Mens sana in corpore sano... - Les bons plans mode à Paris\nThe girl with the red boots...\nhello ! j'aime beaucoup ton blog mais moi qui aime la mode et qui suis vraiment fauchée; il faud comme même pas mal de sous pour acheter ce que tu achètes. En tout cas, tu as trés trés bon gout. A+\nÉcrit par : fraisecoco 11h19 - samedi 20 septembre 2008\ndanse classique pour moi, depuis des années!\nÉcrit par : A . 12h05 - samedi 20 septembre 2008\nC'est marrant on a exactement le même titre d'article aujourd'hui :)\nÉcrit par : Petite Marquise 13h10 - samedi 20 septembre 2008\n@ Petite Marqise : bah dis donc, ça me fait tout bizarre de voir le même titre chez toi ce matin...et tu sais quoi hier soir j'ai pensé à toi...je suis passée dans ton Cherchemachin préféré...Barrête d'hanter mon esprit ma belle! BIZ\nÉcrit par : Missfashion 13h14 - samedi 20 septembre 2008\nTon article m'intéresse beaucoup beaucoup !! déjà parce que le titre a été écrit pour moi évidemment, tu t'en doutes, c'était la meilleure façon de m'appeler !! Et aussi parce que j'hésite sur le sport que je vais pratiquer cette année, je voulais faire du yoga mais ta gym suédoise me tente bien, et enfin parce que j'ai moi aussi 20% et que je vais moi aussi faire une razzia chez Séphora !! et que le gommage Chanel me tente bien !!\nÉcrit par : Elwind 14h32 - samedi 20 septembre 2008\nDécouverte de ton blog, tout de suite charmée. Chouettes articles, jolies photos ! Tout ce que j'aime : frais et girly à souhait !\nEt puis tu parles de la Normandie, je ne pouvais qu'aimer ! ;-)\nÉcrit par : Jigeen 11h47 - dimanche 21 septembre 2008\n@ fraisecoco : merci tout plein pour tes compliments sur mon blog, ça me fait super plaisir! Tu sais j'achète tout en soldes ou en vente-presse...je déteste acheter plein pot (cela m'arrive uniquement pour quelques rares articles dont je sais que je ne les trouverais jamais soldés)...la mode n'est pas une question de sous de toutes façons...on peut s'habiller super bien pour pas cher...c'est la raison pour laquelle j'adore aller chez Emmaus et dans les friperies...à très vite ici!\n@ A. : la danse classique...j'aurais adoré...mais c'est trop tard pour moi...dommage!\n@ Elwind : si tu peux pratiqier la gym suédoise où tu habites, fonce sans réfléchir! Tu nous raconteras ta razzia chez Sephora hein!\n@ Jigeen : merci tout plein!\nÉcrit par : Missfashion 12h50 - dimanche 21 septembre 2008\nOh super ! merci pour ce bon plan miss !\nLes filles de Terroir Chic m'en ont parlé depuis longtemps et je n'ai jamais regardé par oubli ! Avant j'étais au Club Med Gym Waou et c'était plus de 1000 euros l'année donc laisse tomber, ça n'a duré qu'un an ! Mais maintenant ça me manque !\nJe suis trop contente j'ai vu qu'il y avait des cours près de mon boulot !\nÉcrit par : Miss Giny 17h57 - dimanche 21 septembre 2008\n@ Miss Giny : avec plaisir! Tu nous feras un feedback de tes impressions quand tu auras essayé ton premier cours?\nÉcrit par : Missfashion 17h58 - lundi 22 septembre 2008\nMes secrets bien être au quotidien ?\nDes cheveux propres (je me sens hyper mal si j'ai pas la tete lavée), épilations parfaites (sait on jamais) de la nivéa, et une petite touche de maquillage pour l'effet bonne mine !\nAh j'oubliais, quand mon chéri me prend dans ses bras à mon réveil... hummm\nÉcrit par : MlleOr 17h46 - mercredi 24 septembre 2008


49 avis pour le WHIRLPOOL 2217406-D-WH. Découvrez le test, essai et comparatif avec le WHIRLPOOL 2217406-D-WH.Mode d'emploi WHIRLPOOL 2217406-D-WH -\nDiplotop - comparateur de produits - recueille les avis, les tests et les essais des utilisateurs de WHIRLPOOL 2217406-D-WH.Avec une base de données d'une richesse inédite, 49 avis pour le WHIRLPOOL 2217406-D-WH, Diplotop compare le WHIRLPOOL 2217406-D-WH avec ses concurrents pour trouver le meilleur.\nTéléchargez votre mode d'emploi ou notice WHIRLPOOL 2217406-D-WH\nAvis WHIRLPOOL 2217406-D-WH\nLes utilisateurs trouvent le WHIRLPOOL 2217406-D-WH pratique et facile à utiliser.Ils trouvent qu'il est fiable, ils sont relativement d'accord sur ce point. Si vous avez un problème ou besoin d'aide, le forum Diplofix peut vous aider à choisir entre le WHIRLPOOL 2217406-D-WH ou un autre produit.\nEn moyenne, les utilisateurs considèrent que ses performances sont très faibles, mais ils ont des avis très différents. Ils considèrent qu'il ne se distingue pas vraiment pour son rapport qualité-prix. Vous n'aurez pas de surprise si vous parcourez le mode d'emploi du WHIRLPOOL 2217406-D-WH avant votre achat.\nEst ce que le 2217406-D-WH est facile à utiliser ?\n49 utilisateurs ont répondus à la question en évaluant le produit sur une échelle de 0 à 10. La note est 10/10 si le WHIRLPOOL 2217406-D-WH est très pratique et facile à utiliser.\nLa moyenne des notes pondérées par le nombre d'avis est 6.69 et l'écart-type vaut 2.84.\nEst ce que le 2217406-D-WH est performant ?\n49 utilisateurs ont répondus à la question en évaluant le produit sur une échelle de 0 à 10. La note est 10/10 si le WHIRLPOOL 2217406-D-WH est, dans sa catégorie , le meilleur sur le plan technique, celui qui offre la meilleure qualité ou propose le plus grand nombre d'options.\nLa moyenne des notes pondérées par le nombre d'avis est 6.06 et l'écart-type vaut 3.02.\nEst ce que le 2217406-D-WH est fiable, solide ?\n49 utilisateurs ont répondus à la question en évaluant le produit sur une échelle de 0 à 10. La note est 10/10 si vous pensez que le WHIRLPOOL 2217406-D-WH est un produit solide, qui durera très longtemps avant de tomber en panne.\nEst ce que le 2217406-D-WH est d'un bon rapport qualité prix ?\n49 utilisateurs ont répondus à la question en évaluant le produit sur une échelle de 0 à 10. La note est 10/10 si vous estimez que le WHIRLPOOL 2217406-D-WH n'est vraiment pas cher compte tenu de ses qualités.\nLa moyenne des notes pondérées par le nombre d'avis est 6.53 et l'écart-type vaut 2.98.


La Fausse Menace Nucléaire Iranienne est Brandie par Gérard Araud - Diatala - Médiatala - Information - Désinformation\nPublié par Diatala sur 29 Septembre 2011, 11:21am\nLe déploiement des forces armées des États-Unis dans des bases militaires du monde\nSarkozy le va-t-en- guerre ne dit pas tout aux Français. Son ambassadeur aux Nations Unies, Gérard Araud, ancien ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire en Israël, lui, explique clairement, et ce, en pleine période de début de crise majeure « qu’il existe un "fort risque" d'une frappe militaire contre l'Iran si la république islamique continue sur la voie de la prolifération nucléaire ».\nMais avec quel argent la France va-t-elle faire cette guerre ? Avec celui de BHL ? Non. En creusant la dette et en augmentant les intérêts des intérêts des intérêts des intérêts de celle-ci.\nLe budget pour la fausse guerre humanitaire en libye est estimé à près de 2,7 milliards de dollars en Grande Bretagne, et, étrangement en France, Gérard Longuet déclare un coût de 320 millions d'€ en septembre.\nNous avions compris dès le début que la mise en place de ministres de la Défense fades, inodores, potiches, donc inutiles comme Hervé Morin et Gérard Longuet (son CV peu reluisant ici), avait ses raisons. Il est plus simple de comprendre que la politique gaulliste allait passer à la trappe et que les décisions dorénavant ne seraient plus prises par le chef de l'Ètat mais par l'axe WTA( Washington/Tel Aviv) et que ce dernier ne serait que le simple synapse.\nLe chiffon rouge qui est secoué afin de terroriser les populations sur un danger, qui n’existe pas, doit faire réfléchir chacun sur les retombées et les conséquences d‘une telle frappe. Elles seraient : la déclaration d’une troisième guerre mondiale prévue de longue date, une crise pétrolière majeure et des coûts à la pompe qui pourraient doubler ou des pénuries, des crashs boursiers, des restrictions à tous les niveaux, des interdictions, des privations de liberté et de jeunes enfants qui partiraient pour servir de chair à canon dans une guerre totalement inique. Une guerre qui serait faite pour toujours enrichir les mêmes, pour décimer des millions d’innocents, qui asservirait davantage les peuples, qui augmenterait toutes les factures et qui servirait à piller encore les richesses et les ressources de la Terre. C’est aussi un des moyens de concentrer les pouvoirs dans quelques-unes des mains de ces grands psychopathes, de faire tourner à plein régime le complexe militaro-industriel et d‘enrichir les grands argentiers.\nAlors, même si l’Iran parvenait à créer une ou plusieurs bombes nucléaires où seraient le danger face à l’arsenal de milliers d’ogives détenues par les USA, celles de l’Otan en y incluant celles de la France, du Pakistan aux mains des Yankees et celles non-déclarées d’Israël ? Sans parler des bases US qui encerclent complètement l’Iran avec celles de ses alliés comme la Turquie, Bahreïn, le Kirghizistan, le Pakistan, l’Afghanistan, l’Arabie, le Qatar, le Koweït qui a été envahi, non pas par Saddam, mais par l’armée américaine lors de la première guerre «　Tempête du Désert　» et qui depuis est restée sur place pour installer une de ses plus grandes bases. Il faut ajouter à cela les sous-marins atomiques patrouillant dans les eaux avoisinantes et dans l’océan Indien, les satellites lanceurs de projectiles,des micro-satellites pourvus de fonction cachées, la NSA ou Big Brother, les avions furtifs, les drones, les soucoupes volantes et sans oublier le bouclier antimissile déployé en Europe de l‘Est. L’opinion a aussi tendance à oublier que les seuls à avoir utilisé la bombe nucléaire sont les USA et qu’avec Israël ils ont été les premiers à se servir de bombes au phosphore, à l’uranium appauvri, d’armes laser et qu’ils possèdent également le plus grand stock de bombes bactériologiques et d‘arsenaux High-tech. Où est la menace d’un Iran nucléaire à part le fait que, si vraiment il réussissait à se doter de cette arme, un meilleur équilibre des forces se ferait géopolitiquement ?\nLes États-Unis seraient sur le point d'activer un bouclier antimissile au-dessus de l'Europe méridionale. C'est ce qu'affirmait le quotidien américain The Washington Post le 01/08/2010 ici\nLa CIA a recruté 1 500 combattants afghans pour les infiltrer et combattre en Libye. Ceux que nous combattons pourtant ,officiellement, depuis 10 ans dans une guerre dont le coût s'élève à des trillions de dollars et qui a faite des millions de morts et d'handicapés ici juif.org : L'ambassadeur français aux Nations Unies, Gérard Araud, a prévenu d'un "fort risque" d'une frappe militaire contre l'Iran si la république islamique continue sur la voie de la prolifération nucléaire, a rapporté l'AFP mercredi.


Laval : Montée d'adrénaline chez Funtropolis! | Vifa Magazine\n22 septembre 2018 Mis à jour: 2 mai 2019\nFuntropolis, c’est un centre d’amusement immense qui offre aux jeunes et moins jeunes l’occasion de faire de l’activité physique de façon sécuritaire et amusante. Selon le copropriétaire, Mike Petit, il arrive même que des parents y prennent plus goût que leurs enfants!\nAvec ses gigantesques labyrinthes à multiples niveaux, ses trampolines, ses immenses glissades ondulées, et ses projecteurs de balles en mousse, le complexe de jeux de balles Ball-O-Cité faisait déjà de Funtropolis l’endroit rêvé pour les jeunes. Toujours en quête de nouveauté et d’amélioration, l’entreprise familiale a investi pas moins de 3 millions de dollars pour l’aménagement de nouvelles attractions, à notre plus grand plaisir!\nNotre première mission nous attendait dans la nouvelle salle de Défi Laser. Sur une musique à la Mission impossible, on a dû courir contre la montre afin de traverser la pièce le plus rapidement possible, tout en évitant de toucher les rayons lasers lumineux. Quelle montée d’adrénaline! Les différents parcours offrent un choix de niveaux de difficulté, ce qui les rend accessibles à tous les groupes d’âge et constamment inattendus pour les récidivistes.\nMunis de lunettes 3D, on a ensuite mis le cap sur l’un des deux parcours de minigolf 3D, où un monde fantastique nous attendait dans un impressionnant décor de pirates caribéens. Surprises et personnages surgissaient à tous les détours. Toujours surprenants, les dessins et éléments de décor y sont réalisés avec art et souci du détail. L’effet 3D est vraiment présent: on a réellement eu l’impression de devoir faire attention à chaque pas pour éviter les obstacles.\nAvis aux amateurs de frissons et de montée d’adrénaline de tous âges, le Funtropolis vous promet une folle journée que vous n’êtes pas prêts d’oublier. Pourquoi ne pas profiter du congé des Fêtes pour vivre l’expérience de cet incontournable centre d’amusement de Laval?\nPar Marie-Josée Bougie, Tourisme Laval\nAvis d'expert - 13


Codes de réduction Opodo jusqu'à 60% ici ! - Mai 2022\nCodes réductions Opodo 2022\nOpodo est l'endroit où vous pouvez trouver les vols les moins chers. Nous proposons également cette année des activités de loisirs de qualité, des stations balnéaires, des commerces, des restaurants. N'oubliez pas d'utiliser les codes de réduction Opodo jusqu'à 60% ici !\nProfitez tous nos séjours pas chers de code promo Opodo\nEst-ce que vous voulez visiter Afrique Du Sud, Iles Des Acores, Madagascar,.... ? Profitez tous nos séjours pas chers de code promo Opodo. Veuillez partager avec vos amis !\nRecevez 10€ de rabais à partir de 100€ d'achat au code promo Opodo\nTemps d'or pour faire du voyage ! Recevez 10€ de rabais à partir de 100€ d'achat au code promo Opodo. Date limitée !\nPlus de 40% de remise sur Séjour Cote Atlantique au code promo Opodo\nAimez vous les voyages Cote Atlantique ? Plus de 40% de remise sur Séjour Cote Atlantique au code promo Opodo !\nChoisissez 154€ d'achat sur les vols Paris New-York avec code promo Opodo\nN'hésitez pas à partager ces informations. Choisissez 154€ d'achat sur les vols Paris New-York avec code promo Opodo !\n40% de remise sur Séjour Cote Atlantique au code promo Opodo\nVous aurez 40% de remise sur Séjour Cote Atlantique au code promo Opodo. Profitez des plus beaux hôtels ici !\nAccueillez les séjours à Séville pour 150€ chez code promo Opodo\nLa plus grande promotion ! Accueillez les séjours à Séville pour 150€ d'achat chez code promo Opodo. Grandes chances créées !\nObtenez 40% OFF sur votre Vol + Hôtel au code promo Opodo\nExpire le: 30-01-2021\nLa plus grande promotion ici ! Obtenez 40% OFF sur votre Vol + Hôtel au code promo Opodo. Trouvez une vacance qui correspond à vos besoins !\nBénéficiez 503€ OFF sur Voyages Madagascar chez code promo Opodo\nFaites l'expérience les séjours pas cher Madagascar ! Bénéficiez 503€ OFF sur Voyages Madagascar chez code promo Opodo !\nCode promo Opodo: 31% de remise sur les séjours en Thailande\nEst-ce que vous aimez Thailand ? Utilisez code promo Opodo: 31% de remise sur les séjours en Thailande !!\nProfitez 120€ OFF sur les Voyages Grece de code promo Opodo\nVisitez la ville la plus romantique du monde ! Profitez 120€ OFF sur les Voyages Grece de code promo Opodo !\nDécouvrez 63€ de remise sur les Voyages Madere au code promo Opodo\nHôtel Monte Mar, Club Framissima Calheta Beach, Hôtel Dorisol,.... ! Découvrez 63€ de remise sur les Voyages Madere au code promo Opodo !\nChoisissez 60% de réduc sur les Séjours Provence-Cote d Azur avec code promo Opodo\nChoisissez 60% de réduc sur les Séjours Provence-Cote d Azur avec code promo Opodo. Ici vous trouverez la super sélection !!\nGagnez 60€ de rabais sur les voyages de code promo Opodo\nVoulez-vous visiter des destinations comme: Tunisie, Djerba, Domicicaine,.... ? Gagnez 60€ de rabais sur les voyages de code promo Opodo !\nEconomisez 55% sur les séjours aux Caraïbes au code promo Opodo\nExpire le: 11-09-2020\nTrop de sélection ici ! Economisez 55% sur les séjours aux Caraïbes au code promo Opodo. Bonne vacance !!\nProfitez 40% de remise sur votre location de voiture avec code promo Opodo\nVoulez vous découvrir les nouvelles destinations dans le monde ? Profitez 40% de remise sur votre location de voiture avec code promo Opodo !\nCodes promo attractifs\nPlus détails des codes promo\nLes codes promo sont vraiment diversifiants: des offres remise allant jusqu'à 60%, inscrivez à newletter pour recevoir de bons plans, livraison offerte à domicile,... Rendez vous souvent chez nous pour bien profiter ces meilleures offres. En particulier, notre équipe vérifie toujours ces codes\nSavoir comment avoir des codes promo?\nPour bien profiter des codes réduc, il vous faut déterminer vos besoins puis choisir un de nos codes attractifs qui est convenable à vos attentes. Les codes promo sont toujours disponible sur notre site. Rendez vous chez nous et vous verrez immédiatement ces codes.\nMieux bénéficier des codes réduc?\nRetrouver les meilleurs code, comment?\nLes codes promo sont diversifiants. On pourra les retrouver surtout dans les grandes fêtes: Blackfriday, Noel, ... C'est pour vous pousser de faire du shopping. De nouvelles produits et collection apparaissent souvent sur le site avec des supers code réduc chez Hotreduc.com\nUne fois que que vous avez choisi votre code ou bien votre coupon, vous vérifiez les prix et finalement cliquez sur le bouton "payer". Pour la sécurité de paiement, on accepte ces cartes bancaires ci-dessous: carte Visa, Carte Bleue, MasterCard. Les informations que vous tapez sur la page Padd sont extrêmement sécurisées.


Trackmania United se précise un peu - Commentaire - Essayez de ne pas trop troller - Factornews\nFactornews Commentaire Trackmania United se précise un peu\nTrackmania United se précise un peu\nA défaut d'annonce, voici quelques bribes d'infos sur le nouveau Trackmania (United, Planet ou Arena, Nadeo ayant réservé ces trois noms de domaine) : JV.com remarque que "certains revendeurs" planifient la sortie du nouvel épisode pour le 10 octobre, chose que nous avons été incapables de vérifier de visu. On restera donc prudents.\nParallelement, dans une intervention sur le forum officiel, Nadeo annonce que des clés pour une éventuelle bêta seront joyeusement distribuées pendant l'ESWC (ce week end) aux porteurs de T-shirts Trackmania. On aura certainement plus d'infos à ce moment là.\nLire la suite sur le site : Trackmania United se précise un peu.\nIls n'ont donc pas réservé le nom de domaine "perdu!"?\nC'est vache pour les clefs ! Il y a des fans sans T-shirts et qui ne sont pas forcement à l'ESWC.\nCa a été dit que le nom est united.\nFlorent-de-Nadeo disait ici même hier : c'est TrackMania U*****, le secret est encore intact.\nIl aime bien semer le doute, Florent.\nC'est chez dockgames qu'il est annoncé pour octobre\nmais bon pour ce que ça vaut (la date hein, pas le jeu !)\nedit: désolé pour le pourrissage de mise en page.\nEt ils sont fiables, d'habitude ?\nEvidement ce nouveau volet de Trackmania ne cesse de titiller ma curiosité comme pour de nombreux fans de cette licence et à ce titre serait-il possible d'avoir quelques petites indiscrétions telles que :\nEst-ce que Nadeo va utiliser le même moteur que TMS & TMN pour ce nouveau TM U***** ou une version nouvelle ou encore une version modifiée/améliorée ?\nVa t-on avoir de jolis et nouveaux véhicules ?\nEst-ce que la physique des véhicules va évoluer ?\nDe nouveaux mode de jeu en prévision ?\nLa france risque t-elle de ne jamais aller en finale ?\nBref je sais que vous aller me dire de patienter jusqu'a l'ESCW mais bon on ne sait jamais ! Sur un malentendu...!\nEn tout encore un grand Bravo à Nadeo pour l'excellence de leur travail et à Factornews pour relayer aussi vite les infos sur ce nouvel opus.\nTu oublies le plus important, va-t-on enfin avoir un jeu pour hommes avec des collisions?\nLe jeu utilisera-t-il le sytème de proctection Starforce qui tue des enfants malades?\nJe crois que les gens n'ont jamais compris que des collisions dans un trackmania était un non sens.\nsoma> Et un doublé de troll, un!\nsi yavait des colisions, ca serait bien pourri.\nJe crois pouvoir dire sans trop de risques et si je me trompes, que les gens bien placés me corrigent, que le futur TM aura au minimum le moteur du précédent TM voire avec des améliorations (comme à chaque nouveau TM), qu'il y aura de nouveaux véhicules (comme à chaque nouveau TM) et que oui, la France a des chances de ne jamais aller en finale (comme à chaque coupe du monde) *.\nPour les physiques et les modes de jeu, seul l'ECWS pourra peut-être nous le dévoiler si Nadeo juge que c'est l'heure de le faire ^^\n* Et que Non, il n'y aura pas de collisions (comme à chaque nouveau TM).\nLa véritable question qui turlupine les joueurs serait plutôt de savoir si un patch sera prévu pour améliorer les jeux précédents (Original et Sunrise) avec le moteur de Trackmania Perdu!\nvous trouvez les collisions nulles, mais c'est peut etre pas le cas de tout le monde. Laisser le choix de les activer ou pas serait un gros gros plus qui me motiverait à l'achat. Un mode de jeu "course" plutot que "course contre la montre" m'interesse plus..\nAllez laissons-nous divaguer :\n- Un mode "puzzle" avec des portals façon PREY\n- Un mode "rally" dans une zone ouverte avec des checkpoints plus ou moins difficiles à traverser\n- Juste pour le fun visuel des passages en tunnel sous l'eau\n- Des circuits avec gravité changeante\nVoilà des petits trucs que je trouverais sympa ! Mais je me doute que Nadeo va trouver mieux !\nTrackmania est un jeu sans collision. Point. Si tu ne l'aime pas à cause de ça, et bien tu n'aime pas le principe même du jeu (pour la partie multi, du moins). Tu peux te tourner vers n'importe quel autre jeu de course, c'est pas ce qui manque pourtant.\nMon arrière-grand-mère disait souvent : "Des collisions entre concurrents dans Trackmania, c'est comme des armes dans Need For Speed", et elle avait bien raison.\nTu peux te tourner vers n'importe quel autre jeu de course, c'est pas ce qui manque pourtant.\nBen si justement :( enfin si, y a plein de simu de tutures, mais pas bcp de micro machine like\nTrackmania est un jeu sans colision ... point\nAvec des colisions :\n- Comment les devellopeurs feront pour gerer les 64 concurrents d'un circuit en reseau sans lag ????\n- Comment feront les joueurs qui n'ont pas accés a internet par fibre optique pour jouer dans de bonnes conditions ????\n- Comment on fait pour faire demarrer les concurents du même point, sachant que les trajectoires de trackmania se negocient au micrometre pret ?????\n- Comment on peut avoir une chance de finir une course avec le risque d'avoir un respawn devant soi chaque fois qu'on gere avec sa precision sa vitesse pour passer un "obstacle" delicat qui peuvent etre tres nombreux sur un circuit ????\n- Comment on explique au joueurs qu'il va perdre la partie parce que le joueur devant lui ce plante dans le looping ou le ssaut et l'entraine avec lui (ce qui avec 64 joueur risque d'arriver souvent )???\nFaut vraiment pas etre malin pour se rendre compte qu'avec des colisions trackmania perdrait tout ce qui le demarque. avec des colision :\n- on reduit le nombre de concurents a une dizaine grand max.\n- On elargit les pistes x3 minimum\n- on supprime les loopings et les sauts qui rendrait le jeu injouable est carrement lourd a plusieurs\nEt pourquoi pas rajouter du tuning, des filles a moitié nu, du rnb et changer le titre en "trackmania underground ta mere en string" pendant qu'on y est ?


Comment Solana et Cardano ouvrent la voie à l'extension NFT – KogoCrypto - ThePressFree\nComment Solana et Cardano ouvrent la voie à l’extension NFT – KogoCrypto\n235 vues au total\nLa domination d’Ethereum sur les NFT durera-t-elle beaucoup plus longtemps face à la concurrence intense de réseaux comme Solana et Cardano ?\nL’expression « propriété numérique » vient de gagner du terrain. Les jetons non fongibles (NFT) existent depuis un certain temps, mais ce n’est qu’au cours des deux dernières années qu’ils ont attiré l’attention des médias. Le troisième trimestre de 2021 a enregistré plus de 10 milliards de dollars de volume de transactions NFT à travers les blockchains, contre 1,2 milliard de dollars au deuxième trimestre.\nCela provoque un changement tectonique dans un large éventail d’industries, améliorant l’efficacité du transfert de propriété et innovant en termes de ce que les actifs numériques peuvent offrir. Selon Jonathan Choi, directeur des investissements chez Metaplex – le protocole Solana qui a mis en place des normes ouvertes pour l’émission et la propriété d’actifs numériques sur la chaîne – que tandis que les NFT gagnent du terrain parmi le grand public pour les photos de profil, les œuvres d’art et les objets de collection, la technologie derrière les NFT est beaucoup plus significatif.\n« Les NFT peuvent servir un éventail beaucoup plus large de cas d’utilisation, y compris représenter la propriété d’actifs physiques tels que l’immobilier, les prêts, les articles de luxe et d’autres actifs numériques tels que l’audio, les fichiers, les diplômes ou les certificats », a-t-il déclaré à Cointelegraph.\nComme la plupart des plates-formes dans l’espace de la finance décentralisée (DeFi), la plupart des projets basés sur NFT ont été construits sur la blockchain Ethereum – et c’est compréhensible. Ethereum est la blockchain active et active la plus ancienne au monde, et plus que toute autre chose, les vendeurs NFT veulent un public.\nAu-delà de la domination d’Ethereum\nCependant, le rôle d’Ethereum dans la croissance de l’industrie NFT a été bien plus important qu’une simple plate-forme d’hébergement. En fait, c’est sans doute la norme de jeton ERC-721 désormais emblématique qui a lancé la révolution NFT en premier lieu. CryptoKitties a été lancé il y a près d’une demi-décennie, et bien que la plate-forme ait été très populaire au lancement, elle n’avait peut-être pas pleinement pris en compte les limitations que les blockchains posaient à l’époque.\nLa congestion du réseau et les redevances élevées imprévisibles, parfois absurdes, ont détourné de nombreux acteurs de l’espace NFT, mais ce n’est plus le cas. Axie Infinity et Decentraland, par exemple, poussent les scénarios NFT et GameFi vers de nouveaux sommets. Avec un calendrier interminable pour la mise à niveau d’Ethereum 2.0 et les améliorations de l’évolutivité, cependant, tous les projets ne sont pas convaincus que c’est le point de départ idéal.\nCryptoKitties a annoncé le passage à sa propre blockchain Flow, citant le débit limité et les frais élevés d’Ethereum comme raisons. Bien que la plate-forme ne soit plus le géant NFT qu’elle était autrefois, c’est une marque célèbre dans le secteur, et sa sortie d’Ethereum pourrait éloigner d’autres projets d’Ethereum.\n« Ethereum sera toujours une chaîne de premier plan pour le lancement de NFT et aura l’une des communautés les plus dynamiques en matière de cryptographie, mais en raison de certaines de ses limites, il y aura toujours des défis et des préoccupations pour un public plus large et des développeurs », a ajouté Choi.\nEn particulier, des réseaux comme Cardano et Solana font des incursions dans le domaine des NFT, Solana lançant même un fonds de 5 millions de dollars cette année pour intégrer les créateurs et leurs fans dans son écosystème. Solanart, la plate-forme NFT la plus populaire de la blockchain Solana, fait des vagues auprès des utilisateurs de l’espace, produisant des collections comme la Degenerate Ape Academy, SolPunks, Aurory et plus encore, avec des centaines de millions de dollars de mains échangées.\n« Il y a tellement de potentiel avec les NFT et en ce moment, nous voyons l’exploration de ce qui est possible », a déclaré à Cointelegraph Frederik Gregaard, PDG de la Fondation Cardano, « Par exemple, dans la finance décentralisée, les NFT pourraient être utilisés pour mettre en œuvre la sécurité mécanismes pour garantir l’unicité des transactions, l’exactitude de chaque commande soumise et pour empêcher les attaques en amont.\nIl a également mentionné d’autres cas d’utilisation technique au sein des écosystèmes blockchain, notamment son utilisation en tant que mécanisme de contrôle d’accès pour les services publics et les actifs sur les blockchains publiques et la capacité de garantir l’unicité d’une application décentralisée eUTXO (DApp). « En dehors de l’écosystème immédiat, il existe un potentiel d’adoption massive des NFT en ce qui concerne les droits de propriété des individus et des communautés », a-t-il ajouté.\nBien que Cardano ne se lance pas dans les NFT aussi hardiment que Solana, il progresse. Après le succès du hard fork d’Alonzo du réseau qui a permis des contrats intelligents, CardanoKidz a été lancé cette année en tant que premier projet NFT sur Cardano. Le mois dernier, SpaceBudZ a réussi à réaliser la première vente NFT de plus d’un million de dollars sur le réseau.\nAvant que les contrats intelligents ne soient mis en ligne sur le réseau, les utilisateurs pouvaient toujours créer et vendre des NFT sans adresse de contrat, bien que des propriétés telles que les métadonnées ne puissent pas être transférées via la blockchain. L’ajout de contrats intelligents a attiré beaucoup plus d’utilisateurs vers la plate-forme, ce qui a suscité un regain d’intérêt pour les NFT sur Cardano. Cependant, après l’introduction de la proposition d’amélioration Cardano 25, la blockchain dispose désormais d’une norme de métadonnées NFT définie pour ses jetons natifs.\nCela résoudra divers problèmes d’identité, d’authentification et de gouvernance concernant les NFT sur le réseau. Les représentations précédentes de NFT peuvent également être détruites une fois la propriété transférée, ajoutant un tout nouveau niveau d’exclusivité. Avec tant de travail effectué sur ces plates-formes pour concurrencer Ethereum dans l’espace NFT, la plate-forme de contrat intelligent en place est très certainement en compétition.\nJeune, stupide et pas si cassé\nLes blockchains de première couche telles que Solana et Cardano offrent une alternative aux frais de transaction élevés du réseau Ethereum tout en abaissant simultanément les barrières à l’entrée pour un public plus large. Ces plates-formes sont également extrêmement populaires parmi les développeurs Web3, car le coût, la vitesse et l’expansion de la communauté sont des considérations importantes tout au long de la phase de développement, en particulier pour les nouveaux projets.\nDe plus, lorsque l’interopérabilité devient le prochain objectif des blockchains, nous pouvons voir des applications émerger sur une variété de plates-formes uniquement pour développer des ponts vers Ethereum afin de tirer parti de sa vaste base d’utilisateurs. Malgré leur énorme popularité et leur adoption, les NFT ont encore un long chemin à parcourir.\nTor Bair, fondateur de l’organisation à but non lucratif centrée sur la confidentialité The Secret Foundation, a déclaré à Cointelegraph : « Les NFT d’aujourd’hui ressemblent plus à des reçus stupides qu’à une propriété intelligente sans contrôle d’accès natif ni confidentialité pour le contenu ou les acheteurs. Si nous pouvons résoudre ces problèmes, nous verrons les NFT s’étendre pour représenter des milliards de dollars d’art, de contenu et d’actifs physiques et financiers.\nPour rivaliser avec Ethereum dans ce domaine, a-t-il ajouté, les blockchains devraient offrir de nouveaux cas d’utilisation et espaces de conception créés par leur fonctionnalité unique, que ce soit via la confidentialité des données natives, une évolutivité améliorée ou une interopérabilité mondiale. Solana et Cardano ont le potentiel de devenir des plates-formes beaucoup plus fréquemment utilisées dans l’écosystème NFT à long terme, en proposant des produits innovants sur leurs réseaux pour attirer les utilisateurs.\nRécemment, le célèbre DJ Steve Aoki a collaboré avec le célèbre dessinateur de bandes dessinées Todd McFarlane pour lancer une collection NFT sur Solana, marquant la première fois en plus de 30 ans qu’il autorise la vente d’œuvres originales, numériques ou physiques.\nDe plus, Cardano et Solana ne sont pas les seules blockchains de couche un à migrer vers les NFT, avec d’autres plateformes de premier plan comme Polkadot, Flow et Wax poussant la technologie à de nouveaux publics.\n« Les NFT sont comme l’adhésion à un club de golf par rapport aux crypto-monnaies, qui ressemblent davantage à de l’argent liquide », a déclaré à Cointelegraph Abhitej Singh, co-fondateur de la plate-forme DeFi basée sur Cosmos, Persistence. Selon lui, devenir membre d’un club de golf est soumis à toutes sortes de facteurs, notamment l’adhésion précoce, l’exclusivité, la communauté et d’autres éléments que l’argent liquide seul ne peut pas fournir.\n« La rareté et l’exclusivité entraînent des coûts d’adhésion élevés à la fois socialement et économiquement pour les nouveaux membres », a-t-il ajouté.\nAvec l’avènement de nouveaux protocoles comme Flow, Solana et Cardano, les complications du Web 3.0 sont en train de disparaître, et dans les prochaines années, les NFT pourraient devenir l’un des plus grands utilitaires de la technologie blockchain, et pas seulement sur le réseau Ethereum.\n← Le prochain gouverneur de la banque centrale du Mexique dans le doute\nBonne et mauvaise nouvelle pour le sport néo-zélandais après l’annonce du gouvernement MIQ ; Le Super Rugby Pacific dans le doute →\nQu’est-ce que DCS ? : Le projet de crypto-monnaie anonyme


Protection Sociale Archives - Institut tribune socialiste - ITS\nAccueil » Articles sur le thème Protection Sociale\nMots-clés : assurance maladie, Protection Sociale, Santé\n2007 • BEAU Pascal\nUne fois de plus, santé et assurance maladie furent les perdants du débat électoral présidentiel. Les français méritent cependant ce rendez-vous. Déficits sociaux récurrents, carences de santé publique, inégalités de santé, dysfonctionnements du système de soins, autant de défis à relever. Une nouvelle vision ‘impose. La santé du 21 ° siècle est à imaginer. Un nouveau gouvernement s’installe et le ministre de la Santé vient de recevoir une lettre “ouverte” très argumentée …\nPascal Beau, 54 ans, spécialiste des questions d’assurance maladie, est président de l’Observatoire européen de la protection sociale et directeur-fondateur de l’hebdomadaire Espace social européen. Il a déjà publié plusieurs ouvrages notamment sur l’Europe sociale, la Mutualité.\n21 X 14 cm, 240 p.


travaux en cours sur l'autogestion - Le blog de psu-ats\nl'autogestion hier et aujourd'hui, que reste-t-il de nos amours ?\nla démocratie participative dans les pas de l'autogestion ?\nen partenariat avec l'ADELS\navec le soutien de l'association "les Amis de Tribune Socialiste"\nrapport intermédiaire décembre 2008\n1.2. historique 4\n1.3. l'autogestion, utopie ou (et) mythe ?\n2.1.définition et histoire\n2.2.pourquoi une loi ?\n2.3.que fait-on dans les instances participatives ?\n2.4.la participation, ravalement de façade de la démocratie ?\nAu début de l'année 2008, la proximité du 40ème anniversaire de mai 68 n'y étant pas pour rien, des militants ex PSU ou CFDT se sont retrouvés pour échanger de l'actualité politique. Un moment l'un d'entre eux a posé cette question : "l'autogestion a pratiquement disparu du discours politique, vous savez pourquoi ?" Silence abyssal de quelques instants… et jaillissement de la parole genre brainstorming dont on retiendra :\n-certains courants politiques évoquent encore l'autogestion, comme "les Alternatifs Rouge et Vert" où l'on retrouve des anciens du PSU, comme aussi différents mouvements Libertaires\n-la gauche de "gouvernance" a, semble-t-il, abandonné le concept : le PS, les Verts n'en parlent plus, le PCF l'évoque de temps en temps mais non comme un projet de société\n-il existe encore de nos jours des pratiques autogestionnaires, par exemple dans des SCOP, des associations, des mouvements sociaux …\n-aujourd'hui, on parle de démocratie locale, participative, de citoyenneté … Ces idées, ces pratiques, s'inscrivent-elles dans les pas de l'autogestion ? Et si oui en quoi ?\nDe là est née l'idée d'approfondir cette question :\n"l'autogestion hier et aujourd'hui, que reste-t-il de nos amours ?"\nMais comment faire ? De manière autogestionnaire bien sûr … tout en faisant appel à quelques connaissances susceptibles d'apporter leur appui "d'experts". Parmi celles-ci, l'ADELS, dont on connaissait quelques éminents fondateurs autogestionnaires, a été sollicitée. Cette association s'est dite intéressée par le sujet et a bien voulu être considérée comme partenaire facilitateur de contacts et de communication, celle-ci pouvant aller éventuellement jusqu'à l'édition.\n"D'un côté le débat et le combat pour l'autogestion ont disparu de la scène publique où le mot n'est pratiquement plus utilisé. D'un autre, le débat civique s'ordonne depuis plusieurs années autour des thèmes de la crise de la démocratie représentative et de la nécessité, pour y faire face, de développer une citoyenneté active, une démocratie participative. (…) Comment rendre compte du paradoxe de cette disparition apparente du thème autogestionnaire, mais d'une vitalité souterraine qui continuerait de structurer notre débat contemporain ?" Patrick Viveret.\nil n'est pas aisé de donner une définition claire de l'autogestion parce qu'on ne sait pas toujours très bien si l'on parle d'un projet politique de société ou bien de pratiques. Pour l'instant on fait deux propositions :\nla plus simple qui soit : gérer soi-même\nune plus complexe : organisation sociale et économique de la société favorable à la gestion directe non hiérarchisée de structures de travail, d'habitat, d'éducation, etc., par les hommes et les femmes impliqués directement dans ces structures et en fonction de leurs besoins fondamentaux.\nSans plonger dans la nuit des temps, sinon on pourrait alors remonter à l'Agora de la Grèce antique, voire à la révolte des esclaves romains conduite par Spartacus en -73, on s'intéresse à des moments de l'histoire des 19ème et 20ème S., où l'autogestion a trouvé, nous semble-t-il, ses principaux fondements. Nos propres histoires ont pu aussi croiser les évènements du 20ème Siècle.\nL'Association Internationale des Travailleurs (AIT) ou 1ère Internationale (fondée en1864), dont les principaux leaders sont Pierre-Joseph PROUDHON (originaire de Besançon), courant "mutualiste" et Michel BAKOUNINE, courant "collectiviste". Les statuts5de cette association, rédigés par Karl MARX, précisent que "l'émancipation des travailleurs doit être l'œuvre des travailleurs eux-mêmes". Tout au long de sa relative courte existence (fin en 1876), l'AIT a été traversée par de longs débats à propos de :\nla suppression ou non du salariat, du droit d'héritage\nla place de l'État dans le socialisme\nla manière de conquérir le pouvoir par l'auto organisation des forces prolétariennes ou par une avant-garde révolutionnaire instituant temporairement la dictature du prolétariat\nCes questions, parmi d'autres, seront reprises dans la pensée autogestionnaire du 20ème siècle.\nla Commune de Paris 1871 , en 72 jours, a généré des pratiques autogestionnaires tant dans la conquête du pouvoir que dans son exercice par le peuple. On peut les caractériser par :\n-lutte armée pour s'opposer d'une part à l'envahisseur prussien, d'autre part à une partie de l'armée française restée fidèle au gouvernement français (Thiers) réfugié à Versailles. Deux figures marquantes de cette lutte : Louis-Auguste BLANQUI qui, bien qu'étant en prison à cette époque, a certainement eu une influence idéologique prépondérante chez les communards et Louis ROUSSEL, transfuge de l'armée française, nommée ministre de la guerre et chargé d'organiser la défense de Paris, non sans mal d'ailleurs, bon nombre de communards refusant de prendre les armes\n-mise en place de structures économiques et sociales démocratiques, égalitaires et non discriminantes\n-rôle important des femmes dans la lutte\n-insistance mise sur l'entraide, l'éducation et la formation avec Louise MICHEL comme figure emblématique.\nL'association des Amis de la Commune de Paris perpétue la mémoire de cet évènement.\nCharles Fourier (lui aussi originaire de Besançon) et "les Phalanstères", vie communautaire et de travail fondée sur "l'attraction passionnée", jonction de l'intérêt individuel et de l'intérêt collectif ; source de l'harmonie universelle et d'un nouvel État .\n"On commence par dire: cela est impossible pour se dispenser de le tenter, et cela devient impossible, en effet, parce qu'on ne le tente pas".\nFourier a inspiré des communautés de travail comme Longo Maïl dans les Alpes de Hte Provence, ou Boimondau dans la Drôme. On évoquera un peu plus longuement cette dernière dans la partie 20èmeS. l'autogestion en France.\nLe mot autogestion a eu une existence politique officielle dans plusieurs pays bien avant qu'il n'apparaisse en France, entre autres en Yougoslavie et en Algérie.\nEn Yougoslavie (République fédérale composée de 6 républiques jusqu'en janvier 1992)\nle maréchal TITO apparaît à la fin de la 2ème guerre mondiale comme un véritable sauveur. Il profite de son aura de résistant au nazisme pour s'opposer au stalinisme et rompre avec Moscou en 1948. Staline n'ose pas toucher à ce personnage devenu une véritable figure emblématique internationale.\nTito entreprend alors de grandes réformes et introduit officiellement l'autogestion dans la constitution tout en gardant un Etat très centralisé avec parti unique. En fait l'autogestion concerne exclusivement le monde de l'entreprise dont à l'époque les plus grosses unités de production, ne dépassent pas 700 emplois. De 1950 à 1970, l'autogestion s'est déroulée dans le cadre d'une économie planifiée par l'État.\nCe n'est pas une grande réussite et l'économie de marché internationale pousse le pays, à partir de 1970, à s'adapter à cette réalité ; la plupart des entreprises sont progressivement privatisées tout en gardant parfois leur fonctionnement autogestionnaire. La mort de Tito en 1980 amorce une crise très dure et longue conduisant à l'éclatement de la Yougoslavie dans les années 90.\nSelon Marie-Geneviève Dezès , Tito, en choisissant l'autogestion, voulait donner un signe fort au monde pour montrer que sa rupture avec le stalinisme allait bien dans le sens d'un socialisme libre, ce qui fut loin d'être le cas. Mais, pendant un temps, cette représentation a fonctionné puisque, à partir des années 60 une partie de la gauche française (PSU, extrême gauche, CFDT…) fait de la Yougoslavie une référence et se rend sur place pour y chercher l'inspiration autogestionnaire. Des organismes de voyages se spécialisent : par exemple "Découverte et cultures" agence réservée aux militants révolutionnaires et surtout ARVEL13(Association de Rencontres, de Voyages, d'Études et de Loisirs) créée à Lyon en 1968 par quelques militants du PSU et de la CFDT et dont la première destination (et unique au début) est la Yougoslavie dans une île où cette association prend même la gestion d'un centre de vacances.\nEn Yougoslavie un courant critique s'est rapidement développé et s'exprime en particulier dans la revue PRAXIS (interdite en 1975). En France cette critique est relayée par de nombreux militants et intellectuels : Albert MEISTER, Henri LEFEBVRE … Ce qui débouche sur la création du Centre International de coordination des Recherches sur l'autogestion (CICRA) en 1976 dont le siège est fixé à Paris à la Maison des sciences de l'Homme. Le CICRA n'existe plus.\nen Algérie, la guerre d'indépendance a été un tournant pour la gauche française et pour l'autogestion ! Avant la création du PSU en 1960, due en grande partie aux difficultés grandissantes de la SFIO (le PS actuel) et du PCF à se positionner clairement dans ce conflit qui déchirait le peuple français et le peuple algérien, c'est l'extrême gauche trotskiste de la 4ème Internationale qui, dès 1954, a été la plus active dans le soutien à la révolte du peuple algérien . Selon les courants politiques qui traversaient les trotskistes, le soutien pouvait s'adresser plus au MNA16par le PCI tendance Pierre Lambert ou plus au FLN par le PCI tendance Pierre Frank. Dans le soutien au FLN apparaît, dès 1954, une figure historique de la 4ème Internationale : PABLO ou Michel RAPTIS. C'est Yvan CRÉPEAUqui le met en relation avec le FLN dès 1954. Pablo devient alors l'un des principaux conseillers du FLN. Il est à l'initiative de la création d'une usine clandestine d'armement installée au Maroc.\nÀ l'indépendance en 1962, un certain nombre de militants trotskistes décident de vivre en Algérie comme enseignants, médecins, agriculteurs … Ils sont surnommés "les pieds rouges". Ils croient en la révolution socialiste et aux capacités du peule algérien à se libérer du poids des années de colonisation ; les algériens ont simplement besoin de leur aide pour se former au socialisme. Pablo en fait partie. Il a une entrevue avec Ben Bella qui le convînt "que le projet d’une Algérie socialiste est possible car «la logique d’un développement socialiste de la Révolution est inévitable ». Ben Bella prête d’ailleurs une oreille attentive aux projets de Pablo concernant l’autogestion, qui doit constituer un embryon de contrôle ouvrier et paysan et l’amorce d’un véritable pouvoir prolétarien. Pablo devient alors conseiller de Ben Bella, principalement en ce qui concerne l’autogestion. Il crée l’Union nationale d’animation socialiste, qui élabore les plans pour une évolution vers le socialisme.\nIl parvient, avec Mohammed Harbi et Hocine Zahouane, à faire adopter en octobre et novembre 1962, puis en mars 1963, des décrets sur l’administration des biens vacants et l’autogestion des entreprises".\nLe soutien, dès le début du conflit, des trotskistes au FLN, puis celui de la Nouvelle Gauche et du PSU un peu plus tardivement, ont certainement été efficaces dans des tâches pratiques clandestines (par exemple "les porteurs de valises") jusqu'à l'indépendance. Ensuite, il semblerait que ces organisations soient restées pendant un temps sur l'idée que la conquête révolutionnaire et armée de l'indépendance ne pouvait que déboucher sur le socialisme. Les pratiques non démocratiques du FLN, au nom de la sauvegarde de l'intégrité de la révolution algérienne et du socialisme - avec, par exemple, dissolution dès le début de l'indépendance du Gouvernement provisoire de la République Algérienne (GPRA), refus d'élections libres, interdiction de partis politiques comme le Parti communiste algérien ou le Parti de la Révolution Socialiste - démontraient pourtant le contraire. Le désenchantement fut total en juin1965 avec le coup d'état militaire qui installe Houari Boumediene à la présidence. Les militants trotskistes, encore présents en Algérie, sont alors tous expulsés.\nEn Algérie, comme en Yougoslavie, l'autogestion fut décrétée par un pouvoir se disant socialiste mais avec des pratiques totalitaires, ce qui paraît déjà assez paradoxal en soi ! Peut-on en effet décréter l'autogestion alors qu'elle devrait être aspiration, mouvement ascendant venant du peuple ? Peut-on imaginer que cette aspiration puisse apparaître et être acceptée par un État imposant son total pouvoir y compris par la force ? Ces pratiques autogestionnaires, aux durées relativement courtes, mais dont certaines semblent avoir correctement fonctionné, auront au moins servi de terrains d'observation pour bon nombre d'organisations politiques et syndicales en particulier françaises.\nen France, on continue à chercher quand le mot "autogestion" a fait son apparition explicitement dans le langage politique. En 1964, le philosophe marxiste André GORZ en fait l'aboutissement social des luttes d'émancipation conduisant à l'autonomie individuelle. La pensée autogestionnaire s'est construite à partir des années 60 en puisant dans 3 courants de pensée :\n-le marxisme, représenté par des communistes, exclus du PCF pour certains, rejetant le stalinisme et le centralisme démocratique : citons parmi les plus connus Pierre Naville, Yvon Bourdet, Victor Leduc, Serge Depaquit, Yvan Crépeau, André Gorz, Henri Lefebvre … Deux tendances traversent les marxistes : les structuralistes (centralité de la structure et rejet de la subjectivité) et les existentialistes (se libérer de toute aliénation pour atteindre une totale autonomie individuelle). Les élections sont reconnues comme un moyen possible pour arriver au pouvoir, mais le mouvement révolutionnaire n'est cependant pas exclu pour le prendre ; prendre le pouvoir au plus haut niveau étant la première condition pour mettre en place le socialisme autogestionnaire,\n-le christianisme progressiste, humanisme éclairé prônant la "révolution douce" (réformer la vie quotidienne), l'influence du personnalisme d'Emmanuel Mounier y est grande. Citons Claude Bourdet (fondateur de l'Observateur, devenu "le Nouvel Observateur"), Gilles Martinet, Henri Desroche (revue Esprit), Pierre Rosanvallon, Albert Meister … C'est "l'autogestion goutte à goutte" évoquée par Daniel Mothé,\n-l'anarchisme, le communisme libertaire, militant contre l'autorité sous toutes ses formes.\nPlusieurs leaders des 2 premiers courants sont à l'origine en 1966 de la revue AUTOGESTION, qui deviendra AUTOGESTIONS en 1980, ce pluriel signifiant que l'autogestion est plurielle. Après la chute du communisme c'est le courant "humaniste" qui occupe le terrain idéologique, souvent sous l'étiquette "2ème gauche".\nIl paraît nécessaire de souligner la grande influence du philosophe marxiste Henri Lefebvre dans la construction du concept. Pour lui c'est dans la quotidienneté qu'il faut chercher à débusquer les rapports de domination du capitalisme, sources d'habitudes "inauthentiques", obstacles majeurs à l'inventivité, à la liberté …, nécessaires au développement de l'autogestion. Celle-ci ne peut être un système établi, elle est mouvement perpétuel. Sa "Critique de la vie quotidienne" en 3 volumes demeure une référence. "Impossible de saisir le quotidien comme tel en l'acceptant, en le «vivant» passivement, sans prendre un recul. Distance critique, contestation, comparaison vont ensemble". Il était professeur de sociologie à Nanterre depuis 1965 quand tout a commencé en 1968 depuis cette Université…\nCe mouvement, s'il n'a pas pu déboucher politiquement pour différentes raisons qui seront développées, a eu toutefois une influence sociale et culturelle que rien n'a sans doute égalé depuis.\nLa CFDT, très présente dans le mouvement et efficace dans le rapprochement étudiants / travailleurs, adopte le concept dès 1970.\nLe PSU fait écho à la CFDT et intègre peu à peu l'autogestion dans son projet politique. Son refus en 1972 de participer au Programme commun de la gauche, jugé réformiste, centralisateur et trop gestionnaire , l'amène à faire officiellement du socialisme autogestionnaire son Manifeste, approuvée lors du 8ème congrès en décembre 72 à Toulouse. "L'autogestion, loin d'être pour nous une vague utopie, constitue, au contraire, l'axe politique autour duquel se construira la société socialiste" déclare Michel ROCARD, alors secrétaire national du PSU, lors de ce congrès. Basse manœuvre opportuniste de la part de celui-ci, diront certains ?\nAnnées 70, l'amélioration de la qualité du cadre de vie prend de l'ampleur. Devant l'urgence à régler les problèmes du logement, les grands ensembles se sont multipliés le plus souvent sans aucune concertation. Toutefois certaines communes ont cherché à associer habitants, associations, syndicats. Pour de nombreux militants ce fut l'occasion de mettre en avant des pratiques se rapprochant de l'autogestion.\nPlusieurs expériences seront présentées dont la Ville Neuve à Grenoble et le quartier de la Boissière dit le "quartier rouge" à Morlaix (Finistère). On parlera également du mouvement de "l'Habitat autogéré" qui s'est développé ces années là. Bien qu'antérieur, le mouvement des Castors des années 50-60 sera également évoqué comme une pratique d'inspiration autogestionnaire.\noctobre 1971 débute la longue lutte du LARZAC pour s'opposer à l'extension (de 3.000 à 17.000 hectares) du camp militaire décidée par le gouvernement français. Ce mouvement a été innovant dans la manière à la fois autogestionnaire et non violente dont il fut conduit. Il débouche en 1981 par la décision rapide du nouveau Président de la République François Mitterrand de ne pas procéder à l'extension\n1973, LIP est un évènement qui fait date et le célèbre "on fabrique, on vend, on se paie !" parcourt le monde. Cette longue lutte demeure un modèle dans la manière autogestionnaire dont elle fut conduite. L'autogestion trouve là son apogée.\nLIP et le LARZAC ont beaucoup de points communs et ces deux mouvements se sont fréquemment rencontrés.\nMais 1973, c'est aussi le premier choc pétrolier, et l'entrée dans une longue période de crise où l'emploi devient la préoccupation numéro 1. Cette situation, qui perdure, ô combien, provoque bien des replis, c'est-à-dire tout le contraire de ce qui pourrait créer du mouvement vers l'autogestion.\nC'est également la parution de "l'Archipel du Goulag" de Soljenitsyne et la prise en compte, enfin, d'une réalité insupportable du monde communiste qui ne s'en remettra pas ; et le marxisme, identifié à la barbarie par certains "nouveaux philosophes", va en subir les conséquences.\nEn 1974, les Assises du socialisme sont l'occasion pour les rocardiens (la 2ème gauche) de quitter le PSU pour le PS avec la ferme intention d'influer et de transformer celui-ci. Mais ils se heurtent à la personnalité de François Mitterrand qui a tout autant d'ambition et se dit "agacé" par la référence constante des rocardiens à l'autogestion. Ceux-ci réussissent malgré tout à faire adopter par une convention nationale en 1975 "15 thèses sur l'autogestion", mises en forme par Gilles MARTINET. Notons toutefois que le PS ne fera jamais de l'autogestion un concept de propagande.\nLe Parti Communiste Français a longtemps considéré l'autogestion comme un mot vide de sens. Il l'adopte cependant du bout des lèvres à partir de 1978. Son programme électoral de 2007 y fait encore allusion : "Fonder une 6ème République solidaire, démocratique, laïque et autogestionnaire. Le programme des communistes : donner le pouvoir aux citoyens et aux salariés, dans la cité et l'entreprise".\nL'arrivée au pouvoir de la gauche en 1981 va, paradoxalement, sonner le glas du socialisme autogestionnaire. F. Mitterrand estimr que la conquête rapide du pouvoir de l'État passe par l'acceptation des institutions de la 5ème République, pourtant décriées en d'autres temps. Cela lui réussit et finalement il semble que ces institutions lui conviennent et il n'est plus question de nouvelle Constitution, considérant sans doute qu'il y a plus urgent à faire. Il entreprend rapidement de grandes réformes, celles qui concernent le plus le sujet de cette étude sont :\nles lois Auroux pour transformer les relations dans le monde du travail ; les travailleurs doivent être acteurs du changement, avec deux idées clés : l'extension de la citoyenneté dans l'entreprise et le développement des initiatives collectives : "promouvoir une démocratie économique fondée sur de nouvelles relations du travail (…) et sur l'élargissement du droits des travailleurs", Jean AUROUX, dans son rapport introductif. L'étude examinera où en sont ces lois dans leur application.\nles lois sur la décentralisation pour rapprocher des citoyens les lieux d'exercice des pouvoirs : loi Deferre en 1982, "véritable coquille vide"en matière de participation des citoyens ; loi Joxe en 92 sur l'information des habitants, loi Voynet en 99. Ces différentes lois définissent des cadres institutionnels pour renforcer le pouvoir des élus locaux dans les communes, les départements et les régions. Mais qu'en est-il exactement du pouvoir par le peuple ?\nAux yeux des autogestionnaires, ces lois de 82 sont loin d'être satisfaisantes. Les lois Auroux ? "le droit de donner son avis sur la couleur des moquettes à changer" ! dit avec humour Victor FAY qui a intégré le PS avec l'espoir d'exercer une influence de l'intérieur. Les lois sur la décentralisation ? "s'intéressent plus à donner du pouvoir aux élus qu'au peuple" !\nVictor FAY est à l'origine de la création du "Collectif autogestion" en 1981 afin d'œuvrer à "l'extension de la démocratisation dans l'entreprise et dans la commune"Ce collectif lance un appel au gouvernement et aux parlementaires de gauche et va même jusqu'à élaborer 2 propositions de lois portant sur "la création de conseils d'atelier, de bureau et de service" et pour "l'extension de la démocratie dans la commune"\n1983 : la gauche de gouvernance, avec l'exercice du pouvoir, prend conscience de la très difficile articulation de la politique nationale avec l'économie de marché qui se mondialise de plus en plus. Et la question récurrente du chômage est loin d'être solutionnée … La conjoncture n'est pas donc pas favorable au développement d'idées autogestionnaires. L'entreprise de déconstruction du concept continue inexorablement : la CFDT se recentre et le PSU se prépare lentement à disparaître …\nAprès ce rapide survol historique, on peut se demander pourquoi le socialisme autogestionnaire n'a pas réussi à s'imposer comme projet politique crédible.\nPour la clarté du propos, il est nécessaire de bien distinguer deux approches : l'autogestion en tant que pratique et l'autogestion attachée au socialisme en tant que projet politique.\nL'autogestion comme pratique est bien réelle. Il y a eu, il y a et il y aura encore de multiples expériences s'y référant. Boimondau, Longo Maï, LIP, ont déjà été évoquées, d'autres le seront, mais leur addition ne conduit pas pour autant à une société autogestionnaire. Mai 68, sans doute l'un des plus grands évènements d'émancipation populaire de l'histoire française, a débouché sur une retentissante victoire de la droite aux élections législatives qui ont suivi marquant ainsi le retour à l'ordre, la liberté ferait-elle peur ?\nL'autogestion comme projet politique global n'a jamais vraiment débouché. Dans les pays où il y a eu des amorces voulues par le pouvoir en place et dans la dynamique de luttes abouties : résistance au nazisme en Yougoslavie, indépendance en Algérie, révolution des œillets au Portugal … , l'expérience n'a pu être pérenne. Et aujourd'hui qui ose vraiment encore en parler comme projet de société possible ?\nRobert CHAPUIS, en décembre 1971, déclarait "l'autogestion ne peut être envisagée que dans un système cohérent où l'on tient en main le problème de la production, et c'est le rôle de l'organisation des producteurs ; mais il faut tenir aussi les problèmes de l'organisation des citoyens et de la direction politique. Le fédéralisme yougoslave a permis l'autogestion en fournissant une donnée politique plus proche de la base. Mais il y a un troisième niveau, celui de l'État qui, lui-même, s'il n'est pas démocratique comme c'était le cas en Yougoslavie, fait s'écrouler l'autogestion. Parce que lorsqu'on chasse la démocratie à un endroit, il ne faut pas croire qu'elle peut apparaître à un autre. (…) C'est un système finalement très délicat, et pour nous cela implique qu'il y ait transformation du pouvoir au niveau de l'entreprise, au niveau des régions et au niveau de l'État."\nEn fait, en se référant aux pays déjà cités, on se rend compte que les trois niveaux évoqués par Robert Chapuis, n'ont jamais vraiment pu fonctionner ensemble. Ce serait peut-être la France qui, en 1981, aurait pu s'en rapprocher le plus, avec les nationalisations, la régionalisation et un État qui ne demandait qu'à se démocratiser. Mais le contexte mondial a sans doute été un trop gros obstacle. Et aux trois niveaux de R. Chapuis, on doit ajouter celui de la mondialisation. Celle-ci ne permet plus d'imaginer, aujourd'hui, qu'un pays seul puisse concevoir un fonctionnement autogestionnaire.\nCette analyse structurelle conduit donc à constater l'impasse à laquelle conduit le projet du socialisme autogestionnaire. Il y aurait aussi à développer un autre type d'analyse plus philosophique prenant en compte certains comportements humains découlant du désir de la possession : avidité, violence, domination, pouvoir, manipulation … Ces comportements sont profondément inscrits dans l'humanité et très difficilement contournables, du moins aucune politique, aucune religion n'ont encore vraiment trouvé la solution ! Ils sont on ne peut plus incompatibles avec un système autogestionnaire qui, par définition, exclut tout rapport de domination et fait de la grande propriété l'origine principale de l'aliénation.\nSi l'on prend la définition de Théodore Monod "« L'utopie est simplement ce qui n'a pas encore été essayé! »34, alors l'autogestion n'est plus dans l'utopie ; elle a, en effet, été essayée politiquement dans plusieurs pays et elle continue à l'être dans ce que nous nommons "l'autogestion pratique". Ce qui n'en fait plus un idéal puisqu'elle fonctionne dans le réel et que des résultats sont observables.\nEn revanche le socialisme autogestionnaire comme projet politique global, relèverait non seulement de l'utopie mais aussi du mythe parce que fondé sur l'imaginaire d'une société idéale, libre, harmonieuse, sans classe, sans violence …, la recherche du paradis perdu pourrait-on dire ! Mais dans ce projet, certains éléments du réel ne figurent pas ou ne sont pas suffisamment pris en compte.\nOn l'a vu à propos de l'Algérie où, manifestement, il y a eu une part d'aveuglement chez des militants enthousiasmés par la conquête de l'indépendance et qui ont cru qu'un pays se libérant d'un rapport de domination combien aliénant, ne pouvait que déboucher vers le socialisme autogestionnaire. En fait la réalité était tout autre et le pouvoir qui se mettait en place n'avait rien de démocratique.\nRoland Barthes associe mythe et mystification. Le mythe, selon lui, est une illusion qui altère les données de l'observation du réel et va donc à l'encontre du raisonnement et de la connaissance. " La science va vite et droit en son chemin ; mais les représentations collectives ne suivent pas, elles sont des siècles en arrière, maintenues stagnantes dans l'erreur par le pouvoir…". Le mythe relève donc, y compris en politique, plus de la croyance que de la raison. Mais il peut avoir une fonction hautement symbolique favorisant la mise en mouvement, "groupons-nous et demain l'Internationale sera le genre humain" ! Et ce mouvement peut alors jouer un rôle important dans la transformation du réel sans pour autant le bouleverser de fond en comble.\nEn politique le mythe naît souvent dans les périodes de mutation, de crise identitaire. Il devient alors une planche de salut. Il peut s'incarner dans un personnage présenté comme le sauveur, ou bien dans une recherche d'unité communautariste à l'encontre d'un phénomène de société, ou bien encore dans une représentation de "l'âge d'or" passé -retour à la nature - ou à venir : abondance pour tous, harmonie et fin de l'Histoire ! Le socialisme autogestionnaire a eu cette fonction mobilisatrice dans une période où le pouvoir était exercé de façon autoritaire par un homme lui-même "sauveur" et qui avait institué une République quasi monarchique, en tout cas à l'opposé de l'esprit du socialisme démocratique. Il a permis le rêve, une recherche moderne du "paradis perdu" ! Il a eu une période faste, mai 68, "sous les pavés, la plage !". Il a participé à la victoire de la gauche en 81. Et là, paradoxalement, il commence à se déconstruire. Libérée du communisme, la 2ème gauche (à laquelle on peut associer les Verts), celle de la révolution douce, celle des "réformistes", occupe le terrain idéologique.\nElle accepte l'économie de marché comme quelque chose d'inéluctable et s'oriente vers la social-démocratie.\nAujourd'hui, à l'exception des "LES ALTERNATIFS. Rouge et Vert"37, plus grand monde n'évoque le socialisme autogestionnaire comme un projet possible. On peut certes penser qu'une nouvelle délivrance de Prométhée en rallumerait le feu ; mais on peut aussi estimer qu'il est entré dans le domaine de l'histoire. Sans lui quand est-il, aujourd'hui, du mouvement social ?\nPonctuellement certains évènements provoquent de grandes mobilisations (altermondialistes par exemple). Mais on a l'impression que peu à peu on s'éloigne des grands projets politiques de société bouleversant l'ordre des choses, comme si la mondialisation rendait difficile, voire impossible, la compréhension de la politique globale sur laquelle le citoyen que je suis ne voit pas comment il peut agir pour en modifier le cours. On a là, sans doute, l'une des raisons de la défiance à l'égard du politique, avec des conséquences négatives pour la démocratie représentative.\nCependant, des hommes et des femmes continuent à rechercher un peu partout d'autres façons de vivre. Ils mettent en œuvre des solidarités de proximité, des actions de développement durable, d'autres façons de concevoir les rapports économiques, de consommer ... Tout cela crée du mouvement mais peu visible, peu saisissable dans l'opinion. Ces nouvelles forces conduiront-elles à une alternative au système existant ? André GORZ en était intiment convaincu : "l'expérimentation avec de nouveaux modes de vie et d'autres formes sociales, dans les failles d'une société en pleine désagrégation, subvertira et délégitimera le contrôle que le Capital exerce sur l'esprit et le corps des gens. [Ainsi] les contraintes et les valeurs de la société capitaliste cesseront d'être perçues comme naturelles et libéreront finalement les puissances de l'imagination et du désir", démarche qui amènerait, selon A. Gorz, à un "éco-socialisme non capitaliste".\nNous n'en sommes pas encore là et pour un mouvement plus global on manque, peut-être, du rêve qui permettrait de sortir de la façon strictement gestionnaire et sécuritaire que la politique actuelle propose. Il y a, semble-t-il, un manque d'ambition collective, à moins que la démocratie participative en soit une source possible ?\n2-1 définition et histoire\nLorsque des instances dirigeantes évoquent la participation, cela signifie qu'elles cherchent à associer les salariés, les habitants, les usagers … à la vie d'une entreprise, d'un quartier, d'un service … À l'inverse d'un système autogestionnaire où le pouvoir est normalement non hiérarchisé et s'exerce collectivement, le système participatif ne modifie en rien les hiérarchies existantes.\nDans le monde du travail on peut considérer les comités d'entreprise et surtout les comités d'hygiène et de sécurité comme des instances participatives.\nEn politique, l'usage du mot n'est pas très ancien. C'est le Général de Gaulle qui en 1967 fait de la participation des salariés aux résultats de l'entreprise un objectif à atteindre rapidement. Il l'impose par ordonnance pour les entreprises de plus de 50 salariés contre l'avis du CNPF et avec beaucoup de réserves des partis de gauche et des syndicats de salariés.\nLes Groupes d'Action Municipale (GAM) avaient, dans les années 60, fait ressortir la nécessité d'associer les habitants à tout projet de rénovation urbaine. Il faut toutefois attendre les années 80, à l'occasion des premières mesures concernant la Politique de la ville , pour que l'État introduise la notion de participation comme "étant au cœur de la politique de la ville". Plusieurs lois ont jalonné ces années :\n-loi du 12/7/83, dite loi Bouchardeau, relative à la démocratisation des enquêtes publiques et la protection de l'environnement\n-loi du 13/2/2000, relative à la Solidarité et au renouvellement urbain\n-et enfin loi du 27/2/2002, dite loi Vaillant, relative à la démocratie de proximité.\nDans la loi de 2002 la participation des habitants (chap.1er du titre 1er) occupe en fait 2 pages sur les 48 du texte de loi! Tout le reste évoque le statut des élus, l'intercommunalité, les collectivités territoriales et leurs compétences, les enquêtes publiques …\nCette loi rend obligatoire les conseils de quartier (CQ) dans les communes de plus de 80.000 habitants, "les conseils de quartier peuvent être consultés par le maire et peuvent lui faire des propositions sur toute question concernant le quartier ou la ville. Le maire peut les associer à l'élaboration, à la mise en œuvre et à l'élaboration des actions intéressant le quartier, en particulier celles menées au titre de la politique de la ville"(art.1.II). On note que le CQ "PEUT être consulté … associé…" et non pas DOIT. Les élus gardent ainsi l'initiative de ce qu'ils veulent bien soumettre aux habitants.\nLe projet initial prévoyait l'obligation des CQ pour les communes de plus de 20.000 habitants. On ne s'explique pas très bien pourquoi on est passé à 80.000 dans les navettes entre le Parlement et le Sénat. Toutefois beaucoup de communes de moins de 80.000 habitants ont créé des CQ.\n2-1 pourquoi une loi ?\nLors de la "rencontre nationale des conseils de quartiers et de la démocratie locale", tenue à Paris en mai 2001, Claude BARTOLONE, alors ministre délégué à la ville concluait ainsi la journée :\n"La politique de la ville a été portée il y a plus de 20 ans sur ses fonds baptismaux par Hubert DUBEDOUT avec l'intime conviction que sa réussite était conditionnée par la participation des habitants et par leur réelle implication dans sa conception (…)\nPour la politique de la ville, la démocratie de proximité est l'un des actes fondateurs de notre action autant qu'un impératif de réussite. (…) La démocratie participative est une condition de la réussite du renouveau social (…). Les conseils de quartier sont des lieux de confrontation essentiels à la démocratie, essentiels pour gouverner une ville (…) Qu'il s'agisse de propreté, d'éclairage public, de tranquillité publique, d'implantation du mobilier urbain, des aménagements de voirie …, il nous faut débattre et nous organiser pour répondre à des demandes ascendantes et non pas seulement discuter de propositions descendantes…"\nCette loi prend en compte une longue période d'expérimentations de toutes sortes en matière de démocratie locale dans de nombreuses communes françaises, le plus souvent de gauche, avec en toile de fond LE modèle PORTO ALLEGRE au Brésil. Mais alors pourquoi ce besoin de légiférer ? Il n'y avait pas un mouvement social organisé poussant à cela, sinon peut-être les mouvements spontanés de jeunes dans certains quartiers, mais pour eux la réponse se trouve-t-elle dans cette nouvelle gouvernance ?\nEn fait le principal motif est sans doute à rechercher dans l'inquiétude éprouvée par la classe politique devant un certain "désenchantement démocratique" ; l'évolution négative des taux d'abstention aux élections en étant le principal indicateur.\nMise à part l'élection présidentielle, toutes les dernières élections de 2007 et 2008 ont vu leur taux d'abstention augmenter. Entre 1970 et 2008 le taux d'abstention 46aux législatives est passé de 17,7 à 39,6% ; celui des municipales de 22,9 à 39,1%. Ce qui fait que des maires, des conseillers généraux, des députés sont élus par 30 à 40% de la population majeure, quelle légitimité réelle leur donne alors leur élection ? L'abstention concernerait, dit-on, surtout les milieux populaires. Ce qui nous approfondirons car on suppose qu'elle existe aussi dans les classes moyennes soit par désintérêt soit par désenchantement à l'égard de la politique institutionnelle. Il y a donc "crise de la représentation (…).\nLes citoyens, notamment ceux appartenant aux couches populaires, s'éloignent de plus en plus des mécanismes traditionnels de la démocratie. Une fracture civique profonde s'est aujourd'hui creusée entre la représentation politique et une large fraction de ceux qu'elle est censée représenter"\nLa démocratie est-elle en péril au point de devoir la mettre sous perfusion, avec la participation comme sérum vital ? Pourtant, par définition, la démocratie -pouvoir par le peuple- est participative sur le principe même que tout citoyen est en droit de participer à la décision politique, si cela n'est pas, le mot démocratie se vide de son sens premier. "Si parler de démocratie participative ne traduisait rien d'autre que la volonté d'exploiter et d'instrumentaliser la défiance des citoyens envers leurs représentants -cette défiance fut-elle, à bien des égards, compréhensible et légitime - (…) ce qui fragilise leur attachement et leur désir pour la démocratie, le risque alors serait que l'appel d'une démocratie participative ne finisse par effacer la démocratie elle-même (…) Il n'y a de démocratie que participative.", Bernard STIEGLER\nQualifier la démocratie de participative relève donc quelque peu du pléonasme et de la méthode Coué avec injonctions répétées à la citoyenneté sur tous les modes : débat citoyen, démarche citoyenne, café citoyen, conseil citoyen … Le citoyen49du 21ème S. est, semble-t-il, en train de détrôner le travailleur du 20ème S. Le travail, de par les incertitudes qu'il représente et le moindre temps qui lui est consacré, perd de son importance dans la construction de l'identité sociale au profit de la cité avec ses multiples lieux d'exercice de la citoyenneté : associations, instances participatives ou lieux moins formalisés que la loi de 2002 ne prend pas vraiment en compte.\nLes CQ ont tendance à polariser l'attention (la notre en particulier !) alors qu'ils n'intéressent qu'une infime partie de la population. Leurs membres sont des habitants volontaires, ne représentant qu'eux-mêmes ; leur profil : cadres moyens ou supérieurs jeunes retraités, propriétaires de leur logement, déjà actifs dans la vie associative.\nOn n'y trouve donc pas, ou fort peu, certaines couches de la population et tout particulièrement les jeunes et les milieux les plus populaires. Alors les CQ nouvelle caste sociale défendant avant tout ses intérêts ? Si ce n'était que cela on aurait là le plus bel effet NIMBY (touche pas à mon jardin) tout à fait contraire à ce que l'on nomme "l'intérêt général". Mais comment définir cet intérêt général, que la démocratie participative est censée opposer à l'intérêt particulier ? Comment le représenter? Est-ce ramener l'individuel dans le collectif ? C'est un point qui sera approfondi.\nque fait-on dans les instances participatives ?\nTout n'est pas sombre dans les CQ. Certains s'investissent dans l'urbanisme et participent à un réel travail d'aménagement urbain, d'autres se préoccupent de solidarités de proximité.\nPar exemple dans le 18ème arrondissement de Paris, les CQ "Clignancourt, Jules Joffrin" et "Amiraux, Simplon, Poissonnières" se sont demandés début 2006 que faire face à l'accroissement des personnes sans abri séjournant dans le quartier. Après étude avec l'association "Un toit pour tous", au fait de cette question, les CQ ont émis unanimement un vœu demandant l'ouverture d'une Maison Relais sur le quartier avec accueil de jour et de nuit. Ce vœu a été approuvé par le Conseil municipal d'arrondissement en avril 2006 et transmis au Conseil de Paris qui décide de donner suite avec la création de 2 maisons Relais. Les CQ participent ensuite au comité de pilotage du projet (implantation, fonctionnement etc.).\n-repérage d'un problème\n-étude avec une association qui joue dans le cas présent un rôle d'expertise\n-construction d'un argumentaire et transmission d'un vœu\n-présentation au conseil municipal, discussion\n-décision du CM\n-participation au comité de pilotage\nUne réserve toutefois, puisque, aux dernières nouvelles, dès que les sites d'implantation ont été connus du grand public, des habitants , non participants des CQ, ont manifesté leur opposition en faisant signer une pétition à l'initiative de l'ancien chanteur des "Chats Sauvages" Dick Rivers ! Comme quoi il n'est pas toujours simple de participer !\nNotre intention n'est pas de dresser ici un tableau exhaustif des pratiques participatives, l'ADELS le fait très bien sur son site . Voici cependant une brève typologie des contenus que nous avons repérés :\n-simple information descendante élus vers habitants, avec questions / réponses\n-demande ascendante d'informations auprès des élus\n-consultation sur un projet\n-partenariat pour l'élaboration et la réalisation d'un projet\n-délégation de pouvoir, pour la gestion d'un équipement de quartier.\nla participation, ravalement de façade de la démocratie ?\n"Faire un état des lieux ensemble, c'est ça la participation !", Marylise LEBRANCHU, députée du Finistère, manifeste au cours d'un entretien récent un certain mécontentement à propos de la démocratie participative telle qu'elle est en train de s'instituer : "où sont les personnes en souffrance des quartiers populaires dans ces instances ? Elles n'y viennent pas ! Parce que le pouvoir y est pris par quelques personnes, celles qui ont la culture des mots. C'est aux élus à aller à pied dans les quartiers, de discuter en direct avec les habitants, de parler des problèmes de leur vie quotidienne… d'expliquer les projets avec des plans … et leur donner la possibilité de critiquer".\n"Les comités de quartier, c'est pas fait pour jouer les cantonniers !" proclame Jean-René MARSAC, député d'Ille-et-Vilaine. "La démocratie participative, telle qu'elle est souvent pratiquée encore, donne trop de place à la parole. Il suffit de se réunir, de se parler, d'échanger quelques idées, et on serait dans la démocratie participative ? C'est pas sérieux ! C'est la réduire à l'état de forum réservé à ceux qui savent s'exprimer. Et je ne vois pas comment émerge la dedans l'intérêt général … S'il n'y a pas de logique d'action, ce n'est plus de la démocratie… La démocratie c'est fait pour décider, donc faire des choix : où on met l'argent ? pour quoi ? pour quelle population ? C'est pas compliqué et on peut très bien associer le maximum de personnes dans cette démarche de responsabilisation ; c'est à mon avis la seule qui permettra de progresser vers plus de démocratie, sinon on va rester dans un concept mou, pas assez exigeant. L'autogestion avait une logique de progression dans la prise de responsabilité, ce serait utile de s'en inspirer".\nLa démocratie ne peut s'accommoder de la misère sous toutes ses formes, elle doit au contraire lutter contre. Si la participation conduisait à y faire écran, parce que réservée à une élite oligarchique constituée d'élus associés à quelques militants, et bien on obtiendra l'effet inverse de ce qui est souhaité par bon nombre d'élus et d'associations qui œuvrent quotidiennement pour que la démocratie retrouve du sens. On cite trois exemples d'associations simplement parce qu'on a eu l'occasion de discuter avec elles, seulement trois !, mais il pourrait certainement y en avoir plusieurs centaines tant il y a du mouvement dans ce domaine :\n-à Lyon, l'association "Formation Action Citoyenne" a réalisé une recherche-action dans plusieurs communes du Grand Lyon sur les difficultés rencontrées par des habitants pour se faire entendre. "Sortir l’exercice de la démocratie locale du huis clos des institutions, casser l’exclusivité des médias dans la représentation et donner à voir, jusque dans la rue, une autre démocratie qui suscitera l’implication progressive des personnes réputées exclues des démarches de participation". Un film vidéo a été réalisé. 57\n-dans le Nord "Paroles d'habitants" pratique la "Ballade citoyenne" ou le "Diagnostic en marchant"".\n-dans l'Isère, l'association Arpenteurs "se consacre aux processus démocratiques et durables de fabrication de la ville, à travers l'animation d'espaces de débat entre ses acteurs, l'organisation d'évènements de mobilisation, la programmation d'espaces et d'équipements publics, des actions de formation, des études-actions et des réseaux d'échanges d'expériences.\nEn l'état actuel des travaux on peut dire que, entre hier et aujourd'hui,\nla démocratie participative, avec toutes les réserves faites sur le sens de cette appellation , ne relève pas, telle qu'elle est mise en place par les collectivités territoriales, de l'autogestion (gérer soi-même), mais plutôt, et au mieux, de la cogestion de projets entre des élus détendeurs du pouvoir décisionnel et une petite minorité d'habitants s'auto désignant.\nles associations, au demeurant toujours très actives bien qu'ayant du mal à renouveler leurs cadres bénévoles, les collectifs ou comités mis en place ponctuellement pour traiter d'un problème spécifique, peuvent fonctionner en autogestion.\nCes différents constats seront développés. Des entretiens avec plusieurs élus et militants ayant traversé le courant autogestionnaire, puis avec des élus et des militants plus jeunes ne l'ayant pas rencontré directement, permettront de préciser les éventuels ponts entre autogestion et participation.\nrédigé par Pierre Thomé 29 décembre 2008\ncontact : tél. 06 75 79 00 46 / mail : etudes3569@orange.fr\ndans "Territoires", N° 454, janv.2005\nL'internationale, son origine, son but …, Oscar TESTUT, 1870, Lyon\nL'AIT 1ère Internationale est à ne pas confondre avec l'AIT fondée en 1922 à Berlin, par des syndicats révolutionnaires tendance anarcho-syndicaliste, Cette AIT fait référence à l'autogestion. En France la Confédération Nationale du Travail (CNT) en fait parti.\ncf. "Procès de l'Association internationale des travailleurs. Statuts et règlement", Paris, 1870, Association générale Typographique.\nHistoire de la Commune de 1871, Prosper-Olivier LISSAGARAY, 1ère édition 1876, réédition, 1990, La Découverte. Avant-propos de Jean MAITRON\n46, rue des Cinq-Diamants 75013 Paris, http://www.commune1871.org\nLa Société festive. Du fouriérisme écrit aux fouriérismes pratiques, Henri DESROCHE, Paris, Seuil, 1975\nle Nouveau monde industriel et sociétaire, Charles FOURIER, Paris, 1829\n"Longo Maï, révolte et utopie après 68", Beatriz GRAF, 2006, éd. THESIS\n"Faire des hommes libres", Michel CHAUDY, 2008, Valence, éd. REPAS\ndans "Autogestion, la dernière utopie ?" sous la direction de Frank GEORGI, 2003, Paris. Publications de la Sorbonne\nARVEL 31, cours E. Zola 69100 Villeurbanne tél. 07 72 44 95 50 / http://www.arvel-voyages.com/\nSection Française de l'Internationale Socialiste (1905 - 1969)\ncf. "Les camarades des frères", Sylvain PATTHIEU, préface de Mohamed Harbi, 2002, éd. Syllepse\nMouvement National Algérien, créé par Messali Hadj. Le MNA, perdra peu à peu de son influence à partir de 1957\nParti Communiste Internationaliste, branche française de la 4ème Internationale, créé en 1944\nFront de Libération National\nsecrétaire de Trotski en 1933 et transfuge de la 4ème Internationale vers la Nouvelle Gauche et le PSU en 1960\nSylvain PATTIEU dans "Les camarades des frères. Guerre d'Algérie et extrême gauche en France". Thèse de doctorat, 2000, Université de Provence\nss="sdfootnote"> "Stratégie ouvrière et néo capitalisme", André GORZ, 1964, le Seuil\n"l'Autogestion goutte à goutte" Daniel MOTHÉ, Paris, 1980, Centurion\n(1901 - 1991), exclu du PCF en 1958\nCritique de la vie quotidienne I. Introduction, Paris, l'Arche 1948\nCritique de la vie quotidienne II. Fondements d'une sociologie de la quotidienneté, Paris, l'Arche, 1962\nCritique de la vie quotidienne III. De la modernité au modernisme, Paris, l'Arche, 1981\nun film récent évoque cette lutte avec justesse : "les LIP, l'imagination au pouvoir", Christian ROUAUD, 2007, produit par "Les Films d'ici", (existe en DVD)\nministre du travail de 1981 à 1983\nGeorges GONTCHAROFF, entretien du 10 nov. 2008\n"l'autogestion, une utopie réaliste", Victor FAY, Paris, 1996, Syllepse\nactif jusqu'en 1985\n"l'autogestion, une utopie réaliste", Victor FAY, Paris, 1996, éd. Syllepse\ninterview dans la Revue de la Chronique Sociale de France, "Qu'est-ce que le PSU ?", Lyon, décembre 1971, N° 5-6\ncité par Wikipédia, l'encyclopédie qui se dit autogestionnaire\n"Mythologies", 1957, Paris, le Seuil\n"mythes politiques modernes", André Reszler, Paris, 2001, PUF\n"La délivrance de Prométhée. Pour une théorie politique de l'autogestion", Yvon BOURDET, Paris, 1970, éd. Anthropos\n"L'immatériel. Connaissance, valeur et Capital", André GORZ, Paris, 2003, éd. Galilée\n"Capitalisme, socialisme, écologie", André GORZ, Paris, 1991, éd. Galilée\nGAM 40 rue Benoît Malon 92290 Châtenay-Malabry tél. 01 46 31 21 89 / mail : sngam@neuf.fr\non évoquera l'expérience d'élus et de militants de la Roche-sur-Yon (Vendée) dont l'objectif en 1989 était de "permettre aux habitants d'être la principale force motrice d'un projet de développement économique et social d'un quartier", Elie Gaborit\ncirculaire L. Jospin de décembre 1998\ntelle que publiée par http://www.Legifrance.gouv.fr\nbeaucoup d'auteurs utilisent cette expression dont Serge DEPAQUIT dans "Renouveler la démocratie … oui, mais comment ?" Paris, 2005, éd. de l'ADELS\nSerge DEPAQUIT, id.\n"De la démocratie participative", Marc CREPON, Bernard STIEGLER, 2007, éd. Mille et une Nuits\ndans le langage de la gauche le mot citoyen a connu une éclipse partielle jusqu'en 1981, date à laquelle il reprend de l'ampleur.\nsources : entretien à la Mairie de Paris, avec Hamou BOUAKKAZ, adjoint en charge de la démocratie locale et de la vie associative, et Julien NEIERTZ, conseiller technique. Document "les actes du printemps de la démocratie locale" mars 2007, Mairie de Paris ; avec compléments d'information par téléphone et mail avec la coordinatrice des conseils de quartier du 18èmearr.\nle Parisien, 29 sept. 2008\nObservatoire de la démocratie locale ADELS http://www.adels.org/ressources/observatoire.htm\nentretien avec Marylise LEBRANCHU, MORLAIX, 29 sept. 2008\nentretien avec Jean-René MARSAC, Paris, 12 nov. 2008\ncf. "La misère du monde", sous la direction de Pierre BOURDIEU, 1993, éd. du Seuil\ncf. le site de l'ADELS http://www.adels.org/ressources/observatoire.htm\n"Participation et fracture sociale", disponible en DVD auprès de FAC\nquai Arloing, 69009 Lyon / la-fac@la-fac.org\npour en savoir plus se reporter au site "Récits" http://www.recit.net/spip.php?article116\nhttp://www.arpenteurs.fr/ Voir aussi "Télé Quartier" : http://www.telequartiers.com/


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ados sans frontière – Page 2 – Ados Sans Frontière Gard\nStructures d’accueil dans le Gard\nLa voix attentionnée des enfants migrants (Raphaël Krafft)\npar ados sans frontière 7 mars 2021\n10 000 personnes sont passées à pied par le col de l’Échelle, si dangereux, qu’il fut peu à peu abandonné au profit du col de Montgenèvre. Quitter l’Italie, entrer en France, de nuit, sans repères, la neige jusqu’aux genoux. Y laisser la vie, y laisser un membre gelé, y laisser l’espoir, y laisser sa dignité. Raphaël Kraft, reportages et documentaires pour France Culture, dans la vallée de la Clarée. Un livre désormais. Sur la trace de ces mineurs, de ces gosses, que traquent les gendarmes, que repèrent des bénévoles, qui intriguent les enfants des écoles du coin, qui aimantent les journalistes venus de toutes l’Europe puis repartis aussitôt dit. Histoire d’une tragédie et de sa médiatisation.\nEn novembre 2017, Raphaël Krafft part en reportage dans les Hautes-Alpes, à la frontière franco-italienne. Sa rencontre avec de jeunes migrants va le conduire jusqu’en Guinée, périple qu’il raconte dans “Les Enfants de la Clarée” (Marchialy).\nFrance-Inter – L’instant M\nVendredi 12 mars 2021, 9h40\nPaniers sans frontières : paniers repas solidaires à emporter\npar ados sans frontière 3 mars 2021 3 mars 2021\nLa prochaine cantine solidaire, toujours sous forme de paniers solidaires à emporter, se déroulera samedi 13 mars.\nLes paniers sont à commander à l’avance et à retirer de 10h à 13h30 au :\n9 rue de l’Hôtel Dieu\nAu menu de ce repas arménien-afghan-géorgien :\n• Dolma (Arménie) rouleaux de choux farcis à la viande\n• Kabouli Rice (Afghanistan) riz afghan aux épices\n• Kachapuri (Géorgie) pizza farcie au fromage\n• Gâteau Lait d’oiseau (Arménie) gâteau arménien au lait et aux œufs\nPrix libre et solidaire comme toujours.\nPensez à apporter vos récipients !\nMerci de réserver à l’avance (avant le 12 mars si possible) de préférence par mail à l’adresse suivante refugies.bienvenue.nimes@laposte.net\nOsons l’apprentissage et l’alternance : 110 programmes d’entreprises et de centres de formation\npar ados sans frontière 2 mars 2021 2 mars 2021\nLes entreprises et les écoles ouvrent leurs portes !\nDu 22 au 27 mars 2021, en présentiel ou en distanciel, les Clubs FACE vous ouvrent les portes de leurs partenaires pour découvrir des métiers, le monde des entreprises et vous permettre d’échanger avec des professionnels passionnés.\nN’hésitez pas, inscrivez-vous dès le 1er février 2021 !\nPlus d’infos : site Internet – PDF 1 – PDF 2\npar ados sans frontière 1 mars 2021 1 mars 2021\nNommée ministre du Travail début juillet, Élisabeth Borne n’a pas attendu pour se distinguer. “À la suite de l’histoire du boulanger en grève de la faim pour garder son apprenti guinéen menacé d’expulsion, et de sa régularisation, Élisabeth Borne avait dit que ce n’était pas une difficulté, que ce n’était qu’un cas isolé”, se remémore Me Claire Girondon. Une phrase qui a fait bondir le syndicat…