Hutu et Tutsi et leur « rapport au pouvoir » | Actualité/informations et documentation socio-politiques sur le Rwanda | musabyimana.net\nMot-clés : Evariste Nsabimana, hutu, Sylvestre Nsengiyumva, tutsi\nPublié le 14 Déc 2020 par Maximin Segasayo\nKurwanira ingoma ni umuco wa Gitutsi. Guharanira ubututegetsi ntibiba muri kamere ya Gahutu… (Emission du 04 novembre 2020 de « Radio Inkingi »\nLes propos des invités – Sylvestre Nsengiyumva (Belgique) et Evariste Nsabimana (Suisse) – dans l’émission du 4 novembre de la radio « Inkingi » ont suscité en moi des sentiments partagés.\nMa première réaction fut de dire : « Bravo » pour cette façon percutante de soulever à la place publique et sans fioritures de style, des questions que d’autres (vraisemblablement nombreux) murmurent sous le couvert sécurisant des discussions mondaines.\nMais très vite on se rend compte que les deux orateurs nous engagent dans l’univers diaphane de la Prédestination. Et c’est là, franchement, que j’éprouve un gros problème.\nSylvestre – qui nous a déjà habitué à son style iconoclaste d’aborder des sujets brûlants (lequel style, personnellement, ne m’offusque pas) – n’y va pas par quatre chemins pour stigmatiser ce qu’il appelle « le rapport au pouvoir » de deux des trois composantes communautaires du peuple rwandais, à savoir les communautés hutu et tutsi. Selon lui, dans leur rapport au pouvoir, cette dernière est pourvue d’une nature proactive alors que la première, et c’est le moins qu’on puisse dire, se caractérise par la passivité. Evariste, lui, adopte une perspective plus historique pour constater que l’on compare deux concepts incomparables : Si le Tutsi peut remonter ses origines jusqu’à Gatutsi et ainsi justifier sa réalité existentielle per se, le Hutu, lui, n’a pas cet avantage car son identité n’a émergé que dans le miroir du Tutsi. Miroir de subordination, il faut souligner.\nNous voilà, pour les deux, placés devant deux morphogènes, le Tutsi et le Hutu, qui ont évolué dans deux univers parallèles et qui pour l’essentiel sont restés immuables à travers le temps. Du moins en ce qui concerne leur « relation au pouvoir ».\nSi mon interprétation de leurs propos est bonne, ces thèses sont des globalisations qui ne reflètent pas les faits qu’on observe dans la réalité. Tout au plus elles se focalisent sur une seule facette d’une réalité qui en comptent plusieurs.\nL’approche sociologique de Sylvestre\nOui ou non, dans leur « rapport au pouvoir », les Hutus sont-ils plutôt pusillanimes alors que les Tutsis seraient plus portés vers la domination?\nCe n’est pas la première fois qu’on assiste à des globalisations du genre qui partent de l’observation quotidienne. Le problème, c’est que, avec ce genre d’observations, on peut justifier une chose et son contraire. Le frontière entre l’anecdotique et le factuel, entre le factuel et le général, demeure très floue. Nous sommes dans l’univers des clichés qui ne s’appuient ni sur des études scientifiques ni sur des données statistiques. Nous tous, nous contribuons, plus ou moins volontiers, à répandre ces clichés. Souvent nous le faisons avec sourire, amusement et dérision… C’est pourquoi il faut savoir les traiter avec la légèreté qui leur sied. Dans le discours de Sylvestre, cependant, on ne sait pas si on est dans le sarcasme ou dans le cynisme.\nIl est concevable qu’un groupe communautaire en situation minoritaire pour ne pas dire insulaire puisse en arriver à élaborer, dans l’océan qui l’entoure, d’abord des réflexes de survie et de coexistence, ensuite des stratégies existentielles de concurrence, de conquête-annexion et, pourquoi pas de domination. On peut même concevoir que ces stratégies puissent conduire à des traits génétiques particuliers à ce groupe dans la mesure où la science moderne permet d’affirmer que l’écologie a son rôle à jouer dans les mutations génétiques. Mais cela ne justifie pas le déterminisme historique que Sylvestre veut imprimer à la société rwandaise. Depuis Hegel, on sait que la dialectique est un concept philosophique qui imprègne toute la matière animée. Pourquoi le Rwanda serait-il une exception? Pourquoi les composantes de la société rwandaise, à savoir les catégories socio-ethniques Hutu, Tutsi, Twa seraient -elles frappées de statisme? Pourquoi leur dénier l’interaction endogène et l’influence des facteurs exogènes? La Révolution de 1959 n’est-elle pas l’illustration de ce fait que l’évolution interne, sous l’action des facteurs externes agissant comme catalyseur, peut conduire à une situation nouvelle? Le Burundi qui nous été cité en exemple illustratif de la passivité endémique des Hutus offre plutôt une lecture différente: comme au Rwanda, une évolution socio-politique séculaire a conduit à une situation où les Hutus sont devenus le symbole des opprimés et ont subi un génocide visant à perpétrer la domination des Tutsis. Mais dans un contexte complètement diffèrent de celui du Rwanda, l’initiative est passée dans le camp des Hutus depuis 1993.\nOui, il faut reconnaitre avec Sylvestre que la culture est dans le champ actif de la classe dominante. Celle-ci en est la principale consommatrice et de ce fait, en est l’ordonnatrice. Elle en détermine les formats de production. Mais, il est aussi vrai que la culture, au fur et à mesure de sa création, est versée dans le patrimoine national. Dans cette optique, parler de « culture tutsi » procède d’un biais idéologique. Il existe une culture rwandaise dans laquelle, la grande majorité de Rwandais se reconnaissent. Il suffit, pour s’en convaincre, d’observer ce qui se passe, au quotidien, dans les célébrations sociales entourant les principaux évènements de la vie (naissance, mariage, mort) aussi bien au Rwanda que dans la diaspora. Autre chose est la création artistique. Celle-ci obéit à une autre logique dont le talent individuel est un facteur majeur. L’affiliation ethnique n’y joue pas, à mon sens, directement un rôle prépondérant. Si l’on s’en tient au seul exemple cité par Sylvestre, à savoir la musique, il est difficile de lui donner raison. Nous avons des artefacts créés par le génie populaire auxquels on ne peut pas coller le qualificatif de Tutsi, quand bien même ils ont été produits pour la glorification des dirigeants. Parmi nos artistes les plus connus, si Sebatunzi Joseph a chanté Ruganzu et Rubanzabigwi, il a aussi chanté Rukara et surtout il nous a laissé Nyirabisabo. Si Rwishyura Appolinaire a chanté Rwanyonga, il a aussi créé Nyirakaranena…\nL’approche historique d’Evariste\nDans son intervention, Evariste s’inscrit résolument dans une lecture « kagaméenne » de l’Histoire du Rwanda qui, il faut le dire, est la plus enracinée dans la culture historique générale des Rwandais. Ce qu’on ne comprend pas, c’est pourquoi, il refuse à Gahutu, l’affiliation à Gihanga. Est-ce parce qu’il adhère à la thèse de Jean de Dieu Nsanzabera (qu’il cite, par ailleurs) qui, lui, pousse la précision historique, jusqu’à fixer l’institutionnalisation des catégories sociales, Hutu, Tutsi, Twa sous le règne de Cyirima Rugwe? Celui-ci aurait émis, un beau jour de 1345, un « édit royal » mettant en place les catégories sociales (Ibyiciro by’ubudehe) – Abahutu, Abatutsi, Abatwa – en leur assignant des fonctions spécifiques dans son royaume. Est-ce que ce serait de cette répartition que découle le sort fatidique de « ubucakara » qui emprisonne mentalement les Bahutu, jusqu’à date? Pourtant Nsanzabera, lui, voit dans cette institutionnalisation, un cadre d’émulation (ihiganiro) ayant pour ambition d’aspirer les autres catégories, vers la catégorie supérieure, c’est-à-dire celle des Tutsis. Et c’est ainsi que, selon cet éminent spécialiste, sous Kigeli Rwabugali, les 3/4 des Rwandais étaient devenus des Tutsis….\nLa trame de l’histoire rwandaise dont la grande majorité d’entre nous, sommes redevables, a été tracée par Mgr Alexis Kagame dans son livre d’Inganji Karinga publié en 1943 et puis peaufinée de plus de détails dans ses deux Abrégés de 1972. Et pourtant, depuis lors, l’historiographie rwandaise a fait bien de progrès que nous devons à des chercheurs bien au faîte des méthodes de la recherche scientifique. Je pense, notamment, aux historiens rwandais du Laboratoire des Traditions Orales du Département d’Histoire de l’UNR comme Jean-Népomuscène Nkurikiyimfura, Emmanuel Ntezimana, Ferdinand Nahimana, Antoine Nyagahene, Jean-Gualbert Rumiya, Innocent Nsengimana (pour ne citer que le peu dont je connais, de près ou de loin, les travaux). Sur le plan qualitatif, leur apport est qu’il faut lire l’histoire rwandaise de la tradition orale (l’« Ecole kagaméenne ») avec un esprit critique. Elle comporte bien de récits mythologiques qu’il faut pouvoir décanter pour en extraire l’essence historique. Au-delà de leur valeur littéraire intrinsèque, on ne va pas lire l’Iliade et l’Odyssée de Homère pour y chercher des vérités historiques.\nPour en revenir à notre triptyque Hutu Tutsi Twa, le premier dépoussiérage qu’il faut faire, c’est sur leur genèse. Evariste effleure cet aspect de la problématique quand il mentionne des expressions de notre parler ordinaire (du moins jusqu’il n’y a pas longtemps) : umuhutu wa … Cela incite à penser qu’au départ, les termes hutu, tutsi, twa étaient des vocables du lexique vernaculaire du Rwanda (ou de ce qui allait devenir le Rwanda) et faisaient vraisemblablement référence aux spécifications occupationnelles au sein de la société. A cela il convient d’ajouter tout de suite que ces mots appartenaient à un champ sémantique géographiquement beaucoup plus large que le Rwanda contemporain et comprenant toute la région interlacustre. A l’intérieur de cette région les mouvements migratoires devaient être monnaie courante avec pour seules frontières, les frontières écologiques. C’est pourquoi l’on doit s’attendre à trouver ces catégories identitaires dans les régions limitrophes des pays voisins. Par la suite, ces déterminants sociaux ont évolué pour atteindre la forme de catégories socio-ethniques que nous leur connaissons aujourd’hui et que nous avons tort de considérer comme figées dans l’histoire.\nDans le même esprit (critique), il faut analyser l’instauration progressive sur l’aire géographique rwandaise du royaume Nyiginya. L’instauration du royaume central Nyiginya, partout où ce dernier a réussi à s’imposer, s’est faite au détriment des royaumes claniques et supraclaniques qui lui préexistaient. Ce faisant, il remplaçait progressivement (ou brutalement) le pouvoir clanique (il serait plus juste de dire lignager) par le pouvoir politique. Plus exactement, le mwami munyiginya remplaçait le mwami « autochtone » par une autorité politique à son entière dévotion. C’est comme ça que s’est opérée la déstructuration des royaumes claniques et leur disparition. Le dépoussiérage qu’il faut réaliser, ici, est celui du mythe des armées tutsi nyiginya qui, de victoire en victoire, ont soumis au joug de la domination, les royaumes hutus, en tuant (et en soumettant au rituel du castrage), leurs bami. Peut-être que, au départ, comme le suggère l’historien Nkurikiyimfura, ces armées invincibles tutsi n’étaient que de groupes corporatifs de gardiens de sécurité (donc des vulgaires bergers) pour les troupeaux de vaches, qui se mettaient ensemble pour mieux protéger leurs vaches contre les bêtes sauvages et les razzieurs. Ils n’avaient aucune supériorité technologique qui leur aurait permis de s’imposer militairement.Tout au plus ils étaient plus organisés et plus expérimentés (car c’était leur unique métier) et l’ampleur de leurs troupeaux les poussait à chercher agressivement des pâturages de plus en plus loin de leurs domaines. Ce modèle de colonisation osmotique se défend aussi bien que celui des conquêtes armées et les deux auraient pu bien coexister. Toujours est-il que sous Cyirima Rujugira, ces milices étaient devenues des structures armées permanentes et, sous Kigeli Rwabugili, de redoutables armées à vocation impérialiste.\nVue sous cet angle de répudiation des structures claniques, l’instauration du royaume Tutsi-Nyiginya est assurément une étape progressiste de l’évolution des institutions rwandaises. Et c’est dans ce cadre qu.il faut questionner la solution préconisée par Evariste, à savoir celle du retour aux clans et aux lignages. Certes, la question identitaire est une question de la plus grande importance dont il convient de se préoccuper au-delà des clivages ethniques. Mais il faut faire preuve de réalisme et reconnaitre que les clans sont des structures anachroniques que l’Histoire, dans son inexorable mouvement, est en train jeter aux calendes grecques. Déjà sous le régime de la monarchie nyiginya, les clans avaient grandement perdu de leur influence car le chef du lignage ne pouvait résoudre aucun contentieux puisque ce rôle lui avait été repris par le chef politique nommé par le mwami. En d’autres mots, les clans perdaient de plus en plus de leur caractère fonctionnel. Mais ils en gardaient encore un tout petit peu dans la mesure où, par exemple, un voyageur pouvait se prévaloir de son affiliation clanique pour obtenir gite et pitance. Ces fonctions sont désormais assurées par d’autres structures d’un gouvernement moderne. Conséquence : c’est rare qu’on puisse trouver dans le Rwanda du 21e siècle un jeune adulte capable de remonter son arbre généalogique jusqu’à la 4ième génération. Par contre les ethnies restent, elles, vivaces. Elles le sont parce qu’elles sont encore pleinement fonctionnelles. L’appartenance à telle ou telle ethnie peut valoir un ticket à une vie décente ou, au contraire, à une vie de galère selon que vous appartenez à la bonne ou à la mauvaise ethnie…Dernièrement, une chaine TV Youtube nous apprenait que si vous aspirez être Général au sein des RDF, il vaut mieux être Tutsi.\nIl est difficile d’imaginer avec réalisme un projet politique qui pourrait raviver les clans.\nConvergence des deux discours\nOn aurait pu donner raison aux discours des deux intervenants s’ils avaient fait un effort pour mieux circonscrire et nommer clairement le protagoniste principal de cette « relation au pouvoir » qu’Evariste appelle « relation à l’Ingoma ». Ce n’est pas l’ethnie Tutsi dans sa globalité, comme on serait enclin à le croire si on ne va pas au-delà de la terminologie utilisée. Ce sont des groupes familiaux (lignages) qui ont monopolisé le pouvoir à la tête du royaume du Rwanda pendant quatre siècles. Dans la mesure où le pouvoir suprême était détenu par le binôme « Roi – Reine Mère », c’est, statistiquement, le binôme « Nyiginya – Ega » (ou plus exactement quelques lignages formant ce binôme) qui a le plus présidé aux destinées du Rwanda depuis ses premiers débuts au 16e siècle jusqu’au renversement de la monarchie, en 1961. Mais même à l’intérieur de ces deux clans, ce sont des groupes familiaux très restreints (des lignages et des sous-lignages) qui exerçaient ce privilège. Ce sont eux qui ont enclenché le processus de différenciation identitaire Hutu Tutsi Twa lequel a abouti à la forme cristallisée des classes socio-ethniques que nous connaissons aujourd’hui. Ce sont eux qui ont patiemment bâti l’édifice idéologique de domination qui s’appuyait sur quelques piliers, notamment : Ibitetekerezo, Ubwiru, Karinga, Ubucurabwenge, Ubusizi… La « relation au pouvoir »; l’art de gouverner; l’impérialisme; le concept d’ubutabazi (ubucengeli) ; les castes sociales; … tous ces aspects qui furent à l’origine de -ou qui ont été évoqués par- ce débat, ne sont que certaines des manifestations de cette idéologie.\nEn conclusion, peut-on trouver une formule pour qualifier le plus correctement possible cette superstructure idéologique qui semble avoir atteint sa quintessence sous Rwabugili et dont les fantômes nous tiennent encore en étau jusqu’aujourd’hui? Certains historiens ont utilisé le qualificatif nyiginya (ou plus exactement sindi-nyiginya). Ce serait faire de l’amalgame clanique car l’état actuel de nos connaissances permet de constater que les trois catégories ethniques sont présentes dans tous les clans. Mais surtout ce serait occulter le caractère binaire nyiginya – ega de l’oligarchie au bénéfice de laquelle cette superstructure idéologique a été édifiée. Et si on veut faire le lien avec la période contemporaine, force est de constater que cette superstructure peut même devenir supra-clanique. Pourrions-nous nous convenir de la qualifier d’« idéologie Karinga »(ingengabiterezo ya Karinga) ? C’est elle que l’UNAR avait tenté de maquiller par une terminologie pseudo-progressiste dans la période pré-indépendance. Et apparemment, c’est elle qui sert de boussole au régime instauré dans la foulée du génocide de 1994.


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Un guide des droits musicaux sur YouTube pour les musiciens | Roadie\nEn tant que musicien, tu sais probablement déjà que tu possèdes des droits sur tes compositions et tes productions originales. Ces droits s’appliquent dans le monde physique, grâce à des lois comme la loi du 11 mars 1957 sur la propriété littéraire et artistique, mais s’étend aussi de plus en plus dans l’univers virtuel d’internet, notamment grâce aux politiques de propriétés intellectuelles artistiques sur YouTube ou d’autres plateformes d’hébergement en ligne. Dans cet article, on va se concentrer exclusivement sur les droits musicaux que possèdent les musiciens sur YouTube et uniquement sur YouTube, lorsque ceux-ci postent des vidéos de leurs compositions originales en ligne. Quels sont tes droits musicaux sur YouTube et comment en bénéficier le plus possible ?\nLes restrictions d’utilisation sur YouTube\nSi tu es en train de lire cet article, c’est probablement parce que tu as déjà parcouru un long chemin dans l’aventure du marketing YouTube et que tu sais utiliser YouTube Studio, en plus d’avoir toutes les connaissances nécessaires pour générer des revenus sur ta chaîne. (Sinon, on t’invite à lire les articles ici : YouTube Studio / Générer des revenus !) Et alors, pendant ce périple dans YouTube Studio, tu as dû remarquer cette colonne “Restrictions” à droite de “Visibilité” :\nMais que veut-elle bien signifier ? D’abord, je pense qu’on devrait commencer par comprendre le fait qu’il y ait deux types de contenu sur YouTube qu’un créateur doit toujours garder en tête : ce qui m’appartient, ce que je possède légalement, et ce qui ne m’appartient pas, que je ne possède pas légalement. Les compositions et productions originales d’un musicien lui sont propres et il possède les droits d’auteur dessus. Chaque créateur peut donc tracer son territoire, une zone où son contenu lui appartient par droit. Cette colonne restriction représente donc les vidéos qui ont été réclamées ou non par les titulaires de droits d’auteur et de propriété artistique. ‘Aucune’ veut dire qu’aucune entité légale n’a réclamé le contenu, donc elle n’appartient légalement à personne. ‘Réclamation’, en revanche, indique une réclamation des droits d’auteur de la part d’une entité quelconque.\nEn fonction de cela, on a donc des indications sur ce qu’on a le droit de monétiser, parce qu’il s’agit de contenus libres de droits et/ou non réclamés, et ce qu’on n’a pas le droit de monétiser : après tout, ça paraît logique qu’on ne puisse pas gagner d’argent sur le travail des autres !\nMaintenant, supposons que tu publies une vidéo sur ta chaîne. S’il s’agit d’un cover, alors elle peut ou non être réclamée par son titulaire de droits : tu ne pourras probablement pas monétiser ta vidéo pour la simple et bonne raison que la chanson que tu reprends ne t’appartient pas. Il est tout de même possible parfois que le détenteur de droits laisse les autres monétiser leurs covers, mais c’est pas très fréquent. Pour être sûr de ne pas te prendre des réclamations et te faire bloquer tes vidéos, tu peux te référer à cette base de données YouTube qui regroupe les réclamations sur les chansons : YouTube’s Music Policies. Par exemple, si tu veux faire un cover de la chanson Hello d’Adele, tu aimerais savoir si ta vidéo est monétisable ou si elle va être bloquée. Tu procèdes donc à une recherche dans la base de données, pour tomber sur ce résultat :\nLe site a le mérite d’être clair : là, on est sûr que ça ne va pas être possible de publier un cover de la chanson. Soit ta vidéo sera bloquée et donc impossible à visionner partout dans le monde, ou uniquement dans certaines régions du monde, ou bien le son de ta vidéo sera coupé.\nOn comprend alors que les titulaires de droits d’auteur des chansons sur YouTube possèdent des droits bien spécifiques : ils peuvent décider de bloquer les vidéos qui reprennent leurs chansons, dans le monde entier ou dans des régions choisies, mettre des publicités sur les vidéos ou encore avoir accès aux statistiques des vidéos qui utilisent leur propriété intellectuelle. Et si d’autres musiciens peuvent faire ça pour leurs contenus originaux, c’est que toi aussi ! 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Recette - Brownie gourmand choco-Nutella | 750g\nBrownie gourmand choco-Nutella\nSi vous n'êtes pas "Nutella Addict", ce billet n'est pas pour vous ! Lorsque vous goûtez à ce brownie, vous vous mettez sérieusement dans le pétrin car il est difficile de s'arrêter ! Un vrai délice à servir en petits carrés à l'heure du thé ou en vedette dans un café gourmand...\n6 à 8 carrés de chocolat\nPréchauffez le four à 180°C. Beurrez un moule et farinez-le (en faisant tomber l'excédent) pour faciliter le démoulage. Mettez la pâte à tartiner dans un saladier, ajoutez l'oeuf et mélangez jusqu'à ce que le mélange soit lisse et homogène.\nAjoutez la farine et le cacao, mélangez à nouveau assez vivement. Versez la pâte dans le moule puis parsemez la surface avec les noisettes. Enfournez 10 à 12 minutes, en surveillant bien pour éviter qu'il ne cuise trop (plongez au centre un cure dent, il doit ressortir humide). Laissez refroidir sur une grille avant de démouler facilement et de découper des carrés très gourmands !\nBN maison au Nutella\nCake moelleux au Nutella\nTartelettes Nutella bananes\nFondant praliné glaçage nutella\nChocolat au Nutella\n10 recettes à faire avec votre pâte à tartiner préférée (le Nutella bien sûr)\nLe top 10 des recettes au Nutella


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On condamne en justice les idées et opinions dissonantes – Romain Guilleaumes – Aphadolie\n22/04/2017 Citation & Proverbe\nOn condamne en justice les idées et opinions dissonantes – Romain Guilleaumes\n« Dans une démocratie moderne on ne brûle pas les livres, on condamne en justice les idées et opinions dissonantes. »\nRomain Guilleaumes, de son vrai nom Bernard Willems-Diriken, est un moraliste belge d’expression française né à Liège le 18 septembre 1963.\nEssentiellement auteur d’aphorismes, maximes et pensées, tantôt cynique ou romantique, il a regroupé ses recueils sous un titre générique : « Le Bûcher des Illusions ».\nD’abord journaliste puis rédacteur publicitaire et graphiste, Romain Guilleaumes fut longtemps un auteur confidentiel dont les écrits gagnèrent en notoriété lorsqu’il les plaça en libre consultation sur internet.\nCitationCondamnationDémocratieIdéesJugementJusticeLivresOpinions dissonantesRéflexionRomain Guilleaumes\nFaire apparaître la vérité comme une extravagance\nDésodorisant d’intérieur : Substances toxiques !\n23/04/2017 à 06:21\nhttp://tiny.ph/KEI0 -> Fahrenheit 451\nhttp://tiny.ph/YPif -> l’ insoumis …\nTres vrai… 😢\n25/04/2017 à 16:00\nJe le pense également. Mais figure toi qu’il y a dans notre charmante démocratie des œuvres qui passent au pilon, si elles ne sont pas ‘politiquement correct ‘… En principe que dans un sens\n25/04/2017 à 16:01\nEt oui, vive la démocratie… 🙌😬\n25/04/2017 à 17:31\n5 514 353 visites


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Belle fin de semaine de hockey pour nos Sélects du Nord! | Sélects du Nord\n/ Belle fin de semaine de hockey pour nos Sélects du\nIl y avait longtemps que nos Sélects du Nord n'avaient pas tous été en action dans un programme double (Samedi et Dimanche). Cette fin de semaine, nos Sélects du Nord ont retrouvé le plaisir de compétitionner pour l'une des premières fois depuis plusieurs mois.\nToutes nos équipes, M13 Relève, M13 AAA, M15 Relève, M15 AAA et M17 Espoir ont su montrer leur talent contre les équipes de l'organisation des Pionniers de Lanaudière à l'Aréna Régional Rivière-du-Nord et Aréna de Repentigny.\nUne belle foule de parents et ami(e)s, suivant les directives de la santé publique, étaient présents pour encourager leurs équipes! Toute l'organisation des Sélects du Nord était bien fière de la forme physique de leurs joueurs et de l'engagement / compétitivité de ces joueurs à leur retour au jeu!\nTous (joueurs, entraîneurs et parents) avaient le même discours: Ça fait du bien de jouer et regarder des matchs de nos Sélects du Nord! :)\nUn merci aux Pionniers de Lanaudière pour ce beau weekend de hockey!\nPhotos: Crédits Antoine Martin.


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Bonjour, Ce matin, j'ai fait un exercice qui consiste à dessiner une série de triangles. Voici l'intitulé : Vous allez dessiner une série de triangles équilatéraux de différentes couleurs. Pour ce faire, définissez d'abord une fonction triangle() capable de dessiner un triangle d'une couleur bien déterminée (ce qui signifie donc que la définition de votre … Continuer de lire #Python : Dessiner des triangles\nPublié le 31 octobre 2015 21 février 2017 par OrdinosorPublié dans ProgrammationTagué Langage Python. Laisser un commentaire\nIl y a quelques années, en traînant sur internet, j'ai découvert à ma grande surprise qu'il était tout à fait possible d'assembler son ordinateur soi-même et qu'il n'y avait pas besoin pour cela, d'être un petit génie de l'informatique. Je décidai donc de me lancer dans l'aventure et je commandai les composants nécessaires chez Matériel.net … Continuer de lire Assembler son ordinateur\nPublié le 25 octobre 2015 4 janvier 2018 par OrdinosorPublié dans Assembler son ordinateur, Informatique, Je suis un geek, Volgor, mon ordinateurTagué Geek. 6 commentaires\nIl m'arrive parfois d'utiliser l'espéranto. Or, cette langue construite présente la particularité d'avoir des lettres accentuées tout à fait singulières. À l'exception du u, ces lettres sont accentuées avec un accent circonflexe. Sur un clavier AZERTY, il est tout à fait possible d'utiliser l'accent circonflexe avec les lettres s, c, g, j , et h. Cela … Continuer de lire #Espéranto : les lettres accentuées sur un clavier AZERTY\nPublié le 18 octobre 2015 16 octobre 2016 par OrdinosorPublié dans EspérantoTagué Espéranto. 6 commentaires\nL'un des exercices que j'ai faits aujourd'hui consistait à écrire un programme pour permettre à un utilisateur de rentrer trois longueurs. Avec ces trois longueurs, le programme devait déterminer s'il était possible de construire un triangle. Si cette première condition était vérifiée, le programme devait déterminer s'il s'agissait d'un triangle isocèle, rectangle, équilatéral ou quelconque. … Continuer de lire #Python : déterminer si un triangle est rectangle, isocèle ou équilatéral\nPublié le 18 octobre 2015 4 janvier 2018 par OrdinosorPublié dans ProgrammationTagué Langage Python. 2 commentaires\nAujourd'hui, j'ai fait un exercice (proposé dans le manuel de Gérard Swinnen) qui consiste à encoder des valeurs dans une liste. Voici le code dans lequel j'ai inclus pas mal de commentaires pour expliquer chaque instruction : Le programme fonctionne tant que l'utilisateur entre des nombres. Lorsqu'il décide de presser la touche Enter sans rentrer … Continuer de lire #Python : encoder des valeurs dans une liste\nPublié le 17 octobre 2015 17 octobre 2015 par OrdinosorPublié dans ProgrammationTagué Langage Python. Laisser un commentaire\nAujourd'hui, j'ai rédigé un petit programme tout simple qui consiste à calculer l'aire d'un triangle. C'est un exercice proposé dans le livre de Gérard Swinnen : Apprendre à programmer avec Python. La fonction sqrt, à la ligne 17, est une fonction du module de mathématiques qui permet de calculer la racine carrée d'un nombre. Voici … Continuer de lire #Python : Calcul de l’aire d’un triangle\nPublié le 16 octobre 2015 22 février 2017 par OrdinosorPublié dans ProgrammationTagué Langage Python. Laisser un commentaire\nAujourd'hui, dans le cadre de mon apprentissage autodidacte du langage Python, j'ai fait un exercice qui consistait à écrire un programme pour convertir les degrés Celsius en degrés Fahrenheit. Ce n'était pas trop difficile. La formule de conversion est : TF = TC x 1.8 + 32. Et voici le code : Je l'exécute dans … Continuer de lire #Python : Conversion des degrés Celsius en degrés Fahrenheit (ou l’inverse!)\nPublié le 11 octobre 2015 22 juin 2016 par OrdinosorPublié dans ProgrammationTagué Langage Python. Laisser un commentaire


SIGNER LE REGLEMENT - Page 2\nMer 23 Aoû - 22:36\nMoi, GÁSPÁR BALÁZS déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nMoi, ELIsABETA ERKEDY déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nSam 23 Sep - 0:45\nMoi, SHURA LYSSENKO déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nSINCE : 22/09/2017 PORN : 2499 Face : Christy Mack\nSam 23 Sep - 0:46\nMoi, RAISA LYSSENKO déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nSINCE : 24/09/2017 PORN : 4569 Face : Josh Mario John.\nDim 24 Sep - 16:17\nMoi, VICE DANIELS déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nSINCE : 03/10/2017 PORN : 510 Face : Alessandro Dellisola\nMar 3 Oct - 3:37\nMoi, Kirill Khitrov déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nSINCE : 23/10/2017 PORN : 1007 Face : margot robbie\nMoi, VIKTORIA KASSOVITZ déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nSINCE : 18/11/2017 PORN : 1371 Face : Magdalena Zalejska.\nSam 18 Nov - 3:22\nMoi, ZEPPELIN WILDE déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nSINCE : 26/11/2017 PORN : 83 Face : Chris Hemsworth\nDim 26 Nov - 23:05\nMoi, Sacha Malkovic déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nSINCE : 30/11/2017 PORN : 413 Face : Marlon Teixeira\nMoi, EZIO FERRACIN déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. 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Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nSINCE : 26/06/2018 PORN : 371 Face : Adam Levine\nMoi, DANIOR SARBESCO déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nSINCE : 28/06/2018 PORN : 250 Face : Amber Davis\nJeu 28 Juin - 11:36\nMoi, Klàra Juhasz déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.\nMoi, NICHOLAS VINCENT déclare avoir pris connaissance du forum, du caractère adulte de son contenu et que je continue ma vie sur le forum en le sachant. Je jure également d'avoir plus de dix-huit ans, d'être majeur.


juin 30, 2019 adminLogicielsLeave a Comment on TÉLÉCHARGER UDP.ZIP GALAXY ACE GRATUITEMENT\nPosted January 27, Lire les mentions légales. Tous les changements seront sauvegardés. Eteignez votre Galaxy Ace puis insérez-y la carte micro SD. ID4me assure que vos habitudes de navigation resteront secrètes. En espérant que mes aventures puissent servir à d’autres novices!\nJe souhaite m’abonner à la newsletter par email. Aucun brouillon n’est enregistré pendant l’édition. Le Galaxy Ace est un bon petit Smartphone d’entrée de gamme, qui a connu beaucoup de succès. Share this post Link to post Share on other sites. C’est bientôt la fin!\nID4me est un service internet gaalxy permet aux utilisateurs de se connecter à différents services depuis un même compte. Version de la bande de base: Posted September 21, Posted April 9, J’ai suivi ce tuto: Vous redémarrez alors en mode recovery.\nRoot pour Android 2. Vous cliquez dessus, s’il demande une mise à jour ou un message de genre Le binaire SU a besoin d’être mis à jour. Choisissez ensuite le fichier update.\nC’est un standard ouvert, entretenu par une organisation à but non lucratif. Votre Samsung GAlaxy Gapaxy redémarre en 2. Téléchargez et placez sur la racine de votre carte micro SD le fichier pour le root ainsi que le ClockWork Recovery. La version améliorée, le SI a un dup.zip plus puissant notamment.\nSign up for a new account in our community. Contrairement aux systèmes de single sign on existants, tels que ceux de Google ou de Facebook, ID4me idp.zip traque ni n’analyse les habitudes de surf des utilisateurs.\nDes informations sur les cookies et sur la manière dont vous pouvez vous opposer à leur utilisation à tout moment ou mettre fin à leur utilisation sont disponibles dans uvp.zip Déclaration de protection des données. Fermer Qu’est-ce que ID4me? Arf ben c’est exactement le tuto que j’ai ade et ça n’a pas marché Vous pouvez toutefois ajuster les paramètres vous concernant: Je voudrais éviter de flasher, là ce serait vraiment sans filet!\nCa sera quand même vu? Bonsoir, Ca y est, je suis root. Sign In Sign Up. Maintenant que vous avez le root, vous voulez peut-être installer un custom recovery, pour faire une sauvegarde NANdroid par exemple.\nEteignez votre Galaxy Ace puis insérez-y la carte micro SD 3. Il faut édité ton premier poste et utiliser le mode d’édition complet, tu peux changer le titre et mettre résolu devant. Par contre, j’ai lu sur le forum du CNET http: Éteignez votre mobile 4.\nCes données nous permettent de vous proposer un contenu et des publicités personnalisés. Préférences cookies Afin de vous proposer du contenu de qualité, nos outils de mesure d’audience et notre régie publicitaire déposent des cookies et stockent ou accèdent à des données sur votre appareil. Afin de vous proposer du contenu de qualité, nos outils de mesure d’audience et notre régie publicitaire déposent des cookies et stockent ou accèdent à des données sur votre appareil.\nMerci de vérifier vos qce pour galax votre inscription. Il est également connu sous le nom de Single Sign-on. Posted October 20, Ecrire un nouveau commentaire:.


Principale différence : le terme «film» s’applique couramment aux films de nature artistique ou éducative et ne devrait pas avoir un attrait commercial large. Considérant que le terme "film" s’applique au cinéma commercial destiné à un large public, dans l’espoir de réaliser des bénéfices.\nLes termes film et film sont utilisés indifféremment. Ils sont un type de communication visuelle qui utilise des images animées et sonores pour raconter des histoires ou aider les gens à apprendre. Il s’agit d’une série d’images disposées séquentiellement, qui défilent rapidement pour créer une illusion de mouvement. Ils peuvent être réalisés numériquement ou encore en utilisant des films photographiques. En général, il n'y a pas beaucoup de différence entre les deux, mais cet article permet de les différencier de quelques points.\nSelon Wikipedia, un film est une série d'images fixes qui, lorsqu'elles sont projetées sur un écran, créent l'illusion d'images en mouvement en raison du phénomène phi. Un film est créé en photographiant des scènes réelles avec une caméra cinématographique; en photographiant des dessins ou des modèles miniatures à l'aide de techniques d'animation traditionnelles; au moyen d'animation par ordinateur; ou par une combinaison de tout ou partie de ces techniques et d’autres effets visuels.\nFilm est un terme appelé l'art de faire des films. C’est la définition contemporaine du cinéma qui communique des idées, des histoires, des perceptions, des sentiments, une beauté ou des expériences au moyen d’images en mouvement enregistrées ou programmées ainsi que d’autres stimulations. Il comprend généralement une bande son optique, qui est un enregistrement graphique des mots parlés, de la musique et d’autres sons accompagnant les images. La bande-son parcourt une partie du film qui lui est exclusivement réservée et n’est pas projetée. Les films sont considérés comme des artefacts culturels créés par des cultures spécifiques, qui sont reflétées et parfois affectées. Il est considéré comme une source de divertissement populaire et un puissant moyen d’éducation et d’information des citoyens. La base visuelle du film lui confère un pouvoir de communication universel.\nGénéralement, un film est fait par de grandes productions, qui incluent des directions artistiques, la distribution et la création de scénarios et des décors fabuleux. Il est généralement projeté sur de grands écrans comme dans les cinémas. Un long métrage dure plus de 60 minutes et un court métrage, 40 minutes ou moins.\nLe film est souvent considéré comme un argot pour un film. Il est considéré comme la moindre forme de l'art de faire un film. Partout dans le monde, les gens regardent des films comme un type de divertissement, un moyen de s'amuser. Le plaisir se réfère aux gens qui regardent des films sous l’angle de rire, de pleurer ou même de se sentir effrayés sous forme de divertissement. Les films sont généralement faits pour pouvoir être montrés au cinéma ou au cinéma. Ils sont principalement commerciaux et sont fabriqués dans le seul but de divertir et de gagner de l'argent.\nUn film comprend des dialogues, de la musique et des effets sonores. Il a un scénariste, qui écrit le scénario, qui est l'histoire du film, un producteur qui embauche des personnes pour travailler sur le film; les acteurs qui jouent dans le film et le réalisateur qui dirige le film. Les acteurs mémorisent les mots du script qu'ils ont à dire dans le film et apprennent les actions que le script leur dit de faire. Ensuite, le réalisateur dit aux acteurs quoi faire et un caméraman en prend une avec une caméra. Lorsque le tournage est terminé, un éditeur assemble les images animées sous forme d’histoire, dans un délai déterminé. Les ingénieurs du son et les ingénieurs du son enregistrent la musique et le chant, qui sont joints à l'image. Lorsque le film est terminé, de nombreuses copies du film sont créées par les laboratoires de cinéma, placées sur des bobines de film et envoyées aux cinémas. Le film est maintenant prêt à être joué sur les grands écrans.\nParfois, le terme film est utilisé pour désigner un film diffusé dans les salles de cinéma et destiné à un visionnage public ou commercial ou à des vidéos faites maison. Un film n'a pas un temps d'exécution requis. Cela peut être long ou court comme le veut le cinéaste.\nComparaison entre film et film:\nCe terme est utilisé pour désigner des films de nature artistique ou éducative et ne devrait pas avoir un attrait commercial large.\nC'est un terme utilisé pour le cinéma commercial destiné à un large public, dans l'espoir de réaliser des bénéfices.\nIl peut ou peut ne pas avoir de dialogue.\nIl a un dialogue.\nUn long métrage dure plus de 60 minutes et un court métrage, 40 minutes ou moins.\nUn film n'a pas un temps d'exécution requis.\nFilms muets, biographies, etc.\nFilms d'action, films d'humour, films romantiques, etc.


Articles de onlitplusfort taggés "jules verne" - Onlitplusfort - Skyrock.com\nRetour au blog de onlitplusfort 1 article taggé jules verne\nRechercher tous les articles taggés jules verne Steampunk: la fin des années underground ?\n"Uchronie productrice de machines rétrofuturistes" ou "Dystopie technologique gothico-victorienne"? La vérité c'est que nous sommes encore nombreux à dire "Qu'est-ce que c'est?" quand le terme steampunk fait irruption dans la conversation. Mais il y a fort à parier que d'ici peu de temps, le terme sortira de sa confidentialité underground.Le Steampunk serait-il en passe de devenir l'un des genres majeurs de la littérature YA des prochaines années? Enquête sur une culture encore alternative qui fait de plus en plus d'adeptes. Faisceau d'indices Il y a deux semaines, Andrea Cremer de passage à Paris nous a confié travailler sur une série steampunk à paraître en 2013 aux Etats-Unis. Vue la réaction des fans qui recueillait cette révélation (étoiles dans les yeux), je me suis dit que ce genre était à surveiller de près. Parce qu'il n'y pas de vapeur sans eau qui bout. Outre ce "coming-out" d'Andrea Cremer, d'autres indices me portent à croire qu'il se passe quelque chose.Tout d'abord, la fascination croissante exercée par le Burning Man, festival américain qui se tient tous les ans dans le désert du Nevada, et lieu de rassemblement des steampunkers de tous les pays, qui viennent montrer leurs inventions et vivre selon leurs rêves pendant une semaine. Ceux qui ont lu Saba Ange de la Mort de Moira Young auront peut être été frappés par une scène dans le désert où les héros sont pourchassés par un bateau qui roule, dont la description fait penser à une création steampunk tout droit sortie du Burning Man. Même les zeppelins de Vango de Timothée de Fombelle sont dans la tendance steampunk... En vous balladant sur le web, vous découvrirez sans doute que la définition du mot steampunk fait encore débat. Des livres et films étiquettés steampunk sur certains sites, ne le sont pas sur d'autres... Heureusement, quelques points de définition et références font l'unanimité. En voici quelques uns. De Jules Verne au Burning Man Si Jules Verne est à l'origine de la culture steampunk avec ses Voyages extraordinaires, c'est l'écrivain américain K.W. Jeter qui inventa le terme steampunk en 1987 en détournant le terme "cyberpunk" inventé quelques années plus tôt pour définir un sous-genre de la littérature SF. "Punk" renvoie au côté "Do It Yourself" et "Steam" signifie vapeur. Chitty chitty Bang Bang de Ken Hughes (1968)Les adeptes du steampunk ont été inspirés par Jules Verne, par les films "Les Mystères de L'Ouest" et "Chitty Chitty Bang Bang", fable rétrofuturiste dont Roald Dahl a écrit le scénario. En 1985 ce fut "Brazil" dont ils vénèrent le réalisateur Terry Gilliam. Plus récemment encore, Steamboy de Katsuhiro Otomo, les films de Miasaki ou Le Prestige de Christopher Nolan.Beaucoup d'adeptes du steampunk se définissent autant comme des artisans que comme des artistes. Leur créativité s'exprime sur toutes formes de support, mais le roi du steampunk est incontestablement l'inventeur, celui qui est capable d'imaginer et de réaliser les machines de ses rêves. Sans lui, point de littérature ni de cinéma steampunk. Machineries steampunk au Festival Burning Man «Un temps qui jamais ne fut mais qui aurait pu, et qu'on aurait aimé connaître.» Le steampunk réécrit l'histoire. Il repose sur le principe de l'uchronie (autre temps, à différencier de l'utopie, autre lieu) qui consiste à réinventer le passé (et le futur de ce passé, vous me suivez?) à partir d'un moment clé. Pour les steampunks, l'an zéro, c'est l'invention de la machine à vapeur.Leur année de référence se situe donc à l'apogée de la révolution industrielle, sous le règne de la reine Victoria (1837 - 1901). C'est de ce cadre historique que le steampunk va tirer son énergie créatrice et son esthétique... Et c'est à partir de ce moment là qu'il invente un chemin hors de l'histoire telle qu'elle s'est réellement produite: la vapeur plutôt que l'électricité ou le pétrole, le cuivre plutôt que le plastique...Mais attention, le steampunk est beaucoup beaucoup plus loufoque que l'époque victorienne: ses adeptes s'inspirent beaucoup plus des inventeurs fous que du flegme anglais d'un Phileas Fogg. Et l'esthétique de cette époque n'est qu'une base sur laquelle le steampunk s'appuie... puis se lâche !Pour définir l'esthétique steampunk, voici ce que dit le Dr Skivirerez sur son blog : «Rappelez-vous ceci : si quelque chose vous paraît compliqué, alors rajoutez encore quelques engrenages, un tuyau à fumée, une bobine de cuivre et un peu de suie, et vous vous rapprocherez alors de la perfection Steampunk.» Conquérir la terre, la mer et l'air Les aventuriers steampunk ont choisi d'axer leurs découvertes sur quelques thèmes principaux: la terre, la mer, l'air. Les automobiles, tournant de la technologie victorienne, ainsi que les trains, indémodables symboles de la Belle Epoque, hantent les rêves steampunk. Dirigeables et aéronefs se partagent leurs cieux. Quant à la mer, Jules Verne et son Nautilus continuent encore d'alimenter l'imaginaire steampunk. Pour en finir avec la consommation de masse et les objets sans magie Le steampunk attire de plus en plus d'adeptes car il répond certainement à un vrai besoin de créativité. Tous les talents peuvent s'exprimer avec le steampunk et les imaginations débridées y trouvent des terrains d'expression variés: vêtements, écriture, artisanat, musique...Il séduit aussi car il est indéniablement nostalgique, et fait appel à des souvenirs d'enfance: les romans de Jules Verne ou de Bram Stoker pour ceux qui lisaient, Retour vers le futur 3 ou Mary Poppins pour d'autres.Le steampunk propose également un nouveau rapport aux choses et trouve un vrai écho chez tous ceux qui aspirent à vivre en retrait du système de consommation de masse. Au lieu de consommer des objets sans âme dont nous ne comprenons ni comment ils fonctionnent, ni d'où ils viennent, ni pourquoi nous avons fini par en avoir besoin, le steampunk propose de créer ces objets en comprenant comment ils fonctionnent, et en y passant du temps. Ils ne sont plus des consommables impersonnels, et leur dimension magique et onirique contribue à donner un peu plus de sens à la vie. Bibliographie steampunk chez Gallimard Jeunesse Alors, cette culture vous intrigue? Vous voudriez vous y plonger (à défaut de pouvoir aller présenter votre bat-vélo à vapeur au prochain Burning Man)?En attendant la déferlante steampunk des prochaines années (si si, je le sens), je ne saurais trop vous conseiller de lire (ou relire) :- la trilogie A la croisée des mondes de Philip Pullman, l'un des chefs-d'oeuvre steampunk de la littérature jeunesse- Les étranges soeurs Wilcox de Fabrice Colin, (époque victorienne et machineries loufoques)- Tous les formidables romans de Philip Reeve: Mécaniques fatales (4 tomes) et Planète Larklight (2 tomes)- Airman d'Eoin Colfer- la série des Montmorency d'Eleanor Updale, des romans géniaux pas exactement steampunk mais qui permettent de plonger dans le Londres du début du siècle, à la fin du règne victorien. Pour en savoir plus, regardez ABSOLUMENT le reportage diffusé dans l'émission TRACKS sur Arte en 2009, disponible ici : Steampunk sur ArteTV A voir aussi le Batman Steampunk du dessinateur Boulet, prenant vie en direct :\nEt merci à notre ami Wikipédia bien sûr, et à tous les blogs de steampunkers, notamment le blog http://dr.skivirerez.over-blog.com dont sont issues beaucoup des informations de cet article. Sans oublier le site http://www.howtobearetronaut.com/ pour trouver l'inspiration !\nSteampunk, philip reeve, fabrice colin, jules verne, Philip PULLMAN \n#Posté le mercredi 23 novembre 2011 09:01Modifié le jeudi 24 novembre 2011 10:27


Vanille : Tous les messages sur Vanille - Mots et mets\nUn caramel qui craque sous la dent, la légèreté des blancs qui fondent en bouche, la douceur de la crème vanillée... Il est des classiques dont on ne se lasse pas et qui gardent à jamais la saveur sucrée de l'enfance...\n- 120 gr de sucre en poudre + 40 gr\n1) Monter les blancs en neige ferme. Quand ils sont presque montés, ajouter 40 gr de sucre et continuer à fouetter.\n2) Mettre le lait à chauffer: quand il frémit, y déposer des boules de blancs en neige à l'aide d'une grande cuillère. Laisser pocher quelques secondes de chaque côté, puis ôter avec une écumoire et réserver dans une assiette.\n3) Filtrer le lait. Il doit vous en rester 50 cl. Si ce n'est pas le cas, compléter. Remettre à chauffer doucement. Fendre une gousse de vanille et laisser infuser dans le lait 15 min.\n4) Passé ce temps, ôter la gousse et gratter les graines de vanille pour bien parfumer le lait.\n6) Mélanger les jaunes d'oeufs avec 80 de sucre en poudre. Quand le mélange blanchit, verser dessus le lait bouillant et mélanger.\n7) Renverser dans la casserole et faire chauffer à feu doux, en mélangeant constamment. Quand le mélange épaissit et nappe la cuillère, ôter du feu et verser dans une jatte. Laisser refroidir.\n8) Verser la crème anglaise dans des coupes et disposer les blancs d'oeufs dessus. Laisser refroidir complètement.\n9) Quand la crème est froide, faire un caramel: mettre 40 gr de sucre dans une petite casserole avec une c. c. d'eau. Faire chauffer fort. Quand le caramel prend couleur (attention à ne pas le faire brunir, sinon il sera trop amer!), verser sur les îles flottantes. Décorer avec des amandes éffilées.\n10) Réserver au frais.\nLe p'tit truc:\na) attention à la cuisson de la crème anglaise: elle ne doit surtout pas bouillir, sinon la crème "tournera"!\nb) Certains font cuire les blancs dans de l'eau bouillante: je trouve que les blancs sont moins moelleux ensuite!\nc) Avec du lait entier, votre crème sera plus riche... mais tellement plus gourmande!\nd) Attention à bien faire refroidir votre crème avant de verser le caramel dessus: sinon vous avez le risque de vous retrouver avec de la crème au caramel!\nPosté par Hele Helde à 15:49 - Commentaires  - Permalien [#]\nIl est des recettes qui tiennent du miracle: vite faites, inratables, gourmandes à souhait... et, chose rare dans une famille de cinq personnes!, obtenant l'unanimité de toute la maisonnée! Ce gâteau, qui circule depuis un moment sur la blogosphère, a enthousiasmé les enfants et est en passe de devenir un grand classique chez nous!\nUne seule préparation et trois couches différentes: une biscuitée, une crémeuse et une moelleuse, c'est très fort, non? Alors, un peu de magie, ça vous tente?\nRecette trouvée chez Chic, Chic, chocolat, un de mes blogs de cuisine préférés! et remaniée un peu à ma manière.\n- 4 oeufs pas trop froids\n1) Fendre la gousse de vanille en deux et la mettre dans le lait. Faire chauffer le lait doucement, puis stopper la cuisson et laisser infuser la vanille une quinzaine de minutes.\n2) Faire fondre le beurre doucement.\n3) Battre les jaunes d'oeufs avec 75 gr de sucre et l'eau pendant quelques minutes.\n4) Ajouter le beurre fondu et continuer à mélanger.\n5) Ajouter la farine et le sel tamisés.\n6) Racler la gousse de vanille et l'ôter du lait. Verser le lait tiède sur l'appareil et bien mélanger.\n7) Monter les blancs en neige. Quand ils sont pratiquement fermes, ajouter les 75 gr de sucre restants en continuant à battre.\n8) Incorporer délicatement les blancs à l'appareil, en plusieurs fois, avec une maryse.\n9) Beurrer un moule, pas trop large et plutôt haut (cela permettra d'obtenir plus facilement les différentes épaisseurs!)\n10) Enfourner th.150 et laisser cuire environ 50 min.\n11) Laisser refroidir, puis démouler.\nLe p'tit truc: Ce gâteau est excellent avec une compotée de fruits rouges.\nPosté par Hele Helde à 19:43 - Commentaires  - Permalien [#]\nDu croquant à l'extérieur et du moelleux à l'intérieur...\nBeaucoup de douceur en bouche, un bel arôme de rhum...\nAmis qui passez par là, testez cette recette... vous m'en direz des nouvelles!\n(Un très grand merci à mon amie Bénédicte pour cette superbe recette et ces moules qui me servent très souvent!)\nIngrédients (pour une trentaine de cannelés):\n- 1 c.s. de rhum\n1) Mélanger les oeufs, le sucre et la farine\n2) Ajouter le lait chaud, puis le rhum, la vanille et le beurre fondu. Bien mélanger.\n3) Laisser reposer 2h au frais.\n4) Verser l'appareil dans des moules et faire cuire 45 min à 210°\nLe p'tit truc: Ces cannelés sont encore meilleurs le lendemain!\nMerci de votre visite! Je vous souhaite une très belle journée gourmande!\nPosté par Hele Helde à 21:07 - Commentaires  - Permalien [#]\nUn oeuf à la coque avec ses mouillettes?...\nMais non, un pré-dessert surprise tout en douceur et en saveurs, clin d'oeil gourmand pour un repas de Pâques!\n(La recette a été inventée voilà deux ans pour le site "Cuisine AZ" qui m'avait demandé un dossier sur la "cuisine surprise". Les autres recettes apparaîtront au fur et à mesure sur mon blog!)\n4 tranches d'ananas au sirop (+ le sirop)\n1,5 f. de gélatine\n1°/Couper délicatement le sommet de chaque oeuf et les vider dans un bol (les garder pour une autre préparation!)\n2°/ Nettoyer les oeufs, les laisser sécher.\n3°/Verser la crème et 2c. à s. de sucre dans une petite casserole. Ajouter la 1/2 gousse de vanille fendue en deux et faire chauffer doucement. Arrêter au premier bouillon. Laisser infuser 1/4 d'heure.\n4°/ Mettre la gélatine dans un bol d'eau froide.\n5°/Couper les tranches d'ananas en petits dés. Les faire légèrement caraméliser avec le sucre restant dans une poêle bien chaude. Mixer finement, puis réserver.\n6°/ Oter la vanille de la crème et refaire chauffer la crème. Quand elle est bien chaude, ôter du feu. Essorer la gélatine et l'ajouter. Bien mélanger. Verser un petit fond dans chauqe oeuf. Mettre les oeufs au frais et garder le reste de la préparation à température.\n7°/ Pendant ce temps, couper de fines lamelles de pâte feuilletée. Les entourer sur elles-mêmes pour faire des torsades. Les arroser avec le sirop des ananas et les saupoudrer de sucre en poudre. Les faire cuire th. 210 environ 10 min. Réserver.\n8°/ Quand la panna cotta a pris dans les oeufs,ajouter la compote d'ananas au centre (en évitant qu'elle touche les bords!), puis recouvrir avec la crème restante. Laisser prendre au frais au moins 6 heures.\n9°/Servir sur des coquetiers, en ôtant délicatement le sommet de l'oeuf. Plonger les mouillettes dedans et déguster!\nLe 'tit truc: Pour une touche gourmande, vous pouvez glisser des petits morceaux d'ananas confit dans la compote d'ananas.\nVous pouvez aussi varier les saveurs en mettant de la compote d'abricots, de pêche, etc...\nPosté par Hele Helde à 20:43 - Commentaires  - Permalien [#]\nSous l'aspect lisse et tremblotant du flan, se cache un abîme de douceur et de tendresse... Miracle fragile du démoulage: le caramel coule lentement, suavement, jusqu'à venir baigner de sa douce amertume le dessert dressé fièrement sur son assiette de présentation...\n1) Faire bouillir le lait avec la gousse de vanille préalablement fendue en deux.\n2) Mélanger les oeufs et 200gr de sucre en poudre jusqu'à ce que le mélange blanchisse.\n3) Verser le lait bouillant sur la mélange et mélanger.\n4) Faire fondre le sucre restant dans une petite casserole avec un peu d'eau jusqu'à obtenir un caramel blond: le verser alors dans le fond du moule.\n5) Laisser refroidir le caramel quelques secondes, puis ajouter la préparation en la filtrant à travers un chinois.\n6) Faire cuire au four, au bain-marie, th. 200, environ 30 min.\n7) Laisser refroidir.\nLe p'tit truc: bien meilleur et bien plus onctueux avec du lait entier!\nDes pots de grès dans lesquels on plonge une cuillère gourmande...\nUne crème aux oeufs qui s'offre, docile et onctueuse...\nUn parfum de vanille qui vient s'épanouir en bouche...\n... Tout un monde de douceur et d'enfance, tout simplement...\n1) Verser le lait dans une casserole. Fendre la gousse de vanille, l'ajouter au lait et faire chauffer doucement. Puis laisser infuser quelques minutes.\n2) Mélanger vivement les oeufs et le sucre.\n3) Quand la vanille a suffisamment infusé, l'ôter du lait et faire bouillir ce dernier, puis le verser bien chaud sur le mélange oeufs-sucre, en remuant doucement.\n4) Verser la préparation dans de petits ramequins en filtrant la crème à travers une passoire fine.\n5) Recouvrir les ramequins de papier aluminium et enfourner, th. 190, au bain-marie, environ 30 min.\n6) Faire refroidir et déguster!\nLe p'tit truc: pour savoir quand sortir les oeufs au lait du four, remuer un ramequin: la crème doit être légèrement tremblotante.\n"Sans que je puisse m'en défaire\nMes frères et soeurs faisant les fous\nNul ne guérit de son enfance"\nPosté par Hele Helde à 14:28 - Commentaires  - Permalien [#]


Le bureau des légendes (Canal +) : qu’est ce que c’est que cette série ?\n27/04/2015 - 19h34\nLe bureau des légendes ouvre ses portes dès ce soir sur Canal + à 21h. Mais avant de plonger dans cette série création originale de la chaîne, découvrez dans quel monde vous mettez les pieds.\nLe bureau des légendes, ça raconte quoi ?\nDans cette série, on entre dans le département le plus secret des services secrets. Un service spécial de la DGSE (Direction Générale de la Sécurité Extérieure) : Le bureau des légendes. Il est chargé de créer des identités de toute pièce pour les agents en immersion dans des pays hostiles. Pendant plusieurs années, ces personnes opérant « sous légende » ont pour mission de repérer des personnes pouvant être recruté comme sources de renseignements. Après 6 ans au Damas, Guillaume de Bailly/ Paul Lefebvre rentre de mission. Contrairement au protocole, il n’abandonne pas son identité « légende ». Au risque de mettre en péril le système…\nA la réalisation, Eric Rochant, qui officiait sur les films Les Patriotes ou Möbius, reprend ses codes et sa façon de montrer le monde des espions sans fard. Au casting, Mathieu Kassovitz joue le rôle principal. Au festival Série Mania, il est récompensé du prix de la meilleure interprétation masculine dans cette série française. Il est aux côtés de Sara Giraudeau, Jean-Pierre Darroussin et Léa Drucker.\nLoin des fictions surdosées en action, ici, on joue sur la psychologie. Quand certains diront il ne se passe rien, tout arrive en fait par les dialogues et les choix des personnages qui n’ont rien de super-héros. Cela change des films d’espions et l’on reste dans une histoire plausible.\nA sujet sérieux, série sérieuse. Presque trop sérieuse pour ce début de saison visionnée. L’atmosphère est intrigante, ce qui donne envie de connaître la suite. L’interprétation très juste des acteurs et le milieu de l’espionnage sans fioriture ni surabondance de technologie offre une série crédible et sobre. De par le secret de ce bureau des légendes, on se passionne pour le fonctionnement de cet intrigant service et de ses protagonistes.\nPour la suite, Eric Rochant, qui souhaite faire 3 saisons en 3 ans démarre le tournage de la saison 2 dès septembre.


Le Champagne est le vin indispensable à tout événement festif. Il est là pour accompagner les plus beaux moments de votre vie. Mais pour servir cette boisson raffinée avec élégance et savoir-faire, il vaut mieux suivre quelques règles… Comment le servir ? Comment le choisir ? Suivez les conseils d'un connaisseur, le célèbre champagne Lanson !\nRien de tel que d’accueillir vos convives avec une coupe de Champagne pour lancer les festivités d’un des plus beaux jours de votre vie. Vos invités pourront dès lors vous féliciter en levant un verre à votre honneur !\n· Le Champagne Lanson Brut Black Label réputé pour la finesse de ses bulles, parfait pour laisser place à un long repas\n· Le Champagne Lanson Bio Green Label pour son côté vert et tendance\nTout au long du repas :\nLes mélanges sont bien souvent déconseillés pour la simple et bonne raison qu’ils montent rapidement à la tête. Alors Pourquoi ne pas surprendre vos invités en leur proposant un accord mets et Champagnes ?\n· Le Champagne Lanson Extra Age Blanc de Blancs pour les poissons et les viandes blanches\n· Le Champagne Lanson Extra Age Brut avec une majorité de pinot noir pour les viandes rouges\nLe dessert est l’un des moments les plus attendus par les invités. N’hésitez pas à accentuer le côté spectaculaire de l’entrée de votre pièce montée en l’accompagnant d’une coupe ou d’une fontaine de Champagne ! Effet garanti !\n· Le Champagne Lanson Rosé Pink Label pour les desserts à base de fruits rouges et son côté girly\n· Le Champagne Lanson White Label pour son coté légèrement sucré et sa bouteille blanche\nLes quantités sont bien souvent difficiles à évaluer et font partie des nombreux casse-têtes auxquels les futurs mariés sont confrontés. Mais généralement il convient de compter une bouteille de champagne par service pour deux invités.\nIl est essentiel de servir le champagne bien frais afin de révéler tous ses arômes. Laissez-le donc refroidir au frigo la veille de votre événement afin qu’il atteigne une température située entre 8° et 10° lors de la consommation. Enfin, pour éviter que les bulles ne s’évaporent, servez le Champagne dans des flûtes\nA présent, vous êtes prêts ! Alors champagne !


Renseignements téléphoniques incomplets et impossible de joindre un interlocuteur fin août période des vacances. Lors de la remise de la voiture je n ai pas été averti qu il n y description physique site de rencontre que 7 décilitres d essence dans le réservoir.\nNous vous souhaitons de trouver de belles rencontres et selon vos désirs sur Rapide Rencontre. Dans le cadre de ses activités au sein de son association, description physique site de rencontre Prince et son épouse se déplacent partout en France. Ces voyages détudes sont organisés bénévolement par les bureaux de province de lIMRF. Rencontres avec les Français, visites aux agriculteurs, aux ouvriers et leurs cadres dirigeants, aux artisans et commerçants, qui donnent lieu parfois à des colloques ou conférences, réception des maires de toutes tendances, de toutes sensibilités.\nIls avaient aussi promis agrave Cartier de lrsquo emmener jusqursquo agrave Hochelaga, au-delagrave de Stadacona. Neeet- - Netlog - tout est gratuit Une régulation efficace doit être mise en place afin que les conditions daccès au public redeviennent les mêmes pour tous les acteurs du secteur, pour que linévitable concurrence entre les œuvres ne soit pas, dès le départ, faussée par un rapport de force disproportionné et asymétrique description physique site de rencontre les groupes intégrés et les indépendants de tous métiers, y compris les exploitants de cinéma.\nIl témoigne d 8767 une réaffirmation du rôle déterminant du distributeur dans la filière de création et de diffusion des oeuvres cinématographiques, et prend en compte les risques financiers intrinsèques à cette activité. Ici encore, Alain Gomis évite description physique site de rencontre dun autre stéréotype, celui de linoxydable entraide à lafricaine.\nTâchez également de faire des efforts sur vous pour ne pas vous montrer trop agressif. Vous description physique site de rencontre regretteriez amèrement. Site de rencontre gratuit - rencontres gratuites entre Fidèle à votre manière de concevoir la relation conjugale, vous n aurez jamais un mot plus haut que l autre. Vous serez toujours dans la constance et dans l équilibre. Avec le renfort du sextile Lune-Lilith, vous resterez accro à votre partenaire.