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Tout comme James Dean, sa courte existence épousera le destin tragique d''un banal accident de voiture.\nRock and Roll est une chanson du groupe de rock Led Zeppelin qui figure sur leur quatrième album, Led Zeppelin IV, sorti le 8 novembre 1971. Il s''agit de l''unes des chansons les plus connues du groupe. Elle est construite sur une des structures les plus répandues du blues et du rock ''n'' roll, le\nLingerie en dentelle Pinterest\n21 déc. 2019 Découvrez le tableau &quotLingerie en dentelle" de jeanstephanespicarolen sur Pinterest. Voir plus d''idées sur le thème Lingerie dentelle, Lingerie et Femme.\nd''impact, permettant de ce fait la collecte de données de référence et, le cas échéant, la création d''un groupe de contrôle ou groupe témoin, ou le recours à d''autres stratégies pour l''étude des liens de causalité. Une évaluation d''impact doit être effectuée uniquement lorsqu''il est possible de . 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La qualité artistique, le statut d''icone, le contexte social et culturel de l''époque et bien sur le goût personnel.\ngaine Bas nylon et musique retro\nDans le fond de cette mémoire qui nous joue parfois des tours, c''est justement au détour d''un tour qu''elle nous joue, que les images s''attrapent à condition qu''on appâte, nos pas avec un hameçon, mais avec\nconcassage nombril dame avec le rock and roll Minevik\n. la musique en toile de font nous le rappelle, rock and roll. faites avec la complicité involontaire d''une dame. . volontiers à hauteur de nombril. Nylon Bar, L''apéritif en nylon, Page 7. alors aimer le rock and roll serait une déviation . le dame peutêtre sensible à . C''était un art beaucoup plus difficile avec le\nArt mural sur le thème Alternative Redbubble\nArt mural de qualité sur le thème Alternative, personnalisé par des artistes indépendants du monde entier. Toutes les commandes sont préparées à la demande et généralement expédiées sous 24 heures dans le monde entier.\nEn Afrique du Sud, un accord a été signé dans l''industrie du charbon, mettant fin à une grève de dix jours. 30 000 mineurs avaient arrêté le travail pour demander une augmentation de salaire. Les groupes comme le sudafricain Exxaro, l''anglosuisse Glencore, ou l''américain Anglo American étaient particulièrement affectés.\nOn retrouve ainsi le broyeur à axe horizontal, le broyeur de paille, le. Jouez avec le mot broyeurs, 0 anagramme, 1 préfixe, 0 suffixe, 4 sousmots, 1 cousin, 1 lipogramme, (Mots se trouvant tels quels à l&quotintérieur du mot.) 2017925 Broyeur de végétaux : principe et.\nContacteznous – Puce Rock\nAppeleznous à la boutique sur le boulevard des Forges au 18193758686 À la boutique sur la rue NotreDame au 18193767625 Ou en ligne, clavardez avec une de nos conseillère en ligne, via notre page Facebook Ou écriveznous à: [email protected] Il nous fera plaisir de vous assister dans les plus brefs délais.\nCette même année, Hallyday se produit au Pavillon de Paris, Le Bon Temps du rock and roll est interprété en fin de récital et le chanteur s''adressant au public anticipe la fin du disco : « Il y a de cela vingt ans, il y a des gens bienpensants qui ont dit le rock and roll ça ne durera plus d''un été.\nPosters sur le thème Alternative Redbubble\nculture de l''écrasement gris conan Poster Par hlncxiiiv. indie, alternative, supérieur, liiwmi, matty, le rock and roll est mort, musique indie, b et, bandom, album dart. j''adore si nous en avions fait / une brève enquête sur les relations en ligne the 1975 Poster Par valyrianheart Contours Wallows avec rien ne se produit Poster\nRailway Foundation Properties of Some South African Ejge crushing index and abrasion index of limestone ore,shape factor, and Los Angeles Abrasion indices of samples of the five rock steel ball charge will increase slightly as the hardness of the mineral grains increas (1994) have reported that Dunn and Bora tested a hard crushed\nRock''N''Roll Au Bonheur Des Dames\nJul 09, 2016 · Rock''N''Roll Au Bonheur Des Dames\n1130 Olé Olé Albert Babin Madelinot MidiKt Arianne\nFrancis Cabrel La Dame De Haute Savoie Mari Francis Cabrel Les Chevaliers Cathares Johnny Halliday Le temps du rock and roll Johnny Halliday Les portes du pénitencier (Instruction de danse avec partenaire) Louise Forestier Dans la prison de Londres Luba Let it Go.\nElvis presley shirt Etsy\nVous avez cherché ceci : elvis presley shirt ! 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Blog de yves914 - Page 5 - football - Skyrock.com\ncelui lui là c'est un magicien\nVoici ma petite soeur,je sais qu'on ne la voit que de dos, mais c'est fait expres.\nC'est pour vous montrer la vareuse, du footballeur le plus cool,talentueux,spectaculaire,aimable du monde.\nOn l'appelle aussi "RONNIE", pour les intimes.\nMoi,je trouve que c'est toi le meilleur footballeur du monde .Maintenant que maître Zidane est parti.Il était tout de même puissant ce jouer.Aujourd'hui, tu devrais travailler ton physique pour muscler encore plus ton jeu.\nJe dis ça, parce que le football moderne devient très défensif en Europe Occidentale. je pense, que c'est toujours toi le meilleur malgré le fait que tu n'es pas remporté la World Cup 2006 en Allemagne.toi, le ballon d'or 2005.\nEn 2006, tu as gagné la ligue des champions avec Le FC Barcelone,Champion d'Espagne avec Samuel Eto'o le camerounais,je t'adore, longue vie au barça et à toi, continue de me faire rêver.petit conseil essaye de jouer plus avec ton pied gauche et ta tête tu progressera.y.K.L.\nModifié le dimanche 22 octobre 2006 09:30\nhe oui là c'est moi en suit dans ma chambre . celui que je montre avec mon doigt c'est Zinedine Zidane le patron des bleues.il a tout gagner et il est puissant, dommage que il ne s'est pas maîtriser lors de la finale à berlin en juin contre l'Italie.bon il a mis un terme a sa grande carriière salut grand joeur et vive l'algérie et vive la france.fuck tof marco. mais sans racune.\nModifié le dimanche 22 octobre 2006 09:40\n# Posté le jeudi 19 octobre 2006 13:35\nle football est le sport roi: je vais vous dire pourquoi?\nC'est en chine, qu' est née le sport ancêtre du football mais ces sont les anglais qui l'ont inventé le football.\nLe football est un sport simple, (un peu trop à mon gout). Bref, je vous disais donc, que le foot avait été inventé par britanniques.C'est vers le début du 20ème siecle, que le foot est apparu avec la prémière édition de coupe du monde:\n(Aujourdhui, on appelle ça séléctions nationales).\nLe football est international, de nos jours,le pays qui domine le football intercontinantate est le brésil.\nCet immense pays,qui se trouve en Amérique du Sud a toujours été a la hauteur de ses ambitions,Avec 5 titres dont le dernier en 2002.Le brésil est la meilleure équipe du globe.L'Italie,actuelle\nchampionne du monde 2006 suit Le Brésil de près puisque la squadra azzura l'a rémporté à 4 reprise.quant à la troisième place,elle revient à L'Allemagne avec 3 succès, L'Argentine et,l'Uruguay on gagner ,enfin,oublions pas les énnemis jurés, que sont Anglais et Français: ceux-ci ne l'ont remportée qu' une fois chacun.\nModifié le jeudi 19 octobre 2006 13:18


“Charlie Hebdo assigné en blasphème par la LDJM” – La Feuille de Chou\n17 février 2014 1 Commentaire Par Admin\nLa LDJM fait citer l’hebdomadaire Charlie Hebdo devant la juridiction correctionnelle de Strasbourg du chef du délit de blasphème concernant sa couverture de juillet 2013 “le Coran c’est de la merde […]. La date a été fixé au 7 avril 2014 à 8h30.\nLe blasphème désigne ce qui est jugé irrévérencieux à l’égard de ce qui est considéré comme sacré. Saint Thomas d’Aquin définissait cette notion comme « une défaillance dans la profession de foi ».\nLe blasphème a été supprimé du droit français par les articles 10 et 11 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, tant qu’il n’y a ni abus ni trouble à l’ordre public. Celle-ci est réinstaurée sous la Restauration et de nouveau supprimée quelques temps plus tard.\nLa loi du 29 juillet 1881, relative à la liberté de la presse, a définitivement supprimé le délit de blasphème. Toutefois, la « provocation aux crimes et délits », l’incitation à la haine ou à la violence en raison de la religion, ou la diffamation contre un groupe religieux restent incriminés.\nNéanmoins, le délit de blasphème reste en vigueur en Alsace-Moselle, où la loi du 9 décembre 1905 relative à la séparation de l’Église et de l’État ne trouve pas application, le Concordat de 1801 (ref : régime concordataire du 26 messidor an IX) y étant encore en vigueur. Malgré tout, l’existence de ce délit de blasphème ne découle pas directement du maintien du régime concordataire en Alsace-Moselle, mais résulte du maintien, en 1919 de divers textes de lois allemands issus des Codes allemands qui y étaient en vigueur de 1870 à 1918.\nEn matière pénale, les articles 166 et 167 du Code pénal allemand d’avant 1918 ont ainsi été maintenus. Le blasphème est réprimé par l’article 166 du Code pénal local, aux termes duquel « celui qui aura causé un scandale en blasphémant publiquement contre Dieu par des propos outrageants, ou aura publiquement outragé un des cultes chrétiens ou une communauté religieuse établie sur le territoire de la Confédération et reconnus comme corporation, ou les institutions ou cérémonies de ces cultes ou qui, dans une église ou un autre lieu consacré à des assemblées religieuses, aura commis des actes injurieux et scandaleux, sera puni d’un emprisonnement de trois ans au plus ».\nLa question de l’application de ce délit à la religion islamique n’est pas tranchée dans la mesure où le Concordat ne reconnaît qu’un nombre limitatif de cultes – catholique, israélite, luthérien, calviniste et réformiste – parmi lesquels ne figure pas la religion musulmane.\nAu delà de la couverture de Charlie Hebdo, il s’agit donc d’une opportunité de trancher – en justice – la place des musulmans et de leur religion dans le cadre du Concordat, et plus globalement de la place des musulmans sur le territoire français.\n*Actu locale, 1918, a, blasphème, Charlie Hebdo, citoyen, coran, couverture, crimes, Droit, droits, haine, hebdo, institutions, islamique, justice, loi, musulmans, provocation, religion, saint thomas, secrétaire général, territoire, Violence\nCroyant au père Noël depuis tout petit et ce de génération en génération, je me demandais si je devais assigner en blasphème la grande majorité de mes concitoyens qui ironisent assez souvent sur ma croyance. J’ai également un ami qui croit en la suprématie de l’oignon car il peut nous tirer des larmes en toutes circonstances. Là encore, sa croyance est quelquefois raillée par son entourage. Que doit-il faire ?


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Information publiée le 6 mai 2013 par Laure Depretto (source : Professeur Jorge Calderón)\nLe Département de français de l'Université Simon Fraser en Colombie-Britannique sollicite des candidatures pour un poste de professeur.e adjoint.e menant à la permanence en littérature française de l'Ancien Régime. Les candidat.e.s peuvent avoir une spécialité dans les périodes de la Renaissance, du XVIIe ou du XVIIIe siècle, ou une combinaison de ces périodes. L'Université Simon Fraser possède une riche collection d'ouvrages portant sur l'histoire et la littérature de l'Ancien Régime.\nDate de prise de fonction : le 1er mai 2014.\nLa priorité sera donnée aux candidat.e.s ayant complété un doctorat en littérature française. Les personnes intéressées doivent avoir démontré leur excellent potentiel en recherche et avoir des publications en littérature de l'Ancien Régime à l'appui. Les candidat.e.s doivent aussi avoir de l’expérience dans l'enseignement de la littérature de l’Ancien Régime au niveau universitaire. La maîtrise du français écrit et oral (niveau langue maternelle) et une très bonne compétence en anglais sont aussi exigées.\nLa préférence sera donnée aux candidat.e.s :\na) spécialistes de l'Ancien Régime et ayant des compétences dans au moins un des domaines suivants: Littérature francophone et Études Culturelles de la France et de la francophonie;\nb) maintenant un programme de recherche en littérature française;\nc) ayant une bonne expérience de l'enseignement au niveau supérieur (1er cycle et 2e cycle) ainsi qu'une certaine expérience dans la supervision d'étudiants de maîtrise.\nLes responsabilités du poste comprennent l'enseignement de cours de littérature française et de littératures de la francophonie au niveau du premier cycle et du deuxième cycle universitaires; la possibilité d'enseigner parfois un cours de langue; la supervision d'étudiants de maîtrise; la recherche et la publication; la participation à divers comités du département et de l’Université.\nLes candidatures doivent être accompagnées d'une lettre de présentation, d'un curriculum vitae, d'un dossier pédagogique (avec énoncé de la philosophie de l'apprentissage et des évaluations récentes d'étudiants), un énoncé détaillant les intérêts de recherche en cours et à venir, des copies de publications récentes et trois lettres de référence.\nLes candidatures devront être adressées, avant le 15 août 2013, à la Directrice du Département: Dr. Catherine Black, Department of French, Simon Fraser University, Burnaby, BC, Canada, V5A 1S6; ou peuvent être envoyées électroniquement à la Secrétaire de direction du Département, Leena Edmeads, ledmeads@sfu.ca.\nCe poste est sujet à l'approbation budgétaire.\nL'Université Simon Fraser souscrit vivement aux principes d'équité et de diversité et encourage les candidatures de femmes et d'hommes qualifié.e.s incluant des membres de minorités visibles, des Premières Nations et des personnes physiquement handicapées. Toutes les personnes qualifiées sont encouragées à poser leur candidature. La priorité sera cependant donnée aux citoyen-ne.s canadien.ne.s et aux résident.e.s permanent.e.s du Canada.\nProfesseure Catherine Black\nPoste de professeur adjoint, volet pédagogique (Assistant Professor, Teaching Stream) en français langue seconde (Univ. de Toronto)


DIJON-JOHANNESBURG (8/9) : Nairobi, Moroni, Dzaoudzi - Aerolurcy\nHuitième étape : Nairobi, Moroni, Dzaoudzi, 8h de vol\nLe lendemain nous décollons entre un DC 8 et un Boeing 747, sans nous laisser impressionner. Nous passons à une cinquantaine de kilomètres du Kilimandjaro recouvert de son blanc manteau. (Ah les neiges du…). Malheureusement, son sommet est en partie masqué par les nuages. La météo nous annonce une très forte activité du F.I.T. entre Dar es Salaam et le Kilimandjaro… Aucun renseignement sur les Comores ne nous parvient, la liaison ne pouvant pas s’établir. Le temps se couvre effectivement de plus en plus. Ne pouvant passer, nous nous retrouvons en « radada » au-dessus de l’Océan Indien. Alors que nous n’y croyons plus, un passage apparaît au-dessus de l’île de Zanzibar. Son survol ne nous explique pas l’inspiration que cette île a pu laisser aux romanciers d’espionnage. Enfin, après avoir été copieusement arrosés et secoués, nous trouvons un ciel de traîne ponctué d’énormes cumulonimbus sur l’océan.\nLe fameux Kilimandjaro\nNous faisons à l’estime trois heures de vol au niveau 120 au-dessus de l’Océan Indien, l’œil rivé à l’indication V.O.R. guettant le premier frémissement de l’aiguille. Ce parcours nous est imposé par le refus catégorique de la Tanzanie de se poser sur son territoire… Elle nous en a même refusé le survol ! Pourtant, rien, à aucun moment, ne pouvait laisser penser que nous étions en route pour l’Afrique du Sud. Les visas pour ce pays, qui ne sont jamais apposés sur le passeport, étaient soigneusement rangés dans un sac. Nos passeports nous donnent comme étudiants, les avions sont immatriculés en France, nous sommes donc quatre jeunes touristes…\nCeci montre que, de par le monde, encore beaucoup de pays sont fermés au tourisme. Le Dinghy à portée de main nous donne l’illusion de la sécurité. Enfin, après sept heures de vol sans escale (la plus longue étape) nous apercevons l’île de la Grande Comore, très escarpée et très verte. Nous faisons la finale sur la ville et le port de Moroni.\nDans l’attente, encore…\nA peine posés, des militaires Comoriens demandent alors à fouiller entièrement les appareils. Tout en examinant les chaussettes sales qui sont les seules choses que nous n’ayons pas osé déclarer, ils nous annoncent que, n’ayant pas sollicité d’autorisation diplomatique pour nous poser., ils sont dans l’obligation de nous emmener à la « Maison de la Défense ». Deux soldats, armés de MAT 49 rouillées, sont là pour s’occuper de nous. Nous nous retrouvons dans la salle d’attente d’un immeuble, qui devait être l’hôtel de ville. Là je dois avouer que, fatigués par l’étape, la perspective de se retrouver encore arrêtés pour quelque temps ne porte pas notre moral au plus haut. C’est l’œil triste que nous regardons la végétation luxuriante de l’île pourtant si belle.\nAutour de nous, dans la salle d’attente, c’est le spectacle bigarré des indigènes. Tenant sous le bras poulets ou canards, vraisemblablement pour s’acquitter de l’impôt, une pancarte nous indique que le Ministère des Finances se trouve également dans la bâtisse. Après une petite demi-heure, nous sommes reçus par un jeune civil qui chasse la « gent militaire ». Il s’enquiert du bon déroulement de notre voyage et des raisons de notre atterrissage. Nous lui répondons que c’est pour l’huile des moteurs et la vessie des passagers. En fait, nous avions oublié que trois des îles des Comores étaient souveraines depuis peu. Il nous souhaite un bon voyage, en regrettant que les relations franco-comoriennes se soient si brutalement arrêtées et en nous assurant de la sympathie des citoyens comoriens.\nC’est un soupir de soulagement pour nous tous. Et nous voilà repartis pour Mayotte, île résolument française. Pour exprimer notre joie de nous retrouver sur une miette de la France, nous annonçons que nous allons faire un patrouille serrée, radada, « peel-off », et c’est l’atterrissage. En regardant, les hautes herbes qui bordent la piste, je découvre des fleurs bizarres qui, en fait, s’avèrent être des képis de gendarmes bien de chez nous et non des fleurs exotiques. Ah ! Que les gens de Mayotte sont bien gardés ! Un doute s’installe lorsque nous constatons que nous sommes encadrés par des jeeps aux 12,7 mm en batterie.\nNous n’aurons donc pas besoin de sortir le drapeau blanc, car nos mines n’ont pas l’air trop patibulaire. Ces braves gendarmes avaient tout simplement cru à une attaque des autres îles, comme cela arrive de temps en temps paraît-il… Ils semblent surpris que nous n’ayons pas été mangés tout cru à Moroni. Nous déclinons grades et identités, ce qui leur évite de verbaliser. Nous faisons connaissance avec les légionnaires de l’île qui nous invitent à leur popote. Nos affaires sont déposés à l’hôtel du Rocher tenu par un ancien mécanicien de l’escadron 2/2 Côte d’Or. (L’aviation mène à tout !) Ensuite, nous sautons dans une jeep qui nous emmène à la Légion.\nAprès de nombreux apéritifs, nous voici autour d’une table aux mets bien français, arrosés par un petit rosé qui réjouit le palais. Par la suite, nous nous livrons à une étude comparative de « sabrage » de bouteilles de champagne, ce qui fait que de nombreux goulots y étant passés, les libations furent abondantes. L’ancien mécanicien du 2/2 ne nous fait pas un prix d’ami… Et les 2 ou 3 heures de sommeil, bien que payées à prix d’or, n’en sont pas plus reposantes. C’est avec des yeux en « capote de fiacre » que nous rejoignons au petit jour le terrain.\nLes îles sont proches les unes des autres\nJ’en profite donc pour vous conter rapidement l’histoire des Comores : Perdues dans l’océan Indien, françaises par hasard, ces îles n’offrent aucune ressources. Sans intérêt stratégique pour la France, celle-ci n’a pas freinée leur désir d’indépendance, mais les y aurait plutôt invité dit-on. L’île de Mayotte, aux habitants un peu moins courageux que les autres, a eu très peur de se retrouver sans ressources et a préféré rester dans le giron français. Cet état de fait ne plait pas aux autres îles. Elles n’hésitent pas, à l’occasion, à faire des débarquements avec les DC4 d’Air Comores… Le climat, avec une très forte chaleur et un degré d’humidité oscillant entre 90 % et 100 %, est, aux dires des coopérants, très dur. La malaria est, paraît-il, particulièrement pernicieuse. Cependant, les fonds sous-marins de Mayotte, entourée de coraux, sont d’une richesse fantastique.


Afrique et Cour Pénale Internationale : une défiance justifiée? | Info Afrique média d'innovation\nAccueil Politique Afrique et Cour Pénale Internationale : une défiance justifiée?\nAfrique et Cour Pénale Internationale : une défiance justifiée?\nLa crise qui couvait depuis de longs mois entre la Cour Pénale Internationale (CPI) et les Etats africains, a éclaté au grand jour après que les tensions entre les deux aient atteint leur sommet\nEn moins d’un mois, trois pays africains – Burundi, Afrique du Sud, et Gambie – ont officialisé leur retrait de la CPI, dénonçant un soi-disant «afro-centrisme» de cette dernière qui ne poursuit que des Africains. S’agit-il d’un véritable racisme institutionnel ou d’une simple raison juridique conjoncturelle ?\nCréée en 2002 sous l’impulsion de l’ONU, après la ratification par suffisamment d’Etats du Statut de Rome (son acte fondateur), la CPI est une Cour à vocation universelle et permanente, ayant pour objectif louable de réduire l’impunité par rapport aux crimes internationaux les plus graves. Sur les 193 membres de l’ONU, la CPI compte actuellement 124 membres dont 34 sont issus du continent africain, et qui représentent de loin le groupement régional le plus important au sein de ladite institution. L’Afrique était très favorable à la CPI, et ses relations avec cette dernière étaient marquées par une bonne collaboration avant de s’acheminer vers le défi, l’hostilité déclarée puis le retrait.\nCeci commença lorsque des dirigeants africains furent mis en accusation, à savoir le président soudanais Omar El-Béchir et président et vice-président kenyans Uhuru Kenyatta et William Ruto. L’Union Africaine partit alors en croisade contre la CPI, tenant une myriade de sommets extraordinaires où elle exhortait ses membres à ne pas coopérer avec elle, en n’exécutant pas notamment le mandat d’arrêt délivré contre El-Bechir ; la dignité du continent en dépendait car si, en plus d’être concentrée à dessein sur l’Afrique, la CPI y poursuit maintenant des chefs d’Etats encore en exercice, c’en était trop !\nD’abord, le constat que ce soit principalement l’Afrique qui alimente la CPI en affaires ne peut que laisser perplexe, voire sceptique, et nourrir ainsi une perception de justice biaisée. Seulement, les raisons de cet état de fait sont souvent mal comprises : sur un total de dix enquêtes officiellement ouvertes devant la CPI, neuf concernent des situations africaines dont six sont issues de renvois volontaires par les pays africains eux-mêmes (RDC, Ouganda, Côte d’Ivoire, Mali et RCA deux fois). Une seule enquête était de l’initiative du Procureur (Kenya) et les deux autres ont été déférées à la Cour par voie de résolution du Conseil de Sécurité de l’ONU (Soudan et Lybie). Que la CPI s’intéresse à l’Afrique n’a donc a priori rien d’un acharnement.\nEnsuite, sur les trois modes de saisine de la CPI – renvoi par un Etat-Partie, saisine proprio motu du Procureur et renvoi par le Conseil de Sécurité – ce dernier pose particulièrement problème, en ce que des rapports de force présidant le Conseil, en faisant un organe hautement politisé. Il s’en suit que son intervention en renvoyant des situations devant la CPI, politise volens nolens le travail de cette dernière.\nSes membres permanents jouissent d’une prérogative exorbitante – i.e. le droit de véto – ce qui rend la procédure de vote de résolution assez arbitraire. En plus d’user de leur pouvoir pour saisir la Cour alors qu’ils n’y sont même pas membres (USA, Russie, Chine), ils peuvent accorder une protection de facto à un pays où sont commis des crimes rentrant dans la compétence de la CPI (cas de la Syrie par exemple où plusieurs tentatives de vote de résolution pour déférer les crimes en question avaient été étouffées). Dès lors, ce mode de fonctionnement du Conseil jette in fine du discrédit sur la Cour et nourrit la défiance actuelle vis-à-vis de la CPI.\nDu reste, aucune des situations africaines portée devant la CPI n’est injustifiée. Les crimes de guerre et les crimes contre l’humanité qui y sont commis heurtent la conscience humaine et méritent une réponse judiciaire. De plus, les Etats africains doivent se rappeler qu’aucune poursuite n’aurait été possible s’ils avaient montré leur volonté et capacité à juger eux-mêmes les criminels, la juridiction de la Cour reste complémentaire de celle des Etats auxquels il revient en premier le devoir de poursuivre. Or, devant des systèmes nationaux de justice aussi précaires que corruptibles, la CPI assume la répression des crimes en question, loin de toute allégation d’empiètement sur la souveraineté étatique, le Statut de Rome devient un prolongement de celle-ci à partir du moment de sa ratification.\nQui plus est, la CPI enquête depuis un an environ en Géorgie, et des examens préliminaires (étape préalable à l’ouverture officielle d’enquête) sont en cours en Afghanistan, Iraq, Palestine, Colombie, Ukraine… et un peu plus récemment l’une des grandes puissances occidentales, à savoir la Grande-Bretagne pour les sévices de son armée en Iraq. Même les Etats-Unis – Etat non-partie au Statut de Rome et donc échappant normalement à la juridiction de la Cour – risquent de voir leurs ressortissants passer sous les fourches caudines de la justice internationale pour les exactions commises en Afghanistan. La Procureure s’étant montrée fermement décidée dans ce sens : si l’examen préliminaire en Afghanistan aboutit et que des preuves inculpant des Américains sont collectées, ces derniers deviennent comptables devant la CPI en raison de la compétence territoriale (e.g. la commission de leurs forfaits sur le territoire d’un Etat-Partie qu’est l’Afghanistan). Le manque de communication, par la CPI, au sujet de ces enquêtes préliminaires participe de la suspicion nourrie par les Africains à son égard concernant le deux poids deux mesures.\nLoin d’être au-delà de tout reproche, la CPI demeure par-dessus tout une juridiction de dernier ressort pour le continent. Si l’effet domino reste à craindre du fait des retraits qu’il y a eu, une chose est sûre : tout retrait serait une incontestable régression qui conforterait certains dictateurs soucieux d’organiser leur impunité. Et si pour toutes les raisons objectives précitées, les allégations de partialité contre la CPI paraitraient infondées, cette dernière devrait néanmoins améliorer son attitude : en élargissant davantage son action aux situations problématiques hors-Afrique, en installant plus de transparence via une stratégie de communication solide où elle expliciterait, entre autres, sa politique de sélection des affaires, ainsi qu’en déclarant publiquement ses limites et contraintes, notamment sa sujétion au Conseil de Sécurité. Relativement à ce dernier point, et quoique la CPI ne soit pas le forum approprié pour débattre de la réforme du Conseil, laquelle doit s’inscrire en tant qu’objectif à long terme dans l’agenda de la communauté internationale, la Cour doit au moins installer des contre-pouvoirs en amendant son Statut dans le sens conditionner ce mode de saisine.\nAsmâa Bassouri, doctorante en droit international, Université Cadi Ayyad Marrakech (Maroc).\nKofi Yamgnane est un homme politique franco-togolais, né le 11 octobre 1945 à Bassar (Togo). Il fut secrétaire d'État chargé de l'Intégration auprès du ministre des Affaires sociales et de l'Intégration de 1991 à 1993, conseiller régional de Bretagne de 1992 à 1997 et député socialiste du Finistère lors de la XIe législature de 1997 à 2002. Après une première tentative en 2005, il présente sa candidature à l'élection présidentielle togolaise de 2010\nSommet Afrique-France à Montpellier\nSommet du 18 mai\nMireille Modoi Messo - 17 octobre 2021\nOrange lance deux nouveaux Orange Digital Centers en Afrique pour rendre le numérique plus accessible et accompagner le développement de l’écosystème digital du continent Dans...


Alain Soral et la masculinité | GenERe\nAlain Soral et la masculinité :\nFin janvier 2014, des SMS alarmés appellent les parents des enfants d’école primaire à « protéger » ceux-ci en… les retirant de l’école ! La menace qui pèse sur les écoliers est floue, diffuse (la « théorie du genre »/du « gender »), ou hautement improbable (l’enseignement de la masturbation en primaire). Farida Belghoul, militante d’extrême-droite à l’origine de cette campagne de peur, use de réseaux bien organisés, notamment ceux de ses amis d’Egalité et Réconciliation et s’inscrit complètement dans le discours antiféministe de son fondateur et leader Alain Soral. Pour décortiquer son discours, nous nous concentrerons particulièrement sur ces quelques vidéos, qui présentent ses dénonciations typiques de la « féminisation » supposée de la société, qu’il avance aussi dans ses livres (c’est le sujet, notamment, de Vers la féminisation).\n1. L’antiféminisme est-il social ?\nLe féminisme est antisocial…\nLe premier maillon du raisonnement d’Alain Soral (mais aussi d’Éric Zemmour), nous allons le montrer, est de faire passer le féminisme pour le meilleur allié de l’ordre capitaliste établi (dont, selon lui, il émane), et de décrédibiliser ainsi en quelques mots seulement le potentiel subversif « du féminisme ». La dénonciation de la « théorie du genre » répond au même déroulé discursif. Elle « détacherait » en effet les individus des structures sociales les transcendant et les protégeant (de leurs attaches familiales notamment), pour leur permettre de se choisir eux-mêmes, expression qu’évoquent souvent ces dénonciations (présentes notamment dans Alain Soral, Vers la féminisation : démontage d’un complot antidémocratique, Paris, Editions Blanche, 2007). Tout ceci pour faire des individus, au final, des consommateurs ultra disponibles à tous les désirs que la société de consommation crée par la publicité. (Notons au passage le paradoxe que ces dénonciations supposent : l’individu serait libre de se choisir lui-même mais manipulé par la publicité…). Dans le cas de la vidéo intitulée Où sont les vrais hommes ?, cette rhétorique apparaît classiquement : après avoir évoqué deux minutes durant son « talent pour les idées, le logos » et les « grands livres » qu’il a d’après lui-même écrit, Alain Soral en vient à affirmer que « si les hommes sont des sous-hommes aujourd’hui, c’est qu’ils acceptent le salariat et les embouteillages. » « Moi je n’ai jamais accepté le salariat et c’est pour ça que je suis un être humain encore », soutient-il. « Quand on a été employé du tertiaire et qu’on a conduit une bagnole dans Paris pendant des années, on est un « Untermensch », un sous-homme, c’est-à-dire qu’on a été émasculé par la violence et la structure du Système. […] On est dans un monde, pour exister socialement, quel que soit l’argent que vous ayez etcetera, vous devez avoir mis vos couilles dans les coffres de l’oligarchie. […] Moi ce qui heurte, quand les gens disent que je suis vulgaire, violent, etcetera, sur les plateaux télé, c’est que je suis encore un homme. » L’un des symptômes de ce qu’il considère comme une « féminisation » de la société est ainsi le développement du secteur tertiaire, symbole du capitalisme financiarisé qu’il remet en cause dans Comprendre l’Empire. Outre le mépris affiché pour ces employés (des « sous-hommes » selon lui), Alain Soral met implicitement en perspective me semble-t-il « la féminisation» de la société et le développement du secteur tertiaire : les hommes, plus assez viriles pour accomplir avec force le travail industriel, se rabattent vers un secteur tertiaire, au travail de bureau, d’intérieur, à moins que ce ne soit le secteur tertiaire qui « féminise » les hommes qu’il touche : la causalité (et de ce fait la responsabilité) n’est pas clairement établie. Ce développement du secteur tertiaire est associé de façon récurrente aux nouvelles mutations du capitalisme (dénonciations de « la finance », des animateurs TV costard-cravatés de Canal +, dénonciation d’un féminisme bourgeois, et, se doute-t-on en creux, d’une homosexualité décadente). Ainsi Alain Soral cherche-t-il à montrer que « le féminisme » s’acclimate très bien au capitalisme et inversement.\nEvidemment, c’est ignorer que les féminismes sont multiples, et qu’une part non négligeable des féministes, notamment à l’origine des théories queer, mène une remise en cause constante du néolibéralisme. Bien loin de vouloir détruire les formes « traditionnelles » structurant les individus pour en faire des êtres « se choisissant tout seuls » (et quand bien même, où serait le problème à une telle autonomie si tant est qu’un tel « choix » soit possible ? L’individu libéré est-il bien plus malheureux qu’un individu écrasé par des structures censées le « protéger » ?), les études de genre, pour la plupart, s’emploient à démontrer les dispositions sociales construisant et déterminant (le cas échéant assujettissant) les individus. Elles montrent donc précisément que l’individu ne peut pas se situer hors de l’espace social, et qu’un tel désir serait illusoire. Pour autant, elles n’appellent pas, comme Alain Soral, à se soumettre à des formes de dominations sociales (l’homme devant nécessairement être un viril séducteur, la femme une poupée coquette). Au contraire, les études de genre peuvent apporter aux individus les outils intellectuels susceptibles de leur permettre de prendre de la distance par rapport à leur place dans cet espace social, de prendre conscience de ces dispositifs assujettissants (et par exemple de dispositions capitalistes), pour les remodeler autant que faire se peut dans le sens de plus de justice, de liberté et d’égalité de fait, notamment via la construction de nouvelles formes de solidarité (Judith Butler, Ces corps qui comptent, De la matérialité et des limites discursives du « sexe », traduit de l’anglais par Charlotte Nordmann, Paris : Amsterdam, 2009 ; Christine Delphy, Classer, dominer : qui sont les autres, Paris, La Fabrique, 2008).\n…sa dénonciation est donc forcément sociale\nAlain Soral s’offre globalement la posture de celui qui conteste l’ordre établi. Disons le dès maintenant, cette dénonciation est à la fois paradoxale et vaine, là où, par exemple, le concept de genre peut apporter une critique radicale et cohérente. Vaine, car il privilégie une explication par le complot (le « Système » mondial serait aux mains des sionistes) qui rend invisible les formes de domination qui structurent réellement le monde. Paradoxale, car il met en avant le fait de n’avoir jamais accepté le salariat, tout en comprenant (en des termes forts culpabilisants il est vrai : « [mettre ses] couilles dans les coffres de l’oligarchie ») que les hommes et les femmes n’évoluent pas dans l’espace abstrait du libre arbitre mais sont assujettis à la violence du monde social, « la violence et la structure du Système » (et non à la violence verbale d’Alain Soral qui relève de la simple mise en scène, de la simple dimension « spectaculaire » de la politique, ni même la violence physique en laquelle il se veut maître, nous y reviendront, et qui ne fait que souligner le peu de portée de son « combat » contre « Le Système »). Ainsi donc, les hommes et les femmes seraient assujettis à des structures, mais pourraient les refuser… à moins que ceci ne soit l’apanage d’Alain Soral. Seuls seraient libres Le Pen, Dieudonné et « certains gars de banlieue ». Cette évocation des classes populaires (mais seulement lorsque sa rhétorique le requiert) et sa dénonciation du capitalisme (comme dans Vers la féminisation) fonctionnent dans son discours comme des labels de subversion, des « cautions sociales » pourrait-on dire.\nOr, son discours se développe pourtant sur un registre culpabilisant suggérant des individus capables de libre arbitre. Outre le fait qu’il affirme avoir « refusé » le salariat, sa conception du « Système » est à ce titre équivoque : Alain Soral pense qu’il existe un complot international américano-sioniste (notamment dans Comprendre l’Empire) soumettant les intérêts nationaux. Une poignée d’individus serait donc en cause (de riches juifs et des financiers américains). Ce « Système » est donc compatible avec les formes de domination de genre, de sexualité, de classe, de race, qui déterminent la vie des individus et limitent leur champ de possibles, voire font de la vie des dominés un enfer (tant et si bien que les jeunes homosexuel.le.s sont surreprésentés parmi les jeunes suicidés). Le présupposé plus fondamental de cette conception du « Système » est que les quelques individus complotant supprimés, un monde plus juste verrait le jour. Outre un appel implicite au meurtre, cela suggère que la domination capitaliste et économique, tant qu’elle répond à des intérêts nationaux et qu’elle n’est pas financiarisée (écrit-il dans Comprendre l’Empire) est tolérable, voire juste. Il me parait donc se situer dans un espace de libre arbitre ou une compétition « libre et non faussée » est possible et souhaitable, où les inégalités et les dominations sont admises. Cela suggère aussi que toutes les luttes qu’il écarterait d’un revers de main car « minoritaires » seraient encore plus intolérables dans un monde débarrassé du complot. La politisation par des collectifs de questions dites minoritaire , et en creux, donc, la démonstration que les luttes « anti-communautaristes » sont souvent prétextes à masquer une communauté dominante sous le label « général », perd ainsi tout son sens si l’on ignore les structures du monde social, les mécanismes d’exclusion dépassant les individus.\nSon rapport au salariat me semble se situer dans le même espace libre-arbitraire que celui qui découle de sa remise en question du « Système ». Alain Soral affirme qu’il a refuse de « [mettre ses] couilles dans les coffres de l’oligarchie », qu’il a « refusé le salariat » et créé ainsi l’illusion qu’un tel refus est possible, au-delà du besoin économique qui pousse à accepter le contrat de travail, de la rareté des emplois, de la quantité de sans-emplois postulant, de la pression sociale et symbolique. Il se situe donc dans la même logique que le capitaliste qui offre à signer un contrat de travail : celle selon laquelle le travailleur est en mesure de le refuser. Ce discours tenu par Alain Soral est logique au vu de la position sociale qu’il occupe : selon Wikipédia, il est « chef d’entreprise » et a donc nécessairement besoin de ce type de contrat et de croire en sa justice.\nDégénérescence sociale, dégradation physique et morale\n« Y’avait encore des hommes à la télé dans les années 70 ! Ca s’est dégradé incroyablement vite ! Et aujourd’hui on est face à que des espèces d’émasculés, des sous-hommes, des gonzesses […] J’ai vu ce monde transformer tout ça en fiotasse, Canal +… Vous avez vu le physique des animateurs de Canal + ? (Lève le petit doigt.) Déjà on voit qu’anthropologiquement c’est des merdes, c’est des sous-hommes, ils ont une grosse tête avec un tout petit corps […] j’ai l’impression que si je souffle ils s’envolent. »\nSans vouloir chercher de cohérences abusives dans le discours d’Alain Soral qui semble plus largement et plus simplement reprendre divers lieux communs (parmi lesquels les lieux communs les plus fascisants. Lire à ce sujet, entre autres, Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine, Georges Vigarello, Histoire de la virilité, t3 Virilité en crise ? XXème – XXIème siècle, Paris, Seuil, 2011.) portant sur la masculinité, on peut voir à quel point il lie ce qu’il considère être une dégénérescence de la société (critique du salariat, de la bourgeoisie) à une « dégradation » physiquement observable. Pour Alain Soral, perdre sa masculinité, c’est « [mettre ses] couilles dans les coffres de l’oligarchie », c’est être « émasculé ». La masculinité est donc pour lui dépendante du corps. Par conséquent la « perte de masculinité » des hommes s’observe physiquement, d’où les insultes à l’égard de présentateurs de télévision (il est vrai que critiquer les contenus et le fond est plus exigeant que le pugilat vidéo).\nOr, si l’on en croit son propre discours, alors même que la masculinité dépend du corps, tous ceux qui ont l’anatomie masculine (pour prendre les critères qu’Alain Soral semble considérer, un pénis et des testicules) ne sont pas des hommes pour autant. Ainsi les présentateurs de Canal + peuvent, au mieux, espérer être des sous-hommes aux yeux d’Alain Soral. Le fondateur d’Egalité et Réconciliation, par ce discours, pose donc des critères de masculinité qui ne s’en tiennent pas à la seule « nature » appréciable « scientifiquement » : la force, la volonté de combattre, le courage, sont pour lui des valeurs qui font un homme, un vrai. Il appose donc des valeurs sociales sur le sexe anatomique, un pénis n’étant pas en soi fort, courageux et volontaire. Ces comportements sociaux que l’on superpose à un sexe anatomique relèvent précisément de ce que les chercheurs en la matière qualifient de « genre ». Dire qu’un homme est un homme parce qu’il est fort, courageux et volontaire, c’est exactement faire du genre. Heureusement pour Alain Soral que la « théorie du genre » n’existe pas, car il en serait sinon un perfide propagateur.\nOn peut donc être, pour Alain Soral, un vrai ou un faux homme, c’est dire que cette virilité à laquelle il se réfère sans cesse est à la fois essentielle et précaire, intrinsèque à l’homme (c’est « avoir des couilles », en somme, nous dit-il) et en même temps à réactualiser perpétuellement. Paradoxe suprême donc, puisque ce qu’il définit comme l’essence, la nature même de la masculinité est en fait indépendant de tout critère biologique : on est donc métaphoriquement émasculé, métaphoriquement un « chapon ».\n2. Etre humain : être un homme\n…Ou rester un homme pour conserver l’humanité ?\nLe mépris de classe affiché, qui passe donc par le détournement de la rhétorique capitaliste du libre choix, se double d’un mépris de genre, mépris envers ces hommes « dégénérés », ces « fiotasses », dont le pendant est ces femmes qui « portent des culottes », tous symboles d’une société décadente. Ce discours très fin-de-siècle – la dégénérescence de la race se doublant donc, une nouvelle fois, d’une dégénérescence du sexe – aux accents d’apocalypse (ainsi dit-il : « c’est faux, c’est malsain et c’est dangereux [qu’une femme puisse remplir les mêmes fonctions qu’un homme, ici dans la sécurité], et ça amènera ce que j’appelle toutes ces symboliques de mort, qui amèneront à la mort réelle, c’est-à-dire à l’effondrement total de notre société dans un chaos de sang ») associe directement la perte de la masculinité, définie à la fois comme valeur individuelle et comme valeur collective (c’est-à-dire qu’un homme doit être viril autant que la société entière doit être guidée par des valeurs viriles) à la décadence de la civilisation. La féminisation de chaque individu conduit à la féminisation globale de la société, qu’il condamne comme une conséquence du libéralisme à l’opposé de toute forme de progrès. Réactionnaire, il fait donc passer toute tentative de politique progressiste (l’élargissement des droits par exemple, cf. ses discours sur l’ouverture du mariage aux homosexuel.le.s) pour de la destruction. Sortir des rôles que la « nature » et la « tradition » imposent à chaque sexe – Alain Soral parle tour à tour de « valeurs naturelles » et de « valeurs traditionnelles » – c’est attenter aux bases même de la civilisation. Il se réfère donc à l’existence de normes transcendantes qui devraient organiser la société en dehors de toute préoccupation sociale ou sociologique. C’est la dimension morale qui prime, morale issue d’une autorité supra-sociale et bien souvent pré-sociale, donc anhistorique (Dieu, la Nature…) et supposément non questionnable. Cette rhétorique transcendantaliste et conservatrice se diffuse bien au-delà de l’extrême-droite catholique, même dans des discours qui se veulent « de gauche », et doit subir une remise en cause systématique de ses catégories employées par l’historicisation et la contextualisation de celles-ci.\nAinsi, et plus concrètement, envoyer des femmes gendarmes (des « gendarmettes », pour reprendre le diminutif condescendant utilisé par Alain Soral), pour arrêter à son domicile un délinquant récidiviste pour vol, c’est de la « démagogie féministe intégrale » et la « négation de toutes les valeurs naturelles ». Comprendre : des femmes à des fonctions qui requièrent de la force physique, qui supposent de l’autorité et le port d’armes et de l’uniforme (qui « incarne l’autorité du père » !), c’est une inversion injustifiable (« une inversion de valeurs qui au niveau symbolique sont très violentes (sic) ») et une « simulation du phallus » (On peut rappeler que dans cette même lignée, Soral réduit les luttes féministes à « un règlement de compte œdipien et bourgeois ». ). Sans grande originalité, la présence des femmes dans l’espace public et dans des lieux de pouvoir est assimilée à une forme de libido dominandi, de perversion ou de trouble identitaire (problèmes avec son œdipe, problèmes avec sa sexualité : à partir de conceptions rigides et discontinues de la masculinité et de la féminité, ainsi que de l’hypothèse de l’alignement nécessaire entre le sexe, le genre et la sexualité (comme garantie de l’ordre social) on peut expliquer l’origine des critique envers des féministes (qui investissent l’espace public, développent des revendications politiques, etc.) en termes de genre, et par extension, de sexualité (derrière la critique de la supposée confusion entre les genres c’est souvent le « spectre de l’homosexualité » qui est visé). Dans la lignée d’une approche psychanalytique réductrice, leur comportement politique se verrait réduit à un « complexe de masculinité »). « L’inversion » produite conduirait à une indifférenciation globale des valeurs, à une société relativiste, critique très récurrente dans la bouche de l’extrême-droite française qui regrette la « perte des valeurs ». Au nom de la naturalisation de rôles et de qualités proprement sociales – la biologie étant aussi l’un des arguments favoris d’Éric Zemmour, qui se plait à justifier la prétendue infériorité physique et intellectuelle des femmes et les inégalités de genre par des arguments pseudo-scientifiques –, Alain Soral défend le cantonnement des femmes à des fonctions traditionnellement féminines, toujours reliées au « care » : « la femme incarne l’amour, elle peut être mère, religieuse, médecin, mais dès qu’elle veut être gendarme, flic, etc., ça pose des problèmes de représentations qui sont anthropologiques ». En usant et mésusant de références pseudo-scientifiques (anthropologiques, biologiques) qu’il utilise comme arguments d’autorité et de la rhétorique de l’évidence (à travers ses multiples références au « bon sens », à la science, à la « nature »), Soral rend invisible ses propres critères de classification et leur caractère à la fois situé, non-scientifique et arbitraire, tout en s’octroyant la position de détenteur de l’autorité, capable, lui, de juger ce qui est ou non « naturel ».\nOn ne sera donc pas surpris que les modèles brandis par Alain Soral soient tous des hommes à la masculinité canonique, à la fois combattifs, guerriers, en conflit avec l’ordre établi, prêts à se mettre sans cesse en danger, à se sacrifier pour un bien qu’ils considèrent supérieur et à mener les foules vers une refondation de la société : Spartacus, Bayard, Robespierre, De Gaulle… ou encore Tabarly et Kersauson, images de la victoire de l’homme face aux forces indomptables de la nature. Le martyr qui monte sur l’échafaud en devenant par là même un héros aux yeux de l’histoire, voilà la masculinité sacrificielle dont il rêve (d’autant plus s’il s’agit d’un sacrifice « patriotique », qui lui donne un rôle de victime qu’il surjoue), une masculinité à l’épreuve du corps, qu’il oppose à toutes les autres formes de réussite financière, capitaliste ou intellectuelle, celles-ci étant incarnées par « le patron de l’Express, cette espèce de nain avec une écharpe », ou par les journalistes de Canal+, cibles de ces sarcasmes à cause de leur prétendue difformité « (…) Ils ont une grosse tête avec un tout petit corps ». L’idéal de cette mort héroïque, qui consacrerait l’accomplissement de son destin, serait une preuve nouvelle de son rejet de la bourgeoisie : l’être contre l’avoir, c’est au prix de sa vie. Ce mépris du « matériel », preuve s’il en fallait que précisément il ne manque de rien, s’il s’affiche comme une critique de la bourgeoisie, cache en fait un véritable mépris de classe. Alain Soral s’identifie donc à ces modèles, exemplaires dans le combat et la « vertu » : « il peut m’arriver des tas de choses, de me faire buter, mais d’être aussi Robespierre, ce qui d’ailleurs, et monter et descendre, mais j’ai déjà signé pour tout ça, je suis un fan de Robespierre depuis l’adolescence et ça ne m’a jamais gêné l’idée de monter à l’échafaud avec Saint-Just, voilà. C’est ça que les bourgeois ne peuvent pas comprendre. » ; « je pense que je communique directement avec Bayard, vous voyez… ‘Français sans peur, chrétien sans reproche’ ». Détail qui n’est pas sans importance, la virilité qu’il revendique est essentiellement une virilité chrétienne.\nL’homme défini de manière restrictive et anhistorique à travers une virilité canonique devient l’étalon de la société et de l’humain : perdre sa virilité c’est, du coup, perdre sa dignité humaine. Alain Soral ne considère qu’une façon univoque d’être un homme, qui correspond à une façon univoque d’être humain.\nSe battre comme un homme\nSon discours, avec toute sa violence symbolique, ses injures, incarne bien cette vision d’une masculinité guerrière : ses représentations virilistes se voient transposées linguistiquement. On peut ajouter qu’il est parfaitement conscient d’un tel procédé : « moi ce qui heurte, quand les gens me disent je suis vulgaire, violent, sur les plateaux télé, c’est que je suis encore un homme ». Il envisage en effet tout débat comme une joute, au sens physique : l’échange de parole ne peut remplacer le combat physique, qui est le seul moyen de prouver la valeur d’un individu. Ainsi l’orateur parlera-t-il parce qu’il refuse de se battre, c’est la domination physique qui prouvera la domination intellectuelle, et pas l’inverse, et alors même qu’il se met en scène comme intellectuel, il n’accorde de valeur réelle qu’à la domination physique. Au sujet de l’ouvrage publié par Éric Naulleau qui rassemble des entretiens avec Alain Soral (Éric Naulleau et Alain Soral, Dialogues désaccordés, Paris, Editions Blanche, 2013), il nous dit « vous pouvez vérifier que je lui ai mis la fessée intégralement ». Les mots, comme les locaux sécurisés des présentateurs de Canal+, ne permettent que de masquer une faiblesse. Bien qu’il se dise « fort en concept » et doué « pour le logos », ce qui, si l’on considère sa faculté de manipulateur, est indéniablement vrai, ce n’est pas sur le terrain du discours qu’il place l’enjeu de l’échange. Son opposition avec Olivier Besancenot se jouera en défi au corps à corps, tandis qu’il déclare à Julien Salingue « je te prends quand tu veux » et qu’il met en scène sa proposition de débat comme celle d’un duel. C’est dans le combat que se joue, selon ses mots, ce que l’on est, la vérité de notre être, en quelque sorte : il dit ainsi d’Olivier Besancenot « je veux qu’il soit tel qu’il est [en se retrouvant face à lui], une petite merde trouillarde ». Cette prédominance, dans le domaine des valeurs, du corps et de la force découle directement des rhétoriques et idéologies fascistes. De la même manière, c’est en critiquant le physique de ses détracteurs, en insistant sur leur faiblesse, c’est-à-dire sur leur incapacité à le vaincre, qu’il compte décrédibiliser leurs idées : la « trouille physique » des animateurs de Canal+ va de pair avec leur éloignement des réalités sociales. Aussi, loin de répondre à Julien Salingue sur le fond de sa critique il se contente de critiquer son nom, son apparence : « je n’avais jamais vu, il a deux boucles d’oreille comme la Vache-qui-rit », ses références à Pierre Bourdieu qu’il ne fait qu’évacuer (« tous les gens un peu formés savent que Bourdieu c’est de la merde, c’est zéro ») et tombe dans la parodie et la moquerie. Conclusion : « c’est un menteur et un dégonflé ». Sûrement pas un vrai homme « à la Soral », et comme Alain Soral, donc.\nÀ travers les modèles auxquels il se réfère, la rhétorique qu’il emploie, ses positions sociales, Alain Soral laisse transparaître une définition en somme très réactionnaire d’une masculinité « en crise », puisqu’il la définit et la défend, précisément dans un contexte où elle se perd, selon lui, à la fois en tant que pratique incorporée et en tant que valeur. Il s’inscrit par-là même dans une mouvance néo-conservatrice bien plus générale, qui déplore une perte des valeurs « traditionnelles », « naturelles », ou encore d’un « ordre symbolique ». On ne s’étonnera donc pas qu’il situe l’âge d’or de la masculinité dans les années pré-1968, époque où « il y avait encore des vrais hommes à la télé ». L’essence de l’homme, paradoxalement en perdition (mais comment ce qui est essentiel peut-il se perdre ?), Alain Soral en voit donc une manifestation à un moment historique particulier, les années 1960 (mais comment ce qui est essentiel peut-il être historique ?). Par ce tour de passe-passe, il fait de 500 ans d’histoire (de Bayard à De Gaulle, en passant par Robespierre) un bloc unifié dont il critique la décadence aujourd’hui, en feignant d’ignorer que dans les années 1960 aussi, comme à la fin du XIXème siècle, on parlait de crise de la masculinité, car la masculinité hégémonique qu’il défend est le fruit de codes qui sont sans cesse renégociés et qui sont à mettre en rapport avec la multiplicité des expériences d’être un homme qui, n’en déplaise à Alain Soral, sont évidemment historiques et sociales (Sur cette question, il est possible de consulter les ouvrages d’Anne-Marie Sohn : « Sois un homme ! », La construction de la masculinité au XIXème siècle, Paris, Seuil, 2009 ; Age tendre et tête de bois, histoire des jeunes du baby-boom, Paris 2001 ou encore les ouvrages collectifs de Daniel Welzer-Lang (dir.) : Nouvelles approches des hommes et du masculin, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2000 et d’Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine et Georges Vigarello (op. cit).).\nArticle précédentLe féminisme en mouvements: entretien avec Nancy FraserArticle suivantLa controverse sur le genre, la droite et l’extrême-droite françaises\n2 réflexions sur « Alain Soral et la masculinité »\nLes hommes perdent peu à peu leur virilité et donc leur masculinité.\nDepuis plusieurs années, je constate aussi qu’ils n’ont plus la volonté et le courage d’aborder des femmes, ce qui peut être un drame pour celles-ci.\nLes féministes et autres théoriciens du genre ont fait du bon boulot, mais ça changera un jour…\nGenERe dit :\n09/12/2017 à 11:05\nnous vous invitons à consulter cet article de P.Molinier: Molinier, Pascale. « Déconstruire la crise de la masculinité », Mouvements, vol. 31, no. 1, 2004, pp. 24-29. « Sans alimenter les discours antiféministes qui voient une crise de la masculinité provoquée par des femmes conquérantes et castratrices, on peut toutefois prendre au sérieux les difficultés et les souffrances des hommes dans un monde où le travail, central dans la construction de l’identité masculine, change, se précarise et n’est plus tant vécu comme une valeur mais comme une faveur. C’est ce que propose ici Pascale Molinier dans une analyse de l’expérience subjective du travail où se transforment les modalités viriles de la coopération et de la solidarité professionnelles. » Mais également, vous pouvez aller lire ce texte en libre accès, dont toute la troisième partie est consacrée à la prétendue « crise de la masculinité »: http://lagitation.free.fr/IMG/pdf/contre.le.masculinisme_web.pdf\nbonne continuation, Agnès!\nRépondre à Agnès Martin Annuler la réponse


Culture, Besançon : Brigitte en concert à Micropolis actualité Besançon Franche-Comté\nBrigitte en concert à Micropolis\nPublié le 23 décembre 2015 à 15:47Mis à jour le 23 décembre 2015 à 15:47\n© Trolls Production - cliquez sur l'image pour agrandir\nLe duo glamour et sensuel Brigitte revient sur le devant scène pour présenter son nouvel opus "A bouche que veut-tu", déjà disque d’Or. A l’occasion de leur tournée des Zéniths de France, les Brigitte s’arrêteront à Besançon le18 mars 2016 pour un concert exceptionnel.\nPour ouvrir cette soirée musicale, Monsieur Pink un quatuor Franco-Irlandais sera de la partie. L'occasion de découvrir une valeur montante locale. D’un côté il y a la détermination, l’énergie, puisée dans le rock des années 90, et de l’autre, la finesse et la poésie qui vernissent chacun des morceaux. Portée par la voix de Kevin Twomey, qui sait se faire hargneuse ou sensible, mais toujours habitée par le sens des mots, la musique de Monsieur Pink, carrée au premier abord, ne se résume pas à la justesse du jeu des musiciens. Leur technique imparable se met au service de l’émotion et nous transporte dans les sous-sols Dublinois.\nAvec son premier album "Et vous, tu m’aimes ?", sorti en 2011, Brigitte a reçu un oui franc et massif du public : double disque de platine, une victoire de la musique et une tournée de plus de 250 concerts. Pour cette nouvelle aventure, placée sous le signe de la gémellité, Brigitte signe son retour avec un nouvel opus au titre évocateur "A bouche que veux-tu". Harmonies aériennes, glamour et sensualité sont les maîtres mots de cette épopée musicale. Les filles ont eu envie de nous faire danser à travers des compositions plus rythmées et plus colorées qui nous évoquent Minnie Ripperton, Diana Ross, Donna Summer, RoyAyers, Mulatu Astatke.\nBrigitte poursuit sa tournée dans toute la France et prend ensuite la route des grands festivals d’été avant de rejoindre les Zéniths et Micropolis à Besançon.\nTarifs : Prévente : De 30€ à 40€. Sur Place : 39€ debout, 46€ assis. Places limitées. Réservations sur www.trollsprod.fr. Ouverture des portes à 19h30, 1er concert à 20h30.\nbrigitte, concert musique, micropolis


Le Centrisme: Présidentielle USA 2020. Propos centristes – Soutien aux manifestants de Hong Kong; mobilisation contre les tueries de masse et la haine raciale; protéger les espèces menacées par les décisions de Trump…\nVoici une sélection, ce 14 août 2019, des derniers propos tenus par des centristes dans les médias ou sur les réseaux sociaux à l’occasion de l’élection présidentielle aux Etats-Unis en novembre 2020.\n- Les courageux manifestants de Hong Kong revendiquent les droits et libertés qui leur ont été promis. Les États-Unis doivent amener le monde libre à rallier son soutien et à défendre d'une seule voix nos idéaux démocratiques communs et le désir de liberté qui bat dans tous les cœurs.\n- Il est inacceptable que les enfants apprennent à craindre les tireurs de masse aux côtés de leur ABC. Il est inacceptable que les gens ne se sentent pas en sécurité lors de leurs courses. Il est inacceptable que vivre dans la peur de la violence armée soit devenu notre nouvelle normalité.\n- Pendant des décennies, la Loi sur les espèces en voie de disparition a protégé notre faune la plus vulnérable de l'extinction. Maintenant, le président Trump veut tout jeter. À une époque où le changement climatique pousse notre planète au bord du gouffre, nous devrions renforcer les protections plutôt que de les affaiblir.\n- Si nous ne pouvons pas nous lever pour nous réunir en ce moment, ce ne sera pas simplement un échec politique. Ce sera une question morale. Cela signifie que nous acceptons la prochaine tragédie inévitable. Nous ne pouvons pas permettre que cela se produise. Nous devons mettre fin à notre épidémie de violence armée.\n- Dans ce pays, il existait un accord de base qui, lorsque vous travailliez fort, vous permettait de partager la prospérité que vous avez contribué à créer. Cet accord est rompu pour les travailleurs américains et il est temps que nous le restaurions.\n- Deux ans après Charlottesville, la montée de la suprématie blanche en Amérique pose un problème. Et nous avons un président qui l’encourage. Mais si nous nous y opposons, nous gagnerons la bataille pour l'âme de ce pays.\n- En tant que président, je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour mettre fin à l’épidémie de violence par les armes à feu en Amérique en adoptant une réforme sensée des armes à feu. Des vies en dépendent.\n- Les mots d'un président importent. La rhétorique haineuse et le nationalisme blanc n’ont pas leur place dans notre pays.\n- La dernière répression de l'immigration par Trump fait partie de sa campagne en cours pour diffamer tout un groupe de personnes. C'est indéfendable. Aucune famille ne devrait avoir peur de se nourrir, de se loger ou de s'occuper de ses enfants.\n- Le secrétaire à l'Intérieur de Trump est un ancien lobbyiste de l'industrie pétrolière et gazière. Affaiblir la Loi sur les espèces en voie de disparition et ouvrir la voie à de nouvelles activités d'extraction et de forage est extrêmement nocif. Nous devrions protéger notre environnement et ne pas le vendre au plus offrant.\n- Il y a deux ans aujourd'hui, Heather Heyer a été tuée lorsque des centaines de néo-nazis se sont réunis à Charlottesville. Nous devons honorer Heather en suivant son exemple. «Ne soyez pas vaincu par le mal, mais surmontez le mal par le bien.»\n- Il y a deux ans, des néo-nazis ont défilé à Charlottesville et ont tué une femme nommée Heather Heyer. Cette violence s'est métastasée de Pittsburgh à El Paso; et la violence continuera jusqu'à ce que nous triomphions de cette haine et de l'homme du Bureau ovale qui approuve ces «très bons personnes» qui la propage.\n- Légal. Sans papiers. Réfugié. Demandeur d'asile. Les distinctions importent peu au président Trump. Si vous êtes un immigrant, il pense que vous n’avez aucune place dans ce pays – même si, depuis 243 ans, les immigrants ont fait de l’Amérique la plus grande nation que le monde ait jamais connue.\n- Il y a deux ans, notre pays a été horrifié par les actes de violence et de racisme commis à Charlottesville. La semaine dernière, 22 personnes ont été assassinées lors d'un autre acte de violence suprématiste blanche visant les Latinos à El Paso. Nous devons tous dénoncer cette menace croissante de suprématie blanche.\n- Comment nous mettrons fin à la violence armée: programme fédéral de délivrance des armes à feu ; vérification des antécédents universels ; interdiction des armes d'assaut, des chargeurs de grande capacité, des «Bump stocks» [pièces jointes qui permettent aux fusils semi-automatiques de tirer plus rapidement, presque comme des mitrailleuses] ; interdiction des échappatoires qui permettent aux auteurs d'abus domestiques et aux personnes figurant sur la liste des terroristes de se procurer des armes à feu.\n- Les militants luttant pour les libertés civiles à Hong Kong ont fait preuve de courage, malgré les menaces de Pékin. Les États-Unis doivent les soutenir et rejeter l'affirmation de Beijing selon laquelle ces manifestations pacifiques sont des «émeutes» – un mensonge que notre président a fait sien.\n- Donald Trump veut utiliser la politique d'immigration pour créer une Amérique à son image. Sa règle de «charge publique» est une preuve supplémentaire de son programme raciste qui considère certains immigrés comme bons et d'autres comme mauvais.\n- Quand Trump a déclaré qu'il y avait «des gens très bien des deux côtés» après que les néo-nazis aient défilé dans les rues de Charlottesville, il attisait le genre de violence raciste que nous avons vue à El Paso. Nous devons vaincre Donald Trump et œuvrer pour désarmer la haine aux États-Unis:\nMitch McConnell, rappelez le Sénat de la pause estivale et votez les projets de loi de réforme des armes à feu adoptés par la Chambre. Il est temps d’agir!\n- L'administration Trump a été un désastre pour les agriculteurs et pour l'Amérique rurale. Ils méritent une Maison Blanche avec eux, pas une qui les traite comme une plaisanterie.\n- Trop de communautés rurales ont été laissées pour compte. Nous avons besoin d’une nouvelle politique en place pour qu’un enfant n’ait pas à déménager dans une grande ville pour avoir la chance de trouver un bon travail.\n- C'est assez simple. Dans le monde des affaires, la stratégie de Trump était la suivante: «il gagne, mais une banque perd». En tant que président, «il gagne mais le contribuable perd». En tant que seul candidat de 2020 ayant réussi dans les domaines des affaires et du Congrès, je peux le juger pour la fraude qu’il est.\n- Trump va mettre le pays en faillite comme il a mis en faillite à plusieurs reprises ses entreprises. En tant qu'homme d'affaires, il était un fraudeur et ses prêteurs en ont payé le prix. En tant que président, c'est une fraude et la prochaine génération en paiera le prix.\n- Les élections consistent à parler à des gens. Non milliardaires achetant des publicités sur Facebook.\n- Le lobby des armes à feu a tenté sans succès d'abroger les lois sur le financement des campagnes électorales du Montana. Si nous pouvons les arrêter dans le Montana, nous pouvons les arrêter partout.\nJe ne fais pas ce que je fais pour être à la télévision ou monter sur l’estrade de la foire d’Etat [de l’Iowa]. Je le fais parce que ces enfants méritent une chance – leur meilleure chance absolue – de se transformer en adultes qui vont changer le monde. J'apprends plus sur le sol d'une salle de classe que sur le sol du Sénat. Merci de m'avoir reçu.\n- Je suis monté hier sur l’estrade de la foire de l'Iowa State pour partager ma vision de l'Amérique. Cette vision exige que chacun de nous travaille à renouveler la promesse de cette démocratie pour nos enfants et petits-enfants. J'espère que vous vous joindrez à moi.\nJohn Hickenlooper (Parti démocrate, ex-gouverneur du Colorado, candidat de la primaire présidentielle 2020)\n- Après la fusillade d’Aurora dans le Colorado, nous avons réussi à faire voter les vérifications des antécédents. L'adoption de cette législation s'est avérée efficace: les contrôles ont empêché la vente d'armes à plus de 3 000 personnes arrêtées ou reconnues coupables de crimes graves. La réforme des armes à feu de bon sens fonctionne, et nous pouvons la rendre universelle.\n- Nous devons travailler avec la Chine – non pas en imposant des tarifs, mais en amenant nos alliés à la table des négociations. Tous les pays doivent travailler ensemble et les États-Unis disposent de la meilleure opportunité pour mener ce combat.\n- Trump a rompu sa promesse faite aux mineurs de charbon américains. Ils méritent leurs pensions durement gagnées, leurs avantages sociaux et une transition juste vers un nouveau travail. Nous ne pouvons pas et ne laisserons pas ces gens derrière.\n- Donald Trump n'a jamais manqué une occasion de nous vendre au lieu de défendre des intérêts particuliers. Les Américains méritent un président qui fasse passer les gens au-dessus des pollueurs – et j'ai l'intention d'être ce président.\n- Il y a deux ans, un violent rassemblement suprématiste blanc a secoué Charlottesville et tué Heather Heyer. En tant que Présidente, je mettrais fin à la rhétorique odieuse devenue trop courante sous l'administration Trump et ferais de la lutte contre le terrorisme national et de la violence motivée par la haine une priorité.\n- Nous devons adopter le projet de loi auquel pour éliminer l'échappatoire du petit ami. Qu'est-ce que ça veut dire? La loi fédérale dit que si vous êtes reconnu coupable d’avoir maltraité votre femme, vous ne pouvez pas vous procurer une arme à feu; si c’est votre petite amie, vous le pouvez. La Chambre l'a adopté; La NRA l'a arrêté. Le temps d'agir est maintenant venu.\nPrésidentielle USA 2020. Propos centristes – Souti...


Acheter Une Ferrari Accidentée - Ferrari General Discussions - Ferrarista.Club - Ferrari Owners Only\nAcheter Une Ferrari Accidentée\nBy Pierre75, November 29, 2015 in Ferrari General Discussions\nSalut a tous, je me demande sur quel support je pourrai trouver des Ferrari accidenté, je suis preneur d'info pour des sites, ou des adresses n'importe ou dans le monde.\npour récupérer des pièces?\nTu en as sur tous les sites, il suffit de cocher "voir les vehicules accidentés" par exemple sur mobile.de ou autoscout\neurospares au UK\nOliv Tuning. Com mdr\nCheval cassé, mais que de la pièce je crois.\nune 456 sur lbc\nIl reve un peu lui... Il espere avoir une offre a 100000, elle est morte sa tripe\n50 kg de mastic , une bonne règle de niveau et tu rebouche les trous.\n30000€ de reparation\nIl reve pas un peu lui?\nil a un super expert\nJe l'appellerais bien pour connaître les coordonnées de son carrossier ! Ça me permettrait de faire de grosses économies au garage ! Pffff\nAllez je me lance dans un calcul approximatif ( bien sur sans avoir vu le véhicule !!! ) . Valeur sur le marché : 120000 euros - ( carrosserie/peinture : 60000 euros. + petites fournitures (pour anticiper les imprévues) et préparation mécanique à budgéter : 15000 euros ) = 45000 euros !!!! Et encore je pense être généreux ....\nFaut juste pas oublier qu'une auto qui a frappé comme celle la, meme une fois réparée n'a pas tout à fait la meme valeur qu'une qui n'a jamais été accidentée\nSurtout quand l'auto entre dans le marché de la collection\nEdited November 30, 2015 by Oliv\nAu finish il la lave a l essence et il l essuie au briquet\nQuel naze j'ai ni lu ni regardé les photos.....\nPardon une 550. . .\nEnfin elle fait discuter.\nEn ce moment une testa blanche,\nla il y a une caisse à changer\nPurée, elle a pris cher...\nDes Ferrari(s) accidentés sur internet ce n'est pas ça qui manque.\nUne 512 TR ... vu qu'elle a été raccourcie d'un bon mètre, le transport devrait coûter moins cher\nen voila une belle (lui il la veut plus)


Quil faut faire pour que la personne cesse de fumer - Comme a cessé de fumer mark tven\nUne astuce géniale pour arrêter de fumer naturellement ! Vous n’aurez plus envie ! A cessé de fumer le mois tire fumer\nLes comprimés tabeks le prix grn Le fumer a commencé les habitudes, Si je cesse de fumer je maigrirai Comme cesser de fumer dans 12 ans. Le meilleur médicament cesser de fumer Les moyens de la lutte avec la dépendance du fumer, La préparation tabeks et ses propriétés Comme il est facile de cesser de fumer pendant la grossesse.\nComment dire à quelqu'un de cesser de fumer Déshabituer ladolescent de fumer le conseil du psychologue\nSi les chewing-gums nikorette aident Chez moi le fils fume spajs comme déshabituer, Les médicaments à la suppression du fumer A cessé de fumer on avait nettoyé la peau. A cessé de fumer est devenu plus énergique A cessé de fumer la colite le poumon, Comme cesser de fumer pendant la grossesse tabeks almaty acheter.\nArrêter de fumer grace l'hypnose - Séance complète Le codage du fumer et le prix Quil faut faire pour que la personne cesse de fumer\nCesser de fumer sur la séance de lhypnose A cessé de fumer 17 jours je ne fume pas, A cessé de fumer il y avait une pression Le moyen facile de cesser de fumer la poche. Où prendre les forces à cesser de fumer Les meilleurs comprimés pour cesser de fumer, A cessé de fumer par lessoufflement combien passera Comme cesser de fumer sur мп3.\n8 raisons pour arrêter de fumer aujourd’hui. La 6 m’a surpris ! Le codage du fumer à voroneje\nNous fumons nous fumerons cesser nous ne pouvons pas Comment correctement fumer la cigarette électronique pour cesser de fumer ecigtalk, Les moyens médicinaux de la dépendance de nicotine Comme cesser de fumer le tabac à priser. Le livre norbekova cesser de fumer A cessé de fumer mal 4 mois, Comme efektivnee cesser de fumer Que faire si a cessé de fumer mais est tombé.\nUn Vieux Truc pour arrêter de fumer sans manque et sans souffrance Quel médicament aide du fumer Quil faut faire pour que la personne cesse de fumer\nComme sortent les toxines quand tu cesseras de fumer adaptol les rappels a cessé de fumer, Le moyen de 100 pour-cent de cesser de fumer Le dessin sur les mauvaises habitudes le fumer et lalcool. Lhabitude de fumer dès le matin Cesser de fumer et prostatit passera, Où acheter le livre alena le châtiment comme cesser de fumer Des mères jai cessé de fumer dans la nuit errer comme.\nArrêter de fumer: les bienfaits de l'arrêt du tabac pour la peau, l'apparence physique & la santé Comme cesser de fumer pour une semaine\nJaime fumer des cafés comme cesser Comme cesser de fumer par le moyen psychologique, Comme sort la nicotine si cesser de fumer tabeks sur le foie. Cesser de fumer selon la méthode du docteur Cesser de fumer la méthode vladimira jdanova, La mère je cesserai de fumer dans la nuit Comme ne pas fumer avec tabeksom.\nUne astuce géniale pour arrêter de fumer naturellement ! Vous n’aurez plus envie ! tchampiks le prix dans la pharmacie 36.6\nLaudiolivre comme cesser de fumer Que faire si a cessé de fumer et est tombée, A cessé de fumer la volonté Je veux cesser de fumer on ne réussit pas comment faire. Mr3 jai cessé de fumer A cessé de fumer quest pour ne pas se remettre, Que sera avec votre organisme si vous cessez de fumer A cessé de fumer et a commencé beaucoup à boire leau.\nTabac : que se passe-t-il lorsque l'on arrête de fumer ? La soude cessera de fumer Quil faut faire pour que la personne cesse de fumer\nSi se rétablissent les poumons chez cessant de fumer Le fumer le forum comme cesser de fumer, Combien de temps du fumer la dépendance Cesser de fumer vivre est sain. Que faire si a cessé de fumer et tu prends le poids Comme change la peau de la personne si cesser de fumer, On peut cesser de fumer avec laide des comprimés tabeks tabeks le prix à armavire.\n🚭 ARRÊTER DE FUMER : 3 Conseils pour les PREMIERS JOURS Cesser de fumer la jeunesse de la peau\nCesser de fumer les améliorations de lorganisme dok.film le moyen facile de cesser de fumer, alen des châtiments comme cesser de fumer à pdf Les accords vers la chanson des mères jai cessé de fumer vidéo. Les préparations de médecine pour cessant de fumer aren des châtiments comme cesser de fumer, Si cesser de fumer cela par 20 Le moyen facile de cesser de fumer sur mp3.\nLes effrayants effets du tabac sur les poumons Fyntie25 La dépendance de nicotine la restitution de lorganisme\nQuelle étoile a cessé de fumer Les maladies du tabac et le traitement de la dépendance de tabac, Comme cesser de fumer lisent Le moyen le plus fidèle de cesser de fumer. Comme le mari de déshabituer fumer Jai cessé de fumer selon la méthode de lallène du lapiaz, Que se passe avec le métabolisme après comme a cessé de fumer Les citations de ceux-là qui a cessé de fumer.\nA cessé de fumer se sont enflammés la gencive\nA cessé de fumer a commencé à senfler\nDe tabeksa perchit dans la gorge\nJai cessé de fumer les accords lexcédent


Scott on Fire (Tony Scott 21/06/1944 - 19/08/2012)\nSommaire - Dossiers - Scott on Fire (Tony Scott 21/06/1944 - 19/08/2012)\n"Scott on Fire (Tony Scott 21/06/1944 - 19/08/2012)"\nPour beaucoup, il fut celui qui réalisa “Top Gun”. Pour beaucoup, il était synonyme de gros films d’action bourrins dignes « d’un samedi soir lors d’une soirée pizza » (dixit un critique français...). Pour beaucoup d’autres, il fut un cinéaste d’action parfois performant, parfois moins, mais qui savait soigner ses films et leur donner une dimension autre dans le genre.\nTout comme son frère Ridley, il démarra par la publicité. Tout comme Ridley, son premier long-métrage fut un modèle d’esthétisme léché au service d’une histoire fantastique dominée par des vampires (Catherine Deneuve, David Bowie & Susan Sarandon dans « Les prédateurs »). Et puis, il mit un pied dans le gigantisme de la machine hollywoodienne avec « Top Gun ». Aujourd’hui à regarder, c’est un mauvais plaisir coupable. Et pour bien s’implanter dans l’industrie cinématographique des blockbusters, il acceptera « Le flic de Beverly Hills 2 », le meilleur de la saga, car déjà, Tony Scott montrait de réelles aptitudes pour aller plus loin, plus fort. Son vilain petit canard, c’est le caprice de Tom Cruise, « Jours de tonnerre », mais en même temps, une fois de plus, Scott confère au film une patine qui le sauve de la médiocrité totale. Il s’essaiera à quelque chose de plus sérieux, noir, avec « Revenge » où Kevin Costner affronte Anthony Quinn pour l’amour d’une belle. Violent, passionnel, il reniera en partie la version des producteurs, privilégiant sa director’s cut certes plus vénéneuse mais paradoxalement moins envoûtante, surtout en supprimant le superbe score d’origine. Pour l’instant, le style de Tony Scott reste reconnaissable par la flamboyance de ses plans, et une certaine majesté dans l’action.\nMais il va radicalement opérer un changement avec « Le dernier samaritain », polar d’action certes stylisé mais aussi noir et violent, la démesure du producteur Joel Silver l’autorisant à se dépasser, au point d’allier son esthétisme de soleil couchant (il fut un amoureux de la lumière californienne) aux destructions et autres cascades les plus destroy. Cette surenchère dans la violence et l’action se retrouveront dans sa rencontre avec Quentin Tarantino pour l’excellent « True romance », mélange alchimique surprenant entre deux cinéastes aussi éloignés qu’ils pouvaient finalement être proches. En même temps, Tony Scott commence à flirter avec un nouveau style plus axé sur une succession ininterrompue d’images et de plans brefs mais frappants. Choses qu’il ne mettra pas à crédit dans « USS Alabama », sorte d’huis-clos sous-marin qui lui permit de rencontrer son acteur fétiche, Denzel Washington. Après « The fan », un étrange thriller « sportif » où Robert De Niro persécute Wesley Snipes, Tony Scott se passionne pour la technologie d’espionnage, lui permettant alors de « jouer » littéralement à redéfinir les codes de l’action avec « Ennemi d’état » et « Spy games », il passe radicalement à la vitesse supérieure, plongeant dans la violence furieuse tout en y insérant ces petits moments qui donnent de l’âme à ses films avec le remarquable « Man on fire » qui amorce également le style définitivement validé par le cinéaste d’une action archi-découpée au rythme épuisant. Le summum sera atteint avec « Domino », certainement son film le plus difficile à aborder, tout en restant cependant un film de Tony Scott qu’on ne peut détester. Il se calmera pour les besoins du thriller high-tech fantastique « Déjà vu », mélangeant à son histoire une romance parfaitement maitrisée entre Denzel Washington et une femme victime d’un psychopathe. Ses deux derniers films seront un remake d’un polar noir des seventies, « L’attaque du métro 123 » toujours avec Washington opposé au cabotineur John Travolta, et une variante du film catastrophe avec « Unstoppable » toujours avec Washington en conducteur de train fou.\nDe l’ensemble de ces films, la patte de Tony Scott aura changée tout en conservant ses constantes comme son amour de la photo, des cadrages éblouissants, de la lumière du soleil. Son style d’action tour à tour classique mais restant tout de même hors-normes, ou alors surdécoupée au point d’en être hachée. Mais Tony Scott, contrairement à ce que certains ont avancé depuis l’annonce de sa mort, n’a jamais été dans l’ombre de son frère. Ces deux-là se complétaient, et Tony Scott a toujours fait ce qu’il avait envie et plaisir de faire, ce qu’il confirmera souvent, même devant les critiques les plus véhémentes. Son look très californien (short, chemisette et surveste à poche, casquette rouge, bardé de pin’s parfois, un gros cigare au bec souvent), sa voix caverneuse, son regard bien plus intelligent sur les autres et l’industrie du cinéma, tout cela en a fait un Grand Nom du 7ème Art, dans son genre. C’était un véritable artiste, un visionnaire quelque part, un cinéaste pour qui le cinéma avait une dimension autre, et qui était d’une culture impressionnante sur les classiques et autres œuvres moins connues.\nEn apprenant qu’il avait un cancer du cerveau, il savait qu’il ne pourrait plus profiter comme avant de cette vie qu’il adorait. Et pour ses proches, il a simplement refusé de laisser en souvenir un homme diminué et se mourant à petit feu. Ce 19 Août 2012, Tony Scott s’est jeté du haut d’un pont en Californie.\nA ceux qui croient que le bonhomme ne valait pas grand-chose, je citerai juste ce que Tony Scott répondit lors de sa venue en France pour la promotion de « Déjà vu ». A une question aussi remarquable que « Si vous pouviez revenir dans le passé, changeriez-vous quelque chose à votre vie ? », Jerry Bruckheimer et denzel Washington répondirent que leur vie actuelle était loin d’être malheureuse ; Tony Scott lui, tira une dernière bouffée de son cigare, cracha un nuage de fumée, et répondit : « Oui. Il y a une chose que je changerais. J’aurais voulu avoir mes enfants plus jeune, pour plus en profiter. »\nRien à foutre des autres. Avec la disparition de Tony Scott, il va me manquer un bout d’un cinéma que j’aime...


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