Vers l'Europe sociale - Le Grand Continent\nL’Union européenne révèle et amplifie notre désenchantement démocratique. À l’évidence, la crise de la démocratie n’existe pas spécifiquement en Europe : la fin de l’âge d’or des souverainetés territoriales coïncide avec le triomphe des flux de capitaux, qu’il semble difficile d’arraisonner. Or tout en prétendant servir de « rempart » à une mondialisation débridée, l’Union accentue les effets de la concurrence et du libre-échange, exposant des populations vulnérables à des conditions de travail et d’existence dégradées ; elle ne parvient pas toujours à nous convaincre que la démocratie est désormais mieux garantie qu’au sein des États-nations. Il pourrait pourtant en être autrement : à condition de ne pas se contenter de construire le marché régi par la « concurrence pure et parfaite », l’Union européenne peut contribuer à l’expansion des droits – en particulier dans les pays d’Europe centrale et orientale menacés d’autoritarisme et de rupture avec le principe de séparation des pouvoirs. Si la démocratie se définit non seulement comme une forme de régime politique où la puissance souveraine émane du peuple, qui confère sa légitimité à ceux qui gouvernent, elle comprend également, depuis un siècle au moins, une acception sociale : la démocratie est aussi un régime où la redistribution s’opère en faveur des plus mal lotis ; elle est une forme de société qui met en place des mécanismes de solidarité. Seule une Europe conforme à cet idéal, en ce sens, permettrait d’envisager la résolution de certaines difficultés profondes qui obèrent notre vie politique : car la nation ne peut être considérée aujourd’hui comme seule source de légitimité. Si elle est loin d’être morte sur notre continent, sa vie n’est plus autonome ; comme après la seconde guerre mondiale, elle dépend désormais d’un nouveau souffle européen.\nÀ condition de ne pas se contenter de construire le marché régi par la « concurrence pure et parfaite », l’Union européenne peut contribuer à l’expansion des droits.\nTelle est la raison pour laquelle il importe au plus haut point de répondre à la critique selon laquelle l’Europe n’est que le cheval de Troie du néolibéralisme, et le sera toujours. Pour toute une série de raisons qui ne tiennent pas seulement à l’hégémonie allemande depuis la Chute du Mur de Berlin1, l’Europe a « bifurqué », depuis les années 1980-1990 sous l’impulsion de facteurs convergents (la victoire de l’agenda idéologique de Reagan et Thatcher à l’échelle mondiale, le naufrage du modèle communiste, la constitution d’un pôle d’ex-démocraties populaires désireuses de jouir des bienfaits du marché). La dénonciation générique du « néolibéralisme » est en ce sens réductrice et trompeuse : non seulement la construction du marché unique et de la monnaie unique n’a pas répondu aux seules ambitions des « néolibéraux » ou reflété les seules dynamiques économiques2, mais la situation actuelle ne préjuge pas de ce qui est possible – comme si tout était gravé, une fois pour toutes, dans le marbre des Traités.\nLa levée du dogme de l’orthodoxie budgétaire lors de la suspension du Pacte de Stabilité et de Croissance adopté en 2012 afin de lutter contre les effets de la crise sanitaire majeure du coronavirus au printemps 2020 en est le signe : tout comme la Banque Centrale européenne, la Commission peut être moins dogmatique que ne l’affirment ses détracteurs. Face au risque de dislocation de l’Europe, il n’est pas anodin que l’Eurogroupe du 9 avril 2020 ait surenchéri : la réponse européenne à la pandémie est le plan d’action le plus important de son histoire. Si les débats sur la création de « coronabonds » permettant de mutualiser la dette restent houleux (au regard de l’insistance italienne et française et de la résistance néerlandaise), il faut reconnaître ici un changement de stratégie. C’est pourquoi, malgré les blocages néerlandais et allemand, malgré l’esprit de rigueur défendu par la nouvelle Ligue Hanséatique, il faut promouvoir une vision sociale de l’avenir de l’Union, allant beaucoup plus loin que les « politiques de cohésion » actives depuis la Chute du Mur de Berlin.\nIl faut promouvoir une vision sociale de l’avenir de l’Union, allant beaucoup plus loin que les « politiques de cohésion » actives depuis la Chute du Mur de Berlin.\nC’est ici que la philosophie normative peut jouer son rôle : l’Union européenne, dans sa forme actuelle, constitue un contexte propice pour fonder des obligations de solidarité excédant les limites de l’État-nation. Il est possible d’associer les États européens par des règles distributives plus exigeantes que le simple devoir d’assistance, destiné à préserver la souveraineté étatique. L’existence reconnue d’un décalage entre l’intégration économique et monétaire d’une part, et l’intégration sociale et politique de l’Union européenne de l’autre, conduit à vouloir fonder les exigences de justice distributive en son sein. Le marché intérieur crée une situation d’injustice pour certaines victimes de l’ouverture des marchés – ne serait-ce que ceux dont l’emploi est menacé par une concurrence salariale déloyale. Certains arrêts de la Cour de justice ont conduit à affirmer le primat des normes du marché intérieur sur le droit de grève ou les conventions collectives, au moment où le pacte budgétaire de 2012 était sanctuarisé et où la crise de l’euro donnait lieu à des mesures draconiennes d’austérité, atteignant en particulier l’Europe du Sud. De ce fait, la question classique des « circonstances de la justice », c’est-à-dire de l’étendue du domaine au sein duquel il convient d’organiser la redistribution des ressources rares, ne se pose plus seulement au niveau national : elle prend sens désormais au niveau européen3. Il faut donc faire de l’Europe sociale et environnementale le bien « commun » susceptible de constituer, après la paix et la prospérité, le nouveau telos de l’Union européenne.\nL’Union européenne, dans sa forme actuelle, constitue un contexte propice pour fonder des obligations de solidarité excédant les limites de l’État-nation.\nPourtant, ce choix semble exclu par la majorité des intellectuels en France, qu’ils soient partisans de la souveraineté nationale ou des « communs » mondiaux. Dans leur excellent article paru dans le Club de Mediapart le 19 mars 2020, Pierre Dardot et Christian Laval proposent une analyse des réponses à la pandémie du Covid-19 en termes de souveraineté étatique : pour l’essentiel, la lutte contre le virus a pris la double forme de la discipline sociale et du protectionnisme national. Redécouvrant contre toute attente les vertus de l’interventionnisme keynésien jadis conspué, les États auraient également redécouvert les mérites d’une forme de nationalisme, voire de xénophobie, contre le virus importé « de l’étranger » ou portés par les migrants passant subrepticement les frontières. Les auteurs dénoncent du même mouvement l’absence de solidarité européenne à l’égard de l’Italie et le « chacun pour soi » des États souverains, qui associent domination interne (autoritaire) et indépendance externe (égoïste). Fragilisée depuis l’ère Trump, la coopération internationale est manifestement exsangue ; les consignes de l’OMS préconisant le dépistage et le traçage méthodique des populations n’ont pas été suivies. Quant à la coopération européenne, elle n’existe tout simplement pas : les politiques de concurrence menée depuis l’origine de la construction européenne l’auraient étouffée dans l’œuf.\nCette réflexion est remarquable à plus d’un titre : elle insiste sur la mise en scène, en France notamment, d’une souveraineté retrouvée. Dans l’allocution présidentielle d’Emmanuel Macron le 12 mars dernier, les auteurs décèlent la volonté d’exclure une forme débridée de la mondialisation. Si « déléguer notre alimentation, notre protection, notre capacité à soigner, notre cadre de vie au fond à d’autres » est une « folie », il paraît évident qu’il faut « en reprendre le contrôle ». Or Pierre Dardot et Christian Laval soulignent judicieusement l’impasse d’un tel souverainisme : soutenir les services publics hospitaliers n’a rien à voir avec la volonté de défendre la puissance souveraine de l’État. Évoquant Léon Duguit qui considérait les services publics comme des services dus au public faisant de l’État le serviteur des citoyens et non leur contrôleur, les auteurs concluent leur article sur la nécessité de sortir de l’illusion de la souveraineté en édifiant – par la révolution au besoin – des « institutions du commun » capables de mettre en œuvre à l’échelle mondiale la solidarité vitale entre humains4.\nLe souverainisme existe bel et bien en Europe : mais il n’est certes pas défendu de la même façon par tous les États-membres.\nMais aussi juste soit-elle dans sa critique du souverainisme, cette analyse manque de lucidité concernant le diagnostic et le remède à la crise sanitaire et sociale actuelle. Concernant le diagnostic d’abord, les auteurs se méprennent sur la stratégie de certains États européens, en particulier la France. Car il est faux qu’Emmanuel Macron ait voulu faire jouer les vieux réflexes nationalistes – comme s’il pouvait s’aligner en cela sur Viktor Orban, pris ici comme symptôme du « vrai visage » de l’Union européenne. Ses déclarations récentes vont précisément en sens contraire : dans une interview donnée aux journaux Corriere de la Serra, La Stampa et La Repubblica, le chef de l’État français soutient que « Nous ne surmonterons pas cette crise sans une solidarité européenne forte, au niveau sanitaire et budgétaire », défendant la mise en place des « coronabonds » conformément à la proposition italienne de Giuseppe Conte. Le souverainisme existe bel et bien en Europe : mais il n’est certes pas défendu de la même façon par tous les États-membres. Quant à la volonté de donner de l’ampleur au budget européen ou à de nouveaux leviers de solidarité économique et sociale, il faut plutôt distinguer ici entre le « Sud » au sens large, soit les États latins (Italie, Espagne, Portugal, France) et le « Nord » (Allemagne et Pays Bas notamment) qui, après avoir accepté la rupture avec l’orthodoxie budgétaire, s’opposent à la mise en place d’une mutualisation des dettes. Pierre Dardot et Laval ne pouvaient encore soupçonner, le 19 mars, que la Commission suspendrait le Pacte de stabilité et de croissance adopté en 2012. Disons simplement qu’après avoir défendu à corps et à cris l’impossibilité structurelle pour l’Union européenne de rompre avec ses politiques d’austérité, la simple idée qu’elle puisse abandonner le « tabou » de la limitation drastique des déficits publics leur paraissait extraordinaire – comme si Margaret Thatcher avait soudain brandi un exemplaire du Capital en déclarant en avoir fait son livre de chevet. C’est pourtant ce qui arriva le lendemain même de la publication de leur article : le vendredi 20 mars 2020, Ursula Von der Leyen annonçait que tout serait fait à l’échelon européen pour atténuer les effets économiques et sociaux de la crise, quel qu’en soit le prix. Consciente que l’Europe ne se relèverait pas de l’exacerbation des égoïsmes nationaux dans un état de guerre de tous contre tous attisé par la rivalité sur les biens rares (matériel médical, masques, tests), la Commission décidait de rompre avec la fameuse « règle d’or » qui conduisait Pierre Dardot et Christian Laval à conspuer l’Union européenne, levier de l’oligarchie dominante. De son côté, L’Eurogroupe prenait une décision inédite dans son histoire : l’Union allouera jusqu’à 240 milliards d’euros de prêts du Mécanisme européen de stabilité (MES, le fonds de secours de la zone euro), un fonds de garantie de 200 milliards d’euros pour les entreprises et jusqu’à 100 milliards pour soutenir le chômage partiel qui grève la plupart des pays Européens.\nPourquoi accepter de manière incantatoire l’invocation de « communs mondiaux » et inviter à l’insurrection pour les imposer au grand capital, sans examiner un seul instant si la solidarité ne peut prendre sens au niveau européen, en réformant les institutions existantes ?\nL’Union européenne comme Cheval de Troie du néolibéralisme\nMais les auteurs se leurrent également sur le remède : pourquoi accepter de manière incantatoire l’invocation de « communs mondiaux » et inviter à l’insurrection pour les imposer au grand capital, sans examiner un seul instant si la solidarité ne peut prendre sens au niveau européen, en réformant les institutions existantes ?\nLa réponse est simple : les auteurs n’y ont jamais cru. L’Union est à leurs yeux le « Cheval de Troie » du néolibéralisme. Dans les leçons du 7 et du 14 février 1979 au Collège de France, Foucault avait abordé le néolibéralisme en distinguant néolibéralisme américain et l’ordo-libéralisme allemand. Il montrait alors ce qui les distingue du libéralisme classique : désormais, il n’est plus possible de faire confiance à la nature pour garantir la « main invisible » ou l’harmonie spontanée des intérêts. L’essentiel du marché n’est plus dans l’échange mais dans la concurrence, qui n’est pas une donnée de nature ; aussi les ordolibéraux entendent-ils produire et organiser de manière volontariste le marché. Un nouvel art de gouverner est né, que Foucault, dans des pages dont l’incidence sera colossale, nomme un art de gouverner néo-libéral5.\nAutant dire que la gauche sociale-démocrate ou ce qu’il en reste s’illusionne : pour des raisons à la fois sociologiques et politiques, l’Europe sociale n’aura pas lieu.\nDans le sillage de Foucault, Christian Laval et Pierre Dardot ont récemment souligné à quel point les principes de l’ordolibéralisme théorisé dans les années 1930 à 1950 s’étaient trouvés sanctuarisés dans une « Constitution économique » de l’Europe. Cette nouvelle raison du monde portée par la démocratie chrétienne néolibérale aurait inspiré toutes les politiques européennes depuis le Traité de Rome, de manière parfois inavouée6. Bénéficiant d’un pouvoir exorbitant, les instances « apolitiques » imposant les règles du jeu comme la Commission et la BCE ont permis une conversion de l’Europe au néolibéralisme, alors même que les alternatives gaulliennes ou sociales-démocrates s’épuisaient sans retour. Transports, télécommunications, énergie ont dû se plier aux diktats de la Commission qui, tout en prétendant n’être qu’une instance « technique », a su imposer une véritable rationalité politique. Alors que l’État national restait soumis aux luttes sociales et aux affrontements politiques, le gouvernement des techniciens, des experts et des juges siégeant à Bruxelles ou à Luxembourg pouvait se trouver de fait éloigné des arènes démocratiques7. Dans un contexte de fusion des élites économiques, financières, juridiques et administratives, ces instances « apolitiques » ont ainsi pu imposer après la crise de 2008 le Traité sur la stabilité, la croissance et la gouvernance de 2012. La victoire idéologique de l’École de Fribourg serait donc complète : depuis sept décennies, les légistes de l’Europe se sont employés à réorganiser les sociétés européennes à partir d’un fondement dogmatique unique, grâce à une administration exclusivement dédiée à ce projet (instaurer la concurrence libre et non faussée). Autant dire que la gauche sociale-démocrate ou ce qu’il en reste s’illusionne : pour des raisons à la fois sociologiques et politiques, l’Europe sociale n’aura pas lieu8.\nJames Turrell, Plain Sky, Amanzoe Hotel (Grèce)\nOr sous couvert de démystifier le récit héroïque des Pères fondateurs9, cette critique acerbe de l’Union néolibérale risque d’élaborer une fable concurrente. Il est indubitable que l’ordolibéralisme a triomphé des autres idéologies qui ont été à la source de la construction européenne (planisme français et fédéralisme italien) ; l’Allemagne a réussi à imposer son « agenda » au point que nous vivons, pour un temps du moins, une Europe à l’heure allemande. Pourtant, il serait peu subtil d’y voir un destin inéluctable. Sans entrer ici dans la controverse sur la généalogie elle-même (les théoriciens de l’ordolibéralisme n’ont pas préparé le projet d’intégration supranationale qu’on retrouverait formulé in extenso dans les traités CECA et CEE10, les ordolibéraux se sont d’emblée inquiétés du « collectivisme supranational »11 qu’ils décelaient derrière le projet d’intégration négocié par Jean Monnet), il importe de souligner que le tournant des années 1980 ne relevait pas d’une nécessité inscrite dans « l’esprit des institutions » européennes : il s’agit d’une déviation plus ou moins contingente liée aux rapports de force entre grands États européens, au moment du triomphe mondial des politiques de Reagan et Thatcher. Rien ne sert d’y voir la mise en œuvre d’un « dogme » intangible ou d’une ligne politique associée de manière constitutionnelle à la « règle d’or » budgétaire, tout en se plaignant constamment de la non-prise en compte de la logique agonistique au sein des institutions européennes : c’est précisément cette logique – conflictuelle – qu’il convient de restituer, sans faire l’hypothèse que la « cage de fer » européenne n’est que l’expression constante des « intérêts oligarchiques » qui ont toujours gouverné l’Europe. Tourner en dérision l’univers habermassien de l’éthique de la discussion rationnelle ou les tentatives de Piketty pour concevoir un fédéralisme fiscal ne peut conduire nulle part, sinon au désespoir ou à une vision parfaitement illusoire de la politique unanimiste des « citoyens européens » – comme si tous ou même la plupart désiraient l’extension des mesures de justice sociale.\nIl importe de souligner que le tournant des années 1980 ne relevait pas d’une nécessité inscrite dans « l’esprit des institutions » européennes : il s’agit d’une déviation plus ou moins contingente liée aux rapports de force entre grands États européens, au moment du triomphe mondial des politiques de Reagan et Thatcher.\nIl est donc abusif de réduire l’histoire de la construction européenne à une « ruse de la raison » néolibérale : l’Europe n’est pas seulement le produit de « market-makers » mettant au point une machine à fabriquer des normes qui fonctionne de manière autonome à coups de directives, de règlements et d’arrêtés, et répond aux seuls besoins d’un « bloc oligarchique néolibéral »12. S’il faut mesurer le triomphe d’une idéologie privilégiant la concurrence économique, la flexibilisation des marchés et parfois la dérégulation financière, il serait très réducteur d’en faire le seul moteur du projet européen – comme en témoigne la perspective du Brexit, dont les effets « néolibéraux » seront bien plus redoutables. Le mouvement de l’histoire conjugue intentions des acteurs et effets non intentionnels, interférences institutionnelles et adaptation aux reconfigurations des rapports entre grandes puissances.\nIl faut donc refuser les généalogies mythiques qui projettent la fin dans l’origine, soit pour justifier l’état de fait, soit pour le dénoncer en proposant une forme raffinée de la théorie du complot. Car si les « néo-foucaldiens » comme Pierre Dardot et Christian Laval refusent la logique naïve des complotistes, ils n’en présentent qu’une version légèrement atténuée : à leurs yeux, la « caste » dirigeante prend appui sur toutes les ressources de la culture et de l’ordre symbolique (politique, droit, art, sport, médias) pour mieux soutenir une politique qui favorise leurs intérêts économiques. Si l’Europe démocratique est une « ultime illusion » au point que les propositions du Manifeste de démocratisation de l’Europe de Varoufakis elles-mêmes ne trouvent aucune grâce à leurs yeux, c’est au fond que la corruption gangrène tous les niveaux de la politique européenne (comme de la politique nationale) soumise au corporate power et au jeu des lobbys, « corruption systémique » qui s’accompagne d’une omerta médiatique couvrant les malversations de l’élite13. À ce compte, on comprend mieux que le chantage féroce fait aux Grecs entre 2012 et 2015 ne soit que le révélateur du vrai visage néolibéral de l’Union européenne, soumise à la logique du capital financiarisé et de ses hedge funds douteux.\nIl faut refuser les généalogies mythiques qui projettent la fin dans l’origine, soit pour justifier l’état de fait, soit pour le dénoncer en proposant une forme raffinée de la théorie du complot.\nOr cette diabolisation est pernicieuse. En forgeant le mythe d’un « système » monolithique doté d’intentions assignables face auquel seule la politique « anti-système » pourrait changer la donne, elle conduit à une simplification néfaste des clivages partisans. Elle est d’autant plus dangereuse que ce qui risque de triompher, si cette vision caricaturale l’emporte dans l’opinion publique, est le populisme et non le renforcement de la démocratie ou des « communs ». Aussi faut-il restituer une vision plus nuancée des idéologies et des forces sociales et politiques à l’œuvre dans la construction européenne. Comme le souligne Antoine Vauchez, le modèle politique européen a pu servir de point de ralliement à une grande diversité de projets et d’idéologies : « Bien qu’opposées sur plusieurs points, ces diverses doctrines (ordo-libéralisme, haute fonction publique modernisatrice à la française, new public management, monétarisme, etc.) ont, au fil du temps, offert de nouvelles raisons d’être à un puissant mouvement de centralisation des pouvoirs (judiciaires, administratifs et monétaires) entre les mains de la Cour, de la Commission et de la BCE »14.\nÀ ce titre, il manque aux analyses néofoucaldiennes une réflexion sur les forces contraires qui se sont constituées dans l’histoire européenne pour défendre la social-démocratie au moment où la conjoncture était plus favorable. À force d’invoquer une « coagulation idéologique » soutenant la collusion des élites ou de mettre en exergue la négation néolibérale de la démocratie devenue un théâtre d’ombres, Pierre Dardot et Christian Laval ont accrédité avec d’autres l’idée que seule la sortie des Traités permettrait de « refonder » ou de « sauver » l’Europe politique à laquelle ils n’entendent finalement pas renoncer15. Outre l’illusion qu’elle véhicule sur la démocratie comme « forme de vie » délestée de ses institutions représentatives, cette approche a le défaut de minorer les mouvements qui se sont opposés aux courants puissants du lobbying patronal ou néolibéral. Elle manque ainsi ce qui s’est progressivement mis en place dans le droit européen avec l’émergence d’une « citoyenneté sociale ».\nIl manque aux analyses néofoucaldiennes une réflexion sur les forces contraires qui se sont constituées dans l’histoire européenne pour défendre la social-démocratie au moment où la conjoncture était plus favorable.\nGrandeur et décadence de la citoyenneté sociale européenne\nAfin d’évaluer les « politiques sociales » de l’Union alors même que celles-ci ne font pas partie de ses compétences officielles, il faut en effet se pencher plus précisément sur l’évolution de la « citoyenneté sociale » européenne. Il revient à la Cour de Justice de l’Union Européenne, très active depuis 1963-1964, d’avoir en partie tranché des questions décisives en s’appuyant sur le principe de non-discrimination en faveur des nationaux. L’espace social européen n’a pas été initialement créé de manière directe avec de nouveaux droits et de nouvelles ressources dédiées, mais de manière « parasitaire », en forçant les solidarités nationales à accepter d’étendre le bénéfice de l’aide sociale aux citoyens européens non nationaux. Partant de la liberté fondamentale de circuler et de séjourner librement sur le territoire des États-membres, la Cour a progressivement abandonné les conditions d’ordre économique d’abord attachées à la liberté de circulation16. Il est vrai qu’après les arrêts Viking et Laval remettant en cause les conventions collectives et même le droit de grève, les arrêts récents de la CJUE ont arrêté net l’expansion de la citoyenneté sociale européenne. Depuis l’arrêt Dano de novembre 2014, les citoyens de l’Union économiquement inactifs qui se rendent dans un autre État-membre « dans le seul but de bénéficier de l’aide sociale » peuvent être exclus de certaines prestations. L’égalité de traitement avec les ressortissants de l’État-membre d’accueil ne peut être appliquée qu’à certaines conditions : lorsque la durée du séjour est supérieure à trois mois mais inférieure à cinq ans, la directive conditionne le droit de séjour au fait que les personnes économiquement inactives disposent de ressources suffisantes. On voit qu’il s’agit bien d’un tournant qui met un terme à l’extension des droits sociaux qui avait jusqu’ici prévalue. Du moins s’agit-il de mesurer le « fardeau » pour les finances publiques du pays d’accueil – ce qui peut servir à sécuriser les États-Providence.\nLa crise sanitaire est la preuve que, malgré un reflux de la solidarité lié à la crainte du « tourisme social », la politique des « fonds » vouée à renforcer la cohésion territoriale ou à lutter contre la pauvreté et l’exclusion s’amplifie.\nMais malgré ce reflux de la solidarité lié à la crainte du « tourisme social », la politique des « fonds » vouée à renforcer la cohésion territoriale ou à lutter contre la pauvreté et l’exclusion s’amplifie.\nDans cette veine, la réponse à la crise sanitaire du coronavirus est loin d’être négligeable : l’Union a décidé d’allouer 37 milliards d’euros à l’initiative d’investissement en réaction au coronavirus afin de soutenir les systèmes de santé, les petites et moyennes entreprises et les marchés du travail ; elle a décidé de financer jusqu’à 28 milliards de fonds structurels afin de porter secours aux pays les plus durement touchés grâce à une extension du champ d’application du fonds aux crises de santé publique ; enfin, elle a prévu d’investir jusqu’à 40 milliards d’euros pour répondre aux besoins de financement à court terme des PME par l’intermédiaire de la Banque européenne d’investissement. Pour sa part, la Banque centrale européenne a lancé un programme massif d’achat de titres de 750 milliards d’euros, encore supérieur à celui de la Réserve fédérale américaine, et s’est donnée la possibilité d’acheter sans limite des obligations d’État. Plus encore, le fameux dogme de l’austérité budgétaire assorti à la règle d’or » de stabilité monétaire s’est vu assoupli. L’application des règles de l’Union concernant les mesures d’aide d’État visant à soutenir les entreprises et les travailleurs ou les politiques budgétaires destinées à faire face aux dépenses exceptionnelles sont pour l’heure suspendues. Enfin, les décisions de l’Eurogroupe ont prévu un sauvetage des économies affectées par une crise sans précédent. S’il faut donc dénoncer la réaction tardive des dirigeants européens, il faut aussi savoir rendre hommage à leur mea culpa. Avec la crise, le fameux « tabou » de l’orthodoxie budgétaire qui incitait une bonne partie de la gauche européenne à ne voir d’autre issue que dans une sortie des traités a été brisé.\nAvec la crise, le fameux « tabou » de l’orthodoxie budgétaire qui incitait une bonne partie de la gauche européenne à ne voir d’autre issue que dans une sortie des traités a été brisé.\nFormulons donc un désir, qui n’est peut-être pas un rêve : que la crise sanitaire et sociale inédite qui accompagne la pandémie de coronavirus ne soit pas seulement le symptôme d’un système défaillant ; qu’elle ne provoque pas d’issue fatale pour l’Union européenne, comme le fait craindre le jugement avisé de Jacques Delors le 28 mars 2020 après l’échec du Conseil européen sur les eurobonds tenu deux jours plus tôt. Que cette période qui devrait nous inviter sans délai à revoir à notre modèle de croissance au regard de l’urgence écologique soit aussi l’occasion d’une réflexion renouvelée sur les possibilités d’une véritable solidarité européenne. Si l’Union européenne offre des « circonstances de la justice » nouvelles, il convient d’en déduire de nouveaux principes qui orienteront notre pratique future : redistribuer mieux au sein de l’Union, en compensant les effets pervers de l’européanisation ; défendre les services publics à cette échelle. C’est au niveau européen qu’il convient d’agir pour lutter contre la mondialisation sauvage, en mutualisant une part non négligeable des ressources provenant de l’impôt et en les mettant au service des infrastructures et de la transition énergétique, afin de financer des « biens publics » européens17. Faire de la solidarité le nouveau telos de l’Union européenne, c’est donc nourrir l’espoir que, si les circonstances devenaient favorables, un modèle plus exigeant d’application des droits sociaux pourrait se diffuser en Europe. Plus qu’une restauration abstraite de la souveraineté populaire, c’est ce New Deal européen que nous appelons de nos vœux.\nNicholas Mulder, « Aux origines du néolibéralisme », Le Grand Continent, 5 juin 2019, https://legrandcontinent.eu/fr/2019/06/05/aux-origines-du-neoliberalisme/\nNicolas Jabko, « Une Europe politique par le marché et par la monnaie », Critique internationale, vol. no 13/4, 2001, p. 81-101.\nCe sera l’objet de notre ouvrage à venir : L’Eclipse de la souveraineté. La démocratie à l’épreuve de l’Europe, à paraître au Seuil, « L’ordre philosophique ».\nVoir Pierre Dardot et Christian Laval, Commun. Essai sur la révolution au XXIe siècle, Paris, La Découverte, 2014.\nFoucault, Naissance de la biopolitique, op. cit., p. 138. Sur ce colloque, voir Serge Audier, Le Colloque Lippman. Aux origines du néolibéralisme, rééd. Bordeaux, Le Bord de l’Eau, 2012 ; Serge Audier, Néo-libéralisme(s) : une archéologie intellectuelle, Paris, Grasset, 2012 ; Barbara Stiegler, « Il faut s’adapter », Paris, Gallimard, 2019.\nPierre Dardot et Christian Laval, La Nouvelle Raison du monde, Paris, La Découverte, 2009, p. 328-352. Les auteurs s’inspirent notamment de Wolfgang Streeck, Du temps acheté. La crise sans cesse ajournée du capitalisme démocratique, Paris, Gallimard, 2014.\nPierre Dardot et Christian Laval, Ce cauchemar qui n’en finit pas, Paris, La Découverte, 2016, p. 134.\nVoir Antonin Cohen, « Le ‘père de l’Europe’. La construction sociale d’un récit des origines », Actes de la recherche en sciences sociales, 2007/1, n° 166-167, p. 14-29.\nHugo Canihac, « (Néo-)libéralisme contre (néo-)libéralisme ? », Trajectoires [En ligne], 10, 2016.\nWilhelm Röpke, International Order and Economic Integration, Dordrecht, D. Reidel Publishing Company, 1959, p. 260.\nVoir P. Dardot et C. Laval, Ce cauchemar qui n’en finit pas, op. cit., p. 120, 177.\nAntoine Vauchez, Démocratiser l’Europe, Paris, Seuil, 2014, p. 50. Voir aussi Céline Spector, « Pourquoi l’Europe a-t-elle besoin d’une généalogie ? », Noésis, S. Abdelmajid éd., n°30-31, 2018, p. 357-373.\nP. Dardot et C. Laval, Ce cauchemar qui n’en finit pas, op. cit., p. 241.\nVoir Sandrine Maillard, L’Emergence de la citoyenneté sociale européenne, Aix-en-Provence, Presses Universitaires d’Aix-Marseille, 2008 ; et Siofra O’Leary, « Solidarity and Citizenship Rights in the Charter of Fundamental Rights of the European Union », in EU Law and the Welfare State : In Search of Solidarity, G. De Bùrca éd., Oxford, Oxford University Press, 2005.\nEtienne Balibar, Europe, crise et fin ?, Paris, Le Bord de l’Eau, 2016, p. 290. L’auteur dialogue ici avec Michel Aglietta. Voir aussi Changer l’Europe, c’est possible !, Paris, Editions Points, 2019.\nPièces de doctrines Vers l’Europe sociale


En été, avec les fortes températures, les besoins en eau des différentes plantes du jardin sont assez importants. Contrairement à ce que l’on pense, il est tout à fait possible de procéder à un arrosage raisonnable et efficace. Voici quelques astuces pratiques qui vous permettront ainsi de faire des économies d’eau.\nPremier réflexe pour un arrosage économique du jardin : identifiez le moment idéal pour arroser vos plantes. Pour savoir si elles ont réellement besoin d’eau, commencez par vérifier le degré d’humidité du sol, au niveau de la couche superficielle. Pour ce faire, il suffit d’enfoncer votre pouce dans le terreau. Si ce dernier est humide, cela signifie que vous n’avez pas besoin d’arroser vos plantes. Pensez aussi à jeter un oeil à la météo, car il est inutile de les arroser juste avant la pluie. En été, l’idéal serait de profiter de la fraicheur du soir pour arroser votre jardin, et éviter par conséquent le phénomène d’évaporation.\nRécupérer l’eau de pluie est aussi une solution très économique. Il serait dommage de s’en priver. Placez des récupérateurs aussi bien sur votre terrasse que dans votre jardin, surtout pendant les fortes pluies. Vous les utiliserez uniquement au bon moment lorsque vos plantes ont besoin d’eau. Vous pouvez également récupérer l’eau de votre aquarium pour arroser, ou encore l’eau de cuisson des légumes. Veillez toutefois à ce que celle-ci soit bien refroidie. Enfin, une eau gazeuse ayant perdu ses bulles est idéale pour redonner de la vigueur et de l’éclat à vos plantes.\nRéduire l’évaporation d’eau\nLe phénomène d’évaporation influe considérablement sur la consommation en eau de vos plantes. Pour un arrosage pratique sans dépenser beaucoup d’eau, il est donc important de le limiter. Plusieurs techniques permettent de préserver les réserves emmagasinées au niveau du sol.\nEffectué le lendemain d’une averse ou d’un arrosage assez conséquent, le binage consiste à émietter la terre afin de faciliter la pénétration de l’eau au niveau des racines de vos plantes. Vous pouvez également opter pour le paillage, en plaçant une couverture au niveau du sol afin de le protéger du soleil et éviter que l’eau s’évapore trop vite.


Skins - Franky (6.04) - Critictoo Séries TV\nThe Old Shows - Saisons précédentes Skins Skins – Franky (6.04)\nSkins – Franky (6.04)\n15 Fév 2012 à 23:02\nFranky va mal et est incapable de se concentrer avant un examen important. Ses amis l’évitent, ses parents l’étouffent, ce qui a pour conséquence de l’entraîner dans les bras de Luke.\nCette semaine, Skins nous entraîne dans l’univers de la violence, la vraie. Celle qui cogne, qui saigne, qui fait mal, bref qui n’est jolie à voir. Un sujet difficile à traiter, pour peu qu’on ne veuille pas céder au racolage. Ainsi, Franky, culpabilisant pour la mort de Grace, tombe dans les bras de Luke (alias le suppôt de Satan). Elle le suis dans son monde sombre et brutal, où une bagarre dans un pub est l’équivalent d’aller acheter une baguette de pain.\nLe résultat est pour le moins perturbant et ne laissera personne indifférent. En traitant d’un sujet aussi délicat que la violence extrême « juste pour le fun », Skins s’était lancé un défi de taille. Il y a du bon et du moins bon, mais on ne peut en tout cas pas reprocher à l’équipe créatrice de jouer la facilité.\nNi d’être prévisible d’ailleurs. En effet, qui aurait imaginé Franky, l’ado mal dans sa peau, se battre dans des bars glauques à coups de battes de baseball ? Le postulat de départ est inattendu, peut-être un peu trop d’ailleurs. À vouloir jouer la carte de la surprise, les scénaristes traitent la continuité et la psychologie du personnage avec un certain laxisme. Tout aussi sortie de nulle part était la déclaration d’amour de Nick pour Franky : on a dû manquer un épisode.\nPlaisanterie à part, l’état de deuil profond de la jeune femme peut justifier un comportement aussi radical. On peut également évoquer son lavage de cerveau, entre deux saisons. Car à plusieurs moments on reconnaît la Franky que l’on a rencontrée (sic) dans le Everyone (6.01) : sûre d’elle, ayant du répondant, volage, etc. Cette attitude à fleur de peau est ici poussée à l’extrême, ce qui donne des passages très intenses. Un grand coup de chapeau à Dakota Blue Richards et son interprétation bluffante d’un bout à l’autre !\nLa série traite ici la violence comme une drogue, dans le sens où elle a des effets euphorisants, anesthésiants et addictifs. Comme les drogués, Franky tombe dans ce cercle vicieux et peine à s’en extirper. Toute l’ambiguïté de l’épisode vient alors du fait que la violence n’est pas une drogue au sens strict du terme. La question est alors de savoir qu’elle est la part de responsabilité de Franky dans ses actions. Par conséquent, les sentiments du spectateur sont en permanence chamboulés : Franky est-elle à plaindre ou à condamner ? Est-elle une vraie victime ou une victime consentante ?\nToutes ses interrogations donnent lieu à certaines des scènes les plus dures et les plus dérangeantes de la série. Je pense en particulier à cette scène de sexe, dont on ne saurait dire s’il s’agit d’un viol ou de soumission volontaire. Mais il y a aussi le moment où Nick se fait tabasser par Luke et que Franky semble y trouver du plaisir.\nOutre cette relation abusive avec Luke la vermine, l’épisode explore aussi la vie familiale de la jeune fille. Le sujet de l’adoption est ici traité avec tact et subtilité, et c’est presque dommage que cela n’est pas obtenu plus de temps d’antenne, tellement c’était bien dosé. Il faut croire que les scénaristes savent ne pas abuser des bonnes choses, puisque les apparitions de Grace étaient juste assez sporadiques pour ne pas tomber dans le gimmick.\nEn conclusion, Franky divisera à coup sûr l’opinion et c’est ce qui fait toute sa force. Skins n’est pas une série consensuelle, même si la troisième génération a peiné à s’imposer jusque-là. Le résultat trouve tout son intérêt dans son ambiguïté, qui nous fait questionner ce que l’on peut accepter comme violence faite par / envers les personnages.


AccueilVariasVARIA 2019Le Front national et l’école de l...\nUn idéologue de la décadence\nFront National, école de la République, idéologue, décadence, laxisme, débauche, barbarie, illettrisme\nNow firmly established in French media and politics, the National Front is a party which has a long history of radical ideological criticism of the French Republican school. These recurrent denunciations are organized around the central indictment of school decadence, declined in four essential poles: laxity, debauchery, barbarism, illiteracy. Laxity is the decadence of authority. Debauchery is the decadence of morality. Barbarism is the decadence of order. Illiteracy is the decadence of the level of education. Affected by these anathemas, the school of the French Republic must be careful to take them for what they are: Imprecations to discredit the French school in the most extreme way possible, to better combat it.\nLe FN, la guerre des valeurs scolaires et le concept de décadence\n1 LCI.fr, « Présidentielle 2017 : Marine Le Pen au second tour dans tous les cas de figure », 07 sept (...)\n2 France-politique.fr, « Résultats électoraux du Front national (FN) ».\n3 Igounet Valérie, Le Front national. De 1972 à nos jours. Le parti, les hommes, les idées, Seuil, 20 (...)\n4 Mestre Abel, Monnot Caroline, Le système Le Pen. Enquête sur les réseaux du Front national. Edition (...)\n5 Maël de Calan, La vérité sur le programme du Front national, Plon mai 2016.\n6 Dominique Andolfatto, Sylvain Crépon, Le Front national et les ouvriers. Longue histoire ou bascule (...)\n7 Pierre Laurent, Alexis Corbière, Pour le peuple, contre le Front national, Le temps des cerises, oc (...)\n8 Jean-Michel Barreau, L’extrême-droite, l’école et la République. Petits détours par l’histoire, Syl (...)\n9 La lettre de Jean-Marie Le Pen. Bimensuel d’informations politiques et économiques est un modeste b (...)\n1Le Front National est désormais solidement installé dans l’espace médiatique et politique français. Selon un sondage réalisé par l’institut TNS Sofres, Marine le Pen serait assurée de participer au second tour de l’élection présidentielle de 2017 quels que soient les candidats en face d’elle1. Sans pouvoir préjuger des résultats de ce second tour, l’époque est loin où le FN ne faisait que 0,75 % des voix exprimées aux élections présidentielles de 19742. Si de nombreux ouvrages se sont penchés sur l’histoire de ce parti politique3, son système4, son programme5 ou les rapports qu’il entretient avec les ouvriers6 et les jeunes7, il y a relativement peu d’études qui prennent en compte les relations qui sont les siennes avec l’école de la République8. Pourtant, nous montrerons que depuis sa création le FN est un idéologue qui a un très long parcours de considérations radicalement critiques à son égard. Sur la base d’une lecture précise de ses différents supports médiatiques, tels que La lettre de Jean-Marie Le Pen, Français d’abord !9 et les sites internet de Marine Le Pen et Marion Maréchal-Le Pen, cette recherche met en évidence les caractéristiques essentielles que le FN entretient avec cette école républicaine depuis les années 70. A savoir, celles de la dénonciation récurrente d’une décadence scolaire générale déclinée en quatre pôles essentiels : le laxisme, la débauche, la barbarie, l’illettrisme.\n2La décadence où tout ne serait que désastres est le grand socle idéologique qui chapeaute la vision du monde politique du FN depuis près d’une cinquantaine d’années. Dans un discours télévisé qu’il tenait le19 avril 1974 alors qu’il était candidat à l’élection présidentielle de cette même année, Jean-Marie Le Pen s’en prenait aux hommes qui dirigeaient la France depuis quinze ans en ces termes :\n10 19 avril 1974, Campagne électorale officielle de Jean-Marie Le Pen, candidat du Front national à l' (...)\n« Vous sentez bien que la décadence qui mine nos institutions, nos lois, nos mœurs, que le désordre dans la rue, à l’école, au travail nous affaiblissent »10 .\n11 Rivarol, « Le Pen à la Mutualité. Comme à Courchevel, Giscard descend schuss vers la décadence ». J (...)\n12 La Lettre de Jean-Marie Le Pen, « La France existera-t-elle encore en l’an 2000 ? », Jean-Marie Le (...)\n13 Le blog de Jean-Marie Le Pen, « Suite à la prise de position de Nicolas Sarkozy dans le débat europ (...)\n14 LeFigaro.fr, “Le Pen ironise sur les <charlots> responsables de la décadence de la France ». 11/01/2015.\n3C’est Charles de Gaulle et Georges Pompidou qui étaient visés. Puis ce fut Valéry Giscard d’Estaing qui fut sur le banc des accusés, après qu’il ait été élu à la présidence de la République en mai 1974. Dans le journal Rivarol du 27 février 1975, celui que Jean-Marie Le Pen appelait « ce dandy kennedien », était accusé de vouloir « briser les structures de la société actuelle ». Le président du Front national énonçait la liste de tous les forfaits politiques dont il le disait coupable : « l’avortement officialisé », le « divorce banalisé », la défense nationale « allant à vau–l’eau », l’université « livrée à l’anarchie, quand ce n’est pas à la pornographie » et la « criminalité qui atteint des sommets qu’on n’aurait pu imaginer ». Jean-Marie Le Pen finissait sa diatribe par cette dernière attaque : « D’abandon en démissions, de faiblesse en lâcheté, Giscard va comme à Courchevel, dans le sens de la plus grande pente de la décadence, préparant ainsi le triomphe du communisme, et l’ordre inhumain qui règne dans l’Archipel du Goulag »11. En 1988 dans le cadre des semaines qui devaient préparer l’élection à laquelle il était candidat d’un président de la République, Jean-Marie Le Pen reprochait au septennat de François Mitterrand d’avoir précipité la gravité « du déclin français, de la décadence française » ainsi que le risque de voir la France « pratiquement rayée de la carte des nations »12. Un peu plus tard, c’est Nicolas Sarkozy qui était accusé être un des « principaux responsables de la décadence de la France » parce qu’il avait été ministre de l’Intérieur de 2002 à 2007 et président de la République de 2007 à 201213. Lors de la marche républicaine du 11 janvier 2015 qui défilait pour dire son indignation devant les assassinats du journal Charlie Hebdo, Jean-Marie Le Pen ironisait : « Tous ces gens marchent avec la pancarte <Je suis Charlie> alors qu’en fait ce sont des <charlots>qui sont responsables de la décadence de la France»14. L’école à toujours été au cœur de ces anathèmes. A un déjeuner patriotique qui se tenait en novembre 2009 à Marseille en vue des élections régionales de 2010 en PACA, il s’en prenait aux professeurs en ces termes :\n15 Déjeuner patriotique du 15/11/2009 à Marseille : Elections régionales PACA 2010.\n« La responsabilité des enseignants dans la dégradation et dans la décadence du sentiment national ne sont pas minces »15.\n16 Lemonde.fr, « Mythologie du discours frontiste », Cécile Alduy, 06.07.2013.\n17 Le Collectif Racine est un groupe d’enseignants du primaire, du secondaire, du supérieur et de l’en (...)\n4Marine le Pen a mis de côté ce vocable de décadence, sans doute pour donner au parti qu’elle dirige une identité plus moderniste. Mais elle n’est pas moins compulsive que son père dans l’utilisation de purs synonymes du terme. Les mots « dégradation », « disparition », « destruction » et les verbes « casser », « saper », « violer » font massivement partie de son discours16. Plus particulièrement sur l’école, ce mimétisme rhétorique entre la fille et le père est particulièrement remarquable. A la conférence du Collectif Racine17 qu’elle présidait 12 octobre 2013, Marine Le Pen disait en une phrase ce que Jean-Marie Le Pen répétait déjà depuis plusieurs décennies :\n18 Collectif Racine. Les enseignants patriotes. Discours de clôture de Marine Le Pen, 12 octobre 2013.\n« Je ne reviendrai pas sur la situation de l’école en France, après un quasi demi-siècle de démantèlement continu sous l’emprise d’une l’idéologie pédagogiste mortifère qui veut faire de l’Ecole un lieu de vie ludique et festif dont l’élève serait le centre »18.\n5Quant à Marion Maréchal-Le Pen, sa jeunesse ne l’empêche pas d’avoir un palmarès déjà fourni en anathèmes. Son intervention en mars 2013 à l’Assemblée nationale dénonçait durement l’écart entre les valeurs proclamées de cette école et la misérabilité de ses résultats :\n19 Assemblée nationale XIVe législature Session ordinaire de 2012-2013. Première séance du lundi 11 ma (...)\n« Vous répétez à l’envi les mots de République, de laïcité, de démocratie pour parler de l’école, mais ce sont sur ses résultats qu’on la juge. Or, si jadis elle intégrait et émancipait, désormais, elle n’est plus qu’une machine à exacerber les particularismes, un laboratoire pour pédagogisme et une usine à chômeurs »19.\n20 Dans une intervention dans le cadre de la campagne électorale officielle télévisée à l'élection pré (...)\n21 Meeting de Marine Le Pen à Marseille, 4 mars 2012. Site internet : http://www.frontnational.com/vid (...)\n22 Le Figaro.fr « Attentats : Marion Maréchal-Le Pen dénonce un <laxisme d’état> »\n23 Clio. Femmes, genre, histoire, « L’extrême-droite et <Mai 68>. Une obsession d’Algérie et de virilité », To</Mai> (...)\n24 La lettre de Jean-Marie le Pen, « Sur le pavé », Jean-Marie le Pen. N° 175, avril 1993 2ème quinzai (...)\n25 La Lettre de Jean-Marie Le Pen, « Faillite de l’éducation nationale. L’avenir de nos enfants est co (...)\n26 Français d’abord !, « Enseignement. L’école, otage de la gauche », E.D. 2ème quinzaine octobre 1999 (...)\n6Pour le FN, le grand pourvoyeur de cette chute abyssale dans les profondeurs de la déchéance nationale, c’est le laxisme. Une dénonciation de la ruine de l’autorité que la famille Le Pen colporte en une sorte d’écho intrafamilial, de père en fille et en petite-fille. Dans le cadre de la campagne électorale officielle télévisée à l’élection présidentielle de 1988 à laquelle il se présentait, Jean Marie Le Pen parlait de « France affaiblie par des décennies de laxisme moral et civique »20. A un meeting qu’elle tenait à Marseille en 2012 sur l’autorité de l’état et l’insécurité Marine Le Pen demandait, en parlant des gouvernants : « Pourquoi toujours tant de laxisme ? »21. Et sa nièce affirmait en 2015 que si « l’Islam radical pullule sur notre territoire » c’était parce que les auteurs des attentats de Paris étaient « le fruit du laxisme d’état »22. Mai 68 est l’incarnation suprême de tous ces laxismes. D’hier à aujourd’hui, le FN a toujours été violemment en révolte contre cette révolution. Elle n’était pas seulement un « théâtre anarchique de clowneries politiques » comme disait à l’époque Minute23 mais surtout un mouvement de « destruction des fondements de notre société » dont on payait encore le prix, écrivait Jean-Marie Le Pen en 199124.\nL’Education nationale serait le lieu par excellence de cette totale incurie. Un tract du FN expliquait en septembre 1991 que les maîtres n’enseignaient plus les vertus du travail, de l’effort, de la discipline, de la morale. Les enfants n’apprenaient plus rien, ne savaient plus discerner le bien du mal et l’autorité des professeurs était éternellement bafouée25. En 1999, alors que les lycéens descendaient dans la rue pour demander à Claude Allègre des professeurs en plus grand nombre des locaux rénovés et la gratuité des livres scolaires, Français d’abord ! expliquait que si ces désordres existaient, c’est parce que les élèves étaient rebelles à toute notion d’autorité et de discipline. La leçon qu’il fallait tirer de ces évènements était que trente années après la révolution de 1968, la gauche ne faisait que recueillir les « fruits pourris de sa politique de <libéralisation> de l’école »26. En 2012, Marine Le Pen expliquera que s’il y avait dans la France d’aujourd’hui des enfants sauvages sans tuteur, des parents qui démissionnent, de la délinquance et de la drogue omniprésente, cela était dû au désastre dont était coupable cette révolution. Presque cinquante ans après les évènements, la relation de cause à effet était encore évidente pour la présidente du FN. C’est non seulement du point de vue de la morale mais du point de ses propres valeurs que l’Education nationale en payait les conséquences :\n27 Discours de Marine Le Pen lors de son meeting à Marseille, le 4 mars 2012.\n« Parce c’est bien depuis mai 1968 que l’école de la République, l’école de l’égalité des chances, l’école de l’ascenseur social a été systématiquement et méthodiquement démantelée »27.\n28 Français d’abord !, « L’école de la débauche », 1ère quinzaine décembre 1999 – N° 310.\n29 À ses débuts ce journal s’appelait National hebdo. Le journal de Jean-Marie le Pen, puis il est dev (...)\n30 National hebdo, « Les bons maîtres », Serge Dalens, 17 mai 1984.\n31 Présent, « Des manuels de biologie pour les <quatrièmes> ou des brochures à se passer sous le manteau. La grand</quatri> (...)\n32 Français d’abord !, « Face aux pédophiles et aux laxistes. Le caractère sacré de l’enfant », Bruno (...)\n33 Français d’abord !, « Drogue, pornographie, adoption pour les couples gays. Décadence : l’insolente (...)\n7En 1999, Français d’abord ! titrait : « L’école de la débauche ». L’auteur de l’article s’indignait que le gouvernement « socialo-communiste » de l’époque veuille faciliter l’accès à la « pilule du lendemain » aux lycéennes. Cela devait être la preuve formelle que l’école était devenue un lieu où absence de morale et laisser-faire sexuel étaient désormais dans ses murs. L’auteur s’offusquait encore que la « scandaleuse démarche » de l’Education nationale soit confortée par le ministère de la Santé et sa distribution d’un Guide de poche de la contraception aux collégiens de 14 ans28.\nMais pour être hautement scandalisé, ce réquisitoire n’était pas neuf. Les gouvernements successifs de la 5ème République ont été successivement accusés d’avoir laissé perdre son école dans une trilogie infernale où perversité, pornographie et pédophilie auraient régné en maître. En 1984, National hebdo29 était très en colère contre la « petite ordure officielle » qui venait d’être publiée par le ministère de la Jeunesse et des Sports. Il s’agissait de la brochure J’aime, je m’informe destinée à la jeunesse dans le cadre d’une campagne d’information sur la contraception et l’éducation sexuelle. Le journal estimait qu’il n’était question dans ce document que de relations sexuelles et d’accouplement en tous genres, sans qu’il n’y soit question jamais d’amour, d’affection et d’amitié. De telles lectures ne pouvaient qu’inciter la jeunesse à tous les débordements d’une sexualité incontrôlée.30 Un peu plus tard, c’était le journal ami du Front national Présent qui revenait sur le thème de la dépravation sexuelle. Il faisait état de groupes de parents d’élèves de plusieurs établissements scolaires qui s’émouvaient du contenu de livres de biologie qui sous prétexte d’étudier la sexualité humaine et la transmission de la vie donnaient dans « le complaisant, le graveleux et, à la limite, le porno ». Dans ces ouvrages, il était reproché de voir des photos d’un chancre syphilitique sur une verge, des textes sur la stérilisation et l’IVG, des croquis des organes génitaux externes de la femme, une relation sexuelle, la pose d’un préservatif en bandes dessinées ou la définition de l’homosexualité. A travers ces manuels, l’Education nationale était accusée d’inciter à la permissivité sexuelle dès l’adolescence, de développer en long et en large la contraception et de rabaisser « la sexualité humaine au niveau animal »31.\nFrançais d’abord ! s’inscrira régulièrement dans cette dénonciation d’une société qui se meurt de sa permissivité éducative pour ne recevoir en retour que la perversité sexuelle qu’elle a semée. Dans le contexte des affaires de pédophilie Dutroux et Derochette en Belgique et d’Outreau en France en 1997, Bruno Gollnisch s’en prenait aux « pédophiles et aux laxistes » qui détruisaient le caractère sacré de l’enfant. Selon lui, cela était d’autant plus urgent de le dénoncer que la pédophilie était devenue un phénomène de grande ampleur. Le personnel politique était directement responsable de ce climat de pédophilie avec ses « lois tordues » qui n’empêchaient en rien que « les détraqués sexuels de venir roder autour des écoles avant d’avoir purgé leur peine ». Bruno Gollnish rajoutait que la protection des plus faibles n’intéressait guère ces hommes politiques qui ne n’adressaient leur compassion que du côté « des marginaux, des délinquants, des immigrés sans papiers »32. En juillet 2000, un dossier très accusateur était ouvert sur cette thématique de la décadence, en général, et de la décadence scolaire, en particulier. Sur fond d’image lugubre où l’on voyait un jeune adolescent se faire une intraveineuse d’héroïne, son rédacteur Eric Domard posait cette question : « Où va la France ? ». En réponse, il énumérait les nombreux ravages qui détruisaient notre pays : banalisation des drogues, dépravation sexuelle, escalade des revendications homosexuelles, apologie de la pornographie et oppressante dictature des minorités qui à travers « le mythe » des discriminations voulait remettre en cause les fondements sur lesquels repose depuis des siècles la société française33. Deux années plus tard, le magazine disait à nouveau l’impérieuse nécessité de « stopper la déferlante pédophile » qui s’abattait sur l’école. Il faisait allusion à un procès qui s’était achevé devant le tribunal correctionnel de Nice sur l’existence d’un vaste réseau de cassettes pédophiles tout en portant plusieurs accusations plus larges envers ses adversaires politiques :\n34 Français d’abord !, « Stopper la déferlante pédophile », 2e quinzaine février 2002 – N° 359.\n« Tout d’abord que le laxisme moral, l’affaissement des valeurs qui ont fondé notre civilisation, la montée parallèle de la barbarie, l’omniprésence d’une pornographie qui nie toute dignité et réduit la femme à l’état d’objet, sont avant tout de la responsabilité des politiciens qui se succèdent au pouvoir depuis trente ans »34.\n35 Manifestation du 13 janvier. Communiqué de presse de Marine Le Pen, présidente du Front national.\n8La polémique sur l’ABCD de l’égalité au début de janvier 2013, retraduite par ses contradicteurs en « théorie du genre », n’a pas manquée d’être interprétée sous l’angle du désordre sexuel scolaire. Marie le Pen affirmait que « …si la famille a toujours été considérée comme l’ennemi à abattre par les socialistes, c’est sous le mandat de Nicolas Sarkozy et grâce au ministre Luc Chatel que les portes des écoles ont été ouvertes au micro-lobby LGBT afin d’y diffuser auprès de nos enfants la délirante théorie du « « <genre> »35.\n36 La lettre de Jean-Marie Le Pen, « Les nouveaux barbares », Martial Bild. Directeur national du FNJ (...)\n37 La lettre de Jean-Marie Le Pen, « Lycées : l’impasse socialiste », Bruno Mégret. Délégué général d (...)\n9Martial Bild, le directeur national du Front National Jeunesse (FNJ) écrivait dans La lettre de Jean-Marie Le Pen de décembre 1990 un article sur ce qu’il appelait « les nouveaux barbares ». Il montrait qu’une certaine jeunesse n’avait pas d’autres références que celle des bandes ou tribus auxquelles elle s’identifiait. Le temps de ces nouveaux barbares était venu dans les banlieues comme Vaulx-en-Velin ou Paris. Il racontait l’histoire de militants du FN sauvagement agressés par une bande de jeunes « originaires d’Afrique noire ». A son avis, ce grave incident faisait toucher du doigt la véritable « crise intellectuelle et morale » que traversait notre pays qui donnait naissance à une jeunesse résignée dans une société sans avenir36.\nBruno Mégret amenait sa caution à ce réquisitoire dans ce même numéro en rajoutant que la politique d’intégration menée dans les quartiers à forte population immigrée par la gauche socialiste ne débouchait pas sur l’assimilation annoncée, mais sur la haine et l’anarchie. Il résumait son point de vue par ce slogan : « intégration = désintégration »37. Il reviendra dans un autre numéro sur cette « montée de la barbarie » à l’école. Mai 68 était à nouveau sur le banc des accusés avec la sauvagerie que cette révolution aurait engendrée dans le système éducatif. En exigeant que l’école soit ouverte sur le monde, que les enfants se livrent à des activités d’éveil et que les classes soient en prise avec la société, elle y avait fait pénétrer ce qu’il y avait de pire : le vice, la haine et la violence. Partout, à Marseille, Pantin, Colombes, Le Mans, Rouen, Montreuil ce n’était qu’une multiplication spectaculaire d’exactions que le monde politique semblait découvrir, stupéfait et impuissant. Les utopistes soixante-huitards avaient prolongé leurs chimères en considérant l’école comme l’instrument de l’intégration des jeunes immigrés et en exaltant les vertus du mondialisme, de l’antiracisme et de la société multiculturelle. Mais c’est le contraire qui s’était produit car c’est la présence de plus en plus massive d’étrangers sur notre sol qui avait détruit progressivement toutes nos institutions nationales. Pour Bruno Mégret, il fallait pourtant admettre cette vérité :\n« L’école n’intègre pas les immigrés, ce sont les jeunes issus de l’immigration qui désintègrent l’école ».\n38 Français d’abord !, « Insécurité. La barbarie à l’école » - 2ème quinzaine avril 2001 – N° 341.\n39 Français d’abord !, « L’école, foyer d’insécurité », 2ème quinzaine février 2001 – N° 337.\n40 Français d’abord ! « Education. Les lycées, foyers insurrectionnels ». E.D. 2e quinzaine février 19 (...)\n41 Français d’abord !, « Violences scolaires. Les lycées en état de sièges », 1ère quinzaine décembre (...)\n42 Français d’abord !, « Insécurité. L’école de la violence », 2ème quinzaine janvier 2002 – N° 357.\n43 Français d’abord !, « Violences scolaires. A quoi sert Luc Ferry ? », Eric Domard. Décembre 2002 – (...)\n44 NationsPresse.info Provence-Alpes-Côte d'Azur, « La Seyne-sur-Mer (83) : lorsque les salles de clas (...)\n45 NationsPresse.info, « La violence scolaire se généralise ». François Dereims, 28 septembre 2012.\n10A partir du milieu des années 2000, c’est avec une récurrence presque méticuleuse que le Front national fera la démonstration de ce désordre scolaire total. Au fil de ses articles Français d’abord ! s’appliquera à montrer que les salles de classes sont devenues des « laboratoires de la délinquance juvénile » et que le collège unique n’a fait que secréter cette « barbarie à l’école ». En contraignant des élèves à suivre une voie qui ne leur convenait pas et en les condamnant à l’échec, il les obligeait à s’exprimer par le violence38. On lisait aussi que l’école était un « foyer d’insécurité »39, les lycées des « foyers insurrectionnels »40 éternellement en « état de siège »41 et que les cours de récréations étaient des « cours des supplices »42. L’école en général était devenue « une faune »43. Dans ces articles, les exemples tombaient à foison en guise de preuve de cette brutalité infernale qui se répand partout en France. A Toulouse, c’est un enseignant du lycée polyvalent qui était roué de coups par deux jeunes qui s’étaient immiscés dans l’établissement. A Mulhouse c’est un proviseur de lycée professionnel qui fut agressé par une élève qu’il venait de menacer d’une expulsion temporaire parce qu’il avait insulté le Conseiller principal d’éduction. En Alsace, c’est un collégien de 14 ans qui avait violemment frappé son professeur d’éducation physique parce qu’il lui avait adressé simplement une réprimande.\nLes Frontistes de Marine Le Pen ne sont pas moins appliqués que ceux de Jean-Marie Le Pen pour raconter cette saga de la violence scolaire. En septembre 2012, Frédéric Boccaletti, le secrétaire départemental du FN du Var et conseiller régional de PACA expliquait que les classes devenaient des « salles de boxe ». Il relatait l’agression d’un élève sur un enseignant dans le collège Wallon de La Seyne, dans le Var. Cela devait être la preuve formelle que cette violence désormais banalisée n’était que le fruit de la démission des pouvoirs publics qui livrent en pâture les enseignants et les élèves aux agressions de délinquants qui n’ont rien à faire dans une classe44. Un autre militant expliquait que ces faits de violences étaient de plus en plus nombreux partout en France. En Vendée, un élève de 13 ans, scolarisé en 6ème au collège Jean-Rostand des Herbiers, a infligé des coups de poing à sa principale.45.\n46 Dans leur livre Le niveau monte. Réfutation d’une vieille idée concernant la prétendue décadence de (...)\n47 Dominique Glasman, Le Niveau baisse ! : Réflexion sur les usages sociaux de la fausse évidence, Crd (...)\n48 Le livre de Paul Guth, Lettre ouverte aux futurs illettrés (Albin Michel, 1980) fut assez caractéri (...)\n49 Jean-Michel Barreau, L’extrême-droite, l’école et la République. Petits détours par l’histoire, Syl (...)\n50 Rivarol, « La démocratie est-elle allergique à l’orthographe ? », Jean Denipierre.\n51 Minute, « Les vrais dangers de la réforme Haby », Jean Eimbold, N° 679, 16-22 avril 1975.\n52 Présent, « L’apprentissage de l’ignorance », Robert Poulet, 14 janvier 1982.\n53 Itinéraires, « Le rapport Martinez sur le désastre culturel de <l’éducation nationale> », N° 308, décembre 1986.\n11La dénonciation de l’illettrisme et de la baisse de niveau fait partie intégrante de l’histoire de l’école46. Ne serait-ce que des années 70 à nos jours, ce flot de critiques a été aussi régulier que massif47. Mais dans ce panel de réquisitoires à vocation souvent pamphlétaire48 l’extrême-droite a été toujours été en pointe pour faire l’inventaire scandalisé de ces désastres supposés49.\nRené Haby, le ministre de l’éducation de Valéry Giscard d’Estaing, avait déjà eu à subir les foudres du journal Rivarol qui s’en prenait à ses méthodes pédagogiques. Le journal lui reprochait d’instituer l’apprentissage de l’orthographe « dans la joie ». Il considérait que c’était toujours l’éternel drame des démocrates que de se heurter aux réalités en voulant faire de l’orthographe, sans se soumettre aux contraintes qu’elle exigeait. La « décadence de l’orthographe » qu’il constatait dans la société de son époque n’était autre chose qu’une manifestation de la « décadence de la société libérale avancée dernier stade de décomposition du système démocratique »50. Le journal Minute adressait les mêmes critiques au ministre et se demandait comment en quelques années le niveau des élèves ait pu baisser de façon aussi catastrophique. Il en voulait pour preuve les grossières fautes de français que l’on trouvait dans les classes de 5ème et de 4ème : « Il disi. Il disa. Il se battu. Il obéissa… »51. Lorsque la gauche fut au pouvoir, Présent déroulait une longue diatribe contre cette perte de la culture générale de son temps dont étaient responsables ses représentants. Ces ignorances n’avaient d’égal que l’aplomb avec lesquels elles étaient énoncées par les élèves : « Des bacheliers diplômés vous diront froidement que Pétrone était une reine du Portugal et que Bolivar a découvert la synthèse de l’aluminium »52.\nLe FN s’est inscrit tout naturellement dans ce qui faisait partie de son patrimoine argumentaire sur l’école. La virulence du rapport qu’avait écrit Jean-Claude Martinez en 1986 était significative à cet égard53. Le député du FN de l’Hérault s’indignait de la « pleine déroute », du « désastre » et du « génocide culturel » de l’enseignement français. C’est en tant que rapporteur du budget de l’Education nationale qu’il s’exprimait. C’est au ministre de l’Education nationale de l’époque Jean-Pierre Chevènement qu’il s’adressait en se disant scandalisé qu’après un siècle d’école gratuite et obligatoire il y ait encore 20 % d’illettrés en 6ème, 12 % en 3ème et 7 % parmi les conscrits. Prenant appui sur des témoignages vécus qui se voulaient poignants, il faisait état de la lettre qu’un proviseur de lycée de Sète lui avait envoyée qui attestait de cet effondrement dramatique du niveau de ses élèves de Terminale :\n54 La lettre de Jean-Marie Le Pen, « Rapporteur du budget de l’éducation nationale, Jean-Claude Martin (...)\n« Les élèves, même en Terminale, remplissent une enveloppe à la manière de quasi-analphabètes. S’ils apprennent à remplir une enveloppe, aucun d’entre eux n’aura complètement perdu le temps de sa scolarité »54.\n55 Français d’abord !, « Le procès de l’éducation nationale », Eric Domard. 2e quinzaine avril 2001 – (...)\n56 Français d’abord !, « L’école toujours à la dérive », septembre 2007, N° 430.\n57 Marine Le Pen, Discours du 1er mai 2011.\n58 NationalPresse.info, « Bertrand Delanoë et Anne Hidalgo soutiennent le bricolage de Vincent Peillon (...)\n59 , « Pétition : il faut redresser l’école et non rabaisser la langue ! ». 9 février 2016.\n60 « Les savoirs fondamentaux, secondaires à l’école de Mme. Vallaud Belkacem ». 8 septembre 2015.\n12Ces critiques radicales faisaient des comparaisons historiques rapides et expéditives pour mieux enfoncer le clou de ce désastre supposé. Jean-Claude Marinez écrivait dans son rapport : « Ce sont les mêmes chiffres que ceux de la génération de Sedan et de Victor Hugo ».\nFrançais d’abord ! ouvrait en avril 2001 un très épais dossier où il faisait le procès de l’Education nationale. Il dénonçait la brutalité idéologique d’une institution « sectaire », devenue depuis des années « le laboratoire de toutes les expérimentations des sociologues marxistes » et l’accusait de nier les principes traditionnels qui avaient fait la « richesse » de l’enseignement français, avec la « sélection » et le « respect de la hiérarchie ». Le bilan de cette institution était « désastreux » et les chiffres « effrayants ». Cette catastrophe allait toujours en s’accélérant avec, en 1999, 20 % des élèves entrant en 6ème qui ne maitrisaient pas du tout la lecture, contre 15 % trois ans plus tôt55. Un peu plus tard, Xavier Darcos fera les frais de ce catastrophisme. Il lui était reproché d’avoir renoncé à lancer toute réforme d’envergure depuis sa nomination en tant que ministre de l’Education nationale de Nicolas Sarkozy. Selon le journal, il y avait pourtant de quoi s’alarmer avec des chiffres qui avaient « de quoi faire frémir ». Autour de 40 % des élèves étaient en difficulté à la fin du CM2, dont 15 % étaient à la dérive56. Une fois à la tête du Front national, Marine Le Pen et son équipe adressera aux ministres successifs de l’Education nationale - ces « experts de l’illettrisme qui s’accroît »57 – une série d’anathèmes sur la « faillite » de l’éducation58, « l’abaissement »59 de l’orthographe et la « dégradation » de la maîtrise du français60.\n61 Jean-Michel Barreau, Le Front national. Une identité antirépublicaine, Editions du Croquant. A para (...)\n62 Olivier Reboul dans son livre Les valeurs en éducation (PUF, 1992), en particulier dans son chapitr (...)\n63 Dans son chapitre « Les valeurs en débats » (in Michel Fabre, Brigitte Frelat-Kahn, André Pachod (s (...)\n64 Dans son livre L’essence du politique (Paris, Sirey, 1965), Julien Freund parle de l’idéologie comm (...)\n65 Dans Qu’est-ce-que l’idéologie ? (Paris, Gallimard, 1976), Jean-Baechler explique l’idéologie comme (...)\n66 Dominique Glasman, Le Niveau baisse ! : Réflexion sur les usages sociaux de la fausse évidence, Crd (...)\n13Bien qu’il soit plutôt en mauvaise posture pour donner des leçons de morale républicaine61, le FN mène depuis plus d’une quarantaine d’années une véritable guerre des valeurs contre ses adversaires politiques de droite et de gauche sur ce versant de l’école. Si la philosophie considère habituellement que les valeurs éducatives renvoient à quelque chose de « très précieux » qui « vaut la peine » qu’on leur consacre du temps, de l’énergie, de la passion et des sacrifices62, le Front national juge que celles de l’école de la République sont dilapidées par ceux qui sont au pouvoir. Avec ce parti politique, ces valeurs scolaires ne sont pas en « débats philosophiques »63 mais en accusations idéologiques. Ces réquisitoires veulent faire la démonstration qu’avec son laxisme, sa débauche, sa barbarie, son illettrisme, cette école ne vaut rien et que ceux qui sont à ses commandes méritent d’être chassés du pouvoir qu’ils exercent sur elle.\nLe concept de « décadence » décliné en une quadrilogie catastrophiste laxisme / barbarie / débauche / illettrisme, est l’argument central de cette guerre des valeurs scolaires. Le laxisme, c’est la décadence de l’autorité. La débauche, c’est la décadence de la morale. La barbarie, c’est la décadence de l’ordre. L’illettrisme, c’est la décadence du niveau. Une telle obstination répétée à dénoncer cette décadence dans le temps doit amener à considérer le Front national comme un pur idéologue.\nC’est-à-dire comme un penseur non pas tourné vers la connaissance et l’explication du monde64 mais occupé essentiellement à construire sa propre argumentation d’attaque politique65. Cela passe par le discrédit total de ses adversaires et la dénonciation des pires maux dont il est possible de les rendre responsables : l’incurie, la violence, la perversité, l’inefficacité. Dans son livre Le Niveau baisse ! : Réflexion sur les usages sociaux de la fausse évidence, Dominique Glasman remarquait déjà en 1984 que l’argument de la baisse de niveau est un « discours de lutte »66 contre une politique scolaire passée ou à venir de la part de conservateurs qui en sont les ennemis. Dans le prolongement de cette analyse, nous rajoutons que l’argument de la « décadence » utilisé par le FN est une véritable arme idéologique – un concept guerrier – qui est pratique, au demeurant. Il permet de dramatiser l’argumentation et de regarder de haut l’adversaire en le plaçant résolument dans le camp de la perdition définitive. Il permet ainsi de se faire passer à peu de frais pour le conquérant de l’ordre et de la renaissance à venir quand les autres n’en sont que les dilapidateurs. Mais ces harangues combatives hautement récurrentes sont aussi hautement périssables car elles s’usent à la hauteur même de l’utilisation qui en est faite. A force de toujours crier que l’école se meurt, celle-ci devrait être morte depuis longtemps.\nTouchée par ces discours de fin du monde proférés par le Front national, l’école de la République doit être attentive à les prendre pour ce qu’ils sont : des imprécations qui veulent la discréditer de la façon la plus extrême qui soit, pour mieux la combattre.\nCécile Alduy, Marine Le Pen prise aux mots. Décryptage du nouveau discours frontiste, Le Seuil, 2015.\nDominique Andolfatto, Sylvain Crépon, Le Front national et les ouvriers. Longue histoire ou basculement ?, Fondation Jean-Jaurès ; Édition : Radicalités, septembre 2016.\nJean-Baechler, Qu’est-ce-que l’idéologie ?, Paris, Gallimard, 1976.\nJean-Michel Barreau, Le Front national. Une identité antirépublicaine, Editions du Croquant. A paraitre en mai 2017.\nJean-Michel Barreau, « Le Front national, la norme et l’école » in Henri-Louis Go (sous la dir. de), Normes pour apprendre. Presses universitaires de Lorraine, 2015.\nJean-Michel Barreau, « Que la décadence soit ! De l’argument sécuritaire dans les discours d’extrême droite sous la Cinquième République ». Eduquer. Psychologie et Sciences de l’éducation, n° 7 « Sécuriser », Paris, L’harmattan, Paris, 2004.\nJean-Michel Barreau, L’extrême droite, l’école et la République. Petits détours par l’histoire, Paris, Syllepses, septembre 2003, 127 pages.\nJean-Michel Barreau, « Charles Maurras, les conservateurs et le refus de l’Etat-éducateur », Savoir - Education - Formation, n° 2, avril-juin 1997, pages 173 à 180.\nJean-Michel Barreau, Vichy, contre l’école de la République. Théoriciens et théories scolaires de la Révolution nationale, Paris, Flammarion, 2000, 335 pages.\nChristian Baudelot, Roger Establet, Le niveau monte. Réfutation d’une vieille idée concernant la prétendue décadence de nos écoles, Seuil, 1989.\nMagali Boumaza, « La martyrologie de l’extrême-droite française depuis 1945 : mise en ordre des émotions et réécriture de l’histoire », Signes, discours, sociétés, 25 juin 2015.\nGrégory Chambat, L’école de réac-publicains. La pédagogie noire du FN et des néoconservateurs, Libertalia, 2016.\nCamus Jean-Yves, René Monzat, Les Droites radicales et nationales en France, Presses universitaires de Lyon, 1992.\nCamus Jean-Yves, Le Front national, Les essentiels Milan, 1998.\nChristiane Chombeau, Le Pen, fille et père. Editions du Panama, 2007.\nCorbière Alexis, Henri Pena-Ruiz, Le parti de l’étrangère : Marine Le Pen contre l’histoire républicaine de la France, Editions Tribord, 2012.\nPierre Laurent, Alexis Corbière, Le temps des cerises, octobre 2015.\nCrépon Sylvain, Dézé Alexandre, Mayer Nonna, Les faux-semblants du Front national. Sociologie d’un parti politique. SciencesPo les Presses, 2015.\nDely Renaud, Histoire secrète du Front national, Grasset, 1999.\nDuprat François, Les mouvements d’extrême-droite en France depuis 1944, Editions Albatros, 1972.\nAnne-Marie Duranton-Crabol, L’Europe de l’extrême droite. De 1945 à nos jours, Editions Complexe, 1991.\nMichel Fabre, Brigitte Frelat-Kahn, André Pachod (sous la dir. De), Les valeurs en éducation. Sens, usages, pertinence., Hermann éditeurs, 2016.\nJulien Freund, L’essence du politique, Paris, Sirey, 1965.\nDominique Glasman, Le Niveau baisse ! : Réflexion sur les usages sociaux de la fausse évidence, Crdp Rhône Alpes/Grenoble, 1984.\nPaul Guth, Lettre ouverte aux futurs illettrés, Albin Michel, 1980.\nIgounet Valérie, Le Front national. De 1972 à nos jours. Le parti, les hommes, les idées, Seuil, 2014.\nLebourg Nicolas, Preda Jonathan, Beauregard Joseph, Aux racines du FN. L’histoire du mouvement Ordre Nouveau. Fondation Jean Jaurès, 2014.\nJacques Leclercq, Droites conservatrices, nationales et ultras : Dictionnaire 2005-2010, L’Harmattan, avril 2010.\nLecoeur Erwan (sous la dir. de), Dictionnaire de l’extrême-droite, Larousse, 2007.\nMaël de Calan, La vérité sur le programme du Front national, Plon mai 2016.\nMarianne-L’Histoire, « L’extrême-droite. Une politique de la haine ». Hors série juillet-août 2010.\nAbel Mestre, Caroline Monnot, Le système Le Pen. Enquête sur les réseaux du Front national. Editions Denoël, 2011.\nPierre Milza, L’Europe en chemise noire. Les extrêmes-droites en Europe, de 1945 à aujourd’hui, Editions Flammarion, 1987.\nPascal Perrineau, La France au Front. Fayard. 2014.\nEdwy Plenel, Alain Rollat , L’effet Le Pen, Editions La découverte et journal Le Monde, Paris, 1984.\nEirick Prairat, Bernard Andrieu (sous la dir. De), Les valeurs. Savoir et éducation à l’école., Presses universitaires de Nancy, 2003.\nProust Sarah, Le Front national : le hussard brun contre la République, Le bord de l’eau, 2013.\nReberioux Madeleine (sous la dir. de), L’extrême-droite en questions, EDI (Etudes et Documentations internationales), Paris, 1991.\nOlivier Reboul , Les valeurs en éducation, PUF, 1992.\nAlain Rollat, Les hommes de l’extrême-droite. Le pen, Marie, Ortiz et les autres, Calmann-Levy, 1985.\nCharlotte Rotman, 20 ans et au Front. Les nouveaux visages du FN. Robert Laffont, 2014.\nMichel Soudais, Le Front national en face. Flammarion, 1995.\nJean-Christophe Torres, L’école et les valeurs. Variations sur la difficulté éducative, L’Harmattan, 2015.67\n1 LCI.fr, « Présidentielle 2017 : Marine Le Pen au second tour dans tous les cas de figure », 07 septembre 2016.\n3 Igounet Valérie, Le Front national. De 1972 à nos jours. Le parti, les hommes, les idées, Seuil, 2014.\n4 Mestre Abel, Monnot Caroline, Le système Le Pen. Enquête sur les réseaux du Front national. Editions Denoël, 2011.\n6 Dominique Andolfatto, Sylvain Crépon, Le Front national et les ouvriers. Longue histoire ou basculement ? Fondation Jean-Jaurès; Édition : Radicalités, septembre 2016.\n7 Pierre Laurent, Alexis Corbière, Pour le peuple, contre le Front national, Le temps des cerises, octobre 2015.\n8 Jean-Michel Barreau, L’extrême-droite, l’école et la République. Petits détours par l’histoire, Syllepse, 2003 et « Que la décadence soit ! De l’argument scolaire sécuritaire dans les discours d’extrême-droite sous la Cinquième République », Recherches et éducations, N°7/1er trimestre 2004. Egalement : Grégory Chambat, L’école de réac-publicains. La pédagogie noire du FN et des néoconservateurs, Libertalia, 2016.\n9 La lettre de Jean-Marie Le Pen. Bimensuel d’informations politiques et économiques est un modeste bulletin d’information de quatre pages en noir et blanc dont le numéro 1 paraît le 1er février 1985. Il deviendra à partir de novembre 1997 un magazine de trente six pages intitulé Français d’abord ! - La lettre de Jean-Marie Le Pen, tout en couleurs imprimé sur papier glacé.\n10 19 avril 1974, Campagne électorale officielle de Jean-Marie Le Pen, candidat du Front national à l'élection présidentielle. - Institut National de l’Audiovisuel.\n11 Rivarol, « Le Pen à la Mutualité. Comme à Courchevel, Giscard descend schuss vers la décadence ». J.L. 27 février 1975.\n12 La Lettre de Jean-Marie Le Pen, « La France existera-t-elle encore en l’an 2000 ? », Jean-Marie Le Pen. N° 66, 15 janvier 1988.\n13 Le blog de Jean-Marie Le Pen, « Suite à la prise de position de Nicolas Sarkozy dans le débat européen », 2014/05.\n17 Le Collectif Racine est un groupe d’enseignants du primaire, du secondaire, du supérieur et de l’enseignement technique général et technologique qui, dans le cadre du Rassemblement bleu marine, s’engagent pour le redressement de l’école de la République.\n19 Assemblée nationale XIVe législature Session ordinaire de 2012-2013. Première séance du lundi 11 mars 2013. Refondation de l’école de la République. Discussion d’un projet de loi d’orientation et de programmation.\n20 Dans une intervention dans le cadre de la campagne électorale officielle télévisée à l'élection présidentielle de 1988, Jean Marie Le Pen parlait de « France affaiblie par des décennies de laxisme moral et civique ». Site internet : https://m.ina.fr/video/CAB88014338/jean-marie-le-pen-video.html\n21 Meeting de Marine Le Pen à Marseille, 4 mars 2012. Site internet : http://www.frontnational.com/videos/meeting-de-marine-le-pen-a-marseille/\n23 Clio. Femmes, genre, histoire, « L’extrême-droite et <Mai 68>. Une obsession d’Algérie et de virilité », Todd Shepard, 29/2009.\n24 La lettre de Jean-Marie le Pen, « Sur le pavé », Jean-Marie le Pen. N° 175, avril 1993 2ème quinzaine, Mai 1993 1ère quinzaine.\n25 La Lettre de Jean-Marie Le Pen, « Faillite de l’éducation nationale. L’avenir de nos enfants est compromis ». N° 141, 1er septembre 1991.\n26 Français d’abord !, « Enseignement. L’école, otage de la gauche », E.D. 2ème quinzaine octobre 1999 - n° 307.\n29 À ses débuts ce journal s’appelait National hebdo. Le journal de Jean-Marie le Pen, puis il est devenu National hebdo, le journal du front national 1985.\n31 Présent, « Des manuels de biologie pour les <quatrièmes> ou des brochures à se passer sous le manteau. La grande colère des parents d’élèves ». Alain Sanders. 20-21 mars 1989.\n32 Français d’abord !, « Face aux pédophiles et aux laxistes. Le caractère sacré de l’enfant », Bruno Gollnisch. Secrétaire général du FN. Député européen - 2e quinzaine - mars 1997 - N° 254.\n33 Français d’abord !, « Drogue, pornographie, adoption pour les couples gays. Décadence : l’insolente. ». Dans ce numéro, le dossier ouvert par Eric Domard « Où va la France ? » - 1ère quinzaine juillet 2000 - N°324.\n36 La lettre de Jean-Marie Le Pen, « Les nouveaux barbares », Martial Bild. Directeur national du FNJ. Membre politique du FN 1er décembre 1990/N°126.\n37 La lettre de Jean-Marie Le Pen, « Lycées : l’impasse socialiste », Bruno Mégret. Délégué général du FN. Député européen, 1er décembre 1990/N°126.\n40 Français d’abord ! « Education. Les lycées, foyers insurrectionnels ». E.D. 2e quinzaine février 1999 - N° 294.\n41 Français d’abord !, « Violences scolaires. Les lycées en état de sièges », 1ère quinzaine décembre 1999 - N° 310. E.D.\n43 Français d’abord !, « Violences scolaires. A quoi sert Luc Ferry ? », Eric Domard. Décembre 2002 – N° 373.\n44 NationsPresse.info Provence-Alpes-Côte d'Azur, « La Seyne-sur-Mer (83) : lorsque les salles de classe deviennent des salles de boxe ». Frédéric Boccaletti, 30 septembre 2012.\n46 Dans leur livre Le niveau monte. Réfutation d’une vieille idée concernant la prétendue décadence de nos écoles (Seuil, 1989) Christian Baudelot et Roger Establet ont posé les jalons d’une histoire d discours de la baisse du niveau scolaire. En particulier dans leur chapitre « Depuis quatre mille ans ils tombaient dans l’abîme ».\n47 Dominique Glasman, Le Niveau baisse ! : Réflexion sur les usages sociaux de la fausse évidence, Crdp Rhône Alpes/Grenoble, 1984.\n48 Le livre de Paul Guth, Lettre ouverte aux futurs illettrés (Albin Michel, 1980) fut assez caractéristique de ce type de littérature.\n49 Jean-Michel Barreau, L’extrême-droite, l’école et la République. Petits détours par l’histoire, Syllepse, 2003.\n54 La lettre de Jean-Marie Le Pen, « Rapporteur du budget de l’éducation nationale, Jean-Claude Martinez « scandalise » l’intelligentsia de gauche ». 15 novembre 1986.\n55 Français d’abord !, « Le procès de l’éducation nationale », Eric Domard. 2e quinzaine avril 2001 – N° 341.\n58 NationalPresse.info, « Bertrand Delanoë et Anne Hidalgo soutiennent le bricolage de Vincent Peillon », Communiqué de Wallerand de Saint-Just. Secrétaire départemental de la fédération du Front national de Paris.\n61 Jean-Michel Barreau, Le Front national. Une identité antirépublicaine, Editions du Croquant. A paraitre en mai 2017.\n62 Olivier Reboul dans son livre Les valeurs en éducation (PUF, 1992), en particulier dans son chapitre « Education et sacrifice », donne d’instructives indications sur le sens philosophique du mot « valeur » en éducation. Pages 29 et 32 pour les citations.\n63 Dans son chapitre « Les valeurs en débats » (in Michel Fabre, Brigitte Frelat-Kahn, André Pachod (sous la dir. De), Les valeurs en éducation. Sens, usages, pertinence., Hermann éditeurs, 2016) Eirick Prairat explore les grands débats philosophiques qui ont existé ces cinq dernières décennies sur la question des valeurs scolaires.\n64 Dans son livre L’essence du politique (Paris, Sirey, 1965), Julien Freund parle de l’idéologie comme une « pensée d’action et non de connaissance et d’explication ». p. 424.\n65 Dans Qu’est-ce-que l’idéologie ? (Paris, Gallimard, 1976), Jean-Baechler explique l’idéologie comme « les états de conscience liés à l'action politique ». p. 21.\n66 Dominique Glasman, Le Niveau baisse ! : Réflexion sur les usages sociaux de la fausse évidence, Crdp Rhône Alpes/Grenoble, 1984, p. 19.\n67Haut de page\nJean-Michel Barreau, « Le Front national et l’école de la République », Recherches & éducations [En ligne], | 2019, mis en ligne le , consulté le 29 juillet 2021. URL : http://journals.openedition.org/rechercheseducations/6872 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rechercheseducations.6872\nLaboratoire L.I.S.E.C. EA 2310\nEquipe Normes et Valeurs


Bon vent à ce site internet ! | Liège à Lourdes\nBon vent à ce site internet !\nPublié le 31 décembre 2017 par Anne-Elisabeth\nEn ce 31 décembre 2017, j’arrête l’animation du site que vous consultez actuellement.\nCe site a été lancé en juillet 2013. Depuis lors, 308 articles ont été publiés; grâce à vous, le site a accueilli 25.317 visiteurs et 156.763 pages/articles/photos ont été consultés… Le pic absolu a été de 3.900 vues un jour d’août 2015 !\nSi l’envie vous dit de prendre la relève comme animateur (ou membre d’une équipe d’animation) du site, je vous invite à proposer vos services à l’abbé Baudouin Charpentier, directeur de notre pèlerinage.\nJe vous souhaite, comme à ce site, une belle et heureuse année 2018 !\nCe contenu a été publié dans Ce blog par Anne-Elisabeth, et marqué avec animation du site, Merci. Mettez-le en favori avec son permalien.\n9 réflexions au sujet de « Bon vent à ce site internet ! »\nLe 9 janvier 2018 à 11:49 , Dominique Watelet a dit :\nMerci Anne-Elisabeth pour la qualité de ton travail. Depuis sa mise en oeuvre, je n’ai reçu que des éloges\npour les informations transmises via ce site; nous avons tous apprécié ce que tu as apporté au pèlerinage\nvia les informations que tu y as diffusées.\nBonne année et tu es la bienvenue à l’occasion, puisque le vicariat du Brabant Wallon est à deux pas de chez nous.\nLe 3 janvier 2018 à 10:36 , Betty Servais a dit :\nMerci Anne Elisabeth pour tout ce que tu as apporté au pèlerinage de Liege. Merci aussi pour\nTout ce que nous avons partagé pendant plus de 30 ans. Que de souvenirs marquants….\nTes reportages photos permettaient à ceux restés en Belgique d’avoir de nos nouvelles et de\nVivre avec nous le pèlerinage. Que cette nouvelle année 2018 soit pour toi l’occasion de vivre\nde nouvelles expériences passionnantes. Nous aurons sûrement le plaisir de nous revoir.\nLe 2 janvier 2018 à 18:44 , Ectors Claire a dit :\nMille mercis, Anne-Elisabeth pour tout ce que tu nous as fait vivre ou revivre avec tous tes commentaires et superbes photos, via ce blog toujours passionnant.! C’est un regret de plus dans la page qui se tourne cette année..Qu’un vent favorable puisse souffler sur Liège en 2018, c’est mon voeu le plus cher pour tous nos malades qui, même de loin, vivaient Lourdes grâce à toi. Bonne chance dans tes nouveaux projets et très heureuse année !\nLe 2 janvier 2018 à 09:36 , suzanne manshof a dit :\nmerci a toi pour ce beau travail ! Meuilleur Vœux pour 2018. Suzanne .\nLe 2 janvier 2018 à 01:11 , André Wasson a dit :\nNous te remercions pour tes articles et tes magnifiques photos. A peine rentrés, nous retournions à Lourdes instantanément pour revire notre pèlerinage et pour d’autres, restés au pays, tu étais leur envoyée spéciale. Tu as illustré notre mémoire et rendu fidèlement ce que nous vivions à Lourdes, tu vas nous manquer autant que tes communiqués. Nous te souhaitons une bonne et heureuse année et plein de réussite dans tes nouveaux projets, bonne continuation dans le reportage et l’écriture car tes talents ont été et seront toujours appréciés par de nombreuses personnes.\nMarie-Rose, André, Kévin et Corentin WASSON\nLe 1 janvier 2018 à 18:23 , BOUZIN a dit :\nMille merci, chère Anne-Elisabeth , de nous avoir permis à travers le blog que tu animais depuis toutes ces années, de partager et de vivre en direct tous les événements de Lourdes et de notre pèlerinage. Par tes talents de photographe et d’écrivain, nous pouvions revivre toute l’année les merveilleux moments passés avec les pèlerins et tous les moments de convivialité et de joies vécues au sein de notre groupe d’hospitalières…. C’est malheureusement une page qui se tourne pour certaine d’entre nous et je te souhaite tout le bonheur du monde dans les nouveaux défis que tu ne manqueras pas de relever en 2018 !! Avec toute mon amitié,\nLe 1 janvier 2018 à 07:58 , VLIEGEN a dit :\nmerci Elisabeth pour avoir permis à tant de malades ( et d’autres empëchés) de vivre à distance ces instantanés sans nuls autre pareils des pélerinages de LOURDES.\net n’oublie jamais photo de te laisser accompagner de ton appariel photo et de ta plume !\nLe 31 décembre 2017 à 20:20 , Louis Norga a dit :\nLe 31 décembre 2017 à 18:14 , Christine Froidbise a dit :\nEnvoyé depuis mon téléphone Cyanogen


Xénia - Un regard de beauté et de bonté sur la vie et tout ce qu'elle nous offre au quotidien.\nLes expériences de mort imminente et la possibilité d'une vie après la mort. Notre esprit peut-il survivre à la mort ? Que se passe-t-il après ? Où allons-nous ? Des êtres qui nous étaient chers peuvent-ils toujours nous voir et nous ressentir après leur...\nLes Dialogues avec l'ange sont « un guide pratique pour notre période de transition », disait Gitta Mallasz. Il s’agit d’un texte, aux accents messianiques, mais qui incite à l’éveil spirituel, en exaltant aussi les valeurs contemplatives : silence et...\nJe te demande de m'écouter - Jacques Salomé\n« Quand je te demande de m’écouter et que tu commences à me donner des conseils, je ne me sens pas entendu. Quand je te demande de m’écouter et que tu me poses des questions, quand tu argumentes quand tu tentes de m’expliquer ce que je ressens ou ne devrais...\nPublié dans #Psy\nEn cherchent le bonheur pour nous-même, toujours il nous échappera. En le cherchant pour les autres, toujours nous le trouverons. Les circonstances ne font pas l'homme, elles le révèlent.\nNicole Dron a vécu une célèbre expérience de mort imminente, dont elle relate ici les principaux moments : sortie de son corps, rencontre avec différents êtres, enseignements sur l'Histoire de l'Humanité, sur notre avenir collectif si nous ne changeons...\n"Tu devrais avoir le droit..." Alexandro Jodorowsky\nSculptures d'Alexander Milov pour le festival Burning man 2015 La danse de la réalité « Avant toute chose, tu devrais avoir le droit d’être engendré par un père et une mère qui s’aiment, au cours d’un acte sexuel couronné par un orgasme mutuel, afin que...


Nouveaux Arrivants Neuil : Bienvenue à Neuil - Indre Et Loire\nBienvenue à Neuil\nNouveaux Arrivants NEUIL (37190)\nNouvel arrivant à Neuil, cette page est dédiée aux Nouveaux Arrivants Neuil. Au delà de trouver un nouveau logement et de découvrir votre nouvel environnement de vie à Neuil sous tous ses aspects : touristiques, culturels, économiques, pratiques, ainsi que les lieux de sorties et de loisirs... Vous aurez peut-être aussi besoin de trouver une nouvelle nounou pour vos enfants, une femme de ménage, un service de courses à domicile... Ou une autre prestation dite de "services à la personne" dans la ville de Neuil ou ses environs.\nVous recherchez un prestataire pour Aide Domicile Neuil, nous avons sélectionné pour vous, tous les spécialistes Service à la Personne NEUIL correspondant à : aide personnes, domicile service, service personne, service domicile et aide service. Tous les professionnels Aide Domicile capables d'intervenir à Neuil présentés ici, sont triés par Ville -> Nom / Enseigne. N'hésitez pas à en interroger plusieurs pour choisir votre Aide Domicile Neuil.\nN'hésitez pas à contacter votre mairie pour vos démarches de Nouveaux Arrivants Neuil : Mairie - 37190 NEUIL\nCliquez sur le menu ci-dessus afin de découvrir toutes les entreprises qui interviennent sur la ville de Neuil. Plus de 23 000 entreprises regroupant 25 thématiques sont répertoriées sur ce site et capables de répondre à vos besoins de nouvel arrivant à Neuil.\nPensez à télécharger le guide des nouveaux arrivants Neuil.\nLe site www.mairie.com n'est pas le site officiel de la mairie de Neuil


Archives pour 1 novembre 2016 | Le Nouvel Ordre Mondial\nArchive pour : novembre 1st, 2016\nPoutine : “Je fais le serment de vaincre les Illuminati.”\nLe Pentagone prépare l'arrivée des robots autonomes tueurs Le Pentagone a mis l'intelligence artificielle au cœur de sa stratégie de défense à long terme. Les problèmes sont non seulement techniques mais éthiques. Le Pentagone a mis l'intelligence artificielle au cœur de sa stratégie pour maintenir sa dominance technologique et militaire sur les autres forces armées du monde, un choix qui est passé relativement inaperçu au-delà des cercles de défense. Dans une enquête\nAllemagne : une « déséquilibrée », sympathisante de l’État islamique, attaque des policiers avec un cutter Dimanche, à Mülheim, une femme a attaqué des policiers avec un cutter, en criant «Allahu akbar». Dans l’appartement de l’agresseuse, la police a retrouvé des drapeaux de l’État islamique. Les deux policiers étaient intervenus dimanche matin dans l’appartement de la femme après qu’elle ait jeté dans la rue des meubles, des lampes, des tabourets et des livr\nL'islam n'est pas une religion de paix : Rafael Ortega Rodrigo : « Les musulmans sont aujourd’hui partie intégrante de l’Europe et les exclure conduira à des conflits » « Nous sommes aux portes d’une grande fitna en Occident». C’est l’alerte lancée hier au Salon international du livre d’Alger (SILA) par Rafael Ortega Rodrigo, professeur au département d’études sémitiques de l’université de Grenade, en Espagne. Fitna est un mot arabe qui peut signifier selon le cont\nTrump l’emportera, selon un prévisionniste qui ne s’est jamais trompé\nTrump l'emportera, selon un prévisionniste qui ne s'est jamais trompé Alan Lichtman, le célèbre prévisionniste américain qui avait prédit avec justesse le vainqueur des huit élections américaines depuis 1984, a confirmé sa dernière prévision, selon laquelle, le candidat républicain Donald Trump sera le prochain locataire de la Maison-Blanche. « Les problèmes graves et sans précédent de Donald Trump, à cause de ses déclarations et allégations d'harcèlement sexuel de l\nFrançois Hollande, un « mort-vivant » pour le « New York Times » Le « New York Times »dresse un portrait peu glorieux du chef de l’État et raconte la chronique de sa mort politique annoncée. Les critiques contre François Hollande s’internationalisent. Le chef de l’État, dont la position est intenable en France depuis la parution du livre de confidences Un président ne devrait pas dire ça…, écrit par deux journalistes du Monde, est l’objet d’un portait peu glorie\nBarroso chez Goldman Sachs jugé conforme au code de conduite de l’UE Le comité d’éthique de l’Union européenne estime que le code de conduite n’a pas été bafoué par l’arrivée de l’ex-chef de l’exécutif européen José Manuel Barroso dans la banque d’affaires Goldman Sachs. Le comité d’éthique ad hoc de l’Union européenne, consulté après la vague d’indignation publique déclenchée par l’arrivée de l’ex-chef de l’exécutif européen José Manuel\n« Depuis 2015, les actes anti-musulmans et antisémites sont au plus bas »\n« Depuis 2015, les actes anti-musulmans et antisémites sont au plus bas » Gilles Clavreul, est délégué interministériel à la lutte contre le racisme et l’antisémitisme. Il revient sur les tensions communautaristes en France et sur la montée de l’extrême droite identitaire, notamment sur les réseaux sociaux.