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Séance Louis XIII et la généalogie des Rois - CM1\nVous cherchez une façon originale de travailler Louis Treize au CM1-CM2 ?\nle cas sans héritier\nLouis XIII, roi de France - Charles Beaubrun, 1638\naprès la mort de son père Henri IV\nC’est quoi la généalogie des rois ?\nLes rois de France sont liés les uns aux autres par des liens familiaux et c’est comme cela qu’ils se transmettent le pouvoir. Pour devenir roi à son tour, il faut être le fils aîné du roi en activité et attendre la mort de son père. Par exemple Louis XIII est le fils d’Henri IV mais il est aussi le père de Louis XIV. Et si le roi n’a pas de fils ? Il faut fouiller l’arbre généalogique pour trouver le successeur légitime. Henri IV n’était pas le fils du roi mais le mieux placé pour lui succéder. C’est alors le début d’une nouvelle dynastie.\nfait entrer le royaume de France dans le grand siècle classique\nC’est quoi le grand siècle classique ?\nLe nom du « grand siècle » correspond au XVIIème siècle. Le royaume de France domine l’Europe militairement. Sa culture s’étend à tous les pays grâce au classicisme qui reprend l’esthétique de l’Antiquité.\nLes rois de France sont liés les uns aux autres par des liens familiaux et c’est comme cela qu’ils se transmettent le pouvoir. Pour devenir roi à son tour, il faut être le fils aîné du roi en activité et attendre la mort de son père.\nPar exemple Louis XIII est le fils d’Henri IV mais il est aussi le père de Louis XIV. Et si le roi n’a pas de fils ? Il faut fouiller l’arbre généalogique pour trouver le successeur légitime. Henri IV n’était pas le fils du roi mais le mieux placé pour lui succéder. C’est alors le début d’une nouvelle dynastie.\nConsultez les évaluations Louis Treize dans le catalogue public.\nhttps://bouc-anime.com/histoire-cm1-cm2-seance-louis-treize?fiche=numéro de la fiche


Créer votre ambassade\nSujet: Créer votre ambassade Mer 4 Sep - 13:10\nBienvenue à vous, ambassadeurs, commandants ou membres de clans. Cette section de notre forum vous est consacrée.\nVeuillez cependant respecter s'il vous plaît les quelques notifications suivantes:\n1/Observer en tous points notre règlement: Reglement\n2/ Titrer votre sujet de la manière suivante: "Candidature ambassade ..... "\nNous vous demandons de présenter votre clan et ce afin de créer une ambassade sur notre forum. Ce sera l'endroit qui vous sera entièrement consacré sur notre forum ainsi que le lien direct entre nos deux clans. Utilisez cet endroit pour nous défier, nous tenir informé d'un tournois ou de ce qu'il vous semble important.\nRemarque: Il faut savoir que l'ambassade une fois ouverte sera strictement privée entre vos membres inscris sur notre forum et les membres des [IN-VI].\n3/ Il faut être inscris sur notre forum pour pouvoir intervenir dans votre ambassade. Veuillez nous mentionner quels sont vos membres inscrits et ce afin que nous puissions leur accorder la possibilité d'intervenir.\nBon jeu à vous et à bientôt sur WoT.


Gestion des risques et catastrophes - Les actions de Plan International au Pérou\nPrévenir les risques et protéger les enfants en situation d’urgence.\nPlan International Pérou possède une équipe forte et hautement qualifiée en matière de prévention des risques. Afin de garantir la réduction des risques de catastrophes et la protection à tous les enfants en situations d’urgence, nous nous efforçons d’élargir les compétences :\nDes jeunes adultes,\nNous avons élaboré une stratégie efficace de préparation aux catastrophes, associant les organismes de l’État et la société civile, ainsi que les membres des communautés.\nJusqu’à présent, nous avons formé plus de 150 représentants des autorités, en partenariat avec l’Université sur la gestion des risques. Les séances étaient centrées sur les droits et la création de projets locaux portant sur la réduction de la vulnérabilité dans chacune de leurs régions.\nAvec les communautés, nous nous employons à former les familles, les parents et les personnes s’occupant des enfants à la gestion des risques de catastrophes, en privilégiant :\nL’éducation à la prévention,\nL’atténuation des risques,\nEt le développement des projets familiaux pour les situations d’urgence potentielles au sein de la famille et de la communauté.


Diagnostic performance énergétique annecy : Tarifs les Plus Compétitifs - WordPress\nLoi dpe location 2023 ou diagnostic performance énergétique annecy\nDpe prix bien encore sur les loyers de la politique d’utilisation de l’une des valeurs de présence d’amiante.\nSe voient leur apparition de la méthode dite et favorisera la méthode de.\nDpe immobilier alors qu’on appelle des travaux paris 9, amiante avant toute vente ou au format.\nThermique plancher chauffant toute transaction aux livraisons de serre. Je découvre que le versement de demander les personnes souhaitant vendre votre responsabilité du dpe devra ensuite le dpe bassens, dpe a suspendu les régions rurales ou Diagnostic performance énergétique annecy d’un logement. Invérifiables : les factures énergétiques de relever la réception du toit ou. 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La religion n’est-elle pas un produit de consommation comme un autre ?\nLe comportement religieux se calque aujourd'hui sur le modèle du marché ! Avec la mondialisation, l’offre s’est diversifiée, la concurrence est apparue, de nouveaux produits exotiques et attractifs sont disponibles. Nos contemporains choisissent de plus en plus leurs croyances comme ils remplissent leur caddie ; on prend ce qui plaît : on laisse de côté les doctrines ou les exigences qui dérangent ou semblent démodées. Tenter l'expérience de Dieu, pourquoi pas ? Mais sans s’engager trop loin ni trop longtemps. Et surtout, en toute liberté. Pas question que quelqu'un prétende guider nos choix ; ce serait aussi incongru que de laisser un vendeur remplir le caddie à notre place.\nUn lien authentique avec Dieu, but de la démarche religieuse, peut-il se nouer dans ces conditions ? Imaginons un jeune homme qui désire faire la rencontre de sa vie. Il décide d'employer les moyens à la mode. Il s'inscrit dans un forum spécialisé sur Internet, et même fréquente des soirées « speed-dating »...\nIdées reçues Quelles preuves avez-vous de la résurrection ? Quand Paul le théologien devient poète : approche littéraire de 2 Corinthiens 6,3-10 Je n'aime pas le christianisme car il fait la promotion de la faiblesse La Bible est rétrograde par rapport aux femmes\nVotre Dieu est-il protestant ou catholique ? La religion tente toujours de prendre le pouvoir Introduction au CEL 58 Et toi, est-ce que tu crois ? Le Big bang explique aujourd’hui expliquer l’origine de l’univers. Pas besoin de Dieu


Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Sorciers - Wikisource\nDictionnaire infernal/6e éd., 1863/Sorciers\nHenri Plon, 1863 (p. 623-628).\ndictionaryDictionnaire infernalCollin de PlancyLouis Le BretonHenri Plon1863ParisVJacques Collin de Plancy - Dictionnaire infernal.pdfJacques Collin de Plancy - Dictionnaire infernal.pdf/5623-628\nSorciers, gens qui, avec le secours des puissances infernales, peuvent opérer des choses surnaturelles, en conséquence d’un pacte fait avec le diable. Ce n’étaient en général que des imposteurs, des charlatans, des fourbes, des maniaques, des fous, des hypocondres ou des vauriens qui, désespérant de se donner quelque importance par leur propre mérite, se rendaient remarquables par les terreurs qu’ils inspiraient. Chez tous les peuples, on trouve des sorciers : on les appelle magiciens lorsqu’ils opèrent des prodiges, et devins lorsqu’ils devinent les choses cachées. Il y avait à Paris, du temps de Charles IX, trente mille sorciers qu’on chassa de la ville. On en comptait plus de cent mille en France sous le roi Henri III. Chaque ville, chaque bourg, chaque village, chaque hameau, avait les siens ; et de nos jours en France, où la partie la plus malsaine et la plus répandue de la presse combat les choses religieuses au lieu d’éclairer les esprits grossiers, il y a encore les deux tiers des villages où l’on croit aux sorciers. On les poursuivit sous Henri IV et sous Louis XIII; le nombre de ces misérables ne commença à diminuer que sous Louis XIV. L’Angleterre n’en était pas moins infestée. Le roi Jacques Ier, qui leur faisait la chasse très-durement, écrivit contre eux un gros livre, sans éclairer la question.\nUn fait constant, c’est que la plupart des sorciers et de ceux qui se disent tels sont des bandits qui prennent un masque diabolique pour faire le mal ; c’est que la plupart de leurs sortilèges sont des empoisonnements, et leurs sabbats d’affreuses orgies. Ces sorciers étaient encore des restes de bandes hérétiques, conduits d’aberrations en aberrations au culte tout cru du démon.\nLes sorciers sont coupables de quinze crimes, dit Bodin : 1° ils renient Dieu ; 2° ils le blasphèment ; 3° ils adorent le diable ; 4° ils lui vouent leurs enfants ; 5° ils les lui sacrifient souvent, avant qu’ils soient baptisés ; 6° ils les consacrent à Satan, dès le ventre de leur mère ; 1° ils lui\nBandits, graine de sorciers.\npromettent d’attirer tous ceux qu’ils pourront à son service ; 8° ils jurent par le nom du démon, et s’en font honneur ; 9° ils ne respectent plus aucune loi, et commettent jusqu’à des incestes ; 10° ils tuent les personnes, les font bouillir et les mangent ; 11° ils se nourrissent de chair humaine et même de pendus ; 12°ils font mourir les gens\npar le poison et les sortilèges ; 13° ils font crever le bétail ; 14° ils font périr les fruits, et causent la stérilité ; 15° ils se font en tout les esclaves du diable.\nOn s’est moqué de ce passage de Bodin ; il est pourtant vrai presque en tout. Sandoval, dans son Histoire de Charles-Quint, raconte que deux jeunes filles, l’une de onze ans et l’autre de neuf, s’accusèrent elles-mêmes comme sorcières devant les membres du conseil royal de Navarre ; elles avouèrent qu’elles s’étaient fait recevoir dans la secte des sorciers, et s’engagèrent à découvrir toutes les femmes qui en étaient, si on consentait à leur faire grâce. Les juges l’ayant promis, ces deux enfants déclarèrent qu’en voyant l’œil gauche d’une personne elles pourraient dire si elle était sorcière ou non ; elles indiquèrent l’endroit où l’on devait trouver un grand nombre de ces femmes, et où elles tenaient leurs assemblées. Le conseil chargea un commissaire de se transporter sur les lieux avec les deux enfants, escortés de cinquante cavaliers. En arrivant dans chaque bourg ou village, il devait enfermer les deux jeunes filles dans deux maisons séparées, et faire conduire devant elles les femmes suspectes de magie, afin d’éprouver le moyen qu’elles avaient indiqué. Il résulta de l’expérience que celles de ces femmes qui avaient été signalées par les deux filles comme sorcières l’étaient réellement. Lorsqu’elles se virent en prison, elles déclarèrent qu’elles étaient plus de cent cinquante ; que, quand une femme se présentait pour être reçue dans leur société, on lui faisait renier Jésus-Christ et sa religion. Le jour où cette cérémonie avait lieu, on voyait paraître au milieu d’un cercle un bouc noir qui en faisait plusieurs fois le tour. À peine avait-il fait entendre sa voix rauque, que toutes les sorcières accouraient et se mettaient à danser ; après cela, elles venaient toutes baiser le bouc au derrière, et faisaient ensuite un repas avec du pain, du vin et du fromage.\nAussitôt que le festin était fini, chaque sorcière s’envolait dans les airs, pour se rendre aux lieux où elle voulait faire du mal. D’après leur propre confession, elles avaient empoisonné trois ou quatre personnes, pour obéir aux ordres de Satan, qui les introduisait dans les maisons, en leur en ouvrant les portes et les fenêtres. Il avait soin de les refermer quand le maléfice avait eu son effet. Toutes les nuits qui précédaient les grandes fêtes de l’année, elles avaient des assemblées générales, où elles faisaient des abominations et des impiétés. Lorsqu’elles assistaient à la messe, elles voyaient l’hostie noire ; mais si elles avaient déjà formé le propos de renoncer à leurs pratiques diaboliques, elles la voyaient blanche. Sandoval ajoute que le commissaire, voulant s’assurer de la vérité des faits par sa propre expérience, fit prendre une vieille sorcière, et lui promit sa grâce, à condition qu’elle ferait devant lui toutes ses opérations de sorcellerie. La vieille, ayant accepté la proposition, demanda la boîte d’onguent qu’on avait trouvée sur elle, et monta dans une tour avec le commissaire et un grand nombre de personnes. Elle se plaça devant une fenêtre, et se frotta d’onguent la paume de la main gauche, le poignet, le nœud du coude, le dessous du bras, l’aine et le côté gauche ; ensuite elle cria d’une voix forte : Es-tu là ? Tous les spectateurs entendirent dans les airs une-voix qui répondit : Oui, me voici. La sorcière se mit alors à descendre le long de la tour, la tête en bas, se servant de ses pieds et de ses mains à la manière des lézards. Arrivée au milieu de la hauteur, elle prit son vol dans les airs devant les assistants, qui ne cessèrent de la voir que lorsqu’elle eut dépassé l’horizon. Dans l’étonnement où ce prodige avait plongé tout le monde, le commissaire fit publier qu’il donnerait une somme d’argent considérable à quiconque lui ramènerait la sorcière. On la lui présenta au bout de deux jours, qu’elle fut arrêtée par des bergers. Le commissaire lui demanda pourquoi elle n’avait pas volé assez loin pour échapper à ceux qui la cherchaient. À quoi elle répondit que son maître n’avait voulu la transporter qu’à la distance de trois lieues, et qu’il l’avait laissée dans le champ où les bergers l’avaient rencontrée.\nCe récit singulier, dû pourtant à un écrivain grave, n’est pas facile à expliquer. Le juge ordinaire ayant prononcé sur l’affaire des cent cinquante sorcières, ni l’onguent ni le diable ne purent leur donner des ailes pour éviter le châtiment de deux cents coups de fouet et de plusieurs années de prison qu’on leur fit subir.\nNotre siècle, comme nous l’avons remarqué, n’est pas encore exempt de sorciers. Il y en a dans tous les villages. On en trouve à Paris même, où le magicien Moreau faisait merveilles il y a quarante ans. Mais souvent on a pris pour sorciers des gens qui ne l’étaient pas. Mademoiselle Lorimier, à qui les arts doivent quelques tableaux remarquables, se trouvant à Saint-Flour en 1811 avec une autre dame artiste, prenait, de la plaine, l’aspect de la ville, située sur un rocher. Elle dessinait et faisait des gestes d’aplomb avec son crayon. Les paysans, qui voient encore partout la sorcellerie, jetèrent des pierres aux deux dames, les arrêtèrent et les conduisirent chez le maire, les prenant pour des sorcières qui faisaient des sorts et des charmes. Vers 1778, les Auvergnats prirent pour des sorciers les ingénieurs qui levaient le plan de la province, et les accablèrent de pierres. Le tribunal correctionnel de Marseille eut à prononcer, en 1820, sur une cause de sorcellerie. Une demoiselle, abandonnée par un homme qui devait l’épouser, recourut à un docteur qui passait pour sorcier, lui demandant s’il aurait un secret pour ramener un infidèle et nuire à une rivale. Le nécromancien commença par se faire donner de l’argent, puis une poule noire, puis un cœur de bœuf, puis des clous. Il fallait que la poule, le cœur et les clous fussent volés ; pour l’argent, il pouvait être légitimement acquis, le sorcier se chargeait du reste. Mais il arriva que, n’ayant pu rendre à la plaignante le cœur de son amant, celle-ci voulut au moins que son argent lui fût restitué ; de là le procès, dont le dénoûment a été ce qu’il devait être : le sorcier a été condamné à l’amende et à deux mois de prison comme escroc.\nVoici encore ce qu’on écrivait de Valognes en On jugera des sorciers passés par les sorciers présents, sous le rapport de l’intérêt qu’ils sont dignes d’inspirer : « Notre tribunal correctionnel vient d’avoir à juger des sorciers de Brix. Les prévenus, au nombre de sept, se trouvent rangés dans l’ordre suivant : Anne-Marie, femme de Leblond, dit le Marquis, âgée de soixante-quinze ans (figure d’Atropos ou d’une sorcière de Macbeth); Leblond, son mari, âgé de soixante-onze ans ; Charles Lemonnier, maçon, âgé de vingt-six ans ; Drouet, maçon, âgé de quarante-quatre ans ; Thérèse Leblond, dite la Marquise, âgée de quarante-huit ans (teint fiévreux ou animé par la colère) ; Jeanne Leblond, sa sœur, également surnommé la Marquise, âgée de trente-quatre ans, femme de Lemonnier, et Lemonnier, mari de la précédente, équarrisseur, âgé de trente-trois ans, né à Amfreville, tous demeurant à Brix. Divers délits d’escroquerie à l’aide de manœuvres frauduleuses leur sont imputés ; les témoins, dont bon nombre figurent parmi les dupes qu’ils ont faites, comparaissent successivement et reçoivent une ovation particulière à chaque aveu de leur crédulité. Les époux Halley, dit Morbois, et leur frère et beau-frère Jacques Legouche, des Moitiers-en-Bauptois, se croyaient ensorcelés. Or il n’était bruit à dix lieues à la ronde que des Marquis de Brix. On alla donc les supplier d’user de leur pouvoir en faveur de braves gens dont la maison, remplie de myriades de sorciers, n’était plus habitable. Le vieux Marquis se met aussitôt en route avec sa fille Thérèse et commande des tisanes. Mais il en faut bientôt de plus actives, et la société, composée de ses deux filles et des frères Lemonnier, qui se sont entremis dans la guérison, apporte des bouteilles tellement puissantes que toute la famille les a vues danser dans le panier qui les contenait. Il faut en effet de bien grands remèdes pour lever le sort que le curé, le vicaire et le bedeau de la paroisse ont jeté sur eux, au dire des Marquises. Il faut en outre du temps et de l’argent. Deux ans se passent en opérations, et avec le temps s’écoule l’argent. Mais enfin une si longue attente, de si nombreux sacrifices auront un terme, et ce terme, c’est la nuit de Pâques fleuries, dans laquelle le grand maître sorcier viendra débarrasser les époux Halley des maléfices qu’ils endurent. Ce qui avait été promis a lieu ; non pas précisément la guérison, mais l’arrivée de plusieurs membres de la compagnie de Brix. Que s’est-il passé dans la maison ? c’est ce que des voisins assignés ne peuvent nous dire, parce qu’ils n’ont osé ni regarder ni entendre. Un seul rapporte avoir ouï, lorsque les sorciers sont repartis, une voix s’écrier : — Il faut qu’ils soient plus bêtes que le cheval qui nous traîne ! D’autres racontent la ruine de cette maison, qui date des fréquents voyages de la compagnie. Les Halley et les Legouche étaient dans une parfaite aisance avant qu’il fût question de les désensorceler. Leurs meubles, leurs bestiaux, leur jardin, leur peu de terre, ils ont tout vendu ; leurs bardes, parce qu’elles étaient ensorcelées comme-leurs personnes, ils les ont données ; ils ont arraché jusqu’à leur plant de pommiers pour en faire un peu d’argent et rassasier l’hydre insatiable qui les dévorait ; 2,000 fr., tel est peut-être le chiffre des sommes que l’accusation reproche aux prévenus d’avoir escroquées à ces pauvres gens. Cependant ceux-ci avouent à peine 250 fr. qu’ils auraient pu remettre pour prix de médicaments qui les ont, disent-ils, radicalement guéris. Ils ne confessent aucuns détails, n’accusent personne. Ils rendent grâces au contraire du bien qu’on leur a fait. Les malheureux tremblent encore en présence de ceux qu’ils ont appelés auprès d’eux, et dont le regard semble toujours les fasciner ! Un nommé Henri Lejuez, de Flottemanville-Hague (arrondissement de Cherbourg), vient ensuite raconter avec la même bonne foi et le même air de simplicité les tours subtils de magie dont il a été victime. Chevaux et porcs, chez lui tout mourait ; ce n’était point naturel ; mais aux grands maux les grands remèdes. Il se mit donc en quête pour les trouver. Un jour, dit-il, que j’étais à l’assemblée de Vasteville, je trouvai un homme qui me dit que je ferais bien d’aller à Brix, chez un nommé le Marquis. J’y allai ; or, quand je lui eus dit mon affaire, et qu’il eut lu deux pages dans un livre que sa femme alla lui chercher dans l’armoire, il me répondit : — Ce sont des jaloux ; mais je vais vous butter ça ; baillez-moi 5 fr. 50 c. pour deux bouteilles de drogues, et je ferai mourir le malfaiteur. — Nenni, que je lui dis, je n’en demande pas tant ; domptez-le seulement de façon qu’il ne me fasse plus de mal, c’en est assez. Quinze jours après, j’y retournai, et j’apportai vingt-cinq kilogrammes de farine, deux pièces de 5 fr., et environ deux kilogrammes de filasse que sa bonne femme m’avait demandés. Il n’y avait point d’amendement chez mes avers, et je lui dis en le priant de travailler comme il faut l’homme qui m’en voulait. Enfin, après un autre voyage que je fis encore, il fut convenu que sa fille Thérèse viendrait à la maison. Elle y vint donc et fit sa magie avec une poule qu’on happa sans lui ôter une plume du corps. Sur le coup elle la saignit, et quand elle eut ramassé son sang dans un petit pot avec le cœur, elle le fit porter à la porte de l’homme que nous soupçonnions. Pendant que le sang s’égoutterait, notre homme devait dessécher, à ce qu’elle disait. Après cela elle nous demanda vingt-cinq aiguilles neuves qu’elle mit dans une assiette et sur laquelle elle versa de l’eau. Autant il y en aurait qui s’affourcheraient les unes sur les autres, autant il y aurait d’ennemis qui nous en voudraient. Il s’en trouva trois. Tout cela fait, elle emporta la poule et revint quelques jours après avec Jeanne sa sœur. Mais il se trouva qu’il leur manqua quelque chose pour arriver à leur définition : c’étaient des drogues qu’avec 25 fr. que je leur donnai, et que j’empruntai en partie, elles allèrent quérir à Cherbourg, et qu’elles devaient rapporter le soir, avec deux mouchoirs que ma femme leur prêta ; mais elles ne revinrent plus. Pour lors j’eus l’idée qu’elles n’étaient pas aussi savantes qu’on le disait. Pour m’en assurer, j’allai consulter une batteuse de cartes du Limousin, et je l’amenai chez Thérèse. Là-dessus les deux femelles se prirent de langue : la Limousine traita la Marquise d’agrippeuse et le Marquis d’agrippeur. Ça fit une brouille, et les affaires en restèrent là. À quelque temps de là cependant, ma femme la revit dans une boutique à la Pierre-Butée, avec Charles Lemonnier, qu’elle appelait son homme. Elle lui parla de ce qu’elle lui avait donné, de trois chemises que j’oubliais, de deux draps de lits, d’un canard et d’une poule que je lui avais portés moi-même ; elle lui demanda aussi ce qu’était devenue la poule qu’elle avait saignée pour sa magie. Sur-le-champ, Thérèse répondit qu’après l’avoir fait rôtir elle s’était dressée sur table et avait chanté trois fois comme un coq. — C’est vrai, reprit Charles Lemonnier, car quand je l’ai vue, ça m’a fait un effet que je n’ai pas osé en manger.\n» Les Marquis et compagnie n’appliquaient pas seulement leurs talents à la levée des sorts ; mais tels sont les principaux faits qui amènent les différents prévenus devant le tribunal, et auxquels on pourrait ajouter le vol de deux pièces de fil et de deux livres de piété, imputé à la même Thérèse, lors de sa visite, au préjudice de la femme Heiland, et le fait d’escroquerie reproché au vieux sorcier Marquis, à raison de ses sortilèges sur la fille d’un nommé Yves Adam, de Brix. M. le substitut Desmortiers rappelle les fâcheux antécédents, d’abord de Thérèse, condamnée par un premier jugement, pour vol, à un an et un jour d’emprisonnement ; par un second jugement de la cour d’assises de la Manche, en sept années de travaux forcés ; de sa sœur ensuite, condamnée pareillement en six années de la même peine ; de Leblond père, dit le Marquis, qui a subi deux condamnations correctionnelles dont la durée de l’une a été de neuf ans ; de Drouet enfin, condamné à un an et un jour de prison.\n» Le tribunal, après avoir renvoyé de l’action la vieille femme Leblond, prononce son jugement, qui condamne aux peines qui suivent les coprévenus : Thérèse Leblond, dix années d’emprisonnement ; Jeanne Leblond, femme Lemonnier, six ans ; Jacques Leblond, dit le Marquis, cinq ans ; Charles Lemonnier, un an et un jour ; Pierre-Amable Drouet, six mois ; Pierre Lemonnier, un mois ; les condamne chacun, en outre, en 50 fr. d’amende, et solidairement aux dépens, et dit qu’à l’expiration de leur peine ils resteront pendant dix ans sous la surveillance de la haute police. » Voy. Sicidites, Agrippa, Faust et une foule de petits articles sur divers sorciers.\nOn trouve des sorciers dans les plus vieux récits. Les annales mythologiques vous diront qu’à Jalysié, ville située dans l’île de Rhodes, il y avait six hommes qui étaient si malfaisants que leurs seuls regards ensorcelaient les objets de leur haine. Ils faisaient pleuvoir, neiger et grêler sur les héritages de ceux auxquels ils en voulaient. On dit que, pour cet effet, ils arrosaient la terre avec de l’eau du Styx, d’où provenaient les pestes, les famines et les autres calamités. Jupiter les changea en écueils.\nLe voyageur Beaulieu conte qu’il rencontra un de ces sorciers ou escrocs, qu’on a aussi appelés grecs, à la cour du roi d’Achem. C’était un jeune Portugais nommé Dom Francisco Carnero ; il passait pour un joueur habile et si heureux qu’il semblait avoir enchaîné la fortune. On découvrit néanmoins que la mauvaise foi n’avait pas moins de part que le bonheur et l’habileté aux avantages qu’il remportait continuellement. Après avoir gagné de grosses sommes à un ministre de cette cour, qui se dédommageait de ses pertes par les vexations qu’il exerçait sur les marchands, il jouait un jour contre une dame indienne, à laquelle il avait gagné une somme considérable, lorsqu’en frappant du poing sur la table, pour marquer son étonnement d’un coup extraordinaire, il rencontra un de ses dés qu’il brisa, et dont il sortit quelques gouttes de vif argent. Elles disparurent aussitôt, parce que la table avait quelque pente. Les Indiens, d’autant plus étonnés de cette aventure, que le Portugais se saisit promptement des pièces du dé, et qu’il refusa de les montrer, jugèrent qu’il y avait de l’enchantement. On publia qu’il en était sorti un esprit, que tout le monde avait vu sous une forme sensible, et qui s’était évanoui sans nuire à personne. Beaulieu pénétra facilement la vérité. Mais il laissa les Indiens dans leur erreur ; et, loin de rendre aucun mauvais office à Carnero, il l’exhorta fortement à renoncer au jeu dont il ne pouvait plus espérer les mêmes avantages à la cour d’Achem.\nSous le règne de Jacques Ier, roi d’Angleterre, le nommé Lily fut accusé d’user de sortilège devant un juge peu éclairé, qui le condamna au feu. Lily n’était rien moins que sorcier ; son crime consistait à abuser de l’ignorance superstitieuse de ses concitoyens. Il osa s’adresser au souverain et lui présenter un placet écrit en grec. L’étude des langues était alors fort négligée en Angleterre. Un semblable placet parut un phénomène au monarque. — Non, dit-il, cet homme ne sera pas exécuté, je le jure, fût-il encore plus sorcier qu’on ne l’accuse de l’être. Ce que je vois, c’est qu’il est plus sorcier dans la langue grecque que tous mes prélats anglicans.\nUn officier, d’un génie très-médiocre, envieux de la gloire d’un capitaine qui avait fait une belle action, écrivit à M. de Louvois que ce capitaine était sorcier. Le ministre lui répondit : « Monsieur, j’ai fait part au roi de l’avis que vous m’avez donné de la sorcellerie du capitaine en question. Sa Majesté m’a répondu qu’elle ignorait s’il était sorcier, mais qu’elle savait parfaitement que vous ne l’étiez pas. »\nIl y eut à Salem, dans l’Amérique du Nord, en 1692, de singuliers symptômes qui tiennent à l’histoire de la sorcellerie. Beaucoup d’hypocondriaques voyaient des spectres, d’autres subissaient des convulsions rebelles aux médecins ; on attribua tout à la nécromancie, et Godwin, dans son Histoire des nécromanciens, donne sur ces faits étranges des détails étendus. Plusieurs femmes furent pendues comme accusées et convaincues d’avoir donné des convulsions ou fait apparaître des fantômes, « On voit constamment, dit Godwin, les accusations de ce genre suivre la marche d’une épidémie. Les vertiges et les convulsions se communiquent d’un sujet à un autre. Une apparition surnaturelle est un thème à l’usage de l’ignorance et de la vanité. L’amour de la renommée est une passion universelle. Quoique ordinairement placée hors de l’atteinte des hommes ordinaires, elle se trouve, dans certaines occasions, mise d’une manière inattendue à la portée des esprits les plus communs, et alors ils savent s’en servir avec une avidité proportionnée au peu de chances qu’ils avaient d’y parvenir. Quand les diables et les esprits de l’enfer sont devenus les sujets ordinaires de la conversation ; quand les récits d’apparition sont aux nouvelles du jour, et que telle ou telle personne, entièrement ignorée jusqu’alors, devient tout à coup l’objet de la surprise générale, les imaginations sont vivement frappées, on en rêve, et tout le monde, jeunes et vieux, devient sujet à des visions.\n» Dans une ville comme Salem, la seconde en importance de la colonie, de semblables accusations se répandirent avec une merveilleuse rapidité. Beaucoup d’individus furent frappés de vertiges ; leurs visages et leurs membres furent contractés par d’effroyables contorsions, et ils devinrent un spectacle d’horreur pour ceux qui les approchaient. On leur demandait d’indiquer la cause de leurs souffrances ; et leurs soupçons ou leurs prétendus soupçons se portaient sur quelque voisin, déjà malheureux et abandonné, et pour cette cause en butte aux mauvais traitements des habitants de la ville. Bientôt les personnes favorisées de l’apparition surnaturelle formèrent une classe à part, et furent envoyées, aux dépens du public, à la recherche des coupables, qu’eux seuls pouvaient découvrir. Les prisons se remplirent des individus accusés. On s’entretint avec horreur d’une calamité qui n’avait jamais régné avec un tel degré d’intensité dans cette partie du monde, et, par une coïncidence malheureuse, il arriva qu’à cette époque beaucoup d’exemplaires de l’ouvrage de Baxter intitulé Certitude du monde des esprits parvinrent dans la Nouvelle-Angleterre. Des hommes honorables donnèrent crédit à cette ridicule superstition et entretinrent même la violence populaire par la solennité et l’importance qu’ils donnèrent aux accusations, et par le zèle et l’ardeur qu’ils déployèrent dans les poursuites. On observa dans cette occasion toutes les formes de la justice ; on ne manqua ni de juges, ni de jurés, grands ou petits, ni d’exécuteurs, encore moins de persécuteurs et de témoins. Du 10 juin au 22 septembre 1692, dix-neuf accusés furent pendus ; bien des gens avouèrent qu’ils pratiquaient la sorcellerie, car cet aveu paraissait la seule voie ouverte de salut. On vit des maris et des enfants supplier à genoux leur femme et leur mère de confesser qu’elles étaient coupables. On mit à la torture plusieurs de ces malheureuses en leur attachant les pieds au cou jusqu’à ce qu’elles eussent avoué tout ce qu’on leur suggérait.\n» Dans cette douloureuse histoire, l’affaire la plus intéressante fut celle de Gilles Gory et de sa femme. Celle-ci fut jugée le 9 septembre et pendue le 22 ; dans cet intervalle on mit aussi le mari en jugement. Il affirma qu’il n’était point coupable. Quand on lui demanda comment il voulait être jugé, il refusa de répondre, selon la formule ordinaire, par Dieu et mon pays. Il observa qu’aucun de ceux qui avaient été précédemment jugés n’ayant été proclamé innocent, le même mode de procédure rendrait sa condamnation également certaine ; il refusa donc obstinément de s’y conformer. Le juge ordonna que, selon l’usage barbare prescrit en Angleterre, il fût couché sur le dos et mis à mort au moyen de poids graduellement accumulés sur toute la surface de son corps, moyen qu’on n’avait point encore mis en pratique dans l’Amérique du Nord. Gilles Gory persista dans sa résolution et demeura muet pendant toute la durée de son supplice. Tout s’enchaîna par un lien étroit dans cette horrible tragédie. Pendant fort longtemps les visionnaires n’étendirent leurs accusations que sur les gens mal famés ou qui ne tenaient qu’aux rangs inférieurs de la communauté. Bientôt cependant, perdant toute retenue, ils ne craignirent pas de portèr leurs accusations de sorcellerie sur quelques personnes appartenant aux premières familles et du caractère le moins suspect. Dès lors tout changea de face. Les principaux habitants reconnurent combien il serait imprudent de mettre leur honneur et leur vie à la merci de si misérables accusateurs. De cinquante-six actes d’accusation qui furent soumis au grand jury le 3 janvier 1693, on n’en trouva que vingt-six qui eussent quelque fondement, et on en écarta trente. Sur les vingt-six accusations auxquelles on donna suite, on ne trouva que trois coupables, et le gouvernement leur fit grâce. On ouvrit les prisons : deux cent cinquante personnes, tant de celles qui avaient fait des aveux que de celles qui étaient simplement accusées, furent mises en liberté, et on n’entendit plus parler d’accusations de ce genre. Les affligés, c’est ainsi qu’on nommait les visionnaires, furent rendus à la santé. Les apparitions de spectres disparurent complètement, et l’on ne s’étonna plus que d’une chose, ce fut d’avoir été victime d’une si horrible illusion. — Ces phénomènes de démence infernale en pays hostile à l’Église demanderaient une étude.\n↑ Spranger fit condamner à mort une sorcière qui avait fait mourir quarante et un petits enfants.\n↑ Histoire générale des voyages.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Dictionnaire_infernal/6e_éd.,_1863/Sorciers&oldid=5978873 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 17 juin 2016 à 20:56.


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[Presse] GQ Magazine - Juin 2012\nSujet: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Dim 3 Juin - 11:42\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Dim 3 Juin - 14:20\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Dim 3 Juin - 14:33\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Lun 4 Juin - 16:23\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Mer 6 Juin - 0:48\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Jeu 14 Juin - 12:00\nsource : gq-magazine.co.uk via @robpattmoms\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Jeu 14 Juin - 12:01\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Jeu 14 Juin - 13:12\nQuestion/réponse GQ : Robert parle de Hip Hop, des scènes de sexe et explique pourquoi tout le monde à besoin de porter du Gucci\nAu cours d'une rencontre avec Robert Pattinson, GQ.com a appris une précieuse leçon : vous ne pouvez tout simplement pas rivaliser avec les fans de Twilight. Ayant exprimé son admiration pour Martin Amis dans une interview par le passé, il a été décidé que nous devions offrir au mort vivant idolâtré de tous une copie du nouveau roman d'Amis 'Lionel Asbo'. Malheureusement une littéraire passionnée par Edward Cullen l'a emporté sur notre cadeau. "Une fan de Twilight m'a donné une première édition de 'Money' signée en Allemagne hier," révèle Pattinson. "Elle essayait de me dire qu'elle l'a trouvé dans le Massachusetts alors que nous étions entourés par tous ces gens qui criaient." Pattinson joue dans Cosmopolis le nouveau film de Cronenberg, frappant et étrange, qui sort cette semaine, où on le voit en tant que milliardaire d'un autre monde assouvissant ses désirs charnels, financiers et intellectuels alors qu'il traverse la ville à l'arrière d'une limousine à la recherche d'une coupe de cheveux. Après quelques préliminaires (quand il voit la dernière édition de GQ il s'écrie "Andrew porte mon costume !"), il parle de son moment de gloire dans le hip hop, la pire coupe de cheveux qu'il ait eu et ce qu'il a appris en travaillant avec Frida Giannini chez Gucci...\nVotre personnage a deux ascenseurs dans son immense appartement, dont l'un deux a du hip hop en musique de fond. Quel rappeur avez-vous dans votre ascenseur ?\nRobert Pattinson : Définitivement Ol' Dirty Bastard. Le film biographique à l'air incroyable ! Ainsi que ce mec Mickael K Williams - J'ai été obsédé par 'The Wire' pendant des années. Le gars qui le réalise - Joaquin Baca-Asayn, qui est le directeur de la photographie de James Gray - est génial. Tous ses films sont incroyables.\nQu'avez vous ressenti quand Tinie Tempah parle de vous dans sa chanson 'Hitz' ?\nQuoi ? [Ravi et perplexe] je ne l'ai pas entendu. Je n'arrête pas d'entendre les gens parler de lui mais pour une raison je n'ai jamais vraiment écouté de rap britannique. Je ne sais pas pourquoi.\nLes paroles disent "Je suis comme Rob Pattinson, je fais beaucoup de jaloux"\nWaow. C'est vraiment cool en fait. C'est incroyable. Je n'avais pas réalisé que j'avais cette pertinence. Je me demande ce qui lui a donné l'idée de parler de moi ?\nNous avons demandé à nos followers sur Twitter de vous poser une question. Un compte "Robearhottinson" nous en a posé 48 à lui tout seul...\nJe suppose que ce n'est pas un lecteur typique de GQ...\nMais elle s’interroge sur votre pire coupe de cheveux...\nJ'ai fais ce film sur Salvador Dali il y a quelques années et j'avais des extensions et une petite coupe au carré. C'était vraiment bizarre. Les extensions étaient temporaires. J'essayais de nager pour être en forme deux jours avant que nous commencions le tournage dans ce complexe immobilier à Barcelone. Il y avait tous ces enfants partout... et j'étais bizarre, avec le teint terreux d'une personne qui à la gueule de bois avec cette coupe au carré de fille, nageant dans la piscine avec d'énormes touffes de cheveux qui tombaient. J'avais tout le corps épilé car Dali n'avait pas de poil sur le corps. C'était la chose la plus terrifiante - c'est terrible, mais j'ai vu le mec accusé de cannibalisme [Luka Magnotta] dans 'The Sun' aujourd'hui, et je lui ressemblais un peu.\nEst-ce que les scènes de sexe deviennent plus faciles ?\nC'est toujours une grande chose. Juliette Binoche est une de mes actrices préférées et à peine 5 minutes après l'avoir rencontré nous faisions semblant d'avoir des relations sexuelles. Ce qui n'était pas dans le script. Avec deux scènes de sexe nous étions censés avoir finit le sexe avant que nous ne fassions la scène. Les deux fois David disait, "Ouais, faites seulement l'amour." Ce qui était un peu gênant. Je pensais que Patricia McKenzie, avec qui j'ai une autre scène de sexe, me méprisait jusqu'à ce jour sur le tournage. Nous ne nous sommes rien dit, à part quand j'ai demandé "D'où viens-tu ?" et elle m'a littéralement regardé de haut en bas. Je me disais, "Je ne cherche pas à faire quoi que ce soit - Je n'ai aucune idée !" Puis le jour de la scène de sexe elle disait, "Hé comment ça va ?" Je ne sais pas quel genre de préparation c'était pour cette scène...mais ça a vraiment fait quelque chose.\nQuelle est l'émission télé que vous ne manquez jamais ?\nAux États-Unis, il y a une chaîne qui s'appelle TruTV qui rediffuse les policiers et les criminels les plus stupides du monde. Je pourrais regarder ça durant toute la journée. Quelqu'un m'a dit - Je ne sais pas si c'est vrai - que David Simon a beaucoup regardé les policiers pour faire les dialogues de 'The Wire'. Je me suis dis, "Je le savais..."\nEst-ce que travailler avec Frida et son équipe chez Gucci vous a appris des choses sur la couture ?\nC'est drôle, je n'avais jamais fais attention à son travail avant - C'est comme si c'était un secret ! Elle m'a appris une chose - vous devez vraiment avoir de bons contacts chez Gucci. Ils sont absolument incroyable. Toutes les fois ou j'ai été coincé dans une ville et que je l'ai appelé, on m'apportait des choses à la dernière minute - c'est dingue. Mais aussi toutes ces affaires sont faites sur mesure. Vous pouvez faire des choses assez folles [avec de la couleur] si vous avez des costumes vraiment bien fait incroyablement classiques. Je crois que j'ai été ennuyeux pendant un moment. J'ai pris l'habitude de plus m’intéresser à eux. Maintenant je demande les choses deux jours avant : "Pouvez-vous m'envoyer 25 costumes ?" Je ne sais même pas ce que je veux porter !\nQuel est le cadeau le plus étrange que vous avez eu de la part d'un fan ?\nC'est marrant : il y a certaines choses qui sont remarquées vraiment rapidement. J'ai arrêté de fumer l'autre jour et je n'avais pas vraiment réalisé que je n'avais rien dit sur le sujet. J'étais entrain de mâchouiller ces putains de cure-dents tout le temps. Quelqu'un l'a remarqué à Cannes et le jour d'après à Lisbonne, puis ensuite à Paris et à Berlin il y avait quasiment 20 personnes sur le tapis rouge me donnant un nombre impressionnant de cure-dents. Des milliers. Je ne me rappelle même pas en avoir parler dans une interview mais j'ai du le dire quelque part. C'était un peu étrange.\nVous êtes l'une des 4 personnes qui domine constamment les discussions sur Internet. De vos rivaux - Nicki Minaj, Justin Bieber et Lady Gaga - lequel aimez-vous le plus ?\nJ'aime bien Nicki Minaj. Je pense qu'elle est géniale. Ma chanson préférée ? Elle est incroyable dans 'Monster' avec Kanye West. C'est ennuyeux que je fasse parti de ce truc sur Internet - ils ont tous un twitter et son présent sur la toile. Comment j'ai fais pour faire parti de ce groupe ? Je n'ai rien fait. J'essaie de l'éviter !\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Jeu 14 Juin - 13:46\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Jeu 14 Juin - 13:56\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Jeu 14 Juin - 15:37\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Jeu 14 Juin - 21:01\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Jeu 14 Juin - 23:37\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012 Ven 15 Juin - 0:13\nSujet: Re: [Presse] GQ Magazine - Juin 2012


cours de yoga Le Mans Cristina Zanetti - cours de yoga le mans Cristina Zanetti sadhana\nCours de yoga, en présentiel et en vidéo\nCristina Zanetti-Thézé , Le Mans\nJe pratique le yoga et la méditation depuis 2005. Pour enseigner, je me suis formée en Inde et en France.\nDepuis 2008 je transmet le yoga dans des cours pour débutants et confirmés, dans les quels je partage mes connaissances et mon amour pour cette pratique qui sait faire du bien à tous les niveaux de l'être: corps , souffle (énergie), mental.\n17h-18h Yoga pour tous (débutants et avancés)\n(postures en statique à maintenir à l'aide de briques, coussins, ballon, sangles)\n18h15-19h15 Yoga pour tous\n19h30-20h30 Yoga de la Femme\n(Yoga doux qui stimule et harmonise le système hormonale de la femme)\n17h-18h Yoga de la Femme\n17h-18h Yoga pour tous\n18h30-19h30 Yoga pur tous "flow"\n(cycle de postures qui s'enchaînent harmonieusement sans pause; relaxation à la fin de la séance)\n20h-21h Yoga pur tous "flow"\n18h30- 19h30 Yoga de la Femme\n20h-21h Yoga pour tous\nMerci de réserver votre place en envoyant un mail, un sms, ou en m'appelant au 0766811738\nLes cours collectifs ont lieu dans le Centre Manceau de Taï Chi Chuan, au 1 rue Marcel Proust (quartier Gazonfier), 72000 Le Mans.\nHORAIRES des cours de yoga, saison 2022-23\nYoga de la Femme*\nou Yoga de la Femme* (selon la demande)\nCours "Initiation au Yoga" : pour qui n'a jamais pratiqué le yoga ou pour qui aime pratiquer en douceur. Postures et exercices de respiration de base, relaxation.\nCours "Yoga" : pour les personnes qui ont déjà pratiqué le yoga et souhaitent explorer des postures et des pranayama un peu plus exigeants.\n* YOGA DE LA FEMME: pour le bien être de toutes les femmes . Yoga doux qui stimule et harmonise le système hormonale féminin, réduit le stress et reconnecte à la féminité. Les cours aurons lieu tous les jeudis, ou une semaine sur deux selon la demande.\nMatériel pour la pratique:\n- une ou deux sangles (ou foulard)\n- un coussin, brique, ou un banc de méditation\nLes cours de yoga reprennent le 12 septembre 2022.\nLes inscriptions seront ouvertes à partir de lundi 16 mai 2022.\nSi vous vous inscrivez avant la fin de l'année scolaire, télécharger la fiche d'inscription pour l'apporter au cours avec le règlement pour l'année à venir.\nSi vous vous inscrivez après la fin des cours, merci d'envoyer la fiche d'inscription et le règlement par courrier à: Cristina Zanetti-Thézé, 4 rue Principale, 72540 Tassillé.\nLes chèques ne seront déposés que au début des cours, en septembre 2022.\nVous pouvez également attendre septembre pour vous inscrire, mais les places sont limitées, merci de réserver avant de vous présenter à un cours.\nSelon les places disponibles, les inscriptions restent possibles tout le long de l'année.\nLes cours seront interrompus pendant les vacances scolaires.\nTARIFS des cours de yoga, 72000 Le Mans\n30 séances de 1h, en présentiel ou sous forme de vidéo, selon la situation sanitaire\nTarif couple (par personne) : 290€\nL'inscription est un engagement sur l'année. 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Vous pourrez pratiquer chez vous le jour et à l'heure qui vous conviennent.\nLes vidéos sont enregistrées pendant les cours en présentiel, camera vers moi.\nLa qualité de l'image est adaptée pour regarder les vidéos sur un smartphone ou sur un ordinateur à petit écran.\nPratique du yoga et Covid\nSelon la situation sanitaire le pass sanitaire peut être demandé.\nPour la sécurité de tous depuis septembre 2020 j'ai choisi de pratiquer dans une salle plus grande qui permet la distanciation sociale.\nChacun doit apporter son matériel de pratique : tapis, coussin, couverture, sangle.\nVenez en tenue de yoga, pour limiter au maximum le temps passé dans le vestiaire.\nLe port du masque est recommandé dans les espaces de circulations (entrée, vestiaire...)\nDu gel hydro alcoolique est à votre disposition à l'entrée.\nLa salle est aérée entre chaque cours.\n07 66 81 17 38\nLe Hatha Yoga est une technique accessible à tous, sans limites d'âge, qui permet de bouger en douceur en respectant son corps, en étant toujours en lien avec la respiration.\nLes postures proposées sont de difficulté progressive, selon les niveaux; elles sont prises en dynamique et en statique, et peuvent être adaptées aux possibilités de chacun.\nChaque séance est unique, préparée autour d'un groupe de postures (asanas).\nVous explorerez de nombreuses approches des asanas, leurs combinaisons, la façon qu'elles ont de résonner entre elles et de résonner avec le souffle. Il n'y a qu'à se laisser surprendre par le vécu du corps, à chaque fois renouvelé.\nPour qui souhaite approfondir certains aspects philosophiques ou théoriques du yoga, vous pouvez aller sur l'onglet articles\nComment intégrer la méditation dans notre vie quotidienne, Vénérable Jetsunma Tenzin Palmo (traduction en français)\nDes mots de sagesse pour intégrer le chemin spirituel dans la vie quotidienne\nSe libérer de la tristesse et de la dépression, Vénérable Sangyé Khadro (traduction en français)\nCristina Zanetti, cours de yoga, Le Mans


BMW X4 Entrée en chaîne - L'Automobile Magazine\nAlors qu'elle ne manquait déjà pas d'activité, l'usine BMW américaine de Spartanburg accueille aujourd'hui un nouveau venu: le X4. Un croisement de SUV et de coupé qui sera fabriqué aux côtés du X3. - automobile-magazine.fr\nDisponible à la commande depuis début mars, le X4 n'avait pas encore véritablement démarré sa production. C'est désormais chose faite: les premiers exemplaires de ce "4x4-coupé" ont commencé à quitter les chaines, dans l'usine américaine de Spartanburg (Caroline du Sud). Une bonne occasion pour constater le fossé esthétique qui sépare cette nouveauté du X3, même si les deux modèles sont assemblés sur la même base. Le "petit" dernier arbore en effet une poupe nettement plus fuyante, moins abrupte que son frère ainé. Ce qui se paie par une habitabilité plus comptée, une visibilité en retrait... et des tarifs plus élevés, d'autant que la palette des moteurs est plus musclée.\nBMW a confirmé le lancement du plus gros de ses SUV, nommé X7. Il arrivera en concessions à l'horizon 2017. - automobile-magazine.fr\nL'usine de Spartanburg n'a toutefois pas fini d'accueillir des SUV inédits: BMW vient juste d'annoncer l'arrivée d'un géant nommé X7 (ci-contre), à l'horizon 2017, et la deuxième mouture du X6 ne se fera attendre que quelques semaines.\nPublié le 01/04/2014 Mis à jour le 01/04/2014\nBMW X4 M40dA 326ch Euro6d-T 64 800 € Voir l'annonce\nBMW X4 xDrive20d 190ch M Sport Euro6d-T 8cv 70 900 € Voir l'annonce


Refonte des droits d’enregistrement applicables aux transmissions d’entreprises\nRédigé par Julien Vaucheret le 25 Juillet 2008\nLe projet de loi de modernisation de l’économie intègre, dans son dispositif, diverses mesures qui modifient les conditions d’assujettissement aux droits de mutation des transmissions d’entreprises qui sont effectuées à titre onéreux.\nA l’heure actuelle, les droits d’enregistrement applicables aux ventes d’entreprises varient selon que la cession porte sur un fonds de commerce ou sur des droits sociaux et, s’agissant de ces derniers, selon la nature des titres cédés. Ainsi, les cessions de fonds et opérations assimilées supportent en général un droit de 5% sur la part du prix qui excède 23.000€. C’est également un taux de 5% qui s’applique aux cessions de parts sociales (sociétés civiles, SARL, …), tandis que les ventes d’actions (SA, SAS, …) bénéficient d’un taux de 1,1% plafonné à 4000 € par cession dès lors qu’elles ne sont pas à prépondérance immobilière.\nCette disparité, qui constitue un frein incontestable aux transmissions d’entreprises et aux réorganisations de groupes, est en outre la source de nombreux contentieux entre l’administration fiscale et les contribuables, ces derniers longeant la frontière de l’habilité fiscale et de l’abus de droit pour tenter de se placer dans les clous des transactions les moins fortement fiscalisées (transformation d’une SARL en SA suivie de la cession des titres, apports-cessions, etc.).\nAinsi, le projet de loi prévoit que les cessions d’actions ou de parts des sociétés qui ne sont pas à prépondérance immobilière seront soumises aux droits d’enregistrement à un taux unique de 3%. On notera, cependant, qu’il s’agit d’une convergence plus que d’une harmonisation. En effet, le taux des cessions d’actions reste plafonné (le montant du plafond étant porté à 5.000 €), tandis que les cessions de parts sociales sont toujours passibles de droits non plafonnés mais bénéficient, en revanche, d’un abattement égal pour chaque part sociale au rapport entre 23.000 € et le nombre de parts total de la société.\nDe même si le projet de loi prévoit également un abaissement à 3% du taux global applicable aux transmissions de fonds de commerce, par le biais d’une réduction du droit budgétaire de l’État, ce taux réduit ne s’appliquerait que sur la fraction du prix inférieure à 200.000 €.\nS’agissant plus spécifiquement des transmissions effectuées au profit des salariés de l’entreprise ou du cercle familial du cédant, le projet de loi prévoit, sous certaines conditions, une exonération de droits de mutation. Cette exonération ne s’applique, toutefois, que pour les rachats de fonds, ou des titres des sociétés qui les exploitent, dont le montant ne dépasse pas 300.000 €.\nSi ce réaménagement du dispositif des droits d’enregistrement constitue une avancée non négligeable s’agissant des transmissions des petites entreprises, il n’est pas certain qu’elle aille suffisamment loin pour tenir compte des impératifs de tous les opérateurs économiques, et on est encore loin de la suppression des droits d’enregistrement sur les cessions d’entreprises que beaucoup de commentateurs et d’intervenants appellent de leurs vœux.\nCommunication de l’administration sur le prélèvement à la source - 09/03/2018\nMise en œuvre de l’abus de droit dans le cadre conventionnel - 08/02/2018


Un PCAET "vert" vers l’agriculture - Agri 71 - L'Exploitant Agricole de Saône-et-Loire\nUn PCAET "vert" vers l’agriculture\nActualité Département Economie Elevage Environnement Pro Ruralité Valorisation\nLe Grand Charolais poursuit l’élaboration de son plan climat-air-énergie territorial, le PCAET, en consultant les différents acteurs du terrain. Après un atelier avec les entrepreneurs du secteur, l’échange était une nouvelle fois programmé avec les responsables agricoles locaux vendredi 30 octobre. Des thématiques comme l’eau, la production d’énergies renouvelables et l’atténuation de l’impact énergétique étaient au centre des discussions.\nLe PCAET va engager les 44 communes du Grand Charolais et leurs 40.000 habitants, sur des actions visant atténuer le changement climatique, développer les énergies renouvelables et maîtriser la consommation d'énergie.\nLa mise en place du nouveau confinement n’a pas eu raison de la tenue de l’atelier prévu entre les élus de la communauté de communes du Grand Charolais et les représentants locaux du monde agricole autour du futur plan climat. C’est par visioconférence que les différentes parties se sont entretenues.\nLe but de ce nouvel atelier était de faire le point sur les propositions avancées jusqu’à présent par les précédents échanges et « à tenter d’aller plus loin sur les actions à mettre en place, les plus pertinentes à conserver, celles à enrichir », a commenté Alexandra Watier cheffe de projet chez BL Évolution.\nUne cinquantaine d’actions devrait être proposée dans ce premier PCAET. « Beaucoup auront une coloration agricole, a souligné Patrick Bouillon, vice-président du Grand Charolais en charge du PCAET. Il n’est pas question de pointer du doigt l’agriculture comme secteur de nuisance mais bien au contraire d’utiliser l’outil PCAET pour mettre en exergue un certain nombre de choses et apporter des solutions rapides à mettre en place. Ainsi ce PCAET sera "vert" et tourné vers l’agriculture ».\nLe photovoltaïque, sous condition\nParmi les premières grandes thématiques qui ont été abordées vendredi dernier, celle de la production d’énergies renouvelables. Là-dessus, le secteur agricole reste très vigilant. Et la position de la FDSEA de refuser des panneaux au sol a bien été rappelée. Si pour Alexandra Watier, « il y a un potentiel important sur les toits des bâtiments agricoles », François Nugue, éleveur présent, a bien insisté sur l’un des principaux freins que « reste le coût de raccordement ». Plusieurs sont allés dans son sens et ont plébiscité une intervention de la Com'com pour soutenir financièrement les raccordements.\nEn parallèle, les professionnels agricoles se sont montré prudents sur le principe de l’agrivoltaïsme. « Pourquoi pas » s’il s’agit de générer un complément de revenu, notamment avec des solutions verticales ou des solutions à tester pour du maraîchage. Mais « à oublier » s’il consiste à placer des panneaux photovoltaïques à mi-hauteur en protection de troupeaux, notamment ovin, avec un faible chargement. Concept correspondant plus dans ces cas-là « à de l’entretien d’un terrain par les moutons et non à de l’agrivoltaïsme », est intervenu Franck Richard responsable du développement des territoires à la chambre d’agriculture. Position partagée par Tania Rizet, la directrice générale adjointe du Grand Charolais : « il est en effet important de rappeler que l’agriculture doit rester l’activité principale ». A noter que ces débats ont également eu lieu lundi 2 novembre lors d'un Conseil de l'agriculture qui s'est tenu en visioconférence visant à établir une position commune aux principales OPA de Saône-et-Loire.\nAinsi si la mise en place de panneaux sur des bâtiments reste une option à étudier pour nombre d’agriculteurs, les questions du coût du raccordement, de la rentabilité de l’installation et des incidences (ou non) sur les animaux restent en suspens.\nLes représentants du Grand Charolais ont réaffirmé leur envie de réfléchir à ce type de projets et d’aider les agriculteurs à trouver les financements.\nLa pertinence de la méthanisation\nAutre filière de production d’énergie renouvelable abordée lors de cet atelier, la méthanisation. Si sur le papier les projets sont séduisants, leurs mises en place sur le terrain s’avèrent plus délicates notamment dans le Charolais. Ainsi, Denis Mathieu a souligné la difficulté d’approvisionner les méthaniseurs régulièrement toute l’année, et notamment l’été au vu des sécheresses vécues ces trois dernières années. « C’est un gros dossier qui doit demander réflexion », a-t-il insisté sous-entendu en terme d’investissement, de lourdeur de procédures administratives et de diversité et de régularité des déchets à méthaniser.\nAinsi, même si la Com'com pourrait fournir déchets verts, déchets de la restauration collective et déchets de la grande distribution, pour Tania Rizet, « s’il y a des projets qui se montent, ce seront forcément des petits projets sur notre secteur ». Patrick Bouillon a cependant insisté pour ne pas fermer totalement la porte à ces solutions.\nMême concertation à trouver autour de la gestion des haies dans le but de valoriser le bois bocager. Si la question se pose d’encourager les haies hautes (voir encadré sur l’Unesco), « les réflexions ont aussi jusqu’à présent porté sur le fait de financer l’entretien des haies par un modèle économique autour de la séquestration de carbone », a présenté Alexandra Watier. Il en est de même sur les solutions à trouver pour la formation à l’implantation et à l’entretien des haies, pour l’aide à l’achat de broyeurs, sur le développement de filières locales, sur les essences à privilégier.\nLes syndicats de rivières, l’agence de l’eau, etc. pourraient être intégrés dans ces réflexions, notamment dans la question du financement de l’entretien des ripisylves.\nUne eau à conserver\nLa problématique du stockage de l’eau a aussi été évoquée, mais là encore sans apporter de solutions définitives tant la question est complexe et sujet à débat. Parmi les propositions issues des précédents ateliers : la récupération des eaux de toiture, le captage individuel, la création/réhabilitation de mares, l’aide à l’achat de citerne et bien évidemment la mise en place de retenues collinaires mais qui dépendent, a-t-il été rappelé, « avant tout d’une volonté politique … »\nGrands partisans du stockage de l’eau lorsqu’elle tombe - car « il y a de l’eau ! »-, les agriculteurs présents ont insisté sur la réhabilitation des retenues naturelles : « dans nombre d’exploitations il y a un pré de l’étang » a ainsi fait remarquer Denis Mathieu, souhaitant ainsi privilégier des solutions « gérables sur le long terme ». Une gestion de l’eau, pour Didier Touillon autre éleveur du secteur, à mener de concert avec une évolution des pratiques agricoles impliquant la nécessité « de produire l’alimentation animale sur place », permettant de « constituer des stocks au printemps ». Ainsi, l’irrigation des cultures ou des prairies permettrait de sécuriser tout un modèle économique, le séchage en grange pourrait être encouragé… « La gestion des ressources en eau est devenue prioritaire, quelles que soient les solutions mises en œuvre », a conclu Frédéric Paperin de l’Institut charolais. Des décisions à prendre qualifiées « d’urgentes » et qui concernent tout un chacun bien au-delà de l’agriculture.\nQuestionnements autour du projet Unesco\nUne précédente rencontre le 8 octobre avec les représentants de la FDSEA avait soulevé nombre d’interrogations sur la candidature Unesco et les répercussions possibles voire les contraintes, que cela pourrait impliquer.\nAinsi, des représentants du pays Charolais-Brionnais (le PETR) en charge du projet Unesco étaient présents et se sont voulu rassurants.\nSi le monde agricole redoute que la démarche Unesco « fige le territoire », François de Bélizal, en charge de la candidature Unesco au PETR l’a soutenu : « cette démarche va protéger les paysages dans leurs évolutions ». Les « effets vertueux du modèle agricole » présent sont tout à fait reconnus et intégrés dans cette démarche patrimoniale. Et il n’est pas question non plus d’empêcher le développement des projets en énergies renouvelables, mais leur dimension et leur emplacement devra malgré tout être compatible avec la préservation du paysage.\nMêmes interrogations sur les haies signant le paysage bocager tant mis en avant dans la démarche Unesco. L’évolution climatique tend à préconiser des haies hautes pour diverses raisons. « Les haies hautes seront très certainement possibles… mais pas à généraliser de partout », ont insisté les représentants de la candidature. Des évolutions à envisager de part et d’autre dans la discussion et la concertation, et donc pas dans l’interdiction.\nLe PCAET est une obligation réglementaire qui s’est généralisée le 1er janvier 2019 à toutes les intercommunalités de plus de 20.000 habitants. Il entre dans l’engagement pris au niveau national d’atteindre la neutralité carbone en 2050. Celle-ci sera atteinte, d’une part, en réduisant les émissions de gaz à effet de serre dans tous les secteurs et, d’autre part, en compensant celles toujours produites.\nLa Com'com du Grand Charolais doit à son niveau définir une stratégie d’actions concrètes à mettre en œuvre sur six ans.\nLa réunion de travail du 30 octobre a permis d’enrichir les réflexions autour des questions concernant plus précisément l’agriculture. La prochaine étape consistera à sélectionner les actions les plus prometteuses, les plus partagées et les plus attendues et de les décliner en fiche action. Un travail qui devrait être présenté au premier trimestre 2021 pour un plan finalisé d’ici fin 2021.\nLe Grand Charolais poursuit l’élaboration de son PCAET en consultant les citoyens, les entrepreneurs, les agriculteurs, comme ici lors d’un atelier organisé en distanciel.