Les hommes du jour - Pierre Kropotkine - PARTAGE NOIR\nLes hommes du jour - Pierre Kropotkine\nvendredi 11 mars 2022 , par Victor Méric - Flax\nParmi les grands révolutionnaires dignes de l’admiration et de la reconnaissance humaines, Kropotkine comptera au premier rang, à côté des Bakounine, des Blanqui, des Reclus, de tous les héros et de tous les martyrs de la cause sociale. Ce prince russe, élevé dans le luxe, l’amour de l’argent et le respect des choses établies, qui attrait pu, comme bien d’autres, suivre tranquillement son chemin, dans l’entourage du Tzar et le despotisme barbare de l’aristocratie russe, a préféré l’existence tourmentée, pénible et dangereuse de l’agitateur. Il a abandonné les siens pour aller au peuple. Il a quitté ses compagnons de noblesse et de richesse pour se mêler aux paysans et aux travailleurs des villes. Cela non par sentimentalisme étroit, mais par un souci constant de vérité positive et scientifique. Son enfance écoulée au milieu des servages et des tyrannies économiques, sa jeunesse gâchée parmi la soldatesque, lui permirent d’abord de méditer sur les conditions d’une humanité partagée en deux camps : les oisifs insolents et féroces ; les producteurs affamés et pressurés. Plus tard, après s’être attaché à résoudre le problème moderne, Kropotkine put prendre contact avec des travailleurs éclairés et révoltés, et, cette fois, la solution lui apparut irrésistible. Alors l’homme de raison implacable n’hésita plus. Son grand cœur pitoyable le conduisait déjà vers les malheureux et les vaincus. La logique scientifique le fixa désormais parmi les révolutionnaires.\nAu moment où l’on annonce l’arrivée du Bourreau de Russie — que précèdent, comme une diligente avant-garde, les révélations de Bourtzeff sur l’abominable fripouillerie des policiers russes — il n’est pas mauvais, n’est-ce pas, d’opposer à la figure sinistre que nous présente le despote sanglant, la physionomie rêveuse, tendre et énergique du grand Révolté. Raconter Kropotkine, ce sera déjà faire connaître le Tzar et la sauvagerie de l’autocratie russe que nous aurons l’occasion, par la suite, d’examiner de plus près.\nSuivre Kropotkine, pas à pas, dans sa vie ardente et batailleuse, c’est là une chose impossible. Il faudrait un volume et ce volume, il l’a déjà écrit. Ceux qui voudront l’apprendre plus intimement et se mêler plus profondément à son existence, à ses rêves, à ses désirs, à ses souffrances, n’auront qu’à consulter ce livre unique qui s’appelle : Autour d’une Vie, où Kropotkine a noté minutieusement les détails de son évolution morale et nous a promené sur le chemin parcouru, d’étape en étape, depuis le début dans le corps des pages jusqu’à l’emprisonnement à Clairvaux. Nous ne ferons ici que résumer ce volume empli de pensées hautes, d’observations judicieuses ; bourré de faits précis et de récits émouvants où l’on trouve à la fois des détails et une vue d’ensemble sur l’histoire de la Russie et le mouvement économique européen. Nous le résumerons en nous efforçant de grouper et de retenir les traits les plus saillants de ce caractère irrésistiblement attirant, fait de bonté infinie, d’amour immense, de soif de liberté et de dévouement inlassable — tout cela guidé et tempéré par un besoin constant de vérité positive et scientifique.\nC’est dans le vieux Quartier des Ecuyers (à Moscou), raconte Kropotkine, que je naquis, en 1842, et c’est là que j’ai passé les quinze premières années de ma vie. De bonne heure sa mère mourut de la phtisie. C’était une femme remarquable, aimée de ses serviteurs et qui laissa à ses enfants un journal rempli de poésies russes prohibée par la censure, d’impressions de voyage, de notes intimes. Le père du futur anarchiste était le type de l’officier amoureux de son uniforme et de son métier. Il était très fier de l’origine de sa famille qui descendait d’un prince de Kiev et de princes de Smolensk. Aussi songea-t-il à faire de ses enfants des militaires professionnels comme lui. Il commença par donner au jeune Pierre un éducateur français, un nommé Poulain, qui lui apprit la grammaire, l’histoire et la géographie. Ce précepteur était plutôt sévère. L’enfance de Kropotkine s’écoula sous sa direction, monotone et sans grande joie. Un incident, cependant, la marqua. L’anarchiste se souvient que vers sa huitième année il assista à de grandes fêtes données à Moscou pour célébrer le vingt-cinquième anniversaire de Nicolas ler au trône. Il fut placé sur l’estrade à côté du Tzar, caressé et choyé par les dames de la cour. La fête terminée, ses parents, radieux, lui dirent : Petit, on t’a fait page. L’empereur, en effet, l’avait fait inscrire comme candidat au corps des pages, ce qui était alors une grande faveur. Quelque temps après, le sort de son frère Alexandre était aussi décidé. Le Tzar lui donnait l’ordre d’entrer dans un corps de cadets, à Orel, en province. Ainsi, par la volonté de Nicolas Ier, les deux enfants durent recevoir une éducation militaire pour laquelle, déjà, ils n’éprouvaient aucune sympathie.\nCependant Kropotkine grandissait au milieu des serfs, dont il pouvait étudier les mœurs et analyser les besoins. A ce moment, le servage était tout près d’être aboli ; il ne devait durer que quelques années encore. Kropotkine nous en trace un tableau cruel et maintes anecdotes nous aident à comprendre ce qu’était alors l’existence morale et économique du paysan russe. Les serfs étaient considérés comme de véritables animaux domestiques qu’on utilisait pour tous les travaux et que l’on châtiait impitoyablement. Le roman de Tourguenev : Moumou, où pour la première fois le serf pensait, souffrait et pleurait, fut comme une révolution. Ils aiment comme nous aimons, est-ce possible ? s’écriaient les dames sentimentales, qui ne pouvaient lire un roman français sans verser des larmes. Peu à peu, un mouvement (l’opinion se créa contre le servage. Nicolas Ier mourait le 18 février 1854. Son successeur libéra les serfs.\nKropotkine entrait alors dans sa treizième année. Au professeur français Poulain avait succédé le russe Smirnov, qui fut pour lui un véritable ami. Il lui enseignait littérature russe et lui copiait des livres entiers d’écrivains interdits, tels que Gogol et Pouchkine. Ce fut surtout Gogol qui eut une influence prépondérante sur l’esprit de l’enfant. Il commençait aussi à lire des romans français : Daudet, Zola, et s’essayait, avec son frère Alexandre, à la littérature. A douze ans, Kropotkine imaginait de faire du journalisme. Il éditait un quotidien d’un format lilliputien, puis une revue mensuelle publiant des vers de son frère, des nouvelles et des pages de critique ; tout cela manuscrit, naturellement, et sans autre lecteur et abonné que les auteurs et quelques amis. La revue dura ainsi jusqu’en août 1857. Mais bientôt la vie changea brusquement pour Kropotkine. Une place devenait vacante au corps des pages, et, selon l’ordre donné par Nicolas Ier, il dut partir pour Pétersbourg et entrer à l’école.\nKropotkine, en 1861 au lycée à Moscou.\nAprès un séjour de quatre ou cinq ans dans le corps des pages, ceux qui avaient passé les examens de fin d’études étaient reçus officiers d’un régiment, à leur choix. Les seize meilleurs élèves étaient nommés pages de chambre, c’est-à-dire qu’ils étaient personnellement attachés à différents membres de la famille impériale. Telles étaient les coutumes. Kropotkine séjourna donc cinq années dans le corps des pages. Il y eut comme directeur un Français, le colonel Girardot, affreux jésuite, qui devint rapidement sen ennemi. La vie fut dure pour l’élève. Il se consolait en correspondant avec son frère Alexandre, alors à Moscou, dans un corps de cadets. Alexandre lui prodiguait des encouragements, lui donnait des conseils réconfortants : Il faut avoir un but net dans la vie , lui écrivait-il. Et il lui demandait de choisir un but qui rendit sa vie digne d’être vécue. A cet appel, raconte Kropotkine, quelque chose d’indéterminé, de vague, de bon, s’éveilla en moi.\nEn même temps, Kropotkine passait ses soirées à lire les ouvrages des encyclopédistes français et les œuvres des Stoïciens, surtout de Marc-Aurèle. Il étudiait l’Origine des Espèces et se passionnait pour les vérités darwinistes. Cela lui permit de résister à l’enseignement spécial qu’on donnait à l’école, enseignement surtout militaire et pratique. Il lisait aussi les œuvres des littérateurs russes qui, malgré la censure, commençaient à pénétrer dans le public, les Dostoiesvsky, les Tolstoï, les Herzen, les Bakounine, les Tourguenev. Il recevait l’Etoile polaire, une revue que le grand proscrit Herzen venait de lancer à Londres. Herzen, surtout, eut une influence décisive sur le jeune Kropotkine. Ce style — dont Tourguenev a dit qu’il était écrit avec des larmes et du sang, — l’émouvait profondément et lui arrachait des larmes.\nLes années d’école s’achevèrent ainsi. Kropotkine, comme tous ceux de sa génération, s’éveillait aux idées révolutionnaires, idées encore vagues et teintées de sentimentalisme, inspirées par le cœur plutôt que par la raison.\nNous sommes obligés de résumer. Nous avons indiqué succinctement les influences sous lesquelles se développa la jeune intelligence du futur anarchiste, amené peu à peu à la conception révolutionnaire par ses lectures passionnées, par le spectacle des misères et des servitudes qui l’entourent, par le dégoût qu’il récolte à l’école militaire où une décision du despote le plonge. Le voici maintenant homme fait. Il est nommé sergent du corps des pages, parce que le premier élève de sa classe. Il doit assister aux grands et petits levers du Tzar, aux bals, aux réceptions, aux galas. En même temps, l’idée révolutionnaire le conquiert de plus en plus. Des désordres se produisent en 1864 à Pétersbourg, à Moscou, à Kazan, et sont réprimés avec la plus grande férocité. Le jeune Kropotkine s’indigne et se place au premier rang parmi ceux qui vont au peuple, ouvrent des écoles du soir, s’efforcent d’instruire et d’éduquer les travailleurs.\nEn 1862, Kropotkine, sommé d’entrer dans un régiment, demande à partir pour la Sibérie. Il y passe plusieurs années. Là, il se trouve en contact avec les révoltés polonais, insurgés en janvier 1863. Il entreprend des études scientifiques, devient attaché au gouverneur-général de la Sibérie orientale. Puis il fait un voyage en Mandchourie, remonte le Soungari jusqu’à Kirin, revient en Sibérie, où il retrouve son frère Alexandre qui commande un escadron de cosaques, à Irkoutsk. Un jour, les Polonais prisonniers se révoltent. Les officiers russes répriment cette rébellion avec une telle cruauté que Kropotkine et son frère, décidément dégoûtés du métier militaire, prennent la résolution d’abandonner leur carrière. Ils démissionnent, et, au commencement de l’année 1867, reviennent à Pétersbourg.\nKropotkine entre alors à l’Université et s’occupe de travaux géographiques concernant l’Asie septentrionale. Il est secrétaire de la section de géographie physique. C’était sous le règne d’Alexandre II. Kropotkine assista à la corruption de l’administration et à la réaction commençante qui sévit, surtout après l’attentat de Karakosov sur le tzar. Il se mêle au mouvement réformiste qui agitait alors les jeunes Russes, crée de nouvelles écoles, se répand parmi les ouvriers. Puis il décide de faire un voyage à l’étranger, traverse l’Allemagne et s’arrête à Zurich pour étudier l’Association internationale des Travailleurs.\nA partir de ce moment, la vie de Kropotkine va changer et entrer dans une nouvelle phase. Il se met en rapport avec les principaux chefs de l’Internationale, dont un Russe nommé Outille. L’Internationale était à ce moment à son apogée et déjà, dans son sein, se dessinaient les deux grands courants : marxiste et anarchiste. A Genève, Kropotkine s’affilie à l’Association : il assiste aux réunions. Mais bientôt, les soucis électoraux qu’il observe chez les socialistes genevois lui inspirent le désir de connaître l’autre fraction, celle dirigée par Bakounine. Il quitte Genève et s’en va à Neufchâtel, centre de la Fédération jurassienne. Il se met en rapport avec James Guillaume, avec Malon, avec Lefrançais et d’autres réfugiés de la Commune. Puis, de Neufchâtel, Kropotkine se rend à Sonvilliers, fait un voyage en Belgique, et, de plus en plus séduit par les conceptions anarchistes, se rallie à Bakounine. Je revins de ce voyage, a-t-il écrit, avec des idées sociologiques arrêtées que j’ai gardées jusqu’à ce jour, et j’ai fait ce que j’ai pu pour les développer et leur donner une forme de plus en plus claire et concrète ;\nAussi, lorsque Kropotkine revient en Russie, est-il décidé à agir. Il a parfaitement compris que les travailleurs, pour aboutir n’avaient d’autres moyens que la violence ; il rejette le système de conquête électorale préconisé par les Allemands. Son but lui apparait clairement : faire des adhérents à l’idée communiste et préparer l’esprit révolutionnaire. Il va se mélanger, dès son retour à Pétersbourg, aux agitateurs nihilistes et, bientôt, adhérer au « Cercle de Tchaikovsky » qui a joué un rôle important dans le mouvement politique de Russie. Pourtant, le Cercle, à cette époque, n’avait rien de révolutionnaire. Il était composé de constitutionnalistes. Mais le jeu n’en était pas moins dangereux.\nKropotkine se livre à une propagande incessante et inlassable. Sous le nom de Borodine, il s’en va, le soir, parmi les gens du peuple. Mais bientôt des arrestations s’opèrent. On découvre les lieux de réunions et l’on établit l’identité des agitateurs. Kropotkine est arrêté et conduit à la forteresse Pierre et Paul. Il devait y passer deux années dans un silence de mort, après quoi il fut transféré dans une maison de détention. Sa santé s’était ébranlée, ses forces déclinaient. Au bout de quelques semaines, on dut le porter à l’hôpital.\nA l’hôpital, il put se rétablir et se mettre en relation avec des amis. On prépara alors son évasion. Il s’agissait avant tout d’éviter le retour à la maison de détention. L’évasion s’accomplit, entourée de circonstances dramatiques. L’effet fut prodigieux. Le Tzar, furieux, donna l’ordre de rechercher partout l’évadé dont on reproduisit et distribua le portrait à des centaines d’exemplaires. Mais les efforts de la police furent vains. Kropotkine passa la frontière et se rendit en Suède.\nDe Suède, il passe à Londres, vit quelque temps de travaux scientifiques, puis vient se fixer en Suisse, à la Chaux-de-Fonds, au milieu de ses amis, James Guillaume, Élisée Reclus, Lefrançais, les Italiens Cafiero et Malatesta, le communard Pindy, le jeune médecin Paul Brousse qui depuis... Il lutte contre la Social-Démocratie, participe au Congrès de Gand (1877) sous le nom de Levachov, est expulsé de Belgique, revient à Londres où il étudie les collections du British Museum sur la Révolution française, puis vient se fixer à Paris où il forme, avec Costa et Jules Guesde, les premiers groupes socialistes.\nEn 1878, Kropotkine est en Suisse et il lance un journal bi-mensuel, Le Révolté, qui devait devenir La Révolte et, plus tard, Les Temps nouveaux. Il rédige ce journal à lui seul et le fait imprimer par ses camarades. Les articles de cette époque ont été depuis réunis par les soins d’Élisée Reclus, sous le titre : Paroles d’un révolté.\nSurvient alors la période des attentats contre l’empereur de Russie. Alexandre II mort, la lutte contre les révolutionnaires devient implacable. Kropotkine est expulsé de Suisse par ordre du Conseil fédéral. Il retourne à Londres (1881) où il passe une année, puis vient en France, fait des conférences à Saint-Étienne, Vienne, Lyon. Une crise terrible régnait alors dans la région lyonnaise où l’industrie de la soie était paralysée. L’agitation révolutionnaire prit un caractère violent. Une nuit, une cartouche de dynamite explosa dans un café de Lyon, tuant un ouvrier. Cela donna immédiatement prétexte à perquisitions et arrestations. Kropotkine fut, naturellement, un des premiers arrêtés avec une soixantaine de ses compagnons, dont Émile Gautier.\nPierre Kropotkine au procès des 66.\nUn procès sensationnel eut lieu. Les anarchistes furent accusés d’affiliation à l’Internationale et, après une quinzaine de jours de débats (1883), Kropotkine et trois de ses camarades furent condamnés à cinq ans de prison et deux mille francs d’amende. Il passa trois années à Clairvaux, durant lesquelles l’opinion protesta hautement, réclamant l’amnistie des condamnés, mais sans résultats. Gracié en 1886, Kropotkine se rendit à Londres.\nDepuis, Kropotkine n’a pas cessé de lutter par la plume pour la diffusion de ses idées. Il a continué, à la Révolte et aux Temps nouveau, une collaboration fidèle. Sa vie s’est écoulée presque entièrement à Londres où il collaborait également à la revue anarchiste : Freedom. Il a publié la Conquête du Pain, de multiples brochures de propagande ; L’Anarchie, son but, son Idéal ; un grand ouvrage en anglais : Mutual Aid : a factor of Evolution, récemment republié en français sous le titre : L’Entr’aide. On trouve dans ces volumes un exposé complet, très clair, des doctrines anarchistes, non pas telles qu’elles sont comprises actuellement par quelques groupes de fantaisistes paradoxaux ou ignorants, mais telles que les ont développées Bakounine et la Fédération jurassienne et que les a propagées Jean Grave, depuis une quinzaine d’années. Ces doctrines, on peut les résumer en quelques brèves formules : conquête révolutionnaire et socialisation des moyens de production ; négation de l’étatisme et libre jeu des groupements par affinité. Nous ne pouvons, dans le cadre de cette étude déjà longue, examiner à fond la doctrine anarchiste, mais l’on pourra lire avec fruit la Conquête du pain, les Paroles d’un révolté, l’Entr’aide. Nulle part ailleurs, les idées anarchistes n’ont été exposées avec autant de méthode, de simplicité et de foi.\nAjoutons que Kropotkine a rapporté de ses recherches laborieuses au British Museum un volume sur la Révolution française qui est un merveilleux et rapide exposé de l’histoire économique de cette période troublée. Aucun historien n’a su mieux que Kropotkine noter l’action du peuple et des sections révolutionnaires, montrer les agissements de la bourgeoisie régnante et les conditions de vie économique qui ont entraîné les formidables mouvements de 1889-94.\nAujourd’hui, Kropotkine, âgé de soixante-sept ans, se place au-dessus de toutes les attaques par la droiture de son existence faite de dévouement à sa cause. Il a forcé l’estime de tous les partis et conquis l’admiration de tous les hommes de courage et de pensée. Vieilli, niais toujours jeune d’esprit, il continue ardemment sa propagande. Merveilleux exemple de travail, d’ardeur, de sincérité ! C’est un révolutionnaire sans emphase et sans emblème, écrit Georges Brandès. Il rit des serments et des cérémonies par lesquels se lient les conspirateurs dans les drames et les opéras. Cet homme est la simplicité en personne.\nKropotkine, en effet, est un modeste. Il se contente de besogner sans faire état de ses services et de ses souffrances. De tels caractères sont rares. Il faut songer que ce révolutionnaire était né dans la richesse, qu’il aurait pu couler des années paisibles parmi les honneurs et dans une gloire tranquille assurée par son talent et son érudition scientifique ; il a préféré une existence pénible, semée d’incertitudes, de dangers, de misères, toute au service des travailleurs. Où trouve-t-on de tels hommes qui sont l’honneur d’un parti ? Où trouve-t-on des partis qui produisent de tels hommes ?\nNous n’avons pu que brosser à grands traits la vie de cet homme. Bien des incidents dramatiques et émouvants ont dû être passés sous silence. Encore une fois nous renvoyons le lecteur qui voudrait connaître Kropotkine de plus près, à son livre Autour d’une vie, avec le regret de n’avoir pu le suivre plus longuement et de n’avoir pu mieux exprimer notre admiration. Malgré tout, c’est avec une immense satisfaction que nous avons étudié et retracé la carrière (le ce combattant désintéressé, au moment précis où le Grand Assassin se prépare à nous infliger la honte de sa présence.\nUne page de Kropotkine sur la police politique\nTout révolutionnaire rencontre sur sa route un certain nombre d’espions et d’agents provocateurs, et j’en ai rencontré ma bonne part. Tous les gouvernements dépensent des sommes considérables d’argent pour entretenir ce genre de reptiles. Mais ils sont surtout dangereux pour !es jeunes gens. Celui qui a une certaine expérience de la vie et des hommes ne tarde pas à découvrir que ces créatures portent en elles quelque chose qui le met sur ses gardes. Ils sont recrutés dans la lie de la société, parmi les individus tombés au dernier degré de dépravation morale, et celui qui observe le caractère moral des gens qu’il a l’occasion de rencontrer, ne tarde pas à démêler dans les manières de ces « piliers de la société » quelque chose de répulsif. Ils se posent alors à lui-même cette question : « Qu’est-ce qui m’amène cet individu ? Que diable peut-il bien avoir de commun avec nous ? » Dans la plupart des cas, cette simple question suffit à mettre un homme sur ses gardes.\nLorsque je travaillais avec Reclus, il y avait, à Clarens, un de ces individus que nous évitions de fréquenter. Nous n’avions aucuns renseignements sur son compte, mais nous sentions qu’il n’était pas des nôtres, et comme il cherchait à pénétrer dans notre société, nous conçûmes des soupçons à son endroit. Je ne lui avais jamais adressé la parole et c’est pour cela qu’il me recherchait particulièrement. Voyant qu’il ne pouvait pas m’approcher par les voies ordinaires, il se mit à m’écrire des lettres, me donnant des rendez-vous mystérieux dans des buts mystérieux, soit dans les bois, soit en des lieux analogues. Par plaisanterie, j’acceptai une fois son invitation et je vins à l’endroit désigné, suivi à distance par un de mes bons amis ; mais le gaillard, qui avait probablement un complice, devait avoir appris que je n’étais pas seul et il ne vint pas. Je fus ainsi privé du plaisir de lui adresser jamais un simple mot. En outre, je travaillais à cette époque avec tant d’ardeur que toutes mes minutes étaient prises, soit par la géographie de Reclus, soit par le Révolté et que je n’avais pas le temps de conspirer. Nous apprîmes cependant plus tard que cet individu envoyait à la troisième section des rapports détaillés sur les conversations supposées qu’il avait eues avec moi, sur mes prétendues confidences et sur les complots terribles que j’ourdissais, à Pétersboutg, contre la vie du tsar ! Et tout cela était pris pour argent comptant à Pétersbourg. Et en Italie, aussi. Quand Cafierio fut arrêté, un jour, en Suisse, on lui montra des rapports formidables d’espions italiens, qui avertissaient leur gouvernement que Cafierio et moi nous préparions à passer la frontière avec des bombes. Or, je n’ai jamais été en Italie et je n’avais jamais eu la moindre intention de visiter ce pays.\nCes histoires d’espionnage finirent d’une façon comique. Mais combien de tragédies, de tragédies terribles, ne devons-nous pas à ces misérables ! Que de vies précieuses perdues, que de familles dont le bonheur est brisé, simplement pour faire vivre dans l’aisance de pareils escrocs. Quand on pense aux milliers d’espions, à la solde de tous les gouvernements, qui circulent par le monde ; aux pièges qu’ils tendent à toutes sortes de gens irréfléchis ; aux vies humaines qui, parfois, ont une fin tragique par leur faute ; aux souffrances qu’ils sèment de tous côtés sur leur chemin ; aux sommes d’argent considérables dépensées pour l’entretien de cette armée, recrutée dans l’écume de la société ; aux vices qu’ils inoculent à la société, en général, et jusqu’aux familles elles-mêmes ; quand on pense à tout cela, on ne peut s’empêcher de frémir devant l’immensité du mal qu’ils font. Et cette armée de misérables n’est pas limitée à ceux qui jouent le rôle d’espions auprès des révolutionnaires et au système d’espionnage militaire. Il y a, en Angleterre, des journaux, surtout dans les -files d’eaux, dont les colonnes sont pleines d’annonces, faites par des « agences de renseignements » qui se chargent de recueillir toutes les pièces nécessaires pour divorcer, surveillent les maris au nom de leurs femmes, et les femmes au nom de leurs maris, pénètrent dans les familles, attrapent les imbéciles et font tout ce qu’on leur demande, pourvu qu’on les paie en conséquence. Et pendant que les gens sont scandalisés des infamies du système d’espionnage découvert dernièrement en France, dans les plus hautes sphères militaires, ils ne remarquent pas que parmi eux-mêmes, peut-être sous leur propre toit, des agents secrets, officiels ou privés, agissent de même et font pire encore.\nLes hommes du jour - Pierre Kropotkine - 24 juillet 1909 - n°79\nAfin de compéter l’article de Flax écrit en 1909, voici un extrait du texte que lui consacre l’Ephéméride anarchiste :\nEn 1916, il signe avec Grave, Malato, etc., le « Manifeste des 16 », préconisant l’interventionnisme dans la guerre ; geste totalement incompris dans les milieux libertaires.\nEn mai 1917, Kropotkine revient en Russie où, toujours anarchiste, il refuse de participer au nouveau gouvernement Kerensky, puis il dénoncera la dérive dictatoriale des Bolcheviks. Il meurt à Dmitrov, le 8 février 1921, à l’âge de 79 ans. Son enterrement sera l’occasion de la dernière manifestation de masse des anarchistes en Russie. Pierre Kropotkine est l’un des plus important théoricien et vulgarisateur de la pensée anarchiste.\nAristide Delannoy (1874 - 1911)


Mondial : quelles retombées économiques en Russie? | Euronews\nMondial : quelles retombées économiques en Russie?\nPour l'heure, les grands gagnants sont les propriétaires bars. "On est largement au-dessus des chiffres habituels. On a servi plus de bières en une nuit qu'en un mois", se réjouit ce propriétaire de bar restaurant, le Papa's Bar eand Grill.\nLe centre commercial GOUM fait face au Kremlin à Moscou. Il n'a pas lésiné sur la déco coupe du monde. Ballons, mascottes, maillots à tous les étages et c'est tout un quartier entier est devenu le GQ des supporters. "La fréquentation a augmenté de 80% par rapport à la même période l'année dernière. Et bien sûr nous en sommes très satisfaits", affirme Teymuraz Guguberidze, Manager du centre commercial GOUM.\n"Nous avons des premiers chiffres qui indiquent que la Coupe du Monde rapporterait 800 milliards de roubles, soit 12.7 milliards de dollars. C'est un chiffre qui n'est pas définitif mais on peut déjà dire qu'approximativement les 800 milliards de roubles dépensés pour organiser cette Coupe du monde seront remboursés", explique Vladimir Ageyev, expert en management du sport à l'université d'Etat de Moscou. .


Venezuela : Exactions des forces de sécurité près de la frontière colombienne | Human Rights Watch\n26 avril 2021 12:00AM EDT\n(Washington, le 26 avril 2021) - Les forces de sécurité vénézuéliennes ont commis de graves exactions à l’encontre de résidents d’une zone située près de la frontière avec la Colombie au cours d'une opération de plusieurs semaines contre des groupes armés, a déclaré Human Rights Watch aujourd'hui.\nLes forces de sécurité vénézuéliennes ont déclenché leur offensive, visant ostensiblement à combattre les groupes armés au Venezuela, dans l'État d'Apure le 21 mars. Cette opération a toutefois conduit à l'exécution d'au moins quatre paysans, à des arrestations arbitraires, à la poursuite de civils devant des tribunaux militaires et à la torture de résidents accusés de collaborer avec des groupes armés. Ces exactions sont comparables à une précédente série d’abus systématiques ayant conduit à des enquêtes internationales sur d'éventuels crimes contre l'humanité dans ce pays.\n« Les abus flagrants contre les habitants d’Apure ne sont pas des incidents isolés commis par quelques agents dévoyés, mais sont plutôt conformes aux pratiques systématiques des forces de sécurité vénézuéliennes », a déclaré José Miguel Vivanco, directeur des Amériques à Human Rights Watch. « Des enquêtes internationales sont essentielles face à l'accumulation de preuves d’exactions commises par des membres des forces de sécurité, et devraient aussi viser les commandants et hauts fonctionnaires qui savaient ou auraient dû savoir ce qui se passait lors de ces opérations. »\nLe 5 avril, le ministre de la Défense Vladimir Padrino López a annoncé l'arrestation de 33 personnes, qui seront jugées par des tribunaux militaires. Il a déclaré que six camps de « groupes terroristes » avaient été démantelés et que neuf « terroristes » avaient été tués. Il a indiqué que huit soldats étaient décédés, et 34 avaient été blessés.\nUn groupe de Vénézuéliens sur une embarcation fuient l’l'État d'Apure (dans l'est du Venezuela), où les forces de sécurité ont commis divers abus, afin de chercher refuge dans l'État d'Arauca, en Colombie. Le fleuve Arauca est située à la frontière entre les deux pays. © 2021 Human Rights Watch\nDes affrontements entre les Forces armées nationales bolivariennes (Fuerza Armada Nacional Bolivariana, FANB) et le Dixième Front Martin Villa (Frente Décimo Martín Villa), groupe armé dissident issu des Forces armées révolutionnaires de Colombie (FARC), ont éclaté dans diverses zones rurales du Venezuela le 21 mars. Depuis lors, au moins 5 800 personnes ont fui l'État d'Apure pour chercher refuge en Colombie, selon le Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR).\nEn mars et en avril, Human Rights Watch a mené des entretiens en personne et par téléphone avec 68 personnes dans l'État d'Arauca, en Colombie et par téléphone en mars et avril. Il s’agissait de 38 personnes ayant fui l'État vénézuélien d'Apure, des avocats, des experts médico-légaux, des dirigeants communautaires, des journalistes, des autorités colombiennes locales, ainsi que des représentants d’organisations humanitaires et de défense des droits humains.\nLes Vénézuéliens déplacés ont déclaré que les frappes aériennes et les combats fréquents, ainsi que des abus commis par les forces de sécurité vénézuéliennes, les avaient poussés à fuir. Ils ont décrit des abus commis par des membres des Forces armées nationales bolivariennes (FANB), des Forces d'action spéciale de la police nationale (Fuerzas de Acciones Especiales, FAES), de la Garde nationale bolivarienne (GNB), et du Commando national anti-extorsion et anti-kidnapping (CONAS).\n19 avril 2021 Déclaration\n5 février 2021 Déclaration\n14 janvier 2021 Déclaration


Bangui : L'acte 2 du mouvement contre "la récompense aux tueurs du peuple" - Radio Ndeke Luka\nLes jeunes du Conseil National de la Jeunesse lors de leur manifestation devant l'Assemblée nationale\nBangui : L'acte 2 du mouvement contre "la récompense aux tueurs du peuple"\nmardi 19 mars 2019 15:42\nDes jeunes diplômés centrafricains ont organisé "l'acte 2"de leur mouvement de protestation contre la nomination des rebelles dans le gouvernement, ce lundi 18 mars devant le siège de l'Assemblée Nationale après celui la Primature. Ils ont déposé leurs parchemins pour dénoncer la nomination de ceux qu'ils qualifient de "tueurs du peuple" dans le gouvernement de Firmin Ngrébada.\nCes jeunes ont transporté leurs diplômes dans une brouette et les ont déposé devant le palais du peuple à Bangui. Deuxième acte de revendication pour questionner les élus de la nation sur l'utilité du parcours académique aujourd'hui en RCA.\n" Nous sommes allés avec les copies de nos diplômes transportées dans une brouette. Nous avons posé la question cette fois-ci à la deuxième institution du pays, l'Assemblée Nationale. Que ferons-nous de nos diplômes lorsque nous assistons aujourd'hui à une sorte de dictature des médiocres qui veulent nous gouverner et qui n'ont pas connu les souffrances de l'école ?" a justifié Huguet Francis Mongombé, président du Conseil National de la Jeunesse Centrafricaine\nPour le président du CNJ, les autorités centrafricaines considèrent "nos diplômes comme des ordures", insistant que "l'Assemblée Nationale doit nous répondre".\nCe même groupe de diplômés\navaient restitué leurs copies de diplômes au gouvernement de Firmin Ngrébada le 14 mars en signe de protestation contre l’intégration des groupes armés dans la vie active en leur défaveur.\nIls voulaient à travers leur action, interpeller les gouvernants à prendre leurs responsabilités tout en privilégiant la jeunesse. Les manifestants avaient dénoncé ce qu'ils qualifient de "nomination de récompense aux tueurs du peuple".


Archives des st laurent de mure — EN MODE IMMO VOIRON\nBiens référencés dans la catégorie st laurent de mure\nMaison 108,39 m2 avec jardin de 165.80 m2\nCette maison est situé à Saint Laurent de Mure, proche de toutes les commodités. C’est un logement de type T5 traversant, ayant le label énergétique ...\nCette maison est situé à Saint Laurent de Mure, proche de toutes les commodités. C’est un loge [plus]\nCette maison est situé à Saint Laurent de Mure, proche de to [plus]\nCette maison est situé à Saint Laurent de Mure, proche de toutes les commodités. C’est un logement de ty [plus]\nCe logement est situé à Saint Laurent de Mure, proche de toutes les commodités. C’est un appartement de type T3, ayant le label énergétique ...\nCe logement est situé à Saint Laurent de Mure, proche de toutes les commodités. C’est un appar [plus]\nCe logement est situé à Saint Laurent de Mure, proche de tou [plus]\nCe logement est situé à Saint Laurent de Mure, proche de toutes les commodités. C’est un appartement de [plus]


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Vestine, une légende noire. De Virginie Jouannet Roussel | LES CHRONIQUES DE GOLIATH\n← Un soupçon légitime, de Stephan Zweig\nArts ménagers d’Isabelle Renaud, recueil de nouvelles… →\nVestine, une légende noire. De Virginie Jouannet Roussel\nPublié le 20 novembre 2009 par Jérôme Cayla\nIl est des actes qui nous révoltent, il est d’autres mœurs, car nous ne vivons pas tous dans le même siècle, bien que nous ayons les mêmes armes.\nVestine, une légende noire est de ces livres dont on ne sort pas indemne, qui à jamais\nmarque un lecteur. Cette histoire racontée avec des mots simples et des images\nfortes, s’ancre en nous comme nulle autre. Vestine décrit les émeutes de son\npays, la perte de ses repères, un monde qui s’écroule avec des mots durs, mais\nqui restent chargés de tendresse et emprunts d’enfance. Vestine c’est la pureté\nmême dans une intolérance aveugle, qui nous relate des faits déjà anciens, dont\nà l’époque on mesurait déjà le drame.\nAvec Vestine, jamais plus on ne pourra dire « je n’avais pas compris » !\nIl fallait une force peu commune pour continuer de vivre quand tous disparaissent autour\nd’elle, les siens, les autres, sa sœur et plus encore… Il fallait aussi bien du talent pour mettre des mots sur de telles ignominies, Virginie Jouannet Roussel l’a fait.\nMerci à elle, ce livre est une belle leçon de courage…\nIl est presque dommage que cet excellent livre soit en livre junior, et non tous public !\nSud Junior, 7,80 euros, ISBN : 978-2-7427-8599-5\ncommandez ce livre chez un libraire si vous le voulez vraiment ! Je l’ai\ncommandé à la FNAC et cinq semaines plus tard elle me remboursait … Je l’ai\nalors commandé chez un libraire et je l’ai reçu en 24 heures !\nSource : Virginie\nJouannet Roussel :\nUne jeune femme noire, 27 ans environ est assise sur un canapé.\nA côté d’elle une jambe, posée sur un coussin…\nextrait « Il faut dire que le type en question était un antillais à peau bleue et moi les\nnègres je ne pouvais plus les voir en peinture, tous des soldats et des tueurs\nalors quand le facteur sonnait à la porte je courais me planquer dans\nl’armoire, j’aurais rampé rien qu’à l’idée qu’il me touche, il portait sûrement\nune arme dans son sac, il pouvait nous arroser à tout moment,\ntchak-tchak-tchak, avec son sourire et sa peau bien cirée, mais moi je savais,\nje la connaissais la joie des hommes en armes, quand ils rient et tirent dans\nles têtes, comme des ballons ou des pastèques, tchaktchak-tckak, ils rient au\nfeu d’artifice des têtes éclatées ! »\nextrait : « J’avais appris à parler français et c’est\ncomme si les mots chassaient l’Afrique. Je lisais Zola, Mon bel oranger, des\nhistoires de Rois Louis, de Révolution Française; à la télé je regardais les\npubs où des jeunes habillés comme des sacs rivalisaient en Nike, Adidas, Schott\net j’embrouillais les marques, j’embrouillais le monde, un jour à baigner dans\nle sang des morts, un autre à rêver devant un paire de baskets vraiment trop cool.\nA l’école –direct en CM1- une dame martelait que les plaques de dix forment une\ncentaine, que le verbe fait l’action, que trois fois quatre égale douze. En\nAfrique, j’avais appris des choses qui n’existaient pas ici. Des choses\nviolentes. Que la colère germe comme des petits haricots rouges dans le cœur\ndes soldats. Que la mort frappe en plein jour, et qu’elle pue. »\nVestine Mukagataré “celle\nqui vient de la pierre” raconte pèle-mêle les vaches alsaciennes,\nNine et ses drôles de cigarettes mauves, les règles de grammaire, la course\npour ne pas mourir, la thérapie avec le bon docteur Bernstein, l’amputation,\nles trous dans la mémoire pointilliste, les stigmates qu’elle porte gravés sur sa\npeau, les bébés rouges ou les corps carcasses… Et le monologue jaillit,\ninterpelle, avec au coeur du récit, comme une plongée en apnée, les cinq\njours terribles où Vestine se perd dans l’enfer du génocide rwandais.\nJ’ai voulu aller sous la peau pour dire l’indicible, mêler la\nlumière au sombre pour raconter l’histoire de Vestine. Il m’a fallu travestir\nl’intime, prendre de la distance avec la Vestine trop familière pour aller\ntoucher, chez moi et l’autre, la justesse d’une cadence, d’une voix…\nCe contenu a été publié dans Critiques littéraires, Livres, Romans contemporains, avec comme mot(s)-clé(s) Actes sud Junior, une légende noire. De Virginie Jouannet Roussel, Vestine. Vous pouvez le mettre en favoris avec ce permalien.\n1 182 370 visites


Colonie de la rivière Swan — Wikipédia\nColonie du fleuve Swan\nSwan River Colony en\nLocalisation de la Colonie du fleuve Swan à ses débuts (le carré rouge colorié en orange foncé) et à son extension maximale en 1832 (en jaune).\nMise en place officielle de la colonie\nFin de la colonie\nLa colonie du fleuve Swan (en anglais « Swan River Colony ») était une colonie britannique établie sur la Swan sur la côte ouest de l'Australie en 1829. Strictement parlant, la colonie du fleuve Swan n'exista qu'entre 1829 et 1832, et comprenait seulement les terres situées aux environs et au sud de la rivière. Quand le Lieutenant-Gouverneur de la colonie, le capitaine (devenu plus tard : Amiral Sir) James Stirling, reçut sa commission en 1832, la colonie devint officiellement l'Australie-Occidentale, et ses terres furent étendues jusqu'à couvrir l'ensemble du tiers occidental de l'Australie. Toutefois le nom de « Swan River Colony » resta plusieurs années en usage de façon informelle.\n3 Faits ayant eu lieu dans la colonie\nLes premiers Européens connus à avoir vu la terre où Perth se trouve aujourd'hui sont les navigateurs néerlandais. Plus précisément le premier visiteur de la Swan était Frederick de Houtman le 19 juillet 1619, voyageant sur le Dordrecht et l’Amsterdam. Ses enregistrements indiquent qu'il a d'abord atteint l'Australie-Occidentale à la latitude 32°20' ce qui correspondrait à Rottnest ou juste au sud de cette île. Il n'a pas accosté à cause du fort ressac et a donc continué au nord sans explorer beaucoup.\nLe 28 avril 1656, le Vergulde Draeck (Dragon Doré) en route pour Batavia (aujourd'hui Jakarta) fit naufrage 107 km au nord de la Swan près de Ledge Point. Sur les 193 passagers, seulement 75 atteignirent le rivage. Un petit bateau qui survécut au naufrage navigua vers Batavia pour obtenir de l'aide, mais les recherches n'ont permis de retrouver aucun survivant. L'épave fut redécouverte en 1963.\nEn 1658, trois vaisseaux, dont l'une des tâches était de retrouver le Vergulde Draeck visitèrent la région. Le Waekende Boey sous les ordres du Capitaine S. Volckertszoon, l’Elburg sous les ordres du Capitaine J. Peereboom et l’Emeloort sous les ordres du Capitaine A. Joncke aperçurent Rottnest mais ne cherchèrent pas à s'approcher des terres à cause des récifs. Il voyagèrent au nord et découvrirent à nouveau l'épave du Vergulde Draeck (toujours sans survivant). Ils donnèrent une opinion défavorable de la région à cause des récifs dangereux.\nLes navires de Willem de Vlamingh à l'embouchure du fleuve Swan en 1696-1697, avec les cygnes noirs d'après lesquels le cours d'eau fut nommé (gravure en couleur de Johannes van Keulen publiée en 1726, d'après un dessin maintenant perdu réalisé lors de l'expédition Vlamingh)\nLe capitaine néerlandais Willem de Vlamingh fut le suivant à s'en approcher. Au commandement de trois vaisseaux, le Geelvink, le Nyptangh et le Wezeltje, il arriva et nomma Rottnest le 29 décembre 1696, et le 10 janvier 1697 il découvrit et nomma le fleuve Swan. Son bateau ne pouvait pas remonter le fleuve à cause d'une barrière sablonneuse à son embouchure, il envoya donc une chaloupe afin de noter la profondeur au niveau de la barrière. Ils ont navigué jusqu'à des étendues de boue probablement près de l'île Heirisson. Ils virent des aborigènes mais furent incapables de s'en rapprocher. Vlamingh n'a pas été impressionné par la région, et c'est probablement la raison qui a conduit à l'absence d'exploration néerlandaise.\nEn 1801, le vaisseau français Le Géographe, commandé par Nicolas Baudin et Le Naturaliste, commandé par Emmanuel Hamelin visita la région depuis le sud. Tandis que le Géographe continuait vers le nord, le Naturaliste resta quelques semaines. Une petite expédition traversa en chaloupe la bande de sable et explora la rivière. Ils donnèrent aussi une description défavorable de la zone concernant la possibilité d'une colonie à cause des étendues de boue présentes en amont de la bande de sable (cette dernière n'a pas été enlevée avant les années 1890 quand Charles O'Connor construisit le port de Fremantle).\nPlus tard en mars 1803, le Géographe accompagné du Casuarina, passèrent près de Rottnest probablement lors de leur retour en France, mais ne se sont pas arrêtés plus de deux jours,.\nLe suivant à explorer la région fut l'explorateur Phillip Parker King, l'un des premiers explorateurs australiens, en 1822 à bord du Bathurst. King était le fils de l'ancien gouverneur de Nouvelle-Galles du Sud, Philip Gidley King. Toutefois, King aussi ne fut pas impressionné par la région.\nCarte de François Heirisson représentant une partie de la rivière (1801).\nArticle détaillé : Octroi de terres dans la Colonie de la rivière Swan.\nAmiral Sir James Stirling\nLe père fondateur de ce qui est aujourd'hui l'Australie-Occidentale était le capitaine James Stirling qui, en 1827, explora la région de la Swan à bord du HMS Success qui jeta l'ancre sur Rottnest, et plus tard dans le détroit de Cockburn. Il était accompagné de Charles Fraser, le botaniste de Nouvelle-Galles du Sud.\nLeur exploration commença le 8 mars en cabriolet puis à pied dès le 13 mars. Fin mars, le HMS Success retourna à Sydney et arriva le 15 avril. Stirling retourna en Angleterre en juillet 1828, faisant la promotion du potentiel agricole de la région. Il fit pression pour que la colonie soit constituée d'hommes libres (contrairement aux colonies pénitentiaires de Nouvelle-Galles du Sud, Port Arthur et l'Île Norfolk) dans la région du fleuve Swan avec lui-même en tant que gouverneur. En conséquence de ses pressions, et d'une rumeur à Londres selon laquelle les Français allaient établir une colonie pénitentiaire dans la partie occidentale de l'Australie, probablement dans la Baie Shark, le Bureau Colonial consentit à la proposition à la mi-octobre 1828.\nEn décembre 1828 un Secrétaire d'État aux Colonies réserva les terres pour la couronne, de même que pour le clergé, et pour l'éducation, et spécifia que le front de mer devait être parcellisé[Note 1]. Les terres étaient distribuées aux colons sur la base de l'octroi de terre.\nFaits ayant eu lieu dans la colonie[modifier | modifier le code]\nCarte de la « Nouvelle Colonie du fleuve Swan »\nLe premier bateau à atteindre le fleuve Swan était le HMS Challenger. Après avoir jeté l'ancre près de Garden Island le 25 avril 1829, c'est le Capitaine Charles Fremantle qui fit de la Colonie du fleuve Swan une partie du Royaume-Uni le 2 mai 1829.\nLe Parmelia arriva le 31 mai avec à son bord Stirling et le HMS Sulphur arriva le 8 juin. Trois bateaux marchands arrivèrent peu après : le Calista le 5 août, le St Leonard le 6 août et le Marquis of Anglesey le 23 août.\nUne série d'accidents peu après leurs arrivées fut probablement ce qui causa l'abandon de l'expédition. Le Challenger et le Sulphur heurtèrent des rochers dans le détroit de Cockburn mais s'en sortirent avec des dommages mineurs. Le Parmelia toutefois, sous le commandement de Stirlings, s'est aussi échoué, a perdu sa quille et son gouvernail, ce qui nécessita des réparations. Avec l'arrivée de l'hiver, les colons durent débarquer sur Garden Island. Le mauvais temps et les réparations les empêchaient d'atteindre la côte avant le 18 juin, et le reste des colons à bord du Parmelia arrivèrent finalement en août. Début septembre un désastre arriva : le Marquis of Anglesey fut poussé sur la côte et détruit sans qu'aucune réparation ne soit possible.\nLes premières informations sur la nouvelle colonie arrivèrent en Angleterre fin janvier 1830. Ils décrivaient les conditions difficiles et la terre impropre à l'agriculture. Ils virent à dire que les colons étaient presque en état de famine et (faussement) ils dirent que la colonie avait été abandonnée. En conséquence, beaucoup annulèrent leur projet d'immigration ou se redirigèrent au Cap ou en Nouvelle-Galles du Sud.\nNéanmoins quelques colons arrivèrent. En 1832 la population des colons atteignait les 1 500 personnes (Les aborigènes n'étaient pas comptés mais au sud-ouest leur nombre étaient estimé à 15 000), mais les difficultés de culture de la terre étaient si grandes qu'en 1850 la population n'avait atteint que les 5 886 personnes. La population s'est installée principalement sur les côtes du sud-ouest à Bunbury, Augusta et Albany.\nKarl Marx utilisa la colonie du fleuve Swan pour illustrer un défaut du capitalisme dans Le Capital.\n25 avril HMS Challenger\n31 mai Parmelia\n6 juin HMS Sulphur\n5 août Calista\n6 août Saint Leonard\n23 août Marquis of Anglesea\n19 septembre Thompson\n21 septembre Amity\n5 octobre Georgiana\n9 octobre Ephemina\n12 octobre Orelia\n12 octobre Cumberland\n12 octobre Caroline\n17 octobre Governor Phillip\n19 octobre Atwick\n23 octobre Lotus\n31 octobre Admiral Gifford\n11 novembre Lion (Lyon)\n14 novembre Dragon\n28 novembre HMS Success\n15 décembre Gilmore\n↑ “The most cursory exploration had preceded the British decision to found a colony at the Swan River; the most makeshift arrangements were to govern its initial establishment and the granting of land; and the most sketchy surveys were to be made before the grants were actually occupied. In addition, very little thought seems to have been given to the Aboriginal inhabitants prior right to occupation of the land, and the possible consequences of depriving them of that right” (p.29)\n(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Swan River Colony » (voir la liste des auteurs).\n↑ 32° 00′ 04″ S, 115° 31′ 00″ E\n↑ a, b, c et d Appleyard et Manford 1979\n↑ (en) The Baudin Expedition of 1800-1804\n↑ (en) Le capitaine Nicolas Baudin\n(en) R. T. Appleyard et Toby Manford, The Beginning: European Discovery and Early Settlement of Swan River Western Australia , University of Western Australia Press, 1979 (ISBN 0-85564-146-0)\n(en) Jean Fornasiero, Peter Monteath et John West-Sooby, Encountering Terra Australis: the Australian voyages of Nicholas Baudin and Matthew Flinders , Kent Town, Wakefield Press, 2004 (ISBN 1-86254-625-8)\n(en) Leslie R. Marchant, France Australe : the French search for the Southland and subsequent explorations and plans to found a penal colony and strategic base in south western Australia 1503-1826 , Perth, Scott Four Colour Print, 1998 (ISBN 0-95884-871-8)\n(en) Leslie R. Marchant, French Napoleonic Placenames of the South West Coast , Greenwood, R.I.C. Publications, 2004 (ISBN 1-74126-094-9)\n* (en) Klaus Toft, The Navigators - Flinders vs Baudin , Sydney, Duffy and Snellgrove, 2002 (ISBN 1-876631-60-0)\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Colonie_de_la_rivière_Swan&oldid=137782156 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 30 mai 2017 à 11:54.


Discussion utilisateur:Proulx michel — Wikipédia\nDiscussion utilisateur:Proulx michel\n1 Bienvenue sur Wikipédia, Proulx michel !\n3 Signature manquante sur Discussion utilisateur:GLec\n5 Signature manquante sur Discussion utilisateur:GLec\n7 Signature manquante sur Discussion utilisateur:GLec\n8 Guerre d'édition sur Shōbōgenzō\n9 Guerre d'édition sur « Shōbōgenzō »\n11 Signature manquante sur Discussion utilisatrice:Bédévore\n12 Signature manquante sur Discussion:Shōbōgenzō\n13 Signature manquante sur Discussion utilisatrice:Bédévore\n14 Signature manquante sur Discussion utilisateur:Brclz\n15 Dharma et Wikipédia\n16 Dharma n'existe pas\n17 Signature manquante sur Discussion utilisateur:Proulx michel\n18 Signature manquante sur Discussion utilisateur:Brclz\nBienvenue sur Wikipédia, Proulx michel !\nWikipédia est une formidable aventure collective, toujours en construction. La version francophone comporte aujourd'hui 2 173 333 articles, rédigés et maintenus par des bénévoles comme vous et moi. Vous allez y effectuer vos premiers pas : si vous avez besoin de conseils ou d'aide pour cela, n'hésitez pas à laisser un message sur le forum des nouveaux. Une réponse vous sera apportée avec plaisir !\nMerci pour votre contribution sur le Portail:Architecture et urbanisme et continuez ainsi… A+\n--Philippe rogez (discuter) 29 juillet 2015 à 19:30 (CEST)\nBonjour Proulx michel,\nGLec (discuter) 19 novembre 2019 à 16:13 (CET)\nSignature manquante sur Discussion utilisateur:GLecModifier\nJ'ai constaté que votre signature était manquante ou mal insérée sur la page Discussion utilisateur:GLec(diff) et l'ai rajoutée à votre place. (signaler une erreur)\nSignature manquante (bot) (discuter) 19 novembre 2019 à 21:42 (CET)\nDans votre PU vous donnez plein de détails vous concernant IRL. Une petite recherche avec le moteur de recherche Google montre, pour ma part, que vous êtes certainement une bonne et belle personne. Le problème c'est que sans en avoir peut-être conscience vous faites du prosélytisme. En France, pays de la laïcité on privilégie surtout les sources notoires d'origine universitaire. Ceci dit, je suis l'initiateur des projets et portails Philosophie indienne, Sanskrit et Bouddhisme zen. Vous pouvez si vous le voulez participer. N'oubliez jamais que dans les voies spirituelles tel maître voit toujours midi à sa porte (vision), surtout aujourd'hui.\nCordialement, GLec (discuter) 20 novembre 2019 à 10:58 (CET)\nSignature manquante (bot) (discuter) 20 novembre 2019 à 11:33 (CET)\nBonjour. Merci de bien vouloir passer en PdD de l'article avant de « reverter ». Cordialement, GLec (discuter) 24 novembre 2019 à 12:37 (CET)\nSignature manquante (bot) (discuter) 25 novembre 2019 à 09:24 (CET)\nGuerre d'édition sur ShōbōgenzōModifier\nGuerre d'édition sur « Shōbōgenzō »\nvous semblez participer à une guerre d’édition sur l’article Shōbōgenzō. La recommandation appelée règle des trois révocations dit qu’un contributeur ne peut effectuer trois révocations ou davantage sur tout ou partie d’un article sur une durée de 24 heures consécutives. Un compte utilisateur qui révoque les contributions d’autres wikipédiens sur un même article à plusieurs reprises peut se voir bloqué pour éviter une guerre d’édition. Merci de cesser immédiatement vos révocations et de rechercher préférablement un consensus avec les autres wikipédiens en engageant avec eux un dialogue constructif sur la page de discussion de l’article.\n[plaît-il?] 25 novembre 2019 à 10:53 (CET)\nBonjour, vous avez copié-collé sur la page Shōbōgenzō  le contenu d'un site web : http://zenmontpellier.net/fr/SBGZ/shobogenzo1.html. Indépendamment de la pertinence de cette décision (qu'il faut négocier avec les autres contributeurs), il y a un problème. Si vous voulez copier sur Wikipédia des textes dont vous êtes l'auteur, veuillez svp lire Aide:Republication. Mettre vos contenus sous licence CC-BY-SA signifie que n'importe qui peut copier, modifier et diffuser le contenu, sans permission préalable, y compris à des fins commerciales. Autrement dit, quelqu'un peut copier - coller tout le texte, en faire un livre et le vendre, sans votre permission, à condition de signaler que le texte a été pris sur la page Wikipédia de Shōbōgenzō. Vous êtes certain de vouloir cela ? Cordialement, — Bédévore\n[plaît-il?] 25 novembre 2019 à 11:50 (CET)\nSignature manquante (bot) (discuter) 25 novembre 2019 à 12:09 (CET)\nSignature manquante sur Discussion:ShōbōgenzōModifier\nJ'ai constaté que votre signature était manquante ou mal insérée sur la page Discussion:Shōbōgenzō(diff) et l'ai rajoutée à votre place. (signaler une erreur)\nSignature manquante (bot) (discuter) 26 novembre 2019 à 16:39 (CET)\nSignature manquante (bot) (discuter) 27 novembre 2019 à 22:32 (CET)\nSignature manquante sur Discussion utilisateur:BrclzModifier\nJ'ai constaté que votre signature était manquante ou mal insérée sur la page Discussion utilisateur:Brclz(diff) et l'ai rajoutée à votre place. (signaler une erreur)\nSignature manquante (bot) (discuter) 28 novembre 2019 à 08:30 (CET)\nDharma et WikipédiaModifier\nBonjour Proulx michel. Le « Dharma » n'existe pas, il est simplement à l'intérieur de nous-mêmes si nous le croyons. Ceci dit, Wikipédia a ses principes, ses règles, ses recommandations et son usage qu'il faut apprendre. Pour ma part, plus que le dharma, c'est de la discipline, de l'auto-discipline de chaque jour. Là, c'est le véritable dharma. Cordialement, GLec (discuter) 4 décembre 2019 à 10:26 (CET)\nDharma n'existe pasModifier\nBon, je n'insiste pas. Même Philippe Cornu me dit qu'il ne trouve pas grâce auprès de vous. Donc, je vous laisse vous constituer en défense exclusive de Mme Orimo et de son éditeur. Il y a des moments où il faut constater que rien n'est possible.doesn't --Proulx michel 4 décembre 2019 à 10:42 (CET) — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Proulx michel (discuter), le 4 décembre 2019 à 10:42 (CET).\nSignature manquante sur Discussion utilisateur:Proulx michelModifier\nJ'ai constaté que votre signature était manquante ou mal insérée sur la page Discussion utilisateur:Proulx michel(diff) et l'ai rajoutée à votre place. (signaler une erreur)\nSignature manquante (bot) (discuter) 4 décembre 2019 à 10:42 (CET)\nSignature manquante (bot) (discuter) 14 décembre 2019 à 14:14 (CET)\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Discussion_utilisateur:Proulx_michel&oldid=165400821 ».\nDernière modification le 14 décembre 2019, à 14:14


distribution des tenues ! | les croisieres de camelia\ndistribution des tenues !\nPublié le 10 novembre 2012 par alain\nNos amis avaient souhaité nous réunir avant notre départ pour nous remettre notre tenue « Antillaise » et faire un dernier repas…(tous les prétextes sont bons !!!). Nous en avons profité pour leur montrer sur une carte le parcours que nous souhaitons faire.\nC’était en quelque sorte, l’officialisation de notre départ .On pourrait presque pu dire que c’était le départ de notre départ ! Quoique avec la préparation du bateau depuis pas mal de temps, pour nous le voyage été déjà entamé. Mais là avec la remise de nos tenues officielles, on ne pouvait plus reculer on se sentait obligé de partir !\nIl n’y avait plus qu’à attendre la fenêtre météo qui nous permettrait de « dégolfer » en douceur.\nils ne pensent qu’a boire et manger !!\non est beau ……hein !!\nCe contenu a été publié dans voyage aux antilles 2012/2013 par alain, et marqué avec Mich. Mettez-le en favori avec son permalien.\n8 réflexions au sujet de « distribution des tenues ! »\nLe 11 novembre 2012 à 9 h 01 min , jean-francois bartout a dit :\nhello les croisiéristes !!\nun coucou quimpérois par cettre froide matinée ( – 4 °c ce matin !!)\nbon ca y est , c’est parti pour une super aventure dont nous ne manquerons pas une miette ! ( par contre on aurait bien gouté aux pattes de la bete en en rouge sur la photo !!)\nsoirée « cartons pleins » hier soir à la maison du nautisme ( pas que les cartons d’ailleurs !) on était au taquet avec 176 personnes\nsinon , on espère que ca se passe bien à bord et que cette 1ère escale chez nos voisins ibériques va vous permettre d’aborder la suite du périple avec le plein d’énergie .\non vous souhaite une bonne semaine à tous les deux\nLe 29 novembre 2012 à 23 h 01 min , alain a dit :\ndésolés de ne répondre que maintenant , mais si vous suivez bien vous saurez pourquoi d’ici peu…\nLe 15 novembre 2012 à 9 h 08 min , Chotard eugene a dit :\nque de la chance que vous avez…à Douarn les bateaux sont désarmés et les pontons deviennent bien tristes, à part boire un ty-punch à bord de temps en temps, nos activités maritimes sont limitées, on attend le 8 janvier pour aller au soleil, n’oubliez pas de me prévenir de votre arrivée en Martinique, j’y serai jusqu’au 8 mars. bon vent et bonne mer\nSalut les mecs….. A+\nLe 29 novembre 2012 à 23 h 03 min , alain a dit :\non a pas de la chance on l’a juste mérité…….\non sait pas si on t’appellera à notre arrivée de l’autre côté …..mais on appellera JY……..;\nLe 19 décembre 2012 à 14 h 55 min , Chotard eugene a dit :\nSalut Alain Mich.\nDésolé; ton CD n’est pas dans la sacoche,\nBonne route, A+ les mecs\nLe 20 décembre 2012 à 21 h 14 min , alain a dit :\nha!! tu te réveilles…ça doit faire deux mois que je t’ai demandé ça…\nprépares le punch et les glaçons….a+\nLe 19 décembre 2012 à 19 h 47 min , durand.christian a dit :\nbonsoir les navigateurs. desole de n avoir pu vous avoir hier. ici c est la tempete. avez vous repare votre moteur, quel temps avez vous au Canaries,.avez vous pris des bains. bonne fin de semaine et je vous souhaite en avance un joyeux noel et n oubliez pas le pere noel en chocolat. a+ christian\nLe 20 décembre 2012 à 20 h 54 min , alain a dit :\nbaignade pour Mich presque tous les jours, manque 2 ou 3° pour Alain.\npour le moteur c’est en bonne voie, le père Noël est au frigo, il en sortira le 25.


Montvert (15150) : Résultats de l'élection présidentielle 2017 - L'Express\nRésultats de l'élection présidentielle 2017 Montvert (15150), Cantal\nL'élection présidentielle 2017 a eu lieu les dimanches 23 avril (1er tour) et 7 mai 2017 (2ème tour). Retrouvez tous les résultats de l'élection Présidentielle 2017 à Montvert sur l'Express.\nAvec 73,77% des voix au 2e tour de l'élection présidentielle à Montvert, Emmanuel Macron (En Marche!) arrive à la première place. Marine Le Pen (Front national) se place en deuxième position avec 26,23% des voix.\nDans la commune, le taux de participation s'élève à 82,76%. C'est un résultat plus faible que celui du 1er tour (90,8%). A titre de comparaison, c'est un résultat moins important que celui du 2d tour de la présidentielle de 2012 (95,92%).\nVoici les résultats du 1er tour de la présidentielle à Montvert : François Fillon (Les Républicains) est en tête des suffrages avec 38,46% des voix.\nEn deuxième position, Jean-Luc Mélenchon (La France insoumise) et Emmanuel Macron (En Marche!) arrivent à égalité (17,95% des suffrages exprimés). Marine Le Pen (Front national, 15,38% des voix) les suit.\nViennent ensuite Jean Lassalle (Indépendant, 3,85%), Benoît Hamon (PS, 2,56%), François Asselineau (Union populaire républicaine, 1,28%), Philippe Poutou (Nouveau parti anticapitaliste, 1,28%) et Nathalie Arthaud (LO, 1,28%).\nJacques Cheminade (Solidarité et progrès) et Nicolas Dupont-Aignan (DLF) réalisent un score nul dans cette localité.\nPour rappel, au 1er tour de l'élection présidentielle de 2012 à Montvert, Nicolas Sarkozy (UMP) (40,22%) était devant François Hollande (PS) (19,57%). Marine Le Pen et Jean-Luc Mélenchon étaient arrivés après eux, avec respectivement 16,3% et 8,7% des voix.\nOn retrouve 90,8% des inscrits de Montvert qui ont voté au 1er tour. C'est un résultat inférieur à celui de l'élection présidentielle de 2012 (95,92%).


Un comité s’oppose à la création d’une aire de camping-cars au Tour du parc - Bretagne - Le Télégramme\nPublié le 22 avril 2021 à 17h39\nUne trentaine de manifestants s’est retrouvée devant la mairie du Tour du Parc, jeudi 22 avril, pour faire entendre leur voix contre le projet d’aire de camping-car. (Le Télégramme/Mark Moreau)\nLa création d’une aire de camping-cars, aux Fosses de Rouvran au Tour du Parc, ne fait pas que des heureux. Un comité citoyen s’est formé, en début d’année, pour faire entendre leur désaccord : « L’impasse au bout de laquelle l’aire sera installée est trop étroite. La voirie n’est pas adaptée au passage de camping-cars ». François Mousset, maire, explique que l’impasse passera à 30 km/h, pour en faire une voie partagée sécurisée. « Nous répondons à l’accroissement des touristes qui viennent en camping-car ces dernières années. Le but est d’éviter les vidanges sauvages, et les stationnements gênants. »\nÀ lire sur le sujetAire de camping-car au Tour du Parc : un comité citoyen n’en veut pas\nFosses de Rouvran


Une «bête fantastique» à deux têtes découverte en Chine – vidéo - Sputnik France\n21:54 29 Mars 2020\nUne «bête fantastique» à deux têtes découverte en Chine – vidéo\n© CC0 / zhaochen1205\n17:20 28.10.2019 (mis à jour 17:29 28.10.2019) URL courte\nUn serpent bicéphale a été découvert par un fermier chinois. Publiée par Le Quotidien du Peuple, la vidéo de cette étrange créature s’est vite propagée sur la Toile.\n«Avez-vous déjà vu des "bêtes fantastiques" dans votre vie?», c’est de cette question que Le Quotidien du Peuple a accompagné fin octobre une vidéo mettant en scène un serpent bicéphale.\nComme il est indiqué dans les médias, cette créature peu habituelle a fait son apparition dans la province chinoise du Hebei, plus précisément dans le jardin d’un certain Shenzhou.\nSurpris par l’apparence de l’animal, il l’a filmé et est parvenu à le capturer en le plaçant dans un pot. Toutefois, est-il indiqué, le reptile a vite retrouvé sa liberté en s’évadant du récipient accidentellement renversé.\nBien que ce phénomène soit très rare, un cas similaire avait été récemment signalé à Bali.


Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 - ED514 2018/2019 atelier des doctorants Comment faire de son corps et de sa voix des outils professionnels ?\nED514 2018/2019 atelier des doctorants Comment faire de son corps et de sa voix des outils professionnels ?\n« Tout comme le comédien, l’enseignant utilise son corps et sa voix comme des outils de travail, à la fois en tant que stratégie de transmission et en tant qu’outil d’animation » (Tellier & Cadet, 2014). Savoir tirer profit de son corps (regarder son auditoire, se déplacer, se positionner, gestualiser) et de sa voix (placer sa voix, optimiser sa prosodie dans la langue enseignée) pour un usage professionnel n’est pas inné. L’objectif de cette formation est de prendre conscience de l’impact de ces outils sur l’auditoire et d’apprendre à les utiliser en cours.\nTravailler sur la posture et le regard, le placement de la voix.\nEtablir de son profil prosodique et gestuel professionnel.\nMettre en scène ses émotions.\nModalités : travaux par deux et en groupe, analyse réflexive collective, saynète, relaxation.\nLangue dans laquelle a lieu la formation : français et anglais (travail de la prosodie de la langue professionnelle en anglais pour les doctorants enseignants dans cette langue) Les participants devront prévoir des tapis de sol ou des serviettes pour les exercices au sol et la relaxation. Prévoir une tenue confortable.


Pour une politique de l’accueil | Revue Esprit\n#Droit/justice #Migrations #Société #Europe #France\n« Nous devons accueillir des réfugiés car c’est notre tradition et notre honneur. » (Emmanuel Macron devant le Conseil européen le 23 juin 2017)\nÀ l’approche du débat sur la politique d’immigration à l’Assemblée Nationale, les rares masques qui subsistent encore vont tomber. Le terrain a été savamment préparé par la distinction posée entre les réfugiés et les migrants économiques, entre le petit nombre d’élus que l’on accepte prétendument au nom de la liberté et le grand nombre de ceux que l’on rejette et prive de cette même liberté. Du quart-monde nous reviennent trop de visages brûlés qui fuient la misère et l’oppression. Nul doute que le débat à venir ne fasse resurgir, dans l’impunité totale, la xénophobie la plus crasse et ce, sous les oripeaux grotesques d’arguments économiques dont la vacuité ne trompe plus personne. Que le coût de l’accueil soit largement inférieur à celui de la répression, nous le savons déjà. Que la rhétorique de l’appel d’air repose sur les fantasmes néocoloniaux les plus hideux, nous le savons encore. Que l’accueil des exilés est un bénéfice social, démographique, culturel et humain, est-il encore nécessaire de le démontrer ? Quand, face à la raison, sourdent les émotions haineuses, l’imaginaire colonial, l’idéologie des établis qui confisquent sans partage contre les nouveaux venus, que peut-on faire ?\nCe que nous pouvons faire, ce que nous faisons déjà, c’est accueillir les exilés sans condition de race, de classe, d’âge ou de genre. Combien sommes-nous en France, dans chaque grande ville, jusqu’aux plus petites communes, à héberger ces migrants qui s’exilent pour des motifs qui leur appartiennent et qui débordent les quotas étriqués de l’administration, en dépit de la générosité du droit ? Combien sommes-nous à ouvrir nos maisons le temps d’un week-end, pendant des mois ou des années, et à prouver silencieusement et en acte que nous pouvons, que nous voulons vivre avec les exilés ? Masses anonymes, milliers de personnes qui s’emparent du champ de leur citoyenneté et définissent ensemble une alternative forte et crédible à la pure et simple fermeture des frontières. Le lieu du politique a essaimé ainsi : il a quitté l’agora pour se nicher au cœur de la domus, dans l’espace privé du foyer qui devient terrain de luttes collectives. Il est temps que nos gouvernants prennent la mesure de ce réseau d’hospitalité militante et qu’ils lui donnent droit de cité.\nNous défendons l’accueil de tous les exilés, car nous savons bien que tout exil est une mutilation. Quelle arrogance, quelle inconscience, pourraient nous faire croire que les exilés sont des nomades, souriants vacanciers qui viennent prendre du bon temps et faire de l’argent en Europe ? Ou est-ce donc cela qui semble si effrayant : l’argent ? Que ces personnes participent à l’économie de nos nations, est-ce si insupportable ? Qu’elles métissent notre population, est-ce si terrifiant pour les apôtres de théories raciales qu’on croyait appartenir au passé ?\nSi aujourd’hui la force prime sur le droit – qui n’est que d’apparat –, si la population française découvre avec stupéfaction lors des manifestations des Gilets jaunes la violence d’État que subissent les migrants sans papiers depuis des décennies, nous manifestons notre inquiétude. Nous, citoyens attachés à la démocratie, ne comprenons pas ces violences anticonstitutionnelles perpétrées contre les migrants, en particulier dans les zones-frontières comme à Calais. Nous, citoyens attachés aux valeurs des droits de l’homme, frémissons face aux conditions de vie imposées par le gouvernement aux migrants sans statut : la violence, le mouvement sans répit ni repos et le dénuement. Nous, citoyens éduqués par la République au respect de tous les hommes, ne comprenons pas les opérations de « nettoyage » opérées à Calais, les rafles qui privent les exilés de tous les biens nécessaires à leur survie. Nous, citoyens soucieux de la dignité des personnes, voyons avec inquiétude les droits les plus fondamentaux des migrants attaqués de toutes parts, alors que se profile une réduction des soins à travers la réforme de l’Aide médicale de l’État. Nous souhaitons faire entendre notre voix et notre vœu de vivre ensemble avec les exilés, et notre résistance à une politique qui n’est pas menée en notre nom.\nDe quoi avons-nous besoin aujourd’hui ? De nous mobiliser pour faire valoir l’alternative que nous construisons chaque jour. De passer de la sympathie à un engagement en acte. De prendre part aux collectifs citoyens d’aide aux migrants, qui sont aux avant-postes d’une contre-Europe de l’accueil. De prendre la mesure du choix qui s’impose aujourd’hui. Quelle société voulons-nous pour demain ? Une société Frontex qui multiplie et épaissit les frontières, qui procède par divisions de plus en plus fines ? Est-ce ainsi que nous voulons vivre, séparés et mis en concurrence ? Ou voulons-nous une société du vivre-ensemble qui œuvre pour le bien commun ? Nous en appelons à la responsabilité des gouvernants : nous, citoyens, avons pris les devants pour accueillir les exilés ; c’est désormais à nos gouvernants d’en prendre acte et de fonder une véritable politique publique d’accueil, dans le droit fil de l’hospitalité citoyenne.\nPhilosophe, militante au collectif Migraction59.\nAnne-Lorraine Bujon, Isabelle de Mecquenem\nLe sens de l’école. Introduction\nLa vie nombreuse d'Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus, « par ceux qu'il a engendrés »\nTrajectoires de l'islam en Suisse\nLa condition d’étranger\nDe nouveaux jours heureux ?\nMichel Leiris ou quand la bifurcation fait œuvre


Quotidien : Yann Barthès planté et agacé, audiences au sommet pour TMC sans Aya Nakamura (bilan) | Toutelatele\nQuotidien : Yann Barthès planté et agacé, audiences au sommet pour TMC sans Aya Nakamura (bilan)\nDepuis plusieurs mois, Quotidien performance sur TMC et se place en tant que leader des talks sur la tranche de l’access prime-time. Preuve encore du lundi 9 au vendredi 13 novembre 2020. Bilan des audiences.\nPublié le dimanche 15 novembre 2020 à 11:15\nDu lundi 9 au vendredi 13 novembre 2020, TMC diffusait de nouveaux numéros de son talk-show Quotidien , présenté par Yann Barthès. Et la semaine a été en hausse pour la chaîne du groupe TF1.\nSemaine gagnante pour Quotidien\nSemaine après semaine, Quotidien progresse encore en audiences. Ainsi, du lundi 9 au vendredi 13 novembre 2020, la première partie de l’émission a été suivie en moyenne par 1.31 million de fidèles, soit 5.2% de part de marché. Sur cette même période, la seconde partie a rassemblé en moyenne 2.06 millions de téléspectateurs, soit 7.6% du public. Pour comparaison, la semaine précédente, du lundi 2 au vendredi 6 novembre, la première partie du talk avait convaincu en moyenne 1.28 million de curieux (5.2%), alors que la seconde avait pu compter sur la présence en moyenne de 1.97 million d’adeptes (7.2%).\nQue ce soit sur la première ou la seconde partie, Quotidien a signé sa meilleure performance hebdomadaire le lundi 9 novembre 2020. Pour rappel, ce jour-là, Yann Barthès recevait notamment Sylvie Laurent et Guillaume Debré. La P1 a convaincu 1.39 million de téléspectateurs (5.5%), et la seconde a attiré 2.17 millions de fidèles (8.1%). Le lendemain, deuxième meilleure performance hebdomadaire pour la P2 (2.12 millions – 7.8%), l’animateur recevait Catherine Guillouard, PDG de la RATP, et le chanteur Bilal Hassani.\nLe vendredi 13 novembre, toujours un jour marqué par des audiences moins fortes, a tout de même performé en rassemblant 1.90 million de Français, soit 7% du public présent devant la seconde partie du talk.\nAu final, Quotidien a signé une semaine historique en réalisant sa meilleure performance hebdomadaire depuis son lancement avec 15.2% des ICSP+ et 15% des 25/49 ans.\nAya Nakamura plante Quotidien\nCe vendredi 13 novembre 2020, Yann Barthès a débuté son émission en annonçant la venue de la chanteuse Aya Nakamura pour la promotion de son nouvel album. Quelques minutes après, l’animateur a été obligé de revenir sur ses propos en révélant que la chanteuse avait décommandé. La raison ? « Elle a la flemme de venir et elle est trop fatiguée », a-t-il annoncé. Cette absence inattendue a été vivement commenté sur les réseaux sociaux. De son côté, la chanteuse a réagi sur Twitter en affirmant « Ni flemme, ni plan, j’avais prévenu depuis 13 heures pourtant… les contretemps, ça arrive ». Le problème ? Aya Nakamura a été repérée à une fête en son honneur au moment même où elle devait se trouver sur le plateau de Quotidien.\nLe lendemain, ce samedi 14 novembre 2020, Aya Nakamura s’est expliquée dans le 19.45 de M6, aux côtés de Nathalie Renoux. La journaliste n’a pas manqué de l’interroger sur sa présence, non masquée, à une fête. « J’ai fait des bêtises » a reconnu aussitôt Aya Nakamura, très gênée. « C’est vrai que je n’ai pas été vigilante, sur ce coup-là, mais j’étais tellement contente de fêter la sortie de mon album. La prochaine fois je ferai plus attention et tout le monde mettra des masques. Il faut se protéger c’est très important », a-t-elle reconnu.\nPour info, le 19.45 a été suivi par 3.33 millions de Français, soit 13,5% de part de marché.\nDès ce lundi 16 novembre 2020, Quotidien repart pour une nouvelle semaine de diffusion en inédit sur TMC.


Indochine ou Vietnam ? – Christopher E. Goscha – Vendémiaire – Edition 2015 – Vinagéo\nIndochine ou Vietnam ? – Christopher E. Goscha – Vendémiaire – Edition 2015\nChristopher E. Goscha est un historien américain spécialiste de l’espace Indochinois en particulier dans le contexte international de colonisation et décolonisation. Il est aujourd’hui professeur à l’Université de Québec à Montréal où il enseigne les relations internationales et l’histoire extrême orientale. Il est également chercheur associé à l’Institut d’Asie Orientale à Lyon.\nIl a, à ce jour, publié treize ouvrages et une quarantaine d’articles sur l’ex Indochine et le Sud-Est Asiatique. Sa contribution la plus reconnue à l’Histoire reste le Dictionnaire de la Guerre d’Indochine (1945-1954) : une approche internationale et interdisciplinaire.\nPour plus d’information : http://www.cgoscha.uqam.ca/\nL’auteur expose dans ce livre les moments historiques clés jusqu’à 1945 pour comprendre ce qu’était l’Indochine en terme d’espace, de populations, d’espérance et de frustration politique. En ressortent les principaux points suivants :\nL’Indochine : une aventure franco-vietnamienne\nL’intitulé même de l’ouvrage augure de son contenu. En effet le professeur Goscha explique comment la « Perle » de l’empire coloniale français était construite sur ce qu’Albert Sarraut appelait le partenariat « Franco-Annamite », relayant le peuple khmer et lao au rang de subalterne.\nAffiche de propagande française de 1945. De façon quasi systématique l’Indochine est représentée dans l’imaginaire français par des allégories tenant d’avantage des traits de civilisations du Vietnam.\nUne partie de l’ouvrage explique ainsi la connivence entre l’administration coloniale française et l’expansionnisme vietnamien (via notamment son association à la gestion des affaires publiques) à l’époque Indochinoise. C’est en partie cette connivence qui va fragiliser l’idée d’un espace indochinois un peu avant et surtout après que les japonais et les nazis auront ébranlé l’édifice « France » et ses ramifications d’outre Mer d’alors.\nC’est en effet l’incapacité des autorités coloniales françaises à combler le fossé entre khmer et lao (versant civilisationnel indien) d’une part et vietnamien ( versant civilisationnel chinois) d’autre part, qui a fait avorter la construction d’un espace indochinois politiquement et juridiquement viable à terme.\nLa confusion déroutante Indochine/Vietnam\nLe modèle colonial indochinois profita largement aux vietnamiens qui investirent très tôt et avec enthousiasme l’espace et l’identité indochinoise, et ce même de façon inconsciente.\nEn effet la participation massive des vietnamiens à l’appareil administratif français a conduit à la production d’élites « indigènes » issues de l’école coloniale et à qui la projection indochinoise a été inculquée comme « formée de cinq merveilleux départements : la Cochinchine, le Cambodge, l’Annam, le Tonkin, le Laos ».\nCarte de l’Indochine française et de ses départements (1934).\nL’auteur insiste sur l’indifférence des tendances politiques à ce propos : les nationalistes traditionnels voulaient maintenir la structure indochinoise garante de la prédominance vietnamienne dans la région et les communistes avait reçu comme consigne du Komintern de combattre le capitalisme et l’impérialisme dans l’espace indochinois.\nCette représentation sera conservée à la fois du côté vietnamien et français lors de l’ouverture des négociations de Fontainebleau en 1946 et jusqu’aux indépendances des pays constituant l’Indochine française.\nLe paradoxe vietnamien\nL’autre spécificité tenant aux vietnamiens réside dans le fait même que la structure coloniale, bien que les favorisant, opérait une partition juridique et politique de l’espace vietnamien. Existait alors le département du Tonkin au Nord, l’Annam au centre et la Cochinchine au Sud.\nLa logique même de la lutte nationale vietnamienne exige la réunion de ces trois éléments sous une entité politique. Mais cette unité retrouvée entrainait la fin de l’Indochine.\nC’est cette dénomination qui forme la dernière partie de l’ouvrage. En effet Goscha retrace les différentes appellations adoptées au fil de l’Histoire pour dénommer le pays de l’ethnie\nEn 1930 des tirailleurs vietnamiens se révoltent et tuent leurs officiers français. En montant à l’échafaud les meneurs crièrent « Vive le Viêtnam », ce vocable était alors un mot tabou, symbole de sédition pour les autorités françaises. Cette révolte libéra la parole des intellectuels vietnamiens.\nviet. De l ‘ « Annam » chinoise et coloniale au « Dai Viet » du Xème siècle en passant par le « Dai Nam » de l’empereur Minh Mang, le Vietnam actuel a connu un nombre important de dénominations qui se sont parfois superposées avec la même signification (même pour les nationalistes vietnamiens).\nLe vocable « Vietnam » finira par s’imposer dans les années 1930 sous la plume de toutes les élites intellectuelles de l’époque après les premières révoltes nationales vietnamiennes et les exécutions de Yen Bay.\nLa lutte nationale et communiste poussera Ho Chi Minh à un « grand écart » idéologique entre la lutte pour l’indépendance vietnamienne (vœux d’une partie de sa base militante) et l’indépendance indochinoise (vœux du Komintern).\nLa survivance de la projection Indochinoise en temps de guerre\nAprès 1945, le GPRF puis l’ingouvernable IV république comme les communistes vietnamiens suivent une trajectoire idéologique semblable : le maintien d’une cohérence indochinoise plus lâche qu’auparavant tout en ignorant les volontés foncièrement anti indochinoises des laotiens et cambodgiens. Côté français cette mutation prendra la forme du projet de fédération indochinoise composée des « états associés » et côté Viêt Minh, le Parti Communiste Indochinois est dissout et remplacé par le Parti des Travailleurs Vietnamiens (ou Lao Dong) auxquels sont affiliés ses deux « petits frères » : le Pathet Lao au Laos et le Parti Khmer Issarak au Cambodge.\nLe tracé de la piste Ho Chi Minh est révélatrice du fait que l’Indochine coloniale reste le théâtre de la guerre américaine au Vietnam. C’est en voulant gêner le ravitaillement Viet Cong que les américains décideront d’étendre la guerre au Cambodge malgré les protestations du Roi Sihanouk, neutraliste .\nLes trente ans de guerres à venir verront la faillite du modèle français et Viêt Minh, puisque ces affiliations ne verront pas l’avènement et l’affiliation de régimes communistes laotien et cambodgien à l’autorité d’Hanoi.\nNéanmoins la guerre d’indépendance puis la guerre de réunification du Vietnam verra une confirmation de l’existence a minima d’un espace indochinois du fait de la porosité des frontière. En effet les deux guerres verront l’association systématique des états du Laos et du Cambodge au théâtre d’opération vietnamien. L’exemple le plus patent de cet état de fait demeurant la fameuse « Piste Ho Chi Minh » qui permettra l’entretien de la guerre au Sud Vietnam par le Nord.\nCette perception hégémonique de l’Indochine par le Vietnam atteindra un extrême tragique lors de la 3ème guerre d’Indochine qui verra l’intervention et l’occupation du Kampuchéa démocratique des Khmers Rouges par l’armée vietnamienne. Il faudra attendre 1991 pour que l’armée vietnamienne se retire du Cambodge.\nL’échec de la paix en Indochine – Christopher E. Goscha et Karine Laplante\nL’indochine Française 1858-1954 – Pierre Montagnon\nHo Chi Minh. De l’Indochine au Vietnam – Daniel Hémery\n Albert Sarraut (1872-1962) : homme politique français. Il fût gouverneur général de l’Indochine de 1911 à 1914 et de 1917 à 1919, puis ministre des colonies jusqu’en 1924 et à nouveau entre 1932 et 1933. Il est à l’origine de la « doctrine Sarraut » prônant le développement des territoires coloniaux dans son ouvrage La mise en valeur des colonies françaises. Il reprendra et cristallisera également lors de son passage en Indochine la doctrine de ces prédécesseurs Harmand, Beau et De Lanessan prônant un partenariat franco-vietnamien en flattant les ambitions historiques du peuple vietnamien au détriment des populations issues de la civilisation Indo-Thaï (lao, khmer, thaïlandais).\n C’est lors de ces exécutions que les rebelles ont ressuscité l’appellation « Vietnam », elle sera dès lors considérée comme dangereuse par la Sureté Indochinoise.\n Ce paradoxe et la teinture nationaliste d’Ho Chi Minh provoqueront même la méfiance de Staline à son égard.\n La Piste Ho Chi Minh désigne un réseau de routes et chemins au travers de la jungle vietnamienne, laotienne et cambodgienne empruntés par l’armée Nord vietnamienne et le Viêt Công pour ravitailler en matériel et en hommes les théâtres d’opération du Sud. Cette piste termine sa course dans les « sanctuaires » Viêt Cong situés au Cambodge et non loin de Saïgon.\n Le retrait des troupes vietnamiennes du Cambodge fut une condition sine qua non de la normalisation des relations sino-vietnamiennes et américano-vietnamiennes respectivement en 1991 et 1995 (réouverture des ambassades respectives dans les deux pays).\nAuteur vinageoblogPublié le 17 juillet 2016 19 juillet 2016 Catégories Fiche de lectureMots-clés Cambodge, Histoire, Indochine, Laos, Vietnam\nPrécédent Article précédent : Duc, un regard allemand sur le Vietnam (1965-1972)- Uwe SIEMON-NETTO – Les Indes Savantes- Editions 2015\nSuivant Article Suivant: Ma famille, mes amis et mon pays. Mémoires. – Nguyen Thi Binh


SudOnLine - Le Portail de Sud Quotidien SENEGAL | Que se passe t-il au Mali ?\nAPRES LA REBELLION TOUAREG, MAINTENANT UNE MUTINERIE MILITAIRE\n22/03/2012 | 04H41 GMT\nDe sources proches du ministère de la Défense et auprès d'un diplomate et relayé par l'Agence Reuters, des militaires maliens mutinés ont attaqué hier, mercredi 21 mars le palais présidentiel à Bamako, un peu plus tard après avoir pris d'assaut la chaine de télévision nationale Ortm. Une confusion totale régnait hier jusqu'au moment de notre bouclage dans la capitale malienne. Le Mali risque t-il de sombrer à cause de l'irrédentisme Touareg ? Le silence des autorités qui ont tardé à réagir, aux yeux des soldats réguliers, au mécontentement l'armée sous équipée face aux rebelles Touaregs, semble être la goutte qui a fait déborder le vase.\nDes tirs à l'arme lourde ont retenti hier, mercredi 21 mars dans la capitale Malienne, Bamako. Des tirs attendus jusque tard dans la soirée. Pour un membre du ministère de la Défense qui a requis l'anonymat, joint depuis Dakar, il s'agit ni plus, ni moins d'un coup d'Etat. Des témoins ont fait état de combats autour du palais présidentiel défendu par les forces loyalistes. Les mutins avaient eux pris le contrôle des médias publics. S'expliquant sur leurs actes, ils disent être outrés par la timide réaction du gouvernement face à la rébellion touareg au nord qui a déjà fait des dizaines de victimes et plus de 200 000 déplacés.\nD'après une source militaire la mutinerie serait partie d'une visite impromptue du ministre de la Défense aux forces militaires à Kati. Le ministre n'a pu garantir aux soldats de la garnison la fourniture d'armes et de minutions adéquates pour faire face à la rébellion qui gagne du terrain au nord depuis le retour de la Libye de certains combattants touaregs. Ces derniers réunis sous la bannière du mouvement national de libération Azwad cherchent à créer une enclave « libérée » au nord du Mali.\nIl faut rappeler que début février 2012, des femmes et proches de soldats avaient manifesté dans plusieurs villes maliennes, dont Bamako, pour dénoncer le silence sur la situation de ces soldats et la "mollesse du pouvoir" face aux rebelles touareg. Certaines de ces manifestations avaient tourné à la violence et des propriétés appartenant à des Touareg saccagées. A moins de dix jours des élections présidentielles, le président Amadou T Touré qui a déjà manifesté son intention de ne pas solliciter un autre mandat risque de terminer son dernier (les talons aux fesses). Hier, tard dans la soirée, jusqu'au moment où nous mettions sous presse l'édition du jour, un écriteau passait sur l'écran de l'ORTM annonçait: « Dans un instant une déclaration des militaires ». SENEGAL / APRES L'EXPULSION DE MAKAILA NGUEBLA, JOURNALISTE ET BLOGGEUR TCHADIEN\nWarning: fopen(/hermes/bosoraweb098/b1636/ipw.ttriponez/public_html/tmp/cache/articles/-/le-processus-de-liberation-du--senegal-continue/que-se-passe-t-il-au-mali-_a_7595.html) [function.fopen]: failed to open stream: No such file or directory in /hermes/bosoraweb098/b1636/ipw.ttriponez/public_html/article.php on line 1425