Météo et climat : Žiča (Serbie) - Quand partir à Žiča ?\nMétéo et climat à Žiča Serbie\nOu commencer un itinéraire par Žiča.\nQuand partir à Žiča\nÀ quelle saison partir à Žiča ?\nŽiča possède un climat océanique chaud sans saison sèche (Cfb) selon la classification de Köppen-Geiger. Sur l'année, la température moyenne à Žiča est de 11.3°C et les précipitations sont en moyenne de 688.2 mm.\nLes meilleurs mois pour visiter Žiča sont Juin Juillet Août.\nQuelle est la meilleure période pour visiter Žiča ?\nAfficher Žiča sur la carte Serbie\nNom du lieu Žiča (Français)\nCoordonnées GPS DD: 43.69444 20.65417\nDMS: 43° 41' 40" 20° 39' 15"\nQuel est le décalage horaire à Žiča ?\nŽiča est actuellement en avance de 6:00 heures par rapport aux États-Unis (Washington).\nPlanifiez votre voyage sereinement en consultant notre fiche conseils pour tout savoir sur l'heure, le décalage horaire, l'heure de lever et de coucher du soleil à Žiča Serbie : Décalage horaire à Žiča\nQuel temps fait-il à Žiča ? Prévision météorologique pour les 7 prochains jours Žiča\nHistorique météo à Žiča\nTempérature et pluviométrie à Žiča\nTableau climatique Quel est le climat saisonnier à Žiča ?\nStation météo utilisée pour calculer le climat pour Žiča : KRALJEVO (située à 4km)\nPréparer son voyage à Žiča\nIdées d'itinéraire à faire à Žiča\nIdées d'activités à faire à Žiča\nLieux autour ou avec un climat similaire à Žiča\nLieux proches de Žiča\nKruševica (1 km) 11.3°C 688\nMataruška Banja (4 km) 11.3°C 688\nKovanluk (4 km) 11.3°C 688\nMataruge (6 km) 11.3°C 688\nLieux avec un climat proche de Žiča


Readers ask: Comment Rattraper Un Gateau Trop Beurré? - Peps-kitchen - Cuisson, cuisson, friture, rôtissage Accessoires de cuisine Comparaison\nReaders ask: Comment Rattraper Un Gateau Trop Beurré?\nHome > Recommandations de gâteaux > Readers ask: Comment Rattraper Un Gateau Trop Beurré?\n1 Comment récupérer un gâteau trop cuit?\n2 Comment rattraper un gâteau qui s’est casser?\n4 Pourquoi mon gâteau est raté?\n5 Comment vérifier la cuisson d’un fondant?\n8 Pourquoi mon gâteau ne se démoule pas?\n9 Pourquoi le glaçage ne tient pas?\n11 Comment recuire une tarte pas assez cuite?\nPourquoi mon gâteau est raté?\n-La température du four est trop élevée. -Il n’y à pas assez de levure dans la préparation du gâteau. -La préparation du gâteau est trop mélangée. -Le moule est trop grand pour la quantité de pâte à gâteau.


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Bourse de Francfort : La Bourse de Francfort (-0,66%) sur la réserve avant la Fed\nFrancfort (awp/afp) - La Bourse de Francfort reculait légèrement mardi matin, le Dax cédant 0,66% dans un marché attentiste à la veille de la réunion de la Réserve fédérale américaine, qui pourrait conforter les attentes de baisse des taux.\nVers 07H20 GMT, l'indice vedette se repliait de 79,73 points à 12.006,09 points, tandis que le MDax des valeurs moyennes abandonnait 0,54% à 25.169,60 points.\nLa place francfortoise, comme Wall Street et les Bourses asiatiques, "oscille" sans prise de risques en guettant les perspectives de politique monétaire aux Etats-Unis, explique Milan Cutkovic, stratégiste chez AxiTrader.\nLes négociations commerciales entre Washington et Pékin, qui accaparent depuis des mois les marchés d'actions, sont en effet suspendues jusqu'au sommet du G20 fin juin au Japon, plaçant les banques centrales au coeur de l'attention.\nLa Fed ne devrait pas baisser ses taux dès mercredi soir, d'autant que les chiffres macroéconomiques américains restent flatteurs, mais les investisseurs attendent au moins "qu'elle précise concrètement" le calendrier de ses prochaines mesures.\n"Le risque d'une déception ne doit pas être sous-estimé", ajoute toutefois M. Cutkovic, car la banque centrale ne voudra pas paraître se précipiter pour abaisser le coût du crédit sous la pression de Washington.\nCôté valeurs, Infineon (-5,29% à 13,61 euros) tombe en queue de Dax après avoir annoncé qu'il allait émettre environ 1,5 milliard d'euros d'actions nouvelles pour financer une partie du rachat de l'américain Cypress Semiconductor, diluant le poids de ses actionnaires actuels.\nLufthansa (-3,20% à 15,14 euros) ne redresse pas la barre après avoir déjà plongé de 11,62% la veille, sanctionné pour un avertissement sur résultats dû à la concurrence des compagnies à bas coûts: un problème qui n'est pas près de se dissiper pour le géant de l'aviation.\nLe titre a d'ailleurs subi mardi une vague d'études défavorables, Société Générale, HSBC et Oddo abaissant leurs recommandations respectives à "conserver" avec un objectif de cours compris entre 16,50 et 17 euros.\nCDAX -0.20% 1175.27 18.66%\nCYPRESS SEMICONDUCTOR CORPORATION -0.04% 23.44 84.28%\nHSBC HOLDINGS PLC -0.79% 601.6 -7.00%


Le Bel Âge T3 (Merwan) – Dargaud – 16€45 – Bulle d'Encre - L'actu BD en un clic !\nAccueil » Univers BD Européenne » Chroniques BD européenne » Le Bel Âge T3 (Merwan) – Dargaud – 16€45\nLe Bel Âge T3 (Merwan) – Dargaud – 16€45\nParution : 02/2014\nRetour et fin des aventures de Leïla, Hélène et Violette. Toujours en colocation dans leur appartement, les trois jeunes femmes traversent les remous de la vie, entre difficultés familiales, soucis professionnels et incertitudes sentimentales. Les vingtenaires continuent de se débattre avec leur entrée dans l’âge adulte, mais s’ouvre à elles une occasion de prendre de la hauteur, au propre comme au figuré : Hélène propose une virée dans son sud natal montagneux. Les voici donc s’engageant pour un intermède oxygénant à plus d’un titre.\nMerwan avait déjà largement retenu l’attention avec les deux premiers tomes du Bel âge, peinture précise de jeunes femmes en transition, entre domicile de leurs parents et prise d’indépendance.\nArrachant ses héroïnes à leurs réalités urbaines, il aère leurs destinées pour donner un point culminant à son triptyque. Grâce à une gestion minutieuse de son découpage, la précision de son trait et le soin apporté aux couleurs, l’auteur de Fausse garde et de Pour l’Empire fait gravir au récit quelques échelons supplémentaires dans l’introspection subtile des personnages. Et il parvient sans conteste à boucler très efficacement sa série dessinée à hauteur de femmes.\nFin d’immersion réussie pour Merwan dans son histoire au féminin pluriel.\nChronique du Tome 2 du Bel âge\nNotre interview de Merwan, parue pour la sortie du Tome 1 du Bel âge en 2012\nLien vers la page Dargaud de l’album : Le bel âge T3 : Départs\nTags : chronique sociale, Dargaud, Merwan\nUne histoire de voleurs et de trolls T2 (Broeders)


Comment apprendre à distance: à la recherche de nouvelles méthodes d’apprentissage et d’enseignements. Texte écrit par Hermann Cébert – Le Vrai Discours Actuel de Hermann Cebert\nComment apprendre à distance: à la recherche de nouvelles méthodes d’apprentissage et d’enseignements. Texte écrit par Hermann Cébert\nPublié par Hermann H Cebert le 2 avril 2021\nVoici un sujet que je vous invite tous à partager dans vos cercles d’amis surtout en ce temps où l’école à distance commence à prendre plus de place mais aussi parce que l’école à la maison ou l’éducation à distance va devenir de plus en plus une part importante de notre réalité. Le modèle que je vous propose est un vieux modèle que nous avons tous utilisé dans notre vie et c’est lui que que nos parents ont utilisé pour nous apprendre notre langue maternelle. Partager le texte car il peut se révéler le meilleur outil pour les périodes de crises mais plus personnellement pour se former, s’éduquer et approfondir ses propres connaissances ou sa propre culture. Moi, je l’utilise depuis très longtemps déjà.\nC’est grâce à ma mère que j’ai pu le découvrir lorsque un jour, pour me donner confiance en moi elle m’avait dit: Tu peux apprendre tout dans la vie. Et moi, (ma mère qui continuait à parler) je le sais mieux que quiconque car, si tu as été en mesure d’apprendre ma propre langue sans effort et en très peu de temps, quelque chose qui est très complexe lorsque nous savons comment les langues sont complexes et difficiles lorsqu’on a déjà appris une nouvelle, il n’y a rien dans ce monde que tu ne peux pas apprendre. N’importe quel imbécile qui te dit un jour que tu n’es pas capable ou pourri dans une matière, ne lui parle plus et sors le dans tous les aspects de ta vie. Moi, j’ai donné naissance au garçon le plus intelligent et personne ne doit te faire accepter le contraire. ( tout jeune je bégayais en plus d’être gaucher mes premiers professeurs étaient assez méchants)\nJusqu’à présent, la pandémie de la maladie la Coronavirus a déjà fait beaucoup de victimes et, à l’heure où j’écris cet texte, personne ne peut prévoir combien d’autres personnes qui mourront de cette pandémie. Bien entendu, lorsque je parle de victimes de cette pandémie, je ne parle pas seulement des victimes directes qui seront de plus en plus nombreuses et qui sont en très grande majorité les personnes âgées bien que, les variants soient beaucoup plus mortels pour les jeunes et pour les populations économiquement actives des vingt cinq ans à cinquante cinq ans.\nEn fait, je parle surtout des victimes collatéraux que je dénonçais déjà au tout début de la pandémie et à travers mes messages qui voulaient être suggestifs pour nos dirigeants, je parlais des personnes itinérantes, des problèmes de dépression et de détresses psychologiques pour chacun de nous mais plus particulièrement pour les élèves et les enfants qui subissent la maltraitance, les femmes qui subissent de la violence conjugale, les toxicomanes et les héroïnomanes qui pouvaient devenir plus agressifs par manque de drogue et d’argent pour leurs consommations.\nÀ ce groupe aujourd’hui, je suis obligé d’ajouter tous les secteurs de l’éducation comme les enseignants qui ne se sont jamais adaptés aux divers changements que l’informatique et la télématique les imposent. D’ailleurs les dirigeants du secteur de l’éducation se sont jetés têtes baissées dans l’école à la maison ou à distance sans bien réfléchir dans quoi ils se lançaient en reproduisant la même école traditionnelle qui nécessitait quatre choses fondamentales de la part des élèves ou des apprenants soit: la disponibilité, la présence, l’attention et la motivation. Comme conséquence de cette absence de planification, on a des échecs flagrants et surtout des élèves qui tombent en grande dépression.\nÉvidemment, au lieu de réfléchir sur ce qui n’a pas fonctionné avec la reproduction des méthodes d’enseignements traditionnels compte tenu des nouvelles réalités et les nouvelles méthodes d’enseignement et d’apprentissage que requièrent les distanciations et l’école à distance, on préfère retourner les élèves en classe sous prétexte que les risques encourus seraient moins dommageables que les problèmes de santé mentale et d’échecs. Quelle absurdité! Autrement dit, les dirigeants préfèrent exposer les enfants aux risques de contamination et de propagation que de prendre leur temps pour repenser ou bien pour penser tout simplement de nouvelles méthodes d’enseignement et d’apprentissage.\nBravo les grands planificateurs du développement. Vous êtes bien rémunérés mais pour réfléchir à pas grand chose.\nL’école à distance exige ds nouvelles méthodes d’enseignement et également de nouvelles méthodes d’apprentissage par les élèves et les étudiants. Cependant, personne ne pense à les penser. Bien entendu, ce n’est pas un hasard que l’on essaye de faire du neuf avec du vieux, c’est le recyclage, la réutilisation et la réduction, les trois R de l’environnement pédagogique pour emprunter un terme à la mode par les écologistes.\nMalheureusement, compte tenu des risques élevés de contamination et de propagation de la covid-19 dont les variants Anglais, Sud-Africain et du Brésil (des noms que je n’aime pas pour désigner les permutations de la coronavirus, sont beaucoup plus dangereux pour les enfants et les jeunes adultes et en ce sens, les décisions gouvernementales pour retourner les élèves sur les bancs d’écoles sont non raisonnables et de fait, constituent de mauvaises décisions. Les responsables des systèmes d’éducation se doivent de revenir sur leurs décisions sinon ils font courir les enfants des risques de mort très élevés.\nEn revanche, pour pouvoir revenir avec l’école à distance il faudra bien avant qu’ils décident d’offrir de nouvelles méthodes d’apprentissage et aux enseignants de nouvelles méthodes d’enseignement. Comme nous le faisons habituellement, nous allons faire un survol du tout premier modèle d’enseignement et du tout premier modèle d’apprentissage par lesquels nous sommes tous passés et qui n’ont jamais enregistré d’échec. Ces vieux modèles peuvent s’adapter à n’importe quel type d’élève et de nos jours, ils s’adaptent beaucoup mieux encore avec les progrès de l’informatique et de la télématique pourvu qu’on le partage avec les apprenants à distance ainsi qu’à leurs enseignants.\nPour commencer, disons que nos mères sont des génies en matière d’éducation, de socialisation de leurs enfants, de transmissions de leurs valeurs, de leurs cultures, de leurs principes, de leurs habitudes et, elles transfèrent à leurs enfants avec de très grandes facilités. D’ailleurs, la première et la plus grande transmission pour ne pas dire le plus grand miracle qu’elles ont réalisé dans leurs vies à côté de donner naissance à leurs enfants, c’est la transmission de leurs langues. Elles n’ont pas eu besoin d’être pédagogue, grammairienne, linguiste, philologue pour apprendre à leurs enfants leurs langues pourtant, elles arrivent à apprendre et à transmettre leurs langues à leurs enfants sans difficultés à tel point, que certains enfants devenus grands peuvent se permettre à certain moment de la durée de dire à leurs mères qu’ils s’expriment ou qu’ils parlent bien mieux la langue de leurs mères que leurs mères même. Autant dire, les mamans ont une méthode efficace pour transmettre un grand nombre de connaissance et de savoir à leurs progénitures sans être des spécialistes à proprement parler, puisque en soi, elles sont de bien meilleurs spécialistes que plusieurs qui se prennent très au sérieux.\nTout ceci dit, rappelons-nous comment nous avions appris notre langue maternelle. Bien entendu, on ne se souvient pas vraiment comment nous avions appris la première langue de notre vie. Cependant, avec le temps et en grandissant aux côtés des enfants nous savons comment les enfants ont bel et bien appris leurs langues maternelles. Pour certains parmi nous, dès que nos mères avaient appris qu’elles étaient enceintes elles se sont mises à nous parler, à nous faire écouter de la musique, à nous lire des histoires, à nous raconter leurs vies et surtout à nous imaginer naître, à nous imaginer parler, marcher, courir et jouer en bonne santé. Après sept à neuf mois, nous arrivons au monde. Et, depuis ce jour, sans savoir si nous sommes nés muets ou non, handicapés ou non, nos mères ont commencé et ce sans relâche, à nous parler sans nous demander de nous asseoir devant elles (la disponibilité et le présentiel) avec un cahier et un crayon pour prendre note. Non plus, elles ne nous ont pas obligé de nous concentrer devant elles pour ne pas rater tout ce qu’elles essayent de nous dire ou de nous transmettre comme connaissance de la manière de dire, de bien dire avec tel ou tel accent (l’attention). Et enfin, nos mères ne nous ont jamais obligé ou encore ne nous ont jamais fixé une certaine durée pour apprendre telle aspects ou telle autre complexité de leurs langues (le temps).\nEn d’autres termes, même pour apprendre la chose la plus importante de notre existence, la langue de nos parents, il n’a jamais été nécessaire d’exiger aux enfants d’être disponibles, d’être attentionnés pour un temps nécessaire en vue d’apprendre non plus pas de motivation. Tout se faisait naturellement, sans aucune exigence, sans aucun effort à la fois du côté de l’apprenant que du côté de la maman ou professeurs. Pourtant, à un moment donné comme par magie, le miracle se réalise, l’enfant prononce le premier mot magique, : Maman, Papa, Tatie, Tonton, Mamie etc… Certains enfants arrivent à commencer à parler après trois ou six mois comme ce fut le cas pour moi. Pourquoi sommes-nous ou bien étions-nous capables d’apprendre notre langue maternelle avec autant de facilité et en si peu de temps alors que l’école nous oblige quinze à vingt cinq ans pour apprendre des choses qui sont trouvées par le même cerveau humain et qui sont toutes sorties de la tête des hommes comme nous sous prétextes qu’il s’agit de choses trop complexes pour la grande majorité d’entre nous? Pourquoi il y a autant de différence entre la vieille méthode de nos ancêtres et celle produite par les plus grandes intelligences de notre espèce, les spécialistes? Il y a quelque chose qui ne semble pas bien fonctionner et peut-être qu’il faudrait revenir à ce qui est naturel chez les humains.\nUne simple pandémie nous a complètement bouleversé et chambardé tous les aspects de nos organisations et de nos fonctionnements pourtant, nous prétendons être des êtres évolués , avancés et voire supérieurs. Tout le monde panique et les dirigeants s’affolent apparemment sans raison valable. Nous préférons rester dans nos cocons avec notre propre gang sans permettre aux vrais penseurs de nous suggérer leurs solutions et leurs réponses à des problèmes qui nous paraissent trop complexes. Cessons les clivages et les proximités en ouvrant des espaces à plus d’un, aux plus compétents.\nDe ce qui précède, il faut admettre qu’il y a de nouvelles méthodes qui existent et qui pourraient correspondre aux besoins de l’heure informatique dans le domaine de l’éducation. Par conséquent, tout ce que nous devons faire c’est de les trouver et de les utiliser ou de les appliquer au lieu de prendre des mesures et des décisions qui mettent en péril nos enfants. Et comme je le dis trop souvent d’ailleurs, ce n’est pas parce que quelque chose semble donner des résultats qu’il fonctionne à cent .pour cent. Une demie mesure reste et demeure une demie mesure. Nous devons nous tourner vers l’excellence et cette excellence est toujours à notre portée, il suffit simplement de la trouver là où elle est, dans la population. Malheureusement tout le monde est toujours en train de gérer des urgences et incapable de planifier en période d’urgence, les dirigeants, les spécialistes et les parent. Où est la proactivité que la gestion moderne nous exigeait depuis longtemps déjà?\nVoyons à présent comment se donne les cours à distance et surtout dans quelle réalité participent nos jeunes dans ces cours en ligne ou à distance. En effet, lorsque certains gouvernements avaient lancé leurs programmes de cours en ligne, de l’école à la maison, j’en avais profité pour aller les voir. De même étant donné ma proximité avec certains jeunes, j’en avais profité également pour les questionner sur la manière que se donnaient les cours. À ce jours je crois en avoir parlé avec plus d’une centaine avec qui j’ai pu partager mes différentes approches et à qui j’ai pu donner quelques conseils. Presque tous ceux qui sont revenus me voir m’ont complimenté pour me dire combien cela les avait aidé à réussir haut la main et surtout à passer à travers jusqu’à présent la pandémie. C’est ma plus grande satisfaction. Je suppose que les grands experts se cachent à huis clos présentement pour faire semblant de réfléchir entre eux sans impliquer la population dans quelque chose qui les concerne la chose éducative pour pouvoir aboutir aux mêmes conclusions de l’école traditionnelle. C’est la réalité même de tous les dispositifs discursifs, on ne peut voir et dire que ce qui est à l’intérieur d’un groupe fermé. On se complet dans sa propre réalité et chacun se congratule. Pourtant, il suffisait de sortir de la boite, sortir de sa zone de confort pour trouver de nouvelles idées et de nouvelles solutions.\nSelon certains jeunes qui ont fait l’école à la maison ou l’école à distance, le fait d’être à la maison pour suivre leurs cours les empêche de se concentrer à suivre un professeur dont ils ne voient pas toujours le visage. Juste d’être à la maison où ils ont accès à leurs téléphones, à leurs iPads ainsi qu’à l’internet et les réseaux sociaux ne les met pas dans un état d’attention et de motivation soutenue pour suivre et comprendre un cours. De même, le fait qu’ils soient capables d’aller se chercher à manger ou d’aller faire leurs besoins sans être obligés de demander la permission constituaient également de véritables handicapes pour pouvoir rester assis pendant une heure à deux heurs d’affilées. Évidemment, nous savons que ce ne sont pas les vrais problèmes qui les empêchent vraiment de suivre un cours à distance, ni non plus qui affectent leur motivation, leur concentration, leur disponibilité pendant le temps que dure un cours. Le problème est ailleurs.\nAutrement dit, tous les problèmes que les élèves rencontrent sont liés à leurs méthodes d’apprentissage et non au modèle de l’école à la maison ou à distance. Les élèves essayent d’apprendre dans une école qui est différente de celle qu’ils sont habituée, celle qui donnait ses cours dans un espace clos, par un professeur autoritaire qui fait ses propres lois. À la maison nous sommes dans un autre paradigme, l’élève est responsable de sa propre disponibilité au cours, de son attention, de sa motivation et de son temps sauf que, les autorités éducatives décident d’imposer aux élèves les mêmes exigences de l’école présentielle telles que: leur disponibilité, leur attention, le temps voire des horaires assez rigides qui s’opposent à la logique et aux réalités de cette nouvelle école à distance où les élèves devaient être responsable et gestionnaires de leur apprentissage.\nPersonne ne peut évoluer dans un tel système de contrainte alors que la réalité est en contradiction directe avec ce système contraignant. Un vieux problème du capitalisme, nous obéissons aux lois que nous créons, sauf que dans ce cas-ci, ce sont les lois de nos adhésions par les obligations sociales de nos parents et de l’État que nous devons obéir alors que chez nous nous devrions être totalement libre de nos actions. Les contraintes s’imposent et le système est rigide dans sa forme et dans son exécution. Pourtant, comme nous le disons, en étant à la maison, les élèves devraient pouvoir eux-mêmes décider de la manière, du moment , du temps et de leur disponibilité pour commencer leurs journées d’école malheureusement l’école traditionnelle transférée à la maison se transpose chez eux en s’imposant comme tout était pareil. Non, c’est une nouvelle école où les élèves devaient être libres. Or, un cours à distance, ou l’école à distance et à la maison devrait être l’expression et la manifestation de la liberté absolue puisque cette école s’oppose à toutes les formes de contraintes. Elle devrait être un choix bien qu’elle ne puisse pas l’être selon la vision sociétale actuelle. En tous cas, elle devrait être de la prise en charge de soi comme forme de perversion de la liberté qu’elle suppose en être l’expression.\nD’ailleurs, je me souviens même avoir lu des études qui expliquaient que les adolescents avaient tendance à aller dormir très tard et qu’ils avaient beaucoup de misère à se lever tôt le matin et que l’on avait même recommandé de commencer les cours plus tard afin de les permettre d’être plus disposés et plus concentrés pour entamer leurs journées académiques. Où sont passées ces connaissances sur l’apprentissage des ados. Je présume qu’elles sont mises de côté quant était venu de les considérer. Personne n’en parle. pas même la presse traditionnelle qui invite des spécialistes de qui on a rien à apprendre puisque leurs opinions sont pareilles aux opinions du commun des mortels.\nVoilà pourquoi, on devait avoir préparé les enfants à cette école en les expliquant qu’il s’agit de leur propre responsabilité de suivre leurs cours en choisissant de déterminer eux-même à quel moment qu’ils décideraient de suivre leurs cours soit trois (3) à quatre (4) heures par jours et 2 autres heures d’analyse et de compréhension nécessaires par cours (cette dernière, les deux heures, sont facultatives pour certains qui sont capables de comprendre d’un coup (bien que tous ont cette capacité) Par conséquent, on ne devait, sous aucun prétexte, imposer ni horaire, ni disponibilité, ni attention ni non plus un temps défini à un élève pour suivre ou assister à un cours en ligne puisque on a la possibilité de tout enregistré puis de tout diffuser en ligne dont les élèves peuvent y accès en tout temps. En décidant de ce que doit être la réalité de l’apprentissage, on bouscule, on impose et on oblige aux élève à suivre et à respecter des contraintes virtuelles qui ne devaient pas exister. Et dans ce cas, on crée des contradictions dans l’entendements des élèves, ils sont obligés de respecter certaines disciplines qui dans la réalité ne devaient pas être contraignantes vu les circonstance et la réalité qui va avec cette nouvelle école à distance, ce qui est contraire à la nature de la nouvelle réalité de l’école à distance.De plus conséquemment, on crée des problèmes psychologiques à cause de la rigidité même de ces lois virtuelles. (l’élève suppose qu’ils sont libre d’étudier quand ils veulent, au moment qu’ils veulent, selon leur propre programmation cependant, dans les faits, ils sont obligés de se réveiller à une certaine heure, se placer dans telle condition, assister et suivre selon une certaine attention, pour un certain temps. C’est le désordre mental.\nPourtant, et c’est là que je pense à la manière que l’on a tous appris notre langue maternelle, aucune contrainte, aucune disponibilité, aucun calendrier, aucune attention, aucune motivation, la liberté totale. Et dans ce cas, repensons à cette méthode que nos mères ont utilisé pour nous apprendre tout ce qu’elles nous ont appris dont notre langue maternelle. En effet, admettons que tous les cours avaient été pré-enregistrés et que l’on y avait accès en tout temps. Imaginons que on était libre d’étudier à notre aise, selon notre propre disponibilité, en se définissant soi-même le moment à se consacrer sans être obligés de le faire par peur d’être surveillé, contrôlé et sanctionné. Je suppose que l’apprentissage deviendrait une affaire personnelle, donc une entière liberté. Malheureusement, la manière que les autorités éducations ont propulsé les jeunes dans l’école à la maison est tout le contraire de ce modèle idéal.\nAdmettons à présent que les élèves étaient libres de suivre leurs cours en toute liberté. Cela signifierait qu’ils décideraient eux-même à quel moment se consacrer à leurs études au cours de la journée ou de la semaine et les cours seraient plus facile à suivre et à comprendre. Mieux encore, supposons qu’en plus d’avoir cette liberté d’apprentissage,les élèves pouvaient choisir les cours spécifiques qui les intéressaient selon leurs objectifs dans la vie et selon leurs propres intérêts personnels, on peut imaginer qu’au lieu que ce soient les élèves qui devaient s’adapter à l’école ce serait l’école qui s’adapterait à eux. Dans une telle école de totale liberté, on aurait plus de spécialistes et de bien meilleurs élèves et étudiants. Et en ce sens, on aurait reproduit les conditions idéales dans lesquelles nous avions appris notre première langue. Évidemment, si vous suivez ma démarche et la construction de mes propositions d’une meilleure méthode d,apprentissage, vous devez vous rendre compte qu’il n’y a pas encore de garantie du succès de l’apprentissage parce que c’était la dernière chose que je voulais aborder.\nEn effet, le succès de l’apprentissage en toute liberté s’articule autour d’une part des conditions de l’apprentissage, ce que je viens de développer et qui rejette toutes les formes de contraintes dont les différentes autorités qui interviennent dans l’enseignement et l’apprentissage tels que les professeurs, les notes ou sanctions ainsi que les contraintes virtuelles dont l’horaire rigide, l’attention, la disponibilité, le temps et la motivation. Dès lors que toutes les contraintes sont éliminées, on comprend que apprendre devient un jeu d’enfant où l’on fait vraiment confiance au cerveau de l’homme car il est capable d’apprendre n’importe quoi sans effort et, il suffit simplement de l’exposer à ce que l’on veut qu’il apprenne. Ici, je suis dans l’efficacité même du cerveau. Et, là également, il est capable d’offrir le plus merveilleux de l’intelligence. Voudrait-on que l’on permette à tous les cerveaux humains de devenir plus efficaces, là est la cruciale question. L’école n’a jamais eu cette fonction de rendre tout un chacun d’être libre, mais simplement des soumis. Relisez mon texte sur l’éducation des soumis sur mon blogue pour se rappeler le rôle capitaliste de l’école traditionnelle.\nLorsque nous étions enfants, nous apprenions sans efforts, sans aucune concentration, sans aucune disponibilité, sans aucune contrainte, sans aucune motivation de façons inconscientes et, tout ce que nos parents et les gens qui nous entourent faisaient c’était de nous parler, de nous dire les choses, de nous les répéter et nos cerveaux les enregistraient tout simplement jusque à ce que nous étions en mesure de les répéter par nous-mêmes. De plus lorsque nous étions en mesure d’aller chercher des précisions, nous sollicitions les personnes les plus compétentes pour nous les donner.\nC’est ce moment que j’appelle l’âge logique de l’intelligence, le moment où les enfants commencent et sont capables de poser des questions (il peut être différent pour un enfant à un autre). À partir de ce moment, les enfants sont des machines à questions, lesquelles questions doivent être prises au sérieux parce qu’elles servent à définir les capacités cognitives des enfants mais également, elles servent à définir leur univers et leurs réalités intellectuelles et humaines. C’est ce même modèle que nous continuons d’utiliser lorsque nous écoutons un film, une chanson ou bien que nous suivons une conversation alors que nous faisons autre chose qui, bien souvent n’ont aucun lien ou rapport entre eux. Pourquoi l’avions-nous abandonné quand vient le temps d’apprendre quelque chose à l’école? C’est un vieux modèle naturel d’apprentissage tandis que celui que les systèmes éducatifs utilisent sont des appropriations, donc non naturel.\nComparativement à la réalité naturelle de l’école à distance, celle qui est propre à cette réalité, ne devrait-on pas suggérer aux élèves de suivre leurs cours pendant qu’ils font autre chose comme par exemple, lire les notes d’un cours ou les livres d,un cours ou de n’importe quel autre choses bien entendu, pendant qu’ils écoutent ou suivent un cours préenregistré déjà disponible sans aucune concentration, sans attention, sans aucune disponibilité ni de temps fixé.\nDe telle sorte que l’on fasse complètement confiance à son intelligence qui toute seule est capable d’obliger l’attention nécessaire, la disponibilité nécessaire, le moment nécessaire ainsi que la motivation nécessaire pour retenir, mémoriser ou apprendre et réapprendre quelque chose d’important dans un cours et qui soit dit en passant peut se faire tout naturellement tout comme nous le faisons habituellement lorsque nous écoutons un film, une conversation voire lorsque nous nous sommes complètement plongés dans quelque chose d’autre et que brusquement selon ce qui attire notre attention, nous nous arrêtons pour suivre, écouter, réécouter pour apprendre quelque chose.\nC’est notre cerveau qui nous oblige pour notre compréhension de nous arrêter parce qu’il est capté par ce qui semble lui échapper. C’est un effort naturel des facultés cognitives et intellectuelles du cerveau. Le cerveau sait ce qui est utile à comprendre et à mémoriser. Nous sommes capables de suivre plusieurs et de faire plusieurs choses en même temps, c’est le multi tasks. Nos sens sont multifonctionnels et leurs capacités sont vraiment infinies en termes d’apprentissage, d’observation, d’analyse ou de raisonnement. Malheureusement, plusieurs parmi nous n’utilisent que très peu d’entre eux d’autant plus on ignore un très grand nombre à cause du réductionnisme de certaines logiques que l’on impose. Un jour je reviendrai sur ce sujet mais ici je voulais juste noter cette cause de cet déterminisme.\nCette capacité est propre à chacun de nous et nous faisons cela tous les jours. Sauf que lorsqu’il s’agit d’apprendre dans des conditions normatives, nous nous mettons dans un dispositif que l’on nous impose et de fait nous laissons notre propre méthode d’apprentissage naturel pour un autre qui nous exige beaucoup d’effort sans oublier toutes les caractéristiques que nous ne cessions d’invoquer tout au long de ce texte comme l’attention, la disponibilité, le temps, la motivation.\nSelon moi, la meilleure méthode pour apprendre c’est celle qui est naturelle, celle qui ne nous demande aucun effort, en toute liberté car notre cerveau lorsqu’il est exposé à quelque chose comme connaissance, informations ou savoirs, il est capable de tout apprendre et de tout développé par lui-même. Le cerveau est capable de tout recevoir et capable de tout offrir également, il faut juste lui faire confiance tout en lui exposant à tout ce que l’on veut qu’il acquiert comme connaissance et savoir. Moi j’apprend tous les jours de nouvelle chose et je fais confiance totale à mon cerveau qui, d’ailleurs, me donne toutes les réponses que je cherche sur n’importe quel sujet. Le cerveau est en harmonie avec le subconscient et lorsqu’on les donne ce qu’ils aiment le plus, de nouveaux projets, de nouvelles informations, de nouvelles expositions, de nouvelles questions, ils sont capables d’êtres plus que efficaces. Il y a plusieurs recherches qui abordent la question de ce que l’on peut ou de la manière de nourrir le cerveau et l’inconscient pour les rendre efficace, il suffit de prendre soin d’eux en les faisant entière confiance.\nNB: Tous les droits sont réservés en tout ou en partie à moins de donner ou de citer les références: l’adresse du site, l’auteur du texte et la date de publication sinon le publier ou le partager tel quel sur les réseaux sociaux.\nArticle précédent Pour mieux comprendre les changements au niveau de l’éducation et de l’enseignement à l’heure de l’informatique: abonnez vous au site LE Vrai Discours Actuel pour toujours avoir un accès privilégié à mes publications\nArticle suivant Pourquoi il n’y a pas de budget pour la culture durant la pandémie, pourtant les artistes crèvent psychologiquement et financièrement? Texte écrit par Hermann Cebert


Subventions Bruxelles incapable de récupérer les paiements agricoles illégalement versés\nmer. 22 septembre 2004 à 09:12 • AFP\nBRUXELLES, 22 sept 2004 - L'Union européenne s'est avérée littéralement incapable de récupérer les paiements illégalement effectués au bénéfice de certains agriculteurs depuis une trentaine d'années, selon un rapport présenté mardi à Bruxelles par la Cour des comptes européenne (CCE).\nFin 2002, le montant total des paiements irréguliers notifiés par les Etats membres à la Commission européenne depuis 1971 s'élevait à 3,1 milliards d'euros mais seulement 537 millions (17%) avaient été recouvrés auprès des bénéficiaires. Au cours de la même période, un montant total de 252 millions (8%) a pour sa part été passé en pertes et profits, pour des sommes jugées définitivement impossibles à récupérer. "Les 75% restants étaient toujours en suspens", note la CCE.\nLes plus faibles taux cumulés de recouvrement (10%) ont été relevés en Italie et en Allemagne, contre 36% en France, principale bénéficiaire des subsides de la politique agricole commune (PAC), 40% au Royaume Uni, 56% aux Pays-Bas ou 90% en Finlande. La majeure partie des irrégularités notifiées porte sur des paiements liés aux interventions sur le marché: à eux seuls, les soutiens au secteur des fruits et légumes (30%) et les subventions (restitutions) à l'exportation (25%) représentent plus de la moitié du total.\n"Mon sentiment personnel, c'est que si vous récupérez moins de la moitié des sommes irrégulièrement versées, il y a de quoi être mécontent", a résumé devant des journalistes l'un des auteurs du rapport de la CCE, le juge britannique David Bostock. "On ne peut jamais récupérer 100%", a-t-il reconnu. Mais il a affirmé avoir l'impression que la question "ne semble pas être une telle priorité" pour les Etats membres ou la Commission. "Le sujet ne semble pas être traité avec trop d'enthousiasme", a-t-il estimé.\nLe rapport de la Cour des comptes pointe des déficiences au niveau aussi bien des Etats membres que de la Commission européenne. La Cour a observé que, conformément à leurs obligations, les premiers communiquent effectivement à Bruxelles les données relatives aux irrégularités constatées chez eux, mais dans des délais variables et avec parfois des incohérences. Ainsi, l'Italie semble être la championne des fraudes aux subsides agricoles puisque le montant des paiements irréguliers qui y ont été détectés entre 1971 et 2002 s'élève à 1,735 milliard d'euros, soit plus de la moitié du total de l'ensemble de l'ancienne Union européenne à 15.\nLe chiffre mérite pourtant d'être relativisé car les autorités italiennes notifient parfois à Bruxelles des paiements irréguliers... qui n'en sont pas, l'argent ayant été sollicité mais jamais versé. Le rapport de la CCE critique par ailleurs l'inefficacité de la "liste noire" confidentielle des plus gros fraudeurs aux subsides communautaires. Créée en 1998, cette liste qui recense les bénéficiaires de paiements irréguliers supérieurs à 100.000 euros n'a été alimentée depuis que par sept Etats membres: la France, l'Allemagne, le Royaume Uni, l'Espagne, les Pays-Bas, l'Autriche et le Portugal. Selon les règlements européens, les Etats membres de l'UE sont tenus d'informer la Commission lorsqu'ils détectent des paiements irréguliers supérieurs à 4.000 euros.


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d’après ALEXANDRE DUMAS\nRACONTÉ PAR FRANCIS PERRIN ET PLUS DE 30 COMÉDIENS\nLa Vie d’Alexandre Dumas : un roman de la Littérature Française\nAlexandre Dumas est un ogre de la Littérature, - gourmand et gourmet (son poids avoisinera les cent kilos), il semble posséder un appétit insatiable, tant dans la ferveur de l’écriture, que dans le goût pour la gloire et le panache. Auteur prolifique, il laisse derrière lui un nombre incalculable de pages, et une quantité d’œuvres aux sujets aussi variés qu’inattendus et divers : du roman historique au conte fantastique, de la pièce de théâtre aux souvenirs intimes, du récit de voyage au manuel de cuisine... Tout dans le personnage est démesuré, extravagant. Son ascendance, pour commencer ; - Dumas fut toujours fier de se revendiquer de sa bâtardise et de sa négritude. Son père, Général de l’Empire, casse-cou héroïque qui s’engagea aux côtés de Napoléon dans l’aventure de l’Empire et de ses batailles, était le fils illégitime d’un aristocrate exilé aux Antilles, le Marquis de la Palleiterie, et d’une de ses esclaves noires. Le Marquis refusera toujours de reconnaître cet enfant, et de transmettre son nom et son titre à sa descendance. Aussi peut-on croire qu’Alexandre Dumas, portant le deuil de cette naissance confisquée, et de cette paternité refusée, désirera se donner, dans la gloire littéraire, les “lettres de noblesse” qui lui avaient été spoliées par les circonstances de sa naissance et la nature de ses origines.\nIl est certain que le jeune Dumas adhérant, dès la fin de ses études et après avoir essayé maints travaux aussi peu gratifiants que disparates, au mouvement Romantique est décidé à réussir. Il a le génie des ambitieux, et compte sur ses dons d’écrivain, autant que sur sa capacité à organiser les moyens de son élévation sociale. Réussir dans le monde, et assumer son destin est un désir commun à tous ses contemporains, dévorés par l’idée de réitérer, dans les arts, l’exceptionnelle fortune politique de l’Empereur Napoléon Ier. Victor Hugo à dix sept ans, écrivait dans un cahier d’écolier, se comparant à un des plus grands écrivains du début du XIXème siècle : “Je serai Chateaubriand ou rien”. Alexandre Dumas a-t-il songé : “Je me ferai un nom, et ce nom sera le mien” ? Jamais il ne douta de sa chance, ni de sa bonne étoile, se tirant des situations les plus invraisemblables, écrivant ses œuvres en un temps record, car il lui fallait s’astreindre. La gloire venue, sous forme d’une célébrité immense, de tirages et de ventes incroyables, il n’aura cure de paraître immodeste, en se faisant représenter, en buste, au-dessus de la porte d’entrée d’une de ses demeures, auprès des plus grands auteurs du passé : Homère, Shakespeare, Dante, Cervantès... Sa vie elle-même sera non moins émaillée de péripéties que les plus invraisemblables de ses romans : travaillant toujours à plusieurs œuvres en même temps, pressé par les délais et les besoins d’argent, voyageant aussi bien en Espagne qu’en Algérie, en Grèce et en Russie, il élaborera, pour se tirer d’affaire et honorer ses contrats et ses engagements, une méthode de travail aussi efficace que parfois discutable, - employant à son compte des écrivains à qui il sous-traite la rédaction de certains passages de ses œuvres, et qu’il charge d’établir les recherches historiques nécessaires à ses récits historiques, - il les emploie également à tracer les plans, et à élaborer et les grandes lignes de ses ouvrages, n’intervenant qu’ensuite, afin de donner sa “touche personnelle” à l’ensemble.\nOn lui reprochera ce procédé, à la limite de l’honnêteté, et, pendant longtemps, ses détracteurs l’accuseront régulièrement d’avoir plagié (c’est à dire, copié) les œuvres de ses confrères, ou pire encore : de n’être pas lui même l’auteur de ses écrits les plus connus. Afin de se disculper de ces accusations, Dumas, en plus de ses multiples activités, se débattit dans de nombreux procès, et il rédigea un texte plein d’humour, intitulé : “Mes Plagiats”, ou il règle son compte à la rumeur qui l’accuse de prendre son bien chez les autres. Un procès célèbre l’opposa d’ailleurs à l’un de ses “collaborateurs”, Maquet, - ce dernier prétendant être, en place de Dumas, le véritable auteur de Monte Cristo, mais aussi des Trois Mousquetaires, et réclamant que les droits lui fussent versés… Pourtant, il suffit de comparer les versions de Macquet et de Dumas, pour se rendre compte que si le premier travaille effectivement à mettre en place l’action, le cadre et les personnages, c’est Dumas qui, ensuite, apporte la touche finale, le style et le rythme inimitables qui sont les traits distinctifs de son génie. Etonnant Dumas : rien ne semble l’arrêter, ni l’effaroucher, ni le contraindre : il met en scène avec le même talent d’évocation, et la même vraisemblance historique les époques les plus diverses ; - parfois, non sans déraper par inattention, dans de savoureux anachronismes. C’est par exemple au dernier moment, alors que l’on allait publier le Vicomte de Bragelonne, (qui se déroule vers 1664, au début du règne de Louis XIV) que Dumas s’aperçut qu’il faisait se dérouler un duel dans un champ de… pommes de terre; - ce qui semblait particulièrement improbable, historiquement, ce tubercule n’ayant connu le développement de sa culture sous nos latitudes que sous Louis XVI, par l’intermédiaire de Parmentier.\nMais, devant ces légers “accrocs” à la vraisemblance et à la vérité historique, Dumas, comme Hugo son ami et contemporain, avait coutume de répondre, avec un souverain mépris pour les critiques, qu’il n’avait pas pour but de raconter exactement le passé, mais de créer une œuvre d’art, - et il affirmait (avec une mauvaise foi et un orgueil tout romantique) : “L’artiste peut, et doit tout se permettre, là où l’historien est obligé de se défendre d’être inexact”. En parallèle à ses célèbres romans, Dumas aborda également le théâtre, où sa place n’est pas moins importante, - même si ses œuvres écrites pour la scène sont aujourd’hui moins prisées, et peu lues du public : avec son drame de 1829 : Henri III et sa cour c’est lui qui fut le véritable “inventeur” du drame Romantique, avant Victor Hugo et la célèbre bataille d’Hernani : là aussi, Dumas s’attache à des sujets “historiques” qui permettent de déchaîner des passions et d’élaborer dans des cadres somptueux, et avec profusion de costumes d’époque et de décors pittoresques, des intrigues “pleines de bruit et de fureur” ainsi que le recommandait Shakesperare, modèle de la génération Romantique. Beaucoup de romans de Dumas furent, par lui même ou avec l’aide de ses “collaborateurs”, adaptés et portés à la scène, - ainsi Monte Cristo, qui remporta un immense succès en 1848, puis en 1851, dans le théâtre dont Dumas était alors propriétaire, et qu’il avait baptisé : “Le Théâtre Historique”. Cette adaptation était d’une longueur qui nous paraît aujourd’hui démesurée : la représentation durait cinq soirées de suite, et n’omettait aucun passage, ni aucun détail du roman. Elle est évidemment assez éloignée de l’adaptation phonographique que l’on trouvera ici, - et qui n’a repris que les événements clés de l’intrigue, et les chapitres les plus représentatifs, et les plus dramatiquement forts.\nNé en 1802 (la même année que V. Hugo, celle à laquelle fait allusion le vers fameux des Feuilles d’Automne : “Ce siècle avait deux ans…”), au beau milieu de l’épopée Napoléonienne, Dumas est mort en 1871, l’année où le Second Empire, instauré par le neveu de Bonaparte s’écroule dans la guerre franco-prussienne : il a donc traversé la partie la plus bouleversée, politiquement, du XIXème siècle. Epoque de changements et de découvertes, d’engagement révolutionnaire et de radical changement dans les arts et les mentalités ; en ce sens, il fut l’une des incarnations parfaites de cette période, où la France a le sang chaud, et monte sur les barricades à la moindre occasion, afin de faire parler la poudre au nom de la Liberté. Mais peut-être est-il, par sa force de travail, la diversité de son œuvre, la générosité de son talent, celui qui incarne le mieux le “romantisme” dans le roman. Il lui donne une dimension populaire, et le vulgarise pour un grand public, - davantage que ne l’a fait Balzac dans la Comédie Humaine, ou Hugo dans Notre Dame de Paris ou les Misérables, - qui restent avant que d’être des œuvres “grand public” des productions où leurs auteurs ne lâchent pas la bride et restent désireux de faire “de la littérature”. C’est ce côté “énorme” et exagéré de Dumas qui nous reste le plus sympathique, et qui fait perdurer ses romans : son imagination débridée, son sens de la couleur et des contrastes, - sa langue simple, et par-dessus tout, son génie naturel de l’intrigue qui lui fait ficeler des récits plein d’allant et de suspense, par lesquels l’attention des amateurs d’aventures est aussitôt captivée, tandis que le goût des autres peut être au choix retenu par l’arrière plan historique, ou les à côtés sentimentaux. Pour résumer Alexandre Dumas et son œuvre à une formule : “Il viole l’Histoire, mais il lui fait d’immortels bâtards” dira, un siècle plus tard, Paul Morand de l’auteur des “trois Mousquetaires”.\nMonte Cristo : de l’Histoire contemporaine au romanesque\nLe Comte de Monte Cristo n’appartient pourtant pas à la veine fameuse des romans de Dumas qui prétendent tirer de l’Histoire de France d’extravagantes aventures, comme le cycle des Mousquetaires (couvrant les règnes de Louis XIII et du jeune Louis XIV), celui de Joseph Balsamo et du Collier de la Reine (consacré aux derniers lustres de l’Ancien Régime et aux prémisses de la Révolution de 1789), comme la Reine Margot (traitant de galanterie et de Guerres de Religion) ou encore le Chevalier de Maison Rouge (dont l’action se situe au XVIIIème siècle). C’est un roman qui se passe dans l’époque où l’écrit son auteur. Publié de 1844 à 1846, Monte Cristo est contemporain des œuvres de Balzac, qui décrivent la France au lendemain de l’Empire napoléonien, dans les années de la Restauration et de la Monarchie de Juillet, sous les Rois Charles X et Louis Philippe. C’est un des rares récits où Dumas jette un regard sur la société de son temps, et où, comme Balzac, il met l’observation du Paris des années 1820 au service de la création romanesque. La situation politique et économique de la France, dans la première moitié du XIXème siècle, peut aisément servir la fiction : les changements de régimes, puis l’essor commercial et financier, encouragé par Louis Philippe, offrent chaque jour l’exemple de revirements d’opinions, de complots et de trahisons politiques, et de fortunes plus ou moins “légalement acquises”. Ainsi s’explique la réussite des anciens “compagnons” d’Edmond Dantès, - l’un, Danglars, devenu un des plus riches banquiers de Paris, en spéculant et en tirant des profits de la guerre avec l’Espagne des années 1822-23, le second devenu comte de Morcerf, atteignant à la dignité de Pair de France (c’est à dire l’équivalent d’un Sénateur actuel), le troisième piètre agioteur et tavernier, dénonciateur à ses heures, n’ayant eu que l’ambition d’épouser la fiancée de Dantès, mais inspirateur du complot, profitant du trouble politique qui accompagne les Cent-Jours afin de faire passer Dantès pour un agent conspirateur.\nOn verra aussi chez Balzac s’édifier et s’évanouir des fortunes, des Magistrats agir contre le droit public, mais dans leur intérêt (et dans l’intérêt des puissants), tel Villefort, on rencontrera des Sociétés Secrètes comme celle des XIII agir dans l’ombre, mues par des motifs d’intérêts occultes, protégeant les uns, poussant les autres à leur perte, on suivra des vies bouleversées du jour au lendemain par l’effet du hasard ou celui des aléas de l’Histoire. A ce titre, le destin du Colonel Chabert, survivant des Guerres de la Grande Armée, réapparu contre toute attente dans la vie de ses proches, ressemble, par son ressort dramatique, à l’aventure d’Edmond Dantès : spectre de la vengeance, remonté des enfers de la prison ou du champ de bataille, dont la présence inattendue bouleverse dramatiquement l’existence de ceux qui, le croyant mort, goûtent un bonheur et un repos mal acquis dans le crime et la trahison. Cependant, une différence notable sépare l’œuvre de Balzac du roman de Dumas ; - ce dernier ne s’attache nullement à élargir, ou à approfondir le sens de sa réflexion ou de son observation sur la société qui l’entoure. Il n’a pour but que de divertir le lecteur. Chez Dumas, l’argent n’est pas, comme chez Balzac, le nouveau “dieu” qui fait vivre et s’agiter les hommes, qui les séduit ou les damne ; - la fortune de Monte Cristo lui “tombe du ciel”, et elle n’est qu’un prétexte qui lui permet de vivre au-dessus des contingences, et d’acquérir, non une puissance sociale, mais une liberté d’action qui lui permet de mener à terme son projet de vengeance.\nAutre protagoniste du roman : le Paris de la Restauration. La capitale de l’époque n’est pas encore celle que nous connaissons, et que le Second Empire a “mise en ordre” et assainie, par l’intermédiaire du Baron Haussmann. Elle est encore le terrain d’aventures, disparate et désordonné, qu’ont façonné les siècles, depuis le Moyen-Âge jusqu’au Premier Empire. C’est une ville aux ruelles tortueuses, mal éclairées, où, la nuit venue, tous les dangers peuvent guetter le passant (l’éclairage n’y sera développé qu’à la fin du règne de Louis-Philippe, - dans les années 1845-46, - et encore, uniquement autour des Champs-Elysées. Les classes sociales les plus pauvres y côtoient la plus ostentatoire richesse ; on y peut, au détour d’un quartier ou d’un faubourg, passer d’un hôtel particulier luxueux à un faubourg sinistre, obscur et dangereux. C’est le cas dans l’épisode de la maisonnette d’Auteuil, que Monte Cristo aménage afin d’en faire un piège séduisant, et dont l’apparence extérieure contraste avec le luxe qui en décore l’intérieur. Cet usage du contraste est un trait typique de l’écriture romantique, qui prône le “mélange des genres” mais aussi un poncif du roman populaire. Ce Paris qui sert de cadre à toute la vengeance d’Edmond Dantès devenu Monte Cristo est très proche de celui qu’évoquera Eugène Süe dans Les Mystères de Paris, et, dans une autre mesure, que peindra V. Hugo, dans les Misérables : le Paris brillant, doublé du Paris sombre, où s’agite la pègre criminelle, avec des brassages étonnants entre les deux mondes, tels qu’ils sont évoqués dans un film comme Les Enfants du Paradis où les auteurs ont donné au personnage (historique) de l’assassin Lacenaire l’élégance et la séduction inquiétante d’un Monte Cristo du crime.\nMonte Cristo : chef-d’œuvre d’un genre\nC’est au XIXème siècle que le roman dit “populaire” acquiert un succès et une audience remarquables. Le développement de la grande presse favorise sa diffusion, sous la forme du feuilleton. Comme son nom l’indique, ce dernier genre consiste, pour l’écrivain, à livrer chaque jour, dans un journal ou une revue, un épisode nouveau d’une œuvre complète. Ce fut le cas du Comte de Monte Cristo, - et, d’ailleurs, de la plupart des grands romans d’Alexandre Dumas (mais aussi, de Balzac, Hugo, George Sand et de bien d’autres grands noms de la littérature romantique). Cette façon d’écrire impose des règles, qui sont très identifiables dans la structure générale de Monte Cristo. Le feuilleton doit, par définition, maintenir chaque jour le lecteur en haleine, lui livrer le dénouement de l’épisode de la veille, et le mettre en attente de celui qu’on annonce pour le lendemain. Le principe en est contenu dans la célèbre formule : “à suivre” indiquée comme un refrain et une invitation à poursuivre, à la fin de chaque chapitre. Quand on lit, - comme c’est le cas aujourd’hui – le Comte de Monte Cristo dans sa continuité et dans son ensemble, on est évidemment frappé par le rythme haletant de l’action, et on remarque la régularité avec laquelle tombent les coups de théâtre successifs. Pour reprendre une formule toute faite, on pourrait volontiers dire que c’est une histoire en laquelle “on n’a pas le temps de s’ennuyer”.\nL’appellation de “roman populaire” a longtemps été revêtue d’un sens péjoratif, - et elle a longtemps exprimé un certain mépris, envers ce que l’on considérait comme une expression artistique et littéraire “inférieure”, tout juste bonne à flatter les mauvais instincts du lecteur. Il est vrai, si l’on considère ce genre de production, que beaucoup des contemporains ou imitateurs de Dumas ont souvent sombré dans l’incohérence et le mauvais goût, - lorsque ce n’était pas dans la pire invraisemblance historique, ou dans le sentimentalisme du pire aloi. En comparant nombre de romans-feuilletons de l’époque avec Monte Cristo, on est frappé par la supériorité de ce dernier, tant dans la cohérence dramatique que dans le ton général. Afin de se faire une idée des procédés dont se rendaient capables (ou : coupables) certains faiseurs d’épopée populaire, il faut se rappeler le fameux roman de Ponson du Terrail, mettant en scène son héros récurrent : Rocambole. A la fin d’un chapitre, Ponson du Terrail, lassé d’avoir à mettre en scène les pires enchaînements de circonstances, et désireux de se venger d’un directeur de revue qui ne voulait pas honorer ses demandes d’augmentation, fait basculer Rocambole du pont d’un navire à vapeur dans les pales d’une roue à aubes, au milieu d’une mer infestée de requins… Difficile d’en réchapper. Pourtant, devant les plaintes des lecteurs, scandalisés de voir leur héros disparaître ainsi de la scène, et son directeur ayant accédé à ses demandes financières, Ponson du Terrail reprit le fil des aventures de Rocambole, indiquant froidement, sans scrupules ni états d’âme en tête du chapitre suivant : “S’étant tiré de cette fâcheuse embûche, Rocambole s’écria : - Et maintenant, je vais te châtier, traître qui m’a poussé par-dessus bord”.\nIl suffit de lire Monte Cristo, pour constater que Dumas n’use pas de semblables facilités. Pourtant, Rocambole et Monte Cristo ont bien des points communs ; - tous deux semblent invulnérables, et possèdent la capacité de se trouver “ partout à la fois ”, au bon moment, afin de faire justice, et de sauver les victimes des complots ourdis par leurs ennemis ou par des “ méchants ” sans scrupules. Monte Cristo sera l’un des plus grands succès de Dumas, après les Trois Mousquetaires. Les ventes de ce livre lui assureront une petite fortune, qu’il emploiera à se faire construire une demeure digne de lui, à côté de Paris, à Port-Marly. Il donnera d’ailleurs à ce petit château le nom de “Monte Cristo”, y faisant édifier dans le parc un pavillon qu’il baptisera “le château d’If”, - en souvenir de la prison où est jeté son héros -, et dans lequel, par ironie, il tiendra régulièrement à s’enfermer lui-même, afin de travailler au calme, se posant non sans humour, comme le prisonnier de son œuvre et des nécessités qu’elle lui impose.\nMonte Cristo, c’est un “Vingt ans après” d’un autre ordre que celui qui mettra en scène les aventures des Mousquetaires vieillis. Monte Cristo est le Vingt ans après de la vengeance. L’histoire tient en trois épisodes : un jeune homme, Edmond Dantès, officier de Marine, qui va toucher au bonheur en accédant à la réussite sociale et en épousant la jeune fille qu’il aime est trahi par quatre de ses amis, qui l’accusent d’un délit qu’il n’a pas commis ; - il est emprisonné, quatorze années durant, au Château d’If une forteresse située sur une île, face à la ville de Marseille, où il fait la connaissance d’un étrange personnage, l’Abbé Faria, qui lui lègue le secret d’un trésor, caché sur l’île de Monte Cristo. Ayant réussi à s’évader, Edmond Dantès met la main sur ce trésor et, devenu richissime, va désormais pouvoir, sous le nom de Comte de Monte Cristo, assouvir sa vengeance, et châtier ceux qui l’ont autrefois fait jeter derrière les barreaux. Histoire d’une grande simplicité, qui met en œuvre des ressorts dramatiques très classiques ; dans toute histoire destinée à tenir le lecteur en haleine, et à l’intéresser par la prolifération des péripéties et des coups de théâtre, il convient de se servir de ce qui vise au plus simple, et touche au vif l’esprit du lecteur. Ce qui n’empêche pas Dumas de multiplier, comme à plaisir, les digressions, et de ménager ses effets. Il ne faut pas s’arrêter à la crainte de se perdre dans l’épaisseur et la longueur de Monte Cristo : tout y est admirablement conçu et préparé, afin de servir le dénouement. C’est une mécanique littéraire élaborée et remontée comme une montre de précision, - et Dumas est orfèvre en la matière. Sa façon de travailler, à grande vitesse, et à grandes enjambées, en récrivant au dernier moment ce que ses “collaborateurs” lui ont préparé l’oblige à montrer un flair sans faille, afin d’aller rapidement au but et à l’effet recherché. On a dit que, victime de cette hâte perpétuelle, Dumas négligeait la construction parfois, et le style, souvent. Maints exemples nous démontrent le contraire, - et, contrairement à beaucoup de romanciers de l’école romantique, qui ont tendance à délayer ou à se montrer parfois inutilement prolixes, sans souci de la progression dramatique, Dumas, comme Balzac, sait parfaitement condenser, et de trois lignes de description, tirer une image frappante qui fait mouche.\nOn lui a aussi beaucoup reproché ses dialogues, “interminables” entre protagonistes. Il est certain qu’à l’époque où il était payé, comme feuilletoniste, à la ligne écrite, il lui est arrivé d’allonger la sauce, afin de se faire mieux rémunérer ; - ainsi, l’on raconte qu’un de ses patrons, Directeur de journal, agacé de voir se répéter le procédé, qui consistait à augmenter le nombre des répliques, parfois tout juste constituées d’une interjection, voire, d’un signe typographique exprimant l’exclamation ou l’interrogation, enjoignit Dumas à signer un nouveau contrat de travail avec lui, dans lequel il était stipulé : “Monsieur Alexandre Dumas s’engage à ne pas écrire une ligne qui comporte moins de trois mots”. Ce sont d’ailleurs, maintenant, ces pages entières de conversations entre les héros de ses romans qui nous font trouver si vivant le style de Dumas. Quant à la vraisemblance des faits, il est vrai aussi que Dumas, qui travaillait à ses œuvres sur l’étendue de plusieurs années, (et qui en avait toujours deux ou trois en cours en même temps) ne redoutait qu’une seule chose : perdre le fil, et commettre, par oubli ou négligence, des bourdes impardonnables, ou des nonsenses prêtant à rire. On sait qu’il redoutait par dessus tout que lui advînt l’aventure qui était arrivée à l’un de ses collègues (Ponson du Terrail, dit-on), qui, ayant oublié ce qu’il avait écrit six mois auparavant, faisait ressusciter sans explication, dans un chapitre, un personnage dont il avait annoncé la mort... Afin de pallier ce risque, il avait pour ordinaire de découper de petits bonshommes de papier, qu’il affublait du nom d’un de ses personnages du roman en cours, et de les disposer sur son bureau. Quand il en faisait mourir un, il lui assénait une pichenette, et le faisait tomber. On raconte qu’un jour, travaillant justement dans son “Château d’If” de Port-Marly, un coup de vent entra par la fenêtre et fit s’envoler tous les petits bonshommes ; - l’histoire ne dit pas quel était le roman qu’il écrivait alors, mais la catastrophe l’obligea, pour une fois, lui qui se vantait de ne jamais relire, à reprendre deux ans de travail et de dossiers classés, afin de tout revérifier…\nQui est Monte Cristo ?\nEdmond Dantès, devenu par la grâce d’un hasard quasi miraculeux, possesseur du trésor caché dans l’île de Monte Cristo est le héros par excellence. C’est sans doute la raison pour laquelle il séduit le lecteur, - car sa personnalité est à la fois puissante, marquante et mystérieuse : il finit par nous fasciner autant qu’il nous inquiète. Il est double (on pourrait même dire : multiple, tant il se joue avec aisance des déguisements, des identités et tant il manigance avec une apparente facilité, une souveraine maîtrise les entreprises les plus compliquées et hasardeuses…). L’origine de l’histoire, Dumas l’a tirée d’un fait divers ; - souvent, les auteurs de romans s’inspirent de la réalité, et Balzac lui-même affirmera que “le hasard de la vie est le plus grand fournisseur de sujets d’inspiration pour les écrivains”. Ce sera le cas aussi pour Stendhal, qui dans “le Rouge et le Noir” développera les tenants et aboutissants imaginaires d’une affaire judiciaire dont il avait lu le récit dans un journal, - et pour Victor Hugo, qui, dans “Les Misérables” introduira des épisodes directement retranscrits de la chronique judiciaire.\nMais les faits ne sont qu’un point de départ qui fournit à l’imagination inépuisable de Dumas un prétexte sur lequel broder, et développer d’innombrables péripéties et rebondissements. Le vrai Dantès (qui s’appelait en réalité Picaud) n’a certainement pas possédé le pouvoir de fascination qui émane du personnage de Monte Cristo. Ce dernier, on l’a vu plus haut, est une figure classique du héros de roman populaire : il est presque un surhomme, qui agit sans que rien ne puisse l’atteindre, et qui est le manipulateur de l’intrigue, parvenant toujours à ses fins dans l’espoir d’accomplir le châtiment. Il est l’image du Vengeur, qui agit au nom de la Justice. On peut, en cela, trouver Dumas parfois simplificateur, voire simpliste ; - c’est oublier que toutes les grandes œuvres qui marquent les esprits, et s’impriment dans les imaginations, depuis les Tragiques Grecs, font appel à des intrigues très dépouillées, et extrêmement efficaces. Dumas, à la différence des romanciers populaires de son époque, ne propose pas de vision manichéenne, où tout serait blanc ou noir sur l’échiquier des passions humaines. La vengeance d’Edmond Dantès reste une affaire personnelle, en laquelle ce dernier s’engage par souci de rendre justice à son honneur bafoué, et de retrouver celle qu’il aimait : Mercedès, à qui on l’a arraché. Le temps a passé, et les traîtres semblent avoir réussi, installés qu’ils sont dans la réussite sociale ou la fortune. Ils sont en sursis, - car sur leur tête, est suspendu le châtiment de leur forfaiture passée. Comme dans la Tragédie de l’Antiquité Grecque, Dumas nous présente un monde à deux dimensions : il y a les hommes, capables de tous les crimes ou de toutes les trahisons, et il y a au-dessus d’eux, une sorte de justice immanente, qui n’attend qu’un intermédiaire pour se déchaîner ; - ainsi, dès le début de l’Œdipe de Sophocle, ce dernier est-il, sans le savoir, condamné par les dieux, - et toute la pièce consiste, comme dans un roman policier à suspense, à ce qu’il découvre par lui-même, indice après indice qu’il est le criminel, et qu’il doit se soumettre au terrible châtiment de sa faute. Là est décrit le ressort très simple, et très efficace en sa subtilité, qui sert de modèle à Dumas, et à d’autres, dans l’élaboration d’une œuvre capable de frapper le spectateur ou le lecteur au premier degré.\nApprofondissant cependant ce premier degré de lecture, Dumas ajoute de l’épaisseur humaine, et de la profondeur psychologique à son héros. Monte Cristo, pendant une grande partie du roman, pourrait nous paraître frère jumeau de Rocambole, le fameux héros de Ponson du Terrail, qui a donné son nom à l’adjectif : rocambolesque, qualifiant les situations et les aventures les plus invraisemblables… Il pourrait également évoquer Rodolphe de Gérolstein, principal protagoniste des Mystères de Paris, aristocrate, dandy, qui se plonge dans l’enfer du Paris criminel et du monde des truands, afin de sauver l’innocente et pure Fleur de Marie. Mais, au-delà de ce caractère “héroïque”, Monte Cristo est aussi décrit comme un homme, avec ce que cela induit de contradictions psychologiques et de cas de conscience - et c’est sur ce plan que Dumas va plus loin que les romanciers populaires de son temps. Dans Monte Cristo, le seul ressort de la vengeance, qui dynamise toute l’histoire, prend des proportions qui dépassent le simple récit d’un fait divers, ou la relation d’une aventure humaine. On sent vite que d’autres forces entrent en jeu dans l’intrigue, - forces qui paraissent souvent dépasser la vraisemblance, le réalisme, et qu’il convient de déchiffrer à un plan qui outrepasse la réalité ; Monte Cristo est marqué ; - au sens propre, car c’est un homme brisé qui s’échappe du Château d’If, après quatorze années de cachot – mais c’est aussi un homme marqué, au sens où l’entendront les poètes et les écrivains de la Génération Romantique : il porte au front “ce signe qui distingue les Elus de la Fatalité” (Hugo).\nIl est un “homme fatal”, au sens fort : celui qui, frappé par une destinée d’exception, dans le malheur comme dans la fortune, se voit soudain investi d’une mission de justicier : faire payer, au nom du Droit et du Bien ceux qui l’ont trahi, et qui ont piétiné sa vie, son bonheur et son honneur, afin d’asseoir leur ambition et leur fortune sociale. Toujours vêtu de noir, affichant une mine sombre, Monte Cristo est une forme accomplie du héros romantique qui est marqué par le destin, et mené par une fatalité dont il se sert, et qui parfois le dépasse. Il est celui qui peut tout, et qui, d’avance sait tout. Il ne fait pas de doute que Dumas se soit laissé inspirer, afin de créer son personnage, par diverses figures typiques du héros romantique, tel qu’on le peut trouver dans les œuvres de ses contemporains. Paraissant toujours se distinguer des autres, Monte Cristo est “l’homme au dessus des lois” qui agit en son nom, afin de châtier les criminels, là où la justice des hommes n’a pas réussi à le faire. Mais il serait abusif de croire que Dumas nous propose une vision simpliste, où d’un côté les “méchants” seraient punis, et où, par le bras de Monte Cristo, le “bien” triompherait. A la fin de l’histoire, il n’y a pas de morale, ou alors, elle est triste : ayant accompli ce que lui dictait sa conscience, et réalisé son dessein, le Comte de Monte Cristo ne trouve rien : ni la paix, ni le plaisir. Il est vengé, riche, et… seul. Et quant à l’amour même que lui propose Haydée (au prénom exotique, tout droit inspiré de Lord Byron, autre grand poète romantique dont les œuvres eurent un succès immense et inspirèrent Dumas, qui le traduisit d’ailleurs en français) il ne parvient pas à éclairer sa conscience, ni à alléger sa tristesse. Peut-on croire que n’ayant vécu que pour et par sa vengeance, une fois celle-ci accomplie, Monte Cristo n’existe plus, et n’a plus de raisons de vivre ? Peut-être est-ce la conclusion que Dumas cherche à nous faire entendre et supposer. Cette dernière intuition, de la part de l’auteur, serait encore un trait de génie, et une preuve de sa profondeur d’analyse psychologique ; - et elle est aussi un moyen de rendre son héros à l’élément dont il l’a sorti, et dans lequel il l’a fait vivre et agir : la nuit, le mystère, le secret…\nOn voit qu’il est possible d’interpréter Monte Cristo à différents degrés, et que c’est une œuvre qui regorge de trésors littéraires cachés - mais le plus grand plaisir qu’on en puisse d’abord tirer, c’est celui de la lecture. Aucun roman de Dumas ne va aussi loin dans l’effervescence tourbillonnante des situations et des péripéties, le contraste des caractères et le génie de la construction narrative. L’entendre ne sera sans doute pas pour l’auditeur une moindre délectation, tant il semble que Dumas ait, par-dessus toutes ses autres qualités d’artiste, la maîtrise de ce don essentiel : faire vivre et parler vrai ses créatures d’encre et de papier.\nPierre-Emmanuel Prouvost d’Agostino\n© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS/GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SA, 2002\nNarrateur : Francis Perrin\nEdmond Dantès, Comte de Monte Cristo : Patrice Baudrier\nMercédès : Nadine Verdoucq\nFernand de Morcerf : Pierre Tessier\nDanglars : Alain Duclos\nMonsieur de Villefort, le bijoutier, un matelot : Alain Choquet\nCaderousse, le commissaire Langeais : Gilbert Lévy\nMonsieur Morrel : Gilbert Guillaud\nL’abbé Farria : Eric Arconte\nBertuccio : Léon Lesacq\nLa femme Caderousse, la Marquise de St Merand : Renée Faure\nMadame Danglars : Françoise Nigon Méré\nMaximilien Morrel, Jeff Walker, le secrétaire : Denis Boileau\nMadame de Villefort, Haydée : Lisa Livane\nValentine : Virginie\nLucien Debray : Gérard Guénébaut\nAndréa Cavalcanti, Beauchamps : Emmanuel Fouquet\nFranz : Tony Arconte\nJulie : Nadège Zilbertin\nAlbert de Morcerf : Serges Mazères\nUn garde : Cyril Creuzet\nLe brigadier : Philippe Besombes\nConçu, écrit et réalisé par Serges Mazères\nTextes et dialogues de Serge Mazères d’après l’œuvre d’Alexandre Dumas\nMusique Gérard Guénébaut et Serge Mazères\nEditions Mic Mac music\nEnregistré au Studio Versailles Station par Cyril Creuset\nMontage et bruitages par Serge Mazères sur soundscape 1.18\nMixé par Philippe Besombes en 32 pistes Full digital sur SSL46\nDroits producteur : Frémeaux & Associés-Groupe Frémeaux Colombini SA\nEcouter LE COMTE DE MONTE CRISTO d’après ALEXANDRE DUMAS (livre audio) © Frémeaux & Associés / Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux "Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros", les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.\nMarco Polo, fils d’un riche marchand Vénitien qui a déjà fait le voyage jusqu’à la Chine,...\nFRANÇOIS MOREL - LA PHILOSOPHIE RACONTÉE AUX ENFANTS VOL. 2 DE CHIARA PASTORINI