Boudin complètement désolidarisé\nVAN le Lun 7 Mai 2018 - 6:17\nBonjour à tous. Après avoir changer mes quatre boudins et 24 heures seulement après, quelle ne fut pas ma surprise quand j’ai vu le boudin arrière gauche complètement désolidarisé de son socle cfles photos ci-dessous.\nMa question est donc. Est-il possible de resolidariser le boudin ou faut-il que je l’envoie en garantie chez le vendeur ?\nJe précise que j’ai roulé seulement 300 m avec le boudin neuf.\nRe: Boudin complètement désolidarisé\nsassarrose le Lun 7 Mai 2018 - 6:47\nPersonnellement, retour garantie.. quelle est la marque ?\nlightfrançois le Lun 7 Mai 2018 - 9:54\nSalut, ça m'est arrivé et ça se remet très bien avec du liquide vaisselle.\nPar contre, c'est toi qui a fait l'erreur (comme moi), quand tu as descendu ton range la première fois, le boudin ne s'est pas enroulé sur le support, mais c'est plié au milieu et du coup s'est sorti du support. On voit bien le boudin plié au milieu. Tu as eu de la chance de ne pas arracher la fixation basse du support...\nVAN le Lun 7 Mai 2018 - 10:25\nLe boudin est de marque dunlop\nPar contre pour la mise en place mon boudin était enroulé sur lui même. C'est peut être à la première mise en pression.\npatrick83 le Lun 7 Mai 2018 - 12:01\nJe dirais que le boudin n'était pas en place lors du gonflage, si il ne tient pas par contre retour garantie


Professionnel en maçonnerie à Lyon - Légion d'honneur\nProfessionnel en maçonnerie à Lyon\nVous avez pour projet de faire construire un bâtiment ou de faire des travaux de rénovation pour votre maison ? Laissez vos travaux entre les mains d’un maçon professionnel. Intervenant à Lyon, votre maçon est hautement qualifié pour vous fournir des travaux respectant les normes en vigueur et à la hauteur de vos espérances. Votre maçon vous propose un large panel de prestation est pour satisfaire tous vos besoins en maçonnerie que vous soyez un particulier ou un professionnel. Il intervient pour la réalisation des grands projets de construction, à savoir, le gros œuvre et le second œuvre. Par ailleurs, si vous souhaitez agrandir votre maison ou lui apporter une seconde jeunesse, comptez sur le savoir-faire de votre expert en maçonnerie Lyon.\nTour d’horizon sur les travaux de rénovation et d’extension\nLa famille s’agrandit et vous aimeriez créer d’autres pièces ou seulement agrandir votre salon ? Quelle que soit la modification que vous aimeriez fournir à votre habitation, votre maçon à Lyon vous propose ses services pour l’extension de votre bâtiment. Par ailleurs, pour remettre votre bâtiment dans son état d’origine ou pour lui apporter une touche de modernité, votre maçon est en mesure de prendre en main la réalisation de tous vos projets. Avant toute intervention, un expert sera en mesure de visiter les lieux pour une expertise servant à s’assurer la possibilité des travaux. Suite à cette expertise, votre spécialiste pourra adopter la façon la mieux appropriée pour réaliser les travaux. Il sera également disposé à prendre en compte toute suggestion de votre part, car après tout, votre satisfaction est sa priorité.\nLes raisons pour faire confiance à votre professionnel\nFaire appel aux services de votre maçon professionnel à Lyon vous garantira des travaux de qualité respectant les normes du bâtiment. Tous les travaux qu’effectue votre maçon professionnel sont dotés d’une garantie décennale. Soyez alors sûr de bénéficier de travaux fiables, soignés, pérennes et surtout à la hauteur de vos attentes. Les artisans qui prendront en main vos travaux de maçonnerie sont aguerris et ont à leur disposition l’équipement adéquat pour mener à bien les travaux. Il est important de souligner qu’en laissant un professionnel prendre en charge vos travaux de maçonnerie, vous aurez la possibilité de bénéficier de certaines aides comme la réduction du taux de la TVA. Toutefois, il est vivement conseillé d’opter pour la solution écologique pour pouvoir jouir de cet avantage.\nCette entrée a été publiée dans Entreprise le 31 mars 2016 par Alexandre.\n← Pourquoi une entreprise devrait-elle exploiter les réseaux sociaux ? Les bons réflexes à adopter pour mincir →


Quinze idées pour aménager un balcon et une loggia\nAUTEUR Conseiller Voulu En train de lire 14 min Vues 13 Publié par décembre 18, 2020\nCe coin, généralement ouvert au soleil et aux vents, se trouve dans presque tous les appartements de la ville, et même si sa superficie n’est pas si grande et que les possibilités d’utilisation sont limitées pour des raisons naturelles, ces quelques mètres carrés ne peuvent être sous-estimés. Bien sûr, nous parlons du balcon.\nPendant ce temps, un balcon ou une loggia peut être facilement et à peu de frais transformé en l’un des endroits les plus confortables et fonctionnels de l’appartement, il vous suffit de faire preuve d’un peu d’imagination, de créativité et de faire des efforts. J’espère que les idées suggérées par cet article vous aideront..\nPour commencer, il est nécessaire d’aborder la disposition de la loggia et du balcon de différentes manières. Cela est dû aux différences de conception mêmes:\nbalcon – partie saillante du bâtiment, ouvert sur trois côtés et seulement sur un côté adjacent aux pièces d’habitation,\nla loggia, au contraire, est entourée de murs des deux côtés, repose sur le mur porteur du bâtiment et du troisième côté a une entrée dans l’appartement.\nÀ cet égard, les balcons sont généralement des zones ouvertes à tous les vents, et si un immeuble d’appartements est situé dans l’une des rues centrales de la ville, les autorités peuvent contrôler strictement l’apparence des façades du bâtiment et exiger de ne pas violer l’état d’origine du balcon. Autrement dit, il ne fonctionnera pas pour vitrer un tel balcon dans un immeuble ancien, et il sera nécessaire d’équiper une version ouverte conçue par l’architecte.\nBien sûr, les possibilités d’utiliser un tel balcon sont très limitées – vous ne pouvez vous détendre ici que pendant la saison chaude et sous réserve de beau temps. Néanmoins, il est tout à fait possible de transformer un balcon ouvert en un charmant jardin, un lieu de rassemblement entre amis et juste un espace de détente..\nBalcon extérieur italien traditionnel avec garde-corps en fer forgé\nLa première chose à faire lors du démarrage de l’aménagement d’un balcon ouvert est de choisir un revêtement de sol. En fait, rien d’autre ne devra être changé, sauf, éventuellement, une clôture délabrée ou cassée.\nLe plus souvent, dans de tels cas, des carreaux de céramique sont utilisés, qui tolèrent parfaitement les chutes de température et les pluies, sont faciles à nettoyer et résistent aux influences extérieures. Ni un morceau de linoléum ni un tapis en plastique «sous l’herbe» ne pourront être comparés aux carreaux, que ce soit en termes de durabilité ou d’attrait visuel..\nEnsuite, la question du choix des fleurs, sans lesquelles ce coin ouvert aura l’air trop ennuyeux, il ne sera plus difficile d’acquérir des plantes déjà fleuries dans des pots suspendus ou des pots en céramique au sol. Les grilles de balcon sont un excellent support pour les plantes grimpantes, et vous pouvez compléter un intérieur aussi simple en plantant des oiseaux en plastique sur les murs, en érigeant des arcs légers comme support pour les loches et en décorant des pots et des pots de fleurs avec des détails originaux.\nÀ propos, il n’y a pas si longtemps, la technologie de culture de jardins verticaux apparue dans notre pays permettra de transformer un balcon ouvert en un véritable potager, où, en plus des fleurs, vous pourrez cultiver des légumes et des herbes sains..\nLa première idée est celle des jardins verticaux. La conception simple et la petite taille du jardin vertical vous permettront de récolter de la verdure sur votre balcon ouvert tout l’été. La condition principale est que vous devez prendre soin des plantes et des fleurs! Vous pouvez en savoir plus sur cette méthode d’aménagement paysager dans cet article – Jardins verticaux.\nMême un balcon aussi simple et complètement ouvert a l’air tout simplement charmant grâce à l’abondance de fleurs\nSi vous prévoyez d’utiliser le balcon comme zone de loisirs en été, vous ne pouvez pas vous passer de meubles. Il est préférable d’utiliser des ensembles en osier légers qui n’ont pas peur du soleil et de l’humidité; vous pouvez les décorer avec des oreillers moelleux qui devront être enlevés lors de fortes pluies. Une autre option peu coûteuse et courante est le mobilier en plastique multicolore.\nLa deuxième idée – les meubles en osier ont fière allure sur un balcon ouvert, vous permettant de passer des soirées chaudes ici avec confort\nSi le balcon est trop petit, vous pouvez prendre des meubles pliants qui, si nécessaire, seront rentrés dans un coin ou amenés dans l’appartement.\nLa troisième idée – un ensemble original de meubles pliants pour le balcon – ne prend pas de place et vous pouvez vous asseoir confortablement\nLe principal inconvénient d’un balcon ouvert est précisément le manque de protection contre la poussière, le vent et les regards indiscrets. Vous pouvez essayer de corriger le dernier inconvénient en utilisant un rideau assez épais, qui sera abaissé si nécessaire, cachant les propriétaires aux passants. Une autre bonne option est les auvents, qui sont répandus dans les pays du sud et servent de protection fiable contre le soleil..\nLa quatrième idée – de tels auvents peuvent couvrir non seulement l’entrée du magasin, mais également le balcon ouvert, ils peuvent être facilement fixés au balcon de l’étage supérieur, vous pouvez commander un auvent en fonction des tailles individuelles. Peut être de n’importe quelle forme, représentant une monture en métal, recouverte de tissu en latex, qui n’a pas peur du soleil et de la pluie\nDes rideaux blancs épais pour le balcon cacheront les propriétaires des regards indiscrets, mais ils devront être lavés assez souvent – la poussière de la rue se déposera librement sur le tissu\nDans tous les cas, il ne faut pas oublier qu’un balcon ouvert a également besoin d’un système d’éclairage, qui peut être un excellent ajout au design et un véritable point culminant de l’intérieur..\nLa cinquième idée – il n’est pas nécessaire d’installer une grande lampe, bien qu’un lampadaire forgé décorera parfaitement un balcon ouvert, vous pouvez également choisir cette option – toute une guirlande de lanternes rondes\nEt pourtant, la plupart des propriétaires s’efforcent de faire de leur balcon ou loggia un espace plus fonctionnel, qui servira non seulement de coin vert et d’endroit d’où regarder le coucher de soleil, mais aussi de véritable pièce..\nCela peut être réalisé d’une seule et unique manière: glacer et isoler le balcon. Le principe de réchauffement du balcon et de la loggia est le même – l’installation de sacs en plastique et la décoration des murs, du toit et du sol avec des matériaux isolants thermiques. Dans le cas d’une loggia, qui est « encastrée » dans la façade du bâtiment, le processus d’isolation s’avère moins laborieux, mais terminer complètement un balcon ouvert est un plaisir assez coûteux.\nDans cet article, nous ne considérerons pas toutes les étapes et caractéristiques du processus de réchauffement, imaginez simplement que le balcon ou la loggia est déjà vitré, que leurs murs sont devenus plus chauds et que le problème du chauffage en hiver est résolu en installant un plancher chaud ou une cheminée électrique. Cependant, le balcon est resté une pièce séparée avec une porte menant à un grand salon. Que peut-on faire dans cette très petite zone, comment utiliser le plus efficacement l’espace étroit et exigu qui en résulte?\nUne loggia spacieuse dans un nouveau bâtiment après isolation peut devenir un salon à part entière\nSur un petit balcon, vous pouvez organiser:\nLieu de travail pour une couturière et un vrai artisan à domicile. La table devra être installée dans un coin, commandée ou fabriquée par vous-même de nombreuses étagères et tiroirs pour ranger tous les articles nécessaires, mettre une chaise confortable – la zone de travail est prête.\nUn vrai coin pour une artisan – un grand nombre d’articles utiles et une petite machine à coudre tiennent dans le coin de la loggia. Presque le même coin fonctionnel, seul un chalumeau et d’autres outils peuvent être équipés pour un artisan à domicile\nUn bureau est aussi un lieu de travail, mais pas pour le travail manuel, mais mental, avec un ordinateur et d’autres équipements. Peut servir de lieu où le propriétaire peut prendre sa retraite et travailler calmement sur un projet inachevé.\nTrès probablement, les meubles dans un tel bureau miniature devront être fabriqués sur commande, mais en conséquence, un lieu de travail confortable sur la loggia sera complètement prêt.\nSection des sports. Un équipement d’exercice moderne, par exemple un tapis roulant, un vélo elliptique ou un «vélo» ordinaire, s’adaptera parfaitement même sur la loggia la plus étroite, vous permettant de vous entraîner sans déranger le reste de la famille, et pendant la saison chaude – également à l’air frais.\nUn petit vélo trainer transforme une loggia ou un balcon en un véritable coin sportif\nCoin de jeux pour enfants. Oui, vous ne pouvez pas jouer à cache-cache sur le balcon ou la loggia et vous n’organisez pas de jeux bruyants avec des amis, mais ici vous pouvez dessiner en toute sécurité, aménager une maison pour une poupée, un coin pour les goûter et une véritable base militaire ou un garage pour de nombreuses voitures.\nEn posant un tapis chaud, en installant un chevalet et en aménageant des emplacements pour ranger les jouets, vous pouvez transformer un balcon ou une loggia en coin pour enfants\nPour aménager un coin enfants sur le balcon, vous n’avez pas besoin de meubles coûteux – suffisamment de contenants en plastique pour ranger les jouets et les mêmes chaises lumineuses et légères et une table\nPlace pour un animal de compagnie. Ce n’est un secret pour personne que les chats aiment beaucoup regarder la rue, assis sur le rebord de la fenêtre, c’est donc le balcon qui devient souvent l’endroit préféré de ces membres de la famille à fourrure. Alors pourquoi ne pas aménager ici un endroit pour dormir pour votre ami à quatre pattes, qui sera une excellente maison pour un chien ou un chat..\nSur le balcon, vous pouvez installer tout ce dont vous avez besoin pour un chat ou un chien – un taille-griffes, une maison, un tapis moelleux, un oreiller ou tout simplement un lieu de couchage original\nL’option la plus originale est probablement un sauna sur une loggia isolée. Oui, ce sera petit, mais assez fonctionnel. Maintenant en vente, vous pouvez trouver une option appropriée conçue pour une installation dans une salle de bain ordinaire, c’est un sauna prêt à l’emploi qui est facile à installer sur une loggia.\nL’intérieur du reste de la loggia doit être en harmonie avec l’objet principal – le sauna, il est donc préférable de le décorer avec du bois\nCuisine. Souvent, les habitants des petits appartements décident d’emmener toute la cuisine dans la loggia isolée afin de transformer la pièce vacante en une autre chambre ou un salon à part entière. Vous ne pouvez pas équiper une grande salle à manger dans une telle mini-cuisine, mais un endroit pour le petit-déjeuner ou le dîner avec votre famille est assez. Une nuance importante – il ne fonctionnera pas d’amener une cuisinière à gaz dans la loggia, car le service de gaz ne donnera pas l’autorisation pour une telle reconstruction, mais une cuisinière électrique est facile.\nLe dispositif d’une cuisine sur une loggia nécessite des coûts importants associés non seulement à l’isolation de la pièce, mais aussi au transfert des communications – eau, drains, ventilation pour la hotte, câblage fiable pour la plaque de cuisson, etc.\nEnfin, le balcon et la loggia peuvent devenir partie intégrante du séjour – salon, chambre ou chambre d’enfant. Dans ce cas, nous parlons d’aménager un intérieur harmonieux général, cependant, vous pouvez organiser quelque chose de spécial sur le balcon, qui est toujours séparé visuellement de la salle commune, par exemple, une zone de loisirs originale, un lieu de couchage pour les invités, etc. Les possibilités d’utiliser des mètres carrés utiles, qui font désormais partie de l’appartement, ne sont limitées que par l’imagination des propriétaires et leurs capacités financières:\nDans le cas de la jonction d’un balcon ou d’une loggia au salon, vous pouvez battre le reste de la cloison de différentes manières, par exemple en aménageant un bureau ici, en installant un aquarium et en suspendant des lampes inhabituelles.\nLa cloison entre le balcon et la pièce peut être complètement supprimée en mettant en valeur ce coin avec un autre revêtement de sol, en aménageant une belle arche ou en installant un écran.\nUn balcon ou une loggia peut faire partie non seulement du salon ou de la chambre, mais aussi de la cuisine. Dans ce cas, le comptoir de bar aura l’air particulièrement approprié dans cette zone, dans laquelle les restes de la cloison et du rebord de la fenêtre peuvent être tournés.\nDans les conditions d’un petit appartement de ville, on ne peut négliger l’opportunité d’utiliser plusieurs mètres carrés supplémentaires, qui, à la suite de modifications, peuvent se transformer en un magnifique jardin d’hiver ou un bureau fonctionnel, donc la rénovation du logement doit nécessairement signifier l’amélioration de la loggia.\nEt rappelez-vous, quelle que soit les options ci-dessus que vous choisissez, l’essentiel est que l’intérieur du balcon ou de la loggia soit agréable à regarder et vous permette d’utiliser ce coin de l’appartement non seulement comme lieu de rangement, mais aussi à d’autres fins très diverses.


La musique dite «andalouse» en tant qu'art du grand roman maghrébin s'inscrit dans une continuité ininterrompue qui témoigne de son enracinement et sa forte présence dans le temps. Ce patrimoine pluriséculaire reflète des réalités socio-temporelles différentes. Il est partagé par de véritables foyers d'incubation léguant un patrimoine, une longue tradition d'attache dans la «Sana'a», «Ala», «Malouf»' d'un même tronc dont la diversité spécifique des styles et des interprétations constitue une richesse et qui font partie du poids de la culture du creuset maghrébin de l'identité.\nEn Algérie comme dans tout le Maghreb, la «Sana'a» est liée à la cité. La convergence entre la musique et la poétique eut pour résultat, en marge de l'art musical andalou, la naissance d'un fonds commun permanent d'une belle fresque lyrique avec des rameaux qui se sont enchaînés, les uns aux autres, selon un découpage régional de styles, donnant lieu à un florilège de chants typiques, d'un art nettement maghrébin, qui a connu un remarquable, essor du XVe au XIXe siècle, pendant la période ottomane en Algérie. Avec autant de formes d'expression culturelle et artistique, cet art constitue ainsi, un des plus admirables répertoires musicaux, des terroirs algériens.\nInséparables de la musique andalouse, ces genres, avec un champ lexical vieux de plusieurs siècles, sont le produit d'un réel processus de créativité et d'une intégration culturelle et artistique continue, à travers l'histoire. Ils sont les symboles d'une culture constamment renouvelée, riche et profonde, créatrice de valeurs. En effet, la musique née sur les berges de l'oued Xénil\na été de la même manière qu'à Fès, Tétouan, Tunis et, ailleurs, dans les vieilles cités maghrébines, adoptée très tôt à Tlemcen, ville héritière de l'Andalousie des savants et des poètes, portant longtemps en elle le sentiment fort d'appartenance à un Maghreb cher à Abdelmoumen Ibn Ali disciple d'Ibn Toumert, fondateur au XIe siècle de la dynastie des Almohades (Les Unitaires)\nun Maghreb, une seule patrie concourant à une même et indivisible existence et où, les frontières n'ont point existé.\nLa musique andalouse est un patrimoine indissociable et les spécialistes conçoivent très mal la séparation que l'on force de croire entre musique appelée «andalou » et ses ramifications qui s'inscrivent dans un même ordre historique. La musique dite «andalouse» a fait partie de l'univers des lettres. Pendant au moins le XIIe s, le chant andalou a exercé une fonction musicale régulatrice pour les innovations périphériques d'une signification sociale et spatiale, avec sa marque régionale ou locale et ses degrés d'autonomie par rapport à son modèle. Le corpus de cette musique offre aujourd'hui une multitude de textes qui portent en eux le témoignage de l'évolution de cette musique et cela, de par les auteurs et les influences qui l'ont marqué au plan formel.\nLe crédo des genres poético-artistiques au péricentre est un moment important de l'histoire de la littérature musicale populaire en Algérie. Des poètes-musiciens novateurs tels Said al Mandassi premier représentant de cette école au XVIe s, M'barak Bouletbag, ou encore son disciple et émule Ahmed Bentriquien qui, en versifiant dans les deux langues, ont montré qu'ils étaient aptes à manier l'arabe parlé et à proposer, dans une synthèse harmonieuse, des chants qui font partie aujourd'hui de l'anthologie classique de la «Sana'a», »Ala» ou «Gharnata». Dans sa longue poésie intitulée «al-aïd kebir oua-l-ferdja fi bab al djiad» fait allusion aux différents styles ou œuvres musicales chantées parmi lesquels il cite ; «Gharnata», «Oubad»\nCe dernier genre fait référence aux textes chantés d'une tradition populaire riche en maximes léguées appartenant aux grands aèdes populaires maghrébins. La naissance du «Beldi-Hawzi» avec son capital artistique, symbolique et linguistique correspond à un moment où l'engouement de la population pour les chansons populaires était devenu réel et où les poètes éprouvèrent le besoin d'une langue plus proche du peuple et à sa portée, pour exprimer ses passions, décrire la nature\nEn s'adaptant aux mœurs et aux habitudes, ce nouveau genre connut un essor rapide entre le XVIe et le XIXe siècle.\nLa tradition du chant andalou en Algérie est tellement proche et ressemblante qu'il est impossible de ne pas y chercher une explication critique alors que celle-ci a été enfermée d'une manière rigide à travers ce qui est appelé «écoles« plutôt que de formes esthétiques et styles différents. Cette question reste encore au cœur d'une polémique imposée alors que les trois courants tels objectivés historiquement appartiennent à la même histoire et puisent dans la même mémoire dont l'imaginaire perdure encore dans ce qu'on appelle génériquement la «Sana'a» de l'art musical andalou. Parler d'école, c'est autant faire référence à un héritage spécifique, de création et de composition à mi chemin entre la poésie et la musique conception qui permet de légitimer différemment une tradition d'école.\nNombreux parmi les tenants du patrimoine évoquent avec nostalgie les sources de cette musique en parlant d'Ibn Nafî, surnommé Zyrieb (789-857), qui a élaboré les modes et l'organisation de cette musique orientale destinée initialement aux plaisirs royaux. Jusqu'au XVe s la musique dite andalouse était encore enfermée dans un vase clos social et intellectuel. Cette version soutenue jusqu'alors est considérée, à juste titre, comme anachronique alors que ses apports nouveaux andalous et maghrébins lui ont affirmé une identité propre. En tête de cette musique, nous plaçons la «Sana'a» diffusée au Maghreb sous trois grandes dénominations «Gharnata», «Âla» enfin, «Malouf». Ensuite, il y a lieu de prendre en compte son évolution et son rayonnement à travers le Maghreb, notamment en Algérie où elle a, au cours des siècles, engendré d'autres formes musicales qui font partie aujourd'hui de son continuum historique, depuis l'âge d'or de Zyrieb qui a institué le paradigme andalou autour duquel s'est fait le consensus de ses règles. Il faut attendre le XVe siècle seulement pour que les mouvements de la configuration spécifique de la nouba, concrètement désignés sous les noms inédits, tirés de son propre art: «M'cedder», «Btaïhi», «Darj», «Inçiraf» apparaissent nommément, chez Abdelwahid al Wancharissi dans son épitre «Fi tobou wa ouçoul». Baignant au milieu d'une société de l'élite toute pénétrée de sa passion et de sa beauté, cet art profane s'est renouvelé et enrichi durant des siècles, se développant dans un ordre national et cela, avec des apports consécutifs de poètes et de musiciens. Et, pour saisir la ligne d'évolution propre de cette musique il y a lieu d'étudier ses textes poétiques qui sont souvent des chefs d'œuvre, dont la paternité revient à des artistes-poètes connus ou anonymes.\nUn art, ciment de l'identité au Maghreb.\nLa délimitation des formes poétiques populaires «Mouwaschah», «Zajal», «Beldi-Hawzi» réside dans le cheminement libre et passionnel, d'une même langue et de son évolution. La meilleure manière de comprendre le Maghreb et le caractère multiculturel de sa société, c'est de lire cette littérature avec ses rameaux spatio-temporels locaux ou régionaux : «Gherbi-Malhoun», «Beldi-Hawzi», »Z'djoul», «Aroubi»\nd'un indéniable intérêt littéraire, historique et sociologique qui explique aussi la complexité ayant accompagné l'évolution spatiale de cette musique. Les multiples déclinaisons justifiant des espaces d'art et de création territorialisés d'une culture mâtinée d'influences et de courants musicaux divers : »Beldi»( local), «Hawzi» (banlieue), «Aroubi» (rural), »Gherbi-Malhoun' («Gherb», partie oriental du Maroc)\nrenvoient à une différenciation socio-culturelle périphérique ou régionale à la frontière de la cité qui, en tant que berceau, est accompagnée d'une forte rhétorique à la gloire de la civilisation. Ces styles dégageant une esthétique nouvelle à base du matériau linguistique local et de son évolution correspondent à différentes formes d'arts au Maroc, Algérie, Tunisie. Ces genres constituent un véritable laboratoire de la langue autant qu'ils dressent aussi un panorama passionnant, symbolique cimentant l'identité culturelle au Maghreb.\nLeurs œuvres musicalisées appartiennent à une école mixte, «Zadjal  Hawzi», deux mots-types qui démarquent deux espaces - temps, dans l'évolution de la langue, son écriture, mêlant chacun les deux idiomes poétiques, dont les compositions ont fait une entrée exceptionnelle dans la tradition classique dans ses glissements sémantiques «Hâla», «Âla» ou «Gharnata», d'une synthèse historique entre Andalousie et Maghreb. La poésie d'expression populaire était particulièrement au rendez-vous avec la chanson «Beldi« un phénomène urbain, entré depuis longtemps dans les mœurs de la cité avec, aussi, ses poésies printanières, bachiques, poèmes de louanges\net ses grandes figures. Ce patrimoine n'a cessé, de subir l'oubli des auteurs, les écorchures et les altérations morphologiques que le temps a fait subir à leurs beaux textes.\nLa musique composée en même temps pour enrober les odes se devait également, dans sa recherche mélodique, d'épouser le lyrisme de chaque poésie. Au cours de ces derniers siècles, des poésies populaires vont même devenir des classiques, à l'image de «Mal habibi malou» de Mohamed Ben M'saïb, «Rih achjarak« de Saïd el Mandassi\nD'autres typologies plus accessibles, monodiques, sont introduites dans la composition de la «Nouba« à titre de «Qyaçate« ou d'adaptation et d'autres, comme une œuvre populaire lui faisant allégeance, appelées : «Hawzi-Matçanaa«, c'est-à-dire entrant dans le cadre déterminé de l'école. Toute recherche dans ce domaine doit normalement mettre en valeur le rôle des auteurs-compositeurs maghrébins et algériens notamment dans l'enrichissement de ce patrimoine. L'éventail des genres musicaux s'est constamment, au fur et à mesure des siècles, enrichi d'autres formes distinctes pénétrant «l'art andalou«, d'où ses autres segments connus sous les paradigmes de : «Zendani», «Fraqât»,»Qâdriat»\nde modulations agréables avec des pièces élégantes et expressives. Ces confluents se situent dans l'espace global de la musique andalouse, constituent les témoins d'une grandeur artistique et littéraire qui donne à lire l'histoire de cette musique et qui, de ce fait, mérite un respect fidèle et consciencieux\nLa musique, jamais dans le passé proscrite comme article de luxe, était flattée par l'historien et sociologue maghrébin Abderahmane ibn Khaldoun (XIVe siècle), en tant qu'art «d'ornement» quand à Abdelouahid al-Wancharissi, versé dans toutes les branches de la connaissance qui succéda à son père dans les fonctions d'imam et de muphti, élevé au rang de Cheikh «al-djama'a» à Fès, lui accorde une destinée de thérapie, à vocation de guérir contre la bile jaune ou noire ou encore les humeurs chez les anxieux aux âmes «malades» ou «troublées». Cette tradition était déjà connue dans l'hindouisme. Ce fut du temps où les musiciens étaient aussi des guérisseurs peut-on aussi croire en lisant son épître nommée «Fi toubou oua l-ouçoul» (Des modes et de leurs fondements). Nous comprenons, par là, que cette musique parmi les autres arts (founoun) n'a cessé de jouer différentes fonctions utiles et bénéfiques pour la société.\nLe «Beldi-Hawzi» simplifié ne puise cependant pas dans le même glossaire et syntaxe que la poésie classique s'agissant de morceaux dits «Chghel» désignant l'œuvre classique seulement. Il a généralement son propre «Mizan» ou rythme dits «Bérouali« ou «Goubbahi» «Inçiraf»\nd'où l'importance de la culture artistique de cette musique qui a suivi les pentes naturelles d'une transmission orale dont les bons interprètes-musiciens ont eu pour tâche de restituer les sens en maniant correctement l'outil d'expression.\nLa poésie chantée populaire compatible expression de la vie constitue une période artistique nouvelle à Tlemcen dès le XVIe siècle. Sa culture, ses valeurs, son esthétique seront véhiculés dans la langue parlée. L'art poético-musical du «Beldi-Hawzi« et du «Malhoun» va prospérer en même temps à Tlemcen et à Fès leur espace de prédilection. L'instant du «Beldi-Hawzi» objectivé à la fois par une écriture et une production c'est un peu la grande aventure de l'arabe parlé en tant que mode d'expression littéraire et artistique de créativité nouvelle. Ce mode inspiré du terroir allait revigorer dans la culture commune. En tant qu'art littéraire musicalisé collant à la personnalité des gens de l'époque a cependant gardé un lien étroit avec l'univers culturel andalou.\nLe grand vizir et poète Lissan Eddine Ibn Khatib(1313-1374) auquel l'encyclopédiste et polygraphe tlemcenien Ahmed al-Maqqari, Cadi maliki à Jérusalem (XVIIe siècle) mort au Caire, en 1632, consacra dans son «Nefh et-tib» une des plus belles œuvres biographiques, contraint à s'exiler vécut à Tlemcen pendant au moins deux années ville où il fut reçu avec faste par le roi mérinide Abou Faris ibn Abdelaziz et à laquelle il consacra des poésies dans lesquelles il exalte sa nature généreuse et sa société raffinée. Ce dernier poète fut aussi disciple à Grenade des savants tlemceniens, Mohamed al-Wancharissi, Abou-l-kacem Charif, Abdellah Ben Said al- Maqqari, al-Khatib ibn Marzouk des personnalités marquantes de l'histoire culturelle du Maghreb. Lissan-eddine Ibn al-Khatib reconnaissait à Tlemcen le statut de grand centre de production des arts (Founoun) et des lettres dans le Maghreb.\nAl-Khatib Ibn Marzouk ce savant contemporain de Abderrahmane Ibn Khaldoun dont le passage à Grenade fut très remarqué y laissant des traces, fut également professeur du grand poète andalou Mohamed ibn Youssef es-Sarihi plus connu sous le nom d'Ibn Zamrak. Il eut également pour disciples à Grenade une pléiade d'autres savants grenadins connus dont Lissan eddine ibn Khatib mais également algériens: Ahmed ibn Kounfoud al-Qoçantini (1339-1407), Abdellah Mohamed Charif et-tilimsani (1347-1390)\nLes amateurs d'art andalou apprécient aujourd'hui encore les merveilleux poèmes chantés de Lissan eddine ibn Khatib (1313-1375): «Roubba Laïli » (inçiraf raml el maia), «djadaka al ghaït» (inçiraf reml el maia), «askini lakad bada el- fadjrou» (inçiraf moual ),«tairou al kalbi tara aan ouakri » (darj ghrib)...


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municipale - Alumnus\n19h48 03 mai 2015\nConsidérations tactiques et opérationnelles du trinôme\nSituation archaïque issue d'une délibération arbitraire, le binôme est devenu la base dans le monde du travail sans pour autant atteindre l'armée qui lui préfère le trinôme. En Police et en Gendarmerie, le binôme a atteint les esprits et ce depuis bien longtemps. Certaines polices municipales utilisent même des patrouilles constituées d'un seul policier, héritage des gardes-champêtres (toujours existants mais en voie de disparition) que chaque commune de France était obligé de posséder. Les 36 000 villes de France et de Navarre possédaient donc un ou plus garde-champêtres, auxiliaire de la maréchaussée qui veillait en autonomie sur les villes rurales. Au-delà de ça, les gendarmes, lieutenants de police ou gardiens de police municipale, de 1789 aux années 1970, se déplaçaient rarement seuls, avec un effectif compris entre 3 et 7 personnels.\nPar ailleurs, toutes ces institutions ou entités étaient souvent dotées de camionnettes, et bien avant de carrioles, il fallait donc déplacer le plus de personnel en un temps réduit sous peine de ne pas voir les renforts arrivés avant plusieurs dizaine de minutes en cas de problème, les moyens de transport et les chaussées de l'époque n'aidant pas à se mouvoir rapidement. Il en allait de même pour les garde-forestiers ainsi que les douaniers.\nMais la modernité a pris le dessus et c'est alors qu'à partir du début '80, l'on vit apparaître la voiture personnelle comme norme de déplacement des patrouilles de police hors Police-Secours, et par la même occasion, les patrouilles passèrent à deux personnels, parfois trois lorsqu'un stagiaire venait d'arriver. Pourtant, contrairement à la croyance populaire, les effectifs de police et de gendarmerie n'ont jamais décrus depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale et le binôme s'affiche alors très certainement comme la décision la plus contre-productive dans le pauvre paysage de la réflexion stratégique appliquée à la sécurité intérieure ... pauvre, inexistant ou délibérément ignoré ?\nLien permanent Catégories : Blog, Opinion, Politique, Sécurité-Défense 0 commentaire


Tradition: mars 2014\n"Pèlerin de retour, déposant le manteau, les sabots, le bâton et la chaîne embaumée devant les ailes saintes de la repentie, Forêt adorable en toi, je m'agenouillerai pour l'accomplissement sacré de ma venue ; alors, afin de me permettre un monument digne de mon destin, Forêt, tu donneras à ma transfigurée l'enchantement de tes orgues profondes, et comme pointe au fin roseau cueilli par le poète aux lèvres d'un ruisseau, Forêt, tu donneras le bec épanoui de ton sublime rossignol."\nSaint Pol Roux, "Au seuil des Ardennes"\nDans les Ardennes belges, il existe une petites vallée, la Semois dont les méandres entrelacent avec grâce, l'Histoire, les légendes et la Nature de l'Europe dont le coeur semble avoir trouvé une châsse pour battre ici au secret des forêts païennes...\nLéon Joseph Marie Ignace Degrelle, est né dans cette vallée à Bouillon, à l'ombre du château du chevalier Godefroy premier souverain du Royaume de Jérusalem. Cinquième enfant de Edouard et Degrelle et Marie Louise Boevert son épouse, Le jeune Léon est éduqué dans un catholicisme fervent et participe aux mouvement de jeunesse.\nMilitant catholique, européen passionné, Léon Degrelle, il initie un mouvement, "Rex" qui deviendra le 2ème parti politique de la Belgique (21 députés et 11 sénateurs), ouvertement anticommuniste et anticapitaliste.\nDegrelle se rapproche des mouvements fascistes rencontre Mussolini puis Adolf Hitler.Lorsque la guerre éclate, Léon Degrelle qui demandait à la Belgique de rester neutre, est arrêté et transféré dans un camp de prisonniers dans le sud de la France. Après la défaite en 1940, il rallie la Belgique et tente de participer au gouvernement socialiste collaborationniste de Henri de Man et d'y apporter son projet politique. Mais la Flandre, naturellement plus proche de l'Allemagne fait de l'ombre aux ambitions du chef de "Rex" qui décide alors de s'engager plus loin dans l'action et porter les couleurs de la "Grande Bourgogne" historique sur les remparts orientaux de l'Europe attaquée par les armées soviétiques de Staline.\n"Rex" rallie le grand projet européen mené par le IIIème Reich d'Adolf Hitler.\nEn Juin 1941, Léon Degrelle, créée un Corps Franc qui devient rapidement la Légion Wallonie et s'y engage comme simple soldat, sous les ordres de Lucien Lippert. Pour Degrelle, cet engagement n'est pas pour le Reich mais pour l'Europe, comme "cet uniforme qui n'est plus celui de l'Allemagne mais celui de l'Europe".\nEngagée en Ukraine au plus fort des combats, les volontaires wallons subissent de lourdes pertes. Degrelle est blessé une première fois sur le Dniepr (croix de fer 2ème classe) dans la région de Donetz, avant de se faire remarquer lors de l'offensive sur le Caucase en 1942, d'où il reviendra avec à peine 180 survivants (croix de fer 1ère classe).\nLa légion Wallonie a fait ses preuves et même force le respect des responsables nazis comme Heinrich Himmler qui reçoit alors avec bienveillance les revendications du chef de "Rex", qui peut alors lancer le projet de restauration de la "Grande Bourgogne" dont il sera le chancelier. Mais son engagement sur le front de l'Est place les rexistes dans les objectifs prioritaires des résistants qui organisent des attentats ciblés qui iront même assassiner Edouard, le frère de Léon Degrelle, pourtant étranger au mouvement.\nEn juin 1943, La légion Wallonie, forte de 8000 hommes intègre le corps de bataille des Waffen SS, dans un premier temps, 5ème Brigade d'assaut au sein de la Division Viking avant de former la 28ème division d'infanterie SS Wallonie. Entre décembre 1943 et février 1944, La division SS Wallonie est engagée au plus fort des combats dans le "chaudron de Tcherkassy" et réussira, au prix de très lourdes pertes, à éviter l'encerclement de l'armée allemande. Léon Degrelle qui a été nommé SS-Obersturmbannführer (lieutenant-colonel) en janvier 1945, est décoré par Adolf Hitler, le 20 février 1944 de la Ritterkreuz, une des plus hautes distinctions militaires allemandes.\nBeaucoup veulent réduire la vie et la pensée de Degrelle a cette poignée de main avec Adolf Hitler serait une grave erreur, car cet homme, qui a certes collaboré, a toujours défendu sa patrie et l'Europe avant l'Allemagne. De plus, il ne s'est jamais rendu personnellement coupable de crimes de guerre sur le front ou responsable de représailles en Belgique. Seules dérangent ses idées, son charisme, son talent d'orateur et peut-être surtout sa fidélité au chef et à la parole donnée...\nEn août 1944, la Division Wallonie est engagée en Estonie dans le IIIème corps blindé Steiner, puis en Poméranie, au sein du du groupe de division Müller, où les survivants wallons, renforcés par des volontaires espagnols de la division SS Azul se battent sur l'Oder (Pologne) jusqu'à leur capitulation le 3 mai 1945.\nPendant ce temps là Léon Degrelle, bousculé par la contre offensive des Ardennes, s'est réfugié dans le nord de l'Europe à Oslo, d'où il s'envole à bord d'un avion qu'Albert Speer lui procure. Réfugié en Espagne, Degrelle, qui est condamné à mort par contumace par un tribunal improvisé et sans aucune preuve à charge n'ait été apportée, va vivre dans la clandestinité pendant plusieurs années sous le nom de José León Ramírez Reina, avant de réapparaître et raconter son histoire...\nDans son exil, Léon Degrelle semblait avoir arrêté l'horloge du temps et avec obstination, maintenant le cap de son engagement politique, il a risqué un enfermement idéologique nostalgique. Cependant, le jeune journaliste de l'Avant Garde qu'il fut dès l'age de 15 ans, continuait à l'interroger sur les événements du monde et force est de constater que ses critiques de la décadence morale de la société et de la désintégration éthique de la politique sont souvent pertinentes.\nAprès la prescription juridique, Degrelle tente plusieurs fois d'obtenir son retour en Belgique, mais le gouvernement promulgue une "Lex Dregrelliana" qui le maintiendra en exil, jusqu'à sa mort à Malaga le 31 mars 1994, à l'âge de 87 ans.\nLéon Degrelle, n'a jamais renié son engagement politique, militaire mais aussi son amour pour sa patrie charnelle. Dans son testament, il souhaitait que ses cendres soient dispersées sur le "Tombeau du Géant", haut lieu de son enfance chargé d'histoire et de légendes. Le gouvernement belge, paniqué a alors émis en urgence un décret ridicule étendant la "Lex Dregelliana" aux cendres funéraires de l'ancien "Volksfürher", rajoutant ainsi la lâcheté à l'abjection. C'était sans compter sur les anciens camarades du commandeur restés fidèles eux aussi à leur chef, au delà du temps de l'Histoire et de l’opprobre des Hommes...\nPour ma part, peu me chaut de savoir si les cendres de celui qui inspira le personnage "Tintin", ont été répandues secrètement par le "Dernier Carré" des ses anciens camarades, à Berchtesgaden ou Bouillon...\nCar la légende Degrelle elle, est toujours là, et repose sur l'exemplarité d'un engagement total et passionnel d'un homme charismatique qui a enflammé les foules entraînant des milliers d'hommes a bâtir un rêve européen inachevé, mais toujours vivant.\nErwan Castel, le 31 mars 2014\n"Seule l'âme compte et doit dominer tout le reste.\nBrève ou longue, la vie ne vaut que si nous n'avons pas à rougir d'elle\nà l'instant où il faudra la rendre. "\nLéon Degrelle, "Les âmes qui brûlent"\n"NOUS AVONS RÊVÉ"\nBeaucoup d'ouvrages de Léon Degrelle sont des témoignages historiques ou politiques engagés, je les trouve intéressants mais partiales (tout comme ceux de l'historiographie officielle d'ailleurs) Ils ont le mérite de rééquilibrer le sens critique soumis à la dictature de bien pensance (Aux armes pour l'Europe, La cohue de 1940, La campagne de russie, Hitler pour 1000 ans etc...)\nCelui que je préfère et qui d'ailleurs diffère des autres livres par sa dimension philosophique, est sans conteste "Les âmes qui brûlent", testament spirituel et humaniste exceptionnel, et certainement l'oeuvre la plus dérangeante car sincère et dénuée de toute forme d'idéologie "politiquement incorrecte"...\nL'interdiction administrative de ce livre est tout simplement une honte pour notre prétendue "Patries des droits de l'Homme" !\nLe lien ici : Les âmes qui brûlent\nLe Site des amis de Léon Degrelle le lien ici : Rex libris\nLes autres articles de ce blog sur Léon Degrelle les liens ici : - L'agonie du siècle\n- Les âmes qui brûlent\nPublié par Erwan Castel à 20:46 Aucun commentaire :\nLibellés : Léon Degrelle\nL'Histoire de l'Europe des patries charnelles, compte des héros et des capitaines, qui tous par leurs actes et leurs pensées, nous ont laissé à la fois un héritage et un chemin à suivre...\nLe 29 mars 2006, disparaissait Jean Mabire, à l'âge de 79 ans...\nLe site "Les Amis de Jean Mabire" le lien ici : Jean Mabire\n« Au milieu d’un monde à la dérive, nous sommes seuls. Nous sommes tragiquement seuls. Nous n’avons rien à voir avec toutes les formules commodes qui permettent toujours d’entrer dans une des chapelles bien étiquetées de l’échiquier politique. Nous naviguons sur une mer inconnue et personne ne peut comprendre vers quels continents nous cinglons. Nous ne sommes à l’aise nulle part. Mais si chaque parti nous est étranger, chaque militant reste notre frère. Un véritable activiste refuse toutes les formations de l’heure mais il accepte tous les hommes de courage. Et c’est pourquoi nous sommes joyeusement seuls.\nC’est justement parce que nous refusons toutes les compromissions et toutes les manœuvres que nous serons le plus pur métal de l’alliage de demain. »\nJean Mabire : L’écrivain, la politique et l’espérance.\n"O capitaine, mon capitaine"\nExtrait du film "Le cercle des poètes disparus"\nIl fut beaucoup plus que cela\nà la bibliographie de Jean Mabire réalisée par Alain de Benoist\n« J’entends quelqu’un qui vient… » Ce fut l’un de ses derniers traits d’humour. Jean était hospitalisé une nouvelle fois. Il souffrait et savait qu’il touchait à la fin. Mais il était capable de rire de la mort qui le tirait par les pieds.\n« Non, ce n’est pas ce que tu crois… » Ajouta-t-il en retenant un fou-rire. « Je ne suis pas comme le vieux Maurras. J’entends quelqu’un qui vient, mais c’est l’infirmière… »\nLes initiés savent qu’en novembre 1952, la veille de la mort de Charles Maurras, dans une clinique de Tours, après une longue détention, de pieuses personnes avaient prêté au vieux maître de l’AF ces mots sibyllins : « J’entends quelqu’un qui vient… ». Elles suggéraient ainsi que le vieux mécréant, sur son lit de mort, dans sa complète surdité, aurait opéré un improbable ralliement de dernière minute au Dieu chrétien qu’il avait exécré toute sa vie (1).\nCette fable ne pouvait convaincre que de bonnes personnes ayant besoin de se rassurer. Mais elle amusait Jean Mabire qui n’était pas dupe.\nJean Mabire a écrit\nune centaine de livres :\nTous ceux qui l’ont connu de près se souviennent de l’ami, du complice, drôle, narquois, entraînant, modeste, enthousiaste. Ils restent à jamais marqués par le souvenir de l’homme de convictions et de fidélité, généreux, ignorant la rancune et le ressentiment, incapable même d’inimitié. Pour eux, il ne fut que joie communicative et amitié.\nIl fut aussi tellement plus ! Pour beaucoup de ses lecteurs il fut un éveilleur sans égal, celui qui, d’abord, donna vigueur et beauté à l’idée normande. Pour un très vaste public jeune, il éleva aussi les combats de la Seconde Guerre mondiale au niveau de l’épopée, sans choisir entre les camps, racontant avec le même enthousiasme l’aventure casquée de la Division Charlemagne, les volontaires de la Brigade Frankreich, ou les paras britanniques des Diables rouges attaquent. Avec le même talent romanesque, il a fait revivre Les Samouraï, les fusiliers-marins de La bataille de l’Yser, les chasseurs alpins de Narvik, les matelots à pompons de l’Eté rouge de Pékin, ou les cosaques du baron Ungern. Il s’intéressait moins aux situations historiques qu’aux hommes contraints de se surpasser dans les combats, les révolutions ou la dure vie du soldat.\nMais tout cela n’est qu’une part seulement de son talent d’écrivain et de journaliste incroyablement fécond qui a tant fait pour les auteurs et les poètes normands (2).\nPersonnellement, je place très haut l’extraordinaire galerie de portraits de plusieurs centaines d’écrivains, réunies sous le titre Que Lire ? Jean Mabire y révèle plus qu’ailleurs encore sa fibre poétique. Avec une extraordinaire empathie, il sait trouver chez chacun de ses auteurs, même les plus éloignés de lui, ce qui les relie à un terroir, une tradition. Suivant ses propres mots, « on peut aimer Aragon sans être communiste et Céline sans être antisémite ». Jamais personne n’avait entrepris un tel travail de mise en perspective de tant d’écrivains, avec cette liberté. Il n’était pas question pour Jean de mobiliser à titre posthume ces écrivains pour une cause qui n’était pas la leur. « Je cherche au contraire à élargir notre horizon en découvrant parfois chez l’écrivain les plus divers la présence et même l’exaltation des valeurs qui sont les nôtres (3). »\nJean Mabire fut et demeure un grand écrivain et aussi un grand journaliste protéiforme. C’est ce que révèle d’emblée l’importante bibliographie établie par Alain de Benoist, et c’est bien entendu ce qui fait la qualité première de ce travail méticuleux. S’y révèle toute la richesse d’une œuvre et d’un esprit dont l’absence pèse chaque jour à ceux qui l’avaient aimé.\nLa “Communauté de Jeunesse”\nCe qu’il y a d’étonnant chez ce fou de littérature, ce dévoreur de livres, c’est qu’il était le contraire d’un rat de bibliothèque. Jusqu’à ses toutes dernières années, il avait besoin de partir sac au dos, camper en pleine nature avec ses copains de la belle étoile, comme aurait dit Saint-Loup.\nC’est ainsi qu’au lendemain de la guerre, trop jeune pour avoir pu y participer, dans une Auberge de la Jeunesse proche des Rochers de Fontainebleau, il fait la connaissance de Tristan Mandron, sympathique garçon aux cheveux courts, repérable à son sac à dos. Sur les courroies du sac étaient gravées des runes nordiques. « On ne s’est plus quitté » dira Mandron (4). Avec quelques copains, amateurs de randonnées et de feux de camp, ils se retrouveront chaque fin de semaine, dans un esprit très Wandervögel ou “Ajiste”. L’idée germe entre eux d’aiguiser leur “vision du monde”, leur Weltanschauung, comme on dit au-delà du Rhin. Une soirée hebdomadaire sera consacrée à des échanges enfiévrés. Chaque fois, un thème était creusé sous la direction d’un des participants. On mettait aussi des paroles françaises sur des chants venus de Germanie, qui vont conquérir bientôt l’armée française et quelques mouvements de jeunesse attirés par l’action. On préparait fiévreusement le prochain solstice d’été ou la prochaine virée en stop vers les Flandres ou l’Allemagne du Nord, pour y retrouver Fred Rossaert et d’autres garçons ou des filles aux genoux halés. Ainsi naquit la “Communauté de Jeunesse”, association sans statuts, mais grosse d’une longue postérité.\nJean Mabire a raconté cette époque et les interrogations qui l’ont conduit à l’idée normande : « Nous étions quelques garçons trop jeunes pour avoir affronté l’épreuve de la guerre et qui nous retrouvions, poissons sans eau sur un rivage que venait d’abandonner le grand raz-de-marée. Oui, c’était bien l’eau qui nous manquait. Mao parle du partisan “dans son peuple comme un poisson dans l’eau”… Quel peuple alors ? L’Europe, coupée en deux n’était plus qu’un mythe… Alors la France ? Elle vivait encore de ses guerres civiles, et si nous nous en faisions une « certaine idée, ce n’était ni celle des vainqueurs, ni celle des vaincus… Donc nous cherchions autre chose. Une patrie ou un peuple qui existassent par eux-mêmes, bien avant et bien après les sanglantes et folles convulsions de l’actualité… En m’enracinant en Normandie, je décidais de monter la garde sur quelque littoral sacré (5). »\nLe ré-enracinement de la revue “Viking”\nL’idée de ce ré-enracinement lui était venu, dira-t-il, de son aîné, le Breton Olier Mordrel, l’un des acteurs essentiels de Breiz Atao, le mouvement nationaliste breton, fondateur de la revue Stur. « Cette revue émergeait de l’océan celtique comme un iceberg irradiant de lumière ». Cette aventure, précise Mabire, s’arrêta davantage en 1939 qu’en 1945. Les quatre numéros de Stur parus pendant la guerre « n’ont pas la fulgurance de ceux des années trente ». Peu après 1945, justement, un ami de Jean lui prête une collection de Stur. « Grâce à cette quinzaine de numéros, j’ai vécu pendant quelques mois dans une totale communauté d’idées et d’instincts avec Mordrel. Même Drieu ne m’avait pas procuré un tel éblouissement ». Jean venait de découvrir l’importance décisive de certaines revues pour la naissance d’un mouvement d’idées.\nEn ce temps-là, Jean étudiait à l’Ecole des Métiers d’Arts (section vitrail) de la rue de Thorigny. Peu après, en 1949, il fonde sa propre revue devenue mythique, Viking, consacrée à la culture des pays normands. À cette époque lointaine, les tracts et les petites revues étaient tirés à la ronéo, invention disparue. Il fallait taper les textes à la machine, en ôtant le ruban, sur un “stencil”, sorte de pellicule opaque qui devenait ainsi perméable à l’encre. C’était déjà tout un travail. Mais pour dessiner sur stencil, il fallait être un artiste d’une habileté rare. Comme pour la gravure sur cuivre, l’exercice ne permettait pas l’erreur. Une jeune femme blonde, qui allait devenir la première Mme Mabire et la mère d’Halvard, Nordahl et Ingrid, encadrait et illustrait ainsi Viking d’images d’une mystérieuse beauté, runes et roues solaires, transposant dans cette technique l’art des miniaturistes médiévaux (6). Tristan Mandon avait acheté aux Puces une ronéo Gestetner à manivelle. Avec elle, il a “tourné” les seize premiers numéros de la revue qui a imposé le fait culturel viking, complètement inconnu des Français, fussent-ils Normands.\nL’expérience de la guerre d’Algérie\nNous sommes alors au milieu des années cinquante, et bientôt au début des années soixante. Plusieurs faits nouveaux vont inscrire leur marque dans l’itinéraire de Jean Mabire. Tout d’abord son travail de journaliste professionnel à la rude école d’un quotidien de province, La Presse de la Manche, publié à Cherbourg. Il y a travaillé de l’automne 1956 à l’été 1963 (7), avec une interruption d’un an, d’octobre 1958 à octobre 1959, période de son rappel en Algérie comme officier de réserve, à la tête d’un commando de chasse comptant une majorité de harkis.\nCette expérience de la petite guerre devait imprimer son empreinte à jamais. Elle ne sera pas seulement à l’origine d’un roman très personnel, Les Hors la loi (1968), republié plus tard sous le titre Commandos de chasse. Elle établira un lien de forte solidarité avec la génération de la guerre d’Algérie. Elle lui fera connaître Philippe Héduy, bientôt son ami, auteur inspiré du magnifique roman Au lieutenant des Taglaïts. Héduy l’attirera fin 1962 dans l’aventure de L’Esprit public. Ce journal, conçu par Jacques Laurent, Roland Laudenbach et Raoul Girardet, était en quelque sorte la façade légale de l’OAS. Ce n’est pas ce qui intéressait Jean Mabire. Il se sentait solidaire des “soldats perdus”, tout en tenant à distance les idées politiques dites de l’Algérie française. Il s’en expliquera très clairement dans son essai Drieu parmi nous, publié en 1963 à la Table Ronde.\nLa présentation de ce livre (4e de couverture) en campait la logique : « À l’automne de la guerre d’Algérie, un journaliste revenait à Cherbourg après avoir été rappelé pendant un an comme officier de réserve. Au retour de cette expérience […], il trouva dans la lecture de La Comédie de Charleroi [de Drieu la Rochelle] une fraternelle résonance… » Ainsi est établi le lien entre le Normand Drieu et les souvenirs personnels de Mabire qui affleurent ici et là dans son essai. Il faut se souvenir que celui-ci fut écrit à chaud, au début de 1963, quelques mois après l’indépendance de l’Algérie. C’est ce qui donne tout leur prix à certaines pages : « Nous sommes sans doute peu nombreux, écrivait Jean, pour avoir refusé au cours de la guerre d’Algérie les slogans de l’un et l’autre bord. L’Algérie française nous paraissait aussi dérisoire que l’Algérie arabe, mais la lutte de la France en Algérie était une épreuve et un creuset. Elle a permis de distinguer les courageux de l’un et l’autre camp, les opportunistes des deux bords, les camarades et les salauds… (8) » Pensant aux soldats français morts durant celle guerre, il écrit encore : « Et nous savons bien qu’ils sont morts finalement ni pour une patrie ni pour une idée, mais pour eux-mêmes, pour ne pas céder, pour ne pas subir, parce qu’il n’y a pas d’autre issue que le courage… (9) »\nL’aventure fondatrice d’Europe Action\nCette façon de voir, et la grande liberté de ton adoptée par Mabire dans ses articles de L’Esprit public à l’égard des poncifs de la vieille droite, soulevèrent l’indignation de ceux qui s’en réclamaient. À l’inverse, les positions “révolutionnaires” du journaliste normand entraînaient l’enthousiasme des lecteurs les plus jeunes. On était au printemps 1965. L’aventure de presse de L’Esprit public touchait à son terme. Elle avait eu le mérite de faire connaître le nom de Jean Mabire à un public neuf qui ne cessera de s’étendre. Une autre aventure allait commencer, celle d’Europe Action. Une aventure d’une intensité et d’une portée qu’il n’est pas encore temps de mesurer.\nJ’avais fait la connaissance de Jean Mabire en avril 1965. Nous avions tous les deux vécu la guerre d’Algérie, suivie pour ma part d’engagements pugnaces. Je lui proposai de devenir le rédacteur en chef de la revue Europe Action, fondée en janvier 1963, peu après ma sortie de prison. Là s’est forgée notre amitié, notre estime commune, notre complicité. Il m’est difficile d’en parler aujourd’hui en faisant taire mon émotion. Je préfère céder la parole à Jean. Avec ses propres mots, il a su parler de cette expérience unique vécue en commun : « Je n’ai rencontré Dominique Venner qu’au printemps 1965. Tout de suite “Dom” et très vite “tu”. Il venait d’avoir trente ans, le bel âge. J’en avais trente-huit. […] Entre juin 1965 et novembre 1966, nous avons vécu, côte à côte, en responsables et militants tout ensemble cette singulière aventure. Seize mois embarqués à bord du même brick corsaire. Lui directeur politique et moi rédacteur en chef. Mais aussi soutiers, pilotes, galériens, toutes les corvées et toutes les joies (10)… »\n« Il fallait sortir le journal tous les mois, dans une atmosphère de pauvreté franciscaine qui nous allait bien au teint. Pauvreté, certes. Mais aussi richesse. Richesse d’un courage, d’une amitié que je n’avais pas connus depuis bien longtemps et que je ne suis sans doute pas près de retrouver. J’ai rarement été si enthousiaste et si “croyant”. »\nCe fut écrit, on peut le souligner, en novembre 1994. Jean poursuivait : « Je croyais qu’on pouvait gagner. Non pas prendre le pouvoir comme l’imaginaient les naïfs. Mais former les cadres révolutionnaires de demain… Quelques centaines de garçons et quelques dizaines de filles ont participé à cette aventure. Ceux de la Fédération des Etudiants nationalistes, notre FEN à nous, et des Cahiers Universitaires. »\nJean détaillait les particularités de ce militantisme : « Les amis d’Europe Action, braves petits soldats politiques, qui avaient tiré toutes les leçons d’un activisme voué à l’échec, constituaient une élite. Je dirais même un Ordre. Ils étaient le creuset d’où allaient surgir pas mal d’initiatives ultérieures, impasses ou réussites, peu importe […]. Pour moi, l’aventure d’Europe Action reste fondatrice. Idéologiquement et humainement. Nous avons marqué des hommes pour la vie en leur faisant découvrir une école de courage, de lucidité, d’esprit de sacrifice. »\nD’autres aventures et les “Oiseaux migrateurs”\nPour Jean Mabire, d’autres aventures suivront, différentes bien entendu. Sa vie sera scandée de stances successives et, si l’on y songe, parfaitement cohérentes. Aventure de la participation aux travaux et activités du Groupement de Recherche pour la Civilisation Européenne (GRECE). Aventures professionnelles de l’édition avec les premiers grands récits de guerre pour la collection Corps d’Elite aux Editions André Balland où je l’avais entrainé. Simultanément, il amorçait une longue collaboration de presse au journal Minute de la grande époque où l’avait fait entrer Philippe Héduy. Et, bien plus tard, après la publication d’innombrables livres à succès, précisément au printemps 1991, il entamera pour plusieurs années la publication chaque semaine dans l’hebdomadaire National Hebdo ses extraordinaires portraits d’écrivains réunis ultérieurement en plusieurs volumes sous le titre Que Lire ?\nLes aventures n’étaient pas terminées, loin de là. Tout en poursuivant le travail titanesque de Que Lire ? et en publiant toujours de nouveaux récits, Jean apportait son soutien enthousiaste et compétent au mouvement des “Oiseaux Migrateurs”, créé par des jeunes las de l’activisme lors du solstice d’hiver de 1991. Aucune initiative n’était mieux faite pour lui. Elle réveillait le souvenir de la “Communauté de Jeunesse” d’autrefois, avec un dynamisme remarquable et une nouveauté de taille puisqu’il s’agissait d’un mouvement mixte (11). Les participants étaient tous jeunes, garçons et filles. Je peux témoigner du choc admiratif que fut ma première rencontre avec eux. J’étais venu présenter un exposé à la demande de Jean, “Maît’Jean”, comme l’appelaient désormais ses jeunes disciples. C’était à l’occasion d’une “Haute Ecole Populaire” (12). Remarquable initiative qui lui était due.\nAu cours d’une fin de semaine, le groupe se réunissait dans un logis campagnard normand, faisant alterner randonnée, chants, veillée et formation de l’esprit. Les deux journées étaient scandées par un rituel strict et souriant. Les garçons étaient en pull marin, knickers bruns et vestes de chasse. Les filles – très jolies, ma foi - en jupes longues accordées aux tenues masculines. Visages clairs et toniques, ambiance énergique et joyeuse. Des conférenciers venaient traiter à titre amical une grande diversité de sujets. Jean participait aux activités de ses “Oiseaux” sur un strict pied d’égalité, appliquant à la lettre son idée d’un “socialisme européen”, en rupture complète avec la ségrégation sociale de la bourgeoisie française, partageant sa gamelle avec les camarades.\nIl a fait vivre un rêve\nLa rusticité ne lui avait jamais pesé. Durant une longue période des années 70 et 80, il s’était déplacé de gîte en gîte à bord d’un break aménagé en bibliothèque. Il pouvait même y dormir. À cette époque, j’avais planté ma tente entre mes livres et mes fusils de chasse dans une vieille maison à la jonction des forêts de Compiègne et de Retz. En marchant vers l’ouest, on grimpait un raidillon sablonneux dans un décor de buissons secs qui me rappelait la maison fortifiée d’Aïn Zana, au temps de la guerre d’Algérie et de mes vingt ans. Il nous fallait veiller sur la frontière tunisienne par où s’infiltraient les fels. Le « barrage » n’était pas encore édifié, que Jean connaîtra plus tard à la tête d’un commando de chasse. Mais de ces histoires d’anciens combattants, nous parlions peu. Nous avions tant à dire sur l’avenir que nous voulions bâtir !\nSouvent, Jean venait travailler et se détendre dans mon repaire. Je me pliais à l’horaire de sa journée. Début du travail tôt le matin. Et cela durait jusqu’en fin de journée, avec une pause rapide pour déjeuner. Quand sa machine à écrire cessait de crépiter, nous chaussions bottes ou chaussures de marche pour de longues ballades en forêts. Je lui faisais découvrir la silhouette fugace d’une biche ou d’un chevreuil. Puis retour au logis pour une soirée devant la cheminée. Des saucisses grillaient sur les braises, le vin nous réchauffait l’âme. Nous parlions du présent, du passé et de l’avenir. Jean avait toujours une nouvelle anecdote comique à sortir de sa besace. Il racontait avec gourmandise, se retenant de rire jusqu’à la conclusion.\n- Tu sais ce qu’Anna de Noailles disait de Dieu ?\n- Je sens que tu vas me le dire. J’ai seulement retenu que cette païenne résolue, auteur d’innombrables poèmes un peu oubliés, était une grande bavarde.\n- Tout juste. Elle déclare un jour à un ami : « Si Dieu existait, je le saurais. Je m’adresse à lui chaque jour, et il ne m’a jamais répondu… » Réplique de l’ami : « C’est peut-être que vous ne lui avez pas laissé placer un mot. »\nNous mêlions à ces blagues les sujets plus graves qui nous tenaient à cœur. Pour Jean, littérature et politique ne pouvaient être séparées. Mais il ne faut pas se tromper sur les mots. Quand il disait “politique”, il n’entendait pas la cuisine médiocre qui alimente les journaux de potins. Pour lui, politique signifiait “vision du monde et de la vie”. Il en avait gardé le sens qu’on lui donnait souvent durant la première moitié du XXe siècle, quand la politique se faisait religion et que l’on pouvait mourir pour elle.\nJean Mabire n’a pas fabriqué un système, il a fait vivre un rêve. Il a ouvert une voie et laissé un modèle : celui d’un homme qui a toujours vécu en accord avec ses idées. Ses talents lui auraient permis de faire une carrière enviée dans la presse et l’édition de son temps à condition de se renier. C’était pour lui impensable et infaisable. Il a choisi de rester fidèle aux réprouvés parmi lesquels il se sentait bien. Dans Drieu parmi nous (1963), il écrivait : « Nous avons juré de ne jamais devenir des conformistes ». C’est ce qui assurera sa pérennité.\n1 On sait que Charles Maurras manifestait par ailleurs beaucoup de considération pour l’Eglise catholique, en tant qu’institution sociale et politique, libérée selon lui, par sa discipline hiérarchisée, des « poisons » contenus dans les Evangiles.\n2 Dans la copieuse préface qu’elle a donnée au livre de Jean, Des poètes normands et de l’héritage nordique (Editions Anthée, 2003), Katherine Hentic, sa deuxième épouse, a très bien dit ce que furent ses efforts constants en faveur de ces méconnus.\n3 Jean Mabire, Avant propos au premier volume de Que Lire ? Editions nationales, Paris 1994, p. 13. Chaque portrait d’écrivain de la galerie des Que Lire ? est accompagné d’une copieuse bibliographie établie par Anne Bernet.\n4 Tristan Mandron. Entretien recueilli par le Bulletin des Amis de Jean Mabire, n° 15, solstice d’été 2007.\n5 Jean Mabire, Ce que je dois à Olier Mordrel, Éléments, Hiver 1985, p. 53.\n6 L’illustratice de Viking repose depuis 1974 dans le petit cimetière normand d’Éculeville, où l’ont rejoint son fils Nordahl, qui a choisi de s’en aller en 2001, et Jean lui-même, après sa mort, le 29 mars 2006.\n7 Certains articles écrits par Jean Mabire dans ce quotidien seront réunis en un volume sous le titre Pêcheurs du Cotentin (Editions Heimdal, Caen 1975). Ses souvenirs de journaliste seront le prétexte à un roman sur l’atmosphère pittoresque de la presse avant la révolution informatique, L’Aquarium aux nouvelles (Editions Maître Jacques, Caen, 2000).\n8 Jean Mabire, Drieu parmi nous, La Table Ronde, 1963, p. 51.\n9 Id, p. 241.\n10 Jean Mabire, article publié dans le journal Présent du 26 novembre 1994 sous le titre Dominique le rebelle. Il s’agissait d’une longue évocation de mon essai autobiographique Le Cœur rebelle (Belles Lettres, 1994).\n11 La fondation des “Oiseaux Migrateurs” et la participation de Jean Mabire à la vie de ce mouvement a été évoquée notamment par Benoît Decelle dans le Magazine des Amis de Jean Mabire, n° 26, Printemps 2010.\n12 L’appellation “Haute Ecole populaire” avait été imaginée au XIXe siècle par Nicolas Grundtvig, sorte de prophète danois d’un retour au paganisme nordique, sans cesser d’être pasteur de l’Eglise luthérienne. Jean Mabire a longuement évoqué sa figure dans son livre Les grands aventuriers de l’histoire. Les éveilleurs de peuples (Fayard, 1982).\nÉmission n°44 de Méridien Zéro (08-04-2011)\n"Un homme, un destin : Jean MABIRE"\nEnregistrement de l'émission ici :\nHommages à Jean Mabire par Pierre Vial\nHOMMAGE A JEAN MABIRE\nA PROPOS DE "THULE"\nPublié par Erwan Castel à 05:54 Aucun commentaire :\nLibellés : Dominique Venner , Éphéméride , Jean Mabire , Pierre Vial\nJT DES 26, 27, 28 MARS 2014\nJournal télévisé 26 mars 2014\n- Municipales / Fusions et effusions\n- Municipales / Le pari de NKM\n- Société / LGBT en plein Sciences-Po\n- Société / Cologne : le genre tombe à l’eau\n- Justice / Le trans se fait voler dans les plumes\n- Justice / SOS Homophobie poursuit Minute\n- Invité du jour : Olivier Vial, Porte-parole de l’Observatoire de la Théorie du Genre\n- Armée / Coûteux Afghanistan\n- Surveillance / 300 000 victimes des radars mobiles\n- Société / Culture de mort en Angleterre\n- Sciences / Nouveau vaisseau spatial européen\n- Éphéméride : Beethoven donne son premier concert public à Cologne en 1778. Il avait 7 ans et demi.\nTV Libertés - JT 38 du 26 mars 2014\nJournal télévisé 27 mars 2014\n- Emploi / Surprise : hausse du chômage !\n- Municipales / La droite transforme l’essai\n- Terrorisme / Djihad sur la Croisette\n- Islam / God Save the Charia\n- Islam / L’Irak sur la voie du prophète\n- Chine / 18 milliards de contrats, et moi, et moi\n- Économie / L’Agent Orange reconduit\n- Politique / Duflot/Valls : dernier tango à Paris ?\n- Énergie / L’Europe prend un gros coup de schiste\nTV Libertés - JT 39 du 27 mars 2014\nJournal télévisé 28 mars 2014\n- Municipales / Dernière ligne droite\n- Politique / GAV, GPA : C. Taubira contestée\n- Économie / Europe : les raisons du dumping social\n- Surveillance / Turquie : la course à la censure\n- International / Les dessous de la rencontre Pape François / B. Obama\n- Société / Enfin un timbre pour tous !\n- Sciences / Vers l’homme en boîte\n- Politique / E. Binet ministre de la Famille : poisson d’avril ?\n- Famille / Entretien avec M. Sigaut\nTV Libertés - JT 40 du 28 mars 2014 - 1ère partie\nTV Libertés - JT 40 du 28 mars 2014 - 2ème partie\nLe lien pour accéder à la chaîne directement ici : TVL\nPublié par Erwan Castel à 14:28 Aucun commentaire :\nLibellés : Réinformation , TV Libertés\nJean François Brient\n1 / Documentaire\n2 / Présentation\n3 / Texte\n4 / Source\nLe documentaire (52'19") sur You tube, le lien ici : De la servitude moderne\nDe la servitude moderne - 1ère partie (26'27")\nDe la servitude moderne - 2ème partie (26'06")\n2 / PRÉSENTATION DU DOCUMENTAIRE\nL’objectif central de ce film documentaire est de mettre à jour la condition de l’esclave moderne dans le cadre du système totalitaire marchand et de rendre visible les formes de mystification qui occultent cette condition servile. Il a été fait dans le seul but d’attaquer frontalement l’organisation dominante du monde.\nDans l’immense champ de bataille de la guerre civile mondiale, le langage constitue une arme de choix. Il s’agit d’appeler effectivement les choses par leur nom et de faire découvrir l’essence cachée de ces réalités par la manière dont on les nomme. La démocratie libérale est un mythe en cela que l’organisation dominante du monde n’a rien de démocratique ni même rien de libéral. Il est donc urgent de substituer au mythe de la démocratie libérale sa réalité concrète de système totalitaire marchand et de répandre cette nouvelle expression comme une traînée de poudre prête à incendier les esprits en révélant la nature profonde de la domination présente.\nPar ailleurs, nous condamnons toutes les religions en cela qu’elles sont génératrices d’illusions nous permettant d’accepter notre sordide condition de dominés et qu’elles mentent ou déraisonnent sur à peu près tout. Mais nous condamnons également toute stigmatisation d’une religion en particulier. Les adeptes du complot sioniste ou du péril islamiste sont de pauvres têtes mystifiées qui confondent la critique radicale avec la haine et le dédain. Ils ne sont capables de produire que de la boue. Si certains d’entre eux se disent révolutionnaires, c’est davantage en référence aux « révolutions nationales » des années 1930-1940 qu’à la véritable révolution libératrice à laquelle nous aspirons. La recherche d’un bouc émissaire en fonction de son appartenance religieuse ou ethnique est vieille comme la civilisation et elle n’est que le produit des frustrations de ceux qui cherchent des réponses rapides et simples face au véritable mal qui nous accable. Il ne peut y avoir d'ambiguïté sur la nature de notre combat. Nous sommes favorables à l’émancipation de l’humanité tout entière, sans aucune forme de discrimination. Tout pour tous est l’essence du programme révolutionnaire auquel nous adhérons.\nLes références qui ont inspiré ce travail et plus généralement ma vie sont explicites dans ce film : Diogène de Sinoppe, Étienne de La Boétie, Karl Marx et Guy Debord. Je ne m’en cache pas et ne prétends pas avoir inventé l’électricité. On me reconnaîtra simplement le mérite d’avoir su m’en servir pour m’éclairer. Quant à ceux qui trouveront à redire sur cette œuvre en tant qu’elle ne serait pas assez révolutionnaire ou bien trop radicale ou encore pessimiste n’ont qu’à proposer leur propre vision du monde dans lequel nous vivons. Plus nous serons nombreux à diffuser ces idées et plus la possibilité d’un changement radical pourra émerger.\nLa crise économique, sociale et politique a révélé la faillite patente du système totalitaire marchand. Une brèche est ouverte. Il s’agit maintenant de s’y engouffrer sans peur, mais de manière stratégique. Il faut cependant agir vite car le pouvoir, parfaitement informé sur l’état des lieux de la radicalisation de la contestation, prépare une attaque préventive sans commune mesure avec ce que nous avons connu jusqu’à maintenant. L’urgence des temps nous impose donc l’unité plutôt que la division, car ce qui nous rassemble est bien plus profond que ce qui nous sépare. Il est toujours très commode de critiquer ce qui se fait du côté des organisations, des individus ou des différents groupes qui se réclament de la révolution sociale. Mais en réalité, ces critiques participent de la volonté d’immobilisme qui tente de nous convaincre que rien n’est possible. Il ne faut pas se tromper d’ennemis. Les vieilles querelles de chapelle du camp révolutionnaire doivent laisser la place à l’unité d’action de toutes nos forces. Il faut douter de tout, même du doute. (source)\nLe texte en PDF, le lien ici : De la servitude moderne\n"Mon optimisme est basé sur la certitude que cette civilisation va s’effondrer.\nMon pessimisme sur tout ce qu’elle fait pour nous entraîner dans sa chute."\nMontrer la réalité telle qu’elle est vraiment et non telle qu’elle est présentée par le\npouvoir constitue la subversion la plus authentique.\n"L’urbanisme est cette prise de possession de l’environnement naturel et humain\npar le capitalisme qui, se développant logiquement en domination absolue,\npeut et doit maintenant refaire la totalité de l’espace comme son propre décor."\n"Une marchandise paraît au premier coup d'œil quelque chose de trivial\net qui se comprend de soi-même. Notre analyse a montré au contraire que\nc'est une chose très complexe, pleine de subtilité métaphysique et d'arguties théologiques."\nToutes ces marchandises, distribuées massivement en un laps de temps très limité, modifient en profondeur les relations humaines : elles servent d’une part à isoler les hommes un peu plus de leur semblable et d’autre part à diffuser les messages dominants du système. Les choses qu’on possède finissent par nous posséder.\n"Ce qui est une nourriture pour l’un est un poison pour l’autre."\n« Ils se sont persuadés que l’homme, espèce pécheresse entre toutes, domine la création.\nToutes les autres créatures n’auraient été créées que pour lui procurer de la nourriture,des fourrures,\npour être martyrisées, exterminées. »\n"C’est une triste chose de songer que la nature parle et que le genre humain ne l’écoute pas."\n"C’est l’homme tout entier qui est conditionné au comportement productif par\nl’organisation du travail, et hors de l’usine il garde la même peau et la même tête."\n"La médecine fait mourir plus longtemps;"\nLe séquençage complet de l’ADN du génome humain est le point de départ d’une nouvelle stratégie mise en place par le pouvoir. Le décodage génétique n’a d’autres buts que d’amplifier considérablement les formes de domination et de contrôle. Notre corps lui-aussi, après tant d’autres choses, nous a échappé.\n"À force d’obéir, on obtient des réflexes de soumission."\n"Sous un gouvernement qui emprisonne injustement, la place de l’homme juste est aussi en prison."\n"Et ce que l’on faisait autrefois pour l’amour de Dieu, on le fait maintenant pour l’amour de l’argent,\nc’est-à-dire pour l’amour de ce qui donne maintenant le sentiment de\npuissance le plus élevé et la bonne conscience."\n"Sinon, qu’il te soit fait connaitre, o roi, que tes dieux ne sont pas ceux que nous servons,\net l’image d’or que tu as dressé, nous ne l’adorerons pas."\nAncien Testament, Daniel 3 / 18\n"La télévision ne rend idiots que ceux qui la regardent, pas ceux qui la font."\n"On croit que l'on maîtrise les mots, mais ce sont les mots qui nous maîtrisent."\n"Voter, c’est abdiquer."\nLa démocratie réelle se définit d’abord et avant tout par la participation massive des citoyens à la gestion des affaires de la cité. Elle est directe et participative. Elle trouve son expression la plus authentique dans l’assemblée populaire et le dialogue permanent sur l’organisation de la vie en commun. La forme représentative et parlementaire qui usurpe le nom de démocratie limite le pouvoir des citoyens au simple droit de vote, c'est-à-dire au néant, tant il est vrai que le choix entre gris clair et gris foncé n’est pas un choix véritable. Les sièges parlementaires sont occupés dans leur immense majorité par la classe économiquement dominante, qu'elle soit de droite ou de la prétendue gauche sociale-démocrate\nLe pouvoir n’est pas à conquérir, il est à détruire. Il est tyrannique par nature, qu’il soit exercé par un roi, un dictateur ou un président élu. La seule différence dans le cas de la « démocratie » parlementaire, c’est que les esclaves ont l’illusion de choisir eux-mêmes le maître qu’ils devront servir. Le vote a fait d’eux les complices de la tyrannie qui les opprime. Ils ne sont pas esclaves parce qu’il existe des maîtres mais il existe des maîtres parce qu’ils ont choisi de demeurer esclaves.\n"La nature n’a créé ni maîtres ni esclaves,\nJe ne veux ni donner ni recevoir de lois."\nOmniprésence de l’idéologie, culte de l’argent, monopole de l’apparence, parti unique sous couvert du pluralisme parlementaire, absence d’une opposition visible, répression sous toutes ses formes, volonté de transformer l’homme et le monde. Voila le visage réel du totalitarisme moderne que l’on appelle « démocratie libérale » mais qu’il faut maintenant appeler par son nom véritable : le système totalitaire marchand. L’homme, la société et l’ensemble de notre planète sont au service de cette idéologie. Le système totalitaire marchand a donc réalisé ce qu’aucun totalitarisme n’avait pu faire avant lui : unifier le monde à son image. Aujourd’hui, il n’y a plus d’exil possible.\nLe pouvoir n’est pas à conquérir, il est à détruire\n"O Gentilshommes, la vie est courte…\nSi nous vivons, nous vivons pour marcher sur la tête des rois."\nLe site du documentaire le lien ici : De la servitude moderne\nPublié par Erwan Castel à 04:48 Aucun commentaire :\nUkraine : la fin de la guerre froide n'a pas eu lieu\n17 mars, Désormais adressez vous au soleil levant !


GBP/USD : Le Câble se rapproche du plus bas mensuel\n4 janvier 2013 | 16 h 26 min par Archives PFX\nLa paire a marqué un plus bas de presque un mois, réagissant de manière similaire à la paire EUR/USD compte tenu du deal obtenu autour du fiscal cliff et les minutes du FOMC selon lesquelles certains gouverneurs souhaitent arrêter le QE où en tout cas le diminuer dès cette année. Rappelons que la FED mène une politique monétaire des plus accommodante depuis maintenant 4 ans, la planche à billets ayant fait plus que doubler la base monétaire de l’institution.\nConcernant les statistiques Anglaises, nous serons attentifs aux chiffres des prêts à la consommation, qui avait amorcé la baisse hier après les bons chiffres du chômage en Espagne ainsi qu’en Allemagne.\nLes créations d’emplois aux États-Unis devraient dicter la tendance cette après-midi même si il est désormais difficile de faire abstraction de la tendance sévèrement baissière qui s’est mis en place. Le Seuil des 1,6070 pourrait néanmoins permettre aux haussiers de tenir un peu. Nous resterons également neutre avant la clôture.


Sujet: coucou 08.10.08 0:25\ncoucou:tictac'': c est moi chui nouvelle chui chti et j adore 2 Michel (s) chez moi on m appelle madame POLNARDOU Bon demain j irai faire un tit peu plus connaissance du site Merci Marléne de m avoir donner le lien t es un ange\nSujet: Re: coucou 08.10.08 0:48\nOui je le savais déja ma Jojo, Orion me l'a déjà dit dans une autre vie je crois bien......Hein Peuchère?????????Bienvenue à toi Joelle parmi nous.............\nSujet: Re: coucou 08.10.08 6:41\nHe c est genial on n a même des reponses waouh A bientôt alors\nSujet: Re: coucou 08.10.08 10:05\nJe t'avais dit que c'était génial ici, c'est pour ça que je t'ai inviter....\nSujet: Re: coucou 08.10.08 10:32\nTiens comme le monde est petit. On se retrouve même ici!!!\nSujet: Re: coucou 08.10.08 11:19\nSujet: Re: coucou 08.10.08 12:38\nBonjour Jojo, tu es bien la Jojo que je connnais, dans les cas, je te souhaite la bienvenue sur ce petit forum qui vaut ce qui vaut, à la vache, j'écris vaut et je pense aux normandes de Marléne ! comme tu vois ilya des déjantés mais ce n'est pas grave ! En attendant que Sardou vienne te souhaiter la bienvenue voilà un p'tit gif\nSujet: Re: coucou 08.10.08 15:19\nComme promis voilà Sardou qui vient de mon jardin avec une rose à la main, il aurait pû t'apporter des beignets que je lui aurai fait, mais bon! Il vient te souhaiter la bienvenue ! et qui voudrait que tu signes le réglement !\nSujet: Re: coucou 09.10.08 0:01\nOuah quel accueil JOJO, faut que j'aille vérifier mais moi je ne me souviens pas avoir eu droit à mon bouquet offert par Michel quand je me suis inscrite ici.......... RECLAMATIONS........\nSujet: Re: coucou 09.10.08 9:01\nTu râle pour le bouquet de fleurs, ou pour Sardou qui n'est pas venu te souhaiter la bienvenue, regarde donc ça !\nSujet: Re: coucou 09.10.08 9:52\nsi tu ne trouves pas ton bonheur, dis moi ce que tu veux, et je me ferai un plaisir de te le faire\nSujet: Re: coucou 09.10.08 11:53\nElle veut un avatar de Polnardou Mini, tu peux lui faire ça.....Mdr...\nSujet: Re: coucou 09.10.08 19:13\nCoucou Mini ouai c est bien moi joelle on n était a bordeaux on n a fait des courses à deux tu te souviens ? OK tu peux me mettre un avatar car moi serait pas le faire chui nin douée en ordi Je te laisse faire tu peux choisir merci beaucoup\nSujet: Re: coucou 09.10.08 20:50\nSujet: Re: coucou 09.10.08 22:44\nYOUUUUUUUUU qu'il est beau le mimi sur ma photo, désolée Mini , :casquette: DERR je me rappeler pas............\nSujet: Re: coucou 15.10.08 11:55\nSalut Joelle, bienvenue a toi....\nSujet: Re: coucou 15.10.08 15:22\nC'EST MINI QUI PARLE bizz\nSi si, je me souviens ! Dès que je serai de retour chez moi je te fais ça, ici pas de logiciels issonbêtes !\nTu préféres un Sardou d'aujourd'hui ou d'hier (ou alors demain), n'importe quoi !\nSujet: Re: coucou 16.10.08 1:00\nSalut Joelle, bienvenue ici!\nSujet: Re: coucou 18.10.08 17:36\nCOUCOU COMME TU VEUX MINI POUR mICHEL JE L AIME BIEN DANS TOUT LES TEMPS PASSE PRESENT ET FUTUR\nSujet: Re: coucou 19.10.08 0:15\nHé Jojo pourquoi t'écris en majuscules, t'as peur qu'on te vois pas???????? mdr..........\nSujet: Re: coucou 20.10.08 0:47\nHé Jojo pourquoi t'écris en majuscules, t'as peur qu'on te vois pas???????? ..........\nA zut pas fais attention mille excuses\nSujet: Re: coucou 22.10.08 21:27\nMilles c'est peut être beaucoup Jojo comme excuses....non????\nSujet: Re: coucou 29.10.08 17:48\nhéhé j'ai fahit passé à coté...bienvenue joelle bizz


Le projet Endocarpe - Endocarpe\nQu'est ce que l'Endocarpe ?\nL'endocarpe est le bois 'coque' très dur qui\nprotège la graine.\nLa coquille de la noix ou de la noisette .\nLe noyau de la prune, de la pêche, de l'abricot, etc...\nC’est du bois ! Donc ça peut nous chauffer …\nLes coquilles de noix, de noisettes, les noyaux de fruits se trouvent par milliers de tonnes, et, une fois transformés en granulés ou en billes, ils deviennent un combustible biomasse, par excellence, à haut pouvoir calorifique et à combustion lente.\nIls peuvent donc aisément se substituer aux granulés de bois de sapin.\nPourquoi la transformation en billes ou en granulés?\nComme on le sait, le chauffage est un producteur de CO2 et de particules fines…\nEn conditionnant le noyau de fruits en billes ou en granulés, on permet une parfaite homogénéité de l’air dans celui-ci, ce qui favorise au maximum la production de chaleur, tout en assurant lors de sa combustion dans le poêle à pellets une bonne gestion des fumées polluantes.\nBrûle-t-il aussi bien que le pellet de bois ?\nOui, même mieux que le granulé de bois, car il ne contient pas d’écorces et d’impuretés pouvant nuire à sa combustion.\nMais il est important de signaler que, comme pour le granulé de bois, on peut rencontrer des différences de produits.\nEn effet, pour le pellet de bois, on constate lors de la combustion, une différence entre le pellet de feuillus et le pellet de résineux. Et cela, parce que la résine apporte au pellet de résineux un pouvoir calorifique plus important.\nIl en sera de même pour le granulé de fruits, car la lignification du bois, c’est-à-dire sa dureté, sera différente en fonction du type de noyau utilisé (noisettes, olives, dattes, etc).\nLe saviez-vous ? Un noyau d’abricot prend +/- 15 ans pour se dégrader naturellement.\nQuels sont les avantages écologiques de ce projet ?\n3. La durabilité des plantations, l’absence de déforestation, l’intégration des agriculteurs locaux, c’est toute une filière qui sécurisera notre approvisionnement énergétique, et qui, à terme, remplacera une bonne partie des combustibles fossiles et nucléaire.\nQuelles quantités peut-on espérer produire par année ?\nSachant que pour le bassin Méditerranéen, on produit plus de 35 millions de tonnes de fruits à noyaux.\n(Source : …)\nEt que le noyau du fruit représente en moyenne 1/5 du fruit. (Source : …)\nSi nous nous contentons d' ¼ de cette masse de noyaux, avec une SEULE récolte, on pourrait approvisionner, en Belgique, les familles qui possèdent un poêle ou une chaudière à granulés, et cela pour 10 ans !\nCoordonnées : BERNARD DIDIER Tel : +32 488 159 853 Email : info@endocarpe.com Site : www.endocarpe.comChaussée de Nivelles, 109 7170 MANAGE


Que faut-il retenir de la première réunion publique du CHU de Bordeaux sur le coronavirus ? - Bordeaux Tendances\nHome / Actualités / Que faut-il retenir de la première réunion publique du CHU de Bordeaux sur le coronavirus ?\nOrganisée ce 25 février par Sud Ouest et le CHU de Bordeaux, une première réunion publique a convié les citoyens à venir s’informer et poser des questions sur le virus.\nL’inquiétude grandit concernant l’épidémie de Coronavirus, tandis que trois nouveaux cas ont été détectés en France, et l’un d’eux est mort dans la nuit du 25 au 26 février a annoncé ce mercredi le ministère de la santé. Il est le premier français mort depuis le début de l’épidémie, après le décès d’un Chinois âgé de 80 ans à la mi-février à Paris. En Italie, la maladie se propage à vitesse grand V, avec plus de 320 cas déclarés et 10 morts. Pour répondre aux interrogations de la population bordelaise, une réunion publique inédite était organisée par Sud Ouest et le Pr Denis Malvy, qui dirige le service des maladies tropicales, infectieuses et émergentes du CHU de Bordeaux. Voici ce qu’il faut en retenir.\nLe ministère des solidarités et de la santé a édité de nouvelles recommandations ce lundi 24 février, et mis en place une plateforme téléphonique d’information “Nouveau coronavirus”. Accessible au 0800 130 000 (appel gratuit depuis un poste fixe en France, 7 jours sur 7, de 9 h à 19 h) ce numéro permet d’obtenir des informations sur le COVID-19 et des conseils si vous avez voyagé dans une zone où circule le virus ou côtoyé des personnes qui y ont circulé. En outre, les précautions d’usage sont de mise, comme le lavage des mains, d’éviter tout contact avec des personnes fragiles (femmes enceintes, personnes âgées) et de surveiller l’apparition de symptômes (fièvre, toux, difficultés à respirer…). Qui plus est, les voyageurs revenant d’une zone où circule activement le virus sont donc invités à des précautions supplémentaires. Ces derniers sont invités à porter un masque chirurgical à l’extérieur ou en cas de contact avec d’autres personnes, et de privilégier dans la mesure du possible, le télétravail.\nComme l’a souligné Michel Laforcade, directeur général de l’Agence régionale de santé (ARS), “plusieurs scénarios sont possibles. Parmi ces scénarios il y a l’hypothèse d’une épidémie, et donc nous pensons que ce qui est important c’est que le système de santé se prépare sereinement à l’éventualité de cette épidémie, et chemin faisant améliore chaque jour la qualité de son offre de services.” Le directeur du CHU, Yann Bubien a ajouté être “en lien en permanence avec le ministère des solidarités et de la santé on a des discussions permanentes depuis le début de cette crise du coronavirus. On est prêts au CHU de Bordeaux, on a des spécialistes, des équipes formées, la possibilité de s’organiser en interne, et on travaille avec toute la région Nouvelle-Aquitaine, on s’organise avec tous les hôpitaux aux cas où on aurait une épidémie.” Tous les matins, une cellule de crise se réunit pour analyser la situation, prête à ouvrir des lits. Le CHU dispose également du test qui permet de savoir si un patient est infecté.\nEn plus des 25 lits dédiés aux patients atteints du coronavirus, une unité de prise en charge ambulatoire a également été ouverte en supplément de manière exceptionnelle. Cette capacité d’accueil pourrait donc être multipliée par trois en mobilisant certaines ailes de l’hôpital Pellegrin. “ Nous demandons à la totalité des hôpitaux, notamment les hôpitaux de proximité, de se préparer à augmenter leurs capacités afin de recevoir les patients si jamais les capacités des CHU étaient dépassées “, a développé Michel Laforcade. Car aux côtés du CHU de Pellegrin, 3 autres centres hospitaliers se sont mobilisés depuis le premier patient bordelais, et 14 au total le seront sur toute la Nouvelle-Aquitaine.\nTandis que fait débat le déplacement de 3000 supporters turinois à Lyon pour le match OL-Juventus du 27 février, le Pr Malvy a cependant précisé l’inutilité de la fermeture des frontières pour contenir l’épidémie. “La Lombardie, la Vénétie et l’Emilie Romagne ont déjà vécu le chikungunya, ont une expérience et on voit bien que la fermeture des frontières ne renvoie à rien. Les frontières sont absolument caduques quand il s’agit de prévenir une transmission virale” comme cela a été le cas par exemple en Chine.


Que vaut le dernier parfum d'Azzaro ? | Enzo in Style\nEnzo in Style\t 18 octobre 2016 Beauté\nQue vaut le dernier parfum d’Azzaro ?\nSalut tout le monde ! J’ai récemment acheté le dernier parfum pour homme d’Azzaro, « Wanted ». J’ai attendu de le tester avant de vous faire un recap’ dessus. Je l’ai acheté en coffret édition limitée avec un superbe packaging en alu chez Nocibé : il contient l’eau de toilette en 100ml et un gel douche du même nom en 100ml.\nPassons aux choses sérieuses… Ce dernier parfum d’Azzaro est plutôt original, quand je l’ai senti pour la première fois je m’attendais pas du tout à une odeur aussi particulière. Il est boisé sans trop être prononcé et très frais. J’ai eu un coup de cœur immédiat en le sentant (après en avoir senti 15 autres avant lui). Le gel douche de la même gamme a exactement la même odeur que le parfum.\nNiveau design, il a la forme d’un barillet de revolver, ce qui colle bien a son nom. Je trouve qu’il a un design original, je ne suis vraiment pas déçu !\nIl est trouvable en magasin en coffret avec le gel douche ou avec le déodorant, à environ 75€ pour le 100ml. Je vous laisse découvrir tout ça en photos :\nJe le rajoute à ma liste de mes parfums favoris, et je vous dit à bientôt pour le prochain article !\nazzaro, azzaro wanted, beauté, blog homme, homme, parfum homme, parfums\nArticle précédent Glossybox homme de septembre 2016\nArticle suivant Strips