Sur les eaux de l'Amazone à bord d'un bateau-hamac - LES GLOBEURS\nle prix de viagra en algerie durée cialis 20mg cialis et tadalafil différence prix achat viagra internet doctissimo comparatif prix cialis 5 g en pharmacie dijon cialis 20mg lilly prix acheter cialis sans ordonnance en 24h cialis prescription france ou acheter cialis 5mg en ligne hemorroides apres antibiotique achat viagra femme alternative au propecia le prix du viagra en espagne présentation et prix du viagra ou acheter du viagra en france commande cialis livraison rapide prescription antibiotique prix d'une boite de cialis 20mg prix viagra en pharmacie doctissimo viagra pharmacie geneve cialis generic acheter forum site d achat cialis viagra essais a l unité prix achat en bielorussie cialis pharmacie viagra 100 mg prix en pharmacie viagra belgique pharmacie propecia and depression viagra pharmacie sans ordonnance belgique listes des pharmacie qui vende du viagra dans le 68 cialis 20mg 0654498 générique du cialis sans 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Au total j’aurai fait 13 jours d’un périple presque hors du temps. D’abord partir de Porto Velho sur le Rio Madeira : la descente du rio aux eaux obscures prend 4 jours pour arriver à Manaus. Ensuite, et après quelques jours de repos et de visites; logés grâce à Couchsurfing et Sydya ; nous reprenons la route fluviale pour 6 jours de remontée de l’Amazone. Arrivée nocturne quasiment une semaine plus tard à la frontière péruvienne et la ville de Tabatinga. Et enfin c’est de là que nous terminons ce voyage hamac à bord d’un bateau péruvien. Il faut compter 3 jours entiers, sur cette véritable épave flottante, pour rallier la ville d’Iquitos.\nIl m’aura fallu 13 jours en cumulé pour aller de Porto Velho à Iquitos au Pérou\nLa vie sur un bateau pendant plusieurs jours pourrait paraître rude, mais elle ne l’ait pas, elle est simplement différente. Dans ce huis clos sans connexion internet, lorsque certain tomberait dans un ennuie abyssal, nous retrouvons les occupations d’antan un peu oublier : on lit, on écoute de la musique, on écrit, on dessine… Mais aussi on joue aux cartes, on fait la sieste, on fait un peu de couture etc…\nEn générale les journées se déroulent de cette façon : entre 6h et 7h du matin est servi le petit déjeuner. Premiers arrivés et premiers servis, si on veut pouvoir gouter aux quelques rares morceaux de pastèque. Sinon c’est un bout de pain et du café au sucre (ou l’inverse on n’est pas vraiment). Le Brésil, l’un des plus grand producteur de sucre au monde, et on le ressent. Tout est trop sucré : les desserts, les jus, le café… Dans le pays, lorsqu’on vous sert un café, on y met 3 cuillères de sucre d’office et ensuite on vous demande si vous voulez un peu de sucre avec … C’est presque un sketch. Bref revenons à notre quotidien après cette savoureuse anecdote. Après le petit dej (que je ratais généralement car je restais dormir dans mon hamac), la routine du matin : toilette, puis petite sieste du matin. Puis on se réveille tranquillement en feuilletant un livre ou en écoutant un peu de musique. Très vite arrive 10h30 et l’heure du déjeuner. L’après-midi (ou plutôt l’après 10h30) se déroule ainsi : petite sieste digestive – bien sûr il faut pas forcer – puis quelques discussions et jeux de cartes avec les amis du bateau. Le reste du temps n’est que contemplation des paysages sauvages qui défilent lentement sous nos yeux. Une nature si dense et si sauvage d’où l’on peut à peine apercevoir de temps à autre un singe, un couple d’aras, des perroquets et oiseaux sauvages, quelques capibaras. Entre les deux rives de ce véritable mur végétal se retrouve confiné l’immense fleuve aux eaux troubles. C’est ici que vivent d’autres créatures comme les dauphins gris et les légendaires dauphins roses d’Amazonie que nous avons eu la chance de voir plusieurs fois. La nuit, se sont des milliers d’insectes sortis de dessins animés ou de films d’horreurs qui s’agglutinent autour des lumières du bateau.\nAssis à l’avant du bateau, je regarde le paysage lentement s’effilocher. Je repense à ce film d’Herzog et me prends pour Aguirre le temps d’un instant : subissant la lenteur du fleuve et ses interminables lacets. Un voyage qui semble interminable…\nMais chaque soir, le soleil nous offre sont show et l’on se rend compte que la journée est déjà sur point de se terminer. Le spectacle est splendide. Tout devient rose, orange, feu… La scène est répétée tous les soirs, mais jamais je ne me lasse de ces tableaux surréalistes.\nEnfin, je me remémore un dicton dit que « voyager lentement, c’est rencontrer rapidement ». Je crois que j’ai largement pu le vérifier au cours de ce périple. Les gens, intéressés et intrigués de voir des étrangers viennent naturellement discuter avec nous. Même si les discussions ne sont toujours pas très fluides à cause de mon portugais approximatif, nous arrivons à nous comprendre. Et puis, il faut le dire, le temps passe lentement sur le bateau, il faut s’occuper. C’est donc autour d’une bière ou d’un jeu de cartes que je fais connaissance avec des brésiliens bien sûr, mais aussi avec des vénézuéliens qui allaient retrouver leur patrie, avec des Cubains qui avaient eux aussi quitté leur pays, avec des péruviens qui retournaient chez eux, avec des Espagnols, des Français, des Allemands, des Colombiens, des Argentins voyageurs et tant d’autres dont je ne connais ni le nom ni la nationalité. La promiscuité rapproche c’est un fait, permettant à cette aventure de devenir une également épopée humaine.\nÉtiqueté avec :amazonie aventure bateau Brésil hamac nature pérou voyage\nCédric 14 février 2019 16 février 2019 Articles, Carnets de voyage 1 commentaire\n← L’aventure brésilienne\nGalerie photos n°30 : le bateau-hamac →\nUn avis sur « Sur les eaux de l’Amazone à bord d’un bateau-hamac »\nSacrée expérience que ce nouveau moyen de transport et cette nouvelle façon de voyager. Ton récit fait plaisir à lire car il nous éclaire sur ta manière d’appréhender et ta capacité à apprécier chaque instant de ton road-trip (ce qui est loin d’être évient). On voit que tu as pris de la bouteille!


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Soirée Musicologie à Paris @ Le Nouveau Casino - Billets & Places\nNouveau Casino | Billetterie officielle\nVotre demandeMusicologieSoiréeElectroSamedi 22/04/2017 de 23h30 à 06h00Le Nouveau Casino109, rue Oberkampf 75011 Paris Ventes terminéesLe collectif Musicologie investit le Nouveau Casino le temps d'une soirée housy avec des invités de marque pour une connexion Paris-London. Le 22 avril est donc à marquer d'une pierre blanche dans vos agendas musicaux.\nJosey Rebelle, DJ renommée Outre-Manche et animatrice d'un show dominical sur la radio underground londonienne Rinse FM viendra distiller sa vibe disco, house et techno dont elle a le secret après des passages remarqués au légendaire Plastic People de Londres (où elle a tenu différentes résidences), Fabric (Londres), Panorama Bar (Berlin), De School (Amsterdam), ou Nitsa (Barcelone). Curieusement très rare à Paris (son dernier passage date de plus d'un an, au Djoon), elle ne sera à manquer sous aucun prétexte.\nBastien Carrara, newcomer et solide représentant frenchy du label londonien Apron, adopte un savant mélange de groove imparable, beats corrosifs et délire de beatmaker. Il viendra pour l'occasion exciter nos oreilles et nos jambes à coup de petites bombes house, acid ou electro-funk, choc assuré.\nEnfin vos explorateurs musicologues Kayde, Baerlz et Steve Mätik se chargeront d'embraser le dancefloor en se concentrant sur les disques les plus house de leurs collections, sans renier toutefois l'éclectisme et l'inénarrable entêtement à s'amuser qui les caractérise.


Olivier Walter Ecrivain Haïku & Tanka\nPropos sur le haïku\nLa notion de « ma »\nQuand un lecteur avisé ou non lit un haïku, il est souvent sous le charme de ce poème bref de trois vers qui en dit long... Ce tercet recèle de nombreuses notions implicites qui tracent d’invisibles lignes de force. Parmi celles-ci, le fû eki – état de ce qui, en apparence, est immuable – et le ryûkô – état de ce qui semble impermanent – ont la part belle. Le sabi, l’interaction subtile des deux phénomènes précédents, apparaît également comme pierre d’angle.\nIl est une autre notion, le ma, qui tisse le canevas de tous les arts du Japon, et à laquelle le haïku n’échappe guère. L’un des dictionnaires japonais, l’équivalent du Petit Robert français version nippone – le kojien – définit le ma comme pause, non-action ou silence. En relation avec le contexte ou la discipline envisagée, le ma désigne dans la danse la pause qui génère le rythme ou la non-action entre deux mouvements. En musique, il est le silence entre deux phrasés musicaux. En théâtre, le ma est une forme de passivité active, de pause marquée qui suit ou précède une\nréplique et lui donne davantage d’effet.\nLe ma requiert donc de la part de l’artiste un pouvoir de concentration efficient et une réelle capacité de concentration. Ces deux qualités ontologiques et émotionnelles sont gages d’une distance à l’égard de l’objet d’art observé ou contemplé. L’artiste jouit ainsi de suffisamment d’espace pour apprécier l’effet d’ensemble produit.\nDans l’ikebana, le ma se traduit par et à travers la circulation de l’espace, du souffle dont les fleurs, les feuilles, les branches ne sont que les contours, les linéaments, les passages visuels et tactiles... Dans les arts martiaux, il figure l’espace qui sépare deux adversaires ainsi que le temps nécessaire pour franchir cette distance...\nLe ma est donc la conjugaison d’un vide, d’un silence, d’une pause, d’un flou où se précise paradoxalement une ambivalence riche de sens multiples parfois précis. Il représente un paradigme existentiel en soi qui semble s’inscrire dans les lois naturelles d’un certain ordre du monde. Le Japon souscrit bien plus à la notion d’immanence qu’à celle de transcendance. La nature apparaît donc comme une valeur suprême et procède de l’identité nippone. L’esthétique et l’éthique s’y réfèrent constamment. Dans le haïku, les mots de saison en attestent.\nEn poésie et précisément dans le haïku, le ma marque le sens de l’espace et du temps. S’il participe de l’organisation spatiale dans les jardins dans ce qui, tout en unifiant, délimite et sépare, le ma exprime dans le poème une respiration, un intervalle, un lien sous-jacent entre deux mots ou deux images... Il est ce par quoi le rapport entre l’homme, le monde et ses semblables s’articule : une parfaite unité tissée d’hétérogénéité et de glissements sémantiques et symboliques inouïs...\nLa miniaturisation de l’objet d’art au Japon à travers l’arrangement floral, dont le bonzaï ; l’économie de geste dans la danse, le buto ou les arts martiaux ; la concision extrême du haïku révèlent, à l’inverse d’une domination ou d’une soumission à la nature, une volonté de contempler à échelle humaine la force brute de la nature. Celle-ci est investie d’une identité propre. Elle n’est pas reléguée au statut d’objet. Elle est sujet : vivante et « cosmicisée ».\nDans le haïku, le ma, quoiqu’insaisissable, crée une atmosphère. L’on ne peut pas dire ce qu’il est, pas plus qu’on ne saurait extraire le sel de l’eau de mer. Le ma est ce je-ne-sais-quoi d’indistinct, d’indicible et d’intangible qui transparaît entre les lignes du poème.\nQuand Bashô nous murmure du fond du XVIIème :\ntera ni nete\nSéjournant au temple/ mon visage illuminé/ contemple la lune (“Bashô, 111 haïkus” - Traduction de Joan Titus Carmel, Edition Verdier), nous sommes saisis par la combinaison et la magie des mots et des images qui lient ensemble l’humain et l’environnement. Nous sommes convoqués à participer, dans une contemplation muette, à l’harmonie née du lien entre l’Homme et l’espace.\nL’interaction entre le temple, le visage et la lune crée, en terme de perceptions et de significations, une indétermination riche de possibles et de rêve.\nOn ne peut guère chasser ou pêcher le ma. Il est étranger à toute prédation intellectuelle. Nul filet ne l’emprisonne ! Il est l’émanation d’une attitude intérieure que nulle habileté mentale et procédé littéraire ne saurait dérober.\nLe ma est parfois défini comme un ensemble de codes imperceptibles. S’il est vrai que l’impalpable de ceux-ci suscite le transport de l’esprit et des sens, le flacon importe peu : la fragrance agit.\nDe la saveur du haïku\nLe genreï gaku désigne en japonais l’âme des mots. Si les mots ont une âme et sont doués d’une vie propre porteuse de beauté, de sens et de mystère, où donc vont-ils puiser leur substance ? Et cette substance, est-elle l’effet d’un Principe ou d’une cause dont la source est plus profonde que ce que donne à entendre et à voir l’écorce des mots ?\nLa « saveur » d’un haïku est à l’évidence en relation avec l’âme des mots. Elle est une reconduction de la perception à la sensation brute ou dit autrement, une perception directe exempte d’inférences inconscientes... Elle est aussi ce dans quoi les objets des sens se fondent en une combinaison de propriétés sonores, tactiles, visuelles, sapides et olfactives, au point où ceux-ci ne s’atomisent plus en entités individuelles...\nCette conglomération subtile semble être tout à la fois le support de la perception et de la sensation ; ce jeu de modalités de la Matière est l’axe immobile autour duquel se déploient les Images poétiques dans un flux et reflux constant. Si le haïku demeure le poème du concret, du ciblé et du concis, c’est parce qu’en amont de sa forme germe une substance déjà concentrée. Celle-ci est le fruit d’une conscience non réflexive, le fruit d’une conscience vidée de sa forme propre.\nLes objets des sens sont ainsi perçus dans leur forme première et s’apparentent aussi à des reflets et des traces évanescentes. Dès lors, ne sont-ils point vécus comme manifestations accidentelles et provisoires ? Ne tirent-ils pas leurs frémissements et leur vigueur de cette impermanence ? Les Images s’amoncellent en des lignes de force dont le sens est porteur de sentiments nouveaux. La densité se transmue en intensité !\nIl ne s’agit guère ici de dépeindre le prototype d’un haïku qui serait l’extension modifiée d’un moi idéal dissimulant un sentiment de toute-puissance narcissique...\nChez Bashô par exemple, la sobriété, la simplicité, la noble austérité qui innerve ses poèmes sont le fruit d’une reddition du moi. À ce stade consenti pour le meilleur de soi et du poème, la « saveur » des mots est puisée dans la « saveur » du monde : nul écran conceptuel ou émotionnel ne s’oppose entre l’œil et l’objet, entre l’œil et la nature de l’objet... Les représentations à haute valeur affective sont sacrifiées au profit de\nla vraie vie qui est substance. Les murmures ou les éclats du monde s’acheminent vers des Images et des rythmes inédits parce que le poète ne décline plus ses manques ! Ses désirs atteignent une unité d’espace et de temps où converge l’abondance du vivant. L’espace entre les mots est point de convergence de ces Images. Celles-ci naissent et meurent dans le renouvellement inépuisable d’une oreille et d’un œil lavés des bruits du monde.\nLes descriptions égotistes en écho aux ahans du cœur n’ont cours... Se déploie à l’inverse un silence non chiffré pareil aux reflets d’un ciel lumineux sur un lac de montagne.\nLe lecteur se reconnaît-il dans l’espace sans filets d’un haïku porteur d’essence, de sens et de sensations brutes ?\nNon ! S’il n’y saisit qu’un miroir grossissant où il ne voit que lui-même.\nOui ! Si le haïku le ravit au seuil d’un centre unificateur – synonyme d’une identité vaste comme ce ciel...\nLac de montagne –\ndans la lumière irisée\nun papillon se noie\nPropos sur le « fu eki- ryûkô »\nLes deux notions japonaises conjuguées « fu eki/ryûkô » sont respectivement définies ainsi : immuabilité/fluant ou immuable/éphémère. On sait qu’elles s’appliquent à l’art du haïku, et bien au-delà, à l’art japonais dans son ensemble. Le sabi, l’altération des êtres et des objets par le temps en est l’effet. Cette patine qui recouvre les objets et les êtres semble porteuse d’une discrète lumière.\nL’esthétique et l’éthique qui en découlent riment avec le goût pour la solitude, la simplicité, la sobriété, l’amour des choses inachevées, évanescentes et modestes. Ces deux notions sous-tendent tout un arrière-plan philosophique, métaphysique, ontologique, que nous n’abordons pas ici. Du point de vue de la poétique, ces notions combinées donnent lieu à une évidence : « une réciprocité de preuves » entre le monde vécu et le monde parlé ; une épreuve sentie à l’aune des mots qui se font l’écho du réel. Cet écho n’est pas seulement l’effet d’une comparaison analogique où se révèlent les aspects et le secret des choses dans leur articulation pré-linguistique ; il est la résonance des objets qui se répondent dans l’immédiateté de l’instant. Le haïku ne nomme ni ne dénomme l’objet : il est une fulguration de celui-ci dans sa nudité première ; il est l’infime saisie d’une indétermination qui lie les choses entre elles.\nPluie de printemps -\nun parapluie et un manteau de paille\npassent ensemble causant\nCe haïku de Buson ne rend lieu d’aucune personnification d’objets auxquels le poète prête quelque trait humain. On est touché par les lignes de force indifférenciées qui renvoient au mystère de l’Homme en prise avec le monde ; on est témoin d’une intensité vivante d’un quotidien transfiguré perçu en-deçà de sa détermination éphémère...\nParadoxalement et comme si de rien n’était, cette évanescence révèle une causalité qui la dépasse infiniment. Les objets et les êtres participent de l’existence, dans l’instant. L’épiphanie d’une vulnérabilité du monde se joue de la dialectique du dehors et du dedans : elle les recèle l’un l’autre. Cette apparition inopinée et magnifiée, fille de l’étonnement, nourrit le sens par l’évidence et l’inouï... Cet inouï du dire est saillie du mystère et du Non-dit ; il est création du sens par l’image, et de l’image par le son.\nAh ! Le rossignol\nson chant m’a sorti d’un rêve –\nle riz du matin Ryôkan\nCe dialogue muet qui lie ensemble l’indicible et l’éphémère dénoue la substance dense, conceptuelle et figée du langage et du mot. Ce dialogue muet qui saisit en filigrane le secret et la nature des objets tisse un canevas où se lit l’être des choses. Dans le haïku, « l’immuable » est-il donc cause de l’unité sous-jacente qui semble sourdre des phénomènes impermanents ? Est-il la trace intangible et frémissante dans l’étoffe des vers qui agrège les fils des mots et des images ?\nHaïkus et senryû\nPanne de courant –\nlecture sur le Wu Wei\nGelées blanches –\nun papillon bat des ailes\ndans un vieux lavoir\nNuit profonde –\nla jeune lune égratigne\nMaîtres des falaises\nHa ! les goélands\nBaptême de l’air –\ndans le grand bec du busard\nnue dans la prairie –\nles gammes de ton chant\nsur les graminées\njusqu’à la transparence\nailes d’un papillon\nHiver qui s’étire –\ndans la froidure des cloches\ndeux ou trois flocons\nLa colombe s’enroule\nsous le bas-relief du temple –\nProse poétique à partir de haïku classiques\nIl ne reste que la table\nEt ses quatre coins !\nDans un processus de Pensée paradoxale qui est un indice d’équilibre entre le ratio et la pensée magique, et en se laissant toucher par une forme d’indicible auquel convie ce haïku en rêverie d’anima, la beauté de ce tercet se diffuse sous le charme d’un reflet qui dévoile l’objet sans le montrer…\nCette qualité de sentiment inhérente au mystère du reflet se pressent plus qu’elle n’apparaît réellement. En l’absence de ce réflecteur, la lune, les choses semblent atomisées : c’est en effet en les disant sous l’angle d’une situation ordinaire que nous cheminons vers la cause de ce qui est.\nEn cette absence de réflexion lunaire, la table et ses arêtes exacerbent les contours. Le mobilier est-il le reflet de quelque autre matière, et la lune, le reflet de telle autre ?\nAvant son éclipse, on imagine aisément la lune rayonnante : sous son effluve, les formes se fondent l’une l’autre et semblent animées d’une intention diaphane unique… La lune figure-t-elle le reflet de la Conscience dont la seule cause est la liberté d’être ce qu’elle est – un réflecteur ? La perception du Poète est-elle cause formelle exempte d’antériorité ?\nSi la forme des choses se lit comme pur reflet de la Conscience, « la lune couchée » est une forme qui se déplace d’une substance à une autre…\nChez Bashô, elle n’est donc pas un objet distinct de son reflet, mais le miroir où n’existe que le reflet sans objet réfléchi… Dès lors, que reste-t-il une fois l’astre devenu invisible ? Un miroir libre de tout reflet qui diffracte la réalité sous l’effet d’un prisme toujours inattendu…\nun corbeau s’est posé –\nCe haïku, classique du genre, évoque l’état d’esprit des hymnes à la Nuit de Novalis : la Nuit, ici, renvoie au substratum de la Matière vivante ; elle est source d’une sourde musicalité, et les images révèlent un sens mystérieux et limpide.\nC’est dans la nuit profonde que sourd la lumière du crépuscule à l’aube ; c’est dans les replis de la nuit que couve secrètement l’éclosion du jour. La superposition de valeurs chromatiques sombres avec la branche morte et\nla couleur du corbeau ne suscitent nullement l’angoisse ou la méfiance. La scène nous convie à la lenteur, à une réduction de l’agitation, à un repos possible. On pressent dans les deux premiers vers l’avènement du soir salvateur. L’oiseau, gardien de la forêt et passeur d’âme dans les contes de fée, se pose naturellement sur une branche et répond à l’ordre des choses. Cette branche morte est suffisamment vivace pour recevoir le poids du\ncarnassier ailé. Mort et renaissance se confondent l’une l’autre : le bruissement de la vie bat comme un cœur silencieux. Et à la pointe de cette symphonie réglée et orchestrée par le silence obscur, c’est la lumière d’automne qui émane et en-deçà, le Silence intérieur.\n« La vraie lumière comme telle » de Bashô rayonne et ruissèle. Et c’est le jeu des antagonismes entre lumière et ombre, murmures imperceptibles et silences pressentis qui est maître d’œuvre.\nIvre je m’endors\nAu milieu des œillets en fleurs\nLa beauté abrupte d’un haïku se révèle d’elle-même : elle est semblable à l’éclosion d’un bouton de fleur.\nTient-il de notre faculté de faire éclore le bouton ?\nPeut-on imaginer le frapper, le triturer, le secouer, l’ouvrir pour qu’apparaissent couleur et parfum ? Nos mains déchireraient les pétales et nous les foulerions aux pieds dans la poussière…\nChez Bashô, l’ivresse est le gage d’une narcose naturelle. On doute fort qu’il se soit saoulé au saké ou qu’il ait ingéré quelque plante hallucinogène. Non ! L’ivresse est ici l’acmé d’un sentiment de joie et de plénitude ; elle est la volupté même d’une âme qui savoure les délices de la création. Cette ivresse est le fruit d’une vision directe : elle montre que pierre, fleur et Homme procèdent d’une unique Matière et d’une seule Essence. Elle est ce vertige qui tournoie au centre immobile du mouvement.\nL’ubiquité de son regard répond à une équanimité du cœur. Cette attitude intérieure dépasse le simple jeu des perceptions, fussent-elles aiguisées.\nPar le souffle du mystère, le bouton de fleur se déploie et sa fragrance trahit un secret. Le « sommeil » de pierre de Bashô le déchiffre…\nL’attention aigüe du haïjin renvoie à la grandeur d’une noble austérité. Les oeillets odoriférants stimulent ses sens et nourrissent son cœur au point que sa tête s’abandonne : le Désir de l’Homme devient ce point de rencontre entre les êtres où seule affleure la sève. Le poète regarde un aspect du monde et ce monde lui livre sa substance-mère …\nDans un infime périmètre, le végétal et le minéral dévoilent leurs saisissants contrastes, et l’esprit en alerte se vit fleur parmi les fleurs.\nLe somme de Bashô s’apparente à celui de cette Conscience en possession d’elle-même, distante de l’état de veille, de rêve et de sommeil… Cette sieste est comme la danse de l’abeille qui s’enivre dans la fleur-sabot de sauge, en hommage au soleil.\nBashô est un poète qui pose sa vêture au pied de la Nature. Il chemine nu sur l’étai du monde et fait d’un chaos un cosmos.\nProse poétique à partir de haïku contemporains\nUn goéland pond en l’air\nCertains haïku renvoient au mystère de la géologie. En Corée par exemple, il est une pierre sombre qui ressemble à une mandorle. En coupe transversale, sa forme en amande renferme un noyau, un cœur noir couleur basalte enserré d’une gangue un peu plus claire. Ce joyau minéral enseigne qu’au centre caché des choses se révèle une structure indivise et une Forme fondatrice…\nS’il nous est permis de glisser du sens du caillou au Poème, ce haïku, a fortiori le premier vers, semble assez commun de par le choix des mots. Le premier vers est comme la pierre d’un chemin devant laquelle on passe sans prêter attention : quoi de plus banal que ce mot « météo », fût-il qualifié de marin ?\nOr dès le deuxième vers, la symbolique de l’aile et du vol augurent déjà un retournement. Le goéland sécrète en toute innocence le secret de la mer et des airs : son vol contient tous les possibles. Le bateleur incarne l’étoile aux multiples directions qui couvrent les aires du vent sur le cadran de la boussole…\nNulle déjection intempestive ! Nul cri nasal ou rauque sous les ailes ouvertes aux espaces du vent ! Nous voguons là dans l’épiphanie de la plume ou dans le grand rêve éveillé de la Nature : la loi des émanations préside le mystère du vivant. La météo et la prévision du temps deviennent ce pour quoi est créé l’oiseau des mers : montrer que l’aile, le vent et l’espace ne font qu’un.\nL’Oiseau se fait le chantre de la liberté parce qu’il devient le point central de la rose des vents. La seule présence de son vol est Connaissance de l’espace. Comme le cœur noir de la pierre, il est le centre de l’étoile, de ses rayons et de sa pulsation. Il se joue des aléas du ciel parce qu’il en dirige les replis ; il joue avec les courants atmosphériques parce qu’il en est le maître.\nLe tercet tient sa force de cohésion dans la combinaison singulière des images. L’article défini du troisième vers en est presque la pierre d’angle : le vol erratique et ordonné, le vol cadencé et imprévisible du goéland contient en puissance les 360° de l’espace et des vents. Et ce n’est pas une rose des vents qui désigne les choses. Non ! C’est LA rose des vents…\nC’est aux fils d’une exigeante simplicité qu’est tissée la beauté du haïku : sous le grain des apparences germe une promesse de sens ; dans le corps des phénomènes jaillit la prouesse d’une essence.\neffleure une feuille -\nson dernier été\nDans les états physiques de la Matière, on observe souvent derrière le solide et le liquide des flux plus subtils tels que le rayonnant, le gazeux et l’ionisé. Le haïku joue avec les combinaisons et le liant des éléments, au point où ce que l’on sent derrière une image, c’est une trace sonore, tactile, visuelle ou olfactive, à la fois prégnante et évanescente, dense et éthérée...\nPar le jeu croisé de ces manifestations physiques, le réel et l’onirique compénètrent ce haïku. Dans l’air abrasif de l’été où le Temps semble suspendu aux rayons de la lumière solaire, la densité de la chaleur préfigure la mort et la renaissance sur les ailes d’un papillon. Et ce cycle, ici, est à peine suggéré, murmuré, soufflé... La vie en surabondance d’elle-même est simple : elle dépose sa charge d’éternité sur les couleurs transparentes d’un éphémère.\nNous sommes là en présence d’une loi inexorable qui dévoile par l’impermanence de toutes choses la grâce... et l’irréversible. Et quelle grâce ! Le sens afflue de toutes parts tant affleure l’essence. La légèreté de la scène n’a d’égale que l’intensité des images à laquelle elle renvoie. L’effleurement d’une feuille révèle la sève cachée de toute vie : une perfection ininterrompue volète sur deux ailes dont l’une flirte avec l’infini... L’économie de mots du haïku est un rais de lumière ; elle est ce par quoi le lecteur s’achemine à de sublimes rencontres : l’envers du miroir.\nBord de mer –\nun pêcheur bourre sa pipe\nCe senryû est à la fois drôle, ironique, voire au seuil de la galéjade… Il est surtout poétique - ce qui est peu commun dans les senryû contemporains !\nS’impose presqu’à l’imaginaire une toile de Chagall ou de De Chirico… Apparaît davantage encore une Image forte et fulgurante.\nEn terme d’éléments, l’Eau et le Feu prédominent. Ces deux modalités vibratoires de la Matière accueillent incidemment un prédateur de la mer dont un petit attribut, la pipe, est le creuset du ciel…\nCette petite virgule de la Nature qu’est le pêcheur en bord de mer devient le point d’orgue d’un vaste horizon ! Il apparaît comme un épiphénomène entre ciel et mer… Et sa pipe, extension fortuite de son impersonnalité, est le trait d’union entre un poisson invisible et la foudre prévisible.\nSe diffracte ainsi d’un point de bord de mer l’immensité du ciel dont l’Homme-sans-qualités est le catalyseur.\nIllusion d’optique ? Mystification ? Certes non ! Le pêcheur à la pipe est à sa place sous le ciel. La condensation marine est cause de la formation des nuages comme la pipe l’est de la fumée…\nEt qu’en est-il du jeu croisé du feu du ciel et de la pipe ? Il sont d’une même substance à l’instar d’un rêve où le rêveur qui sait qu’il rêve voit d’un seul œil la mer, l’orage, le pêcheur et la pipe… et n’en a cure.\nMausolée du roi –\nau repos dans l’herbe\ndeux vaches brunes\nL’étrangeté est le caractère de ce qui est étrange nous dit le Littré. Est étrange ce qui est hors des conditions, des apparences, et contraire à l’usage.\nNous trouvons là les premiers rudiments de base de ce haïku tant il est vrai que le non-dit et son haut pouvoir suggestif sous-tendent les superpositions d’images inattendues et pourtant cohérentes, les glissements de sens, et les ouvertures d’espaces intérieurs où rivalisent le réel et le rêve, le précis et le flou.\nLe haïku nous baigne d’entrée de jeu dans une atmosphère où le Temps est suspendu au fil d’un infini, où nos repères d’animal social sont chahutés. Avec une mutine élégance, ne montre-t-il pas la vanité du monde ? La corrélation entre la somptuosité du tombeau mortuaire – le mausolée – et l’herbe ? L’interaction entre l’âme du roi et la paisible présence des vaches ? Au reste, seraient-elles sacrées – cette scène se passe peut-être en Inde – et soupèseraient-elles la mémoire du roi telles des passeuses d’âmes ?...\nLa gravité et l’ironie cheminent main dans la main, et révèlent que la magnificence sise dans l’herbe trouve sa destinée sur les bêtes à cornes ! La mort suspendue aux dentelles de pierre du mausolée semble sublimée par le jeu incessant des laitières au repos…\nLa vie coule sereine. La brume de chaleur émerge feutrée, et innerve la terre d’une volupté friable. Rien ne paraît important, tout est nécessaire ! La réalité pastorale d’un instant se délecte du faste de l’Histoire. Et cette tension d’images et de sens s’ouvre sur l’évidence du Temps ralenti qui se confond à un presque rien, à une unité d’espace. En ce point rayonne la beauté.\nCela sans compter avec le rythme intentionnellement monotone, 5/5/4 qui, en la circonstance, devient paradoxalement vivant ! Enfin, le haïku résonne sous l’effluve sonore d’assonances en « o », « eu » et « a » qui le nimbe d’une aura de mystère, où les mots s’effacent devant le sens, et le sens, devant le murmure d’un souffle.\nIl parfume les bois\nLe mélèze abattu\nCe senryû, teinté d’une fine ironie, montre le jeu constant entre les strates de ce qui perdure, la mousse, et une forme de l’impermanence,\nl’odeur brute d’un arbre. Cette combinaison bien amenée suscite à la fois une polysémie avec les glissements de sens qui s’y constellent, et une distance riche de nuances.\nL’effet euphémique n’est pas loin dans le premier vers qui prépare, avec le deuxième vers, une chute inattendue – on pense au premier vers du dormeur du val de Rimbaud, « c’est un trou de verdure où chante une\nrivière » dont le dernier finit avec « deux trous rouges au côté droit ».\nTelle la cigale avant sa fin dont l’ultime chant est un hymne à la joie, le mélèze sacrifié par la complaisance humaine répand l’âme de\nEn outre, le rythme 6/6/6/ scande opportunément l’irréductible. Ce senryû, à l’orée du haïku, est éminemment poétique. Quand la philosophie a déserté la Pensée, la Poésie, mère de la première et sœur de la seconde, s’entend à dire ce que la raison balbutie à peine...\nje n’ose parler de peur\nde briser le ciel\nCe haïku est désarmant de simplicité et de pouvoir évocateur. A sa lecture, c’est tout juste si l’on ose le murmurer à voix basse de crainte de déranger les hôtes du ciel...\nNombreuses sont les lumières d’hiver ! Il en est une qui, à toute heure du jour, diffracte en un langoureux bâillement une aube s’étirant jusqu’à la nuit. Et cette aube, lovée sur elle-même dans ses teintes de genèse gris-blanc, assigne à chaque chose un silence céleste... Elle colore la terre de ce voile translucide et profond dont il surgira à la saison qui suit les tons les plus diaprés.\nDevant une telle lumière, devant un tel ciel, comment ne point suspendre son souffle ? Comment ne pas devenir l’allié de ce silence qui, de son aile invisible, effleure le repos de la terre transie ? Et ce silence ne s’apparente guère au mutisme, à la pusillanimité ou à la morgue. Il est ce haut chant de ravissement qui fait du ciel le ciel ; il est ce haut chant d’étreinte qui fait de la lumière d’hiver la membrane encore inviolée du ciel...\nCe haïku est une ode muette à la contemplation dont les assonances bruissent comme feuilles sous la brise. Il nous met aussi en garde contre tout soliloque : si le ciel se brisait sous l’avalanche des mots, la lumière qu’il recèle ne se révèlerait qu’au front lisse et au cœur léger…\nLune d'hiver —\nCe senryû, réduit à une expression d’une vertigineuse simplicité, est tranchant comme un quartier de lune... d’hiver. Devant cette lune dont on sait qu’elle n’est autre qu’une lune d’hiver, nous restons perplexes. Qu’est-elle devenue cette lune pour inspirer un tel sentiment de détachement, de distance, où perce acrimonie et nostalgie... Il y aurait presque une forme sous-jacente de culpabilité et d’auto-dérision à ne plus rien ressentir devant cette lune-là. Personnifier l’astre glacial et roidi nous le rend plus proche et à la fois plus lointain... Comment peut-il à ce point métamorphoser sa face selon la saison et susciter tant d’intensité émotionnelle dans le cœur d’un homme ?!?\nA l’instar de la lune d’hiver ou d’été, la nostalgie et l’humour s’opposent. Le divorce d’avec ce qui fut et le décalage entre un tableau céleste, impersonnel et la virulence du sentiment qu’il génère ne laisse guère indifférent.\nCe senryû, à la frontière du haïku, pèse son poids en raison de sa faculté à flotter avec les lignes de démarcation. En peu de mots, une atmosphère est créée, et non des moindres ! Nous sommes médusés et suspendus entre un sourire complice, un frisson d’empathie et des nuances d’émotions satellisées...\nSou le ciel sans lune,\nl’érable et son lamento\nVoici le type même de haïku qui nous renvoie à ce que les Anciens en la matière ont fait de mieux, là-bas, au soleil levant.\nCe tercet est un bel exemple du genre : la césure, désignée par une virgule, est le point d’émission et d’absorption d’images sonores et visuelles qui naissent, se déploient et se répondent dans un espace ouvert, indistinct et précis, rassemblé et diffus, éloquent et mystérieux…\nPar-delà leurs contours, ces images créent de la substance et du sens. Ce petit signe de ponctuation, la virgule, est ici le support syntaxique et sémantique de l’émergence d’un monde singulier : point de ralliement d’une cosmologie qui murmure dans l’intime de l’oreille, au fond de l’œil et dans les linéaments du cerveau ; pivot sur lequel l’infiniment grand bascule dans une végétale et animale ténuité. Ce haïku s’apparente à une épiphanie en ce sens qu’il est apparition pure et simple d’une Image du monde homogène et ordonnée, souveraine et… insaisissable. Cette Image du monde en suspens existe en latence dans son archétype : le poète la cueille s’il est vrai que sa conscience soit tout acceuil.\nD’entrée de jeu, le premier vers suscite une atmosphère d’immensité, d’indétermination, de pénombre, de qui-vive, d’énigme, et l’être qui en émerge est un arbre. Pour se nommer érable, on suppose qu’il est suffisamment visible dans le crépuscule ou la nuit.\nEst-ce un oiseau nocturne qui attire l’attention avec son cri plaintif et triste et révèle l’arbre ? L’érable la nuit, émet-t-il sous la brise un ahan de douleur, et son frémissement est-il l’effet sonore de ses fruits ailés ? En la raréfaction de la lueur lunaire, le ciel quasi personnifié par l’article défini qui le précède est-il cause du lamento végétal ?\nAutant de questions sans réponse dont l’issue est contemplation muette ; autant de réponses silencieuses devant la fulgurance et l’évidence des images !\nDans une vive économie de moyen, ce haïku, ici exempt de verbe et d’adjectif nous fait l’effet d’une révélation : plus qu’une anodine ou inopinée expérience des sens ou qu’une habile description, il dévoile une réalité dans sa Forme première. Cette Forme est la simplicité même de la Nature : l’apparence de l’érable est musique du germe, et la mélopée du chant nocturne et avicole, effervescence visuelle du son…\nLa statue de Vénus\nAnna Tadjuideen Pakulska\nD’entrée de jeu, ce senryû, qui est un haïku, est surprenant à plus d’un titre... Ce n’est effectivement pas un senryû : il ne dépeint nullement un travers humain. Le trait ironique, si tant est qu’il apparaisse, tient davantage au décalage entre la charge fantasmatique relative à la Vénus et cette présence incongrue qui loge dans son entrecuisse...\nOr il s’agit bien d’une statue et non d’une métaphore qui désignerait quelque vestale ou femme de chair au charme ineffable... Ce haïku est un classique du genre en ce sens qu’il met naturellement en scène une situation à la fois abrupte, anecdotique et insolite : Il est comme un fruit mûr prompt à être cueilli. Quasi descriptif, il contient cependant une originalité propre : l’inattendu.\nLa culture et la nature s’entrechoquent, ici, et s’interpénètrent ! Qu’une sculpture et non des moindres - symbole de la Beauté - se voit investie d’une toile d’arachnide ne laisse pas indifférent ! Il est vrai qu’Arachné, à qui les araignées doivent leur nom, se mesura à Athéna dans un concours de tapisserie et l’emporta sur la déesse des Arts... Quant à trouver la toile de la fileuse et de la chasseresse à huit pattes sur la partie intime de la Beauté ! Quant à voir un mandala de soie sur le pubis de Vénus !...\nA l’accoutumée, n’a-t-on pas le loisir de découvrir ces pièges de soie sur les poutres, dans les buissons, les caves, les greniers, et entre les brins d’herbe ?\nL’entrecuisse de Vénus devient dès lors le point d’orgue du haïku : le rythme inversé du deuxième vers avec ses quatre syllabes – contrairement aux premier et troisième vers qui en comptent respectivement 6 et 7 – devient le point de convergence du regard et de l’étonnement. Pas un mot de trop ; nulle élision non plus !\nL’association de la Beauté nue, du chatoiement d’une toile sous la rosée aux premières lueurs du jour et de la Ruse prédatrice qui paralyse ses proies avec son venin et dévore le mâle après l’accouplement laisse sans voix ! Ce haïku ouvre l’espace à moult cognitions entre rêve, réalité et brumes indistinctes et... luminescentes de la psyché.\nSurgissant des tournesols\nhorde de chiens jaunes\nFulgurance, apparition, émanation, épiphanie, souffle de l’Insaisissable ? Qui saurait dire ?\nHaïku classique s’il en est où les règles élémentaires, somme toute assez simples, s’emboîtent l’une l’autre. Le kigo, ici amené par le nom de la fleur, indique en nuance et par diffraction la saison : c’est la couleur des chiens qui souligne celle-ci. Un hélianthe ou héliotrope fané laisserait apparaître sa seule « tonsure monastique noire » et signerait l’amorce d’une nouvelle saison…\nLe kireji en fin de premier vers suscite une suspension du souffle et ouvre le champ à moult possibles. Il est comme une apnée en diastole où les poumons, vivifiés d’un air riche en oxygène, se délectent dans l’attente d’une longue et pleine expiration… Celle-ci fourmille dans ce rythme fait de creux et de crêtes, dans cette succession de vagues qui scande les accords les plus inattendus : la métrique joue en effet avec le traditionnel-plus-ou-moins 5/7/5 et porte le tercet - tels rouleaux et lames un surfer avisé… En outre, les notions de Mâ et de fu-eki / ryûko sont à l’honneur.\nOr l’essentiel est ailleurs : dans l’art de voir et d’être percé par l’inouï. Le spectacle du monde révèle un double mouvement empreint d’action et de passivité. La lente éclosion du soleil avec sa palette de couleurs, de sons et de flux tactiles encore indistincts et indifférenciés laisse entrevoir le fruit de sa création. Et très vite, dans cette fusion subite de la matière des mots et de l’énergie sémantique qu’ils recouvrent jaillit la lumière. D’elle semble sourdre le mouvement qui devient couleur. Et le soleil se fait rumeur silencieuse par la horde jaune en mouvement !\nL’immobilité sous-jacente du « levant » tient dans sa main de lumière une danse végétale et animale. Le multiple de la fleur se reconnaît et se fond dans la horde canine. Et la couleur primaire, fille d’un ciel sans fond, revient à son origine riche d’un nouveau cortège…\nPromenade sous les acacias\n~ déjà l'esprit du miel\nIci, nulle rêverie ornementale, nulle parodie de pacotille ou fantaisiste évasion ! Le sentier est comme caché par les ailes des oiseaux ; il se révèle par voie détournée. Il ne mène pas là où on l’attend et ne se fait point attendre pour autant !\nLe sentier ne va nulle part s’il est vrai que ce no man’s land soit le lieu du tout possible : sente de pur espace ouverte sur l’essence de l’arbre ; ondulation d’une ombre qui révèle la lumière.\nNulle promesse dans la résine du tronc ; nulle pamoison par le suc de la fleur. Les acacias recèlent leur quintessence dans les pas d’un promeneur… L’odeur première se mue en parfum ; le parfum est l’émanation d’une alchimie parfaite avant qu’elle ne soit née…\nCe haïku est ordre et volupté : le premier pour son unité accomplie ; la seconde, dans la célébration des sens et du sens qu’elle donne à voir. Le rythme du poème est, selon les règles prosodiques, naturellement inversé : le deuxième vers avec ses trois syllabes enchâssées est le pivot et le ferment du troisième - inattendu.\nAnthologies collectives :\nChevaucher la lune, David\nEclair soudain, AFH\nD’un ciel à l’autre, AFH\nLe bleu du martin pêcheur, l’iroli\nSeulement l’écho, la part commune\nCrue de printemps –\ndans les ailes de l’alouette\nle haut chant du fleuve\nun essaim de lucioles\nfonce sur la lune –\nmes pas suspendus\nlève en vain sa trompe au ciel !\nsoir de mousson\nRetour à sa demeure ?\nune oie sauvage se noie\nBruyères fleuries –\nparmi les coquilles d’huitres\ndeux ou trois lézards\nLa crinière aux sabots,\nL'avant-goût des ruisseaux\ndans le bruit du caniveau -


Chargement de plus de jeux…. Vous devez réfléchir vite, mais vous devez aussi enlever toutes les bulles avant de pouvoir avancer. Nous avons tout fait pour que vous en trouviez facilement un que vous aimez en vous proposant une large sélection de jeux de cette catégorie. Puzzle Bobble est un très bon jeu qui s’impose sans souci sur un terrain où la concurrence n’est pas très féroce. En mode 2P vs Play l’écran de jeu est partagé. Cependant la flèche directionnelle est très délicate dans son maniement, on a tôt fait de viser à côté.\nPlus rapide, la visée devenait périlleuse. Tous les jeux de filles. Description Combinez 3 bulles ou plus et nettoyez la plateforme de votre jeu! Les bulles évoluent avec une extraordinaire fluidité, le tout sans ralentissement, c’est absolument dément. Ce jeu fait maintenant partie de tes favoris! Oups, une erreur s’est produite.\nAinsi doit-on nettoyer totalement l’écran avant que le plafond qui s’abaisse inexorablement ne fasse passer la ligne limite à une bulle. Il est assez répétitif pas de mode spécial ou de chose puszle débloquer et son environnement visuel autant que sonore aurait pu être davantage travaillé. Vous faites cela en tirant une autre bulle. Cependant la flèche directionnelle est très délicate dans son maniement, on a tôt fait de viser à côté.\nEn versions européenne et japonaise, c’est Puzzle Bobble. Dans le genre on peut faire mieux si, si! Ce jeu est actuellement bloqué en raison de la nouvelle réglementation de confidentialité et www. Tsito Bobble 1 Activer Flash Player et lire.\nRemporte un max de récompenses! Pourtant elle se montre un peu trop lente.\nLes fonds sont agréables mais basiques et peu variés. Tu n’as pas de compte? Chargement de plus de jeux….\nSi vous supprimez les bulles rapidement, vous recevrez des points supplémentaires, ce qui vous permettra de voir votre nom apparaitre sur le tableau des scores de certains jeux. Ce jeu s’appelle Puzzle Bobble et est édité par un tiers, Taito. La musique a la particularité d’accélérer si la partie devient critique et à ralentir quand on dégage l’écran.\nCe jeu ne fonctionne que sur ton ordinateur. Le principe de Puzzle Bobble est le suivant: Plus sérieusement, ce puzle est sans intérêt dans ce style de jeu. Quitter le plein écran.\nEn ce qui concerne les menus, pas de réelles options, juste le niveau de difficulté à régler et le mode de jeu à bonble Cela est intéressant et permet par exemple de stocker provisoirement une bulle gênante sous un gros paquet uniforme en attendant que la bonne couleur arrive.\nLes années qui suivent voient adaptations et diverses versions sur ordinateur comme sur console. Tous les jeux de simulation. Chaque belle action notamment faire tomber de gros paquets ajoute des bulles à l’adversaire.\nTon jeu va démarrer dans quelques secondes! Sur ces images on voit deux bulles vertes. Plus vous avez de bulles, plus votre score est élevé.\nTaito n’a pas trouvé l’exact compromis. Tous les jeux de réflexion. Tous les jeux de filles. Tous les jeux de sport. Le mode 2 joueurs est comme toujours source d’une très bonne rallonge de la durée de vie.\nTous les jeux multijoueurs. Puzzle Bobble arcade, Eh oui, nos petit dinosaures sont là, fidèles au poste.


Equilibre Vertical: Pula en hiver\nPula en hiver\nVoilà, après une magnifique journée de grimpe au soleil slovène, Reini est rentré chez lui pour bosser un peu (slacklife oblige), et moi je suis descendu vendredi à Pula, au sud de la péninsule Istrienne, près de nos dernières highlines d’ailleurs. L’auberge de jeunesse, est sympa, mais rien d’exceptionnel à part le pris dérisoire pour un « dortoir » à 4 personnes qui, comme ça risque d’être souvent le cas en voyageant l’hiver, m’appartient entièrement. Ceux qui ont déjà vu ma chambre auront vite imaginé la place que j’y prends. A part ça, pas de cuisine (donc on continue à cuisiner à l’essence, et au froid), et pas de salle commune où l’on risquerait de faire des rencontres sympas. En même temps, y a pas l’air d’y avoir grand monde ici…\nJe ne perds pas trop de temps avant d’aller marcher au cap Kamenjak, point sud de la péninsule. C’est l’hiver, tout est fermé, pas besoin de payer l’entrée dans ce « protected landscape ». Je teste une première fois Mme Doblo sur des pistes, et tout va bien (à part ma fenêtre droite qui s’obstine à vouloir monter plus haut qu’elle ne le peut avec ce petit bruit agaçant mais régulier, mais ceci est une autre histoire, qui prit fin un jour sans raison). Personne, vraiment personne, mais une magnifique côte rocheuse tout autour du cap, et j’arrive à des falaises d’autant plus intéressantes qu’elles sont d’une certaine hauteur. Oui, j’avais cette idée derrière la tête. Vous savez celle de marcher sur un « fil tendu entre deux montagnes ». Quand montagnes et mer se rejoignent…\nJe trouve un bloc magnifique, éloigné de quelques mètres de la côte, mais accessible au sec (affaire à suivre), et qui a quelque chose qui attire l’œil de certaines personnes. Une forme, une couleur, une position… il « t’appelle ». Et il a une grosse fissure au milieu, du genre de celle où tu peux foutre que des gros friends, tu sais ceux qui tiennent le mieux ! Quant à la falaise, le rocher est très pourri, mais aussi très troué par l’eau… des trous qui se rejoignent… et qui permettent de passer une grosse élingue noire à travers, pour pouvoir tirer quelques tonnes dessus (ou peut-être un peu moins).\nJe continue ma ballade sans quitter mon bloc de l’esprit. « -Est-ce que ça l’fait d’installer seul ? -oui, oui, c’est pas trop long… -Et quand faut faire ça ? y a beaucoup de monde le week-end ? les pêcheurs, y s’en foutent… Ouais, y s’en foutent. Et d’autres ??? » Beaucoup plus de réflexion, quand il n’y a qu’un cerveau, et donc un seul point de vue et pas d’échange. On pourrait penser le contraire, mais là j’ai beaucoup réfléchi.\nAprès quelque temps à traîner sur le site de l’office du tourisme, je tombe sur le site de « Onsight » club et salle d’escalade à Pula.Il me faut à peu près 5min pour me mettre en marche vers la Gajeva Ulica, repérée sur le plan. Trouvée, mais où est cette salle ? Je demande, on m’indique le bâtiment. Un énorme vieux bâtiment militaire, plein de gosses à l’entrée, et de gens plus « alternatifs » dans les corridors sombres. Qu’est-ce que j’fous là ? Je demande à un bon dreadeux s’il est un grimpeur. Non, mais il m’indique le panneau d’information-plan. 5th floor. Et alors pourquoi l’escalier s’arrête au 3ème ??? Ok, il faut tourner dans tous les sens pour arriver dans la petite salle de bloc, ouverte. L’ambiance est tout de suite « grimpante ». Le sous-boss me dit que j’ai de la chance, c’est ouvert que le mardi et le jeudi mais il a un cours ce soir. 2h de bloc à boulet, super cool ! Et il me dit aussi qu’il a même déjà mis des spits à Kamenjak, et qu’en hiver y a personne, même le week-end. Il a appuyé ma décision :-D\nLa nuit est quand même réflexive (??), mais le départ efficace. Personne à attendre, tout est dans la voiture… pas de problème ! Enfin, pas jusqu’où j’ai prévu de parquer. Je me dis « ouais, là-bas c’est bien, je dois être tout près du spot » (oui y a plein de pistes dans tous les sens, pas facile). Qu’est-ce qui attend sur le parking repéré ? « Polizia ! » Il a l’air de dormir dans sa voiture, mais après repérage de la distance du spot à pied, je m’en approche encore un peu, surtout pour pas passer devant le copain avec deux sacs et des cordes dans tous les sens.\nÀ côté de 3 plongeurs, je commence le rigging tranquillement. Le rappel est bien loin de la falaise, et l’angle coupant et surtout plein de pierres qui ne demandent qu’à te tomber sur la gueule. L’eau est un peu montée on dirait, je dois bien sauter deux fois pour atteindre le pied de mon bloc qui se grimpe très facilement. Deux trajets pour déposer tout le matos sur le sommet grand et plat de ce bloc. Je fais les ancrages, tout en naturel car je ne veux pas percer dans un « protected landscape », et que ça va très bien avec de longues sangles. Les friends de backup sont plus là pour la déco tellement le reste est béton.\nJe prends la slack et le backup pour remonter et aller installer l’autre côté. Sans réfléchir, je m’apprête à sauter sur depuis le petit bloc-pont jusqu’à la plateforme du pied de la falaise, comme je l’ai déjà fait 2 fois. Oui mais là, j’ai une slack et une corde attachées au cul pour ne pas les mouiller… et sans avoir pris assez de mou, c’est lamentablement que je suis retenu et que je me retrouve 2m plus bas, eau à la taille…\nC’est marrant, si on était plusieurs, il nous aurait fallu 1h pour arrêter de rire, et une autre pour que je me change, mette mes habits à sécher etc. Là je me suis regardé 20sec, j’ai senti que l’eau n’était pas si froide, et que dehors et mouillé je n’avais pas froid, j’ai ris à mon pantalon détrempé et mes souliers-piscines, et j’ai continué l’installation.\nLa sangle de l’autre côté est encore plus béton que ce que j’aurais imaginé, et presque à niveau (non, il n’existe pas encore de highline à niveau sur cette péninsule…).\nTout est prêt, je retourne sur mon bloc pour tendre, et saluer le bateau « polizia ». Mais qu’est-ce qu’ils foutent ? Mission commando pour réveiller le collègue endormi dans sa voiture ? Ce n’est qu’une fois à 5m du bord que je réalise que j’ai été très fainéant sur la tension de ma bonne vieille « threaded tubular », et c’est peu serein que je me fais le premier aller-retour à vue de « mouillé mais propre », clean highline de 20m. Je retends un peu pour la suite, et change un peu l’angle de la caméra. Malheureusement que des vidéos, car les images seul c’est plus dur. Le dernier full-man est, sans aucune explication, le seul ou je dois catcher la sangle bruyante, mais qui n’a pas l’air de déranger le vieux pêcheur pépère dans sa barque.\nLa désinstallation est une plus grande réussite que l’installation : tout est sec, et l’efficacité est au top. Il n’est pas 13h quand je démarre la voiture pour aller me poser à l’auberge.\nLes jours suivants sont passés tranquillement en ville de Pula, avec Laura, la seule autre habitante de l’auberge de jeunesse, qui a elle aussi une chambre pour elle. Beaucoup de rires avec les locaux, surtout les serveurs, et avec ces histoires incroyables de son voyage. C’est plus cool de pouvoir parler bon anglais (american please !) avec quelqu’un qui est un peu dans la même situation, et qui partage pas mal de mes points de vue, surtout quand la vie hivernale d’une ville est aussi peu entraînante pour les touristes (bien qu’on soit les deux d’accord sur les avantages de l’hiver, sans rues bondées, sans arnaques, et où tous ceux qui ont à voir avec le tourisme sont enchantés de nous voir). D’après ce que j’ai compris de tous les sites météo consultés, les prochains jours vont être très, très froid, pour toute l’Europe, donc je risque de continuer mon rythme de 13h de sommeil et de semi-activité la journée, jusqu’au prochain virage. Je ne vous parle plus de mes plans, car j’ai remarqué qu’ils changent plus vite les uns que les autres, et qu'aux dernières nouvelles, rien de ce qui était prévu l'est encore... Mais c’est ça qui fait le voyage, et c’est pour ça que je suis parti. Alors bon vent, et à la prochaine tempête !!!\nPublié par Jérémy à 08:48\nFlorian Brauch 30 janvier 2012 à 09:34\nsympa, la vidéo, mais tu devrais prendre une gopro et la mettre sur toi pendant que tu marches, voles, slacks ou je ne sais quoi, ça serait bien sympa de vivre avec toi ces expériences et de découvrir un point de vue que beaucoup n'ose pas aller voir.\nRémi 4 février 2012 à 00:52\nC'est beau, c'est pur, c'est propre. En solo et en hiver, du beau boulot ! Continue comme ça Mec c'est du bon !\nWelcome in the south


Sport Bikes | GP de Laguna Seca : Pedrosa de retour\nAccueil > NEWS > GP de Laguna Seca : Pedrosa de retour << NEWS - SBK : ça bouge chez Celani SuzukiNEWS - SBK : Louis-Dreyfus, et après ? >> << NEWS - SBK : ça bouge chez Celani SuzukiNEWS - SBK : Louis-Dreyfus, et après ? >> GP de Laguna Seca : Pedrosa de retour\nPar Diane De Salve le 06/07/2009 08:32\nPas grand monde ne l’attendait. Nous, si. Après avoir réalisé une interview pour Sport-Bikes (à lire dans le n°59, en kiosque le 16 juillet), Dani Pedrosa a gagné le GP des USA.\nAprès avoir réalisé le meilleur départ (comme souvent), Dani Pedrosa a mené la course du premier au dernier tour, accentuant rapidement une avance qui a culminé à 3,2 secondes sur Rossi. Un Valentino Rossi qui a eu du mal, en fin de course, à contenir les assauts de son coéquipier. Blessé la veille durant les qualifications (luxation de la clavicule, entre autres choses), Jorge Lorenzo a fait preuve d’une grande bravoure, même s’il a bien failli s’en coller encore une en tentant de faire l’inter à son coéquipier. Rossi a félicité Pedrosa, auteur d’une course parfaite, même si le leader du championnat est revenu dangereusement sur lui dans le dernier tour. Les écarts à l’arrivée sont très serrés : 4 petits dixièmes entre Pedrosa et Rossi. En tout cas, ça fait plaisir de voir le petit Espagnol remonter sur la plus haute marche du podium, ce qui ne lui était plus arrivé depuis Barcelone l’an dernier, soit plus d’un an.\nCasey Stoner, pour sa part, termine pour la 4e fois d’affilée derrière ses adversaires, à la 4e place. Toujours affaibli par une sorte de virus, il va profiter d’être aux Etats-Unis pour aller faire des examens.\nA noter, l'excellente 5e place de Nicky Hayden pour son Grand Prix national.\nRandy de Puniet est 9e : « Je dois tout de même me satisfaire de cette neuvième place dans la mesure où il était difficile de briguer un meilleur résultat en s’élançant depuis la quatrième ligne de la grille sur un circuit aussi vallonné. J'en ai bavé depuis vendredi avec un manque d'adhérence sur l'arrière de la moto et nous avons cherché par tous les moyens la solution pour combler ce déficit, mais la machine n'était pas encore à 100 % après tout ce travail. Mon départ n'a pas été aussi brillant que d'habitude et je me suis retrouvé dans le gros du trafic sur les premiers tours, mais j'ai roulé suffisamment vite ensuite pour doubler plusieurs pilotes et me mettre à l'abri. Avant la course, nous avions opté pour prendre le départ du Grand Prix avec une gomme arrière relativement tendre qui semblait être une bonne option pour l'entame du GP, mais l'adhérence du pneumatique s'est effondrée à 10 tours de l'arrivée. Ça reste tout de même un nouveau résultat positif pour l'équipe et moi-même qui nous permet de nous hisser à présent en neuvième position au championnat provisoire. »\nGP des USA : 1 Dani PEDROSA SPA HONDA 44'01.580 2 Valentino ROSSI ITA YAMAHA 44'01.924 3 Jorge LORENZO SPA YAMAHA 44'03.506 4 Casey STONER AUS DUCATI 44'14.012 5 Nicky HAYDEN USA DUCATI 44'23.243 6 Toni ELIAS SPA HONDA 44'23.621 7 Colin EDWARDS USA YAMAHA 44'31.781 8 Chris VERMEULEN AUS SUZUKI 44'34.437 9 Randy DE PUNIET FRA HONDA 44'41.905 10 Marco MELANDRI ITA KAWASAKI 44'49.608 11 Alex DE ANGELIS RSM HONDA 44'50.390 12 Niccolo CANEPA ITA DUCATI 45'20.111


NOTES DE NOTES EN LIGNE PERMETTENT DE DICTER UN TEXTE ET DE LE VOIR ÉCRIT À L'ÉCRAN - 2021\nBloc-notes en ligne Speechnotes vous permet de dicter du texte et de le voir écrit à l'écran.\nLe site Web Speechnotes est un outil en ligne pour parler un texte et le voir écrit à l'écran. Le site est capable de reconnaître des textes dictés dans plusieurs langues, dont le portugais. Lorsque vous utilisez le microphone interne du PC, le service gratuit identifie les mots et les écrit dans un cahier. Cette fonctionnalité peut vous aider à conserver des notes, à rédiger des travaux académiques et des documents de travail. Elle peut être utilisée en cas de problème de clavier, par exemple, ou exploitée par des utilisateurs spéciaux comme forme d’accessibilité. Speechnotes est uniquement disponible pour les utilisateurs du navigateur de Google, Chrome. Il existe également une version de l'application pour les téléphones Android.\nLIRE: Chrome peut verrouiller complètement votre PC. voir quoi faire\nEn plus des mots, l'outil est également capable d'identifier des ponctuations telles que des points, des virgules et d'autres caractères. Avec un texte terminé, les utilisateurs peuvent télécharger le bloc-notes personnalisé sur leur ordinateur (Windows, MacOS ou Linux), dans un format compatible avec Microsoft Word (.doc), à partir de la suite Office. Pour apprendre à créer des textes en dictant des mots, découvrez comment utiliser le service en ligne Speechnotes via votre navigateur Internet.\nLe didacticiel explique comment utiliser le service en ligne Speechnotes pour créer des textes dictant des mots à l'ordinateur.\nÉtape 1. Accédez au site de service Speechnotes (//speechnotes.co/) et cliquez sur la langue définie par défaut pour afficher les autres options.\nAfficher les options de langue disponibles dans le service en ligne Speechnotes\nÉtape 2. Cliquez sur l'option "Portugais, Brésil"; continuer;\nDéfinir la langue portugaise dans le service en ligne Speechnotes\nÉtape 3. Appuyez sur l'icône de microphone rouge, comme indiqué dans l'image ci-dessous.\nActiver l'enregistrement sur PC et le microphone dans le service en ligne Speechnotes\nÉtape 4. À ce stade, une alerte est affichée par Chrome avec la demande de service Speechnotes d'utiliser le microphone de l'ordinateur. Cliquez sur le bouton "Autoriser". Cela n'arrivera que la première fois que l'outil est utilisé. Ensuite, l'enregistrement commencera et le texte pourra être dicté.\nAutoriser le service Speechnotes à accéder au microphone de l'ordinateur\nÉtape 5. Prononcez le texte lentement et lentement entre les mots. En cas de ponctuation pour le paragraphe et la virgule, prononcez le nom de la ponctuation à la fin de la phrase. Pour mettre fin à l'enregistrement, cliquez à nouveau sur le bouton du microphone à droite de l'écran.\nLe texte de dictée peut être reconnu via le service en ligne Speechnotes\nÉtape 6. Si vous voulez entendre le texte reconnu par l'outil, allez au bouton du haut-parleur, situé en bas de l'écran;\nPossibilité de dicter du texte dans des notes de service en ligne\nÉtape 7. Pour télécharger le texte de dictée au format .doc, touchez l'icône du dossier sur le côté gauche de l'écran et sélectionnez "Document Word (.doc)".\nTéléchargez un texte .doc dans le service en ligne Speechnotes.\nLà-bas. Utilisez l'indicateur pour organiser des idées et rédiger d'autres textes sans utiliser le clavier de votre ordinateur avec Speechnotes.\nQuelles sont les meilleures applications pour apprendre l'anglais? Vous ne pouvez pas répondre à ce sujet\nComment changer la langue de Firefox en portugais


4 facteurs à considérer lors de l''achat d''un siège d''auto ...\n· L''un des moyens d''assurer la sécurité de votre enfant lors de ses déplacements consiste à acheter un siège d''auto pour lui / elle. Lors de l''achat du siège, vous devez tenir compte d''un certain nombre de facteurs tels que: Âge de l''enfant Différents âges sont idéaux pour différents types de sièges. Si votre enfant a...\nFacteurs à considérer lors de l''achat d''un logiciel pour ...\nL''achat immédiat d''un logiciel facile à utiliser permet d''économiser beaucoup de temps, d''argent et de formation. Si le logiciel dont vous avez besoin est complexe et que vous pensez avoir des questions, il est important de s''assurer que le support technique est proposé.\n6 facteurs à considérer lors de l''achat d''un appareil ...\n· Le marché de la téléphonie est vaste avec de nombreuses options à considérer et chacune offrant quelque chose de différent l''un de l''autre. 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Les cours des crypto-devises comme le Bitcoin, l''Ethereum, le ...\nTrois facteurs à considérer lors de l''achat de filets de sport\nCertains facteurs clés sont à considérer lorsque vient le temps d''acheter des filets pour votre établissement. Que vous achetiez des filets de retenue, des filets de protection pour le golf, des filets industriels ou tout autre type de filets, l''information suivante vous aidera un faire un choix éclairé:\nFacteurs à considérer lors de l''achat d''accessoires pour ...\nC''est amusant de magasiner des accessoires pour animaux de compagnie et encore plus excitant d''emmener chez vous vos petits animaux à fourrure et les membres de la famille à plumes. Chaque fois que vous recherchez les meilleurs jouets fonctionnels pour votre animal de compagnie, gardez à l''esprit que les prix et les ma\nFacteurs à considérer lors de l''achat de votre maison de ...\n· Un facteur important à considérer lorsque vous achetez une maison est de déterminer la quantité de chambres de votre maison aura besoin quand vient le temps d''avoir des enfants. Lorsque vous achetez une propriété d''aucune sorte, vous êtes de prendre la décision d''une vie. Assurez-vous d''obtenir ce que vous voulez pour l''argent que vous ...\ntonnes de concasseur de charbon quotidien concasseur quotidien\nbroyer l équipement de charbon 6 magasin de concasseurs précédent rk


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La Houssaye-Béranger : le parc éolien au centre des débats du conseil municipal\nLa Houssaye-Béranger. Un collectif d’opposants se mobilise contre l’implantation de six éoliennes dans la commune. Le maire avait pourtant informé les habitants il y a plus de deux ans.\nPublié le 02/11/2016 à 23:10\nMis à jour le 02/11/2016 à 23:10\nDes habitants se mobilisent et seront présents ce soir au conseil municipal qui devra se prononcer sur le projet\nPancartes et banderoles « Non aux éoliennes » commencent à fleurir dans la commune (517 habitants) et ses hameaux où une mobilisation enfle face au projet imminent d’implantation d’un parc éolien. La question sera à l’ordre du jour du conseil municipal ce jeudi à 19 h en mairie et les opposants ont prévu d’être présents.\nDepuis quinze jours, le sujet, qui n’est pourtant pas nouveau, agite sérieusement, car l’échéance se rapproche. En avril dernier à Yquebeuf (252 habitants) un vent de fronde avait soufflé contre le même type de projet.\nUn secteur déjàtrès impacté\n« À notre grande surprise, nous avons reçu une invitation de la société Vol-V et de la mairie pour échanger sur le projet éolien le 17...\nUn secteur déjà\n« À notre grande surprise, nous avons reçu une invitation de la société Vol-V et de la mairie pour échanger sur le projet éolien le 17 octobre », racontent des habitants de La Houssaye-Béranger. « On nous a présenté une photo aérienne faisant abstraction des habitations. Aucun dialogue n’était possible. Six éoliennes de 130 mètres seront implantées dans les terres agricoles, non loin de l’autoroute A 29, de la ligne de chemin de fer et des lignes à haute tension, à environ 700 mètres des maisons. C’est un secteur déjà très impacté. Même les nouveaux propriétaires n’ont pas été prévenus lors de la construction de leurs habitations », racontent les opposants soutenus par une association de protection du paysage « Pris par le vent ».\nDu coup, ils ont commencé à investir les réseaux sociaux et ont organisé une réunion débat, le 25 octobre, avec des représentants du village voisin de Fresnay-Le-Long (320 habitants) où une éolienne doit être également installée. Si certains habitants craignent que leur bien perde de la valeur, les agriculteurs, eux, ne bronchent pas.\nLe maire avait annoncé\nLa colère des habitants, lors de la réunion publique d’information plutôt houleuse, a surpris le maire. Car le projet ne date pas d’hier comme le souligne Jean-Marie Edde, élu en mars 2014. « C’est après les élections que l’équipe municipale a été contactée par l’entreprise Vol-V d’Isneauville pour réaliser une étude. La première délibération du conseil municipal sur le sujet remonte à septembre 2014. »\nÀ cette époque (par dix voix pour et deux voix contre) un avis favorable à l’étude de faisabilité avait été voté. Toutefois, le conseil municipal se réservait le droit, une fois les conclusions établies, de délibérer de nouveau, voire de refuser la réalisation d’un parc éolien.\n« J’avais également annoncé le projet lors de la cérémonie des vœux en 2015. Nous l’avions aussi signalé dans un communiqué distribué dans tout le village », insiste le maire.\n« Si nous soutenons et défendons ce projet, poursuit-il, c’est pour l’apport de 50 000 € promis par l’entreprise chaque année pour notre commune. Au vu des baisses de dotations de l’état, une telle ressource n’est pas négligeable. Ce soir, lors du conseil municipal, la société Vol-V sera présente pour exposer l’ensemble des études réalisées et les accords donnés par EDF, les services d’autoroute et la SNCF par rapport à l’implantation des éoliennes sur un secteur qui connaît déjà l’A29, le passage de lignes à haute tension en provenance de Paluel et la ligne de chemin de fer. Le conseil municipal délibérera alors sur la suite à donner au projet, l’implantation des éoliennes, après accord de la préfecture, ou l’arrêt total du projet. »\nSi le projet est validé par les élus, il sera ensuite déposé en préfecture pour étude. Si le préfet donne son aval, la construction pourrait intervenir en 2019.