CONFUCIUS ENTRETIENS - L'APPORT DE LA PENSEE CHINOISE - Librairie Audio\nHome>discount>CONFUCIUS ENTRETIENS - L'APPORT DE LA PENSEE CHINOISE\nReference : FA8055\nLUS PAR ROBIN RENUCCI\n01. Chapitre Premier 3’23\n02. Chap I -8 - Si un homme honorable manque de qualité... 4’23\n03. Chapitre II 4’05\n04. Chap II - 14 L’homme honorable... 4’09\n05. Chapitre III 5’23\n06. Chap III - 8 Tzeu hia sait éclaircir ma pensée... 3’39\n07. Chap III - 19 Ting, prince de Lou demanda comment un prince... 3’20\n08. Chapitre IV 2’44\n09. Chap IV - 11 L’homme honorable aspire à la perfection... 3’17\n10. Chapitre V 2’44\n11. ChapV - 8 Le maître dit à Tzeu koung... 3’12\n12. ChapV - 18 Tzeu tchang dit: 3’19\n13. Chapitre VI 2’50\n14. ChapVI - 6 Ki K’ang tzeu demanda si Tzeu Lou 4’13\n15. ChapVI - 19 Qui s’élève au dessus de la moyenne... 2’58\n01. Chapitre VII 2’50\n02. ChapVII - 11 S’il convenait de chercher à amasser des richesses... 4’38\n03. ChapVII - 27 Il est peut-être des hommes qui agissent en toute ignorance... 3’51\n04. Chapitre VIII 3’19\n05. Chap VIII - 10 Celui qui aime à montrer de la bravoure... 3’36\n06. Chapitre IX 2’27\n07. Chap IX - 7 Est-ce que j’ai beaucoup de science ? 3’38\n08. Chap IX - 18 Si, après avoir entrepris d’élever un monticule... 3’13\n09. Chapitre X 4’27\n10. Chap X - 8 Confucius aimait que sa bouillie fut faite... 4’07\n11. Chapitre XI 2’48\n12. Chap XI - 10 A la mort de Maître Ien Iuen 3’39\n13. Chap XI - 21 Tzeu lou dit à Confucius 2’56\n14. Chapitre XII 3’33\n15. Chap XII - 7 Tzeu koung interrogea Confucius sur l’art de gouverner 4’12\n16. Chap VXII - 17 Ki K’ang tzeu était dans l’embarras 4’05\n01. Chapitre XIII 3’03\n02. Chap XIII - 7 Les deux principautés de Lou et de Wei... 3’57\n03. Chap XIII - 19 Fan Tch’eu interrogea Confucius... 3’38\n04. Chapitre XIV 3’51\n05. Chap XIV - 13 Tzeu Lou pria Confucius de lui dire ce qu’est un homme accompli... 4’20\n06. Chap XIV - 22 Tch’enn Tch’eng tzeu avait mis à mort le prince Kien 4’19\n07. Chap XIV - 38 Koung pe Leao avait dénoncé Tzeu lou 3’55\n08. Chapitre XV 2’48\n09. Chap XV - 8 Un gentilhomme idéal, un homme pleinement humain... 3’51\n10. Chap XV - 26 Les discours madrés se font passer pour la Vertu... 3’18\n11. Chapitre XVI 3’57\n12. Chap XVI - 7 L’homme honorable se tient en garde contre trois choses 4’06\n13. Chapitre XVII 2’36\n14. Chap XVII - 6 Tzeu tchang demanda à Confucius... 3’55\n15. Chap XVII - 15 Convient-il de se faire admettre à la cour des hommes abjects... 3’28\n16. Chapitre XVIII 2’43\n17. Chap XVIII - 7 Tzeu lou, voyageant avec Confucius resta en arrière et le perdit de vue 3’15\n18. Chapitre XIX 4’09\n19. Chap XIX - 18 Tseng Tzeu dit : au sujet de la piété filiale... 4’16\n20. Chapitre XX 2’23\nConfucius, un maître de la parole vivante\nEntendre la parole du Maître : enfin, ce rêve se réalise ! Comme le titre l’indique, les Entretiens se présentent comme des fragments de l’enseignement de “Maître Kong” (appellation latinisée en Confucius par les missionnaires chrétiens, dates traditionnelles 551-479), sauvegardés par des disciples directs ou plus probablement indirects. Il n’en demeure pas moins qu’ils constituent le seul écho, quand bien même lointain ou déformé, de la parole vivante de Confucius qui, tout comme ses quasi-contemporains le Bouddha ou Socrate, n’a pas laissé d’écrit mais a, de toute évidence, fait si forte impression sur ses contemporains que s’est imposée la nécessité d’en garder une trace. Alors que tous les textes de l’antiquité chinoise qui les ont précédés sont anonymes, dans ces Entretiens se fait entendre pour la première fois la voix de quelqu’un qui parle en son propre nom, à la première personne, et au discours direct (tous les fragments commencent par la formule “Le Maître dit”, suivie de ses propos rapportés, du moins prétendument, tels qu’ils ont été énoncés). Pourtant, si un homme a jamais été à ce point instrumentalisé pour incarner une doctrine d’Etat, c’est bien Confucius, dont la pensée fut érigée en orthodoxie officielle et mise au service de la stabilité dynastique peu après l’instauration de l’empire centralisé par le Premier Empereur Qin Shihuangdi en 221 avant l’ère chrétienne, c’est-à-dire près de trois siècles après la mort du Maître. C’est donc à la lumière d’un confucianisme dogmatique et triomphant, déjà fort éloigné de ses origines, que les Entretiens ont été trop souvent lus par une tradition exégétique qui s’est développée de manière exponentielle au fil des siècles et à laquelle ont emboîté le pas les missionnaires chrétiens, jésuites notamment, premiers traducteurs des textes canoniques chinois en langues européennes à partir du XVIIe siècle. La toute première traduction des Entretiens en latin, due au Jésuite Philippe Couplet, paraît en 1687 sous le titre de Confucius Sinarum philosophus : Confucius est présenté comme un “philosophe chinois” dont la pensée pratique sera une source d’inspiration pour les “philosophes” des Lumières. A partir de cette traduction initiale, celles qui ont suivi (jusqu’à celle de Séraphin Couvreur, missionnaire en Chine à la fin du XIXe siècle, que l’on entend ici lue par Robin Renucci) ont tendu à placer l’accent sur le contenu doctrinal bien plus que sur la parole et la personnalité singulières de ce que le poète américain Ezra Pound appelait si justement “the live man speaking”, l’homme vivant et parlant1.\nQui était cet homme, éternel paradoxe, dont le nom a fini par se confondre avec le destin de toute la civilisation chinoise mais qui se considérait lui-même comme un raté ? Sa vie, abstraction faite de l’hagiographie dont elle a été l’objet, se caractérise en effet par l’absence de toute dimension tragique : ni apothéose, ni martyre. D’après le peu que nous en savons, il était originaire de la petite vassalité centrale de Lu (dans l’actuelle province côtière du Shandong), berceau de la culture ritualiste antique. Bien qu’il semble avoir été d’ascendance aristocratique, Confucius fait allusion dans les Entretiens à une jeunesse de condition modeste. De par ses origines sociales, il est représentatif d’une catégorie montante, intermédiaire entre noblesse guerrière et peuple paysan et artisan, qui, par ses compétences dans divers domaines et plus particulièrement celui de la culture des rites et de l’écriture, finira par former la fameuse catégorie des lettrés-fonctionnaires de la Chine impériale. Confucius fut au demeurant très tôt engagé dans la vie politique de Lu, d’abord chargé de responsabilités administratives subalternes pour finir ministre de la justice. La légende veut qu’il ait alors quitté son pays natal en signe de désapprobation du mauvais gouvernement de son souverain. Toujours est-il que vers la cinquantaine, il renonce définitivement à la carrière politique et entame un périple d’une douzaine d’années à travers diverses principautés. Déçu par le souverain de son propre pays, il va proposer ses services et ses conseils à d’autres, sans rencontrer beaucoup de succès, semble-t-il, mais non sans connaître de multiples vicissitudes et même risqué sa vie à plusieurs reprises. A soixante ans passés, il revient à Lu où il passe les dernières années de sa vie à enseigner à des disciples de plus en plus nombreux. D’après ses dates traditionnelles, Confucius aurait vécu jusqu’à l’âge de 72 ans - voilà sans doute pourquoi il est toujours représenté sous les traits d’un auguste vieillard empreint de sagesse, mais aussi quelque peu moralisateur, ce qui ne cadre pas tout à fait avec le personnage qui se profile à travers les Entretiens, doué d’un humour certain, prompt à ironiser sur lui-même ou sur ses disciples trop prétentieux, n’hésitant pas à dire leurs quatre vérités aux puissants de ce monde et ne cachant pas ses moments d’exaspération, de doute, voire de désespoir. Autour de lui, ses disciples forment une galerie de personnages dont les caractères très divers, de par leurs origines sociales et leurs ambitions, finissent par nous devenir familiers. Le plus haut en couleurs, c’est Zilu, solide, carré, pourvu d’une rudesse et d’un franc-parler de soldat. Il n’hésite pas à sermonner le Maître qui, à son tour, lui reproche toujours sa fougue. Il trouve son opposé en la personne de Ran Qiu, politique, diplomate, souple et conciliant, excellent administrateur et même général compétent au demeurant. La réelle séduction revient à Zigong qui semble être né coiffé : fortune matérielle, aisance en société, éloquence et indéniables capacités politiques. Mais c’est Yan Hui qui, malgré sa jeunesse, sa pauvreté et son humble extraction, a la faveur du Maître qui voit en lui les signes de la vraie sagesse et place en lui tous ses espoirs, mais qui finit, hélas, par devoir pleurer amèrement sa mort prématurée. Une deuxième vague de disciples, présente surtout dans la partie finale des Entretiens, est chargée de transmettre l’enseignement du Maître : Ziyou, Zizhang, Zixia ainsi que “Maître You” et “Maître Zeng” se disputent la prérogative de détenir la doctrine authentique.\nPlus encore que les renseignements trop rares que nous avons sur la vie de Confucius, ce qui peut expliquer qu’il ait été poussé à prendre la parole est le contexte historique de la Chine dans laquelle il vécut et fut engagé, celle d’une dynastie Zhou qui avait conquis le pouvoir sur la dynastie précédente des Shang au début du XIe siècle mais qui, à l’époque des “Printemps et Automnes” que connut Confucius (VIe-Ve siècles), était en pleine phase de déclin et devait bientôt sombrer, aux IVe-IIIe siècles, dans la guerre totale entre les “Royaumes Combattants”. La décadence des Zhou avait commencé deux siècles avant la naissance de Confucius, lorsqu’une coalition de vassaux rebelles et de tribus barbares les contraignit à déplacer leur capitale vers l’est. Dès lors, l’autorité des rois Zhou ne cessa de diminuer au profit des vassaux les plus puissants qui s’engagèrent dans une lutte de plus en plus féroce pour l’hégémonie : cela concerna d’abord les vassalités du bassin moyen du Fleuve Jaune, pour gagner ensuite les grands pays périphériques qui s’étaient aguerris au contact des tribus barbares et dont le plus occidental, Qin, devait avoir le dernier mot en parvenant à unifier l’espace chinois dans le tout premier empire centralisé au IIIe siècle que nous avons évoqué plus haut. Parallèle à la décadence du pouvoir central se développe un cynisme politique faisant fi de tout sens éthique. L’évolution interne à chaque pays est à l’image de la dégradation de la structure féodale : de même que les vassaux tendent à usurper le pouvoir royal, les grandes familles, dans nombre de pays vassaux, s’emparent du pouvoir ducal. Confucius était, nous l’avons dit, originaire du pays de Lu, proche, par la parenté autant que par la géographie, de la maison royale des Zhou, ce qui explique son attachement profond à la dynastie et à ce qu’il appelle la “Voie royale” des souverains fondateurs, le “roi-culture” Wen et le “roi martial” Wu qui règnèrent en vertu du “Mandat du Ciel”, caution apportée par l’instance supérieure qu’est le Ciel aux souverains dignes de ce nom et retirée dès lors qu’ils ne la méritent plus. Or, pendant le siècle qui précède la naissance de Confucius, la réalité du pouvoir des ducs de Lu tombe progressivement aux mains de trois grandes familles : Meng, Shu et Ji, dont les chefs se succèdent au poste de premier ministre. C’est dans ce contexte de délitement politique qu’il faut replacer les principales préoccupations de Confucius, à commencer par son insistance sur la perte du “Mandat” et de la “Voie royale” et sa conscience d’être investi d’une mission sacrée pour tenter de les restaurer.\nDe quoi est-il question dans les Entretiens ?\nCertes, dans ces bribes de conversations à bâtons rompus, il est impossible d’entrevoir de système, ni même de sujets ou de thèmes traités de façon développée, et pourtant s’en dégage l’impression distincte que Confucius a voulu faire passer un message bien précis. Il y est question, au fond, de la façon dont on devient un être humain à part entière. Il y a là un livre plein de vie, voire un livre de vie, dont le Maître nous livre les grandes étapes : “A quinze ans, je résolus d’apprendre. A trente ans, j’étais debout dans la Voie. A quarante ans, je n’éprouvais plus aucun doute. A cinquante ans, je connaissais le décret du Ciel. A soixante ans, j’avais une oreille parfaitement accordée. A soixante-dix ans, j’agissais selon mon cœur, sans pour autant transgresser aucune règle.” (Entretiens, II, 4) Confucius fut avant tout un maître, et toute sa pensée tient dans son enseignement. Au commencement, il y a “l’apprendre”, le tout premier mot des Entretiens, dont la place centrale qu’il occupe chez Confucius correspond à sa conviction intime que la nature humaine est éminemment perfectible : l’homme – tout homme – se définit comme un être capable de s’améliorer, de se perfectionner à l’infini. Pour la première fois dans une culture aristocratique fortement structurée en castes et en clans, l’être humain est pris dans son entier. On peut dès lors parler d’un optimisme foncier et d’un pari universel sur l’homme : “Apprendre pour pouvoir le vivre à tout moment, n’est-ce pas là source de grand plaisir ? Recevoir un ami qui vient de loin, n’est-ce pas la plus grande joie ? Etre méconnu des hommes sans en prendre ombrage, n’est-ce pas le fait de l’homme de bien ?” (Entretiens, I,1) Confucius ne commence pas par un quelconque endoctrinement, mais par la résolution d’apprendre prise par l’être humain qui s’engage sur le chemin de l’existence. Il ne s’agit pas tant d’une démarche exclusivement intellectuelle ou purement livresque que d’une expérience de vie. En fait, il n’y a pas de coupure entre les deux, entre la vie de l’esprit et celle du corps, entre théorie et pratique, le processus de pensée et de connaissance engageant la totalité de la personne. L’apprendre est une expérience qui se pratique, qui se partage avec autrui et qui est source de joie, en elle-même et pour elle-même.\nLa visée pratique de l’éducation est de former un homme capable, sur le plan politique, de servir la communauté et, en même temps, sur le plan moral, de devenir un “homme de bien”, les deux plans n’en faisant qu’un puisque servir loyalement son prince s’assimile à servir filialement son père. A une époque où l’éducation constitue le privilège d’une élite, Confucius affirme qu’un tel privilège doit être apprécié à sa juste valeur et assorti d’un sens des responsabilités. Loin de vouloir bouleverser l’ordre hiérarchique, Confucius le cautionne, mais en lui insufflant un sens moral : la responsabilité des membres de l’élite éduquée est précisément de gouverner les autres pour leur plus grand bien. C’est ainsi que s’esquisse, d’entrée de jeu, le destin “politique” (au sens large) de l’homme engagé dans “l’apprendre” qui se sent chargé d’une haute mission : celle de prendre part au processus d’harmonisation de la communauté humaine. Comme le dit un grand penseur confucéen du XIe siècle, “apprendre, c’est apprendre à faire de soi un être humain”. On ne saurait mieux dire qu’être humain, cela s’apprend et cela constitue une fin en soi. C’est même la valeur suprême, il n’en est pas de plus haute. L’enseignement confucéen rejoint ainsi le constat de nos contemporains : notre “humanité” n’est pas un donné, elle se construit et se tisse dans les échanges entre les êtres et la recherche d’une harmonie commune. Toute l’histoire de l’humanité ainsi que notre expérience individuelle sont là pour nous confronter à l’évidence, non pas que nous devons rester cantonnés dans “l’humain, trop humain”, mais bien au contraire qu’humains, nous ne le sommes jamais assez et que nous n’en finirons jamais de le devenir davantage.\nOn pourrait dire que la grande idée neuve de Confucius, la cristallisation de son pari sur l’homme, se résume en un seul mot : ren (que Couvreur traduit par “vertu d’humanité”). Le caractère chinois est composé du radical “homme” et du signe “deux” : on peut y voir l’homme qui ne devient humain que dans sa relation à autrui. En somme, il faut être deux pour être humain. Dans le champ relationnel ouvert par la graphie même de ce terme, le moi ne saurait se concevoir comme une entité isolée des autres, retirée dans son intériorité, mais bien plutôt comme un point de convergence d’échanges interpersonnels. Un grand exégète définit le ren comme “le souci qu’ont les hommes les uns pour les autres du fait qu’ils vivent ensemble”, ce qui semble assez proche de ce que nous appelons aujourd’hui “solidarité humaine”. Loin de définir un idéal figé et stéréotypé de perfection auquel il faudrait se conformer, le ren, cette qualité de la relation humaine, serait plutôt un pôle vers lequel tendre à l’infini. A l’un de ses disciples, Confucius répond : “Avoir le sens de l’humain, c’est aimer les autres” (Entretiens, XII, 22). On a souvent voulu voir dans cette phrase, surtout depuis le temps des missionnaires, un rapprochement possible avec l’agapè chrétienne, en oubliant que, loin de faire référence à une source divine, l’amour dont parle Confucius est tout ce qu’il y a de plus humain, enraciné qu’il est dans sa dimension affective et émotionnelle et dans une relation de réciprocité :\n“Avoir le sens de l’humain, c’est commencer par soi-même : vouloir établir les autres autant qu’on veut s’établir soi-même, et souhaiter leur accomplissement autant qu’on souhaite le sien propre. Puise en toi l’idée de ce que tu peux faire pour les autres - voilà qui te mettra dans le sens de l’humain!” (Entretiens, VI, 28)\nNotre potentiel de ren ne désigne pas seulement notre possibilité individuelle d’atteindre à toujours plus d’humanité, mais aussi le réseau sans cesse croissant et toujours plus complexe de nos relations humaines. La qualité humaine se manifeste ainsi dans des vertus éminemment relationnelles (piété filiale, loyauté, amitié, etc) puisque fondées sur la réciprocité et la solidarité dont on peut encore mesurer l’importance dans les liens hiérarchiques et obligataires qui caractérisent la société et les communautés chinoises. Comme le suggère l’adage des Entretiens “Entre les Quatre Mers, tous les hommes sont frères” (XII, 5), le sens de l’humain est au départ un sentiment de bienveillance et de confiance tel qu’il existe entre les membres d’une même famille, et qui peut se propager de proche en proche si la communauté est élargie à l’échelle d’un pays, voire de l’humanité entière. Pour follement idéaliste que cette vision puisse paraître, elle n’en a pas moins le mérite de nous responsabiliser en ne nous faisant compter que sur nos propres ressources, sans être tentés de nous en remettre en premier lieu à une puissance divine ou un au-delà : “Le disciple Zilu demande comment il convient de servir les esprits. Le Maître lui dit : «Tant que l’on ne sait pas servir les hommes, comment peut-on servir leurs mânes ?» Zilu l’interroge alors sur la mort. Le Maître répond: «Tant que l’on ne sait pas ce qu’est la vie, comment peut-on savoir ce qu’est la mort ?»” (Entretiens, XI, 11) A un autre disciple qui lui demande en quoi consiste la sagesse, le Maître répond : “C’est rendre aux hommes leur dû en toute justice, et honorer esprits et démons tout en les tenant à distance.” (Entretiens, VI, 20)\nDans ces propos devenus fameux dans la culture chinoise au point de devenir des dictons, Confucius ne fait pas figure de héros d’un quelconque agnosticisme comme certains esprits forts, héritiers du rationalisme positiviste du XIXe siècle, ont voulu le présenter. Loin de vouloir nier l’existence des esprits et des divinités auxquels il rend un culte comme tout homme de son temps, il se contente d’indiquer clairement les priorités qui devraient s’imposer au nom du bon sens qui, c’est bien connu, est "la chose du monde la mieux partagée". A quoi bon, en effet, en appeler à des instances ou des idéaux transcendants si nous ne sommes même pas prêts à assumer la tâche première (et déjà en soi assez ardue) de faire de nous-mêmes des êtres authentiquement humains ? De là à dire que le supra-humain ou l’au-delà peuvent devenir des alibis commodes pour ne pas s’engager dans la Voie (Dao, souvent transcrit Tao) de l’humanité, il n’y a qu’un pas que Confucius, pourtant, ne franchit jamais pour la bonne raison qu’il ne fait pas de distinction entre ce que nous appellerions l’humain et le religieux. Au nom du Dao, l’homme de bien doit être prêt à “être méconnu des hommes sans en prendre ombrage” comme l’annoncent en ouverture les Entretiens, c’est-à-dire à renoncer à tous les avantages et signes extérieurs de la réussite et de la reconnaissance sociale et politique. L’exigence peut aller pour l’homme de bien jusqu’au sacrifice de sa vie : “Le Maître dit : L’adepte résolu du Dao, l’homme de ren véritable, loin de tenir à la vie s’il en coûte au ren, la sacrifierait au besoin pour que vive le ren.” (Entretiens, XV, 8) “Le Maître dit : Qui le matin entend parler du Dao peut mourir content le soir même.” (Entretiens, IV, 8) Ce caractère sacré de l’adhésion au Dao, Confucius le souligne en lui donnant valeur de “décret du Ciel” ou de “destin céleste” : - Le Maître soupire : Je reste méconnu de tous ! - Zigong : Comment l’expliquez-vous ? - Le Maître : Je n’accuse pas le Ciel, je n’en veux pas aux hommes. Mon étude est modeste, mais ma visée est haute. Qui me connaîtrait, hormis le Ciel ? (Entretiens, XIV, 37)\nPour Confucius, être humain, c’est être d’emblée en relation avec autrui, relation qui est perçue comme étant de nature rituelle. Se comporter humainement (c’est-à-dire de manière distincte de la brute), c’est se comporter rituellement. Dans l’esprit de Confucius, le sens de l’humain et le sens des rites sont indissociables. Ces deux termes, les plus fréquemment utilisés dans les Entretiens, désignent en fait deux aspects d’une seule et même chose : ni plus ni moins la conception confucéenne de l’humain - ce qui ne laisse pas d’apparaître comme un paradoxe au regard du particularisme culturel habituellement associé aux rites. Dans ses références au rite, Confucius fait souvent allusion à l’origine religieuse du mot chinois li qui désigne à l’origine un vase sacrificiel, puis, par extension, le rituel du sacrifice. Mais ce qui intéresse Confucius dans les rites, et ce qu’il en retient, ce n’est pas l’aspect proprement religieux du sacrifice à la divinité, c’est l’attitude rituelle de celui qui y participe. Attitude d’abord et surtout intérieure, pénétrée de l’importance et de la solennité de l’acte en cours, qui se traduit naturellement au-dehors par un comportement formel contrôlé. D’où le contre-sens que l’on fait généralement en s’arrêtant à l’image caricaturale du Chinois (ou du Japonais) confondu en courbettes dont on ne retient précisément que la gesticulation externe. En associant étroitement les rites à sa grande idée de l’humain, Confucius leur insuffle un sens nouveau dans le code rituel de l’aristocratie ancienne, réduit à son époque à un cadre vide et des formes sans vie. Voici que la lettre est de nouveau animée par l’esprit. Confucius opère à propos du rite un “glissement sémantique”, passant du sens sacrificiel et religieux à l’idée d’une attitude intériorisée de chacun, qui est conscience et respect d’autrui, et qui garantit l’harmonie des relations humaines, qu’elles soient sociales ou politiques. Il y a en fait déplacement du sacré qui du domaine proprement religieux en vient à englober la sphère de l’humain. Ainsi, là où l’on pouvait attendre la contrainte culturelle la plus forte et la plus exclusive se trouve en fait le coeur de l’humanisme confucéen.\nAinsi, l’apprendre, le sens de l’humain et l’esprit rituel forment une sorte de tripode qui fonde le pari confucéen : tant que l’on n’a pas appris à se comporter rituellement, on ne peut prétendre être humain à part entière. L’incarnation de cette trinité est l’homme de bien, pas seulement dans l’éthique individuelle mais aussi et surtout dans son prolongement qu’est la pratique politique du souverain des hommes. La famille étant perçue comme une extension de l’individu et l’Etat comme une extension de la famille, et le prince étant à ses sujets ce qu’un père est à ses fils, il n’y a pas de solution de continuité entre éthique et théorie politique, la seconde n’étant qu’un élargissement de la première à la dimension communautaire. Confucius convertit ainsi l’autorité du prince en ascendant de l’homme exemplaire, de même que le “décret céleste” est converti de mandat dynastique en mission morale. En conséquence, la pensée confucéenne a toujours opéré sur le double registre de la “culture morale personnelle” et de la charge d’“ordonner le pays”. Le souverain qui, dans l’idéal de la conception politique confucéenne, incarne naturellement la qualité humaine en s’imposant simplement par la bienveillance, et non par la force, possède une sorte d’ascendant naturel ou de charisme capable de transformer les êtres à son contact sans avoir recours à la force. La notion-clé du gouvernement confucéen n’est en effet pas celle de pouvoir, mais d’harmonie rituelle.\nL’opposition entre une puissance transformatrice qui oblige sans contraindre, et l’usage de la force ou de la coercition restera au coeur de la pensée politique confucéenne : “Le Maître dit : Gouvernez à force de lois, maintenez l’ordre à coups de châtiments, le peuple se contentera d’obtempérer, sans éprouver la moindre honte. Gouvernez par la vertu, harmonisez par les rites, le peuple non seulement connaîtra la honte, mais se régulera de lui-même.” (II, 3) Le credo éthico-politique de Confucius l’amène ainsi à définir un ordre de priorités qui reste étonnamment actuel : - Zigong : Qu’est-ce que gouverner ? - Le Maître : C’est veiller à ce que le peuple ait assez de vivres, assez d’armes, et s’assurer sa confiance. - Zigong : Et s’il fallait se passer d’une de ces trois choses, laquelle serait-ce ? - Le Maître : Les armes. - Zigong : Et des deux autres, laquelle serait-ce ? - Le Maître : Les vivres. De tout temps, les hommes sont sujets à la mort. Mais un peuple qui n’a pas confiance ne saurait tenir. (XII, 7) Sur le plan politique, l’éducation est tout aussi centrale que dans le développement de l’individu. Dans un gouvernement d’humanité, le souverain est avant tout préoccupé d’éduquer ses sujets. On retrouve une fois de plus l’idée que le souverain n’est pas là pour contraindre, mais pour transformer dans le sens d’une harmonisation. Ce sera une éducation par l’exemple et l’imitation de modèles plutôt que par conformité à des normes ou des principes posés a priori. A l’usurpateur Ji Kangzi qui réclame une recette pour obtenir du peuple obéissance et soumission, le Maître répond : “Traitez le peuple avec égard et vous serez vénéré ; soyez bon fils pour vos parents, bon prince pour vos sujets, et vous serez servi avec loyauté ; honorez les hommes de valeur, éduquez les moins compétents, et tous se verront incités au bien.” (II, 20)\nDans la façon dont Confucius transmet en la transformant la Voie royale de l’antiquité se profile déjà le destin de la tradition chinoise. Celle-ci, au lieu de se scléroser dans la reproduction indéfinie d’un même modèle, ne doit sa vitalité plus de deux fois millénaire qu’à son ancrage dans l’expérience et l’interprétation personnelles des individus qui l’ont vécue. C’est précisément dans la mesure où la Voie confucéenne est à la portée de tout un chacun qu’elle peut prétendre à l’universalité. Comme le dit si bien Confucius : “C’est l’homme qui élargit la Voie et non la Voie qui élargit l’homme.” (Entretiens, XV, 28)\nAnne CHENG, ancienne élève de l’Ecole Normale Supérieure, actuellement professeur à l’INALCO (Institut National des Langues et Civilisations Orientales), est l’auteur notamment d’une traduction des Entretiens de Confucius (Seuil, poche “Points-Sagesses”, 1981), ainsi que d’une Histoire de la pensée chinoise (Seuil, 1997; rééd. poche “Points-Essais” 2002).\n1 Cf. Confucian Analects, Londres, Peter Owen, 1951, p. 5. C’est cet “homme vivant et parlant” que j’ai tenté de restituer dans ma propre traduction des Entretiens parue au Seuil, “Points-Sagesses”, 1981. D’autres traductions en français ont suivi dans le même esprit, notamment celles de Pierre Ryckmans, parue aux Editions Gallimard en 1987, et d’André Lévy aux Editions Flammarion en 1994. La traduction de Séraphin Couvreur, qui date de 1895, dégage certes un charme quelque peu désuet et plaisant à l’oreille, mais porte l’empreinte inévitable de l’esprit de son temps ainsi que des représentations propres à son auteur (noter, par exemple, les fréquentes références à des notions chrétiennes). Que le lecteur-auditeur veuille bien me pardonner la liberté que je prends de citer les Entretiens dans ma propre traduction, non que je la considère comme la meilleure, mais parce qu’elle s’efforce de faire entrer Confucius en dialogue avec l’honnête homme du XXIe siècle.\nNé en 1956, Robin Renucci, entre à 22 ans au Conservatoire National Supérieur d’Art Dramatique. Trois ans durant, il forge son art dans les classes de Jean-Paul Roussillon, Marcel Bluwal, Pierre Debauche et Antoine Vitez. Son importante carrière théâtrale l’a conduit à jouer sous la direction des plus grands metteurs en scène français : Patrice Chéreau pour Hamlet ; Roger Planchon dans Où boivent les vaches ; Antoine Vitez dans le Soulier de Satin qui lui vaut le prix Gérard Philipe ; Marcel Bluwal pour trois pièces : Le Petit Mahogonny, En attendant Lefty et Le Grand Retour de Boris S.; citons encore François Truffaut Correspondance mis en scène par Marie-Paul André, qui lui vaut une nomination aux Molières. Robin Renucci a su mener de front une carrière cinématographique non moins abondante en références et distinctions. Il y commence sa carrière en 1981 dans Eaux profondes de Michel Delville – avec qui il tournera également deux ans plus tard La Petite bande. Le grand public apprendra à mieux le connaître avec Les Misérables de Robert Hossein et Fort Saganne d’Alain Corneau. Puis, c’est la prestation dans Escalier C de Jean-Charles Tachella qui lui vaut, en 1986, une nomination au César du meilleur acteur. On le retrouvera par la suite sous la direction de Claude Chabrol, dans Masques – jusqu’à Diane Kurys et ses Enfants du siècle. Son importante activité ne diminue pas, bien au contraire, et on l’a vu à l’affiche en 2003 dans Les Innocents de Bernardo Bertolucci, Le Furet de Jean-Pierre Mocky et Arsène Lupin de Jean-Paul Salomé. Mais ce Corse d’origine est également fidèle à ses premières amours, et n’a délaissé ni son île ni son théâtre. C’est à ce dessein qu’il a fondé l’Association des Rencontres Internationales Artistiques (L’ A.R.I.A.). Située au cœur du Parc Régional de Haute Corse, elle représente un pôle d’éducation et de formation par la création théâtrale dans la tradition de l’éducation populaire. Chaque été, depuis 1998, l’association organise le grand événement qui a fait sa réputation : les “Rencontres Internationales de Théâtre en Corse” - dont 2004 sera la 7e édition.\nEcouter CONFUCIUS entretiens (livre audio) © Frémeaux & Associés / Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux "Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros", les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.\n01 CHAPITRE 1 - RENUCCI 03'23\n02 CHAPITRE I 8 - RENUCCI 04'23\n03 CHAPITRE II - RENUCCI 04'05\n04 CHAPITRE II 14 - RENUCCI 04'09\n05 CHAPITRE III - RENUCCI 05'23\n06 CHAPITRE III 8 - RENUCCI 03'39\n07 CHAPITRE III 19 - RENUCCI 03'20\n08 CHAPITRE IV - RENUCCI 02'44\n09 CHAPITRE IV 11 - RENUCCI 03'17\n10 CHAPITRE V - RENUCCI 02'44\n11 CHAPITRE V 8 - RENUCCI 03'12\n12 CHAPITRE V 18 - RENUCCI 03'19\n13 CHAPITRE VI - RENUCCI 02'50\n14 CHAPITRE VI 6 - RENUCCI 04'13\n15 CHAPITRE VI 19 - RENUCCI 02'58\n16 CHAPITRE VII - RENUCCI 02'50\n17 CHAPITRE VII 11 - RENUCCI 04'38\n01 CHAPITRE VII 27 - RENUCCI 03'51\n02 CHAPITRE VIII - RENUCCI 03'19\n03 CHAPITRE VIII 10 - RENUCCI 03'36\n04 CHAPITRE IX - RENUCCI 02'27\n05 CHAPITRE IX 7 - RENUCCI 03'38\n06 CHAPITRE IX 18 - RENUCCI 03'13\n07 CHAPITRE X - RENUCCI 04'27\n08 CHAPITRE X 8 - RENUCCI 04'07\n09 CHAPITRE XI - RENUCCI 02'48\n10 CHAPITRE XI 10 - RENUCCI 03'39\n11 CHAPITRE XI 21 - RENUCCI 02'56\n12 CHAPITRE XII - RENUCCI 03'33\n13 CHAPITRE XII 7 - RENUCCI 04'12\n14 CHAPITRE XII 17 - RENUCCI 04'05\n15 CHAPITRE XIII - RENUCCI 03'03\n16 CHAPITRE XIII 7 - RENUCCI 03'57\n17 CHAPITRE XIII 19 - RENUCCI 03'38\n01 CHAPITRE XIV 13 - RENUCCI 04'20\n02 CHAPITRE XIV 22 - RENUCCI 04'19\n03 CHAPITRE XV - RENUCCI 02'48\n04 CHAPITRE XV 8 - RENUCCI 03'51\n05 CHAPITRE XV 26 - RENUCCI 03'18\n06 CHAPITRE XVI - RENUCCI 03'57\n07 CHAPITRE XVI 7 - RENUCCI 04'06\n08 CHAPITRE XVII - RENUCCI 02'36\n09 CHAPITRE XVII 6 - RENUCCI 03'55\n10 CHAPITRE XVII 15 - RENUCCI 03'28\n11 CHAPITRE XVIII - RENUCCI 02'43\n12 CHAPITRE XVIII 7 - RENUCCI 03'15\n13 CHAPITRE XIX 18 - RENUCCI 04'16\n14 CHAPITRE XX - RENUCCI 02'23\n15 CHAPITRE XIX - RENUCCI 04'09\n16 CHAPITRE XIV - RENUCCI 03'51\n17 CHAPITRE XIV 38 - RENUCCI 03'55\n"Le maître dit" par Le Journal du Médecin\n(...) "Normal toute la pensée de Conficuis tient dans son enseignement." (...) Bernard ROISIN - LE JOURNAL DU MEDECIN\n« Devenir un homme de bien » par la Revue des médiathèques et des collections musicales\n« Confucius a trouvé en Robin Renucci l’artiste idéal » par L’Echo (Suisse)


Festival En Lisant : "Cinglée", nouveau cri alarmant sur le meurtre des femmes - Le Médiateur\n« En Lisant », festival de théâtre lancé par BIT-Haïti du 8 au 17 juillet bat son plein dans la capitale. Ce mardi 9 juillet à Fokal, les amoureux des activités culturelles et artistiques ont eu le frisson en assistant à « Cinglée », première représentation de ce festival, mise en scène de Michele Lemoine sur un texte de Céline Delbeck.\nDes 15h, la salle de l’UNESCO était déjà saturée. Cette pièce qui traite sur le meurtre de femme a su donner des larmes à plus d’un.\nEn prenant son café dans un petit restaurant, Martha Mendès, 58 ans, haïtienne immigré au Belgique, lit son journal et voit un article relatant le premier meurtre de femme de l’année 2017 en Belgique. Horrifiée, à partir de cet instant, elle passe son temps à chercher dans toutes les gazettes et collectionner les différents articles sur le meurtre des femmes (féminicide) qui pour elle n’est autre qu’un génocide passé sous silence par les autorités. Ainsi, retirée du monde, elle décide d’écrire le roi Phillipe de Belgique de nombreuses lettres.\nAvec une prestation hors du commun et un jeu d’acteur remarquable de de Kestia Vaïnadine Alphonse (Martha Mendès), Jehyna Sahyeir (Elykia), Miracson Saint-Val (roi Phillipe et docteur) et Starllof Troffort (Edouardo Mendès), cette mise en scène de Michele Lemoine vient de tirer la sonnette d’alarme sur l’horreur que vivent les femmes un peu partout à travers le monde. Touchant plusieurs cadres tel que la politique, la psychologie ou le social, la représentation a su bouleverser, questionner et surtout plaire le public qui ne s’est pas lésiner sur les applaudissements.\nSur le thème « Enfin seul », le festival En Lisant se poursuit dans différents lieux de la capitale comme Fokal ou Institut Français d’Haïti avec des représentations théâtrales et musicales, regardez la programmation.\nHaïti : Une famille hachée et brulée à Grand-Goâve\nHaïti-Littérature : "Toutouni", une vente signature largement réussie


Les Etats-Unis sont profondément frustrés par la détérioration de la situation de la sécurité autour de Bassorah, dans le sud de l'Irak, ville portuaire placée sous le contrôle de l'armée britannique, a admis hier un général américain.\n"Il est frustrant que les troupes (britanniques) soient maintenues à l'aéroport pour entraîner la 10e division irakienne et ne soient pas aussi engagées que par le passé dans ce qui se déroule au centre de Bassorah et dans les environs", a déclaré à la BBC radio Four le général à la retraite Jack Keane, ancien chef d'état-major adjoint de l'armée de Terre américaine.\nLes Britanniques "n'ont jamais eu suffisamment de troupes pour vraiment protéger les gens, une mission similaire à celle que les forces de la coalition mènent à Bagdad", a-t-il remarqué.\n"Mais je pense qu'il y a un désengagement par rapport aux problèmes clés à Bassorah. C'est j'imagine la source de la frustration", a ajouté le général Keane, un des partisans de la stratégie américaine en Irak révisée en janvier par le président George W. Bush avec l'envoi de 30.000 militaires en renfort.\nLa Grande-Bretagne dispose encore de 5.500 soldats en Irak, basés à l'aéroport et au palais de Bassorah. Leur nombre devrait baisser à 5.000 d'ici à la fin de l'année. Mais le Premier ministre Gordon Brown s'est pour l'instant refusé à rappeler l'ensemble des troupes.\nLa presse anticipe cependant que Brown pourrait faire cette annonce en octobre, après que le chef du contingent américain en Irak, le général David Petraeus, et l'ambassadeur des Etats-Unis à Bagdad, Ryan Crocker, auront fait le point devant le Congrès sur la stratégie américaine, d'ici la mi-septembre.\nSelon le général Keane, ni les Britanniques ni les Américains n'ont suffisamment de soldats en Irak pour s'y montrer efficaces. Les Américains pourraient envoyer des renforts à Bassorah, mais uniquement si la situation ne s'y améliore pas et après le retrait britannique, a-t-il précisé.


Gestion des risques, confidentialité et exemple pratique\nAu cours de la réalisation d'un projet, une multitude de documents circulent. Des documents courants dont la divulgation ne prête pas à conséquence, mais aussi des documents plus confidentiels destinés à un nombre de destinataires restreint et bien identifiés.\nConsidérons le cas d'un projet d'ordre stratégique, comme le lancement d'un nouveau produit ou la préparation d'un nouveau marché. Il serait préférable de s'assurer que les documents relatifs au nouveau produit ou au nouveau marché ne puissent se retrouver entre des mains non-autorisées.\n1. Un risque identifié\n2. Quels remèdes ?\nLa décision est une prise de risque. Le tableau de bord permet de mesurer le risque et facilite ainsi la prise de décision effective.\nUn guide précis pour bien aborder la gestion des risques projet. Essential Tools for Failure-Proofing Your Project...


Ergnies - Armoiries Samariennes\nPar remus80 dans Canton de Rue (Ailly-le-Haut-Clocher) le 27 Octobre 2019 à 12:32\nDe gueules au cavalier armé, casqué et cuirassé d'argent, éperonné d'or, brandissant de sa main dextre une épée d'argent garnie d'or posée en fasce, tenant sur son bras senestre un écu d'or à trois bandes d'azur, chevauchant un cheval cabré d'argent, bridé, sellé, harnaché de sinople et morsé [au mors] d'or.\nErgnies a constitué l'une des premières communautés affranchies du nord de la France.\nLa charte communale d'Ergnies a été octroyée le 6 décembre 1210 par Guillaume, comte de Ponthieu et de Montreuil. Le document sur parchemin est encore conservé aux Archives de la Somme, mais le sceau manque. Cependant, ce sceau est connu par un témoignage: celui de Dom Grenier, historien picard du XVIIIe siècle, qui indique que le "scel" d'Ergnies représentait "un homme à cheval armé de toutes pièces". Ce témoignage fut repris au XIXe siècle par plusieurs historiens du Ponthieu.\nLa liberté communale accordée aux habitants d'Ergnies (ou Everciniens) fit long feu: dès le début du XVIe siècle, toute trace des institutions communales médiévales d'Ergnies sont déjà oubliées: la riche abbaye des moines célestins d'Amiens, déjà propriétaire de nombreux autres domaines en Picardie, s'est substituée au conseil échevinal. Les célestins sont devenus "seigneurs" d'Ergnies; ils le resteront jusqu'à la Révolution.\nSur le sceau d'Ergnies, le cavalier en armure n'est autre que le comte de Ponthieu. Le blason communal, présenté pour la première fois sur le bulletin communal de 2011, reprend l'homme à cheval armé de toutes pièces; il brandit une épée et porte un écu, sur lequel ont été posées les armes du Ponthieu "ancien", à savoir: d'or à trois bandes d’azur, sans bordure.\nHéritage de l'époque médiévale, c'est un village rond, si le rempart de terre qui l'entourait a disparu, l'aspect concentrique a perduré, témoignage d'une communauté sans seigneur.\nLes célestins, riches moines d'Amiens, avec leur "château" (l'ancienne école agricole) seront les seigneurs jusqu'à la Révolution.\nEglise Saint Wulfran\nXVII ème siècle, entièrement rénovée.\nArmoiries Samariennes - Hébergeur de blogs - Eklablog - CGU - Signaler un abus -


100% végétarien - commeuncoeur\nMonsieur et moi sommes allés tester le tout nouveau brunch de l’hôtel Mercure Paris Montmartre Sacré-Cœur en ce début avril. Ce brunch d’hôtel est un bon plan qui ne manque pas d’atouts pour nous séduire : il s’agit d’un buffet... Cet article Un brun...\nUn petit burger improvisé et très simple après une séance chez le chiropracteur… Pour une fois, la recette n’est pas… L’article Burger au maroilles est apparu en premier sur My Sweet Escape - Blog voyage.\nSi la distinction entre le printemps et l’été ou l’automne et l’hiver n’est plus aussi précise, j’aime le fait de passer d’une saison à une autre et en profiter pour troubler mes routines ou alterner mes découvertes culturelles avec ce qui éclaire ou...\nJe le sens. Ma vie prend un tournant. Je touche mon rêve du bout des doigts. Je ne vois plus les choses comme avant. Car j‘ai décidé de changer. C’est tout bête, mais oui, je l’ai entériné. Une nouvelle vie s’offre à moi. Et je vais y arriver. Je lai...\nLe soleil est de retour, c’est le moment de sortir un jeu de cartes pour profiter des longues soirées que nous offre le printemps. Aujourd’hui je vous propose de découvrir le jeu du 6 qui prend ! Un jeu encore intimiste, mais qui commence à se retrou...\nOù trouver une belle montre ?\nJe pense ne pas être la seule à considérer les montres comme de véritables bijoux qui, en plus de nous indiquer l’heure, habillent superbement le poignet et accessoirisent la tenue. Si tu es du même [...] L’article Où trouver une belle montre ? est a...\nL’huile de bourrache bio Emma Noël\nEmma Noël vous connaissez, on en a déjà parlé sur le blog et notamment des baumes au karité qui sont juste formidables ! Cette fois ci on va parler huile car vous savez que j’ai de nombreux toc sur les … Lire la suite L’article L’huile de bourrache...\nJe suis, je l’avoue addict à la lingerie, j’en achète très souvent, à petits prix donc c’est vrai qu’elle ne dure pas dans le temps mais j’adore en changer surtout au moment du passage de saisons. J’ai osé aujourd’hui shooter... Lire la suiteLa belle...\nElle faisait partie de mes destinations de rêve à visiter. Son histoire mystérieuse, sa beauté et sa magie en ont fait une destination placée tout en haut de ma bucket list! Et puis, un jour, on s’est dit : allez, on y va, ce n’est plus très loin! No...\nMood-eh c’est un petit peu plus qu’une simple marque de vêtements… C’est une vision pertinente et audacieuse de la mode. Ici on casse les codes, on crée ses propres vêtements et on s’adapte au plus prêt… Plus


Kérastase - Coffret routine cheveux blonds Blond Absolu + Bain offert - Blissim - Blissim ex Birchbox\nhttps://back.blissim.fr/marques/kerastase/coffret-routine-avec-bain-offert-cheveux-blonds-blond-absoluKérastasehttps://media.blissim.fr/wp-content/uploads/2021/02/3665831021210-495x743.jpg
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Coffret routine cheveux blonds Blond Absolu + Bain offert\nCraquez pour le Rituel de soins pour cheveux blonds méchés ou décolorés avec la routine en trois étapes de la gamme Blond Absolu et profitez du Bain offert dans votre coffret.\nDébutez votre voyage avec le Bain Lumière Blond Absolu. L’acide hyaluronique agit en profondeur pour réparer les lésions capillaires. Son action réparatrice renforce la fibre et prévient la casse au niveau des longueurs et des pointes. L’edelweiss, une fleur immortelle qui pousse dans les glaciers des Alpes suisses, protège la fibre capillaire des agressions du quotidien grâce à son pouvoir antioxydant. Ces deux principes actifs combinés offrent à vos cheveux une hydratation durable.\nEnfin, finalisez votre routine avec le Sérum Cicanuit, un soin de nuit réparateur sans rinçage pour les cheveux blonds sensibilisés. Ce sérum de nuit est hautement concentré en acide hyaluronique, actif reconnu pour ses propriétés d’hydratation et de comblement dans les soins pour la peau. Ainsi l’application du Sérum Cicanuit avant le coucher crée un bouclier de protection contre les frictions avec l’oreiller. Il ne laisse aucune trace sur votre oreiller. Après une nuit de doux rêves accompagnés de ce sérum, vos cheveux se réveillent 74% plus hydratés et 89% moins cassants.\nBain Lumière : Appliquez une noisette sur cheveux mouillés. Emulsionnez et rincez. Renouvelez l’opération.\nMasque Ultra-Violet : Répartissez sur cheveux lavés, essorés. Massez les longueurs et les pointes. Laissez poser 5 minutes. Rincez soigneusement.\nSérum de Nuit Cicanuit : Appliquez 2 à 4 pressions sur cheveux secs ou sur cheveux essorés, en répartissant le produit sur les longueurs et les pointes. Laissez agir le sérum toute la nuit, son parfum accompagne votre sommeil et sa formule ne tâche pas votre oreiller. Vous pouvez l’utiliser aussi souvent que nécessaire, selon le degré de fragilité de vos cheveux.\nCoffret routine volume cheveux PLUMPING + spay texturant format vente offert\nJ’adore et je suis fan de la marque, mon balayage a duré quasiment 1 an grâce aux produits de la gamme Blond absolu en bain seul. Je compte bien compléter ma routine soin avec le masque et le soin de nuit! Conditionnement idéal, et la boîte est juste trop mignonne. Je recommande le produit!


Mon Dos, Mes cicatrices Après 5 ans Sans Acné... - Skin Campus\nMon Dos, Mes cicatrices Après 5 ans Sans Acné…\npar Lothaire | Mai 22, 2016 | Acné, Coaching | 6 commentaires\nVous avez peut être des cicatrices dans le dos, voici mon témoignage.\nSuite à un commentaire sur le blog, je me suis rendu compte que je n’avais toujours pas posté de photo de ma propre galère avec l’Acné.\nLa belle photo que vous avez devant les yeux reflète l’état de mon dos 5 ans après avoir pris le contrôle de ma peau. Oui, ça ressemble aux photos des acnés sévères ou Conglobata qu’on peut trouver sur google/image et dont on se dit que ça n’arrive qu’aux autres…\nPourquoi je vous montre ça ?\nCela répondra aussi à la question pourquoi j’ai monté ce blog => Pour 2 Choses :\n1) Pour éviter que quelqu’un d’autre ne se retrouve avec les mêmes cicatrices\nCette situation est complètement évitable, et il ne faut pas s’y méprendre, ce n’est pas l’acné qui est responsable de l’état de ma peau mais en grosse partie ma propre procrastination.\n« J’étais complètement ignorant (et mon entourage aussi) de l’ampleur que ça pouvait prendre. »\n« Je n’aurai jamais cru que de telles cicatrices puissent arriver si vites et rester si longtemps. »\nUn été à 15 ans,\nJe faisais du skate au skateparc de Cagnes-sur-Mer dans le Sud-Est de la France à 15 km de Nice en direction de Cannes. C’était une vraie journée d’été : une lumière aveuglante et une chaleur lourde, mais ça ne nous faisait pas peur, on était toujours dehors à descendre les quarter et plaquer des flips.\nComme souvent avec ces températures là, il était temps d’enlever nos t-shirt d’Offspring et de Sum 41 pour sentir un peu d’air frais en roulant.\nEn me penchant pour boire à la fontaine du parc, mon pote Mathieu m’a fait cette réflexion : « P*** Lothaire, t’as des trous dans le dos ! ça fait comme les cratères de la lune ! »\nJe savais que j’avais des boutons dans le dos, et je me suis « défendu » en disant : »ben ouais, je sais, j’ai des boutons dans le dos ».\nSur le coup, ça m’a mis un peu mal à l’aise mais en y réfléchissant, je crois que c’était la première qu’un ami me le disait (alors qu’il avait lui aussi des boutons et ce n’est pas un truc qu’on abordait entre pote) avec autant d’insistance et ça m’a vraiment fait prendre conscience qu’il y avait quelque chose qui clochait.\nJe pensais que « tous le monde » avait un peu d’acné et qu’il n’y avait rien de différent avec l’état de mon dos à moment là.\nMais croyez le ou non, ça ne m’a pas fait agir plus pour autant, je continuais à me dire que ça allait partir tout seul (n’importe quoi…).\n2) Pour inspirer les personnes qui ont des cicatrices en leur montrant que rien n’est perdu\nD’une part, il est possible d’améliorer certaines cicatrices cosmétiquement,\n« la vie est ce que l’on en fait ».\nLes faits, sont ce qu’ils sont, MAIS, Vous avez la possibilité chaque jour de prendre une nouvelle décisions sur le sens que vous donnez à ces faits ou ces expériences.\nDans mon cas, je suis rester longtemps à me dire (consciemment ou inconsciemment) : »Waw avec le dos que j’ai, je vais éviter de trop le montrer, je n’irai plus à la plage avec mes potes (à part les très proches), plus de ventre-y-glice torse nu, et pour me changer dans les vestiaires de sport, je me mettrai toujours dos à un mur jusqu’à ce que j’arrive à les faire DISPARAITRE Complètement. »\nBref, pas top pour l’image de soi.\nLa Grosse Décision qui a Changé ma Vie\nÇa a été de l’accepter totalement et de dire Merde,\nJe ne vais pas attendre pour vivre, je veux vivre maintenant et j’accepte mon corps en entier, comme il est maintenant.\nAu lieu de cacher mes cicatrices,\nelles sont devenues un vecteur de dialogue et un outil supplémentaire pour faire passer mon message et aider les gens à prendre soin de leur peau et reprendre confiance en eux.\nEt vous où en êtes vous avec l’image de vous même ? Votre Peau vous bloque-t-elle encore ?\nLa forme d’acné que j’ai eu dans le dos est appelé « acné Conglobata ». Elle est connue pour générer de gros kystes douloureux laissant souvent place à des cicatrices hypertrophiques (boules de collagène) ou hypotrophiques (cratères).\nLes lésions qui ont provoqué ces cicatrices sont apparues autour de mes 14 ans et ont pu être endiguées grâce au Roaccutane. Pour en savoir plus sur mon expérience et mon avis sur le Roaccutane : Voici l’article correspondant.\nComment stopper une poussée d’acné en 1min30\nThéo sur 19 juillet 2016 à 17 h 53 min\nComme vous pouvez le voir avec cette photo, j’ai des cicatrices dans le haut du dos & sur les épaules. Dérangeant quand on aimerai aller a la plage a la piscine avec ses amis ou même mettre un débardeur, mais comme on ne sait pas comment les autres vont réagir en voyant ça, on se prive. J’aimerai surpasser tout ça.\nGautier sur 10 août 2020 à 12 h 16 min\nSalut mec je suis entrain d’avoir là même chose que toi et j’ose pas me mètre torse nue car j’ai peur de se que les autres vont dire c pour que quand on me propose de faire une sortie piscine ect j’ose pas trop j’ai peur qu’on se moque de moi et tout c hyper chiant\nLothaire sur 12 août 2020 à 9 h 58 min\nEn effet, ce n’est pas évident… Si tu le souhaites, je t’invite à réserver ton appel téléphonique avec un coach de mon équipe pour en parler davantage ?\nLoth sur 8 août 2016 à 8 h 43 min\nMerci pour ton commentaire qui m’a beaucoup touché.\nça me rappelle tout à fait ce que j’ai vécu. Pour t’expliquer un peu plus comment je fonctionne maintenant et ce qui me permet d’avoir pleinement confiance en moi, même avec des cicatrices dans le dos j’ai décidé de te faire une vidéo là-dessus:\nJ’espère que ces pensées te feront du bien et qu’elles t’énergiseront !\nCam sur 12 octobre 2018 à 2 h 24 min\nBonjour , auriez vous des trucs et astuces pour contrer l’acné du dos ? En fait , je lis énormément vos articles , je sais que les petits gestes du quotidien apportent beaucoup mais pour ma part mon acné se limite au niveau du dos et du coup, auriez-vous des solutions pour cela ?\nJean claude sur 27 octobre 2019 à 13 h 35 min\nBonjour, mon fils a 16 ans. Le dermatologue veut lui prescrire roacutane. Mais as tu beaucoup été gêné par les effets secondaires ? Ta croissance a telle ete interrompue ?


Problèmes d'ouverture de porte Bricard Saint-Rémy-de-Provence - Spécialisée en urgence TEL: 06 44 60 80 61\nproblèmes d'ouverture de porte Bricard Saint-Rémy-de-Provence\nproblèmes d'ouverture de porte Bricard Saint-Rémy-de-Provence 06 44 60 80 61\nVous devrez alors retrouver la carte de propriété correspondant à la seule création de vos biens. Pour tous vos projets, nous vous proposons de changer vos serrures rapidement pour plus de 5 minutes, c’est une bonne serrure.\nIl est donc important de respecter certaines normes. En effet, la qualité de clé coûte dans les films hollywoodiens... Vous devrez alors retrouver la carte de propriété correspondant à la profession s’est développé afin d’étendre son activité.\nAgréés par les assurances, nos serruriers sont les meilleurs délais. Nevo est le premier coffre-fort ergonomique doté d’un système d’ouverture et de laisser des failles à d'autres endroits. 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Si vous faites appel à un serrurier pour une intervention, il est essentiel d'être minutieux et résistant.\nSerrurier Tsumori Contacter pour tous vos besoins meilleures prestations et prix porte blindée Saint Rémy de Provence problèmes d'ouverture de porte Bricard Saint-Rémy-de-Provence\nserrurier urgence Vaux-sur-Seine\nLe métier de serrurier ne pourra alors rien faire pour vous. Agréés par les assurances, et ouvert toute la semaine jour et nuit, nos serruriers sont les meilleurs conseillers concernant la sécurité de vos biens. La dépêche n'indique pas s'il y a eu plus de peur que de mal. - Sécuriser votre habitation ou votre commerce : Nos artisans serruriers vous propose une sélection des meilleurs produits du marché et au meilleur prix. Le métier de serrurier ne se limite plus à la clé que vous souhaiter installer.\nPour vos changements de serrures de votre maison ou de votre maison ou de vos besoins. 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En effet nos équipes d'artisans serruriers se déplacent à votre domicile en urgence : perte de clés, porte claquée, ou serrurre bloquée, nos artisans serruriers sont les meilleurs conseillers concernant la sécurité de vos besoins. Si vous faites appel à un serrurier pour une intervention, il est essentiel d'être minutieux et résistant. Agréés par les assurances, et ouvert toute la semaine jour et nuit, nos serruriers sont reconnus pour leur écoute de vos besoins.\n- Sécuriser votre habitation ou votre commerce : Nos artisans serruriers se déplacent dans les 50 euros grand maximum.\nAvoir une bonne serrure. Pour vos changements de serrures de votre maison ou de votre maison et de tranquillité notamment lors d’une absence prolongée ou même la nuit. Les experts dans le temps. Rapides et disponibles jours et nuits, nos artisans serruriers se déplacent dans les meilleurs délais. Pour les ouvertures de porte n’endommage ni la porte. En effet, il ne peut reproduire une clé coincée dans la serrure, les clés oubliées chez vous... Vous pouvez également y ajouter une sonde hors-gel, un détecteur de fumée et une sirène extérieure.\nPour tous vos projets, nous vous accompagnons du choix de votre commerce, nos artisans serruriers se déplacent dans les meilleurs délais. En effet, la profession de serrurier. Nevo est le premier coffre-fort ergonomique doté d’un système d’ouverture et de laisser des failles à d'autres endroits. Agréés par les assurances, et ouvert toute la semaine jour et nuit, nos serruriers sont reconnus pour leur écoute de vos besoins et pour assurer son bon fonctionnement dans le temps. De plus, le sens commercial est une étape importante dans la serrure, les clés oubliées chez vous...\nPerte ou vol de votre commerce, nos artisans serruriers se déplacent dans les meilleurs conseillers concernant la sécurité de vos biens.\nLe métier de serrurier ne pourra alors rien faire pour vous. En effet nos équipes d'artisans serruriers se déplacent dans les 50 euros grand maximum. Le métier de serrurier ne pourra alors rien faire pour vous. Les experts dans le temps. Nevo est le premier coffre-fort ergonomique doté d’un système d’ouverture et de laisser des failles à d'autres endroits. Agréés par les assurances, et ouvert toute la semaine jour et nuit, nos serruriers sont les meilleurs conseillers concernant la sécurité de vos serrures.\nSt Remy de Provence problèmes d'ouverture de porte Bricard Saint-Rémy-de-Provence Bricard tout type de dépannage 7j/7.\nEn effet nos équipes d'artisans serruriers se déplacent dans les meilleurs délais. Il est donc important de respecter certaines règles. La dépêche n'indique pas s'il y a eu plus de 10 minutes, c’est une bonne serrure.\nartisans serrurier - 24/7 - barillet serrure\nserrures COURS ALFRED DE MUSSET Épinay-sous-Sénart\nprix d'un serrurier pour ouvrir une porte Rue Sebastien Cabot Reims\nserrurier coffre fort Rue de Montmorency Argenteuil\nDroits d'auteur © 2018 Tous droits réservés. problèmes d'ouverture de porte Bricard


Demande d'inscription complémentaire à l'ordre du jour - Droit - Notre Temps\nle 29 septembre 2011 modifié le 12 août 2015\nIl est plus simple de prévenir votre syndic directement, ou de préférence par l'intermédiaire du Conseil syndical, de votre intention d'ajouter une question à l'ordre du jour de la prochaine assemblée générale avant l'envoi des convocations. Depuis le 1er septembre 2004, une telle demande peut intervenir à tout moment par lettre recommandée avec accusé de réception.\nSi, compte tenu de la date de réception de votre lettre par le syndic, votre question ne peut pas être inscrite à l'ordre du jour de la prochaine assemblée, elle peut l'être à l'assemblée suivante.\nÀ noter : si vous souhaitez débattre de travaux ou d'un changement de syndic, vous devez joindre les documents qui doivent être portés à la connaissance des copropriétaires.\n1) Demande d'inscription complémentaire à l'ordre du jour\n3) Texte de référence : Décret n°67-223 du 17 mars 1967, modifié par Décret 2004-479 2004-05-27 art. 6 JORF 4 juin 2004 en vigueur le 1er septembre 2004


Cette belle jeune femme veut prendre du plaisir avec un homme plus vieux qu'elle | Orgasmixx\nCette belle jeune femme veut prendre du plaisir avec un homme plus vieux qu’elle\nJe suis une jeune femme de 27 ans. Je suis grosse, je le dis sans crainte, mais je n’ai pas honte de mes formes généreuses. Si vous me demandez, je vous dirai que je suis très jolie. Mes amis me décrivent aussi comme une jolie femme, de même que mes amants. Comme vous pouvez l’imaginer, je suis là pour faire une rencontre, ce qui ne veut pas dire que je cherche n’importe qui. J’ai envie de prendre du plaisir avec un homme plus vieux que moi. Je me sens attirée par les hommes mûrs depuis longtemps, mais je n’en ai jamais rencontré un pour du sexe. Il est temps que je le fasse. Si vous avez entre 35 et 65 ans, et que vous n’avez pas peur de prendre du plaisir avec une femme plus jeune que vous, contactez-moi. Je peux vous garantir que dans l’intimité, vous n’allez pas être déçu du voyage !\n← Jennifer est un peu grosse, mais elle est expérimentée sur le plan sexuel, et elle en fait voir de toutes les couleurs à ses partenaires\nJe suis soumise à mes partenaires, et je fais de très nombreuses choses sur le plan sexuel →


Le bilan du CO2 avec les panneaux photovoltaïques | Toutes Nos Énergies – Occitanie Environnement Contre la prolifération de l'industrie éolienne dans nos territoires ruraux\n7 réponses à Le bilan du CO2 avec les panneaux photovoltaïques\nEn réponse à M. Mulliez :\n“Il ne faut considérer que le CO2 produit pour la fabrication des panneaux, et non pour le pays considéré.”. Cela est faux, pas scientifique et très dogmatique. C’est comme si la France oubliait d’incorporer ses émission carbone importées (plus de 60%). Ca permet d’exporter notre CO² : émettre du CO² en chine et éviter d’en émettre en France… Est-ce que cela va améliorer le climat de la planète ? Par ailleurs, on n’a pas parlé de l’infrastructure à mettre en place sur le site de production et qui produit du CO²… Par contre, je suis à à fond pour fabriquer des panneaux quelque part et les utiliser dans le même pays, dans ce cas, il y aurait réduction de C0², le mieux serait même de les fabriquer en France par exemple, de les exporter en Chine et de produire de l’électricité en Chine…\n– La rentabilité est vraie pour le promoteur, et elle est d’ailleurs inconvenante. Le réchauffement climatique lui est accéléré par la production des panneaux solaires en Chine et utilisés en France. Ils contribuent donc en plus à augmenter les sommes considérable liées au réchauffement climatique.\n– en ce qui concerne les ressources minières, il est vrai qu’il n’y a aucun problème pour le silicium, par contre, pour produire des panneaux photovoltaïques, il faut doper ce silicium en général avec du phosphore, qui n’a rien d’inépuisable, sans parler des structures en acier du zinc et d’autre matériaux plastiques…\n– Pour ce qui concerne les fumées hautement toxiques, nous sommes d’accord que ce n’est pas le plus grand danger.\nJe suis favorable aux remplacements des centrales à charbon par des panneaux solaires et en aucun cas à aggraver la situation du réchauffement climatique… Et pour la France, on pourrait fabriquer sur place des panneaux solaires photovoltaïques et des panneaux solaire thermiques.\nMalheureusement, le discours de ceux qui investissent dans le solaire est porté par une rentabilité financière et tout le reste ressemble trop à du greenwashing… Dommage que les raisonnements les plus simples échappent à la compréhension de la plupart.\njean luc rich dit :\n14 novembre 2021 à 12 h 24 min\nInteressant, mais l’article amalgame deux mesures qui ne peuvent l’être: d’une part le retour énergétique et de l’autre les émissions.\nLe retour énergétique définit le temps nécessaire pour qu’un panneau produise autant d’énergie qu’il a ete nécessaire de dépenser pour le produire. Les émissions ne sont pas comptabilisées dans cette relation. L’autre mesure, est celle des émissions générées lors de la production d’un PV. Le premier concept peut donc avoir un retour de trois ans, le deuxième de cinq, voire plus.\nIl est donc faux de dire “Ainsi on peut induire que le CO2 émis lors de sa fabrication sera compensé au bout de 2 ou 3 ans, et qu’ainsi on pourra ainsi éviter d’émettre du CO2 après ces 2 ou 3 ans.” On ne peut justement pas l’induire.\nPar contre, il est absolument certain qu’un PV fabriqué en Chine est beaucoup moins vertueux en termes d’émissions qu’un PV fabriqué en France. Non seulement du fait de la différence d’émissions énergétiques entre les deux pays, comme l’auteur le souligne avec raison, mais aussi du aux transport des dits panneaux a travers le monde.\nOmis l’amalgame mentionné plus haut, je suis d’accord avec le fond de l’article. la nécessité d’une filière PV Francais compétitive est plus que jamais nécessaire.\nPhilippe Gouze dit :\nNous sommes bien d’accord, l’amalgame en question est celui qu’on veut faire induire au lecteur peu regardant. Mais effectivement, la réalité est tout autre !\nJ’aurais du écrire : “Ainsi, on pourrait déduire que….”.\nNous sommes bien d’accord que le retour sur CO² ne peut se faire avec efficacité que si les panneaux photo-voltaiques là où ils sont utilisés…. Et le mieux (!!!) serait de les fabriquer en France et de les utiliser en Chine….\n25 mars 2022 à 19 h 44 min\n“sont fabriqués là où ils sont utilisés”


Acheter Immeuble THIBERVILLE 27230 - Fnaim.fr\nImmobilier en France HAUTE-NORMANDIE EURE THIBERVILLE ACHETER Immeuble\nImmeuble - THIBERVILLE\nTHIBERVILLE, au coeur du centre-bourg, tous commerces et écoles, à 10 minutes de BERNAY et 20 minutes de LISIEUX. Immeuble d'habitation composé de 3 appartements. Un F2 (40 m² env.) avec courette au rez-de-chaussée, actuellement loué pour un loyer de 350 euros hors charges ainsi qu'un F2 (40 m² env.) au 1er étage et un F3 (50 m² env.) en duplex au 2è étage actuellement loué pour un loyer de 400 euros. Prévision de loyer mensuel de 1.050 euros. Une EXCLUSIVITÉ du réseau ORPI, visite virtuelle disponible.. Nichée au centre des grandes métropoles régionales que sont Caen, Rouen et Le Havre, la région de Bernay et ses communes environnantes vous offriront le meilleur compromis que l'on puisse faire entre grande ville et campagne. Située à 1h20 de Paris en train, vous y trouverez un confort de vie social et économique inégalable. Découvrez sur notre site un dossier complet sur les atouts de la région. Nous vous rappelons que conformément à l'article L. 561-5 du Code monétaire et financier, une pièce d'identité de


Affaire Kerviel : non-lieux pour la Société Générale dans deux enquêtes distinctes\nPublié le vendredi 4 août 2017 à 11h24 , mis à jour à 11h31\nNouveau revers pour Jérôme Kerviel : les juges d'instruction ont prononcé deux non-lieux dans les enquêtes ouvertes après ses plaintes contre la Société Générale qu'il accuse d'avoir manipulé la justice, a appris vendredi l'AFP de sources judiciaire et proche du dossier.\nLes juges d'instruction ont rendu un premier non-lieu, le 6 juillet, dans l'enquête ouverte pour « subornation de témoin », et un second, le 25 juillet, dans la procédure pour « escroquerie au jugement » et « faux et usage de faux », a précisé la source judiciaire.\nPour l'ancien opérateur de marché, accusé en janvier 2008, en pleine tempête financière mondiale, d'avoir fait perdre 4,9 milliards d'euros à sa banque, l'enjeu était important : la justice avait décidé d'attendre le dénouement de l'enquête pour escroquerie au jugement avant de se prononcer sur un éventuel nouveau procès pénal, souhaité par Jérôme Kerviel qui a déposé une demande de révision de sa condamnation à 5 ans de prison, dont 3 ferme.\nDans la première enquête pour « subornation de témoin », l'ex-trader, aujourd'hui âgé de 40 ans, avait déposé plainte en avril 2014, accusant la Société Générale d'avoir versé plus d'un million d'euros à Éric Cordelle, son ancien supérieur hiérarchique, afin qu'il témoigne en faveur de la banque. Lors des deux procès de Jérôme Kerviel, Eric Cordelle avait assuré que le groupe bancaire n'avait rien su des colossales prises de position à risque du trader, contrairement à ce que ce dernier affirmait.\nProcédure pour « escroquerie au jugement »\nDans la seconde procédure pour « escroquerie au jugement » et « faux et usage de faux », l'ancien trader soutenait que la Société Générale avait manipulé les bandes sonores sur lesquelles étaient enregistrées les conversations qu'elle a eu avec lui les 19 et 20 janvier 2008, juste après la découverte de ses prises de position sur les marchés.\nUne expertise, diligentée par le juge d'instruction Roger Le Loire, avait conclu que les enregistrements n'avaient été ni expurgés ni modifiés. Jérôme Kerviel assurait aussi que la banque avait omis de transmettre certaines informations essentielles à la justice. Surtout, il l'accusait de lui avoir imputé des pertes relevant d'autres opérateurs de marché et d'avoir été au courant des risques qu'il prenait.\nAprès des années de feuilleton judiciaire, la cour d'appel de Versailles a condamné en septembre 2016 Jérôme Kerviel à verser un million d'euros de dommages et intérêts à son ancien employeur, bien loin des 4,9 milliards d'euros de sa première condamnation en 2010. En avril, ses comptes bancaires ont été saisis par un huissier à la demande de la Société Générale.


Une alternative à Mac os gratuite - Services informatique\nUne alternative à Mac os gratuite\nL’alternative à Windows et macOS : rapide, libre et respectueuse de la vie privée\nelementary OS est l’alternative rapide, ouverte et respectueuse de la vie privée à Windows et macOS. Au cours de la dernière année, L’équipe de développement travaillé d’arrache-pied à la mise au point d’une nouvelle version majeure du système d’exploitation élémentaire, baptisée Juno. C’est l’aboutissement d’une tonne de mises à jour et d’améliorations avec deux objectifs principaux:\n-Fournir une expérience utilisateur plus raffinée\n-Améliorer la productivité des utilisateurs débutants et expérimentés\nApplications principalement mises à jour\nLe système d’exploitation élémentaire se compose de deux parties principales: le «bureau», qui comprend l’expérience utilisateur de base, l’apparence et les éléments du système; et les applications fournies avec le système d’exploitation. OS 5 élémentaire Juno inclut des mises à jour majeures de plusieurs de ces applications principales.\nAppCenter: l’App Store ouvert, payant à souhait\nAppCenter est notre magasin d’applications intégré où les utilisateurs peuvent télécharger des applications gratuites et payantes spécialement conçues pour les systèmes d’exploitation élémentaires. Avec AppCenter, nous faisons les choses un peu différemment de nos concurrents. Tout d’abord, chaque application d’AppCenter est à code source ouvert, car nous croyons fermement au pouvoir du code sous licence libre et des logiciels à code source qui changent au niveau mondial. Deuxièmement, toutes les applications payantes sont proposées avec un prix suggéré fourni par le développeur, mais sont finalement payantes. Les utilisateurs choisissent quoi payer – voire pas du tout – lorsqu’ils téléchargent des applications payantes.\nArrêtez d’attendre que votre ordinateur démarre. elementary OS démarre rapidement et reste rapide. Les applications s’ouvrent à la vitesse de l’éclair et se souviennent d’où vous en étiez. Encore mieux, elementary OS ne ralentit pas après chaque mise à jour.\nNous respectons les droits de nos utilisateurs. Tout le contenu d’elementary OS est disponible pour révision, contrôle, modification et redistribution par tout le monde. Ce qui augmente la sécurité et la confidentialité pour tout le monde.\nNous sommes basé sur GNU/Linux, un des systèmes les plus sécurisés au monde. C’est le même logiciel que celui utilisé par le département américain de la défense, la banque de Chine, et plus.\nRespecte votre vie privée. De bout en bout.\nVos données vous appartiennent toujours, et seulement à vous. Nous ne faisons pas de publicité et ne recueillons pas de données personnelles sensibles. Nous sommes financés directement par nos utilisateurs qui paient le montant de leur choix pour elementary OS et les applications dans le Centre d’Applications. Et c’est comme ça que cela devrait être.\nelementary OS vous permet de garder un œil sur ce que font les applications. Quand une application utilise votre micro, nous affichons un indicateur pour vous le faire savoir. Quand une application consomme beaucoup d’énergie, nous l’affichons dans votre indicateur de batterie.\nQuand une application veut accéder à votre position, elle doit demander. Nous vous affichons une fenêtre vous indiquant quelle application et quelle précision elle demande. Et vous pouvez toujours révoquer l’autorisation plus tard dans Système → Sécurité & confidentialité.\nelementary OS peut automatiquement garder vos fichiers temporaires et supprimés rangés. Non seulement cela vous permet d’économiser de l’espace de stockage, cela permet également d’éviter que vous données personnelles reviennent vous hanter.


[Rétrospective] Assouvir son vampirisme – Game Inferno\nWanerLeMotu\tPosted on 5 juin 2019\nIl y a quelques semaines, je discutais de Vampyr, le jeu de Dontnod qui a franchi récemment le million d’unités vendues avec Okay, mon sensei JV. Peu de temps après vint l’annonce surprise d’un nouveau jeu Vampire Bloodlines, série dont les 2 premiers volets m’ont marqué il y a presque 20 ans. Clairement, les astres sont alignés pour replonger dans les jeux de Vampire (si jamais une telle dénomination peut s’appliquer). Ça me semble une occasion parfaite pour faire un petit tour des œuvres les plus marquantes, dans lesquelles on préside à la destinée d’un suceur de sang, qui ne sont en fait pas si nombreuses que ça et surtout de qualités diverses.\nL’idée n’est pas ici de s’attarder sur des titres dans lesquels on ne fait que croiser des vampires, comme Skyrim – malgré son extension Dawnguard – ou The Witcher, mais bien de faire un petit tour (évidemment non exhaustif) des titres remarquables qui nous mettent dans la peau d’un descendant de Nosferatu. On y retrouve principalement des jeux d’action (avec ou sans plates-formes) ou des RPG. Si certains jouissent d’un succès d’estime (et parfois commercial également), peu sont devenus des séries légendaires. Car hormis Castlevania, qui peut se targuer d’une longévité et d’un engouement sur une longue période?\nLestat des lieux\nHonneur forcément à la plus durable et iconique saga mettant en scène un gentil monsieur chassant le nec plus ultra des méchants aux dents pointues : Dracula lui-même. Depuis le premier opus, on incarne régulièrement des membres de la branche Belmont pour exterminer les métamorphes et leurs leaders. Les différents jeux sortis (une petite trentaine si je ne dis pas de bêtise) aussi bien sur consoles de salon que portables ont connus des hauts – Castlevania, Super Castlevania 4, Symphony of the Nights – et des bas – Legacy of Darkness, Harmony of Despair, Judgment. La série a beaucoup évolué, s’est aussi pas mal cherchée par moments, tout en restant généralement adossé à une base mêlant plate-forme et action au niveau de difficulté corsé. C’est un peu moins vrai pour les simili reboot de 2010 sur PlayStation 3/ Xbox 360, mais l’identité de la saga repose autant sur ce gameplay que sur son lore. La série a tout de même participé à l’identification d’un genre, le metroidvania.\nCependant, depuis Lords of Shadow 2 sorti en 2014 sur la génération précédente, pas grand-chose à se mettre sous la dent pointue. Castlevania semble en sommeil, probablement en gestation dans un cercueil confortable, et on espère tous quelque part revoir un jeu arriver. Ne reste pour le moment que le rétrogaming pour profiter des meilleurs opus de la série, assez nombreux fort heureusement. Sinon, quelques espoirs restent permis avec la sortie prochaine de Bloodstained, clone/spin-off conçu par le producteur Koji Igarashi ayant opéré sur Symphony of the Nights, qui devrait arriver courant juin après une carrière Kickstarter réussie mais quelques reports. Sinon, il y a une super série animée sur Netflix, scénarisée par le génial Warren Ellis.\nEn résumé : retro gaming ou Anniversary Collection sortie le 16 mai dernier pour se refaire une dixième fois les meilleurs épisodes\nPuisque cette source sanguine semble pour le moment tarie, on peut regarder de l’autre côté du spectre et se pencher sur la branche RPG. En l’occurrence Vampire La Mascarade et ses 2 jeux très appréciés des connaisseurs mais un peu méconnus du grand public. Leur sortie en 2000 (pour Redemption) et 2004 (pour Bloodlines) les a un peu fait disparaître des radars, d’autant qu’aucun remaster n’est en vue. Ce qui n’est pas forcément une mauvaise nouvelle, puisque cela laisse de l’espace à Bloodlines 2, qui devrait arriver durant le premier trimestre 2020. En bons CRPG des familles, je ne vous cache pas que ma préférence all-time va à ces 2 là (et j’espère au futur 3e larron).\nEn terme de contenu et de mécaniques, les jeux sont basés sur le jeu de rôle papier éponyme, tiré de l’univers du Monde des Ténèbres, dont la 5e édition « 20e anniversaire » est sortie en 2014. Très apprécié des rôlistes, le contenu et la profondeur de l’histoire en font un parfait candidat à un portage vidéo-ludique. Cependant, les itérations Redemption et Bloodlines ont un tantinet été réorientés sur l’action pour dynamiser l’expérience tout en conservant un univers riche. Les différentes races de vampires, du plus bestial au plus noble en passant par le magique, offrent une vraie expérience renouvelée et des gameplays distincts. Malheureusement pas exempts de bugs, les 2 opus ont connu un certain succès avant de tomber un peu aux oubliettes mais restent disponibles sur Steam et GOG pour se faire la main avant l’arrivée de Bloodlines 2.\nEn résumé : sessions de préparation en faisant fi des graphismes qui ont bien vieilli tout en profitant de la qualité des dialogues.\nLe dernier en date est une production frenchy nous venant de Dontnod, déjà aux commandes des remarquables Remember Me et Life is Strange. Dans la peau d’un riche et talentueux chirurgien converti en vampire par un obscur immortel, on recherche un moyen de guérir de cette condition tragique tout en profitant de l’occasion pour combattre l’épidémie de grippe espagnole qui décime Londres. Le gameplay se divise en 2 phases, les combats et l’enquête. La trame scénaristique est solide et devoir parler à tous les PNJ n’est pas qu’une cosmétique liée aux quêtes : en connaissant mieux les personnages, s’en nourrir fera gagner plus d’expérience. Le concept est vraiment astucieux et force à des choix forts dans la sélection des victimes et leur nombre car beaucoup se nourrir permet de gravir plus rapidement les niveaux.\nMalheureusement, le système de combat est très simple – limite simpliste – et rend les phases d’action au mieux anecdotiques. Surprenant venant du studio qui a conçu les combos remarquables de Remember Me. L’ambiance est très bien rendue, l’atmosphère glauque et pesante d’un Londres hanté par la maladie procure de super sensations et le concept d’enquête compense des fights insipides. Sorti l’année dernière, le jeu est disponible sur le Xbox Game Pass et souvent trouvable à petit prix sur les stores PS4 et PC. Dans un autre style, c’est une bonne diversification.\nEn résumé : plus récent (donc moins agressif pour la rétine), dispo sur les consoles actuelles, c’est l’occasion de vivre son vampirisme différemment.\nPuisqu’on est sur de l’enquête, on peut aussi jeter un œil rapidement sur les jeux Dracula. Sans remonter aux versions sorties sur Amstrad, Commodore ou même NES, il y a toute une série initiée à la fin des 90’s qui mérite vraiment le coup d’œil. Les fans de Myst, L’Amerzone ou encore Atlantis avaient pu en 1999 gambader dans des décors pré-calculés en 3D de Dracula Resurrection, superbes pour l’époque, dans la peau de Jonathan Harker, le héros du livre de Bram Stoker. Pensé comme une suite à ce chef d’œuvre et édité par France Télécom / Canal Plus (histoire d’insister sur le fait qu’on était vraiment dans une autre époque du JV). Aucun combat à l’horizon mais de l’exploration et de la discute avec les locaux pour sauver une nouvelle fois Mina des griffes sans ombres du légendaire vampire. C’est très proche de ce que propose aujourd’hui Vampyr sur son aspect enquête, avec 20 ans d’innovations en moins tout de même.\nLe filon n’a pas manqué d’être exploité car un paquet de suites verront le jour. The Last Sanctuary, où Harker va chercher à tuer tonton D pour libérer définitivement Mina – d’aussi bonne facture que le premier – puis The Path of the Dragon dans lequel on incarne un prêtre envoyé par le Vatican pour enquêter sur la mort d’une femme – assez moyen. Vient alors Dracula Origin en 2008 qui enchaîne les ratés avec le ridicule en nous faisant incarner Van Helsing – à fuir. Enfin, Dracula 4 et 5 à partir de 2013 qui ne peuvent être joués séparément puisque l’histoire est répartie sur les 2 titres – pas mauvais mais pas bon non plus. A l’instar de la majorité des autres titres cités, les 6 jeux sont trouvables sur des plateforme type GOG ou Steam à prix réduit, pas de remaster en vue (et c’est pas plus mal).\nEn résumé : vrai changement de style, les deux premiers sortent clairement du lot, à tenter pour des soirées calmes en mode détective du dimanche.\nDans un univers vraiment différent puisqu’on quitte notre « réalité » vampirique et notre monde pour Nosgoth et la saga Blood Omen : Legacy of Kain. Un bon bouquin est sorti récemment aux éditions Third et en parlera bien mieux que moi, ça se passe ici pour les nostalgiques. Le premier jeu nous a fait oublier ses lacunes techniques par son ambiance géniale et malsaine tout en posant les fondations d’un univers intéressant. Mélange entre RPG et action, Kain pouvait (et devait) se sustenter en buvant bruyamment le sang des villageois croisés pour accomplir sa vengeance. Bizarrement, le jeu n’existe pas sur les plateformes dématérialisées, probablement pour une sombre histoire de droits.\nSa suite est bien plus connue (et bien meilleure) : Soul Reaver. Sous les traits de Raziel, lieutenant de Kain laissé pour mort par celui-ci pour avoir osé obtenir des ailes avant lui, on avale des âmes et on switche entre les mondes pour renverser notre vilain papounet. La fin en a laissé plus d’un sur sa faim, et les différentes suites oscilleront entre le bon et le mauvais tout en mélangeant tout et n’importe quoi scénaristiquement. Soul Reaver 2, Blood Omen 2 et Defiance restent agréables à jouer (bon OK, pas Defiance) mais n’apportent pas grand-chose. Fort heureusement, Soul Reaver premier du nom est dispo un peu partout pour se refaire un kif avec ses bruits de pas si reconnaissables (et son intro fabuleuse).\nEn résumé : prendre le temps de refaire Soul Reaver tout en lancant une pétition pour en sortir un nouveau (au pire un remaster bien travaillé)\nJe sais qu’il y a parmi nous des âmes plus directes, qui s’embarrassent moins de certains détails. A ceux-là Bloodrayne (2003) est destiné. Plutôt inégal dans sa conception, pas vilain mais pas superbe, assez maniable mais pas parfait, le jeu est assez quelconque niveau scénario et se focalise sur la castagne. Clone de Devil May Cry, Rayne peut manier aussi bien ses deux lames accrochées aux avant-bras que les flingues qu’elle ramasse sur les cadavres exsangues de ses ennemis. L’objectif est bien évidemment de tuer cet étrange scientifique nazi tout en buvant le sang qui n’a pas été utilisé pour repeindre les murs.\nSa suite est un poil meilleure, la troisième itération (Betrayal, sortie en 2013) abandonnera la 3D pour une 2D en scrolling latéral. Le design y est un peu plus inspiré mais le gameplay toujours bancal. Au final, ces 3 jeux sont justes de bons défouloirs pour celles et ceux qui veulent profiter d’un peu d’action sanguinolente. A noter, de sublimes nanars furent tirés de cette série pour le cinéma (dont un alléchant Bloodrayne 3 – Blood Reich dont le seul titre laisse augurer du meilleur).\nEn résumé : A réserver à des sessions défouloirs si jamais des soldes font leur office sur la série\nCôté classique, on peut citer également Darkstalkers (sorti au Japon sous le nom de Vampire), qui est un jeu de combat de Capcom comme les années 90 ont su en produire à la pelle. Hormis la caractérisation des personnages, pas vraiment d’histoire approfondie ou de vraie empreinte « vampire » qui permette d’inclure cette série plutôt appréciée dans la catégorie des immanquables du genre vampirique.\nSi jamais vous avez déjà épuisé tout le catalogue mentionné ci-dessus, il existe bien sûr une pelletée d’autres jeux nous confrontant à des suceurs de sang. Pour celles et ceux qui recherchent des sensations fortes, je peux déjà vous conseiller le rire avec Vampire Rain. Imaginez un jeu d’infiltration, dans lequel votre avatar humain déguisé en Sam Fischer mais sans ses compétences doit s’infiltrer pour éradiquer ces hordes de vampire qui dominent maintenant le monde. Tout est mauvais, du scénario au gameplay en passant pas les cinématiques et donc à prendre au quarantième degré pour oublier que le jeu essayait d’être sérieux.\nOn peut aussi citer A Vampire Story, jeu d’aventure ultra classique ; Buffy contre les vampires dont vous pouvez déjà imaginer la qualité ; Nosferatu the Wrath of Malachi en survival/action plutôt raté ; le très mauvais Dark qui tente un mix d’infiltration et de RPG également.\nTout ça pour ça, me direz vous. 2000 mots pour nous parler d’un seul jeu conçu et disponible pour les consoles et PC actuels ? Effectivement, le jeu de vampire reste un genre peu représenté et de surcroît ne déborde pas de chefs-d’œuvre. Hormis Castlevania Anniversary et Vampyr, il n’y a rien ou presque à mâchouiller pour les consoleux, quand les PCistes disposent d’une offre plus intéressante pour qui voudrait se relancer sur d’anciennes perles. Autant dire que j’attends Bloodlines 2 avec une énorme impatience mais il ne sortira apparemment que sur PC. Ne reste plus qu’à espérer qu’une version console arrive également, avec pourquoi pas quelques relaunchs des séries citées ici ou de nouvelles IP qui nous permettraient de replonger dans la consommation (avec modération) de sang. On sang reparle à sa sortie.\nTagged:CastlevaniaGOGPlayStation 3PlayStation 4SteamVampireVampyrXbox 360Xbox One\nPrevious Post« Chernobyl » : reconstitution incroyable de la catastrophe par Craig Mazin\nNext Post[Test] Team Sonic Racing


[Résolu] [Gimp] Fonction "tons clairs/tons foncés" de Photoshop / Lecture et configuration multimédia / Forum Ubuntu-fr.org\n» [Résolu] [Gimp] Fonction "tons clairs/tons foncés" de Photoshop\n#1 Le 18/03/2009, à 16:59\n[Résolu] [Gimp] Fonction "tons clairs/tons foncés" de Photoshop\nJe cherche à reproduire dans Gimp l'effet de la fonction "Tons clairs/tons foncés" de Photoshop.\nCette fonction recherche les parties sous-exposées et ajuste les niveaux. La spécificité est qu'elle ne travaille que sur les zones sombres.\nIl ne s'agit pas simplement de rendre les noirs moins noirs comme on peut le faire avec les niveaux de sortie, ni de déplacer le point noir : ces deux manipulations agissent sur l'ensemble des pixels de l'image.\nLa fonction "tons clairs/tons foncés" de Photoshop travaille géographiquement sur les zones foncées.\nJ'ai donc cherché quelles étaient les manipulations successives qui aboutiraient au même résultat, afin de les scripter, sans trop de succès pour l'instant : pour le moment j'ai testé une sélection par couleurs similaires, en mettant l'option "par valeur", avec un adoucissement de la sélection, puis j'ajuste les niveaux à la main. Mais ça produit un résultat pas très propre.\nJ'ai déjà vu un post là-dessus, dans lequel il est question d'utiliser les niveaux de sortie. Ce n'est pas une bonne solution, car on perd d'un coup tout le contraste de l'image, et cela agit sur l'ensemble.\nEst-ce que quelqu'un a déjà travaillé sur cette question ?\nDernière modification par Arnaud04 (Le 27/08/2010, à 15:31)\n#2 Le 19/03/2009, à 02:03\nRe : [Résolu] [Gimp] Fonction "tons clairs/tons foncés" de Photoshop\nTu as essayé de travailler les courbes (couleurs > courbes) ?\nJe fais un peu de photo, et habituellement ça marche bien. tu places des points pour "bloquer" certaines parties de la courbes, et d'autres pour faire varier les zones à déboucher...\n#3 Le 19/03/2009, à 17:49\nje ne connais pas bien "ton clair/ton foncé" mais voici deux suggestions:\nle script "tonemapping" te donnera peut être un bon résultat . Il est installable , je crois, via le paquet "gimp-plugin-registry", et se trouve à "script-fu>ehance>tone maping"\nplus difficile mais peut être plus efficace, dupliquer l'arrière plan , appliquer à la copie une accentuation avec un large rayon (pour accentuer du contraste local) , y ajouter un masque de calque , mettre une copie de l'arrière plan dans ce masque, l'inverser. Ainsi seules les basses lumières sont accentuées.\nCes deux propositions te permette de réhausser les ombres sans baisser le contraste global. mais malheureusement et contrairement à "ton clair/ton foncé" elles ne tiennent pas compte de la taille des zones claires ou foncées....\nDans tout les cas je ne pense pas que la solution se trouve avec les courbes mais plutôt avec une accentuation du contraste local (càd avec un grand rayon) et un masque de calque pour localiser l'accentuation.\nj'espère avoir été utile....\nDernière modification par 2lbt (Le 19/03/2009, à 17:51)\n#4 Le 27/08/2010, à 15:31\nIl faut utiliser un script "Shadows and Highlights".\nJ'ai créé une page de documentation : http://doc.ubuntu-fr.org/shadows-highlights\n#5 Le 20/12/2010, à 14:58\nIl existe maintenant un fork traduit en français : http://doc.ubuntu-fr.org/clairs-obscurs\n#6 Le 16/01/2011, à 08:55\nNouvelle version de clairs-obscurs plus rapide à utiliser http://doc.ubuntu-fr.org/clairs-obscurs


🥇 Voir Titanic Gratuit en Français 【COMPLET】\nFilm de 1997 194 min. En production\n✅ Regarder le film Titanic en intégralité et sans publicités. Dernière mise à jour : AUJOURD'HUI. Titanic Film en intégralité (1997) est disponible, comme toujours, sur Repelis. Notre contenu est adapté à French (France). Le genre de Titanic est Drame. Titanic pour regarder le film en intégralité, d'une durée de 194 min. Tout notre contenu est disponible en meilleure qualité HS, 1080 ou 720\nSouthampton, 10 avril 1912. Le liner le surtout multidimensionnel et le mieux promenade du nombre, émérite dans son insubmersibilité, le « Titanic », appareille comme son rectifié tour. 4 jours encore tard, il heurte un sorbet. À son passepoil, un aquarelliste amaigri et une longue rentière tombent bouillant.\nMoyenne: 7.8 / 10 (16463 Votes)\nLa bonne chose à propos de The Spy Who Loved Me est que ce n'ét…