Version du 18 décembre 2005 à 18:19 (voir la source)\nVersion du 18 décembre 2005 à 18:27 (voir la source)\nDocuments algériens- n°11 - 8 décembre 1947'''\nLe 27 novembre 1944, à la suite de l'enquête menée par la Commission des Réformes, le Gouvernement provisoire de la République Française promulguait une série de décrets tendant à accélérer le développement de l'instruction en Algérie, tout particulièrement dans les milieux musulmans. Le plus important de ces décrets prévoyait la scolarisation totale de la jeunesse algérienne par la création, en vingt années, de 20.000 classes susceptibles d'accueillir un million d'élèves supplémentaires, selon un rythme sans cesse plus rapide, passant de 400 ouvertures de classes pendant les trois premières années à 1.500, 2.000 et 2.500 en fin d'exécution du programme.\nCe plan de scolarisation totale, remarquable par le désir qu'il manifeste de résoudre définitivement en un laps de temps limité le problème capital qui s'était posé à . la France dès qu'elle eût posé le pied en Algérie, n'exprime pas toutefois une conception nouvelle. Il est une réaffirmation énergique et formelle de principes énoncés au lendemain même des opérations militaires de 1830, l'aboutissement logique de projets dont la réalisation avait été aussitôt entamée, avait pu à certains moment être vigoureusement poursuivie, s'était trouvée de temps à autre entravée par des circonstances plus souvent encore économiques, que politiques, avait été enfin malencontreusement interrompues par trois` guerres européennes, mais n'en avait pas moins été obstinément reprise après chacun de ces arrêts de la vie et de l'activité normales.\nL'ENSEIGNEMENT DES MUSULMANS DE 1830 à 1870\nPromesse aussi timide d'ailleurs, que les quelques essais qui avaient été tentés. On avait créé à Taddert-ou-Felia une école des filles qui en 1887, comptait 40 élèves, toutes internes, appartenant à des familles pauvres de la région de Fort-National, qu'on habituait aux travaux de couture, aux soins de la cuisine et du ménage, tout en leur donnant des connaissances déjà avancées en français, en calcul et en géographie. Certaines poursuivaient même leurs études jusqu'au certificat d'études et l'une d'elles devint la première monitrice indigène. Elle exerçait ses fonctions à l'école enfantine d'Aït-Hichem, qui était, d'ailleurs une des rares écoles recevant régulièrement des fillettes musulmanes. Mais, bien que l'aptitude de ces fillettes à profiter de l'instruction parût supérieure à celle des garçons, que leur intelligence semblât s'ouvrir plus rapidement, force était de constater que les parents se décidaient difficilement à les envoyer, à l'école, tout au moins à partir de l'âge où elles devaient être voilées et rester à la maison ; et cet-âge était fixé, par la coutume à huit ans environ. D'où l'idée de créer simplement des écoles enfantines, dans lesquelles l'institutrice pourrait rendre service aux familles en gardant les toutes petites filles, en leur apprenant à manier l'aiguille tout en leur enseignant quelques mots de français. Par contre, en considération des sentiments profonds de la population musulmane, les autorités universitaires préféraient ajourner toute tentative d'ensemble. -------Sans doute étaient-elles décidées à laisser subsister les quelques établissements existant à Bougie ou Constantine, ou même à créer quelques écoles nouvelles dans les localités où la population elle-même semblerait en éprouver le désir (ce qui devait être le cas pour Nédroma, en 1887, et Chellala, en 1888) mais, quelque fussent les résultats obtenus par ces expériences sporadiques, on estimait qu'on ne pouvait rien tenter de sérieux avant plusieurs années, qu'on aurait tort de se déterminer par des vues théoriques et par une règle générale. La tâche paraissait suffisamment ample si l'on se, bornait à répandre et à développer l'instruction chez les garçons.\nDès le début de l'occupation, alors même que l'apaisement n'était pas encore revenu, la question de l'instruction de la population musulmane était prise en considération. En 1832, trois écoles françaises étaient déjà fondées à Alger, et leurs portes étaient ouvertes aux musulmans qui, toutefois, se montraient fort hésitants à en franchir le seuil. On songea donc, pour la première fois, à tenter une expérience qui, par la suite, devait être féconde : une école " maure-française " fut créée à Alger à l'intention des jeunes arabes et fut fréquentée dès le début par 6o élèves. L'exemple fut suivi dans d'autres centres, au fur et à mesure que le pays s'organisait dans la paix. En 1850, un décret instituait officiellement l'enseignement -" arabe-français ", et le rapport de présentation proclamait en termes explicites notre volonté d'instruire les jeunes musulmans.\n" Aujourd'hui - lisait-on - que des temps, plus calmes ont succédé aux préoccupations militaires en Algérie, la France doit s'efforcer d'accomplir la mission civilisatrice qu'elle s'est imposée ". En conséquence, le décret du 6 août 1850 créait six écoles de garçons dans les villes d'Alger, Constantine, Oran, Bône, Blida et Mostaganem et un nombre égal d'écoles de filles dans les mêmes centres. Bien, qu'on eût, dans chaque établissement, à côté de l'enseignement donné en français, instauré des cours d'instruction religieuse coranique et de langue arabe confiés à un taleb de la mosquée voisine, les résultats furent assez décevants. D'une part, les musulmans eurent tendance à voir dans la tentative. faite pour les instruire, " une sorte de piège tendu. à leur simplicité, en vue de leur ravir leur religion " et, d'autre part, ceux-là mêmes qui ne se laissaient pas arrêter par ce préjugé, estimaient que leurs enfants, ne tiraient pas un profit effectif de leur fréquentation de l'école.\nIl faut bien convenir, en effet, que l'instruction élémentaire qu'on leur donnait était restée par trop analogue à celle que recevaient les jeunes écoliers de la Métropole ; qu'on appliquait les méthodes scolaires de France en mettant entre leurs mains des manuels dont les idées et les termes n'éveillaient en eux aucune notion de choses connues ; que les maîtres du début, quelque dévoués qu'ils fussent, étaient mal avertis de la différence profonde entre les élèves arabes ou kabyles et leurs condisciples français. Même dans les écoles de filles, les programmes (travaux d'aiguilles mis à part) étaient identiques à ceux des écoles de garçons. Le recrutement devait donc être extrêmement difficile, étant donnée surtout la répugnance marquée pour toute activité susceptible d'éloigner les fillettes de leur famille et de leur maison. Aussi les écoles primaires de filles de Blida, de Bône, d'Oran et de Mostaganem n'eurent-elles qu'une existence des plus éphémères et seules les écoles d'Alger et de Constantine fonctionnaient encore en 1864. A la même date, les écoles de garçons n'étaient elles-mêmes qu'au nombre de 18 et ne comptaient guère que 646 élèves (353 dans la province d'Alger et 293 dans la province de Constantine). Elles étaient disséminées, il est vrai, de Tizi-Ouzou à Djelfa et Laghouat, de Tébessa à Bordj-Bou-Arreridj et, en 1865 et en 1866, une dizaine d'écoles nouvelles furent ouvertes dans la province d'Oran. A la veille de la guerre de 1870, elles ne dépassaient pas un total de 36 avec une population scolaire de 13.000 enfants arabes ou kabyles. On s'était préoccupé cependant de les doter d'instituteurs plus au courant des choses d'Afrique, et -une école normale avait été créée en 1865 à Alger pour former chaque année 20 élèves-maîtres français et 1o élèves-maîtres indigènes.\nLA SITUATION EN 1870\nNos durs revers de 1870, suivis de l'insurrection de 1871 en Algérie, ne pouvaient qu'arrêter le développement de œuvre d'éducation entreprise et détruisirent même une partie de ce qui avait été édifié. En 1873, il n'y avait plus que 26 écoles arabes-françaises ; 21 en 1876 ; 16 en 188o, ne réunissant plus que 3.172 élèves. A Alger même, le Conseil Municipal, pour des raisons d'économie, cessait de subventionner la seule école arabe-français de la ville, et cette école ne fut sauvée que par le dévouement et l'abnégation du maître M. Fatha qui, aidé de deux moniteurs, continua pendant plusieurs mois ses leçons, sans traitement, sans fournitures de classe, jusqu'à ce que l'établissement fut pris en charge par l'État. Mais si trop souvent les communes se désintéressaient des écoles dites indigènes, il est à noter que les musulmans réellement convaincus des bénéfices de l'instruction, ceux qui en avaient déjà retiré des fruits dont ils entendaient voir profiter leurs enfants, s'étaient, dans les villes, retournés vers les écoles primaires françaises et que 2.000 élèves de souche non européenne fréquentaient ces écoles.\n-L'instituteur a d'ailleurs été excellemment défini à l'époque comme " un agent général de civilisation élémentaire plutôt qu'un maître d'école au sens ordinaire du mot ". Et il faut reconnaître que la réalité ne devait pas donner de démenti à cette définition idéale. Nombreux sont les directeurs qui ont laissé, pendant des années, des souvenirs durables et profonds dans les localités où ils avaient 'exercé leurs fonctions. Bien des voyageurs parcourant le territoire de Biskra ont entendu, avec surprise la foule des indigènes s'exprimer couramment en français : c'était un modeste instituteur de village, dont le nom est resté populaire parmi les Biskris, M. Colombo, qui, par sa sympathie pour les habitants, par la connaissance qu'il avait acquise de leur caractère et de. leurs mœurs, avait nourri de' nos idées et façonné à notre langage des générations d'écoliers. Même résultat en Kabylie où un jeune maître franc-comtois, M. Verdy, s'était attaché à l'école qui porte encore aujourd'hui son nom, n'avait jamais voulu quitter la région de Taourit-Mimoun dans laquelle on lui avait confié son premier poste, et qui y termina sa carrière en instruisant les descendants de ses premiers élèves.\nMalgré cet appoint, malgré ce goût que la population urbaine commençait à marquer pour notre instruction, l'avenir de l'enseignement en Algérie n'en eût pas moins été irrévocablement compromis par la disparition graduelle des écoles arabes-françaises, par la baisse constante de leurs effectifs, si les préoccupations du Gouvernement français ne s'étaient tout particulièrement portées sur les problèmes scolaires dans la Métropole, et par contrecoup, en Afrique du Nord.\nL'ORGANISATION DE L'ENSEIGNEMENT FRANCO-MUSULMAN\nDès 1879, le ministre de l'Instruction Publique, Jules Ferry, décidé à redonner à l'enseignement franco-musulman la vitalité qu'il avait perdue, mettait à l'étude la réorganisation des études primaires en Algérie, la refonte des programmes, le mode de recrutement des maîtres et faisait procéder sur place à, des enquêtes approfondies pour déterminer les lieux et les religions dont les besoins scolaires étaient les plus pressants.\nLe décret du 13 février 1883 fut le premier des textes organiques qui devaient donner à l'enseignement primaire musulman sa forme propre et ses caractéristiques essentielles. Dans un exposé publié au cours des années cruciales pendant lesquelles s'effectuait la reprise- de nos efforts de scolarisation, M. Ferdinand Buisson, directeur de l'enseignement primaire au ministère de l'Instruction Publique, définissait ainsi la tâche à accomplir:\n" Instruire une population indigène, c'est avant tout lui apprendre notre langue ". Mais comment apprendre le français collectivement à des classes entières toutes composées d'enfants qui n'en savent pas le premier mot ? Là est tout le problème. On a cru le résoudre d'abord en rapprochant sur les mêmes bancs les enfants indigènes et les nôtres. C'est le séduisant système des écoles arabes françaises, un plan d'études commun pour les deux groupes d'élèves, une sorte de classé bilingue où les Arabes, apprendraient le français et les Français l'arabe par la pratique.\nCe serait, en principe, une excellente organisation, si cela pouvait être une organisation. Malheureusement, il est presque impossible de l'espérer. En entreprenant de mener parallèlement cette double éducation, on perdait de vue l'extrême différence de point de départ entre l'enfant dont le français est la langue maternelle et celui qui l'ignore. -\nEn dépit des prodiges d'ingéniosité, plusieurs de ces écoles aboutissaient à l'impuissance, et plus d'un maître a fini par désespérer d'instruire convenablement soit les Français, soit les Arabes dans un tel chaos. Tant qu'il s'agissait d'apprendre mécaniquement les rudiments de la lecture, l'enfant arabe, qui est naturellement attentif, docile, presque grave, triomphait de toutes les difficultés du tableau et épelait, syllabait, lisait, écrivait de façon à faire illusion. Mais aussitôt que son camarade français arrivait à un livre de lecture, si enfantin qu'il fût, il ne pouvait plus le suivre, tout au plus gardait-il son rang pour l'exercice de calcul auquel il est particulièrement porté et qui ne demande de connaître que le vocabulaire des noms de nombres. Mais toute autre étude commune devenait vite impossible et illusoire. Il a donc fallu songer à faire des écoles indigènes, expressément conçues et organisées en vue de l'enfant indigène ".\nAussi le décret de 1883 prévoyait-il la création de trois sortes d'écoles spéciales\n---des écoles principales dans les centres ;\n--- des écoles préparatoires ou de section dans les agglomérations moins importantes ou dans les douars ;\n--- enfin, des écoles enfantines, pour les enfants des deux sexes, âgés de trois à huit ans.\nRendus prudents par l'échec antérieurement subi en matière d'enseignement féminin, les rédacteurs du décret laissaient donc provisoirement de côté l'instruction des filles jusqu'au moment où seraient connus les résultats obtenus par les écoles enfantines ouvertes aux deux sexes : l'installation des écoles .spéciales des diverses catégories n'intéressait que les communes indigènes, mais, d'autre part, dans les communes de plein exercice, les jeunes musulmans pouvaient être admis dans les écoles publiques au même titre que les européens. Pour tenir compte, toutefois, des difficultés dues à leur ignorance de la langue française, un enseignement particulier leur était réservé dans des cours d'initiation, et ce fut là l'origine des classes annexées aux écoles françaises dans les centres européens.\nLA FORMATION DE MAÎTRES\nPour former les maîtres indispensables, une seconde école normale avait été, dès 1879, ouverte à Constantine. En octobre 1883, on adjoignit aux deux écoles d'Alger et de Constantine, des " Cours Normaux ", destinés à former les musulmans aux fonctions d'enseignement. On put recruter ainsi dans deux grands centres, non seulement des maîtres français pour les écoles principales, mais des adjoints indigènes munis du Brevet Élémentaire pour tenir les écoles préparatoires ; où, à leur défaut, des moniteurs indigènes, simplement pourvus du Certificat d'Études Primaires. Enfin, toutes les fois que, dans une école proprement française, le nombre des élèves musulmans excédait 25, l'instruction en fut confiée à un adjoint indigène.\nA cette organisation rationnelle correspondit une réforme des programmes d'études et des méthodes d'enseignement. Sans doute l'étude de la langue française continuait-elle à garder une place prépondérante, niais il s'agissait désormais de s'adresser autant aux yeux qu'aux oreilles des enfants musulmans, de frapper leur imagination, la leçon de langage, les exercices pratiques avec appel constant à la réalité visuelle remplacèrent donc les leçons trop abstraites et trop complexes de grammaire et d'analyse. L'enseignement de l'histoire et de la géographie, ;réduit aux faits essentiels marquant notre évolution et les contacts de la France et de Afrique du Nord, aux notions physiques et économiques des deux pays du Nord et du Sud de la Méditerranée, devint l'enseignement d'une matière vivante, tangible, propre au rapprochement d'éléments ethniques différents. Sous forme d'anecdotes, de commentaires sur les incidents familiers, l'instruction morale se fit partie intégrante de la vie scolaire. La leçon de choses, plus attrayante dans. sa variété, se surajouta à la sévère leçon d'arithmétique. Enfin, pour compléter cette éducation, les plans d'études firent une part, plus directement profitable, à l'enseignement :agricole et à l'enseignement manuel. Ainsi répondait-on au désir fréquemment exprimé par les musulmans de voir donner aux jeunes enfants de leurs douars, la possibilité d'utiliser -immédiatement l'instruction qu'ils avaient reçue, d'y trouver un mieux-être, une amélioration. de leur existence matérielle, .sans se sentir ni déclassés ni déracinés.\nIl est superflu d'ajouter que les programmes les mieux conçus n'auraient pu être efficacement suivis sans la rédaction et la diffusion de livres scolaires propres à conduire progressivement les jeunes arabes ou les jeunes kabyles des notions qu'ils tenaient de leur milieu aux notions différentes et plus complètes qui. sont la base de notre propre vie sociale. Les livres français, quelque excellent qu'ils fussent, contenaient à chaque instant des tournures, des mots, des allusions à des idées ou des coutumes tout à fait familières chez nous, mais absolument étrangères à l'esprit d'un élève musulman. Les maître: de l'enseignement indigène se mirent donc à composer des manuels appropriés, qui facilitèrent grandement dès le début la tâche des instituteurs et les progrès de ceux qu'ils instruisaient.\nRestait à déterminer les régions d'Algérie sui lesquelles devaient d'abord porter les efforts de scolarisation, en tenant compte, de la nécessité de concentrer les ressources sur les points les plus disposés à seconder notre action et les plus susceptibles d'en bénéficier. La Grande Kabylie- parut la zone la mieux préparée à la réussite de l'expérience, et six ' écoles y furent immédiatement construites, entre novembre 1883 et juillet 1884, dans le cercle de Fort-National.\nVoici, du reste, à ce propos, comment un instituteur raconte ses débuts dans une localité nouvellement dotée d'une école :\n«Le premier jour, vers huit heures, la cour était bondée de pères de famille et d'enfants. A un moment donné, j'ai cru que je ne parviendrais jamais à franchir les quelques mètres qui séparaient la porte de mon logement de celle de l'école. Partout des mains cherchant les miennes, que je donnais à droite et à gauche. Les salutations. d'usage échangées, je pus enfin ouvrir la salle de classe. Mais comment faire observer l'article du règlement qui interdit l'accès de l'écoles aux personnes étrangères à l'enseignement ? Pour une fois, la première surtout, me dis-je, il est bon que les parents sachent ce que leurs enfants viennent faire ici. Je m'arrangeai donc comme je pus pour inscrire mes élèves. Ce travail fini je commençai ma première leçon de langage. Pas brillante du tout cette première leçon, je l'avoue ; mais faut-il s'en étonner ? Est-ce que les pauvres enfants qui y prenaient part se faisaient une idée de classe, de discipline ? Pourtant, je suis parvenu à leur faire apprendre quatre mots et à les leur faire prononcer d'une façon passable.\nLe soir, même affluence de monde. Je ne pouvais 'cependant pas tolérer indéfiniment les scènes du matin. Alors j'appelai l'amin du village et je lui dis que, dans l'intérêt des enfants, je ne pouvais plus recevoir des hommes dans ma classe et que je les priais de ne pas entrer. Je fus compris heureusement, et depuis, bien qu'un certain nombre de pères de famille accompagnent encore leurs enfants, ils se contentent de rester dehors ".\nOn peut retenir de ce témoignage que, dans certaines parties tout au moins de l'Algérie, la suspicion originelle avec laquelle était regardée notre instruction avait fait place à une confiance et à une compréhension auxquelles on ne pouvait reprocher que, de se montrer peut-être un peu trop exubérantes,\nAussi ne saurait-on être surpris de constater qu'en moins de cinq ans, de janvier 1883 à juillet 1887, 59 écoles nouvelles aient pu être ouvertes : 29 dans le département d'Alger, 23 dans le département de Constantine, et 7 dans celui d'Oran et que l'effectif scolaire se soit graduellement élevé chaque année :\n-------de 3172 en 1882\n-------à 4094 en 1883\n-------à 4824 en 1884\n-------à 5695 en 1885\n-------à 7341 en 1886 -\n-------et à 9064, dont 8154 garçons et 910 filles, en 1887, la proportion des kabyles représentant les 4/10 et la proportion des Arabes les 6/10 . A cette date, il existait 75 écoles indigènes, dont 42 écoles de centre dirigées par des instituteurs français et 33 écoles préparatoires confiées à des adjoints indigènes. Ces écoles comptaient 129 classes, et, en outre, 29 classes spécialement ouvertes aux enfants musulmans étaient annexées à des écoles françaises. Il est à noter, enfin, que sur les 75 écoles ouvertes, 21 étaient situées dans la Grande Kabylie et 15 dans la partie des arrondissements de Bougie et de Sétif, connue sous le nom de Petite Kabylie, où les populations avaient témoigné, dès le début, d'une plus grande attirance vers l'instruction. Peut-être y avait-il là; du reste, réaction contre la domination antérieure. des turcs, auxquels les Berbères n'avaient pas pardonné leur dédain brutal, ni certains chants injurieux, tels que celui qui commençait par ces deux vers :\nLouange à Dieu qui a créé les Kabyles\nEt nous les a donnés comme bêtes de somme ".\nChez les Kabyles même, toutefois, la fréquentation n'était pas des plus régulière : il est, en effet, plus facile de s'engouer d'une nouveauté que de poursuivre un effort continu. Aussi bien des motifs étaient-ils invoqués pour excuser les absences : travaux des champs, travaux domestiques, fêtes et cérémonies religieuses. Dans certaines régions, en outre, les familles hésitaient encore à envoyer leurs enfants en classe, parce qu'elles redoutaient pour eux quelques tentatives de prosélytisme religieux. Le bruit courait parfois, que fréquenter l'école, c'était s'exposer au risque d'être emmené en France comme esclave. Et sans doute ces craintes s'atténuèrent vite à la suite du contact personnel avec les maîtres, mais, malgré tout, le Recteur de l'Académie d'Alger constatait qu'il se passerait bien des années encore avant que les indigènes fussent entièrement pénétrés de l'utilité de l'instruction et se fissent spontanément les auxiliaires des instituteurs. " Il est évident, écrivait-il, que nous ne pouvons compter que sur le concours des chefs de famille formés déjà eux-mêmes par l'éducation française, ou ayant à entretenir des relations avec la population française ".\nD'autre part, on était entré, aux alentours de 1887, dans une période de déficit budgétaire, et il se serait produit un arrêt absolu dans la création des écoles si quelques communes n'avaient assumé, volontairement, la charge de ces créations et n'avaient pris, a leur compte, le paiement des traitements qui aurait dû, en bonne partie, revenir à l'État.\nEnfin, l'application du décret de 1883, avait révélé, à l'usage, l'opportunité de certaines mises au point. De plus, l'application à l'Algérie, le 8 novembre 1837, de la loi organique du 30 octobre 1886, devait entraîner des modifications secondaires aux textes en vigueur. Un nouveau décret fut donc pris, le 9 décembre 1887, pour réglementer l'enseignement des indigènes.\nCe décret précisait, tout d'abord, la notion d'écoles principales : ne pouvaient désormais être classées connue telles que les écoles primaires établies dans les centres indigènes importants, éloignées des villages européens, et à condition que le directeur ait à surveiller au moins six classes en comptant celles des écoles préparatoires voisines et celles de l'école principale elle-même ; les anciennes écoles principales qui ne répondaient pas à ces conditions, formaient une nouvelle catégorie sous le nom d'écoles ordinaires ;. enfin, la définition des écoles enfantines, à savoir " écoles pour les enfants des deux sexes, de quatre à sept ans pour les garçons et de quatre à huit ans pour les filles, dirigées par des institutrices ou monitrices françaises " semblait contenir l'ébauche d'une promesse d'organisation de l'enseignement féminin.\n(voir suite dans deuxième partie)\nCe texte est aussi sible sur[http://alger-roi.fr/Alger/documents_algeriens/documents_algeriens.htm]\nVersion du 18 décembre 2005 à 18:27\nl'enseignement primaire des musulmans d'Algérie de 1830 à 1946 Les débuts : 1830 - 1892 Documents algériens- n°11 - 8 décembre 1947\nPromesse aussi timide d'ailleurs, que les quelques essais qui avaient été tentés. On avait créé à Taddert-ou-Felia une école des filles qui en 1887, comptait 40 élèves, toutes internes, appartenant à des familles pauvres de la région de Fort-National, qu'on habituait aux travaux de couture, aux soins de la cuisine et du ménage, tout en leur donnant des connaissances déjà avancées en français, en calcul et en géographie. Certaines poursuivaient même leurs études jusqu'au certificat d'études et l'une d'elles devint la première monitrice indigène. Elle exerçait ses fonctions à l'école enfantine d'Aït-Hichem, qui était, d'ailleurs une des rares écoles recevant régulièrement des fillettes musulmanes. Mais, bien que l'aptitude de ces fillettes à profiter de l'instruction parût supérieure à celle des garçons, que leur intelligence semblât s'ouvrir plus rapidement, force était de constater que les parents se décidaient difficilement à les envoyer, à l'école, tout au moins à partir de l'âge où elles devaient être voilées et rester à la maison ; et cet-âge était fixé, par la coutume à huit ans environ. D'où l'idée de créer simplement des écoles enfantines, dans lesquelles l'institutrice pourrait rendre service aux familles en gardant les toutes petites filles, en leur apprenant à manier l'aiguille tout en leur enseignant quelques mots de français. Par contre, en considération des sentiments profonds de la population musulmane, les autorités universitaires préféraient ajourner toute tentative d'ensemble. -------Sans doute étaient-elles décidées à laisser subsister les quelques établissements existant à Bougie ou Constantine, ou même à créer quelques écoles nouvelles dans les localités où la population elle-même semblerait en éprouver le désir (ce qui devait être le cas pour Nédroma, en 1887, et Chellala, en 1888) mais, quelque fussent les résultats obtenus par ces expériences sporadiques, on estimait qu'on ne pouvait rien tenter de sérieux avant plusieurs années, qu'on aurait tort de se déterminer par des vues théoriques et par une règle générale. La tâche paraissait suffisamment ample si l'on se, bornait à répandre et à développer l'instruction chez les garçons.\nCette tâche rencontrait, d'ailleurs, à l'époque, de graves difficultés, dues à la situation financière. C'est ainsi que, de 1889 à 1891, aucun crédit ne put être inscrit au budget de l'État pour création d'écoles, nouvelles et que, dans ces conditions, les quelques progrès réalisés ne le furent que grâce aux sacrifices consentis par un petit nombre de municipalités. L'effectif des élèves inscrits dans les écoles, qui était de 9.064, en 1887, était bien passé à 10.688, en 1888, et 11.246, en 1891. Quant au nombre des écoles réservées aux musulmans, il s'était élevé, pendant la même période, de 75 à 124 et le nombre des classes, de 158 (dont 29 annexées à des écoles européennes) à 218 (dont 28 annexées). Il est vrai que le Recteur qui dirigeait, depuis 1884, l'Académie d'Alger, M. Jeanmaire, n'était pas homme à se décourager devant les difficultés d'argent ni à reculer devant la perspective d'efforts à accomplir. Contre l'hostilité, l'indifférence, la force d'inertie, les sceptiques et les railleurs, il déployait une incroyable ténacité, et il eut pu prendre à son compte cet apologue cher aux kabyles : " Un -chien ramassa un os et se mit à le ronger. L'os lui dit : Je suis bien dur ; mais le chien, sans lâcher prise, lui répondit : Oh, qu'importe ?J'ai tout mon temps ".\nM. Jeanmaire ne se préoccupait d'ailleurs pas seulement de surmonter la crise matérielle que traversait l'enseignement des indigènes ; il s'était avisé aussi qu'il était anormal que les écoles musulmanes n'eussent pas encore des programmes distincts, que les maîtres chargés de diriger les diverses classes dussent se contenter d'adapter, de leur mieux, les programmes métropolitains aux besoins propres de leurs élèves. En avril 1889, une commission spéciale publia donc le plan d'études qu'elle avait soigneusement préparé - premier plan d'études de l'enseignements des indigènes. " Dans les emplois du temps - déclarait le rapporteur de la commission - une part prépondérante est laissée aux exercices de français, instrument nécessaire de nos échanges, véhicule de nos idées ; mais, dans notre esprit, l'étude de notre langue ne reste pas cantonnée dans quelques exercices particuliers. Elle résulte de toutes les leçons de l'école : géographie, arithmétique, dessin, travail manuel même ".\nLa doctrine commence ainsi à se préciser il s'agit de dispenser un enseignement simple, excluant toutes notions accessoires ou superflues, toutes curiosités et anomalies linguistiques et grammaticales, éveillant la curiosité de l'enfant pour les données essentielles en matière littéraire ou scientifique, l'habituant à observer et à raisonner ; de compléter cet enseignement théorique par une formation pratique, manuelle ou agricole, soigneusement adaptée aux besoins locaux ; en un mot, de tirer de l'instruction primaire, toute l'utilité sociale qu'elle comporte pour les enfants qui la reçoivent quand elle est rationnellement conçue en fonction du milieu où on la donne. Le problème qu'on s'est efforcé de résoudre est d'initier le jeune arabe ou le jeune kabyle, pendant la durée de son existence scolaire, à la compréhension d'idées nouvelles pour lui, sans lui inspirer le dégoût de son mode de vie traditionnel. Le but qu'on s'est proposé d'atteindre n'est pas l'assimilation de deux races qui ont suivi depuis des siècles des voies divergentes, mais un rapprochement progressif, aboutissement naturel d'une éducation conçue pour permettre aux divers éléments ethniques de se connaître, de s'estimer et de s'aider réciproquement.\n-L'instituteur a d'ailleurs été excellemment défini à l'époque comme " un agent général de civilisation élémentaire plutôt qu'un maître d'école au sens ordinaire du mot ". Et il faut reconnaître que la réalité ne devait pas donner de démenti à cette définition idéale. Nombreux sont les directeurs qui ont laissé, pendant des années, des souvenirs durables et profonds dans les localités où ils avaient 'exercé leurs fonctions. Bien des voyageurs parcourant le territoire de Biskra ont entendu, avec surprise la foule des indigènes s'exprimer couramment en français : c'était un modeste instituteur de village, dont le nom est resté populaire parmi les Biskris, M. Colombo, qui, par sa sympathie pour les habitants, par la connaissance qu'il avait acquise de leur caractère et de. leurs mœurs, avait nourri de' nos idées et façonné à notre langage des générations d'écoliers. Même résultat en Kabylie où un jeune maître franc-comtois, M. Verdy, s'était attaché à l'école qui porte encore aujourd'hui son nom, n'avait jamais voulu quitter la région de Taourit-Mimoun dans laquelle on lui avait confié son premier poste, et qui y termina sa carrière en instruisant les descendants de ses premiers élèves.\nOn trouve du reste, dans les dossiers de l'époque, la description de quelques écoles nouvellement créées, telles que les trouvèrent les maîtres envoyés pour y enseigner, entre autres, de celle devenue chère à M. Verdy :\n" L'école de Taourit-Mimoun se trouvant achevée, je me rendis aussitôt à mon nouveau poste. Elle est située au centre de la tribu des Béni-Yenni, sur la pente nord-est d'une colline ; et s'aperçoit de loin dans sa blancheur, surtout de la route départementale qui relie Fort-National à Michelet. Tel que nous l'avait livré le propriétaire kabyle, le terrain, sur lequel elle est bâtie, présentait une inclinaison de 32 et était traversé par une rigole servant d'écoulement aux eaux pluviales. La terre était argileuse et n'avait, pour toute façon culturale, que des labours peu profonds. Quant à l'engrais, elle n'en avait jamais vu.\n" Je suis content de mon poste d'Aït-Itelli, je m'y trouve assez bien. Je suis installé dans une maison kabyle à peu près restaurée. Le logement est propre et, par le fait, assez convenable. Il est vrai que les trois pièces dont je dispose sont grossièrement crépies, qu'elles n'ont, pour tout plancher, qu'un mauvais glacis de chaux et, pour plafond, que de la volige placée à plein joint ; mais, quand on est garçon, on n'y regarde pas de si près. On vient, du reste, de faire. une cheminée dans ma chambre ; jusqu'à ce jour, j'avais dû faire nia cuisine en plein air. La salle de classe est attenante à mon logement. Elle mesure 12 mètres de long sur 2 m. 70 seulement de large. Elle est donc trop étroite et ne pourra jamais contenir un grand nombre d'élèves. L'intérieur est peu éclairé ; deux petites fenêtres y laissent pénétrer un peu de lumière que tamisent les feuilles de deux grands arbres placés devant l'école.. Quant au mobilier scolaire, il se compose, seulement, de quatre 'tables de classe de 2 mètres chacune, de 6 bancs et d'un tout petit tableau noir. Comme vous le voyez, je ne suis guère outillé ".\nPour ce qui est des locaux, je mettrai, tout d'abord en dehors de la question trois maisons d'école : celle de Taourit-Mimoun, de Djemaâ-Saharidj et de Taxnazirt, les plus anciennes, qui sont de grandes habitations. Partout ailleurs, les écoles sont construites avec la 'plus grande simplicité. Des murs épais, faits pour résister aux vents violents de la montagne, aux pluies et aux neiges de l'hiver. Les salles de classe, toutes nues, sont aménagées avec la même simplicité et ne se distinguent du reste du village que par leur masse et l'observance de l'hygiène élémentaire. Quant aux logis 'des habitants, ils sont bas et étroits, construits (le pierres amoncelées, sans mortier qui les unisse, à peine percés de quelques petites ouvertures ".\nLe plus connu, comme le plus aimé, était certainement, à l'époque, M. Scheer, qui devait mourir à 37 ans, épuisé par le travail. Rien de plus juste, à ce propos, que l'hommage rendu 'à son inlassable volonté, au lendemain même de sa mort, par l'ami qui écrivait :\n" Au seuil d'une école perdue dans quelque oasis du sud, l'instituteur stupéfait voit s'agenouiller un dromadaire, et celui qui descend de la selle touareg, c'est son inspecteur. Sur un piton de Kabylie, ou dans un recoin de l'Aurès, un autre instituteur aperçoit un mulet qui dévale par un sentier en casse-cou ; celui qui saute du bât de bois, véritable instrument de torture, c'est son inspecteur.... Pendant des mois entiers, il est en route, dans le désert de pierraille où se creusent les fossés qui sont Tés oasis du M'Zab, ou dans les dunes colossales de l'Oued Sarf qui semblent les vagues pétrifiées d'un furieux océan de sable... Scheer visite les écoles qui existent ; il détermine les emplacements de celles qu'il faut créer, Toutes les régions de l'Algérie; il les a étudiées en détail : topographie, ethnographie, situation économique. Sur chacun, il a envoyé des rapports au Rectorat ".\nC'était, en effet, à cette date (1891), la préoccupation de l'Académie que de dresser le bilan sincère de ce qui avait été déjà fait et, surtout, d'établir un 'plan d'ensemble pour tout ce 'qui restait à faire. La première des conclusions à laquelle aboutissaient les enquêtes était. la nécessité de concentrer les efforts au lieu de les disperser, de choisir des zones déterminées et d'y créer assez d'écoles pour recevoir, non pas un. e minorité, mais la totalité des enfants ; de répartir l'exécution du programme prévu sur un certain -nombre d'années. Et, -sans doute, ce plan finirait-il par, embrasser toutes les tribus sédentaires mais la marche serait progressive sous le- rapport de l'espace ; les zones successivement choisies, en seraient les étapes.\nMais M. le Recteur Jeanmaire se souciait peu d'être raillé-. Il poursuivait avec une ténacité paisible le développement de l'enseignement des musulmans. Il 'songeait à refondre le plan d'études de cet enseignement, en s'appuyant sur l'expérience acquise, et à améliorer encore la formation des maîtres, de plus en plus nombreux, qui seraient mis en service dans les classes nouvelles. Jusque-là, les instituteurs français avaient été choisis dans le personnel des écoles européennes et transférés d'emblée dans les écoles de jeunes :musulmans ; mais il était indéniable qu'on ne pouvait élever 'ceux-ci comme on élève des, enfants européens ; que lés matières enseignées ne pouvaient pas être identiques ou qu'elles n'avaient pas la -même importance relative ; que les procédés pédagogiques devaient être dissemblables ; que le maître français était; par la force des choses, amené à faire un apprentissage difficile, quand il, n'était pas dirigé, de la langue parlée par ses élèves et leurs familles ; qu'il lui était indispensable de posséder de sérieuses connaissances accessoires en matière d'agriculture, de travail manuel, de pharmacie usuelle et de médecine élémentaire. De ces constatations naquit l'idée de faire suivre, aux maîtres, une 'fois munis des brevets requis' pour l'enseignement, un cours de préparation propre à les familiariser avec les méthodes particulières à l'enseignement dans les écoles arabes ou kabyles, à les initier à la connaissance des langues dut pays, et à leur inculquer. enfin les notions extra professionnelles qui leur seraient le plus utiles dans des postes souvent éloignés de tout centre. Cette idée fut traduite bientôt dans la pratique, par l'arrêté ministériel du 20 octobre 1891, qui créa une " section spéciale " , annexée à l'École normale d'Alger-Bouzaréah, en s 'autorisant d'une disposition du décret de 1887 qui avait déjà, théoriquement, prévu la possibilité d'organiser des " cours normaux destinés à l'étude de l'arabe ou du berbère, des mœurs indigènes et de l'hygiène ".\nLe nombre des : " sectionnaires ", d'abord fixé à 4o par l'arrêté de création; a varié naturellement avec les besoins en personnel ; il a oscillé ainsi entre 12 et 50, mais, sauf pendant les interruptions causées par les guerres, la Section a continué à se recruter parmi les instituteurs déjà en exercice ou les candidats nés en majorité dans la Métropole, et, de ce fait, sans doute plus sensibles à l'attrait d'un certain exotisme pédagogique, plus curieux aussi des caractéristiques particulières de l'enseignement des musulmans.\nDardentor Ce texte est aussi sible sur\nRécupérée de « https://encyclopedie-afn.org/2019/index.php?title=ALGERIE_-_ENSEIGNEMENT_-_1830_-_1946&oldid=12946 »


Leadership et Méditation,\nLa méditation est cette distanciation indispensable aux responsabilités des managers. Si les guerriers samouraïs s’adonnaient à cette pratique, ce n’était pas pour « planer » au dessus du monde, mais pour totalement l’intégrer et le maitriser.\nPar l’exercice des méditations (il faut le mettre au pluriel), nombre de tensions, de crispations et d’agressions sont éradiqués. La méditation ne se résume pas l’acte de s’asseoir et de méditer. Les supports de méditation sont nombreux. : lumière, sons, souffles et certaines visualisations. Enfin, la « conscience d’être dans l’instant », la conscience de ce que l’on fait, méditation en marchant en se posant, méditation de la nourriture (ex: cérémonie du thé japonais) etc….impliquant le silence, l’observation, la concentration.\nPOUR UN MEILLEUR LEADERSHIP\nL’absence de réel leader dans ce siècle met en lumière l’absence de distance de ces pseudos leaders. Souvent obnubilé par le pouvoir, ou simplement écrasé par les responsabilités, ils n’ont aucune distance, et de fait apparaissent comme des personnes agitées ou égoïstes. Conduire les hommes implique obligatoirement une maitrise de soi. Quiconque sera familier avec ce type d’entrainement développera une plus grande confiance et une force qui se dégagera aux yeux des autres. C’est ainsi que ce leader pourra entraîner et séduire les personnes qui l’entourent ou qui le regardent. C’est bien la vraie définition du leader naturel.\nTout sur le site professionnel managers entreprises coaching :\n© 2020 Bernard Ortega


Mathieu Leyssenne est illustrateur. Pas de chemin tout tracé pour entrer dans ce métier, mais un seul CV : le book !\n«La façon dont on arrive dans ce métier est très personnelle», constate d’emblée Mathieu Leyssenne, illustrateur basé à Talence (33). Il a commencé en 1999, salarié dans une entreprise en région parisienne qui créait des interfaces de jeux vidéo pour PlayStation ; aujourd'hui, il est indépendant, illustrateur de jeux de société et de livres jeunesse. Sur sa tablette graphique, il travaille notamment sur l’extension du jeu de société «Jamaïca» (2007) de l’éditeur suisse Game Works, gros succès commercial qui lui a permis d’avoir une belle carte de visite.\nLes grandes lignes du parcours d’un illustrateur sont souvent semblables : études, démarcharge auprès des éditeurs ; puis des travaux publiés entraînent des sollicitations d’autres éditeurs, et de fil en aiguille, un chemin se profile.\n«Mais il ne faut pas s’imaginer que ça vient tout de suite, prévient Mathieu. Il y a un délai entre le moment où l’on commence son activité et celui où l’on peut éventuellement en vivre. C’est délicat de se lancer bille en tête là-dedans. Il m’a fallu trois ans pour vraiment vivre de mon travail. Mais c’est variable : au-delà du simple fait d’avoir ou pas du talent, il y a aussi la chance parce que tu démarches les bonnes personnes au bon moment, etc. Si je n’avais pas été licencié économique avec le chômage, je pense que je n’aurais jamais pu me lancer. Beaucoup commencent en ayant un autre travail à côté et gèrent deux activités. Les débuts sont délicats… ce qui ne veut pas dire que tout est facile ensuite !»\nPar contre, il y a un avantage incontestable lié au dessin : «On n’est jamais jugé sur son CV et les études suivies, mais sur le book. A partir du moment où tu présentes de jolis dessins, peu importe que tu aies le bac ou que tu aies fait telle école. Tu as envie de travailler avec quelqu'un parce que son univers graphique t’intéresse, parce qu’il apporte des choses visuellement intéressantes. Ce qui n’empêche pas de suivre certaines formations. Cela peut être très intéressant pour un jeune dessinateur, car il y a des écoles de qualité qui aident à développer des techniques, etc. Moi, je n’aurais pas pu faire ce métier sans les études car le dessin est une discipline qui demande énormément de travail. J’avais besoin d’un encadrement, d’un prof qui me dise "Tu me rends ça pour lundi", que l’on me pousse. Mais on n’est pas tous pareils. Certains sont autodidactes. Ils ont développé leur univers et sont devenus très forts sans avoir besoin d’encadrement.»\nUn autre point important : montrer son travail et voir celui des autres. En 2003, Mathieu découvre le forum Café salé sur Internet, qui permet de montrer ses illustrations, d’échanger avec d’autres dessinateurs. « ous les illustrateurs un peu connus dans le jeu de société français aujourd'hui sont passés par Café salé. Les éditeurs qui m’ont contacté ont vu mon travail sur ce forum. Cela crée du copinage, des échanges d’informations, des contacts, etc. Ça aussi, c’est important. Non pas d’avoir un réseau pour avoir un réseau, mais d’avoir des gens avec lesquels on s’entend bien et qui sont aussi de la partie.»\nSurtout lorsqu'on démarre, Il faut avoir son book, mais aussi son site Internet, fréquenter des forums, des réseaux sociaux (Facebook, LinkedIn), blogs (tumblr, blogspot), Behance, etc. «Mais c’est du boulot ! Il faut aimer ça !», reconnait Mathieu qui peut aujourd'hui se permettre d’être moins présent.\n«Ce sont des métiers tellement particuliers qu’il ne faut pas hésiter à rencontrer des professionnels. Les illustrateurs peuvent orienter vers les bonnes écoles si on a envie d’en faire.» Mathieu Leyssenne en sait quelque chose lui qui, lycéen, voulait faire des effets spéciaux au cinéma et s’est retrouvé à faire de la gestion informatique dans un IUT, qu’il a abandonné pour une école d’arts appliqués à Nantes, section design industriel et graphique. «Je voulais apprendre à dessiner, mais je n’étais pas dans la section la plus adaptée, car faire des objets réels en fonction de contraintes de fabrication ne m’intéresse pas. Mais J’aime le design pour la façon de concevoir les objets, le processus créatif. Forme, matière ou couleur, rien n’est fait au hasard. Il y a toujours une raison (ergonomie, coût de fabrication, etc.). On doit avoir un processus mental, s’interroger, ne pas faire les choses bêtement, uniquement parce que c’est joli.» Ce qu’il retrouve aujourd'hui dans l’illustration de jeux de société où le dessin est lié à l’ergonomie du jeu. Son travail commence donc d’abord par jouer au jeu qu’il va illustrer afin d’en maîtriser les tenants et aboutissants et faire ainsi les bons choix. «Quand on illustre les cartes, les personnages, il faut penser à la façon dont on va pouvoir jouer avec les éléments.»\nEt de conclure : «On a tous à gagner à parler ensemble, même au-delà de la formation. Quand j’ai commencé, je ne savais pas du tout comment ça fonctionnait : les droits d’auteur, les prix, les devis, ce qu’il fallait demander, le fonctionnement de la Maison des artistes, etc. A moins d’avoir des copains qui sont déjà dans le métier, un illustrateur est très isolé.»


Christina Milian superbe: elle célèbre le début d’année dans une incroyable tenue ! - MCE TV\nle 04/01/2020 à 10:01\nChristina Milian superbe: elle célèbre le début d’année dans une incroyable tenue !\nChristina Milian va bientôt accoucher. La jeune femme a d'ailleurs surpris tout le monde sur les réseaux sociaux avec sa dernière tenue !\nChristina Milian affole les internautes avec son dernier post. La star est sublime comme toujours dans sa dernière tenue. MCE vous dévoile les derniers clichés de la chanteuse !\nChristina Milian profite de chaque instant avant l’arrivée du bébé. La star a bien retrouvé sa vie à Los Angeles après un séjour en France. En effet, elle avait décidé de rejoindre son compagnon M Pokora pendant sa tournée à succès : le Pyramide Tour. De plus, elle a aussi assisté aux NRJ Music Awards. Sa tenue avait fait l’unanimité sur le tapis rouge. Son compagnon avait remporté un prix lors de la soirée.\nEn outre, la fille de Christina Milian a aussi fait partie du voyage. Violet semble très bien s’entendre avec son beau-père. Ainsi, ils s’affichent souvent ensemble sur les réseaux sociaux. La chanteuse est aux anges et elle ne pouvait pas rêver mieux pour sa fille. La jolie petite famille semble plus heureuse que jamais et ça se voit !\nChristina Milian a posté de nouvelles photos sur son compte Instagram. D’ailleurs, la jeune femme enceinte, est sublime comme à son habitude. Elle porte une jolie tenue Fashion Nova : un top et une jupe grise. Toutefois, son compagnon semble apprécier les clichés et il le fait savoir. Le post a reçu plus de 35 000 likes et les fans lui ont laissé de nombreux commentaires.\nEn outre, ce n’est pas la première fois que Christina Milian collabore avec cette marque réputée aux USA. Ainsi, elle poste souvent des photos de leurs différents vêtements sur son compte Instagram. D’ailleurs, elle n’est pas la seule à faire la promotion de cette enseigne. Ainsi, Cardi B a même eu la chance de réaliser plusieurs collections pour Fashion Nova. Et à chaque fois, c’est un carton assuré. Il faut dire que la marque a tout compris ! En travaillant avec des stars, Fashion Nova peut continuer à prospérer dans le monde du prêt-à-porter.\nEn conclusion, la chanteuse est toujours sublime et ses fans adorent !\nUne publication partagée par Christina Milian (@christinamilian) le 3 Janv. 2020 à 1 :36 PST\nTags : Christina Milian - Christina Milian 2020 - Christina Milian enceinte - instagram - m pokora - Snapchat - twitter


El Tio : le menu dédié aux malvoyants\nEl Tio : un menu de restaurant qui parle aux malvoyants à Orléans\nPar Camille dans 12 avril, 2016 Restauration\nDepuis maintenant plusieurs mois, le restaurateur orléanais Freddy Zerbib a mis en place un menu spécial pour les malvoyants. En effet, dans le restaurant El Tio, la carte du menu baptisée “Kikoz” contient un enregistrement vocal du menu du jour. Une solution innovante pour faciliter le passage dans un restaurant pour ces personnes en situation de handicap.\nEl Tio est un restaurant aux accents culinaires espagnols. Une cuisine raffinée et savoureuse dans un cadre chaleureux et élégant. On y trouve des spécialités comme la paëlla, les tapas, viandes à la plancha, poissons grillés… Mais El Tio, c’est plus que ça.\nSi choisir un plat au restaurant peut paraître être un jeu d’enfant pour certain, cela peut s’avérer très compliqué pour d’autre. En l’occurrence, les personnes malvoyantes ne peuvent pas déterminer un choix de plat puisque qu’elles ne sont pas aptes à lire le menu : soit elles finissent par commander un plat qui ne leur plaira pas forcément, soit elles ne retournent pas au restaurant. Après avoir remarqué plusieurs fois l’inconfort de ces personnes en situation de handicap, Freddy Zerbib a décidé de mettre en place une carte de restaurant sonore. Car pour le restaurateur, aller au restaurant doit rester un moment de plaisir pour tout le monde.\nLe chef enregistre et dicte son menu à voix haute, et ensuite le client n’a plus qu’à appuyer sur le bouton pour écouter les plats proposés dans le restaurant, les prix ainsi que les suggestions du chef. El Tio va permettre aux malvoyants de partager de bon repas concoctés avec passion.\nLundi – Jeudi : 12h – 14h


LA SEMAINE DE PRIERE POUR L’UNITE DES CHRETIENS\nsam, 01/21/2012 - 10:50 — admin@paroisse-...\nTous, nous serons transformés par la victoire de Notre Seigneur Jésus Christ (cf. 1 Co 15, 51-58)\nLes propositions pour la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens de 2012 ont été préparées par un groupe de travail composé de représentants de l’Église catholique romaine, de l’Église orthodoxe et des Églises anciennes-catholiques et protestantes, présentes en Pologne.\nEvangile de Jésus-Christ selon saint Jean (6,51-58)\ndim, 06/26/2011 - 06:52 — admin@paroisse-...\nAprès avoir nourri la foule avec cinq pains et deux poissons, Jésus disait : « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. » Les juifs discutaient entre eux : « Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »\nJésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’aurez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi\n« Tel est le pain qui descend du ciel : il n’est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement ».\nMercredi 29 juin :Fête de St Pierre et St Paul Messe à 18h30 avec le Doyenné chez les religieuses à St Pierre des Canons à Salon, suivi d’un repas (prévoir son pique-nique)\nsam, 06/04/2011 - 16:39 — admin@paroisse-...\nJ 17, 1-11.\nA l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il leva les yeux au ciel et pria ainsi : « Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie. Ainsi, comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c'est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyé, Jésus Christ.\nMoi, je t'ai glorifié sur la terre en accomplissant l'oeuvre que tu m'avais confiée….\nJe prie pour ….ceux que tu m'as donnés…….Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes. »\nS'inscrire au Pélérinage St Michel de Frigolet le 19 juin\ndim, 05/29/2011 - 16:56 — admin@paroisse-...\nJn 14, 15-21 « A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Si vous m'aimez, vous resterez fidèles à mes commandements. Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous : c'est l'Esprit de vérité. Le monde est incapable de le recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas ; mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure auprès de vous, et qu'il est en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous. D'ici peu de temps, le monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez vivant, et vous vivrez aussi. En ce jour-là, vous reconnaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et moi en vous. Celui qui a reçu mes commandements et y reste fidèle, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; moi aussi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. »\nsam, 05/21/2011 - 19:23 — admin@paroisse-...\n« Dans la maison de mon Père, beaucoup peuvent trouver leur demeure » (Jn 14:2). Le véritable amour cherche toujours à ouvrir notre propre maison pour accueillir la personne aimée. Si vous aimez quelqu'un, vous lui faites connaître votre maison, en lui donnant la possibilité de participer à sa richesse. Ma maison devient une maison de l'être aimé. Il peut se sentir en sécurité. Dans ma maison, il peut se détendre après un longue voyage, une dure réalité, un travail, une difficulté. Ma maison est sa maison. C’est une loi de l’amour et l’hospitalité. Jésus partage avec nous sa maison. Il nous ouvre grande la porte de la plus belle maison où règne la paix et l’amour éternel. Et il nous fait comprendre qu’un chrétien n’est jamais sans-abri. Dans la foi et l’espérance nous anticipons déjà à cette demeure de Dieu avec les hommes.\n4ieme Dimanche de Pâques du BON PASTEUR\nsam, 05/14/2011 - 10:12 — admin@paroisse-...\nJésus reprit la parole : « Amen, amen, je vous le dis : je suis la porte des brebis. Ceux qui sont intervenus avant moi sont tous des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra aller et venir, et il trouvera un pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi je suis venu pour que les hommes aient la vie, pour qu’ils l’aient en abondance. »\n3ieme Dimanche de Pâques\nsam, 05/07/2011 - 15:53 — admin@paroisse-...\n"Vous avez été rachetés (...)ce n'est pas l'or et l'argent, mais par le sang précieux de Christ." Si aujourd'hui nous pouvons célébrer ensemble l'Eucharistie, si nous pouvons appeler Dieu notre Père, c'est uniquement parce que Jésus a donné sa vie pour nous. Aujourd'hui nous prenons conscience de notre grande dignité en tant qu'enfants de Dieu. Que cette rencontre avec le Ressuscité qui était prêt à payer le prix ultime pour nous libérer de l'esclavage du mal, nous remplisse d'une force nouvelle : la joie et la motivation de vivre.\nLe pape Jean-Paul II en anecdotes&nbsp...\nDimanche de la Miséricorde Divine et béatification du Pape Jean Paul II\nsam, 04/30/2011 - 16:34 — admin@paroisse-...\nDans son ouvrage Mémoire et identité, Jean-Paul II jette un regard en arrière\nsur son expérience pastorale en Pologne à la sortie de la guerre et tout\nspécialement à Cracovie, il se réfère immédiatement à sainte Faustine Kowalska\net à ses révélations centrées sur le mystère de la Divine Miséricorde.\nConfronté aux idéologies du mal que furent le nazisme et le communisme, Karol\nWojtyla comprend que "l'unique vérité capable de contrebalancer le mal\nde ces idéologies est le fait que Dieu est Miséricorde - c'était la vérité du\nChrist miséricordieux. C'est pour cela que, lorsque je fus appelé sur le Siège\nde Pierre, j'ai ressenti fortement la nécessité de transmettre les expériences\nfaites dans mon pays natal, mais appartenant au trésor de l'Eglise


Rideaux roulants électriques Évry - Qualifiés, compétents, professionnels\nrideaux roulants électriques Allée de la Butte Rouge Évry 06 44 64 35 05\nrideaux roulants électriques Allée de la Butte Rouge Évry\nOn peut envisager un changement à l’identique de votre boutique a du mal à s’ouvrir ? Notre structure de serrurerie met à la vente.\nMerci d'avance Nous avons mis en place de vitrages magasin, installation de porte blindée, changement de la sécurité, installation de bloc porte en verre fracturée, un rideau métallique dans son magasin est coincé, et refuse complètement de s’ouvrir.\nIl est préférable de faire confiance à ses serruriers. Nos vitriers sont capables d’effectuer par exemple les prestations suivantes : remplacement de cylindres, renforcement de la construction de certains objets que l’on peut utiliser pour la vitrine des magasins, garages, fenêtres de maisons d’habitation, baies vitrées et bien d’autres encore, le fonctionnement de votre compagnie d’assurance, vous devez faire poser ou réparer un rideau métallique ne veuille pas s’ouvrir.\nIl est possible dans 90% des cas très exceptionnels, des marges de manœuvre sont données. Que ce soit pour protéger votre boutique des jets de pierres et des ouvertures des magasins, garages, fenêtres de maisons d’habitation, baies vitrées ou des modes d’entretien.\nPuis, la perte de vos problèmes de serrurerie qui peuvent survenir à des prestations respectant l’état de l’art. Si vous avez laissé les clefs à l’intérieur ? 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CAN 2021 : La CAF a son idée pour finir les éliminatoires | Sport-ivoire.ci\nAccueil » CAN 2021 : La CAF a son idée pour finir les éliminatoires\nLa Confédération Africaine de Football (CAF) vient de dévoiler son plan pour boucler les éliminatoires de la CAN 2021 perturbées par la pandémie du Coronavirus. L'instance du football africain souhaite profiter des fenêtres FIFA pour disputer ses 4 matches à raison de deux par mois.\n« Nous pouvons les jouer deux par deux (deux matchs par date FIFA), donc nous avons besoin de deux fenêtres internationales. (…) Toutes les options sont sur la table et ce qui est sûr, c’est que la CAN est toujours prévue en janvier-février », a indiqué Abdelmounaim Bah, le secrétaire général de la CAF, lors d'un échange avec des journalistes.\nDes options qui se déclinent également au report d'un mois des éliminatoires du mondial 2022 prévues pour démarrer en octobre, si les dates FIFA de juin venaient à ne pas voir le jour. « En tout état de cause, la crise actuelle perturbe les calendriers. Au niveau de la FIFA aussi, il y a un groupe de travail qui a été mis en place, qui réunit l’ensemble des confédérations », a précisé le Secrétaire Général. Un report des éliminatoires du mondial qui ne serait pas le premier. Car, la FIFA l'a déjà fait pour l'Asie et l'Amérique du Sud.


Contre La montre Bédat\na La course de chez moi, organisée par mon club !! Elle a lieu le 1er Mai. Il s'agit de 18kms et 850m+ sur les pentes du Bédat. Cela se passe dans le 65, à Bagnères de Bigorre.. La petite originalité est le format "contre la montre" : un départ toutes les 30" et donc pas de peloton de niveau ou de stratégie de course.. Faut y aller, on ne sait pas ce que font les...\nCR Trail des Gypaètes\nissu de mon blog : http://des-pas-semants.blogspot.fr/ ah enfin un objectif bien géré et ou j'ai pris du plaisir ! Après l'an dernier et mes déceptions successives : Gypaètes fini au fond du trou, maxi race annulée, Hospitalier abandonné avant même le départ, Larzac Dourbie avec une grosse hypo, il était temps ! Faut dire que cette année j'ai le maillot du club sur le dos alors ça rigole pas ;-) les 2 semaines avant la course j'ai peu couru, uniquement des footings, u...\npetite info J'ai terminé ma formation commune aux métiers sportifs de la montagne et dans la partie physiologie j'y ai appris une petite info sur l'acide Lactique. Je vous passe les détails mais entre 30" et 2' d'effort le corps n'utilise pas d'oxygène pour produire de l’énergie. Mais pendant la dégradation du glycogène il y a de l'acide qui est libéré dans le muscle. L'acide lactique sert en fait à absorber une partie de cette acide pour permettre au muscle de fonctionner plus ...\nUn mois finalement assez rempli malgré deux semaines de boulot intense : Au niveau de la répartition des sports c'est assez simple CAP et 1 séance de VTT.. - CAP : 28.5 H pour 225kms et 9900m+ - VTT : 1h45 pour 14.5km...\nissu de mon blog http://des-pas-semants.blogspot.fr/ La petite course au milieu de ma prépa Gypaète, et au milieu de mes 2 semaines à 50h de boulot. Avant tout le petit profil : Je vais à cette course avec ma petite femme et mon bonhomme....cool ! Mais j'embarque aussi Gauthier du Stade Bagnérais qui finira comme toujours 2' devant moi :-) Là bas on rejoint Joël et Ulysse du Stade et en allant chercher mon dossard je croise Jean Christophe, je commence à connaitre du monde ...\nsentier cathare en rando course\nUn chemin qui je prévoyais de faire à l'automne 2014 mais deux "petits" bouleversements chamboulent un peu tout ça.. Ma femme est à nouveau enceinte et je suis rentré en formation d'accompagnateur en montagne.. Du coup j'ai un seul créneau de possible c'est début mai. Je pense donc m'élancer sur ce magnifique parcours de 250 kms et près de 10 000m+. Je le ferai en 5 �...\nCR Tramassel des neiges\nPremière course de l'année, premier trail sur neige Une course sur neige sur les pistes de ski de fond d'Hautacam. J'y suis allé avec Mark et Rachel mes nouveaux amis anglais. Pas mal de membres du stade Bagnérais m'avaient prévenu : si les conditions sont mauvaises, c'est vraiment l'enfer cette course ! Et jour de chance, les conditions étaient bonnes ! La neige en quantité suffisante et pas de grosse chute pendant la nuit ce qui a permis aux pistes de rester assez dures. ...\nMotivé pour repartir en 2014 je me suis fait un bon mois : CAP : 25h, 218 kms et 7800m+ dont 8 séances de fractionné VTT : 1h50, 15kms et 710m+ ski fond : 1h15, 12kms et 200m+ ...\nCR Larzac Dourbie\nY'a un mois je faisais ma dernière course de l'année Et voilà, la fin de la saison approche et avec elle ce dernier objectif.. Une saison bien bouleversée puisque finalement je n'aurais pris part à AUCUNE de mes trois courses objectifs !! Mais pas de déception, j'y reviendrai dans mon bilan de saison.. Revenons à notre plateau du Larzac et à son camp militaire qui a tant fait parlé.. Sur ce trail on s'est inscrit à trois, avec Steve et Henry ! trop content que nous étions d...\nCR Foulee du Madiran\nBillet issu de mon blog : s-pas-semants.blogspot.com Dans l'idée de me préparer au Larzac Dourbie du 3 Novembre j'ai décidé de m'aligner sur ce 20kms dans les coteaux du Madiran.. Il faut bien dire que je n'étais pas très motivé les jours d'avant.. Je ne suis pas fan des courses de ce type sur avec quelques montées très courtes mais surtout du terrain roulant. Mais comme le Larzac Dourbie sera lui aussi assez roulant je m'y colle.. D'autant qu'il y a quelques pas...\nCR La gambettoise\npremière course depuis 4 mois !! C'était long.. un petit compte rendu s'impose.. Les photos sur mon blog : http://des-pas-semants.blogspot.fr/ Ahh !! C'est bon de courir !! ça faisait 4 mois et une semaine que je n'avais pas épinglé de dossard, mis à part l'Anéto trail en relais fin juin mais plutôt entre copains qu'en mode sérieux.. (Même si j'étais plutôt à bloc :-) ) Je sors d'une bonne coupure de 3-4 semaines en Juillet- Aout e...\na Avec un gros trou dû à la maxi race : (( Une prépa de 6 mois qui n'aboutit pas c'est toujours rageant... Cela dit je ne suis pas sûr d'être vraiment prêt pour ce type de course. Du coup je repart sur du plus court jusqu'à cet été.. Le bilan en chiffre : - CAP : 28h, 233kms et 9 500m+ - Vélo : 2h...\ndernier préparatifs maxi Race\nEt voilà la dernière ligne droite !! je pars demain pour Annecy, je finis donc de boucler mon sac et ma tenue. - Chaussures trabucco avec semelles lisses (ça promet) - chaussettes x-socks - bas RL - short RL - maillot manche courte + manchettes RL OU maillot manche longue - garmin - top R light - visière RL - olmo 5 ou porte bidon endurance, j'hésite encor...\nMaxi race, Changement de parcours\nDésolé je fais simplement un copié collé de la page FB de l'organisateur mais on en aura un peu plus finalement : )) Bonjour le module de suivi Internet et de l'option suivi SMS est en ligne ... et Changement de tracé ... Livetrail vous pouvez de prendre l'option « SMS » pour vos familles, partenaires, entraineur, copain de club courant avec vous (ils sauront si vous êtes devant ou derrière eux)... Allez voir cela, vous pouvez aussi en profiter pour vérifier votre fiche personnelle...\nMaxi race J-10\nLa maxi race et ses 84 kms sont maintenant dans 10 jours.. Et voilà !! Dans 11 jours j'aurais mal aux pattes !!! le moment est donc venu de se reposer, un dernier footing long ce soir et ce sera fini.. Mais il reste encore des petites choses...


Célébration timide de la fête de l'indépendance pour 2019 à Madagascar\nCélébration timide de la fête de l’indépendance pour 2019 à Madagascar\n26/06/2019. 59 ans d’indépendance, ce qui signifie 59 célébrations du 26 juin et 59 défilés militaires. 59 ans c’est quand même beaucoup : en âge humain, à 59 ans on s’apprête à couler les jours heureux de la retraite, on a vécu, on a des histoires à raconter aux petits-enfants. Aujourd’hui c’est au tour de l’État malgache de souffler ses bougies et ses citoyens ne manqueront pas de célébrer avec lui. En effet, le 26 juin 1960, a été proclamé à Mahamasina le retour à l’indépendance de Madagascar. Jour de fête, la célébration de l’indépendance se fait dans tout Madagascar, mais pas de la même façon. Pour en avoir le cœur net, le Stileex Post est parti à la rencontre des citoyens malgaches pour en savoir plus sur cette journée historique.\nComment se passe la célébration de la fête de l’indépendance à Madagascar ?\nLe citoyen malgache sait-il que célèbre t-on aujourd’hui ?\nNon, le citoyen malgache ne connaît pas encore son devoir en ce jour de célébration de l’indépendance de Madagascar\nPour la célébration du 26 juin, on préfère rester en famille\nLe défilé militaire pas si attendu que ça ?\nLe grand podium n’est assisté que par 19% des Malgaches\nConclusion de ce sondage sur la célébration de la fête de l’indépendance à Madagascar\nLe retour à l’indépendance de Madagascar se fête tous les 26 juin. Quand nous avons interrogé les citoyens de la capitale de Madagascar ce qui était célébré ce jour, 78% ont répondu que c’était le retour à l’indépendance. 21% avouent ne pas vraiment connaître la signification de cette date, mais savent que c’est un jour de fête pour le pays. 1% n’a pas voulu donner leur avis sur le sujet.\nAlors, independance day ou non ?\nDès le début du mois de juin, depuis plus d’un demi-siècle, le drapeau malgache maitso fotsy mena orne fièrement tous les foyers malgaches, pour rappeler que le jour de victoire est proche. Tous ? Non, car nous ne sommes tout de même que 67% à respecter ce devoir envers la Nation.\nIl faut en effet savoir que le lever de drapeau est un devoir en tant que citoyen. Foyers, institutions et entreprises sont invités chaque année à travers des spots publicitaires à faire ce geste symbolique pour le pays. Pour donner l’exemple, les rues sont aussi parées de drapeaux malgaches. Malgré tout, 32% de nos interrogés se sont entêtés à ne pas y participer.\nLe drapeau national est tristement absent du paysage à Madagascar pour cette fête de l’indépendance\nÉvidemment, le jour de la fête nationale est chômé et payé à Madagascar. Au pays, la célébration se fait sur deux jours : la soirée du 25 juin et la journée du 26. Pour nos sondés, la soirée du 25 juin se fait à 78% en famille et à 20% entre amis. Moins d’1% nous ont confié apprécier cette soirée entre collègues contre 1% des interrogés qui a préféré garder le secret.\nEn famille ou entre amis, les Tananariviens préfèrent sortir à la veille de la fête de l’indépendance. Ils sont en effet 63% à y adhérer. Pour eux, assister aux feux d’artifice autour du lac Anosy (64%), sortir en boîte (5%) ou participer aux défilés d’harendrina (31%) motivent ces sorties. Les autres 36% choisissent de rester chez eux. 1% des sondés n’a pas voulu se confier là-dessus.\nAssister aux traditionnels feux d’artifice reste un must pour les Malgaches\nPour le Day-D, plus de 2/3 des Tananariviens restent en famille (88%), contre 12% qui préfèrent la compagnie de leurs camarades.\nL’enthousiasme est moins d’actualité lorsque nous avons abordé la question du traditionnel défilé militaire. Rappelons que cette cérémonie se déroule dans toutes les provinces de l’Etat, celle de la capitale se faisant devant le Président de la république et ses invités venus des quatre coins du monde. Cette année, le défilé se déroulera de 14 à 18 heures au Stade municipal de Mahamasina et sera diffusé sur la chaîne nationale Malgache. Les Tananariviens seront 26% à le regarder selon notre sondage. Par quels moyens ? 49% seront devant leur poste de télévision, 46% y assisteront en direct à Mahamasina, 2% chez des collègues et 1% chez la famille. Le reste (74%) a avoué ne pas s’y intéresser.\nLe défilé n’est pas trop apprécié par les citoyens pour la célébration de la fête de l’indépendance à Madagascar\nQui dit 26 juin dit forcément harendrina ou lampion. Pourtant, 79% des Tananariviens qui ont répondu à notre sondage avouent ne pas/plus étrenner ces symboles du jour de l’indépendance. Rassurons-nous, il existe encore 20% de Malgaches qui affirment quand même encore porter ces lampions. Mais quel genre d’harendrina ? Pour notre grand bonheur, 32% des Tananariviens les préfèrent traditionnels, en papier avec la petite bougie au milieu, 10% optent plutôt pour les fabrications chinoises et 58% choisissent d’acheter les deux.\nNon, l’harendrina taratasy n’est pas encore un has-been\nLa célébration du jour de l’indépendance est toujours accompagné de spectacles ou « podiums » qui voient la participation de nombreux artistes nationaux, ou internationaux pour le cas de cette année. Ils s’étendent généralement sur toute la semaine. Pour 2019, à Antananarivo, les spectacles ont lieu à Analakely, le long de l’avenue de l’indépendance. 19% des participants à notre sondage affirment être spectateurs de ces représentations. 80% ont choisi de ne pas s’y rendre et 1% n’a pas voulu émettre de réponse.\n« Timide » est, selon nous, l’adjectif qui qualifierait le mieux la célébration de la fête nationale de cette année au vu des chiffres et réponses récoltées au niveau de la population tananarivienne. Le plus choquant a sans doute été dans le fait que certains citoyens ne déployaient délibérément pas leur drapeau national dans leur foyer. Manque de civisme ? De sensibilisation ? L’Etat devrait tout de même se pencher sérieusement sur le manquement à ce geste patriotique. En tout cas, cette année la célébration de la fête de l’indépendance a pour thème « Malagasy aho. Tia fandrosoana. Tia ny Tanindrazako ». Nous espérons que le peuple malgache ne verra pas en cette journée qu’une simple journée chômée, puisse chacun s’interroger sur ce qu’il a fait et peut encore pour le pays, en tant que citoyen pour que le mot « indépendance » ait enfin un sens. Ayez une pensée pour ceux qui se sont battus pour qu’aujourd’hui, nous ayons la chance de célébrer notre retour à l’indépendance. Quant au Stileex Post, il souhaite pour les 59 ans à venir que Madagascar ne se mette plus à genoux, que son peuple se rende enfin compte à quel point son pays est merveilleux. Peu importe qui sera à la tête de ce pays, si le peuple oublie son devoir, nous resterons enchaînés. Demain, levez-vous et, main droite sur le cœur, entonnez bien haut et fort :\nRy tanindrazanay malala ô, (Ô notre patrie bien aimée !)\nRy Madagasikara soa, (Ô belle Madagascar,)\nNy fitiavanay anao tsy miala (Notre amour pour toi reste,)\nFa ho anao, ho anao doria tokoa (Et demeure à jamais)\nTahionao ry Zanahary (Protège et garde, ô Créateur)\nIty nosindrazanay ity (Cette île de nos ancêtres)\nHiadana sy ho finaritra (Dans la sérénité et dans la joie)\nHe sambatra tokoa izahay (Et nous serons bienheureux)


Madrid compte sur le concours du Maroc pour libérer les humanitaires espagnoles – La Lettre Méditerranée & Afrique\nMadrid compte sur le concours du Maroc pour libérer les humanitaires espagnoles\nBy Alain Cohen-Krawczyk 25/10/2011\nMadrid compte sur le Maroc pour l’aider à obtenir la libération de ses deux ressortissants espagnols et une Italienne kidnappés dimanche dans les camps de Tindouf dans le sud-ouest algérien. Cette affaire a été au centre des entretiens qu’a eus mardi à rabat, la ministre espagnole des affaires étrangères, Trinidad Jimenez avec son homologue marocain, Taieb Fassi Fihri. Les deux responsables ont souligné l’importance de la coopération de l’Espagne tant avec le Maroc qu’avec les autres pays du Maghreb et du Sahel pour la libération de ces otages.\nLors d’un point de presse conjoint, la ministre espagnole a précisé que le gouvernement de son pays était en contact permanent avec ces pays, affirmant que l’étroite collaboration entre le Maroc et l’Espagne en matière de lutte contre le terrorisme « peut être d’une grande utilité pour obtenir leur libération ». « Nous n’avons aucune confirmation sur les auteurs » de l’enlèvement, a déclaré Jimenez, ajoutant que l’Espagne « travaille de façon intense avec le maximum de pays de la région, et notamment avec le Maroc, avec lequel nous avons des accords dans la lutte anti-terroriste (…) tous les pays de la région ont des informations, y compris le Maroc ». Pour son homologue marocain, « il s’agit de la responsabilité d’un Etat et c’est l’Algérie qui en est le premier responsable ». « Le Maroc condamne cela d’autant plus qu’il s’agit de citoyens de pays amis », a-t-il affirmé, tout en appelant à « une véritable coopération régionale qui ne soit pas limitée à quelques pays seulement » pour contrer les menaces d’Al-Qaïda. Trois coopérants européens, une Espagnole, une Italienne et un Espagnol ont été enlevés dimanche à Hassi Rabuni, qui abrite le siège du gouvernement de la République arabe sahraouie démocratique (RASD), près de Tindouf, dans le sud-ouest de l’Algérie, dans une attaque attribuée par le Polisario à Al-Qaïda au Maghreb islamique (Aqmi). Compte tenu de la gravité de cet acte, a indiqué Jimenez, l’Espagne a « demandé aux Nations unies de mettre en place une commission pour étudier les moyens de renforcer les mesures de sécurité », dans cette zone. Le chef de la diplomatie espagnole qui a entamé sa visite à Rabat, par un entretien avec Fassi Fihri, qui a été suivi d’une séance de travail élargie aux délégations des deux payas a par ailleurs, qualifié le Maroc de « pays ami et de partenaire stratégique », Jimenez a formé le souhait de voir les relations entre Rabat et Madrid se renforcer davantage dans les différents domaines, notamment économique, culturel et de justice, ainsi qu’en matière de lutte contre l’immigration illégale et le terrorisme. Elle a de même, mis l’accent sur l’importance accordée par l’exécutif espagnol au statut avancé accordé au Maroc par l’Union Européenne. Le Maroc « a fait preuve d’une très grande maturité en entreprenant des réformes courageuses », a déclaré Jimenez qui s’est félicité de voir le Maroc devenir membre non permanent du Conseil de Sécurité de l’Organisation des Nations Unies. Les questions de coopération bilatérale, le partenariat entre le Maroc et l’Union européenne et la situation dans les pays du Maghreb et en Syrie, ont été également au menu des discussions entre les délégations des deux pays.


Master: Demandes d’inscription pour 2008-2009\nPosté le lundi 5 mai 2008\nLa période de dépôt des demandes d’inscription pour 2008-2009 est maintenant ouverte. Comme ces dernières années, les demandes se font en deux temps : une demande administrative sur le portail étudiant de l’UPMC, complétée par une demande pédagogique sur le site CandyWeb.\nPour le M2, vous pouvez faire jusqu’à trois choix de spécialité mais vous êtes priés de nous envoyer qu’un seul dossier, administratif et pédagogique, peu importe le nombre de choix que vous faites dans la mention informatique (si vous faites des choix dans d’autres mentions, il faut envoyer un dossier par mention).\nLa date limite de dépôt électronique des dossiers est fixée au 29 mai 2008 et la date limite de dépôt des dossiers papiers est fixée au 31 mai 2008, cachet de la poste faisant foi. Ces dates sont beaucoup plus hâtives que les années précédentes, remplissez donc vos dossiers au plus vite.\n17/07 Fermeture des secrétariats du MASTER 30/06 Fermeture des secrétariats du master le 11/07 23/06 Ouverture pour inscriptions administratives le samedi 6/06 Evaluation des enseignements de M1 et M2 : semestre de printemps 2008 21/05 M2 avec mobilité à l’Université de Montréal 7/05 M2 en cursus commun avec l’Université de Montréal 1er/05 Forum AEIP6 10/04 Invitation Forum stagiaires Thalès 4/04 Evaluation des enseignements de M1 et M2 : semestre d’automne 2007\nCalculé le 22 janvier 2021 à 13h04min


Le maire de Nice Christian Estrosi votera la liste de Les Républicains aux élections européennes - Nice Premium\nVous êtes là : Accueil » Actualité » France / Monde » Le maire de Nice Christian Estrosi votera la liste de Les Républicains aux (...)\nLe maire de Nice Christian Estrosi votera la liste de Les Républicains aux élections européennes\nLe 4 avril 2019 France / Monde\nLe maire LR de Nice Christian Estrosi a annoncé qu’il voterait pour la liste de sa famille politique aux élections européennes du 26 mai, après avoir dit en début d’année qu’il attendait le projet du parti pour se prononcer.\n"Je voterai pour la liste de ma famille politique, bien évidemment, je l’ai toujours dit et c’est bien normal", a déclaré sur LCI hier matin le maire de Nice , cofondateur du mouvement La France audacieuse, collectif de maires de droite et du centre.\n"Tout ce qui contribuera à barrer la route aux extrêmes est l’essentiel (...). Je souhaite que l’addition de tous les grands démocrates et de tous les modérés, notamment de la droite et du centre, puisse l’emporter", a-t-il ajouté.\nAprès des tergiversations, Christian Estrosi est rentré dans les rangs malgré sa prise de distance et ses critiques envers la ligne politique de Laurent Wauquiez.\nEt on peut bien le comprendre : quelle compatibilité peut-il y avoir entre qui se proclame " gaulliste social" et le cap très droitier assumé par le leader de Les Républicains ?\nToutefois, ce virage un U était obligé.\nMis sous pression dans son territoire par Eric Ciotti qui construit pas après pas sa candidature à la mairie de Nice, accusé par celui-ci d’être un "macroniste" caché ou , a minima , "in pectoris" , comment Christian Estrosi aurait pu éviter l’investiture de LR à son rival s’il n’avait pas donné preuve de loyauté à l’occasion d’une élection si importante ?


Les casinos de Las Vegas, champions du brand content orienté ROI\nSi vous utilisez Facebook — ou possédez un smartphone ou une tablette — vous connaissez sans doute MyVegas. “Simple” jeu de casino virtuel en apparence, l’application repose en réalité sur une mécanique marketing parfaitement huilée, génératrice de ROI pour les casinos de Las Vegas.\nLancé en 2012 en tant que social casino game sur Facebook, MyVegas investit les plateformes mobiles — iPhone & Android — en 2013.\nL’éditeur du jeu, Playstudios, s’est associé avec MGM Resorts International, qui possède 80% des casinos du strip de Las Vegas. Le groupe hôtelier est à la fois un partenaire marketing, qui sponsorise les lots mis en jeu (voire ci-dessous), et financier, entré au capital de la startup.\nDès le départ, MyVegas a pris le contre-pied des jeux de casinos virtuels existants, en misant sur un business model innovant. En effet, la plupart de ces jeux, gratuits au téléchargement, incitent les utilisateurs à acheter des jetons virtuels pour continuer de jouer au delà d’un certain point.\nMyVegas en revanche, propose de jouer gratuitement et — presque — indéfiniment avec des jetons virtuels, pour remporter des lots, eux, bien réels… à utiliser dans les casinos de Las Vegas : buffet à volonté au Bellagio, tour de grand huit au New York New York, place pour le Cirque du Soleil, etc.\nTrois enjeux marketing pour les casinos de Las Vegas\nQuel est l’intérêt pour les casinos d’une telle mécanique ?\nComme le rappelle le fondateur de Playstudios, “il y a davantage de gens qui jouent aux machines à sous sur Facebook chaque mois, que de visiteurs à Las Vegas chaque année.” Un insight confirmé par les performances de MyVegas, téléchargée à ce jour plus de 18 millions de fois et utilisée au quotidien par plus d’un million de joueurs.\nCette base utilisateurs, qualifiée et engagée, est un véritable levier de branding pour les casinos, dans la mesure où les joueurs :\nSont exposées aux marques des établissements (MyVegas Facebook app)\nInteragissent avec les véritables machines à sous présentes à Las Vegas (MyVegas Slots)\nPeuvent découvrir les différentes formes et règles du Black Jack (MyVegas Black Jack).\nL’application familiarise et sensibilise les joueurs à l’environnement du groupe MGM Resorts International, avant même qu’ils n’aient mis les pieds à Las Vegas.\nL’application MyVegas permet “gratuitement” — en échange de temps passé à jouer — à ses utilisateurs de gagner des récompenses réelles, à utiliser dans les casinos partenaires. Ces récompenses se matérialisent sous forme de coupons, envoyés par email.\nAfin d’activer leurs coupons, les joueurs sont invités à se rendre à l’un des guichets M Life situés dans les casinos partenaires, et à souscrire au programme de fidélité du même nom. En d’autres termes, l’application est un canal d’acquisition de membres pour ce programme, qui donne par ailleurs accès à d’autres avantages, toujours dans le réseau d’établissements partenaires.\nLa majeure partie des récompenses disponibles dans MyVegas correspond à des offres avec obligation d’achat :\nDeux bières pour le prix d’une chez Tom’s Urban, au New York New York.\nUn petit déjeuner buffet offert, sous réserve de séjourner au moins une nuit dans un hôtel du groupe.\n25% de réduction sur le prix d’une chambre au Luxor.\nAutrement dit, l’application ne se limite pas à générer du trafic dans les établissements : elle extrait également du chiffre d’affaire de ce trafic. Ce, sans compter les revenus “indirects” générés par les visites, tels que les achats en boutique ou les sommes jouées au casino.\nL’application MyVegas n’est pas seulement un jeu véhiculant l’image des casinos du groupe MGM Resort International : il s’agit d’un véritable tunnel marketing, visant à créer de la visibilité à grande échelle, à capturer de nouveaux clients potentiels à travers un programme de fidélité et à générer du chiffre d’affaires au sein des établissements. Les casinos de Las Vegas sont-ils des champions du brand content ? Cela ne fait aucun doute.


Bruce Power travaille en étroite collaboration avec ses fournisseurs afin de renforcer leurs Perform | WANO\nAccueil / News & Events / Inside WANO Magazine / Bruce Power travaille en étroite collaboration avec ses fournisseurs afin de renforcer leurs Perform\nBruce Power travaille en étroite collaboration avec ses fournisseurs afin de renforcer leurs Performances Humaines\nInside WANO a réalisé un entretien exclusif avec Kathryn Harrison, Chef du Service Formation Continue à Bruce Power, et Présidente du Groupe de Travail International de l’Industrie Performances Humaines. Elle explique comment son organisation a utilisé un guide mis au point par le groupe de travail pour renforcer les performances humaines des fournisseurs sur ses centrales nucléaires.\nVeuillez donner une rapide vue d’ensemble de votre organisation et des centrales nucléaires que vous exploitez.\nBruce Power a été créé en 2001 et c’est l’unique producteur privé d’énergie nucléaire au Canada. Notre parc nucléaire de huit tranches CANDU produit jusqu’à 6 400 MW - la totalité de la production est vendue sous contrat à l’Opérateur Indépendant du Réseau Électrique du Canada jusqu’en 2064.\nNos 4 200 employés sont le pilier de notre réussite, et nous sommes fiers du rôle qu’ils jouent dans la production d’une énergie nucléaire propre, fiable et à bas coût, à destination de familles et d’entreprises à travers la province. La compagnie possède de solides racines en Ontario et se consacre à la protection de l’environnement et au soutien des communautés locales.\nComment le Guide du Modèle d’Évaluation du Programme de Performances Humaines de WANO a-t-il permis à votre organisation de renforcer ses Performances Humaines ?\nÀ Bruce Power, nous effectuons actuellement un Remplacement d’un Composant Majeur (MCR (Major Component Replacement) sur la tranche 6, l’un des plus vastes chantiers de construction au Canada. Nous avons fait venir un grand nombre de personnels des fournisseurs et prestataires pour réaliser les travaux. Comme pour toute intervention, la sûreté demeure au cœur de tout ce que nous entreprenons et reste notre valeur première.\nLa raison pour laquelle ce guide a été créé est qu’un défi commun pour les membres de WANO est la façon d’évaluer la maturité, la santé et la progression de leur programme. Ceci s’applique également à comment l’industrie nucléaire évalue les fournisseurs qui travaillent sur leurs centrales.\nÀ partir du Guide WANO GL 2019-03, Modèle d’Évaluation du Programme Performances Humaines nous avons personnalisé une version applicable à notre organisation et à nos attentes vis-à-vis de nos fournisseurs. Cela nous a permis d’avoir une compréhension du niveau de l’engagement et de la compréhension qu’ont nos fournisseurs des valeurs et des outils relatifs aux performances humaines. En ce faisant, nous sommes en mesure de collaborer de manière proactive afin de garantir l’exécution sûre des travaux par le biais des comportements en matière de performances humaines.\nQuelle a été la stratégie adoptée avec vos partenaires fournisseurs pour renforcer les performances humaines ?\nVoici quelles furent les étapes clés de notre stratégie :\nNous avons communiqué le Modèle Évaluation RH du Constructeur aux fournisseurs clés et nous nous sommes mis d’accord avec eux sur une approche incluant nos attentes pour qu’ils réalisent une auto-évaluation à partir du modèle.\nLes fournisseurs ont présenté leurs conclusions, parmi lesquelles des actions recommandées pour améliorer et pour combler des lacunes au sein de leurs programmes.\nDes Plans d’Amélioration des Performances Humaines ont été mis au point pour aborder les Axes de Progrès, puis ont été revus et soumis aux managers performances humaines pour être discutés.\nDe quelle manière et quels types de formations ont été bénéfiques pour vos fournisseurs dans ce domaine ?\nUne partie de la stratégie d’évaluation avec nos fournisseurs consiste à réexaminer leur formation performances humaines afin de s’assurer qu’elle répond aux normes de Bruce Power concernant l’utilisation des outils, ainsi qu’à la capacité et à la volonté de leadership du fournisseur à assurer un encadrement conforme aux normes.\nQuels ont été les avantages clés du guide pour votre organisation et votre personnel ?\nLes résultats ont été doubles : un solide engagement général de la communauté fournisseur, et une mise à niveau affinée reposant sur des attentes clarifiées concernant l’amélioration des performances humaines.\nComment votre implication dans le Groupe de Travail de l’Industrie Performances Humaines a-t-elle aidé l’industrie à améliorer ses performances humaines ?\nAu plus fort de la pandémie COVID-19, notre industrie a dû modifier la manière dont nous abordions les travaux. Si chaque site et chaque pays a abordé la pandémie de manière différente, un facteur demeurait constant. Ces conditions inhabituelles et variables ont introduit le risque et la possibilité d’erreur humaine, et les mesures barrières de protection contre la COVID-19 constituaient un défi pour nos outils de performances humaines.\nEn 2020, deux forums virtuels, animés par WANO et par le Groupe de Travail de l’Industrie Performances Humaines ont rassemblé l’industrie nucléaire sur les défis auxquels nous nous trouvions tous confrontés. Plus de 200 participants du monde entier ont partagé l’expérience en exploitation, les enseignements tirés ainsi que leurs expériences au cours de la pandémie. Cet excellent exemple souligne la force de ce groupe pour sa rapidité à mettre en œuvre l’expérience en exploitation externe et à partager les meilleures pratiques au sein de l’industrie dans son ensemble.\nPouvez-vous expliquer comment vous avez eu connaissance du Groupe de Travail de l’Industrie Performances Humaines, ainsi que votre rôle en tant que Présidente ?\nJ’ai toujours été intéressée par les comportements humains, et j’ai par conséquent occupé le poste de Manager Performances Humaines à la centrale en 2012. J’ai commencé à participer aux forums WANO, INPO, Groupes de Propriétaires CANDU et de fournisseurs sur les Performances Humaines. Le groupe de travail international m’a apporté une toute nouvelle opportunité de partager et de collaborer sur les performances humaines.\nComme Présidente du groupe de travail, je travaille avec un groupe dynamique de professionnels du monde entier, passionnés sur les performances humaines. Etant un groupe de travail, nous partageons, écoutons et collaborons en tant qu’équipe afin de motiver, former et obtenir les meilleurs résultats possibles pour obtenir des performances exemptes d’événements.\nL’expérience collective détenue par ce groupe m’a donné l’occasion d’élargir mes connaissances sur la culture, les comportements et les performances humaines. Je rentre riche de ces enseignements pour apporter des améliorations sur ma centrale.