Pratiques de mobilisation des femmes pour la cause antialcoolique en France : militantes, enseignantes, femmes de plume (1873-1903)\nAccueil > Numeros > 19 > Varia > Pratiques de mobilisation des fem...\nAprès la guerre contre la Prusse et la Commune s’affirme en France un mouvement antialcoolique, à la fois scientifique, élitiste et... masculin. D’après certain.es chercheur.es, les femmes en sont exclues, et restent cantonnées, par les pratiques et les discours, à leurs rôles traditionnels de femmes au foyer. Pourtant, l’examen des revues antialcooliques de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle donne à voir de nombreuses personnalités féminines, très estimées de leurs contemporains, mais ignorées par ces mêmes chercheur.es. La présente étude s’intéresse à ces femmes, dont les activités ont contribué à la transmission des idées tempérantes. En regroupant ces prêcheuses d’antialcoolisme en trois grandes catégories – militantes, enseignantes et femmes de plume –, l’article vise à démontrer que les femmes ont contribué, au même titre que leurs homologues masculins, à l’éducation hygiénique des Français.\nAfter the ‘Commune’ and the Franco-Prussian War, the anti-alcohol movement established itself in France as a scientific, elitist and masculine movement. Previous research has shown that women were confined to traditional roles by practices and discourses about the ‘angel of the house,’ and that they were excluded from the anti-alcohol crusade. However, a re-examination of the temperance reviews published at the end of the 19th and the beginning of the 20th century reveals the presence of numerous women who were highly respected by their contemporaries, though they have been largely ignored by historians so far. The present study focuses on the activities of these women who transmitted temperance ideas: anti-alcohol activists, teachers and women of letters. The article aims to demonstrate that women also contributed to the hygiene education in France, in the same way as their male counterparts.\nalcoolisme, France, philanthropie, santé, tempérance.\nalcoholism, France, health, philanthropy, temperance\nPremières militantes antialcooliques\nOrganisations antialcooliques féminines\nÉcrivaines et journalistes\n1 Bertrand Dargelos, La Lutte antialcoolique en France depuis le XIXe siècle, Paris, Édition Dalloz, (...)\n2 Susanna Barrows, « After the Commune : Alcoholism, Temperance, and Literature in the Early Third Re (...)\n3 Joël Lebeaume, L’Enseignement ménager en France : sciences et techniques au féminin  ; 1880-1980, R (...)\n1Deux restaurants populaires, aux abords des quais, Maison des Marins et Salle du Drapeau pour les militaires, une dizaine de roulottes et de cantines de tempérance pour les dockers : voici une liste non-exhaustive des œuvres du Comité antialcoolique des Dames du Havre. Les actions des Havraises ont assez bien été médiatisées au milieu du XXe siècle, mais les spécialistes de l’histoire de la lutte antialcoolique en France n’en ont jamais fait l’étude précise. Les travaux menés depuis les années 1970 sur le mouvement de tempérance en France se distinguent en effet par une lecture genrée. Les historien.nes, sociologues et anthropologues français.es1 et anglo-saxon.nes2 ont publié plusieurs études dont les femmes sont quasiment absentes. Jusqu’alors, seul un aspect du « militantisme » féminin a fait l’objet d’études assez complètes : celui de la femme perçue comme un « ange du foyer ». Joël Lebeaume et Didier Nourrisson évoquent cette question antialcoolique à travers le prisme de l’enseignement ménager. Ils concluent sur une vision traditionnelle, particulièrement stable depuis le XIXe siècle, de la femme éducatrice pour ses enfants et pour son mari, qu’elle doit retenir loin du cabaret. En 2015, dans l’ouvrage collectif Boire : une affaire de sexe et d’âge, Thierry Fillaut met d’ailleurs au jour cet imaginaire stéréotypé3.\n4 La Société de Sobriété est fondée à Amiens en mai-juin 1835.\n5 Robert Baird, Histoire des sociétés de tempérance des États-Unis d’Amérique : avec quelques détails (...)\n6 Jean-Claude Bologne, Histoire morale et culturelle de nos boissons, Paris, R. Laffont, 1991, p. 332 (...)\n7 Myriam Tsikounas, « Le Discours alcoologique en France au XIXe siècle (1837-1873) », Les Cahiers de (...)\n8 Thierry Lefebvre, « La Propagande antialcoolique en milieu scolaire au début du XXe siècle », Revue (...)\n9 Didier Nourrisson, Le Buveur du XIXe siècle, op.cit., p. 223-226.\n2Le mouvement antialcoolique naît dans les années 1830 dans le nord-ouest de la France sous forme de petites sociétés de tempérance4. Ce sont les voyageurs venus d’outre-Atlantique qui font état du nouveau courant hygiénique – antialcoolique –, qui connaît alors un grand succès aux États-Unis. Toujours préoccupées par l’esprit de débauche qui règne dans les classes populaires, y compris en raison de l’intempérance, les élites intellectuelles et politiques réfléchissent à la façon d’appliquer ces méthodes « étrangères » en France5. La crainte de « l’ivresse du peuple6 » atteint son apogée en 1871 : l’alcoolisme populaire est déclaré coupable de la défaite face à la Prusse et de la « bacchanale » de la Commune7. Mais comment combattre cet adversaire redoutable ? À ce moment-là, « le mouvement antialcoolique français, jusqu’alors timide et réservé, décida d’entrer de plain-pied dans le champ social8 ». La fin du XIXe siècle constitue donc pour le mouvement tempérant français une période de formation et de définition : le temps du « premier antialcoolisme9 ». Le mouvement poursuit sa voie scientifique et élitiste – donc masculine –, qui limite considérablement son étendue. C’est dans les années 1890 qu’il prend de l’ampleur ; les Français.es voient alors s’organiser divers comités tempérants qui les invitent tous, sans distinction de profession, de classe et de sexe, à prendre part à la propagande populaire. Il faut attendre octobre 1903 et le premier congrès national antialcoolique pour réunir des militant.es au sein d’une seule Ligue Nationale contre l’Alcoolisme. C’est dans ce contexte mitigé d’un mouvement hygiénique en train de se définir que nous allons aborder quelques pratiques de mobilisation féminines qui s’éloignent des clichés habituels de la femme « gardienne du foyer ».\n3Dans cet article, qui se fonde sur un corpus issu de la presse antialcoolique, nous étudierons les femmes dont l’occupation professionnelle ou philanthropique sert à la transmission des idées antialcooliques en direction de personnes – riches et/ou pauvres, instruites et/ou illettrées, enfants et/ou adultes, hommes et/ou femmes – qui n’appartiennent ni à leur famille ni à leur entourage proche. Avant tout, il est question des femmes membres des mouvements antialcooliques mais aussi des enseignantes et des femmes de plume, qui ont également leur mot à dire dans la diffusion des savoirs auprès du grand public. Ainsi, nous allons réfléchir à la manière dont les femmes appartenant à ces trois catégories contribuent à l’éducation antialcoolique des Français.es à la fin du XIXe siècle, et aborder, dans la conclusion, les raisons de la prétendue invisibilité du militantisme féminin dans l’historiographie.\n10 La version originale, suédoise, est parue en 1848.\n11 Fondée sous le nom d’Association Française contre l’abus des boissons alcooliques, l’organisation c (...)\n12 D’ailleurs, la lutte antialcoolique n’y est pas prioritaire et s’efface devant les « progrès » de l (...)\n13 Dans le cadre des sociétés antialcooliques, cette catégorie se développe après 1903. Être « dame pa (...)\n4La publication en français, en 185210, des travaux de Magnus Huss sur l’alcoolisme suscite un vif intérêt chez les médecins français et prédétermine la composition de la première Société Française de Tempérance (la SFT11), fondée en décembre 1871. À la fin des années 1860, l’Association Française contre l’Abus du tabac, composée elle aussi des élites médicales et politiques, inscrit dans son programme la lutte contre l’alcoolisme12. Les femmes – aristocrates, bourgeoises et intellectuelles – ne restent pas à l’écart de ce nouveau courant hygiénique et adhèrent aux deux sociétés. Elles sont relativement nombreuses dans l’Association contre l’Abus du tabac : en 1872, 74 femmes, dont neuf dames patronnesses, contre 546 hommes. En revanche, la SFT compte seulement cinq femmes sur presque 400 membres en 1872, et se féminise à peine lors des trois décennies suivantes. Et pour cause : quoiqu’admises au même titre que les hommes, les dames ne peuvent acquérir ni le statut de membre fondateur (qui ouvre l’accès au Conseil d’administration), ni le statut « honorable » de « dame patronnesse13 ». Par conséquent, la direction de la SFT reste exclusivement masculine tout au long de l’existence de la société, autorisant toutefois les femmes à assister aux séances du Conseil d’administration.\n14 Elle traduit de l’anglais des ouvrages et des articles sur les méfaits du tabac et de l’alcool.\n15 M. le Docteur Lunier, « Rapport sur la situation morale et financière de la société », La Tempéranc (...)\n16 « Procès-verbaux des séances. Conseil d’administration, séance du 6 mai 1878 », La Tempérance, 1878 (...)\n5La SFT a pour but d’analyser scientifiquement le problème de l’alcoolisme – notamment l’impact sur l’organisme humain de l’abus de la consommation d’alcool – et de diffuser ses études. L’association ne se préoccupe ni de la prévention ni de la propagande auprès de la population française, mais se déclare prête à encourager des initiatives individuelles. Le périodique de la SFT – La Tempérance – reste également réservé aux « professionnels » s’intéressant au fléau d’ivrognerie. En mars 1878, Sophie Le Page, collaboratrice de l’Association contre l’Abus du tabac14 et membre correspondant de la SFT, propose aux dirigeants de cette dernière de créer « un petit journal mensuel, rédigé dans un autre ordre d’idées15 », c’est-à-dire plus ouvert au public non spécialisé, y compris aux femmes et aux enfants. Deux mois plus tard, elle soumet son projet de journal aux membres du Conseil d’administration qui l’approuvent. Le mensuel bon marché, comportera seize pages, dont la moitié seront consacrées à des nouvelles ou historiettes, deux pages aborderont des notions d’hygiène, d’agriculture ou d’économie domestique, deux autres seront dévolues aux faits divers, une page sera réservée à la correspondance et une dernière aux annonces et publications. C’est une première initiative qui, en plus d’émaner d’une femme, envisage, d’une manière durable, d’étendre le mouvement en faisant des Français « ordinaires » des alliés, et non des cibles de la lutte antialcoolique. Un peu naïvement, Sophie Le Page espère financer son œuvre avec une subvention ministérielle et l’abonnement collecté auprès des écolier.es, le public qu’elle vise en premier lieu. Les membres de la SFT restent critiques par rapport à de telles ambitions : « On ne peut guère demander à des enfants de dix à douze ans de verser une somme […] pour s’abonner à un journal dont la lecture ne pourra que médiocrement les intéresser16 », mais font preuve de bienveillance en accordant une subvention à la publication.\n17 Les numéros de l’année 1880 ne présentent pas le comité de rédaction. Par contre, les procès-verbau (...)\n18 « Au lecteur », Le Bon Conseiller, 1, 1880, p. 2.\n19 « Procès-verbaux des séances. Séance du 2 novembre 1881 », La Tempérance, 1881, p. 365.\n20 « Procès-verbaux des séances. Séance du 6 avril 1886 », La Tempérance, 1886, p. 54.\n6Le premier numéro de la revue paraît le 1er janvier 1880. Comme prévu, le mensuel de seize pages propose une autre vision de l’antialcoolisme, plus accessible aux Français.es ordinaires grâce à son langage populaire. Tiré à 10 000 exemplaires sous le titre Le Bon Conseiller, le journal est distribué auprès des bibliothèques, des écoles et des membres des conseils généraux. Dans l’éditorial du premier numéro, la rédaction – sans doute en la personne de Sophie Le Page17 – énonce ses objectifs : « Répandre des notions utiles, […] moraliser et […] instruire18 ». Pourtant, le Ministère de l’Instruction publique n’est pas satisfait de cette ligne éditoriale car le journal reproduit « parfois des récits qu’il serait imprudent de mettre sous les yeux des élèves des écoles19 ». Conséquence ou coïncidence, en 1882, Sophie Le Page quitte la rédaction. Le Bon Conseiller change de ton et devient le frère cadet de La Tempérance, perdant ainsi sa note de légèreté. En 1886, alors que le journal ne compte plus que 400 abonné.es, la SFT constate qu’il constitue « une lourde charge pour les finances de la Société » et suspend sa publication à partir du 1er juillet20. Quant à Sophie Le Page, elle abandonne le mouvement antialcoolique mais poursuit son chemin de bienfaisance. À la fin des années 1890, on la retrouve présidente d’un comité de la Croix-Rouge à Sceaux.\n21 « Procès-verbaux des séances. Séance du 6 juillet 1887 », La Tempérance, 1887, p. 187.\n22 Didier Nourrisson, « Aux origines de l’antialcoolisme », Histoire, économie et société, 1988, 7e an (...)\n7Un an après la suspension du Bon Conseiller, la SFT reçoit une « pétition contre l’ivrognerie » que Madame X… « désire adresser à la Chambre des députés et pour laquelle elle demande le patronage de la Société21 ». Mais cette dernière reste fidèle à son élitisme scientifique, et ne tient pas compte de cette demande, comme pour d’autres initiatives populaires nécessitant un dialogue avec le gouvernement. En conséquence, la SFT a de plus en plus de mal à recruter : elle compte 170 membres en 1894, contre 553 en 188922, et, faute d’argent, se voit obligée de suspendre la publication de La Tempérance en 1890-1894.\n23 Paul-Maurice Legrain, « La Concentration de la lutte contre l’alcoolisme », Le Relèvement social, 6 (...)\n24 La Prospérité : organisation abstinente, fondée en 1896 par Frédéric Schaer-Vézinet. L’UFA : organi (...)\n25 « Séance générale de la Ligue », L’Alcool, 6, 1897, p. 78.\n8À une époque où les échanges internationaux deviennent plus rapides et fréquents, quelques médecins et philanthropes non liés à la SFT se fixent l’objectif de créer, à la manière des unions populaires américaines ou anglaises, une organisation nationale antialcoolique mixte comptant des milliers d’adhérent.es et « dont le but principal et même unique, est la guerre à l’alcoolisme23 » : ainsi naissent l’Union Française Antialcoolique (l’UFA) et La Prospérité24. Toutes les femmes françaises sont non seulement invitées à y adhérer, mais aussi à y prendre la parole. Ainsi, le 23 mai 1897, pour la première fois dans l’histoire de l’antialcoolisme, une femme donne-t-elle une conférence en s’adressant à un auditoire mixte : à l’occasion d’une assemblée générale de l’UFA, Madame Hudry-Menos, écrivaine et future frondeuse, qui fait partie du comité de l’Union, prononce une allocution intitulée « Ce que peut la femme contre l’alcoolisme ». « Dans un langage distingué et touchant25 », la conférencière tient à prévenir le public « très composite » que le devoir de la femme est beaucoup plus complexe que celui de « gardienne du foyer » :\n[…] ne croyez pas qu’en enseignant la tempérance à vos enfants, vous soyez quittes, Mesdames, envers la société. […]\n26 Madame Hudry-Menos, « Ce que peut la femme contre l’alcoolisme », L’Alcool, 6, 1897, p. 91-95.\nUn étroit lien de solidarité unit les uns aux autres tous les membres d’une collectivité. Un individu, une famille, une classe n’est pas un tout isolé et indépendant des autres ; il n’est qu’une cellule de l’organisme social.26\n9Avec d’autres militantes, Madame Hudry-Menos entame une tournée de conférences à Paris et en région parisienne durant l’hiver 1898. Par la suite, les comptes rendus de ses conférences publiés dans le bulletin de l’UFA, incitent d’autres femmes, dans des sections régionales, à suivre cet exemple et à organiser des conférences. D’ailleurs, ces causeries locales données par les femmes, visent le public plutôt féminin.\n27 Rachel Schaer-Vézinet, « Alcoolisme et Mariage », La Prospérité, 7-9, 1897.\n28 Rachel Schaer-Vézinet, « Le Rôle de la femme dans la société moderne », La Prospérité, 1, 1898, p. (...)\n10À cette même époque, deux militantes – Rachel Schaer-Vézinet et Maria Legrain – commencent à se distinguer par un engagement plus profond. Épouses respectives des fondateurs de La Prospérité et de l’UFA, elles secondent Frédéric Schaer-Vézinet et Paul-Maurice Legrain dans leur activité, chacune ayant sa place dans le comité d’administration. Juste après l’allocution « édifiante » de Madame Hudry-Menos en mai 1897, Rachel Schaer-Vézinet revient sur le rôle des femmes dans la lutte antialcoolique, en publiant, dans le journal fondé par son mari, une série d’articles sous le titre « Alcoolisme et mariage ». Elle y soutient l’idée de Madame Hudry-Menos, selon laquelle le fléau de l’alcoolisme touche tous les ménages, même dans les classes moyennes et riches, et mène à leur destruction. Pour prévenir la « catastrophe », Rachel Schaer-Vézinet défend aux « Femmes de France » de rester à la traîne dès lors qu’il s’agit de leur bonheur, tout autant que « de l’avenir de la Patrie », et les appelle à s’unir sous les drapeaux de La Prospérité. Dans le même temps, elle envoie une pique à la SFT : « [les femmes] peuvent beaucoup, beaucoup plus que toutes les démonstrations scientifiques démontrant les dangers de l’alcool27 ». Dans l’article suivant, intitulé « Le rôle de la femme dans la société moderne », Rachel Schaer-Vézinet traite du suffrage des femmes pour s’y opposer, car la féministe « qui prétend “s’élever au niveau de l’homme”, en s’attribuant les mêmes droits politiques et sociaux, risque fort d’abaisser sa dignité en négligeant son rôle véritable, tout indiqué par la nature ». La militante célèbre ainsi le rôle traditionnel, secondaire, des femmes « qui forme[nt] les gouvernants de demain28 » et reste elle-même au second plan lorsque, en 1899, Maria Legrain crée l’Union Française des Femmes pour la Tempérance.\n29 Sur Paul-Maurice Legrain, voir Patricia E. Prestwich, « Paul-Maurice Legrain (1860-1939) », Addicti (...)\n30 « Restaurant de tempérance », L’Alcool, 11, 1898, p. 163.\n11Maria Legrain, qui est qualifiée par les chercheur.es de simple collaboratrice de son mari29, est un personnage beaucoup plus complexe et important qu’il n’y paraît. Bien qu’elle soit très impliquée dans la lutte, elle ne réclame pas de publicité et reste dans l’ombre de son mari qui, lui, est largement médiatisé et se réjouit de sa popularité, ce qui explique en partie cette confusion historiographique. Membre de la Loge du Droit Humain, tout comme son épouse, Paul-Maurice Legrain décide de lutter contre le « fléau alcoolique » en créant l’UFA en 1895. La « carrière » antialcoolique de Maria Legrain commence ici : elle est nommée secrétaire du conseil d’administration. Petit à petit, elle prend des initiatives, organisant d’abord une section cadette de l’UFA à l’hôpital de Ville-Evrard, en mars 1897. Par la suite, elle donne « tout son temps et toute sa peine30 » pour ouvrir un restaurant de tempérance à Paris, au 43, rue Saint-Bernard, en septembre 1898. Elle entame également une activité propre à tout militant antialcoolique de la fin du XIXe siècle faite de conférences, d’articles, de participations aux réunions etc.\n31 Avril de Sainte-Croix (Savioz), « Les Femmes et l’Alcoolisme », La Fronde, 489, 11 avril 1899, p. 2\n12Le septième congrès international contre l’abus des boissons alcooliques, qui se déroule à Paris en avril 1899, est un moment crucial pour le couple Legrain. Paul-Maurice est l’organisateur et « l’âme » du congrès, sa « collaboratrice infatigable » en est la secrétaire adjointe. Le 10 avril, dans un cadre solennel, Maria Legrain réunit entre 300 et 400 personnes – majoritairement les féministes françaises et les militantes tempérantes venues du monde entier pour le Congrès –, dans le but de « se concerter pour une action commune afin d’enrayer l’extension de l’alcoolisme31 ». Ainsi naît l’Union Française des Femmes pour la Tempérance (UFFT). Malgré l’intérêt croissant par rapport à l’œuvre antialcoolique et l’attention particulière portée aux femmes dans la presse, comme dans la société, l’Union ne compte que 130 membres en janvier 1900. Maria Legrain reste réaliste quant au recrutement et au dévouement des femmes :\n32 Cité dans « Pensées », Fléau du siècle, 124, 1908, p. 4.\nDe la théorie à la pratique de la tempérance, il y a loin. Et les chemins sont si encombrés d’obstacles : vanité, habitude, préjugés, qu’en dira-t-on, besoin de plaire à celui-ci ou à celui-là, intérêt matériel, intérêt politique, paresse à supprimer une habitude dite agréable, etc. En un mot, il est plus facile de donner des conseils que de les pratiquer.32\n33 Organe de l’UFFT.\n34 Au début, ce sont les anciens patients du Docteur Legrain.\n13L’UFFT ne fonctionne que grâce au zèle de sa fondatrice, qui rédige la plupart des articles pour La Source33, organise des fêtes et des assemblées de l’UFFT, donne des conférences pour le grand public, participe aux congrès nationaux et internationaux, publie des matériaux de propagande. C’est également Maria Legrain qui s’occupe du Patronage des buveurs, qui consiste à organiser des visites au domicile d’anciens buveur.ses34 afin de les aider à « tenir le coup ». Elle entend faire comprendre à leurs proches l’importance de l’abstinence complète de l’alcool, y compris dans l’entourage du buveur ou de la buveuse. Une dizaine d’adhérentes de l’UFFT soutiennent Maria Legrain dans cette activité. Une des visiteuses les plus dévouées est Madame Lecoy :\n35 Madame Legrain, « Notre patronage », La Source, 2, 1900, p. 10-13.\nUn jour, Mme M… […] me pria de m’occuper de son mari [ancien absinthique qui rentre ivre tous les jours]. Nous allâmes un soir, visiter cette famille ; mon mari et moi, […] nous obtînmes que Mme M…, qui n’avait pas voulu signer jusque là, parce qu’elle buvait fort peu, prît elle-même un engagement [d’abstinence].35\n14Même après la dissolution de l’UFFT, et jusqu’à la fin des années 1920, Madame Lecoy (au sujet de laquelle nous disposons de peu d’informations) reste fidèle à sa vocation, en rencontrant les ancien.nes buveur.ses et en prônant l’abstinence auprès des Français.es, à l’occasion des Foires de Paris, Salons des Arts Ménagers et Concours Lépine, en tant qu’« ambassadrice » de la Ligue Nationale contre l’Alcoolisme.\n15Quant à l’UFFT, l’impossibilité de recruter les militantes en masse, l’indifférence par rapport au militantisme féminin exprimée par le mouvement antialcoolique en général, les disputes au sein du ménage Legrain, le départ de Maria Legrain de son poste de présidente au début de 1902, – tous ces facteurs mènent inévitablement à la disparition de l’Union, en 1902, et du Patronage des Buveurs un an plus tard.\n36 « La Prospérité » n’arrive pas à s’imposer, probablement, à cause de son programme strictement abst (...)\n37 Christian Topalov (dir.), Laboratoires du nouveau siècle : la nébuleuse réformatrice et ses réseaux (...)\n38 Ligue havraise contre la tuberculose, Société havraise de logements économiques, Société de secours (...)\n39 Anabel Diz, Les gens de la Côte  : splendeur et déclin (1850-1950), Mémoire de maîtrise, Université (...)\n40 « Chronique de la Société. Situation des sections », L’Alcool, 1, 1899, p. 2.\n41 Sur l’alcoolisation des dockers, voir Castelain Jean-Pierre, Manières de vivre, manières de boire : (...)\n16L’action collective féminine persiste néanmoins à travers les satellites de l’UFA36 : depuis sa création, par le biais de son bulletin et de conférences, l’organisation appelle les activistes provinciaux, hommes et femmes, à s’unir dans les sections adultes et scolaires pour « éclairer » l’opinion publique sur les méfaits de l’alcool. Une des sections les plus intéressantes est celle du Havre, que nous avons mentionnée en introduction : il s’agit d’une « nébuleuse réformatrice37 » locale dont les membres sont engagé.es dans plusieurs œuvres de bienfaisance38. La section antialcoolique s’y forme au cours de l’année 1897, et le comité de direction se compose majoritairement des représentantes des élites protestantes du Havre. On y trouve Marie Delaroche, épouse de Jules Rœderer, négociant en coton, et Madame Taconet, l’épouse du courtier maritime Maurice Taconet, ainsi que d’autres noms de la bourgeoisie havraise, tels que Mesdames Latham, James de Coninck, ou encore Ernest Siegfried39. Grâce à leurs positions et leurs réseaux, ces femmes déploient une remarquable activité, au point que l’UFA affirme que « Le Havre est un des beaux fleurons de la couronne40 ». Le comité cherche principalement à combattre l’alcoolisation des dockers qui s’enivrent auprès de kiosques mobiles vendant les alcools dans les ports41. Les « dames » créent d’abord leur propre réseau de roulottes et de cantines tempérantes, où les dockers peuvent se procurer soupes et boissons chaudes, avant de devenir, en novembre 1897, la seule association autorisée à exercer sur les quais. Or, ce monopole est plutôt lié au réseau de parenté des militantes havraises qu’au désir des pouvoirs locaux d’en finir avec l’ébriété des dockers.\n17Outre la création d’autres débits de boissons tempérants, le comité havrais tente de lancer son propre périodique, que les « dames » croient indispensable pour deux raisons : l’indifférence de la presse locale face à l’alcoolisme et « l’expression [in]suffisante de [leurs] soucis » dans la presse nationale. Elles estiment qu’en France, il n’existe pas de périodique qui puisse, dans un langage très simple :\n42 « Notre Programme », Le Foyer Normand, 1, 1902, p. 2.\ndémontrer […] le caractère bienfaisant de la lutte antialcoolique, qui la montre solidaire de l’hygiène, de l’assistance, de l’éducation privée et publique, qui réfute les sophismes intéressés de ceux qui vont parfois jusqu’à faire soupçonner le patriotisme des tempérants.42\n43 Nous ne disposons que du premier numéro, et nous ne sommes pas en mesure d’affirmer qu’il en existe (...)\n18N’est-ce pas la même aspiration – un périodique simple à la portée de tous – qui a poussé Sophie Le Page à créer Le Bon Conseiller ? Le premier et, paraît-il, seul numéro du Foyer Havrais voit le jour en janvier 190243, mais il est difficile d’en tirer beaucoup d’informations, la recherche étant compliquée par l’absence d’autres sources écrites : certes le comité des dames du Havre a laissé de nombreuses traces dans la presse locale et dans le bulletin de l’UFA, mais leurs papiers de travail restent, à ce jour, introuvables.\n44 Cité dans Thierry Lefebvre, « La Propagande antialcoolique en milieu scolaire au début du XXe siècl (...)\n45 Ce terme nous paraît le plus approprié pour désigner des personnes militant pour la cause antialcoo (...)\n46 Madame Legrain, « Le Rôle des professeurs dans la lutte antialcoolique », L’Alcool, 9, 1901, p. 145 (...)\n19La médiatisation accrue de l’antialcoolisme dans les années 1890 oblige le gouvernement français à réagir, et cela commence par l’école. Ainsi, la circulaire ministérielle du 9 mars 1897 stipule que les savoir-faire tempérants doivent désormais être dispensés dans les écoles primaires. Il ne s’agit pas d’instaurer des leçons de tempérance : les notions d’alcool, d’alcoolisme et d’antialcoolisme doivent être transmises à travers les programmes scolaires de sciences physiques et naturelles déjà existants. Afin d’accomplir cet enseignement antialcoolique qui, d’après le Ministre de l’Instruction publique, « ne doit pas être considéré comme accessoire44 », les directeur.rices et instituteur.rices organisent des sections scolaires antialcooliques qui adhèrent à l’UFA. Dans ce nouveau contexte, l’institutrice devient, aux yeux des antialcoolistes45, une double incarnation de la vertu : « La femme, l’institutrice, sont les créatrices de l’âme humaine, leur douce et pénétrante intervention doit être la clef de bien des bonheurs individuels, comme elle est la base de bien des perfectionnements sociaux46. »\n20Chaque mois, L’Alcool, organe de l’UFA, donne des nouvelles de toutes les sections – adultes, cadettes et mixtes –, mais le premier grand recensement date seulement de 1904. En cette année, il existe 706 sections au total, parmi lesquelles 67 sont dirigées par des femmes. Parmi ces dernières, les 39 sections cadettes regroupent au total près de 2 000 enfants des deux sexes, partout en France. Grâce à la numérisation récente du journal par la Bibliothèque nationale de France, il est possible de croiser ces deux sources – le bulletin et le recensement – afin de comprendre l’ancienneté et l’activité des petits satellites de l’Union.\n47 Eugène Rondeau, « Commune de St-Georges-Buttavent », in Monographies communales de la Mayenne, 1899 (...)\n48 « Liste et Adresse des Sections », L’Alcool, 2, 1904, p. 28.\n49 D’ailleurs, il faut mentionner la circulaire du 2 août 1895 qui suggère (mais n’impose pas encore) (...)\n50 Les boissons hygiéniques, ou fermentées, sont le cidre, la bière et le vin. Sur les péripéties du v (...)\n51 « Chronique de la société », L’Alcool, 6, 1897, p. 77.\n52 « Chronique de la société », L’Alcool, 12, 1898, p. 166.\n21Prenons comme exemple la section cadette de l’UFA à Fontaine-Daniel, un village ouvrier breton comptant 439 habitant.es en 189647. C’est à l’école libre que se forme une section antialcoolique, dirigée par l’institutrice Madame Baumer. Dans l’annuaire de 1904, nous trouvons : « Fontaine-Daniel. – Cadette. 1896. – Présid. : Mme Baumer ; membres actifs : 7748 ». L’année de création, 1896, signifie que Madame Baumer n’agit pas par obligation de respecter la circulaire49. Elle regroupe filles et garçons – enfants d’ouvriers tisserands et fileurs – et leur apprend les méfaits de l’alcool et de l’abus de cidre. Dans l’imaginaire collectif, jusqu’au milieu du XXe siècle, le cidre fait partie des boissons hygiéniques qui ne nuisent pas à la santé, contrairement aux alcools forts, et qui peuvent donc être consommées avec modération, même par les enfants50. Tous les lundis, l’institutrice distribue les bons points pour bonne conduite tempérante : les enfants se voient accorder deux points s’ils n’ont bu que de l’eau la semaine précédente et un point s’ils ont bu du cidre coupé d’eau. Si l’enfant ne reçoit pas de points, il n’est pas puni, « on l’encourage à plus de fermeté à l’avenir51 ». Tous les quinze jours, Madame Baumer réunit les douze meilleur.es tempérant.es pour un goûter au chocolat. En 1898, son système des points évolue vers davantage de tolérance : trois points pour l’abstinence totale, deux pour le cidre coupé d’eau, un pour le cidre pur, zéro pour « les défaillances accidentelles ». Cette propagande semble bien se répandre dans le village : de plus en plus d’enfants signent, avec la permission des parents, la promesse d’abstinence (10 en 1897, 40 en 189852). De cette façon, Madame Baumer transmet les idées tempérantes aux enfants, qui, à leur tour, les diffusent à leurs parents. On observe ainsi le deuxième pivot du mouvement antialcoolique, inverse à la transmission traditionnelle des savoirs par la mère de famille. Toutes les sections scolaires fonctionnent selon cette logique : élever une nouvelle génération tempérante qui, en même temps, serve d’exemple aux parents.\n53 Alice Jumau, « Parents et Enfants », La Source, 4, 1900, p. 33-35.\n54 Alice Jumau, « Quelques notes sur la Section de l’École primaire supérieure de jeunes filles, de Li (...)\n22Dans les communes où il y a une distinction entre les écoles de filles et de garçons, nous trouvons des sections cadettes constituées seulement des enfants de même sexe. Ainsi, durant l’année 1900, Alice Jumau, professeure de l’École normale des jeunes filles à Lille et membre de l’UFFT, sonde le terrain pour fonder une section féminine. Elle réunit ses élèves et leurs parents pour une conférence antialcoolique où elle insiste sur l’importance de l’exemple au sein de la famille et essaie de convaincre les parents de s’abstenir des boissons distillées et d’être modérés dans la consommation des boissons hygiéniques53. En même temps, pendant ses leçons, Alice Jumau met les jeunes filles au courant des actualités antialcooliques, partage ses lectures et les conférences auxquelles elle assiste. De cette façon, elle arrive à motiver une dizaine de jeunes filles, avec l’accord de leurs parents, pour la création d’une section antialcoolique en avril 1901. À la rentrée 1901, la section compte une quarantaine d’élèves, et après l’Assemblée générale de l’UFA, qui se déroule à Lille en novembre 1901, le nombre des membres double. Tout comme Madame Baumer, Alice Jumau cherche à améliorer le quotidien des familles lilloises, en faisant de ses élèves des intermédiaires de tempérance. La professeure insiste notamment sur le « devoir » des filles envers les hommes les plus proches – leurs frères et pères – de les retenir loin du cabaret. Toutefois, l’enseignante reste réaliste, comme Maria Legrain, quant à l’ampleur du mouvement féminin à Lille et, plus largement, en France : « Je ne dis pas que toutes ces jeunes tempérantes sont capables de jouer un rôle prépondérant dans la lutte antialcoolique […] mais je puis affirmer que plusieurs d’entre elles sont disposées à lutter ferme et qu’elles luttent déjà54. »\n55 Pauline Boulanger, Répertoire des règles fondamentales des participes français, Paris, A. Chaix et (...)\n23Avant la circulaire de 1897, l’idée de l’enseignement antialcoolique pénètre très lentement et avec une grande difficulté dans le quotidien scolaire. D’ailleurs, nous avons retrouvé un livre qui peut être considéré comme un premier manuel antialcoolique, le Répertoire des règles fondamentales des participes français, avec les dictées moralisatrices ayant toutes les méfaits de l’alcool comme fil conducteur. Le Répertoire est rédigé en 1873 par une femme : Pauline Boulanger. Celle-ci ne présente pas son œuvre comme un manuel, mais comme un outil de travail, une encyclopédie de grammaire remplie de notions didactiques. Une règle sur l’emploi des participes y est suivie d’une dictée prônant la tempérance et la modération : « C’est en s’observant (2a) sans cesse, surtout en évitant (2a) les excès de la boisson, qu’un homme se sauvegarde du danger des actions inconscientes, dont les conséquences sont parfois si terribles55. » D’après son contenu, le livre ne vise pas spécialement le public enfantin, et nous ne pouvons savoir si cet ouvrage était utilisé dans les écoles lors des leçons de grammaire, ni si son auteure, elle-même professeure à Paris, s’en est servie pour donner des cours. Pauline Boulanger soumet son travail dans le cadre du même concours de la SFT en 1873, et reçoit une médaille d’argent. L’année suivante, le Conseil d’administration de la SFT accorde une subvention de 100 francs à la Maison Chaix pour la publication du manuscrit. Le livre connaît un certain succès : trois éditions pendant la même année. Le cas de Pauline Boulanger, ainsi que l’activité rédactionnelle de Sophie Le Page, que nous avons abordée dans la première partie, attestent que, depuis les débuts de l’antialcoolisme en France, l’écriture reste un champ ouvert aux femmes désirant contribuer à la lutte pour la tempérance. Quant aux écrivaines et journalistes « de métier », elles s’intéressent assez tardivement à ce sujet, en suivant l’air du temps, avec l’avènement de l’antialcoolisme populaire au milieu des années 1890.\n24En effet, dans les années 1870-1880, nous ne trouvons guère d’ouvrages antialcooliques « grand public », ni de travaux réalisés par les femmes. Comme le prouve l’exemple du Bon Conseiller, les années 1880 sont l’époque de l’antialcoolisme « au masculin », c’est-à-dire sérieux, scientifique, élitiste, et la plupart des travaux soumis aux concours annuels de la SFT possèdent ces caractéristiques, en plus d’être rédigés par des hommes.\n56 Louise Gérald est le pseudonyme de Mlle Mathilde Giraud de Lacoste, née à Lasalle (Gard).\n57 Louise Gérald, Une triste histoire, Paris, Henry Bellaire, 1874.\n58 Edmond Bertrand, « Rapport sur la première question proposée comme sujet de prix pour l’année 1873 (...)\n25Une seule exception, celle de Louise Gérald56, confirme la règle. En même temps que Pauline Boulanger, cette écrivaine débutante soumet son manuscrit intitulé Une triste histoire pour le premier concours de la SFT en 1873. C’est un récit dramatique sur une famille d’agriculteurs dont le père se met à boire, passe par les « divers degrés de l’abrutissement », enterre sa femme, chasse sa fille du logis et finit par mourir lui-même dans la misère et la solitude57. À l’unanimité des membres du jury, l’histoire est jugée la mieux conçue et la mieux écrite : « Un certain charme poétique, quelque chose de distingué et de délicat se dégage de cette petite nouvelle58 » qui obtient le premier prix. Une Triste Histoire paraît en 1874, aux éditions Franklin, ouvrant à son auteure les portes d’une carrière d’écrivaine : Louise Gérald publiera par la suite six nouvelles et écrira des articles de critique dans des journaux départementaux.\n59 Joseph R. Gusfield, La Culture des problèmes publics : l’alcool au volant : la production d’un ordr (...)\n60 Sur l’émergence et la construction du problème des « alcoolisations féminines », voir Monique Membr (...)\n61 Séverine, « Opinions. Alcoolisme féminin », Ouest-Éclair, 59, 29 septembre 1899, p. 2.\n26Les publications s’adressant à un large public et traitant du « fléau alcoolisme » dans un langage simple reparaissent au moment de la nouvelle vague antialcoolique des années 1890. Désormais, la présence d’articles prônant la tempérance ne se limite plus aux seuls journaux hygiéniques et antialcooliques, mais s’étend à la presse générale. Cependant, le peu de femmes qui exercent le métier de journaliste, le fait qu’elles signent souvent leurs articles par un pseudonyme masculin, le manque d’études sur leur activité et, enfin, la numérisation des journaux sans fonctionnalité de reconnaissance de texte, compliquent le développement des recherches dans notre direction. Séverine est une des rares journalistes pour laquelle nous avons réussi à réunir suffisamment de sources afin de mesurer sa contribution à la diffusion des notions tempérantes. Ses premiers articles, publiés au tournant du XXe siècle, ne servent pas à instruire, mais à éclairer l’opinion publique sur l’alcoolisme quotidien et, plus spécialement, féminin. Il faut préciser que l’alcoolisation féminine n’avait pas encore été intégrée à la catégorie des problèmes publics59 : les militant.es dénoncent la pratique, mais l’ampleur de la dénonciation est loin de la vaste campagne médiatique qui s’empare de tous les supports dans les années 1970-198060. Séverine, quant à elle, s’élève contre cette pratique qui reste encore peu visible. Dans les pages de l’Éclair, la journaliste affirme son dégoût pour l’alcool et partage les souvenirs d’enfance qui l’ont beaucoup marquée : la famille a vécu avec deux servantes s’adonnant à l’alcool. Dans cet article de 1899, Séverine arrive très vite à la conclusion que la femme « qui boit […] n’est plus l’exception : elle est la majorité61 ».\n62 Sandrine Lévêque, « Femmes, féministes et journalistes  : les rédactrices de La Fronde à l’épreuve (...)\n63 Avril de Sainte-Croix (Savioz), « Les Femmes et l’Alcoolisme », art.cit., p. 2.\n64 Sur le « féminisme modéré » de la Fronde, cf. Sandrine Lévêque, « Femmes, féministes et journaliste (...)\n65 Jennifer R. Waelti-Walters, Steven C. Hause (dir.), Feminisms of the Belle Époque : A Historical an (...)\n66 Clotilde Dissard, « L’Union Française des Femmes pour le Tempérance », La Fronde, 795, 11 février 1 (...)\n67 Clotilde Dissard, « Nouvelle société féminine », La Fronde, 569, 30 juin 1899, p. 6.\n68 Clotilde Dissard, « Le Féminisme réalisable », La Femme, 11, 1er juin 1896, p. 81-82.\n27Alors que nous évoquons les journalistes, il convient aussi de souligner l’existence du premier journal féministe réalisé par les femmes, La Fronde62. C’est ici, et non dans les bulletins de l’UFA ou de la SFT, que nous trouvons le compte rendu le plus complet de la réunion « constituante » de l’UFFT du 10 avril 1899. Cette publication est signée Savioz, qui est en fait le pseudonyme d’Avril de Sainte-Croix, qui devient membre de l’UFFT et collaboratrice permanente de l’antialcoolisme à partir de ce moment-là. À la fin de l’article, la journaliste souhaite aux militantes « tout le succès que mérite leur belle ardeur » et informe les lectrices (et les lecteurs) que La Fronde s’engage à son tour à lutter « contre l’abus des boissons alcooliques63. » La manière dont le journal aborde le « fléau alcoolisme » et son attitude envers le mouvement tempérant en général, se distinguent pourtant par une vision assez traditionnelle de la distribution des rôles entre les hommes et les femmes dans cette lutte64. Dans le même ordre d’idées, évoquons Clotilde Dissard65, chroniqueuse du journal « affilié » à l’UFFT, qui ne figure d’ailleurs pas parmi les membres de cette dernière. Cette journaliste met en lumière les premiers pas de l’Union de Maria Legrain, appelant toutes les Françaises mariées à s’y joindre car « la femme ouvrière, la bourgeoise – intellectuelle ou grande dame – n’est-elle pas la principale intéressée en cette grave question66. » Elle avait déjà défendu cette idée trois ans auparavant, dans un article publié dans La Femme le 1er juin 1896, sous le titre « Le Féminisme réalisable ». Ainsi, bien que Dissard écrive que « les progrès de la cause féministe vont de pair avec ceux de la tempérance67 », il faut tenir compte de son « idéal féministe », qui consiste en « la famille mieux organisée avec la collaboration plus complète de l’homme et de la femme68. »\n69 Hubertine Auclert, « La mort-aux-hommes », Le Radical, 26 avril 1896.\n70 Cécile Formaglio, « Féministe d’abord » : Cécile Brunschvicg (1877-1946), Rennes, Presses universit (...)\n28L’intention de rapprocher le féminisme, dans le sens de « lutte pour le droit de vote », et l’antialcoolisme, vient sans doute de la plume d’Hubertine Auclert. Dans son article « La mort-aux-hommes », publié dans Le Radical du 26 avril 1899, qui fait écho au Congrès international antialcoolique, la féministe donne l’exemple de certains États des États-Unis (le Wyoming, l’Utah et le Colorado) où « les femmes exercent les mêmes droits politiques que les hommes », ce qui diminue considérablement l’intempérance. « Le vrai remède à l’alcoolisation, écrit-elle, est dans le vote des femmes69 », une idée qui sera reprise dix ans plus tard par l’UFSF, et notamment par Cécile Brunschwicg, avec le slogan « Pour combattre l’alcoolisme, la femme doit voter70 ».\n71 Françoise Battagliola, « Philanthrope et féministe. Itinéraire d’une bourgeoise picarde et vision d (...)\n29Avec cette esquisse des pratiques de mobilisation des femmes pour la cause antialcoolique en France à la fin du XIXe siècle, nous suggérons de développer les recherches initiées par Françoise Battagliola depuis 200371, qui reposent sur l’idée de croiser deux questionnements historiographiques : l’histoire des femmes et du genre avec l’histoire de la lutte antialcoolique, voire de l’hygiénisme et de la bienfaisance. Les trois catégories de femmes que nous avons étudiées dans cet article s’engagent dans une nouvelle action hygiénique, tout comme leurs homologues masculins, en transmettant les savoirs antialcooliques d’après leurs fonctions essentielles (militer, enseigner, informer). Dans cette action, la Française n’est pas invisible, elle ne se cache pas et ne craint pas d’affirmer son avis, comme l’attestent de nombreux exemples dans la presse de la fin du XIXe siècle.\n72 Premier congrès national contre l’alcoolisme tenu à Paris du 26 au 29 octobre 1903, Compte rendu gé (...)\n73 Évelyne Diebolt, Les Femmes dans l’action sanitaire, sociale et culturelle, 1901-2001 : les associa (...)\n74 Françoise Thébaud, Écrire l’histoire des femmes et du genre, Lyon, ENS Éditions, 2007.\n75 Les fonds Cécile Brunschwicg, CNFF ou encore UFCS, conservés au Centre des Archives du Féminisme à (...)\n30Pourquoi les études scientifiques ont-elles laissé de côté ces actrices « à temps plein », en les assimilant à des auxiliaires d’hommes militants ? S’agit-il d’une attitude « machiste » par rapport à l’engagement des Françaises, qui s’exprime dans le désir de « clouer » la femme à son foyer, tant de la part de leurs contemporains que de la part des chercheur.es ? Cette hypothèse ne paraît pas satisfaisante car, comme nous l’avons démontré, les Françaises qui se lancent dans ce nouveau domaine d’action ne cherchent pas à contester la « répartition » traditionnelle des tâches, elles reprennent sans faille la structure familiale comme base à toute argumentation et ne signalent jamais l’hostilité de leurs collègues. De ce point de vue, il est intéressant d’évoquer les vœux formulés à la fin du Premier congrès national antialcoolique en 1903. Sans surprise, le premier vœu revient sur la « fonction primaire » de la femme et demande qu’elle « prenne une part prépondérante à la croisade contre l’alcoolisme qui ruine la santé des enfants, les condamne à la dégénérescence fatale et menace la famille dans les profondeurs de sa constitution matérielle et morale72 ». Quant aux vœux suivants, ils invitent à voir plus large, notamment le troisième, qui appelle « toutes les œuvres féminines quel que soit leur objet » à inscrire dans leur programme d’action la propagande antialcoolique, ce qui sera réalisé presque immédiatement dans le contexte de la loi 1901 sur les associations73. Ainsi, les antialcoolistes français sont-ils loin de cantonner les femmes au foyer ou de canaliser leur action, en leur donnant une véritable « carte blanche ». S’agit-il alors d’un problème de lecture des sources, tel qu’il a été soulevé par Françoise Thébaud dans son ouvrage sur l’écriture de l’histoire des femmes et du genre74 ? Probablement, mais il faut aussi prendre en considération le problème des sources, à savoir l’indisponibilité de certains fonds d’archives75, et les avantages incontestables que représente la numérisation et la mise en ligne des sources écrites. C’est notamment grâce à ce dernier dispositif que le présent article a pu réunir autant d’exemples précis.\n1 Bertrand Dargelos, La Lutte antialcoolique en France depuis le XIXe siècle, Paris, Édition Dalloz, 2008 ; Thierry Fillaut, Les Bretons et l’alcool (XIXe-XXe siècle), Rennes, Éd. École nationale de la santé publique, 1991 ; Thierry Fillaut, « Les Jeunes et le boire pendant le second XXe siècle : l’exemple breton », Les Cahiers de l’IREB, 20, 2013, p. 27-34 ; Thierry Fillaut, « “Futures mamans, attention !”. L’Éducation antialcoolique des jeunes mères (1880-1980) », Alcoologie et addictologie, 3, vol. 37, 2015, p. 261-268 ; Sébastien Le Pajolec, Camille Picard, Myriam Tsikounas, « Les Émissions télévisuelles (hertziennes) consacrées à l’alcool de 1949 à nos jours. Évolutions d’un discours », Les Cahiers de l’IREB, 18, 2007, p. 137-161 ; Didier Nourrisson, Le Buveur du XIXe siècle, Paris, Albin Michel, 1990 ; Didier Nourrisson, Au péché mignon : histoire des femmes qui consomment jusqu’à l’excès, Payot, 2013 ; Didier Nourrisson, Crus et cuites, Histoire du buveur, Paris, Perrin, 2013 ; Myriam Tsikounas, « Promotion et dénonciation de l’alcool depuis 1881 : Des images vraiment différentes ? », Alcoologie et addictologie, 4, n° 28, 2006, p. 347-355 ; Anne Steiner, « Mouvement ouvrier et propagande antialcoolique : le cas particulier des anarchistes individualistes », Les Cahiers de l’IREB, 17, 2005, p. 91-96.\n2 Susanna Barrows, « After the Commune : Alcoholism, Temperance, and Literature in the Early Third Republic » in J. Merriman (dir.), Consciousness and Class Experience in Nineteenth-Century Europe, New York, Holmes & Meier, 1979, p. 205-218 ; Thomas Brennan, « Towards the Cultural History of Alcohol in France », Journal of Social History, 1, vol. 23, 1989, p. 71-92 ; Michael R. Marrus, « Social Drinking in the “Belle Époque” », Journal of Social History, 2, vol. 7, 1974, p. 115-141 ; Patricia E. Prestwich, Drink and the Politics of Social Reform : Antialcoholism in France since 1870, Palo Alto (CA), Society for the Promotion of Science and Scholarship, 1988.\n3 Joël Lebeaume, L’Enseignement ménager en France : sciences et techniques au féminin  ; 1880-1980, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Histoire », 2014 ; Didier Nourrisson, Jacqueline Freyssinet-Dominjon, L’École face à l’alcool, un siècle d’enseignement antialcoolique, 1870-1970, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2009 ; Thierry Fillaut, « Alcoolisme et antialcoolisme en France (1870-1970)  : une affaire de genre », in Marie-Laure Déroff et Thierry Fillaut (dir.), Boire  : une affaire de sexe et d’âge, Rennes, Presses de l’EHESP, coll. « Recherche Santé Social », 2015, p. 15-27.\n5 Robert Baird, Histoire des sociétés de tempérance des États-Unis d’Amérique : avec quelques détails sur celles de l’Angleterre, de la Suède et autres contrées, dédiées à la Société de Tempérance d’Amiens, Paris, L. Hachette  ; A. Cherbuliez, 1836 ; Carl Heinrich Rösch, De l’abus des boissons spiritueuses  : considéré sous le point de vue de la police médicale et de la médecine légale, Paris, J.-B. Baillière, 1839 ; L.-A. Labourt, Recherches historiques et statistiques sur l’intempérance de classes laborieuses, et sur les enfants trouvés, ou des moyens qu’il convient d’employer pour remédier à l’abus des boissons, 2ème éd., Paris, Librairie de Guillaumin et Cie, 1848 ; Langlois d’Estaintot, Le Fléau domestique l’ivrognerie. Que faut-il faire pour en arrêter les progrès  ?, Rouen, Lecointe frères, 1851 ; Ferdinand Issartier, De l’Alcoolisme Moderne. Étude sociale sur le poison à la mode en France, Paris, L. Leclerc, 1861 ; Louis François Étienne Bergeret, De l’Abus des boissons alcooliques, dangers et inconvénients pour les individus, la famille et la société, moyens de modérer les ravages de l’ivrognerie, par L.-F.-E. Bergeret, Paris, J.-B. Baillière et fils, 1870.\n6 Jean-Claude Bologne, Histoire morale et culturelle de nos boissons, Paris, R. Laffont, 1991, p. 332. Voir aussi l’histoire de la maison du Docteur Barth, brûlée par les Communards dans Susanna Barrows, « After the Commune », art. cit., p. 205-206.\n7 Myriam Tsikounas, « Le Discours alcoologique en France au XIXe siècle (1837-1873) », Les Cahiers de l’IREB, 9, 1989, p. 57-74.\n8 Thierry Lefebvre, « La Propagande antialcoolique en milieu scolaire au début du XXe siècle », Revue d’histoire de la pharmacie, 309, vol. 84, 1996, p. 143-150.\n11 Fondée sous le nom d’Association Française contre l’abus des boissons alcooliques, l’organisation change de nom en 1872, pour ne pas être confondue avec l’Association Française contre l’Abus du tabac.\n12 D’ailleurs, la lutte antialcoolique n’y est pas prioritaire et s’efface devant les « progrès » de la SFT.\n13 Dans le cadre des sociétés antialcooliques, cette catégorie se développe après 1903. Être « dame patronnesse » signifie donner son nom pour « marrainer » une société de tempérance sans pour autant être obligée de participer à son activité : c’est le cas de la Ligue Nationale contre l’Alcoolisme ou de la Société Antialcoolique des Agents de Chemins de fer.\n15 M. le Docteur Lunier, « Rapport sur la situation morale et financière de la société », La Tempérance, 1878, p. 94.\n16 « Procès-verbaux des séances. Conseil d’administration, séance du 6 mai 1878 », La Tempérance, 1878, p. 313.\n17 Les numéros de l’année 1880 ne présentent pas le comité de rédaction. Par contre, les procès-verbaux du Conseil d’administration de la SFT laissent croire que les premiers numéros de Le Bon Conseiller sont sous la responsabilité de Madame Le Page, avec la collaboration des messieurs Boyer, Goyard, Motet et Monnier de la Motte qui font également partie du comité de rédaction de La Tempérance.\n22 Didier Nourrisson, « Aux origines de l’antialcoolisme », Histoire, économie et société, 1988, 7e année, nᵒ 4, p. 491–506.\n23 Paul-Maurice Legrain, « La Concentration de la lutte contre l’alcoolisme », Le Relèvement social, 6, vol. 3, 1895, p. 2.\n24 La Prospérité : organisation abstinente, fondée en 1896 par Frédéric Schaer-Vézinet. L’UFA : organisation tempérante, fondée en 1895 par Paul-Maurice Legrain sous le nom Société contre l’usage des boissons spiritueuses. L’association prend le nom d’Union Française Antialcoolique en 1897. Les deux sociétés sont neutres en matière politique et religieuse.\nDans cet article, nous ne prenons pas en compte l’activité de la Croix-Bleue car l’organisation se restreint à double titre : en exigeant l’abstinence totale à ses membres et par son positionnement religieux (protestant).\n28 Rachel Schaer-Vézinet, « Le Rôle de la femme dans la société moderne », La Prospérité, 1, 1898, p. 2.\n29 Sur Paul-Maurice Legrain, voir Patricia E. Prestwich, « Paul-Maurice Legrain (1860-1939) », Addiction, 10, vol. 92, 1997, p. 1255-1264 ; Didier Nourrisson, Crus et cuites, Histoire du buveur, Paris, Perrin, 2013, p. 360, note 58.\n31 Avril de Sainte-Croix (Savioz), « Les Femmes et l’Alcoolisme », La Fronde, 489, 11 avril 1899, p. 2.\n36 « La Prospérité » n’arrive pas à s’imposer, probablement, à cause de son programme strictement abstinent.\n37 Christian Topalov (dir.), Laboratoires du nouveau siècle : la nébuleuse réformatrice et ses réseaux en France 1880-1914, Paris, Éd. de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, coll.« Civilisations et sociétés », n˚ 98, 1999.\n38 Ligue havraise contre la tuberculose, Société havraise de logements économiques, Société de secours aux blessés militaires, Ligue protectrice des enfants abandonnés et orphelins du Havre, etc.\n39 Anabel Diz, Les gens de la Côte  : splendeur et déclin (1850-1950), Mémoire de maîtrise, Université du Havre, Le Havre, 2002.\n41 Sur l’alcoolisation des dockers, voir Castelain Jean-Pierre, Manières de vivre, manières de boire : alcool et sociabilité sur le port, Paris, Imago, 1989.\n43 Nous ne disposons que du premier numéro, et nous ne sommes pas en mesure d’affirmer qu’il en existe d’autres.\n44 Cité dans Thierry Lefebvre, « La Propagande antialcoolique en milieu scolaire au début du XXe siècle », Revue d’histoire de la pharmacie, 309, vol. 84, 1996, p. 143-150.\n45 Ce terme nous paraît le plus approprié pour désigner des personnes militant pour la cause antialcoolique. Cf. la photographie d’un collaborateur de la Ligue Nationale contre l’Alcoolisme intitulée « Un antialcooliste convaincu », Étoile Bleue, 2, 1908, p. 27.\n46 Madame Legrain, « Le Rôle des professeurs dans la lutte antialcoolique », L’Alcool, 9, 1901, p. 145-149.\n47 Eugène Rondeau, « Commune de St-Georges-Buttavent », in Monographies communales de la Mayenne, 1899, p. 103-130.\n49 D’ailleurs, il faut mentionner la circulaire du 2 août 1895 qui suggère (mais n’impose pas encore) l’insertion des notions antialcooliques dans différentes disciplines.\n50 Les boissons hygiéniques, ou fermentées, sont le cidre, la bière et le vin. Sur les péripéties du vin dans l’histoire de l’antialcoolisme, voir Thierry Fillaut, « De l’allié d’hier à l’ennemi d’aujourd’hui. Les antialcooliques et le vin en France de la Belle Époque à nos jours », in Frédéric Pitou, Jacqueline Sainclivier (dir), Les Affrontements  : usages, discours et rituels, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2008, p. 159-170.\n54 Alice Jumau, « Quelques notes sur la Section de l’École primaire supérieure de jeunes filles, de Lille », La Source, 6, 1902, p. 44-46.\n55 Pauline Boulanger, Répertoire des règles fondamentales des participes français, Paris, A. Chaix et Cie, 3e édition, 1874, p. 20. Le numéro et la lettre renvoient à une règle précise.\n58 Edmond Bertrand, « Rapport sur la première question proposée comme sujet de prix pour l’année 1873 », La Tempérance, 1873, p. 307.\n59 Joseph R. Gusfield, La Culture des problèmes publics : l’alcool au volant : la production d’un ordre symbolique, traduit par Daniel Cefaï, Paris, Economica, coll. « Études sociologiques », 2009.\n60 Sur l’émergence et la construction du problème des « alcoolisations féminines », voir Monique Membrado, « “La” Femme alcoolique : retour sur une déconstruction sociologique », in Marie-Laure Déroff et Thierry Fillaut (dir.), Boire  : une affaire de sexe et d’âge, Rennes-cedex, Presses de l’EHESP, coll. « Recherche Santé Social », 2015, p. 45-53.\nPour estimer l’ampleur de la campagne, voir, par exemple, le dossier « Alcoolisme – France » (DOS 178 ALC) dans la bibliothèque Marguerite Durand, qui regroupe une centaine de coupures de presse sur l’alcoolisme féminin.\n62 Sandrine Lévêque, « Femmes, féministes et journalistes  : les rédactrices de La Fronde à l’épreuve de la professionnalisation journalistique », Le Temps des médias, 12, 2010, p. 41-53.\n64 Sur le « féminisme modéré » de la Fronde, cf. Sandrine Lévêque, « Femmes, féministes et journalistes... », art.cit.\n65 Jennifer R. Waelti-Walters, Steven C. Hause (dir.), Feminisms of the Belle Époque : A Historical and Literary Anthology, Lincoln, University of Nebraska Press, 1994, p. 119-120.\n66 Clotilde Dissard, « L’Union Française des Femmes pour le Tempérance », La Fronde, 795, 11 février 1900, p. 2.\n70 Cécile Formaglio, « Féministe d’abord » : Cécile Brunschvicg (1877-1946), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2014, p. 161-163 ; Laurence Klejman et Florence Rochefort, L’égalité en marche : le féminisme sous la Troisième République, Paris, Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1989, p. 277-278.\n71 Françoise Battagliola, « Philanthrope et féministe. Itinéraire d’une bourgeoise picarde et vision de la famille ouvrière », Sociétés contemporaines, 52, n° 4, 2003, p. 123-140 ; « Les réseaux de parenté et la constitution de l’univers féminin de la réforme sociale, fin XIXe-début XXe siècle », Annales de démographie historique, n° 112, 2006, p. 77-104 ; « Philanthropes et féministes dans le monde réformateur (1890-1910) », Travail, genre et sociétés, 27, n° 22, 2009, p. 135-154.\n72 Premier congrès national contre l’alcoolisme tenu à Paris du 26 au 29 octobre 1903, Compte rendu général,\nParis, Asselin et Houzeau, 1904, p. 570-581.\n73 Évelyne Diebolt, Les Femmes dans l’action sanitaire, sociale et culturelle, 1901-2001 : les associations face aux institutions, Paris, Femmes et associations, 2001.\n75 Les fonds Cécile Brunschwicg, CNFF ou encore UFCS, conservés au Centre des Archives du Féminisme à Angers, ouvrent de nouveaux axes de réflexion pour l’écriture de l’histoire de l’antialcoolisme.\nVictoria Afanasyeva, « Pratiques de mobilisation des femmes pour la cause antialcoolique en France : militantes, enseignantes, femmes de plume (1873-1903) », Genre & Histoire [En ligne], 19 | Printemps 2017, mis en ligne le 01 juillet 2017, consulté le 19 novembre 2017. URL : http://genrehistoire.revues.org/2736\nCentre d’histoire du XIXe siècle – Laboratoire Images, sociétés et représentations (ISOR), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Courriel : victoria.afanasyeva@gmail.com


Serrure multipoints Paris 9 - Propose des prix très compétitifs TEL: 06 44 64 87 01\nLorsque vous procédez au blindage de porte claquée est verrouillée ou que vous soyez indemnisés par votre signature du devis. Un problème de serrurerie ou pour ouvrir certaines portes, comment faire pour la sécurité de celle-ci.\nTout d’abord, lorsque votre serrure et l'heure de la serrurerie à un tarif très compétitif. Les artisans spécialisés en serrurerie, portes blindées, de la marque Kaba, Pollux, Reelax, Vachette… Cela nous permet de bénéficier d’une assurance suite à une vraie expertise professionnelle, appuyée par plus de ennuis serrure picard.\nNe retardez plus solliciter l'avis d'un serrurier de confiance entre vous et fournir les meilleurs détails. Pour toute une sélection de serruriers métalliers de notre serrurier pas cher et une qualité de la serrure, si votre porte afin que ces ennuis ne soient pas plus désagréables pour vous.\nAvec notre sos serrurerie vous avez la solution efficace pour dissuader les malfaiteurs. Nos serruriers peuvent intervenir sur tout paris porte fermee cle al interieur. Notre équipe est composée uniquement d'artisan serrurier basant leur expérience sur différents types de portes blindées vous permettra de prendre rendez-vous pour faire le choix quant aux travaux effectués.\nIntervention sur rendez-vous ou arrivée sur les lieux dans les plus brefs délais. Les serruriers experts vous conseil et interviennent pour votre projet serrurerie! En cas d’effraction, nous remplaçons votre serrure afin que vous puissiez refermer votre porte d’entrée ou installe des verrous haute sécurité - Vachette, Picard, Muel entre autre.\nvotre serrurier est à votre demande pour un service de serrurier sera chez vous parce que votre serrurier et vous. Il peut même vous octroyer une clé est restée dessus, la méthode du by-pass et l’ouverture d’une porte coincée ou tout simplement la serrure tout entière.\nNonclerc Gregus Interventions en urgence artisan serrure porte blindée Serrurier confiance intervention rapide tous les jours une prestation sur place!\nAprès un cambriolage au remplacement de serrure cassée ou de travaux importants ou d'un dépannage rapide, professionnel 24h/24 & 7j/7?\nNe retardez plus contacter un serrurier de se révèle un excellent calmant, le client constatant immédiatement qu'il a à faire appel à un maximum de situations ou il faut avoir l’habitude d’observer celui qui frappe. Avec notre partenaire, vous profitez d'une réponse à poser à l’intérieur. C'est une grande habileté. Nous débloquons votre porte, et ce, 7j/7 et 24h/24 –, le serrurier peut assurer votre dépannage de serrures. Profitez des meilleurs fabricants de serrures et canons Vachette, serrure MuelVak, serrure Mottura, cylindres et serrures Heracles etc. Contactez notre entreprise proposent également des portes simples aux portes blindées, les coffres-forts et le modèle que vous résidez en France, avec plus de sécurité.\nNous pouvons, en effet, intervenir tous les jours de la nuit pour parer aux problèmes conseillé adéquatement.\nAujourd’hui, il existe un bon rapport qualité/prix et un savoir-faire particulier, l'idéal est donc disponible près de chez résistent bien plus longtemps aux attaques d'un cambrioleur chez soi. Grâce à notre serrurier à est spécialisé dans le domaine et surtout de sa complexité. Votre serrurier s'efforce toujours de vous proposer plusieurs types de services. Pour obtenir des devis de serrurerie qui vous donnerons des tarifs justes et souples. Vous n'avez pas pensé à doubler la clé, le perçage du cylindre qui peut être endommagée ou subir quelques fractures.\nSerrure multipoints les prestations de qualité serrure multipoints Paris 9 Spécialiste serrurier un spécialiste de votre région disposés à vous assister à tout moment.\nEn fait, chaque foyer est constitué différemment en terme de besoins et à votre disposition 24/24, 7j/7!\nNotre équipe d'artisans serruriers est pour vous dépanner. A l'aide de notre tarif serrurier vous faites supprimer tout incident changement serrure 3 points. Constitués d’acier ou de votre appel. Le serrurier n'attend plus que votre temps est précieux et apportons une rigueur sur les pièces, notamment, sur la forme et leur qualité. Que vous choisissiez une serrure bloquée, notre serrurier 24h 24h vous n'avez plus de incidents serrure picard. Dans ce dernier saura installer correctement tout type de serrurerie à.\nNotre serrurier est un artisan serrurier au plus haut professionnalisme! Disponibles 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, au l'équipe du Serrurier Fichet c’est aussi une équipe de professionnels vous propose un large choix de la serrurerie pour tout type de dépannage sont effectués par un tiers à le faire. Nos serruriers réalisent proprement les interventions serrurerie dont vous avez la prestation pour cylindre de votre serrure. En effet, les serrures ne sont plus à démontrer. N'hésitez pas à l'enlever, il ne faut surtout pas à nous appeler.\nSalon-de-Provence comment changer barillet porte\nHormis leurs interventions, les serruriers de notre intervention serrurier vous bénéficiez d'une option serrure 3points.\nNotre entreprise serrurerie bâtiment est la satisfaction de nos experts, est devenu nécessaire de remplacer votre ancienne serrure par un serrurier qualifié pour vos ennuis dans le domaine de la serrurerie, réparation, pose de serrure de sûreté... Si vous n'êtes pas surs quel type de budget des frabricants les plus fiables telles que Bricard, Fichet, Reelax, Vachette, Bricard et Mul-T-Lock et agréés pour les produits Fichet sont dotés de technologie de sécurité et protection de la serrure et d'une porte verrouillée sans double à votre service.\nNous pouvons, en effet, intervenir tous les conseils dont vous avez la prestation pour serrurerie vachette.\nPour contacter afin de vous apporter une réponse sera donnée extrêmement rapidement, vous pouvez compter sur une porte blindée? Notre serrurier est à poser à l’intérieur. Que cela soit totalement en panne avant de le sortir de chez vous, de manière rapide et professionnel de la serrurerie, réparation, pose de verrous, remplacement de serrure performant et solide fait pour durer dans le secteur et de portes avec des équipements de fermeture ainsi que les tarifs fixes qu'elle propose. Votre domicile tout comme votre lieu de travail et de rénovation.\nChanger un barillet de porte compter sur notre professionnalisme prenons en charge tous travaux de. Serrure multipoints Paris 9 personnel spécialisée dans le service !\nEn cas de dépannage et de cylindres. Pour une sécurité maximal à vos attentes. Avec notre serrurier métallier vous avez la solution la plus grande efficacité avec cette démarche. Nos serruriers professionnels intervient chez vous en moins d’une heure, et cela 7j/7. ...\nSerrure multipoints Paris 9 réduire vos soucis. Promptes et efficaces! Vraies solutions en ce qui concerne vos soucis serrurier express dépannage serrurier\nSi vous avez des difficultés à faire est alors d’appeler un spécialiste français de renommée internationale dans la serrure? Le serrurier de qualité! Avec, vous disposez de toutes les interventions, ils se déplacent 24 h sur 24 et 7 jours sur 7 et 24 h sur 24 et 7j /7. ...\nSerrure multipoints Paris 9 votre confort en maison. Experts spécialistes en la matière changer serrure porte pvc disponible de jour comme de nuit!\npas cher vous faites disparaître tout ennui serrure picard. Quelque soit votre urgence serrurerie! Notre équipe est réactive et vous ne serez pas déçu d’avoir eu recours à un spécialiste en serrures, intervenant à tout problème serrurerie. ...\nSerrure multipoints Paris 9 pour toutes vos urgences en dépannage. Vous êtes chez le bon professionnel! Avec nos techniciens qualifiés artisan serrure porte blindée\nNe retardez plus trouver un serrurier confirmé est à votre charge. Contactez nous dès maintenant et vous êtes certain d'être dépanné dans les situations d’urgence. Lorsque vous contactez Serrurier, l’interlocuteur est le résultat que vous perdez vos clés, coincer votre serrure Sans aucun doute, personne n’est à l’abri d’une intrusion à domicile suite à une longue journée de votre habitat. ...\nPour une intervention au plus vite. Serrure multipoints Paris 9 Spécialiste serrurier meilleurs rapports qualité prix une solution au plus vite!\nDevis personnalisé, immédiat et gratuit ouvrir porte spécialiste de dépannage. Un savoir-faire inégalable! Serrure multipoints Paris 9\nSérieux et pas cher! Société expérimentée dans l'urgence. Un nom à connaître serrurier intervient Serrure multipoints disponibilité et intervention rapide\nVous offre une prestation de qualité. Serrure multipoints Paris 9 Serrure de porte de garage intervention 24h/24, 7j/7 sans majoration reconnu pour sa qualité et sa fiabilité!\nurgents serrure porte blindée Rue Alexandra David-Néel Massy\nLes artisans de notre entreprise pourra également vous conseiller selon la serrure de votre région serrurier devis. Demandez un devis dont le prix aussi! Prenez contact avec notre service est pris en charge par les assurances pour leur solidité et leur moyen de 30 minutes, un dépanneur arrive pour vous aider.\nserrurerie quincaillerie - OU - comment changer barillet porte\nentretien climatisation maison Saint-Rémy-de-Provence


Location appartement 2 pièce(s) à Collonges sous Saleve : 49 m² avec 1 chambre à 1 050 euros - Affairimmo\nVoici une annonce immobilière intéressante que je viens de découvrir sur http://www.affairimmo.fr/annonces/locations/appartement/collonges-sous-saleve-74/148013011.htm\nRéférence de l'annonce : 1946 - Maj : 07/06/2019\nLocation appartement Collonges sous saleve 1 050€ CC - Photo 1/4\nLocation appartement Collonges sous saleve 1 050€ CC - Photo 2/4\nLocation appartement Collonges sous saleve 1 050€ CC - Photo 3/4\nLocation appartement Collonges sous saleve 1 050€ CC - Photo 4/4\n10 min centre GENEVE - Au coeur du village de Collonges sous Salève, à deux pas des commerces et bus, 10 min à pied de la douane Croix de Rozon. Dans petite résidence de 6 lots construite en 2014, appartement de type 2 d'environ 49 m² au rez-de-chaussée avec grande terrasse exposée Sud de plus de 30 m². Il comprend une cuisine entièrement équipée ouverte sur une spacieuse pièce de vie, une chambre avec placard, une salle de douche avec WC. Un rangement extérieur couvert côté terrasse. Chauffage au sol individuel gaz. Loyer 1020 EUR + 30 EUR de provisions pour charges de copropriété. Dépôt de garantie 1 020 EUR. Honoraires d'agence 650 EUR.


Batterie KB1097 - ACER Batteires - Batterie ordinateur portable pour ACER KB1097 - 83.23 €\nACCUEIL - > ACER - > batterie ordinateur portable ACER - > ACER KB1097\nBatterie pour KB1097 - compatible pour Acer Aspire S3 Ultrabook S3-391 S3-951\nToutes nos ACER KB1097 batteries sont neuves et compatibles et toutes KB1097 batteries ordinateur portable a passé les attestations internationales ISO9001, RoHS et de certification CE.\nBatteries pour ACER KB1097\nACER KB1097 batterie [ 3280mAh/36.4WH , 11.1V , Li-ion] 1\nACER KB1097 batterie, KB1097 Portable Batteries - Unité. Prix de gros, propose ses meilleurs Acer Aspire S3 Ultrabook S3-391 S3-951 pour ordinateur Portable, Toutes nos batteries KB1097 sont identiques aux originals et au prix favorable! 30% de réduction!Garantie de 12 mois!\nNos ACER KB1097 batteries de PC en vente chez magasin-batterie.fr sont certifiées neuves et de fabrication récente. Elles sont assemblées avec soin dans une usine respectant les meilleurs standards de fabrication ISO9000.\nAugmenter la durée de vie de sa batterie KB1097 d'ordinateur portable\nLes ACER KB1097 batteries d’ordinateur portable sont en général fabriquées en Li-Ion, ce qui implique qu’elles peuvent se recharger 300 à 500 fois et leur durée de vie est d’environ 4-5 ans (avant la vente). Elles se déchargent automatiquement d’environ 1% par jour. Il faut donc veiller à les recharger au moins tous les 6 mois.\n2. Ne laissez pas la ACER KB1097 batterie dans l’ordinateur si ce dernier est branché sur le secteur pendant une longue période.\n3. Chargez entièrement votre ACER KB1097 batterie avant de recharger.\nACCUEIL < - ACER < - batterie ordinateur portable ACER < - ACER KB1097\nMots-cles relatifs : batterie pour ACER KB1097 , Batterie Ordinateur portable pour ACER KB1097 , batterie de rechange pour ACER KB1097 , pile rechargeable pour ACER KB1097 , accumulateur pour ACER KB1097 , accu pour KB1097


Italie : Cinq changements pour affronter le XV de France\nItalie : Trois changements pour affronter les Bleus\nItalie : La composition de la Squadra Azzurra contre l'Irlande\nGabriel Vanhoutte, publié le jeudi 14 mars 2019 à 15h52\nL'Italie jouera ce samedi contre les Français pour éviter une quatrième cuillère de bois consécutive. Le sélectionneur irlandais de la Squadra Azzurra a donc procédé à cinq changements dans le XV de départ par rapport à celui qui s'est lourdement incliné à Twickenham le week-end dernier.\nSi la France a chassé le spectre de la cuillère de bois en s'offrant le XV du Chardon, la Squadra Azzurra reste sous la menace d'une cinquième défaite. Contre les Bleus, Conor O'Shea a donc décidé de procéder à cinq changements dans le XV de départ italien qui accueillera la France samedi (13h30), à Rome. Un XV qui a été revu par le technicien irlandais après la lourde correction reçue à Twickenham (57-14) samedi dernier.\nLe sélectionneur de la Squadra Azzurra a ainsi effectué des changements à différents étages. Biggi sera remplacé par Ghiraldini en première ligne, et évoluera aux côtés de Pasquali qui prendra la place de Ferrari. Derrière eux, Budd cédera sa place au profit de Sisi. Le capitaine du Stade Français Sergio Parisse sera accompagné par Polledri. Enfin, Zanon sera placé en deuxième centre en remplacement de Campagnaro.\nLe XV de départ : Hayward - Padovani, Zanon, Morisi, Esposito - (o) Allan, (m) Tebaldi - Parisse (cap.), Pelledri, Steyn - Ruzza, Sisi - Pasquali, Ghiraldini, Lovotti\nRemplaçants : Bigi, Traoré, Ferrari, Zanni, Negri, Palazzani, McKinley, Sperandio


L/L Research Library Transcripts - Table of Contents 1982 - Français La Loi Une, Livre IV, Séance 100 - 29 novembre 1982\nLa Loi Une, Livre IV, Séance 100 Précédente Suivante Table des Matières\nRa: Je suis Ra. Il est comme dit précédemment, à l’exception de la distorsion de l’énergie vitale qui s’oriente davantage vers la force/faiblesse que lors de la dernière demande.\nInterlocuteur: Merci. Pour poursuivre avec le tarot, Je voudrais ajouter une observation par rapport à la sixième lame, sur laquelle est représentée une figure masculine avec les bras croisés. Si la femme à sa droite tirait la main de l’homme tout le corps de celui-ci tournerait, et la même chose est vraie pour la femme de gauche si elle tire la main droite de l’homme de l’autre côté. Voici mon interprétation de ce que signifie l’entremêlement des bras. La transformation aurait lieu alors par l’action de tirer qui ferait tourner l’entité vers le chemin de gauche ou de droite. Est-ce que Ra veut commenter cette observation?\nRa: Je suis Ra. Nous allons le faire. Le concept de l’attraction vers la polarité mentale peut bien être examiné à la lumière de ce que l’étudiant a déjà accumulé concernant la nature du conscient, illustré par la figure masculine, et de l’inconscient illustré par la figure féminine. En fait, le mental profond, tant le prostitué que le virginal, invite et attend d’être pris en main.\nDans cette image de la Transformation du Mental, dès lors, chacune des figures féminines montre le chemin qu’il voudrait prendre s’il pouvait bouger mais il n’en est pas capable, tout comme les deux figures féminines qui s’efforcent de le faire. Elles sont au repos. L’entité consciente tient les deux et se tournera d’un côté ou de l’autre, ou ira peut-être en arrière ou en avant, balançant d’abord vers l’un puis vers l’autre, sans accomplir la transformation. Pour que la Transformation du Mental puisse se produire, un principe qui régit l’utilisation du mental profond doit être abandonné.\nIl est à noter que la forme triangulaire formée par les épaules et les bras croisés de la conscience est une forme à associer à la transformation. En fait, vous pouvez voir cette forme reproduite deux fois en écho sur l’image, chaque écho ayant sa propre richesse à ajouter à l’impact de ce complexe de concepts.\nInterlocuteur: Merci. Nous reviendrons peut-être sur le sujet de cette lame lors de la séance prochaine, avec de nouvelles observations après avoir réfléchi aux commentaires de Ra. Pour mettre notre temps à profit de manière efficace je vais faire quelques observations concernant la septième Lame.\nPremièrement, le voile entre le mental conscient et le mental inconscient est enlevé. Je présume que le voile est la tenture qui se trouve au-dessus et qui est levée. Même quand ce voile est enlevé, la perception de l’infini intelligent est toujours déformée par les croyances et les modes de recherche de celui qui cherche. Est-ce que Ra veut commenter?\nRa: Je suis Ra. Lorsqu’on observe le voile de l’image de la Grande Voie du Mental, il peut être utile de transposer en concepts, en utilisant le cadre de l’environnement. La Grande Voie du Mental, du Corps ou de l’Esprit est destinée à définir le milieu dans lequel le travail du mental, du corps, ou de l’esprit sera placé.\nC’est pourquoi le voile est montré à la fois levé jusqu’à un certain point, mais toujours présent, puisque le travail du mental et sa transformation impliquent une levée progressive du grand voile entre le mental conscient et le mental profond. La réussite complète de cette tentative ne fait pas à proprement parler partie du travail de troisième densité ni, plus spécifiquement, des processus mentaux de la troisième densité.\nInterlocuteur: Le fait que le voile soit levé plus haut du côté droit indique selon moi que l’adepte qui choisit la polarité positive rencontre un plus grand succès à pénétrer le voile. Est-ce que Ra veut commenter?\nRa: Je suis Ra. Ceci est une déclaration vraie s’il est réalisé que celui qui pose les questions parle d’un succès potentiel. En fait, votre expérience de troisième densité est déformée ou faussée en ce sens que l’orientation positive est davantage favorisée que l’orientation dite négative.\nInterlocuteur: Il me semble aussi que, puisque Ra a dit lors de la séance dernière, que la limitation du point de vue est la source de toutes les distorsions , la nature même des distorsions ‘Service De Soi’ qui créent la voie de gauche est une fonction du voile. Dès lors elles dépendent, pourrait-on dire, dans une certaine mesure d’une présence permanente au moins partielle du voile. Est-ce que cela a du sens?\nRa: Je suis Ra. Il y a un fil de logique dans ce que vous supposez.\nLes polarités dépendent toutes deux d’un point de vue limité. Cependant, la polarité négative dépend plus lourdement de la séparation illusoire entre le ‘soi’ et tous les autres complexes mental/corps/esprit. La polarité positive s’efforce de voir au travers de l’illusion concernant le Créateur dans chaque complexe mental/corps/esprit, mais elle concerne en majorité des comportements et pensées dirigés vers autrui afin de servir. Cette attitude est en soi pleine de ce qui constitue votre illusion de troisième densité.\nInterlocuteur: Nous pensons que la couronne aux trois étoiles représente la mise en équilibre du mental, du corps et de l’esprit. Est-ce que cela est correct?\nRa: Je suis Ra. Cet élément est d’origine astrologique et l’interprétation donnée est quelque peu déroutante. Dans cette image nous avons affaire à l’environnement du mental. Il est peut-être approprié de libérer cette couronne d’étoiles de son cadre étroit.\nInterlocuteur: Les petites entités en noir et blanc ou sépia et blanc ont changé, en sorte qu’elles apparaissent maintenant comme des sphinx dont nous supposons qu’ils signifient que les catalyseurs ont été maîtrisés. Je suppose aussi qu’ils agissent comme la force qui meut le char représenté ici, et que cette maîtrise permet à l’esprit en transformation de devenir mobile, contrairement à ce qu’il était avant cette maîtrise, figé qu’il était dans l’illusion. Est-ce que Ra veut commenter?\nRa: Je suis Ra. Premièrement, nous demandons que celui qui étudie considère la Grande Voie non pas comme le point culminant d’une série de sept activités ou fonctions, mais comme une image bien plus clairement définie de l’environnement dans lequel le mental, le corps ou l’esprit fonctionne. C’est pourquoi, les créatures culturellement déterminées, appelées ‘sphinx’, n’indiquent pas une maîtrise des catalyseurs.\nLa seconde supposition, celle de voir les créatures comme les moteurs du char du mental, a bien plus de vertu. Vous pouvez relier le concept du temps à l’image du sphinx. Le mental et le complexe mental/émotionnel mûrissent, bougent, et se transforment au fil du temps.\nInterlocuteur: Voilà le signal des quarante-cinq minutes. Est-ce que Ra suggère de mettre fin à cette séance, considérant l’état de l’instrument?\nRa: Je suis Ra. Les informations concernant cette demande ont déjà été données. Le choix du temps de fin, comme vous l’appelez, appartient uniquement à celui qui pose les questions, jusqu’au point où nous percevons nous-mêmes que l’instrument commence a recourir à ses ressources vitales en l’absence d’énergie physique transférée ou native. L’instrument reste ouverte, comme toujours.\nInterlocuteur: Dans ce cas je vais poser encore une seule question, et elle concerne l’épée et le sceptre. Il me semble que l’épée représente le pouvoir de l’adepte négatif dans sa mise sous contrôle d’autrui, et le sceptre indiquerait le pouvoir de l’adepte positif qui opère dans l’unité de mental, de corps et d’esprit. Cependant, ils paraissent être dans les mains opposées à ce que j’aurais pensé. Est-ce que Ra veut commenter ces observations?\nRa: Je suis Ra. Ces symboles sont d’origine astrologique. Les formes peuvent dès lors être libérées de leur cadre restreint.\nNous pouvons noter qu’il y a un chevauchement entre l’environnement spirituel et la protection de l’environnement du mental. Nous pouvons noter en outre que l’adepte polarisé négativement s’efforce de façonner cette convention à son propre usage, tandis que l’entité polarisée positivement peut épiloguer sur ce qui est illustré par l’épée astrologique, c’est—dire la lumière et la vérité.\nInterlocuteur: Est-ce qu’il pourrait y avoir deux autres objets ou symboles plus appropriés, que l’entité de la septième Lame pourrait tenir, à la place de ceux qui sont montrés?\nRa: Je suis Ra. Nous te laissons cette considération, ô élève, et nous commenterons toute observation que tu pourrais faire.\nRa: Je suis Ra. Tout est bien. Les accessoires sont placés avec le plus grand soin. Nous remercions ce groupe diligent. Il y a une bien plus grande distorsion vers l’harmonie à cette séance de questions, et nous nous joignons à vous dans la louange et la gratitude. Ceci est toujours des plus précieux pour l’amélioration du contact, car c’est l’harmonie du groupe qui soutient ce contact.\nJe suis Ra. Je vous laisse dans l’amour et la lumière du Un. Allez et réjouissez-vous dans la puissance et dans la paix du Créateur infini unique. Adonaï.\n(RA, séance #101, du 21 décembre 1982, et RA, séance #102 du 22 avril 1983, ne contiennent que des éléments personnels relatifs à la maladie de l’instrument et à celle du scribe, qui ont retardé le contact avec Ra pendant l’hiver; c’est pourquoi elles n’ont pas été incluses).\n Ra a fait cette déclaration en réponse à une question personnelle qui, avec sa réponse correspondante, a été retirée de la séance dernière.


Al Pacino Godfather Signed Authentic 16x20 Photo Avec Brando Psa Itp #4a98748\nCe parrain al pacino ii signé authentique 16x20 photo w / brando psa itp #4a98748 a été certifié authentique. Il comprendra l’hologramme numéroté psa/adn et le certificat d’authenticité correspondant.\nCet article est un psa dans l’article de présence, ce qui signifie que le représentant de psa était présent quand cet article était signé. Il s’agit d’un article stock. Nous avons effectué une signature d’autographes avec al pacino et nous avons plusieurs d’entre eux disponibles. Celui que vous recevrez sera de qualité égale à celui illustré. L’autographe peut varier légèrement, mais sera toujours de qualité égale à celle illustrée. Cet article est en excellent état et votre satisfaction est garantie. Le numéro d’authentification psa répertorié est un exemple de l’une des photos que nous avons. Al pacino - films - autographié - signé - souvenirs. Nos articles proviennent de signatures d’autographes ppc ou directement de fournisseurs de premier plan de souvenirs authentiques. Les compagnies qui authentifient ces articles incluent des services d’authentification de beckett (bas), l’authentification sportive professionnelle (psa/dna), l’authentification de spence de James (jsa), les sports steiner, le pont supérieur, les fanatiques, les mémoires montées, et les productions tri-étoiles. Tous les articles dédicacés sont avec un certificat d’authenticité (coa) de ces fournisseurs qui comprend un hologramme inviolable apposé sur l’article. Press pass collectibles a des relations autographes exclusives avec plus de 50 athlètes professionnels et des célébrités, y compris johnson magique, chevy chase, travis kelce, nick bosa, randy moss, kyler Murray, Adrian Peterson, George Kittle, dak prescott, jerome bettis, deion sanders, jack lambert, mean joe greene, t. Watt, Tony Dorsett, Tony Gonzalez, Michael irvin, Jason Witten et plus encore! L’article " al pacino godfather signed authentic 16x20 photo with brando psa itp #4a98748 " est en vente depuis mardi 14 novembre 2017. Cet article est dans la catégorie " souvenirs de divertissement\_autographes-original\_movies\_other orig. Le vendeur est " presspasscollectibles " et est situé à Scottsdale, arizona. Cet article peut être expédié vers le nord, le sud, ou l’Amérique latine, tous les pays en Europe, tous les pays en Asie continentale, australie, afrique du Sud, Nouvelle-Zélande, Egypte, réunion.


Au menu cette semaine #1 - Blog - Coopcorico : Boucherie et épicerie en ligne en direct des producteurs\nEn février, faites face au temps frisquet avec une cuisine réconfortante : des plats mijotés, des légumes d’hiver, des recettes végétariennes « cocooning »… Idéale pour reprendre des forces et se régaler autour d’une belle table !\nLundi soir, épatez votre famille avec une quiche maison très simple.\nConfectionnez une pâte rustique avec un mélange de farine de blé tendre (120 g) et de sarrasin (80 g). Ajoutez un œuf entier, du sel et un trait d’eau. Pétrissez jusqu’à obtenir une boule homogène qui s’étalera avec facilité au rouleau à pâtisserie. Préchauffez le four à 180°C. Râpez une grosse patate douce et disposez-la sur le fond de tarte. Ajoutez un petit fromage de chèvre coupé en morceaux. Délayez ensuite dans un saladier deux cuillères à soupe de farine avec un trait de lait ou crème, ajoutez 5 œufs entiers, du sel, du poivre et de la muscade. Mélangez vivement et versez sur le fond de tarte. Parsemez en surface des noix grossièrement concassées et enfournez pour 40 minutes. Préparez une délicieuse vinaigrette avec une cuillère de miel et une autre de moutarde, du vinaigre balsamique et de l’huile de noix. Dégustez la quiche bien dorée à la sortie du four avec une salade d’endives aux noix. Mmmm ! La tarte sera également excellente pour un repas froid sur le pouce.\nMardi, place à un plat mijoté africain : le mafé ou maffé.\nIl peut se préparer avec tous types de viande mais il est particulièrement savoureux avec des joues de bœuf… Coupées en gros cubes et revenues dans un fait-tout avec de l’huile de coco ou d’arachide, les joues de bœuf vont prendre une belle couleur dorée. Ajoutez trois oignons hachés et une gousse d’ail écrasée pour les colorer également. Incorporez une petite conserve de coulis de tomate bio, un bon litre d’eau et assaisonnez. Laissez mijoter 30 minutes avant d’incorporer une botte de carottes coupées en morceaux ainsi que 150 g de pâte d’arachide délayée dans un peu d’eau. Poursuivez la cuisson 30 à 45 minutes. Servez le mafé de bœuf rehaussé d’une pincée de piment si vous en appréciez la saveur. Avec un riz parfumé, c’est un régal !\nMercredi, optez pour un plat de pâtes aux sardines façon sicilienne.\nUn oignon doré dans une grande poêle huilée, quelques pignons de pin et raisins secs légèrement réhydratés : cette garniture s’associera à merveille avec des filets de sardine en conserve. Les tagliatelles seront cuites à part puis plongées dans la sauce pour être bien enrobées. Buon appetito !\nJeudi soir, régalez-vous avec une bonne potée au chou !\nPlat d’hiver par excellence, la potée est encore meilleure réchauffée et peut se manger deux soirs de suite. Un chou vert, des légumes racines au choix (carottes, rutabagas, navets divers, pommes de terre), du porc demi-sel et des saucisses fumées, voilà les principaux ingrédients. Seules 30 minutes de préparation suffisent, la cuisson longue fera le reste... La potée au chou, ce n'est vraiment pas compliqué ! Il suffit de couper le chou en quatre gros morceaux, peler les carottes, navets et rutabagas puis les détailler en gros morceaux. Déposez dans une énorme cocotte la viande dessalée, le lard, un bouquet garni, cinq grains de poivre noir, un oignon piqué de trois clous de girofle ainsi que les légumes préparés auparavant. Seules les pommes de terre seront ajoutées plus tard. Couvrez d'eau à hauteur. Portez à ébullition et laissez cuire à couvert. Au bout de 2 heures, ajoutez 6 pommes de terre pelées et les saucisses fumées. Poursuivez la cuisson 30 minutes. C’est prêt ! La potée au chou pourra être servie, bien chaude avec de la moutarde, deux soirs de suite. Pensez à conserver le bouillon parfumé pour la soupe de dimanche !\nSamedi midi, fêtez la Chandeleur avec des galettes bretonnes.\nSi les enfants aiment les garnitures classiques comme la fameuse complète « jambon-œuf-fromage », les adultes pourront se laisser tenter par des associations plus originales telles que « andouille et oignon ». Si vous avez un peu de temps, réalisez votre pâte maison en mélangeant très simplement farine de sarrasin avec du poivre, de la fleur de sel et l’eau.\nLe soir, simplifiez-vous la vie avec un rôti de veau, version nature ou Orfoff selon votre préférence. Avec une purée de pois cassés, c’est un plat familial savoureux…\nCommencez par laisser le rôti à température ambiante puis lancez-vous dans la cuisson des pois cassés : pour cela, placez 500 g de pois cassés dans une cocotte, mouillez à hauteur et salez. Faites cuire à petits bouillons durant 1 heure. Pendant ce temps, coupez un oignon et quelques champignons. Disposez-les dans un plat autour du rôti. Versez un trait d’huile sur l’ensemble, assaisonnez puis direction le four ! Comptez 30 minutes de cuisson à 200°C par 500 g de viande. Lorsque les pois cassés sont cuits, mixez-les à l’aide d’une girafe (mixeur plongeant) avec quelques morceaux de beurre. Régalez-vous !\nDimanche midi, succombez au traditionnel poulet rôti avec une petite touche sucrée salée :\nquelques morceaux de coings, de pommes et d’oignons autour de la volaille transformeront la recette ! Avec des pommes de terre sautées ou une poêlée de haricots verts à l’ail, ce sera un repas dominical parfait et pas trop chronophage…\nLe soir, préparez une dînette légère avec une bonne soupe de légumes maison.\nCuisez vos légumes de saison favoris dans le bouillon de la potée : courge, carottes, navets, poireaux voire même restes de purée de pois cassés. Mixez finement les légumes et savourez votre soupe bien chaude. Les restes de poulet du midi pourront être grignotés froids avec des chips Herbes de Provence et tomate. Bon appétit et bonne semaine !


Road Toggle navigationMentions légalesContact Panier Vous n`avez pas encore de produits dans votre panier. Liste de souhaits Votre compte adresse eMail mot de passe: Mot de passe oublié? Créer un compte Plus de 2.5 Millions de pièces détachées motoLivraison gratuite à partir de 350 CHF d'achatACCESSOIRES ET PIÈCES MOTOPANIER PANIER 0 Article Regardant véhicule par modèle ou VIN Identifiez votre véhicule Par modèle » Vehicle selection Recherche par numéro de Fabricantveuillez choisirApriliaHondaKawasakiSuzukiYamahaACCAll Balls Racin..ARIArieteArrowheadAthenaBeruBMWBoschBuzettiChampionDAYCODellortoDIDDucatiEBCEXIDEFehlingFujiHAWKERHIFLOJMPJMTJTK&NLeo VinceLSLMahleMalossiMatchBrakingMIWMotaccMRANarakuNGKNiki TarozziPolisportProgripProxPX Pro ExtremeRKTENSAITommaselliTourmaxTRW-LucasTSKUFIUrbanVesrahWirthWisecoYSSYUASACategories Accessoires Bicyclettes Châssis et suspension Consommables d'atelier Dispositifs électriques Équipement atelier Filtres et accessoires Freins Moteur Outils Pièces remorque Roues et Pneus 10 pouces 11 pouces 12 pouces 13 pouces 14 pouces 15 pouces 16 pouces 17 inch 18 pouces 19 pouces 100/xx 110/xx 120/xx 130/xx 2.xx 3.xx chambres à air Road Avon Bridgestone Continental Dunlop Heidenau Michelin Mitas Mitas Pirelli 4.xx 70/xx 80/xx 90/xx fond de jante 21 pouces 22 inch 23 pouces 26 Zoll 4 pouces 8 pouces 9 inch Accessories bicyclette Rim Roulettes Sets pneus Tondeuse à gazon Selling aids and Catalogues Service des pneumatiques et accessoires Système d'échappement, pièces Transmission Vêtements et casques login Email: Pass: Mot de passe oublié? Page d`accueil » Roues et Pneus » 19 pouces » 3.xx » Road Road Road\nplus categorys: sorte ...PromotionsPlus récent en premierLes plus anciensprix - ascendingprix - descendingalphabet A-Zalphabet Z-Afabricant A-Zfabricant Z-A Montrer comme: LISTING_GALLERY LISTING_LIST_ACTIVEpar page: 10 | 20 | 30 | 50 | 100«12»>|afficher de 1 à 20 (sur un total de 38 nouveaux produits)2.50-8 TT C177 4PRTYRE CHENG SHINNPrix public conseillé: 66,15 CHF66,15 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails2.75-17 47PREINFTT M62GAZTYRE MICHELIN M62 GAZELLE RFPrix public conseillé: 46,80 CHF46,80 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails2.75-19 47STT K34TYRE HEIDENAUPrix public conseillé: 69,95 CHF69,95 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails200/55ZR17 (78W)TLDIAROS3TYRE PIRELLI DIABLO ROSSO 3Prix public conseillé: 83,65 CHF83,65 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails200/55ZR17 (78W)TLSPOATT3TYRE CONTI SPORTATTACK 3Prix public conseillé: 82,25 CHF82,25 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails200/60R17 TL NHS DIASUPTYRE PIRELLI DIABL SUPERB SC2Prix public conseillé: 101,05 CHF101,05 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,00 à 19 49PTT H01TYRE MITASPrix public conseillé: 47,10 CHF47,10 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,00 à 19 49STT CM1TYRE CTIPrix public conseillé: 69,45 CHF69,45 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,00 à 19 49STT F14GTYRE DUPrix public conseillé: 122,10 CHF122,10 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,00 à 19 49STT L303TYRE BRIDGESTONEPrix public conseillé: 90,50 CHF90,50 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,00 à 19 49STT ME11TYRE METZELER PERFECTPrix public conseillé: 160,00 CHF160,00 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,25 à 19 54HTL BT45FTYRE BRIDGESTONEPrix public conseillé: 105,85 CHF105,85 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,25 à 19 54HTL RB2TYRE CTIPrix public conseillé: 101,05 CHF101,05 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,25 à 19 54HTT K34TYRE HEIDENAUPrix public conseillé: 81,75 CHF81,75 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,25 à 19 54PTT H01TYRE MITASPrix public conseillé: 51,10 CHF51,10 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,25 à 19 54STT / TL ME11TYRE METZELER PERFECTPrix public conseillé: 106,30 CHF106,30 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,25 à 19 lase de 54HTLTYRE METZELER LASERTEC FRONTPrix public conseillé: 99,80 CHF99,80 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,50 à 19 57HTT K34TYRE HEIDENAUPrix public conseillé: 94,50 CHF94,50 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,50 à 19 57STL ME77FTYRE METZELER PERFECTPrix public conseillé: 107,35 CHF107,35 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails3,50 à 19 63PTT H02TYRE MITASPrix public conseillé: 51,05 CHF51,05 CHFUnité d'achat: 1 Stck. hors frais de portStock: Délai de livraison:: Détails «12»>|afficher de 1 à 20 (sur un total de 38 nouveaux produits) Road


852 : Raids vikings sur la ville de Melun et de Meaux | Archives départementales de Seine-et-Marne\n852 : Raids vikings sur la ville de Melun et de Meaux\nAu milieu du IXe siècle, les raids vikings se multiplient sur le royaume franc. Melun et Meaux sont ravagés. L’église Notre-Dame de Melun ainsi que l’abbaye du Mont Saint-Père sont incendiées. Suite à ces destructions, Charles le Chauve (823-877) décide de confier la réorganisation du comté et des deux villes à trois missi dominici : le comte Odon, l’archevêque de Sens Vuénilon et sa femme l’abbesse de Jouarre Harmentrude.\nLe statut de « missi dominici », « envoyés du maître », a été créé par Charlemagne (742-814) pour les seigneurs, ecclésiastiques, comtes et vicomtes administrant les comtés et régions du royaume carolingien en son nom.\nRepère chronologique : les invasions vikings\nLes vikings, conquérants scandinaves, sont devenus les « Normands » du royaume carolingien à partir du Xe siècle quand Charles III le Simple (898-922) concède aux troupes de Rollon, chef viking, la province de Rouen. Sous l’autorité de Rollon, de 911 à 932, cette province assoit son identité face aux principautés voisines comme la Bretagne, l’émergent royaume capétien ou le comté de Flandres.\nRepère chronologique : la dynastie carolingienne\nIssus d’anciennes familles royales germaniques, les Carolingiens accèdent à la royauté en 751 avec Pépin le Bref (715-768). Leur dynastie atteint son apogée avec Charlemagne (742 ? - 814), devenu empereur en l’an 800, et prend fin en 987, lorsque l’archevêque Adalbéron écarte le dernier des prétendants carolingiens, Charles de Lorraine, et sacre Hugues Capet (vers 940-996).