Les campagnes sida en débat | The Warning\npar Zak Szymanski, traduction de l’article « HIV campaigns spark debate », Bay Area Reporter\nLe lundi 06 novembre le Département de Santé Publique de San Francisco a présenté sa campagne d’affichage « Disclosure » attendue de longue date. Illustrée par les images psychédéliques du photographe Duane Cramer, elle met en avant l’annonce du statut VIH comme moyen de prévention. C’est la première fois qu’un organisme de santé publique reconnaît la validité du « serosorting » pratiqué depuis longtemps par la communauté gay et qui consiste à avoir de nombreuses relations sexuelles (parfois non protégées) entre hommes de même statut sérologique .\n« En tant que service de santé nous reconnaissons ce que beaucoup dans la communauté gay ont adopté comme une stratégie de réduction de risque » ((« nous reconnaissons ce que beaucoup dans la communauté gay ont adopté comme une stratégie de réduction de risque »)), explique Doug Sebesta directeur de Disclosure Initiative. « En fait notre campagne a été lancée pour aider les gens à prendre des décisions mieux informées. C’est vraiment stimulant et sexuellement positif, il s’agit vraiment de nous armer de plus de connaissances ».\nLes affiches colorées de la campagne font partie d’un projet beaucoup plus large, appelé « Disclosure Initiative ». Il intègre des professionnels du soin et de la prévention et des membres de la communauté. Ce projet a pour objectif d’aider les gays à normaliser leurs discussions autour du VIH et l’annonce de leurs statuts. On trouve plus d’information sur www.disclosehiv.org et sur le lien www.hivdisclosure.org.\nLa campagne de San Francisco intervient plusieurs semaines après la campagne controversée du Centre Gay et Lesbien de Los Angeles « HIV is a gay disease » (« Le VIH est une maladie homo »), et près de 10 mois après les critiques exprimées par les gays sur l’affiche du Castro District de San Francisco en début d’année : « New year resolution : I won’t infect anyone » (« Bonne résolution pour la nouvelle année : je n’infecterai personne »). Toutes ces campagnes ont été conçues par la société Better World Advertising (BWA) basée à San Francisco, qui s’est attirée de plus en plus de critiques ces dernières années.\nLes critiques qui s’élèvent contre le marketing social VIH (les campagnes de prévention) concernent souvent le contenu des messages. Tandis que pour les commanditaires des messages, soulever la controverse est un signe de succès.((Pour les commanditaires des messages, soulever la controverse est un signe de succès.)) Mais le débat ne se réduit pas à un simple désaccord sur les slogans et les images utilisées dans les campagnes de prévention sida. Au coeur de ces campagnes se trouve un noeud de suppositions ou de conclusions concernant les gays : ils ne parleraient pas assez du VIH.\nC’est une conclusion logique d’après Les Pappas, président fondateur de BWA et ancien membre de la direction de la prévention VIH à la fondation AIDS de San Francisco. Pappas mène des Focus Groups (enquêtes qualitatives) sur des hommes qui ont des relations homosexuelles et se dit époustouflé par la désinformation persistante au sein de la communauté gay. Pour lui, c’est la seule façon d’expliquer que les séroconversions continuent.\n((« Je crois vraiment qu’il y a un problème avec l’annonce du statut sérologique »))« Je crois vraiment qu’il y a un problème avec l’annonce du statut sérologique. Je pense que certaines personnes ont envie de croire que tout le monde fait ce qu’il doit faire, se comporte correctement et est attentif aux autres, mais ce n’est pas comme ça que ça se passe. Je ne vois pas ce qu’on gagne à dissimuler ou à enjoliver la réalité » dit Pappas qui est fier d’avoir traversé la crise sida en restant séronegatif. « On sait que des gens sont contaminés et certains le sont parce qu’ils ont eu des relations non protégées avec des partenaires séropositifs ».\nPappas évalue les infections VIH à trois par jour à San Francisco, et cinq à six à Los Angeles. Même s’il pense que la plupart des gays font ce qu’ils faut faire, il croit aussi que « la plupart des séropositifs savent qu’ils sont positifs. Certains l’ignorent mais il y en a qui savent qu’ils sont séropos et se permettent de contaminer d’autres personnes. J’aimerais que les gens soient plus honnêtes, plus respectueux, plus attentionnés. Se faire dépister, dire son statut et utiliser des préservatifs, c’est le respect humain minimum que l’on se doit à soi-même et à la communauté ». Ce modèle pertinent de discussion ne se produit manifestement pas souvent dans la communauté gay, dit Pappas, autrement « Comment [ses contradicteurs] expliquent-ils les infections ? Si tout le monde procédait ainsi, c’en serait fini demain avec le VIH. »\nMais il y a une autre explication. D’après les éducateurs et militants sida de longue date, les gays parlent effectivement du VIH et sont attentifs aux autres, mais le climat post-crise a signifié que davantage de personnes, séropositives et séronegatives, utilisent des approches de réduction des risque et prennent le risque calculé qu’ils sont prêts à accepter. ((La sexualité sans capote est souvent réfléchie, discutée, pratiquée dans un souci de sécurité plutôt que dans l’insouciance)) D’après des critiques du marketing sida, l’évolution de la maladie d’une sentence de mort à une situation chronique, combiné avec la baisse du nombre des taux de contaminations chez les gays, signifie que la sexualité sans capote est souvent réfléchie, discutée, pratiquée dans un souci de sécurité plutôt que dans l’insouciance.\n« Le ton de ces campagnes suppose le plus petit dénominateur commun chez les gays. Mais ceux que je connais sont intelligents, fins, subtils, et attentifs aux autres. Ils parlent du VIH et s’intéressent au serosorting et à son arrière plan scientifique. » a dit l’écrivain et militant de Los Angeles Tony Valenzuela. « Avec ou sans la bénédiction des services de santé et des organisations Sida, les gays trouvent le moyen d’avoir la sexualité qu’ils veulent, en prenant moins de risques. Certains ne choisissent que des pratiques orales. D’autres [négatifs] ne choisissent des pratiques non protégées que s’ils sont actifs. Ce n’est pas parce que la situation s’est améliorée que les gens pensent que c’est sans importance. Il y a des gens qui pensent que l’on peut vivre avec le VIH mais qui n’ont pas pour autant envie de l’attraper. Mais à supposer que les traitements continuent de s’améliorer et que la menace du virus baisse, il est raisonnable de penser que les gens prendront des risques calculés pour réduire le danger et se protéger du VIH. »\n((En début d’année le service de santé publique de San Francisco a prévu une chute de 10% des nouvelles infections dans la ville pour 2006 par rapport à 2001, avec 20% de baisse du taux de transmission parmi les hommes gays et bi.)) Cette tendance dans la prévention a déjà été reconnue par les défenseurs de la cause anti SIDA : en début d’année le service de santé publique de San Francisco a prévu une chute de 10% des nouvelles infections dans la ville pour 2006 par rapport à 2001, avec 20% de baisse du taux de transmission parmi les hommes gays et bi. Les principales raisons avancées par les associations SIDA pour expliquer un tel progrès sont la baisse de l’utilisation du crystal meth et le développement du serosorting.\nPappas a lui aussi reconnu au moins par procuration l’efficacité de cette pratique : sa plus récente campagne pour la transparence, au Département de Santé de San Francisco entérine le serosorting – « status sorting » sur les affiches – tout en reconnaissant que les gens doivent être honnêtes et connaître effectivement leur statut pour que cela fonctionne. Mais les affiches elles-mêmes ne vont pas jusqu’à féliciter les gays d’avoir eu l’initiative de cette méthode de prévention depuis des années. Comme le souligne Pappas elles véhiculent l’idée que les gays ne discutent pas du VIH et ne divulguent pas leur statut, bien que les activistes fassent remarquer que la tendance, bien documentée, du sérosorting suppose clairement l’annonce du statut.\n((Un concert grandissant des voix qui appellent à la fin du marketing social sur le VIH)) Les messages qui impliquent que la communauté est irresponsable peuvent stigmatiser davantage les gays et ainsi favoriser les nouvelles infections, a fait remarquer Walter Armstrong, ancien rédacteur en chef du magazine Poz, distribué dans le monde entier. Choqué récemment par la campagne de LA « HIV is a gay disease » (« Le VIH est une maladie homo »), Armstrong a pris part au concert grandissant des voix qui appellent à la fin du marketing social sur le VIH.\nD’après Amstrong, une telle mesure « pourrait sembler polémique ou même contre-productive en surface … mais je crois qu’au mieux cela nous obligerait, nous et les tenants de la prévention, à trouver des formes de prévention du VIH plus scientifiques, plus innovantes, plus réactives, et qu’au pire cela ne ferait que réduire au silence tous ces slogans qui n’ont toujours été que des truismes, semi vérités ou mensonges manifestes, à commencer par celui de 1986 « Safe sex is hot ». » D’après lui ces campagnes sont toujours à la traîne par rapport à ce que font déjà les gays : « On a dû attendre le milieu des années 90 pour que les grandes associations gays classent officiellement les pratiques sexuelles orales comme à faible risque, alors que les gays n’avaient jamais utilisé de capotes pour les pipes. »\nArmstrong est en désaccord avec le sous-entendu du message du Centre LGBT de Los Angeles « HIV is a gay disease » qui « pourrait renforcer l’idée chez les jeunes gays que le VIH est inévitable pour les gays et qu’on n’est pas complètement gay tant qu’on n’est pas séropo. »\n((Le militant de San Francisco Michael Petrelis pense qu’il y a aussi un problème avec les campagnes de prévention qui ne prévoient ni mesures de résultats ni marqueurs de succès.))Le militant de San Francisco Michael Petrelis pense qu’il y a aussi un problème avec les campagnes de prévention qui ne prévoient ni mesures de résultats ni marqueurs de succès. L’objectif de la campagne du centre LGBT dit l’un de ses porte-parole, Jim Key, était simplement « de faire en sorte que les hommes gay et bi parlent du VIH. »\nLes responsables du Centre ont dit qu’avec cette campagne ils voulaient répondre à la stratégie actuelle de déshomosexualition du VIH, poussée trop loin. D’après eux la dernière Conférence Internationale du SIDA à Toronto a à peine évoqué la transmission homo, et aux derniers Focus Groups de Better World de nombreux gays ont dit qu’ils voulaient voir plus des images d’hétéros avec le VIH et se posaient des questions sur « les bébés nés avec le VIH ». « Aucun bébé ne naît avec le VIH à San Francisco. Point. Voilà pour les bébés. » C’est la réponse qu’a fait Pappas.\n((La directrice du centre LGBT de LA, Lorri Jean, pense qu’il y a une homophobie intériorisée et inconsciente derrière la volonté de « déshomosexualiser » le VIH.))A Los Angeles 75 % des gens qui ont le VIH sont des hommes gays et bi. La directrice du Centre LGBT de LA, Lorri Jean, pense qu’il y a une homophobie intériorisée et inconsciente derrière la volonté de « déshomosexualiser » le VIH. Elle se dit embarrassée par les critiques faites à la campagne qui viennent en grande partie de militants « sex-positive ». Des critiques qui lui semblent exagérément focalisées sur les réactions qu’a eu la Droite sur cette campagne ou sur la façon avec laquelle un hétéro peut réagir à cette campagne. Ré-associer gays et VIH dit-elle, était destiné à ranimer cet esprit qui à une époque réclamait plus de recherche et de financements pour les populations marginalisées. « Nous sommes devenus en grande partie invisibles dans le monde des politiques du SIDA et des structures de financement… Nous sommes effacés de l’épidémie alors que nous sommes toujours les plus touchés » dit Jean. « A une époque nous aurions réclamé l’attention et la reconnaissance de ces réalités. Aujourd’hui nous réagissons par la peur et le silence. »\nIl faut aussi rappeler dit le directeur du personnel du Centre de LA, Darrel Cummings, que la polémique est née en grande partie d’un article du Los Angeles Times qui comportait des inexactitudes : les deux affichages publics n’ont jamais contenu les mots « gay disease », cette formulation était réservée aux annonces destinée à la presse LGBT et l’objectif était de relancer la discussion au sein de la communauté. ((« Replacer le débat sur le VIH dans le contexte culturel de la communauté gay est crucial pour la prévention »)) Replacer le débat sur le VIH dans le contexte culturel de la communauté gay est crucial pour la prévention, dit-il, faisant observer que les termes épidémiologiques comme « MSM » (Men having Sex with Men) n’ont pas d’écho chez les gays qui prennent leurs décisions dans le cadre de leur communauté. Il a ajouté qu’un gay séropo, sur un forum de la communauté, avait avoué que jusqu’au lancement de la campagne il s’était senti isolé lors les manifestations organisées dans la communauté et avait eu le sentiment d’être un intrus identifié comme malade.\nValenzuela dont le groupe issu de la base « Real Prevention », a violemment critiqué dernièrement les efforts de marketing VIH, a précisé que son groupe était divisé sur la campagne de LA. Mais d’après lui, la plupart étaient d’accord pour dire qu’il est contre-productif de mesurer le succès d’une campagne par les querelles internes qu’elle génère dans la communauté.\n« [Les responsables du Centre de LA] ont dit que leur objectif était de faire parler les gens. Sur les forums et les meetings auxquels j’ai assisté, les gens parlaient effectivement, mais en fait ne se demandaient pas comment réduire les risques sexuels ou faire de la vraie prévention » a dit Valenzuela. Ce dernier s’oppose aussi au slogan « Own it. End it » associé à la campagne « AIDS is a gay desease », qui d’après lui véhicule le « fantasme » qu’il serait possible de mettre fin au VIH par la seule prévention.\nValenzuela n’est pas convaincu qu’un moratoire serait la solution aux limites inhérentes au marketing de prévention VIH – « on attend peut-être trop de ce média » – mais il aimerait que les affiches arment les gays d’informations utiles à leurs pratiques actuelles, au lieu de leur dire ce qu’ils doivent faire. Récemment une campagne anti-tabac, raconte-t-il, disait à ceux qui voulaient arrêter de fumer qu’ils auraient « besoin d’un programme », ce qui était reconnaître la complexité de cette décision sans recourir à la peur.\nC’est exactement l’esprit de la campagne Disclosure Initiative de San Francisco, soulignent les responsables du Département de Santé de la ville. Même Petrelis connu pour son franc-parler – il s’est fait un métier de critiquer ce qu’il appelle « AIDS inc. », [qu’on pourrait traduire par « sidacratie »] – a reconnu les mérites de la dernière campagne de la ville, tout en trouvant préoccupant que l’accès aux données sur le coût du programme n’ait pas été facilité.\nTracey Packer, directrice intérim de la prévention VIH au Departement de Santé de San Francisco a dit qu’elle partageait une grande part des inquiétudes sur le marketing social VIH, et pense que Disclosure Initiative y répond de plusieurs façons. « C’est une bonne chose que nous atteignions notre but » a-t-elle dit.\nEn attendant le Centre LGBT de LA a lancé cette semaine une autre campagne avec Better World. Elle s’intitule « I am the cure » (« Le remède c’est moi »), une extension de la campagne « HIV stops with me » qui encourageait les individus séropositifs à limiter eux-même l’expansion du virus.\n« Permettez-moi d’être d’un tout autre avis que Better World : les séropos ne sont pas le remède » a réagi un homme sur une liste de discussion autour du thème des campagnes de prévention. ((« Permettez-moi d’être d’un tout autre avis que Better World : les séropos ne sont pas le remède »)) « Le remède est une découverte scientifique qui nous a été refusée en tant que groupe par une première réaction inadéquate et un manque de financements de recherche qui remontent à l’administration Reagan. Les jeunes séropos n’y peuvent rien, c’est le travail des scientifiques et des chercheurs du monde entier dans les domaines des maladies infectieuses, de la médecine et de la biochimie. Même si les hommes séropositifs ont un rôle à jouer dans la prévention des nouvelles infections, ils partagent cette responsabilité avec les séronegatifs qui doivent également se protéger eux-mêmes. »\nTraduction : Azelle pour theWarning\n Note du claviste : la définition fournie par l’article n’est pas la meilleure\nPDF – 796.1 ko


La loi Denormandie : la défiscalisation de l’immobilier ancien | Ouestfrance-immo\n#Défiscalisation #Législation #Loi Cosse Ancien #loi Denormandie #Loi Pinel #Rénovation\nCe projet de loi, du nom de l’actuelle Ministre chargé de la Ville et du Logement, à été adopté le 21/12/2018 et est actif depuis le 01/01/2019.\nComme un air de loi Pinel …\nCette loi est l’héritière des lois Pinel et Cosse, qui possédaient toutes les deux des clauses “immobilier ancien”. Elles permettaient elles aussi d’obtenir une réduction d’impôts, mais malheureusement, il y avait des contraintes de rénovation énergétique trop lourdes pour le bâti, ce qui empêcha leurs succès.\n… pour l’immobilier ancien\nLa loi Denormandie, permet d’investir dans l’immobilier ancien présent principalement dans le centre des villes. Le bien ancien est reconnaissable par les lourdes rénovations à faire ou par le fait qu’il soit vacant.\nLes investisseurs peuvent désormais profiter d’une déduction d’impôt allant de 12 % à 21 %. La déduction est de 12 % si l’investisseur loue le bien pour 6 ans, de 18 % pour 9 ans et de 21 % pour 12 ans.\nLes critères d’éligibilité de la loi Denormandie\nLes investisseurs potentiels devront répondre à différents critères, afin de bénéficier de la réduction d’impôts, qui sont :\nL’investissement doit être fait dans une des 222 communes concernées. (Voir carte ci-dessous)\nLes travaux de rénovation doivent représenter au moins 25 % du montant total de l’opération\nLe logement doit ensuite être mis en location pour une durée entre 6 et 12 ans\nLe loyer doit respecter un plafond et les locataires ne pourront pas dépasser un certain revenu. Voir les barêmes sur le Bulletin Officiel.\n#Location meublé #Logement étudiant


Pourquoi la situation du coronavirus dans certains pays fait craindre une seconde vague en France\nLe Conseil scientifique, chargé d'éclairer le gouvernement sur le Covid-19, juge "extrêmement probable" une augmentation de la circulation du coronavirus à l’automne.\nLe coronavirus sera-t-il de retour à l'automne? Le Conseil scientifique chargé d'éclairer le gouvernement sur le Covid-19 juge "extrêmement probable" une augmentation de la circulation du coronavirus à l’automne.\nIl préconise donc de conserver les données de santé recueillies pendant l’épidémie, qui permettent de détecter et d'isoler des contacts de personnes malades, mesure prévue par le projet de loi sur la fin de l’urgence sanitaire, et adoptée lundi soir première lecture par le Sénat, bien qu'un allègement du protocole sanitaire dans les écoles et dans les entreprises est en cours de mise en place.\nLe retour de l'hiver, la reprise de l'activité, le relâchement des gestes barrières... Autant d'éléments qui font penser que le Covid-19 sera de retour à l'automne. Mais pas seulement pour Benjamin Davido, infectiologue à l'hôpital Raymond-Poincaré de Garches.\n“Lorsqu’on regarde notamment au Brésil, certains pays de la zone équatoriale, si l’épidémie ne s’arrête pas, ça veut dire qu’il y aura une transmission continue dans ces hémisphères et qu’on a un risque d’une saisonnalité. Et donc d’autant plus que le coronavirus revienne, à l’automne, à l’hiver dans les pays de la zone tempérée”, affirme-t-il.\nAlors pour limiter ce retour Benjamin Davido en appel à la responsabilité de chacun. Il rappelle les gestes barrières. “La distanciation, le port du masque, le lavage des mains et surtout dépister pour isoler les malades. Ca nous fera gagner du temps jusqu’à un vaccin qui très clairement sera la solution qui nous sortira de cette épidémie”, assure-t-il.\nUne nécessité de suivi des patients?\nPour faire face à cette deuxième vague, le conseil scientifique propose donc de conserver les données de santé déjà récoltées lors de la première vague à savoir qui a eu le Covid, quel est son entourage. Une mesure liberticide pour l'ordre des médecins. Mais mesure essentielle pour le docteur Robert Sebbag, infectiologue à l'hôpital de La Pitié-Salpêtrière de Paris.\n“Pour recenser, pour voir le suivi, s’il y a des rechutes. Pour voir, dans le temps, des personnes qui ont eu le covid-19, peut-être dans six mois, un an et pouvoir dire ‘vous avez encore des anticorps neutralisant, vous êtes immunisés. C’est important aussi pour la connaissance du vaccin”, précise-t-il.\nLe conseil scientifique qui tient à rassurer, tout sera fait pour garder l'anonymat des patients.


FFmpeg pour découper vos vidéos\nJusqu’à présent, pour découper les vidéos, j’utilisais Avidemux. Seul souci : le logiciel n’en fait qu’à sa tête concernant la détermination de la 1ère et la dernière image de la séquence choisie. Peut-être n’ai-je pas su correctement le configurer ? Du coup, de guerre lasse, j’ai donc décidé de regarder du côté de du logiciel Open Source FFmpeg.\nLes paramètres FFmpeg à utiliser pour découper vos vidéos\nLes paramètres -ss et -t permettent respectivement de fixer le début de l’extrait et la durée de la séquence retenue. La commande s’exécute instantanément, sans avoir besoin de ré-encoder. J’ai eu recours au logiciel Avidemux pour connaître très précisément les heures de début et de fin de l’extrait choisi, au travers des images clés fournies par le logiciel.\nffmpeg -ss 2:41.400 -i video.mp4 -t 0:31:44.560 -c copy sequence.mp4\nLe travail que j’ai réalisé est visible à partir de ce lien.\nMultimédia / Montage Vidéo


Rebecca Géraud, auteur sur Agropixel\nArchives de l’auteur : Rebecca Géraud\nAuteur de l’article : Rebecca Géraud\nCas clientsPar Rebecca Géraud 21 décembre 2020\nLA 1ERE FILIÈRE FRANÇAISE DE STEVIA BIO Biovia est une nouvelle marque sur le marché des édulcorants naturels, à destination des magasins spécialisés bio. Biovia a pour enjeu de créer et fédérer la première filière de stevia bio et française. Elle regroupe des producteurs, transformateurs et experts, tous partageant la même exigence en termes de…\nRegard d'expertsPar Rebecca Géraud 6 juillet 2020\nNOURRIR SA RÉFLEXION : REPENSONS L’ALIMENTATION Nourrir sa réflexion aide les industriels à répondre à la demande des consommateurs en produits de plus en plus sains et à une réglementation parfois compliquée à appréhender. De la création des produits à leur mise en valeur, Nourrir sa réflexion accompagne les industriels en B2B ou B2C par du conseil…\nRegard d'expertsPar Rebecca Géraud 2 juillet 2020\nLOI RELATIVE À LA TRANSPARENCE DE L’INFORMATION SUR LES PRODUITS AGRICOLES ET ALIMENTAIRES L’information du consommateur, via l’étiquetage notamment, évolue pour plus de transparence envers le consommateur. En effet, le 27 mai dernier, la nouvelle proposition de loi relative à la « transparence de l’information sur les produits agricoles et alimentaires » a été définitivement adoptée par…\nCas clientsPar Rebecca Géraud 22 juin 2020\nCRÉATION DE LA MARQUE COLLECTIVE TOMATE DE MARMANDE Depuis plusieurs années, les producteurs de la vallée de la Garonne étaient à la recherche d’un signe distinctif, leur permettant de valoriser un savoir-faire ancestral : la production de Tomates de Marmande. Ces tomates, cultivées en pleine terre au cœur du Sud-Ouest, font parties de l’identité du territoire…\nEmballages compostables, biodégradables : ce que dit la réglementation\nRegard d'expertsPar Rebecca Géraud 12 juin 2020\nLes emballages compostables, biodégradables ou encore respectueux de l’environnement fleurissent sur les étals de la Grande Distribution et de la Distribution Spécialisée Bio. Ces mentions sont souvent confuses et complexes à différencier pour les consommateurs, et même les professionnels du secteur ! AGRO’PIXEL vous propose aujourd’hui un point complet sur ces nouveaux emballages. LES EMBALLAGES COMPOSTABLES…\nRecyclable, recyclé, à jeter… Zoom sur les logos de recyclage\nRegard d'expertsPar Rebecca Géraud 5 juin 2020\nLes logos du recyclage sont nombreux, et parfois difficiles à comprendre et différencier. Nous vous proposons aujourd’hui un petit tour rapide des différents logos et de leurs significations. LE RUBAN DE MÖBIUS, L’ANCÊTRE DES LOGOS Le plus ancien, et certainement le plus universel, est le ruban de Möbius. Créé dans les années 1970, ce symbole…


Baume respiratoire – PranaBB\nHome > Aromathérapie>Aromathérapie bébé>PRANABEBE Baume respiratoire – 40ML\nPRANABEBE Baume respiratoire – 40ML\nLe baume respiratoire “Respiration aisée“ est un gel très doux et certifié bio** aux huiles essentielles de camomille noble, de sapin baumier, d’épinette noire, de marjolaine à coquilles et d’inule odorante. Une synergie aromatique idéale pour faciliter et dégager la respiration. Ce baume fondant s’applique en noisette , en massage doux, dès 3 mois, sous la voute plantaire du bébé,sur le thorax et le dos de bébé, 1 à 2 fois par jour. Petit plus, la formule testée dermatologiquement diffuse l’arôme rassurant de la Vanille de Madagascar. Un massage câlin et bienfaisant en perspective !\nPosologie: 3 fois/jour à associé avec lavage nasal régulier à la brume d'eau de mer +mouche BB\nCI: ne pas associer avec des suppositoires pectoraux nourrisson, car ce baume antiseptique respiratoire remplace aisément les suppositoires\nConseillé : lors d'encombrement ORL et bronchique avec un traitement parallèle par l'homéopathie


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Walikale : « Les jeunes doivent s’engager pour le retour de la paix à Walikale »(Victor Kabila) – LES VOLCANS NEWS\nWalikale : « Les jeunes doivent s’engager pour le retour de la paix à Walikale »(Victor Kabila)\nLes jeunes issus des plusieurs structures qui les encadrent en territoire de Walikale au Nord-Kivu ont se sont réunis ce vendredi 11 Septembre 2020 à Walikale centre dans une conférence débat sur le thème « Engagement des jeunes dans le processus de paix et le développement de Walikale ».\nCette conférence débat initiée par le Conseil territorial de la jeunesse avait comme objectif de concientiser les participants à l’appropriation de la recherche de paix dans ce territoire sécoué par des conflits armés.\nA l’issu de ces échanges, le patron du CTJ Walikale a appelé la jeunesse en générale à collaborer avec les services de sécurité pour garantir un climat de paix dans ce territoire et espérer ainsi au décollage du développement.\n« Les jeunes doivent s’engager pour le retour de la paix à Walikale en abandonnant les groupes armés. Ils doivent oeuvrer pour la paix et le développement du territoire de Walikale, » a declaré Victor Kabila Kalinda, président du CTJ Walikale.\nPrevious Article Nord-Kivu : Le gouvernement provincial apporte de la nourriture aux prisonniers\nNext Article Walikale : Impraticabilité de la route Walikale-Kashebere, l’ACCO menace de se prendre en charge


Omar Khorshid - FUNK-O-LOGY\nIndex funky Planet Funk Divers Omar Khorshid\nMessage par Jean » 28 mai 2012 14:46\nLes chineurs avertis connaissent bien le patronyme de ce guitariste égyptien, dont on trouve quelques bons instru orientaux-psychédéliques sur la série de compiles 70's MFP "Les plus grands artistes du monde arabe", avec invariablement Farid El Atrache en photo sur la couverture.\nPlus facile à trouve et nettement moins onéreux que les albums, pratiquement invisibles vers chez nous.\nhttp://www.cdandlp.com/item/1/0-181401- ... vol-2.html\nGuitare El Chark (extrait)\nModifié en dernier par Jean le 17 déc. 2013 11:11, modifié 2 fois.\nMessage par funkiness » 04 juin 2012 23:43\nHeureusement que "Rakset el-fada" est réédité.\nRe: Omar Khorshid\nMessage par Jean » 17 déc. 2013 12:36\nJ'alimente un peu ce sujet, comme j'ai eu la chance de récupérer quelques albums du guitariste magique.\nOn trouve les trois titres compilés sur la série MFP ("Les plus grands artistes du monde arabe") sur un même album, sorti avec deux covers/titres/visuels différents en 1974 sur le label Voice of Lebanon : Giant+Guitar et Rhythms from the Orient. Les deux pressages portent le même numéro de série (VLMX 39). Comme d'usage, l'essentiel des copies en circulation est pressé en Grèce.\nC'est bien sur l'album le plus essentiel de Khorshid. Outre les trois titres compilés par MFP, il comporte d'autres pistes excellentes, à commencer par "Laylet Hob", une composition de Mohamed Abdel Wahab revisitée avec psychédélisme.\n[video]http://www.myvideo.de/watch/7876502/Oma ... r_El_Chark[/video]\nGuitar El Chark (version complète)\nL'album qui se rapproche peut-être le plus du précédent est le Belly Dance With Omar Khorshid and his Magic Guitar Volume 2 (Voix de l'Orient Series GVDL 202, 1974). A l'exception de "Ka'an Azzaman", un titre de Fairuz composé par Elias Rahbani, toutes les pistes sont composés par Khorshid. Garantie d'une bonne dose de psychédélisme avec des titres comme "Warakat Ya Nassib" ou "Raksat El Jedane". Les deux autres volumes comportent, a contrario, essentiellement des reprises de standards occidentaux (Pop corn, Apache, Godfather, Love Story...).\nhttp://www.hibamusic.com/ijaza-min-al-h ... 24051.html\nAutre album intéressant, "Omar Khorshid With Love Vol. 2" (Voice of Lebanon VLMX 88, 1978), qui contient une version barrée du classique tunisien "Sidi Mansour" (pillé dans les années 70 par un abominable groupe disco allemand...). A noter également une bonne reprise d'un tube d'Abdel Halim, "Kariyat El Fengan".\nKariyat El Fengan\nMessage par funkiness » 28 déc. 2013 16:00\nJe suis fan de "Laylet Hob" (Nuit d'Amour) par Om Kalsoum, dont je trouve l'intro instrumentale sublime. Je n'osais rêver de la retrouver sur 8 minutes !\nMessage par Jean » 29 déc. 2013 15:57\nOmar Khorshid a aussi publié un volume dédicacé spécialement à des reprise de l'étoile de l'Orient (ainsi qu'un autre à Farid El Atrache).\nhttp://www.discogs.com/Omar-Khorshid-Tr ... se/2246434\nJe le trouve un peu décevant car trop "sage" par rapport aux trois albums pré-cités, mais on y trouve quand même cette belle reprise de son classique "Enta Omri".


François du Perche a écrit le 03/01/2012 10:10 (ref msg # 32810 )\nFloyd, tu es une véritable encyclopédie. Merci pour les conseils.\nPour réaliser cette opération d'écorcage à hauteur d'homme assez vite, il faudrait un outil courbe, un peu comme une "plane" qu'on aurait cintrée à chaud pour la mettre en forme de U avec des rayons de courbure variables qui permettraient de s'adapter à différents diamètres. ça ne doit pas être très compliqué à réaliser à condition de ne pas fusiller tout le biseau tranchant quand on cintre à chaud à la forge. Et on n'aurait besoin que d'un accès sur 180° autour de l'arbre.\nIl existe des outils de dessin avec de telles courbes qui permettent de faire différents diamètres.\nSi dans un petit coin de ton disque dur, tu as qquechose qui s'en approche, je suis preneur. Mais un écorceur électrique, s'il existait, serait moins fatiguant.\nFrançois du Perche a écrit le 03/01/2012 10:21 (ref msg # 32811 )\nces "planes" courbes ou bosselées ont l'air d'avoir existé comme outils pour les réparateurs de chaises ambulants.\nPas évident à trouver ! Peut-être un métier à relancer pour diminuer le chômage.\nfloyd a écrit le 03/01/2012 11:30 (ref msg # 32814 )\nCes planes de charron ou de chaisier se trouvent parfois dans les vides greniers ou dans certaines foires à l'outil ancien.\nLes brocanteurs ont toujours des caisses d'outils en aciers forgés plus ou moins rouillés où l'on peut fouiller utilement.\nJe te suggère d'acquérir et de tester une rainette peu coûteuse et certainement efficace. Outil forestier précisément.\nFrançois du Perche a écrit le 03/01/2012 12:29 (ref msg # 32815 )\nJ'ai mal interprété la photo en croyant que la partie métallique brillante à droite était un long biseau droit et qu'on se servait de cet outil en poussant.\nEn fait la vue de profil doit montrer une section en U avec l'axe du U vertical et on se sert de l'outil en tirant vers le bas pour éplucher l'écorce, est-ce bien cela ?\nSi oui, ça semble impeccable & assez facile à aiguiser. Merci encore.\nfloyd a écrit le 03/01/2012 12:43 (ref msg # 32816 )\nLa rainette produit une rainure en tirant.\nFrançois du Perche a écrit le 19/03/2012 12:15 (ref msg # 34385 )\nEric Petiot a récemment publié un livre « soigner les plantes par les Huiles Essentielles », très technique & très pointu, qui ouvre de vastes horizons. Il a surtout expliqué le pouvoir curatif contre champignons, insectes & maladies mais n’a pas développé le côté obscur de la Force des HE, c.à.d leur grand pouvoir destructeur sur la végétation. Il y a une application qui se développe aux Etats-Unis avec l’emploi d’un terpène, le limonène, présent dans les HE d’agrumes, comme désherbant non sélectif à action très rapide et 100% biodégradable. Genre « gramoxone bio ! » révolutionnaire. (sur google faites limonene + herbicide, vous verrez le gd nombre d’articles, tous en anglais)\nL’HE de citron (citrus lemon) en contient 70%, l’HE d’orange (citrus sinensis) en contient 95%, ça tombe bien car c’est un produit bon marché fabriqué avec les peaux d’oranges, sous produit abondant et gratuit de l’industrie des jus de fruits (voir aroma-zone.com)\nLes enjeux sont considérables et cela donnera certainement lieu à des batailles homériques avec les multinationales phytosanitaires à côté desquelles les histoires de purin de prêle et de consoude (toujours pas autorisés !) passeront pour des querelles de jardin d’enfant (je clos ce hors-sujet)\nUne application intéressante pourrait être d’utiliser ce limonène (pas pur mais correctement formulé en solution huileuse à mettre au point) pour faire une annellation chimique, c'est-à-dire de remplacer l’opération fastidieuse d’écorçage du tronc avec la rainette de Floyd (merci pour l'info. j'en ai acheté 2) ou de strangulation mécanique, par l’application d’un badigeon destructeur d’écorce sur qques cm de haut qui ferait le même effet, c.à.d bloquer le circuit de sève descendant sans bloquer celui qui monte (pour éradiquer définitivement les jeunes arbres indésirables à la mode bio). Je ferai ces essais comparatifs dès ce printemps et essaierai de faire qques photos.\nfloyd a écrit le 19/03/2012 13:45 (ref msg # 34390 )\nPas sûr que le D-limonène ait bien une amm…\nPour des essais sous ta responsabilité, peut-être voir du coté des spécialités herbicides à base d'acide perlagonique.\nFrançois du Perche a écrit le 19/03/2012 16:12 (ref msg # 34392 )\nLe limonène est en vente libre, c'est utilisé pour faire des savons & des détergents. Chez aroma-zone, p.ex, ça vaut 9,90€ les 250ml et sur des sites anglais, on peut le trouver bien moins cher en bidon de 5L.\nComme toutes les HE, il faut savoir qu'à l'état pur, c'est dangereux pour la peau, les yeux, l'estomac des enfants, s'ils croient que c'est de la limonade.....Mais pas + que le destop)\nQuant à l'acide pélargonique (déjà utilisé pour accélérer l'action du roundup), le site que j'ai mentionné y consacre un paragraphe, ça agit en 2 à 5 jours alors que le limonène agit en qques heures à 21° et 15 à 30 minutes par temps chaud.\nLes militaires américains qui ont aspergé le Vietnam de défoliant n'avaient certainement pas prévu qu'il y aurait un jour un "agent orange bio", fait à partir des fruits du même nom.\nfloyd a écrit le 19/03/2012 17:06 (ref msg # 34394 )\nJe crois que nous nous éloignons de l'objet du forum.\nEn outre, il n'est pas utile de suggérer l'utilisation de molécule sans amm ni autorisation pour un usage au jardin.\nFrançois du Perche a écrit le 03/09/2012 22:41 (ref msg # 36807 )\nmerci Patrice d'avoir réouvert ce bazar.\nQuelques nouvelles de ces essais de soustraction végétale\n1) annélation mécanique : sur une centaine d'arbres annelés sur env. 5cm de ht en juin, aucun ne marque le moindre signe de fatigue. Il faudra sans doute attendre l'année prochaine pour tirer une conclusion.\n2) cravate percheronne : environ cent essais en juin avec de la sangle polypropylène largeur 15mm nouée avec un double noeud de cabestan. Aucun arbre ne montre le moindre signe de fatigue mais les sangles commencent à comprimer l'écorce (voir photo n°2), même conclusion que 1)\n3) procédé PS (Pyrolyse Souche) avec Cloche : marche super bien mais nécessite quelques améliorations (double enveloppe pour réchauffer l'air comburant pour travailler avec de l'air froid quand on est loin d'une prise de courant).\nFour cloche réalisé avec les 30cm supérieurs d'un fût d'huile de 200 litres isolé avec 5cm de laine de roche, elle même comprimée/maintenue par un petit grillage de carreleur. Allumage avec qques buchettes + pétrole, mise en route de la soufflerie dès qu'il y a un peu de braise (1 à 2 minutes). Brûlage complet en 6 à 8h en continu sur des souches de châtaigniers de 40 à 45cm de diamètre, pas complètement morts (voir rejets sur photo).\nL'intérêt est qu'on brûle les racines si on laisse + longtemps et que ça pourrait aller beaucoup + vite avec une soufflerie + puissante. ça pourrait servir aussi à décontaminer le sol sur des souches de cerisiers malades p.ex, on cuit la terre, le four est porté au rouge pendant la combustion et le feu reste bien circonscrit, sans danger pour les plantes voisines.\nFrançois du Perche a écrit le 11/09/2012 11:37 (ref msg # 36885 )\nun exemple intéressant à suivre d'annellation complète de merisiers par des chèvres dans une commune voisine. Depuis début mai, les arbres n'ont plus d'écorce, parfois sur 1m de haut et pourtant 4 mois après, malgré la sécheresse et quelques canicules, ils ne montrent pas de signe de fatigue. Ils mourront sans doute au printemps prochain et ce sera intéressant de voir à quel stade de végétation ils dépérissent et si certains en réchappent. Cela prouve qu'il faut du temps pour tirer des conclusions sur cette technique très peu documentée.\nfloyd a écrit le 11/09/2012 18:56 (ref msg # 36889 )\nQuel dégât! Cher crottin de chèvres!\nPour l'instant la sève brute issue des racines parvient dans le houppier qui reste apte à la photosynthèse. Les sucres produits s'accumulent dans la partie haute, faute de pouvoir descendre dans les racines.\nLes racines servent de lieux de stockage pour une part importante de ces nutriments, celle qui serait immédiatement mobilisée au débourrage du printemps et transportée par les tissus cambiaux.\nVoilà donc où se situe le problème fatal.\nLes racines ne reçoivent plus ce qui leur est nécessaires pour se développer et ne sont plus en mesure de stocker.\nOn pourrait encore ajouter, que les échanges hormonaux complexes sont interrompus pour ajouter au tableau des dysfonctionnements.\nAprès un débourrement laborieux, l'arbre va rapidement décliner.\nComme la base de l'arbre reste opérationnelle, des rejets vont probablement surgir… l'arbre dispose de ce moyen remarquable pour assurer son existence et donc pour produire les semences pour des plants à venir.\nyoucef a écrit le 11/09/2012 21:01 (ref msg # 36891 )\nje crois que ce n'est pas le travail des chevres.\nc'est plutot le travail des humains.\nsi l'arbre n'est pas couper à ras du sol, meme les racines vont deperir, la partie aerenne va influer sur les racines et il n'y aura pas de rejets.\nFrançois du Perche a écrit le 11/09/2012 22:05 (ref msg # 36892 )\nToute la question est de savoir si l'arbre va faire des rejets ou pas. Si oui, comme tu le penses Floyd, cette technique est sans intérêt, mais le document de 1967, qui semble sérieux, dit l'inverse.\nPour Youcef, ce sont bien les chèvres qui ont fait ce travail, d'ailleurs, la présence d'un bouc est suffisante pour dissuader n'importe quel humain de pénétrer dans cet enclos, et pas uniquement pour l'odeur !\nTheChti a écrit le 13/09/2012 08:33 (ref msg # 36909 )\nMon oncle m'avait demandé d'aller couper chez son voisin (avec l'accord de celui-ci, trop âgé pour le faire lui-même) du lierre qui montait sur la toiture de son hangar. Il y avait 4 pieds de 10 cm de diamètre chacun. Il ont été coupés (et non annelés) par mes soins et il a fallu presque 10 mois avant de voir la première feuille se déssécher. Mon oncle me l'avait bien dit mais je ne le croyais pas avant de le voir.\nfloyd a écrit le 13/09/2012 22:18 (ref msg # 36921 )\nJean de la Fontaine, n'aurait pas mieux dit.\nLe lierre si ses fleurs n'étaient d'un grand secours pour les butinages d'abeilles, je n'aime ni sur le bâti, ni sur les arbres…\nOui, sacrement coriace et véloce. Résiste aussi durablement au glypho…\nalix a écrit le 18/09/2012 17:56 (ref msg # 36994 )\nbonjour à tous j'ai lu je ne sais plus ou que l'on pouvait tuer un arbre en lui faisant un trou et en mettant dedans un grain d'avoine ou de blé ,si cela s'avère vrai, cela résoudrait tous les problèmes de strangulation et de combustion assez barbares,\nFrançois du Perche a écrit le 18/09/2012 21:36 (ref msg # 36998 )\nj'ai lu je ne sais plus où\nça devait être dans un numéro spécial de Pif Gadget\npatrice a écrit le 19/09/2012 07:34 (ref msg # 37001 )\nDes trucs de "grand mère" pullulent ainsi, répétés sans être vérifiés : "il parait que". Il y a aussi l'histoire de la gousse d'ail dans un trou fait au foret dans la souche et rebouché avec un bouchon.\nC'est l'éternel problème de la diffusion d'information : faut il la diffuser sans savoir si cela marche, mais donner l'information à une personne susceptible de la tester ; ou bien ne pas diffuser l'information tant qu'on n'a pas vérifié, et surtout indiquer les résultats de l'expérience et tordre le cou a des mythes.\nfloyd a écrit le 19/09/2012 11:29 (ref msg # 37011 )\nSur l'astuce en question, cela ressemblait au mélange de deux recettes; celle du bouturage avec grain de blé et effectivement celle de l'ail…


COVID-19 Professionnels - Hopital Foch\nHopital Foch > Professionnels > COVID-19 Professionnels\ncontre le Covid‑19\nPicto Information à la uneCreated with Sketch.\tL’Hôpital Foch répond à vos questions\nPicto CovidCreated with Sketch.\tRecherche\nPicto mesures gouvernementalesCreated with Sketch.\tReprise de l’activité par service\nPicto mesures par servicesCreated with Sketch.\tPost-covid\nReprise de l’activité après Covid\nLivret d’activité physique après Covid\nLivret d’activité physique après Covid .pdf\nReprise de l’activité par service\nConsultez la partie “informations” concernant la reprise de l’activité par service :\nSur le plan médical, aucun patient à prioriser en particulier. Le service prend en charge tous les patients nécessitant une analyse (bilan préopératoire, patients suivis à l’Hôpital Foch…).\nConcernant le dépistage Covid, l’hôpital travaille en partenariat avec le Centre\nMédical Municipal (CMM) Burgos de Suresnes, permettant aux patients de se faire prélever plus facilement. Il ne faut donc pas hésiter à diriger les patients Suresnois vers le CMM Burgos.\nToutes les consultations ont repris en présentiel. Le service a élargi ses créneaux de consultations. Quelques contraintes persistent avec la diminution du nombre de patients dans la salle d’attente, de plus, les consultations sont passées de 20 à 30 minutes.\nLa prise en charge de l’oncologie digestive a pu être assurée durant la période Covid.\nAujourd’hui, la reprise d’activité est totale pour ces patients et progressive pour la chirurgie non oncologique. Les urgences peuvent être prises en charge dans les\nconditions habituelles. Les consultations ont lieu au sein de\nl’hôpital et non en téléconsultation.\nNous vous rappelons le numéro d’urgence du service de chirurgie digestive destiné exclusivement aux médecins de ville : 01 46 25 75 41\nLa prise en charge carcinologique a toujours été et reste la priorité du service de chirurgie thoracique. Reprise d’activité à 100% pour ces patients.\nRéorganisation optimale du service avec des chambres seules.\nL’activité reprend avec un nouvel outil pour l’hôpital de jour sur l’éducation thérapeutique.\nLe Dr Bizard, responsable de l’unité, est à l’origine d’un soutien par mail et par\ntéléphone des EPHAD autour de l’Hôpital Foch et a aidé à contenir l’épidémie. Durant la crise, l’UGA est devenue une unité Covid. à ce jour, l’unité a repris ses consultations traditionnelles.\nLe service n’a pas diminué son activité, même volume d’activité pendant la crise. Pour\nl’obstétrique et l’AMP, les premières consultations sont réalisée en téléconsultation.\nLes secrétariats se chargent de rappeler les patients suivis à l’Hôpital Foch.\nLes consultations reprennent pour la MPR et la rhumatologie en fonction des places disponibles.\nPour prendre rendez-vous, contacter le 01 46 25 22 56 ou sur Doctolib.\nLe médecin adresseur priorise les choses, selon l’état médical du patient, demande de consultation via le secrétariat.\nContacter la ligne d’urgence au 06 26 58 27 86, numéro dédié aux médecins de ville pour toute demande d’avis médicaux urgents.\nRetour à la normale des consultations.\nNous vous rappelons le numéro d’urgence du service de neurologie destiné exclusivement aux médecins de ville : 01 46 25 20 30\nOncologie et soins de support\nAucune réduction réelle d’activité, le nombre de consultations reste identique.\nHôpital de jour : baisse du nombre de lits, soit 14 lits au lieu de 18.\nPour les patients suivis à l’hôpital, ce sont les secrétariats qui contactent les patients.\nNuméro d’urgence : 01 46 25 21 49 (infirmière coordinatrice)\nLe service d’ophtalmologie ainsi que le secrétariat d’ophtalmologie seront fermés du Lundi 3 Août 2020 au Dimanche 23 Août 2020 avec une réouverture le Lundi 24 Août 2020.\nEn cas d’urgence, vous pouvez diriger les patients soit :\nTéléphone standard : 01 48 03 65 65\nHOPITAL DES “QUINZE-VINGT”\nTéléphone urgence OPH : 01 40 02 76 80\nTéléphone : 01 58 41 22 20\nReprise progressive des consultations depuis le 11 mai. Les plages de consultations, au sein du service, restent inchangées. Compte tenu des mesures de distanciation, nous recevons trois malades/heure. En fonction de l’évolution sanitaire, la situation sera amenée à évoluer.\nNous ne faisons plus de téléconsultations pour le moment.\nConcernant la reprise d’activité de chirurgie, celle-ci est réduite d’un tiers (4 patients aujourd’hui au lieu de 6) depuis le 11 mai, notamment, pour la cataracte, le laser et la toxine botulinique.\nLes urgences ophtalmologiques, les injections intra-vitréennes et la chirurgie de la rétine n’ont pas cessé durant la crise et continuent d’être assurées comme habituellement.\nPour toute demande d’avis, vous pouvez contacter le service au : 01 46 25 20 70 ou au\n01 46 25 22 75\nL’activité a repris.\nSeule l’activité du laboratoire sommeil n’a pas repris.\nLes secrétaires rappelle les patients programmés.\nLes autres rendez-vous s’effectuent sur Doctolib.\nNous avons mis en place une enquête réalisée 24 à 48 heures avant la consultation du patient. Les secrétaires du service contactent les patients via un appel téléphonique. Cet interrogatoire personnalisé et adapté au cas de chaque patient va permettre de lister les symptômes et d’agir en fonction des réponses.\n2 box sont dédiés aux patients Covid ont été aménagés. Les lits d’aval des urgences sont en totalité ré-ouverts pour faire face à la reprise du flux des urgences.\nL’ensemble de l’équipe d’urologie reste très active et mobilisée pour assurer une\npermanence des soins constante et homogène.\nTous les praticiens suivent les recommandations de leur société savante l’AFU ainsi que celles de leur tutelle.\nLa chirurgie urologique urgente ne peut pas être retardée. Cette chirurgie comprend les urgences traumatologiques, infectieuses, vasculaires et les obstructions aiguës des voies urinaires. La chirurgie urologique programmée est maintenue en fonction du pronostic de chaque cas. Ce pronostic résulte de la combinaison de la maladie, des\ncaractéristiques du patient et des ressources de soins disponibles qui conditionnent le délai de prise en charge. Les réunions de concertation pluridisciplinaire restent très actives pour adapter cas par cas les recommandations de prise en charge à cette période.\nIl existe un numéro de téléphone direct réservé aux médecins pour les avis urgents :\n01 46 25 59 59


Une navette gratuite pour permettre aux seniors de visiter les cimetières d’Aulnay-sous-Bois\nAfin de se rendre plus facilement à l’ancien et au nouveau cimetière, une navette gratuite est mise en place chaque mercredi par la Ville pour les seniors aulnaysiens de plus de 65 ans.\nTéléphone Pour en profiter, il est nécessaire de s’inscrire au CCAS au 01.48.79.40.44.\nÉtiquettes : Aulnay, Aulnay-sous-Bois, Cimetières, Navette\nL’entreprise « Les Menus Services » s’implante à Aulnay-sous-Bois\nSpécialisée dans les services dédiés aux personnes âgées, l’entreprise « Les Menus Services » nous informe qu’elle s’implantera prochainement à Aulnay-sous-Bois.\nL’offre des Menus Services est particulièrement adaptée aux personnes âgées, en convalescence, handicapées et à toute personne qui ne peut pas ou ne veut pas cuisiner. L’enseigne propose également une offre globale de services, comprenant le ménage à domicile, la télé-assistance, le petit-bricolage, l’assistance, administrative et bien d’autres.\nPublié dans Séniors, Sociétés\nÉtiquettes : Aulnay, Aulnay-sous-Bois, Les Menus Services, Personnes âgées\nForce Ouvrière communaux d’Aulnay-sous-Bois remercie Bruno Beschizza pour le versement de la prime grand âge\nLe 29 septembre 2020 est paru au journal officiel le décret 2020-1189 portant sur l’attribution de la prime dite « grand âge » pour certains personnels de la fonction publique territoriale à savoir les aides soignants qui sont en lien avec les personnes agées.\nDés le début de la décision de la mise en place de cette mesure le syndicat FORCE OUVRIERE a demandé que celle-ci soit versée aux personnels concernés.\nLes agents du SIAD et du MAD ont même fait une pétition pour demander l’attribution de cette mesure. Le 17 décembre 2020 le CCAS va prendre une délibération en ce sens.\nMonsieur Le Maire a pris la décision d’étendre cette prime aux infirmières et auxiliaires de vie du MAD et du SIAD. Au nom de tous les agents concernés, le syndicat FORCE OUVRIERE salue et remercie Monsieur Le Maire pour le courage dont il fait preuve pour la mise en place de cette dotation.\nSon montant est de 118 euros brut mensuel !!!\nSa date d’application devrait intervenir en mars avec un effet rétroactif depuis janvier !!!\nUne fois de plus la solidarité a payé, ensemble nous sommes forts !!! Le syndicat FORCE OUVRIERE se félicite de cette victoire importante qui reconnaît le travail et le courage des agents au quotidien.\nNotre organisation sera toujours force de proposition, d’écoute, de dialogue pour mener à bien les revendications des agents en collaboration avec la municipalité dans la mesure du possible comme ce fut le cas sur ce dossier.\nPublié dans Séniors, Syndicats\nÉtiquettes : Aulnay, Aulnay-sous-Bois, Force Ouvrière, Prime grand âge\nProgramme trimestriel des activités seniors dans les foyers-clubs\nLe programme trimestriel des activités seniors dans les foyers-clubs pour les mois de janvier, février et mars 2020 est désormais disponible à feuilleter sur le site internet de la Ville d’Aulnay-sous-Bois.\nEN SAVOIR PLUS : https://drive.google.com/file/d/1Nd8C-JOogKnZf0Jx_UhO2wePkjqjgkN8/view\nPublié dans Actualité, Art, Artisanat, Associations, Culture, Séniors


La préparation du mariage - La France au Vietnam\nAccueil > Services aux citoyens > État civil (naissance, mariage…) et nationalité française > La préparation du mariage\nLes autorités vietnamiennes peuvent enregistrer tous les mariages, quelle que soit la nationalité des conjoints, à condition que l’un d’entre eux au moins soit résident au Vietnam. Le mariage est enregistré par le comité populaire de l’arrondissement ou du district (Ủy ban Nhân dân cấp Quận hoặc Huyện) du lieu de résidence du (de la) conjoint(e) vietnamien(ne). Si aucun des deux futurs époux ne détient la nationalité vietnamienne, le mariage est alors enregistré par le comité populaire de leur lieu de résidence.\nLes formalités préalables au mariage sont obligatoires et permettent par la suite de faciliter la transcription de l’acte de mariage vietnamien sur les registres de l’état civil consulaire français. Vous devez contacter le consulat général au moins quatre mois avant la date prévue du mariage.\n1- Constitution et dépôt du dossier auprès du consulat\nLorsque vous déposez votre dossier, un agent du consulat, accompagné d’un interprète si nécessaire, auditionne les futurs époux. Si l’un des conjoints est absent, l’audition peut être effectuée par la mairie de son lieu de résidence. L’audition a pour objectif de vérifier que le mariage est bien conforme au droit français. En cas de doute sur la validité du mariage projeté, le dossier peut être soumis à l’appréciation du Procureur de la République auprès du tribunal de grande instance de Nantes.\n2- Publication des bans par le consulat\nLa publication des bans est obligatoire pour le mariage d’un ressortissant français à l’étranger. Votre projet de mariage sera affiché pendant 10 jours dans les locaux du consulat général et, si l’un de vous réside en France, à la mairie de votre domicile.\n3- Délivrance du certificat de capacité à mariage (CCAM) et d’un certificat de célibat\nA l’issue de la publication des bans et si aucune opposition à la célébration du mariage n’a été formulée, le consulat général vous délivre un CCAM et un certificat de célibat.\n4- Enregistrement du mariage par les autorités vietnamiennes\nCette formalité relevant exclusivement du ressort des autorités vietnamiennes, vous devez vous renseigner auprès du service judiciaire comité populaire d’arrondissement ou de province (Ủy ban nhân dân) de votre lieu de résidence. Le consulat général n’intervient pas à ce stade de la procédure.\n5- Transcription de l’acte de mariage vietnamien dans l’état civil consulaire\nSi vous souhaitez que votre mariage soit reconnu par les autorités françaises, vous devez en demander la transcription dans les registres de l’état civil consulaire. Dès lors qu’il aura procédé à la transcription de votre acte de mariage, le consulat général pourra vous délivrer un livret de famille et des copies de l’acte.


Le ministre de l'économie et des finances, Jean Arthuis, a annoncé jeudi un plan de soutien de 20 milliards de francs au GAN. Quatre mois après l'échec de la vente de sa filiale bancaire CIC, l'Etat s'est résigné à une recapitalisation massive de l'assureur public pour procéder à sa privatisation avant la fin de l'année. Débarrassé de la facture immobilière, le groupe pourra ainsi trouver un acquéreur. Les comptes du groupe de Didier Pfeiffer sont en effet lourdement plombés par d'énormes pertes immobilières : sur trois ans, l'immobilier aura coûté 30 milliards de francs au GAN. Les 2,8 milliards de recapitalisation en 1995 n'auront pas suffi.\nL'aide de l'Etat comprend une dotation en capital de 11 milliards en 1997, répartis entre 7,1 milliards pour recapitaliser l'UIC, la filière immobilière du GAN, et 3,9 milliards pour améliorer la situation des sociétés d'assurance. A cela s'ajoute l'engagement pris de couvrir les risques immobiliers à hauteur de 9 milliards. Ce soutien s'accompagne d'une restructuration du groupe en trois pôles, assurance, banque (CIC) et immobilier. « Il s'agit d'isoler GAN assurance et le CIC, deux entreprises de qualité, de l'immobilier, a expliqué Jean Arthuis. Je ne doute pas que les deux entreprises qui occupent la 5e place sur leur marché respectif intéressent des candidats à la reprise. »\nLes recettes de la future privatisation de GAN Assurance et du CIC devraient couvrir une partie de ses pertes. Jean Arthuis rappelle que les 11 milliards de recapitalisation ne pèseront pas sur les déficits publics dans la perspective de l'union monétaire, puisque ces sommes sont prélevées sur le produits des privatisations.\nReste que la facture GAN pose de nouveau la question de la responsabilité de l'Etat actionnaire. François Heilbronner, président de 1986 à 1994, a laissé derrière lui sa maison dans un état calamiteux. Le GAN paye cher les prises de risques immobiliers et la politique de gain de parts de marché en cassant les barèmes de l'assurance. Le ministre s'est ainsi livré à une sorte de mea culpa, en avançant que « la direction des entreprises concernées, GAN et CIC, les conseils d'administration, les commissaires aux comptes, les auditeurs, les autorités de contrôle, l'Etat actionnaire n'ont pas réussi ensemble à prévenir les prises de riques. »\nEnfin, en s'apprêtant à céder « ensemble ou séparément » le CIC et GAN Assurance, le gouvernement prend le risque de rompre le lien « Bancassurance » du GAN, c'est-à-dire la distribution par le réseau CIC des produits d'assurance vie du GAN. Pour Jean Arthuis, ce lien est contractuel et non capitalistique. Mais en novembre, la fronde des salariés et des élus locaux voulait déjà préserver l'identité du CIC.


L’Église Catholique réserve encore aux femmes un statut d’exception (M.-T. van Lunen) « FHEDLES – Femmes et Hommes, Egalité, Droits et Libertés, Dans les Eglises et les Sociétés\nL’Église Catholique réserve encore aux femmes un statut d’exception (M.-T. van Lunen)\nEcrit le jeudi octobre 9 1997 par FHEDLES : textes en ligne\nExposé de M.T. van Lunen Chenu – Atelier » Les femmes face aux intégrismes religieux »\norganisé par la Commission » Lutte contre les extrémismes religieux » de la CLEF\nConférence régionale des Nations-Unies Europe-Amérique du Nord – Genève – 17 janvier 2000\n« La société ne peut exister sans l’inégalité des fortunes et l’inégalité des fortunes ne peut exister sans la religion » disait Napoléon. Et nous, femmes d’horizons, croyances, religions diverses, nous nous demandons aujourd’hui comment seraient les religions sans l’inégalité des sexes.\nA Bruxelles, en 1975, j’étais chargée, moi catholique connue comme féministe critique et pratiquante, de préparer avec une amie de la Libre Pensée, l’une des premières livraisons du GRIF, n°8 exactement, qui allait faire date sous le titre : » Des femmes accusent l’Eglise « . Des femmes ? Certaines d’entre nous considéraient ce nouveau défi comme le coup de grâce final porté aux religions et elles s’en réjouissaient ; d’autres y étaient absolument indifférentes ; d’autre encore, comme moi-même, loin de craindre la radicalité de l’épreuve s’en félicitaient comme d’une chance d’épuration fondamentale…\nJ’appartiens à l’association Femmes et hommes en Eglise, membre avec 23 autres qui veulent des réformes profondes dans le christianisme, de la Fédération des réseaux du Parvis. Notre commission féminine est membre de la CLEF, Coordination française du lobby Européen des Femmes, et engagée spécialement dans sa lutte contre les intégrismes. Depuis la création de FHE en 1970, nous n’avons jamais imaginé pouvoir travailler au respect de la pleine dignité des femmes, et à leur totale égalité avec les hommes jusqu’au partenariat, autrement que sur les deux champs interdépendants de la société et de l’Eglise.\nTraditionalisme, intégrisme, totalitarisme, extrémisme\n» Il n’y a pas de choix religieux qui puisse évacuer le rapport à la tradition » affirme Danièle Hervieu-Léger, sociologue des religions, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris. (*)…Le croyant, la croyante s’inscrit dans une lignée…Dans chaque communauté la continuité s’exprime par des rites qui sont autant de façons de faire mémoire…Dans le judaïsme, le christianisme et l’Islam la référence au Livre est le repère fondateur par excellence. Mais chaque croyant fait référence en même temps à la doctrine qui s’est constituée au cours du temps, à travers des commentaires successifs, et aussi à des coutumes, une tradition orale, des rites, une liturgie etc.\nLa tradition est susceptible d’interprétations diverses, de lectures différentes, voire opposées : les conflits religieux sont très souvent des conflits qui engagent la définition de la » tradition authentique « …\nEn somme, les débats religieux mettent en jeu deux conceptions différentes de la tradition :\n– D’un côté, prévaut une vision fondamentaliste de la tradition – lecture littérale des textes, prétention à la permanence et l’immuabilité de la tradition (même si celle-ci s’est fixée plus tardivement que le message fondateur … des traditions corollaires étant souvent prises pour La seule Tradition ).\n– De l’autre côté, se dégage au contraire une visée de la tradition dans son histoire. Elle est patrimoine en création constante – et nous ferons référence aujourd’hui à la richesse tout aussi indispensable et trop peu explorée du matrimoine -. Tradition, donc « que la commnunauté religieuse, dans son ensemble, construit dans la longue durée, en réinterprétant continuellement le sens qu’elle entend donner à la fidélité croyante ». Un exemple pour nous catholiques, en est ce que le Concile catholique Vatican II (1961 – 1965) a réussi comme « aggiornamento » (mise à jour ) en appelant à une nécessaire lecture des « Signes des Temps ».\nActuellement, l’intégrisme catholique\nL’intégrisme catholique actuel se trouve encore fortement marqué par la logique intransigeante du catholicisme intégral qui prétendait, au milieu du XIXème siècle, faire échec aux acquis de la révolution, au modernisme et à ses apports scientifiques. L’affirmation de l’autonomie du sujet et l’élaboration croissante de critiques vis à vis de certains contenus et pratiques de la religion entraînent une distanciation par rapport à la loi naturelle.\nIl en a résulté cette méfiance et ces condamnations du Syllabus (1864) dont l’attitude des clercs, mais aussi de certains laïcs, n’est pas encore purgée, ainsi que le durcissement de la doctrine de l’infaillibilité du Pape jusqu’à l’ériger en dogme en 1870. Ce dogme est invoqué abusivement aujourd’hui (ce recours s’est même opéré sans ou même contre la collégialité des conférences épiscopales), justement sur ces trois questions brûlantes qui touchent de près au statut de la femme et de la sexualité : question du célibat sacerdotal ( interdiction du mariage des prêtres ), de l’ordination des femmes et de la virginité physique de la Vierge Marie.\nJe voudrais appuyer le jugement qui va suivre sur un double critère : la référence aux droits et valeurs afférentes aux Droits de l’Homme aujourd’hui, jointe à cette expérience positive – chèrement acquise en France et dont nous sommes fières aujourd’hui – de ce que peut et doit être la laïcité en tant que respect, dialogue et échanges profitables à la démocratie.\nAu nom de la laïcité que nous travaillons et sommes engagées ensemble, femmes incroyantes et croyantes d’obédiences diverses, afin qu’aucune de nos religions ne retienne des dogmes et pratiques issues du passé patriarcal, qui s’opposeraient à la pleine dignité, liberté, responsabilité et capacité effective des femmes, ou plus grave encore, afin qu’aucune de nos religions ne retienne ou n’engendre des formes d’intégrismes et extrémismes directement dirigés contre les femmes.\nForce est de constater qu’il est deux points sur lesquels l’Eglise catholique fait exception aux valeurs en cours et normes juridiques codifiées par les Nations Unies, spécialement par la Convention CEDAW (Sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes) et ces deux points déterminent directement le statut de la femme ; ce sont l’un pesant sur l’autre :\nla restriction de leur liberté-responsabilité en matière de sexualité-maternité,\net le maintien d’un sexisme qui interdit la participation plénière des femmes à la vie et aux ministères de l’Eglise romaine.\n* Pour évoquer le premier point, je fais appel à vos souvenirs : l’attitude du Vatican a été largement dénoncée lors des Conférences des Nations-Unies sur la population – Le Caire 1994 et lors de la Conférence de la Femme – Pékin 1995. La presse mondiale s’est émue alors des alliances que le Saint-Siège a cherchées et parfois conclues avec des partenaires, gouvernements, qui maintenaient les femmes dans une cruelle sujétion sexuelle. Certains d’entre eux, islamiques, avaient en toute logique, dès l’Assemblée plénière des Nations-Unies en 1979, refusé la Convention CEDAW pour le motif qu’elle était contraire à leur religion. Quant aux énoncés de la Plate-forme de Pékin étaient-ils si déplacés ? Les droits des femmes si dangereux et exorbitants ? Je vous renvoie à l’article 96 : » Les droits fondamentaux des femmes comprennent le droit d’être maîtresses de leur sexualité…y compris en matière de procréation, sans aucune contrainte, discrimination ou violence er de prendre librement et de manière responsable des décisions en ce domaine « . Cet acquis fut salué comme celui qui confirmait » les droits sexuels des femmes « . L’appréciation était trop courte et nous fûmes trop peu à démontrer alors qu’il s’agissait bien, à l’occasion du droit des femmes, du premier énoncé des droits sexuels de la personne. La définition de la santé intégrait la sexualité en tant que bien-être, responsabilité et capacité de relations. Mais voilà, le lien ancestral entre transmission de la vie, sexualité, plaisir, libre choix du sujet et autonomie de la femme était dénoué alors que la hiérarchie romaine privilégie encore la loi naturelle malgré ce qu’il en coûte tout spécialement aux femmes et malgré le frein que cela pose à leur vie personnelle. Quelques mauvaises langues prétendront même que Rome tient justement à conserver à ce que soit conservé ce frein…\n* Quant au deuxième point il se constate aussi objectivement qu’il s’énonce brutalement : dans la vie civile le sexisme est prohibé par les lois mais s’attarde ici et là dans les moeurs alors que dans l’Eglise catholique romaine le sexisme demeure encore, codifié dans les lois ( le droit canon ) et organisé dans les pratiques et rituels.\nIl ne s’agit pas uniquement du refus de l’ordination des femmes bien que cette interdiction du sacerdoce résume et symbolise spontanément toutes les autres. Vous le savez peut-être : l’argument qui fondait traditionnellement le refus de l’ordination sur l’état d’infériorité (imbecillitas naturae) et conséquemment sur le statut de sujétion de la femme, ont été abandonnés. Rome a choisi d’invoquer d’abord un argument symbolique de ressemblance » naturelle » des hommes avec le Christ, puis – comme cela était invalidé, moqué et rejeté par des théologiens sérieux -, le Vatican s’est refugié dans le recours récent à l’argument déclaré infailliblement définitif de la tradition. Cela n’a pas fait taire évidemment une contestation croissante sur les conditions actuelles d’interprétation de la tradition. Personne ne peut nier que les femmes en sont exclues et que c’est aujourd’hui, dans toute communauté quelle qu’elle soit, faire fi de tout réalisme. Contradiction plus scandaleuse encore au sein d’une communion de membres que le même baptême veut attacher au Christ comme frères et sœurs.\nTriple contestation qui s’accroît\nVoici donc l’institution romaine placée au cœur de contestations inextricables :\nUne première ligne de tension qui passe désormais entre les religions. Spontanément on est tenté de jauger leur véracité à l’aune du statut qu’elles reconnaissent à tous leurs membres. A l’heure de l’œcuménisme, des divisions supplémentaires existent désormais entre les différentes confessions chrétiennes selon le statut qu’elles reconnaissent à leurs membres féminins. Notre amie protestante nous en dira plus long sur le sujet.\nTout aussi paradoxal, nous l’avons vu ce sexisme dans l’institution catholique. Par là, elle affiche son retard et décalage, sa contradiction flagrante d’avec la société civile alors, que pendant des siècles, il y eut concordance entre le statut civil et le statut religieux de sujétion de la femme ( le christianisme sachant même créer des avancées significatives – dignité reconnue, femmes témoins devant les tribunaux ecclésiastiques, consentement personnel des futures épouses exigé pour le mariage religieux ; instruction possible dans les écoles religieuses, à des époques où les femmes ne pouvaient témoigner, étaient contraintes par leur père et n’avaient pas accès à l’instruction des garçons…-)\nIl est clair enfin qu’au sein de la communion catholique elle-même, le débat ne fait que s’aggraver : le refus systématique de dialogue se transforme en autoritarisme jugé de plus en plus comme pusillanime et sectaire, gravement en rupture de sens avec une part croissante de la communauté croyante.\nDans le même temps, la théologie féministe, le courage et les compétences des femmes dans de larges secteurs de la vie communautaire, apportent aujourd’hui leur lot de créativité, de débat fructueux et d’encouragements probants. Mais on constate aussi de larges ruptures : les femmes quittent proportionnellement l’institution Eglise plus nombreuses que les hommes…\nOn comprend bien – et les femmes les premières – qu’il sera très vite intenable pour l’institution catholique de se trouver en double contradiction : contradiction avec les valeurs pratiques de parité qui se font jour et s’organisent dans les sociétés civiles en référence à ces Droits de l’Homme qu’elle-même a enfin appris à défendre jusqu’à la tribune des Nations-Unies, et contradiction avec ses propres principes.\nPourtant le message évangélique reste vivace dans son prophétisme. On s’étonne – jusqu’à parfois s’en émerveiller – de ce que, vingt siècles avant que la société civile ne puisse l’assumer, le christianisme condamnait, dans l’épître de Paul aux Galates, à la fois l’esclavagisme, le racisme et le sexisme, proclamant qu’ » En Christ ressuscité, il n’y a plus ni Juifs, ni Gentils, il n’y a plus ni esclaves ni hommes libres, il n’y a plus ni hommes ni femmes, vous êtes tous un dans le Christ Jésus « .\n(*) Danièle Hervieu-Léger in Tradition, traditionnalisme, Intégrisme hier et aujourd’hui. Texte repris d’une conférence donnée à Bernay – 04/07/1997\nLorsque vous citez ce document, veuillez signaler S.V.P. qu’il est publié par www.FHE.\n(Vu 185 fois, 19 visites aujourd'hui)


Baby-Sitting Monteux (84170) - Le Tarif 2020\nServices à domicile > Baby-sitter > 84 - Vaucluse > Monteux\nVous cherchez une offre d'emploi ou une baby-sitter à Monteux ? La plupart des baby-sitters et nounous qui recherchent un emploi entre particuliers dans leurs annonces sur monteux acceptent le CESU. Les agences de garde à domicile agréées par le département 84 - Vaucluse offrent un devis gratuit pour pouvoir comparer les prix et diffusent ici leurs offres d'emploi sur Monteux (84) . Cela vous permet au final de choisir entre les sociétés et les nounous indépendantes sur Monteux (84170) avec une vue d'ensemble sur les tarifs et les salaires.\nbart sylvie Particulier\nBonjour, Je m'appelle Sylvie, j'habite Carpentras. Je propose mes services pour la garde d'enfants. J'ai élevé mes deux enfants (jumelles) seule, je me suis occupée d'une famille recomposée comportant 4 enfants, dont un handicapé. De mai à juillet, j'ai été la nounou de deux...\nda costa ferreira andréa Particulier\nAndréa * 20 ans * Cap petite enfance * BAFA * PSC1 * Permis B + voiture * Responsable, organisée, polyvalente * Disponible à partir de la rentré scolaire 2015, tous les jours de la semaine . ---Expériences Professionnelles : *1 an en centre de loisirs *...\nJeune fille de 20 ans, titulaire d'un diplôme BEPA Services Aux Personnes et d'un Bac Pro Services Aux Personnes et Aux Territoires ainsi que le PSC Prévention et Secours Civique 1 - Secourisme. L'année prochaine je compte passer le CAP Petite Enfance pour affirmer un peu plus mes...\nBaby sitter a carpentras\nmais service sont de garder les enfant a mon domicile si cest possible leur faire les repas leur prendre le bain etc je nest pas specialement dexperience mai jai une petite fille de 2ans et pour moi cela et une experience jai deja garder des enfant de la famille et ami 59430...\nGarde d enfants. menage. garde d animau\n1. enfants de o a 10 ans, repas, devoirs 2. j ai moi meme des enfants . je me suis occupe de personnes agees et j ai travaille comme femme de menage dans une clinique psychiatrique 3. carpentras et les alentours sur un rayon de 30 km 4. dynamique. ponctuelle....\n1. enfants de tout âge, repas,... 3. carpentras et alentours 6. véhiculéé 7. baccalauriat 8. AHARAK Fouzia 133 Rue Marcel...\nGarde d’enfants à carpentras (84200)\ncarpentras 84200 Je suis à disposition pour garder vos enfants, ayant un cap petite enfance et un bep services aux personnes, je suis completement apte à m'en occuper en toute sécurité. Malgrès mon jeune âge (19 ans en juillet)...\nGarde d’enfants carpentras\nMonteux - Pernes - Carpentras - Velleron - Althen lesPaluds GARDE D'ENFANTS - lundi de 8h à 16h et mardi et vendredi de 8h à 20h mercredi de 8h à 12h\nBaby-sitting et garde d'enfants sur letarif.com : Baby-Sitting sur Monteux(84170) - LeTarif\nVous souhaitez offrir vos services de Baby-sitter aux particuliers à Monteux ? Vous aussi, vous pouvez publier une petite annonce gratuitement avec votre profil [Postuler›] pour vous connecter, être contacté(e) directement et recevoir les propositions d'emplois.


Marché de Chelsea activités 2021 - Viator\nMarché de Chelsea Privées\nMarché de Chelsea Excursions\nSitué à l'intérieur de l'ancienne usine de biscuits où les Oreos ont été cuits pour la première fois, le Chelsea Market possède un long héritage culinaire. Depuis son réaménagement dans les années 1990, il est devenu un complexe gastronomique et commercial de premier plan, abritant tout, des bars à vin et des poissonniers aux magasins de fournitures de cuisine, ainsi que des bureaux et des studios de télévision.\nTours and Activities to Experience Marché de Chelsea\nLa ville de New York peut être accablante pour les visiteurs. Ne cherchez plus où aller en réservant ce circuit privé qui vous mènera aux points chauds de la High Line et de Chelsea. Vous admirerez de superbes vues, l'art local et repartirez avec quelques conseils d'initiés pour une exploration plus approfondie.


Pour un site d'injection supervisée | Ottawa | Actualités | Le Droit - Gatineau, Ottawa\n18 janvier 2017 Mis à jour à 19h25\nPour un site d'injection supervisée\nUn site d'injection supervisée pourrait voir le jour au Centre de santé communautaire Côte-de-Sable d'ici quelques mois. Le conseil d'administration a donné le feu vert afin de présenter une demande d'exemption à la Loi fédérale sur les drogues de Santé Canada.\nLes membres du CA ont voté à l'unanimité en faveur du projet, mercredi soir. La demande doit être envoyée dès jeudi matin afin d'enclencher le processus.\nLe Centre de la rue Nelson, où serait situé le site d'injection, demande un financement de 1,4 million $. L'argent permettrait d'offrir un service sept jours par semaine à raison de 12 h par jour. Le gouvernement de l'Ontario a annoncé son appui au projet la semaine dernière.\n«Ce qui est particulier avec notre demande c'est qu'on a déjà des services en place. On a une clinique sans rendez-vous et des travailleurs sociaux qui font de la gestion de cas. Ça permet à notre clientèle d'avoir accès à différents services ou traitement. Pour nous c'est un point de contact, une porte d'entrée vers les autres traitements», explique Luc Cormier, infirmier autorisé du Centre de santé communautaire Côte-de-Sable, qui estime que Santé Canada devrait rendre sa réponse d'ici deux ou trois mois.\nL'objectif d'une clinique d'injection supervisée n'est pas d'encourager la consommation de drogue, mais plutôt de favoriser la réduction des méfaits et d'inciter les toxicomanes à consommer de façon plus sécuritaire.\n«Avoir un centre d'injection, ça permet aux consommateurs de ne pas s'inquiéter quand vient le temps de trouver un endroit sécuritaire pour prendre de la drogue. Ça va nous donner la chance de bâtir une relation thérapeutique avec nos clients et peut-être qu'au fil du temps, on pourra les aider à s'en sortir», soutient M. Cormier.\nSanté publique Ottawa a donné son appui à la création de centres d'injection supervisée au printemps dernier. De son côté, le maire Jim Watson n'a jamais caché qu'il n'appuyait pas personnellement la mesure, mais qu'il ne s'opposerait pas à la recommandation de l'agence de santé. Le chef de la police d'Ottawa, Charles Bordeleau, a soulevé quelques préoccupations à savoir si les crimes allaient augmenter avec l'ouverture de telles cliniques.\nAfin de préparer son dossier, des membres du Centre de santé communautaire Côte-de-Sable ont visité le premier site d'injection légalement sanctionné par Santé Canada. La clinique Insite, de Vancouver, a ouvert ses portes en 2003.


Sophie Davant, épuisée par ses enfants aînés. Elle les met à la porte ! - Lecap\nHome People Sophie Davant, épuisée par ses enfants aînés. Elle les met à la...\nPrevious articleElisabeth II, mourante, le prince William nommé roi à la place de son père choqué !\nNext articleCéline Dion, comblée, sa grossesse se concrétise. Confidences inédites …\nJade Hallyday, recherche sa mère biologique. Laetitia Hallyday lui mettrai des bâtons dans les...\nLaura Smet, un heureux événement à venir pour 2020, surprenant commentaire de Raphaël


Le métropolite Emmanuel s’est rendu à Kiev pour y participer aux célébrations du vingtième anniversaire de l'élection du métropolite Vladimir, comme métropolite de Kiev et primat de l’Eglise orthodoxe en Ukraine (patriarcat de Moscou). Il y a déclaré dans le cadre d’une interview exclusive : « Le schisme qui existe au sein de l’Eglise orthodoxe d’Ukraine est une douleur non seulement pour l’Ukraine mais aussi pour l’ensemble de l’Eglise orthodoxe. Quand un membre souffre, c’est le corps entier qui s’en ressent. L’Ukraine appartient au corps de l’Eglise orthodoxe, aussi le patriarcat de Constantinople a une attitude paternelle à l’égard de l’Eglise d’Ukraine. Lorsqu’en 2008 le patriarche Bartholomée est venu à Kiev où il a concélébré avec le défunt patriarche Alexis II son unique souhait était de contribuer au rétablissement de l’unité de l’Eglise orthodoxe d’Ukraine.\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 31 Juillet 2012 à 17:29\nLe Colisée mis aux enchères\nEn Italie la crise n’est pas seulement économique. Les sites inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO tombent de vétusté. Certains s’effondrent même comme cela été le cas avec une partie du mur à Pompéi en octobre 2011. Les autorités régionales ont un maigre choix : soit louer les sites historiques et culturels, soit tout simplement fermer les yeux. La parole à notre commentateur Sergueï Gouk.\nDe nombreux sites historiques – églises, monuments, ponts – risquent de s’effondrer. Le gouvernement qui s’applique à appliquer les mesures d’austérité budgétaire, alloue de moins en moins de moyens pour l’entretien des sites. Face au manque de financements, les régions acceptent tout ou presque. Les façades des églises, des cathédrales, des musées sont déjà « ornées » de panneaux publicitaires. L’opinion d’Alexandre Dukov, président du fonds russe Kultournoé Nasledié (Patrimoine culturel) : SUITE La voix de Russie\nRédigé par Parlons D'orthodoxie le 30 Juillet 2012 à 21:35\nCrissements de freins et klaxons dès l’aube troublent la quiétude d’un monastère orthodoxe de Jérusalem\nLa mission ecclésiale russe à Jérusalem est en prise à de graves difficultés. Les moniales du célèbre monastère orthodoxe Gorny dans la Ville Sainte ne sont pas réveillées par le tintement des cloches mais par les vacarmes du tram et des klaxons. La Direction des transports de Jérusalem a lancé la pose des rails d’une nouvelle ligne de tramway.\nCes terres, souvent nommées « Moscovie Hiérosolymitaine » étaient au début du XX siècle la propriété de l’Eglise orthodoxe russe. Mais les titres de propriété ayant été égarés encore avant la formation de l’Etat d’Israël (1948) les terrains par lesquels passera la nouvelle ligne de tram sont considérés comme lui appartenant par la municipalité de Jérusalem. Telle est la justification que donnent les fonctionnaires qui restent indifférents aux sollicitations de la Mission ecclésiale de déplacer le tracé de la ligne. La moniale Anne, secrétaire aux questions juridiques de la Mission, a dit : « Des lignes de tramway existent depuis longtemps dans la ville. Des rails avaient déjà été posés à proximité de la Mission Lire la suite\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 30 Juillet 2012 à 19:20\nDu 15 au 21 juillet avec la bénédiction de Mgr Nestor, évêque de Chersonèse, des fidèles de la paroisse de Lisbonne (Eglise Orthodoxe Russe) ont fait un pèlerinage annuel «Sur le chemin de l’apôtre Jacques ».\nLa tradition chrétienne du pèlerinage à pied à Saint Jacques de Compostelle existe depuis le IX siècle, du début de la Reconquista. Depuis 2002 les chrétiens orthodoxes du Portugal participent à ce pèlerinage pédestre le plus important en Europe. C’est leur onzième pèlerinage. Des croyants russes et ukrainiens y ont également participé.\nLe premier jour du pèlerinage, le dimanche 15 juillet l’higoumène Arsène (Sokolov) et le protopresbytre Alexandre Klassen, professeur du séminaire de théologie de Tomsk, ont célébré la Divine liturgie à l’église en l’honneur de Tous les Saints à Lisbonne.\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 29 Juillet 2012 à 11:02\nRédigé par Larissa le 28 Juillet 2012 à 18:35\nSéraphin Rehbinder:Eglise locale, Eglise universelle\nC’est le mérite d’un certain nombre de théologiens du XXème siècle, et notamment ceux de l’Institut Saint-Serge, de nous avoir rappelé que l’Eglise se fonde essentiellement sur la liturgie eucharistique. Quand une assemblée (sens étymologique du mot « église ») se réunit pour célébrer l’eucharistie, ce n’est pas une partie de l’Eglise qui célèbre cette liturgie mais c’est toute l’Eglise qui est récapitulée dans cette eucharistie, toute l’Eglise des vivants et des morts et même de ses membres à venir. C’est le sens de l’épithète « catholique » qui qualifie l’Eglise. « Catholique » veut dire « selon le tout », non pas « universel », comme on veut souvent nous le faire entendre. L’Eglise est catholique, parce qu’en quelque endroit que se rassemblent les chrétiens (peu ou beaucoup), c’est toute l’Eglise qui est présente parmi eux.\nCette réalité nous montre que chaque liturgie célébrée par une assemblée de chrétiens est identique à toutes les autres célébrées partout dans le monde, dans le présent, le passé et l’avenir. Car si c’est toute l’Eglise qui célèbre en un lieu donné alors c’est la même Eglise, l’Eglise du Christ, s’étendant sur toute la terre, qui célèbre en tout lieu.\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 28 Juillet 2012 à 14:28\nAndré Zoubov:« Le baptême de la Russie »\nAndré Zoubov, historien, professeur à l’Institut des relations internationales ...........................\nLa Russie commémore le 28 juillet le jour de son baptême. Les chercheurs ne sont pas jusqu’à présent parvenus à s’entendre quant à l’année, la date et le lieu de cet évènement. Nous ne savons pas avec précision où a été baptisé le prince Vladimir, à Kiev, Chersonèse ou Berestov, non loin de Kiev. Il est cependant évident que la christianisation de la « Rus » a déterminé pour l’essentiel l’avenir du pays. Les peuples scandinaves ainsi que les Hongrois reçoivent le baptême simultanément, c'est-à-dire vers la fin du X siècle. Adopter la foi chrétienne a été pour le prince Vladimir une décision pour ainsi dire naturelle. En effet, c’est Vladimir qui suggère à son cousin Olaf, canonisé par la suite, de faire baptiser la Suède ce qui se produit dans les cinq années suivantes. Le prince Vladimir appartenait à la dynastie des Rurikides a commencé à gouverner Novgorod en 970. En 978 il s’empare du pouvoir à Kiev et en 988 il opte pour le christianisme en tant que religion d’Etat. Les chroniques nous donnent un portrait haut en couleurs du prince Vladimir. La christianisation a été pour lui une décision tout à fait personnelle et intime. Lire la suite\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 26 Juillet 2012 à 20:00\nThe House of Romanov will be guided by the Russian Orthodox Church's position on the authenticity of the remains of the family of the last Russian tsar Nicholas II.\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 26 Juillet 2012 à 16:16\nTout au long de l’Ancien Testament, les anges sont présents pour instruire, protéger, réconforter et conduire les hommes.Le Nouveau Testament est aussi tout rempli du ministère des anges. Nous savons que si les anges se présentèrent aux hommes comme des messagers de Dieu, ils sont avant tout, de purs esprits qui se déploient dans une dimension étrangère à notre espace, sans être soumis à la durée ni au rythme du temps.L’ordinaire de la vie immortelle de ces créatures personnelles, pour parler comme Jésus, est de contempler sans cesse la face du Père qui est aux cieux, bonheur dont ils s’éloignent par amour de Dieu et des hommes, pour porter la parole de l’un aux autres. « Ange, dit saint Augustin, désigne la fonction non pas la nature. Tu demandes comment s’appelle cette nature ? Esprit. Tu demandes la fonction ? Ange. D’après ce qu’il est, c’est un esprit, d’après ce qu’il fait, c’est un ange. »\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 26 Juillet 2012 à 08:46\n"IZVESTIA" - une interview avec le père Nicolas Ozoline à propos de la destruction des fresques à Saint Serge\nSuite à des travaux de rénovation non professionnels une fresque est littéralement rasée du mur de l’église Saint Serge Oleg Chevtzov, « Izvestia » - Traduction Elena Tastevin Un chef-d’œuvre de la peinture religieuse russe a été détruit dans la paroisse Saint-Serge à Paris (patriarcat de Constantinople). La pittoresque église Saint-Serge, rue de Crimée dans le 19ème arrondissement de la capitale est devenue victime de restaurateurs peu couteux mais incompétents.Le personnage de Maxime le Confesseur a été littéralement rasé du mur de l’église. Une telle économie de l’exarchat Russe même si son budget est de toute évidence modeste, aboutira, si elle se perpétuait, à la disparition d’œuvres uniques de l’art religieux russe.\nLes « Izvestia » se sont adressés au protopresbytre Nicolas Ozoline, doyen de l’Institut de théologie Saint-Serge à Paris et professeur d’iconologie: « 7 m2 du crépi avec la peinture ont été cassés au burin. C’est certainement dommage que l’œuvre de Dimitri Semionovitch Stelletsky, illustre peintre et décorateur, soit pratiquement détruite par ignorance » -, a-t-il annoncé. Lire la suite\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 25 Juillet 2012 à 11:09\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 24 Juillet 2012 à 22:26\n"Le 30 janvier 1947 selon l'ancien style s'éteignait à la Maison de retraite russe de Sainte-Geneviève des Bois le peintre russe Dimitri Semionovitch Stelletski âgé de 73 ans ,après une brève maladie . Il est mort entouré des soins et de l'amour de ses voisins et amis de la maison de retraite qui s'étaient réunis pour soulager ses souffrances. Une angine de poitrine l'a terrassé mais depuis quelques années il était devenu presque aveugle et c'était pour lui une grande souffrance. Tous les pensionnaires de la maison, les étudiants et la paroissiens de Saint-Serge l'accompagnèrent lors de ses funérailles célébrées par le père Basile Zenkovsky. Le choeur de Saint Serge chantait l'office des funérailles. Des couronnes de lauriers furent déposées par l'Institut et la paroisse : "Mémoire reconnaissante" et "A l'illustre artiste".\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 24 Juillet 2012 à 10:32\nM. Giulio Terzi, ministre italien des affaires étrangères:la défense des minorités religieuses dans le monde\nSelon "Sedmitza.ru", M. Giulio Terzi, ministre italien des affaires étrangères , a déclaré qu’il est nécessaire de faire des efforts pour arrêter la violence contre les chrétiens. Selon Giulio Terzi, la prévention des persécutions des chrétiens doit devenir la priorité des leaders mondiaux.\nLe ministre a rappelé que depuis le début de l' année 800 chrétiens avaient été tués au Nigeria par les terroristes du groupe « Boco Haram ». M Terzi a souligné que la violence à l’égard des chrétiens est répandue surtout en Afrique. « Mettre fin à ces crimes doit devenir la priorité de la communauté internationale », a dit le ministre italien. Lire la suite\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 24 Juillet 2012 à 10:00\nC’est un Français qui vit en Russie depuis plus de 18 ans. Il est arrivé en Russie sous l’influence de ceux qui l’ont quittée. Et il ne regrette pas d’avoir pris cette décision.Le vicaire du Monastère masculin de la Sainte Trinité à Tcheboskary, l’Abbé Basile (Pasquier), explique dans une interview à La Voix de la Russie pourquoi il ne revient pas en France, son pays natal, ce qui l’attire en Russie, et pourquoi il aime le thé « à la russe ».\nAbbé Basile : Par la volonté de Dieu. Je n'aurai jamais pu imaginer que je pourrais me retrouver dans ce pays, car à cette époque là, la Russie était un pays fermé aux européens. C’était encore l’URSS, un pays derrière un « rideau de fer », où de nombreuses personnes souffraient pour leur foi, vivaient dans des monastères fermés - telle était la politique de l’époque. Et l’autre côté de la médaille – c’est la Russie Sainte, un énorme pays, qui a sa propre histoire dans l'Orthodoxie, un pays où le renouveau spirituel a commencé longtemps avant la Perestroïka, un renouveau spirituel qui ne s’est sans doute jamais arrêté.\nRédigé par Parlons D'orthodoxie le 24 Juillet 2012 à 09:22\nMère de Sviatoslav (+ 969)\nSainte OLGA ou Hélène. C'est la première princesse chrétienne qu'ait connue la Russie.\nCe sera son petit-fils, saint Vladimir, qui, par son baptême, imposera à son peuple le christianisme en 988. Issue d'une noble famille du pays de Pskov, à linitiative de laquelle les Varègues étaient venus en Russie, la princesse Olga avait été dotée par Dieu d'une rare beauté et d'une brillante intelligence. Un jour, alors qu'elle traversait le fleuve Pskov, elle rencontra le jeune prince Igor qui aussitôt s'éprit d'elle. Lire la suite\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 24 Juillet 2012 à 08:50\nUne plaque commémorative en l’honneur de Varlam Chalamov sera inaugurée dans le village de Daibin, presqu’île de Kolyma\nNous commémorons en 2012 le 105e anniversaire de la naissance du célèbre écrivain russe Varlam Chalamov (1907-1982), auteur des « Récits de la Kolyma ». Des membres de l’association Chalamov de la ville de Vologda où est né l’écrivain s’est rendue à Magadan, chef lieu de la Kolyma. Cette association a réuni les fonds nécessaires à la pose d’une plaque commémorative.\nLa maison de la famille Chalamov est devenu un musée qui est visité par tous ceux qui vénèrent la mémoire de l’écrivain. Des conférences littéraires internationales s’y réunissent à Vologda. Le fonds Chalamov a récemment acquis le seule portrait de l’écrivain peint de son vivant par le peintre Boris Birger en 1967. De 1946 à 1953 Chalamov avait été déporté dans un camp du village Daibin (Magadan- Kolyma). Il y travaillait en tant qu’aide-soignant. Un film remarquable a été tourné d’après les récits et la vie de l’écrivain. Il est intitulé « Le testament de Lénine » VOIR Lien Traduction "PO"\nRédigé par Larissa le 23 Juillet 2012 à 17:31\n« Il est difficile de nous soupçonner d’éprouver de la sympathie pour Oulianov (Lénine). Il est incontestable que cette personne est coupable de l’assassinat de la famille impériale et de millions de ses compatriotes appartenant à toutes les couches sociales. Une évaluation honnête et objective, toutefois, s’impose. Nous devons nous abstenir de toute revanche pour sortir de l’état de guerre civile engendrée par la révolution et maintenir la paix civile ». Lire la suite\nNOUVELLE EGLISE ORTHODOXE "EORHF" AU PAKISTAN\nAvec la bénédiction du Métropolite Hilarion (Primat de l'Église russe hors frontières [Patriarcat de Moscou]), une nouvelle église orthodoxe a été ouverte à Sargodha, au Pakistan, le 30 Janvier 2012. Le révérend Père Adrian Augustus est un prêtre de la paroisse de Sydney qui sert au Pakistan. Il prêche la foi chrétienne traditionnelle et le Credo de l'Eglise orthodoxe avec son contexte historique. 57 personnes ont été baptisées et 117 personnes ont reçu le sacrement de la chrismation du révérend Père Adrian. La mission du Pakistan est sous la juridiction du diocèse de l'Église russe d'Australie et de Nouvelle-Zélande.\nLa communauté orthodoxe de Sargodha demande vos prières, vos bénédictions, votre guidance et votre soutien spirituels, afin que cette église nouvellement née au Pakistan puisse se développer de jour en jour.\nRédigé par Larissa le 21 Juillet 2012 à 09:24\n"La Croix" François-Xavier Maigre Les gestes et les déclarations se multiplient, aussi bien chez les catholiques et les orthodoxes, pour encourager le processus de réconciliation entre Polonais et Russes.\nAprès l’annonce, il y a un mois, d’un voyage « historique » du patriarche Kirill en Pologne du 16 au 19 août 2012, Mgr Henryk Józef Muszyński, archevêque émérite de Gniezno (centre-ouest), estime que cette démarche marque « une nouvelle étape du témoignage positif de l’amour fraternel entre les deux Églises », dans un article de L’Osservatore Romano publié mercredi 18 juillet.Pour Mgr Muszyński, l’essentiel est « de susciter, à travers la prière commune à l’Esprit Saint et malgré les différences, davantage de confiance entre nos fidèles et dans le monde qui nous entoure. »\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 20 Juillet 2012 à 19:08\nVisite historique:Le patriarche orthodoxe Cyrille se rendra en visite en Pologne, du 16 au 19 août 2012\nLes peuples de Russie et de Pologne assisteront à une rencontre historique, le 17 août 2012 : le patriarche Cyrille et Mgr Józef Michalik, président de la Conférence épiscopale polonaise, signeront un message commun pour la réconciliation entre les deux pays.\nLe patriarche orthodoxe Cyrille , patriarche de Moscou et de toute la Russie, se rendra en effet en visite en Pologne, du 16 au 19 août 2012. C’est la première fois dans l’histoire du christianisme qu’un chef de l’Eglise orthodoxe russe visite ce pays. Au cours de cette visite, le patriarche Cyrille et Mgr Józef Michalik signeront un message commun pour leurs peuples respectifs, le 17 août à Varsovie. Selon l’agence d’information catholique polonaise KAI, Mgr Michalik attend avec grande espérance le message catholique-orthodoxe pour la réconciliation des deux peuples. Lire la suite\nRédigé par Parlons d'orthodoxie le 20 Juillet 2012 à 19:03