Entretiens sur l'art tibétain - Dhagpo Kagyu Ling FR\nEntretiens sur l'art tibétain\nEntretiens sur l'art tibétain par Ngari Tulkou\nExtraits d'une interview donnée à l'occasion des expositions sur l'art et la culture du Tibet, organisées à Pau et à Biarritz.\nNgari Tulkou Tsering Tashi Thingo est né au Kham en 1945. Il fut reconnu comme abbé du monastère de Dzonksar, siège également du grand Jamyang Kyentsé Rinpoché dont il est le disciple. Il appartient au mouvement Rimé qui réunit les différentes lignées du bouddhisme tibétain. Il reçut de nombreux enseignements de Sa Sainteté le XVIe Karmapa. Résidant actuellement en Allemagne, il est l'une des autorités en art tibétain les plus connues en Europe.\n- Q - L'art sacré du Tibet semble étfoitement lié à l'enseignement du Bouddha. Qu'en est-il ?\n- R - En effet, il l'est. L'art tibétain est un guide, un moyen qui nous conduit du samsara au nirvana, de notre condition de souffrance à l'état d'Eveil. Cela est sa raison d'être : il est comme un chemin et une aide. Voilà son sens réel !\n- Q - Selon les degrés successifs de l'enseignement du Bouddha, il existe des types de représentation multiples. Comment les distinguer ?\n- R - C'est très difficile, ´distinguer est peut-être un terme erroné. Comme vous le savez, il existe un nombre considérable d'objets icono- graphiques et l'on pourrait penser qu'il y en a trop. De même que l'on pourrait considérer qu'il y a trop de termes spécifiques employés dans la culture bouddhiste, et plus particulièrement dans le Mahayana, trop de divinités, etc...\nJe me souviens avoir entendu Sa Sainteté le Dalaî Lama dire : ´Cela ne m'attriste pas de voir autant de divinités différentes, d'écoles différentes. Il y a aussi de nombreux êtres distincts qui peuplent le monde ; aucun ne pense de la même façon. Il est difficile d'en trouver deux qui pensent exactement la même chose. Aussi faut-il qu 'existent de nombreux chemins distincts l'un de l'autre, des quantités de formes différentes pour correspondre à la mentalité de chaque individu.*\nDu point de vue religieux, mais également selon la compréhension mondaine ou ´profane , on distingue les êtres suivant leurs mentalités, leurs attitudes d'esprit qui varient d'un individu à l'autre. Cependant, le fondement des capacités de tous les êtres, leur nature profonde, est la même.\nIl me semble très sage qu'il y ait tant de types différents de sujets iconographiques. Ce sont autant de livres à consulter au cours du développement spirituel. Chacun peut faire son choix.\nUn maître expérimenté, suivant son disciple sur une longue période, est à même de lui donner le support adéquat à son état d'esprit afin de développer ses capacités spirituelles jusqu'à l'Eveil. C'est pourquoi il y a tant de représentations différentes : ce sont autant de supports à utiliser de la bonne façon et au bon moment.\nOn ne peut se servir de n'importe quoi, n'importe comment : une hache est très efficace pour couper du bois ou un matériau semblable ; mais si quelqu'un me donne une hache et une pièce de soie en me demandant d'y couper une chemise ou quelque chose comme cela, je ne pense pas que je pourrai le faire. De même si on me donne une aiguille et du fil en me demandant de couper du bois, je ne pourrai le faire non plus. Ainsi chaque chose doit-elle être employée de façon juste.\n- Q - Pouvez-vous nous donner une explication brève des différents supports : stoupas, mandalas, divinités, yantras etc... ?\n- R - En ce qui concerne le stoupa, imaginez que vous vouliez vous rappeler une personne disparue que vous respectiez au plus haut point. Vous voudriez posséder quelque chose qui vienne d'elle, qui vous la rappelle, ou quelque chose qui la représente et envers laquelle vous puissiez exprimer votre respect. Ceci est la raison d'être du stoupa.\nDans la religion bouddhiste, lorsqu'un grand Lama ou un être réalisé meurt, on incinère son corps et l'on place ensuite ses restes dans un stoupa. Toutefois, la partie principale du stoupa consiste en rouleaux de textes reproduisant les enseignements du Bouddha et les noms, en sanskrit, des grands Lamas. Tout doit être manipulé et façonné très proprement et de façon très pure.\nLe stoupa ensuite consacré devient un support parfaitement qualifié. Il n'est pas un support de méditation en tant que tel, mais à travers les prières, les marques de respect qui sont accomplies devant lui, il offre la possibilité d'accumuler du mérite. En effet, à cet instant précis, nous tournons notre esprit vers un support parfaitement pur avec une motivation un peu plus pure que d'ordinaire.\nParlons maintenant des yantras.\nLeur emploi a été intégré dans la tradition bouddhiste. Ceci est dù au fait que, dans le bouddhisme, il est important d'éviter toute pensée ou action qui pourrait nuire à une personne, la rendre malheureuse, lui créer un trouble spirituel ou mental et qu'il est préconisé au contraire d'entreprendre toute action qui peut apporter de l'aide aux autres, accomplir son propre bienfait et celui des autres.\nLes yantras sont des monogrammes. Certains les comparent à des mandalas. Ils ont pour but d'aider les êtres à résoudre leurs problèmes mondains aussi bien que spirituels. C'est pour cela qu'ils sont inclus dans la tradition bouddhiste.\nLe support suivant est le mandala. Nous avons déjà vu comment les différentes formes correspondent aux différentes capacités des êtres, aux différences de mentalités, de caractères.\nCelles-là sont classées en cinq familles qui correspondent à cinq types d'états d'esprit. C'est certainement la façon la plus facile de catégoriser, mais aussi la plus effective.\nCes cinq différentes catégories, ces cinq différents types de caractère sont représentés par les formes des cinq Tathagatas (Dyani Bouddhas) (1). Ceux-ci se transforment en de multiples autres formes :\nles divinités de méditation (ou yidam) paisibles et courroucées. Chacune d'elle peut être utilisée comme objet d'étude, de méditation, de- développement spirituel.\nToutefois, ces cinq aspects ne sont pas médités séparément mais ensemble. Si l'un d'entre eux occupe la place centrale, c'est qu'il a, pour nous, plus d'importance, qu'il correspond à notre tendance spirituelle du moment, à notre caractère actuel, mais il est entouré des quatre autres.\nChacune de ces divinités peut être masculine ou féminine, correspondant aux polarités positives ou négatives. En union, elles sont la clef du développement de nos capacités spirituelles.\nCes différents aspects sont rassemblés en un groupe harmonieux, placés en un cercle inclusif.\nCela peut être comparé aux membres d'un parti politique, à l'intérieur d'un même groupe. Non pas des membres ayant des idées, des opinions, des désirs différents, mais plutÙt résolument tournés vers un but identique. Cela les mènera indubitablement au succès.\nAutre exemple : si l'on utilise un b‚ton, il peut se casser facilement, mais si l'on en prend cinq ou dix identiques et qu'on les lie ensemble, quoi que l'on fasse, ils ne pourront casser. Ils ne feront qu'un. De la même manière, unifiant diverses capacités, si on les utilise dans le même but, au même moment, leur action sera plus efficace et le résultat plus certain. Tel est le chemin enseigné.\nAinsi, l'idée originale du mandala est-elle l'unification1 en un cercle. Là sont intégrées les situations spécifiques de la vie, les situations physiques et mentales exprimées par différentes couleurs et formes, qui, rassemblées dessinent un cercle universel.\nTous les éléments y sont inclus: les éléments liés au corps (les cinq agrégats, les cinq éléments tels la terre, l'eau, le feu, l'air et l'espace), le caractère, l'intelligence, la conscience, l'esprit, y sont représentés.\nDans la structure cosmique traditionnelle, le mont Mérou est le centre de l'univers. Il correspond à la colonne vertébrale si on en fait la comparaison avec le corps physique. Sur ce mont est érigé un magnifique palais de style indien (puisque cette tradition est issue de l'Inde) et au milieu se trouve la divinité principale, correspondant à l'esprit et aux capacités de la personne qui effectue la pratique, qui développe la méditation. L'aspect central est entouré des autres divinités, comme le b‚ton central était, dans l'exemple précédant, entouré des autres b‚tons, l'ensemble étant lié.\nCe type de méditation est un moyen efficace d'aboutir à l'ac- complissement des souhaits du pratiquant : la réalisation de l'Eveil ultime.\nLa partie externe du mandala est également très importante. Le périmètre extérieur est constitué de flammes ou de lumières. Dans certains mandalas, ce sera un cercle de vadjras. Ces différents cercles symbolisent le fait que rien ne peut détruire le mandala.\nSi l'on pratique avec un mandala comme support, qu'il soit d'une divinité paisible ou courroucée (cela suivant le caractère et les dispositions de chacun), le choix doit en être fait dès le début et il faut ensuite pratiquer cette méditation avec assiduité. Il ne fait alors aucun doute que l'on atteindra le but : l'état d'Eveil.\nCependant, il faut bien comprendre que l'Eveil n'est pas quelque chose de fini que l'on se procure quelque part dans le monde. C'est plutôt le développement achevé de la compréhension réelle de sa propre nature et de celle des autres êtres vivants. Aussi, avant tout, il faut être capable de s'établir dans la méditation et d'aider les êtres ; cela fait partie intégrante du processus des méditations sur les mandalas. En ce qui concerne les divinités de méditation paisibles et courroucées, ce sont des supports qui peuvent être médités dans un mandala.\nIls ont plus ou moins la même finalité et sont utilisés de la mêmemanière.\n- Q - Les différentes formes sont-elles limitées à une culture précise, à une période et une époque définies, ou sont-elles l'expression définitive de la nature ultime de l'esprit ?\n- R - Si nous considérons cela du point de vue du bouddhisme Mahayana, l'art bouddhiste, tel que nous le connaissons depuis de très nombreuses années, est devenu partie intégrante de la culture du Tibet comme il l'était de celle de l'Inde. Et si l'on considère les objets sacrés aussi bien que ceux qui les ont façonnés depuis plusieurs siècles, on peut en tirer certaines informations.\nOn peut, par exemple, dire qu'ils ont été fabriqués à telle ou telle période. L'important est de savoir qu'ils sont apparus à l'époque du développement du bouddhisme Mahayana, du temps du Bouddha lui-même. Ensuite, cet art s'est développé avec de grands maîtres, jusqu'à nos jours. Donc; classer les oeuvres de l'art tibétain par périodes chronologiques ne me paraît pas être l'essentiel.\nDans le domaine de la peinture, les formes ne sont pas l'expression ultime. L'ultime, du point de vue bouddhiste, est de se libérer de l'emprise du karma, cause de souffrance. Ceci ne peut être réalisé que si l'on est libre des formes et objets matériels. Tant que l'on s'attache aux formes matérielles, comme les tankas ou les autres supports, on ne peut réaliser le but ultime.\nSi l'on se demande alors pourquoi les formes et les supports existent bien qu'ils ne soient pas le but ultime, on peut répondre que c'est parce que nous sommes des êtres humains dotés d'une forme matérielle, physique.\nPour se libérer, il nous faut employer l'instrument le plus efficace. C'est la raison pour laquelle la méditation est effectuée à partir de formes matérielles telles que les représentations du Bouddha ou d'autres supports iconographiques tels que les yidams paisibles et courroucés.\nLe processus consiste, à partir d'une forme matérielle, à réaliser progressivement l'aspect de vacuité. Je ne dis pas le vide ; il y a quelque chose qui qualifie ce vide, la vacuité exprime des qualités.\nQu'est-ce que la vacuité ? C'est le but ultime que chacun doit expérimenter par lui-même. Les formes relatives que nous utilisons sont un moyen de réaliser cet objet ultime.\n- Q - De quelle manière doit-on considérer une tanka ou une statue, du point de vue bouddhiste ?\n- R - Ce sont avant tout des objets. Il y a beaucoup d'êtres divers et donc autant de façons différentes de considérer les choses. Puisque nous avons affaire à des objets, nous faisons comme les enfants, nous leur donnons un nom. Donc nous savons que ceci est une tanka, ceci une statue, etc... Peut-être savons-nous aussi distinguer ces objets, recon- naître que celui-ci est un Bouddha et celui-là non.\nQue l'on puisse parvenir à cette identification ou non, que l'on soit bouddhiste ou non, que cet objet appartienne à notre culture ou non, l'important est de respecter l'objet en tant que produit d'une certaine culture. D'autre part, si l'on a plus de connaissances sur cet objet, si l'on sait qu'il exprime quelque chose de positif dont le but est d'aider les êtres à se développer, à aller vers un mieux, il faut d'autant plus le respecter. Particulièrement, si l'on en vient à devenir bouddhiste et que l'on voit un objet de cette religion, quel qu'il soit, il faut le considérer avec le plus de respect possible.\nToutefois, il est important de préciser qu'il n'est pas nécessaire d'étaler son propre respect devant tout le monde. L'important est de toujours rester vrai avec soi-même et les autres. Il n'est utile ni pour soi, ni pour les autres, lorsque l'on est bouddhiste, de se prosterner avec ostentation devant des représentations du Bouddha afin de se faire remarquer.\nCeci n'est pas être vrai envers soi-même. Il me semble que si l'on voit une statue du Bouddha et que cela nous remplit de joie, on peut, par exemple, s'avancer en se tenant les oreilles ou en faisant n'importe quel autre geste si on le fait d'un cúur sincère. Cela est certainement une meilleure façon d'exprimer son respect devant le Bouddha que de tomber aux pieds de la statue le représentant dans le seul but d'étaler sa dévotion face aux autres. Une fois de plus, ce qui est essentiel, c'est d'être vrai.\n- Q - Ces supports sont-ils utilisables pour les occidentaux qui souhaitent pratiquer la méditation ?\n- R - Je pense que ces supports sont les plus appropriés pour les occidentaux. Aujourd'hui, vous avez la chance d'avoir beaucoup de livres déjà traduits à votre disposition. Ainsi, votre compréhension du bouddhisme se développe graduellement. Ce développement est certai- nement quelque chose d'excellent.\nCependant, si vous essayez de lire directement les caractères de l'écriture tibétaine, vous n'y comprendrez rien et vous pourrez en venir à penser que ces caractères sont le fait de fous. Je ne dis pas que les occidentaux sont tous fous, mais que, si l'on souhaite apprendre réellement quelque chose, on doit évidemment commencer par l'A.B.C.D.. De la même manière, il existe aussi une sorte d'abécédaire pour pénétrer l'écriture et l'iconographie bouddhistes.\nLe langage symbolique bouddhiste est simple et il offre l'avantage d'éviter les erreurs d'interprétation. Il s'ouvre de lui-même car il peut être compris par l'intuition.\nC'est pourquoi je crois que les occidentaux qui commencent à étudier, comprendre, utiliser comme support les objets iconographiques et l'écriture tibétaine, qui les prennent comme objet de méditation, font quelque chose de très utile et de parfaitement approprié.\n- Q - Ces supports sont utilisés comme base de visualisation. Pourriez-vous expliquer le sens et le processus de la visualisation ? Et quelle importance prend le support lui-même dans ce processus ?\n- R - La visualisation est un moyen très important, sur le chemin de la méditation, utilisant par exemple comme support des divinités paisibles et courroucées.\nLe fait de visualiser un objet est en lui-même un acte ordinaire. C'est, par exemple, imaginer en face de soi une pomme qui n'est pas réellement là. Si elle se trouve réellement en face de soi, on doit d'abord défaire son esprit de la pomme véritable. Il faut garder à distance les manifestations extérieures, particulièrement la vraie pomme car, si l'on en tient compte, des considérations diverses vont s'élever dans l'esprit et l'on ne pourra pas visualiser. Si on n'y arrive pas du premier coup, il faut essayer encore.\nPendant que l'on visualise un objet, s'élève la certitude. On est dans un état de calme, pacifié, calmement établi, et l'on s'aperçoit alors que l'on n'a pas d'autre pensée que le support de méditation. On pense seulement à cela.\nAujourd'hui, dans le monde, notre esprit est irrité autant qu'il est possible ; nous avons tout ce qu'il faut pour qu'il en soit ainsi.\nAussi est-il très difficile d'établir la paix mentale. Mais vous constatez que réaliser cette paix, par ce moyen très primaire de visualisation d'une pomme, (ce qui est le début du processus de méditation), est tout-à-fait facile.\nDans l'iconographie, toutes les divinités sont assises ou debout sur un certain siège , une fleur de lotus. Cela a un sens précis. Aucun être humain ordinaire n'aurait l'idée d'aller s'asseoir sur une fleur de lotus, même si la taille de la fleur le permettait. Il y a là un sens symbolique.\nLe lotus représente, dans la tradition bouddhiste, la pureté, le non- attachement. Nous, êtres humains, avons beaucoup d'attachement. Mais quelqu'un qui dirait : ´Je suis un homme saint serait possédé par l'attachement. Le lotus est symbole de pureté. Cela signifie que toutes les divinités établies sur un siège de lotus ne sont pas souillées par le moindre attachement. C'est quelque chose de tout-à-fait spécifique.\nAu-dessus du lotus, se trouve un dessin dont la couleur peut varier : vert, blanc, doré... Il représente un disque de soleil ou de lune, souvent superposés. Ces formes symbolisent les vérités relatives et ultimes. Cela aussi est très profond : le disque de lune représente la vérité relative d'où l'on chemine jusqu'à la vérité ultime, le disque de soleil.\nAinsi, on trouve superposés le non-attachement, la vérité relative, puis la vérité ultime.\nQuelqu'un établi sur un tel support n'est pas un être humain ordinaire, c'est un être divin. Lorsque l'on dit ´être divin ou ´divinité , il ne s'agit pas d'une forme personnifiée. La forme personnifiée serait plutÙt la forme humaine qui est parfois représentée piétinée par la divinité.\nIl est pénible de voir un être humain ainsi terrassé, mais il faut savoir que cet être humain n'est rien d'autre que nous-même, notre ego, maîtrisé par notre propre développement spirituel, la divinité. Nous sommes devenus notre propre maître. En d'autres termes, le corps physique, cadavérisé par la faiblesse et les émotions d'attachement, de colère et d'ignorance, est finalement subjugué.\nEnfin, il y a la divinité elle-même, avec deux bras ou plus, une ou plusieurs têtes, différentes couleurs etc... Tout cela, comme nous l'avons expliqué, correspond aux différentes tournures d'esprit des êtres. Ces divinités portent souvent un diadème orné de cinq joyaux ou de cinq cr‚nes, selon qu'elles sont paisibles ou courroucées. Ces cinq ornements représentent les cinq Tathagatas, comme on l'a vu, les cinq ´b‚tons liés ensemble.\nAu sommet du chignon de la divinité, se trouve une sorte de pointe qui représente la famille particulière à laquelle appartient cette divinité. Il y en a cinq : la famille du vadjra, du joyau, du lotus, du double vadjra et de la roue. Chaque symbole a une couleur spécifique.\nAu sommet, se trouvent, des flammes.\nAu cours du processus de méditation sur un tel support, on visualise d'abord une forme solide puis elle devient petit-à-petit translucide comme du verre. Cependant le verre garde encore une apparence matérielle, aussi faut-il que l'aspect médité devienne transparent au point qu'il soit possible de passer la main au travers, sans obstacle. Il faut toutefois que cela reste visible, manifeste.\nA partir de là, il est possible de développer tout le processus de méditation depuis l'établissement de la visualisation jusqu'à la résorption finale en la vacuité.\nOn peut résorber la divinité en son essence représentée par un mot, une syllabe-gerbe qui elle-même se réduira en un point. Elle peut aussi se résoudre de bas en haut jusqu'à se fondre dans la pointe quicouronne la tête. Dans les deux cas, l'on aboutit finalement à la vacuité.\nOn reste ainsi, le plus longtemps possible, l'esprit établi en ´shunyata (la vacuité). Cet état doit ensuite être affermi pour réaliser la connaissance ou sagesse transcendante innée. Celle-ci s'élèvera d'elle-même, naturellement.\nEtre naturel est la chose la plus importante qui soit ; c'est le chemin qui mène à la sagesse, la voie vers l'Eveil. Ceci est le sens de la visualisation, la façon de visualiser.\n- Q - Du point de vue de l'enseignement du Bouddha, peindre une tanka ou façonner une statue peut-il être considéré comme un chemin vers l'Eveil ?\n- R - Certainement, oui ! C'est un moyen aisé de pratiquer le bouddhisme. L'enseignement du Bouddha est un enseignement simple basé sur des idées simples : ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas que l'on te fasse.\nA partir de cette résolution, il s'agit de développer une attitude véritablement bénéfique envers tous les êtres humains et tous les êtres vivants sans exception, autant qu'on le peut, parfois au- delà de ses propres capacités. Quoi que l'on fasse, l'essentiel est de dédier le bénéfice de ses propres actions bénéfiques vers les autres, que l'on mange, que l'on dorme, etc... C'est ce type d'atttitude que le Bouddha a souhaité voir développer.\nPlus particulièrement, lorsque l'on peint une tanka, que l'on fait une statue, il s'agit de conserver cette attitude. D'autre part, les différents matériaux utilisés pour les statues représentent symbolique- ment les cinq Tathagatas. Pour les tankas, ces symboles sont déjà présents dans la trame mais les couleurs les expriment encore plus clairement.\nIl ne faut pas pratiquer dans un but mondain mais accomplir ce que le Bouddha a enseigné. Connaître le chemin rend l'état de Bouddha plus proche de soi. Aussi est-il constamment conseillé de développer la sagesse qui emploie tous les moyens appropriés au service du développement spirituel.\nCopyright Tendrel 1986.\nNOTE 1 - Tathagatas (Dyani Bouddhas) : Les cinq Bouddhas de méditation correspondant aux cinq


A la recherche d'une éducation nouvelle : Histoire de la jeunesse allemande 1813-1945 - LA DIFFUSION DU LORE\nAccueil>Seconde Guerre mondiale>A la recherche d'une éducation nouvelle : Histoire de la jeunesse allemande 1813-1945\nA la recherche d'une éducation nouvelle : Histoire de la jeunesse allemande 1813-1945\n480 pages. Préface de Philippe Conrad. Première étude française sur le sujet !\nDans le monde artificiel et déréglé d’une raison vouée à l’abstaction et à l’utopie, la jeunesse des sociétés industrielles connaît l’abandon. Elle est pourtant la force naturelle appelée à accepter le poids de la discipline que finiront par imposer les lois du monde vivant, sans lesquelles il n’est destin ni individuel ni collectif. Encore aujourd’hui l’homme ignore tout des lois biologiques, malgré le travail resté inconnu de quelques chercheurs. L’expérience de la jeunesse allemande apporte des exemples significatifs. Elle apporte surtout un\nimmense champ de réflexion.\n218 pages. Imprimé sur un luxueux papier couché.\n480 pages. Préface de Philippe Conrad....


La box Lookiero, test et avis - Tawui & Co\nAu cours des dernières années, une multitude de nouveaux services d’achat de boîtes d’abonnement ont été créés dans le seul but d’aider les femmes à trouver le style vestimentaire qui leur convenait. Et cela sans nécessairement se payer les services d’un personal shopper.\nMais dans quelle mesure ces boîtes d’abonnement de vêtements pour femmes répondent à nos besoins ? La façon dont nous achetons la mode appartient-elle au passé ? Ces services deviendront-ils la nouvelle norme pour le style personnel ?\nParmis les différentes marques qui se disputent le marché des box vêtements, je me suis intéressée à Lookiero.\nComment fonctionne Lookiero ?\nLe fonctionnement de Lookiero est relativement simple.\nPour obtenir votre boîte personnalisée Lookiero vous devez répondre à quelques questions.\nTaille, goûts vestimentaires et préférences, toutes ces informations permettront au personal shopper de composer votre box.\nUne fois votre profil rempli, il ne vous reste plus qu’à commander votre box. Un styliste sélectionne alors les vêtements et accessoires qui correspondent le plus à votre style.\nEt après quelques jours, votre box Lookiero arrive à votre porte.\nLes avantages de cette box\nPour les femmes qui aiment le shopping mais qui n’ont pas le temps, c’est une très bonne option !\nVous n’avez pas à consacrer toute une journée à faire du shopping et à essayer des tas de vêtements. Un professionnel se charge de sélectionner les meilleures pièces, les tendances, les nouveautés, etc.\nAutre avantage, pas de frais d’envoi ni de retour.\nAvec Lookiero vous n’êtes pas obligé de garder tous les articles.\nIl vous suffit de faire le point une fois le colis reçu depuis votre espace client et de renvoyer avec l’étiquette de retour les articles qui ne vous conviennent pas.\nEnfin, si on décide de garder tous les articles, on bénéficie d’une réduction de 25 % sur le montant total de la box.\nLes inconvénients ou points à améliorer\nLe seul inconvénient que je trouve à ce système c’est l’effet de surprise. Il peut être difficile de laisser choisir une autre personne ses vêtements.\nSi c’est votre cas, optez pour la périodicité ponctuelle, cela vous évitera de payer d’autres box si le service ne vous satisfait pas.\nAvec un processus de commande et de gestion de ses box facilités, Lookiero a de quoi séduire les femmes qui n’ont pas le temps ou ne veulent pas faire de shopping.\nLes vêtements et accessoires sont de qualité. Maintenant c’est à vous de voir si vous êtes prête à vous engager sur une dépense mensuelle pouvant atteindre la centaine d’euros exclusivement dédiée à votre garde-robe. Pour moi, cette box vise surtout les femmes ayant une situation confortable et n’ayant pas le temps de se rendre en magasin.\nReply\tLes tailleurs pour femme – Tawui & Co 25 septembre 2020 at 13h23\n[…] De nos jours, le tailleur pour femme est un vêtement toujours aussi tendance et accessible à toutes les bourses, mis en vente dans de nombreux magasins grands publics ! On en trouve également dans les box vestimentaires comme Lookiero. […]\nReply\tLes incontournables de la nuit - Tawui & Co 29 octobre 2020 at 18h40\n[…] L’incontournable vêtement de nuit, qui serrait associer aux pyjamas des plus grand. La chemise de nuit peut être longue ou courte, tout dépend de la saison. L’été vous pourrez privilégier les chemises de nuit a manche courte, et l’hiver vous pourrez favoriser les chemises à manches longues. Vous aurez également le choix sur l’imprimerie, qui pourra rester sobre ou bien avec des look plus personnel et plus extraverti. La chemise de nuit est un vêtement simple, facile à enfiler et léger. C’est un vêtement pratique et utile pour se sentir chez soi très rapidement. Bien que ce vêtement soit pratique et utile il est également très élégant, et vous aurez l’embarras du choix pour vous mettre en valeur, surtout pour se sentir à l’aise. Il existe de nombreux modèles de chemise de nuit aussi bien pour femme que pour homme. Les différentes collections de chemises de nuit seront vous satisfaire en tout point, aussi bien sur le côté agréable, pour se sentir bien à la maison, que sur le côté pratique. Alors n’hésitez plus et franchissez le cap. Vous en trouverez parfois dans ce genre de box. […]


Choisir son groupe SRAM VTT | Alltricks – Blog\tToute l'actualité vélo & running\nCommentaires 0\tSRAM : le pionnier des nouvelles transmissions VTT\nLe choix de la transmission sur un VTT va dépendre du type et du niveau de pratique du pilote et de la taille des roues. En effet, les développements seront différents si l’on pratique le VTT de DH, l’enduro ou le cross-country, si les roues du VTT sont en 29, 27,5 ou 26 pouces. Il faut également prendre en compte l’étagement des vitesses, ainsi avec un pédalier triple plateau la polyvalence sera meilleure mais le poids sera plus important qu’avec un mono-plateau.\nPour répondre aux besoins de tous les pilotes, la compagnie américaine SRAM a toujours cherché à innover et a devancé ses concurrents en développant une gamme complète de groupes de transmission en repoussant les limites technologiques. Elle se partage aujourd’hui le marché avec Shimano.\nRobustesse et précision caractérisent les groupes SRAM VTT, ils permettent un passage de vitesse optimum : souple, simple et silencieux.\nQuel groupe SRAM VTT choisir ?\nLe choix d’un groupe SRAM va donc dépendre de votre pratique mais également de votre budget. Si vous optez pour une transmission en mono-plateau, attention à ne pas vous surestimer car des qualités physiques certaines sont nécessaires pour en tirer le meilleur.\nSortie en 2016, le nouveau groupe SRAM GX remplace les groupes X7, X9 et propose 3 transmissions 2 x 10 v, 2 x 11 v et 1 x 11 vitesses. Ce groupe est produit en Allemagne et il s’avérera très fiable quelque que soit vos terrains de jeu même les plus engagés. En effet le groupe GX est également disponible en 7 vitesses pour une utilisation spécifique au VTT de DH. La pratique de la descente nécessite une fiabilité accrue et de la résistance et l’étagement de la cassette est moins important qu’en XC ou en Enduro. Le choix entre un pédalier double ou mono se fera en fonction des dénivelés que vous prévoyez de faire, de vos qualités physiques et de votre style de pilotage. Ce groupe est le plus accessible en terme de prix (disponible au tour de 320€ selon les configurations) et il s’adressera aux pratiquants souhaitant upgrader leur VTT avec un budget limité.\nLes groupes SRAM X1 – X0 :\nCes 2 groupes sont conçus pour des vététistes exigeants souhaitant tirer le meilleur de leur vélo. Le groupe X1 peut convenir aux coursiers qui écument les circuits de XC mais également aux aventuriers qui utilisent leur VTT pour découvrir de nouveaux horizons. Le SRAM X1 est un groupe mono-plateau qui est disponible avec une cassette de 10 -42 pour affronter tous les dénivelés.\nLe groupe X0, lui, est proche du X1 mais il est disponible dans un autre coloris : l’argent chromé. Le groupe X0 est disponible avec le Grip shift, un système qui permet le changement de vitesses directement sur le grip avec des poignées tournantes.\nLes groupes SRAM X01 – XX – XX1 :\nLes groupes XX et XX1 sont les hauts de gamme de la marque américaine. Ces transmissions optimisées pour le cross-country combinent la nouvelle génération d’avancées techniques en matière de transmission à des matériaux légers. Avec une plage de développements étendue à 500 % entre le rapport le plus petit et le rapport le plus grand, le groupe XX1 Eagle offre des changements de vitesses plus souples et plus précis avec une durée de vie encore accrue pour des performances durables.


Créé le 24.08.2016 à 19h28\nRiquet à la houppe, d’Amélie Nothomb, est le premier roman de la rentrée littéraire 2016 à entrer dans le Top 20 GFK/Livres Hebdo, tous genres confondus, pour la semaine du 15 au 21 août. Tiré d’emblée à 180 000 exemplaires par Albin Michel pour sa sortie le 17 août, il s’installe en 5e position du palmarès. Amélie Nothomb s’y empare pour la seconde fois d’un personnage des contes de Perrault, après Barbe-bleue en 2012, qui a atteint 172 266 ventes (source GFK).\nLe Top 20, dominé par Harry Potter and the cursed child, de J. K. Rowling, Jack Thorne et John Tiffany (Little, Brown), devrait bientôt voir arriver les autres titres de la rentrée littéraire. Le Top 50 des romans enregistre en effet l’entrée de 14 nouveautés dont les ventes démarrent fort en librairie comme Ecoutez nos défaites, de Laurent Gaudé (Actes Sud), Dieu n’habite pas La Havane, de Yasmina Khadra (Julliard), La succession, de Jean-Paul Dubois (L’Olivier), L’insouciance, de Karine Tuil (Gallimard), L’archipel d’une autre vie, d’Andreï Makine (Le Seuil), Le grand jeu, de Céline Minard (Rivages), et La valse des arbres et du ciel, de Jean-Michel Guenassia (Albin Michel).\nRentrée des classes oblige, l’unique autre entrée de la semaine au Top 20 est celle du Robert Junior poche (Le Robert), qui s’installe en 15e position.\nLe Robert junior poche : dictionnaire 8-11 ans, CE-CM-6e chez Le robert\nAmélie Nothomb revient au Japon et dans les meilleures ventes\nAmélie Nothomb, Système A


43 € - Vol France Münster pas cher en 2021 | momondo\nFrance vers Münster\nVols pas chers France - Münster\nInformations de vol pour les trajets France Münster en avion\nInformations à propos de la durée de vol, les vols directs et les aéroports pour votre vol France Münster\nLe vol le plus court 3h 05min Le vol le plus court de France à Münster dure 3h 05min.\nVols directs Aucun Il n’y a pas de vols directs de France à Münster. Aéroport de Paris Charles-de-Gaulle - Aéroport de Münster Munster/Osnabruck (Greven), Aéroport de Paris-Orly - Aéroport de Münster Munster/Osnabruck (Greven) et Aéroport de Bordeaux - Aéroport de Münster Munster/Osnabruck (Greven) sont des itinéraires populaires avec escale.\nComment trouver un vol France Münster pas cher ?\nQuelle est la compagnie proposant les vols les moins chers pour Münster depuis France ?\nLufthansa est la compagnie la plus populaire proposant des vols de France à Münster.\nPartez de Bordeaux pour vous rendre à Münster Munster/Osnabruck (Greven) pour obtenir un vol France - Münster au meilleur prix\nComparez facilement les allers-retours France Münster\nDécouvrez les meilleurs prix sur les trois prochains mois pour les vols France Münster. Tous les prix ont été trouvés au cours de la semaine sur momondo. Trouvez les vols France Münster les moins chers et les plus rapides en cliquant sur les onglets respectifs.\nFMO14:20Münster Munster/Osnabruck (Greven)\nFMO13:55Münster Munster/Osnabruck (Greven)\nFMO03:00Münster Munster/Osnabruck (Greven)\nTrouvez les vols aller simple France-Münster les moins chers\nLes meilleures compagnies pour les vols France - Münster\nComparez les compagnies aériennes qui desservent l’itinéraire France - Münster et consultez des avis sur momondo\nLes compagnies aériennes qui opèrent des vols de France à Münster Munster/Osnabruck (Greven) proposent-elles des modifications flexibles en raison du COVID-19 ?\nPour vous permettre de réserver un billet d’avion plus sereinement, certaines de nos compagnies aériennes partenaires desservant l’itinéraire France-Münster Munster/Osnabruck (Greven) ont pris des mesures face à la pandémie. Il se peut que la compagnie suivante propose une politique de modification flexible : Lufthansa.\nLes voyageurs arrivant de France doivent présenter un résultat négatif de test RT-PCR (TAAN) ou antigénique (test rapide) effectué 48 heures avant leur départ pour Münster Munster/Osnabruck (Greven).\nD’autres alternatives pour les vols France Münster


Donata - GENUINE WOMEN\nConseil juridique pour la protection des marques\nSecteur: Consultance, Création d'entreprise\nEnfant, j’ai vécu à Berne, à Yverdon, puis au Tessin et enfin à Lausanne. J’ai étudié le droit à Fribourg où j’ai obtenu ma licence en droit en 2000. Je me suis spécialisée en droit des marques auprès de l’un des majeurs cabinets italiens de conseil en propriété industrielle à Rome. En 2007 je me suis présentée et ait été admise à l’examen de qualification italien et européen.\nJe bénéficie d’une expérience de plus de quinze ans dans le conseil légal en droit des marques. J’ai travaillé à Rome, à Paris puis au sein du département légal de Bacardi & Co. et, en 2007, j’ai rejoint le cabinet Leman Consulting (groupe Kudelski) à Nyon en tant que conseil en droit des marques.\nMon expérience, en Suisse, à Rome, en passant par Paris, m’a permis de développer un réseau de collaborations avec différents cabinets au niveau international et de pratiquer ainsi en Suisse, mais aussi au-delà des frontières helvétiques, dans l’Union Européenne notamment.\nEn 2016, souhaitant pouvoir évoluer à mon gré et dans un contexte orienté vers les clients plutôt qu’envers un employeur, j’ai décidé de me lancer en tant qu’indépendante.\nJe mets un soin particulier à trouver le juste équilibre entre rationalité et créativité pour accompagner mes clients dans leurs démarches afin que le cadre légal ne soit pas une contrainte mais un atout.\nJe suis Conseil en droit des marques, une « Trademark attorney » pour reprendre l’expression anglaise couramment utilisée.\nLorsque l’on projette, que l’on développe ou on lance un produit, un service, un concept, on choisit un nom, un logo, une identité visuelle permettant au public de repérer ce produit, ce service ou ce concept. La plupart du temps, lorsque ce signe a été choisi avec soin et fonctionne bien, on souhaite s’en réserver l’exclusivité. L’enregistrement de marque permet d’atteindre ce but.\nAu premier abord la procédure semble claire et abordable. On trouve beaucoup d’informations sur Internet et les offices permettent d’effectuer des dépôts directement sur leur site de façon apparemment simple. Néanmoins, les cas sont rarement standards et il s’avère utile de s’adresser à un professionnel avant de se lancer dans les démarches car elles ne sont pas seulement administratives.\nUne vision globale permet de mieux tenir compte des tenants et aboutissants de l’entreprise pour un bon retour sur investissement. Une marque peut en effet être valablement déposée d’un point de vue administratif, mais concrètement inutile et inefficace. Du moment où un signe comporte plusieurs composantes (verbales, figuratives, couleurs, etc.), que l’activité pourrait se développer à moyen terme ou que la protection est souhaitée au-delà des frontières suisses, un conseil spécialisé permet d’éviter les écueils qui n’apparaissent que tard.\nMon activité consiste à conseiller, d’un point de vue juridique, les personnes, les entreprises, qui souhaitent protéger et défendre leur marque de façon cohérente et de manière efficace.\nSouvent cela commence par une évaluation du besoin et de l’utilité (ou non) d’enregistrer le nom, le signe qui identifie un produit , un concept, une activité. Ensuite il s’agit de choisir la stratégie d’enregistrement au niveau suisse et international pour obtenir la protection la plus adéquate en conformité avec les critères légaux. J’effectue les formalités de dépôt, le suivi de la procédure d’enregistrement. Parfois il est nécessaire de répondre à des objections des offices réticents à admettre l’enregistrement.\nUne fois que la marque est enregistrée, il est aussi primordial de surveiller les dépôt successifs, de la part de tiers et, en cas de situation conflictuelle, réagir, par exemple par le biais de l’opposition (procédure administrative destinée à dénoncer un risque de confusion entre deux marques et demander que l’enregistrement de la marque attaquée soit retiré). Il est aussi possible de résoudre des situations initialement ou potentiellement conflictuelles par le biais d’accords de coexistence, à l’amiable.\nUne marque étant valable dix ans, je me charge aussi des procédures de renouvellement et de maintien par le dépôt de preuves d’usage. Enfin, étant donné que la marque est un actif important, son titulaire peut décider de concéder des licences, des franchises ou même de céder la marque. Je peux alors intervenir dans la préparation, la rédaction de contrats. Je suis aussi compétente pour conseiller et représenter des titulaires de marques en cas de conflit avec des noms de domaine.\nIl est frustrant (et coûteux !) de devoir reprendre une demande d’enregistrement en cours, c’est pourquoi je propose un entretien gratuit et sans engagement pour permettre d’évaluer les besoin d’assistance juridique dans la mise en place de la procédure destinée à protéger votre marque.\nContacter Donata ?


Votre comparatif : Chemisier rouge fluide pour 2021 | Chemisiers et blouses\nNotre sélection de chemisier rouge fluide :\nLa jolie chemise, l’excellente qualité, la bonne taille, j’ai un 44/46 et j’ai pris un L, le bon vêtement, j’habille plutôt grand mais c’est bien.\nVérifiez quatre et non trois étoiles, car les détails de cette chemise sont très précis, à commencer par les boutons recouverts, avec le seul bouton argent visible, pour continuer avec le sac contenant le bouton de rechange et le tissu restant pour les éventuelles taches. J’apprécie vraiment l’attention portée à ces détails, car elle indique l’attention portée au client et au produit vendu. Ce que je n’aimais pas avec le tissu: dans le motif léopard, on remarque peu (j’ai même gardé la chemise), l’autre version que j’ai achetée, en noir uni, ne me satisfaisait pas, car la cohérence était que d’un maillot pauvre, l’aspect d’une tête de décrochage synthétique, malgré un emballage identique à celui que j’ai acheté. Un mot sur la vestibilité: en ce qui me concerne, la taille 42 (ma taille habituelle) est trop courte, ce qui la fait tirer sur les épaules et trop large pour le buste, également trop courte à l’arrière. En bref, j’ai gardé la chemise à imprimé léopard, mais j’ai renvoyé la chemise noire. Je ne recommande pas une taille supplémentaire, car elle serait trop large à la taille et sur le buste.\noodji Collection Femme Top Coupe Ample avec Liens à Nouer, Rouge, FR 40 / M\nSalut top mignon. Bonne taille, j’ai bien ajusté 48, mais j’ai 46. toujours une taille plus à prendre …. Prix abordable.black color.Remasta satisfait ….. Je le recommande Au revoir\noodji Ultra Femme Chemisier Bicolore Multicouche, Rouge, FR 40 / M\nLe chemisier vraiment sympa! Je l’aime! Avec un pantalon léger et des décolletés, ce chemisier va strabenne pour aller au travail. J’ai pris ma taille habituelle – pas serrer et pas derrière (je mesure 1,64 m).\nJ’aime cette ligne pour le prix et la qualité. Habituellement, il est très ajusté, donc je recommande au moins une taille, sinon deux de plus, mais dans ce cas, c’est normal\nTrès belle blouse, beau tissu doux et léger, belle combinaison de couleurs, taille parfaite, seulement un défaut qui serre un peu le cou, c’est pourquoi j’ai donné seulement 4 étoiles. Livraison comme d’habitude ponctuelle, même un jour à l’avance.\noodji Collection Femme Chemisier en Tissu Fluide avec Ornements en Métal, Blanc, FR 40 / M\noodji Ultra Femme Chemisier Basique en Tissu Fluide, Rouge, FR 42 / L\noodji Collection Femme Blouse en Tissu Fluide Imprimé, Rouge, FR 38 / S\noodji Collection Femme Blouse Coupe Droite avec Bijou, Rouge, FR 36 / XS\nJ’ai déjà acheté d’autres blouses de cette marque, je les aime beaucoup pour les couleurs vives, ce chemisier est un modèle large, très confortable donc, léger idéal pour le printemps été, d’une belle couleur pourpre comme sur la photo, avec l’ajout d’un collier .\nMa femme est très contente de cette marque, elle a commandé plusieurs blouses et en fait, elles portent très bien, un rapport qualité-prix exceptionnel!\nAffichant 58 retours client et un score de 3.5 étoiles cette chemisier rouge fluide est envoyé par krisp clothing sur le territoire national sans frais\nLe commerçant krisp clothing a 475 évaluations vendeur sur la récente année avec une moyenne d'environ 95 sur 100. 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Britax Child Safety, Inc. rappelle les poussettes B-Agile et BOB Motion - Rappels et avis de sécurité\nBritax Child Safety, Inc. rappelle les poussettes B-Agile et BOB Motion\tRapport d'incident\n16 février 2017\tDate d’affichage :\n16 février 2017\tType de communication :\nProduits pour les enfants\tSource :\nSécurité des produits\tPublic :\nRA-62150\tProduits touchés\tCe que vous devrez faire\tAvis de rappel conjoint de Santé Canada, de la Commission américaine de surveillance des produits de consommation (CPSC), de PROFECO et de Britax Child Safety, Inc.\tProduits touchés\tPoussettes Britax B-Agile et BOB Motion utilisées comme systèmes de voyage, munies d'un siège d'auto\tDescription du produit\tLe présent rappel vise toutes les poussettes Britax B-Agile et BOB Motion munies de dispositifs Click & Go permettant de fixer le siège d'auto au cadre de la poussette. Tous les modèles, simples ou doubles, sont pliables. Toutes les couleurs sont visées. Les consommateurs peuvent continuer d'utiliser la poussette ou le siège d'auto séparément, sans fixer ce dernier à la poussette.\nLe numéro de modèle figure à l'intérieur du cadre métallique de la poussette, près de la roue arrière droite pour les poussettes simples et au milieu du cadre, à l'avant des poussettes doubles.\nIdentification du risque\tEn raison d'un dispositif de fixation Click & Go endommagé, le siège d'auto peut tomber inopinément lorsque la poussette est utilisée comme système de voyage. Le présent rappel n'a pas d'incidence sur le rendement en matière de sûreté de la poussette ou du siège d'auto lorsqu’ils sont utilisés séparément.\nEn date du 16 février 2017, 118 incidents avaient été signalés à l'entreprise au Canada avec un rapport de blessure, une bosse à la tête. Aucune blessure n'a été déclarée. Aux États-Unis, Britax a reçu 1 219 rapports d'incidents de consommation et 32 rapports de sièges de voiture se déconnectant de façon inattendue des poussettes et tombant au sol, ce qui a entraîné 25 rapports de blessures, y compris des rayures, des ecchymoses, des coupures et des bosses à la tête.\tQuantité vendue\tEnviron 36 000, 676 000 et 4 600 poussettes rappelées ont été vendues au Canada, aux États-Unis et au Mexique respectivement.\tPériode de la vente\tLes poussettes rappelées ont été vendues du 1er mai 2011 au 15 février 2017.\tLieu d’origine\tFabriqués en Chine\tEntreprises\tFabricant\tBritax Child Safety, Inc.\tFort Mill\tCaroline du Sud\tÉTATS-UNIS\tImportateur\tBritax Child Safety Ltd.\tSaint John\tNouveau-Brunswick\tCANADA\tImages (sélectionner une vignette pour agrandir - ouvre dans une nouvelle fenêtre)\tCe que vous devrez faire\tLes consommateurs devraient immédiatement cesser d'utiliser les dispositifs Click & Go et communiquer avec Britax afin d'obtenir de plus amples directives sur la façon de les retirer et de corriger la situation. Ils peuvent continuer d'utiliser la poussette ou le siège d’auto séparément, c'est-à-dire sans fixer le siège d'auto à la poussette.\nIls peuvent demander une trousse de réparation en consultant le site Web de l'entreprise (en anglais seulement) ou en communiquant avec le service à la clientèle de l’entreprise au 844-227-0300, de 8 h 30 à 19 h (HE) du lundi au vendredi et de 9 h à 15 h (HE) les samedis. Si les consommateurs résident à l’extérieur des États Unis ou du Canada, ils peuvent envoyer un courriel.\nLe présent rappel est également publié sur le site Web Portail global sur les rappels de produits de l'OCDE, qui présente d’autres renseignements sur les rappels de produit de consommation internationaux.\tDate de modification :


Caractéristiques, Vecteur, Clonage, Levure - Santé\nSanté - Caractéristiques, Vecteur, Clonage, Levure\nPourriez-vous me dire quels sont les caractéristiques d'un vecteur de clonage chez les mammifères. [...] je t'avoue que je m'en doutais un peu à propos des caractéristiques du vecteur de clonage chez la levure, mais je m'étais dis que je ne risquais rien en les citant quand même, et grâce à ça je ne ferai plus la confuusion désormais. [...]\nVoila, j'ai un TP de microbio et je cherchedes photos et des caracteristiques des levures que je vais observer. [...] Déterminez les caractèristiques stucturales de cette levure [ Trichosporon. sp ]. [...]\nJe me lance dans le clonage d'un gène, que je vais amplifier a partir d'ADN génomique de levure (le gène ne contient pas d'intron). [...] Il me semble qu'il est préférable d'ajouter quelques bases avant (dans le cas du 5') et après (pour le 3') les sites de restriction afin que l'enzyme puisse cliver les extrémités de l'amplicon. [...]\nLes vecteurs navettes permettent de sélectionner et de cloner une mutation en une seule étape. Cooment celà se passe-t-il Je sais qu'on fait passer le vecteur de E.coli vers la levure puis à nouveaux vers E.coli. Mais je ne connaîs pas précisément ce qui ce passe à chaque étape. [...] Il te faut contacter le rectorat de l'endroit où tu vis (pour le public) ou la direction diocésaine de l'enseignement catholique (pour le privé catholique sous contrat). Selon les besoins ils te font remplir un dossier de candidature et ensuite ils peuvent te recevoir pour un entretien qui permet de déterminer si tu es capable d'enseigner. [...]


Communiqués de presse DVD | Repandre.com\nAccueil du site > Mots-clés > Informatique > DVD\nDernier communiqué : vendredi 27 août 2010. (16h34)\nCyberLink présente Power2Go 7\nTaipei, Taiwan – Le 24 août 2010 – CyberLink (5203. TW), est heureux d’annoncer Power2Go 7, la nouvelle version de son logiciel de gravure à succès. Power2Go, c’est bien plus qu’un simple logiciel de gravure. Sa capacité à graver tout média sur n’importe quel disque en fait un des logiciels de gravure les plus puissants du marché. Son interface est très (...)\nLes chiffres sont têtus : les CD et DVD restent, après les disques durs internes des ordinateurs, le second support de stockage pour les photos numériques, selon une étude IPSOS. Lyon, le 19 février 2010 A la lecture du Baromètre API/IPSOS sur les tendances en 2009 du marché de la photo numérique disponible à tous en ligne, TX se voit confirmer ce (...)\nPour cette fin d’année, TX conseille : Archivez, archivez, archivez !\nLyon, le 9 décembre 2009 – TX pense au bien être des journalistes en cette fin d’année. Tous ces articles, ces dossiers, ces communiqués, ces interviews, ces photographies numériques, ces mails, ces documents administratifs à archiver – factures, notes de frais, rappels… il faut encore et encore les archiver pour ne pas tout perdre. TX vous rappelle que (...)\nPérennes, fiables, les solutions d’archivage dédiées de TX, indispensables pour la bonne sauvegarde des fichiers numériques. Lyon, le 25 mai 2009 – La société TX est un acteur important sur le marché des CD et DVD vierges. Elle a développé depuis un an deux gammes professionnelles, baptisées Soft-R et AutoSave, comprenant des CD et DVD vierges équipés (...)\nUn lecteur DVD complet pour le bonheur des enfants Le nouveau moniteur DIV74TA de Takara est l’objet indispensable pour les trajets des vacances. Équipé d’un écran couleur 7 pouces extra plat (17,7 cm), il est léger et pourra être transporté en toute simplicité. Grâce à sa batterie et son alimentation secteur, il est possible de visionner ses DVD en (...)\nLancée en février 2008 la première série au monde pour lecteurs mp3 / mp4, produite par mp3minutes, en est à son 19ème épisode. Aujourd’hui le site de la série commence à accueillir sur son forum les passionnés de ce thriller d’anticipation à l’ambiance si particulière, écrit par l’auteur de science-fiction Pierre Bordage et mis en images par de nombreux (...)\nLe DIV89R, un lecteur original pour toute la famille : A chacun son thème ! Les derniers moniteurs couleur de Takara, DIV89R, sont déclinés en plusieurs versions pour satisfaire toutes les envies : le modèle Rose - Fun pour les filles le modèle Speed pour les fans de course automobile le modèle Bleu- Dragon pour les garçons le modèle Pop (...)\nUn nouvel acteur dans le monde de l’édition électronique. Premier éditeur au monde à proposer des CD-Roms et DVD-Roms de livres électroniques classés par thèmes, les Editions la Bibliothèque Digitale favorisent la diffusion de la littérature pour tous et à moindre coûts. Dans la lignée des bibliothèques numériques en ligne comme Gallica, le Projet (...)\nParis, 20 novembre 2007 — Tensilica®, Inc. et DTS®, Inc. (NASDAQ : DTSI) ont conclu un partenariat annonçant le développement et la mise en œuvre des dernières technologies DTS pour les Blu-ray Disc et les HD-DVD, dans le Hifi 2 Audio Engine de Tensilica. Dans le secteur des OEM et B2B, l’Hifi 2 Audio Engine, est LA référence commerciale pour les (...)\nCD, DVD, HD-DVD, Jeux Vidéo : PC, Xbox, PlayStaytion, Gamecube, Dreamcast ... Disca9 (www.disca9.fr) propose un service encore peu connu et qui permet de réparer tous vos CDs et DVDs et de les remettre à neuf ! Attention, tout CD fendu ou cassé ne pourra être réparé ! Par contre, quel que soit le degré de rayure, ou l’importance des traces, si (...)


Librairies Indépendantes en Nouvelle-Aquitainemilena agus - Librairies indépendantes en Nouvelle-Aquitaine\nLa splendeur ancienne n'est plus, le palazzo familial se délabre, la plupart des appartements ont été vendus et les trois soeurs se partagent ceux qui restent. Seule l'aînée, Noemi, rêve de reconquérir le faste perdu et de restaurer la demeure sur les hauteurs de Cagliari. Les deux autres s'accommodent de la déchéance. Le sujet sur lequel en revanche toutes les trois s'accordent est l'amour imparfait. Toujours imparfait. Pour Maddalena, qui s'adonne avec persévérance à une sexualité fiévreuse, le désir d'enfant n'est pas satisfait. Pour Noemi, l'objet de l'amour est fuyant et dédaigneux. Quant à la plus jeune, la fragile comtesse de Ricotta, on dirait que la vie entière lui échappe. Comme les objets de ses mains maladroites. Comme l'étrange petit garçon qu'elle élève seule. Mais peut-être que l'espoir se cache tout près, juste de l'autre côté du mur... Milena Agus nous emporte à nouveau dans son univers si particulier où se côtoient désenchantement et magie lumineuse.\nMadame, appelée ainsi par ses proches, refuse de vendre ses terres en Sardaigne et de voir son pays natal se transformer en un lieu touristique. Les avis autour d'elle sont partagés quant à sa naïve résistance. Ses amants se succèdent, tandis qu'elle rêve à l'amour galant.\nUn lieu enchanteur en Sardaigne. Sur la colline qui domine la mer, au milieu des terres arrachées au maquis, se tient la maison de Madame, dernier bastion de résistance aux barres à touristes. Seule, décalée dans ses robes bizarres cousues main et dans son naïf refus de l'argent, Madame n'est pas conforme. Quand la nervosité la gagne, que malgré les rites magiques le grand amour se dérobe, elle dévale les deux cents mètres du chemin escarpé jusqu'à la plage et nage vers le large. Madame dérange, mais pas sa jeune et fantasque amie de quatorze ans, pas le grand-père moqueur, ni le fils aîné des voisins, trompettiste incompris des siens. Eux savent\nMon voisin ; comme une funambule\nComme une funambule.\nDans ce court texte écrit en 2007, quelques mois après la sortie de Mal de pierres, Milena Agus nous invitait à découvrir sa perception de l'écriture et du succès.\nPouilles, printemps 1946. D'un côté il y a les soeurs Porro, qui vivent recluses dans leur palais et ignorent le monde environnant. De l'autre les ouvriers agricoles, bousculés par la guerre et tenaillés par la faim. Les soeurs continuent à tenir leur rang, à se rendre à l'église, à se pencher sagement sur leurs broderies. Les travailleurs, eux, se mobilisent pour obtenir un emploi, nourrir leurs enfants, contenir la pression des réfugiés qui affluent dans la botte du pays. Ce jour de mars 1946 la foule se rassemble sur la place où s'élève la noble demeure des Porro pour un meeting syndical lorsqu'un coup de fusil retentit...\nMilena Agus a rempli les vides de cette histoire vraie grâce à son imagination. Elle fait revivre sous les yeux du lecteur les soeurs Porro, prisonnières comme les paysans de leur condition sociale mais coupables de n'avoir pas ouvert les yeux sur les cruautés de l'Histoire.\n3.234.221.67 (US) 1.570s


Vous êtes ici : Accueil / Infos / Tourisme d affaire, séminaires dans le Cantal\nCantal séminaire a présenté sa charte de qualité devant plus de soixante professionnels. Cette implication conforte le choix de Cantal Tourisme et de ses partenaires de mener une stratégie dynamique dans le domaine du tourisme d’affaires.\nEmmanuel Briant, Bruno Faure, Delphine Giry\nAu premier abord, qui dit Cantal ne dit pas tourisme d’affaires. Et pourtant, le Cantal correspond aux nouvelles attentes des organisateurs de séminaires par son originalité, son charme, son authenticité et ses sens: ces différences transformées en atouts.\nNouveau sur le marché, le Cantal compte bien réussir son entrée avec une stratégie commerciale et un positionnement fort. Surfant sur la mode » Grenelle » qui touche aussi aujourd’hui le monde de l’évènementiel, il se positionne comme la destination verte par excellence pour les séminaires d’incentive, avec comme point fort un environnement préservé qui lui donne toute légitimité.\nCantal Tourisme avait choisi le cadre du Château de Salles pour organiser la présentation de la charte qualité définie pour » Cantal Séminaire » qui devra être signée par tous les prestataires (hébergements et activités) qui souhaiteront s’engager dans cette démarche.\nLes critères de qualité constituent les garanties de réussite de toute la stratégie, une sélection est donc opérée. Privilégiant le développement durable, des points concrets comme l’utilisation de produits locaux et de saison pour la restauration, la mise en place de fournitures écologiques dans les salles de réunion, et la compensation CO2 proposée à ses clients sont inscrits dans la charte.\nLes participants ont salué l’initiative de Cantal Tourisme qui consiste à reverser 1% du coût du séminaire à Bois Energie 15. Le Cantal, s’engage à un accueil personnalisé et convivial pour que le client se sente comme chez lui. Exit la réunion standardisée, ou, comment donner du sens à son séminaire et c’est son point fort.\nPour ceux qui souhaiteraient se positionner sur l’incentive, c’est à dire, 2/3 d’activités et 1/3 de travail au cours du séminaire, des conditions supplémentaires sont à satisfaire comme le cachet ou l’exception du lieu d’accueil, la privatisation du lieu pour l’entreprise concernée.\nBruno FAURE, Président de Cantal Tourisme, lors de la conclusion, a insisté sur le positionnement naturel du Cantal en faveur du tourisme durable qui constitue une chance pour cette nouvelle stratégie mise en place. A l’invitation du Directeur, Emmanuel BRIANT, différents prestataires ont signé sur place la charte pour être sur les rangs. Tout professionnel intéressé peut contacter Delphine GIRY, responsable Tourisme d’Affaires pour formaliser un partenariat dès lors que les conditions sont remplies.\nLe Cantal: ses vallées vertes, ses volcans, le Puy Mary\nUne brochure d’appel, proposant des produits de séminaires originaux sera bientôt adressée à une sélection de grandes entreprises ( » Jouez votre esprit d’équipe au cour de la mêlée » » Devenez acteur de votre séminaire en entrant dans l’univers du Festival de rue d’Aurillac « , » Jouez les paparazzi nature pour un éco-challenge palpitant » . Cependant, Cantal Séminaire est à même d’organiser des séminaires plus conventionnels de la journée d’étude au congrès.\nComité Départemental du Tourisme du Cantal :\nTel : 04 71 63 85 01\nPhotos: Sylvie Favat, Didier – iLACA\ntechnorati tags: comité départemental tourisme Cantal Bruno Faure Emmanuel Briant Delphine Giry Tourisme Affaire Aurillac\nClassé sous :Infos Balisé avec :Aurillac, Bruno Faure, Cantal, Comité, départemental, Emmanuel Briant, Tourisme\nArticle précédent : « Chiffres de consommation dans le Cantal\nArticle suivant : Les ailes de la nuit »


Spray X – Poussée des Hormones mâles comte rapidement! Prix, Acheter | Suxor Free\nSpray X Male Enhancement Commentaires: votre partenaire n’est-il pas satisfait de vos performances sexuelles? Échouez-vous à obtenir des érections plus fortes et plus longues? Êtes-vous mécontent de vos rapports sexuels? 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S’il vous plaît l’utiliser judicieusement en lisant toutes ses instructions qui sont dirigées par les fabricants.\nDonc s’il vous plaît ne changez aucune de ses instructions en fonction de votre commodité si vous voulez les résultats qui sont sûrs et sécurisés, donc s’il vous plaît suivez les instructions et une autre chose que je dois préciser qu’il n’est pas valable pour les garçons en dessous de 18 ans.\nOù dois-je acheter Spray X ?\nPour commander cette formule vous avez juste besoin de passer par son site officiel en cliquant sur le bouton de commande où vous devez remplir tous les détails soigneusement pour recevoir votre expédition facilement ceci est également disponible sur l’escompte pour le déjeuner font l’argent énorme facile en économisant votre Mo Ney et le temps ainsi.


Et votre épouse ? demanda Amanda.\n– Dites que je lui pardonne pour Christophe que j’ai aimé comme un fils, même après avoir su. Dites-lui que nous avons fait ce qu’il fallait, que nous avons été heureux à notre manière, que je l’ai abandonnée mais pas trahie. Dites-lui qu’elle a été parfaite en tout. Presque…\n– Et la voile sur le lac? demanda Parisod.\n– Le Toucan m’a manqué. Cet esprit de régate, ces amis que je ne reverrai plus, ces nuits au Métropole, ces discussions finissant tard dans les clubs. Oui, cette chaleur m’a profondément manqué au début.\nJacques Morrens était humain, finalement. Ils respectèrent son silence.\n– Parfois mon amie m’accompagne, pour la plaisance ou la régate. Parfois non. Ça peut durer quelques jours, et c’est toujours une croisière magnifique.\n– Vous avez une compagne qui navigue? fit Amanda, dubitative.\n– Plus que vous n’imaginez. Elle sent. Elle sait. Les marées, les haut-fonds, le nuage qui annonce une risée, la brume, c’est sa nature. C’est la nature. Ce sont ses origines. Elle est une Native, comme on dit ici.\nLa nature était magnifique, la vie sauvage, mais la saison courte. Parfois, ils s’échouaient quelque part pour y passer la nuit. La cabine était bien assez grande. Cordey songea à Louis, le météorologue qui savait. Amanda se disait qu’une Indienne pouvait bien avoir dans le sang la notion des éléments.\nVingt minutes plus tard, ils touchèrent une île de petite dimension. Ce ne fut qu’amarré au bout d’un ponton qu’ils découvrirent une modeste maison faite de bois. La bouteille était morte. Lawson proposa de visiter à l’intérieur. Il mit sa guitare en bandoulière et leur interpréta Seasons in the Sun, notamment la strophe «Goodbye Michelle my little one» qu’il avait si souvent interprétée à la barre du Toucan. Il semblait se sourire à lui-même, regarda Amanda le contempler, puis par la fenêtre les îles et la mer.\n– Ma compagne fidèle, dit-il en reposant sa guitare. Et voici l’autre, celle qui partage désormais ma vie.\n– La guitare du Toucan! se dit Parisod. La commande spéciale dort au Landing… C’est mieux ainsi.\nUne Indienne arriva par le bout opposé de la vaste pièce qui servait de chambre à manger, de salon et de bar. Elle prit place à côté de Lawson, lui mit la main sur l’épaule. Elle était belle. De longs cheveux noirs et gris lui tombaient de chaque côté d’un visage aquilin aux pommettes saillantes. Un regard d’une grande intensité se posa sur chacun des visiteurs. Elle semblait sourire. Amanda comprit ce qu’avait dit d’elle Lawson: «Elle sent. Elle sait. Les marées, les haut-fonds, le nuage qui annonce une risée, la brume, c’est sa nature. C’est la nature. Ce sont ses origines.»\nIls passèrent la journée en buvant et mangeant des fruits de mer. C’était simple et agréable. Amanda releva qu’il n’y avait aucun enjeu, aucune situation qui requît résultat ou attente. L’Indienne souriait, de ce sourire qui disait la simplicité de vivre. Elle semblait veiller, aussi. Son regard se perdait dans l’observation des antagonistes. Elle ne parlait pas et ne comprenait pas le français. Mais Cordey qui lui faisait face aurait juré qu’elle comprenait tout, qu’elle comprenait par l’intonation de la voix et l’intention du visage, des traits.\nElle devait tout savoir ou tout comprendre de l’attente de Marie-Jasmine qu’elle ne connaissait pas, tout deviner de l’attitude de son Peter à la barre du Toucan ou à jouer un Moody Blues. Elle ne disait rien, ça valait sans doute mieux. Il y aurait encore des regrets, d’autres, quoi qu’il put en dire, et peut-être la curiosité l’emportant sur l’amour, parfois, ce besoin viscéral qu’ont les femmes de vouloir savoir, de venir tout foutre en l’air. Ils tiendraient bon, n’en diraient rien, que ce qu’il fallait.\nPuis il se fit un long silence. Amanda ne disait rien. Parisod non plus. Sous son apparence un peu rustre, Cordey avait le mot juste qui touchait au coeur. Il savait quoi dire, mais pas toujours. Il appréciait les lieux, l’île, son isolement et sa dimension. Il observait cette Native et son attachement viscéral pour Lawson.\nL’Indienne avait-elle un deuxième prénom inspiré par la nature ou ses facultés? Un nom composé qui lui serait venu à l’aube du troisième jour passé à jeuner dans la forêt? Un rapport à l’animal ou à la nature qui la définirait à jamais? Quelque chose du genre «Oeil de Lynx» qui sonde la pensée des autres?\nCette sorte de fin qui n’en était pas vraiment une paraissait quelque peu irréelle à Cordey. Il avait transpiré d’un bout à l’autre du lac, traversé un océan et le tiers d’un continent pour se retrouver là, avec son Amanda et son pote vigneron à constater une reconversion réussie. Comment aurait-il agi, lui?\nParisod voulait encore savoir. Quand on change de maison, on ne regarde plus à la balustrade de la précédente. On change tout: le style, la disposition même des pièces, ceux qui viendront en amis, les habitudes, sinon… à quoi bon partir? Mais fondamentalement on ne change pas trop. On pouvait remplacer le flacon, ce qui plaisait au vigneron, mais le contenu restait le même, à peu près.\nL’Indienne s’était levée. Derrière lui, la main sur son épaule, elle murmura quelques mots, ses longs cheveux lui caressant l’oreille et la tête. Il se fit un silence puis elle amena une collation. Lawson reprit.\n– Boston n’est pas loin. A mon âge, ça rend les choses plus simples. La Nouvelle-Angleterre, sa culture, ses vieux bateaux sont un peu devenus les miens. Et nous bénéficions d’un micro-climat. A peine plus au nord, l’hiver dure six mois et les vents sont souvent tempétueux. J’ai mon île, ma vie, le pub, quelques concerts qui distribuent la joie. J’y suis incognito, avec quelques petites habitudes très locales.\n– Les miennes me manquent déjà un peu, avoua Parisod.\n– Comme je te comprends! Mais on n’est pas tous faits pour changer de vie. Nous irons visiter le Yacht Club où j’ai aussi quelques habitudes. Le commodore, c’est ainsi qu’on appelle le président, est un ami. Ensuite nous devrons nous séparer.\nElle, saurait-on son nom?\n– Probablement pas, songea Amanda.\nCordey se demanda lequel des animaux sauvages de la forêt lui aurait inspiré un patronyme. Il ne paraissait pas emballé à l’idée de visiter un port, ses habitués et les bateaux qui faisaient la fierté de leur propriétaire, mais Amanda qui empruntait aux héritiers le canot de son défunt frère avait acquis la notion du beau. Contempler, visiter les unités construites selon d’anciens plans la séduisait. Elle était sensible à la notion de patrimoine. C’était d’ailleurs dans ce nord-est des Etats-Unis, plus précisément à Newport, Rhodes Island, que les voiliers les plus beaux et les plus rapides, sous le fanion du syndicat du New York Yacht Club, avaient défendu l’honneur des Américains durant plus d’un siècle aux régates de la Coupe America.\nIls discutèrent encore de tout et de rien en faisant le tour de la petite île. Ils finirent par évoquer le moment du retour, de ce départ qui n’en préfigurera aucun autre, de ces confrontations avec celles et ceux qui voudront savoir, à qui il faudra révéler ou non la vérité, l’entière vérité ou juste quelques bribes.\n– Tu me manqueras, avoua Parisod.\n– Mais non. Tu retrouveras tes amis, Moratel, ton 6.5m, tes vignes.\n– Non. Ce ne sera plus comme avant. Et ta guitare… Elle aussi.\n– Te rappelles-tu avoir dégusté un millésime extraordinaire?\n– Eh bien, c’est ainsi. La bouteille a fini par être vide. Tu l’as partagée avec tes amis. Il n’en reste rien et tu n’en auras jamais plus d’autre. Mais le goût et le souvenir te resteront à jamais. C’est ainsi.\n– J’ai raison. Mais à la différence du vin, moi, je reste. Je suis là. Allons les amis, rentrons! Et puis, vous n’êtes pas encore loin, non?\nA l’intérieur les attendait un café fumant. L’Indienne fit le service ensuite de quoi ils se préparèrent au départ pour le Yacht Club. Jupe pour les dames, pantalons à plis pour les messieurs.\nIls sortirent à la voile sur le Friendship, croisèrent d’autres belles unités, laissèrent quelques îles à bâbord ou à tribord et fendirent ces flots qui s’étendaient, au-delà, à perte de vue.\n– Ecoutez le glissement de l’eau sur une carène en bois, ce bruit unique, parfois un clapotis, parfois un grondement. Et ces craquements qui vous rappellent que ce voilier, il vit.\nUne facette de l’épisode troublait Cordey. Si le Friendship ne lui appartenait pas, il possédait néanmoins une Buick et une maison avec son île. Il avait planifié ce voyage de longue date, ce qu’il avait d’ailleurs avoué. Les concerts avaient-ils suffi, ou avait-il détourné des fonds? La belle Indienne le transperça du regard. En fait, que lui importait? Il n’avait pas eu pour mandat de traquer la fraude.\nMarblehead vue de l’eau\nArticle suivant Puidoux – Accrochage du tableau «La petite barrière» de Pietro Sarto\nArticle précédent Ropraz – Bernadette Richard, prix Rod 2018


La figure ci-dessous présente par le biais de diagrammes en boîtes (« boxplot ») l’évolution du minimum, du 25ème centile (P25) , du 50ème centile (P50), du 75ème centile (P75) et du maximum des concentrations moyennes annuelles de PM10 par cellule de 4x4 km² de la grille RIO en Belgique. La moyenne spatiale sur l’ensemble de la Belgique est également représentée par les cercles bleus. On peut constater que l’évolution est similaire pour l’ensemble de ces paramètres. Après 2003, on observe une baisse des concentrations moyennes annuelles de PM10 ; celles-ci ont plutôt tendance à stagner durant les dernières années. Depuis 2007, le maximum des concentrations moyennes annuelles se situent systématiquement sous la valeur limite européenne de 40 µg/m³. En 2020, 11,5 % des cellules de la grille dépassent encore la valeur de 20 µg/m³ recommandée par l'OMS.\nDiagramme en boîtes des concentrations moyennes annuelles de PM10 (µg/m³) sur la période 1997-2020 en Belgique. La moyenne spatiale est indiquée par les cercles bleus. Toutes les données ont été calculées sur base de la technique d’interpolation RIO.\nL'évolution des moyennes annuelles de PM10 par Région est donnée par la figure suivante. Les concentrations moyennes annuelles de PM10 en 2020 est 15,4 µg/m³ à Bruxelles, 18,3 µg/m³ en Flandre, 10,1 µg/m³ en Wallonie. La concentration pondérée en fonction de la population, c’est-à-dire où l’on attribue un plus grand poids aux cellules de la grille présentant une densité de population plus élevée dans le calcul de la moyenne spatiale, est toujours supérieure à la concentration moyenne annuelle belge de PM10 et s'élève à 16,5 µg/m³ en 2020.\nLa distribution spatiale de la « tendance » (ou « trend », soit de l’évolution temporelle des concentrations) entre 2000 et 2020 permet de constater que les concentrations moyennes annuelles de PM10 ont baissé partout en Belgique durant cette période. Cette diminution semble plus marquée en Wallonie (entre -2,5 et -3,5 µg/m³/an) qu’en Flandre (-1,5 et -3,0 µg/m³/an). Il faut cependant observer que seul un nombre limité de stations de mesure de PM10 étaient opérationnelles en Wallonie avant 2008, et qu’elles étaient en outre concentrées dans les zones industrielles. Ceci peut expliquer une surestimation des concentrations de PM10 en Région wallonne au début de la période considérée, raison pour laquelle la diminution semble probablement plus importante qu’elle ne l’est en réalité.\nDistribution spatiale de la tendance temporelle des concentrations moyennes annuelles de PM10 (pourcent par an). Toutes les données ont été calculées sur base de la technique d’interpolation RIO.