Nova Garde de Ashimar | Wiki W40k Fluff-Fan | Fandom\nGalaxy Convoy, Impérium, Astra Militarum\nCet article, Nova Garde de Ashimar, a été écrit par Galaxy Convoy. Veuillez ne pas éditer ou utiliser cette fiction sans la permission de l'auteur.\n"Pour Ashimar ! Pour l'Empereur\n77 regiments (approx. 1 million de Garde)\nRégiments de l'Astra Militarum\nLa Nova Garde de Ashimar est le nom attribué aux régiments assemblés sur le Monde Civilisé de Ashimar, dans le Segmentum Pacificus. Ils sont connus comme des combattants courageux et fiable, utilisant des assauts combinés afin d’exécuter des frappes précises et accablantes contre leurs ennemis. Ils sont également connus pour leur nature volontaire, honorable et leur bonne volonté, gardant toujours à l'esprit la sécurité des citoyens communs de l'Impérium, n'hésitant pas à s'opposer à d'autre forces Impériales lorsqu'ils sentent que le bien-être des habitants des mondes pour lesquelles ils combattent est mis de côté. Les tactiques et l'organisation de la Nova Garde se sont diffusées à travers la Galaxie, car les Gardes de Ashimar assistent souvent dans l'entraînement et l'organisation de régiments de FDP et Gardes des mondes qu'ils visitent.\n1.2 Histoire Régimentaire\n1.3 La chute de Cadia\n3.1 Rang Régimentaire\n3.1.1 Rangs des Officiers\n3.1.2 Officiers Non-Commandés\n3.3 Recrutement et Entraînement Régimentaire\n4.1 Kit Régimentaire Standard\n4.2 Équipements Optionnel\n5 Régiments Notables\n6 Individus Notables\n7 Apparence du Régiment\n10.1 De la Nova Garde de Ashimar\n10.2 A propos de la Nova Garde\nAshimar est un Monde Civilisé dans le Segmentum Pacificus, habité par 8 milliards d'âmes humaines, dont la capitale est Artamos. La planète comporte deux grands continents, séparés par un océan avec de nombreuses îles et de plus petits continents.\nLa planète fut découverte en 937.M30 par une flotte expéditionnaire de la Légion Space Marines des Word Bearer. Sous les ordres du Primarque Lorgar, la vénération de l'Empereur fut implanté à travers la population de Ashimar et des cathédrales massives ont été érigés en son honneur. Le monde isolé maintint peu de contact avec l'Impérium suite au départ des Word Bearers, et fut perdu lors de l'Hérésie d'Horus. Durant les décennies et siècles suivants, l'existence de l'Impérium disparut de l'esprit des habitants de Ashimar, à l'exception de la vénération de l'Empereur, dont ils se souvinrent comme "le Doré". Jusqu'en 394.M41, Ashimar forma un petit empire stellaire, en guerre avec une race xénos voisine. La guerre allait difficilement pour Ashimar jusqu'à ce qu'une flotte impériale, de la Croisade Macharienne, établit le contact avec la planète isolée et apporta le soutien de l'Impérium dans le conflit. Une fois la victoire acquise, Ashimar fut intégrée dans l'Impérium, reconnaissant l'Aquila comme un symbole religieux, et faisant le lien entre "le Dorée" et l'Empereur-Dieu. Parmi les forces Impériales envoyées, se trouvait un détachement de Troupes de Choc Cadiennes, qui entraînèrent et équipèrent un Régiment d'Ashimar pour la Garde Impériale. Les Gardes Impériaux de Ashimar furent reconnus comme la Nova Garde de Ashimar.\nDossier-Image par le Departemento Cartographicae. Ashimar, Monde d'origine de la Nova Garde de Ashimar.\nLe 1er Régiment de la Nova Garde, connue comme les "Descendants de Cadia" à cause de leurs origines, fut paré au combat un an après l'induction d'Ashimar dans l'Impérium. Le régiment participa aux dernières années de la Croisade Macharienne, et en 399.M41, lorsque la majorité de la Croisade refusa d'entrer dans la Zone du Halo, en dehors de la lumière de l'Astronomican, le Premier de Ashimar fut l'une des rares forces souhaitant continuer à étendre la lumière de l'Empereur. Suivant la fin de la Croisade et l'effondrement des territoires conquis par Macharius en royaumes isolés, Ashimar resta loyal à l'Impérium, et ses régiments aidèrent dans l'écrasement de l'Hérésie Macharienne.\nUn Ogryn, pressant l'attaque.\nLes Régiments de la Nova Garde continuèrent de servir l'Impérium durant le reste du 41ème Millénaire. Cependant, à travers les siècles, Ashimar se montra lent dans l'assemblage de ses régiments, suivant la pratique Vostroyenne de garder ses régiments existants bien ravitaillés en renforts. De ce fait, de nouveaux Régiments ne furent assemblés que sous ordre direct du Departemento Munitorum. En 999.M41, la Nova Garde de Ashimar ne comportait que 42 Régiments. Cela changea avec la Chute de Cadia pendant la 13ème Croisade Noire, où le 5ème Régiment de la Nova Garde fut perdu lors de la destruction de Cadia par les forces de Abaddon le Fléau. Lorsque la nouvelle parvint à Ashimar, le gouvernement planétaire répondit par la création de quatre nouveaux régiments : les 43ème, 44ème, 45ème et 46ème Régiments de la Nova Garde. Ashimar commença à assembler de nouveaux régiments à un rythme accéléré, atteignant 77 Régiments actifs en 111.M42. Il n'y a pour le moment toujours pas de 5ème Régiment, car il fut décidé que le "Cinquième Perdu" ne serait pas reconstruit, pour honorer les morts tombés sur Cadia.\nEn 111.M42, les Régiments de la Nova Garde opère majoritairement dans les Segmentum Pacificus, Obscurus et Solar. Les 43ème et 46ème Régiments servent actuellement dans les Franges Est de l'Ultima Segmentum.\nLa Croisade Macharienne (395-399.M41) - Suivant l'induction de Ashimar dans l'Impérium et la création du Premier Régiment de la Nova Garde, Ashimar participa aux restes de la Croisade Macharienne.\nLa Croisade des Mondes de Sabbat (755-780.M1) - Plusieurs Régiments de la Nova Garde participèrent à la libération des Mondes de Sabbat, localisés non-loin de Ashimar.\nLa Chute de Cadia (999.M41) - Le 5ème Régiment de Ashimar fut l'un des nombreux régiments de la Garde Impériale à avoir participer à la 13ème Croisade Noire. Le régiment prit part dans la défense de l'une des zones d'évacuations de la Planète, retardant les forces du Chaos tandis que des milliers de gardes et civils évacuaient la planète, et fut exterminer jusqu'au dernier.\nLa Croisade des Mondes Cardinaux (???.M42) - Le 11ème et 43ème Régiments firent parti des régiments de la Garde à soutenir les Black Templars, Iron Hands et l'Adeptus Munistorum dans la défense des Mondes Cardinaux à travers le Segmentum Pacificus à la suite de la Chute de Cadia et la formation de la Grande Faille. Ils servirent principalement aux côtés des Black Templars, et durant ces campagnes, le 11ème reçu l'honneur de porter la Croix des Templiers par le Haut-Marshall Helbrecht en personne.\nBataille de Shuma III (016.M42) - Le 11ème et 43ème Ashimar écrasèrent une rébellion de cultistes du Chaos sur le Monde Cardinal de Shuma III, aux côtés du 613ème Régiment Blindé de Cadia et 407ème Régiment de Siège de Krieg et des Black Templars. Pendant la campagne, de fortes tensions apparurent entre les Nova Gardes et les Hommes de Krieg à cause des tactiques brutales du 407ème qui entraînèrent de nombreuses pertes civiles.\nBataille de Kaluga (079.M42) - Le siège de Kaluga est peut-être l'un des moments de gloire du 43ème Régiments. Alors assignés au Monde-Ruche de Kaluga en 079.M42, le régiment repoussa quasiment à lui-tout seul une Waaagh! Ork menée par le Big Boss Steelklaw. Des héros distingués de cette campagne inclurent le Commandant Régimentaire Col.Ulric Tokar, qui donna des ordres depuis la tourelle d'un Leman Russ durant toute la bataille, et le Sergent Frideric Rhodes, qui tua le Big Boss avec une grenade adroitement jeté dans la gueule de la bête, au prix de son bras. Rhodes fut promu au rang de Lieutenant et son bras fut remplacé par une prothèse bionique sur laquelle un lasgun fut branché. Tokar et Rhodes se virent décorés par l'Etoile de Terra en récompense.\nBataille de Mortilus Prime (093.M42) - Le 43ème de Ashimar prit part dans la Bataille de Mortilus Prime, sauvant le Chapitre des Soul Scythes, alors au bord de l'extinction suite à l'éveil des Nécrons sur leur Monde Forteresse. En guise de remerciement tordu, les Scythes offrirent au 43ème l'opportunité d'enterrer leurs morts sur une parcelle de terre sur leur monde d'origine, un grand honneur de la part des Soul Scythes, qui mettent un point d'honneur à ne laisser que les plus honorés des soldats être enterrés sur leur planète. Avant de quitter la planète, des éléments du 43ème Régiment vinrent en aide lors de la reconstruction et l'entraînement des Forces de défenses planétaires de Mortillus.\nLa Croisade du Secteur Vyrion (095-103.M43) - Des régiments de la Nova Garde de Ashimar, incluant le 43ème, participèrent dans l'effort Impériale pour défendre le Secteur Vyrion, dans l'Ultima Segmentum, contre la Cinquième Sphère d'Expansion de l'Empire T'au.\nBataille de Arappo (095.M42) - Le 43ème Régiment de Ashimar fut déployé sur le monde aride de Arappo, où ils combattirent aux côtés des Cavaliers Fantômes de Arappan, face aux envahisseurs du Sept Des'tron.\nBataille de Bleron (097.M42) - Le Monde Forge de Bleron devint une zone de guerre lorsque le Fabricateur-General, Osmon Solitus, un radical obsédé par la technologie xénos, retourne la planète contre l'Impérium et au service des T'au en échange de leur technologies. De nombreux Techno-Prêtre et leur Skitarii déclarèrent une guerre de guerilla contre les forces loyales à Solitus et ses alliés T'au pendant plusieurs années jusqu'à ce que des renforts menés par le 43ème de Ashimar arrivèrent sur Bleron. La planète fut reprise aux T'au, mais la Garde subit de lourdes pertes.\nBataille de Lanévear (103.M42) - Le 43ème de Ashimar et le 16ème des Cavaliers Fantôme furent envoyés sur le Monde Médiéval de Lanévear lorsqu'une force T'au, menée par le Diplomate de la Caste de l'Eau Reshal arrivèrent devant la cour du dirigeant planétaire, le Haut-Roi Huron, et cherchèrent a lui faire rejoindre le Bien Suprême. Les Gardes engagèrent les T'au lorsque les Xénos cherchèrent à prendre la planète de force.\nLes Guerres de la Peste (~111.M42) - Le 43ème Régiment de Ashimar fut l'un des nombreux régiments de la Garde Impériale qui prirent part aux Guerres de la Peste durant l'invasion des vils Légionnaires de la Death Guard. Leur exploit le plus notable fut la Bataille des Plaines de Lyrican sur Dromon, où une compagnie de Gardes de Ashimar tinrent la ligne et exterminèrent une hordes massives de Porte-Pestes et Poxwalkers qui avançaient vers les cités majeurs de la planète. A la suite de la conclusion du conflit, le 43ème resta dans les Royaumes de Ultramar, stationné sur le Monde de Jyrak, pour récupérer de ses pertes et assurez la défense du Secteur lorsque Marneus Calgar lança sa Campagne de Vengeance pour libérer les mondes encore contrôlés par le Chaos. De plus, un grande nombre des vétérans du Régiments furent envoyés à travers l'Ultima Segmentum pour entraîner les Gardes d'autres régiments Astra Militarum ou Force de Défense Planétaire, notamment sur le Monde-Ruche de Weytera.\nLa Croisade Feran (111.M42) - Le 43ème de Ashimar, en tant que fragment du Groupe Armée Sigma, prit par dans la libération de l'Agri-Monde Feran d'une flotte d'Expansion T'au l'ayant juste conquis. Cependant, lorsqu'ils arrivèrent, la situation était bien plus complexe que prévu, la force expéditionnaire ayant succombé aux promesses des Knights of Laeran, et vénérant désormais le Dieu du Chaos Slaanesh. Le 43ème de Ashimar affronta les deux factions, avec le soutien du Cadre de Chasse des Six Lames des Enclaves Farsight, envoyé pour enquêter. Un cesser-le-feu difficile fut établi lorsqu'une vrille de la Flotte-Ruche Kraken apparu dans le système et attaqua Feran, forçant tout les combattants-Humains, T'au et Chaotiques, à joindre leur force contre un ennemi commun. A la suite de la destruction de la vrille, les Knights of Laeran abandonnèrent le système, laissant les T'au Slaaneshi à la merci de la Garde Impériale et du Cadre de Chasse. A la suite de la pacification de Feran, les Gardes de Ashimar et les T'au des Enclaves se séparèrent, un respect nouvellement acquis l'un pour l'autre, mais sachant que leur prochaines rencontres se feraient dans des camps opposés.\nLa Croisade Khaigaran (112.M42) - Les 5ème, 11ème, 50ème, 52ème et 72ème Régiments, sous les ordres du Général Olin Zarek, participèrent à l'invasion de Port Khaigara, un royaume satellite de Commorragh, afin de secourir des millions d'humains réduit en esclavage par les Eldars Noirs. Ils combattirent aux côtés des Chapitres des Star Wardens et Ordinators, de l'Ordre du Levant, le 501ème MIR Cordanien et Zentos Alaricum, parmi quelques autres.\nRangs des Officiers\nSergent de Personnel\nLe régiment de la Nova Garde moyen contient entre 12 000 et 15 000 Gardes. Chaque Régiment est généralement divisé en 3 à 6 Groupes d'Opérations, chacun commandé par un Lieutenant Colonel et comprenant plusieurs bataillons.\nRégiments - 12 000-15 000, commandés par un Colonel.\nGroupes d'Opération - 2 000-5 000 commandés par un Lt. Colonel.\nBataillons - 800 hommes, commandés par un Commandant.\nCompagnies - 200 hommes, commandés par un Capitaine\nPelotons - 40 hommes, commandés par un Lieutenant\nEscouades - 10 hommes, commandés par un Sergent.\nRecrutement et Entraînement Régimentaire\nLa Nova Garde de Ashimar n'est pas une force de conscrits. Typiquement, les Gardes sont recrutés parmi les rangs des FDP de Ashimar. Ils sont entraînés d'une manière similaire au Troupe de Choc Cadienne. Hommes et femmes sont recrutés et servent dans des Régiments mixtes de manière relativement égal. Une légère majorité des Officiers sont des femmes, tandis qu'une légère majorité des Gardes sont des hommes.\nComme mentionné précédemment, Ashimar garde ses régiments de Garde régulièrement renforcés, les voyants comme des forces à part entière plutôt que des formations temporaires. La fréquence des renforts dépend de la distance entre le Régiment en question et Ashimar, et les conditions actuels de son déploiement. Cependant, les Régiments de Ashimar retourne à leur foyer tout les 15 ou 20 ans pour recevoir de nouvelles recrues.\nA cause de son Histoire, la Nova Garde utilise principalement un équipement similaire à celui des régiments Cadiens. Les régiments de Ashimar sont bien équipés et approvisionnés, contribuant grandement à leur efficacité au combat.\nKit Régimentaire Standard\n1 M36 Lasgun et 4-6 packs de recharges.\n1 Laspistol et 2 packs de recharges\nBaïonnette/Couteau de Combat.\n2 Grenades Frag ou 2 Grenades Krak\nEquipement de survie mineur\n2 rations d'une semaine\nComme de nombreux Régiments de l'Astra Militarum, la Nova Garde déploie un large éventail d'arme spéciale et lourde. Les armes favorites de la Nova Garde sont les armes Plasma, Laser et Lance-Grenades.\nFusils Laser haute-température\nChar d'Assaut Leman Russ\nTank Lourd Macharius\nChasseur de Tank Valdor\nPremier Régiment de Ashimar "les Descendants de Cadia" : Le premier régiment de la Nova Garde de Ashimar, fondé lorsque la planète fut assimilée dans l'Impérium durant la Croisade Macharienne en 395.M41. Le régiment est connu comme "Descendants de Cadia", car sa formation, recrutement et entraînement furent organisés par des conseillers Cadien. Il servit avec distinction à la suite de la Croisade, et être recruté dans ses rangs est synonymes de grand honneur pour le peuple de Ashimar. Cependant, le Régiment en fut pas déployé de manière active depuis des siècles. Au lieu de cela, ils sont placés en garnison du Fort Cordis, la principale citadelle de défense de la capitale de Ashimar, Artamos, et servent de Gardes d'Honneurs au Haut Consul de Ashimar, en plus de s'assurer de la défense du système Ashimar. Son commandant actuel est le Colonel Oskar Adelan.\n5ème Régiment, le "Cinquième Perdu" : Détruit jusqu'au dernier homme sur Cadia lors de la 13ème Croisade Noire. N'a jamais été refondé depuis.\n11ème Régiment "les Guerriers du Temple" : Le 11ème Régiment passa la vaste majorité de son existence a défendre les Mondes Cardinaux du Segmentum Pacificus. Ainsi, il travailla à de nombreuses reprises aux côtés des Black Templars et Sœurs de Bataille, et portent la Croix des Templiers sur leur épaulière, un honneur accordé par le Haut-Marshall en personne. Le 11ème est notamment connu pour être plus religieux que la moyenne des Gardes de Ashimar, avec un nombre de personnel du Munitorum inhabituellement élevé, tel que des Prêtres ou Croisés, leur étant assignés. Son Officier actuel est le Colonel Inga Mayern.\n30ème Régiment "les Chasseurs des Enfers" : L'incarnation originelle du Régiment succomba à Slaanesh durant la bataille de Vicar IV, devenant le noyau de la Bande de Guerre Slaaneshi des Ashen Maulers. Suivant cette tragédie, les preuves de la chute du 30ème furent couverte et le régiment fut refondé en une force dédiée à combattre le Chaos. Connu comme les "Chasseurs des Enfers", ces Gardes ont droit à un meilleur équipements, tel que des Armures Carapaces et des Fusils Lasers hautes-températures. Le régiment possède également un nombre agrandie de Psykers et de Commissaires, qui jouent un rôle similaire à celui des Chapelains Space Marines.\n43ème Régiment "Le Combattant" : Depuis à peine plus d'un siècle après sa fondation, le 43ème de Ashimar est devenu l'un des régiments les plus décorés de la planète, ses exploits seulement égalés par ceux du Premier Régiments. Il a produit de nombreux héros, parmi lesquels le Général Danilus Voltek, Colonel Ulric Tokar (actuel officiers du régiment), et Lieutenant Frideric Rhodes. Le 43ème de Ashimar a combattu sans-relâche depuis plus d'un siècle, dans des batailles l'opposant à des ennemis variés, tel que les Orks, Hereticus Astartes et T'au.\nSeigneur Général Danilus Voltek - L'Officier de Commandement Originel du 43ème d'Ashimar, autrefois un officier du 42ème. Son mandant pris fin en 021.M42, lorsqu'il fut promut Général. Il est aujourd'hui Seigneur-Général, au commande du Groupe Armée Sigma, le corps de bataille dans lequel sert le 43ème. Connu comme le "Vieux Chien de Guerre d'Ashimar". A été tué au combat contre une vrille de la Flotte-Ruche Kraken durant la Croisade Feran, autour de 111.M42\nDame Général Ludara Kresh - Une camarade de classe du Seigneur-Général Voltek, qui escalada les échelons jusqu'à devenir Dame Général et se tenir à la tête du Haut-Commandement de Ashimar. Froide, impitoyable et calculatrice, la totalité de la Nova Garde répond d'elle.\nGénéral Olin Zarek - Commandeur du Groupe Armée Epsilon,, comprenant les 3ème, 11ème, 50ème, 52ème et 72ème Régiments. Bien qu'un peu cherche-gloire, c'est un leader capable et un stratège attaché à la sécurité des troupes sous son commandement. A passé du temps en captif des Eldars Noirs lors de la Croisade Khaigaran.\nGénéral Ulric Tokar - L'Officier de Commandement du 43ème de Ashimar de 077.M42 à 111.M42. Connu comme le "Poing du 43ème", il fut promu au rang de Général suite à la mort du Seigneur-Général Voltek, et assuma le commandement du Groupe Armée Sigma.\nColonel Inga Mayern - L'Officier actuel du 11ème de Ashimar. Connue comme "l'Ange du Onzième" pour sa bravoure et sa capacité à rallier et inspirer ses troupe, même dans les circonstances les plus désespérés.\nLieutenant Frideric Rhodes du 43ème Régiment.\nColonel Jadwyga Oskin- Officier de Commandement actuel du 30ème de Ashimar.\nColonel Ursula Voltek - Successeur de Tokar en tant que commandant du 43ème de Ashimar et fille de Danilus Voltek.\nLieutenant Frideric Rhodes - Le plus décoré et vétéran des soldats du 43ème de Ashimar, célèbre pour avoir un fusils laser en lieu et place de bras gauche, récompense pour avoir tué le Big Boss Steelklaw avec une grenade. Les soldats servants dans son peloton sont connus comme les "Renégats de Rhodes", à cause des tactiques inhabituelles de leur commandant. Friederic Rhodes a servi pendant 50 ans auprès du 43ème de Ashimar, engagé comme Garde à l'âge de 18 ans en 059.M42.\nApparence du Régiment\nUn Garde typique des Régiments de Ashimar.\nLes Gardes de Ashimar portent des uniformes similaires à ceux des Cadiens, avec des treillis bleus marines et des armures grises. Les gants sont des modèles standards, et au lieu de casque, les Gardes portent parfois des bérets noirs ou des casquettes de terrain bleues. Les Lieutenants sont marqués par un brassard rouge sur leur veste, des épaulières rouges et des protections dorées au niveau des tibia, tandis que les officiers de plus hauts rangs portent des épaulières dorées. Les épaulières d'un Garde sont le plus souvent marqués de la marque de l'escouade et le nombre assigné à leur régiment, mais ce n'est pas universel pour tout les régiments d'Ashimar. Des capes de camouflages et d'autres équipements variés peuvent être livrés en fonction de la zone d'opération du Régiment.\nConfédérés de Arkhan\nOrdre de l'Aube Levant\nOrdre de la Flamme Eternelle\nCadre de Chasse des Six Lames\nDe la Nova Garde de Ashimar\nA propos de la Nova Garde\nN'hésitez pas à ajouter la vôtre\n"Ces Gardes d'Ashimar ont démontré un courage et une résolution face au forces les moins judicieuses de l'Impérium et ses ennemis hérétiques. Ils honorent Sa vision du future de l'Humanité. Si seulement tout l'Astra Militarum montrait autant de valeur et de dévotions qu'eux."\n—Préteur-Centurion Ferox Marius, Premier Capitaine des Ordinators et Gardien de Azura\n"Ils [les Chasseurs de l'Enfer] parlent avec des mots nobles du but commun que nous recherchons et l'éradications des Fausses Pierres. Mais leurs actions démontre qu'il en est autrement. Machines et Sorciers sont le visages des Fausses Pierres. Un jour, ils pourraient bien trouver leur Foi. En attendant, je les garderai à bout de bras."\n—Silvia Hastur, Champion des Emperor's Mountains\nCette page est une traduction d'un article du WH40k Homebrew Wiki appartenant à Galaxy Convoy. Vous trouverez l'article original en suivant ce lien.\nL'auteur a donné son accord pour traduire son article sur ce Wikia. Ne recopiez ou traduisez pas les articles sans la permission préalable de leurs auteurs.\nRécupérée de « https://w40k-flufffan.fandom.com/fr/wiki/Nova_Garde_de_Ashimar?oldid=12236 »


37° 15′ nord, 15° 21′ est\nEn Espagne, une escadre réunie à Barcelone se prépare pour partir vers le Roussillon, ordre lui est donné de partir vers la Sicile avec 21 navires de guerre aux ordres de Melchior de la Cueva, plusieurs galères aux ordres celles d’Espagne du marquis Del Viso, Enrique de Benavides de la Cueva y Bazán, celles de Gènes de Felipe Doria, celles de Naples du prince de Piombino Giovanni Battista Ludovisi et celles de Sicile aux ordres du prince de Montesachio, Andrea D'Avalos.\nLe 10 octobre les Espagnols se présentent devant le Phare, nom qui désigne le détroit de Messine. Devant le port de Messine, les Espagnols effectuent un bombardement, devant renoncer à lancer leurs brûlots à cause du vent contraire. Les navires français restant à l’abri du port, les Espagnols se dirigent vers Milazzo.\nTrois heures de duel d’artillerie s’ensuivent, ce qui permet à d’autres navires espagnols de s’unir à la bataille, étant remorqués par les galères. 14 navires espagnols réussissent à faire reculer l’escadre française. Le vent ayant tourné, Valbelle réussit à sortir de Messine et se dirige vers le nord, prenant à revers les navires espagnols. Le combat durera jusqu’au coucher du soleil, les adversaires se retirent, les Français retournant à Messine. Les Espagnols perdent le galion la Madonna del Popolo, qui déjà avant le combat était à court de poudre et d’hommes. Les navires espagnols n’avaient pas toute leur artillerie à bord, de nombreux canons avaient été débarqués pour garnir les forts à terre, ainsi que de nombreux marins n’avaient pas été remplacés suite aux maladies, par exemple le navire de Melchior de la Cueva avait 80 hommes en moins.\nLe 25 mai 1675, plusieurs navires français entrent dans le port, puis le 2 juin ce sont 24 galères qui entrent, subissant les tirs de l’artillerie espagnole depuis le fort de San Placido. Avec cette force, Vivonne décide de prendre Milazzo, avec une action combinée de l’infanterie et des navires. Il envoie dans un premier temps 5 000 soldats et 400 chevaliers aux ordres du marquis de Valavoire, appuyé par des galères aux ordres de Valbelle. L’opération sera un échec, les Espagnols repoussant les attaquants.\nLe duc de Vivonne décide de s'emparer d'Agosta, centre de ravitaillement espagnol et base intéressante pour surveiller la côte méridionale de Sicile. Il envoie pour ce faire 29 navires de guerre, 24 galères et 12 brulots. La place est capturée le 12 août 1675.\nLe 6 novembre 1675, une force espagnole de plusieurs navires et galères souffre les effets d’une tempête, pas moins de 7 galères finissent sur la côte de Calabre, et un éclair met le feu à un navire, le reste réussit à rentrer soit à Syracuse soit à Milazzo. Puis les navires partiront vers Palerme pour réparer les dégâts.\nLe 26 septembre les Hollandais se présentent à Cadix, puis après deux mois d’attente, ils lèvent l’ancre pour Barcelone, d'où ils partent le 29 novembre, en compagnie du galion espagnol Nuesta Señora del Rosario de 50 canons aux ordres de Mateo de Laya. Le 23 décembre ils sont devant Milazzo, ayant été obligés à cause d’une tempête à séjourner en Sardaigne. Une partie des navires hollandais ira à Palerme pour réparations.\nLe 7 janvier, 30 voiles françaises font leur apparition près des iles de Lipari, avec le vent à leur faveur. C’est l’escadre de Duquesne, avec à l’avant-garde Preuilly d'Humieres, et à l’arrière-garde, Jean Gabaret. La flotte alliée se divise en trois corps, l’avant-garde avec Verschoor, le centre avec Ruyter, l’arrière-garde avec Jan den Haen. Celui-ci n’aura pas une attitude coopérative avec les Espagnols, contredisant les ordres reçus, la relation entre Ruyter et Haen n'est pas des meilleures, Den Haen se sent injustement traité ce qui causera certains problèmes aux alliés. Le 8 janvier, vers 10 h 0 le duel d’artillerie commence, et après trois heures de duel, les Français envoient un brûlot contre le navire de Ruyter, qui le repousse, ainsi que deux autres brûlots. À la tombée de la nuit les galères espagnoles s’unissent à l’escadre alliée. Elles prendront en remorque les navires touchés. L’amiral hollandais Verschoor trouvera la mort au cours du combat. Les deux adversaires ayant souffert du combat, ils passeront la nuit à réparer les navires.\nAu cours du trajet, devant Syracuse, les galères espagnoles aux ordres du marquis de Orani, Isidoro de Silva y Mendoza, réussissent à reprendre le galion la Madonna del Popolo, capturé par les Français le 11 février 1675. Peu de jours après, l’escadre hollandaise décide de se retirer, en vertu de l’accord, et met cap vers Naples. Étant près de Liorna, Ruyter reçoit l’ordre de continuer la coopération avec les Espagnols, et retourne vers Milazzo où il se présente le 20 mars. Le lendemain a lieu une réunion à bord du navire Nuestra Señora del Pilar où il est décidé d’attaquer Messine depuis la mer et l’intérieur, avec 3 000 soldats d’infanterie et 600 chevaliers, les Espagnols voulant profiter du mécontentement de la population de Messine envers les Français, pour s’appuyer sur une révolte populaire. L’attaque commence de l’intérieur, les galères faisant feu d’appui, les soldats espagnols avancent par San Salvatore dei Greci au nord de la ville, prenant de nombreuses positions françaises. Au cours des combats, le comte de Buquay, chef de l’infanterie espagnole meurt ; privée de son chef, l’infanterie espagnole cède et finit par se retirer.\nPendant ce temps, le centre, espagnol, est resté à distance et les tirs d'artillerie sont de peu d'effet. Le vice-amiral (Jan den Haen suit les Espagnols et reste aussi à distance.\nM. Dupont et Étienne Taillemite, Les guerres navales françaises du Moyen Âge à la guerre du Golfe, 1955, SPM (ISBN 2-901952-21-6)\nCh. Chabaud-Arnaud, « Études historiques sur la marine militaire de France », in Revue Maritime et Coloniale, janvier 1889, pages 75 et suivantes [lire en ligne].\n↑ « ...le chevalier De Béthune qui avait été assiégé par les ennemis dans le port d'Angouste (sic), se trouvant en liberté par l'approche de notre armée, avait pris son poste dans la division de Monsieur Duquesne, un moment avant que le combat commençât... » dit Villette-Mursay.\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bataille_d%27Agosta&oldid=146685744 ».


Quelques Grands Enseignements De #Digimmo 2018 – La Saga des Audacieux\nQuelques Grands Enseignements De #Digimmo 2018\nEn passant 12 avril 2018 8 avril 2020 Mathilde AubinaudLaisser un commentaire\nA l’occasion de la présentation devant des experts du secteur immobilier, des journalistes, des bloggueurs, des influenceurs à la station F, de la 3ème édition du Baromète #Digimmo réalisé par Pierre & Vacances Conseil Immobilier, retour sur le rôle des réseaux sociaux dans l’immobilier. Les réflexes digitaux sont légion dans cet univers. En effet, le digital est un véritable vecteur de confiance.\nRencontre avec Béatrice Judel, Directrice Marketing et Communication de Pierre & Vacances Conseil Immobilier.\nMathilde Aubinaud : Quel rôle jouent les réseaux sociaux dans l’immobilier?\nBéatrice Judel : Comme le baromètre #Digimmo 2018 le montre, 59% des acquéreurs utilise les réseaux sociaux dans le cadre de leur projet immobilier. Les réseaux sociaux leur permettent de s’informer sur tous les aspects de leur projet, de suivre et d’échanger avec les marques qui les intéressent, de discuter avec des experts du secteur, d’identifier le ou les produits qui leur correspondent.\n« Le secteur de l’immobilier concerne à un moment donné chacun d’entre nous «\n– Pourquoi ce secteur s’inscrit-il particulièrement dans l’ère de la conversation?\nLe secteur de l’immobilier concerne à un moment donné chacun d’entre nous qu’il s’agisse d’un projet de location, d’acquisition, d’investissement, de vente, de transmission ou autre. Il s’agit toujours d’étapes importantes, engageantes, complexes, qui nécessitent de bien s’informer et de bien s’y préparer dans sous ses aspects : trouver un bien, comprendre son environnement, la réglementation, préparer et obtenir le financement, anticiper les différentes étapes avec son notaire.\nLe baromètre #Digimmo révèle que 81% des répondants ont eu à un moment ou à un autre recours à un service en ligne ou outil digital dans le cadre de le réalisation de leur projet.\nAborder un projet immobilier génère de multiples questions et donc de nombreuses conversations pour aboutir à la réalisation. Le digital de façon générale et les réseaux sociaux permettent de recueillir beaucoup d’informations et aussi d’établir la conversation avec différents experts pour mûrir son projet et prendre finalement rendez-vous avec les interlocuteurs de son choix.\n-Chez Pierre & Vacances Conseil Immobilier, les salariés sont de véritables ambassadeurs…\nEffectivement Pierre & Vacances Conseil Immobilier a développé une communauté d’ambassadeurs de marque avec les salariés, tous métiers confondus, car ils sont les mieux placés pour rendre visible l’expertise de l’entreprise, leur engagement, et développer une grande proximité avec nos différentes communautés.\n-Qu’en est-il de la e-reputation?\nL’e-réputation est essentielle pour toutes les entreprises. La communauté des ambassadeurs de marques salariés favorise l’e-réputation positive, puisqu’elle renforce la visibilité de l’entreprise en montrant son engagement. Les avis clients sont aussi clé pour l’e-réputation de l’entreprise et le développement de la confiance. 53% des répondants au baromètre #Digimmo 2018 ont consulté des avis dans le cadre de leur projet immobilier, et ce résultat ne fera qu’augmenter avec les années à venir. Le digital impose la transparence et l’excellence dans la gestion de la relation clients.\nPierre & Vacances Conseil Immobilier a décidé d’adopter la plateforme d’avis clients Immodvisor spécialisée sur les acteurs de l’immobilier pour afficher ses avis clients.\n« Le secteur de l’immobilier est en profonde transformation dans toute sa chaine de valeur »\n-Quels sont les principaux défis pour le secteur?\nLe secteur de l’immobilier est en profonde transformation dans toute sa chaine de valeur avec de nouvelles générations de plus en plus demandeurs de services personnalisés, plus critiques, disposés à changer de marque s’ils ne sont pas contents. L’enjeu pour le secteur est de développer une forte agilité, de se centrer sur les nouvelles attentes de ses clients pour y répondre vite et bien en capitalisant sur les nouvelles technologies exploitant les datas, associées à une approche de la relation client extrêmement humaine et qualitative qui fait toujours la différence.\nAmbitions assassines : les liaisons dangereuses de la politique\nBruno Bonnell : « L’Audace C’Est La Force Qui Naît De La Conviction »


Touche pas à mon poste TPMP Émission intégrale du 18 mars 2021 | Mon Télé - Emissions TV en Francais\n«Touche pas à mon poste» tv à la demande, la Vidéo disponible en rediffusion en replay television via internet (Episode intégrale), streaming, en ce moment à la tv gratuit,Émission [INÉDIT],. Diffusé le Jeudi 18 mars 2021 à 19h10 sur C8. Présenté par Cyril Hanouna. LES INViTÉS : » Mounir Mahjoubi, Fabrice Di Vizio, Jean Messiha, Martin Blachier, Stephane Manigold, Ludovic TORO, Maud Bregeon ». On se retrouve ce soir pour une nouveau numéro de ouf avec Cyril Hanouna dans #TPMP! Au Sommaire, ce soir dans #TPMP : – Dans #TPMP ce soir, grand debrief des dernières annonces du gouvernement avec : Fabrice Di Vizio, Jean Messiha, Martin Blachier, Stephane Manigold, Ludovic TORO, Maud Bregeon, Mounir Mahjoubi.. Et juste après #TPMP, retrouvez #TPMPÇaContinue avec Cyril Hanouna en direct… Touche pas à mon poste ! (TPMP) est une émission de télévision française diffusée en direct sur C8, créée et animée par Cyril Hanouna, produite par H2O Productions. C’est un talk-show consacré à l’actualité de la télévision et des médias où débattent des chroniqueurs et des invités, auquel s’ajoutent des séquences de divertissement. À l’origine diffusée sur France 4 tous les jeudis en seconde partie de soirée à partir du 1er avril 2010, l’émission est transférée à partir du 8 octobre 2012 sur D8 (devenue C8 en septembre 2016) pour y être diffusée quotidiennement en avant-soirée… La saison 12 de « Touche pas à mon poste » débute le 31 août 2020 à 17h45. L’émission connaît un lifting majeur, avec un nouveau plateau plus petit rappelant les premières saisons, et ne dure à présent que 1h15 seulement. L’émission succède à Balance ton post ! dès 18h45 et cède l’antenne à 20h15 à À prendre ou à laisser. Cette nouvelle saison est marquée par les départs de Matthieu Delormeau et Cédric Cizaire. Le restant de l’équipe de la saison précédente est reconduit : Valérie Bénaïm, Jean-Michel Maire, Benjamin Castaldi, Isabelle Morini-Bosc, Gilles Verdez, Bernard Montiel, Géraldine Maillet, Sophie Coste, Raymond Aabou, Maxime Guény, Kelly Vedovelli et Clément Garin. Plusieurs nouveaux visages renforcent l’équipe : les animateurs Patrice Laffont, Philippe Llado et Vincent Perrot, les humoristes Luigi Li, Ben H, Noam Cartozo et Patrick Chanfray, ou encore les journalistes Priscilla Liaud et Déborah Tordjman. Cette nouvelle saison marque également les retours dans la bande de Benoît Dubois et Marc-Antoine Le Bret. Un temps évoquée, l’arrivée du journaliste sportif Thomas Villechaize est avortée. Testé pendant le confinement, Jean-Pascal Lacoste rejoint finalement l’équipe de TPMP ! Ouvert à tous, toujours chapeautée par Benjamin Castaldi le vendredi. Les arrivées d’Afida Turner et René Malleville sont également susurrées.a la tele belge ce soir. Télécharger «Touche pas à mon poste» a la tele ce soir canal [HD 720p] gratuit tv internet tv , regarder la vidéo disponible iptv internet tv gratuit en replay streaming sur « MON-TELE » ultra hd 4k la tele, voir ou revoir la Vidéo TOUCHE PAS À MON POSTE ! (TPMP) – (Le Before et 1ère & 2ème partie) Émission intégrale du Jeudi 18 mars 2021 replay tv cinéma (Nouveau Episode). a la tele ce soir canal plus [INÉDIT] en replay HD a la tele demain soir, streaming.la premiere television. a la tv maintenant.\nTitre de documentaire :TOUCHE PAS À MON POSTE ! (TPMP) – (Le Before et 1ère & 2ème partie) Émission intégrale du Jeudi 18 mars 2021 – C8\na la tele TOUCHE PAS À MON POSTE ! (TPMP) – (Le Before et 1ère & 2ème partie) Émission intégrale du Jeudi 18 mars 2021 – C8 one tv streaming a la tele demain gratuitement net tv nrj12 direct , voir TOUCHE PAS À MON POSTE ! (TPMP) – (Le Before et 1ère & 2ème partie) Émission intégrale du Jeudi 18 mars 2021 – C8 Youtube en ce moment a la tv,tmc direct, tv7,web tv, tv play regarder et telecharger L’épisode d’aujourd’hui TOUCHE PAS À MON POSTE ! (TPMP) – (Le Before et 1ère & 2ème partie) Émission intégrale du Jeudi 18 mars 2021 – C8 replay bfm direct en francais tele par satellite gratuit la tele orange, nrj12 replay, l’émission en français tv a la demande « REPLAY TV STREAMING » TOUCHE PAS À MON POSTE ! (TPMP) – (Le Before et 1ère & 2ème partie) Émission intégrale du Jeudi 18 mars 2021 – C8 replay a la tele ce jour, ast tv, mini tv , c8 replay, tmc replay, nt1 replayL’émission diffusé sur FR-TV internet tv wifi, free iptv, voir TOUCHE PAS À MON POSTE ! (TPMP) – (Le Before et 1ère & 2ème partie) Émission intégrale du Jeudi 18 mars 2021 – C8 gratuitement la premiere tele, demain soir a la tele TOUCHE PAS À MON POSTE ! (TPMP) – (Le Before et 1ère & 2ème partie) Émission intégrale du Jeudi 18 mars 2021 – C8 en Replay gratuitement a la tv hier soir sport tv, bfmtv, bein sport 1, m6 direct, Télécharger la vidéo TOUCHE PAS À MON POSTE ! (TPMP) – (Le Before et 1ère & 2ème partie) Émission intégrale du Jeudi 18 mars 2021 – C8, regarder gulli replay, bfm tv direct, eurosport 1, TOUCHE PAS À MON POSTE ! (TPMP) – (Le Before et 1ère & 2ème partie) Émission intégrale du Jeudi 18 mars 2021 – C8 gratuitement tv tf1 replay gratuite par satellite d’origine Français – rmc découverte replay, gratuitement a la tele aujourd hui .\nArticle précédentTouche pas à mon poste TPMP Émission intégrale du Mardi 23 février 2021\nArticle suivantTHE VOiCE Belgique 2021 Saison 9 Prime 9 Duel 3 du Mardi 23 février 2021


Accueil » Actualité » Twitter boycotte le dernier Borderlands\npar Timothé Helme-Guizon, le 13 août 2019 16:00\nÀ l’approche de la sortie de leur dernier jeu, Borderlands 3, Take-Two s’attire les foudre de Twitter. La raison ? Un drama avec un YouTubeur.\nTake-Two a annoncé le troisième opus de sa série la plus populaire, Borderlands, pour le 13 septembre 2019. Cependant, une tendance sur Twitter risque de faire chuter les ventes. Les internautes veulent boycotter le jeu.\nLors de la présentation de leur produit, Take-Two a diffusé plusieurs images du jeu. Le Youtubeur SuppMatto a par la suite posté une vidéo où il parlait du petit nouveau de la licence, utilisant ces images comme vignettes. Take-Two a alors décidé de poursuivre le vidéaste pour atteinte aux droits d’auteurs.\nMatt Somers, de son vrai nom, a donc décidé de publier une vidéo expliquant les raisons et conséquences de sa mésentente avec le concepteur de jeu vidéo. Il affirme que la compagnie souhaite faire fermer sa chaîne YouTube considérant qu’il a violé leur politique de confidentialité.\nLa situation : légalement\nLes actions légales n’ont pas commencé, mais Take-Two aurait envoyé des enquêteurs à son domicile pour le questionner et savoir quelles informations il possède sur le jeu. En effet, en dehors des vignettes, le vidéaste semble en savoir plus que ce qui a été rendu public.\nCe dernier se défend en soutenant qu’il a obtenu ces informations par des sources internes à la firme. Ces personnes ayant contribué à la conception de Borderlands 3 seraient donc les fautifs. Il leur est probablement interdit de divulguer des informations d’après leur contrat.\nUne communauté rancunière\nPourtant, Take-Two ne s’attaque pas à ces personnes, mais bien à SuppMatto. C’est pour cela que la communauté Twitter s’est indignée du comportement de la compagnie. À leurs yeux, c’est à elle de faire attention à la protection de ses informations.\nAinsi, afin de prendre une certaine revanche sur ces actes, considérés comme immatures, le hashtag #BoycottBorderlands3 a été créé. Le but est de sensibiliser un maximum d’internautes à l’histoire, et de faire ainsi chuter les ventes du jeu. La communauté cherche à nuire à l’entreprise, comme elle a voulu nuire au vidéaste.\nComment Take-Two compte réagir à la situation ? Va-t-il chercher un compromis ? Le hashtag aura-t-il un réel impact sur la popularité du jeu ? Impossible de le savoir pour le moment, c’est à suivre sur les prochaines semaines.\nLe bâton que tient le mec en avant-plan, c’est exactement le même qui servait de sceptre au méchant du reboot Tomb Raider


FOIRE AUX PLANTS ET PLANTES Sport Loisirs et Culture Haute-Vienne\n987 personnes d�posent ou consultent\nFOIRE AUX PLANTS ET PLANTES\nSAUVIAT SUR VIGE > 87400\nBonjour chers amis auditeursc est avec plaisir que l'Association HISTOIRE DE FLEURS de Sauviat sur Vige vous convie à sa foire aux plants et plantes le: Dimanche 15 mai 2016Place de l'Eglise de 9 h à 18 h. Des horticulteurs se tiendront à votre disposition pour vous apporter leurs conseils tout au long de cette journée. A cette occasion, un jeu concours sur le thème de l'eau est organisé; alors venez nombreux rechercher et trouver les fontaines de notre village! Des bons d'achat sont à gagner... Nous vous attendons nombreux, merci de votre présence et à bientôt


Un nouveau président à la tête du bureau du MAEP de Djibouti | LA NATION\nUn nouveau président à la tête du bureau du MAEP de Djibouti\nL’ancien président de la commission nationale pour la prévention et la lutte contre la corruption, Osman Idriss Djama, a été élu président-coordinateur national du Bureau du Mécanisme Africain d’Évaluation par les Pairs (MAEP) de Djibouti.\nLes membres de la commission du MAEP ont tous souhaité la bienvenue au nouveau président du MAEP. Créé en 2003, le MAEP a pour objectif d’encourager l’adoption de politique, normes et pratiques visant à promouvoir la stabilité et l’essor socio-économique en vue d’accélérer l’intégration régionale et continentale.\nLe nouveau président du MAEP, qui a pris la parole à cette occasion, s’est dit conscient de “la lourde responsabilité” qui vient de lui être confiée, affirmant qu’il ne ménagera aucun effort pour en être à la hauteur et “conduire la commission nationale ainsi que les autres structures concernées à s’acquitter pleinement de leurs obligations.”\nDiplômé de l’école nationale des services extérieurs du trésor de 1986 à 1987, il a occupé plusieurs postes de chef de service du trésor de 1988 à 1994. Ensuite il a été directeur adjoint et fondé des pouvoirs de 1994 à 1996. Puis, directeur des douanes de 1996 à 1998 avant de devenir ministre de l’équipement et des transports de 1999 à 2001. 2015 à 2019, il a été président de la commission nationale pour la prévention et de la lutte contre la corruption « CNPLC».\nLa cérémonie s’est déroulée en présence du représentant du point focal du MAEP, Moussa Mohamed Omar. Le point focal du MAEP étant le ministre des affaires étrangères et de la coopération internationale, Mahmoud Ali Youssouf.


par Isabelle Choquet\nCette etude requiert la connaissance de probabilites individuelles de transfert d'energie, entre les modes internes et le mode de translation, figurant dans le noyau de collision de l'equation de boltzmann. Dans cette etude, nous considerons les energies internes de rotation (supposee continue) et de vibration (supposee continue ou discrete). Usuellement, les probabilites cherchees sont issues de probabilites moyennes supposees connues grace aux relations de bird. Ceci nous conduit, dans un premier temps, a etablir le lien entre ces relations et le noyau de collision de l'equation de boltzmann. Ensuite, une nouvelle methode de resolution de ce probleme est proposee. Celle-ci fait appel a la transformation de laplace; elle permet de calculer la probabilite individuelle de maniere exacte et de traiter simplement le cas d'une energie interne discrete. Nous montrons ainsi que les modeles proposes anterieurement par larsen-borgnakke et boyd constituent des cas particuliers de notre approche. Nous introduisons une seconde approche basee sur la mecanique quantique afin d'obtenir un modele de transfert vibration-translation couvrant un domaine de validite tres vaste. Les modeles proposes sont valides par un cas test homogene en espace dans le cadre de la simulation numerique directe monte carlo. Les modeles ainsi selectionnes font alors l'objet d'un cas test inhomogene en espace autour d'un sphere cylindre a mach 25\nThermal nonequilibrium modelling in rarefied gas flows


Publicité Mcdonald'S - Mcdonalds Emoticon City\nPage d'accueil / Actualité / publicité mcdonald's\nL’organisme de défense des consommateurs accusé notamment les multinationale du hamburger accepter recours à de jeunes influenceurs d’environ les réseau sociaux pour diffuser des messages positifs sur l’entreprise.\nLogo d"un restaurants McDonald"s en banlieue parisienne, le 30 juillet. (Benoît Tessier/Reuters)\nUne plainte convectif «pratiques commerciales trompeuses». Il est par ce célébrer que l’UFC-Que choisir a décidé du s’attaquer à Mc Donald’s France, à lintérieur l’organisme de défense des client dénonce la la communication envers les reconnaissance jeunes. Bruyant l’UFC, McDo a recourir «discrètement» jusquà des influenceurs dessus les réseau sociaux convecteur promouvoir ses produit et le sien «valeurs».\nVous lisez ce: Publicité mcdonald's\nPour McDonald’s, il s’agit une «plainte abusive, à cible médiatique, lequel ne reflète ascobulaire pas ns nature aux pratiques», a-t-il déclaré dans d’un réaction transmise jusqu’à l’AFP. Le grouper a montré qu’il réfléchissait à déposer ns plainte «pour poursuites abusive».\nUne affaire similaire a valu à l’influenceuse und star du la télé-réalité Nabilla Benattia-Vergara une super de 20 000euros pour de fait la promotion de services boursiers d’environ Snapchat, sans mentionner qu’elle dalain rémunérée convoque cela.\nC’est pour YouTube suite l’UFC a enquêté, découverte des vidéo d’influenceurs à propos de quoi les produit McDo sont en bon place, cette qui a motivé son mouvement en justice avant le tribunal judiciaire aux Paris. «Les réseaux sociaux s’apparentent jusqu’à un non man’s land juridique qui profite à l’autorégulation», dénonce l’organisme.\nLa malbouffe, d’un urgence politique\nLes influenceurs «les concéder populaires jouent au restaurant parce que le maison, avec d’impeccables emballages estampillés McDo, ou déballent des colis «surprises» parmi eux ils ne manquent pas, entre leur remerciements presser à leur généreux bienfaiteur, du détailler esquive jouets à retrouver dans das Happy Meal… avec rappel des dates du disponibilité. Le tout sans mentionner l’existence une partenariat, déclarant l’organisme dans le communiqué. Cacher la la nature publicitaire une message, laissant par conséquent croire jusqu’à la collectivité d’un influenceur, jusquà un conseil désintéressé, est d’un pratique la publicité trompeuse sanctionnable rang contredit les positionnement vertueux affiché moyennant McDonald’s France».\nVoir plus: Passer Une Annonce Sur Leboncoin : 8 Conseils Pour Bien Vendre Vos Objets\nOr, rappeler l’UFC, esquive placements de produit sont proscrits depuis2010 dans das programmes télévisés destinés du enfants, rappelle l’association convectif qui «la perfidie ns tel manque aux transparence s’accroît dans certains cas la communauté cible est composer d’enfants, moins armés suite les adulte face jusquà des annonces publicitaires cachés.»\nEn avril dernier, McDonald’s avait déjà assuré jusquà l’association «ne jamais accomplir aucun partenariat avec des mineurs vieille de 17ans foins moins, hay des parent mettant exclusivement en avant leurs enfants sur leur chaîne». Le coporation, groupe dit avoir également «proposé jusquà plusieurs renversement des échanges convoque répondre jusqu’à toutes das questions aux l’association ns consommateurs», sans succès.


Publié par Clément Fages le 16 mars 2022 | Mis à jour le 28 mars 2022 à 15:18\nRésilient face à la pandémie, Le Printemps veut réaffirmer sa singularité au travers d'une nouvelle plateforme de marque et de nouvelles expériences retail pour le vaisseau amiral du boulevard Haussmann et les magasins en région. Des innovations lancées officiellement à l'occasion du Festival du Printemps ces 19 et 20 mars.\n"Tout commence au Printemps", selon la nouvelle signature de l'enseigne, qui sera officiellement dévoilée au grand public lors du weekend du 20 mars, date de début du printemps. Cette signature s'accompagne d'une nouvelle typographie, plus épurée et adaptée au digital, tout comme le nouveau logo, poétiquement nommé le "P coeur". La nouvelle plateforme de marque du Printemps se caractérise également par une charte mettant à l'honneur un vert vif. "Nous avions besoin de nous renouveler pour retrouver notre singularité, explique Jean-Marc Bellaïche, président du Groupe Printemps. Depuis des années, nous nous étions trop dispersés. C'est de la sédimentation : nous avions ajouté trop de couches, ce qui nous a fait perdre le relief initial."\nUne hausse des ventes en ligne de 31 %\nUn choc de simplification accompagné par un choc d'investissement marketing qui n'avait plus été observé depuis 2015 et l'anniversaire des 150 ans de l'établissement. "Depuis, il y a eu les attentats, les grèves, les gilets jaunes et la pandémie... La baisse du trafic tempère les investissements, nous étions entrés dans une spirale négative." Une spirale négative qui s'est notamment traduite par un plan de restructuration, qui a donné lieu en 2021 à la fermeture de trois magasins. Le groupe gère désormais 29 établissements en France, dont quatre en franchise. Il a réussi à sauver tous ces Citadium, enseignes clés pour cibler les nouvelles générations.\nLe groupe, qui clôture son année fiscale au 31 mars, ne communique aucun chiffre d'affaires et évoque les difficultés citées plus haut pour justifier l'impossibilité de faire des comparaisons avec le 1,7 milliard d'euros réalisés au titre de l'année fiscale 2018/2019, son dernier exercice plein. Néanmoins, 2021 a permis au Printemps de reprendre des couleurs. Malgré un trafic toujours en berne de 30 % par rapport aux 70 millions de clients observés en 2018, les ventes progressent de 38 % par rapport à 2020, mais restent en recul de 12 % par rapport à 2019. De quoi surperformer le marché, note Jean-Marc Bellaïche. Il explique en partie ces résultats par le dynamisme des ventes réalisées auprès de la clientèle locale, dont le trafic est en hausse de 10 % au niveau du groupe, et de 15 % au niveau du Printemps Haussmann. “Ces chiffres sont à comparer à la progression de 2 % en moyenne sur le marché”, indique Jean-Marc Bellaïche, évoquant ainsi une hausse des parts de marché. La clientèle locale représente désormais 75 % des ventes, contre la moitié avant la pandémie. Privé de sa clientèle chinoise et d'une partie de sa clientèle japonaise et coréenne, le Printemps a réalisé des actions de communication ciblées envers les touristes américains, dont le trafic a progressé de 53 %, mais aussi moyen-orientaux et européens, avec une hausse de 23 % des visiteurs issus de ces régions.\nLa deuxième raison évoquée pour expliquer la relative performance du Printemps par rapport au marché : la digitalisation de l'offre porte ses fruits et pèse désormais 11% des ventes de l'enseigne, avec un CA digital en hausse de 31 % par rapport à 2019, tandis que le CA omnicanal progresse de +52 % : “Nous pouvons notamment mettre en avant le travail de nos personnal shoppers qui utilisent des canaux comme le chat, la visio ou WhatsApp pour conseiller nos clients et les amener sur le site. Il y a aussi le développement des tablettes en magasin”, indique le président du groupe, qui, citant Jules Jaluzot, fondateur du grand magasin, en profite pour rappeler que l'innovation en est une des marques distinctives : “Au Printemps, tout y est nouveau, frais et joli, comme le titre, Au Printemps”. Ces mots nous ont permis de faire notre introspection, et nous rappellent que l'innovation est notre ADN. Le printemps, c'est le moment de l'éclosion, de la surprise !” De cette phrase, la nouvelle direction tire une ambition : “Partout où nous sommes, jour après jour, nous voulons faire du Printemps une destination incontournable et mémorable”. Le Printemps a été le premier grand magasin à disposer couramment de l'électricité, à utiliser les structures Eiffel, à mettre en place des ascenseurs ou encore à proposer des soldes à ses clients.\nUn Festival de nouveaux concepts retail\nCe thème de la première fois s'invite ainsi comme un leitmotiv pour les communications qui accompagnent cette nouvelle plateforme de marque : “Première rencontre ; premier dilemme ; premier craquage ; premier achat d'occasion...” De quoi mettre en avant différents “USP”, de l'étendue de l'offre au service de personal shopping ou encore celle du “7e ciel”, l'espace ouvert récemment autour de l'upcycling et qui attire déjà plus de 2000 clients par jour en moyenne, qui viennent autant acheter de l'occasion que revendre d'anciens articles, l'offre étant à l'équilibre. Pour porter haut ses nouvelles couleurs, Le Printemps se dote d'un programme de lancement "agressif" selon les mots de son président. Une campagne de communication 360° implique la presse et le digital (display, VoL et social media). Elle doit délivrer 320 millions d'impressions en ligne. Elle compte aussi un important plan d'affichage national : du 16 au 29 mars, 1700 panneaux publicitaires grand format, 600 totems, 250 kiosques, mais aussi 64 massifs sur des quais du métro parisien et 109 écrans d'affichage digital seront ainsi mobilisés.\nMais la pièce maîtresse du dispositif reste le Festival du Printemps, une première qui promet de marquer les esprits des adeptes du retailtainment : à l'occasion du weekend-end du 19 et 20 mars, soit le jour officiel du début du printemps, tous les magasins du groupe vont proposer à leurs clients des animations et activités gratuites. En partenariat avec Deezer, un showcase d'artistes dont Eddy de Pretto aura lieu à Haussmann, qui accueillera également des fanfares ou des groupes de gospel dans la rue Caumartin, piétonne pour l'occasion. On peut également citer le mur d'escalade de 6 mètres de haut qui fait son apparition au quatrième étage au sein de l'espace outdoor dédié au Vieux Campeur, enseigne avec laquelle le Printemps resserre ses liens, mais aussi des expositions, ateliers et performances sportives dans tous les magasins en région.\nCe Festival sera également l'occasion de mettre en scène les nouvelles offres du Printemps. On retiendra les 500 références exclusives développées avec les fournisseurs et partenaires de l'enseigne qui permettent de rappeler la largeur de sa gamme. 300 d'entre elles sont disponibles en ligne. Le Printemps fait également une incursion dans les nouvelles pratiques digitales, avec un shop monté en partenariat avec l'entreprise américaine DressX, qui permettra de découvrir les tenues virtuelles exclusives réalisées pour l'occasion, que les clients pourront acquérir pour les porter sur les réseaux sociaux. Un drop NFT sera réalisé auprès de clients tirés au sort, ce qui permettra à certain de faire leur "première incursion dans l'univers des cryptomonnaies", selon Jean-Marc Bellaïche. Enfin, de nouvelles vitrines virtuelles interactives seront pour la premières fois dévoilées, et permettront aux passants de découvrir leur silhouette transformée en "femme ou homme fleur".\nL'occasion de rappeler que le Printemps se veut un lieu émotionnel autant que transactionnel, comme en témoigne le lancement d'une série de nouveaux concepts shopping appelés à évoluer dans le temps. Sous la mythique coupole du Printemps, le 6ème étage est transformé... en plage. Le lieu, dédié à l'univers beachwear et bain, accueille un nouvel espace de restauration, inauguré par la chef Elvira Masson, ancienne journaliste et critique qui signe sa première carte. "Les thèmes et les chefs vont se succéder, avec la mise en place d'un thème hivernal cet automne", indique Karen Vernet, directrice générale de l'offre du Printemps. La terrasse du 7ème étage sera aussi régulièrement réaménagée, tandis qu'un café végétalisé abritant un atelier de torréfaction ou encore un espace monté avec la marque Machi-Machi autour du bubble tea font leur apparition. L'approche upcycling est aussi renforcée au 4ème étage avec l'ouverture, en partenariat avec le Campus Mode, d'un espace de rencontre entre clients et jeunes designers. Des projets pourront être financés par les clients via un partenariat avec Kiss Kiss Bang Bang. Enfin, des espaces dédiés à la Beautyfood, au massage et au confort intérieur sont également dévoilés. Certains auront l'occasion d'être déclinés en région.


Fadia: engagée pour le développement local - !La Paix Au Liban!\nFadia: engagée pour le développement local\nEngagée dans le développement local\n"Un jour je me suis dit, j'aime mon village il faut que je fasse que je fasse le premier pas!"\nC'est ainsi que Fadia s'est engagée dans la politique au niveau local. Aujourd'hui, elle est vice-présidente de la municipalité de sa ville, qui n'est plus un village mais qu'elle voit toujours comme un village, une communauté.\nUne femme proche de sa famille avait déjà fait le pas. Ca ne s'est pas très bien passé.\n"Ils ont tout fait pour la faire partir. Ils lui ont donné un petit budget pour embellir la ville. Elle l'a fait et a beaucoup mis de sa poche. A la fin, ils ont dit qu'elle avait volé. Elle était dégoutée. Elle est quittée".\nElle ajoute: "Mais avec moi ça ne passe pas. Je me bouche les oreilles et je continue à faire ce que j'ai à faire. Il y a tant de choses à faire. Il faut aider les gens, on ne peut pas tourner le dos. Il faut aller en avant".\nElle fait son possible pour améliorer la situation de ses concitoyens, des habitants de sa ville. Avocate de profession, elle se dédouble pour résoudre les problèmes et sait se défendre quand on l'attaque. Au début il fallait surmonter les barrières communautaires. Et là on lui a mis des bâtons dans les roues. "Ils ont dit que la place (affectation par communauté ) revenait à un grec-orthodoxe. Moi je le suis, mais mon mari est maronite. J'ai été chez l'evêque grec-orthodoxe et j'ai expliqué la situation. Il m'a dit de faire ce que j'ai à faire et que s'il y a quelqu'un à qui ça ne plaît pas qu'il vienne le voir".\nUne fois cette difficulté surmontée, elle s'est mise au travail d'arrache pied. Elle a jusqu'en 2016 pour le poursuivre. Elle collabore avec un réseau de femmes de sa localité et des localités environnantes. Elle y trouve réconfort et support.\nCe réseau (Association of civic responsability) entreprend diverses actions, aussi bien charitables en faveur des personnes dans le besoin qui vivent dans la communauté, que des actions de sensibilisation pour des problèmes aussi divers que l'environnement ou la santé. La Présidente est une femmes éclairée et engagée; une main de fer dans un gant de velours.\nFadia trouve aussi un appui chez sa famille et surtout son mari, qui comprend la mission dont elle s'est investie.\nSi beaucoup de personnes comme elle essemaient ainsi dans localités à travers le pays, hommes ou femmes, un grand pas serait franchi! Et malgré toutes les difficultés politiques que traverse le pays ce serait une bouffée d'air frais, qui rendrait plus optimisme.\n# Posté le lundi 19 janvier 2015 05:37\nModifié le lundi 19 janvier 2015 07:01\nDesacraliser la religion?Pas question\nDesacraliser la religion? Pas... dim 18 janvier 2015\nD'un pays d'opportunité à un pays...\nD'un pays d'opportunité à un pays d'inégalité... lun 15 décembre 2014\nDe manifestation en manifestation:...\nDe manifestation en manifestation: makhtoufin... lun 10 novembre 2014\ndim 19 octobre 2014\nNos maux viennent des syriens !\nNos maux viennent des syriens ! Les... mar 14 octobre 2014\nmar 14 octobre 2014


Médecins disponibles ou de garde à PARS-LES-ROMILLY (10100) - info-garde\nObtenir le numéro d'un médecin de garde à PARS-LES-ROMILLY\nMEDECIN DE JOUR ou DE GARDE à PARS-LES-ROMILLY (10100)\nLa commune de PARS-LES-ROMILLY 10100 située en AUBE près de TROYES est un bassin résidentiel en croissance démographique, qui bénéficie d’une faible synergie médicale. 10 médecins excercent à PARS-LES-ROMILLY ou aux alentours.\nComment trouver un médecin rapidement à PARS-LES-ROMILLY ?\nGénéralement les cabinets sont ouverts à la consultation de 8h à 20 h environ. Vous trouverez en bas de page la liste de tous les praticiens exerçant sur PARS-LES-ROMILLY. Si votre généraliste habituel n’est pas disponible, vous pouvez néanmoins lui demander de vous conseiller un confrère sur le département de l'AUBE ou utiliser notre annuaire gratuit en bas de page.\nComment contacter un médecin la nuit, le dimanche et les jours fériés à PARS-LES-ROMILLY ?\nQuel est le numéro du médecin de garde à PARS-LES-ROMILLY ?\nPour obtenir les coordonnées d’un médecin en urgence à PARS-LES-ROMILLY, vous pouvez utiliser notre service : Appelez le 118 418 en donnant simplement le mot « Docteur » à l’opérateur. Ce service payant, indépendant, vous sera facturé 0,80€ par minute pour obtenir le numéro pour joindre un médecin de garde à PARS-LES-ROMILLY.\nAppelez le commissariat ou la gendarmerie la plus proche de PARS-LES-ROMILLY, les forces de l’ordre ont toujours la liste des médecins de garde de leur secteur.\nPeut-on consulter un médecin de garde en téléconsultation depuis PARS-LES-ROMILLY ?\nOui, dans de très nombreux cas (symptômes bénins du covid, fièvre, maux de gorge, toux, brulures d’estomac, gastro-entérite, symptômes grippaux), la téléconsultation est efficace. 100% remboursée, la visio-consultation vous permettra d’obtenir rapidement un diagnostic et une ordonnance dans les conditions sanitaires les plus sûres. Cliquez ci-dessous pour accéder à une sélection de sites agréés par les Autorités Sanitaires, proposant des rendez-vous très rapides depuis PARS-LES-ROMILLY.\nComment me faire dépister pour le Covid 19 à PARS-LES-ROMILLY ou aux alentours ?\nSi vous avez des symptômes du covid (fièvre, toux sèche, maux de tête, perte du gout et de l’odorat), commencez par contacter votre médecin, ou appelez le 15 si votre état de santé est alarmant. Pour trouver un centre covid proche de PARS-LES-ROMILLY, utiliser le site santé.fr\nAutres professionnels de santé près de PARS-LES-ROMILLY :\nMédecins à PARS-LES-ROMILLY et ses environs


Itinérance et vie monastique - Chapitre 10. Le réseau des monastères de la Shekhavati : le modèle de Fatehpur - Éditions de la Maison des sciences de l’homme\nOpenEdition Books Éditions de la Maison des sciences de l’homme Hors collection Itinérance et vie monastique Chapitre 10. Le réseau des monast...\n1L’intérêt du monastère de Fatehpur ne réside pas seulement dans son statut de nijī maṭh, de monastère personnel au développement exemplaire à partir d’un acte de fondation délibéré. Certes l’ampleur de ce développement fait de l’Amritashram un emblème de réussite de la secte Nāth dans son adaptation à la société contemporaine. Cependant l’Amritashram est exemplaire à un autre titre, plus immédiat : il est en effet au centre d’un vaste réseau qui couvre une grande partie de la Shekhavati et est constitué de l’ensemble des monastères se réclamant de la filiation spirituelle d’Amritnāth et du panth Mannāthi.\n2Cette cinquantaine d’établissements, nouvellement construits ou rénovés depuis la première moitié du XXe siècle, dans les districts de Sikar, Jhunjhunu et Churu, sont, directement ou indirectement, issus d’Amritnāth et témoignent de l’influence croissante de la secte dans la région, et nous le verrons, dans le milieu Marwari. La particularité de ce type d’institution monastique, laquelle explique son expansion territoriale, tient dans son développement par essaimage : seul un des disciples succède à son guru, les autres quittent le monastère pour aller s’installer ailleurs, fonder leur propre établissement ou reprendre un lieu déserté. L’individualisme est tel que tous se dispersent, chacun s’efforçant de reproduire de façon isolée et autonome le modèle posé par le guru fondateur.\n3Comme dans le cas de Fatehpur, le point d’ancrage de tout nouveau monastère est constitué par la tombe de son fondateur. Ce n’est qu’à partir du moment où il y a succession qu’il y a monastère : seule la tombe du maître autorise le disciple à fonder une institution monastique reconnue par la présence d’un trône, d’une gaddī. Selon la tradition établie par l’Amritashram, on surmonte ce samādhī d’un toit en śikhar, aussi le nombre de tours indique-t-il l’ancienneté du lieu, le nombre de mahant qui s’y sont succédé depuis la fondation.\n4L’architecture des ashrams de la Shekhavati s’inspire de celle de Fatehpur, à des échelles variables : si le monastère de Churu, immense, dresse vers le ciel quatre hautes tours de stuc ouvragé et d’un blanc étincelant, celui de Rukanser ne comporte qu’un seul śikhar et deux petits bâtiments. Imité de l’Amritashram aussi, l’aspect singulier des samādhi : comme à Fatehpur, et seulement dans les monastères de sa filiation, les tombes possèdent cette forme particulière de pyramide arrondie.\nLe monastère de Churu\nLe monastère de Rukanser, fidèle au modèle de Fatehpur. Le samādhi et les gurus du fondateur Shernāth\n5On dit que le devoir des disciples est de propager le dharma, de diffuser la gloire et l’enseignement d’Amritnāth dans le maximum de lieux, justifiant ainsi l’atomisme structurel dans une optique prosélyte. Les disciples d’Amritnāth et de ses successeurs n’allèrent cependant pas bien loin et restèrent dans le territoire géographique des parcours d’Amritnāth : la Shekhavati. Une région familière, le soutien de populations locales déjà impressionnées par la personnalité d’Amritnāth expliquent le succès de ces implantations. Toutes insistent sur leur filiation, toutes comportent dans leur sanctuaire central, à l’endroit où se trouve le samādhi du fondateur, une grande image d’Amritnāth, un chromo reproduisant celui qui se trouve à Fatehpur et qu’on orne régulièrement de guirlandes de fleurs. À Churu, ce sont de gigantesques statues de stuc peint qui illustrent la succession des gurus.\n6C’est donc cette transmission lignagère qui organise la répartition des ashrams sur ce territoire de la Shekhavati.\nLes ashrams en amont : les fondateurs\n7Même si l’Amritashram de Fatehpur représente maintenant le cœur du panth Mannāthi, deux autres sanctuaires le précèdent dans l’histoire de cette lignée spirituelle.\nṬāīn, la tombe de Mannāth\n1 Une façon honorifique, en les jetant dans un Gange métaphorique, de se débarrasser d’effigies de d (...)\n8Comme nous l’avons vu, on considère l’ashram de Ṭāīn comme le lieu originel du panth car il abrite la tombe supposée de Mannāth alias Rājā Raśālū, une façon d’ancrer dans la Shekhavati un personnage important du légendaire Nāth. Sa fondation relativement ancienne se laisse deviner, en l’absence de données plus précises, par l’aspect des bâtiments, la présence de quelques antiques statues entassées dans un coin sombre « pour plus tard les jeter à l’eau1 » dit le mahant, une trentaine de petites tombes et une légende qui explique la présence d’un lit gigantesque ayant été le trône d’un empereur de Delhi qui en aurait chassé un certain Bhūtnāth ; ce dernier accepta de partir mais affirma au Badshah que son trône l’accompagnerait par la voie des airs, ce pourquoi la pièce actuelle a été construite autour du lit ! Rénové dans les années 1950 par Keśarnāth, un disciple de Jyotināth de Fatehpur, le monastère comprend maintenant deux tours à śikhar et le samādhi de Mannāth édifié dans le style obligé de pyramide arrondie. Gyannāth, le mahant actuel, est entré en fonction en 1973 à la mort de son guru : très âgé, il vit seul avec son unique disciple et futur successeur, Somnāth, qui prend soin du culte des tombes et de l’entretien de quelques vaches. Tout l’ensemble de l’ashram, assez loin du village, paraît déserté, un peu décrépi, paisible... et il est plein de charme !\nPrincipales implantations des monastères du panth Mannāthi\nJhunjhunu et le « grand-père guru » d’Amritnāth\n9Après la référence ancestrale à Mannāth à travers son ancrage local à Ṭāīn, c’est à Jhunjhunu que l’on entre dans l’Histoire. On ne peut le faire que tardivement, dans les années 1800, avec un Nāth charismatique, Cañcālnāth, qui s’installa à Jhunjhunu vers 1790 et y fonda un ashram au sommet d’une colline grâce à la donation d’un seigneur local. On raconte qu’il se lia d’amitié avec un soufi du nom de Qamrūddin Sah et qu’un chemin souterrain long de cinq kilomètres joignait leurs deux ermitages (Bouillier 2004 : 254-256). Il mourut en 1838 et sa tombe, qui est maintenant au cœur de l’ashram, ne présente pas les caractéristiques des tombes pyramidales jusqu’à présent rencontrées. Plus classiquement, un petit śivaliṅga de marbre en marque l’emplacement, l’ensemble étant néanmoins surmonté du toit à śikhar. Même si le Nāth Ashram de Jhunjhunu ne possède pas le prestige de Ṭāīn ou le dynamisme de Fatehpur, on peut considérer Cañcālnāth comme le véritable fondateur de la branche shekhavat des Nāth Mannāthi, par l’intermédiaire de ses deux principaux disciples : Kṣamānāth et Gaṇeśnāth.\n2 La succession passa à un autre disciple de Campānāth : Joṛnāth.\n10Kṣamānāth fonda le monastère de Bārvās (près de Loharu dans le district d’Hanumangarh) où Amritnāth fut initié en 1888. En effet, le principal disciple de Kṣamānāth était Campānāth, le cuṭ guru d’Amritnāth, celui qui lui transmit le mantra et les emblèmes l’intégrant à la secte et au panth. Kṣamānāth fut donc le « grand-père guru » (dādāguru) d’Amritnāth. Campānāth, dont l’hagiographie d’Amritnāth chante les qualités exceptionnelles, ne prit pas la succession de son guru à Bārvās2 mais arpenta longtemps la Shekhavati avant de prendre la tête du monastère de Bisāū en 1908 où il mourut en 1915.\nBisāū, une lignée parallèle\n11Ce monastère de Bisāū, fondé par le second disciple de Cañcālnāth, Gaṇeśnāth, est donc important à double titre puisque les deux lignées spirituelles issues de Cañcālnāth s’y retrouvent : Gaṇeśnāth mourut en effet très âgé, à 96 ans en 1908, mais le seul disciple qu’on lui reconnaît ayant résolu de fonder son propre ashram (à Dadreva), Campānāth dut donc prendre temporairement sa succession. Les deux samādhi, contigus, font l’objet d’une grande vénération de la part des visiteurs.\n12L’histoire de Bisāū et la vie de son fondateur, racontées dans un petit opuscule édité localement, sont très représentatives de la situation locale et des croyances relatives aux Nāth Yogīs, aussi vais-je en traduire quelques passages :\n3 Peut-être la polysémie du terme bhenṭ signifiant « rencontre, visite » aussi bien que « cadeau, of (...)\n4 Une guphā, grotte ou caveau de méditation, se trouve dans tous les monastères, souvent sous le san (...)\nParmi les fidèles dévots de Cañcālnāth à Jhunjhunu, il y avait la famille Keḍiyā, qui était animée d’un profond sentiment de dévotion. C’est dans cette famille que le fondateur de l’ashram de Bisāū, Gaṇesnāthjī, est né. Lorsqu’il avait 15 ans et demi, il était tombé malade, atteint de la lèpre. Les gens de sa maison, voyant la maladie, pensèrent à Cañcālnāth. Sa mère l’emmena à l’ashram et dit : « Maharāj, je vous ai apporté un présent3. » Sri Nāthji méditait. Il répondit : « Jetez-le dans la guphā4 et fermez la porte ». La mère obéit à l’ordre de Sri Nāth et s’en alla. Six mois passèrent. Un jour, la mère demanda à Sri Nāth des nouvelles de son fils ; celui-ci comprit alors et dit : « Je ne savais pas que c’était ton fils que tu avais apporté... Allons voir dans la grotte. » Quand tous deux ouvrirent la porte, l’enfant était en méditation. Son corps était en parfaite santé et rayonnait d’une douce lumière. Interrogé sur sa nourriture, il répondit qu’un délicieux laḍḍū [une sucrerie] et un verre d’eau étaient chaque jour déposés dans un coin de la grotte, qu’il n’avait eu ni faim ni soif, qu’il n’avait jamais eu besoin d’uriner ni de se purifier, qu’il était resté plongé dans l’extase et le bonheur divin. Sri Nāth voulut le renvoyer à sa mère mais l’enfant se jeta à ses pieds en disant : « Je resterai à vos pieds de lotus pour toujours et je ferai le service de votre dhūnī. » Mahārāj Cañcālnāth accepta l’enfant comme disciple et lui donna le nom de Gaṇeśnāth. Gaṇeśnāth s’installa à l’âge de 16 ans dans une hutte, qui deviendra l’ashram de Bisāū, et sa dévotion et sa sagesse attirèrent un nombre considérable de visiteurs. Il reçut des dons du ṭhakur de Bisāū et fit construire quelques bâtiments et un puits. Il ne quitta pratiquement jamais l’ashram jusqu’à sa mort tardive, à l’âge de 96 ans en 1965 VS (1908).\n13Campanāth lui succéda donc jusqu’en 1915. Y eut-il ensuite une interruption ? C’est possible : le mahant suivant, Dhaṛīnāth, ne s’installa qu’en 1927. Ce proche disciple de Jyotināth (de Fatehpur) aurait été envoyé très jeune par son guru, sans doute pour prendre en charge l’ashram déserté. L’opuscule de Bisāū raconte :\n5 La guphā est présentée ici à la fois comme la sépulture et le caveau de méditation dans lequel les (...)\nUn jour que le jeune Dhaṛīnāth était couché en proie à une profonde tristesse, souffrant de la solitude, de sa séparation avec son guru Jyotināth, de la fièvre, il eut une vision : un Sant [Campanāth] sortit de la grotte de l’ashram en même temps qu’un deuxième Sant portant des sandales de bois [Gaṇeśnāth] sortait du samādhī mandir ; le premier salua le second et lui dit : « Ton disciple est plein de crainte et de tristesse » et le Sant du samādhī s’adressa alors à Dhaṛīnāth : « Mon frère, lui dit-il, je t’ai amené ici avec beaucoup d’efforts pour faire le service de notre pūjā. Tu n’es pas seul, nous sommes derrière toi. Ne te fais pas de souci. » Les deux Sant regagnèrent ensuite leurs endroits respectifs5 et Dhaṛīnāth raconta : « Je me sentis rempli de bonheur et de force, ma fièvre tomba immédiatement. Depuis ce jour, je n’ai plus jamais eu de fièvre ni de moment de découragement. »\n14Dhaṛīnāth resta cinquante-trois ans à la tête de l’ashram et procéda à son aménagement. Il fit remplacer les huttes de terre par des bâtiments en dur, construire une enceinte, des bassins, et aménager les sanctuaires et le temple à śikhar. Les tombes de Campānāth et de Gaṇeśnāth se trouvent dans la même pièce, surmontées chacune d’une petite pyramide de marbre recouverte d’une étoffe de soie et accompagnées d’une plaque sculptée des empreintes de pied, de part et d’autre d’un śivaliṅga. Dhaṛīnāth, connu pour son goût et son talent pour les chants dévotionnels qu’il composait lui-même et faisait chanter à ses disciples, disait que la bonne conduite, le service du temple et le chant étaient sa sādhanā et suffisaient à donner à ses dévots la paix et la vraie connaissance, et que lui-même par son prasād et son regard pouvait pénétrer l’esprit de son disciple, résoudre ses problèmes et lui faire percevoir l’absolu. De plus, comme le dit l’opuscule panégyrique :\nIl avait hérité de la grande fermeté dans l’austérité de Gaṇeśnāth, de la sainteté de Campānāth et de la capacité gestionnaire de Jyotināth. Aussi, même dans notre époque matérialiste, des milliers de dévots, impliqués nuit et jour dans les affaires, habitant des endroits aussi agités que Calcutta, viennent trouver refuge auprès de lui et obtenir la paix de l’esprit.\n15Mais le bénéfice n’est pas seulement spirituel car, comme le note encore le livret : « Aujourd’hui, le commerce rencontre beaucoup d’obstacles mais, grâce au prasād de Dhaṛīnāth et de l’ashram, les projets se réalisent », une affirmation que l’on retrouvera souvent. Le principal soutien financier du monastère vient en effet de la communauté marchande et, notamment, des Seṭh Būcāsiyā (venus de Bucawas à côté de Taranagar).\n16Le successeur de Dhaṛīnāth, Bhaktanāth, actuellement en charge de l’ashram, a fait construire le samādhi de son guru, un bâtiment avec toit à śikhar. Autour, quelques tombes marquées par de petits śivaliṅga sont celles de sādhus itinérants.\nGénéalogie des gurus fondateurs\n17Ṭāīn, Jhunjhunu, Bisāū : voici donc trois ashrams en amont, si l’on peut dire, de Fatehpur et l’Amritashram : antérieurs à lui, ils émanent de la génération spirituelle précédente, mais leur entretien et leur développement relèvent du réseau des disciples issus d’Amritnāth.\nLes ashrams en aval : le développement\nLes fondations par les disciples directs d’Amritnāth\n18Parmi les disciples d’Amritnāth, Jyotināth fut certes le plus important non seulement par la construction de l’ashram de Fatehpur, mais également par le nombre de disciples qu’il initia à son tour et qui, nous le verrons, fondèrent des établissements aux quatre coins de la Shekhavati. Mais Amritnāth eut aussi pour disciple Santoṣnāth, lequel mourut avant lui, Kṛṣṇanāth qui l’assista dans ses derniers moments, et Navānāth, disciple « adoptif ».\nBāūdhām, une propriété agricole\n6 Je m’inspire dans ce récit du texte de Sāgarmal Śarmā (2052 V.S. : 42-44).\n19Navānāth manifesta dès sa jeunesse la volonté de se détacher du monde6. Sa famille essaya de s’y opposer en organisant son mariage. Mais le jour même de la cérémonie, il s’enfuit auprès d’Amritnāth et lui demanda de le prendre pour disciple. Amritnāth comprit sa volonté de détachement et l’envoya recevoir les anneaux d’un sâdhu qu’il connaissait. Le jeune homme était arrivé auprès d’Amritnāth dans sa tenue de marié, Amritnāth lui dit alors : « Toi Navānāth, tu es venu en vêtement de marié, reste ainsi. » Navānāth est donc connu pour avoir gardé toute sa vie des vêtements somptueux : turban, chemise en soie, veste à boutons dorés, anneaux d’or aux chevilles... Il resta auprès d’Amritnāth pendant douze ans, mendiant sa nourriture, puis pendant treize ans il demeura sur le terrain de crémation de Nawalgarh. On dit de lui qu’il avait une grande connaissance des pratiques ésotériques tantriques et était passé par des initiations spécifiques.\n20Puis il alla résider dans le jardin d’un de ses dévots, un marchand de Nawalgarh, Kilangi Sāngāneriyā, un itinéraire très semblable à celui d’Amritnāth à Fatehpur. Il passa les dernières années de sa vie à Bāūdhām où les villageois lui firent don de terres et où se trouve son samādhī. Il décéda le 8e jour sombre de Bhadau 2027 VS (1970).\n7 Voir le début du chapitre précédent.\n21Cette date est donc considérée comme le jour anniversaire du monastère, celui de la fête annuelle. Peu avant sa mort, Navānāth désigna son jeune protégé Śraddhānāth comme successeur mais celui-ci, qui venait de fonder un ashram à Lakshmangarh et désirait par ailleurs continuer à pérégriner, ne s’installa pas à Bāūdhām et consacra tout l’argent laissé par Navānāth à son banquet funéraire et à l’érection de son samādhi (achevé en 1972). La succession passa alors à un autre disciple de Navānāth, Bholanāth, qui mourut très âgé en 1990, puis à Rattīnāth dont nous avons déjà parlé car il demeure la plupart du temps dans l’ancien monastère de Fatehpur7.\n22Le monastère de Bāūdhām se trouve dans le hameau de Bāū, à quelques kilomètres de Lakshmangarh, isolé dans la campagne aride caractéristique de la Shekhavati. Le lieu est intimement lié à la vie d’Amritnāth, il y passa sa jeunesse après que sa famille eut quitté Pilani. De nos jours le monastère, imposant, d’apparence très récente, présente l’aspect d’une entreprise fructueuse : les bâtiments religieux, samādhi mandir, pièce-mémorial de Bholanāth et résidence du mahant, sont entourés d’un vaste jardin, de champs, de bâtiments agricoles et d’une énorme étable avec plusieurs centaines de vaches. Seraient rattachées au math 800 bighā de terres agricoles. Manifestement le succès économique a pris le pas sur la réputation religieuse ; l’actuel mahant ne vient-il pas d’investir dans l’achat d’un terrain près de Jaipur afin d’y construire un parc d’attractions aquatique, lequel devrait être couplé, il est vrai, avec un nouvel ashram et un gośālā (refuge pour vaches) !\nChuru, l’ensemble le plus vaste\n8 Ganga Singh (1887-1943), rājā réformiste et bâtisseur, qui inscrivit Bikaner dans l’histoire diplo (...)\n23Autre disciple d’Amritnāth, Kriṣṇanāth (appelé localement Kiśannāth) quitta Fatehpur après la mort de son guru et se rendit à Churu. Il s’installa légèrement au nord de la ville dans un beau chatrī, un cénotaphe dans le style indo-moghol de la région, construit au début du XIXe par un riche commerçant, un Mahājan de caste Mantri. Il y fut rejoint par deux disciples de Jyotināth, Dvārkānāth et Bhānīnāth. Leur réputation se répandit dans la région, les Seth de Churu se pressaient pour leur rendre hommage et Ganga Singh, le rājā de Bikaner8, leur fit la donation d’un terrain de 125 bighā à quelques kilomètres au nord de Churu. Ils s’y établirent et y construisirent un abri. À la mort de Kriṣṇanāth, en 1997 VS (1940), la construction de l’ashram s’amorça avec l’érection de son samādhi. Une inscription commémore l’événement et surtout le nom du donateur :\n9 Cent huit et ses multiples sont des nombres sacrés dans l’hindouisme et le bouddhisme. Mille huit (...)\nÀ l’endroit du pur samādhi de Kisannāth mahārāj, disciple de Sri 10089 Amrināthji Mahārāj, Srīmatī Vaśantī Devī, l’épouse dévouée et bienheureuse de Sri Mān Seṭh Cimanlāl Bharathiyā, au 5e jour clair de Magh 2000, a fait construire ce śikhar-mandir, Sri Kiśannāthjī étant né au 3e jour sombre de Bhadra 1940 VS dans le village de Bāū (du royaume de Sīkar) et étant mort en cet endroit à Cūrū le 5e jour sombre de Cait 1997 VS.\n24Le temple érigé sur la tombe du fondateur, le premier monument de l’ashram de Churu, résulta donc de l’acte pieux de la veuve d’un des riches marchands de la communauté Aggrawal de Churu, en souvenir de son mari.\n25Un second temple fut érigé sur la tombe de Bhānīnāth, le premier mahant. On considère sa mort comme l’événement inaugural et ce jour-là, lors de daśamī ou Daśahrā, le 10e jour du mois d’Asoj, est célébrée la fête annuelle du monastère. Lui succédèrent Dvārkānāth, mort en 1985 à l’âge de 94 ans, puis, brièvement, Sanjaynāth et enfin Devīnāth, le mahant actuel. Celui-ci serait arrivé à l’ashram vers 6-7 ans, en 1955. Originaire de Churu, de caste Caudharī, cet enfant de santé très fragile fut donné au monastère par ses parents à la suite d’un vœu : s’il guérissait, il resterait au service de Gorakhnāth. Une douzaine de sādhus habitent maintenant le monastère, et parmi eux quatre jeunes garçons également confiés par leurs parents à la suite d’un vœu ou par dévotion, [ill. 42]\n26L’ashram de Churu représente peut-être l’ensemble le plus imposant, celui évoquant le plus l’idée que l’on peut se faire d’un ashram lorsqu’on voit se dresser ses quatre tours ouvragées et ses vastes bâtiments à arcades. Quelques marches et un jardin précèdent l’enceinte. Le portail franchi, on se trouve dans une grande cour dont le soleil rend la blancheur aveuglante. Précédés de galeries, les bâtiments du côté sud de la cour constituent la partie plus privée (résidence du mahant, chambres des Yogīs et visiteurs, cuisine et réserves). La partie nord est celle des sanctuaires : deux ensembles de bâtiments bas précédés de galeries à arcades, décorés de frises de marbre noir et blanc et surmontés des quatre śikhar surmontant les quatre tombes de Kriṣṇanāth, Bhānīnāth, Dvārkānāth et Sanjaynāth. D’autres samādhi, de ces petits tumulus en terre chaulée qui surmontent les sépultures des sādhus ordinaires (résidents de l’ashram ou itinérants), se trouvent dans la partie arrière, non dallée, de la cour. Les sanctuaires de Churu sont remarquables grâce aux œuvres d’un maître sculpteur : des statues massives des fondateurs et de leurs gurus encadrent les monuments funéraires, eux-mêmes assez petits mais toujours en forme de « plumier » et recouverts d’un drap orange. Ces statues de marbre, grandeur nature, sont d’un réalisme saisissant que vérifie la comparaison avec les photographies qui ornent les murs. [ill. 43]\nLa génération suivante : une expansion continue\n27En compagnie des disciples directs d’Amritnāth, nous avons vu se construire certains des monastères les plus importants et commencer à s’étendre le réseau des Nāth Mannāthi. Aux générations suivantes, la progression devient exponentielle, notamment avec les disciples de Jyotināth. En effet, non seulement ce dernier conçut, organisa et développa l’ashram de Fatehpur, mais il se préoccupa aussi de l’extension du mouvement déclenché par Amritnāth et initia maints disciples afin de les envoyer fonder d’autres établissements ou bien reprendre et rénover des lieux existants, comme à Ṭāīn et Bisāū. J’ai pu répertorier une dizaine de disciples de Jyotināth, qui à leur tour, transmirent et enseignèrent. Ce sont :\n28Cette stratégie d’expansion fut aussi celle du successeur de Jyotināth à Fatehpur : Śubhnāth. Mahant de 1954 à 1971, il eut également de nombreux disciples qui fondèrent de nouveaux monastères, encore récents mais en plein développement.\nL’exemple de Śraddhanāth à Lakshmangarh\n29Nous avons déjà brièvement rencontré ce dernier au moment du décès de Navanāth à Bāūdhām. C’était un personnage remarquable qui a laissé une forte impression dans la région. L’ashram de Lakshmangarh, achevé en 1977, est son œuvre.\nSelon son hagiographie, Śraddhanāth était la réincarnation du saint qui avait protégé son propre père, Gāḍsingh, alors que celui-ci combattait en Europe pendant la guerre de 14-18. À son retour, Gāḍsingh alla remercier ce Bābā Nārāyaṇ et lui demanda de l’accompagner dans son village. Bābājī refusa mais ajouta : « Mais je viendrai certainement chez toi. » De fait, le saint abandonna son corps et prit une nouvelle naissance, dans la maison de Gāḍsingh, le 3e jour clair d’Asadh 1975 VS (1918), à Panlāvā dans le district de Sikar (à 10 km à l’est de Lakshmangarh). Dès l’enfance, Śraddhanāth témoigna de dons exceptionnels et d’une grande soif de renoncement. Sa mère, une grande fidèle d’Amritnāth, l’emmenait souvent avec elle à Fatehpur. Le jeune homme raconta avoir vu en rêve un saint lui apparaître et lui dire : « Ne t’en fais pas, je suis ton guru », et qu’il l’avait reconnu pour être Amritnāth. Il jouissait de la protection de Jyotināth et de Śubhnāth, mais demeura un certain temps à faire une sādhanā solitaire, habitant une hutte dans un champ et continuant à s’occuper de sa mère devenue veuve. Il alla aussi à Bāūdhām et reçut la bénédiction de Navānāth qu’il revint ensuite voir souvent.\n30À la mort de Jyotināth, en 2011 VS (1954), Śubhnāth, pendant la célébration commémorative, l’initia. Il lui coupa la mèche et lui donna le nom de Śraddhanāth. Ce dernier commença alors une vie d’itinérance dans la Shekhavati, « faisant couler chez les gens le fleuve de la dévotion ». Il eut une influence considérable sur des milliers de dévots. Puis il s’établit à Lakshmangarh et y fit construire l’ashram, édictant des règles de vie strictes et donna une importance énorme à la propreté. « Dans la propreté on trouve Iśvar (le Seigneur) » disait-il : le corps, l’esprit, les vêtements, la maison, les choses, tout doit être également propre. Le quotidien de l’ashram était minutieusement réglé, très semblable à celui de Fatehpur, et il y participait scrupuleusement.\n31Il continua aussi à voyager et rendit visite, accompagné par Hanumānnāth, à la Satī du village de Bālā, une des grandes Satī du Rajasthan, qui voulut en 1943 monter sur le bûcher de son fils adoptif mais en fut empêchée (Weinberger-Thomas 1996 : 40) et qu’on vénéra dès lors comme une sainte.\n32Depuis le début de l’année 1985, Śraddhānāth semblait détaché de son corps. Il disait :\n« Mon corps ne vit que par ma volonté. Le jour où je serai libéré du désir de vivre, ce jour-là le lien avec le monde sera coupé. Pour le moment, l’ashram est au centre de mon désir de vivre mais cela ne durera pas. Il faudra aussi couper ce désir. » Le 28 février 1985, il accomplit la cérémonie d’initiation de son disciple Baijanāth, lui confia la gestion de l’ashram puis se prépara à partir pour Haridvar. Là, au Gorakśa Mandir, il offrit un grand banquet à tous les sādhus, se baigna et annonça que c’était là le dernier bain de son corps dans le Gange. Puis il rentra à Lakshmangarh et prépara ses fidèles à sa mort ; lui était très gai mais tous les résidents de l’ashram s’attristaient. Il cessa petit à petit de s’alimenter, la nouvelle s’en répandit et les dévots affluèrent. Le 21 août 1985 (6e jour clair de Śravan), les bazars de Lakshmangarh et Fatehpur fermèrent et des dizaines de milliers de dévots accoururent : le corps de Śraddhānāth, devenu rigide, irradiait toujours la lumière : il semblait vivant en samādhi. Pour que tous aient un dernier darśan, on plaça son corps assis en padmāsan à côté du temple. À 17 heures, à l’heure propice et sous les exclamations et les vivats, ses disciples le placèrent dans sa tombe.\n33Son successeur, Baijanāth, ancien maître de maison tardivement initié et auteur prolifique de livres de spiritualité et de yoga, bien que contesté par certains notamment à Fatehpur, a fait de son ashram un centre vivant, manifestement opulent et fréquenté par de nombreux laïcs. Śraddhānāth avait quatre autres disciples dont Chetanāth, installé maintenant dans la ville de Mukundgarh.\n34Ce dernier, grâce à l’aide financière de Fatehpur, parachève la plus récente et la plus spectaculaire des implantations Nāth de la Shekhavati. Sur un terrain d’une cinquantaine de bighā qu’il a acheté, il fait édifier un vaste temple à śikhar d’une cinquantaine de mètres de haut, recouvert de parements de marbre blanc et précédé d’un vestibule à colonnes. L’intérieur du sanctuaire, très simplement constitué d’une pièce unique dont on fait la circumambulation, ne contient qu’un grand śivaliṅga sur une yoni, tous deux en marbre noir. Sur les murs, dans des niches, sont accrochés des portraits peints de Gorakhnāth et Amritnāth entourant Śraddhānāth. La consécration du temple le 17 février 2000 (avant d’ailleurs son complet achèvement) fut l’occasion d’un vaste rassemblement de dévots et de sādhus de toute la Shekhavati. Avaidyānāth, mahant de Gorakhpur et MP (Member of Parliament) connu pour ses positions hindoues extrémistes, s’y rendit accompagné de ses gardes du corps et fit, paraît-il, un discours politique véhément qui fut très mal reçu localement. Ce temple très différent des sanctuaires Nāth tels que je les ai rencontrés jusqu’à présent dans la Shekhavati, est le seul qui soit conçu comme un lieu de culte pour le public, dont la disposition soit telle que les foules puissent y venir rendre hommage à leur dieu Siva et cela avec l’aide de desservants brahmanes préposés au culte. Il ne s’agit pas ici d’ashram, la fondation ne repose pas sur un culte funéraire, il n’y a pas de samādhi. Mais peut-être à la mort de Chetanāth y aura-t-il transmission de sa charge et constitution d’une gaddī ?\n35Ce réseau de la Shekhavati, en expansion constante depuis un siècle, contraste avec la lente dégradation ou la dépossession des anciens monastères Nāth que l’on constate ailleurs. Cependant, si ce développement s’est effectué en arborescence à partir d’une origine commune, les relations entre les ashrams ne sont ni fortes ni structurées : ici encore il s’agit beaucoup plus d’affinités personnelles, et si certains mahant se rendent visite mutuellement – notamment au moment des fêtes votives –, cela n’a rien d’obligatoire. En l’absence de solidarité horizontale entre les monastères, celui du guru conserve en revanche son importance, ce qui explique la prééminence de Fatehpur (étant donné le nombre de disciples initiés par Jyotināth et Śubhnāth) et l’ancestralité reconnue par tous à Amritnāth.\n36Ce réseau Shekhavat tend à rester assez replié sur lui-même au regard des institutions Nāth ou des rassemblements de la secte. Il reste conforme au modèle développé par Fatehpur qui privilégie les interactions avec les dévots laïques, une innovation pour les Nāth.\n1 Une façon honorifique, en les jetant dans un Gange métaphorique, de se débarrasser d’effigies de divinité jugées trop abîmées ou trop vieilles.\n3 Peut-être la polysémie du terme bhenṭ signifiant « rencontre, visite » aussi bien que « cadeau, offrande » explique-t-elle l’histoire ? La mère a-t-elle voulu dire : je vous rends visite ?\n4 Une guphā, grotte ou caveau de méditation, se trouve dans tous les monastères, souvent sous le sanctuaire principal.\n5 La guphā est présentée ici à la fois comme la sépulture et le caveau de méditation dans lequel les deux pères fondateurs de l’ashram restent perpétuellement présents, en état de jivit samādhi.\n8 Ganga Singh (1887-1943), rājā réformiste et bâtisseur, qui inscrivit Bikaner dans l’histoire diplomatique de son temps.\n9 Cent huit et ses multiples sont des nombres sacrés dans l’hindouisme et le bouddhisme. Mille huit est une façon de renchérir sur cent huit et précède souvent le nom des saints personnages particulièrement révérés. Le nombre cent huit figure de façon prééminente dans les listes de divinités, de formules à répéter, de gestes rituels, etc. De nombreuses explications astronomiques ou mathématiques ont été données à la sacralité de ce nombre : voir le détail sur le site internet : http://koenraadelst.bharatvani.org/articles/misc/why108.html\nBOUILLIER, Véronique. Chapitre 10. Le réseau des monastères de la Shekhavati : le modèle de Fatehpur In : Itinérance et vie monastique : Les ascètes Nāth Yogīs en Inde contemporaine [en ligne]. Paris : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2004 (généré le 03 août 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/editionsmsh/9150>. ISBN : 9782735118526. DOI : https://doi.org/10.4000/books.editionsmsh.9150.\nBouillier, V. 2004. Chapitre 10. Le réseau des monastères de la Shekhavati : le modèle de Fatehpur. In Itinérance et vie monastique : Les ascètes Nāth Yogīs en Inde contemporaine. Éditions de la Maison des sciences de l’homme. doi :10.4000/books.editionsmsh.9150\nBouillier, Véronique. “Chapitre 10. Le réseau des monastères de la Shekhavati : le modèle de Fatehpur”. Itinérance et vie monastique : Les ascètes Nāth Yogīs en Inde contemporaine. By Bouillier. Paris : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2004. (pp. 199-212) Web. <http://books.openedition.org/editionsmsh/9150>.\nBOUILLIER, Véronique. Itinérance et vie monastique : Les ascètes Nāth Yogīs en Inde contemporaine. Nouvelle édition [en ligne]. Paris : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2004 (généré le 03 août 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/editionsmsh/9130>. ISBN : 9782735118526. DOI : https://doi.org/10.4000/books.editionsmsh.9130.\n<iframe src="https://books.openedition.org/editionsmsh/9150?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


*1. Présentation du bulletin 42\nPrésentation du bulletin 42\nCes derniers mois ont été marqués par deux séries de faits importants au plan mondial : d'une part l'approfondissement de la crise qui, de financière et boursière dans un premier temps, gagne petit à petit l'ensemble de l'économie et, d'autre part, un aiguisement marqué des tensions impérialistes imposant à chaque capital national, à chaque bourgeoisie, de mettre en oeuvre, en fonction de ses moyens, les mesures lui permettant de défendre aux mieux ses intérêts impérialistes à travers le monde.\nPour les minorités communistes, les responsabilités qui découlent de cette situation sont bien sûr importantes. Il leur revient d'apporter à leur classe une analyse claire et cohérente des enjeux que pose la situation, de dégager les perspectives permettant d'avancer vers la solution prolétarienne et révolutionnaire à l'impasse capitaliste, mais aussi d'intervenir au sein de la classe - à la mesure de leurs capacités et des possibilités ouvertes par les réactions ouvrières - pour mettre en avant concrètement ces perspectives. Le bulletin de notre Fraction - et ce numéro en particulier - se fixe ces objectifs.\nLe lecteur pourra constater qu'une place importante est réservée dans ce numéro aux Communistes internationalistes de Montréal (CIM) : un tract élaboré et diffusé en collaboration avec la Fraction, des correspondances entre les CIM et deux groupes du camp prolétarien (BIPR et CCI) et enfin un article dénonçant les campagnes bourgeoises de division de la classe ouvrière entre "nationaux" et immigrés. Ce dernier document nous paraît d'autant plus intéressant que la question ne concerne pas seulement la classe ouvrière au Canada mais l'ensemble du prolétariat.\nNous publions aussi des extraits d'un article du PCI, publié dans leur journal "Le Prolétaire" n°486 d'octobre/novembre 2007. Nous voulons saluer ici le fait qu'un groupe politique relié à la Gauche communiste mais généralement peu enclin à mener des polémiques avec d'autres groupes politiques, s'engage dans la voie du combat contre l'opportuniste en particulier celui véhiculé par l'organisation dont nous sommes issus, le CCI.\nIl nous semble important de souligner que le nécessaire regroupement des maigres forces militantes communistes passe par la lutte sans merci contre l'influence des idéologies étrangères au prolétariat, contre l'opportunisme, contre l'influence de l'idéologie bourgeoise sur les minorités révolutionnaires. Ce combat est, et sera toujours plus, une nécessité vitale pour aller vers la constitution de l'indispensable outil politique de la classe, le Parti communiste.\nPour sa part, la Fraction est engagée dans ce combat et elle le restera.\nLa Fraction, février 2008


TU ES CAPABLE ! Trois mots qui ont tellement de pouvoir. Ils peuvent faire la différence entre l’échec ou le succès, entre bâtir sa confiance ou avoir une faible estime de soi. Ces mots peuvent semer la graine dans la personne qui deviendra notre futur Premier ministre du Canada, ou même être le catalyseur du … More Ouvrir une porte, s’ouvrir au monde\n5 Comments Ouvrir une porte, s’ouvrir au monde\nLorsque nous opérons à l’intérieur de nos forces, dans notre zone proximale d’influence, il va sans dire que nous sommes à notre meilleur. “Chu là !”, “Je suis dans ma zone !”, “Mon ADN me parle !”, “Je pourrais faire ça tous les jours !”, “Je suis dans mon sweet spot !”. Vous reconnaissez peut-être … More De la soup aux passions pour l’âme\n2 Comments De la soup aux passions pour l’âme\nLe seul oiseau qui picorera un aigle est le corbeau. Il s’assoit sur le dos de l’aigle et lui mord le cou. Toutefois, l’aigle ne se bat pas avec le corbeau. Il ouvre simplement les ailes et commence à s’élever plus haut dans le ciel. Plus le vol est haut, plus il est difficile pour … More L’aigle et le corbeau\n1 Comment L’aigle et le corbeau