Le 14/12/2020 à 12:16 par Fanny Petoin Modifié le 26/01/2021 à 10:21\nLeur histoire a été discrète, mais ils forment aujourd'hui un couple solide. Eux, ce sont Florian, l'éleveur creusois de la saison 15 de L'amour est dans le pré, et sa prétendante Lola. Tous deux ont pris le temps de se découvrir durant l'émission. Les téléspectateurs n'auront pas vu grand chose de leur idylle naissante, à peine quelques timides rapprochements et des sourires complices... mais ce soir, c'est bien main dans la main que Florian et Lola vont arriver au bilan. Dans une interview accordée à 20 minutes, les amoureux se confient sur leur love story. "Ce n’était pas évident pour nous deux. Les caméras n’ont pas facilité les choses, se remémorre Lola à propos du tournage de l'émission, cet été. Mais au final, on a appris à se connaître lors du séjour à la ferme. Puis, nous nous sommes revus hors caméras et nous avons vu voir comment on vivait l’un et l’autre, nos personnalités. C’est à ce moment-là que les choses ont vraiment bien évolué."\nLa jeune infirmière garde un très bon souvenir de son séjour à la ferme de Florian, en compagnie de l'autre prétendante de Florian, Emilie. "Ça s’est très bien passé à la ferme. Il n’y a pas eu de tensions. Dès le début, Florian a su prendre du temps avec l’une puis avec l’autre. Il a posé des questions à Emilie, puis il m’a posé les mêmes. Après, il m’a montré qu’il s’intéressait davantage à moi. Emilie a pu comprendre son choix et nous sommes restés en contact. On lui a encore écrit, il n’y a pas très longtemps pour prendre de ses nouvelles, voir comment elle allait à la suite de la diffusion de l’émission. Nous sommes en bons termes", explique Lola à 20 Minutes.\nLola et Florian vont bientôt emménager ensemble\nDans cette interview, Lola fait aussi une grande révélation : elle va bientôt quitter le Gers, sa région d'origine, pour vivre avec Florian dans la Creuse."Nous allons emménager ensemble en janvier, juste à côté de sa ferme ", révèle-t-elle. Après les idylles de Jérôme et Lucile, Laura et Benoît et Alexandre et Mathieu, la love story de Lola et Florian semble partie pour durer.


Comment faire en cascade Red Rose bouquets de mariée - johnserdar.com\nComment faire en cascade Red Rose bouquets de mariée\nUn bouquet en cascade écoule vers le bas, comme son nom l'indique. Ces arrangements, fantaisistes attractifs peuvent être faites avec une pléthore de types de fleurs, mais aucun affichent la beauté d'une cascade comme romantiques, roses rouges. Savoir comment faire cascade rose bouquets pour les mariages vous donne la possibilité de faire des bouquets pour votre propre cérémonie ainsi que pour vos proches. Utilisation de fleurs et de feuillage frais ou artificiels pour faire des bouquets en cascade sert comme un métier assez floral.\n• Sélectionner et regrouper une douzaine rouge, roses à longue tige. Snip la pouce en bas des tiges du faisceau pour les faire courir ensemble à fleur avec un bord droit. Envelopper le faisceau de la tige de bas en haut pour les pédoncules du faisceau de fleur avec des fleuristes bande. Cela crée une rose rouge simpliste bouquet.\n• Entourez simple bouquet de roses avec les 12 brins de la respiration du bébé. Ce encadre les fleurs rouges avec les petits feuilletés-boules blanches et le feuillage vaporeux. Fixez le souffle du bébé à l'ensemble de la tige enveloppé avec une bande de caoutchouc simple dans le centre de la tige.\n• Sélectionnez environ £ 1 ou 36 pieds de artificielle ou réelle rinceaux de vigne de toute variété. Le lierre est idéal pour son aspect grandiose luxuriante. Coupez le feuillage de la vigne en trois longueurs égales.\n• Entourez le souffle du bébé dans une formation triangulaire avec le feuillage, qui sera suspendu jusqu'à trois pieds du centre du bouquet. Fixez en place avec des fleuristes bande. Répéter l'opération avec trois autres sections de la vigne, si vous voulez, mais ce est optionnel.\n• Snip les fleurs de plus de 12 roses rouges, ne laissant que deux pouces de la tige de chaque fleur. Utilisez fleuristes bande de rentrer les fleurs dans le feuillage de suspension et enroulez-les autour des tiges du feuillage. Cela crée une cascade fantaisiste de fleurs rouges à travers le feuillage de la vigne.\n• Couper une longueur de ruban de soie mesurant jusqu'à 36 pouces, mais pas moins de 24 pouces. L'attacher dans un arc simple, autour du centre de la groupée tiges de votre bouquet. Les vrilles de ruban se bloque avec le feuillage et de fleurs pour l'accent et la texture.\nComment faire une cascade Calla Lily Bouquet de mariée\nComment faire un Beach-thème Bouquet de mariée\nComment faire une main liée bouquet de mariée durer toute la journée\nComment faire un Strawberry & White Rose Bouquet\nComment faire un Lily Cascade & Rose bouquet de mariée\nComment faire en cascade Bouquets rupture de fleurs en soie\nComment faire longue tige Rose Bouquets de mariée\nComment faire une cascade Brides Bouquet\nLa plupart des lieux romantiques pour une lune de miel en Floride\nComment préparer une cérémonie de mariage\nMoyens rapides pour se marier dans l'Ohio\nComment choisir des invitations pour une Slumber Party\nDraco et les Cinq circumpolaires Constellations\nQui a influencé William Shakespeare?\nCornell Lab of Ornithology d'identification des oiseaux\nComment mélanger Voix sur Acid Pro 4.0\nComment planifier une partie des merveilles\nComment calmer un bébé Hyperactive


Bienfaits du radis noir - jus de radis noir - jus de radis noir constipation - cure jus radis noir bio - foie - centrifugeuse\nLe radis noir est un antitussif naturel et un expectorant naturel. Le radis noir fluidifie les mucosités bronchiques, il permet d’accélérer leur élimination.\nPour jouir de ses bienfaits expectorants le radis noir est consommé en sirop. Une préparation maison, un remède de grand mère facile à réaliser.\nPréparer le sirop expectorant à base de radis noir est assez simple.\nUtilisez 1 ou 2 radis noirs. Pesez les et pesez la même quantité de sucre roux ou sucre blanc.\nNettoyez le rads et coupez le en fines lamelles. Dans un plat creux disposez le radis avec le sucre.\nLe radis très aqueux va vite dégorger et se mélanger au sucre, créant un sirop foncé.\nLaissez le sirop ainsi 12heures au frigo couvert.\nFiltrez le tout pour le mettre en récipient fermé.\nCe sirop est à préparer tous les jours ou les 2 jours, il se conserve peu.\nEn cas de toux prolongée et avant toute utilisation d’une plante ou d’un remède naturel consultez un médecin ou un pharmacien.\nExpectorant naturel : sirop de radis noir\nExtraction jus de radis noir – centrifugeuse – extracteur de jus\nSi vous préférez faire vous même votre jus de radis noir, la centrifugeuse ou l’extracteur de jus sera indispensable.\nPour disposer d’un produit de qualité basé sur des radis bio, l’extraction est la meilleure façon de procéder.\nUne centrifugeuse coutera environ 100€. Un extracteur de jus coute plutôt 300€\nEplucher les radis et passez les dans la machine à jus, pour profiter des bienfaits du radis noir consommez le jus à la sortie de la machine pour ne pas qu’il s’oxyde ou s’évente.\nextracteur de jus pour radis noir\nExtraction jus radis noir – centrifugeuse jus radis noir bio\nLe jus de radis est reconnu pour ses bienfaits et ses propriétés sur le foie notamment. Consommez le à bon escient. Vitamine B, digestion, transit…\nLes vertus du radis noir et du jus de radis noir.\nDetox bien être intérieur\nLe radis noir est une plante reconnue pour ses bienfaits. En général le radis noir est utilisé en jus de radis noir.\nLe radis noir contient des vitamines B. Le radis noir contient également du souffre, une quantité importante d’eau et de fibres.\nEn général le radis noir est utilisé dans les cas suivants :\nPour traiter les troubles digestifs résultant d’une mauvaise circulation biliaire;\nPour traiter l‘inflammation et l’hypersécrétion des voies respiratoires supérieures (rhume, sinusite).\nLe radis noir améliore significativement le transit intestinal , il est massivement utilisé en jus par les personnes sujettes à la constipation.\nLe radis noir est un aliment “detox. Il nettoye l’organisme à l’occasion de cures detox. Il tonifie le foie.\nLe radis noir agissant sur la vésicule biliaire et le foie est souvent utilisé associé à de l’artichaut ou du chardon marie.\nLe jus de radis noir est un remède naturel contre la constipation. Il est utilisé pour traiter naturellement la constipation chez les femmes notamment.\nBienfaits radis noir – foie radis noir – constipation radis noir – remede naturel constipation\nTags : constipation, foie\nRadis noir : Raphanus sativus\nLe radis noir est un légume-racine probablement originaire de la région Méditerranée orientale. Le radis noir peut être presque aussi piquant que le raifort, qui est un proche parent. Sa chair est très blanche, ferme, juteuse , mais pas tant que le radis rouge.\ninformation nutritionnelle du radis noir\nPropriétés du radis noir: le jus extrait du radis noir est considéré comme antiscorbutique et antiallergique. Il est utilisé comme sédatif pour les nerfs et un tonique pour le système respiratoire. Il est utilisé pour soigner le foie, la dyspepsie, lithiase biliaire, lithiase urinaire, les affections pulmonaires (toux, bronchite chronique, asthme), la coqueluche, les rhumatismes, l’arthrite, la goutte et l’eczéma.\nRadis noir : Propriétés radis noir – bienfaits radis noir\nCure detox – radis noir\nLe radis noir et le jus de radis noir sont connus pour leurs bienfaits sur la santé.\nCe légume très peu nourrissant est rempli de fibres et d’eau.\nLe radis noir ou le jus de radis noir facilite le transit intestinal et combat la constipation naturellement Il s’agit d’un laxatif naturel et un diurétique naturel. Sa qualité première est sa capacité à augmenter les sécrétions biliaires, purifiant ainsi le foie. Le radis noir est utilisé contre les calculs rénaux et biliaires. C´est un antiallergique, un antiseptique puissant et un tonique respiratoire reconnu.\nLe radis noir est peu présent dans notre alimentation alors que ses vertus sont multiples.\nLes vitamines contenues dans le radis noir permettent à l´organisme de lutter contre le scorbut, une maladie due à la carence en vitamine C (au même titre que le citron). C´est aussi un agent expectorant naturel qui défend l´organisme contre les catarrhes.\nDans le cadre d’une cure detox le radis noir est utilisé seul ou avec de l’artichaut par exemple pour ses vertus diurétiques et laxatives.\nUne cure detox de printemps ne peut se passer du radis noir ou du jus de radis noir.\nLe radis noir peut être consommé comme légume, en jus, en ampoule associé avec de l’artichaut. Le radis noir plante des foies paresseux est un aliment à consommer d’urgence.\nDans une cure detox le radis noir a sa place et se consomme de préférence frais ou en jus.


NFL: Gronkowski sort de sa retraite et rejoint Brady à Tampa Bay | Les Echos\nTom Brady (G) et Rob Gronkowski lors d'un match des Patriots contre les Los Angeles Chargers le 13 janvier 2019 à Foxborough (Etats-Unis, Massachusetts) (Maddie Meyer)\nPublié le 22 avr. 2020 à 1h13Mis à jour le 22 avr. 2020 à 4h10\nLa franchise NFL a officialisé mardi soir l'arrivée de Gronkowski, confirmant l'annonce faite par son agent plus tôt dans la journée.\n"En attendant de pouvoir passer les tests physiques, Rob a accepté de jouer pour Tampa Bay la saison prochaine", avait déclaré Drew Rosenhaus à ESPN.\nGronkowski avait raccroché ses crampons NFL, en février 2019 après un troisième Superbowl remporté avec New England contre les Los Angeles Rams.\nLe joueur de 30 ans avait surpris son monde par ce choix, mais l'avait justifié par un souhait de reposer un corps très éprouvé par les blessures accumulées en neuf saisons de football américain.\nS'il s'est lancé cette année dans le catch au sein de la WWE, la fièvre de la NFL l'a manifestement rattrapé en voyant que son "lanceur préféré" avait décidé de relever un nouveau défi à 42 ans, en s'engageant avec les Buccaneers il y a quelques semaines, après vingt saisons passées chez les Patriots.\nCes derniers ont accepté d'échanger Gronkowski, à qui il restait un an de contrat, contre un 4e tour de la draft devant se dérouler jeudi.\nEn neuf saisons en NFL, "Gronk" s'est imposé comme l'un des meilleurs receveurs de tous les temps, avec 521 passes captées pour 7.861 yards parcourus et 79 touchdowns réussis.\nIl s'est de fait imposé comme une des cibles les plus fiables de Tom Brady et son absence s'est fait sentir la saison passée lors des play-offs, avec un revers dès le 1er tour contre les Tennessee Titans.\nAvec Brady - dont les maillots des Patriots se sont moins vendus en 2019 que ceux de la nouvelle star Patrick Mahomes, vainqueur du Superbowl avec Kansas City - et Gronkowski dans ses rangs, Tampa Bay, qui accueillera le prochain Superbowl en février 2021, espère devenir la première équipe à le remporter "à domicile".\n"Rob Gronkowski est l'un des meilleurs receveurs de l'histoire de la NFL, il a joué toute sa carrière aux côtés de Tom Brady et leurs palmarès parlent d'eux-mêmes. Ensemble, ils ont développé une alchimie sur et hors du terrain cruciale pour mener au succès", a déclaré le directeur général des Buccaneers, Jason Licht.


Guy Ritchie : après-midi ensoleillée avec David et Rocco, ses adorables p'tits mecs ! - Purepeople\nGuy Ritchie : après-midi ensoleillée avec David et Rocco, ses adorables p'tits mecs !\nGuy Ritchie et ses enfants Rocco et David\nPar Laureline Reygner | Publié le 26 Juin 2009 - 18h50\nComme nous vous l'annoncions, la petite Mercy James, quatrième enfant de Madonna est arrivée en Grande-Bretagne en début de semaine, alors que la chanteuse a réussi à l'adopter après une difficile bataille judicaire.\nAlors que la pop star profite actuellement de cette nouvelle arrivante au sein de la famille en compagnie de sa grande et jolie fille Lourdes, 12 ans, Guy Ritchie, son ex-mari, s'occupe parfaitement des garçons de la tribu.\nEn effet, hier, le réalisateur a été photographié en compagnie de Rocco, 8 ans (son fils biologique) et de David, adopté. Tous les trois, ils ont été voir la pièce de théâtre Peter Pan, à Kensington Garden.\nAccompagné d'un ami qui avait lui aussi emmené ses enfants, le cinéaste - qui semble avoir retrouvé l'amour auprès d'une jolie brune - paraissait décontracté et heureux de profiter de cette belle journée ensoleillée avec ses p'tits mecs !\nIl adore passer des moments comme ça avec eux, cela lui fait de vraies bouffée d'oxygène dans son emploi du temps composé principalement d'heures de travail inconsidérées !\nPour découvrir leur joyeuse après-midi, il vous suffit de cliquer ici !\npeople UK enfant de star famille cinéma Musique photo spectacle disney Toutes les news : News people


Accueil > Astrologie voyance > Clara, medium pure, voyante sérieuse\nClara est une cartomancienne qui répond avec précision à toutes vos interrogations. Vous ne quitterez pas la consultation sans savoir tout ce qui vous intéresse. C’est un des engagements de Clara ! Et c’est ce qui fait sa publicité depuis très longtemps.\nSanté, amour, famille, enfants travail, Clara aborde tous les problèmes sans rien vous cacher lors de la voyance par téléphone.\nFaites confiance à cette merveilleuse médium, vous ne serez pas déçu !\nEffectivement, Clara n’est pas une voyante comme les autres, cette jeune médium au regard lucide a un don étonnant pour vous découvrir au premier coup d’oeil.\nSon don, elle le maîtrise depuis son plus jeune âge. On peut presque dire que, dans son cas, que c’est héréditaire. Il est vrai que son arrière grand-mère passait déjà énormément de temps à parler avec les morts. Elle avait la possibilité de décoder des messages très précisément.\nDe son côté, Clara bénéficie le même pouvoir avec une facilité extraordinaire pour se projeter dans votre vie dans le passé, dans le présent, ou dans le futur.\nN’hésitez à consulter notre médium pure, elle saura vous répondre afin que vous puissiez connaître votre avenir. Elle propose ses services de numérologie, de voyance par mail, de voyance par téléphone, de voyance privée, de cartomancie, et d’oracle divinatoire.


“1999 : Le Choc des Titans” revient en BD sur une édition des 24 Heures du Mans inoubliable | Endurance-Info.com\n“1999 : Le Choc des Titans” revient en BD sur une édition des 24 Heures du Mans inoubliable\nLes 24 Heures du Mans 1999 sont encore dans toutes les têtes. Avec Toyota, Mercedes, Audi, BMW, Nissan et Courage en lice pour la gagne, l’édition 1999 est aussi celle des décollages à répétition des Mercedes CLR.\n“1999 : Le Choc des Titans” est le titre d’une bande dessinée publiée par Glénat à compter du 30 novembre. On doit cette BD de la collection Plein Gaz à Laurent-Frédéric Bollée, Bad et Robert Paquet.\nScénariste de bande dessinée et journaliste depuis plus de 20 ans, “LFB” est l’auteur de Terra Australis, XIII Mystery Billy Stockton, Deadline ou encore Les Maîtres Saintiers. Son dernier ouvrage revient sur les 24 Heures du Mans 1999, course qu’il a lui-même couvert en tant que journaliste.\nPour cet opus, le scénariste s’est adjoint les services de Bad et Robert Paquet. Bad est connu pour ses planches dans le magazine Ekllipse en 2000. Inutile de présenter Robert Paquet qui a contribué à plusieurs albums de Michel Vaillant. Le dessinateur belge fait partie des habitués de la collection Plein Gaz pour laquelle il a collaboré sur Colin Chapman, Alpine, Ayrton Senna et les 24 Heures du Mans.


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L'école a présenté ses excuses pour les blessures faîtes à l'écolier de 7 ans\nL' école de Kajonkiet de Thalang a publié des excuses officielles sur les réclamations faites contre deux enseignants, suite à une plainte faite à la police, par les parents au sujet du traitement de leur fils de 7 ans, qui a eu besoin de points de suture pour fermer une blessure à la tête, faite au cours de natation à l'école.\nPrathompong et Jiraporn Klubsong ont déposé une plainte au poste de police de Thalang, vendredi (17 Juin), où ils ont dit aux fonctionnaires que leur fils, A (pas son vrai nom), a été agressé dans une salle de sport par l'enseignant de l'enfant, Itsara Lianloy, le 6 Juin.\nEn déposant leur plainte, les parents ont présenté une copie d'une déclaration faite à la police au poste de police de Thalang plus tôt, ainsi que le certificat et les photos des blessures de « A » faite par un médecin.\n"Le professeur de gymnastique l'a lancé dans la piscine, ce qui a entraîné une blessure de la tête", a déclaré M. Prathompong.\n"Avant cet incident, l'enseignant de la classe de « A » (Mme Nitirat Phimmee, qui était également présente lorsque le professeur de gymnastique soupçonné d'avoir mis un coups de pied à A) aurait jeté des livres et un sac à dos sur lui pendant la classe. Elle avait souvent utilisé un langage intimidant avec « A ». Il avait peur d'elle ", a-t - il affirmé. (Voir l' article http://www.phuket.fr/actualite-phuket/les-parents-ont-depose-une-plainte-pour-leur-fils-blesse-par-l-enseignante-de-l-ecole-2018.)\nL'école Kajonkiet de Thalang vendredi, a répondu aux allégations, disant que l'école avait déjà présenté ses excuses aux parents au sujet des incidents, et avait émis un avertissement écrit à l'enseignant de gym.\nL'école ce matin , a également émis un avis officiel publié sur sa page Facebook.\n« L'école exprime son profond regret au sujet des incidents et a déjà pris des mesures après que ces questions ont été portées à notre attention. Nous pouvons confirmer qu'une enquête a été menée auprès des étudiants et des enseignants, et d'autres personnes. L'enquête a été menée de façon équitable », on pouvait lire dans la déclaration.\n"Les deux enseignants ont été punis en conséquence. L'école a essayé de trouver une solution avec les étudiants et les deux enseignants. Les deux professeurs se sont excusés en personne auprès des parents, lorsque les parents sont venus à l'école pour discuter de cette question, "a-t-il ajouté.\nEn ce qui concerne l'incident à la piscine, le professeur de gymnase a utilisé le côté de sa jambe et a poussé A dans le dos tandis qu'A était assis au bord de la piscine pour pratiquer les cours de natation, la déclaration a reconnu.\n"L'étudiant est tombé dans la piscine et a frappé sa tête alors qu'il sortait de la piscine," ajoute le communiqué.\n"Cela n'est pas bien. Il a eu tort d'utiliser sa jambe sur un élève. L'école accepte cette erreur ", indique le communiqué, publié par la direction de l'école.\n"La question sera utilisé comme un exemple pour améliorer le comportement de nos employés. L'école fera de son mieux pour éviter qu'iun tel problème ne se reproduise ".


Tout savoir sur l'exposition en photographie et comment la gérer au mieux\nL’exposition est une des notions fondamentales de la photographie. Comme la composition ou la gestion de la lumière, elle est essentielle pour obtenir une “bonne” photo, correctement exposée. OK, mais qu’entend-t-on par “correctement exposée” ? Tout simplement que l’image ne doit pas être trop claire, ni trop foncée.\nBien entendu, vous l’aurez compris, nous parlons ici d’une notion subjective, car une photo trop claire pour certains sera parfaite pour d’autres et inversément. De plus, ça peut être un choix artistique ou une identité photographique de vouloir systématiquement des photos plus claires (ou plus foncées). Nous dirons donc qu’une photo est “mal exposée” lorsque certaines informations du sujet ou de la situation photographiés seront perdues dans les zones claires (surexposition) ou dans les zones foncées (sous-exposition).\nL’exposition est le procédé par lequel le photographe capte la quantité la lumière idéale lorsqu’il crée son image. Et qui reproduit au mieux l’ambiance lumineuse au moment de la prise de vue. En effet, si la quantité de lumière arrivant sur le capteur à un moment donné est trop grande ou si la durée pendant laquelle la lumière atteint ce même capteur est trop grande, nous auront une image trop claire ou “surexposée” . Si au contraire, le capteur reçoit une quantité de lumière insuffisante ou si la vitesse d’obturation est trop grande, nous aurons une photo sombre ou “sous-exposée” .\nLes personnes qui ont lu cet article ont lu aussi : Qu'est-ce que l'objectif d'un appareil photo et quelles sont ses caractéristiques\nPour obtenir une bonne exposition, il est possible de faire varier différents paramètres au moment de la prise de vue. Ces paramètres sont l’ouverture, la vitesse et la sensibilité (ISO). Ils ont une influence les uns sur les autres. Ils ont également chacun leurs effets et caractéristiques comme le montre l’image ci-dessous. Ces trois paramètre seront prochainement détaillés dans des articles dédiées. Pour résumer, plus l’ouverture sera grande et plus la zone de netteté sera petite. On aura alors plus de flou (d’arrière-plan). Pour la vitesse d’obturation, plus elle sera élevée et plus on pourra figer un sujet un mouvement. Enfin, pour la sensibilité, plus sa valeur sera grande et plus on aura de risque d’avoir une pixellisation dans l’image (bruit numérique).\nPour mieux comprendre, rien de tel que le triangle d’exposition. Il donne un aperçu des rendus (extrêmes) obtenus suivant le réglage choisi. En travaillant\nEn espérant avoir pu vous aider à éclaircir ces notions de base capitales à la compréhension de la photographie.\nSi ec n’était pas le cas, laissez moi un petit mot ou une question dans en commentaire, ci-dessous.\nLes personnes qui ont lu cet article ont lu aussi : Qu'est-ce que le Bracketing en photographie\nQu'est-ce que l'objectif d'un appareil photo et quelles sont ses caractéristiques


Michelin: Barclays Capital dégrade sa recommandation.\n06/09/2013 à 16h04 Mis à jour le 06/09/2013 à 16h15\n(CercleFinance.com) - Siemens progresse de 2% à 86,3 euros à Francfort, soutenu par Société Générale qui relève son conseil de 'neutre' à 'achat' et son objectif de cours de 88 à 100 euros, estimant désormais qu'il est temps de se repositio\n(CercleFinance.com) - Siemens progresse de 2% à 86,3 euros à Francfort, soutenu par Société Générale qui relève son conseil de 'neutre' à 'achat' et son objectif de cours de 88 à 100 euros, estimant désormais qu'il est temps de se repositionner sur le titre.\nLes analystes tirent notamment les conclusions du changement de direction intervenu cet été à la tête du conglomérat industriel allemand, Peter Löscher ayant été remplacé par Josef Käser, homme du sérail puisqu'il était jusqu'alors directeur financier.\nSelon Société Générale, cette promotion signale, pour Siemens qui avait lancé toute une série d'avertissements sur résultats, 'que toujours plus d'attention sera portée au contrôle des coûts, des risques, de la gestion du cash, ainsi qu'au recentrage du portefeuille d'actifs'.\nLes analystes estiment que le surcroît de discipline financière pourrait améliorer la marge de 130 points de base environ et augmenter le bénéfice par action de 0,8 euro, 'ce qui correspondrait à une valeur supplémentaire de plus de dix euros par action'.\nSociété Générale a cependant ajusté en légère baisse ses prévisions de bénéfice par action Siemens : après 6,16 euros en 2012/2013, il s'attend à 5,10 euros au titre de l'exercice actuel qui se terminera fin septembre, avant une remontée à 7,12 euros en 2013/2014.


NWSL (Week 19) : Seattle se rapproche des play-offs, Utah et Houston restent dans la course\nPublié le 13 août 2018 09:00\nIl reste trois places e n jeu pour les demi-finales du championnat en NWSL, et accompagner North Carolina déjà assuré de finir en tête à l'issue de la saison régulière. Six équipes sont encore en course pour participer aux playoffs, avec Seattle qui a fait l'écart, tandis que Utah et Houston se sont rapprochés cette semaine du top 4.\nDernière ligne droite de la saison régulière qui s'achève dans un peu moins d'un mois. En jeu, les quatre places en playoffs. La première est déjà occupé par le North Carolina Courage, assuré par ailleurs de remporter le Shield qui récompense l'équipe première à l'issue de la première phase de la saison.\nLa bonne opération du Reign\nEn demi-finale, six équipes peuvent encore rejoindre le Courage. Parmi elles, Seattle s'est rapproché d'une place en playoffs après sa victoire ce week-end sur la pelouse des Royals. Les joueuses de l'Utah se sont inclinées sur la plus petite des marges (0-1) avec un but inscrit par la milieu de terrain galloise Jessica Fishlock.\nUne action partie d'un corner côté gauche, repoussé par la défense des Royals. Le ballon est récupéré côté droit par Megan Oyster qui remet le ballon dans la surface et trouve la tête de Jess Fishlock venue placer sa tête au second poteau (48e).\nAvec cette victoire face à un adversaire direct, Seattle se détache dans la course aux playoffs, alors que le Reign compte par exemple six points d'avance sur le quatrième Orlando (qui compte un match en plus). Sans être décisive, cette avance rapproche Seattle des demi-finales avec encore quatre matches à jouer pour le Reign en saison régulière.\nLe top 4 reste en vue pour Utah et Houston\nDe son côté, Utah laisse des points précieux en route, mais s'est malgré tout rapproché du top 4 cette semaine. Les joueuses de Laura Harvey ont pu profiter de leur victoire en milieu de semaine face au Washington Spirit, également sur le score de 1-0.\nC'est Katie Stengel qui a inscrit le but des Royals (74e) après avoir été déjà décisive le week-end précédent lors de la victoire sur la pelouse de Houston. Utah est désormais à deux longueurs derrière Orlando, quatrième, et dispose d'un calendrier favorable pour ses trois dernières sorties.\nHouston est également en position d'attente, deux points derrière les Royals et donc à quatre unités des playoffs. Le Dash a fait le plein ce week-end en s'imposant (1-2) sur la pelouse de Sky Blue. Rachel Daly a inscrit un doublé dans ce match pour Houston dont le but de la victoire sur penalty à la 73e minute. L'attaquante anglaise aurait même pu s'offrir un triplé avec un but non-accordé à la 28e minute alors que le ballon semblait avoir franchi entièrement la ligne.\nLe bon point des Red Stars\nAprès avoir accroché le nul la semaine dernière face à Orlando, Sky Blue doit cette fois-ci s'incliner, même si les joueuses du New Jersey étaient revenues un temps au score par Madison Tiernan (64e). Sky Blue, l'un des arbitres potentiels de cette fin de saison, de même que North Carolina. Le Courage se déplaçait de son côté à Chicago, l'une des trois équipes à avoir pris au moins un point cette saison face aux coéquipières de Crystal Dunn.\nCe week-end dans l'Illinois, elles ont accroché North Carolina sur le score de 1-1. Après l'heure de jeu, Sam Kerr (64e) a répondu à l'ouverture du score de Debinha (21e) en faveur du Courage. Avec ce résultat nul, Chicago reste actuellement cinquième à un point d'Orlando, mais compte deux matches en moins que le Pride, désormais quatrième.\nChicago aura donc l'occasion de bouleverser la hiérarchie, un risque dont étaient conscients Orlando et Portland qui s'affrontaient ce week-end en Floride. Les deux équipes, respectivement quatrième et troisième avaient chacune besoin de points pour se rapprocher des demi-finales.\nLes Thorns mettent la pression sur Orlando\nEn début de match, Orlando semble laisser une meilleure impression, même si les occasions les plus franches sont en faveur des Thorns. Parmi elles, ce ballon récupéré par Hayley Raso sur une passe en retrait mal assurée d'Alanna Kennedy, sa coéquipière en sélection australienne. La frappe à suivre de Raso vient échouer sur le poteau gauche (17e). Après la demi-heure de jeu, c'est sur la barre transversale d'Orlando que le centre-tir de Raso vient buter (36e).\nDu côté du Pride, Marta provoque plusieurs situations dangereuses mais Adrianna Franch se montre à chaque fois solide sur sa ligne. Au retour des vestiaires, le match bascule en l'espace de quelques minutes. C'est d'abord Lindsey Horan qui inscrit son onzième but de la saison, de nouveau suite à un coup de pied arrêté. Un corner joué à deux côté gauche, et le centre de Tobin Heath est dévié par Ana-Maria Crnogorcevic au premier poteau et Horan propulse ensuite le ballon dans les filets (47e).\nQuelques minutes plus tard, c'est Hayley Raso qui inscrit le but du break. Plein axe, Raso part au but, élimine Toni Pressley puis résiste au retour de Kennedy avant de placer le ballon hors de portée d'Ashlyn Harris (53e). Cet avantage, Portland va le préserver jusqu'au coup de sifflet final avec des parades décisives de Franch face à Emily van Egmond (63e) et Marta (89e).\nPortland reprend la troisième place et met la pression sur Orlando. Le Pride désormais quatrième à deux points des Thorns, et qui sert désormais de point de mire à Chicago, Utah et Houston. Avec six confrontations directes entre équipes en course pour les demi-finales d'ici à la fin de saison régulière, le classement est évidemment susceptible d'évoluer rapidement dans ce sprint final vers les playoffs.\nNWSL (Week 19) – Les résultats\nUtah Royals – Seattle Reign : 0-1\nSky Blue FC – Houston Dash : 1-2\nOrlando Pride – Portland Thorns : 0-2\nChicago Red Stars – North Carolina Courage : 1-1\nUtah Royals – Washingto Spirit : 1-0


ÉQUATEUR - Avec les peuples indiens, une autre Amérique est possible - AlterInfos - DIAL\nAccueil > Français > Dial, revue mensuelle en ligne > Archives > Années 2000-2009 > Année 2004 > Octobre 2004 > ÉQUATEUR - Avec les peuples indiens, une autre Amérique est possible\nUne des caractéristiques du Forum social des Amériques qui s’est tenu à Quito du 25 au 30 juillet 2004 fut la forte présence des peuples indiens. Une « autre Amérique » ne se fera pas sans eux. Ils émergent de plus en plus massivement sur la scène politique et font valoir de mieux en mieux leur propre point de vue, qui est original et qui, s’il était mieux écouté, serait une source réelle de transformation pour le continent. Le texte ci-dessous a l’avantage de présenter de façon synthétique les traits caractéristiques majeurs des peuples indigènes d’Amérique latine. C’est une conférence donnée le 20 juillet 2004 par Nidia Arrobo Rodas, directrice de la Fondation peuple indien Équateur (créée par Mgr Proaño), au cours du VIIIème Congrès équatorien de sociologie dont un atelier fut consacré à la question : « Chrétiennes et chrétiens face aux défis d’une autre Amérique possible ». Le cadre général en était fourni par le Forum social des Amériques qui se déroulait simultanément.\nL’exclusion des peuples indigènes en Abya Yala  s’est produite pendant la première globalisation dès 1492 lorsque le premier monde a soutenu avoir découvert l’Amérique. Ensuite, pendant l’époque coloniale se sont consolidées les institutions oppressives qui tentent de se perpétuer jusqu’à nos jours en s’adaptant aux temps modernes. Un Kichwa Puruha déclarait à ce sujet : « Mêmes problèmes, mêmes personnes, seulement un changement de poulailler ».\nLes Européens, blancs et chrétiens, développèrent avec les peuples indigènes du continent une politique de subordination en leur assignant à tous une place de subordonnés et en les y maintenant le plus souvent avec violence, beaucoup de violence.\nA l’époque républicaine, après celle appelée indépendance, les droits historiques des peuples indigènes ne furent pas pris en compte dans la création des Etats nationaux qui se sont forgés sur leurs dos. Selon la conception moniste « à chaque nation correspond un Etat », toutes les constitutions sans exception des différents pays d’Abya Yala ont privilégié les ladinos, les créoles ou les métisses, constituant les nations équatorienne, colombienne, nicaraguayenne, péruvienne, bolivienne… Les Etats-nations monoculturels sont le produit des processus capitalistes qui ont commencé dans le sein du système colonial imposé.\nTout au long de la vie républicaine, les droits indigènes comme la reconnaissance de leurs territoires, l’autonomie politique, la langue, la religion, la justice, la culture, l’éducation et leur médecine ont été systématiquement violés. Mgr Proaño soutenait que « si la violation des droits humains des indigènes est grave, plus grave encore est la violation de leurs droits comme peuples » (Mgr Leonidas Proaño, 500 años de marginación indígena).\nC’est seulement depuis les années 80 et 90 du siècle passé, grâce à un processus politique et organisationnel inédit dans plusieurs Etats de Abya Yala et surtout en Equateur, que les peuples et les nationalités indigènes commencent à vaincre la séculaire exclusion et subordination. Avec une force de propositions mobilisatrice, ils commencent à obtenir la reconnaissance de leurs droits comme peuples tant à l’intérieur des Etats nationaux qu’au niveau mondial, à l’OIT et aux Nations unies. A la date d’aujourd’hui la majorité au moins des pays d’Abya Yala ont introduit les droits collectifs dans leurs programmes politiques et ont ratifié la convention 169 de l’OIT qui garantit internationalement le respect des droits fondamentaux des peuples ancestraux.\nCependant, de l’exclusion elle-même surgit l’alternative. Les peuples indigènes organisés, conscients, capables de présenter des propositions et mobilisés ont obtenu non seulement la reconnaissance de leurs droits historiques, mais aussi, comme c’est le cas de l’Equateur, ils ont mis en place un projet politique qui inclut tout le monde, dans lequel nous avons tous notre place, et où ils proclament avec force : « Jamais plus sans les Indiens ». Les grands soulèvements indigènes et les propositions formulées ont pris en compte non seulement les requêtes propres et légitimes omises par l’histoire, mais aussi ont été formulées des « impératifs en faveur de la vie » qui recueillent le cri des secteurs les plus pauvres. Rappelons que le slogan du soulèvement de 1999 en Equateur a été : « Rien qui soit seulement pour les Indiens ».\nPour nous qui luttons pour être chrétiens, pour nous identifier avec le Christ et son évangile, nous trouvons dans l’exclusion une des forces motrices de notre praxis chrétienne. Toute la Bible est pleine d’appels et de cris en faveur des exclus. Déjà dans l’Ancien Testament la radicale prise de position de Yahvé :\n« J’ai vu l’humiliation de mon peuple en Egypte et j’ai écouté ses cris quand leurs chefs de corvée les maltraitaient. J’ai connu sa souffrance et c’est pourquoi je suis descendu pour le libérer » (Exode 2,7) nous révèle l’option de Dieu notre Père pour les exclus et opprimés. Dans le Nouveau Testament, depuis le moment même de son incarnation jusqu’à celui de sa mort ignominieuse en Croix complotée par les pouvoirs politico-religieux de son époque, Jésus maintient une constante dans sa mission libératrice : l’option pour les exclus. « Il a choisi ce qui n’était pas pour confondre les forts », « Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre pour avoir révélé ces choses aux petits et pour les avoir cachées aux sages et aux habiles » (Luc 10,21) . « Il a renversé les puissants de leur trône et exalté les humbles, il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides » (Luc 1,53). L’aveugle Bartimée (Marc 10,46) en est un exemple clair : il a vaincu l’exclusion de lui-même malgré ceux qui lui imposaient de se taire.\nLes luttes de libération nationale ont été généralement des luttes violentes, sanglantes ; beaucoup ont débouché sur des guerres civiles dévastatrices. Des milliers de victimes dans les guerres d’Europe de l’Est, dans les processus de libération du peuple saharawi et des peuples africains nous forcent à constater que l’homme est toujours un loup pour l’homme ; que la loi du talion, œil pour œil dent pour dent, est toujours valable. Ces jours-ci encore nous voyons les peuples palestinien et irakien ensanglantés, ce qui mérite notre désaveu total et notre condamnation sans faille.\nCe qui caractérise et rend admirables les peuples indigènes est le caractère pacifique de leurs luttes de libération, cette capacité mobilisatrice d’avancer sans faire du mal, avec des stratégies claires pour évaluer quand il faut continuer, quand il faut s’arrêter, et quand il faut revenir en arrière ; qui affronte le pouvoir oppresseur néocolonial sans violence, opposant à la raison de la force la force de la raison et la justesse de la revendication de leurs droits historiques légitimes.\nNous avons été des témoins privilégiés de manifestations indigènes massives et pacifiques à travers tout Abya Yala. Il est vrai que dans toutes les luttes, il y a eu des blessés, des morts et des victimes, mais ces luttes ont été le résultat de l’action violente des forces de sécurité du pouvoir répressif et intolérant.\nEn Equateur, pendant les dix dernières années, des soulèvements de masse et des marches indigènes puissantes ont ému le pays avec la présence de milliers d’indigènes qui, vainquant les obstacles, totalement désarmés et brandissant seulement le poing, ont fait reculer des politiques néfastes néolibérales, sont arrivés à légaliser leurs territoires ancestraux, ont chassé des gouvernements corrompus et se sont affrontés aux entreprises multinationales pétrolières. En Bolivie les marches successives vers La Paz, au Chiapas les mobilisations répétées vers la capitale, en Colombie la décision des indigènes d’opter pour le suicide collectif devant le refus des transnationales de ne pas envahir leurs territoires ancestraux… nous parlent très clairement de cette vocation pacifique et non violente qui oppose aux forces des armes la résistance pacifique millénaire.\n« Bienheureux les pacifiques car ils posséderont la terre » (Matthieu 5,5) proclame le Sermon sur la montagne ; cela a constitué pour tous les pacifistes comme Gandhi et Martin Luter King une mystique et une force d’action révolutionnaire. Les peuples indigènes, en maintenant une praxis non violente, s’alignent sur la catégorie des bienheureux, alignement qui malheureusement n’a pas été reconnu à sa juste valeur ni par le pouvoir politique ni par le pouvoir ecclésial. Cependant l’histoire nous montre qu’il n’est pas possible d’arriver à la construction d’une nouvelle société si elle n’est pas cimentée sur les bases de la lutte pacifique.\nDe l’étroite relation ancestrale qu’entretiennent les indigènes avec la nature, se dégage le caractère éminemment écologique constitutif de son patrimoine culturel. Sur toute la planète la conception de la Pachamama, terre mère, s’est étendue, notion qui comporte implicitement une relation affective, spirituelle, vitale à partir de laquelle les peuples indigènes construisent des identités alternatives. Plus encore, quelques peuples originaires d’Amérique centrale l’appellent « petite fille terre », ce qui implique une relation de tendresse et de sollicitude plus grande encore.\nPour Leonardo Boff, un sentiment semblable surgit « lorsque nous contemplons la Terre depuis l’espace extérieur. Elle a l’aspect d’une boule de Noël bleue et blanche, pleine de vitalité, suspendue dans l’univers. C’est notre planète, la seule que nous ayons. Nous ressentons du respect et de la crainte pour sa beauté et pour les dangers qu’elle court.\nCes attitudes sont fondamentales si nous voulons sauvegarder la vie et restaurer la dignité de notre grande Mère Pachamama et Gaia la Terre. Si nous ne cultivons pas l’expérience du sacré, nous n’arriverons pas à mettre des limites aux déprédations voraces du type de développement dominant, ni à sauver les écosystèmes et les espèces vivantes menacées d’extinction » (Léonardo Boff El despertar del águila, p 38). Voracité qui sur le continent affecte directement les peuples indigènes. Pour en donner un exemple, il suffit de regarder les ravages causés par l’exploitation pétrolière en Amazonie et la militarisation du peuple sarayaku qui oppose sa résistance à la transnationale argentine CGC.\nQuel bien ferait au monde la globalisation du concept de Pachamama, combien nous nous améliorerions dans tous les sens du mot si cette vision cosmocentrique s’intériorisait dans les personnes et dans les peuples afin de dépasser des attitudes possessives et dévastatrices envers la terre mère ! Combien serait différente la réalité de notre planète si nous avions tous pour elle des sentiments profonds d’amour, de vénération, de respect et de révérence !\n« Nous voyons que la création entière gémit et souffre les douleurs de l’enfantement en attendant le jour de sa libération » (Romains 8, 22) soutient saint Paul. Avec les peuples indigènes, nous pouvons mieux accomplir l’ultime commandement de Jésus : « Allez dans le monde entier et annoncez la Bonne Nouvelle à toute la création » (Marc 16,15).\n« On a arraché nos fruits, on a coupé nos branches, on a brûlé notre tronc, mais on n’a pas pu tuer nos racines » (Citation tirée du Popol Vuh, livre sacré des Mayas).\nLa pensée indigène est pétrie de religieux. Mgr Proaño soutenait que le spirituel circule à travers toute la culture indigène comme le sang dans les veines. Comme nous l’avons vu antérieurement, les indigènes conservent la vision communautaire et sacrée de la nature. Pour eux les astres, les montagnes, les lacs, les pierres et les arbres ont une signification spéciale. Les accidents géographiques, aussi bien que les phénomènes naturels, sont personnifiés et il en existe des récits oraux et écrits. Des attitudes révérencielles et mystiques recouvrent non seulement leurs fêtes culturelles mais aussi leur quotidienneté.\nSur l’invitation des peuples ancestraux de Bolivie, j’ai participé en 1992 à la première rencontre des religions originaires et à cette occasion j’ai pu constater combien était vivante chez les leaders spirituels la nécessité d’une autodétermination religieuse. Au cours de cette rencontre une célébration m’a beaucoup émue : la participation active au rite de « l’adoration » du soleil dans le temple de Tiawanaco quand on célébrait le premier jour de l’année nouvelle quechwa aymara.\nTout un cérémonial imposant rigoureusement préparé, précédé d’une longue marche nocturne et glacée, nous maintint en extase lorsque, pour seulement quelques minutes dans l’année, le tayta inti, radieux et immense, faisait son entrée au millimètre prés à travers la porte du Soleil. Emerveillée, je me demandais quel mal faisaient ces frères indigènes à la terre mère et aux êtres humains quand ils s’inclinent devant le soleil père ? Saint François n’a t-il pas appelé aussi les grands luminaires « frère soleil et sœur lune » ? La planète ne serait-elle pas différente si les transnationales n’échangeaient pas la voracité avec laquelle elles exploitent les ressources naturelles, contre ces sentiments nobles et filiaux ?\nEn ce qui concerne le religieux, les effets de la conquête sont encore plus nocifs que sur les autres plans. Giulio Girardi soutient que le refus du droit à l’autodétermination religieuse ne fut pas seulement un aspect de l’agression, mais qu’il fut de plus sa justification. Aussi bien Christophe Colomb que les conquérants suivants, Eglise comprise, trouvèrent dans la conquête l’occasion « providentielle » pour réaliser la première évangélisation et avec elle « le salut des peuples », évangélisation fondatrice qui n’a été en fait qu’un endoctrinement coercitif.\nAvec la conviction que « en dehors de l’Eglise, il n’y a pas de salut », on a consacré la supériorité du christianisme devant les religions originaires parce qu’on les considérait comme fausses, induisant en erreur et conduisant à la perdition éternelle ceux qui les professaient. Selon Giulio Girardi, « ces présupposés ont justifié non seulement la soumission et l’évangélisation, mais aussi l’extermination de leurs livres sacrés, de leurs temples et de leurs lieux de culte, la persécution de leurs prêtres, la proscription de leurs dieux et de leurs rites : les religions originaires furent obligées pour survivre de chercher refuge dans les montagnes ou de se déguiser en chrétiennes sous différentes formes de syncrétisme » (Giulio Girardi, El derecho indígena a la autodeterminación política y religiosa).\nIl est logique de déduire que pour les indigènes l’évangélisation n’a pas été, loin de là, l’annonce de la Bonne Nouvelle, mais le commencement de la fin de sa matrice spirituelle. Ils assimilèrent le christianisme comme partie du système européen de pillage, de racisme et de prédation. Le document préparatoire à la première rencontre continentale sur les 500 ans qui a eu lieu à Bogota soutient que « ce qui aurait pu être un échange fructueux entre les cultures a débouché sur l’imposition de la culture des conquérants par la force des armes et l’évangélisation dans un ordonnancement injuste et discriminateur envenimé par le racisme » (Document préparatoire pour la Première rencontre continentale sur les 500 ans, Bogota, p 276).\nLors de la première Rencontre continentale des peuples indigènes réalisée ici à Quito en 1992, on a affirmé que « pendant ces 500 ans on nous a détruit avec l’éducation et la religion européenne, en dévalorisant la véritable sagesse millénaire des nationalités d’Abya Yala… La religion est l’arme avec laquelle on nous a humiliés et on a dominé nos peuples, usurpé nos richesses, laissant dans l’ombre notre religion et nos pratiques spirituelles » (Mémoires de la Première rencontre continentale des peuples indigènes, Quito, Equateur, p 245).\nLes cultures ancestrales ont été et continuent à être en situation d’oppression nationale. Si d’un côté l’Eglise catholique fut dans une première étape un facteur déterminant pour consolider la langue kichwa, d’un autre côté selon ce que les indigènes ont exprimé eux-mêmes, elle a désarticulé en grande partie les cultures indigènes. Dans la lutte systématique contre les idolâtries beaucoup d’éléments culturels furent interdits ; la céramique, l’orfèvrerie, les dessins des tissages, les fêtes, les rituels, les institutions sociales, les danses furent soumis à la censure.\nLes dommages causés aux peuples indigènes pendant la première évangélisation sont énormes. A proprement parler, peut-on appeler « première évangélisation » ce qui a été réalisé à ce moment-là ? Et que dire de ce qui se passe actuellement ? Cependant il faut reconnaître qu’en tous temps ont surgi des voix et des vies prophétiques comme Bartolomé de Las Casas, Leonidas Proaño, Samuel Ruiz, Pedro Casaldáliga avec une option très claire pour la défense des droits humains des indigènes et de leurs peuples ; mais comme Eglise institution, jusqu’à présent nous n’avons pas été capables de répondre à la dure réalité qu’ont affrontée et qu’affrontent les peuples et nationalités indigènes sur notre continent ; nous n’avons pas valorisé le potentiel libérateur que contiennent leurs cultures ; nous n’avons pas consciemment assumé les valeurs culturelles qui définissent notre identité ; nous ne nous sommes pas ouverts à un macro-œcuménisme et moins encore nous n’avons respecté et promu leurs stratégies de résistance, leurs revendications politiques, leur caractère ancestral.\n« Nous sommes comme la paille des hauts plateaux : quand on la coupe, elle repousse et nous sèmerons le monde de cette paille des plateaux. »\nDans cette longue nuit noire néolibérale, les privatiseurs essayeront de tout privatiser ; mais il ne pourront privatiser ni les rêves, ni la résistance.\nUne des clés pour comprendre la survie et le renouveau des peuples indigènes ainsi que leur avancée politique organisationnelle est leur résistance légendaire. Comme les belles et fortes chukirawas [plante qui pousse en altitude, emblême de l’andiniste] qui supportent gaillardement les gelées des hauts plateaux andins, les peuples indigènes fleurissent à l’intempérie et avancent avec vigueur sans se presser et sans s’arrêter dans la conquête de leurs droits.\nLes formes de résistance avec lesquelles ils réinventent l’exercice du pouvoir sont variées. Luis Macas (Kichwa Saraguro, leader historique du mouvement indigène) soutient que « pour les organisations, il y a diverses manières de lutter pour leurs revendications. Il y a les soulèvements auxquels nous recourrons quand ils sont nécessaires, l’éducation interculturelle bilingue qui restaure notre langue, la consolidation de l’organisation à partir de notre base communautaire et de nos pratiques collectives et maintenant il y a les élections qui sont une forme de plus de lutte ».\nLa résistance est synonyme de fidélité, fidélité à l’identité, fidélité aux valeurs ancestrales, fidélité au projet politique, fidélité à la mission. « Celui qui demeure jusqu’à la fin, sera sauvé » (Matthieu 24, 13) soutient Jésus et c’est une des valeurs du Royaume qui révèle de la cohérence et génère de la confiance.\nPeuples convertis en sujets politiques, capables de s’affronter aux Etats-nations\nOutre le fait d’être exclues et opprimées, les nations indigènes pendant des siècles ont été privées de visibilité. Cependant grâce à un processus organisationnel intense et tenace et à une sagesse qui sait regarder vers l’intérieur, qui s’émancipe de l’influence de « modèles étrangers », et qui valorise leurs propres racines pour en extraire avec d’énormes efforts, succès et erreurs de nouvelles formes et de nouvelles stratégies de lutte, elles sont en train de passer de nations clandestines à des nations avec un destin.\nDans un temps relativement court, les peuples indigènes sont devenus des sujets politiques, des sujets de droit capables de propositions et de mobilisation au niveau continental et mondial. Avec la promulgation de la convention 169 de l’OIT, ils jouissent de protection au niveau international, ils sont des interlocuteurs aux Nations unies. Ils font pression sur ces organismes pour la Déclaration universelle des droits indigènes, ils ont fait pression pour la création du Fonds indigène, ils ont été les acteurs principaux de plusieurs rencontres continentales, ils viennent de réaliser la semaine dernière le 2e sommet des peuples indigènes de Abya Yala, ils mettent en place des organisations régionales comme la COICA (Coordination des organisations indigènes de la zone amazonienne), le Parlement indigène d’Amérique et des organisations sectorielles comme celle des juristes indigènes, des femmes, des jeunes, des enfants, des écrivains et poètes…\nAvec sûreté et fermeté, ils s’opposent aux Etats-nations monoculturels et uni-nationaux et à coups de griffe ils arrachent à leurs démocraties restreintes des quotas de pouvoir, des processus d’autonomie, des espaces de liberté et ils arrivent à ce que leurs droits soient reconnus.\nEn Equateur, la revendication pour la construction d’un Etat plurinational, noyau central du projet politique de la CONAIE (Confédération des nationalités indigènes d’Equateur, constitué en 1986), montre avec évidence le niveau d’avancement conceptuel et de proposition du mouvement indigène qui conduirait à la constitution d’un état souverain, équitable, respectueux de la diversité et exerçant pleinement la justice sociale ; un Etat dans lequel les 11 nationalités indigènes, les 23 peuples de nationalité kichwa et la nation équatorienne aient les mêmes chances de développement respectant leur identité afin de garantir la reconnaissance des droits humains, des droits des peuples, la sécurité alimentaire, le respect des identités culturelles pour promouvoir l’unité dans la diversité.\nIl est incontestable que la lutte des peuples indigènes approfondit et amplifie la démocratie : « Sans peuples indiens, il n’y a pas de démocratie », comme ils le soutiennent.\nLa participation politique active des peuples indigènes a ouvert des espaces d’autonomie qui reflètent la volonté populaire d’exercer un contrôle et une autorité propres à l’intérieur de l’Etat lui-même. Dans le processus d’obtention de l’autonomie, on met en jeu deux ingrédients de base, la reconnaissance de l’identité historique des peuples indigènes et le droit à leur liberté.\nDans le cas équatorien, les espaces d’autonomie révèlent une des rares facettes porteuses d’espérance du travail politique actuel, car ils sont propices à l’interaction multiculturelle, à la défense urgente de l’environnement et surtout à l’existence même des peuples menacés.\nOn constate dans tout Abya Yala la tendance à obtenir une autonomie toujours plus grande pour les peuples autochtones, et on la considère comme un paradigme valide pour résoudre les conflits ethniques, religieux et nationaux dans le monde entier.\nMalheureusement, le gouvernement du Colonel Gutierrez, obstiné dans la destruction et le contrôle de la CONAIE, s’est introduit actuellement dans la DINEIB (Direction nationale d’éducation interculturelle bilingue), CODENPE (Conseil des nationalités et peuples d’Equateur) et la Direction nationale de santé indigène, espaces institutionnels d’autonomie obtenus à force de lutte du mouvement indigène, pour les assimiler à sa grotesque administration clientéliste, militariste et marquée de népotisme.\nQuelle est la voix et la présence de notre Eglise dans ce contexte ?\nPeuples en lutte contre le néolibéralisme et la globalisation\nLa globalisation met les peuples indigènes en situation d’être des peuples menacés. Les peuples indigènes ne sont pas les responsables de l’actuelle organisation mondiale, mais ses victimes.\nLa relation du pouvoir dominant avec l’environnement est passée par diverses étapes : les ravages occasionnés par la conquête européenne, la surexploitation agricole dans la colonie, l’extraction destructrice du caoutchouc et des minerais, l’accroissement abusif de la productivité de la terre pour l’exportation et l’industrialisation. Actuellement on passe par une brusque augmentation de l’exploitation des ressources naturelles, résultat de l’influence des politiques néolibérales qui aggravent les problèmes globaux posés par la dégradation de l’environnement.\nL’économie de bien-être dans le système global est un mythe. Rechercher « le bonheur de tous » à travers des schémas écologiques non durables et prédateurs est illusoire. Les peuples indigènes n’attendent pas la protection de l’Etat face aux transnationales, ils présentent leurs requêtes dans les Cours internationales qui les accueillent et les soutiennent davantage.\nMalheureusement les politiques d’Etat de nos pays en matière d’environnement, particulièrement le nôtre, ne sont pas portées à valoriser, à défendre et à préserver la grande diversité biologique existante. Loin de répondre à une stratégie nationaliste et de défense de la souveraineté, les politiques d’Etat sont totalement soumises aux stratégies néolibérales de l’Empire. Une démonstration claire en est, en Equateur, l’octroi des brevets de variétés de plantes et micro-organismes, le transfert technologique indiscriminé qui n’obéit pas aux nécessités du pays ni à celles des communautés, et ce qui est plus grave encore, l’imminente approbation de la Loi de biodiversité actuellement soumise au Congrès national et qui sera le corollaire de l’abandon de la sécurité alimentaire et de la souveraineté du pays.\n« Les politiques officielles affectent de manière directe les peuples indigènes et accroissent leur vulnérabilité devant l’avidité des grandes entreprises qui désirent s’approprier les savoirs, les innovations et les pratiques liées à la biodiversité. L’extraction irrationnelle du pétrole, l’exploitation du bois, l’occupation des terres fertiles pour la culture des fleurs d’exportation, la privatisation de l’eau, la menace de l’introduction de graines transgéniques, l’établissement de contrats de services environnementaux sur les hauts plateaux andins, laissent des séquelles dans les processus sociaux et économiques, dans la vie, la santé, l’environnement naturel, le paysage, la culture et dans l’existence même des peuples indigènes » (La autonomía indígena frente al Estado nación, Fondation Peuple Indien de l’Equateur, Ileana Almeida, Nidia Arrobo Rodas et Lautaro Ojeda).\nDans ce contexte, la lutte du peuple sarayaku est paradigmatique. Face à la soif de pétrole de l’entreprise argentine CGC et à la militarisation imposée par ce gouvernement pour favoriser cette transnationale, ce peuple a élaboré « la proposition d’autonomie avec laquelle … il défend son héritage territorial »… Cette proposition « s’est développée au fur et à mesure qu’il mûrissait sa propre réflexion au sujet des agressions externes dont a été l’objet la communauté, ce qui à la longue a suscité des stratégies, des objectifs et des définitions ajustés à la théorie politique moderne de l’Etat. Sa proposition recherche l’autogouvernement et une nouvelle modalité d’intégrer l’Etat ; c’est pourquoi on peut affirmer qu’elle va dans le sens d’une défense du local face au global. »\nLes peuples indigènes du continent résisteront-ils à la globalisation concurentielle ? Pourront-ils encore aspirer à un développement durable qui signifierait autonomie, autodétermination, liberté politique, respect de ses territoires ?\nComme chrétiens continuerons-nous à être des spectateurs angoissés devant cette réalité ? Les peuples ancestraux comme celui de Sarayaku sont disposés à donner même leurs vies pour défendre ce projet alternatif à l’irrationnelle exploitation pétrolière. Serons-nous capables d’assumer leurs luttes, leur juste cause comme prioritaire et urgente pour la défense de leur existence comme peuples et de la durabilité de la planète ?\nLa nouvelle société, la nouvelle civilisation, n’est pas seulement un désir et un rêve urgent pour nous. Elle existe, elle est réelle dans les communautés, les peuples et les nationalités indigènes… Elle est en train de surgir dans d’autres efforts collectifs que nous devons renforcer.\nPour Boff cette tendance est présente dans la globalisation. « Il est vrai, dit-il, que nous sommes encore dans l’étape de la globalisation concurentielle opposée à la globalisation solidaire qui suppose une économie différente, structurée pour tous les êtres humains et autres êtres vivants de la création. Mais cela implique comme condition de créer les bases pour de nouvelles formes de globalisation sous le signe de l’éthique, du sentiment de la compassion universelle, de la découverte de la famille humaine, des personnes et des peuples les plus divers comme sujets de droits inconditionnels. »\nNous sommes tous sous le même arc-en-ciel de la solidarité, du respect et de la reconnaissance des différences, mus par cette harmonie qui nous fait tous frères et sœurs, reconstruisant les relations de pouvoir, non plus sous la forme de domination/exploitation, mais en réciprocité avec tous les êtres vivants, dans une convivialité collective de justice, de paix et en alliance fraternelle avec la nature.\nQue la praxis libératrice des peuples indigènes constitue pour nous tous le lieu anthropologique, écologique et théologique de notre propre conversion.\nQuito, 20 juillet 2004\nDial – Diffusion d’information sur l’Amérique latine – D 2750.\n Nom donné par les indigènes à l’Amérique latine.


"L'Agence tous risques" se dévoile ! - Actus Ciné - AlloCiné\n"L'Agence tous risques" se dévoile !\n9 janv. 2010 à 22:55\nHannibal, Barracuda, Futé et Looping pointent enfin le bout de leur nez à travers la première bande-annonce de l'adaptation ciné de "L'Agence tous risques". Un film qui s'annonce aussi musclé qu'explosif.\nLe 30 juin prochain, L' Agence tous risques débarquera sur grand écran pour nous prouver si elle constitue encore la dernière chance au dernier moment. Encore six mois à patienter donc, avant de retrouver Hannibal (Liam Neeson), Barracuda (Quinton 'Rampage' Jackson), Futé (Bradley Cooper) et Looping (Sharlto Copley) devant la caméra de l'énergique Joe Carnahan, mais la première bande-annonce du film est enfin disponible sur la toile. L'occasion de se souvenir de la série en entendant les quelques notes du thèmes ou le célèbre "J'aime qu'un plan se déroule sans accroc" d'Hannibal, et de constater que cette adaptation ciné s'annonce aussi explosive (merci Joe Carnahan !) que musclée (merci Quinton Jackson et Bradley Cooper). Rendez-vous cet été !\nje pense ke sa va être une grosse tuerie ce film.moi j'adore déjà.\nje pense que sa va être un film d'action banal sans personnalité essayant d'imiter une vieille série inimitable ac des acteurs "sosies" mais sans caractère. c sur qu'il a l'air d'en mettre plein la vue; Vive les effets spéciaux ! youhooouu. Dommage que les acteurs mythiques originaux sont trop vieux pour le faire.\nétant un fan inconsidéré de la série, je suis mitigé, où est l'authenticité du respect dûe à la série, la coupe irroquoise de barracuda est à peine évoqué,les bijoux pareils, fûté là ils mettent une fashion victime, l'acteur est géniale certes mais je pense que la série n'a pas été prise au sérieu. Joe Carnahan a voulu se faire un nom avec la série, la série c'est stephen J Cannel, je pense qu'il y aura des déceptions comme à chaque adaptation de séries des années 80 au grand écran.\nYeaaah!! :) Si çà va pas défourailler avec Carnahan au commande... content de voir que le nouveau barracuda tente de se démarquer du personnage de Mister T ;) Cà m'a l'air frais comme rémake !\nEhhhh, ça a l'air cooool... why not !\nLa bande-annonce laisse présager le pire...\nY a que moi qui trouve ça beurk ? La Bande annonce me semble à 1000 lieu de l'esprit originel de la série. Quand on voit la scène qu'il y aura dans les airs ca me laisse pas rêveur personnellement.Futé a l'air d'un Bad Boy alors que dans la série , c'est un Dandy . J'espère qu'on aura au moins la cascade de la jeep qui se retourne a cause d'un buisson et qu'on verra les méchants sortir de la fumée sans une égratignure.\nah, le tank parachuté qui en profite pou faire la bagarre pendant la descente, c'est E-N-O-R-M-E.. jusqu'ou iront ils?\ngenial pour les fanas dont mon homme sa sonnerie ses le generique mdr\nça m'a l'air de poutrer sévère.hate de voir ça.depuis le temps qu'ils en parlent.mais alors là,bon casting et Carnaghan aux commandes...ça va fait mal.\nCa al'air vraiment pas mal comme film ca bouge bien, J'espère juste que Jessica Biel aura un rôle important, car j'adore cette actrice\nça m'a l'air pas mal, 'faut voir :)\nJe m'attend à un bon divertissement...Mais certainement pas à la comédie du siècle.\npas mal vivement le 30 juin . je vois qu'il ont garder la celebre musique.\nCa paraît un poil délirant à l'instar de Shoot'Em Up (cf passage avec l'avion)...Si Carnahan (Smokin' Aces était bien fun) a réussi à transposer les exploits de l'A-Team des 80's à notre époque, c'est déjà pas si mal...wait & see\n"toujours le même épisode x fois"En y repensant je me suis aussi demandé comment je pouvais adorer cette série qui, dans le fond, nous resservait toujours le même fond avec une forme différente. En y réfléchissant un peu ça n' a rien d'étonnant : regardez le théâtre dans l'antiquité ou même avec Molière : c'est presque pareil (une histoire pratiquement identique à chaque pièce mais avec un contexte et des dialogues différents) et ça reste des chefs d'œuvre encore aujourd'hui. Bon je conçois que comparer The A-team à Molière soit pas un argument très crédible mais c'est juste pour dire que j'ai bon espoir concernant ce film.Autre point : oui ont était gosses quand on regardait cette série, on a donc grandi et mûri, mais c'est à mon sens un point positif puisque Joe Carnahan ne va surement pas faire ce film sans un seul mort. Je pense que le film sera un poil plus adulte que la série, tout en restant dans un esprit décalé.\nCela a l'air tentant ! Attendons d'en voir un peu plus... A suivre de près !


il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive\nSujet: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Jeu 31 Juil 2008 - 9:58\nROXA a écrit:\nDes personnes en ouvrant leurs volets ont decouvert ce loulou dans leur jardin!!!\nje n ai jamais vu un loulou dans cet été, c est à pleurer. son corps etait recouvert de puces, des plaies purulentes du aux epilets, la maigreur n en parlons pas.\nson état est tres réservé, nous attendons les resultats d analyses de sang.\nDernière édition par pepsi le Ven 15 Aoû 2008 - 11:58, édité 1 fois\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Jeu 31 Juil 2008 - 10:00\noh non mon dieu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Jeu 31 Juil 2008 - 11:37\nJ'ai envie de hurler quand je vois des choses aussi abominable ! et encore ce pauvre chien a eu en final la chance de tomber sur des personnes compatissantes et réactives, il aurait aussi bien pu atterrir chez des gens qui auraient appelé la police pour le tuer sur place.\nDonnez nous des nouvelles, il va avoir du mal à remonter la pente\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Jeu 31 Juil 2008 - 13:50\nquelle horreur, comment peut on faire ca !\nj'avais récupéré fleurs dans un état a peu près similaire elle avait 4 mois mais on lui en donné seulement 2\nelle n'avait plus de muscle, un énorme apcé greuvé purullent sous le museau et les griffes coupé a rat des pattes donc a vif, heureusement que ses poils masqué un peu sa maigreur.\non a réussi a la sauver...\nDernière édition par DELFINE le Jeu 31 Juil 2008 - 14:03, édité 1 fois\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Jeu 31 Juil 2008 - 14:01\nPauvre toutou ! c'est atroce de voir l'état dans lequel il se trouve. Mais comment se trouvait-il dans leur jardin ? jardin fermé ? il a été jeté dans leur jardin ? c'est abominable !\nDernière édition par Nades le Jeu 31 Juil 2008 - 14:05, édité 1 fois\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Jeu 31 Juil 2008 - 14:03\nBon ce matin il a mangé, un peu car les dose doivent etre reparties dans la journée. Il a fait de belles selles sauf qu il a des vers. lui ai bandé les deux pattes avec de l alcool ou il a des epilets avec plaies purulentes. pour l instant on ne peut pas lui enlever. il a un traitement antibiotique.\nnous attendons les resultas des analyses.\nquand je le porte pour le sortir j ai peur de le casser tellement il est maigre, je ne sais pas combien il pese, mais c est un poid plume.\nNous tenterons de le sauver, sauf si le veto nous dit qu il souffre et qu il est à un stade de non "retour" là il faudra l endormir.....\nle maire de la commune ou il a été trouvé va etre averti.\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Jeu 31 Juil 2008 - 14:04\nroxa travaille avec ASL et bénévole dans un refuge, je la connais personnellement, elle est aussi sur ce forum\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Jeu 31 Juil 2008 - 14:07\nElle a une tâche bien difficile.\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Jeu 31 Juil 2008 - 14:08\nle loulou se trouve actuellement à la SPA de salon de provence (13) ou été notre cher canaille\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Jeu 31 Juil 2008 - 14:10\naïe ! ce n'est pas bon signe !\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Jeu 31 Juil 2008 - 14:15\nnon pas très bon effectivement...\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Ven 1 Aoû 2008 - 13:45\nPas tatoué? pas pucé?\nUn chien maigre comme ça doit errer depuis longtemps.\nEt si ce n'était pas un abandon, s'il avait perdu son chemin depuis plusieurs semaines?\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Ven 1 Aoû 2008 - 17:42\nshat a écrit:\nC'est possible aussi, en effet, qu'il se soit perdu.\nvotre ville et dept : BOUCHES DU RHONE\nnom de l'association, du groupe militant: sauvons les\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Ven 1 Aoû 2008 - 21:18\nVoici le lien du pepere, si vous désirez le suivre\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Sam 2 Aoû 2008 - 10:14\nMerci ROXA pour le lien. et surtout pour tout ce que tu fais pour lui.\nvotre ville et dept : orgon\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Mar 5 Aoû 2008 - 0:25\ncest horible pauvre chien bonne chance pour lui\nvotre ville et dept : roubaix\nVotre département : 59\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Mar 5 Aoû 2008 - 15:59\nquelle honte !!! des images de ce pauvre toutou devrait etre diffusee a la tele ce n est pas possible et dire que ce brave toutou malgre la galere ,reverrait ses maitres( si on peut appeler ca comme ca) il leur ferait la fete.... de tels gens sont vraiment des monstres\nnom de l'association, du groupe militant: Collectif de Défense Animal\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Mer 6 Aoû 2008 - 17:06\nSa donne envie de pleurer mais i à été abandonné ? je comprend pas que lui est-il arrivé ?\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Mer 6 Aoû 2008 - 17:09\nj'espère du fon du coeur qu'il s'en sortira\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Mer 6 Aoû 2008 - 17:18\nont ne c'est pas ?????\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Mer 6 Aoû 2008 - 19:57\nMarine30 a écrit:\nJe vous redonne le lien pour lire les nouvelles.\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Ven 15 Aoû 2008 - 11:57\nQuivive va bien, de mieux en mieux moralement. il remue bien la queue quand sa tata revient.\nIl a vraiment manqué de nourriture, il se jette dessus, et doit etre separé pour la gamelle, car sinon il va direct dans les autres gamelles!\nIl y 2/3 jours, il a entendu le bruit des gamelles, il est arrivé en trottinant!!!!!\nje le vois samedi matin, nous avons rdv avec une journaliste de la Provence, et on parlera de Quivive. je prendrai des photos.\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Dim 17 Aoû 2008 - 11:24\nil a grossi!!!!!! bon il n etait pas rassuré avec toutes ces personnes en plus au refuge, ca du lui rappeler de mauvais souvenirs.....\nLa journaliste est venue, elle a été sideree de voir Quivive!!!!\nIl a encore les muqueuses de la "bouche" encore blanche, prochaine prise de sang sur l anémie dans 10/15 jours, là on sera fixé. le veto a dit que si encore beaucoup anemié, il aura pas beaucoup de chance de survivre\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Lun 18 Aoû 2008 - 18:41\nC'est gentil, PEPSI, de nous donner des nouvelles.\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive Mar 19 Aoû 2008 - 15:15\nsa fait mal au coeur de le voir comme sa même s'il va de mieux en mieux ce qui est vraiment génial!!! mais c'est dure a admettre que les gens puissent laisser leurs chiens comme sa, un chien qu'ils ont vécu avec une certaine partie de leur vie je trouve sa lamentable!!! On voit sur les photos qu'il est apeuré....en tout cas BRAVO a vous!\nSujet: Re: il est arrivé hier, ames sensibles s abtenir!!!!! quivive


En souvenir de Norma E. Walmsley (1921 - 2011) - EUMC (Entraide universitaire mondiale du Canada)\nEn souvenir de Norma E. Walmsley (1921 – 2011)\nL’EUMC est attristée d’apprendre le décès de Norma Walmsley, une ancienne de l’EUMC qui a beaucoup fait pour le développement international et l’égalité des femmes.\nL’engagement de Mme Walmsley auprès de l’EUMC a commencé lorsqu’elle était étudiante et qu’elle s’est jointe au comité local de l’Université McGill. Après l’obtention de son diplôme, elle est devenue professeure de science politique à l’Université Brandon et a formé un comité local dans cet établissement.\nMme Walmsley a maintenu son engagement étroit envers l’EUMC au cours des années et a été membre de son conseil d’administration. En 1987, elle a reçu le Prix Lewis Perinbam pour le développement international.\nMme Walmsley est la fondatrice de MATCH International et s’est vu décerner de nombreux prix pour son travail en développement international au sein de la communauté d’Ottawa. Ces marques de reconnaissance comprennent entre autres : Officier de l’Ordre du Canada, doctorats en droit de l’Université Brandon et de l’Université Carleton, Prix du Gouverneur général en commémoration de l’affaire « personne », Médailles du jubilé d’argent et d’or de la Reine Élizabeth, membre honoraire à vie de la Commission canadienne pour l’UNESCO, Société pour le développement international d’Ottawa-Gatineau.