Méditations suivies : l'évangile de Jean (6)\nNOTES SUR L'EVANGILE DE JEAN (6)\n1– La multiplication des pains : v. 1-15\n2– La traversée de la mer : v. 16-29\n3– Le pain du ciel : v. 30-59\n4– « Auprès de qui irions-nous ? » : v. 60-71\n1.1 Jésus au milieu des foules (v. 1-4)\nJésus passe de l'autre côté de la mer de Galilée. Il poursuit inlassablement son chemin d'amour et de dévouement, « lui qui a passé de lieu en lieu, faisant du bien » (Act. 10 : 38). Les foules le suivent, attirées par les miracles qu'Il accomplit (2 : 23-25). L'homme recherche sa propre gloire. Il aurait voulu tirer parti de la popularité de Jésus, tandis que Lui ne cherche que la gloire de son Père. Il est là pour accomplir l'oeuvre qu'Il lui a donnée à faire.\nLe Seigneur monte sur la montagne et Il s'assied là avec ses disciples. Pourtant, Il ne reste pas indifférent à cette foule qui vient à Lui et qui a certainement des besoins. Ailleurs, il est précisé qu' « Il fut ému de compassion envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger » (Marc 6 : 34).\nJésus est toujours disposé à répondre aux besoins de ceux qui viennent à Lui, prêt à consoler, à délivrer, à guérir, à nourrir. Il est, Lui, la réponse aux promesses de Dieu, comme celle que l'on trouve au Psaume 132 : « Je bénirai abondamment ses vivres, je rassasierai de pain ses pauvres » (v. 15).\n1.2 Les disciples mis à l'épreuve (v. 5-9)\nAvant de nourrir les foules en accomplissant un nouveau miracle, Jésus veut exercer la foi de ses disciples, celle de Philippe en particulier : « Il disait cela pour le mettre à l'épreuve » (v. 6). Souvent, le Seigneur éprouve ainsi notre foi pour que nous apprenions à ne compter que sur Lui. Il veut nous amener à comprendre qu'Il apporte la réponse à toutes nos difficultés.\nUn grand problème se pose aux disciples : comment nourrir tant de monde, alors qu'ils n'ont pris eux-mêmes aucune provision ? Philippe évalue bien la difficulté : « Des pains, pour deux cent deniers ne leur suffiraient pas pour que chacun en reçoive un peu » (v. 7). Alors André intervient à son tour, mentionnant ce petit garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais il ajoute : « Qu'est-ce que cela pour tant de monde ? » (v. 9). Chaque fois que nous regardons à ce que nous prétendons posséder, aux solutions que nous essayons de trouver, nous devons nous rendre à l'évidence : nous ne pouvons rien faire… jusqu'à ce que nous laissions le Seigneur prendre les choses en main !\nOn trouve un exemple analogue au chapitre 17 du premier livre des Rois (v. 7-16). Alors que la famine sévissait dans le pays, une pauvre veuve n'avait plus que la mort devant elle. Le prophète Elie vient alors vers elle, et lui demande de lui donner un morceau de pain. Mais elle n'a plus rien qu'une poignée de farine et un peu d'huile. Cependant, le miracle va s'accomplir : « Le pot de farine ne s'épuisa pas et la cruche d'huile ne manqua pas, selon la parole de l'Eternel » (v. 16).\nOui, apprenons à donner au Seigneur le peu que nous avons, à le laisser entre ses mains, et Lui saura l'utiliser pour notre bien. La bénédiction de Dieu répond toujours à la foi.\n1.3 La puissance de Jésus (v. 10-13)\nDans la Parole, le chiffre cinq est le symbole de ce qui se lie à l'homme, dans sa faiblesse naturelle. Ici, les cinq pains apportés par le petit garçon marquent la faiblesse, l'incapacité de l'homme. Mais c'est justement quand nous en prenons conscience que le Seigneur peut agir et bénir. Avec ces cinq pains et ces deux poissons, le Seigneur va nourrir toute cette foule, la rassasier, et il restera encore de quoi remplir douze paniers ! Quelle abondance de bénédiction !\nLe Seigneur Jésus s'est plu à utiliser ce qu'avait apporté ce petit garçon - bien peu de chose ! - mais Il se glorifie avec ce qui est faible ou méprisé. De même, Dieu s'est servi d'une petite fille emmenée captive et devenue la servante de la femme de Naaman pour la guérison de ce lépreux (2 Rois 5 : 2-3). Par son témoignage tout simple, elle a été le moyen de la bénédiction spirituelle de ce grand officier syrien.\nCes exemples doivent être un encouragement pour les plus jeunes à mettre tout simplement à la disposition du Seigneur ce qu'ils ont reçu, même si cela leur semble être très peu de chose ; le Seigneur saura l'employer pour sa gloire.\nRemarquons aussi que le Seigneur fait asseoir sur l'herbe verte tout ce monde. Il faut en effet savoir s'arrêter et se tenir tranquille pour jouir de ce que le Seigneur veut nous donner. « Le Seigneur est mon berger : je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pâturages, il me mène à des eaux paisibles » (Ps. 23 : 1-2).\nLe Seigneur rend grâces avant de distribuer cette nourriture. Si nous regardons du côté de l'homme, tout est limité, tout est faiblesse, mais du côté de Dieu tout est abondance et motif d'actions de grâces !\nCombien de fois nous nous lamentons sur notre peu de force, sur notre petite foi ! Et pourtant Dieu nous dit : « Eprouvez-moi… si je ne vous ouvre pas les écluses des cieux, et ne verse pas sur vous la bénédiction jusqu'à ce qu'il n'y ait plus assez de place » (Mal. 3 : 10).\nLorsque tous ont été rassasiés, le Seigneur demande aux disciples de ramasser les morceaux de pain qui restent. Et ils en remplissent douze paniers. Voilà qui nous montre l'importance de ne pas gaspiller ce que le Seigneur donne, et rappelle également notre responsabilité de l'administrer soigneusement !\nOn trouve la même pensée dans le livre de Ruth, lorsque celle-ci, après avoir été rassasiée elle-même, apporte à sa belle-mère ce qu'elle a mis de côté (Ruth 2 : 17-19).\n1. 4 L'enthousiasme des foules (v. 14-15)\nImpressionnés par le nouveau miracle dont ils viennent de bénéficier, les hommes acclament Jésus et sont prêts à le faire roi. Ils reconnaissent : « Celui-ci est véritablement le Prophète qui vient dans le monde » (v. 14), selon ce qui était déjà écrit : « L'Eternel, ton Dieu, te suscitera un prophète comme moi, du milieu de toi, d'entre tes frères ; vous l'écouterez… » (Deut. 18 : 15). Mais il ne se passera pas beaucoup de temps avant que cette même foule versatile ne se mette à crier : « Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous » (Luc 19 : 14).\nCependant le Seigneur Jésus ne veut nullement recevoir la gloire des hommes, pas plus qu'Il n'a voulu la recevoir de la part du diable (Luc 4 : 6-8). Dans sa parfaite dépendance, Il ne veut rien avoir, excepté de la main de son Père.\nIl se met à l'écart de la foule et se retire encore sur la montagne, lui tout seul (v. 15). Mais, dans ce lieu, le Seigneur n'est pas inactif. Il prie pour les siens. Il est, Lui, notre fidèle souverain sacrificateur et Il intercède pour nous constamment, sans se lasser. Quel exemple Il nous a laissé ! Apprenons à prendre le temps nécessaire pour être seul avec Dieu, pour écouter sa voix, et poursuivre ensuite notre chemin dans la dépendance, la prière et la soumission.\n2.1 L'épreuve des disciples et l'intervention de Jésus (v. 16-21)\nLe soir est maintenant venu, et les disciples sont montés sur une nacelle pour traverser la mer et passer à l'autre rive. Jésus n'est pas avec eux quand, soudain, la tempête se lève. Les disciples peinent à ramer pour essayer de se tirer d'affaire. Or soudain, ils voient Jésus s'approcher d'eux, marchant sur la mer. La frayeur les saisit, mais Jésus les rassure : « C'est moi, n'ayez pas peur » (v. 20).\nDans notre vie, il arrive aussi de rencontrer la tempête, la nuit, l'obscurité. L'épreuve nous atteint et nos efforts pour en sortir sont vains. Mais le Seigneur ne nous abandonne jamais, et même si nous ne le réalisons pas, il nous suit de ses yeux. Il intercède pour nous, puis dans sa grâce, Il s'approche. Il nous encourage et répète : « C'est moi, n'ayez pas peur ». Quel réconfort quand au milieu de l'épreuve nous entendons la douce voix connue du Seigneur Jésus !\nPendant que les disciples rament désespérément au milieu de la mer, le Seigneur est attentif à la peine des siens. Il mesure même la distance à parcourir : « vingt-cinq ou trente stades » (v. 19) ; Il compte aussi le temps qui passe : « vers la quatrième veille de la nuit » (Marc 6 : 48).\nOui le Seigneur est toujours là ; sa présence pour nous conduire jusqu'au port est assurée ! « Lui-même a dit : Je ne te laisserai pas et je ne t'abandonnerai pas ; de sorte que, pleins de confiance, nous disions : Le Seigneur est mon aide ; je ne craindrai pas » (Héb. 13 : 5-6). « Ils ont crié à l'Eternel dans leur détresse… il arrête la tempête, la changeant en calme… et Il les conduit au port qu'ils désiraient » (Ps. 107 : 28-30).\n2.2 La foule cherche Jésus (v. 22-29)\nJésus s'est retiré sur la montagne. Voyant qu'Il n'est plus là, ni ses disciples, les gens qui avaient été nourris se rendent à Capernaüm. C'est ici que le Seigneur va mettre en évidence le réel besoin de leur coeur.\nIl se présente comme Celui qui vient du ciel, envoyé par le Père, et qui apporte la vie éternelle. Les foules ne l'avaient pas compris. Il leur suffisait que Jésus subvienne à leurs besoins matériels : elles ne voyaient pas plus loin. Aussi va-t-Il tourner leurs regards vers les choses spirituelles, comme Il l'a déjà fait à plusieurs reprises. « Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que le Fils de l'homme vous donnera » (v. 27).\n3.1 Jésus est le pain de vie (v. 30-40)\nLes foules avaient été sensibles à la nourriture que le Seigneur leur avait donnée ; c'est pourquoi Il peut leur parler maintenant d'une autre nourriture, celle qui vient du ciel. Les Juifs savaient que les pères autrefois avaient mangé la manne au désert (v. 31), et pourtant ils étaient morts ! Tandis que le Seigneur Jésus, Lui, est maintenant le pain vivant qui vient du ciel, Celui que le Père a envoyé pour donner la vie au monde. Les Juifs veulent avoir ce pain-là (v. 34) ! La femme samaritaine, elle aussi, avait dit : « Seigneur donne-moi cette eau » (4 : 15). Afin d'avoir la vie éternelle, il faut croire. Croire en Celui que le Père a envoyé (v. 29, 35, 40, 47). Il n'y a pas d'autre chemin que de venir à Jésus pour avoir la vie éternelle.\nDans tout ce passage, on trouve la volonté de Dieu et son oeuvre que le Seigneur Jésus est venu accomplir. Si nous laissons cette volonté de Dieu agir dans notre coeur, alors son oeuvre peut s'accomplir en nous. Mais souvent notre propre volonté s'oppose à celle de Dieu. Ne sommes-nous pas semblables à ces Juifs qui murmurent ?\nLe Père a envoyé le Fils sur la terre pour Lui amener des hommes, et le Seigneur prend soin de ceux que le Père lui a donnés ! « Tout ce que le Père me donne viendra à moi ; et celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors… la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné » (v. 37, 39). Le Seigneur pourra confirmer plus tard, à la fin de son ministère sur la terre : « J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux n'a été perdu » (17 : 12).\nJésus ajoute encore : « La volonté de mon Père, c'est que quiconque discerne le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour » (v. 40). Il s'agit de discerner le Fils de Dieu descendu sur la terre pour apporter la vie éternelle. Mais l'homme naturel ne peut pas voir ni comprendre ces choses. Il faut passer par la nouvelle naissance, il faut l'action de l'Esprit de Dieu pour saisir ces réalités par la foi.\n3.2 Les murmures des Juifs (v. 41-47)\nHélas, au lieu de recevoir simplement les paroles de Jésus et de croire en Lui, les Juifs murmurent entre eux et discutent. Ils pensent connaître Jésus comme le fils de Joseph et de Marie; mais alors, comment ce Jésus peut-il prétendre être descendu du ciel ? (v. 42a).\nLes questions posées traduisent bien l'incrédulité de ces hommes : « Comment dit-il maintenant : Je suis descendu du ciel ? » (v. 42b) ; « Comment celui-ci peut-il nous donner sa chair à manger ? » (v. 52). Nicodème posait des questions semblables : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? » ; « Comment cela peut-il se faire ? » (3 : 4, 9).\nL'homme naturel ne reçoit pas ce que Dieu dit : il cherche toujours à raisonner, à discuter. La foi reçoit simplement les paroles de Dieu, parce que c'est Lui qui parle. La foi entend, elle reçoit, elle croit ! Sans doute, tout est l'oeuvre de Dieu ; Il veut que tous les hommes soient sauvés, qu'aucun ne périsse, mais que tous viennent à la repentance (1 Tim. 2 : 4 ; 2 Pier. 3 : 9). Cependant, nous avons en même temps la responsabilité de recevoir ce que Dieu dit, d'accepter ce que Dieu fait. La grâce est le côté de Dieu ; la foi est le côté de la responsabilité de l'homme : « C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi » (Eph. 2 : 8).\nLe verset 45 s'adresse à quiconque, au moyen d'une citation du prophète Esaïe : « Tous tes fils seront enseignés de l'Eternel, et la paix de tes fils sera grande » (Es. 54 :13). Il est de toute importance de se laisser enseigner par Dieu, par sa Parole et par son Esprit ! Cette exhortation est pour « quiconque » (v. 40, 45), c'est-à-dire pour tous, parce qu'il est impossible de croire si l'on n'écoute pas Dieu ! Ecouter et croire ce que Dieu dit permet de venir à Jésus qui nous conduit au Père.\nIl se peut parfois que nous nous posions des questions, mais ce qui importe, c'est d'attendre la réponse de la part de Dieu. Le problème, c'est que nous désirons autre chose que ce que Dieu veut nous donner ! Il s'ensuit alors des murmures et de l'insatisfaction. Mais si nous acceptons ce que Dieu nous donne, si nous nous laissons enseigner par Lui, nous sommes satisfaits et en paix ! Murmurer, c'est en réalité se plaindre de Dieu ! Apprenons plutôt à nous soumettre à sa volonté, car elle est toujours bonne, et toujours parfaite (Rom. 12 : 2) !\n« Non pas que quelqu'un ait vu le Père, sinon Celui qui est de Dieu ; celui-là a vu le Père » (v. 46). En effet, Jésus répondra à Philippe qui demandait à voir le Père : « celui qui m'a vu a vu le Père » (14 : 9). C'est aussi l'expérience que Job a faite, et il déclare par la foi : « Mon oreille avait entendu parler de toi, maintenant mon oeil t'a vu » (Job 42 : 5).\n3.3 Le pain vivant donné pour la vie du monde (v. 48-59)\nLa volonté de Dieu est de donner la vie à sa créature. C'est pour cela que Jésus, le pain de vie, est descendu du ciel pour accomplir la volonté du Père et apporter la vie au monde. C'est Dieu qui donne la vie au monde : « Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique » (3 : 16). Mais chacun est responsable de croire pour lui-même ! C'est pourquoi Jean 3 : 16 continue en disant : « afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle ».\nLa même pensée est exprimée à plusieurs reprises : « La volonté de mon Père, c'est que quiconque discerne le Fils et croit en lui ait la vie éternelle » (v. 40) ; « Quiconque a entendu le Père et a appris de lui vient à moi » (v. 45) ; « Celui qui croit en moi a la vie éternelle » (v. 48).\nA la fin du verset 51, le Seigneur continue d'exposer le même sujet, mais Il parle de quelque chose de futur : « Or le pain que moi je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde ». Déclaration qui soulève immédiatement l'incompréhension des Juifs et leurs questions : « Comment celui-ci peut-il nous donner sa chair à manger ? » (v. 52). Ils ont une vive discussion au sujet de la signification de cette étonnante nourriture. Comme toujours, l'homme qui reste dans son incrédulité ne peut pas comprendre les choses spirituelles !\nLe Seigneur va insister sur un aspect de son oeuvre : sa mort sanglante. Il fallait absolument la mort de Christ pour que nous puissions avoir la vie. Là encore, nous retrouvons les deux aspects : d'une part, le Seigneur donne sa chair pour la vie du monde (v. 51), et de l'autre, il faut que chacun mange sa chair et boive son sang, c'est-à-dire s'approprie pour lui-même la mort de Christ, seul moyen pour recevoir la vie éternelle.\nNous avons une belle image de ces vérités en Exode 12. Il ne suffisait pas que l'agneau pascal soit égorgé; il fallait encore que l'Israélite mette le sang sur les poteaux et sur le linteau de la porte. Il fallait aussi que chacun dans la maison se nourrisse personnellement de la chair de l'agneau.\nQuelle valeur a le sang précieux de Christ ! C'est par la seule efficace de ce sang que nous sommes rachetés : « Vous avez été rachetés… par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache, préconnu avant la fondation du monde » (1 Pier. 1 : 18-19).\nUn autre point est abordé avec le verset 56 : « Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang demeure en moi et moi en lui ». Se nourrir habituellement de Christ dans sa mort, c'est-à-dire réaliser par la puissance du Saint-Esprit ce que sa mort représente pour nous, est la source de notre communion avec Lui. Les résultats infinis de l'oeuvre de Christ à la croix sont pour le monde entier, mais aussi pour quiconque croit chaque jour ! Se nourrir de Christ, par la lecture et la méditation personnelle de la Parole de Dieu, et des évangiles en particulier, est une nécessité vitale pour que notre âme puisse prospérer spirituellement.\nLe Seigneur veut certainement élever nos coeurs et nous faire considérer ce qui est au-dessus des choses matérielles. De la manne, nourriture matérielle donnée aux fils d'Israël, le Seigneur élève nos pensées vers le pain de vie descendu du ciel (v. 58). De même, à la femme samaritaine qui avait besoin de l'eau du puits pour boire, le Seigneur parle de l'eau qui jaillit en vie éternelle.\nDans ces versets, nous voyons bien que tout est de Dieu, tout est du Seigneur Jésus.\n4.1 Les paroles de Jésus sont esprit et sont vie (v. 60-65)\nCes paroles du Seigneur Jésus concernant sa mort ne sont pas reçues par tous, et elles provoquent des réactions bien différentes ! De même que les Juifs discutant entre eux sur le sens des paroles de Jésus (v. 52), certains de ses disciples qui suivaient avec la foule ne peuvent pas non plus comprendre et recevoir ce que Jésus dit : « Cette parole est dure ; qui peut l'entendre ? » (v. 60).\nLa mort et la résurrection du Seigneur Jésus ne sont pas reçues par la chair, par l'homme naturel. Il faut l'Esprit de Dieu qui vivifie, qui donne la vie pour que ces choses soient acceptées. « Ainsi, personne ne connaît les choses de Dieu… si ce n'est l'Esprit de Dieu… Or l'homme naturel ne reçoit pas les choses qui sont de l'Esprit de Dieu, car pour lui elles sont folie ; et il ne peut pas les connaître, parce qu'elles se discernent spirituellement » (1 Cor. 2 : 11, 14).\n4.2 Ceux qui se retirent d'avec Jésus (v. 66-67)\nAlors plusieurs se retirent et s'en vont. Ils ne sont pas prêts à affronter les difficultés, la souffrance, la tribulation ; ils ne sont pas prêts à suivre le Seigneur Jésus !\nUn tel état de coeur avait déjà été mis en évidence lorsque Jésus avait présenté la parabole du semeur. « Celui qui a été semé sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie... il n'a pas de racine en lui-même, mais n'est que pour un temps : quand survient la tribulation ou la persécution à cause de la Parole, il est aussitôt scandalisé » (Matt. 13 : 20-21). Luc ajoute : « au moment de l'épreuve, ils se retirent » (8 : 13). N'est-ce pas exactement ce que nous avons ici ?\n4.3 La belle réponse de Pierre (v. 68-71)\nA la question du Seigneur Jésus aux douze apôtres : « Et vous, voulez-vous aussi vous en aller ? », Pierre donne cette belle réponse : « Seigneur, auprès de qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle ; et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint de Dieu » (v. 68-69).\nVoilà la manière de parler de la foi : « nous croyons et nous savons » ! Pierre, malgré ce qu'il était, avait trouvé en Jésus son Seigneur, et c'est Lui qu'il voulait suivre, à qui il s'était attaché. On trouve un exemple semblable dans le livre de Ruth : Orpa renonce à suivre Naomi, mais « Ruth s'attacha à elle » (Ruth 1 : 14).\nCes exemples nous interpellent. Sur quoi s'appuie notre foi ? Est-elle profondément enracinée dans l'écoute et la pratique de la Parole de Dieu ? Sommes-nous vraiment attachés au Seigneur de tout notre coeur, prêts à Le suivre quoiqu'il arrive, ou bien nous contentons-nous d'une forme religieuse, acceptant de Le suivre quand tout va bien ! Inutile de dire que nous aimons le Seigneur si ce ne sont que des paroles et si nous montrons le contraire dans la pratique !\nLe Seigneur savait tout à l'avance, Lui qui sonde le coeur de chacun ! Il connaissait ceux qui ne voulaient pas de lui, ceux qui ne croyaient pas. Il savait aussi qui était celui qui le livrerait (v. 71) ; c'était l'un des douze, Judas Iscariote, celui qu'Il avait pourtant choisi comme les autres apôtres.


120 ans d’histoire brassicole | La Brasserie HaachtBrouwerij Haacht\nTravailler à la brasserie\nLe passé.... et le présent\n120 ans d’histoire brassicole\nBien avant qu’il ne soit question d’une Brasserie Haacht, se trouvait sur le site actuel une petite laiterie, appelée la « Laiterie de Haecht ».\nLe 14 juin 1898, Eugène De Ro brasse sa première bière à haute fermentation. Quatre ans plus tard, il s’essaie au brassage à basse fermentation.\nSa tentative fut couronnée d’un tel succès qu’en 1913, la « Brasserie et Laiterie de Haecht » intègre le gratin de l’univers brassicole belge.\nLe tram à bière\nDans les années 20, les tonneaux de bière sont encore transportés par voie ferrée. Le « tram à bière » traverse littéralement les terrains de la brasserie et achemine les tonneaux jusqu’à Schaerbeek. Ces derniers sont ensuite livrés aux différents commerces et cafés de Bruxelles sur des charrettes.\nSur l’initiative d’Eugène De Ro, la première unité de mise en bouteille est fondée en 1950. Un an plus tard, son gendre Alfred van der Kelen reprend les rênes de la brasserie. Les années suivantes donneront lieu au rachat d’une série de petites brasseries, qui permettra de distribuer les bières de la Brasserie Haacht aux quatre coins du pays.\n1968 - années 90\nImmobilier et marché\nLorsqu’Alfred van der Kelen décède brutalement en 1968, son fils Frédéric assure la relève au pied levé. Il développera considérablement le patrimoine immobilier de la brasserie. Le rachat de brasseries dans le sud des Pays-Bas et le nord de la France permet également à la brasserie de s’implanter dans les pays voisins.\nEn 1990, la Brasserie Haacht entame le renouvellement de l’ensemble de la production. La dernière phase du projet se terminera 25 ans plus tard, par la construction d’une toute nouvelle siroperie.\nAujourd’hui, la Brasserie Haacht fait figure d’entreprise brassicole ultramoderne, inspirée par le passé mais plus que jamais tournée vers l’avenir.


After : errance nocturne pleine de désirs - Mémoires d'une jeune fille dérangée\nC'est beau une ville la nuit. Et quand la ville s'appelle Paris et que les amoureux qui s'y baladent sans être encore des amoureux s'appellent Raphaël Personnaz et Julie Gayet la beauté est hautement supérieure à la réalité. Arraché au temps et à l'ennui, After est le récit de cette nuit belle comme une chasse au désir de l'autre. Le chasseur en question se prénomme Guillaume, aventurier raté et séducteur sans entraves. La proie c'est Julie, une Madame Bovary des années 2000, bourgeoise élancée dont l'on ignore tout, mis à part cette alliance tatouée à l'annulaire parce qu'elle déteste les bijoux. Ensemble, ces deux êtres ratés comme la vie en fabrique tant, vont danser une danse troublante le temps d'une errance sur le bitume parisien du XIVe aux Puces de Clignancourt en passant par les bords de Seine.\nSur le papier, le scénario léger de ce jeu de séduction en un temps record avait de quoi laisser perplexe. Déjà vu, un brin bobo, bien nombriliste, même moi l'addict aux amourettes qui ne font pas long feu j'éprouvais quelques réserves. Sauf que devant Raphaël Personnaz personne ne peut faire long feu. Le temps d'une nuit blanche, l'écrivaine Géraldine Maillet filme l'alchimie naissante entre deux inconnus, l'un prêt à tout et l'autre toujours prêt à fuir. Les deux ayant l'angoisse du fameux « after » et du levée du soleil. Car tout l'enjeu de la mascarade amoureuse semble prisonnier dans ce qui viendra après et non ce qui se vit maintenant au moment présent.\nLa réalisatrice capte ainsi avec un certaine grâce les prémisses d'une rencontre qui peut à tout moment s'arrêter. Car dès le départ Guillaume en fait trop, trop beau et trop beau parleur. Julie, elle, est trop fuyante voire trop agressive et le spectateur guette la parole ou l'affront de trop qui mènera l'un à abandonner l'autre sur le trottoir parisien. Mais tout doucement les individus s'apprivoisent grâce à des dialogues joueurs et électriques. Le duo transpire le désir, l'amour non consommé et la terreur du « after ». Parfois mièvres mais jamais ridicules, les situations s’enchaînent avec un joli sens de l'errance nocturne. On mange, on boit, on danse, on se trompe, on se confie et on divague avec ce couple qui n'en est pas un. Embarqué dans cette danse furtive mené d'un pas de maître par l'homme de la situation Raphaël Personnaz, on s'emballe à l'idée de voir Julie (Gayet) non emballée par l'amourette proposée. Dans l'un de leur premier échange, elle se demande si c'est courageux ou lâche de partir à l'autre bout du monde comme le fait Guillaume. La réelle question étant adressée à elle : est-elle courageuse ou lâche de rester sagement dans sa vie de bourgeoise mariée qui s'ennuie ? A la fin After n'offre aucune réponse... seulement des images troublantes pour ne point oublier l'importance de la question.\nAfter la bande-annonce\nFlorange, l'acier trompé dans une réalité outragée Granville chante le temps de l'amour, des copains et de l'aventure


Fuite Chaudiere Crèvecœur le Petit 60420. Tél : 01.75.43.76.95\nFuite Chaudiere Crèvecœur le Petit 60420\nFuite Chaudiere Crèvecœur le Petit dans le 60420.\nDétartrage chaudière Crèvecœur le Petit.\nLorsque votre eau est chargée en calcaire, un dépôt de tartre se crée sur les canalisations Crèvecœur le Petit, les appareils électro-ménagers et sur les cumulus Crèvecœur le Petit. Le calcaire entartre l'échangeur de chaleur de cette dernière et engendre alors deux tracas non dédaignable : des bruits et un accroissement de la consommation d’énergie : plus il y a de tartre, plus il faut de temps et d'énergie pour chauffer l'eau. Ces résidus de tartre dans votre cumulus Crèvecœur le Petit sont donc responsables d’un mauvais échange thermique et causent des surchauffes locales, une baisse de l’efficacité opérationnelle, des interruptions non-programmées, une élévation des dépenses dues au nettoyage et enfin la panne de votre ballon d'eau chaude Crèvecœur le Petit.\nIl faut donc intervenir rapidement. Selon l’état de votre eau et de votre ballon d'eau chaude Crèvecœur le Petit, votre plombier chauffagiste Crèvecœur le Petit pourra vous conseiller diverses solutions pour un détartrage efficace de votre ballon d'eau chaude Crèvecœur le Petit.\nSolutions physiques, les antitartres magnétiques sont à base d'aimants permanents. L'eau conductrice en passant dans un champ magnétique fabrique un courant électrique qui interfère sur les molécules de calcium et de magnésium de l'eau. Il existe de plus les antitartres électroniques, à base d'émissions d'ondes électriques. Un émetteur de fréquences balance des impulsions électriques afin de « déstabiliser » la molécule de calcium contenue dans l'eau via la colonne. Selon les puissances et la qualité des signaux émis, l’effet est constant et constant sur toute la longueur de la tuyauterie Crèvecœur le Petit à traiter. Ces dernières solutions réclament une alimentation électrique.\nN’hésitez pas en envisager les différentes méthodes avec un technicien agréé plombier chauffagiste Crèvecœur le Petitselon vos besoins et votre budget.\nChaudiere a condensation frisquet Crèvecœur le Petit. Chaudiere a ventouse Crèvecœur le Petit. Ballon eau chaude gaz Crèvecœur le Petit. Chaudieres fuel a condensation Crèvecœur le Petit.\nRemplacer cumulus Crèvecœur le Petit 60420. Chaudiere a condensation Crèvecœur le Petit. Chaudieres saunier duval Crèvecœur le Petit. Chaudiere murale gaz a condensation Crèvecœur le Petit. Chaudiere a fioul Crèvecœur le Petit. Chappee chaudiere Crèvecœur le Petit. 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«Pas question d’abandonner» : au Mali, avec les troupes de Barkhane qui poursuivent leur mission | Niarela.net «Pas question d’abandonner» : au Mali, avec les troupes de Barkhane qui poursuivent leur mission – Niarela.net\n«Pas question d’abandonner» : au Mali, avec les troupes de Barkhane qui poursuivent leur mission\nLes soldats français au Mali vont une fois de plus réveillonner loin de leurs proches. Alors que l’État malien est en faillite, que des mercenaires russes essaient d’occuper le terrain, et que Paris a annoncé en juin dernier une réorganisation de l’opération, quel est le moral des troupes ?\nCe qu’observe le sergent Romain, en ce petit matin de fin décembre, est bien différent des paysages de sa Bretagne natale. Aux alentours de Gao, au Nord-Est du Mali, pas de vertes plaines balayées par les vents marins, mais des étendues de sable arides, frappées par la lumière crue du soleil tout juste levé. Il est 6 heures passées ; les marsouins du 3e Régiment d’infanterie de marine sont en patrouille depuis plus de deux heures. La région est relativement sécurisée, alors que la guerre contre les factions djihadistes de la bande sahélo-saharienne entre dans sa dixième année – l’engagement français, lui, commence en 2013 avec l’opération Serval….Lire la suite sur parisiens.fr


Actualités juridiques – Page 209 – Cabinet d'avocats 5 malraux\nPharmacies : précisions sur les infractions à la législation sur les contributions indirectes\nDroit Pénal 6 mars 2017\nL’arrêt rapporté est l’occasion, pour la Cour de cassation, de préciser, pour les pharmacies, les modalités d’application dans le temps de la réglementation relative à la vente d’alcool en suspension de droits d’accises. en lire plus Lire la suite Source:: Droit Pénal Dalloz\nCJUE : aide d’État et exonération fiscale accordée à une Église\nDroit des Affaires 3 mars 2017\nL’exonération fiscale accordée à une institution religieuse qui effectue des prestations d’enseignement pourrait constituer une aide d’État contraire aux traités européens, selon l’avocat général Kokott. en lire plus Lire la suite Source:: Droit des Affaires Dalloz\nActe de saisie-attribution et pluralité de titres exécutoires constatant des créances distinctes\nDroit Civil 3 mars 2017\nL’acte de saisie-attribution délivré sur le fondement de plusieurs titres exécutoires constatant des créances distinctes doit contenir un décompte distinct en principal, frais et intérêts échus pour chacun de ces titres. en lire plus Lire la suite Source:: Droit Civil Dalloz\nCondamnation d’un élu local négligent\nDroit Pénal 3 mars 2017\nLe délit de négligence ayant permis le détournement de fonds publics peut être caractérisé même si son auteur n’a pas violé délibérément une obligation particulière de prudence ou de sécurité, a jugé la Cour de cassation. en lire plus Lire la suite Source:: Droit Pénal Dalloz\nPerte de chance et condamnation [I]in solidum[/I]\nDroit Civil 2 mars 2017\nEn présence de coresponsables dont l’un répond du dommage corporel et l’autre d’une perte de chance, il ne peut être prononcé une condamnation in solidum qu’à concurrence de la partie du préjudice total de la victime à la réalisation duquel les coresponsables ont l’un et l’autre contribué. en lire plus Lire la suite Source:: Droit…\nLes documents de Philippe Pétain, agissant en chef de l’État, sont des archives publiques\nLes manuscrits du général de Gaulle avaient déjà eu l’honneur des prétoires ; c’est au tour de ceux de Philippe Pétain. Dans les deux cas, la justice a reconnu le caractère d’archives publiques des documents concernés, même si la question est controversée. en lire plus Lire la suite Source:: Droit Civil Dalloz\nInterrogatoire de première comparution et notification du droit de se taire\nDroit Pénal 2 mars 2017\nLorsque le juge d’instruction procède à la première comparution d’une personne convoquée par lettre recommandée qu’il envisage de mettre en examen, il l’informe de son droit de faire des déclarations, de répondre aux questions qui lui sont posées ou de se taire, mention de cet avertissement devant être faite au procès-verbal. en lire plus Lire…\nPresse : précisions sur la notion de reproduction sur internet\nDroit Pénal 1 mars 2017\nLa nouvelle mise à disposition au public d’un contenu précédemment mis en ligne sur un site internet volontairement réactivé par son titulaire constitue une reproduction faisant courir un nouveau délai de prescription. en lire plus Lire la suite Source:: Droit Pénal Dalloz\nResponsabilité du transporteur aérien en cas de vol retardé : questions de compétence\nDroit des Affaires 1 mars 2017\nLa Cour de cassation détermine le tribunal compétent en cas d’action en indemnisation exercée contre une compagnie aérienne en cas de retard d’un vol, lorsque ce vol a été effectué sans hébergement. Elle apporte également des précisions sur les modalités de détermination de la localisation de l’établissement principal d’une compagnie aérienne. en lire plus Lire…\nDémolition d’une construction à usage d’habitation et droit au respect à la vie privée et familiale\nLa mesure de remise en état par démolition d’une construction à usage d’habitation ne doit pas porter une atteinte disproportionnée au droit au respect de la vie privée et familiale et du domicile. en lire plus Lire la suite Source:: Droit Pénal Dalloz


Le Monde d'Hergé à la Saline Royale d'Arc-et-Senans | loisiramag.fr\n"Le Monde d'Hergé" à la Saline Royale d'Arc-et-Senans\nExposition de planches originales, de documents d'archives, de photographies et de travaux inédits.\nDepuis le 8 avril 2017 et jusqu'au 7 janvier 2018\nEn 2017 la Saline royale accueille l’œuvre d’Hergé.\nEn partenariat avec Le Musée Hergé de Louvain-la-Neuve (Belgique), la Saline royale organise la rencontre avec cet immense créateur du XXe siècle et l’œuvre de Claude Nicolas Ledoux.\nL’exposition, destinée au public de 7 à 77 ans, veut également présenter des facettes moins connues du talent artistique de ce génie tour à tour illustrateur, caricaturiste, affichiste ou encore graphiste.\nPlanches originales et artefacts viendront alors témoigner, s’il le faut encore, que l’œuvre d’Hergé, , de son vrai nom Georges Rémi, a tout à fait sa place à la Saline royale en tant que pionnier de la bande dessinée mondiale, mais également comme témoin de l’histoire du vingtième siècle.\nHergé et la Saline royale c'est aussi...\n17e Festival des Jardins (10 juin > 22 octobre 2017)\nCette année, le Festival des Jardins s'inspire de l’univers des personnages hauts en couleurs des albums de Tintin comme Rastapopoulos, le professeur Tournesol, Bianca Castafiore, sans oublier les Dupond & Dupont et le bouillonnant capitaine Haddock !\nRALLYE TINTIN :\nArrivée du Rallye à la Saline Royale (samedi 10 juin à partir de 14h)\nLes 9 et 10 juin 2017, 50 voitures figurant dans les albums de Tintin suivront la Route des grands crus de Bourgogne pour relier trois sites inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en terminant leur course folle à la Saline royale d’Arc-et-Senans !\nAteliers pour enfants (à partir de 6 ans)\nLes après-midis Uto p'tits (de 14h à 17h)\nmardi 18 avril : Une Aventure à la Saline\nSamedi 13 mai : Petit Reporter\nSamedi 17 juin : Bêtes de Jardin\npublié le 20/04/2017 à 08h41


Cartes Postales de la fin du Monde #25 – Villa Sbertoli Asylum | la-fin-du-monde.fr\nPosté par ethanol le 11/30/12 • Classé dans News,Photographie\nAprès quelques mois d’absence, voici le retour de Cartes postales de la fin du monde. Je rappelle le concept : Il y a certains endroits où la fin du monde est déjà arrivée. Des maisons abandonnées par leurs occupants, des usines laissées en friche industrielle, des infrastructures diverses, camps militaires, hôpitaux, écoles, parcs d’attractions tombés en déshérence ou des catastrophes naturelles qui semblent préfigurer l’apocalypse…\nPour ce 25e épisode, une série de photo prise dans la Villa Sbertoli en Toscagne. Ancienne maison particulière transformée par la suite en Asile puis abandonnée, la Villa Sbertoli propose un décor baroque et décrépi particulièrement envoutant. Les photos noir et blanc de Romina Margherita A Diaz accentuent subtilement le côté flippant de cette ancienne demeure.\nCliquez sur les photos pour les découvrir toutes et en grand format\nIO9 (comme d’habitude !)\nPlus de photo sur la page de Romina Margherita A Diaz chez Behance.net\nMarqué: cartes postales, IO9


Disney+ augmente son offre (et son prix) fin février en France\nL'abonnement mensuel à DIsney+ va augmenter de 2 euros © Disney+\nAlexis Patri, avec AFP 10h49, le 04 janvier 2021 , modifié à 12h23, le 04 janvier 2021\nLa plateforme de streaming Disney+ va élargir son offre de films et séries dès fin février, avec l'arrivée en France d'un nouveau service baptisé "Star", sorte de version internationale du service de streaming américain "Hulu". Cette acquisition va entraîner une augmentation de deux euros de l'abonnement mensuel.\nAprès les contenus Disney, Pixar, Marvel, Star Wars, National Geographic, et les 30 saisons des Simpsons, Disney+ va encore renforcer son catalogue. Dès le 23 février, il s'enrichit d'une nouvelle marque, Star, qui comprendra selon le groupe "des milliers d'heures de films et de séries". Lancé en France et plusieurs autres pays en Europe, Star est une sorte de version internationale du site américain Hulu et vise un public adulte.\nSon intégration entraînera une augmentation de l'abonnement mensuel. Le prélèvement mensuel des abonnés passera ainsi de à 6,99 euros à 8,99 euros à partir de février.\nLes contenus de Star proviendront des "différents studios du groupe parmi lesquels Disney Television Studios, FX, 20th Century Studios, 20th Television et Touchstone, auxquels s'ajouteront des contenus français et européens", précise Disney. Parmi les programmes attendus en 2021 sur Star, on trouve les séries Big Sky, Love Victor, Solar opposites, Black-Ish ou encore l'adaptation en série du film culte Alien.\nDisney+ s'arme contre la concurrence


Technicien de service en automatisation - COMBLÉ - JS-0A156 à Cote Personnel\nTechnicien de service en automatisation - COMBLÉ - JS-0A156\nNous recherchons pour notre client, un leader mondial du domaine manufacturier situé dans la région du Centre-du-Québec, un technicien de service en automatisation, pièces et services électriques. Relevant du coordonnateur service électrique/optique, le technicien est responsable d’effectuer des travaux d’entretien et/ou de réparation des systèmes électriques/optique sur chantier.\nMettre en œuvre ou superviser l'installation, la mise en service et le fonctionnement de l'équipement et des systèmes électriques/optique;\nFaire la programmation et le dépannage d’équipements avec automates et interfaces opérateurs (Omron, Schneider, Allen-Bradley et Siemens.);\nAider à l'inspection, la mise en marche, l'ajustement et l'évaluation des composantes et assemblages électriques, électromécaniques et électroniques pour assurer leur conformité aux normes et aux tolérances;\nConnaître le fonctionnement, paramétrer et dépanner divers modèles de variateurs de fréquence, de démarreurs progressifs et d’autres composantes de puissance;\nEffectuer de la maintenance préventive et des réparations ponctuelles sur les systèmes;\nRédiger des rapports, suivis de garanties et documentations relatives à chaque intervention chez nos clients.\nFormation en génie électrique (DEP ou DEC);\n3 à 5 années d’expérience reliées au domaine de l’automatisation et contrôles;\nDisponible pour des déplacements fréquents chez les clients (Canada, États-Unis et outre-mer);\nAvoir un sens mécanique;\nHabileté en lecture de plan;\nConnaissance des systèmes optiques un atout;\nCapacité à faire de la résolution de problèmes au téléphone.\nHoraire variable selon les appels de service à être effectués sur les chantiers;\nVous souhaitez faire partie d’une organisation qui a à cœur le bien-être de ses employés ainsi que le développement de leurs compétences ? N’hésitez pas à nous faire parvenir votre curriculum vitae.\nPour plus d’informations, communiquez avec Jacques Savard au (418) 688-0880 poste 226.\nBonjour! Je crois que vous pourriez être intéressé par cette offre d'emploi! Http://emplois.cotepersonnel.com/emploi/701/technicien-de-service-en-automatisation-comble-js-0a156-at-cote-personnel/


Proposition de Loi contre la manipulation de l’information - Céline Calvez, députée de la 5ème circonscription des Hauts-de-Seine et Clichy-Levallois\nCéline Calvez 8 juin 2018 31 août 2018 0\nLe 7 juin dernier au soir, je suis intervenue à la tribune de l’Assemblée nationale pour défendre la proposition de loi déposée par le groupe parlementaire La République en marche contre la manipulation de l’information sur les réseaux sociaux, notamment en période électorale. L’objectif de cette loi est de déjouer l’ingérence étrangère et la manipulation de l’information sur les réseaux sociaux.\nLa propagation de fausses informations peut déstabiliser notre démocratie en manipulant l’opinion publique. En 2018, à l’heure du numérique, cette loi est primordiale. On dénombre près de 2 milliards d’utilisateurs sur Facebook et plus de 300 millions sur Twitter. Cette loi nous permettra d’avoir un arsenal juridique français efficace, pour garantir des élections sécurisées où chacun aura la possibilité d’exprimer ses idées, sans être paralysé par des informations erronées. Parfois, ce sont les médias qui, eux-mêmes, se font duper, et relayent une information fausse. Par cette loi, nous donnerons au Conseil supérieur de l’audiovisuel (CSA) la possibilité de suspendre un programme, s’il déstabilise les institutions et met en péril l’exercice démocratique. A travers cette proposition de loi, nous demandons aussi aux plateformes diffusant ces fausses informations en ligne – Facebook, Twitter, ou encore Google – de mieux lutter contre elles.\nLa Ministre de la culture, Françoise Nyssen a par ailleurs insisté sur l’éducation aux médias et à l’information. Plus tôt dans l’année, elle avait annoncé une hausse du budget alloué à l’éducation aux médias afin de soutenir les associations qui animent des ateliers sur ce thème dans les établissements scolaires et les médiathèques. Par ailleurs, les six sociétés de l’audiovisuel public (Arte, France télévision, France média monde, TV5 Monde, Radio France et l’INA) ont présenté à sa demande le 6 juin dernier, une plateforme commune de décryptage des fausses informations appelée « Vrai ou fake ».\nAprès huit heures de discussion, la séance a été levée à 1 heure du matin car tous les amendements déposés n’ont pas encore été étudiés. Ainsi, l’examen de la loi est reporté au mois prochain.


Le service de pardon du Canada fiable | Centre du Pardon National\nVous voulez votre pardon? Vous voulez votre waiver? Vous ne voulez pas des réponses évasives? Le Centre du Pardon National est là pour vous aider!\nUne entreprise de confiance, le CPN est chef de file au Canada en matière de pardon et waiver, et saura mener à bien votre demande.\nNous traitons nos clients comme des amis. Nous vous tenons au courant de l’évolution de votre dossier et nous faisons tout notre possible pour réduire les délais de traitement.\nNous communiquons: Nous communiquons avec le gouvernement pour que vous n’ayez pas à le faire. Et nous communiquons avec vous pour vous tenir au courant de l’évolution de votre demande.\nNous préparons: Nous préparons votre demande pour vous. Bien sûr que nous avons besoin de votre aide de temps à autre, mais notre engagement est de réduire au minimum votre participation au traitement de la demande.\nNous surveillons: Nous surveillons de près l’évolution de votre dossier afin d’assurer que les agences gouvernementales impliquées dans le processus respenctent les délais de traitement.\nNous exécutons: Notre devoir est de mener à bien votre demande, que ce soit une demande de pardon, de waiver ou même une simple vérification d’antécédents.\nNous ne faisons pas de fausses promesses. Nous savons que de telles procédures ne sont souvent pas simples, faciles ou rapides (les demandes auprès du gouvernement le sont très rarement), mais nous tenons à toujours donner l’heure juste à nos clients.\nC’est ce que nous appelons la différence CPN. Notre engagement est de faire tout notre possible pour réduire les délais de traitement et vous tenir au courant de l’évolution de votre dossier.\nNous vous invitons à nous contacter par téléphone ou à faire une demande en ligne. Nous sommes là pour vous aider.


Débloquer Samsung SM-J100FN | Comment Débloquer un Samsung SM-J100FN\nDébloquer Samsung SM-J100FN\nDébloquez votre Samsung SM-J100FN et utilisez-le avec toutes cartes SIM de tout opérateur. Pour désimlocker votre téléphone, nous avons simplement besoin de connaitre l'IMEI et l'email sur lequel vous souhaitez recevoir les instructions.\nImportant: Indiquez le Pays et l'opérateur d'ORIGINE de votre Samsung SM-J100FN, pas celui que vous souhaitez utiliser.\nComment débloquer un Samsung SM-J100FN\nNous avons simplement besoin du n°IMEI (numéro de série) de votre mobile Samsung SM-J100FN et de connaitre l'opérateur d'origine: l'opérateur qui a vendu le téléphone et qui bloque le mobile. Grace à ces informations, nous allons calculer le code pour désimlocker votre téléphone. Vous recevrez par email le(s) code(s) accompagné des instructions pour saisir le code et valider le déblocage. C'est ultra simple: si vous savez composer un numéro de téléphone, vous saurez comment entrer le code!\nService Code Constructeur Samsung SM-J100FN (Factory Code)\nSi vous ne connaissez pas l'opérateur d'origine, ou bien si vous avez déjà entré des codes faux dans votre Samsung SM-J100FN, ou encore si vous avez besoin d'un code pour débrider la Zone Hors Europe, nous vous conseillons d'utiliser le service Samsung intitulé "Déblocage TOUT opérateur code NCK + UNFREEZE". Ce service bien qu'un peu plus onéreux vous permettra d'obtenir tous les codes (Réseau SIM, Defreeze, Region...) et dans un délai beaucoup plus rapide ! Vous êtes ainsi tranquille et certain d'avoir tous les codes pour débloquer votre appareil. Si votre opérateur vous a donné UN code qui n'a pas marché, cette option est obligatoire! Pour la choisir: cliquez sur le logo Samsung ou bien cochez la case "Je ne connais pas l'opérateur d'origine du téléphone / il n'est pas dans la liste".\nVotre Samsung SM-J100FN est récent et sous contrat ? Inutile d'attendre 3 mois pour le débloquer tout opérateur ! En effet nous travaillons directement avec le fabriquant Samsung et nous obtenons les codes de déblocage quelle que soit la durée de votre abonnement ou la date d'achat de votre mobile. Donc oui, même si vous avez acheté votre Samsung chez Orange aujourd'hui même : nous pouvons le désimlocker dès maintenant !\nDéblocage Samsung SM-J100FN Officiel et Garanti\nPourquoi débloquer son Samsung SM-J100FN avec Déblocage-Facile ?\n- Utilisez votre Samsung SM-J100FN avec tout opérateur, y compris celui d'origine et à l'étranger\n- Augmentez la valeur de revente de votre Samsung SM-J100FN: un téléphone désimlocké se vent plus cher et plus vite\n- Pas besoin de connaissances "techniques": il suffit d'entrer un simple code pour débloquer votre Samsung SM-J100FN\nPlus de 8500 témoignages à ce jour, cliquez ici pour consulter tous les témoignages de clients ayant débloqué leur Samsung SM-J100FN


La direction de HP en France s’apprête à lancer un plan social pour la suppression de 119 postes cette année. Le plan est à boucler dans deux mois. Que se passera-t-il en 2015 ?\nPublié le 10 juin 2014 à 10H18\nUn plan social de 119 postes chez HP en France © D. R.\nC’est acté. La direction de HP en France s’apprête à lancer un plan social pour la suppression de 119 postes cette année. C’est la suite logique de la signature, comme prévu ce 6 juin 2014, de l’accord de Gepec (Gestion prévisionnelle de l’emploi et des compétences) en négociation depuis le début de l’année. L’accord a été signé par la CFTC, la CFDT, la CFE CGC et l'UNSA, qui représentent près de 70 % du personnel. Mais pas par la CGT ni par FO.\n"C’est une bonne étape, qui va sécuriser l’emploi chez HP en France pendant deux ans et demi, se félicite Jean-Paul Vouiller, délégué CFTC. Mais il ne faut pas crier victoire. C’est maintenant que commencent les travaux forcés." Le plan social doit être bouclé dans les deux mois. Les travaux entre direction et élus démarrent le 10 juin 2014. C’est plus que les 110 postes prévus au départ. Mais le nombre reste en deçà de la limite de 140 postes fixée par le Gepec.\nune embauche pour trois départs\nL’accord Gepec prévoit la suppression des postes uniquement sur la base de départs volontaires, et dans "de bonnes conditions", selon le délégué syndical. La direction s’est par ailleurs engagée à ne pas réduire les effectifs (aujourd’hui environ 5 000 personnes) de plus de 2 à 3 % an en remplaçant une partie des départs par des embauches sur les nouvelles compétences réclamées par l’évolution du marché. "En pratique, on peut tabler sur une embauche pour trois départs", estime Jean-Paul Vouiller.\nReste la question de l’avenir. En mai 2014, le groupe a annoncé un nouveau train de réduction de 11 000 à 16 000 emplois au niveau mondial d’ici 2015, soit jusqu’à 5 % des effectifs, en plus des 34 000 postes en cours de suppression avant fin 2014. Y aura-t-il un nouveau plan social en 2015 en France ? C’est possible. Mais les syndicats misent sur la combativité de Gérald Karsenti, PDG de HP en France, pour en limiter l’effet comme il a su déjà le faire jusqu’ici.


Sommes-nous tous des malades mentaux ? | Faire-des-amis.com\nFaire-des-amis.com site de rencontre amicale 100% gratuit › Forums › Débats › Sommes-nous tous des malades mentaux ?\n28 décembre 2020 à 9 h 23 min #86359\nLes psys prétendent à notre bien, mais tous ces qualificatifs péjoratifs en vue d’un « mieux-être », qui correspondraient à une sorte d’ idéal psychique et comportemental, ne nous desservent-ils pas plus qu’ils nous galvanisent et nous aident ? La définition de l’OMS de la santé mentale constitue une sorte d’équilibre parfait dans tous les domaines, mais tellement inaccessible pour la plupart des individus qu’on pourrait se demander s’ils ne ressentent pas davantage une sorte de malaise plutôt qu’une aide bienfaisante…\nAvec ces centaines de concepts, symptômes, syndromes qui s’entrecroisent et s’enchevêtrent entre borderline, paranoïa sensitive, phobie sociale, schizophrénie, état-limite etc… comment se simplifier ? Sommes-nous tous des malades mentaux ?\nLe DSM bible des psychiatre grossit à chaque édition avec de nouvelles maladies : deuil pathologique (après 15 jours!), trouble de conduite alimentaire, TDAH… et bien sûr ça fait marcher l’industrie pharmaceutique.\nBref qu’est ce qu’il faut dire à un psy pour qu’il nous trouve « normal » ? C’est quoi la normalité psychique ? Et finalement, la normalité en psychiatrie n’est ce pas le conformisme social ? N’est-ce pas aller au travail, fréquenter des collègues, et si possible avec un grand sourire ? (sinon on sera vite qualifié de “dépressif”).\nPourtant les gens normaux n’ont rien d’exceptionnel, et en toute franchise, les psychiatres peuvent-il accepter l’idée d’une grande marginalité (y compris dans la paresse, la misanthropie ou le pire comme l’assassinat) sans nécessairement la « rabaisser » à une pathologie quelconque ?\n(Je précise ici que je considère personnellement la psychiatrie comme une pseudo-science aux effets dévastateurs, mais ça n’est que mon point de vue personnel)\n29 décembre 2020 à 10 h 54 min #86427\nVu comme ça, la médecine doit pouvoir aussi être vue comme une pseudo-science… aux effets dévastateurs 🙂 (même formation académique d’ailleurs 🙂 )\n29 décembre 2020 à 12 h 39 min #86438\nNon, car la médecine classique se base surtout sur des élément objectifs : l’état d’un foie, la tension, analyse de sang etc…\nAlors que la psychiatrie est essentiellement subjective. Presque rien n’est objectivable. On interprète un comportement, et l’autre en face de soi peut simuler.\nDans certains cas difficiles on a 10 diagnostics différents avec 10 psys qui observent la même personnes. C’est donc beaucoup plus hasardeux et aléatoire.\nLes deux, psychiatrie et médecine classique, n’ont donc pas grand chose à voir.\nTu peux reconnaître au moins ça edouarke.\n29 décembre 2020 à 12 h 51 min #86441\n@Oswog Humour :”Non, il n’y a que toi et moi qui le sommes ici ! LOL”\nTrêve de plaisanterie, toutes choses ici-bas possède son côté sombre et son côté lumineux. La normalité n’est pas un état immuablement définit, il fut un temps où l’homosexualité était considérée comme une maladie mentale par la psychiatrie, aussi dans certains établissements psychiatriques on allait jusqu’à faire des électrochocs à de pauvres cobayes humains volontaires ou non pour les remettre dans ce que certains appelait à l’époque le droit chemin de la normalité.\nTout ce qui existe comme pathologies diverses et variées pourrait être considéré comme étant normal car comme étant dans la norme actuellement, étant donné que ce qu’on appelle la norme c’est aussi ce qui est le plus répandu dans notre société.\nJe précise que ma pensée est subjective et elle est également en quelque sorte ma philosophie propre ; je pense que ce qui est considéré comme étant pathologique c’est surtout ce qui peut nuire à l’individu comme à la société, le reste n’est que particularité singulière.\nEnsuite pour en revenir à la psychiatrie, elle est à mon humble avis surtout utile pour les soucis d’ordres psychotiques qui doivent être traités médicalement pour en estomper les symptômes, concernant les névroses je préfère de loin en ce qui me concerne la psychologie pour aider l’individu à se comprendre lui-même, à observer ses fonctionnements et ses dysfonctionnements afin de trouver en lui les outils pour se réparer et évoluer plus sereinement.\nJe parle en connaissance de cause, car j’ai suivi une psychothérapie avec un psychologue mais auparavant un psychiatre m’avait prescrit un traitement médical à base de molécules qui me rendaient amorphe, sans libido, dépendante, suicidaire etc… En fait ces molécules m’ont enfoncée un peu plus dans ma détresse psychologique au lieu de m’en sortir, cela n’a pas du tout bien fonctionné pour moi, par chance j’ai rencontré ce psychologue très bon thérapeute pour mon cas et je m’en suis sortie.\nLa thérapie ce n’est pas miraculeux non plus, la résilience on l’a continue chaque jour tout seul, pour cela il faut analyser ses émotions, ne pas les refouler, ne pas rejeter sur l’autre ou les autres notre mal-être, admettre que c’est en nous que se trouve les solutions et les problèmes et certainement pas à l’extérieur de nous.\nJe suis persuadée que nous sommes l’unique cause de nos soucis existentiels, comme dirait mon mari : “ce n’est pas ce monde qui va mal, c’est l’idée qu’on s’en fait !”.\nEn d’autres termes tout es dans l’analyse personnelle que nous faisons des évènements extérieurs, il y a en chaque expérience négative une part positive à révéler, c’est en cela pour moi que nous pouvons tous être des résilients.\n29 décembre 2020 à 12 h 58 min #86444\n29 décembre 2020 à 13 h 04 min #86445\nJe suis d’accord sur certaines choses et d’autres pas Astronat.\nLa “norme sociale” dépend et varie selon les époques oui, mais je pense que la “norme” en langage psychiatrique signifie davantage “absence de pathologie” et non pas conformisme social (en ce sens oui ils se sont trompés sur l’homosexualité jusqu’en 1990, sans doute à cause de Freud)\nSinon les psychiatres considéreraient comme “malades” tous les marginaux, et heureusement que ça n’est pas le cas.\nPar exemple ceux qui choisissent la paresse, la misanthropie, sans la subir ne sont pas tous malades !\nC’est pourquoi des assassins ou des bandits peuvent être reconnus comme “sain d’esprit” donc responsables et condamnables dans les tribunaux.\nDonc ne pas confondre conformisme social avec le fait d’être sain d’esprit.\nD’autre part, même si la représentation du monde est sans doute aussi importante que le monde lui-même, je ne peux pas vous laisser dire que l’extériorité a peu d’importance sur notre psychisme !Peut-on être heureux SDF ou Juif à Auschwitz en 1943 ? Notre société contemporaine est-elle idéale ? La vie interne et externe ont toutes les deux leur influence, elle s’entremêlent, et chacune peut influer sur l’autre. Votre mari a donc partiellement raison ou tort, même s’il vaut mieux voir la bouteille à moitié pleine.\n29 décembre 2020 à 13 h 38 min #86452\n@Oswog je ne viens pas ici confirmer ou infirmer, je viens donner mon avis et lire le votre, qui a raison et qui a tort, cela m’importe peu, vraiment très peu, je ne cherche ni à convaincre, ni a être convaincue.\nIl est vain de vouloir convaincre cela j’en suis persuadée, chacun pensera et fera ce que bon lui semble sauf s’il est en présence d’une dictature ou d’un système intégriste, mais cela est un autre sujet.\n29 décembre 2020 à 13 h 46 min #86454\n“Peut-on être heureux SDF ou Juif à Auschwitz en 1943 ?”\nOn peut, moi je le vis en ce moment 🙂\nL’intérieur, tout se joue là !\n29 décembre 2020 à 14 h 36 min #86458\nAstronat, les avis divergent oui\nmais personne ne peut nier que 1+1 font 2\ndonc il y a aussi des vérité absolues\n(mais ce qui n’est peut-être pas le cas dans ce débat)\nJe souhaiterais juste avoir votre avis si pour vous “sain d’esprit” signifie conformisme social … et si pour vous des assassins peuvent être “sain d’esprit” au niveau de la Justice, c’est à dire avec aucune pathologie donc entièrement responsables. Merci.\n29 décembre 2020 à 14 h 39 min #86460\nJe crois que c’est la philosophie stoïcienne : seul l’intérieur compte, et peut agir sur l’extérieur…\nJ’y crois pas vraiment car quel que soit la maîtrise de nos pensées (et peu arrivent à maîtriser celles-ci), les données extérieures ont forcément une importance.\nCeci dit, Or , je ne connais ni ta situation personnelle ni la façon de gérer au mieux tes émotions.\n29 décembre 2020 à 15 h 04 min #86462\nBien sûr qu’elles ont une importance, et arriver à ce que les événements extérieurs ne nous atteignent pas est un travail colossal (en plus d’être un exercice de tout les jours jamais définitivement acquis). Peu d’humains y arrivent, non pas par manque de capacités, mais parce que la vie ne les pousse pas forcément dans leurs derniers retranchements (comme ce qui peut arriver dans des situations de souffrances extrêmes, comme la guerre, la misère, la maladie).\nOn a pas besoin d’être en paix intérieure pour vivre, juste pour vivre bien, nuance. Vivre mal ça on sait tous faire. Suffit de ne rien faire que se laisser emporter par le courant des souffrances. Vivre bien c’est un peu aller à contre-courant, ça demande de l’effort, du moins de mon point de vue (après plus tard on peut tomber dans les cascades du bien-être, et là aussi ça ne demande pas d’effort, juste de se laisser emporter. Mais faut déjà d’abord pouvoir les atteindre 🙂 ).\n29 décembre 2020 à 15 h 11 min #86463\ntu penses comme les stoïciens (Marc-Aurèle ou Epictète) ou Frédéric Lenoir qu’on peut tout maîtriser par le mental ? j’en suis très dubitatif…\nComment tu vivrais ton mental torturée dans une geôle de Syrie ?\nMais je recentre sur le sujet : c’est quoi être normal ?\net avec tous ces qualificatifs des psys : troubles, symptômes, syndromes, trouble de conduite alimentaire, deuil pathologique etc… Sommes nous tous des malades mentaux ?\nOù sont ce les psys qui nous rendent malades ?\n(en lisant le DSM on devient vite “dingue” en effet)\n29 décembre 2020 à 15 h 45 min #86464\nOui je le pense et je le vis. J’ai connu aussi quelqu’un qui a vécu dans un cachot minuscule, à qui on torturait fréquemment, et pourtant même à ce moment de sa vie il était plus libre que la plupart des vivants. Notre esprit a un potentiel énorme. Ne le sous-estime pas.\nRien n’est normal. La normalité n’existe pas selon moi. On a tous des dysfonctionnements, à l’image de notre société qui est dysfonctionnelle elle aussi. Là où je te rejoins, c’est que la psychothérapie peut avoir des côtés malsains, et te créer des maladies qui n’existent pas pour te vendre des médicaments et t’entraîner dans des thérapies coûteuses et interminables. Mais ce n’est pas représentatif de tout le corps du métier, à l’image de ce qui arrive aussi dans le secteur médical. Beaucoup de gens font ces métiers par vocation et sont bienveillants. Que tes mauvaises expériences ne te leurrent pas.\n29 décembre 2020 à 15 h 53 min #86465\nmême avec un chalumeau enflammé sur la peau ou charcutée des heures tu arriverais à controler ton mental pour ne pas souffrir ? Faudrait que tu m’expliques…\nSi les dysfonctionnements sont pour tous et que personne n’est vraiment normal, changeons la question : qui n’a pas de maladie mentale ?\nSi tu élimines :\n– trouble de l’humeur maniaco-dépressif\n– schizophrénie et psychoses\nles autres sont à peu près normaux ? et il en reste combien ??\n29 décembre 2020 à 16 h 37 min #86467\nLa douleur physique c’est tout à fait autre chose. Elle est incomparable à la douleur psychique (infiniment plus forte). Peut-on contrôler son mental face à ce type de douleur ? Peut-être, je pense que certains moines guerriers en étaient capables avec un entraînement très rigoureux (aussi bien du corps que de l’esprit).\nMais c’est quoi que tu veux dire par normal ? La personne capable d’aller bosser sans nuire à personne ? On est quasiment tous normaux si c’est ça.\nAussi je pense qu’il faut arrêter de s’identifier avec la maladie. Si tu as mal à ta jambe, tu n’es pas un mal de jambe. Si tu fais ça tu te stigmatises bêtement…\nTu es un humain, point. Souffrir ou avoir des difficultés il n’y a rien de plus banal et normal. Ça fait partie de ce qu’implique être un être vivant.\n29 décembre 2020 à 17 h 04 min #86468\nOn parle ici de normalité non pas en tant que conformisme social, mais en tant qu’absence de pathologie… (ce qui prête souvent à confusion)\nOn peut être un assassin et sain d’esprit par exemple selon les psys.\nMais avec toutes les maladies du DSM, qui reste t-il de “normal” ?\nEn fait mon titre fait ici référence à un livre de Allen Frances, psychiatre américain qui critique le DSM5, pour dire qu’en 20 minutes de lecture il s’est déjà trouvé 5 maladies !!!\nLes principales je les ai citées plus haut, mais on en aussi maintenant trouble de conduite alimentaire, addiction aux jeux vidéo, deuil pathologique (après 15 jours!!)\ndonc ça n’en finit pas\ndonc je demandais ironiquement : qui reste t-il de “normal” ?\nOU comme le titre d’Allen Frances : Sommes nous tous des malades mentaux ?\n29 décembre 2020 à 19 h 01 min #86471\nJe vois. Dans ce cas là je dirais qu’il ne reste plus que les personnes qui ont consacré leurs vies à un chemin introspectif ou spirituel. Qui ont su dépasser toutes les difficultés qui les entravaient pour trouver une paix et une quiétude intérieure absolue. Autant dire que ça ne représente pas beaucoup de monde sur terre, haha…\n29 décembre 2020 à 19 h 56 min #86475\ndans l’absolu oui peut-être\nmais bon on pourrait aussi disserter sur qu’est ce que la folie\nErasme : “c’est une folie d’être sage dans un monde de fous”\nPar hasard si on commet un délit, tu sais comment les flics choisissent entre prison et hopital psychiatrique ?\n29 décembre 2020 à 21 h 44 min #86477\n“Tu peux reconnaître au moins ça edouarke. ”\nLOL 🙂 Désolé mais tu ne te rends pas compte du caractère tendancieux de cette remarque. “RECONNAITRE” “AU MOINS” est tendancieux… mais tu ne t’en rends même pas compte. On en arrive même à se demander si le fait que tu aies mal orthographié mon pseudo (edouarke au lieu edouarduke) plusieurs fois depuis que tu t’adresses à moi n’est pas un signe révélateur d’un certain mépris (?).\nComme je te l’ai dit sur un autre sujet : “la coexistence pacifique se construit à deux” et des remarques tendancieuses ne feront que m’inciter à t’en “donner pour ton grade.”\n“Non, car la médecine classique se base surtout sur des élément objectifs : l’état d’un foie, la tension, analyse de sang etc”\nLa médecine occidentale (pas “classique”), comme celle orientale, se base sur des symptômes cliniques et non sur des “éléments objectifs”. Ces symptômes peuvent être plus ou moins objectifs. Certains sont déduis à partir d’un entretien avec le patient… exactement de la même manière qu’un psychiatre le ferait avec ses patients. D’autres sont plus “objectifs” car lié à la chimie ou à une inspection visuel à l’œil nu ou à l’aide d’appareils d’imagerie (radio, scanner, etc.). Le fait qu’il faille des fois voir plusieurs médecins pour avoir “un” diagnostique est bien la preuve que “les éléments” sont loin d’être “objectifs” et qu’il faille les interpréter.\n“Alors que la psychiatrie est essentiellement subjective. Presque rien n’est objectivable.”\nLa psychiatrie utilise le même principe de diagnostique basé sur des symptômes cliniques qu’il faut détecter par un entretien avec le patient. En effet, la psychiatrie n’en ai pas encore au point d’avoir un scanner qui lirait les neurones pour qu’on puisse dire que celles ci sont “mal” connectées bien que les progrès en neuro sciences y arrivent doucement… mais je suppose que tu penses que la neuro science est aussi une pseudo science (?).\n“On interprète un comportement, et l’autre en face de soi peut simuler.”\nOui, on peut simuler jusqu’à un certain degrés… et de même en médecine, on peut simuler jusqu’à un certain degrés… et en médecine il y a même des gens qui ont mal et la “médecine” répond : “mais vous n’avez rien !” “on a fait tout les tests nécessaires et vous n’avez rien”… mais pourtant les patients ont mal ou ont des troubles de fonctionnement “normal” et des fois on découvre des années plus tard qu’ils souffraient d’une maladie que la médecine n’avait pas encore “cataloguée”.\n“Dans certains cas difficiles on a 10 diagnostics différents avec 10 psys qui observent la même personnes. C’est donc beaucoup plus hasardeux et aléatoire.”\nJ’aimerai bien savoir d’où tu sors ça 🙂 A mon avis, ça sort de tes préjugés sur la psychiatrie (ne te vexe pas surtout parce que j’ai dit que tu avais des préjugés… à moins que tu sois un être PARFAIT qui n’a AUCUN préjugés : tu serais bien le seul sur terre 🙂 ).\n“Les deux, psychiatrie et médecine classique, n’ont donc pas grand chose à voir.”\nEt si. Ça a beaucoup à voir. En plus de mes arguments plus haut, voici ce que j’ai trouvé sur internet après 10 secondes de recherche : très facile d’obtenir des infos sur le lien entre médecine et psychiatrie et ainsi d’apprendre :\n“Études / Formation pour devenir Psychiatre\nEn tant que médecin, le·la psychiatre a franchi toutes les étapes du cursus des études de médecine puis s’est ensuite spécialisé en pédiatrie via un DES (diplôme d’études spécialisées) soit 10 ans d’études au total.\n– DE de docteur en médecine\n– DES de psychiatrie”\n“Tu peux reconnaître au moins ça edouarke”\nIl me semble que je n’ai plus à répondre à ce commentaire et si quelqu’un devait “reconnaitre” quelque chose, on se demande qui c’est 🙂\nAs tu de ton côté répondu à ça :\n” Comment une machine pourrait “grignoter” ” sur le travail intellectuel, social ou artistique” !? 😮 ”\nLe mieux pour “coexister” de manière “pacifique” est que je ne réponde plus à tes sujets… ce qui me laissera plus de temps pour des sujets plus intéressants d’ailleurs (de mon point de vue bien sûr 🙂 )\n30 décembre 2020 à 6 h 57 min #86483\n“Vivre bien c’est un peu aller à contre-courant, ça demande de l’effort,”\nC’est d’ailleurs un peu la définition de “néguentropie” qui est définit comme le principe inverse de l’entropie. L’entropie explique l’univers et la néguentropie les mécanismes de la vie 😉\n30 décembre 2020 à 20 h 48 min #86501\nNe sois pas parano car si j’ai esquinté ton pseudo, c’est uniquement parce que je l’avais mal mémorisé et non parce que je te manquerais de respect edouarduke.\nJe crois que tu exagères fortement, car si on peut simuler un mal de ventre ou une crise d’épilepsie, les organes parlent d’eux mêmes et procurent des données objectives. Autrement dit les médecins avec des radios peuvent savoir avant le patient qu’il est malade et vraiment !! (cellules cancéreuses, sida etc…)\nOr on ne peut pas voir les pensées, quoi que je ne prenne pas la neurologie pour une pseudo science !! (davantage la psychiatrie)\nJe te jure sur l’honneur que la phrase sur les 10 psys et 10 diagnostics différents, c’est un haut Professeur en psychiatrie qui me l’a dite et je peux te le prouver (d’ailleurs si tu observes les tribunaux avec de grands criminels, les psys sont rarement d’accord).\nHumblement ce professeur a reconnu que sa “science” est avant tout subjective et repose sur des interprétations.\nOr un cœur ou un foie détraqué, quoi que dise le patient, on peut constater l’état objectivement, précisément, en détail, et sans la moindre subjectivité.\n31 décembre 2020 à 19 h 34 min #86530\n“Ne sois pas PARANO car si j’ai esquinté ton pseudo… ”\nApprends à lire : “…On en arrive même à se demander si le fait que tu aies mal orthographié mon pseudo (edouarke au lieu edouarduke) plusieurs fois depuis que tu t’adresses à moi n’est pas un signe révélateur d’un certain mépris (?)”.\nHeureusement que je ne suis pas susceptible et que tu peux dire que je suis parano sans que je fasse un drama, un sujet sur toi pour dire que tu m’aurait dit “à chaque fois” que je te réponds que je suis parano et que je menace de quitter le site en demandant aux autres membres de s’en prendre à toi 🙂\n1 janvier 2021 à 1 h 41 min #86538\nTu cherches toujours la petite bête\n“Ne sois pas parano” est juste une expression toute faite (en rapport ici avec ton pseudo esquinté)\net c’est pas du tout le sujet du débat auquel tu ne réponds pas\ndécidément avec toi je ne sais plus comment m’exprimer\nfaut toujours surveiller la forme et tu t’attardes sur le moindre détail\nautant nous éviter que de se prendre le bec à chaque fois\n3 janvier 2021 à 10 h 16 min #86615\nLOL ! Caliméro + faites ce que je dis pas ce que je fais : quand on te dit que tu es intolérant, on t’insulte. Quand tu dis “ne sois pas parano” : c’est une expression toute faite, lol ! 🙂\nOui, oui. Chez toi tout va bien, et chez moi “je cherches TOUJOURS la petite bête”\nTu dois être le seul qui n’arrive pas à voir comment tu es 🙂\n” sujet du débat auquel tu ne réponds pas”\nJe t’ai déjà répondu. C’est toi qui ne veut pas voir les réponses et argumente à nouveau avec les MÊMES arguments qu’on a DÉJÀ contre argumentés. Je ne vais pas perdre mon temps in aeternum avec quelqu’un qui “n’entend” pas 🙂\n“décidément avec toi je ne sais plus comment m’exprimer”\nUne vraie victime…. en plus d’être victime des femmes, des beaux, des flics, des psychiatres, de la vie, du monde, etc … 🙂\n“faut toujours surveiller la forme et tu t’attardes sur le moindre détail”\n“FAUT” “TOUJOURS” “SUR LE MOINDRE DÉTAILS” etc. Que du vocabulaire de quelqu’un avec qui on peut discuter objectivement et sereinement 🙂\n3 janvier 2021 à 13 h 48 min #86624\ny a que toi avec qui je me dispute systématiquement edouarduke\nça te fait pas réfléchir ?\nj’ai lu tes arguments et ils ne m’ont pas du tout convaincu\ncar la psychiatrie reste cantonnée à des interprétations subjectives et ne se base aucunement sur des données objectives et précises comme c’est le cas pour le cardiologue, le podologue, l’hématologue…\nDonc c’est nettement plus tendancieux et aléatoire.\nVoilà pour le débat (le fond). Pour la forme, quoi que j’écrive tu seras insatisfait je pense.\nSache que j’ai un certain succès avec les femmes (ma vie personnelle n’influence pas mes opinions générales), j’aime pas les flics ou les psychiatres… Est ce pour ça que je me victimise ? Je me suis fait tutoyé, humilié, frappé par les “gardiens de la paix” alors que j’avais rien à me reprocher, faudrait que je les aime en plus ?\nT’as qu’à te mettre en couple avec Astronat puisque pour elle aussi la vie est belle, tout le monde il est beau et gentil… alors que moi je suis un affreux râleur pessimiste !\n3 janvier 2021 à 19 h 59 min #86669\n@Oswog Comme tu y vas en écrivant ça : “T’as qu’à te mettre en couple avec Astronat puisque pour elle aussi la vie est belle, tout le monde il est beau et gentil… alors que moi je suis un affreux râleur pessimiste !”…………. Tu veux jouer les entremetteurs “asteur” ?\nJe suis déjà en couple avec Edouarduke, comment tu as deviné ? Non je déconne, je suis en couple avec mon mari chéri mais ce n’est pas lui ! LOL\nBon sang tu es jaloux on dirait.., je suis déjà mariée et sincèrement je n’ai pas envie de trahir l’homme qui partage ma vie, je l’aime et je lui suis fidèle par amour sans avoir à me forcer (c’est dingue ça ! Oui ça existe !).., je ne peux me mettre en ménage ni avec Edouarduke (Prof), ni avec Toi (Grincheux…. Non je n’ai pas voulu écrire ça, ça m’a échappé 😉 Pardon Maître !)…\nEn plus je vous adore tous les deux, les frères ennemis, vous êtes si, trop, tellement… ! Siffler en travaillant c’est un bon stimulant, lalalalalalalalala ! (Blanche Neige et les Sept Nains)\n3 janvier 2021 à 21 h 02 min #86674\nOswog c’est ta mauvaise foi qui parle. Rien de ce qu’à exprimé AstroNat ne laisse à penser qu’elle a une vision idyllique de la vie. Elle est au contraire très consciente des aspects sombres, mais ne se laisse pas emporter par eux comme toi tu le fais (car oui, beaucoup de peur et de négativité ressorte de tes posts). Et combien même quelqu’un aurait une vision idyllique de la vie, ça ne mène à rien de juger le ressenti d’une personne.\nJ’espère que tu ne prendras pas ce message pour un jugement car ce n’est pas le cas. Je pense qu’il y a beaucoup à apprendre dans ce genre d’accrochages. La vie ne nous met pas face à ces situations par hasard.\n4 janvier 2021 à 1 h 41 min #86680\nça ne mène à rien de juger le ressenti d’une personne alors pourquoi tu juges le mien ? (ma trop grande négativité)\nAstronat vient à peine de se raviser suite à mes “reproches” mais avant c’était différent : elle croit vraiment vivre dans un monde de bisounours, elle répète à tire-larigot que la vie est belle, que le monde est un endroit magnifique, enfin que des trucs comme ça…\nPff.. C’est cucu !\nToi tu scrutes que ses dernier posts et tu interviens juste maintenant pour m’accuser de mauvaise foi, mais moi je scrute ses messages depuis de semaines et c’est pas qu’elle est positive, c’est qu’elle est irréaliste et élude les problèmes plutôt que d’y faire face !\nSi on lui rappelle les tourments du monde, ça l’emmerde car elle veut faire comme si ils n’existaient pas. Ou ça perturbe son petit confort égoïste d’occidentale privilégiée !\nElle préfère l’illusion à la réalité qui blesse.\n4 janvier 2021 à 4 h 27 min #86681\nHeureusement que nous sommes dans des débats en lignes ! A vous lire, mes oreilles n’en peuvent plus de ces discussions qui n’en finissent plus. Je ne m’estime pas très intelligente, je ne vous citerai jamais de livres ou autre références, je peux simplement vous dire que je m’ennuie de ces échanges où chacun essaye de montrer à l’autre qu’il n’a pas la bonne attitude. Faites ça en messages privés et restez dans le sujet ! Exprimez votre ressenti sans pour autant critiquer celui de l’autre. On a tous des vies, des expériences et des parcours différents. Et on ne pourra jamais se mettre dans la peau de quelqu’un (même le meilleur des psy). Nous ne sommes pas des malades mentaux, nous avons tous notre normalité propre. Le plus difficile, c’est qu’elle s’intègre dans la société, qui nous entoure. La culture est propre à chacun. Ceux que l’on peut trouver normal dans un pays peux choquer dans un autre. Le plus difficile étant de trouver une harmonie globale ou chacun pourrait vivre sa normalité.\nEt pour en revenir à la médecine, psychiatrie ou autres sciences, elles se valent toutes si elle sont utilisées à bon escient. Dans de mauvaises mains elles sont dévastatrices.\nVoilà m’a pensée, si vous me trouvez simplissime et inintéressante, tant pis, j’aurais exprimé m’a pensée car je suis là pour ça 😁\n4 janvier 2021 à 9 h 18 min #86682\nOswog> Ok je te répondrai par message privé. Là on s’éloigne souvent des sujets effectivement (moi en particulier, je sais et je vais essayer de faire plus attention), et puis les autres forumeurs n’ont pas envie de lire tout ça et ça se comprend.\nIza74> Peu importe l’intelligence que vous croyez avoir (moi non plus je ne sais pas citer de livre), chacun fait ce qu’il peut avec ce qu’il a et c’est très bien comme ça. Votre intervention est très pertinente et salutaire, merci.\n4 janvier 2021 à 14 h 22 min #86698\nL’intelligence et la culture sont deux choses bien différentes, mais moi je suis fier de pouvoir dire que je lis, et pleins de livres !\nEt je sais que la psychiatrie est une pseudo science (comme l’a dit Tom Cruise d’ailleurs) tandis que la psychanalyse de Freud s’effondre partout. Voir :\n– Le livre noir de la psychanalyse (2005)\n– Le crépuscule d’une idole – Michel Onfray\nComparer la psychiatrie a la médecine normale, c’est comme comparer un tournevis à un éléphant !\nLa “normalité” dans le sens conformisme social dépend des époques et des sociétés oui !\nMais la normalité comme “absence de pathologie” est beaucoup plus discutable.\n4 janvier 2021 à 15 h 29 min #86701\nOups ! 😮 Mais y’a de “l’agitation” ici ! 😮 🙁\nSuis “revenu” car suis tombé sur ça (voir ci dessous)… mais je ne pensais pas trouver autant de commentaires pour “MONsieur” “c’est pas moi, c’est lui !” 🙂\ntexte complet : cliquez ici\n“Les recommandations de bonne pratique (RBP) sont définies dans le champ de la santé comme des propositions développées méthodiquement pour aider le praticien et le patient à rechercher les soins les plus appropriés dans des circonstances cliniques données.\nLes RBP sont des synthèses rigoureuses de l’état de l’art et des données de la science à un temps donné, décrites dans l’argumentaire scientifique. Elles ne sauraient dispenser le professionnel de santé de faire preuve de discernement dans sa prise en charge du patient, qui doit être celle qu’il estime la plus appropriée, en fonction de ses propres constatations et des préférences des patients.\nCette recommandation de bonne pratique a été élaborée selon la méthode résumée en annexes 1 et 2. Elle est précisément décrite dans le guide méthodologique de la HAS disponible sur son site :\nÉlaboration de recommandations de bonne pratique – Méthode « Recommandations pour la pratique clinique »\nPreuve scientifique établie Fondée sur des études de fort niveau de preuve (niveau de preuve 1) : essais comparatifs randomisés de forte puissance et sans biais majeur ou méta-analyse d’essais comparatifs randomisés, analyse de décision basée sur des études bien menées\nPrésomption scientifique Fondée sur une présomption scientifique fournie par des études de niveau intermédiaire de preuve (niveau de preuve 2), comme des essais comparatifs randomisés de faible puissance, des études comparatives non randomisées bien menées, des études de cohorte.\nFaible niveau de preuve Fondée sur des études de moindre niveau de preuve, comme des études cas-témoins (niveau de preuve 3), des études rétrospectives, des séries de cas, des études comparatives comportant des biais importants (niveau de preuve 4).\nAccord d’experts En l’absence d’études, les recommandations sont fondées sur un accord entre experts du groupe de travail, après consultation du groupe de lecture. L’absence de gradation ne signifie pas que les recommandations ne sont pas pertinentes et utiles. Elle doit, en revanche, inciter à engager des études complémentaires.\nCe document a été validé par le Collège de la Haute Autorité de santé en novembre 2014. © Haute Autorité de santé – 2014\nLes recommandations et leur synthèse sont téléchargeables sur http://www.has-sante.frHaute Autorité de santé Service documentation – information des publics 2, avenue du Stade de France – F 93218 Saint-Denis La Plaine Cedex Tél. : +33 (0)1 55 93 70 00 – Fax : +33 (0)1 55 93 74 00\n4 janvier 2021 à 15 h 29 min #86702\nDésolé si je ne prends pas part au reste du débat : j’ai déjà donné 😉\n4 janvier 2021 à 15 h 47 min #86703\nt’as bien raison pour une fois edouarduke\nJ’ajoute ici, et sans rapport avec toi, qu’une étude ordonnée par l’état en 2005 sur la psychanalyse a montré que celle ci était plutôt inefficace, inutile, en plus d’être longue et couteuse…\nBien sur ça n’a pas plu à Elisabeth Roudinesco la papesse de Freud en France, et les psychanalystes ont fait pression pour supprimer les résultats de cette étude !!\nRappelons aussi que Freud prenait 450€ la séance et refusait donc ainsi de “soigner” les pauvres…\nCe fut pas une grande perte pour eux étant donné qu’ en fait il ne soignait personne\n4 janvier 2021 à 18 h 00 min #86719\nPour expliquer à ceux qui ne sont pas initiés à ce qu’est la psychothérapie, la psychanalyse est UNE “école” de la psychothérapie basée sur les travaux de Freud et n’est PAS du tout LA psychothérapie dans son ensemble qui comporte plusieurs “approches” ou écoles.\nEncore pour ceux qui sont intéressés, comme montré plus haut, les psychiatres sont avant tout des médecins (même formation académique de 8 années) qui ont fait une spécialisation supplémentaire de 2 ans après leur diplôme en médecine.\n4 janvier 2021 à 19 h 30 min #86726\nMédecins si tu veux\nN’empêche qu’ils collectionnent les mauvais diagnostics\nAnders Breivik a été jugé schizophrène puis normal!\nHitler, y a presque autant de diagnostics que de psys !\nA chaque fois qu’on leur demande dans les tribunaux si un individu peut récidiver, ils se trompent\nMais je comprends que dans une société qui a tué Dieu, on ait besoin de nouveau “gourous” qui remplacent les curés…\n4 janvier 2021 à 19 h 33 min #86727\n“La psychologie d’Adolf Hitler est un terme générique qualifiant les analyses psychiatriques du Führer allemand Adolf Hitler (1889-1945), dirigeant de l’Allemagne nazie, et déclarant qu’il souffrait probablement de maladies mentales. Durant sa vie et ce jusqu’à sa mort, Hitler a souvent été soupçonné de souffrir de troubles mentaux tels que l’hystérie, la mégalomanie ou la schizophrénie paranoïde. Les psychiatres et les psychanalystes qui ont diagnostiqué chez Hitler des troubles mentaux comprennent des personnalités connues comme Walter C. Langer ou Erich Fromm. D’autres chercheurs, comme Fritz Redlich, ont émis l’hypothèse que Hitler pouvait ne souffrir d’aucun trouble psychologique”\nEt encore je te fais un copier coller de la version courte!\npsychotique, normal, schizo, hystérique… vachement fiables ses “médecins” !\n4 janvier 2021 à 21 h 05 min #86732\n5 janvier 2021 à 8 h 56 min #86738\n“t’as bien raison pour une fois edouarduke”\nLOL 🙂 Y’a que lui qui ne se rend pas compte de comment il s’adresse aux autres 🙂


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BIOETHIQUE, VULNERABILITE ET COMMUNION Librairie Saint-Paul\nAccueil > Raison et foi > Ethique / morale > BIOETHIQUE, VULNERABILITE ET COMMUNION\nEAN13 : 9782854435894\nAlbert Chapelle + ( jésuite), Thierry Collaud (médecin, membre de la commission de bioéthique de la Conférences des évêques suisses (Fribourg)), Xavier Dijon ( jésuite, philosophe et juriste ( Bruxelles)),Alain Mattheeuws ( jésuite, professeur à l’Institut d’études théologiques(Bruxelles)),\nPréface de Mgr d’Ornellas, archevêque de Rennes, responsable du groupe de travail bioéthique de la Conférence des évêques de France.\nCe cahier de la NRT est préfacé par Mgr Pierre d’Ornellas, responsable du groupe de travail bioéthique de la Conférence des évêques de France. Il regroupe plusieurs textes de théologiens, philosophes, praticiens de la médecine et de l’accompagnement, à l’occasion des débats actuels sur les législations relatives à la procréation et à la fin de vie.\nUne première partie explore les déterminations fondamentales de la bioéthique au plan de la raison comme à celui de la foi chrétienne. La seconde partie traite du début et de la fin de la vie. Le point de vue est philosophique et théologique. Cette étude prend en compte l’enseignement de l’Eglise ( Donum vitae, Dignitas personnae) sur la protection des plus pauvres. Elle se fonde sur la contemplation de la Parole de vie.