Montréal vibre au rythme de la gay pride | Gay Pride 2021\nC’est ce week-end que la 10e édition de la marche de la fierté gay de Montréal se tiendra au centre-ville de la métropole québécoise. Encore cette année, de nombreuses activités se tiendront, notamment dans le célèbre Village gay de la ville.\nIl y a 10 ans, Fierté Montréal a repris la relève de l’événement de la Gay Pride laisser vacant par Divers/Cité. Il faut dire que la marche de la fierté gay existe depuis plus longtemps.\nImpossible de passer sous silence la tuerie d’Orlando en Floride. Les Québécois ont un attachement particulier avec la Floride. Plusieurs membres de la communauté LGBT du Québec ont été touchés par cet acte de terroriste. Plus près d’eux de manière géographique, l’interruption du défilé de la fierté gay de Toronto il y a quelques semaines par le mouvement Black Lives Matter. Dans tous les cas, cette année, Fierté Montréal laissera place à la fête dans un cadre enchanteur.\nDepuis le 8 août, la semaine de la fierté gay à Montréal est bien présente dans les rues de la ville. C’est le 14 août prochain qu’aura lieu la marche de la gay pride qui clôtura une semaine d’activités. Environ 300 000 personnes sont attendues pour cette journée festive.\nPlusieurs événements se tiennent tout au long de la semaine. Bien entendu, les spectacles sont à l’honneur. André Sauvé présentera son spectacle gratuitement à la Place Émilie-Gamelin le 10 août prochain. Laura Gabien sera aussi présente le 12 août pour une soirée pop. Les drag queens sont aussi à l’honneur notamment avec une soirée animée par Mado Lamotte et Bob the Drag Queen. Au programme, plus de 200 articles et 125 activités culturelles seront au coeur d’une semaine bien animés.\nPour ceux et celles qui souhaitent découvrir Montréal durant la semaine de la fierté gay, sachez que plusieurs attraits touristiques sont offerts aux touristes comme ici avec un casino ou bien une visite du Vieux-Montréal.


En Italie, toutes les dix secondes, une personne est victime d'accidents domestiques plus ou moins graves. Un budget très inquiétant, dû en grande partie à la négligence et au manque d'information sur les dispositifs de sécurité et les outils de prévention. Les murs de la maison ne sont pas toujours sûrs, mais il serait possible de limiter les risques auxquels sont exposés les enfants, les personnes âgées et les femmes au foyer. Pour attirer l'attention sur le problème, la marque bien connue de grands appareils ménagers Whirlpool (www.whirlpool.com) a mis en œuvre un projet visant à créer une culture de sécurité intérieure éclairée et responsable. Une série d'actions concrètes, y compris la distribution d'un guide de sécurité rempli de suggestions utiles pour identifier les risques et prévenir les accidents dans des environnements tels que la cuisine ou la salle de bain. Parmi les dispositifs de sécurité indiqués dans le Guide, la grille anti-brûlure apparaît, accessoire métallique mobile qui, placé sur la table de cuisson, empêche le basculement des casseroles. La soupape de sécurité évite les fuites de gaz si la flamme est éteinte accidentellement pendant la cuisson, tandis que la porte froide est un système très utile qui, grâce au verre thermo-réfléchissant et isolant, rend la porte du four inoffensive même pour les mains des enfants. Il y a aussi un dispositif conçu pour empêcher l'inondation des machines à laver et des lave-vaisselle. Il s'appelle Waterstop et se compose d'une électrovanne qui, à la moindre fuite d'eau, interrompt le fonctionnement de la machine, ferme la vanne de remplissage et élimine le liquide présent dans le réservoir.\nEn collaboration avec le ministère de l'Industrie, du Commerce et de l'Artisanat, Whirlpool a également mené une enquête intitulée «Sécurité à la maison: comportements et attitudes des femmes italiennes». D'après les données recueillies, il semble que dans notre pays, 59% des femmes n'utilisent pas de mesures préventives pour prévenir les accidents domestiques. Seules 4 familles sur 10 déclarent avoir adopté des systèmes préventifs: 26% citent le sauvetage, obligatoire par la loi, alors que seule une minorité fait référence à des systèmes différents et non obligatoires tels que la soupape de sécurité de la cuisinière (7%), le entretien périodique des appareils et systèmes domestiques (3%), dispositifs anti-inondation pour lave-vaisselle et machines à laver (1%). Au cours des dix dernières années, environ trois millions et demi de familles ont été touchées par des accidents causés par des activités domestiques, dont 52% dans la cuisine. C'est l'environnement de la maison que les femmes italiennes considèrent plus dangereux (89%), suivi d'une longue distance de la salle de bain (8%) et des autres pièces. 90% des personnes interrogées considèrent les fuites de gaz dans la cuisine, causées par la présence de la plaque de cuisson, tandis que 82% parlent de brûlures et de brûlures au four. A cet égard, le niveau de prévention et d'information est plutôt faible: seuls 47% des enquêtés disposent d'une cuisinière équipée d'une soupape de sécurité, tandis que 26% de ceux qui ne la possèdent pas ignorent son existence.\nAccidents à la maison? Voici comment les éviter: Ne jamais sous-estimer les pièges domestiques\nEn ce qui concerne les accidents provoqués par la porte chaude du four, ils ne sont pas chargés à l'appareil, mais à l'inattention de l'utilisateur. Même dans ce cas, seulement la moitié des répondants pensent avoir un four équipé d'une porte froide, tandis que 37% ignorent cet appareil. Les accidents domestiques les plus fréquents qui n'impliquent pas directement les personnes sont dus aux inondations provoquées par les machines à laver et les lave-vaisselle (20%), considérées nocives pour leur maison et les appartements voisins. Cependant, seul un tiers des ménages a pris des mesures préventives telles que le dispositif anti-inondation Waterstop, alors que 57% n'en ont jamais entendu parler. La recherche sur la sécurité à domicile retrace trois profils différents de femmes: des jeunes équilibrés, âgés de 18 à 44 ans, ayant un niveau d'éducation moyen-élevé et travaillant à l'extérieur du foyer. Conscients des dangers domestiques s'accordent sur les interventions nécessaires, mais ils les mettent rarement en action. Les femmes au foyer anxieuses sont des femmes d'âge mûr âgées de 45 à 54 ans, avec un faible niveau d'éducation, qui se consacrent exclusivement à la maison. Ils vivent avec leur mari et leurs enfants plus âgés. Leur attitude vigilante présente souvent un alarmisme excessif. Enfin, les personnes âgées inattentives sont des femmes de 55 à 74 ans, peu scolarisées, qui vivent seules ou avec leurs maris. Ce sont les personnes les plus à risque, mais les moins au courant des règles à suivre pour la sécurité à domicile.\nTous les répondants sont d'accord sur le besoin de plus d'informations et considèrent la fourniture de dispositifs de sécurité importante. C'est pourquoi une entreprise comme Whirlpool, à la pointe de la technologie et de la qualité des produits, a décidé d'aborder le problème avec sérieux et de promouvoir une campagne d'information destinée à tous les consommateurs. Pour ceux qui le souhaitent, vous pouvez demander gratuitement le guide "Votre maison sûre" en appelant le numéro gratuit 800 - 313169, ou en envoyant un e-mail à l'adresse: [email protected] Sur le net il est aussi possible de lire avec les plus petits une bande dessinée amusante et utile réalisée par l'Imq (Institut de label de qualité pour les appareils ménagers) sur www.associvile.it/domestic.\nCalcul de métrique estiméDroit de résidenceMezzanines comment les faireSolde IMU de décembre


Voix de faits | Blogue de combat: Sur les traces de l'anarchisme au Québec\n2. L'essor d'un mouvement ? (1900-1910)\nLa fin du XIXème siècle est marquée par l’apparition de nombreux groupes socialistes au Québec. Portés par une nouvelle génération de militantes et de militants ouvriers, la plupart des différents courants révolutionnaires de l’époque trouvent un écho dans la région de Montréal. Ce foisonnement commence en 1890 avec l’apparition d’une cellule du Socialist Labor Party (SLP), un parti révolutionnaire créé en 1877 aux États-Unis grâce aux efforts d’un intellectuel marxiste originaire des Antilles, Daniel De Leon. Les membres fondateurs de la branche montréalaise du SLP, pour la plupart des immigrants originaires de la Grande-Bretagne, font alors partie de l’une des multiples sections des Chevaliers du travail (1). Mais, au fur et à mesure que le flot d’immigrants d’Europe de l’Est se déverse sur les rives du Saint-Laurent, d’autres groupes socialistes se développent à Montréal. Très bientôt, l’anarchisme prend également son essor, tout particulièrement au sein de la communauté juive.\nSi les idées libertaires, notamment celles de Proudhon, ont un écho au Québec avant 1900 (2), les premières traces significatives de ce courant politique apparaissent avec le siècle qui commence, tout particulièrement les thèses anarcho-communistes et anarcho-syndicalistes. C’est d’abord dans les milieux ouvriers juifs que s’affirme la présence des anarchistes à la fin du XIXème siècle. D’après le chroniqueur IsraÎl Medresh, « plusieurs d’entre eux ont migré directement de l’Europe de l’Est, tandis que d’autres ont séjourné brièvement à Londres ou à New-York » (3). Ces derniers avaient pour la plupart appris l’anglais et connaissaient bien la littérature anarchiste d’Europe de l’Ouest. Toujours selon Medresh, « certains, parmi les anarchistes venus de New-York, avaient été recrutés par de grosses firmes montréalaises comme ouvriers experts ou artisans spécialisés de premier ordre dans les métiers de la confection, notamment la fabrication des vêtements féminins et des corsages » (4).\nCes ouvriers et ces ouvrières ne mirent pas beaucoup de temps avant de s’organiser politiquement dans leur nouveau milieu de vie. En 1903, à l’initiative d’un groupe d’immigrants anarchistes et socialistes, s’ouvre la première bibliothèque juive à Montréal. C’est à New-York que le groupe s’approvisionne d’abord en livres et en journaux. Une douzaine de personnes se réunissent ainsi quotidiennement chez l’anarchiste Hersh Hershman (1876-1955) pour lire et débattre de leurs idées. Originaire de Bukovina (Roumanie), Hershman est actif dans le mouvement syndical depuis son arrivée en Amérique. Comme beaucoup d’immigrants originaires d’Europe de l’Est, il travaille d’abord à New-York comme tailleur dans l’industrie du vêtement avant d’arriver au Québec en 1900. Peu après l’ouverture de la bibliothèque, Hershman participe à la création du Mutual Aid Group, un cercle de discussion libertaire créé en l’honneur de l’anarchiste russe Pierre Kropotkine. Le Mutual Aid Group s’adresse aussi bien aux ouvriers juifs montréalais qu’aux intellectuels radicaux de l’époque. On retrouve parmi eux Richard Kerrigan, un militant syndical autrefois membre de la cellule du SLP, ainsi que le poète Jack Dorman. C’est à cette période que Hershman créé des liens avec Rudolf Rocker (1873-1958), l’un des principaux théoriciens de l’anarcho-syndicalisme européen, avec lequel il entretiendra une correspondance pendant près d’un demi-siècle (5).\nConstatant le manque de vie culturelle et littéraire dans la communauté juive à Montréal, Hershman ouvre à la fin de l’année 1903 une librairie sur le boulevard Saint-Laurent dans un local qu’il loue pour 5 $ par mois. En plus de vendre des oeuvres de fiction et une bonne partie de la presse juive new-yorkaise, celui-ci laisse une grande place à la littérature anarchiste dans les rayons de son magasin. Rapidement, sa librairie devient un centre culturel de toute première importance. Des ouvriers passent y prendre un verre de soda, achètent leurs journaux et discutent pendant des heures en s’appuyant sur les écrits de Rudolf Rocker, Pierre Kropotkine, Michel Bakounine, Johann Most ou Emma Goldman pour étayer leur pensée. Deux ans plus tard, Hershman fonde le journal Der Telegrapher. Publié en yiddish, il vise à informer les communautés russes et roumaines de Montréal. D’autres journaux sont distribués par les anarchistes montréalais, notamment Di Fraye Arbayter Shtime (la voix libre des travailleurs), un bimensuel américain de langue yiddish fondé à New-York à la toute fin du XIXème siècle qui est rapidement devenu le principal journal anarchiste juif d’Amérique du Nord.\nÀ en croire plusieurs observateurs de l’époque, l’anarchisme a le vent en poupe dans la communauté juive montréalaise, d’autant plus que celle-ci se développe rapidement grâce à l’afflux constant de réfugiés fuyant les pogroms qui se multiplient après l’échec de la révolution de 1905 en Russie. Signe des temps, une seconde librairie « radicale » ouvre ses portes sur le boulevard St-Laurent. Contrairement à celle de Hershman, celle-ci distribue exclusivement de la littérature révolutionnaire. La création en 1906 d’une branche montréalaise de l’Arbayter Ring (le cercle des travailleurs) témoigne également du développement des idées radicales à Montréal. L’Arbayter Ring est une organisation « fraternelle » proche des idées anarchistes qui sert de pôle de référence culturel en faisant la promotion du yiddish auprès des ouvrières et des ouvriers. Selon IsraÎl Medresh, « les immigrants qui arrivèrent à Montréal après 1905 rencontrèrent, au sein de ce cercle, des Juifs qui s’étaient engagés en Russie dans des mouvements insurrectionnels contre le tsar et qui avaient lutté sur les barricades de Minsk, de Vilnius et dans d’autres villes de la Zone de résidence juive (...). Plusieurs avaient purgé des peines dans les prisons tsaristes ou avaient été déportés vers la Sibérie, d’où ils s’étaient enfuis pour finalement aboutir à Montréal » (6).\nDe tous les courants socialistes actifs dans la communauté juive (qui compte alors plus de 10 000 personnes), « les anarchistes en particulier formaient un groupe plus important sur le plan numérique et avaient été les premiers à s’organiser en mettant sur pied, à Montréal, une cellule appelée Frayhayt (liberté). À Toronto, ils avaient suscité l’apparition d’un groupement connu sous le nom de Royter Kraytz (le cercle rouge), et à Winnipeg, Fraye Gezelshaft (société libre). Au cours des premières années de leur existence, ces associations anarchistes étaient beaucoup plus vigoureuses que leurs équivalents socialistes » (7). L’historien Ivan Akumovik atteste lui aussi de cette présence au Québec : « A Montréal, Toronto et Winnipeg, il existait aussi de petits groupes d’anarchistes, qui dénonçaient à la fois les socialistes et les employeurs, dans leur combat pour une société sans état, sans classe et sans argent » (8). Contrairement à d’autres courants socialistes présent dans la communauté juive, les anarchistes sont ouvertement athées et anti-nationalistes, ce qui ne manque pas de créer des conflits avec les divers groupes sionistes. Un militant du début du siècle, Jacob Salomon, décrit les activités politiques de ces différents groupes : « plusieurs factions militantes se disputaient fermement le terrain. Elles inondaient les rues habitées par les Juifs de leurs dépliants, de leurs brochures et de leurs périodiques, autant les anarchistes que les socialistes, les bundistes et tous les autres. Les invitations à des conférences et à des débats publics gratuits attiraient un grand nombre de gens » (9).\nAu mois de février 1908, la militante anarchiste Emma Goldman (1869-1940) prononce une série de conférences à Montréal dans le cadre d’une tournée à travers le Canada (10). Sa venue soulève quelques remous dans les journaux de la Métropole : un chroniqueur de La Presse va même juger bon de dissocier les classes laborieuses canadienne-françaises des idées chères à l’anarchiste d’origine russe. Emma Goldman est accueillie par un groupe anarchiste nouvellement formé, l’Arbeiter Freund (l’ami des travailleurs) (11). Profitant de la présence de Goldman, Arbeiter Freund tente d’effectuer un rapprochement avec les francophones et les anglophones en organisant un meeting en anglais. Voici comment Goldman décrit son premier passage à Montréal dans les pages du bulletin anarchiste new-yorkais Mother Earth : « Montreal, the city of the dark ages, priestcraft and churches, proved unusually wide awake this time. Two packed Jewish meetings. But then, Jewish meetings are allways packed -with men, women, infants, and baby-carriages. The herding instinct of my race has aided its survival, despite all the horrors it was made to endure. Besides, what would becomes of progress were it not for the Jews ? (...) Well, weither it is acceptable or not, the Jewish Anarchists are acquainting Americans with Anarchism, especially since they have learned to realize that it is the English-speaking public that needs awakening. Their sleep being almost death-like, it requires more energy, more constant and systematic efforts. Such efforts the "Arbeiter Freund" group of Montreal has certainly brought into play when it arranged the English meeting Sunday, Feb. 15th. No wonder it was a great success especially from an educational standpoint. The same newspapers that gave a fair interview with myself, together with other papers, hastened to sound the alarm of horror. A meeting on sunday, in superstition-ridden Montreal, and attended by Canadians ! Canadians, who were so bold-faced as to publicly declare themselves in sympathy with the lecture on « The Relation of Trade Unions to Anarchism », and even a vote of thanks to the speaker ! Unheard of ! Of course it is the fault of those foreign Anarchists ; if it were not of those creatures Canada would continue to be dull and pious and stupid. But as it is, some light may enter benighted Canada, and that’s more than the average newspaper editor can stand » (12).\nLes conférences en anglais prononcées par E. Goldman se dérouleront à la Bourse du Travail, l’édifice des syndicats internationaux à Montréal. Le bulletin Mother Earth nous apprend que ces rencontres publiques auront permis d’amasser la somme de 74$ pour le financement de son journal (qui alors coûte à peine 5 cents). C’est à nouveau dans les pages de Mother Earth qu’est annoncée l’adhésion du groupe Arbeiter Freund à la Fédération anarchiste de New-York, dont le rayonnement dépasse largement les limites de cette ville pour inclure des collectifs un peu partout dans le nord-est américain.\nD’après l’auteur Claude Larivière, c’est le militant socialiste canadien-français Albert Saint-Martin qui aurait loué la Bourse du Travail pour les conférences d’Emma Goldman à Montréal. Membre influent de la section francophone du Parti Socialiste du Canada (PSC), Albert Saint-Martin (1865-1947) est un personnage-clé de l’histoire des idées révolutionnaires au Québec. L’originalité de ses positions mérite qu’on s’attarde quelque peu sur ses activités. Sans être anarchiste, Saint-Martin a su développer tout au long de sa vie une pratique politique à la croisée du socialisme, du conseillisme et de l’anarchisme. Pendant la période qui nous intéresse (1900-1910), Saint-Martin fait la diffusion de l’espéranto, une langue universelle en laquelle de nombreux libertaires fondent beaucoup d’espoir. Dans l’esprit de ses propagateurs, l’espéranto doit permettre aux prolétaires de tous les pays d’harmoniser leurs intérêts par l’usage d’une nouvelle langue commune. C’est ainsi que Saint-Martin participe en 1902 à la création d’une revue publiée dans cette langue, intitulée La Lumo (La Lune) : « La Lumo enseigne une langue. Elle répand aussi un idéal : l’unité fraternelle des peuples et des races ; la lutte commune pour l’intelligence et la science » (13). Trois ans plus tard, Saint-Martin participe à l’ouverture du premier club espéranto à Montréal. Ce dernier vit alors dans une « commune socialiste » dans le quartier Maisonneuve en compagnie des membres de sa famille et de quelques militants francophones avec lesquels il va créer deux coopératives d’alimentation au centre-ville. Aux yeux des autres socialistes, Saint-Martin est un militant « différent » alors que pour d’autres, il est tout simplement « original ». Sa trajectoire l’amènera à militer d’abord au Parti Ouvrier (travailliste) d’où il sera expulsé en 1907 à cause de son affiliation au Parti Socialiste du Canada (PSC), une organisation que certains qualifient de libertaire (pour sa critique anti-capitaliste, anti-réformiste et anti-étatique) (14). Pour ces raisons, le PSC refuse d’adhérer à la Deuxième Internationale et demeure très critique à l’égard des trade-unions. Nous reviendrons plus en détail sur le PSC et les activités d’Albert Saint-Martin dans notre prochain numéro, d’autant plus qu’avant 1911 (l’année d’une scission importante avec son aile social-démocrate), cette organisation politique semble s’intéresser davantage à la propagande électorale qu’à l’action directe.\nSi les informations sur les milieux anarchistes juifs sont relativement « nombreuses », il n’en va pas de même pour les autres groupes linguistiques. Pourtant, certaines pistes nous permettent de penser qu’il y a bel et bien eu des groupes anarchistes ou libertaires francophones à Montréal au tout début du XXème siècle. Dans l’un de ses nombreux articles sur l’extrême-gauche au Québec, le journaliste Jacques Benoit rapporte l’envoi au journal La Presse d’une lettre signée par le Groupe anarchiste de Montréal en 1905, suivi quelques années plus tard par la création du cercle Alpha Omega, proche des idées socialistes libertaires. Benoit cite le journal catholique La Vérité, qui décrit le cercle Alpha Omega comme un groupe de « socialistes à allures d’anarchistes, de révolutionnaires et de toute une bande de sectaires enragés » (15). D’autre part, l’éditeur montréalais Dimitri Roussopoulos indique que « des témoignages nous signalent la présence des travailleurs canadiens-français, avant la Première Guerre mondiale, arborant le drapeau noir des anarchistes lors des manifestations du premier mai » (16), sans toutefois donner plus de précisions. Quoi qu’il en soit, d’autres sources viennent confirmer la présence d’anarchistes lors des toutes premières manifestations célébrant la Journée internationale des travailleurs à Montréal.\nD’après IsraÎl Medresh, « les radicaux aujourd’hui plus âgés racontent que l’organisation des défilés du 1er mai à Montréal relevait des anarchistes » (17). Cette affirmation mérite quelques nuances. En effet, c’est à l’initiative de membres du Mutual Aid Group et du Parti socialiste du Canada que se déroule en 1906 la première manifestation du 1er mai à Montréal. Celle-ci faillit ne pas avoir lieu, les ouvriers d’origine juive craignant que leurs camarades francophones et anglophones ne se désistent à la dernière minute en les laissant manifester seuls dans les rues de Montréal. C’est finalement Jack Dorman qui servit de médiateur entre les différents groupes linguistiques, permettant à chacun d’eux de compter sur l’appui des autres. À en juger par le compte-rendu publié par le journal La Patrie, cette première manifestation fut couronnée de succès : « la manifestation socialiste a été imposante et par le nombre de manifestants et par l’enthousiasme qui n’a cessé de régner dans les rangs de la longue procession qui a défilé par les rues Ste-Catherine, St-Denis, Craig et St-Laurent » (18). D’après les journaux, entre 500 et 1000 personnes de toutes « nationalités » confondues (Italiens, Roumains, Juifs, Irlandais et Canadien-français) se sont d’abord réunies vers 19h00 à la Salle Empire avant de se diriger vers le Champ de Mars accompagnées par une fanfare. Au nombre des manifestant-es, on retrouve les ouvriers et les ouvrières de la Bargain Clothing Co. qui se sont mis en grève le matin même après que leur patron ait refusé de leur accorder congé pour le 1er mai et de réduire leurs heures de travail (19). Sur le trajet, les manifestantEs s’arrêtent sur la rue St-Denis devant l’Université Laval et crient « Vive l’Anarchie ! » et « À bas la calotte ! » (20), ce qui ne manque pas de susciter la controverse parmi les bourgeois et les étudiants qui observent la scène. À leur arrivée au Champ de Mars, Jack Dorman prend la parole pour dénoncer « le pouvoir des despotes », tout en prédisant « le triomphe du socialisme dans tout l’univers » (21). Il encourage les participantEs à manifester leur solidarité avec trois membres de la Western Federation of Miners accusés du meurtre du gouverneur de l’Idaho. Une quête s’organise séance tenante parmi les manifestantEs et rapporte la somme de 8 $ !\nCette première célébration du premier mai marque le début d’une tradition à Montréal ; à chaque année, ils seront des centaines, voire des milliers, à défiler dans les rues de la Métropole malgré la répression qui s’abat progressivement sur eux. En effet, la police s’intéresse de plus en plus aux milieux anarchistes et socialistes montréalais et cherche à faire interdire toute manifestation du 1er mai par le conseil de Ville. Dans une lettre pastorale largement diffusée dans les quotidiens du 29 avril 1907, Monseigneur Bruchési condamne à son tour les manifestations socialistes tenue à l’occasion de la Fête internationale des travailleurs. L’évêque de Montréal écrit : « Des hommes qui se proclament socialistes, non contents d’affirmer par la parole ou par la plume des principes subversifs de l’ordre établi, ont fait l’année dernière (...) une démonstration dont notre population garde un très pénible souvenir. Ils ont paradé, drapeau rouge en tête, et de leurs rangs sont parties des injures à l’endroit de l’Église et de la religion. (...) Nous observerons surtout qu’il y avait là l’affirmation de doctrines fausses, dangereuses et formellement condamnées par l’Église, comme par la raison et l’expérience des siècles. En effet, le droit de propriété privée est l’une des bases sur lesquelles la société repose. Or c’est précisément ce droit de propriété privée que le socialisme combat. Bien plus, il veut montrer dans la propriété la cause de toutes les injustices et de tous les crimes, et par là souffle au coeur des masses des sentiments d’envie, de haine et de vengeance capables d’engendrer les plus déplorables désordres. Grâce à Dieu les partisans de ces funestes utopies ne sont pas encore nombreux parmi nous, mais ils s’efforcent par tous les moyens de faire école et d’attirer à eux les ouvriers. C’est notre devoir de les dénoncer et de mettre le peuple en garde contre leurs enseignements et contre le zèle qu’ils déploient pour faire des recrues. (...) Mais aller dans les rues, à la suite de ce drapeau reconnu aujourd’hui partout comme le triste symbole des idées révolutionnaires et anarchiques, s’insurger contre ce qui garantit l’ordre et la paix publics, déclarer la guerre aux décisions augustes et aux sages directions de l’Église, semer sur le chemin ou dans des réunions tumultueuses, des germes de discordes et de troubles, cela n’est pas chrétien, cela n’est pas patriotique, cela n’est pas canadien, et avant que le mal ne devienne trop grave nous voulons faire tous nos efforts pour le conjurer. Que tous les amis de l’ordre prêtent leur concours ». (22)\nL’invitation du clergé sera entendue par les étudiants de l’Université Laval. Ceux-ci iront par dizaines attaquer les manifestantEs réuniEs au Champ de Mars le premier mai 1907 avant que le rassemblement ne soit finalement dispersé par les charges répétées de policiers à cheval. Le même scénario se reproduira pendant plusieurs années sans pour autant freiner l’ardeur des militantEs socialistes et anarchistes qui poursuivent néanmoins leurs activités.\nUn peu partout à travers le monde, une pratique syndicale révolutionnaire prend de l’ampleur dès la fin du XIXème siècle. Le mouvement ouvrier devient alors l’un des terrains de lutte privilégiés pour les anarchistes, qui s’efforcent de créer des syndicats combatifs et revendicateurs. Le principal objectif de ces organisations n’est pas d’obtenir telle ou telle réforme, mais bien de paver la voie à une révolution sociale par l’expropriation de la propriété privée et la réorganisation complète de la production. La visite au Québec d’une délégation ouvrière française en 1904 marque un tournant pour de nombreux militants syndicaux qui s’intéressent de plus en plus près à la perspective révolutionnaire. L’un des rares témoignages relatant cet événement provient d’Alfred Charpentier, un « pionnier » du syndicalisme catholique au Québec. Dans un article paru dans les années 1950, Charpentier décrit en détails la conférence organisée à Montréal en 1904 par un petit groupe de délégués de la Confédération Générale du Travail (CGT) en route vers les États-Unis. La CGT est alors une puissante organisation dans laquelle les anarchistes sont très présents, notamment à travers leur participation à la fédération des Bourses du Travail. Devant un auditoire de 300 personnes composé de syndicalistes, de socialistes et de francs-maçons (dixit le très catholique Charpentier), les délégués de la CGT exposeront les divers moyens d’action directe (sabotage, grève sur le tas, occupation d’usines, etc.) employés par les travailleurs français afin de préparer la grève générale expropriatrice, ce grand chambardement permettant à la classe ouvrière de se débarrasser du capitalisme en ouvrant la voie au socialisme. À en croire Charpentier, cette rencontre laissa une forte impression aux participantes et aux participants montréalais.\nL’année suivante, une première organisation syndicaliste révolutionnaire voit le jour en Amérique du Nord : il s’agit des Industrial Workers of the World (IWW). Le 27 juin au 8 juillet 1905, 200 déléguéEs représentant plus de 35 000 travailleurs et travailleuses des États-Unis et du Canada se réunissent à Chicago afin de procéder à sa création. La plus grosse organisation à adhérer au nouveau syndicat est sans aucun doute la Western Federation of Miners, qui compte alors 27 000 membres. C’est à ce congrès qu’est adopté le préambule définissant les objectifs du syndicalisme industriel, préambule qui sera modifié en 1908 pour éliminer toute référence à la lutte « politique » (associée aux partis et à l’électoralisme) pour y substituer une action exclusivement « économique » (23). Les militantes et militants de l’IWW « dénonçaient avec véhémence le syndicalisme de métier, d’affaires, de collaboration de classes, lui opposaient la conception d’un syndicalisme d’industrie, de solidarité ouvrière, de lutte de classes » (24). Les anarchistes américainEs seront nombreux/nombreuses à appuyer les efforts de l’IWW : il en sera de même au Canada tout au long de son histoire.\nLe développement de l’IWW à Montréal commence en 1905. Parmi les personnes présentes au congrès de fondation à Chicago, on compte au moins deux Montréalais, W.T. Leach et Richard Kerrigan. Ils sont mandatés par la Bakers’ and Confectioners’ Union No. 48 afin de se joindre au nouveau mouvement. Kerrigan représente également deux autres groupes au congrès de fondation de l’IWW, la Fédération des cordonniers du Canada et la Wage Earners Union, sans toutefois n’avoir aucun mandat précis à défendre (25). Certains des premiers militants de l’IWW (tel Richard Kerrigan) ont également fait partie des Chevaliers du Travail (Knights of Labor), l’ancêtre du syndicalisme de combat en Amérique du Nord. Mais contrairement à cette organisation, l’IWW est clairement anticapitaliste et fait l’apologie d’un moyen d’action alors tout nouveau pour les travailleurs québécois : la grève générale illimitée. Au cours des années à venir, le mouvement ouvrier aura maintes fois l’occasion de le mettre en pratique.\nL’historien H.A. Logan est plus précis quant au membership de ces nouveaux syndicats : « The real beginnings in Canada were associated with the influx in 1906 of Polish and Russian Jews as they fled from Europe after the failure of the Russian Revolution of 1905-1906. These were the days of agressive organization activities of the IWW and many of these immigrants, some of whom had already been active in underground union activities in Europe, were drawn into an IWW garment workers’ local in Montreal and a mixed local consisting of steel, wood, rubber and clothing workers in Toronto » (26). Après avoir réussi à créer une section regroupant les cloakmakers, l’IWW tenta au même moment de syndicaliser les tailleurs du vêtement masculin, deux secteurs manufacturiers où les anarchistes sont alors très présents (27). Cette démarche eut lieu pendant la crise économique de 1907, mais la présence de l’IWW fut tout de suite combattue par divers syndicats de métiers qui finirent par avoir le dessus au cours des années suivantes. En 1912, l’IWW avait à toute fin pratique disparu dans l’industrie du vêtement à Montréal.\nBien qu’assez influente dans l’Ouest canadien et le nord de l’Ontario, l’IWW ne connaît pas au Québec de développement important. Sa progression sera entravée par de nombreux conflits avec des syndicats « internationaux » (c’est-à-dire américains), mais également par l’apparition en 1908 des premiers syndicats catholiques. Ceux-ci deviendront rapidement très influents auprès des travailleurs et des travailleuses de langue française, tant et si bien qu’il restera très peu d’espace pour favoriser l’éclosion d’une conscience de classe autonome et révolutionnaire au sein de la classe ouvrière. Pourtant, des foyers d’incendie apparaissent ici et là, portés par les conflits sociaux qui frappent continuellement l’ensemble des sociétés capitalistes.\nSi nous avons essentiellement parlé de la situation prévalant à Montréal, d’autres régions du Québec ont également connu d’importantes batailles sur le front de la lutte des classes. L’un des épisodes les plus importants s’est déroulé à l’automne 1909 sur la côte gaspésienne, dans le village de Rivière-au-Renard (28). Il oppose plusieurs centaines de familles vivant de la pêche aux monopoles qui contrôlent cette industrie. Depuis près de 200 ans, un système d’exploitation particulièrement vicieux s’est mis en place dans toute la péninsule. Initiée par le marchand jersiais Charles Robin, l’arnaque est fort simple : des compagnies offrent aux pêcheurs de s’approvisionner à crédit dans leurs magasins pendant l’hiver. En échange, les pêcheurs s’engagent à vendre toutes leurs prises à ces compagnies l’automne venu, et ce au prix fixé par les marchands une fois la saison de pêche terminée. Année après année, le prix du quintal de poisson chute, entraînant les pêcheurs dans la spirale de l’endettement (29). À défaut de pouvoir payer leurs dettes à l’automne, celles-ci sont reportées l’année suivante à la solde des familles. Mais dans bien des cas, les marchands envoient des huissiers pour saisir les rares biens des fautifs qui se retrouvent alors sans rien du tout pour passer l’hiver.\nAu mois de septembre 1909, cette situation devient tout simplement intolérable pour la majorité des pêcheurs. Ceux-ci apprennent avec colère que les compagnies ont décidé de fixer le prix du quintal de morue à 3,50$, 50 cents de moins que l’année précédente. Et dire que 10 ans auparavant, le prix était de 6$ ! Il n’en faut pas plus pour déclencher une véritable révolte dans plusieurs petits villages côtiers. Le 4 septembre, une centaine de pêcheurs rendent une visite aux agents des trois compagnies qui ont des comptoirs à Rivière-au-Renard. Leurs revendications sont simples : les pêcheurs exigent que le prix du quintal soit fixé à 4$ et qu’aucune saisie ne soit effectuée pendant l’hiver. Leur survie et celle de leurs familles en dépend. Cet ultimatum ne fait pas plier les marchands ; toutefois, la détermination des manifestantEs leur font craindre le pire. Les pêcheurs laissent aux compagnies un délai de 48 heures pour donner une réponse favorable à leurs revendications : « si c’est non, dit l’un d’eux, on va revenir et on va vous sortir de la paroisse, tous, comme des chiens ! On va ouvrir vos magasins et on va placer quelqu’un d’autre dedans, à votre place, une fois qu’on se sera servis nous-mêmes » (30). Les marchands prennent les menaces très au sérieux : le soir même, ils télégraphient au député de Gaspé, Me Adolphe Lemieux, pour obtenir l’aide dugouvernementfédéral.Celui-ci décide d’envoyer le lendemain deux bateaux de la marine pour rétablir l’ordre. En l’absence de chemin de fer et de routes praticables, la mer est le seul moyen de rejoindre rapidement la pointe de la Gaspésie. Cet isolement relatif laisse aux révoltéEs une certaine marge de manoeuvre qu’ils et elles sauront mettre à profit.\nLe 6 septembre au matin, l’ultimatum prend fin. Par centaines, les pêcheurs retournent à Rivière-au-Renard avec la ferme intention de reprendre leur dû. Certains cadres de la compagnie Fruing tentent de prendre la fuite : ils sont stoppés par des barricades érigées sur la route. Refusant de donner raison aux revendications des pêcheurs, ils sont copieusement rossés par les travailleurs en colère, qui sont maintenant plus de 400. Ceux-ci font maintenant la tournée des marchands à la recherche des responsables patronaux. Voyant approcher la foule de son établissement, l’un des cadres de la compagnie Hyman, Philip Romeril, tire à plusieurs reprise sur les « émeutiers » et blesse l’un d’eux à la jambe. Il est ensuite fait prisonnier par les autres pêcheurs. Ces derniers s’en servent comme monnaie d’échange pour désarmer d’autres employés de Hyman qui pointent des carabines sur eux. Les pêcheurs arrachent aux patrons qu’ils ont séquestrés un engagement écrit donnant satisfaction à leurs revendications initiales. En moins de trois heures, ce « mouvement anarchique » (31) a obtenu une victoire rapide et inattendue. Les pêcheurs croient avoir défait la minorité de possédants qui les exploitent depuis si longtemps.\nLes marchands n’ont évidemment pas dit leur dernier mot : le lendemain, ils portent plainte contre quarante pêcheurs. Le shérif ( !) de Gaspé les accuse d’avoir participé à un « rassemblement tumultueux entravant illégalement le commerce de la morue et le cours normal des affaires ». En outre, ces pêcheurs sont accusés d’avoir assailli, battu et tenté d’assassiner une dizaine de cadres et de patrons, en plus de s’être attaqué à la propriété des compagnies Fruing et Hyman. C’est la panique chez les élites locales : tous les jours, de nouvelles rumeurs laissent entendre que les pêcheurs vont s’attaquer aux établissements commerciaux de l’Anse-au-Griffon et de Grande-Grave. Les militaires accourus à Gaspé pour rétablir la loi et l’ordre envoient un télégramme à Ottawa le 9 septembre : « Les marchands de Rivière-au-Renard sont maintenant à Gaspé pour leur sécurité, étant donné que les émeutiers défient le clergé, le maire et toutes les autorités et qu’ils ont décidé d’assumer eux-mêmes la loi. Seule une importante force armée peut rétablir la paix » (32). La réaction de la classe dominante ne se fera pas attendre. Le 11 septembre, deux croiseurs de la marine canadienne jettent l’ancre devant Rivière-au-Renard : 40 soldats débarquent à terre les armes à la main et procèdent à une vingtaine d’arrestations. Trois jours plus tard, une autre opération militaire effectuée pendant la nuit permettra d’arrêter quatre autres pêcheurs. Ils seront tous envoyés à Percé et jugés manu militari les 16 et 17 septembre. A la suite de ce procès expéditif, 22 des 24 accusés sont trouvés coupables d’émeute, de lésions corporelles et de blessures graves ; cinq d’entre eux sont condamnés à des peines de prison de 8 à 11 mois et incarcérés sur le champ. Quant aux promesses écrites faites aux pêcheurs, elles restent évidemment lettre morte. Une autre révolte spontanée vient de se terminer : l’exploitation, froide et meurtrière, peut à nouveau reprendre son cours.\nLa période historique que nous venons de survoler se révèle très féconde pour les idées anarchistes et libertaires, même si les francophones semblent quelque peu en retrait par rapport à ces développements. L’immigration européenne combinée aux échanges bilatéraux entre le Québec et les États-Unis favorisent l’éclosion d’expériences nouvelles, notamment au sein du mouvement ouvrier où le marxisme reste une idéologie encore peu connue. L’absence de parti communiste rend la tâche des anarchistes beaucoup plus facile, d’autant qu’on retrouve au sein du Parti Socialiste des militants assez proches des idées libertaires et anarcho-syndicalistes (33) Cette tendance commencera à s’inverser entre 1910 et 1920, tout particulièrement après la révolution d’octobre et le triomphe des thèses léninistes. L’entrée en guerre du Canada aux côtés de la France et de la Grande-Bretagne compliquera grandement le travail des militantEs par l’adoption de lois répressives qui permettront d’interdire bon nombre d’organisations révolutionnaires partout en Amérique du Nord. Paradoxalement, c’est au cours de cette période que seront créés des liens durables entre anarchistes français et québécois.\n(1) Ce groupe diffuse le 3 septembre 1894 un manifeste rédigé en français à l’occasion de la Fête du travail, qui réunit chaque année des milliers de personnes dans les rues de Montréal. L’année suivante, Daniel de Leon vient à Montréal au début du mois de mars à l’occasion d’une tournée de conférences à travers le Canada.\n(2) Voir à ce sujet la première partie de ce dossier dans « Ruptures », no. 1, automne 2001, pp. 21-24\n(3) Medresh, IsraÎl (1997), « Le Montréal juif d’autrefois », éditions du Septemtrion, p. 83\n(4) Ibid, p. 83\n(5) Rome, David (1986), « The Jewish Times » in The Immigration Story 1, Canadian Jewish Congress p.31-33\n(6) Medresh, IsraÎl, op. cit., p. 72\n(7) Belkin, Simon (1956-1999),. « Le mouvement ouvrier juif au Canada, 1904-1920 », Éditions du Septentrion, Sillery, p. 92\n(8) Akumovik, Ivan (1975), The Communist Party in Canada : A History, Toronto, McClelland and Stewart Limited, p. 3\n(9) Belkin, Simon, op. cit., p. 95. Les bundistes dont parle Belkin sont des membres du Yiddish Arbeit Bund (L’Union des ouvriers juifs de Pologne, de Lituanie et de Russie), créé en 1897. Mouvement révolutionnaire luttant à la fois sur le terrain politique et culturel contre l’exploitation des ouvriers et le racisme dont ils sont victimes, mais également pour l’égalité sociale et le rayonnement de la culture yiddish.\n(10) Il s’agit du premier voyage à Montréal pour Emma Goldman. Celle-ci aura toutefois l’occasion de séjourner au Québec à de très nombreuses reprises au cours des années suivantes, comme nous le verrons dans le prochain numéro.\n(11) "Arbeiter Freund" est également le nom d’un journal édité par Rudolf Rocker à Londres à la même époque.\n(12) Goldman, Emma (1908), The Joys of Touring in Mother Earth, vol.3, no. 3\n(13) Beaulieu, André et al. (1984), La presse québécoise des origines à nos jour, tome quatrième, 1890-1905, p. 149. Dès 1901, il existait à Montréal une autre revue en espéranto intitulée « L’espérantiste canadien ».\n(14) Gambone, Larry (1995), The Impossiblists, Red Lion Press, p. 3\n(15) Benoit, Jacques (1982), Les anarchistes au Québec, une influence diffuse in La Presse, 3 mai, p. A2\n(16) Roussopoulos, Dimitri (1980), L’après-référendum... une perspective anarchiste in L’impasse (sous la direction de Nicole Laurin-Frenette et de Jean-François Léonard), Ed. Nouvelle Optique, p. 105\n(17) Medresh, IsraÎl, op. cit., p. 85\n(18) La manifestation socialiste in La Patrie, 2 mai 1906, p. 1\n(19) Larivière, Claude (1979), Albert Saint-Martin, militant d’avant-garde (1865-1947), Éditions coopératives Albert Saint-Martin, p. 75\n(20) Larivière, Claude (1975), Le 1er mai, fête internationale des travailleurs, Éditions coopératives Albert Saint-Martin, p. 28\n(21) La manifestation socialiste in La Patrie, 2 mai 1906, p. 1\n(22) Groupe de chercheurs de l’Université du Québec à Montréal sur l’histoire des travailleurs québécois, L’action politique des ouvriers québécois (recueil de documents), p. 59-60\n(23) À ce sujet : Portis, Larry (1985), IWW et syndicalisme révolutionnaire aux États-Unis, Spartacus, pp. 138-140. On y retrouve la traduction française de ces deux préambules.\n(24) Guérin, Daniel (1970), Le mouvement ouvrier aux États-Unis 1867-1967, Ed. François Maspero, p. 36\n(25) À ce sujet : The founding convention of the I.W.W. (1969), Merit Publishers, New-York, 616 p.\n(26) Logan, H.A. (1948), Trade Unions in Canada, MacMillan Co. of Canada, Toronto, p. 211\n(27) Belkin, Simon, op. cit., p. 69. Au début du XXème siècle, on désignait sous le nom de cloakmakers l’ensemble des travailleurs de l’industrie du vêtement féminin. Un cloak est un vêtement ample sans manche porté à cette époque par les femmes.\n(28) Toutes les informations sur cette révolte provienne d’un livre de Jacques Keable, « La révolte des pêcheurs » aux éditions Lanctôt.\n(29) Un quintal égale à 112 livres de poisson séché, c’est-à-dire vidé de son eau, de ses viscères, etc.\n(30) Keable, Jacques (1996), La révolte des pêcheurs, Lanctôt Éditeur, p. 83\n(31) Ibid, p. 91\n(32) Ibid, p. 108\n(33) McCormack, A. Ross (1977), Reformers, Rebels, and Revolutionaries : The Western Canadian Radical Movement


Auto-école Clichy Métro Mairie | Quelpermis\nAuto-école Clichy Métro Mairie\nTrouvez l’auto-école de vos souhaits dans le quartier de la station de Métro de Clichy grâce à cette comparaison de Quelpermis.\nUne comparaison des trois auto-écoles proche du Métro Mairie de Clichy (92110)\nÀ coté de la Station de Métro “Mairie de Clichy” (ligne 13), se trouve l’Auto-Ecole Clichy Palloy (28 rue Palloy, 92110 Clichy) qui se situe très proche de la Mairie et propose des prix abordables. Dans cette auto-école du quartier de la Mairie à Clichy, vous pourrez passer le permis de conduire automobile ou le permis moto. Pour ce qui est du permis de conduire automobile, vous avez le choix entre la conduite accompagnée (dès 15 ans) et la formule traditionnelle dispensant des leçons de conduite. Dans le premier cas, le forfait coûte 1 1150 euros. Si vous préférez passer votre permis sans faire la conduite accompagnée, le prix du forfait 20 heures dans cette auto-école est de 995 euros. Il faudra compter 800 euros pour passer le permis moto dans cette auto-école proche de la Mairie de Clichy, ou 1 170 euros avec l’examen du code de la route compris. Dans le but de facilité le paiement du permis de conduire, cette auto-école permet à ses client de régler en trois fois sans frais.\nProche de la Mairie de Clichy, à coté de la piscine Gérard Durant vous trouverez l’Auto-Ecole Mg (12 rue Pasteur, 92110 Clichy). Cette auto-école a l’avantage de faire bénéficier les candidats au code de la route du logiciel en ligne PackWeb. Ce logiciel permet de réviser l’examen du code de la route sur internet de manière pratique et illimitée. La formule de cette auto-école, proche de la Mairie de Clichy, pour passer son permis de conduire est au prix de 1180 euros. Ce forfait 20 heures inclue également la préparation et l’examen du code ainsi que l’heure supplémentaire d’examen du permis de conduire. De plus, ce tarif est payable en trois fois sans frais.\nAutre adresse proche de la Mairie de Clichy pour passer son permis, l’A.M.F Auto-Moto Formation (2 place de la République 92110 Clichy) a à son avantage son large éventails de services proposés. Il y est en effet possible d’y passer le permis automobile en formule classique ou en conduite accompagnée mais aussi le permis moto, le BSR, et le permis 125cc. Autre atout de cette auto-école, les stages de code intensifs proposés pendant une semaine. Cette auto-école a un taux de réussite de 57%, alors que le taux de réussite moyen des auto-écoles de Clichy est de 56%. Le forfait 20 heures vous sera facturé 1299 euros, la conduite accompagnée 1398 euros et le permis moto 999 euros. Tous ces prix son payables en trois échéances.\nDélimitation de la zone de la station de Métro “Mairie de Clichy” (92110)\nDans cet article, le quartier de la Mairie à Clichy la zone s’étend de la Rue Gaston Paymal, comprenant une partie de la Rue Martre, à la Rue de Paris et de la Rue Villeneuve à la Rue Palloy.


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Assurance vie : le rendement 2019 des fonds en euros attendu en forte baisse - Boursorama\nMingzi•26/07/2019 à 15:55\nLe rendement 2019 des fonds en euros est attendu en forte baisse ( Crédits: Fotolia)\nEn 2018, la collecte sur les contrats d'assurance vie a connu une hausse de 4% par rapport à 2017, pour un total de 140,1 milliards d'euros. Un dynamisme porté par le succès des fonds en euros dont la collecte a augmenté de 5% (hausse de 2% pour la collecte en unités de comptes).\nEn 2019, le succès de l'assurance vie ne faiblit pas : le montant de l'épargne collectée par les sociétés d'assurance au cours des cinq premiers mois est de 62 milliards d'euros, en hausse de 3% par rapport à la même période en 2018. Une bonne nouvelle pour les assureurs ? Pas vraiment ... Les versements sur les fonds en euros représentent 77% des cotisations.\nComment les assureurs vont-ils investir cet afflux d'épargne vers les fonds en euros alors que les taux obligataires continuent leur dégringolade?\nA lire aussi: L'assurance vie, comment ça marche ? [Guide complet]\nLe taux moyen des emprunts obligataires est de 0,34% en juin 2019\nSelon le site GoodValueforMoney.eu (GVfM), à fin 2018, les fonds en euros classiques étaient composés en moyenne de 81% d'obligations. Ce portefeuille obligataire se répartit entre 42% d'obligations d'États et de 58% d'obligations d'entreprises.\nOr, les taux de rendement de ces actifs sont dramatiquement bas. En juin 2019, le taux moyen des emprunts d'État (à long terme) s'est établi à seulement 0,14%. Le rendement d'une obligation d'État français à 10 ans est même négatif (- 0,126%). Côté corporate, le taux moyen des obligations des sociétés privées était de 0,97% au second semestre 2018.\nPourtant, en 2018, les fonds en euros « classiques » ont rapporté en moyenne 1,67% selon GVfM. La diversification de la gestion financière des fonds en euros vers des actifs plus performants (les fonds en euros sont composés en moyenne de 8% d'actions et 6% d'immobilier) et les réserves constituées par les par les assureurs (évaluées à 3,83% des encours) ont permis jusqu'ici d'amortir la baisse des taux.\nLes assureurs vont devoir prendre des mesures afin de limiter l'abondance de la collecte en fonds en euros. Ainsi, GVfM anticipe un effet rattrapage et « positionne la baisse moyenne prévisible entre 0,30% et 0,40% ». Le taux moyen des fonds en euros classiques pour 2019 devrait donc s'établir entre 1,40% et 1,50%, contre 1,67% en 2018.\nChaque mammifère vivant sur cette planète développe instinctivement un équilibre vis-à-vis de son environnement immédiat, ce qui n'est pas votre cas


[BMW 323 i E36] Problème de voyant et de jauge à essence\npar AirV77 le Sam 9 Jan 2010 - 21:34\nmon voyant d'essence s'est allumé et mon aiguille du niveau reste à 0, malgré le plein d'essence.\nje ne sais pas d'où vient le problème : flotteur cassé dans le réservoir ou problème électrique ??\nRe: [BMW 323 i E36] Problème de voyant et de jauge à essence\npar fifou974 le Sam 9 Jan 2010 - 22:02\nJ'ai une 528i e39. J'ai eu le même problème avec ma jauge. Je l'ai démonté une fois...j'ai vérifié les soudures qui étaient OK. Je l'ai remonté et ça a fonctionné le temps d'un plein, à peine. Du coup j'en ai commandé un neuf chez BMW pour 69,60 € HT (palpeur) et ai fait le montage moi-même. Depuis j'ai fait 10 000 km avec pas de soucis.\nIl un un topic la dessus\npar AirV77 le Sam 9 Jan 2010 - 22:36\nmerci fifou tu assure mike a mis de belle photo je vais demonter sa demain pour voire si le file n est pas coupé est ce que c etait sa ton probleme aussi tu la pas vu parceque c etait encore certi mais sa ne fesait plus contact\npar fifou974 le Sam 9 Jan 2010 - 23:20\nLes contacts étaient bons sur ma jauge....la pièce avait fait son temps je dirais, il y avait beaucoup de jeu.\npar Nävis le Dim 10 Jan 2010 - 6:25\nSur E36, j'avais fait le plein complet sur la 328i une fois, elle étais resté bloqué en haut, il a fallu que je la démonte pour la débloquer. Si elle reste bloqué an haut, elle est hors contact et fait un niveau 0. Ne fait plus le plein a 100% ou change la jauge.\npar PG06 le Dim 10 Jan 2010 - 8:44\nHello Navis j'ai le même pb sur mon 328CI mais pourquoi si la jauge est a 0, il ne faut pas faire le plein a 100% ???\npar Nävis le Dim 10 Jan 2010 - 9:19\nNon, c'est qu'un jour, tu as du faire le plein à 100%, et elle est restée coincée en haut. Faut la démonter pour la débloquer. Et ne pas refaire le plein. Elle se bloque d'un rien avec la vieillesse. Vérifier aussi les cables qui vont sur cette jauge.\npar PG06 le Dim 10 Jan 2010 - 9:23\nPour ma part, la jauge est à 0 et le voyant allumé en jaune. Que dois je faire : démontage, vérification fils et changer le palpeur ???\npar fifou974 le Dim 10 Jan 2010 - 13:33\nTu peux commencer par démonter et vérifier si tous les connexions sont OK. Pour le mien, j'ai essayé de vérifier au multimètre si la résistance variait en fonction de la position du flotteur... et ça ne marchait pas bien, c'est pour cette raison que j'ai préferé le remplacer. Il y a des choses qu'on arrive plus à bricoler.\npar PG06 le Dim 10 Jan 2010 - 20:38\nOK merci, je dois récupérer un multimétre chez un ami.


Inscrivez-vous à la newsletter Inscription enregistrée Recevez chaque jour le meilleur de l’actualité, sélectionnée et livrée avec 1. J’ai essayé mais le problème est que j’ai l’impression que les applis ne sont pas utilisables avec la télécommande free C clair c relou sur les tv Philips. APK , comme sur une version Android classique. Quand il y a un probleme sur box android e de décodeur sw\nSauf que des TV comme les Philips de ne permettent pas d’autoriser l’installation de sources inconnues. Don’t have an account yet? J’ai aussi la méthode apt get install avec le terminal à distance, mais il faut rooter pour le faire sans fil. C’est soit meme que l’on rend joyeux. C clair c relou sur les tv Philips. Enresponsabilisez vos achats technologiques!\nIl y a également AnExplorer, plus pratique mais avec moins de fonctions. Ce n’est qu’en tendant la main vers l’autre que le monde ne peut en etre que Ça marche super bien!\nBonsoir Bro au démarrage on me demande de désactiver ad blocker… je ne comprends pas. Razer13 janvier Avec Molotov tele2aeb tous les autres tout passe à merveille, cependant celui ci refuse de démarrer.\nPar Ulrich Rozierle 18 février à Fonctionne super bien sur teel2web téléphone, mais pas sur mes box Android Voir tous les résultats X. Afin de vous proposer du contenu de qualité, nos outils de mesure d’audience et notre régie publicitaire déposent des cookies et stockent ou accèdent à des données sur votre appareil.\nGuide d’achat smartphones17 janvier Car l’app Spotify a tourné automatiquement Ces données nous permettent de vous proposer un contenu et des publicités personnalisés. Mais mon débit internet est un peu limite pour la h HD entre 4 et 5 megay a t-il un moyen de passer sur un flux SD?\nQuand il y a un probleme sur box android e de décodeur sw J’ai aussi la méthode apt get install avec le terminal à distance, mais il faut rooter pour le faire sans fil. Cependant Tele2Web proposes plus de publicités que Mobdro. Se connecter Mot de passe oublié? Bonjour, Je souhaiterai savoir si grâce à cette méthode je pourrais avoir 6play sur ma Shield TV. Je suis bien client Amazon Premium et peux donc accéder à Amazon Prime Video depuis mon mobile et ma tablette.\nActualités Tele22web19 janvier APK, il existe plusieurs manières de procéder. Sinon quel est vraiment l’intérêt et le potentiel teld2web cette méthode?\nBonjour tous le monde,Y a t il qui pourrez m’aider svp: Et c’est possible avec cette méthode d’installer une app android sur android TV? Pouvez vous me confirmer que cette manip fonctionne bien en France?\nTele2Web a aussi un service de VOD des films en français, grâce à ce service, vous avez une liste de plusieurs films en français tel2eweb vous pouvez suivre quand vous voulez. Forfait Internet16 janvier Se connecter Se souvenir de moi?\nTest du Xiaomi Roborock S50, il reste une référence…. Ou une application android équivalente en SD? Merci d’avance pour vos tele2webb, Quentin.\nXiaomi12 janvier Dans Sources inconnuesil suffit de sélectionner Activé. Cette semaine a été marquée par quelques fuites et une officialisation.


Aristote avait raison: les origines des Juifs remontent aux Indes - l-express.ca\nAristote avait raison: les origines des Juifs remontent aux Indes\nUn essai qui se lit comme un «Da Vinci Code»\nMoïse sur le Mont Sinaï: huile sur toile de Jean Léon Gérôme, 1895. Selon Barry Brown, Moïse était le chef des Israélites sectaires militaristes qui ont éclipsé les Hébreux démocrates pacifistes…\nFrançois Bergeron • Rédacteur en chef • 12 juin 2017\nLe journaliste torontois Barry Brown, de culture juive mais qui a déjà passé trois ans dans le mouvement Hare Krishna, a été piqué de curiosité, il y a quelques années, à la lecture d’un document sur Aristote indiquant que le philosophe grec était d’avis que les ancêtres des Juifs du Moyen-Orient descendaient des brahmanes (prêtres hindous) de l’Inde.\nAu fil de ses recherches, notamment dans les 20 volumes d’une encyclopédie juive de 1906, il en est venu à croire que le paradis terrestre de l’Ancien Testament, l’Eden, décrivait un endroit bien réel: Havilah, dans la vallée du fleuve Indus, où les gens préféraient la paix à la violence, l’éducation à l’ignorance, le libre-échange au protectionnisme.\n«L’humanité n’aurait jamais survécu si ce n’était pas fondamentalement dans la nature humaine de coopérer plutôt que de s’entretuer», explique-t-il en entrevue à L’Express, à l’occasion de la publication (à compte d’auteur) de son livre Humanity: the World Before Religion, War and Inequality, qui lui a pris six ans à écrire.\n«La majorité des gens aiment communiquer entre eux, travailler, échanger et fêter ensemble: c’est comme ça qu’on apprend les uns des autres et qu’on évolue.» Même aujourd’hui, alors que l’obsession des médias pour les mauvaises nouvelles laisse croire que le monde est à feu et à sang, «la bonne entente est la règle presque partout, pas l’exception».\nSelon lui, l’homo sapiens porte en lui depuis 400 000 ans «le sens de la culture et du langage». Les mots, dit-il, pour échanger des informations et des idées, ont été «la première monnaie».\nGuerre et déluge\nDès 10 000 ans avant notre ère, soutient-il, une première «université» à Gobekli, au milieu du Croissant fertile (en Turquie actuelle), attirait des voyageurs de partout.\nEn Inde, où se développait une société de castes professionnelles et familiales, les rivalités politiques auraient culminé, entre 4000 et 3000 av. J.-C., par la «première guerre» de l’histoire, qui aurait fait jusqu’à 4 millions de morts d’après certains écrits indiens.\nC’est en réaction à cette horreur qu’a émergé une civilisation pacifiste et libérale dans la vallée du fleuve Indus, selon Barry Brown, alors que des monarchies autoritaires traditionnelles régnaient sur la Mésopotamie (l’Irak actuel) et l’Égypte.\nMalheureusement, autour de 2000 av. J.-C., des changements climatiques sévères frappant toutes ces régions, mais particulièrement l’Inde (le fameux Déluge?), auraient incité des populations entières à prendre la route, notamment vers l’Ouest: en Mésopotamie et jusqu’en Égypte. On a appelé certains de ces réfugiés «Hébreux», qui signifierait «nomades venant de l’Est».\nC’est de l’une de ces familles que serait issu le Joseph de la Bible, l’esclave devenu conseiller d’un pharaon peut-être lui-même d’origine hébraïque, autour des années 1300 av. J.-C. C’est son successeur Akhenaten qui instaure une «dictature religieuse» et qui provoque l’exode vers Israël d’un peuple «juif» divisé entre Hébreux démocrates pacifistes s’inspirant d’Abraham et Israélites sectaires militaristes menés par Moïse…\nHumanity est truffé de termes modernes pour décrire des récits préhistoriques et antiques, «pour que l’essai se lise comme un bon reportage journalistique sur une histoire pleine de rebondissements», admet l’auteur.\nC’est réussi. Ce «Da Vinci Code juif» – c’est l’ambition de Barry Brown – est passionnant, même si le lecteur moyen ne vérifiera pas toutes ses interprétations des vieux textes sacrés, ses recoupements d’événements historiques en apparence séparés, ou ses explications sur l’étymologie commune de mots indiens et hébreux.\nCes dernières années, Barry Brown a consulté une foule d’anthropologues, archéologues et historiens des langues et des cultures de l’Inde et du Moyen-Orient, leur envoyant parfois des passages de son ouvrage encore en chantier et publiant quelques articles dans des journaux spécialisés pour susciter des commentaires et «tester» son matériel.\nLes Juifs, dit-il, semblent particulièrement intéressés par sa théorie de leur provenance indienne, tant raciale que spirituelle. Son livre sort d’ailleurs alors qu’un Premier ministre indien, Narendra Modi, s’apprête à effectuer une première visite en Israël au début de juillet. «Plusieurs chercheurs indiens avec qui j’ai discuté de mes trouvailles se sont montrés intéressés par ce lien très ancien entre les deux peuples», assure Barry Brown.\nLe journaliste – ex-correspondant de plusieurs journaux américains à Toronto – a adopté le mot «shalomaste», décrivant un mariage entre juif (shalom) et hindou (namaste), pour résumer sa philosophie valorisant l’accueil et l’oecuménisme.


15 Rue Du Louvre, Blainville, QC, Maison à Vendre - Prop-QC.Com\nDe fontainebleau. Un croissant tranquille, terrain intime cloture et cintre d'une haie de cèdres. Bel amenagement paysage. L'interieur de cette propriete vous charmera. Palier de plusieurs style air ouvert baigne de lumiere. Cuisine et salles de bains renove au gout du jour. 3 chambres a coucher. S-sol fini 2e s/bains et salle de lavage.\n15 Rue Du Louvre, Blainville, Québec, J7B1K8\n7276 pieds carrés\nMaison à vendre au 15 Rue Du Louvre , Blainville , Québec , J7B1K8 , Canada. Cet Maison comprend 3 chambres et 2 salles de bains. Cette propriété de style immeuble est Détaché . Pour toutes les autres informations dont nous disposons sur cette propriété à Blainville , voir ci-dessus. Si vous avez besoin d'un agent immobilier, courtier ou agent immobilier à Blainville utilisez notre service à ce lien Agents Immobiliers Au Québec.


Conception et entretien de jardins – Hyères, Toulon, Cassis, Bandol | Les Jardins de Théo\nConception et entretien de jardins – Hyères (83)\nNous sommes spécialistes en conception, aménagement et entretien de jardin.\nNous travaillons pour les professionnels et les particuliers de Hyères, Toulon, Bandol, Cassis et leurs environs.\nN’hésitez pas à compter sur notre équipe pour réussir la création de votre jardin ! Nous donnons vie à vos projets en vous proposant des idées d’aménagement originales et personnalisées. Quel que soit le style de jardin souhaité, nous saurons l’aménager dans les règles de l’art.\nLa préparation des parterres, la plantation des fleurs, la création de bassin ou de cascade d’eau et la construction des ouvrages extérieurs maçonnés (dalle, terrasse, muret en pierre, etc.) sont nos spécialités.\nNotre savoir-faire et notre créativité sont nos plus grands points forts\nNous vous accompagnons dans toutes les étapes des travaux. De la conception des plans aux travaux de finition, en passant par le choix des végétaux et des matériaux de décoration, nos conseils d’experts vous seront indispensables.\nVous pouvez également nous confier l’entretien régulier et la rénovation de votre jardin. Une équipe de paysagistes qualifiés s’occupe de l’aménagement de votre extérieur, dans le respect de vos attentes.\nNous vous proposons un accompagnement fiable, personnalisé et répondant à vos besoins\nTirez profit de nos qualités :


Blake Lively vraiment magnifique... entourée de Tom Hanks et de quelques "Monstres" ! - Purepeople\nBlake Lively très ravissante, à l'occasion de l'avant-première de Max et les Maximonstres , à l'Alice Tully Hall de New York, le 13 octobre 2009 !\nLa bande-annonce de Max et les Maximonstres !\nForest Whitaker et sa femme Keisha, à l'occasion de l'avant-première de Max et les Maximonstres , à l'Alice Tully Hall de New York, le 13 octobre 2009 !\nBlake Lively très craquante, à l'occasion de l'avant-première de Max et les Maximonstres , à l'Alice Tully Hall de New York, le 13 octobre 2009 !\nKeisha Whitaker très ravissante, à l'occasion de l'avant-première de Max et les Maximonstres , à l'Alice Tully Hall de New York, le 13 octobre 2009 !\nBlake Lively très jolie, à l'occasion de l'avant-première de Max et les Maximonstres , à l'Alice Tully Hall de New York, le 13 octobre 2009 !\nLe producteur Tom Hanks, à l'occasion de l'avant-première de Max et les Maximonstres , à l'Alice Tully Hall de New York, le 13 octobre 2009 !\nBlake Lively très belle, à l'occasion de l'avant-première de Max et les Maximonstres , à l'Alice Tully Hall de New York, le 13 octobre 2009 !\nForest Whitaker, à l'occasion de l'avant-première de Max et les Maximonstres , à l'Alice Tully Hall de New York, le 13 octobre 2009 !\nLa belle Keisha Whitaker, à l'occasion de l'avant-première de Max et les Maximonstres , à l'Alice Tully Hall de New York, le 13 octobre 2009 !\nLa star Forest Whitaker, à l'occasion de l'avant-première de Max et les Maximonstres , à l'Alice Tully Hall de New York, le 13 octobre 2009 !\nPar Mathieu Lecerf | Publié le 14 Octobre 2009 - 14h19\nHier soir, à L'Alice Tully Hall de New York, une grande soirée était organisée à l'occasion de l'avant-première du très attendu Max et les Maximonstres, de l'excellent cinéaste américain Spike Jonze, ex-petit ami de la comédienne Michelle Williams à qui l'on doit notamment Dans la peau de John Malkovich et Adaptation.\nLe film raconte l'histoire de Max, un garçon sensible et exubérant qui, se sentant incompris chez lui, s'évade là où se trouvent les maximonstres. Max atterrit sur une île où il rencontre de mystérieuses et étranges créatures, aux émotions sauvages et aux actions imprévisibles. Les maximonstres attendent désespérément un leader pour les guider, et Max rêve d'un royaume sur lequel régner. Lorsque Max est couronné roi, il promet de créer un monde où chacun trouvera le bonheur. Mais Max découvre vite que régner sur un royaume n'est pas chose aisée et que ses relations avec les autres sont plus compliquées qu'il ne l'imaginait au départ.\nA l'occasion de cette avant-première, nous avons ainsi pu croiser le producteur du film - Tom Hanks -, ainsi que l'une des voix de ce long métrage fantastique - Forest Whitaker - accompagné de sa femme, la superbe Keisha Whitaker.\nMais tous les yeux étaient cependant tournés vers la très craquante Blake Lively - star de la série Gossip Girl et que nous retrouverons au cinéma dans Pippa Lee -, qui a irradié le tapis rouge de l'événement, dans une tenue très glamour qui dévoilait ses gambettes de rêve.\nUn film très attendu, que les spectateurs français pourront découvrir dans toutes leurs salles obscures dès le 16 décembre, et dont Purepeople.com vous propose dès maintenant la bande-annonce !\npeople USA cinéma casting photo tapis rouge avant-première vidéos bande annonce sexy séries télé Toutes les news : News people


Chaussures de ski homme - Sgambato-Skishop.fr\nQuelle chaussure de ski choisir ?\nPour profiter des plaisirs de la glisse, entre amis ou en famille, quel que soit le temps et l’état de la neige, il vous faut un matériel de ski adapté en termes de niveaux, de pratique et bien sûr de budget.\nAcheter ses chaussures de ski est toujours le point critique qui remonte lorsque l’on parle de matériel de sport d’hiver, plein de termes barbares, toujours un problème de taille, mais c’est pourtant une partie absolument cruciale, une bonne chaussure de ski vous fera passer la plus belle des journées quand une chaussure mal choisie vous empêchera tout simplement de skier.\nC’est un fait, choisir ses chaussures de ski est plus compliqué que de se prononcer sur une paire d’ après ski . Pour les pieds ce n’est jamais un bon moment, pour les nerfs non plus d’ailleurs ...\n183,00 € - 361,00 € (9)\n909,33 € 1 241,79 €\nC’est un fait, choisir ses chaussures de ski est plus compliqué que de se prononcer sur une paire d’après ski. Pour les pieds ce n’est jamais un bon moment, pour les nerfs non plus d’ailleurs et plus le modèle est technique plus le choix doit être méticuleux.\nLa première chose est de cibler la chaussure de ski qui corresponde le mieux à votre pied, pour cela il faut commencer par se mesurer les pieds au podomètre afin de connaître sa pointure, mais seule, la longueur n’est pas suffisante. Il faut en plus déterminer aussi sa largeur aux métatarses et son volume cou-de-pied pour savoir si l’on a un pied large ou étroit. Ces trois données, ensembles, permettront de trouver le volume chaussant le plus adéquat.\nAujourd’hui, toutes les marques proposent différents volumes chaussants, qui s’échelonnent entre 98mm et 104mm, plus la chaussure de ski sera étroite, plus elle sera précise, mais moins elle sera confortable.\nComme tout équipement de ski, les chaussures sont segmentées par domaine d’utilisation : la chaussure de ski alpin traditionnelle, le plus souvent à quatre crochets et qui pourra être utilisée aussi bien pour un ski de piste que pour le hors-piste, la chaussure de ski alpin débrayable, donc pourvue d’une tige articulée, elle-même très polyvalente elle sera à son aise de la piste au Freeride, et la chaussure de ski de rando, pour tous ceux qui ont banni les mots remontées mécaniques de leur vocabulaire et qui aiment la poudreuse.\nToutes les chaussures alpines, qu’elles soient à trois ou quatre crochets, débrayables ou pas, avec une semelle Vibram WTR/Grip Walk ou pas, sont utilisables sur n’importe quel ski (attention aux fixations de ski pour les semelles WTR/Grip Walk), le choix se fera plutôt en conséquence du poids et du niveau du skieur pour ce qui est du flex et du rapport confort/maintien ressenti lors de l’essayage.\nQue vous ayez un niveau de ski débutant, intermédiaire ou même expert, il vous faut trouver la chaussure de ski qui correspondra le mieux à votre pratique.\nNous vous proposons un grand choix de chaussures homme, des modèles larges avec deux ou trois crochets, très confortables avec un chausson que l’on peut thermoformer et dotée un flex souple pour les débutants, des modèles plus étroits avec un flex moyen, mais toujours aussi agréables à porter et des chaussures de ski étroites ultras précises avec beaucoup de rigidité pour les compétiteurs en herbe qui recherchent la technicité.\nDécouvrez un maximum de choix de chaussures de ski homme, de chaussures de ski femme et chaussures de ski enfant parmi les plus grandes marques de sport.\nLes plus grandes marques de chaussures de ski homme sont représentées : chaussure de ski Rossignol avec ses modèles Alltrack, Allspeed et Speed, chaussures de ski Salomon avec les S/Max et X Pro, chaussures de ski Lange avec les séries RS, RX et SX, chaussures de ski Fischer avec ses modèles sur mesure Vacuum, Atomic avec les Hawx que l’on ne présente plus, Nordica et les sublimes SpeedMachine, Spormachine et Promachine, Tecnica avec ses Mach1 et autres Cochise et enfin Head avec leurs Best-sellers Advant Edge.\nSi malgré cela des doutes persistent encore, n’hésitez pas à nous contacter, nos conseillers spécialistes du pied et de la chaussure de ski se feront un plaisir de vous aider dans votre choix.


Venezuela: notes sur le blocus - Blog Hugo Chavez\nVenezuela: notes sur le blocus\npar Bernard Tornare 1 Novembre 2018, 15:15\nLa presse mondiale consacre un grand espace quotidien (de préférence des gros titres et des colonnes d'opinion) pour mettre en lumière toutes les difficultés rencontrées par le peuple vénézuélien. Ce faisant, il accuse toujours l'administration du président, Nicolas Maduro. Les journalistes, les leaders d'opinion, les chanteurs, les acteurs, les universitaires et les politiciens ont une grande influence sur les principaux médias du monde concernant le Venezuela. Mais cette obsession médiatique pour le pays des Caraïbes cache toujours une clé variable pour toute analyse minimalement rigoureuse : le blocus.\nComme c'est le cas depuis des décennies avec Cuba, le processus politique et la situation vénézuélienne sont jugés et critiqués comme si cette énorme variable n'existait pas. Ce n'est pas nouveau qu'un pays dont le gouvernement tente de faire une politique intérieure et étrangère indépendante et qui, de plus, critique le système capitaliste, soit brutalement bloqué. Cela arrive à Cuba depuis plus de 50 ans. C'est arrivé au gouvernement de Salvador Allende qui, depuis le début de son mandat, a dû faire face à un blocus économique international qui a provoqué le gel des ventes de cuivre à l'étranger. En fait, dans son discours de décembre 1972 devant les Nations Unies, Allende dénonce " le blocus financier et économique exercé par les Etats-Unis ". Le président Maduro l'a fait cette année lors de la 73e Assemblée générale des Nations unies.\nLa stratégie est la même : bloquer politiquement et économiquement les pays dissidents (c'est-à-dire souverains) et cacher le blocus et ses conséquences à l'opinion publique mondiale par les médias. C'est arrivé à Cuba, au Chili et au Venezuela.\nCependant, dans chaque cas, le blocus acquiert des expressions et des modalités particulières. Dans le cas du Venezuela, on peut en distinguer quatre : 1) le blocus par des décrets extraterritoriaux, 2) le blocus par des intermédiaires, 3) le blocus par des agences de notation des risques et 4) le blocus de l'information promu par les entreprises de médias.\nLa première modalité a été formalisée le 9 mars 2015, lorsque Barack Obama a signé un décret exécutif déclarant le Venezuela " une menace inhabituelle et extraordinaire ". Littéralement, ce décret se lit comme suit : "Je vous informe par la présente que j'ai publié un décret déclarant une situation d'urgence nationale en ce qui concerne la menace inhabituelle et extraordinaire pour la sécurité nationale et la politique étrangère américaine représentée par la situation au Venezuela. Ce décret s'est étendu dans le temps et a étendu ses effets. En mai 2018, Donald Trump, en réponse à l'insolence de chavista de convoquer (encore une fois) des élections, a décrété des sanctions du département du Trésor pour interdire l'achat par les citoyens américains de toute dette publique vénézuélienne, y compris les comptes débiteurs. Parmi ces sanctions figurent la Banque centrale et la compagnie pétrolière publique PDVSA. A ce jour, le Venezuela ne peut pas utiliser le dollar comme monnaie internationale et ne peut négocier aucune transaction internationale à travers cette monnaie. Cela implique l'impossibilité de négocier la dette extérieure, puisque la plupart des contrats d'emprunt relèvent de la juridiction américaine.\nDans cette optique, une grande partie du système financier international a promu, ces dernières années, un système de blocage des opérations financières du Venezuela. Il y a eu des annulations unilatérales de contrats de correspondants bancaires avec Citibank, Comerzbank, Deutsche Bank, etc. Depuis juillet 2017, l'agent payeur des obligations émises par PDVSA, Delaware, a indiqué que sa banque correspondante (PNC Bank) aux États-Unis refusait de recevoir des fonds de la compagnie pétrolière publique.\nLa deuxième forme, le blocage par des intermédiaires, est une expression de ces temps. L'objectif est d'empêcher tout intermédiaire qui effectue des transactions avec le Venezuela de le faire, empêchant toute interaction et relation entre le Venezuela et les sociétés américaines. Et pas seulement à partir de là : Novo Banco (Portugal) a notifié en août 2017 l'impossibilité d'effectuer des opérations en dollars avec les institutions publiques vénézuéliennes en raison du blocus des intermédiaires. Cela empêche les intermédiaires de paiement d'agir et bloque toute action de paiement. Cette modalité a eu des conséquences humanitaires dans la mesure où, par exemple, les achats de médicaments et de nourriture ont été affectés.\nEn 2017, 300 000 doses d'insuline payées par le gouvernement vénézuélien n'ont pas atteint le pays parce que Citibank a boycotté l'achat de cet intrant. La banque américaine a refusé de recevoir les fonds que le Venezuela déposait pour payer l'importation de cette immense cargaison, nécessaire pour les patients atteints de diabète. En conséquence, l'insuline a été paralysée dans un port international, malgré le fait qu'il existait des ressources pour acheter le médicament. En outre, le laboratoire colombien BSN Medical a empêché l'arrivée d'un envoi de Primaquina, un médicament utilisé pour traiter le paludisme. Au total, 23 opérations du système financier international ont été retournées (dont 39 millions de dollars pour l'alimentation, les intrants de base et les médicaments). Enfin, depuis novembre dernier, 1,65 milliard de dollars vénézuéliens destinés à l'achat de nourriture et de médicaments ont été détournés par la société de services financiers Euroclear, conformément aux sanctions imposées par le département du Trésor américain.\nLe blocage des intermédiaires ne vise pas seulement les transactions financières. Elle affecte également la mobilité des Vénézuéliens dans les domaines les plus divers. Depuis 2014, Air Canada, Tiara Air, Alitalia, Gol, Lufthansa, Latam Airlines Aero Mexico, United Airlines, Avianca, Delta Airlines, Aerolíneas Argentinas, etc. ont quitté le Venezuela. Il est de plus en plus difficile d'arriver au Venezuela par avion.\nLes agences de voyages se joignent également à la clôture. Par exemple : 15 boxeurs vénézuéliens n'ont pas pu assister à l'épreuve de qualification pour les Jeux d'Amérique centrale et des Caraïbes (CAC) de 2018, en raison de l'impossibilité de parvenir à un accord avec les agences, ce qui a mis plusieurs limitations, dont le prix du billet : il est passé de 300 à 2 100 dollars par personne lorsque la société a appris que c'était le transfert du Vénézuélien Boxing Fédération. Quand, plus tard, un corsaire a offert un vol charter pour transporter l'équipe, la Colombie et le Panama n'ont pas autorisé l'utilisation de leurs espaces aériens, de sorte que le Mexique a également décidé de refuser de renoncer à son espace pour le vol. Une situation similaire s'était déjà produite auparavant avec l'équipe féminine de volley-ball. Cette année, le Guatemala a refusé des visas à l'équipe vénézuélienne de rugby pour participer aux 4 Nations B sud-américaines et à l'équipe nationale de lutte pour le Championnat panaméricain.\nLes expressions culturelles sont également bloquées : au début de l'année, la banque italienne Intensa Sanpaolo a bloqué des ressources pour la participation du pavillon vénézuélien à la XVIe Biennale d'architecture de Venise. Le ministre Ernesto Villegas l'a qualifié de "crime culturel" et, après d'âpres négociations et dénonciations, a réussi à briser le siège.\nEt non seulement nous voyons des obstacles pour que les manifestations culturelles et sportives vénézuéliennes puissent aller à l'étranger et représenter leur pays, puisque le boycott fonctionne aussi à l'inverse : des artistes et des sportifs d'autres pays refusent d'aller au Venezuela et, avec audace, parlent du gouvernement vénézuélien et du chavisme. Miguel Bosé et Jaime Bayly en sont peut-être les exemples les plus grotesques. Ce boycott culturel et sportif est très efficace pour influencer l'opinion publique mondiale et un outil puissant pour la construction du bon sens négatif envers le Venezuela, en raison de la popularité de ceux comme Miguel Bosé, Alejandro Sanz, Kevin Spacey, Gloria Stefan ou Francisco Cervelli (bénéficiaire des Pirates de Pittsburgh) qui diffusent une propagande négative, dans un contexte de blocage multidimensionnel.\nLa troisième modalité s'exprime par l'évaluation arbitraire et injuste du risque faite par les agences. Le risque pays (PR) accordé par les agences de notation est inapproprié si l'on observe le respect par le Venezuela du paiement de la dette extérieure. Au cours des quatre dernières années, la République a honoré ses engagements de paiement pour un montant total de 73 359 millions de dollars. Cependant, le taux de représentation proportionnelle a continué d'augmenter. Comme le dénonce l'économiste Alfredo Serrano, "32 mois se sont écoulés au cours des 14 dernières années pendant lesquelles la RP contre le Venezuela a augmenté, malgré la hausse du prix du pétrole. Actuellement, le PR, donné par JP Morgan (EMBI +), est de 4.820 points, soit 38 fois plus que ce qui est alloué au Chili, même si ce pays a un ratio dette/PIB similaire à celui du Venezuela. Tout cela le rend plus cher et empêche pratiquement toute possibilité d'obtenir des crédits".\nCes trois blocus sont teintés de cynisme et de paradoxes : alors que, d'une part, la presse mondiale dénonce " la famine et la crise humanitaire " au Venezuela, d'autre part, les pays et institutions proaméricains bloquent l'entrée des médicaments et de la nourriture dans le pays par une action coordonnée. Alors que le Groupe de Lima, les Etats-Unis et l'Union européenne sont consternés par l'émigration vénézuélienne, les compagnies aériennes de ces mêmes pays quittent le territoire. Et tant que les engagements de paiement sont respectés, le risque pays augmente.\nC'est une inversion absurde de la réalité. Aussi absurde soit-elle, elle est idéologiquement soutenue grâce à la quatrième modalité de blocage : les médias. Ce blocus est aussi très paradoxal car le Venezuela est le pays dont les médias des entreprises internationales parlent le plus. Il s'agit donc d'un " blocus bruyant ", différent, par exemple, du blocus silencieux de Guantánamo, des massacres au Yémen et en Palestine ou des assassinats constants de journalistes au Mexique. Au contraire, avec le Venezuela, il y a une profusion d'informations, une continuité d'ordre du jour scandaleux et un festin de verbiage.\nEn effet, en 2017, sur un échantillon de 90 médias américains, il y a eu 3 880 nouvelles négatives sur le Venezuela, soit en moyenne 11 par jour, sous la direction de Bloomberg et du Miami Herald. Quant aux agences, Reuters et l'AFP représentent ensemble 91% des nouvelles négatives. En même temps, le journal espagnol El País a mentionné le Venezuela dans 249 des 365 éditions de 2017, presque quotidiennement et toujours de manière négative. Et si cela semble exagéré, il manque l'adjectif approprié pour décrire la chaîne allemande Deutsche Welle (DW) : elle a publié 630 nouvelles du président Maduro....presque 2 par jour ! Dans le cas de la presse latino-américaine, ce sont les médias du Mexique, de la Colombie et du Chili (c'est-à-dire les principaux membres de l'Alliance du Pacifique) qui rapportent le plus et avec le moins de rigueur journalistique : 4 200 nouvelles négatives sont parues au Mexique en 2017, 3 188 en Colombie et 3 133 au Chili.\nAucune mention du blocus !\nLa barrière des médias fonctionne en générant un immense bruit et, en même temps, en invisibilisant à la fois le blocus et le peuple chaviste. Les deux n'existent pas dans les médias des entreprises et, puisque les deux n'existent pas, l'opinion publique mondiale, qui accède surtout à l'information sur le Venezuela par le biais du programme d'information hégémonique, est encline à se faire une opinion biaisée de la réalité.\nC'est la formule du blocus actuel, promu comme politique étrangère par les Etats-Unis contre les pays périphériques qui, comme le Venezuela, cherchent à construire leurs propres routes avec souveraineté. Nous pouvons voir une continuité avec les cas de Cuba et du Chili au cours du XXe siècle, mais nous voyons aussi des traits caractéristiques du XXIe siècle et de cette étape de l'impérialisme.\nJournaliste et docteur en linguistique. Il est actuellement directeur de l'Observatoire des communications de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chili.\nProfesseur à l'école de journalisme de cette université, où il est responsable des chaires de théorie du langage et de méthodologie des enquêtes. Ses domaines de spécialisation sont l'analyse des médias et l'analyse des politiques de communication publique en Amérique latine.


Type Contrat Location Gerance Taxi | BeCompta.be\n[...] Je voudrais ouvrir une societe de taxi a quaregnon je possede déjà mon véhicule nouvelle renault laguna mais je sais pas comment faire pour m [...] Il n'y a pas de contrat de travail entre l'indépendant et son aidant et ce dernier n'est donc pas salarié. [...] Bruxelloise (autorisation d'exploitation de taxi) , [...] Ils doivent alors faire les memes demarches que moi ou y'a t-il possibilité de faire un contrat ou autres car leur durée de travail sera minime ? [...] Je voudrais etre indépendante et je voudrais savoir par quoi commencer mon plan d affaire ou chercher une location commerciale ? [...] Et enfin, rendre visite aux agences de location du coin ! je suis pour l'instant salarié et [...]\n[...] Des dossiers de ce type, j'en ai vu plus d'une centaine et chaque fois (sauf une qui était exceptionnellement bien tenue) la comptabilité ne résistait pas à [...] Et il n'y a pas que l'horeca, avez vous déjà contrôlé un taxi par exemple ? [...]\n[...] Indépendant complémentaire et associé dans une société de type Belge (pour vous rassurez lol) qui depuis longtemps analyse les type de société type limited mais en se renseignant auprès de créateur de société mais également au registre du [...] Ok il y a gérance et signature d'une personne physique donc engagement de sa responsabilité. [...] Ok il y a gérance et signature d'une personne physique donc engagement de sa [...] Désolé mais représentant ne veux pas dire associé ou contrat de travail. [...] Pour ce qui est des parts au porteur le contrat etant forme en Belgique entre les parties (incorporateur et candidat propriétaire) , [...]\n[...] La question est : - Peut-on faire ce type de convention si les bénévoles ne sont pas des employés de l'ASBL ? [...] Quel type de convention envisageriez-vous de faire ? [...] Quel type de contrat serait possible ? Pas possible de passer par un contrat d'employé vu qu'il n'y a pas de salaire. [...] Il faut considérer cela comme un travail et il faut un contrat de travail. [...] 1/ le caractère principalement commercial de ses activités; le recours à une publicité de type commercial amène à penser que les activités le sont aussi. [...] Si pas employés alors location à titre gratuit. [...] Je reste également sur ma position pour qualifier la convention proposée de contrat de travail. [...] Ce n'est pas alors un contrat de travail, [...]\n[...] Je suis spécialisé dans la comptabilité des artisans taxi, ayant travaillé dans un cabinet avec 500 taxis a gérer. [...] Papier personnel type caf, [...]


L’anesthésiste soupçonné d’empoisonnements remis en liberté: les victimes «profondément choquées» - Le Soir\nprécédent Fusillade à Strasbourg: un suspect inculpé dans l’enquête sur l’origine des armes\nprécédent Arrêt des soins de Vincent Lambert: le Défenseur des droits estime qu’il «ne lui appartient pas» de trancher\nL’anesthésiste soupçonné d’empoisonnements remis en liberté: les victimes «profondément choquées»\nIl avait été mis en examen pour 17 nouveaux cas d’empoisonnements de patients.\nMis en ligne le 17/05/2019 à 18:50\nFrédéric Péchier © AFP\nSatisfaction de la défense, choc des victimes présumées : l’anesthésiste Frédéric Péchier, mis en examen pour 17 nouveaux cas d’empoisonnements de patients, a été laissé libre sous contrôle judiciaire dans la nuit de jeudi à vendredi, une décision contestée par le parquet qui va faire appel.\nL’annonce en pleine nuit, au terme de plusieurs heures d’audience à huis clos, a suscité l’étonnement : désormais mis en examen pour 24 cas d’empoisonnements – avec neuf personnes décédées – entre 2008 et 2016, le médecin de 47 ans a été laissé libre sous contrôle judiciaire par la juge des libertés et de la détention (JLD).\nLes avocats de l’anesthésiste ont immédiatement affiché leur satisfaction : « C’est une décision juste et opportune », a réagi auprès de l’AFP l’un d’entre eux, Me Randall Schwerdorffer.\nQuelques heures après l’annonce de son maintien en liberté, le procureur de la République à Besançon Etienne Manteaux, qui avait requis son placement en détention provisoire, a indiqué qu’il allait « bien évidemment » faire appel de cette décision dès vendredi. L’appel devrait être examiné « dans un délai de 15 jours », a-t-il précisé.\n« Nous sommes profondément choqués (par) cette décision, compte tenu des charges qui pèsent aujourd’hui contre » le médecin, a déclaré lors d’une conférence de presse Sandra Simard, l’une des sept victimes présumées initialement identifiées de M. Péchier et vice-présidente de l’association Avapolvi, qui rassemble les victimes ou leurs proches.\nLa jeune femme de 38 ans est restée cinq jours dans le coma après un arrêt cardiaque intervenu à l’occasion d’une opération du dos en janvier 2017. « Aujourd’hui, j’ai des lésions au cerveau, donc des séquelles cognitives, des problèmes de mémoire et de concentration », a-t-elle expliqué.\nConseil des parents de la plus jeune victime présumée, un enfant de quatre ans en 2016, opéré des amygdales, qui a survécu à deux arrêts cardiaques, Me Jean-Michel Vernier a évoqué la « colère » de ses clients qui se sont constitués parties civiles « vendredi matin ».\nPersonnel médicalPatientSystème judicaire


Bascule Paco bleu foncé Bleu Garçon Mix & Match\t| Noukie's\nLa bascule Paco bleu foncé à été conçu en forme de peluche. Sa matière est toute douce et rembourrée pour assurer toute la douceur dont un enfant a besoin. Les poignées et le bas de la bascule sont réalisés dans un bois de qualité afin que l'enfant puisse se tenir fermement. L'assise a été pensée pour soutenir le dos de l'enfant et pour assurer stabilité. Le petit plus Noukie's: la petite ceinture de sécurité.


Réparation Ascend Mate 20 Huawei sur Nantes-Beaulieu et Loire Atlantique 44 - écran, LCD, cassé, vitre, tactile, désimlockage\nNotre magasin Docteur IT est spécialisé dans la réparation et le dépannage de votre Ascend Mate 20 sur Nantes-Beaulieu (Loire Atlantique). Nous pouvons réparer votre mobile Ascend Mate 20 quel que soit sa panne ou son dysfonctionnement : vitre tactile cassée, écran LCD brisé, coque arrière abîmée, problème de son, soucis d’écouteur, de vibreur, mauvaise connexion, ennui aléatoire, coupure, une chute dans l’eau. Si vous ne savez pas d’où vient le problème sur votre mobile, vous pouvez venir nous rencontrer directement dans notre magasin de Nantes-Beaulieu (44), nous vous établirons un devis gratuit qui ne vous engage à rien. Nous prenons en charge votre matériel dès votre arrivé, et la plupart de nos réparations sur votre Ascend Mate 20 sont immédiates. Vous pouvez aussi débloquer votre téléphone afin de pouvoir changer d’opérateur, relooker votre Ascend Mate 20 pour le personnaliser. Toutes nos réparations sont garanties et fiables, et une équipe de techniciens vous accueillera et vous conseillera dans l’optimisation de l’utilisation de votre Ascend Mate 20 . Nous avons aussi dans notre magasin de Nantes-Beaulieu toute une gamme d’accessoires pour votre Ascend Mate 20 : étui, coque de protection, câble, prise….à petit prix.


février 2015 - Transics\nDes clients de Transics a l’honneur lors des Transport & Logistics Awards 2015\nDes clients de Transics ont été récompensés lors des Transport & Logistics Awards 2015, qui se sont déroulés le 12.02.15 dans le prestigieux site culturel Tour & Taxis de Bruxelles.\nPas moins de 3 clients ont été récompensés lors du Green Truck Award!\nNEW TRM a gagné le 3ième prix. DISTRILOG GROUP s’est classée deuxième. JOST GROUP a gagné le premier prix de Truck Safety.\nEnfin, 2 autres clients de Transics sont montés sur le podium. BART’S Logistics s’est vu décerner le 2ième prix dans la catégorie « Truck Fleet owner of the year ». GROUP H. Essers a gagné le 2ième prix des Truck Safety Awards !\nhttps://www.transics.com/wp-content/uploads/2014/01/Transics_logo.png 0 0 DavidD https://www.transics.com/wp-content/uploads/2014/01/Transics_logo.png DavidD2015-02-16 13:17:492015-02-16 13:21:23Des clients de Transics a l'honneur lors des Transport & Logistics Awards 2015\nWABCO lance Fleet solutions, une nouvelle activité destinée à soutenir les écosystèmes de transport du monde entier qui tendent vers le zéro accident, contribuant ainsi à rendre le monde plus vert et les activités plus rationnelles08/07/2019 - 12:30\nLes solutions avancées de gestion de flotte de WABCO équiperont 1.200 camions de Vos Logistics01/07/2019 - 12:30


Pendule du nil, ou pendule egyptien.\n> Accueil>Idées cadeaux>Pendule du nil\nCe pendule présente une forme effilée...\nCe pendule présente une forme effilée caractéristique, inspirée des amulettes Ouadj de l'Egypte antique, d'où son nom.\nCette forme particulière lui confère une grande précision, autant dans l'émission que la réception.\nPendule du nil, ou pendule égyptien\nOn trouve également des traces de cette pratique en Egypte.\nLa radiesthésie est un procédé de détection des radiations ou vibrations subtiles.\nDu latin "Radius" pour "rayon", et du grec "aisthêsis" pour "sensibilité", la radiesthésie est une méthode destinée à mettre en évidence des vibrations issue du vivant, non perceptible à l'oeil nu.\nBasée sur le fait que les corps émettent des radiations, de fréquences vibratoires ne faisant pas partie du visible pour l'Homme.\nEn effet, nos yeux ne perçoivent qu'une partie des ondes qui nous entourent. L'exemple le plus simple : les ondes des sons ne sont pas visibles par l'oeil humain, pourtant ce sont bien des ondes, avec une fréquence vibratoire précise. La chaleur émet également des ondes qui ne sont pas visibles.\nLes fréquences que l'on cherche à identifier grâce à la radiesthésie font partie des ondes invisibles à l'oeil humain, mais auxquelles certains moyens de détection plus subtils sont sensibles.\nLe pendule du nil :\nIl est dit qu'ils ont la particularité de ne pas garder de mémoire. Ils n'ont donc pas besoin d'être purifié.\nIl sera très apprécié pour les recherches sur le terrain ou sur une carte.\nCaractéristiques du pendule du nil :


Responsable reporting (8)\n618 offres d'emploi - Chargé de reporting - Vélizy-Villacoublay (78)\n...sur les réseaux, des outils de simulation de charge, d'analyse de trafic et de migration d'applications... grands comptes et d'un secteur géographique. En charge des actions de développement et de prospection...\n...grands comptes et d'un secteur géographique. En charge des actions de développement et de prospection... sur les produits, le marché et la concurrence. * Reporting régulier auprès du management. Votre profil...\n...et Transverses, vous rejoindrez le service en charge des activités de Fonctionnement et du pilotage... de la liquidité EURO ; * Le pôle Transverse en charge du pilotage des activités communes au Domaine...\n...clients (comptes, KYC, abonnements…) Prise en charge des demandes d'ouverture, de modifications, de... aux demandes de circularisation des CAC Prise en charge des demandes de la sécurité financière (sur...\n...de SInerGIE, la Direction des Opérations, en charge de l'ensemble des infrastructures IT des membres... des Opérations, le domaine « Orano » est en charge de fournir l'ensemble des services Infrastructures...\nAlternance - Chargé de projet organisation (H/F)\n...transition alimentaire pour tous. Porteur de cette ambition, la Direction Marchandise recrute un : Chargé de Missions Organisation et Méthodes (H/F) en alternance Missions : Les missions qui vous seront...\n...batteries, tableau 6.6kv, 380,détection incendie..) * réalisation de travaux électrique CFO/Cfa * reporting au chef de site ( avancement, détection des écarts...) * préparation des interventions (matériels,...\n...de clôture mensuelle : contrôle, pilotage et reporting des différentes fonctions supports (prise en... des différentes fonctions supports (prise en charge du process de remontée des activités mensuelles...\n...transition alimentaire pour tous. Porteur de cette ambition, la Direction Marchandise recrute un : Chargé de Missions Organisation et Méthodes (H/F) en stage Missions: Les missions qui vous seront confiées...