Librairie Mollat Bordeaux - Collection - L'Histoire immédiate\nPage générée le : 29/05/2020 00:07:20\nRené Dumont (9)\nJean Lacouture (7)\nJean de La Guérivière (5)\nPierre-Antoine Donnet (5)\nSaul Friedländer (4)\nLivre broché (213)\nLe récit de la passion historique et culturelle faite de haine et d'amour entre l'Indochine et la France, puis entre le Viêt Nam et les Etats-Unis. Cette synthèse court de la colonisation à l'indépendance, mêle notamment culture, économie, politique et montre le lien...\nC'est au terme d'un longue enquête en Europe, au Japon et aux Etats-Unis, que L. Sfez entreprend ici l'exploration systématique et la critique radicale de l'idéologie de "santé parfaite", figure bio-écologique, qui suggère l'idée, inquiétante, d'une purification géné...\nJournal de Judée\nAuteur : Jacques Pinto\nJournal personnel d'un jeune officier de Tsahal, l'armée israélienne, mobilisé dans une unité d'élite engagée au maintien de l'ordre dans ce qu'on appelle la guerre des pierres. ©Electre 2020\nQu'est-ce, au juste, que le "déracinement" ou le "dépaysement" ? L'écrivain chercheur Tzvetan Todorov est, depuis trente-trois ans, un homme dépaysé et un Français d'adoption, mais aussi le citoyen d'un pays, la Bulgarie, hier encore soumis à un régime "totalitaire"....\nRéunit deux volets d'une même recherche anthropologique mettant en évidence le rôle décisif des structures familiales dans l'évolution sur le long terme des sociétés humaines. Le premier volet étudie la plus ou moins grande vulnérabilité aux idéologies, notamment aut...\nLes exilés de la Terre promise : conversations avec des Palestiniens d'Israël\nAprès avoir mené une enquête auprès des Palestiniens de Cisjordanie et de Gaza, l'auteur se penche sur les Arabes restés après la création de l'Etat d'Israël et devenus citoyens israéliens. Une enquête sur cette minorité qui se sent écartelée entre sa loyauté envers ...\nAuteur : Raymonda Hawa-Tawil\nLe témoignage autobiographique de la belle-mère de Yasser Arafat, militante depuis de longues années, qui a vécu plusieurs décennies d'occupation et accompagné les difficiles tribulations de la paix, après avoir été emprisonnée, menacée et passée à tabac par l'armée ...\nH. Kempf, journaliste spécialiste de l'environnement, dénonce le néolibéralisme, qu'il considère comme un péril pour la planète. Il remet en cause la nouvelle forme prise aujourd'hui par le capitalisme, qui privilégie le gaspillage, la consommation ostentatoire et le...\nA la recherche d'une ombre chinoise : le mouvement pour la démocratie en Chine : 1919-2004\nAuteur : Jean-Philippe Béja\nRetrace un siècle de l'histoire de la Chine à travers la lutte pour la démocratie. Sans avoir réussi à s'imposer à la tête de l'Etat, le courant démocratique n'a jamais disparu, malgré les répressions récurrentes. ©Electre 2020\nAlgérie, histoire d'un naufrage\nContraint par les circonstances de prendre un pseudonyme, l'auteur, Algérien, raconte de l'intérieur, telle qu'il l'a vécue, l'histoire d'un effrayant naufrage : des espoirs de l'indépendance à la dilapidation de la manne pétrolière, d'un dessein ambitieux à la corru...\nAmère Méditerranée : le Maghreb et nous\nAncien appelé du contingent et correspondant du "Monde" en Algérie, l'auteur retrace les relations entretenues entre les Français et les habitants des trois pays du Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie) depuis le XIXe siècle jusqu'à aujourd'hui. Il aborde la colonisation...\nCa ne peut pas durer : douze propositions pour une société plus humaine\nUn cri de colère, un sursaut de révolte, un bilan de la dérive liée au chômage, à la crise démocratique et médiatique, à la présence silencieuse d'un quart monde d'exclus. Des propositions viennent compléter ce bilan. L'auteur plaide notamment pour une semaine de tra...\nUn portrait caustique de la Chine et des Chinois par Cabu. Le texte, plus neutre, donne des informations précises sur la vie quotidienne des Chinois. P.-A. Donnet a été correspondant de l'AFP à Pékin pendant sept ans. ©Electre 2020\nReconstitue les étapes d'un voyage et passe en revue les principaux thèmes de la vie quotidienne, politique et économique de l'Inde, à travers un recueil de quelque trois cents dessins et caricatures de Cabu. ©Electre 2020\nLa mondialisation de l'économie et le développement accéléré de certains pays du Sud masquent une situation très inquiétante. La donne alimentaire est en train de changer et des populations entières risquent d'être sacrifiées, du fait de tensions croissantes sur le m...\nCritique de l'efficacité\nAuteur : Jacques Le Mouël\nLa mode du management et le culte de l'efficacité font fureur depuis quelques annnées. L'auteur, consultant lui-même, passe au crible de la critique et de l'autocritique cette mode qui ne saurait résoudre aucune des questions essentielles. ©Electre 2020\nL'auteur de ce récit a choisi de vivre la vie des intouchables pendant quelques semaines. Pour cela, il a appris l'hindi, s'est fait teindre les cheveux et s'est mêlé aux mendiants et intouchables de Bénarès en Inde. Un témoignage mais aussi un portrait sans complais...\nAuteur : Ababacar Diop\nPorte-parole des "sans-papiers" de l'église Saint-Bernard, l'auteur est bien placé pour raconter, de l'intérieur, un parcours exemplaire. A travers ce récit, nous apprenons beaucoup sur l'immigration. Un livre qui témoigne de la violence de l'injustice. ©Electre 2020\nPassé maître dans l'art d'emprunter des identités différentes, très doué pour les langues, M. Boulet s'est fait passer tour à tour pour un stalinien en Albanie, un milliardaire à Canton, un musulman très croyant en Europe, un mendiant en Inde... Cet ouvrage rassemble...\nPrécédé d'une réflexion personnelle qu'autorise aujourd'hui le recul du temps, le choix de textes qu'on trouvera ici reconstitue ce que Jean Daniel appelle "l'impétueux corps à corps du général avec l'Algérie". ©Electre 2020\nDe Gaulle ou l'Eternel défi : 56 témoignages recueillis et présentés d'après la série télévisée réalisée par Jean Labib\nUne évocation de ce personnage qui appartient à la fois à l'histoire politique et à l'histoire littéraire, à la légende et à la chronique. Diffusion en octobre d'une série télévisée du même titre. ©Electre 2020\nFin de siècle à la Havane : les secrets du pouvoir cubain\nUne enquête sur le castrisme et sur cette île partie à la dérive dans l'archipel du socialisme : trafic de drogue, pelotons d'exécution, commerces incertains, corruption, diplomatie clandestine, omnipotence de Fidel Castro et déraison d'Etat. ©Electre 2020\nEn 1984, Tahar Ben Jelloun publiait ces pages en hommage aux victimes des attentats racistes. Treize ans après, elles retrouvent une saissante actualité avec le fantasme d'invasion par l'immigré clandestin et de dissolution de "l'identité française". ©Electre 2020


Welcome to Egypt! - Conditions d’utilisations\nEn réservant un logement chez Sven & Julia Hehl (ci-après le fournisseur ou le propriétaire), vous déclarez avoir lu, compris et accepté les conditions suivantes. Les conditions suivantes entrent en vigueur:\n1.\tValidité des CG\nLes présentes conditions générales s'appliquent aux contrats de location d'appartements de vacances ainsi qu'à toutes les autres prestations et livraisons effectuées par le prestataire pour le client. Toutes les prestations du fournisseur sont fournies exclusivement sur la base des présentes conditions générales de vente.\nLa sous-location de la villa de vacances ainsi que son utilisation à des fins autres que résidentielles nécessitent l'accord écrit préalable du fournisseur.\nLes conditions générales du client ne s'appliquent que si elles ont été convenues à l'avance. Toute dérogation aux conditions générales du fournisseur n'est valable que si le fournisseur l'a expressément confirmée par écrit.\n2.\tRéservation / confirmation de réservation\nLes souhaits de réservation du client peuvent être adressés par l'intermédiaire de la demande de réservation, d'un portail de réservation, par e-mail à info@red-sea-vacation.com ou par téléphone sous le numéro (+49)/(0)2573/6078885 à l'offrant.\nLors de la réservation d'un logement, le client offre obligatoirement à l'offrant la conclusion d'un bail pour un bien immobilier de vacances pour une durée déterminée. Le contrat est conclu par l'envoi de la confirmation écrite de réservation.\nLes demandes spéciales, qui sont transmises avec l'enregistrement, ne deviennent valables qu'après confirmation écrite par l'offrant.\n3.\tConditions de paiement / paiement\nAvec la confirmation de réservation, nous vous enverrons une facture pour le prix total de l'hébergement ainsi qu'un acompte de 20% du prix total, qui sera déduit du prix total. L'acompte est dû immédiatement et doit être payé dans les 14 jours suivant l'envoi de la facture.\nLe solde de 80% du prix total doit nous parvenir au plus tard 29 jours avant le jour du départ. Il n'y aura plus de demande de paiement distincte.\nSi la réservation est faite plus de 29 jours avant le début du tour, le prix total du tour est dû immédiatement après confirmation de la participation.\nLes paiements peuvent être effectués par carte de crédit, prélèvement automatique ou virement bancaire. Si le moyen de paiement préféré est le "prélèvement automatique", le titulaire du compte autorise le fournisseur à percevoir tous les paiements de voyage et autres montants de facture sur le compte indiqué. Les virements doivent être effectués sur le compte suivant en indiquant le numéro de réservation:\nRécepteur: Sven Hehl\nInstitut bancaire: comdirect Banque\nUsage: Numéro de réservation\nEn cas de paiement par virement bancaire, le client supporte tous les frais éventuels du paiement (p. ex. frais de virement bancaire), en particulier pour les virements de l'étranger.\n4.\tServices / arrivée et départ / séjour\nLe fournisseur est tenu de tenir la villa de vacances réservée par le client prête et de fournir les services convenus. La villa de vacances est remise par le propriétaire dans un état propre et ordonné avec un inventaire complet. Un protocole de transfert fournit des informations sur l'état et l'équipement de la villa de vacances au moment du transfert.\nLa villa de vacances est généralement disponible à partir de 15h00 le jour de l'arrivée. Veuillez nous contacter jusqu'à 3 jours avant votre arrivée pour fixer l'heure exacte de remise des clés. Une arrivée anticipée n'est possible qu'après confirmation écrite par le prestataire.\nEn cas de défauts ou de survenance d'un défaut pendant la période de location, le fournisseur doit en être informé immédiatement. Le locataire est responsable de tout dommage causé par lui au bien loué, à l'inventaire (ex. vaisselle cassée, dégâts aux murs, meubles, etc.). En cas de perte des clés, le locataire doit prendre en charge les frais de remplacement de la serrure cylindrique. Ces frais s'élèvent à 50,-- EUR par serrure. Le locataire est également responsable de la faute de ses compagnons de voyage. L'existence d'une assurance responsabilité civile appropriée est recommandée!\nL'appartement doit être libéré avant midi le jour du départ. Le fournisseur se réserve le droit de facturer un départ tardif. L'appartement doit être laissé propre le jour du départ. La vaisselle, les verres, etc. doivent être nettoyés. Le réfrigérateur doit être vidé et les poubelles vidées.\n5.\tDroits et devoirs généraux / règlement intérieur\nLa villa de vacances ne peut être utilisée que par les personnes mentionnées dans la réservation.\nLe client doit traiter la maison de vacances et son inventaire avec soin. Lors de la réservation, le client déclare qu'il a lu le règlement intérieur dans son intégralité et qu'il l'accepte comme contraignant.\nLe client est responsable des objets insérés et/ou fixés indépendamment les uns des autres (par ex. décorations, consoles murales, etc.) et garantit le fournisseur contre les réclamations de tiers. Il est également tenu d'indemniser les dommages résultant de l'installation.\nLe bailleur, ses employés et tous les auxiliaires d'exécution ont le droit d'accéder à la villa de vacances à tout moment, notamment en cas de danger imminent. Les intérêts de l'hôte dignes de protection doivent être pris en compte de manière appropriée lors de l'exercice du droit d'accès. Le fournisseur informera le client à l'avance de l'exercice du droit d'accès, à moins que cela ne soit déraisonnable ou impossible dans les circonstances du cas d'espèce.\nLa résiliation du contrat d'hébergement conclu ne peut être déclarée que par écrit.\nSi le locataire résilie le contrat, le propriétaire peut réclamer l'indemnité suivante:\nAnnulation jusqu'à 57 jours avant l'arrivée:\t10% du montant de la commande\nAnnulation de 56 à 43 jours avant l'arrivée:\t20% du montant de la commande\nAnnulation de 42 à 29 jours avant l'arrivée:\t40% du montant de la commande\nAnnulation de 28 à 15 jours avant l'arrivée:\t60% du montant de la commande\nAnnulation de 14 à 3 jours avant l'arrivée:\t80% du montant de la commande\nAnnulation à partir de 2 jours avant l'arrivée ou non-arrivée:\t100% du montant de la commande\nLa conclusion d'une assurance annulation de voyage est recommandée!\n7.\tAnnulation par le propriétaire\nLe bailleur peut résilier le contrat d'hébergement sans préavis si la partie ne remplit pas ses obligations de paiement ou ne respecte pas les conditions contractuelles convenues.\nLe bailleur peut également résilier le contrat de logement sans préavis si, malgré un avertissement du bailleur, de ses employés ou du personnel de sécurité de l'enceinte, les locataires dérangent constamment les autres locataires et/ou résidents ou ne respectent pas le règlement intérieur dans une mesure telle que la résiliation immédiate du contrat de location est justifiée.\nSi le propriétaire annule le bail pour l'une des raisons ci-dessus, ...\n(a)\t... le locataire n'a aucun droit légal au remboursement du prix de location;\n(b)\t... les droits à dommages-intérêts du locataire (p. ex. frais de retour ou d'hôtel, etc.) à l'encontre du propriétaire sont exclus.\nEn cas d'annulation par le loueur avant le début du voyage en raison d'un cas de force majeure ou d'autres circonstances imprévisibles (par ex. catastrophes naturelles, attentats terroristes, révolutions, etc.) qui rendent impossible l'exécution du contrat, la responsabilité du fournisseur est limitée au remboursement des frais.\n8.\tResponsabilité du bailleur\nLe propriétaire est responsable, dans le cadre de l'obligation de diligence d'un homme d'affaires avisé, de la fourniture correcte de l'objet loué. Une responsabilité pour d'éventuelles pannes ou perturbations de l'alimentation en eau ou en électricité ainsi que pour des événements survenus et des conséquences dues à un cas de force majeure est exclue.\nIl n'y a pas non plus de responsabilité en cas de cambriolage ou de vol. Nous vous recommandons donc de souscrire une assurance bagages et une assurance accidents de voyage.\nEn outre, l'organisateur n'est pas responsable des interruptions de service liées à des services qui ne sont que des services externes.\n9.\tDocuments de voyage\nL'obtention de tous les documents de voyage nécessaires tels que passeports, visas ou autres documents requis est la seule responsabilité des locataires.\nDans le cas où le locataire ne reçoit pas les documents nécessaires pour commencer le voyage ou n'est pas qualifié pour délivrer les visas nécessaires, le propriétaire ne peut en aucun cas être tenu responsable.\nLes locataires sont conscients que le refus des autorités de fournir les documents nécessaires ne constitue pas un motif suffisant pour une demande de remboursement ou de retenue des prix de réservation.\n10.\tRéclamations en vertu de la convention d'hébergement\nLes droits de garantie contractuels doivent être exercés par écrit auprès du loueur dans un délai d'un mois à compter de la fin du voyage stipulée dans le contrat.\nLa cession de créances à des tiers est exclue.\nLa nullité de certaines dispositions du contrat de location, des conditions générales ou du règlement intérieur correspondant n'entraîne pas la nullité de l'ensemble du contrat.\nLe tribunal compétent pour toutes les actions en justice contre le propriétaire est celui de Steinfurt en Allemagne.\nÉtat: 8 avril 2019\nLes conditions générales en PDF\nPour lire ce fichier, vous avez besoin du programme Acrobat Reader d'Adobe®. Vous pouvez le télécharger et l'installer directement du producteur en cliquant sur le lien ci-avant.\nAuf dem Esch 1, 48356 Nordwalde, Allemagne


Exfoliations chimiques Moncton Dieppe NB - Allura Clinics\nUne exfoliation chimique est un traitement rapide, simple et sûr, dont les bienfaits sont visibles, et qui n’exige qu’un bref rétablissement.\nC’est essentiellement une exfoliation qu’une solution chimique rend plus efficace pour atténuer ridules, imperfections, hyperpigmentation, acné, cicatrices acnéiques, effets de l’âge et dommages causés par le soleil. On peut exfolier ainsi le visage, le cou, la poitrine, les mains, les bras et les jambes. C’est un traitement efficace et parfaitement naturel exécuté par nos techniciennes professionnelles.\nPour des résultats encore meilleurs, on peut combiner ce traitement au photorajeunissement, et des produits injectables, sans oublier une routine quotidienne simple de soins pour la peau à la maison avec des produits de qualité.\nNos produits d’exfoliation superficielle renferment des acides alpha (AHA) et bêta hydroxylés (BHA), surtout de l’acide glycolique, la plus petite molécule des acides de fruit. Pour une exfoliation moyenne, l’ingrédient le plus courant est l’acide tricholoracétique (TCA).\nAije une préparation à suivre en vue d’un traitement?\nOn recommande fortement d’observer le régime de soins à domicile prescrit pour préparer votre peau. Vous devrez débuter ces soins deux semaines avant votre première exfoliation.\nUne séance dure habituellement 15 minutes et comprend les étapes suivantes : nettoyage de la zone à traiter, exfoliation et enfin, dans certains cas seulement, neutralisation. La plupart des traitements exfoliants exigent au moins quatre (4) séances, à quelques semaines d’intervalle, pour obtenir les résultats désirés.\nQuels sont les effets à prévoir après une séance?\nQuelques heures après une séance, votre peau aura légèrement rougi, un peu comme à la suite d’un coup de soleil, selon le genre de traitement que vous aurez reçu.\nNon. Pendant l’application de la substance exfoliante, vous pourrez ressentir un fourmillement ou une sensation de chaleur diffuse, qui disparaîtra dans les minutes ou les heures qui suivent, tout dépendant de l’intensité du traitement d’exfoliation.\nQuelles sont les précautions que je devrais prendre?\nSi vous êtes enceinte, avez déjà eu une réaction allergique ou êtes déjà en traitement à des fins esthétiques (épilation, bronzage et/ou microdermabrasion) ou médicales, n’oubliez pas d’en informer la technicienne. Vous devez vous protéger du soleil durant au moins un mois après un traitement.


Batman Inc : La discrétion, le Dark et le BAM dans ta gueule - Page 11\nCarol S. J. Danvers le Ven 30 Sep 2016 - 13:59\nTu es juste un petit riche sans expérience dans la technologie ou dans le combat?\nArrêtez de croire aux délires que Batman existe!\nBruce Wayne le Dim 2 Oct 2016 - 2:42\nOui si tu le désires vraiment.\nL'arrogance a toujours été trop pour plusieurs individus.\nLa modestie de tes pouvoirs ne semble pas être au rendez-vous.\nCarol S. J. Danvers le Lun 3 Oct 2016 - 18:19\nTu es vraiment un être triste dans ta ville perdue.\nJ'espère que cela te rend fier de détruire cette ville pour remplir tes porte-feuilles de mafieux.\nIvy P. Isley le Mar 4 Oct 2016 - 5:04\nGotham est peut-être propice à la délinquance et à la criminalité mais les Wayne Enterprises lui assurent les structures nécessaires à son économie pendant que les Fondations Wayne s'occupent des aspects sociaux et philanthropiques. S'il faut comparer avec Boston, même la Frost International, qui effectue pourtant plus dans la vie de la ville que Carol Danvers, ne tient pas la concurrence.\nCarol S. J. Danvers le Mer 5 Oct 2016 - 22:25\nAlors, maintenant les criminels soutiennent les projets mafieux de Bruce Wayne...\nComme je ne suis pas étonnée...\nMerci de nous prouver toute cette hypocrisie, Ivy.


Document : les relations de l’Eglise presbytérienne d’Ecosse avec la communauté juive)\nDepuis octobre 1982 des représentants de l’Eglise d’Ecosse et de la communauté juive de ce pays se sont engagés dans des consultations, à la suite d’une déclaration de l’Assemblée Générale de l’Eglise qui a suscité une réponse positive de la part du grand rabbin. Se déroulant dès le début dans une atmosphère de cordialité, la série de rencontres qui ont eu lieu a contribué substantiellement à approfondir la compréhension mutuelle et le respect des uns pour les autres. Les participants ont discuté un grand nombre de sujets touchant les relations actuelles entre chrétiens et Juifs. Tandis que les différences furent reconnues franchement, il y eut une prise de conscience progressive des valeurs communes dérivant du respect partagé pour le Dieu unique qui s’est révélè dans les Ecritures hebraïques. En conséquence, ceux qui ont pris part a cette consultation désirent adresser la déclaration suivante à leurs communautés respectives :\n1. - Croyant en Dieu le Créateur de toutes choses, nous nous réjouissons ensemble de tous ses dons et de son alliance permanente d’amour et de grace avec le monde.\n2. - Reconnaissant que Dieu a fait chaque peuple à son image, nous affirmons notre préoccupation pour les droits humains et notre opposition à toutes les formes de racisme.\n3. - En tant que groupe de chrétiens et de Juifs, nous avons été particulièrement attentifs au mal de l’antisémitisme qui, dans sa forme la plus extrême, a provoqué l’holocauste dans lequel ont peri six millions de Juifs d’Europe. Nous sommes d’accord pour déclarer que l’antisémitisme doit être combattu dans toutes ses manifestations. Ceux parmi nous qui sont chrétiens se rendent compte de la nécessité de reconnaitre la culpabilité de l’Eglise qui a encouragé pendant de longs siècles des attitudes anti-juives, et de demander pardon a Dieu et a nos frères et soeurs juifs.\n4. - Nos études nous ont rendus conscients de situations à travers le monde, où la liberté religieuse est refusée. Nous faisons appel à nos deux communautes d’unir leurs efforts dans une action commune en faveur de ceux qui sont privés de leur droit d’adorer Dieu et de pratiquer leur religion en liberté.\n5. - Nous sommes devenus conscients également du caractère central permanent de Sion dans la liturgie et la théologie juive à travers les âges et à quel point Sion est considérée comme une expression de l’accomplissement de la prophétie biblique, un foyer pour les dispersés et un centre spirituel.\n6. - Nous rappelons aux deux communautés l’accent mis par les prophètes sur l’appel de Dieu en vue de la droiture et de la justice, de la miséricorde et de la paix parmi tous les peuples. Dans notre société actuelle la necessité de compassion envers les déshérités et les étrangers à l’intérieur de nos propres frontières est imperieuse. Nous voudrions encourager nos communautés à rechercher des opportunités supplémentaires en vue de collaborer dans cet effort dc promouvoir le bien-être de tous.\n7. - Vivant comme c’est notre cas par l’espérance dans les promesses de Dieu, nous aspirons vers le jour où sa paix sera manifestée parmi toutes les nations. En attendant, nous prions instamment nos communautés de se réengager dans l’avancement d’un monde de paix et dans la promotion de la reconciliation et de la compréhension.\n8. - Face au matérialisme de notre époque, nous nous unissons en réaffirmant l’importance des valeurs spirituelles. En parliculier, nous faisons appel a nos communautés d’étudier ensemble les implications de notre respect commun pour la vie humaine en tant que création de Dieu.\n9. - Nos consultations nous ont montré la valeur de contacts réguliers entre les représentants de nos deux communautés. Pour cette raison, nous proposons que soit établie une organisation permanente de liaison, en vue de continuer les relations et de faciliter la collaboration dans des domaines d’intérêt commun.\n[Texte publié dans ’l’Ami d’Israël’, 1984\_6]


:: Presentation de Loove ::\nMUSTANG Index du Forum -> mustang -> Présentations\nPosté le: Ven 21 Oct - 12:05 (2011) Sujet du message: Presentation de Loove\nBon je vais ouvrir le bal ! Je vais commencer par me présenter ig, je suis une pitite wf lvl 101 qui joue à pwf mtn depuis plus d'1 an et demi (oui c'est un super parcours dejà !) je ne dis pas que je connais tout du jeu, car ce serai mentir, mais j'ai déjà une très bonne expérience sur bcp de chose. Au depart j'étais toute timide, puis à chaque jour de co je m'y habituer et je faisais la rencontre de gens géniaux, adorable, tjrs là quand il y a besoin . Après malgré bcp de haut et de bas je suis tjrs rester proche de ces personnes là et jamais je les laisserai tomber .\nMaintenant pour passer à l'irl, je suis une jeune fille nommé Gisela âgé de 17 ans et demi (la majorité dans moins de 2 mois oui !) timide, (laide) gentille, intentionné, diabolique, folle, perverse (owiiii) et encore pleins *-*. Bcp de gens le savent dejà mais quand on me provoque je peux très vite m'énerver, je peux etre très gentille comme très mechante, et puis si on me juge sans me connaitre et qu'on m'aime pas et beh tanpis ! Sinon j'aime bcp la musique (rock, pop-rock, rn'b etc..), etre avec mes amis faire la folle (rire, tomber, pleurer et manger des crepessssss !!!!! <3) Je m'arrete là car si je vous dit tout vous n'aurai plus de surprise x) et si vous etes sage peut-etre que je posterai une photo pour vous\nPosté le: Ven 21 Oct - 12:05 (2011) Sujet du message: Publicité\nLocalisation: Sur ma Chaise ! :D\nPosté le: Lun 24 Oct - 14:23 (2011) Sujet du message: Presentation de Loove\na j'ai pas encore remarquer certaine chose que tu a mentionner ( Perverse ) ^.^ sinon oui tu est adorable je connais pas grand chose sur toi pour le moment je viens d'arriver dans la guilde il y a méme pas une semaine. en espérant mieux te connaitre d'ici quelque temps ^^\nMUSTANG un jour MUSTANG Toujours !\n(( Capitaine )) Hollow Gardiens Nv. 91\nDernière édition par Hollow le Dim 6 Nov - 21:14 (2011); édité 1 fois\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:10 (2011) Sujet du message: Presentation de Loove\nAlors a mon tour de me présenter =)) <3 , je suis un beau et fort Wb nommé Turok , Tutu pour les intimes WB 101 R8 *-* <3 je joue depuis 1 ans donc voili voilou x) sinon mon irl je m'appelle César , j'ai 18 ans =) je suis grand hihi bref , tres pervers et aime les chairs tendres =p <3 voila un peu comment je suis a oui la taille 1M86 64K et 100 g attention mdr , et si vous voulez une photo ya pas de soucis =p voilou\nWB 101 gros poilu *-* sexy <3\nDernière édition par Turok le Lun 7 Nov - 00:05 (2011); édité 1 fois\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:12 (2011) Sujet du message: Presentation de Loove\nNon toi c'es Tutute !\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:27 (2011) Sujet du message: Presentation de Loove\nBeh moi je la met ma photo, petit cadeau pour vous *bavez pas trop*\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:29 (2011) Sujet du message: Présentation HallibelL\nBon a mon tour alors ! =D\ncommençons par IG: je suis une toximencien lvl 14 nommée HallibelL ( mais je vais vite évoluer x) ) je joue depuis maintenant une semaine. j'ai eu la chance de tomber sur une guilde trés sympathique grâce a loove et son Chocolat !! lol donc je dis merci loove :$\nMaintenant irl : bin je suis une femme ( et oui hollow une femme sans nouille ! ) je m'appelle leila et je vais avoir 20 ans prochainement, je suis du genre discrète et trés patiente gentille mais aussi trés méchante. j'aime bien rendre service quand je peux, parfois folle sur les bords mais timide :$ Voila c'est tout pour le moment ! et si vous voulez voir ma bouille je vous passe mon facebook en mp !\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:33 (2011) Sujet du message: Presentation de Loove\nTrés Méchante avec moi Hallibrell\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:34 (2011) Sujet du message: Tutu chapeau pointu\nVoila c'est moi ce gros poilu ronchon =) mais trés beau (ou pas)\nDernière édition par Turok le Dim 6 Nov - 21:36 (2011); édité 1 fois\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:35 (2011) Sujet du message: Presentation de Loove\nje suis pas mechante avec toi hollow voyons\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:36 (2011) Sujet du message: Presentation de Loove\nJe rigole tu est trés gentille <3 et on rigole bien\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:37 (2011) Sujet du message: Presentation de Loove\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:40 (2011) Sujet du message: Presentation de Loove\nBon comme tout le monde met la photo bin voila la mienne =) :$\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:43 (2011) Sujet du message: .\nElle est cro chouteee hihi <3\nPosté le: Dim 6 Nov - 21:44 (2011) Sujet du message: Presentation de Loove\nComment tu sais ca d'abord tu prend de l'herbe avec elle bande de Toxicomancien !\nPosté le: Aujourd’hui à 15:46 (2018) Sujet du message: Presentation de Loove\nMUSTANG Index du Forum -> mustang -> Présentations Toutes les heures sont au format GMT + 2 Heures


Féminicide de Céline tuée de 18 coups de couteau : son compagnon mis en examen et incarcéré à Besançon - ladepeche.fr\nLa victime avait cependant sollicité l'intervention de la police en avril dernier après une altercation avec le suspect, sans porter plainte. DDM - DDM SEBASTIEN LAPEYRERE\nPublié le 20/01/2022 à 15:46\nl'essentiel "Il a été mis en examen pour meurtre sur conjoint" et "placé en détention provisoire", a indiqué à l'AFP le procureur de la République, Etienne Manteaux.\nL'homme de 34 ans qui a reconnu avoir tué à l'arme blanche sa compagne lundi à Besançon a été mis en examen et incarcéré, a-t-on appris jeudi auprès du parquet de cette ville marquée par deux féminicides en l'espace de quelques semaines.\nA lire aussi : Féminicide à Besançon : une jeune femme tuée à l'arme blanche, son compagnon interpellé\nLes faits se sont produits lundi soir, au domicile de la victime, Céline Jardon, âgée de 20 ans. Rapidement interpellé, son compagnon a reconnu les faits, sans pouvoir les expliquer, a précisé dans un communiqué la vice-procureur, Christine de Curraize.\nA lire aussi : Féminicides : cinq infos pour comprendre le phénomène\nL'alerte avait été donnée par une amie de la victime qui, "apeurée", l'avait jointe par téléphone pour qu'elle appelle la police. Arrivée chez la jeune femme, son amie avait alors découvert son corps inanimé.\nSelon l'autopsie, la victime a reçu "dix-huit" coups de couteau, "principalement dans des zones létales, au niveau du cou" et dans le dos. L'un d'eux a sectionné "partiellement l'aorte", provoquant une "importante hémorragie" à l'origine du décès, selon Mme de Curraize.\nDes traces de coups ont également été relevées "sur les bras, la région cervicale antérieure" et "le crâne de la victime", témoignant "d'une scène particulièrement violente", a-t-elle ajouté.\nA lire aussi : Féminicides : 113 femmes tuées en 2021 en France, et déjà deux ce 1er janvier 2022...\nLe couple se connaissait "depuis environ trois ans" et leur relation était ponctuée de séparations. Des proches de la victime ont évoqué des "violences conjugales" de la part du suspect, toutefois jamais condamné pour de tels faits, selon la magistrate.\nCéline avait sollicité la police\nLa victime avait cependant sollicité l'intervention de la police en avril dernier après une altercation avec le suspect, sans porter plainte. Une intervenante sociale l'avait ensuite contactée mais elle n'avait pas donné suite.\nIl s'agit du deuxième féminicide à Besançon en quelques semaines, après la mort fin décembre d'une femme de 55 ans, tuée à coups de couteau par son mari.\nMardi soir, environ 200 personnes se sont réunies au centre-ville, à l'appel de l'association Solidarité femmes, pour "manifester leur colère". Les manifestants ont déposé des dizaines de bougies sur le sol avant d'observer une minute de silence en mémoire des victimes de féminicides.\nSelon le dernier bilan du ministère de l'Intérieur, 102 femmes avaient été tuées sous les coups de leur conjoint ou ex-conjoint en 2020. Le collectif féministe contre les violences sexistes et sexuelles #NousToutes a dénombré 113 féminicides en 2021.\nFéminicides : en 2020 près d'une femme sur cinq avait porté plainte\n5 Faits divers. INFO LA DEPÊCHE. Haute-Garonne : éclaboussés de produit désherbant, des écoliers souffrent de difficultés respiratoires


Septembre. Récit. – Saveurs d'Ardèche\ntartifles salada airèlas cerises poms canard chou cocorda bleta cereisias jambon cru champanhons fromatge lard anchòias coeng chevreau fetge de caion anchois faiòus lard magre navets cacalaus aigreta chastanhas chaul peras brechet cardon anguila rasims de Sant-Joan negres chastanhas d'Espanha persil porre lapin bletas chocolat aubergina alausa merlussa pastenalha pola celeri nose escargots\nAoût. Récit. Octobre. Récit.\n» à la Saint-Mathieu (le 21)\nL’automne remplace l’été. »\nLes premiers jours du mois étaient consacrés à entrer la récolte de pommes de terre. A l’aide de bêches, les hommes arrachaient les plantes, les secouaient, le sol se trouvait jonché de pommes de terre. Femmes et enfants suivaient avec de grands paniers pour les ramasser en séparant celles réservées à la consommation familiale des petites destinées à la nourriture des animaux, (porcs, volailles, lapins). Le 12 nous allions à la foire aux dindes à GRâNE1 (Drôme). Pendant la guerre (39-45) nous y allions à vélo. A la Voulte nous empruntions le bac à traille pour traverser le Rhône, le pont ayant été détruit par un bombardement. Nous partions tôt le matin et revenions dans le courant de l’après midi avec deux dindonneaux à engraisser. Nous en achetions toujours deux, (s’il était arrivé malheur à l’un, nous avions quand même plus de chance d’en avoir un pour Noël !). Et si les deux arrivaient à bon port on sacrifiait le deuxième pour le 1er janvier.\n» En septembre, – on coupe ce qui pend. » Septembre, Vendémiaire le bien-nommé par le calendrier républicain. Les vendanges étaient le dernier temps fort des vacances scolaires. On s’aidait entre voisins. Quel plaisir pour les enfants de partir sur la charrette, debout entre les bennes et les paniers. C’est avec entrain que l’équipe de vendangeurs, hommes, femmes, enfants, envahissait les vignes aux couleurs chatoyantes de l’automne naissant. On picorait quelques grains à chaque grappe coupée, ce n’était pas du raisin de table, mais on se régalait. En particulier avec le » Noha » et le « clinton « . Peut-être parce que la culture de ces cépages était prohibée! Si nous faisions tomber des grains sous les ceps, en coupant les grappes, nous devions les ramasser. Cela ne nous plaisait pas trop, alors nous appelions » Mirette » et » Cassou « , les chiennes, qui s’acquittaient consciencieusement du ramassage, ce qui ne les empêchait pas de se servir directement sur les ceps! Notre grand plaisir était de fouler les raisins dans les bennes avec le pilon de bois. Bien sûr nous manquions de force et les hommes devaient intervenir après nous. Lorsque les bennes étaient pleines, nous accompagnions les hommes qui allaient les vider dans la cuve. Le premier soir, avant que la fermentation ne commence, on buvait le jus de raisin qui coulait de la cuve. Les plus gourmands allaient jusqu’à attraper une bonne diarrhée! Grand-mère, elle, prélevait une quantité de jus suffisante pour la confiture au raisiné et pour la carthagène. La durée de fermentation était d’une semaine, durant laquelle, matin et soir, les hommes foulaient et arrosaient la vendange. Par un robinet situé au bas de la cuve, on remplissait une benne de jus de raisin pour l’arrosage de la vendange. Les enfants étaient chargés de tourner la manivelle qui entraînait la roue de la pompe, pour faire ce travail.\nAprès la semaine de fermentation arrivait le jour de tirer le vin, On le faisait couler dans une benne et, toujours à l’aide de la pompe, on remplissait les tonneaux qui avaient été ébouillantés, lavés et relavés plusieurs jours auparavant. La propreté des tonneaux est très importante pour la qualité du vin. Lorsque la cuve ne coulait plus, la grappe restant dans la cuve était chargée, à la fourche, dans le pressoir, et là, plusieurs hommes actionnaient le bras du pressoir pour faire couler » la piquette » qui accompagnerait, entre autre, les rôties de châtaignes. Cette opération terminée, il ne restait plus qu’à porter la grappe bien sèche à l’alambic installé pour quelques jours dans le village. Le soir on irait chercher la bonbonne d’eau de vie à laquelle on avait droit au titre des bouilleurs de cru. Cette eau de vie (dont un petit verre pris avec le café du matin » tue le ver « ) servait à la fois de digestif, de désinfectant pour les plaies, et entrait dans la préparation d’apéritifs, de liqueur etc… Les voisins de l’alambic profitaient de l’occasion pour aller chercher, avec des arrosoirs, l’eau chaude dont ils avaient besoin, Ils utilisaient beaucoup d’eau chaude pendant ces quelques jours. En riant sous cape, on laissait entendre qu’ il y avait, peut-être, quelques arrosoirs d’alcool ainsi soustraits au contrôle des » rats de caves » ou des gendarmes. Ah! l’odeur des vendanges! Encore aujourd’hui, en automne, j’aime flâner dans les villages viticoles et respirer à pleins poumons, m’enivrer de cette odeur qui, pour moi, est empreinte de soleil et de rires, de couleurs et de douceur de vivre.\nComme le blé, la vigne et le vin sont chargés de symboles et apparaissent comme des nourritures essentielles: » Nous avons pain et vin. Le roi peut venir. » Poètes et écrivains ont fait l’éloge du vin: » Un soir l’âme du vin chantait dans les bouteilles « . Ch. Baudelaire » L’âme du Vin2 « . » Le vin, la plus aimable des boissons… date de l’enfance du monde. » A. BRILLAT-SA VARIN » Méditation des Boissons « . » Or, Noé qui cultivait la terre se mit à planter la vigne. Puis, ayant bu du vin, il s’enivra… » Genèse 9:20-21.\n1Cette foire a toujours lieu le 12/09.\n2Ce serait les bulles d’une bouteille de vin mousseux de SAINT-PéRAY (Ardèche) qui auraient inspiré Ch. Baudelaire!


Tout savoir sur l’isolation et les bâtiments basse consommation (BBC) | Deceuninck\nDeceuninck > Blog > Tout savoir sur l’isolation et les bâtiments basse consommation (BBC)\nFaut-il encore rappeler les raisons d’isoler correctement son habitation ? Comme vous l’aurez probablement déjà compris, isoler sa maison ou son appartement permet de maîtriser ses dépenses énergétiques et de profiter de son intérieur de manière optimale, et ce, à tout moment de l’année. Néanmoins, si vous entamez un projet de construction ou une importante rénovation, vous souhaitez peut-être y voir plus clair et dresser une liste des priorités en matière d’isolation. Objectif : être fier propriétaire d’un bâtiment basse consommation !\n1. La toiture et l’enveloppe du bâtiment basse consommation\nPour améliorer l’isolation thermique de votre maison, vous devez tout d’abord vous concentrer sur le toit et les murs. En effet, ce sont des éléments stratégiques qui, lorsqu’ils sont ne sont pas isolés, peuvent engendrer en moyenne jusqu’à 25 % des pertes de chaleur. Optez donc pour des matériaux isolants robustes et suffisamment épais. Nous vous fournissons ici plus de conseils pour réussir l’isolation de votre façade.\nEn ce qui concerne l’habillage de la couche d’isolation, les options sont nombreuses. Si vous cherchez une solution idéale qui allie confort, durabilité et esthétique, n’hésitez plus : le bardage composite est tout indiqué. Découvrez ainsi les nombreux avantages offerts par le revêtement Twinson de Deceuninck.\nSurtout, ne sous-estimez pas le rôle de la ventilation dans un bâtiment basse consommation. En effet, un BBC correctement isolé ne laisse en principe plus passer d’air. Pour garantir la qualité de l’air intérieur, il est dès lors nécessaire d’évacuer l’air pollué et d’apporter de l’air neuf en suffisance. Vous devrez ainsi recourir à un système de ventilation naturelle ou mécanique ou installer des fenêtres avec système de ventilation intégré.\n3. L’étanchéité à l’air et à l’eau\nAfin d’éviter les pertes de chaleur et d’assurer une bonne isolation de votre bâtiment basse consommation, il convient enfin d’assurer une jonction parfaitement étanche entre la menuiserie et l’enveloppe du bâtiment. Vous pouvez également vous fier au coefficient thermique des portes et fenêtres. La gamme Zendow#neo et Zentrada affiche d’excellentes performances en la matière. Sachez en outre que les profilés en PVC Deceuninck sont conformes à la réglementation RT 2012.\nVous souhaitez obtenir plus d’informations concernant le bâtiment basse consommation, mais aussi la gamme de bardage et/ou de portes et fenêtres en PVC de Deceuninck ? Contactez sans plus tarder nos collaborateurs. Nous nous ferons un plaisir de répondre à vos questions.


Ikea Soldes Canapé Convertible / Occasion Canape Angle Ikea - Institut Cartografic Delarevolta\nIkea Soldes Canapé Convertible / Occasion Canape Angle Ikea. A la fois canapé et lit, le clic clac vous permet de gagner de la place dans un petit espace ou servir de couchage supplémentaire pour accueillir votre famille et vos amis. Découvrez notre gamme de canapés convertibles design et profitez de prix ikea toute l'année ✅ faites vous facilement livrer.\n30 nouveau ikea canapé bz inspirations. Une promotion conséquente puisque la remise se compte en plusieurs centaines d'euros. How to tout pour une salle à manger mise à jour en un clin d'œil. Choisissez la forme de votre canapé, sa couleur, son couchage, tissu ou cuir à vous de choisir votre canapé à la carte. Soldes chez marjane 6 verres à thé 160ml 50dhs au lieu de 60dhs. Objets dans les résultats de recherche.\nCanape convertible ikea pas cher ⭐ neuf et occasion meilleurs prix du web promos de folie 5% remboursés minimum sur votre commande !\n✓ expédition sous 48h/72h et ✓ satisfait ou remboursé! How to le canapé convertible idéal pour votre intérieur scandinave. À l'occasion des soldes d'hiver 2021, profitez de nos promotions sur une sélection de meubles, canapés et déco chez maisons du monde ✅ livraison à domicile. Deux modèles de convertible sont disponibles : ✓ expédition sous 48h/72h et ✓ satisfait ou remboursé! Achetez en toute confiance et sécurité sur ebay! Profitez des soldes pour l'achat de son canapé convertible. Canapé convertible rapido 2 places pas cher und tableau noir et.\nDécouvrez nos 16 modèles ikea coup de cœur.\n- Magasin Papier Peint Grenoble / 4murs Lyon St Priest Reouverture De Notre Magasin\nPromo lc waikiki maroc serviette à main 24dhs au lieu de 44dhs. Là où nombre de gammes de canapés choisissent des formes carrées ou arrondies, le modèle vallentuna, par contre, opte pour des plans. Objets dans les résultats de recherche. A la fois canapé et lit, le clic clac vous permet de gagner de la place dans un petit espace ou servir de couchage supplémentaire pour accueillir votre famille et vos amis. Profitez de notre large choix de canapés convertibles, disponibles en plusieurs matières et coloris. Découvrez nos canapés convertibles (bz, clic clac, d'angles et banquettes lits) pour recevoir à volonté et profitez de prix ikea toute l'année ✅ faites vous facilement livrer. Canapé 2 places convertible conforama magnifique les 15 inspirant de conforama soldes canapé convertible photo. Nos canapés convertibles vous font gagner de la place et de l argent double avantage. Ce dernier mélange subtilement un esprit moderne avec la tendance scandinave et de belles le canapé friheten convertible 3 places est très confortable en plus d'être de très bonne qualité. Achetez en toute confiance et sécurité sur ebay! 318 425 просмотров 318 тыс.\nSommaire1 avis canapé asarum de ikea2 originalité du design du asarum3 confort et assise très correcte pour un convertible4 aspect pratique du convertible ikea5 equipements et accessoires du asarum6 avantages7 inconvénients afin de mieux aiguiller les visiteurs dans la recherche d'avis et.\nA la fois canapé et lit, le clic clac vous permet de gagner de la place dans un petit espace ou servir de couchage supplémentaire pour accueillir votre famille et vos amis.\nDisponible chez le vendeur ikea, le canapé vallentuna fait preuve d'originalité et d'esthétisme.\nSoldes chez marjane 6 verres à thé 160ml 50dhs au lieu de 60dhs.\nUne promotion conséquente puisque la remise se compte en plusieurs centaines d'euros.\nDeux occasions à ne pas rater.\n- Comment Mettre Un Chemin De Table Sur Une Table Rectangulaire : Chemin De Table Et Autres Decorations De Table Confettis Rubans\nLe canapé convertible est idéal pour bénéficier d'un couchage supplémentaire chez soi.\nLe choix de styles et.\n318 425 просмотров 318 тыс.\nCanape convertible kivik ikea canapes ikea furniture.\nProfitez des soldes pour l'achat de son canapé convertible.


Retour en France, forum Montréal\nMembre depuis le 07 Mai 2014\n07 Mai 2014 14:45:55\nNous rentrons en France en juillet après presque 3 ans à Montréal (eh oui,cela existe)!Connaissez vous une bonne société de déménagement car nous ne souhaitons pas reprendre la même pour notre retour car nous avons eu un vol lors de l'emballage de nos effets!\n07 Mai 2014 17:10:32\nDommage qu'on ait une salutation avant même d'avoir eu une présentation.\n08 Mai 2014 12:05:04\nEn effet, nous demandons toujours aux nouveaux membres de se présenter, celà permet de mieux faire connaissance.\nEn ce qui concerne votre demande, vous pouvez voir la page : Entreprises de déménagement au Canada se trouvant dans l'annuaire, je pense que vous pourrez peut-être y trouver votre bonheur.\n08 Mai 2014 13:02:39\nDésolés si notre question sans "présentation" en choque certains. Ca n'est évidemment pas le but.\nMais voilà, nous sommes une famille (un couple & 2 enfants) qui sommes arrivés à Montréal il y a 3 ans avec dans l'idée d'éventuellement y faire notre vie, et nous sommes maintenant amenés à revenir en France, dans des conditions vraiment pas faciles. Notre histoire, nous l'avons maintes fois racontée, à nos amis, connaissances, contacts facebook, etc... Et beaucoup ne comprennent pas. Il y a toujours quelqu'un pour nous dire de rester et de nous battre, quelqu'un pour nous dire qu'en France on va en baver, voire même qu'on crache dans la soupe....\nAlors oui, on est tannés de raconter notre histoire, nos déboires, nos envies, et de nous prendre en pleine tronche les avis, souvent bien intentionnés, des gens qui savent mieux que nous.\nAu final, on ne dit plus rien, c'est mieux. On est venus, on repart, c'était une belle expérience, elle se termine, c'est tout. On ne veut pas faire de polémique, on ne racontera pas notre histoire, c'est trop pénible.\nEt tout ce qu'on recherche, c'est le support désintéressé d'expats qui sont passés par là. qui savent que c'est pas facile, et qui veulent aider. Et nous leur en seront mille fois reconnaissants.\nQuant à notre question sur le déménagement, nous avons eu quelques déboires à l'aller, et on ne trouve quasi aucune opinion sur les déménagements Montréal->France. Avoir une liste d'entreprise, ça nous sera en effet bien utile, mais des conseils ou des retours d'opinion, ce serait encore mieux.\nVoilà, merci pour votre aide et excellente journée à vous.\n08 Mai 2014 14:20:24\nAu final, on ne dit plus rien, c'est mieux. .\nOn est pas plus avancé. Merci quand même pour votre contribution.\n08 Mai 2014 14:54:09\nMembre depuis le 08 Mai 2014\n08 Mai 2014 21:42:31\non est rentrés en France après 6 ans à Montréal, on y a encore des affaires qu'on va devoir ramener car on se sépare de notre appart montréalais en Juillet alors si ça vous dit qu'on partage un containeur, n'hésitez pas rentrer en contact avec nous via ce blog.\nAu plaisir aussi plus simplement de partager nos expériences d'expats au Québec sur le retour.\nOn ne vous jugera pas sur votre expérience au Canada. La notre n'a pas été de tout repos non plus et au final moyennement satisfaisante.\nGarder la foi, pour nous le retour en France c'est très bien passé malgré tous les oiseaux de mauvaises augures. Jobs pour tous les 2, tout comme l'appart, trouvés rapidement malgré la difficulté du marché immobilier locatif parisien et du marché de l'emploi.\nNous ne regrettons pas d'être rentrés.\nMembre depuis le 28 Août 2012\n12 Mai 2014 18:33:43\nà zeb1 peut-être aller voir sur PVtistes.net, la communauté y est plus active, il y aussi des groupes sur Facebook sur lequel demander des avis je pense aux expats de Montréal facebook.com/groups/5938136411/\nSur la page FB on ne vous demandera pas de présentation et on ne vous redirigera pas vers des pages sponsorisées.\n13 Mai 2014 03:41:57\nJ'ai lu sur un un forum qu'une Française rentrée récemment vantait les mérites de la compagnie Brytor. Vous pouvez peut-être leur demander un devis pour voir. Elle avait l'air assez satisfaite\nMembre depuis le 04 Mai 2014\n13 Mai 2014 12:05:31\nsalut man !!\nje comprends très bien tes déboires et tes soucis a Montréal , et d'ailleurs je connais plein de monde qui retourne ...brefs je voulais juste te dire que je peux t'aider avec n'importe qu'elle question concernant ton déménagement car j'ai travaille dans ce domaine il ya pas longtemps ***\nsi tu as besoin de n'importe quel conseil n'hesite pas a me poser des questions je te reponds des que je peux\nbonne chance pour tes demarches\nModéré par Priscilla il y a 4 ans\nRaison : post édité - noms des compagnies enlevés - attention à la diffamation\n13 Mai 2014 14:07:17\nMerci beaucoup pour ta réponse!Notre fin d'expatriation est un cauchemar!Nous avons décidé de rentrer en France en Décembre et nous étions couverts par un contrat français signé avant notre départ obligeant la société de mon mari à le reprendre. Au bout de 19 ans de bons et loyaux services,il lui a été signifié son congédiement d'ici et son licenciement de France!Motif?Il ne fait plus l'affaire (il n'y a pas de poste pour lui en France!). Nous nous retrouvons donc sans fiche de paie françaises,sans contrat de travail......nous allons habiter chez mes beaux parents à notre retour et croiser les doigts!\n13 Mai 2014 14:08:24\n14 Mai 2014 03:04:38\nok je vous souhaite une bonne chance pour le reste , mais personnellement je trouve pas que c'est dramatique que la compagnie a décidé de congédiée votre mari après 19 ans de service , je trouve que c'est une très longue période si je vous dis le nombre de compagnies que j'ai fais durant la moitie du temps de service de votre mari vous serez certainement bouche B , je me demande pourquoi il a pas cherché d'offrir ses services au canada et a décidé de revenir ? bon si vous souhaitez des conseils sur comment faire une consultation intelligente des services de déménagement international n'hésitez pas a me contacter\n28 Mai 2014 22:02:17\nquelle compagnie conseillez-vous pour faire le déménagement ? En effet, je repars en France dans quelques semaines et j'ai demandé des devis à Europack, Eurotransport, Intraglobe... mais d'après ce que j'ai lu, ce n'est pas la meilleure option... Merci d'avance pour votre réponse\n01 Juin 2014 18:30:14\nAu bout de 19 ans...\nCela signifie que vous n'êtes plus tout jeunes.\nVu le taux de chômage en France, ça ne sera pas simple de retrouver du travail.\n01 Juin 2014 23:44:54\nComment ca, vous n'avez pas de bulletins de salaires ??\nDe plus, vous avez OBLIGATOIREMENT cotisés à la CRAM, donc vous avez une preuve de vos emplois, en tous cas je vous le souhaite car bosser 19 ans sans bulletins de paie, sans contrat de travail en tant qu'expatriés...\n01 Juin 2014 23:45:52\nIl faut tout de même savoir lire entre les lignes et les chiffres annoncés....\nIl existe bien des domaines qui ne souffrent aucunement de la crise et pour qui ca va ...vraiment très bien.\n02 Juin 2014 04:13:22\nBeaucoup de confusions dans tous ces messages.... !!!...???\nMembre depuis le 08 Février 2015\n19 Février 2015 06:36:14\nJ'avoue que votre message est pas plus clair quant à son but et ses attentes non plus ;p\nMembre depuis le 22 Août 2012\n19 Février 2015 16:48:05\nNe vous inquiétez pas sur le fait que les gens critiquent votre retour. En 11 ans, j'en ai vu défiler des retours, surtout des familles avec enfants. Ceux qui vous critiquent seront probablement sur le départ dans pas longtemps. D'abord, je n'ai pas tout saisi mais si votre mari a eu un statut d'expatrié pendant un moment et qu'il l'a perdu récemment, a-t-il des droits (si son entreprise a côtisé en France) en France? Il faut bien vous renseigner. En fonction du type de métier que votre mari exerce, vous pourrez peut-être vous débrouiller en France ou élargir vos recherches dans d'autres pays européens. Ca arrive plus souvent qu'on croit. Le moment le plus pénible, c'est le séjour chez les beaux-parents. J'ai connu cela également pour un retour de quelques mois en France pour des raisons médicales et ce n'était pas vraiment une bonne période. Je suis retournée vivre au Canada, mais en Ontario. Plus aucun contact avec les anciens (de Montréal), mais je ne m'en porte que mieux!\nMembre depuis le 27 Avril 2012\n22 Février 2015 09:51:08\nBien que je ne connaisse pas les nombreuses facette liées à votre déboire canadien, j'ai vécu les miens à l'opposé du monde, dans les deux sens du terme, là-bas dans le sous continent indien...\nLa période est fort difficile où que l'on se trouve dans le monde cependant mon épouse et moi même avons pour dessein de vivre à Montréal.\nAlors que je découvre les désillusions des uns et des autres, je me pose mille questions quant à cette possibilité de départ.\nQuelles sont les difficultés qui sont genèse d'un retour?\nPour moi qui ai voyagé, son pays reste son pays et il est parfois difficile de vivre où que ce soit ailleurs dans le monde avec autant d'aisances que dans son pays...il me semble.\nBien à vous et courage, car il en faut, le retour fait du bien dans une première phase (très courte) puis s'installe une douleur intérieure que peu pourront comprendre et panser...\n22 Février 2015 20:51:57\nLa plupart de ceux qui retournent, c'est pour des raisons familiales: parent malade.\nJ'en ai connu plusieurs qui sont retournés en France pour revenir au Canada une deuxième fois.\n26 Février 2015 03:32:56\nNe pensez pas aux désillusions des uns et des autres. Il faut penser à vous, tout en sachant que certains Français ont connu de la désillusion :\n- non-reconnaissance de diplôme ou reconnaissance à un niveau inférieur\n- système de santé surtout avec des enfants, pour des jeunes, c'est un peu moins important si vous n'avez pas d'ennuis de santé...\n- mauvaise adaptation ou fréquentation de gens avec lesquels on se sent pas bien...\n- raisons familiales\nSinon, tenter le ROC est aussi une solution.\nMembre depuis le 01 Août 2015\n15 Août 2015 18:18:15\ndemenagement Gallieni parait il qu il sont tres bien par contre AGS tres mauvaise experience en partant de la France il y a 11 ans\nE.I. en France et expatriation - Conséquences fiscales et sociales ?\nRetour en France : sécurité sociale et impôts\nExpédier ses meubles au Québec ou tout racheter ?\nBilan 2010 des perspectives du marché du travail au Québec.\nEmploi et visa pour immigration\nExpatriation au Quebec en famille....un projet en couveuse...\nBonjour, je viens de m'inscrire\nRENSEIGNEMENTS MALADIE, RETRAITE etc...\nEnvie d'une nouvelle vie\nSi vous comptez bientôt déménager au Canada et que vous ne ...\nComprendre et réussir son déménagement international\nPour bien comprendre, on va en premier lieu « visualiser » ensemble ...\nSi vous vous apprêtez à vous installer au Québec, vous vous ...\nSi vous vous apprêtez à vous installer au Québec, voici ...\nDouanes au Québec\nAvant de vous envoler pour le Québec, pensez à vous renseigner sur ...


Joseph Zobel : La Rue Cases-Nègres - W O D K A\nJoseph Zobel : La Rue Cases-Nègres\nL'action démarre rue Cases-Nègres. À Petit-Morne, en Martinique, dans les années 1930, c'est une série de cabanes fragiles, refuge des ouvriers agricoles harassés par leur travail sur une plantation sucrière – on dit une habitation. Dans cette autobiographie, le romancier antillais nous livre un beau récit d'enfance, dans une langue très tenue, depuis les premières années vécues auprès de la grand-mère, m'man Tine, tandis que la mère, m'man Délia est domestique en ville. Au fil des souvenirs, se déroule devant nous le spectacle de la société pyramidale créole, depuis la masse des plus pauvres des descendants d'esclaves, jusqu'aux inaccessibles békés, les planteurs blancs, avec entre deux, tous les degrés du métissage. Dans cette société inégalitaire, l'école est l'un des moyens de promotion, celui auquel le petit José va s'accrocher, de la petite école jusqu'au lycée de Fort-de-France.\nL'entrée à l'école est une séparation avec certains des premiers copains, avec qui se vivaient les chapardages. Il faut quitter la rue Cases-Nègres pour la Cour Fusil à Petit-Bourg, où existe une école. De classe en classe, José cesse d'être un petit polisson et devient un rejeton digne de l'intérêt de sa grand-mère qui s'esquinte au sarclage de la canne. La classe du certificat d'études est pilotée par un maître rigoureux, M. Roc, toujours tiré à quatre épingles, et symbole de la société urbaine et du progrès. L'entrée au lycée, grâce à une bourse et au travail épuisant de m'man Délia, signifie pour le futur écrivain un nouveau déménagement, l'éloignement d'avec m'man Tine qui bientôt mourra, la découverte de la ville et de camarades différents, puis l'installation dans le quartier chic, celui des villas et jardins de la Route Didier, où Délia travaille désormais chez un riche mulâtre.\nL'autobiographie confronte le monde de la campagne et le monde de la ville, mais dans les deux cas, les maîtres sont les mêmes békés, qu'ils soient haïs par les ouvriers agricoles des habitations, ou enviés par les domestiques de la ville. Les usages anciens, venus du temps de l'esclavage, perdurent : quelques pratiques et croyances magiques sont évoquées. Ainsi l'éléphantiasis dont souffrait Mam'zelle Délice était « un cas de "quimboisement", un sort que jadis un galant dédaigné et blessé dans son orgueil avait jeté.» Dans ce village tranquille d'avant l'éclairage public, « les soirs de clair de lune, c'était une manière de fête nocturne…» Quand arrive le samedi soir Assionis, le conteur et musicien, est invité sur les plantations avec sa femme Ti-Louise qui y « danse le "bel air" comme une femme qui a vendu son âme au diable ». Dans ces mêmes années, l'île voit aussi l'intrusion des techniques des temps modernes : automobile, camion, télégraphe, radio, vapeurs venus de France. Et l'on voit croître et s'étaler Fort-de-France, avec de nouveaux quartiers populaires. Les cases du quartier Sainte-Thérèse sont faites des caisses qui contenaient les voitures importées. Tout un monde que José découvre les jours d'école buissonnière. Car l'auteur avoue qu'il n'a pas toujours aimé l'école ...!\n• Joseph ZOBEL. La Rue Cases-Nègres\nPrésence africaine, 1974 (rééd.2007), 311 pages.\nTag(s) : #ANTILLES - CARAIBES, #LITTERATURE\nMaryse Condé : En attendant la montée des eaux.\nGary Victor : Je sais quand Dieu vient se promener dans mon jardin\nMakenzy Orcel : Les Immortelles\nGaston-Paul Effa : Nous, enfants de la tradition\nReha Erdem : Des temps et des vents


Peuple de France : « La vie à Brest est devenu un enfer »: une quinzaine de migrants s’affrontent en plein centre-ville\n« La vie à Brest est devenu un enfer »: une quinzaine de migrants s’affrontent en plein centre-ville\nUne quinzaine de migrants se sont affrontés samedi 13 avril en plein centre-ville de Brest. Deux algériens ont été arrêtés et déférés au parquet.\nL’image de Brest est une nouvelle fois entachée par l’insécurité liée à l’immigration extra-européenne.\nDernière improbable scène en date, une rixe a eu lieu samedi 13 avril en plein après-midi rue Augustin Morvan, à proximité immédiate de la place de la Liberté, lieu central du centre-ville brestois. Si le déroulement des faits apparait encore confus, plusieurs personnes auraient rapporté avoir vu trois ou quatre hommes lancés à la poursuite d’un autre.\nL’individu poursuivi s’est réfugié dans un bus à l’arrêt avant d’être rattrapé par ses assaillants. Blessé à la main par arme blanche, le migrant sera ensuite hospitalisé durant quelques heures.\nAu total, ce sont une quinzaine de migrants qui auraient pris part aux affrontements. Par ailleurs, des témoignages évoquent également au moins deux détonations. Sur les lieux des violences, la police a mis la main sur un couteau et un pistolet à grenaille posés sur le sol.\nDeux Algériens interpellés à Brest\nSamedi après-midi, les policiers ont procédé à l’interpellation d’un homme de nationalité algérienne, âgé de 32 ans et alcoolisé au moment des faits. Il sera placé en garde à vue. Le lendemain, un autre Algérien reconnu par un conducteur de bus sera également arrêté. De plus, une information judiciaire a été ouverte afin d’y voir plus clair dans cet énième fait divers mettant en cause des migrants. Les deux individus d’origine extra-européenne ont été déférés au parquet lundi 15 avril.\nDe son côté, la conductrice du bus dans lequel les violences se sont poursuivies a déposé plainte.\nExcédé par une insécurité qui n’en finit plus de miner la vie des habitants, un de nos lecteurs brestois nous écrit :\n« La vie à Brest est devenu un enfer ! Plus possible de sortir en centre-ville l’esprit tranquille. Cela fait des années désormais que le la sécurité se dégrade et personne ne fait rien. Les Brestois, qui se disent si fiers de leur ville, ont l’air totalement prostrés face à la situation. Le tabou de l’immigration est toujours présent donc tout le monde se tait. Mais ça finira mal ! »\n➜ « Violents et sans limites » : Une bande de mineurs étrangers isolés sème la terreur dans le centre-ville de Brest\ngilbert rocaries 17 avril 2019 à 10:21\nHélas les faits sont là. Et c'est tous les jours partout en France,que la situation se dégrade lentement mais surement.Et ces connards de politiques sont favorables à davantage d'immigration.Un jour ou l'autre ça pétera dans tous les secteurs.Macron en premier ce petit immigrationniste donneur de leçons est entrain de coloniser la France. Il a beaucoup de baratin (inutile) mais se rend t il compte du ravage humain engendré par ces immigrés,qui ne respectent que la loi de la jungle.\nUnknown 17 avril 2019 à 16:19\nla France devenue une véritable merde


Simone - Paris 19e,Paris : Cours d'americains via Skype Bi-national. Depuis l'ge de 16 ans étiude aux USA Master 25 ans aux US et 25 ans en France\nSuperprofCours particuliersCours d'expression orale - anglaiscours de compréhension écrite - anglaiscours de traduction - anglaiscours de compréhension orale - anglaiscours d'anglais américain\nJe vous propose des cours d'américain vivant. Je vous ferais comprendre l'influence des références ayant fait évoluer la langue et la culture des Etats Unis. Je vous propose des cours via Skype pour améliorer votre accent, à raison de 2 fois par semaine pour un total de 35 euro la semaine. De par mon expérience chaque cours ne peut durer qu'au maximum 45 min afin de ne pas vous inonder de trop d'information à la fois. Ma carrière de journaliste suivi d'interprète pendant plus de 30 ans dans chaque pays m'a permis d'enseigner les 2 langues parallèlement avec succès et méthode.\nUne connaissance minime seulement est nécéssaire, nous pourrons travailler, par exemple, avec des paroles de chansons qui vous ont intéressé et donné un aperçu des sons amériains.\nEtude jusqu'au Bac en France. Départ à New York à 16 ans, inscrite à l'équivalence pour entrer à Columbia Univeristé, reçu un Master de journalisme; J'ai travaillé pour des agences de presse aux US et en France; également enseignante pour l'Ecole de langue du département d'état pour des diplomates en partance. Cela m'a amenée a devenir interprète pendant les 30 dernières années. Par ailleurs, j'ai participé à Washington, DC et en Arizona à l'enseignement de l'anglais 2ème langue pour les nouveaux arrivants et réfugiés.\nMa méthode repose sur l'apprentissage "naturel et logique" de la langue. Moins de grammaire théorique, plus de...\nJe donne des cours particuliers depuis déjà 7 ans (et ne m'en suis pas encore lassée !). Sur cette période, j'ai eu le...\nMa méthode d'enseignement est plutôt convivial. Je commence par faire un bilan de l'élève est analyse de leurs acquis et...


Définition Incapable - C'est quoi ou que veut dire Incapable ?\nC'est quoi Incapable\nSignification de Incapable\nPrononciation : in-ka-pa-bl'\nEtymologie : In.... 1, et le lat. capabilis (QUICHERAT, Addenda), signifiant au propre qui peut être contenu, et, figurément, susceptible de. Notre incapable dérive de ce sens figuré, qui donne la clef de la série des sens français.\nVoir les citations du mot Incapable\nSignification du mot Incapable\nQui n'est pas susceptible de...., en un sens défavorable ou favorable.\nQui n'est pas susceptible de...., en parlant des choses, qui n'a pas les conditions requises.\nTerme de jurisprudence. Qui est privé par la loi de certains droits, exclu de certaines fonctions.\nQui n'est pas en état de faire une chose. Il est incapable de se tenir debout.\nUne suggestion ou précision pour la définition de Incapable ? -\nQue veut dire Incapable ?\nEtendez votre recherche : Citation sur incapable Poèmes incapable Proverbes incapable\nQuelle est la signification de Incapable présentée par Dicocitations - La définition et la signification du mot Incapable sont données à titre indicatif. Les réponses à votre question sur que veut dire Incapable présentées sur ce site peuvent être complétées par vos commentaires.\nChaque définition comme celle de Incapable est issue du Dictionnaire de la langue française d'Émile Littré dont la rédaction dura de 1847 à 1865. Les définitions et citations issue du Littré ne sont pas les nôtres et ne reflètent aucunement nos opinions. Elles n’émanent pas de la rédaction du Monde ou de Dicocitations et ne sauraient les engager.


Les contradictions de l'adultère féminin - SOS cocu\nLes contradictions de l'adultère féminin\nMessage par Eugene » lun. 30 sept. 2019 09:11\nL’expérience de l’adultère peut être appréhendée comme l’une des clés de la jouissance féminine et l’une des expressions du modèle occidental de l’amour et de la passion. Comment l’adultère féminin peut-il être jouissance, ressourcement narcissique, remède à la souffrance et à la blessure narcissique liées à la séparation d’avec la mère et, en même, temps vécu conflictuel et douloureux du fait de sa constitution duelle ?\nAldo Naouri, dans un livre qui eu les honneurs des bonnes feuilles du Monde pendant l’été, ce moment de tous les péchés, nous met en garde : « Je n’ai jamais eu à connaître une infidélité ou une rupture qui n’ait produit d’intolérables douleurs quand ce n’était pas de profonds, voire de très profonds dégâts. L’adultère n’est jamais une expérience facile à intégrer ou à dépasser. » (Naouri A., 2006.)\nMon propos dans cet article est de m’inscrire en faux contre cette déclaration, en tout cas pour ce qui en est de l’adultère féminin. Car, gardons à l’esprit qu’Aldo Naouri, en raison d’une position de pédiatre, n’a eu à entendre que des histoires qui se passent mal : ce sont des mères qui vont lui raconter une histoire qui les déborde, qui fait souffrance, et il ne peut être dépositaire d’histoires qui font jouissance, d’une part parce qu’elles n’ont alors aucune raison de lui en parler et, d’autre part, parce qu’une des clés de la jouissance féminine, dans l’adultère, comme Freud l’a dit et répété, est le secret.\nTrès tôt, dès 1912, Freud insiste sur les conséquences de l’éducation particulièrement répressive dont sont victimes les femmes de son temps ; leur sensualité est en quelque sorte attardée, leur capacité de la rêverie en est symptomatique :\n« De là, chez beaucoup de femmes, l’effort pour préserver encore pendant un certain temps le secret, même dans le cas de relations autorisées et, chez d’autres femmes, la capacité d’avoir des sensations normales dès qu’est rétablie, dans une liaison amoureuse secrète, la condition de l’interdit ; infidèles au mari, elles sont en mesure d’assurer à l’amant une fidélité seconde. » (Freud S., 1912, p. 62.) Il développe ainsi l’idée, avancée par deux fois dans La Morale sexuelle civilisée, de l’adultère comme issue à une vie sexuelle compromise par un mariage, auquel les jeunes filles sont insuffisamment préparées. Leur éducation, fondée sur l’ignorance et l’interdit, les maintient dans une vie fantasmatique intense, développe chez elles un goût du secret que l’adultère satisfait particulièrement bien. Cette hypothèse est reprise dans « Le tabou de la virginité », en 1918, où Freud revient sur l’importance de l’interdit pour la femme et sa conséquence possible, l’adultère : « La femme ne retrouve sa faculté de tendresse que dans une liaison qui n’est pas permise et qui doit rester secrète. » (Freud S., 1918, p. 75.). Si la femme a perdu cette faculté de tendresse, c’est parce que, dit Freud, le premier rapport sexuel entraîne rarement la satisfaction pour une femme et que la frigidité peut s’installer avec l’homme, le plus souvent le mari, qui l’a initiée. Le mari récolte une réaction archaïque d’hostilité envers la sexualité, la jeune femme subissant une profonde blessure narcissique alors qu’il devrait, en tant que substitut de l’image paternelle, bénéficier au contraire d’une réaction positive. C’est pourquoi, explique Freud, certaines sociétés primitives prennent soin de séparer ces deux fonctions en faisant porter sur un tiers, un déflorateur rituel, l’hostilité de la jeune fille, pour l’épargner au futur époux. Ce n’est plus la coutume dans nos sociétés et, dit Freud, la femme n’est alors pleinement heureuse que dans un deuxième mariage, le premier mari ayant épuisé la réaction hostile primitive de la jeune fille.\nDe nos jours, les jeunes mariées sont rarement vierges, et cette réaction d’hostilité a alors pu « s’épuiser » avec le premier amant qui prend ainsi, dans nos sociétés modernes, la place du « déflorateur rituel ». Les choses sont donc, sans aucun doute, à repenser, mais sont aussi moins dépassées qu’on ne pourrait le croire, en tout cas autant qu’on le sache, si l’on se fie au maigre apport des sciences humaines, particulièrement silencieuses sur cette question de l’adultère. Des sondages, des « tests » dans les magazines montrent régulièrement l’intérêt que présente encore la question auprès du grand public, mais rien ailleurs : question délicate en effet, méthodologiquement périlleuse, pour toute sérieuse enquête sociologique.\nDepuis Denis de Rougemont (Rougemont D. de, 1939), qui montre que le modèle occidental de l’amour et de la passion repose sur le modèle de l’adultère, en particulier féminin (Tristan et Yseut en restant le prototype), bien peu de travaux ont repris le flambeau. Le style libre, adopté par Roland Barthes pour ses Fragments d’un discours amoureux (1977), montre combien la théorisation en reste délicate. La même année, Max Pagès, psychosociologue, publie Le Travail amoureux, sorte de journal intime, ouvrage au style tout aussi libre que celui de R. Barthes. La sociologie, bien qu’elle prenne en compte des phénomènes relevant de la sphère du privé, en particulier de la famille, a donc laissé le champ libre à la science qui est censée être la spécialiste de l’intime, la psychologie. Et la psychologie a occupé en effet peu à peu tout le terrain : le conseil conjugal et les thérapies de groupe ou individuelles, qui lui sont liées, s’appuient sur les éléments que la théorie psychanalytique apporte à la compréhension de l’amour.\nL’amour, pour Freud, est une histoire relativement linéaire, d’une certaine façon sans surprise : la mère, ou le substitut maternel, est « pour les deux sexes l’objet du premier et du plus puissant des amours, prototype de toutes les relations amoureuses », affirme-t-il encore à la fin de sa vie (Freud S., 1949, p. 59). Tout état amoureux répète quelque chose de cet amour primaire : une certaine partie de la libido narcissique se trouve transférée sur l’objet, et grâce à l’idéalisation dont il est le support, l’objet prend la place de ce qui était l’Idéal du moi. Pour Freud, au bout du compte, « l’état amoureux extrême peut être conçu comme une introjection de l’objet dans le moi ». Dans ce mouvement d’introjection, le moi peut finir par se laisser tout entier absorber dans l’objet et, pour Freud, l’amoureux frôle toujours le pathologique.\nChristian David récuse cette vision de Freud quelque peu statique : loin de n’être qu’une répétition, il estime que l’état amoureux est aussi une nouvelle naissance (David C., 1971). Dans cette lignée, un thérapeute du couple, comme Jean G. Lemaire, pense aussi que le fait de tomber amoureux a un effet maturant et que les phénomènes de régression qu’il entraîne sont « une sorte de re-création (Lemaire J. G., 1979, p. 184). »\nParler de l’amour comme d’un investissement d’objet n’empêche pas que, pour faire une histoire d’amour, il faille être deux, deux sujets qui, à travers l’échange narcissique de leur moi, recréent un équilibre. « Ce qui supplée au rapport sexuel, c’est précisément l’amour », avance Jacques Lacan (1975, p. 44), pour signifier que cet échange d’ordre affectif permet de dépasser l’impossibilité de la rencontre dans le seul rapport sexuel. L’amour se présente ainsi comme une rencontre équilibrée, là où la passion semble être déséquilibre, même si elle est réciproque : « La passion amoureuse consiste en un débordement de la libido du moi sur l’objet », explique Freud (1914, p. 104) ; une partie du moi se reconnaît dans l’objet, s’y fixe, dans l’incapacité de s’en détacher. La passion est un amour de l’irrésolution, amour incapable d’intégrer la perte de l’objet, ne serait-ce qu’un instant. C’est là qu’elle peut être souffrance : « un objet est devenu pour le je d’un autre source exclusive de tout plaisir, et a été pour lui déplacé dans le registre des besoins », dit Piera Aulagnier pour décrire la relation passionnelle, prototype pour elle d’une relation d’asymétrie (Aulagnier P., 1979, p. 174). Jacques Hassoun rend bien compte de l’absolu de ce besoin avec le terme de « passion intraitable », l’amour mystique en étant l’expression la plus réussie (Hassoun J., 1989).\nLes femmes, des amoureuses passionnées\nQue l’amour mystique puisse être pris comme mode exemplaire de la passion, quand on sait combien les femmes en sont les principales sujettes, indique assez que les femmes sont les victimes privilégiées de cette relation asymétrique, la passion. Là où les hommes se méfient de la passion, dit Piera Aulagnier, la femme est fascinée par un modèle « qui n’est que la prolifération pathologique de ce qui est le propre de sa démarche d’être de désir » (Aulagnier-Spairani P., 1967, p. 77). Que le désir de la femme puisse suivre cette pente pathologique, Karen Horney aussi l’avait souligné : elle notait (en 1936) chez la femme un « besoin névrotique d’amour » dont une des manifestations courantes est la survalorisation de l’amour et un désir « compulsif » de mariage (Horney K., 1969, p. 258). En quoi ce besoin névrotique serait-il spécifiquement féminin ? Dans la constitution du choix d’objet sexuel chez la femme, Freud remarque dans un premier temps l’importance du narcissisme puis, clairement à partir de 1925, accorde une place grandissante à l’image de la mère préœdipienne malgré le refoulement dont elle est l’objet. Sans entrer dans le détail de la pensée freudienne sur ces questions posées par la sexualité féminine, retenons qu’avec cette prise en compte du rôle de la mère dans la psychologie de la femme, Freud avance une explication à sa sensualité attardée dans le domaine des fantasmes : la figure de la mère donne un contenu à son secret.\nPeut-on alors faire un rapport avec ce qu’il avance comme une des expressions privilégiées de ce goût du secret, l’adultère ? Quel rapport ce mode de fonctionnement entretient-il avec cette dimension présente dans le choix d’objet de la femme : l’image de la mère, derrière celle du père, derrière celle de l’homme ? Comment se situe l’amant dans cette problématique du choix d’objet sexuel ? Peut-être peut-on le considérer comme un aménagement du mariage : l’adultère serait alors un moyen de dépasser l’état de régression qui s’installe souvent, si l’on en croit Freud, avec le mari. L’adultère serait le point extrême d’une définition de l’amour, caractérisée par la crainte de la perte d’objet, réactivant la problématique ancienne, enfouie et difficile du deuil pour la femme de l’objet maternel. Par ailleurs, le secret qui entoure cette passion remplit une double fonction. Il répète quelque chose du secret de l’amour envers la mère tout en maintenant des limites, des garde-fous : le rôle demandé au mari est d’offrir un cadre rassurant où la relation passionnelle puisse se vivre en toute sécurité. L’adultère est la réponse externe à l’élément interne d’une crise et, comme toute crise, elle offre la possibilité d’un dépassement.\nL’aménagement du mariage est d’ailleurs le propos de certaines thérapies actuelles, à visée thérapeutique rapide, en particulier celles qui sont inspirées des théories systémiques venues d’outre-Atlantique, dans la mouvance de l’école de Palo-Alto : tout groupe, et le couple en est un, fonctionne autour d’un équilibre qu’il tend à rétablir dès qu’un changement se produit. Si un tiers s’introduit, c’est parce qu’il y a une faille dans le système, et il a alors la fonction de faire prendre conscience aux membres du couple de leur dynamique conjugale et, par conséquent, de présider à son rééquilibre. C’est à ce titre que l’adultère peut être « prescrit ». Lucien Israël revendique également le droit à l’aventure amoureuse en dehors du mariage, comme visée déraisonnable mais modèle « de l’aventure en général, qu’elle soit exploration, création artistique, transformation » (1976, p. 17). C’est ce qu’on appelle avoir une « aventure » !\nUn retour aux sources du narcissisme\nOn voit donc qu’une potentialité réparatrice, de jouissance plus que de souffrance, peut être accordée à l’adultère et je postule que, dans le cas de l’adultère féminin, il s’agit de réparer quelque chose de cette faille toujours présente dans la psyché féminine, inscrite structurellement dans la relation mère-fille. Je ne saurai apporter de témoignages, pour sauvegarder ce si cher secret, mais je m’appuierai sur la littérature pour avancer quelques preuves, en les puisant dans un roman relativement récent, et qui a rencontré un grand succès, La Conversation amoureuse, d’Alice Ferney.\nLe personnage de femme adultère qu’est l’héroïne d’Alice Ferney illustre cette addiction bien particulière que certaines femmes peuvent montrer pour l’amour adultère, en l’inscrivant dans cette problématique d’un objet manquant de type maternel. « Un intérêt pour cet homme s’était piqué en elle du moment qu’il l’avait regardée. Qui oserait se demander si les femmes ne tombent pas amoureuses par mimétisme », (Ferney A., 2000, p. 144) s’interroge le narrateur, ce mimétisme étant ce que la psychanalyse appelle le « narcissisme », où le regard de la mère tient la première place. C’est par le regard de la mère que l’enfant naît à lui-même, dit la psychanalyse, et certaines se sont interrogées sur la spécificité de cette expérience pour la fille : « La fille entre dans le miroir et n’en sort plus », prise dans l’image de la mère à qui elle ressemble ; phénomène de « captation », explique Eugènie Lemoine-Luccioni (1976, p. 41) plus que de jubilation, comme le décrivait Lacan, dont les répercussions sont repérables sur le plan du narcissisme. Si Freud a pu tenir le choix d’objet de type narcissique pour spécifique de la féminité, on peut le comprendre par le fait que, pour la femme, aimer signifie s’aimer en retrouvant le regard de la mère.\nOn comprend ainsi l’importance que le fait d’être regardée prend dans l’énamoration de l’héroïne d’Alice Ferney : « Elle était vraiment en train de tomber amoureuse d’un regard. » (P. 163.) Mais ce moment de séduction par le regard doit néanmoins passer par la parole, qui n’est pas la moindre des conditions du plaisir amoureux, titre même du roman. Et c’est la même évocation de l’ordre maternel, cette fois-ci par les mots, qui émeut Pauline : « Donc il possédait une vrille d’ondes ensorcelantes. Cette vrille répéta un prénom. Je sais votre prénom, avait-il commencé de lui souffler en riant. Oui, il utilisait cette partie du langage qui n’est pas tout à fait le langage, qui ne compromet pas autant que les mots, tout en se faisant comprendre aussi bien. Pauline, murmura-t-il, c’est bien cela ? » (Ferney A., op. cit., p. 33.) Comment mieux dire le préverbal, et l’infans dans la femme auquel il est fait ici appel, un ordre antérieur, maternel, où l’enfant est identifié par son seul prénom ?\nDans ce registre de l’infans, les caresses corporelles ont aussi leur mot à dire : « Elle sentait sur elle des chemins de doigts. Son corps trouvait sous des mains sa frontière. Il la dessinait, elle pouvait avoir la perception de sa forme. » Nous sommes à la page 399, c’est dire si la conversation amoureuse qui précède a largement autant d’importance que la scène sexuelle. J’ai retrouvé là ce qui caractérise les autres romans féminins que j’ai travaillés, où la description du rapport sexuel prend, d’une manière générale, moins de place que tout ce qui y amène, caresses verbales ou physiques (Houel A., 1999). Ces caresses autorisent une longue, temporelle, régression narcissique, avec un sentiment de complétude, qui s’oppose à la rapidité de l’acte sexuel. Le plus souvent, dans les textes plus anciens, un seul paragraphe, toujours inférieur à une page, suffit à décrire le rapport sexuel après plusieurs pages de caresses. Chez Alice Ferney, la septième partie, dite « Au lit », n’arrive qu’à la page 385. Si les textes insistent autant, avec la longueur de ces images de caresses, plus verbales que corporelles, c’est pour permettre la levée de la censure qui s’exerce habituellement sur l’image de la mère maternelle originaire, et pour permettre d’en jouir. L’érotisation d’une femme décline tous les moments d’une séduction plus ou moins vécue, refoulée et fantasmée dans l’histoire de la petite fille, celle de la séduction originaire, première, exercée par les soins maternels.\nLa jouissance est certes en place, grâce aux multiples caresses tant verbales que physiques de l’amant, mais comment éviter la souffrance inhérente à une position si contradictoire, celle-là même de la dualité de l’adultère ? Cette contradiction est protégée par le secret qui est supposé entourer l’adultère. Ce secret a une double fonction : sociale, certes, de respect de l’interdit, mais aussi celle d’obéir à une nécessité psychique, pour préserver cette sécurité ainsi acquise : « Auprès de l’un, elle trouvait la paix quotidienne de la tendresse réciproque, avec l’autre les moments extraordinaires de l’émotion amoureuse. Cette plénitude expliquera comment elle fut capable de garder son secret. On dit que les femmes bavardent, qu’un secret brûle et pèse. Pauline Arnoult ne parla jamais à personne. » (Ferney A., op. cit., p. 422.)\nÉquilibre trouvé, et non pas situation paradoxale, c’est le monde du mariage et de ses lois, placé comme cadre qui permet de pouvoir se lancer dans l’aventure de l’adultère : l’image d’un mari aussi sécurisant n’est pas sans rappeler la « position de repos » à laquelle Freud fait allusion quand il évoque la situation œdipienne, où la fillette se réfugie comme « dans un port », après la tempête de la relation préœdipienne à la mère (Freud S., 1932, p. 173) : de même dans l’adultère, la femme, plutôt que de changer d’objet, garde le premier en lui conférant un aspect rassurant, pendant que le deuxième satisfait l’aspect passionnel de la relation à la mère. L’amant décharge alors le mari des aléas de la relation mère-fille et, sous l’aile protectrice du mari, la relation adultère peut être vécue dans ses composantes les plus régressives, sans courir les risques d’une passion, potentiellement fatale. Pauline le dit fort bien : « Le mari n’était pas une prison, non : elle voulait tout et elle avait tout. En somme, pensa-t-elle, elle triomphait. » (Ferney A., op. cit., p. 327.)\nOn en revient au propos premier, et final : la fonction réparatrice de l’adultère qui permet à la femme de se ressourcer narcissiquement. C’est, pour conclure, ce qui donne au livre d’Alice Ferney, cette tonalité délibérément optimiste, vivante. Il faut dire, et ce n’est pas la moindre des surprises de ce livre, que l’héroïne, quand elle entre dans cette relation adultère, est enceinte, et que cette grossesse fait partie de sa plénitude. C’est une très jolie façon de dire qu’elle a retrouvé, après la tempête de la relation mère-fille, la mère en elle, cette « mère intérieure » dont parle Danièle Brun, celle que toute femme porte en elle comme un enfant, à vie, qui lui permet justement de donner la vie, effectuant ainsi le « travail de séparation d’avec sa propre mère que toute fille, toute femme en quête de son identité sexuelle se doit d’accomplir, faute de demeurer hantée sinon parasitée à toutes les périodes de sa vie par l’image de sa mère réelle. » (Brun D., 1990, p. 46.)\nRe: Les contradictions de l'adultère féminin\nMessage par Douleur aigue » jeu. 10 oct. 2019 14:59\nJe suis désolée mais je ne comprends pas l’intérêt du point de vue que vous défendez ni sont opposition à la citation de Naouri\n« Je n’ai jamais eu à connaître une infidélité ou une rupture qui n’ait produit d’intolérables douleurs quand ce n’était pas de profonds, voire de très profonds dégâts. L’adultère n’est jamais une expérience facile à intégrer ou à dépasser. » (Naouri A., 2006.)\nDes connards et des salopes qui trompent et qui le vivent très bien on a des pages entières sur ce site.\nLe fait qu'il le fasse parce qu'ils sont lâches et égoïstes, parce qu'ils ont un problème narcissique, de relation à leur mère, ou parce qu'ils ne sont plus capable de jouir/bander sans être dans l'interdit et le mensonge ne fait pas avancer le débat.\nIl serait plus intéressant de trouver des victimes d'adultères épanouies ou simplement pas trop cabossées et de savoir comment ou pourquoi elles s'en sortent.\nJe crois que cela serait de nature à aider tous les gens qui sont ici.\nMessage par Eugene » ven. 11 oct. 2019 09:15\njeu. 10 oct. 2019 14:59\nJ'en suis sincèrement navré, mais je ne défend aucun point de vue.\nIl a du vous échapper que cette rubrique est une revue de presse ayant pour sujet "L'adultère en question" et que de ce fait tous les points de vue sont traités et non pas uniquement ceux que vous avez envie de voir, vous avez les liens source en bas de chaque article.\nRien ne vous empêche de rapporter un lien que vous jugez pertinent


Les religions contre la science ? | Contrepoints\nReligion Opinion 5 août 2015\nLe mythe de l’apprenti sorcier est plus que jamais à l’ordre du jour. Les médias fourmillent d’articles concernant les « robots-tueurs », les dangers de l’intelligence artificielle, ceux de la procréation médicalement assistée, sans oublier bien entendu l’énergie nucléaire, très peu polluante mais honnie par l’écologie politique. Les doutes actuels sur le progrès scientifique renvoient à une réflexion éternelle sur les rapports entre science et conscience. Mais bien entendu, certaines sensibilités religieuses exploitent l’incertitude pour faire renaître ou pour maintenir l’obscurantisme.\nScience et conscience ont toujours constitué deux lectures de notre univers. Son intelligence conduit inéluctablement l’homme à analyser son environnement et à s’étudier lui-même. Il acquiert ainsi des connaissances qu’il peut utiliser pour agir et pour améliorer son cadre de vie. Le parcours fabuleux des hominidés depuis des millions d’années ne laisse aucun doute à ce sujet : l’intelligence est une dynamique qui pousse l’être humain à comprendre et à exploiter l’univers qui l’entoure. Tant qu’il y aura des hommes, ce phénomène ne s’arrêtera pas car il est consubstantiel de l’humain. Vouloir arrêter le progrès scientifique, d’une manière générale le progrès de la connaissance, est donc attentatoire à l’essence même de l’humanité.\nPourtant, le langage de la conscience a toujours suscité des doutes chez l’être humain. La conscience a longtemps pris la forme de religions élaborant des dogmes. Ainsi, pour l’éducation de Gargantua, Rabelais voulait un équilibre entre le savoir et la croyance en certaines valeurs. Il affirmait que « science sans conscience n’est que ruine de l’âme. » La conscience reposait alors essentiellement sur la définition du bien et du mal par la religion chrétienne. Jusqu’à une époque récente, ce sont les religions qui ont délimité le possible dans le domaine de la recherche. La domination politique d’une religion constituait un frein aux progrès de la science lorsque le dogme religieux était remis en cause par la raison. Le Moyen Âge en Occident représente ainsi une période d’environ un millénaire au cours de laquelle la religion chrétienne détient une suprématie éthique incontestée. Les progrès scientifiques sont alors très faibles et il faut attendre la Renaissance, à partir du XVe siècle, pour que la rationalité se libère peu à peu du carcan du dogme religieux. Il faudra plusieurs siècles pour y parvenir.\nLe détournement de la conscience par le fondamentalisme\nLe fondamentalisme islamique et ses dérives terroristes constituent aujourd’hui le phénomène le plus visible de résistance du religieux à la raison. Le monde arabe, l’Afghanistan, le Bangladesh sont totalement dominés politiquement par l’Islam, religion d’État. Le droit civil reste d’inspiration religieuse, ce qui conduit à un statut de subordination des femmes. De ce point de vue, ces sociétés apparaissent aujourd’hui au stade d’évolution de l’Europe avant la proclamation politique et l’instauration juridique de la liberté de conscience. Le fondamentalisme n’est qu’une interprétation littérale et archaïque d’un texte très ancien (le Coran) visant à interdire toute évolution vers la liberté.\nIl est évidemment paradoxal de constater que le fondamentalisme n’hésite pas à employer les outils les plus contemporains créés par les sciences et les techniques pour maintenir des principes datant du VIIe siècle (le prophète Mahomet est mort en 632). Le pseudo État islamique utilise ainsi les armes et les moyens de communication les plus évolués, en particulier internet et les réseaux sociaux. Si l’on peut trouver une certaine cohérence entre le discours et les actes chez les Amish d’Amérique du nord, on reste sidéré par la capacité d’instrumentalisation du religieux dont font preuve les fondamentalistes musulmans. Un tel comportement ne peut conduire qu’à une conclusion : il ne s’agit pas de faire prévaloir des principes mais simplement de maintenir une domination politique sur des sociétés afin d’interdire la liberté. Bref, l’objectif est la dictature et la dictature soumet toujours les progrès de la connaissance aux impératifs des détenteurs du pouvoir.\nLes limites imposées à la recherche par les intégrismes\nLes intégrismes chrétien ou juif, s’ils n’ont pas dérivé vers le terrorisme, relèvent de la même logique : faire prévaloir un dogme et, au besoin, interdire toute évolution dans un domaine. Par exemple, l’opposition farouche à la procréation médicalement assistée (PMA) ou au clonage humain provient de principes fondamentaux à caractère religieux. Le clonage thérapeutique, consistant à « réparer » un organisme par le biais d’organes créés à partir de cellules souches, suscite moins d’opposition que le clonage reproductif consistant à « dupliquer » entièrement un organisme humain. Des expériences de clonage reproductif ont été faites sur des animaux (la brebis Dolly par exemple) mais cette pratique est interdite dans la plupart des pays pour l’espèce humaine. La recherche dans ce domaine est en réalité soumise à des prescriptions religieuses.\nLe clivage éthique sur le sujet oppose en effet les croyants et les athées ou agnostiques. Les premiers considèrent que leur dieu est le créateur initial et que l’intervention humaine sur la créature divine ne peut être que limitée. Le clonage reproductif est inenvisageable car il y a une limite éthique à ne jamais franchir. En la franchissant on pénètre dans un domaine réservé à la divinité. Pour un non-croyant, le pragmatisme l’emporte : il est impossible d’imaginer ce que seront les connaissances humaines dans l’avenir à long terme et, s’il faut avancer avec prudence, il n’existe aucune raison de fixer une frontière au-delà de laquelle l’homme n’a pas droit de cité. L’humanité ne s’est d’ailleurs jamais soumise aux dogmes religieux lorsqu’ils entravaient son évolution. Les sociétés humaines n’ont jamais accepté qu’une axiomatique religieuse assez simpliste les empêche de poursuivre leur chemin. Il en ira de même dans le domaine de la bioéthique : l’expérience accumulée permettra de discerner le futur possible.\nUn destin choisi ?\nAu-delà de la liberté individuelle, apparaît ainsi aujourd’hui une liberté collective de l’humanité. Les capacités atteintes par les sciences et techniques permettent d’imaginer un avenir de l’humanité totalement distinct de l’évolutionnisme darwinien qui nous a conduits là où nous sommes. Le déterminisme de l’évolution des espèces pourrait être remplacé par des choix collectifs. Le destin choisi remplacerait le destin subi. Des questions fondamentales se posent déjà. Faut-il développer l’intelligence artificielle ? Peut-on modifier le génome humain ? Le mode de reproduction de l’espèce humaine doit-il rester indéfiniment celui des mammifères ou évoluer vers autre chose ? La gestation extra-utérine est-elle notre avenir ? La sexualisation de l’espèce humaine se poursuivra-t-elle ? Ce ne sont là que quelques exemples des multiples interrogations apparaissant aujourd’hui du fait de la rapidité des progrès scientifiques.\nY a-t-il une hiérarchie entre science et conscience ?\nLa tendance des sociétés actuelles consiste presque toujours à placer la conscience au-dessus de la science. La conscience reste largement sous l’emprise des préceptes religieux anciens même dans les pays les plus avancés. Le facteur politique joue à cet égard un rôle déterminant. L’opinion publique est sensible aux métarécits religieux car leur simplicité les rend accessibles à tous. La rémanence du religieux dans l’opinion joue donc un rôle important edémocratie car l’élection conduit tout politicien à tenir le plus grand compte de l’état de l’opinion. Dans les dictatures, la question est vite réglée puisqu’il s’agit avant tout d’imposer une domination : religion ou idéologie permettent alors de la justifier.\nL’instauration de comités d’éthique représentatifs de l’ensemble des sensibilités constitue un progrès significatif dans les démocraties. En France, le Comité Consultatif National d’Ethique (CCNE) « a pour mission de donner des avis sur les problèmes éthiques et les questions de société soulevés par les progrès de la connaissance dans les domaines de la biologie, de la médecine et de la santé » (loi du 6 août 2004). Dans la mesure où de nombreux scientifiques participent à ce comité, aux côtés de philosophes, de juristes, etc., nous quittons la suprématie traditionnelle accordée à la religion dans le domaine de la conscience. En réalité, les avis de tels comités constituent une réflexion pragmatique permettant de discerner le souhaitable parmi les immenses possibilités ouvertes par les progrès de la connaissance. La liberté humaine est alors préservée, elle n’est plus soumise à une soi-disant volonté divine créée de toute pièce par quelques humains dominateurs. Il n’y a plus de hiérarchie très nette entre une conscience dogmatique et une science soumise, mais un dialogue, un questionnement permanent conduisant à des solutions évolutives en fonction des acquis de la recherche.\nSi les comités d’éthique demeurent des organismes consultatifs, ils n’en sont pas moins l’embryon d’une évolution majeure de la conscience humaine. Dominée historiquement par des dogmes religieux intangibles, celle-ci commence à évoluer vers un dépassement du religieux qui suppose pragmatisme, dialogue, tolérance. La science n’est plus en lutte avec la conscience mais devient une source de propositions permettant à l’homme de prendre son destin en main. L’obscurantisme traditionnel recule lentement et notre liberté collective de construire l’avenir apparaît peu à peu.\nNos dossiers spéciaux: Christianisme état islamique Fondamentalistes Intégrisme Islam Obscurantisme PMA Progrès technique