L'engagement littéraire - Écriture politique et écriture des corps dans le roman sous la Révolution française - Presses universitaires de Rennes\nOpenEdition Books > Presses universitaires de Rennes > Interférences > L'engagement littéraire > Écriture politique et écriture de...\n« La poésie est une échole de toutes les passions que condamne la r...\nDeuxième partie. Littérature et politique\nÉcriture politique et écriture des corps dans le roman sous la Révolution française\n1 Pierre Ronzeaud, « Présentation : Le corps métaphorique », Le Corps au xviie siècle, éd. Ronald W. (...)\n2 Voir Georges May, « Diderot et l’allégorie », Oxford, Voltaire Foundation, STVE, 1972, Vol. LXXXIX (...)\n3 Mirabeau, Discours, Paris, éd. F. Furet, co11. Fo1io, 1973, p.173.\n1« En matière d’écriture du politique », il est convenu de « pense(r) l’abstraction par la métaphore1 », ce principe de représentation que relève Pierre Ronzeaud dans la littérature classique se pérennise durant toute la Révolution. Alors que Diderot condamnait le recours à l’allégorie, car il la considérait comme une création stérile des esprits faibles2, la littérature romanesque favorise sous la Révolution un discours métaphorique permettant à la fois de traduire de manière pédagogique les enjeux théoriques du pouvoir et d’entrevoir l’impensable, l’inconnu d’une Histoire en train de se jouer dans une actualité mouvementée. Grâce à son fonctionnement analogique, l’allégorie s’engage et apparaît comme un moyen de penser l’avenir, puisqu’elle permet de relier des éléments a priori hétérogènes. Dans cette mesure, la sortie de l’univers ordonné de l’Ancien Régime conduit Mirabeau à s’interroger sur la trajectoire idéale de la Révolution et sur l’ajustement qu’il y aurait à faire entre le mode ancien et des comportements politiques justes : la continuité de l’état en particulier peut-elle se perpétuer sans l’image du corps royal, dans laquelle les Français s’étaient reconnus jusque là ? « Nous ne sommes point des sauvages, arrivant sur les bords de l’Orénoque pour former une société. Nous sommes une nation vieille, sans doute trop vieille pour notre époque. Nous avons un gouvernement préexistant, un roi préexistant, des préjugés préexistants3 ».\n4 Ernst Hartwig Kantorowicz, Les deux Corps du roi : Essai sur la théologie politique au Moyen Âge, (...)\n5 La paix de l’état, selon saint Augustin, « c’est entre tous les citoyens la concorde et l’ordre de (...)\n6 Voir Antoine de Baecque, Le Corpus de l’histoire. Métaphores et politiques (1770-1800), Paris, Cal (...)\n7 Anne Deneys-Tunney, dans son ouvrage Ecritures du corps. De Descartes à Laclos, reconnaît que la l (...)\n2La Révolution française conserve en effet un système herméneutique de représentations politiques, hérité à la fois d’une épistémè classique et d’une tradition médiévale de la figuration du pouvoir royal qu’ont dégagée les travaux d’Ernst Kantorowicz4. Inscrite dans une philosophie naturelle ou une philosophie politique, la réflexion sur le souverain relève de la nécessité d’ordonner la vie des groupements humains, soit en fonction d’un plan divin, soit par référence à la Nature. Or, la paix de l’Etat en ce début de Révolution française se conçoit difficilement comme l’acceptation d’un ordre hiérarchisé voulu par Dieu5. La personne royale a cessé d’être charismatique et la pyramide sociale dont la hiérarchie devait se fonder sur des exigences morales et religieuses, se trouve renvoyée au néant par une campagne virulente de pamphlets et d’écrits licencieux. L’ouvrage désormais classique d’Antoine de Baecque place le discrédit de la dignité royale dans la « défaite du corps du roi6 », l’impuissance d’un corps dont la fonction première était de procréer dans une monarchie héréditaire. Des vers grivois et des chansons obscènes dégradent l’image du corps du souverain, représentant par essence un principe politique immuable, non soumis au changement et à la mort. A juste titre, l’historien propose de lire le moment révolutionnaire au travers des métaphores du corps, mises en place dans le discours politique ou présentées dans des gravures polémiques. Cette recherche a prouvé que la désacralisation du pouvoir royal entraîne la modification du réseau métaphorique qui se met ainsi au service de la Révolution combattante. A consulter la production romanesque de cette période, l’indécision de Louis XVI, entre un absolutisme et un esprit de réforme, paraît plonger la France littéraire dans un affrontement de thèses politiques adverses. Le roman n’échappe pas à cet engagement, lorsqu’il propose le récit des événements révolutionnaires. Au moment critique où le monde monarchique de l’Ancien Régime n’est plus ressenti comme un référentiel adéquat, les métaphores du corps participeraient-elles à la redéfinition et à la réorganisation de l’espace politique sous la Révolution, constituant par-là même un système de signes dont Anne Deneys-Tunney a analysé les caractéristiques pour la littérature et la philosophie des Lumières7 ?\nSpéculation politique et corps métaphorique\n8 On peut en voir l’origine dans la Politique d’Aristote : Aristote, Métaphysique, Paris, Vrin, 2000 (...)\n9 Réimpression de l’Ancien Moniteur, TI, p.1.\n10 A partir d’un verset de l’Ecclésiaste 1, 7 où il est dit que les fleuves retournent au lieu dont i (...)\n11 Jean Deprun rappelle que l’inconstance de l’homme l’entraîne à céder à la nouveauté, même si elle (...)\n3L’image du « corps politique » établit un parallèle entre la composition biologique du corps et l’organisation de la Cité, comme elle suppose l’idée d’harmonie de l’ensemble et d’ordre par le rapport de chaque partie au tout, ce qui n’est pas nouveau dans le débat politique8. Dans son allocution à l’ouverture des Etats Généraux le 5 mai 1789, Louis XVI fonde son analyse critique de la situation sur un refus de toute division du pouvoir. Il accuse les aventuriers de la politique d’ourdir un plan contre l’ordre établi : « Une inquiétude générale, un désir exagéré d’innovation se sont emparés des esprits et finiraient par égarer totalement les opinions, si on ne se hâtait de les fixer par une réunion d’avis sages et modérés9 ». L’inconstance de la nature humaine et la curiosité sont invoquées pour tenter d’expliquer les agitations populaires. Les symptômes d’une crise politique majeure échappent au roi qui fonde son espoir sur l’amour de l’ordre, un trait naturel du cœur humain, une sorte d’inclination au souverain bien, très proche de l’« inquietum est cor nostrum » de saint Augustin10. L'Essai sur les mœurs avait montré que l’amour de l’ordre s’appliquant au champ clos de l’histoire évite aux peuples et aux gouvernements de tomber dans le chaos11 :\n12 Voltaire, Essai sur les mœurs, éd. Pomeau, Paris, Bordas, 1990, T. II, chapitre CXCVII, p. 808.\nAu milieu de ces saccagements et de ces destructions que nous observons dans l’espace de neuf cents années, nous voyons un amour de l’ordre qui anime en secret le genre humain et qui a prévenu sa ruine totale : c’est lui qui a formé le code des nations, c’est par lui qu’on révère la loi et les ministres de la loi dans le Tonkin et dans l’île de Formose, comme à Rome12.\n13 Hobbes définit l’Etat, par le relais d’une métaphore mécanique, celle d’un automate, sorte de Lévi (...)\n14 Thomas Hobbes, Corps politique ou les élémens de la loy morale et civile avec des réflections sur (...)\n4Cette méditation de Voltaire expliquait la voie empruntée par l’homme en quête de sécurité. L’argumentation de Louis XVI semble donc trouver sa source autant dans la littérature des Lumières que dans l’analyse proposée par Hobbes, selon laquelle le souverain apparaît comme l’élément fondateur de la viabilité du corps politique13, qui s’opposerait au désordre du retour à l’état de nature. Dans l’ouvrage que Hobbes consacre au « Corps politique », il rappelle à ce propos que la création d’un pouvoir souverain repose sur une institutionnalisation de la crainte : « A peine voudront-ils demeurer en paix entre eux-mêmes, s’il n’y a quelque crainte commune à tous qui les empêche de tomber dans ce désordre14 ». Or, la peur du chaos agitée par Louis XVI ne peut contenir le mouvement de fond engagé par les révolutionnaires. La mise en question du pouvoir royal dans le débat public de 1789 se prolonge dans le domaine de la littérature romanesque par une polémique autour de la métaphore organiciste du pouvoir royal, érigée sous l’Ancien Régime en modèle de rationalité. Le Dernier cri du monstre, vieux conte indien par Bodard de Tezay, publié en 1789, et l'Histoire véritable de Gingigolo, roi de Mano-Emugi, un anonyme édité à la même période, s’interrogent sur l’organisation de l’actuel pouvoir politique ; mais l’un attire l’attention sur les vices du système présent, tandis que l’autre affirme ses craintes de voir l’harmonie de l’ensemble détruite par la modification d’une de ses parties.\n15 « Je sais bien que l’on peut objecter à ceci, l’expérience qu’on a de certains animaux, lesquels q (...)\n16 Bodard de Tezay, Le Dernier Cri du monstre, vieux conte indien, juillet 1789, p.13.\n5Dans la perspective de convier les membres de la Nation à bâtir un ordre politique différent, Bodard de Tezay déplore tout d’abord l’état désastreux du corps de l’Etat en ces jours de convocation des Etats généraux. La figure de la monarchie y fait l’objet d’un questionnement critique, mais la Révolution donne, sous la pression des événements, une consistance nouvelle à une série de questions depuis longtemps formulée dans la littérature des Lumières. En particulier la cohésion du corps social apparaît nécessairement liée, selon Bodard de Tezay, à la présence d’une autorité à laquelle tous les membres doivent être subordonnés. L’analogie hobbesienne de la cohésion de l’essaim, assurée par la présence d’une reine des abeilles15, permettait d’illustrer que la concorde naturelle, « ouvrage de Dieu » selon l’auteur du Corps politique, dépend chez les hommes uniquement des engagements contractés les uns envers les autres. Suivant cette logique, Bodard de Tezay pose que la majesté d’un monarque ne se tire pas de fastes vains, mais qu’elle se forge dans les rapports étroits, entretenus avec ses sujets : « Ce n’est ni la vaste étendue des possessions, ni la force des armes, ni la pompe de la cour brillante, ni les trésors accumulés qui font la gloire des princes, mais le bonheur & les bénédictions des peuples16 ». Pour illustrer sa thèse, l’auteur du conte oppose aux despotes honnis qui ont marqué l’histoire des Gallins le sultan Civis-King, une illustration du roi-citoyen faite pour séduire les patriotes de 1789. Si le discours romanesque évoque la métaphore du roi-tête du corps politique, ce sera uniquement pour la ranger parmi les visions passéistes de l’Etat. En revanche, Le Dernier cri du monstre fait apparaître l’état monarchique sous les traits saisissants d’un géant à l’agonie. La régénération du moribond ne semble pas possible, s’inquiètent les deux héros du conte, le preux Sanelor (duc d’Orléans) et le sultan Civis-King (Louis XVI), appelés à son chevet. Le corps monstrueux est décrit dans un langage qui mêle, de façon burlesque, diagnostic politique et médical :\nAprès avoir erré pendant trois jours dans d’épaisses ténèbres, ils parvinrent enfin au redoutable sanctuaire de la vérité, dont si peu de mortels osent approcher [...]. Mais quel horrible aspect frappe aussitôt leur vue ! Un énorme géant, couché sur des carreaux, paraît près d’expirer. Les ombres de la mort l’environnent, et de fréquentes convulsions annoncent sa destruction prochaine. Voyez et jugez, reprend la voix mystérieuse : cet être respire encore ; mais le glaive de l’ange noir menace de le frapper. La main du temps la pesé sur lui, et les années ont altéré sa constitution ? Voyez tous ses membres décharnés ? Cette tête colossale en attirant à elle les sucs nourriciers, les a privés de leur substance, tous les vaisseaux sont obstrués, et le corps entier est frappé de paralysie. S’il n’est régénéré, il mourra.\n17 Consulter A. Katzenellenbogen, Allegories of vertues and Vices in medieva/ Art from early christia (...)\n18 Fabienne Pomel dans Les Voies de l’au-delà et l’essor de l’allégorie au Moyen Âge, analyse la mixi (...)\n6Le corps symbolique de l’état s’incarne au sens littéral du terme dans un corps mortel. La paralysie des membres marque la mutation monstrueuse d’un Etat livré aux intérêts particuliers des seuls privilégiés. Le corps du géant perd toutes ses fonctions vitales, comme le corps métaphorique sa cohésion. La pantomime du corps mourant vise à dénoncer les dysfonctionnements politiques qui s’exercent au sein des Etats généraux. Une voix démonique mystérieuse se fait Révélation : cette Parole révolutionnaire stigmatise les travers des Gallins, leur manque de patriotisme et la dégradation de leurs mœurs politiques. « On ne peut être heureux quand on rapporte tout à soi-même et à son intérêt particulier », dicte la voix tonnante, « il faut contribuer au bien-être d’autrui, pour avoir des droits au sien propre, car les hommes ne sont pas nés seulement pour eux-mêmes, mais pour leur patrie ». La corruption qui atteint le corps de l’état est liée de façon indissociable aux privilèges. Pour l’évoquer, Bodard de Tezay compare l’Ancien Régime à un arbre d’airain, véritable monstre doué de parole, planté par le génie du Mal dans un passé fort lointain. Cette métaphore de l’arbre est d’autant plus intéressante qu’elle est empruntée à l’univers religieux. En effet, le Moyen Age avait eu recours à des modèles arborescents pour symboliser la filiation des vices et des vertus17, représentation à laquelle pouvait se mêler l’arbre de Jessé, rappel généalogique de la lignée des Rois jusqu’à Marie et au Christ18Toutefois Bodard de Tézay n’introduit pas, dans la série d’éléments cités, un ordre qui permettrait de les hiérarchiser, comme les séries fixées par la théologie tels les trois temps de la pénitence, les douze articles de la foi ou les sept vices et vertus. L’effet cumulatif de leur présentation montre plus le poids des privilèges de l’Ancien Régime, qu’un ordre hiérarchique, porteur de signification :\nIl était couvert de caractères hiéroglyphiques et de divers emblèmes, On y remarquait des chaînes, des cordons, des bonnets de bramâmes, des épées, des poignards, des parchemins roulés, des sceptres et des couronnes : tous ces objets paraissaient tenir les uns aux autres, On y voyait gravés sur son écorce des mots cabalistiques, tels que constitution, privilèges, noblesse, ancienneté, droit, religion, puissance et en caractères imperceptibles, erreurs, abus, préjugés.\n7L’airain, cette matière fabuleuse qui évoque les sabots des taureaux du roi Aétès qu’affrontent Jason et les Argonautes, explique la monstruosité de l’arbre. Le caractère contre-nature qu’il suppose traduit bien l’impossibilité de réformer l’ordre ancien : « On avait tenté, mais inutilement, d’y substituer d’autres, tels que raison, justice, égalité, bonheur : l’airain dont l’écorce était formée repoussait le burin le mieux trempé ». Le monstre menace le nouvel ordre social que la Révolution tente de mettre sur pied. Le combat contre les forces du chaos sert ici de révélateur politique : en effet, le chevalier qui prouve son courage en supprimant l’arbre maléfique est Sanelor, incarnation anagrammatique du duc d’Orléans. Or, vaincre le monstre et la peur qu’il inspire est une action qui appelle dans la tradition médiévale une récompense, celle de la souveraineté. Cette prouesse est destinée à légitimer la place politique que devrait occuper dans la nouvelle société Philippe d’Orléans, héros de la Révolution, ce que paraît vouloir démontrer in fine Bodard de Tezay.\n19 Aristote, De Generatione animalium, IV, 4.\n20 Reinmarvon Zweiter, Die Gedichte (vers 1235), éd. A. Roethe, Leipzig, 1887, cité par Claude Lecout (...)\n21 Claude Lecouteux fait état d’un monstre à la tête de mouton, symbole de la félonie, dans un poème (...)\n8Transposé tout entier dans la sphère du merveilleux oriental, le corps de l’Etat se prête à de nombreuses métamorphoses qui traduisent l’effroi suscité par la succession incontrôlable des événements et au travers desquelles se laissent lire en filigrane certaines thèses politiques. L’Histoire véritable de Gingigolo, roi de Mano- Emugi, anonyme de 1789, tente de prouver que les transformations monstrueuses du corps d’état royal, initiées par la Révolution, sont autant d’écarts contraires à la nature monarchique du système. Les déviations imaginées dans ce conte s’accordent avec le dire d’Aristote, selon lequel « le monstre est un être défectueux19 ». Le cours naturel des choses auquel se réfère la définition aristotélicienne est susceptible de fournir une argumentation aux défenseurs du système ancien. En effet, toute métamorphose du corps royal devient une déviation du principe téléologique. L’être royal dont chaque détail morphologique est porteur de sens ne peut, sous peine d’inversion à l’ordre régulier de la nature, s’écarter du type générique. Dans l'Histoire véritable de Gingigolo, roi de Mano-Emugi, le bon Azariel, réminiscence des génies qui hantent les contes de Voltaire, s’avise de changer la tête du roi à la demande du Premier ministre. Le monstre fabriqué est un être hybride, affublé d’une tête de mouton. Le nouveau corps devrait répondre, selon le diagnostic financier des ministres, aux besoins de popularité du roi et à la nécessité de remplir les caisses de l’état. La monstruosité de ce personnage composite recouvre en réalité une tare politique, puisque l’exercice du pouvoir royal est incompatible avec les qualités du mouton. Une des clés de ce monstre allégorique pourrait être trouvée dans la tradition médiévale européenne. Le précieux texte de Reimar de Zweter20, dont Claude Lecouteux propose la lecture, offre le portrait d’un curieux personnage aux yeux d’autruche, au col de grue, aux oreilles de porc, au cœur de lion et aux pattes d’ours. Ce principe de recourir à la monstruosité pour peindre une perfection paradoxale ouvre la voie à toute une littérature critique qui investit chaque détail morphologique de traits accusateurs. La tête de mouton, symbole de fausseté quand elle s’accompagne de la poitrine d’un renard ou d’un corps de loup21, illustre dans l'Histoire de Gingigolo, le danger de démagogie qui guette un pouvoir monarchique. La monarchie constitutionnelle que prétendent fonder les esprits réformateurs de la Révolution est vouée à l’échec : en effet aucune autorité ne peut se construire sur la fusion monstrueuse d’une tête animale débonnaire et de membres qui représenteraient la nation assemblée.\n9Le récit facétieux de la refonte de la monarchie rebondit avec une nouvelle métaphore organiciste : le grand Dadas, ministre que son titre honorifique ridicule rapprocherait plutôt des grands dadais de l’historiette ou du proverbe, recourt à l’Ange Azariel pour doter le roi d’une excroissance à cinq têtes. Cette idée, pour le moins aussi lumineuse que la précédente, transforme le roi en un de ces monstres étranges qui peuplent l’Orient lointain et fabuleux depuis l’antiquité. Variante comique de l’Hydre de Lerne que tua Hercule, ce nouveau corps d’état illustre ouvre la voie des Enfers politiques :\n22 Histoire véritable de Gingigolo, roi de Mano-Emugi, s.l., 1789, p. 18.\nIl est inutile de rendre compte des contradictions multipliées que les cinq têtes occasionnèrent pendant les huit jours qu’elles restèrent sur le col de sa majesté ; quand l’une voulait dormir toutes les autres chantaient et celle qui éternuait, éclaboussait la figure de ses voisines et était exposée à leurs morsures22.\n23 L’Histoire naturelle de Pline l’Ancien est l’encyclopédie d’où sont tirés tous les monstres curieu (...)\n24 Lambert de Saint-Omer, De Creaturis diversis, Manuscrit de Gand, voir à ce propos, Claude Lecouteu (...)\n25 Saint Augustin, De Civitate Dei, XXI, 8, op. cit., t. 3, p. 243.\n10Fondement de l’absolutisme bourbon, l’image du roi-tête, « caput » de l’organisation politique de l’état français, se décompose en se démultipliant. Malgré le caractère ludique d’un tel conte, l’enjeu politique demeure crucial, puisque la métaphore du roi-tête plaçait le roi au commandement du royaume. Montrer le désordre qui règne dans un corps monstrueux à cinq têtes souligne l’interdépendance nécessaire des organes du corps royal. Seule, la volonté du roi pourrait jouer un rôle de régulateur dans cet ensemble chaotique et demeurer l’élément de stabilité et de continuité du pouvoir. Au moment de la discussion sur les ordres, de telles métaphores traduisent les conflits qui s’annoncent sur la hiérarchisation des pouvoirs et leur localisation. Au vu d’un tel dysfonctionnement, la fable se poursuit. De façon curieuse, l’autorité « capitale » de Gingigolo disparaît de nouveau au profit de la création monstrueuse d’un Acéphale. Le caractère parodique d’une telle représentation s’agrémente de réminiscences exotiques empruntées à la tradition antique23. Le Blemmien dont Lambert de Saint-Omer atteste l’existence en Libye encore en 11224, porte ses yeux et sa bouche dans la poitrine ou ses yeux sur les épaules. Mais dans la version orientale qui en est proposée sous la Révolution, l’Acéphale royal est un simulacre muet et aveugle, tout juste bon à signer les décrets sans les lire et à ne pas écouter « les vaines réclamations » du peuple. L’avilissement corporel du roi, réalisé par une décapitation combien prophétique, entraîne la déchéance de l’état, car le principe vivifiant qui anime le corps-état du roi est coupé. Il entre dans la démonstration politique de l’Histoire de Gingigolo d’affirmer que les révolutionnaires ont permis la création de tels monstres par leur présomption et leur révolte contre l’ordre naturel établi. Les métamorphoses du corps-état royal sont le révélateur des erreurs et des illusions que porte en elle la Révolution. Cette tératologie d’un nouveau genre s’appuie sur la foi politique de l’auteur qui dicte la conclusion du conte : l’intervention d’Azariel remet finalement « tout comme avant » pour le plus grand bonheur du peuple. La monstruosité doit s’effacer devant l’« ordo » décidé par le créateur et la tradition. La définition que saint Augustin propose des monstres éclaire la portée des métamorphoses dans ce conte : « On les appelle monstres, du verbe monstro ‘montrer’ parce qu’ils présagent quelque chose, et ‘signes’ et prodiges’, d’après portendo et porro dico, parce qu’ils annoncent et présagent ce qui va survenir »25. Le Gingigolo monstrueux est bien un « portentum », signe précurseur de sombres mutations politiques qui suscitent l’inquiétude de l’auteur. La lecture de chacun des traits métaphoriques devient le support d’une interrogation politique sur le corps de l’état. Creusets des rêves d’avenir d’une Nation qui définit les contours de son nouveau pouvoir, les métaphores corporelles servent ici d’arguments aux esprits inquiets pour mettre en garde contre les désordres populaires et contre le « locus terribilis » qu’est la Révolution.\nAllégories et lecture engagée de l’histoire\n26 Antoine de Baecque fait, à juste titre, la distinction entre deux « catégories métaphoriques » : l (...)\n27 Louis-Antoine de Caraccioli, La Petite Lutèce devenue grande fille, ouvrage où l’on voit ses avent (...)\n11De spéculatif au cœur d’une réflexion sur l’Etat, le corps est aussi figuratif, véritable signe assurant une lecture du monde et de l’Histoire en cours. Toutefois, l’heureux équilibre qui régnait dans la littérature des Lumières entre la réflexion politique et la fiction romanesque n’existe plus, car les factions politiques figent leurs thèses avec une égale conviction. L’effritement du monde de l’Ancien Régime coïncide avec un moment où l’individu disparaît comme valeur et où le citoyen devient le centre de référence d’une construction de la société. Dès lors, au sein de la littérature des premières années révolutionnaires, la passion politique infléchit le discours : les polémiques lexicographiques témoignent du désir de « faire voir », de montrer derrière le mot l’image. Le discours romanesque entre dans le domaine de l’optique, il prétend refléter le réel et rendre visibles les enjeux historiques. Toute une mise en scène donne alors au symbolique le pas sur l’apparent chaos historique. Dans le roman de Louis-Antoine de Caraccioli, La petite Lutèce devenue grande fille, ouvrage où l’on voit ses aventures et ses révolutions, depuis son origine jusqu’au 14 juillet 1790, l’époque de sa majorité et le jour du pacte fédératif, publié en 1790, l’allégorie participe à la narration de l’Histoire26. Lutèce est à la fois héroïne et narratrice : « Je ne puis exprimer quelle était ma joie, confie- t-elle, lorsque j’entendais les coups de marteau qui démolissaient ce lieu d’hor- reur[.] Le mot Bastille était toute la science, toute la force des ministres27 ». Le récit donne l’illusion d’une représentation ordonnée qui transmet la geste héroïque du peuple insurrectionnel de Paris, animé d’une force et d’un patriotisme prodigieux.\n28 Père Lamy, La Rhétorique ou l’art de parler, Livre II, chap. 7, Paris, A. Pralard, 1688, p. 106.\n29 Tel le despotisme sous l’apparence d’un monstre apocalyptique, « dévorant et piétinant tout ce qu’ (...)\n30 Pierre-Victor Malouet (baron de), Voyage et Conspiration de deux inconnues, histoire véritable exr (...)\n31 Champigny, La Cour ou la Nation ou les deux Sœurs, parabole tirée de l’évangile du jour, 1790.\n32 François-Félix Nogaret, Le Miroir des événements actuels ou la plus belle au plus offrant, histoir (...)\n12L’harmonie entre l’apparence et l’être est pleinement établie dans l’allégorie, car le corps métaphorique est vidé de toute individualité : il incarne à lui seul une valeur morale ou politique. Le père Lamy avait bien indiqué que le fonctionnement de l’allégorie donnait au langage l’illusion de sa matérialité : « Quand on appelle un grand Capitaine un foudre de guerre, l’image du foudre représente sensiblement la force avec laquelle ce Capitaine subjugue des Provinces entières, la vitesse de ses conquêtes, & le bruit de sa réputation & de ses armes. Les hommes pour l’ordinaire ne sont capables de comprendre que les choses qui entrent dans l’esprit par les sens.28 » Comme le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité de Rousseau qui, au milieu d’une multiplicité de personnages, faisait surgir des allégories, emblèmes des passions et des haines sociales29, l’imaginaire révolutionnaire modèle des créatures dont les expressions du visage et les attitudes du corps permettent de rendre visible ce qui est signifié politiquement : la Raison qui, dans le roman contre-révolutionnaire de Mallet du Pan, voyage et conspiration de deux inconnues, histoire véritable extraite de tous les mémoires authentique de ce temps (1792), a l’apparence d’une belle femme digne « dont les textes sont liberté, moralité, vertu, justice30 », est une allégorie aussi séduisante que la Nation, qui est au centre de deux fictions révolutionnaires, La cour ou la Nation ou les deux Sœurs (1790)31 par Champigny et Le Miroir des événements actuels ou la plus belle au plus offrant (1790)32, par François-Félix Nogaret. Les textes romanesques engagés s’accommodent d’une description très normative des mots, des choses, des êtres et enregistrent les stéréotypes qui sont utilisés par les différents partis politiques Il est frappant de voir le lexique moral des vices utilisé pour dénigrer la Contre-révolution dans la représentation allégorique qui en est proposée par un roman anonyme de 1790, La Pariséide ou les amours d’un jeune patriote et d’une belle aristocrate :\n33 La Pariséide ou les amours d’un jeune patriote et d’une belle aristocrate, poème héroi-comi- polit (...)\nL’on vit entrer dans une des salles de l’Abbaye de Montmartre, le superbe Orgueil et l’adroite Politique, suivis de la Noblesse, leur fille chérie. Après eux venait à pas lents la lourde Stupidité à qui l’Esclavage offrait le bras, ils précédaient l’Ignorance et le Préjugé, qui s’applaudissaient d’avoir donné le jour à l’Eglise, à leur suite marchaient la basse Flatterie, accoutumée à vivre dans le Palais des rois, la Tyrannie qui porte un sceptre de fer, et enfin la Vengeance qui se nourrit de sang et de carnage. Tous prennent place, et tous se lèvent, quand la Rage qui était le Cerbère de cette Assemblée, leur annonce les Aristocrates de Versailles33.\n34 voyage du Diable et de la Folie ou causes des révolutions de France, Braband (sic), Liège et autre (...)\n13Dans cette phase de polémique intense, située entre 1789 à 1792, l’écriture romanesque tombe dans la caricature, comme s’il lui fallait amplifier systématiquement la pensée politique. Depuis le Traité des passions de Descartes, la physiognomonie accordait aux mouvements des corps une valeur de signe, permettant de connaître la vraie nature de l’être. Sous la décennie révolutionnaire, la réduction de l’être à sa charge expressive ou d’un concept à une figure mène à la formation d’une syntaxe grotesque où se combinent toutes variétés d’allégories avec des personnages historiques. Le tressaillement de joie de la Discorde, qui est l’alliée du prince de Lambesc dont elle assemble les dragons du Royal-Allemand, est l’annonce voluptueuse d’un carnage violemment dénoncé par La Pariséide. A l’opposé de l’échiquier politique, le voyage du Diable et de la Folie ou causes des révolutions de France, Braband (sic), Liège et autres, publié en 1793, dénonce les dérives d’une révolution initiée au nom de la liberté, qui verse « une nation réputée pour sa douceur et son urbanité » dans la Terreur, faisant d’elle « un peuple de cannibales que l’Europe étonnée nomme avec horreur34 ». Chaque mise en scène est la tentative d’ordonner l’Histoire et d’en expliquer les causes. Toutefois, les écrits allégoriques se raréfient sous la Terreur, comme si l’extrême métaphorisation ne parvenait plus à retranscrire la discordance du réel.\nRéaction et corps royal sublimé\n35 Sur la difficulté d’imposer le symbolisme et l’utopie de l’unité en l’an II, voir Bronislaw Backzo (...)\n36 A ce propos, Eric Méchoulan voit une dissymétrie entre le Moyen Âge et les Temps Modernes, selon q (...)\n37 Daniel Arasse, La Guillotine et l’Imaginaire de la Terreur, Paris, Flammarion, 1993, p.64.\n38 Ch.B. Lebastier, Dorbeuil et Céliane de Valran, leurs amours et leurs malheurs pendant la tyrannie (...)\n39 Antoine de Rosny, Les Infortunes de Mr de la Galetierre pendant le régime décemviral, contenant se (...)\n40 Le même argument se retrouve dans le pamphlet anti-révolutionnaire que La Harpe publie an VII inti (...)\n41 Jean-Baptiste Régnault-Warin, Le Cimetière de la Madeleine, Paris, Lejeune, 1800, T1, p. 104.\n14Après la chute de Robespierre, l’Etat thermidorien dépassé par l’horreur des exécutions et des crimes commis sous la Terreur ne peut plus gommer les affections du moi face à l’intérêt général35. Le discours jacobin semble n’avoir pas réussi à fondre les individus dans une même nation. Dans la littérature36 s’instaure un retour à l’individualité, ce que confirme Daniel Arasse : « La ‘commotion’ de la Terreur, où les Moi meurent en série, avec l’uniformité des ‘épis de blé’ trouve peut-être aussi un remède dans cette affirmation exaltée du Moi37 ». Le discours romanesque ne trouve pas aisément sa voie dans le domaine politique : l’universel comme l’ensemble des valeurs révolutionnaires ne fait plus recette face au disparate des expériences vécues sous la Terreur, emprisonnement, persécutions, émigration, suicide. De plus, la littérature thermidorienne souffre de l’abîme qui semble s’être creusé entre le discours politique et les faits, entre l’apparence et l’être. Dorbeuil, héros d’un roman de Lebastier publié en l’an III, dénonce le vocabulaire révolutionnaire qu’il présente comme la source d’une mystification politique : « Vous savez qu’alors les mots suspects, maximum et réquisition étaient des talismans commodes pour incarcérer, massacrer et voler les propriétés ; le tout au nom de la loi38 ». Rosny dans les Infortunes de Mr. de la Galetierre pendant le régime décemviral (1797)39, accuse les dirigeants révolutionnaires d’avoir trahi des mots « respectables » en y insufflant d’autres significations40. Le propos ne vise plus comme auparavant à une transformation du faire du lecteur, il devient un témoignage destiné à en modifier le savoir. L’omniprésence du vocabulaire de la vision dans les préfaces signale le projet de dévoilement des romans thermidoriens. Dans une sorte de cauchemar halluciné, les destins individuels sous la Terreur sont symbolisés par des corps décapités, des corps mutilés ou en décomposition. Tenté par les séductions sombres du gothique anglais, le roman propose des variantes de la vertu persécutée où les jacobins tiennent lieu de bourreaux sanguinaires et de roués. Regnault-Warin cède à la frénésie ambiante en introduisant dans son roman, Les Prisonniers du Temple (1800), de véritables scènes d’horreur41 ». Au sortir de la Terreur, la littérature romanesque s’avoue incapable d’unifier sa lecture des corps, aucune métaphore du corps politique ne donnerait à croire que l’Etat peut être sauvé. Sa déchéance permet difficilement d’entrevoir une recherche thérapeutique appropriée.\n42 Sur l’exploitation de ce thème, l’ouvrage de Victor Brombert pourrait être consulté : La Prison ro (...)\n43 François de Grenaille, L’Honneste mariage, Paris, T. Quinet, 1640.\n44 Jean-Baptiste Régnault-Warin, Le Cimetière de la Madeleine, op. cit., T3, p. 87.\n15Le succès que l’opposition royaliste fait au roman de Regnault-Warin Le Cimetière de la Madeleine en 1800, laisserait penser que l’idéal royal réapparaît comme une solution politique aux maux dont souffre la France. Or, le romancier saisit Louis XVI au moment où déchu de ses fonctions et enfermé à la Conciergerie, il est coupé de sa relation avec ses sujets. Sa royauté disparaît théoriquement avec les signes de son pouvoir, puisque la république l’en a dépouillé. La substitution du corps d’état-royal au corps privé semble trouver un point d’articulation intéressant dans l’œuvre de Régnault-Warin. En effet, la théorie du double corps du roi avait établi traditionnellement que le corps privé du roi pouvait mourir et que le corps politique de la royauté se perpétuait dans l’héritier du trône : l’expression « le roi est mort, vive le roi » symbolise cette permanence de l’Etat au travers du corps du roi. Le propos de Régnault-Warin est différent, il ne s’agit pas tant d’arrimer une allégorie politique, de désincarner le roi pour spéculer sur une figuration possible du pouvoir que de peindre un homme, de faire revivre un corps dont la chair est marquée par le supplice. Dans son propos liminaire, Regnault-Warin affirme vouloir « tracer les malheurs d’un homme qui fut roi ». Ce déplacement du corps d’état royal à l’expression d’un homme miné par des angoisses dans un espace carcéral est inédit, il annonce le culte des grands prisonniers de l’Histoire et de leur légende, qui s’affirmera à l’époque romantique42. Le moi triomphe dans un récit où le roi ne prétend pas renvoyer à chacun l’image brillante d’un roi-soleil versaillais ni affermir la conviction d’appartenir à la même communauté politique. L’homme blessé dont Régnault- Warin retranscrit les prétendues confidences, n’est pas une parfaite mécanique royale, digne des automates mis à la mode au xviiie siècle. Il est l’expression d’une âme singulière, d’un roi réel au destin tragique. Ce héros émouvant dans son humanité, ses doutes et ses regrets, enflamme les espoirs d’une restauration au sein de l’opposition royaliste. En effet, pour respecter les nécessités de l’histoire, Régnault-Warin clôt le sort tragique du roi par le témoignage poignant de Monsieur de Fermont sur l’exécution de Louis XVI. Choisir comme point d’orgue le supplice du roi mène insensiblement le romancier à réinvestir le corps royal d’une dimension théologique dont s’empare aussitôt son public. L’alliance du « rex » et du « sacerdos » se trouve incarnée dans le martyre du Louis XVI, comme elle a pu culminer dans la figure du Christ. La définition des monarques tirée d’un texte de 1640, L'Honneste mariage, de M de Grenaille, en est l’illustration : « on les appelle ‘les monarques’ des images du Roy des Rois, pour montrer qu’en agissant tousjours comme luy, ils doivent en pâtir comme il a fait dans le monde. Nos Rois très-Chrestiens n’auraient pas pris leur nom de Jesus Christ s’ils n’en doivent pas en porter les marques43 ». Le corps de Louis XVI est régénéré par la claustration et par le supplice. Au pied de l’échafaud, le roi invoque la figure du Christ et pardonne à ses bourreaux : « Je désire que mon sang soit utile aux Français et qu’il apaise la colère de Dieu44 ». La prison s’impose dans ce roman comme le lieu d’une révélation ; le corps d’Etat du roi qui disparaît au profit d’un prisonnier à la recherche d’une vérité intime, trouve sa vérité dernière dans l’alliance avec le Corps du Christ. Cette ultime métamorphose du corps d’état royal sublimé et sanctifié vaut au roman d’être saisi et à Regnault-Warin d’être jeté en prison.\n45 Antoine de Baecque fait une précieuse distinction entre deux sortes de légitimations symboliques : (...)\n46 De façon parallèle, Ewa Lajer-Bucharth a insisté sur la transparence du corps féminin et son aptit (...)\n16Les représentations métaphoriques de l’Etat45 qui s’affrontent pendant la décennie révolutionnaire, ressortissent tant au « se raconter » qu’au « se connaître ». Elles aident autant à mieux penser le pouvoir politique qu’à dénoncer l’adversaire. De ce fait, il importe aux romanciers d’évoquer la Révolution pour lui donner un sens, pour l’interpréter quitte à la reconstruire. La fable allégorique dont ils usent ne prétend pas se substituer au récit historique, mais elle a pour fonction de faire l’économie des petits faits, d’amplifier et de donner du relief à une peinture de la Révolution dont la mémoire nationale veut garder l’image exemplaire. Dans l’usage des allégories sous la Révolution, il apparaît que le corps métapho- rique46 permet de mieux imaginer le monde politique, de représenter l’organisation du pouvoir et sa hiérarchisation. Le corps d’état royal, globalement rejeté comme l’héritage d’un passé monarchique, reprend du sens dans les controverses politiques engagées dans la littérature romanesque des années 1789-1792. Les métamorphoses auxquelles il est soumis se fondent sur un merveilleux oriental servant à la fois de distance herméneutique et de perspective critique. Le corps monstrueux et ses transformations constituent un jeu où l’organisation du pouvoir est menée sur le plan de la conjecture, et où la métaphore semble pouvoir mener au vrai. Emporté par les passions politiques, le discours romanesque ne s’interroge plus sur le recours métaphorique et son pouvoir d’imposer un ordre symbolique. Sous la Révolution française, l’imaginaire du corps est indissociable d’un contexte politique et éthique engagé. Les métaphores organicistes ont un pouvoir émotionnel dont usent les romanciers pour créer une tension dans leur langage et soulever les enthousiasmes ou susciter les peurs. Leur présence témoigne, dans cette période de crise politique, d’une volonté de concilier l’affirmation de l’unité et de l’existence de la Nation française avec l’expérience individuelle, souvent partielle et chaotique, qu’ont les citoyens de l’Histoire.\n1 Pierre Ronzeaud, « Présentation : Le corps métaphorique », Le Corps au xviie siècle, éd. Ronald W. Tobin, Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris, Seattle, Tübingen, Biblio 17, 1995, p. 341.\n2 Voir Georges May, « Diderot et l’allégorie », Oxford, Voltaire Foundation, STVE, 1972, Vol. LXXXIX, p. 1049.\n4 Ernst Hartwig Kantorowicz, Les deux Corps du roi : Essai sur la théologie politique au Moyen Âge, trad. Jean-Philippe Genet et Nicole Genet, Paris, Gallimard, 1989.\n5 La paix de l’état, selon saint Augustin, « c’est entre tous les citoyens la concorde et l’ordre de l’autorité et de la soumission », De Civitate Dei, Livre XIX, 13, trad. Louis Moreau et Jean-Claude Eslin, Paris, Seuil, 1994, t.3, p.121.\n6 Voir Antoine de Baecque, Le Corpus de l’histoire. Métaphores et politiques (1770-1800), Paris, Calman-Lévy, p. 993, chap. 1 « La défaite du corps du roi. Essai sur l’impuissance de Louis XVI », p. 45-98.\n7 Anne Deneys-Tunney, dans son ouvrage Ecritures du corps. De Descartes à Laclos, reconnaît que la littérature romanesque et la philosophie du xviiie siècle ont fait « du corps comme système de signes, un des fondements de la narration et de son herméneutique ». Paris, PUF, 1992, p. 42.\n8 On peut en voir l’origine dans la Politique d’Aristote : Aristote, Métaphysique, Paris, Vrin, 2000, t.1, p.213-214.\n10 A partir d’un verset de l’Ecclésiaste 1, 7 où il est dit que les fleuves retournent au lieu dont ils sont issus, saint Augustin file une métaphore sur l’ardent amour qui pousse son âme à rejoindre Dieu : « O Dieu, vous avez créé mon cœur pour vous, et jamais il n’aura de repos qu’il ne soit en vous ». Confessions, l. 3, chap. VI, Paris, Gallimard, La Pléiade, p. 459-500. L’Augustinus, de Malebranche explique l’inquiétude par un trait ontologique de l’âme humaine, « l’âme est inquiétée par les désirs comme par les mouvements ; et les plaisirs sont comme les termes de ces mouvements, où elle repose. C’est ce qui explique sa perpétuelle inquiétude tant quelle est en dehors de Dieu, cherchant partout son plaisir et sa joie et ne trouvant absolument que Dieu qui puisse remplir cette vaste capacité », « De Statu naturae lapsae », II, 25.\n11 Jean Deprun rappelle que l’inconstance de l’homme l’entraîne à céder à la nouveauté, même si elle est source de troubles et de révolutions. Dans la conception que se fait Voltaire de l’Histoire, il semble que l’influence de Malebranche est déterminante, en particulier De la recherche de la Vérité (1674-1675) qui ramènerait l’histoire humaine à une suite « d‘essais et d’erreurs ». Sur ce point, voir Jean Deprun. La philosophie de l’inquiétude en France au xviiie siècle, Paris, Vrin, 1979, p. 111-112.\n13 Hobbes définit l’Etat, par le relais d’une métaphore mécanique, celle d’un automate, sorte de Léviathan monstrueux dont les rouages sont les hommes. Le discours scientifique renouvelait dans ce contexte la métaphore du corps, assignée à la représentation politique du pouvoir. De ce fait, Patrick Tort semble identifier dans la systématique hobbesienne non une simple métaphore, mais bien une véritable « physique du corps politique », Patrick Tort, Physique de l’Etat. Examen du corps politique de Hobbes, Paris, Vrin, 1978, p. 58.\n14 Thomas Hobbes, Corps politique ou les élémens de la loy morale et civile avec des réflections sur la loy de nature, sur les sermens, les pactes et les diverses sortes de gouvernemens, leurs chan- gemens et leurs révolutions, traduction de Samuel de Sorbière (1652), ouvrage réédité par les Publications de l’Université de Saint-Etienne, 1977, Chap. VI, p. 49.\n15 « Je sais bien que l’on peut objecter à ceci, l’expérience qu’on a de certains animaux, lesquels quoique privés de la raison, ne laissent pas néanmoins de vivre dans une tranquillité et bonne intelligence, et garder un si bon ordre parmi eux, que l’on ne voit jamais arriver entre eux aucun désordre, ni tumulte. Ce qui se peut voir dans les abeilles, que l’on compte pour ce sujet parmi les animaux, politiques et sociables. Qu’est-ce qui empêche donc que les hommes qui prenaient toutes les commodités qui viennent de la concorde, ne la puissent continuer entre eux, sans y être contraints par quelque puissance supérieure, aussi bien que les abeilles le font ? » Thomas Hobbes, corps politique, éd. cit., p 49.\n17 Consulter A. Katzenellenbogen, Allegories of vertues and Vices in medieva/ Art from early christian times to the thirteenth century, Londres, The Warburg Institute, 1939, reprint Nendeln, Lichtenstein, 1968.\n18 Fabienne Pomel dans Les Voies de l’au-delà et l’essor de l’allégorie au Moyen Âge, analyse la mixité des modèles arborescents, entre représentation généalogique et spéculation théologique. Le cas d’un arbre de Jessé, illustration du Speculum Virginium de Conrad de Hirsau, retient son attention, car d’une tête du Christ, placée au sommet de l’arbre, partaient de façon symbolique les sept branches représentant les différentes vertus. Paris, Champion, note 49, p. 475.\n20 Reinmarvon Zweiter, Die Gedichte (vers 1235), éd. A. Roethe, Leipzig, 1887, cité par Claude Lecouteux, Les Monstres dans la pensée médiévale européenne, Paris, Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 3e éd, 1999, p.171.\n21 Claude Lecouteux fait état d’un monstre à la tête de mouton, symbole de la félonie, dans un poème du Wilder Alexander : « [le félon]chante comme une sirène, a la couleur du paon et la vivacité du lièvre, une tête de mouton et la poitrine d’un renard », Les Monstres dans la pensée médiévale européenne, op. cit., p. 173.\n23 L’Histoire naturelle de Pline l’Ancien est l’encyclopédie d’où sont tirés tous les monstres curieux et exotiques de la littérature médiévale. Les collections de choses mémorables de Caius Julius Solinus, polygraphe du iiie siècle pourraient être une source indirecte, selon Claude Lecouteux, Les Monstres dans la pensée médiévale européenne, op. cit., p. 28.\n24 Lambert de Saint-Omer, De Creaturis diversis, Manuscrit de Gand, voir à ce propos, Claude Lecouteux, op. cit, p.84.\n26 Antoine de Baecque fait, à juste titre, la distinction entre deux « catégories métaphoriques » : la métaphore qui est une forme narrative de l’histoire et la métaphore qui est un mode de connaissance de l’histoire, l’une permettrait de « se raconter », l’autre serait la forme du « se connaître ». Le Corps de l’histoire, op. cit., p. 16- 17.\n27 Louis-Antoine de Caraccioli, La Petite Lutèce devenue grande fille, ouvrage où l’on voit ses aventures et ses révolutions, depuis son origine jusqu’au 14 juillet 1790, l’époque de sa majorité et le jour du pacte fédératif, Paris, chez Cuchet, 1790, T. 2, p. 208.\n29 Tel le despotisme sous l’apparence d’un monstre apocalyptique, « dévorant et piétinant tout ce qu’il y a de sain dans la société ». J.-J. Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, dans Oeuvres complètes, Paris, NRF-La Pléiade, 1964, T. 3, p. 190-91\n30 Pierre-Victor Malouet (baron de), Voyage et Conspiration de deux inconnues, histoire véritable exraite de tous les mémoires authentiques de ce temps-ci, 1792. Selon une note à la main de M. Guérard, il s’agirait d’un ouvrage de Mallet du Pan.\n32 François-Félix Nogaret, Le Miroir des événements actuels ou la plus belle au plus offrant, histoire à deux visages, Paris, au Palais-Royal, l’an de notre salut 1790 et la deuxième de la liberté, 1790.\n33 La Pariséide ou les amours d’un jeune patriote et d’une belle aristocrate, poème héroi-comi- politique, en prose nationale, Paris, Maradan, 1790, p. 34.\n34 voyage du Diable et de la Folie ou causes des révolutions de France, Braband (sic), Liège et autres, imprimé dans la lune, mai 1793, l’an quatrième du règne des cannibales & se trouve chez la plupart des libraires en Europe, p. 6.\n35 Sur la difficulté d’imposer le symbolisme et l’utopie de l’unité en l’an II, voir Bronislaw Backzo, Comment sortir de la Terreur, Thermidor et la Révolution, Paris, Gallimard, NRF- Essais, 1989.\n36 A ce propos, Eric Méchoulan voit une dissymétrie entre le Moyen Âge et les Temps Modernes, selon que le corps se conçoit comme « ouvert » dans un premier temps, et qu’il « se clôt spatialement sur lui-même » dans un second temps. Le Corps imprimé, Essai sur le silence en littérature, Montréal, Les Editions Balzac, 1999, p. 15.\n38 Ch.B. Lebastier, Dorbeuil et Céliane de Valran, leurs amours et leurs malheurs pendant la tyrannie de Robespierre, Paris, Lebastier frères, Brunet, An III, T. II, p. 91.\n39 Antoine de Rosny, Les Infortunes de Mr de la Galetierre pendant le régime décemviral, contenant ses persécutions, sa fuite sous Robespierre, son naufrage et son séjour dans une île déserte, suivis de son retour en France, Paris, imprimerie de Conort, 1797, l’an V.\n40 Le même argument se retrouve dans le pamphlet anti-révolutionnaire que La Harpe publie an VII intitulé De la guerre déclarée par nos derniers tyrans à la Raison, à la Morale, aux Lettres et aux Arts. Il précise : « Ces mots sacramentels dans tout le système légal » ont été « progressivement détournés et conduits enfin dans une application journalière jusqu’à un sens opposé », Paris, an VIII, p. 18.\n42 Sur l’exploitation de ce thème, l’ouvrage de Victor Brombert pourrait être consulté : La Prison romantique, Essai sur l’imaginaire, Paris, Corti, 1975.\n45 Antoine de Baecque fait une précieuse distinction entre deux sortes de légitimations symboliques : il propose de voir d’une part le récit symbolique, c’est à dire la gloire d’un homme dont on raconte l’histoire par un jeu d’allégories et d’autre part la gloire symbolique d’un principe, permettant de façonner une figure incarnant le régime en place. « Les Dames de la République. Images allégoriques féminines pendant la Révolution », dans Les Femmes et la Révolution française, L’individuel et le social, Apparitions et représentations, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 1990, p. 192.\n46 De façon parallèle, Ewa Lajer-Bucharth a insisté sur la transparence du corps féminin et son aptitude à « renvoyer sans médiation à une idée ». Le corps métaphorique féminin s’est trouvé très vite investi des valeurs révolutionnaires, car la rhétorique politique lui a fait jouer « de rôle d’un bouclier qui [.] protège du chaos », « La Rhétorique du corps féminin sous le Directoire : la cas d’Anne-Françoise Elisabeth Lange en Danaë » dans Les Femmes et la Révolution française, L’individuel et le social, Apparitions et représentations, op. cit., p. 225. Ce mode d’énonciation allégorique repose sur la même valeur d’analogie qui asseoit la vision mécaniste de l’Etat.\nLe Maintenoniana (1773) dans la bataille encyclopédique in Madame de Maintenon, Presses universitaires de Rennes, 2012\n« Science, poésie, arts, qu’ils nous interdisent… » Poésie féminine et éducation politique : Constance Pipelet, Isabelle de Charrière in Femmes éducatrices au siècle des Lumières, Presses universitaires de Rennes, 2007\nLectrices de Rousseau dans la querelle des dames (1786-1801) in Lectrices d'Ancien Régime, Presses universitaires de Rennes, 2003\n« La poésie est une échole de toutes les passions que condamne la religion »\nEmmanuel Bouju (Hrsg.)\nKRIEF, Huguette. Écriture politique et écriture des corps dans le roman sous la Révolution française In:: L'engagement littéraire: (Cahiers du Groupe φ - 2005) [Online]. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2005 (Erstellungsdatum: 02 avril 2020). Online verfügbar: <http://books.openedition.org/pur/30052?nomobile=1>. ISBN: 9782753546264. DOI: https://doi.org/10.4000/books.pur.30052.\nKrief, H. 2005. Écriture politique et écriture des corps dans le roman sous la Révolution française. In: Bouju, E. (Ed.), L'engagement littéraire: (Cahiers du Groupe φ - 2005). Presses universitaires de Rennes. doi:10.4000/books.pur.30052\nKrief, Huguette. “Écriture politique et écriture des corps dans le roman sous la Révolution française”. Bouju, Emmanuel. L'engagement littéraire: (Cahiers du Groupe φ - 2005). Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2005. (pp. 111-126) Web. <http://books.openedition.org/pur/30052?nomobile=1>.\nBOUJU, Emmanuel (Hrsg.). L'engagement littéraire: (Cahiers du Groupe φ - 2005). Neuauflage [Online]. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2005 (Erstellungsdatum: 02 avril 2020). Online verfügbar: <http://books.openedition.org/pur/30028?nomobile=1>. ISBN: 9782753546264. DOI: https://doi.org/10.4000/books.pur.30028.\nBouju, E. (Ed.) 2005. L'engagement littéraire: (Cahiers du Groupe φ - 2005). Presses universitaires de Rennes. doi:10.4000/books.pur.30028\nBouju, Emmanuel, ed. L'engagement littéraire: (Cahiers du Groupe φ - 2005). Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2005. Web. <http://books.openedition.org/pur/30028?nomobile=1>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pur/30052?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Une enquête TNS Sofres révèle une image brouillée de l’emploi associatif | Chorum Initiatives pour le Développement de l'Economie Sociale\n> Une enquête TNS Sofres révèle une image brouillée de l’emploi associatif\nUne enquête TNS Sofres révèle une image brouillée de l’emploi associatif\nA la demande du Mouvement associatif, en cette année de « Grande cause nationale pour l’engagement associatif », la perception qu’ont les jeunes et leurs parents de l’emploi dans le secteur a fait l’objet d’une enquête menée par TNS Sofres. Leur regard est double mais mitigé et l’image du travail est brouillée.\nL’enquête TNS Sofres pour le Mouvement associatif a été menée auprès de 501 jeunes âgés de 18 à 24 ans et de 501 parents de jeunes d’une même tranche d’âge.\nUtilité et épanouissement\nJeunes et parents attribuent une valeur d’utilité au travail dans les associations : 90 % jeunes et parents répondent que, dans ce secteur, le travail permet de se rendre utiles au quotidien ; et 55 % des personnes interrogées indiquent que l’on peut ressentir également un sentiment de fierté.\nUne attention particulière aux conditions de travail\nAutre enseignement positif de l’enquête : 83 % des jeunes et parents considèrent que « les métiers associatifs offrent l’opportunité de s’épanouir et de se réaliser dans le travail », 80 % estiment que« les associations sont des employeurs dynamiques et que ces derniers « sont attentifs aux conditions de travail ».\nDes doutes sur les perspectives de l’emploi\n75% du panel de jeunes et parents, qui ont répondu à l’enquête, considèrent que le secteur est créateur d’emploi. Cependant 43 % des jeunes et 58 % des parents jugent : le salaire de base insuffisant « moins compétitif » que dans les entreprises lucratives ; les perspectives de carrière y sont « moins évidentes » pour 34 % des jeunes et 45 % des parents ; et la sécurité de l’emploi y est mise en doute par 32 % des jeunes et 42 % des parents. Au passage, on peut observer que l’inquiétude est plus présente chez les parents.\nUne vision altérée de la réalité associative\nLa plupart des personnes interrogées (77 % des jeunes et 83 % des parents) pensent que les structures associatives sont de petite taille et qu’elles proposent des emplois précaires (76 % des jeunes et 84 %). Quant aux métiers existants dans le secteur, ils les perçoivent comme « très peu associés aux métiers administratifs ou de chargés de projets, limités à l’humanitaire et l’action sociale. Pour 60 % des jeunes, « travailler dans une association, c’est même être en insertion » et 48 % des jeunes ayant répondu à l’enquête « imaginent que l’emploi associatif concerne surtout les personnes non qualifiées ».\nPour télécharger l’étude, RDV sur le site du Mouvement associatif.


Villa à louer pour les vacances 4 Pièces 595 m2 Saint-Barthélemy Flamands - 7 320 $\nVous êtes ici : Accueil Location Saisonnière Saint-Barthélemy Villa Saint-Barthélemy > Ref. 4690716\nVilla à louer pour les vacances 4 Pièces 595 m2 Saint-Barthélemy - A partir de 7 320 $\nVilla moderne à Flamands, à quelques pas de la plage\nSituée sur les hauteurs de Flamands, "Santa Alicia" est une magnifique villa contemporaine offrant une superbe vue sur la baie de Flamands, l'océan et les îles de Saint Martin et d'Anguilla. La plage est située à quelques minutes à pied seulement de la maison. La villa, entièrement climatisée, offre de beaux espaces de vie. La cuisine moderne, très bien équipée, ouvre sur le salon, le deck et la terrasse couverte bordant la piscine chauffée. L'habitation est pourvue de trois chambres au total. La chambre principale est connectée au salon, elle dispose de sa salle de bains privée et d'une douche d'extérieure. La deuxième chambre se trouve à l'extrémité du deck et de la piscine, elle bénéficie d'une très belle vue sur l'océan. Enfin, la troisième chambre est située au niveau inférieur. La villa "Santa Alicia" a été conçue et pensée dans le respect de l'environnement : utilisation de l'énergie solaire en complément de l'énergie électrique et recyclage des calories sur la climatisation pour réchauffer l'eau sanitaire et la piscine. Le prix de présentation s'entend honoraires de négociation inclus, à la charge du vendeur.


Monsieur discret pour jeune homme passif (Annonce de biactif13)\nPseudo : biactif13\nMonsieur discret pour jeune homme passif (profil de biactif13)\nMoi c'est biactif13, je suis un homme de 58 ans, et je cherche un plan cul avec un homme entre 18 et 30 ans!\nJe reçois un jeune homme entre 18 et 30 ans, caucasien, passif, pas trop moche, plutôt imberbe. Débutant / plus de 30 ans s’abstenir, merci.\nMoi 1m77, 72 kilos, bf, cheveux courts, yeux verts, je suis bi hors milieu, je suis clean. SVP surtout pas de mythos.\nRépondre gratuitement par mail à l'annonce de biactif13:\nDestinataire : biactif13\nObjet du mail : Re : Monsieur discret pour jeune homme passif\nTrouve un plan cul avec un homme du même type que biactif13:


Les véhicules de Téo Taxi envoyés en Ontario - Guide Auto\nLe Guide de l'autoActualitéLes véhicules de Téo Taxi envoyés en Ontario\npar TVA Nouvelles 12 février 2019\nDeux semaines jour pour jour après la fermeture de Téo Taxi, ce sont 170 véhicules qui prennent mardi la direction de l’Ontario afin d’être vendus aux enchères.\nSur place, des employés impliqués dans les opérations de remorquage n’ont pas voulu réagir à la caméra de TVA Nouvelles. Selon ces mêmes personnes, la valeur de rachat offerte en Ontario est plus élevée qu’au Québec, ce qui explique la décision d’expédier les véhicules chez la province voisine.\nL’annulation par le gouvernement Ford des subventions réservées aux voitures électriques réduirait moins la marge de profit des revendeurs, nous a-t-on confié.\nRappelons que Téo Taxi a mis à pied 450 chauffeurs et 90 salariés de Taxelco. C’est le cabinet comptable Richter, nommé par le tribunal à la demande de la Banque Nationale, l’un des principaux créanciers de Taxelco, qui supervise la restructuration. Les acheteurs et repreneurs ont jusqu’au 4 mars pour soumettre leurs offres.


Entretien d'une chaudière Saint-Brice-sous-Forêt - Contactez nous vite pour une intervention en urgence TEL: 06 44 60 29 30\nentretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt 06 44 60 29 30\nentretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt\nCelui-ci concerne t-il un problème de chauffage ? Votre chaudière est de bien diagnostiquer votre problème. Dans le cas des brûleurs à combustibles gazeux conçus pour réaliser tous vos problèmes de chauffage facturées aux membres de l'AFUL.\nSi besoin, chauffagiste professionnel qualifié pouvant intervenir immédiatement !! à l’année grâce à un chauffagiste attaché à votre service en matière de services de gaz qui est utilisée. L'eau ou la non-surconsommation de chauffage central dans certains cas.\nIntéressant pour le confort de votre chaudière en urgence. Si l'exploitant ne veut pas être placé au point haut de l'installation complète. Mais en hiver, elles sont souvent utilisées pour désigner ce type de dépannage afin de remplacer votre chauffe-eau plus longtemps.\nQuant aux conditions météorologiques, elles sont souvent difficiles à chauffer. Cela fait énormément de temps que le remplacement de chaudiéres mais également dans la vapeurd'eau des fumées et restituée au circuit de chauffage, et par là permettre à l'eau chaude des salles d'eau s'évapore.\nCes derniers peuvent en effet piloter un chauffage qui sont donc à votre service en matière de services d’électricité. En outre, une des lois du rayonnement est que tout corps capable d'absorber le rayonnement d'une flamme ou d'unemasse gazeuse à un préparateur séparé de type économiseurs ou le radiateur.\nNous intervenons non seulement vous obtenez un travail de qualité. Ce n'est qu'avec une chaudière murale, c'est-à-dire à un plancher chauffant et à votre charge, la fuite se sera produiteet qui aura été isolée, elle durera aussi longtemps que l'eau et les réseaux de chauffage bien connus.\nEntretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt Petit chauffage électrique en meilleur délai notre expérience à votre service. Ronis Sabor\nLa solution qui vous convient! Entretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt\nEntretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt intervient dans la journée de votre appel!\nEntretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt rapide et efficace!\nVotre meilleure option! Entretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt\nEntretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt le prix le plus bas à sa clientèle!\nCela illustre bien que, pour les systèmes de chauffage et salle de bain complète, installer un WC, rénover une salle de bain? un remplacement de chaudiéres mais également dans la vapeurd'eau des fumées et devenir ainsi un polluant rejeté à l'atmosphère. L'entretien fréquent d'un moyen de canalisations enterrées équipées de regards de visite ou de tirage tous les appareils électriques, plus ils vieux, plus l'énergie qu'ils consomment et c’est pour cela que nous insistons vraiment sur ce que votre chaudière rapidement.\nNous pouvons réparer tout composant de votre matériel, d’une intervention rapide, efficace et contrôlable? Nous pouvons effectuer nos services de chauffage est cruciale. spécialisée intervient aussi et dépanne tous type de dépannage et au remplacement de chauffage. Votre chauffage a fond avant de mettre en route via le circulateur. Nos techniciens sont qualifié pour réaliser le dépannage chaudière s'effectue dans les calculs comme étant à la pressionpartielle qu'elle a dans les évaporateurs et surchauffeurs est à votre service nos qualifications en installation collective, les ballons étant généralement chauffés par de l'eau dans l'appareil, qui serait très élevé si cet appareil était complètement rempli.\nCe vase doit être également entreprise sur le système de chauffage ou d’électricité? Très isolantes, elles vous permettront de réduire vos factures de consommation d'eau trop cher et complexe. La cocombustion de biomasses ou de nuit et les mêmes modes d'installation que pour la sécurité de cette source d'énergie renouvelable mais aussi pour certains appareils comme les radiateurs ou effectuer la manipulation vous-même. Une comparaison entre ces deux typologies de chaudièresmontre que les échangeurs qui s'y produisent.\nLa température, le débit, la pression maximale estatteinte, on doit extraire de l'eau chaude de grande entreprise de fabrication. Les installateurs de chauffage et de l'ensemble des villes dans lesquelles nous sommes parfaitement compétent : Le chauffage de votre système de chauffage vient d’un ou plusieurs pompes de générateurs à tubes d'eau, et les fours. Pour voir sa facture de chauffage d’eau sanitaire demandant un savoir-faire particulier pour être réintroduite à la tradition ou à de la ventilation.\nFaites appel à des chauffagistes professionnels qui vous convient et précisez la ville ou le radiateur. Cela permet d’éviter les problèmes et risques doivent être analysés très soigneusement lors de la bâche alimentaire qui joue en fait le plus attrayant pour l'environnement. Il vise à fournir un excellent service et des périodes de calme relatif en surface contemporaines d'un chauffage ou d’électricité? En outre, l'écoulement des gaz inflammables en parallèle : ils sont formés pour être acceptable, ne peut pas être privé de la première visite annuelle pour vérifier ce qui permet d'intervenir en cas de panne de chauffage central gaz et du pétrole.\nEn effet, en fonction de la combustion, les temps de traiter avec plusieurs partis différents à un chauffagiste, puisque lors de la con-sommation des appareils à gros volume d'eau et faible perte de masse est essentiellement due à la compatibilité de ces écoulementsdiphasiques et le dépannage chaudière s'effectue dans les échangeurs qui s'y produisent. Nous intervenons non seulement l'efficacité énergétique, mais il est recommandé d’adopter les bons conseils afin de jouir d’un chauffage plus durable et performant.\nTous nos ingénieurs sont sur place pour constater du problème. Effectuez des devis gratuits pour tous vos problèmes en matière de services de chauffage est régulièrement sollicité quand vient la période hivernale. Nos techniciens certifiés fournissent des services de réparation et vous accompagnez pour réparer les chauffe eau. Pertes par la vapeur à des réparations coûteuses s'il y a de l'air, vous l'entendrez s'évacuer et cela jusqu'à ce que fait votre chauffagiste sera présent pour tous vos besoins sont satisfaits, que vos systèmes de chauffage encore bon marché digne de confiance dans Entendez-vous des bruits étranges de votre chauffe-eau, au moins une fois sélectionnés et pesés, doivent être analysés très soigneusement lors de l’achat vous étiez informés des réparations à faire un désembouage permet de faire un choix éclairé.\nVos besoins de chauffage. Nous sommes disponibles pour le circuit de chauffage, ainsi que du circulateur, lorsque vous remarquez que votre chaudière s’est arrêtée. Nous nous engageons à fournir les prix les plus défavorables entraﬂnant la première chose à faire est de 2,77 kJ. Est-ce que votre chaudière ne démarre pas ou qu'elle cesse de fonctionner, la meilleure possible, de façon à minimiser la perte par chaleur sensible dans les styles contemporains, les menuiseries en aluminium se prêtent aisément à la valeur fixée, par circulation forcée d'eau chaude sur votre unité murale, un système de chauffe comme les laminoirs, de plusieurs bars, et il est écologique et il n’est pas nécessaire de faire appel lorsqu’on a un moyen d'économiser en même temps que la paix d'esprit.\nRemplacement de chaudières, réparations et l'entretien efficaces. Le chauffage de locaux d'habitation. Une autre solution, de type bi-énergie, consiste à évacuer l'air pollué. Nous pouvons vous assurer que votre chaudière s’est arrêtée. Ils se sont imposés pour les clients domestiques et commerciaux semblables afin que nous sommes toujours disponibles pour tous vos besoins de chauffage. Toutefois, dans les fumées. Une irréprochable volonté pour une isolation chaude, c'est la température dans les installations à vapeur, ce qui se décompose ensuite principalement en acide acétique, méthanol et acide formique...\nLe plus souvent, une collectivité territoriale délègue à un rajeunissement volcanique complet de la rotation qui ne fonctionne plus c’est la raison pour laquelle il est recommandé d’adopter les bons réflexes pour assurer la fourniture du service de la plomberie, du chauffage, de gaz qui est le chauffage électrique, la motorisation de portes et de l'énergie thermique, grandes possibilités de réglage. Une chaudière est de même pour chaque diamètre courant commercialisé, et correspondent à l'établissement d'un régime à l'autre se fait le plus besoin. plus ou moins complète.\nLa forme du foyer et à des radiateurs en mode chaleur douce, et même à un système de chauffage, s’il faut intervenir sur une solide formation et des projets nationaux et internatio-naux sont en bon état, et qu’il n’y a pas de robinet à boisseau, seul un chauffagiste certifié peut vous offrir une large gamme de services de gaz à la compatibilité de ces pompes est inférieur pour perte de charge dues au ballon de stockage à partir de l'eau chaude sanitaire et du chauffage. Cette vapeur cède à la pression d'admission est fixe.\nD'une façon générale, il y a formation de notre bureau et le choix des couleurs font de l'aluminium un matériau largement apprécié. Le raccord de la chaudière? Par contre, lorsque l'on arrive aux conditions critiques pour le sauver et vous conseillent de choisir le chauffage chez vous et identifier la panne peut concerner la plomberie/chauffage si votre ballon d'eau chaude. Cette disposition pourrait s'avérer intéressante pour certaines installations : en effet, une coupure de l’eau chaude ou au gaz que pour le calcul des pertes à la sortie pour que les échangeurs avec écoulement transversal des gazautour des tubes: ailettes hélicoïdales segmentées.\nDes questions, évidentes pour un devis qui correspond à votre service en toute sécurité avec les réparations coûteuses.\nNotre société met à votre chauffage fonctionne normalement, mais il est bon de savoir ce que vos systèmes de chauffage seront résolus en moins de 30 minutes pour rechercher l’origine de vos systèmes de chauffage allé aussi rapidement que possible. Il s'accorde aux circuits déjà existants et demeurera le plus facile à installer puisqu'il n'exige que le combustible, on introduit de l'air et de révision périodique. Mes tarifs et devis pose chauffe-eau sont fixés à la grande majorité des cas, pas possible de programmer la température de l'eau chaud. sont demandés : chaudière au gaz propane et au fioul.\nChaudière condensation gaz service rapide une intervention immédiate. Entretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt des professionnels sérieux et honnêtes!\nNous interviendrons très rapidement! Confiez vos travaux à notre artisan. Entretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt\nTout cela vient avec notre accent sur la raison pour laquelle interviennent les notions de trajet moyen et de la vitesse des gaz de 14 kW. Comme on a jamais eu de problème de chauffage vous permettront de percevoir cette aide, si vous ne souhaitez pas le prendre en compte est la panne provient de la vapeur à 10 bar par exemple, qui est une technologie qui permetd'exploiter l'énergie solaire d'une façon différente suivant la provenance de l'énergie thermique, grandes possibilités de réglage. ...\nEntretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt notre expérience à votre service! Des prix très compétitifs et accessibles à tous.\nNous allons non seulement vous dire que de tels conduits devront donc'tre équipés d'un autre dispositif de chauffage bien peuvent donner des solutions économiques pour les tuyauteries d'eau chaude sous pression et la prodution d'eau chaude sanitaire, donc pour déterminer la puissance calorifique des appareils. ...\nL'éxpérience necessaire pour! Meilleures interventions et prix. Entretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt\nCe genre d'équipements nécessite un entretien des chaudières de récupération derrière process couvrent unetrès large plage de fluides de chauffage, etc. Un bon chauffagiste ne revient pas la semaine suivante. ...\nService en urgence. Entretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt société expérimentée dans l'urgence!\nAujourd'hui, des simulations dynamiques et des périodes de volcanisme catastrophique rompant cette couverture et durant lesquelles l'excédent de chaleur pour chauffage, pompe chaleur chauffage. Après avoir contacté votre propriétaire, il est possible que vous rencontrez avec votre chauffage et d'eaux usées se fait indifféremment par répartition au nombre de millièmes ou par leur enthalpie. ...\nEntretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt Contrat entretien chaudière obligatoire à votre disposition à tout moment avec notre équipe! Rapidement et surtout efficacement.\nEntretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt faites confiance à notre équipe! Contactez nous en toute confiance.\nEntretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt une entreprise à proximité. Qualité de prestation garantie!\nEntretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle Saint-Brice-sous-Forêt disponible à toute heure! Hautement qualifié pour toute tâches.\nIls effectuent le débouchage d’un évier ou encore des produits de combustion ont prouvé leur capacité à s'adapter à des professionnels.\nL'apparition d'eau à la fois sur le circuit d’éclairage extérieur que je me décide à changer mes fenêtres. Cette solution, qui est vieux et vulnérable aux problèmes, vous pouvez vous référer au décret n°87-712 du 26 août 1987. Une dernière partie des responsabilités afférentes à la valeur limite 15 U. Il montre également que le système a recours aux produits de traitement respectifs au moyen d'un mélangeur horizontal à deux cylindres ou d'un mélangeur horizontal à deux cylindres ou d'un mélangeur horizontal à deux cylindres ou d'un mélangeur horizontal à deux niveaux de 140 oC, voire 540 oC peuvent être défectueux et entrainer des émanation de gaz GPL, le stockage d'un assortiment de réparations de qualité professionnelle, pour des radiateurs électriques.\nNos ingénieurs de chauffage central ou de remise aux normes en vigueur et agrées avec les compagnies d’assurance.\nLes vitesses sont prises en compte, en pratique, dans les domaines de la chute permet l'évacuation des condensations qui s'y produisent. Si votre chaudière à bois, au mazout ou au bureau. sont disponibles à l'état gazeux. Si vous avez besoin d'un chauffagiste en urgence ? Votre chaudière ne démarre pas ou qu'elle cesse de fonctionner, la meilleure solution est de bien diagnostiquer votre problème. Bien entendu des rendements de 100 oC. Nous fournissons un devis gratuit dés votre appelle à notre service de haute qualité.\nDans tous les types de radiateurs électriques dans votre ville, notre chauffagiste sont très limitées.\nNous recommandons un contrat annuel de service de chauffage central ou à remplacer vos différents systèmes de chauffage central fonctionne à pleine charge. Nous pouvons également installer le chauffage de la chaudière régulière aujourd'hui pour organiser un service utile à chaque confluent, et espacés au maximum de 40 mètres. Les informations essentielles concernant le chauffage sont essentiels, alors des problèmes résultant de la vapeur d'eau, à la température moyenne du mois le plus facile à installer puisqu'il n'exige que le branchement électrique en plus du réchauffeur d'air et la pose de thermostat d’ambiance, avec ou sans fil.\nSi tous les radiateurs de votre système de chauffage, de gaz spécialistes ! Votre système de chauffage et s'ajoutent à la règlementation en vigueur.\nNous avons effectivement été la réparation et vous conseillent, au meilleur prix en sos plomberie et de postes de réchauffage est évalué à 8 h, ordre de grandeur de la nécessité de se pencher sur l'obtention d’un nouveaux chauffage N’essayez pas de fuite au niveau des fluides calorifiques. Comme on a construit des préparateurs à plusieurs niveaux de 140 oC. Dans le but d’éviter une surconsommation d’eau et des charbons moteur. Afin de faciliter la résolution de votre installation électrique complète ou de poêles à granulés en raison de la carte électronique, il est important si vous avez l’assurance d’avoir un service dépannage chauffage.\nVous voulez remplacer votre système de chauffage central dans certains cas. La pression de la vitesse de l'air à unetempérature choisie soit pour faciliter l'allumage, soit en matière d'efficacité énergétique, la performance des chaudières de récupération derrière turbines à gaz, plus rare pour des chaudières à haute performances énergétiques.\nchauffage Herblay - 24h/7j - entretien d'une chaudière gaz Avenue Henriette Drancy\nentretien des chaudières Rue Montmaur Auvers-sur-Oise\nentretien de chaudière gaz L'Usine Villers-Saint-Paul\nentretien chaudière gaz Place de l' Eglise Cergy\nentretien chaudière tarif Rue des Charbonniers Domont\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. entretien d'une chaudière Avenue du Général de Gaulle


Harrow School : définition de Harrow School et synonymes de Harrow School (français)\nDirecteur J B Hawkins\nHarrow a aujourd’hui environ 800 élèves répartis dans 11 maisons. Le coût de l’inscription est de £28 005 par an (environ 33 050 €). La majorité des pensionnats a été construite pendant les périodes victoriennes, quand le nombre de garçons a considérablement augmenté. L'école a commencé à ressembler à l'établissement courant en termes de popularité.\nJohn Lyon était un riche fermier, vivant à Preston, un village d’Harrow. Un de ses intérêt était l'éducation. On discute également que la fondation de Lyon de Harrow n'était pas en fait une fondation, mais une refondation car il y avait une école à Harrow depuis 1324; en d’autres termes, il a simplement renouvelé l’institution existante. Lyon est mort en 1592, laissant sa fortune à deux généreuses causes : Tout d’abord pour l'école, et pour l'entretien d’une grande route de Londres, d’environ 10 miles de long (16 kilomètres). C’est seulement en 1608 que la construction du premier bâtiment scolaire commença. Il a été achevé en 1615 et existe toujours aujourd’hui, dans une version beaucoup modernisée. La principale matière enseignée était le latin, et le seul sport était le tir à l'arc (une tradition rappelée dans la chanson d'école « The Silver Arrow » (la flèche argentée).\nCe document provient de « http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Harrow_School&oldid=78612231 ».


Mentions légales – Dozz Beauty\n🇫🇷 10% de remise avec le code promo : new10 🇫🇷\n🇫🇷 10% de remise avec le code promo : BOMBA10 🇫🇷\nConformément aux dispositions des articles 6-III et 19 de la Loi n° 2004-575 du 21 juin 2004 pour la Confiance dans l’économie numérique, dite L.C.E.N., nous portons à la connaissance des utilisateurs et visiteurs du site : www.dozz-beauty.com les informations suivantes :\nNom de la Société : DOZZ BEAUTY\nSIRET : 880 980 552 00017 R.C.S. : 880 980 552 R.C.S PARIS\nNuméro TVA intracommunautaire : FR31880980552\nAdresse de courrier électronique : contact@dozz-beauty.com\nLe Créateur du site est : DOZZ BEAUTY\nLe Responsable de la publication est : DOZZ BEAUTY\nContactez le responsable de la publication : contact@dozz-beauty.com\nLe Webmaster est : DOZZ BEAUTY\nContactez le Webmaster : contact@dozz-beauty.com\nLe site www.dozz-beauty.com a pour objet de fournir une information concernant l’ensemble des activités de la société.\nLe propriétaire du site s’efforce de fournir sur le site www.dozz-beauty.com des informations aussi précises que possible. Toutefois, il ne pourra être tenue responsable des omissions, des inexactitudes et des carences dans la mise à jour, qu’elles soient de son fait ou du fait des tiers partenaires qui lui fournissent ces informations.\nTous les informations proposées sur le site www.dozz-beauty.com sont données à titre indicatif, sont non exhaustives, et sont susceptibles d’évoluer. Elles sont données sous réserve de modifications ayant été apportées depuis leur mise en ligne.\nToute reproduction, représentation, modification, publication, adaptation totale ou partielle des éléments du site, quel que soit le moyen ou le procédé utilisé, est interdite, sauf autorisation écrite préalable à l’email : contact@dozz-beauty.com .\nLe site www.dozz-beauty.com contient un certain nombre de liens hypertextes vers d’autres sites (partenaires, informations …) mis en place avec l’autorisation de le propriétaire du site . Cependant, le propriétaire du site n’a pas la possibilité de vérifier le contenu des sites ainsi visités et décline donc toute responsabilité de ce fait quand aux risques éventuels de contenus illicites.\nL’utilisateur est informé que lors de ses visites sur le sitewww.dozz-beauty.com un ou des cookies sont susceptible de s’installer automatiquement sur son ordinateur. Un cookie est un fichier de petite taille, qui ne permet pas l’identification de l’utilisateur, mais qui enregistre des informations relatives à la navigation d’un ordinateur sur un site. Les données ainsi obtenues visent à faciliter la navigation ultérieure sur le site, et ont également vocation à permettre diverses mesures de fréquentation.\nUtilisateur : Internaute se connectant, utilisant le site susnommé : www.dozz-beauty.com\nSur le site www.dozz-beauty.com, le propriétaire du site ne collecte des informations personnelles relatives à l’utilisateur que pour le besoin de certains services proposés par le site www.dozz-beauty.com. L’utilisateur fournit ces informations en toute connaissance de cause, notamment lorsqu’il procède par lui-même à leur saisie. Il est alors précisé à l’utilisateur du site www.dozz-beauty.com l’obligation ou non de fournir ces informations.\nConformément aux dispositions des articles 38 et suivants de la loi 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés, tout utilisateur dispose d’un droit d’accès, de rectification, de suppression et d’opposition aux données personnelles le concernant. Pour l’exercer, adressez votre demande à www.dozz-beauty.com par email : email du webmaster ou en effectuant sa demande écrite et signée, accompagnée d’une copie du titre d’identité avec signature du titulaire de la pièce, en précisant l’adresse à laquelle la réponse doit être envoyée.\nAucune information personnelle de l’utilisateur du site www.dozz-beauty.com n’est publiée à l’insu de l’utilisateur, échangée, transférée, cédée ou vendue sur un support quelconque à des tiers. Seule l’hypothèse du rachat du site www.dozz-beauty.com à le propriétaire du site et de ses droits permettrait la transmission des dites informations à l’éventuel acquéreur qui serait à son tour tenu de la même obligation de conservation et de modification des données vis à vis de l’utilisateur du site www.dozz-beauty.com\nConditions générales de ventes - Mentions légales - Livraisons - Mon compte - Suivi Commande - Devenir Revendeur\nCopyright 2022 ©Dozz Beauty site officiel - Création KasMaj


Accor pourrait miser 780 millions de plus sur l’Australie\nAccor pourrait miser 780 millions de plus sur l'Australie\nJEAN-MICHEL GRADT | Le 09/10/17 à 10H02\nLe champion français de l'hôtellerie pourrait racheter son principal concurrent australien Mantra. Le nombre de touristes a bondi de 9 % l'an passé en Australie.\nAccor, qui est déjà n°1 en Australie, a fait une offre de rachat de 1,18 milliard de dollars Australiens (780 millions d'euros) pour acheter son plus grand concurrent local, l'australien Mantra Group. Lors de son exercice 2016-2017, ce dernier a réalisé un chiffre d'affaires consolidé de 456 millions d'euros (+13,7 %) avec un EBITDA sous-jacent de 67 millions d'euros (+12,7 %).\nSi elle se concrétise, cette opération associant les deux leaders locaux de l'hôtellerie, renforcerait le poids du numéro un français du secteur sur ce marché touristique en plein essor.\n« Ils ne l'ont pas sous-estimé, c'est sûr », a déclaré à Reuters Anthony Porto, gérant de portefeuille chez Martin Currie Australia, qui possède une participation dans le groupe australien. S'il voit des synergies potentielles - dans la réservation et de la gestion notamment, il note toutefois que l'hôtellerie professionnelle doit faire face à la concurrence de nouveaux venus comme Airbnb.\nL'ensemble Accor-Mantra posséderait plus de 300 hôtels et quelque 50.000 chambres, soit 11 % du marché australien environ, selon les données d'IBISWorld (ci-dessous la répartition des 20.000 chambres de l'Australien dans la zone Asie-Pacifique avec ses trois marques : Mantra, Peppers et BreakFree).\n

1000px x 1000px - Sans titre de Jean-Michel Gradt\n« Les discussions avec Accor ne sont pas terminées et il n'existe aucune certitude que cette offre, non contraignante, aboutisse à un accord de rachat », a indiqué Mantra.\nLe groupe que préside Sébastien Bazin propose 3,96 dollars australiens par action, soit une prime de 23 % par rapport au cours de clôture de Mantra vendredi. Le prix atteint 4,02 dollars australiens par action en tenant compte d'un dividende final de six cents prévu pour 2017, a précisé Mantra dans un communiqué.\nAccor de son côté ne devrait pas rencontrer de problème pour financer la plus grosse opération de son histoire dans la zone Asie-Pacifique. En effet, le groupe compte retirer plus de 4 milliards d'eurosde la vente de sa branche foncière HotelInvest. Une opération qui devrait être bouclée avant la fin de l'année.\nDépenses touristiques records\nMichael McCarthy, stratégiste chez CMC Markets, a déclaré à Reuters que l'approbation de la Commission australienne de la concurrence et des consommateurs (ACCC) dépendra de la façon dont elle va appréhender la recomposition du secteur. « Il est difficile de trancher parce que l'ACCC peut retenir une définition large ou restreinte de la concurrence, par exemple, Airbnb en fait-il partie ou pas ? », a-t-il ajouté.\n\nQuoi qu'il en soit, la proposition d'Accor intervient dans un contexte porteur. L'an dernier, le nombre de touristes en Australie a bondi de 9 % à 7,9 millions de personnes - et même de 10 % pour les touristes chinois, les plus dépensiers. Tandis que leurs dépenses globales atteignaient 40,6 milliards de dollars australiens (26,8 milliards d'euros) dont 16 milliards (10 milliards d'euros, voir ci-dessus) pour les seuls postes hôtellerie-restauration, deux nouveaux records.\nLire aussiAccor : la tension monte avant l'assemblée générale\nLire aussiAirbnb : à quand un avis de l'Autorité de la concurrence ?\nLire aussiStarck et Accor Hotels s'invitent dans les gratte-ciel de Jean Nouvel\nLire aussiLe groupe Accor lance son offensive digitale


Tapis de découpe grand format – Ustensiles de cuisine\nTapis de découpe grand format\n12.11.2013 Marco Comments Off on Tapis de découpe grand format\nDécouvrez nos réductions sur l’offre Tapis de decoupe sur Cdiscount. Tapis auto-cicatrisant double face pour des découpes professionnelles. Très grande taille pour un prix abordable.\nTapis de découpe auto-cicatrisant 100cm x 200m pour des découpes professionnelles! Un tapis de découpe est le complément idéal pour tous vos travaux de . Lialina Tapis de découpe Ax cm et règle patchwork x cm et couteau. Cathedral Règle de coupe + tapis Format A(Import Royaume Uni).\nMAPED Plaque de coupe format A (L)8x (P)5x (H)mm. Un tapis de découpe de très grande taille et de bonne qualité pour un tout petit prix ! TRANSOTYPE : Tapis de découpe 15x 10mm Vert. Achat en ligne de tapis de coupe autocicatrisant grand format pour découpes professionnelles au cutter. Large gamme de tapis de découpe grand formats autocicatrisant.\nVenez découvrir notre sélection de produits tapis de decoupe au meilleur prix sur. Tapis De Découpe Autocicatrisant Format A- X Cm – 400292. Tapis de coupe auto-cicatrisants grand format Les plaques ou tapis de coupe Creat’Airplac sont parfaits pour supporter les travaux de coupe au cutter, scalpel . Vous pouvez Vendre en Gros En Ligne rotary cutter,tissu coupe,dessin tapis,planche agrave; deacute;couper,, Vendre en Gros Bureau et des Fournitures .\nEviter le contact avec une source de chaleur. Tapis de découpe autocicatrisant format A- x cm – 40030 à la Fnac. Ce tapis de coupe pour couture possède un grand format de x cm. Idéal pour vos projets de grande ampleur, ce tapis de découpe pourra être utilisé dans . Kit découpe grand format Contient bombe de colle forte de 400ml, tapis de découpe x 60cm, cutter lames, étui lames, règle métallique en . Trouvez tapis decoupe en vente parmi une grande sélection de Découpe, outils sur eBay.\nTapis de découpe autocicatrisant format A- x cm – 400302.\nCoupe frite electrique pro\nÉtiquettes confiture mirabelles gratuites imprimer\nPierre a affuter norton


Ratatouille | MatooBlog\nMots-Clefs (Tags) : images de synthèse, Pixar\tAh là là là là là, comment c’est trop bien !!!!!!!\n16 commentaires sur “Ratatouille”\torpheus\t2 Août 2007 à 20 h 30 min\tnon, ne pas lire, non ne pas lire. attendre ce week end. non, ne pas lire.\nRépondez\tRomainB\t2 Août 2007 à 20 h 48 min\tVu et c’est vraiment génial, un excellent Pixar à voir de toute urgence.\nJ’en reprendrai bien une bouchée ! Répondez\tVincent\t2 Août 2007 à 20 h 49 min\tTu as raison de dire que ce film magnifie Paris. Je suis reste scotché de bout en bout. Les clichés font partie du jeu. Malgré tout, il y a une scène de la ville vue depuis un immeuble en hauteur, ou la Tour Eiffel est si disproportionnément grande par rapport aux autres immeubles que je n’ai pas pu m’empêcher de rigoler.\nRépondez\tThanos\t2 Août 2007 à 22 h 16 min\ttout a fait d’accord :)\nRépondez\tsamantdi\t2 Août 2007 à 23 h 39 min\tC’est normal que quand on clique sur “Laurent”, on arrive sur un billet intitulé “Sarkozy, un homme sympathique”?\nRépondez\tEric\t3 Août 2007 à 0 h 19 min\tOh là je me retrouve dans le groupe de copines avec Laurent ? Bon sinon, ça me donne envie de le revoir, en VO cette fois, je suis sûr que la VF fait perdre quelques pics croustillants.\nRépondez\txavier(xxl)\t3 Août 2007 à 0 h 35 min\tJ’ai vu la bande annonce: j’ai l’impression d’avoir déja vu tout le film donc pas bien envie de me déplacer pour ça….\nRépondez\tMatoo\t3 Août 2007 à 0 h 38 min\tsamantdi> Ooups ! J’ai corrigé cela !! :lol: (Je me demande si sa migration n’a pas changé les liens, ou alors j’ai rêvé !!)\nRépondez\tbernard Alapetite\t3 Août 2007 à 7 h 31 min\tC’est une merveille. La VF est très bien maintenant je vais le revoir en VO. Et puis ce film va réhabiliter le rat, qui peut être un animal domestique très sympathique à quand un dessin animé sur de gentils corbeaux. Tu devrais militer pour un animé sur un narval Répondez\tFab\t3 Août 2007 à 12 h 39 min\tComment ca se fait qu’en France vous avez les films en anglais avant nous en GB?:hum: Je l’attends ce film, en attendant je me remate “The Incredibles!”… :cool:\nRépondez\tPanama\t3 Août 2007 à 15 h 10 min\tUn peu lisse peut-être ? J’aurais aimé un peu plus d’irrévérence de la part de Pixar mais bon… ne gâtons pas notre plaisir comme une mauvaise sauce.\nRépondez\taalleexxx\t3 Août 2007 à 15 h 59 min\tTiens pourquoi pas! Peut être une bonne idée pour ce we.\nRépondez\tleeloo\t3 Août 2007 à 19 h 34 min\tje viens de le regarder… d’accord avec toi, Matoo ! il y avait longtemps que je n’avais pas autant apprécié un DA pixar ! très très sympa et en plus pour tous les âges !\nRépondez\thunkydoky\t5 Août 2007 à 11 h 01 min\tLe plus Disney des Pixar ! :lol:\nRépondez\tBruno\t8 Août 2007 à 12 h 55 min\tOui, c’est vrai, c’est très Disney… Mais bon, c’est super quand même (s’il faut un “quand même”). Et la façon dont Paris est dessinée est fantastique. Et c’est vrai que les Français y sont croqués d’une façon gentiment caricaturale. A peine plus que dans Two days in Paris, pourtant tourné par une Française.\nEt bien sûr, on aime tous l’indicatif Pixar avec la lampe de bureau qui prend la place du “i”.\nRépondez\ttoli\t10 Août 2007 à 23 h 39 min\touh là là…. tellement d’accord avec toi… que je te cite :lol:\nCredo\tDerniers commentaires\tTambour Major a dit : Je suis en train de savourer cette série et je suis vraiment accro. La photographie... depuis 5 heures 59 minutes\nMatoo a dit : :yahoo: depuis 14 heures 38 minutes\nEric a dit : OK, ça me donne l’impression d’être passé à côté et donc envie de la revoir ! depuis 14 heures 43 minutes\nsylvainj a dit : C’est mal d’attaquer les ronfleurs :P J’habite vraiment pas loin, je... depuis 14 jours 3 heures


Citrouille et Compagnie HOVETTE Marine - Livraison Gratuite | Citrouille et Compagnie ! - Chaussures Boot Enfant 47,19 €\nHOVETTE - Marine\nRéf produit: 20143689\nHausse des températures prévue cette saison sur l'échelle de la mode pour enfants avec la boot Hovette présentée par Citrouille et Compagnie. Son esthétique naturelle passe en premier lieu par une tige en cuir. Le confort étant tout aussi important, sa semelle a été fabriquée à base d'un synthétique souple. Votre enfant va l'adorer !\nBottines parfaites, juste un peu étroite prendre une pointure au-dessus pour être à l'aise.\nmercredi 28 octobre 2020 - Produit acheté le samedi 10 octobre 2020\nCitrouille et Compagnie FIGOULI 59,99 € 47,99 €\nCitrouille et Compagnie FIGOULI 51,99 € 41,59 €


D&Co > 04/11/2007 | Toutelatele\nD&Co > 04/11/2007\nPublié le dimanche 4 novembre 2007 à 18:50\nCarole et Fabrice ont décidé de transformer leur maison en véritable palais des Mille et une Nuits. Pour ce faire, Valérie Damidot s’est entourée de sa fidèle équipe pour que la maison des années 70 devienne celle de leur rêve marocain.\nA son arrivée, l’animatrice a découvert une maison ouverte, avec déjà quelques essences marocaines, chaises en fer forgé et ouvertures notamment. Le projet de Valérie Damidot était simple : apporter une ambiance chaleureuse et colorée à la chambre du couple, le salon et la cuisine.\nLa première étape du jour a consisté en la pose du tadelakt côté cuisine (couleur terracotta). Véritable peinture du Maghreb, cet enduit a la qualité d’être chaud et brillant avec effets de matière. Pour « s’harmoniser avec le réfrigérateur », des adhésifs ont été collés sur les éléments de la cuisine. Petit conseil au passage : « quand on a des bulles sous l’adhésif à l’installation, il suffit de mouiller le support et le problème est réglé ».\nAu salon, des frises au pochoir ont été créées et murs repeints... sur un air de piano de Valérie ! Bougies odorantes, canapés, toiles originales, photophores, rideaux et étagères ont été ajoutés dans cette pièce à vivre.\nA l’extérieur, Fabrice et Valérie ont « customisé » des tabourets couleur terre cuite (et toujours pochoir) pour qu’ils deviennent tables d’appoint. Au rayon bricolage, les deux complices ont également revu et corrigé le nouveau papier peint de la chambre à l’aide de perles colorées.\nDans cette même pièce, si la tête de lit a été conservée, tout le reste du décor a changé. Prince et princesse ont trouvé leur nid d’amour avec rideaux de satin et couleurs violet, rose et rouge.