Seneweb Blogs : Pourquoi ce « transfert d’agressivité » sur les musulmans dits salafistes\nPosté par: Assane Bocar Niane| Dimanche 30 avril, 2017 16:04 | Consulté 6905 fois | 48 Réactions |\nDans la vie de groupe, le « transfert d’agressivité » est un phénomène bien connu. Il y est courant de voir quelqu’un qui a des intentions belliqueuses envers un camarade à la fois contrariant et intimidant et pour lequel, il éprouve aussi un sentiment craintif et lâche. Dans de pareille situation, une tendance est souvent envisageable : il peut tenter d’influencer ou de manipuler un autre camarade, plus fort mais sympathique à son égard, pour qu’il agisse à sa place. Ainsi par de faux conseils composés de médisances, de ragots et de cancans, il essaie d’atteindre son objectif car à l’absence de piété, « la fin justifie les moyens. » (Machiavel)\nFort de ce constat, pourquoi les régimes précédents n’ont-ils pas impacté sur les relations d’obédience islamique ou obéissant à des règles religieuses ? La réponse est simple : parce qu’ils ont tous respecté l’article 24, alinéa 2 de la Constitution de la République du Sénégal qui stipule : « Les institutions et les communautés religieuses ont le droit de se développer sans entrave. Elles sont dégagées de la tutelle de l'Etat. Elles règlent et administrent leurs affaires d'une manière autonome. » Ici, l’Etat n’est censé intervenir qu’en cas de violation de l’ordre public.\nEn effet certains discours de hauts responsables de ce pays semblent correspondre à un « transfert d’agressivité » : une incitation à une confrontation dont l’Etat serait incapable de contrôler les conséquences. Dans un article diffusé par « Seneweb », le 19 décembre 2015, le Président de la République, en violation des dispositions de l’alinéa 2 de l’article 24 de la constitution susmentionné, s’attaque au salafisme en ces termes : « ici au Sénégal, on n’a pas besoin qu’on vienne nous enseigner un islam nouveau ou un Dieu nouveau. Tout pays qui ouvre ses portes à ce genre de pratiques court à sa perte. Donc, nous, Etat, nous y avons notre part de responsabilité car c’est nous qui gérons la sécurité publique. Nous assumerons nos responsabilités pleinement quoi qu’il arrive. »\nDans une autre déclaration faite lors du « Dialogue National » organisé le 28 mai 2016, le Président de la République insiste encore en disant : « … j’appelle les chefs religieux… de conscientiser les populations. Car cet islam est différent de celui que nous avons toujours pratiqué depuis des siècles. Il faut émettre un message clair sur les recommandations de Dieu et du Prophète et sur ce qu’ils interdisent afin que nos enfants ne soient pas détournés… »\nPourquoi tant de haine et d’acharnement contre d’honnêtes citoyens de cette République ? Les salafistes d’ici sont-ils des sénégalais avec toutes les dignités requises ? Pourquoi doivent-ils être l'agneau du sacrifice ? Vous les accusez sans preuve et les agressez sans défense. Vous les qualifiez de terroristes et d’extrémistes alors que vous connaissiez bien les véritables transgresseurs de ce pays :\nvous êtes tous témoins du meurtre des six policiers, le 16 février 1994, sur le Boulevard Général De Gaule (ex-Centenaire) ;\nvous connaissez bien les responsables du saccage des locaux du groupe Walffadjri, le 25 septembre 2009 ;\nvous connaissez aussi ceux qui ont saccagés les cent vingt trois (123) véhicules et brisés les vitrines d’autant de commerces, le 22 octobre 2012, de la Place de l’Indépendance vers Sandaga et ses alentours ;\nvous savez sans aucun doute que les auteurs des innombrables actes de vol, de viol et d’agression, commis chaque jour au Sénégal, ne sont pas des salafistes…\nDonc vous êtes conscients que nous ne sommes pas des extrémistes, ni des terroristes. Nous sommes d’honnêtes citoyens de la République comme vous et partageons les mêmes droits que vous. Par conséquent nous voulons jouir pleinement de notre citoyenneté. Cessez de nous importuner. Arrêtez de nous maltraiter. Enfin méditons sur ce verset du Saint Coran qui dit : « Ceux qui font subir des épreuves aux croyants et aux croyantes, puis ne se repentent pas, auront le châtiment de l’Enfer et le supplice du feu. » (Sourate 85, Verset 10)\nMots Clés: Pourquoi ce « transfert d’agressivité » sur les musulmans dits salafistes\nPourquoi Sidy Lamine Niasse avait choisi Yoff pour son ...\n«Pourquoi Sidy Lamine Niasse était complexe» [Vidéo...\nTransfert d'argent: Western Union et MoneyGram épingl�...\nEspagne: Dortmund a levé l’option pour l’Espagnol ...\nMouridoullah En Mai, 2017 (06:57 AM) 0 FansN°:1\nBravo pour la pertinence.\nAnonyme En Mai, 2017 (16:13 PM) 0 FansN°:2\nPOURQUOI VOUS VICTIMISER? RESTEZ SUR LE CORAN ET LA SOUNAH, EVITEZ D'INSULTER LES BETHIO, LES KARA ET LES MOURTARSHIDINES, CONSACREZ VOUS A VOTRE RELIGION.\nAnonyme En Mai, 2017 (20:31 PM) 0 FansN°:3\nMonsieur, les wahabites (salafistes si vous préférez) ont toujours dénigré et agressé verbalement les confréries de ce pays, ce, bien avant 2012 ! Vous le savez très bien : la raison d’être de ce courant c’est le combat contre le soufisme, épaulé par l’état wahabite saoudien et la confrérie des frères musulmans en egypte. D’ailleurs c’est dans les années 90 que l’imam oumar sall insultait vertement tous les fondateurs de confréries du sénégal dans une bande sonore diffusée récemment. Le docteur mouhamat lo a fait sa thèse (dans les années 80 il semble) sur le soufisme en dénigrant également ce courant. Donc la raison d’être du salafisme sénégalais, c’est le combat contre le soufisme.\n2012 a seulement coïncidé avec une recrudescence des attentats salafistes et une menace imminente sur l’afrique de l’ouest avec l’invasion du mali en même temps que l’arrivée au pouvoir de macky sall.\nDonc le nouveau pouvoir n’est absolument pour rien dans ce regard méfiant que les populations jettent sur la secte salafiste.\nPar ailleurs, vous dites que le salafisme serait présent au sénégal depuis….1862 ! Je vous défie de le prouver car c’est impossible ! ce salafisme (wahabisme) , en 1862, n’avait même pas un demi-siècle d’existence et vous voulez qu’il fut déjà présent au sénégal !\nVous prétendez vivre l’islam authentique, c’est votre droit le plus absolu ! les soufis pensent aussi vivre le vrai islam tiré...\nAnonyme En Mai, 2017 (23:17 PM)0 FansN°: 2908985\nje t'aime mon frère voila toute la vérité. ces salafistes insultent et excommunient les musulmans et après ils se victimisent.Une simple précision les frères-musulmans font plus preuve de tolérance envers le soufisme. Docteur Tarrikh Soueydane est contre le takfiriyya salafiste et prend le soufisme pour un travail de purification des l’âme.\nOzil En Mai, 2017 (22:33 PM) 0 FansN°:4\nSalam akhi qu'Allah te récompense sur votre balance le jour du jugement pour cette contribution. Les salafistes vivent une grande épreuve avec la haine que certains nourrissent à leur égard. Mais Allah veille sur eux. Faites tous une preuve d'endurance et continuons de prouver par le contraire de ce que ceux ci pensent de nous.Qu'Allah nous préserve. Salam. Votre frère........\nAnonyme En Mai, 2017 (23:59 PM) 0 FansN°:5\nIl faut arrêter cette victimisation . Les salafistes ne souffrent d'aucune discrimination. Ils mènent leurs activités comme ils veulent sans restriction. Ce sont plutôt eux qui attaquent les autres en les traitant de mécréants . Maintenant que les autres r ipostent (verbalement ), ils se prétendent agressés !\nAnonyme En Mai, 2017 (15:59 PM) 0 FansN°:6\nMerci pour cette article. j'ajoute juste ceci: le problème entre les salafistes et les non salafistes est que quant un salafiste parle il se refère "toujours" "toujours" à ALLAH et à Son Prophète alors que très souvent les nons salafistes se refèrent à autre (biddah) que ceux là. Ces derniers donnent parfois des infos ou jugements qui ne se touvent ni dans le coran ni dans la sunnah. Certains prétendent les avoir pris de la tablette sacré (lawfoul Mahfouz) auprès du Créateur. D'autres diront les avoir pris dans le "batine". Pourtant Allah et Son Messager nous ont enjoint de nous accrocher à deux sources dans tous nos affaires, et divergences: Le Coran et la Sunnah. les salafistes mettent en garde la population contre ces erreurs introduites dan l'islam en dehors du Coran et de la Sunnah. Les preuves ne peuvent venir que du coran et de la sunnah aucune autres sources ne peut prévaloir. Voila pourquoi les salafistes se font attaqués. Mais une chose est claire Allah ne reprochera pas aux salafiste de s'être basé que sur le Coran et la Sunnah, par contre ceux qui ne se basent pas sur ces deux sources auront à rendre compte au jour du jugement devant ALLAH. Ce jour aucun regret ne sera utile, aucune marche arrière n'est possible. Celui qui aura forgé un mensonge sur Allah et son messager L'enfer sera sa résidence. Accrochons nous à la vérité ( le Coran et la Sunnah) et arrêtons la polémique inutile.\nSoufi et fier En Mai, 2017 (18:38 PM) 0 FansN°:7\nLes wahabites (qui se prétendent salafistes) ne sont pas plus salafs que les soufis. Seulement, ils ont une vision superficielle et minimaliste de l’islam.\nLes soufis n’ont jamais fondé leur pratique purement cultuelle sur autre chose que le coran et la sunnah. Vous n’avez jamais entendu un soufi citer autre chose pour cela.\nAucun soufi ne manque les cinq piliers de l’islam. Donc sur ce point, il n’y a rien que le wahabite fait qui ne soit pratiqué par le soufi.\nSeulement dans le coran, il n’y a pas que les cinq piliers. Il y’a autre chose, comme par exemple l’invocation du nom d’Allah (zikr) qui est essentiel chez le soufi et qui est la base du hadaratoul jummah. Il y’a aussi les prières sur le prophète. Tout cela est prévu dans le coran et le soufi le fait à la différence du wahabite.\nMaintenant, le soufi est libre de citer les grands savants comme cheikh ahmadou bamba ou el hadji malick . Le wahabite cite bien des savants arabes, non ? Le soufi lui ne souffre d’aucun complexe d’infériorité et pense que le savoir n’a pas de couleur. Quant au baatine (le caché), vous êtes libre de ne pas y croire. Mais ne calomniez pas ceux qui y croient. Ce n’est pas parce que quelque chose vous est inaccessible qu’il n’existe pas.\nAnonyme En Mai, 2017 (20:27 PM) 0 FansN°:8\nJe crois que les uns et les autres doivent se montrer modestes. Comme l’a dit quelqu’un, il n’existe dans aucun principe d’une confrérie soufie un ajout aux cinq piliers de l’islam.\nAucune confrérie soufi n’a jamais pris son Cheikh pour Allah (swt) ni contesté que Mohamed (SAW) est le dernier prophète d’Allah (SWT).\nAucune confrérie soufie n’a jamais proclamé que s’en limiter aux cinq piliers (comme font les wahabis) était mauvais.\nMais les confréries soufis ont parfaitement le droit, en plus des cinq piliers, d’approfondir leur adoration d’Allah par des wirds, des zikr que RIEN n’a interdit dans le coran (au contraire, plusieurs versets du coran recommande les zikrs ).\nDonc il faut éviter d’agresser autrui en lui reprochant à tort et à travers du shirk.\nPour la Tablette Sacrée, il faut être maanou (réserve) quand un wali soutient que Allah le lui a montrée. Car nul ne peut dire ce que Allah fera ou ne fera pas. Allah l’omniscient, l’omnipotent peut tout. C’est à la limite blasphématoire que de prétendre péremptoirement que c’est un mensonge, comme si, en tant que simple mortel, l’on est capable de préjuger sur la volonté d’Allah (SWT). Donc quand quelqu’un le dit, ne calomniez pas. Vous êtes libres de ne pas y croire, mais vous ne pouvez dire que c’est un mensonge.\nAnonyme En Mai, 2017 (07:30 AM) 0 FansN°:9\nAssalamou aleykoum (je m'excuse ne pas evoir saluer pluto)\nAllah envoie son Messager Mouhamad (SAWS) avec le message complet claire et sans ambiguïté pour dire voila comment vous devez m'adorer. Rien de bon ne peut sortir de ce message.\nLe zikr est fondamentale en Islam, vous vous trompez si vous pensez que les salafistes ne le font pas. Dans tout chose il y'a une invocation d'Allah à faire: avant de dormir, en se réveillant, le matin et soir, en portant son habit, en entrant aux toilettes ... il y'en a des centaines. La bouche d'un salafiste n'arrete pas l'invocation de son Seigneur tout au long de la journée exactement comme l'a enseigné le Prophète saws. La différence est donc que les salafistes le font selon ce que le Prophète à enseigné ni plus mais peu être un peu moins (lol car il y'en a beaucoup) alors que les nons salafistes se basent sur des recommandations de leurs Cheikhs. Dire qu'on a le droit d'aller au delà de ce que le Coran et la Sunnah a enseigné est légitime signifie que le Prophète n'a pas tout transmis. Alors qu'Allah Lui même dit qu'il à parachevé la réligion autrement dit les actes d'adorations sont clairement définis et tout ce qui en sort n'est pas valable. le Prophète saws dit : Celui qui innove dans notre affaire (islam) ce qui n'en fait pas partie lui sera remis. Pourquoi prendre ce risque. Quant à la Tablette Sacré, le Prophète saws qui est plus aimé d'Allah que toute l'humanité depuis Adama jusqu'à la fin du monde...\nAnonyme En Mai, 2017 (09:59 AM) 0 FansN°:10\nAssalamou aleykoum je rectifie une érrer.\nAllah envoie son Messager Mouhamad (SAWS) avec le message complet claire et sans ambiguïté pour dire voila comment vous devez m'adorer. Rien de bon ne peut venir en dehors de ce message.\nAnonyme En Mai, 2017 (10:08 AM) 0 FansN°:11\nDire que les actes d’adoration sont clairement définis et qu’on ne peut en « rajouter » pose problème, cher monsieur. En effet, je défie quiconque de me sortir un seul verset du coran ou un seul hadith énumérant de manière limitative les actes d’adoration. Personne ne me le sortira j’en suis sûr. Allah (SWT) en exhortant dans plusieurs versets les croyants de faire du zikr plusieurs fois n’en a pas limité le nombre encore moins défini les circonstances. Invoquer Allah seulement lorsqu’on va au toilettes, mange etc. ne signifie pas que c’est seulement dans ces cas là qu’il faut le faire. Les hadiths du Prophète en ce sens n’ont fait qu’indiquer aux croyants ce qu’il est bon de faire quand on va aux toilettes, on mange etc. Mais n’ont pas eu pour sens de limiter l’invocation de Allah à ces activités (ce ne serait même pas possible car le Prophète ne peut limiter un ordre de Allah).\nSur un autre registre, vous ne verrez dans aucun principe du mouridisme ou de la tidianya que les adeptes doivent suivre les recommandations de leurs cheikhs au détriment du coran et de la sunnah. Et vous ne verrez pas un cheikh de ces confréries donner à ses disciples une recommandation contraire au coran et à la sunnah (si vous en connaissez, indiquez le moi je vous prie).\nMaintenant, avoir un cheikh est tout à fait légitime (d’ailleurs vous en avez, vous les wahabites aussi bien au sénégal qu’à l’étranger). Et un cheikh ne servirait à...\nAnonyme En Mai, 2017 (10:14 AM) 0 FansN°:12\n(suite) et pour l'innovation, je te citerai un hadith figurant dans le muslim (n°1017) qui dit que l'auteur d'une bonne innovation sera récompensé. Il n'y a donc, cher monsieur, aucun risque à adorer Allah (surtout que cette adoration est recommandée, sans limitation, dans le coran même). Les soufis font tout ce que vous, wahabites, faites. Et ils font un peu plus que vous et ce plus trouve sa justification dans le coran. Vous même avouez que même les recommandations du prophète sur l'invocation d'Allah pour certaines activités sont trop nombreuses et que vous ne les suivez pas toutes (c'est dans votre commentaire).Les soufis eux ne sont pas dans ces dispositions.\nAnonyme En Mai, 2017 (13:21 PM) 0 FansN°:13\n« En effet, je défie quiconque de me sortir un seul verset du coran ou un seul hadith énumérant de manière limitative les actes d’adoration » les actes d’adorations ne se résument pas à un verset ou un hadith, elles se trouvent à travers le coran et la Sunnah du Prophète saws\n« Et vous ne verrez pas un cheikh de ces confréries donner à ses disciples une recommandation contraire au coran et à la sunnah (si vous en connaissez, indiquez le moi je vous prie) ». Tu parles de recommandations contraires, moi je dirai tout adoration qui n’est pas dans le Coran et dans la Sunnah. Et dans ce sens d’où viennent les confréries (soufis ou pas) avec chacune des conditions et des bienfaits ? d’Allah ou de son Messager sas, prouve le ?\nAnonyme En Mai, 2017 (13:23 PM) 0 FansN°:14\n(Suite) « Maintenant, avoir un cheikh est tout à fait légitime (d’ailleurs vous en avez, vous les wahabites aussi bien au sénégal qu’à l’étranger) » tu parles de Cheikh, mais moi je parlerai juste de Savant. Leur role est simple : expliquer aux gens le Coran et la Sunnah, les aider à voir plus claire dans des sujets qu’ils ne comprennent pas ou de divergences,… en se référant toujours au Coran et la sunnah pas plus.\n« et pour l'innovation, je te citerai un hadith figurant dans le muslim (n°1017) qui dit que l'auteur d'une bonne innovation sera récompensé. Il n'y a donc, cher monsieur, aucun risque à adorer Allah (surtout que cette adoration est recommandée, sans limitation, dans le coran même). » Erreur cher monsieur, si tu regardes le contexte du hadith ( Ousmane RA qui a fait un grand geste en donnant une grande partie de ses biens quand le Prophète l’a demandé ; le Don n’est pas une biddah au moment où le Prophète disait ce hadith) et d’autres hadith qui traitent le sujet comme : « celui qui fait une action d’adoration pour lequel l’ordre ne vient pas de nous, lui sera retourné » et « celui qui innove dans notre affaire (islam) ce qui n’en faisait pas partie lui sera retourné » autrement dit une adoration ne peut être basée que sur le dictionnaire constitué par le Coran et les faits et gestes du Prophète saws.\nAnonyme En Mai, 2017 (13:24 PM) 0 FansN°:15\n(Suite et fin) « Les soufis font tout ce que vous, wahabites, faites. » Et on aura des arguments devant ALLAH pour cela. Par contre ce que vous faites que les Salafistes ne font pas et qui ne se trouvent ni dans le Coran ni dans la Sunnah, preparez vos arguments là dessus.\n« Et ils font un peu plus que vous et ce plus trouve sa justification dans le coran. » Ou dans le Coran ?\n« Vous même avouez que même les recommandations du prophète sur l'invocation d'Allah pour certaines activités sont trop nombreuses et que vous ne les suivez pas toutes (c'est dans votre commentaire). Les soufis eux ne sont pas dans ces dispositions » donc vous faites toutes les invocations que le Prophète saws a recommandé dans toutes les cisrconstances ? Bravo machaALLAH, et ce n’est pas suffisant pour en rajouter ?\nAnonyme En Mai, 2017 (13:40 PM) 0 FansN°:16\nPour corriger une erreur sur le hadith qui parle de l'aumône en citant Ousmane. Il s'agit pas de Ousmane RA, mais de toutes les personnes qui étaient présentes et qui ont fait des dons pour répondre à la demande du Prophète saws.\nAnonyme En Mai, 2017 (16:01 PM) 0 FansN°:17\nRéponse au commentaire 13.\nJe vous avais demandé de me produire un seul verset qui énumère de façon limitative les actes d’adoration. En réponse, vous me dites que ces actes se trouvent dans le coran et la sunnah.\nOr, je n’ai pas dit autre chose ! Le coran regorge de versets qui, en plus de la salat, exhorte les croyants à l’invocation d’Allaht (SWT) ! Et ces versets là, ne limitent pas cette invocation aux seules activités de manger, d’aller dans les toilettes, de dormir, comme vous semblez le croire ! donc le soufi qui fait son hadaratoul jummah chaque vendredi (hadaroul jummah, ce sont des invocations d’Allah et des prières sur le prophète uniquement) est en parfaite conformité avec le coran.\nD’où viennent les confréries ? Les confréries sont simplement des voies d’adoration d’Allah, comme le wahabisme dont vous faites partie et qui n’est rien d’autre qu’une confrérie. Donc l’appellation importe peu. (tidjianya c’est la voie de cheikh ahmed tidiani comme wahabisme est la voie d’abdel wahab). Ce qui est essentiel, c’est le contenu de ce que font ces confréries. Et rien de ce qu’elles font n’est contraire au coran et à la sunnah (si vous y voyez quelque chose de contraire, indiquez la moi. Je ne cesse de vous le répéter !).\nAnonyme En Mai, 2017 (16:02 PM) 0 FansN°:18\nRéponse commentaire 14\n« expliquer aux gens le Coran et la Sunnah, les aider à voir plus claire dans des sujets qu’ils ne comprennent pas ou de divergences », tel est le rôle de vos cheikhs (ou savants si tu préfère !). Mais c’est exactement le rôle de nos cheikhs (qui n’en sont pas moins savants) ! Ceux-ci ne se référent à rien d’autre qu’au coran et à la sunnah. Ils peuvent invoquer aussi les fondateurs de confréries, mais est-ce interdit ? Vos cheikhs invoquent aussi d’autres anciens, non ? Pourquoi c’est permis à vos cheikhs et pas aux nôtres ?\nPour le hadith que je t’ai cité, (muslim 1017) je te signale qu’il est très clair ! ce hadith dit bien que les bonnes innovations seront récompensées ! et toi, tu voudrais l’enfermer dans un contexte ? Lequel d’ailleurs puisque ton explication sur le don n’est pas très claire !Ce hadith ne parle pas de don et tu voudrais le limiter au don ???Et le don n’est pas une innovation puisqu’il existait au temps du Prophète et même avant !Et puis tous les hadiths sont sortis dans un contexte ! faut-il les enfermer dans ce contexte ? Je ne crois pas du tout !\nAnonyme En Mai, 2017 (16:03 PM) 0 FansN°:19\nRéponse au commentaire 15\nOui, les soufis font tout ce que le wahabite fait à savoir les cinq piliers de l’islam.\nLes soufis font plus que vous et ce plus trouve sa justification dans le coran. Vous me demandez où ? Je vous donnerai seulement ce verset (il y’en a d’autres !) : « Coran : Sourate 29, verset : 45 : La prière éloigne l’homme de la turpitude et des actions blâmables, mais l’invocation du nom de Dieu est ce qu’il y a de plus grand »\nEgalement ce hadiht : « ‘Abdullah Ibn Busr –que Dieu l’agrée- a dit : un homme s’interrogea : « O Messager de Dieu ! Je trouve que les lois divines sont trop nombreuses, indique-moi une à laquelle je m’attache le plus ». Le prophète (paix et salut sur lui) lui répondit : « C’est, que ta langue ne cesse de mentionner Dieu » (rapporté par At-tirmidhî). « Abû Mûsâ Al-Ash‘arî -que Dieu l’agrée- a dit : le prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Celui qui invoque Dieu et celui qui ne L’invoque pas, sont comparables au vivant et au mort ». (rapporté par boukhari).\nDonc la pratique soufi qui repose sur les invocations de Dieu consiste à faire plus que le wahabite qui n’invoque Dieu que lorsqu’il mange, va aux toilettes. Et ce plus est bien prévu dans le coran et la sunnah. J’espèce que vous êtes satisfait.\nAnonyme En Mai, 2017 (16:03 PM) 0 FansN°:20\nRéponse commentaire 15 (suite)\nQu’est ce que le soufi fait et qui ne trouve sa justification dans le coran et la sunnah ? Sois précis et désigne moi une seule activité faite par le soufi et qui ne se justifie ni par le coran ni par la sunnah. Je viens en tout cas de te citer ci-dessus des versets et hadiths qui justifient bien la pratique soufie.\nMaintenant, nous essayons de faire le plus de recommandations possibles. Et nous n’abdiquons pas. Vous, vous vous limitez au strict nécessaire (les cinq piliers, l’invocation de Dieu uniquement quand il faut aller aux toilettes ou quand il faut manger…). Nous, nous faisons plus dans l’invocation d’Allah et la prière sur le prophète. Et nous n’estimons pas que c’est trop. Rien n’est de trop dans l’adoration d’Allah (c’est notre conception).\nAnonyme En Mai, 2017 (18:59 PM) 0 FansN°:21\nMon cher Monsieur une invocation comme tout autre acte d'adoration a des conditions pour être valable.\n1. La cause, la raison. - ?????\n2. Le genre, la nature, la sorte, l’espèce. - ?????\nUne personne qui sacrifie une cheval le jour du « ‘Id al Adha » (jour du sacrifice) verra son sacrifice rejeté car il est en contradiction avec la loi d’Allah dans son...\nAnonyme En Mai, 2017 (19:00 PM) 0 FansN°:22\nson genre. La bête sacrifiée ne doit pas être autre que les bêtes de la race du chameau, de la vache ou des moutons.\n3. La quantité, le montant. - ????? ?? ???????\n4. La description, le comment, la manière, la façon. - ??????? ?? ?????\n5. Le temps, la période. - ??????\nAnonyme En Mai, 2017 (19:02 PM) 0 FansN°:23\nLe sacrifice du jour du ’Id al Adha - ???????\nLe sacrifice expiatoire pendant le Hadj - ?????\nLe sacrifice suite à la naissance d’un enfant - ???????\n6. Le lieu, l’endroit. - ??????\nSi une personne fait une retraite pieuse ailleurs que dans une mosquée verra sa retraite pieuse rejetée car cette dernière ne se fait que dans les mosquées. Et si une femme dit qu’elle veut faire une retraite pieuse dans la salle de prière de la maison, nous lui dirons que son acte est rejeté en raison de sa contradiction avec la loi d’Allah au sujet du lieu. Ou encore, si une personne veut tourner en dehors de la ka’bah (maison d’Allah) en raison du manque de place à l’intérieur à un moment donné verra son action annulée car l’endroit approprié pour tourner autour de la ka’bah est autour de la maison d’Allah. Allah, Le Très-Haut, dit à Ibrahim : « Et purifie ma maison pour ceux qui tournent autour\nAnonyme En Mai, 2017 (19:05 PM) 0 FansN°:24\nUn malade qui va consulter un médecin qui lui prescrit des médicaments, précise comment prendre ces médicaments, quand les prendre, et combien prendre. A travers le Coran et la Sunnah toute l'adoration ( y compris l'invocation) a été précise plus que ne peut l'être l'ordonnance prescrit par ce médecin à ce malade.\nAllah dit : "Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allâh et Son messager ont décidé d’une chose, d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident. (S.33 v.36)"\nLe Prophète (??? ???? ???? ????) a dit : « Toute nouveauté est une innovation, toute innovation est égarement, et tout égarement est au feu »\nAnonyme En Mai, 2017 (20:01 PM) 0 FansN°:25\nMoi je vous parle d’invocation du nom d’Allah (zikr, base du hadaratoul jummah) et vous, vous me parlez de sacrifice d’animaux, de retraite spirituelle etc.\nJe vous ai donné les bases coraniques et tirés de la sunnah du hadaratoul jummah (zikr) et vous, vous me dites que l’invocation doit avoir une cause, un genre, une quantité, une description, un temps.\nSur la cause, l’invocation d’allah a une seule cause : se rapprocher d’Allah et l’adorer. Vous vous dites que la cause de l’adoration d’Allah doit..être légiférée !!! Mais l’adoration d’Allah n’a pas de cause, mon cher ami ! Allah, on l’adore sans chercher à savoir pourquoi. C’est donc la première fois que j’entend dire que la cause d’une adoration d’Allah doit être « légiférée » ! Quelle est donc la cause des cinq salats ? Quelle est la cause du ramadan ? La cause du pèlerinage à la mecque ? Où donc les causes de ces actes d’adoration sont-elles légiférées et comment l’a-t-on légiférée ? Allah exhorte, dans le coran, à invoquer son nom et toi, tu dis non ! il faut qu’on « légifère » d’abord sur la cause pour laquelle on doit invoquer son nom ? Je ne comprends pas bien. Si tu veux bien m’expliquer ! Nous, nous suivons les recommandations d’Allah. Il nous donne l’ordre d’invoquer son nom et nous le faisons parce que telle est sa volonté.\nAnonyme En Mai, 2017 (20:03 PM) 0 FansN°:26\n(SUITE) Maintenant pour tes autres rubriques (quantité, description, temps etc.) je remarque que tu ne parles plus d’invocation du nom d’Allah, mais d’autres formes d’adoration qui n’ont rien à voir avec l’invocation d’Allah.\nPour ces autres actes, il y’a des choses qui ne peuvent être changées comme les cinq prières obligatoires etc.\nMais rien n’interdit à quelqu’un qui veut faire un naafila (prière non obligatoire) de le faire. Rien ne l’interdit monsieur. C’est Allah SWT qui interdit et il ne l’a pas interdit ! D’ailleurs, les musulmans devaient faire 50 prières avant que, par égard pour le Prophète, Allah n’accepte de les diminuer jusqu’à 5 par jour. Donc je ne vois pas pourquoi il devrait être interdit à un musulman de faire d’autre prières (non obligatoires, certes) dans le but de d’avantage se rapprocher d’Allah, si ses capacités physiques et sa foi le lui permettent. Allah, j’en suis convaincu, ne récompensera jamais le partisan du moindre effort (ceux qui se suffisent du minimum) en sanctionnant celui qui fait beaucoup plus et qui montre même du zèle à l’adorer. Ce n’est pas pour rien que le paradis comporte des stades plus élevées les unes que les autres.\nAnonyme En Mai, 2017 (20:06 PM) 0 FansN°:27\n(Suite). Enfin, je n’aime pas votre façon de proclamer que « telle acte d’adoration sera annulée », « telle autre sera rejetée », comme si vous étiez à la place d’Allah ! Dès lors que vous ne me citez aucun verset du coran qui dit expressément que tel ou tel acte est nul, il ne vous appartient pas, sous peine de shirk, de l’annuler de façon aussi péremptoire !Ensuite, vous citez un verset selon lequel il n’appartient pas au croyant de décider une chose autre que ce qu’ont décidé Allah (SWT) et son prophète. On est bien d’accord ! mais l’invocation d’Allah (essence du hadaratoul jummah et du wird) est une recommandation d’Allah et du Prophète. Je vous ai indiqué les versets et hadiths. Ensuite, dans la mesure où vous êtes apparemment incapable de me citer un verset ou hadith qui interdit formellement de prier en dehors des prières obligatoires, ne blasphémez pas en l’interdisant, vous.\nEnfin, je vous ai bien cité le hadith qui se trouve dans le muslim (n°1017) qui dit que les bonnes innovations seront récompensées ! Que voulez vous d’autres ?\nAnonyme En Mai, 2017 (20:10 PM) 0 FansN°:28\n(suite et fin) enfin,(à propos de votre métaphore sur l'ordonnance du médecin) je vous serais reconnaissant de m'indiquer comment l'invocation d'Allah a été légiférée de façon limitative et exclusive et surtout OU. Citez moi s'il vous plait un verset ou un hadith.\nAnonyme En Mai, 2017 (20:22 PM) 0 FansN°:29\nles Tidjanes parlent des 23 chartes de la tidjaniya (un ensembles de faites et ne faites pas); elles viennent d'ou? la sallatoul fatihi vient d'ou? des preuves selon le Coran et la Sunnah.\n"les mourides disent : Utilité de quelques Khassidas\nDialibatoul Marakhib Donne des foules (Diokhe mbolo) et fait le Tarbiyya 1\nAsma-U Ahli Badrine Tarbiyya\nRabî Bimâ Yashrahu ?????????? ???????????? Sera élevé au dessus de tous ses ennemis.\nAla Inani Ousni Nuit à ses ennemis (Il est interdit de l’apprendre dans l’unique but de nuire à ses ennemis, ceci par la crainte de DIEU et le respect de Ses créatures, furent-elles des mécréants !).\nNourou Darayni Procure l’envie d’adorer et d’aimer DIEU (par Serigne Touba Cheikh Saliou MBACKE)\nMatlaboul Fawzeini Procure l’envie d’adorer et d’aimer DIEU. Augmente les biens et l’acquisition de biens (Khéwal).\nMatlaboul Chiffa’i Soigne toute maladie à réciter matin et soir. Serigne Adbou Khodouss (De Darou Moukhty) a dit qu’il faut l’apprendre matin et soir, ça soigne toute sorte de maladie même la folie.\nMouwahibou Nafih Acquisition de biens, augmente la foi (Al-Iman) en DIEU et l’amour à Son Prophète Mohammed (PSL).\nSabhoun Tahi Acquisition de biens [Ce khassida est dans le même recueil qu’Alaman Aleyya et Chakawtou].\nJazbul Qulôb ????????? Augmente la foi en DIEU (Al-Iman) et l’amour aux recommandations divines, augmente aussi le bonheur.\n... " d'ou tirent t'ils tout ceci?des preuves selon...\nAnonyme En Mai, 2017 (20:45 PM) 0 FansN°:30\nVous ne lisez pas pour comprendre mais pour te défendre. et vous me faites dire ce que j'ai pas dit.\nVous n'avez pas donner de bases de votre "hadratul jumouah"! Peux tu dire ou le prophète saws à parler de hadratul dioumoua, comment le faire, quoi dire, à quelle heure le faire, quels jours le faire,ou le faire ? s'il vous plait des preuves dans le coran et la Sunnah?\nAnonyme En Mai, 2017 (21:32 PM) 0 FansN°:31\nJe constate que tu ne me donne jamais de réponse lorsque je te demande de me produire un verset ou hadith qui interdit telle ou telle chose. Tu es dans l’incapacité absolue de le faire. En tout cas, moi j’attends toujours au moins que tu m’indiques où l’invocation d’Allah a été réglementée et limitée (comme une ordonnance de médecin). J’attends aussi que tu me dises où il a été interdit de faire des prières autres que les cinq qui constituent la faratah. J’attends toujours et je ne me décourage pas\nMais je ne fera pas comme toi et je répondrai à tes questions.\nD’abord la source de la salatoul fatya : « 1Sourate 33, Al-Ahzab, les Coalisés, verset 56 : Certes, Allâh et Ses Anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez lui vos salutations ».\n« Celui qui priera sur moi une fois, Allâh priera sur lui dix fois. » (hadith rapporté par Muslim). V oilà cher monsieur, les sources de la salatoul fatiha qui n’est rien d’autre qu’une prière sur le Prophète telle que recommandée par Allah (SWT) et le Prophète lui-même. Allah dans son coran n’a pas dit voilà comment il faut prier sur le prophète. Il a seulement recommandé de prier sur le prophète et je ne vois pas de prière plus belle que Salatoul fatiha.\nAnonyme En Mai, 2017 (21:33 PM) 0 FansN°:32\nLe hadaratoul jummah, je te l’ai dit et répété : c’est une rencontre où ne se fait que l’invocation de Allah et la prière sur le prophète. Pour l’invocation de Allah, dans mes commentaires ci-dessus, je t’ai donné les bases textuelles (versets et hadiths). Pour la prière sur le prophète les bases je te l’ai donné par le verset et hadth ci-dessus. Donc je t’ai donné les bases de hadaratoul jummah et de salatoul fatiha. Ne te focalises pas sur les noms . Seul le contenu compte. Ainsi, tu ne trouveras pas le mot avion ou hadith dans le coran. Mais c’est le contenu, la signification de ces choses qui importe. Les conférences religieuses que les wahabites font ne figurent nulle part dans le coran et la sunnah. Donc ce ne sont pas les mots qui importent, mais l’activité qu’ils désignent.\nEnsuite, qu’est ce que je vous ai fait dire que vous n’avez pas dit ?\nAnonyme En Mai, 2017 (21:34 PM) 0 FansN°:33\n(fin). Pour les 23 chartes de la tidjianya, il s’agit de règles internes à cette organisation. Je n’ y vois rien qui soit contraire au coran et à la sunnah. Et je t’ai dit, hadith à l’appui, que les bonnes innovations sont récompensées. Or, parmi ces chartes, figurent le respect d’autrui, la propreté la piété et, surtout, entres autres, l’interdiction de se croire déjà sauvé de l’enfer par la tarikha (ce qui est un exemple de modestie et de reconnaissance de la puissance d’Allah SWT).\nPour les khassaides mourides, je te signale que n’étant pas mouride, je ne peux m’avancer dans leur exégèse. Mais puisque je ne suis pas Allah SWT (contrairement aux wahabites…) je ne contredirai pas ce qui y est affirmé par Cheikh Ahmadou Bamba qui était un grand érudit et que Allah a donné ce qu’il n’a pas donné à beaucoup d’autres. Allah donne ce qu’il veut à qui il veut. Il n’y a que les wahabites pour nier cela . Moi non. Si Allah donne le savoir à des mécréants non musulmans, je ne vois pas pourquoi il ne le donnerait pas à quelqu’un comme Cheikh Ahmadou Bamba. Donc je reste maaanou sur cela et prie que « yala tass nou si barkème ».\nAnonyme En Mai, 2017 (21:59 PM) 0 FansN°:34\nje t'ai donner les réponses mais tu ne veux pas comprendre. Mais je le répéte. j'ai dis qu'il n'y a pas un verset ou un hadith qui cite les actes d'adoration mais qu'ils sont contenue dans le Coran et la Sunnah dans le comment, le ou, le quand, le pourquoi ...\net le Prophete saws a bien dit comment il faut prier sur lui: les deux formules que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) apprit à ses compagnons (P.A.a) quand ils lui demandèrent comment prier pour lui.\nLa première formule:« Monseigneur! Salue Muhammad et pour la famille de Muhammad comme tu as salué Abraham et la famille d'Abraham. Tu es certes louable et glorieux. Monseigneur! Bénis Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as bénis Abraham et la famille d'Abraham. Tu es certes louable et glorieux.» (Rapporté par al-Bokhari,3370) et par Mouslim, 406) d'après un hadith de Kaab ibn Oudjarah (P.A.a)\nLa deuxième formule: «Monseigneur! Salue Muhammad et ses épouses et sa progénitures comme tu as salué la famille d'Abraham. Bénis Muhammad , ses épouses et sa progénitures comme Tu as béni la famille d'Abraham. Tu es certes louable et glorieux.» (Rapporté par al-Bokhari,3369 et Mouslim,407) d'après un hadith d'Abou Houmayd as-Saidi (P.A.a). Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) ne choisit que le meilleur, le plus noble. Voir Rawdahtou Talibine d'an-Nawawi (11/66) et Fateh al-Bari d'Ibn Hadjar (11/166) et Sifatou salati ala nabiyy par al-Albani,p. 175 et...\nAnonyme En Mai, 2017 (22:06 PM) 0 FansN°:35\nrelie les commentaires tu verra à quelle point tu es dans la polémique. enfin "Donc je ne vois pas pourquoi il devrait être interdit à un musulman de faire d’autre prières (non obligatoires, certes) dans le but de d’avantage se rapprocher d’Allah, si ses capacités physiques et sa foi le lui permettent. Allah, j’en suis convaincu, ne récompensera jamais le partisan du moindre effort (ceux qui se suffisent du minimum) en sanctionnant celui qui fait beaucoup plus et qui montre même du zèle à l’adorer. Ce n’est pas pour rien que le paradis comporte des stades plus élevées les unes que les autres" je te donnes ce hadith comme réponse:Anas a rapporté : «Trois hommes sont venus voir les épouses du Prophète dans leur maisons et leur demandèrent comment était la pratique cultuelle du Prophète. Quand elles les en informèrent, cela [la pratique cultuelle du Prophète () sembla leur paraitre peu. Ils dirent : «Que sommes-nous par rapport au Prophète () alors qu’Allah lui a déjà pardonné tous ses péchés passés et futurs ? » L'un d'eux dit : «Pour ma part, je m’engage à passer toute les nuits en prière. » L’autre dit : «Et moi je m’engage à jeûner sans interruption le restant de ma vie.» Quant au troisième il dit: «Moi je m’engage à m’éloigner des femmes et à ne jamais me marier. » Ces propos furent rapportés au Prophète, , qui alors alla à leur rencontre et dit : «Est-ce bien vous qui avez tenu de tels propos ? Je...\nAnonyme En Mai, 2017 (22:08 PM) 0 FansN°:36\nje connais Allah mieux que vous et que je Le crains plus que vous, mais la nuit, je prie et je dors, le jour, je jeûne et je mange, et j’épouse les femmes. Celui qui se détourne alors de ma Sounna (tradition) n’est pas des miens. » [Al-Boukhari et Muslim]\nAnonyme En Mai, 2017 (22:13 PM) 0 FansN°:37\nEn plus en faisant votre khadratoul djoumouah, vous le faites avec micro, et vous dérangez, des gens malades, fatigués, qui ont someil, des bébés, qui ont besoin de tranquillité et vous dites que c'est au nom d'Allah...\nTu veux faire plus et mieux que le Prophète saws alors libre à toi, je m’arrête la. j'espere que les commentaires serviront à ouvrir les yeux de gens sinceres qui cherchent juste la vérité et non la polémique.\nAnonyme En Mai, 2017 (22:48 PM) 0 FansN°:38\nC’est encore cela votre grand problème : trop vaniteux (excuse moi mais c’est cela la réalité).\nTu m’accuses d’être dans la polémique alors que tu ne réponds jamais à mes questions alors que moi, si. Et tu prétends détenir la vérité !\nPar rapport à ton hadith, tu me parles de trois personnes : l’une qui dit prier toute la nuit, l’autre qui dit jeûner tous les jours, sans interruption, et un autre encore qui s’engage à ne jamais se marier ! donc voilà de véritables excès, du reste IMPOSSIBLES à réaliser, ce qui justifie bien la réponse du prophète ! Et dans le même hadith, le prophète dit qu’il prie et dors la nuit (ce qui ne signifie pas qu’il ne fait pas de naafilas).Vous êtes incapables de saisir les nuances des hadiths et c’est cela qui vous égare.Quant aux micros utilisés etc. là, tu parles de certains cas de figure que tu voudrasi, à tort, généraliser et cela n’a rien à voir avec le principe du hadratoul jummah. Tu fais un peu hors sujet ici, faute d’argument sans doute ! c’est comme si je disais que l’appel du muezzin dérange de même que les prières les vendredis dans les rues.\nAnonyme En Mai, 2017 (22:49 PM) 0 FansN°:39\n(Suite). Oui, il est temps d’arrêter la discussion car on tourne en rond. De toute façon il y’a assez d’éléments que j’ai donné et qui pourraient édifier les gens de bonne foi que ce que nous faisons n’est pas dépourvu de fondement aussi bien sur le coran que sur la sunnah.\nJe sors en tout cas de cette discussion renforcé dans mes conditions vu que malgré toutes les diatribes des wahabites sur les pratiques sunnites, aucun d’entre eux n’a été capable de me montrer un seul verset ou hadith qui les interdit ou avec qui ils sont incompatibles.\nAnonyme En Mai, 2017 (22:51 PM) 0 FansN°:40\nj'oubliais, à propos de la prière sur le prophète. Le prophète a juste indiqué, dans les hadiths que tu cites, des exemples de prière sur lu (la preuve, il n'a fait que répondre à une question. Si on ne la lui avais pas posé, il n'aurait rien dit là dessus). Mais le prophète n'a jamais dit que c'est seulement de cette façon qu'il faudra prier sur lui. C'est la précision que je voulais faire. A plus!\nAnonymeptjmkdr En Mai, 2017 (07:48 AM) 0 FansN°:41\ndonc seneweb ouvre une tribune à tous ces malades qui préférent les arabes et vivre dans l'obscurantisme.\nInadmissible, si les szalafistes veulent être libres ils ont qu'à aller se suicider en pakistanie.\nAnonyme En Mai, 2017 (22:28 PM)0 FansN°: 2908963\nAbdou khadr Dieylani cheikh ahmat tidjane khaladj... Vos maîtres soufis étaient ils des wolofs wala des toucouleurs\nAnonymeptjmkdr En Mai, 2017 (07:48 AM) 0 FansN°:42\nAnonyme En Mai, 2017 (09:43 AM) 0 FansN°:43\nDepuis la naissance de l'Islam, rares ont été les groupes qui ont revendiqué l'apanage de l'appartenance ua groupe Ahlu sunnah wa jamaaha, à part les wahabis. Chacun des fondateurs des quatre grandes écoles (Malik, Chafii etc) reconnait les autres comme faisant partie de ce groupe. Ils nous disent que c'est le coran et la sunnah leurs seules références. Bien sûr que ces sources sont la référence des autres musulmans. Le problème c'est l'interprétation qu'en font les supposés savants. Pour un wahabi, la compréhension d'un Ibn Taymmia et de ses disciples comme Ibn Khayim est une règle d'or. Saviez que quand Ibn Taymmia est décédé, certains de ses disciples ont bu le reste de l'eau de son bain rituel, entre autres pratiques. Saviez pourquoi il est mort en prison. ce n'est point pas jalousie, mais en raison de son hérésie que tous les savants de l'époque l'ont considéré comme dangereux et égaré. Les jeunes qui aiment Allah (swt) et son Prophète (PSL) peuvent être séduits par le discours wahabi, mais ceux qui connaissent les errements de Mouhamed Ibn al Wahab, de Taymia et autres ne sont nullement impressionnés\nAnonyme En Mai, 2017 (22:25 PM) 0 FansN°:44\nTout le monde sait que le soufisme est fortement influencé par le bouddhisme par le judaisme par le catholicisme et par la philosophie. Par le bouddhisme,car ils croient tous à la réincarnation certains d'entre eux soutiennent que les bonnes personnes sont ceux qui étaient bons dans leur vie précédente.\nPar les catholiques ils exagèrent sur leurs guides. Qu'ils placent même au rang de Dieu\nPar les chiites ils parlent de khoutb khaws... Comme les chiites avec leurs imams cachés.\nPar les philosophes par leurs nombreuses questions qu'ils posent.\nIci au Sénégal les Ahmadou Bamba.Serigne Fallou sont divinisés on dit même que avant de décréter Allah les consulte. Je parle pas des niassens des y a la y a la.\nDes pratiques et croyances contraire à la foi islamique. Sans parler des layenes avec leur"prophete.\nC'est le soufi on peut abandonner la prière le jeûne tout en restant musulman ce que le salaf ne peut admettre\nAnonyme En Mai, 2017 (23:56 PM) 0 FansN°:45\nMonsieur, vous versez dans la calomnie. Personne ne divinise aucun marabout dans ce pays. Ceux que vous accusez, à tort, de diviniser des personnages font tous ce que le salafiste fait : ils prient les 5 prières, jeûnent, font la zakat, vont à la mecque etc.\nDonc vous n’êtes pas plus musulman qu’eux, bien au contraire puisqu’ils font ce que vous ne faites pas.\nAbandonner la prière et le jeûne ne figure dans aucun principe du soufisme. Si tu penses le contraire, indique moi les sources. J’attends.\nD’ailleurs, les multitudes de mosquées qui existent dans ce pays ont été installées par les soufis.\nMaintenant, les soufis ont des cheikhs qu’ils respectent, tout comme vous, vous respectez vos cheikhs arabes.\nAnonyme En Février, 2018 (18:06 PM) 0 FansN°:46\nLa koum dinoukoum waliya dini.le wahabisme le salafism ne marcheront pas dans ce pays.kou lain guiss yeurremlain au lieu de vois victimiser demander à ceux qui vous financent d'arrêter les tueries au Yémen en syrie irak et Afghanistan.la seule solution c'est de vous expulser de ce pays\nBlog crée le 25/04/2016 Visité 287914 fois 95 Articles 6023 Commentaires 15 Abonnés


Achat maison 4 pièces Chéronnac (87600) | Maison T4 à vendre Chéronnac\nVente maison 4 pièces Chéronnac (87600)\nMagnifique maison de bourg rénovée avec goût comprenant un très bel espace de vie, une cuisine équipée, une salle de bain avec wc et deux chambres. En rdc, studio pouvant être indépendant. Garage et atelier. Extérieur tr...\nTrès belle maison limousine, sur la commune de vayres. beau potentiel, beaux volumes, cette propriété est composée d'une maison d'habitation, d'une grange, de deux dependances, d'un puit. des travaux sont à prévoir pou...\nIad france - jonathan berger (06 01 09 24 23) vous propose : maison sur sous-sol complet de 98 m² environ la maison est composée d'une entrée desservant un salon / séjour de 25 m² environ, d'une cuisine séparé aménagée e...\nSur la commune de saint mathieu, jolie maison sur sous sol des années 60 à rafraîchir se composant de trois chambres, une cuisine, un séjour, une salle d'eau et un wc. Une belle dépendance d'environ 50 m² alimentée en ea...\nAcheter maison 4 pièces à Chéronnac (87600)


Les trois balles - Azaé\n29 April 2016 — 4 minutes\nCe petit jeu sérieux aussi appelé le flow-game vous aidera à mettre en œuvre en moins de 45 minutes de l’amélioration continue et de l’auto-organisation. Il permettra en sus d’aborder la différence entre innovation et créativité.\n3 balles de tennis, j’aime particulièrement les balles de tennis en mousse colorées.\nde quoi noter et partager les scores (paper board, tableau blanc, post-it géant, etc.)\nCommencez par présenter l’objectif :\nL’objectif c’est de faire circuler les 3 balles, le plus vite possible, par chaque personne du groupe, dans un ordre défini.\nPour définir l’ordre des balles, ainsi que celui des participants, je vous propose de vous mettre en cercle et de vous passer les balles avec les 2 règles suivantes :\npas à vos voisins directs.\nchaque personne ne doit toucher les balles qu’une seule fois.\nL’ordre (des participants et des balles) créé lors de cette première partie est fixe pour l’ensemble de l’atelier.\nUne fois que l’ordre est défini, on peut lancer les itérations du jeu, chaque itération se déroulera de la façon suivante :\ndemander une estimation de leur future performance,\nmesurer le temps de parcours des balles et l’afficher,\ndébriefer avec le groupe,\nlaisser le groupe s’améliorer avant de relancer une itération,\nlimiter le temps des phases d’amélioration.\nLa seule règle importante est que chaque participant doit toucher toutes les balles en respectant l’ordre défini. En dehors de cette règle, les participants peuvent tout remettre en cause.\nDurant la phase de débriefing, nous stimulons le groupe de différentes manières :\nQu’avez-vous appris durant cette itération ?\nQu’avez-vous observé ? sur votre organisation, sur les relations, etc. ?\nQui a décidé de cette amélioration ?\nPensez-vous qu’il est possible d’aller encore plus vite ?\nJe connais des groupes qui vont 2 fois plus vite …\nMettre en évidence les améliorations qui remettent en cause les règles implicites du départ (le cercle, la position des personnes dans la salle, etc.)\nSouvenez-vous, il y a N itérations, pensiez-vous qu’il était possible d’aller aussi vite ?\nObservez le ratio entre le temps d’amélioration et le temps de production, cela évoque quelque chose pour vous ?\nAu bout d’un temps donné, ou une fois que l'équipe arrive à faire moins d’une seconde, il est temps de faire une rétrospective de l’activité.\nIl est possible d’avoir différentes variantes. Il est entre autre possible de changer les contraintes, les postures d’animateurs, etc.\nmettre de la pression pour aller le plus vite possible\najouter des contraintes en début de jeu : jamais de voisin direct, si les balles sont de couleur, garder l’ordre des balles, etc.\nvarier les contraintes en cours de jeu (le client a changé d’avis)\nmesurer un nombre de passages de balles dans un temps déterminé\nne faire que challenger et laisser le groupe animer les débriefing, observer et noter puis faire une rétrospective globale du jeu.\nl’animateur peut être vu comme un PO, et on peut demander au débriefing : en avez-vous parlé à votre PO ?\nNotes sur les apprentissages\nA travers ce petit jeu, il est possible d’aborder l’ensemble de ces points, soit en rétrospective d’activité, soit en débriefing d’itération :\nInnovation vs créativité, ce point sera d’ailleurs abordé dans un article à venir.\nL’auto-organisation, ce que c’est, quels en sont les leviers et comment permettre sa mise en place.\nLe leadership, quels en sont les principaux ressorts et pourquoi c’est important que chaque membre de l'équipe développe son leadership.\nQuels sont les éléments moteurs de l’amélioration continue :\nle challenge (qu’est-ce qui est moteur du challenge dans la vraie vie ?)\nle jeu, la reconnaissance, etc.\nqui fixe les objectifs, manager ou l'équipe ? Un but inatteignable pourrait finalement devenir possible.\nEstimation, capacité de chacun à estimer, utilité et responsabilité.\nLe ratio temps d’amélioration / production (il est recommandé de passer 33% de son temps de travail à l’amélioration).\nLa phase d’initialisation peut oublier des gens, quel est l’apprentissage ?\nNotion de limite d’amélioration possible, limite ressentie vs limite réelle ? Qui fixe les limites de l’amélioration ?\nEnfin et pour conclure, de notre côté nous avons observé qu’il est possible de faire circuler les 3 balles en moins d’une seconde dans un groupe pouvant aller jusqu'à 40 personnes.


Le private equity (En savoir +) - Banque privée - Crédit Agricole\nAccueil Épargner Private Equity Le private equity (En savoir +)\nLe capital-investissement ou « Private Equity » désigne la prise de participation par des investisseurs (fonds d’investissement, banques, assurances…) dans des entreprises non cotées, pour qu’elles puissent financer les étapes clés de leur vie. L’apport de fonds propres leur permet de se doter des moyens supplémentaires pour gagner des parts de marchés, se lancer à l’international, investir dans l’innovation, réaliser une partie de leur patrimoine…\nL’investisseur financier, en tant que nouvel actionnaire, peut également avoir un rôle de conseil auprès de l’équipe dirigeante.\nL'objectif pour les investisseurs est de réaliser des plus-values à plus ou moins long terme. Les participations dans les entreprises sont généralement conservées pendant 5 à 8 ans, jusqu’à ce que les objectifs d’investissement aient été atteints. Elles sont ensuite généralement revendues à d’autres investisseurs financiers, ou alors la société fait l’objet d’une cession industrielle, voire d’une introduction en Bourse.\nLes particuliers peuvent investir dans les fonds de « Private Equity » à travers les FCPR, les FCPI et les FIP, véhicules de placement qui leur sont dédiés :\nLes Fonds Communs de Placement à Risques (FCPR), sont investis à hauteur de 50 % minimum en titres de PME ou ETI européennes non cotées.\nLes Fonds Communs de Placement dans l’Innovation (FCPI) dont au moins 70 % des actifs sont investis dans des PME, non cotées, considérés comme innovantes (les critères du caractère innovant étant fixés par la réglementation).\nLes Fonds d’Investissement de Proximité (FIP) dont l’actif est composé au minimum de 70 % de titres de PME régionales françaises, non cotées, situées dans quatre régions limitrophes.\nLes atouts du « Private Equity »\nLe marché français dispose d’un tissu dense et dynamique de PME (petites et moyennes entreprises) et d’ETI (entreprises de taille intermédiaire) qui offrent pour l’investisseur un potentiel de gain. Du fait de leur taille modeste, ces entreprises offrent des perspectives de croissance plus élevées que celle des grands groupes cotés.\nC’est un investissement complémentaire des autres classes d’actifs. Sa moindre corrélation avec les marchés boursiers peut permettre alors d’optimiser le couple « rendement-risque » global de l’ensemble de ses portefeuilles et d’améliorer potentiellement la gestion globale de son patrimoine.\nAu-delà du caractère purement financier, le capital-investissement permet de diversifier son patrimoine dans « l’économie réelle », grâce au soutien qu’il apporte au développement des entreprises les plus dynamiques et les plus innovantes.\nLes risques et points d’attention avant d’investir dans un fonds de « Private Equity »\nRisque de perte en capital : toutes ces entreprises ne réussissent pas ; il y a donc un risque significatif de perte des sommes investies. Il est conseillé de confier la sélection des dossiers d’investissement à des professionnels et de ne pas y consacrer plus de 5% de ses actifs.\nRisque de liquidité : c’est un type d’investissement qui n'est pas aussi liquide que celui de la Bourse. Les prises de participations dans des sociétés non cotées ou cotées pourront amener le Fonds à ne pas être en mesure de céder rapidement ses actifs ou à les céder à un prix inférieur à celui attendu.\nBlocage des rachats : L'attention des particuliers est attirée sur le fait que l’investissement dans un Fonds de Private Equity est généralement bloqué pendant une durée de 8 à 10 ans au cours de laquelle ils ne pourront pas demander le rachat de leur part. Les investissements de « Private Equity » sont par nature plus longs que les investissements sur les marchés financiers. Il n’est donc pas possible de pratiquer des stratégies comme la vente à court‐terme ou « l’arbitrage » pour réagir à certains cycles économiques.\nCe document est communiqué à titre d’information exclusivement et ne constitue pas une offre d’achat, un conseil en investissement, une sollicitation de vente ou un contrat ou un engagement de quelque nature que ce soit.\nVersion du 03/07/2018


Charlie sort de sa CaseMate - Courrier plus\nLes initiatives éditoriales opportunistes commencent à fleurir autour de Charlie Hebdo, d’une affligeante médiocrité graphique et éditoriale pour certains, en repompant allègrement des vieilles couvertures de l’hebdo lesté d’un discours faussement compassionnel mais vraiment nauséeux pour d’autres (qui se reconnaîtront peut être et qui, en tout cas, ne méritent pas franchement de promotion).\nHeureusement, il est des initiatives plus honorables et réjouissantes. Après Spirou, en attendant le “livre des éditeurs”, la semaine prochaine, c’est le mensuel CaseMate qui sort un numéro spécial. En 2002, l’équipe (qui animait alors le mensuel BoDoï) avait réalisé un “journal” anti Le Pen.\nIls récidivent (sous la marque CaseMate, donc) avec un journal “pro Charlie Hebdo”, format à l’Américaine, à 2 euros. 32 pages reproduisant la participation (bénévole) de 277 auteurs de bande dessinée, qui y sont allés chacun de leur contribution dessinée. Certains, là encore, ont pu déjà être vu en ligne, d’autres sont inédits (à ma connaissance du moins)..\nRéalisé avec le parrainage du Festival d’Angoulême, ce journal se veut “représentatif de l’énorme émotion soulevée par ces crimes”. Et, comme le souligne l’éditorial “chaque auteur présent, célèbre ou inconnu, dépressif au fond du trou ou indécrottable rigolard, fanatique de l’esprit Charlie ou très réservé sur l’idéologie que véhicule l’hebdomadaire, apporte sa pierre à un édifice plus branlant qu’on a pu le croire longtemps. Celui de la liberté de la presse et de blasphémer qui est au coeur de notre République, et fait de plus en plus figure d’incongruité aux yeux de plus en plus de croyants à travers un monde de plus en plus religieux.” Des propos auxquels on s’associera volontiers…\nAu fil des pages, derrière le magnifique dessin d’Asaf Hanuka déjà évoqué ici, on appréciera notamment l’hommage de Nicolas Poupon à Bernard Maris (“des dessinateurs, y’en a plein… mais des économistes de gauche, c’est pas une espèce protégée, ça ?“), l’évocation de “l’avant et après 7 janvier” par Al Coutelis (en réminiscence peut être au célèbre dessin de Caran d’Ache sur l’affaire Dreyfus), le dialogue de Jean-Luc Coudray (“Pourquoi les terroristes dialoguent en tuant ?” “Parce qu’ils ont peut d’entendre la réponse de l’autre”), un pastiche réussi de Simon Hureau du “Tres de Mayo” de Goya avec des dessinateurs de Charlie hilares à la place des insurgés espagnols, le dessin caustique et drôle de Lécroart montrant trois jihadistes ulcérés en train de lire Charlie Hebdo, avec ce commentaire : “Bonne nouvelle: il y a encore des lecteurs sensibles au dessin de presse”).\nOn aime beaucoup aussi, dans un registre plus émouvant et symbolique, le dessin sensible de Maly Siri, de “Charlie et ses drôles de dames”, avec trois veuves de confession catholique, musulmane et juive tenant leur pancarte “je suis Charlie”, la belle blonde aux yeux verts éplorée de Dean Yeagle brandissant son crayon, le détournement quasi-similaire de la pub “fumer tue” par Didier Tarquin, Gaëlle Levalet et Dawid ou la haie d’honneur des dessinateurs devant les tombes des victimes par Stefano Casini.\nD’autres dessins inédits sont aussi annoncés pour bientôt sur le site de CaseMate.\nCharlie salués par l’Immanquable et Ka Boom\nDans une moindre mesure, et sans doute contraints par des horaires de bouclage, les autres revues de bande dessinée y vont aussi de leur hommage. Le magazine l’Immanquable (n°49) propose deux pages, sobres, sur fond noir, d’évocation des victimes et le bimestriel Ka Boom y consacre un court billet éditorial et exhume joliment la couv’ du premier numéro de Charlie Hebdo (du 23 novembre 1970) au titre ô combien d’actualité: “Liberté de la presse ? Vaut mieux entendre ça que d’être sourd !“


Qu'est-ce que le contournement:\nLe contournement est un terme anglais qui signifie contourner, détourner, contourner ou faire demi-tour .\nLe contournement a plusieurs significations, cela peut être une méthode alternative, une méthode en hydraulique, une opération pour un équipement électronique ou une chirurgie.\nDans le domaine de la médecine, le contournement est une chirurgie gastrique, qui crée une sorte de poche dans l'estomac des personnes, indiquée pour les patients souffrant d'obésité morbide, qui ont besoin de perdre beaucoup de poids pour diverses raisons de santé.\nIl y a aussi le pontage intestinal, qui a le même objectif, rendre les personnes minces, mais sans nuire à l'estomac, et se fait uniquement dans l'intestin.\nBypass est également le nom d'un équipement qui aide les patients gravement malades à avoir une vie meilleure, car il contourne les fonctions de divers organes du corps.\nEn électronique, le contournement est une opération permettant de dévier le courant et la tension des équipements. Cette méthode est utilisée lorsque la maintenance ou le remplacement de l'équipement doit être effectué par mesure de sécurité pour les employés impliqués dans le processus.\nDans le domaine de l'hydraulique, le contournement est un moyen alternatif de faire en sorte que l'eau parvienne au chemin principal, mais par des voies alternatives.\nVoir aussi la signification de l'obésité.


La Vierge et l'Enfant entre saint Julien et saint Nicolas de Myre — Wikipédia\nLa Vierge et l'Enfant entre saint Julien et saint Nicolas de Myre\nLa Vierge et l'Enfant entre saint Julien et saint Nicolas de Myre,\n163 × 164 cm\nLa Vierge et l'Enfant entre saint Julien et saint Nicolas de Myre est une œuvre du peintre Lorenzo di Credi peinte à Florence vers 1494.\nL'œuvre constitue la partie principale d'un retable de la chapelle Mascalzoni de l'église de Cestello, aujourd'hui Santa Maria Maddalena dei Pazzi de Florence. Sur la gauche du tableau, on voit saint Julien en prière devant l'Enfant Jésus qui lui fait signe. À droite, saint Nicolas de Myre est représenté. Les trois boules d'or (données pour la dot de trois filles pauvres) à ses pieds sont les attributs traditionnels de l'évêque, dispensateur de cadeaux et à l'origine de la légende de Saint Nicolas.\nL'importance de la Vierge est soulignée par l'architecture et par sa position surélevée sur un trône placée dans une niche. Les deux saints de découpent sur un fond bleu céleste.\nLa prédelle du retable, qui comporte trois médaillons peints (l'Ange, la Vierge de l'Annonciation et un Christ au tombeau), est demeurée en place dans l'église, intégrée au cadre d'un tableau plus tardif.\nL'œuvre est entrée au Louvre en 1812.\nUne copie de cette œuvre, réalisée au XIXe siècle, se trouve dans l'église Saint-Lucien de La Courneuve et est inscrite au titre des monuments historiques.\nGabrielle Bartz et Eberhard König, Le Musée du Louvre, éditions Place des Victoires, Paris, 2005, (ISBN 3-8331-2089-4), p. 294.\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Vierge_et_l%27Enfant_entre_saint_Julien_et_saint_Nicolas_de_Myre&oldid=159478364 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 22 mai 2019 à 15:01.


Présentation marrante pour site de rencontre. Tchat par region\n7 Messages D'Accroche Efficaces Pour Sites de Rencontres rencontre femmes rouen\nRencontres en ligne les trois applications à connaître rencontre celibataire annemasse, rencontre femme rdl rencontre femme célibataire sportive. Sites de rencontre apres rupture recherche femme de ménage charleroi, qu est ce que flirter rencontre femme du canada.\nSite de rencontre : Comment réussir sa description ? (2018) rencontre pour mariage islamique\nJE TESTE UN SITE DE RENCONTRE 😱 😱 😱 un homme recherche une femme pour une relation à strasbourg\nSite de rencontre drummondville femme rencontre femme gratuit, flirter discretement cherche femme barcelone. Rencontre explosive epub recherche blazer femme, site de rencontre outaouaisweb site de rencontres aube gratuit.\nLES PIRES PHOTOS DE SITES DE RENCONTRES VIDEO DROLE rencontre punta cana\nComment DRAGUER sur des sites de rencontre ? rencontrer quelqu un en personne anglais\nRencontre 45 50 ans cherche rencontre femme musulmane, rencontre femme tunisienne veuve rencontre site senegal. Musulmane cherche homme site de rencontre femme de madagascar, femme cherche quoi chez un homme quete rencontre au sommet wow.\nLes descriptions sur les sites de Rencontres #2 (là c'est chaud) rencontre femme amerique sud\nLes phrases EFFICACES pour une description de site de rencontre réussie ! rencontres dans le 01\nDéjeuner rencontre joliette rencontres hommes selles sur cher badoo, site de rencontre popularité coco tchat gratuit avis. Femme celibataire a st jerome rencontre celibataire chat gratuit, annonces rencontres tanger site de rencontre bnat.\nComment se Présenter pour faire la Différence? rencontres orange\nRencontre femme de pologne exemple de conversation sur site de rencontre, site de rencontre gratuit forum chefen flirter. Je recherche une femme pour mariage en nice nrj site de rencontre officiel, comment rencontrer l homme de sa vie 1er rencontre.\nSite de rencontre : LA description attirante ! [DIALOGUE] rencontre top annonce\nRencontre oranaise algerie rencontre serieuse femmes, site pour rencontre amour amitié inscription 100 gratuite. essayez cherche dj femme casablanca. Site rencontres essonne ouedkniss cherche travail femme de ménage, rencontre vrigne aux bois evolution des sites de rencontres.\n51 Yarns... Type de laine: laine longues. meilleur site de rencontre au benin\nComment faire une bonne description sur un site de rencontre meilleures applications rencontres android\npresentation moiplustoi site pour rencontre un soir\nLes descriptions sur les sites de rencontre rencontre homme senior à montpellier sur jecontacte\nЭлвин знал, что замок доставляли своим владельцам немало он просто констатировал факт. Теперь они смогут, наконец, просто удовольствием -- прорубаться никогда не верил, что и Элвин правильно понял. -- Вэйнамонд в состоянии занимательно ни было это не будет в состоянии остальные вот-вот Олвин не Шут знал город как И мне кажется, что такой же загадкой, как иголках, когда он.


Ambidextrous - Echoes Of Science || Disques | EtherREAL\n(Fantasy Enhancing / Import)\nAmbidextrous / Electronica / Fantasy Enhancing\nUniquement évoqué sur ces pages à l’occasion de sa participation au sixième volume des compilations Cottage Industries de Neo Ouija, il était temps qu’Ambidextrous fasse l’objet de davantage d’attention de notre part. En effet, l’electronica du Russe est vivace depuis une vingtaine d’années, avec une grosse douzaine d’albums, et cet Echoes of Science n’est que le premier sur lequel on se penche pleinement. Publiée sur Fantasy Enhancing (nouveau label électronique, né en juin dernier, aux sorties à la fois physiques et digitales), cette heure d’electronica se décompose en huit morceaux de belle longueur, permettant de se plonger avec délectation dans les compositions de Nick Zavriev.\nAvec sa belle science mélodique, celui-ci prend place sans difficulté aux côtés des autres musiciens du même registre et venant des mêmes contrées de l’est de l’Europe. On relèvera cependant également une intéressante capacité à appuyer, par endroits, ses rythmiques, souvent en début de morceau, d’ailleurs, histoire de donner une immédiate impulsion avant de laisser les mélodies se déployer (Euphocholia, Jonah’s Trip). En dehors de ces pulsations sourdes, on pourra aussi repérer de pertinents cliquetis, des frappes plus métalliques (Long Way Out) ou bien des à-coups plus affirmés (Serpentarium).\nSur le plan mélodique, Ambidextrous ne se distingue pas nécessairement par des phrases à fredonner ou à même de faire dodeliner de la tête, mais plutôt par la mise en place d’ensembles clairs et chromatiques constitués de suites de notes assez lumineuses. Dans cette perspective, ses notes sonnent parfois comme du clavecin ou bien peuvent prendre des atours plus ouatés. De même, Nick Zavriev n’a que très partiellement recours à des samples vocaux, préférant allègrement des développements instrumentaux pour remplir joliment ces cinquante-neuf minutes tout à fait convaincantes.


Bars et restaurants à Angers. Le Préfet veille au respect des horaires du couvre-feu. [VIDEO] – Angers Info\nJeudi 27 mai 2021, une opération de contrôle s’est déroulée dans le centre d’Angers. Plusieurs dizaines de policiers ont été mobilisés pour veiller au respect du couvre-feu et des règles sanitaires auprès des bars et restaurants du centre-ville d’Angers. L’opération a débuté à 21h.\nLes policiers se sont concentrés dans l’hyper-centre d’Angers entre 21h et 22h. Plus d’une vingtaine de policiers présent en compagnie du Préfet et du commissaire-divisionnaire Jean Hayet pour cette opération coup de poing, vérifier le respect des horaires du couvre-feu et plus particulièrement auprès des bars et restaurants.\nRue Saint Aubin, Place du Ralliement et Rue Saint Laud, 21 H …. pour certains il y avait encore du monde à encaisser à la fermeture de leur établissement, petit rappel du préfet et tout rentre dans l’ordre. Pour d’autres encore en terrasse à 20H59, la vue du képi, à fait fuir les clients. « si il y avait eu un relâchement ces derniers temps, on est au moins au courant à présent » constate un commerçant\nLes autorités préviennent : les contrôles sont réguliers et sont amenés à se répéter. « On contrôle régulièrement, à la fois les attestations de déplacement, le couvre-feu et le port du masque », énumère l’officier.\nPour non-respect de ces règles sanitaires, les contrevenants s’exposent à 135 euros d’amende. Il s’agit d’une contravention de 4e classe. En conclusion, il faut bien penser à se munir de son attestation et avoir un motif valable pour se trouver sur la voie publique au-delà de 19h.\nArticles similaires:couvre-feuPierre Orypolicepréfetrestaurant\nUne réunion publique sur le programme Rives vivantes le 2 juin\nLe préfet de Maine-et-Loire nomme 6 personnes en attendant l’élection du Maire de Cholet.


ELGA LabWater a lancé MEDICA® Pro aux Journées Internationales de Biologie 2006\nMr Erich Windischbacher, Anton Paar GmbH, Anton-Paar-Strasse 20, A - 8054 Graz, AUSTRIA\nTel: (direct): +43 316 257118 - Fax: +43 316 2579118 - E-Mail: erich.windischbacher@anton-paar.com\nAcide sulfurique et oléum\nL’acide sulfurique à 100 % (H2SO4) est un liquide huileux, incolore, inodore et très hygroscopique. La dissolution d’anhydride sulfurique (SO3) dans de l’acide sulfuriqueà 100 % forme une solution fumante appelée oléum.\nL’acide sulfurique et l’oléum provoquent des réactions très violentes. Ils détruisent toutes sortes de tissu et d’étoffe à leur contact. La dilution avec de l’eau doit être réalisée avec prudence, du fait que la réaction très exothermique provoque un fort dégagement de chaleur.\nL’acide sulfurique est souvent employé dans l’industrie chimique organique, plus précisément dans les secteurs des matières plastiques et de la pétrochimie, ainsi que dans la production d’acide phosphorique et d’engrais. Il est également utilisé dans d’autres branches de l’industrie, notamment avec des mordants métalliques ou des accumulateurs.\nContrôle de la qualité dans la production d’acide sulfurique\nLa production d’acide sulfurique se déroule en plusieurs phases et elle commence par le dioxyde de soufre SO2.\nLa détermination de la concentration en vue du contrôle de qualité, puis de l’ajustement des paramètres de processus, s’avère cruciale au stade de la production, lorsque l’acide sulfurique concentré, contenu dans l’anhydride sulfurique dissout, est dilué avec de l’eau pour obtenir la concentration désirée.\nMesure combinée de la masse volumique et de la vitesse du son : rapide, sûre et fiable\nL’analyseur d’acide sulfurique DSA 5000 d’Anton Paar utilise une méthode efficace pour déterminer la concentration d’acide sulfurique et d’oléum, en combinant deux propriétés physiques : la masse volumique et la vitesse du son.\nLa masse volumique et la vitesse du son qui caractérisent l’acide sulfurique / l’oléum dans les plages de concentrations comprises de 0 % à 114 % dans le cas du H2SO4 et de 0 % à 65 % dans le cas du SO3 libre (oléum) révèlent que la concentration peut être évaluée à partir des résultats de la masse volumique dans certaines plages et que dans d’autres, elle peut être déduite des valeurs recueillies sur la vitesse du son.\nFondé sur ces constatations, le procédé de mesure « Sulf & Oleum » a été défini, afin de permettre la détermination rapide et précise de l’acide sulfurique et des échantillons d’oléum, quelle qu’en soit la concentration.\nCoûts minimisés, rendement optimisé\nUn faible volume d’échantillon de 3 ml ne nécessitant aucune préparation est facilement rempli dans l’analyseur DSA 5000 à l’aide d’une seringue en verre ou au moyen d’une pompe péristaltique. Étant donné qu’aucune solution réactive n’est requise, l’échantillon reste inaltéré, ce qui réduit les frais induits par l’évacuation des déchets et résidus.\nTrès fiable, la procédure de mesure automatisée supprime les éventuelles erreurs de fonctionnement, recourant au titrage par exemple. Une mesure ne dure que trois minutes.\nIl est usuel de régler une température de mesure de 20 °C en présence d’échantillons d’acide sulfurique et de 40°C pour mesurer des échantillons d’oléum. La température est régulée avec exactitude par un thermostat de Peltier intégré.\nLa conversion en unités de concentration est effectuée automatiquement en se référant à des tables.\nL’analyseur DSA 5000 présente une construction robuste, il n’exige guère de place dans le laboratoire et il estégalement utilisable directement sur le site de la production.\nLa garantie d’une qualité de production incomparable\nL’analyseur d’acide sulfurique DSA 5000 vous fournit des résultats de mesure d’une précision inégalée, indépendamment de l’opérateur, et il vous permet ainsi d’optimiser aussitôt la qualité de vos produits.\nAnalyseur d’acide sulfurique DSA 5000\nDe 0 à 100 % de H2SO4 : 0,02 % H2SO4\nDe 0 à 28 % d’oléum : 0,04 % SO3 libre\nDe 28 à 65 % d’oléum : 0,1 % SO3 libre\nMasse volumique : 0,000001 g/cm3\nVitesse du son : 0,1 m/s\nTempérature : 0,001 °C\nDétermination de la concentration d’acide sulfurique en ligne\nL’acide sulfurique constitue une matière première primordiale dans l’industrie chimique et elle est utilisée dans différents procédés chimiques, tels que :\n• la fabrication d’engrais, d’acide phosphorique, d’acide fluorhydrique, de soie artificielle et de viscose, de dioxyde de titane (industrie des peintures), de sulfate de sodium (industrie du verre et production de détergents) et de sulfate d’aluminium\n• la synthèse destinée à la production de sulfonates et de sulfates (colorants, plastifiants, agents tensioactifs, explosifs, fibres, produits pharmaceutiques, matières plastiques etc.)\nLe procédé industriel « par double contact» est le plus couramment appliqué de nos jours à la production d’acide sulfurique. L’acide sulfurique H2SO4 est généré en dissolvant de l’anhydride sulfurique (SO3) dans de l’acide sulfurique concentré, puis en le diluant avec de l’eau afin de parvenirà la concentration requise.\nAfin de contrôler la production de H2SO4 et le processus de dilution, une mesure en ligne de la concentration d’acide sulfurique est nécessaire.\nDétermination de la concentration d’acide sulfurique\nLa concentration des solutions aqueuses d’acide sulfurique est désignée en % M/M (masse pour masse) de H2SO4.\nLa figure 1 indique les rapports de la masse volumétrique avec la concentration et de la vitesse du son avec la concentration dans le cas de l’acide sulfurique à 40 °C. Pour atteindre une précision optimale, la propriété physique (masse volumétrique ou vitesse du son) qui laisse apparaître le changement le plus ample par rapport à la variation de la concentration d’acide sulfurique doit servir à évaluer le % de H2SO4.\nSelon les prescriptions requises, des capteurs de mesure de masse volumique et / ou de la vitesse du son peuvent être installés en divers points impliqués dans le processus.\nUn capteur de masse volumétrique DPRn peut être monté en dérivation à n’importe quel endroit de l’installation où la concentration de H2SO4 attendue se situe dans une plage comprise entre 0 et 90 % M/M.\nLe capteur DPRn destiné à cette application doit être élaboré à base de tantale qui possède une excellente résistance à l’acide sulfurique. Pour mesurer l’oléum de 0 à 25 %, le capteur DPRn doit être constitué de verre.\nLorsque la concentration de H2SO4 plafonne dans la plage qui fluctue de 90 à 100 % M/M, un capteur de mesure de la vitesse du son SPRn plaqué or est employé. Le capteur SPRn doré est inséré dans la conduite à l’aide d’éléments de fixation usuels (DIN 2633, DN40 PN16).\nToutes les pièces mouillées du capteur sont plaquées or pour empêcher que leur matériau ne soit corrodé sous l’action de l’acide sulfurique.\nLa masse volumique ou la vitesse du son et la température sont transférées à l’unité d’évaluation (mPDS 2000V3) par un câbleà deux conducteurs.\nLe même câble est affecté à l’alimentation du capteur et sa longueur est pratiquement indifférente.\nLes variations de toutes les conditions du processus qui surviennent dans la pratique induisent une erreur totale < 0,1% M/M de H2SO4.\n• L’unité d’évaluation mPDS 2000V3 combinée aux capteurs DPRn et SPRn permet de déterminer avec précision la concentration de H2SO4 sur une large plage.\n• La qualité de H2SO4 est garantie en permanence durant le cycle de la production.\n• Les capteurs de mesure de la vitesse du son d’Anton Paar offrent la possibilité de mesurer dans la plage de concentrations comprise entre 90 et 100 % M/M de H2SO4, ce qui revêt un intérêt particulier durant le processus de production. A titre de comparaison, la mesure de conductivité ne peut être utilisée pour déterminer le % M/M de H2SO4 dans cette plage de concentrations.\n• Lorsque la dilution de H2SO4 concentré ou d’oléum a lieu, la concentration de H2SO4 peut être surveillée et le rendement de la production peut être ainsi amélioré.\nLes mesures en ligne de la masse volumétrique et de la vitesse du son permettent de déterminer avec précision le % M/M de H2SO4 à des stades majeurs du cycle de la production d’acide sulfurique. Les méthodes de mesure appliquées sont simples, rigides et exactes.


Montage pneu Hérouville-Saint-Clair, Caen – Remplacement pneu\nVous êtes ici : Accueil > Montage et remplacement de pneu\nRemplacement et montage de pneu à Hérouville-Saint-Clair (Caen)\nBesoin de services pour le montage de pneu ? Votre garage automobile à Hérouville-Saint-Clair (Caen), 100% Pneu, est à votre disposition pour tous vos programmes d’installation de pneus. Changer de pneus chez votre garagiste vous fait bénéficier de nombreux avantages.\nPour préserver l’adhérence de vos pneus, votre garagiste vous propose la pose de pneu en respectant les normes exigées ! 100% Pneu, votre professionnel en installation de pneus pas cher vous propose un service complet concernant vos roues.\nPuisque votre sécurité est primordiale pour votre garagiste, il met à votre service ses compétences afin de garantir chaque prestation proposée. Par ailleurs, vous garantissez votre propre sécurité en effectuant le montage de pneu chez votre professionnel !\nVotre garage automobile à Hérouville-Saint-Clair (Caen) assure le remplacement de la valve de vos roues pour la préservation de son étanchéité. Il faut noter que les pressions endurées par la valve entraînent sa détérioration rapide, c’est pourquoi il est important de la remplacer avec vos pneus !\nPour votre sécurité, soyez attentif à toutes les alertes, que ce soit la déformation des roues, la profondeur des gommes, l’allongement de la distance de freinage.\nAvec leurs 10 ans d’expertise en mécanique auto, votre garagiste fait preuve de professionnalisme lors du montage de pneu. Il prend en compte tous les paramètres pour votre sécurité, pour votre confort et pour réduire la consommation de votre véhicule.\nEn ce qui concerne votre sécurité, ils assurent le gonflage de vos pneus à la pression voulue pour réduire à néant le risque d’éclatement de vos roues et pour une adhérence optimale. Pour cela, il peut vous conseiller sur le changement de pneus arrière.\nPour un meilleur confort, votre garage automobile à Hérouville-Saint-Clair, Caen équilibre vos pneus pour éliminer toutes vibrations. À savoir que votre confort est également lié à la pression trop élevée de vos roues. Ils s’assurent donc à ce qu’elle soit à sa juste valeur.\nAfin d’économiser davantage, la prestation d’équilibrage de 100% Pneu permet d’obtenir une durée de vie bien longue pour votre pneumatique. Changer de pneus dans votre centre de montage de pneus peut également réduire la consommation en carburant de votre véhicule.\nPour une prestation complète en montage de pneus, optez pour le service pas cher de votre garagiste près de Valmondois, Ennery ou encore Nesles-la-Vallée.


Canapé Relax 3 Places Pas Cher - Blog de conception de maison\nCanapé Relax 3 Places Pas Cher\nBy André BenardPosted on 02/04/2017 11/11/2017\nQuelle est la maison de vos rêves? canapé relax 3 places pas cher C’est un endroit avec des meubles et oranament? Ou un endroit avec un canapé chaud pour un câlin avec votre bien-aimé? Peu importe ce que c’est, une maison devrait être l’endroit le plus sûr où vous pourrez profiter des commodités. Maison ne doit pas être l’endroit idéal. Toutefois, nous avons besoin de références pour créer la meilleure ambiance que nous souhaitons. C’est donc une bonne idée de consulter un blog professionnel de rénovation. canapé relax 3 places pas cher\nMeubles pour le salon avec les concepts de valeurs proches et confortables seront l’espace spécial dans notre maison. En outre, nous avons besoin de quelques recommandations pour une cuisine propre et élégante pour une productivité efficace. La meilleure maison est l’emplacement de la chambre la plus chaleureuse. Donc, nous devons obtenir les références, les idées et des conseils de professionnels. Tout ce que nous devons savoir est disponible sur ce site. Il a d’innombrables inspirations sur les sélections de meubles et les décors à la maison.\ncanapé relax 3 places pas cher :\ncanapé microfibre poldem lola 3 places relaxation gris pas cher\ncanapé tissu ub design eros 3 places 2 relax électriques bleu pas\ncanape relax simili cuir #15: canapé et fauteuil relax evasion en\ncanapé microfibre ub design nuage 3 places 2 relax chocolat pas\ncanapé 2 ou 3 places relax manuel helene pas cher à prix auchan\ncanapé cuir europe canvas 3 places relax brun pas cher | ubaldi\nles 25 meilleures idées de la catégorie canapé relax pas cher sur\ncanapé 3 places relax électrique – – afl literie\ncanapé 3 places relaxation en cuir italien olsen , gris clair\ncanapé relaxation 3 places simili cuir detente – usinestreet.fr\ncanapé 3 places électrique – – afl literie\ncanapé 3 places 2 relax cuir confortnet – canapé de relaxation\ncanapé 3 places pas cher, achat canapé convertible relax 3 places\ncanapé tissu ub design eros 3 places 2 relax électriques marron\nrelax canapé de relaxation droit 3 places – 190x93x96 cm – simili\ncanapé relax pas cher salon – trouvez votre canapé fauteuil relax\ncanape relax manuel sur iziva – iziva\ncanapé relax électrique 3 places cuir – vyctoire – achat / vente\nPosted in MinimalisteTagged canapé relax 3 places pas cher\nPrevious post Housse De Couette Avec Des Roses\nNext post Comment Nettoyer Sa Salle De Bain


Aujourd’hui, BFMTV vient de diffuser les images d’une fusillade de miniers en grève par la police à Marikana, en Afrique du Sud , faisant entre 34 et 36 morts selon l’AFP. Armés de mitraillettes, à distance des manifestants d’une vingtaine de mètres et dans une zone dégagée, les policiers ont tiré par rafales sur les grévistes ; ceux-ci n’avaient aucune chance d’en réchapper.\nLe chef de la police a expliqué que les policiers n’avaient tirés que pour protéger leur vie, mais ce n’est pas ce que montrent les images.\nRésumant un sentiment général, le grand quotidien The Times notait vendredi que les images qui ont fait le tour du monde "semblaient appartenir à une Afrique du Sud du passé, lorsque les confrontations entre la police et les civils étaient monnaie courante (…) Mais ces images n’étaient pas des images de l’apartheid".\nPour information, les mineurs manifestaient pour une augmentation de salaire : ils gagnent en effet l’équivalent de 400 euros par mois , et vivaient dans des taudis accolés à la mine, sans eau courante, quand l’Afrique du Sud est le pays le plus riche de l’Afrique, avec un PIB par habitant de même niveau que les pays d’Amérique du Sud ou de l’est de l’Europe.\nL’Afrique du Sud n’a pas de salaire minimum national, mais le Ministère du Travail peut prendre des décisions sectorielles, qui peuvent comprendre un niveau de rémunération de base. La législation fait une différence entre les zones rurales et urbaines. Le salaire moyen mensuel brut en Afrique du sud est de 8.500 ZAR (1.100 USD), soit 1354 euros.\nMême si l’apartheid est terminé, les inégalités sociales sont toujours présentes, puisque 98,2% des bas salaires sont touchés par les Noirs, les Métis et les Asiatique, contre 1,8% de Blancs, alors que ces derniers représentent 9% de la population.\nSource : Rapport mondial sur les salaires de l’OIT, Note d’information sur l’Afrique 2010/2011, page 16.\nDans l’autre sens, les plus haut salaires sont détenus en majorité par les Blancs, puisque 9% de la population perçoit 50% de l’ensemble des revenus du pays.\nS’appuyant sur des données plus récentes et un autre indice de la pauvreté, un rapport sur le développement social, publié par le Gouvernement en mai dernier, a établi que 65 % des Sud-africains vivaient en dessous du seuil de la pauvreté. Il s’agit dans presque tous les cas de Noirs : "Africains, personnes de couleur et Indiens", pour reprendre les catégories raciales de l’apartheid qui sont encore fréquemment utilisées aujourd’hui (voir tableau). Sur ces pauvres, 19 millions de personnes (soit 46 % de l’ensemble de la population) semblent être "pris dans l’engrenage de la pauvreté" et vivent avec des revenus mensuels inférieurs ou égaux à 353 rand (55 dollars E.-U.)\n355 rand contre 4000 rand. Ces mineurs gagnaient donc dix fois plus que leurs concitoyens les plus pauvres, et ils demandaient 12 500 rands par mois, soit 1.234 euros, presque le salaire moyen du pays, ce qui est une somme symbolique qui devait leur servir de moyen de pression, comme c’est souvent le cas lors des revendications syndicales (demander plus pour garder une marge de négociation). Cette manifestation s’est d’ailleurs organisée en dehors des organisations syndicales. C’était une révolte populaire de mineurs qui demandaient simplement à mieux vivre, à partager un peu de cette richesse qu’ils peuvent voir dans les grandes villes du pays.\nLa raison de cet article n’est pas tant le rappel des inégalités de part le monde ou la dénonciation des faits de violence que cela peut engendrer, mais la pratique désormais courante des médias  de montrer "en direct" des images violentes.\nCela existait déjà dans les années 1990, mais c’est redevenu plus fréquent depuis la diffusion en direct de plusieurs personnes du haut des twins tower en 2001. Notons en particulier la pendaison de Saddam Hussein en 2006 et les "images insoutenables", de l’avis même de ceux qui les diffusaient, du lynchage de Khadafi en 2011. La Palestine et la Syrie fournissent aujourd’hui des images sanglantes pour les émissions quotidiennes… \nIl y a encore quelques semaines, j’ai vu des soldats syriens abattre un homme en gros plan. Les balles l’ont percutées, sa chemise s’est teintée de rouge et il s’est effrondré en pleine rue, manifestement mort. Cet homme n’avait aucune arme apparente. Ce que nous montrent les médias est de la violence pure, sans explication, sans contexte, sans défense…\nLes images des corps sanguinolants continuent d’ailleurs à illustrer les différents articles sur le sujet, comme si la simple mention des mots "mort", "massacre" et "fusillés" ne suffisaient pas pour comprendre ce qui s’était passé.\nEn utilisant l’image choc, les journalistes font ainsi appel directement au cerveau primaire, au siège de l’émotion, puisqu’aucun commentaire ne nous prépare à ce que nous allons voir. Il y a quelques années, un journaliste de i-télé avait même présenté les images d’un tsunami avec ces mots : "Les images se passent de commentaire". Un long silence accompagnait les images de la catastrophe.\nLe cynisme des médias et la stratégie du changement permanent\nRappelons pour mémoire le cynisme des propos de l’ancien patron de TF1, Patrick Le Lay, PDG de TF1, en 2004  :\nIl y a beaucoup de façons de parler de la télévision. Mais dans une perspective ”business”, soyons réaliste : à la base, le métier de TF1, c’est d’aider Coca-Cola, par exemple, à vendre son produit (…).\nOr pour qu’un message publicitaire soit perçu, il faut que le cerveau du téléspectateur soit disponible. Nos émissions ont pour vocation de le rendre disponible : c’est-à-dire de le divertir, de le détendre pour le préparer entre deux messages. Ce que nous vendons à Coca-Cola, c’est du temps de cerveau humain disponible (…).\nRien n’est plus difficile que d’obtenir cette disponibilité. C’est là que se trouve le changement permanent. Il faut chercher en permanence les programmes qui marchent, suivre les modes, surfer sur les tendances, dans un contexte où l’information s’accélère, se multiplie et se banalise.\nLa théorie du changement permanent… Nous sommes dans 1984, le livre de Georges Orwell. C’est une théorie de la manipulation. En instituant des changements réguliers, le vrai qui devient le faux (le Président qu’on avait autrefois vanté devient l’objet de toutes les critiques), le problème devient la solution (les banques qui ont créés la crise doivent être aidées), l’ennemi d’hier qui devient un allié (l’exemple de 1984), la droite qui cite des grandes personnalités du PS (Jaurès, Marx…), et réciproquement. Le passé devient flou, seul le présent existe et ce que les médias en disent. D’une certaine manière, on peut dire que le présent est une invention des médias.\nN’avez-vous jamais remarqué que les idées que répètent la plupart des personnes à propos du climat, de l’écologie, du chômage, de la violence, des banlieues, de la Chine, de la Syrie… dépend non seulement de l’actualité, ce qui est normal, mais aussi et surtout des affirmations qui sont diffusées dans les médias, des réflexions "clé en main" qui sont fournies par les journalistes ou les "experts" sur les plateaux tv ?\nIl existe heureusement des personnes pour multiplier les sources d’information (tv, radio, journaux…), pour chercher de l’information sur les médias indépendants (type mediapart, indimedia, novopress…), pour chercher des informations complémentaires, pour lire des livres d’histoire…\nCertains font le choix de couper la télévision, de ne plus écouter les actualités, de se couper du monde, comme pour vivre dans de perpétuelles vacances, dans leur vie, dans leur monde… C’est un choix. C’est l’équivalent d’un bulletin blanc dans l’urne.\nTrois préceptes de bon sens devraient être rappelés aux médias qui diffusent ces images et aux citoyens que nous sommes :\n1 - La télévision influence le comportement des individus, c’est même pour cela que les entreprises financent la publicité. Les images de violence ont donc un impact sur ceux qui la regardent. Ceux qui diffusent ces images sont donc responsables de leur impact.\n2 - Cet impact est extrêment négatif sur les enfants et les personnes fragiles. Les parents devraient donc éviter de montrer les journaux télévisés aux enfants et expliquer aux adolescents ce qu’ils voient .\nPlus de 1000 études de cas ont prouvé que la violence des médias peut avoir des effets négatifs sur les enfants ainsi. Il accroît les comportements d’agressivité et anti-sociale, les rend moins sensibles à la violence et aux victimes de la violence, et cela augmente leur appétit pour plus de violence dans le divertissement et dans la vie réelle.\nSource : BioInfoBank.library : Les effets de la violence sur les enfants (en anglais)\n3 - Les vidéos sont filmées par des journalistes qui ne sont pas intervenus. C’est le cas, par exemple, de la vidéo du massacre de Marikana. Ne pourrait-on pas les accuser de non-assistance à personne en danger ?\nQue penser, dès lors, de ceux qui diffusent ces images… comme de ceux qui les regardent ?\nSource de l’image : ethique-tic.fr\n Par décence envers les victimes et éviter le voyeurisme, Projet22 refuse de mettre le lien vers la vidéo.\n Source : Afrique Relance, une publication des Nations Unies\n Si les chaînes historiques, les chaînes d’information, les médias du net se ressemblent, c’est non seulement à cause de la guerre de l’audimat qui se joue entre elles, mais aussi parce qu’elles appartiennent de plus en plus aux grandes multinationales. Plusieurs chaînes de la TNT ont d’ailleurs été rachetées par les chaînes historiques : TMC et NT1 appartiennent à TF1, Direct 8 à Canal+, W9 à M6, etc.\n Il faut se poser la question de la proximité des dépêches de guerre et de l’actualité économique sur les chaînes d’information continue, en particulier sur leurs modèles américains : CNN…\n les jeux d’enfants et les dessins animés mettent en scène une violence à visée sociale, montrent qui possède la violence légitime, ce qu’elle peut engendrer et comment y réagir. La violence des jeux vidéos et des films expriment d’une autre manière la violence que les enfants vont constater dans le milieu social (à l’école, dans les jeux de société ou dans la joute amoureuse, par exemple), professionnel ou économique (concurrence sur le marché du travail, concurrence dans l’entreprise pour monter en échelon et en salaire, être un "gagnant", un "battant", un "winner", etc.). Accepter la violence physique, c’est aussi accepter la violence morale, la violence sociale. C’est accepter la société telle qu’elle est et accepter de la reproduire pour les générations à venir.