Journée internationale de sensibilisation à l'albinisme : « c'est très important de sensibiliser sur l'albinisme dès le début, dans les milieux scolaires »\nLe monde célèbre ce lundi 13 juin la journée internationale de sensibilisation à l'albinisme, une anomalie génétique qui concerne quelques centaines de milliers de personnes sur la planète et reconnaissables à leur peau et cheveux dépigmentés. De nos jours, cette particularité est très souvent source de préjugés, de discriminations voire de violences.\nA l’occasion de cette célébration, Yan Mambo, initiateur et coordonnateur de l'ASBL "Plus de couleur" soutient que les notions sur l'albinisme doivent déjà être évoquées à partir de l'école. Pour lui, ce sera une arme efficace pour lutter contre les stigmatisations et les superstitions liées à cette maladie génétique.\n« C'est très important de sensibiliser sur l'albinisme dès le début, dans les milieux scolaires. Les superstitions habitent ceux qui n'ont jamais été enseignés par rapport à ça. C'est maintenant le temps de préparer la future génération, de lui faire comprendre ce que c'est l'albinisme », a déclaré, à ACTUALITE.CD, Yan Mambo.\nLa célébration de cette année (2022) est placée sous le thème « tous unis pour faire entendre nos voix ». A en croire Yan Mambo, la thématique est appropriée dans le contexte actuel étant donné qu’elle bannit toute velléité de discrimination.\n« Aujourd'hui, la discrimination n'est pas à l'ordre du jour car elle est toujours dans nos sociétés et nous devons vivre avec. Aux concernés de lutter pour s'affirmer. Nous devons créer l'émulation et révéler que nous sommes des élites », a-t-il martelé, insistant que la persistance de la stigmatisation, la discrimination ou encore la marginalisation de ce groupe social dans certaines sociétés "n'a pas sa raison d'être".\nCelui qui est surnommé "ours blanc" déplore également le fait que les produits de prise en charge et de prévention des complications liées à l'albinisme soient vendus à un prix très cher. Il en appelle au gouvernement, tout en précisant que des contacts ont été amorcés dans ce sens.\n« Il y a cinq ans, nous avons proposé au régime passé la création des albishops, des sites de vente à un prix abordable des produits de protection, en collaboration avec les dermatologues et les ophtalmologues. Malheureusement, notre requête est restée sans suite. Avec l'actuel président, nous avons eu des contacts lors du colloque en rapport avec l'albinisme organisé par l'Union Européenne. Son mandat n'en est pas à sa fin donc, nous continuons d'attendre une bonne suite », a-t-il fait savoir.\nUn "Festival de l'handicap" dénommé "ma fierté" est prévu au mois d'août prochain par plusieurs organisations de défense des droits des personnes atteintes d'albinisme au stade des martyrs, en rapport avec cette journée.\nHalte à l'intox : à la recherche du buzz derrière le nom de Sama Lukonde, Marie-Ange Mushobekwa commet une bourde irréparable sur twitter\nUne seule mauvaise langue a tenté d'aiguiser une fausse polémique autour d'un fait aussi anodin non autrement lié au protocole d'État.Tout se passe sur Twitter. A cause d'une maladresse commise sur les questions qu'elle était sensée bien maîtriser, une députée nationale a fait la honte de la chambre basse du parlement. Un tweet de Marie-Ange Mushobekwa sur le Premier Ministre Sama Lukonde, est passé véritablement pour un simple buzz raté. Heureusement, plus les commentaires pleuvaient, plus l'auteure de la publication devenait ridicule.\nComme relayer par une ancienne journaliste devenue politicienne, l'ancienne ministre des droits humains et députée nationale Marie-Ange Mushobekwa s'interroge malicieusement sur son compte Twitter : «#RDC Que fait le 1er Ministre en fonction derrière la garde républicaine qui rend les honneurs au couple royal belge ?».\nL'on se croirait qu'elle était dans un schéma scientifique de bonne foi où chaque question équivaut à la réponse des experts en la matière, non du tout. Mushobekwa finit par être trahie par sa propre conscience (mauvaise foi). La députée s'est improvisée sur des notions aussi complexes que celles de protocole de nos autorités. Elle affirme avec hargne : «Le problème n'est pas nos invités (auxquels je souhaite un excellent séjour chez moi à Bukavu), mais le protocole...Et le mental d'escale...de nos autorités».\nEn lisant les commentaires nourris après sur la page Twitter de Mushobekwa, l'ancienne ministre ne pourrait plus jamais se livrer à cœur ouvert à ce genre des “mauvaises” blagues.\nD'abord Pat Tangelo lui rétorque : «Madame, regardez bien votre propre photo. La GR est rangée des 2 côtés du tapis. Le PM n'ayant pas rang de chef d'État il ne devrait pas, en principe, marcher avec le Roi. Donc il ne pouvait être qu'en dehors de cette zone, ce qui le place là où il est sur la photo, c'est normal».\nL'autre commentaire de Hervé Mbikayi vient amplifier l'ignorance étaler par Marie-Ange Mushobekwa sur la place publique : «En ignorant le protocole en matière des honneurs militaires, Mme Mushobekwa, ancienne ministre de surcroît, commet la bêtise de faire passer son ignorance pour de l’intelligence et l’imbécillité de croire que cela fonctionne».\nAlbert Kabongo Mentor exprime ses regrets vis-à-vis d'une ancienne journaliste qui devrait à la limite, à chaque circonstances où se pointent les officiels, maîtriser des questions élémentaires du protocole d'État : «OPINIONS CROISÉES-OPIC. Mme ayant été journaliste, je m'étonne de votre observation ! Vous jugez la scène à partir d'une photo prise dans un angle donné. Le 1er ministre était au pied de l'avion pour saluer le couple royal. La scène est dynamique. Un peu de respect et de civilité !».\nCes trois réponses dévoilent les intentions cachées de “l'opposante” Mushobekwa, de vouloir s'entendre à tout prix. Même quand la voix ne porte pas, ou quand elle est complètement inhibée par les insuffisances. Évidemment, la confusion règne autour du concept “opposition”. Certains pensent bâtir leur popularité sur les critiques “honteuses” revêtues d'une haine viscérale contre les autorités. L'ancienne ministre, originaire de Kabare, croyait tirer son épingle du jeu avec sa publication en confessant son ignorance, or elle a commis une bourde irréparable. Malgré que le fait que les réseaux sociaux soient considérés comme la rue qui donnent à l'accès à tout le monde, les intellectuels préfèrent éviter le sensationnel (le buzz) sur des questions de haute portée de la République.\n« La souffrance doit être traité de la même façon et je ne pense pas que le monde va continuer à se taire. Quand je vois la réaction du monde par par rapport à l'agression de l'Ukraine, toutes les sanctions qui ont suivi et des milliards des dollars mobilisés, on ne peut pas continuer à fermer les yeux sur des millions de mort au Congo et croire que nous vivons sur la même planète. L'agression de la RDC aujourd'hui, moi je ne vois pas la différence avec l'agression de l'Ukraine », a-t-il déclaré.\nMukwege demande que la discrimination et la politique des deux poids deux mesures cesse. Il plaide également pour des sanctions contre le Rwanda qui agresse la RDC.\nIl sied de rappeler que les relations entre le Rwanda et la RDC sont tendues depuis maintenant plusieurs semaines. C'est suite à un « appui du Rwanda aux rebelles du M23 » qui déstabilisent les territoires de Rutshuru et Nyiragongo, près de la ville de Goma (Nord-Kivu).\nAprès les symboles et les «regrets» pour les blessures de la colonisation, la dernière étape du voyage de six jours du roi des Belges en RD Congo a été marquée dimanche par les combats en cours dans l'est et un regain de tension avec le Rwanda voisin. Le roi Philippe, son épouse la reine Mathilde et la délégation gouvernementale belge qui les a accompagnés durant leur premier déplacement dans l'ex-Congo belge ont rencontré le médecin congolais Denis Mukwege, prix Nobel de la paix 2018, dans son hôpital de Panzi, à la périphérie de Bukavu, chef-lieu du Sud-Kivu.\nC'est là que sont soignées depuis la fin des années 90 des femmes victimes d'atroces violences sexuelles utilisées comme «arme de guerre» dans cette région de l'est de la RDC qui, comme les provinces plus au nord de l'Ituri et du Nord-Kivu, sont en proie depuis près de 30 ans aux violences de groupes armés. Denis Mukwege, connu comme «l'homme qui répare les femmes», mène aussi un combat contre l'impunité entourant et encourageant selon lui ces crimes. Il milite pour une «justice transitionnelle» et un tribunal international pour la République démocratique du Congo.\nAu moment où le couple royal arrivait dimanche matin à Bukavu en provenance de Lubumbashi, grande ville du sud-est minier, de nouveaux combats violents étaient signalés au Nord-Kivu, à la frontière ougandaise, entre l'armée congolaise et la rébellion du «M23» (pour «Mouvement du 23 mars»).\nAncienne rébellion tutsi vaincue en 2013, le M23 est réapparu en fin d'année dernière, en reprochant aux autorités de Kinshasa de n'avoir pas respecté des engagements pour le désarmement et la réinsertion de ses combattants. De nouveau, la RDC accuse le Rwanda de soutenir et armer cette rébellion, ce que Kigali continue de nier.\nPour Denis Mukwege, l'implication rwandaise ne fait pas de doute. «L'agression est claire, il faut la nommer, et la Belgique peut le faire», a lancé le docteur lors d'une conférence de presse avant l'arrivée du roi des Belges à l'hôpital de Panzi.\nIl a estimé que la Belgique pouvait «jouer un rôle très important» dans cette crise et a également pris à témoin la communauté internationale dans son ensemble face à cette «agression», qu'il a comparée à la guerre déclenchée par la Russie en Ukraine.\n«Un acte fort»\n«Nous, on nous demande de négocier avec nos agresseurs, alors que quand la Russie a agressé l'Ukraine, ce sont toutes les nations qui ont demandé que cette agression s'arrête», a-t-il estimé, déplorant que la RDC et le Rwanda soient renvoyés dos-à-dos dans cette crise. Il faut arrêter «l'humanisme à géométrie variable», le «double standard», a-t-il demandé.\nDans un discours mercredi à Kinshasa, qui lui avait permis de redire ses «plus profonds regrets pour les blessures» infligées aux Congolais durant la période coloniale, le roi Philippe avait aussi parlé de «la violence inhumaine et de l'impunité» régnant «trop souvent» dans l'est. Il avait également évoqué «la préservation de l'intégrité territoriale du Congo, une préoccupation majeure».\nLe souverain n'a pas pris la parole dimanche. Mais la ministre belge de la Coopération, Meryame Kitir, a réaffirmé le «soutien» de la Belgique au «droit de la RDC de défendre l'intégrité de son territoire et de défendre sa population contre les groupes armés et toute ingérence extérieure». «Tant la RDC que ses voisins doivent effectuer des efforts internes pour assainir la situation sécuritaire», a-t-elle déclaré, en appelant à éviter tout «message de haine vis-à-vis de certaines communautés». «Nous rendre visite en ce moment, où le Congo est victime d'une énième agression, est un acte humanitaire fort», «un acte de courage exceptionnel», a estimé le Dr Mukwege.\n«Nous ne vous oublierons jamais, vous êtes des femmes d'exception pour la manière dont vous avez fait face aux atrocités», a de son côté déclaré la reine Mathilde aux femmes rencontrées à l'hôpital, selon le service de communication du Premier ministre congolais qui participait à la visite. Le roi et la reine devaient retourner dans la soirée à Lubumbashi puis regagner Bruxelles lundi.\nLe Figaro avec AFP/CC\nL'armée française forme des bataillons "jungle" des forces armées de RDC\nL'armée française vient d'achever la formation au combat en jungle d'un 2e bataillon des Forces armées de la République démocratique du Congo (FARDC) et prévoit d'en former un 3e, a annoncé dimanche l'ambassade de France à Kinshasa.\nDans un communiqué, l'ambassade rappelle que la France s'est engagée en 2021 à "renforcer son partenariat militaire opérationnel et à contribuer au renforcement des FARDC pour lutter contre les groupes armés qui sévissent dans l'est du pays".\nUn premier bataillon "jungle" (comprenant environ 800 hommes) a été formé par les Eléments français au Gabon (EFG) et est opérationnel depuis septembre dernier dans le Nord-Kivu.\n"L’objectif était de former l’ensemble du bataillon au combat défensif et offensif, avec un accent particulier sur le combat en jungle: tir, lutte contre les IED (engins explosifs improvisés), secourisme...", précise le texte.\nLa formation d'un 2e bataillon "jungle" a commencé le 11 avril au camp militaire congolais de Kibomango, à l'est de Kinshasa, dispensée par un détachement des EFG composé d’une cinquantaine de militaires français. Une cérémonie de clôture de cette formation a eu lieu jeudi.\nCertaines unités de ce bataillon ont reçu leur formation au centre d’entrainement au combat en forêt du Gabon, dans la région de Libreville, indique encore l'ambassade.\nAu total, dit-elle, "la France s’est engagée à former trois bataillons" au combat en jungle.\nRDC: Après le report de son voyage, le Pape François présente ses excuses au peuple congolais\nLors de la prière de l’Angélus dite ce dimanche 12 juin au Vatican, le Pape François est revenu sur le report de son voyage apostolique en République Démocratique du Congo et au Soudan du Sud prévu en début du mois de juillet.\nLe souverain Pontife a exprimé son « grand » regret aux autorités et peuples congolais et soudainais, pour avoir reporté ce voyage africain pour des raisons de santé.\n« Chers amis, c’est avec grand regret, en raison de problèmes à la jambe, que j’ai dû reporter ma visite dans vos pays, prévue pour les premiers jours de juillet. Je ressens vraiment un grand regret d’avoir dû reporter ce voyage, auquel je tiens tant. Je m’excuse pour cela », a indiqué le Souverain Pontife avant d’inviter ces populations à la prière pour une rapide guérison.\n« Prions ensemble pour que, avec l’aide de Dieu et les soins médicaux, je puisse venir parmi vous le plus rapidement possible. Nous sommes confiants », a-t-il sollicité.\nPrévu du 2 au 7 juillet 2022, le voyage apostolique du Pape François en République démocratique du Congo et au Soudan du Sud a été reporté à une date ultérieure suite aux problèmes de santé.\nSankuru : Le Pape nomme un nouvel évêque à la tête du diocèse de Tshumbe\nLe Pape François a nommé Monseigneur Vincent Tshomba Shamba Kotsho, évêque du diocèse de Tshumbe, dans la province du Sankuru, le samedi 11 juin dernier.\nD'après la lettre de la Conférence épiscopale de nationale du Congo (CENCO), qui rapporte cette nouvelle, le Saint Père a accepté la renonciation au gouvernement pastoral du diocèse de Tshumbe présentée par Monseigneur Nicolas Djomo Lola.\n« Par sa lettre n° 4473 du 09 juin 2022, la Nonciature Apostolique en RD Congo, demande à Son Excellence Monseigneur Marcel Utembi Tapa, Archevêque de Kisangani et Président de la Conférence Épiscopale Nationale du Congo (CENCO), de porter à votre connaissance que Sa Sainteté le Pape François a accepté la renonciation présentée par Son Excellence Mgr Nicolas Djomo Lola, à la charge du gouvernement pastoral du Diocèse de Tshumbe.\nEn même temps, il a plu au Saint-Père de nommer Son Excellence Mgr Vincent Tshomba Shamba Kotsho, comme nouvel Évêque du Diocèse de Tshumbe », lit-on dans la lettre signée par Monseigneur Donatien Nshole, Secrétaire de la CENCO.\nPar la même occasion, la Conférence épiscopale nationale du Congo se réjouit de cette nomination et présente ses félicitations à l'heureux nommé.\n« Il était jusqu'à ce jour évêque auxiliaire de l'Archidiocese de Kinshasa. Le Secrétariat Général de la CENCO qui se réjouit de cette nouvelle, présente ses vives et sincères félicitations à Son Excellence Mgr Vincent Tshomba et lui souhaite un fructueux ministère dans l'église-famille de Dieu qui est à Tshumbe », ajoute la correspondance.\nIl sied de souligner que le diocèse de Tshumbe est un diocèse catholique de République démocratique du Congo, suffragant de l'archidiocèse de Kananga.\nVincent Tshomba Shamba Kotsho, est le 4 ème évêque de ce diocèse qui, le 10 novembre 1959, étant vicariat apostolique, est érigé en diocèse avec la bulle Cum parvulum du pape Jean XXIII.\n« Les terroristes du M23 soutenus par l'artillerie et les militaires de l'armée rwandaise ont attaqué, tôt ce matin sans succès, les positions des FARDC de Bigega 1 et 2 à plus ou moins 5 km au sud-est de Bunagana. L'objectif poursuivi par le Rwanda est d'occuper Bunagana, pour non seulement asphyxier la ville de Goma mais aussi faire pression sur le Gouvernement de la RDC », écrit le Général Sylvain Ekenge, porte-parole du gouverneur militaire du Nord-Kivu dans un communiqué.\nDans cette riposte appuyée par les forces de la MONUSCO, l'armée affirme cependant, avoir perdu un officier supérieur. Il s'agit du major Éric Mwisa, officier de sécurité du Général Peter Cirimwami, chef des opérations dans la zone.\nVendredi dernier, l'armée congolaise a accusé le Rwanda d'avoir largué une dizaine de bombes sur le sol congolais à Biruma, jusqu'à bombarder une école et tué deux écoliers. Ce dimanche, le docteur Denis Mukwege, prix Nobel de la Paix 2018, est monté au créneau pour appeler à l'implication de la communauté internationale, plaçant la guerre en RDC au même rang que celle de l'Ukraine.


Posté le 26/12/2010 @ 22:24\nLe patron de Playboy demande en mariage une Playmate 60 ans plus jeune.\nEncore chaud, ce lapin! Mais quand on aime, on compte pas!\n"Un homme de moyen âge Et tirant sur le grison Jugea qu'il était saison De songer au mariage ; Il avait du comptant, Et partant De quoi choisir ; toutes voulaient lui plaire". [La Fontaine, Fables]\nPosté le 27/12/2010 à 06:26\nIl ne suffit que la mariée ressemble à la barbie de noel pour faire ce que tu appelles un bon mariage\nPosté le 27/12/2010 à 11:44\nTu n'as pas compris le sens de "faire un bon mariage".\nModifié par tarek13 le 27/12/2010 11:45\nPlus de sujets relatifs à Faire un bon mariage


Sciences Po Grenoble : ces questions qu’il est urgent de poser sur l’évolution de l’enseignement supérieur français | Atlantico.fr\nLa direction de l'IEP de Grenoble vient de suspendre Klaus Kinzler au motif qu'il aurait bafoué son obligation de réserve et de discrétion.\nAtlantico : Votre collègue, Klaus Kinzler, l'enseignant qui avait dénoncé une « chasse idéologique» à Sciences Po Grenoble a été suspendu. Quelle est votre réaction ? La directrice de l'IEP lui reproche d'avoir tenu «des propos diffamatoires» dans les médias, notamment dans deux interviews. Ces accusations sont-elles fondées ?\nA-t-il tenu des propos diffamatoires ? Il faut reconnaître que Klaus n’est ni un communiquant, ni un tacticien : c’est quelqu’un de spontané qui ne fait pas dans la demi-mesure. Il utilise parfois des expressions fortes, des formules chocs, qui peuvent être jugées excessives, mais qui ont le mérite de dire franchement les choses. A-t-il eu tort sur le fond ? Ce n’est pas évident. Par exemple, lorsqu’il accuse les chercheurs de confondre la recherche et le militantisme, il se trouve que cette confusion est revendiquée par certains collègues qui assument de mettre leurs recherches au service d’un projet politique. De même, lorsqu’il présente l’IEP comme un « Institut d’éducation politique, voire de rééducation politique », il s’agit évidemment d’une formule excessive mais qui n’est pas pour autant dénuée de toute réalité : depuis plusieurs années, l’IEP comme du reste beaucoup d’établissements universitaires, se flatte de promouvoir certaines valeurs idéologiques, de façonner la conscience des étudiants. On parle par exemple d’un « IEP inclusif », ce qui est un comble pour une institution qui sélectionne drastiquement ses étudiants et qui ne compte pratiquement aucun étudiant de droite. On martèle aussi auprès des étudiants qu’il faut lutter contre toutes les formes de discriminations, en omettant au passage de les inviter à questionner lesdites discriminations. De ce fait, le débat critique a tendance à passer au second plan : les étudiants sont simplement censés intérioriser des normes morales dont ils doivent faire des automatismes, ni plus ni moins. La théorie du genre devient quasiment la doctrine officielle, et l’écriture inclusive est la règle. La dénonciation des « violences sexuelles et sexistes » assimile tous les garçons à des monstres dont il faudrait quasiment se débarrasser. L’an dernier, certains collègues se sont réjouis de voir que l’IEP avait recruté 80% de filles.\nMois décolonial à Grenoble : le bal des hypocritesLaurent Wauquiez a supprimé la subvention de la Région Rhône-Alpes à l'Institut d'Etudes Politiques de Grenoble\nAntisémitisme, sanctions, université, Racisme, Polémique, Scandale, professeurs, laïcité, éducation, études supérieures, antiracisme, gauche, Laurent Wauquiez, islamophobie, suspension, élèves, enseignant, idéologie, bonnes décisions, enseigner, cancel culture, gauche morale, wokisme, Frédérique Vidal, Sciences Po, woke, Klaus Kinzler, Sciences Po Grenoble, IEP grenoble, blâme, mise à pied, directrice de l'IEP, chasse idéologique


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> Accueil> … > Présentation Partager tweeter Requalification urbaine de Ker-Uhel\nKer Uhel, qui a été érigé dans les années 1960, est le quartier d'habitat social le plus important de Lannion (586 logements). Son emplacement stratégique, à proximité immédiate des entreprises phares de cette époque, lui a permis un développement rapide. Le quartier s'est progressivement doté de commerces et de services de proximité, qui subsistent encore aujourd'hui et apportent animation et dynamisme.\nCe parc de logements a vieilli et les différentes interventions du bailleur (Côtes d'Armor Habitat) et de la ville n'ont pas suffit à enrayer le phénomène. Au vu de ces éléments, Côtes d'Armor Habitat et la ville de Lannion ont entrepris des opérations de requalification urbaine.\nCes opérations font l'objet de trois types d'interventions distincts :\nun travail sur le bâti, mené par Côtes d'Armor Habitat,\nun accompagnement des habitants dans ces changements, mené en partenariat avec Côtes d'Armor Habitat et la ville de Lannion.\nPour enrayer les difficultés relatives à la vétusté du parc de logements et améliorer le cadre de vie et l'image du quartier, Côtes d'Armor Habitat et la ville de Lannion ont mis en place un programme de requalification urbaine cherchant à répondre aux objectifs suivants : améliorer la mixité sociale en répartissant de façon plus homogène les logements sociaux sur l'ensemble de la commune,\nmieux intégrer le quartier de Ker Uhel dans le tissu urbain,\nréaménager les espaces publics du quartier (favoriser les déplacements doux, les échanges, etc.) et y intégrer des équipements publics,\nrenouveler l'offre du parc de logements sociaux avec des logements neufs qui répondent mieux à la demande,\nproposer un accompagnement spécifique et coordonné aux habitants relogés,\nfaire travailler l'ensemble des acteurs sur l'appropriation et la valorisation du quartier par ses habitants.\nA terme, 181 logements sociaux seront démolis (bâtiments Côtes d'Armor Habitat D, E, F, G et H, au sud de la place Saint Yves). La moitié environ de ces logements sera reconstruite sur Ker Uhel, l'autre le sera sur d'autres sites répartis dans la ville. Des logements privés ainsi que des équipements publics, comme la maison de l'emploi ou le futur collège de Lannion, prendront place dans ce quartier.\nContact : Anaïs Alasseur\n02 96 46 64 32\nCôtes d'Armor Habitat Les jardins partagés Les espaces naturels péri-urbains Voir les détails des opérations en cours Panoptison réalisé à Ker Uhel


En Biélorussie, la répression s’étend - Le Point\nEn Biélorussie, la répression s’étend\nViktor Babaryko, engagé dans la course à la présidentielle, a été condamné à 14 ans de colonie pénitentiaire à régime sévère. © RAMIL NASIBULIN / BELTA / AFP\nEn cette fin mai, elle pressent quelque chose. Tatiana Kouzina, 48 ans, vient d’apprendre de ses contacts que les autorités biélorusses s’apprêtent à lancer une vague d’arrestations parmi les membres de la société civile. Elle-même est une experte reconnue, cofondatrice d’une école de cadres de l’administration (Sympa) et chercheuse à l’Institut pour la réforme de l’administration publique (Bipart). Elle figurerait sur « la liste », lui dit-on. « Je lui ai aussitôt conseillé de quitter le pays, d’autant qu’elle n’a pas d’enfant, raconte Olga, l’une de ses meilleures amies, mais elle voulait encore attendre et craignait que son mari n'ait du mal à trouver du travail à l’étranger. »\nTatiana laisse passer les jours. Elle prend néanmoins ses précautions et met ses affaires en ordre dans son appartement, en cas de perquisition.\nLe 28 juin à 22 heures, elle se rend à l’aéroport de Minsk. Elle doit participer le lendemain à une conférence à Tbilissi en Géorgie. Elle prévoit d’y rester une semaine. Elle emporte dans son bagage une doudoune pour enfant qu’elle veut offrir à l’une de ses connaissances. Elle n’ira pas plus loin. Elle est arrêtée lors du contrôle des passeports. Les policiers repèrent la veste de petite taille. « Vous vouliez fuir ! » lancent-ils.\nLa bénédiction du parrain russe\nÀ 4 heures du matin, elle échoue au centre de détention provisoire d’Okrestina à Minsk. On la place dans une cellule destinée à trois personnes, mais où s’entassent déjà six détenues. Pour mieux humilier le groupe, les gardes confisquent alors les matelas et les draps.\nL’offensive annoncée contre la société civile a commencé. Certains de leurs représentants ont pris la fuite, comme l’analyste réputé Artyom Shraibman ou l’économiste Sergueï Chaly. D’autres n’en ont pas le temps, c’est le cas de Tatiana Kouzina ou encore la politologue Valeria Kostyugova.\nÀ LIRE AUSSIBiélorussie : les escadrons de la mort d’Alexandre Loukachenko\nAprès avoir fait embastiller les leaders de l’opposition, les journalistes indépendants et des milliers de manifestants, Alexandre Loukachenko, 66 ans, poursuit sa grande purge. Le dictateur biélorusse, au pouvoir depuis vingt-sept ans et « réélu » en août à l’issue de fraudes massives, règne plus que jamais sur l’ancienne république soviétique de 9,4 millions d’habitants. Et s’autorise même à détourner le 23 mai un avion de Ryanair pour en extraire le journaliste Roman Protassevitch.\nLe 29 juin, au lendemain de l’arrestation de Tatiana Kouzina, Loukachenko reçoit à Minsk le secrétaire du Conseil de sécurité russe, Nikolaï Patrouchev, un fidèle de Vladimir Poutine. « À chaque fois que je viens ici, je suis heureux de voir ce qui s’y passe », déclare ce dernier. Loukachenko est aux anges. Il a la bénédiction du parrain russe pour réprimer à sa guise. « Nous démantelons les cellules terroristes dormantes », assure-t-il. Tout en accusant les États-Unis, la Pologne, l’Allemagne et l’Ukraine de les soutenir.\nTatiana est rapidement transférée dans une autre prison, rue Volodarskogo à Minsk, celle-là même où croupissent depuis des mois les responsables du mouvement de protestation. On ignore alors les charges retenues contre elle, son avocat ayant l'interdiction de les divulguer sous peine de se voir retirer son droit d’exercer. Puis l’accusation tombe : « complicité de participation à un coup d’État ». Tatiana risque jusqu’à douze ans de prison. Son procès devrait avoir lieu en même temps que celui de Maria Kolesnikova, 39 ans, l’une des figures de l’opposition arrêtée en septembre après avoir résisté à une tentative d’expulsion de Biélorussie.\nÀ LIRE AUSSIGernelle – Biélorussie : l’Europe est-elle un paillasson ?\nLes proches de Tatiana tombent des nues. « Elle s’est toujours tenue à l’écart des rassemblements et ne connaît même pas Kolesnikova », explique son amie Olga. Qu’importe, une seule chose compte désormais aux yeux de Loukachenko : prouver l’existence d’un complot destiné à le renverser. Quitte à enchaîner les procès staliniens. Son plus sérieux rival, l’ancien banquier Viktor Babaryko, 57 ans, engagé l’été dernier dans la course à la présidentielle, vient de subir ses foudres. Il a été condamné à quatorze ans de colonie pénitentiaire à régime sévère. Et d’autres candidats éphémères à l’élection présidentielle attendent derrière les barreaux de connaître leur sort. Exemple : Sergueï Tikhanovski, 42 ans, le mari de Svetlana Tikhanovskaïa, 38 ans, elle-même devenue plus tard l’adversaire de Loukachenko et aujourd’hui exilée en Lituanie.\nLe 14 juillet, Loukachenko a envoyé ses hommes mener de nouvelles rafles. « Une opération sans précédent engagée contre les défenseurs des droits de l’homme », dénonce l’ONG Human Rights Watch. Des arrestations ont eu lieu dans une dizaine de villes. Parmi les cibles désignées, l’organisation Viasna, dont les responsables ont été interpellés. Les geôles biélorusses où séjournent déjà 530 prisonniers politiques n’ont pas fini de se remplir.\nVous lisez actuellement : En Biélorussie, la répression s’étend\nPar guy bernard le 18/07/2021 à 07:06\nLa qualité d'une démocratie\n"on mesure la qualité d'une démocratie à celle de ses prisons" ne suffit pas à se dire démocrate.\nPar versaillais49 le 16/07/2021 à 15:12\nOn attend des réactions...\nUn silence assourdissant comme pour la Turquie ! Où sont passés nos farouches défenseurs de la liberté ? Entre République et Nation ?\nPar Laurentbkk le 16/07/2021 à 08:28\nMais ou sont passes ceux qui en France crient a la dictature ? La bielorussie est une vraie dictature mais apparemment ils s'en moquent...


WEEK-END À AMSTERDAM - FESTIVAL AWAKENINGS 2017\nClassé dans AMSTERDAM, City-trip, Musique, Voyages\nCe fût un week-end intense et très rapide afin d’aller à l’Awakenings.\nEn effet, nous avons pris l’avion le vendredi soir : Toulouse – Paris et de Orly, nous avons rejoint Paris Bercy ( petite vue au loin de la tour eiffel ! ). Le bus part à 23h et nous arrivons le matin à 6h à Amsterdam.\nEnsuite, nous rejoignons le centre ville en train. Il est encore tôt, la ville n’a pas encore été nettoyé, nous nous promenons dans les rues de la ville au milieu des vélos et des déchets ( et oui cela peut paraitre étonnant mais c’est pourtant le cas !)\nFinalement nous rejoignons l’appartement où nous logeons. A midi, un taxi nous attend pour nous amener au festival AWAKENINGS . Le festival dure 2 jours. C’est un festival de musique techno qui se déroule en journée de midi à 23h. Il y a 8 scènes, 4 en extérieur et 4 en intérieur. Le samedi soir, nous avons fini la soirée au PARADISO, en centre ville, puis nous sommes rentrés à l’appartement.\nMalheureusement, le dimanche soir, nous avons du partir avant la fin (et rater le magnifique feu d’artifice!). Retour en bus jusqu’à Paris puis en avion jusqu’à Toulouse.


Autres traductions de ce sermon: Aveugle Bartimée - MS\nDate: 55-0818 | La durée est de: 1 hour and 16 minutes | La traduction: Shp\n1 Mutuel. Bonsoir mes amis. Je suis très heureux d'être ici ce soir au Nom du Seigneur pour servir le Seigneur Jésus et pour jouir de cette merveilleuse communion avec vous. Je suis très sûr que vous avez apprécié le message de frère Bosworth. C'est un très bon enseignant. Et j'étais très content de le voir prêcher ce soir.\nMaintenant, je vais juste parler pendant quelque temps; juste pour en quelque sorte sonder l'esprit des gens. Je suis sûr que vous comprenez tous ce que je veux dire. Et puis, nous nous mettrons à prier pour les malades.\nA présent, je voudrais qu'on lise quelques passages des Ecritures : Saint Marc, chapitre 10, versets 46 à 52. L'interprète va donc lire. [L'interprète lit les Ecritures - Ed.] Et ils arrivèrent à Jéricho; et comme il sortait de Jéricho avec ses disciples et une grande foule, Bartimée l'aveugle, le fils de Timée, était assis sur le bord du chemin et mendiait. Et ayant entendu dire que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier et à dire : Jésus, Fils de David! aie piété de moi! Et plusieurs le reprirent afin qu'il se tût, mais il criait d'autant plus fort : Fils de David! aie pitié de moi. Et Jésus s'arrêtant, dit qu'on l'appelât, et ils appelèrent l'aveugle, lui disant : Aie bon courage, lève-toi, Il t'appelle. Et jetant loin son vêtement, il se leva d'un bon et vint à Jésus. Et Jésus prenant la parole, lui dit : Que veux-tu que je te fasse? Et l'aveugle lui dit : Rabbi, que je recouvre la vue. Et Jésus lui dit : Va, ta foi t'a guéri; et aussitôt il recouvra la vue, et il suivit Jésus dans le chemin.\nAvant que je prêche, je voudrais que tout le monde comprenne donc, concernant la guérison, qu'il n'y a rien que je fais qui vous amène à être guéris. Il n'est pas nécessaire que je vous impose les mains. Il n'est pas nécessaire que je prie pour vous. Il est nécessaire que vous croyiez que Jésus-Christ vous a guéris quand Il est mort pour vous. Comprenez-vous? Dites : «Amen.» [L'assemblée dit : «Amen.»]\n3 Mon ministère ne consiste - consiste pas à imposer les mains aux gens. Il consiste à faire voir aux gens que Jésus est ressuscité des morts. Et Il est ici, et Il vous aime. Eh bien, frère Bosworth et beaucoup d'autres ministres, ils prêchent la Parole. Et par la Parole, vous croyez. Et alors, en venant au monde, j'ai reçu un don. Ce don expose le ... expose Dieu à la vue de tous. Ainsi, vous pouvez voir, comprendre, que quelque chose de surnaturel est à l'œuvre parmi les gens. Alors, il ne faut pas que vous... que je prie pour vous donc. C'est à vous de croire qu'Il est ici. Vous comprenez maintenant, n'est-ce pas? C'est votre foi qui Le touche. Et c'est alors que vous êtes guéris.\n4 Il est vrai que quand nous joignons notre foi ensemble dans la prière, eh bien, on obtient - on obtient un grand résultat. Jamais de ma vie, je n'ai demandé quelque chose à Dieu avec sincérité sans qu'Il ne me l'ait donné ou qu'Il m'ait dit pourquoi Il ne pouvait pas me le donner. C'est la vérité. Et j'ai vingt-deux ans dans le ministère. Il est fidèle, Il est réel. Et si vous Lui demandez sincèrement, souvenez-vous, Il a promis d'exaucer si vous croyez en Lui. Et lorsque vous le voyez faire quelque chose de surnaturel, croyez donc cela. Et regardez vers le haut avec votre cour, dites : «Je crois cela, Seigneur. Cela me concerne.» Et alors Dieu répondra à cela. Et alors, vous serez guéris. Et tout le monde peut être guéri en même temps.\nVoyez, si Dieu peut. Croyez-vous que Dieu peut sauver tout le monde ici ce soir, si - s'ils étaient des pécheurs et qu'ils croyaient tous à la fois? Jésus peut les sauver tous à la fois. Croyez-vous cela? Eh bien, ne peut-Il pas guérir de cette même façon? Amen. C'est une guérison massive, c'est là que vous voyez la gloire apparaître.\n5 A Durban, en Afrique du Sud, je priais et quelque chose est venu à l'estrade, un homme dans un état d'infirmité grave. Une vision a montré que cet homme allait être guéri. Et j'ai demandé aux gens s'ils croiraient. Ils ont dit : «Oui.» Un petit garçon, ses yeux louchaient, et ils étaient redevenus normaux. Quand ces gens ont vu cela, j'ai offert une prière pour plus de cent mille, et on a estimé à vingt-cinq mille cas de guérison en une fois.\nOn a entassé les béquilles, les fauteuils roulants et les civières au point qu'il a fallu des camions pour emporter cela. Qu'était-il arrivé? Ils étaient d'un commun accord. Ils ont dit : «Si nous voyons quelque chose qui peut nous prouver que le Dieu dont vous parlez est vrai et vivant aujourd'hui, nous croirons cela.» Et quand ils ont vu cela, ils ne parlaient pas à partir de la tête, ils parlaient du fond de leur cour. Ils se sont levés et sont partis, c'est ce qui a produit cela. Eh bien, ils. La plupart de ces gens ne savaient même pas distinguer leur main gauche de leur main droite. Ils n'avaient jamais vu des blancs auparavant, certains d'entre eux.\n6 Et vous qui êtes l'une des nations les plus intelligentes du monde, assurément, vous pouvez croire. Savez-vous la cause? Notre instruction constitue très souvent un obstacle pour nous. On nous a tout enseigné. L'un enseigne ceci, l'autre cela; cela s'oppose l'un à l'autre. Et les pauvres blancs ainsi que les gens civilisés sont tellement embrouillés qu'ils ne savent quoi croire. Eh bien, n'est-ce pas à peu près la vérité ?. ?.Vous savez cela.\nCe dont nous avons besoin aujourd'hui, et la plus grande guérison dont nous avons besoin aujourd'hui, c'est la guérison du Corps de Jésus-Christ, Son Corps, le Corps de croyants qui est divisé par - par différentes dénominations, et elles sont différentes les unes des autres. Elles n'ont pas d'amour les unes envers les autres. Ce dont nous avons besoin aujourd'hui, c'est d'une union, que tous les chrétiens se serrent la main, chaque dénomination, alors Dieu descendra et nous visitera. De grands signes et de grands prodiges se produiront. Croyez-vous cela ?\n7 Quand j'ai commencé mon ministère, au début, avec ce genre de ministère, eh bien, je - je - j'ai rencontré un groupe de gens, qu'on appelait pentecôtistes, les pentecôtistes unis. Ils étaient en Amérique, et ils m'ont dit : «Oh! Frère Branham, vous devez être un des nôtres. C'est ce que nous cherchons. N'ayez rien à faire avec l'autre groupe.»\nPuis, quand j'ai parlé à l'église de «l'Assemblée», ils ont dit : «Venez chez nous, Frère Branham. N'ayez rien à faire avec l'autre côté.» Chacun d'eux disait la même chose.\nFrères, savez-vous ce que j'ai dit? «Je ne voudrais connaître ni l'un ni l'autre côté. Laissez-moi me tenir entre vous, passer mes bras autour de vous deux, et dire que nous sommes frères.» C'est ce dont nous avons besoin. C'est ce dont le monde a besoin. Alors, l'Eglise de Jésus-Christ ira de l'avant. Que Dieu hâte le jour où nous verrons cela.\n8 Cet aveugle à la porte de Jéricho avait beaucoup de choses en sa défaveur, du fait qu'il était mendiant. Ensuite, il était assis à coté de la porte. Il y avait beaucoup de mendiants à l'époque, aussi avait-il très peu de chances de recevoir de l'argent pour - pour pourvoir à ses besoins et à ceux de sa famille. Peut-être que le premier homme, l'homme qui se présentait là, qui avait une pièce de monnaie à offrir, il la remettait au premier mendiant qu'il rencontrait.\nMais ce pauvre homme était aveugle; mais peut-être que quelqu'un d'autre n'était pas en aussi mauvais état que lui. Je ne sais pas pendant combien de temps il était aveugle, et peut-être depuis longtemps. Mais de toutes les façons, il était dans un monde des ténèbres. Oh! là là! c'est triste. C'est presque l'un de spectacles les plus tristes que vous puissiez jamais voir.\n9 Mais laissez-moi vous montrer un spectacle plus triste : c'est celui de l'homme qui a une bonne vue, mais dont l'âme a été aveuglée par le diable au fait qu'il est fils de Dieu. Il est dans un mauvais état, un très, très, très mauvais. C'est la pire des cécités. Je préférerais être physiquement aveugle, plutôt que d'être spirituellement aveugle, n'importe quand. Cet homme n'était pas spirituellement aveugle, mais il était physiquement aveugle.\nDisons que c'était un après-midi froid du mois d'octobre, et le pauvre mendiant n'avait eu personne pour lui donner un sou ce jour-là. Il avait les bras et il portait sa petite chemise en lambeaux - son manteau. Il s'est assoupi contre le - au mur, où le - où le soleil du soir pouvait le réchauffer.\nSupposons qu'il méditait pendant qu'il était assis là. Je peux me l'imaginer qui dit : «Là à deux cents yards [environ 1,9 m. - N.D.T.] se trouvent les fins cailloux de chaussée. Et beaucoup de grands hommes avaient marché sur ces pierres. C'est sur ces mêmes pierres que Josué, le vaillant guerrier, avait marché lorsqu'il a contourné les murs de Jéricho. C'était sur ces mêmes pierres, deux cents ans avant, qu'Elie et Elisée ont marché, empruntant le même chemin, bras dessus bras dessous. Mais, oh! aujourd'hui, ces jours-là sont passés. Mon sacrificateur m'a parlé, disant : 'Les jours de miracles sont passés. Ça fait longtemps.'»\n10 Oh! j'entends l'aveugle dire : «Si seulement j'avais pu être là quand Josué était venu. Si seulement j'étais là quand Elie descendait sur cette route, j'aurais jeté ma robe, j'aurais accouru vers ce grand homme de Dieu et dit : Ô Grand homme de Dieu, aie pitié de moi, et prie pour moi.' Mais, oh! cela a eu lieu il y a longtemps. Le sacrificateur dit qu'il n'y a plus de miracles. Les mira. Les jours de miracles sont passés. Tout cela, c'est du passé.»\n11 C'est vraiment déplorable que les gens pensent la même chose aujourd'hui. Il ne savait pas du tout que juste au coin le Prince de tous les prophètes venait, le Seigneur de gloire venait. Le voilà venir.\nGénéralement, il y a du bruit là où Il se trouve. Il y a des cris : «Hosanna»; les autres se moquent de Lui.\nEt quand Il S'est approché, j'entends notre ami aveugle : «Au juste, pourquoi tout ce bruit?» J'entends les gens dire : «Tais-toi, c'est Jésus de Nazareth qui passe.» Je le vois regarder en haut comme s'il cherchait à voir. Une femme le regarde et elle a pitié de lui. Elle dit : «Monsieur, c'est - c'est Jésus de Nazareth, le grand Prophète qui - qui guérit les malades.»\n«Eh bien, je n'ai jamais entendu parler de Lui», dit-il.\n«Et n'est-ce pas le fanatique dont on parle.»\nIl a alors bondi sur ses pieds : «Oh! Jésus, Fils de David, aie pitié de moi.» Et certaines personnes du temple ont dit : «Assieds-toi, tu fais trop de bruit.»\n12 Mais il a encore crié : «Jésus, Fils de David, aie pitié de moi.» Oh! Il était à deux pâtés des maisons. Il s'est rendu compte que la seule chance qu'il avait passait près de lui. Il devait attirer Son attention. Il devait avoir audience avec Lui, sinon il resterait aveugle pour de bon.\nJe souhaite que ça soit l'attitude de tout le monde ce soir. Si seulement vous pouvez attirer l'attention de Jésus. Vous dites : «Frère Branham, comment reconnaîtrai-je le moment où j'ai cette audience?» C'est quand quelque chose commence à vous dire dans votre cour : «C'est la vérité.» C'est Jésus qui vous parle. Alors, souvenez-vous-en bien, quand vous attirez Son attention, Il se met à vous répondre. Alors levez-vous, remerciez-Le donc comme l'avait fait cet homme aveugle.\nOh! je... c'est... je regrette vraiment aujourd'hui quand les gens essaient de faire de Dieu quelque chose d'historique. Je voudrais vous poser une question. A quoi sert un Dieu historique s'Il n'est pas Dieu aujourd'hui? A quoi sert cette Bible, si Elle n'est plus aujourd'hui ce qu'Elle était hier? A quoi sert le Dieu de Moïse, s'Il n'est pas le même aujourd'hui? Alléluia! Il est Dieu aujourd'hui. Il est ressuscité des morts. Il est ici pour prouver Lui-même qu'Il est toujours le même Dieu.\n13 Vous dites : «J'ai la foi pour croire.» Mais vous avez peur de la déployer. A quoi sert-il à un oiseau d'avoir des ailes, s'il ne sort pas de la cage. C'est vrai. Ses ailes ne lui servent à rien. Il doit sortir et déployer ses ailes. Dans cette église-ci, ce soir, il y a assez de foi pour guérir chaque personne ici, mais vous avez peur de sortir de la cage. Sortez de la cage. Ne donnez pas plus de nourriture à votre oiseau. Vous pouvez nourrir votre oiseau d'une nourriture très orthodoxe, si vous ne le laissez pas sortir de la cage, à quoi cela lui sert-il? C'est vrai. Il ne s'agit pas de votre nourriture, il est question de le libérer.\nIl n'est pas un Dieu historique, absolument pas. Il est le même aujourd'hui. Comment les gens peuvent-ils prétendre qu'Il est différent de ce qu'Il était autrefois.» Quand notre Dieu a-t-Il perdu Sa puissance ? Quand a-t-Il changé? A quoi - à quoi sert-il de parler d'un Saint-Esprit qu'avaient les apôtres, qui avait secouru et béni les gens à l'époque, s'Il ne fait plus la même chose aujourd'hui. Pour moi, cela n'a pas de sens. Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour toujours. [Espace vide sur la bande - Ed.] Il l'est et le sera toujours, Jésus-Christ. ?.le même Dieu, nous L'aimons. Et Il.\n14 Ces pharisiens lisaient la même Bible que les apôtres, mais ils n'avaient pas de foi pour mettre en pratique ce qu'ils lisaient. Chaque dénomination, aujourd'hui, lit la même Bible. Mais ce que je veux voir, c'est quelqu'un qui a assez de foi, qui s'avancera et prendra Sa Parole. Amen. C'est ce dont nous avons besoin, c'est de quelqu'un pour mettre en pratique ce qu'il croit.\nLa foi sans les œuvres est morte. Ça ne vous sert à rien d'avoir la foi. Vous dites : «Je crois que ceci est la Bible.» Eh bien, si c'est la Bible, Elle a des promesses. Et si vous croyez qu'Elle est vraie, eh bien, la seule chose que vous devez faire, c'est de mettre votre foi en action là-dessus. Pratiquez ce que vous croyez. Chaque petite portion est une semence.\nJ'ai parcouru votre ville aujourd'hui. Je trouve que vous avez beaucoup d'arbres fruitiers, c'est très bien. Considérez un instant cet arbre fruitier. Ce petit arbre fruitier, quand il était tout petit, pas plus grand que ça, chaque pomme qui ait jamais été sur cet arbre et qui y sera jamais, y était quand il était comme ça. Sinon, d'où cela est-il venu? D'où sont venues les pommes? Vous le plantez, et il doit s'abreuver, il s'abreuve d'eau. Et il s'abreuve de plus en plus. Et au fur et à mesure qu'il s'abreuve, il fait sortir des feuilles, il fait sortir des branches, il fait sortir des bourgeons, il fait sortir des pommes.\n15 Et c'est pareil pour le chrétien. Quand vous êtes planté en Christ, la seule chose que vous avez à faire, c'est de vous mettre à vous abreuver.\nÇa tire ses vitamines de l'eau. Et le chrétien tire ses vitamines de la Parole. Alors, abreuvez-vous, abreuvez-vous beaucoup, et développez-vous. Produisez. Produisez le salut. Produisez le Saint-Esprit. Continuez à produire jusqu'à ce que le bras estropié soit redressé. Continuez tout simplement à vous abreuver. Abreuvez-vous. Planté près de la Fontaine intarissable de Vie. Jésus-Christ est la Fontaine intarissable de la Vie. Abreuvez-vous jusqu'à ce que vous ne puissiez plus vous abreuver. Abreuvez-vous jusqu'à ce que vous en soyez ivre, jusqu'à ce que vous oubliiez toute votre théologie et que vous croyiez en Dieu. Et abreuvez-vous jusqu'à ce que vous soyez bien portant. Et ensuite, continuez tout simplement à vous abreuver. Amen. Dieu vit.\n16 Jésus, lorsqu'Il parcourait cette route, Il allait affronter le Calvaire là-bas dans quelques jours. Sa face était tournée vers le Calvaire, la foi de cet aveugle L'a arrêté. Il a regardé là loin derrière, Il a dit : «Ta foi t'a sauvé.» La foule poursuivait sa route. L'aveugle se tint là, se disant : «Comment cela est-il arrivé?» «Eh bien, a-t-il dit, je vois»\nIl a continué à regarder. Un instant après, il a vu sa main. Quand pour la première fois il a vu sa main, il s'est mis à pousser des cris. Il est descendu dans la route pour voir Jésus, poussant des cris, rendant gloire à Dieu. Quel merveilleux témoignage!\nJe lisais une petite histoire sur lui, il y a quelque temps. Un petit livre raconte qu'il était aveugle depuis bien des années. Il était marié. Il avait une - il avait une petite fille. Alors, une nuit, il a pu. Il avait l'habitude de se rendre aux portails de la ville, et il avait. Il était un mendiant. Et il est dit qu'il avait deux tourterelles. Et elles se culbutaient l'une sur l'autre pour amuser les - les passants. Et en faisait ces petites choses, cela lui procurait une pièce de monnaie, sans cela, il n'en aurait pas eu.\n17 Alors une nuit, continue le récit, sa petite fille est tombée malade et il est allé prier. Il a dit : «Ô Dieu, si Tu laisses ma petite fille vivre, demain je t'offrirai mes colombes.» Alors, sa petite fille a été guérie. Il a offert ses colombes. Alors, il n'avait plus de quoi attirer l'attention.\nPeu de temps après cela, il a eu . Sa femme est tombée malade. Et aujourd'hui, un aveugle est conduit par un chien. Vous savez ce que je veux dire, comment - comment le chien conduit l'aveugle. A cette époque-là, c'était un agneau qui conduisait les aveugles. Et l'aveugle Bartimée était conduit par un agneau. Et il a dit : «Seigneur, si Tu accordes à ma femme de se rétablir, je Te donnerai mon agneau. C'est tout ce que j'ai.» Ainsi, le lendemain, eh bien, sa femme était guérie.\nIl s'est mis en route vers le temple pour offrir son agneau. Caïphe, le souverain sacrificateur, passait par là et il a vu l'aveugle Bartimée. Il a dit : «Oh! Aveugle Bartimée, où vas-tu?»\n«Je pars, a-t-il dit, oh! souverain sacrificateur, offrir mon agneau que j'avais promis à Dieu pour avoir guéri ma femme.»\n18 Et alors il lui a dit : «Aveugle Bartimée, tu ne peux pas offrir cet agneau.» Il a dit : «Ecoute, je vais te donner de l'argent, et tu vas acheter un agneau à offrir.»\nIl a dit : «Non, j'ai promis à Dieu cet agneau-ci.»\nOh! si seulement nous faisions cela, tenir notre promesse envers Dieu. Quand nous Lui disons que nous L'aimons, disons-le avec tout notre corps et toute notre âme. Et l'aveugle Bartimée. Je veux dire, Caïphe, le souverain sacrificateur, a dit : «Aveugle Bartimée, tu ne peux pas offrir cet agneau-là; cet agneau, ce sont tes yeux.»\nIl a dit : «Oh! souverain sacrificateur, Dieu pourvoira à un agneau pour les yeux de l'aveugle Bartimée.»\nPeu de temps après cela, par un jour froid, il a entendu une voix dire : «Ta foi t'a sauvé.» Dieu a pourvu à un Agneau pour les yeux aveugles de Bartimée. Mes amis, Dieu a pourvu au même Agneau pour vos yeux, pour votre estomac, pour toutes vos maladies, et pour tous vos péchés. Croyez-vous ceci? Prions.\n19 Père céleste, je prie que Tes miséricordes soient ici ce soir avec nous. [Espace vide sur la bande - Ed.]. est digne? Il n'y a personne, pas une seule. Mais, Seigneur, par Ta grâce à laquelle nous regardons ce soir, lave ces âmes pécheresses et rends-nous blancs. Alors, nous pourrons nous tenir dans Ta Présence et demander ce que nous voulons, et il nous est promis que nous le recevrons. Veux-Tu envoyer Ton Saint-Esprit maintenant, et qu'Il repose sur Ton serviteur? Accomplis - accomplis les mêmes œuvres que Tu accomplirais si Tu étais ici dans un corps de chair, afin que les gens sachent que Tu es ressuscité des morts, et que Tu es ici. Et puissent-ils tous croire. Et qu'il n'y ait aucune personne faible dans la réunion à la fin du service. Car nous le demandons au Nom de Jésus. Amen.\n20 Je suis désolé d'être en retard. Généralement, après la première soirée avec pareille onction, elle me saisit. Et je - ça devient difficile de parler. Pendant que je parlais, Elle se déplaçait dans le bâtiment. Je ne sais pas si le frère En a la photo ici ou pas. Je ne le pense pas. Non, il n'y en a pas. Je ne crois que ce soit là, la photo de l'Ange du Seigneur ? C'est un.\nLa prochaine fois que je viendrai en Allemagne, j'apporterai Sa photo. C'est tout juste un bref séjour cette fois-ci. On avait juste annoncé cela longtemps. ?.Je - j'espère avoir un jour une série de réunions en Allemagne, qui balayeront tout le pays, et où des milliers de gens naîtront de nouveau. Que Dieu l'accorde.\n21 Quelles cartes a-t-on distribuées? [Espace vide sur la bande - Ed.]. ici pour votre première fois. Beaucoup. Nous sommes reconnaissants que vous soyez ici. Pendant qu'on apprête la ligne de prière, je voudrais poser une question à vous qui êtes venus ici pour la première fois, Jésus de Nazareth, quand Il était ici sur terre, prétendait-Il être un guérisseur? Non, Il disait : «Ce n'est pas Moi, c'est Mon Père, qui habite en Moi, qui fait les œuvres.» C'est vrai. Et Il a dit que - qu'Il ne pouvait rien faire avant que le Père le Lui ait montré par une vison.\nDans Saint Jean 5.19, Jésus a dit : «En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de Lui-même, si ce n'est ce qu'Il voit faire au Père, le Fils le fait de même.» Combien ont lu cela? Levez la main, là derrière, c'est bien. C'est donc Biblique. Jésus ne faisait rien avant qu'Il ait vu le Père faire cela.\nMaintenant, observez ce qu'Il faisait. Il pouvait se tenir sur l'estrade, ou n'importe où qu'Il se trouvait, et Il se mettait à parler aux gens. Il connaissait leur maladie. Est-ce vrai ? Dites : «Amen.» [L'Assemblée dit : «Amen»]\n22 Il a parlé à une femme au puits. Il ne savait pas ce qu'était son problème. Il s'est mis à lui parler, et Il a continué avec la conversation. Et quand Il a découvert ce qu'était son problème, Il lui a révélé son problème. Et elle a dit : «Je vois que Tu es un prophète.» Elle a dit : «Je sais que quand le Messie viendra, Il fera ceci, mais Toi, qui es-Tu ?\nJésus a dit : «Je le suis.» Ecoutez, c'était le signe du Messie. Est-ce vrai? C'est ce qu'Il a dit, le Messie. Voyez?\nQuand Philippe - quand Philippe est allé trouver Nathanaël sous un arbre, et quand il est venu, eh bien, Il a dit : «Voilà un Israélite dans lequel il n'y a point de fraude.»\nIl a dit : «Rabbi, comment m'as-Tu connu? Tu ne me connais pas. Comment m'as-Tu connu?»\nIl a dit : «Avant que Philippe t'appelât, lorsque tu étais sous l'arbre, Je t'avais vu», à des kilomètres de distance.\nQu'a-t-Il dit ? Il a dit : «Tu es le Christ, le Fils de Dieu.» C'est vrai, n'est-ce pas? Que tous ceux qui croient que cela est la vérité disent : «Amen.» [L'assemblée dit : «Amen.» - Ed.]\nAinsi, la Bible dit : «Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour toujours.» Est-ce vrai? Jésus, avant qu'Il parte, a dit : «Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus (ce sont les incroyants), cependant vous, vous Me verrez (les croyants), car Je serai avec vous, Je serai en vous jusqu'à la fin du monde.» Est-ce l'Ecriture? Amen.\n23 Et s'Il est ressuscité des morts, Il n'est pas un Dieu historique. Il est un Dieu présent, aujourd'hui, pour faire la même chose aujourd'hui qu'autrefois. S'Il fait cela ce soir, allez-vous L'accepter et croire en Lui? Que Dieu vous bénisse. Prions.\nMaintenant, on apporte les malades. Maintenant, juste un mot à mon interprète. Je. Nous sommes étrangers. [Espace vide sur la bande - Ed.] .parlais à l'interprète pour lui donner des instructions afin qu'il capte ma voix, car je ne sais pas ce que je dis.\nQue tout le monde soit révérencieux maintenant. Et soyez tout aussi calmes que possible. Restez à côté de vos bien-aimés, ne laissez pas vos petits enfants circuler. Il y a l'épilepsie ici ce soir, et c'est ce qui cause tant d'ennuis. Alors, je - cela exerce une forte pression sur moi. [Espace vide sur la bande - Ed.]. Je vous prie de rester calmes.\n24 Maintenant, je me tourne vers cette femme, et c'est un autre cas ce soir semblable à celui de l'époque de notre Seigneur Jésus. Eh bien, je voudrais vous parler, madame, car je vous suis étranger. Jésus-Christ a parlé à la femme assez longtemps pour découvrir ce qui n'allait pas en elle. Et alors, quand Dieu Lui a dit ce qui n'allait pas, la femme a reconnu qu'Il était le Seigneur Jésus. C'est très difficile pour moi, je ne peux vous parler que par un interprète. Il m'est donc difficile de saisir votre esprit, mais vous devez croire. Si Dieu me révèle pourquoi vous êtes venue vers moi, allez-vous accepter Christ comme Celui qui pourvoit pour vous? Si c'est le cas, levez la main. Merci.\nEst-ce que cette assistance qui m'est parfaitement étrangère, si Dieu me révèle la raison pour laquelle cette femme est ici. Elle est une parfaite étrangère, elle est de plusieurs années âgée. Nous ne nous sommes jamais rencontrés de la vie. Elle est ici dans un but. Je ne sais lequel. Dieu le sait . Mais si Dieu me révèle cela, ce dont elle a besoin, eh bien, allez. Vous reconnaîtrez que cela vient du surnaturel. Croirez-vous que c'est le Fils de Dieu dans la résurrection? Si c'est le cas, dites : «Amen.» [L'assemblée dit : «Amen.» - Ed.]\n25 Je vais regarder la femme. Maintenant, je souhaite que vous soyez. Ne pensez pas à votre problème. Pensez tout simplement à Jésus. Je voudrais juste vous parler. Mais pendant que je regarde la femme. Eh bien, interprète, ceci est une vision en cours. Je vois un hôpital. La femme se prépare à aller à l'hôpital. Elle est censée y aller très bientôt, demain. Et elle est. C'est à cause de ses yeux. C'est vrai. Croyez-vous maintenant? Croyez-vous? C'est le même Seigneur Jésus, pas moi, qui avait su ce qui n'allait pas chez la femme au puits. Il vous dit ceci afin que tout le monde ait la foi. Allez-vous donc avoir foi?\nPuis-je prier pour demander une bénédiction pour ma soeur? Bien-aimé Père céleste, bénis cette femme que je bénis en Ton Nom. Et au Nom de Jésus-Christ, puisse ma bien-aimée soeur être bien portante. Amen. Que Dieu vous bénisse, sœur.\n26 Sommes-nous étrangers l'un à l'autre ? Nous ne nous connaissons pas l'un et l'autre, mais Dieu nous connaît tous deux. L'auditoire, croyez-vous ? Maintenant, vous. C'est que Quelque chose est arrivé, car, la Présence du Seigneur Jésus est ici maintenant. J'aurais bien voulu que vous tous puissiez ressentir ce que je ressens. Il est ici. Et un jour, au Jour du jugement, vous verrez que l'Ange qui parlait, ne se tient pas à deux pas de là où je me tiens maintenant, Il est ici même maintenant. C'est vrai.\n27 Voici une dame, je ne l'ai jamais vue, nous sommes étrangers l'un à l'autre. Dieu la connaît. Il l'a nourrie durant toute la vie. Et tout ce qu'elle est, c'est Dieu qui le lui a donné. Croyez-vous que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, madame? Croyez-vous cela, si Dieu me fait savoir pourquoi vous êtes ici, allez-vous croire qu'Il est le Fils de Dieu et que moi, je suis Son serviteur? Si c'est le cas, levez la main. Vous avez une affection du cœur. C'est vrai. Et cela est causé par un problème des nerfs. Je vous vois venir d'un hôpital, où vous avez été, un endroit pour vos nerfs. C'est vrai. Amen. Croyez-vous maintenant? Plus je vous parle, plus je vous regarde, plus Il me révélera. Il y a beaucoup d'autres gens pour qui prier.\n28 Mais je vois quelque chose venir devant moi maintenant. Vous avez été très malade autrefois. Vous étiez autrefois paralysée, et maintenant, vous pouvez marcher. C'est vrai. Croyez-vous que vous êtes guérie maintenant? Vous l'êtes. Votre foi vous a sauvée, pendant que vous êtes debout ici même. Vous êtes bien portante, maintenant. Que Dieu vous bénisse.\nGloire soit rendue au Seigneur Jésus. Il est le même hier, aujourd'hui et pour toujours. Soyez vraiment révérencieux. Ne vous déplacez pas. Ne vous déplacez pas. Les visions apparaissent au-dessus de l'auditoire. Oh! mon bien-aimé Seigneur, Il est très bon. Je voudrais que vous L'aimiez tous. Il est très bon. Quelle paix, je ressens, j'aurais souhaité pouvoir expliquer cela. Mais il me semble que tout dans le bâtiment est devenu une Lumière vraiment belle.\n29 Amenez le malade. Bonsoir, Monsieur. Dieu nous connaît tous deux. Vous m'êtes étranger, mais Dieu vous connaît, et Il me connaît. Et si Dieu me faisait savoir pourquoi vous êtes ici, allez-vous accepter Christ comme Celui qui pourvoit à ce que vous demandez? Si vous allez le faire, levez la main.\nTout le monde, soyez révérencieux. L'homme semble s'éloigner de moi. Vous souffrez des maux de tête, et vous avez une affection du cœur et de l'estomac. Vous mangez et cela amène le gaz à monter. Cela vous fait du mal et ça gonfle, et cela fait remonter le gaz. Cela vient de - cela est causé par un état nerveux, car quelque chose vous était arrivé jadis dans votre vie, quelque chose que vous avez fait il y a longtemps. C'est vrai. Vous êtes un homme marié, et vous avez une femme. Elle est en vie aujourd'hui, mais elle n'est pas ici. Elle est dans une autre ville. Il y a un genre d'endroit appelé Hambourg - Hambourg, ou quelque chose comme cela. Et elle est plus âgée que vous, et elle a un mal des yeux. Ces choses sont vraies. Croyez-vous que Jésus va pourvoir? Puis-je avoir votre main?\nOh! Jésus, Fils de Dieu, sois miséricordieux, Père, et accorde à notre frère chaque désir de son cœur. Puisse celui-ci être le jour de son - la fin de ses ennuis; au Nom de Jésus, je prie. Amen.\n30 Croyez-vous? Tout le monde devrait croire ce que Jésus... Vous devriez croire en Lui de tout votre cour. Il est très réel, Il est très bon. Oh! comme c'est beau ! Madame, vous me regardez avec insistance. Vous souffrez de la nervosité, vous êtes là dans cette rangée, juste là, la première rangée. N'est-ce pas? Oui. Vous qui regardez ici même vers moi... La dame qui est assise à côté de vous a quelque chose qui ne va pas au dos. Croyez-vous de tout votre cour? Croyez-vous que Jésus vous guérit? Vous pouvez alors recevoir votre guérison. Vous n'avez pas besoin d'une carte de prière Voyez? Vous êtes guérie de toutes les façons. Amen. Que Dieu vous bénisse. Ayez foi en Dieu.\n31 Juste au-dessus de cette dame. Il y a une dame, il y a quelqu'un qui a une maladie de sang. Voudriez-vous être guéri? Est-ce que cette dame, là-bas, celle qui a la main levée. Je voudrais vous poser une question. Pendant que je parlais à cette dame-ci, eh bien, vous avez dit dans votre cour : «O Dieu, amène-le à m'appeler prochainement.» Si c'est vrai, agitez votre main. Je ne lis pas votre pensée. Dieu m'a révélé ce que vous demandiez dans la prière. Maintenant, recevez votre guérison. Le sang s'est arrêté. Que Dieu vous bénisse.\nDisons : «Gloire à Dieu.» Le glorieux Seigneur Jésus ressuscité, est très merveilleux, qu'Il est bon.\nLa dame assise juste là au bout, là même, souffre des troubles nerveux. Juste là derrière vous, madame, il y a une Lumière à côté d'elle. Si. vous - croyez-vous que Jésus vous guérit? Juste là derrière cette dame qui est au bout, il y a une Lumière qui se tient à côté de cette dame, c'est l'Ange du Seigneur. Etes-vous - si vous pouvez croire, vous pouvez recevoir.\n32 Amenez le malade. Ayez foi en Dieu. Ne doutez pas. Croyez de tout votre cour. Ne vous déplacez pas. Je parlerai demain soir. Les mauvais esprits se déplacent dans le bâtiment ; vous allez les attraper. Tenez-vous tranquilles. Nous ne faisons pas de religion. Le Saint-Esprit est ici.\nEt cessez d'avoir de telles pensées, là-bas : «C'est la lecture des pensées.» Je sais que c'est faux. Dieu vous tiendra responsables. Souvenez-vous, vous êtes - vous êtes dans Sa Présence. Oh! gloire à Dieu.\nVous venez d'ailleurs. Vous - vous venez de - de. Vous avez été outre-mer ou quelque chose comme cela. ?.l'eau. Vous venez de l'Amérique, de la Côte Est de l'Amérique. Je vous vois dans la ville de New York près de l'endroit où est érigé un grand bâtiment, il y a beaucoup de véhicules tout autour. ?.Vous êtes un ministre. Vous parlez anglais. Et vous êtes un - un prédicateur de l'Evangile. Et vous aviez une église appelée «l'Eglise de Dieu». Et vous êtes un missionnaire ici. C'est notre première rencontre. Celui-ci est votre garçon. Et je vois votre femme. Vous avez une femme. Et vous souffrez de quelque chose dans le dos. C'est ici au dos. C'est une affection de rein. Vous avez un calcul de rein dans vos reins. Et votre femme est malade, et elle a une affection à la jambe. C'est la varice, et cela lui cause des problèmes au cour. Ces choses sont vraies. Si elles sont vraies, levez la main. Allez donc, croyez. Jésus-Christ la guérit. Amen.\n33 Croyez-vous ? Ayez foi. Ne doutez pas. Croyez tout simplement de tout votre cour, et vous recevrez ce que vous avez demandé.\nCette dame assise juste là, la deuxième à partir du bout, dans la rangée qui va comme ceci, vous avez mal au nez, mal à la gorge, mal à l'œil. C'est vrai. Rentrez à la maison, croyez au Seigneur, et soyez guérie. Alléluia! Avez-vous la foi? C'est tout ce dont vous avez besoin.\nIl y a une dame assise là au bout de cette rangée, là derrière, cette rangée qui va comme ceci. Il y a une dame là derrière qui a la tuberculose. Croyez-vous? Si vous pouvez croire de tout votre cour, vous serez bien portante. Acceptez cela et soyez bien portante. Amen. Croyez seulement; ayez tout simplement foi et Dieu arrangera tout.\nCette dame, est-elle la malade? Est-elle la malade? Oh ! par ici? Venez. Nous sommes étrangers l'un à l'autre, nous ne connaissons pas.\nCette petite dame assise là derrière, juste au milieu de la rangée, souffre de l'hernie, elle prie Dieu de la guérir, mettez-vous debout et croyez. [Espace vide sur la bande - Ed.] Vous priiez et demandiez à Dieu : «Que. Ô Dieu, qu'Il m'appelle.» C'est vrai. Croyez donc. Votre foi Le touche. Amen.\n34 Je vous lance un défi au Nom du Seigneur Jésus, à tout le monde, de regarder et de croire que je vous annonce la vérité de la Bible. Voyez ce que votre foi fera en Présence de Dieu. Alléluia! Il est le même Jésus, dont la femme avait touché le vêtement, et Il a senti la vertu sortir. Il vit aujourd'hui. Sa promesse est vraie. «Les mêmes œuvres que Je fais, vous les ferez aussi jusqu'à la fin du monde.» Amen.\nEh bien, cela vient de partout dans l'auditoire. Votre foi s'élève. C'est merveilleux. Ceci devrait vous convaincre que Jésus est le même hier, aujourd'hui et pour toujours. Tenez bon, il ne restera aucune maladie.\n35 Si Dieu me fait savoir, cette femme m'étant inconnue, ce qui ne va pas en elle, ça peut être des difficultés financières, des problèmes de ménage. Ça pourrait être la maladie. Ça peut être l'immoralité. Je ne sais pas. Dieu le sait. Mais si Jésus de Nazareth vient ici et fait exactement la même chose qu'Il faisait lorsqu'Il était ici sur la terre, vous devriez croire.\nEcoutez, s'Il était ici, portant ce même costume qu'Il m'a donné, et que la femme était malade, et qu'Il lui demandait : «Femme, crois-tu?»\nElle dirait : «Oui», et elle resterait malade. Pourrait-Il la guérir? Non, Il l'a déjà fait.\nIl dirait : «Ne crois-tu pas ce que J'ai fait pour toi?» Personne ne peut pardonner aux hommes leurs péchés ni les guérir de leurs maladies, car cela a déjà été accompli par le sacrifice du Calvaire. Amen.\n36 Cette petite dame est à l'article de la mort. Il lui faut trouver Dieu tout de suite sinon elle meurt. Une grande ombre est sur elle. Elle souffre du cancer. Croyez. Regardez dans cette direction. Ce cancer se trouve dans l'organe génitale de femme, les organes de la dame. C'est vrai. Le docteur n'y peut rien maintenant; tout revient à Dieu. C'est vrai. Il a été sincère envers vous; cet homme a fait tout ce qu'il connaissait. Croyez-vous que je suis le serviteur de Dieu? Maintenant, il y a une façon, une voie par laquelle je vous connais. Maintenant, votre attitude envers cela va déterminer votre guérison. Je vous parle assez longtemps, parce qu'il vous faut croire.\nPuis-je vous dire autre chose, à laquelle vous ne pensez pas ? Vous êtes une femme mariée. Vous avez un mari. Il a aussi besoin de la guérison, pour sa jambe et son côté. Maintenant - maintenant, vous croyez, n'est-ce pas ? Maintenant, continuez votre chemin. Amen. [Espace vide sur la bande - Ed.] Croyez-vous que vous êtes dans Sa Présence, soeur? Si je demandais à Dieu de vous guérir, croiriez-vous cela?\n37 Ne doutez pas. Allez en croyant, et vous serez bien portante. Que Dieu bénisse son cœur. En la regardant, je pense à ma propre mère chérie qui, ce soir, loin de l'autre côté de la mer, prie pour moi. La mère de quelqu'un... Croyez. Croyez-vous que je suis serviteur de Dieu? Voudriez-vous être guérie ? Si Dieu me fait savoir votre problème, croirez-vous en Lui? C'est dans votre estomac, vous n'arrivez pas à manger. Vous êtes une femme nerveuse, c'est depuis longtemps que vous avez eu cela, depuis que vous étiez une dame d'âge moyen, cela vous est arrivé. Vous devenez vraiment faible les après-midi. Parfois vous vous asseyez; vous n'arrivez plus à travailler. C'est vrai. Je te bénis, ma soeur, au Nom de Celui en présence Duquel nous nous tenons maintenant, Jésus-Christ. Ô Dieu, aie pitié et guéris cette chère et aimable dame, je prie au Nom de Jésus. Amen.\n38 Sœur, Jésus a dit : «Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru, s'ils imposent les mains aux malades, les malades seront guéris.» Il a dit cela. Croyez-vous que je suis un croyant? Vous croyez, eh bien, il y a donc Quelque chose ici qui vous connaît, qui connaît votre vie, et qui vous connaît depuis votre naissance, et qui parle par mes lèvres, me révélant votre vie. Croyez-vous que c'est Jésus? Allez donc prendre votre souper, soyez vraiment heureuse, la gastrite vous a quittée. Que Dieu vous bénisse. Disons : «Gloire à Dieu.» Croyez-vous? De tout votre cour? Vous avez une affection de dos, ce sont les reins. Croyez-vous que Jésus vous rétablit? Ô Dieu, je Te prie au Nom de Jésus, de guérir ma soeur qui est ici, pour Ta gloire. Amen. Allez en vous réjouissant. Alléluia!\n39 Maintenant, croyez-vous? Ecoutez donc. Accordez-moi votre attention pour que vous ne pensiez que c'est de la télépathie mentale ou la lecture de pensées. Je voudrais vous poser une question. Jésus percevait leurs pensées. Est-ce vrai? Levez la main, si c'est l'Ecriture. Jésus de Nazareth, Il a dit... «Lui, connaissant leurs pensées, leur dit : 'Pourquoi avez-vous de tels raisonnements dans vos cœurs?'» Est-ce vrai? Levez la main. Amen.\nEcoutez donc. Il y a une personne qui se tient à côté de moi. Je ne l'ai pas regardée. Je ne sais rien au sujet d'elle. Je vais demander à cette dame de poser sa main sur la mienne. Je ne la regarde pas. Eh bien, ceci réglera la question pour vous. Si ... je parle maintenant à la dame. Si Jésus de Nazareth me fait savoir, pendant que je regarde dans cette direction-ci, votre problème, allez-vous recevoir votre guérison? Si oui, levez la main.\n40 Est-ce que le reste d'entre vous dans l'auditoire voit réellement qu'il ne s'agit pas de la lecture de vos pensées? Je ne sais pas, je ne l'ai pas regardée. Si Dieu révèle, allez-vous - et qu'Il révèle ce qui ne va pas chez cette dame, par une vision, pendant que je regarde dans cette direction-ci, cela ôtera-t-il tout le scepticisme de votre esprit? Si oui, dites : «Amen.» [L'assemblée dit : «Amen.» - Ed.] Que la dame en soit juge.\nCette dame souffre d'une maladie de dame, d'une maladie de dame. Si c'est vrai, agitez la main. Croyez-vous maintenant? Rentrez chez vous, vous êtes guérie.\nDisons : «Gloire au Seigneur.»\nTrès bien, la dame suivante peut faire de même. Cette dame qui se tient ici maintenant souffre d'une maladie de sang appelée diabète. Si c'est vrai, levez la main. Levez-la. Croyez-vous? Allez en croyant. Amen. Disons : «Gloire au Seigneur.»\nUne affection du cœur causée par la nervosité... Croyez-vous que vous allez vous rétablir. Amen. Je le crois, moi aussi. Amen. Allez, Jésus vous guérit.\n41 Chacun de vous peut être guéri. Cela peut bien continuer pendant des heures? A quoi sert-il de rester assis là malades pendant plus longtemps? Jésus est ici. Croyez cela. Eh bien, que peut-Il faire de plus? Quoi - quoi d'autre peut-Il faire? Maintenant, ai-je trouvé grâce à vos yeux par Dieu? Si j'en ai trouvé, dites : «Amen.» [L'assemblée dit : « Amen.» - Ed] Je vous dis la vérité sur Jésus. Jésus est venu ici confirmer que c'est la Vérité. L'a-t-Il fait? Alors, faites ce que je vous dis de faire maintenant.\nCombien parmi vous voudraient être guéris maintenant même? Inclinons donc la tête, et répétez cette prière que j'offre pour vous. Maintenant, répétez cela après moi. Chaque tête inclinée.\n42 Ô Dieu, je T'aime. Je crois que Jésus-Christ est Ton Fils. Je L'accepte comme mon Sauveur, et comme mon Guérisseur. Je crois maintenant que Tu L'as ressuscité des morts, et qu'Il est ici pour consoler nos cours et pour nous donner la foi. Et j'accepte maintenant ma guérison. Par Ses meurtrissures, je suis maintenant guéri. Je crois en Toi, ô Dieu. Je rendrai le même témoignage. Ô Dieu, sois miséricordieux et ne laisse jamais ma foi faillir, au Nom de Jésus. Amen. Maintenant, gardez la tête inclinée. C'était là votre prière à Dieu. C'est là votre confession. Croyez.\n43 Maintenant, je vais prier pour vous. Et je vais demander à Dieu, alors que je suis si faible que je peux à peine rester debout ici. Quelqu'un me soutient. Ma force est épuisée. Votre foi l'a soutirée. Beaucoup de gens ici sont guéris maintenant même. Vous vous en rendrez compte, oui, même après mon départ, vous vous mettrez à dire aux gens que vos maladies sont parties.\nMaintenant, il y a un mauvais esprit, un esprit d'incrédulité, qui sera suspendu là. Je viens à ta rencontre, toi, esprit, toi, démon. Tu as amené les gens à ne pas croire la Parole de Dieu. Mais Dieu est venu, et Il a brisé ta puissance maléfique, et tu es réprimandé. Tu ne peux plus retenir les gens dans l'incrédulité. Jésus-Christ est ressuscité des morts, et Il est ici maintenant. Satan, je te réprimande. Sors d'ici. Laisse les gens aller au Nom de Jésus-Christ.


Désir et séduction: enjeux dangereux - Le blog\nDésir et séduction: enjeux dangereux\nSi Dom Juan en incarne une forme d’absolu, la séduction figure au coeur du « jeu » d’acteur.trice, qu’il s’agisse de théâtre ou de cinéma. Avec son corolaire le désir. Au risque, parfois, de briser la cloison entre réel et fiction.\nAvec Zulawski, réalité et fiction s’étreignent © LDD\nC’était un type costaud qui en pinçait pour les émois juvéniles. D’ailleurs, il ne s’en cachait pas. Il en faisait même des films. Ces derniers étaient plus ou moins appréciés par la critique et l’un d’eux fut un tremplin pour la carrière cinématographique de Vanessa Paradis.\nPour trouver des actrices « émouvantes », le réalisateur organisait de nombreux essais, durant lesquels les jeunes femmes devaient se caresser jusqu’à la jouissance. « Le contact physique est la ligne rouge que je ne franchis jamais », précisait-il. Sa méthode était éprouvée et probablement éprouvante. Jusqu’au jour où quelques comédiennes, qui s’étaient vues refuser un rôle après « essais », décidèrent de lui faire un procès. Et Jean-Claude Brisseau, puisqu’il s’agit de lui, le perdit. Nous étions en 2005, il y a donc un siècle ou deux, et dans l’article que lui consacre alors le Nouvel Obs’, le journaliste prend partie pour le cinéaste, qui se justifie en assimilant sa méthode à celle d’un artiste. « Somme toute, commente l’auteur de l’article, il n’avait pas tort : on ne conteste pas à un peintre le droit de faire des nus d’après nature, fût-ce pour jeter la toile ensuite ».\nCe « jeter la toile ensuite » laisse dubitatif, parce que l’on peut y lire comme une métaphore du peu de considération accordée aux nombreuses victimes. Lesquelles furent bien désignées comme telles par la justice de l’époque. Après cela, Le Figaro pouvait légitimement titrer : « Jean-Claude Brisseau : condamné par la justice, pas par le cinéma ». Une fois encore, mais plus pour longtemps, l’art était brandi par ses défenseurs comme une sorte d’ultima ratio regum. Manière d’affirmer qu’en son nom tout devient possible, puisque la transgression figure justement parmi ses attributs. Qu’importe si, au passage, la fiction déborde sur le réel et crée quelques dégâts… Jean-Claude Brisseau nous a quitté depuis mais la confusion lui a survécu. Elle jette un flou pas forcément artistique sur nombre de disciplines, notamment au cinéma et au théâtre, où désir et séduction sont des ingrédients récurrents.\nCinéma et voyeurisme\nQu’on le prenne par un bout ou par un autre, le cinéma reste l’art assumé du voyeurisme. Il lui faut donc un objet du désir, fût-il ou non obscur. « Le temps d’un film, nous partageons une modification globale de la conscience d’un personnage, et nous voyons le monde à travers ses yeux, ou plutôt à travers son regard : nous entrons dans le monde de son désir », note ainsi Olivier Pourriol au début de Vertiges du désir/Comprendre le désir par le cinéma (Ed. NiL, 2011). Désir du personnage qui, bien souvent, relaie celui du réalisateur.\nAvant Brisseau, il y eu – à des degrés différents – Hitchcock, Bunuel ou encore Truffaut. Le premier avaient des rapports que l’on qualifiera de « compliqués » avec ses actrices et le thème du voyeurisme traverse ses films. Le deuxième y ajoute le fétichisme. Quant au troisième, ainsi que le relève Michel Marie dans Les grands pervers du cinéma (ed. Armand Colin 2009), son œuvre entière « est inscrite sous le signe du voyeurisme, depuis les jeunes garçons des Mistons (1958), qui observent les baisers d’un couple d’amoureux, jusqu’à Bertrand Morane (Charles Denner), L’Homme qui aimait les femmes (1977), qui aimait surtout voir leurs jambes en contre-plongée, comme un spectateur assis dans son fauteuil ». Car le voyeur, au final, c’est toujours le spectateur.\nTout cela, le désir, le regard (amoureux ou pas), et pour finir la séduction, est magnifiquement résumé dans la scène d’ouverture de L’Important c’est d’aimer (1975). On y voit le photographe Servais Mont, interprété par Fabio Testi, saisir dans son objectif Nadine (Romy Schneider) tandis que cette dernière tourne une scène scabreuse. Mais c’est quand la comédienne abandonne ses répliques pour lui demander de cesser de la photographier qu’il renonce au filtre de son appareil pour la regarder – et donc la voir – vraiment. Andrzej Zulawsi, le réalisateur, va d’ailleurs jouer tout au long du film sur différents tableaux, puisque la réalité (celle de l’histoire) vient faire écho à la fiction – celle du cinéma comme, plus tard dans le film, celle du théâtre. Au final, tout s’imbrique pour affirmer la prééminence de la vie. D’où des frontières parfois mouvantes que certain.e.s n’hésitent pas à franchir. Dernièrement, reprenant une formule depuis longtemps en usage, la réalisatrice Maïwenn confiait « avoir besoin d’être amoureuse de (ses) acteurs ». Avant elle, Claude Lelouch affirmait que « diriger une actrice, c’est lui faire l’amour avec des mots ». C’est quand les actes accompagnent la parole que les problèmes surgissent…\nL’ambiguité règne également sur les scènes. Et pour cause : le théâtre « se réclame depuis longtemps de la seductio, rappelle Diane Pavlovic dans la revue Jeu (1989). Etymologiquement, on le sait, il est regard : la séduction, par là, se trouve à la source de toute émotion théâtrale, de toute réception et de toute analyse ». Et d’énumérer les équivalents du mot “séduction” : “détournement”, “attirance”, “ensorcellement”, “fascination”, “ascendant” avant de constater : « Le théâtre n’existe depuis si longtemps qu’à cause de cela, sans doute : le mouvement qui pousse les humains à se regarder, à se rassembler, à avoir envie de se toucher ». Un point de vue que ne partage toutefois pas l’historien de l’Art Paul Ardenne : « Nombre de productions émanant de l’art vivant, il est vrai, ne cultivent pas la séduction, qu’elles laissent à d’autres médias plus populaires, cinéma et télévision, voués par nature à la promotion de l’effet plastique, sinon au racolage esthétique ».\nSans doute faut-il s’entendre sur le mot séduction et sur son usage. Il est une chose de vendre un produit, une autre de « susciter une émotion, une admiration ». Quoi qu’il en soit, la proximité, le partage d’une aventure artistique, la mise en abyme des sentiments créent du trouble. Et “l’envie de se toucher” n’est pas toujours dénuée d’arrière-pensées, qui n’ont plus grand chose à voir avec la réussite du spectacle. Depuis #metoo, le seuil de tolérance s’est considérablement réduit. On ne s’en plaindra pas. Même Dom Juan, ce “gamin brutal et avide d’amour” ainsi que le dépeint le comédien Philippe Caubère, doit se réjouir de défier à nouveau le Commandeur…\nDom Juan et la statut du Commandeur (Fragonard)


Au fur du fur, la fureur ? - Le blog de imagiter.over-blog.com\nAu fur du fur, la fureur ?\nPublié le 27 juin 2017 par imagiter.over-blog.com\nTel un furet, au fur et mesure, devient la fureur ? Fourrure est la fureur, big furs. C’est, précisément, dans la mesure où la fureur, au fur et à mesure – enfle, pousse, croît ? Se répand ? Gronde et, grande, grandit.\nPas foutus d’être foutus, nous nous foutons en l’air tout seul ? Toujours plus loin que nous sommes, maintenant, de l’original, ce qui aurait dû faire de nous des originalités biologiques ! Chacun-e plus unique que les autres qui, eux non plus, ne restent pas en reste ! Et la préhistoire demeure notre futur antérieur. Le point même, qu’aujourd’hui oui, nous devons surpasser afin de changer complètement notre structuration mentale. Donc affective, émotionnelle et sensitive. Bref, le cours de nos pensées en sera absolument transmuté. Des pionniers sont passés par là : l’inquiétude n’est pas d’essayer, mais bien de ne rien tenter ! Et, de large préférence, de la manière la plus unitaire, unifiante du ensemble tout semble tellement mieux fonctionner !\nNe rien tenter ? Y survivrons-nous ? Et dans quel état ? Là n’est pas la vraie question. Tout utilitarisme nous dessert, nous ne pouvons être – à la fois - l’outil et l’utilisateur transformé. La culture générale nous sauve à chaque fois. Et les escroqueries comme le fonctionnalisme, le behaviorisme ou l’individualisme méthodologique, etc. nous égarent complètement. Ainsi – un détour vers la santé mentale par la théorie se montre-t-il très nécessaire ? Oui ? ** – notre cerveau actuel nous était très amical et d’appui intégral durant la…préhistoire. En 2017, il nous est, souvent, fardeaux, labyrinthes, tromperies et leurres en tous genres. C’est qu’il était, ce fonctionnement mental, très adapté à un environnement précis. Cet environnement n’existe plus. Comme quoi ? Suivre son seul intérêt c’est devenir son propre et pire ennemi. La pensée bourgeoise est une non-pensée : elle est, d’ailleurs, la seule à se montrer minée par un orgueil…monstrueux. Même face à des résultats désastreux ? Surtout en face de résultats désastreux. ** – En nous – lorsque le cœur et les sentiments guident la pensée - nous pouvons nous transformer salutairement. Et notre cerveau sait changer lorsqu’il est 1) – motivé (et quoi de mieux qu’un « mouvement collectif » pour être motivé ?)…2) - qu’il se déplie et déploie dans la créativité …3) – et que tous ces résultats, probants comme la probité, sont le plus largement diffusés…Nous sommes 70 % à avoir, au moins, le fort désir de changer ensemble (donc de ne plus faire…représenter pour cela !). A chaque fois que nous croisons un humain, souvenons-en ! (70 % c’est la bonne nouvelle des élections dernières qui a dévoilé à peine 1/3 de la population d’accord avec le système ! ils ne résisterons jamais au moindre élan !)…\nOui, quoi qu’il arrive, c’est que nous sommes tant brassés par d’illimités ensembles (ce que nie, bestialement, l’individualisme méthodologique), nous sommes déstructuré bénéfiquement par…l’invisible (l’inconscient collectif demeure si prégnant en nous), nous sommes sculptés par les immensités (le réduit non aéré de l’égoïsme individuel reste une prison si peu accueillante), etc. Et alors ? Alors ?\nNous devons persister à vivre une transformation complète de nos facultés mentales et spirituelles. Intellectuelles aussi. Servie par un usage neuf des sens si sensés, des sentiments, des émotions dirigées (avec le métier à tisser des goûts et des couleurs). Oui les neurones miroirs et l’empathie. Le développent de nos synesthésies. Etc. Bref, tous ces alliés qui peuvent nous envoler vers le grand saut quantique. Notons que certain-e-s l’ont déjà fait et qu’ils vivent déjà dans la nouvelle civilisation. Ils s’en portent tellement mieux et leur transformation n’aura pas coûtée un centime, que, vrai, ceux-ci ou celles-là sont des modèles devenus persistants (impossible d’imaginer un monde…sans eux !)…D’autant plus que, autour de 30 %, à peine (de la population adulte totale), pensent encore rester dans ce système plus qu’infantile…de consommation obligatoire. Vous vous rendez compte, ma pov‘ dame, quels arriérés. Ils n’ont même pas quitté les cavernes d’égoïsmes pour la conscience resplendissante et l’existentiel hyper créatif. Quels échecs de vie. Et ils osent vouloir diriger la planètre. Que non, que non. A la place, retour à leur seule nursery !\nAu fur du fur, la fureur ? Tel un furet, au fur et mesure, devient fureur ? Fourrure est la fureur, big furs. C’est, précisément, dans la mesure où la fureur, au fur et à mesure – enfle, pousse, croît ? Jusqu’où, pourquoi, comment ? Voyons d’un peu plus près….Passionnément excessif violence : Fureurs !\n** 1 - colère, rage, acharnement, emportement, frénésie, furie, impétuosité\n** 2 – mouvement, effervescence, ardeur, démesure, fougue\n[antonyme] mesure, froideur\n** 3 - acharnement, emportement, ardeur, passion, délire, trouble, fanatisme\n[antonyme] tiédeur, apathie, inertie (source…Wikipédia)\n(Familier) Exciter, dans le public, un grand empressement, une vive curiosité, en parlant d’une personne ou d’une chose qui est fort en vogue …Et vogue la galère. Il y a un côté si extrêmement positif dans fureur : mais qui tourne en rond, mais qui n’avance pas, mais qui reste sans projet collectif, sans mouvement mouvementé…oui la fureur pour les idées qui peuvent changer le monde, oui la fureur de se savoir si nombreux à le désirer que les inhibitions d’agir tombent toutes, oui la fureur de vouloir une nouvelle civilisation ardente où le cœur sait si bien guider les concepts constructifs et les vrais partages !\n· “Dans cet univers plein de bruit et de fureur, c'est le bruit des uns qui provoque la fureur des autres.”…. de Antoine Blondin / Quat'saisons\n· “On apprend plus d'un bon savant en fureur que de vingt tâcherons lucides et laborieux.”…\nde Rudyard Kipling / Souvenirs\n· “Celui qui met un frein à la fureur des flots / Sait aussi des méchants arrêter les complots.”… de Jean Racine / Athalie\n>>>> *** “Une des premières choses de l’homme, c’est sa fureur pour la nouveauté, deux grands mobiles font agir les hommes ; la peur et la nouveauté. ”…de Nicolas Machiavel / Le Prince .\nNous trouvant dans la forge des civilisations, nous rejoignons, ensuite, ce furet fureteur qui précède, ainsi, l’humain dans la salutaire cure que représente la curiosité pour tout. Donc le goût, donc l’attention et donc l’amour de tout ! Ce furet de la fureur de le vivre entièrement !\nFurax furia furoncle furtif…se déroulent ces fur et au fur du fur de la mesure !\nFurtif (du latin furtum, vol, avec la racine « fur » voleur, voleur de fourrures (furs) pour commencer…étymologie, aussi de furet !))…Furole le feu follet devient le jeu volé.\nFuror folie égarement …fureur n’est donc pas que furor…mais force créatrice inventive, émancipatrice, libératrice !\nAu fur et à mesure du fur – nous quittons la…fureur…et la laissons aux pouvoirs, ces archi grands perdants qui se leurrent tant à croire que quoi que ce soit puisse être imposé, forcé, ordonné, contraint au PLUS GRAND NOMBRE sans que ne s’inversent leurs inversions…ce sont eux les inversés, les tout faux, les déviants, les marginaux, les minoritaires…abusifs ! Empêtrés dans leurs hurlements impuissants…de Trump à tous les autres, de triste mémoire…\n…ce qui n’aura eu qu’un temps (qu’un fur !), pour eux, archi perdant, devient leur éternité…\nTel un furetant furet, au fur et mesure, devient fureur ? C’est, précisément, dans la mesure où la fureur, au fur et à mesure – enfle, pousse, croît ? Se répand ? Gronde et, grande, grandit…\n…………………qu’elle nous quitte définitivement (trop collée au vieux monde !) !\nil se trompe de cordon ombilical ?\nRacisme ? Juste un déni de la réalité qui rétrécit tant les cerveaux...\nTempête intempestive. Temps tempétueux et impétueux….\nfurs de fourrures….\nle mensonge hyper cynique ? Comme les Apaches ont toutes les bonnes raisons d’être en fureur – il est tenté de transformer leur juste fureur en …malsain fléau. Las ! C'était encore mieux les célébrer...\nEt donc ?. A tous les voleurs puérils de bonus et dividendes imméritées, vos carottes vont être lattées !\nc’est l’illégalité flagrante de la Bourse qui rend si furieux….\nfureur de douleur\nUn espiègle et adorable renard roux qui furète une fois la nuit tombée. Et se voit pris au piège photo de la lumière infrarouge\nle bruit et la fureur de Faulkner impossible de restituer dans un film\nQuand tu joues trop bien de la guitare aussi grosse que toi\nInterview d'Ivan Erhel - Journaliste porte parole de Sputnik France\nIls ne savent pas vraiment ce qu’ils disent ?


Agen. Peyo Muscarditz, joueur bayonnais : "On commence à douter" - ladepeche.fr\nEn conférence de presse d’après-match, Peyo Muscarditz est apparu particulièrement touché. Il a confié que son équipe est dans le doute et a pris un sacré coup derrière la tête après cette défaite.\nL’Aviron s’est compliqué la tâche aujourd’hui…\nClairement. Dans les moments décisifs on a souvent déjoué. Près de leur ligne ou même face aux perches on a loupé trop d’occasions. En première période on prend le score et ils reviennent. En seconde, c’est le même scénario qui se répète. C’est dur. À la fin ils marquent un essai qu’on aurait pu peut-être laisser marquer en coin pour rendre la transformation plus difficile. Dans les prises de décisions aux moments clés du match, on n’a pas été à la hauteur.\nLe plus dur, c’est de passer de cette période où on jouait, où on gagnait et où on était en confiance, à ces moments difficiles. On commence à douter c’est sûr. On se pose beaucoup de questions parce que les résultats ne suivent plus. Donc oui, là c’est vraiment très compliqué. Nous sommes des compétiteurs. Si on avait été à la place d’Agen et qu’on avait gagné d’un point, ça aurait été parfait.\nJe ne dirais pas cassé car on a déjà vécu une période délicate avec neuf ou dix défaites de suite et dans le groupe tout le monde travaille. Il y a des bosseurs, de la joie de vivre donc rien n’est cassé mais aujourd’hui nous sommes peinés. Tous ces sentiments qui se mélangent dans nos têtes ne sont pas agréables à vivre.\nOui elle fait très mal car on bosse pour ce match depuis plusieurs semaines et on jouait contre un concurrent direct au maintien. On s’estime à la hauteur de ce genre d’équipe. Mais pour être vraiment à la hauteur, il faut que les résultats suivent, et là, ils ne suivent plus. Ça fait mal à notre orgueil.\nJ’aurais dit plutôt que c’était du 50/50 car on a pris de grosses séquences agenaises quand même. À chaque fois qu’ils sont venus dans notre camp, ils ont su scorer. Nous avons été défaillants en conquête et sur nos lancements de jeu en première main. Je trouve qu’on n’a pas réussi à bien tenir le ballonnet donc le rythme.\nUne spacieuse terrasse dominant la ville d'Agen ? Vous en aviez toujours rê[...]