par Ophélie Siméon , le 17 décembre 2019\nEurope , frontières , Brexit , Irlande , Royaume-Uni\nLe 23 juin 2016, le Royaume-Uni s’est prononcé en faveur du Brexit à 51,9 % des voix. La réalité est cependant plus complexe. Le pays réunit en effet quatre nations (Angleterre, Écosse, Pays de Galles et Irlande du Nord), possédant chacune leur culture et leurs traditions politiques propres, incarnées depuis 1998 dans un système d’autonomie partielle, ou « dévolution ». Dans ce contexte, les résultats du référendum sur la sortie de l’UE n’ont pas manqué de rappeler un ensemble d’enjeux géopolitiques et de tensions historiques fortes. Sans surprise, l’Écosse a voté « Remain » à 62 %, l’électorat étant largement dominé par le Scottish National Party (SNP), qui réclame l’indépendance au sein de l’UE.  Le « Leave » l’a emporté en Angleterre et au Pays de Galles, régions où l’euroscepticisme est en hausse depuis les années 1970-80. A contrario, l’Irlande du Nord a choisi de se maintenir en Europe à hauteur de 56 % des voix (voir fig. 1).  Le résultat peut paraître surprenant. Alors que l’Irlande du Sud est de tradition catholique, l’Ulster est dominé depuis le XVIIe siècle par une population protestante originaire d’Écosse et d’Angleterre. Demeurée loyale à la couronne britannique, la région a refusé le rattachement au reste de l’Irlande en 1921-1922. Par conséquent, si la République d’Irlande (Éire) est pleinement indépendante depuis 1949, l’Ulster fait, lui, partie du Royaume-Uni.\nComment expliquer, dans ces conditions, que l’Irlande du Nord ne se soit pas alignée sur le vote eurosceptique anglais ? C’est que le Brexit menace potentiellement le maintien de la paix entre les deux Irlandes. Signé le 10 avril 1998, l’Accord du Vendredi Saint (Good Friday Agreement) a mis fin à trente années de guerre civile, la période dite des « Troubles » (1968-1998). Fondé sur le désarmement de l’IRA et sur la création d’un partage du pouvoir exécutif entre Catholiques et Protestants, le traité repose en outre sur l’ouverture de la frontière entre l’Irlande du Nord et sa voisine du Sud. Pierre angulaire de l’apaisement des tensions identitaires, la libre circulation des personnes et des marchandises pourrait cependant être remise en cause en cas de Brexit sans accord (no-deal Brexit), puisque le statut de la frontière intra-irlandaise reste encore à déterminer. En effet, cette frontière, seul point de contact terrestre entre l’Union Européenne et le Royaume-Uni, a un rôle stratégique essentiel.  De plus, le Good Friday Agreement est un accord fragile, en raison de rivalités communautaires persistantes que l’imminence du Brexit pourrait d’autant plus aisément raviver. En amont de la date-butoir du 31 janvier 2020, cet article se propose d’éclairer l’histoire, les enjeux et les principaux points d’achoppement d’une question irlandaise particulièrement épineuse, puisqu’elle mêle considérations économiques, géopolitiques et identitaires.\nFig. 1 : Résultats du référendum sur le Brexit, juin 2016\nSource : Mark Bailoni, « Géopolitique de l’austérité-Mutations de l’espace politique et renforcement des clivages au Royaume-Uni depuis la crise de 2008 », L’Espace politique, 34, 2018, OpenEdition\nLe Good Friday Agreement, un équilibre précaire\nGraffiti loyaliste pro-Brexit, Tigers Bay, Belfast. Photo par Stuart Bothwick\nCrédit photographique: Stuart Bothwick\nAvec le Good Friday Agreement de 1998, l’Irlande du Nord a pu tourner l’une des pages les plus tumultueuses de son histoire. Les racines en sont profondes. Au lendemain de la Partition de l’Irlande en 1921, l’Ulster a été le théâtre de rivalités grandissantes entre une majorité protestante (dite loyaliste ou unioniste) souhaitant se maintenir au sein du Royaume-Uni, et une minorité catholique (les nationalistes, ou républicains) souhaitant l’indépendance complète et l’unification des deux Irlandes.  Chaque camp possède plusieurs milices paramilitaires, dont l’IRA (Irish Republican Army) et l’INLA (Irish National Liberation Army) pour les nationalistes, et l’UDA (Ulster Defence Association) ainsi que l’UVF (Ulster Volunteer Force) du côté des loyalistes.\nFig. 2 : les comtés et les provinces d’Irlande et d’Irlande du Nord depuis 1921.\nSource : Fabien Jeannier, « Le Brexit et la frontière irlandaise », Géoconfluences, 22 janvier 2019\nLa violence atteint son comble durant la période 1968-1998. Outre des combats entre factions adverses, les affrontements sont légion entre ces dernières et l’armée régulière britannique, qui assure le maintien de l’ordre en Irlande du Nord. L’IRA multiplie également les attentats à la bombe dans la région, mais aussi en Angleterre, dont une tentative d’assassinat contre Margaret Thatcher en 1984, lors du congrès annuel du parti conservateur réuni cette année-là dans la ville de Brighton. Les Troubles font près de 3500 victimes, civiles pour la plupart.  Deux événements touchent particulièrement l’opinion publique, contribuant ainsi à l’image d’un conflit jugé absurde. Le « Bloody Sunday », tout d’abord. Le 30 janvier 1972, lors d’une manifestation pacifique organisée à Derry/Londonderry par un groupe d’activistes réunissant protestants et catholiques, l’armée britannique ouvre le feu, tuant 14 personnes. 24 ans plus tard, le 15 juin 1996, l’IRA commet un attentat au camion piégé dans le cœur commerçant de Manchester, ville possédant une très importante communauté irlandaise. On compte plus de 200 blessés, et près de 700 millions de livres de dégâts. La même année, en amont des élections générales prévues pour 1997, le candidat travailliste Tony Blair promet de faire de l’Irlande du Nord l’une de ses priorités.\nLe processus de paix, porté par l’Accord du Vendredi Saint, doit être replacé dans un contexte plus large, celui de la montée du nationalisme dans les régions celtiques du Royaume-Uni (Écosse, Ulster et Pays de Galles). Nommé Premier ministre en mai 1997, Tony Blair accepte de doter ces trois régions d’un régime politique de semi-autonomie, ou « dévolution », système qu’elles revendiquent depuis plusieurs décennies. Si certains pouvoirs-clés (la défense, les affaires étrangères et le commerce international) demeurent l’apanage de Londres, les autres domaines de compétences (tels que l’éducation, le tourisme, mais surtout, la gouvernance au niveau local) sont transférés, ou dévolus, à un ensemble de parlements régionaux, dont Stormont House, à Belfast, pour l’Irlande du Nord. Par conséquent, le processus de paix prépare autant qu’il scelle l’accession à une autonomie politique partielle. Les négociations entre l’Ulster et le gouvernement britannique se tiennent sur près de dix-huit mois. L’Union Européenne ainsi que la République d’Irlande y jouent un rôle essentiel de garants internationaux. Signé en avril 1998, et ratifié le mois suivant lors d’un référendum tenu dans les deux Irlandes, le Good Friday Agreement repose sur quatre piliers : le désarmement de l’IRA et des autres groupes paramilitaires, le retrait des troupes britanniques, l’ouverture de la frontière et le partage du pouvoir entre Catholiques et Protestants au sein d’un exécutif nord-irlandais élu à la proportionnelle, et réuni au sein de la Northern Irish Assembly de Stormont House.\nCependant, certaines clauses du traité, et en particulier celles portant sur les questions de souveraineté, donnent lieu à des interprétations diamétralement opposées. Pour les partis loyalistes protestants, tels que les modérés de l’Ulster Unionist Party (UUP) ou les ultra-conservateurs du Democratic Unionist Party (DUP), l’Accord du Vendredi Saint confirme la place de l’Irlande du Nord au sein du Royaume-Uni, puisque la dévolution servirait selon eux de rempart aux revendications indépendantistes. A contrario, les républicains du Sinn Féin et du Socialist Democratic Party (SDP) estiment que l’Accord a fait émerger une forme nouvelle de souveraineté populaire, libérée de l’emprise britannique. L’union avec la Grande-Bretagne devient donc vide de sens, et la dévolution porterait donc en elle la promesse d’une réunification de l’Irlande. \nLoin de calmer les crispations identitaires, ces divergences de vues n’ont fait que les renforcer au profit des partis les plus radicaux au sein de chaque camp, soit le DUP et le Sinn Féin, dont l’IRA était autrefois le bras armé. Par conséquent, certains aspects-clés du Good Friday Agreement ont vu leur application sévèrement retardée. L’IRA n’a rendu les armes qu’en 2005, tandis que le retrait des troupes britanniques a eu lieu entre 2006 et 2007. Plus encore, ces tensions communautaires persistantes ont conduit à l’échec du principe de partage du pouvoir, en l’absence de consensus politique entre les diverses forces en présence. L’Assemblée nord-irlandaise a été ainsi suspendue en 2002. Jusqu’à sa réouverture en 2007, ses pouvoirs décisionnels ont été rétrocédés au gouvernement britannique. Il en est de même depuis janvier 2017, les deux partis dominants (le DUP d’Arlene Foster et le Sinn Féin de feu Martin McGuinness) ayant échoué à établir un accord de coalition. Depuis cette date, l’Irlande du Nord est donc de nouveau gouvernée directement depuis Londres, au moment où Downing Street tente d’appliquer un Brexit que l’Ulster a précisément rejeté.\nEn dépit de ces failles structurelles, le Good Friday Agreement a cependant permis une avancée notable. En effet, l’Irlande du Nord ne connaît désormais plus la guerre civile. De l’avis des observateurs comme de l’opinion publique, l’ouverture de la frontière entre l’Éire et l’Ulster a joué un rôle déterminant pour le processus de paix, dans la mesure où elle a eu un impact positif à trois niveaux. D’un point de vue économique, elle a renforcé les échanges commerciaux entre les deux Irlandes, au point que la République est désormais le premier partenaire de l’Ulster. Deuxièmement, l’abolition des contrôles à la frontière a mis fin à un climat de suspicion généralisé, mais aussi à l’isolement culturel de l’Irlande du Nord. Enfin, les appels à l’action violente sont en baisse face à une volonté, largement répandue chez les Protestants comme chez les Catholiques, de maintenir la paix et de tourner la page des Troubles.  C’est cet équilibre fragile que le Brexit vient menacer.\nLa frontière irlandaise, un statut épineux\nDepuis le 29 mars 2017, coup d’envoi de l’article 50 du traité européen, la question de la frontière irlandaise a été au cœur des négociations, sans qu’une solution n’ait encore été trouvée. En effet, comment maintenir une frontière ouverte entre les deux Irlandes, tout en respectant à la fois les différences de souverainetés post-Brexit et le respect du Good Friday Agreement ? La question ne se pose pas pour la libre circulation des personnes, puisque ni Belfast, ni Dublin n’appartiennent à l’espace Schengen. A contrario, les difficultés abondent dans le cas des marchandises, puisqu’une frontière sans contrôles ouvrirait la voie à toutes sortes de trafics : stupéfiants, bien entendu, mais aussi tout un ensemble de biens de consommation courante interdits au sein de l’UE, tels que le bœuf aux hormones ou le poulet chloré produits aux États-Unis.\nC’est dans ce contexte qu’un accord provisoire a été signé en novembre 2017 entre l’UE et le gouvernement de Theresa May. Dans le cadre de son protocole sur l’Irlande du nord (Northern Ireland Protocol), le projet prévoyait la mise en place d’un filet de sécurité (backstop) douanier qui aurait maintenu temporairement l’Irlande du Nord dans le marché unique, en attendant de trouver un accord définitif entre Londres et l’Europe. Une fois le divorce prononcé, le Royaume-Uni tout entier (et donc l’Irlande du Nord) auraient cependant continué d’appartenir à l’union douanière européenne, comme Monaco, Andorre, la Turquie ou encore les Îles anglo-normandes et l’Île de Man. \nCe backstop a été accueilli positivement par les milieux nationalistes nord-irlandais, ainsi que par le gouvernement centriste de Leo Varadkar, Taoiseach (Premier ministre) de la République d’Irlande.  En particulier, la volonté de maintenir une frontière ouverte entre les deux Irlandes a été perçue comme une solution réaliste, au vu des réalités économiques nord-irlandaises. En effet, la zone frontalière joue un rôle-clé dans les échanges commerciaux, en particulier dans le secteur agricole. En Ulster, celui-ci concerne surtout des exploitations de taille généralement réduite, et souvent spécialisées dans l’élevage de bétail et la production laitière. La plupart de ces fermes, situées dans les comtés frontaliers de Derry, Strabane et Fermanagh, ont noué des liens économiques forts avec la République, et ce d’autant plus aisément que leur population est en majorité catholique. Dans le cas du secteur laitier, il n’est pas rare que le lait produit en Irlande soit pasteurisé et conditionné en Ulster, avant de traverser à nouveau la frontière pour être commercialisé dans l’Éire et/ou dans le reste de l’UE.  Un Brexit sans accord aurait donc un impact extrêmement négatif sur un secteur agricole qui concentre l’immense majorité des exportations vers la République d’Irlande (voir fig. 2).\nBanderole républicaine anti-Brexit, quartier d’Andersonstown, Belfast.\nA contrario, le backstop a provoqué l’ire des partisans d’un Brexit dur, et notamment les unionistes ultra-conservateurs du DUP. Si le Royaume-Uni continuait d’appartenir à l’union douanière européenne, il n’aurait pas le loisir de négocier des accords commerciaux avec des pays tiers sans l’accord préalable de Bruxelles, exception faite des politiques d’investissement et des services.  Or les Brexiteurs comptent sur un partenariat renforcé avec des puissances commerciales externes à l’UE, les États-Unis notamment. Ils perçoivent dont le backstop une forme d’ingérence de la part de l’Europe, alors que la rhétorique eurosceptique entend précisément « reprendre le contrôle » face à Bruxelles.\nEntre 2017 et 2019, le parlement britannique a rejeté par trois fois l’accord de retrait de l’UE, et par conséquent le backstop qui lui était annexé. Au lendemain de la démission de Theresa May le 24 juillet 2019, le nouveau gouvernement Johnson, ouvertement pro-Brexit, s’est donc attaché à réviser le principe même du filet de sécurité. Le devenir incertain du Good Friday Agreement demeurait donc plus que jamais d’actualité.\nLe nouveau protocole nord-irlandais n’est pas entièrement innovant : en effet, il réitère en partie une solution que Londres avait pourtant rejetée en mars 2017, dès le début des négociations avec l’UE. Afin d’éviter une frontière fermée, conformément aux clauses du Good Friday Agreement, le gouvernement Johnson offre de maintenir l’Ulster dans l’union douanière européenne. Dans les faits, il s’agit donc de déplacer la frontière entre les deux Irlandes pour en créer une nouvelle entre l’Ulster et le reste du Royaume-Uni, avec contrôles douaniers à la clé.  Décriée des partisans du Brexit (dont le DUP), cette option risque d’isoler l’Irlande du Nord d’un point de vue économique et géopolitique. Diverses propositions visent donc à pallier cette éventualité. Premièrement, seuls les produits destinés au marché local nord-irlandais seront concernés par cette union douanière. Ils devront cependant se conformer aux normes européennes, et seront soumis aux droits de douane de l’UE. Deuxièmement, afin d’éviter le rétablissement des contrôles aux frontières entre les deux Irlandes, le Royaume-Uni souhaite mettre en place un système de smart border dématérialisée, où les déclarations douanières s’effectueraient en ligne. Enfin, le protocole introduit une notion essentielle, celle de « consentement ». En effet, l’accord provisoire ne pourra être appliqué sans l’approbation de l’exécutif nord-irlandais. Une fois le divorce entre le Royaume-Uni et l’UE prononcé, l’Irlande du Nord bénéficiera d’une période de transition d’au moins quatre ans, durant laquelle l’appartenance à l’union douanière européenne sera automatique. Au terme de cette période, Stormont House devra donner son accord quant au maintien de cet arrangement, et votera ensuite sur la même question à intervalles réguliers. En résumé, selon les termes du nouveau protocole, l’Irlande du Nord appartiendra de jure au territoire du Royaume-Uni, tout en participant de facto à l’union douanière européenne.  Reste à savoir comment cet accord pourra être appliqué.\nDepuis les élections générales du 12 décembre 2019, le parti conservateur possède une majorité absolue au Parlement de Westminster. Le gouvernement Johnson a donc désormais un mandat pour faire appliquer son programme pro-Brexit, et cela inclut son nouveau protocole nord-irlandais. Cependant, côté Ulster, il faut compter sur un ensemble de difficultés structurelles, et sur une opinion publique divisée. En effet, Stormont House n’a pas siégé depuis 2017. Même si l’exécutif nord-irlandais parvenait à sortir de cette impasse politique, aucun parti ne possède de majorité au sein de l’Assemblée régionale. Le DUP, allié traditionnel des conservateurs anglais, considère par ailleurs le nouveau protocole comme une trahison, puisqu’il maintient l’Ulster en partie dans le giron de l’Union Européenne, aux antipodes d’un Brexit « dur ». En outre, ce même protocole ne prévoit aucune alternative en cas de rejet de la part de Belfast. Difficile, dans ces conditions, d’appliquer le principe de consentement au cœur du projet. Ces incertitudes quant à l’avenir du pays ont fait ressurgir des lignes de fractures majeures fondées sur l’appartenance religieuse. En dépit d’une volonté quasi-généralisée de maintenir la paix en Irlande du Nord, les questionnements identitaires reviennent sur le devant de la scène.\nLe Brexit vu d’Irlande du Nord : le retour des questionnements identitaires\nAu lendemain du référendum de 2016, les Irlandais du Nord ont eu le sentiment de s’être réveillés « dans un autre pays ».  Au-delà des clivages religieux et communautaires, la population s’accorde sur le fait que l’Ulster post-Brexit sera très différent de celui qu’envisageait l’Accord du Vendredi Saint en 1998. Selon une étude menée en 2016 par des chercheurs de Queen’s University Belfast et de l’Ulster University, 53 % des sondés estiment que le Brexit aura un impact négatif pour l’Irlande du Nord en termes économiques et géopolitiques, tandis que 48 % craignent un effet délétère sur l’avenir du processus de paix.  Ce climat d’incertitude et de pessimisme généralisés n’a pas seulement ravivé les anciens clivages communautaires. Il réactive également la mémoire des Troubles, en dépit des acquis du Good Friday Agreement.\nEn effet, comme le processus de paix est indissociable du démantèlement de la frontière entre les deux Irlandes, la remise en cause potentielle de ce principe a entraîné, au sein de l’opinion publique, une peur du retour à la violence.  Ces craintes ne sont pas entièrement infondées. Malgré l’accord de cessez-le-feu ratifié en 1998, plusieurs groupes paramilitaires sont toujours en activité. D’après une commission d’enquête de 2015, l’Assessment on Paramilitary Groups in Northern Ireland, ces organisations forment aujourd’hui encore des cellules plus ou moins dormantes. La question du désarmement reste donc ouverte. D’après les rapports de police, il existe une corrélation frappante entre certains de ces groupuscules et le monde du crime organisé, notamment pour le trafic de drogue et celui des armes. L’opinion publique nord-irlandaise s’inquiète en outre d’un phénomène nouveau : depuis la signature du Good Friday Agreement, certaines organisations paramilitaires ont également émergé en opposition directe au processus de paix. C’est le cas de la Nouvelle IRA (New IRA, ou NIRA), qui regroupe depuis 2012 divers groupes nationalistes dissidents. Comptant environ un millier de membres, la NIRA perçoit le Good Friday Agreement et son principe de partage du pouvoir avec les Protestants comme une trahison à la cause nationaliste. Par conséquent, elle entend tirer parti du sentiment d’incertitude lié au Brexit pour prendre les armes et mettre ainsi fin à la partition de l’Irlande. De fait, les républicains dissidents ont multiplié les actes de violence depuis le référendum de 2016. Début janvier 2019, la NIRA a commis un attentat à la bombe devant le tribunal de Derry/Londonderry. Le 18 avril de la même année, la journaliste Lyra McKee est décédée d’une balle perdue lors de violents affrontements entre les forces de l’ordre et des membres présumés de la NIRA, soupçonnés de recel de munitions. Unanimement condamné par la classe politique nord-irlandaise, cet homicide a également provoqué l’émoi au sein de la population, qui y a vu l’antithèse d’un processus de paix que beaucoup considéraient comme acquis. \nEn dépit d’efforts concertés pour maintenir la paix en Irlande du Nord, le Brexit rappelle donc que les violences intercommunautaires ne sont pas entièrement révolues. Il montre également que la société nord-irlandaise demeure profondément divisée, sur la base de clivages identitaires et religieux que le Good Friday Agreement n’est guère parvenu à apaiser. L’idéal d’inclusivité forme l’une des pierres angulaires du traité de paix, afin d’intégrer Catholiques et Protestants à parts égales dans la construction d’une société nouvelle. Outre l’établissement de l’Assemblée de Stormont House, ce principe a notamment conduit à la libération de détenus affiliés aux divers groupes paramilitaires actifs durant les Troubles. Il a également empêché l’instauration d’un processus formel de justice transitionnelle, dans un esprit de réconciliation nationale, sur le modèle des Commissions de Vérité et de Réconciliation (CVRs) établies en Afrique du Sud, au Canada et ailleurs.  En souhaitant tourner la page sans confronter officiellement la mémoire des Troubles, le Good Friday Agreement fait donc « office de trêve destinée à endiguer les antagonismes historiques, sans pour autant dépasser le fossé communautaire ». \nDans ces conditions, la paix n’est pas synonyme de cohabitation harmonieuse, et le rapprochement entre Protestants et Catholiques s’est avéré difficile. Le Peace Bridge de Derry/Londonderry en est l’un des symboles. Inauguré en 2011 sur le fleuve Foyle, ce « pont de la paix » a été établi afin de combler un fossé géographique et psychologique, la ville étant coupée en deux entre sa rive orientale (ou « Waterside ») à majorité protestante et sa rive occidentale (le « Bogside ») catholique. Devenu synonyme d’une localité décidée à faire table rase d’un passé douloureux, le pont connaît un fort succès touristique. Il a cependant fait l’objet de nombreux actes de vandalisme, et a été le lieu de plusieurs agressions à caractère identitaire. La frontière culturelle et religieuse reste donc présente, au moins dans les esprits.\nPlus généralement, le Good Friday Agreement n’a pas réussi à redéfinir les identités nationales nord-irlandaises, traditionnellement construites en opposition à la communauté perçue comme adverse.  Même si ces antagonismes ne s’expriment généralement plus aujourd’hui par la violence, ils demeurent bien présents, ne serait-ce que dans la géographique urbaine de Derry ou Belfast, villes où la ségrégation résidentielle demeure la norme. Les mariages inter-religieux sont également minoritaires. En effet, les Nord-Irlandais continuent de se définir en fonction de leur appartenance confessionnelle. Cette dernière conditionne en grande partie l’identité nationale. Hier comme aujourd’hui, les Catholiques se voient le plus souvent comme Irlandais, alors que les Protestants se perçoivent généralement comme Britanniques. Par conséquent, il n’existe pas d’identité nord-irlandaise unifiée à proprement parler. \nLes résultats du référendum de 2016 reflètent ces divisions. Certes, le « Remain » l’a emporté grâce à la percée d’un électorat protestant plus jeune, moins religieux et qui peine à se reconnaître dans l’unionisme traditionnel, tel que l’incarnent les ultra-conservateurs du DUP. Il n’en reste pas moins vrai que le camp des nationalistes catholiques forme l’essentiel des opposants au Brexit : une sortie de l’UE renforcerait en effet l’isolement géographique, politique et économique de l’Ulster, et mettrait à mal l’espoir d’une réunification avec l’Éire. A contrario, le camp unioniste est traditionnellement eurosceptique, l’UE étant perçue comme une entrave à l’intégrité de l’union avec la Grande-Bretagne. Par conséquent, les comtés à majorité protestante, et en particulier les circonscriptions affiliées au DUP, se sont prononcés à hauteur de 53 % des voix en faveur du Brexit (voir fig. 3).\nFig. 3 : fractures communautaires et fractures géopolitiques en Irlande du Nord.\nSource : Mark Bailoni, Géoconfluences, 2017\nDifficile, dans ces conditions, d’appliquer les principes de consensus et de conciliation au cœur du Good Friday Agreement, d’autant que la perspective du Brexit a décomplexé les revendications nationalistes. Alors que l’exécutif nord-irlandais demeure sclérosé et que la situation politique en Grande-Bretagne est plus que jamais incertaine, les républicains comptent saisir une occasion historique de pousser en faveur de la réunification de l’Irlande. Dans un entretien avec l’Evening Standard du 24 octobre 2019, la vice-présidente du Sinn Féin, Michelle O’Neill, a réaffirmé l’argument-phare du camp nationaliste. Que le protocole nord-irlandais de Boris Johnson soit entériné ou non, il contredit la souveraineté populaire nord-irlandaise, telle qu’elle s’est exprimée lors du référendum de 2016, puisqu’il impose le Brexit à une région qui n’en veut pas. Dans ces conditions, le Sinn Féin réclame un référendum sur la réunification de l’Irlande d’ici cinq ans, et appelle de ses vœux une nation « où, à l’avenir, et dans le respect de chacun, les identités irlandaises et britanniques devront nécessairement cohabiter ». \nLa question nord-irlandaise, et en particulier le statut de la frontière entre les deux Irlandes, constitue l’un des aspects les plus complexes des négociations sur le Brexit. Au-delà des rapports souvent houleux entre Londres et Bruxelles, l’héritage politique du Good Friday Agreement est lourd de sens pour la relation entre l’Ulster et sa voisine du Sud. Transcendant des clivages religieux persistants, la peur généralisée d’un retour à la violence montre que le traumatisme des Troubles n’a pas été exorcisé, en dépit des avancées notables qu’a engendré le processus de paix. La frontière demeure ainsi l’un des aspects fondamentaux des identités nord-irlandaises, et l’un des principaux points d’ancrage des tensions inter-communautaires.\nLe statut de l’Ulster en Europe interroge également la place même de l’Irlande du Nord au sein du Royaume-Uni, alors que le projet de smart border semble favoriser le camp nationaliste au détriment des unionistes.\nEn l’état actuel des choses, et alors que le coup d’envoi du Brexit ne cesse d’être repoussé, il est encore trop tôt pour statuer sur l’avenir de l’union, voire sur une possible réunification de l’Irlande. Une certitude cependant : loin des slogans de campagnes et des volontés affichées de « reprendre le contrôle », le Brexit révèle un ensemble de tensions profondément ancrées dans l’histoire britannique et irlandaise, entre conflits géopolitiques et identitaires. Ce faisant, le divorce annoncé entre le Royaume-Uni et l’Union Européenne soulève plus de questionnements qu’il ne semble pouvoir apporter de réponses définitives.\nOphélie Siméon, « Le Brexit et les deux Irlandes », La Vie des idées , 17 décembre 2019. ISSN : 2105-3030. URL : https://laviedesidees.fr/Le-Brexit-et-les-deux-Irlandes.html\n Scottish Government, “Scotland’s Place in Europe”, décembre 2016.\n Brian Doherty et al., “Northern Ireland and Brexit : the European Economic Area Option”, European Policy Centre, 7 avril 2017.\n John Doyle et Eileen Connolly, “Brexit and the Future of Northern Ireland”, in Federico Fabbrini (ed.), The Law and Politics of Brexit, Oxford, Oxford University Press, 2017.\n Bien que souvent utilisés de manière interchangeable, les termes « loyaliste » et « unioniste » ne sont pas parfaitement synonymes. Les loyalistes désignent en fait les unionistes non modérés. De la même façon, les républicains (généralement affiliés au Sinn Féin et à l’IRA) constituent l’aile dure du nationalisme nord-irlandais.\n Conflict Archive on the Internet (CAIN), Université d’Ulster, source consultée le 27 octobre 2019.\n Jennifer Todd, “The Vulnerability of the Northern Ireland Settlement : British Irish Relations, Political Crisis and Brexit”, Études irlandaises, n°42, 2015, p. 61-73.\n D. Morrow, G. Robinson et L. Dowds, “The Long View of Community Relations in Northern Ireland : 1989-2012”, ARK Research Report, 2013, cité dans Todd, op. cit.\n Jean Quatremer, « UE-RU : un deal mais toujours des doutes », Libération, 17 octobre 2019.\n “Varadkar : Removing backstop ‘is effectively no deal’”, BBC News, 15 juin 2019.\n Sean Clarke, Daniel Levitt and Pablo Gutiérrez, “A typical hour in the life of the Irish border”, The Guardian, 3 septembre 2019 ; “Cross-Border Supply Chain Report”, 21 juin 2018, Northern Ireland Statistics and Research Agency (NISRA).\n Quatremer, op. cit.\n Mark Bailoni, « Du backstop à la smart border : quand le Brexit bouscule la notion de ‘frontière’ », Libération, 2 octobre 2019.\n Lisa O’Carroll, “How is Boris Johnson’s Brexit deal different from Theresa May’s ?”, The Guardian, 17 octobre 2019.\n Paula Devine, Cathy Gormley et Arthur Aughey, “Waking up in a different country : Brexit and Northern Ireland”, ARK Research Update Report, juin 2017.\n Northern Ireland Life and Times Survey, 2016, consulté le 15/11/2019.\n Wesley Hutchinson, “La dimension irlandaise”, Outre-Terre, “Brexit”, 2016, vol. 4, n°49, p. 154-165.\n “Lyra McKee murder : Journalist shot dead during Derry rioting”, BBC News, 19 avril 2009.\n En Afrique du Sud, la CVR a examiné l’héritage de l’apartheid ; au Canada, une institution similaire s’est penchée sur l’assimilation forcée des peuples autochtones (First Nations) au sein de pensionnats religieux, les residential schools.\n “… the Agreement creates a truce that contains the historical antagonism without transforming the communal divide”, Timothy White, “Generational Change and Redefining Identities : Post-Conflict Peacebuilding in Northern Ireland”, The Canadian Journal of Peace and Conflict Studies, vol. 45, n°2, 2013, p. 95-117.\n Orla T. Muldoon et al., « Religious and National Identity after the Belfast Good Friday Agreement, Political Psychology, vol. 28, n°1, 2007, p. 89-103.\n White, op. cit., p. 98 : Northern Ireland Life and Times Survey 1998-2018.\n « … the future of a new and agreed Ireland has to be one where Irish identity and British identity live side-by-side », Sophia Sleigh, “Sinn Fein : Leaving EU will lead to united Ireland in a generation”, The Evening Standard, 24 octobre 2019.


Argumentaire - Edition 27\nCatalogue 2015 en Ligne\nAccueil ARCHIVES EDITION 2015 Argumentaire\nArgumentaire - Edition 27\nLa dimension psychosociologique du th��tre\nDurant les derni�res d�cennies, les soci�t�s modernes ont connu de profondes mutations sociales et culturelles engendr�es par l��norme croissance d�mographique et les �volutions �conomiques et technologiques successives. Ces derni�res ont donn� naissance � des attitudes et des valeurs sociales nouvelles telles que l��largissement du concept de d�mocratie et de libert�(s) ainsi que la promotion de l�ouverture, de la mobilit� et de l��change direct et indirect�. Ainsi, les artistes et les professionnels du th��tre et les responsables des organismes artistiques et culturels commencent � remettre en cause certaines valeurs classiques et certaines normes esth�tiques qu�ils estiment d�pass�es. D�une part, ils expriment une volont� d�accompagner les �volutions sociales et leur interaction avec les nouvelles valeurs, et d�autre part, leur d�termination d��tre � l��coute des attentes du public afin de relever les d�fis occasionn�s par ces mutations.\nLes choix des artistes sont devenus contraignants et tributaires de l�ouverture aux nouvelles technologies, et ce dans le but d�attirer le public devenu plus critique qu�impressionn�. Il tend � d�couvrir le processus de cr�ation artistique, le mode de fonctionnement et l�interaction entre les diff�rentes composantes de l��uvre th��trale : le texte, la mise en sc�ne, l��clairage, les costumes, en plus de la prise en consid�ration des dimensions sociale et p�dagogique de la Production artistique.\nLes nouvelles technologies de l�information ont constitu� une r�volution r�elle qui a conduit les artistes et les sp�cialistes � s�interroger sur la capacit� de ces technologies � promouvoir les valeurs v�hicul�es par l�art, et sur la nature du processus de cr�ation ainsi que sur sa r�percussion sur la relation qui lie l�artiste au public.\nActuellement, le vrai d�fi consiste � assimiler, d�une part, les liens tiss�s sur sc�ne entre les com�diens et les autres composantes (�clairage, d�cor, musique�) et, d�autre part, ceux li�s au public et aux m�canismes psychiques qui sous-tendent sa r�activit� avec le spectacle, dans une interaction continue et croissante qui m�ne � une �tape d�cisive o� les liens et les barri�res entre le public et le spectacle seront bris�s. C�est une phase de fusion d�un design psychique � psycho design � qui n�cessite l��tude et l�approfondissement.


les incitations expirent. Application et exigences - Foot 2020 - Foot Euro 2020\nAccueil News les incitations expirent. Application et exigences – Foot 2020\nIl existe de nombreuses incitations et subventions pour lesquelles il est encore possible de demander Septembre 2020. Au dessous de un aperçu de tous les traitements avec la date limite pour postuler et un résumé des exigences à respecter.\nDans Cette page, tous les jours, tous mises à jour bonus, allégements fiscaux est guides utiles pour les familles, les indépendants et les entreprises. Dans Cette page, d'autre part, tous offres d'emploi toujours à jour. De ici tu peux recevoir toutes les nouvelles sur les bonus et concours directement sur Google.\nBonus de 1000 euros: qui peut encore le demander\nIndépendants inscrits dans un registre professionnel (avocats, journalistes, architectes etc …) jusqu'à 14 septembre avoir le temps de demander le Bonus de 1000 euros (ici le guide). La demande doit être transmise via le portail web de votre caisse de sécurité sociale (Cassa forensic pour les avocats, Inpgi pour les journalistes, Inarcassa pour les architectes, etc.). Parmi les exigences pour ne pas avoir de CDI et ne pas avoir perçu une rémunération supérieure à 35 mille euros en 2019 (avec un revenu supérieur à ce seuil, une diminution du chiffre d'affaires doit être auto-déclarée).\nPrime de dépense Poste Italiane\nDepuis lundi 13 septembre 2020, les détenteurs de Postepay et Bancoposta pourront obtenir des remises en cashback pour faire leurs courses, acheter des médicaments, suivre des cours, faire le plein mais aussi s'abonner à des services de streaming vidéo (Détails sur ce lien).\nBonus 600 euros pour les sportifs\nLes collaborateurs sportifs ont jusqu'au 15 septembre pour postuler au Bonus 600 euros. L'incitation fait partie des mesures d'accompagnement des travailleurs ayant réduit, suspendu ou arrêté leur activité professionnelle suite à l'urgence coronavirus.\nCarte de professeur et bonus de culture\nDépart à partir de mi-septembre 2020, sera chargé sur le Carte du professeur (ici le guide) 500 euros pour la rentrée. Le bonus est réservé aux enseignants permanents du secondaire et doit être utilisé pour la mise à jour professionnelle ou l'achat de supports technologiques. À cet égard, il ne faut pas oublier que les nouveaux adultes (nés en 2001) ont le temps au 28 février 2021 pour vous inscrire sur le portail 18app et utiliser les 500 euros du Bonus de culture (ici le guide).\nBonus PC et tablette\nEn septembre 2020 (peut-être à partir du 20e jour), le soi-disant PC et tablette Bonus devrait également faire ses débuts. Devrait arriver jusqu'à 500 euros pour ceux dont le revenu annuel n'excède pas 20 mille euros (jusqu'à 200 euros pour l'Isee jusqu'à 50 mille euros). En plus de l'achat d'appareils tels que des PC et des tablettes, il peut être utilisé pour s'abonner à Internet (Les dernières directives Mise qui expliquent comment postuler pour le bonus PC sur ce lien).\nRevenu de citoyenneté et Rem\nLe revenu de citoyenneté pour ce mois ne sera pas chargé comme d'habitude le 27e jour, qui tombe le dimanche, mais entre le 24 et le 26 septembre ou à partir du lundi 28 septembre 2020, cependant dans le jour 30 (Voici toutes les instructions pour ceux qui sont sur le point d'expirer). En attendant, l'incertitude règne sur la question du moment de l'accréditation de la Revenu d'urgence: la demande de subvention peut être déposée jusqu'au 15 octobre 2020.\nBonus et guides utiles\nCliquez ici et lisez les bonus et les guides\nBonus PC et tablette: le guide du ministère pour en faire la demande\nTous les bonus INPS: le guide pour les obtenir\nBonus d'achat pour les familles\nBonus de dépense Poste: le guide\nExemptions et bonus pour payer moins d'impôts\nTous les bonus pour l'école et l'université\nArticle précédentL’AFT compte émettre jusqu’à 9,75 milliards d’euros d’OAT et d’OATei le 17 septembre, Actualité des marchés – Championnat d’Europe 2020\nArticle suivantLe chef de la Banque centrale française envisage un partenariat public-privé pour un éventuel euro numérique – Championnat d’Europe 2020\nRTL 5minutes – Euro Meet : Nouveaux records luxembourgeois pour Monique Olivier et Julien Henx – Euro 2020\nLöw quittera la sélection après le championnat d'Europe – Championnat d’Europe 2020\nl’euro atteint un nouveau sommet face au dinar algérien – Championnat d’Europe 2020\nParis gratuits sur le football Coupe Carabao – Europa League\nBrésil: le gouvernement prévoit un déficit de 73 milliards d'euros dans les finances publiques...\nEFootball PES 2021 de Konami est en effet une mise à jour de contenu...\nCampagne Devinez le vainqueur de la journée de l'UEFA EURO 2020 ™ | PSE ...\nLady Gaga a failli s'évanouir dans un « costume gimp '' sur le tournage...


Mourrir - Santé-Médecine\n- 1 mai 2018 à 14:51 - Dernière réponse : Death91\n- 1 mai 2018 à 16:51\nBonjour, j'ai presque 50 ans je vis toujours chez mes parents je n'ai pas de petit ami je n'ai pas d'amis j'ai aucune vie sociale je vois personne je parle à personne... je passe mes journées seule à penser à ma vie qui n'a jamais été qui ne saura jamais. Je n'ai jamais eu goût à rien dans ma vie, je n'ai jamais eu d'envie de ce fait je ne me suis pas construit d'avenir , de vie tout court . Je voudrais juste ne plus être pour ne pas être un poids pour moi et mes proches. Je n'ai jamais trouvé ma place dans ce monde et je sais que je ne la trouverai pas. Je veux me suicider mais je ne sais pas comment faire pour que ça réussisse aidez-moi?\n4074 1 mai 2018 à 15:08\nTu cites : " Je n'ai jamais trouvé ma place dans ce monde et je sais que je ne la trouverai pas. "\nPar rapport à tes dires, quel(s) était/étaient les obstacles au fait de prendre ta place dans ce monde ?\nTu n'as jamais eu le bénéfice d'une rencontre avec un ou une professionnel(le) de la santé (médecin, médecin-psychiatre ou psychologue) pour exprimer ces pensées et trouver des moyens vers quelques solutions confortables dans ta vie quotidienne ?\nSignaler Commenter la réponse de Death91\n- 1 mai 2018 à 15:11\nDisons que je n'ai jamais eu la force jamais eu l'envie de quoi que ce soit je ne peux pas l'expliquer. c'est comme ça c'est un mal-être profond... je suis tout le temps mal je n'imagine pas l'avenir mais c'est comme ça depuis toujours.\n8904 1 mai 2018 à 15:43\nJe me permet d'intervenir, tout ce que tu décris me fait penser que tu souffre d'aboulie, d'inhibition psychomotrice, de perte de l'élan vital, d'idées noires et ce sont des symptômes d'un authentique état dépressif, et une dépression, même si c'est long se soigne et se guérit et je réitère donc la question de begonie :\n"Tu n'as jamais eu le bénéfice d'une rencontre avec un ou une professionnel(le) de la santé (médecin, médecin-psychiatre ou psychologue) pour exprimer ces pensées et trouver des moyens vers quelques solutions confortables dans ta vie quotidienne ? "\nJe n'ai jamais eu personne qui m'a aidée ou du moins qui a vu ,compris ,analyser mon mal-être et peut-être en a conclu que c'était une dépression ou autre. j'ai vu une psychologue elle n'a pas dû percevoir ce qu'elle aurait dû percevoir ou je ne sais pas...\n8904 - 1 mai 2018 à 16:08\nCommenter la réponse de Death91\nModifié le 1 mai 2018 à 16:12\nDisons que j'ai essayé avec deux mais ça s'est très mal passé dès le premier rendez-vous le premier m'a dit qu' en gros j'avais pas grand-chose fallait pas que je m'inquiète pour faire court qu'on pourrait se revoir dans un mois bref merci pour ces conseils mais ce que vous ne comprenez pas c'est que moi je veux pas être aider pour vivre je veux être aider pour mourir\n8904 1 mai 2018 à 16:24\nNous avons bien compris ta question mais tu comprendra que nous somme là pour aider les internautes à mieux vivre mais pas à mourir, de plus c'est interdit par la loi .\nMais je vais ajouter tu en a marre de la vie que tu mène, là , actuellement mais pas de la vie en général et ta souffrance t’empêche de réaliser que ta vie future peut t'amener plein de moments de bonheur, ( pas maintenant bien sur, dans quelques temps ) cette souffrance te fait aussi penser que rien ni personne ne peut t'aider, ce n'est pas de ta faute mais tu te trompe, tu peux passer ce cap, mais il est impératif de te faire aider en consultant à nouveau un médecin psychiatre car ta situation à changé depuis tes dernières consultations.\nMerci pour ce beau discours. Le jour où vous serez à ma place que vous réaliserez qu'à 50 ans vous n'avez toujours pas eu de vie et c'est pas à 50 ans que vous allez la commencer car vos plus belles années sont derrière vous peut-être que votre discours sera autre. Merci tout de même pour votre écoute votre bienveillance mais la seule chose que je souhaite c'est vraiment mourir aucunement être aidé .\n8904 1 mai 2018 à 16:44\n" Le jour où vous serez à ma place"\nJe ne suis certes pas à votre place mais j'ai connu énormément de situation identiques et les personnes s'en sont sorties et pourquoi pas commencer une nouvelle vie à 50 ans ? vous êtes jeune et oui, vos plus belles années peuvent être devant vous .\nJeune belle blague ! Honnêtement je pense qu'il y a des gens qui ont vécu des situations des maladies ou autre beaucoup plus dur que les miennes. Mais ne pas avoir eu de vie depuis qu'on existe c'est beaucoup plus dur que de réussir a effacé un mal qu'on a pu avoir et le surmonter cela n'est pas comparable.


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10 grandes assiettes Marbré rigides réutilisables – Dragées Anahita.\n> Vaisselle>Les Assiettes>10 grandes assiettes Marbré rigides réutilisables 26cm\n10 grandes assiettes Marbré rigides réutilisables 26cm\nChoisissez ces magnifiques 10 grandes assiettes rondes blanches réutilisables aux bordures marbrées pour vos repas de fêtes et cérémonies.\nRigides et très réalistes, vous pourrez les utiliser à table ou en buffet. Elles seront le complément idéal de vos décorations de tables chic et sobre à la fois.\nPour obtenir un ensemble harmonieux avec ces grandes assiettes rondes effet marbré, nous vous proposons le même modèle en petit.\nVendues par lot de 10 grandes assiettes.\n5 Verres à vin or en plastique jetable\nVerre à vin or en plastique Lot de 5 verres à vin or pas cher, un rendu doré à prix économique, avec ce verre à vin qui brillera lors de vos cérémonies de mariage, vos anniversaires ou vos fêtes de fin d'année servez à vos convives eau ou vin sans penser à la vaisselle du lendemain. Dans la même collection : les flûtes à champagne dorées.\n10 petites assiettes Marbré rigides...\nChoisissez ces magnifiques 10 petites assiettes rondes blanches réutilisables aux bordures marbrées pour vos repas de fêtes et cérémonies. Rigides et très réalistes, vous pourrez les utiliser à table ou en buffet. Elles seront le complément idéal de vos décorations de tables chic et sobre à la fois.Pour obtenir un ensemble harmonieux avec ces petites...


Voulez-vous perdre du poids, mais vous avez un métabolisme lent ! Voici ce que vous devez faire… – Santé SOS\nLe métabolisme dépend de nombreux facteurs, qui ne peuvent jamais être supposés. Sur certains de ces facteurs, nous ne pouvons pas influencer du tout et pas tellement. Le métabolisme lent est principalement causé par une mauvaise alimentation ou des problèmes de santé. Voici ce qui peut être la cause d’un métabolisme lent.\nIl s’agit d’une thyroïde moins active, qui ralentit le métabolisme et conduit inévitablement à l’obésité.\nPlus nous vieillissons, plus nous perdons de masse musculaire et augmentons la quantité de graisse. Donc, quand vous perdez du muscle, le métabolisme ralentit, et le taux de calories brûlantes ralentit de cinq pour cent tous les dix ans.\nLes hommes ont généralement un métabolisme plus rapide que les femmes, car ils sont plus gros et ont naturellement moins de graisse.\nCertaines personnes ont juste la chance que leur métabolisme est plus rapide, tandis que d’autres ne l’ont malheureusement pas.\nSi vous avez de mauvaises habitudes, comme un manque d’activité physique ou de sauter des repas, vous avez tendance à ralentir votre métabolisme et vous avez donc du mal à éliminer le poids.\nL’un des moyens les plus efficaces pour maintenir votre métabolisme est d’enrichir votre régime avec des protéines, telles que les céréales, les œufs, la volaille, la viande maigre, et il vous aidera à brûler les graisses.\nMangez des fruits et des légumes qui ne sont pas traités avec des pesticides\nLes aliments biologiques qui ne sont pas pulvérisés aident à brûler les graisses et rétablissent la fonction métabolique normale.\nNon seulement cela améliorera-t-il le goût de vos aliments, mais elles auront également des effets favorables sur la combustion des graisses. Le poivre de Cayenne, le gingembre, la cannelle et le curcuma sont des épices qui vont accélérer votre métabolisme.


Figurine sidonia de suske & wiske -SW104 - Photos Idée décoration maison de Parastone\nPhotos, Figurine sidonia de suske & wiske -SW104 de Idée décoration maison\nVous voulez trouver une photo de figurine sidonia de suske & wiske -sw104, Idée décoration maison expose un grand nombre d'articles autour du catalogue du fabricant reconnu Parastone. La sélection d'un objet de déco s'effectue d'ordinaire grâce à une émotion. C'est pourquoi durant votre recherche, Idée décoration maison affiche des avis de nos clients sur nos produits, validés par l'intermédiaire des services du site internet Trustpilot. 8.8/10 sur 1692 avis\nComme déclaré plus tôt, nous présentons des évaluations sur Idée décoration maison et Web Summum :\nObjets de décoration - Objets de décoration - Vase - Vase - Fontaine - Toutes les photos - Produits Parastone\nPour but d'acquérir sans attendre les articles de l'univers Statue edition limitée bd de Idée décoration maison, profitez de notre album de photos pour particulier ou professionnel.\nFigurine sidonia de suske & wiske -SW104 - PHIDSW104ID203487+ d'infos\nCe produit, Figurine sidonia de suske & wiske -SW104, est présenté chez le fabricant Parastone, et si vous voulez plutôt d'autres exemples du groupe "Objet Deco", ils se trouvent dans Bona, Design Heure ou Atmosphere.\nWeb Summum sélectionne, A travers ses sites de vente, de vous faire livrer votre commande en 24/48h grâce à quelques partenaires pour la livraison, que ce soit à domicile ou en entreprise.


tong design pour femme, tongs pour la femme pas cher\nTongs femme imprimées motif gouttes d'eau. Le produit qu'il vous faut pour circuler en ville ou à la plage\nTong002 - 01\nJolies tongs pour la femme pour sortir malin\nUne très jolie paire de tongs avec en motif de petites gouttes d'eau. Une paire de tongs originales à porter à la ville ou à la plage. Nous imprimons toujours nos tongs à la demande et cette impression "made in France" est réalisée directement dans notre atelier. Un joli cadeau à déposer au pied de l'arbre de votre fiancée.\nRéférence Tong002 - 01\nlepetitmondedecamille.com
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Site Joseph Wresinski - Joseph Wresinski FR\nAccueil > Site Joseph Wresinski\nBienvenue sur le site Joseph Wresinski!\nLe site Joseph Wresinski a pour objectif de faire connaitre et de diffuser la vie et la pensée du père Joseph Wresinski, fondateur du Mouvement International ATD Quart Monde à travers un choix de textes, d’enregistrements sonores, de vidéos et de photographies.\nIl est proposé par le Centre Joseph Wresinski situé à Baillet-en-France, dans le département du Val d’Oise, où sont rassemblées depuis 2005 toutes les archives du Mouvement ATD Quart Monde, dont, en partìculier les archives de son fondateur.\nLa « pensée Wresinski », enracinée dans son expérience personnelle de la pauvreté, tout au long de son enfance à Angers où il naquit le 12 février 1917, et d’une vie partagée avec les plus pauvres du monde entier jusqu’à sa mort le 14 février 1988, est à l’origine d’une nouvelle manière de penser la grande pauvreté ou la misère, et d’une nouvelle manière de la combattre. Elle a exercé et continue d’exercer une influence sur nos sociétés, en France, en Europe, et dans le monde entier.\nLe site Wresinski veut offrir à toute personne intéressée, qu’elles soient ou non membres du Mouvement ATD Quart Monde, qu’elle soient chercheurs, hommes ou femmes d’action, qu’elles vivent elles-mêmes dans une situation de pauvreté ou de précarité ou viennent d’un tout autre milieu social, un accès à cette pensée.\nIl souhaite ainsi contribuer à sa diffusion dans le monde et engager un dialogue avec toutes celles et ceux qui s’y confronteront.\nA l’occasion du centième anniversaire de la naissance de Joseph Wresinski, le 12 février 1917 à Angers, ce site créé en 2007 a été rénové en profondeur et se présente à vous avec un contenu enrichi: aux textes s’ajouteront désormais des photographies, des vidéos, des enregistrements sonores.\nLe nouveau moteur de recherche vous permettra de trouver beaucoup plus facilement l’information que vous cherchez.\nUn effort important sera fait pour que le maximum de documents soient disponibles dans un grand nombre de langues.\nNous sommes heureux de vous proposer ce nouveau site et recevrons avec grande attention vos remarques et vos suggestions.


ATP - Tokyo : Mahut et Roger-Vasselin gagnent la finale du double\nAurélien CANOT, publié le jeudi 13 juin 2019 à 12h16\nSéparé temporairement de Pierre-Hugues Herbert, qui a décidé de sa consacrer uniquement au simple pour le moment, Nicolas Mahut, qui faisait équipe avec l'Autrichien Jürgen Melzer lors de Roland-Garros, dévoile sur sa chaîne Youtube le nom de son nouveau partenaire de double. Il s'agira de nouveau d'un Français, en l'occurrence Edouard Roger-Vasselin. Les deux hommes, qui ont déjà évolué ensemble par le passé, disputeront Wimbledon côte à côte.\nAprès Pierre-Hugues Herbert et Jürgen Melzer, Edouard Roger-Vasselin. Sur sa chaîne Youtube, Nicolas Mahut révèle au lendemain de Roland-Garros qu'il fera équipe pour le tournoi de Wimbledon avec le Francilien, pas beaucoup plus jeune que lui (il a 35 ans, contre 37 pour Mahut) mais tout aussi expérimenté. « Je profite pour vous dire qu'à Wimbledon, je jouerai cette fois avec Edouard Roger-Vasselin. On a très envie de bien faire (...) J'espère que l'on aura beaucoup de succès », explique l'Angevin en fin de cette séquence (et deuxième épisode de la saga) longue de près de sept minutes, confortablement installé dans le canapé de son appartement, son fils Nathan assis à côté de lui. Avant de donner rendez-vous pour une prochaine vidéo, Mahut revient également sur son aventure Porte d'Auteuil avec Melzer.\nMahut et Roger-Vasselin, c'est six titres sur le circuit ATP et une finale à Madrid\n« C'était une expérience assez courte mais extraordinaire, apprécie le vainqueur de la Coupe Davis 2017 en dépit de cette élimination prématurée, certes face aux futurs vainqueurs (les Allemands Krawietz et Mies). J'ai rencontré quelqu'un de fabuleux et je lui souhaite bonne chance avec son nouveau partenaire, qu'est Oliver Marach. » Aux côtés du 31eme mondial de la spécialité, celui qui affiche à son palmarès des titres dans les quatre tournois du Grand Chelem, dont Wimbledon, formera à Londres tout sauf un duo inédit, puisque « Doudou » et« Nico » ont déjà évolué côte à cote par le passé. Ils comptent même six trophées ensemble (Montpellier, Marseille, Metz à deux reprises, Newport et Anvers), dont le dernier en date, en Belgique. Mahut et Roger-Vasselin ont également atteint par deux fois la finale sans l'emporter pour autant, à Madrid. A noter que les deux hommes s'aligneront également lors du Queen's.


Gigors-et-Lozeron (26400) : Résultats de l'élection présidentielle 2007 - L'Express\nRésultats de l'élection présidentielle 2007 Gigors-et-Lozeron (26400), Drôme\nL'élection présidentielle 2007 s'est déroulée les 22 avril (1er tour) et 6 mai 2007 (2ème tour) à Gigors-et-Lozeron.\nL'Express vous propose de retrouver l'ensemble des résultats de l'élection présidentielle 2007 à Gigors-et-Lozeron.\nSegolene Royal, Parti socialiste, arrive en tête du scrutin au second tour avec 64.34% des voix devant Nicolas Sarkozy, Union pour un mouvement populaire, 35.66% des voix. Au 1er tour, Segolene Royal, Parti socialiste, avait réuni 41.91% des voix devant Nicolas Sarkozy, Union pour un mouvement populaire, 16.91% des voix. Le taux d'absention au 2nd tour est de 12.82%, il était de 12.82% lors du premier tour.\n9.56% José Bové, Osez Bové


Salvia officinalis | [Books of] Dante\nLa sauge officinale (Salvia officinalis)\nCrédit photo : Pescalune photography\nSynonymes : grande sauge, sauge de Catalogne, herbe sacrée, thé de Grèce, thé de France, thé d’Europe, etc.\nReine des plantes médicinales, panacée, herbe sacrée, qu’a donc fait la sauge pour mériter un renom aussi élogieux ? Tout d’abord, elle figurait parmi de nombreux autres ingrédients dans le kyphi des anciens Égyptiens qui remarquèrent aussi que son suc administré aux femmes stériles les rendait fertiles et permettait à celles qui étaient enceintes de ne pas concevoir avant terme. Du temps des Ramsès, déjà bien connue, la sauge étendit son hégémonie à la Perse et à l’Europe. Cela signifie qu’il y a environ 3000 ans, la sauge avait déjà partie liée avec le médical et le spirituel, et l’Antiquité gréco-romaine ne lui dénigrera pas ces deux prérogatives. Pour la Grèce et la Rome antiques, l’herba sacra est une panacée, c’est-à-dire un remède universel propre à être employé en toutes circonstances. C’est elle que l’on récoltait ablutions faites, en état de pureté que soulignait le port d’une tunique blanche, et les pieds nus, après avoir procédé à un sacrifice. Cette sauge, elle-même offerte aux divinités, faisait partie des ingrédients de base de rituels aussi bien funéraires que magiques. Il est même accordé à la sauge une origine surnaturelle. Selon une légende, Zeus fut élevé par la chèvre Amalthée, auprès d’un buisson de sauge qui aurait conféré au lait caprin un pouvoir divin. Dans ces circonstances, l’on ne peut guère s’étonner que l’étymologie attribue à la sauge deux sens bien distincts : le latin salvia se scinde en deux origines : de salvare, « sauver, guérir » et de salvus, « sain ». La sauge est donc une plante guérisseuse et assainissante. C’est là faire référence à ses qualités de remède médicinal d’une part, d’autre part à sa capacité à entrer en connexion avec un domaine plus spirituel. Nous verrons, au fil de cet article, que ces deux notions demeurent souvent indissociables.\nLes Grecs considérèrent la sauge si tonique et stimulante, qu’elle était interdite aux athlètes sur les stades, à croire que la lutte antidopage ne date pas d’hier. A ce titre, Pline remarquera cette faculté, écrivant que « le voyageur qui porte de l’armoise et de la sauge attachées sur lui ne craint pas la fatigue ». Hippocrate et Dioscoride mentionnent une sauge dont le même Pline rapportera les usages : « nos herboristes d’aujourd’hui nomment elelisphakos en grec et salvia en latin une plante semblable à la menthe, blanchâtre et odorante ». Mais il n’est pas impossible que l’elelisphakos des Grecs ne soit pas, en définitive, la sauge officinale dont Paul-Victor Fournier nous rappelle qu’elle est assez rare en Grèce. Sans doute s’agit-il d’une espèce cousine, puisque Hippocrate l’indique dans la recette d’un breuvage destiné à soigner les affections de la matrice et la diarrhée, alors que Dioscoride, puis Galien, mentionne plusieurs de ses propriétés : tonique, stimulante, diurétique, astringente, emménagogue et abortive, toutes qualités dont la sauge officinale peut s’enorgueillir.\nLes Celtes, eux non plus, n’ignorèrent pas la sauge. Ils y accordèrent même une grande importance, puisque d’un point de vue médicinal, les druides employaient cette plante contre la fièvre, la toux, les rhumatismes, les névralgies, la paralysie, l’épilepsie, ainsi que pour favoriser la fertilité des femmes et l’accouchement. Elle passait aussi pour ressusciter les morts ; fréquemment ajoutée à l’hydromel et à la cervoise, elle permettait aux druides de se placer en condition « prophétique », c’est-à-dire en état de conscience modifiée, afin de prédire l’avenir et de communiquer avec l’au-delà. Ceci est d’autant plus valable que, depuis, l’on sait l’action de la sauge officinale au niveau d’un chakra, celui du troisième œil, permettant calme et clarté, incitant à la sagesse (sage, en anglais, signifie autant sauge que sage) et donc au savoir. « Ainsi s’explique en particulier la faculté qu’on lui a prêtée de favoriser la conception, puisque c’est de l’au-delà, du royaume des morts, des ancêtres, que proviennent les âmes des enfants à naître […] Si elle ne ressuscite pas les morts, la sauge a bien le pouvoir de rendre la vitalité à ceux qui ont perdu jusqu’au goût de vivre, et aussi de faciliter la transmission de la vie » (1).\nÉnoncer que le Moyen-Âge est l’âge d’or de la sauge n’est pas peu dire. Naturellement inscrite au Capitulaire de Villis, elle bénéficia donc de la protection des empereurs carolingiens. Walahfrid Strabo, abbé du monastère de Reichenau, lui dédie même une place d’honneur dans son Hortulus (827), lui conservant, en le latinisant, son antique nom grec. De l’elelifagus, il dit ceci : « L’expérience la montre remédiant à plusieurs maladies des hommes, elle mérite donc la verdeur de son éternelle jeunesse » (2), paroles élégiaques édictées à une époque où les bénédictins se chargèrent d’en développer la culture dans les jardins de simples, indispensables dans tout bâtiment ecclésiastique. Et cette expérience, à laquelle Strabo fait référence, est riche et vaste. Macer Floridus en fait un remède diurétique, hépatique, antitussif et emménagogue, précisant que « broyée et appliquée sur la plaie, elle neutralise l’effet des morsures venimeuses, et cicatrise les blessures saignantes » (3). Arnaud de Villeneuve la conseille, également broyée, additionnée de sel et de poivre, comme pansement odontalgique. Platearius ajoute qu’elle « conforte, dégage et chasse les humeurs », ce que ne désapprouve pas le Grand Albert, affirmant que la fumigation de l’alentour des maisons en temps de peste est profitable, conseil qui sera repris plus tard dans le Petit Albert présentant la recette d’un « baume excellent pour se garantir » de cette maladie extrêmement contagieuse et mortelle. La sauge, c’est aussi l’un des ingrédients du vinaigre des quatre voleurs dont la légende veut qu’il leur servait de préservatif contre la peste, afin de plus sûrement dévaliser les maisons abandonnées des pestiférés. Quant à Hildegarde et sa Selba, c’est plus qu’une histoire d’amour tant la sauge est présente dans les écrits de l’abbesse, comme remède du corps bien entendu (inappétence, diarrhée, mauvaise haleine, douleurs gastriques, toux, fièvre, hémorroïdes, douleur goutteuse, céphalée d’origine digestive, léthargie, insomnie, paralysie, contusion, etc.), mais aussi comme soulagement de l’esprit : non seulement la sauge « dessèche » la mélancolie, mais elle apaise la colère, « la chaleur sèche de la sauge redonne force aux humeurs que la colère a détruites » (4).\nDès qu’il est question de la sauge médiévale, il est impossible de passer sous silence le très célèbre aphorisme de l’école de Salerne qu’aucun livre portant sur les plantes médicinales n’omet de mentionner : Cur moriatur homo cui salvia crescit in horto ? Oui, pourquoi mourrait-il, celui qui cultive de la sauge dans son jardin ?, s’interroge-t-on du côté de cette cité de Campanie. Très souvent, dans les livres et sur Internet, on ne trouve que ce premier vers, celui que Cazin, comme tant d’autres, se contente de citer, avant d’ajouter « qu’il n’y a de meilleur remède contre la mort » (5), ce qui est une lecture complètement fausse de cet aphorisme, puisque le deuxième vers nuance très fortement le premier : Contra vim mortes non est medicamem in hortis (Contre la force de la mort, il n’existe aucun médicament dans les jardins). Et la suite, que nous donnons, est d’une limpidité à toute épreuve. Par sa seule lecture, l’on ne risque guère de se tromper : « Oui, nos jours sont bornés ; aux regrets, insensible, la mort doit, tôt ou tard, en terminer le cours. Vouloir l’éterniser, c’est vouloir l’impossible ; n’y songez point. A cela près l’usage de la sauge a d’excellents effets. Pour raffermir la main tremblante, pour conforter les nerfs, la sauge est excellente ; et d’une fièvre aiguë elle arrête l’accès […] L’usage de la sauge est si grand, qu’il est bon d’en avoir en toute maison. Aussi dans la langue latine, son nom du mot sauver tire son origine ». L’erreur commise par Cazin (il n’est pas le seul à l’avoir faite, on la rencontre encore dans des ouvrages bien actuels) sur le sens réel des paroles salernitaines lui fera écrire que « pour faire tomber les meilleures choses dans le discrédit, il suffit d’en faire un éloge outré. Ainsi la sauge, grâce à la sentence de l’école de Salerne, fut condamnée par le scepticisme à un oubli non mérité » (6). Où l’on constate qu’une lecture liminaire et superficielle de l’aphorisme que Salerne consacre à la sauge ne peut que donner naissance à des conclusions pour le moins erronées. Si, comme le pense Cazin, la sauge a été, pendant un temps, écartée du rang des plantes médicinales, ça n’est pas tant à l’école de Salerne qu’on le doit, mais à ceux qui ont compris de travers son message. Dont ce même Cazin ! Incroyable, n’est-ce pas ? Donc, une paire de lunettes et un peu de bon sens permettent d’éviter de faire l’erreur consistant à lire le contraire de ce que l’école de Salerne affirmait au sujet de la sauge, qui, non, n’est pas un remède contre la mort. La valeur de la sauge, tout au contraire, est plus proche de ce qu’en dit le docteur Bernard Vial : elle « réconcilie l’homme avec sa propre nature : elle lui permet de retrouver la mesure, c’est-à-dire de se souvenir qu’il n’est pas un dieu et possède des limitations » (7). N’est pas Zeus qui veut.\nA la Renaissance, l’éloge dithyrambique de la sauge, loin de s’essouffler, se perpétue. Mais c’est surtout au XVII ème siècle que la sauge jouit d’une excellente réputation, tout d’abord à la cour du roi Louis XIV qui prenait chaque soir, d’après Saint-Simon, une infusion de sauge et de véronique, ainsi qu’auprès de Christian-François Paullini (1643-1712), médecin allemand qui consacra à la sauge une monographie de plus de 400 pages en 1688. Puis vinrent Lémery et Van Swieten. Le premier des deux dira des sauges qu’elles « sont céphaliques, nervales, hystériques, stomacales, résolutives, apéritives. On s’en sert pour la paralysie, pour la léthargie, pour l’apoplexie ». Quant au second, il sera le premier à faire de la sauge une utilisation systématique au regard de ses propriétés antisudorifiques. En effet, le vin de sauge dont il se servait supprimait les sueurs nocturnes des malades et des convalescents, action d’un grand secours car elle est rapide, se manifestant seulement deux heures après ingestion et se poursuivant plusieurs jours après l’arrêt des prises. Van Swieten remarqua également l’efficacité de la sauge pour tarir la lactation. Et, comme le soulignait déjà Hildegarde, la sauge assèche. Très « Terre », elle s’oppose à bien des écoulements (hémorragies, pertes utérines, catarrhe, leucorrhée, sécrétion lactée, sueur, etc.). Ce n’est que bien plus tard, au XX ème siècle, que la sauge retrouvera un regain de verdeur au sujet de l’une de ses antiques prescriptions : la sauge est une plante de la femme, de la sage-femme également, une femme pleine de sagesse. C’est le docteur Leclerc qui en fera la remarque à une époque où l’on mit en évidence que la sauge contenait des hormones végétales : des phyto-œstrogènes. Ainsi, des milliers d’années d’usages gynécologiques de la sauge furent confirmés scientifiquement. C’est réellement une plante féminine, tant elle accompagne tous les âges de la vie d’une femme : puberté, conception, accouchement, préménopause, ménopause. N’est-ce pas la sauge que Pte San Win, la Femme Bison Blanc, apporte aux femmes des tribus lakota ? Cette sauge, qui n’est pas l’officinale mais la blanche (Salvia apiana), constituait, avec le tabac, le cèdre et le foin d’odeur le quadrige sacré de bien des tribus amérindiennes. Généralement, les sauges (sclarée, officinale, blanche) possèdent des vertus purificatrices très puissantes. Chez les Amérindiens, la plante brûlée permettait d’écarter les démons, les entités du bas astral et autres « ondes négatives ». Elle était aussi couramment employée lors de la cérémonie de l’Inipi qui se déroulait sous une hutte de sudation : « Il fait très chaud dans la loge, explique Black Elk, mais il est bon de ressentir les qualités purifiantes du feu, de l’air et de l’eau, et de sentir l’odeur de la sauge sacrée » (8).\nProtectrice et purificatrice, la sauge n’a rien à envier à l’armoise et au millepertuis à ce sujet. « Je porte la verveine et la sauge pourprée qui brisent les enchantements », déclamait-on dans Sigurd, opéra en quatre actes d’Ernest Reyer créé en 1884. C’est elle encore dont on croise le chemin à travers le légendaire chrétien, lors de l’angoissant épisode de la fuite de la Vierge Marie devant les atroces bourreaux d’Hérode. Demandant asile à la rose afin qu’elle dissimule l’enfant Jésus, cette fière refusa. Identique refus de la part du coquelicot puis de la giroflée. Mais une petite plante obtempéra et accorda une issue favorable à la requête de Marie et camoufla aux sbires d’Hérode la présence de Jésus. Depuis lors, la rose porte des épines, la robe rouge du coquelicot est toute fripée et la giroflée est dénuée de parfum agréable. Quant à la sauge, Marie lui déclara : « Les botanistes t’appelleront Salvia, ‘celle qui sauve’ et tes pouvoirs seront de guérir les douleurs des hommes » (9).\nDu foudroyant dieu de l’Olympe à la Reine de la chrétienté, nul doute n’est permis : la sauge est bel et bien une plante sacrée.\nLa sauge officinale est un petit sous-arbrisseau ligneux et touffu dont la hauteur est généralement comprise entre 30 et 70 cm. Ses feuilles oblongues, très légèrement dentelées, laissent sous les doigts une sensation rugueuse ainsi qu’une forte odeur aromatique. Velues, de couleur blanc verdâtre, elles donnent à la sauge une allure grisâtre sur laquelle contraste le bleu teinté de violet de ses fleurs. La sauge étant initialement une plante méridionale, inutile de vous dire qu’elle adore la rocaille, les sols secs et bien drainés, et n’apprécie pas du tout, à l’instar du thym, d’avoir les pieds dans l’eau.\nParticulière par son caractère semper virens, Pierre Lieutaghi avance que « ce fait a sans doute contribué autrefois à augmenter l’estime en ses vertus » (10) que nous allons maintenant présenter.\nLa sauge officinale en phyto-aromathérapie\nSes feuilles et ses sommités fleuries, voilà ce que la divine sauge offre au thérapeute. En terme de composition, voici la liste des différents éléments constituant la sauge officinale : du pentosane (9 %), de la résine (6 %), de la gomme (6 %), du tanin (5 %), des principes amers, une saponine, du mucilage. Ajoutons-y des acides (rosmarinique, gallique, oxalique et phosphorique) et des flavonoïdes. Malgré l’étendue de cette liste, l’on retient surtout que la sauge contient une essence aromatique (1,5 à 3,5 %) que l’on distille depuis au moins 1580 et une substance œstrogénique mise en évidence en 1938. La feuille de la sauge, de saveur astringente et amère quand elle est fraîche, possède une odeur chaude, piquante et épicée, un tantinet camphrée, autant d’adjectifs que l’on peut prêter à l’huile essentielle qu’on en tire. Celle-ci, limpide et de couleur jaune très clair, s’obtient par hydrodistillation durant deux heures des feuilles sèches, presque fanées. Comme souvent, le profil biochimique d’une huile essentielle varie selon de nombreux facteurs. Cependant, voici des données moyennes au sujet de la composition moléculaire de l’huile essentielle de sauge officinale :\nCétones (dont alpha-thuyone, bêta-thuyone, camphre) : 60 %\nMonoterpènes : 15 %\nOxydes : 10 %\nSesquiterpènes : 7 %\nMonoterpénols : 5 %\nEsters : 2 %\nSauge officinale en phytothérapie\nTonique gastro-intestinale, stomachique, apéritive, carminative\nEmménagogue, régulatrice des règles, tonique utérine, favorise la conception, antigalactogène\nAstringente, cicatrisante, résolutive, vulnéraire\nSauge officinale en aromathérapie\nAnticatarrhale, expectorante, mucolytique\nTonique hépatique, cholagogue, cholérétique\nEmménagogue, œstrogen like, favorise la conception et la fertilité, décongestionnante pelvienne, tarit la lactation\nTonique et stimulante générale\nAntisudorifique (elle réprime les sécrétions abondantes et stimule celles qui sont insuffisantes)\nDécongestionnante et tonique artérielle et veineuse\nStimulante glandulaire (hypophyse, surrénales, pancréas)\nTroubles de la sphère gastro-intestinale : inappétence, dyspepsie, atonie gastro-intestinale, digestion lente et/ou difficile, diarrhée (du tuberculeux et du nourrisson), vomissement spasmodique, nausée, ballonnement\nTroubles de la sphère pulmonaire + ORL : bronchite chronique ou aiguë, asthme, toux grasse, angine, maux de gorge, laryngite\nAffections bucco-dentaires : aphte, stomatite, ulcère bucco-gingival, névralgie dentaire, maux de dents, muguet, carie, engorgement gingival\nTroubles de la sphère gynécologique : leucorrhée, stérilité, préparation à l’accouchement (réduit les douleurs prise en infusion environ un mois avant le terme), douleurs menstruelles, congestion du petit bassin\nAffections cutanées : plaie, plaie atone, ulcère, ulcère atone, ulcère de jambe, blessure, contusion, luxation, engelure, eczéma, dartre, piqûre d’insecte (guêpe)\nÉphidrose nocturne des pieds, des mains et des aisselles, fétide ou non, chez le tuberculeux, le rhumatisant, le malade, le convalescent\nHypotension, vertiges, étourdissement\nNeurasthénie, fatigue après convalescence, dépression psychique et physique, surmenage\nAlopécie et soin du cuir chevelu\nParalysie et tremblements\nDiurèse insuffisante, goutte, rhumatismes\nHydropisie, œdème, engorgement articulaire\nMigraine, maux de tête d’origine nerveuse et digestive\nDésinfection des locaux (par exemple, ceux dans lesquels un malade a séjourné longtemps)\nTroubles de la sphère pulmonaire + ORL : bronchite chronique, catarrhe bronchique, sinusite\nTroubles de la sphère gastro-intestinale : entérite virale, fermentation intestinale\nTroubles de la sphère gynécologique et génitale : aménorrhée, dysménorrhée, oligoménorrhée, leucorrhée, règles douloureuses, préménopause, ménopause, herpès génital\nAffections cutanées : plaie, ulcère, escarre, lésion, mycose de la peau et des ongles, cicatrice, chéloïde\nAffections bucco-dentaires : aphte, névralgie dentaire, herpès labial\nTroubles de la sphère cardiovasculaire et circulatoire : hypotension, artérite, hémorroïdes, jambes lourdes, varices, couperose\nAlopécie d’origine hormonale\nDécoction aqueuse et vineuse.\nFeuille fraîche frictionnée sur la peau (en cas de piqûre d’insecte).\nFumigation sèche de feuilles de sauge.\nHuile essentielle par voie cutanée diluée, par voie orale sous les conseils et la prescription d’un médecin aromathérapeute, en olfaction.\nRécolte : s’il s’agit des feuilles, elles se cueillent avant la floraison, quant aux sommités fleuries, c’est au cœur de l’été qu’elles se ramassent.\nSéchage : assez facile et rapide ; songer à retourner les feuilles de temps à autre. Les sommités fleuries peuvent être suspendues en bouquets lâches d’une dizaine de tiges. Bien conservée, la sauge, une fois sèche, nous fait bénéficier de ses bienfaits pour un long temps, ne s’altérant que très peu.\nEn phytothérapie, on évitera l’usage de la sauge en cas d’allaitement, proscription qui vaut également pour son huile essentielle, à quoi il faut ajouter les contre-indications suivantes : grossesse, enfant de moins de six ans, personnes sujettes à l’épilepsie ou présentant un terrain neurologiquement fragile. En effet, tout comme l’huile essentielle d’hysope officinale, cette huile essentielle est neurotoxique, épileptisante et convulsivante, à plus forte raison lorsque des doses inappropriées sont administrées sur le long cours. De même, de par ses propriétés hormonales, il est déconseillé d’user de cette huile essentielle en cas de pathologies cancéreuses hormono-dépendantes. Cette huile est aussi placée sous le monopole pharmaceutique, sa vente est réglementée par le JO n° 182 du 8 août 2007.\nLa sauge officinale est exposée au même « souci » que bien d’autres plantes médicinales : cultivée, elle est généralement moins active que sous sa forme sauvage. Ce qui est, en somme, tout à fait normal.\nPar ses tanins, la sauge est incompatible avec le fer. Lors de préparation d’infusion, de décoction, etc., on évitera les casseroles non émaillées.\nCuisine : dans le Midi de la France l’on utilise l’expression « c’est sans sauge ni sel » pour qualifier un plat à la fadeur désolante. Comme l’on sait, au Moyen-Âge, la sauge avait la faveur du cuisinier qui, d’après Arnaud de Villeneuve, avait parfois la main lourde. Lui-même conseillait « de bourrer de sauge l’oie rôtie et le cochon de lait à la broche ; vous pouvez l’utiliser plus discrètement dans les farces », explique, parcimonieux, Pierre Lieutaghi (11). La sauge est un parfait condiment des viandes (en particulier le porc), volailles (le poulet en froide sauge est un exemple médiéval typique) et gibiers. Elle se marie bien avec les légumineuses (fèves, petits pois, lentilles, pois chiches), le riz, la graine de couscous, la pomme de terre, la tomate. Notons quelques usages assez méconnus : aromatiser les châtaignes et la confiture de pastèque, élaborer un vin chaud de sauge qui n’est pas sans évoquer le sauget de la cuisine médiévale qui mit largement à l’honneur cette plante dès le XII ème siècle. Très appréciée, elle demeure incontournable pour le Viandier de Taillevent et le Mesnagier de Paris.\nAutres espèces : parmi les nombreuses espèces de sauges, il existe des cultivars de la sauge officinale offrant des coloris différents : S. officinalis tricolor, S. officinalis purpurascens, etc. Quant à la sauge officinale de base, elle se décline sous deux formes, à grandes feuilles ou à petites feuilles. Par ailleurs, il est bon de faire la distinction entre toutes ces sauges et d’autres sauges médicinales telles que la sauge sclarée (S. sclarea), la sauge verte (S. viridis), la sauge des prés (S. pratensis), la sauge rouge (S. miltiorrhiza), la sauge verveine (S. verbenaca), la sauge éthiopienne (S. aethiopis), la sauge blanche (S. apiana), etc.\n1. Jacques Brosse, La magie des plantes, p. 284.\n2. Walahfrid Strabo, Hortulus, p. 21.\n3. Macer Floridus, De viribus herbarum, p. 113.\n4. Hildegarde de Bingen, Les causes et les remèdes, p. 233.\n5. François-Joseph Cazin, Traité pratique et raisonné des plantes médicinales indigènes, p. 858.\n7. Bernard Vial, Affectif et plantes d’Amazonie, les formules du Père Bourdoux, p. 40.\n8. Black Elk, Les rites secrets des Indiens sioux.\n9. Michel Lis, Les miscellanées illustrées des plantes et des fleurs, p. 110.\n10. Pierre Lieutaghi, Le livre des bonnes herbes, p. 411.\n11. Ibidem, p. 416.\nTagué Contra vim mortes non est medicamem in hortis, Cur moriatur homo cui salvia crescit in horto ?, Salvia officinalis, sauge abortive, sauge antiquité, sauge aroma, sauge Celtes, sauge contre indication, sauge en cuisine, sauge femme, sauge gynécologie, sauge histoire, sauge huile essentielle, sauge mode emploi, sauge moyen âge, sauge neurotoxique, sauge phyto, sauge propriété, sauge remède contre la mort erreur, sauge Salerne, sauge thuyone, sauge usage


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Salaires et rémunération pour l'emploi « Inspecteur bancaire »\nFamille d'emplois «Banques - Assurances»\nRésumé de la fonction "Inspecteur bancaire"\nA travers ses missions sur les sites bancaires, l'inspecteur de banque a pour fonction de vérifier la conformité des opérations passées par les établissements bancaires vis-à-vis des procédures internes mais aussi à la législation en vigueur. Il assure par ailleurs des missions de conseil et d'audit auprès des banques. Ainsi, à travers ses analyses et ses rapports, il contribue au meilleur fonctionnement de celle-ci.\nTrès mobile, ce "détective de la finance" alterne travail au siège central et déplacements dans les bureaux et agences annexes. Ses missions, de 2 à 3 mois, en France ou à l'étranger, sont très variées.\nEn lien direct avec la direction des contrôles et de l'inspection, il est considéré comme un professionnel indépendant, représentant parfois même - par subsidiarité - une autorité de tutelle comme la Commission bancaire.\n56 733 € Sur 12,51 mois en moyenne\nECOLE DE COMMERCE A\n53 988 € -6,79 %\nPour la fonction Inspecteur bancaire, l'amplitude entre la rémunération maximum et minimum est de 282 755 €\n320 420 €\n1 - Complémentaire santé 66 % des salariés de ce métier\n2 - Prévoyance 28 % des salariés de ce métier\n3 - Retraite supplémentaire 26 % des salariés de ce métier\n1 - Loisirs / CE 61 % des salariés de ce métier\n2 - Ordinateur portable 50 % des salariés de ce métier\n3 - Prêts spéciaux 50 % des salariés de ce métier\n1 - Finistère (29) 75 787 € +33,6 % annuel brut\n2 - Loire-Atlantique (44) 69 727 € +22,9 % annuel brut\n3 - Aube (10) 65 706 € +15,8 % annuel brut\n1 - Autres activités de services 81 312 € +43,3 % annuel brut\n2 - Administration publique et enseignement 60 974 € +7,5 % annuel brut\n3 - Industrie manufacturière 60 671 € +6,9 % annuel brut\nVous êtes Inspecteur bancaire ?\nSi vous êtes un Inspecteur bancaire et que vous souhaitez savoir si vous êtes bien rémunéré(e)), vous pouvez vous évaluer en utilisant notre simulateur de salaire gratuit. Le formulaire d’évaluation mis à disposition permet en effet de calculer son salaire et d’obtenir rapidement et en temps réel, son positionnement salarial par rapport au marché :\nResponsable des ressources humaines / HR Business...\nResponsable / directeur de centrale d'achat


The Lost Child : Une sortie annoncée pour 2018 - Jeux vidéo (multi)\nRédigé par Franck - le 08/09/2017\nSans grande surprise, Kadokawa Games ont annoncé que The Lost Child sortira en 2018 sur PS4 et PS Vita en numérique uniquement.\nLe RPG vous contera l'histoire de Ayato Ibuki, un journaliste menant enquêtes sur enquêtes et qui rencontre une jeune fille lors de recherche sur de mystérieux suicides à Tokyo. La jeune fille lui implore que Hayato doit vivre et lui remet un dispositif permettant de capturer les créatures d'un autre monde. A lui maintenant de découvrir ce qu'il se passe réellement et de démêler les énigmes tout en capturant ces créatures maléfiques.\nVoici le trailer d'annonce de The Lost Child.


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Les Trahisons du souvenir\nvous êtes sur la page : Les Trahisons du souvenir Aller au menu de navigation | Aller au contenu | Aller au plan du site | Aller a la recherche\nAccueil > Catalogue > Collection Minilivres > Les Trahisons du souvenir\nISBN : 2-86807-059-0\nTraduction : Agñes Boonefaes\nLa solitude de l’artiste, assailli par les souvenirs...\nAu cours des derniers mois, la maladie avait causé des ravages dans son organisme. Il ne quittait presque plus la petite chambre où l’avaient acculé ses crises après avoir perdu emploi sur emploi et toute sa sécurité. Il vivait de façon frugale, au seuil de la pauvreté, voire au-delà de sa géométrie strictement angulaire. Mais il ne se rendait pas compte de son état. Les amis qui le poursuivaient au temps de sa prospérité, alors qu’il était considéré comme un hôte généreux et plein d’attentions, l’avaient abandonné. Encore un coup de pied au cœur. Mais il ne se plaignait pas et ne demandait rien. Avec le peu d’argent qui lui restait, il s’offrait des matériaux artistiques coûteux et, oubliant l’ingratitude du temps qui passe, il meublait sa solitude en construisant des pièces exquises et incroyables. Pour cela, il avait cessé d’acheter les médicaments qui lui assuraient un équilibre vital précaire. Il avait fini par oublier ce besoin, au fur et à mesure que ses mains créaient des autels invraisemblables dont les tabernacles étaient des paysages d’arbres fruitiers et de cathédrales ; des anges superbes, resplendissants et doux aux ailes frémissantes, qui inventaient la musique et le silence ; des bateaux, toutes voiles déployées vers des constellations glorieuses qui produisaient l’extase dans le sillage de la liberté ; de précieux animaux perdus dans le paradis du mystère de leurs regards et de leurs mouvements extraordinaires ; des monnaies d’or dont les visages au profil exquis sacralisaient la souveraineté de la jeunesse et de la beauté dans l’intensité du désir et de la gloire ; des jouets qui faisaient retrouver les réponses et les dons incroyables de l’enfance dans les horizons de la poésie. De ses mains surgissait à l’aube un monde de rêves, comme un mirage démesuré. La petite chambre parcimonieuse, dont l’unique fenêtre veillait à opposer une frontière aux ingratitudes et aux agressions vertigineuses qui l’entouraient, ne suffisait déjà plus pour contenir tant de merveilles.