Keynote Apple : les messages cachés de l'invitation sur l'iPhone 7\nApple a officialisé mardi la tenue de sa keynote de rentrée mercredi 7 septembre en faisant parvenir aux médias une invitation accompagnée d'un visuel esquissant les contours de ses prochaines annonces.\npublié 31/08/2016 à 07:30\nC'est une figure de style adossée à un flou artistique. Un voile plus ou moins épais déposé sur la rumeur et le bruit. Un jeu de piste improbable avec quatre mots et un chiffre équivoques et un méli-mélo de ronds colorés en guise d'indices. Mardi, Apple a officialisé la tenue de sa keynote de rentrée le 7 septembre au Bill Graham Civic Auditorium de San Francisco. L'avant-dernière étape d'une campagne marketing mêlant culte du secret et fuites méticuleusement orchestrées dont l'entreprise californienne est désormais coutumière. Fidèle à son habitude, la marque à la pomme a annoncé l'événement en faisant parvenir à la presse un carton d'invitation accompagné d'un visuel et d'un message ouverts à toutes les interprétations.\n"See you on the 7th", indique sobrement le faire-part. Une formule que l'on peut traduire par "rendez-vous le 7" ou "rendez-vous pour le septième" et qui signifie que dans une semaine, à la faveur d'un show spectaculaire où discours dithyrambiques et démonstrations soignées seront mis en scène devant un parterre de journalistes et d'invités venus du monde entier, Apple lèvera très certainement le voile sur la prochaine génération de son produit vedette, l'iPhone septième du nom. Peu de changements sont pressentis pour ce nouveau smartphone qui devrait arborer une silhouette proche de celle de son prédécesseur et toujours être décliné dans une version à l'écran à la diagonale de 4,7 pouces et l'autre de 5,5 pouces.\nPour sentir souffler un début de vent de fraîcheur, il faudra se pencher sur l'optique du téléphone. La presse spécialisée évoque l'intégration d'un double capteur photo sur le plus grand des deux modèles afin d'améliorer significativement la qualité des clichés. C'est bien là le sens de l'invitation envoyée aux médias, croit savoir le site américain The Verge, qui appuie sa "sur-interprétation" sur l'embrouillamini de ronds lumineux représenté sur l'illustration. Les photographes appellent ça un bokeh, le flou d'arrière plan d'une image qui détache le sujet de son environnement. Pour réaliser d'excellents bokehs, un appareil doit disposer d'un objectif à grande ouverture et d'un capteur d'images de grande taille. Un graal difficilement atteignable pour le commun des capteurs mobiles.\nAu printemps dernier, l'irruption du P9 de Huawei, puis celle du LG G5, dans un marché en proie à la tentation de la surenchère marketing du nombre de pixels a rapproché cet écueil du domaine du possible grâce à un couple de capteurs certifié Leica, mi-RVB, mi-monochrome, accompagné d'un traitement logiciel donnant aux clichés une profondeur de champ peu commune dans le secteur. Certains fans de la marque à la pomme sont persuadés que le prochain iPhone embrassera le même destin, rapporte Apple Insider, arguant que les deux lentilles permettront de calculer la profondeur de l'image d'une traite afin d'appliquer un filtre numérique bokeh sur les images.\nL'autre aspect visuel qui ressort de l'invitation est l'obscurité, renchérit The Verge, s'appuyant sur le contraste entre le fond sombre et la douceur des couleurs du bokeh, quand les faire-part envoyés par Apple déroulent d'ordinaire un univers graphique lumineux, aéré, convivial et dynamique. Certainement une référence à la prise de vue de faible luminosité, le prochain défi des appareils mobile, poursuit le site spécialisé qui voit en revanche dans les cercles colorés des gouttes d'eau trop évidentes pour qu'Apple ne suggère à travers elles que son prochain téléphone sera insubmersible. Une dernière piste pour la route ? Le cercle de lumière noir en haut à gauche du visuel confirmerait l'abandon de la prise jack 3,5 mm au profit d'un second haut-parleur. Vous avez dit tordu ? Réponses le 7 septembre à partir de 19h sur RTL.fr.


Vallentuna · Population\nLa navigation: Population / Pays / Suède / Vallentuna\nVallentuna · Population\nQuestion: Quelle est la population de/d' Vallentuna? Réponse: Vallentuna, Suède (Unité administrative: Stockholms län) - Dernière population connue est ≈ 32 000 (an 2014). Ce fut 0.329% du total population de Suède. Si le taux de croissance de la population serait même que dans la période 2010-2014 (+1.51%/an), la population de/d' Vallentuna en 2020 serait: 34 968*.\n[1980-1990] +2.34 %/an\n[2000-2010] +1.79 %/an\nLes coordonnées GPS: 59.534, 18.078\nHeure locale à/en/au/aux Vallentuna: 20:15 Mardi GMT+2.\nVallentuna sur la carte de la densité de population et de ville\nPopulation des villes près de Vallentuna


MédiaPôle - Pôle emploi a versé 1 milliard d’euros par erreur\nVous êtes ici : Accueil Actualité Pôle emploi Pôle emploi a versé 1 milliard d’euros par erreur\nPôle emploi a versé 1 milliard d’euros par erreur\nPublié le jeudi 15 novembre 2018 16:49\nÉcrit par Le Figaro - Stéphanie ALEXANDRE\nEn 2017, les chômeurs auraient reçu un milliard d’euros en trop, selon Pôle Emploi. À moins d’obtenir une remise de dette, l’allocataire doit rembourser les « trop perçus ». S’il estime ne pas devoir cette somme, il a 2 mois pour contester.\n1 milliard d’euros, c’est le montant des indemnités versées à tort par le Pôle emploi en 2017. Dans 80 % des cas, l’attribution de ce trop-perçu résulte du cumul entre allocation chômage et salaire.\nChaque mois, les demandeurs d’emploi sont tenus d’actualiser leur situation auprès de Pôle emploi. Pour cela, le chômeur doit se munir de son numéro d’identifiant ainsi que de son code personnel. À l’aide de ces informations, il peut ensuite faire état de sa situation directement sur le site internet de Pôle emploi ou par téléphone au 3949 (appel gratuit ou de 0,112 € TTC par appel depuis une ligne fixe ou une box. Les appels depuis un mobile sont décomptés du forfait ou facturés au prix d’une communication normale). Cette démarche doit être effectuée, selon le calendrier officiel.\nEn cas d’écart entre ce qui est déclaré et ce qui est justifié, Pôle emploi est dans l’obligation de récupérer les sommes versées à tort. Toutefois, les chômeurs peuvent toujours demander une remise de dette ou un remboursement échelonné. Selon l’organisme, près des ¾ des trop-perçus sont récupérés.\nLe demandeur d’emploi qui conteste le fait d’avoir perçu un montant indû d’allocation chômage, a deux mois pour faire un recours devant le directeur général de Pôle emploi.\nÀ défaut de réponse ou en cas de réponse défavorable, le chômeur doit saisir le Médiateur de Pôle emploi. Si aucun de ces deux recours n’a fonctionné, il peut alors engager une action en saisissant le tribunal administratif dans les deux mois qui suivent le rejet par le directeur de Pôle emploi ou du médiateur.


Publié le 18 décembre 2014 à 11h12 Mis à jour le 19 décembre 2014 à 09h56\nParis (AFP) - Les associations antiracistes sont massivement montées au créneau jeudi, après les propos d’Éric Zemmour sur les musulmans, multipliant les annonces d'actions en justice et les appels aux médias pour qu'ils cessent leurs collaborations avec l'auteur du "Suicide français".\nDans une lettre ouverte, plusieurs associations et personnalités politiques ou culturelles notamment ont appelé le Conseil supérieur de l'audiovisuel (CSA) à "faire cesser la diffusion de la haine d’Éric Zemmour".\n"Aujourd'hui en France, un personnage à l'idéologie ouvertement raciste et anti-égalitaire peut répandre ses thèses dans un grand nombre de médias audiovisuels sans que cela ne semble émouvoir outre mesure", dénonce cette lettre, signée entre autres par le président de SOS Racisme Dominique Sopo, celui de l'UEJF (Union des étudiants juifs de France) Sacha Reingewirtz, et celui du Cran (Conseil représentatif des associations noires) Louis-Georges Tin.\nDénonçant l'"exceptionnelle promotion radiophonique", dont Éric Zemmour a bénéficié lors de la parution de son ouvrage "Le Suicide français", les signataires s'inquiètent de la "légitimité" que lui procure sa position de collaborateur régulier de plusieurs médias.\nCe n'est pas la première fois que le CSA est saisi sur des propos d’Éric Zemmour. En juin ainsi, il avait "mis fermement en garde" RTL après une chronique évoquant "les bandes" d'étrangers, "qui dévalisent, violentent ou dépouillent".\nMême s'il a réfuté depuis avoir parlé de "déportation", comme l'affirme le texte de l'entretien, ses propos ont suscité une vague d'indignation, et Éric Zemmour a dénoncé jeudi "une manipulation fantastique".\nPour l'UEJF, le problème est plus large, car "quand bien même Éric Zemmour n'aurait pas employé le terme de +déportation+ dans cette interview, son propos stigmatisait clairement les musulmans de France, en envisageant leur expulsion en avion ou en bateau".\nLa Grande Mosquée de Paris (GMP), le Rassemblement des Musulmans de France et l’Union des organisations islamiques de France (UOIF) "ont d’ores et déjà demandé à leurs avocats de se pencher sur l’opportunité d’assigner Monsieur Éric Zemmour devant les tribunaux compétents", assurent les associations, qui ne rédigent qu'assez rarement des communiqués communs.\nCette action devrait rejoindre les diverses actions annoncées depuis mardi. Après la Licra, l'UEJF a annoncé une plainte pour "incitation à la haine raciale". Le Cran veut citer Éric Zemmour à comparaître "pour apologie de crime contre l'humanité et incitation à la haine raciale". L'Association des musulmans de Meaux et sa région et le Comité 15 mars et libertés ont également annoncé leur intention de saisir la justice.\nSigne de l'émotion suscitée par cette affaire, le ministre de l'Intérieur Bernard Cazeneuve avait déjà affirmé mardi "son soutien aux musulmans de France odieusement attaqués" et appelé "tous les républicains à réagir et à manifester leur solidarité".\npaluchmichele a posté le 18 décembre 2014 à 20h07\nils me font rire les associations anti machin, les racistes sont dans les deux camps ouvrez les yeux et vous verrez !!!!! les plus racistes ne sont pas toujours ceux que l'on croit !!!! alors circulez y a rien à voir .....\ndenisnoel a posté le 18 décembre 2014 à 20h03\nPlus racistes que ces associations soit disant anti racistes, il y a les militants du fhaine !\nwillibrordoomen a posté le 18 décembre 2014 à 20h01\n... la réplique : M Zemmour sur RTL. Transcription de l'émission de ce jour :\navoir faire rejoindre saisir offrir


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Sisyphe - Fantine ou la liberté de se prostituer ?\nDésormais nous parlons de la loi de l’offre et de la demande. Nous faisons remarquer que la loi sociale est élaborée au masculin, que la prostitution est le produit socialement et historiquement construit de la domination masculine, elle-même fruit de représentations archaïques des genres inlassablement reproduites depuis la nuit des temps.\nRien n’a pourtant fondamentalement changé en pratique. De plus en plus de Fantine continuent d’arpenter les trottoirs de la prostitution. Prostitution de masse, prostitution de la misère, de la violence. S’il n’est de vérité que statistique, alors les statistiques disent que 80% des prostituées (sur 20 000) exercent sur les trottoirs et que près de 70% d’entre elles sont des migrantes.\nDupées ou non. Vendues ou non. Forcées ou non par des proxénètes barbares ou non, maffieux ou non. La majorité d’entre elles sont cependant aux mains de réseaux extrêmement violents. Cela ne rend pas pour autant la prostitution "traditionnelle " sympathique, normale ou acceptable.\nToutes sont contraintes\nCar toutes sont contraintes. Parfois par amour, souvent par la misère, le chaos politique ou économique, la désaffiliation sociale, l’inaccessibilité du marché du travail légitime. Adolescentes fugueuses ou sans repères qui se prostituent pour un sandwich ou un toit, toxicomanes dépendantes ou sans papier. Toutes ou presque ont subi des déterminismes sociaux implacables, souvent issues du prolétariat voire du lumpenproletariat et de familles déchirées, passées par des institutions totales (orphelinat, foyers, hôpitaux psychiatriques ou prisons) sans instruction, sans qualification, sans diplôme, sans ressources (1). Parmi elles, nombreuses sont d’anciennes victimes d’abus sexuels (2). La misère affective, l’expérience désenchantée d’une sexualité marquée au sceau de la violence, le mépris voire la haine de soi qui en résultent viennent alors redoubler la misère économique. L’espace des possibles se réduit comme peau de chagrin : voler, dealer ou se prostituer (3).\nLes migrantes, souvent mineures, sont fréquemment passées par des centres de dressage où elles ont été cassées (viols, brutalités) pour vaincre toute velléité de résistance. Le résultat est le même. Elles cèdent, à défaut de consentir. Elles sont alors livrées au travail sexuel à la chaîne - seule tâche que l’ordre social leur assigne pour leur permettre de survivre - et ce, au bénéfice exclusif des hommes (proxénètes et clients).\nLa demande est immense qui crée un marché insaturable. Les profits générés sont énormes mais les prostituées n’en ramassent jamais que des miettes (4). La sexualité masculine est depuis toujours perçue comme ayant des besoins spécifiques, impérieux, des exigences irrépressibles...\nQu’est-ce donc que ces " besoins irrépressibles " si ce n’est la construction sociale et androcentrique d’un désir qui s’impose sous la forme naturalisée du besoin-devant-être-assouvi-par-un-corps-autre-que-le-sien alors même que l’onanisme suffirait à satisfaire la pulsion physiologique ?\nQu’est-ce sinon la permanence des représentations archaïques du masculin et du féminin et de leurs rôles respectifs dans la division du " travail sexuel" ? Pour ce " travail " qui confine souvent à l’abattage et ne connaît pas le chômage - signe que la demande est supérieure à l’offre voire perpétuellement insatisfaite - nul besoin d’entretien d’embauche, de CV, de références, d’expérience, de qualification, de diplôme ou même de papiers, il suffit d’avoir un corps, jeune de préférence.\n"Travailleuses du sexe" et "travailleurs du cerveau"\nFigure emblématique des Misérables, Fantine ne fut pas "forcée" à se prostituer par un proxénète. Après avoir perdu son emploi d’ouvrière, elle se fit couturière à domicile, mais la concurrence de la main-d’oeuvre à bas prix des prisonniers fit chuter le prix des chemises. Dès lors, ne disposant plus des moyens de payer ses créanciers dont les Thénardier qui "élevaient" sa fille Cosette, "l’infortunée se fit fille publique ".\nLes ravages du néolibéralisme ne perpétuent-ils pas la même misère ? Il y a un siècle et demi, Victor Hugo parlait d’esclavage. Aujourd’hui de pseudointellectuelles médiatiques se font les chantres d’une Liberté sans limites. Faisant fi des déterminismes sociaux, de la domination masculine et des statistiques, un juriste peut ainsi écrire : "Il suffit qu’une seule personne décide librement de faire du commerce sexuel sa profession habituelle ou occasionnelle pour que la prostitution devienne une activité aussi légitime que toute autre " (5). Autrement dit, il suffit qu’une seule prostituée se dise libre pour que l’esclavage de toutes les autres devienne respectable.\nEn d’autre temps on parlait de victime, de prolétariat, du travail à la chaîne comme aliénation, et ce n’était pas paternalisme ou mépris mais combat politique.\nDe nos jours - la modernité est passée par là - on se gausse d’une représentation "misérabiliste" du sexe à la chaîne, forcément inspirée par des valeurs religieuses (6) inquisitrices et liberticides tout en ne répugnant pas au misérabilisme quand il s’agit du client, pauvre victime de misère sexuelle, on parle d’autodétermination et d’émancipation. Par quoi ? Par le "travail sexuel" à la chaîne !\nHé quoi ? Tout doux, Fantine est libre. Elle décide : "Allons ! dit-elle, vendons le reste".\nÊtre couturière à 6 sous la chemise quand on peut gagner beaucoup plus en se prostituant ressemble fort, a priori, à un marché de dupe. Actrice de sa vie et de sa nouvelle stratégie économiquement pertinente parce qu’elle n’en a pas d’autre de rechange, elle souscrit de façon autonome un contrat légitime : argent contre "service sexuel". Forme extrême d’adaptation à une société inique et cruelle pour Hugo, émancipation et libération sexuelle pour nos nouveaux fétichistes du contrat.\nUne fois posé que "le sexe n’est pas une activité humaine à part à la fois sacrée et dangereuse" (7), le contrat s’impose avec l’évidence de la loi. Une fois postulé que le sexe n’est pas un symbole des liens sociaux les plus profonds, il peut devenir marchandise. L’État n’a pas à s’en mêler. Le monde commun n’existe pas.\nSe risquer à invoquer l’impératif kantien de ne pas traiter l’autre exclusivement comme un moyen mais aussi comme une fin en lui-même, donc de ne pas en faire un instrument masturbatoire, revient par conséquent à sacraliser le sexe.\nDénoncer l’asymétrie foncière d’un contrat qui autorise "l’exercice brutal du pouvoir sur des corps réduits à l’état d’objet par la violence sans phrases de l’argent"(8), c’est-à-dire tous les abus (9), revient à défendre le puritanisme, l’ordre moral, à attenter aux libertés individuelles et pour finir à mettre la démocratie en péril (10) (n’ayons pas peur des maux, le pire est toujours à venir ou encore aux grands mots les grands remèdes !).\nPourquoi s’en tenir à la prostitution ?\nAlors pourquoi s’en tenir seulement à la prostitution ? Parce que c’est dans l’air du temps ?\nComme c’est frileux, contingent, sans audace !\nPoussons un peu plus loin la logique ci-dessus : puisque le masochisme comme le sadisme font partie des pratiques humaines, puisque que des hommes et des femmes fréquentent des lieux de rencontre SM, portent des chaînes, se font fouetter jusqu’au sang et jouent à être des esclaves de leur plein gré, il est clair que l’esclavage, voire la torture devraient être respectés au nom de la liberté. Certains esclaves ont pu aimer "ça", certains n’étaient subjectivement pas plus malheureux ou objectivement pas plus misérables que bien des hommes libres. Sans doute certains étaient même mieux nourris. Si une seule personne peut choisir de porter des chaînes (ce que nul ne songe à interdire, faut-il le préciser ?), c’est bien la preuve que tout le monde doit pouvoir les supporter. Après tout, ça n’est pas un homicide (11).\nEt Fantine ? Fantine embrasse la carrière.\n"Qui la touche à froid. Elle passe, elle vous subit et elle vous ignore...... La vie et l’ordre social lui ont dit leur dernier mot. Il lui est arrivé tout ce qui lui arrivera...... Elle est résignée de cette résignation qui ressemble à l’indifférence comme la mort ressemble au sommeil. Elle n’évite plus rien, elle ne craint plus rien."\nFantine s’endurcit, elle est capable de se rebiffer. Quand un "oisif" s’amuse à l’humilier, elle se révolte, la violence du monde se retrouve en elle : "La fille poussa un rugissement, se tourna, bondit comme une panthère et se rua sur l’homme, lui enfonçant ses ongles dans le visage avec les plus effroyables paroles qui puissent tomber du corps de garde dans le ruisseau....C’était la Fantine."\nFantine est arrêtée par Javert, l’ordre social soutient l’oisif, alors Fantine se défend, elle tient à ce "métier " (par loyauté au milieu !?) car la prison est avant tout ruineuse pour qui a des créances à honorer. "Six mois de prison ! cria-t-elle. Six mois à gagner sept sous par jour ! Mais que deviendra Cosette ? ma fille ! ma fille ! Mais je dois encore plus de cent francs au Thénardier...."\nFantine n’appartient à personne, Fantine relève la tête. Pourtant Hugo prétend qu’elle est une victime absolue, une esclave de la société. Bien loin de faire la distinction subtile entre prostitution volontaire et prostitution forcée, c’est dans un noeud serré où se lient discrimination, oppression et acceptation resignée de l’ordre social (masculin) que se définit pour lui l’esclavage. "On dit que l’esclavage a disparu de la civilisation européenne. C’est une erreur, il existe toujours, mais il ne pèse plus que sur la femme et il s’appelle prostitution."\nSe prêter à l’exploitation de son corps sous la pression physique ou économique, mettre à disposition son intimité sexuelle au risque d’en supporter des ravages terrifiants pour sa santé physique et mentale et/ou de mutiler sa propre sexualité (12), c’est tomber dans l’engrenage fatal de l’esclavage sexuel. C’est bien parce que le corps humain est inaliénable que la prostitution relève de l’esclavage. À la fois contraire aux droits fondamentaux de la personne humaine et indigne d’une société qui se veut civilisée et démocratique.\nFantine, poussée par la nécessité, pense son corps comme un capital dont elle peut disposer, une petite entreprise dont elle est propriétaire. Avant de se faire "fille publique" elle commence à le vendre par pièces détachées. D’abord ses cheveux, puis ses dents.\nElle est déjà entrée dans la logique prostitutionnelle. Le corps est mis sur le marché. Personne n’oserait prétendre que vendre ses dents par nécessité (ou son plasma comme le font les sans-abris aux États Unis) est un choix librement consenti et/ou une réalité sociale inéluctable. La discrimination sociale saute aux yeux !\nLa discrimination sexuelle compte-t-elle pour rien ?\nIl n’y a pas de différence essentielle entre vendre l’accès à son sexe, son plasma, ses dents, louer son utérus (13) ou encore exhiber ses anomalies physiques dans un théâtre de monstres (14).\nLes tenants de la liberté de se prostituer ou de la professionnalisation/réglementation, loin de désacraliser le sexe, sacralisent en fait les lois libérales de l’économie capitaliste qui assurent aux plus puissants - les clients - la liberté illimitée du choix et la réalisation de leurs désirs et de leurs fantasmes sur le corps des plus démunies.\nSurvivre pour les unes, jouir sans entrave pour les uns. Le contrat est équitable. Vieillards de la pensée, ils se résignent à considérer la prostitution comme une réalité sociale inéluctable.\nOr "la prostitution n’existe comme réalité sociale et comme atteinte aux droits de l’être humain féminin que parce qu’il est considéré comme allant de soi qu’il s’agit d’un phénomène inéluctable en raison du non-dit consensuel sur la nature licite du droit des hommes à trouver aisément et à tout prix des exutoires à leurs besoins sexuels." (15)\nEt nos "travailleurs du cerveau" de recourir à l’euphémisme ("travailleuses du sexe", "services sexuels") pour mieux travestir l’esclavage prostitutionnel, le sexage, en stratégie d’autonomie. Pour se dispenser de lutter pour l’égalité professionnelle entre les sexes et contre toutes les discriminations (16), notamment celles qui touchent les femmes toujours "potentiellement enceintes" sur le marché du travail (17). Pour s’éviter de lutter pour la revalorisation des minima sociaux et leur octroi aux jeunes en voie de désaffiliation sociale, de lutter pour des salaires décents et équitables, de lutter contre le travail à temps partiel imposé - aux femmes -, de lutter contre la flexibilité de l’emploi, pour le droit au logement, etc......\nÀ la "travailleuse du sexe" fait pendant le "fainéant de la lutte" qui travaille du cerveau.\nJudith Butler semble ainsi s’accommoder du proxénétisme comme réalité sociale et suggère que puisque nombre de prostituées travaillent pour le compte de proxénètes, les féministes devraient les aider à former des syndicats (18). Heureusement que Schoelcher s’était déjà attaqué à l’esclavage colonial, on comprend quelle sorte d’aménagement serait actuellement proposé !\nPour mieux valider sa théorie du libre contrat, une autre "travailleuse du cerveau" compare ainsi la couture et ses quelques ateliers clandestins à la prostitution (19), cette analogie prodigieuse et audacieuse donne le vertige... S’il est utile de préciser que les ateliers clandestins sont illégaux et que les négriers doivent être poursuivis et punis pour leurs crimes, il n’en reste pas moins que la couture n’est pas assimilable à la prostitution. Le prix du travail de la couturière dépend avant tout de sa qualité professionnelle et non de sa valeur érotique qui peut s’évaluer d’un simple coup d’oeil à la fermeté des chairs (âge) et à la conformité esthétique du corps aux canons de la beauté dominants (plastique), son travail n’est pas nécessairement réservé au bénéfice d’un sexe mais à tous. Elle n’a pas à souffrir des violences inhérentes à la prostitution, violences des proxénètes et violences provoquées par "les pulsions et forces obscures qui gouvernent la sexualité" (selon la terminologie de Robert Badinter) que favorise l’anonymat des clients. Des pulsions comparables ne régissent pas la couture. Si le prix de la chemise ne diminue pas avec l’âge de la couturière et les fluctuations éventuelles de ses mensurations, la prostituée vieillissante ne peut qu’assister à la chute de ses actions à la bourse des valeurs érotiques, chute qui coïncide avec la dégradation de son outil de travail (20).\nToutes les femmes sont peu ou prou confrontées à l’expérience du vieillissement corporel, toutes ne la vivent pas cependant de façon aussi tragique, changeant de lieux, de clientèles, d’exigences, de pratiques pour voir au final leurs revenus s’effondrer.\nSportifs et mannequins mettent également leur corps sur le marché, mais outre la différence essentielle qu’ils épargnent leur intimité et la violence à leur intimité, ils intègrent la temporalité dans leur plan de carrière dont on peut légitimement penser qu’ils l’ont choisi sans contrainte. La prostituée vit d’expédients au jour le jour, sans plan de carrière. Elle ne s’engage jamais en esprit que temporairement et graduellement dans cette voie (sous la contrainte ou afin d’éponger des dettes, de se nourrir, de se faire un petit pécule) pour finir par y basculer définitivement (pressions du milieu, endettement permanent, toxicomanie, alcoolisme etc...).\nAu delà de cet argumentaire que l’on regrette presque d’avoir à exposer, qui pourrait nier qu’il n’y a pas des pratiques abusives dans le sport et dans le petit commerce ou encore des métiers pénibles et mal payés ? Peut-on croire que professionnaliser la prostitution résoudra ces problèmes et fera un sort à l’injustice sociale et aux nouvelles formes d’esclavage qu’elle encourage ? Nos "travailleurs du cerveau" postmodernes, extrêmement soucieux de ne pas passer pour pudibonds, n’abdiquent-ils pas servilement devant l’ordre social au motif de combattre un ordre moral fantomatique ?\nComment venir à bout du plus vieil esclavage du monde ?\nLa prostitution n’étant jamais librement choisie et ne pouvant s’affranchir de la violence, prétendre qu’il faudrait la professionnaliser relève par conséquent de l’escroquerie intellectuelle la plus absolue. De plus, professionnaliser une minorité d’entre elles aboutirait à rendre hors la loi toutes celles qui ne pourraient ou ne voudraient prétendre à la professionnalisation. Donc à les criminaliser et notamment les plus vulnérables et les plus misérables d’entre elles : sans papières, toxicomanes, occasionnelles, à les précariser davantage en renforçant leur dépendance vis-à-vis des proxénètes tout en les livrant à l’arbitraire de la police. Reconnaître la prostitution implique de reconnaître également le proxénétisme, de banaliser l’esclavage et ne peut qu’encourager la traite comme aux Pays-Bas et en Allemagne.\nLa tradition humaniste de Kant, Hugo, Jaurès et bien d’autres est résolument abolitionniste et conduit à défendre qu’une société développée comme la société française doit se doter des moyens de prévenir la prostitution.\nCertainement pas en traquant les prostituées. Qui pourrait soutenir que pourchasser Fantine est une solution ? Mais adopter des mesures coercitives à la suédoise vis-à-vis du seul contractant libre du système : le client. Le client doit comprendre qu’acheter ou louer le corps d’autrui constitue une transgression. Acheter un corps ou le louer doit devenir tabou tout comme l’inceste ou le viol. Car décourager le client, c’est tarir le marché. Donc se donner les moyens de faire disparaître la traite et avec elle progressivement la prostitution elle-même des schémas de l’inconscient social.\nIl serait cependant illusoire de penser qu’une telle mesure peut constituer à elle seule l’Alpha et l’Oméga de la lutte contre la prostituabilité des femmes. Si elle est nécessaire, indispensable, elle n’est pas suffisante. Il faut lutter avec autant d’acharnement contre le proxénétisme et le crime organisé, bien sûr, mais aussi contre les discriminations qui frappent les femmes sur le marché du travail, instaurer une véritable politique d’égalité des chances comme en Suède, réparer l’ascenseur social, aider à la formation, à la réinsertion des prostituées, promouvoir une véritable éducation égalitaire entre les sexes. Également accorder des droits humains et des titres de séjour aux victimes de la traite, développer les politiques d’aide volontariste au développement des pays pourvoyeurs. Et veiller à ce que l’État s’en donne les moyens. Par la lutte, les revendications et les urnes.\nL’abolition de l’esclavage n’a pas aboli le travail. Vouloir abolir cette vieillerie qu’est la prostitution n’est aucunement une attaque puritaine contre le désir et la sexualité. C’est, bien au contraire, tenter d’arracher l’hétérosexualité féminine et masculine aux codes archaïques qui les régissent et les étouffent mutuellement.\nC’est bien parce que la prostitution existe que la vision commune de la sexualité masculine est celle toujours péjorative d’une mécanique grossière, d’un trop plein à vider (sinon "ça leur porte à la tête"). Par ailleurs, la prostitution entretient structurellement deux humanités femelles, ce qui affecte profondément le versant féminin de l’hétérosexualité.\nC’est bien parce que la prostitution existe comme sexualité alternative que les hommes peuvent parfois ne pas tenir compte des désirs de leurs compagnes, en faire des êtres asexués puisque leurs désirs à eux peuvent toujours trouver un exutoire vénal. Ou au contraire les forcer, le désir féminin se percevant comme optionnel puisque les putains, elles, ne sont pas chichiteuses, ne font pas de manières, n’ont jamais la migraine.\nC’est bien parce que la prostitution existe dans l’inconscient social que nombre de mères ont intériorisé l’idée culpabilisante qu’elles se doivent d’être exemplaires aux yeux du monde ou que leur propres désirs sont sans importance. Tiraillée entre les rôles opposés et stéréotypés de la maman (asexuée) et de la putain (hypersexuée), l’hétérosexualité féminine ne pourra s’affranchir de ces deux modèles archaïques et s’affirmer sexuellement pour le bénéfice des deux sexes tant que la prostitution perdurera.\n1. Lilian Mathieu " On ne se prostitue pas par plaisir " Le Monde Diplomatique, février 2003. "Prostitution : zone de vulnérabilité sociale", Nouvelles Questions Féministes, n°21, 2, 2002. Gabrielle Balazs " A propos de Backstreets : le marché de la prostitution " in Le Commerce de Corps, Actes de la Recherche en Sciences Sociales n° 104, 1994.\n2. Gabrielle Balazs, op. cité. Judith Trinquart, " La décorporalisation dans la pratique prostitutionnelle, " Thèse de Doctorat de Médecine Générale. Paris 2002.\n3. Lilian Mathieu, op. cités.\n4. On considère que 100 000 à 120 000 jeunes femmes de 14 à 25 ans entrent tous les ans dans la communauté européenne pour y être prostituées (Albanie, Bulgarie, Moldavie, Macédoine, Ukraine, Pays-Baltes, ou pays d’Afrique occidentale : Côte d’Ivoire, Ghana, Nigeria). En France elles sont plus de 10 000, pratiquent entre 45 et 60 millions d’actes sexuels par an. Les profits sont colossaux, une fille rapporte en moyenne 110 000 euros par an à son exploiteur. Max Chaleil, " La Prostitution, le Désir mystifié ", Parangon 2002.\nDes chiffres comparables sont donnés par Francoise Héritier " Masculin/Feminin II : dissoudre la hiérarchie ", Odile Jacob, 2002, ou dans les deux ouvrages écrits sous l’égide de la Fondation Scelles : "Le Livre Noir de la Prostitution ", Albin Michel 2001, et " La Prostitution Adulte en Europe ", Eres, 2002.\n5. Daniel Borillo, " La Liberté de se prostituer ", Libération, 5 juillet 2002.\n6. On ne peut qu’être étonné de cet a priori tenace dans la mesure ou l’Eglise depuis Saint-Augustin s’est toujours fort bien accommodée de la prostitution, la jugeant préférable à l’adultère. L’Eglise soutenait le mouvement des prostituées conduit par Ulla en 1975. L’aveuglement, l’ignorance et la certitude que le sexe est toujours forcément un bien suprême conduisent certains au nom de la lutte contre l’ordre moral (chrétien) à voir dans la prostitution une liberté sexuelle.\n7. Marcela Iacub, Catherine Millet et Catherine Robbe-Grillet, " Ni victimes, ni coupables : libres de se prostituer". Le Monde 9 janvier 2003.\n8. Pierre Bourdieu, " Le Corps et le Sacré " in Le Commerce des Corps Actes de la Recherche en Sciences Sociales n° 104, 1994.\n9. Les clients qui, parce qu’ils payent, se sentent autorisés à la violence se croisent fréquemment dans le " métier ". Tous les témoiganges de prostituées en font état, pour une revue voir Max Chaleil, op. cit..\n10. Marcela Iacub et alii, op. cité. E. Badinter considère que les abolitionnistes veulent imposer la réciprocité du désir comme "norme sexuelle" et domestiquer la sexualité masculine assimilée à la sexualité humaine. Fausse route, éditions Odile Jacob, Paris, 2003.\n11. Marcela Iacub considère que le viol ne peut être un "crime" parce que ça n’est justement pas un homicide. " Qu’avez-vous fait de la Libération Sexuelle ? " 2002.\n12.Les conséquences de la prostitution sur la santé des prostituées sont terrifiantes voir Judith Trinquart, op. cité et Gabrielle Balazs, op. cité.\n13. Fidèle à une logique idiosyncrasique, Marcela Iacub est favorable aux mères porteuses. Le Monde, 9-10 mars 2003.\n14. Qui ne se souvient de la femme à barbe, du lancer de nain ou de la Venus Hottentote jetés en pâture à la curiosité morbide des voyeurs ? Voir aussi Robert Bogdan " Le Commerce des Monstres " in Le Commerce des Corps, Actes de la Recherche en Sciences Sociales n°104, 1994.\n15. Francoise Héritier, op. cit.\n16. On ne peut que s’indigner de la résignation d’une Anne Souyris responsable verte des questions de prostitution qui, dans " La pitié dangereuse ", EcoRev02 , août 2000, admet que les transgenres sont condamnés par leur apparence physique à n’avoir d’autre issue professionnelle que la prostitution. Décidemment la lutte contre les discriminations n’est plus d’actualité !\n17. Jeannine Mossuz-Lavau, " Les Discriminations à l’encontre des Femmes" in Lutter contre les Discriminations, La découverte 2003. L’exemple allemand est édifiant, c’est un des pays d’Europe parmi les plus discriminatoires pour le travail des femmes, puisque faute de politique d’aide à la petite enfance, celles-ci doivent choisir entre travailler ou élever leurs enfants. Seules 25% des femmes ayant des enfants en bas âge travaillent d’après Michel Verrier " Enfants ou travail, les allemandes doivent choisir", Manière de Voir, avril-mai 2003. C’est aussi le pays européen qui compte le plus de prostituées. Elles seraient jusqu’à 400 000 pour des millions de clients par jour selon Hermine Bokhorst, " Femmes dans les griffes des aigles ", Labor, 2003.\n18. Entretien avec Judith Butler auteure de " Gender Trouble " et icône de la Queer Theory, mis en ligne en janvier 2003 par Eric Fassin et Michel Freher qui " en feraient bien leurs armes " !\n19. Marcela Iacub, op. cit.\n20. Comme en a témoigné de façon poignante Michelle, prostituée d’une cinquantaine d’années, lors de l’émission de Mireille Dumas " Vie privée, Vie publique " (septembre 2002) consacrée à la prostitution : "La prostitution, ça n’est pas un vrai métier. Un métier ça s’apprend à l’école. On ne fait pas une vraie carrière, plus on vieillit moins on gagne sa vie ".\nLa parole est rendue aux prostituées, à celles que l’on n’entend jamais….\nCelle que l’on entend tout le temps, Claire Carthonnet, 32 ans, transexuelle opérée, formée à la prise de parole et projetée sur le devant de la scène par Cabiria, association de santé communautaire qui prône la professionnalisation, affirme que " la prostitution est une revanche sur la vie par l’argent....une décision individuelle intégrée dans une stratégie d’autonomie et d’indépendance ". Claire Carthonnet préside aux destinées de France-Prostitution regroupant 150 prostituées " autonomes " et se veut la porte-parole de toutes les prostituées (environ 20 000 en France). Peut-on accorder du crédit à ses propos après l’exemple d’Ulla qui tenait le même rôle en 1975 et qui est restée célèbre pour avoir témoigné du déni : " Comment avez-vous pu me croire ? " après avoir quitté le trottoir.\nIl semblerait, au contraire de ce qu’affirme Claire Carthonnet, que la plupart des prostituées interrogées dans la rue par la journaliste Marie Lemonnier se prononcent pour l’interdiction pure et simple de la " profession ".\nAinsi Cristiana déclare : " L’idéal serait de l’interdire. Comme ça, on serait obligé de faire autre chose ! "\nEt Diana d’affirmer : " La prostitution est tout sauf un métier comme les autres. Beaucoup de filles sont maltraitées, on se fait taper, parfois violer et voler.....Non, vraiment on ne peut souhaiter ça à aucun être humain ". (enquête du Nouvel-Observateur, 22-28 aout 2002).\nPour Yolande Grenson, travailleuse sociale belge qui s’est prostituée comme Fantine pour élever seule ses deux enfants dont un était gravement malade, la schizophrénie est une nécessité pour exercer ce métier : " Si on veut garder une certaine santé mentale, il n’y a que ce moyen-là, une scission. " La scission aura duré pour elle 17 ans. (Colloque de l’UNESCO consacré à la prostitution ; mai 2000).\nNicole Castioni, ancienne prostituée et députée au parlement de Genève est formelle : " Personne n’a le droit de prendre la vie d’un autre, d’oublierquel’autreauncorpsetuneâme.Personne."(Le Soleil au bout de la nuit, Albin-Michel).\nPourAgnès Laury c’est très clair : " les prostituées sont des marchandises vendues par des hommes à des hommes ". (Le Cri du corps, Pauvert).\nLa journaliste Clara Dupont-Monod a suivi plusieurs mois Iliana, jeune bulgare de 17 ans victime de la traite et qui savait ce qui l’attendait. Elle raconte : " Comment fait-elle pour ne pas être dégoûtée ? elle ne regarde jamais leur visage. Jamais. Trop moches...Elle dit que le pire ce n’est pas de devoir coucher avec des inconnus à la chaine... ni de vivre dans la peur de la violence. Le pire selon elle c’est l’odeur...Avec les clients Iliana déteste le sexe...Elle simule toujours. Elle ne ressent jamais rien...Dans le privé non plus d’ailleurs...Paradoxalement, la seule catégorie d’hommes qu’elle tolère ce sont les dangereux, les magouilleurs, les petites frappes....et qui justement ne voient en elle qu’une chose : une pute. Je pense que profondément Iliana se sent objet sans âme, corps à tout faire". (Clara Dupont-Monod, Histoire d’une prostituée, Grasset). Iliana a quand même fini par s’en sortir.\nMonika, interviewée par la journaliste Claudine Legardinier, a été prostituée dans un bordel en Belgique : "Comment on supporte, on ne le supporte pas. On le vit, on fait le vide.....On ne ressent plus rien. Les types sont rois, ils ont payé. Il y en a même qui sont violents. La police vient voir si les filles sont déclarées. Elles le sont pour 13 heures par semaine. Les flics avalent ça.....A un moment il y avait une mineure. Elle était planquée dans une chambre derrière. Ils ne sont jamais allés voir.......Je n’ai plus confiance en moi. J’ai été détruite. J’ai été violée. Intérieurement et extérieurement. J’ai perdu mon identité....Je prends des anti-dépresseurs, j’ai l’impression de n’être bonne à rien.......Quand je vois ces petites jeunes....Elles ne font pas gaffe, même leur copain peut les pousser là-dedans. Je voudrais pouvoir les informer, me lever, raconter mon histoire".(Prostitution et Société).\nMylene ex-prostituée en Allemagne se confie : "J’ignore quelle solution va être adoptée par les instances politiques. Pour moi la solution idéale n’existe pas. L’idéal serait de tarir la demande en sensibilisant les clients...Le pire là-dedans c’est les clients. Tant qu’il y aura des clients, il y aura de la prostitution. Ce qu’il faut c’est les dégoûter. Leur dire : si vous saviez ce qu’on pense de vous ! A quel point on vous déteste, on vous méprise de nous acheter ! Il faudrait placarder des affiches de 4 m sur 3 pour qu’ils comprennent. Pour oublier, il faudrait que je devienne aveugle, que je n’aie plus de mains, que j’aie la maladie d’Alzheimer."(recueilli par Claudine Legardinier pour Prostitution et Société).\nSuzanne dit de la prostitution que "c’est un milieu où il faut tout le temps se battre, tout le temps être sur ses gardes". Après avoir rencontré celui qui deviendra son mari elle quitte le métier et commence une nouvelle vie " Il faut tout réapprendre, quand j’ai arrêté j’avais le dégoût des hommes. Mon mari a été patient. Il n’a pas pu me toucher pendant des mois. Il faut aussi changer le regard que l’on a sur les gens. Ne pas tous les considérer comme profiteurs ou méprisants." Un jour, elle rencontre un ancien client qui lui dit gentiment : "Ce n’était pas fait pour toi, je lui ai répondu : ce n’est fait pour personne". (Recueilli par Claudine Legardinier pour " Prostitution et Société ").\nJudith Trinquart a travaillé sur la prostitution pour sa thèse de médecine, "La décorporalisation dans la pratique prostitutionnelle : un obstacle majeur à l’accès aux soins." (soutenue à Paris en 2002). Ses enquêtes montrent que 60 à 80% des prostituées ont subi dans l’enfance ou l’adolescence des violences sexuelles. Elle a étudié les conséquences de l’activité prostitutionnelle sur la santé physique et psychique des prostituées et les résultats qu’elle décrit sont accablants.\nVoici quelques extraits d’un entretien qu’elle a donné dans le cadre du colloque de la CLEF du 22 fevrier 2003 "La santé communautaire au risque de la santé" ou elle évoque aussi le "maquerellage" : "La santé communautaire fait intervenir comme animatrices des personnes qui sont dans la prostitution ...elles servent surtout à pérenniser le système et à rester dans le déni. On voit ces animatrices s’en tenir à l’urgence au risque de passer sous silence des paroles qui demandent à se libérer. Je me souviens d’une jeune femme qui s’est effondrée en disant que son proxénète lui avait donné des coups de pieds dans le ventre et qu’elle avait fait une fausse couche. C’était un véritable appel au secours. Elle est repartie....\nIl y a une grande autonégligence et un seuil de tolérance a la douleur effroyable. Je me souviens d’un entretien avec une jeune femme toxicomane séropositive qui avait été obligée d’abandonner son enfant. Venue pour une entorse à la cheville, elle a complètement craqué ; elle a dit son désespoir de ne plus voir son enfant, la cruauté du milieu, son incroyable violence. A peine le petit espace d’intimité franchi, elle est repartie avec le sourire, sans même boiter sur ses talons de 8 centimètres. La coupure était nette : surtout ne pas se montrer défaillante face aux animatrices, face aux copines. On en reste donc là. Ce qui est également frappant, c’est que les personnes semblent plus en demande d’être "réparées" que soignées.......On a l’impression d’une carceralité psychique, d’un enfermement dans un système ; ce qui n’entre pas dans le système n’existe pas. On retrouve ces mêmes symptômes, qui font partie d’une stratégie de survie, chez d’autres populations victimes de violences, comme les femmes victimes de violences domestiques.....Ces personnes vivent une dissociation profonde. Du fait qu’elle impose des actes sexuels non désirés à répétition, la prostitution engendre une forme d’anesthésie...C’est cette forme d’anesthésie, cet ensemble d’atteintes du schéma corporel, ce que j’appelle la "décorporalisation" qui conduisent à une grande autonégligence en matière de soins.\nOr ce que défend la santé communautaire c’est l’idée que l’aménagement des conditions de la prostitution ou sa professionnalisation réglerait les problèmes de santé. Mais ce ne sont pas ces conditions mais bien la pratique prostitutionnelle elle-même qui engendre ces symptômes....On ne peut pas se battre contre l’inceste et la pédophilie si on pérennise le système prostitutionnel et si on autorise les gens à faire sur des adultes ce que l’on interdit sur des enfants. C’est une hypocrisie, on reprend d’une main ce que l’on donne de l’autre."\nOn peut imprimer ce document en format pleine page en cliquant sur Imprimer, ou le téléchager en cliquant ci-dessous.\nTELECHARGER EN FORMAT .doc\nVersion intégrale d’un texte plus court diffusé dans L’Humanité, le 5 septembre 2003.\n> Fantine ou la liberté de se prostituer ?\n(1/1) 9 septembre 2003 , par\n"Rien n’a pourtant fondamentalement changé en pratique. De plus en plus de Fantine continuent d’arpenter les trottoirs de la prostitution. Prostitution de masse, prostitution de la misère, de la violence. S’il n’est de vérité que statistique, alors les statistiques disent que 80% des prostituées (sur 20 000) exercent sur les trottoirs et que près de 70% d’entre elles sont des migrantes."\nPour moi la question n’est pas de considérer si la prostitution est ou non une "bonne chose". Ce que je trouve important par ailleurs, c’est que les prostituées soient protégées contre les milieux violents où elles évoluent. Je sais prostitution et violence vont ensemble, mais mon point de vue en tant que féministe c’est de tout faire pour qu’elles soient adéquatement protégées par les corps policiés.\nIl me semble que ce but est plus facilement atteignable que l’abolition de la prostitution et pourrait peut-être à l’avenir transformer cette activité en quelque chose de plus civilisé.\nà Anne Louise Maher\n"Je sais prostitution et violence vont ensemble, mais mon point de\nvue en tant que féministe c’est de tout faire pour qu’elles soient adéquatement protégées par les corps policiés."\nLa violence policière est assez bien documentée .....viols, passes gratuites, corruption, etc....L’affaire Alègre, en France est exemplaire des abus policiers. Des crimes de prostituées ont été classés sans suite voire maquillés en suicides...\nLa violence des clients est elle aussi très réelle. Mais la reconnaissance de la prostitution n’y met pas fin. C’est un leurre de le croire.Je vous conseille la lecture des témoignages de survivantes de la prostitution dans les pays où l’activité est reconnue comme celui de Rayme Jayme qui a travaillé dans un bordel légal du Névada.\n"Il me semble que ce but est plus facilement atteignable que l’abolition de la\nprostitution et pourrait peut-être à l’avenir transformer cette activité en quelque chose de plus civilisé".\nLa prostitution civilisée est un fantasme de "Belle de Jour". La prostitution est une violence, un acte sexuel non désiré qui se répéte à longueur de jour avec la peur du vol, de la brutalité imprévue etc...\nL’objectif de "civilisation" n’est absolument pas atteint dans les pays qui la reconnaissent : Pays-Bas et Allemagne ont juste créé un appel d’air pour les trafics d’êtres humains. Les eros centers allemands transforment les trafics en immigration légale de bulgares et d’albanaise. Amsterdam est devenue la plaque tournante des trafics européens et la maffia albanaise est derrière les vitrines où sont exposées les femmes.\nNe pas criminaliser le prostitution est une chose.\nLa reconnaître ne peut pas être une approche féministe. C’est quand même livrer le corps de femmes parmi les plus démunies à la disposition des hommes consommateurs. Rôle traditionnel de service sexuel. La domination masculine a le pouvoir d’imposer son point de vue sexuel qui est de construire le désir en besoin vital et impérieux. Que des féministes qui ne marchandent pas l’usage de leur propre corps dans la rue puissent vouloir négocient l’usage du corps des plus démunies par compassion ne peut que perpétuer le système prostitutionnel. La prostituée qui a 20 ans de trottoir derrière elle a un discours d"adaptation" au sens darwinien du terme. Qu’elle ne soit pas inquiétée est une chose, qu’elle ait des droits humains est aussi une chose. Mais reconnaître sa profession ne pourra tout simplement pas aider la jeune migrante ou la jeune adolescente désaffiliée qui sera projetée sur le trottoir où faire son apprentissage du métier.\nLa meilleure des protections est la prévention. C’est le traitement social des causes de la prostitution et l’éducation à l’égalité sexuelle entre les sexes.\n> à Anne Louise Maher\n20 septembre 2003 , par [retour au début des forums]\nD’accord pour la prévention, l’éducation, le traitement social des causes de la prostitution et l’éduction à l’égalité sexuelle entre les sexes. Mais ce sont des objectifs à long terme, Que faisons-nous maintenant, puisque toutes ces horreurs envers les femmes se passent maintenant.\nCombien de temps avant de faire renoncer aux hommes à leur domination sexuelle et au soulagement rapide de leur désir sexuel ?\nSurtout ne pas prétendre qu’il s’agit d’un métier comme un autre qu’il suffirait de réglementer pour le rendre présentable, hygiénique, protecteur voire émancipateur pour les femmes qui Y SONT livrées et réduites.\nRappeler qu’il s’agit d’une violence traditionnelle sexiste qui conforte les stéréotypes masculinistes de "la sexualité pulsionnelle" des hommes et de leur droit à la prostitution, aux prostituées (et donc aussi sans doute au proxénétisme !)\nPar conséquent les discours qui mettent en avant la liberté des prostituées sont franchement révoltants ! Celle-ci n’existe - peut-être dans la prostitution de luxe et encore ! - qu’à la marge et ne saurait justifier l’asservissement de toutes les autres. Il est intéressant de noter qu’en France l’apparition des prostituées de l’Est a entraîné une augmentation de la "consommation" alors que les médias se faisaient l’écho de la situation de ces femmes (albanaises, ukrainiennes, tchèques ou moldaves) traitées comme du bétail. La liberté attribuée aux prostituées permet au client de se "disculper socialement" tout en recherchant une esclave sexuelle.\nSi l’on veut réellement agir, il n’ya pas trente six solutions !\nIl faut pourchasser les proxénètes, les condamner plus que des trafiquants de drogue (ce qui n’est pas toujours vrai, par exemple en Allemagne, seul le proxénétisme agravé est condamnable et les proxénètes ne risquent pratiquement rien même dans ce cas !).\nMais AUSSI responsabiliser les clients. Sinon autant vider l’océan avec une petite cuillère puisque sans demande pas de proxénètes et pas de prostitution ! Et pour responsabiliser les clients, rien de tel que la loi. Elle a des vertus pédagogiques évidentes. Nul doute que si le vol n’était pas pénalisé tout le monde s’y livrerait peu ou prou ! Le nier est stupide.\nDonc la pénalisation des clients -qui dans leur grande majorité ne sont ni des malades, ni de pauvres malheureuses victimes de misère sexuelle - fait partie de l’arsenal rationnel nécessaire pour lutter contre ce fléau.\nEt encore éduquer, éduquer, éduquer les jeunes à l’égalité sexuelle entre les sexes\n’’Et encore éduquer, éduquer, éduquer les jeunes à l’égalité sexuelle entre les sexes’’\nLe fond du problème vient justement de là. Fondamentalement, les hommes ont plus de libido que les femmes. Jusque-là on est d’accord ?\nRien de bien résulte de la prostitution, légale ou pas. N’empêche, les femmes baisent et font l’amour, les hommes aussi, mais en plus, ils ont besoin de fourrer. Notre surplus de libido est ici encore en cause.\nDonc la tension sexuel masculine globale est limité au désir sexuel féminin globale. Le principe respecte la valeur fondamentale qu’est l’égalité, mais si l’émanticipation de la femme est garanti ici, l’homme subit une sorte de fardeau, que l’on pourrait qualifier de tension sexuel.\nLa masturbation a des bienfaits, mais ne fait pas de miracle.\nAlors je te pose la question : Comment augmenter la libido féminine ? (N.B. Il n’est ni question ici d’eugénisme, ni de drogue de quelques sortes, simplement une question ouverte.)\n29 septembre 2012 , par [retour au début des forums]\nLa libido masculine n’est pas supérieure à la libido masculine.\nEt quand bien même ce serait le cas, il ne s’agit pas d’une pulsion incontrôlable ! Bien sûr que la masturbation suffit. Le fait d’avoir des besoins est une excuse que donnent les hommes pour agir de manière non respectueuse des femmes. Je me souviens d’avoir entendu Rolland Coutanceau (un psychiatre qui suit beaucoup d’agresseurs sexuels) dire que ce concept de besoin sexuel était une vaste fumisterie. Les besoins sexuels, ça n’existe pas.\nCe qui se passe, c’est plutôt que l’éducation au respect est inférieure chez les hommes à ce qu’elle est chez le femmes. C’est là où notre société a un énorme problème.\nEt cela ne va pas s’arranger avec l’augmentation de la pornographie, vecteur de violence envers les femmes et les hommes.\nD’ailleurs, les acteurs et actrices X aussi sont des prostitués. Et je les considère de la même façon avec la même empathie et tristesse, et la même dissociation...\n>à Anne Louise Maher\nje viens d’envoyer un message réponse à Anne-Louise Maher mais j’ai oublié de le signer !!!!


L'orphelin du Dunhill Standard Mixture - Page 6\nAlgir le Lun 8 Juin 2015 - 9:39\nlittle smoke a écrit: Elle est à toi cette pipe cher Algir ??\nUn point blanc qui n'aurait pas été présenté à Lord Little ? Dammit what an outrage !\nMais non espèce de grand escogriffe, je ne me le serait point permis, c'est une photo glanée sur la toile. De plus pour réussir à mettre la main sur un des tabacs de ce blender là, il faut se lever tôt. Ils sont rarissimes et partent encore plus vite que les pipes à Pierre Morel.\nMais je ne désespère pas, pour la pipe non plus d'ailleurs.\nDernière édition par Algir le Lun 8 Juin 2015 - 9:53, édité 2 fois\nlittle smoke le Lun 8 Juin 2015 - 9:45\nWhat a coquinou you're to play with me like this !!\nIl me semblait bien que ce n'était pas une photo de ton intérieur, mais qui sait, tu serais bien capable de fumer ce genre de chose au boulot dans une telle pipe juste pour me faire péter une durite !\nInvité le Lun 8 Juin 2015 - 13:06\nLe Test du jour : le Winter Time Flake, de Samuel Gawith\n(voir le fil ouvert sous ce nom)\nInvité le Lun 8 Juin 2015 - 13:29\nBof ! Pas très engageant ...\nInvité le Lun 8 Juin 2015 - 15:17\nBetelgeuse a écrit: Bof ! Pas très engageant ...\nNon, pour moi, ce n'est pas mauvais, mais cela n'a guère d'intérêt.\nDans la série Va / La, si tu compares le Winter Time Flake au Balkan Flake (du même S.Gawith) ou au Lancer's slices (Fairmon), c'en est même étonnant de platitude.\nUn que j'aimerais goûter, en revanche, à titre de curiosité, c'est le Bothy flake (S. Gawith aussi).\nElaboré par/pour le Kearvaig Pipe Club d'Ecosse.\nCes gens se réunissent pour fumer la pipe dans des bothies (sortes de refuges ouverts à tous, en pleine nature, dans les Highlands) et m'ont l'air de bien s'amuser. Voir http://kearvaigpipeclub.co.uk/\nFaut que je m'en commande...\nInvité le Lun 8 Juin 2015 - 16:27\nM'ont l'air bien déjantés comme je les aime tes scottish...\nEl_Dos le Lun 8 Juin 2015 - 16:44\nPfiou, j'étais passé à côté de ce post, du coup je viend de rattrapper en lisant tout d'un trait.\nPar rapport à ce que tu recherche je ne suis pas sur que le Larry's Blend soit adapté, pour en fumer régulièrement je le classe plutôt dans la catégorie Balkan que purement anglais (bon je n'ai jamais goûté le DSM dont tu parles donc je n'ai également aucun moyen de comparaison). Donc avec une plus grande prédominance des orientaux par rapport au latakia.\nBon, du coup j'ai beaucoup, beaucoup de blend anglais qui m'intéresse... pfiou ta liste est énorme mais j'aime beaucoup cette démarche !\n@Betelgeuse ton tabac "recette maison" m'a vraiment l'air sympa !\nInvité le Lun 8 Juin 2015 - 18:46\nOui, totalement allumés, ces zoulous. A mon avis, le Bothy Flake contient plus de whisky que de tabac. Mais ils me semblent bien sympathiques, ces jeunes gens.\nInvité le Lun 8 Juin 2015 - 18:50\nEl_Dos a écrit: Pfiou, j'étais passé à côté de ce post, du coup je viend de rattrapper en lisant tout d'un trait.\nSi tu as réussi à tout lire, tu es fort !\nCe que tu dis sur le Larry's blend recoupe d'autres avis que j'ai reçus. Or malheureusement, je cherche un Latakia oriented (avec des orientaux, certes, mais pas en vedettes).\nTu fumes quoi, en britanniques, toi ?\nEl_Dos le Lun 8 Juin 2015 - 18:58\nHum, c'est une vaste question, j'ai une sacré liste de tabac à la maison, dont une bonne moitié en cave pour maturation et l'autre ouvert et gardé à hygrométrie stable histoire de ne rien perdre en goût, j'aime avoir plusieurs choix.\nMais dans mes anglais ces temps-ci le Larry's Blend a pris une grand part mais je suis plus fan des Balkan que des pures anglais. J'ai bien aimé le Balkan flake de chez SG mais un peu en dessous de ce premier de chez H&H.\nSinon j'ai eu affaire au Nightcap et EMP nouvelle génération, j'ai bien aimé mais j'ai trouvé mieux par la suite en fait. L'ashton est vraiment sympa et un de mes préférés aussi c'est le Caledonian Melange - Grand Reserve No.466 mais pour l'instant je le garde précieusement en réserve en attendant d'abvoir fini ce que j'ai comme anglais "moins bon" avant de l'ouvrir =)\nBon là je fais tout de tête étant donné que je suis au travail, mais en rentrant à la maison je pourrai être plus précis =)\nInvité le Lun 8 Juin 2015 - 19:07\nEl_Dos a écrit: un de mes préférés aussi c'est le Caledonian Melange - Grand Reserve No.466 mais pour l'instant je le garde précieusement en réserve en attendant d'abvoir fini ce que j'ai comme anglais "moins bon" avant de l'ouvrir =)\nJe ne l'ai jamais goûté, mais j'ai toujours eu envie d'en acheter... pour la boite, que je trouve l'une des plus belles du marché !\nInvité le Lun 8 Juin 2015 - 19:33\nSi tu peux t'en procurer, n'hésite pas ! Je suis loin d'avoir ton expérience en mélanges anglais, mais j'ai eu la chance de goûter à ce Caledonian Grand Reserve n° 466 et pour moi c'est une merveille ! Malheureusement je crois qu'il n'est plus produit… J'en ai parlé par ailleurs sur le forum.\nInvité le Lun 8 Juin 2015 - 19:39\nHélas, tu as raison, j'ai vérifié, il n'est plus produit...\nInvité le Lun 8 Juin 2015 - 19:44\nCaledonian ? Selon la description, il a l'air bien léger : http://www.tobaccoreviews.com/blend/1/a-c-petersen-caledonian-melange-no466-grand-reserve\nEncore un fantôme anglais\nEl_Dos le Lun 8 Juin 2015 - 21:39\nEt surtout dans mes souvenirs il est plus du balkan que de l'anglais pur donc pas vraiment ce que recherche notre amis Nightcap.\nPar contre il n'est pas si doux que ça, je n'aime que les tabacs bien charpentés et puissant niveau nicotine et celui-ci ne m'a ds loin pas déplus. Hélas effectivement il n'est plus fait depuis un moment et dans mes souvenirs seul le magasin Blatter et Blatter en possède encore et encore...\nAlgir le Mar 9 Juin 2015 - 9:45\nTiens, je suis tombé sur ça sur la baie !\nlittle smoke le Mar 9 Juin 2015 - 9:46\nAh ouais, il est plus tout jeune ce tabac !\nInvité le Mar 9 Juin 2015 - 10:05\nMerci ! A mon avis, les prix risquent de flamber.\nSans moi - ouf, j'évite la tentation : c'est du "Mild"...\nInvité le Mar 9 Juin 2015 - 12:12\nTiens un Dunhill d'avant la période Murray ! Un vrai Dunhill collector, encore faut-il que la boite soit encore étanche ? Mais si c'est le cas, même du mild, ça doit être sympa à fumer.\nInvité le Mar 9 Juin 2015 - 12:28\nTest du jour : le Lancer's Slices, de Charles Fairmon.\nVoir le fil ouvert sur le sujet. ICI\nInvité le Mar 9 Juin 2015 - 12:29\nBetelgeuse a écrit: Tiens un Dunhill d'avant la période Murray ! Un vrai Dunhill collector, encore faut-il que la boite soit encore étanche ? Mais si c'est le cas, même du mild, ça doit être sympa à fumer.\nInvité le Mar 9 Juin 2015 - 12:42\nEt encore, nous avons raté CECI ...\nUne boite "sealed" de Mr Alfred's Own Mixture; qui est partie à 211,57 € hors port, le 23 mars dernier.\nInvité le Mar 9 Juin 2015 - 12:47\n:az7: Une pipe = 2 boites . Dunhill est vraiment une marque de luxe .\nInvité le Ven 12 Juin 2015 - 10:40\nPassionnante expérience... J'avais ouvert ce fil, pour recevoir des conseils sur un tabac anglais qui serait proche de l'ancien Dunhill Standard Mixture, pour moi - et en clin d'oeil à un ami, également très amateur de tabacs anglais.\nTrès vite, Bételgeuse s'est imposé dans cette discussion. Je n'aimais pas trop son côté frimeur - M. Je sais tout, mais je trouvais qu'il apportait parfois des avis très intéressants.\nJe viens de relire ce fil, de A à Z. Et je continue de le penser...\nJe ne saurai jamais, sans doute, quelle était la part, là dedans, d'un travail forcené sur le web, pour "faire le beau" - et la part de sa réelle expérience... Certains de ces posts m'avaient parfois l'air "livresques" - "webesques", plutôt - et parfois même n'être que d'habiles synthèses de Tobacco reviews (mais bon, après tout, qu'importe).\nD'autres me paraissaient plus marquées par une pratique bien réelle de la pipe...\nMais dans tous les cas, si je peux en juger à l'aune de ma pauvre expérience... Ce jeune homme n'a pas dit que des couenneries, loin delà.\nD'où l'étrange impression que je ressens ce matin. De l'admiration pour ce fou - mais si (quel travail, sur l'astrologie, le tabac, les universités - voilà un mythomane de génie... ).\nDu dégoût et de la rancœur, comme tout le monde, pour cette histoire de fillette brûlée qui m'a remué la tripe.\nDe gêne, aussi (comme quelqu'un me le faisait remarquer... même si cela s'est peut-être révélé utile, le fait certains aient semble-t-il "enquêté" sur lui depuis longtemps, et ceci bien avant le coup de la friteuse - simplement parce que sa frime les agaçait, peut mettre mal à l'aise).\nDe tristesse, enfin, et même pour lui. Comme le dit Harmoblues, je crois, sur un autre fil : dans ces cas là, nul ne peut vraiment savoir quelle est la part du réel et celle de l'imaginaire. A-t-il eu une fillette ou une femme décédée ? Nous ne le saurons pas. Mais pour être ainsi mythomane, il faut sans doute être malheureux.\nComme je suis sûr que tu suis encore ce Forum, je sais que tu liras ces lignes. Alors je te le dis, Bételgeuse : dommage pour toi. Mais va voir un psy.\nEt tout ceci me rend aujourd'hui ce fil insupportable.\nLe Dunhill Standard Mixture restera un souvenir. Et pour tous ceux qui cherchent de bons anglais, secs, fumés, et délicieux : j'affirme que le Lancer'slices, peut-être avec quelques mélanges de Yenidze , le remplacera fort bien. Avec, pour varier de temps en temps, bien sûr : quelques bols de Quiet Nights, de Kensington, de Skiff Mixture, de Vintage Syrian, de Old Ironsides, de Solani 779, de Wilderness; voir de Margate, tôt le matin, etc...\nEnd of it, en ce qui me concerne.\nEl_Dos le Ven 12 Juin 2015 - 12:02\nL'avantage, c'est que sur ces 10 pages tu as testé une multitude de tabacs tous dans le même style, mais pour le coup nous sommes faces à une incroyable banque de donnée de tabacs réellement testé (avec des appréciations personnelles, mais comme toutes appréciations mine de rien) et pour le coup c'est très enrichissant pour le forum.\nJe pense que ce sujet va devenir une référence pour qui souhaite plonger dans le monde des tabac latakiés !


Les secrets de la French Tech pour mieux travailler | Actineo\n> Les secrets de la French Tech pour mieux travailler\nModifié le 28 janvier 2019\nPour faire de la France une « République numérique », le Gouvernement a lancé un grand mouvement de mobilisation collective pour la croissance et le rayonnement des start-up numériques françaises : la French Tech. L’ambition est de faire éclore des start-up « Tech champions », de promouvoir le savoir-faire français à l’international et d’attirer des investisseurs étrangers. Dans ces start-up, il fait bon vivre et travailler : l’édition 2017 du baromètre Paris Workplace SFL-Ifop montre que les salariés y trouvent davantage de satisfaction et de bien-être qu’ailleurs… Quel est leur secret ?\nLes start-up accélèrent l’innovation dans tous les secteurs d’activité ; leur valeur repose tout ou partie sur le numérique comme dans les technologies de la santé, les technologies vertes, les biotechnologies, la finance ou encore dans les entreprises industrielles. Pour les encourager, le Gouvernement a créé l’initiative French Tech fin 2013. La French Tech désigne tous ceux qui travaillent dans ou pour les start-up françaises et qui s’engagent pour leur croissance et leur rayonnement international : les entrepreneurs en premier lieu, mais aussi les investisseurs, ingénieurs, designers, développeurs, grands groupes, associations, médias, opérateurs publics, instituts de recherche… L’initiative French Tech est portée par la « Mission French Tech », qui travaille en lien serré avec les pouvoirs publics. Ses partenaires sont les opérateurs nationaux, qui coordonnent leurs actions en faveur des start-up : la Caisse des Dépôts, Bpifrance et Business France.\nLe CES (Consumer Electronic Show) 2019\nLa France a le vent en poupe dans ce grand rendez-vous annuel de l’électronique grand public, qui se tient à Las Vegas. Avec plus de 255 000 m² d’espace d'exposition et 3 900 entreprises exposantes au total, cette 52e édition a encore battu des records. La France représentait près d'un tiers des start-up présentes dans l’Eureka Park, l’espace qui leur est dédié (juste derrière les États-Unis).\nUn label « Métropole French Tech »\nLa labellisation de « Métropoles French Tech » a permis de structurer l’écosystème français sous la forme d’un réseau rassemblant Paris et 13 autres écosystèmes remarquables qui sont les têtes de pont de la French Tech en régions. Les territoires labellisés se sont engagés à tout mettre en œuvre pour encourager l’écosystème et mettre en place les dispositifs nécessaires pour faire passer les start-up de l’idée au « Tech champion ». L’objectif du label est de susciter une dynamique dans toute la France pour faire du pays tout entier un vaste accélérateur de start-up. En 2014, neuf métropoles sont labellisées : Aix-Marseille, Bordeaux, Grenoble, Lille, Lyon, Montpellier, Nantes, Rennes et Toulouse. En 2015, quatre nouveaux « écosystèmes » sont labellisés : Brest, la Normandie, la Côte d’Azur et la Lorraine avec leurs villes partenaires. Des réseaux d’entrepreneurs français, labellisés par l’État « French Tech Hubs », sont structurés dans 12 villes du monde entier, de New York à Tokyo en passant par Moscou et Le Cap.\n9 réseaux de start-up thématiques viennent compléter le dispositif\n#HealthTech : #BioTech #MedTech #e-sante (santé et médecine)\n#IoT #Manufacturing (internet des objets, robots et drones)\n#EdTech #Entertainment (divertissement, culture, média)\n#CleanTech #Mobility (développement durable et nouvelles formes de mobilité)\n#FinTech (banque et finances)\n#Security #Privacy (sécurité et protection)\n#Retail (commerce et distribution)\n#FoodTech # AgTech (agriculture et alimentation)\nOui, on travaille mieux dans la French Tech !\nL’édition 2017 du Baromètre Paris Workplace SFL-Ifop montre que les salariés de la French Tech trouvent satisfaction et bien-être dans leurs espaces de travail. L’étude porte sur 2 700 salariés dont 909 issus de 10 sociétés de la French Tech. Ces derniers ressentent un niveau de bien-être au travail record : 7,97 salariés sur 10 sont heureux (contre 6,5 sur 10 au sein de la population générale). À la question « je suis souvent stressé au travail », ils ne répondent « oui » qu’à 25 % (contre 38 % de la population générale).\n88 % des salariés French Tech se disent satisfaits de leurs espaces de travail, contre 72 % de la population générale. Plus de la moitié d’entre eux (56 %) déclarent que les bureaux ont été importants dans leur choix d’entreprise (contre 30 %). Ils estiment que leurs bureaux ont un impact positif sur leur motivation à 75 % (contre 56 %), sur la performance de l'entreprise à 73 % (contre 56 %), et sur l'image et la réputation de l'entreprise à 84 % (contre 62). Les bureaux sont une source de fierté pour 86 % des salariés de start-up contre 54 % de la population générale.\nDans la Tech, les bureaux ne sont pas seulement faits pour travailler... mais pour travailler ensemble. Seulement 1 % des salariés French Tech travaillent dans un bureau individuel fermé. 88 % d’entre eux travaillent en open space, dont 63 % des dirigeants (contre 14 % dans la population générale).\nDans la population générale, plus on travaille en espace ouvert, moins on est heureux... C'est exactement le contraire dans la French Tech ! 8,7 répondants sur 10 se sentent bien sans bureau attitré, 8 sur 10 dans un open space de plus de 6 personnes, et 7,6 sur 10 dans un bureau fermé de 2 à 6 personnes. Pour plus de la moitié d'entre eux, le bureau individuel fermé est synonyme d'isolement. 68 % d’entre eux (contre 39 %) travaillent « très souvent » en équipe. Et plus ils travaillent en équipe, plus ils sont heureux (7,6 sur 10 de ceux qui ont répondu « très souvent »). Le travail en équipe est d’ailleurs, avec 44 % des réponses, la première raison pour eux de se rendre au bureau, suivi de la vie sociale entre collègues (à 34 %). À choisir, 66 % des salariés de la French Tech (contre 33 %) préfèrent avoir moins d’espace personnel pour leur poste de travail et davantage d’espaces collaboratifs. Dans une journée au bureau, 57 % d’entre eux (contre 34 %) travaillent le plus souvent à 2, voire 3 endroits différents (poste de travail, salles de réunion, cafétéria...).\nLa French Tech dispose d’un espace de 300 m2 au rez-de-chaussée de la zone Share de Station F, baptisé French Tech Central, un clin d’œil à la gare que fut la Halle Freyssinet, devenue Station F. Cet espace se veut un lieu de rencontre et d’échanges pour les acteurs de la French Tech d’où qu’ils viennent, de St Malo, Montpellier, Paris, La Courneuve, Station F, San Francisco, Berlin ou Abidjan !\nDans la Tech, les bureaux sont conçus pour travailler ensemble, mais aussi pour vivre ensemble. 82 % des salariés French Tech considèrent leur bureau comme un lieu de travail mais aussi un lieu de vie où ils aiment passer du temps, (contre 43 % de la population générale). C’est leur endroit préféré pour déjeuner (68 %), se reposer ou faire la sieste (66 %), se détendre en lisant ou en jouant aux ou jeux vidéo (50 %). 81 % d’entre eux déjeunent avec leurs collègues (contre 55 %), 69 % d’entre eux boivent des verres ensemble « souvent » ou « de temps en temps » (contre 26 %).\nLes salariés de la Tech exigent un lieu de travail hyper central : 67 % d’entre eux jugent que le temps de trajet est le critère le plus important en matière de lieu de travail. Ils choisissent des jobs près de chez eux (37 min par trajet contre 48 min). Le temps économisé dans les transports est en partie réinvesti sur le lieu de travail : les salariés de la Tech qui ont moins de 40 min de trajet restent 15 minutes de plus que les autres au bureau chaque jour. Sur l’année, c’est une semaine de travail en plus !\nEt enfin, 85 % des salariés de ces start-up rient souvent au travail… contre 63 % de la population générale ! Le « fun » est l’une des valeurs phares des salariés de la French Tech, avec l’innovation, la performance, l’esprit d’équipe et la convivialité.\nDes relations plus humaines, plus conviviales, des espaces plus ouverts, plus variés, plus flexibles… cette articulation entre bien-être et aménagement dans les start-up serait-elle le nouvel exemple à suivre ? Nul doute que l’on se trouve à l’aube de nouveaux paradigmes en matière d’immobilier tertiaire et d’espaces de bureaux. Les sociétés digitales, qui placent l’expérience utilisateur au cœur de leur modèle, appliquent les mêmes schémas à leurs propres bureaux et à leurs utilisateurs. Le critère pour apprécier un lieu de travail, ce n’est pas le prix, ce n’est pas la conformité à telle ou telle certification, c’est la satisfaction des utilisateurs. Désormais, ce sont l’usage et les attentes des utilisateurs qui doivent guider le métier de l’immobilier.


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Jacob Rees-Mogg fait l'objet d'une enquête pour avoir « omis de déclarer » un prêt de 6 millions de livres sterling pour aider à rénover un appartement - News 24\nJacob Rees-Mogg fait l’objet d’une enquête pour avoir « omis de déclarer » un prêt de 6 millions de livres sterling pour aider à rénover un appartement\nposté par Delmary delmarDernière modification 1 décembre 2021 - 7:53 1 décembre 2021 - 7:53\nJACOB Rees-Mogg est devenu hier soir le premier ministre du Cabinet à être entraîné dans la deuxième rangée des emplois alors qu’une enquête sur son prêt de 6 millions de livres sterling était lancée.\nLe riche chef des Communes fait officiellement l’objet d’une enquête pour n’avoir prétendument pas déclaré d’argent reçu de sa société d’investissement.\nJacob Rees-Mogg fait l’objet d’une enquête par le sleaze-buster du ParlementCrédit : Alamy\nDouglas Ross fait également face à une enquête de la commissaire aux normes Kathryn StoneCrédit : Getty\nIl insiste sur le fait que les paiements de Saliston Limited étaient tous honnêtes et dit qu’il a correctement divulgué qu’il était propriétaire de l’entreprise.\nLe gros bonnet conservateur a déclaré que les prêts de 2018 étaient des « mesures de trésorerie temporaires » pour aider à financer la rénovation de son appartement de Westminster.\nIl a déclaré que son entreprise « n’avait pas d’activités qui interagissent avec la politique du gouvernement » et a démissionné en tant que directeur non rémunéré lorsqu’il a rejoint le gouvernement en 2019.\nMais la sordide Kathryn Stone a ouvert l’enquête après que le parti travailliste l’a accusé de « violation flagrante des règles ».\nLe commissaire aux normes a également annoncé une enquête sur le chef des conservateurs écossais Douglas Ross pour ne pas avoir divulgué des milliers de revenus extérieurs.\nLe député de Moray – qui est également arbitre de football professionnel – s’est référé au chien de garde après avoir omis de déclarer 28 000 £ pour son travail sportif.\nM. Ross a déclaré: « Depuis que j’ai réalisé mon erreur la semaine dernière, j’ai contacté le bureau du registre des intérêts et les ai informés de la situation.\n« Tous les paiements ont maintenant été déclarés, y compris ceux de mon salaire MSP qui sont reversés à des œuvres caritatives. »\nM. Rees-Mogg a déclaré: « Saliston m’appartient à 100% et cela est clairement déclaré dans le registre des Communes et au Cabinet Office. Il n’a aucune activité qui interagisse avec la politique du gouvernement.\n« Tous les prêts ont été soit remboursés avec intérêts conformément aux règles du HMRC, soit payés sous forme de dividendes et imposés en conséquence.\n« Le registre demande des revenus, pas des prêts, c’est pourquoi j’ai été déclaré administrateur non rémunéré jusqu’à ma démission en entrant au gouvernement.\n« Les prêts ne sont pas des gains et ne sont pas déclarables au registre des intérêts.\nJacob Rees-Mogg annonce le revirement d’un comité de sleaze suite au contrecoup de la démission d’Owen Paterson


ARCHIVÉE - 2013-03-14 : Le Canada et les États-Unis annoncent un projet pilote pour les camions de marchandises\nWASHINGTON, le 14 mars 2013 – Aujourd'hui, l'honorable Vic Toews, ministre de la Sécurité publique du Canada, et Janet Napolitano, secrétaire de la Sécurité intérieure des États-Unis, ont signé un protocole d'entente (PE) pour permettre aux agents du Service des douanes et de la protection des frontières des États-Unis (U.S. CBP) d'effectuer en territoire canadien l'inspection préalable des camions cargo dans le cadre d'un projet pilote. Le PE, qui a été signé à Washington à la réunion biannuelle des deux responsables, s'inscrit dans le Plan d'action Par-delà la frontière.\n« Notre gouvernement vise à améliorer la sécurité et à accélérer la circulation légitime des personnes, des marchandises et des services à la frontière canado-américaine, conformément au Plan d'action Par-delà la frontière, a déclaré le ministre Toews. Le projet pilote annoncé aujourd'hui vise à évaluer la possibilité que des agents américains effectuent au Canada les inspections primaires des camions cargo à destination des États-Unis, dans le but d'améliorer la gestion de la frontière commune et les perspectives économiques pour les fabricants canadiens et leurs partenaires américains de la chaîne d'approvisionnement. »\n« Nos pays ont fait des progrès considérables en ce qui a trait à la mise en œuvre des initiatives du Plan d'action Par-delà la frontière, » a déclaré la secrétaire Napolitano. « La mise en œuvre de l'inspection préalable des camions cargo dans le cadre d'un projet pilote a pour but d'améliorer davantage la sécurité économique et nationale de nos deux pays. »\nLes responsables canadiens et américains travaillent à la mise au point des détails ayant trait au projet pilote d'inspection préalable des camions cargo, dont la mise en oeuvre se fera en deux étapes :\nDans le cadre de l'étape I, sera évaluée la possibilité que des agents américains effectuent l'inspection primaire en territoire canadien, soit au poste frontalier du Pacific Highway entre Surrey, Colombie-Britannique, et Blaine, Washington.\nDans le cadre de l'étape II, on examinera si l'inspection préalable contribue à améliorer l'efficacité de la frontière et à réduire les délais d'attente afin de faciliter les transactions commerciales et les déplacements légitimes au poste frontalier du pont Peace entre Fort Erie, Ontario, et Buffalo, New York.\nLes gouvernements canadien et américain continueront de travailler étroitement avec les principaux intervenants, qui fourniront en tout temps des commentaires pour aider à mener le projet pilote à terme.


Les Vendéens dans la Sarthe - Henri CHARDON - Pays et Terroirs : les livres et objets de notre histoire\nLes Vendéens dans la Sarthe - Henri CHARDON\nPeu d’historiens ont consacré leurs recherches à l’examen approfondi de la Virée de Galerne, cette tragique campagne menée en pays chouans, du passage de la Loire (18 octobre 1793) au désastre de Savenay (23 décembre 1793). Parmi ces rares spécialistes, Henri Chardon a signé « une étude remarquable » (bibliogr. Vachon) axée sur la Sarthe , « un recueil de documents inédits ». Ce département placé aux portes de l’insurrection vendéenne fut le théâtre d’une des plus grandes batailles de cette période. Il n’y a eu auparavant aucune recherche poussée sur les Guerres de Vendée dans le Maine, et nul n’a pu à ce jour égaler son œuvre d’historien dans ce domaine.\nSon ouvrage s’articule en trois parties. La première aborde les événements que l’insurrection vendéenne a déterminés dans le Maine, puis les conquêtes vendéennes dans cette région.\nLa seconde partie, extrêmement documentée, étudie en plus de 300 pages la déroute du Mans et ses conséquences. « Quand arrive la bataille du Mans, précise l’auteur, j’ai cité sans compter et tout au long, toutes les lettres intéressantes, et tous les articles de journaux, presque aussi inédits que ces lettres, et qui viennent révéler ce que fut la fameuse journée du 13 décembre 1793 et celles qui la suivirent. »\nLa dernière partie s’attarde, avec un égal souci du détail, sur le sort des malheureux prisonniers et des blessés laissés au Mans et dans les villes voisines. « Sur le sort des prisonniers vendéens, ajoute H. Chardon, j’ai fourni les données tirées des registres des diverses Commissions militaires. J’ai été assez heureux pour retrouver les interrogatoires de plus de 300 femmes et enfants vendéens. » Cette partie de l’ouvrage, la plus volumineuse, offre une vision terrible de la situation des prisonniers. Aux interrogatoires, riches en informations, succèdent les listes de condamnations à mort.\nI - La Virée de Galerne, réimpression de l’édition de 1869, 14 x 22, 412 pages\nII - La Bataille du Mans, réimpression de l’édition de 1871, 14 x 22, 324 pages\nIII - La guerre d’extermination, réimpression de l’édition de 1872, 14 x 22, 490 pages\nL'auteur : Né le 28 novembre 1834 à Mamers, Henri-Achille Chardon acheva ses études de droit à Paris en 1855, puis vint s’établir au Mans en 1863. Il entra à la société locale d’agriculture, des sciences et des arts, dont il sera nommé président en 1872. Il entra à la société historique et archéologique du Maine en 1877. Elu conseiller général du canton de Marolles en 1870, il deviendra maire de cette commune de 1885 à 1906, date de son décès (le 28 décembre).\nParmi ses publications, citons : Histoire de la Reine Bérangère, femme de Richard Coeur de Lion et dame douairière du Mans (1866), Recueil de pièces inédites pour servir à l'histoire de la Réforme et de la Ligue dans le Maine (1867-1868), Étude sur les dialectes et les patois dans la langue française et spécialement sur le dialecte et le patois du Maine (1868), L'Entrée du roi Louis XIII au Mans (1880), Les Protestants au Mans, en 1572, pendant et après la Saint-Barthélemy (1881), etc.\nSur la période révolutionnaire, citons : La Justice révolutionnaire et les Prisonniers vendéens dans la Sarthe (1868), Sur le passage des Vendéens au Mans (1868), Les Députés de la Sarthe à la Convention jusqu'au 31 mai 1793 (1869), Les Vendéens dans la Sarthe (1869-1872), La Fête de l'Être suprême au Mans (1877), Marceau et Angélique des Mesliers (1889), Un chef de Chouans dans le Saosnois (1904).\nLa Terreur en Anjou, correspondance et journal de Benaben - Arsène LAUNAY\nRédigés à chaud par un républicain, ces lettres et comptes-rendus offrent une description accablante de vérité sur le drame vendéen.


Pâte à Crêpes – MLK Desserts\nHello les gourmandes et les gourmands… j’espère que vous allez bien !!!\nQui veut de bonnes crêpes ? Sucrées ou salées, c’est vous qui voyez 😁😉…\nVendredi 2 février c’est la chandeleur et pour cette occasion, je vous propose une recette de pâte à crêpes.\nSi la recette vous intéresse, alors suivez-moi dans ma cuisine 😉😁\nIngrédients pour environ une quinzaine de crêpes (suivant la taille de votre poêle)\n40 à 60 g de beurre (fondu dans à la poêle)\n1 pincée de sel fin (j’ai mis une pincée de fleur de sel)\n60 cl de lait demi-écrémé froid\nPour aromatiser votre pâte à crêpes (facultatif) :\n3 à 4 cuillères à café de rhum, de fleur d’oranger, de Grand-Marnier, des graines de vanille etc…\nCommencer par tamiser la farine dans un grand bol, puis creuser un puit, ajouter le sel fin ou la fleur de sel, les œufs entiers et le sucre (facultatif pour le sucre).\nMélanger le tout à l’aide d’un fouet en incorporant progressivement la farine qui se trouve sur les bords du bol.\nTout en continuant à mélanger, incorporer petit à petit la moitié du lait froid et mélanger jusqu’à ce que la farine soit complètement incorporée. Mélanger vivement afin d’éviter que des grumeaux se forment. Ajouter la moitié restante de lait et continuer à mélanger.\nAjouter le rhum, ou le grand-mariner, ou la fleur d’oranger etc… (c’est au choix et facultatif), puis ajouter l’eau. Et pour ne pas changer, mélanger.\nA présent faites fondre le beurre dans une poêle (votre poêle à crêpes) et incorporez-le à votre pâte. Bien mélanger et filmer votre bol et réservez-le 1 heures au minimum au réfrigérateur ou jusqu’à son utilisation.\nEn ce qui concerne la cuisson des crêpes, vous n’avez pas besoin de rajouter de la matière grasse dans la poêle, puisqu’il y a déjà du beurre dans la pâte à crêpes.\nVoilà c’est terminé pour aujourd’hui, je vous retrouve très bientôt pour de nouvelles réalisations.


Record sur les prix immobiliers à Paris |\nexporter les utilisateurs de l'active directory en CSV\n1102 vues 0 likes 0 commentaires\nLes tarifs du vieux bâti ont augmenté de 4,89 % au cours des six premiers mois, suivant Century 21. La capitale, en augmentation de 10 %, parvient à un niveau record. c’est un jamais vu qui signifie que la période de trouble est terminée, néanmoins les tarif ne connaîtront plus le même emballement qu’auparavant. Les tarifs ont poursuivi leur ascension au sein de la vielle pierre au 1er semestre 2010, en fonction des statistiques du groupement de succursales Century 21. Le tarif médian au m² France Entière s’établit à 2.508 €, soit une augmentation de 4,89 % sur les six derniers mois et de 8,48 % sur l’année en cours.\n« A ce stade, les tarifs ont quasiment rejoint ceux d’avant la récession, avec une différence toujours plus raisonnable, que nous estimons en ce moment à -1,6 % uniquement », a indiqué Laurent Vimont, le directeur du groupe Century 21. De tout temps, les écarts entre les régions restent imposant, avec un status de la capitale qui poursuit son explosion. Dans la capitale, ainsi, les tarif seraient en ce moment à un niveau encore jamais atteint, « surpassant de 5,39 % les tarif d’avant récession ».\nC’est évidemment le level au ras des pacrettes des taux d’intérêts des emprunts immo qui portent l’investissement.


Axel Allag, Media365, publié le samedi 21 août 2021 à 13h00\nCe samedi soir Saint-Étienne accueille Lille dans le cadre de la troisième journée de Ligue 1 (21 heures). Découvrez tout ce qu'il faut savoir sur cette rencontre.\nSaint-Étienne à la recherche de la victoire, Lille qui désire oublier la claque subie contre Nice (0-4). Les enjeux du match de ce samedi soir dans le cadre de la troisième journée de Ligue 1 (21 heures) au stade Geoffroy-Guichard sont posés. Les Verts de Claude Puel ont concédé deux nuls lors des deux premières journées face à Lorient (1-1) puis Lens (2-2) et espèrent obtenir le succès devant leurs supporters.\nDepuis la saison 2010-2011, le bilan général des confrontations entre Saint-Étienne et Lille penche largement en faveur des Dogues. Le LOSC s'est imposé à 11 reprises, pour 4 succès des Verts et 6 matchs nuls.\nLors de ses deux premiers matchs de Ligue 1 cette saison, le champion de France a encaissé 7 buts face à Metz (3-3) et Nice (0-4).\nSi Saint-Étienne n'a pas encore connu la victoire en Ligue 1, ni contre Lorient (1-1), ni contre Lens (2-2), les joueurs dirigés par Claude Puel ont tenté jusqu'à 32 tirs en cumulé sur les deux matchs. De quoi se donner les moyens de connaître une évolution positive.\nSuite au départ de Mike Maignan à l'AC Milan, Lille s'est renforcé avec l'arrivée d'Ivo Grbic, en provenance de l'Atlético de Madrid.\nWahbi Khazri, l'attaquant des Verts, figure au troisième rang du classement des buteurs de Ligue 1 avec deux buts inscrits en deux matchs.\n19:45FootballCAN 2021 : La Sierra Leone arrache un nouveau nul contre la Côte d'Ivoire


Action culturelle • Bonjour Minuit\nAction culturelleBonjour Minuit2022-05-13T16:41:45+02:00\nL’action culturelle se compose autour de deux axes : « sensibiliser à » et « transmettre ». C’est-à-dire que la mise en place d’une activité doit permettre au public concerné d’être sensibilisé à un art, une pratique, une technique mais aussi d’en obtenir un savoir pratique, théorique ou encore un apprentissage sur soi ou le groupe, par exemple.\nFinancée par des dispositifs publics, l’action culturelle se construit aussi sur les fonds propres de Bonjour Minuit, puisque cela entre dans nos missions. Le cheminement est toujours le même : un partenaire (pédagogique, social, etc.) choisit le groupe participant au sein de sa structure, puis nous construisons avec lui le projet. Celui-ci peut prendre diverses formes : conférences sur l’histoire des musiques ou l’histoire d’une technique, ateliers de pratique artistique ou technique, rencontres et visites, découverte des métiers, etc. Toutes les actions font enfin l’objet d’un bilan (voire d’une évaluation dans certains cas).\nNous travaillons principalement avec les établissements scolaires des Côtes d’Armor dans le cadre du dispositif 100% EAC (Education artistique et culturelle), la maison d’arrêt de Saint-Brieuc autour d’actions visant à contribuer à la réinsertion de la personne, ainsi que les structures hospitalières ou médicalisées du département. Sur ce volet santé, les projets sont co-portés par la Direction régionale des affaires culturelles et l’Agence régionale de santé.\nNous menons aussi des actions destinées aux habitants, aux accueils de loisirs, aux centres sociaux, etc. Elles s’adressent en partie aux publics rencontrant des difficultés sociales ou financières, et peuvent donc recroiser les publics cités ci-dessus.\nAfin de répondre au cahier de missions du label SMAC, Bonjour Minuit a pour but d’offrir un lieu d’exercice des droits culturels pour toutes les populations et avec toutes les disciplines associées. Du fait de notre implantation au sein d’un quartier prioritaire, cet objectif est primordial pour l’équipement qui mène une réflexion autour de l’accessibilité universelle.\nLes programmes auxquels Bonjour Minuit participe :\nEAC / Culture-Justice / Culture-Santé-Handicap / Création en milieu de pénitentiaire