DRAGON BOWL VI - 7 et 8 décembre - NANTES\nartus le Lun 16 Sep 2013 - 20:57\nCe Tournoi prendra place en la Cité de Nantes et verra s’affronter Trois camps :\nLumière vs Equilibre vs Ténèbres\nChaque camp recevra la bénédiction de son Dragon Tutélaire : Shungya, Heyko ou Drakkën\n* Le Saint Grimoire des Règles utilisé sera le LRB 6.\n* Tournoi en format RESURRECTION : tous les joueurs morts ou blessés seront récupérés normalement entre les rondes sans conséquence pour les coachs.\n* Tournoi par équipe de 3\n* Chaque équipe devra choisir une allégeance à l’un des Dragons, ce qui influencera sur le choix des rosters au sein de l’équipe - rosters différents pour les membres de l’équipe.\n* Chaque équipe désignera également son capitaine, celui-ci devra se présenter devant les Emissaires Draconiques correspondant au Dragon de leur camp entre les rondes.\n* Pour créer son équipe, chaque coach dispose de 1 150 000 Po utilisables pour acheter ses joueurs, relances, apothicaire, popularité, assistants coach, pom-pom girl…\n* Une partie de cette somme doit obligatoirement être utilisée pour acquérir une Prime de Match (ou plus si le coach le souhaite) à choisir parmi cette liste:\n* Un Champion auquel son roster a droit (Pet’Brik et Minab’ comptent pour UN Champion)\n* PAS de sorcier, ni de Cartes Spéciales, ni d’Apothicaire local, ni de Mercenaires !!\n* Compétences : 4 compétences Simples et 1 Double (possibilité de prendre 5 Simples) seront à distribuer à 5 joueurs de l'équipe, les Compétences peuvent être attribuées deux fois maximum.\nLes Champions ne peuvent recevoir de Compétence supplémentaire.\nUn joueur ne peut pas recevoir plus d'une compétence par ce biais.\n* Les Gobelins et les Halflings pourront choisir 3 compétences doubles et 2 simples s’ils le désirent.\n* Aucune Compétence Double pour les Big Guys sauf Gobelins et Halflings\n* Un Tirage au sort déterminera les tables pour le 1er match\n* Le Tournoi se fera en 5 rencontres en ronde suisse.\n* La durée maximum pour un match est de deux heures quinze minutes.\n* Toutefois, si à la mi-temps du match, nous jugeons que le match se déroule trop lentement, nous vous fournirons un chrono et vous finirez le match avec la règle des 4 minutes.\n* Une compétence gratuite sera attribuée par votre Dragon entre les Rondes, renseignez-vous auprès des Emissaires Draconiques.\n* Bonus TD / Sorties :\n* Toutes les équipes doivent être peintes avec un minimum de 3 couleurs par figurine !!!\n* Il sera demandé à chaque Coach que chacune de ses figurines soit clairement identifiable.\n* un même set de dés (3 dés de blocage, 1d8 et 2d6) doit être utilisé en commun par les deux adversaires !!\n* Votre liste d'équipe sera vérifiée par votre adversaire avant chaque ronde (et vous ferez de même avec sa fiche). Précisez à votre adversaire les choix de compétences supplémentaires. Le mieux est de distinguer les joueurs ayant une compétence supplémentaire (élastique ou gommette sur le socle par exemple).\n* Avant de lancer le ou les dés nécessaires à la résolution d'une action, chaque coach devra déclarer ce qu'il entreprend et en définir la difficulté.\n* Si l'un des coach place 12 joueurs sur le terrain, son adversaire a le droit de choisir un des joueurs en trop et d'exclure temporairement le fautif jusqu’au drive suivant (il pourra rejoindre ses petits camarades à l'engagement suivant). Cependant, un minimum de fair-play est attendu, beaucoup de joueurs ne sont pas habitués aux tournois. Signaler gentiment à son adversaire qu'il a mis une figurine en trop sans le sanctionner serait appréciable.\n* Soyons Fair-Play : les pions tours s'avancent, l'adversaire l'avance pour vous, on rectifie si l'on a oublié de le faire, etc... Mais en aucun cas nous n'appliquerons la perte d'une relance pour un oubli de cette sorte, il n’y aura pas non plus de Turnover infligé.\n* Les joueurs n’évolueront pas au cours du tournoi.\n* Les blessures et autres petits désagréments (telles que les morts de joueurs) ne sont pas prises en compte et vous retrouverez votre plein effectif au prochain match. Pas de zombie, ni de Pourri, récupérable en cours de match.\n* Classement par équipe et individuel\n* Récompense pour la Meilleure Equipe de chaque camp : Lumière, Equilibre, Ténèbres.\n* La plus belle équipe (conversion, peinture, etc.) >> l’équipe présentée doit avoir été peinte par celui qui la joue, impossible de présenter une autre équipe ou de proposer une équipe peinte par un tiers.\n* La meilleure attaque du tournoi (le record de T.D. marqués)\n* La meilleure défense du tournoi (le plus petit nombre de T.D. encaissés, le plus grand nombre d’interception)\n* Le meilleur cogneur (au nombre de sorties sur blocage)\n* Le plus fourbe (au nombre de sorties réussie sur agression, poussée dans le public...)\n* La plus belle absence offensive (la plus mauvaise attaque >> le plus bas total de T.D.)\n* La plus mauvaise défense (passoire, avec le plus grand nombre de T.D. Encaissés)\n* La victime (au plus grand nombre de sorties subies)\n* Le roi du carton rouge (au plus grand nombre d'expulsés suite à agression)\nCette année, le Tournoi revient dans la salle mythologique Ty Kel Tiek !!\nToujours au 3 rue Harouys à Nantes\nNous ferons tout pour accueillir convenablement 20 équipes (soit 60 joueurs)\nComme il est de coutume, le prix du Tournoi est de 10€/joueur soit 30€ par équipe\nNous ne proposerons ni boissons, ni repas mais le centre-ville n’est pas loin \nPas de couchage non plus, renseignez-vous auprès des autochtones ^^\nIl risque de faire fort froid, prévoyez de quoi vous couvrir et/ou de quoi vous réchauffer\nMerci d’envoyer, à l’adresse ci-après, avant le 9 novembre le nom des 3 membres de l’équipe, le nom de l’équipe (si vous en avez un), le nom du Capitaine et le n° NAF des membres de l’équipe + le roster joué par chaque joueur :\n6, rue du Bordage\nALORS ?? QUEL CAMP GAGNERA CE TOURNOI ??\nRe: DRAGON BOWL VI - 7 et 8 décembre - NANTES\npetitgars le Jeu 19 Sep 2013 - 20:30\nDeux jours après la parution du règlement, il ne reste que 4 places d'équipes.\npetitgars le Sam 21 Sep 2013 - 10:52\ncomplet, 3 équipes en attente, en recherche d'une salle. Prévenez nous si vous êtes intéréssés, qu'on sache cobien de joueurs sup' il y aurait à caser.\nMr Poppits le Sam 21 Sep 2013 - 13:06\nmoi j'aurai bien été tenter, mais ça va dépendre du taf, du coup je le saurais pas avant la mi novembre au plus tôt. En plus faudrais 2 autre coachs.\nDu coup je crois bien que c'est plutot mort\npetitgars le Dim 22 Sep 2013 - 18:42\nOki Doki, chef. A une prochaine, alors!


Immobilier Montoison 26 Logement statistiques et marché\nMontoison Immobilier Et Logement\nImmobilier et logement à Montoison nombre de logements vacants, marché immo évolution, nombre d'emménagements de résidences principales et secondaires\nImmobilier à Montoison, marché du logement à Montoison quel est le niveau de pression du marché immobilier, le nombre de familles qui emménagent par an.\nImmobilier Montoison 26 Logement statistiques et marché : Immobilier à Montoison. Le marché du logement, nombre de locataires et de propriétaires à Montoison. Stock de logements libres et vides, évolution du nombre de logements.\nVille-Data.com logement Montoison\nLe logement dans la ville de Montoison (26)\nNombre de logements dans la ville de Montoison.\nIl existe 696 logements dans la ville de Montoison, dont 646 en résidences principales et 20 soit 3% en résidences secondaires. Sur l'ensemble de ces logements 654 sont des maisons et 39 sont des appartements.\nLes ménages sont au nombre de 646 pour 1 734 personnes contre 512 ménages il y a 10 ans.\nÉvolution du marché immobilier dans la ville de Montoison depuis 10 ans.\nIl y a 10 ans la ville comptait 547 logements contre 696 logements aujourd'hui. Les résidences principales sont passées de 512 à 646 soit une évolution de 26% et les résidences secondaires de 18 à 20.\nLa ville de Montoison compte aujourd'hui 654 maisons et 39 appartements contre 527 maisons et 8 appartements il y a 10 ans.\n53 ménages ont emménagés depuis moins de 2 ans soit 136 personnes.\n94 ménages ont emménagés depuis 2 à 4 ans soit 263 personnes.\n117 ménages ont emménagés depuis 5 à 9 ans soit 351 personnes.\n382 ménages ont emménagés depuis plus de 10 ans soit 984 personnes.\nAinsi 180 ménages sont dans cette ville depuis 10 à 19 ans. 102 ménages sont à Montoison depuis 20 à 29 ans. 100 ménages sont ici depuis 30 ans et plus.\nLes types de logements dans la ville de Montoison, répartition du parc immobilier.\nIl existe 607 maisons en résidences principales et 37 appartements en residences principales. Pour un total de 3 182 pièces. Les maisons cumulent 3 057 pièces contre 117 pour les appartements.\n395 des logements en résidence principales ont 5 pièces ou d'avantage\nLocataires et propriétaires dans la ville de Montoison.\n525 résidences principales sont occupées par leurs propriétaires contre 104 qui sont louées. 21 sont louées en logements HLM et 17 des résidences principales sont occupées à titre gratuit.\nIl existe 30 logements vides, en cours de vente ou de location dans la ville de Montoison. Le nombre de logements vides a évolués de 76 depuis 10 ans. Cela représente un taux de logements disponibles de 4%, le stock de logement libre est faible et le ratio de logement vide par rapport aux emménagements qui permet de mesurer la pression sur le marché immobilier est donc de 1,13 (1 étant 1 logement libre pour 1 arrivant) la pression sur le marché du logement est moyenne.\nQuel est Votre Classement de Montoison dans la Catégorie Immobilier et logement :\nAméliorer la rubrique Logement Montoison par votre contribution. Tous les commentaires, analyses, avis et conseils sont utiles.\nLogement pour les plus grandes villes à proximité de Montoison\nVilles à proximité de Montoison par nombre d'habitants pour la rubrique Logement\nL'ensemble des données concernant Immobilier Montoison 26 Logement statistiques et marché présentées sur ville data sont librement reproductibles et réutilisables que ce soit pour une utilisation privée ou professionnelle, nous vous remercions cependant de faire un lien vers notre site ou d'être cité (source : Ville-data.com).\nLes données de la page Immobilier Montoison 26 Logement statistiques et marché proviennent de recensements de la population (ONDRP) 2011 , nous les avons vérifiées et mise à jour le lundi 17 décembre 2018. Le producteur des données émet les notes suivantes :\nOuvrir un Commerce à Montoison\nLes commerces de Montoison. Nombre d'habitants par magasin et concurrence.\nMontoison : Les commerces - la concurrence\nArtisans, commerces et services publics à Montoison\nListe des artisans, des commerces et des services publics de Montoison.\nMontoison : Les artisans - Services publics.


Carte blanche aux élus - Céline Forget - Outremont Carte blanche aux élus - Céline Forget - Outremont\nCarte blanche aux élus\nAccueil / Communiqués / Carte blanche aux élus\nPublié sous : Communiqués, Démocratie le 17/10/2011 par : C. Forget\nAlors que la confiance des citoyens envers la classe politique ne cesse de dégringoler, à Outremont, la mairesse nous demande de lui donner carte blanche dans plusieurs aspect de la vie municipale. Le discours est bien connu : les gens en position de pouvoir aiment avoir le champ libre et ne pas être limités par la rigidité de la règlementation et par les consultations publiques. Depuis septembre dernier, les dossiers présentés au Conseil en sont largement la preuve.\nChangement de zonage sans consultation publique : Après que le conseiller Moffat eu déposé un avis de motion, l’équipe d’Union Montréal a légalisé la garderie Toldos installée en infraction au zonage depuis 4 ans dans le cul-de-sac de l’avenue Querbes, au nord de Van Horne sans tenir de consultation publique. La mairesse, Marie Cinq-Mars, a justifié l’absence de consultation en brandissant un article d’une loi provinciale du ministère de la famille. Sauf que cette loi n’interdit aucunement les consultations publiques, ni n’oblige en aucun temps l’administration municipale à légaliser une garderie qui s’est placée en infraction. Malgré les représentations des citoyens du secteur, la mairesse a utilisée son droit de gérance pour faire du ‘spot zoning’. Elle a cependant promis aux citoyens lésés une rencontre d’information, après le vote pris à la séance du Conseil.\nSelon les dires d’une personne proche du parti au pouvoir, ce bâtiment qui abrite la garderie Toldos, au 845 Querbes, aurait servi de centre d’appel pour le parti d’Union Montréal durant la campagne électorale de 2005. Les proprios de ce bâtiment possèdent également l’immeuble du 6010 Durocher, situé à l’intersection Lajoie, qui abrite le local vacant anciennement utilisé comme synagogue jusqu’au jugement de la cour supérieur qui obligea sa fermeture en 1999. Ce local est encore utilisé, à l’occasion, pour des activités non résidentielles, en infraction au règlement de zonage.\nRèglement sur les projets particuliers d’urbanisme : Chaque arrondissement a un règlement de zonage et un plan de zonage. Ceux-ci permettent aux citoyens de connaître les règles qui régissent leur environnement. Le règlement de zonage établit le nombre d’étages et la hauteur des bâtiments, le pourcentage maximal du sol qui peut être construit sur un lot, et l’usage du bâtiment. La règlementation autorise le Conseil à approuver une dérogation mineure au plan d’urbanisme. Les dérogations mineures sont bien encadrées par la Loi et ne s’appliquent pas au changement d’usage ni à la densité d’occupation du sol. On y a recours généralement pour les problèmes de marges de recul.\nEn septembre, l’Administration Cinq-Mars a déposé un projet de règlement permettant de déroger à tous les éléments du règlement d’urbanisme. Bien qu’il en soit au premier dépôt et que ce genre de règlement oblige la tenue d’une consultation publique avant l’adoption, l’intention de la mairesse a été exprimée. Ce règlement est connu sous le nom de règlement sur les projets particuliers. C’est ce règlement qui a permis au Plateau, sous la gouverne de Projet Montréal, d’autoriser au printemps dernier l’agrandissement non permis au règlement de zonage de la synagogue bobov, autorisation qui a été bloquée par la mobilisation des citoyens.\nLe stationnement géré par ordonnances : Depuis quelques mois, des hassidim revendiquent aux séances du Conseil la levée du règlement de stationnement pour les jours de fêtes juives, à la façon de la ville de Hampstead avec son récent règlement sur l’interdiction de faire du bruit les jours de fêtes juives, règlement désapprouvé par le ministre des Affaires municipales. Certains hassidim ont même contesté leur contravention de stationnement en 2003 prétextant la Charte et le droit à la liberté de religion, et ils ont perdu leur cause. Le juge a énoncé que ‘Le tribunal est tout à fait incapable de relier les questions de charte sur la liberté de religion avec le règlement municipal qui interdit de stationner son véhicule à certains endroits et à certaines heures. Il est certain que ce règlement cause des inconvénients mais il cause des inconvénients à tous les citoyens qui habitent Outremont et qui veulent stationner leur véhicule dans les limites du territoire de la ville d’Outremont qui est maintenant Montréal. Et la cour ne peut pas voir dans l’application de ce règlement une atteinte directe à la liberté de religion du défendeur’. Il rapporte également les propos du procureur de la Ville : ‘Le procureur de la poursuivante donnait l’exemple également de n’importe quel citoyen qui, si il sait qu’il doit faire un voyage prolongé et ce citoyen choisit de laisser son véhicule stationné, il risque fort à son retour d’avoir une contravention puisque si la signalisation indique qu’on ne peut stationner son véhicule à certains moment et à certains endroits’.\nVoilà qu’au Conseil de septembre, le conseiller Louis Moffat a déposé un avis de motion afin de permettre la gestion du stationnement par ordonnance. Ce mode de gestion par ordonnances permet de contourner la règlementation en vigueur. Le problème est que dans cet avis de motion, rien n’est prévu au règlement comme encadrement. Donc tout est possible! Cette très grande liberté d’octroyer des ordonnances est inquiétante sur les intentions de la mairesse et questionnable sur sa légalité.\nPar contre, des ordonnances bien encadrées pourraient être des outils intéressants de gestion et éviter de donner carte blanche à l’équipe au pouvoir. Il faudrait mentionner au règlement que toutes demandes de permission en conflit avec les heures de balayage ne sont pas acceptables, ni avec les secteurs régis par des vignettes de résident. Également, qu’une ordonnance n’est valable que pour une période de 6 heures maximum, par exemple. Ainsi, si quelqu’un organise une grande réception chez lui (mariage, par exemple) l’arrondissement pourrait l’accommoder pour le stationnement des nombreux visiteurs, si c’est possible dans ce secteur. Ce serait la même chose pour les besoins spécifiques et très ponctuels de bâtiments publics, comme le théâtre Outremont ou les lieux de culte. Détourner l’application du règlement pour des journées entières et consécutives, sur le principe de revendication religieuse, demeure fortement questionnable.\nIl est compréhensible que les règlements soient contraignants, c’est la raison même de leur existence! Mais ces règlements sont justement établis pour défendre les intérêts publics d’une société. Il faut être très prudent à gérer au cas par cas. L’intérêt public peut facilement être compromis par des intérêts individuels ou partisans. Il ne faut pas tenter le diable…..\n« Séance du conseil du 3 octobre Changement de zonage au 845 Querbes : Procès verbal “maison” de la réunion »


Roman Petrovitch de Russie - Mémoires de Guerre\nRoman Petrovitch de Russie ou Roman Petrovitch Romanov, est un prince de Russie né le 17 octobre 1896 à Peterhof et mort le 23 octobre 1978 à Rome. Il fut membre de la Maison de Holstein-Gottorp-Romanov.\nFils du Grand-duc Pierre Nikolaïevitch de Russie et de Militza de Monténégro. Le 16 novembre 1921 au Cap d'Antibes, Roman Petrovitch de Russie épousa la comtesse Prascovia Dmitrievna Cheremetieva (1901-1980), fille du comte Dmitri Sergueïevitch Cheremetiev et de la comtesse Irina Illarionovna Vorontsova-Dachkov) et petite-fille de l'historien, le comte Sergueï Dmitrievitch Cheremetiev (1844-1918). Deux enfants sont nés de cette union : Nicolas Romanovitch (1922-2014), Dimitri Romanovitch de Russie (1926 - 2016). En 1916, après avoir étudié à l'Académie d'ingénieurs de Kiev, le prince Roman Petrovitch de Russie servit dans un régiment caucasien du génie sur le front turc. Sous-lieutenant, il participa au siège de Trabzon.\nAprès l'abdication de Nicolas II de Russie en mars 1917, le prince résida avec son père en Crimée à Dulber, en avril 1919 il quitta la Russie à bord du cuirassé britannique le HMS Marlborough. Son épouse, la comtesse Prascovia Dimietrievna Cheremetieva quitta la Russie en avril 1919 à bord du destroyer de la marine royale anglaise le HMS Speedy. Elle décède en Italie en 1980. En 1941, Roman Petrovitch de Russie se vit offrir la couronne de l'État indépendant nouvellement créé : le Monténégro, le prince déclina cette offre. Le prince Roman Petrovitch de Russie refusa de reconnaître le grand-duc Kirill Vladimirovitch de Russie comme chef de la Maison Impériale de Russie, en 1969, il prit officiellement position contre ses décisions. En raison de cette controverse, le prince Roman Petrovitch de Russie ne demanda aucune\npermission pour épouser la princesse Prascovia Dmitrievna Cheremetieva, en retour cette union ne fut pas reconnue par le grand-duc Kirill Vladimirovitch de Russie et ses deux fils furent déclarés illégitimes. Le prince Roman Petrovitch de Russie décéda le 23 octobre 1978 à Rome, il fut inhumé au cimetière de Monté Testaccio à Rome. Roman Petrovitch de Russie appartient à la troisième branche issue de la première lignée de la Maison d'Oldenbourg-Russie (Maison de Holstein-Gottorp-Romanov), elle-même issue de la première branche de la Maison de Holstein-Gottorp. Ces trois branches sont toutes trois issues de la première branche de la Maison d'Oldenbourg. Il a pour ascendant direct Nicolas Ier de Russie. Il appartint à la branche agnate de Nikolaïevitch.


Bart De Wever prend la défense d'Elke Sleurs - Belgique - LeVif.be\nBart De Wever prend la défense d'Elke Sleurs\n24/05/15 à 14:59 - Mise à jour à 14:59\nLe président de la N-VA Bart De Wever a pris dimanche sur lui la responsabilité du glissement de compétences opéré entre ministres fédéraux de sa formation et duquel on a retenu le fait que la secrétaire d'Etat Elke Sleurs a dû renoncer à son portefeuille de la Lutte contre la fraude fiscale, au profit du ministre des Finances Johan Van Overtveldt.\nAu cours du Journal télévisé de la mi-journée de la chaîne de télévision commerciale flamande VTM, M. De Wever a rendu hommage à la secrétaire d'Etat.\n"Si quelqu'un doit endosser la responsabilité, je serai celui-là", a notamment commenté Bert De Wever. La N-VA avait indiqué jeudi que la secrétaire d'Etat Elke Sleurs (N-VA) n'était à compter de ce jour plus en charge de la Lutte contre la fraude fiscale, compétence reprise par le ministre des Finances, Johan Van Overtveldt (N-VA).\nMme Sleurs a reçu à la place la Politique des grandes villes, une compétence jusqu'alors aux mains du ministre de l'Intérieur, Jan Jambon (N-VA également). Le président de la N-VA a encensé dimanche la secrétaire d'Etat que certains avaient critiqué pour la faiblesse de son bilan en matière de Lutte contre la fraude fiscale. "Super compétente, une 'topmadame' pour qui je mettrais ma main au feu", a notamment dit Bart De Wever.\nCelui-ci a expliqué qu'au cours des négociations gouvernementales, il avait tenté en vain d'obtenir l'ensemble du portefeuille de la lutte contre la fraude.\nMais cela ne s'est pas produit, la lutte contre la fraude sociale étant attribuée à l'Open Vld, et Elke Sleurs se voyant attribuer une compétence plutôt déconnectée de ses autres portefeuilles (Lutte contre la pauvreté, politique scientifique, Egalité des Chances et Personnes handicapées).\nPour M. de Wever, cette répartition ne fonctionnait tout simplement pas efficacement.


Blogs des membres Next Nintendo - Page 8\nBlogs des membres de Next Nintendo - Page 8\nBlog de supermarioM\n:content:bonjour a tous :content: :peur:bonne visite sur mon blog :peur: :mort:mon msn : mr.mackey@live.fr :mort:\nBlog de Tacos\nVous trouverez un peu de tout et n'importe quoi sur mon blog mais ne vous inquiétez pas c'est fait exprès ;) N'oubliez pas vos commentaires, ils sont important pour moi. En espérant que vous trouvez une bonne...\nBlog de SolidFoke\nThe blog is must!\nVoici mon blog qui pourra vous servir car je parlerai de jeux vidéo,mes tests ainsi que plein d'autres choses!\nBlog de lespotesdu80\nJe dédie ce blog à la communauté Next Nintendo et particulièrement à Nano, Nairwolf, XXsven, Ikran, Yah Et vaval. Sur celui-ci vous retrouverez des articles en tout genres, musiques, mangas, cinéma, drôles de...\nBlog de Galorfilith\nBlog de Sach005\nAlors .... Je me lance dans un blog de soluce de tout les Pokémon de Diamant,Perle,Platinea la dernière genération de Pokémon c'est a direX et Y Et surtout laisser moi vos commentaire pour m'aider à m'ameliorer...\nBlog de Spye974\nBlog de -V-\nVis ma Wii! Le blog de S-pect\nLe blog d'un Geek Pro-Nintendo, attaché à la firme de Kyoto. Vis ma Wii!\nBlog de S-pect\nOui ... Un titre Anglais ... Évidemment ... Je vous proposerait sur ce blog des Tests de nombreux jeux Wii. Pas des vidéos Tests, non ! Des tests écrit, bien longs et qui piques les yeux :) Le contenu arrive ;)\nBlog de shacklebott\nPage : < Précédents 123...5678


L’écrivain d’origine russe Andreï Makine entre à l’Académie française – ACCENTS RUSSES\nL’écrivain d’origine russe Andreï Makine entre à l’Académie française\nPublié 04/03/2016 Par Accents Russes\nAndreï Makine, immortel. L’écrivain a été élu à l’Académie française, jeudi 3 mars, dès le premier tour, par 15 voix sur 26 votants. Il succède à Assia Djebar, morte en 2015, au fauteuil n° 5. C’est un amoureux fou de la langue française qui fera son entrée sous la Coupole, lui qui, né en RUSSIE, à Krasnoïarsk (Sibérie), en 1957, a été naturalisé français en 1996. Le français est la langue de sa grand-mère, Charlotte, qui la lui apprend, et lui transmet l’amour d’un pays et d’une littérature à laquelle il consacrera sa thèse, effectuée à l’université de Moscou.\n« J’ai rêvé trop longtemps de la France pour ne pas en avoir une vision littéraire », expliquera celui qui, arrivé clandestinement à Paris en 1987, découvrira « l’inévitable syndrôme qui frappe tout étranger épris de la France : pays rêvé, pays présent ». Il s’installe dans le quartier de Belleville, vivote en donnant des cours sur la stylistique et la littérature russe à Normale sup et Sciences po, rédige une thèse sur Ivan Bounine à la Sorbonne.\n« Le désespoir permanent »\nIl écrit aussi, mais ne reçoit que des lettres de refus. « C’étaient les années folles, le désespoir permanent », expliquera-t-il au Monde en 1995. Poursuivant : « J’ai tout fait, tout, pour être publié. Je me suis appelé de tous les noms, j’ai changé plusieurs fois les titres, les premières pages, et j’essayais encore, je renvoyais mes textes. » Il finira par parvenir à ses fins en écrivant « traduit du russe par Albert Lemonnier » (nom de famille de ses arrières-grands-parents français) sur la couverture de La Fille d’un héros de l’union soviétique, que Robert Laffont publie en 1990. Deux ans plus tard, il recourt au même subterfuge pour La Confession d’un porte-drapeau déchu (Belfond).\nIl révèle le stratagème dans Le Testament français, son quatrième roman (Mercure de France, 1995), somptueuse déclaration d’amour à un pays et une langue récompensée par les prix Goncourt et Femina et vendue à 1 million d’exemplaires. Le public s’enthousiasme pour le livre autant que pour cet écrivain barbu comme un auteur russe se doit de l’être selon l’imagerie populaire, exilé, solitaire (il s’est construit une cabane dans la forêt des Landes), propulsé sur le devant de la scène littéraire après des années passées à accumuler les lettres de refus d’éditeur.\nContre « le petit roman à la française »\nL’exil, les purges, les camps staliniens hantent son œuvre qu’il continue de construire dans un français à la facture résolument classique – Le Crime d’Olga Arbélina, 1998, Requiem pour l’Est, 2000, La Musique d’une vie, 2000, La Femme qui attendait, 2004, Le Livre bref des amours éternelles, 2011, Une femme aimée, 2013… Il écrit également quatre livres sous le nom de Gabriel Osmonde (Le Voyage d’une femme qui n’avait plus peur de vieillir ; Les 20 000 femmes de la vie d’un homme, L’Œuvre de l’amour et Alternaissance) ; en 2011, il reconnaît avoir eu recours à ce pseudonyme.\nAvec les années, son amour de la France se teinte d’une inquiétude pour ce qu’il pense qu’elle devient, et sa littérature avec elle : en 2006, il publie ainsi Cette France qu’on oublie d’aimer. Trois ans plus tard, dans La Vie d’un homme inconnu (Seuil), son personnage dit sa détestation des « écrivains larbins qui flattent l’égo des bofs et des bobos », et du « petit roman à la française, cent pages de coucheries et de déprimes parisiennes ».\nLa reconnaissance dont jouit son œuvre faisait d’Andreï Makine le candidat le plus sérieux pour succéder à Assia Djebar. Début février, lorsqu’il a annoncé sa candidature, Frédéric Mitterrand et Jean-Claude Perrier avaient retiré la leur.\nEn savoir plus sur http://www.lemonde.fr/culture/article/2016/03/03/andrei-makine-elu-a-l-academie-francaise_4876177_3246.html#Pv54OSUU8MchxutJ.99\nTagué ACADÉMIE FRANÇAISE, ANDREÏ MAKINE, écrivain, Litterature, Monde, Sorbonne\nArticle précédent Француженки – почему они лучшие?\nArticle suivant Меню к 8 марта с литературным уклоном\n155 414 visites


Chine : défi mondial, réponse nationale - La Brèche numérique\nn° 551-552, juillet-août 2009\nChine : débats dissidents\nChine : défi mondial, réponse nationale\nsamedi 17 octobre 2009 , par AU Loong-Yu\nCette affirmation doit cependant être contrebalancée par le fait qu’il existe également des sentiments nationalistes et même une pensée d’extrême droite dans le discours antimondialiste.\nRay Kiely a observé qu’« un des populistes les plus connus aux États-Unis, Pat Buchanan, a stigmatisé la mondialisation pour sa responsabilité dans le déclin de l’emploi industriel, l’érosion de la souveraineté nationale, l’augmentation de l’immigration et le mouvement vers le socialisme mondial représenté par des institutions telles que le FMI et la Banque Mondiale. (...) Ce recours à la tradition est également un thème fédérateur des oppositions de droite à la mondialisation, au nombre desquelles s’inscrivent le nationalisme indien en Inde, les nationalismes islamiques au Moyen-Orient et en Asie et la résurgence des mouvements fascistes en Europe. Le nationalisme de droite fait référence au “peuple” et à la nation comme fondements d’une réponse défensive face aux incertitudes de la mondialisation. » \nGérard Greenfield, dans son essai intitulé Bandung redux : Anti-Globalization Nationalisms in Southeast Asia,(Bandung redux : Nationalisme antimondialiste en Asie du Sud-Est) exprime son inquiétude face à la montée du nationalisme en Asie : « Alors que les mobilisations de masse, en réponse à la crise économique de 1997-98 en Asie, ont élargi la base des mouvements antimondialistes, le potentiel révolutionnaire et les limites de ces oppositions restent en débat parmi les militants. Ce que ces mouvements ont effectivement montré, c’est la position prioritaire du nationalisme comme point de référence du mécontentement populaire face à la mondialisation. Et cette position reste identique, que cette mondialisation soit désignée en termes purement économiques sous l’appellation de mondialisation des entreprises ou en termes radicaux sous l’appellation de mondialisation capitaliste ou d’impérialisme. Pour un large éventail politique, le FMI est apparu à la fois comme le symbole et la source de l’injustice et de la destruction sociale provoquées par la crise et ses soubresauts.\n« Le désir de voir émerger une stratégie indépendante depuis une combinaison correcte de choix politiques, sans relation avec les pouvoirs structurels et les intérêts du capital, est une faiblesse récurrente des Visions Project [en Thaïlande]. Dans la mesure où le capital est incorporé à l’analyse, il est intégré a priori dans une dichotomie entre étranger et national, selon laquelle le capital national devient virtuellement synonyme de la nation. (...) Un des aspects les plus remarquables de l’accession au pouvoir du parti Thai Rak Thai en 2001, est sa capacité d’attirer dans ses rangs des figures éminentes des ONG et des mouvements sociaux. (...) Ces alliances politiques larges ont permis au Thai Rak Thai de transformer le sentiment nationaliste en projet politique global visant à une réorganisation radicale de l’État dans le but de mieux servir les intérêts des “capitalistes progressistes”. » .\nDans le marché mondialisé actuel, le grand capital et même le capital moyen sont partie prenante de la compétition mondiale. Il s’ensuit que l’expression « capital national », compris comme séparé et opposé au capital étranger, est plus trompeur que jamais. L’alliance de la gauche et du mouvement syndical avec le capital national pour s’opposer à la mondialisation conduite par « l’impérialisme occidental », pourrait réduire les travailleurs au rôle de supplétifs du capital national dans le renforcement de la logique de mondialisation, bien que cette version de la mondialisation puisse être plus conforme aux besoins du « capital national ». Ainsi la réponse nationaliste à la mondialisation, soumet nécessairement les travailleurs aux intérêts des élites dirigeantes dans le combat pour la cause suprême d’un intérêt « national » souvent fictif .\nHe Xin est le premier nationalise chinois connu à avoir été autorisé à publier des livres anti-occidentaux au début des années 1990, dans le contexte de l’après Tienanmen et des sanctions imposées par l’Occident. Ce qui vaut la peine d’être remarqué, ce n’est pas la réponse nationaliste de He Xin à l’hostilité occidentale du moment, mais plutôt le fait que son livre ait suscité peu de débats. Même l’arraisonnement et la fouille du navire The Milky Way battant pavillon chinois, dans les eaux internationales, ne soulevèrent qu’une faible protestation publique. La sortie en 1996, du livre du nationaliste Wang Xiaodong La Chine Peut Dire Non, fit brièvement sensation mais fut rapidement oubliée. Il fallut attendre le bombardement de l’Ambassade de Chine en Yougoslavie par l’armée américaine en mai 1999 et les manifestations anti-américaines massives qui s’ensuivirent, pour que le nationalisme fasse un retour effectif. Je définis ce phénomène sous l’appellation de « nouveau nationalisme chinois ». Ce nouveau nationalisme est totalement différent de l’ancien qui, entre 1840 et 1949, était dans une large mesure une réaction légitime à l’agression étrangère et l’expression des aspirations populaires à l’indépendance nationale. C’est une réaction à la fois de l’élite dirigeante et d’une importante partie des intellectuels aux problèmes internes et externes, qui a accompagné le processus de réintégration dans le système capitaliste mondial. C’est aussi la justification de la modernisation de la Chine via l’État à parti unique. Le but final du nouveau nationalisme chinois est le rétablissement de la splendeur de l’ancien grand empire chinois. De cet objectif découle la propagande sur « l’éveil de la Chine » . Ce nouveau nationalisme ne contient rien que l’on puisse qualifier de progressiste.\nDans son livre Globalization and State Transformation in China (La mondialisation et la transformation de l’état en Chine) Zheng Yongnian, de l’Université Nationale de Singapour, défend l’idée que la recrudescence du nationalisme chinois est la conséquence des nouveaux besoins du Parti Communiste Chinois. « Pendant l’époque post maoïste, la recherche d’un héritage politique a remplacé la menace étrangère et s’est imposée comme la base principale de la résurgence du nationalisme chinois. En d’autres termes, les principales sources du nationalisme dans l’ère post-maoïste sont plus internes qu’externes » . Ailleurs, il explique ce qu’il entend par « la recherche d’un héritage politique » : « Le nationalisme a été utilisé par le Parti Communiste Chinois, comme une réponse au déclin de la foi en Mao, et ce nationalisme s’apprête à devenir une autre vision de l’idéologie du Parti Communiste Chinois. » \nLa dichotomie de Zheng entre source interne et source externe n’est pas entièrement satisfaisante. Il a cependant raison d’affirmer que le Parti Communiste Chinois a besoin d’une nouvelle source de légitimité. Le remplacement de la vision d’un communisme mondial avec la Chine dans le rôle dominant (vision tombée en désuétude depuis le début des années 1980) par le projet de construction d’une grande nation chinoise et de reconquête de la position dominante occupée jusqu’en 1840, semble plus plausible. De plus il est dans l’intérêt de l’État à parti unique de détourner le mécontentement populaire, tel qu’exprimé par le mouvement démocratique de 1989, contre des ennemis extérieurs. Le Parti communiste Chinois a donc entrepris de modifier sa position sur la question du nationalisme et, en pratique, a encouragé sa résurgence. Sa position précédente était de condamner le nationalisme en tant que « point de vue de la bourgeoisie sur les nations » . En réalité, sous couvert de patriotisme, ses politiques à l’égard des minorités ethniques, de l’éducation publique et du programme culturel, ont toujours contenu une dose de nationalisme. Le Parti Communiste Chinois n’a cependant jamais assumé explicitement le nationalisme, mis à part l’autorisation formelle de publication d’écrits ouvertement nationalistes. Le changement de politique s’est initié dans les années 1980, quand il a graduellement opté pour une adhésion sans réserve au capitalisme mondialisé.\nDans les années 1980, les thèmes des programmes de télévision et des livres étaient souvent dominés par un profond sentiment d’infériorité nationale. Ce sentiment se traduisait par la peur d’être marginalisé dans la compétition mondiale  et par un désir ardent de réformes sociales. L’ambiance générale a radicalement changé au milieu des années 1990, quand le Parti Communiste Chinois a pris conscience de l’impossibilité dans laquelle se trouvait l’Ouest de résister à la tentation du gigantesque marché chinois. Il a également compris que les gouvernements et les capitalistes étaient tout prêts à pardonner la répression de 1989 dans le but de bénéficier d’une part de ce marché. Le fait que la Chine ait su éviter le misérable destin de l’Union Soviétique, allié à la forte croissance qu’elle connaît comparativement, a encore renforcé la confiance en soi du Parti Communiste Chinois. C’est sur cet arrière-plan qu’un changement de ton s’est opéré depuis le milieu des années 1990 dans l’opinion publique, les programmes TV, les publications, etc. Le sentiment d’infériorité nationale a laissé place à un sentiment de confiance nationale et de soif d’un retour à la gloire passée de l’Empire du Milieu. Le bombardement de l’Ambassade de Chine par les États-Unis en 1999 a renforcé au sein du Parti et de la population chinoise, le sentiment que les États-Unis ne sont pas un partenaire fiable. Le sentiment de vivre sous une menace extérieure a alimenté encore plus la pulsion nationaliste. Cette période a également coïncidé avec un épisode d’intenses négociations entre les États-Unis et la Chine sur son adhésion à l’OMC. Dans ces négociations les États-Unis ont contraint la Chine à plus de concessions qu’il n’en était exigé de la plupart des pays en voie de développement. De plus les capitaux étrangers ont rapidement pris le contrôle de nombreuses firmes chinoises, ce qui a été largement ressenti comme une menace contre la sécurité économique du pays.\nSelon Dale Wen, une intellectuelle invitée aux États-Unis, également membre de la Nouvelle Gauche, cette Nouvelle Gauche s’étend des « sociaux-démocrates aux nationalistes économiques et aux maoïstes » . Les néolibéraux ont tendance à penser que le plus grand ennemi de la Chine sont ses propres institutions désuètes, alors que la mondialisation est l’incarnation du principal courant de modernisation et de la civilisation. Dans le même esprit, le risque pour la Chine de s’arrêter à mi-chemin de l’intégration totale dans ce processus représente l’horreur absolue. L’éventuelle montée du nationalisme est donc exclusivement imputable aux institutions intérieures. Le commentaire de Zheng fait écho aux arguments des néolibéraux dans leurs débats avec la Nouvelle Gauche. Entre temps, la Nouvelle Gauche ou à tout le moins ses principaux porte-parole, avance des arguments opposés. Si quelque chose ne va pas bien en Chine, la faute est à imputer aux ennemis de l’extérieur, à savoir la mondialisation et l’impérialisme. Quand des membres éminents de la Nouvelle Gauche attaquent le Parti Communiste Chinois c’est pour affirmer que celui-ci est trop modéré face aux challengers étrangers . Dans la dichotomie entre marché et État, étranger et national, Occident et Orient, les libéraux défendent le premier paradigme tandis que la Nouvelle Gauche est favorable au second.\nEn 2004 les néolibéraux ont rassemblé leurs arguments contre les nationalistes et la Nouvelle Gauche, dans un ouvrage intitulé Qian Liu (Under Current) – Critique on and Rethinking of Narrow Nationalism. Un des auteurs, Xiao Xuehui, attaque les nationalistes en dénonçant leur croyance dans le principe qui veut « que “la loi du plus fort reste le principe de base qui régit ce monde” [...] Les nationalistes ne voient pas que beaucoup de pays dans le monde, y compris les États-Unis [...] établissent des règles (gouvernant le monde) plus justes, plus loyales et plus raisonnables dans leur gestion des affaires internationales » . Le libéral plus connu, Qin Hui, prétend que « Au final, le libéralisme implique l’universalisme. Parce que la libéralisation économique et son impartialité nécessitent la libre circulation de tous les facteurs de production partout dans le Monde. [...] Sous la condition d’une concurrence loyale, le retour sur investissement des facteurs de production a tendance à s’égaliser. [...] Pour les pays pauvres, le combat en faveur de la libre circulation de tous les facteurs de production est plus avantageux que le combat contre le libre échange. Le libéralisme universel est nécessairement plus efficace que le nationalisme dans la défense de l’intérêt national. » \nLes néolibéraux militaient activement pour l’adhésion de la Chine à l’OMC. Liu Junning universitaire libéral bien connu, suggérait que « L’entrée de la Chine dans l’OMC obligera les institutions chinoises qui dirigent l’économie à se réformer. [...] Quand les grandes sociétés occidentales s’implanteront massivement en Chine, elles exigeront une économie de marché plus ouverte et plus loyale. [...] L’adhésion à l’OMC nécessite l’ouverture de la politique et de l’action du gouvernement chinois ; [...] Ceci est déterminé par le principe d’ouverture de l’économie de marché ainsi que par le principe de responsabilité comptable. [...] L’adhésion à l’OMC implique l’intégration officielle de la Chine dans le système capitaliste mondial et la redéfinition de toutes ses institutions économiques et politiques selon les principes de l’économie de marché et de la démocratie. » \nCeci constitue la version la plus grossière du déterminisme économique qu’on puisse imaginer. Mais il faut poursuivre la lecture de leurs écrits sur la politique et la guerre. Le célèbre Yu Jie a condamné la Nouvelle Gauche pour sa dénonciation de l’invasion de l’Irak par les États-Unis en 2003, assimilant cette position à un soutien à Saddam Hussein. « Il existe un genre de guerre », écrivait-il, « menée pour défendre les valeurs absolues de liberté et d’humanité. Nous considérons que la guerre des États-Unis contre le régime de Saddam Hussein, en fait partie. [...] Il y a quelques jours un groupe d’intellectuels chinois à publié ce qu’il est convenu d’appeler un manifeste anti-guerre. Nous affirmons que cette déclaration n’est que la représentation exacerbée de la dégénérescence des intellectuels chinois. Les auteurs de ce manifeste méprisent les valeurs morales universelles de l’humanité et ne font qu’exprimer une haine profondément enracinée des États-Unis qui sont les représentants de la civilisation et du progrès de l’humanité. »  On peut se demander si un libéral sincère peut être l’auteur de ces lignes.\nDans le cas de Yu Jie on peut même soupçonner qu’il n’est qu’un simple complice de l’empire états-unien.\nL’enthousiasme des néolibéraux pour les privatisations, qui ont eu pour effet le licenciement de 40 millions de travailleurs, leur a valu l’attribution du surnom de « dépeceurs » (des actifs de l’État).\nAlors que les néolibéraux ont tendance à adopter tout ce que produit la mondialisation, les nationalistes, tels que Wang Xiaodong, sont l’exact contraire. Dans la période qui suivit le bombardement de l’Ambassade de Chine par l’armée états-unienne, Wang publia un ouvrage intitulé The Chinese Road Under the Shadow of Globalization (La voie de la Chine à l’ombre de la mondialisation)  qui caricature le monde de l’après guerre froide comme rien d’autre que la même vieille histoire du « droit du plus fort », par contraste avec la notion de Nouvel Ordre Mondial vanté par George Bush Sr. Il considère les néolibéraux pro-états-uniens comme des renégats de leur propre culture et de leur identité traditionnelle, ce qu’il qualifie de « racisme inversé ». Il affirme continuellement que puisque l’État-nation reste le garant en matière de sécurité, il s’ensuit que le nationalisme reste une valeur fondamentale. Au lieu d’une adhésion aveugle à la mondialisation, la Chine devrait opter pour un « splendide isolement », ne devrait placer aucun espoir ni passer aucune alliance avec un quelconque État et faire uniquement confiance à sa propre capacité défensive. En 2000, il publia On Contemporary Nationalism (Sur le nationalisme contemporain) qui approuve la théorie nazie de « l’espace vital » et adhère ouvertement au darwinisme social.\nIl est évident que les premiers partisans de la Nouvelle Gauche n’ont fait que s’allier au pouvoir. Les premiers parmi eux qui aient écrit quelque chose à ce sujet sont Wang Shaoguang and Hu Angang. Tandis que les libéraux croient qu’il faut réduire au maximum l’intervention de l’État pour faciliter la croissance de l’économie de marché, Hu et Wang affirment le contraire. En 1993 ils ont publié Une Étude des Capacités de l’État Chinois , dans laquelle ils affirment la nécessité d’un État fort pour conduire la réforme du marché. Ils considèrent que le trop bas niveau du budget du gouvernement central rend la Chine vulnérable aux forces centrifuges, ce qui pourrait amener à sa disparition comme le montre l’exemple de la Yougoslavie. Malgré l’importance du problème spécifique des recettes centrales, les préoccupations des auteurs sont en fait plus profondes. Deux ans plus tard, Hu publia Challenging China (Le défi chinois), ouvrage qui exprimait sa crainte d’un éventuel effondrement après la mort de Deng : « Le problème central et la capacité ou non de la Chine d’effectuer une transition paisible et stable après l’ère Deng. [...] Mao Ze Dong savait que la Révolution Culturelle qu’il avait initiée était très impopulaire. À l’inverse, Deng Xiaoping sait que les réformes et l’ouverture qu’il a entamées sont populaires. (...) Mais il sait qu’il est malsain et dangereux que le destin de la nation dépende entièrement de l’autorité d’une ou deux personnes spécifiques, (...) ce qui renforce encore l’importance et l’urgence de la reconstruction institutionnelle. »  Le conseil le plus important qu’il donne pour la « reconstruction institutionnelle » est non seulement de renforcer le pouvoir central par le biais d’une réforme fiscale et de l’éradication de la corruption, mais également de renforcer l’actuel État à parti unique.\nUn autre partisan de la Nouvelle Gauche, Cui Zihyuan, se réfère à la légitimité maoïste et plaide pour la « participation des masses » et la « démocratie économique ». Il se montre particulièrement sceptique sur le sujet de la démocratie libérale et des élections législatives au motif de leur vulnérabilité face à la manipulation par les possédants. Il défend en tant que meilleure alternative possible, l’idée de la Charte AnGang mise en avant par Mao. AnGang est une aciérie qui, dans les années 1960, avait défendu l’idée de la participation des travailleurs à la direction de l’usine tandis que les cadres les relaieraient dans les ateliers. L’expérience reçut l’approbation de Mao qui y voyait une expression de la démocratie. Cui écrit que la Charte AnGang « est la meilleure partie de la pensée de Mao. Mis à part les erreurs commises lors de la mise en place de la Charte AnGang, son idée de démocratie économique reste un trésor de ressources spirituelles pour la Chine à l’aube du XXIe siècle. » Aujourd’hui, la Charte AnGang a largement disparu des mémoires en Chine, mais selon Cui elle fleurit au Japon, au point d’avoir été adoptée comme mode de fonctionnement par la société Toyota qui, grâce à son organisation « post-fordiste » permet la mise en place d’éléments de démocratie économique .\nToyota comme modèle de démocratie économique ? Cui est en faveur d’élections tant que la politique de partis est bannie, car cette interdiction « évite un scénario dans lequel les partis d’opposition affrontent le parti au pouvoir [...] Le Parti Communiste Chinois a introduit la primauté exclusive du parti depuis 1943. Cette doctrine a deux conséquences. D’abord elle renforce le contrôle du parti [sur la société], ensuite elle provoque la fusion des intérêts du parti et des intérêts du pays. » \nVers la fin des années 1990, l’impact des aspirations de la Nouvelle Gauche s’est considérablement renforcé, parallèlement à la forte anxiété nationale face aux menaces « extérieures ». L’ouverture de la Chine au monde était entrée dans une nouvelle période. La peur d’une régression de l’industrie nationale chinoise face à la concurrence sur le marché intérieur, semblait tout à fait réelle. En 2003, les firmes étrangères représentaient 31 % de la totalité de la production industrielle chinoise alors que ce pourcentage ne dépassait pas 9,5 % en 1992.\nL’augmentation de la part de marché du capital étranger aux dépens des entreprises publiques et la pression énorme subie par ces entreprises dans le sens d’une restructuration radicale afin de maintenir leur compétitivité après l’entrée de la Chine dans l’OMC, entraînèrent le licenciement de plus de 40 millions de travailleurs. Agents de la mondialisation, les multinationales et l’OMC, étaient considérées par certains comme une « menace extérieure » sur la Chine, crainte légitime dans une certaine mesure. Dans le même temps, le bombardement de l’Ambassade de Chine à Belgrade en 1999, par les forces états-uniennes, déclenchait une vague de sentiments nationalistes. Malgré la forte interdépendance économique de la Chine et des États-Unis, ces derniers voient en elle un de leurs principaux concurrents et pensent qu’elle doit, comme telle, être contenue. Ce contexte infirme sérieusement la thèse de Zheng qui voit des causes intérieures plutôt qu’extérieures au regain de nationalisme qui a suivi l’époque de Mao.\nL’antériorité dans la prise de position critique face au néolibéralisme dans cette nouvelle époque est à verser au crédit de la Nouvelle Gauche qui a ainsi probablement empêché cette doctrine de devenir encore plus dominante. Deux intellectuels majeurs, Han Deqiang et Yang Fan, sont devenus les porte-parole les plus connus de la Nouvelle Gauche au tournant du siècle. Ils ont publié pléthore d’écrits sur la mondialisation et l’entrée de la Chine dans l’OMC. En 2000, Han a publié The Crash — The Global Trap and China’s Realistic Choice  (L’effondrement — Le piège de la mondialisation et le choix réaliste de la Chine). Il y décrit comme un « romantisme du marché » l’espoir important qu’ont suscité en Chine, l’accession à l’OMC et l’efficacité supposée du marché. Contrairement aux affirmations des néolibéraux, l’accession de la Chine à l’OMC dans les conditions actuelles n’aurait pour effet que de fragiliser l’industrie nationale naissante. Il fait remarquer que « La mondialisation a pour effet de favoriser le passage rapide de secteurs de l’économie chinoise à haute valeur ajoutée, sous la dépendance de capitaux étrangers et de biens d’importation. Les entreprises publiques et des entreprises privées chinoises ont vu leurs sources de profit se tarir, les pertes s’accumuler, la dette s’aggraver. Des entreprises sont au bord de la faillite tandis que la courbe d’augmentation du chômage s’accentue vertigineusement. Tous ces facteurs menacent sérieusement l’amélioration des conditions de vie de la population ainsi que la stabilité sociale. » \nAu « romantisme de marché », Han oppose le « réalisme de marché » qui considère que le protectionnisme, plutôt que le libre échange, est la condition nécessaire au développement national. Dans le livre il ne s’oppose jamais au principe de l’entrée de la Chine dans l’OMC, mais il considère que les conditions acceptées par la Chine vont trop loin. Il plaide seulement pour de meilleures conditions de son accession, des conditions qui protègeraient mieux le marché chinois tout en permettant simultanément à la Chine d’acquérir une part plus importante du marché mondial. Il reste à savoir comment atteindre cet objectif. Sa réponse est la suivante : « Le réalisme de marché demande de considérer l’État comme la matérialisation de notre intérêt supérieur et d’avoir une compréhension raisonnable du marché en tant que champ de bataille de la concurrence. Guidé par le réalisme de marché, l’ensemble de notre jeune industrie se combinera pour former un ensemble unique sous les auspices de l’État. Elle pourra ainsi entrer dans la compétition mondiale, mener durablement le combat du faible contre le fort et à la fin, réaliser l’éveil singulier de la Chine. »  « Quand, à la fin, nous sortirons vainqueurs de la guerre économique, la Chine ne se contentera pas de se développer pleinement sous le régime de l’OMC, mais il lui sera même possible de le dominer. » \nLa critique par Han, de la mondialisation et de l’OMC reprend globalement ce que cette mère écrit à son fils. Il ne s’agit pas d’une opposition à la mondialisation menée par les entreprises en tant que telle, mais essentiellement d’un plaidoyer en faveur de sa version chinoise. Cette version peut contenir plus de protectionnisme mais pour l’essentiel est uniquement une seconde voie, différente de celle adoptée par les États-Unis et l’Union Européenne, pour l’intégration de la Chine dans le capitalisme mondial. Han veut remplacer l’américanisation du monde par sa sinisation. Il n’est pas entièrement sûr que la Chine puisse atteindre ce but qui reste néanmoins son objectif. Il y a donc toujours un élément de messianisme chinois dans le discours de Han (et dans ceux d’autres auteurs de la Nouvelle Gauche) : « Si la voie chinoise peut arriver à résoudre le problème resté insoluble pour la Civilisation Occidentale, la Nation chinoise sera capable de conquérir le cœur du monde et la Chine apparaîtra en Orient comme une nation riche, démocratique et civilisée. » \nUn autre partisan bien connu de la Nouvelle Gauche, Yang Fan, développe son programme dans un article de juin 2005 : « Le Combat Idéologique et Théorique dans La Société Chinoise » : « Sur la question du développement, [nous devons] baser nos recherches fondamentales sur la théorie de la Grande Nation, grâce à laquelle nous pouvons trouver la voie pour l’éveil de la Chine en tant que grande nation spécifique. Sur la question de l’ouverture au Monde sur l’arrière-plan de la mondialisation, nous devons explorer le chemin vers notre sécurité nationale et l’éveil de notre nation. Nous devons briser la logique du capital, abandonner le postulat de l’absence d’ennemis extérieurs et placer la sécurité nationale au cœur de notre engagement stratégique. Sur la question des réformes, nous soutenons le genre de la réforme loyale qui transcende le discours de droite et le discours de gauche et abolit à la fois le dogme et le fondamentalisme de l’économie de marché et ceux de l’économie planifiée. Nous devons proposer une nouvelle règle de conduite des réformes, le concept de “l’industrie nationale stratégique”. Nous devons être particulièrement attentifs au guidage des entrepreneurs privés et de l’économie privée au sein de l’Industrie Nationale. Sur la question de la théorie, nous soutenons une position de type centre-gauche qui combine le nouveau socialisme et le patriotisme. Nous sommes partisans d’une alliance avec le centre-droit, le centre et la gauche libérale, même d’un bloc avec les fondamentalistes de l’économie planifiée, la vieille gauche, dans le but de construire un front commun qui s’oppose aux néolibéraux chinois et aux sécessionnistes d’extrême droite. » \nLe programme ci-dessus n’a rien de neuf. C’est toujours la même histoire de croissance guidée par l’État. Han et Yang adoptent si intégralement le nationalisme du Grand Han qu’ils ont poussé le gouvernement à attaquer Taïwan et à l’intégrer aussi tôt que possible. « Si nous gagnons cette guerre », écrivait Han, « nous effacerons les années d’insultes infligées par les États-Unis, le peuple chinois se rassemblera une fois de plus autour du Parti Communiste Chinois et le développement de l’économie et de la société chinoises sera garanti pour le XXIe siècle. »  Han et Yang ainsi que de nombreux partisans de la Nouvelle Gauche, sont tellement immergés dans le nationalisme du Grand Han qu’ils ne peuvent en aucun cas concevoir que la population de Taïwan jouisse du droit de décider démocratiquement de sa volonté et des conditions d’unification avec la Chine continentale. Il n’est pas non plus surprenant qu’ils restent aveugles au déni des droits démocratiques élémentaires infligés aux minorités ethniques du Tibet et du Xinjiang. Si la « stabilité surpasse tout », elle doit logiquement surpasser également les droits des minorités et les droits démocratiques .\nPeter Nolan fournit une vision plus large de l’interdépendance entre la Chine et les États-Unis en disant que « La Chine est devenue une “pompe d’alimentation” de l’économie mondiale, tandis que les États-Unis sont devenus la “pompe de consommation” de la planète. Chacun d’eux croit d’une manière profondément déséquilibrée. [...] Aujourd’hui, les États-Unis absorbent presque 40 % des exportations de la Chine et la Chine détient la majorité de ses réserves de change en dollars. [...] Les économies chinoise et étasunienne sont maintenant étroitement imbriquées. » \nLa grande alliance économique entre les élites dirigeantes chinoises et celles de l’Occident n’est, bien sûr, pas complètement stable ; particulièrement dans le contexte de l’actuel « éveil apparent de la Chine ». Après vingt années d’intégration dans le capitalisme mondial, les entreprises chinoises se sont développées à un point tel qu’elles ont acquis suffisamment de confiance en elles-mêmes pour exiger une part plus importante de la valeur ajoutée dans la chaîne mondiale d’approvisionnement, un développement qui évidemment n’est pas du goût de l’Occident ni du Japon. La compétition pétrolière entre la Chine et les pays riches a apporté de l’eau au moulin du « péril jaune ». Cependant, ces frictions ne permettent pas de nier l’intérêt commun qui lie tous les protagonistes. Cet intérêt commun est l’expression d’un monde globalisé dans lequel la dichotomie entre l’intérieur et l’extérieur est une notion dépassée. Un simple fait en est la démonstration : aujourd’hui les grandes entreprises chinoises, souvent des entreprises publiques, appartiennent de plus en plus à des investisseurs multinationaux, soit parce qu’elles sont cotées à Hong Kong, soit que les actions qui composent leur capital sont directement vendues à des multinationales occidentales ou japonaises. Alors même qu’elles sont considérées comme les détentrices des principales commandes de l’économie, certaines banques publiques subissent le même traitement. Déjà, au cours des vingt dernières années, de nombreuses entreprises publiques se sont associées avec des firmes occidentales, japonaises ou coréennes. Leslie Skair évoque une « classe capitaliste supranationale basée sur des sociétés multinationales [qui] initie et qui contrôle plus ou moins le processus de mondialisation » .\nCependant Zheng défend un point de vue différent : « Les néolibéraux représentent les intérêts de la nouvelle classe riche montante, tandis que la Nouvelle Gauche représente les intérêts des travailleurs et des paysans. »  La vision que Zheng a des libéraux est correcte, mais il se trompe fondamentalement sur la Nouvelle Gauche en ce qui concerne les porte-parole principaux de celle-ci. En fait, dans un atelier animé par une ONG lors de la VIe Conférence Ministérielle de l’OMC, Han Deqiang admettait sans détour que : « La Nouvelle Gauche ne défend pas les travailleurs et les paysans ; notre préoccupation majeure est d’éviter la catastrophe. Nous espérons obtenir des ajustements [de la politique du gouvernement]. Nous bénéficions de soutiens importants aux niveaux moyen et supérieur [de l’administration gouvernementale]. Aux yeux des travailleurs et des paysans nous pouvons apparaître comme les chiens de garde des capitalistes. Nous ne voulons pas de l’instabilité. Nous sommes des réformistes. » \nPlus tard, Han écrivit un article encore plus explicite : « La nouvelle direction du gouvernement central a déjà constaté l’existence du problème [de l’élargissement du fossé entre les riches et les pauvres, du chômage, etc.]. C’est pourquoi ces dirigeants défendent le développement durable, une société harmonieuse, l’innovation autonome, etc. Leurs idées sont à un certain degré, influencées par la Nouvelle Gauche. Quant à la question de savoir si nous devrions faire quelque chose pour les travailleurs, ma réponse est que je suis davantage préoccupé par les crises sociales et le risque de catastrophe. Aux yeux des travailleurs et des paysans ma position peut apparaître comme au service des capitalistes. Ce que je propose est le remplacement de l’exploitation outrancière par l’exploitation supportable. » \nIl ne s’agit pas d’un glissement sémantique mais d’une pensée délibérée. Dans un autre article il affirme que « Le problème actuel de l’économie chinoise n’est pas de savoir si nous voulons ou non l’exploitation, il est de savoir si nous voulons l’exploitation outrancière ou si nous voulons l’exploitation supportable. »  « Les accidents dans les mines sont la conséquence de l’exploitation outrancière, car ils provoquent la mort de travailleurs. Si les travailleurs [sont traités de sorte à] pouvoir survivre ou même [de sorte à pouvoir] pourvoir aux besoins de leurs familles, je pense que les mineurs seront reconnaissants de subir un type d’exploitation qui est supportable. » \nPar ailleurs Yang Fan indique explicitement à ses lecteurs, la classe sociale qu’il soutient : « Nous voulons brandir la bannière du patriotisme. Les capitaux publics chinois et les capitaux privés nationaux ont besoin de la protection de l’État. Sans cette dernière, il nous sera impossible de rivaliser avec les entreprises multinationales après notre entrée dans l’OMC. [...] Je pense qu’il faut liquider [privatiser] la plupart des entreprises publiques. Nous n’avons pas besoin d’un si grand nombre d’entreprises publiques. Cependant l’État a un rôle à jouer dans la protection des capitaux publics et des capitaux privés nationaux, par la création de règles communes de protection de notre propriété intellectuelle et de nos marques commerciales. » \nCeci explique également pourquoi les principaux porte-parole de la Nouvelle Gauche ont été si complaisants envers la répression menée par l’État, même quand cette répression s’abat directement sur la Vielle Gauche ou les maoïstes. Interrogé sur la raison de « l’éveil plus tardif en Chine que dans de nombreux autres pays, de la résistance contre le néolibéralisme », Dale Wen répond que c’est en raison « 1. de l’accumulation considérable de moyens politiques par l’État au cours des années de pré-réforme et 2. du déguisement efficace sous lequel la réforme a été menée. » \nCe qui est le plus frappant dans sa réponse, c’est l’absence d’une quelconque mention de la répression d’État contre tous les types de mouvements sociaux. En fait ce problème est totalement absent des 47 pages de son rapport. La Nouvelle Gauche voit l’État en général, mais d’abord et avant tout l’État spécifique régi par le Parti Communiste Chinois, comme la seule planche de salut de la Chine contre l’agression étrangère et contre le sous-développement intérieur. Alors qu’ils font preuve d’une profonde hostilité contre les néolibéraux (et ceux-ci réagissent de manière similaire contre la Nouvelle Gauche) , ils s’accommodent fort bien de la répression d’État. Ainsi malgré la poursuite et même l’aggravation de la répression, sous la conduite de Hu Jintao, dans le but d’écarter tout risque de « révolution de couleur » en Chine, Dale Wen (ou Han et Yang) refuse d’émettre une quelconque critique contre le parti unique et l’État. Vers la fin de la version chinoise de son rapport elle exprime l’espoir suivant pour Hu Jintao : « Heureusement l’État répond aux attentes du peuple (sur la crise sociale et environnementale). Depuis 2003, la nouvelle direction gouvernementale a mené de nombreuses actions de réformes pour régler les nombreux problèmes dus aux politiques néolibérales menées aux cours des sept dernières années. [...] Le gouvernement chinois optera-t-il pour une redéfinition plus profonde de la politique et une rupture plus nette avec le néolibéralisme ? Nous sommes plutôt optimistes à ce sujet. » \nNous apprenons ensuite comment le gouvernement de Hu Jintao a adopté des « mesures progressistes » : réduction des taxes rurales, promesses d’augmentation des crédits pour l’éducation, etc. Il s’agit au mieux d’améliorations économiques très parcellaires. Il n’y a rien dans les décisions de Hu qui confère à la population de quelconques droits politiques fondamentaux tels que la liberté d’association ou la liberté de la presse. Si le peuple avait disposé de ces droits, il n’aurait pas été en premier lieu, totalement sans défense face aux expropriations administratives ! Le Parti Communiste Chinois peut faire de temps en temps quelques concessions économiques superficielles, mais il n’accorde jamais aucune avancée politique, même pour accorder une liberté aussi fondamentale que le droit de manifester. Il adhère à la philosophie politique de toutes les élites dirigeantes et l’applique à la lettre : « Il faut travailler pour le bien du peuple, mais le peuple ne doit rien entreprendre par lui-même. » \nCependant les défenseurs de cette proposition réalisent rarement le dilemme qu’elle contient. En même temps que l’État leur apparaît comme la solution, il constitue en fait un problème, un très gros problème. L’État à parti unique est si profondément dégénéré et corrompu que Chen Yun, deuxième personnage du régime après Deng Xiaoping, faisait remarquer peu de temps avant sa mort en 1995, que cette situation pouvait aboutir au wangdang wangguo — l’effondrement du parti et de l’État. Plus de dix ans plus tard la corruption de l’époque fait pâle figure à côté de celle qui règne aujourd’hui. Son omniprésence et la brutalité des privatisations contribuent au développement de forces centrifuges au sein du Parti Communiste Chinois. Avant les privatisations, la corruption se limitait essentiellement à l’appropriation du bien public sous forme de produits de consommation. Puis au milieu des années 1980, les dirigeants commencèrent à engranger des profits en spéculant sur le marché. Depuis le début des années 1990, ces mêmes dirigeants se sont jetés dans la création de leurs propres sociétés ou ont poussé leur famille ou leurs relations à mettre en place des sociétés privées pour faire de l’argent. Une des meilleures méthodes pour développer des profits est de transférer la propriété publique dans leurs propres sociétés. La corruption est devenue tellement rampante qu’elle est à l’origine d’une célèbre plaisanterie : sélectionnez cent fonctionnaires de rang moyen au hasard et fusillez-les, il est probable que seulement dix d’entre eux étaient innocents, sélectionnez cent grands mandarins de la même manière et faites-leur subir le même sort, vous courrez un petit risque qu’un d’entre eux ait été innocent.\nBien sûr, ces chiffres ne doivent pas être pris au sérieux, ils reflètent pourtant le niveau de la corruption actuelle qui affaiblit grandement la capacité administrative de l’État. Même quand une politique est intrinsèquement bonne, son application est souvent ralentie et dévoyée par l’avidité de profit de la bureaucratie, ce qui se traduit par du chaos, des erreurs et des dommages à la population. Quand des problèmes apparaissent et se multiplient, la seule préoccupation des fonctionnaires est d’essayer de les cacher par tous les moyens possibles. Il est de notoriété publique qu’aucune statistique n’est fiable en Chine. Par exemple, les chiffres de la balance commerciale pour le mois d’août 1998 enregistraient un excédent de 20 milliards de dollars US. Curieusement l’accroissement des réserves de change en devises sur la même période, n’a pas dépassé 1 milliard de dollars US. Au-delà de la démonstration de l’absence de fiabilité des statistiques, cette anomalie met en lumière le problème de la fuite des capitaux (les statistiques douteuses masquant le pillage). Il est donc courant de voir les problèmes s’accumuler jusqu’au point où une crise devient inévitable, après quoi seulement ils retiennent l’attention du gouvernement central, généralement trop tard. De plus la corruption est la principale source de conflits entre gens ordinaires. Elle est à l’origine d’innombrables protestations, de grèves et même d’émeutes. La répression de Tienanmen est un message envoyé à toute l’administration pour indiquer que, même en face de tels incidents, le parti n’a pas l’intention de céder à la pression du peuple. Il s’agit en pratique d’une sorte de mianzui tiejuan  ou pardon anticipé accordé aux mandarins corrompus. Peut importe que l’appétit de la bureaucratie ait enflé démesurément au début des années 1990 et peu importe également que la révolte gronde à nouveau.\nLe capitalisme de copinage du Parti Communiste Chinois prépare également une crise financière et économique qu’il devra affronter. Personne, par exemple, ne connaît exactement le montant des prêts douteux ou des actifs pourris qui plombent le système bancaire chinois, de même que personne ne peut affirmer que les livres de compte des sociétés chinoises officiellement déclarées sont sincères et fiables. Il est impossible de gérer quelque chose dont on n’a pas la moindre idée. Seul le fait que les bons du trésor chinois n’étaient pas convertibles à l’époque, a permis à la Chine d’échapper à la crise qui a frappé l’Asie en 1987. Avec la convertibilité actuellement à l’ordre du jour du gouvernement, il est peu probable que la Chine puisse résister à une seconde crise. Une crise économique provoquera immanquablement un soulèvement populaire, fait remarquer l’intellectuel sinophile Peter Nolan  En résumé, dans le droit fil de la spoliation des travailleurs et des paysans et dans le pillage des propriétés de l’État, la bureaucratie met en marche une explosion économique et sociale à laquelle elle devra faire face.\nEn Chine, le parti étatique est tout-puissant. Le poids de la société civile est quasiment inexistant. Le renforcement grandissant de cet État et le développement du capitalisme d’État sous ses auspices, mènent uniquement à l’emballement de la fuite en avant vers le gouffre dans le marché mondialisé ou, pire encore, vers la guerre. L’antimondialisme dans le sillage du nationalisme chinois ne fait qu’aider les efforts du Parti Communiste Chinois pour éliminer tous les obstacles sur sa route vers l’enfer. Ceux qui défendent une telle voie peuvent difficilement être décrits comme novateurs ou « de gauche ». C’est toujours la même histoire de nationalisme.\nCertains partisans de la Nouvelle Gauche, dans une tentative de différenciation avec Cui, Hui et Yang, décrivent ces derniers sous l’appellation de qianggo zuopai, ou nationalistes de gauche, plutôt que partisans de la Nouvelle Gauche.\nNous comprenons bien qu’il faille tenir compte du fait que tous les participants chinois au débat n’ont pas la possibilité de parler librement dans un régime dominé par la censure. Cependant la vérité impose de dire que sous le même régime de censure, il existe des partisans de la Nouvelle Gauche, des maoïstes sincères ou des gauchistes engagés qui n’ont succombé ni au nationalisme ni à l’étatisme. Wang Hui, autre intellectuel éminent de la Nouvelle Gauche, fait preuve de peu de nationalisme dans sa critique de la mondialisation. Son insistance sur le rôle actif du mouvement ouvrier dans les changements sociaux, est inhabituelle dans la Nouvelle Gauche. Kuang Xinnian, qui est considéré comme un maoïste, est à bien des égards resté fidèle à la position critique défendue à l’origine par le Parti Communiste Chinois sur le nationalisme et à certains égards il va même au-delà : « Le nationalisme est une sorte d’idéologie bourgeoise. C’est par essence un genre de pensée utilisé pour supprimer la conscience de classe du prolétariat et l’idéologie socialiste. Une des causes importantes de l’effondrement de l’Union Soviétique est à chercher dans les limites du “socialisme dans un seul pays” qui a produit la dégénérescence idéologique d’une vision socialiste en un nationalisme et au final sa métamorphose en “social-impérialisme” [...] Si la Chine adopte simplement le nationalisme comme une idéologie alternative, elle ne sera pas capable de résoudre l’antagonisme intérieur entre les classes sociales ni le conflit entre les États-nations. Au contraire, ce nationalisme ne fait que renforcer ces conflits. Ce serait une tragédie, non seulement pour la Chine mais également pour le reste du monde. » \nPour conclure, il existe en Chine, des raisons d’espérer une réponse de plus en plus forte au néolibéralisme et à la mondialisation capitaliste dans les années à venir. Nous restons optimistes à ce sujet. Cependant, l’État à parti unique, avec l’aide des nationalistes et de qiangguo zuopai tels que Han et Yang, a dans une large mesure, modelé la réponse en un discours nationaliste et étatiste. Si un mouvement partant de la base s’oriente dans cette direction, il apportera de l’eau au moulin du nationalisme chinois. Il va sans dire que la gauche a un rôle à jouer autre que de rester assise pour observer ce qui va se passer ensuite. La gauche doit de toute urgence faire une critique rigoureuse de la tradition étatiste et nationaliste, qui est profondément enracinée en Chine, et de l’État à parti unique. Notre vision d’une société juste ne peut pas intégrer d’éléments étatistes ou nationalistes, ni s’accommoder en une quelconque façon de l’État à parti unique. Si un autre monde est nécessaire, il doit placer les droits individuels, le pluralisme des partis politiques, la démocratie politique et économique et enfin l’internationalisme comme ses valeurs centrales. Ce monde auquel nous aspirons, implique également une transcendance du discours étroit aussi bien des néolibéraux que de la Gauche nationaliste.\nHong-Kong, le 3 août 2006.\nAu Loong-yu est militant du mouvement altermondialiste à Hong Kong et un des animateurs de Globalization Monitor. Cette étude a été publiée par Alternative China en mars 2007. L’auteur tient à remercier Hidayat Greenfield et John Chan pour la pertinence de leurs commentaires, ainsi que Tom Mertes et Saul Thomas pour leur patiente relecture. Traduit de l’anglais par Antoine Dequidt.\n The Clash of Globalizations — Neo-liberalism, the Third Way and Anti-Globalization (Le Choc de Mondialisations — Le Néolibéralisme, la Troisième Voie et la Mondialisation), Historical Materialism Book Series, p. 177.\n Socialist Register, 2005, Merlin Press, p. 170-1 et 175.\n Il faut cependant faire la différence entre d’une part, l’identité nationale et l’attachement à la culture nationale et d’autre part, le nationalisme. Il faut également veiller à ne pas identifier le programme économique keynésien ou l’État providence au nationalisme.\n Voir à ce sujet l’article du même auteur, “Post MFA and the rise of China” sur le site Internet de Globalization Monitor : http://globalmon.org.hk\n Globalization and State Transformation in China, Cambridge University Press, 2004, p. 51.\n « Le nationalisme est le point de vue de la bourgeoisie sur les nations, son programme et son principe dans le traitement des sujets nationaux. [...] Dans les pays coloniaux et semi-coloniaux et dans une nation indépendante, dans les luttes nationales contre l’impérialisme, le nationalisme est progressiste dans une certaine mesure, mais uniquement dans la mesure où il est en accord avec les intérêts de la bourgeoisie. [...] La vision du monde défendue par les partis prolétariens est l’internationalisme, pas le nationalisme ». Ci Hai (Dictionnaire), Shanghai Dictionary Press, 1980, p. 1805.\n À cette époque, en raison de la lenteur des réformes, l’ensemble des classes sociales était traversé par la crainte aussi partagée que profonde de perdre le statut de qiu-ji, expression qu’on peut traduire par le sentiment de citoyenneté mondiale.\n China copes with globalization — a mixed review, édité par le Forum International sur la Mondialisation.\n Bien sûr, certains membres de la Nouvelle Gauche sont moins pro-gouvernementaux, mais ils sont souvent moins connus ; Wan Hui est une exception majeure à ce constat.\n Édité par Huadong Shifan Daxue Chubanshe, 2004, p. 16.\n Ibid., p. 316-317.\n Beijing Spring, janvier 2000, Hong Kong.\n China Social Science Press (éditeur), 1999.\n Zhongguo guojia nengli baogao, Liaoning People’s publisher, 1993.\n Tao Zhan Zhongguo, 1995, Xin Xinwen Cultural Ltd. Company, Taipei, Taiwan, pp. 248, 272-273.\n The AnGang Charter and Post-Fordism, (La charte AnGang et le postfordisme), Dushu, 3 (1996), p. 11-21.\n HuaXia Wenze, “The balance sheet of Mao Zedong’s theory of cultural revolution and the reconstruction of modernity”, avril 1997. http://www.cnd.org/CR/ZK97/zk117.hz...\n Pengzhuang, édité par Economic Management Press, 2000.\n 2005-2006 : “Zhongguo de shehui sichao yu lilun douzheng”, http://www.blogchina.com/new/displa...\n “meiguo zenyang zhizao he zhichi liangguolun” (“Comment les États-Unis fabriquent et soutiennent la théorie des deux États”), 1999, http://www.edu.cn/20030127/3076681_...\n Tragiquement mis sans surprise, le nationalisme du Grand Han déclenche automatiquement la progression du nationalisme, voire le chauvinisme taïwanais, dont les partisans se plaisent à scander des slogans tels que « Allez au diable, cochons de Chinois ! ». La mondialisation peut également être une autre cause de l’aggravation du nationalisme taïwanais dans le contexte de l’Extrême-Orient, pour la simple raison que la réintégration de la Chine dans le capitalisme mondial, en premier lieu et principalement, entraîne Taïwan dans son orbite du fait que l’intégration des deux économies ont atteint un point de non-retour, provoquant une augmentation du chômage.\n Peter Nolan, Peaceful Rise or Yellow Peril ?, (Éveil paisible ou Péril Jaune ?), CITIC pacific research advance, 7 avril 2006, p. 19-24.\n The Transnational Capitalist Class, (La classe capitaliste supranationale), Blackwell Publishers Ltd, 2001, p. 5.\n Globalization and State Transformation in China (La Mondialisation et la Transformation de l’État en Chine), Cambridge University Press, 2004, p. 186.\n Shi gongnong de wuhui, haishi xinzuopai de wuhui ? (Qui s’est trompé d’interprétation ? Les travailleurs ou la Nouvelle Gauche ?), rapport sur l’atelier organisé en Chine par Focus of the Global South, Forum International Forum sur la Mondialisation, Globalization Monitor. Voir le site http://xinmiao.hk.st\n “Zai Tuopai yanzhong shui bushi zibenjia de zougou --- huida yixie pengyou de yiwen”, (« Aux yeux des trotskistes, qui ne fait pas partie des chiens de garde des capitalistes ? »). https://host378.ipowerweb.com/&nbsp ;gongnong/bbs/read.php?f=3&i=144059&t=144059\n “lianhe qilai fandui xinziyouzhuyi” (« S’unir pour s’opposer au néolibéralisme »). http://www.snzg.net/shownews.asp?ne...\n “Ke chixu fazhan he shehui gongping” (« Développment durable et justice sociale »), http://www.edu.org.cn/Article/epedu...\n “zhongguo minying jingji yinggai shangshen wei minzu jingji” (« La part de l’économie chinoise privée dans l’économie nationale doit augmenter »), http://www.blogchina.com/new/displa...\n China copes with globalization — a mixed review (La Chine face à la mobilisation — une synthèse croisée), édité par le Forum International sur la Mondialisation, p. 41.\n Parfois cette hostilité va jusqu’à applaudir les interdictions décrétées par l’État contre l’autre camp.\n “shi shaoshuren fuqilai de gaige — zhongguo yu tongwang jingji quanqiuhua zhi lu” (« La réforme qui en enrichit quelques-uns — La Chine et la voie vers la mondialisation économique »), p. 50. La citation dans la version chinoise diffère de la version anglaise, “China copes with globalization — a mixed review”. Tandis que la version chinoise est « optimiste » sur la rupture de Hu Jintao avec le néolibéralisme, cette évaluation est absente de la version anglaise.\n Ces propos, cités par Georges Novack dans Democracy and Revolution, Pathfinder Press, p. 73, ont été tenus en 1797, pendant la révolution française par un conservateur français.\n Sorte de certificat, gravé dans le fer, accordé par l’empereur à ses ministres favoris, qui pardonnait à l’avance tous les crimes dans lesquels ils pouvaient être impliqués, à l’exception de ceux tels que la trahison.\n Peter Nolan, Peaceful Rise or Yellow Peril ? (Éveil paisible ou péril jaune ?), CITIC pacific research advance, 7 avril 2006, p. 11.\n “minzuzhuyi yu zhongguo” (“Nationalism and China”). http://www.hexinbbs.com/article/Show Article.asp ?Article1D=37\nn° 252, novembre 1987\nn° 321, décembre 1990-janvier 1991\nn° 412, avril 1997\nn° 424, mai 1998\nn° 426, juillet-août 2008\nn° 447, mai 2000\nn° 456, mars 2001\nn° 458, mai 2001\nn° 459-460, juin-juillet 2001\nn° 463-464, octobre-novembre 2001\nn° 465, décembre 2001\nn° 470-471, mai-juin 2002\nn° 472-473, juillet-août 2002\nn° 474, septembre 2002\nn° 475-476, octobre-novembre 2002\nn° 477, décembre 2002\nn° 483, août 2003\nn° 485-486, septembre-octobre 2003\nn° 488, décembre 2003\nn° 489-490, janvier-mars 2004\nn° 491, avril 2004\nn° 492-493, mai 2004\nn° 494, juin 2004\nn° 497, septembre 2004\nn° 498-499, octobre-novembre 2004\nn° 500, décembre 2004\nn° 501-502, janvier-février 2005\nn° 504, avril 2005\nn° 507-508, juillet-août 2005\nn° 509, septembre 2005\nn° 510, octobre 2005\nn° 511-512, novembre-décembre 2005\nn° 515-516, mars-avril 2006\nn° 519, juillet-août 2006\nn° 520, septembre-octobre 2006\nn° 521-522, novembre 2006\nn° 523-524, décembre 2006-janvier 2007\nn° 525, février-mars 2007\nn° 526-527, avril-mai 2007\nn° 530-531, août-octobre 2007\nn° 532-533, novembre-décembre 2007\nn° 538, mai 2008\nn° 539-540, juin-août 2008\nn° 541-542, septembre-octobre 2008\nn° 543-544, novembre-décembre 2008\nn° 545-546, janvier-février 2009\nn° 547-548, mars-avril 2009\nn° 549-550, mai-juin 2009\nCrise du capitalisme : automobile\nCrise du capitalisme : Chine\nÉcologie — Comité International de la IVe Internationale\nn° 553-554, septembre-octobre 2009\nn° 555, novembre 2009\nn° 556-557, décembre-janvier 2010\nn° 558-559, février-mars 2010\nn° 577-578, octobre-novembre 2011\nn° 622, décembre 2015\nUne Charte des droits de l’homme qui exclut les travailleurs


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Elections aux Usa : au revoir Manchester, bonjour Boston ! – La Nouvelle Tribune\nElections aux Usa : au revoir Manchester, bonjour Boston !\nLe séjour des journalistes invités du département d’Etat se poursuit. Après l’étape de Manchester, tout le groupe s’ébranle pour Boston ce jour où, le président Obama tient un grand meeting de campagne en compagnie de l’ancien président Bill Clinton.\nAu fur et à mesure que le jour des élections(mardi 06 novemebre) approche , l’effervescence monte dans le petit groupe des journalistes venus du monde entier. L’idée même de participer , pour la première fois de leur carrière , en direct et non à la télévision contribue à faire monter le mercure. La journée d’hier samedi , a été un peu plus « relaxe ». Plus d’exposés ni de débats. Place a été laissée à la découverte du « pays profond », comme on le dit chez nous. Les hôtes du département d’Etat ont eu l’occasion de prendre un « bol d’air » de tourisme dans la petite ville voisine de Manchester , Lexington, pour découvrir un pan de l’histoire des Etats Unis. Ainsi les origines de la guerre d’indépendance ont été passées au peigne fin dans le petit musée de la ville par un guide habillé en tenue d’époque(voir photos) .Devant la maquette reconstituée du paysage de l’époque de la ville de Lexington, il explique avec force détails comment la bataille s’est déroulée entre , d’une part « les miliciens »( on parlerait de rebelles aujourd’hui) et les « loyalistes » qui défendaient la couronne d’Angleterre. Les visiteurs ont eu droit à une démonstration de tir avec un modèle du fusil de l’époque dont la détonation bruyante a brutalement réveillé ceux nous que le froid hivernal précoce a quelque peu engourdis tout en rappelant à certains l’atmosphère surchauffée des combats entre les autochtones indiens et les immigrants européens des films westerns de leur enfance.\nUne journée de campagne électorale dans les deux camps\nAuparavant, le groupe a mis le cap sur une grande maison de retraite dans la périphérie de la ville de Manchester pour découvrir une association atypique :grand-mothers for Obama qui regroupe de manière informelle les personnes du troisième âge. Dans cette vaste pension de retraite , ces vénérables vielles personnes s’engagent comme des « volontaires » sortes de bénévoles qu’on retrouve dans les deux camps pour convaincre le plus grand nombre de gens du troisième âge à voter pour leur champion. Lancé en 2008 à l’occasion de la campagne pour l’élection du président Obama,l’association travaille à la base avec l’équipe de campagne à l’échelle locale à promouvoir leur candidat. Des affichettes à l’effigie du président sont confectionnées de même que des cartons sur lesquels on peut lire un condensé du programme du candidat et les raisons de voter pour lui. Les vénérables personnes ont à leur disposition le téléphone fixe et s’emploient à appeler personnellement des personnes identifiées de la localité sur une liste dressée à l’avance. Des observations sont faites dans la marge de la fiche ainsi conçue sur l’accueil réservé par l’interlocuteur et la probabilité qu’il ou elle devienne un votant potentiel. Plus loin, dans une localité toute proche où les journalistes ont pris leur quartier pour la pause -déjeuner , les visiteurs ont touché du doigt les réalités de la campagne électorale. Que ce soit avec l’équipe de campagne du parti démocrate ou avec celle des républicains visitée plus loin dans la petite ville de Nashua, les méthodes sont les mêmes. Une salle louée au bord d’une route passante abrite la réunion .Des volontaires s’affairent autour du téléphone discutent avec des interlocuteurs anonymes qu’ils tentent de convaincre .Quand on s’approche pour écouter ce qui se dit, c’est toujours avec passion qu’on les entend vanter les mérites de leur candidat. Dans les deux camps , ce jour-là, les volontaires locaux accuellent toujours des hôtes de marque :tel gouverneur ou tel sénateur candidat à sa réélection. Ainsi dans la petite ville de Nashua dont il a été question plus haut, c’est un gouverneur de l’Etat de la Louisiane, un américain d’origine Indienne( de la République de l’inde), nous précise-t-on ,qui est venu en personne de si loin, pour encourager les partisans du gouverneur Romney, challenger du président sortant.Ce gouverneur très populaire avait même failli devenir le co-listier du candidat Rmoney. Dehors , dans les deux équipes de campagne visitées ,il ya toujours des militants qui agitent pour les automobilistes de passage, des affichettes à l’effigie de leur candidat (voir photos).\nLes observateurs prévoient une élection serrée\nAu fur et à mesure que la date du scrutin approche, les observateurs les plus avertis qui s’expriment sur les chaînes de télévision et même les partisans des deux camps n’osent pas prédire une victoire massive de l’un ou l’autre des candidats en lice. Si au début de la campagne le candidat démocrate était donné largement en avance par les instituts de sondage, ce n’est plus le cas aujourd’hui Le candidat républicain a acquis une certaine respectabilité et l’expérience du candidat sortant n’est plus opposée à la candeur ou au maque d’expérience du challenger. L’impression d’apathie totale du président sortant au cours du premier débat est peut-être passée par là.Mais il se développe de plus en plus dans l’opinion l’idée qu’il faut changer le conducteur qui n’a pas pu ou su mener le navire à bon port. Et il n’est pas jusqu’aux ardents défenseurs du président Obama pour reconnaître en privé, comme Gary Hirsh chargé de la collecte de fonds (funds raising) dans l’Etat du Newhamshire que le président n’a pas toujours tenu toutes les promesse faites en 2008, même si il dit au passage que les adversaires d’en face ne leur ont pas facilité la tâche au congrès. Cependant l’impression générale est que les questions du chômage et de la persistance de la crise économique risquent de jouer contre le président sortant et la victoire-si elle intervenait.se ferait sur le fil de rasoir. On est loin de l’enthousiasme énorme qu’a suscité en 2008, le fameux slogan « yes we can ! »\nLa campagne électorale ici aux Usa ne se déroule pas de la même manière que sous nos cieux africains ou béninois. L’expression communément utilisée dans nos pays « de campagne à l’américaine », pour qualifier la débauche de moyens(l’usage de grosses cylindrées par les équipes de campagne , des jets privés , d’hélicoptères par les plus fortunés ) cette expression doit être fortement nuancée. La plupart des meetings des candidats se tiennent dans de petites salles .Pas de grandes affiches sur les murs. C’est interdit par la loi. Pas de grandes banderoles ni de mégaphones hurlant des messages incompréhensibles dans les oreilles des paisibles citoyens qui n’aspirent qu’à la quiétude. L’Amérique est un pays de citoyens libres où le droit de voter , de ne pas voter de protester et de se plaindre(the right to complain), est reconnu à tout citoyen. Tout se passe dans une atmosphère policée, feutrée à travers des campagnes de proximité conduites par des bénévoles. Certes, les différents candidats disposent de fonds inimaginables sous nos cieux pour leur campagne. Mais la plupart des fonds de campagne (plus de 60 pour cent, nous a dit un professeur de l’université de Newhampshire) vont vers la publicité sur les chaînes de télévision dont certaines très célèbres prennent ouvertement position pour l’un ou l’autre candidat. Sur une de ces chaînes de télévision , par exemple , les thèmes de débats (emploi, crise économique , catastrophes naturelles, la mort d’un citoyen américain à l’étranger comme celle de l’ambassadeur à Benghazi,) sont choisis à dessein pour monter en épingle les faiblesses du candidat sortant. Et ces messages sont diffusées en boucle plusieurs fois dans la journée, comme pour faire entrer de force les messages dans les oreilles y compris celles des plus sourds.\n(depuis Manchester dans l’Etat de Newhampshire)


D'ici 15 ans des millions d'hommes pourraient vivre dans une colonie spatiale - Le Blog de jlduret\nD'ici 15 ans des millions d'hommes pourraient vivre dans une colonie spatiale\nPublié par jlduret sur 26 Janvier 2021, 19:07pm\nLes humains pourraient vivre sur des orbes géants flottant dans la ceinture d’astéroïdes entre Mars et Jupiter dans les 15 prochaines années. C’est ce que maintient le scientifique de haut niveau Pekka Janhunen, qui affirme que des millions de personnes pourraient habiter une mégapole dans l’espace d’ici 2036.\nLe Dr Janhunen, astrophysicien à l’Institut météorologique finlandais à Helsinki, a décrit sa vision dans un article publié ce mois-ci. Il a présenté le plan de «méga-satellites» flottants autour de la planète naine Cérès, qui se trouve à environ 520 millions de kilomètres de la Terre.\nIllustration de la Nasa d’une mégapole flottante en orbite autour d’un monde extraterrestre Crédit: Nasa\n« La motivation est d’avoir une gravité artificielle qui permet un développement au-delà de la surface habitable de la Terre », a écrit le Dr Janhunen. La grande majorité des projections de s’installer dans des mondes lointains tournent autour de la Lune ou de Mars. Cela est en grande partie dû à leur proximité avec la Terre. La proposition du Dr Janhunen, en revanche, semble se situer un peu plus loin dans notre système solaire.\nSon habitat en forme de disque compterait des milliers de structures cylindriques, chacune abritant plus de 50 000 personnes. Ces gousses seraient liées par de puissants aimants et généreraient une gravité artificielle en tournant lentement.\nDes villes en orbite ont été proposées par les scientifiques à plusieurs reprises dans le passé, mais peu ont considéré Cérès comme la planète hôte idéale Crédit: Nasa\nLes résidents extrairaient les ressources de Cérès à 600 miles au-dessous de la colonie et les remonteraient en utilisant des « ascenseurs spatiaux », a déclaré le Dr Janhunen. «Transporter les matériaux de Cérès est énergétiquement bon marché par rapport à leur transformation en habitats, si un ascenseur spatial est utilisé», a-t-il écrit. « Parce que Cérès a une faible gravité et tourne relativement vite, l’ascenseur spatial est faisable. » Cérès – le plus grand objet de la ceinture d’astéroïdes – est la meilleure destination pour les colonies éloignées de la Terre en raison de son atmosphère riche en azote, a ajouté le Dr Janhunen. Cela permettrait aux colons de créer plus facilement des conditions semblables à la Terre que celles qui coloniseraient l’environnement plus dur, riche en dioxyde de carbone de Mars.\nCérès est le plus gros objet de la ceinture d’astéroïdes Crédit: Nasa\nCela ne résout pas les menaces d’astéroïdes ou du rayonnement spatial, bien que le Dr Janhunen, qui a travaillé avec un certain nombre de chercheurs finlandais sur le papier, ait également pensé à cela. Il a proposé que des miroirs cylindriques géants placés autour du méga-satellite puissent le protéger des bombardements de toutes sortes. Ces miroirs concentreraient également la lumière du soleil sur l’habitat pour la croissance des cultures et d’autres plantes.\nTout cela semble très beau, mais le Dr Janhunen a également souligné un certain nombre de problèmes. D’une part, il y a l’important obstacle de faire voyager les gens vers Cérès. La Nasa y a envoyé une sonde en 2015, un voyage qui a duré huit ans – bien trop long pour maintenir des centaines de personnes en vie en utilisant la technologie actuelle. Le Dr Janhunen a également admis que l’énergie nécessaire pour transporter les matériaux de construction de Cérès vers son orbite représenterait un obstacle majeur.\nCertains experts ont suggéré que les colonies spatiales devraient prendre la forme d’énormes cylindres qui tourneraient lentement pour générer une gravité artificielle. credit nasa\nCette étude a été publiée le 6 janvier 2021 dans le journal Arxiv. Elle n’a pas encore été évaluée par des scientifiques.\nPar ailleurs, la Nasa a dévoilé le mois dernier les courageux astronautes qui se rendront sur la Lune en 2024. Les cendres humaines incinérées doivent être envoyées sur la Lune l’année prochaine dans le cadre d’un service funéraire commercial en complément d’une mission lunaire de la Nasa. Et les guerres pourraient être réglées dans l’espace à l’avenir, a averti un haut chef de la RAF.\nJld73 27/01/2021 15:06\nAu temps de C Colomb il y avait sûrement des gens qui trouvaient que dépenser autant pour quelques centaines de coloniaux étaient trop. L’avenir et le destin de l’humanité c’est la conquête de l’espace intersidéral\nAline Jouet 27/01/2021 11:53\nPhilippe Giraudin 26/01/2021 19:23\nLe ridicule ne tue pas! Vu le temps que l'on met pour préparer une mission sur Mars, mettre d'ici 15 ans un seul homme en position de survivre dans la ceinture d'astéroïde demande juste quelques dizaines de milliards à trouver et un effort colossal de recherche, déveveloppement et d'énergie...alors des millions!! ( et pourquoi faire, au fait?)\nGiraudin 26/01/2021 20:31\nMoi je ne rêve pas qu’on emploie des centaines ou des milliers de milliards pour « sauver »(?) 1000 000 de personnes... tiens au fait comment on choisit? Mais on emploie les mêmes sommes à améliorer le sort de l’humanité dans son ensemble par l’innovation et le progrès technique. Quant au réchauffement climatique d’origine anthropique rions de bon cœur sur cette faribole ou plutôt cette escroquerie planétaire....\njld73 26/01/2021 19:57\nOuais c'est très … optimiste. Mais "pourquoi faire", ben c'est simple tout le monde nous explique que notre planète va mourir pour plein de raisons : population trop importante, ressources limitées, pollution atmosphérique, réchauffement climatique .. bref d'après eux la Terre est foutue, alors il faut déménager ;=) Rêver fait du bien par les temps qui courent.