Les Soeurs Grises dans l'Extrême-Nord : Cinquante ans de Missions\nLouis Jeu 26 Nov 2015, 12:41 pm\nLettre de Mgr Breynat. O.M.I.\nChap. I — Madame d'Youville et son oeuvre\nChap. II — Vers l'Ouest (1844)\nChap. III — Vers le Nord (1859-1862)\nChap. IV — Dans l'Extrême-Nord (1867)\nChap. V — L'Hôpital du Sacré-Cœur (1867)\nChap. VI — Le Couvent des Saints-Anges (1874)\nChap. VII — L'Hospice Saint-Joseph (1903)\nChap. VIII— Nouvelles Fondations (1914-1916)\nChap. IX — Les sources du dévouement\nChap. X — Les fruits\nEpilogue et Appendice\nDernière édition par Louis le Lun 28 Mar 2016, 10:19 am, édité 15 fois\nRe: Les Soeurs Grises dans l'Extrême-Nord : Cinquante ans de Missions\nLouis Jeu 26 Nov 2015, 12:44 pm\nLettre de Sa Grandeur, Monseigneur Gabriel Breynat,\nOblat de Marie Immaculée,\névêque d'Adramyte, in partibus infidelium,\nvicaire apostolique du Mackenzie,\nà la Très Honorée Mère Piché, supérieure générale des Sœurs de la Charité de l'Hôpital-Général de Montréal.\nNotre-Dame de La Providence, Mackenzie,\nce 17 septembre 1916.\nIl y a cinquante ans, aujourd'hui, que cinq filles de la Vénérable Mère d'Youville quittaient Montréal, pour venir ici se dévouer à l'instruction et à la formation religieuse des indiens de l'Extrême-Nord. Elles arrivèrent à cette mission de La Providence, le 28 août 1867.\nL'établissement devait prendre le nom d'Hôpital du Sacré-Cœur. C'était assez préciser que les nouvelles missionnaires ne devaient exclure aucune misère du champ d'action assigné à leur charité.\nSans sonder les desseins de Dieu, ni nous demander pourquoi il attendit si longtemps pour appeler à la connaissance de l'Evangile ces pauvres déshérités, perdus aux extrémités du monde, c'est un fait qu'il choisit, pour les évangéliser, les membres d'une congrégation qui devait recevoir en testament, de son fondateur, " la charité ", et " le zèle pour le salut des pauvres abandonnés ".\nNe convenait-il pas, dès lors, qu'il donnât aux missionnaires Oblats de Marie Immaculée, comme auxiliaires dans leurs oeuvres de dévouement et d'abnégation, ces héroïnes que l'Eglise a jugées dignes de porter, comme marque distinctive, le nom de "Sœurs de la Charité" ?\nDe fait, toutes les communautés, aux portes desquelles du secours fut sollicité, avaient répondu négativement : il faut avouer que la besogne était peu attrayante, alors surtout, et à ces distances !\nCe livre dit comment les Sœurs Grises acceptèrent; comment elles répondirent, et répondent encore à la confiance de leurs supérieures.\nTout n'est pas dit. Le volume, pour être complet, devrait reproduire les pages du "livre de vie", dans lequel tout est contenu, "in quo totum continetur", comme nous le chantons au "Dies irae".\nMais le "livre de vie" est sous la garde jalouse des anges, jusqu'au jour des grandes manifestations. Nul doute que ce "totum" ne réserve des surprises, tout à l'honneur et à la joie de votre communauté !\nEn attendant, ma Très Révérende Mère, veuillez agréer cet humble hommage de notre vive reconnaissance envers "celles qui travaillèrent avec nous, dans la diffusion de l'Evangile ".\nJe certifie la véracité de tout ce qui y est dit.\nL'auteur a vu et constaté par lui-même. Je l'ai choisi pour être l'interprète de mes sentiments. A accomplir sa tâche, il a mis tout son coeur et tout son talent; comment n'aurait-il pas réussi? Je l'en félicite, et l'en remercie affectueusement.\nPermettez-moi d'émettre le souhait que son ouvrage aille porter, dans le plus grand nombre de nos bonnes familles canadiennes, la semence féconde de solides vocations.\nSi les exemples entraînent, plus ils sont élevés, plus grande doit être leur force d'attraction sur les âmes généreuses.\nLes âmes généreuses ne manquent pas; il suffit d'une étincelle pour éveiller en elles la conscience de leurs énergies.\nDaigne le Sacré-Cœur, "Fournaise ardente de charité", se servir de ce témoignage de notre reconnaissance, pour allumer dans beaucoup de coeurs l'étincelle révélatrice de vocations apostoliques, qui viendront grossir le nombre de vos admirables missionnaires.\nJe vous prie d'agréer, ma Très Révérende Mère l'expression de mes sentiments respectueusement dévoués et reconnaissants, en Notre-Seigneur et Marie Immaculée.\n+ GABRIEL BREYNAT, O.M.I. , év. D'Adramyte,\nvic. apost. du Mackenzie.\nLouis Ven 27 Nov 2015, 12:29 pm\nA la Reine des Apôtres, nous dédions ce petit livre.\nIl ne raconte pas l'histoire entière des Sœurs Grises, dans l'Extrême-Nord... Un immense volume contiendrait-il tout ce qu'il nous fut donné d'apprendre et d'admirer, durant un long voyage au pays de leur apostolat?\nPuisse la bienveillance du lecteur trouver néanmoins, en ces modestes pages, l'image assez fidèle de l'un des plus beaux dévouements, enfantés par la religion catholique au cours des siècles.\nComme l'Eglise elle-même, dont elles sont les phalanges d'élite, les sociétés religieuses répondent à leur vocation divine, en reproduisant les vertus do leurs fondateurs ou de leurs fondatrices. C'est pourquoi nous nous sommes fait un pieux devoir de présenter, au premier plan, le modèle finalement copié: la vénérable Mère d'Youville, " cette mère plus admirable qu'on ne peut le dire, et digne de vivre éternellement dans la mémoire des bons". (II Mach. VII, 20.)\nTelle mère, telles filles: la suite des chapitres ne fera que le prouver.\nIl était bon de signaler aussi la voie ouverte aux sœurs missionnaires du Mackenzie, par leurs aînées de la Rivière-Rouge, parties de Montréal, en canot d'écorce, il y a soixante-treize ans. "C'est une grande avance, sur le chemin de la vie, que d'y trouver la trace de ceux du même sang et du même nom, qui ont marché devant nous, en éclaireurs et pionniers", a écrit Mgr Baunard.\nNos voeux seront comblés, si la divine Mère de toutes grâces bénissant l'humble effort de notre obéissance au bien-aimé vicaire apostolique du Mackenzie, les missions des Sœurs de la Charité sont mieux connues, leurs sacrifices plus estimés, et leurs pauvres, les pauvres de Jésus-Christ, plus fraternellement aimés.\nLouis Sam 28 Nov 2015, 11:36 am\nMADAME D'YOUVILLE ET SON OEUVRE.\nLa première Sœur Grise, missionnaire des pauvres, fut Madame d'Youville, née Marie-Marguerite Dufrost de la Jemmerais.\nSon père, Christophe, quitta, en 1687, le Château trois fois séculaire de la Jemmerais, sis à Médréac, diocèse de Saint-Malo, pour venir au Canada batailler contre les Iroquois. Il conquit par sa bravoure le grade de capitaine.\nSa mère, Marie-Renée de Varennes, était fille de René de Varennes, et petite-fille du sieur Boucher de Boucherville : tous deux, en leur temps, gouverneurs des Trois-Rivières. Deux des frères de Marie-Renée de Varennes étaient prêtres; un autre, le célèbre de la Vérandrye, devait passer à la postérité avec la gloire de premier explorateur des régions de la Rivière-Rouge et de l'Assiniboine; sa sœur, Marie-Louise, devait Compter, parmi ses arrière-petits-fils, Mgr Taché, O.M.I., premier archevêque de Saint-Boniface.\nMarie-Marguerite, notre Vénérable, fut l'aînée de six enfants. Elle naquit, le 15 octobre 1701, au manoir de Varennes, sur les bords du Saint-Laurent. A sept ans, elle perdit son père, qui, en mourant, laissait à sa famille l'exemple de toutes les vertus qu'engendrent la noblesse chrétienne et la pauvreté.\nIci commence la longue carrière de dévouement de Marie-Marguerite. Jusqu'à son mariage, elle ne prendra pour elle-même que les deux années préparatoires à sa première communion, passées au pensionnat des Ursulines de Québec.\nLe 12 août 1722, elle s'unit à François d'Youville, fils de Pierre You, et gentilhomme de Ville-Marie.\nDu mariage, quoique le plus saintement préparé de son côté, elle ne connut que les épines. L'humeur jalouse d'une belle-mère et la conduite effrénée d'un dur mari eurent tôt fait de fermer aux attraits du monde ce cœur trop large pour lui, et de l'ouvrir à un idéal incomparablement plus noble.\nDieu voulait à lui seul son élue. C'est pourquoi le noviciat des saints, celui de la souffrance, fut offert à la jeune épouse. Elle s'y engagea résolument, ou plutôt elle continua de marcher dans la même voie douloureuse, qui n'avait changé que d'aspect.\nAu bout de six années de ce martyre, se présenta le bon samaritain des consolations et des lumières divines. C'était M. Dulescoat, prêtre sulpicien et curé de Ville-Marie.\nA quelles cimes surnaturelles les directions de l'homme de Dieu portèrent-elles bientôt cette âme déjà si grande?...\nLouis Dim 29 Nov 2015, 12:33 pm\nA quelles cimes surnaturelles les directions de l'homme de Dieu portèrent-elles bientôt cette âme déjà si grande? L'Eglise qui a commencé son procès de canonisation, nous l'a révélé, en se préparant à la donner comme modèle à tant de victimes appelées au même calvaire.\nLe 4 juillet 1730, un mal rapide emporta M. d'Youville.\nMadame d'Youville pleura sincèrement l'époux qu'elle avait sincèrement aimé. Elle plaça toute sa confiance en Dieu, le Père Eternel, appui de toute faiblesse et source de tout bien. Telle fut sa dévotion fondamentale. En même temps, elle se livra à ses obligations de veuve et de mère : l'acquittement des dettes laissées, et l'éducation de deux enfants qui lui restaient. A ces devoirs, son ardeur trop longtemps contenue en ajouta aussitôt un autre: le dévouement, pour les pauvres du dehors, pour les malades, pour les prisonniers, pour tous ceux dans lesquels sa foi découvrait une ressemblance particulière avec le divin Maître. Les biographies détaillées de M. Faillon et de Mme Jette racontent les prières, les veilles, les extraordinaires industries de cette période.\nM. Dulescoat demeura le guide toujours consulté, et toujours suivi, jusqu'à sa mort, en 1733.\nSon successeur sera en perpétuelle mémoire de bénédiction, chez les Sœurs Grises. Elles le considèrent comme leur fondateur, autant que Mère d'Youville leur fondatrice. (1)\nPrêtre clairvoyant, sage, mortifié, spécialement zélé pour la gloire de Dieu dans ses pauvres, M. Normant de Faradon reprit l'oeuvre de M. Dulescoat, et conduisit Madame d'Youville vers la perfection de la piété et de l'abnégation de soi-même.\nEntre temps, les dettes avaient été complètement payées : les enfants avaient été si chrétiennement élevés que tous deux devinrent prêtres: François, curé de Saint-Ours, et Charles, curé de Boucherville.\nSes devoirs maternels accomplis, Madame d'Youville pouvait faire aux pauvres l'offrande totale de sa personne et de ses biens.\nEut-elle alors la vision d'un arbre nouveau, planté par ses mains à l'ombre de la croix, profondément imprégné de sa vie, abritant toutes les infortunes d'ici-bas, et couvrant l'Amérique entière de ses branches multipliées?... Pareille révélation eût terrassé son humilité.\nElle eut la toute simple ambition de former un petit groupe d'âmes pieuses, pures et actives. L'intérieur serait un cénacle d'édification mutuelle. Au dehors, les pauvres seraient plus efficacement servis.\nTrois jeunes filles se trouvèrent qui comprirent et voulurent: …\n(1) Les prêtres de Saint Sulpice furent préposés, dès l'origine, à la direction spirituelle des Sœurs Grises de Montréal. C'est à l'école de ces savants et dignes fils de M. Olier, qu'elles apprirent le renoncement, l'esprit de sacrifice et l'amour de leur vocation.\nLouis Lun 30 Nov 2015, 11:35 am\nTrois jeunes filles se trouvèrent qui comprirent et voulurent: les demoiselles Thaumur-Lassource, Demers et Cusson.\nL'humble noyau se forma le 31 décembre 1737.\nQuelques mois de secret devaient cacher aux yeux profanes le projet d'union définitive, et surtout en mûrir les moyens.\nLe 31 octobre 1738, veille de la Toussaint, la communauté se produisit au jour, et s'installa dans une maison louée. Dix pauvres y furent bientôt reçus.\nUne prière, un article de règle, une allocution de M. Normant : telle fut la pierre angulaire sur laquelle fut posé l'édifice, si frêle ce soir-là, si vaste aujourd'hui, des Sœurs de la Charité.\nLa prière demandait à Marie Immaculée, représentée par une statuette, d'agréer "la consécration que ces pauvres filles lui faisaient d'elles-mêmes, pour servir toute leur vie les membres délaissés de son divin Fils." La statuette, trouvée miraculeusement intacte dans l'incendie complet de l'Hôpital-Général, en 1765, demeure aux Sœurs Grises, en témoignage que la prière a été exaucée et l'offrande acceptée.\nL'article de règle, résumé de trois feuilles volantes écrites par le père spirituel, se formulait ainsi: "Les associées vivront ensemble du produit de leurs travaux mis en commun, sans autre lien que la charité. "... La charité fraternelle resta la note distinctive des Sœurs Grises devenues religieuses.\nL'allocution de M. Normant, montra la Croix, comme unique fondement des oeuvres de Dieu. D'où "elles devaient s'attendre aux contradictions et aux persécutions, et s'armer de patience, de charité et de douceur".\nTout était prédit en ces mots.\nRien ne manqua, en effet.\nNi le deuil: la douce Mlle Cusson les quittait pour le ciel, en 1741.\nNi la maladie: la vénérée Mère fut retenue sept années au lit, par un mal de genou contracté dans ses courses à travers les bancs de neige, pour assister à la messe matinale et visiter les pauvres éloignés.\nNi la dévastation: le feu anéantit la maison maternelle, le 13 janvier 1745, jetant dans la nuit et le froid intense les pauvres femmes mi-vêtues.\nNi les insultes: elles furent sifflées, huées, vilipendées. Les plus basses calomnies leur furent prodiguées… .\nLouis Mar 01 Déc 2015, 11:59 am\nN'allaient-elles pas jusqu'à soûler les sauvages, et à s'enivrer elles-mêmes! D'une affreuse plaisanterie, on les appela sœurs grises... Leur costume était libre alors; mais en mémoire de cette injure, heureuse de ressembler à Celui qui mourut sur la croix des esclaves parmi les moqueries de la foule, Mère d'Youville choisira plus tard, pour le vêtement de ses filles, la couleur grise, et leur nom sera celui que la dérision leur avait donné... Pour combien de nobles âmes cet acte d'humilité de la fondatrice n'a-t-il pas été l'appel vainqueur à la vie religieuse, dans sa communauté !\nVénérable Mère d'Youville.\nL'Institut portait donc vraiment le cachet de Dieu.\nEn 1747, son heure arriva de s'étendre sur un nouveau champ d'action. Jadis, M. Dulescoat avait fait entendre à Madame d'Youville cette parole, trouvée prophétique par l'histoire:\n" Consolez-vous, ma fille, Dieu vous destine à une grande oeuvre, et vous relèverez une maison sur son déclin. "\nLa "grande oeuvre" existait. Sans dévier de son esprit ni de son but, elle avait franchi l'épreuve d'une décade, et voilà qu'elle comptait six membres solidement unis: les demoiselles Thaumur, Deniers, Rainville, Laforme, Véronneau, et la fondatrice.\nRestait à "relever la maison sur son déclin".\nCette maison fut l'Hôpital-Général de Ville-Marie.\nFondé en 1692, par François Charon de la Barre, sur un vaste terrain donné par le séminaire de Saint-Sulpice, l'Hôpital de Ville-Marie avait été reconnu par lettres patentes de Louis XIV, le 15 avril 1694. Le 8 octobre 1723, Mgr de Saint-Vallier approuvait une communauté qui devait en avoir la garde, sous le nom de "Frères Hospitaliers de Saint-François de la croix". Les orphelins et les hommes pauvres ou infirmes y seraient reçus.\nEn moins de cinquante…\nLouis Mer 02 Déc 2015, 11:52 am\nEn moins de cinquante ans, l'hôpital fut réduit à la ruine complète. Il ne s'y trouvait plus que deux frères et quatre pauvres, végétant misérablement. Un détail suffira pour donner une idée de l'état matériel de l'établissement: douze cent vingt-six carreaux manquaient aux fenêtres...! (1)\nGrâce aux démarches de M. Normant, la maison défaillante fut confiée à Madame d'Youville.\nLa prise de possession s'effectua le samedi, 7 octobre 1747. La fondatrice, malade, dut s'y faire transporter en charrette, sur un matelas. Suivaient les cinq compagnes et neuf pauvres.\nL'épreuve, toujours l'épreuve, mais sous la forme la plus redoutable venant de ceux qui eussent dû protéger le droit et la faiblesse, imprima à l'oeuvre, une fois de plus, la marque d'en-haut.\nD'abord, la cour de France n'entendait pas favoriser la formation de nouvelles congrégations de femmes au Canada. D'autre part, l'évêque de Québec, convaincu que la communauté de Mère d'Youville s'éteindrait avec elle, se laissa persuader que mieux valait remettre à l'Hôpital de Québec tous les biens de celui de Montréal. Le gouverneur acquiesça à cet avis... Quelle ne fut donc pas la surprise de Madame d'Youville, un jour qu'elle revenait d'acheter au marché la nourriture de ses pauvres, d'entendre proclamer, au son des tambours, de par l'ordonnance de l'évêque, du gouverneur et de l'intendant, que sa juridiction sur l'Hôpital cessait, et que l'institution passait à Québec!\nCependant Saint-Sulpice veillait. M. Cousturier plaida si bien, à la cour royale, que, le 3 juin 1753, Louis XV signait des lettres patentes, confirmant Madame d'Youville et ses compagnes dans l'administration de l'Hôpital de Ville-Marie.\nLe jour de la sanction divine se leva enfin: un acte de Mgr de Pontbriand, évêque de Québec, en date du 15 juin 1755, approuvait canoniquement la nouvelle société.\nDeux mois après, le 25 août, fête de saint Louis, les Sœurs Grises parurent pour la première fois à l'église paroissiale, vêtues du saint habit qu'elles avaient reçu, le matin même, des mains de M. Louis Normant. Saisi d'un pieux respect, tout le peuple s'inclina au passage des religieuses.\nL'approbation solennelle et définitive viendra, un siècle plus tard, de Léon XIII, le 30 juillet 1880.\nLa petite société était désormais…\n(1) François Charon, fondateur de l'Hôpital et de la Communauté des Frères Hospitaliers, naquit à Québec, en 1654. A l'âge de trente-quatre ans, il abandonna un négoce lucratif, afin de consacrer sa vie aux malheureux. Il poursuivit ce but avec une activité et une confiance inaltérables. Il mourut en 1719, en France, au cours d'un voyage entrepris pour le recrutement de sa communauté. Les Sœurs Grises, héritières des biens-fonds des Hospitaliers, vénèrent, en dépit de l'insuccès de son oeuvre, la mémoire du Frère Charon.\nL'un des premiers assistants de François Charon, et le principal, fut Pierre le Ber, frère de Jeanne, "la pieuse recluse, qui embauma la colonie du parfum de ses vertus".\nLouis Jeu 03 Déc 2015, 1:11 pm\nLa petite société était désormais plus forte; elle devait donc s'attendre à souffrir davantage; ce qui advint bientôt, en effet.\nL'Angleterre en s'attachant l'allégeance du Canada, n'assuma point les charges de bienfaisance de la vieille France. Les grandes familles féodales repassèrent l'océan. Une à une, les sources tarirent... Madame d'Youville, femme d'affaires autant que fondatrice, entreprît alors tous les métiers accessibles à sa condition, afin de gagner le pain de ses pauvres.\nOuvrages d'aiguille, cultures diverses, confection de chaux, préparation du tabac, construction du premier bateau qui transporta les colons de l'île de Montréal à Longueuil, suppliques aux grands et aux petits : seize années de ces travaux avaient conduit l'hôpital à une prospérité relative, lorsque, le 18 mai 1765, un incendie détruisit l'édifice de fond en comble.\nCent dix-huit personnes, miséreux et religieuses, étaient sans toit.\nSur les cendres, tomba immédiatement l'acte de la résignation.\n"Mes enfants, dit la supérieure, nous allons réciter le Te Deum à genoux, pour remercier Dieu de la croix qu'il vient de nous envoyer."\nEn se relevant, elle prononça, comme inspirée du ciel: "Soyez tranquilles, mes enfants, la maison ne brûlera plus." Cette promesse s'est merveilleusement vérifiée jusqu'à nos jours.\nPlusieurs prodiges qui suivirent le désastre, tels que la multiplication d'un vin nécessaire, dans une barrique retrouvée sous les décombres, et la présence inexpliquée de "piastres", dans les poches de la fondatrice, furent la réponse consolante de la Providence à la soumission et à la confiance filiale. "Ah! mon Dieu, s'écriait Madame d'Youville toute confuse à ces découvertes, je suis une misérable!"\nMalgré tant d'obstacles, malgré toutes les épreuves, les malades recueillis par les Sœurs Grises ne furent pas délaissés un seul jour. Et même, si nombreux qu'ils aient été à l'hôpital, n'épuisèrent-ils jamais le courage de leurs infirmières. Toutes les calamités qui s'abattirent périodiquement sur le pays trouvèrent chaque fois ces intrépides garde-malades, au premier rang du sacrifice. En 1755, la fondatrice avait risqué sa vie et celle de ses compagnes, au soin des sauvages atteints de la petite vérole. A son exemple, en 1832, ses religieuses seront au chevet des cholériques. En 1847, la Mère McMullen fera appel au libre dévouement de ses trente-sept sœurs, pour les onze cents émigrants d'Irlande, entassés pêle-mêle dans les "sheds" de la Pointe Saint-Charles, et mourant du typhus; chacune, répondra: "Me voici.'' Professes et novices voleront vers les pestiférés. Toutes, sauf trois, y seront frappées, et sept y succomberont, "heureuses d'avoir souffert un peu pour les pauvres".\nLe "Petit Catéchisme Historique"…\nLouis Ven 04 Déc 2015, 3:06 pm\nLe "Petit Catéchisme Historique" approuvé par S. G. Mgr Bruchési, en 1901, énumère ainsi la somme prodigieuse des oeuvres entreprises, du vivant de Madame d'Youville:\n"Outre le soin des vieillards pauvres, des infirmes et des orphelins, auquel elle s'était engagée, en entrant à l'Hôpital-Général, elle se chargea du soin des femmes âgées ou infirmes et des orphelines... Elle recueillit les incurables, tels que les lépreux, les épileptiques, les gâteux, les insensés, les chancreux. En 1750, elle offrit un refuge aux femmes de mauvaise vie, pour les faire rentrer dans les voies du devoir et de la pénitence, inaugurant ainsi l'oeuvre du Bon-Pasteur au Canada. En 1754, elle commença à recueillir les enfants trouvés, étant la première en Amérique à qui Dieu inspira le dessein de se charger gratuitement de cette oeuvre. En 1755, elle reçoit les femmes pauvres, atteintes de la picote, pour les soigner dans sa maison. En 1756, les prisonniers de guerre, malades et blessés, sont admis et soignés à l'Hôpital-Général, etc., etc..."\nPlus saintement audacieuse encore que cette énumération inachevée, fut la loi générale portée par la fondatrice, et qui devint le motto sublime des Sœurs Grises: "Elles seront toujours prêtes à entreprendre toutes les bonnes oeuvres que la Providence leur offrira, et dans lesquelles elles seront autorisées par leurs supérieurs. "'\nOr, en même temps que ses lèvres disaient ces mots, sa main déjà tremblante écrivait:\n" Nous sommes dix-huit sœurs, toutes infirmes, qui conduisons une maison où il y a cent soixante-dix personnes à nourrir, presque autant à entretenir. Très peu de rentes; la plus considérable est celle de nos ouvrages qui sont tombés des deux tiers, depuis que nous sommes aux Anglais. Toujours à la veille de manquer de tout, et nous ne manquons jamais de rien, du moins du nécessaire. J'admire chaque jour la divine Providence qui veut bien se servir de si pauvres sujets pour faire quelque petit bien."\nCes lignes, reflet de la vie entière de Mère d'Youville, furent tracées un an avant sa mort.\nDans la salle des réunions intimes de tous les couvents des Sœurs Grises…\nLouis Sam 05 Déc 2015, 11:19 am\nDans la salle des réunions intimes de tous les couvents des Sœurs Grises, à la place d'honneur, de grandes lettres encadrées redisent perpétuellement ses recommandations dernières, testament sacré d'une Mère vénérée :\n"MES CHERES SOEURS, RESTEZ CONSTAMMENT FIDÈLES À L'ÉTAT QUE VOUS AVEZ EMBRASSÉ ; MARCHEZ TOUJOURS DANS LES VOIES DE LA RÉGULARITÉ, DE L'OBÉISSANCE ET DE LA MORTIFICATION; MAIS SURTOUT FAITES QUE L'UNION LA PLUS PARFAITE RÈGNE PARMI VOUS."\nPuis, elle dit: "Ah! que je serais contente, si je me voyais dans le ciel avec toutes mes sœurs ! "'\nEt sa carrière fut achevée.\nMère d'Youville mourut, frappée d'apoplexie, le 23 décembre 1771, à l'âge de soixante-dix ans.\nAussitôt ses traits, défaits par de longues souffrances, se recomposèrent comme pleins de vie; son visage parut s'animer, et son front resplendir. Le témoignage de plusieurs personnes très honorables établit qu'au moment où son âme quitta la terre, une vive lumière brilla, en forme de croix, au-dessus de l'hôpital. Ce que voyant, et ignorant le coup subit qui enlevait Madame d'Youville, le docte et distingué M. Delisle s'écria:\n"Ah ! quelle croix vont donc avoir les pauvres Sœurs Grises? Que va-t-il leur arriver?"\nIl arriva que l'oeuvre de la sainte fondatrice, profondément enracinée déjà par les travaux de sa vie, fertilisée par ses mérites, reçut, par son intercession auprès de Dieu, l'abondance de la fécondité céleste.\nIl arriva que de ces racines montèrent quatre troncs de vigueur pareillement divine: Les Sœurs de la Charité de l'Hôpital-Général de Montréal, les Filles de la Charité de Saint-Hyacinthe (1840), les Sœurs Grises de la Croix d'Ottawa (1845), et l'Hospice de la Charité de Québec (1849).\nIl arriva que le Pape Léon XIII signa, le 27 mars 1890, l'introduction de la cause "de cette femme forte, et surtout brûlant du zèle de la charité envers les pauvres. "\nIl arriva enfin que les Sœurs Grises de Montréal grandirent, s'étendirent, et croisèrent leurs rameaux, des flots de l'Atlantique à l'Océan Glacial... (1)\n(1) Des Sœurs Grises de St-Hyacinthe, une branche se détacha, en 1886, à la demande de Mgr l'évêque de Nicolet, et prit le nom de Sœurs de la Charité de l'Hôtel-Dieu de Nicolet. Les Sœurs Grises de Nicolet comptent environ cent cinquante membres, et conservent à la maison-mère de Montréal un attachement profond.\nA SUIVRE : CHAPITRE II. VERS L'OUEST . LA RIVIERE-ROUGE. (1844).\nLouis Dim 06 Déc 2015, 1:56 pm\nLe 13 septembre 1843, veille de la fête de l'Exaltation de la Sainte-Croix, un grand vieillard, à la soutane usée, à la figure toute faite d'humilité et de piété, incarnation de l'apostolat infatigable, se présentait chez les Sœurs Grises de Montréal. C'était Mgr Provencher, le premier missionnaire du Nord-Ouest et évêque de la Rivière-Rouge. (1)\nIl y avait vingt ans qu'il cherchait des mains maternelles, pour rompre le pain aux petits enfants de son diocèse, et il n'en trouvait pas!\nDès 1822, il en avait conféré avec Mgr Plessis, évêque de Québec, son consécrateur; "mais, avaient-ils conclu ensemble, la pauvreté extrême et l'éloignement de ces pays ne seront-ils pas une infranchissable barrière?"\nPlus tard, des négociations entreprises avec l'évêque d'Amiens et la Propagation de la Foi de Lyon, n'aboutirent à aucun résultat.\nEn 1838, touchées des angoisses du pauvre prélat qui voyait son troupeau envahi par l'enseignement protestant, les Ursulines des Trois-Rivières s'étaient proposées. Mais elles étaient cloîtrées... et la clôture dans la prairie sans bornes !\nPuis les Amantes de la Croix du Kentucky furent abordées. Elles n'avaient pas le nombre.\nForce fut aux Soeurs de Saint-Joseph de Lyon de refuser aussi.\nDes religieuses belges de Cincinnati en devaient référer à leur maison-mère de Namur. Et le temps pressait...\nA l'évêque missionnaire, las d'avoir parcouru en vain les deux mondes, presque découragé peut-être, parvint alors le dicton, déjà populaire au temps de Mère d'Youville: "Allez chez les Soeurs Grises; elles ne refusent jamais rien." Il s'en ouvrit à Mgr Bourget, le saint évêque de Montréal, qui l'encouragea à tenter cette suprême démarche, et voulut même l'accompagner chez les Sœurs Grises.\nMgr Provencher, devant les trente-huit sœurs réunies, parla ainsi :\n"Quand je suis parti de la Rivière-Rouge, je disais au bon Dieu: Mon Dieu, vous savez que j'ai besoin de religieuses. Daignez me conduire dans la maison, où il vous plaira de m'en faire trouver. — Puis, je partis avec la confiance d'être exaucé... Lesquelles d'entre vous seraient disposées à venir à la Rivière-Rouge?"\nAucune ne dit mot sur le champ. Mais lorsque la Mère Forbes-McMullen, élue supérieure générale depuis dix-sept jours, proposa le sacrifice, toutes répondirent :\n"Me voici! Envoyez-moi!"\nQuatre furent choisies: Sr Valade, supérieure, Sr Lagrave, Sr Coutlée (dite aussi Sr Saint-Joseph) et Sr Lafrance.\nLe 24 avril 1844, elles partirent.\nMollement étendu sur les divans de son pullman...\n(1) Nous voulons dire que Mgr Provencher fut le premier missionnaire à poste fixe. Les Pères Jésuites, venus dans ce pays au dix-huitième siècle, ne firent pour ainsi dire que passer, et ne purent guère étendre leur ministère au delà des Forts qui les hébergeaient. Ces courageux missionnaires qui se succédèrent, de 1732 à 1751, au Fort Saint-Charles d'abord, et au Fort la Reine (Portage la Prairie) ensuite, sont: le P. Messaiger, le P. Auneau, qui fut tué par les Sioux à l'Ile aux Massacres, le P. Coquart et le P. de la Morinie. L'Ouest ne revit le prêtre que 65 ans plus tard, en 1816, dans la personne de M. Tabeau, qui, d'ailleurs, à peine arrivé au lac La pluie, s'en retourna effrayé par la nouvelle du carnage du 19 juin, au marais de la Grenouillère.\nCe fut le 16 juillet 1818 que M. Provencher arriva à la Rivière Rouge, accompagné de M. Dumoulin.\nVoir, pour détails, l'excellent ouvrage du R. P. A. G. Morice, O.M.I.: Histoire de l'Eglise Catholique dans l'Ouest Canadien . (1659-1905). 3 Vol. 1912. Typ. Laflamme et Proulx, Québec.\nLouis Lun 07 Déc 2015, 11:34 am\nMollement étendu sur les divans de son pullman,se figure peu les inquiétudes, les gênes, les blessures, les déceptions, les larmes, les souffrances de toutes sortes, ensevelies dans le silence des rivières, des torrents, des "rapides", des prairies, des bois, des montagnes, qui défilent sous ses yeux reposés, pour leur servir de spectacle. Ces 2,200 milles que le touriste dévore en quatre jours et moins, quatre mois des voyages anciens les parcouraient à peine.\nQuel chapelet de toutes les misères entreprenait d'égrener quiconque osait, en ce temps-là, affronter le Nord!\nVie normale, comportant ses plaisirs si l'on veut, quoique dure toujours, pour l'indien et le coureur des bois, dont chaque point de l'immensité semble être le foyer, mais combien pénible pour le prêtre habitué à ses livres latins, à ses prières tranquilles, au calme de sa longue retraite ; pour la jeune religieuse qui passa des tendresses de sa mère aux soins affectueux de sa communauté, et qui ne voyagea, depuis son noviciat, que du chevet de ses malades au tabernacle du couvent!...\nCanots étroits et fragiles, rude équipage, sauts périlleux des cascades, portages sans fin, lourdes charrettes, bœufs lents et têtus, marches forcées, marécages enlizants, nuits en plein air, moustiques à milliards, vent, pluie, glaces précoces, débâcles tardives, canicules, orages, naufrages, inclémences\nUn camp d' « Esclaves ».\ntoujours assurées d'un climat extrême dans ses étés comme dans ses hivers : voilà, ma fille, lui fut-il dit un jour, voilà le prix qu'il faut mettre à atteindre les âmes. Acceptes-tu?\nEt ces âmes, poursuivit le Maître des vocations, vois-les grossières dans des corps grossiers. Elles sont ingénues, de sentiments droits; mais n'attends d'elles aucune des délicatesses qui enveloppèrent ta vie, à toi. Le monde civilisé les appelle sauvages... Pour demeurer au milieu d'eux, à les servir, tu auras une masure; pour soutenir tes forces, tu devras prendre une nourriture dont ne s'accommoderaient pas même les forçats des bagnes. Et quand tu auras longtemps souffert, tu mourras loin de ta patrie, loin de ta famille aimée, loin de cette maison-mère, à laquelle tant de fibres te rattachent; tu reposeras dans un froid cimetière, sous les glaces du Nord, parmi les fauves errants. C'est l'adieu à toute douceur, à toute consolation de la terre. Ma fille, acceptes-tu?\nElles acceptèrent. Et d'autres depuis, par centaines, ont accepté. Et tant qu'il restera des âmes abandonnées et des Sœurs Grises, elles accepteront.\nQuels traits le demi-siècle qui commence prépare-t-il à la plume que l'évêque du Mackenzie chargera de fêter le centenaire "des Sœurs Grises missionnaires? Qui peut le prévoir?\nLa civilisation monte envahissante…\nLouis Mar 08 Déc 2015, 4:32 pm\nLa civilisation monte envahissante, et les progrès matériels l'accompagnent. L'écrivain de 1967 dira peut-être ce que nous disons aujourd'hui de Saint-Boniface, de Calgary, d'Edmonton, que l'on croyait, il y a cinquante ans, voués à la désolation perpétuelle: les privations ont fait place au bien-être; les voies ferrées se sont élancé/es des prairies dans nos forêts vierges et sur nos larges fleuves ; les voici entourant le lac Athabaska, le Grand Lac des Esclaves, le Grand Lac d'Ours, arrachant à leurs grèves le pétrole, la houille, le fer, le cuivre, l'argent; les masures enfumées sont devenues hôpitaux magnifiques, écoles-palais; les riches donnent leur or, et les pauvres ne sont qu'une charge bénie; le temps des missions, si pénibles que leur histoire nous arrive comme fantastique, n'est déjà plus...\nOui, peut-être... !\nQuoi qu'il advienne, ne désirons rien, ne regrettons rien. Lorsque les comptes seront faits devant Dieu, il sera découvert sans doute que les souffrances morales, celles du combat livré par la cité du mal à la cité du bien, partout où le monde maudit par Notre-Seigneur porte sa marche et sa civilisation, ne l'auront pas cédé aux souffrances physiques trouvées à convertir des âmes faciles, neuves, et conservées par leur pauvreté même en des pays intacts.\nQue l'on songe aussi à ces hivers arctiques qui ne seront point adoucis, à ces plages inexplorées de l'Océan Glacial, aux steppes des Esquimaux, dont on peut bien dire qu'ils sont inaccessibles au confort du siècle, tant la nature en paraît ingrate et les peuplades farouches.\nLes apôtres de l'avenir en ces pays ne dépasseront pas, en épreuves, ni en endurance, ce que nous racontons des premières missionnaires de la Rivière-Rouge et de celles du Mackenzie actuel.\nLe 24 avril 1844 fut donc…\nLouis Mer 09 Déc 2015, 4:00 pm\nLe 24 avril 1844 fut donc le jour de l'adieu.\nLa Très Sainte Vierge reçut la prière du départ, à son autel de la cathédrale, et Mgr Bourget bénit la sainte caravane.\nLes compagnies, formées pour l'exploitation des fourrures dans le Nord-Ouest, lançaient de Montréal, et par la première eau, leurs convois annuels. Les passagers, alors bien rares, y étaient admis, moyennant forte somme. Plusieurs canots d'écorce de bouleau composaient la flottille.\nLe canot occupé par les sœurs mesurait quarante pieds de long, sur cinq de large. Huit hommes en manœuvraient les avirons. Outre les religieuses, l'embarcation contenait une cargaison de quatre mille livres, sans compter les voiles, les tentes, la literie, les approvisionnements de bouche, les ustensiles de cuisine, etc. Elles furent installées, tant bien que mal, parmi caisses et ballots. Telle allait être leur cellule pendant deux longs mois. Mgr Provencher, qui devait les soutenir de sa présence, et leur donner la consolation du saint sacrifice quotidien, étant tombé malade au temps du départ, elles durent s'en aller seules, privées de cette joie et de cette force, que les circonstances refusèrent si rarement dans la suite, aux voyageuses de leur condition. A Fort-William seulement, elles devaient rencontrer M. Laflèche, futur Mgr Laflèche, et M. Bourassa.\nL'itinéraire comprenait la rivière Ottawa depuis Lachine, la Mattawa, la rivière à la Vase, le lac Nipissing, la rivière des Français, le lac Huron, le lac Supérieur, la rivière Kaministiquia, le lac La Pluie, le lac des Bois, la rivière Winnipeg, et nombre d'autres petits cours d'eau.\nSoixante-dix-huit portages, et presque autant de demi-portages, hachaient ces quatorze cents milles. Le portage consiste à transporter canots et bagage, soit à certains endroits, où les rivières cessent d'être navigables, soit dans l'espace de terre ferme qui sépare une eau de l'autre. Ces portages, variant beaucoup de longueur, sont invariablement pénibles et redoutés. Chacun des hommes se charge de deux cents livres environ, les bateliers portent le canot, et les passagers leur sac de voyage. Boue, rochers, troncs d'arbres, abatis à escalader, en sont les ordinaires agréments. A l'époque des chaleurs, des nuées d'insectes y guettent le piéton haletant, suant, pour le saigner vif.\nLe journal de ce premier voyage des sœurs missionnaires…\nLouis Jeu 10 Déc 2015, 11:54 am\nLe journal de ce premier voyage des sœurs missionnaires, rédigé aux arrêts du jour ou au bivouac du soir, nous a été conservé. Nous en détacherons de courts passages.\nSr Valade écrit d'abord:\n"A l'Ile Dorval, nous étions encore assez près, et nous passâmes la nuit telle quelle; mais lorsqu'il fallut, le lendemain matin, nous éloigner de tout ce qui nous était cher, mon pauvre coeur se gonfla. Les voyageurs chantaient pour oublier ce triste moment. J'admirais ma sœur Lagrave qui chantait: Bénissons à jamais... Pour moi, je n'avais que mes larmes pour bénir le Seigneur."\nEt voici, le 2 mai, Sr Lagrave, la chanteuse ;\n"Que vous dirai-je? C'est à peine si je puis trouver quelques pauvres idées ; je crois que le gros vent les emporte sur le lac Huron. Je suis assise sur le rocher, la tête me tourne, le cœur me palpite... D'abord, laissez-moi vous dire que le voyage est très pénible, et beaucoup plus même que je ne m'y attendais; cependant Dieu me fera la grâce d'aller jusqu'au bout. . . Nous n'avons pas dormi, ma sœur Valade et moi, depuis notre départ; nos deux jeunes sœurs s'en tirent assez bien. Nous avons presque toujours eu du mauvais temps; et quand la pluie cesse nous avons toujours vent contraire, ce qui nous retarde beaucoup; quand il faut camper, nous sommes ordinairement pénétrées par la pluie ou transies de froid. Il est vrai que nous faisons un bon feu; mais tandis qu'on brûle d'un côté, on gèle de l'autre. On dresse la tente, on étend une toile cirée par terre, une couverture par-dessus, et voilà le lit fait. Jugez si on y est fraîchement, surtout quand il a plu toute la journée. Quand il pleut la nuit, ce qui arrive assez fréquemment, notre pauvre maison de toile nous protège peu, et nos hardes se trouvent toutes mouillées... Malgré tout, je suis remplie de courage pour exécuter la sainte volonté de Dieu, dût-il m'en coûter bien davantage. J'ai embrassé la Croix, et je veux la porter jusqu'à la mort, s'il le faut, selon l'esprit de notre sainte règle. Sur les rochers où nous campons aujourd'hui, les serpents sont nombreux; les hommes en ont tué quatre... Hier, nous sautâmes plusieurs rapides assez dangereux. Les bateliers poussaient des cris de joie, en franchissant ces rapides; je riais de bon coeur, mais nos sœurs étaient pâles de frayeur... Il ne nous est encore arrivé rien de fâcheux . Les portages sont quelquefois longs et fatigants, surtout pour moi, quand il faut gravir des montagnes, se frayer un chemin à travers les branches, passer des ravins sur des arbres secs et pourris, ce n'est pas rassurant..."\nEt Sr Valade, les choses fâcheuses n'ayant point tardé, continue : …\nLouis Ven 11 Déc 2015, 2:20 pm\n"Depuis que ces lignes sont commencées, ma sœur Lagrave s'est foulé un pied, en glissant sur une roche; deux hommes la transportèrent dans le canot... Je pense qu'elle en a pour longtemps sans marcher, et nos portages ne sont pas finis. Le bon Dieu s'empresse de nous envoyer des croix ; que son saint nom soit béni!"\nLe cas était grave, et grand fut l'embarras. Comment transporter, à travers les forêts et les fondrières, une personne dont le poids requérait la force de deux hommes? Les bateliers délibérèrent. Les religieuses imploraient, en larmes, la bonté de leurs guides. A la fin deux vigoureux Iroquois s'offrirent contre bonne récompense, et l'on put poursuivre.\nA Fort-William, le bourgeois en charge de la caravane, fatigué de la pauvre infirme, déclara qu'il fallait l'abandonner. Consternées, les sœurs tentèrent tous les moyens de fléchir cet homme. Leur acte de résignation était fait, et leurs dispositions prises, lorsque, au dernier moment, le bourgeois revint sur sa décision.\n''Vous comprenez notre bonheur, s'écrie la supérieure, surtout celui de Sr Lagrave, qui avait passé par une véritable agonie. Pour moi, je ne mangeais plus, je n'avais plus ni faim, ni soif devant cette dernière inquiétude..."\nElles arrivèrent à la Rivière-Rouge (Saint-Boniface) le 21 juin, après cinquante-neuf jours ininterrompus de voyage.\nElles furent logées dans une maisonnette, bâtie depuis 1828.\n"C'est vraiment l'étable de Bethléem, écrivent-elles."\nLes classes commencèrent, le 11 juillet…\nLouis Sam 12 Déc 2015, 11:04 am\nLes classes commencèrent, le 11 juillet. Cinquante-trois enfants s'y pressèrent dès l'abord, la plupart Sauteux ou Métis, et quelques Sioux.\nDurant le premier hiver, le thermomètre descendit à quarante degrés au-dessous de zéro, à l'intérieur de la maisonnette. Mgr Provencher s'en étant aperçu, quoique nulle plainte n'eût été proférée, les fit venir dans son évêché, "où il faisait un peu moins froid."\nSr Lagrave se chargea de l'enseignement religieux au dehors. Tout l'hiver, elle s'en fut, menant elle-même sa voiture, à trois lieues de là, pour apprendre le catéchisme et les prières aux enfants, aux femmes et aux hommes, tous avides de la vérité. Elle était en outre le médecin de toute la région.\nL'inondation de 1852 les éprouva rudement:\n"Notre communauté commençait à jouir de notre grande maison, terminée l'année dernière, lorsque, le 27 avril, la débâcle vint porter l'angoisse dans tous les cœurs. Durant plusieurs jours l'eau monta de quatorze à quinze pieds; les habitants abandonnaient leurs demeures à la fureur des eaux; l'inondation continua jusqu'au 19 mai, emportant maisons, bâtiments, etc.. Nous nous sommes réfugiées au second étage. La chapelle était inondée, la messe se disait dans le jubé. Le vent souffla si fort dans la nuit du 12 au 13, que toute la maison en fut ébranlée; le 18, les portes étaient enfoncées, et ce ne fut que le 6 juin que l'on put sortir de la maison...''\nL'oeuvre de Saint-Boniface était donc bien fondée sur la Croix, Mère d'Youville l'avait bénie d'en-haut : elle devait vivre.\nElle a fructifié en une maison Provinciale, dix-sept maisons régulières, et deux cent quarante-quatre religieuses.\nA suivre: Chapitre III. Vers le Nord.\nLouis Dim 13 Déc 2015, 3:43 pm\nLac Sainte-Anne — Saint-Albert — Ile à la Crosse — Lac La Biche.\nLes Sœurs Grises à la Rivière-Rouge... des religieuses selon le coeur de Dieu veillant sur la portion chérie de son bercail : les petits, les infirmes, les délaissés ; une année après elles, les Missionnaires Oblats de Marie Immaculée venus au secours des prêtres séculiers, (1) n'était-ce pas le rêve de Mgr Provencher accompli? Aussi, le 7 juin 1853, le saint vieillard pouvait remettre le précieux héritage de ses trente-cinq ans de labeurs, dont trente et un d'épiscopat, aux jeunes mains de son coadjuteur, Mgr Taché, et, consolé, assuré de l'avenir de la foi, s'en aller recevoir sa récompense.\nMgr Taché apprit le décès de Mgr Provencher, au Portage La Loche, au cours de sa visite aux missions, et de là, il écrivit aux religieuses de Saint-Boniface:\n"Le coup fatal qui vient de vous frapper nous est trop sensible à tous pour que nous n'en ressentions pas longtemps les suites pénibles; vous êtes orphelines, mes bonnes sœurs, vous ne sauriez assez apprécier la tendresse toute paternelle de celui que vous pleurez. Celui qui le remplace n'a pas sans doute ses vertus; mais il a pour vous la même tendresse, et la même reconnaissance pour le bien que vous opérez dans ce diocèse. Oh ! c'est de vous, mes bonnes sœurs, que j'attends une partie des consolations qui devront diminuer les inquiétudes attachées à la charge de premier pasteur. Plus que cela, c'est de vous que Dieu attend la somme considérable de bien que la religion vous demande..."\nCes derniers mots étaient, le geste du chef montrant aux Sœurs de Charité un nouveau champ apostolique: Plus loin!\nLa si lointaine Rivière-Rouge, en effet, n'était que le seuil d'un vicariat couvrant 1,800,000 milles carrés.\nOr, en 1858, cinq missions centrales se partageaient déjà le nord de ce territoire. La Congrégation des Oblats de Marie Immaculée, par les Pères Grandin,\nGrollier, Faraud, Lacombe, Végreville, Clut, Eynard, Tissot, Maisonneuve, Rémas, Gascon, s'élançant de ces missions, à la suite de Mgr Taché, avait conquis à la foi les Peaux-Rouges, jusqu'au cercle polaire. (1) Mais ces missionnaires, réduits, par leurs voyages incessants, par leurs travaux manuels forcés et leur nombre minime, à n'effleurer qu'à peine les âmes, réclamèrent bientôt le secours de celles qui donnent à l'enfance, peuple de demain, l'instruction assidue et l'éducation religieuse fondamentale.\nLe lac Sainte-Anne, l'Ile à la Crosse et le lac La Biche réunissaient assez de sauvages et de métis pour être confiés aux Sœurs Grises.\nMgr Taché gagna donc Montréal…\n(1) Les premiers mérites de l'apostolat du Nord reviennent à ces prêtres, recrutés dans l'est du Canada par Mgr Provencher. Saluons particulièrement M. Bourassa, dans la rivière La Paix; M. Thibault, dans l'Alberta, la Saskatchewan et jusqu'au Portage La Loche, où, en 1845, il baptisa les prémices des Montagnais; M. Belcourt, dans le Manitoba; M. Laflèche, à l'Ile à la Crosse, et M. Darveau, le martyr du lac Winnipegosis. Ce n'est certes pas l'esprit de pauvreté et d'obéissance qui manqua aux prêtres séculiers; mais leur condition même ne pouvait promettre, à ces difficiles missions, le nombre et la cohésion nécessaires. C'est pourquoi Mgr Provencher ouvrit son diocèse à des missionnaires religieux. Les Oblats vinrent en 1845, un an après les Sœurs Grises.— (1) Ces missions-centres étaient : 1. La mission du lac Sainte-Anne (jadis lac du Diable), chef-lieu du district de la Saskatchewan. Ses missionnaires avaient parcouru toute la rivière Saskatchewan, la partie haute de la rivière Athabaska, et la rivière La Paix. 2. La mission du lac La Biche (N.-D. des Victoires), qui desservait le Fort Pitt, etc. 3. La mission de l'Ile à la Crosse (Saint-Jean-Baptiste), avec le lac Vert, le Portage La Loche et le lac Caribou pour dépendances. 4. La mission de la Nativité (Fort Chipweyan), sur le lac Athabaska, à laquelle se rattachait N.-D. des Sept Douleurs (Fond-du-Lac). De La Nativité, le P. Faraud était allé prendre possession des Castors du Vermillion et de Dunvegan. 5. La Mission Saint-Joseph (Fort Résolution) sur le Grand Lac des Esclaves, d'où le P. Grollier, talonnant le premier ministre protestant survenu alla fonder les missions de la Grande-Ile, Simpson et Good Hope.\nLouis Lun 14 Déc 2015, 10:56 am\nLac Sainte-Anne — Saint-Albert — Ile à la Crosse — Lac La Biche..\nMgr Taché gagna donc Montréal.\nLa Mère Deschamps, femme de haute intelligence et de grande foi, était supérieure générale. . . L'entrevue s'acheva à la ressemblance des scènes de nos Saints Livres. La mère des Machabées n'eût pas autrement parlé, et nul grand général de la guerre moderne n'envoya plus noblement ses braves à la mort.\nLe contrat venait d'être passé. Il stipulait que les Sœurs de la Charité fourniraient des sujets, jusqu'à épuisement, à l'unique condition qu'on leur procurerait les secours spirituels et qu'on leur faciliterait l'accomplissement de leurs saintes Règles. Alors, pour être loyal, Mgr Taché "voulut faire observer que, les missions étant pauvres et les ressources incertaines, on ne pouvait pas promettre beaucoup, ni promettre positivement".\n— Nous savons bien, répliqua la Mère Générale, que les bons pères chargés des différentes missions ne laisseront pas souffrir nos sœurs ; nous ne demandons que le vêtement et la nourriture.\n—Mais si les pères eux-mêmes n'ont pas de quoi pourvoir à leur subsistance ?\n—Dans ce cas, nos sœurs jeûneront comme eux, et prieront Dieu de venir en aide aux uns et aux autres.\nLe 24 septembre 1859…\nLouis Mar 15 Déc 2015, 11:03 am\nLe 24 septembre 1859, les Sœurs Emery, Lamy et Alphonse arrivèrent au lac Sainte-Anne. En 1863, elles furent transférées à Saint-Albert. Le lac Sainte-Anne, où affluaient de plus en plus les métis, était marécageux, pauvre en terre arable, et trop éloigné des Pieds-Noirs qui demandaient aussi la foi. Mgr Taché se trouvant au lac Sainte-Anne, fin 1860, chaussa les raquettes et s'en fut, avec le P. Lacombe, à la recherche d'un emplacement plus propice. Ils s'arrêtèrent à quarante milles à l'est du lac.\n— Ce sera ici, dit Mgr Taché, en plantant son bâton dans la neige, et la mission aura nom Saint-Albert, patron du P. Lacombe.\nLe 4 octobre 1860, Mgr Grandin…\nLouis Mer 16 Déc 2015, 1:27 pm\nLe 4 octobre 1860, Mgr Grandin, nouvellement sacré, abordait à l'Ile à la Crosse avec les Sœurs Agnès, supérieure, Pépin et Boucher, fondatrices du couvent, "après un voyage de soixante-sept jours, par lacs et rivières, voyage qui fut un enchaînement bien exceptionnel de contretemps, de difficultés, d'accidents de tous genres."\nUn fragment de relation assez récente nous laissera deviner quelles durent être les difficultés de ces routes, quarante ans auparavant. Il est de la Mère Letellier, supérieure et vicaire de Saint-Albert.\n"Lac Vert, 21 juin 1898.— Nous sommes parvenues ici, saines et sauves, par une voie accidentée, cahoteuse, horriblement pontée à des endroits avec de simples pieux, que rien ne retient, ce qui vous secoue à vous briser les côtes, et cela la longueur de deux ou trois arpents ; j'ai compté vingt et un de ces pontages que le bon guide appelle "cordes du roi"... Ajoutez de longues nuits passées sans sommeil, à entendre la pluie fouetter la tente, ou à combattre contre une armée de\nLa Communauté actuelle de Saint-Albert.\nmaringouins et d'insectes de tous genres... Je comprends que pareille introduction sur ce coin de terre est bien propre à serrer le coeur de la missionnaire qui vient s'y dévouer; c'est un rude début. Et pour le coeur de celle qui vient visiter ses chères exilées, c'est un motif de plus grande et de plus affectueuse sympathie pour elles..."\nLe couvent de l'Ile à la Crosse traversa plus d'un mauvais jour. Un incendie le détruisit totalement, le 1er mars 1867.\n"Nous nous tenions là, debout sur le lac glacé, raconte Mgr Grandin, condamnés à voir périr le fruit de tant de travaux, l'objet de tant d'espérances... L'incendie avait fait fondre la neige, nos pieds étaient mouillés, et pas un de nous ne pouvait changer de chaussure... Nous n'avions plus rien, pas même un mouchoir pour essuyer nos larmes. ''\nLors du soulèvement des métis en 1885, les sœurs s'enfuirent, à la suite des PP. Rapet et Dauphin, sur l'Ile aux Anglais et vécurent là, sous la hutte, en saison meurtrière, trente-trois misérables jours.\nLorsque montait l'inondation presque mathématiquement fidèle du printemps, "elles sortaient de leur maison en canot". Le dépôt de ces eaux devint si malsain qu'elles durent abandonner la place... "Les dix religieuses partirent en pleurant. Les bons sauvages les suppliaient de ne pas les abandonner, cherchaient à les retenir de force. . . " C'était en 1905.\nQuatre ans plus tard, S. G. Mgr Pascal écrivait à la T. R. Mère Générale:\n"Hélas, les remplaçantes n'ont pas su se maintenir, là où les Sœurs Grises ont vécu cinquante ans dans des conditions moins favorables. Le bon Dieu semble nous dire que les Sœurs Grises de Montréal, les apôtres par excellence des missions les plus dures de l'Ouest canadien, sont seules capables de remplir ces postes si méritoires. Le R. P. Grandin et moi avons épuisé toutes les ressources de persuasion, sans succès. Un refus de toutes les communautés. . . Les sauvages sont inconsolables... Vos sœurs, qui reposent là-bas au cimetière, semblent vous pleurer et vous réclament..."\nLes Sœurs Grises ne résistèrent point à ces voix. Elles revinrent à leurs enfants.\n"Cette chère mission de l’Île à la Crosse est redevenue nôtre, à l'étonnement et à l'édification de tous. Elle nous a pourtant coûté bien cher. .. "\nL'institution s'était cependant déplacée de trente-cinq milles. Elle est fixée au lac La Plonge, sous le nom de N.-D. du Sacré-Cœur, Beauval.\nLa troisième fondation de cette époque…\nLouis Jeu 17 Déc 2015, 12:06 pm\nLa troisième fondation de cette époque et de ces régions fut celle du lac La Biche. Les sœurs Guénette, Daunais, et Tisseur y arrivèrent le 26 août 1862.\nSi le lac La Biche, ancien entrepôt des missions du Nord, connut un jour une certaine prospérité, jamais mission ne la gagna par plus d'efforts longs et douloureux. Les sœurs partagèrent généreusement la peine. La preuve en est dans ces réflexions de la Mère Charlebois, visitatrice de 1880 :\n"Nos chères sœurs ont beaucoup vieilli; je crois que l'insalubrité de leur maison en est la cause principale. . . L'industrieuse activité de nos pauvres sœurs a apporté une grande amélioration dans l'ensemble de leur établissement. Je remarquai plusieurs petites armoires drôles par leur forme, mais qui servent avantageusement. Elles furent en partie fabriquées par nos sœurs, avec les caisses que nous leur envoyons de temps en temps. Je plaisantais un jour sur la scrupuleuse économie qui préside à tout; à quoi une des sœurs répondit gaiement:\n— La pauvreté réelle est la meilleure économie !\nEn visitant leur lavoir, misérable bicoque ouverte à tout vent, je ne pus retenir une exclamation de triste surprise. Nos sœurs se mirent à rire et elles me dirent :\n— Oh, ma Mère, nous sommes comme des reines maintenant.\nJe ne proférai pas un mot, pour ne pas trahir l'émotion de mon coeur."\nEn 1898, les sœurs se transportèrent, du lac La Biche au lac La Selle, au milieu de la réserve sauvage qui alimentait leur école, afin de détruire l'objection des distances qui retenaient les enfants, et de porter échec au protestantisme menaçant. L'école industrielle du lac La Selle prospère actuellement, sous la direction de Sr Saint-Grégoire, supérieure, et du P. Husson, O.M.I., principal.\nQuant au couvent du lac La Biche, il passa, dans la suite, à la Congrégation des Filles de Jésus, de Kermaria. Les nombreux colons canadiens venus sur ces terres fertiles leur confient leurs enfants. (1).\nLes zones du lac Sainte-Anne, du lac La Biche, et en partie de l'Ile à la Crosse étaient, au temps des fondations, le domaine des Cris, rameau, comme les Sauteux et les Maskégons, de la grande famille algonquine. L'immigration blanche s'y est plus ou moins établie depuis, sans prétendre nuire d'ailleurs à la race rouge. Celle-ci fut seulement amenée par le gouvernement canadien, d'aussi bon gré qu'il fut possible. à troquer l'étendue de ses terres primitives et de sa liberté, contre des limites inviolables de chasse, de pêche, d'exploitation et quelques autres privilèges. Ils prirent le traité.\nUn vif portrait des Cris…\n(1) La congrégation des Filles de Jésus, de Kermaria, fondée par l'abbé Noury et la Mère Sainte-Angèle, a pour fin l'éducation de l'enfance et les oeuvres hospitalières. Jusqu'en 1902, toutes les Sœurs étaient bretonnes, et leurs maisons se multipliaient dans diverses nations d'Europe. Depuis 1902, elles se sont accrues de belles vocations canadiennes, et travaillent dans sept diocèses du Canada et des Etats-Unis. Leur nombre actuel est d'environ deux mille. C'est à l'invitation de S. G. Mgr Légal, par l'intermédiaire du P. Jan, O.M.I., que fut négocié leur départ pour l'Amérique. Leur première maison fut l'évêché de Saint-Albert, près des Sœurs Grises, qui les accueillirent avec toute leur charité, et les initièrent à la vie de ce dur climat. Elles en ont écrit:\n"A Saint-Albert, Sœurs Grises et Filles de Jésus fraternisent si bien que les joies des unes sont les joies des autres, et qu'il n'est pas une fête au couvent d'Youville, sans que nos Sœurs soient invitées à y prendre part. C'est dire que nous ne sommes nullement considérées comme étrangères dans l'Ouest Canadien".\nElles aussi ont connu au lac La Biche les privations du Nord. Elles les supportèrent, à l'exemple des Sœurs Grises, de bon coeur, pour le bon Dieu et pour les pauvres.\nLouis Ven 18 Déc 2015, 1:53 pm\nUn vif portrait des Cris, les Cris des prairies en particulier, ceux qui formaient le principal objet du zèle des sœurs de 1850, nous a été laissé par Mgr Laflèche, ex-missionnaire de l’Île à la Crosse:\n"Les sauvages des prairies qui sont les Pieds-Noirs, les Assiniboines, les Cris et une grande partie des Sauteux, sont de la pire espèce, et je crois qu'il n'y a pas d'exagération à dire que c'est l'homme descendu au dernier degré de l'échelle humaine. Cet état de dégradation et de méchanceté vient de leur manière de vivre ; ils sont ordinairement réunis en gros camps de soixante à quatre-vingts loges, et souvent davantage, et mènent une vie errante et oisive, à la suite des innombrables troupeaux qui leur donnent la nourriture et l'habillement. Quand on a sous les yeux la vie dégoûtante de ces sauvages, on comprend que le travail, qui a été imposé à l'homme comme une pénitence après son péché, l'a été pour son bonheur plutôt que pour son malheur... Si les tribus des prairies sont devenues les sentines de tons les vices qui dégradent l'homme; si le vol, le meurtre, et par-dessus tout une dissolution épouvantable sont devenus une occupation journalière pour le grand nombre de ces barbares, c'est parce qu'un travail assidu leur est inconnu."\nM. Thibault complétait d'avance ce tableau en écrivant à Mgr Provencher :\n"Quand le dernier des bisons sera mort, on pourra alors tenter quelque chose du côté des prairies. "\nLe vol, la dissolution, le meurtre n'ont pas été assurément l'apanage exclusif des Cris païens. Ces vices tiennent par leur racine au péché originel commun à tous les humains. Mais la religion du Christ a, toujours et partout, la même efficacité pour relever la nature déchue ; elle la subjugue, elle la paralyse, elle en tue le fruit mauvais, et, sur la partie saine régénérée par la grâce, elle greffe les vertus chrétiennes... Malgré le noir pronostic de M. Thibault, avant la mort du dernier bison, les Cris, sous l'influence de la grâce divine, ont mis quelque frein à leur vie licencieuse et à leurs promiscuités honteuses; de querelleurs nés, ils sont devenus assez doux; les jongleries malfaisantes se sont retranchées dans le groupe, petit et méprisé, des récalcitrants; ils ont aimé la Robe-Noire, écouté ses enseignements, et procuré à leurs missionnaires les consolations attendues.\nHonneur aux Sœurs Grises ! A elles, les ouvrières patientes de l'Evangile, Dieu donnera la grande part des récompenses éternelles gagnées par la conversion des Cris. (1).\nSaint-Albert, qui ne le cède pas, proportion gardée, à sa voisine de Saint-Boniface, est actuellement !a tête d'une province de sept maisons comprenant cent-une sœurs.\n(1) Les Sœurs Grises de Montréal, ont aussi à Dunbow, depuis 1884, une école industrielle très prospère pour les Pieds Noirs, Blood, Piéganes, Sarcee et Cris de l'Alberta-Sud.\nLes Sœurs Grises ont reçu, en ces dernières années, le renfort des Sœurs de l'Assomption de Nicolet, venues, à la demande de Mgr Grandin, pour l'évangélisation d'autres tribus crises dans l'Alberta-Saskatchewan. Elles ont pris charge des écoles de Onion Lake (1891), d'Hobbéma (1894) et de Delmas (1900), ainsi que de Saint-Paul-des-Métis (1897). Cette petite congrégation est née, en 1853, dans la paroisse, aux quatre-cinquièmes acadienne, de Saint-Grégoire, sous l'inspiration de M. Harper. curé de l'endroit. Les Acadiens ont placé leur cause nationale, on le sait, sous la protection de l'Assomption de la Très Sainte Vierge. Les Sœurs de l'Assomption, au nombre présent d'à peu près six cents, se répartissent en cinquante-neuf maisons.\nLes Soeurs Grises de Nicolet vinrent en Alberta (diocèse de Calgary) en 1893. Elles y ont fondé trois maisons: un hôpital et une école sur la réserve des Gens du Sang (Blood) et une école sur la réserve des Piéganes.\nLes Soeurs de la Présentation dirigent, depuis 1903, la grande école industrielle Saint-Michel, pour les indiens Cris du Lac Canard (Duck Lake), diocèse de Prince-Albert.\nCette florissante congrégation, si avantageusement connue dans l'Est du Canada, fut fondée en France en 1796, par la Vénérable Mère Rivier, pour l'instruction des jeunes filles. La maison-mère de l'Institut est encore au berceau de la fondation, à Bourg-Saint-Andéol, diocèse de Viviers. Au Canada, la première maison fut établie en 1853, à Sainte-Marie de Monnoir, et, en 1858, fut érigée la maison provinciale de Saint-Hyacinthe, dont dépendent actuellement tous les établissements d'Amérique, au nombre de cinquante-quatre, dont trente-quatre au Canada, et vingt aux Etats-Unis, avec un personnel d'environ huit cents religieuses et seize mille élèves.\nA suivre : Chapitre IV. Dans l'Extrême Nord.\nLouis Sam 19 Déc 2015, 11:27 am\nDANS L'EXTRÊME NORD\nIl y avait vingt-trois ans que les Sœurs Grises se dépensaient à la Rivière-Rouge, et six ans qu'elles avaient occupé, par le lac Sainte-Anne, l'Ile à la Crosse et le lac La Biche, les régions qui forment aujourd'hui l'Alberta et la Saskatchewan, lorsque s'ouvrit à leur dévouement l'immensité comprise entre le cinquante-cinquième degré de latitude et l'Océan Glacial, immensité connue sous le nom d'Athabaska-Mackenzie.\nDétaché en 1862, de la juridiction de Mgr Taché, archevêque de Saint-Boniface, le vicariat d'Athabaska-Mackenzie fut confié à Mgr Faraud. Administrateur admirablement doué, Mgr Faraud établit son vicariat sur des bases qui le soutiennent encore.\nEn 1891, Mgr Grouard succéda à Mgr Faraud.\nEn 1901, la division du vicariat fut décidée. Mgr Grouard gardait l'Athabaska et Mgr Breynat recevait le Mackenzie.\nL'Athabaska possède un couvent de Sœurs Grises, le Mackenzie en a quatre. (1)\nOr ce fut dès les commencements du vicariat d'Athabaska-Mackenzie qu'apparurent dans ces glaces les sœurs missionnaires.\nLe premier acte de Mgr Faraud fut de solliciter leur concours. Il l'obtint aux conditions passées autrefois entre Mgr Taché et la Supérieure Générale: "Ensemble nous prierons, nous travaillerons et nous jeûnerons."\nLes sœurs partirent de Montréal le 17 septembre 1866, et arrivèrent au Mackenzie, par delà le Grand Lac des Esclaves, le 28 août 1867.\nNous entendions dernièrement, au cours d'une conversation familière, Mgr Grouard s'écrier: — Quand j'ai appris, là-bas, à La Providence où j'étais, on peut bien dire au fond du Mackenzie, que les Sœurs Grises allaient venir, je me suis dit: Quelle audace! Mais n'est-ce pas comme tenter Dieu! Comment! de pauvres femmes quitter tout d'un coup leur couvent de Montréal, pour s'en venir dans ces pays perdus, chez des sauvages dont la conversion est à peine entamée! Mais arriveront-elles jamais? Supporteront-elles ces hivers épouvantables, sans pain, sans rien? Nous autres, les hommes, on se réchappe encore, en tuant un lièvre, un rat musqué... Mais des sœurs! Alors qu'on a vu des explorateurs, si bien approvisionnés pourtant par leurs gouvernements, quand ils sont partis, réduits à manger leurs "engagés"... Eh bien, elles sont venues, et elles ont vécu, et voilà qu'on va faire leur jubilé, à La Providence. Vraiment le bon Dieu a été avec elles !\nCette réflexion du vénérable évêque ne contient-elle pas les questions que se pose le lecteur: Dans quel pays se sont-elles exilées? — Quels sauvages y ont-elles évangélisés? — Quels moyens de subsistance y ont-elles trouvés?\nA ces questions ce chapitre va répondre. La lumière en éclairera et que nous exposerons ensuite des fondations successives dans l'Extrême-Nord.\nLe pays, où sont allées les sœurs missionnaires…\n(1) Ces couvents forment, depuis 1915, la province régulière du Mackenzie. La Révérende Mère Léveillé, provinciale, réside au Fort Smith.


Tentative de suicide : elle incendie sa maison (Oise - 60)\nIl était environ 22 h 15, mardi, lorsqu'une habitante de la rue Léon-Bohard, à Mouy, près de Clermont-de-l'Oise, et son mari entendent un bruit étrange venant de l'extérieur. «Il a ouvert une fenêtre et m'a dit : "Il y a le feu à côté" », témoigne-t-elle.\nLes époux sortent rapidement dans la rue. Là, appuyée contre le mur, la propriétaire de la maison voisine, âgée d'une cinquantaine d'années, est en pleurs.\nDe la fumée s'échappe de sa maison. « Ce qu'on avait entendu, c'était ses sanglots, poursuit la dame. Nous l'avons tout de suite fait entrer chez nous. »\nTrès vite, les pompiers et les gendarmes arrivent sur place, prévenus par plusieurs voisins. « Il n'y avait pas de flamme, souligne une riveraine. Mais quand ils ont ouvert la porte et les fenêtres, il y a eu d'énormes nuages de fumée. » A priori, le feu a pris au rez-de-chaussée, épargnant l'étage.\nPrise en charge par les secours, la victime - «choquée mais indemne », selon ses voisins - expliquera qu'elle a souhaité s'immoler par le feu. «Il s'agit bien d'un incendie d'origine suicidaire », confirme un officier de la gendarmerie. Elle a été conduite à l'hôpital de Clermont.\nSeule au moment des faits\nComment s'est-elle retrouvée à l'extérieur ? Qu'est ce qui a déclenché son geste ? Ce sera à l'enquête de le déterminer. Il semble qu'elle ait été seule dans le logement au moment des faits. Ses voisins, s'ils la connaissent de vue, admettent ne pas en savoir grand-chose.\n«Elle a emménagé il y a quatre ou cinq ans, mais, ici, on ne se fréquente pas trop », indique l'un. «Elle partait le matin, elle revenait le soir, précise un autre. Elle avait pourtant l'air bien... »\nFPT + EPA + VSAV1 Mouy\nVLCG + VL Caméra thermique Creil\nPosté le: 20 Jan 2012, 10:48\nCa fait vraiment drôle de lire ca dans son journal le matin...


par forbo17 le Mer 1 Mar - 20:53\nbaba a écrit: les Balkany doivent commencer à transpirer\npar amDBs9 le Mer 1 Mar - 21:06\nNon c'est un animal à sang froid\npar Anestel le Mer 1 Mar - 21:09\npar kermitt le Mer 1 Mar - 21:30\nagritof a écrit: Un député allemand coute 1/3 de plus qu'un député français.\nouais , mais faudrait comparer l'efficacité entre les deux .\npar alaindesalpes le Mer 1 Mar - 21:41\nUne analyse d'un historien sur la nouvelle exigence de moralisation de la vie politique.\nA noter qu'on ne parle pas de MLP qui pourtant trimballe aussi sa batterie de cuisine...mais ça a l'air de lui réussir pour l'instant.\nLes électeurs frontistes se battraient-ils les coquilles (d'œufs ) de la moralité politique?\npar kermitt le Mer 1 Mar - 21:47\nen tout cas , l'image de votre pays en prend un coup et ce n'est pas comme ça qu'il va se faire respecter aux tables de négociations , qu'elles soient Européennes ou internationales .\nbien dommage tout ce gâchis .\npar Anestel le Mer 1 Mar - 21:49\nEt chez vous, les belges, y a toujours pas de gouvernement??? comment ça marche???\npar kermitt le Mer 1 Mar - 21:49\nje retourne zieuter "walking dead"\nlà aussi ça saigne !\npar kermitt le Mer 1 Mar - 21:51\nAnestel a écrit: Et chez vous, les belges, y a toujours pas de gouvernement??? comment ça marche???\nsi si on en a un .\nmais bon tout le monde s'en fout hein !\nt'imagines les Belges aller botter le cul de Poutine ou choucroute orange le ricain ?\npar Invité le Mer 1 Mar - 21:57\noh le tacle de la bretonne a la grenouille nordiste\npar Papy 26 le Mer 1 Mar - 22:02\nkermitt a écrit: choucroute orange le ricain ?\npar Anestel le Mer 1 Mar - 22:28\nbin quoi, je suis blonde et j'étais persuadée qu'il n"y avait toujours pas de gouvernement en Gelbique...\npar Bertrand62 le Mer 1 Mar - 23:06\nAnestel a écrit: bin quoi, je suis blonde et j'étais persuadée qu'il n"y avait toujours pas de gouvernement en Gelbique...\nTu sais, en Belgique, il n'y a rien d'illégal!!! Les histoires d'emplois fictifs et autres abus de l'argent de l'état pour ses intérêts perso des politiques français, en Belgique, ça passerait inaperçu, car le peuple belge fait pareil!!!\nEt c'est d'ailleurs pour ça que ça tourne bien en Belgique: on empêche pas aux autres de faire ce que l'on fait soi même!!!\npar Anestel le Mer 1 Mar - 23:18\npar tof le Mer 1 Mar - 23:38\nBen oui pas le choix vu la qualité du plateau qu'on nous sert...\npar Anestel le Mer 1 Mar - 23:44\nEt Tof, président de la sècheresse\npar Anestel le Mer 1 Mar - 23:56\nje pourris consciencieusement, on est dirigés par des clowns, il vaut mieux en rire qu'en pleurer...... Vous êtes trop sérieux!!!!\npar jack77 le Jeu 2 Mar - 7:58\nTu n'as pas tort mais malheureusement la représentation de ce grand cirque ne prend pas fin au "bonsoir "de monsieur Loyal.\nOn en aura pour cinq ans à se fader un clown président !\nJ'ai l'impression qu'on n'a pas encore conscience que la France ressemble plus à la Grèce qu'à l'Angleterre\nMLP et son frexit et boom ! On n'a pas les US pour nous soutenir nous\nHamon et son RU, les travailleurs, vous saurez pour qui vous irez bosser\nMacron , on change de clown mais pas de cirque\nFillon ,fais comme je te dis mais pas comme j'ai fait\nFranchement ils sont risibles mais je rie jaune ...\npar Invité le Jeu 2 Mar - 8:04\ndédé l'abeillot aura pas ses 500 signatures vous croyez??\npar agritof le Jeu 2 Mar - 8:14\npar amDBs9 le Jeu 2 Mar - 8:40\nEmmanuel Macron dévoile un programme agricole en 20 propositions\nDans un communiqué le 1er mars, Emmanuel Macron dévoile son programme agricole en six objectifs et 20 propositions.\nLa proposition principale est «un plan de transformation agricole de 5 Mrd€ sur 5 ans» pour «des projets de modernisation des exploitations ayant un impact positif sur l’environnement et le bien-être animal» et de «transformation privilégiant les circuits courts». Autre mesure phare, le renforcement des organisations de producteurs, par une «dérogation au droit de la concurrence pour le secteur agricole».\nConcernant les négociations commerciales, il propose un Grenelle de l'alimentation «pour définir un partage équilibré de la valeur», et en cas d'échec une réforme de la LME.\nIl plaide, en Europe, pour «la mise en place d'outils de régulation adaptés à chaque filière», pour une «convergence fiscale et sociale».\nIl propose de «rémunérer les services environnementaux», à hauteur de 200M€/an, d'accorder un «droit à l'erreur» lors des contrôles et de séparer la vente et le conseil en produits phytos.\nContre la volatilité, il propose une épargne de précaution individuelle ou une assurance climatique, dans des démarches volontaires.\nSur le foncier, il souhaite «faciliter le portage», renforcer la transparence des formes sociétaires.\nSur l'installation, il propose un prêt d'honneur de 50k€ en plus de la DJA.\nIl propose par ailleurs de faciliter «la formation professionnelle tout au long de la vie», relancer la méthanisation, et de soutenir à l'innovation et la recherche.\nMathieu ROBERT (AGRA Presse) - 02/03/2017\npar Aintzira le Jeu 2 Mar - 8:51\nCe ne sont que des propositions : l'essentiel c'est comment les appliquer\nCe n'est pas à un ingénieur Arvalis , pas plus qu'à des agriculteurs , qu'il faut dire qu'il y a loin de l'objectif aux résultats = les récoltes ne sont belles qu'une fois et il est primordiale que ce soit à la M B -----voir mieux sur la fiche de paie\nséparer la vente et le conseil en produits phytos.\nLuc , c'est toi qui lui a soufflé ?\npar agritof le Jeu 2 Mar - 9:07\nLa question aussi est de savoir si le principe de précaution va s'appliquer de manière stricte avec une orientation bobo-écolo-verte de l'agriculture ou si l'agriculture sera considéré comme une activité économique en tant que telle.\npar amDBs9 le Jeu 2 Mar - 9:12\npar jack77 le Jeu 2 Mar - 9:47\nc'est bien là le problème !!!! personne ne va se mouiller à prôner une agriculture raisonnée mais productive, c'est pas dans l'air du temps donc pas rapporteur de voix\nIls sont tous à vendre du "circuit court" : OK !!!! c'est bien mais demain tout les éleveurs vont faire des portes ouvertes pour faire du circuit court ? Je pense pas que les pionniers en la matière vont apprécier\net puis du circuit court en céréales j' ai même pas le droit de facturer légalement les féveroles que j'ai fournies aux collègues pour faire des couverts !\ntiens ! en tant que néo betteravier, je vais monter ma propre sucrerie et vendre mon sucre sur les marchés alentours\npar Fly49 le Jeu 2 Mar - 10:13\nNon par contre ils proposent quasiment tous qu'on fasse le jardinier. Le retour des villages Potemkine quoi ...\npar salicapi le Jeu 2 Mar - 10:36\nÇa fait longtemps que le pionnier en vd que je suis, dit que trop de diversification, c'est de la vulgarisation !\nL'offre et la demande...les pionniers vont casser les prix ...\npar amDBs9 le Jeu 2 Mar - 10:50\nNon mais çà aurait pu.\nMais combien d'agris prêts à cette mutation ? A mon avis, une minorité.\nCombien d'agris vivent aujourd'hui sous "perfusion" des ordonnances de technico d'OS ? Une majorité ... si, si !\npar Anestel le Jeu 2 Mar - 11:07\nVidéo du 17 février.... à cogiter....\npar Aintzira le Jeu 2 Mar - 13:22\nTout à fait d'accord et , au vu de la supposée qualité de formation des jeunes il y a de quoi être déçu\npar Aintzira le Jeu 2 Mar - 13:27\nAnestel a écrit: Vidéo du 17 février.... à cogiter....\nC'est pourquoi les juges se sont empressés d'inculper Fillon avant la prescription\npar CS55 le Jeu 2 Mar - 13:47\nCertains s'en tire mieux que Fillon :\nPas un mot dans les JT .... bon, ils sont pas candidats\npar amDBs9 le Jeu 2 Mar - 14:54\n[b]Défections en chaîne dans l’équipe de campagne de Fillon\n■Des proches de Bruno Le Maire\n■Des proches d’Alain Juppé\n■Des proches de Nicolas Sarkozy\n■L’UDI en retrait\nLe Monde - 02/03/2017\npar Anestel le Jeu 2 Mar - 14:57\nQui c'est qui a suggéré que l'élection soit reportée??? j'ai entendu ça mais j'ai pas fait gaffe à qui l'avait dit...\npar amDBs9 le Jeu 2 Mar - 15:30\nPierre LELOUCHE cité dans le communiqué ci dessus ...\npar amDBs9 le Jeu 2 Mar - 15:32\nJ'ai lu aussi dans Le Monde, que des élus locaux envoyaient "leur signature" au Conseil Constitutionnel pour ... JUPE. Faut être prévoyant qu'il disent.\npar grabouille le Jeu 2 Mar - 16:12\nfillon va tomber au fond de l'abime\nla droite va exploser\npar grumpy le Jeu 2 Mar - 16:15\nAnestel a écrit: Qui c'est qui a suggéré que l'élection soit reportée??? j'ai entendu ça mais j'ai pas fait gaffe à qui l'avait dit...\nça a peu de chances d'aboutir.\nJe ne me suis pas exprimé sur le sujet (Fillon) depuis des semaines, mais la suite des évènements ne fait que me conforter dans mon avis d'il y a 1 mois.\nC'est cuit, bouilli, rôti, lyophilisé pour Fifi.\nMême s'il peut s'en sortir sans condamnation judiciaire, il est moralement condamné par une majorité d'électeurs.\nSon entêtement et l'opération "il faut sauver le soldat Fifi", est un suicide politique pour la droite "républicaine".\nC'était une élection imperdable pour LR.\nLe potentiel du corps électoral actuel c'est à peu près ça:\n- 30% FN (ou du moins très proche)\n- 20% LR (voir un peu plus)\n- 10 % UDI - centre droit + apparentés (ou un peu moins)\n- Un petit 15 % Centre gauche + Valsistes + Macronistes + apparentés\n- Un gros 10% socialistes de gauche (type Hamon)\n5% de dispersés et divers.\nN'importe quel plan B (propre)à droite début Février, s'il était bien présenté, bien argumenté, bien soutenu, devait approcher les 25% au premier tour, et gagner avec 60% au 2e tour.\npar amDBs9 le Jeu 2 Mar - 17:06\nMéfiance avec les 5% divers et dispersés = on peut s'attendre à tout par les temps qui courrent ...\npar Anestel le Jeu 2 Mar - 17:35\nOups pardon j'avais lu en diagonale en oubliant le bon morceau à lire\n@Grumpy je pense que les gens qui voulaient voter pour lui vont quand même voter pour lui... puisqu'il persiste et signe et qu'il n'y a pour l'instant pas de plan B...\npar Anestel le Jeu 2 Mar - 17:36\nMais s'il est mis en examen, il aura le droit de se présenter quand même???\npar pti nikos le Jeu 2 Mar - 18:38\nAnestel a écrit: Mais s'il est mis en examen, il aura le droit de se présenter quand même???\nArf, on est plus à ça près\npar amDBs9 le Jeu 2 Mar - 18:55\nMais oui ... et même s'il assasine sa femme ... Il a l'immunité parlementaire de député.\npar Anestel le Jeu 2 Mar - 18:57\nça devrait pô être possible ça....\npar babou le Jeu 2 Mar - 18:57\nmise en examen ne veut pas dire coupable il y a la presemption d'innocence et en france c'est au tribunaux de prouver la culpabiliter et non au mis en examen de prouver leur innocence\npar amDBs9 le Jeu 2 Mar - 19:02\nMais bien sûr c'est toujours sous-entendu !\npar Anestel le Jeu 2 Mar - 19:04\nOui ça je comprends bien mais puisqu'il en est à ce point là, dans ma logique, il devrait attendre d'avoir été blanchi (ou noirci) et arrêter cette campagne, enfin ça me parait logique. S'il est blanchi tant pis il se représentera dans 5 ans, et s'il est noirci c'est bien fait pour lui...\nDe toutes façons il n'y a pas de fumée sans feu....\nEn tous cas, vu ce qu'il a balancé sur la justice, ils ne vont pas lui faire de cadeaux...\npar agritof le Jeu 2 Mar - 19:27\n"N'importe quel plan B propre".\nTu vois qui? Juppé et Sarko, c'était mort. Les autres candidats à la primaire aussi.\nJe ne vois toujours pas quel plan B tu voyais.\nCe qui est certain aujourd'hui, c'est MLP n'a jamais aussi proche d'être élue...\npar forbo17 le Jeu 2 Mar - 19:35\nQuand on pense que si Fillon avait été plus "honnete" il y a 36 jours, on en serait pas là...\npar agritof le Jeu 2 Mar - 19:53\nN'importe quel juriste te dira que la probabilité d'un non lieu est égale à la probabilité d'une condamnation dans cette affaire.\nEn cas de non-lieu, dans quelle situation seront nos institutions après la defaite de FF? Ne croyez pas que la situation actuelle sera considere comme un degat collateral...


Charlie Hebdo: Les juges d'instruction ont terminé leurs investigations - Europe - LeVif\n20/11/18 à 13:45\nQuinze personnes, pour la plupart en détention provisoire, sont mises en examen dans l'enquête sur ces attentats qui ont fait 17 morts. Le parquet de Paris doit prendre d'ici un mois ses réquisitions sur leur éventuel renvoi aux assises avant la décision finale des juges.\nQuinze personnes, pour la plupart en détention provisoire, sont mises en examen dans l'enquête sur ces attentats qui ont fait 17 morts. Le parquet de Paris doit prendre d'ici un mois ses réquisitions sur leur éventuel renvoi aux assises avant la décision finale des juges. Lors d'une réunion d'information avec les parties civiles fin septembre, les magistrats antiterroristes avaient annoncé leur intention de clore rapidement leur enquête dans la perspective d'un procès sur trois mois environ en 2020. Ils avaient notamment évoqué l'identification d'un possible commanditaire et le rôle central d'un des suspects, dont ils ont aggravé la mise en examen pour "complicités d'assassinats terroristes". Ces attaques avaient été les premières d'une vague d'attentats islamistes sans précédent qui a fait 246 morts en France. Le 7 janvier 2015, les frères Chérif et Saïd Kouachi, des islamistes radicaux, avaient tué 12 personnes dans l'attaque de Charlie Hebdo avant d'être abattus deux jours plus tard par des gendarmes du GIGN. Le lendemain, Amédy Coulibaly avait tué une policière municipale à Montrouge (Hauts-de-Seine), près de Paris. Le 9 janvier, il avait ensuite tué quatre hommes, tous juifs, dans la prise d'otages de l'Hyper Cacher, dans l'Est parisien, avant d'être tué dans un assaut policier, juste après les frères Kouachi. Sur tous les protagonistes mis en examen à ce jour, les juges devront à terme décider s'ils font comparaître l'ensemble ou une partie de ces suspects. Plusieurs sont soupçonnés à des degrés divers d'avoir apporté une aide logistique à Amédy Coulibaly. Tous nient avoir eu connaissance du projet terroriste.


novembre 2020 - La vie en Hétéronomie\nDurant ce second acte du confinement, j’ai acheté un truc sur Internet. À l’origine, il s’agissait de récupérer la chose directement au magasin mais le commerçant étant en confinement en région m’avertit d’un envoi par livraison. Quelques jours après, je reçois un mail de sa part avec un numéro de suivi mais sans mention du nom du livreur. Après avoir essayé, sans succès, quelques compagnies de livraison connues, je lui envoie moi-même un message pour en savoir plus. La réponse ne tarda pas. Il s’agissait de la société DPD. Je retrouve le site, saisis le numéro de suivi : le récapitulatif indique qu’il manque des informations de livraison. N’ayant pas la possibilité de compléter ces infos, je les appelle.\n« Despédés bonjour ». J’avoue que cela fait une drôle d’impression de s’entendre accueilli de la sorte. Mais je reste concentré et précise ma demande. Mon interlocutrice vérifie alors mon « dossier » et me répond avoir toutes les informations nécessaires et que le colis sera livré le lundi entre 8 heures et 11 heures.\nLe fameux lundi, point de livraison le matin, et rien l’après-midi non plus. Je rappelle en soirée. « Despédés bonsoir ». On a beau savoir, on ne s’habitue pas. Ma nouvelle interlocutrice vérifie à son tour les informations relatives à ma livraison et m’indique qu’il manque mon adresse. Rien que ça. Je lui fais part de mon étonnement d’autant que, précisais-je, j’ai appelé trois jours avant. Bref je lui donne mon adresse et, après avoir tout saisi, elle m’invite à être « plus attentif la prochaine fois ». Je me suis alors un peu mis en colère en lui indiquant qu’effectivement, il fallait que quelqu’un soit plus attentif mais que cela semble d’avantage concerner ses services que moi-même.\nQuoiqu’il en soit, mon colis a finalement été livré le lendemain. « Despédés au revoir » 😉\nCette entrée a été publiée dans Réclamation @, et marquée avec Chouette !, Culture G, Emplettes, le 30 novembre 2020 par Frédéric.\nEn 2017, j’avais décidé de calculer mon « prix de journée » sur quatre mois de commissions avec de savants calculs pour retirer les repas que je ne prenais pas chez moi. J’étais arrivée à 6 euros par jour, estimant alors que je pouvais tirer ce prix.\nCes trois dernières années, par ce motif et aussi par souci de manger toujours mieux en réduisant mon empreinte carbone, j’ai infléchi mon comportement : je ne mange plus aucun plat préparé et fabrique le plus possible, j’achète des invendus à prix soldés sur plusieurs « filières », finis les casseroles de ma voisine (qui est ravie de moins jeter), et fais mes courses au jour le jour sans stocker. J’ai aussi décidé de manger un peu moins, de toute façon moins sucré et moins animal.\nC’est dans ces conditions que j’ai refait cette année l’opération « calcul du prix de journée » entre juillet et octobre 2020. Je pensais sincèrement qu’il aurait baissé au vu de mes nouvelles pratiques (notamment l’achat d’invendus soldés) mais j’arrive à 7,06 euros, soit une augmentation de 17 %. C’est énorme, bien loin du taux d’inflation calculé par l’INSEE.\nAttention ! Ces taux ne sont évidemment pas comparables, leur base de calcul n’étant pas le même, le mien ne prenant en compte que les dépenses courantes (alimentation et entretien du corps et de la maison). Selon l’enquête Budget des familles 2017, une personne seule dépense annuellement en moyenne pour ses « produits alimentaires et boissons non alcoolisées » 4429 euros par an. J’étais, sur ma base 6 euros/jours, à 2190 euros en incluant l’entretien du corps et de la maison (qui ne me coûtent vraiment pas cher). Je suis donc à moins de 50 % de la dépense moyenne.\nCela me confirme que je consomme peu, beaucoup par choix. Cela ne me dit rien sur l’augmentation de 17 % que je constate. Je peine à trouver des chiffres pertinents. Un article des Échos indique une hausse des produits alimentaires de 1,8 % entre 2017 et 2018, et de 2,9 % entre 2018 et 2019. Je trouve une autre référence parlant elle de « produits frais », qui correspond plus à ce que j’achète (au moins 80 % de mon alimentation, dont la majorité en fruits et légumes). Il est question d’une hausse de 18 % de ceux-ci après le premier confinement de 2020 ce que confirmerait une étude de Que Choisir qui conclut à une augmentation de 6 % à 12 % des fruits et légumes en avril 2020.\nJe n’ose imaginer, dans ces conditions, ce que serait mon budget si je consommais des produits frais bio et achetais hors circuit invendus, promos et fort discompte ! Je ne choisis pas toujours ce que je mange mais au moins, je n’ai pas le sentiment de me faire arnaquer à chaque sortie commission. Arnaquer ? Je vous invite à comparer les prix dans les commerces autour de chez vous et on en reparle.\nCette entrée a été publiée dans Croissance @, et marquée avec Chou-fleur, Emplettes, Impôts, Pain, Sandwich, le 28 novembre 2020 par Cécyle.\nJ’ai décidé de changer le parquet de mon appartement. Il était abîmé, avec des traces datant de mes prédécesseurs, et avait beaucoup jauni par endroit. L’artisan qui est intervenu a vu une date écrite par les poseurs sur le sol : 2002. Ce parquet aura donc mérité d’être changé.\nIl l’avait d’autant plus que les poseurs n’étaient pas des professionnels. Première surprise : l’isolant phonique avait été posé à l’envers. Heureusement, il était de très bonne qualité et il a pu être récupéré, retourné dans le bon sens. Seconde surprise : à des endroits où le bois semblait « jouer » et se dilater en créant des creux et bosses, des cales de pose en plastique étaient restées sous le parquet. L’artisan en a retrouvé huit. C’est plus que le nombre total qu’il en a pour travailler. Le bricolage recèle bien des surprises… aux autres.\nCette entrée a été publiée dans Canette @, et marquée avec Aïe !, Objectivement, Pain, le 27 novembre 2020 par Isabelle.\n— Bonjour, mademoiselle Jung ?\n— Ah ? Je cherchais à joindre Cécyle Jung…\n— Mademoiselle Jung, donc ; je vous appelle de la part de votre fournisseur de gaz.\n— « Mademoiselle » n’est plus usité depuis au moins cinq ans.\n— C’est pourtant ce qui est écrit dans mon contrat.\n— Il est donc caduc…\n— Ah ? Bon… [soupir agacé] Votre fournisseur de gaz a quelques questions à vous poser. Vous avez trois minutes ?\n— Ah ! au revoir madame.\n— Au revoir monsieur.\nCette entrée a été publiée dans Fenêtres @, et marquée avec Gamine, Nouille, le 25 novembre 2020 par Cécyle.\nLundi dernier, le ministère de l’Intérieur annonçait la glaçante augmentation de 16 % des violences conjugales en 2019. 142 000 victimes dont 88 % de femmes. Et tout porte à croire que ces violences seront encore plus nombreuses cette année en raison des deux périodes de confinement.\nCe même lundi midi, je regarde les infos et ces chiffres sont repris. Étant en train de préparer mon déjeuner, je prends moins de dix secondes pour m’assurer que rien ne brûle sur le feu et me retourne vers les infos pensant y trouver un reportage sur cette augmentation… Et effectivement, il y avait bien un reportage sur les violences mais pas du tout sur les violences conjugales : il s’agissait d’un reportage sur les violences à l’encontre des forces de l’ordre (par ici la police). Alors surtout, pas de méprise : je suis aussi révolté par les violences à l’encontre des forces de l’ordre que par les violences conjugales mais je me suis retrouvé bien circonspect en me demandant comment (et pourquoi) en moins de 10 secondes, on avait pu d’une part passer de l’un à l’autre (en cliquant ici à 4’26 de la vidéo) et d’autre part consacrer aussi peu de temps aux premières pour, du coup (si j’ose dire), en passer autant aux secondes.\nCette entrée a été publiée dans Question @, et marquée avec Affusion, Aïe !, Couple, Doute, Gamine, Impôts, Intégrité, Juris, Libertés, le 23 novembre 2020 par Frédéric.\nVérité syndicale @37\nDans les propositions d’astuces de mon téléphone, je tombe sur « Comment regarder une vidéo en travaillant ». Le manque d’attention et les difficultés de concentration sont pointés depuis un moment par de nombreux scientifiques comme des méfaits des outils numériques, liés à l’hypersollicitation cognitive. Beaucoup dénoncent ce qui relève de manipulations pour vendre plus : de matériels, de données, d’espaces publicitaires, etc.\nQu’un membre des GAFAM explique comment augmenter un peu plus ces conséquences négatives souligne combien ces enjeux sont lucratifs au détriment des utilisateurs les plus enclins à être influencés. Voilà de bonnes raisons pour se méfier de ces « astuces » !\nCette entrée a été publiée dans Vérité syndicale @, et marquée avec Aïe !, Pain, Silex, le 22 novembre 2020 par Isabelle.\nJe suis allée sur la page Facebook de la Fédération française de judo au début du confinement chercher des infos sur les clubs. Les cours enfants reprendraient-ils après les vacances ? pourrions-nous faire du street-judo ? Il n’y avait rien. Cela ne m’a pas tant étonnée, la FFJDA s’intéresse peu aux clubs, hormis pour compter les licences.\nJ’allais quitter la page quand quelque chose m’a frappée : l’image du bandeau. On y voit à gauche deux garçons censés, je suppose, être en posture judo. C’est sans doute tout « mimi » pour la photo qu’il nous regarde, pardon regarde en l’air mais ce n’est pas ce que l’on apprend aux enfants : soit ils regardent leur partenaire, soit l’endroit où ils vont le faire chuter. On en est loin, si loin que cela fait très « chiqué ».\nSi l’on regarde mieux, on se rend compte que celui de dos prend une garde croisée à gauche (on attrape normalement le revers en face de sa main, revers gauche main droite, donc, et inversement). En combat, la garde croisée est passible d’un Shido (point de pénalité) si elle n’est pas immédiatement utilisée pour attaquer. Pour les enfants, le démarrage des combats se fait « garde prise », non croisée ; et nos deux judokas n’ont pas bien l’air d’être en plein combat ni en mode attaque. Je remarque également que celui de face est mal fagoté ; il a l’air torse nu sous son kimono ; ce qui est normal pour un garçon. Pour le coup, on voit ce qui doit être son slip dans l’entrebâillement de son kimono. Est-ce bien raisonnable ?\nLes enfants ont du mal à attacher pantalon et ceinture ; c’est donc l’un des premiers enseignements judo ; être bien habillé, par respect pour son partenaire, et pour sa propre intimité. Si un enfant est ainsi habillé sur mon tatami, je lui en fais sitôt la remarque et il ne reprend le judo que quand son kimono est bien mis. La petite fille qui fait du judo avec le haut gradé, à la droite de l’image, elle, est bien habillée et tient correctement la garde. Ouf ! Par contre, elle a conservé ses lunettes ; pas terrible ! Avec la chute annoncée, elle va les casser, se blesser… On apprend donc aux enfants à faire du judo sans lunettes. Ils les mettent lors de l’explication ; et les retirent pour les exercices et les combats.\nMa dernière remarque sera sociologique : deux garçons qui font du judo ensembles (un blanc, un plus noir, pour la petite touche « melting-potes » qui ne correspond à aucune réalité) et une petite fille qui s’éclate sur la cuisse d’un haut gradé, un homme bien sûr ; elle ne doit en effet pas rêver ; elle ne le sera jamais.\nC’est ça l’image que la FFJDA est capable de donner d’elle-même et du judo ? Je le crains.\nCette entrée a été publiée dans Foot @, et marquée avec Gamine, Intégrité, Judo, Nouille, le 20 novembre 2020 par Cécyle.\nVérité syndicale @36\nJe regarde une série en « replay ». Elle est précédée et entrecoupée de publicités. Plusieurs sont pour une société de livraison de repas. L’une d’elles montre une cliente qui va accueillir un livreur. Ce dernier porte un masque, mais elle… n’en a pas, affichant un sourire bien visible.\nQuel mépris pour les livreurs ! Voilà comment une société envisage les conditions de travail des autoentrepreneurs mal payés qu’elle fait rouler face à une clientèle-reine qui peut se permettre de pas les respecter. Un cynisme à l’image de cette société et ses pratiques prédatrices.\nCette entrée a été publiée dans Vérité syndicale @, et marquée avec Aïe !, Emplettes, Pain, le 18 novembre 2020 par Isabelle.\nVa chez l’gynéco ! @42\nJ’ai consacré un billet à la procrastination appliquée au soin de mon genou droit. Il annonçait des examens. Je les ai faits et suis retournée voir ma médecin. Le verdict était sans appel : mon genou souffre de différents maux liés à l’âge mais rien qui explique la douleur que je traîne depuis quelques mois. Ma médecin m’a donc orienté vers un rhumatologue afin de, je cite, « faire un bilan global ». Mon entourage sportif a été unanime : « Tu vas voir, il va te dire d’arrêter le sport et te prescrire des infiltrations. »\nJ’y suis allée quand même. Je suis entrée dans son cabinet, canne blanche en main. Sans m’avoir dit bonjour, il me fait asseoir.\n— Qu’est-ce que qui vous amène ?\n— Bonjour docteur. J’ai un problème au genou.\n— Ah ! le genou [Knock, pareil ! NdCy] Depuis combien de temps ?\nJ’explique en deux phrases que cela fait un certain temps mais que je viens le voir pour une douleur particulière déclenchée par un exercice de judo, IRM et radio à l’appui, que mon médecin ne comprend pas, que je n’arrive plus à courir.\n— Vous n’arrivez pas à courir ? C’est la tendinite de la patte d’oie ! Il faut faire des infiltrations.\nS’il le dit juste en me regardant dans le blanc des yeux ! Mon kiné, bien sûr, avait fait la même hypothèse il y a trois mois, vérifié, et conclut que ça n’y ressemblait pas, le radiologue, ma médecine traitante et sa remplaçante itou. J’ai un peu argumenté. Il a contesté le bien fondé de l’IRM, examiné mon genou sans s’intéresser à la douleur que je décrivais et m’a renvoyé dans mes foyers avec une ordonnance d’infiltration, et « un traitement en attendant » : patchs, comprimés, crème.\nGrâce à l’éclairage de mon pharmacien, j’ai compris que ce « en attendant » était constitué d’antalgiques à base de codéine, prescrite sans qu’il ne s’inquiète des déséquilibres liés à ma déficience visuelle. Je n’ai donc rien pris de cela, suis retournée voir ma médecin traitante qui m’a prescrit huit jours d’anti-inflammatoires et envoyée chez un médecin du sport. Je n’ai évidemment pas arrêté mon activité physique sauf que… deux jours plus tard, mes lombaires ont décidé que j’avais besoin de repos ; trois semaines a dit le kiné après un week-end à me traîner chez moi, les larmes aux yeux à chaque pas en dépit des anti-inflammatoires et des antalgiques.\nLa vengeance du rhumato ? Misère.\nCette entrée a été publiée dans Va chez l'gynéco @, et marquée avec Affusion, Aïe !, Albinos, Nouille, le 17 novembre 2020 par Cécyle.\nLe lendemain de l’épisode dit « de la banane » (retrouvez ledit billet en cliquant sur ce lien), je repars à l’assaut de La Défense sans encombre cette fois-ci.\nArrive le moment du retour. S’il a plu dans l’après-midi, le ciel semble plus clément pour reprendre la route. Le début du trajet est toujours agréable : ce qui était à l’aller une côte un peu pénible à monter en fin de parcours devient une descente bienvenue au retour.\nLa piste cyclable est protégée mais je reste prudent tout de même car il y a deux croisements avec les véhicules motorisés et les conducteurs de voitures ayant tendance à penser qu’ils sont non seulement les seuls usagers de la route mais aussi qu’ils ont toujours tous les droits et toutes les priorités, c’est potentiellement dangereux. Le premier de ces croisements est la sortie de la station-service où j’avais trouvé la veille la fameuse clé à molette. Je ralentis donc à son approche et j’aperçois un véhicule qui s’avance de la sortie. Il marque l’arrêt au « Stop » juste devant la piste donc je continue. Mais au moment où je passe, il avance brusquement et vient heurter mon vélo sur la roue avant. Je ne peux alors rien faire d’autre que d’essayer d’accompagner la chute. Je viens heurter le capot du véhicule, tombe puis glisse sur la route. Le feu en face est rouge donc, ouf, aucun véhicule ne vient vers moi. Avant de comprendre ce qu’il s’est passé, je me relève, récupère mon, vélo et me mets sur le trottoir. Le chauffeur de taxi (oui, c’était un taxi) sort de son véhicule et une personne qui était à la station vient vers moi. Tous deux me demandent si tout va bien, si ma tête a heurté le véhicule, si j’ai mal ailleurs. Ma tête n’a rien heurté, j’ai un peu mal à la jambe, pas celle que le véhicule a touché mais l’autre, celle qui a d’un côté heurté la route et, de l’autre, reçu le vélo. Rien de grave apparemment mais je suis un peu sonné, un peu groggy. J’engueule le chauffeur et là, j’ai droit à une série d’explications de sa part qui, si je l’avais eue avec moi, aurait donnée à la clé à molette une utilité toute pratique. Attention, c’est un festival :\n– « Je savais ce matin que je n’aurais pas du prendre la route car je ne le sentais pas. »\n– « D’ailleurs, je voulais rentrer chez moi car rien ne va depuis tout à l’heure. »\n– « J’étais justement en train d’en parler au téléphone avec un ami lorsque je vous ai heurté. » (je n’en croyais pas mes oreilles alors je lui ai fait répéter plusieurs fois et à plusieurs moment !)\n– « J’ai appris aujourd’hui un décès dans ma famille. »\nJe lui ai demandé en quoi ça l’autorisait à venir me couper la route et à être un danger public… J’attends toujours la réponse.\nAu final, plus de peur que de mal (quelques beaux hématomes). Le chauffard de taxi a payé la réparation du vélo (la roue avant était morte) et m’a ramené chez moi dans son taxi. Pour la petite histoire, on a mis bien plus de temps dans son véhicule que je n’en mets à vélo pour faire le même trajet. Pour la grande histoire, la prochaine fois (j’espère qu’il n’y en aura pas), j’appelle les flics.\nCette entrée a été publiée dans Route @, et marquée avec Affusion, Aïe !, Chou-fleur, Impôts, Intégrité, Judo, Juris, Ma ville, le 16 novembre 2020 par Frédéric.


Deux fois plutôt qu’une - HAMAJI MAGAZINE\npar Hamaji | Juil 8, 2021 | La lettre de l'Editeur\nLes deux doses de vaccin suffiront-elles pour voyager ?\nC’est acquis, vos deux doses de vaccin suffiront pour vous déplacer cet été. Et si vous n’êtes pas encore vacciné, vous pourrez toujours faire un test PCR avant de partir, à condition de présenter un résultat négatif.\nSelon le dernier bilan du mois de juin, au moins 2 milliard de doses de vaccin anti-Covid ont été injectées dans le monde depuis le début des campagnes vaccinales. Pourtant, nous constatons que la vaccination reste le privilège des pays à “revenu élevé” qui hébergent 16 % de l’humanité et où sont concentrés 37 % des doses injectées dans le monde. Les pays dits à “faible revenu” ne bénéficient que de 0,3 % des doses. La conclusion est que l’accès aux vaccins est encore bien inégale. En Afrique par exemple, on compte 2,5 doses pour 100 habitants, contre 87 aux Etats-Unis/Canada et 47 en Europe. Six pays dans le monde ne vaccinent pas encore : quatre en Afrique (Tanzanie, Tchad, Burundi, Erythrée), un en Asie (Corée du Nord) et un dans les Caraïbes (Haïti).\nHuit années déjà que Hamaji Magazine poursuit ses explorations du continent africain. Grâce à vous, nous continuons de produire magazine après magazine, nos rendez-vous privilégiés avec vous, plus que jamais convaincus que « le coeur » de toute chose se trouve bien sur ce vieux continent qui est en train de se réinventer malgré tout.\nDans ce nouveau numéro, nous vous proposons de découvrir Marataba, un lieu de « paix à la montagne », là où le bushveld luxuriant cède la place aux sables du Kalahari. Nous sommes particulièrement heureux d’accueillir les contributions de nouveaux rédacteurs. Grâce à ces nouvelles plumes, notre équipe éditoriale vous propose des escales au\nCongo Brazza, puis sur les rivages du Kivu en RDC, à Bukavu et à Goma où la récente éruption du Nyiragongo en mai a tristement rappelé à l’actualité la fragile destinée de cette extraordinaire région du monde. Lubumbashi en RDC a eu le privilège d’accueillir en exclusivité la plasticienne Burkinabé Adjaratou Ouedraogo qui a accordé à notre publication une interview exclusive.\nNotre équipe en RDC et ailleurs dans le monde a pour préoccupation de donner à ce projet éditorial encore plus de sens, toujours plus d’amplitude quelques soient les défis, et ils sont nombreux en ces temps de pandémie.