Les enseignants et la laïcité : j’en perds mon latin! | Le blogue de Richard Martineau\nLes enseignants et la laïcité : j’en perds mon latin!\nRichard Martineau - 6 septembre 2013\nAvant-hier, la Fédération autonome de l’enseignement (FAE), qui représente 32 000 profs, a affirmé qu’elle s’opposait à l’interdiction du port de signes religieux à l’école — qu’ils soient ostentatoires ou non.\n« Ce sont les institutions qui doivent être laïques, a expliqué le président de la FAE, pas les individus. »\nEn d’autres mots : l’école doit être laïque, mais les profs peuvent afficher leurs croyances religieuses comme ils le veulent.\nLAÏCITÉ DE BÉTON\nComme m’a très justement lancé Jonathan Valois : « C’est de la laïcité de béton. Tu n’as pas le droit d’accrocher un crucifix sur le mur, mais tu peux t’en mettre un dans le cou, pas de problème ! »\nLe plus drôle est que la FAE affirme que le gouvernement Marois manque de cohérence en voulant interdire les signes ostentatoires dans les institutions publiques, sauf le crucifix à l’Assemblée Nationale.\nMais n’est-ce pas AUSSI un manque de cohérence d’interdire les signes religieux sur les murs des écoles, mais pas sur les vêtements des profs ?\nOu l’école est laïque ou elle ne l’est pas ! Une porte ne peut pas être à la fois ouverte et fermée.\nQu’est-ce qu’un prof, sinon un représentant de l’école ? Dire qu’un prof n’est pas un représentant de l’école, c’est comme dire que la croix n’est pas un signe religieux mais un « symbole historique et patrimonial ».\nC’est jouer sur les mots et éviter d’appeler un chat un chat.\nBref, la FAE critique le gouvernement… Mais fait exactement ce que le gouvernement fait !\nElle prône la neutralité de l’État, tout en ouvrant la porte à la religion dans les institutions publiques !\nEn France, au moins, on est cohérent.\nOn n’applique pas les principes de laïcité qu’au béton, aux chaises ou aux bureaux : on l’applique aussi aux gens !\nLes profs, en tant que représentants de l’école, ne peuvent porter AUCUN signe religieux.\n« Les agents contribuant au service public de l’éducation, quels que soient leur fonction et leur statut, sont soumis à un strict devoir de neutralité qui leur interdit le port de tout signe d’appartenance religieuse, même discret, affirme la loi du 15 mars 2004. Ils doivent également s’abstenir de toute attitude qui pourrait être interprétée comme une marque d’adhésion ou au contraire comme une critique à l’égard d’une croyance particulière. »\nPas de tataouinage, de « Non sur les murs, mais oui sur ta tête ».\nQuant aux élèves français, ils peuvent porter des signes discrets, qui « ne conduisent pas à se faire immédiatement reconnaître par son appartenance religieuse ».\nPersonnellement, je suis d’accord avec la position de la FAE sur le crucifix de l’Assemblée Nationale : on ne peut pas dire aux gens « On ne veut pas de signe religieux ostentatoire » tout en gardant un signe religieux ostentatoire dans le Salon Bleu !\nÇa serait comme vanter les vertus du végétarisme en grignotant un jarret d’agneau.\nMais de même, on ne peut pas déclarer l’école laïque… tout en permettant aux représentants de celle-ci d’afficher leur appartenance religieuse !\nUn peu de cohérence, bon Dieu !\nDiane H. dit :\t6 septembre 2013 à 14 h 34 min\tEn effet monsieur Martineau, Je n’y vois aucune cohérence.\nÇa devrait être tout l’un….ou tout l’autre, point. Sinon, la confusion l’emporte et les chicanes n’ont pas fini de retentir au Québec!\nPourtant si un employeur demande à son employé de revêtir l’uniforme de travail dans ses conditions de travail, personne n’y trouve rien à redire.\nmichel st-pierre dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 02 min\tJ’en perds bien plus mon latin quand j’entends phillipe couillard (pas de majuscule omis volontairement) sur la charte de M. Bernard Drainville.\ncouillard, un autre enfant ou descendant de PET. Imaginez justin trudeau au fédéral et couillard au provincial……..réveillez-vous Québécois, y faut pas que ni l’un ni l’autre de ces traitres prennent le pouvoir.\nMême si vous n’en voulez pas de religions, on va vous en mettre plein la gueule.\nCarole C. dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 11 min\tJe suis partagée sur la question de la croix.\nJe me dis… cout’donc, on peut pas avoir un petit droit acquis sur ce symbole historique, comme peuple fondateur de cette terre d’accueil? C’est tellement CLAIR que la religion ne dicte plus rien au gouvernement du Québec!\nEnsuite je me dis: ben non, tu peux pas interdire le voile et accepter la croix sur le mur, ça n’a pas de sens.\nEnsuite je me dis: y a quand même une différence car la croix, justement, est sur le mur, pas sur la tête de quelqu’un comme un voile ou un turban. Alors on ne peut le considérer comme un symbole ostentatoire personnel qui dévoile (sans jeu de mot) la religion de quelqu’un en particulier. Donc… contradictoire… mais justifiable? Je sais pas!!!\nEt je reviens à la case départ. GRRR. Je suis à peu près sûre que plusieurs sont ambivalents comme moi, non?\nUne chose est sûre: il semble que les TROIS PARTIS s’entendent pour garder la croix.\nEt ces trois partis représentent au moins 85% de la population…\nCarole C. dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 12 min\tmichel st-pierre\nCouillard dit qu’il faut réglementer le moins possible car il y aura de plus en plus d’immigration.\nÇa me semble une raison pour réglementer le PLUS possible…\nJF dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 14 min\tMoins de job pour le syndicat qui n’aura pas à défendre ses employés qui contesteront la charte. En affichant son opposition il espère que ça ne passe pas pour se sauver de l’ouvrage.\nJP Bouchard dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 16 min\tVous voyez Richard…\nC’ est un débat n’ en plus finir.\nQuand on joue avec les droits des citoyens, on y perd son latin. Ça devient extrêmement compliqué.\nLa FAE est une organisation parmi tant d’ autres. Elle a ses opinions. Mais c’ est l’ AssNat qui mène.\nRichard, concentrez-vous sur les opinions des partis politiques. C’ est là que la game va se jouer.\nEn autant que je suis concerné, ni les profs, ni les élèves ne devraient mettre des signes religieux en évidence. Mais pas de là à les empêcher de porter une croix au cou par exemple. Ou un croissant de lune…\nFaut quand même pas charrier cibole!\nEt le crucifix à l’ AssNat, revenez-en!\nTous les partis l’ ont dit : PAS QUESTION de toucher à ça. Vous comprenez Richard?\nPourquoi enlever la croix alors qu’ elle est un symbole puissant pour ceux qui ont construit cette Assemblée Nationale depuis des siècles? Parce que des immigrants le demandent???????????\nCome on Richard…On est chez nous ici.\nParce que VOUS le demandez???? R’ gardes là!!\nTout ce que ça prend, c’ est un code vestimentaire dans la fonction publique, pour empêcher que des hurluberlus s’ habillent comme des bédouins ou des escortes.\nJ. Tremblay dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 18 min\tEt Bouchard et Taylor qui appuient notre grand Saoudien Couillard! Non mais, ils veulent tu garder le “ptit Québécois” comme dans le temps du ptit catéchisme sous le faux prétexte d’être ouverts!!!\nJ’espère que le ministre Drainville tiendra son bout et que l’état et les individus qui y travaillent seront laïcs mur-à-mur!!!\nY a trop monde qui essaie de brouiller les cartes pour faire avorter ou diminuer ce projet, c’est évident!\nJ. Tremblay dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 23 min\tComme tu dis Carole, la croix est sur le mur, et ce, depuis des lustres et c’est NOTRE patrimoine. Personne/aucun immigrant n’a de mot à dire là-dessus.\nLouis Francoeur dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 23 min\tTous les gens sérieux s’opposeront à une limitation sans raison des droits de la personne.\nfrancine gagnon dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 27 min\tEst-ce que le prof. masculin qui porte une barbe bien taillée mais la porte par religion devra la raser? question en passant de Céline Galipeau à Drainville et qui n’a jamais eu de réponse. Ceci étant dit les CSM s’accomodent très bien, ce sont les gens sur le trottoir à l’extérieur qui s’énarvent toujours pour rien. S’ils veulent des congés supp. autres que ceux d’ici au Canada, dû à leur religion les professeurs les prennent dans leurs réserve personnelles comme tous les fonctionnaires, ils n’en ont pas plus que les autres tout le monde est égal, .ça fait 10 ans que les CSM s’arrangent très, très bien, sans histoire, ils se demandent d’où vient cette fausseté que ça fait des histoires dans le milieu de travail. Ils n’ont jamais eu de problème avec ça. Évidemment ça occupe les soirées de ceux qui ont pas de vies. Faut qu’ils se mêlent de celle des autres.\nL'Imprévu dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 31 min\tÇa fait longtemps que les syndicats de professeurs vendent leurs âmes au diable. Je me souviens d’avoir entendu Lorraine Pagé, alors présidente de la CEQ lors d’une négo difficile avec le gouvernement du PQ, lancer en pleine télé que les professeurs ne seraient peut être pas là au prochain référendum !\nAlors voilà ! On échange un pays contre de bonnes conditions de travail ! Je me souviens d’avoir à ce moment là soulevé un sérieux doute au sujet des valeurs de ces travailleurs (euses) qui devraient normalement être des modèles pour nos enfants.\nDe tous les syndicats, je pense que celui des enseignants est un des pires au niveau des valeurs véhiculées. Ils n’hésitent pas à suspendre des services aux élèves pour quelques dollars de plus, mais refusent de faire leur journée complète de travail sous prétexte qu’ils s’apportent du travail à la maison !\nMa fille est au secondaire et termine à 2:30h l’après midi !!!! Après ils accusent la société et les parents d’être responsables du décrochage scolaire !\nQuel modèle leur donne t-on ?\nL'Imprévu dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 40 min\t@ Carole C Moi aussi je suis partagé au sujet de la croix. Je me suis fait une idée à moi. Le gouvernement devrait l’enlever et la placer ailleurs dans l’édifice gouvernemental, mais comme dernière action posée après que l’équilibre des valeurs québécoises soit atteint. Après l’adoption de la charte, après la fin des contestations, après la fin de la présence de signes religieux partout dans l’appareil gouvernemental.\nUne petite cérémonie, pourquoi pas avec la participation des hauts dignitaires du clergé québécois. Je pense que ça devrait se faire dans ce cadre là. Les opposants à la charte sont rapides pour dire au gouvernement d’enlever le crucifix. Personnellement, c’est ce qui me dérange le moins. Il y a bien des choses à faire avant d’enlever ce crucifix et nous n’avons pas à enlever nos propres signes pour démontrer quoi que ce soit à ceux qui viennent le de l’étranger. Il faut arrêter de se mettre à genoux devant tout le monde.\nDe toutes façons, il n’y a personne qui pense sérieusement que lorsque nous aurons enlevé le crucifix les voiles vont disparaître ainsi que les kirpans, les burkas, les hijabs, et les autres signes d’aliénation religieuse. C’est ce que j’appelle du niaisage.\nfrancine gagnon dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 40 min\tCarole C;\nLa croix dans le cou sera pas plus tolérée. Vous le saviez pas?\nJ.Archambault dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 42 min\tles faits saillants, Est ce que tu sera obfusque si il y’avait un employee de service civile avec un crucifix dans le cou ? Est ce que tu sera obfusque si il y’avait un Croix de david ? Un hijab ?? Aha…… c’est ca, c’est le hijab qui derange………….. arret de compter des peurs…….\nJohn Doe dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 43 min\tEntre individualiser la religion et ses symboles ostentatoires et les afficher publiquement, ce qui suppose une idée du collectivisme malheureusement reléguée aux oubliettes de cette bonne vieille Bastille, il y a une marge.\nAthéna dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 43 min\t@Carole C. : Le problème avec le crucifix du Salon bleu, c’est qu’il représente davantage que le catholicisme fondateur de la Nouvelle-France. Il représente surtout l’alliance de l’État et de l’Église, telle que voulue par Maurice Duplessis lorsqu’il l’a fait accrocher là… en 1936, pas avant!\nDans le respect de la séparation de l’État et de la religion, il faut l’enlever. Je propose une belle fleur de lys en bronze ou en laiton à la place.\nSimon dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 46 min\t“Qu’est-ce qu’un prof, sinon un représentant de l’école ? Dire qu’un prof n’est pas un représentant de l’école, c’est comme dire que la croix n’est pas un signe religieux mais un « symbole historique et patrimonial ».\nLe prof a beau être un représentant de l’école, il est un être humain d’abord et avant tout. Et la foi fait partie de l’identité d’une personne. On n’est pas chrétien à temps partiel (à l’église ou à la maison), on l’est à temps plein.\nLe pape François écrivait sur Twitter:\n“Nous ne pouvons pas être des chrétiens à temps partiel. Si le Christ est au centre de notre vie, il est présent en tout ce que nous faisons.”\nAvis à ceux qui veulent cantonner la foi à la sphère privée !\nMinona dit :\t6 septembre 2013 à 15 h 52 min\tSur le site officiel du cours d’ECR, on peut lire, dans le préambule commun à la description des programmes pour l’enseignement primaire et secondaire:\n“…un devoir supplémentaire de réserve et de respect s’impose au personnel enseignant, qui ne doit pas faire valoir ses croyances ni ses points de vue”.\nOn peut lire également, dans la section “Rôle de l’enseignant”, (sous-catégorie de “Contexte pédagogique”, section également commune aux programmes pour les deux paliers d’enseignement):\n“Dans ce contexte, il lui faut comprendre l’importance de conserver une distance critique à l’égard de sa propre vision du monde, notamment de ses convictions, de ses valeurs et de ses croyances. (…) l’enseignant fait preuve d’un jugement professionnel empreint d’objectivité et d’impartialité. Ainsi, pour ne pas influencer les élèves dans l’élaboration de leur point de vue, il s’abstient de donner le sien.”\nUn enseignant qui donne le cours d’ECR en arborant un symbole religieux permettant de connaître ses convictions religieuses, contrevient donc à son rôle d’enseignant pour ce cours, ce que même les anti-charte devraient admettre sans problème. C’est bien assez que le cours d’ECR n’ait ni contenu obligatoire, ni devoir ni leçon et que pratiquement tout le cours soit laissé au bon vouloir de l’enseignant! De plus, les élèves ne peuvent même pas ramener leur manuel à la maison, ce qui permettrait à leurs parents de les lire.\nPersonnellement, je crois que tout les enseignants devraient s’abstenir de montrer leurs croyances. Les employés de l’état sont déjà tenus de ne pas montrer leurs convictions politiques. et personne ne fait tout un scandale avec cela. La liberté d’expression concerne pourtant autant les convictions politiques que religieuses.\ncandy dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 00 min\t@Carole C.\nMoi aussi je trouve ça plate un peu cette histoire de croix, mais bon, s’il faut sacrifier la croix sur le mur de l’Assemblée pour appliquer le reste de la charte, je suis prête à la sacrifier…\nGilles Guibord dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 03 min\t@ Carole C:\nC’est exactement ça la décision juste. Le crucifix est accepté à l’Assemblée nationale, parce que la population est favorable et ses élus aussi. C’est la démocratie. Tant qu’au voile islamiste, il est discuté parce que la majorité y voit un problème. C’est la même démocratie et la charte doit être interprétée dans un cadre démocratie. Les juges l’oublie trop souvent.\n@ Monsieur Martineau:\nJe comprends mieux vos propos depuis que vous nous avez rappelé votre implication au MLQ. À la lecture de leur site web, je ne peux pas croire qu’il défend la laïcité, malgré ce qu’indique leur dénomination.\nPour l’école, la première question qu’il faut se poser: Voulons-nous une école laïque ou athée?\nSi c’était d’une école laïque dont il est question, je ne pense pas qu’il y aurait de problèmes insolubles.\nmichel st-pierre dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 06 min\t@ Carole C :\nJe me suis probablement mal exprimé car je partage entièrement votre point de vue. Faut règlementer plus, on s’entend.\nPour la croix, elle doit débarquer et qu’on la place ailleurs. On ne peut garder un crucifix dans l’enceinte même ou le gouvernement veut faire adopter une charte qui rendrait Québec plus laic. Carrément hypocrite. En plus qu’elle représente un bout de notre histoire qu’on est pas nécessairement fier.\nJeanSol Patre dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 06 min\t@Simon\nEst-ce que cela implique une salle pour la prière, des jours de congés mobile pour la pratique de votre foi à temps plein ? Jour de congé et aménagement d’une salle par école dont le nombre le justifie qu’on va payer de nos taxes et impôt?\nRaoul P. dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 08 min\tEncore la laïcité cela fait 1 mois je crois M. Martineau que vos chroniques s’arrêtent sur ce sujet.\nLe gouvernement comme tout le monde tournent autour du pot il serait bien que vous discutiez de problèmes\ncomme l’économie etc.\nD. Lefebvre dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 12 min\t@ michel st-pierre dit :\nJ’en perds bien plus mon latin quand j’entends phillipe couillard (pas de majuscule omis volontairement) sur la charte de M. Bernard Drainville.\nVos propos sont sans bon sens et exagérés !\nmichel st-pierre dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 21 min\tJe comprends ceux qui veulent garder le crucifix au nom du patrimoine mais moi je me dis que si on l’enlève, ça nous donne des munitions pour négocier.\nC’est comme leur mettre sur le nez, voyez-vous, on fait un bout de chemin, maintenant c’est à vous d’en enlever un morceau aussi. Sinon on va toujours se le faire mettre su’le nez que l’on veut la laicité mais seulement pour les autres et je suis enclin à penser qu’ils n’auraient pas tout à fait tord de penser ainsi.\nfrançois h. dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 31 min\tVous avez raison Richard, la croix est un symbole qui est d’abord et avant tout un signe païen qui a été récupéré par les églises chrétiennes comme un puissant symbole religieux. Il fut un temps pas si lointain où le simple fait de couper deux droites tracées sur le sable relevait du prodige intellectuel ….\nQuant à moi, le passé “religieux” du Québec devrait prendre le bord du bac à récup, plutôt hier que demain et ça presse. Ce passé est encore trop présent dans notre vie qui pourtant, tente de s’en défaire; qui retient et empêche notre société de se tourner résolument vers une véritable modernité, plus soucieuse de droit et d’égalité que de fausses libertés où tout un chacun réclame plus pour soi-même qu’il ne donne aux autres… enfin… L’individualisme de cette pseudo liberté, le chacun pour soi et au diable le sort des autres!\nPlusieurs viendront “brailler” sur le côté salvateur que l’église aura eu pour la protection de notre patrimoine, de la culture française au Canada. Balivernes. Si on veut se faire respecter dans la perspective fort louable d’une telle charte, il faut, comme vous l’avez si bien dit, faire preuve de cohérence. Avouez cependant que de faire preuve de cohérence n’est pas implicite de la culture de nos bon Québécois qui vote de façon “psychotiq\nfrançois h. dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 33 min\t“…nos bon Québécois qui vote de façon “psychotique” et contradictoire au niveau fédéral et au provincial…\npierre blanchette dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 34 min\tJe ne ressent aucun attachement au crucifix de l’AssNat. Un simple foulard ne me dérange pas. Si on veut intégrer ces immigrants, il ne faut pas les ostraciser non plus. Si,a cause du foulard, elles ne vont plus travailler a la garderie(par exemple) au revoir l’intégration. On mérite des règles claires , certes, mais sans pousser le bouchon trop loin.\nJP Bouchard dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 36 min\tmichel st-pierre dit:\n” La croix représente un bout de notre histoire qu’ on est pas tellement fier.\nPauvre crétin…moi c’ est de ta génération dont je ne suis pas fier du tout…tu aurais dû écrire:\n“La croix représente un bout de notre histoire dont NOUS NE SOMMES PAS tellement FIERS.\nEt tu crois que la société actuelle est mieux que celle d’ il y a 50 ou 100 ans?\nElle est plus prospère et nombreuse mais à part ça? Et à cause de qui? Qui l’ a bâti le Québec?\nCertainement pas des fainéants comme toi.\nEt tu penses vraiment que tes petits caprices d’ enfant-roi vont être exaucés en enlevant le crucifix?\nT’ es dans les patates mon ti-clin…des patates pourries.\nLouis Francoeur dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 46 min\t@Minona\n“Les employés de l’état sont déjà tenus de ne pas montrer leurs convictions politiques. et personne ne fait tout un scandale avec cela.”\nRéfléchissez-y un peu plus que 5 secondes. Une employé de l’État qui manifeste des convictions politiques au travail se met en conflit d’intérêt. La fonction publique administre les affaires des citoyens et ce sont les politiciens qui déterminent les orientations. Si l’employé donne l’impression qu’il sert plus l’intérêt d’un parti politique que celui du citoyen, alors il se met en conflit d’intérêt. Nous avons connu une période où tous les employés étaient mis à la porte lorsqu’il y avait changement de gouvernement, alors pour protéger les employés contre l’arbitraire de leur patron il est préférable qu’il ne s’affiche pas comme des partisans sur les lieux de travail.\nÀ l’inverse, l’État ne s’occupe pas de religion. Ce n’est pas son affaire. Alors, qu’un employé manifeste sa foi ne fait pas partie des discussions de son travail. Il n’y a pas de conflit d’intérêt pour l’employé. S’il y avait du prosélytisme religieux sur les lieux de travail, alors l’employé pourrait être sanctionné pour vacation à des activités autres que sont travail. Croire que la seule vue d’un signe religieux est du prosélytisme est de prendre les citoyens pour des imbéciles.\nSi vous croyez qu’un employé pourrait être en conflit, dans l’exercice de ses fonctions, avec ses convictions religieuses, ce n’est pas en enlevant les symboles apparents que vous y changez quoi que ce soit.\nL'Imprévu dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 50 min\tEt faites bien attention avec vos histoires de crucifix. L’enlever ne sera pas la victoire de la laïcité mais celle d’Allah sur les impurs ! Même si vous détuisiez toutes les églises, enleviez la croix du Mont-Royal, changiez tous les noms de rues, de villes et de villages…..\nÇa ne ferait pas disparaître un seul voile !\nLiberté d'expression dit :\t6 septembre 2013 à 16 h 57 min\tPendant qu’om perd notre temps à discuter de laïcité, de voiles et turban, Mme Marois ne voit pas de problème avec la perte de 45 000 emplois au Québec alors que le ROC en a créé 145 000.\nNous sommes vraiment une nation à part qui préfère des débats de langues et de culture à la place d’économie. À noter que 2 premiers ministres PQ était des économistes qui ont mis le Québec dans le trou.\nmichel st-pierre dit :\t6 septembre 2013 à 17 h 05 min\t@ D. Lefebvre :\nJ’exagère ! Pas tant que ça.\nQuand un politicien préfère que le Québec s’islamise plus, versus un Québec qui veut juste demeurer un Québec qui demande aux nouveaux venus de s’intégrer (je n’ai pas dit assimiler) et non l’inverse (bon j’exagère encore je le sais). Apparament la majorité sont des modérés, je cherche encore.\ncouillard était à Dutrizac de midi et ne voulait même pas prendre position sur la jeune fille de 8-9 ans qui porte déjà un hidjab. Ça vous donne une p’tite idée de ce qui s’en vient si on met ça au pouvoir. Y s’entendrait bien avec le maire Gendron.\nÇa fait une couple de jours qu’il nous dit que toutes les musulmanes qui portent le hidjab le font volontairement et il semblerait, d’après ce qu’il disait ce midi sur le 98.5fm, les jeunes filles de 8-9 ans aussi.\nJ’imagine que de maintenir des positions comme ça, ça va donner des votes à la prochaine élections. C’est ce que les anglos et les fanatiques religieux veulent entendre, j’imagine.\napouchkine dit :\t6 septembre 2013 à 17 h 08 min\tMartineau a perdu les trois mots de Latin qu’il connaissait. Je me demande si quelqu’un de ce gouvernement connait la différence entre les signes religieux et culturels. Est-ce que les rastas et la croix d’Agadez vont être permis. Est-ce que le sari est religieux ou culturel???? L’ignorance des autres va nous enfoncer profondément et nous auront de la difficulté en nous en sortir la tête haute.\nP. Côté dit :\t6 septembre 2013 à 17 h 18 min\t@ Liberté d’expression\nJe partage tout a fait votre point de vue. En plus que Mme Marois s’est fait prendre à son jeu d’ Hypocrisie pour ceux qui l’ont vu s’offusquer contre les Commissions Scolaires . Cela fait des semaines et des semaines que l’on parle de laïcité et nous ne pouvons pas être du même avis tout le monde. Mais pendant ce temps on s’en fait passer des tites vites par Pauline M. Comme la taxe pour les ainés QU’EST CE C’EST ?\nmichel st-pierre dit :\t6 septembre 2013 à 17 h 22 min\tJP Bouchard :\nPauvre ignorant, vous en faites pitié.\nJe pense qu’on est plus du même âge que vous le penser, excepté que moi j’ai évolué et que je n’ai pas besoin d’un livre religieux pour savoir quelle main utilisée pour me torcher le c*l.\nVous êtes une raison de plus de sortir tout ce cirque religieux de nos vies.\nVous êtes un intégriste catho et vous devriez prier moins et raisonner plus, ça manque à votre culture et ça si vous en avez le moindrement.\nDenis Gauthier dit :\t6 septembre 2013 à 17 h 23 min\tDésolé mon Richard…mais effectivement une organisation peut fonctionner de façon laïque même si ses membres portent des signes religieux.\nCe sont les comportements et actions qui doivent fonctionner laïquement.\nLes vêtements et bijoux (religieux ou pas) sont inertes et ne sont qu’apparents.\nEncore en 2013, jugeons les comportements et non pas les apparences.\nCe n’est pas au gouvernement à décider comment on doit s’habiller.\nJeanSol Patre dit :\t6 septembre 2013 à 17 h 27 min\t@Louis Francoeur\nEst-ce que cela implique une salle pour la prière, des jours de congé mobile pour la pratique de sa foi qui ne sont pas prévus par le Code du travail? Jour de congé et aménagement d’une salle par école, par bureau dont le nombre le justifie qu’on va payer de nos taxes et impôts? Pourquoi l’état qui se veut neutre, mais pas les individus finance des écoles religieuses?\nMiche dit :\t6 septembre 2013 à 17 h 28 min\tLa FAE demande au gouvernement de renommer sa charte des valeurs québécoises en une charte de la laïcité”.\nJe suis TOTALEMENT en DESACCORD!\nUne charte des VALEURS respecte le PATRIMOINE quebecois!\nLe President de la FAE m’apparait comme un “FASCISTE”, comme un\n“MOI je veux appliquer INTEGRALEMENT la Laicite, sans egard a notre Patrimine!”\nTiens, nous voila pris avec une autre bande de “Fascistes, d’Integristes, mais dans l’autre sens!\nlison dit :\t6 septembre 2013 à 17 h 29 min\tLa majorité a l’Assemblé Nationale tiennent a garder le crucifix.\nCe n’est pas ce crucifix qui dictent les lois et règles que nos élus font.\nCe n’est qu’un symbole de notre histoire qui nous rappelle d’où nous venons.\nComme la croix du Mont-Royal, ce n’est pas cette croix qui dictent a nos élus comment faire nos lois.\nN’oubliez pas, que si vous commencez a céder des pans de notre histoire nationale qui appartiennent a tous les Québécois, a des gens venu d’ailleurs,( parce qu’avant cette immigration massive, personne ne mentionnait ces croix et crucifix ) a enlever.\nCes même gens venu d’ailleurs, ensuite vont vous demander d’enlever la croix du Mont-Royal, toutes les croix de chemin qui restent, tous les noms chrétiens de nos rues, de nos villes, nos rivières et nos lacs. Cette nation fut construite par nos ancêtres, et elle est a NOUS qui en sommes les descendants, nous n’avons pas a nous effacer et a effacer nos symboles et nos emblèmes, parce que des gens d’autres cultures sont venu chez nous.\nDe la même manière que si nous allons comme personne vivre ailleurs comme au Moyen-Orient par exemple, nous commencerons pas a leurs demander aux Moyen-Orientaux d’enlever leurs mosquées, leurs minarets, leurs croissants de lune, etc…\nSinon, nous n’avons qu’a rester chez nous et ne pas les importuner, ils sont libres chez eux de mettre leurs croyances et leurs emblèmes, dans leurs villes, leurs rues, etc…\nSelon un Dr chercheur en religion, M. Bill Warner.\nLe voile musulman est un symbole politique, d’ailleurs l’islam est plus de 60% une idéologie politique, 35% sociale, 5% religieuse.\nVous pouvez voir un vidéo de ce chercheur en demandant:\nBill Warner; Islam un secret de 1400 ans.\nMinona dit :\t6 septembre 2013 à 17 h 39 min\t@Louis Francoeur\nLes convictions religieuses peuvent aussi mener à un conflit d’intérêt. Une personne qui adhère à une religion qui véhicule des préjugés négatifs sur ceux qui appartiennent à une autre religion, sur les femmes, les célibataires sexuellement actifs ou les homosexuels, peut éventuellement adopter ses préjugés et, dans certaines situations, traiter différemment certains citoyens juste parce qu’ils appartiennent à l’un ou l’autre des groupes visés par ses préjugés.\nJe vous accorde que l’interdiction des symboles religieux n’empêcherait pas les conflits d’intérêt mais il en va de même pour l’interdiction des signes d’appartenance à un parti politique. La neutralité politique des employés d’état n’est peut-être qu’une apparence mais elle joue un rôle important dans la perception que la population peut avoir de la neutralité de l’état. Bien des citoyens n’ont juste pas envie de tomber nez à nez avec un panneau-réclame humain qui fasse naître le doute dans leur esprit quant à sa neutralité. Ils peuvent d’ailleurs avoir eux aussi des préjugés ou simplement des appréhensions face à certaines religions, ce qui influence leur propre façon d’agir.\nLouis Francoeur dit :\t6 septembre 2013 à 18 h 09 min\t@Jean-Sol Patre\nIl ne faut pas confondre des contraintes que l’État fait peser volontairement sur le citoyen à la pratique de sa foi et des obligations supplémentaires que le citoyen voudrait imposer à son employeur pour qu’il pratique sa foi. Donc, en général, c’est non à ce que vous mentionnez. Je pense que les juges interprètent beaucoup trop largement ce qui est raisonnable comme frais à supporter par la collectivité pour permettre qu’une personne “handicapée de la religion” puisse exercer son métier. Mais je suis “parlable” pour des cas particuliers, il faut que le coût soit nul.\nPour les écoles religieuses, c’est un non sans appel. Comme en Ontario, aucune subvention.\nLouis Francoeur dit :\t6 septembre 2013 à 18 h 13 min\t@jean-Sol Patre\nJ’ajouterais que si une personne est tellement prise par sa religion qu’elle doit prier à tout bout de champ, et bien si le seul endroit qu’elle puisse travailler est à la mosquée, et bien qu’elle y travaille à la mosquée et qu’elle nous foute la paix. Les religieuses cloîtrées n’ont jamais imposé aux autres de cloîtrer nos lieux de travail, ce sont elles qui se sont confinées à des lieux particuliers.\nCarole C. dit :\t6 septembre 2013 à 18 h 23 min\tfrancine gagnon\n“La croix dans le cou sera pas plus tolérée. Vous le saviez pas?”\nBien sûr que je le savais. D’ailleurs je fais la différence avec les croix SUR LE MUR. Vous avez bien lu?\nCarole C. dit :\t6 septembre 2013 à 18 h 25 min\tGilles Guibord\n“C’est exactement ça la décision juste. Le crucifix est accepté à l’Assemblée nationale, parce que la population est favorable et ses élus aussi. C’est la démocratie. Tant qu’au voile islamiste, il est discuté parce que la majorité y voit un problème. C’est la même démocratie et la charte doit être interprétée dans un cadre démocratie. Les juges l’oublie trop souvent.”\nC’est un bon point de vue… mais ne parlerait-on pas alors d’une démocratie qui fait dans le deux poids deux mesures?\nCarole C. dit :\t6 septembre 2013 à 18 h 26 min\tmichel st-pierre\n“Je me suis probablement mal exprimé car je partage entièrement votre point de vue.”\nOu peut-être que c’est moi car j’abondais dans votre sens, mais mon message peut être pris de deux façons… Yves dit :\t6 septembre 2013 à 18 h 34 min\tMettons, une prof qui enseigne l’Histoire, les mathématiques, le français , les arts plastiques dans une polyvalente…qu’est-ce que ça peut bien faire qu’elle porte le voile ? Si elle donne son cours de façon compétente, dynamique, qu’elle suscite chez les élèves cette curiosité d’en savoir plus, qu’est-ce que ça peut faire qu’elle porte un crucifix au cou ? Si elle arrive avec les cheveux teints bleus métalliques c’est correct, si elle arrive avec des tatoos tout partout c’est correct, si elle se présente en classe avec des piercings, le kit pour aller a pêche dans face c’est OK, mais pas le voile ? Come on la, les laiciteux, vous manquez de confiance en vous tant que ça ? Faut-il vraiment empêcher les autres de s’exprimer pour que vous vous sentiez sécure ?\nÇa me fait penser aux athées, ça croit pas en Dieu, ça croit pas a l’Église catholique, ça croit pas aux sacrements du baptême, du mariage, mais ça se donne la peine de faire quand même les démarches pour se faire apostasier. Cherchez l’erreur. J’crois pas a ça, mais je vais quand même perde mon temps a écrire au Pape pour me faire apostasier. Faut -tu être niaiseux rien qu’un peu ?\nPour la Liberté dit :\t6 septembre 2013 à 18 h 52 min\tLa FAE est perdue en haute mer.\nIl n’y a plus rien à faire avec la FAE.\nLouis Francoeur dit :\t6 septembre 2013 à 18 h 55 min\t“Une personne qui adhère à une religion qui véhicule des préjugés négatifs sur ceux qui appartiennent à une autre religion, sur les femmes, les célibataires sexuellement actifs ou les homosexuels, peut éventuellement adopter ses préjugés et, dans certaines situations, traiter différemment certains citoyens juste parce qu’ils appartiennent à l’un ou l’autre des groupes visés par ses préjugés.” Minona\nCette personne devrait être congédiée pour faute professionnelle. Vous ne pouvez présumer le manque d’éthique dû à l’appartenance religieuse. Ce que vous faites est de la discrimination fondée sur un préjugé. Si ce que vous dites était vrai, c’est la politique d’immigration qu’il faudrait revoir et bannir les ressortissants qui pratiquent cette religion foncièrement discriminante. Par prudence à cause de ce que vous dites, les pays ont tendance à diversifier leur immigration. Ce que ne fait pas du tout le Québec; il va probablement se retrouver avec 80% des immigrants en provenance du même environnement religico-culturel. La situation présente est du 2/3, ce qui était déjà inconscient.\nG. Fecteau dit :\t6 septembre 2013 à 19 h 08 min\tUn très bon article de Mathieu Bock-Côté sur le sujet du crucifix à l’Assemblé Nationale: aujourd’hui 6 septembre. Sur son blogue.\nG. Fecteau dit :\t6 septembre 2013 à 19 h 09 min\tAssemblée\nG. Fecteau dit :\t6 septembre 2013 à 19 h 18 min\tLouis Francoeur\n« Ce que ne fait pas du tout le Québec; il va probablement se retrouver avec 80% des immigrants en provenance du même environnement religico-culturel. La situation présente est du 2/3, ce qui était déjà inconscient.»\nOui! Et une charte de la laïcité, des valeurs québécoises ou des valeurs communes ne changera pas grand-chose. C’est l’immigration qu’il faudrait diversifier.\nLiberté d'expression dit :\t6 septembre 2013 à 19 h 26 min\tNous en avez du temps à perdre avec de sujet.\nà J’Tremblay, j’espère qu’un jour tu ira voir ailleurs qu’ à MTL..\nJP Bouchard dit :\t6 septembre 2013 à 19 h 31 min\tYves 18:34\nWow! Tu n’ y vas pas avec le dos de la cuillère!\nAh oui? On peut être plus vieux et con comme un ado??? Ben c’ est la preuve que vous n’ avez pas évolué.\nAdressez-vous à françois h…il est à votre niveau.\nUn intégriste catho…ça existe? À part moi…qui?\nCe qui me rassure, c’ est que des extrémistes de l’ athéisme comme vous sont muselés par la CAQ et les libéraux.\nJe n’ ose pas imaginer un gouvernement majoritaire péquiste avec des ayatollahs de votre genre pour les supporter.\nLe Québec serait fini pour longtemps et s’ enfoncerait dans une grande noirceur pire qu’ à l’ époque de Duplessis.\nVous-même portez un nom biblique..: St-Pierre…\nMais vous ne le méritez pas. Si vous est fidèle à votre mentalité, vous devriez le renier et changer.\nMon Dieu que Martineau attire une drôle de faune sur ses blogues.\nPareil extrémisme, je n’ avais jamais vu ça au Québec.\nY’ en a qui capotent vraiment. Pauv’ p’ tit complexé va!\nCarole C. dit :\t6 septembre 2013 à 19 h 42 min\tG. Fecteau\nMerci pour la référence, très intéressant!\nIl dit en gros que les gens comme Athéna qui réfère à Duplessis pour ôter le crucifix ont tort… et les gens comme moi qui disent que même si le crucifix est là, on sait que la religion ne dicte rien au gouvernement… comme moi. HA HA HA\nBon c’est une farce, mais n’empêche que Athéna a écrit ceci à 15h43 et que j’ai écrit cela à 15:11.\nJe copie un bout de son article ici, car c’est très intéressant et assez poussé comme analyse:\n“Le crucifix représente un irritant, en fait, pour ceux qui voudraient rejeter complètement le vieux passé traditionnel, conservateur et catholique. Mais c’est justement pour cela qu’il ne doit pas être décroché. Pour éviter que l’identité collective ne se définisse exclusivement dans les paramètres d’une modernité qui a toujours la tendance de remettre les cadrans historiques à zéro et qui se montre exagérément sévère envers tout ce qui ne relève pas de sa propre philosophie. Le crucifix à l’Assemblée nationale est là pour nous rappeler que si l’identité québécoise doit énormément à la Révolution tranquille, elle ne lui doit pas tout.\nCertains disent que le crucifix brise la logique parfaite de la laïcité. Mais une société n’est pas coulée dans une seule logique et la laïcité n’a pas à se penser comme une entreprise de déracinement ou d’assèchement de l’espace public. Plus encore, il s’agit aujourd’hui de développer une mémoire de réconciliation parvenant à faire la synthèse entre notre vieux passé canadien-français et la modernité québécoise, le premier s’articulant autour d’une logique d’enracinement, la seconde s’articulant autour d’une logique d’émancipation. Ces deux logiques doivent se conjuguer. Il s’agit de montrer que c’est une même histoire qui se joue au-delà de la grande rupture officielle de 1960 et que l’identité collective devra un jour transcender cette fracture historique pour assumer une part légitime et nécessaire de continuité.”\nIllyanne dit :\t6 septembre 2013 à 19 h 55 min\tQui s’intéresse encore au latin ?\nzzzzzzzzzzzzzzzz Aaah oui, certaines gens qui ont été au privé, et peut-être les représentants de la FAE, ces gens au-dessus des autres Yves dit :\n6 septembre 2013 à 18 h 34 min\nMettons, une prof qui enseigne l’Histoire, les mathématiques, le français , les arts plastiques dans une polyvalente…qu’est-ce que ça peut bien faire qu’elle porte le voile ? Sciences avec voiles ou bonne soeurs : c’est comme l’huile avec l’eau, messemble que cela ne se mélange pas Yves dit :\t6 septembre 2013 à 20 h 04 min\t@Illyanne “Sciences avec voiles ou bonne soeurs : c’est comme l’huile avec l’eau, messemble que cela ne se mélange pas ”\nTu iras dire ça a ceux et celles qui ont passer par l’école des bonnes sœurs ou des bons frères, du primaire jusqu’au collège classique, ils étaient mieux formés que nos petits cégépiens et universitaires de 2013.\nYves dit :\t6 septembre 2013 à 20 h 10 min\t” c’est comme l’huile avec l’eau, messemble que cela ne se mélange pas ”\nPrend un verre d’eau, met un clou dedans, il va rouiller après quelques hres/jrs, mais mets une cuillerée d’huile dans le verre d’eau, le clou rouillera pas.\nJean Martin dit :\t6 septembre 2013 à 20 h 11 min\tP\nLe chef libéral Philippe Couillard demande à la première ministre Pauline Marois de s’excuser pour ses commentaires suggérant que le multiculturalisme est à l’origine de troubles sociaux et d’attentats en Grande-Bretagne.\nBravo Pauline,notre petit Couillard national commence à s’enfarger dans les fleurs du tapis.\nLes élections approchent et le P.Q sera majoritaire sur la charte de la laicité.\nIl est temps de remettre à sa place Couillard qui a appuyé le régime saoudien qui permet de battre une femme .\nQuel imbécile fini ce mec !!\nRon dit :\t6 septembre 2013 à 20 h 16 min\t“Qui s’intéresse encore au latin ?\nzzzzzzzzzzzzzzzz Aaah oui, certaines gens qui ont été au privé, et peut-être les représentants de la FAE, ces gens au-dessus des autres ” -lllyanne\nMoi je l’ai appris le latin. Pas au privé. Simplement à l’école publique, à l’époque où la spécialité n’était pas de donner des diplômes à des cruches ignares, en baissant le taux de passage à 50%, nivellement par le bas oblige.\nEt oui, ça en a fait des gens au-dessus des autres, car plus instruits, et capables de s’exprimer autant à l’écrit qu’au verbal. À cette époque, on n’aurait pas non plus inclus l’Abitibi comme une province du Canada.\nMais là, je parle de l’époque de “la grande noirceur”. Rien à voir avec l’époque éclairée et brillante d’aujourd’hui.\nMoi je viens de l’époque de la médiocrité. J’envie les calottes à l’envers à lunettes fluo par-dessus d’aujourd’hui … l’époque de la grande lumière … de là la nécessité des lunettes soleil fluo dans un IGA le soir à 22:00.


Courroies vs Chaines - Quel Choix - Le bistrot des riders - ESK8FR - La communauté du ride électrique\nCourroies vs Chaines - Quel Choix\nTry3000 Novembre 21, 2021, 7:58pm #1\nJe suis en train de construire un skate electrique avec une chaine, cependant j’ai constaté, que la transmission serait bien meilleure avec l’autre courroie , car la chaine utilise de la force pour tourner, il y a un peu de la vitesse perdue.\nChoix de distribution\nTibot Novembre 21, 2021, 7:58pm #2\nEt c’est pourtant l’inverse, une chaine a un rendement de 99% alors qu’une bonne courroie est à plus ou moins 80%. L’avantage de la chaine c’est qu’elle ne necessite aucune tension et épagne donc les roulements d’une force de cisaillement supplémentaire.\nLa règle est plutot la suivante :\nTransmission a grande vitesse et faible couple = courroie\nTransmission a petite vitesse et fort couple = chaine.\nTry3000 Novembre 21, 2021, 7:58pm #3\nmerci de ta réponse, ça tombe bien car j’ai choisi la chaine\nTry3000 Novembre 21, 2021, 7:58pm #4\nj’aimerai utiliser cet ESC https://www.amazon.fr/gp/product/B07X5YBZT8/ref=ox_sc_saved_title_2?smid=A3IG2P6FLWKDEG&psc=1\nest il compatible avec une batterie 36v et 18ah ?\nTibot Novembre 21, 2021, 7:58pm #5\nApriori sans problême, mais il y a aussi ecrit qu’il fait 430w… Tu vas difficilement atteindre 10km/h avec ça.\nTibot Novembre 21, 2021, 7:58pm #6\nPour le même prix, prends un fsesc 4.20, ce sera plus solide et bien plus adapté\nTry3000 Novembre 21, 2021, 7:58pm #7\nmerci, ou pourais je trouver un ça ?\nTibot Novembre 21, 2021, 7:58pm #8\nregarde de ce coté là :\nFLIPSKY Mini FSESC6.7 70A base on VESC6.6 With Aluminum Anodized Heat Sink\nSpecs: Firmware: Latest Version Continuous current: 70A; instantaneous current: 200A Voltage: 14V-60V(Cells: 4-13S; safe for 4S to 12S, voltage spikes may not exceed 60V! ) BEC: 5V@1A ERPM: 150000 Control Interface Ports:USB,CAN,UART, SPI, IIC...\nAttention on est d’accord qu’il te faut un esc par moteur. aussi bien celui que tu as montré que celui là sont pour des mono moteur.\nTry3000 Novembre 21, 2021, 7:58pm #9\nfinalement je vais utiliser 2 moteurs, pour aller plus vite .\nce moteur https://www.amazon.fr/Alomejor-Brushless-Outrunner-électrique-Aeromodelling/dp/B07Q5ZY171/ref=rvi_32/260-7821953-4711215?pd_rd_w=w0AFt&pf_rd_p=a6d469c3-cfeb-4b62-aa2f-dfb01d069f3e&pf_rd_r=Y50V22TSBXJW7FRG5Y0V&pd_rd_r=1de244e1-22d7-4d13-95f3-ce99f7a899de&pd_rd_wg=BBxaX&pd_rd_i=B07Q5ZY171&psc=1\nest t il compatible avec cet ESC ?\nDingln Longboard Electrique ESC,Dual Drive Skateboard Électrique Longboard ESC...\nFonctionnalités:Fait de puce de haute qualité et des composants électroniques, la conception à deux disques peut offrir une excellente et stable withmance percompatible.La structure solide de mainboard peut rallonger...\nlurch Novembre 21, 2021, 7:58pm #10\nOui . Mais moteurs sensorless. Donc tu vas être en mode bldc. Un peu brutal au demarrage et bruyant comparé au FOC avec capteurs hall .\nCes esc fonctionnent bien, mais généralement bridés à 12~15A/moteur . Ya moyen de les dépuceler jusqua 2x50A et 12s. Mais faut bricoler .\nEt tu n’irais pas plus vite avec 2 moteurs, mais tu ira vite plus rapidement… nuance…\nTry3000 Novembre 21, 2021, 7:58pm #11\n@lurch quel moteurs me conseil tu ?\nTry3000 Novembre 21, 2021, 7:58pm #12\nici un super site de pièce détaché pour skate electrique\nTry3000 Novembre 21, 2021, 7:58pm #13\nen fait j’aimerai acheter 2 moteurs pour moins de 100euro au total, qui me permettrai de dépasser les 30km/h.\nQuel moteur me conseillez vous ?\nps ( quelle est la différence entre un moteur avec et sans capteur a effet hall)\nlurch Novembre 21, 2021, 7:58pm #14\navec des capteurs , l’esc connait précisement la position du rotor . et adapte le signal dans les phases tres précisement , en ajustant en permanence . c’est silencieux et sans acoups. sans capteurs , il fait des estimations et se rate parfois . perso je prefere avec , en en mode Foc ( simulation d’un signal sinusoidal pur) que sans en mode bldc (signal rectangulaire plus rustique et bruyant) .\nles vrais vesc6 peuvent se passer de capteurs. ça a l’air de bien fonctionner , mais je maitrise pas . et c’est 200€ minimum pour un vesc6 .\nlurch Novembre 21, 2021, 7:58pm #15\nperso je suis en hubs , donc je pourrais pas te conseiller.\npar contre tu dois choisir le Kv tes moteurs en fonction de ta démultiplication , et diamètre des roues .prendre un Kv trop haut , tu pourra aller très vite en théorie , mais tu n’ira jamais aussi vite , et ils vont forcer et chauffer /conssomer a basse vitesse et au démarrage . un Kv trop bas va limiter ta Vmax . il y a des calculateurs pour ça .\nTry3000 Novembre 21, 2021, 7:58pm #16\nj’ai ce démutiplicateur,\nAlamor Pignon Chaîne Roue pour 8044 Électrique Longboard Skateboard Pièces DIY...\nDescription: Pignon chaîne roue pour DIY électrique Longboard skateboard pièces. Cette roue de chaîne de pignon de skateboard est exacte, aucun glissement au travail, avec un rapport de transmission constant. Transmission...\net des roues de 7cm de diamètre\ndonc c’est combien de kv ?\nlurch Novembre 21, 2021, 7:58pm #17\npour rouler à 40kmh en 10s , il faut ~150Kv .\nTry3000 Novembre 21, 2021, 7:58pm #18\nok, donc 540kv c’est pas adapté ?\nlurch Novembre 21, 2021, 7:58pm #19\nc’est beaucoup trop . les moteurs de e-skate sont entre 100 et 200Kv.\navec 540Kv tu aurais une Vmax de 144Kmh tu arriverais meme pas à démarrer .\ntu as quoi comme batterie ? 10 , 12s ?\nTry3000 Novembre 21, 2021, 7:58pm #20\n36v et 18ah


Canapés modernes et élégants pour les espaces de bureau et les salles de réception - Icomme\nDécoration\t8 mois ago\nLes experts en affaires affirment que l’on n’a jamais une seconde chance de faire une première impression. Vous devez donc vous assurer que vos premières impressions auprès de tous vos clients sont bonnes. Tout commence par l’aspect et la convivialité de votre salle d’attente. Étant donné que de nombreuses personnes trouvent l’expérience de la salle d’attente relativement inconfortable, un beau meuble sur lequel il est également confortable de s’asseoir a tendance à faire une très forte impression.\nAprès tout, vous montrez à votre client que vous êtes prêt à l’aider malgré une petite gêne. Cela signifie que, plus que probablement, vous êtes également prêt à l’aider pour tous les autres services qu’il vient chercher chez vous. Jetez un coup d’œil à certaines des options suivantes.\nCanapés modernes pour salles de réception\nLa quintessence du canapé deux places en tissu pour une salle de réception est peut-être le style Orlando, qui est disponible dans une variété de configurations. Il pourrait théoriquement être accompagné d’un fauteuil inclinable, mais ceux qui veulent simplement organiser un bureau ou un hall très professionnel peuvent opter pour un canapé plus traditionnel. Bien sûr, l’attrait visuel général pourrait être décrit comme presque tout sauf traditionnel, vu à quel point il est saisissant. Ceux qui recherchent une offre plus complète pourraient même vouloir essayer le set Orlando combiné 3 et 2 sièges, qui peut s’avérer être une option intéressante pour ceux qui organisent une salle d’attente ou un hall d’hôtel. Il est certainement parfait pour tout groupe qui sert le petit-déjeuner et permet à ses clients de rester assis le matin.\nCela est particulièrement vrai pour les éléments de l’industrie hôtelière qui comprennent également quelque chose comme une télévision montée sur le mur pour que les lève-tôt puissent en profiter. Certains endroits peuvent également inclure des connexions Internet sans fil gratuites, et un canapé de ce type constituerait un endroit idéal pour que les internautes se rassemblent autour du bureau.\nLes responsables d’établissements plus formels pourraient vouloir se tourner vers un ensemble de canapés d’angle comme le Tasso, qui comprend plusieurs pièces de mobilier. Bien que cet ensemble soit conçu pour être moderne, il présente également un attrait plus classique, ce qui en fait une option intéressante pour ceux qui doivent habiller des propriétés de plus grande envergure.\nTrouvez des meubles modernes et élégants pour votre bureau chez Meubles Gautier\nChez Meubles Gautier, nous avons souvent aidé des propriétaires à trouver le meuble de leurs rêves. Associez des chaises de bureau à des canapés adaptés, et perfectionnez votre décor de travail. Que ce soit à la maison, ou sur un lieu de travail régulier, vous méritez le meilleur mobilier de bureau.\nCommencez par prendre quelques minutes pour déterminer les dimensions de votre aménagement. C’est tout ce que vous devez faire pour commencer à trouver de véritables meubles modernes et élégants pour le type de salle d’attente que vous gérez.\nIdées de design de salon ultra-moderne


35 heures : la droite dénonce l'archaïsme, la gauche cherche à convaincre | Les Echos\n35 heures : la droite dénonce l'archaïsme, la gauche cherche à convaincre\nLa bataille des 35 heures qui opposait jusqu'à présent essentiellement le gouvernement au CNPF est en passe de se transformer en une bataille politique. Jacques Chirac a donné le ton hier en Conseil des ministres : alors que le gouvernement adoptait le projet de loi défendu par Martine Aubry, le chef de l'Etat a renouvelé son opposition à la démarche retenue : « Compte tenu de son caractère obligatoire et contraignant, je ne pense pas que ce projet de loi soit favorable à l'emploi. Il appartiendra au Parlement d'en discuter », a-t-il déclaré. Déjà, le 16 octobre, Jacques Chirac s'était démarqué du gouvernement en insistant sur « la nécessité d'un dialogue efficace et confiant entre les partenaires sociaux » pour parvenir à un aménagement du temps de travail dont il n'avait pas, sur le fond, récusé l'idée. Puis à Luxembourg, le 20 novembre, il avait mis en garde contre « le mirage des expérimentations hasardeuses », s'attirant une réponse cinglante de Lionel Jospin.\nCette offensive du chef de l'Etat va connaître un prolongement au Parlement dès la fin du mois de janvier, date à laquelle le projet de loi de Martine Aubry sera examiné par les députés. Car l'opposition, qui, à l'occasion de l'examen des projets de loi sur la nationalité et l'immigration, a retrouvé un début d'unité et de punch, estime que Lionel Jospin a commis sa première grosse erreur politique en optant pour une loi imposant le passage aux 35 heures. « C'est une décision idéologique qui a l'avantage de souder la gauche, mais qui est ingérable sur le plan économique, alors que la France s'apprête à faire l'euro », commente un responsable du RPR. « Avec les 35 heures, Lionel Jospin a déclenché une véritable machine de guerre avec compteur et calendrier », estime un autre, en ironisant sur l'embarras du gouvernement, qui « met l'accent sur sa volonté de souplesse et de négociation, mais en même temps verrouille entièrement le processus ».\n« Anciens » et « modernes »\nAux yeux de la droite, la bataille des 35 heures est devenue, sur fond d'intégration européenne, la querelle des « anciens » et des « modernes », avec, en juge d'arbitre, le marché. « On verra non seulement des chefs d'entreprise ne plus faire d'investissements mais aussi des salariés découvrir peu à peu que ce n'était pas comme ça qu'il fallait faire », a pronostiqué hier l'ancien ministre du Travail Jacques Barrot (UDF). « Les emplois ne sont pas à partager, ils sont à inventer », a renchéri Alain Madelin, le président de Démocratie libérale, qui, avec Jean-Pierre Raffarin, lance une campagne d'explication sur le terrain « pour tenter de renverser l'opinion publique et contraindre le gouvernement à faire marche arrière ». Cette contre-offensive, menée au nom de la modernité et de la compétitivité, est relayée sur un plan plus large par le président de la République, qui, mardi, devant la COB, s'est inquiété de la vulnérabilité des entreprises françaises en fustigeant la politique économique du gouvernement (« Les Echos » du 10 décembre).\nPris à partie, le gouvernement s'est employé hier à minimiser les remarques du président de la République. « Je n'ai pas senti une opposition à la réduction de la durée du travail, mais à la méthode choisie par le gouvernement », a souligné Martine Aubry, la ministre de l'Emploi et de la Solidarité, en expliquant que, faute d'une loi, la réduction du temps de travail serait restée « un phénomène marginal ». « Or, après les échecs de tous les gouvernements sur l'emploi, nous avons la conviction d'avoir reçu un mandat des Français : réduire le chômage », a-t-elle ajouté, en ironisant sur le fait qu'elle ne voyait pas beaucoup de propositions à droite sur l'emploi.\nC'est également sur le respect des promesses qu'a insisté en Conseil des ministres Lionel Jospin : « Les 35 heures sont une mesure attendue et annoncée qui sera mise en oeuvre », a-t-il déclaré. Mais le Premier ministre a en même temps souligné que la réduction du temps de travail n'était qu'un élément du dispositif retenu pour lutter contre le chômage. Il a également rappelé qu'à ses yeux la négociation était « l'un des éléments clefs de cette loi ». Conscient du procès en archaïsme qui lui est fait, le gouvernement cherche visiblement à atténuer l'impact négatif des 35 heures chez les chefs d'entreprise. Et il leur donne sur d'autres terrains des signes d'ouverture : Lionel Jospin a ainsi annoncé mardi, dans une interview aux « Echos », qu'il était favorable aux fonds des pension. Ces gages d'ouverture se confirmeront-ils pendant le débat parlementaire ? Les premières réactions qui émanaient hier des rangs de la gauche montrent, que face aux attaques combinées du patronat et de la droite, la majorité plurielle n'a pas l'intention de compliquer outre mesure la tâche du gouvernement. Certes, beaucoup de points du projet de loi sont sujets à discussion : les Verts, par exemple, voudraient que les 35 heures s'appliquent dès le 1er janvier 1999 ; les communistes ne veulent pas entendre parler d'une diminution des salaires, sur laquelle le projet de loi ne dit rien ; les socialistes voudraient que le recours aux heures supplémentaires et au temps partiel soit rendu plus contraignant. Ils s'interrogent en outre sur le seuil des 20 salariés retenu par le gouvernement pour différer à 2002 la réduction du temps de travail dans les petites entreprises. Mais, conscients que le gouvernement ne remportera la bataille des 35 heures que si les négociations s'engagent, chacun annonce « une attitude responsable ».\nLe président de la commission des Affaires sociales, Claude Bartolone (PS), a annoncé hier que « la majorité souhaitait discuter avec l'ensemble des partenaires sociaux, patronat y compris, sur le projet de loi ».


Paris Sportifs - Techniques de gains pour Paris sportifs - Le surebet ou l'arbitrage des paris sportifs.\nOptimisation des gains aux paris sportifs avec nos techniques de jeux - Le surebet.\nLes bookmakers Les types de paris Optimisation des bonus -\nLe poker sur internet permet aujourd'hui à des millions de joueurs de pouvoir jouer au poker sur des tables virtuelles de plus en plus réelles...\nL’avènement du web et des sites de turf sur internet vous permet désormais de disposer d’une multitude d’informations et de pronostics...\nCette méthode donne 100% de chance de gagner son pari.\nPourquoi tout le monde ne l'utilise pas ?\nSimplement parce-que cette methode a plus à voir avec la finance qu'avec le sport. Du coup, ceux qui parient par passion du sport ne s'y interressent pas, ils n'y trouvent pas leur compte. Par contre, ceux dont l'unique but est de faire des bénéfices emploient beaucoup le surebet qui est en quelque sorte un placement financier à très court terme sans aucun risque.\nLes différents bookmakers peuvent proposer des cotes très différentes sur un même évènement sportif.\nCes différences, dans certaines conditions, peuvent permettre de miser sur toutes les possibilités de résultat de l'évenement, ce qui permet d'être certain de gagner et donc de réaliser un bénéfice.\nLa condition à remplir, être inscrit chez au moins 2 bookmakers différents puisqu'il vous faudra miser sur tous les résultats possibles d'un match mais pas chez le même bookmaker.\nNous vous conseillons de vous inscrire chez Bwin, BetClic, Pmu ou Eurosportbet.\nLe principe du surebet est donc d'analyser les cotes de 2 bookmakers pour déceler les écarts entre cotes d'une même rencontre mais sur des résultats différents. Comment réaliser cette analyse ? Par un simple calcul mathématique.\nPrenons un exemple pour mieux comprendre, le match Brésil - France :\nCalcul du SureBet 1/1,9 + 1/3,4 + 1/6 = 0.987 < 1\nLe calcul du SureBet est infèrieur à 1, vous réaliserez donc obligatoirement un profit sur cet évenement.\nVoila, c'est la formule magique du surebet. Ce n'est pas encore bien clair ? Voici, en détail, comment réaliser ce calcul.\nA/ Déterminer les cotes à retenir pour le calcul du surebet ?\nDéterminez les 3 plus grandes cotes des 2 bookmakers pour chacun des 3 résultats possibles (victoire du Brésil, Match nul ou victoire de la France).\nAppliquer à notre match d'exemple, on retient :\n- La cote de la victoire du Brésil chez le Bookmaker A ( cote = 1,9 car 1,9 est plus grand que 1,6 )\n- La cote du Match Nul chez le Bookmaker B ( cote = 3,4 car 3,4 est plus grand que 3,1 )\n- La cote de la victoire de la France chez le Bookmaker B ( cote = 6 car 6 est plus grand que 4,2 )\nB/ Réaliser le calcul du surebet lui-même :\nSurebet = ( 1 / Plus grande cote Brésil gagnant ) + ( 1 / Plus grande cote Match Nul ) + ( 1 / Plus grande cote France gagnante )\nAppliqué à notre exemple on obtient : Surebet = 1 / 1,9 + 1 / 3,4 + 1 / 6 = 0.987\nLe calcul du Surebet est infèrieur à 1 ? Vous pouvez être sûr que vous allez gagner votre pari. Certain à 100 % !!!\nMaintenant que l'on est certain de gagner, il faut que l'on détermine combien.\nC/ Comment et combien faut il miser ?\nD'abord, vous devez déterminer le montant maximum que vous voulez miser. Choisissons 100 €.\nVoici les paris à faire et les montants à miser :\nMontant à miser\n100 x 1/1,9 = 52,63 €\n100 x 1/3,4 = 29,41 €\n100 x 1/6,0 = 16,66 €\nD/ Combien allez-vous gagner ?\nComme le tableau ci-dessous vous le montre, avec une mise globale de 98.70 € vous gagnerez 1.29 € net quelque soit le score de la rencontre.\nChez Bookmaker A\nChez Bookmaker B\nProfit = 47,36 €\n(52,63 x 1,9 - 52,63)\nPerte = 46,07 €\n(29,41 + 16,66)\nGain 1,29 €\n(47,36 - 46,07)\nPerte = 52,63 €\nProfit = 53,92 €\n(29,41 x 3,4 - 29,41 - 16,66)\n(53,92 - 52,63)\n(-29,41 + 16,66 x 6-16,66)\nCa vous semble peu ?\nMais l'exemple ne porte que sur 1 seul match, alors que des surebets, il y en a des dizaines tous les jours.\nEt puis, pour augmenter votre bénéfice, au lieu de miser 100, misez 200 ou 500 € ... de toute façon vous ne pouvez pas perdre...\nPour information, les Surebets peuvent générer des profits très substentiels.\nUn petit conseil en passant : Tenez Betclic à l'oeil, ils sont souvent un peu lent dans les changements de cotes.\nAutre petit conseil, surveillez les cotes Football chez Unibet.\nToujours jouer ces techniques en mode simple, ce qui veut dire que vous devez sélectionner et valider chaque pari sur chaque cote les uns après les autres, et non tous à la fois.\nTechniques de gains aux paris sportifs\nLa technique 2 sur 3\nLa technique 3 sur 9\nCopyright © 2009 - Paris-sportifs3w.com


Nom original: Plaquette.pdf\nCe document au format PDF 1.4 a été généré par Adobe InDesign CS5.5 (7.5) / Adobe PDF Library 9.9, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 04/05/2012 à 20:21, depuis l'adresse IP 90.2.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 1809 fois.\n« Tu viens de la réalité de Kaen, petit, celle qui abrite la\nsociété des dieux qui peupleront les mondes… pour peu\nqu’ils survivent au leur. »\nVous êtes un dieu en puissance dans un monde capable de\nvoyager entre les réalités. Mais pour gagner votre droit à\nrégner, il faudra se hisser tout en haut du panier… et à ce jeu\ntous les moyens sont bons : luttes d’influence, corruption,\nassassinat, ralliement à un seigneur de guerre ou O.P.A.\nExerçant une hégémonie politique et commerciale sur les\nréalités, Centile ne cesse d’accumuler\nrichesses et technologies pour garantir\nson statut autoproclamé de leader du\nMais la Confédération est loin de vivre en\nharmonie et il faut toute la coopération\nhypocrite des puissants pour maintenir\nles privilèges acquis. Ainsi, Centile\ncontrôle le peuple grâce à la religion\nd’Etat, le Culte, et aux classes sociotechnologiques.\nPrêtres, Seigneurs de guerre, Sénateurs\nconglomérats, Grand Electeurs,… tous\ntentent de tirer la couverture à eux pour\ninscrire leur nom au fronton des divinités\nEt vous, quel idéal suivrez-vous ?\n« Il n’y a qu’une façon de s’égaler aux dieux...\nil sufit de devenir aussi cruel qu’eux»\nLe Culte de Marmin\nLe Culte de Jialle\nParce que leur corps est sacré,\nles fidèles de Marmin sont versés\ndans les talents physiques. Agilité,\ntechnique ou résistance à la douleur,\nleurs qualités en font d’excellents\nParce que leur magie est sacrée, les\nfidèles de Jialle n’utilisent jamais\nleur don à mauvais escient. Capables\nde violer les lois d’une réalité, ils\nsont souvent vus d’un oeil méfiant.\nLe Culte de Galu\nLe Culte d’Horini\nParce que leur savoir est sacré,\nles fidèles de Galu sont férus de\nconnaissances. Cela leur vaut\nsouvent d’avoir un carnet d’adresse\nbien rempli et sur Centile, l’influence\nest primordiale pour réussir.\nParce que leur esprit est sacré, les\nfidèles d’Horini ont un psychisme\nd’acier. Ce sont des meneurs\nd’hommes, des manipulateurs ou\ndes personnes capables d’insuffler\ndes visions cauchemardesques.\nLa scène de prédilection\nDans Centile, chaque personnage s’imagine en grand.\nAvec le concours de ses partenaires, un joueur\npourra connaître son moment de gloire tel qu’il l’aura\nexactement rêvé !\nPlaquette.pdf (PDF, 1.5 Mo)\nrealites grand guerre fideles jialle horini capables dieux influence marmin realite souvent centile sacre culte\nCe fichier a été mis en ligne par un utilisateur du site. Identifiant unique du document: 00111100.


Cuisine Avec Îlot Central : 43 Idées & Inspirations inside Cuisine Moderne Avec Ilot | intellectualhonesty\nHome » Cuisine » 20 Qualifié Photographie De Cuisine Moderne Avec Ilot » Cuisine Avec Îlot Central : 43 Idées & Inspirations inside Cuisine Moderne Avec Ilot\nCuisine Avec Îlot Central : 43 Idées & Inspirations inside Cuisine Moderne Avec Ilot\nWallpaper: Cuisine Avec Îlot Central : 43 Idées & Inspirations inside Cuisine Moderne Avec Ilot\nRemarquable Photographie De Cuisine Moderne Avec Ilot\nCuisine Moderne Avec Ilot | Nous affiche la photo Cuisine Avec Îlot Central : 43 Idées & Inspirations inside Cuisine Moderne Avec Ilot provenant de la source www.homelisty.com publiée à la date April, 17 2019.\nAtous textures métalliques qui sont intéressants et Différents peuvent être utilisés pour et conception that is unique de la cuisine. Une grande conception de la cuisine ne doit pas être une proposal difficile aussi longtemps que vous savez ce que vous faites. Si votre conception de la cuisine est à l'étroit et obsolète, laisser Renaître p Remodelage des Solutions vous donner un. Fait intéressant, la cuisine notion met l'accent sur la création qui est aussi fonctionnel et efficace que possible, tout en vous offrant une très accueillant pour le propriétaire et les invités. Si une nouvelle conception de la cuisine de Renaître p Remodelage des Solutions qui attire focus au 1-877-371-4943 ou arrêtez-vous dans notre showroom à Anaheim aujourd'hui.\nLa Conception de cuisine est un sujet de pour P nombreux la et on peut comprendre pourquoi. Vous voulez une conception de la cuisine qui répond aux besoins de votre style de vie et de votre famille. Par exemple, italien, cuisine design, cuisine contemporaine de la conception et de la miniature conception de la cuisine sont de tous les styles que vous pouvez rechercher en ligne pour obtenir le roulement de boule. Cela dépend de la résolution créative de problèmes, et quand il s'agit de l'espace de stockage supplémentaire, vous devez innovants. La G en forme de la conception de cuisine est un mélange de la forme de U avec une mur qui est partiellement à créer and de travail ainsi que de l'espace de stockage.\nCuisine moderne layout est influencé par les technology contemporaines, Apporte des appareils de cuisine et de nouveaux. Il est pratique, fonctionnelle et gain d'espace. Il a une tendance à la look Est centrée autour de la nettoyer et simpliste des éléments p conception. Terminer Collection Cliquez ici.


Elle a construit Cuite-Accident: Ivre conduit au Alko-Test de sa Fille Nouvelles\nElle a construit Cuite-Accident: Ivre conduit au Alko-Test de sa Fille\nEisleben – Semble être en quelque sorte dans la Famille. Une sturzbetrunkene Conductrice est la prise de Sang à l'Hôpital. Immédiatement se précipite à son Pè\nEisleben – Semble être en quelque sorte dans la Famille. Une sturzbetrunkene Conductrice est la prise de Sang à l'Hôpital. Immédiatement se précipite à son Père inquiet en Voiture à la Clinique, également très en état d'ébriété.\nUne Femme (46), Samedi, à Eisleben profondément dans le Verre feuilleté. Complètement ivre, elle s'emploie pour les fêtards, plus tard, au Volant de leur Voiture, définit une Vitesse - rhum! Pour Récupérer de béliers d'une autre Voiture et file à juste à.\nTémoins de donner à la Police de la Plaque d'immatriculation. Peu après, la sonnerie, les Fonctionnaires à la Porte de la Conductrice ivre. Vous lallt, doit souffler: 3,8 pour Mille! La Femme est la prise de Sang à l'Hôpital, son Père informés.\nLe Problème: Papa a également bu, beaucoup bu! Fait-il boire de l'alcool de Soucis pour sa Fille fait, il décide, à l'Hôpital lors de la prise de Sang à visiter.\ntout simplement Stupide: Il prend également la Voiture. Et il arrive même sans accident jusqu'à la Clinique. Là, il rencontre ses volltrunkene Fille, mais aussi leur accompagnement Policiers. Les laissez-le Père même de souffler. La Alkomat affiche de 2,6 pour Mille.


Résultats de recherche jean christophe hugo Search for jean christophe hugo at Me, myself and I\n> Recherche : jean christophe hugo\nRésultats de la recherche pour ' jean christophe hugo '\nLa légende d’Ignaqua – Jean Christophe & Hugo Druez (2010)\nPublié 29 décembre 2010\tdans Chroniques Ciné 4 Commentaires\nLa légende d’Ignaqua est un moyen métrage d’animation réalisé par un ami et son fils. Ce projet a duré plus de trois ans. Outre le travail de prise d’image en stop motion, nécessitant au minimum 12 images à la seconde (l’idéal étant 24), il a fallu créer les mouvements et les effets spéciaux. Intégrer les personnages dans des décors parfois en 3D, parfois en images réelles. C’est la grande richesse de ce moyen métrage, de nombreuses techniques ont été utilisées, mais plutôt que de donner une impression de patchwork ou de fourre-tout technique, le résultat est d’une grande cohérence esthétique. Et magique… JC a su utiliser, à chaque temps fort de l’histoire, la technique qui convient le mieux. Quand par exemple, il use d’un effet de caméra subjective avec image réelle lorsque qu’un des personnages (Vakama) tombe à l’eau. C’est bien vu car cela renforce l’intensité dramatique de la séquence en favorisant l’identification au personnage.\nLes héros Nokama et Vakama\nAutre réussite, avoir su rendre vivant et chaleureux des robots en métal, pas particulièrement beaux. Gros travail encore une fois pour créer les expressions des visages et les mouvements les plus dynamiques et fluides possible. Le travail des voix est tout aussi important pour donner une âme à ces jouets en plastique. C’est là que les amis sont intervenus (l’ami Swamps en parle aussi sur son blog). J’ai pour ma part doublé le personnage de Vakama. Ce fut une expérience totalement enrichissante et bien fun. J’ai pris beaucoup de plaisir à rejouer les scènes, à trouver le ton juste en fonction des situations, parfois dramatique, parfois désinvolte, parfois candide, parfois prétentieux, parfois courageux… Bref, on s’est bien amusé à faire ça. Ca nous a permit d’entretenir notre âme d’enfant. Car le but principal de JC était de mener à terme ce projet avec son fiston qui, de fait, en devenait le directeur artistique et surtout le directeur de conscience. Son rôle aura été de contribuer à conserver cet aspect ludique et infantile. C’est un film qui s’adresse aux enfants de tous âges, et JC a su conserver cette dimension tout au long de sa réalisation. On peut voir d’ailleurs dans certaines scènes les personnages évoluer dans des décors qui semblent factice, des décors de jouet. Ce qui confirme ce sentiment.\nLe bon Hydraxon\nDeux jeunes Matoran, Vakama et Nokama, tombent par hasard sur un masque de Toa. Le vieux Turaga de leur village leur raconte alors la légende d’Ignaqua et leur confit la mission de remettre le masque à son seul destinataire, le prince Hydraxon. Mais ce dernier est le prisonnier du vil Maxilos, qui cherche à s’emparer du masque afin de contrôler les 4 éléments et ainsi devenir le maitre absolu. S’en suit alors une quête effrénée pour libérer Hydraxon et sauver le monde… JC a crée une histoire originale, sans trahir la « mythologie » des Bionicle (la présence des 4 éléments, l’évolution des personnages en Matoran – Toa – Turaga… Il y a intégré des éléments narratifs issus d’autres séries, en particulier Stars Wars et le Seigneur des Anneaux. Une histoire sympathique, dont les ressorts narratifs sont parfaitement maitrisés. Il n’y a pas de longueurs ou d’incohérence dans le scénario. Mais ce que je retiendrai du film, ce sont ses grandes prouesses techniques.\nLe vil Maxilos\nJ’ai pu voir évoluer ce projet au fil des années, et me rendre compte du travail de Titans qui a été réalisé.Pas moins d’une dixaine de logiciels ont été exploités. Outre les prises de vue en stop-motion, la création des décors en 3d ou à partir d’images réelles. Il y a eu tout ce travail en amont sur le scénario, les dialogues, le découpage, le séquençage, le choix des plans… Tout en respectant les règles cinématographiques de bases (règle des 360°, champ contre-champs…) ainsi que le rythme de l’histoire. L’incrustation des effets spéciaux (car il y a de nombreux combats et poursuites), le travail du son, des effets sonores. L’intégration de la musique et des doublages, qui contribuent au dynamisme du film. Bref, tous ces éléments qui, dans les milieux professionnels, sont réalisés par différentes équipes ont été ici menés de bout en bout, et de manière remarquable pour un amateur, par un seul homme. Chapeau l’ami ! Et merci de nous avoir fait partager cette superbe aventure !\nLe lien du film sur Vimeo\nInterview de JC par le site officiel francophone Bionifigs


Le chef jihadiste Mokhtar Belmokhtar visé par une frappe française en Libye? - Zone Militaire\nLe chef jihadiste Mokhtar Belmokhtar visé par une frappe française en Libye?\nLors de son audition sur les opérations en cours devant les députés de la commission de la Défense, le 16 novembre dernier, le ministre de la Défense, Jean-Yves Le Drian avait expliqué que l’action de la France en Libye se résumait en trois points.\nLe premier vise à endiguer la menace jihadiste (avec la Tunisie à l’ouest, l’Égypte à l’est, l’opération navale européenne Sophia au nord et Barkhane au sud). Et d’ajouter : « Nous continuons ensuite à amasser du renseignement pour pouvoir, si besoin est, agir contre des groupes terroristes. »\nLes forces françaises sont-elles passées à l’action contre des groupes terroristes » le 14 novembre, près d’Al Qarda al-Shati, localité située à 70 km au nord de Sebha, la capitale du Fezzan?\nLes informations concernant une frappe aérienne menée dans cette région sont contradictoires. L’agence de presse libyenne LANA, qui a été la première à le rapporter, a fait état d’au moins 7 tués, dont un « émir » de premier plan d’al-Qaïda au Maghreb islamique (AQMI), à savoir Abou Talha al-Libi, alias Abou Talha al-Hassnawi. Mais cela n’a pas encore été confirmé… et la chaîne de télévision al-Arabiya a même affirmé que ce dernier aurait réussir à s’enfuir avant ce raid aérien.\nEn outre, al-Libi n’était a priori pas le seul chef jihadiste visé. Citant une source militaire libyenne, le site Middle East Eye a affirmé que deux autres l’étaient également, dont Yahia Abou al-Hammam, l’émir d’AQMI pour le Sahara et Mokhtar Belmokhtar, le chef du groupe al-Mourabitoune, responsable, entre autres, de la prise d’otages meutrière d’In Amenas, en janvier 2013, et d’une série d’attaques contre des hôtels accueillant une clientèle internationale au Mali et au Burkina Faso.\n« Ils ont lancé des missiles sur deux maisons, dont une qui appartenait à Abou Talha al-Libi, car cette région est une de ses zones d’influences. Mais aucun des émirs n’étaient là. On ignore s’ils ont été prévenus », a expliqué cette source militaire libyenne à Middle East Eye.\nCela étant, dès le 15 novembre, le capitaine de vaisseau Jeff Davis, porte-parole du Pentagone, a affirmé que le raid mené dans la région de Sebha n’avait pas été effectué par l’aviation américaine. Mais, sur les réseaux sociaux (et en particulier Twitter), la rumeur suggérait depuis qu’il avait été mené par des avions français, plus précisément par des Rafale ayant décollé depuis la base aérienne de Mont-de-Marsan.\nLe fin mot de l’histoire a peut-être été donné par le Wall Street Journal, qui, dans un article publié le 27 novembre, affirme que le raid en question a été effectué par l’aviation française, sur la foi de renseignements collectés par les forces américaines. Seulement, l’on se refuse à faire le moindre commentaire officiel de part et d’autre de l’Atlantique sur cette opération.\n« Si cette frappe est un succès, elle représenterait l’aboutissement des efforts accomplis par les États-Unis, la France et d’autres alliés pour capturer ou tuer Belmokhtar. Elle refléterait aussi l’ampleur de la coopération militaire en matière de renseignement entre les deux pays », écrit le Wall Street Journal, en se fiant aux propos tenus par des responsables français et américains.\nSelon des officiels américains, cet appui dans le domaine du renseignement a consisté à compléter les informations que la partie française connaissait déjà au sujet de Belmokhtar en « prévision de ce raid ».\nPour le moment, des vérifications sont actuellement en cours pour confirmer ou non la mort de Belmokhtar. Ce ne serait pas la première fois que le chef jihadiste est visé par un raid aérien. Cela fut le cas en juin 2015, près d’Ajdabiya (Libye)… Mais la frappe, conduite par des F-15 américain, avait manqué son but…\nTags: Abou Talha al-Libial qaïdaaqmiBelmokhtarfrappeLibyeRafaleRenseignementSebhaYahia Abou al-Hammam\nProchain article Un nouveau chef d’état-major pour les forces armées pakistanaises\nArticle précédent Un gendarme mortellement fauché par un automobiliste


Examen de l’impact et des effets de la renommée des médias sociaux – Odinn: Tout sur l'actualité informatique,lifestyle,mode,…\nExamen de l’impact et des effets de la renommée des médias sociaux\noctobre 13, 2021 Halima Aucun commentaire\nDans ce blog, nous examinerons l’impact que la renommée des médias sociaux peut avoir sur les individus de tous âges et examinerons les facteurs dont les utilisateurs doivent être conscients lorsqu’ils souhaitent trouver la gloire en ligne.\nQuand je serai grand, je veux être célèbre\nLa renommée sur Internet n’est pas un nouveau concept. Nous voyons maintenant notre troisième ou deuxième génération de jeunes trouver la « célébrité » en ligne. La renommée en ligne est différente aujourd’hui de ce qu’elle était il y a plus de dix ans, de nos jours, c’est une affaire sérieuse ! L’objectif est peut-être toujours d’augmenter le nombre d’abonnés, mais le nombre d’abonnés et l’engagement peuvent désormais être directement lié à la somme d’argent que vous pouvez gagner.\nTout le monde peut choisir de faire de son compte un compte « entreprise ». Les jeunes collaborent avec des marques, créent du contenu et font la promotion de produits, et cela peut être assez difficile à gérer quand on est si jeune.\nLa notoriété sur les réseaux sociaux peut apporter de nombreuses qualités positives, mais elle peut aussi potentiellement amener les jeunes à adopter des comportements préjudiciables afin de répondre aux attentes et aux « j’aime ». Dans cet aspect, cela peut montrer la culture négative autour de la célébrité en ligne et ce que les gens feront pour gagner de l’argent même lorsqu’un mauvais projecteur est placé sur eux.\nUne nouvelle plateforme où chaque mot compte\nIl y a des gens qui deviennent viraux pour de bonnes ou de mauvaises raisons. Nous pourrions voir quelqu’un faire soudainement la promotion d’un produit qui a ensuite une gamme de produits avec son visage ou son slogan, essayant de tirer le meilleur parti de sa célébrité éphémère. Il y a ceux qui ont du talent qui ont construit un nom ou une entreprise sur la base de quelque chose de plus solide. Ces personnes ne font pas que des publicités, elles sont des ambassadeurs de la marque, ont des contrats serrés et doivent fournir suffisamment de contenu pour respecter leurs quotas. Une autre catégorie du « Insta célèbre » sont les militants qui font campagne pour les droits de l’homme et de nombreuses autres questions politiques. Tous ces éléments ont un poids et une pression qui, pour les plus jeunes, pourraient avoir un impact très négatif sur leur santé et leur bien-être.\nUne énigme qui dure depuis des décennies est de savoir comment les adolescents et les 20 ans et plus sont censés dire ce qu’il faut en réponse à un problème complexe dont ils viennent probablement à peine d’apprendre. Si les jeunes ne disent pas ce qu’il faut, ils peuvent s’attendre à des abus, à une perte d’abonnés et donc à une perte de revenus. S’ils ne disent rien, alors il est courant d’être marqué de honte. Cette exposition peut entraîner d’autres causes d’inquiétude telles que l’anxiété et la haine de soi.\nRépondre aux aspirations de renommée des médias sociaux\nComment pouvons-nous soutenir les jeunes qui ont l’ambition d’être « insta célèbres », ou qui se sont retrouvés dans une position où ils ont soudainement un large public ?\nComprenez pourquoi et aidez à canaliser la créativité. Être célèbre pour être célèbre n’est probablement pas la meilleure motivation. Si un jeune veut développer son audience et devenir un « nom », essayez de l’aider à trouver son créneau, qu’il s’agisse de jeux, de musique, d’art, d’animaux ou de tout ce qui les intéresse. Ils auront probablement un peu plus de succès. et se sentent épanouis si leur contenu porte sur quelque chose pour lequel ils sont bons ou qui les intéressent.\nSoyez conscient de l’augmentation potentielle de la pression ou de la responsabilité. Avoir une conscience accrue du bien-être du jeune et de l’impact que sa vie en ligne peut avoir sur cela signifie que vous pourrez remarquer et répondre plus rapidement s’il a besoin d’aide. L’aide peut simplement consister à les encourager à prendre du temps libre, à faire une pause ou à les aider à trouver un autre projet qui ne soit pas examiné si publiquement.\nÉtablissez des règles de base et faites vos devoirs. Les règles peuvent être flexibles et peuvent changer face à différents problèmes. Les devoirs sont de la recherche et plus on en fait, mieux ils auront de pied.\nAvoir un compte privé séparé pour partager des mises à jour plus personnelles avec des amis proches et la famille\nConsacrer du temps à des recherches sur les questions politiques avant d’en parler publiquement. Fixer une limite à laquelle vous n’avez pas à répondre immédiatement\nDe même, rechercher et rechercher des marques et des personnes qui souhaitent utiliser leurs abonnés pour promouvoir des produits. Par exemple, une personne qui utilise sa plate-forme pour éduquer sur le réchauffement climatique serait passablement critiquée si elle faisait la promotion d’un produit non durable.\nD’accord les directeurs. Si, par exemple, le jeune s’intéresse vivement à l’environnement, connaître les principes que cela implique vous aidera à choisir les marques avec lesquelles vous souhaitez travailler.\nEnfin, si les jeunes cherchent à générer des revenus et utilisent leur plateforme de médias sociaux pour faire la promotion, il est important qu’ils connaissent les normes publicitaires et respectent les règles.\nAgence web en Nouvelle Aquitaine : quelles sont ses prestations ?


III. Extraits de la préface du Pr. Bernard Stevens\nLe beau texte qu’Ado Huygens nous offre ici est à vrai dire inclassable. S’il est bien le fruit du parcours de 25 ans d’un psychothérapeute, il ne se présente pas comme une contribution théorique à la thérapie ou à la Daseinsanalyse. En effet, il n’est pas du registre du commentaire de l’expérience thérapeutique. Pas non plus du registre de l’étude livresque, exégétique. Même s’il incorpore des éléments de ces deux ordres. Il s’agit bien plutôt, en un style butinant et buissonnant, d’une longue méditation sur l’être, le néant et la vacuité, et sur ce que l’aptitude à assumer authentiquement de telles dimensions ontologiques rend possible : la rencontre. Les plus belles pages d’Ado Huygens portent en effet indéniablement sur l’événement privilégié de la rencontre, mieux encore : l’accueil – dans l’existence, dans la thérapie. Cet accueil, il le connaît bien, car il le pratique admirablement, quotidiennement, comme thérapeute, comme hôte, comme professeur et comme ami.\nCette vaste méditation dont le point focal est l’accueil — site du dévoilement de l’être autant que de la présence d’autrui — est d’une haute tenue, d’une rare élégance, d’une facture originale, d’une constance remarquable dans l’inspiration directrice. Même si elle est parfois difficile à suivre dans le détail ou le dédale des développements particuliers. Elle est aussi d’une audace peu commune : celle de faire fi du cloisonnement des genres, des conventions du genre qu’imposerait le traité de psychologie, et de suivre, magistralement, son intuition propre. Cette intuition conduit le lecteur à parcourir, par-delà la psychothérapie, les domaines de l’anthropologie philosophique fondamentale, de l’ontologie, de l’esthétique et de l’épreuve existentielle la plus personnelle, évoquée à travers les expériences du voyage, de diverses rencontres et témoignages, de la contemplation de l’art et de la pratique de la cérémonie du thé.\nCe texte — souvent plus philosophique que psychologique, et souvent plus poétique que philosophique — s’interroge sur l’ipséité la plus authentique de l’homme. Qu’est-ce donc que l’homme, capable de l’élan et de la chute, de la santé mentale et de la pathologie ? Comment aborder la souffrance psychique ? Comment envisager à son propos, la guérison ? Comment une psychothérapie peut-elle ne pas se contenter d’être une simple normalisation du patient, mais bien davantage, une ouverture vers ses potentialités humaines les plus élevées ? La psychothérapie prônée par Ado Huygens ne s’applique pas seulement aux personnes cliniquement malades, mais à la masse indifférenciée des gens dits sains, vivant sous l’emprise du « On ». Il y a plus dans la véritable santé mentale que la normalité inquestionnée. Il y a l’occasion d’une réalisation existentielle, une authenticité et une profondeur ontologiques, qui nécessitent un retrait par rapport aux injonctions du On et qui nécessitent aussi la rencontre. Rencontre de l’art, rencontre de l’homme,… le maître, le patient, le patient comme maître, peut-être, en tant que vecteur de la transpassibilité.\nAinsi, dans sa mise entre parenthèses de l’attitude naturelle, afin de saisir la vie de conscience la plus essentielle, Ado Huygens ne se contente pas de la méthode phénoménologique, au sens husserlien, mais il convoque avec insistance l’herméneutique heideggerienne du Dasein. La marque heideggerienne traverse ainsi toute sa réflexion et imprègne ses pages les plus méditatives. Cependant, dans cette quête incessante de l’originaire et de l’authentique, l’apport heideggerien, lui non plus, ne suffit pas. La pensée de l’être n’est qu’une première étape. Pour avancer encore d’un pas, c’est vers la pensée extrême-orientale qu’il faut se tourner, vers sa pratique de la méditation et vers sa réflexion sur le néant, la vacuité ou encore le rien. Et enfin, pour mieux cerner de telles notions décisives, c’est la pensée d’Henry Maldiney qui servira de guide.\nC’est donc dans ce contexte hautement philosophique qu’Ado Huygens inscrit l’apport psychothérapeutique de la Daseinsanalyse.\nCe texte n’est pas du registre du traité, disons-nous. Il ne se lit pas non plus d’une traite. Il n’est pas structuré de manière à nous conduire progressivement vers une thèse centrale. Celle-ci est implicitement présente dès l’abord. Et son exposition est à méditer par petits morceaux, en réponse au rythme manifeste de sa rédaction, constituée de touches successives. A chaque page se découvrent des phrases interpellantes. Mais leur pouvoir d’interpellation est anéanti si nous attendons le simple développement théorique d’une thèse, d’une conception, d’une approche thérapeutique. C’est une certaine façon de saisir le monde, les choses et les personnes qui se déploie, de manière somme toute très orientale, et qui pénètre le lecteur, petit à petit, par la répétition des thèmes, la variations des perspectives, la constance et la force de l’inspiration.\nPr. Bernard Stevens


La réaction des Français après la perte du triple A : des sondages qui se suivent mais ne se ressemblent pas totalement | Opinion publique\nAccueilLa réaction des Français après la perte du triple A : des sondages qui se suivent mais ne se ressemblent pas totalement\n18 janvier 2012 27 septembre 2014 OpinionPublique Analyse, DécryptageAAA, Harris interactive, Ifop, Ipsos, sondage, triple A\nRemarquons tout de suite que ce sondage a été réalisé « à chaud », la dégradation de la note ayant été reportée par les agences de presse le 13 janvier vers 16h30. Plus qu’à chaud, même dans l’urgence. Ipsos nous indique que la question a été administrée à une part restreinte de l’échantillon (764 personnes alors que l’échantillon en compte au total 948), ce qui semble indiquer que la question sur la perte du triple A a été ajoutée au cours du terrain d’enquête, une fois l’information connue.\nLa méthode interroge car les résultats de ce sondage Ipsos différent assez sensiblement de ceux qui seront obtenus dans les sondages réalisés par d’autres instituts à partir du 14 janvier. Certes, une opinion à chaud n’est souvent pas la même qu’une opinion plus posée, d’autant plus que le discours médiatique a été fort et relativement dramatisant sur cette dégradation de la note française dans les jours qui ont suivi. Néanmoins, la stabilité des résultats obtenus entre des sondages réalisés plus « à froid » et ceux réalisés quelques mois auparavant permet de douter de l’existence d’une différence de perceptions dans la réaction « à chaud ». Quelle que soit la vérité sur l’existence de cet effet « à chaud », il est permis de douter de la qualité de cet échantillon restreint.\n2. Mardi après-midi : sondage Ifop : 68% des Français estiment que les conséquences de la perte du triple A seront graves pour l’économie française\nL’après-midi est publié un sondage Ifop**, réalisé du 14 au 16 janvier, avec une question quasiment identique à celle du sondage Ipsos***. L’écart entre les résultats des deux sondages est flagrant. Ce deuxième sondage indique que ce sont 68% des Français qui considèrent que les conséquences de la dégradation seront graves pour l’économie française (21% « très graves » et 47% « assez graves »), soit un écart de 16 points par rapport au sondage Ipsos…\nCertes, ce dernier permettait aux personnes de ne pas se prononcer, ce qui n’était pas offert aux répondants du sondage de l’Ifop. Néanmoins, la proportion des non-répondants (9%) n’explique pas entièrement la différence.\nL’Ifop avait déjà posé la même question (sur le mode conditionnel) début décembre. Et la stabilité des résultats est évidente : 66% des Français prévoyaient alors que les conséquences de la perte du AAA seraient graves pour l’économie hexagonale. La comparaison dans le temps montre donc que l’événement en lui-même n’a pas eu d’influence sur l’opinion publique.\nPar conséquent, la différence entre les études Ipsos et Ifop pose d’autant plus problème. La présence d’une mesure précédente cohérente dans le sondage Ifop incite à se fier plutôt aux résultats de cet institut.\nOutre les conséquences sur l’économie française, l’Ifop interroge son échantillon sur les conséquences redoutées pour la situation personnelle. Conformément à ce qui avait déjà été mis en lumière avant l’événement (cf. notre article précédent), l’inquiétude sur sa propre vie quotidienne est nettement moins élevée, même si elle reste importante. Quatre Français sur dix (41%) estiment que les conséquences de la dégradation seront graves pour leur situation personnelle (8% « très graves » et 33% « assez graves »).\n3. Mercredi matin : sondage Harris interactive : 56% des Français estiment que la perte du triple A constitue un événement grave\nCe matin, un autre sondage a été rendu public, réalisé par Harris interactive les 16 et 17 janvier****. Les chiffres sont encore une fois différents, mais cette fois-ci, parce que les questions sont différentes. Interrogés sur l’impact de la perte du triple A sur leur vie quotidienne, les Français sont divisés : 49% estiment que cet impact sera important (9% « très » et 40% « assez ») et 46% qu’il ne le sera pas (10% « pas du tout important » et 36% « plutôt pas important). Ce résultat varie peu par rapport à celui obtenu en décembre (avec une question hypothétique).\nBien que l’intitulé de la question soit assez proche de celui de la question de l’Ifop interrogeant sur les conséquences pour la situation personnelle, il est compréhensible que les résultats diffèrent. Si les définitions demeurent subjectives et laissées à l’appréciation de la personne interrogées, la notion de « situation personnelle » renvoie en effet plus à l’emploi, au salaire… alors que dans la notion de « vie quotidienne », des éléments macroéconomiques interviennent davantage, à l’exemple du niveau des prix. Or, comme le montrait le sondage de l’Ifop, les Français anticipent plus de conséquences macroéconomiques (pour « l’économie française ») que micro-économique (pour leur « situation personnelle »).\nAu global, sans préciser le champ des conséquences (macro ou micro), l’inquiétude domine, comme le prouve une autre question de ce même sondage, qui ne précise pas sur quel plan les conséquences doivent être considérées. 56% des Français estiment alors que la perte du AAA est un événement grave.\nEn définitive : les enseignements à tirer de ces sondages\nQue retirer de ces différents sondages et de leurs subtilités ?\n1. Les Français reconnaissent majoritairement que l’impact de la dégradation de la note française sera grave même si environ un tiers n’anticipe aucune conséquence à cet événement.\n2. Aux yeux des Français, les conséquences de la perte du triple A seront d’abord macro-économiques. Ils s’inquiètent moins quant à leur situation personnelle, même si la crainte reste bien présente (4 Français sur 10). De surcroît, elle est légèrement plus importante parmi les catégories modestes.\n3. Les réactions face à cet événement sont modérées. Quelle que soit la question, les personnes interrogées favorisent les réponses nuancées. Le catastrophisme n’est pas de mise.\n4. Les résultats observés aujourd’hui sont comparables à ceux obtenus en décembre dernier. L’événement et sa médiatisation n’ont pas infléchi les perceptions des Français, déjà figées lors des débats sur cette question avant même la dégradation.\n* Sondage Ipsos pour France Télévisions, Radio France et Le Monde, réalisé les 13 et 14 janvier2012 par téléphone auprès d’un échantillon de 948 personnes, représentatif de la population française âgée de 18 ans et plus.\n** Sondage Ifop pour Europe 1, réalisé du 14 au 16 janvier 2012 par internet auprès d’un échantillon de 999 personnes, représentatif de la population française âgée de 18 ans et plus.\n*** A titre de comparaison, voici l’intitulé des deux questions. Leur similitude interdit d’envisager un effet de formulation :\nIpsos : L’agence de notation Standard et Poor’s a décidé de retirer son triple A à la France. Pensez-vous que cette décision entraînera des conséquences très graves, assez graves, pas vraiment graves ou pas graves du tout pour l’économie française ?\nIfop : Vous savez que l’agence de notation Standard & Poor’s a dégradé la note de la France. La perte par la France de son triple A aura-t-elle, selon vous, des conséquences très graves, assez graves, pas si graves que cela ou pas graves du tout sur l’économie française ?\n**** Sondage Harris interactive pour LCP, réalisé les 16 et 17 janvier 2012 par internet auprès d’un échantillon de 1018 personnes, représentatif de la population française âgée de 18 ans et plus.\n← Les Français et la perte du triple A : des conséquences redoutées mais limitées\nFrançois Hollande : forces et faiblesses du candidat socialiste →\nUn commentaire sur “La réaction des Français après la perte du triple A : des sondages qui se suivent mais ne se ressemblent pas totalement”\nLe AAA : boulet pour Nicolas Sarkozy, ascenseur pour François Bayrou « L'actualité des sondages en France dit :\n[…] ** Voir notre article à ce sujet : la réaction des Français après la perte du triple A […]


Andrea Casiraghi s'offre une sortie en famille au Grand Prix d... - Closer\n1/9 - Andréa Casiraghi avec sa femme Tatiana Santo Domingo et leurs enfants Alexandre et India au Grand Prix de Monaco le 28 mai 2017\nPar Leandro Carvalho Le 29 mai 2017 à 19h33\nPHOTOS - Présent lors du Grand Prix de Monaco dimanche 28 mai, Andrea Casiraghi a fait sensation au côté de toute sa petite famille.\nVoilà une sortie officielle que la famille princière n'aurait manquée pour rien au monde. Toujours fidèle au poste pour assister au Grand Prix de Monaco, Albert II et les siens n'ont pas dérogé à la règle pour cette édition 2017, qui avait lieu du 25 au 28 mai. Mais outre la présence du prince de Monaco et de son épouse Charlène, cette année, c'est le jeune Andrea Casiraghi qui a marqué les esprits !\nVenu assister, dimanche 28 mai, à la dernière journée du célèbre grand prix de Formule 1, le fils aîné de Caroline de Monaco n'a pas fait défaut à ses obligations familiales. Accompagné de son épouse, Tatiana Santo Domingo, avec laquelle il est marié depuis bientôt 4 ans, ainsi que de ses deux enfants, Alexandre (4 ans) et India, (2 ans), le père de famille de 32 ans ne pouvait espérer une meilleure compagnie ! Et dès son arrivée, les parents et les deux enfants ont attendri les spectateurs présents en se tenant tous la main. ôté look, Andrea et Tatiana Casiraghi avaient également tout prévu en ce qui concerne les tenues de leurs enfants. Habillés en rouge et blanc, les deux bouts de chou n'ont pas manqué d'attirer tous les regards sur eux avec leurs looks assortis et leurs lunettes de soleil. Trop mignon !\n2/9 - Andréa Casiraghi avec sa femme Tatiana Santo Domingo et leurs enfants Alexandre et India au Grand Prix de Monaco le 28 mai 2017\n3/9 - Andréa Casiraghi avec sa femme Tatiana Santo Domingo et leurs enfants Alexandre et India au Grand Prix de Monaco le 28 mai 2017\n4/9 - Andréa Casiraghi avec sa femme Tatiana Santo Domingo et leurs enfants Alexandre et India au Grand Prix de Monaco le 28 mai 2017\n5/9 - Andréa Casiraghi avec sa femme Tatiana Santo Domingo et leurs enfants Alexandre et India au Grand Prix de Monaco le 28 mai 2017\n6/9 - Andréa Casiraghi avec sa femme Tatiana Santo Domingo et leurs enfants Alexandre et India au Grand Prix de Monaco le 28 mai 2017\n7/9 - Andréa Casiraghi avec sa femme Tatiana Santo Domingo et leurs enfants Alexandre et India au Grand Prix de Monaco le 28 mai 2017\n8/9 - Andréa Casiraghi avec sa femme Tatiana Santo Domingo et leurs enfants Alexandre et India au Grand Prix de Monaco le 28 mai 2017\n9/9 - Andréa Casiraghi avec sa femme Tatiana Santo Domingo et leurs enfants Alexandre et India au Grand Prix de Monaco le 28 mai 2017\n6 choses à savoir sur Andrea Casiraghi\nAndrea Casiraghi et Tatiana Santo Domingo attendent un heureux événement !\nMSM Le 18/06 à 21:30\nC'est une famille heureuse. Apprenez à regarder le positif. Elle n'est pas indécente, et ni son mari aimant et fidèle, ni ses enfants désirés, n'ont de honte à avoir devant la tenue que porte leur maman. Pourquoi tant de critiques non constructives ? Il y a du respect qui émane de ces photos. Peu importe que vous aimiez ou pas le choix d'une robe !\nune jolie robe pour aller faire son marché\nAnonyme Le 30/05 à 10:31\nPas très élégante en effet...\nAnonyme Le 29/05 à 20:35\nA 20h 31 j aimerais bien voir ta classe le sac à patates\nElle s'habille comme un sac a patate, elle a pas la classe de ses belles soeurs charlotte et la femme de Pierre qui est toujours magnifique.\nAnonyme Le 29/05 à 20:03\nla formule 1 aujourd hui c comme le foot... business avant le sport et c est bien dommage. il fut un temps ou la formule 1 etait un rdv de vrais passionnes qui debattaient des heures sur les marques et les pilotes.. maintenant c juste THE PLACE TO BE pour les riches & les jet setteurs. triste