Kinoscript - La Procure - Librairie généraliste avec une grande spécialisation en littérature religieuse PARIS\nSans DRM (75)\nNotre civilisation occidentale, européenne et américanophile s'est accaparé L'art de la guerre de Sun-Tzu : après tout, c'est symapthique, faire la guerre sans violence, utiliser la force de l'adversaire, fonder sa puissance sur l'équilibre du bien et du mal... Séduisant et charmant, on y croirait presque. Mais, s'arrêter là, c'est un peu comme se planter sur la place Tian'anmen, prendre une photo et revenir en sa terre avec l'orgueil du touriste ignorant qui a visité un pays comme si c'était le sien. Avec les mêmes yeux. Ce qu'il a compris, il l'a compris en comparant. Le saut dans le vide ce n'est pas pour lui.\nD'où les récupérations de Sun Tzu. On l'applique à l'économie, l'entreprise, la politique. Euphorique d'avoir une fondation exotique et orientale à notre mode de pensée occidental, on peut ainsi justifier tout et son contraire : le licenciement professionnel en douceur, par exemple. Pauvre Sun Tzu, il doit se retourner dans sa tombe, déshonoré d'être enrôlé de force dans une guerre sale qu'il n'aurait certainement jamais menée.\nAlors, la première des choses à faire : lire ou relire L'Art de la guerre sans glose ni commentaire, dans sa version la plus pure, brute de pensée commune, libre et libéré du politiquement correct. Et une fois confronté dans la solitude de cette lecture au texte original, c'est la révélation.\nCe livre est un mystère irréductible. Pourquoi? Car c'est un mélange de traité de stratégie, mais aussi de philosophie et de religion. Et on ne peut pas lire Sun Tzu sans le filtre du taoïsme, cette théo-philosophie millénaire que les Européens pensent assimiler à l'aide deux ou trois concepts vendus en kit pour athées-nihilistes en mal de sensations spirituelles. Ainsi, Sun Tzu procède de cette dernière, du non-agir, du quiétisme, de l'harmonie... Difficile à faire manger à la même table que le conseiller stratège du roi Helu qui avait besoin de gagner ses guerres et qui commandita l'ouvrage...\nL'acceptation du mal, voilà le véritable enseignement de Sun Tzu : halte à une civilisation où la moraline a toujours maille à partir avec chacun de nos actes. Invitation à s'en affranchir. Martyriser tes ennemis? Pourquoi pas... à condition de ne plus en avoir besoin. C'est ainsi qu'il faut le formuler, afin de ne pas laisser ce doute traitre s'enraciner : L'Art de la guerre serait un traité de stratégie militaire "humaniste". En fait, pour Sun Tzu, l'ennemi ne m'importe pas en tant qu'être humain, mais en tant que futur esclave...\nLa présente édition reproduit l'édition de 1772, d'après une traduction de Marie-Jospeh Amiot, sous le titre Les Treize articles de Sun-Tse.\nCe livre, diffusé dans les écoles militaires depuis le XVIIIe siècle est plus libertaire que moralisateur. Il s'adresse donc en premier chef à notre jeunesse pleine de bonnes intentions, mais aussi apathique que croupissante.\nAvez-vous lu Les Fleurs du Mal? On se contente généralement de quelques poèmes appris par coeur, la main sur la poitrine : L'Albatros par exemple. Au mieux La Chevelure... Mais, on ignore bien souvent, sous ce vernis scolaire, la sombre immensité de ce recueil à jamais égalée. Trop dangereux. Encore et toujours. C'est vrai, après tout, Baudelaire n'a que faire de l'ordre moral, lui qui passait le plus clair de son temps dans les bras des courtisanes, à proposer une autre manière de vivre, à l'écart des normes et des livres de lois.\nContrairement à bien des rééditons des Fleurs du mal, cette réimpression digitale reproduit l'édition posthume de 1868, communément appelée la 3e édition. C'est elle qui a retenu notre attention. Car, en son temps, elle se donnait comme défense et illustration du génie baudelairien, orchestrées par les amis proches de Charles Baudelaire. Contre les censeurs. Contre les bien-pensants. Il s'agit donc, aussi, d'un hommage, en 2012, à l'aube de ce siècle de toutes les crises.\nDans le cadre de la collection « 3 raisons », le texte est préfacé par Nathalie Vincent-Munnia, Lecturer à Boston University, anciennement Maître de conférences en littérature française à Clermont III. Avec le regard de la spécialiste, Nathalie Vincent-Munnia nous donne trois bonnes raisons de lire Baudelaire par temps de tempête, le nôtre, celui des crises.\nLes Fleurs du mal resteront à jamais le bréviaire poétique des révoltés et des insoumis, de ceux qui ne s'accommodent guère de l'ordre ambiant et des injonctions sociales.\nA mettre entre toutes les mains, à commencer par celle des professeurs de Lettres.\n« Un nez !... Ah ! Messeigneurs, quel nez que ce nez-là !... », « Apprenez que je m'enorgueillis d'un pareil appendice, [...]. », « C'est un roc !... c'est un pic !... c'est un cap ! Que dis-je, c'est un cap ?... C'est une péninsule ! » Un roc face à l'amour caché, un pic de poésie et de brutalité mêlées, un cap à franchir pour être enfin percé à jour et une péninsule de bons procédés entre deux moitiés d'hommes condamnés...\nD'un côté, Christian de Neuvillette, le gracieux sans cervelle. De l'autre, Cyrano de Bergerac, l'intellect obsolète. Qui ne connaît pas ce personnage là, ce mousquetaire gascon affublé d'un grand nez, amoureux de Roxanne mais dévoué au Cadet ? Nul ne peut l'ignorer car au-delà du mythe, c'est un nom qui perdure, un nom et un chapeau qu'il ne cesse d'ôter.\nL'Amour avec un grand A serait-il alors, selon Rostand qui le met en scène en cinq actes, uniquement réservé aux beaux ? L'espoir de conquérir interdit aux oubliés de l'esthétisme facial et ratés de l'harmonie corporelle ? Retiré aux bafoués de l'existence et autres « bons amis » seulement à même de divertir par le rire ou d'inculquer par les mots, sans ne jamais avoir le droit d'aimer, sinon l'âme soeur, le coup de coeur...\nCoup d'épée dans l'eau en effet car c'est bel et bien d'injustice dont traite ici Rostand ! Sous les traits fort charmants de Christian de Neuvillette, c'est en fait de l'esprit du cousin Cyrano - le poète au beau verbe mais laid et brute acerbe - que Roxane est éprise. L'amour impossible se jouant ainsi au coeur de ce triangle amoureux ne connaît pas de règle...\nDivisée entre deux hommes et soustraite à sa propre conscience, la belle multiplie les excuses pour que meurt l'inhérente évidence. De la cape à l'épée en passant par le front, siège d'Arras où le nez protégera « l'aimé », c'est de lettres passionnées en baiser sur le front - le vrai cette fois - que la vérité éclate à l'heure du son du glas.\nDe reprises littéraires en adaptations cinématographiques (entre autres la version césarisée de Jean-Paul Rappeneau, sorti en 1990), le succès mondial du drame romantique de Rostand est immortel. Une écriture généreuse, une bonne dose d'infortune et un personnage hors-norme, tant par son nez démesuré que par ses multiples facettes effrontément exagérées.\nCraignant pourtant que sa pièce soit un véritable fiasco, Rostand s'excusa auprès de l'acteur Coquelin le jour de la représentation générale pour l'avoir « entraîné dans une pareille aventure »... Pourtant Cyrano fut une triomphe sans précédent. Le ministre des finances lui-même vint offrir à l'auteur sa propre Légion d'honneur, factice certes, mais tout de même ! On peut dire que l'homme avait le nez creux tant son flair l'avait poussé à sentir l'effluve du succès... Rostand se vit en effet remettre la véritable Légion d'honneur dans les jours qui suivirent, le 1er janvier 1898.\nLibrement inspirée de Savinien Cyrano de Bergerac (1619-1655), Cyrano de Bergerac demeure de fait la plus célèbre pièce de théâtre d'Edmond Rostand. Dans le cadre de la collection « 3 raisons », c'est ainsi en dépassant le noir/blanc/rouge d'une « péninsule » découpée à l'obscur que vous embarquerez. Archétype humain digne du Roi Arthur ou de Don Quichotte (pour qui il retire son chapeau au seul son de son nom), Cyrano s'adresse donc à tous, sans exception, petits et grands, beaux et moins beaux, épris ou pas.\nLe problème de la philosophie, c'est que bien souvent, elle ne parle pas d'amour. De l'Etat, oui. Des fondements de la philosophie du droit, aussi. De l'arbitraire du langage. De la liberté d'indifférence. De la conscience comme alter ego. Du surmoi. Du concept de temps. Des catégories de cause et de conséquence. Du génie artistique. De la matière et de l'esprit...\nLe Banquet est l'un des premiers ouvrages de philosophie européenne qui parle du sentiment qui meut l'humanité dans son ensemble, qui crée les familles, les sociétés, l'art, la littérature, la musique, l'histoire, qui remplit les tribunaux... En somme, dans le Banquet, vous avez de vrais personnages (Socrate, Aristophane et leurs compères), qui viennent de faire un vrai festin (carnivore et végétarien), qui ont bu du vrai vin (résiné) et qui terminent en beauté, par une vraie discussion (philosophique) : le texte s'anime, alors, se fait théâtre et on entend soudainement parler de sexe, de rupture, de séduction, de quête amoureuse, de positions, de joie, de chagrin d'amour, de jalousie, comment ne pas perdre trop de plumes en amour...\nBref, si vous avez un jour eu envie d'en parler et que vous n'avez pas osé, faites-le avec Platon.\nTout cela dans la prose fine et précise de Victor Cousin.\nLe Portrait de Dorian Gray, c'est une sorte de Dracula, mais sans hémoglobine. Un « roman d'horreur » que le chef d'oeuvre de Bram Stoker rejouera à sa manière, quelques sept ans plus tard, en 1897, comme finale d'une époque, celle de la reine Victoria. Si les auteurs se connaissent bien, tous deux irlandais, il faut souligner que la femme dont il est amoureux, Florence Malcombe, lui préférera Stoker... Voilà le genre d'hapax existentiel qui vous donne à écrire un roman.\nAinsi, pourrait-on comprendre que Wilde, blessé par cette déception amoureuse, se soit alors tourné vers une sorte de dandysme hédoniste, tout en solipsisme, dont Le Portrait de Dorian Gray se fait l'écho. Et ce n'est pas à Lord Henri que Wilde ressemble - il lui sert à exposer ses réflexions sur l'esthétisme - mais plutôt à Dorian lui-même, obsédé par sa propre personne, dévoré par sa beauté physique. A tel point que le réel s'en trouve bouleversé, que les lois de notre monde se transforment peu à peu, à l'insu de tous. Dorian est une beauté éternelle (comme Dracula) qui prend des vies pour survivre.\nEt Wilde de se servir de ce monstre pour donner au lecteur de brillantes saillies d'observation sur l'être et l'apparence. L'impossibilité absolue pour Gray de se dissocier de Dorian, l'être en chair de l'être de peinture, réactive le débat antique où Platon et les Sophistes se livreront des guerres sans merci. Pour Wilde, comme pour Gorgias de Léontium, l'être n'est que l'apparence et réciproquement. La volonté de cacher ce que l'on est se trouve vaine et absurde, puisqu'elle finira toujours par éclater au grand jour.\nCette critique de l'idéalisme, assez conventionnelle, s'accompagne d'une distance prise avec l'hédonisme, si fashion aujourd'hui en France : la recherche du plaisir n'est pas une mince affaire et les abîmes qui le bornent, une véritable ruine. Reste à l'individu, pour se construire, à faire de sa vie une oeuvre d'art, sans démesure et prétention.\nCette traduction est celle de la version traditionnelle, quelque peu censurée, du Lippincott's Monthly Magazine en 1890 : Craig Lippincott, l'édtieur de Wilde, avait en effet supprimé toute allusion à la « décadence » des personnages... Kinoscript & Stvpress prépare une traduction inédite à partir de l'édition anglaise non-censurée, parue aux Presses Universitaires de Harvard en 2011.\nPendant longtemps, on fera d'Eugénie Grandet le chef-d'oeuvre de Balzac, à l'instar d'Emile Faguet, sous la Troisième République, pour qui, d'ailleurs, l'on pouvait résumer la Comédie humaine à ce roman-là en particulier. Pourquoi un tel enthousiasme, et, dans le même temps, un tel réductionnisme? Car, Balzac réussit dans ce roman de jeunesse mûre, il a alors trente-cinq ans, à jouer sur tous les tableaux, sans choquer, et sans renoncer pourtant à sa griffe incisive qui fait de ses scènes, des satires de la Restauration.\nL'intérêt de l'oeuvre est que les coups portés par Balzac à la société des années 30 nous font toujours mal, presque deux cents ans après. La cupidité du père Grandet, fin en affaires, âpre au gain, schizophrène dans son rapport à l'argent, cachant la fortune qu'il vénère, c'est un peu chacun de nous, produits de cette même civilisation où l'argent est roi et le profit souverain.\nL'innocence d'Eugénie, c'est celle de la jeunesse de notre siècle, incapable de mettre en doute le réel, avalant sans digérer des mètres cubes d'information via l'internet, susceptible de tomber amoureuse, comme elle, du premier cousin venu par Facebook interposé. In relationship with...\nCharles Grandet, le cousin, c'est ce jeune homme à la mode qui promet le mariage à sa germaine - proie facile, et qui finit par oublier ses folies d'ado pour prendre un bon parti. Le genre col Mao en 68, Rotary Club en 2008. Le genre révolutionnaire du dimanche matin rue Mouffetard. Qui vous laisse dans la bouche une amertume franche et détestable.\nL'humanité en prend donc pour son grade, et c'est cela que l'on aime sous la plume de Balzac. Ce réalisme sauvage dans sa violence. Ce talent d'enchanteur rusé, de compteur primesautier. Et la modernité d'un texte, qui, par bien des côtés, donne des dimensions chabroliennes à une fiction "comique", autant que peut l'être cette comédie humaine.\nLa présente édition reprend le texte de l'édition Charpentier, parue en 1839.\nAvec ce livre, Blazac dévoile l'origine des bobos, ces bourgeois si bohème, détenteurs de fortune, mais amateurs d'infortunes.\nBel-Ami, c'est un mélange savant entre une version « réaliste » de Don Juan, façon XIXe, à la française et d'un Rastignac fin de siècle, sincère dans son goût obstiné pour le mensonge opportun, nitzschéen dans sa volonté désirante que rien ni personne ne semble pouvoir arrêter. Rappelons l'intrigue : un pauvre petit sous-officier, Georges Duroy, se hisse au rend de magnat de la presse et de riche rentier au moyen de nombreuses ruses et manipulations dont les femmes sont le principal rouage.\nMais si l'être de papier, Duroy, que crée Maupassant semble se plier avec devoir à la maxime flaubertienne du « Mme Bovary, c'est moi », le divorce entre l'auteur et son héros est discrètement consommé dès les premières pages : avec une minutie de chirurgien Maupassant dissèque le comportement d'un salaud pour lequel il n'a que de l'antipathie. Et alors, l'arsenal de subversion entre en scène : le capitalisme, la bourgeoisie, les scandales politico-financiers de la fin du XIXe siècle, tout est patiemment démonté par Maupassant, qui propose au fil du roman, un véritable traité de la nature humaine. Et le tableau qui peu à peu se dessine sous les yeux du lecteur doit plus aux Vanités du XVIIe siècle qu'à Manet ou Courbet : l'homme est par nature enclin à faire le mal, car sa propre survie lui importe plus que tout.\nLa présente édition reprend l'édition de 1885 chez Victor Havard.\nCe livre s'adresse aux lecteurs qui pensent que la contestation est une affaire récente et politique. Maupassant fait la démonstration que la littérature a les moyens de subvertir l'ordre ambiant, sans violence ni révolution. Dans le silence de la lecture.\nOn oublie bien souvent que le célèbre roman de Maupassant Une Vie a un sous-titre discret : L'Humble Vérité. A cela, rien d'étonnant, car cette amnésie littéraire en dit plus long sur les manières dont ce livre a été lu qu'aucune autre interprétation : on voudrait bien que Une Vie soit, finalement, un roman réaliste mais optimiste. Naturaliste mais idéaliste. Cru mais fantastique. Presque irréel... Or quelle est « L'Humble Vérité » ? C'est que l'histoire horrible de cette femme, Jeanne, belle et gentille, de bonne maison, mal mariée, mal aimée, trompée par son mari, déçue par sa soeur de lait, fatiguée par son fils malade, échauffée par un petit-fils à la mère courtisane, c'est malheureusement celle de beaucoup de femmes.\nUne des premières raisons de re-lire Une Vie est qu'il s'agit du plus beau livre féministe écrit par l'un des plus grands romanciers machistes de notre histoire. Car la vie de Maupassant n'a pas été celle d'une suffragette : amateur de prostituées, il passe le plus clair de son temps à lire Le Monde comme volonté et représentation de Schopenhauer, dont certains chapitres, comme La Métaphysique de l'amour sexuel, laisseront des traces substantielles sur sa pensée.\nEt c'est aussi pourquoi Une Vie n'est pas accessoire pour nos vies. La première nous oblige à penser les secondes, mais à la lueur du pessimissme schopenhaurien : « Toute inclination amoureuse, en effet, pour éthérées que soient ses allures, prend racine uniquement dans l'instinct sexuel, et n'est même qu'un instinct sexuel plus nettement déterminé, plus spécialisé et, rigoureusement parlant, plus individualisé.» écrira Schopenhauer.\nEnfin, la dernière raison de re-lire Une Vie, c'est d'aller à la rencontre du grand oublié des critiques, le personnage M.de Fourville. Lui qui a la force nitzschéenne de tuer l'amant de sa femme. De lancer le couple adultérin dans le vide. Chute des amants diaboliques, Lucifers infidèles, monstres bourgeois.\nLa présente édition reprend l'édition originale parue en feuilleton dans Gils Blas en 1883.\nCe roman s'adresse à toutes les femmes à qui on a fait croire que la puissance était une affaire d'homme. Soyez des Anti-Jeanne, Mesdames : charge à vous de faire de vos vies des oeuvres d'art.\nCe que Platon a réussi à faire oublier, ce sont ceux-là même qui lui faisait de l'ombre, au Ve siècle sur l'Agora : les Sophistes. Gorgias, mort à 108 ans, fut l'un des plus célèbres d'entre eux, une véritable star intellectuelle, un mélange de Michel Onfray et de Brad Pitt. Au profit d'un Socrate dont il sculpte la statue à loisir, sans contrainte - Socrate, le vrai, est mort. Au profit de sa philosophie, de l'idéalisme, du dualisme.\nDonc, un dialogue à lire entre les lignes. En sachant que, lorsque Socrate parle, c'est Platon qui pense et quand Gorgias et Calliclès s'expriment, leurs pensées est présentée fidèlement, mais toujours décontextualisées.\nCe livre fut le livre de chevet de Nietzsche. Et pour cause. Son concept de volonté de puissance en provient directement.\nRetrouvez l'actualité littéraire anticonformiste sur www.stvpress.com\nLes éditeurs parisiens, et avec eux, les professeurs de Lettres, présentent généralement Candide comme l'oeuvre d'un écrivain des Lumières, d'un intellectuel engagé, contre l'intolérance religieuse, politique et guerrière. Contre le racisme, les coutumes absurdes et le conservatisme aristocratique. Bref, un modèle d'ironie et de sarcasmes bien placés. Le genre de type et de texte qui vous bouleverse une société à lui seul.\nEn fait, on peut lire Candide autrement. Sans arrière-pensées. Sans sérieux et suffisance. Pour le plaisir de lire un texte frappeur et draconien contre le genre humain.\nUn conte philosophique qui multiplie l'humour farcesque, voire salasse : qu'on se rappelle du début programmatique. Candide est le bâtard d'une incartade amoureuse de la soeur du baron; quelques lignes plus tard, la jeune Cunégonde surprend le prof de philo, Pangloss, en train de livrer un assaut amoureux à une servante; et le chapitre se termine par un coup de pied dans les fesses de Candide, qui a tenté de reproduire ce que Cunégonde a vu des ardeurs "philosophiques" de Pangloss... Ajoutez à cela que Cunégonde semble vouloir battre des records en multipliant ses aventures sexuelles - de bon ou de mauvais grès - et vous vous ferez une idée véritable de Candide qui n'a rien d'un livre pour innocents.\nC'est une parodie de ce genre littéraire bien en vogue au XVIIIe, le roman picaresque, où un pauvre erre devient le jouet du destin, qui fait de lui tout et son contraire, le hissant au sommet de la société pour le jeter tout en bas, gros jean comme devant. Il faut donc se méfier de lire dans Candide ce qu'on aimerait bien y voir. Voltaire se moque de tout et de tout le monde. Même le fameux chapitre 19, Le Nègre de Surinam, n'est pas aussi univoque qu'on le dit. L'auteur renvoie dos à dos la monstruosité des esclavagistes et la servitude volontaire des esclaves, stupide dans leur immobilisme. Bien-sûr Leibniz, Rousseau, Frédéric II, Emilie du Châtelet, la maîtresse de Voltaire, tout le monde en prend pour son grade.\nLa présente édition reprend le texte original paru en 1759 à Genève aux Editions Princeps\nA relire de toute urgence pour avoir sur l'existence un regard toujours critique, mais jamais sérieux.\nLe Horla et autres nouvelles fait partie des incontournables de la littérature de collège. Tout bon professeur qui se respecte, sait, qu'en donnant à lire ce recueil, il conduira à la lecture bien de ses élèves. A cela, une raison : le style de Maupassant. Car qu'on n'aille pas prétendre que la jeunesse actuelle se fasse peur à la lecture du Horla. Le phrasé, les mots, le tempo musical rendent le texte « fantastique », et pour reprendre les mots de Louis-Ferdinand Céline, le lecteur est alors emporté dans la « rame émotive » menée par l'auteur.\nMais, il y a aussi une autre raison de lire Le Horla. Cette raison, c'est Freud. Oui, le père de la psychanalyse aurait certainement profité d'une lecture de Maupassant. Malheureusement, nulle trace d'une quelconque filiation. On ne peut qu'en faire l'hypothèse devant une parenté si frappante. Ainsi l'interrogation constante que mène Maupassant sur la question de l'identité et de la psychose eût-elle pu influer sur la théorie de la psychanalyse... De toutes les manières, Freud a tout fait pour donner à ses thèses un apprêt scientifique : alors une origine littéraire ne pouvait que faire tache.\nLa présente édition reprend l'édition originale de Ollendorff en 1887, dans laquelle figure la seconde version du Horla , sous forme de journal intime.\nCe livre s'adresse à ceux, qui, curieux de relire un classique, souhaite comprendre comment le phénomène fantastique est intimement mêlé à une réflexion sur le sujet et l'identité.\nOn connaît bien le Maupassant pour collégien. Celui du Horla et des nouvelles fantastiques. Le Maupassant amusant et délassant. Qu'on lit pour fuir l'ennui. Mais, on ignore tout de l'autre Maupassant. Le schopenhauerien. Pessimiste. Sombre et mélancolique. Solitaire et flaubertien. Réaliste et perspectiviste. Qui pense que le vie ne vaut la peine d'être vécue et qui écrira dans La Solitude : « Notre grand tourment dans l'existence vient de ce que nous sommes éternellement seuls, et tous nos efforts, tous nos actes ne tendent qu'à fuir cette solitude ». Ce Maupassant là, c'est celui de Pierre et Jean.\nDans ce roman, Maupassant abat clairement ses cartes : « Bourgeois, je te hais. Et je te déclare la guerre ». Bien-sûr, une guerre d'idées et de mots. Mais une guerre quand même. Guerre à l'hypocrisie et au mensonge. Guerre au paraître et aux convenances. Guerre à la gentillesse civilisée d'une société, qui, pour se rassurer, ne cesse de produire des mythes auxquels elle finit par croire. Ainsi Pierre et Jean, tel un nouveau couple fratricide et biblique dévoilent-ils peu à peu les failles d'une famille, les Roland, métonymie d'une époque, dont le seul dieu semble être l'argent.\nL'édition présente reproduit le texte original, publié initialement en feuilleton dans La Nouvelle Revue à la fin de l'année 1887 et au début de l'année 1888.\nA l'issue de la lecture de Pierre et Jean, se livre une certitude : derrière le prétendu réalisme de Maupassant se cache un faiseur d'allégories, un fabricant de symboles, détenteur des arcanes de la misère humaine. Méfiance donc.\nTelle est l'ironie de la littérature : Stendhal qui voulait écrire pour ses « happy few » se retrouve bien malgré lui le symbole d'une culture classique et rebattue, lui que tout lycéen de bonne naissance se doit d'avoir lu. Et pourtant quelle subversion ne se cache-t-il pas dans ses romans - notamment Le Rouge et le Noir! Un fils du peuple, Julien Sorel, que le destin vouait aux champs, se fait anoblir et mettre à mort. Entre-temps : adultère, mensonges, ambition, infidélité, tentative d'assassinat... De quoi donner à penser sur la société de la Restauration...\nEn fait, si les bâtisseurs de programmes de l'Education Nationale y prêtaient attention, ils interdiraient aux enfants la lecture du Rouge et le Noir. Trop dangereux pour une nation. Explication.\nD'abord, la dénonciation brutale des nantis. Que ce soit le maire de Verrières, M. de Rênal, ou le ministre du Roi, le Marquis de la Mole, l'image des puissants croquée par Stendhal n'est guère séduisante : faibles, naïfs ou bien arrogants et calculateurs, ils font très fin de race. Impuissants à tout acte de force, contrairement à Julien, qui, lui, est emporté dans un tourbillon de passions et de violences, d'intelligence et de volonté. En somme des valeurs aristocratiques. Bref, le monde à l'envers. Mais le monde tel qu'il est. Pour le collégien, c'est lui enseigner à mépriser son professeur...\nLe Rouge et le Noir, c'est également, l'athéisme à l'état pur. Nietzsche ne s'y trompera pas, lorsqu'il dira dans Ecce Homo : « Peut-être suis-je même jaloux de Stendhal. Il m'a volé le meilleur mot que mon athéisme eût pu trouver\n« La seule excuse de Dieu c'est de ne pas exister.» » En effet, Julien se sert au sens propre de l'Eglise pour arriver. Son idole est Napoléon et non le Christ, symbole d'une philosophie de l'agonie, du pardon, de l'égalité. Sorel lui ne rêve que d'empire. Sur soi, les autres, le monde. En un sens, il est un peu à sa manière une esquisse du Surhomme que pensera le philosophe quelques décennies après. Encore une fois, rien de très séant à notre jeunesse.\nEnfin, et c'est là le génie de Stendhal, Le Rouge et le Noir renvoie dos à dos l'héritage révolutionnaire et le marasme monarchique. La Révolution qui ne peut mener qu'à un monde fait d'illusions, où l'humain prend son désir pour de la réalité, jusqu'à la folie. La Monarchie qui a perdu tout désir d'être, et qui n'est plus que dans le paraître des salons mondains.\nEn ce début de XXIe siècle, les individus se cherchent toujours, incapables, comme Julien Sorel, de devenir ce qu'ils sont. Si l'Ecole ne l'enseigne pas, laissons Stendhal nous l'apprendre.\nLa présente édition est la reproduction de celle de novembre 1830 chez les éditions Levasseur.\nQuiconque a lu le Dracula de Bram Stoker sait la richesse d'une oeuvre que sa postérité cinématographique a participé à simplifier, et dans le même temps, à forger. Expérience de lecture étrange et paradoxale : lire Dracula vierge de tout parasite mythologique relève de l'impossible. L'image semble vouloir se glisser inexorablement entre les mots, et préparer notre imagination, l'infléchir, la contaminer.\nCe que propose cette réédition, afin de parvenir à cette état idéal de lecture, c'est de substituer l'analyse philosophique à l'enchevêtrement des représentations cinématographiques. Le kit de lecture, comme kit de survie de l'oeuvre.\nLa première idée est que Bram Stoker en nous donnant à lire le duel entre le Comte Dracula et le professeur Van Helsing nous livre une réflexion sur le statut philosophique de la science à la fin du XIXe siècle. Et au moment où Nietzsche est en train d'expirer, Bram Stoker semble s'inspirer des textes du philosophe au marteau pour modeler sa thèse : la science n'a pas réponse à tout, elle s'affirme et s'affermit dans une spirale vicieuse où rien ni personne ne peut la contredire. Deus sive sciencia, Dieu ou la science, pour parodier Spinoza. Comme l'écrira Stoker au cours du roman : « La puissance du vampire tient à ce que personne ne croit à son existence ». Du coup, les personnages sont contraints de devenir des voyous, bravant les lois et les interdits afin de lutter contre le mal, que tout le monde nie, puisque la raison n'est plus de la partie.\nD'autre part, Dracula est une très belle réflexion sur l'éthique en ce crépuscule victorien. En fait, le bien et le mal, à l'image des échanges de sang qui parcourent le roman (sang volé par le vampire ou prêté pour résister à lui), se baladent sans avoir de place attitrée. Mina, la fiancée de Harker, est attirée par le Comte, Van Helsing est fasciné, aussi. Il admire sa force, son intelligence, sa culture, quelque part, le fait qu'il soit un vestige du passé qui ne veut pas passer. Car Dracula, c'est l'immortalité de la féodalité, du temps des Seigneurs, où les valeurs ne se construisaient pas sur le travail et l'argent, mais sur le sang et la guerre. Dracula, l'anti-moderne. Moins violent que le syndicalisme, Dracula pourrait se lire comme un traité de résistance à la société industrielle que plus rien ne peut arrêter en 1897, lors de la parution du texte.\nLa présente édition est la reproduction de la première édition française en 1920 chez l'Edition Française Illustrée.\nOn connaît mal les textes d'après Bovary. Comme si le roman qui fit tant de bruit par son procès éclipsait le reste de l'oeuvre. Salammbô fait partie du lot. Malheureusement. D'abord, parce qu'inclassable; tout bon professeur de Lettres s'y casse la tête; et voici un roman de Flaubert qui n'est pas réaliste. Mais historique. Et qui plus est une histoire que l'on ignore généralement : les guerres puniques (pas ou peu au programme d'histoire de l'Education Nationale), et particulièrement une époque singulière de ces conflits, la guerre qui opposa Carthage à ses mercenaires.\nMais c'est aussi un roman qui heurte le bon goût de l'intellectuel germano-pratin. Il y a plus de sang que la morale rationnelle l'exige. Un sang esthétisé par Flaubert, comble de la misère spirituelle pour tout lettré qui se respecte. La violence ne fait pas bon ménage avec la vraie littérature. Et bien Flaubert nous démontre le contraire. Au cinéma, il faudrait la caméra de Coppola pour rendre l'intensité flaubertienne. Celui d'Apocalypse Now et du Godfather. Une fresque baroque et nihiliste.\nRésumé en une phrase, Salammbô, c'est l'histoire d'une princesse orientale, vierge et consacrée aux dieux, qui tombe amoureuse de l'ennemi de son père, de son pays, de sa patrie, qui le trahit et qui en meurt. Entre le premier et le dernier regard enchâssants le récit, il n'y a que d'incessants va-et-vient entre les deux camps et les deux corps, celui de Salammbô et de Mathô - le mercenaire au grand coeur.\nMathô, c'est aussi, paradoxalement et ironiquement, la figure romantique du révolté déchu. Qui pour trop aimer, est condamné à perdre, alors même qu'il lutte pour la Justice. En effet, Carthage refuse de payer ses soldats de fortune, qui lui ont été fidèles face à un ordre implacable, celui de Rome. Mathô, une sorte de pré-Spartacus. On ne peut prêter à Flaubert des intentions socialistes - il est pourtant dans l'époque - lui dont le pessimisme damne toute action politique. Cependant, il y a aussi quelque chose des frères Gracques chez ce héros flaubertien, symboles au XIXe siècle de la révolution intelligente, célèbres adversaires de l'injustice praticienne.\nBref, Flaubert dégouté de tout (du monde, littéraire et mondain) propose des figures alternatives. Aux veines gonflées de désir et de force. Antidotes à notre temps. Bien-sûr.\nLa présente édition reprend le texte de l'édition de 1883, de la Bibliothèque Charpentier.\nEt dire que Nietzsche est devenu, en l'espace d'un siècle, le philosophe pour intellectuels à bonne conscience. Ceux qui rêvent d'un Nietzsche qui ne serait pas Nietzsche. Ceux qui veulent à tout prix le politiser, de droite comme de gauche. Ceux qui crient au génie, quand ils dédaignent pompeusement les penseurs de leur temps, « qui ne seront jamais à la hauteur ». L'ironie, c'est que ces amoureux des modes intellos et germano-pratines n'auraient pas publié Nietzsche. Lui qui s'est bien souvent fait auto-imprimer... Comme ce fut le cas d'Ainsi parlait Zarathoustra. Que le philosophe au marteau paya en partie de ses propres deniers.\nIl faut, néanmoins, leur trouver de bonnes excuses. Excuses qui sont d'excellentes raisons de lire le Zarathoustra. La première est que le texte est déroutant. Ce n'est pas un roman, avec une histoire. Ni un poème, avec des vers. Ni une épopée, avec des guerres. Ni des aphorismes, avec des numéros... C'est irréductible à quoi que ce soit. C'est de l'art. Et de la philosophie en même temps. Allez chercher un sens rationnel, du prêt-à-penser, facile à lire car classable, dans cette grande bible dont le personnage principal est une sorte de prête perse.\nLa deuxième excuse, donc, est que la signification, tout comme la forme, échappe au lecteur. D'ailleurs, Nietzsche avait prevenu dans son sous-titre : Un livre pour tous et pour personne. Un livre « ouvert » à tous les vents. A toutes les interprétations. Ainsi le bestiaire qu'on trouve dans l'oeuvre est-il un hymne à la force ou alors un éloge de la douceur. C'est selon.\nEt c'est vrai, la véritable élégance de Zarathoustra est de se poser dans l'entre-deux. Il est celui qui doit réparer son erreur, celle d'avoir un jour divisé le monde en bien et mal. Le retour du prophète, c'est la fin de la morale. Pour cela, il descend de sa montagne enseigner le Surhomme. Et soudain, les contraires ne s'opposent plus, mais ne s'unissent pas non plus. Le monde est un oxymore. Le philosophe, un poète. La tâche du Zarathoustra, nous le faire accepter.\nLa présente édition reprend celle du Mercure de France, en 1903, d'après une mise en français de Henri Albert, le grand traducteur de Nietzsche à la fin du XIXe siècle.\nCe livre s'adresse à ceux qui aiment l'ésotérisme bien vécu, comme l'endroit d'un envers exotérique, à savoir le Nietzsche grand public. Le verso que l'on ne fait que vous montrer de loin. Une certitude : la lecture de ce livre ne vous laissera pas indemne.\nA l'époque où le XVIIe siècle se fait libertin, 1667, Racine décide de s'emparer de la matière troyenne (et d'Andromaque, la veuve d'Hector) pour mettre au point la plus vaudevillesque des tragédies classiques, où tout le monde aime quelqu'un d'autre et personne n'est aimé de qui que ce soit.\nMais au-delà des tragédies de la passion que Racine met si bien paroles et en actes, il y a le souci éminement moderne d'humaniser un théâtre qui ne laissait guère de place à l'homme, tel qu'en lui-même, avec sa chair et son sang. Qui n'en vaut aucun mais que aucun ne vaut.\nA lire et à voir donc. A apprendre par coeur aussi. Pour ceux qui croient encore à la grandeur de l'alexandrin racinien, à son plus beau moment ici.\nMais, ô bon Dieu ! que peut être cela ? comment dirons-nous que cela s'appelle ? quel malheur est celui-là ? quel vice, ou plutôt quel malheureux vice ? Voir un nombre infini de personnes non pas obéir, mais servir ; non pas être gouvernées, mais tyrannisées ; n'ayant ni biens ni parents, femmes ni enfants, ni leur vie même qui soit à eux ! souffrir les pilleries, les paillardises, les cruautés, non pas d'une armée, non pas d'un camp barbare contre lequel il faudrait défendre son sang et sa vie devant, mais d'un seul ; non pas d'un Hercule ni d'un Samson, mais d'un seul hommeau, et le plus souvent le plus lâche et femelin de la nation ; non pas accoutumé à la poudre des batailles, mais encore à grand peine au sable des tournois ; non pas qui puisse par force commander aux hommes, mais tout empêché de servir vilement à la moindre femmelette! Appellerons-nous cela lâcheté ?\nLa Peau de chagrin fait partie de ces livres que l'on devrait porter avec soi en toute heure. Car à eux seuls, ils comblent nos deux grandes aspiration littéraires : divertir et donner à penser. Amuser et cogiter. Enchanter la raison qui rumine alors les raisons de son ivresse.\nLe canevas balzacien ne fait guère dans l'originalité : un jeune homme au bord du suicide fait un pacte avec le diable. Et pourtant, ce lieu commun accède, sous la plume de Balzac, à une dimension universelle, lorsqu'il oblige chaque lecteur à s'identifier avec Raphael, le héros. Se prendre pour Faust relevait du grand écart littéraire : les apparitions de Méphistophélès se multipliaient, les invraisemblances également et pour courroner l'ensemble, Faust rencontrait l'empereur et se mariait avec Hélène de Troie...\nDans La Peau de chagrin, par une sorte de gravitation, nous sommes attirés dans les arcanes du réalisme, au sein même d'une intrigue fantastique à souhait. Contrairement à Faust, Raphael parle notre langue, se pose nos problèmes - le bonheur, la richesse, le désir, séduire - en des termes humains - rien ne distingue la fameuse peau d'une fortune qu'on hériterait puis, dilapiderait. Ce mélange entre réalisme cruel et romantisme noir permet à l'auteur de jeter le lecteur dans un abîme angoissant où le vraisemblable le dispute au frisson de terreur.\nMais ce que nous lance à la figure ce jeune roman de Balzac, c'est la question philosophique du désir, que décortique avec fureur le penseur Schopenhauer, à la même époque, dans son livre-monument Le Monde comme volonté et comme représentation. Et cette interrogation n'a jamais été aussi réaliste qu'en ce début de XXIe siècle, où notre désir constitue la clé de voûte de nos sociétés de consommation. Où même les plus contestaires d'entre nous se retrouvent cloués au pilori de leur propres anathèmes : le Che Guevara finit ses jours sur des t-shirts...\nComme si Balzac avait prévu les faiblesses de notre modernité. Vous pensiez avoir mis un terme à l'Histoire par l'avènement des sociétés démocratiques, de la citoyenneté globale, de la mondialisation des droits de l'homme?! Détrompez-vous, le pire est à venir. Croyant porter un coup fatal aux vices de l'humanité, nous avons travaillé sourdement à leur dilatation. Comme si chacun de nos désirs venait grossir les rangs de notre corruption. Une peau de chagrin... en expansion.\nLa présente édition reprend celle d'Edmond Werdet, en 1834, dans Les Etudes philosophiques.\nCe livre s'adresse à tous ceux qui croient au progrès et à la modernité. Ecoutez la leçon de Balzac. Au propre comme au figuré.\nDom Juan résonne dans nos têtes comme une chanson de supermarché : tout le monde la connaît, mais personne ne peut mettre un nom sur cette réalité galvaudée : Dom Juan, c'est le sécuteur invétéré, le cynisme fait homme, l'égoisme incarné. Certes, les faits sont là. Mais derrière cette figure mythique et mythifiée, il y a un personnage conceptuel extrêmement subversif. Car, bien avant Nietzsche et Stirner, ce que propose le gentilhomme castillan, c'est de placer l'individu au centre des préoccupations. A une époque où Louis XIV fait de son mieux pour institutionaliser un centralisme castrateur.\nC'est pourtant lui qui finance Molière, car ce dernier sait poser des drames qui fonctionnent sans faire trop de bruit. Même si Dom Juan n'échappera pas à la censure. Il n'échappera pas aux professeurs de Lettres, qui contribueront à diluer et discipliner le message hédoniste de Molière.\nCette lecture est une invite à lire Dom Juan comme une bombe philosophique à retardement : rien ni personne n'est épargné. Heureusement, c'est une comédie.\nLes Paradis artificiels, c'est le livre d'un malentendu. En l'espace de 150 ans, il est devenu la bible de tout poète tenté par la drogue et de tout drogué tenté par la poésie. Comme si le simple fait de consommer conférait du génie poétique, foudroyait son homme, saisi dans l'instantanéité de l'hallucination. Baudelaire, un peu malgré lui, a été entraîné dans une légende dont il semblerait l'un des héros.\nEn réalité, si l'on veut bien prendre la peine de lire Les Paradis artificiels, on découvre un essai qui aurait dû propager une mythologie diamétralement opposée à celle que l'on sait : les drogues ne permettent pas d'accéder à une réalité poétique supérieure. Ni adjuvants, ni catalyseurs, elles sont une belle mode, au même titre que la photographie. D'ailleurs, son ami Théophile Gautier, s'engouffre dans les deux avec aveuglement : membre de la première Société de photographie, il est de toutes les fêtes à l'Hôtel Pimodan, où les expériences de consommation de haschich sont menées sur le modèle de Quincey.\nBaudelaire, lui, résiste aux tendances tout en refusant d'y adhérer intellectuellement. Certes, il est photographié par Nadar. Certes, lui aussi participe aux expérimentations haschichéennes. Mais, le célèbre photographe fait les frais, à plusieurs reprises, des attaques du poète. Et, les « paradis artificiels » sont réduits à néant en quelques essais. C'est à cause de Baudelaire, au demeurant, que les drogues se verront affublées de cette périphrase ironique, que le bobo lit au premier degré, en s'arrêtant au premier mot. Comme s'il s'agissait d'un synonyme de « paradis terrestre »...\nSeul le vin paraît trouver grâce à ses yeux. Il faut lire l'ouvrage en pensant à toute cette tradition rabelaisienne, qui fait du vin le sang de l'écrivain et de l'alcool une vertu carnavalesque. Bref, ce que vomit par-dessus tout Baudelaire au cours de ces fiestas d'intellos, ce ne sont pas les substances ingérées, mais son époque. Elle qui se veut moderne, civilisée et progressiste. La vérité jubilatoire : Baudelaire n'a jamais été cool.\nLa présente édition est la reproduction de l'édition de 1869 chez Michel Lévy Frères. Bien que la première édition date de 1860.\n3.236.218.88 (US) 1.264s


Bruno Le Maire en juillet 2011 au Kenya dans le plus grand camp de réfugiés au monde Dadaab * - Le blog de JACQUES BERTHOMEAU\n<< Dragon d’Argent : un énigmatique... Sous les pavés du terroir... >>\n19 février 2013 2 19 /02 /février /2013 14:00\nBruno Le Maire en juillet 2011 au Kenya dans le plus grand camp de réfugiés au monde Dadaab *\nÊtre face, en face, faire face à la réalité, comment trouver sa place – on ne visite pas le plus grand camp de réfugiés au monde, on le prend en plein gueule, on le subit – en un lieu désolé, loin de nous, loin de tout, Dadaab qui « accueille quatre cent mille personnes environ, mais on ne sait pas très bien… parce que chaque jour des milliers de réfugiés supplémentaires arrivent de Somalie, chassés par la guerre civile et la famine » où l’on souffre, l’on meurt, ces réfugiés « qui attendent de partir depuis des mois, certains depuis des années, la plupart ne quitteront pas le camp de Dadaab, ils mourront à Dadaab. » Comme je comprends Bruno Le Maire qui, dans l'avion du retour, reste habité par le souvenir des enfants « leurs prunelles interrogatives » lui percent le cerveau. Il a vu. Il a vécu. Ces images ne le quittent pas, l’obsèdent car comme il le confie « Ce n’est pas faute d’avoir ces images d’enfants victimes de la famine en Afrique depuis des années ; mais il y a voir, et vivre. Et tout ce que nous voyons, le plus souvent dans une certaine indifférence, en réalité est insupportable à vivre, à Dadaab ou ailleurs. »\nLe témoignage de Bruno Le Maire est bien plus qu’émouvant, l’émotion est si fugace, il est simple, tout simplement humain. Je propose donc à votre lecture un passage pour que, comme moi et tant d’autres, nous – je ne trouve pas le mot juste – partagions – oui le partage – ces lignes afin d’écailler la gangue de notre indifférence. Certes c’est bien peu mais mieux qu’un aquoibonisme résigné et, surtout, ça relativise nos petits malheurs.\n« De Dadaab, encore une heure de piste pour rejoindre le camp de réfugiés : ce sont des milliers de tentes qui se succèdent sur des kilomètres, certaine neuves, d’autres plus anciennes, renforcées par des planches de bois et de la tôle ondulée, qui font de zones entières non plus des camps provisoires, mais des bidonvilles. Nous nous arrêtons au centre de distribution ; une dizaine de femmes attendant sous un auvent, accroupies dans la terre battue ; elles ne disent rien ; elles ne nous regardent pas ; elles ont toutes dans le regard la même expression de lassitude et leur corps, courbé vers le sol, traduit un épuisement total. Un des responsables du centre, membre d’une ONG française, se tient à côté de moi. »Vous pouvez traduire si je leur parle ? – Pas de problème. » Lentement, je me penche et je prends la main d’une femme qui cache entre ses jambes un enfant de trois ans environ : »Vous venez d’où ? » Elle me répond avec un souffle de voix rauque, à peine audible, le regard baissé : « De Somalie. – Et pourquoi êtes-vous partie ? – Parce qu’il y a rien en Somalie, rien. » Elle garde le regard baissé. Elle ne retire pas sa main, que je tiens toujours dans la mienne, légère et fine comme une brindille. « C’est votre fils ? – Oui. – Et vous avez d’autres enfants ? » Elle lève les yeux vers moi : des yeux noirs, brillants comme une huile de roche, qui reflètent la lumière, sans rien voir. « Deux autres enfants. – Ils sont où ? – Je les ai laissés. – Laissés ? – Sur la route ; je les ai laissés sur la route. » Elle ferme les deux feuilles calcinées de ses paupières. Mon interprète hoche la tête en signe de résignation : « Ici, il y a beaucoup de femmes qui ont fait les 70 kilomètres entre la Somalie et le camp à pied. Elles partent avec deux ou trois enfants, les enfants sont épuisés, elles sont obligées de laisser les plus faibles sur la route. Les familles qui arrivent avec tous les enfants, c’est très rare. En fait, il n’y en a presque pas.\n[…] Notre convoi repart. Quelques kilomètres plus loin, nous nous arrêtons devant le principal centre hospitalier du camp, réservé aux mères et à leurs enfants. Les enfants sont triés à leur arrivée suivant le degré de dénutrition : les cas les plus légers sont traités dans le premier bâtiment, les plus graves dans le dernier : dix lits sont disposés face à face contre les murs, protégés des insectes par une moustiquaire. On entend des gémissements faibles. La plupart des mères sont allongées sur le côté, certaines assises sur leur lit, leur enfant dans les bras, ou la tête posée sur leurs genoux. Elles les caressent machinalement, quand elles les touchent encore, car les plus faibles se désintéressent de leur enfant, voilà ce que nous explique le docteur qui nous accompagne : « Elles se détournent, elles ont perdu toutes leurs forces dans le voyage, vous comprenez ? Leur enfant elles ne le voient plus. »\n[…] Un garçon de trois ans est assis en tailleur, une perfusion dans le poignet : on se demande comment la moindre aiguille a pu trouver une veine dans ce bras décharné. Il me fixe obstinément, en me présentant son poignet barré de deux morceaux de Scotch en croix, qui maintiennent la perfusion en place. Sa tête a trois fois le volume de sa poitrine aux côtes saillantes. »Lui, il s’en sortira. Il est arrivé il y a une semaine, il commence à reprendre du poids. » Sur le lit suivant, un enfant est couché, le bas du corps recouvert d’un linge gris, il a un visage de vieillard, il mâche et remâche dans sa bouche une salive épaisse et blanchâtre ; au fond de ses orbites, on distingue deux prunelles bleu nuit. Le docteur écarte le linge gris, prend entre ses doigts sa cheville, qui ne pèse rien. « On ne peut plus rien faire. Il sera mort dans quelques heures, ou demain. » Et comme pour lui donner raison, les prunelles basculent brusquement dans un ivoire sale, avant de se remettre en place, bleu nuit, tremblantes, encore pour quelques instants… »\nPages 280-81-82 de « Jours de Pouvoir » Gallimard\n(Paris, le 18 juillet 2011)\nDans le cadre de la Présidence française du G20, Bruno LE MAIRE, Ministre de l’Agriculture, de l’Alimentation, de la Pêche, de la Ruralité et de l’Aménagement du Territoire, se rendra au Kenya les 23 et 24 juillet prochains pour rencontrer les autorités kenyanes et les agences internationales et faire un point sur la crise alimentaire et nutritionnelle dans la Corne de l’Afrique.\nLes ministres de l’agriculture du G20, réunis à l’initiative de la Présidence française du G20, ont adopté le 23 juin dernier le « Plan d’action sur la volatilité des prix alimentaires et sur l’agriculture ». Ce plan prévoit une coordination internationale plus forte pour assurer sécurité alimentaire.\nVenise 19/02/2013 20:05\nDes images misérabilistes qui ternissent une fois de plus l'image d'un continent vivant et dynamique!


Comment jouer à des batailles rapides dans Pokémon Unite | Trucos y Guías\nComment jouer à des batailles rapides dans Pokémon Unite\nLes batailles rapides dans Pokémon Unite peuvent devenir extrêmement intenses. Avec moins de cartes disponibles et moins de temps pour combattre, par rapport aux matchs standard, voici un bref guía sur toutes les informations nécessaires pour jouer à des batailles rapides dans Pokémon Unite.\nUne fois que les joueurs arrivent à Niveau huit, les batailles rapides seront disponibles dans le jeu. Il y a trois cartes accessible dans les batailles rapides, qui sont Aurora Park, Mer Stadium et Shivre City. il y en aura un 3v3 carte qui tourne toutes les 24 heures et les deux autres cartes contiennent 4v4 équipes de joueurs.\nEn rapport: Comment jouer classé dans Pokemon Unite\nLe temps de combat est réduit à un total de cinq minutes, par rapport aux batailles de 10 minutes des matchs Standard, le champ de bataille peut donc devenir assez mouvementé. HP est récupéré aussi facilement qu’il est perdu et le EXP que Pokémon obtient est amplifié pendant les batailles rapides ; les joueurs maximiseront leurs points d’énergie Aeos, en battant simplement des Pokémon sauvages.\nMaximisez l’EXP en combattant le Pokémon sauvage le long des zones de but sur les côtés des cartes et en vous dirigeant vers la zone de but à l’extrémité opposée de la carte. Cela permet aux joueurs de déposer rapidement tout l’EXP gagné du Pokémon Sauvage dans les objectifs, avant de tout perdre au profit des Pokémon adverses ! Utilisez le Baies de Sitrus jaunes dans les trois voies pour gagner rapidement des PV et protéger ces zones de but jusqu’à ce qu’elles soient au maximum ; travail en équipe est un must absolu.\nDevenez l’entraîneur ultime de Pokémon Unite avec l’aide de nos guides sur la façon de monter de niveau rapidement dans Pokémon Unite et comment fonctionne le classement dans Pokémon Unite ?


Publications - Guérir du stress post-traumatique\nLes publications du Dr. Daniel Dufour\nLargement sous-diagnostiqué, le trouble de stress post-traumatique (TSPT) affecte non seulement les soldats et les victimes de la guerre ou d’agressions, mais aussi d’innombrables policiers, ambulanciers, pompiers, médecins et travailleurs sociaux qui, dans le cadre de leur métier, doivent affronter l’horreur au quotidien. Les traitements actuels reposent sur le principe selon lequel le cerveau serait responsable des dérèglements dont souffre le patient.\nOr, il n’en est rien: au moment de l’événement, les réactions automatiques de survie ne passent pas par cet organe. Les tentatives de guérison sont donc vouées à l’échec; au mieux, elles aideront la personne à survivre à son calvaire.\nAyant lui-même souffert du TSPT pendant de longues années, le Dr Daniel Dufour a élaboré une approche permettant de libérer les émotions bloquées au moment du traumatisme, ce qui prévient l’apparition de troubles secondaires. Le TSPT, une pathologie incurable? Plus maintenant. Libérez-vous de votre colère pour retrouver la joie de vivre. Voyez, enfin, la lumière au bout du tunnel!\nTrente ans après avoir œuvré comme chirurgien, puis comme coordonnateur médical sur les points les plus chauds de la planète (Rhodésie-Zimbabwe, frontière thaïlandaise-kampuchéenne, camps de Sabra et Chatila, Liban, frontière pakistano-afghane), le Dr Daniel Dufour décrit le quotidien d’un médecin sur le front, le contexte difficile dans lequel il exerce son métier et les choix troublants qui en découlent.\nEn revenant sur certains épisodes marquants de son parcours, il démonte le mécanisme du trouble de stress post-traumatique dont il a souffert et en présente les effets dévastateurs. Victime collatérale de la barbarie humaine, il a mis des années à guérir de ses blessures invisibles. Il souhaite aujourd’hui partager son expérience avec ces innombrables soldats, urgentistes, pompiers, policiers, ambulanciers, agents de détention, travailleurs humanitaires et victimes d’agression qui continuent à subir en silence les ravages causés par cette pathologie méconnue.\n« Le bout du tunnel » et « J’ai failli y laisser mon âme » Dr Daniel Dufour, Ed de l’Homme\n© 2018 OGE - Développement par mount-up.ch


Sports, culture et robotique | Le Salésien\nSports, culture et robotique\n13 octobre 2020 - 19 h\nJulie Tremblay, agente de communication\nPatrick St-Laurent, enseignant responsable robotique\nPassionné de sport, d’arts de la scène ou de robotique, le Salésien est pour toi!\nLes mordus de sports seront comblés au Salésien! Sans doute voudront-ils aussi représenter leur école et faire partie d’une des nombreuses équipes des Spartiates! Les installations sportives intérieures et extérieures permettent aux jeunes élèves athlètes de pratiquer leurs sports favoris dans un environnement et un encadrement exceptionnels.\nVotre enfant est mordu de robotique? L’équipe Spartech l’attend avec impatience!\nIl ou elle rêve plutôt de faire le grand saut sur scène? Le chant et la musique sont à l’honneur au BoscoShow et au SaléStar. La troupe de théâtre OPSIS, quant à elle, offre aux élèves de magnifiques occasions de mettre en valeur leurs talents d’acteur.\nPour en apprendre davantage sur les activités parascolaires et la vie après l’école au Salésien, soyez des nôtres le mardi 13 octobre, dès 19 h. Notre directeur, Jean-Marc Poulin, s’entretiendra avec Shawn Whitlock, Julie Tremblay et Patrick St-Laurent. Après une présentation de 30 minutes, ils répondront à vos questions en direct.\nPour revoir le webinaire (avancez le curseur à 5 minutes pour éviter le temps d’attente) : Sports, culture et robotique\nDirecteur de la vie étudiante et sportive\nEnseignant responsable robotique


Mariage, vote: les mesures du gouvernement pour les handicapés - L'Express\nMariage, vote: les mesures du gouvernement pour les handicapés\nPar LEXPRESS.fr avec AFP , publié le 25/10/2018 à 08:32\nLa secrétaire d'Etat en charge des Personne handicapées, Sophie Cluzel, à l'Assemblée nationale le 17 octobre 2018.\nLa secrétaire d'État en charge des personnes handicapées veut mettre fin à leur privation du droit de vote.\n"Notre objectif est que tout le monde puisse voter, au plus tard, aux prochaines élections municipales de 2020". La secrétaire d'Etat Sophie Cluzel s'est engagée ce jeudi dans Le Parisien à donner la possibilité de voter aux 300 000 personnes handicapées mises sous tutelle - principalement des personnes qui ont un handicap mental et psychique - et privées de ce droit "inaliénable et inconditionnel". Une annonce qui intervient alors que se tient dans ce jeudi matin, à Matignon, le deuxième comité interministériel du handicap (CIH) du quinquennat.\nLIRE AUSSI >> Handicap: une concertation pour mieux accompagner les élèves\nPour la secrétaire d'Etat, la décision de priver du droit de vote ces personnes - "prise sous prétexte de les protéger" - est "une forme de discrimination, une façon de leur dire 'vous êtes des citoyens à part'". "Nous avons fait un grand sondage qui montre que 95 % des Français ne comprennent pas que le handicap soit une cause de suspension du vote. On veut changer cela", poursuit cette maman d'une fille trisomique de 22 ans.\nÉlargir l'accès au mariage et au divorce\nFace aux craintes de manipulations, la secrétaire d'Etat répond que "tout le monde est influençable, c'est la conception même de notre démocratie. C'est aussi le même argument que l'on a tenu pour éloigner les femmes du droit de vote jusqu'en 1946 !".\nHandicap et personnes âgées : les départements ont attribué deux millions d'aides en 2018\nSophie Cluzel compte également changer les conditions d'accès au mariage, au pacs et au divorce, aujourd'hui soumis à l'autorisation d'un juge pour les majeurs protégés sous tutelle. "Cette réalité est inacceptable. Je pense que les Français ne sont pas au courant de ces entraves. On va arrêter de dire aux personnes handicapées ce qu'elles doivent faire", s'insurge la secrétaire d'Etat.


En quelques semaines, le milliardaire américain s'est imposé dans la course à l'investiture de son parti. Ses déclarations chocs et provocantes l'ont propulsé en tête des sondages, avec 20% des intentions de vote.\nSalma Hayek, Neil Young... Ces artistes américains contre Donald Trump\nAprès le rockeur canadien, c'est l'actrice libano-mexicaine qui exprime publiquement ses désaccords avec le candidat à la présidence dont elle ne veut même pas prononcer le nom.\nSur Twitter, l'actrice de 70 ans a révélé l'adresse professionnelle du dentiste à l'origine de la mort du fauve. Une initiative qui n'a pas vraiment rencontré le succès escompté.\nÉtats-Unis : l'ouragan Donald Trump bouscule les républicains\nMenant campagne au vitriol, le milliardaire candidat à la primaire pour 2016 est en haut des sondages.


« 1871 La Commune, portraits d'une révolution », dimanche 2 mai sur France 5\nMis en ligne par Jean-Marc VERDREL vendredi 30 avril 2021 808\nA voir dimanche 2 mai à 22:40 dans “La case du siècle” sur France 5, le documentaire « 1871 La Commune, portraits d'une révolution » un film écrit par Jean-Yves Le Naour.\nLa Commune de Paris, un évènement si lointain et si étonnamment proche, achevé dans les flammes et dans le sang, que France 5 va retracer grâce à des archives photographiques, dont certaines sont inédites. Cet éclairage sur les soixante-onze jours d'insurrection est proposé aux téléspectateurs au plus près de la période historique de la "semaine sanglante".\nEn mars 1871, lorsque la Commune de Paris est proclamée, les photographes sortent pour la première fois de leurs ateliers et descendent dans la rue pour immortaliser l’histoire en marche.\nParmi eux, le sourd-muet Bruno Braquehais qui, malgré la lourdeur des appareils, la fragilité des plaques de verre et la longueur du temps de pause, réalise une centaine de clichés. Considéré comme le premier photoreporter de l’histoire, Braquehais fait montre d’empathie sinon de connivence avec les Communards qu’il magnifie par ses compositions. En juin, une fois la révolution terrassée, ses clichés seront pour beaucoup censurés et interdits à la vente. Ils serviront même de pièces à conviction pour identifier et traquer les insurgés. Ceux qui posaient fièrement sur les barricades sont arrêtés, poursuivis, condamnés.\nLes photographes anti-communards, tels André Disdéri et Ernest Appert, s’imposent alors. Ils se consacrent aux portraits des ruines pour dénoncer la barbarie des Communards qui ont défiguré Paris. Appert va plus loin en reconstituant des scènes avec figurants et photomontage, se servant de l’impression du réel de la photographie pour bâtir une série d’images falsifiées baptisée « les crimes de la Commune ».\nCette bataille des images communardes et versaillaises nous rappellent qu’un témoignage n’est pas neutre. La photographie exalte ou dénonce, grandit les insurgés ou les rabaissent, défend la révolution ou soutient la répression.\nPour la première fois, voici le récit photographique de la Commune, le portrait d’une révolution dans l’œil des photographes, dans l’objectif naturellement subjectif de l’appareil photographique.\nDernière modification le %30/%04/%2021


Quel est votre avis sur la complémentation au HMB ? | Sportif Info Service par SPORT Protect\nPosted by Alexis on 19 juil 2013 in Nutrition, Substance | 0 commentaire\nQuel est votre avis sur la complémentation au HMB ?\nVotre question : Que pensez vous du HMB et des compléments alimentaires en contenant ? Nissen en 96 publiait des effets positifs sur la croissance musculaire , force. Hoffman, ransone, et Slater contredisaient plus tard ces effets. Qu’elle est votre position sur ce sujet ?\nLe beta-hydroxy-beta-methylbutyrate HMB est produit naturellement chez les animaux et les humains à partir d’un acide aminé : la leucine. 5% environ de la leucine ingérée est transformée en HMB. Il existe deux sortes de HMB : un sel de calcium HMB-Ca et l’HMB sous forme d’acide faible : HMB-FA. Ce dernier a l’avantage d’être disponible plus rapidement et en plus grande quantité dans l’organisme, néanmoins la plupart des études ont été réalisées avec du HMB-Ca.\nIl semblerait que l’HMB ait des propriétés qui favorisent la synthèse protéique et qui atténuent la dégradation des protéines. Sur dix études analysées, 6 concluent à une diminution des marqueurs de la dégradation musculaire, et, en ce qui concerne la performance en tant que telle, sur 14 études analysées 5 ne permettent pas de conclure que le HMB augmente la force.\nIl serait à conseiller en priorité lorsque que l’on attaque une phase d’entrainement intense ; alors qu’il n’apporterait guère d’intérêt étant pris comme un complément classique lors des phases d’entrainements habituels.\nLa dose recommandée et la plus étudiée est de 3 g par jour à répartir en deux ou trois prises : une le matin, une 1 heure avant l’entrainement et une le soir au repas par exemple et en commençant 15 jours avant la phase où l’intensité de l’entrainement augmente fortement.\nUne autre utilisation serait possible lors d’un régime à restriction calorique en prenant toujours 3 g par jour pour éviter de perdre de la puissance musculaire.\nPour information, il faudrait consommer 600g de protéines de haute qualité biologique comme la whey pour produire 3g de HMB.\nCôté effets secondaires, une étude coordonnée par la FDA ne conclut pas à de potentiels effets secondaires malgré des doses importantes sur une longue période chez le rat comme chez l’homme. Néanmoins une étude sur des rongeurs laisse planer le doute au niveau d’une augmentation de la sensibilité à l’insuline donc on déconseillera par précaution ce produit aux personnes diabétiques de type 2 ou en pré-diabète . D’autres études seront nécessaires pour conclure à une totale innocuité.\nAu delà de cet avis, nous appuyons le fait qu’il n’existe pas de produits miracles et de résultats absolus lors d’une complémentation de ce type.\nLes résultats sur certains individus seront probants et il n’y en aura pas sur d’autres.\nD’un point de vue garantie antidopage, sachez que nous labellisons une référence HMB dans la gamme Bruno Pro Performance chez Universal Health Sport.


Les Sorcières de Salem, histoire de tous les temps - Mémoires d'une jeune fille dérangée\nLes Sorcières de Salem, histoire de tous les temps\nDans l'Amérique des années 50, il ne fait pas bon être sympathisant de la cause communiste. Alors que la Guerre Froide fait rage entre deux blocs aux idéaux radicalement opposés, la Commission des activités anti-américaines du parlement des États-Unis connait son heure de gloire. À sa tête : un féroce sénateur du nom de Joseph McCarthy. Ce dernier se met en tête de poursuivre tous ceux qui sont soupçonnés d'être ou de sympathiser avec les communistes. De 1950 à 1956, l'Amérique livre une vaste croisade contre l'ennemi rouge. Liste noire des « dix de Hollywood », condamnations à mort, faux procès, calomnies et haine populaire rythmeront les sales années du maccarthysme. Arthur Miller, célèbre écrivain juif-américain, fut témoin de cette furieuse folie fanatique que fut cette période de la terrible « chasse aux sorcières ». La folie humaine et l'injustice de la situation lui inspirera l'écriture d'une de ses plus belles pièces de théâtre. Les Sorcières de Salem, récit d'un autre temps capable de ressurgir à tout moments dans nos modestes sociétés.\nLorsque l'on ouvre Les Sorcières de Salem pour la toute première fois, on ne peut s'empêcher d'avoir une pensée émue pour eux. Pour deux couples. L'un français, l'autre américain. Le couple américain était celui d'Ethel et Julius Rosenberg, accusés d'espionnage contre les États-Unis au profit de l'URSS, ils furent les premières victimes du maccarthysme, le premier lynchage public de la « Terreur Rouge » . Les Rosenberg, ayant plaidé leur innocence durant tout leur procès, meurt le 19 juin 1953, à quelques minutes d'intervalle sur la chaise électrique. Une mort en direct, face au regard d'un monde accablé. Un an plus tard, un couple français accepte de jouer la pièce d'Arthur Miller adaptée en français par Marcel Aymé. Nous sommes en 1954 et sur la scène du Théâtre Sarah Bernhardt, pour la première fois en France, Les Sorcières de Salem prennent vie avec Simone Signoret et Yves Montand dans les rôles principaux. À l'époque, compagnons de route du Parti Communiste français, le couple star des années 50 trouvent dans cette pièce un écho à leurs convictions personnelles et surtout une occasion de rappeler au public l'atroce histoire d'Ethel et Julius Rosenberg.\nArthur Miller s'est inspiré de cette sombre période de « chasse aux sorcières » et la triste fin du couple Rosenberg pour l'écriture des Sorcières de Salem, pièce allégorique faisant résonner un autre épisode célèbre et noir de l'histoire américaine. En 1692, un procès homonyme s'ouvre dans la ville de Salem. La petite communauté pieuse du Massachussetts est ébranlée par des suspicieux actes de sorcellerie. Une nuit, une douzaine de jeunes filles de la petite bourgade puritaine sont trouvées dans les bois se livrant à des pratiques sataniques. Elles dansent comme des bêtes sauvages, boivent du sang et invoquent le diable... le tout sous le regard effaré du révérend Parris. Ce dernier est l'oncle d'Abigaïl Williams à l'origine de cette lugubre soirée. Au lendemain de l'étrange rite, plusieurs jeunes filles accompagnant Abigaïl tombent malades. La communauté préoccupée fait alors appel à un expert en exorcisme fort réputé dans la région. Le révérend Hale arrive en ville, et c'est l'affreuse hystérie puritaine qui s'empare de toutes les âmes de Salem. La machine infernale est en marche et sur sa route les coupables ne cessent de tomber face aux jugements d'un procès indigne. La vérité sortant toujours de la bouche des enfants, comme le stipule le malfaisant juge Danforth, le partial tribunal croit sur parole les jeunes filles à l'origine du drame. Les condamnations pleuvent, et parmi elle, celle d'Élisabeth Proctor tombe un beau matin alors que celle-ci apprend avec consternation de la bouche de son mari le mal qui sévit à Salem.\nLa chasse aux sorcières se met en place en l'espace de quelques jours... et de quelques mensonges. À l'origine du mal, Abigaïl monte cette histoire de sorcellerie de toute pièce pour récupérer son amour John Proctor, mari d'Élisabeth. Son seul but étant de voir sa rivale mourir. Mourir sur le bûché avec d'autres innocents accusés à tord, comme Élisabeth de sorcellerie. Vingt-cinq d'entre-eux se refusant à confesser leurs péchés présumés trouveront la mort sous les yeux d'un village assoiffé d'exécutions.\nSuperbe transposition d'un drame de tous les temps, Arthur Miller, avec Les Sorcières de Salem, met en lumière la capacité des hommes à perdre pied et à devenir des bourreaux du jour au lendemain. Des bourreaux aveuglés, sans morale, ni conscience emportés dans une déferlante envie de mort. La communauté de Salem de 1692, aveuglée par les lois de la Bible, fait écho à la communauté américaine des années 50, aveuglée quant à elle par sa haine du communisme. Le diable en ce temps-là était rouge et les âmes puritaines américaines le combattait de toutes leurs forces. Le soi-disant mal, communiste ou satanique dans la pièce, a beau se défendre, en vain, il ne sera jamais entendu. Lorsque John Proctor confesse son véritable péché, celui d'« être le débauché et Abigaïl la putain », le présumé coupable n'est pas écouté par ses bourreaux. Tout est joué d'avance, pour lui comme pour les autres, sa femme et ses amis, dont le seul tord est de ne pas avoir avoué ce que le jury populaire voulait entendre.\nLa simple vengeance d'une gamine sur sa rivale a conduit toute une ville au péril dans la dévote société de 1692. La simple haine de l'idée communiste a conduit un couple américain sur la chaise électrique, et avec eux, de nombreuses enquêtes, suspicions, procès, interrogatoires autour des partisans ou amis de l'idée communiste, sans parler du lynchage médiatique déclenché dans la puritaine Amérique des années 50. Les Sorcières de Salem est l'histoire de ce lynchage, de ce basculement vers l'horreur qui mène les hommes aux pires ignominies, aux pires injustices. En cinq actes poignants, rythmés et presque incompréhensibles dans leur manière à démontrer comment une telle histoire peu naitre, en si peu de temps et avec si peu de preuve, Les Sorcières de Salem se veut une œuvre utile. Utile à tous les temps. Parce qu'elle est d'hier, d'aujourd'hui mais aussi de demain, la pièce d'Arthur Miller (qui lui aussi dû faire face à la commission McCarthy) se doit d'attirer notre attention et cela éternellement. Cette terrifiante histoire de chasse aux sorcières, superbe allégorie du maccarthisme et de l'hystérie collective qui l'entoura, illustre de façon magistrale l'effroyable capacité de l'homme à franchir à tous moment la frontière entre la raison et la folie, la justice et le fanatisme.\nLes Sorcières de Salem d'Arthur Miller (Robert Laffont, Pavillons Poche)\nPauvres âmes nées trop tard. Épisode II. Merci Blier!


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Malcom Young _ R.I.P. - metalnews.fr\nMalcom Young _ R.I.P.\nMessagepar Simony » 18 nov. 2017, 19:57\nA l'occasion du décès de Malcom Young d'AC/DC, Metalnews.fr vous propose de nous laisser votre souvenir marquant de ce groupe, ce qu'il représente pour vous, musicalement, personnellement.\nRe: Malcom Young _ R.I.P.\nMessagepar Simony » 18 nov. 2017, 20:02\nJe commence avec le souvenir de la découverte de la VHS du concert Live At Donnington, cette énergie, cette section rythmique implacable, en béton armé, toujours avec le groove pendant qu'Angus assure le show, mes yeux d'adolescent se sont usés sur ces images et mon éducation musicale a commencé là en même temps que je découvrais UGLY KID JOE, GUNS N' ROSES, AEROSMITH et IRON MAIDEN, c'était en 1992, il y a 25 ans !\nMessagepar Jefflonger » 22 nov. 2017, 22:23\nla découverte du hard rock avec highway to hell , grâce à une cassette achetée en grande surface. Le groupe venait de sortir back in black et tous les grands ne faisaient qu'écouter cet album. J'avais 11-12 ans et me suis fait acheter un t-shirt de AC/DC avec Angus le sang aux lèvres. pour ne pas me faire moquer par les plus grands,au prétexte que je ne connaissais pas véritablement le groupe je me suis fait payer cette fameuse cassette. Et de là plongeon dans notre chère musique.\nLe seul concert ou j'ai vu le groupe, c'était pour les monsters of rock de vincennes, un grand moment.\nMessagepar Jus de cadavre » 23 nov. 2017, 22:11\nVoyage scolaire en Espagne en 4eme. Je suis avec un de mes meilleurs potes (toujours actuellement) il avait pris la cassette de son grand frère : Live At Donington.\nOn a écouter QUE ça pendant une semaine.\nMessagepar Hoover » 26 nov. 2017, 10:43\nJ'associe ce groupe à ma seconde en 91-92, période bénie où 90% de ma classe écoutait du metal au sens large, que ce soit du grunge à la Nirvana, du hard à la Guns ou du metal à la Metallica. Je m'y suis mis cette année là, et je me rappelle encore de tous ces noms de groupes écrits au tipex sur les tables ou les sacs, sur les patchs des vestes en jean ou sur les t-shirts. AC/DC faisait partie du nombre et je les ai découverts comme ça avant d'en entendre une seule note.\nMon premier contact avec eux est comme beaucoup de ma génération le Live de 92 (je me rappelle d'une pub dans l'Equipe magazine avec la pochette en A4). Très déstabilisant pour mes oreilles de l'époque qui carburaient surtout à Guns et Nirvana. La voix surtout: c'est quoi ce truc? Premières écoutes je déteste tout. Au bout d'un moment je me mets à apprécier la chanson Who made who que je trouve géniale. Et puis petit à petit j'ai quasiment aimé toutes les chansons de l'album que j'ai vite racheté en version double avec le dollar. Je me rappelle aussi de Big gun, énorme tube de ces années là (le fait qu'elle ne soit pas jouée en live a toujours constitué un immense mystère pour moi).\nPassée cette phase, je me suis progressivement désintéressé du groupe avec le retour de Phil Rudd et à un son moins métallique et plus bluesy. Pas ma came. Ce n'est que bien plus tard que je m'y suis remis avec l'exploration de la période Bon Scott qui est immense. Mais bon rien ne vaudra jamais pour moi ce live à Donnington, que je range sans souci dans mon top 10 tous genres confondus.\nImmense respect en tous cas à Malcolm Young pour tout ce qu'il nous aura apporté.


19 novembre 2020 Mallou14\nTous les sorciers sont maléfiques. Elisabeth, élevée au milieu des dangereux grimoires magiques d’une des Grandes Bibliothèques d’Austermeer, le sait depuis son plus jeune âge. D’ailleurs, peu de temps après le passage à la bibliothèque du sorcier Nathaniel Thorn, un des ouvrages se transforme en monstre de cuir et d’encre, semant mort et destruction. Et c’est Elisabeth qui se retrouve accusée de l’avoir libéré. Forcée de comparaître devant la justice à la capitale, elle se retrouve prise au cœur d’une conspiration vieille de plusieurs siècles. Bien malgré elle, elle n’a d’autre choix que de se tourner vers son ennemi Nathaniel, et son mystérieux serviteur, Silas.\nÀ un moment, j’ai enchainé les lectures qui me plaisaient en les lisant en une journée tellement j’accrochais, ici avec Sorcery of Thorne de Margaret Rogerson, j’accrochais terriblement bien au début de ma lecture que je me suis un peu forcée à ralentir le rythme afin de pouvoir pleinement le savourer. Et j’ai bien fait ! J’ai adoré cette lecture ♥\nDès les premières lignes, j’ai su que j’allais être dingue de ce livre (déjà cette superbe couverture !), de cette histoire et de ces personnages. J’ai aimé qu’il soit bien épais car j’en aurais demandé encore et encore mais il est parfait comme ça. Cette lecture est extra !\nQuand j’ai tant aimé un livre, j’ai juste envie de vous dire : « lisez-le, vous ne le regretterez pas » mais c’est un peu peu pour une chronique, donc, pourquoi je l’ai apprécié autant ? Pour Silas, pour Elisabeth et pour Nathaniel ♥ Ces personnages forment un trio hétéroclite auquel je me suis directement attachée, leurs échanges m’ont bien fait sourire. Je les ai directement aimé de tout mon coeur et ils me l’ont bien rendu !\nJ’ai aussi aimé ce livre pour son univers original. Des bibliothèques avec des livres qui ont leur propre conscience, leur propre âme mais aussi leur propre malveillance. Et on apprendra aux côtés d’Elisabeth que la frontière entre le bien et le mal est très mince et qu’il est possible d’être les deux. L’amoureuse des livres que je suis à été comblée !\nJ’ai adoré la plume de Margaret Rogerson. Je lui ai fait une confiance aveugle, je me suis laissée guider et je n’ai pas été déçue une seule fois. Même quand je sentais poindre quelques appréhensions, elles ont vite été balayées. Jusqu’au bout, jusque dans les derniers mots, cette histoire m’a emplie d’une joie immense !\nBref, Sorcery of Thorns de Margaret Rogerson est un très grand coup de coeur ♥ J’aurais aimé en lire d’avantage, rester encore auprès de ces personnages courageux et attachants, qui m’ont fait rire et rêver à plusieurs reprises, mais cette lecture est parfaite et je la chéris comme ça. Vraiment, lisez-le, vous ne le regretterez pas !\nAutrice : Margaret Rogerson . Date de sortie : 16 septembre 2020\ndémon Elisabeth Elisabeth Scrivener Fantasy Livre magie Margaret Rogerson Nathaniel Nathaniel Thorns Scrivener Silas Sorcery of Thorns The YA Club\nArticle précédent Peau d’Homme\n14 commentaires sur “Sorcery of Thorns”\nTrop contente que tu aies eu un coup de coeur !! J’ai adoré cette lecture aussi :D\n20 novembre 2020 à 00:42\nIl regroupe tout ce que j’aime, difficile de ne pas avoir le coup de coeur :)\n20 novembre 2020 à 01:39\nCe roman est un incontournable de l’année. Il va vite falloir que je me le procure.\nJe confirme, il a eu beaucoup de succès et c’est mérité :)\n20 novembre 2020 à 01:51\nLe soucis c’est qu’avec tous ces bons retours, j’ai peur de mettre la barre haut. En tous les cas il est dans ma WL.\nOui je comprends, plus qu’à tester et se faire son propre avis :)\nJ’avais déjà repéré ce roman parce que beaucoup de personnes en parlaient, mais lire ta chronique m’a donné encore plus envie de le lire ^^\nJe sens bien que je vais craquer pour cette histoire qui a vraiment l’air géniale ;)\nHihi merci :) J’espère qu’il te plaira autant qu’à moi !\nJe crois que j’ai pas encore lu d’avis négatif sur celui-ci, je l’ai dans ma pal,j ‘espère que j’aimerai autant que le reste du monde ^^\nJe te le souhaite en tout cas :) Bonne future lecture !\nJ’ai beaucoup aimé également :) Le trio est juste parfait et cette fin !!! Mon dieu, ça mériterait une suite ! Le premier roman de l’auteur est vraiment bien aussi (seulement en VO par contre pour l’instant)\n24 novembre 2020 à 19:13\nJ’espère que le premier sera traduit en VF ! Vu le succès de celui-ci, je n’ai pas beaucoup de doute mais on ne sait jamais.\nOui ça mériterait clairement encore plus d’aventures de ce trio même si ce serait plus du fangirling qu’autre chose ^^\nCette fin !! Mais cette fin !! Hiiii\nEt puis Silas quoi…\nAi-je besoin d’en dire plus ? Je ne crois pas :p\nUne fin pareille, on n’en voit pas tous les jours ! J’aimerais retourner dans l’histoire ^^ Avoir une petite novella sur ce qu’il se passe ensuite, ça serait bien non ??


Harry's at the Waterfront, Hamilton - Restaurant Avis, Numéro de Téléphone & Photos - TripAdvisor\nRestaurants près de Harry's at the Waterfront\nÀ faire près de Harry's at the Waterfront\nNº 12 sur 85 Restaurants à Hamilton\n96 Pitts Bay Road, Hamilton HM 08, Bermudes\nHarry's at the Waterfront n'a pas de disponibilités aux heures sélectionnées. Modifiez l'heure saisie ou lancez une nouvelle recherche de restaurants ayant des disponibilités.\nL'un des meilleurs de l'île.\nNourriture et des boissons merveilleux. A essayer absolument. Très proche de la princesse de Hamilton. Le menu est parfait Un petit quelque chose pour tout le monde. Fruits de mer, végétarien, steak, etc.\nEndroit idéal pour les boissons\ntrès élégant et joli endroit dans un excellent emplacement. Le Dark N Stormies était l'un des meilleurs de l'île.\nAprès avoir passé six semaines à faire le tour du Canada, j'ai décidé de faire une escale aux Bermudes. Nous sommes donc revenus 4 semaines plus tard. Harry est un restaurant emblématique, connu depuis des années et, malgré le manque criant de bovins sur l’île,...l’un des meilleurs steaks que j’ai jamais mangé. Doit aller place, certainement à ne pas manquer. . .Plus\nDeux touristes errent dans un bar .....\nJ'ai trouvé Harry en déambulant dans Hamilton et je suis allé dans le bar. Bonne sélection de bière. Il y avait quelques entrées entre nous qui étaient assez bons. Le service était attentionné et sympathique. Visité au cours d'une après-midi tranquille alors l'ambiance était décontractée...et c'est ce que nous préférons. J'y retournerais et certainement recommander.Plus\nL'un de nos endroits préférés pour manger sur l'île. J'adore m'asseoir dans le bar avec un martini, puis fondre dans la bouche avec un filet mignon. Pour rire, consultez l'urinoir des hommesPlus\nBermudaFoodlover, Owner de Harry's at the Waterfront, a répondu à cet avisA répondu le 7 octobre 2018\nRécent ajout à nos préférés !\nNous en avions passé,ce restaurant aménagé sur plusieurs fois, mais cela ne prend que je n'ai jamais pu l'essayer. Nous étions à la recherche d'un peu plus décontracté au dîner. Le menu de style bar semblait parfaite. Nous avons eu la possibilité de vous asseoir...à l'extérieur et même si ce n'est pas sur l'eau, vous pouvez voir les bateaux dans la marina à côté. Le service était aimable et ponctuel, et la nourriture était excellente. J'ai pris le homard du bacon. Il y avait plein de l'adjudication homard, du bacon croustillantes et des tranches de avocat. Elle était dotée d'un choix de frites et j'ai eu des pommes frites. Ils ont été gentils et avaient une bonne tenue. Il a terminé avec la dosis de la cannelle. J'ai adoré ! Ils font aussi une excellente au rhum Swizzle par nos soins ! Mon mari a pris le sandwich au steak et il nous a dit que c'était fait parfaitement bien avec quelques oignons caramalized et du bacon. Il y a du fromage Boursin, qui a demandé de réserver. Il m'a répondu que la baguette est l'endroit parfait pour cela sandwich. Il y avait aussi des frites, mais simple. Mon cousin a beaucoup aimé le poulet organique (jambon-crudités, et elle avait une salade. C'est un très bon dîner dans l'ensemble. Nous sommes revenus 2 jours plus tard et nous n'avons pas pu nous asseoir dehors, mais le bar était sympa et nous avons passé un bon moment à discuter avec les barmen. La prochaine fois que nous reviendrons en essayant Harry's pour le dînerPlus\nNous sommes déjà venus ici plusieurs fois et nous n'avons jamais été déçus. J'ai adoré la nourriture, les boissons, le personnel et l'ambiance dans l'ensemble.\nBelle auberge, les choix pour dîner. Nous avons séjourné dans la pub et on a commandé des steaks sur le menu et ils étaient tous très bons. Bon service, ambiance agréable\nExcellents restaurants pour le dîner pendant la dernière nuit aux Bermudes\nLa nourriture et le service étaient parfaits. Le menu était varié et le personnel était sympathique. Ils nous ont même m'a fait la surprise d'un dessert spécial pour nous avec un éclairage aux chandelles. Ma fille - en - on nous a dit que la...loi en cachette c'était aussi mon anniversaire. L'hôtel est idéalement situé au centre-ville de Hamilton.Plus\nExcellent l'eau perche\nPour un groupe de 8 personnes nous j'y suis entré sans réservation une pendant les jours de la Coupe de America et ne sachant pas quoi que ce soit à propos du restaurant, qui n'est que nous. Nous nous sommes assis dehors sur la terrasse...au bord d'une magnifique soirée le ciel et les bateaux de la marina. Depuis le service de boissons sur des desserts le service était bien fait. La nourriture était très bonne et appréciés de tous. Nous vous recommandons vivement cet endroit pour une agréable soirée à Hamilton.Plus\nObtenez des réponses rapides du personnel et personnes ayant visité le Harry's at the Waterfront.\nPlats à emporter, Terrasse, Places assises, Service en salle, Parking, Stationnement dans la rue, Parking privé gratuit, Chaises hautes disponibles, Accès personnes handicapées, Sert de l'alcool, Bar complet, American Express acceptée, Mastercard acceptée, Visa acceptée, Wi-Fi gratuit, Réservations, Salle privée, Accepte les cartes bancaires\nAdresse : 96 Pitts Bay Road, Hamilton HM 08, Bermudes\nNuméro de téléphone : +1 441-292-5533


Le développement personnel se concentre sur l’augmentation de votre conscience de soi, en regardant les buts de vie, les défis personnels et aspirations de longue date. Le coaching de développement personnel vise à évaluer ces changements de vie, tout en comptant vos vigueur et vos faiblesses pour stimuler quelques-uns domaines de votre vie.\nTout tel que un athlète recruterait un entraîneur pour les former et les soutenir dans objectifs sportifs, un entraîneur de développement personnel est là pour vous soutenir, vous encourager et vous enseigner des allure expertes pour vous mettre à l’aise et confiant dans changements que vous ambitionnez apporter dans votre vie.\nVous méritez d’être heureux et fier de l’endroit dans lequel vous vous trouvez. Un entraîneur vous aidera à ce bonheur et à développer toutes les savoir-faire que vous désirez améliorer. Qu’est-ce que le coaching de développement personnel?\nLes entraîneurs visent à vous aider à reconnaître sur lequel vous voulez être dans la vie et comment vous avez la possibilité y arriver, ainsi qu’à identifier le possible qui existe auparavant en vous. Ceci est couramment accompli à travers une série de questions conçues pour vous aider à reconnaître, à accepter et à accroître vos dynamisme et vos faiblesses. Vous devez vous attendre à avoir l’autorisation d’évaluer votre bien-être émotionnel et la façon dont vous progressez dans la vie. Vous vous demanderez si vous êtes heureux, si vous atteignez vos objectifs et évaluerez votre état d’esprit et vos relations.\nUn formateur n’offrira pas nécessairement des avis directs et ne vous dira pas exactement quoi faire; cependant avec des stratégies expertes, elles offriront des conseils et du soutien à travers un plan de développement personnel sur mesure, afin que vous puissiez fixer des buts réalistes et continuer à travailler sur le voyage en dehors des débat de coaching. Un coach de vie accrédité vous aider à gagner en confiance, à accepter vos solidité et à travailler avec vous sur la voie du changement et de votre bonheur. Un entraîneur de développement personnel:\nPosez des devinette afin de vous guider vers une réponse. Encouragez des réflexions profondes sur votre vie actuelle et changements que vous espérez apporter. Vous encourage à remettre en interrogation vos pensées en identifiant incohérences. Vous accompagner dans les décisions difficiles.\nVous aider à composer et à suivre votre plan personnalisé. Vous aider à créer des stratégies et à vos objectifs. Le coaching de développement personnel est-il pour moi? Le coaching de développement personnel peut couvrir un éventail de problèmes et de préoccupations, il sera ainsi important de s’en souvenir par la recherche d’un coach, la confiance et les rapport avec votre entraîneur sont essentielles.\nLes questions courantes couvertes comprennent la gérance de l’argent, le renforcement de la confiance , l’utilisation de parole en public ou toute autre compétence liée à la promotion de le développement personnelle. Si vous avez l’intention de recruter un entraîneur de vie, posez-vous les énigme suivantes: Souhaitez-vous avoir de excellentes savoir-faire en communication? Voulez-vous devenir plus confiant? Voulez-vous être plus motivé? Avez-vous besoin d’une compétence spécifique pour progresser davantage dans la vie? Voulez-vous être plus heureux? Pour qu’un plan de développement personnel vous aide, vous devez vous sentir prêt à commencer à apporter des changements suivi et à vous consacrer à leur réalisation. Le développement personnel dans un impression est similaire à un nettoyage de printemps: en jaugeant les prétexte de soi et en classant par disposition d’importance. Un entraîneur être en particuliers utile pour vous aider à réorganiser vos pensées, vos désirs et vos aspirations et leur donner du poids en fournissant un point de vue objectif. Que vous souhaitiez cibler une compétence ou bien que plusieurs problèmes contribuent à votre préoccupation, ils ont le pouvoir vous aider à concevoir un plan de développement personnel efficace. Les problèmes courants rencontrés dans coachs de développement personnel incluent.\nAvoir du charisme – Coaching développement personnel – dopamine robin williams\nÉtat mental et émotionnel Souvent, la façon à qui ressentons les événements ou bien les changements qui surviennent dans notre vie affecte la façon de laquelle réagissons à divers événements. Avoir la confiance et la motivation pour réaliser ce que vous souhaitez est important dans la croissance personnelle, cependant comprendre votre état mental et émotionnel est peut-être la première étape pour vos objectifs. Afin de meilleur vous comprendre, un berline vous demander de mettre l’accent sur les affaires les plus significatives de votre vie. Par exemple, dans l’hypothèse ou vous allez réussir, vous devrez vous demander ce que ce succès signifie pour vous. Qu’est-ce qui vous fait réussir?\nVie sociale Le coaching de développement personnel peut couramment vous aider à apporter des solutions à toutes préoccupations sociales que vous pourriez avoir, le plus souvent, manquant de bon aloi pour rencontrer de nouvelles individus ou se fabriquer des amis. Un entraîneur de vie sera en mesure de vous aider à reconnaître et à surmonter plusieurs angoisses qui vous empêchent d’avancer; y accepté angoisses à à brûle-pourpoint des disputes, la gestion des version ou bien la maîtrise de la colère. Votre coach vous demander à quoi ressemble votre vie sociale. Ils vous aideront à comprendre dans le sur lequel vous avez besoin de très loin de personnes à peu près vous pour vous sentir en sécurité et heureux, ou bien si vous êtes plus heureux dans votre intelligent entreprise. Reconnaître vos objectifs sociaux peut vous aider à comprendre ce qui est causé plusieurs problèmes et comment trouver un équilibre sain. L’équilibre travail-vie Pour beaucoup d’entre nous, passons plus de temps au travail qu’à la maison ainsi qu’à avec à nous proches. Donc, si vous ne vous sentez pas satisfait de votre travail ainsi qu’à que vous n’aimez pas votre travail, vous êtes aux prises avec le invasion , vous vous sentez sous-évalué ainsi qu’à vous sentez que vous n’atteignez pas votre plein possible peut tous avoir un impact négatif sur d’autres aspects de la vie aussi.\nDe même, ne pas maintenir une misonéisme équilibrée affecter relations, la productivité, le bonheur et le bien-être. Les effets d’habitudes comme travailler trop d’heures or bureau, manger de l’alimentation réconfortants malsains, ne pas effectuer assez d’exercice, boire le soir et ne pas dormir assez se combinent pour créer un problème beaucoup plus important […] Cela fondée un cercle vicieux qui pourrait avoir un impact significatif à long terme sur votre bien-être mental et physique.\nLe coaching de développement personnel peut vous aider à résoudre vos problèmes relationnels , à renforcer votre confiance et à trouver la sensualité que vous méritez. Votre bonheur peut être grandement affecté chez l’état de votre vie amoureuse. Peu importe que vous soyez en couple et pourquoi pas célibataire – prenez un soudain pour savoir dans l’hypothèse ou vous êtes heureux. Il est important d’apprendre ce que vous voulez, de vous créer confiance à la recherche d’un partenaire et d’évaluer dans quelle mesure vous êtes heureux dans votre situation actuelle. Reconnaître l’état de votre bonheur est la première étape pour comprendre quelles améliorations peuvent être apportées et pour apporter ces changements positifs.\nGestion de l’argent L’argent est la source beaucoup de problèmes et l’une des principales origine de stress pour les personnes or Royaume-Uni. Si vous vous découvrez endetté, vous ne penserez couramment à rien d’autre. La dette jeter une silhouette sur terminés les cachet de votre vie, rongeant votre positivité et votre santé globale.\nEn savoir plus sur le coût du stress régisseur sur santé mentale sur Happiful Si vous rencontrez des calendula financiers, un coach peut vous aider à identifier vos élan et vos faiblesses financières et vous guider vers une plus belle contrôle financière. Vous recevrez de l’aide pour concevoir un plan de maîtrise de l’argent qui, avec le temps, vous à reprendre le contrôle de vos finances Techniques de développement personnel Améliorer vos compétences actuelles et pourquoi pas en acquérir de nouvelles peut vous responsabiliser en tandis que personne et augmenter opportunités qui s’offrent à vous.\nIl existe de nombreuses secret que vous pouvez essayer pour embellir dans plusieurs cas de votre vie: Identifiez vos dureté et vos faiblesses La première étape de le développement et du développement domesticité consiste à identifier véhémence et faiblesses de chacun secteur de votre vie. Si vous rêveriez de vous amplifier personnellement, vous devez comprendre ce que vous voulez développer. Il est nécessaire d’un voyage de découverte, de reconnaissance de votre possible et de reconnaissance de vos forces, en réalisant que vous avez toutes solutions dont vous avez besoin pour atteindre vos objectifs. – Emma Tyer, coach de vie accréditée. Développer la confiance en soi-même ainsi qu’à l’estime de soi-même\nReconnaître vos propres capacités vous à progresser davantage, cependant cela couramment être un obstacle auquel individus sont confrontées lorsqu’elles souhaitent amplifier compétences.\nVotre échelon de bon aloi augmentera avec le temps, mais assurez-vous de rechercher le soutien des gens autour de vous en cours de route; cela peut être vos amis, votre famille, vos collègues ainsi qu’à un berline professionnel. Exprimer ce que vous faites et le voyage que vous aimeriez entreprendre encouragera couramment autres. Pour renforcer l’estime de soi, vous pouvez: Engagez-vous dans une conversation positive. Rappelez-vous ce que vous aimez chez vous. Discutez de vos bonnes qualités. Notez vos réalisations pour regarder en arrière. Planifiez votre avenir\nDéveloppement personnel – dopamine robin williams\nLe temps semble gêner lorsque vous avez l’intention d’apporter des changements à votre style de vie, il vaut donc la peine d’évaluer comment vous passez à présent votre temps. Avec cette connaissance, vous verrez le processus de contrôle du temps moins stressant lorsque vous changez votre routine. Les conseils pour gérer votre temps plus sûrement peuvent inclure:\nEssayez de passer or moins une circonstance après le travail à réaliser quelque chose que vous aimez.\nLes défis quotidiens peuvent parfois nous fonder échouer, mais se reconnaître et exagérer des abrégé affaires y contribuera.\nEssayez de voir la vie comme une suite de petits défis, où chaque voyage que vous faites a ses propres réalisations. Reconnaissez-les et vous commencerez à accroître une perspective plus positive. Fixer des buts\nFixer des buts employés est un excellent moyen de commencer à grandir. Faites une liste autrefois par mois ou bien une fois selon semaine et essayez de cocher la plupart des buts que vous vous êtes fixés. Ils ne ont pour mission pas d’ailleurs être de gros objectifs. Si vous avez des objectifs à long terme, c’est une excellente façon de regarder vers l’avenir et de vous garder motivé, par contre vous pouvez le décomposer en objectifs intermédiaires. Souvent, plus ils sont simples, mieux c’est.\nN’oubliez pas de vous crier lorsque vous avez fou chaque objectif. Suivez vos réalisations Reconnaître vos succès renforcera votre confiance et votre estime de soi. Votre coach vous conseillera peut-être de tenir un journal de développement personnel. Ce existera pour vous d’enregistrer vos pensées et sentiments sur chaque voyage que vous faites dans la vie. Notez exhaustifs les événements, évolutions ainsi qu’à réalisations clés au pourcentage et à mesure qu’ils se produisent afin que vous puissiez y réfléchir plus tard. Le fait de posséder un enregistrement de vos sentiments envers différents événements vous aidera à évaluer votre aqueduc et à savoir comment l’améliorer. Rubriques connexes Confiance Direction Motivation Énergie Amour propre Souhaitez-vous envoyer vos commentaires sur contenu? Dites-nous ce que vous pensez