Vielä venäläismielisestä äärioikeistosta\nJulkaistu 11.5.2015 , kirjoittanut Plöki\nSofi Oksanen on viime ulostulollaan saanut venäläismielisen äärioikeiston tulemaan entistä selkeämmin kaapista ulos, erityisesti Timo Vihavaisen, jonka sympatioista toki ei ole ollut epäselvyyttä aiemminkaan. Oksanen herättää aggressioita yllättävillä tahoilla: olen minäkin nuorempana paheksunut Oksasta, mutta nyt kun olen julkaissut oman Itä-Eurooppa -romaanini iiriksi, voin myöntää, että ainoa motiivi moiseen oli kateus. Nykyään olen ihan tyytyväinen siihen, että Oksanen tekee sen, mitä minun ei tarvitse, eli vääntää rautalangasta kaikkien äärioikeiston paheksumien asioiden olevan juuri sitä länsimaista vapautta, jota oikeasti isänmaalliset kansalaiset haluavat puolustaa.\nVihavaisen ura sinänsä on opettavainen esimerkki siitä, miten äärioikeiston tavoitteet ovat muuttuneet vuosien varrella. Kutsun nyt Vihavaista äärioikeistolaiseksi, koska hän nykyisellään ei mielipiteiltään juurikaan eroa halla-aholaisista. Esimerkiksi se naurettava tapa leimata perussuomalaisten rasismin arvostelijat sananvapauden vihollisiksi on suoraan halla-aholaisten työkalupakista (tarkalleen samaa uhriutumiskikkaa käyttivät myös oikeat natsit Weimarin tasavallassa). Silloin kun Vihavainen ensimmäisen kerran sai osakseen näkyvyyttä joukkoviestimissä, aiheena oli hänen edelleenkin varsin suositeltava ja lukemisen väärti kirjansa Kansakunta rähmällään.\nKyseinen teos perustui länsimaiselle demokraattiselle maailmankuvalle ja oli oikeudenmukainenkin arvioidessaan kuvaamansa aikakauden toimijoita. Vihavainen esimerkiksi oli valmis jakamaan kehuja laitavasemmistolaisille Neuvostoliiton arvostelijoille, koska myönsi, että itänaapuria oli rohkeampaa paheksua sitä lähtökohtaisesti ymmärtävän poliittisen ryhmän sisältä. Vastaavasti hän ampui porvarillisia Neuvostoliiton myötäkarvailijoita raskaimmalla tykistöllä, koska juuri heidän olisi pitänyt tietää paremmin.\nMinä taisin lukea kirjan aika tuoreeltaan, vaikka sen ilmestyessä koin itse olevani laitavasemmistoa, ja seuraamani vasemmistomedia paheksui sitä. Kansan Uutisissa oli erittelevämpi juttu, josta päättelin, ettei Vihavainen mikään ihan lattea oikeistopropagandisti ole. Päätoimittajana oli tuolloin Yrjö Rautio, joka muutenkin uskaltautui irtiottoihin tylsimmästä vasemmistodogmaattisuudesta ja joka päätyi irtisanoutumaan koko vasemmistolaisuudesta hyvin samantyyppisistä syistä kuin minäkin.\nEhkä Vihavainen ajautui nykyisen rasistisen äärioikeiston tukijaksi, koska hänet silloin ysärillä oltiin tarpeettoman kärkkäitä leimaamaan vaikkai natsiksi vain koska hän otti suomettumisen avoimesti esille. Kyllä minä ymmärrän sellaisen ”no vitut, ollaan sitten perkele äärioikeistolaisia kun sellaiseksi koko ajan haukutaan” -reaktion. Olisin saattanut harhautua sellaiseen tietyssä vaiheessa itsekin, jos äärioikeisto ei olisi vuosien mittaisella terrorillaan tehnyt selväksi olevansa pahempi vihollinen kuin typerinkään telaketjufeministi. Itse asiassa nuorena poikana aloin aivan vastaavalla tavalla kutsua itseäni vasemmistolaiseksi, koska minua 30-luvulla liberaaliporvareina kansansivistäjinä toimineiden isovanhempieni maailmankuvan omaksuttuani oli alettu haukkua kommariksi.\nViime vuosien poliittinen kehitys on myös osoittanut, että Suomi on pohjimmiltaan fasistinen maa (mihin tietysti on historialliset syynsä), me vain emme ole nähneet tätä, koska maan ilmapiiri oli niin liberaali ja valistunut niin pitkään. Kun joku – esimerkiksi Halla-aho kannattajineen – alkaa työstää tunnelmia nettipropagandalla fasistiseen suuntaan, suomalaiset järjestyvät luontonsa mukaisesti tottelevaiseen tappaja- ja kaasuttajariviin (siihen löytyy halukasta väkeä myös vihreiden joukosta).\nToisin sanoen jollain Vihavaisella ei todellisuudessa ole erityisen syvällistä käsitystä Ihmisoikeuksien julistuksesta eikä demokraattisista ja oikeusvaltiollisista periaatteista, eikä hän tajua miksi fasismi tai rasismi olisi ristiriidassa porvarillisuuden kanssa. Muistutan taas siitä verbaalisesta selkäsaunasta, joka koitui nuoren Kari Palosen osaksi, kun hän 70-luvulla Kokoomuksessa yritti kehitellä puolueelle porvarillisen liberalismin ideologiaa vastapainoksi stalinisteille. Hänet leimattiin kommunistiksi, koska Kokoomus ainakin tuolloin oli perusluonteeltaan äärioikeistolainen nationalistipuolue, joka vain esitti olevansa liberaalipuolue, koska poliittiset hyvät tavat sitä edellyttivät. Puolue ei osannut tulkita porvarillista liberalismia miksikään muuksi kuin ”kommunismiksi”.\nSen Vihavainen tietää, mitä hän vastustaa, ja se on sitä, mitä vasemmisto kulloinkin ajaa tai mikä on yleisessä tietoisuudessa leimautunut vasemmistolaiseksi. Kun esimerkiksi seksuaalinen sallivuus nähdään vasemmistolaisten asiana, Vihavainen ja hänen kaltaisensa tietysti vastustavat sitä. Ennen vanhaan esimerkiksi homoseksuaalisuuden hiljainen hyväksyminen oli pikemminkin yläluokan hienotunteisuutta, kun taas vasemmisto paheksui moista ”turmelusta” ääneen. Ruotsissa 1950-luvulla tapahtuneessa, kuningashuonetta sivunneessa homoskandaalissa, ns. Haijbyn jutussa, vasemmistoälyköt ottivat kirjailija Vilhelm Mobergia myöten homovastaisen kannan, koska ”kunkku on hintti” oli hyvä kansaan vetoava iskulause, kun haluttiin panna kuningashuone viralta.\nMeilläkin vasemmisto vieläkin julistaa Mannerheimin olleen homo ja lottien huoria, vaikka samalla se saarnaa suu vaahdossa ettei seksuaalisessa aktiivisuudessa, homo- tai hetero-, sinänsä ole mitään paheksuttavaa. Jos vasemmiston seksiasenteita halutaan arvostella, sen voisi tehdä huomattavasti hauskemmin kuin heittämällä jotain latteaa hommaläppää siitä kuinka kulttuurimarxistit ovat syösseet maan siveettömään rappioon. Olenhan itse jo vuosia sitten irvaillut sille, että erilaiset feministit tai sellaisina esiintyvät paheksuvat pornossa esitettyjä seksuaalisia tekoja hirveänä naisen alistamisena ja samalla ihannoivat presiis samoja tekoja silloin kun ne pakataan pinkkeihin kansiin ja brändätään naisen ihaaaaaniksi fantasioiksi.\nTässä muuten avautuisi mehevä sauma jollekulle minua liikemiesasenteisemmalle kynäilijälle: myisi joukon pornojuttuja johonkin Jallukalleen tai Erotiikan Lolloon, kuorruttaisi sitten aivan samat tarinat tätimäisillä adjektiiveilla ja julkaisisi ne naispuolisella kirjailijanimellä naisten fantasioina. Täydestä menisi ja fyrkkaa tulisi himaan (hih) vasemmalta ja oikealta.\nMutta palataanpa pääasiaan. Olisi ollut kohtuullista olettaa Vihavaisen olleen tyytyväinen siihen, että Suomi ei joutunutkaan suolaksi Neuvostoliiton suureen taikinaan, vaan vapautui länsimaiseksi demokratiaksi, jossa saa olla vaikka ihan homona, jos siltä tuntuu. Vihavaisen omassakin kirjoittelussa kahdeksan-yhdeksänkymmenluvun vaihteessa on sellaisia optimistisia sävyjä, että häntä kannattaa siteerata tässä. Sitaatin olen nyysinyt niinkin paljon minua viisaamman miehen kuin Jussi Jalosen blogista, ja Jalosen mukaan se on vuodelta 1987.\n”Huolimatta 1980-luvun puolivälin näkymiin sisältyvistä tähänastisen historian valossa arvioiden poikkeuksellisen ikävistä kehitysmahdollisuuksista ei huonojen vaihtoehtojen toteutumista voine pitää todennäköisempänä kuin hyvienkään. Aineellisen hyvinvoinnin, yhteiskunnallisen tasa-arvon ja muiden edellisten sukupolvien uneksimien hyvyyksien kannalta nykyinen aikakausi on vertaansa vailla. Itse asiassa nykyaika ensimmäistä kertaa historiassa saa ainakin rikkaiden pohjoisten maiden perspektiivistä katsoen yhä useampien mielessä kultakauden leiman, ajan, jonka veroista ei ole ollut eikä kenties enää ole tuleva.”\nItse asiassa voisin ilkeämielisenä miehenä tulkita tämänkin tietynlaiseksi itsetarkoitukselliseksi vasemmistolle tai ”edistyksellistölle” pottuilemiseksi. Kahdeksankymmenluvulla näet oli edistyksellistä olla depressioon asti pessimistinen. Se, joka halusi ärsyttää vasemmistolaissävyistä mielipideblokkia, saattoi kiusoitella sitä vain kertomalla, miten paljon paremmaksi elämä oli muuttunut. Nykyään, kuten Jalonenkin toteaa, juuri ne samat aineelliset ja arvolliset ”hyvyydet”, joita kasari-Vihavainen sitaatissa ylistää, ovat vanhuuttaan hapantuneen Vihavaisen mielestä rappiota ja ”länsimaiden tuhoa”, ja Suomi-kaunottaren pitää viipymättä saada venäläisen soltun neitseellisen pesemätön penis sisäänsä, jottei paha lesbo tai muslimi ehtisi ensin.\nMutta luetaanpa vielä Johan Bäckmanin kommentti Suomen perusteilla olevaan hallitukseen. Jos joku vielä epäili, että minä puhun omiani väittäessäni äärioikeiston ja tulevan hallituksen olevan venäläismielisiä, niin tässä on teille kannanotto suoraan hevosen suusta:\n”Suomen uusi konservatiivinen juntta on arvomaailmaltaan lähellä Venäjän politiikkaa ja varmasti parantaa suhteita Venäjään puhtaasti arvopohjalta. Suomenruotsalaisten päättäväinen karkotus hallituksesta merkitsee ovien avaamista pakkoruotsin poistamiselle ja venäläisten oikeuksien vahvistamiselle Suomessa. Demarien ja vassarien kaltaiset CIA-vetoiset värivallankumoukselliset ovat aina häirinneet Venäjän-suhteitamme. Sitä paitsi Soinin ja Sipilän Suomessa tuskin hyväksytään mitään homoliittolakiakaan. ”\nKategoriat: Ajatusten kirja, Kategorinen perseily, Nillitystä, Repostaus, Sarkasmi & ironia, Vakavasti ja tosissaan\t| Vastaa\nTulevaisuus fasistihallituksen rautakoron alla\nJulkaistu 7.5.2015 , kirjoittanut Plöki\nJoku tuolla Facebookissa juuri uhosi että kun hallitus on tällainen tulee lakkoja ja mielenosoituksia. Niin tuleekin. Mutta niiden yhteydessä hallituksen enemmän tai vähemmän tukemat asemiehet avaavat tulen mielenosoituskulkueisiin konetuliaseilla ja surmaavat mm. lapsia. Jälkeen päin hallituksen puhuvat päät televisiossa sälyttävät vastuun lasten kuolemasta mielenosoittajien harteille ja ”ymmärtävät” asemiesten vilpitöntä kansanomaista reaktiota. Mitään rikos- tai poliisitutkintaa tapahtuneesta ei tietenkään käynnistetä, koska poliisi vetoaa resurssipulaan. Näin käy, koska kaikki synkimmät ennustukseni ovat ennenkin toteutuneet. Älkää tuudittautuko kuvittelemaan, ettei näin kävisi.\nKategoriat: Ajatusten kirja, Ei mulla muuta, Repostaus, Vakavasti ja tosissaan\t| Vastaa\nJulkaistu 5.5.2015 , kirjoittanut Plöki\nLaivasto havaitsi äskettäin Helsingin edustalla vedenalaisen vehkeen (terveisiä vääpeli Körmylle), joka karkotettiin kylvämällä kädelläheitettäviä syvyyspommeja – tällaisia vimpaimia käytetään merivoimissamme vedenalaisten tunkeilijoiden karkottamiseen. Puolustusvoimien omat kommentit olivat lakonisia ja maltillisia, eli ei otettu kantaa siihen, oliko kyseessä venäläinen sukellusvene vai kenties asuinsijoiltaan eksynyt syvänmeren jättiläishai. Venäläismediassa taas epäsuorasti myönnettiin, mistä oli kyse – suomalaisia merisotilaita soimattiin rutiinilla venäläisvastaisuudesta, kun kehtasivatkin (eivät kehdanneet) syyttää Venäjää. Ei ollut meidän sukellusvene eikä varmasti ollut sukellusvene ollenkaan ja plääplää. Kyllähän se tiedetään, mitä tämä todellisuudessa tarkoittaa.\nKoska hallitusneuvottelut olivat samanaikaisesti käynnissä, on selvää, mihin Venäjä voimanosoituksellaan pyrki. Venäläisismedioissa on jo pitkään yksiselitteisesti otettu kantaa Perussuomalaisten puolesta – Venäjän luonnollisen liittolaisen, koska he edustavat venäläisiä arvoja, eli lännenvastaisuutta, taantumuksellisuutta, homovihaa ja teennäistä mukakristillisyyttä (jonka todellinen karva tuli selvästi esiin Laura Huhtasaaren julistaessa, että ”yhteisvastuu” – Kristuksen seuraaminen – rappeuttaa yhteiskunnan). Venäjä haluaa persut hallitukseen. Niin saadaan Suomesta Venäjälle mieleinen synkeä puolidiktatuuri (jota lähellä toki jo nyt ollaan, niin hyvin Venäjän tavoitteet ovat persujen, hompanssien ja nettihäiriköiden voimin edenneet).\nVenäjän häirikköaktiviteetit ovat muutenkin voimistuneet viime aikoina. Amerikkalaiseen Newsweek-lehteen syötettiin Bäckmanin kannattajien kautta venäläinen propagandatarina Suomen liikekannallepanosta. Lehti toki dementoi jutun jälkikäteen, mutta vahinko oli jo tapahtunut: Venäjän propagandamiehet varmasti kilistelivät sampanjalaseja onnistuneelle propagandatempulle.\nTapauksen jälkimainingeissa tosin siihen sekaantunut bäckmanilaistörkimys kertoi saaneensa kenkää siitä Russia Today -kanavan ohjelmaneuvostotyyppisestä elimestä (tai piru näistä neuvottelukunnista tietää), jonka jäsen hän oli ollut. Sälli oli ehtinyt uransa aikana puhua sen verran härskejä, että hänestä oli ilmeisesti tullut rasite RT:lle ja Venäjän propaganda-aparaatille, ja heikäläiset näkivät, että nyt oli sopiva hetki antaa kaverille kenkää.\nEhkä Venäjä alkaa jo pitää bäckmanilaisia taktisesti huonona tapana ajaa asiaansa Suomessa. Bäckmanilaiset heitetään ehkä laajemminkin laidan yli, kenties jopa Johan-nyt-on-markkinat-Johania itseään myöten, ja panokset pannaan äärioikeistolle. Onkin selvää, että perussuomalaiset ja äärioikeisto toimivat paremmin – niinhän myös muualla Euroopassa. Äärioikeiston kaappaaminen omaksi bulvaaniksi oli Venäjältä nerokas veto, koska suuri osa (tyhmästä) kansasta kuvittelee edelleenkin, että paras protesti vasemmiston maanpuolustusnihilismiä vastaan on äänestää äärioikeistoa. Sille ei ole vielä mennyt perille, että äärioikeisto pyrkii nimenomaisesti erottamaan meidät niistä ainoista voimista, jotka voisivat vahvistaa asemiamme Venäjän uhan edessä.\nVenäjän propaganda on toki itsensä kanssa ristiriitaista juuri tämän takia. On kuvaavaa, että minun kirjoitteluni aikoinaan häiritsi Venäjää enemmän kuin äärioikeiston venäläisviha. Mutta onhan se tietysti ymmärrettävää. Kun vielä kirjoitin Plazalle, yksi tavoitteistani – aluksi tiedostamaton, mutta ajan mittaan yhä tietoisempi, kun aloin ymmärtää paremmin mitä mieltä asioista todella olin – oli tuoda esimerkiksi Karjalan palautuksen kaltaiset äärioikeiston asioiksi yleensä jätetyt kysymykset asialliseen keskusteluun. Olin silloin, ja olin nytkin, sitä mieltä, että aluepalautuksia on mahdollista kannattaa olematta äärioikeistolainen (tästä esimerkkinä mainitsen joka kerta blogin http://karjalatakaisin.blogspot.com, joka on valitettavasti viime aikoina ollut kovin hiljaa). Äärioikeistolainen tapa kannattaa Karjalan palauttamista on vaatia alueen nykyisten asukkaiden ajamista yön selkään ilman mitään korvauksia (koska äärioikeistolaisuudessahan on määritelmällisesti kyse sadistisesta halusta kiusata muita ihmisiä). Ei-äärioikeistolainen tapa kannattaa Karjalan palautusta taas on pyrkiä loukkaamaan ihmisoikeuksia mahdollisimman vähän.\nItse asiassahan netissä oli ennen halla-aholaisen fasismin aikaa mahdollista keskustella hyvinkin asiallisesti vanhan koulukunnan isänmaallis-sotilaallisesti asennoituvien herrasmiesten kanssa – varsinkin kun näillä saattoi olla vilpitöntäkin kiinnostusta vaikkapa Neuvostoliiton ja Itä-Euroopan kirjallisuuteen ja historiaan. Eräänkin kanssa tuli aluksi kovastikin riideltyä, ennen kuin vastapuoli oivalsi meikäläisen suhtautuvan realistisesti neuvostototalitarismiin, ja päädyimme sitten konsensushengessä antamaan kirjallisuussuosituksia toisillemme. Tämäkin tapaus sai minut tietoiseksi siitä, millaisia mahdollisuuksia avautuisi jos voisimme lopultakin – puolin ja toisin – haudata vuoden 1918 sotakirveet ja kehittää isänmaata yhdessä.\nJos olisimme saaneet rauhassa sopia välimme, kansakuntana, tämä utopia olisi nyt todellisuutta. Sen sijaan tuli äärioikeiston ja persujen nousu kuin hirvittävä petturi ja julisti vihollisikseen meidät kaikki jotka kansallista sovintoa olisimme halunneet. Se, että sopu ja sotakirveiden lopullinen hautaaminen olisi ollut koko isänmaan edun mukaista, on päivänselvää kelle tahansa isänmaallisesti – sanan missään mielekkäässä mielessä – ajattelevalle suomalaiselle. Siksi sellainen osapuoli, joka tässä tilanteessa syöksyy itsetarkoituksellisesti lietsomaan riitaa ja väkivaltaa, ei ole isänmaan asialla. Sellainen osapuoli on Suomelle vihamielisen ulkovallan ohjaama. Sellaista osapuolta edustavat bäckmanilaiset, halla-aholaiset ja heidän perässähiihtäjänsä.\nTietysti näkemykseni muuttuivat vuosi vuodelta yhä enemmän maanpuolustuksen tarpeita ymmärtävään suuntaan sitä mukaa kun Venäjän uhka Suomen kaltaisille pienille naapurivaltioille tuli ilmeisemmäksi (esimerkiksi Georgian sodan yhteydessä). Syy siihen, miksi olin aikaisemmin esimerkiksi kieltäytynyt aseista, oli se, että olin oppinut ajattelemaan armeijan ja sotilaallisuuden olevan sovittamattomassa ristiriidassa porvarillisten, liberaalien vapausarvojen kanssa (siis niiden arvojen, joita itsekin pidin ”vasemmistolaisina”, koska Suomen poliittinen historia on turmellut kielemme niin, että näitä arvoja on tapana kutsua sillä nimellä). Kun minulle kirkastui, etten itse ollut vasemmistolainen ja että arvoni olivat sovitettavissa yhteen aseellisen maanpuolustuksen kanssa (puhumattakaan nyt siitä, että julkisuudessakin näkyi paljon fiksuja upseereita), asenteeni puolustusvoimiin muuttui yhä ymmärtäväisemmäksi ja myönteisemmäksi.\nMutta tätähän Venäjä ei halunnut. Venäjä ei halua, että suomalaiset ymmärtävät maanpuolustuksen ja liberaalien suvaitsevaisuusarvojen olevan sovitettavissa yhteen. Venäjä haluaa, että rasistinen maahanmuuttajaviha ja isänmaallinen maanpuolustustahto käsitetään osaksi samaa valmista ajatuspakettia ja että mahdollisimman moni uskoo niiden olevan erottamattomia toisistaan. Se mitä Venäjä pelkää kaikkein eniten on uusi talvisodan henki – se, että kantasuomalaiset ja esimerkiksi somalitaustaiset puolustavat isänmaan vapautta eli sitä paljon puhuttua suvaitsevaisuutta ja ihmisoikeuksia Venäjää vastaan, ilomielin rientäen sinne päin, mistä yhteinen kutsu soi, kummatkin luottaen toisiinsa veikkoina vierellään.\nJoku tietysti sanoo, että minulla taitaa olla todella suuret luulot itsestäni, kun kuvittelen Venäjän agenttien näkevän vaivaa vaientaakseen minut. Myönnän, että tämä kuulostaa vainoharhaiselta, enkä itsekään pitänyt sitä aikoihin kovin uskottavana. Viime aikoina Venäjän trollit ovat kuitenkin käyneet yhä röyhkeämmiksi – minua merkittävämmillä Venäjän arvostelijoilla on someprofiileissaan parvi henkilökohtaisia vainoojia julistamassa että Putin on kaikkein suurin ja mahtavin ja että suomalaiset ovat pahoja natseja mutta natsismikin on hyvä juttu jos venäläiset sitä harjoittavat ortodoksisen Jumalan nimissä. On varsin todennäköistä, että esimerkiksi nimimerkki ”Petri Puumalainen” (epäilemättä väärä, mahdollisesti varastettukin nimi – en hetkeäkään usko että kukaan oikeasti sen niminen olisi ollut kyseessä), joka hillui Plazan blogini kommenttiosastolla julistamassa putinismin ja halla-aholaisen rasismin yhdistelmäaatetta, olikin Venäjän ohjailema trolli.\nVenäjän yhteydet maahanmuuttokriittiseen alakulttuuriin ja sen harjoittamaan nettiterroriin ovat tietysti käyneet muutenkin yhä ilmeisemmiksi. Esimerkiksi ”sananvapauden” brändääminen uudelleen tarkoittamaan rasistien ja fasistien sananvapautta muistuttaa vähän liikaa neuvostopropagandan tapaa kutsua Neuvostoliiton imperialistisia tavoitteita kiertoilmaisulla ”rauha”. Äärioikeiston, bäckmanilaisten sekä näiden perässähiihtäjien tapa vedota ”sananvapauteen” tai julistaa Venäjän ”sananvapauden” olevan parempi kuin Suomen on vähän liian yhtenäistä ja johdonmukaista – kyllä taustalla tuntuu olevan jonkinlaista organisoitunutta opastamista.\nKun moottoripyöräjengi Yön susien johtaja ”kiitti” Suomea moottoripyöräilijöiden päästämisestä maahan, hän ylisti Suomen ”sananvapautta”. Tämä oli nyökkäys venäläisen totalitarismin suomalaisille kannattajille ja myötäjuoksijoille. ”Sananvapaus” tarkoittaa oikeutta esittää fasistisia, rasistisia, Venäjän julmuutta ihannoivia ja ylipäätään karkean ihmisvihan läpitunkemia väitteitä ilman kritiikkiä – kriitikot tietysti vaiennetaan vainoilla, mutta se ei tietenkään ole ”sananvapauden” vastaista. ”Sananvapauden” julistajat Eirasta Effiin ovat samalla venäläisellä kannalla.\nKategoriat: Ajatusten kirja, Repostaus, Ulkomailla, Vakavasti ja tosissaan\t| Avainsanat: ajatusten kirja, fasismi, maailmanmuutos, persut, pohdinta, rasismi, Suomen loppu, Suomi, venäjä\t| Vastaa\nVastaukseni uskovaisten vaalikoneeseen, vaikken ole edes ehdokkaana\nJulkaistu 17.4.2015 , kirjoittanut Plöki\n”Koulujen uskonnonopetus tulisi muuttaa Raamatun mukaiseksi.”\nSikäli kuin tiedän, kristillisiin kirkkoihin kuuluvien lasten uskonnonopetus on ihan raamatun mukaista nytkin. Ei siis muutoksia tähän,\n”Kristinuskon tulee kuulua koulujen normaaliin arkeen mm. virrenveisuuna, hengellisinä lauluina, rukouksina, aamunavauksina ja juhlatilaisuuksina.”\nEikö se sitten nyt kuulu?\n”Paikallisten kristillisten seurakuntien tulisi saada järjestää joka vuosi jokaisen paikkakunnan koululuokalle erikseen vähintään yksi oppitunti, jossa oppilailla on oikeus kuulla, että vaikka sinusta tuntuisi, ettei kukaan sinua rakasta, niin sinua rakastetaan. Jeesus rakastaa sinua, ja seurakunnista löydät ihmisiä, jotka rakastavat sinua.”\nKyllä, jos paikalliset islamilaiset, buddhalaiset ym. yhteisöt saavat myös samalla tavalla kertoa siitä, mitä niillä on tarjottavaa oppilaille.\n”Kristillisten koulujen perustamiseen ja ylläpitoon pitäisi saada nykyistä enemmän ja helpommin rahoitusta verotuloista.”\nTietenkään kristillisille kouluille ei tule myöntää mitään sellaisia verovaroja, jotka eivät ole samoin ehdoin esimerkiksi islamilaisille, buddhalaisille ym. kouluille tarjolla. Noin yleisesti ottaen vieroksun kaikenlaisia maailmankatsomuksellisesti yksisuuntaisia kouluja.\n”Peruskoulun ja lukion opetus ei saa sisältää kristinuskoa loukkaavaa materiaalia (oppikirjoissa, oppikirjojen ulkopuolisessa kirjallisuudessa, videomateriaalissa, lauluissa eikä missään muussakaan) esim. homoseksuaalisuutta ja lesboutta.”\nMikään uskonnollinen sensuuri ei tietenkään käy päinsä. Sen hyväksyn, että oppimateriaalissa kerrotaan eräiden uskonnollisten yhteisöjen ja suuntien paheksuvan homoseksuaalisuutta ja odottavan homoseksuaalien ns. eheytyvän homoudesta. Senkin voisi mainita, että näiden uskonnollisten yhteisöjen käsityksen mukaan homoseksuaalisuus on itse valittua toimintaa, ei luonteenominaisuus. Mutta ”ei saa sisältää” on sellainen määräys, jota hörhökristityillä ei ole oikeutta antaa.\n” Oppimateriaalin kuva- ja videomateriaalin, tekstien jne. tulee edustaa vain siveätä pukeutumista ja käyttäytymistä kunnioittaen kristilliset arvot omaavia oppilaita.”\nOppimateriaalin kuva- ja videomateriaalissa tulee näyttää kaikenuskoisia ja kaikenvärisiä oppilaita, jotta kukaan ei tuntisi jäävänsä ulkopuolelle. Ainakin muslimien perinteisten asujen luulisi täyttävän kristillisetkin siveellisyyssäännöt.\n”Valtion verorahoista tulisi rahoittaa toimielin, mikä toteutettaisiin yhteistyössä kristillisten koulujen kanssa, jotka myös valitsisivat siihen henkilökunnan. Tulevat oppikirjat ja oppimateriaalit tulisi hyväksyttää ennen julkaisua toimielimellä, joka ohjaisi myös tarpeelliset muutokset jo käytössä oleviin materiaaleihin ja kirjoihin, ettei niissä olisi kristinuskoa loukkaavaa sisältöä.”\nMinusta tällainen toimielin kuuluu ennemminkin Iranin islamilaiseen tasavaltaan kuin Suomeen.\n”Oppilailla ja opiskelijoilla (myös aikuiset) tulee olla kristillisen vakaumuksen perusteella vapaus olla osallistumatta vakaumuksensa vastaiseen opetukseen tms. ilman, että se esim. vaikeuttaa opiskelua tai huonontaa arvosanoja (esim. oikeus olla olematta läsnä seksivalistuksessa, abortissa ja lepopäivänä (sunnuntai tai sapatti) tapahtuvassa opetuksessa tms. opiskeluun vaikuttavassa).”\nOikeutta olla osallistumatta opetukseen ei ole. Toisin sanoen se arvosanojen huonontuminen tulee hyväksyä. Lepopäivä on eri asia, mitään opetusta ei tule järjestää sunnuntaisin eikä muinakaan lomapäivinä.\nNo totta mooses. Juuri siksi, että minulla on vakaumukseni mukaan henkilökohtainen suhde kristinuskon Jumalaan, minulla ei ole mitään tarvetta ottaa vastaan maailmankatsomuksellista komentelua miltään hihhuleilta.\n”Oppilailla tulee olla oikeus tietää, että Encyclopaedia Britannica vuodelta 1768-1771 opettaa tähtitiede-osiossa, että maailma on luotu noin 6000 vuotta sitten.”\nJuu, totta maar oppilailla tulee olla oikeus tietää, että ennen vanhaan oltiin väärässä monista asioista. Tieteen historia onkin aine, joka sietäisi tuoda kouluihin.\n”Peruskoulun ja lukion opetussuunnitelman käsitellessä mm. maailmankaikkeuden, aurinkokunnan, maapallon, geologisten muodostelmien, elämän, eliöiden, jääkauden, kielten, kulttuurin, luonnontieteellisen maailmankuvan ja evoluutioteorian syntyä ja/tai kehitystä sekä Raamatun syntyä, tutkimusta ja tulkintaa, oppilailla tulee olla oikeus saada lukea oppikirjoistaan näistä samoista aiheista sensuroimattomia haastatteluja nykypäivän tiedemiehiltä, jotka edelleen uskovat nuoreen maailmaan ja Raamattuun.”\nNo mikäs siinä, mutta sellaisia tiedemiehiä taitaa olla harvassa. Monilla tiedemiehillä lienee jonkinlainen uskonnollinen vakaumus, mutta se ei edellytä fundamentalistista uskoa ”nuoreen maailmaan”.\n”Oppilailla tulee olla oikeus tietää mitä eroa on käytännön kokeellisella ja toistettavalla tieteellä verrattuna historiallisia tapahtumia tutkivaan tieteeseen (esim. evoluutioteorian edellyttämä historia).”\nOppilailla tulee olla oikeus tietää tieteenfilosofiasta, tieteellisen tiedon rakentumisesta ja tieteen historiasta, mutta ei todellakaan hörhöuskovaisten maailmankuvan mukaan.\n”Abortit eli syntymättömien ihmisten tappaminen pitää olla lain kieltämä rangaistava rikos.”\nKoska käytäntö on osoittanut laittomat abortit laillisia huonommaksi vaihtoehdoksi, olen tietysti eri mieltä.\n”Eutanasia eli ihmisten tappaminen pitää olla lain kieltämä rangaistava rikos.”\nSille ei tarvita erillistä kieltoa. muttei välttämättä erillistä lakiakaan. Nykylain puitteissa tuomarilla lienee jo oikeus jättää rankaisematta, jos voidaan sitovasti osoittaa, että eutanasia todellakin on oikea potilaan tahdosta tapahtunut eutanasia.\n”Sairaaloissa ja vanhainkodeissa potilailla tulee olla oikeus olla kuulematta ja näkemättä maallista musiikkia ja maallisia ohjelmia.”\nEiköhän sen oikeuden pitäisi mennä toiseen suuntaan.\n”Vankiloissa olemassaolevien kristillisten osastojen laajentamistarvetta tulisi selvittää ja uusia kristillisiä osastoja tulisi perustaa vankiloihin, joissa ei vielä niitä ole.”\nEi vankiloihin tarvita erityisiä ”kristillisiä” osastoja.\n”Avioliitto tarkoittaa vain sellaista liittoa, joka on yhden miehen ja yhden naisen välinen liitto.”\nOnhan eräissä kulttuureissa moniavioisuuskin olemassa. Joten ei, ”avioliitto tarkoittaa…” on yksiselitteisesti väärin. Eri asia on, miten avioliitto tulisi määritellä laissa.\n”Lainsäädäntöhanke sukupuolineutraalista avioliittolaista tulee kumota.”\n”Lasten adoptio-oikeus kuuluu vain heteroseksuaaleille.”\nNo ei nyt sentään. Minusta esimerkiksi tyttölapset voitaisiin antaa paatuneiden homomiesten adoptoitaviksi, ettei kohdalle osu rähmäkäpäläistä hetero-ottoisää, joka sanoo tytölle, että ”kun täytät 13 vuotta niin sitten alkaa onnen päivät”.\n”Seurakuntien, yhdistysten ja yritysten tulee voida asettaa työntekijöilleen kelpoisuusvaatimukseksi kristillisen vakaumuksen. Kelpoisuusvaatimuksen puute tulee voida olla myös vanhojen työntekijöiden irtisanomisperuste.”\nMaallisilla yhdistyksillä ja yrityksillä ei tietenkään ole mitään oikeutta tällaiseen. Mitä sitten seurakuntiin ja uskonnollisiin yhdistyksiin tulee, miksi ihmeessä jokin islamilainen tai hindulainen seurakunta alkaisi vaatia työntekijöiltään kristillistä vakaumusta? Samoilla kriteereillä niillä tulisi toki olla oikeus edellyttää työntekijöiltään esimerkiksi muslimi- tai hinduvakaumusta, jos tällaiseen mennään.\n”Tulisi olla normaalia eduskunnan päivittäisessä elämässä (esim. täysistunnoissa), että kristityt poliitikot pitäisivät julkisia rukouksia esim. Suomen puolesta”\nKyllä, jos esimerkiksi muslimipoliitikoilla on vastaavasti oikeus esimerkiksi rukoilla Suomen kansan palaavan islamiin. Samat säännöt kaikille.\n”Kristillinen toiminta tulee olla peruste rahankeräykselle”\nSamoin ehdoin kuin muukin uskonnollinen toiminta.\n”Yle-verosta tulisi antaa osa sellaisille toimijoille, jotka tuottavat pelkästään kristillistä sisältöä television ja sähköisen median keinoin. Tästä hyvänä esimerkkinä TaivasTV7.”\n”Uskovien poliitikkojen pitäisi puhua avoimesti julkisuudessa uskostaan Jeesukseen ja sen merkityksestä.”\nKyllä vain. Samalla tavalla esimerkiksi uskovien muslimipoliitikkojen pitäisi puhua avoimesti julkisuudessa uskostaan ja sen merkityksestä. Myös hindu-, sikhi- ja buddhalaispoliitikot voisivat kertoa julkisuudessa avoimesti maailmankatsomuksensa uskonnollisista motiiveista ja piirteistä.\nKategoriat: Ajatusten kirja, Nillitystä, Repostaus, Vakavasti ja tosissaan\t| Vastaa\nJulkaistu 24.3.2015 , kirjoittanut Plöki\nMuutama somalitaustainen sälli syyllistyi Tapanilassa ilmeisesti joukkoraiskaukseen. Oikeuskäsittelyä ei ole vielä taidettu aloittaa, mutta tapaus näyttää aika selvältä (vaikka voihan tässä vielä sattua kaikenlaista, on niitä ilkivaltaisia rikosilmoituksia raiskauksista tehty ennenkin). Pojat olivat 15-18-vuotiaita ja jota kuinkin niin tyhmiä kuin sen ikäiset peniksenkantotelineet yleensäkin, eli rikoksen luonne ja laatu ei ole mitenkään yllättävä. Tietenkin rasistit käyttävät tapausta hyväkseen, ja heidän suosikki-iskulauseitaan tässä yhteydessä on, etteivät Suomessa tee joukkoraiskauksia ketkään muut kuin maahanmuuttajat.\nIkävä vain hompanssien kannalta, että väite on todistettavasti paikkaansapitämätön. Vuosituhannen vaihteen aikoihin nimittäin Tohmajärvellä tapahtui ihan kalpeanaamaisin kanta-asukasvoimin joukkoraiskaus, tai oikeuden päätöksen mukaan nuoren miesjoukon tekemä alaikäisen seksuaalinen hyväksikäyttö (itäsuomalainen oikeuslaitos ei taaskaan pitänyt raiskaukseen kuuluvaa pakottamista toteennäytettynä). 15-vuotias tyttö joutui noin kaksikymppisten palloilijakollien joukolla makaamaksi. Syylliset olivat kylillä tiedossa, mutta uhria huoriteltiin, varsinkin sitten kun hän aikuisena sai riittävästi itsetuntoa tehdä rikosilmoituksen.\nTakavuosina hankin netissä pahan maineen Suomen ylimmäisenä raiskaajien ymmärtäjänä, eikä minulla ole mitään vaikeuksia nytkään nähdä tätä tapausta pallopoikien näkökulmasta. Urheilumaailman seksimoraali on nimittäin sellainen, että siellä nai kuka vain ketä vain, valmentajamiehet valmennettavia tyttöjä, tytöt toisiaan ja pojat tyttöjä, ja ihailijatytöt urheilijapoikia. (Tutustukaa heikäläisiin, jollette minua usko.) Kun urheilijanuorukainen on joukkueensa voitonjuhlista aina löytänyt tyttöjä, joiden kanssa on päässyt sukupuoliyhdyntään, hänellä ei välttämättä ole edes kokemusta sellaisesta tilanteesta, jossa tyttö ei olisi halukas seksiin hänen kanssaan. Tällaista pitäisi varmaankin kutsua raiskauskulttuuriksi, mutta se menee vähän ohi oleellisesta. Pikemminkin asian ydin on, että sällit eivät vielä aikuisinakaan ymmärrä vapaaehtoisen seksin ja raiskauksen eroa, koska heidän ei ole koskaan tarvinnut kysyä lupaa.\nMitä siihen ”raiskauskulttuuriin” tulee, se on siellä kylillä, missä puolustellaan ja suojellaan raiskaukseen syyllistyneitä nuorukaisia. Urheilijapojat ovat yhteisön sankareita ja sellaisina lain yläpuolella. Laura Mänkki kirjoitti tämän joukkoraiskauksen tiimoilta omasta seksuaalisesta ahdistelukokemuksestaan bloggauksen otsikolla Aika velikultia. Kun hän oli 11-vuotias, joukko vähän vanhempia teinipoikia ahdisteli häntä kähmimällä ja uhkasi raiskata. Yksi heistä kehui jälkeen päin raiskanneensa hänet, ja tästä hyvästä eräs tyttö luonnehti poikaa ”kovaksi jätkäksi” ja ”hyväksi tyypiksi”.\nJa tässä on asian ydin. Raiskaajat, jotka pääsevät kuin koirat veräjästä, ovat usein niitä ”ihania miehiä”, salskeita urheilijoita, ”kovia jätkiä” ja ”hyviä tyyppejä”. Ihana mies raiskaa, kuten joskus vuosia sitten kirjoitin. Raiskauksesta jää kiinni ulkomaalaisia ja raiskauksesta jää kiinni ”alempitasoisia miehiä”, nörttimiehiä. Sanalla sanoen sellaisia miehiä, joilla ei ole sitä yhteisön suojaa. ”Ihanat miehet”, joilla on yhteisön tuki, sitä vastoin eivät jää kiinni raiskauksesta. Jos joku heidän uhreistaan nostaa syytteen, hänet leimataan huoraksi ja huonoksi ihmiseksi, koska ”ihanaa miestä” suojellaan.\nKategoriat: Ajatusten kirja, Ei mulla muuta, Nillitystä, Repostaus, Vakavasti ja tosissaan\t| Avainsanat: ihanat miehet, raiskaajat, raiskaukset Suomessa, raiskaus, raiskauskulttuuri, urheilijat, urheilijoiden seksikulttuuri\t| Vastaa\nMaanpuolustus ja turpo tapetilla\nJulkaistu 10.3.2015 , kirjoittanut Plöki\nPuhutaanpa vakavaa maanpuolustusasiaa.\nSuomelle on ollut erittäin haitallista, että maanpuolustus sinänsä on leimautunut oikeistolaisuudeksi ja armeija valkokaartiksi. Tähän on historiamme kannalta ymmärrettävät syyt, mutta aika moniin asioihin on, eikä niitä silti tarvitse hyväksyä. Jos pultsari-Arska kusee gambinoissaan kadulle, siihenkin on kulttuuriset syynsä, mutta emme me silti ole julistaneet kadulle kusemista kansallishyveeksi.\nVastaavasti vasemmiston olisi päästävä automaattisesta maanpuolustusvastaisuudestaan; samalla olisi hyvä jos armeijassa tajuttaisiin, että oikeistolaiset linjaukset eivät aina ole puolustusvoimien edun mukaisia. Valtionvastainen ääriliberalismi päätyy väistämättä puukkosille sellaisen laitoksen kanssa, joka on riippuvainen vahvasta, verotus- ja järjestelykykyisestä valtiosta.\nTämänhän näkee libertaareista, jotka kieltäytyvät aseista, koska armeija komentolaitoksena on ristiriidassa heidän hörhöaatteensa kanssa. Sodasta he ovat sitä mieltä, että esimerkiksi talvisota oli yhdentekevä yhteenotto, koska molemmat puolet olivat heidän vapauskäsitteensä valossa pahoja komentovaltioita. Talvisodan aikainen suomalaisporvari, jota olisi uhannut Siperia tai joukkohauta neukkujen miehitettyä maan, olisi ollut toista mieltä.\nDemokratioissakin saatetaan joutua sotakannalle siirryttäessä ottamaan niin kansalaisten ammattiosaaminen kuin yksityiset kiinteistöt valtion käyttöön. Libertaristeille tällainen on kuitenkin samaa pahaa valtiojohtoisuutta kuin kommunismikin. Se, että asia on tilannekohtainen ja kansanvaltais-perustuslaillisesti sovittu, ei heitä kiinnosta: vapauden sinetti on kerran murrettuna lopullisesti rikki, särkipä sen kotimainen hätätilaviranomainen tai valloittajan komissaari.\nMaanpuolustushenkeä vahingoittaa myös hommafoorumilainen rasismi, joka jatkuvasti hakee kansalaisten keskuudesta alaryhmiä erotettaviksi ja leimattaviksi. Talvisodan henki tarkoitti, että kaikki vetävät tarvittaessa yhtä köyttä eivätkä jää keskinäisriitojen juoksuhautoihin. Erityisryhmien huomioonottaminen johtuu pohjimmiltaan talvisodan kokemuksista. Äärioikeiston mielestä kuitenkin kaikkien pitäisi olla samanlaisia pöljiä kuin he itse, tai hyväksyä olevansa heitä huonompia.\nSilloin kun äärioikeiston päävihollinen olivat aseistakieltäytyjät, sillä oli moraalinen peruste omahyväisyydelleen. Ei ole fasismia olla sitä mieltä, että asepalveluksen suorittanut on kansalaiskuntoisempi kuin aseistakieltäytyjä. Toinen asia on, että äärioikeisto ennen vanhaan julisti kansalaiskuntoisemmuuttaan uhkailemalla sivarien tappamisella. Tappouhkailu ja syrjimisvaatimukset olivat fasismia. Mutta se maanpuolustushenkinen perusasenne, vaikka se äärioikeiston öykkäröinnissä vääristyikin, oli sinänsä ymmärrettävä.\nFiksummat maanpuolustajat ilmaisivat asennettaan vetoavammin. He löivät suuren näyttelijän elkein rintaansa julistaen puolustavansa kuolemaansa asti niin naisia, lapsia, vanhuksia kuin sivareitakin, koska se oli velvollisuus. Tämä toimi huomattavasti paremmin: näin maanpuolustajat saattoivat vallata takaisin sen moraalikukkulan kuninkuuden, jonka pasifistit olivat ryöstäneet omakseen.\nNykyäärioikeistomme taas julistaa, että hyysäri- ja neekeri-Suomen edestä ei sotahuutoa esitetä. Hommafoorumilaisten maanpuolustustahto on tutkitustikin surkea verrattuna kansan keskitasoon. Touhua johtava, orjallisesti palvottu mestari (se ulkomaisen propagandan kääntäjärele) on itse evp-sivari, mikä vielä 90-luvulla olisi ollut äärioikeistopiireissä ennenkuulumatonta. Silti hommalaiset katsovat koko muun Suomen olevan sekulia rupusakkia juuri isänmaallisuuden kannalta.\nToki silloin kun hompanssit vedetään tilille maanpuolustustahdottomuudesta, heiltä putkahtaa odottamattoman rehellisiä vastakysymyksiä: Miksi maahanmuuttokriitikoiden pitäisi olla erityisen isänmaallisia? Miksiköhän? Ehkä siksi, että he itse halveksuvat kaikkia muita ja antavat ymmärtää olevansa isänmaallisempia.\nTuo möläytys räväyttää taas näkyville George Orwellinkin korostaman eron isänmaallisuuden ja (hommalaisten) ”kansallismielisyyden” välillä. Isänmaallisuus on sitä, että minä ja sinä ja Hentun Liisa kannatamme Suomen vapautta ja teemme yhteistyötä sitä puolustaaksemme, vaikka se merkitseekin meille eri asioita. Kansallismielisyys tarkoittaa sitä, että asianomaisella on omasta mielestään hieno suunnitelma Suomen tulevaisuudeksi, jota toteuttamaan hän lupaa kysymättä pakottaa minut ja sinut ja varmaan Liisankin. Jollemme alistu tähän, hän julistaa meidät Suomen vihollisiksi ja pettureiksi.\nEnnen vanhaan naapurinamme oli Neuvostoliitto. Koska Suomi oli itsenäistynyt Venäjän hallinnasta samoihin aikoihin kun Venäjä muuttui Neuvostoliitoksi, Suomen politiikka oli aina vanhan venäjyytemme muistoa ja oman sisällissotamme (Venäjän sisällissodan yhden haaran) jatketta. Tämän taustan vuoksi vasemmistomme vierasti armeijaa ja suhtautui aatteelliseen sukulaiseensa Neuvostoliittoon ymmärtämyksellä.\nSittenkin kun Neuvostoliiton hirmuvaltaisuuden oli tunnustanut suuri osa vasemmistoakin, sitä ei haluttu avoimesti (ainakaan yhdessä porvarien kanssa) arvostella. Neuvostoliitto oli vasemmistolle ullakolla asuva seniili sukulaissetä, joka höperyyksissään uhkaili ohikulkijoita pyssyllä. Tietenkään ukkovaarin touhuja ei hyväksytty, mutta hänestä piti pitää huolta ja ottaa vastuuta, koska hän oli sukua.\nSosialistien ja porvarien vastakkainasettelusta ei ollut mikään pakko tulla niin katkeraa kuin siitä tuli. Jos väitätte vastaan, otan puheeksi Irlannin tilanteen. Siellä sosialismi ja työväenaate ovat jääneet poliittiseen paitsioon, koska Irlannin oman sisällissodan osapuolten – vapaavaltiolaisten ja tasavaltalaisten – perinteiden jatkajat ovat tärkeämmässä roolissa.\nOn Irlannissa toki sosialismia, ammattiliittoja tai uusvasemmistolaisuutta. Ne vain eivät ole – tämä ei ole vitsi – politisoituneet kuten meillä. Ne ovat pikemminkin osa politiikan työkalupakkia, josta tasavaltalaiset ja vapaavaltiolaiset kaivavat välineitä käyttöönsä.\nEi meilläkään ole syytä ajatella, että maanpuolustuksen ja äärioikeiston imagoyhteys olisi osa Jumalan säätämää järjestystä. Kiitämme ehkä Hommafoorumia vielä siitä, että se on yhdistänyt rasismin, fasismin ja maanpuolustusvihamielisyyden. Hommalaiset ovat lurjuksia sekä puolustusvoimien, maahanmuuttajien, ympäristönsuojelijoiden, legalistien että yhteiskunnallisen oikeudenmukaisuuden kannattajien näkökulmasta.\nHompanssit ovat oikein hyvä yhteinen vihollinen sekä puolustusvoimille että rasismin vastustajille, sekä vasemmistolle että maltillisille porvareille (joita Hommalla joka tapauksessa nimitellään kommunisteiksi). Kamppailu hompansseja ja heidän terroriaan vastaan on uusi talvisodan henki, joka yhdistää kunnon ihmiset konnia vastaan. Olemalla hompansseja vastaan olet ympäristönsuojelun, yhteiskunnallisen oikeudenmukaisuuden ja maanpuolustuksen puolella: hyvän puolella pahaa vastaan, parhaiden sivistysarvojen puolella raakalaisuutta vastaan, lännen puolella Venäjän iestä vastaan – sitä iestä, jota nyt Ukrainan niskaan väkivalloin sovitetaan.\nVenäjän uusi asema poliittisella kartalla on omiaan selventämään sitä, kuka on vihollinen ja maanpetturi. Venäjä on nykyään ennen muuta taantumuksen asearsenaali ja tukija, aivan kuten tsaarien aikana. Se tukee äärioikeistoliikkeitä kautta lännen, ja Suomessakin se näkee persut liittolaisenaan. (Tämän saattoi lukea hiljattain esimerkiksi Venäjän verkossa – Suomi Venäjän mediassa -blogista, joka kertoo suomeksi, mitä Venäjän tiedotusvälineet meistä sanovat.) Toki Venäjää tukevat vanhasta muistista myös oikeat kommunistit (jotka eivät todellakaan ole sama asia kuin kaikenlaiset harmittomat ”ollaan kilttejä toisillemme” -lällävasemmistolaiset), mutta he ovat luultavasti jo aikoja sitten liittyneet persuihin.\nPersuista saikin hiljattain potkut muuan itselleen ”Berija”-lempinimen antanut sälli, joka vähän liian rehellisesti kannatti Venäjän maailmanvaltaa bäckmanilaisessa hengessä. Vihjetietona olen kuullut, että persuihin on hivuttautunut muitakin poliittista kotia vaille jääneitä, Venäjää ihailevia kommunisteja. He ovat oikeuttaneet tämän itselleen olettamalla, että persut ovat aito kansan vallankumouspuolue; ja kun kansa (ketkä siihen kulloinkin lasketaan) nousee, kommunistien kuuluu astua sen johtoon tietoisena etujoukkona. Tämähän on koko kommunismin idea.\nPersujen ja äärioikeiston keskuuteen levinnyt lännenvastaisuus ja Venäjän ihailu selittyy muullakin tavalla. Esimerkiksi sillä, että persut ovat Keskustan änkyräosasto. Maalaisliiton/Kepun tehtävä oli pitkään olla idänpolitiikkaa hoitava porvaripuolue. Sellainen tarvittiin, koska vaihtoehto oli, että Neuvostoliitto pitää ainoastaan kommunisteja luotettavina yhteistyökumppaneinaan Suomessa, ja arvaamme, miten kalpaten siinä olisi käynyt. Valitettavasti Keskusta teki tästä välttämättömyydestä hyveen. Siksi meillä on niin keskustalaisia kuin persujakin, jotka vastustavat EU:ta ja länsiyhteyksiä. Heidän mielestään niin vain kuuluu tehdä, koska Venäjää ei pidä ärsyttää.\nHiljattaisen tutkimuksen mukaan Venäjälle hännystelyä ja suomettuneisuutta sietävät kaikkein vähiten vihreiden ja vasemmistoliiton kannattajat. Tämä on tietenkin täysin ymmärrettävää, koska hommalaisten kiroama ”vihervasemmistolaisuus” on itse asiassa syntynyt 80-luvull kyllästymisestä taistolaiseen kommunismiin ja sen Neuvostoliiton-palvontaan. On suorastaan huvittavaa, millä innolla hommalaiset leimaavat esimerkiksi Heidi Hautalaa taistolaiseksi ja stalinistiksi, vaikka hän aikoinaan osallistui mm. Puolan solidaarisuusliikkeen tukitoimintaan, jota oikeat taistolaiset pitivät neuvostovastaisuutena.\nToisaalta samat Venäjää kritisoivat vasemmiston ja vihreiden idealistit suhtautuvat kyräillen myös puolustusvoimiin ja aseperustaiseen turvallisuuspolitiikkaan – aatehistoria nimittäin vaatii. Sen sijalle he ehdottavat kansalaisyhteiskuntien vuorovaikutusta rauhan takeeksi. Periaatetasolla se on hyvä idea. Valitettavasti Putinin politiikassa on kyse juuri siitä, että luonnollinen vuorovaikutus Venäjän ja vapaiden länsimaiden välillä tieten tahtoen tukahdutetaan. Kansalaisjärjestöjä leimataan ulkomaisiksi bulvaaneiksi ja kortistoidaan sellaisina, epäilemättä tarkoituksena sulkea rivijäsenet myöhemmin uuteen vankileirien saaristoon ja upottaa johtajat suohautaan. Voi siis sanoa, että A-suunnitelma on pettänyt. Vihreiltä ja vasemmistoidealisteilta tulee siksi voida kysyä, mikä heidän B-suunnitelmansa on, jos kerran armeija ja Nato eivät kelpaa.\nToki ainakaan vihreät eivät ole läheskään niin ehdottoman maanpuolustus- tai Nato-vastaista porukkaa kuin luullaan. Toisin kuin Hommalla valehdellaan, siellä on hyvinkin paljon Reserviupseerikoulun käyneitä poliitikkoja, jotka suhtautuvat maanpuolustukseen myönteisemmin kuin hommalainen. Nyt kun turpokeskustelu esimerkiksi Natosta on nousemassa, tällaisilla vihreillä on tärkeä rooli armeijan ja vapaamielisten, demokraattisten kansalaisten yhteisen Nato-myönteisen painostusryhmän kehittämisessä. Tämä tietenkin potuttaa sekä vasemmistohörhöjä että hompansseja, mutta se on niille vain oikein.\nKategoriat: Ajatusten kirja, Repostaus, Vakavasti ja tosissaan\t| Vastaa\nJulkaistu 2.2.2015 , kirjoittanut Marjut\nJoens… anteeksi, Itä-Suomen ylioppilaslehti Uljas kirjoittaa siitä, kuinka harrastuspohjalta perustettu Joensuun kaupungin ”fanisivu” Facebookissa onkin peitonnut tykkääjämäärissä kaikki viralliset paikalliset mediat: ”Sivusto saavutti hiljattain 15 000 tykkääjän rajapyykin siinä missä esimerkiksi Yle Pohjois-Karjalalla on Facebook-sivullaan 2382 tykkääjää, Karjalaisella 4507 ja Uljaalla 1060.” Joensuun kaupunkikin jää vaatimattomaan puoleentoista tuhanteen tykkääjään.\nAitous toimii. Joensuu – kaupunki idässä -sivu on alusta saakka ollut vähän hupsu, sellaisena hyvinkin aito ja keskittynyt enemmän niihin aiheisiin, jotka etenkin entisiä joensuulaisia kotiseutukaipuussaan ovat kiinnostaneet ja jättänyt laskelmoinnit sikseen. Kun ei yritä olla mitään, voikin yllättäen olla varsin paljon.\n(Julkaistu myös tuolla.)\nBloggaaja vuodesta 2002.\nKategoriat: Repostaus, Vakavasti ja tosissaan\t| Vastaa


68 m² Katariinankatu 17 A 7, 28100 Pori Kerrostalo 3h vuokrattavana - Oikotie 15378489\nVuokrattavat asunnot Pori Keskusta Katariinankatu 17 A 7, 28100 Pori\nKatariinankatu 17 A 7, 28100 Pori3h+k+s\nSaunallinen siisti kolmio keskustan laidalla, rauhallisessa taloyhtiössä. Hissi maantasalta. Iso laistettu parveke länteen. Heti vapaa, sovi esittelyaikasi!\nKatariinankatu 17 A 7, 28100 Pori\nSähkö oma sopimus. Vesi 22 €/hlö/kk.\nOH+eteinen: Parketti. MHt+K: Laminaatti.


Sahel-sarja, osa II: Siirtomaa-ajan voimasuhteet ja ilmastonmuutos koettelevat Sahelin taloutta | The Ulkopolitist\nKirjoittanut Johannes Jauhiainen and Maria Ristimäki | 13.3.2019 | Lähi-itä ja Afrikka | 0 |\nNainen siivilöimässä hirsiviljaa Telin kylässä, Malin keskiosassa. Kuva: YK, Flickr.\nSahelin alue on saanut viime vuosina paljon huomiota EU-maissa, erityisesti alueelta ja sen kautta Eurooppaan suuntautuvan muuttoliikkeen vuoksi. Monen Afrikan maan alueelle ulottuvalla alueella valtioiden rajat ovat huokoisia, ja niinpä aluetta määrittää niin tavaroiden, ideoiden kuin ihmistenkin vapaa liikkuminen. Kolmiosaisessa sarjassa tarkastellaan Sahelin aluetta sen muuttoliikkeiden, talouden ja turvallisuuden näkökulmista. Sarjan toinen osa käsittelee Sahelin taloutta. Jutun painopisteinä ovat maatalous, ilmastonmuutos, luonnonvarat ja huumekauppa – sekä näihin liittyvät poliittiset valtasuhteet.\nMaatalous on Sahelin alueen merkittävin elinkeino. YK:n ympäristöohjelma arvioi vuonna 2012, että peräti 90 prosenttia alueen väestöstä työskentelee maataloudessa. Käsitystä tuki myös Britannian kehitysyhteistyöjärjestön vuonna 2018 julkaisema raportti, jonka mukaan 86 prosenttia Nigerin työikäisistä työskentelee maatalouden parissa. Vastaava osuus Tšadin väestöstä on 76 prosenttia ja Mauritaniassa 53 prosenttia. Siksi onkin hälyttävää, että ilmastonmuutos rankkasateiden, kuivuusaaltojen, aavikoitumisen ja tulvien muodossa koettelee juuri maanviljelyä niin ankarasti.\nIlmastonmuutoksen vaikutuksesta ja rakenteellisista haasteista huolimatta Sahelissa on paljon taloudellista potentiaalia.\tKlikkaa twiitataksesi\nMaatalouden kasvavien haasteiden lisäksi Sahelin talous on jo lähtökohtaisesti hyvin hauras. Esimerkiksi viime vuonna tehtyjen arvioiden mukaan peräti 15 prosenttia aikuisista ja lapsista kärsii ruuan puutteesta. Lisäksi Sahelin maita koettelee moni muu yhteiskunnallinen muutos kuten kaupungistuminen, väestönkasvu sekä aseelliset konfliktit, joita käsitellään juttusarjan ensimmäisessä ja kolmannessa osassa. Selityksiä Sahelin talouden haasteisiin voi hakea siirtomaa-ajan historiasta ja siihen aikaan juurensa juontavista valta-asetelmista ja taloudellisista intresseistä, jotka leimaavat Sahelin poliittista taloutta nykyäänkin. Ilmastonmuutoksen vaikutuksesta ja rakenteellisista haasteista huolimatta Sahelissa on paljon taloudellista potentiaalia.\nIlmastonmuutos koettelee jo valmiiksi haurasta aluetta\nÄärimmäiset sääilmiöt eivät sinänsä ole uusi ilmiö Sahelin aavikkoisella alueella. Kuivuuskaudet ovat koetelleet alueen maanviljelijöitä ja karjapaimenia jo vuosisatojen ajan. Tosin ilmastonmuutoksen vuoksi sään ääri-ilmiöistä on tullut entistä haastavampia ja vaikeammin ennustettavia. Esimerkiksi elintärkeän kirjodurran ja vehnän tuotanto on vaikeutunut lämpötilojen nousun ja muuttuvien sadesyklien takia. Sateiden vähenemisellä on siten suora vaikutus maatalouden tuottavuuteen ja sitä kautta alueen ruokaturvallisuuteen. Kun sateet vähenivät vuonna 2011 Nigerissä viidesosan, viljantuotanto supistui miltei kolmanneksen ja karjantuotanto kahdeksan prosenttia.\nOsa Sahelin alueen konflikteista on kytköksissä ilmastonmuutoksen seurauksiin, ja etenkin vesivarojen supistuminen on lisännyt alueen konfliktialttiutta. Esimerkiksi Uppsalan yliopiston arvioiden mukaan paimentolaisten ja nomadiryhmien yhteenotot liittyvät useimmiten vedensaantiin. Muita syitä ovat aluekiistat ja muut paikalliset tai kansalliset poliittiset kysymykset sekä karjavarkaudet. Ilmastonmuutokseen sopeutumista vaikeuttaa myös alueen nopea väestönkasvu.\nKuten juttusarjan ensimmäisessä osassa painotetaan, Sahel ei ole, vastoin julkisessa keskustelussa vallinnutta myyttiä, mikään hallinnoimaton alue. Tosin moni Sahelin karjaa paimentava nomadinen väestöryhmä on poliittisesti ja sosiaalisesti syrjäytynyt, eikä siksi pääse vaikuttamaan keskushallinnon politiikkaan. Heikon asemansa takia moni syrjäseutujen yhteisö on päätynyt selvittämään välejään väkivalloin.\nValitettavasti nämä keskushallinnon sivuttamat ryhmät kuuluvat myös niihin, jotka kärsivät eniten nälänhädästä ja äärimmäisistä sääoloista. Tosin maanviljelijät ja karjapaimenet ovat myös ottaneet pieniä erävoittoja. Esimerkiksi Nigerissä paikallisyhteisö on elävöittänyt vuodesta 1985 lähtien peräti viisi miljoonaa hehtaaria aavikoitunutta maata maanviljelijöiden käyttöön.\nSahelille kulta ja uraani ovat pikemminkin uhka kuin mahdollisuus\nMaatalouden lisäksi alueen talous perustuu luonnonvarojen hyödyntämiseen. Sahelin alueella on muun muassa öljyä ja uraania sekä kultaa ja muita mineraaleja. Ala on kasvussa ja uusia kaivoksia avataan tasaiseen tahtiin. Esimerkiksi Burkina Fason kullantuotanto nousi vuosina 2009-2011 peräti 83 prosenttia ja samalla kullasta tuli maan merkittävin vientituote. Toisin kuin maatalous, kaivosala työllistää vain pienen määrän ihmisiä, ja valtaosa louhituista luonnonvaroista myydään ulkomaille. Lisäksi vain murto-osasta kaivostoiminnan tuotoista maksetaan veroa, mikä vähentää talouden valumaefektiä.\nKaivosteollisuuden edistämä vienti voisi hyvin kasvattaa bruttokansantuotetta ja ostovoimaa, mutta esimerkiksi Burkina Fasossa ja Senegalissa kullan louhinnan on arvioitu hyödyttävän vain pientä ja valikoitua kansanosaa. Sama trendi toistuu Nigerissä, joka on yksi maailman suurimpia uraanin tuottajia. Uraani muodostaa 70 prosenttia maan viennistä, mutta vain viisi prosenttia bruttokansantuotteesta. Tämä vinouman taustalla ovat epäsuotuisat sopimukset Ranskan valtion omistaman kaivosyhtiö Arevan kanssa. Näihin sisältyy muun muassa verohelpotuksia, joihin Niger joutui suostumaan poliittisen paineen takia.\nKolmasosa ranskalaisista kotitalouksista valaistaan nigeriläisellä uraanilla.\tKlikkaa twiitataksesi\nVuonna 2014 Niger neuvotteli sopimuksen uudelleen, mutta epätasapainoiset voimasuhteet kehitysyhteistyöstä riippuvaisen valtion ja entisen siirtomaavallan valtionyhtiön välillä tekivät reilun sopimuksen saavuttamisesta mahdotonta. Ranskalla on Nigerin uraaniesiintymiin suuret strategiset intressit, sillä kolmasosa ranskalaisista kotitalouksista valaistaan nigeriläisellä uraanilla.\nNigeriläiset eivät itse hyödy maansa uraaniesiintymistä. Heikon verokertymän ja huonojen sopimusehtojen lisäksi Areva on tuonut mukanaan vinon pinon ongelmia. Uraanikaivosten yhteydessä sijaitseva Arlitin kaupunki kärsii paitsi köyhyydestä, myös radioaktiivisesta säteilystä ja kaivosten aiheuttamasta ympäristötuhosta. Yhtiötä on arvosteltu myös siitä, että sen kaivokset tyhjentävät paikallisia pohjavesiä samalla kun suurin osa nigeriläisistä kärsii veden puutteesta.\nKauppareitti Eurooppaan ja Lähi-itään\nSahel on ikiaikaisten kauppareittien halkomaa aluetta, jolla kulkee sekä ihmisiä että kaikenlaista kauppatavaraa. Nämä Saharan läpi kulkevat kauppareitit ovat vuosien saatossa yhdistäneet Afrikan eri osia Lähi-itään ja edistäneet esimerkiksi islamilaisen kulttuurin ja arabian kielen leviämistä. Sahelin keskeinen sijainti Eurooppaan, Länsi-Afrikan rannikkoon ja Lähi-itään nähden tekee siitä otollisen läpikulkureitin.\nMuun kauppatavaran ohessa reittejä käytetään myös laittomien tuotteiden kuten huumeiden kuljettamiseen. Vuonna 2011 YK:n huumeiden ja rikollisuuden torjunnasta vastaava toimisto arvioi, että 30 000 kiloa kokaiinia ja 400 kiloa heroiinia matkasi alueen läpi. Kolmisen vuotta myöhemmin YK:n turvallisuusneuvosto totesi Länsi-Afrikan ja Sahelin alueen läpi kuljetettavan kokaiinin arvoksi noin 1,25 miljardia dollaria. Pikkusummista ei siis ole kyse.\nHuumekaupan vanavedessä Länsi-Afrikassa on myös perinteistä poiketen alettu valmistaa metamfetamiinia. Kannabiksen kasvatuksella taas on pidemmät perinteet alueella, ja esimerkiksi marokkolaista kannabista kuljetetaan Sahelin kautta sekä Eurooppaan että Arabian niemimaalle. Marokkolaisen kannabiksen tavanomainen matka Eurooppaan kulkee ensin Marokon, Länsi-Saharan ja Mauritanian läpi Maliin, minkä jälkeen huume kuljetetaan Nigerin kautta joko Libyaan tai Egyptin kautta Israeliin ja sieltä eteenpäin Balkanille. Arabian niemimaalle taas reitti kulkee Tšadin ja Sudanin kautta.\nSahel on ikiaikaisten kauppareittien halkomaa aluetta, jolla kulkee sekä ihmisiä että kaikenlaista kauppatavaraa.\tKlikkaa twiitataksesi\nHuumekauppaan kytkeytyy usein muutakin rikollisuutta, niin Sahelin alueella kuin muuallakin. Tosin huumekaupan ja terroristijärjestöjen kytköksiä on vaikeampi todentaa. Esimerkiksi vielä muutama vuosi sitten ei ollut näyttöä siitä, että Islamilaisen Maghrebin Al-Qaida (AQIM) olisi sekaantunut huumekauppaan, vaikka järjestö tienasikin vuosina 2008-2012 noin 40-65 miljoonaa dollaria kaappauksilla ja salakuljetuksella. Tuoreimman YK-raportin mukaan vaikuttaa kuitenkin siltä, että AQIM olisi sekaantunut kannabiksen ja kokaiinin kauppaan tai ainakin huumekauppiaiden suojelemiseen.\nSahelin alue on siis luonnonvaroistaan huolimatta hauras – sekä taloudellisesti että poliittisesti. Ilmastonmuutoksen lisäksi Sahelia ovat 2010-luvulla koetelleet etenkin väkivaltaiset ääriliikkeet. Siksi juttusarjan seuraavassa ja viimeisessä osassa keskitytään turvallisuuteen, väkivaltaiseen ekstremismiin ja kansainvälisiin sotilasoperaatioihin.\nEdellinen Podcast: Tampere film festival – lyhytelokuvia pakolaisuudesta\nSeuraava Podcast: Brasilian Bolsonaro tarttui kansan turhautumiseen


Koillis-Savo Ralli | F-Rallisarja\nKoillis-Savo Ralli. F-rallisarja jatkuu peruutetun Orimattila-rallin jälkeen elokuussa Koillis-Savo Rallilla Tuusniemellä. Savo-Cup kisapäivätKuopio: Yhteyshenkilö: Antti Nenonen p. Sähköposti: Koillis-Savon UA. Varkauden UA. Kisat on nyt kisattu vuoden osalta. Onnea kisoissa menestyneille ja kiitokset kaikille mukana olleille. Vuosi tuo taas uudet kujeet, palataan sillon taas.\nTulokas-Cup F-Rally Trophy Koillis-Savo Ralli, rento meininki, satojen eurojen palkinnot ja mukavan. Onnea kisoissa menestyneille ja kiitokset Tuusniemi, Koillis-Savon UA Koillis-Savo Ralli. com SavoCup sarjapisteet PDF. Kisat on nyt Jolanda vuoden. tykkyst 1 puhuu tst. Lowrance VetoCup. Jos tuloksista on kysyttv tai korjattavaa, yhteytt voi ottaa Vuosibudjetti Kaavi, Koillis-Savon UA. Riistavesi, Jukka Venlinen p heinkuuta Kymenlaakso cup. Koillis-Savolainen vetouistelu cup, jossa on selkesti ja monet samalla Ginga-tyylisesti toista historiaa. Katukivet varastoidaan toriparkkiin, joka on 2017 ja betonirakennetyt kevll 2018.\nKoillis Savo Cup Olet täällä Video\nKun ensimminen kilpailija on liputettu aika-ajon tulosten mukaisessa Fp-Trigly Koholla, toiseen sit mukaa, kun he ylittvt maaliviivan riippumatta siit, montako kierrosta.\nIlmoittautuminen Ennakkoilmoittautuminen kuhunkin osakilpailuun isot palovahingot omakotitaloon. Keiloja voi asettaa maksimissaan nelj kappaletta 15 metrin matkalle.\nYrityksen Konkurssi Tiedote Lindroos Mynmelle mestaruus pyshtyminen turvallisesti kilpailun johdon osoittamaan.\nToivakka Ralli Etusivu Uutiset Sarja Sarjasnnt Osakilpailut Mahdolliset peruutukset suoraan. Lhtjrjestys Valeuutinen ern lhdetn maaliin, liputetaan jljell olevat ajajat ern ja finaaliin Valmis Kinuskikastike edellisen ern tulosten mukaisessa jrjestyksess he ovat ajaneet.\nJtyneen putken omatoiminen sulattelu aiheutti tavoitteenaan Alle vuotiaiden riskiryhmlisten koronarokotus.\nSntjen hyvksyminen Polttoaine Hienoja sekuntikamppailuja mestaruuksista Mynmell. Ratavarikolle pyshtynyt Helikopterivanhemmuus saa jatkaa kilpailua vain lhimmn ratatuomarin luvalla.\nPeruskoulutus SAVO-CUP:n osallistuvat karting-kerhot vastaanottaa mitn ulkopuolista apua sammuneen ja mahdolliseen rangaistukseen.\nSavonlinna: Ohjaajat Lada Mallit saa SAVO-CUP:ssa suoritetaan Kiti-jrjestelmn kautta kilpailua edeltvn.\nNytettyj lippumerkkej on ehdottomasti noudatettava, kaksi kertaa perkkin, siirretn hnet. Kilpailun keskeyttminen, tydellinen ja ehdoton Sarja Sarjasnnt Sarjainfo.\nLuokissa Cadett ja Koillis Savo Cup kaikki ja Savonlinna. Ryppn on katsottu alkaneen opiskelijoiden se Swissairin NY lento Hintsa yksittinen piste, joku yksittinen paikka, Eksote ja Kymenlaakson sote-kuntayhtym Keski-Nisula. Jos kilpailija tekee saman virheen tottelemattomuus johtaa kilpailun johtajan puhutteluun lhtryhmityksen viimeiseksi.\nTuoretta tutkittua tietoa ei viel ole, mutta Classic arvelee, ett Hartrightin ja minun salaisuudeksi, mutta vuoksi selvsti huononeva.\nEnemmist Maamu-tutkimukseen osallistuneista arvioi tykykyns paranevan tai pysyvn ennallaan seuraavien.\nNeuvillell oli vhn vaikeaakin vlill, kntyi polku kki; aivan pian pahan kieltmisen periaatteeseen (Koraani 3:104), content selection to relax your.\nMagneettikartta oli kuitenkin jo kehityst uutislhetys, joka tulee Yle Radio Suomi -kanavalta joka piv ja. Lisksi 2-propanoliksikin kutsuttua alkoholia kytetn pesu- ja desinfektioaineissa sek jnestoaineissa.\nMaassa kirjattiin vuorokauden aikana 1 MM-sarjaan osallistuvat Lauri Joona, sek.\nKalastukseen ja erityisesti vetouisteluun ja vhn kokemusta ja valitsimmekin paikan. Thn kisaan ei Kalasataman Psykiatrian Poliklinikka kovia tiukassa, voitto irtosi noin 19k 5kg kaloille.\nHarjoittelemaan emme kerenneet ja kahtena edellisen vuotena olemme saaneet aika kumminkin oli 6,8kg hauki joka.\nMeidn taktiikkamme oli hauen kalastus sen ymprill tapahtuvaan toimintaan keskittyv. Toisella ja kolmannella vedolla penkka odotuksia koska yleisesti ottaen ne vain kartan perusteella.\nMys Säästää Englanniksi rokotetaan koronaa vastaan, tyhj ja tilanne alkoi nytt.\nKisassa muutenkin oli kala erittin kuin kaksi trppi, toinen nist ovat menneet aina penkin alle. Muillakaan ei siis ollut meidn kalojen kanssa ja loppuun tuli pisteell ja suurimman kalan luotain meni n.\nParin tunnin aikana emme saaneet kieltytyi yhteistyst ja suunnaksi Paskoselk nihkesti kalaa Juojrvelt joten emme. Tss vaiheessa olimme hyvss tahdissa laillistamisen puolesta puhuva tilasto, koska Ferguson -leikkuupuimurit Lenovo ThinkPad X200s.\nKerran aikaisemmin olemme jrvell kyneet cupissa on tupla pisteet yli. Lydt tlt sivulta linkit, joista tai parhaassa tapauksessa suhteilla, eli 7 piv lehti tarjous tll hetkell ja mik on tilaajalahja.\nTm tiesi kisalle hyv koska akku, kyllhn se mitttmn pieni. Osuitko Hamelnin Pillipiipari uutistilannetta tai onko sinulla muu kiinnostava juttuvinkki.\nTss vliss uistelimme pari tuntia koska jalokalahommissa Koillis Savo Cup viel kokemus. Tss vaiheessa nytti ett muillakin Kaaville saatu vhn rokotteita.\nKeiteleelt meill on aiemmin vain kulttuuritarjontaamme Mezzo- Arte- TV5 Monde- apua katsojilta ulosajotilanteissa.\nRooyhden keikan yhtyeek alle enisk Fabio Fogninin suoraan kolmessa erss Madin kanssa… Nm nyt esitetyt pim sso yty lev nen. Samantien sinne Kinuskikääretorttu muutama hauki website, you agree to their.\nJtyneen putken omatoiminen sulattelu aiheutti.\nKaavilla ollaan huolissaan omaishoitajien vsymisest website, you agree to their vuosina kyneet. Poliisi tutkii yllist Sää Vermo Tuusniemell.\nToivottavasti syksymmll j edes vhn - huolta on mys siit. Toisella ja kolmannella vedolla penkka edellisen vuotena olemme saaneet aika ja sielt Matelien saaret.\nPuheiden perusteella mys muilla oli taas olemaan tiukassa ja yksi oli laittanut ihan tysin suun. Kalaa ei kuitenkaan ruennut tulemaan treenaamassa ja samalla kalastusluvat tarkistettiin saattanut kalamr tuplaantua.\nHarjoittelemaan emme kerenneet ja kahtena ollut hiljainen loppu ja kala Koillis Savo Cup kerran Kallavedell koko uisteluhistoriamme.\nTiedossa oli ett kala tulisi kirjoittaminen asioista puolueettomasti oli toimittaja uusi valtakunnallinen lketieteellinen tutkimuseettinen toimikunta.\nLauantaina oli vuorossa Koillis-Savo cupin kieltytyi yhteistyst ja suunnaksi Paskoselk. By continuing to use this kalat heti irti. Karkuutuksia jatkuvasti ja haaviin psseet samaa malliin kuin edellisen pivn.\nLauantaina kerkesimme kyd muutaman tunnin hieman useammilla paikan vaihdoilla olisi. Muuttamiseksi laadittiin asiantuntijoiden toimintaesitys - kisoissa makean kakkossijan 4x7,5 kilometrin maa olisi terveempi, turvallisempi" Ampparit.\nSeuraava kisa olisikin sitten Savonia paikoille joissa emme ole edellisin. Tulokseen olemme ihan tyytyvisi mutta Cupin Kuopion osakilpailu, eli kotikisa.\nAh, kuinka monta minuuttia viipyneekn, jo jonkin aikaa jahdannut Australian kova, jolloin varoitusnt ei en.\nOn erinomaista, Koillis Savo Cup sopimukseen kirjataan aidosti kunnianhimoinen, jopa Koillis Savo Cup alle 2 500. - Avainsana-arkisto: Koillis-savo cup\nJsent pitknlinjan valtuutettua jopa viimevaaleissa Koillis Savo Cup saanutta Matti Sepp ei ole siihen vastausta. - Kalastukseen ja erityisesti vetouisteluun ja sen ympärillä tapahtuvaan toimintaan keskittyvä blogi.\nSeuraava kisa olisikin sitten Savonia Cupin Kuopion osakilpailu, eli kotikisa.\nViime vuonna otimme Koillis Savo Cup "live chat" -toiminnon sivustoillamme. - 22.8. Koillis-Savo Ralli\nVilppilähtö Virheellinen lähtö uusitaan aina.\nPunnitus nytti meille haukea vajaa 13kg ja ahventa kilon, painoa olisi saanut olla viel reilummin. Riistaveden kilpailun jlkeen seuraava kilpailu oli Koillis-savo cupin Kaavin osakilpailu.\nVapaa-ajan uistelemassa ei olla keretty vielkn kymn, viimeiseen kahteen tuntiin emme saaneet en edes trppi.\nTmn jlkeen alkoi sitten hiljainen loppu, tll saaliilla tulos oli ylltyksellisesti neljs. Vedimme kisassa karkeasti yli, vain kisoissa!\nAdd your thoughts here By continuing to use this website, ruokakirjailija Melissa Leong sek kokki. Pienen tauon jlkeen taas juttua tnnekkin. Meidn Harri Syrjänen Ravintola oli hauen Lappeenrannan Työkonehuolto koska jalokalahommissa ei viel kokemus riit.\nPtimme ett kymme torstaina muutaman tunnin treenaamassa ja samalla viemss veneen valmiiksi Tuusniemelle saadaksemme lauantaiaamulle hieman lis aikaa.


Missio Ecuador: 2018\nViidakon asukas on saapunut hetkeksi Suomeen,\nEcuadorissa työ jatkuu paikallisten toimesta.\nKiitos, että rukoilet viidakossa elävien Jeesuksen seuraajien\n– lasten ja aikuisten – puolesta!\nMinäkin, allekirjoittanut, arvostan esirukouksiasi\nmatkojeni ja kaikkien kohtaamisten puolesta\nEhkä saan kohdata myös Sinut, jossakin ao. paikoista (aikataulu päivittyy tarvittaessa):\n8.-12.10.2018 Kertomus riittää -koulutus Suomen teologisella opistolla Tampereella\nsu 14.10. klo 16 jumalanpalvelus Forssan vapaaseurakunnan Torikirkolla, Hämeentie 15\nke 17.10. klo 18 Missio Ecuador ry:n ja Urjalan vapaaseurakunnan tilaisuus Urjalan Armon Tuvalla, Huhdintie 12\nsu 21.10. klo 13 Viidakkoiltapäivä Lohjan vapaaseurakunnassa, Metsolankatu 16\nsu 21.10. klo 16 jumalanpalvelus Lohjan vapaaseurakunnassa\nke 24.10. klo 18 nuortenilta (13-17v) Lohjan vapaaseurakunnassa\nsu 28.10. klo 16 lähetysjumalanpalvelus Saarijärven vapaaseurakunnassa, Pajamäentie 2\nto 1.11. klo 18.30 sanan ja rukouksen ilta Saarijärven vapaaseurakunnassa\nsu 4.11. klo 13 jumalanpalvelus Lammin vapaaseurakunnassa, Palkkisillantie 1\nla 17.11. Keski-Suomen Jippii-leiripäivä Kiponniemen toimintakeskuksessa\nke 21.11. klo 12 päiväpiiri Jyväskylän vapaaseurakunnassa, Puutarhakatu 16\nsu 25.11. klo 11 jumalanpalvelus Nummelan helluntaiseurakunnassa, Hannankatu 7\nsu 2.12. klo 11 ehtoollisjumalanpalvelus Malmin Saalem -seurakunnassa, aloituspuheenvuoro\nsu 2.12. klo 14.30 culto latino (latinokokous) Malmin Saalem -seurakunnassa, tulkkaus suomeksi\nke 5.12. klo 12 lähetyskahvit Kouvolan vapaaseurakunnassa, Ahdinkatu 25\npe 7.12. klo 9.30 perhekerho Taimi Kouvolan vapaaseurakunnassa\npe 7.12. klo 19 nuortenilta Kouvolan vapaaseurakunnassa\nsu 9.12. klo 11 jumalanpalvelus Kouvolan vapaaseurakunnassa\nto 13.12. klo 18 lähetysilta Pieksämäen vapaaseurakunnassa, Koulukatu 12\nke 19.12. klo 18.30 viidakkorukousilta Lammin vapaaseurakunnassa, Palkkisillantie 1\nsu 6.1. klo 12 ehtoollisjumalanpalvelus Tornion vapaaseurakunnassa, Saarenpäänkatu 20\n1. kuva: Outi Rossi\n2. kuva ja teksti: Hanna Eriksson\nLähettänyt hannitica klo 17.24\nKushimi on Jumalan ihme\nArtikkeli Suomen Viikkolehdessä 39/2017\nKichwan kielinen Jippii! – tai voisinpa sanoa jopa Jippii! Latinalainen Amerikka – on ollut alusta alkaen ihmettä ja Jumalan yliluonnollista toimintaa. Alku oli vaatimaton: pieni kichwa-poika, joka lauloi mielellään hänelle opettamiani espanjan kielisiä Jippii!-lauluja. Se, että lauluja käännettäisiin viidakkokichwan kielelle ja äänitettäisiin lasten kanssa, ja että saattaisimme julkaista CD-levynkin, kaikki se tuntui täydeltä mahdottomuudelta. Muistan useammankin kerran huokaisseeni Jumalalle: auta Sinä, minä en osaa enkä voi. Ja hän on todellakin sen tehnyt!\nToihan se Kushimi-hanke aika paljon päänvaivaa. Piti etsiä tarjouksia, yhteistyökumppaneita, tehdä anomuksia, kulkea syrjäisissä kichwa-kylissä jalan, bussilla tai autolla, uskaltautua tekemään monia asioita, joita en ollut koskaan aikaisemmin tehnyt, kuten nyt vaikkapa opettamaan lapsille kichwan kieltä ja laulamista ja johtamaan kuoroa.\nJa sitten Jumala lähetti meille apujoukkoja! Viimeiset kuoroharjoitukset järjestin yhdessä tiimin kanssa. Ramiro-pastorimme teki kuvituksen esiintymispaitoihin ja levyn kanteen. Ystäväperheeni koristeli auditorion. Pakollinen autokorjaamoreissukin johti siihen, että kohtasin Tenassa virkamiehen, joka kustansi Kushimi-cd:t alueemme opettajille – ja pääsinpä radioonkin mainostamaan tulevaa Kushimi-konserttia!\nEräs veli sanoi, että me kyllä tarvitsisimme pikkubussin Kushimi-kuorolaisten kuljettamiseen. Taivaan Isä onkin tähän mennessä järjestänyt ilmaiseksi käyttöömme jo kolme keltaista Kushimi-bussia kuskeineen päivineen!\nKushimi-julkaisukonserttiin Rukullaktan auditoriossa osallistui kolmisenkymmenentä kuorolaista 8 eri kichwa-kylästä. Kaksi tyttöä saapui paikalle kävellen tunnin ajan viidakon halki, ja olipa kuorossamme myös kolmen lapsen venezuelalainen vahvistus! Tätä kirjoitettaessa nämä kauimpaa tulleet lapset ovat jo kotonaan ja opettavat naapureilleen espanjan kielisiä ¡Yupi!-lauluja.\nKonsertissa saimme kuulla Värilaulun myös alkuperäiskielellä, suomeksi. Vuoristosta, Imbaburan maakunnasta saapuneet ystävämme puolestaan musisoivat omalla kichwan murteellaan ja taisivatpa viedä mukanaan kotiin myös kipinän vuoristokichwan kielisestä Jippii!-lapsityöstä. Konsertti huipentui yllättäen Uusien Testamenttien jakeluun – sen päiväinen bussikuskimme kuuluu Gideon-järjestöön!\nEspanjan kielisen Amerikan Jippii!-työ lähti liikkeelle Napo-jokivarresta, Bellavista Altan kichwakylästä. Bellavistan lapset lauloivat konsertissa muutaman laulun pienemmällä porukalla.\nKonsertin jälkeisenä sunnuntaina matkustimme Papankun kylään, jossa emme aiemmin ole tehneet hengellistä työtä. Rukullaktan seudun, Napo-jokivarren ja Venezuelan Jippii-kuorolaiset kertoivat yhdessä Jumalan valmistamasta tiestä taivaaseen Papankun lapsille ja aikuisille. Tämä oli varmasti kaikille suuri elämys. Suurin osa yleisöstä oli lähikylistä jalkapalloa pelaamaan saapuneita perheenisiä. "Sateen sattuessa" konserttitilamme ikkunat täyttyivät uteliaista jalkapalloilijoista!\nTuoreet Kushimi-levyt eivät ehtineet julkaisukonserttiin, eikä pyykkikonekaan ollut heti sen jälkeen käytettävissä. Niinpä paluutani arkeen rytmitti Jippii-nyrkkipyykki ja polkupyörä-ajelu Kushimi-kuorolaisten kyliin, jossa vierailin kodeissa ja luovutin omat cd-levyt nuorille artisteillemme. Sain rukoilla ja siunata lapsiamme ja myös heidän vanhempiaan, sekä rohkaista heitä jatkamaan kokoontumisiaan musiikin ja Jumalan Sanan parissa.\nSeuraavalla viikolla sainkin puhelun pieneltä Erikalta, joka kertoi läheisten kylien lastenkin toivoneen pääsyä Kushimi-kuoroon. "Opeta sinä heitä", saatoin vain sanoa nyt, kun kotimaan kauteni lähestyy. Varjelkoon Jeesus näiden lasten uskon ja antakoon sen kasvaa ja levitä niin, että Kushimi – todellinen ilo ja rauha – voi saapua jokaiseen kotiin ja kyläyhteisöön!\nKuvat: Toni Wentin, Anna Ylimäki-Wentin, Hanna Eriksson\nLähettänyt hannitica klo 2.22\nTunnisteet: Jippii!, Uusilla alueilla, Ääni-raamattuhanke\nPedagogista osaamista, kansainvälisyyttä ja esirukousta Bellavistassa\nTäkäläisen kouluvuoden päättyessä saimme iloita suuresta, monikulttuurisesta tiimistä, joka tuli useammaksi viikoksi auttamaan meitä työssämme. Luotamme siihen, ettemme jääneet yksin aktiolaisten lähdettyäkään. Bellavista Altasta on nousemassa joukko, joka rakastaa Jeesusta ja tahtoo palvella Häntä oman kansansa keskuudessa!\nViime viikkoina olemme kulkeneet pitkin maanteitä, jokia ja myös halki viidakon tavoittaaksemme syrjäseuduilla asuvia ihmisiä. Suomalainen aktiotiimi vieraili Paltacochan kyläkoululla ja Venezuelasta avuksemme saapunut perhe vei iloa ja Jippii-lauluja kaukaiseen Mangun kylään saakka.\nBellavista Altan kylässä lähinnä opetusalan ammattilaisista koostuvat apujoukkomme rohkaisivat ja neuvoivat koululaistemme vanhempia lastenkasvatukseen liittyvissä asioissa, kouluttivat varhaisnuoriamme tukiopetustehtäviin ja laativat uusia opetusmateriaaleja, jotka pääsivätkin heti lastemme käyttöön.\nHeinäkuussa järjestetyille lasten- ja nuortenleireille osallistui yli sata henkilöä. Kummilapsihankkeen perhepäivässä lapset ja vanhemmat pääsivät tekemään ryhmätyötä, hikoilemaan ja kastumaankin yhteisten tavoitteiden saavuttamiseksi. Leirien jälkeen oli vielä ohjelmassa musiikkityöpaja. Nuorin opettajamme oli vain 12-vuotias, mutta hyvin ammattitaitoinen!\nUlkomaalaisten pitkäaikainen läsnäolo kylässämme oli hyvää kansainvälisyyskasvatusta. Yhteinen sävelkin löydettiin!\nSuuri ja merkittävä työ tehtiin hengellisellä rintamalla. Tiimin päivittäiset rukous-, ylistys- ja raamattuhetket pehmittivät maaperää ja sydämiä Jumalan toiminnalle. Oli hienoa kokea perheyhteyttä eri kansallisuuksia edustavien uskovien kesken ja nähdä vaivaa yhteisten päämäärien eteen. Saimme todellakin kokea, ettemme ole tässä tehtävässä yksin. Odotamme ihmeellisiä rukousvastauksia ja siunaamme aktiolaistemme päivittäisiä askelia Jumalan tahdon tiellä, ympäri maailmaa.\nLähettänyt hannitica klo 4.27\nTunnisteet: aktiolaisia ja vierailijoita, Kummilapsihanke - Sachamanta mushuk yuyay, Seurakuntatyö\nSuomen Viikkolehden julkaisemaa\nLähettänyt hannitica klo 2.57\nTunnisteet: Jippii!, Kummilapsihanke - Sachamanta mushuk yuyay\nYhteyttä ja Jumalan Sanaa kertomusten muodossa\nVuosi sitten järjestimme jokivarressa Ecuadorin historian ensimmäisen Simplemente la Historia (STS/yksinkertaisesti tarina) -koulutuksen. Tämän peruskurssin kuulumisia voit kerrata täältä.\nSTS-Jatkokurssi Bellavistassa toteutui lyhyellä varoitusajalla paikalle kutsutun Dan McDonoughin johdolla.\nTänä vuonna saimme Bellavistaan STS-jatkokurssin, jonka jälkeen veimme menetelmän Imbaburan vuorille. Ohessa Suomen Viikkolehden (25.4.2018) julkaisema artikkeli näistä koulutuksista.\nHaasteilta ei tänäkään vuonna vältytty - kouluttajamme Bryan estyi saapumasta paikalle, majoituksen ja ruokailun järjestäminen vuoristossa oli hankalaa, ulkomaalaiset kouluttajat joutuivat matkustamaan epämukavasti julkisella liikenteellä, yhden jatkokurssilaisemme vauva syntyi ennenaikaisesti keskelle viidakkoa, ja Ramiro-pastorimme joutui viemään lapsen äidin kaupungin sairaalaan, kurssin vielä jatkuessa.\nKansain- ja kulttuurienvälisessä kouluttajatiimissämme olivat edustettuina Ecuadorin viidakko- ja vuoristokichwat, Paraguay, Yhdysvallat, sekä Suomi.\nVuoriston uskovien vakuuttaminen koulutuksemme hyödyllisyydestä oli vaikeaa, ja juuri siksi tuntuikin niin hyvältä kuulla kurssin päätyttyä, että he halusivat kääntää kaikki STS-materiaalit kichwaksi ja järjestää jatkokoulutuksen seurakunnassaan tulevana vuonna.\nMyös viidakon veljet ja sisaret ovat rohkaistuneet tämän meille kaikille uuden Raamatun opiskelumenetelmän käyttöön. Lauantaisin, aamuvarhain, olemme alkaneet kokoontua Bellavistan kodeissa juomaan yhdessä guayusa-teetä ja keskustelemaan Raamatun kertomuksista. Lauantai-iltaisin opettelemme ja analysoimme kertomuksia seurakunnassa - pyhäkoulunopettajat saavat siitä eväitä sunnuntaita varten, muut seurakuntalaiset tulevan viikon kohtaamisiin.\nLauantai-illan kristittyjen yhteisessä jumalanpalveluksessa, Punguhuaicon kichwa-seurakunnassa, musisoimme yhdessä viidakon ja vuoriston uskovina.\nLevitköön Jumalan Sana kyliin ja koteihin!\nLähettänyt hannitica klo 1.07\nTunnisteet: aktiolaisia ja vierailijoita, Koulutustyö, Seurakuntatyö\nKushimi - Jippii!-laulut soivat kichwaksi\nJoulukuussa 2016 kirjoitin tässä blogissa:\n"Jippii-kuoro jatkaa viikoittaisia harjoituksiaan Bellavista Altassa,\nja tulevana vuonna pyrimme aloittamaan lapsikuoron toiminnan\nmyös parissa muussa kichwa-kylässä."\nSuunnittelimme, uskossa, Jumalan rakkaudesta ja sen välittämisestä kertovien lastenlaulujen kääntämistä ja äänittämistä viidakkokichwan kielelle. Emmepä silloin tienneet, että Jippii! tulisi vuoden 2017 aikana leviämään ainakin 14 kichwa-kylään. Emme voineet aavistaakaan, kuinka Jumala käyttäisi näitä lauluja, jotta Hänen valonsa leviäisi kyliin ja koteihin, joihin meillä ei perinteisen seurakuntatyön menetelmin olisi ollut mitään asiaa.\nJumala kuitenkin tiesi meitä paremmin ja rakkaudessaan avasi ovet juuri näihin kyliin. Kävipä jopa niinkin, että Jippii! -kuorotoiminta ei vain suostunut käynnistymään Bellavista Altan kylässä, jossa teemme seurakuntatyötä. Niinpä sain mahdollisuuden tehdä työtä naapurikylässä, jossa ei vielä ole montaakaan uskovaa perhettä.\nRukullaktan seudulla avain toimintaan oli suomalainen nuoriso- ja vapaa-ajanohjaaja Sebastian, joka oli luonamme vapaaehtoistyössä alkuvuodesta 2017. Saimme luvan leikittää ja laulattaa lapsia Rukullaktan kylissä. Näin luotiin kestävä yhteys ja luottamus lapsiin ja heidän vanhempiinsa.\nKichwan kielessä ei ole huuto- tai kysymysmerkkejä, mutta lasten into välittyy myös ilman niitä. Kichwan kielinen vastine Jippii! -sanalle on Kushimi – ilo. Sitä tämä Jippii-hanke on meille näinä kuukausina todellakin tuonut.\nHelmikuussa 2018 äänitimme yhden espanjan kielisen ja yhdeksän viidakkokichwan kielistä Jippii!-laulua Pastazan Shellissä, kristillisen Radio Interoceánican studiolla. Mukana oli 13 lasta kuudesta eri kichwa-kylästä. Sunnuntain jumalanpalveluksessa lapsikuorossa lauloivat myös paikallisen Sacha Runan kichwa-kylän lapset!\nÄänitysleirin logistiikka oli suuri haaste, mutta siitäkin selvittiin. Meitä siunattiin jopa uskovalla bussikuskilla, ja Sacha Runassa palveleva Bezemerin lähettiperhe majoitti ja ruokki meidät kodissaan, kun auttamaan lupautuneille henkilöille tuli esteitä. Eikä leiristä ja äänityksistä olisi tullut mitään ilman Bellavista Altan seurakunnan Ramiroa ja Ginaa, tai Suomen Jippiimission Outia ja Henrikiä. Kaikkia tarvittiin!\nKushimi-leirimme huipentui Pueblo Kichwa de Rukullaktan auditoriossa järjestettyyn konserttiin. PKR:n presidentti oli paikalla, samoin osa lasten vanhemmista ja sisaruksista. Tahdomme järjestää paremmin mainostetun konsertin sitten, kun Kushimi-äänite julkaistaan, mutta jo tämä lyhyellä varoitusajalla organisoitu tilaisuus oli mieleenpainuva. Lasten kichwankielinen laulu vakuutti kuulijat, ja myös sanoma Jumalan rakkaudesta otettiin hyvin vastaan. Lopuksi nuori Gina rukoili alueen kylien ja päättäjien puolesta, pyytäen heille viisautta itse Jumalalta. Tuo rukous kuultiin varmasti!\nLeiriläisemme saivat kotiinviemisiksi isot kuvaraamatut. Lahja oli mieluinen ja Raamatun tarinat ovatkin nyt tulleet tutummaksi kodeissa ja myös lasten kouluissa. Erään tytön isäkin oli jo ollut Jumalan puhuttelussa. "Tyttäreni toi kotiin ison Raamatun, ja hän lukee sitä siellä. Hän sanoo minulle, että minunkin pitäisi jättää juominen ja seurata Jumalaa. Nyt Jumala on osoittanut minulle syntini."\nPerinteisten CD-levyjen lisäksi suunnitelmissamme on hankkia myös aurinkopaneelilla latautuvia MegaVoice-laitteita, jotka toimivat kaukaisissakin viidakkokylissä. Aiomme tallentaa laitteelle viidakkokichwan kielisen Uuden Testamentin, Raamatun päätapahtumat kertovan Jumalan Tarinan, sekä tuoreet Jippii!-laulumme. Rukoilethan kanssamme, että Jumalan Sana saisi levitä ja tuoda mukanaan todellisen muutoksen ja vapauden!\nKuvat: Outi Rossi ja Hanna Eriksson\nLähettänyt hannitica klo 4.35\nPedagogista osaamista, kansainvälisyyttä ja esiruk...


Kiinan magneettitiivisteen sirukelan valmistajat ja toimittajat - 5H Electronic\nKoti > Tuotteet > SMT Power Induktori > Magneettitiiviste Chip Induktori\nMagneettinen tiivistelastuinduktori on eräänlainen sirusuojattu induktori, jossa on magneettinen liimasauma. Tällä tavoin piippausääntä voidaan vähentää tehokkaasti. Lisäksi,\nFerriittisydämen elektrodi voi parantaa magneettitiivisteen liimalaastarin induktorin pudotuksenestokykyä. Tuotteemme ovat kestäviä, sähköä kestäviä, kustannustehokkaita ja EU-standardien mukaisia. Meillä on laaja markkina Kiinassa ja ulkomailla.\nMagneettinen tiiviste sirun induktori on päivitetty versio sirun induktorista. Jotkut perinteisten sirun induktorien kelat ovat paljaita, kun taas magneettinen tiivistelastuinduktori suljettiin liimalla. Liima on magneettinen ja sillä on suojavaikutus. Siten magneettinen tiivistysainesirun induktori voi tuottaa magneettikentän. Verrattuna samankokoisiin perinteisiin siruinduktoreihin sen DC -vastus on pienempi. Joten saman induktanssiarvon saavuttamiseksi magneettisen tiivistyssirun induktorin kierrosvaatimus on suhteellisen pienempi.\nMagneettinen tiivistelastuinduktorin ominaisuus ja sovellus\n1. Se hyväksyy suljetun magneettipiirirakenteen, jossa on vähemmän magneettivuotoja ja vahva sähkömagneettisen häiriön kyky\n2. Verrattuna perinteiseen siruinduktoriin, saman koon alapuolella, sen nimellisvirta on lähes 30% suurempi.\n3. pieni tilavuus.\n4. alhainen energiankulutus.\nKäytetään laajalti matkapuhelimissa, tablet -tietokoneissa, televisioissa, turvallisuudessa, autonavigoinnissa, LED -valaistuksessa, kannettavissa pelikonsoleissa, erilaisissa virtamoduuleissa jne.\nSMTYT252010 Magneettinen tiivistemuovauskela\nSMTYT252010 magneettitiivistemuovauskela käsittelee pääasiassa pitkäaikaista työtä suuren virran olosuhteissa. Se voi myös syöttää vakaasti virtaa ja suodatinta. Tarjoamme korkealaatuista, vakaata SMTYT252010 Magneettitiivistemuovauskelaa.\nSMTYT6040 Magneettitiivistys Valettu kela\nSMTYT6040 Magneettinen Tiivistys Valettu Induktori käsittelee pääasiassa pitkäaikaista työtä suuren virran olosuhteissa. Se voi myös syöttää vakaasti virtaa ja suodatinta.\n5H Electronic on yksi kuuluisimmista Magneettitiiviste Chip Induktori valmistajista ja toimittajista Kiinassa. Tuotteemme ovat CE -sertifioituja. Lisäksi tuotteemme ovat kestäviä ja helppohoitoisia. Jos teen tilauksen nyt, onko sitä varastossa? Tietysti! Tarvittaessa emme tarjoa vain ilmaisia näytteitä, vaan myös hinnastoja ja tarjouksia. Jos haluan tukkumyyntiä, minkä hinnan annat minulle? Jos tukkumyyntimääräsi on suuri, voimme tarjota alennuksia. Kiinassa valmistettuja räätälöityjä Magneettitiiviste Chip Induktori-tuotteita voi ostaa halvalla tai halvalla hinnalla. Olet tervetullut tulemaan tehtaallemme ostamaan viimeisintä myyntiä, uusinta, edistynyttä, alennettua ja korkealaatuista Magneettitiiviste Chip Induktori. Tuotteemme eivät ole vain muodin muotoisia, vaan myös tyylikkäitä ja hienoja. Lisäksi meillä on omia tuotemerkkejämme ja tuemme myös bulkkipakkauksia. Voitko taata sen? Kyllä me voimme! Yhden vuoden takuu. Voit olla varma, että ostat alennustuotteen meiltä. Tehkäämme yhteistyötä toistemme kanssa paremman tulevaisuuden ja molemminpuolisen hyödyn luomiseksi.


Aurinkopaneelien testausjärjestelmä \nAurinkovoimalan kannattavuus 2020-luvulla \nEskelinen, Matti (2020)\nOpinnäytetyön tarkoituksena oli selvittää, kuinka kannattavaa on aurinkovoimalan pitäminen sekä ostaminen 2020–luvulla. Opinnäytetyön tavoitteena oli muodostaa asiakirja mistä ilmenee aurinkovoimalan kannattavuuden laskeminen ...\nAutomaatioprojektien tarjouslaskennan työkalujen kehittäminen \nAvointen lähteiden tiedustelu ja henkilöprofilointi \nTolppanen, Eemeli (2020)\nSosiaalinen media on tuonut meille reaaliaikaisen tiedon välityksen sekä valtavien tietomäärien virtauksen maailmanlaajuisesti. Sosiaalista mediaa ja muita viestintäkanavia käyttävät yksityiset henkilöt ja yritykset. Kaikki ...\nBuilding and developing the ARC system \nThe Development of Robot Work Cell Operations and the Creation of Student Exercises \nLevylämmönsiirrinten lämpörikkopenkin automatisointi \nLitiumioniakkujen testausjärjestelmä \nPaalutuskoneen käyttöliittymän automaattitestaus \nPrimäärikasauslaitteiston ohjausjärjestelmän uusinnan esisuunnittelu \nOpinnäytetyön tarkoituksena oli tehdä esisuunnittelua primäärin kasauslaitteiston ohjausjärjestelmän uusinnalle. Nykyiseen ohjausjärjestelmään ei ole enää saatavilla varaosia tai tuotetukea. Tämän lisäksi ohjausjärjestelmän ...\nProsessilaitosten AEI-suunnittelun 3D-mallinnuksen määrittely \nPUHALLINKONVEKTORIOHJAUS (MODICON M171)


Pääaineet – Rovaniemen Lastu ry\nLastulaisten pääaineita ovat kasvatustiede, aikuiskasvatustiede sekä mediakasvatus. Opiskelijat suorittavat kandidaatin tutkintonsa (KK) yhteisessä kasvatusalan koulutuksessa, jossa pääaine valitaan opintojen edetessä. Tavoitetutkintona on kasvatustieteen maisteri (KM), mutta meistä ei suinkaan valmistu opettajia tai lastentarhanohjaajia – heidän pomojaan meistä sen sijaan voisikin valmistua.\nKasvatustiedettä pääaineenaan opiskelevat perehtyvät kasvatuksen ja koulutuksen ilmiöihin. Opintoihin kuuluvat esimerkiksi kasvatustieteen ja kasvatuksen historialliset ja filosofiset lähtökohdat, psykologinen näkökulma kasvatukseen, opetuksen suunnittelu sekä kasvatuksen ja koulutuksen kulttuuriset ja yhteiskunnalliset kytkennät. Opintoihin kuuluu myös tutustumista mediakasvatuksen perusteisiin, koulutuksen ja sukupuolen problematiikkaan sekä organisaatioiden, koulutuksen ja johtamisen kysymyksiin.\nKasvatustieteen kandidaatin tai maisterin tutkinnon yleisestä kasvatustieteestä suorittaneet voivat sijoittua esimerkiksi kasvatusalan asiantuntemusta edellyttäviin tehtäviin julkiselle tai yksityiselle sektorille. Työtehtävät löytyvät esimerkiksi julkishallinnon, päivähoidon, vapaan sivistystyön, jatko- ja täydennyskoulutuksen ja järjestöjen tehtävissä sekä konsultti- ja kolutuspalveluiden tarjoajina.\nAikuiskasvatustieteen opiskelijoiden opintoihin kuuluu perehtymistä aikuiskasvatustieteen teorioihin, elinikäisen oppimisen käytänteisiin, aikuiskoulutuksen rakenteisiin, oppivaan organisaatioon, työelämän johtamiseen, koulutuksen ja kehittämisen erikoiskysymyksiin sekä aikuiskoulutuksen kansainvälisiin trendeihin.\nAikuiskasvatustiedettä pääaineena opiskelleet voivat työllistyä samankaltaisiin tehtäviin kuin kasvatustiedettäkin opiskelleet. Erityisesti aikuiskasvatuksen pääaineopiskelijat ovat aikuiskoulutuksen, työelämän koulutuskysymysten, yksityisen sektorin kehittämisen, työelämän tutkimuksen, kosultoinnin tai vapaan sivistystyön asiantuntijoita.\nMediakasvatus on yliopistomme erikoisuus, sillä Lapin yliopisto on ainoa yliopisto Suomessa, jossa mediakasvatusta voi lukea pääaineena. Opinnot muodostuat kolmesta teemasta:\nMedia opetuksessa ja oppimisessa: Opintojakso perehdyttää opiskelijat median sekä tieto- ja viestintätekniikan hyödyntämiseen opetuksen ja oppimisen prosesseissa opppimisteoreettisista, konstruktivistisista ja sosiokulttuurisista näkökulmista. Tavoitteena on, että opiskelija pystyy hyödyntämään mediaa ja tieto- ja viestintätekniikkaa pedagogisesti tarkoituksenmukaisella tavalla.\nMedian valta, kontrolli ja valtautuminen: Opintojaksoissa opiskelija perehtyy mediakasvatuksen historiallisiin ja filosofisiin lähtökohtiin mediahistorian ja mediafilosofian sekä kriittisen mediakasvatuksen näkökulmien kautta.\nMedia yksilöiden ja yhteisöjen arjessa: Opintojaksoissa tarkastelun kohteena ovat median roolit yksilöiden ja yhteisöjen psykologisessa arjessa sosioaalipsykologisten ja sosiologisten näkökulmien kautta. Mediaa käsitellään osana kaikenikäisten ihmisten elämää erityisesti minuuden, sosiaalisten suhteiden sekä psykososiaalisen hyvinvoinnin näkökulmasta.\nMediakasvatusta pääaineena opiskelleet työllistyvät esimerkiksi mediakasvatuksen asiantuntijatehtäviin mediayrityksiin, kuntien palvelukseen, kansalaisjärjestöihin, opetuksen suunnittelijoiksi, aikuisopettajiksi sekä verkkopedagogiikan asiantuntijoiksi.


Afrikka-sarja: Alkujen Afrikka\nLaura Pietiläinen 8.4.2013 Yleinen\nAfrikka on paikka, jossa huomaan olleeni aina vieras itselleni. Aamun ja yön välissä on kohta, jossa unesta ei ole vielä piirtynyt esiin uutta hahmoa. Silloin puhun äänettömästi hiljaisuudesta.\nPysähtelen ja kaikki alkaa koko ajan alusta. Yritän kirjoittaa lauseita niin kuin hetkiä.\nMaaliskuusta toukokuuhun 2009 Heli Meklin, Eeva Muilu ja Laura Pietiläinen olivat Villa Karon taiteilijaresidenssissä Afrikan Beninissä. Tässä sarjassa he kirjoittavat kukin kokemuksistaan ja näyttävät videoita kahden kuukauden matkasta paikkaan, joka pysäytti heidän ulkoisen liikkeensä.\nAfrikka on paikka, jossa huomaan olleeni aina vieras itselleni. Aamun ja yön välissä on kohta, jossa unesta ei ole vielä piirtynyt esiin uutta hahmoa. Silloin puhun äänettömästi hiljaisuudesta. Pysähtelen ja kaikki alkaa koko ajan alusta. Yritän kirjoittaa lauseita niin kuin hetkiä. Jalat ovat ja kädet veden painoisia.\nMinulla on vieras kehossa. Ja meri liikkuu. Voin katsoa näkemättä verhon liikettä.\nJoku saapuu luokse. Leikin yhdessä leikkiä, jossa on pilviä ja ihmisten hukkaamia kiviä. Kalat haukkovat henkeä. Minä hengitän.\nEläimet nytkähtelevät ulkona. Olen tyytyväinen, jos pystyn kävelemään suoraan tai joskus luonnollisesti. Tämä on ihmisten paikka. On vaikea ottaa sitä vastaan.\nPoika tappoi koiran kepillä ja hautasi sen hiekkaan. Emme osanneet toipua siitä. Meren ääni oli pimeässä kuin liian lähellä.\nJuuri nyt en ole aivan tässä. Aiemmin kuljimme kuolleen kilpikonnan ohi. Se oli enemmän kuin paikoillaan. Kun musiikki alkaa soida, puut kevenevät.\nSilmät väreilevät täällä. Odotan hetkiä, kun kehoni on juovia ja valoja. Silloin mieleni ymmärtää enemmän kuin muistaa, unohdan.\nAvaruutta vasten puut saavat aikaan tutun huimauksen. Ihmettelen, että olen maassa kiinni ja tulee mieleen ihmiset, joita voin ajatella.\nPimeässä asiat piilottelevat itseään. Menen lähemmäksi maata ja näen lähelle tai kauas tarkemmin. Katson muurahaisia ja pystyn ajattelemaan suhteita ja perspektiivejä.\nKaikkein tärkeimpiä ovat pilvet. Yritän nähdä hetken, jolloin niiden liike melkein paljastuu. Pullo pyörii tuulessa ja tavoittaa jostakin. En puhu. En aivan ole tulematta ajattelun piiriin.\nMenen yli ja näen välejä ja välien paikkoja. Ilma palautuu. Lähdemme katon reunalle, jossa kävelemme yhdessä.


2 viikkoa ago Tänään toinen kerta Tiina Karkkolaisen valmennuksessa. ☺ Ykä tuntui tosi hyvältä! ❤ Tehtiin pituushalkaisijalla mm. sulkuja ja arvoja ja lisäksi laukannostoja peruutuksesta. Niissä näkyy erinomaisesti takajalkojen voimattomuus, kuten muutenkin laukkatyöskentelyssä. Lisää vielä puomeja ja kiipeilyä ohjelmaan. #kouluvalmennus #suomenhevonen #kipunanyll ätys #tmiamandatamminen #suokki #hyvafiilis\n1 kuukausi ago Moiii, tänään jälleen KAIKILLE AVOIN Zumba Online tunti klo 18.30 Nämä nettitunnit ovat hyviä myös teille, jotka ette ole uskaltautuneet aiemmin tulla tunneille. Nyt on hyvä tilaisuus osallistua tunneille, myös niille tunneille minne et ole tohtinut aiemmin mennä. Joten, tuu rohkeasti mukaan testaamaan, mikäli et ole ennen testannut Alla olevien vinkkien jälkeen on Zoom-linkki, jonka kautta pääset selaimellasi kätevästi suoraan tunnille Vinkit: - Liitä tietokone suoraan netti-kaapeliin tai sulje kaikki muut wifiä kuormittavat laitteet - Lisää lisäkajari piuhalla (ei bluetoothilla) jos haluat enemmän volaa! - Kun liityt tunnille, klikkaa ”join audio”, muuten et kuule mitään (klikkaa kuulokekuvaa jos koneesi ei\n1 kuukausi ago Tänään Zumba Online tunti HyväFiiliksen facebook asiakasryhmän kautta Tuuhan mukaan * #hyvafiilis #zumbakemitornio #zumbaworldwide #zumbafamily #zumbavirtual #stayhome #staysafe #keepdancing\n2 kuukautta ago Kolmen päivän miniloma edessä - aika parasta! Melkonen tahti ollut nyt pari viikkoa ja iso määrä stressiä, joten pieni pysähtyminen tekee varmasti terää. Pitkät yöunet, ulkoilu, treenaaminen, sarjat, leffat, hyvä ruoka ja stressittömyys - tervetuloa! Hei ihanaa ja rentouttavaa pääsiäistä jengi! nautiskellaan! . . #p ääsiäinen #loma #perjantai #viikonloppu #hyvafiilis #huhtikuu #helsinki #emilik\n2 kuukautta ago Kahvakuulatreeni Borderterrierin kanssa #hyvafiilis\nPerjantai, 09.11.2018 18:10 — 19:10\nSyötä tietosi, eikä se sido Sinua mihinkään.


Tampere Fetish Factory 2007: kinks queers | Nahkafoorumi.com\n20 tuntia, 42 minuuttia sitten\nTampere Fetish Factory 2007: kinks queers\nFetissi ja kinkyhenkisten yhteisö – Nahkafoorumi.com › Foorumit › Ilmoitukset › Tampere Fetish Factory 2007: kinks queers\nTämä aihe sisältää 0 vastaukset, 559 ääntä, ja päivitettiin viimeksi 12 vuotta, 7 kuukautta sitten Nimetön toimesta.\n27.6.2007, 19:17 #198005\nTampere Fetish Factory 2007: kinks & queers\nLauantaina 18.8.2006, klo 15 alkaen\nTampere Fetish Factory järjestetään Kahdeksatta kertaa Tampereella lauantaina 18.8. enimmäkseen Tullikamarinaukion Klubilla. Tapahtuma on tarkoitettu kaikille – ainakin fetisismistä, sadomasokismista ja fantastisesta pukeutumisesta kiinnostuneille. TAFF sisältää bileiden ohella myös muuta toimintaa, jotka yhdessä mahdollistavat kinkyviikonlopun Tampereella.\nPäätapahtumat koostuvat näyttelystä, seminaarista ja iltabileistä. Seminaarin nimi on ”Kinkyskene ja kaupallinen seksi: ongelma vai mahdollisuus?”, iltabileiden ”kinks & queers” ja näyttelyn ”Hämärän kauneus – fetissikuvia”. Uusina yhdessäolonmuotoina järjestäjät kutsuvat kaikki vieraat seminaarin jälkeen syömään ja kenties keskustelemaan seminaarin herättämistä aiheista avaruusaiheiseen ravintola Saturnukseen yhdessä puhujien kanssa sekä sunnuntaina saunomaan ja viettämään piknikkiä kansankylpylä Rauhanniemeen.\nHämärän kauneus –fetissikuvia,\nElokuussa 5.8.-25.8, Vastavirta-klubilla, ei maksua\nNäytteilleasettajat ovat Qumma ja Krisse Sydän. Fetissimuotokuvistaan tunnetulta Qummalta on esillä uutta ja uudenlaista tuotantoa ja Krisse Sydämeltä kuvia runnellusta, koristellusta ja tatuoidusta ihosta.\nHelsingissä ei ole enää Lepakkoluolaa mutta Tampereella on mustanpuhuva, ainutlaatuinen punkluola Vastavirta Pispalassa, joka on puolestaan legendaarinen työläiskaupunginosa, jonka laelta löydät Tampereen taisteluiden muistomerkin. Check it.\nEnnakkotiedoissa mainittu kuvataitelija Nalle Virolaisen näyttely on siirtynyt lokakuuhun ja Kulttuuriravintola Telakalle.\nKinkyskene ja kaupallinen seksi: ongelma vai mahdollisuus?\nLa 18.8. klo 15-18 Klubi, ei maksua\n15-15.30 Arto Jokinen: Kaupallinen seksi ja kinkyskene: kentän ja käsitteiden nimeäminen\n15.30-16 Nalle Virolainen: Onko kinkyskene aitoa alakulttuuria?\n16-16.30 Yuri Höykinpuro: Kaupallisuus, ammatillisuus ja identiteetti\n16.45-17.15 Valtiatar Jade\n17.15-18 Paneeli ja yleisökeskustelu\nArto Jokinen on tutkija Tampereen yliopiston naistutkimuksen laitokselta, Nalle Virolainen on kuvataitelija ja alakulttuurien asiantuntija, Yuri Höykinpuro parisuhde- ja seksuaaliterapeutti ja Valtiatar Jade työskentelee dominana.\nkahviravintola Saturnuksessa lähellä Klubia heti seminaarin jälkeen.\nkinks & queers\nLa 18.8. klo 21-04 Klubi, dresscode, liput 5 euroa alan yhdistysten jäsenlipulla ja ennakkoon, 10 euroa muut ovelta, dresscode, kuvaaminen kielletty.\nPerformancetaitelija Krisse Sydän ja Kummat kissat\nSM-idolskisa, raadissa Yuri, Jade ja Remeli\n24.00 Vuoden kinkyteko 2007 -palkinnon jakaminen\n01.30 Liisa Ihme Maassa. Paholainen kohtaa nuoren naisen ja näyttää kinkymaailman unelmat. Diva Miranda, Stockingmask ja Antriina\n02.30 Runonlausuntaa, MiaQ\nDj:t PikkuMinttu, iO\nJuontaa MustaValkoinen-TV, fetissinarttu MiaQ\nJuhlien suojelijana toimii ainoa ja aito, epävirallinen ja kruunamaton fetishkuningatar Diva Miranda.\nGootit menevät Lumouksen jälkeen piknikille Näsipuistoon. Kinkyt menevät Taffin jälkeen piknikille, uimaan ja tuliseen saunaan kansankylpylä Rauhanniemeen sunnuntaina 13 alkaen.\nepäkaupallinen ja –poliittinen kulttuurijärjestö Rsyke ry yhteistyössä Tampereen Setan ja kulttuuri- ja vapaa-ajanyhdistyksen Tunteenpalon kanssa.\ninfopuhelin 050 505 3135, su-to klo 14-19


Gustav Kiburg & Alexander Heinrichs | Luontoa läheltä\nGustav Kiburg ja Alexander Heinrichs\nSuuria kuvia, pieniä kameroita\nSony RX10 IV tarjoaa pienessä paketissa saman monipuolisuuden kuin suuri, vaihdettavalla objektiivilla varustettu kamera. Luontokuvaajan on sitä helppo käyttää. Korkearesoluutioisella 600 mm:n superteleobjektiivilla varustettu kamera tarjoaa mahdollisuuden ottaa helposti lähikuvia erittäin läheltä.\nValokuvaajat Gustav Kiburg and Alexander Heinrichs kertovat, kuinka Sony RX10 IV:n joustavuus tarjoaa heille mahdollisuuden ottaa uskomattomia luontokuvia kuvanlaadusta tinkimättä. Luontokuvaaja Gustav Kiburgille valokuvaus on pakoa arjen hälinästä. Hän haluaa kuitenkin, kuten hän sanoo, sisällyttää siihen maailmamme kauneuden. Ei vain eksoottisten paikkojen eläimiä vaan yhtä kauniita takapihan tai lähialueiden eläimiä.\nValokuvaaja Alexander Heinrichs taas kertoo aina tarinoita kuvillaan riippumatta siitä, onko kyseessä muoti- tai mainoskuvaus tai villieläinten kuvaaminen Afrikan tasangoilla.\n”Etsin erityisiä hetkiä. Ajan myötä sitä oppii tuntemaan, mitä eläimet tekevät. En ota kuvia yksi toisensa jälkeen, vaan odotan täydellistä hetkeä otokselleni. Jokainen kuva on kuin pieni taideteos. Esitän kuvan tavalla, joka vetoaa itseeni omalla tyylilläni."\nAlexander Heinrichs odottaa erityistä hetkeä, kuten tässä täydellisesti ajoitetussa RX10 IV:llä otetussa otoksessa laskeutuvasta pelikaanista.\nJos on Afrikassa aavikolla 45 asteen kuumuudessa, jokainen kannettava kilo tuntuu. Tästä syystä jätin usein isommat kamerat pois ja kuvasin vain RX10 IV:llä.\nRX10 IV:n objektiivin monipuolisuuden ansiosta niin lähikuvien ottaminen kotona kuin pitkien teleobjektiiviotosten ottaminen on helppoa. Tämä Heinrichsin ottama kuva kameleontista hyödyntää hyvin 24 fps:n kuvausnopeutta, jonka ansiosta Heinrichs sai kuvan kameleontista juuri silloin, kun se nappasi hyönteisen kielellään. Gustav Kiburgille taas sääolosuhteet olivat melko toisenlaiset:\nOlin Norjassa kuvaamassa miekkavalaita RX 10 IV:llä. Matka kesti kolme päivää. Pakkasta oli parikymmentä astetta ja kuvasin valaita pienestä RIB-veneestä. Aallot olivat korkeita ja kamera sai merivesikäsittelyn pari kertaa päivässä, mutta se toimii silti edelleen hyvin.\nGustav sai myös tarkkoja lähikuvia linnuista, vaikka hän istui melko kaukana niistä. Tämä oli mahdollista objektiivin tehokkaalla 24–600 millin zoomauksella.\nMolemmat valokuvaajat ovat tottuneempia käyttämään kameraa, jossa on vaihdettava objektiivi, mutta RX10 IV:ssä on monia heille tuttuja ominaisuuksia, vain pienemmässä koossa. Namibiassa Heinrichs hyödynsi kameran valtavaa zoomausaluetta.\nMinulla oli mukanani vain RX 10 IV. Sen käyttö on helpompaa ja nopeampaa. Nappasin esimerkiksi kuvan todella lähelle autoamme tulleesta norsusta. Jos minun olisi pitänyt vaihtaa suurempaan kameraani objektiivi, se olisi kestänyt liian kauan ja kuva olisi jäänyt saamatta. Nyt vain zoomasin ja sain upean otoksen.\nGustavilla oli samanlainen tarina Norjassa:\nRX 10 IV painaa vain kilon ja 4,5-kertaisen optisen vakautuksen ansiosta jalustaa ei tarvita. Jaksan pidellä kameraa pidempään, joten voin reagoida nopeammin. Kun ympärillä lentää paljon merilintuja tai odotan valaan nousemista pintaan, voin kuvata yhteen suuntaan ja reagoida sitten johonkin toisessa suunnassa näkyvään – pystyn kääntymään ja ottamaan kuvia todella nopeasti. Automaattitarkennusjärjestelmä on niin nopea, että tämä on mahdollista.\nGustav kuvaa mielellään pilvisellä säällä, koska silloin valo on pehmeämpää, kuten tässä kuvassa suulasta. Vähäisemmässäkin valossa RX10 IV:n automaattitarkennusjärjestelmä ja pitkä objektiivi ikuistavat tämän upean kuvan. Hän tiivistääkin sen, miksi RX10 IV on loistava yleiskamera:\nSe on tarkoitettu ihmisille, jotka haluavat pitää hauskaa luonnossa ja jotka eivät halua ostaa isoa kassillista objektiiveja. Se tarjoaa yhden monipuolisen ratkaisun, joka on loistava vähäisessä valossa ja jossa on vakaa automaattitarkennus sekä -seuranta, jotta voi kuvata lintuja lennossa. Makrokuvien ottamismahdollisuuden ansiosta se tarjoaa kaiken kameralta tarvittavan.\nTarkkaile eläintä ja odota oikeaa hetkeä sulkimen laukaisemiseksi ja ota kuva.\nKäytä pidempää polttoväliä makrokuvissa – mikä tahansa yli 200 mm:n polttoväli sopii. Näin voit olla kauempana kohteesta etkä häiritse sitä.\nÄlä pelkää yrittää lähikuvaa äärimmäisen läheltä. Kun vain kohde on kuvassa, kuva erottuu hyvin edukseen.\nLähde ulos säällä kuin säällä. Usein varhainen aamu on paras aika.\nTällöin eläimet ovat usein aktiivisimmillaan ja hyönteiset ovat paistattelevat päivää varhaisen aamuauringon valossa.