Journal d'un Français confiné – Jour 14 - Egalite et Réconciliation\nLa Sociale (et Nationale) chez Kontre Kulture !\nMots-clés : France; Humour; Médias; People; Santé; Sexualité; Thaïlande\nEncore un bug dans la matrice ! Comme chacun sait, l’attalisme consiste à supprimer tous les inutiles (comme les nazis le faisaient il y a 80 ans) et donc une majorité des retraités, car ils coûteraient bonbon à la France. En régime néolibéral avancé (dans le sens de pourri), les services publics, c’est des points de PIB (prononcer pibe à la Jacquadit) en moins. Malheureusement, ce qu’a oublié le mage (anti)national, c’est que dans les vieux, il y a des coreligionnaires ! Et Michel, le doux, le tendre Michel, en fait partie ! Faudra-t-il alors sauver les uns et sacrifier les autres, comme en Israël ? Oh, que douloureuse notre tête est...\nHeureusement, Michel nous rassure, il va bien, ou mieux (bien, c’est que c’est stationnaire ; mieux, c’est que son état s’est amélioré). Avec un peu de chance, on va retrouver Michel sur les planches ! Il pourra à nouveau nous faire rire avec ses vannes 100 % séfarades. On souhaite à Michel un prompt rétablissement bancaire.\nMais le grand débat du jour, du 14e jour (on dirait du Robinson Crusoé), c’est pourquoi les people ont droit à la chloro et pas le peuple ?\n« De l’avis de tous les scientifiques que Le Figaro a interrogés depuis un mois, donner de l’hydroxychloroquine à tous les malades serait contre-productif. »\nOn résume : la chloro (normalement on devrait dire l’hydroxychloroquine mais c’est à se flinguer quand on l’écrit, un peu comme Auschwitz à toutes les sauces dans tous les articles), c’est bon pour le haut, mauvais pour le bas, parce qu’on est tellement cons en bas qu’on pourrait en bouffer des kilos et mourir d’overdose.\nC’est ce que les connards nous disent. Qui ça, les « connards » ? Eh bien les donneurs de leçons qui nous ont mis dans cette merde royale. Et parmi les connards, il y a Véran, dont tout le monde dit que c’est un chic type, en tout cas plus gentil ou moins antifrançais que Buzyn :\n« Le ministre de la Santé, Olivier Véran, l’a réaffirmé samedi soir : l’hydroxychloroquine, un dérivé de la chloroquine, ne pourra pas être prescrite en ville. Seules les personnes hospitalisées, les cas graves donc, pourront y prétendre. “J’appuie toutes mes décisions sur les recommandations des sociétés savantes. Elles ont été sept à se prononcer et à dire que les données cliniques dont nous disposons étaient bien trop insuffisantes pour prendre le risque de prescrire le traitement à d’autres Français que dans ces conditions”, a-t-il insisté. »\nC’est bête, Raoult a pourtant dit que la chloro, c’était à administrer au moment des symptômes et pas à la fin, quand c’était trop tard. Véran nous prend pour des connards ou quoi ? Le cirque continue ? Et Estrosi, et Boyer, ils ont pris le risque et ils sont bien contents, non ?\n« L’effet secondaire de la chloroquine est que je vais mieux ! »\nCe qui nous rassure, c’est que les anti-Raoult commencent à flipper, regardez le rétropédalage de Michel Cymes, et la tronche de Liste Noire à côté :\n#Choloroquine : « On est en train d’essayer de sauver des vies (…) Que chacun reste à sa place, un médecin peut devenir politicien, un politicien ne peut pas devenir médecin ! »\nLa réponse de #MichelCymes à la députée Valérie Boyer dans #CàVous ⬇ pic.twitter.com/bcEXzxKfLu\n— C à vous (@cavousf5) March 24, 2020\nMoralité : rien de tel qu’une bonne pression d’en bas pour leur injecter la trouille ! Il n’y a que ça qui marche, au fond. On regrette que la Raison, le Respect, la Tolérance ne suffisent pas à leur boucler la boîte à camembert, et encore, ce sont toujours eux qui détiennent la parole publique, rien n’a changé. Mais en apparence seulement. Ils sentent le vent tourner, mais on est devenus très impatients : il va falloir qu’ils lâchent la grappe un par un, petit à petit, sinon ce sera tous en groupe et en même temps. On nous a marché sur les pieds trop longtemps, et là on nous met la tête dans un bol de merde. Ils croyaient quoi, qu’on allait les remercier, les connards ?\nEux touchent un max de fric, notre fric, puisque la plupart pompent le budget de la Nation qu’on a mis tant de temps à constituer, en plus on se fait ratisser à cause de la Dette, une dette qui ne va pas dans n’importe quelles poches puisque les assureurs et les banques (privées) en bouffent un cinquième ! 300 milliards sur 1700 milliards !\nPlus un dinar pour les connards !\nOn est encore abonnés au Figaro mais si la Cécile Thibert nous fait encore des articles anti-Raoult on va bloquer le paiement, ça sent les boycotts tous azimuts, plus un dinar pour les connards ! Voilà, ça va être ça le mot d’ordre pour le Jour d’après. Pendant que les Français confinent, eux se tapent la cloche car ils ont les moyens de se mettre au vert.\n« Confiné en Allemagne, le roi de Thaïlande, Rama X, n’est pas seul pour se protéger de la contamination du coronavirus. Le souverain est accompagné de son harem de 20 femmes et de servantes, comme l’écrit le quotidien allemand Bild. Pour assurer le bien-être du monarque, le Grand Hotel Sonnenbichl a reçu une “autorisation spéciale” d’ouverture malgré les mesures de confinement prises dans le pays. »\nSusuce, pardon, susucre !\nNous, si on fait pareil, on part en banlieue sud avec bobonne, la femme de ménage, la voisine et deux grands-mères asthmatiques. Mais ne rêvons pas : il est arithmétiquement impossible que chaque homme possède son harem, sauf si les harems sont collectifs ou en colocation, puisqu’il faudrait 3 milliards de fois 7 femmes, ce qui ferait beaucoup de bouches à nourrir, si l’on ose dire. En tout cas, il va s’en passer de belles dans le grand hôtel Sonofabitch ! Il va pas s’emmerder le roi, malgré sa tronche de cake rassis, pendant le confinement !\nCeux qui vont mourir de plaisir te saluent !\nCe qui est marrant chez les humains, c’est que ce genre de comportement ne mène pas automatiquement à une révolte – morale ou militaire – des pauvres : la plupart des gens trouvent ça « classe » que les riches soient riches et aient plein d’opportunités. Le roi de Thaïlande se casse avec ses putes ? Trop classe. Cymes & Cohen tartinent le Raoult de merdasse ? Ils doivent avoir leurs raisons. Cécile Thibert du Figaro relaye les oukases du Big Pharma ? C’est un job...\nTant qu’il y aura des cons chez les pauvres, qui applaudissent les riches, on ne sortira pas de l’auberge de l’Injustice. Pour le Grand Soir, il va falloir être patient, tout le monde n’est pas prêt.\nJour 13, sur E&R :\nE&R | Mars 2020 |36 DéfenseHistoirePolitiqueSanté\nMerde, Jour 13 ! Mais on ne peut pas se dérober, un contrat c’est un contrat. Donc on assure, dimanche ou pas dimanche, 13 ou pas 13. Et puis on n’est pas superstitieux, ah ah ah !, c’est pour les faibles d’esprit ! Sortie quotidienne, avec deux attestations d’une heure chacune, une allant de 15h30 à 16h30, l’autre de 16h30 à 17h30 mais dans l’autre poche, ne pas se gourer de poche en cas de (...)\nCoronavirus : une usine d’oxygène fermée par un fonds spéculatif demande sa nationalisation Article suivant\nLe 30 mars 2020 à 23:55 par Jocko\nSavez vous où trouver le chiffre de 300 milliards, 1/5 ème, sur l’intérêt de la Dette ?\nSi c’est dans le champ d’expertise de quelqu’un.\nLe 31 mars 2020 à 00:42 par michou\n"Une pénurie mondiale de préservatifs se profile dans le monde. Le plus grand producteur mondial, la Malaisie, n’en fabrique plus depuis une semaine en raison du confinement adopté pour lutter contre la propagation du Covid_19".\nJ’ai pu constater aussi que les rayons protections féminines des super marchés sont pratiquement vides.\nD’ici à ce que les pharmacies manquent de pillules ...\nSchiappa n’a rien prévu certainement.\nLe Mars 2020 à 08:22 par Abraracourcix\nC’est ce que je disais à ma soeur infirmière quand elle a vu ses premiers morts : sois pas triste, dans 9 mois, tu t’occuperas des bébés....\nLe Mars 2020 à 10:01 par ralbol\nabraracourcix des bébés pucés a mi chemin entre la machine et l’humain. la future génération !\nLe 31 mars 2020 à 08:17 par Circonçophobe ou Déprépuçophobe\nMais ne rêvons pas : il est arithmétiquement impossible que chaque homme possède son harem, sauf si les harems sont collectifs ou en colocation\nEn gros un harem communiste collectiviste\nLe Mars 2020 à 12:23 par Toutatis\nAutrefois on appelait ça : une maison close !\nLe 31 mars 2020 à 08:25 par leperigourdin\nEn additionnant ces divers activités : chroniqueur-presentateur-ménage-médecine Cymes doit ramasser en moyenne 30 000/40 000 €/mois minimum ...\nDonc pourquoi voulez-vous qu’il s’oppose à un système qui lui permet d’avoir ce qu’il veut ?\nLe Mars 2020 à 10:12 par KIPIK\nBah.... comment négocier une augmentation autrement ?\nBlague à part, enfin presque, de temps en temps il y a quand même quelques "pics/vérités" qui sont diffusés.\nMais faut pas rêver, c’est à de très rares exceptions près (bourdes et/ou sursaut moral) principalement l’expression de guerres de clans oligarchiques.\nPour schématiser, le média aux ordres de l’oligarque A qui attaque l’oligarque B qui répondra via son média à lui... etc etc etc\nBref, tant qu’on les virera pas PHYSIQUEMENT rien, absolument rien ne changera...\nJe suis sidéré que dans la situation actuelle certains croient encore aux procès, commissions d’enquêtes et autres pétitions internet... pour "après la crise", ils doivent bien rigoler en voyant ça les responsables.\nLe 31 mars 2020 à 09:17 par Realité\nDehors macron et sa clique,ras le bol de leur confinement de merde.\nLe Mars 2020 à 13:54 par Archives\nMais ils sont dehors eux , actuellement .\nIls rentreront lorsqu’ils nous relaisseront sortir .\nPas fous .\nLe 31 mars 2020 à 13:06 par idiologue\nQu’est ce qu’il prend comme traitement\nLe 31 mars 2020 à 13:09 par j’emmerde la Thaïlande !\nCe Roi de Thaïlande est une merde ! Avec ses fauteuils Louis XV, il se croit en Françafrique ? Putain de mongole.\nLa pédophilie dans son pays ça le dérange pas ! Mitterrand non plus !\nLe 31 mars 2020 à 14:43 par LORDBYRON\nAtmosphère Le Masque de la Mort rouge de Poe mais en moins dandy...\nLe 31 mars 2020 à 19:32 par antoine\nil me semble que le Roi de Thaïlande est très apprécié de ses sujets ; attention à ne pas insulter tout un peuple...\nLe 31 mars 2020 à 21:22 par fajs\nLe roi en Thaïlande est sacré.\nEn parler en mal vous expose à la prison !\nUne amie Thaï, mariée un un ami allemand qui vit en France m’a expliqué qu’à l’école là-bas, elle apprenait que Hitler aimait son peuple, mais qu’il avait été mal compris !\n[ libre à vous de croire que c’est le royaume des putes ]


Etre Femme Archives - Alice Debernard\nCategory: Etre Femme\nMon corps s’est ouvert\nby Alice Debernard Etre Femme Sexualité sacrée\nMon corps s’est ouvert ce matin, et tu n’y comprends rien.\nL’Amour qui m’envahit m’a complètement inondée intérieurement et j’ai pu t’inviter à venir t’y ressourcer.\n« Entre dans mon temple sacré, tu vas trouver ici de quoi te recharger ». Il n’est plus question de se décharger du trop plein et des émotions refoulées.\nTout ce que tu as lâché hier soir sur l’oreiller a littéralement fait fondre ton armure de chevalier-commercial-pro-performant toujours au taquet. Les mots (maux) que tu as lâchés m’ont dévoilé ton intimité.\nLe stress et la peur de ne pas être à la hauteur de tes missions de performance, sur le terrain ou à la maison, t’éloignaient tellement de ta vulnérabilité.\nEt je t’ai vu, tu m’as montré cette tristesse accrochée derrière les parois de ton coeur crispé. De caresse en caresse sur ton torse figé, la carapace a craqué et j’ai découvert ton intimité.\nQuel soulagement de te voir nu à mes côtés, vraiment nu.\nJ’ai eu envie de te serrer fort fort contre mon coeur qui s’expansait devant ta Vérité. « Comme Amma » me confieras-tu ce matin, je t’ai em-brassé d’un amour immense qui débordait de mes petits bras qui semblaient s’allonger.\nEt ce matin à mon réveil, mon corps s’est ouvert. Sans que tu ne me touches ou ne me parles…tu dormais. Ton intimité dévoilée hier a ouvert en grand la porte de la mienne.\nPleine d’amour débordant j’ai voulu t’accueillir en moi.\nSans aucune excitation, ni ébat.\n« Viens te recharger en moi. Baigne-toi dans cet Amour qui dans mon ventre se déploie ».\n23 mars 2016 24 mars 2016 8 Comments\nby Alice Debernard Etre Femme\n20 novembre 2015 22 mars 2016 Tagged: carrière, féminin, sensibilité, travail\t2 Comments


Laboratoire Maisons Alfort - 28 images - Laboratoire De Sant 233 Animale De Maisons Alfort Anses, Sanitary, Bienvenue Sur Le Site Du Master Production Pharmaceutique, Laboratoire De Biologie M 233 Dicale Cohen Zaccarini Maisons, Laboratoire De Biologie M 233 Dicale Cohen Zaccarini Maisons\nLaboratoire Maisons Alfort [ 28 Styles ]\nHome〉Laboratoire Maisons Alfort〉Currently viewing : Laboratoire Maisons Alfort\nlaboratoire 224 maison alfort 94 microbiologie sous\nBonjour Reader Article-blog.info, vous �tes Rechercher Laboratoire Maisons Alfort? C est quelques conseils pour vous: discuter de la salle, vraiment temps nous discutons sur les propri�t�s que nous allons donner dans ce article � propos de Laboratoire Maisons Alfort. La cl� pour cr�er un simple Accueil minimaliste design est de fournir des propri�t�s au go�t.\nSuffisante comprend plusieurs points importants, combien meubles qui est dans la maison et la taille des meubles put dans la maison. Pour , vous devriez acheter assez de meubles sans ajouter de meubles qui n'est pas si important que le bureau is trop grand. augmentation Profitez pleinement de la fonction des meubles sans exag�rer sa taille et a effectu� votre Laboratoire Maisons Alfort.\nLa couleur a un diff�rent sentiments de sorte que vous pouvez modifier � votre style dans la zone. une propri�t� dans un facile, simples id�es de conception de maison minimaliste pour Laboratoire Maisons Alfort, une propri�t� qui fait une impression minimaliste devient plus souhaitable. Cette propri�t� est une image. Le miroir donn� mieux que la taille devient plus grand.\nPar exemple, vous pouvez enrober la porte avec une image soit la porte de la armoire ou la porte de la maison. La donne une dimension sur une maison de sorte que votre maison aura l'air plus spacieuse. Utilisation d un qui a une taille de miroir plus grande, les r�sultats dimensionnels obtenus � partir de la large-Spread de Laboratoire Maisons Alfort. De telles fournissent �galement un calmant pour une personne et ne provoquent pas de stress en raison de l'espace �troit bien s�r. Donner une importante assez de miroir dans la chambre d�tendez-vous comme une chambre ou une salle de bains.\nLaboratoire 224 Maison Alfort 94 Microbiologie Sous , Maisons Stock Photos Maisons Stock Images Alamy , Labo Hqsa 224 Maison Alfort 94 Lacoudre Architectures , Labo Hqsa 224 Maison Alfort 94 Lacoudre Architectures , Laboratoire De Biologie M 233 Dicale Cohen Zaccarini Maisons , Maisons Alfort Le Labo De Sant 233 Animale F 234 Te Ses 115 Ans , Maisons Stock Photos Maisons Stock Images Alamy , Labo Hqsa 224 Maison Alfort 94 Lacoudre Architectures , Laboratoire De Biologie M 233 Dicale Cohen Zaccarini Maisons , Laboratoire De Biologie M 233 Dicale Cohen Zaccarini Maisons , Maisons Stock Photos Maisons Stock Images Alamy ,\nGallery of Laboratoire Maisons Alfort\nlabo hqsa 224 maison alfort 94 lacoudre architectures\nlaboratoire de biologie m 233 dicale cohen zaccarini maisons\nmichel poustay ouvrier laboratoire louis lafon 224 maisons\nfunciones y obligaciones de los laboratorios nacionales y\nvisite de l usine bio springer 04 cgma maisons alfort


Les indices de la Bourse Régionale des Valeurs Mobilières (BRVM) ont montré des signes de fébrilité, enregistrant des niveaux de baisses divers, au terme de sa séance de cotation du lundi 13 septembre 2021.\nL’indice BRVM 10 a ainsi baissé de 0,33% à 139,70 points contre 140,16 points la veille. Quant à l’indice BRVM Composite, il a enregistré une légère baisse de 0,08% à 177,70 contre 177,85 points la veille.\nCette situation a impacté négativement la capitalisation boursière du marché des actions qui est passe de 5 352,188 milliards de FCFA la veille à 5 347,795 milliards de FCFA ce lundi 13 septembre 2021, soit une baisse de 4,393 de milliards FCFA.\nCelle du marché obligataire a enregistré une hausse de 17,171 de milliards FCFA à 7093,481 milliards FCFA contre 7076,310 milliards FCFA la veille.\nLa valeur totale des transactions s’est établie à 266,943 millions de FCFA contre 19,533 milliards de FCFA la veille.\nLe top 5 des plus fortes hausses de cours est occupé respectivement par les titres Palm Côte d’Ivoire, (plus 7,49% à 4735 FCFA), Bernabé Côte d’Ivoire (plus 5,51% à 1 820 FCFA), Unilever Côte d’Ivoire (plus 3,41% à 4 550 FCFA), Total Côte d’Ivoire (plus 2,70% à 1 900 FCFA) et CFAO Côte d’Ivoire (plus 2,41% à 850 FCFA).\nLe Flop 5 des plus fortes baisses de cours est respectivement occupé par les titres SMB Côte d’Ivoire (moins 5,29% à 6 805 FCFA), Sucrivoire Côte d’Ivoire (moins 3,85% à 1 250 FCFA), SAPH Côte d’Ivoire (moins 3,19% à 4 250 FCFA), ORABANK Togo (moins 2,38% à 3 900 FCFA) et NEI CEDA Côte d’Ivoire (moins 1,90% à 515 FCFA).


Accueil Aider une victime de viol ou d'inceste\nLes conseils d'une écoutante.\nUn guide pratique pour accompagner avec justesse les aidants dans leur démarche de soutien\nPréface de Emmanuelle Piet, présidente du Collectif Féministe Contre le Viol\nPostface de Benoite Groult\nEmprunt d’une solide empathie, ce livre, est un outil d’aide aux victimes de viol pour des proches, parents ou amis. Chaque cas de violence, chaque abus sexuel est vécu différemment.\nLes conseils et les attitudes sont très clairement expliqués pour permettre une aide efficace dans les moments si difficiles de l’après-traumatisme. Le viol en France est encore trop fréquent (75000 femmes sont violées chaque année), que ce soit par des proches, des parents ou des inconnus.\nLes structures d’aide sont encore trop peu accessibles; ce livre est un maillon utile pour accompagner la victime vers une prise en charge nécessaire.\nSwan Nguyen a longtemps été écoutante de « Viols, Femmes, Informations », ayant elle-même été victime d’inceste, ce dont elle a témoigné dans son livre « Vivre enfin », sous le pseudonyme d’Alixe Loane.\nElle a publié aussi à l’Esprit du Temps: Du Prince charmant à l’homme violent, qui sera prochainement réédité, un essai de grande importance sur les mécanismes des violences conjugales.


20.11.2012 à 13h23\nUn responsable égyptien a déclaré lundi que son pays cherchait à obtenir un accord de trêve entre le Hamas et Israël, et que l'arrivée du secrétaire général de l'ONU Ban Ki-Moon contribuerait à la conclusion d'une solution au conflit actuel dans la bande de Gaza.\nLors d'une conférence de presse, le président adjoint aux Relations extérieures et à la Coopération internationale Essam Haddad a déclaré que des signes sur la possibilité d'un accord pour un cessez le feu entre Israël et le Hamas étaient attendus d' ici à la fin de soirée.\n"Le président Mohamed Morsi s'entretient avec des responsables d'Israël et du Hamas pour conclure une trêve aussi vite que possible", a déclaré M. Haddad, soulignant que les deux parties avaient posé certaines conditions pour garantir un cessez-le-feu.\nS'ils ne parviennent pas à conclure une trêve, le passage de Rafah restera ouvert, a déclaré M. Haddad, en référence à une voie de passage permettant le transfert des blessés de Gaza vers des hôpitaux en Égypte.\n"L'Égypte ne peut pas participer à un crime commis à l'encontre de 1,7 millions de Gaza, aussi le passage restera ouvert aussi longtemps que les habitants de Gaza seront bombardés", a-t-il déclaré.\nLe secrétaire général de l'ONU Ban Ki-Moon est arrivé lundi soir au Caire pour une visite de deux jours, au cours de laquelle il doit discuter du conflit israélo-palestinien avec les hauts responsables égyptiens.\n"Ban Ki-moon est venu pour soutenir les efforts de règlement entre Israël et le Hamas, sa visite aidera les efforts égyptiens pour chercher un moyen de mettre fin à ce conflit", a déclaré M. Haddad.\nL'armée israélienne a continué de pilonner Gaza lundi, pour la sixième journée d'affilée, faisant 28 morts dans la population palestinienne, pour un bilan total de 104 morts à Gaza depuis mercredi dernier.\nIsraël riposte à un autre obus de mortier sur le plateau du Golan en provenance de Syrie (2)


1 LE PROJET PHOTOVOLTAIQUE - Projet photovoltaïque de la commune d'Alzonne (11)\nLa société de projet\nProjet photovoltaïque de la commune d'Alzonne (11)\nSite de l’ancienne décharge municipale\nCatégorie : 1 LE PROJET PHOTOVOLTAIQUE\nLa future centrale solaire s’ouvre au financement participatif jusqu’au 4 novembre 2018\nCatégorie: 1 LE PROJET PHOTOVOLTAIQUE, 1.3 Où en est le projet ?\nLe lancement de la construction de la future centrale solaire d’Alzonne est prévue en décembre 2018. Dans ce cadre, et comme VALOREM s’y est engagé dans sa réponse à l’appel d’offres CRE, les habitants d’Alzonne, du département de l’Aude et des départements limitrophes vont pouvoir investir dans le projet photovoltaïque. VALOREM a pour cela choisi Tudigo, une plateforme de crowdfunding de proximité.\nPlus d’informations sur le site de Tudigo pour découvrir la campagne, poser des questions, exprimer son intention d’investissement, réserver sa participation.\nDéjà en 2006, VALOREM avait fait appel au financement participatif avec succès : 50 000 € avaient été prêtés par des citoyens sur la plateforme Lendosphere, spécialisée dans les énergies renouvelables.\nLa lettre d’information de l’agence VALOREM de Carcassonne\nCatégorie: 1 LE PROJET PHOTOVOLTAIQUE\nVous pouvez consulter la lettre d’information sur le site de VALOREM.\nLe projet photovoltaïque d’Alzonne lauréat de l’appel d’offres CRE 4.2\nLes résultats de la deuxième vague de l’appel d’offres photovoltaïques au sol CRE 4 sont parus vendredi 28 juillet 2017 : les 5 projets déposés par VALOREM, dont celui d’Alzonne, ont tous été sélectionnés pour un total de 32 MWc.\nLe projet d’Alzonne dispose désormais de toutes les autorisations nécessaires à sa construction. VALOREM va entamer les démarches nécessaires à la préparation du chantier, notamment son financement. Le parc photovoltaïque d’Alzonne devra être mis en service d’ici juillet 2019.\nPour cet appel d’offres, la Commission de Régulation de l’Energie (CRE) a souhaité valoriser le financement participatif via un dispositif de bonus pour les projets proposant de telles initiatives. Le projet d’Alzonne proposera ainsi une large part (à partir de 40 %) de son capital à la participation citoyenne.\nEnquête publique sur le projet de révision allégée du Plan Local d’Urbanisme d’Alzonne\nL’enquête publique sur le projet de révision allégée du Plan Local d’Urbanisme d’Alzonne a lieu du 13 décembre 2016 au 14 janvier 2017 inlus.\nCette révision a pour objet la modification du zonage du PLU pour permettre la réalisation du projet photovoltaïque développé par VALOREM sur le site de l’ancienne décharge municipale.\nArrêté municipal concernant l'enquête publique sur le projet de révision simplifiée du PLU\nRésumé Non Technique du projet photovoltaïque d'Alzonne\nCampagne de financement participatif sur le projet photovoltaïque d’Alzonne\nCe vendredi 17 juin, à l’occasion des 15 ans de son agence de Carcassonne, VALOREM a lancé une nouvelle campagne sur sa plateforme partenaire LENDOSPHERE. Elle va cette fois-ci concerner un projet photovoltaïque, une première pour VALOREM !\nUne campagne « anniversaire » avec un objectif de 50 000€ en un mois\nVALOREM propose aux citoyens d’être acteurs du projet sous forme de prêt rémunéré, limité à 3000€ par personne. L’opération va durer 30 jours avec un objectif de 50 000€. Le taux d’intérêt annuel brut de 5% est bonifié à 8% pour les habitants des 73 communes de Carcassonne Agglo (remboursements trimestriels).\nLa somme prêtée participera à financer les dernières étapes du développement du projet, marqué notamment par l’appel d’offre national photovoltaïque de novembre prochain. Pour les habitants, c’est l’opportunité de participer à l’arrivée de ces modes de production d’électricité tout en bénéficiant directement des richesses générées près de chez eux.\nUn système d’investissement citoyen éprouvé\nAvec cette nouvelle proposition d’investissement participatif et fort du succès de ses 4 opérations précédentes, VALOREM prouve une fois de plus son engagement au bénéfice de tous les citoyens et des riverains des parcs en particulier. VALOREM donne un sens différent aux projets qu’elle développe, construit et exploite : des énergies renouvelables produites avec et pour les habitants !\nL’ensemble de ces campagnes, d’un montant cumulé de plus de 1,52 millions d’euros, pour près de 800 prêteurs, ont vu leurs premiers remboursements réalisés conformément aux échéances prévues, à hauteur de 10 % du capital prêté et servi déjà plus de 10 000 € d’intérêts.\nLe projet a obtenu son permis de construire\nPour construire un parc photovoltaïque, il est nécessaire d’obtenir des autorisations, au travers notamment d’un permis de construire et d’un tarif d’achat de l’électricité produite.\nLa Préfecture de l’Aude a délivré le permis de construire du projet d’Alzonne en octobre 2015.\nIl doit désormais obtenir son contrat de vente de l’électricité produite. Pour cela, le projet doit candidaté et être sélectionné à l’appel d’offre national relatif à la réalisation et l’exploitation d’installations de production d’électricité à partir de l’énergie solaire d’une puissance supérieure à 250 kWc, organisé par la CRE (Commission de Régulation de l’Energie). Les projets sont classés selon des critères économiques, industriels, réglementaires et environnementaux ; les meilleurs sont choisis et obtiennent leur contrat d’achat.\nEn cours de préparation par la CRE, le prochain appel d’offre photovoltaïque est prévu en fin d’année 2016.\nUne enquête publique du 24 juin au 25 juillet 2015\nEn août 2013, VALOREM a déposé une demande de permis de construire, pour le compte de la société Alzonne Energies. Dans ce cadre, la Préfecture organise une enquête publique du 24 juin 2015 (8h00) au 25 juillet 2015 (12h00).\nAvec les différentes études à disposition, vous aurez la possibilité d’approfondir votre connaissance du projet, de poser des questions et formuler des remarques dans le registre disponible aux heures d’ouvertures des mairies d’Alzonne et de Moussoulens : Voir l'article entier »\nUne enquête publique au cours du 1er semestre 2015\nDans le cadre de l’instruction de notre demande de permis de construire, une enquête publique sera ouverte au cours du 1er semestre 2015.\nAvec les différentes études à disposition, les habitants auront la possibilité d’approfondir leur connaissance du projet photovoltaïque, de poser des questions et formuler des remarques dans le registre mis à disposition aux heures d’ouvertures de la mairie d’Alzonne.\nUn commissaire-enquêteur sera également présent en mairie pour recueillir vos observations. A l’issue de l’enquête, il remettra son avis ainsi que ses recommandations au Préfet de l’Aude.\nL’avis d’ouverture de l’enquête publique sera consultable sur ce site ainsi que le résumé non technique du projet et le sommaire de l’étude d’impact disponible en mairie.\nLes demandes d’autorisation sont en instruction\nInitié en 2010, le projet a fait l’objet d’une demande de permis de construire, déposée en août 2013. Elle est actuellement en instruction auprès des services de l’Etat en préfecture.\nUn projet situé sur l’ancienne carrière\nCatégorie: 1 LE PROJET PHOTOVOLTAIQUE, 1.2 Où se situe le projet ?\nSitué dans l’Aude, à l’ouest de Carcassonne, le projet se trouve sur l’ancienne carrière et décharge municipale d’Alzonne, au lieu-dit « Le Communal ». Maintes fois remanié au cours de ces 30 dernières années, ce site est aujourd’hui en friche suite à la réhabilitation de la décharge.\nSituation géographique et aires d'études du projet d'Alzonne\nUn site propice à la production d’électricité\nCatégorie: 1 LE PROJET PHOTOVOLTAIQUE, 1.1 Pourquoi sur ce territoire ?\nLe projet est situé sur les parcelles de la très ancienne carrière et de l’ancienne décharge communale, aujourd’hui en friche suite à sa réhabilitation dans les années 90. Ce site dispose de tous les atouts pour accueillir un projet photovoltaïque :\n–\tla volonté politique de la collectivité, propriétaire des terrains\n–\tLe caractère dégradé du site, sans contrainte environnementale, ni conflit d’usage des terrains\n–\tun fort ensoleillement avec un gisement solaire évalué à 1410 KWh/m²/an\nCatégorie: 1 LE PROJET PHOTOVOLTAIQUE, 1.4 Ses caractéristiques\n* L’INSEE, l’ADEME et le Ministère de l’Industrie chiffrent pour 2006 la consommation résidentielle totale à 2300 kWh/habitant et la consommation résidentielle hors chauffage, eau chaude et cuisson à de 1130 kWh/habitant.\nPhotomontages du projet\nCatégorie: 1 LE PROJET PHOTOVOLTAIQUE, 1.5 Quelles études ont été réalisées ?, 1.7 Galerie photos\nLes photomontages ci-dessous donnent une première idée de l’intégration du parc photovoltaïque dans le paysage. Par leur nature même et la surface d’implantation, les panneaux photovoltaïques viendront créer un « nouveau paysage » en amenant notamment un élément de modernité, bien que leur teinte sombre s’approche de celle des boisements présents dans le secteur.\nPhotomontage en vue aérienne du parc\nUn soutien politique affirmé\nEn 2010, à la demande des collectivités locales, VALOREM a lancé des études sur le site de l’ancienne carrière afin d’y envisager l’implantation d’un parc photovoltaïque.\nLe site disposant des atouts nécessaires, le conseil municipal a ensuite pris plusieurs délibérations autorisant le développement du projet. Ce choix illustre la démarche menée sur la commune, pour un développement réfléchi et durable d’Alzonne.\nL’étude de faisabilité : adapter le projet à votre territoire\nCatégorie: 1 LE PROJET PHOTOVOLTAIQUE, 1.5 Quelles études ont été réalisées ?\nCette étude vise à déterminer les caractéristiques du projet (nombre de panneaux, localisation, dimensions, type de support) et de veiller à leur adéquation à votre territoire.\nPour cela, nous avons réalisé plusieurs études techniques (potentiel solaire, accès, raccordement…) et environnementales (paysage, faune, flore, habitats…). Pour garder la plus grande objectivité, elles ont été menées par des bureaux d’études, associations ou experts indépendants.\nUn milieu naturel adapté\nL’étude environnementale a porté sur les oiseaux, les chauves-souris, la faune terrestre et la flore. Pendant un cycle biologique annuel, des spécialistes ont recensé les différentes espèces, enregistré leur occupation du site et analysé les impacts possibles du futur parc éolien.\nDe nombreux espaces autour du site d’étude sont concernés par des zonages de protection, d’inventaire ou répertoriés en Espace Naturel Sensible. Bien représentées sur ces sites, les espèces animales et végétales sont aussi observées sur les terrains du projet. On note notamment la présence de l’habitat d’intérêt communautaire «Parcours substeppiques à graminées et annuelles » et d’une espèce végétale protégée au niveau national à l’Est de l’aire d’étude : la Sabline des chaumes.\nDes mesures ont donc été prises pour :\n– réduire l’emprise du projet,\n– suivre l’évolution des habitats et de la végétation, pendant le chantier puis l’exploitation, afin de s’assurer du respect des milieux naturels, de la faune et de la flore et notamment de la Sabline des chaumes.\nL’étude paysagère vise à identifier les enjeux paysagers autour du site potentiel pour y intégrer au mieux le parc photovoltaïque. Elle dessine sa morphologie, détermine les points de vue emblématiques et préconise l’implantation de haies, de clôtures…\nLe paysage autour d’Alzonne est marqué par l’exploitation des ressources et des potentialités du territoire. Ainsi, le vaste espace aplani du couloir du Fresquel et de l’Aude a été exploité pour la communication et l’habitat. Sur le territoire incliné du Cabardès, les ressources du sol et du sous-sol ont été exploités (carrières, pâturages et cultures, sylviculture).\nSur le site d’étude, l’ambiance paysagère est assez naturelle. Les terrains ont été végétalisés mais portent les traces des anciennes activités de carrière et de décharge (talus, haie de cyprès). Les alentours sont ponctués d’infrastructures créées par l’homme : habitations, routes, ball-trap, ancien aérodrome.\nCroquis de l'ambiance paysagère du secteur d'Alzonne\nUn potentiel solaire favorable\nLe gisement solaire correspond à l’énergie du rayonnement solaire reçue par un module photovoltaïque. Il se mesure en m² et par an, selon une inclinaison optimale. Pour implanter un parc photovoltaïque, une durée d’ensoleillement supérieure à 2 000 heures/an et un potentiel énergétique supérieur à 1 500 KWh/m² sont nécessaires.\nLes trackers, des panneaux qui suivent le soleil\nLe parc photovoltaïque d’Alzonne sera équipé de suiveurs solaires conçus, développés et fabriqués par la société EXOSUN, basée en Gironde.\nCes supports de panneaux suivent la course du soleil tout au long de la journée.\nPanneaux Exosun 1 axe\nLa friche industrielle, valorisée par cette nouvelle occupation du sol\nLe projet d’Alzonne contribue à la reconversion de l’ancienne carrière et décharge municipale en valorisant ces terrains. Qualifiés de friches industrielles, dégradés par leur ancien usage, ils sont difficilement exploitables pour d’autres usages.\nLa nouvelle occupation du sol va permettre de produire de l’électricité propre mais également de restaurer l’écologie du site. Le projet prévoit notamment des semences de plantes, une fauche annuelle, la restauration des corridors écologiques existants mais dégradés faute d’entretien (fossés de bord de route, haies arbustives …), la création et l’entretien de pierriers.\nVALOREM vous informe sur l’avancement du projet et l’énergie photovoltaïque.\nVos remarques nous intéressent, vous pouvez nous les adresser à : alzonne-energies@valorem-energie.com\n1.6 L'information diffusée\n1.7 Galerie photos\nAlzonne, le site de la commune\nLe photovoltaïque dans l’Aude


Impliquer le personnel est primordial dans n’importe quelle campagne de vaccination contre la grippe. Convaincre les sceptiques n’est pas facile. Flu Bee améliore le taux de vaccination en impliquant et en incitant les professionnels de la santé à se faire vacciner. Nous personnalisons à la fois le jeu et le site internet afin de donner des faits sur la grippe, de casser les mythes autour du vaccin et d’indiquer où se faire vacciner au sein de votre structure. Cela permet d’attirer l’attention.\n« Etrangement addictif, une excellente façon d’en apprendre plus sur la grippe » chef du service des urgences.\nLes joueurs doivent répondre correctement aux questions pour créer un chemin en miel et aller jusqu’à la ruche qui est au sommet de Bee City Tower. Ils doivent éviter la mafia des microbes de la grippe pour atteindre la ruche, sauver la ville et devenir Maire Bee.\nLes joueurs peuvent partager leurs scores via le classement du jeu, inviter et défier leurs collègues via les réseaux sociaux. Cela permet de créer un buzz à l’échelle de la structure, par le biais des réseaux sociaux et le bouche-à-oreille et donc de sensibiliser et d’augmenter le taux de vaccination.\nNous avons conçu le jeu en partenariat avec James Paget University Hospitals NHS Foundation Trust. Ils ont utilisé Flu Bee pour impliquer le personnel et transmettre des messages importants. Leur taux de vaccination est passé de façon radicale de 39% à 71%. Ils quittent ainsi leur place de dernier et rejoignent la tête du classement national. Une amélioration impressionnante.\n« Flu Bee a définitivement fait le buzz et nous a énormément aidé » James Paget University Hospitals NHS Foundation Trust.\nFlu Bee est une application web au format HTML5 fonctionnant sur tout type d’appareils via un navigateur web et sans téléchargement.\nAu cours de la campagne saisonnière de l’année dernière, les structures ci-dessous ont acheté Flu Bee afin d’impliquer davantage leurs personnels et d’augmenter leur taux de vaccination.


Deux athlètes neuchâtelois bobeurs - RTN votre radio régionale\nDeux athlètes neuchâtelois bobeurs\nRobin Santoli et Yann Moulinier ne se contentent plus uniquement de lancer le marteau. Agés ...\nRobin Santoli et Yann Moulinier, respectivement 2e et 4e depuis la gauche.\nRobin Santoli et Yann Moulinier ne se contentent plus uniquement de lancer le marteau. Agés de 23 ans, les deux athlètes neuchâtelois se sont très sérieusement mis au bob. Ils ont intégré le team de Beat Hefti qui compte trois médailles de bronze olympique à son actif.\nRobin Santoli et Yann Moulinier entament leur saison sportive hivernale en octobre prochain sur la piste olympique de Lillehammer, en Norvège.\nYann Moulinier n’en est pas à son coup d’essai. Il s’est mis au bob l’hiver dernier. En revanche, pour Robin Santoli, il s’agira d’une grande première !\nAux championnats de Suisse d’athlétisme 2016, Yann Moulinier et Robin Santoli se sont classés respectivement deuxième et troisième du lancer du marteau. Ils ont également gagné dans cette spécialité le titre par équipes avec le CEP Cortaillod. /mne\nActualisé le 12.09.2016 - 17:06


L'utilisation de ce site Web - Convention de Minamata sur le mercure - constitue un accord avec les termes et conditions suivants:\nLe Secrétariat de la Convention de Minamata (le "Secrétariat") maintient ce site Web (le "Site") à titre gracieux pour ceux qui peuvent choisir d'accéder au Site (appelés "Utilisateurs" collectivement et, individuellement, "Utilisateur") . Les informations présentées ici sont à titre informatif uniquement. 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Preuves par discours I – Papier original : RO 3-1 r° / v° et RO 7-1 r° / v°\nCopies manuscrites du XVIIe s. : C1 : n° 30 à 32 p. 201 à 207 v° / C2 : p. 411 à 417 v°\nChap. II - Marques de la véritable religion : 1669 et janv. 1670 p. 21 / 1678 n° 6 p. 19\nChap. VII - Qu’il est plus avantageux de croire que de ne pas croire : 1669 et janv. 1670 p. 53-61 / 1678 n° 1 et 2 p. 55-62\nChap. IX - Injustice et corruption de l’homme : 1669 et janv. 1670 p. 73-74 / 1678 n° 5 et 6 p. 74-75\nChap. XXVIII - Pensées Chrestiennes : 1669 et janv. 1670 p. 267 et 273-274 / 1678 n° 58 p. 259 et n° 80 p. 266\nÉditions savantes : Faugère II, 163, I / Havet X.1, X.1 bis, XXV.38, XXV.91, XXIV.2, XXIV.56, XI.4 ter, XXV.39, XXV.39 bis, XXIV.5, XI.9 bis / Brunschvicg 233, 535, 89, 231, 477, 606, 542, 278, 277, 604 / Tourneur p. 307 / Le Guern 397 / Lafuma 418 à 426 (série II) / Sellier 680 (Discours de la Machine)\nChap. VII - Qu’il est plus avantageux de croire que de ne pas croire ce qu’enseigne la Religion Chrétienne : 1669 et janv. 1670 p. 53-61 / 1678 n° 1 et 2 p. 55-62\nPresque tout ce qui est contenu dans ce chapitre ne regarde que certaines sortes de personnes qui n’étant pas convaincues des preuves de la Religion, et encore moins des raisons des Athées, demeurent en un état de suspension entre la foi et l’infidélité. L’auteur prétend seulement leur montrer par leurs propres principes, et par les simples lumières de la raison, qu’ils doivent juger qu’il leur est avantageux de croire, et que ce serait le parti qu’ils devraient prendre, si ce choix dépendait de leur volonté. D’où il s’ensuit qu’au moins en attendant qu’ils aient trouvé la lumière nécessaire pour se convaincre de la vérité, ils doivent faire tout ce qui les y peut disposer, et se dégager de tous les empêchements qui les détournent de cette foi, qui sont principalement les passions et les vains amusements.\n1. L’unité jointe à l’infini ne l’augmente de rien, non plus qu’un pied à une mesure infinie. Le fini s’anéantit en présence de l’infini, et devient un pur néant. Ainsi notre esprit devant Dieu ; ainsi notre justice devant la justice divine.\nIl n’y a pas si grande disproportion entre l’unité et l’infini, qu’entre notre justice et celle de Dieu. 2\n2. Nous connaissons qu’il y a un infini, et ignorons sa nature. Comme, par exemple, nous savons qu’il est faux que les nombres soient finis. Donc il est vrai qu’il y a un infini en nombre. Mais nous ne savons ce qu’il est. Il est faux qu’il soit pair, il est faux qu’il soit impair ; car en ajoutant l’unité il ne change point de nature. Ainsi on peut bien connaître qu’il y a un Dieu sans savoir ce qu’il est : et vous ne devez pas conclure qu’il n’y a point de Dieu de ce que nous ne connaissons pas parfaitement sa nature.\nJe ne me servirai pas, pour vous convaincre de son existence, de la foi par laquelle nous la connaissons certainement, ni de toutes les autres preuves que nous en avons, puisque vous ne les voulez pas recevoir. Je ne veux agir avec vous que par vos principes mêmes ; et je prétends vous faire voir par la manière dont vous raisonnez tous les jours sur les choses de la moindre conséquence, de quelle sorte vous devez raisonner en celle-ci, et quel parti vous devez prendre dans la décision de cette importante question de l’existence de Dieu. Vous dites donc que nous sommes incapables de connaître s’il y a un Dieu.\nCependant il est certain que Dieu est, ou qu’il n’est pas ; il n’y a point de milieu. Mais de quel côté pencherons-nous ? La raison, dites-vous, n’y peut rien déterminer. Il y a un chaos infini qui nous sépare. Il se joue un jeu à cette distance infinie, où il arrivera croix ou pile. Que gagerez-vous ? Par raison vous ne pouvez assurer ni l’un ni l’autre ; par raison vous ne pouvez nier aucun des deux.\nNe blâmez donc pas de fausseté ceux qui ont fait un choix ; car vous ne savez pas s’ils ont tort, et s’ils ont mal choisi. Non, direz-vous ; mais je les blâmerai d’avoir fait non ce choix, mais un choix : et celui qui prend croix, et celui qui prend pile ont tous deux tort : le juste est de ne point parier.\nOui ; mais il faut parier ; cela n’est pas volontaire ; vous êtes embarqué ; et ne parier point que Dieu est, c’est parier qu’il n’est pas. Lequel prendrez-vous donc ? Pesons le gain et la perte en prenant le parti de croire 3 que Dieu est. Si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Pariez donc qu’il est sans hésiter. Oui il faut gager. Mais je gage peut-être trop. Voyons : puisqu’il y a pareil hasard de gain et de perte, quand vous n’auriez que deux vies à gagner pour une, vous pourriez encore gager. Et s’il y en avait dix à gagner, vous seriez imprudent de ne pas hasarder votre vie pour en gagner dix à un jeu où il y a pareil hasard de perte et de gain. Mais il y a ici une infinité de vies infiniment heureuses à gagner avec pareil hasard de perte et de gain ; et ce que vous jouez est si peu de chose, et de si peu de durée qu’il y a de la folie à le ménager en cette occasion.\nCar il ne sert de rien de dire qu’il est incertain si on gagnera, et qu’il est certain qu’on hasarde ; et que l’infinie distance qui est entre la certitude de ce qu’on expose et l’incertitude de ce que l’on gagnera égale le bien fini qu’on expose certainement à l’infini qui est incertain. Cela n’est pas ainsi : tout joueur hasarde avec certitude pour gagner avec incertitude ; et néanmoins il hasarde certainement le fini pour gagner incertainement le fini, sans pécher contre la raison. Il n’y a pas infinité de distance entre cette certitude de ce qu’on expose, et l’incertitude du gain ; cela est faux. Il y a à la vérité infinité entre la certitude de gagner et la certitude de perdre. Mais l’incertitude de gagner est proportionnée à la certitude de ce qu’on hasarde selon la proportion des hasards de gain et de perte : et de là vient que s’il y a autant de hasards d’un côté que de l’autre, le parti est à jouer égal contre égal ; et alors la certitude de ce qu’on expose est égale à l’incertitude du gain, tant s’en faut qu’elle en soit infiniment distante. Et ainsi notre proposition est dans une force infinie, quand il n’y a que le fini à hasarder à un jeu où il y a pareils hasards de gain que de perte, et l’infini à gagner. Cela est démonstratif, et si les hommes sont capables de quelques vérités ils le doivent être de celle-là.\nJe le confesse, je l’avoue. Mais encore n’y aurait-il point de moyen de voir un peu plus clair ? Oui, par le moyen de l’Écriture, et par toutes les autres preuves de la Religion qui sont infinies.\n[Pensées diverses - Laf. 748, Sel. 621] 4\n[Prophéties 5 - Laf. 326, Sel. 358] 5\nQuel mal vous arrivera-t-il en prenant ce parti ? Vous serez fidèle, honnête, humble, reconnaissant, bienfaisant, sincère, véritable. À la vérité vous ne serez point dans les plaisirs empestés, dans la gloire, dans les délices. Mais n’en aurez-vous point d’autres ? Je vous dis que vous y gagnerez en cette vie ; et qu’à chaque pas que vous ferez dans ce chemin, vous verrez tant de certitude du gain, et tant de néant dans ce que vous hasardez, que vous connaîtrez à la fin que vous avez parié pour une chose certaine et infinie, et que vous n’avez rien donné pour l’obtenir.\nVous dites que vous êtes fait de telle sorte que vous ne sauriez croire. Apprenez au moins votre impuissance à croire, puisque la raison vous y porte, et que néanmoins vous ne le pouvez. Travaillez donc à vous convaincre, non pas par l’augmentation des preuves de Dieu, mais par la diminution de vos passions. Vous voulez aller à la foi, et vous n’en savez pas le chemin : vous voulez vous guérir de l’infidélité, et vous en demandez les remèdes : apprenez-les de ceux qui ont été tels que vous, et qui n’ont présentement aucun doute. Ils savent ce chemin que vous voudriez suivre, et ils sont guéris d’un mal dont vous voulez guérir. Suivez la manière par où ils ont commencé ; imitez leurs actions extérieures, si vous ne pouvez encore entrer dans leurs dispositions intérieures ; quittez ces vains amusements qui vous occupent tout entier.\n[Pensées diverses - Laf. 816, Sel. 659] 7\nNotre âme est jetée dans le corps où elle trouve nombre, temps, dimensions, elle raisonne là‑dessus et appelle cela nature, nécessité, et ne veut peut croire autre chose.\nL’unité jointe à l’infini ne l’augmente de rien, non plus qu’un pied à une mesure infinie, le fini s’anéantit en présence de l’infini et devient un pur néant. Ainsi notre esprit devant Dieu, ainsi notre justice devant la justice divine. Il n’y a pas si grande disproportion entre notre justice et celle de Dieu, qu’entre l’unité et l’infini.\n[...] [Voir le chap. XXVIII]\nNous connaissons qu’il y a un infini, et ignorons sa nature, comme nous savons qu’il est faux que les nombres soient finis, donc il est vrai qu’il y a un infini en nombre, mais nous ne savons ce qu’il est. Il est faux qu’il soit pair, il est faux qu’il soit impair, car en ajoutant l’unité il ne change point de nature. Cependant c’est un nombre, et tout nombre est pair ou impair. Il est vrai que cela s’entend de tout nombre fini.\nNous connaissons donc l’existence et la nature du fini parce que nous sommes finis et étendus comme lui.\nNous connaissons l’existence de l’infini, et ignorons sa nature, parce qu’il a étendue comme nous, mais non pas des bornes comme nous.\nS’il y a un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n’ayant ni parties ni bornes il n’a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu’il est, ni s’il est. Cela étant, qui osera entreprendre de résoudre cette question ? Ce n’est pas nous qui n’avons aucun rapport à lui.\nQui blâmera donc les chrétiens de ne pouvoir rendre raison de leur créance, eux qui professent une religion dont ils ne peuvent rendre raison ? Ils déclarent en l’exposant au monde que c’est une sottise, stultitiam : et puis vous vous plaignez de ce qu’ils ne la prouvent pas. S’ils la prouvaient, ils ne tiendraient pas parole. C’est en manquant de preuve qu’ils ne manquent pas de sens. – Oui, mais encore que cela excuse ceux qui l’offrent telle, et que cela les ôte du blâme de la produire sans raison, cela n’excuse pas ceux qui la reçoivent. Examinons donc ce point et disons : Dieu est ou il n’est pas. Mais de quel côté pencherons‑nous ? La raison n’y peut rien determiner. Il y a un chaos infini qui nous sépare. Il se joue un jeu, à l’extrémité de cette distance infinie, où il arrivera croix ou pile. Que gagerez‑vous ? Par raison vous ne pouvez faire ni l’un ni l’autre. Par raison vous ne pouvez défendre nul des deux.\nOui, mais il faut parier. Cela n’est pas volontaire, vous êtes embarqué. Lequel prendrez‑vous donc ? Voyons. Puisqu’il faut choisir, voyons ce qui vous intéresse le moins. Vous avez deux choses à perdre : le vrai et le bien, et deux choses à engager, votre raison et votre volonté, votre connaissance et votre béatitude ; et votre nature a deux choses à fuir, l’erreur et la misère. Votre raison n’est pas plus blessée, puisqu’il faut nécessairement choisir, en choisissant l’un que l’autre. Voilà un point vidé. Mais votre béatitude ? Pesons le gain et la perte en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout, si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu’il est, sans hésiter. – Cela est admirable. Oui, il faut gager. Mais je gage peut‑être trop. Voyons. Puisqu’il y a pareil hasard de gain et de perte, si vous n’aviez qu’à gagner deux vies pour une, vous pourriez encore gager. Mais s’il y en avait trois à gagner, il faudrait jouer (puisque vous êtes dans la nécessité de jouer), et vous seriez imprudent, lorsque vous êtes forcé à jouer, de ne pas hasarder votre vie pour en gagner trois à un jeu où il y a pareil hasard de perte et de gain. Mais il y a une éternité de vie et de bonheur. Et cela étant, quand il y aurait une infinité de hasards dont un seul serait pour vous, vous auriez encore raison de gager un pour avoir deux, et vous agiriez de mauvais sens, étant obligé à jouer, de refuser de jouer une vie contre trois à un jeu où d’une infinité de hasards il y en a un pour vous, s’il y avait une infinité de vie infiniment heureuse à gagner : mais il y a ici une infinité de vie infiniment heureuse à gagner, un hasard de gain contre un nombre fini de hasards de perte, et ce que vous jouez est fini. Cela ôte tout parti. Partout où est l’infini et où il n’y a pas infinité de hasards de perte contre celui de gain, il n’y a point à balancer, il faut tout donner. Et ainsi, quand on est forcé à jouer, il faut renoncer à la raison pour garder la vie plutôt que de la hasarder pour le gain infini aussi prêt à arriver que la perte du néant.\nCar il ne sert de rien de dire qu’il est incertain si on gagnera, et qu’il est certain qu’on hasarde, et que l’infinie distance qui est entre la certitude de ce qu’on s’expose et l’incertitude de ce qu’on gagnera égale le bien fini qu’on expose certainement à l’infini qui est incertain. Cela n’est pas ainsi. Tout joueur hasarde avec certitude, pour gagner avec incertitude, et néanmoins il hasarde certainement le fini pour gagner incertainement le fini, sans pécher contre la raison. Il n’y a pas infinité de distance entre cette certitude de ce qu’on s’expose et l’incertitude du gain. Cela est faux. Il y a à la vérité infinité entre la certitude de gagner et la certitude de perdre, mais l’incertitude de gagner est proportionnée à la certitude de ce qu’on hasarde selon la proportion des hasards de gain et de perte. Et de là vient que, s’il y a autant de hasards d’un côté que de l’autre, le parti est à jouer égal contre égal. Et alors la certitude de ce qu’on s’expose est égale à l’incertitude du gain, tant s’en faut qu’elle en soit infiniment distante. Et ainsi notre proposition est dans une force infinie, quand il y a le fini à hasarder, à un jeu où il y a pareils hasards de gain que de perte, et l’infini à gagner.\nCela est démonstratif, et si les hommes sont capables de quelque vérité celle‑là l’est.\n– Je le confesse, je l’avoue, mais encore... N’y a‑t‑il point moyen de voir le dessous du jeu ? Oui, l’Écriture, et le reste, etc. – Oui, mais j’ai les mains liées et la bouche muette. On me force à parier, et je ne suis pas en liberté, on ne me relâche pas.\n[...] [Voir ci-dessous]\nOr quel mal vous arrivera‑t‑il en prenant ce parti ? Vous serez fidèle, honnête, humble, reconnaissant, bienfaisant, ami, sincère, veritable... À la vérité vous ne serez point dans les plaisirs empestés, dans la gloire, dans les délices. Mais n’en aurez‑vous point d’autres ?\nJe vous dis que vous y gagnerez en cette vie, et qu’à chaque pas que vous ferez dans ce chemin, vous verrez tant de certitude de gain et tant de néant de ce que vous hasardez, que vous connaîtrez à la fin que vous avez parié pour une chose certaine, infinie, pour laquelle vous n’avez rien donné.\n[...] Et je suis fait d’une telle sorte que je ne puis croire. Que voulez-vous donc que je fasse ? Il est vrai. Mais apprenez au moins que votre impuissance à croire, puisque la raison vous y porte et que néanmoins vous ne le pouvez, vient de vos passions. 6 Travaillez donc, non pas à vous convaincre par l’augmentation des preuves de Dieu, mais par la diminution de vos passions. Vous voulez aller à la foi et vous n’en savez pas le chemin. Vous voulez vous guérir de l’infidélité et vous en demandez les remèdes. Apprenez de ceux qui ont été liés comme vous et qui parient maintenant tout leur bien, ce sont gens qui savent ce chemin que vous voudriez suivre et guéris d’un mal dont vous voulez guérir. Suivez la manière par où ils ont commencé. C’est en faisant tout comme s’ils croyaient, en prenant de l’eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement même cela vous fera croire et vous abêtira. – Mais c’est ce que je crains. Et pourquoi ? Qu’avez‑vous à perdre ? Mais pour vous montrer que cela y mène, c’est que cela diminue les passions qui sont vos grands obstacles, etc.\n– Ô ce discours me transporte, me ravit, etc. Si ce discours vous plaît et vous semble fort, sachez qu’il est fait par un homme qui s’est mis à genoux auparavant et après, pour prier cet Être infini et sans parties, auquel il soumet tout le sien, de se soumettre aussi le vôtre, pour votre propre bien et pour sa gloire, et qu’ainsi la force s’accorde avec cette bassesse.\nLa coutume est la nature. Qui s’accoutume à la foi la croit, et ne peut plus ne pas craindre l’enfer, et ne croit autre chose. Qui s’accoutume à croire que le roi est terrible, etc. Qui doute donc que notre âme, étant accoutumée à voir nombre, espace, mouvement, croie cela et rien que cela ?\nCroyez‑vous qu’il soit impossible que Dieu soit infini, sans parties ? – Oui. Je vous veux donc faire voir une chose infinie et indivisible.\nC’est un point se mouvant partout d’une vitesse infinie.\nCar il est un en tous lieux et est tout entier en chaque endroit.\nQue cet effet de nature, qui vous semblait impossible auparavant, vous fasse connaître qu’il peut y en avoir d’autres que vous ne connaissez pas encore. Ne tirez pas cette conséquence de votre apprentissage qu’il ne vous reste rien à savoir, mais qu’il vous reste infiniment à savoir.\n[...] [Voir les chap. IX, II et XXVIII]\n2 L’inversion pourrait provenir de la Copie C1.\n3 Cette modification du texte a été proposée par un correcteur dans la Copie C1.\n4 « Ceux qui espèrent leur salut, direz-vous, sont heureux en cela. Mais ils ont pour contrepoids la crainte de l’enfer. Mais qui a plus sujet de craindre l’enfer, ou celui qui est dans l’ignorance s’il y a un enfer, et dans la certitude de damnation s’il y en a ; ou celui qui est dans une certaine persuasion qu’il y a un enfer, et dans l’espérance d’être sauvé s’il est ? »\n5 « Quiconque n’ayant plus que huit jours à vivre ne jugerait pas que le parti est de croire que tout cela n’est pas un coup de hasard, aurait entièrement perdu l’esprit. Or si les passions ne nous tenaient point, huit jours et cent ans sont une même chose. »\n6 Ces mots barrés ne sont pas transcrits dans les Copies C1 et C2.\n7 « J’aurais bientôt quitté ces plaisirs, dites-vous, si j’avais la foi. Et moi je vous dis que vous auriez bientôt la foi si vous aviez quitté ces plaisirs. Or c’est à vous à commencer. Si je pouvais je vous donnerais la foi : je ne le puis, ni par conséquent éprouver la vérité de ce que vous dites : mais vous pouvez bien quitter ces plaisirs, et éprouver si ce que je dis est vrai. »\nLe commentaire initial de l’édition de Port-Royal témoigne de la conscience qu’avait le comité des risques d’incompréhension inhérents à cet argument audacieux. Les éditeurs soulignent plusieurs points importants : que l’argument est conforme à l’art de persuader pascalien, puisqu’il se fonde sur les principes des incrédules eux-mêmes, qu’il s’appuie sur les « lumières naturelles » seulement, qu’il n’est pas une preuve de l’existence de Dieu, mais seulement une preuve de ce qu’il serait avantageux de croire. Il précise le point essentiel que cet argument ne prétend en aucune manière donner la foi, ni conseiller de croire par intérêt ; il souligne au contraire que l’acte de foi n’est pas en la puissance de l’homme, et que tout ce que celui-ci peut faire est de s’y préparer en attendant que Dieu lui accorde les lumières nécessaires. Une assez grosse addition revient sur ces points dans le corps même du fragment. Cela n’empêchera pas les éditeurs d’ajouter au texte certaines formules contestables, que Pascal aurait sans doute récusées.\nLes éditeurs ont tenté d’éclaircir la partie consacrée aux calculs, qui leur a sans doute parue inutilement technique, peut-être même incompréhensible. La spéculation sur le point qui se déplace à vitesse infinie a sans doute aussi semblé hors de propos et inadaptée à des lecteurs auxquels l’intérêt de cette image pourrait échapper.\nA été supprimé aussi ce qui associe de manière trop nette la foi et les mécanismes de la coutume, et ce qui pourrait donner à croire que le locuteur principal du texte est passé par l’étape de l’abêtissement. Le verbe abêtir est soigneusement effacé.\nAutant d’audaces de Pascal que l’édition de 1670 dissimulait.\nChap. XXVIII - Pensées Chrestiennes : 1669 et janv. 1670 p. 267 et 273-274 / 1678 n° 58 p. 259\net n° 80 p. 266\n80. Il est de l’essence de Dieu, que sa justice soit infinie aussi bien que sa miséricorde. Cependant sa justice et sa sévérité envers les réprouvés est encore moins étonnante que sa miséricorde envers les élus.\n58. Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point. On le sent en mille choses. C’est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c’est que la foi parfaite 2, Dieu sensible au cœur.\nIl faut que la justice de Dieu soit énorme comme sa miséricorde. Or la justice envers les réprouvés est moins énorme et doit moins choquer que la miséricorde envers les élus.\nC’est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c’est que la foi. Dieu sensible au cœur, non à la raison.\nLe cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point : on le sait en mille choses.\nJe dis que le cœur aime l’être universel naturellement et soi‑même naturellement selon qu’il s’y adonne, et il se durcit contre l’un ou l’autre à son choix. Vous avez rejeté l’un et conservé l’autre. Est-ce par raison que vous vous aimez ?\n2 Ce mot est absent de l’édition préoriginale de 1669. Dans l’édition de janvier 1670, il est signalé dans la liste des fautes à corriger avec la mention « ajoûtez parfaitte ». Il est intégré dans le texte même dans la seconde édition (dite de mars 1670) et conservé dans celles de 1671 et 1678.\nUne copie du texte n° 58 retenu par le Comité a été conservée dans le Portefeuille Vallant page 55.\nIl ne contient pas le mot parfaite.\nIl est de l’essence de Dieu que… : les éditeurs substituent au style de Pascal un style philosophique et technique assez lourd. Ce passage a été extrait de son contexte original et déplacé, sans doute parce que les éditeurs n’ont pas vu en quoi il pouvait servir dans l’argumentation principale.\nFoi parfaite : les éditeurs veulent préciser qu’il s’agit ici de la foi divine, et non de la foi humaine. Voir Grandeur 6 (Laf. 110, Sel 142).\n5. Il est faux que nous soyons dignes que les autres nous aiment. Il est injuste que nous le voulions. Si nous naissions raisonnables, et avec quelque connaissance de nous-mêmes et des autres, nous n’aurions point cette inclination. Nous naissons pourtant avec elle. Nous naissons donc injustes. Car chacun tend à soi. Cela est contre tout ordre. Il faut tendre au général. Et la pente vers soi est le commencement de tout désordre en guerre, en police, en économie, etc.\n6. Si les membres des communautés naturelles et civiles tendent au bien du corps, les communautés elles-mêmes doivent tendre à un autre corps plus général.\nIl est faux que nous soyons dignes que les autres nous aiment. Il est injuste que nous le voulions. Si nous naissions raisonnables et indifférents, et connaissant nous et les autres, nous ne donnerions point cette inclination à notre volonté. Nous naissons pourtant avec elle, nous naissons donc injustes. Car tout tend à soi. Cela est contre tout ordre. Il faut tendre au général, et la pente vers soi est le commencement de tout désordre, en guerre, en police, en économie, dans le corps particulier de l’homme.\nLa volonté est donc dépravée. Si les membres des communautés naturelles et civiles tendent au bien du corps, les communautés elles‑mêmes doivent tendre à un autre corps plus général dont elles sont membres. L’on doit donc tendre au général. Nous naissons donc injustes et dépravés.\nLes éditeurs ont supprimé l’analogie entre le corps social et la volonté des individus dans le second paragraphe, sans doute parce qu’elle leur paraissait suffisamment expliquée dans le premier.\n6. Nulle Religion que la nôtre n’a enseigné que l’homme naît en péché. Nulle secte de Philosophes ne l’a dit. Nulle n’a donc dit vrai.\nN’y a‑t‑il point une vérité substantielle, voyant tant de choses vraies qui ne sont point la vérité même ?\nOn a bien de l’obligation à ceux qui avertissent des défauts. Car ils mortifient ; ils apprennent qu’on a été méprisé, ils n’empêchent pas qu’on ne le soit à l’avenir, car on a bien d’autres défauts pour l’être. Ils préparent l’exercice de la correction, et l’exemption d’un défaut.\nNulle religion que la nôtre n’a enseigné que l’homme naît en péché. Nulle secte de philosophes ne l’a dit. Nulle n’a donc dit vrai.\nNulle secte ni religion n’a toujours été sur la terre que la religion chrétienne.\nIl n’y a que la religion chrétienne qui rende l’homme aimable et heureux tout ensemble. Dans l’honnêteté on ne peut être aimable et heureux ensemble.\nLa seule science qui est contre le sens commun et la nature des hommes, est la seule qui ait toujours subsisté parmi les hommes.\nCes notes n’ont pas été reprises, peut-être parce qu’elles paraissaient hétéroclites.


Crêperie agréable - Avis de voyageurs sur Creperie La Grange, Gournay-en-Bray - TripAdvisor\nGournay-en... : informations\nCrêperie agréable - Creperie La Grange\nClassé n° 3 sur 15 Restaurants à Gournay-en-Bray\nLe restaurant possède une deco sympa avec un personnel à l'écoute. Un large choix de crêpes est proposé à un prix raisonnable (environ 10€). La quantité et la qualité était au rendez-vous. Le prix des crêpes sucrés sont un petit peu élevé mais on se laisse facilement tenter. Un petit resto qui vaut sa visite.\nPoser une question à ADark75 à propos de Creperie La Grange\n125 – 129 avis sur 137\nLes crêperies comme les pizzerias ont toujours selon moi un mauvais rapport qualité prix; mais celle ci non; contrairement à beaucoup d'autres... Les matières premières sont sectionnées, ils ont choisis notamment de travailler avec des producteurs locaux et/ou bio; ce qui souligne la qualité des produits de base. Le gérant est très compétent et agréable. La décoration est sympathique et en accord avec le thème.\nPour finir: Gournay est une ville ou l'on manque cruellement de bonne table alors si vous recherchez un petit restaurant sans prétention mais agréable et bon, n’hésitez pas.\nPoser une question à Angels M à propos de Creperie La Grange\n1 Merci Angels M\nRien ne va plus ! Preferable de ne pas s'y arrêter !\nMême le cidre n'est pas bon au sein de cette crêperie (cidre passion en fut de très mauvaise qualité)\nLe contenu de l'assiette est désolant, dans une crêperie la galette ou la crêpe qu'elle soit salée ou sucrée reste l'élément principal : et sur ce sujet c'est simplement catastrophique\nDommage car l'établissement est bien décoré\nEt l'on sent que le personnel comme les gérants s'emploient à bien faire\nMais leurs efforts ne suffisent pas,\nIl faut d'urgence revoir les crêpes\nJe déconseille pour l'heure de faire une étape à cet endroit\nPoser une question à JALIDJALID à propos de Creperie La Grange\n1 Merci JALIDJALID\nGournay-en-Bray : tous les restaurants (15)\nRestaurants (15) | Hôtels (3)


home_icon Created with Sketch. Accueil > Déverrouiller iPhone > Vous avez acheté un iPhone bloqué ? Voici des méthodes pour débloquer n'importe quel iPhone\nMis à jour le 17/09/2021 | 16:39 (publié le 21/11/2018 | 15:07)\nSi l'iPhone que vous avez acheté d'occasion en ligne ou dans un magasin est bloqué, vous n'avez peut-être pas besoin de le renvoyer au vendeur. Il existe certaines solutions vous permettant de débloquer n'importe quel iPhone temps que vous identifiez la cause du blocage.\nCet article traitera des différents types de blocages et des méthodes pour les débloquer. Continuez donc de lire cet article afin de savoir comment débloquer votre iPhone.\nPartie 1: Identifier le type de blocage\nPartie 2: Vous avez acheté un iPhone verrouillé par code ? Débloquez-le instantanément\nPartie 3: Vous avez acheté un iPhone bloqué iCloud ? Voici ce qu'il faut faire\nPartie 4: Vous avez acheté un iPhone simlocké ? Voici ce qu'il faut faire\nIdentifier le type de blocage\nUn iPhone d'occasion ne peut avoir que trois types de blocages: verrouillage par code, blocage iCloud, simlock. Parlons un peu des ces trois blocages afin de vous aider à identifier le vôtre et trouver des solutions pour le débloquer.\n#1. Verrouillage par code\nSi l'iPhone est verrouillé par code, cela signifie que vous ne pouvez pas accéder à l'appareil. Il existe 4 types de verrouillage sur iPhone: un code à 4 chiffres, un code à 6 chiffres, Touch ID et Face ID.\n#2. Blocage iCloud\nIl est impossible de configurer un iPhone sans connaître les identifiants du compte iCloud auquel il est lié ou d'en créer un et il est très habituel qu'un compte iCloud soit lié à celui-ci. Il existe une fonctionnalité s'appelant "Localiser mon iPhone" qui, lorsqu'elle est activée, permet au propriétaire de l'appareil de l'effacer à distance s'il l'a perdu, ce qui rend impossible pour quiconque de faire fonctionner l'appareil à nouveau sans rentrer les identifiants iCloud du propriétaire.\nSi Localiser mon iPhone est activé sur un iPhone bloqué iCloud, cela signifie que personne d'autre ne peut débloquer l'appareil que le propriétaire de l'iPhone avec ses identifiants iCloud, même Apple n'en est pas capable.\nSi votre iPhone acheté d'occasion est simlocké, cela signifie qu'il ne peut accepter aucune carte SIM d'un autre opérateur que celui chez qui il est simlocké. Il existe de nombreux opérateurs chez qui l'appareil peut être simlocké, tels que Orange, SFR, Bouygues, etc. Cependant, il existe des sites spécialisés dans le désimlock des iPhones, et nous vous en présenterons quelques-uns.\nVous avez acheté un iPhone verrouillé par code ? Débloquez-le instantanément\n1Déverrouiller L'iphone en utilisant LockWiper\niMyFone LockWiper est la meilleure option pour débloquer un iPhone que vous avez acheté d'occasion. Lorsque vous remarquez que l'iPhone est verrouillé mais qu'il n'est pas bloqué iCloud, vous avez juste besoin de le connecter à votre ordinateur et de le débloquer avec LockWiper – c'est aussi simple que ça !\nLockWiper peut vous sembler assez récent mais il compte déjà plus d'un million d'utilisateurs, et de nombreux sites tech le recommandent. C'est le meilleur outil pour débloquer tout type de blocage sur iPhone.\nPlus de 6,560,000 téléchargements\nDébloquez votre iPhone d'occasion facilement\nRetirez l'écran de verrouillage et déverrouillez votre iPhone d'occasion ou volé sans connaître le code.\nIl permet de retirer le code d'un iPhone en seulement 5 minutes et 3 étapes.\nCompatible avec tout type de verrouillage, le mot de passe à 6 chiffres après la mise à jour, Face ID, Touch ID, et codes alphanumériques.\nIl permet de retirer tout type de verrouillage même lorsque l'écran est cassé.\nCompatible avec toutes les versions iOS et appareils iOS, incluant iOS 14/13/12 et l'iPhone XS (Max)\nÉtapes pour débloquer un iPhone sans connaître son code\nÉtape 1. Lancez LockWiper sur votre PC Windows ou Mac, cliquez sur "Démarrer" puis connectez votre iPhone à votre ordinateur à l'aide d'un câble lightning.\nÉtape 4. Cliquez sur "Démarrer le déblocage". Tapez "000000" afin de confirmer puis cliquez sur "Débloquer" pour commencer le déblocage de l'iPhone.\niMyFone LockWiper n'est pas totalement gratuit. Mais si vous pouvez aller jusqu'à la dernière étape, cela signifie que le logiciel est en mesure de débloquer votre appareil. Si vous souhaitez finir ce déblocage, achetez une licence pour enregistrer le logiciel.\nLicence iMyFone LockWiper officielle: Cliquez ici pour économiser >>\n2Déverrouiller L'iphone D'occasion En Mode Récupération\nVous avez acheté un iPhone bloqué iCloud ? Voici ce qu'il faut faire\nSi l'iPhone que vous avez acheté est bloqué iCloud, cela signifie qu'il n'y a aucun moyen de le débloquer à part en contactant l'ancien propriétaire afin qu'il retire le blocage à distance via le site icloud.com. Si vous ne pouvez pas contacter le propriétaire, alors votre iPhone est définitivement bloqué et vous ne pouvez pas l'utiliser.\nIl est donc très important de vérifier l'iPhone avant de l'acheter d'occasion.\nVoici comment vérifier qu'un iPhone n'est pas bloqué iCloud avant de l'acheter:\nÉtape 1. Sur votre ordinateur, allez sur le site d'Assistance Apple.\nÉtape 2. Sélectionnez iPhone dans la liste des appareils.\nÉtape 3. Cliquez sur n'importe quelle catégorie telle que Réparations et dommages physiques, puis cliquez sur "Envoyer pour réparation".\nÉtape 4. Entrez le numéro de série, IMEI ou MEID de l'iPhone afin de vérifier son statut. Si Localiser mon iPhone est activé, un message vous dira "Désolé, nous ne pouvons pas envoyer votre iPhone pour réparation temps que Localiser mon iPhone est activé".\nVous pouvez également tenter de contacter Apple pour retirer le blocage iCloud. Vous devrez prouver que l'ancien propriétaire vous a bien cédé l'iPhone. Apple vérifiera si l'iPhone a été signalé comme volé ou perdu. Si c'est le cas, Apple ne vous le débloquera pas. Sachez qu'Apple doit être totalement sûr que vous êtes le propriétaire, sinon ils ne vous le débloqueront pas.\nVous avez acheté un iPhone simlocké ? Voici ce qu'il faut faire\nBeaucoup de personnes ayant acheté un iPhone simlocké nous ont demandé s'il y avait un moyen de désimlocker leur iPhone par eux-mêmes. La réponse est oui, vous pouvez désimlocker votre iPhone par vous-même.\nVous pouvez vous connecter sur le site de votre opérateur ou tenter de les appeler pour désimlocker votre iPhone. Une fois qu'ils l'auront désimlocké, vous pourrez mettre la carte SIM de n'importe quel autre opérateur et continuer de configurer votre iPhone. Si votre iPhone n'est toujours pas désimlocké, vous pouvez le ramener à une boutique de votre opérateur pour qu'ils puissent le faire.\nComment savoir si un iPhone est simlocké ou non\nIl y a deux façons de savoir si un iPhone est simlocké ou désimlocké. La première façon est de vérifier dans les réglages, et la deuxième est d'insérer une carte SIM d'un autre opérateur.\n#1. Comment vérifier si un iPhone est désimlocké dans les réglages\nC'est la méthode la plus simple pour vérifier si l'iPhone que vous avez acheté est simlocké ou désimlocké. Vous devez allumer votre appareil et accéder aux réglages de données cellulaires en suivant ces étapes:\nAllez dans “Données cellulaires > Options”. (Pour les anciennes versions iOS, allez dans “Téléphone > Données cellulaires”.)\nSi vous voyez "Réseau de données cellulaires", alors votre iPhone est désimlocké.\nCette méthode n'est pas efficace à 100%. Afin d'être totalement sûr, il est plus fiable de vérifier en insérant une carte SIM d'un autre opérateur.\n#2. Comment vérifier si un iPhone est simlocké en insérant une carte SIM\nCette méthode est sûre pour vérifier si un iPhone est simlocké chez un opérateur précis.\nEssayez d'appeler un numéro avec la carte SIM de l'opérateur actuel insérée dans l'iPhone, si l'appel se fait, suivez les autres étapes.\nRetirez la carte SIM et insérez-en une d'un autre opérateur.\nAppuyez sur le bouton de verrouillage pour rallumer l'iPhone.\nAppelez un numéro sur l'iPhone et assurez-vous que l'appel se fasse. Si vous arrivez à appeler, alors votre iPhone est bien désimlocké.\nVous savez maintenant comment vérifier le type de blocage d'un iPhone ainsi que les solutions pour le débloquer. N'oubliez pas de débloquer votre iPhone avec iMyFone LockWiper si votre iPhone est verrouillé par code.


Nicolas21000, Homme attentionné sur Gareauxamoureux.com\nAccueil > Bourgogne > Côte-d'Or (21) > Beire le fort (21110) > Nicolas21000\nNicolas21000, Homme attentionné\nJe cherche une femme sérieuse et gentille avec moi.\nJe suis gentil fidèle honnête travailleur et attentionné envers ma copine.\nJe veux une relation très longue\nJe suis grand athlète.\nJ ' aime toute sorte de musique.\nJ ' aime faire rire ma femme, c ' est moi qui fait toutes les tâches ménagères.\nJe veux lui faire plaisir bijoux restaurant. ...\nPlan Q passez votre chemin\nPseudo : Nicolas21000\nVille : Beire le fort\nEnvoyer un message à Nicolas21000