Zones Urbaines Sensibles et éducation prioritaire : le poids des inégalités sociales perdure - CGT Educ'action Rouen\nAccueil du site > NOS METIERS\t> Vie des élèves et vie scolaire\t>Zones Urbaines Sensibles et éducation prioritaire : le poids des inégalités sociales perdure\nIl apparaît clairement que ces élèves sont majoritairement issu-e-s des catégories sociales défavorisées (64,6 %) et sont deux fois moins demi-pensionnaires que ceux/celles fréquentant un établissement hors ZUS.\nIl apparaît également que ces élèves sont massivement orienté-e-s en priorité vers l’enseignement professionnel ou des filières courtes (seuls, 24 % des élèves vont au lycée général).\nOn apprend également que ces familles sont les premières touchées par la crise et ont donc vu, sur une période de dix ans, leurs revenus stagner ou régresser.\nCes informations sont à mettre en relation avec la récente réforme de l’éducation prioritaire.\nCette dernière a fait entrer les établissements et les écoles dans le champ de l’éducation prioritaire en fonction d’un critère social incluant le taux de demi-pensionnaires et le nombre d’élèves boursiers.\nNous voyons bien là que le classement a été biaisé, voire faussé, par des critères extérieurs au domaine scolaire et à la réalité des écoles et établissements.\nDe même, le taux de boursiers dépend de la capacité des familles et des établissements à remplir ou faire remplir des dossiers demandés.\nÀ ces inégalités, il convient de rajouter les discriminations vécues au quotidien ; la ségrégation socio-spatiale liée aux ZUS entraîne un accès plus difficile aux lieux de loisirs et aux services publics…\nAu vu de la crise sociale, du chômage de masse, il aurait fallu une politique de l’éducation prioritaire d’une autre ampleur… On en est loin !


Cours de chymie au siècle des lumières versus numérique – Interfaces. Livres anciens de l'Université de Lyon\npar Interfaces/fonds anciens BU Lyon · Publié 13 mai 2020 · Mis à jour 13 mai 2020\nC’est au XVIIème siècle que paraissent les premiers ouvrages de chimie souvent écrits par des apothicaires ou des médecins. Nous vous proposons de découvrir et consulter en ligne les cours d’Annibal Barlet, de Nicolas Lemery et d’Antoine Fizes que la BU Lyon1 a numérisés avec le soutien de la BnF.\nLe Cours de chymie d’Annibal Barlet\nLe Cours de chymie représenté par figures générales et particulières d’Annibal Barlet, médecin et démonstrateur de chimie, demeure comme beaucoup d’ouvrages à cette époque encore fortement imprégné d’alchimie.\nL’exemplaire de la BU publié à Paris en 1677 est une 3ème édition, il provient du don d’Auguste Pierre Isidore de Polinière. Le cours comprend deux parties, la seconde divisée en quatre sections traite des animaux, des végétaux, des minéraux et des métaux. L’ouvrage est illustré d’un frontispice.\nDes illustrations pleine page montrent comment se tenait un cours de chimie au XVIIème siècle, on y voit le maître entouré de ses élèves, les fourneaux et différents instruments utilisés pour distiller, filtrer et préparer les différentes mixtures.\nFig.1 Des animaux\nLe Cours de chymie contenant la manière de faire les opérations qui sont en usage dans la médecine de Nicolas Lémery.\nEdition de 1703\nEdition de 1713\nDeux éditions du Cours de chymie de Nicolas Lémery ont été numérisées, la 10ème édition publiée en 1703 par éditeur lyonnais Claude Rey (1651-17..) et la 11ème imprimée également à Lyon chez Léonard de la Roche ( 16..-1743) en 1713.\nL’ouvrage de 1713 provient de la confiscation des ouvrages du grand séminaire (séminaire Saint Irénée) comme l’indiquent l’ex-libris apposé sur la feuille de garde du contre-plat supérieur et le tampon à l’encre noire sur la page de titre.\nConsidéré comme le « père » de la chimie organique, Nicolas Lémery (1645-1715) est originaire de Rouen. Élève de Christophe Glaser apothicaire de Louis XIV, il devient démonstrateur de chimie au Jardin royal, l’actuel Jardin des Plantes. Son Cours de chymie publié pour la première fois en 1675 connaît un grand succès, il restera pendant longtemps un ouvrage de référence pour les pharmaciens et les chimistes. Il sera réédité à de nombreuses reprises et traduit en plusieurs langues.\nLe cours se veut très pédagogique et fondé sur l’expérimentation. Dans une première partie Lémery présente sa définition de la chimie, « Un art qui apprend à séparer les différentes substances qui se rencontrent dans un mixte : j’entends par les mixtes, les choses qui croissent naturellement, à savoir les minéraux, les végétaux et les animaux »1 et présente à l’aide de plusieurs figures en taille douce les différents objets de la chimie.\nPl.1 Fourneau de réverbère fixe à une seule cornue\nPl. 4 Grand bassin pour le bain de vapeur détaché du fourneau\nPl. 5 Fourneau portatif\nPl.6 Bain de cuivre pour distiller à quatre alambics\nIl consacre ensuite une partie aux différentes opérations concernant les minéraux, les végétaux et les animaux. L’ouvrage se termine avec une explication des différents caractères chymiques.\nLe cours de chymie de Montpellier d’Antoine Fizes\nAntoine Fizes (1689-1765) professeur de médecine à Montpellier a enseigné la chimie après avoir été initié à cette spécialité à Paris par Nicolas Lémery. Ses leçons devaient être extrêmement appréciées puisque l’un de ses élèves, J. A Gontard les a recueillis durant sept ans et publiées en 1749. La BU possède un exemplaire de cet ouvrage et l’a numérisé. L’ouvrage réalisé par Gontard reprend la liste des opérations chimiques présentées par Antoine Fizes durant son cours public (eaux, huiles, esprits, extraits, élixirs, sels, sirops, etc.), et l’étude de différents corps simples et de leurs dérivés.\nBarlet, Annibal.Cours de chymie représenté par figures générales et particulières contenant les opérations curieuses, nécessaires et faciles pour la préparation des remèdes chymiques les plus utiles et les plus assurez pour la conservation de la santé et la guérison des maladies avec des raisonnements curieux sur chaque matière et sur chaque opération pour la satisfaction des personnes doctes.\nBibliothèque Lyon 1, 2019.Numérisation de l’édition de Paris : François Maurice, 1677.Disponible en ligne [Consultée le 13 mai 2020]\nLémery, Nicolas.Cours de chymie contenant la manière de faire les opérations qui sont en usage dans la médecine: par une méthode facile avec des raisonnemens sur chaque opération, pour l’instruction de ceux qui veulent s’appliquer à cette science.Université Claude Bernard Lyon 1, 2012.Numérisation de l’édition de Lyon : Chez Claude Rey, 1703.Disponible en ligne [Consultée le 13 mai 2020]\nLémery, Nicolas. Cours de chymie: contenant la maniere de faire les operations qui sont en usage dans la médecine, par une méthode facile ; Avec des raisonnemens sur chaque operation, pour l’Instruction de ceux qui veulent s’appliquer à cette Science.\nUniversité Claude Bernard Lyon 1, 2013.Numérisation de l’édition de Lyon : Chez Léonard de la Roche, 1713. Disponible en ligne [Consultée le 13 mai 2020]\nFizes, Antoine; Gontard, J. A.Cours de chymie de Montpellier. Université Claude Bernard Lyon 1, 2013.Numérisation de l’édition de [S.l.] : s.n., 1749. Disponible en ligne [Consultée le 13 mai 2020]\nDulieu, Louis. « Antoine Fizes », in Pagine di storia della med., 1968. Disponible en ligne [Consultée le 13 mai 2020]\nFranckowiak, Rémi. « La chimie du XVIIe siècle : une question de principes », Methodos [En ligne], 8 | 2008, mis en ligne le 11 avril 2008, [consulté le 12 mai 2020].\nViel, Claude. «L’enseignement de la chimie et de la matière médicale aux apothicaires aux XVIIe et XVIIIe siècles». In Revue d’histoire de la pharmacie, 87ᵉ année, n°321, 1999. pp. 63-76. Disponible en ligne [Consultée le 13 mai 2020]\nvue 22 du document numérisé [↩]\nÉtiquettes : Annibal BarletAntoine FizeschimieenseignementNicolas LémeryXVIIIe\nArticle suivant Visions éducatives de Rodolphe Töpffer\nArticle précédent Capitaine Danrit dit le Jules Verne militaire


21 novembre 2018 | Un Temps Pour Prier\nLa tâche du grand prêtre Yechoua est lourde : rétablir le culte d’Israël après 70 ans de déliquescence et d’interruptions. Autant d’années durant lesquelles Satan avait gagné, en éloignant le peuple de son lieu de prière. Pendant tout ce temps d’abandon, on avait cru que la flamme de la foi ne reprendrait plus.\nAlors, quand le grand prêtre reprend sa place, il n’est pas étonnant que Satan le diviseur soit de nouveau présent.\nA chaque fois, en effet, que nous redonnons place à Dieu dans nos vies, dans nos Eglises, de mystérieuses résistances s’élèvent : il ne faut pas s’en étonner. Peut-être même conviendrait-il de s’en réjouir, car c’est bien la preuve que le Bien vient mettre en échec ses plans. Nous ne sommes pas seuls : l’ange de Dieu veille. Et il révèle comment Dieu nous voit : non pas comme des moins que rien vêtus d’habits souillés, mais comme des princes, revêtus de sa lumière. Oui, nous sommes destinés à la joie et à la fête ! Lorsqu’on a laissé cette certitude nous pénétrer, Satan ne fait plus le poids.\nQue c’est difficile à croire encore !... Peut-être nos vies n’ont-elles encore que trop peu d’espace pour accueillir et intégrer la présence de Dieu …\nNous rêvons tous d’un jour où nous pourrons enfin être « accomplis », avoir enfin atteint l’unité intérieure, trouvé l’équilibre et le bien-être avec tous ceux que nous aimons. Ce jour-là n’est pas qu’un rêve : il viendra, dit le Seigneur. Il est même déjà là, caché, comme une graine qui va germer bientôt …\npar la voix des prophètes,\ntu nous as annoncé la venue de ton Fils dans le monde:\ndonne-nous de confesser aujourd’hui\nCelui qui est venu dans la chair\nde contempler au dernier jour\nle visage de Celui dont nous attendons la venue dans la gloire,


Le 15e Rallye Le Mans Historique 2019\nPublié le 19 nov 2019\nAu royaume de l’historique et de la régularité !\nSur un parcours rendu encore plus sélectif par une météo des plus automnale, les spécialistes de la navigation et de la régularité s’en sont donnés à cœur joie dans chacune des 3 catégories le 9 novembre dernier…\nDisputé sous l’égide de la FFVE et non plus de la FFSA, le rallye s’est conformé aux dispositions générales de la FIVA et n’était donc pas une épreuve de vitesse. Ouvert à trois catégories, les concurrents avaient le choix parmi trois niveaux de difficulté.\nAu départ, 53 partants dont 18 Expert, 17 Classic et 18 Découverte ;\nPour les Experts, le niveau était donc maximal avec une grande variété de modes de navigation afin de respecter l’itinéraire proposé entrecoupé de zones de régularité où il fallait respecter la moyenne imposée. Passant le mieux à travers les pièges, l’équipage Jean-Paul Bouvet / Marc Esnault s’impose alors que Christophe et Joanny Hervé prennent la 2e place au volant de leur Datsun 280 Z jaune. En tête du classement ‟Régularité” regroupant les catégories Expert et Classic, Jean Guézennec et François Duffossé ont pêché en navigation et ils doivent se contenter de la plus petite marche du podium. À moins de 100 points, Éric Vié et Joël Maquet échouent au pied du podium alors que Francis Planche et Catherine Nogier les talonnent.\nPour les Classic, le degré de difficultés en navigation était moindre. À bord de leur 504 V6 Coupé, Dominique Restellini et Patricia Tarrade ont fait le trou avec plus de 400 points d’avance sur la 205 Gti de l’équipage Gilles Ragot / Dominique Touchard. Avec leur petite 104 ZS, Cédric Delaporte et Julien Contrel complètent, en devançant Michel et David Cottin eux aussi sur une Peugeot, un podium monopolisé par des voitures de la marque Sochalienne.\nPour les débutants et autres réfractaires à la régularité, la catégorie ‟Découverte” offrait un niveau de difficultés moindre en navigation alors que les zones de régularité étaient parcourues en liaison. Pour leur 1e venue dans la Sarthe, Anaël Liégard et Alexandre Boury placent leur Opel Rekord en tête du classement alors que Raymond et David Esnault ont dû batailler avec leur BMW 3.20 pour écarter de la 2e place Alain Viallix et Aurélie Charrière qui disposaient d’une R5 Alpine Turbo. Au volant de la plus ancienne auto du plateau, une Ford Anglia de 1961, François Bouvet et Florentin Plancher échouent au pied du podium.\n-> Classements 2019\n-> + de photos\nOrganisation : Ecurie Le Mans\nTexte et photos : Patrick Charron - www.photographic-mans.com\nphoto1 : 1er Expert Jean-Paul Bouvet / Marc Esnault\nClassements 2019 (PDF - 44.1 ko)\nDomination andorrane sur le 50e Ral·li d’Andorra (18-19 septembre 2021)\nLa Ronde de la Fayolle 2021 n’a pas manqué de piment !\nTrophée des Alpes 2021 - Deflandre et Piret imperméables !\nLe Ral·li d’Andorra fête ce samedi sa 50e édition\nDerniers jours pour s’inscrire au XVIIIe Rally Costa Brava Històric\n19/09 - 1er Rallye de Grèce - Rallystory\n21/09 - Babyboomer’s Classic Portugal-> Reporté\n21/09 - Rallye des Légendes Richard Mille\n24/09 - Rallye des Vallons Ardéchois VHC (07)\n24/09 - Ronde VHC de Quarré les Tombes (89) -> Annulée\nVente YOUNGTIMERS - 25 oct\n- Carprecium -\nURGENT - 1 place à -50%\nLes 10 Meilleures Huiles 5W40 De 2021\nToutes les photos sur :\nLa 5e Ronde De La Vôge 2021\n23 sep 21, 08:04\n22 sep 21, 08:00\nBalade TransCanada : du 8 septembre au 8 octobre 2022\n23 sep 21, 14:27\nVallelunga Classic : On prend les mêmes...\n13 sep 21, 17:44\nHistoric Tour Charade (24-26 sept) : L’incontournable pèlerinage\n20 sep 21, 15:34\n22 sep 21, 15:29\nRandonnée Carto Guépard - 06 novembre 2021\n22 sep 21, 10:47\nLe rallye de Lisieux Normandie VHC 2021\n21 sep 21, 19:42\nLe rallye du Suran VHC 2021\n21 sep 21, 17:36\n7e Carto’cagouille - samedi 18 septembre : les italiennes en nombre\n21 sep 21, 14:54\nFeuilleter le magazine Commander ce numéro\nDate limite d’engagement : 24 septembre !\nBerlinette Magazine n°105 est en kiosque\nNews Classic Racing est le portail de l’actualité du véhicule historique. Que ce soit en circuit, en rallye ou en montagne, vous y retrouverez les infos VHC ou VHRS. C’est également le calendrier des épreuves ainsi que l’annuaire des spécialistes de la voiture ancienne, sans oublier les petites annonces avec notre partenaire Classic Racing Annonces.\n© Copyright 2021 NewsClassicRacing, tous droits réservés


Evita | florent boucharel AD-FREE\nÀ Evo Morales, président élu de Bolivie, exilé de son pays par un coup d’État militaire ; Evo, que ses humbles parents indigènes nommèrent en hommage à la mère des sans-chemise Eva Perón\nL’Argentine présente dans son histoire politique le cas d’une domination charismatique, au sens du sociologue Max Weber, unique à deux titres. Tout d’abord, cette domination charismatique s’est exercée non par un homme mais par un couple, à savoir le général Juan Domingo Perón et son épouse, Eva Perón, « Evita ». Certes, la présidence de Juan Perón dura de 1946 à 1955 (avec une réélection en 1952) et Eva Perón est décédée, à l’âge de trente-trois, en 1952, mais c’est tout le péronisme, ainsi que son rayonnement sur le continent américain, qui est fortement marqué par la figure d’Evita, comme le montrent les poèmes qui suivent.\nLa seconde particularité de cette domination charismatique est qu’elle a largement survécu à ses deux principaux protagonistes au sein d’un parti, le parti justicialiste, qui, tout en s’orientant en tant que parti institutionnel vers une forme de domination bureaucratique (toujours au sens de Max Weber), n’en conserve pas moins, et entretient, un ensemble cohérent de références charismatiques aux années de la présidence du général Perón. Malgré le coup d’État militaire de 1955 contre Perón, qui s’affubla du nom de « révolution libératrice », et la répression sévère qui s’ensuivit, de même qu’en dépit des scissions qui se produisirent au sein de la « résistance péroniste » et du mouvement en général, le justicialisme a continué d’exercer une influence majeure dans le pays, dont il a gouverné les destinées pendant de nombreuses années, par le biais de personnalités telles qu’Isabel Perón (présidente de 1974 à 1976, et renversée à son tour par une junte militaire), Carlos Menem (1989-1999), Néstor Kirchner (2003-2007), et l’épouse de ce dernier, Cristina Kirchner (2007-2015). Les élections d’octobre 2019 ont rendu le pouvoir au justicialisme avec l’élection d’Alberto Fernández à la présidence.\nPerón conduisit une politique sociale avec l’appui des syndicats ouvriers et des masses populaires, les « sans-chemise » (descamisados), politique qu’il définissait comme une « troisième voie » entre capitalisme et communisme. Certains protagonistes de la révolution cubaine de 1959 étaient influencés par cette philosophie (on sait du reste que l’Argentin Che Guevara rencontra Juan Perón), et c’est sans doute sous la pression des événements, quand, Fidel Castro ayant refusé l’aide financière américaine, les États-Unis, offensés par cette manifestation d’indépendance, frappèrent l’île d’embargo, que la révolution cubaine se rangea (tout en faisant partie du Mouvement des non-alignés) du côté du bloc soviétique et que Fidel Castro déclara très officiellement que la troisième voie de type péroniste était « utopique ».\nLes poèmes suivants, traduits de l’espagnol, sont tirés de l’anthologie Poetas depuestos: Antología de poetas peronistas de la primera hora (Editorial Punto de Encuentro, Buenos Aires, 2011) (Poètes déposés : Anthologie de poètes péronistes de la première heure), compilée et présentée par le poète et écrivain argentin Gito Minore. L’expression « poètes déposés » est, comme l’explique Minore, une allusion à l’épuration intellectuelle à laquelle donna lieu la prétendue « révolution libératrice » et sa dictature. Les « poètes péronistes de la première heure » furent « déposés » au sens où la fin du péronisme marqua leur proscription en tant que figures littéraires notables. Compte tenu de ce que nous venons de dire sur l’importance du péronisme et du justicialisme dans l’histoire politique de l’Argentine pendant la seconde moitié du vingtième siècle, cette proscription a certes dû être limitée dans le temps, en l’occurrence à quelque vingt années avant le retour du péronisme sur la scène politique. Il est tout de même frappant que les noms des « épurateurs » intellectuels du péronisme cités par Minore sont parmi les plus illustres de la littérature argentine contemporaine, à savoir Jorge Luis Borges, Silvia Ocampo et Ernesto Sabato ; ces noms mériteraient donc sans le moindre doute de figurer dans mon essai Littérature latino-américaine engagée… à droite (Literatura latinoamericana comprometida… a la derecha) (x), pour leur association (assurément peu connue de leur lectorat international) avec une dictature militaire, aussi « libératrice » fût-elle.\nLes poètes ici traduits n’ont pas la notoriété de ces illustres noms, et le plus connu d’entre eux, au moins sur le continent américain, Fermín Chávez, l’est d’ailleurs moins comme poète que comme historien (c’est un des auteurs argentins marquants de cette discipline). J’ai pourtant découvert une poésie d’une grande émotion et densité. Or Minore n’a pratiquement retenu de cette poésie péroniste que la partie la plus directement consacrée à l’apologie, alors même que la littérature apologétique encourt presque toujours le soupçon d’être une poésie sur commande et, du point de vue interne, le risque de sombrer dans le dithyrambe. Il n’est d’ailleurs pas du tout impossible que cette poésie ait contribué à l’édification de la domination charismatique du péronisme dont nous avons parlé, ainsi qu’au maintien de celle-ci dans les formes néanmoins davantage bureaucratisées du parti justicialiste postérieur.\nLa figure d’Eva Perón joue à ce titre un rôle de premier plan. La dévotion catholique traditionnelle est volontiers mise à contribution pour faire d’Evita une figure mariale (en jouant notamment sur son nom María Eva), son action est décrite comme la « neuvième Béatitude » (voyez le poème de ce titre), elle « tient Dieu dans ses mains » (comme Marie mère de Dieu le tient dans ses bras), etc. Evita est également décrite à l’occasion dans les termes des légendes précolombiennes (voyez le poème qui parle d’elle comme d’une incarnation de la déesse guarani Caa-Yari). C’est une figure centrale de la poésie péroniste, où, comme cela se produit pour l’amour divin dans la littérature mystique, la passion politique tend à s’exprimer dans les formes de l’amour « profane », ou, d’ailleurs, de l’amour mystique.\nLouange (Alabanza) par José María Castiñeira de Dios\nDe même que l’homme solitaire qui regarde la lune et les étoiles\nbien qu’il soit seul et pauvre est l’homme le plus riche de la terre,\navec ces pauvres yeux-là Dieu a voulu que je voie\nnon les étoiles et la lune, mais la somme de la lune et des étoiles\nréunies en un faisceau, comme les blés de la moisson,\npour que ces pauvres yeux-là, riches de lumière, la voient\nTelle Marie, sur le monde de l’humilité et de la pauvreté,\net, sur le monde de l’amour et de la beauté, telle Ève.\nEt ainsi la virent ces yeux, Ève de toute beauté :\nles mains claires comme un fleuve qu’aucune ombre ne trouble,\nla bouche belle comme une brise qui crée le monde de la musique,\nles yeux intenses comme un feu qui triomphe de toutes les pénombres,\net les cheveux au vent comme un rêve ou bien serrés comme un fruit,\npour que ces pauvres yeux-là continuent de regarder vers les hauteurs,\ndepuis la terre jusqu’à son visage, depuis la terre la plus obscure,\njusqu’à ce visage si parfait qu’il est ciel, même sans soleil et sans lune.\nEt ainsi la virent ces yeux, dans sa beauté de Marie :\nles mains douces comme un soleil dominical plein de bonheur,\nla bouche suave comme une eau dispensatrice de joie,\nles yeux purs comme un ciel où jamais ne se couche le jour,\net le cœur montrant à tous son pur arbre de la vie\ncomme un immense pélican ou comme une eucharistie,\npour que le Peuple de la patrie boive sa voix caritative\net se nourrisse de son sang comme la terre se nourrit de ses jours.\nÈve et Marie sont à ce point unies dans la femme que ma voix chante\nque plus que des noms, c’est un nom, comme deux yeux font un regard,\net plus que des mains, c’est la main de qui la tend à l’infortune,\net plus que des bouches, c’est la bouche de qui la parole est louange,\net plus que des yeux, ce sont les yeux de qui donne foi avec le regard,\npour que l’homme solitaire lève le visage vers ses pieds\net voie dans la lune et les étoiles, sur la terre de la patrie,\nÈve et Marie, Marie Eva, transfigurée en l’Espérance.\nChanson aux mères de mon pays (Canción para las madres de mi tierra) par Julia Prilutzky Farny de Zinny\nPour la femme d’ambre et de blé,\npour le ministère que sa voix renferme,\nje veux dire, Seigneur, un chant amical\nà toutes les mères de ma terre.\nPour dire sa grâce sans appel,\nfemme de ma patrie nouvelle,\nvoix visionnaire, voix inexorable,\nvoix de toute la douleur : Marie Eva.\nPour dire son fouet de feu\nsur la peau torve de l’injustice,\nson message qui est ordre et qui est prière,\nsa parole qui blesse et caresse.\nSa voix… Sa voix dans tout l’horizon,\nsur tout paysage matutinal\n– désert de sable ou de pierre, plaine ou montagne –,\nfontaine scellée et cantique enflammé.\nPar les chemins de ma patrie\nva cette clameur gagnée dans la plénitude,\nsirène d’alarme et de joie,\nde l’essence perdue et retrouvée,\nde l’ardent carillon qui n’abandonne pas,\nde la braise cachée dans la cendre,\nde l’accent qui marque et qui pardonne :\nvoix qui blesse davantage encore quand elle cicatrise.\nContre le vertige impuni qui se dissipe\ntourne et se perd en lourds tourbillons\net du fond même de la brume\nrepart, sur tous les chemins.\nSa voix dans le silence et les gémissements,\nun murmure dans le passé et la distance,\ndans le souvenir fidèle de notre oubli :\nvoix de l’ange qui garde toute enfance.\nDans cette voix, déchaînée de tendresse,\nnous te découvrons, mère tremblante.\nDans cette voix abattant les taillis\npour ouvrir l’idée de la rose.\nClaire amie qui ne connais pas encore\nl’enfant sans pareil que renferme le cœur,\nmais qui tends les mains en forme de nid\npour tous les enfants de mon pays.\nElle ne pousse plus, la flore de l’épouvante\nau pied des douloureux crucifix :\nsur la patrie indomptable du chant\néclatent les sourires des enfants.\nPar ton cri, par ton être, par ton défi,\ntu illuminas les jours lugubres,\nfemme de topaze et de rosée,\net nous t’appelons mère, toi notre fille,\ncar dans ta voix, définitivement,\nse repose désormais le plus haut midi,\nl’espoir et le rêve et la semence.\nEt nous t’appelons mère, Eva Marie.\nLe retour de la déesse Caa-Yari (El regreso de la diosa Caa-Yarí) par Luis Horacio Velásquez\nNote. Caa-Yari est la déesse guarani de l’herbe maté, une plante constituant depuis longtemps une industrie importante de l’Argentine et du Paraguay. Le poème nécessite quelques explications, que l’on trouve entre autres dans le livre Superticiones y Leyendas (1917) de l’anthropologue argentin Juan B. Ambrosetti. Les cueilleurs de maté, souvent Indiens ou métis, quand ils concluaient un pacte avec la déesse indigène, en recevaient de l’aide ; la déesse en particulier allégeait leur fardeau pendant le travail et, comme ces travailleurs étaient payés à tant l’arobe (unité de mesure), invisible elle pesait de tout son poids sur la balance au moment de la pesée pour augmenter leur salaire. Le poète se sert de cette légende pour comparer l’action sociale d’Eva Perón aux bienfaits de la déesse.\nUne curiosité du vocabulaire utilisé par les travailleurs du maté, qui figure dans le poème et que confirme Ambrosetti, est l’emploi de mots tirés de l’industrie minière. Les travailleurs du maté se nomment eux-mêmes « mineurs (de fond) » (mineros) et appellent leur travail « travail de mine » (trabajo de mina).\nMystères dans la forêt. Le labeur quotidien.\nLes lamentations du péon et de l’Indien s’estompent.\nVers l’enfer de la place de la pesée,\nLe sternum ployé, sous le fardeau\npasse une ombre en guenilles.\nAu-delà des prairies de maté, nul horizon.\nDe l’aube à l’oraison, il travaille muet.\nDix arobes à la fois, il abat la verdure\njusqu’à la terre offensée, furibonde.\nRecru de fatigue : « Si je pouvais m’échapper »\nil songe à l’escapade dans la forêt dense ;\nmais à la fin le gagne l’angoisse indescriptible\nque donne le Mauser à l’affût.\n–Viens, Caa-Yari, ô ma mère !\n…mes forces me quittent et le souffle\nme manque, ce fardeau c’est la mort,\nje suis ‘mineur de fond’, ma femme m’attend… »\nL’Indien et le péon initié font des offrandes\ndans la foi autochtone de la race,\net elle, déesse native, les protège,\nla vierge de la forêt, blonde et blanche,\nEt elle, Caa-Yari, prend la charge\net anime le végétal de l’Indien\nl’aidant ainsi à transporter son fardeau\net à partager sa peine solitaire.\nPar la forêt dense et ténébreuse\nla vierge indienne, sans peur, le guide,\nrepousse les jaguars, l’anaconda,\net dans la balance double son gain journalier.\nPuis, à la fin de la journée,\ncomme une mère avec amour elle prend soin de lui,\nétanche sa sueur, et le relève\ns’il est malade, panse ses plaies.\nIl faut croire en elle par serment.\nLa foi est une lampe vive entre ses mains.\nLa haine s’oublie et le mépris choit\nconvertissant chaque homme en frère.\nIl est venu du fond du peuple une femme\ncomme une perle scellée dans son coquillage\ncimenter l’union entre les pauvres :\nfanal de lumière et myrrhe de beauté.\nLe Chef lui donna feu et bréviaire.\nVérité dans sa voix et grâce dans sa tendresse.\nSon idéal solidaire est drapeau\nen frénésie de fleuves et de plaines.\nEva Perón : dont, ointe de lumière et d’écume,\ncrie la voix jusque dans le lointain\nQuelle est son amertume ? Quel mal est le sien ?\nSeulement la douleur de la patrie souffrante !\nDéfenseuse civile, elle a donné son affection\nà l’ouvrier, aux pauvres et aux parias.\nAux humbles mères, aux enfants.\nC’est-à-dire au troupeau sans chemise.\nEt elle est descendue dans le cœur des plus tristes,\nelle voulut connaître le secret de leurs drames.\nLa charité de Dieu lui dit : Insiste !\nelle fut l’ange tutélaire de l’espérance.\nSon modèle était Saint François\n–frère loup et frère serpent–,\net rien ne peut tant l’émouvoir\nqu’un visage baigné de larmes.\nElle vit le froid exploiteur sans âme\n–le maître avec son or et sa violence–\navec sa loi de la cravache et du talion\nsans amour de la patrie ni miséricorde.\nEt l’impossible, alors, fut possible :\nCaa-Yari, la déesse légendaire,\nprit la forme fragile et sensible\nd’une jeune femme de notre race.\nSon évangile de pain, eau et grain\ndéplace la mer et perfore la montagne.\nEt sa vérité simple s’établit\nsur tout le continent américain.\nEt comme elle est Caa-Yari, au travailleur\nelle tend ses deux mains comme des ailes,\nétanche sa soif, éponge sa sueur\net allège le poids énorme de sa charge.\nEt elle trouve la mesure qui équitablement\nrémunère le labeur quotidien\net introduit dans la conscience collective\nl’alléluia de la cause nouvelle…\nPuis elle se rend auprès des enfants opprimés\nqui ne connurent jamais la piété chrétienne\net comme ils sont les élus du Chef\nelle leur apporte une cité de conte de fées.\nEt enfin au vieillard dont la lumière\npeu à peu s’éteint, triste et oubliée,\nelle offre un refuge de paix sans tourments\ndans une harmonie d’oiseaux et de cloches.\nAlors le miracle fut possible\n–parfois les rêves se réalisent–\nla déesse est vivante et se préoccupe des salaires\net chasse le mal de son plus beau sourire.\nSa vigile, sentinelle pérenne,\ngarde son évangile et notre blason.\nEva Perón est Caa-Yari réveillée.\nCe qui était légende est à présent réalité.\nPoème de celui qui conduit (Poema del que conduce) par María Alicia Domínguez\nDebout dans l’Histoire, le regard tourné vers l’Avenir\navec les ailes de la Foi surmontant tous les murs\ntriomphateur de l’inerte, de ce qui n’existe déjà plus\nluttant pour que personne n’ait soif ni ne soit triste\ndans sa Doctrine s’accomplit la Béatitude\nqui au malheureux augura son jour d’espérance.\n« Les forces de l’esprit guident l’homme » ; il est certain\nque des idéaux communs le sauvent d’être mort\net qu’un destin isolé le limite et l’enferme\nalors que Dieu est à tous et se trouve partout sur la terre.\n« User de la tolérance contre l’intolérance »\ncréer des ponts humains qui contractent la distance,\nconsidérer en chaque destin possible\nun dépassement heureux ; telle est son œuvre visible.\nConception de poète qui voit dans l’Humanité\nun fertile et renouvelé sapin de Noël\nqu’un amour conscient ranime et décore\navec les pures conquêtes de la pitié humaine.\nIl soumet les vagues nombreuses à la digue\nd’un sens d’amour plus ample capable de magnifier\nles élans isolés, afin qu’ainsi le plus fort\nsoit celui qui aime la Vie sans peur de la Mort.\nEt le privilège insigne qu’il confère au petit\ndonne foi dans la bonté rayonnante de son entreprise.\nSa soif d’innovations poursuit la racine\navec la foi de celui qui cherche seulement le fruit heureux.\nQuand il tourne un regard ferme vers le Passé\nc’est pour voir que ne pleure plus celui qui pleurait\net que dans le Bien partagé avec amour se sont accomplis\nla justice oubliée et l’oubli de soi.\nC’est lui qui a recueilli dans son âme généreuse la clameur\ndes vies silencieuses que laminait la douleur\net le gémissement profond qui vient de la Mort :\n« Nous demandons que dans cette Vie se partage la chance ;\nque pendant que les uns souffrent les mains vides\nla fortune ne comble pas les jours stériles\nde ceux qui sont nés sans crainte de l’échec\nparce qu’un destin injuste les a conduits par le bras.\nNous demandons le droit que le meilleur triomphe\net le repos complet pour chaque labeur\net la récompense de la constance des mérites\nque l’injustice éreinte de ses vents et froidures. »\nC’est lui qui a entendu le gémissement profond de la terre\nqui se plaint en ses fruits, car en eux est renfermée\nl’injustice constante d’un obscur passé\noù ils n’étaient pas à ceux qui les avaient semés.\nEt aujourd’hui de sa main il partage tous épis\ncomme quelqu’un qui reconnaît le droit du labeur.\nC’est pourquoi ceux qui étaient auparavant oubliés ne l’oublient pas\net que le protègent ceux qui étaient auparavant sans protection ;\nc’est pourquoi répand sur lui sa grande lumière\nle cœur en flamme d’une loyale multitude,\net que s’universalise la pitié de son nom\nqui reconnaît unanimes les droits de l’homme.\nC’est pourquoi quand on dira Perón\nà jamais s’imposera une parole triomphale : le cœur.\nPoème du voyage fraternel (Poema del viaje fraternal) par María Alicia Domínguez\nNote. Le poème est une évocation des relations cordiales entre l’Argentine et le Chili pendant les présidences de Juan Perón et Carlos Ibáñez del Campo (1952-1958), Ibáñez dans le poème, relations qui se détériorèrent immédiatement après le coup d’État des généraux contre Perón en 1955.\nC’est le même chemin, recommencé ;\nun chemin d’amour qui triomphe et s’élève\nau-delà de la pierre et du nuage\navec une impétuosité d’amour, depuis le Passé.\nLes limites n’existent plus ; le paysage\n–précipice, faux pas, sommet solitaire–\ns’agenouille devant le symbole du voyage\nqui ouvre de nouvelles portes à la Cordillère.\nLa pierre sévère dans ses entrailles obstinées\nsent sourdre des baptêmes de versant\net si la montagne avait une âme\nson symbole serait le soleil naissant.\nCar en vérité un soleil touche le sommet\nle plus excellent et hermétique des Andes ;\nil n’existe pas de plus grande clarté\nque celle de l’amour quand il se répand.\nUn amour fraternel, parfait, humain,\nqui sait s’arracher à soi-même\net adopte l’attitude de la main\nqui jette des arcs de lumière sur l’abîme.\nLa montagne se souvient dans sa dormeuse\nsérénité du Héros légendaire\nqui prit le vent andin par la bride\npuis égrena le courage comme un rosaire.\nCelui qui leva vers le ciel une noble épée\nointe par la lumière d’une nécessaire clarté ;\nle héros d’aujourd’hui, à la marche tranquille\ns’en vient armé de la paix de son sourire.\n(Il apporte aussi, occulte comme la forêt\nla morsure tenace d’une blessure ;\nmais surmonte comme l’horizon,\npour les autres, l’angoisse de sa vie.)\nPour les autres, il entreprend un noble voyage,\npour l’amour humain, devant ses pas\nle paysage prend une intensité nouvelle\ncomme les Andes sous les étoiles.\nEt sa main déployée devant les gens\ndans l’attitude bénie qui répare\nles omissions, répand les semailles\nd’une fraternité profonde et claire.\nComme celui qui fut escorté par l’attente\ndes peuples d’hier, celui-là, qui à présent\nannule la distance entre deux peuples,\ndans sa suite a également l’Aurore.\nEt dans le Peuple profond, clair et bon\ndans le Peuple vaillant face au destin\ns’accomplit l’unité du chilien\nauthentique et de l’authentique argentin.\nPar la parole –musique dans le vent–\npar le sourire de qui les réunit\nils recouvrent le chant du sentiment\nqui fut jusqu’à présent harmonie muette.\nIls se reconnaissent comme des frères\nqui voyagèrent loin de chez eux,\nsemblables dans leurs âmes et dans leurs mains\nsous la vieille vigne de leur race.\nC’est la joie avec laquelle les ruches\nconfondent leurs essaims laborieux,\ncelle de ces peuples aux espoirs mûrs\ndans la prospérité de jours généreux !\nEt sur le signe d’unité triomphale\ndarde son symbole un autre lien :\ncelui de ceux qui ont fait de leur accolade\nd’amitié un stimulant continuel.\nLa Montagne, les Peuples, sont témoins\nde ce geste d’amour qui commence un monde\npar la fraternité de deux amis\net la foi d’un fort attachement.\nPerón, Ibáñez, tant de noble effort\njusqu’alors comme enseveli !\n(ainsi sous la neige perd le chêne,\ntoujours caché, la grâce des nids.)\nAprès le jour de ceux qui partirent\navec la douleur du rêve reporté,\nO’Higgins, San Martín, eux ont cru\nà leur parente destinée dans le Passé.\nLa Cordillère dans son dégel aperçoit\ndepuis la clameur de chaque pierre blessée\nl’idéal qui triomphe de la mort\nC’est l’œuvre de qui a foi en la Vie !\nDeux éloges et deux commentaires (Dos elogios y dos comentarios) par Fermín Chávez\nNotre dame, reste ici\ndans ces lignes fugaces.\nLa fleur de lin s’en est allée\npour que toi tu puisses rester.\nsi tu préfères notre assaut.\nNos cœurs marchent\navec ton cœur au milieu ;\nNotre dame, reste ici :\nnous accomplirons tes commandements.\nComme rayonne ton sourire\nsur les sans-chemise !\ntellement pure et illuminée.\nComme brille ton blé\nsur ma chaumière lézardée.\nEva Perón, notre dame, est farine du peuple,\nfarine et miel du peuple de cette douce Argentine.\nEva Perón, notre dame, tient Dieu dans ses mains,\ndans ses mains vit l’ange de la farine.\nEva Perón, notre dame, est une braise jeune\nqui reste jusqu’à l’aube pour allumer le jour.\nEva Perón, notre dame, a le cœur clair,\ncœur à la portée de ta main et de la mienne.\nNotre dame, je te dis braise\npour que tu réchauffes ma nuit\net mon chemin et ma maison.\nJe te dis lune, je te dis\nlune croissante, pour te demander\nl’illumination du blé.\nEva Perón, notre dame, parle de choses simples.\nSes moindres battements de cœur se montrent au dehors.\nPour que nous les voyions. Pour que nous les regardions.\nElle a, notre dame, un sourire vrai.\nEva Perón, notre dame, préfère le pauvre peuple\net sous son regard nous perdons tout orgueil.\nJe parle d’elle, notre dame, car je suis peuple aussi.\nJe fais moi aussi partie de ce peuple qui est le sien.\nChant plénier (Canto pleno) par Julio Elena de la Sota\nNote. L’allusion au mois d’octobre dans ce poème et quelques autres renvoie à la date du 17 octobre 1945, Jour de la loyauté (Día de la lealtad) dans l’imaginaire péroniste, où des masses de citoyens argentins descendirent dans la rue pour réclamer la libération de Perón alors prisonnier de la dictature, ce qui conduisit à sa libération et à la tenue d’élections en février 1946, que Perón remporta. Dans le poème Paroles pour Eva Perón, plus bas, le rôle d’Evita dans cette journée est souligné.\nNous étions enfants de nostalgie et enfants de silence\net notre jeunesse était comme une question sans objet\nqui ne devait dans notre vie trouver d’autre réponse que l’écho.\nj’aime ma ville ; j’ai toujours été habitant de la peur,\nde la peur immense de vivre si seul dans une localité déserte\navec un trésor d’amour, avec un énorme, un sauvage désir\nde transformer ma vie en entreprise ardente et fraternelle.\nMon amour était l’amour qui conduit le fleuve au lointain océan\nj’aime ma ville ; je l’aime dans ses habitants, dans sa pierre, dans son ciel,\ndans son enfance de fruit et dans ses filles l’âme au vent,\ndans ses matins blonds et ses soirées qui nous viennent de loin\navec un lent va-et-vient, une délicieuse cargaison de souvenirs,\noù le jasmin embaume la glycine et où répand\nsa cannelle sonore la chanson du boulanger.\nComme était loin alors, et menaçant, le ciel !\nCar ma ville se trouvait –comment dire ?– loin,\nloin de moi et de tout le monde, prisonnière de chaque poitrine.\nEt chaque poitrine était une douleur, une dispersion,\ngoût de solitude, d’amertume et de peur.\nLe miracle attendait sur ce lent mois d’octobre,\nen marche vers les portes pondéreuses du printemps.\nSoudain la voix… la ville offrait\nun grand corps gisant tourné vers les étoiles.\nC’était une voix d’enfant perdu, une clameur désemparée\nde solitude, de tendresse et de prière.\nC’était comme ces voix surgies des rêves\nqui poignent le cœur d’émotion, et répandent\ndans l’air pur une âme prisonnière…\nelle nous frappait la poitrine comme une aile chaude.\nUne colombe blessée nous appelait à la guerre !\nJe vis la multitude et une femme avec elle.\nQue de mains tendues vers son doux feu de joie !\nC’était la clé musicale qui réunit la note dispersée\net notre solitude se consumait dans sa flamme fraternelle.\nPour nous sentir frères davantage nous nous aimions en elle,\ncar le sortilège de son nom anéantissait les ténèbres.\nDepuis ce mois d’octobre miraculeux, toute la lumière s’appelle Eva.\nEva Perón, miroir des joies et appeau du chant,\nqui la voit la chante y compris par le silence ;\nEva Perón, sœur de la rose et du feu,\nquand elle passe les sourires prennent leur envol ;\nEva Perón, ardent, délicat mystère\nd’un visage façonné par l’âme de l’intérieur ;\ndouce voix de ma Patrie qui fut ordre et prière\net fit de tous une seule et même poitrine solidaire ;\nen la regardant, je m’en rends compte, je crains ma propre mort…\npour l’admirer, alors, il y aura deux yeux de moins.\nLe cœur dans la cigale (El corazón en la cigarra) par Juan Carlos Clemente\n« Ce que nous avons de meilleur, c’est le peuple. »\nJe suis l’homme de la rue,\ndes champs, de la ville.\nLe journalier, l’ouvrier,\nle vieillard, le jeune, le petit\nle niais, le voyou,\nfont partie de moi.\nLa femme de l’usine,\ndu bureau, de l’atelier ;\ncelle chargée d’enfants\net celle enceinte une seule fois,\nla libertine, la concubine,\nla mendiante, aussi\nJe sème, je récolte,\nj’extrais les minerais.\nPar mes mains se meuvent\nles machines, se pétrit\nle pain, se cousent les vêtements.\nDe mes entrailles naissent les savants,\nles artistes, les héros.\n(De même les Conducteurs\nnaissent de mes entrailles.)\nJ’ai gagné ma propre indépendance,\nmais j’ai aussi combattu pour celle des autres.\nJ’ai perdu mon sang en guerres\nciviles, et j’ai bâti\nsur mes propres ruines ma grandeur.\nJe suis généreux, viril,\nJe connais les tyrans,\nles chaînes, la faim,\nles promesses, les moqueries\nde ceux qui hier me trahirent.\nJe sais souffrir, attendre,\nMais je sais aussi me révolter,\nprendre des Bastilles, défendre\nles barricades, dresser des gibets,\nfaire justice et m’apaiser.\nJe suis le peuple,\n17 Octobre (17 de Octubre) par Alfonso Ferrari Amores\nAvant cette date, dans nos vies,\nles sépultures des grands hommes, les épopées mortes.\nIl y avait les statues et les épées,\net les hymnes épiques, la preuve digne de foi,\nOh Patrie ! Simulacres ! Germes congelés !\nL’antique gloire absente, aucune gloire nouvelle.\nTon sang sucé, les vampires de Crésus\ncontemplaient, oh Martyre ! ta veine jadis héroïque\nà sec. Et s’en réjouissaient. Les enfants de ta tristesse\nplongés dans des léthargies de momies et papyrus.\nCe n’était plus l’austère Espagne, mais le nordique Midas\nqui consumait ta force, sourde au clairon ;\net en vain réclamaient de furieuses Némésis\nla seconde croisade de notre San Martín.\nEn vain ! L’adipeuse indolence du cipaye\nsomnolait à l’ombre d’un pavillon étranger,\net des rouges franges descendait jusqu’à sa veste\nun baptême zébré de caméléon neutre.\nCela pouvait appartenir à Sodome et Gomorrhe,\nà l’abjection finale, cela ne pouvait être nôtre.\nDieu veillait, et il voulut, par-delà le coma,\ncomme Lazare nous relever, d’une main ferme et capable.\nCette main eut un nom : ton nom, Juan Perón !\nEt, puissant, dans un espace sans obstacles, se répandit\nle Peuple, le Peuple, clameur de rédemption.\nBras faits colonnes, têtes faites béliers !\nRecréateur de la Patrie, nettoyée du caudillisme,\nton inspiration sacrée eut elle aussi un nom.\nNotre dixième Muse, celle du justicialisme :\nTon nom, Eva Perón !\nLe regard du magnanime nous reconnaît à nouveau ;\nses yeux de bronze s’humectent à nous contempler.\nSi longtemps sans nous voir !\nSi longtemps sans nous embrasser !\nOh Patrie restaurée ! ton cri recouvre le globe :\nDix-sept Octobre ! Dix-sept Octobre !\nLa neuvième Béatitude (La novena Bienaventuranza) par Pedro M. Larocca\n…….Comme sur toute la terre,\nle Sermon sans égal de la Montagne,\ndivin, magistral, profond et serein,\napporta jusqu’ici sa résonance insolite.\nLes mains s’ouvrirent d’espoir,\nle cœur éleva son battement,\net les harpes des Béatitudes\ndonnèrent à entendre leur musique.\nHuit phrases de Dieu pour les existences\nsaturées de pénurie et de nuits sans sommeil.\nHuit clés d’or promises\npour parvenir au Royaume des Cieux.\nMais la douleur de l’homme divergeait\nde la félicité d’outre-tombe :\nmoins de souffrances ici, sur la sombre\nterre fertile en larmes et douleurs.\nEt elle vint, comme si le fils\nrevenait vivre sur la terre.\nElle prit sa Croix, et dit aux pauvres :\n« J’ai moi aussi faim de votre faim. »\n–(Au côté du grand Conducteur,\nbâtisseur de la Nouvelle Argentine ;\nson professeur et son amour,\nau nom de qui elle parlait,\ncomme si lui-même parlait,\nchaque jour lumineux\noù le Justicialisme\ncélébrait ses triomphes ;\nsvelte, légère, délicate, fine\n–le beau et le vrai en harmonie–,\nelle levait sa blanche main ardente\nmarquant le véhément\ntranchant comme l’éclair,\ncontre le pervers)–\n« Je sais depuis l’enfance combien le probe\nest accablé par l’injustice,\net de quelle monnaie paye le loup\ncelui qui a faim de pain et de Justice. »\n« Où se trouve le loup de l’homme, celui de la satiété\nnous épie constamment ;\ncelui qui opprime et écrase.\nCelui à qui l’Écriture proscrit les cieux\navec son message pieux,\ndans la difficile analogie\ndu chameau et du chas de l’aiguille. »\nCelui qui inspira le Sermon\nmit la main sur les huit clés miraculeuses\nqui donnent au cœur\nses lumières et espérances\npour parvenir aux cieux–\net forgea son appeau,\net depuis deux mille ans il continue\nde tourmenter avec une satanique impudence\nl’affamé de pain et de Justice\npour entrer dans les cieux avec un rossignol de cambrioleur. »\n« Mon sans-chemise, camarade,\nsans pain sur la terre où le blé\nféconde d’or les chaudes entrailles,\net remplit à craquer la cale\ndu navire étranger ;\nsans table et sans foyer\npour la communion du pain ami\nsur ta propre terre, qui te reste étrangère,\naprès tant de luttes. »\n« Mon sans-chemise, exténué\npar un labeur intense et accablant\nqui te contracte les poumons et t’ôte le sommeil ;\nmal nourri, spolié,\npour ajouter des écus au trésor\ndu marchand heureux et du fabricant\nimportateur de toile,\nsans un chiffon pour couvrir ta pudeur\nni le froid de ton nourrisson. »\n« Quelle main prépotente te refuse ainsi\nce que verse ton sang,\nce que tisse ta main ?\nEt toi, ma sœur,\ntoi qui peux être mère et être aimée\navec un rayon de lumière sur le front\nheureuse et amoureuse ;\nsubissant ta peine et ton agonie\nsans pouvoir obtenir ni pain ni travail…\ntu le demandes portant entouré de guenilles\nton enfant dans tes bras. »\n« Camarade exténué, vieilli ;\nouvrier de rebut, congédié ;\nvieillard qui cherches de porte en porte\nsur le seuil sordide des maisons\n–après une vie de labeur, incertaine,\nqui t’accable et t’use–\nune croûte de pain pour tout dîner\net un refuge contre le froid\noù dormir, dans l’espoir\nd’en finir dans la mort avec ton désastre. »\n« Enfant brun ou à la tête blonde,\nqui te fatigues quand tu joues à la guerre,\net te fatigues quand tu danses dans la ronde\ncomme les autres enfants de la terre. »\n« Pâles, tristes enfants, mais beaux,\namenés par Dieu pour réjouir la fête\nde leurs mains pleines de lumières,\net que la misère assombrit. »\n« Enfants sans souliers\navec lesquels attendre les généreux Rois mages\nà l’apparat fantastique,\nqui pour être Rois ne voulurent approcher\nles petits anges en haillons\ndu bidonville. »\n« Mon sans-chemise,\nsous ce ciel bleu,\noù la Croix du Sud\navec ses étoiles nomme,\ndésigne et marque\nla paix d’une contrée,\nberceau de liberté,\noù des hommes lointains\n–frères en ta douleur\net d’égale solitude–\nrêvent de venir un jour\njouir de ces biens\navec une joie insolite,\navant que le monde ne disparaisse. »\n« Jouir de ces biens\nde ces mets et de ce pain succulents,\nqui abondent ici,\nmais dont tu es privé… »\n« Je viens te rendre\nsans peur de la mort.\nTa dignité perdue.\nTa liberté à présent humiliée.\nTon pain chaud.\nLa terre fécondée\npar ta sueur répandue. »\n« Je t’annonce le miracle\nde ta maison et de ton champ. »\n« Que le chant du coq te trouve\nouvrant la fenêtre à la lumière\ndu soleil nouveau de l’heureux foyer\naprès la grise agonie du bidonville. »\n« Pampa étendue et compagne riante.\nChamp de lumière avec enfants en fête.\nCrépuscule sans inquiétude, illuminé\nen sillon ouvert et portail pimpant. »\n« Quand Il touchera tes tempes,\nà la fin vaincues, tranquilles,\naprès la jouissance de biens terrestres\ncent anges parés\npour le cérémonial, de leurs trompettes\nsalueront ta blouse de bleu pur,\nton cœur sans tache,\net les huit clés d’or du sermon\nt’ouvriront les cieux promis. »\n« Le Christ –et son sermon, consolation et espoir\naprès le passage terrestre triste et dur–\napprouvera le troupeau paisible\nau travail digne et au pain sûr. »\n« Le bien-être terrestre qui s’accomplit\n–Rédemption de la blouse de bleu pur !–\nc’est la neuvième Béatitude\net la Bible sociale de l’avenir. »\nTel fut son message. Et si s’est déchiré\nson bel habit terrestre,\nson Message d’amour, son rêve ardent\nreste avec nous. Et plus jamais\nne s’éteindra la lumineuse et pure\nflamme céleste de son tison.\nNavires vers le sud (Navíos al Sur) par Rodolfo I. Turdera\nNote. Le mois de mai, dans ce poème et quelques autres, renvoie à la date de l’indépendance de l’Argentine, le 25 mai 1810. D’où le nom de Place de Mai (Plaza de Mayo) qu’on a vu plus haut, nom de la place principale de Buenos Aires, sur laquelle se trouve la Casa Rosada, le palais présidentiel.\nCe sera quelque jour de l’Histoire,\nmais ce jour arrivera !\nDes ports tranquilles de la Patrie\npartiront vers le sud nos navires\npour défier la fureur des mers\net recouvrer ce fragment perdu\nde notre terre, qu’usurpa la force\ndu despotique Empire léonin.\nDix mille Croisés du Droit\nseront prêts à combattre avec héroïsme,\net à libérer la terre malouine\nque nous légua l’Espagne, avec ses domaines,\nlorsque dans l’heureux réveil de Mai\nnotre Patrie se donna son destin,\net traça ses frontières de son propre sang,\nle sang fécond de ses fils.\nLe Droit est invincible vérité\nqui surpasse la marche des siècles,\net pour nous un jour viendra\nla justice avec la paix, ou bien le sacrifice,\nmais cette terre redeviendra nôtre,\net dans ses ports les mâts dressés\narboreront notre pavillon azur et blanc,\nflottant au vent des mers algides.\nLes navires au sud ! tel est le mot d’ordre\nstimulant notre esprit argentin,\nqui ne renonce pas devant le pouvoir usurpateur\nni ne capitule, ni ne cède en son optimisme.\nEt un jour viendra où notre peuple\nchargeant de justice ses navires\ndirigera leurs proues vers les mers du sud\nen quête d’un rêve de vérité, sacrés.\nTôt ou tard le soleil des Malouines\nbaisera les étendards argentins !\nTant de choses ! (¡Tantas cosas!) par Antonio Nella Castro\nIl y a des années de cela, camarades, je disais :\n« Ma terre est vaste et profonde ;\nau nord, les labourages, les guitares ;\nau sud, la mer sonore, nos côtes.\nUn homme à l’odeur de bois de palo santo\nsème dans les sillons, chante, et tombe amoureux. »\nIl y a des années, camarades, je disais…\nMais il s’est passé tant de choses !\nIls arrivèrent parmi les balles. Fusillant.\nPleins de fiel. De malédictions. De croûtes.\nIls venaient l’âme empoisonnée\nl’entrejambe et la bouche écumant.\nC’étaient les bons garçons. Les étudiants.\nLes dames huppées. Et « catholiques ».\nCelles qui pensent que l’Église et les autels\nsont un commode et chic salon de mode.\nEt leur offrande fut une gerbe de cadavres.\nPauvre Córdoba !\nIls souillèrent les cloches. Les missels.\nEt au nom de Jésus les rues\nse remplirent de sang. Pauvre Córdoba !\nElles se couvrirent de dépouilles populaires !\nPauvre ! Pauvre Córdoba !!!\nLe temps les suivit comme une vipère.\nEt la vipère finit par mordre l’histoire.\nLeurs noms resteront comme celui de Judas\net leurs enfants auront les mains rouges.\nVidela Balaguer1. Nausée du monde.\nHyène pourrie. Hypocrite cagot.\nLe ciel de la patrie sera nettoyé\nquand tu pendras fétide au bout d’une corde !\nD’autres vinrent après eux. Ce fut la même chose !\nQuel accouplement malade leur donna naissance ?\nCapitaines gorilles. Assassins.\nDéshonneur des Armes ! Pieds et bottes !\nLa terre effile les poignards !\nLe vent cherche les carotides !\nCapitaines gorilles. Assassins !\nVoyez, voyez la patrie, comme elle pleure !\nIls vendirent la Nation par lots. Ils brisèrent tout.\nCouvrirent de fumier ses colombes.\nEt le peuple, notre peuple, le peuple tout entier,\nfut à la disposition de la « Couronne ».\nLes hommes de la Force Armée. Les marins,\n–misérables serviteurs de la Loge–\narborèrent leurs uniformes de protocole,\nfirent étalage de leur sale aristocratie cipaye.\n–Il ne nous reste plus– me disait\nune humble fille de la Boca.\n–Il ne nous reste plus rien, camarade,\nsinon les yeux pour pleurer notre déshonneur.–\nFemmes du pays ! Hommes créoles2 !\nNous savons qui ils sont. Quelles sont leurs manœuvres.\nNous connaissons leurs noms. Ceux de leurs commanditaires.\nEt nous comprenons aussi pourquoi ils nous haïssent.\nMais soudain le temps s’arrêta.\nEt c’est la même heure qui dure depuis lors.\nUne heure longue, interminable, sèche.\nHeure mesurée par une montre d’ombres.\nEt là restèrent Valle et Ibazeta\nleur sang suspendu à la gloire.\nEt là resta Cortines. Et Cogorno3.\nFondus dans la patrie et l’histoire.\nEt là nous restâmes tous, fusillés,\nsans cœur, sans âme, sans mémoire.\nMais un des nôtres est en exil.\nUn homme au parfum de chose à soi\nqui leur marque les jours, les minutes,\nprend les mesures de leurs fosses\net un beau matin reviendra pour que le vent\nchante de nouveau parmi les roses.\n1 Videla Balaguer : le général dont le coup d’État renversa Perón en 1955.\n2 créole : Le terme français créole vient (à moins que ce soit le contraire) de l’espagnol criollo, où il peut désigner, comme en français, les Noirs nés dans les territoires d’outre-mer, ou bien, comme dans ce poème, les descendants d’Européens.\n3 Valle, Ibazeta, Cortines, Cogorno : Juan José Valle, Ricardo Ibazeta, Alcibíades Eduardo Cortines et Oscar Lorenzo Cogorno sont des militaires péronistes argentins qui se soulevèrent contre la dictature en 1956 (Levantamiento de Valle), sans succès. Ils perdirent la vie lors de cette tentative.\nParoles pour Eva Perón (Palabras para Eva Perón) par Antonio Nella Castro\n…….À présent que ta faveur m’est interdite\n–Air dans l’air suspendu et lisse–\nje veux offrir ma voix,\nma voix sans tache,\nà l’ample latitude de ton ciel haut.\nJe n’ai pas été ton Ronsard. Je suis ton peuple.\nCela qui aime sans qu’on lui demande.\nCelui qui aime parce que c’est comme ça.\nCelui qui voyage selon son impulsion. Et voyage.\nJe suis un peu éternel.\nComme le bœuf dans les semailles.\nComme l’air dans le soir.\nJe n’ai pas été ton Ronsard. C’est certain. C’est certain.\nJe te regardais tranquillement.\nJ’étais si prêt… mais j’étais loin.\nEt c’est peut-être pour cela,\nparce que j’étais avec les autres,\nque j’ai pu voir ton cœur de l’intérieur.\nJe marchai tes pas, chaque jour,\npeut-être sans le savoir,\ncar tous tes pas coïncidaient\navec les denses allées et venues du peuple.\nJe marchai tes pas\nque je me sentis père de mon père\net me sentis grand-père de mon grand-père.\nDepuis des siècles je vais avec chaque sanglot,\navec chaque bout de faim,\navec chaque enfant nouveau,\nsur ta route de lutte.\nRemplissant de protestation les silences.\nJe marchai tes pas.\nOu toi les miens.\nC’est la même chose, au final, je suis le peuple.\nTu marchais par ses rues et ses places\ncomme une pièce détachée,\njointe dans ta douleur de multitudes\net sentant tes pas comme étrangers.\nTu marchais par ses rues et ses places.\nTu allais comme moi.\nTu es venue d’en bas, lentement.\nTu connaissais la couleur du ciel\net la couleur de la terre.\nTu connaissais les arbres du parc\net le tremblement de l’arbre vrai.\nTu es venue d’en bas.\ndu mot peuple.\nOù l’on sait par amère hérédité,\nsans dictionnaires ni cahiers,\nque la faim est un enfant triste et maigre\net l’appétit un monsieur obèse.\nDe l’ouvrier à la froide retraite.\nDes maisons des vieux quartiers.\nDu foyer des employés pauvres.\nDes enfants au football et terrains de jeu.\nDe la chaleur humaine de la pot-bouille.\nDes matins aux douces chapelles,\ndes tables sans gong. Des ouvriers\naux tramways et aux usines lointaines.\nEt tu ne le quittas jamais.\nEt tu allas le chercher lorsque sentant\nquelque chose crier dans ton sang\nil fut nécessaire de le secouer tout entier.\nEt tu allas le chercher dans les ateliers,\naux champs, dans les usines…\nEt tu lui touchas l’âme depuis l’histoire.\nEt tu lui tendis en pains de ta chair\nles roses semées par ses ancêtres.\nEt tu allas le chercher.\nEt tu le trouvas.\nComment ne l’aurais-tu pas trouvé puisque tu étais toute peuple.\nPuisque tu venais d’en bas comme l’arbre,\nqui jette son ombre sur les éreintés,\nt’offrant en fruit aux affamés…\nEt offrant ta vie comme du bois de cheminée\npour réchauffer leur hiver.\nPuisque tu étais dans les sillons avec le blé.\nDans la récolte entière avec les journaliers.\nDans les rues endurcies de la ville.\nEt à la frontière émotionnelle de la poitrine.\nComment alors ne l’aurais-tu pas trouvé,\nchantant joies meunières\nou paysannes terres d’entre-ciel.\nComment alors ne l’aurais-tu pas trouvé\nvenant à ta rencontre,\npuisque ta douleur était la douleur de tous,\npuisque ton espoir était de si longtemps…\nPuisque ton eau était la soif des humbles\net ton pain le pain de chaque toit.\nJe fus toujours avec eux.\nJe fus à ton côté\nblessé de colombes et de foulards.\nCelui qui sent les 20 et 25\nque tout se brise dans le souvenir.\nCelui qui pleure ta mort avec la pluie.\nCelui qui porte en deuil le sentiment.\nCelui qui t’a véritablement aimée, profondément,\net presque sans le savoir.\nIl était si naturel d’aimer ce qui est à nous,\nde chérir ce qui nous appartient.\nTu étais tellement quelque chose de propre à notre vie,\nque peut-être, sans le vouloir,\nnous sommes tous, ensemble avec toi,\nun peu morts aussi.\nParole du poète absorbé en lui-même au général Perón (Palabra del poeta ensimismado al general Perón), Anonyme\nJ’ai vécu la solitude en moi ; j’ai bâti\ndes tours à mon existence inconsolée.\nMais aujourd’hui j’intègre le débit de mon sang\ndans le fleuve de ton Peuple épris.\nJe chantais au bosquet vert dans sa clôture\nsans voir l’arbre et en oubliant l’Homme ;\naujourd’hui je veux être la Multitude convertie\nqui délire d’amour sous ton nom.\nJe refusais la foi qui nous trompe\net l’idéal qui est un terme variable ;\naujourd’hui, me dévore le feu de ton idée\nqui est un volcan d’amour interminable.\nJ’éludais la vérité, parce que ce monde\nse complaît à la mettre à genoux ;\naujourd’hui je communie dans la tienne, dans le drapeau\nque tu as dressé et que tu n’humilies jamais.\nJ’ai honte de ma tour triste\net de mon soliloque hagard,\nquand j’écoute ta voix sur l’enclume\nde ton dire profond, passionné.\nDe quel droit me réfugiais-je dans l’ombre\npour invoquer les cieux étoilés,\nsur cette terre où tu apportais\nl’Aube des jours insignes ?\nDe quel droit m’évadais-je en des paysages\nétrangers, gris de mélancolie,\nquand tes mains fortes conquéraient\nPerón… Perón, « le pain de chaque jour » ?\nPourquoi pleurais-je ma petite larme\nquand ton cœur incandescent\njetait sa lumière sur la souffrance de tous\net consumait leur douleur brûlante ?\nTu édifiais sur mon égoïsme\nla clarté d’un jour nitescent ;\nje refusais mon existence de pierre ;\ntu répandais ton torrent humain.\nJe m’assis à l’ombre du chemin\naprès avoir moissonné mon unique épi ;\ntoi, dans la mer des récoltes continues\ndebout sur ton ombre et ta fatigue.\nEt aujourd’hui je te confesse dans la rougeur qui chauffe\nmon cœur d’artiste conquis :\nc’est beaucoup de vivre le rêve, mais le faire\nvivre à un peuple c’est plus que tout ce qui est rêvé.\nJe sais que doivent encore te renier\nl’impur et celui qui vit en lui-même absorbé ;\nmais je vois dans ton sourire compatissant\nta pitié pour le cygne empaillé.\nJe t’attribue la vue pénétrante,\nsemeur pour qui le grain stérile\ncompte pour rien dans la récolte,\ntu sentiras mon chant, véritable.\nTu sentiras le fleuve qui déborde\ndepuis la ferveur avec laquelle en ma foi je te jure\nun cœur attaché à ta Doctrine\ncomme la lumière l’est au pur acier !\nEt pour atteindre le centre que je poursuis\net qui sous mon front était une abstraction,\nje m’intègre à la Vérité que tu symbolises\net de goutte je deviens torrent…\nLa fille du 17 (La muchacha del 17) par Alfredo Carlino\nSon nom est venu à moi\ncomme une émeute.\nJ’étais presque un enfant et militais.\nSon nom m’apparut derrière l’aurore.\nC’était l’aube à Buenos Aires,\nla chaleur nous frappait et la passion préparait son incendie.\nLe jour allait paraître,\nfruit plein, debout et pour toujours,\nNous allions tout inventer.\ncette fille voluptueuse,\nle Colonel pour toujours.\nLe raconter aux autres,\ncomment c’était, ce qui fut, pour l’éternité.\nLe jour allait paraître et ce serait le 17\net nous ne savions rien.\nElle vint à moi depuis la lutte.\nElle, avec ses yeux drapeaux\net sa peau d’alouette…\nElle chantait comme une flambée\nà en blesser l’espace.\nElle vint à moi depuis le sang,\navec la mort Passaponti4,\ncette adolescence mutilée qui rêvait.\nElle vint à moi depuis l’air et le chant,\ndepuis la rixe et la blessure,\ndepuis la vie et la mort,\ndepuis l’éternelle tendresse révolutionnaire,\nsi pleine de guitares,\nde colombes et de chansons populaires,\nde vieilles en guenilles,\nde vieillards, impossible de dormir dans la rue.\nElle vint à moi invaincue, mémorable et victorieuse.\nElle vint à moi sans le savoir,\net l’on participait comme si de rien n’était.\nElle vint à moi comme tout,\ndans le tumulte de la rue,\net au milieu de la lutte.\nBelle et totale, vêtue d’étoiles,\ndes violons sur le visage.\nVitale de haines,\ncar elle aimait, tant et tant son peuple.\nElle vint à moi avec ses soleils,\nses gestes, tout elle.\nJamais la pureté n’eut autant d’identité\nqu’en son beau nom.\nSa tendresse continue de croître\net possède la même rébellion.\nElle, l’invaincue, la fille du 17,\ndepuis fut nôtre éternellement,\nelle continue de flamboyer dans la foule\ncomme une flambée.\n4 Passaponti : la muerte Passaponti, la mort Passaponti, s’il ne s’agit pas d’une coquille et omission pour «la muerte de Passaponti». L’étudiant Darwin Passaponti, mort le 17 octobre 1945, « Jour de la loyauté », est le premier martyr du péronisme.\nDevant un discours du général sur Martín Fierro (Ante un discurso del general sobre Martín Fierro) par Alfredo Carlino\nTe souviens-tu, général ?\ndes théoriciens de la poésie intimiste,\nces poètes sans intimités ni extrémités,\nceux qui tentèrent de saccager l’affection du peuple\npour Martín Fierro et le tango,\nceux des concours et anthologies,\nceux qui rejetèrent les rixes et les rêves du combat,\nles exempts de fièvre,\nceux qui voyaient passer la vie du poème à côté d’eux.\nCeux qui vilipendèrent\nl’oraison avec son propre sang\nopposant l’art pour l’art et par décret,\nles mêmes qui nous infligèrent au pilori\ndes suppléments littéraires\nles raseurs de la parole hermétique.\nLes écoliers en gémissements et petites angoisses\nà la recherche du salut individuel.\nIls gisent aujourd’hui\ndans les pages finales de livres qui n’existent pas.\nJusticialismo: Juan Domingo Perón, Carlos Menem, Cristina Kirchner.\nWritten by florentboucharel Leave a comment Posted in Français, Littérature, poésie\tTagged with Argentine, Descamisados, Eva Peron, Evita, Jour de la loyauté, Juan Domingo Peron, Juan Peron, justicialisme, Malouines, parti justicialiste, péronisme, poésie, poésie hispanophone, poésie latino-américaine


Qu'estCe Que L'épi Fluorescence? - OpticalTweezers\nQue signifie EPI en microscopie ?\nQuelles sont les différences entre l’Epi fluorescence et la microscopie confocale ?\nQuel colorant est utilisé en microscopie à fluorescence Epi ?\nQuel est le but du microscope à fluorescence?\nQue signifie Epi fluorescence ?\nQuelle est la différence entre un microscope inversé et un microscope droit ?\nLa microscopie confocale est-elle épifluorescence ?\nQuelle est l’importance du miroir dichromatique dans le microscope à épifluorescence?\nQuelle est la différence entre la microscopie à fluorescence et la microscopie confocale ?\nQuelles sont les principales différences entre les microscopes grand champ et confocaux ?\nQuels sont les principaux avantages de la microscopie confocale par rapport à la microscopie à fluorescence Epi ?\nQu’est-ce que l’Epifluorescence ?\nQuel colorant utilisé en microscope à fluorescence ?\nQu’est-ce que la coloration par fluorescence ?\nQuelle lumière est utilisée en microscopie à fluorescence ?\nA quoi sert la fluorescence ?\nQuels sont les principaux avantages de la microscopie à fluorescence ?\nQuel est le principe de la microscopie à fluorescence ?\nQu’est-ce que l’épi fluorescence? en microscopie à épifluorescence, un faisceau de lumière parallèle est passé directement vers le haut à travers l’échantillon, maximisant la quantité d’éclairage.\nC’est ce qu’on appelle aussi la microscopie à grand champ. Comme dans tout microscope à fluorescence, une source lumineuse à haute intensité est utilisée.\nDans les microscopes à épifluorescence, la lumière illuminée et la lumière émise traversent la même lentille d’objectif – d’où le terme «épi» du grec, qui signifie «même».\nLa microscopie à épifluorescence est particulièrement utile pour l’imagerie d’échantillons épais, de plus de 10 µm de profondeur.\nCependant, l’éclairage intense et l’excitation des molécules en dehors du plan focal peuvent produire des images avec un signal de fond élevé, par rapport à d’autres modes d’éclairage tels que tirf et hilo.\nIl est assez important de comprendre la différence entre le grossissement et la résolution lorsqu’il s’agit d’obtenir un bon résultat lorsque vous faites de l’imagerie par fluorescence.\nSee also Est Voir Etre Ou Avoir?\nLorsque nous parlons de grossissement, nous faisons référence à la taille d’un objet lorsque nous le regardons au microscope (figure 4).\nEclairage par épifluorescence ou épi-illumination La lentille d’objectif agit à la fois comme la source de lumière qui excite le fluorophore et l’élément du microscope qui collecte la lumière fluorescente émise.\nLa principale différence entre la microscopie confocale et un microscope à fluorescence standard est la présence de trous d’épingle capables d’exclure les photons provenant d’un plan focal différent. (A) La lumière émise par une source laser passe à travers un trou d’épingle et est dirigée par un miroir dichroïque vers l’échantillon.\nAprès incubation pendant 3 à 6 h, les membranes sont colorées avec un colorant fluorescent, tel que l’orange d’acridine, puis les colonies sont quantifiées par microscopie à épifluorescence.\nLa fonction de base d’un microscope à fluorescence est d’irradier l’échantillon avec une bande de longueurs d’onde souhaitée et spécifique, puis de séparer la fluorescence émise beaucoup plus faible de la lumière d’excitation.\nQu’est-ce que la microscopie à épifluorescence ? En microscopie à épifluorescence, un faisceau de lumière parallèle est passé directement vers le haut à travers l’échantillon, maximisant la quantité d’éclairage. C’est ce qu’on appelle aussi la microscopie à grand champ. Comme dans tout microscope à fluorescence, une source lumineuse à haute intensité est utilisée.\nLes microscopes droits ont des objectifs placés au-dessus de la platine où vous placez votre échantillon ; les microscopes inversés ont des objectifs en dessous de la platine où vous placez votre échantillon.\nLa microscopie confocale à balayage laser repose toujours sur une configuration de microscope optique composé, mais peut vous donner plus de résolution. … Il s’agit d’une amélioration par rapport à la résolution que vous pouvez obtenir en utilisant l’épifluorescence, qui collecte la lumière de nombreux plans focaux dans une cellule.\nOutre l’excitation et le filtre d’émission, un miroir dichroïque est nécessaire pour ce type de microscope à fluorescence. Un miroir dichroïque laisse passer la lumière d’une certaine longueur d’onde, tandis que la lumière d’autres longueurs d’onde est réfléchie. Les filtres et le miroir dichroïque sont souvent branchés ensemble dans un cube filtrant.\nLe microscope à fluorescence permet de détecter la présence et la localisation de molécules fluorescentes dans l’échantillon. Le microscope confocal est un microscope à fluorescence spécifique qui permet d’obtenir des images 3D de l’échantillon avec une bonne résolution. … Cela permet de reconstruire une image 3D de l’échantillon.\nDans un microscope à grand champ, tout le volume focal est illuminé, mais cela crée un flou à partir des zones floues au-dessus et au-dessous du plan de l’image ; un microscope confocal balaye un échantillon avec un faisceau de lumière focalisé, plus d’un faisceau dans certaines plates-formes.\nRhodamine – un colorant fluorescent spécifique à une protéine utilisé en microscopie à fluorescence. Safranine – un colorant nucléaire utilisé comme contre-colorant ou pour colorer le collagène en jaune.\nSee also L'espagnol ATIl Des Diphtongues?\ncoloration fluorescente une coloration ou une procédure de coloration utilisant un colorant ou une substance fluorescente qui se combinera sélectivement avec certains composants tissulaires et qui deviendra ensuite fluorescente lors d’une irradiation avec une lumière ultraviolette ou bleu-violet.\nLa lampe à arc au mercure a longtemps été la principale source de lumière pour la microscopie à fluorescence en raison des bandes spectrales lumineuses qu’elle génère dans les longueurs d’onde visibles. Traditionnellement, presque tous les microscopes à fluorescence de qualité recherche ou clinique sont équipés d’une lampe à arc au mercure.\nLa microscopie à fluorescence est souvent utilisée pour imager des caractéristiques spécifiques de petits spécimens tels que des microbes. Il est également utilisé pour améliorer visuellement les caractéristiques 3D à petite échelle. Cela peut être accompli en attachant des étiquettes fluorescentes à des anticorps qui à leur tour se fixent à des caractéristiques ciblées, ou en les colorant d’une manière moins spécifique.\nLa microscopie à fluorescence est l’un des outils les plus utilisés en recherche biologique. Cela est dû à sa sensibilité élevée, sa spécificité (capacité à marquer spécifiquement les molécules et les structures d’intérêt) et sa simplicité (par rapport à d’autres techniques microscopiques), et il peut être appliqué aux cellules et organismes vivants.\nLe principe de la microscopie à fluorescence est simple. Lorsque la lumière quitte la lampe à arc, elle est dirigée à travers un filtre excitateur, qui sélectionne la longueur d’onde d’excitation.\nCategories Populaire Tags microbial Post navigation\nCe Qui Cause Les Rêves Précognitifs?


Biathlon. Martin Perrillat-Bottonet quitte la Coupe du monde : « C’est dur de regarder la feuille de résultat quand on est aussi loin »\nAprès un premier week-end loin de ses attentes sur la Coupe du monde de Kontiolahti, Martin Perrillat-Bottonet quittera le groupe tricolore ce lundi pour rentrer en France. Avec l’ambition de revenir plus fort dans quelques semaines.\nMartin, comment vous sentez-vous après ce baptême du feu en Coupe du monde loin de vos attentes ?\n« Je suis déçu. Je savais que ça n’allait pas être facile, je n’étais pas totalement confiant après ma préparation. J’ai eu du mal à me remettre de la charge de travail estivale. J’ai voulu trop en faire. Et du coup, je l’ai un peu payé sur la fin de préparation où les voyants s’affolaient un peu. Il fallait que je me calme. Après on a réadapté en fonction de mon état. Mais pas assez vu les deux premières courses... C’est un petit coup derrière la tête. C’est dur de regarder la feuille de résultat quand on est aussi loin. (le Cluse a terminé 70e de l'individuel et 90e du sprint) »\nQuel va être la suite de votre programme ?\n« Demain, je vais être au repos. Je ne serai pas de la partie pour le deuxième week-end à Kontiolahti. Ça me convient, j’en ai besoin. Je vais rentrer à la maison, pouvoir me reposer et repartir à l’entraînement avec des ambitions. On verra comment mon état évolue en fonction des sensations, des différents tests. Ce ne sera pas au jour le jour mais plutôt une évolution qui sera jugée chaque semaine. Je dois retrouver de l’énergie, refaire du jus. Après, pour la suite, on a déjà envisagé que je retrouve le groupe B. Tout cela est encore en discussion. »\nEst-il devenu primordiale de couper un peu pour penser à autre chose qu’à la Coupe du monde ?\n« Depuis le 1er mai, je suis obnubilé par ça. Il y avait du stress sur des stages comme à Bessans, où je jouais ma place en Coupe du monde. Du coup, le stress est retombé en arrivant ici. Là, ça va me faire du bien de pouvoir couper pour repartir du bon pied en étant plus solide. C’est sûr que durant l’été, j’ai franchi un cap physiquement, mais je pense que ce cap n’est pas encore payant. Mais il le sera. »\n>>> A lire aussi : Martin Perillat Bottonet, nouveau venu chez les Bleus\nLA VIE A HUIS CLOS\n« Personnellement, je n’ai pas vu plus de changements que ça puisqu’en IBU Cup, il y a rarement du monde. Finalement, ça ne m’a pas trop changé, c’était presque un point fort. Je n’avais pas ça à gérer. Après, par rapport au cas de Covid-19, on savait que ça allait arriver. Il y en a certains dans le groupe qui se sont pris la tête, mais j’essayais de me mettre dans un autre état d’esprit. On ne pouvait rien y faire de toute façon, alors autant attendre les infos. »\nLe 29/11/2020 à 18:29


La Démocratie face au Politique : en quête de légitimité - The Sundial Press\nLa Démocratie face au Politique : en quête de légitimité\nPar Raphaël Grach\nJe me permets d’écrire ce court article au sujet de la décision qui a été prise lors de l’Assemblée Générale tenue ce lundi 23 avril. Il en a résulté l’occupation pour une durée indéterminée de l’amphithéâtre LS01 à 48 voix contre 43.\nSur le point de vue de la forme, a priori, peu de choses peuvent être reprochées à cette procédure, compte tenu du fait qu’une majorité apparente a pu être atteinte lors de cette Assemblée Générale, et que les étudiants opposés à cette proposition ne peuvent blâmer techniquement que leur manque de mobilisation.\nCependant je me permet d’émettre certaines réserves quant à la légitimité de cette issue, et ce pour quatre principales raisons que je souhaiterais, si vous me le permettez, partager avec vous.\nEn premier lieu, l’absence d’évocation du terme de blocage et de sa possibilité à l’ordre du jour de l’Assemblée Générale semble poser problème. Cette ambiguïté a pu conduire les étudiants dont c’était la préoccupation principale à se démobiliser en constatant l’absence d’évocation du “blocage” à l’ordre du jour. Que cette décision soit volontaire ou non, elle a conduit à une compréhension hétérogène et résulte donc d’un manque de clarté.\nEn second lieu, je demeure sceptique quant à la prise de décision initiale concernant l’organisation de ces Assemblées Générales, défendues principalement par des groupes étudiants favorables à une action militante (que je ne condamne pas). De ce fait, l’approbation initiale de la tenue d’une Assemblée Générale semble avoir échappé à toute consultation démocratique. J’y vois ici un vice de procédure démocratique, à laquelle les militant(e)s semblent particulièrement attaché(e)s, c’est pourquoi j’en réitère ici l’importance.\nTroisièmement, le résultat du vote pour la proposition de blocage a affiché (selon le compte-rendu de l’Assemblée Générale), 48 votes favorables, 43 votes contres et enfin 28 votes blancs. Pour un total de 119 votes, cela veut donc dire que le vote favorable n’a pas sécurisé de majorité absolue, avec environ 40% des suffrages. J’y vois donc un vice de procédure de comptabilisation, qui a mes yeux rendrait invalide le vote s’il était nécessaire d’avoir la majorité absolue dans les modalités définies à l’avance.\nEnfin, la diminution du nombre de votants entre les propositions retire également à la rigueur du vote. En effet, la dernière proposition du sujet 2, qui évoque l’occupation de l’amphithéâtre LS01 avec une lettre ouverte à M. Turpin, qui a obtenu une majorité absolue, compte un nombre de votants moins importants que celle sur l’occupation initiale. 106 pour cette dernière contre 119 pour la proposition de blocage simple.\nEn raison de l’importance des sujets débattus et du sérieux qui doit être le mot d’ordre des procédures à suivre, il me paraît important de ne pas laisser demeurer des doutes et des imprécisions sur le fond.\nC’est pourquoi, en toute réserve, je m’avance avec deux propositions qui pourraient être susceptibles de faire progresser les débats d’une manière m’apparaissant plus légitime.\nLa tenue d’un vote électronique à issue contraignante (e.g. Google Forms), à l’image de celui du campus de Paris, pour demander l’avis des étudiants sur l’actuel blocage du campus.\nLa tenue d’un second vote électronique, celui-ci sur l’approbation de la tenue d’Assemblées Générales sur le campus, permettant ainsi de légitimer les débats et d’éventuellement mobiliser plus de monde.\nJe suis conscient qu’il s’agit là de propositions très unilatérales, cependant constatant la tournure qu’ont pris les choses et du fait de ma confiance dans le débat démocratique, j’ai pris la liberté de vous proposer ces solutions dont la prise en compte demeure à votre discrétion.\nGeneral AssemblyOccupationSocial movementsStudent LifeStudent movements\nPrevious PostThe Idiot’s Guide to Foreign Affairs: Monday April 16 through Sunday April 22\nNext PostStudents Continue Occupation of Amphitheater, Administration Reopens Campus


Gaël (MSD 43 cms) un Ange rebelle.\npar Cristophe 2 le Mar 14 Avr 2015, 12:19 am\nIl est arrivé cet après-Midi. Je l'ai prénommé Gaël en l'honneur de sa marraine qui se reconnaîtra\nJ'en suis déjà dingue. Je suis moins dingue par contre de l'informatique. Je vous avais concocté un reportage photos avec explications et tout et tout et, après 1 heure de rédaction, au moment d'envoyer, mon PC m'indique que la page web a expiré. Bref du travail fichu\nComme je n'aime pas rester sur une défaite, je poste quelques photos et je (re)développerai prochainement le sujet.\nLes tenues sont un mélange de Midimecs, Tonner et le jean que Gaël portait en arrivant. La perruque blanche m'a été offerte par la marraine de Gaël , la perruque bicolore et la perruque ébouriffée en mohair ont été achetées à Carole qui m'a bien conseillé , la perruque blonde et longue est une perruque Tonner pour American Model (56 cms).\nRe: Gaël (MSD 43 cms) un Ange rebelle.\npar Nodjmet le Mar 14 Avr 2015, 9:23 am\nGaël est très beau et très élégant. Tes photos sont sublimes. Son livre est le top du top.\npar carole1810 le Mar 14 Avr 2015, 10:05 am\nmon dieu , comme tu arrives à bien le faire poser, (je n'y arrive pas encore) on le croirait vivant !! il est beau comme tout\npar Cristophe 2 le Mar 14 Avr 2015, 11:42 am\nMerci Nodjmet, merci Carole. Et vous auriez du le voir dans son lit improvisé, il semblait réellement dormir. Il m'accompagne quelques jours chez mes grands-parents du coup, j'ai préparé le trolley avec lequel je suis parti aux States rien que pour pouvoir y mettre la boîte (il faut bien le protéger). Je débute, je ferai certainement appel à l'équipe pour des conseils.\npar domino le Mar 14 Avr 2015, 4:46 pm\nOh my god, quelle présence, quelles photos, quelles tenues, c'est un super beau mec, je comprends que tu en sois dingue, et ma perruque préférée, est celle qu'il porte sur ton avatar\nTu peux peut-être sauvegarder au fur et à mesure ce que tu écris, c'est tellement rageant quand on perd tout\npar AlienMum le Mar 14 Avr 2015, 4:55 pm\nBienvenue à ton Gaël qui a déjà une belle garde-robe ! La tenue pantalon+ écharpe assortie + veste = . Moi aussi je préfère la wig bicolore (celle de l'avatar).\nIl vient de quelle compagnie ? En tout cas il a l'air de super bien poser !\npar fréd89 le Mar 14 Avr 2015, 9:50 pm\nWaouh !!! qu'il est beau\npar melle1503 le Mar 14 Avr 2015, 11:03 pm\ncomme DOMINO je trouve ton beau Gaël super avec la perruque de ton avatar et bravo car ce n'est pas facile de trouver des perruques pour les garçons il est vraiment super!\npar Nicky le Mar 14 Avr 2015, 11:40 pm\nAlienMum a écrit: Bienvenue à ton Gaël qui a déjà une belle garde-robe ! La tenue pantalon+ écharpe assortie + veste = . Moi aussi je préfère la wig bicolore (celle de l'avatar).\nJe plussoie ! Il est superbe, ton Gaël, et tes photos sont extra. J'aime beaucoup le pantalon écossais gris et son écharpe, et toute cette tenue-là, en fait La perruque blanche fait un peu trop fille, je trouve, mais la bicolore est topissime\npar Jocerane le Mer 15 Avr 2015, 8:10 am\nBienvenue à Gael!\nJ'aime beaucoup le pantalon de cuir, et l'ensemble avec la veste grise!\nIl pose drôlement bien, il vient de quelle compagnie?\npar Célestine le Mer 15 Avr 2015, 10:11 pm\nUn beau gosse ! Attention, il va en briser des coeurs\npar Cristophe 2 le Lun 20 Avr 2015, 6:09 pm\nMerci à vous toutes, je suis ravi que Gaël vous plaise.\nC'est vrai que la perruque bicolore est, pour le moment, celle qui lui va le mieux. Je suis en train de me demander si je pourrais confectionner des perruques en découpant des perruques de femmes (qui ont fait leur temps mais qui pourraient trouver un second souffle).\nLa tenue jean cuir et T-shirt manches longues sont réalisées par moi : du Midimecs donc.\nLa tenue pantalon à carreaux et écharpe assortie sont Midimecs et le T-shirt blanc Tonner. La veste grise est celle d'Edward Cullen de Tonner.\nLa tenue t-shirt bleu foncé : Tonner (toujours d'Edward Cullen), le jean est celui que Gaêl portait lors de son arrivée. Les basketts sont de Tonner, pour les hommes au corps athlétiques (genre le Prince de Perse).\nLa perruque bicolore et la perruque "fourrure" ont été achetées à Carole qui m' a bien conseillé pour la taille.\nAvec le temps, Gaël aura d'autres perruques. J'aimerais aussi qu'il ait des yeux verts (il faudra que je mesure la circonférence des siens). Ce qui est marrant, c'est que, quelle que soit la position et l'endroit où je le pose, il semble me regarder.\nJe mets, actuellement, la dernière touche à un T-shirt à motif treillis militaire. Je vais également lui confectionner un bremuda, vu que la météo est estivale .\npar Cristophe 2 le Lun 20 Avr 2015, 6:14 pm\nAh! et pour la compagnie, je ne sais pas où regarder. Il vient, à l'origine de Chine. J'ai un certificat avec des inscriptions en chinois. Il y a une référence de site : WWW.aoddoll.com. Si quelqu'un peut éclairer le novice que je suis, c'est avec plaisir.\npar Cristophe 2 le Lun 20 Avr 2015, 6:29 pm\nJe viens de faire une recherche Google en tappant BJD MSD Angel of dream et j'ai trouvé quelques photos (il y a des filles aussi mais le visage semble le même, il est d'ailleurs assez androgyne, je trouve). Dont celle-ci, avec, justement des yeux verts :


Speedy Guadalez : Hip-hop all styles | MJ Danse et Solidarité\nNée en Guadeloupe en août 1980 avec un varus au pied droit (pieds en dedans), Carol THORIN, alias Speedy GWADALEZ, pris des cours de danse classique et de claquettes depuis 1986 à l’école de danse Schoerer. Bercée par la musique de James Brown, Michael\nJackson, ainsi que par le compas, le zouk et la variété des années 80 et 90, elle a débuté la danse « hype » à l’âge de 12 ans. A partir de 1996, elle participa aux championnats de Fitness individuel et d’aérobic artistique de la FISAF (fédération internationale sportive de l’Aérobic et du\nFitness). Médaillée plusieurs fois dans ce domaine, elle se classa 4ème mondiale après avoir été championne de France la même année au sein de l’équipe représentant la Guadeloupe dans la catégorie «hip-hop par équipe». En 2002, elle partit faire ses études à Paris et à Toulouse et se lança dans le « poppin ». En 2007, elle remonta sur scènes en Guadeloupe avec plusieurs compagnies de danse (BILAKORO). En décembre 2010, elle partit passer le casting du Cirque du soleil pour le show « Immortal tour » en l’honneur de l’artiste Michael Jackson, à New York. Ce spectacle, dirigé par Jamie KING et Travis PAYNE, l’emmena sur une tournée mondiale de 3 ans et demi. Cette danseuse hors pair a été choisi pour la polyvalence et son immense talent. Elle y a dansé 65% des tableaux et a été mise en vedette en tant que femme «robot » sur «Dancing Machine».\nDe retour en Guadeloupe depuis la clôture de l’ «Immortal Tour», Speedy intégra des compagnies de danse professionnelles en hip-hop et jazz. De plus, elle appris le «modern ka», en réintégrant la compagnie « KI3DKa » du chorégraphe Romuald SEREMES de l’association DJOK.\nSon affinité et son admiration pour le « King of Pop », font qu’elle poursuit son chemin en transmettant son savoir-faire en MJ style et en se réappropriant ses chorégraphies en hip-hop all styles (hype, break, poppin…). En 2018 elle intègre la compagnie MJ Danse et Solidarité où elle chorégraphia « Jam », « She drives me wild » et le spectacle « Halloween ».


GoodWood and The Black Beast! - Page 59 - S4 B7 / S4 B7 Cabriolet / RS 4 B7 / RS 4 B7 Cabriolet - (2004 à 2008) - AudiPassion [4Legend.com]\nObligé de rappeler aux mauvaises langues que c'est une RS!\nTapis comme je souhaitais, avec les surpiqûres rouges. Et j'ai trouvé ce lettrage sympa, comme sur les dernières productions RS.\nGoodwood 862 posts\nAudi-bam 100 posts\nPtitboy 151 posts\nJe préfère ceux la !\nCoffre en plastique sur ton A4...\nTu es content de tes tapis? Ou les as tu trouvé? Je suis preneur, je n’arrive pas à me décider... merci pour ton aide!;-)\nAlors, je viens de les recevoir mais la qualité percue est équivalente à l'oem.\nContactes befa, ici ou sur fb et insta.\nIls sont personnalisables à souhait, ou presque. Bordure, couleur, coutures et lettrage.\nComme dit ailleurs j'adore.\nIl réalise lui même les demandes des clients ?\nSi tu as un lien FB, Luc, même en MP je suis preneur.\nNon, Marcel, ce n'est pas possible de broder un écureuil sur le tapis de sol...\nContactes Befa, Marcel.\nAntoine, ce n'est pas à cela que je pensais.\nrénovation de revêtements soft touch...\nSi le coeur vous en dit, vous pouvez me suivre ici:\nComme neufs !!!\nModifié 9 avril par Kiedis\nLeon Cupra4, RS4 B7\n2.8l V6, 4.2l V8\nLa différence entre le avant et le après est vraiment impressionnante.\nBien joué Luc par pas FB donc pas possible fais un autre compte Instagram aussi\nSi l'administration ne me met pas d'autres bâtons dans les roues, LB Passion Detailing voit le jour aujourd'hui en tant que société !\nTe voilà chef d'entreprise...\nJe pense qu'à la vue de ton travail de très grande qualité, les clients devraient vite arriver.\nil y a 16 minutes, Goodwood a dit :\nVas falloir payer l' URSSAF ou autres "joyeusetés" !\nJe payes déjà tout ça!!!!\nBon courage pour ta nouvelle entreprise\nje viens de m’abonner à ta page Facebook 😎\nBravo et bon courage pour la suite, si on était plus proche, je te confierai ma caisse sans hésiter\nJ’ai mis des petits cœurs à droite à gauche sur ton fb😉\nAucun doute sur l'avenir de ton entreprise au vu de ton niveau d'exigence et ton sens du detail\nC'est genial de faire un boulot qui te passionne\nFélicitations Luc !!!\nLB PASSION DETAILING a un grand avenir devant lui!!\nSuper d’avoir franchi le pas ! 😎👍🏻\nLe but premier étant de me faire plaisir en étant dans les clous et de pouvoir le faire un peu de pub.\nOn verra si ça peut devenir une activité pleine!\nT'as les mêmes initiales que la police municipale de Long Beach !!!\nY z'ont un p'tit camion à rénover...\nY'a de la surface là !!!\nVu ton niveau d'exigence il n'y a pas de raison que cela ne marche pas.\nLongue vie à ta société.\nCette activité est aussi un de mes projets depuis longtemps, mais j'hésite toujours à franchir le pas. C'est vrai que mon taf actuel ne me laisse guère de temps pour moi.\nLes démarches administratives sont elles très compliquées ?\nAvec le statut d'auto entrepreneur, c'est assez simple.\nSuperbe boulot cette rénovation c'est top le avant / après. Bonne ouverture à LB Passion Detailing\nModifié 19 avril par cdtv410\nYes super nouvelle et longue vie à ta nouvelle entreprise\nEn terme de partenariat j'ai entendu dire que tous ceux inscrit sur le forum avant ta création avait le droit à une prestation offerte, on doit s'inscrire ou ?\nALAOUI NAOUFAL LEON FR 2L


Pti bonjour de la GL.Gaia - Page 3\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Mer 17 Mai - 20:03\nPour atteindre les UFK il faudrait une fusion (tout le monde en cherche mais n ose pas en parler)\nnous meme nous en cherchons une mais je ne croispas avec vous nous cherchons plus bas\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Mer 17 Mai - 20:15\net ainsi se retrouver avec des alliances avec une cinquentaine de membre...\nCela ne ferai en rien une force efficace...\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Mer 17 Mai - 20:31\nOui nous allons d'ailleurs limiter nos propres effectifs car la qualités vaut plus que la quantité\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Mer 17 Mai - 20:34\nRepartir sur de bonne base en effet... Maintenant que mes lunes sont opérationelles (ou presque) il faut que je REvise le top du classement\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Ven 19 Mai - 14:00\narf, pour une fois que je sers a quelqu'un...\nmerci pour qui les lunes ?!?\nmoi jveux bien ne plus raider de GL.Gaia, si ils me font une lune\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Ven 19 Mai - 16:53\nJe te confirme Specter, qu'une fusion avec nous ne serais pas de l'ordre de l'envisageable!\nLa fusion qui avait eu lieu avec les Phoenix, etait avant tout une tres solide histoire d'amitié (je l'ai su apres, je n'etais pas la, mais j'ai raté ca de peu ...).\nLe probleme majeur que nous avons avec ton alliance, est que personne ne vient ici.\nEt d'ailleurs, je trouve que le post est mal titré : ce n'est pas une entente avec ton ally, mais avec un membre ou 2 uniquement ...\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Ven 19 Mai - 17:10\nje sais que je n'ai pas mon mot a dire dans toute votre histoire mais comme l'as dis Anasthore il vaut mieu une alliance classé top10 avec 20membres qu'une alliance classé 1ere avec 50membres !\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Ven 19 Mai - 17:13\nC'est sur qu'on gagne en crédibilité.\nEt pourquoi tu ne pourrais rien dire Smash : la rubrique t'es ouverte aussi\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Ven 19 Mai - 17:16\nje ne fait pas parti de votre alliance donc c'est pas a moi de répondre pour vos pactes et tout\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Ven 19 Mai - 17:21\nJ'ai pas dit le contraire ; mais toute critique constructive est bonne !!\nApres, oui, je t'accorde que tu aura une limite dans les réponses ...\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Ven 19 Mai - 17:23\nEt puis comme me le disai Floto, si la partie s'appelle "partie publique" c'est pas pour rien ... lol tu as même le droit de poster de RP dans la citadelle ... et de faire du commerce avec l'ally lol je suis pas C_T et je m'en prive pas !\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Ven 19 Mai - 19:40\nSoit dit en passant specter même si moi je suis au courant, c'eut été bien de prevenir l'UNION de tout plan de pactes, de fusions ect... (même si ce ne sont que des projets) on a quand même un pacte total ensemble et je pense que l'on peut se faire confiance mais je ne te reproche rien c'etait juste une suggestion à l'avenir!\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Mar 27 Juin - 13:43\nescusez mon retard !\nvoila quand je parle d une fusion je ne parle pas de nous retrouvez a 30\nje cherche le plus souvent a etre un plus petit nombre dans mon alliance car je vise une moyenne toujours plus haute !\net pour ce qui est d une fusion avec vous comme a peut pres dit en haut je tient a dire que je rigolais je sais bien que ce n est pas possible nous seriont presque tous retrograder dans votrre wing alors pas d interet !\nc est vrai qu il n y a pas eu beaucoup de membres de la GL.Gaia a venir sur votre forum mais ils ne venaient pas non plus sur le notre...\nce n est plus le cas !\nnous allons peut etre fusionner mais cela n est pas encore jouer !\nsi nous nous retrouvons mieu classer peut etre que les negociation pourrais redemarrer car il y aura d autres points de vue par rapport a la position...\nbon je me retire mais je reviendrais sans tarder et j espere pas tout seul\naller bonne route a vos VB\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Mer 28 Juin - 0:00\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Mer 28 Juin - 0:02\nC'est ce qui s'appelle être content Specter\nVous me direz, tout autant que les voitures qui klaxonnent dehors à tout va en bas de chez nous\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Mer 28 Juin - 22:07\noui la france y est maintenant le bresil c est dans la poche pas sur\nbon sinon sa ce passe bien chez vous pas de probleme ?\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Mer 28 Juin - 23:40\nMoi je suis pas pour la France alors je ne m'exprimerais pas on va pas s'entendre^^\nParce que je ne revire pas ma veste comme les 3/4 de la France qui un jour ne supporte pas l'épuiq de France et l'autre oui^^\nSinon en effet chez nous c'est tranquille\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Mer 28 Juin - 23:50\nmoi j'aime pas le foot , mais j'aime faire la fete donc si on gagne ca sera un pretexte pour s'eclater , enplus des jour ou on s'eclate deja ,\nbon j'arete je m'egare dans mes penser\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Jeu 29 Juin - 14:46\nC est vrai que si la france gagne contre le bresil sa vas etre la super fete !! ^ ^\nenfin il y a eu 3 match france/bresil et le resultat :\nfrance 2 victoires et bresil 1 seule\nesperont qu ils ne vont pas egaliser !!\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Jeu 29 Juin - 14:47\nlol la France gagner le Bresil\nLa section blague c'est pas ici (petite dédicasse à Trysken si tu me regardes )\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Jeu 29 Juin - 23:13\nsi elle vas gagner et peut etre meme 3-0\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Jeu 29 Juin - 23:18\nArrête c'est marrant une fois mais pas deux\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Jeu 29 Juin - 23:44\non verra mais je suis confiant ...\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Jeu 29 Juin - 23:46\nLes bleus savent toujours nous surprendre... en bien comme en mal.\nMais bon, quoiqu'il en soit, c'est déja pas mal d'être arrivé en quart de finale.\nparce que contre le Brésil ouch\nOn verra bien vers 23h samedi si il y a des gens dans la rue ou pas\nSujet: Re: Pti bonjour de la GL.Gaia Jeu 29 Juin - 23:50


Poudre de Noyaux d'Abricot - Buly 1803\nAccueil > Soins>Huiles • Poudres • Argiles>Poudre de Noyaux d'Abricot\npeau mature, peau adolescente, peau terne, gommage\nExfoliant éclat visage et corps.\nIndice gommage 4/5 « Forte »\nEtincelante comme les rayons solaires dans l’eau… Douce comme un abricot… Votre peau sera sublimée par le passage de cet exfoliant.\nPour le visage, il est conseillée pour en renforcer l’éclat et donner bonne mine.\nPour le corps, il confère élasticité et teneur à l’épiderme.\nEn un gommage, il annoncera la venue de l’été, avec une peau bien préparée.\n- Son application convient tant au visage qu’au corps.\n- Convient aux peaux ternes.\n- Convient aux peaux jeunes.\n- Convient aux peaux matures.\n- Déconseillée pour les peaux sensibles.\nLa poudre est à mélanger avec une huile végétale, faisant office de base. Mélanger au creux de la main et appliquer sur le visage ou le corps. Eviter cependant le contour des yeux. Procéder à au gommage par des mouvements circulaires.\n- Abricot : Huile alliée des peaux normales et sèches qui ont besoin de réveiller leur teint, ce gommage tout abricot adoucit et donne un teint de pêche au visage et au buste.\n- Pèche : Cette huile a la préférence des peaux mixtes pour son effet coup d’éclat, un teint de pêche et un ovale du visage tonifié après ce revigorant gommage.\n- Argan : Ce grand classique de la beauté marocaine nourrit les peaux les plus sèches, matures qui ne doivent pas se priver des vertus tonifiantes d’une exfoliation ponctuelle.\n- Nigelle : Une de nos huiles les plus populaires pour ces vertus purifiantes dans la guerre des boutons qui peut apparaître à tout âge. Un gommage nettoyant et purifiant qui vous aide à faire peau neuve.\nFréquence d’application : une fois par semaine


Chauffage au fioul à Ingwiller (67340)\nNICO ÉNERGIE , entreprise de chauffage au fioul, est à votre service autour d'Eywiller (67).\nFaites appel à notre équipe pour tous types de travaux parmi remplacement de chaudière fioul à condensation, recherche de panne de chauffage au fioul, remplacement de pièces de chaudière au fioul, contrat d'entretien de chaudière au fioul, dépannage de chaudière au fioul, installation de chaudière au fioul ou installation de chaudière fioul à condensation.\nNotre entreprise met un point d'honneur à respecter ces pratiques : tarifs Règlementés, interventions en urgences, etudes et conseils personnalisés, techniciens certifiés et expérimentés. Nous avons les garanties nécessaires : assurance dommages aux existants, garantie de parfait achèvement, responsabilité professionnelle, assurance dommages-ouvrage, garantie décennale mais aussi responsabilité civile et garantie de bon fonctionnement.\nSituée à proximité d'Ingwiller, NICO ÉNERGIE est également spécialisée en poêle à granulé de bois, plomberie générale ou chauffage au gaz.\nNos artisans experts en chauffage au fioul interviennent également en Puttelange-aux-Lacs, Bouxwiller, Phalsbourg, Saverne, Sarrebourg ou encore Woustviller.


A propos - Site de fermedelamaisonrouge !\nNotre système d'exploitation\nTarifs, vente à la ferme et points de vente\nLe gite à la ferme\nLa Ferme de la Maison Rouge est une petite exploitation familiale de 58 hectares morcelés sur les communes de Vitrac et de Saint Mamet La Salvetat dans le Cantal. Nous produisons du lait biologique commercialisé avec la coopérative BIOLAIT et avons un atelier de transformation de produits frais (lait, yaourts, crème et beurre) avec le projet d'étendre notre gamme aux desserts lactés.\nNotre philosophie : Une Agriculture Ecologique Paysanne\nDepuis toujours nous mettons l'accent sur une agriculture respectueuse de l'environnement et des hommes. Après bien des années de réflexions et d'expérimentations nous disposons d'un outil de travail viable et durable. Il est possible de vivre décemment de l'agriculture paysanne via de petites exploitations dans le respect absolu de l'environnement.\nCertains diront que le cahier des charges de l'Agriculture Biologique est contraignant. Dans notre fonctionnement la conversion en Agriculture Biologique s'est faite naturellement sans profond changement. Cette certification a été pour nous la récompense des orientations prises pour notre exploitation.\nAvec la transformation du lait à la ferme nous souhaitons faire évoluer notre métier, être en lien direct avec les consommateurs et recréer le tissu social de nos campagnes tout en nous rendant moins dépendant du marché international.\nGaec de la Maison Rouge\n06 78 57 14 35\nAvec le soutien du département