Yöksi kotiin. - Imperiumi.net - Messulauta\n24 Kesä 2008, 13:31\n24 Kesä 2008, 13:33\n24 Kesä 2008, 13:45\n24 Kesä 2008, 13:58\nKyllä kannatti siirtää Tuskan vieraskirja Imperiumiin. Piristää päivää kummasti.\n24 Kesä 2008, 13:59\nItseäkin on tuo sääntö huvittanut kerran jos toisenkin\nMyös sen takia että esimerkiksi pankkiautomaatille on aina päässyt kun on asiallisesti pyytänyt.\n24 Kesä 2008, 16:07\nJorkke kirjoitti: Kaikki ängetään semmoseen häkkiin\n10.000 metalheads enter, one metalhead leaves.\nOne two three BATTLE!\n25 Kesä 2008, 14:35\nOn siinä omat hyvät puolensa kun pääsee yöksi kotiin.\n26 Kesä 2008, 00:18\nJos ja kun olen pankkiautomaatilla käynyt, on portilla yksi vakseista joka kerta tehnyt vaan käteen pienen merkin tussilla ja sanonut että tulet sitten tästä samasta portista takaisin alueelle. Mutta nyt aion varautua niin ettei taritse alueelta poistua päivän aikana kertaakaan.\nLiittynyt: 05 Touko 2008, 13:03\n26 Kesä 2008, 07:36\nM!Xu kirjoitti: Eikö Tuskassa sitten ole samanlaista rannekejärjestelyä kuin esim. Provinssissa? Olisi huomattavan kätevä\nEi ole juu, tuo jos mikä on vituttanut jo useampana vuonna. Yhtään lippua en ole kännissä örveltäessäni onnistunut kadottamaan, mutta olisihan tuollainen rannekesysteemi kaikin tavoin huomattavasti kätevämpi, kuin kanniskella sitä pientä lippua sen kolme päivää.\n26 Kesä 2008, 08:25\nPiruako sieltä nyt edes tarvitsee ulos rampata? Ottaa kerralla tarpeeksi rahaa automaatilta ennenkuin painuu sisään; itse on tullut lähes jokainen Tuska koluttua eikä tuo sääntö ole vielä käytännössä vituttanut kertaakaan.\n26 Kesä 2008, 08:51\nTähän on ihan hyvä ja simppeli syy: Helsingin Kaupunki on tietääkseni joka vuosi asettanut tämän ehdoksi, jotta festarit ylipäätään voidaan järjestää.\nKuulemma aiheutuisi liikaa häiriötä, jos ne kaikki 10 000 ihmistä juoksee ees taas ja ravaa kaupoissa ja kioskeissa ja kusella porttikongeissa, kun ei just se oma lemppari siellä soitakaan.\n26 Kesä 2008, 09:11\nNiin, edellisellä viestilläni en tarkoittanut sitä, että sieltä olisi pakottava tarve päästä ulos. Pointti oli se, että ranneke kestää menoa paljon paremmin kuin lippu. Voihan sitä jakaa porukalle rannekkeita ja silti kieltää ulospääsyn? Vaihtaa vaikka joka päivä eriväriset rannekkeet jossei muuta...\n26 Kesä 2008, 09:21\nMinusta oikeasti tuntuu siltä että tästä samasta asiasta väännetään täällä joka vuosi. Joskus aikoinaan Rautakangen haastattelussa todettiin osuvasti että lipun säilyttäminen tuskin on ylivoimaista, vai miten sitten ihmiset pitävät esimerkiksi setelirahoistaan huolta jos ei paperinpalakaan tallessa pysy?\nJärjestyssäännöt nyt vain ovat hyvät näin. Jos jokainen menisi miten tahtoisi niin kyllähän siitä kaaosta Kaisaniemen läheisyyteen syntyisi.\n26 Kesä 2008, 09:26\nPerseestähän tuo säämtö on, mielellään kävisi välillä syömässä kaupungilla, sekä ostamassa pari muovipulloa lisää, ettei koko settiä tarvi kantaa mukana. Ja esim. Su vois mennä katsomaan Korpiklaanin, ytimeen syömään ja olusille ja takaisin Slayerin aloittaessa, jos tuollainen sääntö olisi voimassa.\n26 Kesä 2008, 10:39\nDead Man kirjoitti: Piruako sieltä nyt edes tarvitsee ulos rampata? Ottaa kerralla tarpeeksi rahaa automaatilta ennenkuin painuu sisään; itse on tullut lähes jokainen Tuska koluttua eikä tuo sääntö ole vielä käytännössä vituttanut kertaakaan.\nOikein. Kahdeksaan vuoteen ei ole muistaakseni ollut kertaakaan asiaa alueen ulkopuolelle kesken päivän. Rahaa ja viinaa mukaan sen verran että pärjää ja jos ei huvita kantaa koko latinkia mukanaan niin narikka palvelee tässä asiassa nimellistä korvausta vastaan.\n26 Kesä 2008, 11:32\nIce kirjoitti: Perseestähän tuo säämtö on, mielellään kävisi välillä syömässä kaupungilla, sekä ostamassa pari muovipulloa lisää, ettei koko settiä tarvi kantaa mukana. Ja esim. Su vois mennä katsomaan Korpiklaanin, ytimeen syömään ja olusille ja takaisin Slayerin aloittaessa, jos tuollainen sääntö olisi voimassa.\nJa kotonakin olisi kiva käydä paskalla välissä ettei tarvitse bajamajaan mennä jne. Haloo, kyllä Tuska nyt muistaakseni vielä festarin nimellä menee eli tietyistä mukavuuksista saattaa joutua luopumaan, jos mielii musasta nauttia. Ja voi myös pohtia onko fiksumpaa pakata mukaan kymmenen pikkupulloa sen yhden ison sijaan, jos kanniskelu vituttaa. Sori vaan, mutta aika pikkukitinältä kuulostaa tännepäin.\n26 Kesä 2008, 11:40\nJa kylmää kaljaakin saa teltasta jos tarve vaatii. "Mitäs läksit" sopinee vastaukseski kaikille jotka pitävät hintaa turhan kovana.\nLippuakin on hyvä pitää lompakossa. Jos lippu katoaa se tuskin on murheista pienin siinä tilanteessa.\n26 Kesä 2008, 14:13\n^^ Tuotapa se miekin olin vastaamassa, että kas kun ei kotiin asti välillä kun on tylsää. Vaikka Icen kanssa samaa 'joukkiota' olenkin. Ennenkin lie puhuttu aiheesta, miten siinä atmosfääri kärsisi jos tuollalailla ramppaamaan ruvettaisiin.\nKuitenkin kerran vuodessa koko tapahtuma, niin mielellään siinä siitä tunnelmasta nauttii sen yhden kokonaisenkin päivän (jos nyt sunnuntaita pidetään esimerkkinä, kolmehan tuolla menee toki + pari vrk matkoihin rännätessä). Paskat ruuat, lämpimät omat juomat, kallis kalja a-alueella, kusipurot, rumat rensseli-ihmiset & jopa ne lokitkin kuuluvat asiaan omina osasinaan. Mitä sitä aina valittaa?\nouzei666 kirjoitti: Lippuakin on hyvä pitää lompakossa. Jos lippu katoaa se tuskin on murheista pienin siinä tilanteessa.\n26 Kesä 2008, 15:31\nVittu, viisuas kukoistaa, 10 pikkupulloa painaa vähemmän kuin 1 iso, vai mitä nyt selität. Mielipdettä ei saa keroa ja perustella, niinkö? Miksei festarin järjestelyihin voi edes ajatuksen tasolla vaatia parannuksia, logiikallasi ei saisi edes toivoa bändejä.\n26 Kesä 2008, 16:26\nNyt huitoo jo ohi. Tuollaisesta nillityksestä vaan paistaa läpi lievä kermaperseily ja kannattaisi ehkä jo keskittyä klubikeikkoihin, jos festareilla olo ahistaa noin. Jussi nyt kiteyttikin jo samaa pointtia.\nPulloasiasta; no kai sitä voi ostaa/lantrata pari isompaa(kun lonkkuakin saa nykyään niissä jöötipulloissa) niin ei tarvitse kantaa jotain "koko settiä" mukana. Muutenkin ihan sema tuollaisesta valittaa; ei ole parin pullon kanniskelu koskaan minun Tuskaani pilannut.\n26 Kesä 2008, 16:51\nItseä ei ainakaan yhtään vituta jos reppu vähän painaa, koska ensinnäkin se kevenee koko ajan päivän mittaan, ja toisekseen, minä ainakaan en ole niitä Tuskalaisia jotka lentelevät koko päivän pitkin aluetta kuin pingispallot.\n27 Kesä 2008, 07:22\nno eipä tuo kauheasti ole haitannut että sieltä ei välillä pois pääse viinaa ja rahaa vaan tarpeeks messiin heti aluksi ja osanhan niistä voi jättää siihen narikkaan kos ei jaksa kaikkea raahata mukanaan heti.\nihmettelen vaan että tuskalle annetaan tälläisiä ehtoja kaupungin puolelta vaikka samassa mestassa kuintenkin järjestetään jotain maailmakylässä juhlia ja jotain muitakin kinkereitä joissa liikkuminen on täysin vapaata ja nämä eivät sitten muka häiritse alueen asukkaita ja toimijoita?\n27 Kesä 2008, 08:23\n^Varsinkin kun ottaa huomioon sen miten jo monta vuotta sekä järjestäjät että poliisi ovat kiitelleet Tuskalaisia hienosta käytöksestä. Toisaalta, ymmärrän senkin että jos kuulijalle x sattuu vaikka tällainen tilanne että ensin on yksi bändi jonka hän haluaa katsoa, sitten kuusi ei-kiinnosta nimeä ja taas 1-2 "haluan nähdä" nimeä, hän helposti ajattelee että menenpä tuohon lähibaariin joksikin aikaa ja yrittää sitten tulla enempi vähempi etukenossat takaisin, ja tämän on koettu häiritsevän niin asukkaita kuin järjestysmiehiäkin.\nKertaus on opintojen äiti: Joka kerran kun olen esittänyt asiallisen toiveen päästä Ottoa moikkaamaan, se on järjestynyt.\n27 Kesä 2008, 08:52\nNo huitoo näköjään jo ohi ja vitun pahasti. Sääntö on perseestä=haluan parannusta= sinusta turhaa nilitystä, minusta parannuksen hakemista. Festareilla olosta tulevasta ahdistuksesta en liene ole kirjoittanut, voit toki vaikka alleviivata moisen lauseen.\nPulloasiasta; aika paska sieni on sulla mahsassa kun parilla pullolla pärjäät 8 h Tuolle asialle nyt itsellä on ihan sama, olutta ostaisi ihan mielellään, kunahn se olisi kylmää ja edes lähellä kohtuuhintaa. No olis edes kylmää.\n01 Heinä 2008, 20:42\nIhme selitystä siitä ettei ole tarvetta lähteä alueelta. Jos on vaikka päivän alussa ja lopussa bändit jotka kiinnostaa, ja välillä pelkkää paskaa, niin onhan se nyt helvetisti mukavampi tehdä siinä välillä jotain muuta kuin olla jumissa siellä sisällä. Sen verran paska tunnelma tuolla renksuhousujen ja lokkien keskellä kuitenkin on, jos ei ole hyviä keikkoja käynnissä.\nSaako luvan lähteä jos sanoo portinvartijalle menevänsä kebabille ja viinanostoon?


SKF Auton varaosat, Autonhoitotuotteet, Työkalut - osta SKF alkuperäisiä tuotteita edullisesti\nSKF Auton varaosat, Autonhoitotuotteet, Työkalut\nRuotsalainen Yritys SKF on yksi maailman johtavista innovatiivisten teknologioiden kehittäjistä. Yksi yhtiön toimialoista on autonosien tuotanto. Voit ostaaSKF:n korkean toimintavarmuuden autonosia edullisesti Autonvaraosat24.fi -verkkokaupassa.\nSKF -yhtiön historia\nSKF tuotemerkin historia alkaa vuodesta 1907. Yksi sen perustajista oli Sven Gustaf Wingqvist, joka on itsekohdistavan kaksirivisen kuulalaakerin keksijä.\nTällä hetkellä yhtiön tärkein tavoite on kehittää teknologiaa, jonka avulla voidaan minimoida haitallisten aineiden päästöt ilmakehään, joiden lähteenä ovat myös henkilöautot.\nSKF -yhtiöllä on edustus yli 130 maassa ja sillä on 18 teknisen tuen keskusta sekä 140 tehdasta ympäri maailmaa ja sen työntekijöiden lukumäärä on yli 46000 ihmistä.\nYhtiö erikoistuu varaosamarkkinoilla pääasiassa laakereiden ja laakeri yksikköjen, tiivisteiden, mekatronisten järjestelmien ja voiteluaineiden valmistukseen. SKF tuotemerkin alla tuotetut autonosat ovat tunnettuja niiden korkeasta laadusta ja ne kuuluvat premium-luokkaan.\nTuotteet pyörän keskiöiden kokoonpanoon. Ne tunnetaan niiden luotettavuudesta ja erinomaisista teknisistä ominaisuuksista. Nykyään yli 90 miljoonaa autoa ympäri maailmaa on varustettu SKF:n pyöränkeskiönkokonaisuudella. Yhtiö on jo tuottanut kolmen sukupolven ajan napalaakereita, ja voidaan erikseen mainita, että yhtiön patentti ainutlaatuiseen pyöränkeskikön kokoonpanoon, joka tunnetaan nimellä "SKF X-Tracker" ja on tarkoitettu kuorma-autoihin. Se lisää navan jäykkyyttä ja kantavuutta jopa 50%.\nMoottorin osien tuotteet. Tuotemerkillä SKF on korjaussarjoja polttoaineen jakelun mekanismeihin, jäähdytykseen ja moottori lisälaitteiden voimansiirtojärjestelmään. Laajaan tuotevalikoimaan sisältyvät myös korjaussarjat nykyaikaisten korkean hyötysuhteen ja pienempi kokoisten moottoreiden huoltoon.\nVaihteiston osat, akselit ja vetoakselin nivelet. Ne on valmistettu nykyaikaisella tekniikalla, jonka avulla voidaan vähentää autonosien kitkaa ja tasata koko koneiston rasitusta.\nJousituksen osat. SKF autonosat toimivat moitteettomasti missä tahansa tieolosuhteissa, lisäten ajomukavuutta ja parantaen ajo-ominaisuuksia.\nHuollon työkalut, voiteluaineet laakereille ja korroosionesto-aineet. Ne luovat optimaaliset toimintaolosuhteet autonosille, lisäävät suorituskykyä ja estävät niiden ennenaikaista kulumista.\nSKF:n Pole Position Plus Program -ohjelman piirissä yhtiö tarjoaa sen palvelukeskusten laajaa tukea, joka edelleen parantaa yhtiön palvelun tasoa.\nSKF Alkuperäisen Varaosat Myydyimmät\nSKF | Pyöränlaakerit\nSKF | Pyörännapa\nSKF | Vesipumppu + jakohihnasarja\nSKF Auton varaosat parhaaseen hintaan\nTuotekoodi : VKBA 6996 SKF Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\nLeveys (mm): 42,25\nTuotekoodi : VKBA 6546 SKF Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\n-25% 66,81 €\nTuotekoodi : VKBA 3455 SKF Pyöränlaakerisarja\n-25% 29,46 €\nTuotekoodi : VKBA 3670 SKF Pyöränlaakerisarja\n-25% 134,69 €\nTuotekoodi : VKBA 3584 SKF Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\nLaippa Ø(mm): 128\nTuotekoodi : VKBA 3693 SKF Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\n-25% 76,34 €\nTuotekoodi : VKBA 6831 SKF Pyöränlaakerisarja\nSisäläpimitta [mm]: 39\nTuotekoodi : VKBA 1355 SKF Pyöränlaakerisarja\n-25% 27,36 €\nHihnaleveys [mm]: 23\nTuotekoodi : VKMC 01222 SKF Vesipumppu + jakohihnasarja Hampaita: 148\n-25% 131,61 €\nTuotekoodi : VKBA 3531 SKF Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\nUlkohammastus, pyöränpuoli: 33\nTiivisteen läpimitta [mm]: 53\nTuotekoodi : VKJA 3001 SKF Nivelsarja, vetoakseli\nTuotekoodi : VKJA 3026 SKF Nivelsarja, vetoakseli\nTuotekoodi : VKN 1003 SKF Asennustyökalusarja, vetohihna\n-25% 82,71 €\nTuotekoodi : VKBA 6585 SKF Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\n-25% 99,36 €\nTuotekoodi : VKBA 3620 SKF Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\n-25% 121,49 €\nPituus (mm): 481\nNivelen läpimitta vaihteistopuoli [mm]: 83\nReikäympyrä-Ø [mm]: 99,5\nTuotekoodi : VKJC 4591 SKF Vetoakseli\n-25% 123,06 €\nPituus (mm): 523, 54,1\nNivelen läpimitta pyöräpuoli [mm]: 98,5\nNivelen läpimitta vaihteistopuoli [mm]: 85\nTiivisteen läpimitta [mm]: 56,6\nABS-kehä Ø(mm): 81,5\nTuotekoodi : VKJC 4941 SKF Vetoakseli\n-25% 148,26 €\nPituus (mm): 975, 494\nNivelen läpimitta pyöräpuoli [mm]: 97,9\nNivelen läpimitta vaihteistopuoli [mm]: 84\nTuotekoodi : VKJC 4942 SKF Vetoakseli laakerilla\n-25% 186,89 €\nTuotekoodi : VKN 601 SKF Asennustyökalusarja, pyörännapa / pyöränlaakeri\n-25% 320,69 €\nTuotekoodi : VKN 602-1 SKF Asennustyökalusarja, pyörännapa / pyöränlaakeri\n-25% 507,66 €\nSKF: Valmistajan arvio\nArvostelut - 8898\nTuotekustannus +7979 337-\nTuotelaatu +7018 378-\nPakkauslaatu +3890 350-\nValmistaja +4580 542-\nTakuu +5792 445-\nVesipumppu + jakohihnasarja VKMC 01148-2\nOletan, mutta en ole aivan varma, että se on autooni sopiva setti. SKF on tunnettu laakerien valmistaja. Uskon, että se on laadukas merkki.\nVetoakseli VKJC 3835\nKoska tämä on ensimmäinen vetoakseli jonka olen tähän mennessä löytänyt autoon ilamn ABS-jarruja.\nPyöränlaakerisarja VKBA 3614\nOlen jo asentanut toiseen takapyörään vastaavan tuotteen. Merkkituote, silti edullinen.\nPyöränlaakerisarja VKBA 6963\nLaatutuotteiden valmistaja. SKF:n laakereita käytetään paljon teollisuudessa.\nPyöränlaakerisarja VKBA 6667\nSillä pitäisi olla laadukas valmistaja tuoteselosteen mukaisesti\nPyöränlaakerisarja VKBA 6831\nEhkä lujin ja pitkäkestoisin tarjolla olevista laakereista.\nVetoakseli VKJC 5159\nPitäisi olla alkuperäinen ja tietojen mukaan passaisi.\nPyöränlaakerisarja VKBA 6678\nTarvitsen sen ja seon SKF-Laakeri, hintalaatusuhde ok!\nPyöränlaakerisarja VKBA 6996\nSKF tunnetaan laakerivalmistajana laatumerkkinä\nPyöränlaakerisarja VKBA 3687\ntarvitsen sen ja teillä se oli edullisin .\nPyöränlaakerisarja VKBA 6823\nTuote on todella hyvä. haluan toisenkin :)\nMoniurahihnasarja VKMA 36073\nerittäin laadukas ja kohtuuhintainen tuote\nPyöränlaakerisarja VKBA 3596\nSKF-laakerit ovat aina olleet laadukkaita.\nPyöränlaakerisarja VKBA 6525\nLaadukas tuote kilpailukykyiseen hintaan\nPyöränlaakerisarja VKBA 3624\nSaab suosittelee tätä merkkiä. Kestävä.\nPyöränlaakerisarja VKBA 6997\nTunnettu merkki Suomessa, eikä halvin.\nHammashihnat VKMT 03259\nAmmatti asentaja kehu/käski tilata.\nPyöränlaakerisarja VKBA 3620\nSaab käyttää tätä, alkuperäisenä.\nVetoakseli VKJC 1390\nlaatu ja hinta ovat kohdallaan.\nVesipumppu + jakohihnasarja VKMC 01040\nuskoakseni laadukas tuotemerkki\nEniten ostetut SKF tuotteet\nTuotekoodi : VKBA 3644 Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\nTuotekoodi : VKBA 3643 Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\n-25% 69,29 €\nTuotekoodi : VKN 350 Asennustyökalu, laturin kytkin\nTuotekoodi : VKN 402 Asennustyökalu, kumipalje\n-25% 126,36 €\nTuotekoodi : VKN 400 Asennustyökalu, kumipalje\nTuotekoodi : VKBA 6543 Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\n-25% 94,11 €\nTuotekoodi : VKN 300 Asennustyökalu, moniurahihna\n-25% 65,84 €\nTuotekoodi : VKJC 1372 Vetoakseli\n-25% 282,66 €\nTuotekoodi : VKBA 6649 Pyöränlaakerisarja ilman laippaa, integroidulla ABS-sensorilla\nTuotekoodi : VKN 1000 Asennustyökalusarja, vetohihna\n-25% 108,96 €\nTuotekoodi : VKN 1004 Asennustyökalusarja, vetohihna\n-25% 91,56 €\nTuotekoodi : VKBA 3660 Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\nPituus (mm): 541, 67,2\nNivelen läpimitta pyöräpuoli [mm]: 88\nNivelen läpimitta vaihteistopuoli [mm]: 93,7\nABS-kehä Ø(mm): 81\nTuotekoodi : VKJC 4937 Vetoakseli\n-25% 90,44 €\nTuotekoodi : VKBA 3576 Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\n-25% 101,76 €\nTuotekoodi : VKBA 6752 Pyöränlaakerisarja integroidulla ABS-sensorilla\n-25% 125,16 €\nLäpimitta [mm]: 64,3\nLeveys (mm): 21,1\nTuotekoodi : VKBA 6681 Pyöränlaakerisarja\n-25% 29,84 €\nTuotekoodi : VKBA 6638 Pyöränlaakerisarja\n-25% 115,71 €\nTuotekoodi : VKBA 3523 Pyöränlaakerisarja\n-25% 106,11 €\nAutonosat + Autonvalmistaja Sytytystulpat RENAULT\nAutonosat + Tuotenumero Pyyhkijänsulat 26400\nTuotenumero + Autonosat valmistaja SA-X30R HELLA\nOEN + Autonosat valmistaja 26450 HELLA\n©2021 www.autonvaraosat24.fi: SKF Auton varaosat, Autonhoitotuotteet, Työkalut - osta SKF alkuperäisiä tuotteita edullisesti


Jotenkin Sari Weckrothin kuvailu Raamatusta Pyhänä Kirjana sopii minulle muodostuneeseen käsitykseen siitä. Ne, jotka näyttävät pitävän Raamattua laki- ja asetuskokoelmana, unohtavat että alussa oli Sana, ja sana oli Jumala. Alussa siis oli Kolmiyhteinen Jumala, sitten Jumalan kansa, myöhemmin Kirkko. Kirkko oli ensin, sitten Raamattu. Raamattu on kuvausta Jumalasta ja Jumalan kansasta. Sen tuottivat Jumalan kansaan kuuluvat ihmiset. Se on osa Kirkon pyhää Traditiota. Se on Pyhän Hengen inspiroima, mutta aikaan ja paikkaan sidottujen ihmisten kirjoittama. Siksi täytyy ymmärtää Kirjoitusten henki. Niitä ei voi lukea kuin lakikirjaa. Sitä lukiessa täytyy miettiä sitä mikä on inhimillisgä ja siten vajavaista, mikä jumalallista, pysyvää.\nKimmo, Jumalan sana on Jumalan sanaa ja varmasti totta, vaikka tämän päivän mestarit muuta sanovat. Eipä taida Raamattuun jäädä näillä mestareilla yhtää lukua, joka on heidän mielestä varmasti Jumalan sanaa ja täysi totuus.\nJuha Heinilä, Raamattu ei muutu täydelliseksi, virheettömäksi, taivaasta tipahtaneeksi, Jumalan sanelemaksi ja kirjoittamaksi kirjaksi sillä, että sinä hoet sen kaikkea tätä olevan.\nKristityn uskon kohde ei ole kirja vaan Jumala. Siis ei pitäisi olla. Viimeistään historialliskriittinen tutkimus on vienyt em. maagiselta käsitykseltä pohjan pois. Eri mieltä voi olla vain päänsä pensaaseen työntävä epäjumalanpalvoja (Raamatun jumalaksi tekevä).\nKimmo kirjoittaa muuten täyttä ja syvällistä asiaa. Raamattu on nimenomaan kirkon kirja, osa kirkon (alku)traditiota. Se ei ole mikään kirkosta irrallinen absoluutti, joksi se on protestanttisessa perinteessä osin muotoutunut. Raamattu ei edes sisällä kristinuskon oppia sellaisenaan, yksikään Ut:n kirja ei edes yritä olla joku kokonaisesitys kirkon dogmasta. Se sisältää pirstaleita alkukristittyjen ajatusmaailmasta, usein pirstaleet käsittelevät tuolloin kiistaa aiheuttaneita asioita. Traditio ei suinkaan pysähtynyt Raamattuun, vaikka se antaa kyllä suuntaa myöhemmälle traditiolle.\nUusi testamentti moninaisuudessaan, jännitteineen ja ristiriitoineen, antaa erinomaisen pohjan erilaisille raamatuntulkinnoille. Lukuisten kirkkokuntien syyksi selitetään usein mielellään paholaisen vaikutus ja ihmisen syntisyys (osansa toki niilläkin), mutta yhtä lailla syynä on Ut:n tekstien jännitteisyys ja monitulkintaisuus.\nHyvänä esimerkkinä vaikkapa kaste: niin lapsi- kuin uskovien kasteelle löytyy Ut:n teksteistä vankkoja perusteita.\nRaamattu on jumala niille, joille Jumala ei riitä. Raamattu on jumala niille, jotka tarvitsevat heiveröisen uskonsa pönkäksi epäjumalan.\nVuokko kirjoittaa yllä toisia kunnioittavasta kielenkäytöstä. Olen kesän aikana, ehkä jo loppukeväästä alkaen, kiinnittänyt huomioita siihen, miten joidenkin tuntemieni ihmisten kielenkäyttöön on alkanut ilmestyä muita syvästi loukkaavia ilmauksia. Näiltä ihmisiltä en niitä aikaisemmin kuullut. Sanotaan suoraan ääneen, että jotkut ovat syrjiviä yms. Näihin näyttäisi liittyvän sellainen yhteinen piirre, että kyseiset henkilöt ovat lupautuneet itseään suvaitsevina pitävien ryhmien ehdokkaiksi syksyn kirkollisvaaleissa. Ilmeisesti näitä puheita levittämällä on tarkoitus varmistaa vaalimenestys, voimakas kirkon jako lienee joidenkin intressissä.\nVuokolta tiedustelisin syitä siihen, miksi omat esimerkkisi koskevat vain toista näistä ryhmistä.\nTarkoitin Mika ihan kaikkia ihmisiä; kaikkien tulisi kunnioittaa toisiaan riippumatta “puolueesta”, mihin kuuluu. Myös homoseksuaalisten tulisi ymmärtää se, että useimmilla heihin kielteisesti suhtautuvilla ihmisillä on tavallaan syynsä olla sitä mieltä mitä ovat. Etteivät hekään tahallisesti ole jotakin mieltä esimerkiksi just homoseksuaaleista. Heidän päitänsä ei käännetä ivailulla ja syyttelyillä. Tiedon jakaminen ja hirmuinen kärsivällisyys auttaa, jos auttaa; ei välttämättä mikään auta omaan toivottuun suuntaan eikä väkivalloin saa mitään tehdä. Ja loppuviimeksi jokaisella on oikeus mielipitesiinsä, olivat ne sitten mmillaisia ovat. Tietty toisen loukkaaminen on aina väärin.\nKysymykseni heräsi siksi, että blogisi sisältö vastaa monin osin erään kirkkomme ryhmän vaikuttamisen peruskaavaa: vedotaan tunteisiin mutta asia-argumentit ovat vähissä, esimerkit otetaan vain yhdeltä puolelta mikä vahvistaa vuohet-lampaat erottelua tiettyyn suuntaan ja samalla tätä ryhmää kohtaan eiintyvää syrjintää, ja onhan foorumisi myös media, jonka peruskanta lienee aikalailla ilmeinen.\nMutta olisiko mielestäsi siirtyminen tunnepohjaisesta keskustelusta enemmän asia-argumentoitiin kaikesta huolimatta yksi mahdollinen suunta, jonka varaan keskustelua eri tavoin ajattelevien välillä voisi rakentaa? Nyt kun tunteet puhuvat, niihin vastataan tunteella ja kaikenlainen hämmennys on lopputuloksena.\nValitettavasti en ainakaan vielä ole kyennyt parempaan. Toivotaan, että tilanne muuttuu ja musta tulee huippuhyvä blogisti, jolla on argumentit joka lähtöön 🙂\nEn ollut tarkoittanut kommenttiani arvostellakseni sinua henkilökohtaisesti, vaan koetin kiinnittää huomiota siihen, kuinka herkkiä nämä ja monet muut asiat ovat. Kirjoittaessani ajatukseni liikkuivat enemmän kirkon yleisessä keskusteluilmpiirissä. Pahoittelen mahdollista väärinkäsitystä.\nJoka asiaan ei voi olla argumenttia, olen siitä samaa mieltä kanssasi. Mutta ihmettelen yleisesti näissä kirkon keskusteluissa vahvaa tunnelatausta, maallisilla foorumeilla olen tottunut ratkomaan erilaisia näkemyksiä asiapohjalta. Niin kauan kun tunteet jyräävät, ei yleensä mihinkään rakentavaan ratkaisuun päästä. Tässä suhteessa keskustelukulttuurit ovat hyvin erilaisia.\nKoetin kuitenkin kohdistaa sinulle kysymyksen siitä, onko sinulle kertynyt tuntumaa siitä, millaiset seikat voisivat edistää sivistynyttä ajatuksenvaihtoa, kun olet aikalailla hankaliinkin asioihin uskaltanut tarttua. Minusta tällaisten havaintojen kokoaminen voisi olla arvokasta. Itse uskon, että hyvä dialogi voisi avata monia jumiutuneita tilanteinteita.\nTämä aihe, josta nyt puhumme, on itselleni hieman outo; en ole sitä paljoa pohtinut. Siksipä tämä onkin kohdallani lähinnä pohdintaa ja asiaan syvemmin tutustumista. Ja ihan sitä todella yritän; tutustua aiheeseen, tutkia ja oppia ymmärtämään. Itselläni aihe ei herätä vahvoja tunteita muutoin kuin sen asian kohdalla, että homoseksuaaliset ihmiset kärsivät kovasti ympäristön asenteista ja tuomitsevuudesta. Ei pitäisi olla niin, että joku luonton istutettu ominaisuus, jolle ei mahda mitään, aiheuttaa ihmisarvon menettämisen kokemuksia ja pahimmillaan jopa itsemurhia.\nEn edes tiedä, miten asiaa vois argumentoida. Ainoastaan pitämällä sekä heteroutta että homoutta rinnastettavina asioina, samanarvoisina ja menemällä empatian kautta toisen elämään, voi hiffata jotain. Ainakin minulla käy niin. Jos en ole itse kyennyt elämään ilman rakastamaani ihmistä, miten voin kuvitella, että kukaan muukaan kykenee? Siis miten se tapahtuu? Jos homojen pitäisi pystyä pysymään erillään rakastamastaan ihmisestä ja hillitsevän seksuaalisen viettinsä, niin mitä heillä oletetaan olevan enempi kuin heteroilla, jotta se onnistuu?\nAsiaa vois verrata siihenkin (ei ihan suoraan) kun vl-liikkeessä sanotaan, että Jumala antaa voimat hoitaa niin monta lasta kuin hän lahjoittaakin. Osalla vanhemmista on voimia ja osalla ei. Nyt jos ajatellaan, että rukouksen voimalla, evankeliumin voimalla, Jumala antaa voimat vastustaa homoseksuaalisten välistä vetovoimaa, niin mitä jos voimia ei tulekaan? Heikot sortuu elontiellä, jätkät sen kun porskuttaa. Vahvat vl-vanhemmat ja vahvat homoseksuaalit perivät Jumalan valtakunnan, niinkö? Ei kyllä natsaa millään!\nVuokko, ivaaminen ja pilkkaaminen on tosiaan hyödytöntä. Toisaalta en usko, että monikaan homoseksuaali odottaa, että jyrkimpien kantojen edustajat tulevat näkemyksiään muuttamaan.\nSen sijaan keskustelussa on varmaankin pyrkimyksenä osoittaa, että kirkon moniäänisyyteen luettava seksuaalivähemmistöjen kiusaaminen ja loukkaaminen on väärin, eikä sitä pitäisi hyväksyä. Kun asioiden maltillinen selittäminen ei riitä, vaan kiusaaminen vaikka sitten teologisten rakennelmien ja fraasien nimissä vain jatkuu, on pakko kysyä, että mikä siihen on oikea tapa reagoida? Kuinka paljon sille pitäisi antaa tilaa vain siksi, että siihen on ikäänkuin totuttu? Ainahan homoja on saanut luonnehtia perversseiksi, luonnottomiksi, rikkinäisiksi, häiriintyneiksi ja heidän asemaansa kirkossa ja yhteiskunnassa repostella kuin koe-eläinten konsanaan. Jos katsoo tämänkin palstan keskusteluita, voi todella miettiä, mistä muusta ihmisryhmästä voi keskustelun, kristillisen moniäänisyyden ja perinteen nojalla suoltaa sen tasoista tekstiä, jota täältä saa jatkuvasti lukea.\nVuokko, näyttäisimme puhuvan osin samasta asiasta, osin eri asiasta. Minusta näiden ero on hyvä huomata. Jos ymmärsin oikein, sinä otat esille seksuaalivähemmistöjen asiaa. Minä taas keskustelen havatsemastani rakenteellisesta syrjinnästä, en yksinomaan seksuaalivähemmistöista, vaikka voisin minä siitäkin aiheesta keskustella. Näkökulmiemme välillä on ero siinä, että toinen keskittyy pelkästään yhden ryhmän kokemaan syrjintään, toinen havainnoi kirkkomme syrjivää perinnettä, joka ei ole muuttunut miksikään. Ihmisiä laitettiin ennen kirkonmäelllä jalkapuuhun, nyt heidän maineensa viedään mediassa, mutta ytimeltään käytäntö on sama. Muitakin vastaavia käytäntöjä pidetään myös suvaitsevien suunnalla hyvissä voimissa ja elossa. On myös lähes aina niin, että jos ajetaan vain yhden ryhmän asiaa, poljetaan samalla toista. Siksi olen kallistunut seuraamaan yleisemmin ihmisoikeuksia.\nAvauduit hiukan siitä, etteivät seksuaalivähemmistöjen asiat ole sinulle erityisemmin tuttuja. Omasta näkökulmastani voin kertoa sen, että olen näitä kelannut 80-luvulta asti. Ne ovat tulleet vastaan eri tavoin. Kun olin varusmiesjohtajana mulla oli alokkaana homopoika, ja jo silloin päätin, että jos minusta riippuu hän saa käydä intin. Sain kai sen verran kunnioiutusta, että kaveriin ei käyty käsiksi. Mutta kuulin myöhemmin, että kotiuttamiseni jälkeen homma oli hoidettu nurkan takana niin, ettei omassa tuvassa tarvinnut enää sietää homoja. Omalta osaltani olin silloin pikkuisen ylpeäkin, kun oma kristillinen vakaumukseni, joka oli kaikkien tiedossa, sai annettua rahtusen ihmisarvoa. Opiskeluaikana nänä asiat tipahtivat jälleen vahvasti eteen, ja olen eri yhteyksissä kuunnellut homojen ajatuksia. Mitään helppoja vastauksia minulle ei valitettavasti ole kenellekään. Näistä vuosien varrella käymistäni keskusteluista vetäisin sellaisen johtopäätöksen, että kaikkein vaikeinta on edelleen tavallisessa seurakunnassa työskentelevillä homoilla, mikä johtuu eniten seurakuntalaisten ajattelusta. Vaikeus on itse asiassa pienempi järjestöpuolella.\nToinen merkittävä tausta kommenteilleni liittyy elettyihin kokemuksiini luonnehäiriöisestä henkilöstä työyhteisössä. Ensimmäisessä tapauksessa koko työyhteisö tuhoutui, toisessa yksi ihminen tuhoutui täysin ja työhteisö vaurioitui pahasti. Näiden kokemusten jälkeen uskallan tähän listata asioita, jotka meidän nykyisessä kirkon homomyönteisessä yhteisössä tuovat mieleen narsismin seurauksineen: – Narsisti väistää aina asiakysymyksiä. Keskustelut ohjautuvat vallankäytöstä käsin. Aitoa rehellisyyttä ei ole. – Otetaan joku ihminen tai ryhmä pilkanteon kohteeksi. Usein tämä on hyvin salakavalaa ja huomaamatontakin aluksi. Normaali ihmisten kohtaaminen ja inhimillisyys puuttuu. – Pilkanteon kohteena ollut ahdistuu, koska hänen persoonaansa rikotaan. Tähöän liittyvä väkivaltaisuus. Tämä ahdistus on hyvin konkreettia vaikkapa perinteisissä herätysliikkeissämme, havaintojeni mukaan kaikissa niissä. Monet homomyönteiset eivät ole ollenkaan tajunneet tätä puolta toimintansa seurauksista. – Nostetaan joku yksi asia kaiken keskiöön. Usein tässä on murunen totuutta, mutta mikä tärkeintä, siinä ei ole mitään suhteellisuudentajua. Tämä näkyy kirkon homokeskustelussa mm. kaiken normaalin kriteeristön häviämisenä. Muistan tästä Jusun kommentoineen aika hauskastikin kun hän vertasi omaan työpaikkaansa ja kirkossa käytyä keskustelua. – Voimakas yhteisön jakaantuminen, on pakko valita puolensa. – Monet fiksut menevät mukaan narsistin toimintapoihin. Tämä on siis todellakin yksi tunnusmerkki. Manipulaatio on vahvaa, se perustuu voimakkaan tunteen herättämiseen, jolloin saadaan rationaalinen ajattelu pois päältä. – Kiistan ulkopuoliset ihmiset ihmettelevät toimintaa. Arvelisin näiden huomiiden olevan sinulle varsin tuttuja ainakin yleisellä tasolla. Kommenttini iliittyvät siis kirkon yleiseen tilanteeseen, eivät sinun toimintaasi.\nMika Laiho, sen verran kommentoisin itse kohderyhmään kuuluvana, että en minä rippikouluikäisenä ollenkaan tajunnut, että minä pelkällä olemassaolollani nostan tämän asian keskiöön. Ja ymmärrän hyvin, että herätysliikeväessä tilanne herättää ahdistusta. Mutta ei sen ahdistuksen ratkaisu voi mielestäni olla se, että seksuaalivähemmistöön kuuluvien syrjintä ja heihin kohdistettu hengellinen väkivalta jatkuu.\nMinä arvioisin, että uskonnollinen vakaumus ja maailmankuva pitäisi ahdistuksen välttämiseksi tai liennyttämiseksi ankkuroida vahvemmin johonkin muuhun kuin kysymyseen homoseksuaalisuudesta. Jos maailmankuva murtuu, kirkko muuttuu luopiokirkoksi, Raamattu lakkaa olemasta Jumalan sanaa jne. vain siksi, että on kohdattava vallitsevat tosiasiat homoseksuaalisuudesta, on jokaisen korjattava sitä, minkä voi korjata eli omaa maailmankuvaansa jne.\nAhdistuksen poistaminen sillä, että seksuaalivähemmistöjen ja muidenkin pitäisi antaa lupaa jatkaa tämän ihmisryhmän syrjimistä yms. ei ole hyväksyttävää lääke.\nJani, (kommentti 12:47 postaukseesi, olen näköjään liian hidas!) sellaisten ihmisten kanssa, joita täällä usein kutsutaan konservatiiveiksi, voi hyvin keskustella Raamattuun nojaten. Tosin ongelma vaan näyttäisi syntyvän jo heti alkumetreillä, kun lähes aina joku ilmoittaa, että sinun tulkintasi nyt on ihan täysin pöhkö. Keskustelu loppuu kuin seinään. Ehkä edes hiukan voisi auttaa, jos näkisimme toisen ajatuksissa edes jotain myönteistä. Täytyy myös ymmärtää, ettei toinen kovin helposti muuta mielipidettään. Jos joku on löytänyt jotain omasta mielestään kestävää, haluaa hän pitää siitä kiinni.\nMinulle Raamattu on hyvin tasapainoin kirja. Kun otamme siitä erilleen omat suosikkipeukalopaikkamme, emme enää näe kokonaisuutta. Joidenkin konservatiivien tuomihenkisyyttä voisi hyvin tasapainottaa vaikka sillä, miten me kaikki olemme luodut Jumalan kuviksi ja siksi olemme Jumalalle rakkaita, ja toimia rauhanomaisesti toisiamme kohtaan. Voisimmeko sitoutua tähän rauhanomaisuuteen siitä riippumatta mitä muut tekevät?\nJani, nyt panit pahan kysymyksen koskien konservatiivien parissa ilmenevää väkivaltaa. Tätä täytyy miettiä, toivottavasti et ota tätä pakenemisena tilanteesta. Täällä K-24:ssä olen joskus haastanut jonkun konservatiivin epätasapainoisesta raamattutulkinansta, enkä ole näiltä henkilöiltä sen jälkeen havainnut ikäviä kommentteja.\nYksi hyvin inhimillinen tapa on ulkoistaa toiminen muille. Kun liberaalit ahdistivat konservatiiveja, toivoin kirkon johdon ottavan kantaa yleisiin pelisääntöihin. Näin ei kuitenkaan tapahtunut, ja luultavasti vielä paljon pahempaa pitää tapahtua, ennenkuin kannanotto tulee. Sellainen kuitenkin linjaisi sitä mikä hyväksyttävää ja mikä ei puolin ja toisin.\nMika, ihan sopivaan tahtiin kommentoit, eivät nämä kommentit täältä mihinkään karkaa eikä täällä kenenkään odoteta päivystävän. 🙂\nKyllä ns. konservatiivien kanssa voi keskustella ja itse en välitä harrastaa pölhöksi tms. luonnehtimista. Mielelläni keskustelisin teologisista kysymyksistä ja vaikka syrjintäasioista. Aika vähäistä on keskusteluhalu toisaalta ollut.\nPari huomiota vielä. Jos joku ei halua palkata minua työhön vain seksuaalisen suuntautumiseni takia, on kyse syrjinnästä. Olen kysynyt, vastausta saamatta, että mikä olisi oikea termi tässä tilanteessa. Sanan syrjintä käyttäminen loukkaa, mutta pitäisikö tämä tosiasia peitellä johonkin kauniiseen pakettiin (esim. “mielipiteeksi”), jotta syrjinnän harjoittajalle ei tulisi paha mieli?\nMinun lapsuuteni seurakunnan kirkkoherra laatii yhä kirjoituksia, joissa hän paheksuu nykyistä homomyönteisyyttä. Minä aikoinaan ymmärsin kirkon ja seurakunnan viestin kyllä: pelkkä olemassaoloni aiheutti sen mittakaavan ahdistusta, “repivyyttä” ja närää, että tein kuten toivottiin ja poistun vähin äänin ja erosin kirkosta.\nMutta kirkko ei toki jättänyt asiaa siihen vaan katsoi, että myöskään yhteiskunnan puolella minua ja kaltaisiani varten tarvitaan erillislakeja. Ja jos en suostu minuun kohdistettuun syrjintään, syyllistyn painostamiseen, syyttelyyn, itsekkäisiin vaatimuksiin, yhteiskunnan ytimen ja jatkuvuuden romahduttamiseen, kristillisten arvojen alasajoon, erioikeuksien hamuamiseen, kirkon aseman tahalliseen vaikeuttamiseen, uskovien ahdisteluun, lapsen edun mitätöintiin jne. jne.\nNyt tekee mieli kysyä, että ovatko nämä homoseksuaalien luonnottomaksi, sairaiksi, epänormaaleiksi, rikkinäisiksi jne. luonnehtimiset, joita kirkon ja sen järjestöjen työntekijätkin täällä harrastavat sopivaa opetusta varttuville nuorille? Pitääkö tätä suvaita ja hiljaa hyväksyä, koska tämmöisetkin mielipiteet ovat arvokkaita ja joku saattaa ahdistua, jos ei saa enää tällä tavalla puhua ja opettaa? Mitä sillä hyväksymisellä saavutetaan ja mikä sen hyvä hedelmä olisi?\nPaljon kysymyksiä, vähän vastauksia. Jos jatkamme kysymysten linjalla, esittäisin vielä ainakin yhden itseäni vaivaavaan seikan: mitä teemme syrjijöille? Tähän mennessä on kokeiltu haastaa joitain konservatiiveja oikeuteen, mutta jotenkin minusta tuntuu, että homman ydin menetetään, jos sille tielle lähdetään. Se on ainakin yksi mahdollisuus, mutta silloin pitää alkaa pelätä jo sitäkin, voiko vapaasti ilmaista mielipiteensä. Ekumeenisissa ristiriidoissa näyttää käytännöksi muodostuvan vaikeiden asioiden välttäminen, keskitytään vain siihen, mikä on yhteistä.\nMinusta tuntuu, että täällä kirjoittavat äkkiväärät konservatiivit eivät oikein ymmärrä mitä he ovat tekemässä. Se mikä heille näyttäytyy uskon puolustamisena onkin ihmisyyden polkemista vaikkapa sinun kokemuksissasi, näin olen ymmärtänyt.\nJos ajattelen kirkon historiaa, niin kaikki tärkeät kiistat ovat lopulta osoittautuneet teologisiksi. Kestävät ratkaisut on saatu huomioimalla Raamatun kokonaisuus. Toisinaan nämä kiistat ovat kestäneet vuosikymmeniä, ehkä jopa vuosisatoja, ja jotenkin minusta tuntuu, että tässä meillä on käsillä niin syvälle ihmisyyteen ja Jumalaan ulottuvia kysymyksiä, ettei ratkaisu löydy ihan käden käänteessä. Voi olla, että monet pelkäävät virkakysmyskiistojen jäljiltä teologisia keskusteluja, joten teologiassa emme ole vielä edes määritelleen mitkä ovat ydinkysymykset, joihin tulisi vastata. Toistaiseksi tuntuu vain kipu.\nMutta siis kysymys, mitä tekisit syrjijöille?\nMika, en toki ota pakenemisena tilanteesta. Asioiden miettiminen on hyvinkin sallittua eikä täällä muutenkaan ole mitään vastaamispakkoa. Juuri tuota miettimistä Vuokkokin blogissaan painotti. Ja tämähän on vain keskustelua, ei mitään sen vakavampaa.\nJust näin Jani. Ei tarvitse pelätä tai rajottaa ajattelua, miettimistä, pohdiskelua, keskustelua, kirjoittamista; maailmaan kyllä mölyä mahtuu 🙂\nEsimerkiksi homoseksuaalisutta syntinä pitävät syyllistyvät mielestäni syrjintään. He ylläpitävät ja edesauttavat ilmapiiriä, jossa homous on häpeällinen ja tuomittava asia. Kärjekkäimmät esimerkit löytyvät Venäjältä ja joistakin (evankelikaalisten saarnaajien lietsomista) Afrikan maista.\nAika usein olen kuullut moitittavan, ettei kirkossa enää uskalleta sanoa syntiä synniksi. Onko se nyt yhtäkkiä väärin, jos lain saarna kohdistuukin itseen?\nIlmeisesti osa meistä pitää Raamattua koosteena kirjoituksista, joita Pyhän Hengen valaisemat ihmiset ovat valinneet sopiviksi kutsumaan sen aikaisia ja ehkä tuleviakin uskosta osattomia sekä lohduttamaan uskovaisia taivastiellä. Toiset taas ehkä ajattelevat Raamatun olevan paperikasa niin kuin mikä tahansa komiteamietintö. Itse lukeudun ensin mainittuun joukkoon. Minun on vaikea uskoa, että Jumala olisi sallinut Raamattuun sellaista opetusta, jonka ihmisviisaus tulee joskus kaukana tulevaisuudessa toteamaan vääräksi.\nEhkä uskokin on osalle meistä Jumalan suuruutta, joka omaksutaan tai ei omaksuta sellaisenaan. Toisille se on mahdollisesti sekatavaraliikkeestä valittu ostoskassi. Minä edustan taas ensin mainittua ryhmää. Voimme miettiä kumpi on turvallisempi vaihtoehto viimeisellä tuomiolla. Sanommeko, että “Kiitos Isä, että annoit minulle Pyhän Henkesi johdattamaan minua totuudessasi” vai että, “Isä, katso millaisen uskon koostin vaellustani johdattamaan”?\nOn ymmärrettävää, että keskustelu juontuu helposti juupas/eipäs -linjalle.\nUskosta tulee kiittää, sillä se on Jumalan lahja!\nUsko on luottamusta Jumalan lupauksiin ja hänen pelastavaan voimaansa (1. Moos. 15:6, 2. Aik. 20:20, Joh. 3:16, Room. 3:22) sekä turvautumista Kristukseen (Matt. 9:29). Usko on Jumalan lahja, jonka hän itse vaikuttaa (Ef. 2:8). Uskossa ihminen vastaanottaa Jumalan armon ja vanhurskauden (Room. 5:1). Apostolit julistivat pelastusta Kristuksessa kehottaen: ”Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut.” (Ap. t. 16:31.) Usko Kristukseen ei kuitenkaan ole ihmisen oman päättelyn synnytettävissä, vaan sen saa aikaan Jumalan sana: ”Usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana.” (Room. 10:17.)\nHeikki Honkala, totean sinulle saman kuin monelle muullekin. Raamatussa ensinnäkin paljon sellaista, minkä “ihmisviisaus” on osoittanut vääräksi. Tämä tosiasia ei ole millään tavalla riippuvainen siitä, suostutko sinä sitä uskomaan. Pään voi työntää pensaaseen.\nToinen illuusiosi on kuvitelmasi täydellisestä, raamatullisesta uskostasi. Sinä et usko niin kuin Raamattu opettaa. Sinä uskot, kuten lukemattomiin eri kristillisiin ja ei-kristillisiinkin kirkkokuntiin ja puulaakeihin kuuluvat (Raamattua täydellisenä Jumalan sanana pitävät), oman “puulaakisi” tulkintaan Raamatusta.\nJoudut valitettavasti sanomaan Jumalalle: “Isä, katso millaisen uskon (puulaakini ja minä) koostin vaellustani johdattamaan.”\nHei Panu, kiitos kommentistasi. Minusta tuo mainintasi Raamatun totuudellisuudesta on pinnallinen. Siellä varmaan on kaikenlaista arkeen liittyvää asiaa, joka ei vastaa nykypäivän käsityksiä jne. Se, että Jeesus kävelee veden päällä, ei varmaan myöskään vastaa nykytieteen käsityksiä.\nOn epämiellyttävää, että käytät ilmauksia kuten “saa työntää päänsä puskiin” jne. Se luo vaikutelman, että pidät minua ja ehkä muitakin vajaaälyisinä. Puhut ylhäältä päin. Kommenttisi propositiot viittaavat siihen, että ajattelet itselläsi olevan jonkin totuuden, mitä meillä muilla ei ole.\nJos haluat rakentavaa keskustelua, suosittelen, että pyydät apua joltakin viestinnän ammattilaiselta. Tällainen voisi neuvoa sinulle, kuinka aikuismaista keskustelua käydään.\nEn tiedä oliko tarkoituksesi, mutta kommenttisi tuntui ikävältä riippumatta siitä, ollaanko samaa vai eri mieltä.\nHeikki Honkala kirjoitti:\n“Toiset taas ehkä ajattelevat Raamatun olevan paperikasa niin kuin mikä tahansa komiteamietintö. Itse lukeudun ensin mainittuun joukkoon.”\n“Toisille [usko] on mahdollisesti sekatavaraliikkeestä valittu ostoskassi. Minä edustan taas ensin mainittua ryhmää.”\n“Voimme miettiä kumpi on turvallisempi vaihtoehto viimeisellä tuomiolla. Sanommeko, että “Kiitos Isä, että annoit minulle Pyhän Henkesi johdattamaan minua totuudessasi” vai että, “Isä, katso millaisen uskon koostin vaellustani johdattamaan”?”\n“On epämiellyttävää, että käytät ilmauksia kuten “saa työntää päänsä puskiin” jne. Se luo vaikutelman, että pidät minua ja ehkä muitakin vajaaälyisinä. Puhut ylhäältä päin. Kommenttisi propositiot viittaavat siihen, että ajattelet itselläsi olevan jonkin totuuden, mitä meillä muilla ei ole.”\nMinä sanon tähän, että hmm….\nLomareissuni takia pääsin vasta nyt lukemaan näitä kommentteja. Mutta eipä ole tarvetta kommentoidakaan, Jani Salmisen vastaus Heikki Honkalalle on parempi kuin itse olisin kuuna päivänä osannut muotoilla.\nSarvipäällä on hirveä tarve selittää Raamattu epätäydelliseksi.\nRaamattu on täydellinen meille, koska Pyhä Henki on sen inspiroinut. Se on täydellinen, koska siinä on kaikki mitä Jumala on tahtonut meille ilmoittaa pelastuksesta ja elämästä rakkaudessa hänen lapsenaan tai vihassa hänen vihollisenaan.\nUskotaan, että Jumala on kaikkivaltias, mutta samalla intetään, että hänen ilmoituksensa on epätäydellinen. Kummallista uskoa! Ei sitten lakikirja, mutta kertoo se silti, mitä ei kuulu oikeaan rakkauteen. Haureus ei koskaan, sen tulette jokainen varmasti kerran huomaamaan.\n“Raamattu on täydellinen meille, koska Pyhä Henki on sen inspiroinut. Se on täydellinen, koska siinä on kaikki mitä Jumala on tahtonut meille ilmoittaa pelastuksesta ja elämästä rakkaudessa hänen lapsenaan tai vihassa hänen vihollisenaan.”\nAsia on näin niille ihmisille, jotka sen näin haluavat uskoa. Monet kristityt ihmiset eivät usko ihan näin, eikä se tee kuitenkaan heistä yhtään sen “huonompia” uskovia.\nYmmärtääkseni Pyhän Hengen inspirointi ei tarkoita, että kaikki Hänen inspiroimansa tulisi täydelliseksi. Jumala vaikuttaa Pyhän Hengen kautta ihmisiin ja näin ollen myös ihmisten kynästä lähteneeseen Raamattuun, mutta mikään tai kukaan muu ei ole täydellinen kuin Jumala itse.\nKari Roos sanoitti ajatuksiaan osuvasti.\nJoskus näitä palstoja lukiessa joutuu ihmettelemään, että onko se sarvipää tosiaan ainoa, joka on rehellinen Raamatusta puhuttaessa.\nEdellisellä en tietenkään viitannut Kari Roosiin 😉\nRoos: Minun on turha ottaa kantaa siihen, mitä epäuskoiset Raamatusta uskovat. Puhuin uskovista.\nJorm0a Ojala tuli taas asettuneksi Jumalan asemaan. Hänen omistamaansa täydelliseen totuuteen sisältyy myöstieto siitä, ketkä ovat oikeita uskovia, nimiä myöten.\nEikö ole minkäänlaista häpyä?\nNiin, uskovista ihmisistä nimenomaan puhuin minäkin. Kannattaa miettiä tarkoin kukin tykönään, että mihin sitä oikein uskoo. Uskooko vain omaan uskoonsa, vai kenties jonkinlaiseen “maagiseen” ajatukseen Jumalasta ja Pyhästä Hengestä.\nJumala ei käsittääkseni ole itse henkilökohtaisesti kirjoittanut Raamattua niin, ettei siihen olisi syntisellä ja langenneella ihmisellä mitään osaa eikä arpaa. Jos näin olisi, silloin se olisikin täydellinen, koska vain Jumala on täydellinen.\nJorma Ojalan argumentaatio on vertaansa vailla: Raamattu on Jumalan inspiroima, siis täydellinen; Raamattu on Jumalan sanaa, koska se on Jumalan sanaa. Raamattu on täydellinen, koska muuten joku voisi asettaa MINUN totuuteni ja uskoni kyseenalaiseksi. Raamattu on erehtymätöntä Jumalan sanaa, koska MINÄ niin sanon ja MINUSTA siltä tuntuu. Ja lopuksi vielä uhkaus: jos ette minua usko, niin meidän isä antaa teille vielä selkään.\nTosiasioita ei tarvitse tähän soppaan sekoittaa, eihän?\nAivan, langenneessa tilassa olevalle ihmiselle Raamattu ei tietenkään ole erehtymätöntä Jumalan sanaa. Hän on itse erehtymätön.\nVain langenneessa tilassa oleva ihminen on kiinnostunut tosiasioista, tosiuskovaa ne eivät kiinnosta. Hupaista on Ojalan logiikka 😉\nVesa Ahlfors, kirjoitin sinjlle vastauksen koko ketjun ensimmäiseen kommenttiosioon. Huomaat varmaan, että vastaukseni liittyy sinun kirjoittamaasi tekstiin. Toisin kuin sinun “vastauksesi”, joka ei littynyt mitenkään minun tekstiini.\nVuokko: ”Vahvat vl-vanhemmat ja vahvat homoseksuaalit perivät Jumalan valtakunnan, niinkö? Ei kyllä natsaa millään!”\nJuha Heinilä: ”Kimmo, Jumalan sana on Jumalan sanaa ja varmasti totta, vaikka tämän päivän mestarit muuta sanovat.”\nSeurasin tätä ketjua ja poimin kaksi kohtaa kirjoituksista, jotka kuvaavat oikeastaan koko ketjun hakemaa vastausta kysymykseen: Onko homoyhdyntä syntiä? Eikö vietti ole Jumalan aikaansaannosta, miksi se sitten olisi syntiä?\nEn tiedä tarkalleen, mitä Juha tarkoittaa, kun hän toteaa, että Jumalan sana on totta? Toiset taasen selittävät, että raamattu on ihmisten välittämää tietoa Jumalan tahdosta, siis ihminen on vaikuttanut opetukseen Jumalan olemuksesta, joten he päättelevät, että raamatun kirjoitukset eivät ole totta!\nMiten me siis voisimme saada viisautta, että voisimme löytää sen, mikä on totta ja mikä vääristynyttä totuutta? Tuo vanhapoika Paavali opastaa nuorta Timoteusta: ”Olet myös jo lapsesta asti tuntenut pyhät kirjoitukset, jotka voivat antaa sinulle viisautta, niin että pelastut uskomalla Kristukseen Jeesukseen.”\nEikös ole kummallista, että Paavali toteaa, että viisaus tulee kirjoitetusta Jumalan sanasta! Tuosta sanasta, jota monet meistä pitävät ”lorukirjana”. Jeesus totesi, että profeettojen kirjoituksissa Jumala itse ilmoittaa itsensä: Joh. 6: 45 ”Profeettojen kirjoituksissa sanotaan: ‘Heistä kaikista tulee Jumalan opetuslapsia.’ Jokainen, joka on kuunnellut Isää ja ottanut vastaan hänen opetuksensa, tulee minun luokseni.”\nOnko siis kaikki se, mitä raamattuun on kirjoitettu Jumalan sanaa? Tähän sanon, ei ole. Raamatussa on ihmisen omaa sovellutusta ja Jumalan ilmoitusta sekaisin. Katsokaapa, miten Jeesus opettaa meitä, kun hän neuvoo opetuslapsiaan: Matt. 6: 33 ”Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin.”\nMeidän tulee raamattua tutkiessamme, ei hylätä ennen kirjoitettua Jumalan sanaa, vaan etsiä aina, mikä on Jumalasta – Jumalan tahto. Tätä Jumalan tahtoa Vuokko hakee ja pyytää, että ymmärtäisi: ”Vahvat vl-vanhemmat ja vahvat homoseksuaalit perivät Jumalan valtakunnan, niinkö?”\nKun mietin maailmassa olevaa kärsimystä ja uskontojen vaikutusta kärsimykseen, niin tuntuu, etten ymmärrä yhtään, miten minun pitäisi ymmärtää. Mitä minulle siis jää, jää vain heikko usko ja halu palvella Jumalaa, niillä voimilla ja ymmärryksellä, jotka Jumala on minulle antanut.\nVaikka tunnen empatiaa kaikkia niitä ihmisiä kohtaan, jotka ovat syntyneet erilaisiksi, en voi muuttaa raamatun ilmoitusta, mihinkään suuntaan. Vain Jumalan avulla voimme voittaa synnin ja päästä perille taivaaseen. Kaikki kuitenkin riippuu meistä, tahdommeko kulkea tiellä jossa kulkuamme johtaa Jaakobin Jumala: Miika: 4: 2 “Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, nouskaamme Jaakobin Jumalan pyhäkköön! Hän opastaa meitä tiellään, ja me, me tahdomme kulkea hänen polkujaan, sillä Siionista tulee Herran sana ja Jerusalemista kaikuu Jumalan puhe.”\nNiin, mutta mistä voi tietää, mikä Raamatussa on ihmisen omaa sovellusta ja mikä Jumalan tahtoa? Ileneekö missään kohtaa Raamatussa, että Paavali kävi jatkuvaa vuoropuhelua Jumalan kanssa (vrt. Ilmestyskirjan Henki, joka lähetti ohjeita) ja tiesi siksi Jumalan tahdon asioihin? Miksi ei huivipakkoa, mutta homoseksuaalisuuden toteuttamisen kielto?\nVuokko Ilola : ”Niin, mutta mistä voi tietää, mikä Raamatussa on ihmisen omaa sovellusta ja mikä Jumalan tahtoa?” Niinpä! Tätä ovat entisetkin uskovat kaivanneet – ymmärrystä ja ohjausta elämäänsä: Ps. 119: 17 Pidä huolta minusta, palvelijastasi, niin saan elää ja noudattaa sinun sanaasi. 18 Avaa silmäni näkemään sinun lakisi kaikkine ihmeineen. 19 Minä olen muukalainen maan päällä. Älä salaa minulta käskyjäsi.”\nJeesus kehottaa meitä etsimään Jumalan tahtoa. Daavid rukoili, että Jumala neuvoisi: Ps 86:11 ”Herra, neuvo minulle tiesi, että noudattaisin sinun totuuttasi. Paina sydämeeni syvälle pyhä pelko nimeäsi kohtaan.”\nIhmisen keksimässä neuvossa on aina mukana, sama epäilys, kuin oli paratiisissa: “Onko Jumala todella sanonut: ‘Te ette saa syödä mistään puutarhan puusta’?” Eli neuvo ei tule Jumalalta, koska neuvossa on epäilys, Jumala antamassa neuvossa ei ole epäilystä, sillä Jumala on itse totuus.\nEnsimmäinen ihmispari epäili ja he lankesivat. Mistä me sitten voimme saada täyden varmuuden? Emme mistään ihmisopeista, ihmisopit juuri opettavat epäilemään, eivätkä kehota etsimään Jumalan tahtoa – totuutta. Kun me etsimme, löydämme varmasti, mutta toisinaan totuus ei miellytäkään meitä – muuttuuko totuus? Tämän takia Daavid pyytää: ”Paina sydämeeni syvälle pyhä pelko nimeäsi kohtaan.”\nPohdiskelin aikoinaan VL-foorumilla Raamatun ja ”apostolisen uskon” suhdetta ketjussa ”Eräs vuoropuhelu”:\nNo, kukapa linkkejä lukisi, joten lainaan pitkästi omaa tekstiäni:\nMitä oppia apostolit ensimmäisinä evankeliumin lähettiläinä opettivat? Heillä oli vain helluntaina saatu Pyhän Hengen vuodatus ja Jeesuksen antama lähetyskäsky: “Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti.”\nTässä “…opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa.” edellyttää ainakin Jeesuksen opetusten tuntemista. Tätä tietoa voidaan olettaa olleen apostoleilla ja monilla muillakin Jeesus-liikkeen “ulkojäsenillä”.\nKehittelin tästäkin pienen kertomuksen. Se on toki puhdasta fiktiota, mutta esittää mielestäni tärkeän kysymyksen. Toivottavasti se ei loukkaa ketään.\nRikkaan kauppiaan sivistynyt poika Origenus oli ystävineen hyvin kiinnostunut Jeesus Nasaretilaisen opetuksesta. Minne vain Jeesus vaelsikin, Origenus ystävineen seurasi häntä. Lisäksi Origenus kirjoitti tarkoin kaikki Opettajan sanat muistiin ja tutkiskeli niitä mielessään. Mestaria itseään hän ei uskaltanut lähestyä, mutta Pietarista tuli hänen ystävänsä.\nSitten tulivat nuo pääsiäisen ajan kauheat tapahtumat ja Origenuskin oli aivan maahan lyöty. Suuri oli hänen ilonsa, kun hän jälleen tapasi Pietarin. Tällä olikin suuria uutisia: Jeesus on noussut kuolleista ja opetuslapset ovat saaneet Pyhän Hengen sekä lähetyskäskyn. Nyt Origenus ymmärsi. Tähän oli hänetkin kutsuttu! Niin hän sai Pietarilta kasteen ja siten myös Pyhän Hengen. Pietari selosti hänelle vielä pääsiäisen ja sen jälkeisen ajan tapahtumat, ja Origenus kirjoitti kaiken tarkoin talteen. Yhdessä he vielä tarkistivat Origenuksen muistiinpanot Jeesuksen sanoista ja Pietari todisti niiden olevan oikein muistiin merkityt.\nOrigenuksella oli suuria suunnitelmia. Palavasti hän halusi nyt levittää evankeliumia kaukaisiin pakanamaihin. Hänen isänsä oli juuri lähdössä kauppamatkalle silkkitietä itään, joten nyt oli tullut siihen tilaisuuskin. Mukaansa hän halusi ottaa pari ystäväänsä, jotka Pietari oli myös kastanut Kristuksen seuraajiksi.\nOrigenus kertoi suunnitelmastaan Pietarille ja sai sille Pietarin siunauksen. Näillä eväillä varustettuna hän lähti uskonveljineen pitkälle lähetysmatkalleen. Ystävysten retki päätyi lopulta eräälle Pohjois-Intian kauniille viidakon ympäröimälle seudulle, jonka ihmiset ottivat uuden opetuksen mieluusti vastaan. Pian oli ensimmäinen Itämaiden lähetys perustanut kokoistavan monituhatjäsenisen seurakunnan. Länsimaissa ei Origenuksesta enää tämän jälkeen kuultu mitään.\nMillaista oppia Origenus julisti? Paavalista ja hänen kirjoituksistaan ei Origenus tiennyt mitään. Oli hän toki kuullut ennen lähtöään kiihkeästä fariseuksesta Saul Tarsolaisesta, joka vainosi Jeesuksen seuraajia. Mutta seurakunnallahan oli jo kaikki “tiedon ja taidon aarteet” mm. suoraan apostoli Pietarilta saadut Taivasten Valtakunnan avaimet. Lisäksi heillä oli Pyhä Henki, joka opettaa vain yhdellä tavalla. Mitä muuta enää tarvitaan? Tässä oli totisesti alkuperäisessä apostolisessa opissa elävä Kristuksen kirkko!\nTästä seurakunnasta kuultiin huhuja vasta runsaat 1500 vuotta myöhemmin. Eräät katoliset lähetyssaarnaajat olivat kuulemma eksyneet Intian viidakoissa ja törmänneet “outoon lahkoon”. Huhujen mukaan lahko väitti olevansa totisessa apostolisessa uskossa, vaikka ei edes tiennyt Raamattua olevan olemassakaan! Voi eksytyksen määrää!\nSeuraavan kerran lahkoon törmäsivät 2000-luvulla suomalaiset vl-lähetystyöntekijät. Löysivätkö he kauan kadoksissa olleet uskonveljensä?\nTarinassani on muutamia mokauksia. Origenuksen luottoapostoliksi sopii Pietari mahdollisimman huonosti. Hänhän ei pakanalähetystä aluksi hyväksynyt. Paremmin olisi sopinut esim. Tuomas (Tuomaskristityt, Syro-malabarilainen katolinen kirkko, http://en.wikipedia.org/wiki/Syro-Malabar_Catholic_Church).\nOrigenuksella täytyi olla riittävä ”oikean opin varustus” heti lähetyskäskyn kuultuaan. Varustuksesta unohdin mainita ”lain ja profeetat”. Ne hänellä varmaan oli mukanaan, viittasihan Jeesus niihin usein opetuksessaan. Toisaalta Paavalin esittämästä teologiasta hän ei tiennyt mitään, vielä vähemmän tuntemistamme evankeliumeista.\nMikä siis tämä alkuperäinen apostolinen usko ja oppi oli/on? Vastaus antaisi samalla minimikriteerin ”samassa uskossa” olemiselle. Tuo peräämäni oikea oppi olisi siis ”yksin Jeesuksesta”, eikä ”yksin Raamatusta”. Kyllä ”Origenuksen seurakunnan” olemassaolon mahdollisuus on mielestäni johdettavissa Raamatusta. Tietysti tässä on vahvasti kehäpäätelmän makua, mutta ehkä pähkäily kuitenkin hidastaa Altzheimerin voittokulkua.\nVielä lainaus Franz Pieperin teoksesta Kristillinen Dogmatiikka:\nKysymys siitä, minkä verran Raamatun ulkopuolella ja ohella esiintyviä opinilmoituksia on seurattava, on Raamatussa lopullisesti ratkaistu. Jumala ei ole sellaisia ilmoituksia luvannut, vaan päinvastoin ohjannut ja sitonut kaikki kristityt viimeiseen päivään asti apostolien ja profeettojen sanaan. Apostolien ja profeettojen sanaan on jumalallinen opinilmoitus päättynyt. Kaikki kristityt maailmanajan loppuun asti uskovat apostolien sanan kautta (Joh. 17:20), sillä kristillinen kirkko on rakennettu apostolien ja profeettojen perustukselle (Ef. 2:20).\nHuomion arvoinen on sen tähden vanhojen luterilaisten teologien aksioomi: »Uudet kristillistä oppia koskevat ilmoitukset joko sisältävät täysin samaa kuin se oppi, mikä meillä Raamatussa on, ja ovat näin ollen tarpeettomat tai jotakin muuta kuin mikä on kirjoitettuna apostolien ja profeettojen sanassa, ja silloin ne ovat hylättävät»\nMiten kävisi, jos tuota ”vanhojen luterilaisten teologien aksioomaa” sovellettaisiin Raamattuun itseensä? ”Origenuksen seurakunnan oppi” on riittävä. Jos Raamattu opettaa jotakin lisää (siis samaa oppia monisanaisemmin selittäen), on se tarpeetonta. Jos Raamattu opettaa jotakin toisin, on se hylättävä.\nMutta mikä on riittävää?


Liigan portteja kolkuttava nuori on vielä isoimman kynnyksen kohdalla: – “Puolustuspään pelissä on vielä tehtävää” | HEO / journalismiopintojen harjoitustoimitus\nffonsen / 8 lokakuun, 2020\nMillainen on ollut matka tähän pisteeseen ja kuinka tästä eteenpäin?\nMuun muassa näitä kysymyksiä lähdin selvittämään Leevi Viitalalta, mahdolliselta tulevaisuuden Liiga ja kenties kovemmankin sarjan pelaajalta.\nLeevi Viitala iskee maaleja Ässien A-nuorten paidassa. Kari Mankonen\n19-vuotias Pomarkusta lähtöisin oleva Porin Ässien kasvatti Leevi Viitala on tilastojen valossa puhdas maalintekijä. Parhaalla kaudellaan B-junioreissa 44 peliin 34 maalia ja playoffeissa 7 peliin 6 maalia laukonut hyökkääjä palkittiin seuran parhaan maalintekijään palkinnolla.\n-Kyllä omat vahvuudet menee sinne maalinteon puolelle.Parhaat ominaisuudet varmaankin tilanteiden tunnistaminen hyökkäyspäässä ja sitä kautta maalipaikan löytäminen, Viitala toteaa.\nJoukkuepelaajan tapaan hampaankoloon jäi neljäs sija joukkueelle siltä kaudelta. Henkilökohtaisesti hyvin sujuneen kauden hän pitää joka tapauksessa käänteentekevänä kautena tähän astisella urallaan, vaikka aiemmin uralle oli osunut muun muassa kutsu Pohjola-leirille.\nHäneltä kysyttäessä missä itse näkee suurimman kehittymistarpeensa pelaajana, on vastaus odotettu ja usein tuttu hyökkääjältä.\n-Puolustuspään pelissä on vielä tehtävää, mutta siinä ollaankin menty paljon eteenpäin lähivuosina\nMonesti useamman lajin harrastaminen tukee toisiaan. Monesti tänä päivänä tuntuu, että osa valitsee päälajinsa ja jättää muut lajit liian aikaisessa vaiheessa pois. Myös Leevi harrasti useampaa lajia nuorena. Yleisurheilua ja pesäpalloa pääasiassa.\n-Yleisurheilu jäis pois hieman aiemmin, mutta pesistä jatkettiin vielä C-junioreihin ja suomenmestaruuteen asti\nLopullinen valinta jääkiekon suhteen ja muiden lajien jääminen pois oli kuitenkin hänelle helppoa.\n– Parhaat lahjat löytyi sieltä puolelta ja yksinkertaisesti intohimo lajia kohtaan\nMatkalla kohti Liigaa ja ammattilaisuutta\nLähivuosina on nähty nousevassa määrin liikennettä Suomesta ulkomailla nuorien pelaajien hakiessa paikkoja kehittyä pelaajana. Viitala uskoo kuitenkin parhaan paikan hänelle kehittyvän löytyvän nimenomaan Suomesta.\n–Ei ole koskaan ollut haluja oikeastaan lähteä. Mahdollisuuksia on tullut pari, mutta koskaan ei ole iskenyt. Olen aina nähnyt parhaat kehityspaikat itselleni juuri täällä koti-Suomessa.\nHänen kohdallaan lauseeseen on helppo yhtyä. Alkavan kauden hän on päässyt pelaamaan A-junioreissa isolla vastuulla ja kesäkaudella pääsi harjoittelemaan jo edustusjoukkueen mukana ja pelaamaan harjoitusotteluita. Huomioitakoon, että Pitsiturnauksessa Viitala onnistui myös vahvuus alueellaan eli maalinteossa Tampereen Tapparaa vastaan. Näistä kokemuksista luonnollisesti myös motivaatio ja nälkä kasvaa.\n–Hyvältä vaikutti ja oli hienoa huomata oman vauhdin riittävän sielläkin. Maalinteossakin tietysti onnistuin pitsissä Tapparaa vastaan ja olihan se kieltämättä hieno tunne! Ja tottakai tällainen antaa nuorelle pelaajalle hirveän boostin ja halun näyttää\nSuurimpana erona hän näki junioreihin verrattuna vaatimustason, kamppailu pelaamisen ja luistelun tason. Halu varmasti on kova ja sopivan paikan tullen voi mahdollisuus tällä kaudella tulla tietysti myös ensimmäiseen viralliseen otteluun Liigassa. Korona tilanne myös antaa oman mausteensa, koska pelaajia ei varmasti liikuteta samalla tavalla molemmissa joukkueissa kuin normaalitilanteessa.\nHenkilökohtaisia tavoitteita jokaiselle kaudella pitää kuitenkin olla. Viitalan kohdalla tavoite alkaneelle kaudelle ja seuraavalle on kuitenkin selkeä.\n-Tälle kaudelle ihan henkilökohtaisia on kehittyä koko kauden ajan ja pyrkiä tuomaan itsestäni joka peliin paras irti, ja sitä kautta päästä liigan rinkiin ensi kaudelle.\nKolmen vuoden tähtäimellä Viitala haluaa nähdä itsensä ammatti jääkiekkoilijana. Hieman pidemmälle mahdollista uraa kysyttäessä, hän kertoi tärkeimpänä olevan kehittyä jatkuvasti ja pelata mahdollisimman laadukas ja hieno ura.\nSe mitä tulee tapahtumaan sitä ei vielä kukaan tiedä. 19-vuotias jääkiekkoilija on vielä nuori, joka kehittyy jatkuvasti. Lahjakkuus miehestä varmasti löytyy ja allekirjoittaneelle jäi kuva, että motivaatiosta asia ei jää kiinni.\nUrheilussa kuten tiedetään voi aina sattua ja tapahtua mitä vaan. Varasuunnitelma on kuitenkin selvän epäselvä.\n-Ei ole ihan mitään selkeää, mutta urheilun parissa olisi hieno toimia, Viitala lopettaa.\n8 lokakuun, 2020 in urheilu, Urheilun henkilöjutut. Avainsanat:A-juniori, Leevi Viitala, liiga, Porin Ässät\n← Lauri Kapanen, mailavelho, viikinkijohtaja ja maajoukkueen kulmakivi\nJokerien vahva kauden aloitus →


Sivun ”Juhani Palmu” muutoshistoria – Hikipedia\nSivun ”Juhani Palmu” muutoshistoria\nNäytä tätä sivua koskevat lokimerkinnät (näytä väärinkäyttöloki)\nEroavaisuuksien valinta: Merkitse niiden versioiden valintaympyrät, joita haluat vertailla, ja paina enter tai alhaalla olevaa nappia.\nSelitys: (nyk.) = eroavaisuudet uusimpaan versioon, (edell.) = eroavaisuudet edeltävään versioon, p = pieni muutos.\nnyk.edell. 28. huhtikuuta 2020 kello 16.28 Kesäheinä Elo-Süß keskustelu muokkaukset 1 097 tavua +121 kas, minulla on ollut kirjautuminen päällä ties miten kauan, salasanaa en muistaisikaan kumoa\nnyk.edell. 5. marraskuuta 2018 kello 06.15 Kyläsihteeri keskustelu muokkaukset p 976 tavua +636 Käyttäjän ”Wanderlust” tekemät muokkaukset kumottiin ja artikkeli palautettiin käyttäjän Fouché versioon. kumoa Merkkaus: Palautettu takaisin\nnyk.edell. 4. marraskuuta 2018 kello 20.46 Wanderlust keskustelu muokkaukset 340 tavua -636 kumoa\nnyk.edell. 11. kesäkuuta 2015 kello 16.22 Fouché keskustelu muokkaukset p 976 tavua +900 Käyttäjän ”HarrivBOT^`” tekemät muokkaukset kumottiin ja artikkeli palautettiin käyttäjän NPOV versioon. kumoa\nnyk.edell. 11. kesäkuuta 2015 kello 15.14 HarrivBOT^` keskustelu muokkaukset 76 tavua -900 Käyttäjä korvasi sisällön kirjoittamalla tilalle "Chauffeursto on Hangon satama. Kuva:0f02973d1d5f2b2ccb8e39db1ca5a1ba.jpg" kumoa\nnyk.edell. 15. helmikuuta 2015 kello 11.33 NPOV keskustelu muokkaukset 976 tavua +297 kumoa\nnyk.edell. 14. helmikuuta 2015 kello 20.52 NPOV keskustelu muokkaukset 679 tavua +31 kumoa\nnyk.edell. 14. helmikuuta 2015 kello 20.51 NPOV keskustelu muokkaukset p 648 tavua +86 kumoa\nnyk.edell. 14. helmikuuta 2015 kello 20.49 NPOV keskustelu muokkaukset 562 tavua +562 Tämä ei ole tynkä. Kenties hän ei ansaitse pidempää artikkelia.\nNoudettu kohteesta ”https://hiki.pedia.ws/wiki/Juhani_Palmu”


Domus - Tietoaika Oy\nVaihde 0207 343 710 Myynti 0207 343 711 Ohjelmistotuki 0207 343 717\nTehtävienhallinta ja toiminnanohjaus\nSähköinen viestintä ja internetjulkaisu\nDomus-isännöintijärjestelmän vakiokokoonpano sisältää kaiken oleellisen selkeänä ja helppokäyttöisenä kokonaisuutena, jota on mahdollista täydentää monipuolisilla laajennusohjelmilla.\nDOMUS ON TEHOKAS JA NYKYAIKAINEN KIINTEISTÖHALLINNON KOKONAISRATKAISU\nDomuksen pitkäjänteisessä kehityksessä on pyritty vastaamaan nykyajan isännöinnin haasteisiin. Selkeässä ja joustavassa ohjelmistossa tieto on koottu ja jäsennelty helpottaen merkittävästä sen käsittelyä. Pilvipalvelu mahdollistaa työskentelyn ajasta ja paikasta riippumatta. Domus-isännöintijärjestelmää käyttää jo noin 300 isännöitsijätoimistoa Suomessa. Domuksen vakiokokoonpano sisältää kaiken oleellisen selkeänä ja helppokäyttöisenä kokonaisuutena. Lisäksi järjestelmää on helppo täydentää monipuolisilla laajennusohjelmilla.\nSähköinen taloushallinto valitaan kokoonpanoon mukaan usein heti kun Domusta ollaan asentamassa tuotantokäyttöön. Sähköinen taloushallinto on kokonaisuus, joka kattaa kaiken laskujen käsittelystä paperittomaan kirjanpitoon, tilintarkastusaineiston automaattiseen koostamiseen sekä sähköiseen arkistointiin saakka.\nTehtävienhallinnalla ja toiminnanohjauksella on tärkeä rooli, kun halutaan pitää langat käsissä työtilausten, vikailmoitusten sekä tehtäväpyyntöjen osalta.\nDomus-tehtävienhallinta on suunniteltu isännöitsijätoimiston ja huoltoliikkeiden väliseen kaksisuuntaiseen viestintään sekä informaatiokanavaksi taloyhtiön hallitukselle. Tehtäväpyynnöt ja huoltotilaukset sekä niiden seuranta hoituvat tehokkaasti internetin välityksellä.\nSähköinen viestintä on ratkaisu tiedonkulkuun isännöintitoimiston, taloyhtiön ja asukkaiden välillä. Esimerkiksi taloyhtiökohtaiset sivut, jossa tieto on aina saatavilla, säästävät aikaa ja tuovat lisäarvoa taloyhtiölle.\nDomuksen selkeä ja johdonmukainen käyttöliittymä tehostaa jokapäiväistä työskentelyä. Toiminta on tehokasta, kun kaikki toiminnot ovat erillisten ohjelmistojen sijaan samassa järjestelmässä.\nDomuksessa on huomioitu entistä laajemmin myös liikkuvan työn asettamat vaatimukset ja hyödynnetty erilaisten laitteiden sekä nykytekniikan suomia mahdollisuuksia. Pilvipalvelu mahdollistaa työskentelyn millä tahansa laitteella ilman erillisiä ohjelmistoasennuksia.\nDomuksen tuotekehitys ja tukipalvelut tuotetaan Suomessa. Myös kaikki palvelimemme sijaitsevat Suomessa.\n© TIETOAIKA OY - VEISTÄMÖNAUKIO 1-3, 20100 TURKU


Some-yhteistyöt - Suomen Luonnonmaalit\nKirsi – Moderni hirsitalo\nModernin hirsitalon rakentamista ja sisustamista\nTuulennousu on leikkimielinen sometilini jossa käsitellään kierrätyssisustusta ja ihmisen henkistä tasapainoa. Minä, Maria, olen taiteilija. Sisustushullu, visualisti, tuunaaja, visionääri. Rakastan leikkimistä erilaisten sisustusten, värien ja materiaalien kanssa. Kerrosten ja pintojen kanssa. Olen kiinnostunut luonnosta ja ekologisuudesta. Se on minulle hyvin merkityksellistä valitessani tuotteita joita käytän. Minä maalaan seiniä omituisilla menetelmillä. Teen taidetta. Käytän pesusieniä ja hiertymiä – rikon sääntöjä ja leikin. Tykkään maalata savi-, ja kalkkimaalilla. Käyttää tuotteita joissa ei ole luontoa kuormittavia raaka-aineita. Kodin pitää hengittää. Sen vaikutus asukkaisiin on paljon suurempi kuin ymmärrämme. Minun kemikaalikuormani tuli täyteen 13-vuotisen kampaaja-urani aikana. Ymmärsin mikä vaikutus kemikaaleilla on ihmisen terveyteen. Olen tehnyt jo vuosia maaliyhteistyötä Suomen Luonnonmaalien kanssa. Huikeaa porukkaa ja huikeita tuotteita. Suosittelen sydämestäni heitä kumppaniksi kotisi pintaremontteihin. Tulet huomaamaan mikä vaikutus maalivalinnoilla on ilmassa jota hengität.\nValokuvaaja / visualisti / intuitiivinen valmentaja Maria Kalmi\nCreative Hanko Collective – Hangon Pankki\nKun ostaa paukautimme Hangossa vanhan, vuonna 1903 valmistuneen pankin, emme tienneet mihin päämme pistimme. Tavallaan hyvä niin: jos työmäärän olisi tiennyt etukäteen, olisi saattanut jäädä ostamatta! Saimme onneksemme heti alusta alkaen avuksi vanhojen arvorakennusten väritystutkimuksiin ja kestävään kunnostamiseen erikoistuneen Anni Rantasalon Maamustasta. Hän myös esitteli meille Suomen Luonnonmaalit tuotteineen.\nOlimme, ja olemme edelleen, ihan aloittelijoita mitä ympäristöystävälliseen ja vanhaa kunnioittavaan kunnostamiseen tulee. Suomen Luonnonmaalit oli meille yhteistyökumppanina valtava helpotus. Yhden katon alta saattoi ostaa tarvittavia tuotteita ja luottaa siihen, että ne olivat huolella esivalittuja hyviksiä! Ja millä palvelulla: en kehtaa edes kertoa kuinka monta puhelua ja sähköpostia sinkoili meiltä heille kun kysyttävää ja opeteltavaa riitti. Lisäksi on erikseen mainittava tilaamisen helppous ja toimitusten nopeus, parhaimmillaan paketti oli ovella seuraavana päivänä tilauksesta.\nHankaluuksia aiheutti lähinnä vain joidenkin remppamiesten vakuuttaminen meidän ”hippitouhuista”, mutta sekin jää murtui nopeasti kun raksamiehemme Elvis totesi mm. Auron Seinäsilotteen paremmaksi kuin mikään teollinen vastaava. Auron tuotteita taisimme muutenkin käyttää eniten. Auron seinämaali sävyssä Sludge 25 on ison salin kaunis valoa heijastava tausta mm. suurille valokuvateoksille.\nNiin, vanhan pankkiin kannetaan kohta työpöydät ja tila tulee toimimaan myös taidegalleriana, pop up-liikkeenä, kokouspaikkana ja muuten vaan avoimena, luovana tilana paraatipaikalla Hangon Bulevardilla. Tervetuloa silittelemään seiniämme, jos joskus soudat Suomen Etelään!\nKoko pankin kunnostusproggis ylä- ja alamäkineen löytyy tallennettuna instagramista:\nAnna Piiroinen, tekstityöläinen, @annapalaaanna\nTomi Parkkonen, valokuvaaja, @studioparkkonen\nOlen Jenni ja pidän sisustusaiheista tiliä Instagramissa nimeltään jenni_jhdesign. Asun mieheni ja kahden koiramme kanssa maalla, mustassa, modernissa hirsitalossa. Talo oli pitkäaikainen haaveemme ja tämä on tehty pääosin itse, meille loppuelämän kodiksi. Sisustus on suuri intohimoni ja valokuvaus rakas harrastukseni, joten tililleni ammennan monipuolista sisustusaiheista sisältöä inspiroivista kuvista sisustusvinkkeihin ja käyttökokemuksiin. Suomen Luonnonmaalit Oy oli luonteva valinta hirsiseinien käsittelyyn, sillä halusin ehdottomasti ekologisen, ympäristöystävällisen, hengittävän ja parhaan mahdollisen käsittelyaineen hirsikotimme pinnoille.


Taideyliopiston uusien tilojen rakennesuunnittelu käynnistyi | Vahanen Taideyliopiston uusien tilojen rakennesuunnittelu käynnistyi | Vahanen\nTaideyliopiston uusien tilojen rakennesuunnittelu käynnistyi\nEtusivu > Uutiset > Taideyliopiston uusien tilojen rakennesuunnittelu käynnistyi\nTaideyliopisto rakentaa ja kunnostaa kampuksen kuvataiteen, teatterin ja tanssin koulutukselle Helsingin Sörnäisiin. Vahasen suunnittelupalveluja hyödynnetään parhaillaan käynnissä olevassa rakennesuunnittelussa.\n– Nyt työn alla oleva viisikerroksinen rakennus on toimisto- ja teollisuustilan symbioosi, kertoo rakennesuunnittelun projektipäällikkö Harri Autio Vahanen Suunnittelupalvelut Oy:stä. – Teollisempi puoli tulee Kuvataideakatemian käyttöön erilaisten pajatilojen muodossa. Rakennuksen sisälle haluttiin teollisen oloista tilaa eli esimerkiksi rouheaa betonipintaa. Ensimmäiseen kerrokseen katutasolle tulee avaraa näyttelytilaa. Osissa tiloja on reippaasti – jopa yli kuusi metriä – kattokorkeutta, joten tilan ilme on todella uniikki ja vaikuttava. Rakennus liittyy sisäpihan kautta vanhoihin rakennuksiin, ja sisäpihalle tulee myös ulkotyöskentelytilaa. Ensimmäiseen kerrokseen rakennetaan myös yhdystunnelit Taideyliopiston Teatterikorkeakoulun tiloihin.\n– Nyt käynnistynyt suunnitteluhanke liittyy vahvasti siihen, että Taideyliopisto on keskittämässä toimintaansa kahdelle kampukselle, kertoo tilojen käyttäjiä edustava Taideyliopiston hanketoiminnan projektipäällikkö Kari Karlsson. – Taideyliopiston Sibelius-Akatemia toimii Töölössä, ja nyt Sörnäisiin saadaan viimein Teatterikorkeakoulun lisäksi omat räätälöidyt tilat pitkään väistötiloissa toimineelle Taideyliopiston Kuvataidekatemialle. Suunnittelun kannalta on kannustavaa ja kiinnostavaa nähdä hankkeen puitteissa, kuinka taide- ja rakennusmaailman näkemykset tilojen toteutuksesta kohtaavat. Suunnittelukokouksissa käyttäjäosapuolen tärkein tehtävä onkin välittää suunnittelijoille oikea kuva koulujen toiminnasta, jotta suunnittelijat osaavat ehdottaa toimivia ratkaisuja.\n– Rakennesuunnittelun suurimpana haasteena on suhteellisen pitkillä jänneväleillä tehty ja massiivinen paikalla valettava pilari-laattarakenne, jonka kuivuminen vie aikaa, Autio kertoo. – Lopuksi lattiapinnat hiotaan ja käsitellään pölynsidonta-aineella. Kosteudenhallintaan ja sisäilman laatuun on kiinnitettävä erityisesti huomiota, mikä tuo haasteita aikatauluun. Haasteisiin vastataan työmaaorganisaation kanssa valujärjestyksien, työnaikaisen suojauksen, jälkihoitojen ja betonikoostumuksen hyvällä suunnitelulla.\n– Osa työ- ja opiskelutiloista vaatii tavallista perusteellisempaa äänieristystä, Autio jatkaa. – Oman haasteensa suunnitteluun tuo olemassa olevien rakenteiden lähellä louhiminen uudisrakennuksen perustuksia varten. Rakennuksen runkoon on myös tehty jonkin verran muutoksia: on lisätty pilareita ja muokattu kantavia seiniä viereisten rakennusten suojaamiseksi.\n– Olemme vahvistaneet rakennesuunnittelun resurssejamme entisestään, jotta pystymme palvelemaan asiakkaitamme hybridikohteissa, joissa tarvitaan vankkaa korjaus- ja uudisrakentamisen osaamista, kertoo Vahanen Suunnittelupalvelut Oy:n korjausrakentamisen johtaja Marko Latvala. – Haasteena on yleensä aina se, että uudisosan perustukset pitää saada sijoitettua mahdollisimman lähelle peruskorjattavan rakennuksen perustuksia. Nämä ovat kriittisiä paikkoja, joissa vaaditaan asiantuntevaa ja huolellista suunnittelua.\n050 587 7178\n041 515 2433


Aineistokopion ottaminen kesken olevalta tilikaudelta : Netvisor\nAineistokopion ottaminen kesken olevalta tilikaudelta\n14-04-2016 2:06 pm tekijä Anonymous (Päivitetty 19-04-2016 tekijä Anonymous)\ntilinpäätösraportit muodostuvat Netvisorissa kun tilinpäätös on tehty.\nJotta nämä raportit tallentuvat automaattisesti myös aineistokopiolle, pitää Netvisorissa olla siis tehtynä valitulle tilikaudelle tilinpäätös ja sinetöinti.\nMuussa tapauksessa halutut raportit voidaan ottaa manuaalisesti Netvisorista ja tallentaa aineistokopiolle.\n18-04-2016 4:04 pm tekijä Anonymous\nKiitos, lisäkysymystä vielä eli\ntilikausien valinnassa osassa lukee "sinetöity" ja osassa "Avoin". Ohjeiden kuvaruutukaappauksissa lukee näiden kausien kohdalla "päätetty", mutta sellaista ei minulle tule millekään tilikaudelle?!?\nUusin tilikausi on "avoin" kuten pitääkin, ja viimeksi päättyneellä tilikaudella on merkintä "Sinetöity". Mutta sen jälkeisillä tilikausilla taas "Avoin" vaikkakin niissä on tehty myös merkintä että tilikausi on vahvistettu. Onko tässä jokin virhetilanne vai mistä se johtuu? Tuleeko nämä sinetöidyt mutta "Avoimet" tilikaudet arkistointi cd:lle kuten pitääkin?\n19-04-2016 10:17 am tekijä Anonymous\n20-04-2016 3:26 pm tekijä Markus Anttonen\nOlitkin asiasta suoraan yhteydessä aamupäivästä, mutta meillä valitettavasti on aineistokopiossa pieni bugi liittyen tilikausien tilaan. Mikäli tilikausi on oikeasti vahvistettu tai sinetöity näyttää aineistokopion latausnäkymä nämä avoimena. Asia on meillä otettu aiemmin ylös kehityspuolella korjattavaksi. Mutta tämä ei siis haittaa kopion tekemistä. Tilikaudet tulee kyllä kopiolle normaalisti, ainoastaan latausliittymän tilikausilistauksessa on tila väärin.\nAineistokopio pitää sisällään tilinpäätöksen tiedot ml päivä- ja pääkirjat, velka- ja saatavaluettelot.\nKun aineistokopio haluataan ottaa kesken olevalta tilikaudelta, miten tämä tulisi tehdä jotta myös kesken olevalta tilikaudelta saadaan kaikki raportit?\nMuutetaanko aineistokopioinnin ajaksi tiilkausi viimeikseksi suljetuksi kaudeksi, vai suljetaanko koko tilikausi vaikka loppu vuotta ei ole vielä edes tehty?\nOhjeissa ei ole menty näin yksityiskohtaisiin neuvoihin


Suomenkuubalaiset riemastuivat USA:n ja Kuuban liennytyksestä: "Kuin joululahja" | Kuuba | HS\nSuomenkuubalaiset riemastuivat USA:n ja Kuuban liennytyksestä: "Kuin joululahja"\nSuomenkuubalaiset iloitsivat Yhdysvaltojen ja Kuuban sovusta\nPäivitetty: 19.12.2014 7:53\nSuomessa yli kaksikymmentä vuotta asunut kuubalainen Juan Carlos Guzmán Monet iloitsi torstaina Kuuban ja Yhdysvaltojen suhteiden lientymisestä.\nKun Suomessa asuva kuubalainen Jacqueline Chávez saapui keskiviikkona kotiin, häntä odotti suuri yllätys."Etkö ole kuullut uutisia?" hänen miehensä oli kysellyt.Espanjan opettajana työskentelevä Chávez ei ollut uskoa, että Kuuba ja Yhdysvallat olisivat todella päässeet sopuun suhteidensa normalisoinnista vuosikymmenten vihanpidon jälkeen."Kun televisiouutiset alkoivat, räjähdin itkemään. Poikani ei ymmärtänyt, miksi itken, ja mieheni piti selittää, että äiti itkee ilosta", Chávez kertoo.Suomenkuubalaiset tuntuivat iloitsevan Yhdysvaltojen ja Kuuban päätöksestä palauttaa maiden diplomaattiset suhteet."Tämä tuli yllättäen, vaikka olemme toivoneetkin tätä pitkään. Olin ajatellut, ettei Yhdysvallat anna periksi minun elämäni aikana", Chávez sanoo.Myös Suomessa yli kaksi vuosikymmentä asunut Juan Carlos Guzmán Monet oli toiveikas tulevaisuuden suhteen. Hän ehti soitella jo tuttavilleen Kuubaan."Yksi kaverini sanoi, että tämä on kuin joululahja", sanoo Guzmán Monet.Eniten kuubalaiset odottavat nyt muutoksia talouteen. Kuuba on ollut Yhdysvaltojen kauppasaarrossa 1960-luvulta lähtien. Kauppasaarto on kirjattu Yhdysvaltojen lakiin, joten sen purkaminen ei onnistu välttämättä helposti. Presidentti Barack Obaman on vietävä kauppasaarron purkaminen läpi republikaanienemmistöisessä kongressissa.\nHS:n Kuubasta palannut kirjeenvaihtaja: Ihmiset ovat todella hölmistyneitä\nHS:n kirjeenvaihtaja Maria Manner oli Kuubassa työmatkalla juuri ennen Yhdysvaltojen ja Kuuban keskiviikkoista uutispommia suhteiden palauttamisesta. Manner kertoo videolla, mitä historiallinen uutinen merkitsee tavallisille kuubalaisille.\nToimittaja: Petja Pelli, Editointi: Jari SiiliPaljon muita uudistuksia on kuitenkin luvassa. Obama lupasi muun muassa helpottaa maksuliikennettä Kuubaan. Nyt Yhdysvalloissa olevat kuubalaiset voivat tehdä rahalähetyksiä sukulaisilleen. Myös luottokorttien käyttö helpottuu.Chávez uskoo, että Kuubaan saadaan nyt ulkomailta sijoituksia. "Jos ihmiset voivat tehdä töitä kunnon yrityksissä, joissa saa kunnon palkkaa, ei tarvitsisi unelmoida siitä, että pääsee muuttamaan ulkomaille."\nMyös Yhdysvaltojen kansalaisten matkustaminen Kuubaan helpottuu. Suomenkuubalaiset odottavat turistiryntäystä."Voi tulla sellainen buumi, ettei suomalaisille matkailuyrittäjille löydy enää hotelleja", Guzmán Monet nauraa.Chávez toivoo, että ennakkoluulot vähenisivät, kun kontaktit puolin ja toisin lisääntyvät. Hänen mukaansa kuubalaisilla ei ole mitään tavallisia yhdysvaltalaisia vastaan, vaan Yhdysvaltojen ulkopolitiikkaa."Kuuba on itsenäinen maa. Miksi emme voisi olla sellaisia kuin haluamme? Nyt Obama näyttää ymmärtäneen, että tämän pitää muuttua."Haastateltavat eivät usko, että Kuubassa tapahtuisi nyt nopeasti suuria poliittisia mullistuksia. Chávez huomauttaa, että Kuuban sisäpolitiikassa on tapahtunut muutoksia jo viime vuosina.Presidentti Raúl Castro lupasi keskiviikkona helpottaa kuubalaisten pääsyä internetiin. Guzmán Monetin mielestä sillä voi olla suuri merkitys."Kuubalaiset pystyvät hakemaan tietoa siitä, mitä muualla maailmassa kirjoitetaan. Ja muodostamaan sen pohjalta oman mielipiteensä", hän sanoo.\nKommunistinen Kuuba eristettiin puoleksi vuosisadaksi – katso historiallinen kuvakooste\nHS-analyysi: Yhdysvaltain saarto teki Kuubasta pienen suurvallan\nObama haluaa Kuuba-päätöksellä nimensä historiaan\nKommentti: Kuuban talouspakotteiden purkaminen on kylmän sodan lopun alku\nTausta: Yli 50 vuotta Kuuban kauppasaartoa\nKun Suomessa asuva kuubalainen Jacqueline Chávez saapui keskiviikkona kotiin, häntä odotti suuri yllätys."Etkö ole kuullut uutisia?" hänen miehensä oli kysellyt.Espanjan opettajana työskentelevä Chávez ei ollut uskoa, että Kuuba ja Yhdysvallat olisivat todella päässeet sopuun suhteidensa normalisoinnista vuosikymmenten vihanpidon jälkeen."Kun televisiouutiset alkoivat, räjähdin itkemään. Poikani ei ymmärtänyt, miksi itken, ja mieheni piti selittää, että äiti itkee ilosta", Chávez kertoo.Suomenkuubalaiset tuntuivat iloitsevan Yhdysvaltojen ja Kuuban päätöksestä palauttaa maiden diplomaattiset suhteet."Tämä tuli yllättäen, vaikka olemme toivoneetkin tätä pitkään. Olin ajatellut, ettei Yhdysvallat anna periksi minun elämäni aikana", Chávez sanoo.Myös Suomessa yli kaksi vuosikymmentä asunut Juan Carlos Guzmán Monet oli toiveikas tulevaisuuden suhteen. Hän ehti soitella jo tuttavilleen Kuubaan."Yksi kaverini sanoi, että tämä on kuin joululahja", sanoo Guzmán Monet.Eniten kuubalaiset odottavat nyt muutoksia talouteen. Kuuba on ollut Yhdysvaltojen kauppasaarrossa 1960-luvulta lähtien. Kauppasaarto on kirjattu Yhdysvaltojen lakiin, joten sen purkaminen ei onnistu välttämättä helposti. Presidentti Barack Obaman on vietävä kauppasaarron purkaminen läpi republikaanienemmistöisessä kongressissa.Paljon muita uudistuksia on kuitenkin luvassa. Obama lupasi muun muassa helpottaa maksuliikennettä Kuubaan. Nyt Yhdysvalloissa olevat kuubalaiset voivat tehdä rahalähetyksiä sukulaisilleen. Myös luottokorttien käyttö helpottuu.Chávez uskoo, että Kuubaan saadaan nyt ulkomailta sijoituksia. "Jos ihmiset voivat tehdä töitä kunnon yrityksissä, joissa saa kunnon palkkaa, ei tarvitsisi unelmoida siitä, että pääsee muuttamaan ulkomaille."Myös Yhdysvaltojen kansalaisten matkustaminen Kuubaan helpottuu. Suomenkuubalaiset odottavat turistiryntäystä."Voi tulla sellainen buumi, ettei suomalaisille matkailuyrittäjille löydy enää hotelleja", Guzmán Monet nauraa.Chávez toivoo, että ennakkoluulot vähenisivät, kun kontaktit puolin ja toisin lisääntyvät. Hänen mukaansa kuubalaisilla ei ole mitään tavallisia yhdysvaltalaisia vastaan, vaan Yhdysvaltojen ulkopolitiikkaa."Kuuba on itsenäinen maa. Miksi emme voisi olla sellaisia kuin haluamme? Nyt Obama näyttää ymmärtäneen, että tämän pitää muuttua."Haastateltavat eivät usko, että Kuubassa tapahtuisi nyt nopeasti suuria poliittisia mullistuksia. Chávez huomauttaa, että Kuuban sisäpolitiikassa on tapahtunut muutoksia jo viime vuosina.Presidentti Raúl Castro lupasi keskiviikkona helpottaa kuubalaisten pääsyä internetiin. Guzmán Monetin mielestä sillä voi olla suuri merkitys."Kuubalaiset pystyvät hakemaan tietoa siitä, mitä muualla maailmassa kirjoitetaan. Ja muodostamaan sen pohjalta oman mielipiteensä", hän sanoo.


Ihalainen: Itsensä työllistäjien lainsäädännölliseen asemaan luvassa muutoksia - Suomen freelance-journalistit ry\nEtusivu » Ihalainen: Itsensä työllistäjien lainsäädännölliseen asemaan luvassa muutoksia\nIhalainen: Itsensä työllistäjien lainsäädännölliseen asemaan luvassa muutoksia\nTyöministeri Lauri Ihalainen kertoo vastauksessaan kansanedustaja Jukka Kärnän esittämään kirjalliseen kysymykseen, että hallitus pohtii keväällä lainsäädäntömuutosten tarvetta itsensä työllistäjien asemaan.\nSDP:n kansanedustaja Jukka Kärnä kysyi helmikuussa jättämässään kirjallisessa kysymyksessä, miten hallitus aikoo puuttua työantajavelvoitteiden laiminlyöntiin ja työsuhteen tunnusmerkistön kiertämiseen?\n“Rajanveto yrittäjän ja työntekijän välillä on merkittävä. Mikäli työsuhteen tunnusmerkistö tosiasiallisesti toteutuu, mutta työnantaja teettää työnsä silti esimerkiksi itsensä työllistävien kautta, on kyseessä työlainsäädännön ja työnantajavelvoitteiden laiminlyönti. Työntekijä joutuu tällöin monesti tahtomattaan sellaiseen riskinkantajan rooliin, johon hänellä ei tosiasiallisesti ole varaa. Maksettavaksi tulevat niin eläkemaksut kuin vakuutusmaksutkin. Lisäksi arvonlisäverovelvollisuus ja kirjanpito aiheuttavat ylimääräistä taakkaa ja työtä, josta ei makseta korvauksia. Yleensä näennäisyrittäjät ovatkin taloudellisesti huomattavasti heikommassa asemassa kuin tavalliset palkansaajat, ” Kärnä kuvaa tilannetta kysymyksessään.\nHallitusohjelmaan saatiin kolme vuotta sitten ensimmäistä kertaa kirjaus itsensä työllistäjistä, ja tällä hallituskaudella on selvitetty yrittäjyyden ja työsuhteisen työn välimaastoon sijoittuvan itsensä työllistämisen ongelmakohtia työ-, kilpailu- ja sosiaalivakuutus- sekä verolainsäädännössä. Työ- ja elinkeinoministeriö on laatinut itsensä työllistäjistä laajan vertailuselvityksen valituissa EU-maissa.\nSelvitysten perusteella arvioidaan tarve lainsäädäntömuutoksille. Arviointi tapahtuu Trendi-työryhmässä, jossa itsensätyöllistäjien ITSET-ryhmää edustaa edunvalvontapäällikkö Petri Savolainen Journalistiliitosta. Mahdolliset lainsäädäntömuutokset toteutetaan Ihalaisen mukaan keväällä.\nTilastokeskuksen vuoden 2014 tammikuussa julkistetun raportin perusteella freelancereiden määrä on kaksinkertaistunut 13 vuodessa.\nLuovien alojen järjestöissä ihmetellään, montako selvitystä tarvitaan, jotta freelancereiden ja itsensä työllistäjien ongelmiin saataisiin korjauksia. Vuoden 2009 jälkeen on esimerkiksi luovien alojen sosiaaliturvaa selvitetty jo kuudessa eri työryhmässä. Merkittäviä parannuksia freelancereiden asemaan ei ole saatu aikaiseksi.


Kirjallisuuden Nobel yllätysnimelle Etusivu\nVastikään kirjallisuuden Nobel-palkinnon saaneen itävaltalaisen Elfriede Jelinekin (s. 1946, Mürzzuschlag) suomenkielistä tuotantoa on turha etsiä kirjastoista ja kirjakaupoista. Sitä ei nimittäin ole olemassa. Ruotsiksikin hänen tuotantoaan on käännetty vain kolmen niteen verran, De utestängda, 1992 (Die Aussgesperrten, 1980), Pianolärarinnan 1986 (Die Klavierspielerin, 1983) ja Lust, 1990 (1989).\nSuomessa Jelinek on tähän saakka ollut tunnettu oikeastaan vain Cannesissa palkitusta elokuvasta Pianonopettaja, joka perustui hänen kirjaansa Die Klavierspielerin. Muistattehan Isabelle Huppertin vahvan suorituksen Michael Haneken ohjauksessa.\nPaitsi prosaisti on Elfriede Jelinek myös dramaatikko. Eikä ihan millainen dramaatikko tahansa; häntä on pidetty Itävallan provokatiivisimpana näytelmäkirjailijana edesmenneen Thomas Bernhardin jälkeen.\nAlkujaan musiikkia opiskelleen Jelinekin tekstissä on rankoista aiheista huolimatta musiikillinen klangi ja kepeys. Niinpä kirjailija onkin pitänyt tekstiensä kunnollista kääntämistä liki mahdottomana tehtävänä.\nVaikka Jelinek on lukevan yleisön keskuudessa suhteellisen tuntematon, ennätti ruotsalaisen työläiskirjailijan Stig Dagermanin mukaan nimetty seura palkita hänet jo aiemmin tänä vuonna.\nJelinek on niin proosa- kuin draamatuotannossaankin pitänyt esillä yhteiskunnallisia ja poliittisiakin teemoja. Jo varhain hän harjoitti kansallista itseruoskintaa syyttämällä Itävallan yläluokkaa haluttomuudesta tehdä tiliä natsimenneisyyden kanssa. Tähän teemaan liittyvä romaani Die Kinder der Toten (1995) on hänen feministisen perspektiivin sisältävä tilintekonsa Itävallan kanssa.\nJelinekin Itävallalla ei ole paljonkaan tekemistä Sound of Musicin vehreiden niittyjen ja sulosointujen kanssa.\nKun äärioikeisto, Jörg Haider FPÖ-puolueineen, nousi Itävallassa valtaan, alkoivat Jelinekin vaikeudet. Äärioikeisto kutsui Jelinekiä "Itävallan häpeätahraksi." Jelinek puolestaan vastasi Haiderille kieltämällä kaikkien näytelmiensä esittämisen Itävallan valtiollisissa teattereissa. Haider meni kirjailijavainossaan niin pitkälle, että kampanjoi vuoden 1995 vaaleissa tunnuksella: Rakastatteko taidetta ja kulttuuria, vai Elfrieda Jelinekiä?\nJelinek päästi näytelmänsä pannasta vasta, kun Itävallan hallitus vuonna 2002 vaihtui. Hän pitää tämän päivän Itävaltaa kuitenkin hiukan stabiilimpana kuin 1990-luvun Itävaltaa.\nBambiland kertoo Irakista\nElfriede Jelinek ei ole jäänyt toimettomaksi Haiderin kanssa käydyn kamppailun jälkeenkään. Vuonna 2000 ilmestyi teos In der Alpen, joka kertoi 155 ihmisen hengen vaatineesta hiihtohissiturmasta, ja ennen kaikkea siitä kuinka bisnesmiesten huolimattomuus ja saiturimainen voitontavoittelu aiheuttivat tuon onnettomuuden. Vastikään hän on saanut valmiiksi näytelmän Bambiland, joka kertoo USA:n miehittämästä Irakista. Näytelmä on ominta Jelinekiä, joka reagoi poliittisiin tapahtumiin nopeasti olematta silti vähääkään propagandistinen.\nJelinek on poliittinen kirjailija, joka on kamppaillut vuosia ylikansallista viihdeteollisuutta vastaan. Hänen mukaansa "viihdeteollisuus muokkaa massoja vastaanottamaan talouseliitin yksipuolista sanomaa."\nSosialisti ja samalla misantrooppi\nElfriede Jelinek myöntää olevansa sosialisti ja samalla misantrooppi (ihmisvihaaja). Mikä paradoksi! Se tarkoittaa Jelinekin mukaan kuitenkin sitä, että hän uskoo ihmiskunnan pahaan enemmän kuin hyvään. Hän on valmis taistelemaan oikeudenmukaisuuden puolesta, mutta pelkää sen olevan turhaa.\nHän on kieltäytynyt osallistumasta Nobel-juhlallisuuksiin Tukholmassa ilmoittaen syyksi sairaalloisen arkuutensa, hän puhuu vaikeasta sosiaalisesta fobiasta, eikä usko suoriutuvansa sellaisesta juhlasta. Sen sijaan hän on luvannut kirjoittaa juhlatilaisuuteen puheen, jonka joku muu saa juhlatilaisuudessa lukea.\nOtava julkaissee Jelinekin tuotantoa suomeksi. Suomennoksia odotellessa kannattaa suunnata vaikka teatterimatkalle Tukholmaan. Piskuisessa Teater Galeasenissa esitetään parhaillaan Jelinekin näytelmää Prinsessadamer. Jää nähtäväksi mikä suomalainen teatteri ensiksi tarttuu Jelinekin näytelmien musiikillisen kauniiseen kieleen.\nIlmestynyt Tiedonantajassa – 15.10.2004 Tiedonantaja. SKP:n äänenkannattaja. Päätoimittaja Erkki Susi. Julkaisija Kustannusyhtiö TA-Tieto Oy.


Enkeli numero 145 Merkitys - Enkeli Numerot\nEnkeli numero 145 Merkitys - Syyskuu 2021\nEnkelinumeron 145 merkitys ja merkitys\nSinulla on ollut pitkä päivä ja yhtäkkiä numero 145 vilkkuu mielessäsi. Sitten muistat, että loppukuukauden ajan toimitusaterioiden valitsemisen viitenumero on aina ollut numero 145. Sinulla on siis enemmän kysymyksiä kuin vastauksia. Älä pelkää, koska et ole jinxed millään tavalla. Itse asiassa olet onnekas, koska enkeli numero 145 välittää sinulle viestin.\nElämäämme tulevat haasteet voivat tehdä asioista hieman vaikeita kenellekään yksilölle. Enkeli numero 145 kertoo sinulle, että sinulla on sitkeä henki. Ja tämä saa sinut kasvamaan yksilönä eikä heilahtele millään tavalla. Kokeile tätä enkelinumerolaskuria heti tietääksesi enemmän!\nEnkeli numero 145 Merkitys\nEläminen jonkun muun varjossa ei ole helppoa. Ihmisten on vaikea tunnistaa sinut antamatta viittausta toiseen henkilöön. Enkeli numero 1 kertoo sinulle, että sinun on tullut aika tulla omaksi ihmiseksi. Luo itsellesi markkinarako, tee asioita, jotka saavat sinut erottumaan joukosta.\nOinasuran ura 2017\nOn se asia, joka tekee sinusta erilaisen kuin toinen henkilö, käytä sitä erottamaan sinut. Ja älä unohda hyödyntää kykyjäsi, koska ne auttavat sinua saavuttamaan ponnisteluja.\nKun sinulla on alistamaton henki, mikään ei voi työntää sinua alas. Numero 4 sanoo, että hahmosi menee pitkälle vakiinnuttaessaan sinut yksilönä. Panostat ylimääräisiin ponnisteluihin, jotka olet lähempänä unelmiesi saavuttamista.\nEtsi, mistä olet intohimoinen, ja yritä kehittää sitä, mikä saattaa edellyttää resurssien syöttämistä. Se voi olla aikaa ja rahaa, katsokaa kokonaiskuvaa ja mitä panoksesi teetkin, tulette vaikuttamaan tuloksista.\nSyntymäsi enkelisi pyytää sinua olemaan elämästä väärennettyä elämää, ole uskollinen itsellesi. Tämä on viesti numerosta 5. Jokainen haluaa elää tyydyttävää elämää. Löydä asioita, jotka saavat sinut rasti, mennä vaellus tai telttailu. Ota itsesi mukaan toimintaan, jota et tekisi normaalina päivänä.\nEnkeli numero 145 sanoo, että elämä on tarkoitettu elettäväksi ja nautittavaksi, ja sinun on pyrittävä siihen.


tammikuu « 2015 « Kiekkoaktivisti\n15 Pelicans-pelaajaa, jotka olit jo unohtanut\nPelicansin kuudestoista liigakausi vetelee pian viimeisiään. Tässä pieni kertaus erikoisimmista tapauksista, joita Pelicans-nutussa on matkan varrella nähty, ja joista osan olet jo tarkoituksellakin unohtanut.\nMika Asikainen (1998-2000)\nKiekkoreippaan kasvatti saapui 23-vuotiaana takaisin Lahteen viimeiselle divarikaudelle Itävallan pääsarjasta, pelattuaan sitä ennen kaksi kautta Jokereiden timanttisessa menestysjoukkueessa. Sopimuksessa oli ilmeisesti jotain outoa ja seuran kannalta taloudellisesti huonoa, joten Radiolinjan 050-pelinumeroa kantanutta Asikaista ei peluutettu kuin 11 ottelun verran liigakaudella 1999-2000.\nBryan Fogarty (2000)\nEdesmennyt kanadalaispakki yltää mukaan nipin napin, sillä ei lopulta pelannut yhtään sarjaottelua Lahdessa. Saapui elokuussa, ehti olla Lahdessa pari viikkoa ja narahti alkoholin käytöstä. Höntsäsi loppukauden Jenkkien alasarjoissa ja kuoli paria vuotta myöhemmin sydämen petettyä. Vuoden 1987 ykköskierroksen NHL-varaus numerolla yhdeksän, tilille kertyi 156 NHL-ottelua legendaarisissa Quebec Nordiquesissa ja Montreal Canadiensissa.\nGarry Toor (2000-2001)\nParikymppinen kanukkipakki oli SM-liigassa lähinnä oppipojan roolissa, ja tiettävästi ensimmäinen tummaihoinen pelaaja liigassa. Yritettiin kehittää pitkäjänteisesti hyökkääväksi puolustajaksi, pelasi kaikkiaan 28 ottelua tehoin 1+2=3 ja -11. Pelasi vielä pari kautta ECHL:ssä kunnes lopetti. Merkitty tilastoihin rightin kätisenä, mutta taisi kuitenkin olla lefti.\nHeiskasen lapa ei mahtunut kuvaan.\nGrigorijs Pantelejevs (2002-2003)\nKausi 2002-2003 oli kaiken pahan alkua. Tämä 175-senttinen latvialainen patukka toi loppusyksystä kokeneen maailmanmiehen näkemystä tuuliajolla olleeseen joukkueeseen. 40 ottelua tehoin 4+9=13. Ihan kiva väkkärä kun pääsi kieputtelemaan hyökkäysalueelle. Muistetaan 1-2 päättyneestä SaiPa-ottelusta, jossa sai ensin filmaamisesta kympin ja 56. peliminuutilla 5+20 huitomisesta. Yleisö ei tykännyt Jukka Pakaslahden tuomioista ja jää täyttyi roinasta.\nSanteri Heiskanen (2003-2006)\n"Sane" oli soturi isolla S:llä. Niitä harvoja, joka ehti pelaamaan SM-liigaa sekä HIFK:n, Bluesin että Jokereiden riveissä. Viihtyi Lahdessa kolme kautta, jäähysarake ja miinustilasto täyttyivät kovaa vauhtia. Toi kuitenkin kokemuksellaan ja katujätkän tyylillään ryhtiä puolustukseen. Blokkasi laukauksia uhrautuvasti ja peitti syöttölinjoja vaikka vatsallaan maaten. Mailan lapa oli iso kuin pitsalapio ja luistimen läpät pelimiesten tapaan säärisuojien päällä.\nToni Mäkiaho (2002-2004)\n"Mäkkäri" oli 15-vuotisella liigaurallaan usein ja monen seuran fanien märkä uni. Ajautui Tapparassa paitsioon ja saapui Lahteen kesken kauden, pelaten kevään kuin uutta kevättä. Myös lähti kesken seuraavan kauden, kun saatiin kaupattua. Yhteensä 51 ottelua tehoin 15+8=23, mikä oli sen hetken Pelicansissa timanttia. Vakuuttava jätkä ja sopi sinänsä valmennuksen yrittämään kovanenäisten jääkiekkoon. Taisi tapella kertaalleen hyvällä menestyksellä.\nBonsignore oli "pretty boy", joka ignorattiin nopeasti.\nJason Bonsignore (2005-2006)\nPisti vielä Fogartysta paremmaksi, ykköskierroksen neljäs varaus kesältä 1994. Edellisellä kaudella kävivät mm. Avery, Blatny ja Zingoni, jatkoi sujuvasti jalanjäljillä. Iso roikale, 191 senttiä ja 99 kiloa. Silkinpehmeät kädet, luistelu verkkaisempaa. Kaikesta näki, että taustalla oli ollut hirmuinen potentiaali, mutta ura sakkasi johonkin. Alkutunnustelun jälkeen räjäytti pankin neljän maalin suonenvedolla, mutta heitettiin pois seitsemän ottelun jälkeen. Ilves oli vielä epätoivoisempi ja antoi neljä ottelua aikaa, kevääksi B ehti vielä Norjaan.\nMarcus Paulsson (2005-2006)\nPelicansilla alkoi olla jo tatsia näihin ruotsalaishankintoihin, ensin Widing ja sitten Paulsson onnistuivat molemmat mukavasti. Liukasliikkeinen Paulsson pelasi 41 ottelua tehoin 13+5=18, mutta siirtyi sitten loppukaudeksi TPS:aan. Käsistään varsin näppärä ja liimalettikin ruotsalaistyyliin kuosissa, mutta koti-ikävä taisi vaivata. Sittemmin tehnyt komean uran Malmössä, Färjestadissa ja Davosissa. Pelicans teki kansainvälisen tason löydön!\nToni Sihvonen (2005-2007)\n"Soosi" ei oikein enää Pelicansissa saavuttanut sitä asemaa, mitä Kiekkoreippaan kasvatille olisi mieluusti suonut. Jäi Jantusen, Koivusen ja Kakon varjoon, olihan roolinakin "vain" se perinteinen nelosketjun jarrusentteri. Siinä hän oli kuitenkin ensiluokkainen ja kouli samalla Henri Heino liigakelpoiseksi - perintö säilyy siis edelleen. Maalien estämisen ohella teki kahden kauden aikana yhden maalin, kuinkahan se syntyi?\nSami Helenius (2005-2007, 2009-2010)\nOlin kokonaan unohtanut, että "Helge" palasi vielä Lahteen yhdeksi kaudeksi. Vuosien 2005-2007 Pelicansiin oli ainakin koottu huima liuta persoonia. Yhteensä Pelicansissa 140 ottelua ja 449 jäähyminuuttia, kaksi maaliakin! Tuttuna nyrkkikumppanina hillui ainakin Ässien Pasi Nielikäinen. Pelillinen hyötysuhde jäi aina hieman arvailujen varaan, mutta tässä on tietenkin mainittava, että osasi laittaa sen ensimmäisen helpon syötön lapaan.\nPatrick Yetman (2006-2007)\nYksi Pelicansin historian parhaita ulkomaalaishankintoja. YouTube oli tuolloin jo olemassa, ja edellisellä kaudella tehty 42 maalin kimara Norjan pääsarjassa (42 pelattua ottelua) herätti hurmiota. Todellinen snaipperi, kuti lähti rightin lavasta ranteella, lämärillä ja suoraan syötöstä, oli myös nopea luistimilla. Tehot 15+10=25 vain 35 ottelussa, pudotuspelit (6ott 1+1=2) olivat nuorukaiselle vielä liian kova pala. Tästä hankinnasta ei kuitenkaan opittu mitään, kun vuotta myöhemmin Pelicansiin raijattiin jalaton kehäraakki nimeltään Robert Guillett.\nSamuli Suhonen (2007-2010)\nYetmanin tavoin oli jo tehnyt hirmutekoja heikommassa sarjassa, eli KalPan riveissä Mestiksessä. Yllätyssiirto Bluesista toi Lahteen kesällä 2007, otti saman tien kiekollisen kapelimestarin roolin puolustuksessa. Ensimmäisellä kaudella yhteensä 61 ottelua ja 33 pistettä. Luistelutekniikaltaan ehkä taitavin Pelicans-puolustaja koskaan, erinomainen syöttelijä ja viileä ylivoimapuolustaja. Osasi laukoa etenkin ylänurkkiin. Hieno pelaaja.\nKari Haakana (2008-2009)\nNyt oli jo pärjätty ja edessä oli Hannu Aravirran viimeinen vuosi, joten menestys pyrittiin varmistamaan Kari Haakanan ja Lasse Pirjetän hankinnoilla. Kaksikko taisi yhdessä pelata alle 30 ottelua tehoin 2+1. Tästä alkoi se aika, kun Pelicans alkoi uudelleen tekemään ison rahan floppihankintoja. Haakana oli iso ja kankea puolustaja, olisi voinut olla pätevä oman puolustusalueen herra, jos olisi pysynyt kunnossa.\nSulanderi tuurasi Hovista viiden ottelun ajan.\nMarkku Tähtinen (2009-2010)\nTyler Redenbachin tavoin väärinymmärretty taitosentteri. Saapui ilmapiiriltään tekemättömään paikkaan, kun tieltä oli hieman aiemmin tökeröllä ja anteeksiantamattomalla tavalla heitetty pihalle seuraikoni Toni Koivunen. Syttyi 25 ottelussa kuitenkin ihan mukaviin tehoihin: 3+15=18. Käsistään taitava ja varsinkin ylivoimalla erinomainen, mutta ei saavuttanut lopullista luottamusta oikein missään. Pelaa vielä nykyään Kazakshtanin pääsarjaa.\nAri Sulander (2010-2011)\nKoosteen kruunuksi heitetään yksi Suomen menestyneimpiä kansainvälisen tason pelaajia. Vihdoin luottoveskariksi kehittyneellä Niko Hovisella taisi olla loukkaantumisvaivoja, joten Zürichissa ilman peliaikaa jäänyt "Sulo" hälytettiin viiden pelin ajaksi Lahteen. Päästettyjen keskiarvo 2,66, torjuntaprosentti 90,30. Ei loistanut, mutta ei pettänytkään. Olihan se hienoa ja nostalgista nähdä, klassinen pelityyli nykyisiin perhostorjujiin verrattuna.\nEdellinen kirjoitus >> Kumman kaa: Henri Heino vai Antti Tyrväinen?\nTagged as: Ari Sulander, Bryan Fogarty, Garry Toor, Grigorijs Pantelejevs, Jason Bonsignore, Kari Haakana, Marcus Paulsson, Markku Tähtinen, Mika Asikainen, Patrick Yetman, Sami Helenius, Samuli Suhonen, Santeri Heiskanen, Toni Mäkiaho, Toni Sihvonen No Comments\nNäin Pelicansin sarjapisteet ovat kertyneet\nOheisessa taulukossa on esitetty Pelicansin sarjapisteiden kertyminen eri joukkueita vastaan, kun Pelicansilla on kaudesta takana kaksi kolmasosaa (39/60 ottelua).\nEdellinen kirjoitus >> Liigan tähdistöjoukkue\nFiled under: Liiga, Pelicans No Comments\nFiled under: Liiga, Pelaajat No Comments\nKuten tiedetään, Pelicans hankki viikko sitten laitahyökkääjä Antti Jaatisen JYPistä. Jaatinen on hyvin tyypillinen keskitason pelaaja, joka on pelannut yli 300 ottelua Liigassa ja Mestiksessä esittämättä kuitenkaan missään vaiheessa uraansa kovin merkittäviä suorituksia. Molemmista Liigan pudotuspeleistä tilillä on kultaa ja pronssia JYPissä, mutta JYPin kaltaisessa joukkueessa Jaatisen kaltainen perusjyrä jää usein paitsioon.\nPelicans kuitenkin näki orastavaa maalintekopotentiaalia, jota Jaatinen on Liigassa väläyttänyt parhaimmillaan 13 maalin edestä. Vaikka Jaatinen onkin 28-vuotiaana jo suhteellisen ikääntynyt, voi maisemanvaihto tässä kohtaa tehdä vielä pieniä ihmeitä.\nEräs Jaatisen hankintaa käsitellyt kommentti viime viikolta pisti kuitenkin silmään. Se kuului jotakuinkin näin:\nHarkitaan isompaa vastuuta Pelicansissa vasta sitten, kun näyttöjä on annettu.\nTällainen ajattelumalli on pahinta myrkkyä potentiaaliaan vasta todistavien pelaajien hankinnassa. Ilman tilastollista tausta-aineistoakin uskallan sanoa, että yleensä se "uusi kevät" koittaa välittömästi seurasiirron jälkeen, jos on koittaakseen. Hyvin suurella todennäköisyydellä pelaaja tekee maaleja tai pisteitä kolmen ensimmäisen ottelun aikana. Jaatinen on 2+1 -tehoillaan kolmessa ottelussa mennyt prikulleen tämän kaavan mukaan.\nJuuri näiden jaatisten kohdalla pelaaja kannattaa paiskata saman tien ykkös-kakkosketjuun parhaiden hyökkääjien rinnalle. Kolmos-nelosketjun peruspelaajat harvemmin luovat mainetekoja keskenään, mutta kaksi laatupelaajaa voivat vierellään hilata yhden peruspelaajan paria pykälää paremmaksi. Kokeilulla ei paljoa hävitä, mutta sillä voidaan voittaa paljon.\nPelicansin Liiga-aikana tällaisen mahdollisuuden ovat saaneet muun muassa Lasse Jämsen, Karo Koivunen ja Pekka Jormakka. Nostettiinpa muuan Vili Sopanenkin suoraan junioreista Jantunen-Loppi -kaksikon laidalle ykkösketjuun.\nSe on kuitenkin sanottava, että Jaatisen ja Pelicansin sisäänajaman pelitavan kanssa tuntuu olevan jonkinmoinen ristiriita. Tällä hetkellä on vaikea nähdä, että Jaatisen jalkanopeus ja urheilullisuus riittäisivät pitkässä juoksussa niihin vaatimuksiin, joita Pelicansin laitahyökkääjille jatkuvasti asetetaan.\nJos osumatarkkuus kuitenkin on lähellekään nyt nähtyä tasoa, voi Jaatinen jäädä plusmerkkiseksi hankinnaksi.\nEdellinen kirjoitus >> Hakametsässä nähtiin syksyn parasta Pelicansia?\nTagged as: Antti Jaatinen No Comments