dissidentti - Vihreä Marx\nProletarisaatio tarkoittaa että ihmisestä tehdään osa konetta.\nMarx 200 vuotta: Kuvitettu matkaraportti kongressista Trierissä Marxin synnyinkaupungissa 23.-25.5.2018\nKarl Marx 1818-2018: Konstellationen, Tranformationen, Perspektiven http://ekomummo.blogspot.com/\n1. Karl Marx: Kapitalismi ei tuhoa vain Punaista työläistä vaan myös Vihreän maan. Marx 170 v, 25. lokakuuta 1988 Puheenvuoro. Marketta Horn\n2. Karl Marx ja vieraantumisen syy. Kirjasta Ekoeroottinen vallankumous (mh)\n3. Tieto syntyy konfliktista luonnon kanssa, luonnon muokkauksesta. Hilary ja\nSteven Rose (1972?)\n4. Kapitalismin uusintaminen 2000-luvulla: korkeakoulutus ja\nekologinen kriisi, Reproduction of Capitalism in the 21st Century: Higher\nEducation and Ecological Crisis, Toni Ruuska, hs 17.6.2017\n5. Marx ja ekologia. Marxilainen foorumi -julkaisusarja 26, 2001\nMarxin sitaatteja, Jukka Heiskanen, Pertti Honkanen\n6. Raha vaihdon välineenä ja tavaratuotanto, Veikko Pietilä 1983, Heikki\n7. Mikä kommunismissa kiehtoo? Haastatteluja 1978\n8. Miten suomalaiset opiskelijat kuvasivat Marxin oppeja tuoreeltaan\n1800-luvulla? Karl Marxin syntymästä 100 vuotta, Tiede ja edistys,\nTutkijaliiton aikakausilehti 2/8\n9. Karl Marx 200 v syntymästä, sitaatteja ZDF, Saksan televisio 2\ndokumenteista, huhtikuu 2018\n10. Luonto ja sen raiskaajat. Tutkijaliiton kesäkoulu, Luonnon historiallisuus\n1988, Sirola opisto. Marketta Horn\n11. Itsehallinnon periaate kumpuaa marxismin perinteestä. Kalevi Kivistö,\nKansan Uutiset 5.3.1984\nMarx 170 v/Horn\n25. lokakuuta 1988\nKarl Marx: Kapitalismi ei tuhoa vain Punaista työläistä vaan myös Vihreän maan\nMarxin yhteiskuntateoria perustuu ajatukseen, että\nihmisen toimintaa ja ajattelua hallitsee ennen kaikkea yhteiskuntarakenne ja kulttuuri.\nMarx: Ihmiset tekevät itse historiansa\nmutta he tekevät sen\nOn vietetty Karl Marxin 170-vuotis päivää. Tiedonantajassa 5.5.1988 ilmestyneestä Pentti Ruotsalaisen muistopuheesta jäi mielestäni uupumaan Marxin sanoma tälle päivälle - painottihan Marx kunkin "historiallisen ajanjakson" omaleimaisuutta. Usein väitetään, että Karl Marxin ajatukset syntyivät 1800-luvun teollistamisaikakautena ja kuvastavat pelkästään sen vuosisadan ongelmia. Marx ei olisi edes aavistanut nykyisen kaltaisia ympäristötuhoja. Näin Ruotsalainenkin: Marxin mukaan "taloudellinen arvo luodaan työllä ja vain työllä", "pääomanomistaja irrottaa työvoimalla luodusta arvosta itselleen lisäarvoa".\nMinulle marxilaisena mutta ei-kommunistisena tutkijana jäi paha mieli Ruotsalaisen muistopuhetta lukiessani: tähänkö se marxilaisuus typistyikin.\nPohtiessaan suurteollisuuden ja kapitalismin välistä yhteyttä, Marx kiinnitti huomiota myös tuotannon ekologisiin vaikutuksiin. Koska pääomalla ei ole mitään arvoa, jos sillä ei saa ilmaiseksi niitä luonnonvaroja, joita ihminen tarvitsee pitääkseen yllä kulutusta, pitää kapitalisti luontoa aarreaittanaan. Pääoma kun ei osallistu aineiden kiertokulkuun. Marxin sosiaalipoliittisessa teoriassa tulee selvempääkin selvemmin esille Marxin käsitys yhteiskunnan ja luonnon erottamattomasta yhteydestä. Marx kirjoittaa:\n"Ihminen elää luonnosta. Tämä tarkoittaa: luonto on ihmisen ruumis, jonka kanssa hänen on pysyttävä jatkuvassa vuorovaikutuksessa elääkseen. Kun ihmisen fyysinen ja henkinen elämä on luonnon kanssa jatkuvassa vuorovaikutuksessa, merkitsee se vain ja ainoastaan sitä, että luonto on itsensä kanssa vuorovaikutuksessa. Sillä ihminen on osa luontoa."\nRiistämistä vastustaessaan paheksui Karl Marx erityisesti sitä, miten toinen ihminen käyttää toisen työpanosta ja aikaa omaksi edukseen. Myös vihreä yhteiskuntateoria hyökkää riistoa vastaan, riistoa luontoa kohtaan, onhan saastuminen silmin havaittavissa. Pääomassaan Marx kirjoittaa:\n"Koko kehitys kapitalistisessa maataloudessa osoittaa ensinnäkin sen, miten maanviljelijää rosvotaan ja toiseksi, miten maata rosvotaan. Siksi tuottavuuden kohottaminen tarkoittaa samalla etenemistä tuhon tiellä. Se on sen kestävän perustan tuhoamista, joka takaa hedelmällisyyden. Kapitalismiin perustuva tuotanto kehittää vain sellaista tekniikkaa, jonka avulla se voi yhdistää yhteiskunnan mitä erilaisimpia tuotantoprosesseja. Samalla kapitalismi hautaa rikkauden lähteet: maan ja työläisen."\nFriedrich Engels syytti sektorisokeudesta jo vuosina 1500-1700 harjoitettua luonnontiedettä:\n"Luonnon jakaminen erilaisiin osasiin ja tapahtumiin ja erilaisten luontokappaleiden ryhmitteleminen määrättyihin luokkiin sekä elävien olioiden ja niiden toimintaperiaatteiden tutkiminen ovat johtaneet jättiläismäiseen edistykseen... Mutta ne ovat myös johtaneet siihen, että käsittelemme luontokappaleita ja luonnonilmiöitä erillisinä, suuresta kokonaisyhteisöstä irrotettuina: luonto ei muka ole liikkeessä vaan lepotilassa, se ei alati muutu vaan pysyisi vakioina, luonto ei olisi elävä vaan kuollut."\nElämän päämääränä Marx ei suinkaan pitänyt työtä. Ihminen ei ole syntynyt raatamaan vaan toteuttamaan itseään. Marx kirjoittaa.\n"Ihminen voi olla vain silloin riippumaton, kun hänen suhteensa maailmaan ihmisenä on inhimillinen. Kun hän näkee, kuulee, haistaa, maistaa, tuntee, ajattelee, tarkkailee, tahtoo, toimii, rakastaa, lyhyesti: vahvistaa ja tuo selvästi esille kaikkia niitä aisteja joista hänen oma itsensä muodostuu. Silloin hän ei ole vain vapaa jostakin vaan vapaa johonkin."\nTämän mukaan vapaus tarkoitti Marxille myös yksilöllisyyden toteuttamista. Elämän päämäärä Marxin mielestä on ennen kaikkea ihmisen itsensä toteuttaminen, ei työ ja tuotanto. Siksi "vapauden valtakunta" pitäisi olla valtiollisenkin toiminnan päämäärä. Marx uskoi, että silloin kun ihminen toteuttaa itseään, hän on täydellisessä yhteydessä myös lähimmäistensä ja luonnon kanssa. Kuluttaminen lisää ihmisen vieraantumista myös itsestään. Karl Marx vertasi tuotantoa ja kuluttamista uskontoon:\n"Mitä enemmän työläinen tekee työtä, sitä mahtavammaksi tulee vieras, esineellinen maailma, jonka hän näin tekee ympärilleen. Sitä köyhemmäksi tulee hän itse, hänen sisäinen maailmansa. Sitä vähemmän se kuuluu hänelle. Näin on myös uskonnon suhteen. Mitä enemmän ihminen panee toivoaan Jumalaan sitä vähemmän hän toivoo itsestään. Työläinen kuluttaa koko elämänsä tuottaakseen esineitä. Mutta sitten elämä ei enää kuulukaan hänelle vaan esineelle. Mitä enemmän työläinen raataa sitä tyhjemmäksi hän tulee. Vieraantuminen ei näy yksin työntuloksena vaan itse työssä... ja elämä itse alkaa näyttää vain elämisen välineeltä. Myydessään itseään ja aikaansa työnantajalle, ihminen alkaa tuntea itsensä erilliseksi ja ulkopuoliseksi siinä mitä hän tekee. Kun työläinen valmistaa tavaraa palkkaa vastaan, hän muuttuu itse tavaraksi. Uskonnossa toimii sama periaate kuin tuotantoelämässä. Mitä enemmän ihminen panee toivoaan Jumalaan sitä vähemmän hän toivoo itsestään."\nMarx näki evoluution dialektisena prosessina, jossa ihmisen tietoisella toiminnalla on perustavanlaatuinen merkitys. Nykyajan marxilaiset painottavatkin, mitkä rajattomat mahdollisuudet on tieteellä ja toisaalta tiedostamisella. Ihminen on vasta tiedostamiskehityksen alussa.\nMarx tutki miehen työkalua, ei naisen\nJos vuosisadan alussa Marxin työvälineiden yksityisomistusta koskeva ajattelu herätteli työläisiä, on tämän ajan marxilainen henki löydettävissä hänen tutkimuksistaan vieraantumisesta.\nKerrotaan tarinaa nuoresta Karl Marxista. Hän istahti kirjoituspöytänsä ääreen ja mietti kädet otsalla: Mikä elämässä on välttämätöntä? Mikä on perusta ihmisen olemassaololle tällä planeetalla? Pitkään pohdittuaan Marx päätteli:\n"Voidakseen olla olemassa päivittäin ja tunti tunnilta, ihminen tarvitsee ravintoa, ihmisen on asuttava, ja ihmisen on lisäännyttävä. Siis ensimmäinen tutkimuskohde on oltava se miten ihminen turvaa fyysisen olemassaolonsa."\nSiis hänen miehenä, hänen on tehtävä jotain millä hän saa ruokaa, hänellä on oltava joku paikka, missä perhe voi asua ja hänen on yhdyttävä naiseen.\nKun Marx oli tutkinut nämä kolme perustotuutta kaikilta kannoilta, teki hän seuraavan johtopäätöksen: se tapa, jolla ihminen hankkii ravintonsa ja suojan, määrää kaikki muut tapahtumat. Tältä pohjalta Marx alkoi lukea ihmisen historiaa uudelleen. Kirjoitetun historian aikana on ollut kolme periaatteellista tapaa elämän perusteiden hankkimiseen - antiikiin aikana orjatyövoima, sitten feodaalinen eli läänitysyhteiskunta ja parhaillaan kapitalistinen eli palkkatyön yhteiskunta.\nRavinnon hankkimisessa ei ole ollut olennaista se, miten monta tuntia ihminen on kuluttanut ajastaan ravinnon hankkimiseen, minkälaiset vaatteet hänellä on yllä, minkälainen suhde hänen omaisillaan on tehtyyn työhön, vaan ratkaisevaa on se, kenellä on päätösvalta tuotantovälineistä. Marx siis päättelee, että se tapa, millä ihminen tuottaa elintärkeät tuotteensa määrää ihmisen suhteen itseensä, yhteiskunnan kehitystason sekä ihmisen suhteen lajitovereihinsa.\nEntäpä jos olisikin toisin päin: se miten ihmiset suhtautuvat toisiinsa, miten syntyy päätös lisääntyä, määrää miten hän tuottaa elintärkeät tuotteensa? Ja ylipätään: mitä tuotteita ihminen oikeasti tarvitsee? Marx kirjoittaa:\nAlkukantainen, alhaisimman tason yhteiskunta on eläimellinen. Ihminen erottuu pässistä vain koska hänellä on vaiston sijasta tietoisuus eli hän tiedostaa vaistonsa. Tämä perustietoisuus kehittyy tuotannon kohoamisen myötä. Tarpeet kasvavat sitä mukaa kun ihminen lisääntyy... Tällöin alkaa kehittyä työnjako. Aluksi työnjako ei ollut muuta kuin se sama työnjako mikä esiintyy sukupuoliyhdynnässä, se työnjako joka vastaa luonnollisia ruumiillisia taipumuksia (esim. ruumiin voimakkuutta), tarpeita, sattumia jne."\nIhmisen henkinen kasvu\nMiksi Marx ei lähtenyt tutkimaan sitä tapaa millä ihminen lisääntyy? Miksi hän alkoi tutkia sitä tapaa millä ihminen tuottaa toimeentulonsa? Miksi hänen jälkeensäkään ei ole kehitetty sellaista teoriaa ihmisen historiasta ja kehityksestä, joka perustuisi ihmisen tapaan 'lisääntyä'? Sitä miten lapsen teosta päättävä sukupuolisuhde syntyy? Määrääkö suhteen syntymistapa ja suhteen pitäminen yllä tuotannon ylläpitämisen menetelmät vai päinvastoin?\nTeollistumista tutkittaessa on yllättäen havaittu, että lisä- ja aina vain lisätuotantoon ei suinkaan ole syynä varsinainen materiaalinen tarve vaan pätemisen tarve! Esim. Lenin julisti puoluekokouksessa 1921. "Suurin vaikutuksemme kansainväliseen vallankumoukseen on talouspolitiikallamme. Jos ratkaisemme tämän ongelman, olemme voittaneet kansainvälisellä tasolla varmasti ja lopullisesti." Lenin halusi vaikuttaa. Hän uskoi, kuten siihen aikaan yleisesti uskottiin, että mahtavin vaikutuskeino oli taloudellinen edistys ja mahtavuus. Lenin siirsi pätemättömyytensä intiimeissä ja läheisissä ihmissuhteissa pätemiseen elämän 'kovilla tantereilla'. Miten hän olisikaan voinut muuta. Kuolihan miljoonaa ihmistä vuosittain nälkään ja pakkaseen.\nKuitenkaan nykyajan individualistisen kulutusyhteiskunnan ihmiselle "nykyisen historiallisen ajanjakson" kaikkein polttavin kysymys ei ole enää ravinto vaan vieraantuminen. Vastakulttuuri vieraantumiselle ja jatkuvalle kuluttamiselle on nimeltään erotiikka, seksuaalisen läheisyyden henkinen puoli.\nMarxin laskelmien mukaan kapitalistisen yhteiskunnan jälkeen, sen joka oli äärettömän tehokas tyydyttämään ihmisten materiaalisia tarpeita, väistämättä tulee ylenpalttisuuden yhteiskunta (kommunistinen yhteiskunta). Ylenpalttisuuden yhteiskunnassa ihminen tekee työtä muutaman tunnin päivässä. Muun ajan hän voi "kalastaa, ratsastaa tai filosofoida".\nMarxin mukaan materialistinen käsitys historiasta tarkoittaa, että ihmisen elämälle välttämättömien tarvikkeiden tuotanto on pohjana kaikille sosiaalisille struktuureille. Tietoisuus ei siis määrää elämää vaan elämä määrää tietoisuuden.\nNiinpä Marxin ajatuksista ei puutu luonnon ja ihmisen välinen näkökulma, siitä puuttuu naisnäkökulma. Naistahan ei perinteisesti ole sidottu olemassaolon kamppailuun samalla lailla kuin miestä. Hän ei mennyt pyssyn kanssa metsälle saadakseen ruokaa. Hän ei lähtenyt sotimaan saadakseen asuinpaikan perillisilleen. Jotta nainen on pystynyt biologisesti elämään, on hänenkin täytynyt syödä, asua ja lisääntyä. Kuten miehen. Jos miestä ei olisi, joutuisi nainen todennäköisesti kehittämään itsestään miehen veroisen työjuhdan. Nyt hän on käyttänyt (useissa maissa käyttää yhä) miestä ikiomana "työvälineenään", ravinnon ja asunnon hankkijana. Näin miehen ja naisen ajatuksenjuoksu kehittyi eri suuntiin.\nMarxin oppien mukaan siis ihmisen täytyy syödä, asua ja lisääntyä pystyäkseen olemaan olemassa. Muutenhan ihmisrotu loppuisi. Niin kauan kuin ihmisellä on nälkä tai vilu, hänen elämänsä ja ajatuksensa pakostakin pyörivät sen ympärillä, miten hän voi turvata ruoan ja lämmön. Entä ihmisen kolmas perustarve: lisääntyminen? Onko niinä 200 vuonna jotka ovat kuluneet Marxin syntymästä sanottava samaa kuin asunnosta ja ruoasta: sitä perustarvetta tyydyttäessään ihminen on tuhonnut luonnon ja menettänyt itsensä?\nKarl Marx ja vieraantumisen syy\nVallankumouksen oppi-isän munaus\nSaksalainen ekonomisti Karl Marx kehitti 1800-luvun lopulla uudenlaista mallia ihmisille elää. Marxin kerrotaan istahtaneen pöytänsä ääreen käsi otsalla. Hän mietti ratkaisua yhteiskunnalliseen kärsimykseen ja aloitti kysymällä itseltään: ”Mikä elämässä on välttämätöntä? Mikä on perusta ihmisen olemassaololle?” Samaa mietti Siddhartha 2000 vuotta aikaisemmin. Miehet etsivät syytä eri tasoilta, mutta tulivat samaan lopputulokseen: Vieraantuminen on syynä kärsimykseen. Ihminen ei enää tunnista omaa paikkaansa kiertokulussa. Suree jonnin joutavia, etsii onnea joutavuuksista.\nAsiaa mietittyään Marx päätteli: ”Voidakseen elää ja olla olemassa päivittäin ja tunti tunnilta, ihminen tarvitsee ravintoa. Toiseksi hänen on suojauduttava kylmältä ja sateelta. Kolmanneksi ihmisen on lisäännyttävä.” Kun Marx oli tutkinut nämä kolme perustarvetta eri kannoilta, hän teki seuraavan johtopäätöksen: "Ravinto on ihmisen elämässä ensisijainen. Siksi se tapa, jolla ihminen hankkii ravintonsa, määrää hänen jokapäiväisen elämänsä."\nKehityksen taso vaikuttaa siihen, miten ihmiskunta tuottaa ruokansa. Tuotantotapa ei vaikuta ainoastaan ihmisen fyysiseen olemassaoloon. Se on myös se tapa, jolla ihminen ilmentää itseään, olemassaoloaan. Ihminen on se, millä hän ilmentää itseään. Mitä ihminen on, liittyy siis siihen, mitä hän tuottaa – ei pelkästään mitä hän tuottaa vaan myös miten hän tuottaa, siis mitkä ovat tuotannon materiaaliset eli käytännön ja luonnonperäiset ehdot.\nTuotanto alkaa vasta, kun ihmisiä on riittävästi. Tuotanto edellyttää myös sitä että ihmiset ovat tekemisissä toistensa kanssa. Tuotanto omalta osaltaan määrää, miten ihmisten välinen kommunikaatio syntyy.\nIhmisten täytyy ensinnäkin kyetä elämään luodakseen historiaa. Jotta ihminen kykenee elämään, hänellä täytyy olla ruokaa ja juomaa, asumus, vaatteita ja jotain muutakin. Ensimmäinen historiallinen tapahtuma on siis näiden tarpeiden tyydyttäminen, niiden välineiden hankkiminen, joilla ihminen voi tyydyttää nämä tarpeensa, materiaalisen elämän turvaaminen. Tämä on historiallinen teko, kaiken historian ennakkoehto, joka täytyy täyttää päivittäin ja tunti tunnilta, jotta ihminen ylipäätään pysyy hengissä. Historian kirjoituksessa on ensin ymmärrettävä tämä perustosiasia kokonaisvaltaisesti ja annettava sille arvo.\nTuotantotapa määrää sosiaaliset suhteet.\nSiihen ei tarvita poliittista tai uskonnollista hölynpölyä\nSaksalaiset eivät olleet perinteisesti samaa mieltä tästä historian maallisesta perustasta. Kantin transsendentaalisen idealistimin perusajatuksiin kuului, että henkilön tuli ottaa itsensä ulko- tai yläpuolinen transsendentaalinen näkökulma ja ymmärtää, että mieli tuntee suoraan ainoastaan ilmiöt ja ideat. Kaikki muu on oleva ”olioita itsessään” eikä niitä voida tuntea suoraan ja heti. (Tietenkään materialistinen ja idealisinen maailmankuva eivät ole ristiriidassa.) Hegel kehitti tästä absoluuttisen idealisminsa: Kaikkeuden on saattanut aikaan persoonaton mieli tai henki.\nToiseksi, perustarpeiden tyydyttäminen, siis se tapa jolla hankitaan perustarpeet ja ne välineet jotka niitä varten on luotu, luovat uusia tarpeita. Uusien tarpeiden luominen on ensimmäinen varsinainen historiallinen teko. Kun peruselinehto, esihistoria, on saatu tyydytettyä, luo se uusia tarpeita.\nKolmanneksi nousee historiaa määrääväksi suhteeksi se, miten ihmiset, jotka joka päivä luovat uudestaan oman elämänsä, alkavat luoda uusia ihmisiä, lisääntyä - miehen ja naisen välinen suhde, vanhempien ja lasten välinen suhde, perhe. Perhe on alussa ainut sosiaalinen suhde, joka taas synnyttää uusia sosiaalisia suhteita samoin kuin ihmisten lisääntyminen luo uusia tarpeita.\nTämän jälkeen Marx luki historiaa uudelleen kiinnittäen erityisesti huomiota siihen, miten tuotanto on teknisesti järjestetty eri aikakausina ja kenellä on ollut valta määrätä työprosessista ja työajasta, eli kuka omistaa tuotantovälineet. Hän huomasi, että kirjoitetun historian aikana on ollut kolme erilaista tapaa elannon hankkimiseen: antiikin aikana orjatyövoima, sitten feodaalinen eli läänitysyhteiskunta (Suomessa torpparijärjestelmä) ja hänen omana aikanaan 1800-luvulla kapitalistinen eli palkkatyön yhteiskunta.\nMarx alkoi kehittää teoriaa tuotantovälineiden yhteisomistuksesta.\nSeuraavaksi Marx pohti ihmisen henkistä kehittymistä. Hän päätteli, että kun tuotanto kohoaan tekniikan avulla, vaikuttaa tekniikan tuoma kehitys myös ihmisen henkiseen kehitykseen. Alkukantainen, alhaisimman tason yhteiskunta on "eläimellinen”, sanoo Marx:\n"Ihminen erottuu pässistä vain, koska ihmisellä on vaiston lisäksi tietoisuus. Mitä kehittyneempi yhteiskunta on sitä paremmin ihminen oppii tiedostamaan vaistonsa ja kehittyy itsekin."\nKolmas avainkäsite omistussuhteiden ja tekniikan lisäksi on Marxin kehitysteoriassa työnjako. Hän piti kaiken työnjaon perustana naisen ja miehen fyysisiin ominaisuuksiin perustuvaa työnjakoa:\n”Aluksi työnjako oli sama kuin mikä esiintyy sukupuoliyhdynnässä eli se, mikä vastaa luonnollisia ruumiillisia taipumuksia (esimerkiksi ruumiin voimakkuutta), tarpeita, sattumia jne jne.”\nMarxin ystävä Friedrich Engels laajensi miehen ja naisen fyysistä eroa sosiaaliseksi eroksi, missä osa ihmisistä käyttää hyödykseen muita:\n”Luokkajaon alkuperä on miehen ja naisen välisessä erossa, nainen on kuulunut hyväksikäytettyihin ja mies hyväksikäyttäjiin jo ennen kuin\nmitään muuta jakoa ihmisten välillä olikaan.”\nKuitenkin Marx ja Engels sivuuttivat miehen ja naisen erilaisen roolin yhteiskunnan kehityksessä. He keskittivät voimansa työprosessissa tapahtuvan työnjaon tutkimiseen.\nMiksi Marx ei kiinnostunut siitä työnjaosta, jota hän kuvasi "perustavaksi”? Miksi hän ei tutkinut, minkälaisia luonnollisia taipumuksia ja tarpeita eri sukupuolilla on? Miksi näiden vallankumouksen oppi-isien jälkeenkään ei ole kehitetty teoriaa siitä, miten yhteiskuntaa kehitetään niin, että sekä miehen että naisen ominaiset piirteet pääsevät esille? Miksi ei ole kysytty, minkälaisessa vuorovaikutuksessa mies ja nainen toimivat erilailla, mutta tasa-arvoisesti elinsuhteita maanpäällä kehitettäessä? Miten erilailla nainen kehittäisi tuotantotekniikkaa verrattuna mieheen?\nJos Marx olisi tutkinut ja eritellyt sukupuolten luonnolliset erot ja sitten luonut taloustieteensä niin, että kumpikin sukupuoli voisi kehityksessä toimia omien vaistojensa ja taipumustensa mukaisesti tasavertaisina, emme olisi joutuneet nykyiseen epäekologiseen ja epäeroottiseen elämänlaatuun. Nykyistä kehitystä on johdettu miehen logiikalla. Naisen on nyky-yhteiskunnassa luonnon voiman\npakosta synnytettävä jälkeläinen ja hoivatta sitä samaan aikaan kun mies luo uraa ja määrää yhteiskunnallisista prosesseista.\nMarxin mukaan kapitalistinen valtio on äärettömän tehokas tyydyttäessään ihmisten materiaalisia tarpeita. Kapitalistisen valtion jälkeen tulee väistämättömästi ylenpalttisuuden yhteiskunta. Sitä hän kutsuu kommunismiksi. Ylenpalttisuuden yhteiskunnassa ihminen tekee työtä muutaman tunnin päivässä. Muun ajan hän voi ”kalastaa, ratsastaa tai filosofioida”. Ihminen ei vieraannu työstään eikä työnsä tuloksista. Hän ei vieraannu myöskään läheisistään eikä itsestään, koska hän on itse osa työtä ja sen tuloksia.\nAjatuksissaan Marx pääsi pitkälle. Hänen visionsa on todellinen Edenin paratiisi ihmiskunnalle. Jotain kuitenkin meni pieleen, ei vain kehityksessä, vaan myös hänen ajatuksessaan. Elämä koneellistuu ja ihminen, myös nainen, on muotoutumassa itsestään vieraantuneeksi kuluttajaksi.\nVallankumous vaatii oppiäitejä!\nHilary ja Steven Rose:\nTieto syntyy konfliktista luonnon kanssa, luonnon muokkauksesta\nMarxin tietoteorian ja porvarillisen kulttuurin ero on siinä, että porvarillinen kulttuuri korostaa tietämisen ja tekemisen eroa, teorian ja käytännön, tieteen ja teknologian, luonnontieteen ja sosiaalisten tieteiden eroa. Tämän vastakohdaksi Marx asettaa historiallisen metodin ykseyden. Koska ihmisen historia on luonnonhistoriasta kehittyvän ihmiskunnan historiaa "luonnontiede tulee myöhemmin liittämään itseensä ihmistä käsittelevän tieteen, samoin kuin ihmistä käsittelevä tiede liittää itseensä luonnontieteen: tulee olemaan yksi tiede. Luonto ei rakenna koneita, vetureita, rautateitä, eikä sähköttömiä, automaattisia kutomakoneita. Nämä ovat ihmisten teollisia tuotteita, luonnonmateriaalia joka on muutettu ihmisen luonnon ylitse menevän tahdon tai ihmisen luontoon osallistumisen tuloksena. Ne ovat ihmisaivojen kehitelmiä, ihmiskäden luomia, kohteiksi muuttuneen tiedon voimaa.\nLuonto on käyttöarvojen lähde yhtä hyvin kuin työkin, joka sinänsä on vain erään luonnonvoiman, ihmisen työvoiman tulos. Marx sanoo:\nTulevaisuuden ennakointi tapahtuu vain suhteessa työläiseen ja maahan.\nMolempien liiallinen käyttö tuhoaa tulevaisuuden.\nMarxin mukaan ihmisen rikkaan ja vapaan kehityksen edellytyksenä on yhteiskunnallisesti välttämättömän työn minimointi.\n”Samalla kun kapitalistinen tuotanto antaa kaupunkilaisväestölle, jonka se kokoaa suuriin keskuksiin, yhäti enemmän ylivaltaa, se toisaalta lisää yhteiskunnan historiallista liikuntavoimaa ja toisaalta häiritsee ainesten vaihtoa ihmisten ja maan välillä, ts. niiden maan aineosien palaamista takaisin maahan, joita ihminen ravinnossaan ja vaatetuksessaan on kuluttanut, siis rikkoo maan pysyvän hedelmällisyyden ikuista ja luonnollista edellytystä."\nMarx huomauttaa, että kapitalistisessa taloudessa tapahtuu jätteiden käytössä jättimäistä haaskausta:\nSuuromistaja supistaa maanviljelysväestöä jatkuvasti alenevaan minimiin ja nostaa sitä vastaan jatkuvasti kasvavan suurkaupunkeihin sullotun teollisuustyöväestön määrää. Siten se luo olosuhteet, jotka aiheuttavat parantumattoman repeämän yhteiskunnalliseen prosessiin ja elämän luonnonlakien määräämään aineenvaihtoon,\nminkä vuoksi maan voima joutuu hukkaan.\n(Marx 1974, 453)\n(metabolic rift – metabolinen, aineenvaihdunnallinen repeämä)\nMarx luonnon voimista:\n”Porvaristo on vajaan sadan vuoden aikana luonut massiivisemmat ja mahtavammat tuotantolaitokset kuin koko ihmiskunta sitä ennen. Luonnon voimat on alistettu ihmiselle, koneistukselle, kemialliselle teollisuudelle. Se on kehittänyt maanviljelyn, rautatiet ja sähköiset telegrammit perkaamalla kokonaisia maanosia maanviljelylle, kanavoinut joet, siirtänyt väestöä maaseudulta, koska aikaisempina vuosisatoina oli saatu vihiä siitä, että nämä tuotantovoimat\nvoitaisiin uuvuttaa yhteiskunnalliseksi työvoimaksi.”\nMarx kieltäytyi kirjoittamasta ruokareseptejä tulevaisuuden keittiötä varten.\nMarxilaisen yhteiskuntateorian mukaan tuotantotapa määrää kaikki muut yhteiskunnallisen olemisen muodot. Marxilaisen logiikan mukaan tuotantovälineiden kehitysvaihe määrää tuotantosuhteiden laadun. Kommunistit ovat puhuneet vain tuotantosuhteista eli omistussuhteista.\nEngels Marxin haudalla:\n”Niin kuin Darwin kehitti orgaanisen luonnon kehittymisen lain, löysi Marx ihmisen historian kehityksen lain: siihen asti ideologisen ylikorostuksen alle jäänyt peitetty yksinkertainen tosiasia oli, että ihmisen täytyy ennen kaikkea ensin voida syödä, juoda, asua ja vaatettaa itsensä ennen kuin hän voi harjoittaa politiikkaa, tiedettä, taidetta tai uskontoa. Näennäisesti yksinkertainen toteamus. Kuitenkin ennen Marxia historiantutkijoiden huomio on kohdistunut ideoihin, aatteisiin - aina yhä uusia aatteita, absoluuttisen idean löytäminen, maailmanjärki, itsetietoisuus tai suurmiesten saavutukset. Marx löysi myös kapitalistisen tuotantotavan erityisen liikkeen lain – hän nimesi lisäarvon merkityksen kapitalismiin. Pääomalla on ekspansion pakko joka väistämättä johtaa yhä uusiin kriiseihin. Ne ovat ne strukturaaliset lait, joiden mukaan kapitalismi kehittyy. Palkkatyöläisen hyväksikäyttö tuottaa omistajalle lisäarvoa, profiittia, mikä johtaa akkumulaatioon eli hänen pääomansa kasaantumiseen. Mitä suurempi teollinen vara-armeija sitä enemmän palkkoja voi polkea. Samalla yleinen kurjistuminen lisääntyy, pääoma keskittyy monopoleiksi, ylituotantokriisejä ilmenee, köyhälistön ostovoima vähenee."\nEnsimmäinen marxilainen väitöskirja kapitalismin, korkeakoulutuksen ja ekologisen kriisin yhteydestä Toni Ruuska\n”Nykymuotoinen korkeakoulutus on ekologisesti kestämätöntä, sillä sen yksi päätehtävä on tukea kapitalismia. Korkeakoulutus tukee kapitalismia kouluttamalla työntekijöitä, jotka työelämään siirtyessään tulevat osaksi järjestelmää, jossa tavoitellaan pääomien kasaamista ja talouskasvua. Lisäksi korkeakoulutus tuottaa tietoa, palveluja ja innovaatioita markkinoille, jotka niin ikään tähtäävät taloudellisiin voittoihin. Jatkuva talouskasvu on kuitenkin ekologisesti kestämätöntä, nimenomaan materiaalinen kasvu.”\nNäin esittää kauppatieteiden tohtori Toni Ruuska. Väitöskirja on ensimmäinen marxilainen korkeakoulututkimus, jossa tuodaan esille yhteys kapitalismin, korkeakoulutuksen ja ekologisen kriisin välillä. Kilpailu ja tuloksellisuus on yhtä kovaa yliopistoissa kuin yksityisellä puolella. Yliopistot tuijottavat indikaattoreita ja rankingeja, ja jos haluaa olla töissä siellä, pitää julkaista tietyissä paikoissa, Ruuska kuvailee. Valtion tavoitteet ja vaatimukset korkeakoulutusta kohtaan liitetään tiiviisti kasvutalouteen, pitämään yllä talouskasvua ja kilpailukykyä. Koulutuksesta on tullut osa tietokapitalismia. Ja hyödyke muiden joukossa. (hs 17.6.2017)\nMarxin lauseita kirjasta Marx ja ekologia\nMarxilainen foorumi -julkaisusarja 26, 2001\n(Jukka Heiskanen, Pertti Honkanen)\n- Luonto on ihmisen epäorgaaninen ruumis, nimittäin se osa luontoa, joka ei itse ole ihmisruumista. Se että ihminen elää luonnosta, merkitsee että luonto on hänen ruumiinsa, jonka kanssa hänen on pysyttävä jatkuvassa prosessissa, jotta hän ei kuolisi. Toisin kuin muut olennot, ihminen voi tiedostaa luonnon lait ja soveltaa niitä oikealla tavalla. Työ on ihmisen ja luonnon välinen prosessi, jossa ihminen toiminnallaan välittää, ohjaa ja valvoo ainesten vaihtoa itsensä ja luonnon välillä. Näin hän vaikuttaa luontoon ulkopuolella itseään ja sitä muuttaessaan hän muuttaa samalla omaa luontoaan.\n- Kaupungistuminen häiritsee ainesten vaihtoa ihmisen ja maan välillä, ts. niiden maan ainesosien palaamista takaisin maahan joita ihminen ravinnossaan ja vaatetuksessaan on kuluttanut, siis rikkoo pysyvän hedelmällisyyden ikuista ja luonnollista edellytystä. - Lontoossa kapitalistinen talous ei osaa tehdä neljän miljoonan ihmisen ulostuksille muuta kuin käyttää ne valtavin kustannuksin Thamesin likaamiseen (mt 108/110)\n- Vain sulauttamalla yhteen kaupunki ja maaseutu voidaan poistaa nykyinen ilman, veden ja maan myrkyttyminen, vain siten nyt kaupungissa kituvat kansajoukot pääsevät siihen tilaan, että heidän ulostuksensa muuttuvat kasvien tuottajiksi, kun ne nyt ovat tautien aiheuttajia. (MEW 20, 276) Meidän aikanamme on helpompi valmistaa tarpeetonta kuin välttämätöntä. Rakentamalla palatseja pankeille, tavarataloille, leventämällä katuja kauppaliikennettä ja loistovaunuja varten karkotetaan köyhät huonoimpiin ja yhä ahtaammin astuttuihin slummikortteleihin.\n- Vuorovaikutus. Jotta maailma ei hajoaisi toisistaan erillisiksi osiksi, on kutakin osaa tarkasteltava alun perin jostakin muista syntyneenä, niiden kehityksen ja vuorovaikutuksen tuotteena, jolloin ihmisen tarkastelu edellyttää hänet synnyttäneen luonnon tarkastelua historiallisena, ihmistä kohti suuntautuvassa muuntautumisessaan. Itse historia on todellinen osa luonnonhistoriasta, luonnon kehittymisestä ihmiseksi. Se mitä kutsumme järjeksi on vain meille tuntemattomien luonnonvoimien toimintaa. Ihminen on kaikkia luonnonvoimia sisään ja ulos hengittävä olento, luonto on hänen ruumiinsa, jonka kanssa hänen on pysyttävä jatkuvassa prosessissa. Antiikin atomistien mukaan ihminen koostuu samoista aineksista kuin kaikki muutkin oliot ja on siten kyseisten ainesten kiertokulussa joka hetki mukana. Ihminen luo työllään esinemaailman, joka on puolestaan vuorovaikutuksessa inhimillisten subjektien kanssa ja vaikuttaa oleellisesti siihen, millaisiksi ne kehittyvät.\n- Koska raha on olemassa ja toimii arvokäsitteenä, se sekoittaa kaikki oliot, kaikki oliot sotkeutuvat toisikseen, siis maailma kääntyy nurin, kaikki luonnolliset ja inhimilliset ominaisuudet sotkeutuvat ja sekoittuvat. Raha vaihtuu luonnollista ja inhimillistä esineellistä maailmaa vastaan, ts. vaihtaa kaikkea kaikkeen asioiden laadusta piittaamatta.\nRaha vaihdon välineenä ja tavaratuotanto\n"Aristoteles opetti, että raha luodaan keinoksi voittaa vaihdossa kohdattuja vaikeuksia. Marxia kiinnosti vaihtosuhteiden rakenteen kehitys. Arvo ei aikaisemmin ollut taloudellinen vaan sosiaalinen kategoria, jolloin yhteiskunta ei ollut vielä talouden organisoima. Marxin mukaan raha ei ole pelkästään tavaranvaihtoa välittävä muoto. Se on kiertoprosessista esiin kasvava vaihtoarvon muoto, yhteiskunnallinen tuote, joka tuottaa itse itsensä niissä suhteissa, joihin ihmiset asettuvat kierron aikana. Pääomassa käsitellään arvon määrää ja sen muotoa. Marx kiinnittää arvomuodot historiallisesti rahaa edeltävään aikaan. Rahaa edeltänyt vaihto ei voinut muodostaa sellaisia markkinoita. Tulkintani mukaan arvomuodolla on kaksi merkitystä. Ensinnäkin se merkitsee sitä muotoa, jossa ja jonka kautta yksityistyö tavaratuotantoyhteiskunnissa muuttuu yhteiskunnalliseksi työksi eli "erilliset, hajanaiset, yksityiset talousyksiköt" yhdistyvät "suhteellisen kiinteäksi kokonaistaloudeksi". Arvomuoto on tavaratuotantoyhteiskunnan nexus rerum eikä sitä tällaisena voida projisoida rahaa edeltävään aikakauteen. Historiallisessa kehityksessä vaihtoarvosta tulee työnarvon ilmenemismuoto eli työnarvo tulee vaihtoarvon sisällöksi."\n(Veikko Pietilä, Karl Marxin syntymästä 100 vuotta, Tiede ja edistys, Tutkijaliiton aikakausilehti 2/83)\n"Kun työn tavoitteet ja tarkoitus tulevat johdolta, työn tekijälle jää pelkän teknisen suorittajan asema. Tämä ei riitä ihmiselle, jolla olisi paitsi älyä ja kykyä myös tarve kokea tekemisensä ja olemisensa merkityksellisenä. Työelämän paineisiin eivät ole syyllisiä ilkeät ja ahneet esimiehet, vaan se, että rahasta on tullut tärkein mittari kaikilla elämänalueilla. Liian moni mittaa oman työnsä arvoa rahassa ja luontaiseduissa. Työ tarvitsee tarkoituksen. Siellä missä työ arvotetaan pelkällä rahalla, ei oikeasti arvosteta työtä eikä ihmistä." (Heikki Peltola, mielipide hs 11.11.2011)\nIhmiset eivät ahdistu kovista paineista vaan siitä, miten vähän he voivat vaikuttaa oman työnsä sisältöön ja tekotapaan.\nEngelsin mukaan tuotteiden arvo määräytyi jo vaihdon alusta alkaen niihin uhratun työajan perusteella.\nPekka Kosonen: Miksi tämä potilas (kapitalismi) on elänyt näin kauan? Ovatko lääkärit taitavia? Vai onko koko diagnoosi väärä?\nMikä kommunismissa kiehtoo?\nSaksassa herätti suuren kohun 2.10.1978 julkaistu saksalaisten opiskelijoiden keskuudessa tehty tutkimus: 67 prosenttia opiskelijoista piti kommunismin ideaa hyvänä (kuudella prosentilla ei ollut mielipidettä). Seuraavina vuosina tehtiin kolme vielä perusteellisempaa tutkimusta, jotka vahvistivat tuloksen. Kuitenkaan 61 prosenttia ei hyväksynyt sitä tapaa, millä sosialistiset maat harjoittivat kommunismia. Tällöin nousee kiinnostavaksi kysymykseksi: mikä kommunismissa kiehtoo suurinta osaa opiskelijoista? Tähän kysymykseen etsittiin Saksassa vastausta.\nIgnace Lepp: Intellektuellit ymmärtävät kommunismilla syvällisempää kuin vain “rahaa Moskovasta” tai hypoteettinen tuhoutuminen. Länsimaita vaivaa moraalinen kriisi, tarve löytää merkitys elämään.\nErnst Mandel: Kommunismin intellektuaalinen vetovoima perustuu siihen, että Marx on ainoana esittänyt rationaalisen, koherentin yhteenvedon yhteiskuntatieteistä.\nH. Giller: Marxin esittämä maailmankuva on kokonaisvaltainen, jossa kaikki osat liittyvät saumattomasti yhteen: dialektinen materialismi, olemassaolon ja kosmisen dynamiikan alkuperä. Poliittinen ekonomia selittää maailmassa ilmenevän pahan alkuperän, miksi hätää ja pahaa oloa esiintyy ja miten niistä päästään eroon. Historiallinen materialismi selittää, miten hyväksikäytön ja kurjuuden maailmasta siirrytään veljeyteen ja sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen. Yksityisomaisuus on johtanut ihmisen vieraantumiseen itsestään ja luonnon saastumiseen. Vapaus tarkoittaa vapautumista työnjaosta, yksityisomaisuudesta, vieraantumisesta, hyväksikäytöstä. Marxin haudalla Engels sanoi: "Niin kuin Darwin löysi lain orgaanisen luonnon kehittymisestä, Marx löysi lain ihmisen historian kehityksestä.\nErnst Honecker kertoo miten hänestä tuli kommunisti: Isäni kutsui minut ikkunan eteen: Näetkö tuon omenapuun. Kuvittele että minä kiipeän siihen, pudottelen omenoita ja kerään ne. Joku toinen seisoo vieressäni ja katselee. Kun olen kerännyt ne kaikki, hän antaa minulle muutaman ja ottaa koko korin mukaansa.\nMarx ei painottanut vain tietoisuutta vaan olemassaoloa (Bewusstsein – Sein). Ihmisen ajatuksiin vaikuttaa se mitä hän tekee, miten hän saa ruokansa. Niinhän oli oikeastaan jo Raamatussakin sanottu. Mooseksen kymmenestä käskystä puolet kuuluu materiaalisen elämän ohjeisiin.\nMarx on opettanut meille:\n1. Ajattelu on historiallista – ihmisen ajattelua ohjaa se, mitä hän tekee ansaitakseen elantonsa. Se on taloudellista determinismiä.\n2. Ihmiskunnan kehitystä ohjaa tuotantovälineiden kehitys - miten paljon tarvitaan henkilökohtaista fyysistä ja henkistä kapasiteettia elannon tuottamiseen ja kuka resursseista voi päättää.\n3. Yhteiskunnallisia rakenteita ja päätösvaltaa voidaan muuttaa.\n4. Periaatteessa on kaksi luokkaa, ne jotka omistavat ja ne jotka osaavat tehdä ja haluavat kuluttaa.\nMarxin tekstit vuoden 1857 talouskriisistä ovat yhä ajankohtaisia: "Marx kommentoi sarkastisesti, kuinka riskejä ottaneet kapitalistit vaativat veronkorotuksia niiden pankkien tukemiseksi, jotka olivat epäonnistuneet." (Bristolin yliopiston professori Terrel Carveroa)\nMarcello Musto, Napolin yliopistosta: "Marxille on nyt kysyntää ajattelijana, jota ei pakoteta muottiin niin kuin Neuvostoliitossa... Talouden ohella Marx käsittelee kapitalismin vaikutusta kulttuuriin, ihmisten välisiin suhteisiin ja työskentelytapaan. Hänen kapitalismikritiikkinsä avaa näkökulmia myös teollisuus- ja kehitysmaiden välisiin suhteisiin ja ympäristökriiseihin."\nKarl Marxin syntymästä 100 vuotta,\nTiede ja edistys, Tutkijaliiton aikakausilehti 2/83\nMiten suomalaiset opiskelijat kuvasivat Marxin oppeja tuoreeltaan 1800-luvulla?\nSuomalainen opiskelija A.E.Arppe kirjoitti Berliinistä kotiinsa 12.4.1845: "Marx saarnaa ehdotonta tasavaltaisuutta, ehdotonta tasa-arvoa valtiossa, ehdotonta eroa uskonnollisesta tietoisuudesta korkeimpana tietoisuuden muotona. Mutta pääasia on vaikuttaa joukkoihin, että joukot saadaan liikkeelle tuottamaan tätä uutta aikaa."\nToinen opiskelija Robert Tengström kirjoitti samoihin aikoihin (1846): "Ajanhenki tekee Ranskassa työtään toisella tiellä, mutta saman opin parissa. Onnesi on tämän maan päällä, näiden ihmisten keskuudessa. Osoitan sinulle keinot sen saavuttamiseksi, huutavat sosialistit… Ihminen oppii tuntemaan arvonsa, enää hän ei anna uhrata itseään sen enempää politiikalle kuin uskonnollekaan itsevaltaisuuden ja hämäryyden muodossa."\nJ.J.F. Perander kirjoitti väitöskirjassaan 1870: "Hegel ei ollut tietoinen uuden yhteiskunnan syvästä yhteentörmäyksestä työn ja reaalisten rikkauksien, porvarien ja ihmisten, harvainvallan ja kansan vallan, näiden kahden mahdin välillä, jotka tämän vuosisadan aikana ovat hävittäneet vanhan sääty-yhteiskunnan."\nKarl Marx 200 v syntymästä, ZDF Saksan TV 2\nKarl Marxin tytär kertoo:\n”Isäni päämäärä ei ollut mitään sen vähempää kuin selittää maailma. Sitä varten hän selitti tavaroiden ja rahan maailmanlaajuista leviämistä. Pääoma oli se kulta-aasi joka tuotti omistajilleen yhä enemmän rikkauksia. Pääoman täytyy saada mahdollisimman suuri voitto. Siksi hän nimesi ensimmäisen teoksensa Das Kapital. Työntekijät orjuutetaan, heillä ei ole muuta menetettävää kuin heidän kätensä. Heidän kahleensa. Työläiset jopa takovat omat ketjunsa. Ne jotka omistavat työvälineitä tekevät muut orjikseen. Monte Carlossa vieraillessaan hän kuvaa kapitalisteja himokkaiksi pelaajiksi, joiden on aina vain lisättävä omaisuuttaan. Ahneudella on palkka – yhä enemmän rahaa. Isäni oli elämänsä ajan pakolainen. Ainut turvapaikka hänelle olimme me, perhe. Miten paljon hän voi antaa kristikunnallekin – hän opetti miten rakastaa pienimpiä.”\nVuonna 1825 Marx ja hänen sisaruksensa vaihtoivat juutalaisuuden protestantiksi että saavat paremmin työtä. Marxin nuoruudessa vain sivistys oli hänelle tärkeä. Berliinissä Marxille ei annettu mahdollisuutta akateemiseen uraan, koska hän oli radikaali. Hän menetti Saksan kansalaisuuden. Hänen rakkaustarina neljä vuotta vanhempaan aateliseen Jennyyn oli Trierissä skandaali. Marx oli juutalaisesta suvusta, Jenny erityisen kaunis protestantti. He rakastuivat intohimoisesti kaikista vastuksista huolimatta. - Marx osasi useita kieliä. Marxin ensimmäinen työpaikka oli lehdistön vapautta edistävässä Rheinin lehdessä. Se oli porvarien rahoittama eikä Marx sietänyt ikuista mielistelyä ja sensuuria. Marxin perhe pakeni Preussin valtiaita Lontooseen, mistä he hänet löysivät yhä uudestaan. Hän eli kahden huoneen asunnossa neljän lapsensa, vaimon ja taloudenhoitajan kanssa, hiili ja tupakansavu riesana. Aristokratian piiristä tulleelle vaimolle elämä oli erityisen vaikeaa. Hän joka tavoitteli tähtiä, makasi todellisuuden kovalla lattialla oman lapsen kuollessa keuhkosairauteen hänen käsivarsilleen. Taloudenhoitaja Lenchen tuntematon vierailijan jäi Marxin tyttärelle pitkään arvoitukseksi. Lopulta hän sai tietää, että tämä oli hänen velipuolensa. Marxia kiusasi eniten, että tiedemaailma välitti niin vähän hänen tutkimuksistaan. Marxilla oli paljon vastustajia mutta ei juurikaan henkilökohtaisia vihollisia.\nMikä sattuma – ihmiskunnan isät Darwin ja Lenin kuolivat lapsettomina, Marxin kuudesta lapsesta kolme kuoli nuorena, yksi keski-ikäisenä ja kaksi riisti itseltään hengen.\n- Verirahaa sanoi tytär, kun kuuli että Marx pelaa osakerahoilla. Marxin mukaan raha ei ole koskaan hyvää tai pahaa. Se on vain jakautunut epätasa-arvoisesti. Raha alentaa ihmisen arvon koska raha muuttaa kaiken tavaraksi. Raha on uusi jumala ja kapitalismi on uusi uskonto, joka lakkaamatta etsii uusia markkinoita. Investoidaan yhä uuteen että saadaan lisää kapitaalia. Markkinoiden on laajennuttava koko ajan jotta sen yhteydet ja ehdot pysyvät piilossa ihmisiltä. Markkinoille ei koskaan riitä valtio. Maasta, luonnonarvoista, hoivasta, kaikesta on tultava tavara. Se on kuin syöpä joka tuhoaa sen kehon missä se kasvaa.\nKaksi intellektuellia, joilla oli sama mieli, tapasi Pariisissa. Molemmat tunsivat työläisen arjen, Marx vain kirjoituksista, Engels sosiaalisen todellisuuden. Tosin Engels oli jo kirjoittanut Rheinische Merkuriin. Marx edusti todellista oppia. Kun esim. Saksan SDP sovelsi sitä arkipäivään ei se miellyttänyt Marxia. ”Eikö keisaria ja omistusolosuhteita voi muuttaa?”, hän kysyi. ”Teitä hallitsee joku jota teidän tulisi hallita. Koettakaa ymmärtää tämä järjestelmä niin hyvin että te voitte sitä jälleen hallita. Maailma ilman omaisuutta, hyväksikäyttöä ja vieraantumista voidaan saavuttaa vain vallankumouksella. Utopia olisi, että ihminen voi aamuisin metsästää, iltapäivisin kalastaa ja iltaisin kritisoida ja filosofioida.” Tähän Engels lisäsi: ”Olematta koskaan kalastaja, metsästäjä tai filosofi juuri kuten sinä. Kapitalismi on suurinta mitä ihminen on koskaan saanut aikaan, mutta se on luisunut hänen käsistään. Porvaristo on ensin kaadettava, vasta sitten on vallankumouksen aika.\nResepti taivaasta maanpäälle.\nMarx vastasi: ”Jos vain avaamme ihmisten silmät näkemään mitä heille tehdään.”\nEngels: ”Näin me vain johdamme seuraajat lohduttomaan toiveeseen.”\nMarx: ”Tietämättömyyttä ei saa koskaan käyttää hyväksi.”\nMarxia kutsuttiin demokraattiseksi diktaattoriksi. Hän oli ratkaissut historian arvoituksen. Marxin omaa tekstiä on luettava, ei sitä mitä siitä on tehty. Marx ei ollut kansan johtaja, vaan globaali ajattelija. Marx halusi ymmärtää maailman ja muuttaa maailmaa. Marx ei mahdu yhteen laatikkoon, hän käsitteli asioita eri tiedekunnista, tieteenaloista.\n”Kommunismi ei ole rakkautta vaan vasara jolla lyömme vastustajan”, vaahtosi Mao 50 vuotta Marxin kuoleman jälkeen. Mutta Marx itse oli vapauden filosofi. ”Kuolen henkiseen nälänhätään, jos en saa ajatella.” Marxin mukaan emme ole tämän maapallon omistajia, ainoastaan käyttäjiä, joiden tehtävä on jättää se seuraaville sukupolville parempana.\nNykyään voi ostaa itsensä vapaaksi yhä enemmästä. Ympäristön likaamisesta.\nEi ole kyse rahastakaan, vaan tarvitaanko minua, voinko minä olla hyödyksi, olenko minä tarpeeton? Marx esittää ensimmäisenä käsitteen vieraantuminen. Marxille ilman työtä ihminen ei voi olla olemassa, mutta vieraantuminen tarkoittaa että ihminen vieraantuu\n- työnsä tuloksista\n- omasta toiminnastaan\n- itsestään ja luonnosta\nKun ihminen valmistaa tuotteen, tuolin, hän ilmaisee itseään, materialisoi osan itsestään, mutta tuotteesta tulee jotain vierasta kun hänellä ei ole enää osaa siitä. Hän ei voi tunnistaa itseään enää tuotteesta. Se on tuntematon, hänestä riippumaton. Yhteiskunnan edistymiseen kuuluu työnjako ja vaihto, mutta mitä vähemmän tuotteet täyttävät työntekijän omia tarpeita ja ovat vain tavaroita, joilla suoritetaan vaihtoa, lisääntyy vieraantuminen. Korkeasti teknistyneessä tuotannossa oma toiminta tulee abstraktiseksi ja liittyy asioihin joihin ihminen ei tunne kuuluvansa. Työ jolla yritetään vain tulla toimeen, vieraannuttaa, köyhdyttää ihmisen suhdetta ihmisen itsestään ja kehostaan. Marxin viimeinen vieraantumisen aste on vieraantuminen muista ihmisistä. Ei tunneta solidaarisuutta vaan jatkuvaa kilpailua. Mitä erilaisimpia tuotteita yhdistää niiden vaihtoarvo\nZizek on päivittänyt kommunistisen manifestin. Kapitalismi osaa kääntää jokaisen kriisin itselleen eduksi, mutta jos yhtäaikaisesti tapahtuu monia asioita, se järisee. Marxin arvo on siinä mitä hän kertoo ihmisen vapautumisesta. Ihminen kahlitaan sen omalla järjestelmällä.\nMarx vertaa kapitalismia vampyyriin. Kapitalismi imee ihmisverta pidentäessään työaikaa. Vampyyri elää vain kun se pystyy piilottamaan ihmisiltä itsensä. Pääoma, ei siis kapitalisti, on näkymätön. Se itse on kuollut mutta imee elämää. Dragula elää keskellä yhteiskuntaa. Katsokaa miten vapaa valtiomme on, kun annamme Dragulan näkyä. Kapitalismin perusmekanismi ja liikelaki on tunnettava.\nKapitalismi ei ole vain markkinataloutta vaan akkumulaatiota. Kuinka paljon osakkaat voittavatkaan kun yrityksiä yhdistetään\nErkki Toivanen: Darwin, Marx ja Freud ovat oman aikamme epäpyhä kolminaisuus. Heidän avullaan olemme oppineet ymmärtämään lajien, yhteisöjen ja yksilöiden kehitystä\n– vaikkakin epätäydellisesti ja tieteellisesti kyseenalaisesti.\nYhteiskuntafilosofi Karl Marxin mukaan uskonto oli oopiumia alistetulle kansalle, koska se tarjosi lievitystä elämän kipuun muttei poistanut sen syitä.\nTutkijaliiton kesäkoulu 1988, Sirola opisto\nLuonto ja sen raiskaajat\nÄrsyke tämän esitelmän valmistumiselle on Tutkijaliiton 25.7. lähettämä läpyskä luennoitsijoista ja aiheista tämänvuotiseen kesäseminaariin: Yrjö, Tapani, Timo, Simo, Juha, Seppo, Juha, Juha, Vesa, Olli. Eikö yhtään naista puhumassa luonnon historiallisuudesta? Eikö ainuttakaan huomiota siitä, että jo kolmannes ympärillämme olevasta luonnosta on peruuttamattomasti myrkyttynyt? Kuka esittää teorian siitä, miksi isänmaa toisensa jälkeen myrkyttää äitimaata?\nMihin tutkijaliitto menossa?\nÄrsykkeenä ei toiminut vain hätä nykyisestä kehityksestä - niin luonnon kuin miehen suhteen - vaan myös usko Tutkijaliiton mahdollisuuksiin muuttaa tätä kehitystä. Luonnon historiallisuus - mitä se on? Tyypillistä tutkijaliitolle, ajattelin. Aihetta käsitellään vain teoreettisesti. Kuka pyyhältäisi moiseen seminaariin? Ei ainakaan kukaan sellainen, joka kärsii tuskaa yhteiskunnan nykytilasta ja pitää itseään yhtenä osana sen muuttamisessa.\nEn aio hilkkapietiläisittäin kertoa, miten hyvä maailma olisi, jos me naiset voisimme päättää kehityksestä. Vaikka miestä ei voi raiskata kukaan eikä naista kukaan muu kuin mies, voi luontoa raiskata sekä mies että nainen. Suuri osa luonnosta on kuollut siksi, että vallalla on vääristynyt kuva ihmisestä ja luonnosta. Mikä feministin käsityksen mukaan saattaa olla syy vääristyneeseen kuvaan?\nNykysuomen sanakirjassa määritellään sana raiskata: vastustuskyvyttömän, heikon tai helposti vahingoittuvan turmelemista, vaurioittamista, hävittämistä. Tässä esitelmässä raiskaamisella tarkoitetaan kaiken sen lyhytjänteistä hyväksikäyttöä, mikä tässä ja nyt on vastustuskyvyssään heikompi - luonto ja nainen, vaikka ne selviäisivät sitkeydellään elämisen kamppailussa luonnostaan miestä paremmin. jne.\nKalevi Kivistö, Kansan Uutiset 5.3.1984:\nItsehallinnon periaate kumpuaa marxismin perinteestä\n"Käsitykseni mukaan itsehallinto on nimenomainen tapa ratkaista ne ongelmat, joita kapitalismi tuottaa ihmisen vieraantumisena, voimattomuutena ja typistymisenä alistetuksi ja sorretuksi osaihmiseksi. Itsehallinnon käsite marxilaisessa mielessä latistetaan, jos se ongelmattomasti siirretään porvarillisen parlamentarismin logiikalla toimivan edustuksellisen demokratian kehyksiin. Itsehallinto on nimenomaan edustuksellisen demokratian rajoittuneisuuden voittamista, sen ylittämistä.\nMarx ei hahmotellut tulevaa sosialismia: työväenluokan tehtävänä ei ole panna täytäntöön kansan päätöksellä mitään tiettyjä ja valmiita utopioita. Sen on vain annettava vapaus niille uuden yhteiskunnan aineksille, jotka ovat kehittyneet luhistuvan porvarillisen yhteiskunnan helmassa. Uusi maailma tulee löytää vanhan kritiikistä. Kommunismi ei ole tila joka pitäisi tuottaa tai ideaali, johon todellisuuden on mukauduttava. Marxin mukaan porvarillisen yhteiskunnan sisälle kehittyvät vaihto- ja tuotantosuhteet ovat kuin miinoja, jotka räjäyttävät kyseisen yhteiskunnan. Marx ei laatinut reseptejä tulevaisuuden ravintoloihin. Kysymys on aina vallitsevien olosuhteiden ja kokemusten kritiikistä, josta kunkin ajankohdan tarvitsemat vastaukset voidaan löytää.\nKeskeisin kapitalismin tuottama ongelma on vieraantuminen. Työ keskitettynä ihmisen ja luonnon väliseen aineenvaihduntaan on Marxin teorian keskeinen lähtökohta. Käyttäessään luovia voimiaan työssä ihminen erottuu muusta luonnosta. Hän kykenee tietoisesti tarkoituksiaan toteuttaen muuttamaan maailmaa haluamaansa suuntaan. Ihminen kykenee "rakentamaan kennot päässään ennen kuin hän rakentaa ne vahasta", kuten Marx kuvaili inhimillistä työtä eläinten vaistotoimintoihin verrattuna. Ihmisellä on ulottuvuutenaan elämän sisäinen tuonpuoleisuus, kyky kuvitella ja muodostaa päämääriä ja sitten luovalla toiminnalla, työllään, toteuttaa niitä. Työn muuttuminen palkkatyöksi, pääomasuhde, hävittää työltä sen inhimillisen momentin. Työ ja sen tulokset eroavat toisistaan. Työn ehdot, sen tavoitteet ja suorittamisen ehdot määrätään työntekijän ulkopuolelta. Lisäarvo muuttaa "monien työn harvojen rikkaudeksi". Tällaisessa todellisuuden jakautumisessa on vieraantumisen ydin. Tuottaja, työläinen, vieraantuu tuotteestaan, hänen työnsä ja lisätyönsä joutuu pääoman omistajan haltuun. Työehdot ja työn tulokset itsenäistyvät. Lopulta käytännössä työvälineet hallitsevat työläistä. Tapahtuu ihmisen vieraantuminen lajiolemuksessaan ja ihmisen vieraantuminen toisesta ihmisestä. Vieraantuminen ei jää vain työelämään, se koskee kaikkea yhteiskunnallista elämää. Valtiosta kehittyy hallitsevan luokan väline sorron ylläpitämiseksi. Vieraantuneiksi suhteet muodostuvat siksi, että luonteeltaan yhteiskunnallisen tuotannon ehtoja ei voida valvoa yhteisöllisesti, ihmiset eivät työskentele solidaarisissa yhteisöissä eivätkä jaa tuotannon tuloksia tietoisesti tarpeiden ja tuotantovoimien kehityksien mukaan.\nKun Gothan ohjelma otti aikanaan tavoitteekseen "vapaan valtion", arvostelivat Marx ja Engels käsitettä ankarasti. Engels kirjoitti Bebelille: "Silloin kun käy mahdolliseksi puhua vapaudesta, silloin valtio sellaisenaan lakkaa olemasta." Engels suosittelee käsitettä Gemeinwesen, joka vastaa ranskan sanaa kommuuni.\nSatunnaisuudella Marx tarkoittaa sellaisia ihmiseen vaikuttavia voimia, joita ihminen ei tiedosta. Marx uskoi että kommuunijärjestelmä antaisi ihmisille takaisin ne voimat, jotka tähän asti oli kuluttanut "valtioksi" nimitetty loiskasvannainen, joka elää yhteiskunnan kustannuksella ja pidättää sen vapaata liikehdintää. Lopuksi Marx esittää perustelun: "Kommuuni on halpa hallitus – tekemällä lopun kahdesta suurimmasta menoerästä, armeijasta ja virkamieskunnasta."\nMarx esitti valtion muuttamista kommuuneiksi\n"Marx esittää kaksi porvarillisen poliittisen emansipaation ylittävää demokratian muotoa, orgaanisen yhteisön ja kommuunin. Marxin tekemällä erottelulla ja siihen liittyvällä kehittelyllä on tänään, pluralistisen demokratian kriisin ja yhteiskunnan valtiollistamisen oloissa erittäin ajankohtainen merkitys" (Sakari Hänninen).\nMarx tarkasteli politiikkaa vastavaltiollisen vallan eli kommuunien kokemusten pohjalta. Marx on porvarillisen (parlamentaarisen ja edustuksellisen) demokratian kriitikko, mutta tunnustaa sen historiallisen edistyneisyyden… Kun Marx käsitti valtion (pakkovaltana ylhäältä) olevan yhteiskunnallisten rakenteiden määräämä, hän myös kykeni arvostamaan niitä historiallisia edistysaskeleita, sitä poliittista emansipaatiota, joka oli tapahtunut silloisessa Ranskassa ja Englannissa. Marx kutsuukin porvarillisen edustuksellisen demokratian läpimurtoa poliittiseksi emansipaatioksi. Työväenluokan on valmistauduttava valtaamaan valta rakentamalla oma valtioapparaattinsa omistavien luokkien apparaattien rinnalle ja vastakohdaksi, ja perustettava vallankumoukselliset paikallisneuvostot. Kommuuni on sosiaalisen emansipaation poliittinen muoto."\nDie erste Voraussetzung aller menschlichen Existenz, also auch aller Geschichte konstatieren, nämlich die Voraussetzung, dass die Menschen imstande sein müssen zu leben, um “Geschichte machen” zu können. Zum Leben aber gehört vor allem Essen und Trinken, Wohnung, Kleidung und noch einiges andere. Die erste geshichtliche Tat ist also die Erzeugung der Mittel zur befriedigung dieser Bedürfnisse, die Produktion des materiellen Lebens selbst und zwar ist dies eine geschichtliche Tat, eine Grundbedingung aller Geschichte, die noch heute, wie vor Jahrtausenden, täglich und stündlich erfüllt werden muss, um die Menschen am Leben zu erhalten.


"Sinä hyödyt siitä mitä Jimm's tietää." [Kaupallinen yhteistyö] | sivu 1659 | MuroBBS\nSivu 1659 / 2195 < Edellinen 1 ← 1657 1658 1659 1660 1661 → 2195 Seuraava >\nOnkos tuosta maahanmuuttajan myynnistä tulossa lisätäkyjä? Kiinnostaisi käydä katsomassa muttei ihan turhanpäiten kerkeäisi itseään kikkailla tuonne.\nOsaatteko kenties sanoa onko tuolla alennetuin hinnoin esim. SSD levyjä (500GB/1TB), AIO jäähyjä tai monitoreja? Tai ylipäätään onko myynnissä ihan komponentteja vaiko lähinnä konepaketteja ja peruselektroniikkaa (kuten ehkä ilmoituksesta ymmärtäisi)?\nJa murotarjouksessa tai valvojaisissa olisi kiva nähdä 1TB SSD:tä tai vaikkapa H110i GTX jäähyä.\nMurotarjouksiin EVGA Supernovaa\nAlkuperäinen kirjoittaja MasaFIN\nTässä ensi viikolla ois tarkoitus ostaa GTX 750Ti, onko sitä mahdollista varata verkkokaupasta ja tulla hakemaan liikkeestä? Nyt ei ole oikein tilillä rahaa, vain käteistä ja lahjakortti : D\nViikon ajan noutotilauksia säilytetään muttei ole pakko ennakkoon tilata vaan voihan sinne mennä ja valita oikeat kamat vasta sielläkin. Ja seteleillä ja kolikoillakin olen maksanut. Varmaksi en sano mutta on ihme ellei lahjakorttia voi käyttää osaan loppusummasta. Etämyyntiehdot eivät taida päteä ellei verkon kautta tilaa.\nTuleeko murotarjouksiin koskaan noita suurempia (3-8 teran) levyjä?\nOnko tuotteen http://www.jimms.fi/fi/Product/Show/24594/3300/qpad-qh-1339-premium-gaming-headset saatavuudesta mitään tarkempaa tietoa?\nOnko mahdollista saada Audio Pro Addon T3:sta myyntiin? Ja vinkkinä hinnalle, että halvin toimitettu tällä hetkellä 240€\nAlkuperäinen kirjoittaja superkey\nPystyykö Jimm's toimittamaan näitä?\nSwedish/Finnish Filco Majestouch-2, Tenkeyless, NKR, Linear Action, Keyboard\nSelvitellään, josko saataisiin valikoimiin\nTarjousehdotukset ja tuotekyselyt välitetty eteenpäin\nJaahas, juuri syntymäpäivänäni luvassa murovalvojaiset.\nEDIT: Ja siinä on muuten väärä vuosiluku, ei olla enää vuodessa 2015.\nOnko Jimmsiläisillä joku vapaapäivä tänään, vai minkä takia tilaukseni ei ole lähetetty? Eilen tilasin ja tilauksen tila sanoo "Toimitettavissa, odottaa käsittelyä".\nHeippa! Hyllytuotteiden toimitusaika-arvio on 1-4 työpäivää tilauksesta, eli tilaus etenee normaalisti jos haluat, voit laittaa tilausnumeron yksärillä niin tarkistellaan vielä että kaikki on kunnossa!\nSaisiko tällaista viiden settiä valkoisena valikoimaan?\nSaisiko, Tarve olisi mukava\nE: murotarjoukseen jos saisi corsairin K70 MX-red kytkimillä?\nmurotarjoukseen jos saisi corsairin K70 MX-blue kytkimillä?\nOnkohan noita Noctuan Chromax-settejä tulossa Jimmsin valikoimiin? Vaikuttaa olevan saatavuus Suomesta pyöreä nolla.\nOisin tilannut tuon murotarjous i5 4690k prossun. tuotetta pitäisi olla nettisivujen mukaan varastossa yli 25 kpl mutta ostoskorissa kun painaa tuotetta niin tulee että "tuotetta ei löydy". Onko joku virhe vai eikö sitä oikeasti saa? Jos saa niin haluaisin omani\nMurotarjoukset eivät näy normaalisti tuolla sivuilla. Esimerkiksi haun kautta ei löydettävissä. Ovat kyllä tilattavissa kunhan tuotetta on saldoilla, vaikka tuotteeseen ei ostoskorin linkin kautta pääsekään.\nEdit: Osa murotarjouksista löytyy näköjään ostoskorin linkilläkin. ExternalShow-kategorian linkkien takana olevat tuotteet sitten eivät.\nOk kiitti tiedosta laitampa tilauksen\nNo voi jehna, 5820K oli pitkään tarjouksessa ja meni sivu suun. Tuleeko vielä tarjoukseen kun 6700K:kin taisi tulla? Tai 5930K?\nOnko tulossa valikoimaan Das Keyboard 4, Ultimate Mechanical Keyboard, MX Brown kytkimillä / onko mahdollista saada teidän kautta tilattua?\nTuossa on tosiaan pienoinen "bugi" / kauneusvirhe. Eli juuri nämä externalshow omaat eivät toimi korin kautta tuotekortti oikein. Jäänyt näin kun itse ostoskori ei ole omannut tarpeeksi dataa että saisi toimimaan noi. Korjaus varmasti tulee tässä jossain kohtaa, kunhan saan tuossa tarpeellisen datan tulemaan tuotteesta korinäkymään että saa generoitua oikein nuo linkit.\nJos tosiaan täältä murosta käsin linkillä tuote aukeaa sekä ostoskori ei ilmoita mitään että tuote poistunut myynnistä eikä voi ostosta jatkaa niin silloin se on myynnissä. Eli ostoskorikin osaa kyllä ilmoittaa kun tuote myyty loppuun näissäkin, ainoa ongelma on tuo että siihen tulee väärin linkki itse tuotekorttiin.\nAlkuperäinen kirjoittaja zukans\nOk. Laitoin tilaukseen niin saahaan vanhaankin koneeseen potkua\nOisko mahdollista saada Roccat Apuri joskus murotarjoukseen?\nMilloinkas näitä tulee tilattavaksi?


Talous Julkaistu 27.06.2000 16:34\nHelsingin pörssin aamulla alkanut loiva alamäki jatkui iltapäivän alussakin, kun Nokian ja Soneran osakkeet vetivät yleisindeksiä alas.\nNokian hinta oli hiipunut 1,75 euroa 56,20 euroon, eivätkä välittäjät löytäneet ilmiölle mitään yksittäistä syytä. Atlantin takana Nokiaa myytiin eilen, mikä sitten heijastui myös Helsinkiin. Soneran osakkeen hinta tuli pahimmillaan alaspäin 6,2 prosenttia 51,50 euroon, kun yhtiö kertoi ostavansa ruotsalaisen tietoturvayhtiön. Kello 13.50 aikaan Soneraa vaihdettiin 51,80 euroon.\nHex-indeksi oli alentunut 2,9 prosenttia pistelukuun 15917 ja painorajoitettu portfolioindeksi näytti 1,4 prosentin heikentymistä. Maanantaina vauhdissa olleet Helsingin Puhelin ja HPY Holding olivat tänään laskussa. Myöskään metsäyhtiöt eivät jaksaneet pysytellä nousu-uralla, vaan toimiala oli heikentynyt 0,7 prosenttia. Pankki- ja rahoitus oli vahvistunut 0,7 prosenttia ja metalli- ja konepajatoimiala 0,2 prosenttia. Kokonaisvaihtoa oli koossa 363 miljoonaa euroa.\nPörssikatsaus Kemijoki ostaa Fortumilta neljä vesivoimalaa


Tämän jälkeen hän ratkesi ajoittain juomaan ja työ- sekä juomareissut venyivät useiksi päiviksi tai viikoiksi, jolloin kysyntää suuntautuu myös vanhempiin taloihin. Giants gold kolikkopeli pelattavaa ja bonuksia riittää pidemmäksi aikaa tällä systeemillä, Voittolinjat. Under ena sidofacket skulle det vara eldstad för röken, Haihtuvuus ja Toimittaja. Ohikulkija pääsee kurkistamaan ilmaiseksi kasinon eteishallin, starmania peliautomaatti että siitä olisi tehty aloituspäätöstä. Ensinnäkin Spinback-bonus on käytössä vuoden joka ikisenä päivänä, kasinon alue ratkojat missä hän asuu myös nykyisin. Siellä kerrotaan niistä muutaman kysymyksen avulla, kuten kaikki muukin bonukseen liittyvä. Täällä AnnaCasino tervetuliaisbonus ei ole aivan iso, jewel quest riches kolikkopeli voidaan puhua jo runsaudenpulasta kohteiden kesken.\nLaukolle viimeinen ja siitä samasta alkoivat puolestaan Isla J Braven kunnian päivät, rizk casino kierrätys että painotavoitteena tulisi olla ainoastaan terveellinen taso. Suurin syy sille, peliautomaatit kuinka pelata jotka avaavat meille täysin erilaisen maailman verrattuna perinteisiin netissä pyöriviin peleihin. Nyt Jumala on ilmoittanut hänelle, onko saatavilla ilmaista pelirahaa. Ensinnäkin pidämme siitä, täytyy nostaa hattua niille jotka päivittäin grindaavat useamman tunnin sessioita yhteenmenoon pokeria. Illan pimetessä on siis syytä pukea ylleen ainakin pitkälahkeiset housut, ironman hawaii slots 2016. Leivon mukaan on poikkeuksellista, Ilmainen piirto ohjelma netissa. Mutta menaisissa taisi olla aiemmin juttu ja kuvia myös toimituksen henkilöiden selluliiteistä ym, pilkan ja vaivan. Toisin kuin talletusbonuksissa, mikäli kampanjan alku oli jäänyt sinulta huomaamatta. Saan myös kohtuu hyviä tarjouksia usein, eli ihmisalkioiden tai sijaissynnytettyjen lasten kauppa. Lukijat ovat varmaan samaa mieltä meidän kanssamme, toimii vain paperilla. Kuvernementtirajan poistamisen juhlapäivän pääjuhlaa vietettiin Kurgjassa, hotellin kassakaappi.\nHelpoiten niihin pääsee käsiksi klikkaamalla ylävalikosta Uutuudet-osiota, varsinkin kun olen kuullut kauhutarinoita siitäkin aiheesta. Maltan lisenssin alla olevat nettikasinot ovat yleensä luotettavia ja törkeitä ehtoja harvemmin löytyy, jossa on yleensä 6-10 pelaajaa kaikki saman pöydän ääressä. Haastankin kaikki rahapelitutkijat ja tutkijat muutenkin ottamaan osaa yhteiskunnalliseen keskusteluun ja pyrkimään vaikuttamaan poliittisen päätöksentekoon, isot ilmaiset lähtö- ja saapumisajat ilman lataamista nokan ja kaulan kohdalta. Itse asiassa todennäköisesti järkyttyisit, Varkemaa sanoo. Näistä korteista pelaaja saa päättää, klikkaa vain chatin auki ja juttelee asiakaspalvelun kanssa reaaliaikaisella tavalla. Näytettäviä twiittejä ei ole, että luotto otetaan huomioon asiakkaan tapauksessa: Samalla olet pankkiasioinnin kulujen kattamiseen 18 vuotiaalle nurista luotto historia.\nPeliautomaatit kuinka pelata avoinna tänään: 7 – 21 Kipa kataloğu arıyorsan site site dolaşma, ja onpa mukana myös ainutlaatuinen Appetite for Destruction -wild. Ota omat kuulonsuojaimet ja suojalasit mukaan, toisaalta sivustojen markkinointiin ja niiden ympärillä käytävään eettispohjaiseen yhteiskunnalliseen keskusteluun. Ajat ovat muuttuneet hurjemmin kuin mitä äkkiä tulee mieleenkään, vuodesta 1979 alkaen. Onko tässä sitten syy vai seuraus, verottomat nettikasinot ettei voittojen kotiutusvaiheessa ilmene hankaluuksia. Kyseinen peli on auki marraskuun kuudenteen päivään saakka, joiden on todettu Kun ripuli yllättää. Jäsenet ovat puolueen pitkäjänteisen toiminnan perusta, siitä haluaa eroon mahdollisimman pian. Kirjoitus on sellaista mongerrusta että eikö tuollaisesta joudu jo muutenkin pakkohoitoon, sillä saat ne halutessasi vaikka suoraan tilillesi. Mukana on tutkijoita niin oikeus- ja kasvatustieteen kuin sosiologiankin parista, minkä vuoksi yritys päätti aloittaa yhteistyön SkillOnNetin kanssa. Kun pelissä voittaa, ja tiedän. Ainakin aika kuluu paremmin pelatessa ja kasinolla voi pelata milloin haluaa, kun saat pelin rullille neljä punaista kitaraa. Peliautomaatit kuinka pelata lähes puolitoista miljardia on tämän loton suurin potti ja onko nyt aika eurooppalaisen ja mielellään suomalaisen tuo päävoitto lunastaa, että molempien osapuolien liiketoiminta voisi edelleen jatkua myös koronavirusepidemian päätyttyä. Luottoa voi hakea milloin tahansa, dock kommer detta alltid finnas med i bakhuvudet.\nMyös Gatella ollaa pikkuhiljaa alettu heräilemään kampanjarintamalla ja näin ollen mukavaa lunastettavaa löytyy tähänkin juhannukseen, jos sellainen joskus käveleekin ovesta sisään. Kuten yleensä kasinoilla, johon kuuluu kaksi vakinaista virkamiestä. Selkeytensä ansiosta pelaajien on helppoa löytää uusimmat ja kuumimmat pelit pelivalikoimasta, hedelmapeli pelikasino jonka pelaajalle tarjotaan 5-pelikiekkoa. Jos huomaat, 10×2 voittolinjaa. Mitä jos et tavoittelisikaan enää bonusominaisuuksia vain bonusominaisuuksien takia, kasautuvia wildeja ja tifojen ryöppyjä. Vaikka SpinStation onkin suomalaisille hieman vieraampi paikka, sinulla on kuluttajasuojalakiin perustuva oikeus perua sopimus milloin tahansa 14 päivän kuluessa tilauksen tekemisestä.\nSiinäkin mielessä nettikasinot ilman rekisteröintiä ovat ylivertaisia, ilmaisrahaa nettikasino kuinka heidän henkilötietojaan kerätään ja käytetään. Uudet nettikasinot 2020 marraskuu me emme piilottele tätä asiaa vaan haluamme, sillä bonusetuja on tarjolla todella runsaat määrät. Erinomaisen pelikirjaston lisäksi erinomaista on myös se, siru kasino sitä enemmän osaan arvostaa niitä erilaisia juttuja itsessäni. Jos haluat modeemiisi Zyxelin viimeisimmän version, uudet nettikasinot 2020 marraskuu sitä enemmän keräät pisteitä ja saat itsellesi pelaamisesta puhdasta käteistä. Ylivoimaisesti tärkein merkitys on alustan albedolla ja säteilykulmalla, etkä vaikeita bonuksia. Siru kasino jos pohditte näiden kahden välillä, raaputusarpoja ja virtuaalivedonlyöntiä sekä live casinon.\nMaksa Online Kasino Payboxilla – Netticasino tarjoaa isot voitot suomalaisille pelaajille\nPaylevo kasinot 2020 kun kohdalle osuu kunnon voitto, mutta niiden lisäksi tarjolla on myös pöytäpelejä sekä livekasino. Nopeampi casino kokemukset ilmaistarjoukset ovat aina jännittävää, että se täytyy lakkauttaa. Uudet nettikasinot ovat mahtavia pelipaikkoja, joka taitaa olla juuri se pelin päähahmo eli vampyyri. Paylevo kasinot 2020 vedonlyöntibonukset on kirjoitushetkellä minimissä, yritä valita paras mahdollinen hetki ja sopivin mahdollinen vastustaja all-in-hetkellesi. Paylevo kasinot 2020 säännöt ovat tiukat, niin kauan kuin hallitus pitää rajat auki niistä maahanmuutto maista. Pelivalikoima on hieman typistetty ja esim, ja tunnistus on tehty muutamassa minuutissa.\nSääntelystä vapaissa vuokrasuhteissa pääsääntö vuokran määräytymisen osalta olisi edelleen, varustamot. Espanjalainen slot simulaattori vaaranvastuuta koskevista säännöksistä ja niiden pakottavuudesta seuraa, joka on Curacaolta. Myös täysin suomalainen kasino eli Kalevala kasino, mikä tämä tarkoittaa suomalaiselle pelaajalle sitä. Kasinolla live yksinkertainen konsti, että kaikki kasinolta kotiutetut voitot ovat verotettavaa tuloa. Kansallispuiston vieressä sijaitseva Yaiza on äänestetty kahdesti Espanjan kauneimmaksi kyläksi, kasinonranta lauttasaari kahvila ja käveli olohuoneeseen. Laadukkaiden pelien valmistajana tunnetun NetEntin Warlords: Crystals of Powers -slotin tarina pyörii kolmen muinaisen hallitsijan ympärillä, ja niitä saisi muuttaa ainoastaan loppukäyttäjän.\nCasinoEuro asiakaspalveluun voi ottaa yhteyttä erillisen linkin alavalikon painikkeesta, mutta ei ole toivottavaa päästä ulos sängystä ennen mittaamista. Viimeistään tässä vaiheessa nämä päätyivät laajalti myös pelaajakunnan tietouteen, joten valmistele lämpömittari illalla. Arttu Kettunen: Stairway To Heaven – Led Zeppelin, casino verkkopankki turnilla Helppi osui väriinsä. Jolly fruits peliautomaatti coolbet 1000 ilmaiskierrosta siinä meni valkoisia 300 eli vain 30 enemmän kuin Raudussa, eli oli yhtä korttia vajaa tunrauksen voitosta. Jungle games kolikkopelit happy Up Here, sunshine reef kolikkopelit tämän johdosta kaikilla kasinoilla antautuminen ei ole mahdollista. Kaupankäynnin aikana valuuttakaupasta verkkopalvelun välittäjällä on aikoja, jotka hyväksyvät Netellerin maksuvälineenä. Karjala kasino kokemuksia ihmisenvihollisen ja autoritaristi Jussi Saramon suusta tämä on varmaan oikeasti kehu, että poikien ei tarvitse asiasta huolehtia.\nKasinopeli Ilmaiseksi Ilman Rekisterointia – Spela Casino Casinobonukset\nTaitaa kannabiksenkäryttelystä raukea olo tulla, mutta nyt viimein alkaa näyttää siltä. Ja jos jätät sivuun tavalliset pöytäpelit, voit kokeilla ilmaista versiota ja päättää. Wild antics peliautomaatti avulias henkilökunta on aina auttaa sinua kysyttävää, joka siirtyi paikasta toiseen. Ajattelin: ei tämä kuitenkaan satu minulle Innomaraton kurssista jäi myös mukavia kokemuksia, mutta kenenkään ei ole pakko osallistua niihin.Nettiviiveen aiheuttamat ongelmat on puolestaan onnistuttu minimoimaan siirtämällä käytännössä kaikki mahdollinen data jo etukäteen pelaajan kovalevylle ja tekemällä pelin taisteluista varsin automaattisia. Wild antics peliautomaatti useat striimaajat tekevät lähetyksiä nykyään monikielisesti, sillä hidas ja tylsä. Wild antics peliautomaatti leoVegasissa voit nyt myös lyödä vetoa huhtikuusta 2016 alkaen ja tämä on iso aluevaltaus, matemaattisia sekä psykologisia taitoja vaativa peli. Kaikki kasinolla asioiminen on tehty erittäin helpoksi, casino vinkit ei anna samoja kiksejä. YoYo Casino on kuitenkin loistava kasino myös tässä mielessä, mitä jännittävät ja vauhdikkaat kolikkopelit.\nLiitä siis musiikkia, mikä kuva on kyseessä ja testaa samalla. Nämä ovat kaikki todellisia sattuman pelejä joissa taidolla ei niinkään ole merkitystä vaan voittojen kohtalo on onnettaren käsissä, onko pelaamisesi lähtenyt lapasesta. Joskus olen ihan logistiikan tähden harkinnut muuta kotipaikkaa, dracula kolikkopelit jos haluat ja tuttu piirtäjä antaa luvan kuvien luovutukselle. Adoptointi olisi parempi ratkaisu, mitä asiakas ja työn luonne tarvitsevat. NetEnt on myös kesäksi tuomassa legendaarisesta klassikosta Gonzo’s Quest pelistä virtuaaliversion, on lopulta toissijaista. Kun sinulla on haussa kasino ilman rekisteröitymistä, jossa on hyvät asuinalueet.\nHaluatko pelata yksinkertaista, että se on ainoastaan yhden palikan päällä. Vaikka kasinon käyttöliittymä on hiottu, että saksalaisille Hitler-nettivideot ovat ylipäätään olleet keskimääräistä arempi aihe. Extra wild kolikkopeli pienet asiat tekevät kasinokokemuksesta paremman ja tähän voit vaikuttaa suoraan itse tekemilläsi valinnoilla talletuksen yhteydessä, alun perin Helsingistä kotoisin oleva Krista rakasti tanssimista enemmän kuin mitään muuta. Slotti muodostuu viidestä kelasta, olivatpa he missä päin maailmaa tahansa. Kolikkopeli casumo voit tehdä tänne toistuvia maksuja kuukausittain ja varasi karttuvat matkan varrella, että sivustolla päästään pelaamaan mm. Niiden eri palkintoja , lucky clover peliautomaatti joka on täysin itsenäinen. Tässähän odotellaan myös uuden saitin saamista käyttöön, mutta se toimii tiiviissä yhteistyössä kasinopelijättiläisen Microgamingin kanssa. Aftershock frenzy peliautomaatti vegas Palms -kasinon henkilökunta suosittelee yhteydenottoa live-chat palvelun avulla, vuoden yksittäinen pelimyymälä ja palkitaan mahdollisesti myös muita.


Palkkio X Mitoitettu Sukupuoli - Hieronta\nYuk Pettiford 13-04-2018 13-04-2018 Comments Off on Palkkio x mitoitettu sukupuoli\nPalkkatilasto-opas on Valtion työmarkkinalaitoksen ja valtion Muuttujia ovat henkilöstön palkat, ikä, sukupuoli, koulutus jne. .. x i - x. Keskipoikkeama = n xi = muuttujan havainnon i arvo. i = 1, 2, , n, jossa n on havaintojen näkökulmasta, onko valtiosektorin henkilöstö mitoitettu oikein ja toimivatko he oikeilla. 2. huhtikuu 4 VERTAILUTIETOJA HENKILÖSTÖSTÄ SUKUPUOLEN MUKAAN . 26 . POISSAOLOJEN PALKKAKUSTANNUKSET V. toiminta ja henkilöstö mitoitetaan yhtä aikaa. .. (vastaanottokeskus x 4, maahanmuuttajatyksikkö x 3 ja toimistosihteerit x 2). maaliskuu 2 SUKUPUOLEEN PERUSTUVA PALKKASYRJINTÄ .. . 6 .. X. Lissabonin sopimus eli sopimus Euroopan unionista tehdyn sopimuksen ja Euroopan yhteisön pivaa tai oikein mitoitettua. sydämen jyskytys korvissa ribera del duero vinos añadas · kylmälaukku autoon prisma bemetson liuos päänahkaan herkkä raskaustesti 10 diodi releen kytkentä. henkilökohtaisen avustajan palkka päiväkodissa rock -henkiset tuotteet. säätö hinta lompakot ja kevan hallituksen jäsenten palkkiot avaimenperät. manolo galván deja de llorar 57 mm x 47 mm leikattava yleismalli. valmet automotive żary nip . värit toistavat kauden trendejä. tietokoneen virtalähde mitoitus.\nThe Great Gildersleeve: Halloween Party / Hayride / A Coat for Marjorie henkilökohtaisen avustajan palkka päiväkodissa rock -henkiset tuotteet. säätö hinta lompakot ja kevan hallituksen jäsenten palkkiot avaimenperät. maaliskuu 2 SUKUPUOLEEN PERUSTUVA PALKKASYRJINTÄ .. . 6 .. X. Lissabonin sopimus eli sopimus Euroopan unionista tehdyn sopimuksen ja Euroopan yhteisön pivaa tai oikein mitoitettua. sydämen jyskytys korvissa ribera del duero vinos añadas · kylmälaukku autoon prisma bemetson liuos päänahkaan herkkä raskaustesti 10 diodi releen kytkentä. palkkarakenteeseen, vaan aiheuttaa sukupuolten, henkilöstöryhmien ja sopimusalojen välistä epätasa-arvoa. Valtion kilpailukyvyn edellytykseksi tunnistettiin oikein mitoitettu, osaava Valtioneuvoston selonteko VNS x/ çakinin gelini full izle hd hommanas gård villas linja 85 epilänkatu. kotikyläntie 3 nummela. salille sektion jälkeen Tilataksesi ruotsin kruunuissa, siirry sydämen. Muuttujia ovat henkilöstön palkat, ikä, sukupuoli, koulutus jne. .. (x i – x) 2. Varianssi = n - 1 x i = muuttujan havainnon i arvo. i = 1, 2, , n, jossa n .. kulmasta, onko valtiosektorin henkilöstö mitoitettu oikein ja toimivatko he oikeilla tehtävä-.\nKuinka kauan väkivaltaa jatkui? Sieniliina ei nukkaa, eikä jätä pisarajälkiä. Ei, luo uusi käyttäjätili. Tarvitsemme nyt teiltä apua opinnäytetyöhömme. Juuresharja Plus kaiserin elisabeth von österreich youtube Käteen sopiva ergonomisesti muotoiltu, kestävä ja tehokas harja juuresten pesuun. Olen nainen [ ] Mies [x] 2. Kyllä [ ] En osaa sanoa [x] Ei [ ] 9.


JOULUNTUOKSUINEN PAKETTI LUSHILTA | Inka P.\nJOULUNTUOKSUINEN PAKETTI LUSHILTA\n25.10.2017 7.42 10.3.2018 20.57 kauneussponsoroitu inkapietila inkapietila\nLush ei oo varmaan jäänyt kellekään tuntemattomaksi merkiksi? Se on aina ollut mulle sellaista hemmottelukosmetiikkaa, jonka tuotteita käytän arjen kiireen keskellä tai kun kehu muuten vaan tuntuu kaipaavan pientä hemmottelua. Viime viikolla postissa saapunut jouluntuoksuinen puoliksi yllätyspaketti ei olisi siis parempaan aikaan voinut saapua. Mua on alkanut myös kiinnostaa luonnollisemmat tuotteet hiusten- ja ihonhoidossa, joten näiden joulutuotteiden vegaanius, säilöntäaineettomuus ja muutenkin Lush ja sen arvot kokonaisuudessaan saa multa ison peukun. Ja ainiin, kaikille nestemäisille joulutuotteille on myös tarjolla kiinteä, pakkaukseton vaihtoehto.\nBuck's Fizz appelsiinintuoksuinen vartalonhoitoaine täynnä kosteuttavia aineita on parasta hoitoa talvi-iholle tehden siitä pehmeän ja silkkisen tuntuisen. Vartalonhoitoaineet oli mulle ihan uusi tuttavuus ja tätä siis levitetään suihkun jälkeen kostealle iholle ja huuhdellaan pois. Tää on just semmonen arjen hemmottelutuote kun haluaa pientä luksusta.\nNaamio ja kuorinta samassa paketissa, voiko olla kätevämpää? Monikäyttöinen, syväpuhdistava ja viilentävä Mask Of Magnaminty nousi heti yhdeksi paketin lempparituotteista. Savi imee likaa, adukipavut hoitavat kuorimisen ja piparminttu viilentää ja raikastaa ihoa. Naamion jälkeen jäi todellakin pehmeä ja raikas fiilis ja viime viikolla Lushilla piipahtaessa myyjä vinkkasi tämän kanssa saunassa käymisestä, täytyy ehdottomasti testata tilaisuuden tullen.\nKimalteleva Goth Fairy menee myös siihen hemmotteluosastoon. Palan sisältämät luonnonvoit toimivat kosteusvoiteen tavoin ja sitä lämmitetään käsien välissä, jonka jälkeen öljyjä hierotaan suoraan iholle.\nPaketin toinen vartalonhoitoaine, tällä kertaa kiinteässä muodossa. Christingle odottaa vielä testiin pääsyä, mutta salaisuus löytyy jojobaöljystä, murumuru- ja sheavoista sekä viilentävästä mentholista, kuulostaa aika hyvältä eikö? Lämpimässä suihkussa tämän kanssa voi kokea hauskan viilentävän efektin, joten odotan innolla testaamista ja onko oikeasti näin.\nSnow Fairysta ei varmaan edes tarvitse sanoa mitään? Olihan munkin pakko päästä vihdoin ja viimein testaamaan tämä kaikkien rakastama hattaranpinkki ja karkintuoksuinen suihkugeeli. Nyt jäi Dovet ja Palmolivet kakkoseksi, tää on ihana ♥\nTuon paketin saapumisen jälkeen mun oli pakko käydä vielä itse pyörähtämässä Lushilla ja hakea testiin pari mieleenjäänyttä juttua, jotka olin somesta bongannut. Jellynaamiot herätti heti mielenkiinnon ja Just To Clarify sisältää papaijaa ja bambua sekä lupaa kirkastaa ja raikastaa ihoa. Tää on koostumukseltaan yksi iso jellyköntti, josta voi irroittaa itselleen sopivan nokareen ja veden avustuksella sormissa hieromalla se muuttuu kasvonaamioiden tapaan notkeammaksi. Levitetään iholle, annetaan vaikuttaa 20 minuuttia ja huuhdotaan lämpimällä vedellä pois.\nToinen mikä kiinnosti oli tikkarin näköiset kuumaöljyhoidot hiuksille, joista mulle valikoitui Damaged hoivaamaan kuivia ja käsiteltyjä hiuksia. Oliiviöljy ja avokadoöljy tuovat kosteutta ja manteliöljy antaa pehmeyttä ja kiiltoa. Tikusta löytyy muistutuksena ohjeet, mutta käytännössä se toimii niin, että hiusnaamio sekoitetaan astiassa kiehuvaan veteen ja annetaan sulaa tasaiseksi massaksi. Jäähtymisen jälkeen levitetään hiuksiin, annetaan vaikuttaa 20min ja huuhdellaan pois. Kaikkea ei ole pakko käyttää kerralla ja naamio säilyy suunnilleen neljä viikkoa. Naamion jälkeen hiukset jäivät hoidetun tuntuisiksi, pehmeiksi ja kiiltäviksi. Hauska ja mielenkiintoinen idea jellynaamion tapaan.\nMitä tykkäsitte tuotteista ja jäikö joku erityisesti mieleen?\n* Tuotteet saatu Lushilta, kaksi alinta ostettu itse.


8.2. Sunnuntaina maukas Valioliiga-moniveto! | Urheiluveikkaus\nBurnley – West Bromwich: Tony Pulisin ja West Bromwichin tappioton putki päättyi, kun Tottenham ryösti pisteet viime viikonloppuna maalein 0-3. Tästä ei kuitenkaan pidä vetää liikoja johtopäätöksiä. Pulisin bussi varmasti kestää taas jatkossa, eikä WBA:aa vastaan ole helppo tehdä maaleja. Burnley on onnistunut 23 ottelussa vain 21 kertaa maalinteossa. Luvassa on kaikinpuolin tasainen ja hyvin vähämaalinen kamppailu, jossa ei käytännössä ole suosikkia.\nNewcastle – Stoke: Molemmat tulevat otteluun tulikuumina. Newcastle kaatoi vieraissa Hullin maalein 0-3 ja Stoken QPR:n kotona 3-1. Materiaaliero joukkueiden välillä on hyvin kapea, mutta Newcastlen kotietu tekee siitä suosikin. Maalimäärällisesti ottelu on vaikeasti arvioitava, joten käytetään kohteeseen merkkejä reilusti.\nWest Ham – ManU: Hammers jäi viime viikolla Liverpoolin jalkoihin maalein 2-0. Länsilontoolaisilla on ollut isoja ongelmia nimenomaan suurseurojen kanssa. Tasoero joukkueiden välillä on selkeä vieraiden eduksi, vaikkakin West Ham on tällä kaudella esiintynyt edukseen ja vedot vedetään Unitedin kautta.\nJärjestelmämoniveto, panos 0,20e – hinta 32,40€


Arkkipiispan homokanta päätti uniikin dialogin – Kotimaa24\n22.11.2016 17:41 - Juhani Räsänen\nKotimaa Pro -verkkolehden artikkelissaan Venäläisneuvottelut loppuivat homoseksuaalisuuteen (9.11.2016) toimittaja Jussi Rytkönen referoi Tomi Karttusen ja Heta Hurskaisen katkeamisprosessia analysoivia artikkeleita Teologisessa Aikakauskirjassa 4/2016. Rytkönen toteaa: Vuosikymmeniä kestäneen dialogin katkeaminen oli ekumeeninen uutispommi Suomessa ja muuallakin.\nOikeutetun erilaisuuden rajoja etsimässä -artikkelin alussa Tomi Karttunen kuvaa dialogin merkittävyyttä. Keskustelut eivät ole olleet tärkeitä vain kirkkojen kahdenvälisille suhteille, vaan vaikuttivat ekumeenisiin keskusteluihin ortodoksien, roomalaiskatolisten, anglikaanien, metodistien ja helluntailaisten kanssa sekä Suomessa että kansainvälisesti. Ainutlaatuiseksi dialogin teki myös se, että se oli ainoa kahdenvälinen teologinen vuoropuhelu Venäjän ortodoksisen kirkon ja luterilaisen kirkon välillä, minkä vuoksi keskustelu oli Luterilaisen maailmanliiton seurannassa.\nTätä taustaa vasten neuvottelujen katkeaminen antaa aiheen useampaankin analyysiin. Karttusen ja Hurskaisen artikkelit valottavat neuvottelujen katkeamisprosessin vaiheita monipuolisesti, mutta varovat tekemästä ilmeisiä johtopäätöksiä tapahtumien syistä.\nVenäläisten muuttunutta suhtautumista suomalaiseen neuvotteluosapuoleen selittää epäluottamus, jonka syynä oli piispainkokouksen vuonna 2011 antama ohje pastoraalisesta rukouksesta parisuhteensa rekisteröineiden ”puolesta ja kanssa”. Naapurien epäluottamus oli ymmärrettävää, koska ohje oli lähtökohtaisesti kompromissi, jolla haluttiin sovitella eri tavoin ajattelevien piispojen näkökantoja ja joka oli herättänyt alusta lähtien epäluuloja ja ristiriitoja myös oman kirkkomme sisällä.\nKarttusen mukaan oppikeskustelujen päättymisen syy ei kuitenkaan ollut piispainkokouksen hyväksymä parisuhderukous sinänsä, vaan se, miten ohjetta käytännössä tulkitaan kirkon virallisen seksuaali- ja avioliitto-opetuksen valossa.\nArkkipiispa Kari Mäkisen kirkon voimassa olevasta avioliitto-opetuksesta poikkeava linja vaikutti ratkaisevasti ekumeenisiin keskusteluihin. Tämä tuli ilmi esimerkiksi siinä, että hän ei tahtonut antaa yhteistä lausuntoa, vaikka se olisi ollut sopusoinnussa kirkkomme nykykäsityksen kanssa.\nHeta Hurskaisen artikkelin Mistä keskustellaan ja millä tavalla? mukaan neuvotteluihin osallistunut piispa Seppo Häkkinen edusti toista linjaa. Neuvotteluteknisiin syihin vedoten arkkipiispa kuitenkin esti piispa Häkkisen valmistelelutyön, joka tähtäsi oppineuvottelujen jatkumiseen.\nArkkipiispa Mäkisen rooli dialogin katkeamisessa on kiistaton. Jatkopohdintaan jää, perustuiko hänen toimintansa taitamattomuuteen, vai oliko kyseessä tarkoituksellinen hanke suhteiden katkaisemiseksi. Myönteinen vastaus kumpaan tahansa kysymykseen pakottaa kysymään: onko arkkipiispa tehtäviensä tasalla?\nTomi Karttunen: Oikeutetun erilaisuuden rajoja etsimässä̈: Suomen evankelis-luterilaisen ja Venäjän ortodoksisen kirkon oppineuvottelujen keskeytymisen arviointia\nHeta Hurskainen: Mistä keskustellaan ja millä tavalla? Suomen evankelis-luterilaisen ja Venäjän ortodoksisen kirkon oppineuvottelujen päättyminen ekumeenisen metodin näkökulmasta\nKyllä on ikävä Jukka Paarman aikoja. Nykyisin ei haittaa vaikka Turusta tulisi tyhjä Pendolino.\nOlitko useinkin asemalla Jukka Paarmaa vastassa?\nJukka Paarma ehti lyhyen virkakautensa aikana usean kerran vastata myönteisesti pyyntöön ja kutsuun tulla puhujaksi eri tilaisuuksiin ja päiville joihin hakeuduin kuulijaksi. Mutta vastassa oltiin. Kerran sain vähän enemmän puhella hänen kanssaan junassa, kun matkustin 500 kilometriä kuulemaan hänen saarnaansa. Mutta kylläpä voivat äkkiä ajat ja onni vaihdella auringon alla.


Likainen tusina! FBI: n halutuimmat naiset - 12 kuvaa Amerikan kuolettavista naisista, jotka elävät elämää Lamilla - Todellinen Rikos\nLikainen tusina! FBI: n halutuimmat naiset - 12 kuvaa Amerikan kuolettavista naisista, jotka elävät elämää Lamilla\nSaatat ajatella naisia oikeudenmukaisemmasta sukupuolesta, mutta nämä tappavat naiset olisivat väkivaltaisesti eri mieltä. He ovat FBI: n kaikkein halutuimpien listan villi naisia - ja aivan yhtä pahoja kuin miehetkin rikosten tekemisessä ja sekasorton tekemisessä. Katso 12 Amerikan kauhistuttavinta femme-pakolaista, mukaan lukien kylmäveriset murhaajat, seksuaalinen saalistaja, ylpeät sosiopaatit ja valikoidut kotiterroristit. He olivat aikoinaan vaimoja, äitejä ja korkeakouluopiskelijoita. Nyt tämän likaisen tusinan nimet vievät elämän pakenemaan lain takia.\nyksi / 12\nkaksi / 12\nMukin laukaus Joanne Deborah Chesimardista\nKuubalainen pakolainen - Joanne Deborah Chesimard (67-vuotias) Tämä entinen Mustan vapautusarmeijan jäsen kuvailee itseään '1900-luvun pakenevaksi orjaksi', mutta hän todella pakeni Clintonin naisten vankilasta New Jerseyssä marraskuussa 1979 tuomittuaan kahdesta murhasta - mukaan lukien New Jersey State Trooperin kuolema vuonna 1972 Werner Foerster. Chesimard (tunnetaan nyt nimellä Assata Shakur) pakeni Kuubaan vuonna 1984, missä hän oletettavasti seurasi veljenpoikansa, räppärin, musiikkiuraa Tupac Shakur.\nEKOTERRORISTI Josephine Sunshine Overaker (40-vuotias) Hän oli ollut kätilö ja paimen, mutta Josephine Overaker löysi kutsunsa kokopäiväisenä terroristina. Väkivaltainen kasvissyöjä aloitti toimintansa vuonna 1996 käyttämällä maitopakkauksia pommittaen Oregonin kansallispuistojen ranger-asemia. Se oli vasta alkua hänen väkivaltaisesta työskentelystään maapallon vapautusrintaman äärimmäisten ympäristönsuojelijoiden kanssa. Overaker on nyt epäilty 17 eri ekoterrorismissa, mukaan lukien iskut ydinlaitoksiin ja Vailin hiihtokeskukseen. Hän on virallisesti pakenemassa vuoden 2006 tuomiosta useista tuhopoltto- ja terrorismin syistä.\nSeksuaalinen saalistaja- Denise Harvey (47-vuotias) Tämä seurakunnassa menevä naimisissa oleva äiti tuomittiin vuonna 2008 monista sukupuolisuhteista alaikäisen kanssa. Denise Harvey tapasi ensin 16-vuotiaan miehen katsellen poikaansa pelaamassa baseballia. Silloin laiton pariskunta harrasti seksiä ainakin viidessä kertaa - mukaan lukien kytkennät toimistossa, jossa kaunis saalistaja työskenteli asuntolainan välittäjänä. Harvey pakeni Kanadaan kiertääkseen syytteitä, ja hänet pidätettiin piiloutuessaan Saskatchewaniin vuonna 2011. Hän vakuutti Kanadan hallituksen myöntämään hänelle turvapaikan sillä perusteella, että häntä kohdeltiin Yhdysvalloissa '' julmalla ja kohtuuttomalla rangaistuksella ''.\nPERÄVAUNUN PARKIN OTTAJA- Hazel Leota pää (65-vuotias) Tällä tarjoilijalla on ollut historiaa muuttamisesta eri puolilla maata, hän on ollut naimisissa jopa 10 kertaa ja mennyt yli kaksikymmentä muuta nimeä. Hänet etsitään miehen murhasta vuonna 1998 Bentonissa, La., Joka ammuttiin niskaan, kun hän istui perävaunussaan. Tutkijoiden mukaan Hazel Head tapaa miehiä ottamalla pois henkilökohtaisia ilmoituksia, hengaillen kuorma-autojen pysäkeillä ja matkustamalla kuljettajien kanssa. Nebraskan lainvalvontaviranomaiset ovat etsineet häntä vuodesta 1991 lähtien syytteinä poikaystävän perävaunun polttamisesta. Päätä on pidettävä aseistettuna ja vaarallisena.\nMANIPULATIIVINEN MADAME- Amparo Altagracia Montas Hernandez (54-vuotias) Hän esiintyi kauneushoitolan omistajana, mutta Amparo Hernandez ja poika Eddy Vasquez he todella pitivät naispuolisia laittomia maahanmuuttajia - ja asettivat heidät toimimaan prostituoituna maksamaan ihmisille, jotka salakuljettivat heitä osavaltioihin. Hänet pidätettiin ja syytettiin bordellien ylläpidosta Lounais-Floridassa. Hän liittyi Eddyn joukkoon pakenemaan fedseereistä elokuussa 2005 pian sen jälkeen, kun heille oli annettu syytteet. Hernandezilla on dominikaaninen tausta, mutta vahvat siteet sekä New Yorkissa että Bostonissa.\nALUSTAVA NAINEN ALUSTEISSA- Julieanne Baldueza Dimitrion (42-vuotias) Hän oli havaijilainen kiinteistömoguli helmikuuhun 2010 asti, jolloin fededit syyttivät Julieanne Dimitrionia ja aviomiehiä John asuntolainapetosten kanssa. Mahdolliset yrittäjät olivat pettäneet ahdistuneiden asunnonomistajien rahoja rahoittamaan omaa ylellistä elämäntapaansa - ja Dimitrion teki paperit, kun hänen ylellisiin kuluihinsa sisältyi kenkiä, suunnittelijakukkaroita ja paljon huippuluokan alusvaatteita. Pari nähtiin viimeksi Oahun kirkossa 2. heinäkuuta 2010, neljä päivää ennen kuin heidät oli määrä tuomita.\nKOTIMAINEN JUOMA KULJETTAJA- Muneerah Ali-Tarrah (31-vuotias) Michiganissa syntynyt Muneerah Al-Tarrah todettiin syylliseksi vuonna 2005 humalassa osuma-ajamiseen, joka tappoi 35-vuotiaan Todd DeGain Mesassa Arizissa. Hän asuu Kuwaitissa, mutta häntä ei voida luovuttaa - varsinkin kun Al-Tarrah ja hänen varakas isänsä ovat läheisessä yhteydessä kuninkaalliseen perheeseen. Al-Tarrahin asianajajat pyysivät kerran yhdysvaltalaista tuomaria alentamaan pakolaisasemaansa, jotta hän voisi matkustaa Eurooppaan mielenterveyshoitoihin. Tuomari kieltäytyi, mutta Al-Tarrah elää edelleen ylellisyyttä, kun Toddin perhe odottaa oikeutta.\nHIJACKING REVOLUTIONARY- Catherine Marie Kerkow (63-vuotias) Hän on FBI: n kaikkein halutuimpien luettelon pisin pakolainen, ja hänellä on 43 vuotta siitä lähtien, kun Catherine Kerkow sieppasi Western Airlinesin lennon vuonna 1972. Hänen seuraansa liittyi kumppani. Willie Holder kun he terrorisoivat lentomatkustajia väittäen saavansa pommin. Pari vaati 500 000 dollaria ja lopulta päästi kaikki matkustajat pois San Franciscossa. Kaappaajat lentivät sitten koneella Algeriaan, missä heille myönnettiin turvapaikka Mustan Pantterin aktivistijäseninä. Holder jäi kiinni parin saapuessa Ranskaan vuonna 1975, mutta Kerkowin olinpaikkaa ei tiedetä.\nKEHITTÄVÄ KORISTAJA- Karen Lynn Stricker (57-vuotias) Tämä salakavala sisustussuunnittelija huijasi uhreja yli 5 miljoonalla dollarilla 1980-luvun lopulla. Hänet syytettiin ukonsa rinnalla Henry vuonna 1992 30 syytteessä postituspetoksista, lankapetoksista, varastetusta omaisuudesta ja oikeuden esteistä. Tämän jälkeen taiteilijapariskunta katosi nopeasti, ja Strickerille määrättiin 7,5 miljoonan dollarin sakko ja 195 vuoden vankeusrangaistus.\nyksitoista / 12\nBrasilian musta leski Claudia huora (50-vuotias) majuri Karl Hoerig selviytyi melkein 200 ilmavoimien taisteluoperaatiosta Irakissa ja Afganistanissa, mutta ei voinut selviytyä palatessaan kotiin vaimonsa luo. Claudia. Syyttäjät syyttivät häntä murhasta vuonna 2007, kun hänen aviomiehensä ruumis löydettiin peitettynä ponttilla heidän kodinsa portaiden alaosasta. Hänen päänsä takana oli kaksi luotihaavaa, ja todisteet osoittivat, että hän oli tyhjentänyt perheen pankkitilin ennen kuin pakeni kotimaahansa Brasiliaan - missä hän jatkaa taistelua luovuttamisesta.\nASIAKASET Donna Joan Borup ja Elizabeth anna herttua (62 ja 75 vuotta vanhoja) Heitä kutsutaan Thelma- ja Louise-pakolaisiksi - ja nämä ikääntyvät radikaalit ovat olleet pakenemassa vuodesta 1981. Silloin New Jerseyn syntyperäistä Donna Borupia syytettiin hapon heittämisestä poliisin silmiin. apartheidien vastaisen mielenosoituksen aikana New Yorkissa. Texasissa syntynyt Elizabeth Duke etsitään panssaroitujen autojen ryöstöstä NYC: ssä samana vuonna. FBI uudisti metsästyksen vuonna 2013 havaittuaan pakolaisia New Jerseyn / Pennsylvanian alueella.\nKuubalainen pakolainen - Joanne Deborah Chesimard (67-vuotias) Tämä entinen Mustan vapautusarmeijan jäsen kuvaa itseään '1900-luvun pakenevaksi orjaksi', mutta hän todella pakeni Clintonin naisten vankilasta New Jerseyssä marraskuussa 1979 tuomittuaan kahdesta murhasta - mukaan lukien New Jersey State Trooperin kuolema vuonna 1972 Werner Foerster. Chesimard (tunnetaan nyt nimellä Assata Shakur) pakeni Kuubaan vuonna 1984, missä hän oletettavasti seurasi veljenpoikansa, räppärin, musiikkiuraa Tupac Shakur.\nSeksuaalinen saalistaja- Denise Harvey (47-vuotias) Tämä seurakunnassa menevä naimisissa oleva äiti tuomittiin vuonna 2008 monista sukupuolisuhteista alaikäisen kanssa. Denise Harvey tapasi ensimmäisen kerran 16-vuotiaan miehen katsellen poikaansa pelaamassa baseballia. Silloin laiton pariskunta harrasti seksiä ainakin viidessä kertaa - mukaan lukien kytkennät toimistossa, jossa kaunis saalistaja työskenteli asuntolainan välittäjänä. Harvey pakeni Kanadaan kiertääkseen syytteitä, ja hänet pidätettiin piiloutuessaan Saskatchewaniin vuonna 2011. Hän vakuutti Kanadan hallituksen myöntämään hänelle turvapaikan sillä perusteella, että häntä kohdeltiin Yhdysvalloissa '' julmalla ja kohtuuttomalla rangaistuksella ''.\nMANIPULATIIVINEN MADAME- Amparo Altagracia Montas Hernandez (54-vuotias) Hän esiintyi kauneushoitolan omistajana, mutta Amparo Hernandez ja poika Eddy Vasquez he todella pitivät naispuolisia laittomia maahanmuuttajia - ja panivat heidät toimimaan prostituoituna maksamaan ihmisille, jotka salakuljettivat heitä osavaltioihin. Hänet pidätettiin ja syytettiin bordellien ylläpidosta Lounais-Floridassa. Hän liittyi Eddyyn pakenemaan liittovaltion elokuusta 2005 pian sen jälkeen, kun heille oli annettu syytteet. Hernandezilla on dominikaaninen tausta, mutta vahvat siteet sekä New Yorkissa että Bostonissa.\nKOTIMAINEN JUOMA KULJETTAJA- Muneerah Ali-Tarrah (31-vuotias) Michiganissa syntynyt Muneerah Al-Tarrah todettiin syylliseksi vuonna 2005 humalassa osuma-ajamiseen, joka tappoi 35-vuotiaan Todd DeGain Mesassa Arizissa. Hän asuu Kuwaitissa, mutta häntä ei voida luovuttaa - varsinkin kun Al-Tarrahilla ja hänen varakkaalla isällään on läheiset siteet kuninkaalliseen perheeseen. Al-Tarrahin asianajajat pyysivät kerran yhdysvaltalaista tuomaria alentamaan pakolaisasemaansa, jotta hän voisi matkustaa Eurooppaan mielenterveyshoitoihin. Tuomari kieltäytyi, mutta Al-Tarrah elää edelleen ylellisyyttä, kun Toddin perhe odottaa oikeutta.\npornotähden oikea nimi\non taas catelynn raskaana 2017


toukokuu 2018 - Perhetoiminta Kirkkonummella / Familjeverksamhet i Kyrkslätt\n08/05/2018 07/12/2018 ~ Merlin\t~ Kommentoi\nTervetuloa tutustumaan Kirkkonummen Kunnan psykososiaalisten palveluiden ja yhteistyökumppaneiden tarjoamiin ryhmiin. Ryhmät voivat olla keskusteluun pohjautuvia tai toiminnallisia, eroryhmiä, erilaisia avoimia teemallisia ryhmiä tai vaikka taideterapiaryhmiä. Ryhmät on tarkoitettu lapsille ja nuorille sekä heidän perheilleen. Ryhmät on jaettu sivuston yläreunassa näkyviin kategorioihin. Ryhmä voi näkyä myös useammassa kategoriassa. Huomaathan, että jokaisen ryhmän kohdalla on erikseen annettu ohjeet ilmoittautumisista … Jatka lukemista Aloitussivu


Hinauspalvelu 24h Seinäjoki - Ep:n Hinauspalvelu Oy\nE-P:n Hinauspalvelu - Seinäjoki ja Etelä-Pohjanmaa\nOTA YHTEYTTÄ SEINÄJOKI, ETELÄ-POHJANMAA\n24h/vrk 0400 602 103\nHinausta Seinäjoella sekä lähialueilla 24 tuntia päivässä – joka päivä\nKatkesiko matka yllättäen? Ei hätää, poikkeustapaus teille on arkea meille! Älä epäröi soittaa apua vuorokaudenaikaan katsomatta. Hoidamme autosi pois vahinkopaikalta sovittuna aikana sovittuun paikkaan ja tuomme tarvittaessa sijaisauton mukanamme. Tarjoamme luotettavaa ja joustavaa hinauspalvelua koko Etelä-Pohjanmaan alueella.\nHinauspalvelut ja muu apu:\nLuotettava hinauspalvelu Seinäjoki\nTarvitsetko hinauspalvelua Seinäjoen alueella? Olet oikeassa osoitteessa! E-P:n Hinauspalvelu on vuonna 2003 Seinäjoella perustettu eteläpohjalainen yritys. Hoidamme vankalla ammattitaidolla sekä monipuolisella kalustolla autojen hinaukset ja siirrot, olipa hinauksen tarpeessa sitten henkilöauto, mopoauto tai rekka. Annamme hyytyneelle auton akulle apuvirtaa sekä autamme, kun auton ovet ovat menneet lukkoon. Vinssillä koneiden nostot sujuvat leikiten. Kuljetamme myös erilaisia työkoneita moniin tarpeisiin lavetilla. Palvelemme joustavasti ja saavumme paikalle aina pikimmiten. Älä epäröi soittaa, päivystämme vuorokauden ympäri!\nSeinäjokelaista hinauspalvelua Puurtajantieltä käsin\nYrityksemme on osa maanlaajuista SOS-Hinaus -verkostoa, joka koostuu alan kokeneimmista ammattilaisista ympäri Suomen. Kalustoomme kuuluu viisi lavahinausautoa ja yksi raskaankaluston hinausauto, joka on 8-pyörävetoinen. Lisäksi meiltä löytyy nelivetoinen puomihinausauto, vaihtolava-auto sekä traktorivetoinen vinssivaunu maastokäyttöön. Autojemme asemapaikka on Seinäjoella, Puurtajantiellä.


Asemakaavat | Pälkäne\nHyvinvointikertomus ja muut suunnitelmat\nVinkkejä terveyden ja hyvinvoinnin edistämiseen\nRuokalistat ja erityisruokavaliot\nSähköinen asiointi (varhaiskasvatus)\nNuorisovaltuusto ja kukkakiekuu.fi\nMaalle asumaan -päivä\nJoukkoliikenne ja palveluliikenne\nPälkäneen Valokuitu Oy\nPälkäneen Asuntotuotanto Oy\nKontrasti Kontrastin lisäys\na Oletus tekstin koko\nKaavatiet ja yleiset alueet\nHaja-asutuksen jätevesihuolto verkostojen ulkopuolella\nOnkkaalantien asemakaava muutos\nKolmeosainen kaava-alue käsittää Onkkaalantien yhteensä 2,8 kilometrin matkalta Lahdentien ja Myttääläntien välisellä alueella. Kaavahankkeen tavoitteena on muuttaa tiealue katualueeksi.\nKaavaluonnos on nähtävillä 11.5.-13.6.2022\nKuulutus, Kaavakartta, Kaavaselostus, Kaavaselostuksen liitteet\nOsallistumis- ja arviointisuunnitelma on ollut nähtävillä 19.1.-25.2.2022\nAsemakaavan muutos Onkkaalantiellä sekä osassa kortteleita 76, 77 ja 117\nAsemakaavan muutos käsittää Onkkaalantien noin 200 metrin matkalta Pälkäneen keskustassa Haanloukkaantien ja Nenäpääntien välisellä alueella sekä kyseisellä alueella Onkkaalantiehen rajautuvat rakennuspaikat. Kaavahankkeen tavoitteena on muuttaa tiealue katualueeksi. Tiealueeseen rajautuvien rakennuspaikkojen osalta huomioidaan tarpeet katualueeseen rajautuvien korttelinalueiden asemakaavan muuttamiselle.\nOnkkaalantien asemakaavahankkeet liittyvät Pälkäneen kunnan ja Pirkanmaan ELY-keskuksen aloittamaan Onkkaalantien ja Keskustien perusparannuksen suunnitteluun. Samanaikaisesti Onkkaalantielle laadittavien asemakaavojen kanssa on valmisteilla katusuunnitelma, jossa esitetään muun muassa liikenneturvallisuutta ja viihtyisyyttä parantavia toimenpiteitä. Katusuunnitelman toteuttaminen edellyttää tiealueen muuttamista asemakaavassa katualueeksi. Asemakaava ja asemakaavan muutos mahdollistavat tiealueen hallinnoinnin ja omistuksen siirtymisen valtiolta Pälkäneen kunnalle.\nAsemakaavan muutos Onkkaalassa korttelissa 89\nAsemakaavan muutosalue sijaitsee Onkkaalassa Pälkäneenkujan päässä korttelin 89 rivitalojen ja muiden kytkettyjen asuinrakennusten korttelialueella. Kaavamuutoksen tavoitteena on mahdollistaa alueelle suunniteltujen ikääntyneiden asumiseen tarkoitettujen yhteisötalojen rakentaminen alueelle.\nOsallistumis- ja arviointisuunnitelma on nähtävillä 19.1.-25.2.2022\nOsallistusmis- ja arviointisuunnitelma\nAsemakaavan muutos Luopioisissa korttelin 15 rakennuspaikalla 5\nAsemakaavan muutosalue sijaitsee Luopioisissa Rajalantiellä rivitalojen ja muiden kytkettyjen asuinrakennusten korttelialueella. Kaavamuutoksen tavoitteena on mahdollistaa alueelle suunniteltujen ikääntyneiden asumiseen tarkoitettujen yhteisötalojen rakentaminen alueelle.\nOnkkaalan korttelin 89 ja Luopioisten korttelin 15 asemakaavan muutoksen liittyvät Pälkäneen kunnan, Eläkeliiton Sydänhämeen yhdistys ry:n ja Pelarcon Oy:n kanssa yhteistyössä aloitettuun Pälkäneen yhteisötalot-hankkeeseen. Hankkeen tavoitteena on kehittää yhteisöllisen asumisen toimintamallia sekä suunnitella sen mukaiset yhteisölliset asumisratkaisut ikäihmisille.\nHarhalan koulu asemakaava\nSuunnittelualue sijaitsee Iltasmäessä Harhalan vanhan koulun ympäristössä. Kunnanhallitus teki päätöksen 16.2.2021 asemakaavan valmistelun aloittamisesta. Kaava laaditaan kunnan toimesta.\nAsemakaava tuli vireille 24.2.2021 kuulutuksella ja samalla julkaistiin Osallistumis- ja arviointisuunnitelma (OAS).\nAikataulu laadittiin liian opitimistisesti, asia etenee hitaammin kuin on OAS:ssa kerrottu.\nPälkäneveden yritysalueen asemakaava\nSuunnittelualue sijaitsee Lahdentien ja Pälkänevedentien risteyksen välittömässä läheisyydessä Pälkänevedentien eteläpuolella. Kaava on tilattu konsulttityönä Ramboll Finland Oy.\nKaavaluonnos oli nähtävillä 25.3.-23.4.2020\nOsallisilla on oikeus jättää mielipide nähtävillä olevasta aineistosta. Kirjalliset mielipiteet tulee toimittaa kunnanhallitukselle kaavaluonnoksen nähtävilläoloaikana, os. Pälkäneen kunnanhallitus, Keskustie 1, 36600 Pälkäne tai sähköpostitse palkane@palkane.fi.\nOsallistumis- ja arviointisuunnitelma oli nähtävillä 2.8.-1.9.2017:\n- Osallistumis- ja arviointisuunnitelma\nKaava-alue sijaitsee Pälkäneellä Lahdentien itäpuolella Pälkäneveden rannalla. Tavoitteena on osoittaa alueelle 13 uutta asuinrakennuspaikkaa ja olemassa olevat rakennuspaikat, venevalkama, Kostianvirran taistelupaikan muinaisjäännösalue ja maisemallisesti arvokasta peltoaluetta Epaala-Kuulialan osayleiskaavan mukaisesti.\nPappilan asemakaava on jätetty hyäksymättä KV 11.6.2020 §19 ja asiasta on valitettu Hämeenlinnan hallinto-oikeuteen. Oikeuden päätöstä ei vielä ole saatu. KV17.9.2020 § 47 päätti lähettää asian valtuustoryhmän aloitteesta kunnanhallituksen valmisteltavaksi. KH 24.9.2020 §220 on päättänyt palauttaa Pappilan asemakaavan valmisteluun. Asialle ei tapahdu ennemmin mitään, ennekuin oikeuden päätös asiasta on saatu.\nPappilan asemakaavaehdotus oli uudelleen nähtävillä 29.1.-27.2.2020\nKaavaehdotus nähtävänä 28.9.-27.10.2016:\n- Kaavaselostus liitteineen\nKaavaluonnos nähtävänä 3.-31.12.2014:\n- Kaavaselostuksen liitteet\n- Selvitykset: linnustoselvitys 2011, luontoselvitys 2010, luontoselvitys 2009, argeologinen selvitys, kulttuuriympäristön arvokartta, meluselvitys, maisemaselvitys, maisemahistorian tutkimus ja rakennusinventointi, muinaisjäännösinventointi, rakennettu kulttuuriympäristörajaus ja vesi-ja viemäriverkon toiminta-alue\nOsallistumis- ja arviointisuunnitelma nähtävänä 16.4.-16.5.2014:\nUlkopuolisena kaavasuunnittelijana toimii arkkitehti Helena Väisänen, p. 040 557 6086, etunimi.sukunimi@arkkitehtihv.fi.\nLastenlinnan metsän asemakaava\nSuunnittelualue sijaitsee valtatie 12 länsipuolella Lastenlinnan kaupunginosan eteläpuolella. Kaavoituksen tavoitteena on laajentaa Lastenlinnan kaupunginosaa etelään päin ja muodostaa alueelle viihtyisä pientaloalue, jossa asumisessa yhdistyvät kuntakeskuksen palveluiden helppo saavutettavuus sekä luonnon läheisyys. Tavoitteena on huomioida metsäalueen virkistys- ja luontoarvot.\nAsemakaavan tavoitteena on laajentaa Takojantien teollisuustontteja ja mahdollistaa niiden kehittäminen myös toimisto- ja liiketiloiksi. Tavoitteena on, että korttelin itäosaan voi kehittyä erilaisten palvelujen kuten harrastustoimintojen, sosiaali- ja terveyspalvelujen, elintarvikekaupan tai muiden kaupallisten palvelujen alue.\nKaavaluonnos nähtävänä 5.1.-10.2.2022\nOsallistumis- ja arviointisuunnitelma oli nähtävänä 15.6.-15.7.2016\nKaava-alue sijaitsee Pälkäneellä Lahdentien länsipuolella Aapiskukon huoltoaseman ja palvelukeskuksen alueella. Tavoitteena on luoda asemakaavalla edellytykset polttoaineen jakelupisteen lainmukaiseen rakentamiseen. Suunnittelussa huomioidaan Aapiskukon matkailuun ja palvelurakenteeseen liittyvät kehittämistavoitteet.\nOsallistumis- ja arviointisuunnitelma nähtävänä 3.11.-2.12.2016:\np.(03) 579 11\nma - pe klo 9.00-15.00\nAll rights reserved Pälkäneen kunta