Le mot pédérastie (du grec ancien παιδ- / paid- « d'enfant » et ἐραστής / erastès « amant ») désigne à l’origine une institution morale et éducative de la Grèce antique, bâtie autour de la relation particulière entre un homme mûr et un jeune garçon. Il tend aujourd'hui à désigner l'attirance sexuelle d'un homme pour les garçons adolescents ou préadolescents.\nLa restriction actuelle à la composante affective et sexuelle résulte à la fois de l'importance prise par le discours sexologique dans les sociétés occidentales contemporaines, et du fait que la pédérastie éducative y soit depuis longtemps disparue en tant qu'institution.\nLe mot a fait son apparition en langue française au XVIe siècle au sens d’amour des garçons, et connaît rapidement une série de glissements sémantiques qui l’éloigneront considérablement de sa signification première. Quasiment abandonné au début du XXe siècle au profit du terme homosexualité, il est peu à peu réintroduit dans le sens actuel susmentionné, plus conforme à son étymologie mais néanmoins différent de son sens initial.\nDans son sens contemporain, la pédérastie apparaît ainsi comme un cas particulier de ce que certains sexologues nomment hébéphélie ou encore éphébophilie, à savoir l'attirance érotique d'un adulte pour les adolescents (ou préadolescents), sans précision de sexe. Toutefois, ces vocables du discours médical ne font pas l’unanimité, et n'apparaissent de fait dans aucune des classifications internationales des troubles mentaux. Malgré quelques tentatives de récupération du terme pédérastie par certains psychiatres francophones, la pédérastie ne constitue pas aujourd'hui une catégorie médicale.\nAu sens général d'amour des garçons, la pédérastie est présente dans de nombreuses cultures au fil des siècles : la Grèce et la Rome antiques, les Celtes, le monde arabo-musulman, le Japon, la Chine, l'Océanie, l'Italie pendant la Renaissance…\nEn Occident, la pédérastie a connu une histoire mouvementée, depuis longtemps souterraine. Longtemps restée la principale référence en matière d'homosexualité, elle a finalement été rejetée par la majorité des militants homosexuels au cours de leur mouvement d'émancipation, dans la seconde moitié du XXe siècle.\nLa sexualité entre adultes et adolescents (particulièrement de type pédérastique) est généralement mal connue et, depuis les années 1990, souvent confondue avec la pédophilie. Ces relations suscitent d'importantes questions morales : beaucoup de gens aujourd'hui les réprouvent, les considérant comme négatives pour le développement psychologique de l'adolescent.\nLes législations nationales fixent un âge de majorité sexuelle, variable selon les États mais généralement inférieur à celui de la majorité civile, à partir duquel les relations sexuelles entre adultes et adolescents sont permises, sous certaines conditions. Dans plusieurs pays, cet âge peut varier selon qu'il s'agit de relations homosexuelles ou hétérosexuelles.\nLa pédérastie n'a cessé d'être présente dans la culture mondiale et jusque dans les périodes de forte répression, comme en témoignent nombre d'œuvres à travers les peuples et les siècles.\n1 Approche sémantique du mot pédérastie\n1.1 Désignation des formes de sexualité hors-normes au Moyen Âge\n1.2 Le mot pédérastie et ses changements sémantiques du XVIe siècle à nos jours\n2 Perspective historique et ethnologique\n2.1 Formes codifiées (homosexualité initiatique)\n2.1.1 La Grèce ancienne\n2.1.2 Le monde celtique\n2.1.3 Le Japon et le nanshoku\n2.1.3.1 Les monastères\n2.1.3.2 Les samouraïs\n2.2 Formes non codifiées\n2.2.1 Rome antique\n2.2.2 Le monde occidental\n3 La pédérastie aujourd'hui dans les sociétés occidentales\n3.1 Divorce des homosexuels et des pédérastes\n3.2 Confusion entre pédérastie et pédophilie\n3.3 Comparaison avec les autres formes de relations amoureuses ou sexuelles entre adultes et adolescents\n3.4 Pédérastie et législation\n3.5 Débat moral autour des relations pédérastiques\n4 La pédérastie dans l'art et la culture\n4.2 Filmographie indicative\nApproche sémantique du mot pédérastie\nLa manière dont les Occidentaux du XXIe siècle abordent et se représentent la sexualité dépend pour une large part du discours sexologique qui commença à se constituer et à se structurer à la fin du XIXe siècle. Or, les catégories sexuelles actuelles s'appliquent très mal non seulement aux autres civilisations mais encore aux sociétés européennes des siècles passés.\nDésignation des formes de sexualité hors-normes au Moyen Âge\nLa condamnation par l'Église catholique de toutes les pratiques sexuelles ne visant pas la reproduction dans le cadre du mariage a exercé une influence considérable et prolongée sur la sexualité occidentale.\nC'est d'abord un lexique d'origine religieuse qui a servi à désigner les relations sexuelles considérées « contre nature ». Les mots sodomie et bougrerie (dérivé de bougre) datent du Moyen Âge. Le premier fait référence à l'épisode de la destruction par Yahweh de Sodome et Gomorrhe, rapporté dans le livre de la Genèse. Le second est une allusion lointaine aux origines géographiques d'une forme d'hérésie cathare pratiquée par les bogomiles de Bulgarie à la fin du Xe siècle (le mot bougre remonte clairement à bulgarus ; on voit là comment le passage de bulgarus à bougre sert à déprécier l'hérésie en question dont on accusait les sectateurs de sodomie).\nCette étymologie a toutefois été contestée à la fin du XIXe siècle par Charles Toubin pour qui le mot bougre, au sens de sodomite, dériverait du gaélique bugair (pédéraste) venant de beag, petit, ou big, enfant. Cette seconde étymologie n'est de nos jours plus suivie par les lexicologues : elle n'est en effet confirmée par aucune preuve textuelle précise alors que le lien entre bulgare et bougre est clairement lisible depuis le XIe siècle : au XIe siècle, bogre (forme de l'ancien français) désigne l'hérétique. Au XIIe, par extension, le débauché. De plus, le passage de bulgarus (latin médiéval) à bougre est phonétiquement régulier : búlgărus → bolgre (amuïssement en ancien français du /ă/ prétonique et fermeture du /u/) → bogre → bougre (à partir du XIIIe siècle).\nBougrerie s'employait pour désigner les relations charnelles entre individus de même sexe. L'extension du mot sodomie était en revanche beaucoup plus large qu'aujourd'hui, allant de la masturbation solitaire aux activités sexuelles entre humains et animaux. Il désignait en somme l'ensemble des pratiques sexuelles « contre nature », c'est-à-dire ne visant pas la reproduction.[réf. nécessaire]\nLe mot pédérastie et ses changements sémantiques du XVIe siècle à nos jours\nPrenant son origine dans l'Antiquité païenne, le mot pédérastie fit son apparition en français dans le dernier quart du XVIe siècle, à la suite de la redécouverte de la culture gréco-latine durant la Renaissance. Seuls l'employaient alors quelques lettrés, l'usage courant continuant à privilégier sodomie et bougrerie.\nDivers emplois de pédérastie au XVIIe siècle témoignaient déjà d'un glissement sémantique en direction de pratiques homosexuelles entre hommes adultes. C'est seulement à la fin du siècle que le mot commença à faire son entrée dans quelques dictionnaires de langue française, qui le définirent de manière erronée. Au XVIIIe siècle, l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert (1750-1765) ne mentionne ni le mot ni ce qu'il recouvre. De fait, pédérastie était alors encore rarement utilisé. Une minorité de lettrés, dont Voltaire, continua à utiliser le mot dans son sens étymologique pour désigner l'amour des garçons. Ce fut aussi le cas, en Angleterre, de Jeremy Bentham dans son Essai sur la pédérastie (1785).\nLe XIXe siècle vit se répandre le mot pédérastie, dans un usage de plus en plus éloigné de sa signification première. Le mot apparaissait dans un nombre croissant de dictionnaires, dont les définitions moralisatrices incluaient certes souvent la référence aux garçons mais avalisaient dans le même temps le glissement sémantique vers les pratiques homosexuelles masculines entre adultes. Comme lors des siècles précédents, seuls quelques auteurs cultivés continuaient à utiliser pédérastie dans son sens étymologique, osant parfois prendre la défense de cet amour, tel Proudhon (1809-1865), qui fut aussi un virulent pourfendeur de la « pédérastie ». Mais employait-il alors ce terme toujours dans le même sens ou bien dans celui qui finissait par s'imposer, à savoir celui de relations sexuelles entre hommes ?\nDans la seconde moitié du XIXe siècle, le discours médico-légal restreignit encore ce dernier sens à celui de coït anal entre hommes, puis à celui de coït anal tout court, et cet emploi à contresens du mot pédérastie finit par devenir des plus communs. Plusieurs écrivains utilisaient cependant toujours pédérastie dans le sens d'amour des garçons. Pour échapper aux confusions de l'époque, d'autres auteurs préférèrent toutefois exhumer le mot philopédie, utilisé dans certaines traductions du grec, et en dériver philopède et philopédique. D'autres encore recouraient plutôt à l'expression d'amour grec pour désigner la passion amoureuse de certains hommes pour des garçons, expression à rapprocher de l'anglais boylove et de l'allemand Knabenliebe, plus explicites.\nEn réaction au discours médical et policier centré sur le corps et l'infamie naquit dans les années 1860 le concept d'homosexualité, terme forgé par le Hongrois germanophone Karl-Maria Kertbeny (1824-1882). Le discours médical tenta d'y substituer son concept d'inversion sexuelle, calqué sur celui d'homosexualité mais cherchant à s'en démarquer par la référence à la norme hétérosexuelle. En vain. Le recours de plus en plus fréquent aux notions d'homosexualité ou d'inversion sexuelle aurait pu se traduire par la disparition complète du terme pédérastie.\nCependant, le mot pédéraste était entré dans l'usage courant au XIXe siècle au sens erroné d'homme pratiquant le coït anal avec d'autres hommes. Dans le courant du XXe siècle, il fut peu à peu remplacé, dans cette acception, par le substantif homosexuel. L'apocope pédé a cependant connu la fortune que l'on sait ; elle achève aujourd'hui de laisser la place à homo et gay, et ne survit plus guère aujourd'hui que comme injure, d'ailleurs parfois sans référence à la sexualité de la personne visée. Il aura fallu cette lente pénétration des concepts d’homosexualité et d’'homosexuel dans le langage courant pour que les termes pédérastie et pédéraste puissent opérer un retour progressif qui dépasse la sphère de quelques lettrés (auteurs souvent eux-mêmes pédérastes comme André Gide, Henry de Montherlant ou encore Roger Peyrefitte).\nAu début du XXIe siècle, les dictionnaires de langue française dont les définitions mentionnent ces deux dernières composantes de la pédérastie font encore figure d'exception. En outre, certaines de ces définitions de la pédérastie englobent explicitement dans la notion de garçon tant les enfants que les adolescents, ce que d'aucuns, amateurs d'adolescents, contestent, n'ayant aucune envie d'être assimilés à des pédophiles. Leur argument est que, même si le mot grec pais désignait aussi bien des enfants que des adolescents, la pédérastie grecque ne concernait que les garçons adolescents et préadolescents, à partir d'environ douze ans, et non des enfants plus jeunes.\nOn voit que le mot pédérastie a connu une histoire passablement mouvementée et chaotique, de sorte qu'aujourd'hui encore son emploi peut entraîner de multiples quiproquos. Pour différentes raisons, certains préfèrent donc éviter d'employer ce terme. Les uns pensent qu'il conviendrait en toute rigueur de réserver l'emploi du mot pédérastie à l'institution de la Grèce antique, et préfèrent parler d'homosexualité pédérastique ou d'homosexualité de type pédérastique pour désigner l'attirance amoureuse et/ou sexuelle que certains hommes éprouvent pour les adolescents. Auteur d'un travail de recherche approfondi sur l'histoire du mot pédérastie dans la langue française, Jean-Claude Féray opte pour une autre solution : pour désigner l'amour des garçons au sens platonicien (mais « pas nécessairement platonique » ), il propose la graphie paidérastie, dans l'intention de lever les ambiguïtés du mot dans sa graphie ordinaire.\nDe nos jours, un grand nombre de pédérastes/paidérastes à travers le monde s'identifient comme boy-lovers, boylovers ou BL. Ces termes, sinon forgés, du moins réactivés, par le groupe des poètes uraniens (poètes pédérastes anglais et américains de la fin du XIXe siècle et du premier quart du XXe siècle), doivent cette popularité inattendue au développement du World Wide Web, lieu de rassemblement de toutes sortes de minorités. Or le Web fut d'abord anglophone, et beaucoup de termes anglais ont passé tels quels dans les autres langues, sans faire l'objet de traductions. En français, l'histoire de pédérastie et de pédéraste, ainsi sans doute que leurs connotations péjoratives (dues principalement à l'utilisation abondante de l'injure pédé), peuvent en outre expliquer les réticences de maints pédérastes francophones à l'emploi de ces deux termes, ainsi que la promptitude avec laquelle ils ont été si nombreux à faire leurs les mots boy-love et boylovers, vierges de toute histoire à leurs yeux. Même si ces anglicismes traduisent exactement le sens étymologique de pédérastie et de pédéraste, ils présentent néanmoins, en pratique, l'inconvénient de désigner aujourd'hui aussi bien les pédophiles homosexuels que les pédérastes. Il semblerait en outre que sous l'étiquette boylove la pédophilie soit plus représentée sur le Web que la pédérastie. Or beaucoup de pédérastes ne souhaitent pas être assimilés aux pédophiles, ne serait-ce qu'au vu de l'opprobre qui frappe aujourd'hui ces derniers. Enfin, ces termes d'origine anglaise se voient contestés par les mouvements de protection de l'enfance, pour lesquels pédophilie est incompatible avec l'idée même d'amour (love). Ainsi, sur Internet, un nombre croissant d'individus francophones se détournent-ils de l'anglicisme boylover pour lui préférer celui de pédéraste.\nL'histoire du mot pédérastie paraît loin d'être achevée.\nPerspective historique et ethnologique\nFormes codifiées (homosexualité initiatique)\nL'exemple le plus connu de pédérastie codifiée et institutionnelle est celui de la Grèce antique. On a vu que, pour éviter certaines confusions, certains auteurs préfèrent réserver le mot pédérastie à l'institution grecque, qu'ils incluent dans le cadre conceptuel plus large d' « homosexualité initiatique » (Bernard Sergent, qui y voit un trait commun aux sociétés indo-européennes).\nÉraste et Éromène, détail de La Marseillaise de François Rude, Arc de Triomphe, Paris (1833). Analyse de Dominique Fernandez dans Le Rapt de Ganymède\nLes Grecs anciens semblent avoir été les premiers à s'être exprimés au sujet de la pédérastie, à l'avoir étudiée et à l'avoir organisée et érigée en institution dans certaines cités. Divers indices permettent néanmoins de supposer que le modèle pédérastique de la Grèce antique a évolué à partir de rites initiatiques des sociétés de chasseurs-cueilleurs du paléolithique supérieur.\nLa Crète offre le modèle le plus ancien d'institution pédérastique, dont on connaît essentiellement les caractérisitques grâce à un texte d'un historien grec du IVe siècle, Ephore, repris par Strabon. Après en avoir fait l'annonce et obtenu l'approbation du père, l'homme procédait à l'enlèvement rituel du garçon, le rapt pédérastique. Commençait alors pour ce dernier une période d'apprentissage placée sous la responsabilité de l'adulte, qui l'isolait avec lui à la campagne pour une durée de deux mois environ. Il s'agissait de faire du garçon un chasseur adroit et un combattant courageux. Pendant toute cette période, le couple partageait également des activités sexuelles. On considérait comme normal pour le jeune garçon de s'offrir à son amant, en marque de reconnaissance pour les efforts que l'homme consacrait à sa formation. À l'issue de cette période, le garçon était reconduit dans la cité, où l'on fêtait son retour et sa renaissance sociale, publiquement et à grands frais. Parmi les nombreux présents, trois cadeaux rituels étaient obligatoires : un bœuf, qui manifestait sa capacité à sacrifier aux dieux, une armure, qui marquait son entrée dans le groupe des citoyens-soldats et une coupe lui permettant de participer au banquet ou symposion, festin civique masculin. On reconnaissait alors l'éphèbe à la fois comme homme et comme citoyen. En même temps, le garçon pouvait dénoncer son partenaire s'il l'avait forcé à des relations contre sa volonté, et ainsi couper la relation. Cette initiation rituelle ne concernait pas l'ensemble des citoyens. Ceux qui l'avaient connue se voyaient accorder des marques d'honneur particulières.\nAmphore, scène pédérastique, Musée de Munich\nThèbes est célèbre pour son bataillon sacré (Hiéros Lokhos) de trois cents combattants, formé de couples pédérastiques. À Leuctres, ils écrasèrent Sparte. Il fallut attendre Philippe II de Macédoine, père d'Alexandre le Grand, pour en venir à bout. Après les avoir enfin vaincus à Chéronée, il leur rendit les honneurs militaires.\nQuelle que soit la cité, il est normal pour un homme d'être séduit par un jeune garçon et d'en faire publiquement état, pourvu que le garçon en question présente les deux caractéristiques nécessaires pour justifier l'établissement du lien pédérastique : il doit être καλός kalos (beau) et ἀγαθός agathos (bon, courageux, droit et réservé).\nAthènes offre l'exemple le plus significatif de l'évolution d'une institution éducative aristocratique et guerrière en une pratique moins rigoureuse, davantage centrée sur l'esthétisme et les sens. Sur les céramiques, les grands adolescents musclés et vigoureux firent place peu à peu à des garçons plus délicats et souvent plus jeunes. Pour les amoureux des garçons, kalos prenait le pas sur agathos, ce qui ne fut pas sans entraîner des dérives, critiquées par certains auteurs, tantôt sur le mode humoristique, tantôt sur le mode sérieux. Dans l'espoir de séduire un même beau garçon, des hommes pouvaient rivaliser de cadeaux. Certains garçons en profitaient, accordant leurs faveurs au plus offrant. Que ce fût la passion amoureuse ou le pur désir sexuel qui prît le dessus, le résultat fut le développement d'une quasi-prostitution parmi les fils de citoyens, dans une proportion difficile à évaluer. Platon fut de ceux qui s'élevèrent contre le dévoiement de la pédérastie institutionnelle. Que ce soit dans Le Banquet ou dans Phèdre, il ne remit pas en question la pédérastie elle-même. En revanche, dans Les Lois, il va jusqu'à en envisager l'interdiction pure et simple. Ses idées en la matière ne furent guère suivies.\nLes relations pédérastiques perdurèrent en Grèce jusqu'à leur interdiction; tardive par l'Empire romain, après que le christianisme fut reconnu comme religion officielle, puis seule religion d'État.\nIl y a peu d’éléments directs parlant de la sodomie ou de la pédérastie chez les Celtes et en particulier chez les Gaulois. Cependant, il y a quelques citations d’auteurs classiques déclarant que l'activité homosexuelle était acceptée et quelques productions culturelles en la matière (scupltures). Par exemple Athenaeus, le rhétoricien et grammairien grec, répétant des affirmations faites par Diodorus, a écrit que : « Les Celtes, bien qu'ils aient des femmes très belles, apprécient de jeunes garçons davantage, de sorte que certains d'entre eux avaient souvent deux amoureux à dormir avec eux sur leurs lits en peau de bête »,,. Selon Aristote encore, « les Celtes sont ouverts et approuvent les jeux amoureux masculins » (in « la politique II 1269b »). Cependant, il est à noter que, selon la loi dite du brehon, si l’homme est marié, la femme peut alors disposer librement d’elle-même.\nLe Japon et le nanshoku\nRendez-vous galant d'un homme et d'un garçon.Miyagawa Isshô, vers 1750. Collection privée.\nAucune source ne nous renseigne sur l'existence éventuelle de pratiques homosexuelles dans le Japon de l'Antiquité. Entre la fin du XIe siècle et la première moitié du XIVe siècle, si sont bien relatées les amours de quelques empereurs avec de beaux garçons, celles-ci n'ont donné naissance au Japon à aucune tradition homosexuelle, à la différence de ce qui avait eu lieu en Chine dès l'Antiquité.\nEn dépit de l'hostilité du bouddhisme(dans certains pays) à l'encontre des pratiques homosexuelles, les origines de l'homosexualité masculine sont associées dans l'esprit des Japonais à l'institution bouddhique. Le bonze Kûkai (774-835), fondateur d'une communauté monastique, passe pour avoir introduit l'homosexualité au Japon, à son retour de Chine en 806 — réputation que certains considèrent comme induite ou amplifiée par les missionnaires de François Xavier.\nComme entre un moine et un novice, la relation entre deux samouraïs débute par des serments fraternels, éventuellement écrits, qui constituent alors un véritable contrat. Plusieurs de ces serments contractuels ont été conservés, dont celui unissant Shingen Takeda (surtout connu en Occident comme protagoniste central du film Kagemusha de Kurosawa) et son amant Kasuga Dansuke, alors âgés respectivement de vingt-deux et seize ans. Le jeune samouraï sert son aîné lors des campagnes militaires. En temps de paix, il joue souvent le rôle de page, à l'allure efféminée.\nFormes non codifiées\nBuste de Ganymède (Rome, époque impériale)\nPan enseignant à Daphnis\nÀ Rome, à l'époque historique, les relations pédérastiques ont cessé de relever de l’homosexualité initiatique, si tant est qu'elles y aient jamais eu ce caractère. Cette évolution avait déjà été amorcée chez les Grecs, de plus en plus sophistiqués et cosmopolites (voir coupe Warren). Les relations pédérastiques apparaissent mues principalement par le désir sexuel, comme les relations que nous qualifierions aujourd’hui d’hétérosexuelles.\nElles furent de moins en moins acceptées au fil des siècles, atteignant leur zénith sous le règne de l’empereur Hadrien, qui après la mort prématurée de son jeune amant Antinoüs fit ériger des statues à son effigie dans tout l’empire, allant jusqu’à l’élever au rang de dieu.\nCondamnée implicitement par l’Ancien Testament, la pédérastie, symbole de la culture païenne classique, obstacle à la conversion, fut combattue de façon virulente par le christianisme montant jusqu’à se voir frapper d’interdiction.\nBien qu’ayant le plus souvent pris des distances avec la pédérastie contemporaine, la plupart des homosexuels traitent aujourd’hui encore l’histoire de l’homosexualité et celle de la pédérastie de manière indifférenciée. Il faudrait, sinon, désavouer tout lien avec l’homosexualité de la plupart des personnages historiques attirés par des individus de même sexe. Tout au contraire, les gays continuent à présenter comme leurs prédécesseurs des artistes occidentaux aux inclinations pédérastiques.[réf. nécessaire]\nÀ l’époque, Florence en particulier était renommée pour la fréquence des relations pédérastiques qui s’y nouaient. La pédérastie y était si répandue qu’en 1432 la cité mit en place le corps des Ufficiali di Notte (les officiers de la nuit) en vue d’éradiquer les pratiques « sodomistes ». De 1432 à 1502, le nombre d’hommes accusés de sodomie s’éleva à plus de 17.000 (pour un nombre de condamnations s’élevant à 3.000). La réputation de Florence était telle que les Allemands créèrent le verbe florenzen pour désigner le fait d’avoir des relations sexuelles avec un jeune garçon.\nDe nombreux autres artistes contribuent en même temps à jeter le discrédit sur la pédérastie, tels Albrecht Dürer dans La Mort d’Orphée ou encore Rembrandt dans Le Rapt de Ganymède. Les deux garçons sur lesquels respectivement Orphée et Zeus jettent leur dévolu sont ici des nourrissons : cette assimilation de la pédérastie à une représentation extrême et prédative de la pédophilie, qui permet de mieux les condamner, demeure d’ailleurs aujourd’hui encore des plus courantes. Ennemi déclaré du Caravage, Baglione réplique au sulfureux Amour victorieux une Victoire de l’Amour céleste sur l’Amour terrestre : personnifié par un adolescent en armes, énergique et vigoureux, l’Amour céleste terrasse sa contrepartie terrestre, incarnée par un garçon dénudé, délicat et bien en chair. Dans la version de ce tableau conservée à Rome, le satyre/démon à la peau brune, à terre aux côtés de l’amour vaincu, apparaît sous les traits du Caravage lui-même, jetant vers le spectateur des regards effrayés.\nPublicité pour la bière Budweiser, Theatre Magazine, 1906 : "Modern Version of Ganymede" Introduction of Budweiser Beer to the Gods\nLa pédérastie aujourd'hui dans les sociétés occidentales\nÂge minimum légal pour des rapports sexuels de type pédérastique en Europe\nLa pédérastie n'existe plus dans la culture occidentale en tant qu'institution. Le plus généralement réprouvée, elle a aussi pratiquement disparu des milieux où elle pouvait être traditionnellement pratiquée.\nAvec la disparition des référents socioculturels des lois et des usages qui avaient pu faire de la pédérastie un mode relationnel notoire et donc régulé, elle a pris aujourd'hui une dimension clandestine, pouvant donner lieu à toutes sortes d'abus, en particulier dans les cadre familial et institutionnel.\nLa censure longtemps appliquée à l'ensemble des amours homosexuelles, l'histoire chaotique du mot pédérastie, la dimension quasi clandestine prise par les relations amoureuses et sexuelles entre majeurs et mineurs font que la pédérastie est aujourd'hui mal connue et mal définie, bien qu'elle n'ait jamais cessé d'exister.\nLes pédérastes ont longtemps été assimilés à ceux que nous nommons aujourd'hui homosexuels. Pédérastes et homosexuels ont d'ailleurs souvent fait front commun au cours du XXe siècle, jusqu'à ce que la majorité des homosexuels décident de se désolidariser des pédérastes, devenus un frein à leur reconnaissance sociale. Depuis les années 1990, la pédérastie est souvent confondue avec la pédophilie. Elle suscite d'importantes questions morales. Beaucoup considèrent les relations pédérastiques comme négatives pour le développement psychique et sexuel de l'adolescent. La légalité de ces relations controversées dépend notamment de l'âge de la majorité sexuelle fixé par le législateur.\nDivorce des homosexuels et des pédérastes\nLa pédérastie a longtemps été considérée comme partie intégrante de l'homosexualité. Le discours médical englobait dans une même perversion sexuelle, rappelons-le, l'ensemble des activités homosexuelles, sans considération particulière pour les âges des partenaires, hormis (et pas toujours) lorsque des enfants étaient impliqués. Mais il serait erroné, ou à tout le moins excessif, d'imputer cette indistinction entre pédérastie et homosexualité à l'analyse extérieure défaillante du milieu médico-légal, peu soucieux de procéder à des différenciations sans intérêt à ses yeux.\nEn réalité, c'est déjà au sein même des adeptes des amours masculines que les frontières étaient beaucoup plus floues qu'aujourd'hui, et dans bien des cas inexistantes. Ainsi la culture homosexuelle est-elle largement tributaire d'artistes qu'on aurait souvent tort de considérer comme simplement homosexuels (au sens actuel de gay). Beaucoup d'entre eux aimaient de fait aussi les adolescents, parfois autant ou même davantage que les hommes, mais quelquefois aussi de manière exclusive. Si l'on en croit Jeremy Bentham, la pédérastie était plus répandue au XVIIIe siècle que les amours homosexuelles entre adultes, dont son ouvrage sur la pédérastie ne traite même pas. Dans le cas d'une erreur d'appréciation de sa part, celle-ci pourrait peut-être s'expliquer par la (très relative) légitimité qu'apportaient aux amoureux des garçons les modèles d'une Antiquité prestigieuse, leur permettant ainsi une certaine visibilité ; les hommes aimant d'autres hommes ne pouvaient quant à eux s'appuyer sur une tradition aussi riche.\nAu moins jusqu'au début du XXe siècle, quoi qu'il en soit, l'amour des garçons et l'amour des hommes allaient souvent de pair. Encore dans les années 1950, certains magazines érotiques américains à destination des homosexuels proposaient dans leurs numéros à la fois des photos de jeunes hommes et d'adolescents (voire de garçons impubères). Des pédérastes ont donc très logiquement fait partie des premiers combats et revendications pour la reconnaissance de l'homosexualité, tel le précurseur André Gide ou encore certains membres du GLH (Groupe de Libération homosexuelle), dans les années 1970.\nC'est surtout au cours de la seconde moitié du XXe siècle qu'homosexualité et pédérastie vont être distinguées dans les sociétés occidentales, la première accédant graduellement à une certaine reconnaissance sociale, la seconde se retrouvant condamnée à l'illégalité ou à la marginalité. Ce n'est de fait que dans les dernières années de leur combat que les homosexuels ont finalement rejeté la pédérastie, prenant conscience qu'elle représentait un obstacle trop difficile à franchir pour l'acceptation sociale de leur mouvement. En effet, l'argument principal avancé pour la reconnaissance de l'homosexualité est le libre-arbitre de chacun des partenaires et le droit à la non-ingérence de la société dans l'intimité de deux personnes adultes. Or les adolescents sont rarement considérés, dans nos sociétés, comme aptes à une relation égalitaire avec un adulte. Le mineur est objet du Droit, et non sujet comme l'adulte majeur, ses éventuels désirs sexuels ne sont pas réellement pris en compte.\nÀ mesure que les médias se saisissaient des affaires dites de pédophilie, la majorité des homosexuels ont voulu se démarquer plus nettement encore des pédérastes (qu'ils sont souvent aujourd'hui les premiers à assimiler aux pédophiles, vraisemblablement par réflexe défensif). Le MAG, association française destinée aux jeunes homosexuels, n'accueille officiellement les jeunes qu'à partir de l'âge de seize ans, bien que les relations sexuelles consensuelles entre majeurs et mineurs soient légales en France à partir de quinze ans. Par ailleurs, la presse et les associations gays ont souvent pratiqué le révisionnisme culturel et historique, occultant ou minimisant la réalité pédérastique des sociétés antiques ou bien chez certains artistes ou personnages célèbres, présentés comme homosexuels. Certaines associations, combattant la confusion faite entre l'homosexualité et la pédérastie, considèrent l'emploi du mot pédé comme homophobe notamment parce qu'il calomnierait les homosexuels en les présentant comme amateurs d'adolescents, voire comme pédophiles.\nOn notera toutefois que parmi les personnalités homosexuelles qui se sont toujours abstenues de toute condamnation de principe à l'encontre de la pédérastie, quelques-unes, comme Dominique Fernandez ou Jean-Claude Féray, affichent même une grande ouverture sur la question, à la différence d'autres qui n'osent plus le faire qu'en privé, de peur des conséquences que pourraient avoir pour eux l'expression publique de leurs opinions.\nAu début du XXIe siècle, le divorce entre homosexuels et pédérastes apparaît bien réel et consommé. La perméabilité passée entre pédérastie et homosexualité tend à faire place aujourd'hui à des sexualités plus compartimentées : hommes ou adolescents, le sujet homophile est mis en position implicitement de devoir choisir entre les premiers et les seconds, le premier choix seul étant tenu pour acceptable et légitime, y compris au sein de la population homosexuelle actuelle. Un parallèle pourrait ici être fait avec la compartimentation entre homosexualité et hétérosexualité.\nConfusion entre pédérastie et pédophilie\nLa confusion entre la pédérastie et la pédophilie est particulièrement répandue depuis les années 1990. Elle existait cependant dès les années 1970, au moins dans Le Petit Robert, qui encore aujourd'hui donne le mot pédophile comme synonyme de pédéraste.\nLa proximité sémantique des deux termes n'est sans doute pas étrangère à cette confusion. Paidophiles vient de pais, enfant et philes, qui aime, apprécie (comme dans philosophe, qui aime la sagesse). Sémantiquement, rien ne rattache ce mot au sentiment amoureux ou à la sexualité. Néanmoins, paidophiles et philopais étaient parfois utilisés en poésie pour désigner l'éraste, soit en raison des contraintes de la versification, soit par euphémisme destiné à éviter l'évocation directe de la sexualité.\nRichard von Krafft-Ebing avec son épouse\nLe sens actuel du mot pédophilie (attirance sexuelle pour les enfants, sans précision de sexe) découle de l'expression « Paedophilia erotica », forgée à la fin du XIXe siècle par le sexologue Richard von Krafft-Ebing. Le qualificatif erotica, qui affirmait le caractère sexuel de la philia ainsi désignée, fut abandonné par la suite, à mesure que se généralisait dans le discours psychiatrique l'usage du suffixe -philie pour désigner l'attirance sexuelle. Pourtant, la confusion entre pédérastie et pédophilie ne repose pas tant sur l'ignorance des différences entre les deux termes que sur un changement de perspective concernant les relations amoureuses et sexuelles intergénérationnelles, ainsi que sur la dérive sémantique du mot pédophilie. Initié aux États-Unis d'Amérique à partir de 1979, prenant de l'ampleur tout au long des années 1980, le mouvement de protection de l'enfance contre la maltraitance sexuelle a commencé à faire l'objet d'importants et fréquents relais médiatiques en France, notamment après l'affaire Dutroux. La grandeur de la cause défendue, l'ampleur de certains scandales révélés, la peur et la colère suscitées, le sentiment d'urgence dans les réponses à apporter n'ont favorisé ni la rigueur ni la prise de recul. Les articles et reportages sensationnalistes de nombreux médias ont accéléré l'extension erronée donnée au mot pédophile, qui pour beaucoup de gens aujourd'hui signifie violeur (voire assassin) d'enfants.\nLa polysémie du mot enfant contribue vraisemblablement elle aussi à la confusion entre la pédérastie et la pédophilie. Enfant désigne un être humain soit du point de vue de son âge physique, soit du point de vue de sa filiation. Vue sous l'angle psychologique, parce qu'elle implique toujours le fils de quelqu'un, la relation pédérastique, si découverte, renvoie les parents à la relation qu'ils ont avec leur fils. La puissance de la charge affective ici en jeu peut sans doute expliquer qu'aux yeux de la plupart des parents actuels il n'y ait pas lieu de distinguer entre pédérastie et pédophilie. Dans une perspective sociologique, l'extension notionnelle de la période de l'enfance peut trouver une autre explication dans l'entrée de plus en plus tardive des jeunes dans la vie active, impliquant dès lors une dépendance prolongée vis-à-vis des parents ou des tuteurs. Par ailleurs, et quelles qu'en soient ici les raisons, la confusion entre enfants et adolescents est entretenue de manière indirecte par un texte comme celui de la Convention internationale des droits de l'enfant, qui au lieu de recourir au terme juridique de mineur, plus approprié dans ce contexte, a préféré utiliser le mot enfant défini comme « tout être humain âgé de moins de dix-huit ans, sauf si la majorité est atteinte plus tôt, en vertu de la législation qui lui est applicable » (soit exactement un mineur).\nIl est probable que tous ces éléments aient contribué de manière importante à la confusion entre l'attirance amoureuse et sexuelle pour les adolescents et celle pour les enfants.\nOr, c'est pourtant bien du point de vue de l'âge physique qu'il faut comprendre le mot pédophilie puisqu'il désigne l'attirance sexuelle pour les enfants au sens d'individus impubères (généralement d'un âge inférieur ou égal à treize ans, selon la définition de la pédophilie donnée par le DSM-IV). Si les deux principaux manuels de référence en la matière considèrent bien la pédophilie comme une maladie (CIM 10) ou un trouble mental (DSM-IV), leurs classifications n'incluent pas l'attirance sexuelle pour les adolescents. Certains sexologues désignent toutefois cette dernière au moyen des termes hébéphélie ou éphébophilie. En fonction des auteurs, ces deux termes apparaissent tantôt comme simplement descriptifs, tantôt comme associés à l'idée d'un trouble ou d'une pathologie. Aucun de ces deux vocables n'a fait toutefois l'unanimité, et aucune des classifications internationales des troubles mentaux ne les mentionne.\nLe mot pédérastie ne correspond de fait à aucune catégorie médicale. Pédéraste désigne normalement un homme (et non une femme) dont le désir est tourné vers les garçons adolescents et non vers les filles de la même tranche d'âge. Pédophile peut en revanche désigner aussi bien un homme qu'une femme et ne dit rien sur le sexe des enfants désirés.\nMédicales ou non, ces catégories ne sont certes pas étanches et il arrive que la pédophilie puisse coexister avec d'autres attirances, hétéro- ou homosexuelles, en direction des adultes ou des adolescents. Il n'est donc pas surprenant qu'une certaine proportion de pédérastes soient également pédophiles, proportion qu'on peut supposer plus élevée que dans la population générale mais qui reste aujourd'hui difficile à évaluer. Il semblerait néanmoins que la majorité des pédophiles ne soient pas pédérastes, car rebutés par les caractères sexuels secondaires.\nParmi les dictionnaires, le Trésor de la langue française est celui qui donne du mot pédérastie la définition à la fois la plus précise et la plus générale : « Attirance amoureuse ou sexuelle d'un homme pour les jeunes garçons, enfant ou adolescent (avec ou sans rapports homosexuels correspondants). » Néanmoins, cette définition inclut totalement la pédophilie masculine homosexuelle. Ce choix de ne pas distinguer l'attirance amoureuse ou sexuelle pour les garçons adolescents de celle pour les petits garçons peut prêter à contestation.\nCette contestation émane au premier chef de pédérastes eux-mêmes, les amoureux des adolescents n'ayant manifestement aucun intérêt à se voir confondre avec les pédophiles, dans le contexte social actuel. Pour justifier que le mot pédérastie ne devrait pas englober l'attirance pour les petits garçons, malgré le sens de pais (enfant, en grec ancien), ces pédérastes font valoir que l'étymon paiderastia désignait une relation entre un homme et un garçon à partir des environs de la puberté uniquement (jamais avant douze ans, d'après les sources). Au sein des boy-lovers s'exprimant sur Internet, d'autres défendent au contraire une vision unitaire de l'amour des garçons, en accord avec la définition de la pédérastie donné par le TLF. Ce sont le plus souvent des hommes attirés par les garçons enfants et adolescents : la distinction entre pédérastie et pédophilie homosexuelle ne leur paraît pas pertinente. Ils critiquent une compartimentation supplémentaire en matière d'amour et de sexualité et reprochent aux pédérastes tenants de cette distinction d'opérer une démarche d'exclusion à l'encontre des pédophiles, démarche qui ne ferait jamais que reproduire celle des homosexuels envers pédérastes et pédophiles. Il semble toutefois assez logique et prévisible que la répression accrue à l'encontre des pédophiles tende à renforcer chez les pédérastes exclusivement attirés par les adolescents la volonté d'une scission franche d'avec les pédophiles homosexuels.\nDe tous les couples ici possibles (un homme et une fille, un homme et un garçon, une femme et un garçon, une femme et une fille), seul le deuxième se voit désigner par un terme spécifique (pédérastie). Dans la plupart des langues, il n'existe aucun mot pour désigner les autres couples constitués d'un adulte et d'un adolescent. Le symétrique du couple pédérastique (une femme et une jeune fille) semble avoir historiquement existé dans l'Antiquité, en la personne de Sappho et de ses élèves, sans toutefois qu'il y ait eu d'équivalent féminin de l'institution pédérastique.\nSans doute y entre-t-il également, dans certains cas, une forme de sexisme : la relation entre un homme et une jeune fille est souvent perçue comme une conquête audacieuse mais « légitime » de la part d'un « coureur de jupons ». Ces relations hétérosexuelles font l'objet de multiples fantasmes dans nombre de sociétés (japonaise notamment, mais aussi occidentales). En outre, dans plusieurs États, l'âge du mariage pour les filles est inférieur à la fois à celui de la majorité civile et à celui du mariage pour les garçons. En France, jusqu'en mars 2005, il était de 15 ans pour les filles et de 18 ans pour les garçons non émancipés – pour lutter contre les mariages arrangés des jeunes filles, cet âge a été porté à 18 ans pour les deux sexes.\nVéritables agressions sexuelles mises à part, il semblerait encore que l'on se soucie davantage des conséquences des relations sexuelles intergénérationnelles lorsqu'elles concernent un homme et un garçon : on tend souvent à considérer ce dernier comme « atteint dans sa virilité » , et l'on craint pour son développement psychosexuel (danger de la genèse d'une homosexualité ou, pire, d'une pédérastie/pédophilie). Au contraire, l'aspect consensuel des relations entre un homme et une adolescente est plus facilement reconnu. Quant aux relations sexuelles entre une femme et un adolescent, si elles font certes moins de bruit, elles sont aussi souvent perçues dans l'univers masculin comme une conquête difficile et d'autant plus prestigieuse de la part du garçon. Les agressions sexuelles commises par des femmes sur des garçons sont en revanche du domaine du tabou, parce qu'elles contreviennent à la fois à l'image de « la » femme et à celle de la place « du » garçon (futur homme, « donc » dominateur).\nPédérastie et législation\nVis-à-vis de la loi, la relation sexuelle pédérastique peut être légale en fonction de l'âge de la majorité sexuelle, laquelle dépend des législations nationales (15 ans en France, 16 ans en Suisse, entre 13 et 21 ans - ou interdiction totale - dans le reste du monde). Ainsi, lorsque le garçon n'a pas atteint l'âge requis, la relation pédérastique tombe sous le coup des lois pour la protection de l'enfance et contre l'abus sexuel sur mineur.\nL'âge peut être différent si l'adulte est un ascendant légal du jeune homme ou dans une position d'autorité vis-à-vis de lui (parent, professeur, éducateur...) : en France par exemple, l'âge est élevé à 18 ans dans ce cas. D'autres lois concernent également les rapports entre mineurs et majeurs. Certaines interdisent la réalisation, la détention, l'acquisition et la diffusion d'images et de films montrant des mineurs nus ou dans des positions érotiques. D'autres répriment la prostitution des mineurs. Ces lois varient d'un pays à l'autre.\nDébat moral autour des relations pédérastiques\nDans les sociétés modernes la pédérastie est difficilement admise, plus encore que l'homosexualité. Même dans des cas où la loi accepte la relation (consentement des deux personnes, âge du garçon requis, pas d'ascendance légale, pas de prostitution, etc.), il n'en va pas forcément de même de l'opinion générale de la société. Une question morale se pose alors car ce type de relation est souvent considéré comme proche de la relation pédophile du fait de l'âge du garçon et de la différence d'âge entre l'adolescent et l'adulte.\nCertains notent le caractère arbitraire de la notion de majorité sexuelle : au même âge deux jeunes peuvent être à un stade de développement extrêmement différent. De plus, ce développement est rarement coordonné, et la puberté biologique n’est en aucune façon un indicateur de maturité affective ou psychologique.\nPar ailleurs, la pédérastie soulève la question délicate du désir d'un adolescent pour ce type de relations, rarement reconnue comme possible ou souhaitable dans les sociétés actuelles.\nOn pourra se référer aux articles pédophilie et abus sexuel sur mineur pour quelques précisions supplémentaires sur ces questions morales.\nLa pédérastie dans l'art et la culture\nL'Amour victorieux par Le Caravage, 1602\nL'histoire artistique et littéraire de la pédérastie est particulièrement riche. Elle s'est longtemps confondue avec celle de l'homosexualité, au point que nombre d'icônes, symboles et figures pédérastiques font aujourd'hui partie de la culture homosexuelle. Il convient en effet de rappeler que nos catégories actuelles ne recoupaient pas l'homosexualité d'autrefois et que, au moins jusqu'au début du XXe siècle, l'amour des garçons et l'amour des hommes allaient souvent de pair.\nBeaucoup d'artistes comme Lucien de Samosate, Benvenuto Cellini, Michel Ange, le Caravage, Léonard De Vinci, Ábû Nuwâs, Théophile de Viau, Léon Tolstoï, Paul Verlaine, André Gide, Oscar Wilde, Walt Whitman, Rudyard Kipling, Thomas Mann, Henry de Montherlant, Roger Peyrefitte ou Pier Paolo Pasolini, qui comptent parmi les grandes figures des cultures d'Europe et du monde, ont été inspirés à des degrés divers par leurs attirances pédérastiques — même si celles-ci restent parfois niées ou occultées.\nD'autres artistes ont été pédérastes, sans toutefois que leurs attirances semblent transparaître dans leurs œuvres : ainsi Johann Rosenmüller, Jean-Baptiste Lully, Piotr Ilitch Tchaïkovski ou Charles Trenet. À l'inverse et exceptionnellement, l'amour pédérastique a pu être magnifié par des artistes dont rien ne permet de supposer qu'ils aient pu être pédérastes, tel Jean-Sébastien Bach dans l'air de Phébus-Apollon dédié au jeune Hyacinthe, dans la cantate profane BWV 201, Geschwinde, ihr wirbelnden Winde (Der Streit zwischen Phoebus und Pan).\nBentham, Jeremy (préf. Louis Crompton ; trad. de l’anglais Jean-Claude Bouyard). Essai sur la pédérastie, 1785. Lille : QuestionDeGenre/GKC, 2003.\nBilingue. Ce texte, traduit pour la première fois en français, est le premier essai érudit connu en langue anglaise sur l’homosexualité. Il a été écrit vers 1785 par Jeremy Bentham, philosophe utilitariste et réformateur des lois anglaises. Après sa mort en 1832, le manuscrit a été donné à l’University College de Londres avec une énorme collection de papiers inédits de Bentham. L’essai fut mentionné pour la première fois dans le Catalogue des manuscrits publié en 1937. Il précède d’une génération le second essai connu sur l’homosexualité, le Discourse on the Manners of the Ancient Greeks Relative to the Subject of Love de Shelley (écrit en 1818 mais publié seulement en 1931), et de presque un siècle A Problem in Greek Ethics de John Addington Symonds (écrit en 1873) et le Terminal Essay de Richard Burton publié avec sa traduction des Mille et une Nuits (1886) – aucun de ces essais ne traitant du sujet de Bentham, qui est la réforme de la loi. Cette édition comporte aussi : Shelley, Discours sur les mœurs des anciens Grecs au sujet de l’amour, 1818 (1933) ; Notice consacrée à Bentham du Grand dictionnaire du XIXe siècle de Pierre Larousse ; Beccaria, Des délits et des peines, 1764, chapitre 31 ; Blackstone, Commentaires sur les lois d’Angleterre, 1769, livre IV, chapitre 15 ; Diderot (dir.), L’Encyclopédie, tome XV, 1765, article « Sodomie » ; Edward Gibbon, L’Histoire du déclin et de la chute de l’empire romain, 1788, chap. XLIV, article « Vice contre nature » ; Helvétius, De l’Esprit, 1759 ; Montesquieu, De l’Esprit des lois ; Voltaire, Dictionnaire philosophique.\nBraudeau, Michel. Le Livre de John.\nBurroughs, William. Festin nu.\nCard, Orson Scott. Les Maîtres chanteurs.\nDuvert, Tony. Journal d'un innocent.\nGide, André. Si le grain ne meurt.\nGide, André. L'Immoraliste.\nGide, André. Le Ramier.\nL. B. (présentation Patrick Cardon). Pédérastie passive : mémoires d'un enculé. Lille : QuestionDeGenre/GKC, 1993, 120 pp.\nTexte érotique de 1911.\nMann, Thomas. La Mort à Venise.\nPasolini, Pier Paolo. Les Ragazzi.\nEssac, Jean d' (présentation Patrick Cardon ; lettre-préface de Pierre-Albert Birot). Billy : idylles d'amour grec en Angleterre, 1937. Lille : QuestionDeGenre/GKC, 1994, 130 pp.\nRécit érotique. Les amours moralistes de l'auteur, adepte de l'amour grec contre les débauches à la romaine, pour un jeune garde de la Reine. Couverture originale en coul. Nombreuses ill.\nPétrone. Le Satyricon.\nPeyrefitte, Roger. Les Amitiés particulières.\nPeyrefitte, Roger. Notre Amour.\nPeyrefitte, Roger. L'Enfant de cœur.\nPeyrefitte, Roger. Roy.\nPomerand , Gabriel (présentation Jean-Luc Pinard-Legry ; postf. Patrick Cardon). Considérations objectives sur la pédérastie : conférence interdite par le préfet de police en 1949. Lille : QuestionDeGenre/GKC, 1995.\nCet ouvrage présente le texte d'une conférence qui devait être prononcée le 30 novembre 1949 à la salle de la Société d'Horticulture mais qui fut, si l'on en croit Pomerand, interdite par la Préfecture de Police. Faute de l'avoir proféré, Pomerand publie ce brûlot « aux dépens du public ». On trouve dans ces pages, d'une insolence absolue, quelque chose qui s'apparente encore au « terrorisme » de Dada, le propos sur la pédérastie entrant plus nettement dans des préoccupations que l'érotologie lettriste ne cessera de manifester à l'égard des perversions.\nRast, P.-D. (présentation Patrick Cardon). Pédérastie active : 1907. Lille : QuestionDeGenre/GKC, 1997, 80 pp.\nRoman érotique. Le livre se divise en deux parties correspondant aux deux amants du narrateur : Albert et Thomas. Les scènes se passent à la campagne.\nSaba, Umberto. Ernesto.\nSaikaku, Ihara. Le Grand Miroir de l'amour mâle.\nSartre, Jean-Paul. La Nausée. Le personnage de l'Autodidacte se révèle pédéraste dans un passage célèbre.\nVarjac, Franck. L'Agneau chaste.\nVoici une liste de films, téléfilm et piéces de thêatre (non-exhaustive) traitant du sujet de la pédérastie ou des « amitiès particulières » (relations érotico-sentimentales entre deux garçons adolescents, généralement un « grand » et un « petit ») :\n1964 : Les Amitiés particulières, de Jean Delannoy (France)\n1968 : If..., de Lindsay Anderson (Royaume-Uni)\n1969 : Satyricon, de Federico Fellini (Italie)\n1970 : Elle boit pas, elle fume pas, elle drague pas, mais... elle cause\n1971 : Les Amis, de Gérard Blain (France)\n1976 : The Devil's Playground, de Fred Schepisi (Australie)\n1971 : Mort à Venise (Morte a Venezia), de Luchino Visconti (Italie)\n1974 : Les Mille et Une Nuits (Il Fiore delle mille e una notte, dernière partie de la Trilogie de la vie), de Pier Paolo Pasolini (Italie)\n1976 : Un enfant dans la foule, de Gérard Blain (France)\n1977 : La Conséquence (Die Konsequenz), de Wolfgang Petersen (Allemagne) - Adapté du roman autobiographique d’Alexander Ziegler\n1979 : Ernesto, de Salvatore Samperi (Italie)\n1983 : Abuse, de Arthur J. Bressan Jr. (États-Unis d'Amérique)\n1988 : The Everlasting Secret Family, de Michael Thornhill (Australie)\n1991 : La Saveur du grain (Il Sapore del grano), de Gianni da Campo (Italie)\n1992 : Pour un soldat perdu (Voor een verloren soldaat), (titre anglais "For a Lost Soldier de Roeland Kerbosch (Pays-Bas) - Adapté du roman autobiographique du danseur et chorégraphe néerlandais Rudi van Dantzig\n1993 : Pretty Boy, de Carsten Sonder (Danemark)\n1996, La Ville dont le prince est un enfant\n1996 : Pianese Nunzio, 14 ans en mai (Pianese Nunzio, 14 anni a maggio), de Antonio Capuano (Italie)\n1996 : Le Roi des Aulnes (Der Unhold), de Volker Schlöndorff (France, Allemagne, Royaume-Uni) - Adapté du roman Le Roi des Aulnes de Michel Tournier.\n1998 : Comme un garçon, de Simon Shore (Royaume-Uni)\n1998 : Dans The Big Lebowski, le personnage Jesus Quitana, dit Jesus est pédéraste.\n1999 : Tabou (Gohatto), de Nagisa Oshima (Japon)\n2000 : La Vierge des tueurs (La Virgen de los sicarios), de Barbet Schroeder (Espagne, France, Colombie) - Adapté du roman autobiographique de l’écrivain colombien Fernando Vallejo.\n2000 : Eban & Charley, de James Bolton (États-Unis)\n2001, Emmanuelle Bercot écrit et réalise le film Clément\n2001 : L.I.E. (Long Island Expressway), de Michael Cuesta (États-Unis)\n2003 : Ken Park, de Larry Clark et Edward Lachman (États-Unis)\n2004 : Les Ballets écarlates de Jean-Pierre Mocky.\n2007 : L'Éveil de Maximo Oliveros, de Auraeus Solito\n2008 : Élève libre, de Joachim Lafosse\nLa plupart des films de Pier Paolo Pasolini, s'ils ne traitent pas directement de pédérastie à proprement parler, montrent toutefois clairement l'intérêt et l'amour du réalisateur pour les garçons adolescents.[réf. nécessaire]\n(en) Dr. Edward Brongersma (préf. Vern L. Bullough), Loving boys : a multidisciplinary study of sexual relations between adult and minor males, Global Academic Publishers, Elmhurst (NY, États-Unis), 1986-1990, 2 vol., 335 p. + 512 p. (ISBN 1-55741-001-1 et ISBN 1-55741-003-8)\n(en) J. Z. Eglinton (postf. Dr. Albert Ellis), Greek love, Oliver Layton Press, New York, 1964 (réimpr. 1965) , 504 p.\nFélix Buffière, Éros adolescent : la pédérastie dans la Grèce antique, Les Belles Lettres, Paris, 1982 (ISBN 2251325840)\nClaude Calame, L'Éros dans la Grèce antique, Belin, 1996 (ISBN 2701121604)\nEva Cantarella, Selon la nature, l'usage et la loi : la bisexualité dans le monde antique, La Découverte, coll. « Textes à l'appui », (1988), 1991 pour la trad. française (ISBN 2707120014)\nKenneth J. Dover, Homosexualité grecque, La Pensée Sauvage, Grenoble, 1978 (ISBN 02859190430)\nFlorence Dupont et Thierry Eloi, L'Érotisme masculin dans la Rome antique, Belin, 2001 (ISBN 2701125154 )\nDavid M. Halperin, Cent ans d'homosexualité ; et Autres essais sur l'amour grec, EPEL, Paris, 2000 (ISBN 290885550X)\nJean-Noël Robert, Éros romain : sexe et morale dans l'ancienne Rome, Pluriel, 1998 (ISBN 2012789110)\nAlain Schnapp, Le Chasseur et la cité : chasse et érotique dans la Grèce ancienne, Albin Michel, 1997 (ISBN 2226064753)\nBernard Sergent (préf. Georges Dumézil), Homosexualité et initiation chez les peuples indo-européens, Payot, coll. « Histoire Payot », 1996, 8 pl.-670 p. (ISBN 2-228-89052-9)\nMouhammad Al-Nawâdji, La Prairie des gazelles : éloge des beaux adolescents, Phébus, 1991 (ISBN 2859401180).\nAhmad al-Tîfâchi, Les Délices des cœurs, Phébus, 1981 (ISBN 2859405542)\n↑ Le jeune garçon rend publiques les relations intimes qu'il a eues avec son amant, il dit s'il a eu à s'en féliciter ou non, car la loi indique que s'il a été victime de violences au cours du rapt, il a le droit de lui en demander réparation au cours de ces festivités et d'être soustrait à son pouvoir. Ephore dans Strabon, X, 4, 21, cité par Maurice Sartre, op. cit, p. 156.\n↑ (en) Borris, Kenneth, Same-Sex Desire in the English Renaissance: A Sourcebook of Texts, 1470-1650 , Routledge, 2003, p. pp.211\n↑ (en) Dynes, Wayne R., Encyclopedia of Homosexuality , Garland Pub., 1990, p. pp.209\n↑ (en) Forberg, Friedrich Karl, Manual of classical erotology (De figuris Veneris) , Medical Press of New York, 1963, p. pp.93\nVoir « pédérastie » sur le Wiktionnaire.\nCe document provient de « P%C3%A9d%C3%A9rastie ».\nCatégories : Pédérastie | Vie quotidienne en Grèce antique\nContenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Pédéraste de Wikipédia en français (auteurs)


Dernière fois, guérison en vue!! - Anorexie et Boulimie - FORUM Santé\nDernière fois, guérison en vue!!\nPosté le 24/05/2008 à 11:39:25\nRéveil ce matin bouffie, les yeux gonflés, ayant mal dormi, épuisée, envie de rien faire... Merci aux crises de boulimie d'hier!!\nC'est vraiment la dernière fois, je regrette franchement d'avoir rechuté ces derniers jours je veux juste VIVRE!!\nMarre d'annuler les sorties avec des amis, de ne plus avoir envie de bouger son corps et de laisser la nourriture diriger ma vie... L'instinct de vie en moi est plus fort, je vais pouvoir y arriver... 9ans de vie laissés aux TCA il me semble que j'ai assez payé\nBienvenue sur ce topic à toutes celles qui sont sur la voie de la guérison, à plusieurs on est plus fortes!!\nChaque jour sans crise nous rapproche de la "vraie vie",\nPosté le 24/05/2008 à 12:31:28\nMoi je suis sortie de mon hospi il y a 5 jours et je revis et la vie est belle sans l'anorexie, et je pense que c pareil sans la boulimie ! courage\nPosté le 24/05/2008 à 14:21:01\nlollybla a écrit :\ndecidemment, je ressens vraiment la meme chose !\nje n etais juree hier d resister et puis non au dernier moment avant de m endormir, j ai encore crque.\nce matin j ai aussi decide de me prendre en main, je n ennulerai pas ma soiree, je vais manger normalement, je suis allee a la gym ce matin et je vais continuer ma journee en oubliant hier et en pensant a demain.\nPosté le 25/05/2008 à 16:01:20\nVivre tournée vers le futur et pas vers le passé, c'est hyper important!!\nJ'ai du mal à "faire le deuil" de toutes mes années perdues à cause de toutes ces conneries... je suis même parfois jalouses des ados, je me dis qu'ils vivent leur vie normalement et moi mon adolescence a été gachée par ces TCA à la con!\nMais il faut que j'accepte que je ne retrouverai plus mes 12ans d'avant la maladie, maintenant j'en ai 21, je ne suis plus une enfant mais une jeune adulte, la vie que j'ai à vivre est différente de celle que j'aurais vécue si j'étais une ado sans TCA mais c comme ça, ça ne set plus à rien de m'apitoyer sur mon sort ça ne va pas m'aider à vivre ma vie d'aujourd'hui...\npremiere fois que j essais d en parler dernière etape??\nUne dernière chance... la dernière boulette du week-end\nderniere crise, ce matin. foutue pour foutue, derniere tentative...\nCa va 10x mieux que la dernière fois le yoga: comme moyen de guérison?\nla dérnière chance d'une boulimique ki perd tt moyen il m'a demander " mais quest que t'as fait les deux derniere annee" et\nPlus de sujets relatifs à : Dernière fois, guérison en vue!!\nJ'ai peur 3 24/05/2008 à 09:17:06\nQuestions aux gueries!! 8 24/05/2008 à 15:46:10\nsuite a une crise!!! meilleure chose à faire?? 3 25/05/2008 à 12:12:39


Anciens sénateurs IIIème République : MORAND Maurice\nAccueil > Vos sénateurs > Anciens sénateurs IIIème République > MORAND Maurice\nFin de mandat le 28 avril 1933 ( Décédé )\n1918 à 1920 , 1921 , 1922 , 1923 , 1924 à 1926 , 1927 , 1928 , 1929 , 1930 , 1931 , 1932 , 1933\nMORAND (MAURICE, RENÉ), né le 2 juin 1869 à Chantonnay (Vendée), mort le 28 avril 1933 à Poitiers (Vienne).\nSénateur de la Vendée de 1920 à 1933.\nNé en pays vendéen où sa famille était implantée depuis fort longtemps, Maurice Morand incarnait parfaitement les traits de cette forte race du bocage. De très bonnes études de droit l'amenèrent à la profession d'avocat à la cour d'appel de Poitiers où il fut ensuite bâtonnier. Ancien officier de complément, libéré par son âge de toute obligation militaire, Morand entendit, durant la grande guerre, être envoyé en première ligne. Il était à Verdun en 1916-1917, aux monts de Champagne en 1918. Il fut l'objet de trois citations et la croix, puis la rosette de la Légion d'honneur consacrèrent son courage.\nImmédiatement après la guerre, en 1920, il entra au Sénat, sans avoir fait antérieurement de politique. Il fut élu le 11 janvier 1920 sénateur de la Vendée, au deuxième tour, par 462 voix.\nAppartenant au groupe de la gauche républicaine, il apparut immédiatement comme un juriste remarquable, un orateur clair dont la probité de conscience et l'esprit enjoué exerçaient sur chacun une particulière séduction.\nSa formation et sa profession firent de lui un spécialiste des questions juridiques. Il fit partie de la commission de législation civile et criminelle, dont il fut le rapporteur en 1921 pour les projets concernant les baux. Il fut également rapporteur de diverses lois sur les loyers et de la loi sur la propriété commerciale. A la tribune, il se montra toujours un défenseur impénitent des principes du droit.\nLe 28 avril 1933, il fut foudroyé à 64 ans, par une attaque d'apoplexie au moment où il s'apprêtait, dans la grande salle des pas perdus du Palais de justice de Poitiers, à plaider. Sa ville lui fit de grandioses et solennelles funérailles.\nNé le 2 juin 1869\nDécédé le 28 avril 1933


Regent Club Hotel Niš | Huno.fr\nRegent Club Hotel Niš - Huno.fr\nHôtels > Serbie > Niš > Donji Komren > Regent Club Hotel Niš\nGenerala Milojka Lešjanina 7a 2.5/5 "Assez bien" (5 Critiques)\nComparez les tarifs pour votre séjour à Regent Club Hotel Niš\nClassé 2nd sur 30 hôtels à Niš Booking.com\nThe Regent Club Hotel Présentation\nBienvenue dans le 3 étoile The Regent Club Hotel, un très confortable domaine proche de Donji Komren à Niš, Serbie. Les clients appellent le domaine 'Assez bien' et lui donnent une note de 5. De plus, le personnel est à disposition pour signaler les attractions locales.\nLes clients d'Huno.com classent le domaine en 2nd position sur un total de 30 hôtels du quartier.\nIl y a 28 chambres avec une superbe décoration et des prix bas allant de RSD50 à RSD100.\nLes quartiers que sont Donji Komren et Medosevac sont des endroits à ne pas manquer lorsque vous vous trouvez à Niš. Gornji Komren, Pasipoljana et Gabrovac sont également à proximité du centre de Niš.\nComparez 3 sites d'hôtel pour trouver les meilleures affaires en vue de votre séjour chez The Regent Club Hotel. Nous recherchons de nombreux sites, dont Booking.com, Hotels.com and Otels.com. Comparez les prix en ligne se trouvant ci-dessus ou cherchez tous les hébergements disponibles à Niš sur la gauche.\nHôtels à proximité Donji Komren\nLe 0 étoile Penthouse Niš et le DUO D HOTEL se trouvent dans la zone. D'autres options, dont les Ambassador hotel Nis et Garni Hotel Duo D, sont d'excellents alternatives proches de The Regent Club Hotel.\nGuide indépendant gratuit pour trouver les prix les plus bas de Regent Club Hotel Niš.


Brèves – Demateriel\nInformations en bref du 29 août 2008\nFebruary 4, 2010 June 10, 2016 | Dima\n1. Imprimerie nationale : mutation réussie ? Comme La Poste, l’Imprimerie nationale a du s’ouvrir à l’économie de marché et « sortir du papier ». Mutation douloureuse, qui l’a obligé à fermer 5 sites sur 6 et à diviser ses effectifs par quatre. En 2004, l’entreprise accusait encore 100 millions d’euros de pertes. Mais depuis 2007, elle est à l’équilibre. Seule une division sur 4 (l’impression en continu) est encore déficitaire. La vieille dame s’est en effet vue confier la production des passeports électroniques, des passeports biométriques, de la carte nationale d’identité électronique et du nouveau permis de conduire. Ses effectifs sont donc remontés de 400 à 550 personnes. Les premiers marchés sont remportés à l’étranger et le ministère de l’Intérieur vient de lui confier ses serveurs les plus critiques. 2. Dépôt des comptes sociaux en XBRL ou PDF Depuis le 1er juillet, les entreprises et leurs mandataires peuvent déposer…\n1. Edisys retient les certificats ChamberSign… La plate-forme de dématérialisation des marchés publics Edisys va pouvoir délivrer en face à face, sur site, dans toute la France, après les vérifications d’usage et dans les meilleurs délais, des certificats de signature électronique ChamberSign aux entreprises de BTP de toute taille concourant aux marchés publics. Elle est la première à obtenir le statut d’autorité d’enregistrement déléguée accréditée par l’autorité de certification des CCI. 2. … tout comme Crédit Mutuel Factor ChamberSign peut se flatter d’un autre succès : son certificat de signature électronique Fiducio a été référencé par la plate-forme d’affacturage en ligne e-media@t de Crédit Mutuel Factor, opérationnelle depuis 6 mois. Grâce au service de banque en ligne CM Net et au certificat ChamberSign, un client de Crédit Mutuel Factor peut ainsi céder ses factures, effectuer ses demandes de garantie et mobiliser ses financements sans avoir à produire de document papier….


Prélèvement à la source : « On a loupé le train de janvier ! » | Le Journal De Mayotte\nAccueilEconomiePrélèvement à la source : « On a loupé le train de...\nPrélèvement à la source : « On a loupé le train de janvier ! »\nC’est le PAS de travers pour beaucoup de petits entrepreneurs, et des plus gros, qui sont confronté au difficile passage au Prélèvement A la Source. Lors d’un échange interactif, ils ont pu faire part de leurs témoignages, parfois étonnants.\nThierry Achard répondait à chaque interrogation sur le PAS\n« Qui a PASSÉ ?! », interroge la DRFIP devant une quinzaine de petits entrepreneurs réunis à la Chambre de commerce ce mercredi matin. Le verbe « barger » est en passe d’être détrôné par un autre, tout aussi détourné, « PASSER » signifiant avoir basculé vers le Prélèvement A la Source (PAS) ! Une Direction des Finances publiques moderne donc, mais qui se retrouvait devant une salle consternée, aucune main levée en réponse… Une nouvelle présentation du Prélèvement à la source n’était donc pas du luxe, avec comme appui, deux représentant de l’Ordre des experts comptables.\nTout le monde n’en est pas au même stade. La comptable d’une entreprise de 120 salariés avait créé son compte sur net-entreprise, « on attend juste le Compte-rendu métier », quand d’autres en sont au point mort, « nous avons 7 salariés, mais aucune information sur le Prélèvement à la source », ou « je cherche à comprendre », déclarait sobrement un autre, pour ses 5 salariés.\nMême pour les plus avertis, un fossé semble séparer le monde de la DRFIP, de celui des entreprises, petites et moyennes. Leurs dirigeants rapportent se retrouver en première ligne pour tous ces dysfonctionnements : « Un de mes salariés refuse d’être prélevé à la source, c’est possible ?! ». Une interrogation qui pourrait presque faire sourire si elle n’était suivie par d’autres, « un employé me demande de modifier son taux d’imposition, je peux ? ». La réponse à ces deux questions est « non », bien sûr, « en tant qu’employeur, vous n’êtes pas censés répondre aux questions fiscales de vos salariés », expliquait Thierry Achard, directeur adjoint de la DRFIP Mayotte.\nUn réajustement possible en cours d’année\nPerplexité chez les participants\nDes préoccupations qui prouvent que c’est un PAS de géant qu’il va falloir franchir avant que la machine ne soit rodée. Un décalage avec les discours officiels que Thierry Achard explique, et nuance : « Sur les 40.000 salariés de Mayotte, 54% sont fonctionnaires, nous avons donc beaucoup travaillé avec les collecteurs publics. Et ça fonctionne dans ce secteur, ce qui explique la satisfaction affichée par le ministre Darmanin, et ici par Jean-Marc Leleu. »\nIl répète que la DRFIP fera œuvre de tolérance, heureusement, mais implore de ne pas bloquer les salaires, ce qui s’est d’ailleurs produit en janvier chez un opérateur de la place. En attendant d’éclaircir la situation, un « taux neutre » doit être appliqué, fixé par des barèmes locaux, identiques à ceux de la Guyane. Ceux qui étaient présentés ce matin ne correspondaient d’ailleurs pas à ceux produits par les experts comptables… les difficultés se nichent à tous les étages du dispositif.\nEn cas de prélèvement à la source débuté en février, la somme due sera répartie sur 11 mois au lieu de l’être sur 12, « et un réajustement sera opéré après la déclaration d’impôt à remplir en mai-juin ».\nInconnu à cette adresse fiscale\nLes experts comptables apportaient des réponses concrètes\nSi vous êtes un entrepreneur individuel, un acompte a été prélevé sur votre compte bancaire, au douzième de la somme payée l’année dernière. Certains n’ont pas encore été prélevés, d’autres n’ont pas perçu non plus le 15 janvier les 60% de crédits d’impôts (pour emploi d’un employé à domicile).\nDans ce cas, si l’entreprise a bien ouvert son compte sur net-entreprise, il est possible que le salarié ne soit pas connu des services fiscaux, pour n’avoir jamais déclaré, ou qu’il ait changé d’identité lors de la réforme de l’état civil à Mayotte. « C’est pour cela qu’on vous avait incité à tester vos logiciels de paie avant », rappelle Thierry Achard. Mais se pose aussi le problème des mises à jour sur certains d’entre eux. Une liste des opérationnels est disponible sur le site des impôts.\nPour la plupart, les représentants d’association n’avaient pas compris qu’il faille créer un compte fiscal sur « net-entreprise », « puisque nous sommes à but non lucratif et non soumises à l’impôt ». Mais comme collecteur d’impôt qu’elle doive reverser à l’administration fiscale, si.\nInvitation pour aller frapper à leur porte de l’immeuble Archipel\nConcluons sur une interpellation, « nous avons du mal à accéder aux impôts, à la grille on nous demande de prendre rendez-vous, et on n’arrive pas à joindre un conseiller ! » La DRFIP sort de sa botte secrète un numéro*, et Mo Kalafane, président de l’ordre des experts comptables, qui gère prés de 6.000 comptes par mois, invite à venir prendre conseil auprès d’eux, à l’immeuble Archipel, sur la gauche avant le centre Maharadja en venant du rond point SFR, « et c’est gratuit ! »\n* 0639 29 06 15\nArticle précédentAttention, des courriels frauduleux imitent ceux du Trésor public\nArticle suivantCaillassage à Majicavo : cinq jeunes prônent le dialogue en réponse à la violence


Toutes les équipesLocal Campagne et entretien tunnelSALLE ROUFFIGNACManifestationsEntretien parcours et ciblerieEntretien arcs et flèchesAtelier PhotosTelemètre et poële à frireSite InternetREPAS et SOUTIEN LOGISTIQUE\nJournée inter club samedi 20 juin\nCoucou les amis, Samedi 20 quelle belle journée de retrouvailles sympathiques avec nos copains et copines Les Elfes. Un challenge par équipes tirées au sort nous a fait circuler l'énergie et regonfler à bloc...\nDes Jacquou waterproof!\nLes Jacquou ne sont pas solubles dans l'eau!\nReport officiel des compétitions 2020\nC'est parti pour le néttoyage\nHier matin une petite équipe a pris son courage à une main et la débrousailleuse dans l'autre pour commencer a nettoyer les parcours de la Vergnole. Après l'effort un petit barbecue a remis tout le monde d'aplomb...\nEn attendant la fin de la pluie...\nVa y avoir du boulot les copains et copines !\nEt bien, super surprise ce matin en redécouvrant le parcours 3D après ces semaines de confinement ! La nature a envahi les friches, trois cibles sont parties en vacances, il faut bien avouer qu'elles en avaient...\nMais bon sang ! Mais c'est bien sûr ! Samedi youpi la Vergnolle a retrouvé ses archers préférés !\nNouvelles de Jean Paul.\nNotre archer Jean Paul communique. Génial !\nMerci à Brigitte pour cette réflexion ouverte aux lendemains....\nSuper nouvelle pour l’EBHC et concours maintenu\nAmis Jacquous, Nos amis de Confolens nous informent : lisez avec attention l'article joint et portez vous bien.\nQuestion 1 : qui peut de tête donnez le nom de chacun des éléments constituant un arc type recurve ? Question 2 : que signifie two shoot ? Question 3 : qu'est ce qu'un animal...\nCoucou de Françoise et Michel\nCoucou de nos amis Francoise et Michel qui se la coulent douce l'air de rien. De vrais planqués ces deux là. Na !\nCoucou Bernard et France\nEnfin des nouvelles de nos cuisiniers d'excellence. Ça fait chaud au cœur !\nBrigitte pense très fort à chacun de nous et va peut être nous proposer l'affaire de l'année ! Patience....\nMadeleine a parlé !\nMerci Madeleine et "haut les cœurs". Tout vient à point qui sait attendre... Et si nous tenions le bon bout 😁?\nJournée club du 14 mars 2020\nDing, Dong, c’est Pâques...\nCoucou les amis, dimanche tous au fourneau. Soignons notre table. Ici les œufs (des vrais) seront bleus ou ??? Ce sera la surprise. Bon dimanche. Merci à Jean Paul qui commence le journal de...\nEt si chaque jour était une merveille !\nAmi(e) archer(e) te rends tu compte que chaque jour nous croisons des merveilles ? Il suffit de regarder. C'est très simple et ça fait tant de bien.


Siaka Barry au coeur du Hamana au rythme du Doundounba\nAccueil»Culture»Siaka Barry au coeur du Hamana au rythme du Doundounba\nSiaka Barry danse du Doundoumba\nconakrylemag mai 14, 2017\tCulture Vous souhaitez laisser un message ?\nA Koumana (dans le Hamana profond) les hommes forts ont dansé au rythme du Doundoumba et des masques sacrés pour célébrer le Nantamba (fête historique multi-séculaire) devant des invités et touristes venus de par le monde !\nJ’ai eu l’honneur de partager l’arène des « baratigui » (génération actuelle au pouvoir)…suivez ici mes pas de Doundoumba ! Qui a dit qu’un enseignant ne danse pas Doundoumba ???\nSiaka Barry sur son compte Facebook\nPrevious Le Symposium Mines Guinée plus de 500 délégués étrangers provenant de plus de 30 pays\nSuivant BRUXELLES : IMAGES DE L’ARRIVÉE DE CELLOU DALEIN\nMory, plus haut que jamais! « Heureux qui, comme Mory Kanté a fait un beau voyage …


rencontre cougar paca | cougarpaca.fr\nVous souhaitez depuis tres longtemps trouver une belle cougar sur paca ?\nMarina aime beaucoup qu on lui chuchote des mots cochons pendant qu on la baise. Elle maintient que le paradis sur terre existe, elle le tutoie a chacune de ses jouissances car elle est tres impatiente a l idee d essayer ses nouvelles tenues sexy, alors elle souhaite etre vite rejointe sur le tchat. Elle n est pas une femme chiante, elle cherche juste un homme qui ne pense pas qu a lui au lit.\nDial rapide et discret avec Marina pour trouver une cougar aventuriere sur paca pour prendre le cul d une bonne nympho …\nVanessa aime reveiller ses amants en pleine nuit en montant sur leur bite. Elle se vante de troubler le facteur quand elle ouvre la porte a demi-nu car elle meriterait de se faire surprendre par quelqu un quand elle se touche dans son bureau, elle est vraiment incorrigible!. Elle aime porter une combinaison de latex.\nSaissisez l opportunite de rencontrer Vanessa pour trouver une cougar imaginative sur paca ou baiser une salope !\n» Cristelle recherche une cougar aventuriere pour prendre le cul d une bonne nympho sur paca…\n» Djamel recherche une cougar imaginative et enculer une belle coquine sur paca…\n» Laeticia apprecie de baiser avec des amis en qui elle a confiance, car elle ne jouit pas souvent avec les capotes.\n» Charlotte recherche une jeune cougar pour prendre une cochonne par derriere sur paca!\n» Julia avoue qu elle aimerait bien baiser dans un parc d attraction.\n» Clara recherche une cougar enrichissante et baiser une cochonne sur paca!\n» Daniel recherche une cougar apaisante et prendre une cochonne par derriere sur paca!\n» Juliette declare qu elle a toujours eu des orgasmes plus longs quand elle faisait l amour en foret ou dans les bois.\n» Clothilde recherche un dial cougar ou baiser une salope sur paca!\n» Thierry recherche une cougar adorable ou baiser une chiennasse sur paca!\n» Djamel recherche une cougar pleine de surprises et prendre le cul d une salope sur paca!\nMelissa est une femme respectueuse qui ne pose jamais de lapin , elle honore toujours ses rendez-vous coquins. Elle se rappelle que son cul lui a souvent sauve la mise car elle aimerait une aventure sans lendemain avec une personne de tres petite taille, elle aime les experience nouvelle. Elle aime beaucoup que son amant lui suce les seins pendant qu elle est endormie , elle assure un reveil chaleureux.\nDecouvrez tout de suite le profil de Melissa pour trouver une jeune cougar sur paca pour prendre une cochonne par derriere !\nHannah deteste etre sur le point de jouir et de ne pas y arriver. Elle observe avec envie les hommes qui jouent au football dans le parc derriere son boulot, et elle se ferait bien prendre par le buteur car elle adore voir le desir des hommes dans leur regard. Elle previent qu elle n hesite pas a coucher pour obtenir ce dont elle a besoin.\nAccedez en quelques clics au profil chaud et complet de Hannah pour trouver une cougar enrichissante sur paca et baiser une cochonne !\n» Isabelle recherche une jeune cougar et se faire une sacree coquine sur paca!\n» Dominique recherche une cougar sportive pour enculer une veritable femme soumise sur paca!\n» Lysa recherche une cougar caline pour faire l amour avec une sacree libertine sur paca!\n» Anais observe avec envie les hommes qui jouent au football dans le parc derriere son boulot, et elle se ferait bien prendre par le buteur.\n» Cristelle recherche un tchat cougar pour prendre une chienne par derriere sur paca!\n» Joseph recherche une cougar a la mode ou niquer une femme docile sur paca…\n» Mathilde ne propose meme plus a ses rencontres de sortir boire un verre, elle se contente de se faire defoncer le cul a domicile par de gros phallus.\n» Laurie recherche une cougar douce pour sodomiser gratis sur paca…\n» Andre recherche une cougar heureuse ou prendre une chiennasse a 4 pattes sur paca.\n» Joel recherche un rdv cougar ou baiser une chaudasse sur paca.\n» Solange va se faire un nouveau piercing sur la langue , elle pense que vous savez pourquoi !.


Pour les articles homonymes, voir Little Annie et Rooney.\nLittle Annie Rooney est un personnage issu de la culture populaire américaine qui apparaît :\nDans la chanson Little Annie Rooney (1890) par Michael Nolan ;\nDans le film Little Annie Rooney (1925), réalisé par William Beaudine, avec Mary Pickford dans le rôle titre ;\nDans la bande dessinée Little Annie Rooney (1927) par Ed Verdier, Ben Batsford et surtout, Darrell McClure ;\nDans le dessin animé Little Annie Rooney (1931) par Dave Fleischer (dessin animé inspiré par la chanson).\nContenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Little Annie Rooney de Wikipédia en français (auteurs)\nLittle Annie Rooney (bande dessinee)\nLittle Annie Rooney — Voir La Petite Annie … Dictionnaire mondial des Films


le musée labyrinthe\nLidée du musée (dart) en tant que labyrinthe est une constante qui, depuis toujours, fait partie de mon expérience professionnelle; labyrinthe ou... miroir brisé, kaléidoscope en dérive vers la situation finale de cette oeuvre majeure qui est «La dame de Shanghai» de Orson Welles. Le Musée est un espace organisé, habité par divers corps et temps, dautres corps et dautres temps et aussi nous-mêmes qui le traversons. Cest à cause de cette présence du labyrinthe que, quand Bernard Guelton ma proposé lidée d «Un détail immense», jai immédiatement adhéré; son projet en était la concrétisation dans lespace du Musée en utilisant un espace autre, la chapelle qui cependant lui appartient. Je parle, bien sûr, de la chapelle des «Albertas» ou de Saint Albert, une église qui dans sa décoration, autel à autel, parcourt le temps entre le 16ème siècle et le 17ème siècle, dernier vestige dun couvent de carmélites, contemporain de Sainte Thérèse dAvila.\nDans le projet de Guelton, lespace de la chapelle pénètre lespace du Musée simultanément avec un temps imaginaire quun jour Antonio Tabucchi a inventé aussi à partir de ce Musée.\nLe choix de la chapelle présente une importance singulière, car il met en communication simultanément deux espaces et deux temps. Celui-ci, je lai dit, constitué de plusieurs temporalités, défit le Musée qui représente une autre époque, un autre espace et une autre situation. La chapelle se présente comme une réalité et une totalité à limage du musée, mais dans un contraste qui pourrait être celui du réel avec limaginaire, ou, pourquoi pas, celui de la «vérité» de la chapelle avec le «mensonge» du Musée.\nAu-delà de la «vérité» et du «mensonge», ce projet a le mérite de souligner un aspect évident et cependant invisible pour beaucoup, celui du Musée en tant que lieu ambigu, lieu de contradiction où la totalité de lexposition, nimporte laquelle, nest plus que laddition, intentionnelle peut-être de fragments. Ce projet dinstallation peut être aussi défini en tant quune exposition dans lexposition, comme celle que Pedro Morais en 1987 et Manuel Casimiro en 1982 ont accomplie ici. Ils ont traversé les espaces du musée avec des présences autres. Cependant, dans ce projet, le musée est référencié à lui-même à travers lun de ces espaces privilégiés, ce qui renforce limage du labyrinthe, du kaléidoscope, qui devient un abîme, une spirale qui commence et ne sachève jamais. Un musée, ce musée est comme cela.\nJosé Luis Porfirio,\ndirecteur du Museu de Arte Antiga\n"La remontée des formes", Jacinto Lageira


CELODEV recherche son Ingénieur(e) Application | PaperFIRST\nCELODEV SAS est une société qui conçoit et commercialise des formulations enzymatiques pour l’industrie papetière à l’international. Dans le cadre de sa croissance sur le plan commercial et de son programme de développement, la société CELODEV SAS recrute.\nINTITULÉ DU POSTE : Ingénieur(e) process et application industrielle\nPROFIL : Ingénieur technico-commercial, application industrie papetière\nPermis de conduire obligatoire VL\nREMUNERATION: A négocier\nPOSTE DU SUPÉRIEUR HIÉRARCHIQUE : Directeur CELODEV\nLe service commercial est en charge de développer, maintenir et suivre un portefeuille client à l’international. Les formulations enzymatiques sont développées par le service R&D en relation avec le service commercial pour fournir des solutions adaptées aux différents clients.\nAu sein de l’équipe commerciale et de l’équipe R&D, l’ingénieur application :\nGère l’élaboration des formulations enzymatiques en fonction du cahier des charges des clients : essai en laboratoire papetier, validation des formulations avec l’équipe R&D\nAssure le suivi technique des traitements enzymatiques chez les clients par des interventions régulières chez le client, et ponctuelles lorsque nécessaire ;\nFournit un support technique auprès de la direction commerciale en cas de prospection ;\nRemonte auprès du service R&D les besoins techniques du client pour l’élaboration de formulations enzymatiques adaptées ;\nEst responsable du pilotage des essais industriels chez les clients ;\nFournit un support auprès des clients pour assurer et optimiser le traitement enzymatique.\nSuivi technique des traitements enzymatiques :\n§ Mise en œuvre opérationnelle et suivi du traitement enzymatique ;\n§ Contrôle sur site industriel des équipements de dosage\n§ Etablissement des comptes rendus de visite.\nSupport technique en cas de prospection :\n§ Accompagne la direction commerciale ou partenaire chez de nouveaux prospects\n§ Présente les aspects techniques du traitement enzymatique\nRelation avec service R&D :\n§ Détecte tout nouveau traitement enzymatique potentiel\n§ Etablissement d’un cahier des charges pour l’élaboration de nouveau traitement enzymatique\n§ Propose de nouvelles fonctionnalités des enzymes pour la recherche\n§ Etablissement des comptes rendus des études laboratoires\n§ Participe aux réunions avec les fournisseurs\nPilotage des essais :\n§ Assistance aux démarrages d’essai chez les clients ;\n§ Définition des équipements de dosage ;\n§ Mise en place de dispositifs de dosage des enzymes.\n§ Contrôle de l’activité enzymatique lors de l’essai.\n§ Rédaction d’un compte rendu d’essai avec calcul des gains.\n§ Créer ou mettre à jour la base documentaire (dossiers techniques, rapports, documents de procédures…) et optimiser la base de données documentaire.\n§ Suivre les évolutions concernant les innovations dans le domaine ou secteur d’activité de l’entreprise.\n§ Faire des propositions sur de nouvelles opportunités de production\nSupport auprès des clients :\n§ Etablissement d’un planning de visite des clients\n§ Assistance auprès des utilisateurs ;\n§ Assistance dans le diagnostic des problèmes et définition/validation de solutions ;\n§ Amélioration des méthodes de travail. (force de propositions)\nLes clients ayant une production en continu, ce poste nécessite une grande disponibilité ainsi qu’un bon sens du relationnel. Une motivation absolue dans l’emploi est essentielle.\nDans un contexte où la réactivité, l’adaptation aux interlocuteurs et à l’environnement, ainsi qu’une forte adaptabilité sont primordiales, la méthode, la rigueur et l’esprit d’analyse face aux priorités des clients sont des capacités fondamentales.\nL’ingénieur travaillera dans un contexte international en Europe, de bonnes connaissances des termes techniques papetiers, ainsi qu’une maîtrise de l’anglais sont indispensables pour ce poste. La maitrise d’autres langues est un plus (Allemand, Espagnol, Italien…).\nTrès bonne connaissance de l’environnement de l’industrie de la pâte et du papier ;\nBonne connaissance des outils de production de pâte et de papier ;\nBonne connaissance des outils de reporting ;\nNotions en sécurité dans un contexte industriel.\nAptitude au travail collaboratif dans une équipe ;\nSens du service et forte motivation pour la satisfaction du client ;\nPour postuler, envoyer une lettre de motivation et un CV soit par mail soit par courrier à l’adresse suivante :\nCELODEV 9 rue des Verriats, 51500 CHAMPFLEURY\nE-mail : gilles.bajul@celodev.fr ou audrey.bajul@celodev.fr


Hotel Imperiale, hotel Nova Siri Marina - Italie - prix réservation moins cher, avis, photos, vidéos\nVérifiez les prix et la disponibilité de Hotel Imperiale: Du :\nHotel Imperiale - Description\nL'hôtel est classé 4 étoiles et est situé à Nova Siri Marina. L'Hotel Imperiale est un hôtel de 31 chambres. Pour plus de confort, les chambres sont munies de la climatisation. Prendre du repos n'entraînant pas obligatoirement d'être isolé, l'hôtel vous permet d'accéder à Internet gratuitement. Distrayez-vous en faisant l'une des diverses activités possibles. Vous avez la possibilité de pratiquer le football sur place. Dans un esprit écologique, l'hôtel encourage les promenades à vélo avec sa location de vélos. [pour vous restaurer...] Venez apprécier les plats du restaurant de l'hôtel et réjouissez vos papilles. Enfin, le lounge-bar de l'hôtel est un endroit parfait pour se relaxer autour d'un cocktail bien mérité après une longue journée.\nLe Hotel Imperiale jouit d’un emplacement idéal aussi bien pour les voyageurs d’affaires que pour les touristes qui séjournent à Marina di Nova Siri.Le Hotel Imperiale jouit d’un emplacement idéal avec des aménagements modernes dans toutes les chambres et d’un service exceptionnel.Les aménagement...\nHotel Imperiale, style(s):\nHotel Imperiale, équipements et services.


Pommes de terre soufflées au chèvre | Petits Plats Entre Amis\nPommes de terre soufflées au chèvre\n4 janvier 2018 6 octobre 2019 Patricia Mornay\nCette recette de pommes de terre soufflées au chèvre est parfaite accompagnée de jambon cru et d’une salade verte. C’est un plat savoureux et réconfortant qui convient bien pour un repas hivernal. Les pommes de terre sont légères, crémeuses et riches en saveurs. Cette recette facile est expliquée étape par étape ci-dessous.\nPour 6 personnes – Temps de préparation 25 mn – Temps de cuisson 1 h 30 mn\npommes de terre – 6 moyennes\nbûche de chèvre – 150 g\nparmesan râpé – 40 g + 15 g\nRecette de pommes de terre soufflées au chèvre\nLavez les pommes de terre, séchez-les et enveloppez-les séparément dans du papier d’aluminium avec 1 pincée de gros sel. Faites les cuire 50 à 60 mn au four. Elles doivent être cuites mais encore légèrement fermes.\nPendant la cuisson des pommes de terre, séparez les jaunes d’oeufs des blancs, écrasez le chèvre à la fourchette puis ajoutez la crème fraîche.Salez et poivrez. Mélangez le tout dans un cul de poule à l’aide d’un fouet et incorporez les jaunes d’oeufs.\nRetirez les pommes de terre du four en le laissant allumé à 200°.\nCoupez un chapeau dans la longueur de chaque pomme de terre et à l’aide d’une petite cuillère, creusez délicatement la pomme de terre en laissant une épaisseur d’environ 0,5 cm.\nRéduisez la chair des pommes de terre en purée avec 1 noix de beurre puis incorporez-la à la préparation précédente. Liez tous les ingrédients en battant avec le fouet. Ajoutez ensuite 40 g de parmesan râpé, le persil haché et rectifiez l’assaisonnement en sel et poivre.\nBattez les blancs d’oeufs en neige très ferme avec une pincée de sel puis incorporez 1/3 des blancs à la préparation en mélangeant avec le fouet et le reste en soulevant la masse avec une spatule.\nDéposez les pommes de terre évidées dans votre plat à four généreusement beurré. Garnissez l’intérieur avec toute la préparation, parsemez la surface du parmesan restant et ajoutez une noisette de beurre sur chaque pomme de terre.\nEnfournez pour environ 30 mn. A la fin de la cuisson vos pommes de terre soufflées doivent être dorées.\nVous apprécierez les pommes de terre soufflées au chèvre accompagnées de jambon de pays par exemple.


Rapport de stage - Compte Rendu - 8272 Mots\nPages: 34 (8272 mots) Publié le: 18 mars 2013\nEcole supérieure de technologie-Fès\nRéception marchandises organisation, règles et champs d’application à MARJANE Fès Agdal.\nM.YOUNES NACHITAnnée universitaire 2012/2013\nLe stage est une occasion qui nous permet d'être en contact direct avec l'environnement professionnel dans lequel nous entamerons notre future vie professionnelle.\nEn partant decette participation, le stagiaire apprend des leçons pratiques en essayant de briser les barrières de timidité, d'adapter et d'améliorer ses connaissances théoriques.\nLe stage nous permet de connaître d'une façon générale les différents services de l’organisation.\nSur le plan humain et psychologique, il est certain que le stage ou plutôt les rapports directs avec le personnelpermettent et offrent une sociabilité assez rapide et satisfaisante.\nS'il y a une cause aujourd'hui qui doit mobiliser l'attention et l'énergie de toutes les forces vives de la nation, il ne peut s'agir que celle de la lutte pour l'emploi. Les stages en entreprises constituent pour les étudiants, le meilleur moyen d'adaptation aux exigences du marché de l'emploi et contribuent à atteindre lesobjectifs prioritaires suivants :\n➢ La découverte du monde du travail;\n➢ La confrontation des méthodes et techniques théoriques avec les pratiques en vigueur au sein de l'entreprise;\nL'établissement des relations plus étroites entre les établissements de formation et leur environnement économique en vue de rechercher la meilleure adaptation entre la formation et les besoins dumarché de l'emploi.\n• 1ère Partie : Présentation de la grande surface Marjane.\n2-Plan d’implantation du magasin Marjane.\n4-Les départements fonctionnels.\n5-Les départements opérationnels.\n• 2émePartie : La Réception Marchandises.\n1-Description générale du service réception marchandise.\n2-Fiche de poste de chaque employé en réception marchandise.\n3-Réception marchandise en logigramme.\n• 3éme Partie : Critiques, suggestions et taches effectuées.\n1-Description des taches effectuées.\nLe secteur de la distribution a connu une étonnante révolution et ne cesse de connaître une importante expansion. Avant le XIX ème siècle, la plus part des producteurs assuraient eux même la distribution de leurs produits et avaient donc un contact direct avec le consommateur. Les quelques exceptions considéraient le distributeurcomme un simple intermédiaire diminuant la tâche et sensé suivre toutes recommandations.\nCet état de fait ne durera pas longtemps. La création des supers et hypermarchés révolutionnera la fonction du distributeur. En effet, le rôle du distributeur est de moins en moins celui d’un intermédiaire neutre, mais, de plus en plus celui d’un agent actif capable de sonder, stimuler, et orienter lademande.\nAprès un siècle de retard, le concept de la grande distribution sera finalement introduit au Maroc vers la fin des années 80. Mais ce n’est qu’en 1990 que le premier hypermarché est ouvert à Rabat sous...


Analyse de sang, Médecin, Fatigue - Forum\nForum - Analyse de sang, Médecin, Fatigue\nAprés avoir fait une anayse de sang suite à des malaises, tachycardie, douleurs abdominales et fatigue.Voici quelques résultats, merci de m'indiquer ce que pour vous cela signifie et à vote avis le medecin reviendra t il vers moi si c'est important. [...] me revoila avec des news... mon medecin m'a appelé pour me refaire faire des analyse complementaires, et ma pris un rdv avec un endocrinologue trés vite... mais que fait ce medecin exactement. [...]\nIl y a maintenant 2 mois, j'ai du reconsulté suite à une fatigue excessive. J'ai une anémie. Mais de ce fait mon nouveau mèdecin traitant, après avoir pris connaissance de mes antécédents d'adénome hypophysaire et hyperprolactine. Il m'a renouvelever les analyses et m'a conseillé de reprendrez rdv avec un nouveau endo. [...] On m'a refait une IRM, l'adénome est toujours là avec toujours la même taille 7 mm. Seul changement, j'ai l'hypophyse qui a grossi. Elle a la taille d'une femme enceinte voir un peu plus. Mais bon dans tout les cas, le mèdecin de l'IRM n'avait pas l'air alarmé donc j'aimerai être sereine, mais avec ma mauvaise expérience du début..j'ai du mal. [...]\nJe ne pense pas qu'il y ai vraiment d'effet physiologique par contre les médecins tentent toujours de transfuser du sang compatible c'est a dire avec au moins le groupe sanguin et le rhésus ( ce qu'on appelle le + ou le - ) compatible. Ensuite ils essayent au maximun de rspecter la compatibilité entre les antiénes des autres systémes tel que le systéme Kell, Fy, [...] C'est du sang 'frais', avec des taux de globules rouges élevés etc... Donc après une course t'as ton sang tout carboné et tout fatigué, ce qui fait que prendre le sang de tes vacances dernières tout beau tout frais c'est assez avantageux. [...]\nPour le bout de cerveau, c'est en général parce que le crane à, littéralement, éclaté. Si votre médecin ne peut pas vous répondre vous resterez dans le doute car un morceau de chair sanguinolente sur la route ressemble à un autre morceau de chair sanguinolente sur la route et un infirmier n'a pas forcément les connaissances pour interpréter un scanner (votre médecin ou le radiologue si besoin, sera mieux placé). [...] c'est vraie que je devrais en parler avec mon medecin mais c'est pas une priorite je lui parle plutot de la fatigue qui me ronge. [...]\nElle peut être associée à d'autres troubles médicaux comme une mauvaise circulation du sang dans les jambes, des troubles musculaires, une maladie de reins, l'alcoolisme, des déficiences en vitamines ou en minéraux, ou une neuropathie. D'autres facteurs, comme certains médicaments, la caféine, le tabagisme, une fatigue excessive et des températures extrêmes peuvent déclencher le syndrome. [...] Le premier médecin que j'ai consulté a dit que c'était une maladie imaginaire. il n'a rien trouvé. Je suis allé voir deux autres médecins avant que quelqu'un me dise que je souffrais peut-être du syndrome de jambes sans repos. Quel soulagement de savoir enfin que je n'imaginais pas tout cela et qu'on avait donné un nom à ce que je vivais. [...]\nApres un repas que je peux qualifier de lourd par exemple un plat de couscous de riz +une sauce gluante(menu très apprecié ),quelques minutes juste après vs ètes presque fatigué tellement le repas est pesant.Ceci peut durer environ 3 mn.Alors un phenomène qui vs soulagera intervient.vs rotez. [...] Pour la question de la fatigue c'est bien connu. Ca s'appelle le post-prandial. Aussi loin que je me souvienne les mécanismes qui sous tendent cette état sont mal connus. [...]\net pour les prix du soin j'avous qe j'en peu plus vu qe g pa trouvé de travay et le salaire de papa est tres maigre le prix des analyse seulement m'a couté la moitié du salair et l'irm tout un salaire...vrmen je voi pa si je v continuer me soigner mais bon on esperant le mieux. [...] Je suis tombé enceinte le 9 novembre donc le médecin a mis tout en suspens concernant ma tête. mais voilà je repasse un IRM le 10 novembre et j'ai peur. Après avoir lu tout vos messages j'ai peur du traitement (la fatigue, et tout le reste...) et aussi de l'opération car mon oncle souffrant de la même chose a refusé l'opération car celle-ci peut rendre aveugle. Je voudrais avoir des conseils svp. [...]\nmerci de ta reponse papillon,c est vrai qu il faut continuer le combat,mais cela est epuisant,meme l entourage doute,j en ai un peu marre des c est dans ta tete il faut de bouger,surtout que les medecins ne s en privent pas non plus,depuis trois j ai tout essaye,medecine parrallele,psy ectect,mon etat ne s ameliore pas,je ne me sens pas depressive,mais epuisee,un fatigue invalidante,prendre une douche,me laver les cheveux revelent de l exploit,moi qui suis tres coquette. [...] bonjour,je suis heureuse d'avoir un nouveau message,je suis désolée que tu n'est pas eu la chance d'avoir un autre enfant,je vais etre une nouvelle fois grand-mère à la fin du mois,j'ai 51 ans,ma fille a trente ans et mon fils 20 ans,j'ai pris mon temps pour faire le deuxième mais devais déjà avoir la sep lorsque je l'ai eu,j'ai eu les premiers symptome de la sep lorsque j'avais 26ans et au travail le médecin explicait mes problèmes de fatigue parsque j'étais anémiée,je te souhaite une bonne journée,lysiane. [...]\nCes assiettes son destinées aux humains, les matériaux utilisés sont donc à priori sans danger pour la santé... Par ailleurs 12 ans est déjà un âge un peu avancé pour un chat, et le cancer est une maladie complexe. il me semble inutile que vous vous torturiez à chercher une cause unique. [...] Seulement voilà depuis le 10 décembre il y a 2 mois environs il a maigri de 1 kg subitement et est très fatigué et il mange plus, il réclame toutes les 3 heures mais il maigri, il a les vertèbres saillantes, je soupçonne un cancer ou une tumeur mais le veto dit que toutes les analyses sanguines sont bonnes, même celles pour la thyroïde, je soupçonne depuis longtemps un risque avec ces assiettes plastiques d'autant que moi même je les utilise, et ce que tu raconte va dans le sens de mes inquiétudes et de ce que je soupçonne, pourrait tu m'en dire plus ou me contacter sur mon mail. ###############. [...]\nAnalyses Juge Utile\nDouleurs Ventre Scanner Résultats\nForce Impression Crâne\nSang Moelle osseuse Cellules Niveau Plaquettes


Les mystères de Harris Burdick – Chris Van Allsburg | Le monde est poésie\nLes mystères de Harris Burdick – Chris Van Allsburg\n2 mars 2014 AlbumsArt, Chris Van Allsburg, Fantastique, Harris BurdickLauséa\nque vous pénétriez dans un univers aussi étrange que familier,\nque vos yeux ne sachent si ce qu’ils perçoivent est vrai,\nou s’il s’agit du fruit de leur imagination ?\nImaginez que vous vous laissiez porter par l’improbable\net que tout devienne alors possible.\nVous êtes arrivés dans le monde de Chris Van Allsburg. Vous croyez ne pas le connaître ? Ttt ttt ttt… Détrompez-vous. Rappelez-vous, ce film, avec ce jeu de plateau qui transforme la maison qui vous entoure ! Jumanji ! Souvenez-vous ce train qui vous attend, un soir de Noël, pour vous emmener au pays du père Noël ! C’est le Pôle Express bien entendu !\nAujourd’hui, point de jungle, point de neige. Aujourd’hui, vous embarquerez avec moi au fil des pages dans un univers fantastique. Bienvenue dans le livre mystérieux de Harris Burdick.\nEn ouvrant le livre, vous trouverez une lettre. Elle vous expliquera dans quelles circonstances les illustrations que vous allez découvrir ont été trouvées et pourquoi les 14 dessins sont restés sans histoire depuis tant d’années. On vous dira aussi que de nombreux enfants se sont inspirés de ces dessins pour créer des histoires passionnantes et effrayantes. Mais on ne vous dira jamais ce qui est arrivé à Harris Burdick car nul ne sait ce qu’il est devenu. Autour de sa disparition, le mystère reste entier !\nAlors libre à vous maintenant de continuer à tourner les pages, de laisser ou non votre esprit se nourrir de chacune des illustrations. Libre à vous d’en lire le titre et la petite phrase qui l’accompagne et d’essayer d’en trouver le sens. Libre à vous d’écrire votre propre histoire et de la soumettre à Chris Van Allsburg ! Car oui, l’auteur attend toujours des nouvelles de ses dessins 🙂 Amis amoureux du clavier, laissez-vous guider par le génie de ces fantastiques images.\n» LA CHAMBRE DU SECOND » – Tout a commencé quand quelqu’un a laissé la fenêtre ouverte.\n← La nuit des enfants rois, Bernard Lenteric\tLa pomme et le papillon – Iela et Enzo Mari →