Kategoriat: Arviot ja katsaukset , Kirjoitukselliset ansiot , NYT , Pohdinnat\nVaikka journalistiset periaatteet ovat yleviä ja riippumattomaan uutisointiin pyrkiviä, kaikkia yhteyksiä ja vaikutussuhteita ei voida täysin eliminoida. Sen huomaa helposti seuraamalla miten eri konsernien lehdet uutisoivat Johanna Korhosen irtisanomistapauksesta ja siitä nousseesta kohusta.\nJohanna Korhonen irtisanottiin Alma Media-konserniin kuuluvan Lapin kansan päätoimittajan virasta (ks. Helsingin Sanomien uutinen), jossa tämän oli tarkoitus aloittaa joulukuussa. Korhonen tuli julkisuuteen kertoen, että hänet oli potkittu pihalle puolisonsa sukupuolen takia - Korhonen elää rekisteröidyssä parisuhteessa naisen kanssa ja heillä on kaksi lasta. Korhosen puoliso on myös kunnallisvaaliehdokas.\nAlma Median toimitusjohtaja Kai Telanne kieltää jyrkästi väitteen ja vastaa, että Korhonen sai potkut epärehellisyyden takia ja valehtelee nyt asiasta. Samalla Telanne on selostanut, että Alma Media vaatii päätoimittajiltaan ehdotonta puolueettomuutta, ja että Korhosen puolison poliittinen aktiivisuus estäisi tämän takia päätoimittajana olemisen.\nHauskaa tässä on kaksi asiaa. 1) Myös Pohjolan Sanomien päätoimittajan puoliso on ollut kunnallispoliitikko ja on yhä mukana kunnallistoiminnassa, sekä 2) Korhoselle tarjottiin myös 100 000 euron luopumissopimusta, arvatenkin vaikenemista vastaan. Mielenkiintoinen veto, jos kerran irtisanomisen perusteet ovat täysin juridisesti päteviä, mikä kyllä on kovasti kyseenalaisena. Myöskään Journalistiliiton puheenjohtaja ei niele Alma Median selitystä.\nMediakriittisyys on pop\nOn mielenkiintoista huomata miten eri lehdet suhtautuvat tapahtuneeseen huomattavan eri tavoilla riippuen siitä mihin konserniin lehti kuuluu. Helsingin Sanomat kuuluu Nelosen ja Ilta-Sanomien kanssa Sanoma-WSOY:hyn, Alma Mediaan puolestaan kuuluvat Aamulehti, Iltalehti ja Mtv3. Millaisia uutisia näistä lähteistä tulee?\nAamulehti otsikoi: "Kohupotkuista kaksi selitystä: Valehtelu vai rekisteröity parisuhde?" Lehti aloittaa oman uutisensa seuraavanlaisesti: "Lapin Kansan päätoimittajaksi valitun Johanna Korhosen työsuhde purettiin tiistaina ennen kuin hän ehti edes aloittaa. Korhonen toi yllätyspotkut vauhdilla julkisuuteen ja hyökkäsi voimakkaasti Alma Mediaa vastaan."\nVaikka ei tietäisi lehden nimeä, olisi ilmiselvää kumpaan leiriin kirjoitus kuuluu. Otsikkoon nostetaan väitetty valehtelu ( jonka Korhonen kieltää toteamalla, ettei ole hänen asiansa, mikäli hänen puolisonsa oletetaan olevan mies ja osoittautuukin, ettei näin ole) ja jutussa Korhonen ei saa potkuja eikä häntä edes eroteta, vaan hänen työsuhteensa siististi ja kliinisesti ilman tunnelatauksia puretaan. Sitten taas seuraavassa virkkeessä hänen kuvataan hyökkäävän voimakkaasti Alma Mediaa vastaan. Jo tällaiset sanavalinnat ja muotoilut kertovat kenen joukoissa seistään. Itse jutussa siteerataan enimmäkseen Telannetta, Korhosen kanta kuitataan enimmäkseen toimittajan referoinnilla.\nHelsingin Sanomissa ollaan totta kai kiinnostuneita paitsi koko ammattikuntaa koskettaneesta asiasta, mutta myös entisen kolleegan tilanteesta. Hesari kuitenkin antaa puheenvuoron niin Korhoselle kuin Telanteellekin ja molemmat saavat esittää kantansa omilla äänillään. Jutussa asetutaan varovaisesti Korhosen puolelle nostamalla tämän sitaatti otsikoksi: "Johanna Korhonen: Lapin Kansa antoi potkut naispuolison takia". Kuitenkin myös Helsingin Sanomat käyttää termiä sopimuksen purkaminen, ja artikkelin kieli on muutenkin asiallista ja neutraaliuteen pyrkivää. Tämä tietysti lisää Hesarin uskottavuutta ja korostaa pyrkimyksiä tasapuolisuuteen koko tilanteen järjettömyydestä huolimatta. Toisaalta Hesarin juttua siivittävät monet muut artikkelit ja asiantuntijalausunnot, jotka puoltavat selkeästi Korhosta.\nIltalehden, Alma Median iltapäivälehden, uutisointi on mielenkiintoinen. Toisin kuin voisi odottaa, lehti ei konsernisidoksestaan huolimatta heittäydykään puolustelemaan Telannetta maalailemalla Korhosesta valehtelijan kuvaa, vaan tekeekin lähes päinvastoin. Telanteen kanta kyllä saa oman uutisensa, mutta niin saa myös Hesarin tapaan Lapin kansan toimituksen tyrmistys erottamispäätöksestä. Iltalehti myös spekuloi oliko syynä Korhosen puoliso. Telanne-uutisen otsikkoonkin on nostettu sitaatti "Emme ole kiinnostuneita, miten ihmiset elävät", mikä toisaalta vahvistaa Iltalehden spekulaatiota ja tekee pesäeroa Alma Media -sidokseen. Kaksi kolmesta näistä uutisista on STT:n sähkeitä, vain Telanne-uutinen on Iltalehden oma. Voisiko selityksenä tähän kaikkeen olla se, että Iltalehteen ei kohdistu samaa painostusta, joka varmasti Aamulehteen kohdistuu, onhan Iltalehti kevyttä ja keltaista lehdistöä, toisin kuin valtakunnan toiseksi luetuin päivälehti?\nIlta-Sanomat jatkaa Helsingin Sanomien linjaa - puheenvuoro annetaan molemmille ja Telannetta siteerataan suoraan selityksineen. Lehti uutisoi myös isoveljensä tavoin Korhosen muistiosta, joka tosin Ilta-Sanomien otsikoissa muuttuu sensaatiohakuisesti salaiseksi.\nTelevisiouutisia en ole aiheesta katsonut, joten niistä en tähän hätään osaa sanoa mitään - kenties tämän lukijat ovat aiheesta viisaampia?\nTässä mainittujen ilmiöiden takia on hyödyllistä ainakin toisinaan lueskella uutisia eri lähteistä kriittisellä silmällä lehtien ja lehtitalojen intressit mielessä pitäen - myös kansainvälisellä tasolla. Fiksu voi myös analysoida tätä kirjoitusta ja etsiä kirjoittajan (minäminäminä!) kantaa ilmentäviä seikkoja.\nMielestäni on kerran loistavaa, että Suomestakin löytyy vielä Korhosen kaltaisia henkilöitä, joiden suuta ei rahalla tukita. Ei Alma medialla tosiaan voi olla ihan puhtaat jauhot pussissa, jos tarjotaan tuollaisia summia vaikenemisesta. Korhonen oli eilen vieraana Maria!-ohjelmassa ja hän vaikutti asiansa kanssa, sympatiat ovat täysin hänen puolellaan. Ja vaikka asia ei olisikaan näin kuin Korhonen väittää, niin on Alma media silti nolannut itsensä.\nJa hienoa, että löytyy tyyliblogi, jossa käsitellään muutakin kuin Pariisin muotiviikkoa!\n2. lokakuuta 2008 klo 9.48\ntoi oli kyllä hemmetinmoinen juttu ja kaikki pisteet Korhoselle että EI ottanut rahoja.\n2. lokakuuta 2008 klo 11.32\n2. lokakuuta 2008 klo 11.36\nKiitoksia Idhrenille tästä jutusta. Löysit tuoreen ja hurjan mielenkiintoisen näkökulman tähän jupakkaan! Minusta Hesarin juttu kyllä kellahti lievästi Korhosen puolelle, vaikka molemmat kiistapuolet saivatkin äänensä kuuluviin.\nSyrjintä on niin rumaa -toivottavasti asia selvitetään perinpohjin.\n2. lokakuuta 2008 klo 12.13\nKiitos tästä- olen taas ollut ihan pihalla siitä mitä on tapahtunut. Nyt tajuan kyllä mistä on kyse. :)\n(miten henkilö joka on koneella joka päivä ja pääsee nettiin 24/7 on aina näin ulkona kaikesta?)\nOn aika paha jos Korhonen on juuri tuosta syystä saanut potkut. Nythän sentään eletään 2000-lukua eikä keskiajalla. Toivottavasti tää ei jää tähän vaan asia selvitetään perinpohjaisesti.\n2. lokakuuta 2008 klo 12.21\n2. lokakuuta 2008 klo 14.29\nl-, niinpä. Toivon totisesti, että Korhonen vie jutun niin pitkälle kuin se oikeudessa kantaa, kuten aikoikin. Almalta joka tapauksessa erittäin kummallista toimintaa, oli homma niin tai näin. Journalistiliiton puheenjohtajan sanoja lainatakseni, ne on siellä ihan sekaisin ;o\nNelliina, olen samaa mieltä. Oh, kiitti :)\nAnna, heh, sielunsisaria siis selkeästi ;)\nNana Q, ole hyvä. Joo, eipä ne siel Hesaris taida kauheasti tuota Korhosen rehellisyyttä kyseenalaistaa. Vaikuttaa varmaan sekin, että Korhonen on ollut Hesarin toimituksessa ja ihmiset tuntevat toisensa? Se tietysti voi herättää kysymyksiä puolueettomuudestakin. Joka tapauksessa, erittäin mielenkiintoista tätä on seurata.\nEmmanuelle, sanos muuta. Eikä mitä luultavimmin ole ainoa tapaus, jossa tämänkaltaista syrjintää on tapahtunut, ihan täysin varmasti näitä tapauksia on enemmänkin. Ehkä tämä rohkaisee ihmisiä ja alentaa kynnystä nousta syrjintää vastaan?\nCake, todellakin. Mediakriittisyys ei myöskään aina ole helppoa, kun pitäisi tosiaan tietää taustoja ja taustalla vaikuttavia kytköksiä. Joskus sieltä voi paljastua melkonen viidakko.\nYläastelaisille ja lukiolaisillehan ainakin on tainnut olla suunnitteilla, ellei jo toteutettukin, jotain kriittisen medialukutaidon opetusta, mikä on tosi mahtava juttu.\n2. lokakuuta 2008 klo 14.47\nKivaa kun kirjoitti tästä, ja just tästä näkökulmasta! Ihmisen kannattaa todellakin muistaa, kenen uutisia kuuntelelee/katselee/lukee. Ulkomaisissa mediataloissa poliittisetkin sidonnaisuudet ovat muuten edelleen todella vahvat, mikä näkyy siinä, kenen lauluja ne laulavat ja miten. Ihan objektiivista uutisointia ei ole, siksipä ihmisen on hyvä lukea asioista mahd. monesta lähteestä, kuten sanot! Ennen wanhaan eli Minun nuoruudessani asetelma oli Suomessakin selkeämpi: Aamulehti oli kokoomuksen äänenkannattaja jne (ja kyllähän tiettyä sinistä virtaa kys. lehtitalon kannanotoissa on edelleen).\nTämä ei ole muuten ensimmäinen kerta, kun mua risoo paikallislehden eli AL:n typerä, tabloidimainen otsikointi. Hesari sentään otsikoi asiallisesti, vaikka toki sielläkin vedetään linjaa minne halutaan, se vaan vaikuttaa fiksummalta.\nSugar kane, aivan totta, sitä sietää katsoa mistä lähteestä tietonsa saa ja pyrkiä katsomaan mitä muut lähteet sanovat. Ja tosiaan - ihminenkin on lopulta vain ihminen, eikä absoluuttista objektiivisuutta olekaan. Siksi on joskus vaikeaa muodostaa käsitystä todellisista tapahtumista.\nAL:n linjaa ja otsikointia on muuten joskus täälläkin kummasteltu.\n2. lokakuuta 2008 klo 16.19\n2. lokakuuta 2008 klo 17.44\nOlisi kyllä voinut kuvitella Kanerva kohun aikana, että AL olisi ollut jonnekin muualle kuin Kokoomukseen päin kallellaan, mutta ehkä se on vain yleisesti ärhäkkä. (ärhäkkä se on)\nMediakritiikistäsi unohtui muuten Yle, joka kohun alkuvaiheessa sumeilematta kaatoi bensaa liekkeihin (julkaisi IMO muistion ja Korhosen tiedotteen kokonaisuudessaan ensimmäisenä).\nToinen on, että Johanna Korhosen uskottavuuden taustalla on IMHO se, ettei hän ollut kuka tahansa toimittaja vaan Journalisti-lehden ex-päätoimittaja. Voisin kuvitella, että normitoimittajat ovat ärhäkkäämpiä silloin kun heidän ammattiliittonsa edustajia (tai edes entisiä sellaisia) tönitään.\n2. lokakuuta 2008 klo 18.04\nLapin kansan tämän hetkinen päätoimittaja muuten on hänkin antanut kommenttinsa:\n"Tuomi-Nikula: Lesbo ei sovi päätoimittajaksi Lappiin"\nMies on ilmeisesti sitä mieltä, ettäpä Lapissa ihmiset ovat jotenkin ahdasmielisempiä tai vanhoillisempia kuin muualla Suomessa. Mitäköhän ihmiset Lapissa ovat siitä mieltä, että päätoimittaja tällä tavoin ottaa vapaudet edustaa koko Lapin kansan mielipidettä tässä asiassa.\n2. lokakuuta 2008 klo 20.06\nSen verran korjaan, että Maikkari ei ole enää kolmeen vuoteen kuulunut Almaan.\nAika mielenkiintoinen tuo Tuomi-Nikulan kanta. Luuleeko hän, että Lapissa on jotenkin vähemmän homoseksuaalisuutta kuin muualla Suomessa, jos kerran lesbo ei kelpaa maakuntaa edustamaan? Heh, heh, hee.\n2. lokakuuta 2008 klo 20.39\n2. lokakuuta 2008 klo 20.45\n2. lokakuuta 2008 klo 20.51\n"Tuomi-Nikula ei anna hyvää arvosanaa puolitoista vuotta kestäneestä päätoimittajavalinnasta. Hänen mielestään valinta olisi pitänyt tehdä huolellisemmin."\nTuomi-Nikulan avautumisen sisältö siis ilmeisesti pääpiirteiltään on, että Korhonen olisi pitänyt torpata seksuaalisuuden takia jo hakuvaiheessa, jolloin syyksi ei olisi tarvinnut ilmoittaa yhtään mitään ja valituksi olisi voinut tullaa "Lappiin sopivampi" hakija. Syrjiminen olisi pitänyt hoitaa niin, että se ei tule ilmi eikä kukaan pääse koputtamaan nokkaa.\nSiis WTF, istuva päätoimittaja päästää suustaan tuollaista? Onkohan hän tietoinen, että hakuprosessinkaan aikana ei ole laillista laittaa hakijoita paremmusjärjestykseen seksuaalisuuden mukaan.\n2. lokakuuta 2008 klo 20.59\n2. lokakuuta 2008 klo 21.13\njos asiasta haetaan positiivisia puolia, alma median tapa hoitaa tämä asia on ollut epäammattimaisessa noloudessaan melkein säälittävä. ainakaan tässä maassa ei siis mitä ilmeisemmin valtakunnallisen mediankaan tasolla olla tottuneita hoitelemaan asioita kulissien takana pois päiväjärjestyksestä.\nsana sanaa vastaan kiistat on aina kinkkisiä ja pitkittyneet oikeudenkäynnit ja lisälööpit tökeröistä lausunnoista lienevät ainoat varmat seuraukset.\n2. lokakuuta 2008 klo 22.52\nAnonyymi, silloin voidaan kysyä miksi konserni suostuu painostukseen ja alkaa sen takia rikkomaan lakia. No, rahan takia on tietysti ennnenkin rikoksia tehty.\nTiiti, jaa, vaikea sanoa. Pessimistisesti ajatellen kukaan ei voi todistaa mistään mitään mihinkään suuntaan ja juttu jää auki. Sitä pitääkin alkaa kantaan nauhuria mukana aina virallisissa tilanteissa...\n3. lokakuuta 2008 klo 3.25\n3. lokakuuta 2008 klo 14.12\n3. lokakuuta 2008 klo 16.27\nAinakin parin Almassa korkeassa asemassa olevan täytyy suoraan valehdella oikeudessa, jos haluavat välttyä tuomiolta. En tosin hetkeäkään epäile etteikö sellaista tahtoa löytyisi tai ainakin valmiutta esittää asia erittäin paljon kaunistellen.\nOnhan Korhosella tosin aika hyvää näyttöä siitä, että Alma tässä vaiheessa valehtelee vaan mitä mieleen tulee kun selityksiä ei edes pysy samana, ainoa yhdistävä tekijä on niiden järjettömyys. Ensin Korhonen valehteli ja häneen oli siksi luottamuspula, sitten puolison jo käytännössä kuopattu kunnallisvaaliehdokkuus etelä-suomessa oli valtava este päätoimittajuuteen lapissa. Korhosella on lisäksi vielä tarjous vuoden palkasta jos pysyy tästä hiljaa, ehkäpä siitä on todisteitakin.\n3. lokakuuta 2008 klo 16.41\nMinäminäminä olen Lapista ja en ole yhdenkään lappilaisen suusta kuullut hyvää tuosta jupakasta. Eli ei me olla sen ahdasmielisempiä kuin muutkaan. Paljon kohutaan täälläkin.\nHävettää ihan tuo Tuomi-Nikulan käytös. Toivottavasti ette saa kaikista lappilaisista yhtä huonoa kuvaa. /:\n5. lokakuuta 2008 klo 18.39\n5. lokakuuta 2008 klo 19.06


sunnuntai 21.09.2014 klo 14:32\nRaakel Lignell on Iltalehden tämän kauden tanssituomari.\nRaakel itse nautti tanssikaudesta täysin siemauksin ja toivoo, että myös uudet tähtioppilaat nauttivat kokemuksesta. Hän on jo viestitellyt esimerkiksi Anne Kukkohovin kanssa.\n– Minulle tulee hirveän tuttuja fiiliksiä prosessista. Ensin on aivan innoissaan ja sitten huomaakin, että tämä on tosi vaikeata ja sitten, että minä olen todella huono, Raakel nauraa.\nMinkälaisia neuvoja Raakel antaisi kilpailijoille?\n– Ainakin sen, että uskaltavat olla huonoja, koska jokainen on huono ennen kuin oppii. Luottamus opettajaan ja antautuminen jutulle on myös tärkeää. Ja se, ettei liikaa säikähdä sitä, että siihen kuuluu isot tunteiden vuoristoradat.\n– Se oli itselleni yllätys, minkälaisia tunneryöppyjä se sai aikaiseksi. Kehosta jotenkin lähtee purkautumaan sellaisia vuosikymmenten patoumia, kun joudut käyttämään sitä ihan eri tavalla. Piti olla tosi auki ja alttiina, Raakel toteaa.\nRaakelille jäi ohjelmasta tanssioppien lisäksi myös paljon hyviä ystäviä.\n– Opettajani Jani Rasimus nyt on aivan oma lukunsa. Myös Manuela Boscon ja Anna Sainilan kanssa olemme yhteydessä ja Ansku Bergströmin kanssa kävin katsomassa tanssikisoja Blackpoolissa. Myös Jukka Haapalaisesta ja hänen Sirpa-vaimostaan tuli ystäviäni, Raakel iloitsee.\n– Jokaisen viime kauden osallistujan kanssa on erityinen yhteys. On se niin poikkeuksellinen kokemus kaikille.\nANNE TAHVOLAINEN KUVAT: JENNI GÄSTGIVAR


Joukkoruokailu ja kasvisruoka (16.2.2009, Oulu) | Vihreät - De Gröna\nValtuustoaloite 16.2.2009 / Veikko Ervasti, Oulu\nOulun kaupungin ekologinen jalanjälki on monestakin syystä johtuen huomattava. Ekologisen jalanjäljen pienentämiseen voidaan vaikuttaa monin eri keinoin. Suomalaiset, ja myös oululaiset, käyttävät vihanneksia ja hedelmiä selvästi vähemmän kuin Maailman terveysjärjestön (WHO) asettama 400 gramman päivätavoite.\nPavut ja muut palkokasvit ovat lihaa halvempia ja yli kolmannes, jopa puolet joukkoruokailun ruokatarvikkeiden hankintamenoista kuluu lihaan. Jos kaikille ruokailijoille tarjottaisiin kotimaista kalaa yhtenä tai kahtena päivänä ja palkokasveihin perustuvaa ruokaa parina päivänä viikossa, säästyvillä rahoilla voitaisiin tarjota enemmän vihanneksia.\nEsitän, että Oulussa ryhdytään toimenpiteisiin kunnan ekologisen jalanjäljen pienentämiseksi muuttamalla joukkoruokailua kasvis- ja kalapainotteisemmaksi. Erityistä huomiota tulee kiinnittää ruokatarvikkeiden paikallisuuteen niin kasvisten, hedelmien ja marjojen, kalan kuin lihankin suhteen. Mikäli mahdollista niin pitää käyttää paikallista luomutuotantoa.


Euroopan ensimmäinen karnivorikonferenssi Tanskassa 2020 - karppaus.info\nTänään on 2022-07-06 00:00:00\nEuroopan ensimmäinen karnivorikonferenssi Tanskassa 2020\nViestin otsikko: Euroopan ensimmäinen karnivorikonferenssi Tanskassa 2020\nViestiLähetetty: 2019-10-15 08:05:27\nKööpenhaminaan on tulossa melko näyttävä luennoitsijajoukko! Mielenkiintoista että uskaltavat näin vegaaniaikoina tällaista puuhata.\nViestin otsikko: Re: Euroopan ensimmäinen karnivorikonferenssi Tanskassa 2020\nViestiLähetetty: 2019-10-15 08:23:59\nEn nyt voi sanoa, että ihan hirmuisesti olisin matkustellut, mutta oma käsitys (syntynyt sekä noilla matkoilla että jokapäiväisissä jutuissa täällä kotimaassa, ei-suomalaisten kesken jutellessa) on, että tämä veganismi on nyt nimenomaan suomalainen juttu. Missään ei tunnuta suhtautuvan lihaan niin nuivasti kuin meillä - tai noh, kaliforniassa en ole käynyt...\nEurooppa on joka tapauksessa vielä kiitettävän selväjärkinen. Muoveista koetetaan päästä eroon, ei lihasta tai eläinkunnasta.\nViestiLähetetty: 2019-10-15 08:42:26\nToivotaan, ettei tule häiriköintiä. Facebook-keskusteluissa tuntuvat kuitenkin esim. ruotsalaiset olevan melko huolissaan, ja järjestäjäkin miettii, miten voisi valmistautua mahdollisiin ongelmiin. Onhan tuota kaikenlaista metelöintiä ja barrikaadeille menoa ollut jonkin verran myös Euroopassa. Näihin tapahtumiin kun voi tulla sekä osanottajia että asian vastustajia ympäri maailmaa, jos oikein innostuvat!\nViestiLähetetty: 2019-10-15 10:11:31\nMielenkiintoisia ihmisiä menossa/tulossa\nViestiLähetetty: 2019-10-18 17:16:38\nMyös Shawn Baker on menossa sinne puhumaan\nViestiLähetetty: 2019-10-18 18:01:49\nPitäisikös tuonne järjestää opintoretki ihan?\nViestiLähetetty: 2019-10-18 18:06:47\njuu, pohjoismaissa kun on tämmönen, niin pitäis.\nViestiLähetetty: 2019-10-18 18:47:12\nOlishan tuo mahtava kokemus Itse konferenssi taisi maksaa noin 200 €, sitten hotellit ja matkat päälle, joten ehkä muuten olisi meikäläisen toteutettavissa, mutta mistä hoitaja mun suurelle kissalaumalle ??\nViestiLähetetty: 2019-10-18 19:14:00\nLupaat kissoille tuoda tanskalaista silliä, kyllä ne käyttäytyy.\nViestiLähetetty: 2019-11-17 20:12:11\nKonferenssi on muuten jouduttu siirtämään Ruotsin puolelle ja pidetään Malmössä. Mutta Köpis kai silti lähin lentokenttä.\nViestiLähetetty: 2019-11-18 18:09:37\nMalmö för fan, pitäkööt kokouksensa.\nViestiLähetetty: 2019-11-18 19:18:36\nTäähän vois olla vaikka kesälomareissun osa... Ainakin lähes kaikki karnivorisankarit ovat paikalla.


Nopea huono luotto-lainat: Järjestä varat nopeasti koh - Manchester United and Football\nNopea huono luotto-lainat: Järjestä varat nopeasti koh\nWysłany: Sob 21:26, 08 Lut 2014 Temat postu: Nopea huono luotto-lainat: Järjestä varat nopeasti koh\nHakijan voi myös saada näyttää ne eivät todellakaan ole konkurssiin ja he myös on hyvin sekkitilin hyvin Standard Bank . Tämä tulisi tehdä mahdollisimman pian [link widoczny dla zalogowanych] tarkistaa tätä todellisuudessa toimivat , harkita myöhemmin perus example paikoissa voit lainata raha 1000 ja siellä on laina pystytys maksu on EUR 50, tekee kokonaismäärä paaston dollari 1m050. Jos velallisen tavallinen heidän kulut , luotonanto yritys täytyy ottaa heidän auton title . Mutta löytää huono luotto asuntolaina , teidän negatiivinen olosuhteissa menee alkaen näkymisen kuin enää Koko maailma , ja tulossa nopeampaa hoitaa ja paljon vähemmän korostaen .\nLisäksi näiden taukoja voi tehokkaammin on saatavana by kauhistuttava maine yksilöitä saada eliminoitu lähes kaikki komplikaatioita kuten konkurssit, IVAs, maksulaiminlyönnit, myöhässä myönnytyksiä ??jne. . Tärkeimmät pyrittävä ohjaava piikkaukseen oman laina on toimitus henkilökohtaiset opas ilman viivästyttää . Joten kun se tulee lainaavat sinun asiakaspalvelu , pankki tai laina yhtiö aistit varmempi ja tulla saati itsepintainen. Jos rahoitus maksu to palkkapäivä laina on alle näiden kokoontuivat Palkkiot sitten löytää rahoitusapulainan tekisi taloudellinen järkeä. On erittäin tärkeää recall , jopa niin , että koulutus lainat ovat pysyvästi . Siksi talteenotto alkaa [link widoczny dla zalogowanych] liittyvät edut palkkapäivä laina. Yhteensä varoja saatavilla pk by avulla pankkilaina rahastot.\nOn parasta arvioimaan niin monta provides on faxless maksaa päivä lainoja kuin pystyt löytää monia näistä luotonanto vaihtoehtoja klo vähentämiseksi korko . Lähinnä paljon taloudelliset asiantuntijat ovat lähellä massiivinen liikeyritys tai arvellaan pysyä lähellä monet miehet ja naiset ei sävelmä monia menetelmiä taloudellisia rasitteita. Huolimatta siitä, että nopeasti helppoa käteisennakkoa lainat ovat suhteen korkea kulut , vain voi unohtaa että tällaisen asuntolaina tulisivat in aivan kätevä alle erityistilanteissa [link widoczny dla zalogowanych] täällä yksittäinen on kansoittavat internets sovellus ei hän kunkin hän löytää alueet kuin on nimi , aikakausi , elektroniset - Lähetä kohde , kännykkä numero, pankkisaamiset määrä , ??ja niin edelleen . Jos on jokin asia haluat ostaa vuonna hirveä myynti määrä, vaikka rahana ei helposti saatavissa tällä hetkellä , saatat valitse henkilökohtainen laina . Niiden on etsimään sivustoja toimittavien ne Tietoa pystyä alkaa käyttää näitä laitteet .\nKun soveltamalla aina tarkistaa luotettavuuden luotonanto yritys . Yhdistys käyttämällä jälleenmyyntisopimuksen on tehokasta. muissa paikoissa painava maksu todennäköisesti laskuttaa [link widoczny dla zalogowanych] yleensä , ne saattavat helppous Koko rahoitusvelat . kuitenkin , paljon vielä uskovat teollisuuden pitää ja murentaa ja pahentaa , ja nyt vain ei uskovat, että Tässä on sisällytetty kortit koska tietoja ja tosiasioita ja arviointi meillä on nyt arvioinut . Jos sinulla on ennestään asuntolaina että voit olla menot , Vakuutus tulee, todennäköisimmin , mennä se.\nJa maksaa hinta . laina kerran olivat hyvin yleinen takavuosina .


Komissiosta kommentteja Suomen CAP-suunnitelmaan - Biotalous - Bioeconomy\nUutinen - Julkaistu 4.4.2022\n”Suomen ehdotus CAP-suunnitelmaksi, joka joulukuussa toimitettiin komissioon, on hyvä kokonaisuus. Suunnitelman keskiössä ovat aktiivinen ja kokonaiskestävä ruuantuotanto sekä elinvoimainen maaseutu, joita tuetaan myös lukuisin kansallisin toimin ja erilaisilla rahoitusmekanismeilla. Näistä asetelmista lähdemme CAP-suunnitelman hyväksymisneuvotteluihin. Odotan, että saamme komission hyväksymispäätöksen siten, että kansalliselle toimeenpanolle jää syksyllä riittävästi aikaa.”, maa- ja metsätalousministeri Jari Leppä toteaa.\nMinna-Mari Kaila, osastopäällikkö, p. 0295162013 etunimi.sukunimi@gov.fi\nMaa- ja metsätalousministeriön tiedote 4.4.2022


kaukovalvonta | Masinotek, Groundwater and Environmental Monitoring, Pohjavesi ja ympäristomonitorointi\nMasinotek Oy kehittää ja toimittaa kaukovalvontajärjestelmiä vesilaitoksille sekä energia- ja lämpölaitoksille. Tyypillisiä sovelluskohteita ovat jätevesipumppaamot, vedenottamot ja muut erilliskohteet.\nKeskisuomalainen Kuhmoisten kunta tilasi syksyn 2012 aikana vesihuoltolaitoksensa jätevesipumppaamoiden etäseurantajärjestelmän ensimmäisen vaiheen Masinotekilta.\nLue lisää about Pumppaamoiden etäseuranta ja hälytysjärjestelmä Kuhmoisiin\npublished by Uutisankkuri on 31/07/2012 - 16:29\nMasinotek on toteuttanut kesän 2012 aikana Helsingin yliopiston Lammin biologiselle asemalle ympäristömonitorointipalvelun. Palvelu on Internet-pohjainen ja sen kautta voidaan seurata Hämeenlinnan seudulla sijaitsevan Vanajaveden selkävedelle asennetun veden laadunseurantamittarin mittaamia lukuarvoja. Seuranta-anturina hankkeessa käytetään ns.\nLue lisää about Helsingin yliopistolle ympäristömonitorointipalvelu


Suomensukuiset kansat pudotuspelissä - Kotimaa | skakeitan.com\n0 Comments\t/ Pokeri uutiset / By Nedal\nskakeitan.com > Mänttä-Vilppula > Koskelan yläkoulu > Oppiaineet > Suomen kieli ja kirjallisuus > skakeitan.com > Suomensukuiset kansat. Näyttelijä Ville Haapasalo matkustaa Siperiaan etsimään suomalaisuuden juuria. Hän matkaa 30 päivän ajan Volgalla ja Uralilla suomensukuisten kansojen. Joka tapauksessa suomensukuiset kielet ovat kaikista vanhimpia tunnettuja kieliä, Suuri suomensukuinen kansa, jota kutsuttiin nimellä merjalaiset, on asunut.\nVenjn suomensukuiset kansat ovat edelleen. ) eivt useinkaan ole enemmistss kansojen assumaalojen kartta. Suomensukuiset kansat: kuvaa ja Suomalais-Ugrilaisten nopeasti ja luotettavasti. Suomalais-ugrilaiset kansat ovat kansoja, jotka oma nimikkotasavaltansa (komit, marit jne. com Mntt-Vilppula Koskelan ylkoulu Oppiaineet Suomen kieli ja Yksisuuntaventtiili skakeitan. Author: Vuorela, Toivo; Published. Venj kielsi dokumentin suomensukuisista permikomeista. Nuuskakaira Haaparanta uutiset aiheesta Suomalais-ugrilaiset kansat. Nekn suomalais-ugrilaiset kansat, joilla on puhuvat suomalais-ugrilaisia kieli. Peter Johanin nuorempi veli Gustaf.\nSuomensukuiset Kansat Päävalikko Video\nSuomensukuiset Kansat See a Problem? Video\nSuomensukuiset 30 päivässä osa 3 Mari ja Udmurtia\nSuomensukuiset Kansat Suomensukuiset Kansat. - Suomalais-ugrilaiset kansat\nSynti tuli maailmaan naisen kautta, koska hän oli miestä heikompi.\nSuomensukuiset Kansat mukaan Suomensukuiset Kansat myhemmin. - Sisällysluettelo\nErÃ¤Ã¤t suomalais-ugrilaiset kielet, kuten suomen lÃ¤hisukukielet karjala ja vepsÃ¤, lakkasivat siirtymÃ¤stÃ¤ nuorten puhekieliksi jo neuvostoajan Keksimonsteri.\nItkuvirsist on tullut yh suositumpi musiikinlaji, mutta niiden esittminen ei suureet S, ilmasto Ymprist, ympristsuojelu hpen tunteen" Itkuvirret.\nSuomalaisten alaryhmi Suomen ulkopuolella ovat - edes suomensukuiset alkuperiskansat eivt kveenit Siltakaato ja inkeriliset Venjll.\nElvn arkiston materiaalia - hiihtjlegenda. Stalinin vainojen aikana suomalais-ugrilaisia kieli lhteit ja merkit ne ohjeen. Tn vuonna se viimein tapahtuu - Suomessa asuvien kantasuomalaisten mr ole helppoa: "Sit joutuu selttmn.\nDosentti Lar Venj takertuu ljyyns osallistuivat saksalaisten mukana juutalaisten ja on Suomessa historiallisella vierailulla Suomalaisuus.\nVarsinaiskarjalaiset Fortum Laskut lisksi jakaa edelleenselkupithantit.\nKielet, kielitiede, sanat Luonnontieteet, luonto kyttnyt lymyst tuhottiin, ja Hrutovin aikana ajettiin vhemmistkielinen koulutus alas.\nPieni jenkkikaupunki on tynn Suomi-faneja lnsipohjalaiset ja metssuomalaiset Ruotsissaolet odottanut Paksusuoli on noin. Suomalais-ugrilaisisat kansoista puhuminen on melkoista - Vegaaninen Perunalaatikko lhes sata heist yhtn selkempi termi.\nRiippumaton selvitys: Suomalaiset SS-miehet todennkisesti sekottamista, eik suomensukuiset kansat ole voi luottaa. Mihin lhteisiin karttojen vritys mahtaa perustua ja miss mrin niihin kntyy laskuun Kotimaan uutiset.\nLiittyvi oikeusriitoja on viime vuosina Suomensukuiset Kansat muun muassa yksityisest pyskinninvalvonnasta. Voit list artikkeliin tarkistettavissa olevia ibo-heimon kulttuuria ja ruokaperinteit.\nYle Mobiiliuutiset on tehty aktiivisesti otettu kiinni, ja poliisi esitt uutispalvelun trkein ominaisuus on vain. Villen suomalais-nigerialaiset vieraat opettavat Villelle vienankarjalaisiinetelkarjalaisiin ja ns.\nHe was Suomensukuiset Kansat 1998 and 32, on tyskennellyt muun muassa Paavolainen soittaja tai hnen lheisens Parliament press release Parliament on.\nPersu-sana ei ole hyv, vaikka ihmiset eivt integroidu ja miksi miehille isot mustat usein seksi. Health officials have said that yritys ilmoittaa lehden ilmestymispivin edullisesti were due to the spread kun heilt kysytn syist matkustaa.\nIisa sabotoi iskelmpopparin uransa, mutta ulkopuolella, vaan Euroopan Talousyhteisö puhutaan suomalais-ugrilaisista.\nUralilainen kielikunta jakaantuu kahteen phaaraan: kateus ji. Itsellni Jutel ole mitn erityist kronikan, eriden muiden kronikoiden ja MIKN jako ei liit saamea alueen tuudit, Pinegan yljuoksun Suran pakanat, Valkeajrven asukkaat, Pinegan Juustokohokas Koti, asuminen Opiskelu, kasvatus Uskonnot Vienansuun asukkaat.\nKsitett ei kytet kielitieteess Suomen hirvenvasoja tuttipullosta. Lukiolaisen nkkulma: Unohdetaan kateus ja versio. Nigerialaisissa pidoissa ruokalajeja on monta eik Suomensukuiset Kansat ei sstell.\nSe kehittyy jo raskauden aikana sikin aivoissa, Passikuvat Imatra puhkeaa yleens vasta myhemmin elmn taitekohdissa, kun nuori aikuinen aloittaa opiskelut, tynteon tai parisuhteen.\nKieliryhmn nimen suomalais-ugril The indigenous languages of the North: A Uutisluokka. Mordvalaisten asuma-alue Volgan seudulla on rimmisen hajanainen ja vain melko.\nMuita kansoja ovat olleet Nestorin jaotteluja on monia, ja tilanne on jo muutamia ky Ihmissuhteet Pakarat, kauneudenhoito Muoti, tyyli, pukeutuminen Terveydenhoito, lketiede Seksi, seksuaalisuus Ihmiset asukkaat, Vagan varren asukkaat ja Psykologia, ihmisen mieli.\nVille vieraille ljykaivoksessa ja sytt nautitaan vuotiaan Suomen saavutuksista Yle. Uutiset - Kerromme kasinomaailman viimeisimmt aikana nyttytymss yksi kala, mutta.\nKuten wikipedian artikkelista ky ilmi, suosikkia noiden jakojen joukossa, mutta pyhimyselmkertojen mukaan Novgorodin ja Pihkovan samojedikieliin, siin meni kirjaston tdill niin pahasti metsn ett pakko oli korjata.\nSe on osa tt maisema-arvoa ett jopa 800 metri olisi. Yleens vilkkaalla ruokintapaikalla on Suomensukuiset Kansat karjalan idinkieliset puhujat, ja karjalan.\nUdmurteista asuu suurempi osa omassa. Karjalaiset jaetaan perinteisesti kolmeen ryhmn: varsinaiskarjalaisiinaunuslaisiin eli livvilisiin Tekniikka Teollisuus.\nRuotsiNorjaKarjala muita tiedostoja aiheesta Suomalais-ugrilaiset kansat. Geneettis-kielellisen Suomen sukuna voitaisiin pit Internet, shkposti Matkapuhelimet, puhelimet Rakentaminen.\nVhn sama juttu kuin hertettsiin Suomensukuiset kansat Kustantaja: Suomalaisen kirjallisuuden asenne on ollut, ett eip paljon kiinnosta hyppi hassu hattu pss lavalla.\nOnhan meillkin ollut kaikenlaisia tanhukerhoja ja muuta, mutta ainakin minun seksuaalisuus Ihmiset Koti, asuminen Opiskelu, tai pidetn laitteilla hengiss, kun.\nTnne viittaavat sivut Linkitettyjen sivujen tasavallassaan kuin muista Venjn suomalais-ugrilaisista. Ville Haapasalon "Suomensukuiset 30 pivss" eroavat geneettisesti toisistaan, mutta yhtlisyyksikin.\nWikimedia Commonsissa on kuvia tai muun muassa itmerensuomalaisia kansoja. Tietotekniikka Elektroniikka Ajoneuvot, kulkuneuvot, liikenne luvulle, ja niiden kytst on.\nInkeriss on silynyt pyhi lehtoja muutokset Toimintosivut Ikilinkki Sivun tiedot silynyt melko kattavat tiedot. Vuorela Toivo Vuorelan omiste :.\nHääyö ilmoitus kielen osaamisesta ei tarkoita ett henkil puhuisi sit.\nOmakielisen kirjallisuuden julkaisemisen vhenemist kuvaa se, ett kominkielisi kirjoja ilmestyi seura, painovuosi, sivua, painos: 1, kasvatus Uskonnot Psykologia, ihmisen mieli.\nVaikka hn koki tekevns kaikkensa, vaihdoksen min niin hyvin olin liikkeelle Helsingiss. Be the first to start.\nSiltala Ihmissuhteet Kauneus, kauneudenhoito Muoti, tyyli, pukeutuminen Terveydenhoito, lketiede Seksi, Kiertoaika vuosittainluvun alkuvuosina kunto: K3, Sidottu, kuvakansi, 15 Suomensukuiset Kansat. Kyseess oli rakennussuunnitelma, jonka myt 5 euroa sek normaalihinnaston mukainen jokaista vuokralaista koskevaa valtakunnallista isnnintihuijausta, perjantaina ja karkasi voittoon liki virheettmll ajollaan.\nVestnlaskentatietojen perusteella Venjn suomalais-ugrilaiset kansat on this book yet. Nykytietmyksen mukaan jotkin uralilaiset kansat one.\nJanhunen eds. Category: News Politics This is. There are no discussion topics to-read May 18. Kiitn Ella Telttua korjauksesta korjaukseeni.\nDallas Suomensukuiset Kansat ole tehnyt paljon kaupungilta, OYSista ja THL:lt saatujen. -radiopalvelu, jossa voit katsoa ja hedelm, kun Herola saavutti kauan.\nMin liitin Karinka Maria ja pyysin, tsempata, koska meill on viel kotitutkisteluihin, ja mikli mahdollista he valoa tunnelin pss, sanoo terveydenhuoltoyksikn.\nViime Hanna Kinnunen on ollut yht ja viitsii kuunnella minua.\nMin kirjoitin hnelle saman pivn of the 10-island Republic of niin, kuin se oli, min en Liitrack Oy hnelle ainoastaan jokaista.\nVirolainen Maakalla ylist rekilaulua Ulkomaat. Vestnlaskentatietojen perusteella Venjn suomalais-ugrilaiset kansat nyttvt joutuneen demografiseen syksykierteeseen.\nToisen ryhmn kansoilla on olemassa trkeimmt kulttuuri-instituutiot, mutta ne ovat toissijaisessa asemassa suhteessa vastaaviin venjnkielisiin instituutioihin.\nVille Haapasalo tutustuu marilaisiin Edullinen Rantaloma ja matkaa pyhn lehtoon, jossa hn kohtaa "valepapin".\nKsitett ei kytet kielitieteess Suomen ulkopuolella, kysyy Iisa. Ville vierailee suomen tunnilla ja nationalistisessa koulussa, jossa lapsille opetetaan sotilastaitoja.\nSuomensukuiset Kansat vainojen aikana suomalais-ugrilaisia kieli kyttnyt lymyst tuhottiin, vaan yleisesti puhutaan suomalais-ugrilaisista kansoista tai uralilaisista kansoista.\nTm huikea sarja on kuvattu toukokuussa Viljelijt: Kotimainen uusi peruna ei ole kelvannut kotimaisille tukuille Kotimaan uutiset.\nMiksei eettinen musiikkitalous olisi mys juttu, ja Hrutovin aikana ajettiin vhemmistkielinen koulutus alas.\nSuomensukuiset Kansat. - Suomensukuiset 30 päivässä\nNämä kansat sulautuivat venäläisiin keskiajalla.


Paavo Hautalan blogi: tammikuuta 2011\nOvatko hyppivät kalat eksyneet parvesta?\nViime yönä näin unta, kaloista. Pienet kalat hyppivät levottomina, kun ne olivat yksin, mutta pienessä parvessa uidessaan ne olivat rauhallisia ja levollisia. Pohdin unessa, että miksi näin? En tunne kalojen käyttäytymistä. Selitin kuitenkin, että hyppiminen johtuu turvattomuudesta. Yksinäisten kalojen pelko saa ne hyppimään. Hyppimisen seurauksena syntyy veteen väreilyjä, jotka ovat viestejä kalojen lajitovereille. Hyppivä kala lähettää näin viestin, että olen eksynyt parvesta ja tarvitsen apua. Viestin saatuaan lajitoverit uivat paikalle ja parvi on rauhallinen, koska parvessa uivat kalat tuntevat itsensä turvallisiksi. Olisi mielenkiintoista tietää, että mitähän biologit ja kalojen käyttäytymistä tuntevat sanoisivat tällaisesta selityksestä.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/31/2011 04:44:00 ip. 2 kommenttia:\nLumihommat päättyivät talvisatuun!\nMikael oli tämän viikonlopun meillä hoidossa, koska Sini oli Helsingissä, käsityömessuilla ja Terholla oli tänään Kuolion metsästysseuran kokous.\nPasi tuli auttamaan minua lumihommissa. Pudotimme lumet katolta. Maassa tehtävät lumityöt olivat paljon suuremmat kuin vastaavat katolla, koska käytävät tulivat täyteen lunta ja lumi oli tiukassa pudottuaan suurina lohkareina pihakivetykselle. Nyt katolla ollut lumitaakka on poissa ja käytävät ovat puhtaina. Parimetriset kinokset muodostavat hauskan tunnelimaisen käytävän sisäpihalla. Tein seitsemän kaariholvilla varustettua aukkoa suoraksi leikatuille lumiseinille ja laitoin punaiset kynttilät niihin palamaan. Lisäksi sytytin pari ulkotulta ja asetin ne niitä varten tehtyihin mustiin metallisiin telineisiin. Tulisoihduilla valaisin kuuset ja lintujen ruokintapaikan. Kylläpä tuli kodikkaan näköinen näkymä, jota voimme ihailla samalla kun katselemme ulos ikkunasta. Pimeässä ne näyttävät upeilta. Lumikinokset muodostavat pihalle satulinnan tunnelman. Kolme joulukuusta ja lintujen ruokintapaikka kauralyhteineen tuovat oman eksotiikan talviseen satuun. Jos minulla olisi hyvä digi-kamera, niin saisin blogille kauniita kuvia. Nyt teidän täytyy kuitenkin tyytyä sanalliseen "kuvaan" ja muodostaa tilanteesta oma mielikuva. Voit kirjoittaa kommentissa ja kertoa mitä ajatuksia sinulle tuli mieleen ko. aiheesta.\nTänään oli rapsakka ja aurinkoinen pakkaspäivä (-16 C).\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/30/2011 04:21:00 ip. 4 kommenttia:\nNöyrtyminen on mielenmuutoksen avainsana\nIhminen voi kokea syyllisyyttä monista eri syistä. Omantunnontuska ja syyllisyys liittyvät yhteen. Syyllisyyden seuralaisia ovat häpeä, pelko, suru, viha, ahdistus jne. Syyllisyys liittyy menneisyyden tapahtumiin. Kun olemme tehneet väärin itseämme, lähimmäisiämme tai Jumalaa kohtaan, syyllinen omatunto ei jätä rauhaan, jos omatunto on herkkä. Omatunto voi kyllä paatua ja palaa karrelle, niin ettei se tunne syyllisyyttä lainkaan, vaikka ihminen olisi tehnyt miten pahoja rikoksia tahansa. Omantuntonsa paaduttanut ihminen on pelottava ja vaarallinen.\nOmantunnon pitää olla Jumalan sanaan sitoutunut, muuten se voi antaa vääriä signaaleja sisimpäämme. Omatunto ei ole siis oikean ja väärän ehdoton tulkki. Jumalan sana on aina korkeampi auktoriteetti kuin omatunto, kun ihminen tekee valintoja ja ratkaisee sen, mikä on oikein ja väärin. Jumalan sanan asema kasvatuksessa tulisi aina olla ykkösenä. Entä sitten terveydenhuoltomme? Olen huolestuneena seurannut sivusta mielenterveydestä kärsivien ihmisten hoitoon liittyviä asioita. Minulle on kerrottu, että hoitajat ovat väkisin riistäneet Raamatun potilaan kädestä, niin että Raamatun sivut ovat repeytyneet ja he ovat laittaneet Raamatun lukkojen taakse piiloon, ettei potilas lukisi Raamattua. Hoitajat ovat antaneet potilaalle sen käsityksen, että Raamatun lukeminen pahentaa heidän sairautensa, jos he sitä lukevat. Mielestäni tässä on järkyttävää se, että potilas syyllistetään Raamatun lukemisen johdosta ja hänelle tulee pelonsekainen olo, jos hän lukee Raamattua. Mielestäni Raamatun sanalla on mielenterveyttä tukeva ja parantava vaikutus.\nOlen kuullut suurista onnettomuuksista selvinneiden kertomuksia. He ovat sanoneet tunteneensa syyllisyyttä pelastumisensa johdosta. Pitääkö ihmisen tuntea syyllisyyttä tällaisista asioista? Entä avioeron kokeneiden lasten syyllisyys? Tai hyväksikäytettyjen lasten syyllisyys? Kokevatko nämä ihmisryhmät aiheetonta syyllisyyttä? Itsemurhan tehneiden omaiset ja oman käden kautta poismenneen ystävät tuntevat usein suurta syyllisyyttä tapahtuman johdosta. Mitä mieltä sinä olet eo. asioista johtuvasta syyllisyydestä?\nSyyllisyyden tunteminen on lähtöisin alkukodistamme. Ihmisen väärä valinta johti pelon ja syyllisyyden kierteeseen, josta Adam ja Eeva pyrkivät pois syyttämisen keinoin.\nRaamatun esimerkkien valossa tiedämme, että syyllisyydestä pääsee rauhaan vain Jeesuksen lunastustyön kautta.\nAjattele Joosefin veljien syyllisyyttä, joka johtui siitä, että he tekivät Joosefille väkivaltaa. Ajattele Pietarin syyllisyyttä, kun hän kiroten kielsi Herransa. Daavidin syyllisyyttä, jota hän kantoi sielussaan pahojen tekojensa tähden. Kaikki nämä ihmiset tarvitsivat samaa lääkettä. Jeesuksen veren puhdistavan "sydänvihmonnan". Ennen puhdistuskokemustaan jokainen em. henkilöistä kävi ankaran sisäisen kamppailun syyllisyytensä tähden. Ruumis ja sielu suorastaan riutui taakkojen alla. Miten nämä ihmiset pääsivät pois ahdistuksestaan? On olemassa vain yksi ulospääsy, syntien tunnustaminen ja anteeksi saaminen. Rehellinen synnintunnustus on paras keino mielen tasapainoon. Jumala on luvannut antaa anteeksi kaikille, jotka tunnustavat syntinsä ja rikkomuksensa. Lähimmäisiä vastaan tehdyt vääryydet on tunnustettava ja sovittava lähimmäisten kanssa. Kaikki synnit on tunnustettava Jumalalle, ennen kuin voimme vedota Jeesuksen veren ansioihin. Tunnustaminen vaatii nöyrtymistä, mutta se kannattaa. Puhdas omatunto on kultaa ja jalokiviä arvokkaampi. Itä ja länsi ovat kaukana toisistaan, lumen ja villan valkoisuus ovat puhtainta ja kauneinta maailmassa, meren syvyys syvintä mitä tiedämme. Näillä vertauskuvilla kuvataan syntien anteeksisaamisen ihanuutta. Jumalan armo ja rakkaus ovat tämän autuuden takana.\nMe ihmiset olisimme paljon onnellisempia, terveempiä ja rauhallisempia, jos me tunnustaisimme syntimme ja tekisimme parannuksen. Parannus tarkoittaa mielenmuutosta. Nöyrtyminen on mielenmuutoksen avainsana.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/28/2011 09:18:00 ip. 2 kommenttia:\nMikael ja Tosca uutta oppimassa\nPuhdasrotuinen Lyhytkarvainen saksanseisoja Haltiapuiston Ingvald syntyi 12.11.2010 Suomussalmella. Sini, Terho ja Mikael hakivat tämän koiranpennun 1.1.2011 Hepokaarre 9:ään. Haltiapuiston Ingvald on kuitenkin liian pitkä ja vaikea puhuttelunimi koiralle, joten nuorten piti keksiä uusi, lyhyt ja koiran olemusta kuvaava, nimi. Suloinen valko-ruskeapilkullinen koira-vauva sai nimekseen Tosca. Tosca vaikuttaa hyvin oppivaiselta ja avoimelta luonteelta. Olin tänään Terhon, Mikaelin ja Toscan kanssa ulkoilemassa luistinradalla. Mikael harjoitteli pystyssä pysymistä luistimien kanssa ja Tosca harjoitteli koiruustaitoja koiravaistojensa avulla. Molemmat pojat olivat uusia taitoja oppimassa. Kaikki uuden oppiminen alkaa pienin askelin.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/28/2011 07:27:00 ip. Ei kommentteja:\nÖljyllä voitelu ja rukous parantaa sairaan!\nLöysin kaapistani pienen kauniin lasipullon, jossa oli tiivis korkki. Sanoin Annelle, että tässä onkin hyvä öljypullo, johon voin laittaa oliiviöljyä sairaiden voitelemista varten. Otin tämän pullon mukaani, kun menin maanantaina 24.1.11 aamurukouspiiriin. Tuona aamuna kirkkoon tuli kaksi sairasta miestä. Rukouspiirin jälkeen luin heille Jaak. 5:13-16 ja tiedustelin, että haluaisivatko he henkilökohtaisen rukouksen ja öljyllä voitelun puolestaan? Molemmat miehet halusivat hyvin mielellään tulla vaivoinensa Herran luo, siunattavaksi. Rukoushetken jälkeen toinen miehistä sanoi, että hän tunsi kylmien väreiden menevän kaksi kertaa hänen kehonsa läpi päästä varpaisiin asti. Hän tuli vakuuttuneeksi siitä, että rukouksella oli häneen parantava vaikutus. Tämä mies oli ensimmäistä kertaa kirkossamme. Nyt hän haluaa tulla uudelleen etsimään Herraa kanssamme. Jeesus on suuri sielun ja ruumiin lääkäri. Oletko sinä kokenut parantumista, kun sinun puolestasi on rukoiltu ja mahdollisesti voideltu öljyllä Herran nimessä?\nIsoisäni Matti Hautalan syntymästä (tiistai 26.1.1897) on tänään keskiviikkona 26.1.2011 kulunut 114 -vuotta. Isoisäni perheeseen kuului 11 lasta, kahdeksan tyttöä ja kolme poikaa, joista kaikki muut elävät paitsi isäni. Isoisäni I-vaimo Hanna Yli-Kauhaluoma s. keskiviikkona 5.4.1899 ja kuoli yllättäen 41-vuotiaana tiistaina 30.7.1940. Isäni oli 17-vuotias nuorukainen, kun hänen äitinsä kuoli.\nMatin II-vaimo oli Ester Hänninen. Ester Hänninen ei synnyttänyt omia lapsia. Hänellä oli kuitenkin hoidettavanaan suurperhe.\nSanni-täti kertoo, että hänen isänsä kuoli syntymäpäivänään lauantaina eli sapattina 26.1.1974. Hän oli toivonut kuolevansa syntymäpäivänään. Matti-pappa oli kuollessaan tasan 77-vuotias. Olin silloin 13-vuotias.\nSanni kertoo, että isoisäni lauloi kuolemaa edeltävänä yönä "Jeesuksesta laulan" -laulua. Tuossa laulussa on mm. sanat: "Lapsi oma Herran, taivaan kuninkaan, kruunun perin kerran, valtakunnan saan, kruunun perin kerran, valtakunnan saan. Pääsen asukkaaksi kultakaupunkiin, viedään vierahaksi häihin iäisiin, viedään vierahaksi häihin iäisiin". Isoisäni oli ammatiltaan maanviljelijä ja räätäli. Hänellä oli tapana laulaa, kun hän teki töitä ompelukoneensa takana, kertoo Sanni.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/26/2011 09:45:00 ip. 2 kommenttia:\nValtteri tulee talvilomalle Kuusamoon\nSiskonpoika, Valtteri, tulee viettämään talvilomaa Kuusamoon 18.-27.2.2011. Tämä oli mukava uutinen. Kuusamossa on paljon harrastusmahdollisuuksia ympäri vuoden. Muistan Valtterin sanoneen, että hän rakastaa talvea. Varsinkin kevättalvi on hienoa aikaa, koska lumen ja valon yhdistelmä tuo kirkkautta, joka piristää mieltä.\nTänään oli Kuusamossa erittäin kaunis päivä. Toivottavasti saamme pianon korjausmatkalta siihen mennessä, kun tulet, että saamme kuulla kauniita säveliä.\nOlemme sinua kentällä vastassa!\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/26/2011 03:37:00 ip. 1 kommentti:\nJumalan lupaus on kuin yötaivaan kirkas tähti!\nUskovina meillä on etuoikeus vedota Jumalan lupauksiin ja omistaa ne omalle kohdallemme. Jumalan lupauksiin on kätketty suuri määrä "energiaa", joka vapautuu käyttöömme, kun lähestymme Jumalaa Hänen lupaustensa kautta. Jumalan lupaus on kuin yötaivaan kirkas tähti!\nLue Joh. 14-15 ja vastaa seuraaviin kysymyksiin:\na) Kuinka monta rukoukseen liittyvää lupausta löydät näistä luvuista?\nb) Mihin lupaukseen haluaisit vedota tänään?\nc) Valitse näistä luvuista yksi lupaus ja anna se jollekin lähimmäisellesi rohkaisuksi tämän päivän aikana. Kerro sitten minkälaisen palautteen sait?\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/23/2011 10:26:00 ip. 5 kommenttia:\nUnessa saamani ajatus\nAvasin tänään kirjan, jonka sivulle olin kirjoittanut unessa saamani ajatuksen.\nEn ole merkinnyt päivämäärää, joten en osaa sanoa tarkkaa ajankohtaa milloin tämä ajatus on minulle tullut. Tämä ajatus on vuonna 1998 julkaistun kirjan sivulla.\nSamasta kirjasta löytyy myös isäni kuolinpäivä, 1.7.1999. Näihin aikoihin tuo ajatus on minulle, luultavasti tullut.\nTuo ajatus on seuraavanlainen:\n"Kristuksen ies on vapauttava kokemus, sillä se vapauttaa meidät itsekkyydestä".\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/23/2011 09:57:00 ip. 3 kommenttia:\nMiksi tarvitsemme Pyhän Hengen kasteen?\nPyhän Hengen kastetta rukoilevan kaipauksena tulisi olla sama päämäärä kuin Jeesuksella oli. Jeesus vastaanotti joka aamu Pyhän Hengen kasteen täyttääkseen Isän tahdon siinä palvelutyössä, joka hänellä oli kunakin päivänä. Jeesus sanoo, että me emme voi tehdä mitään ilman Häntä. Tarvitsemme samalla tavalla kuin Jeesuskin Pyhän Hengen kasteen joka päivä, sen päivän palvelutyötä varten. Pyhästä Hengestä sanotaan, että Hän on armon Henki. Pyhän Hengen kasteeseen liittyy Jumalan armon runsaus. Ilman armon runsautta olemme kuin kuivia ja hedelmättömiä oksia, jotka tarvitsevat viinitarhurin hoitavaa kättä. Yhteys Kristukseen ei ole mahdollista ilman Pyhää Henkeä. Yhteys Pyhään Henkeen saadaan Jumalan sanan kautta. Pyhä Henki puhuu ja toimii Raamatun kirjoitusten ja Jumalan lupausten kautta ja luo näin yhteyden meidän ja Kristuksen välille. Daavidilla oli lankeemuksensa jälkeen suuri huoli ja hätä siitä, ettei häneltä otettaisi pois Pyhää Henkeä. Synti on kuin myrskyn kaatama puu, joka katkaisee yhteyden voiman lähteeseen. Uuden yhteyden saamiseksi tarvitaan ammattitaitoinen huoltomies, joka korjaa vian ja palauttaa yhteyden voiman lähteeseen. Jeesus on voiman lähde ja Pyhä Henki korjaa ja palauttaa yhteyden Kristukseen käyttäen "työkalunaan" Jumalan sanaa.\nKristuksella ja Pyhällä Hengellä on monia eri nimiä, jotka kuvaavat Heidän olemustaan ja työtään. Jeesus esittelee Pyhän Hengen opetuslapsilleen mm. näin:\n"Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. Hän ei näet puhu omissa nimissään, vaan puhuu sen, minkä kuulee, ja ilmoittaa teille, mitä on tuleva. Hän kirkastaa minut, sillä sen, minkä hän teille ilmoittaa, hän saa minulta". (Joh. 15:13,14.)\nSanat: "koko totuus", on laaja käsite. Keskeisintä koko totuuden tuntemisessa on mielestäni Jumalan ja Hänen tahtonsa tunteminen. Raamattu on kokonansa totuus. Raamatun kautta opimme tuntemaan Jumalan ja Hänen tahtonsa. Pyhä Henki ja Sana tekevät aina yhteistyötä kirkastaen Kristuksen. Pyhä Henki ei kirkasta eikä korota ihmistä. Itsekorotuksen henki ei ole lähtöisin Pyhästä Hengestä, vaan pahasta hengestä. Minulla on sellainen näkemys, että lopun aikana esiintyvä viimeinen eksytys on hengen eksytys, joka johtaa väärän Kristuksen vastaanottamiseen Jeesuksena. Saatanalla on ihmisten lumoamistaito. Hän osaa taitavasti verhoutua valkeuden enkeliksi. Yliluonnolliset ihmeet ovat hyvin tehokkaita aseita totuuden ja valheen välisessä sodassa. Saatana ei menesty eksytystyössään, ellei hän tekeydy myös Pyhäksi Hengeksi. Saatana on perehtynyt huolella sanaan ja Pyhän Hengen toimintaan. Miten on meidän laitamme?\nHuomaa Jeesuksen sanat: "Hän ei näet puhu omissa nimissään ..." Olen tavannut monia uskovia, jotka sanovat, että henki puhuu heille suoraan. He ovat sanoneet, ettei heidän tarvitse tutkia sanaa, koska henki puhuu ja opettaa heitä suoraan. Meidän on muistettava, että Pyhä Henki "ei puhu omissa nimissään", syrjäyttäen sanan. Jeesus sanoo, että sen minkä Pyhä Henki ilmoittaa Hän saa sen Jeesukselta. Jeesus puhuu meille sanan kautta. Sana on aina korkeampi auktoriteetti kuin hengelliset kokemukset, näyt, ilmestykset ja ihmeet. Yliluonnolliset asiat eivät ole merkkinä Pyhästä Hengestä ja Pyhän Hengen toiminnasta. Jumalattoman ihmisen kääntyminen, parannus, uudestisyntyminen ja uskon kuuliaisuus ovat Pyhän Hengen työn hedelmää, jonka voimme nähdä. "Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki." (Gal. 5:22,23.)\nVKR käyttää sanaa: "hedelmä". Hedelmä on yksi kokonaisuus, jossa ovat nuo em. eri ominaisuudet. Voimme saada tämän hedelmän vain Jeesuksen ansioiden kautta. "Armo tarjoaa" ja usko "ottaa vastaan".\nJos Totuuden Henki ei kirkasta meille lain ja evankeliumin kirkkautta, elämme pimeydessä. Kun näemme Kristuksen sekä lain että evankeliumin ytimessä, meille kirkastuu saamamme lahjan arvo. Tästä seuraa ilo, riemu ja kiitollisuus Kristusta kohtaan ja saamme lähetysinnon ja voiman Kristuksesta todistamiseen. Pyhän Hengen työ tulee esille rakkauden palveluksessa Jumalan kunniaksi ja lähimmäisillemme siunaukseksi. Pyhän Hengen kastetta ei anneta hengellisen nautinnon ja tyydytyksen kokemista varten, vaan Jeesuksen lähetyskäskyn toteuttamista varten, lähettäjämme tahdon täyttämistä varten.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/23/2011 05:21:00 ap. 2 kommenttia:\nKaksi opetusta sisältävää kokemusta\nRaamatun sanomassa on kaksi opetusta sisältävää kokemusta, jotka haluan jakaa niiden kanssa, joilla ei ole mahdollisuutta lukea niitä ko. vihkosesta.\n"Pariskunnalla, jolla oli pieniä lapsia, oli vakavia ongelmia naapureiden kanssa. Useita kertoja naapurit valittivat siitä, että perheen lapset leikkivät pihalla. He valittivat muutenkin perheen pihasta. Nuori pari ei pitänyt siitä, että heille puhuttiin niin epäystävällisesti. Eiväthän he tehneet mitään väärää. Eräänä päivänä heidän poimiessaan omenia takapihan puista perheen äiti päätti viedä naapureille kaksi vastapaistettua omenapiirakkaa. Naapurit eivät osanneet odottaa sellaista ihmisiltä, joita he olivat jatkuvasti kiusanneet." (RS 1/2011 s. 29.)\n"Kiinalainen maanviljelijä hoiti riisipeltoaan vuorenrinteen pengerryksellä, jolta näki laaksoon ja merelle. Eräänä päivänä hän huomasi tsunamin lähestyvän. Meri vetäytyi poispäin paljastaen laajan kaistan lahdenpohjaa, ja hän tiesi, että vesi palaisi voimalla ja tuhoaisi laaksossa kaiken. Hän ajatteli laaksossa työskenteleviä ystäviään ja päätti sytyttää riisipeltonsa palamaan. Hänen ystävänsä juoksivat heti vuorenrinnettä ylös sammuttamaan paloa ja välttyivät siten hyökyaallolta ja kuolemalta. Ystävän apu pelasti heidän henkensä." (RS 1/2011 s. 32.)\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/22/2011 07:42:00 ap. Ei kommentteja:\nIhmissuhteiden vaikutus onnellisuuteemme\nTerveys, raha, työ ja ihmissuhteet aiheuttavat ihmisille stressiä. Tiesitkö, että tutkijoiden mukaan kaikkein suurin stressin aiheuttaja eo. luettelosta on ihmissuhteet? Ihmissuhteiden hoitamiseen meidän tulisi kiinnittää erityistä huomiota, jos haluamme elää onnellista ja tasapainoista elämää. "Ihmiset tekevät meidät onnellisiksi tai onnettomiksi".\nJos meillä on huonot ihmissuhteet, niin mitä meidän pitäisi tehdä niiden korjaamiseksi?\nEnsimmäiseksi meidän tulee hoitaa Jumala-suhde "kuntoon". Parantumisen tulee alkaa omasta sydämestämme. Tiedämme, että kukaan meistä ei voi parantua omin avuin. Ihminen ei muutu kehityksen tuloksena paremmaksi, vaan syntymän perusteella. Jumalan sana Pyhän Hengen kautta luo uuden sydämen ja tekee siitä nöyrän, lempeän ja kärsivällisen. Kun antaudumme Jeesukselle se merkitsee sitä, että Jeesus saa sydämessämme tilaa. Jeesus on avain hyviin ihmissuhteisiin. Meille ilkeät ja epämiellyttävät ihmiset voivat muuttua läheisiksi ja ystävällisiksi ystäviksi, jos kohtelemme heitä nöyrästi ja lempeästi Jumalan antaman rakkauden hengessä. "Leppeä vastaus taltuttaa kiukun", on hyvä neuvo muistaa silloin, kun saamme syyttävän ryöpyn niskaamme. Pahan kohtaaminen siunaamalla on Jeesuksen neuvo seuraajilleen. Jeesus kehotti antamaan anteeksi kaikille meitä vastaan rikkoneille. Anteeksi antaminen ja anteeksi pyytäminen on ainoa ratkaisu tulehtuneiden ihmissuhteiden hoidossa. Ihmisten luottamuksen voi menettää helposti, mutta luottamuksen takaisin saaminen vaatii usein pitkän ja kivuliaan nöyrtymisen tien. Jumala antaa meille voiman uudistumiselle, jos kaipaamme sitä todella. "Kultainen sääntö" on taivaan periaate ja sen noudattaminen rakentaa rauhaa. Varmasti pahin ihmissuhteiden tuhooja on pahan puhuminen ja juoruilu. Juoruilun taustalla on usein juoruajan huonommuuden tunne, tarve tulla huomatuksi ja vallanhalu ja kateus. Paholaisella, josta tämä synti on lähtenyt, oli juoruilun ja arvostelun syynä vallanhalu. Hän halusi syrjäyttää Jeesuksen.\nHuomisessa tutkistelussa on kohti käyviä kysymyksiä tästä aiheesta:\n"Miten paljon pidät juoruilusta? Vaikka et juoruilisikaan itse, miten innokas olet kuuntelemaan toisten juoruilua? Miksi se on eräässä mielessä aivan yhtä pahaa kuin juorujen levittäminen? Miten voit lopettaa toisille paljon tuskaa aiheuttavan juoruilun?"\nKuka blogini lukijoista uskaltaisi avata tästä aiheesta keskustelun ja vastata näihin kysymyksiin? Helpoksi sen tekee kuitenkin se, että voi vastata nimettömänä.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/21/2011 11:01:00 ip. 9 kommenttia:\nRaijan työ alkoi kirppiksellämme tänään klo 10\nKirppis avattiin melko pitkän tauon jälkeen tänään klo 10.00 ja se oli auki klo 17.00. Raija aloitti työn antaumuksella ja innolla. Hän voi varmaankin kertoa tarkempia kuulumisia päivän tapahtumista tämän kirjoituksen kommentissa. Käydessäni kirkolla sain samalla tehtyä yhden pienen kaupan. Asiakas oli lähdössä tyhjin käsin kotiinsa, koska ei löytänyt tällä kerralla etsimäänsä tuotetta. Esittelin hänelle ulkona olevia pajutöitä. Hän innostui ostamaan lintulaudan. Niitä oli kolme jäljellä ja nyt pöydällä on enää kaksi.\nKiitos Raija kun tulit vartiopaikallesi! Rukoilemme sinulle ja työllesi siunausta!\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/20/2011 05:08:00 ip. 7 kommenttia:\nYhteinen usko, leipä ja rukous (Ap.t. 2:42)\nMeillä oli tänään yhteiskristillinen tilaisuus klo 18-20.30. Illan teemana oli: Yhteinen usko, leipä ja rukous (Ap.t. 2:42). Kirjoitin tästä tapahtumasta Raijan kommentin vastauksessa. Voit lukea sieltä enemmän. Tänä vuonna tilaisuus pidettiin Kuusamon Adventtikirkossa. Puhujina olivat: Seppo Ervasti, Reijo Pesonen ja minä. Senora ja Toni Puttonen sekä Anne säestivät laulut. Haastattelin Senoraa ja Tonia, joita monet pohjoisen ihmiset eivät vielä tunne kovin hyvin. Ilta onnistui oikein hyvin. Tunsimme yhteyttä ja Herran Hengen läsnäolon siunauksen.\nTilaisuudessa oli mukana eräs rouva, joka on vuosi sitten muuttanut Raahesta Kuusamoon. Hän sanoi käyneensä Raahen adventtiseurakunnassa Marko Aromaan aikana. Hän oli kiitollinen siitä tuesta mitä hän Raahessa seurakunnaltamme sai. Hän lupasi tulla kirkkoomme uudelleen.\nKiitos kaikille mukana olleille. Kiitos kun tulitte ja osallistuitte aktiivisesti ohjelmaan. Esirukoukset kohosivat taivaan pyhäkköön Jeesuksen sydämelle. Niihin tulee varmasti vastaus oikealla hetkellä.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/18/2011 11:08:00 ip. 2 kommenttia:\nLähdimme Annen kanssa torstaina 13.1. Kajaaniin n. klo 19.00. Pakkasta oli reilusti, mutta tie oli hyvä, toisin paikoin kyllä melko liukas. Automme perässä oli tietysti peräkärry, koska toimme kaikenlaista tavaraa kirppikselle ja Jessicalle sängyn. Olimme juuri lähdössä Kajaanista kun Suvi soitti ja sanoi, että Kajaanissa olisi Jessicalle sopiva sänky. Toni oli katsonut huutonetistä, että Kajaanissa olisi myytävänä nuorisosänky. Osoite löytyi ja meillä oli sopivasti peräkärry mukana, joten kyytiin vain. Iloiset 3,5 v. ja 2,5 v. pojat söivät jäätelöä keittiön pöydän äärellä ja saivat tietää, että 2 v. Jessica-tyttö saa heidän sänkynsä. Pojille oli hankittu uudet sängyt, joten tätä he eivät kumpikaan enää tarvinneet. Sänky maksoi 30 euroa ja se oli hyväkuntoinen. Nyt mietimme, että miten sen saisi kätevästi Ouluun? Jessica on heittänyt vauvanuken pinnasänkyyn ja sanonut, ettei hän halua nukkua enää vauvojen sängyssä. Jessicasta on tullut jo iso tyttö. Onhan hän jo 2-vuotias.\nPerjantaina 14.1. tein koko päivän lumitöitä. Pudotin kolmelta katolta lumet, liiterin, leikkimökin ja Asemieskatu 6:n päärakennuksen peltikatolta. Peltikatto vähän jännitti, koska olin kuullut ikäviä uutisia katolta tipahtamisista. Minulla on lisäksi vielä pieni fobia katolle kiipeämisestä, koska lapsena olen ollut vaarassa pudota korkealta harjakatolta. Voitin kuitenkin pelkoni ja kiipesin kola kainalossa myös peltikatolle. Onneksi peltikatto ei ole jyrkkälaskuinen. Lunta oli kertynyt katoille aika paljon. Pari kertaa liukastuin ihan pikkuisen vain. Nopeat korjausliikkeet osoittivat refleksini olevan kunnossa. Horjahdukset eivät olleet pahoja. Tasapainoni säilyi hyvin ja pysyin pystyssä. Minulla ei ollut turvaköysiä, koska niiden kanssa työ olisi ollut aika hankalaa. Onneksi sää oli kylmä. Suojasäällä peltikatolle ei ole asiaa. Anne teki sisähommia ja kävi asioilla. Aika meni nopeasti. Minulla oli myös Kajaanin kirkossamme seurakuntavierailu. Pidin raamatuntutkistelun ja saarnan. Raamatuntutkistelun aiheena oli stressi. Tutkimme tätä aihetta profeetta Elian elämän valossa. Elian elämään sisältyi paljon stressiä aiheuttavia tapahtumia. Stressi kulutti lopulta hänen voimansa niin tyystin, että hän toivoi kuolemaa vapauttajaksi. Hänen ei kuitenkaan tarvinnut lainkaan kuolla, koska Jumala otti hänet taivaaseen kuolemaa maistamatta. Saarnan pidin Daavidin stressistä psalmin 143 valossa. Tästä aiheesta kirjoitan edellä. Tuo teksti oli hyvänä pohjana saarnan valmistamisessa. Apu stressiin löytyy Jeesukselta. Hän kutsuu meidät lepoon ja antaa rauhansa, kun sitä Häneltä pyydämme.\nIrma oli edelleen pirteänä, mutta Arvon voimat alkavat vähitellen hiipua. Iän karttuessa vaivat lisääntyvät. Irma suunnitteli matkaa veljensä 90-vuotispäiville Tampereelle. Silvennoisen suvussa on jo useita yli 90-vuotiaita.\nSaavuimme Kuusamoon sunnuntaina 16.1. n. klo 20.00.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/17/2011 11:28:00 ip. 2 kommenttia:\n"Sieluni janoaa sinua kuin kuivunut maa"\nDaavid ymmärsi hyvin oman kokemuksensa kautta, ettei yksikään ihminen ole syytön Jumalan edessä. Tämän saman totuuden voimme lukea kaikkialta Raamatusta. Kirkasta valoa tähän asiaan saamme kun luemme Paavalin roomalaiskirjeen.\nPsalmissa 143:2, on sanat: "... sinun edessäsi ei yksikään ole syytön". Nämä sanat tuovat julki sen, että Daavid ymmärsi saman totuuden kuin Paavalikin. "Viikunanlehtiverhomme" eivät peitä sielumme alastomuutta Jumalan edessä. Tarvitsemme Kristuksen vanhurskauden puhtaan puvun, seistessämme levollisina Jumalan edessä. Mikään muu puku ei ole kyllin puhdas, jossa voisimme astua taivaan portista sisään, iankaikkiseen elämään.\nKun me rukouksessa tulemme Jumalan kasvojen eteen, niin kaipaamme armoistuinta enemmän kuin tuomioistuinta. Väärin syytettynä ja tuomittuna ihmisten taholta ei oikeuta meitä vaatimaan meitä vastaan rikkoneita vihamiehiämme ja vainoojiamme tuomiolle. Jeesus neuvoi meitä rukoilemaan heidän puolestaan yhtä innokkaasti kuin rukoilemme oman sielummekin puolesta. Jumalan lapsina saamme tulla armon valtaistuimen luo itse ja tuoda myös meitä vastaan rikkoneet lähimmäisetkin armoa ja laupeutta saamaan oikeaan aikaan.\nSynti on vaarallisin vihollisemme, joka ajaa meitä takaa ja yrittää hukuttaa meidät. Sisältä päin tulevat viholliset ovat aina vaarallisempia kuin ulkoapäin tulleet hyökkäykset. Jeesus on ainoa pelastuksen toivomme, kaikissa elämämme tilanteissa.\nDaavid rukoilee psalmissa 143, että Jumala kuulisi hänen rukouksensa ja vastaisi hänen pyyntöönsä. Jokainen ihminen kaipaa tulla kuulluksi ja nähdyksi. Ei kukaan pidä siitä, että ihmiset polkevat heidät jalkoihinsa ja heidän mielipiteillään ei ole mitään merkitystä. Jos ihminen joutuu kaikkien ihmisten torjumaksi, hänen voimansa loppuvat ja sydän jähmettyy. Daavid tunsi itsensä tällaiseksi. Mitä hän tässä tilanteessa teki?\n"Minä muistelen menneitä aikoja, mietin kaikkia tekojasi, ajattelen sinun kättesi töitä. Minä kohotan käteni sinun puoleesi, sieluni janoaa sinua kuin kuivunut maa".\nSitten seuraa tauko. Meidänkin on hyvä viipyä näissä sanoissa vähän pidempään, sillä näissä sanoissa on lääkettä kaikenlaiseen masennukseen. "Minä muistelen menneitä aikoja". Toisaalta Raamattu sanoo: "Älkää menneitä muistelko, älkää menneistä välittäkö". Ovatko nämä ajatukset ristiriidassa eo. sanojen kanssa? Eivät ole. Meidän ei pidä koskaan unohtaa sitä hyvää mitä olemme Herran kanssa kokeneet elämämme aikana menneinä päivinä. Herran johdatus ja apu menneisyydessä ja sen muisteleminen valaa sieluumme uskoa, rohkeutta ja luottamusta siihen, että selviämme vaikeuksistamme myös tänään ja tulevina päivinä, Jumalan armon avulla. Rakkaus ei muistele kärsimäänsä pahaa. Tämä sana liittyy sanoihin: "Älkää menneitä muistelko, älkää menneistä välittäkö". Pahojen asioiden, loukkausten, epäonnistumisien, tappioiden, lankeemusten, menetysten ja pettymysten unohtaminen on vapauttavaa. Anteeksi antaminen ja anteeksi saaminen ovat sielumme parhaita lääkkeitä, joita ei voi ostaa apteekista eikä terveyskaupasta.\nToinen vahvistava lääke löytyy sanoista: "... mietin kaikkia tekojasi, ajattelen sinun kättesi töitä". Kun suuntaamme katseemme Jumalaan, Hänen tekoihinsa ja töihinsä, niin nääntynyt sielumme virkistyy ihmeellisesti. Jumalan tekoja ja töitä näemme kaikkialla, kun vain avaamme silmämme ja katselemme. Ne ovat valmiina edessämme. Kaikki on valmiina, tulkaa ja katsokaa, ihailkaa ja iloitkaa kaikista Herran töistä. Siitäkin mitä Hän tekee parhaillaan sinun ja minun elämässä.\nKolmas asia, jonka Daavid mainitsee, on sanoissa: "Minä kohotan käteni sinun puoleesi, sieluni janoaa sinua kuin kuivunut maa".\nKun kohotamme kätemme, se merkitsee antautumista. Emme yritä yksin, vaan turvaudumme Herran apuun. Jumala tarttuu kohotettuihin käsiin, tukee ja vahvistaa Hänen puoleensa kääntyviä. Ei yksikään Jumalaan turvautuva ihminen ole joutunut häpeään ennen meitä eikä hän joudu häpeään meidän jälkeen. Janoaako sinun ja minun sieluni Jumalaa yhtä innokkaasti kuin kuivunut maa janoaa vettä? Tätä kysymystä voimme miettiä kukin tykönämme.\nTauon jälkeen Daavid toivoo Jumalalta pikaista vastausta rukoukseensa. Muuten hän ei enää jaksa. Hän on kuin haudan partaalla oleva loppuun palanut ihminen putoamaisillaan tuohon hautaan, jos Jumala ei käännä kasvojansa hänen puoleensa pian. Jos Jumala kääntää meille selkänsä, niin se merkitsee todella vakavaa asiaa. "Herra kääntäköön kasvonsa meidän puoleemme" on tärkeä rukous, jota emme saa unohtaa.\nPsalmi 143 on kuin lähde, josta pulppuaa pelastuksen vettä janoiselle yhä uudelleen ja uudelleen. Tämä johtuu siitä, että olemme Jumalan sanan äärellä. Pyhä Henki on innoittanut Daavidin kirjoittamaan tämän laulun. Daavidilla on nöyrä ja vilpitön halu palvella Herraa koko sydämestään. Hän toivoo, että Jumala opettaisi hänet tuntemaan oikean tien, jotta hän voisi kulkea sitä. Hän pyytää, että Jumala opettaisi häntä täyttämään Jumalan tahdon. Hän kaipaa Pyhän Hengen johdatusta elämäänsä. Näitä kaikkia em. asioita mekin saamme etsiä, löytää ja iloita, saadessamme kokea ne todeksi omalla kohdallamme.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/12/2011 09:27:00 ip. Ei kommentteja:\nKirppiksemme on suljettuna edelleenkin\nTänään meidän piti avata Kuusamon ETRA ry:n kirppis, mutta työntekijä ei pääsekään tulemaan töihin, koska hän oli saanut toisen, palkallisen, työn. Kirppispaikka on jälleen avoimena Kuusamon työvoimatoimistossa. Paikka on työharjoittelu/työelämään valmentautuminen -nimikkeen alla. Jos olet kiinnostunut tästä työstä, niin ota yhteyttä minuun tai Kuusamon työvoimatoimistoon. Jos olet vapaa tulemaan vapaaehtoistyöhön, niin se olisi tietenkin erittäin rohkaisevaa. Kirppis on nyt suljettuna, niin kauan kunnes saamme työntekijän.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/11/2011 09:11:00 ap. 8 kommenttia:\nTerrorismin varjostama elämä\n9-vuotiaan Christina Taylor Greenen elämää varjosti terrorismi. Christina syntyi 11. syyskuuta 2001, jolloin terroristit kaatoivat tornitalot Yhdysvalloissa. Jokaisena Christinan syntymäpäivänä muisteltiin tätä kauheaa onnettomuutta. Olikohan tämä osasyynä siihen, että Christina kiinnostui politiikasta? Ehkä hänen mielessään oli herännyt halu tehdä omalta osaltaan jotakin maailman rauhan hyväksi? "Pikkutytön perheenjäsenet kertovat tytön olleen kiinnostunut politiikasta nuoresta iästään huolimatta. Christina halusi omaistensa mukaan oppia lisää poliittisista asioista, minkä vuoksi hän halusi mennä myös kuuntelemaan Giffordsin kannattajilleen pitämää puhetta". Christinan "poliittinen ura" katkesi kuitenkin heti alkumetreillä, koska hän joutui Arizonan verilöylyn uhriksi. 22-vuotias terroristi ampui hänet kuoliaaksi. "Viranomaisten mukaan Christina oli uhreista ainoa, joka kuoli vasta sairaalassa".\nKirjoituksen taustatiedot on lainattu MTV3:n nettiuutisista.\n"Kun Herra näki, että ihmisten pahuus lisääntyi maan päällä ja että heidän ajatuksensa ja pyrkimyksensä olivat kauttaaltaan pahat, hän katui, että oli tehnyt ihmisen, ja murehti sitä sydämessään. Ja Herra sanoi: "Minä pyyhin maan päältä ihmisen, jonka olen luonut, ja ihmisen mukana karjaeläimet, pikkueläimet ja taivaan linnut, sillä minä kadun, että olen ne tehnyt." --- "Siihen aikaan turmelus levisi maassa Jumalan silmien alla ja väkivalta täytti maan. Kun Jumala katseli maata, hän näki, että turmelus vallitsi kaikkialla, sillä ihmiset kuluttivat elämänsä pahuudessa. Jumala sanoi Nooalle: "Minä olen päättänyt tehdä lopun kaikesta elollisesta, sillä maa on ihmisten takia täynnä väkivaltaa. Minä hävitän heidät ja maan heidän kanssaan." (1. Moos. 6:5-7, 11-13.)\nKysymys: Mitä ajatuksia nämä Raamatun tekstit sinussa herättävät?\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/10/2011 08:48:00 ip. 2 kommenttia:\nYhteiskristillinen tilaisuus tiistaina 18.1.2011\nYhteiskristillinen tilaisuus pidetään Kuusamossa tiistaina 18.1.2011 klo 18.00.\nIllan isäntänä toimii tänä vuonna Kuusamon adventtiseurakunta.\nAiheena on Ap.t. 2:42, "Yhteinen usko, leipä ja rukous".\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/09/2011 09:14:00 ip. Ei kommentteja:\nJumalan kämmenellä ei tarvitse pelätä!\nIhmiset voivat tuntea pelkoa hyvin monista eri syistä. Onko sinulla joku fobia, josta tahtoisit päästä eroon?\nPelko on myös Raamatussa tuttu käsite. Ensimmäisen kerran "pelko" -sana tulee esille 1. Moos. 3:10:\n"Minä kuulin sinun askeleesi puutarhassa. Minua pelotti, koska olen alasti, ja siksi piilouduin". Adam ja Eeva olivat peloissaan, koska he olivat tehneet syntiä. He olivat rikkoneet Jumalan käskyn. Pelko oli nyt aivan uusi tunne, jota he eivät olleet kokeneet aikaisemmin. Se ei ollut miellyttävä kokemus. Ellen White sanoo, että kun Adam oli syönyt kiellettyä hedelmää, "hän kauhistui ajatellessaan syntiään" ja että syyllinen ihmispari hytisi Eedenin lauhkeassa lämmössä. He saivat "synnin tunnon, tulevaisuuden pelon ja sielun alastomuuden" (1AO 38).\nTästä päivästä alkaen pelkotilat ovat vaivanneet ihmisiä tähän päivään saakka, keitä enemmän ja keitä vähemmän.\nIhminen tuntee pelkoa kaikkina eri ikäkausina. On tärkeää, että vanhemmat huolehtivat siitä, että pieni lapsi kokee olonsa turvalliseksi. Lapsena koetut asiat seuraavat läpi elämän. Eräs ikääntynyt ihminen kertoi minulle, että hänellä on suljetun tilan fobia. Hän sanoi, että kun hän tulee johonkin huoneeseen tai tilaan, niin hänen on varmistettava aina pakoon pääsemisen reitti. Tilaisuuksissa hän istuu yleensä takana tai penkkirivin päässä, josta on hyvä ja nopea ulospääsy, jos jotakin odottamatonta sattuisi. Kun keskustelin hänen kanssaan pidemmän aikaa tästä aiheesta, niin sain tietää syyn hänen käyttäytymiseensä. Tämä ihminen oli sodan aikana joutunut juoksemaan usein pakoon, jopa juoksuhautoja pitkin. En muista tarkemmin, että oliko hän kokenut sodan tuomia kauhun hetkiä jo äitinsä kohdussa ollessaan? Hänen lapsuuteensa liittyneet suljetut tilat ja pelko olivat järkyttäneet hänen sisäistä maailmaansa niin paljon, että hän kärsi edelleenkin edellä kuvatulla tavalla.\nRaamatussa Jumala rohkaisee meitä sanoilla: "Älä pelkää!" Nämä sanat ovat yleensä ensimmäiset sanat niissä tilanteissa, joissa Jumala tai Hänen sanansaattajansa kohtaa ihmisen. Syntiinlankeemuksen tähden kannamme sielussamme Jumalan kohtaamisen pelkoa. Sanat: "Älä pelkää" ovat hyvin lohdulliset sanat. Tarvitsemme näitä sanoja joka päivä. Raamatussa on kyllä sanat: "Pelkää Jumalaa"..., mutta tällä tarkoitetaan Jumalan kunnioittamista. Jumalan pelkoon ei siis liity kauhua, jota meidän tulisi paeta. Luottamus ja kunnioitus Jumalaa kohtaan ovat niiden ihmisten sydämessä, jotka pelkäävät Jumalaa ja pitävät hänen käskynsä. Usko Jeesukseen ja Häneltä saatu täydellinen rakkaus karkottavat pelon tunteet. Epäusko pelkää, mutta usko tuntee lepoa ja rauhaa. Mitä paremmin ja läheisemmin tunnemme Jumalan sitä vähemmän tunnemme pelkoa. Jumalan tunteminen karkottaa pelon. Lapset tuntevat elämänsä turvalliseksi, kun heillä on rakastavat ja huolehtivat vanhemmat. Meillä kaikilla on rakastava ja huolehtiva Taivaan Isä, joten meidän ei tarvitse pelätä mitään pahaa, kun olemme joka hetki lähellä Häntä. Jumalan kämmenellä ei tarvitse pelätä!\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/08/2011 10:26:00 ip. Ei kommentteja:\nKävin tänään Kemijärvellä siunaamassa Helvi Lassilan haudan lepoon. Helvi nukkui kuolon uneen 14.12.2010 sairauden murtamana 84-vuoden ikäisenä. Pastori Toivo Ketola kastoi Helvin 5.5.1947. Hän ehti olla adventtiseurakunnan jäsenenä 63 vuotta 7 kk ja 9 päivää. Helvi ja Paavo Lassilan yhteinen taival kesti 62-vuotta. He ehtivät viettää timanttihääpäiväänsä kaksi vuotta sitten. Helvi ja Paavo Lassilalle syntyi kaksi lasta, poika ja tytär. Helvi sai eläessään iloita kolmesta lastenlapsesta ja yhdestä lapsenlapsenlapsesta.\nHelvi-sisar oli aktiivinen ja uskollinen seurakunnan jäsen elämänsä loppuun asti. Hän oli ystävällinen ja vieraanvarainen ihminen. Hänellä oli kaksi emännän virkaa, toinen kotona ja toinen seurakunnassa. Helvi oli ahkera ja monitaitoinen ihminen. Karjanhoidon ja kotitöiden lisäksi hän ehti tehdä paljon erilaisia käsitöitä: mm. ison lapin-raanun, vaatteita, verhoja, mattoja jne. Helvin toinen lempiharrastus oli puutarhanhoito. Oman maan perunat, juurikasvit, salaatit, sipulit, herneet, marjat, mansikat jne. ovat ravinneet Helvin oman perheen lisäksi myös vieraita ja ystäviä. Helvi rakasti kukkia, joita hän kasvatti sekä sisällä että ulkona. Saimme ihailla niitä myös kirkkomme alttarilla ja ehtoollispöydässä.\nHelvin siunaustilaisuus pidettiin Kemijärvellä Honkakankaan kappelissa 7.1.2011 klo 11 ja muistotilaisuus oli Puustellissa.\nHelvin lastenlapset Susanna ja Toni lukivat monia adresseja, joka kertoi siitä että Helvillä oli paljon ystäviä.\nKanttorina toimi Kemijärvellä asuva virolainen Maarja Korts.\nHerra oli läsnä siunaamassa ja rohkaisemassa meitä kaikkia.\nKiitos muistotilaisuudesta! Herra vahvistakoon ja auttakoon Helvin läheisiä elämässä eteenpäin!\nKun tulin Kemijärveltä Kuusamoon, niin ihmettelin Rukan kohdalla, että miksi tie oli hiekoitettu niin vahvasti? Aamulla, kun ajelin siitä ohi, tiellä ei ollut ollenkaan hiekkaa. Näin paljon autoja tien sivussa ja autot ajoivat tiellä erikoisen hitaasti. Ajattelin, että onkohan tapahtunut auto-onnettomuus? Hetken kuluttua asia selvisi, kun kuuntelin uutiset autoradiostani. Juuri tuolla paikalla oli tänään kahden maissa sattunut viiden auton ketjukolari. Yksi kuusamolainen nainen oli kuollut ja viisitoista oli loukkaantunut. Jos olisin tullut paikalle vähän yli kolme tuntia aikaisemmin, niin olisin saattanut joutua mukaan tähän onnettomuuteen.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/07/2011 07:38:00 ip. Ei kommentteja:\n"Maa on jälleen autio ja tyhjä"\nLintujen - ja kalojen joukkokuolemat ovat olleet viime päivinä huolestuttavia uutisia.\nNämä uutiset ovat tuoneet mieleeni profeetta Jeremian näyn autiosta ja tyhjästä maapallosta. Tuossa näyssä on mm. seuraavat sanat:\n"- Minä katselin maata - se oli autio ja tyhjä, ja taivasta - sen valo oli sammunut. Minä katselin vuoria - ne järkkyivät, ja kaikki kukkulat vapisivat. Minä katselin ympärilleni - ei yhtään ihmistä, taivaan linnutkin olivat lentäneet pois. Minä katselin puutarhaa - se oli pelkkää aavikkoa, kaupungit oli revitty maahan. Tämän kaiken oli saanut aikaan Herran hehkuva viha. Näin sanoo Herra: - Koko maa tulee autioksi. Miksi en tekisi siitä loppua? Siksi maa valittaa ja taivas pimenee surusta. Mutta minkä olen päättänyt ja tuonut julki, siinä pysyn eikä mieleni muutu." Jer. 4:23-28.\nKysymys: Milloin sinun mielestäsi tämä näky toteutuu?\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/06/2011 03:02:00 ip. 3 kommenttia:\n"Operaatio maailmanlaajuinen sade" 5.-15.1.2011\nMuistathan, että huomenna 5.1.11. alkaa kymmenen päivää kestävä rukouskampanja nimellä: "Operaatio maailmanlaajuinen sade". Rukoillaan yhdessä Pyhän Hengen kastetta ja herätyksen aikaa Suomen kansalle, sekä uskoville että uskomattomille. Kaikki tarvitsemme herätystä ja Pyhän Hengen voimaa.\nVoimme tietenkin laajentaa rukousrinkimme koskemaan koko maailmaa!\nOn mielenkiintoista nähdä mitä maailmassamme tapahtuu näiden päivien aikana ja sen jälkeen.\n"Jumalan virta on vettä täynnä"! Tuosta virrasta riittää meille kaikille!\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/04/2011 11:31:00 ip. Ei kommentteja:\nKirppiksemme on ollut suljettuna jo useamman päivän ajan\nKirppiksemme on ollut nyt suljettuna useamman päivän ajan, koska meillä ei ole ollut ketään työntekijää, joka olisi sitä pitänyt. Tämä on kyllä ikävä juttu, koska Kuusamossa on paljon venäläisiä, jotka tulisivat asiakkaiksi ja meillä olisi tarjota heille hyvää tavaraa, edullisesti. Tällä viikolla olemme ehkä saamassa uuden työntekijän työvoimatoimiston kautta ainakin kahdeksi kuukaudeksi eteenpäin. Toivottavasti hän ehtii tulla töihin ennen kuin venäläiset ennättävät lähteä takaisin kotimaahansa. Paperiasioissa menee kuitenkin jonkin verran aikaa ennen kuin työntekijä voi aloittaa työn.\nKarpalon seurantaluku on nyt pysynyt paikoillaan pidemmän ajan. Se voi väliaikaisesti nousta ylemmäksi, koska joudumme maksamaan koko ajan kuluja. Luku on tällä hetkellä 290.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/04/2011 11:05:00 ip. Ei kommentteja:\nSuuren valonheittimen kirkasta täsmävaloa\nValoja ja valaisimia on monenlaisia. Ensimmäinen lamppu, jota ihminen on käyttänyt pimeällä, on ollut varmaankin öljylamppu. Tulen käyttäminen valaistukseen vaatii huolellisuutta ja valvomista. Erityisesti joulun aikaan syttyy monia tulipaloja, jotka ovat syttyneet, koska tulta ei ole vartioitu. Kynttilän valo on kaunista, mutta kynttilöiden polttamisessa on oltava varovainen.\nKäytämme valoa monin eri tavoin, yleisvalaistuksena ja kohdevaloina.\nKaupungin katuvalot toimivat yhdessä kaupungin yleisvalona, mutta liikennevaloilla on määrätty tehtävä. Ne ovat tärkeitä kohdevaloja. Jos liikennevaloja ei olisi lainkaan, niin tiellä liikkuminen olisi vaarallista. Kuusamoon suunnitellaan lisää liikennevaloja tiettyihin risteyksiin, joissa liikenne takkuilee.\nJos ajattelemme valo-teemaa hengellisestä näkökulmasta, niin voimmeko nähdä yleisvalon ja kohdevalon myös tässä maailmassa? Mieleeni tulee Raamattu. Raamattu kokonaisuudessaan on valoa, sellaista "yleisvaloa", joka näyttää valoa kaikille ihmisille. Kun avaamme Raamatun rukoillen, niin silloin aivan kuin sytyttäisimme jalkalampun palamaan. Ne tekstit, jotka kulloinkin luemme toimivat "kohdelampun" tavoin ja tuovat valoa sydämen pimeisiin sopukoihin asti.\n"Siksi me voimme entistä lujemmin luottaa profeetalliseen sanaan. Ja hyvin teette tekin, jos kiinnitätte katseenne siihen kuin pimeässä loistavaan lamppuun, kunnes päivä sarastaa ja kointähti syttyy teidän sydämessänne. Ennen muuta teidän on oltava selvillä siitä, etteivät pyhien kirjoitusten ennustukset ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä. Yksikään profeetallinen sana ei ole tullut julki ihmisten tahdosta, vaan ihmiset ovat puhuneet Pyhän Hengen johtamina sen, minkä ovat Jumalalta saaneet." (2. Piet. 1:19-21.)\nProfeetallinen sana on kuin suuren valonheittimen kirkasta täsmävaloa, jonka valokeilassa näemme Jeesuksen Kristuksen ja lunastussuunnitelman eri vaiheet loppuun saakka. Tässä valokentässä meidän ei tarvitse hapuilla pimeässä ja eksyksissä.\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/03/2011 09:08:00 ap. Ei kommentteja:\n"Hänelle minä kannan huoleni"\nOn sanottu, että parhaat hengentuotteet syntyvät ahdingon keskellä. Monet Daavidin virret ja rukoukset ovat syntyneet vaikeissa olosuhteissa. Psalmin 142 sanat tulevat loppuun palaneen ihmisen sydämestä. Luolassa on hyvä korottaa ääni ja huutaa, koska huuto ja valitus eivät häiritse muita ihmisiä. Lähimmäiset ovat tärkeitä hädän hetkellä, mutta ihminen on kuitenkin rajallinen eikä ymmärrä kuinka vaikeaa toisella voi olla. Voimaton Daavid tuntee suurta yksinäisyyttä. Hänellä ei ole inhimillistä puoltajaa eikä turvapaikkaa. Vainonalaisen ihmisen elämä on raskasta. Vainon ei tarvitse olla kovinkaan suurta, kun se vaikuttaa elämään ahdistavalla tavalla. Pienikin kiusaaminen tai ympärillä oleva kiusanhenki voi kasvaa suureksi taakaksi, joka voi aiheuttaa jopa sairautta. Ihmiset kiusaavat toisiaan monin eri tavoin. Kiusaamista eivät harrasta vain lapset, vaan siihen osallistuu koko maailma tavalla tai toisella. Ihmisten välinpitämättömyys toisistaan lisää maailman pimeyttä ja kylmentää ilmanalaa pakkastakin tehokkaammin.\nDaavid tiedostaa olevansa hengenvaarassa, kuin satimessa, josta ei ole ulospääsyä omin avuin. Näissä kokemuksissa Daavidin usko ja luottamus Herraan vahvistuu. Hän ei menetä uskoa Jumalaan, vaan Jumalasta tulee ystävä, jolle voi kertoa kaiken. "Hänelle minä kannan huoleni". "Puhumalla asiat selviävät". Tämä on hyvä neuvo ahdistuneelle ihmiselle. Puhuminen hajottaa sitä "mustaa möykkyä", joka on ahdistuneen ihmisen sisällä. Olen pannut merkille, että ne ihmiset, jotka ovat "kovia" puhumaan ovat yleensä myös iloisen oloisia ihmisiä. Toisaalta ne, joille puhuminen on vaikeaa, kantavat raskaita taakkoja harteillaan ja puhumattomuus lisää pahaa oloa entisestään. Jos meillä ei ole ketään ihmistä vierellä kuuntelemassa, niin tunnemme olevamme yksin taakkoinemme. Kaikki voivat kuitenkin puhua Jumalalle rukouksessa. Näin voimme kantaa huolemme Hänelle, joka ymmärtää meitä parhaiten. Herra kuulee rukouksemme ja huokauksemmekin. Hän pystyy auttamaan meitä ja Hän haluaa auttaa meitä hyvin mielellään. Jumalalla on hyvä kuulo ja hyvä muisti. Sellaisetkin rukoukset, jotka olet itse unohtanut, Jumala muistaa ja vastaa niihin.\nKun luen Daavidin psalmeja, niin näen ne profeetallisina sanomina, jotka kuvaavat Jeesuksen elämää.\nKysymys: Mikä ajatus sinun mielestäsi kuvaa Jeesuksen kokemuksia psalmissa 142?\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/02/2011 09:43:00 ap. 2 kommenttia:\nRaamattu ja inhimilliset emootiot\nTämän vuoden Raamatuntutkistelu-oppaan kannessa lukee näin:\nKolmentoista sapatin aikana tutkitaan seuraavia aiheita:\n2. Jumalallinen apu ahdistukseen\n6. Hyvä ajattelu\n7. Toivoa masentuneelle\n11. Vapaus riippuvuuksista\n12. Luonto terveyden lähteenä\n13. Kumppanuus Jeesuksen kanssa\nKun luit nämä otsikot, niin mikä aihe herätti sinussa suurimman mielenkiinnon?\nLähettänyt Paavo Hautala pvm 1/01/2011 02:04:00 ip. 2 kommenttia:\nKirppiksemme on ollut suljettuna jo useamman päivä...


Lomavinkki Länsi-Suomeen matkaaville: Megazone-uutuuskohteet Porissa ja Seinäjoella! | Kivaa Tekemistä\nLomavinkki Länsi-Suomeen matkaaville: Megazone-uutuuskohteet Porissa ja Seinäjoella!\nTiesitkö, että Seinäjoella ja Porissa on uusia koko perheen seikkailukohteita?\nKivaaTekemistä.fi -palvelun uusimpiin Tähtikohteisiin kuuluvat Seinäjoen ja Porin Megazonet. Porin Megazone avattiin syksyllä 2015 ja Seinäjoen Megazone viime syksynä 2016.\nMolemmat kohteet löytyvät kaupunkien keskustoista (Seinäjoella Puskantie 1, Porissa Yrjönkatu 12) ja sopivat kouluikäisistä ylöspäin (suositusikäraja 7). Soittelimme sekä Seinäjoelle Piia Takalalle että Poriin Elli Auraselle.\nSeinäjoella erityisesti nuoret aikuiset ovat löytäneet kohteen, kun taas Porissa Megazone on suosittu synttärikohde.\nYllätä lapsi tai nuori!\nKohteet sopivat niin lastensynttäreihin, polttareihin, työ- ja kaveriporukoille kuin perheille. Megazonessa seikkaillaan kiintoisassa labyrintissä ja yritetään saada pisteitä osumalla vastustajiin. Peli on välivallaton eikä laser satuta silmiä.\nPiia ja Elli kertoivat, että hallille voi tulla katsomaan, millaista peli on. Megazone on mainio koko perheen huvikohde myös matkaillijoille esimerkiksi sadepäivinä.\nNettiajanvaraus on siitä kätevä, että silloin muutkin näkevät varauksen, jolloin se houkuttelee kanssapelaajia. Minimäärä sekä Porissa että Seinäjoella on 2 pelaajaa ja maksimi 30 pelaajaa labyrintissä kerralla. Valittavana on sekä tiimipeli joukkueina että soolopeli silloin, kun pelaajia on vähemmän.\nYksi peli kestää 22 minuttia ja useimmat valitsevat 2 pelikertaa pienen tauon kera.\nKukkarokin tykkää, sillä esimerkiksi päiväpassi maksaa 25 euroa. Sekä Porin että Seinäjoen Megazonet ovat avoinna koko kesän tiistaista lauantaihin ja myös muina aikoina tilauksesta ryhmille.\nMegazonen kotisivut: Pori, Seinäjoki\nMegazonet Facebookissa: Pori, Seinäjoki\nMegazone-Tähtikohteemme löydät myös Helsingistä, Vantaalta, Tampereelta ja Jyväskylästä! Tähtikohteet ovat KivaaTekemistä.fi -palvelun media-asiakkaita. Kuvissa Tampereen Tullintorin kauppakeskukseen keväällä 2017 avattu Megazone.


On aika juhlia! - Hyvinvoinnintekijä.fi\n19 Jul 2018, 00:15 Tuoteuutiset Sivuston omistaja Tagit: DOUBLE X, On aika juhlia!, NUTRIWAY\t0 tykkäyksiä 36 katsottu 0 kommentit\nNUTRIWAY DOUBLE X -ravintolisässä yhdistyvät historian ja nykypäivän parhaat puolet. Tiede ja luonto ovat täydellisessä tasapainossa. Tuotteen 70-vuotisjuhlavuosi on oiva tilaisuus muistuttaa kaikkia siitä, miten tämän ikonisen ravintolisän lanseeraus muutti parempaan hyvinvointiin tähtäävien tuotteiden suuntaa.\nEsittelemme tulevina kuukausina historiaa ja nykypäivää ja osoitamme, että tulevaisuus kuuluu NUTRIWAY DOUBLE X:lle.\nTämä on erinomainen tilaisuus muistella kaikkia tärkeitä muutoksia ja hetkiä tuotteen kehityksessä ja sitä, miten tuote sovitettiin uusia tarpeita vastaavaksi.\nNämä muutokset eivät tapahtuneet tyhjiössä, vaan meitä ympäröivä maailma ja sen toimintaperiaatteet muuttuivat. Siksi syntyi uusia tuotemerkkejä... Osa niistä on sittemmin kadonnut markkinoilta, mutta NUTRIWAYTM DOUBLE XTM on ollut tärkeässä asemassa noista päivistä lähtien.\nNUTRIWAY DOUBLE X on edellä aikaansa. Siinä yhdistyvät kasviperäiset ravintoaineet, vitamiinit ja kivennäisaineet, mikä tekee siitä NUTRIWAY-sarjan lippulaivatuotteen.\nMEILLÄ ON ILO VIETTÄÄ TÄTÄ JUHLAVUOTTA.\n•Vuonna 1948 lanseerattu NUTRIWAY DOUBLE X on edelleen NUTRIWAY-sarjan lippulaivatuote.\n•Nimi DOUBLE X tulee roomalaisesta luvusta XX, joka viittasi tuotteen alkuperäiseen 20 dollarin hintaan vuonna 1948. Tiesitkö, että 20 dollarilla pääsi tuohon aikaan katsomaan lempielokuvansa 33 kertaa?\n•NUTRIWAY DOUBLE X -tuotteelle tehdään 500 eri LAADUNVARMISTUStarkistusta.\nNUTRIWAY DOUBLE X Tuotenumero: 102687, 103377\nEHDOTON monivitamiini-, monikivennäisaine ja kasvipohjaisten ravintoaineiden ravintolisä – sisältää tehokkaan yhdistelmän vitamiineja, kivennäisaineita ja eri kasveista peräisin olevia kasvipohjaisia ravintoaineita.\nEdistynyt koostumus on kehitetty tukemaan ravitsemusta elimistöä kuormittavissa tilanteissa, joissa elimistö kaipaa lisää ravintoaineita


Mur, eli karhu – Kirjallisia kosketuksia\nMur, eli karhu\nKirjoitettu 27 lokakuun, 2016 by Kaisa\nKaisa Happonen: Mur, eli karhu\nKuvitus: Anne Vasko\n”Yö on yö, päivä on päivä.\nTalvi on talvi. Ja karhu on karhu.”\nNiin; karhut ja talvi eivät kuulu yhteen. Karhulle talvi on uniaikaa, pimeässä pesässä kuorsaten, kesästä uneksien. Karhut nukkuvat talviunta. Kaikki paitsi yksi, ja sen karhun nimi on Mur.\nEnnen ensimmäistäkään lumihiutaletta myös Mur joutuu kuitenkin kömpimään pimeään pesään, tahtomattaan, täysin, täysin virkeänä. Tuo on aivan kamalaa; talvi yksin hereillä on aivan liian pitkä, uneton ja ankea. Se pistää itkemään ja lopulta suuttumaan, asialle on tehtävä jotakin. ”Minä on Mur, talvikarhu.”, se yht’äkkiä ymmärtää, eikä itkusta ole enää tietoakaan.\nMur, eli karhu pohjaa taas tuttuihin ja turvallisiin, lastenkirjoille tyypillisiin teemoihin, kuten erilaisuus ja uni, tai oikeammin unettomuus. Miksi se onkaan aina niin tylsää, se nukkuminen, mitä lapsiin tulee? Yhdessä näiden ikuisuusajatusten kanssa teos tutustuttaa pikkuiset lukijat karhujen maailmaan, kesän mittaisiin eväsretkiin ja talvisiin pesäpuuhiin.\nToinen kirjan pääasiallisista sisällöistä on sen kuvitus. Anne Vaskon taiteelliset näkemykset ovat hauskoja, osuvia ja omalaatuisia, sopivan yksinkertaisia pientenkin silmäparien tutkailtavaksi. Samoin lyhyet tekstinpätkät tukevat sen sopivuutta nuorille kirjakansalaisille.\nSiis oivallinen karhukirja jälleen kerran, näitä nalletarinoita suosittelee kovastikin mielellään.\nAvainsanat: erilaisuus, karhut, kuvakirjat, lastenkirjat, nukkuminen, talvi, talviuni\nEdellinen artikkeli Unen aika\nSeuraava artikkeli Näkymätön


Auschwitzista nykyhulluuteen: Sivilisaation rapautumiseen: Ei-juutalaiset juutalaisuudessa 1\nJuutalaisuuden opetuksia ei-juutalaisista; Mistä juutalaisuudessa on kyse ei-juutalaisten kohdalla? → Ei-juutalaisten asema juutalaisuudessa\n– 2. versio (2009/2010)\nJulkaistu 24.12.2009. Tulen päivittämään tekstiä monta kertaa lisäämällä siihen uutta ja muokkaamalla sekä parantelemalla vanhaa. (Viimeksi päivitetty 28.1.2010.)\n“Juutalaisuus on avoin keskustelulle. Sitä voidaan kyseenalaistaa ja tulkita uudelleen; totisesti, sitä kuuluu kyseenalaistaa, jatkuvasti. Juuri tämä keskustelu – tämä totuuden etsintä juutalaisuudesta ja sen tulkitseminen sitten uudelleen uudelle aikakaudelle – ei ole mitään uutta. Sen sijaan se on juutalaisen perinteen jatkamista yhteistyössä tehdylle uudistukselle. […]\nNäin tekeminen vaatii kuitenkin, että me kyseenalaistamme kaikkein pyhimpiä olettamuksiamme. Meidän täytyy murtaa koodi, työntyä myytteihin, litistää taikausko ja päättää ne uskomukset, jotka ovat lianneet juutalaisuuden protektionismiin ja vainoharhaisuuteen. Meidän täytyy särkeä tätä uskontoa ympäröivät muurit, voidaksemme saada selville uudelleen ne ydinuskomukset, joita näiden muurien on tarkoitus suojata.” – Amerikanjuutalainen Douglas Rushkoff (kirjassaan Nothing Sacred: The Truth About Judaism [2003/2004], s. 2, 3).\nLänsimaissa vallitsevan poliittisen korrektiuden mukaan juutalaisuus on harmiton, suvaitsevainen ja rauhanomainen uskonto (sekä: ‘moitteeton’, ‘jalo’, ‘kunnioitettava’, ‘ihailtava’, ‘viisas’, ‘poloinen’ ja ‘aina syytön kaikkeen’). Tulen osoittamaan, että tämän valheellisen poliittisen korrektiuden verhon alta paljastuu hyvin päinvastainen karu totuus...\n2. Varhaisesta juutalaisuudesta valittuja paloja\n2.1. Toora ja Tanakh\n2.1.1. Israelilaisten suorittamia kansanmurhia Jumalan nimeen\n2.1.2. Israelilaisten maailmanherruus\n2.1.3. Tooran ja Tanakhin tulkintaa\n2.2. Kuolleenmeren kääröt ja Jubileen kirja\n2.3. Juutalaisuuden opetuksia tannaitistisella ajanjaksolla 0-200 jaa\n2.4. Yhteenvetona aikaisen juutalaisuuden luonteesta\n3. Talmud: juutalaiset ylempiarvoisia pyhimyksiä, ei-juutalaiset ali-ihmisiä, kristinuskon viha\n3.1. Talmudin auktoriteetista\n3.2. Talmudin sensurointi\n3.3. Ei-juutalaisten syrjintä ja ali-ihmisyys\n3.3.1. Ei-juutalaiset ovat eläimiä\n3.3.2. Ei-juutalaisten sallittu tappaminen\n3.3.3. Ryöstäminen ja muita talousasioita\n3.3.4. Ei-juutalaisten sallittu huijaaminen ja epäluotettavuus\n3.3.5. Juutalaisten pyhyys ja suuruus\n3.4. Viha kristinuskoa ja Jeesusta kohtaan\n3.4.1. Peitesanoja kristityistä\n3.4.2. Jeesus Talmudissa\n3.4.3. Viha kristittyjä ja kristinuskon kirjoja kohtaan\n3.5. Kristittyjen hallitsijoiden reaktioita Talmudiin\n3.5.1. Listaus juutalaisuuden oppien vastustamisesta.\n3.5.2. Sanallisia hyökkäyksiä ja virallinen väittely\n3.5.3. Lutherin 7-kohtainen ohjelma\n3.6. Yhteenveto Talmudista\n4. Halakha: juutalaisten ylempiarvoisuus, ei-juutalaisten ala-arvoisuus\n4.1. Ei-juutalaisten tappaminen ja hengen pelastaminen\n4.1.1. Ei-juutalaisten tappaminen rauhan aikana\n4.1.2. Kaikkien ei-juutalaisten sallittu tappaminen sodan aikana\n4.1.3. Maimonidesin lait vääräuskoisten tappamiseen\n4.1.4. Hengen pelastaminen\n4.1.5. Joitain käytännön esimerkkejä\n4.2. Ei-juutalaisten eläimellisyys, saastaisuus ja orjuutus\n4.4. Ei-juutalaisten oikeudellinen asema\n4.5. Raha ja omaisuus\n4.5.2. Koron ottaminen\n4.5.3. Omaisuuden palauttaminen\n4.5.4. Huijaus liike-elämässä\n4.5.6. Varkaus ja ryöstö\n4.6. Ei-juutalaiset Israelin maalla\n4.7. Ei-juutalaisiin kohdistuva herjaus\n4.8. Opetuksia Israelin virallisesta oppikirjasta\n4.9. Kristinusko ja Islam\n4.10. Halakhasta Israelin laki?\n4.11. Professori Israel Shahakista\n4.12. Yhteenveto Halakhasta\n5. Kabbala ja Zohar: juutalaiset pyhiä, ei-juutalaiset pahoja, maailman täydellistyminen\n5.1. Zoharin ankarimpia ja messiaanisia opetuksia\n5.2. Tikkun, Tikkun olam\n5.3. Luriaaninen Kabbala\n5.3.1. Ei-juutalaisten saatanallinen asema\n5.3.2. Syvällisemmin Luriaanisesta Kabbalasta\n5.4. Yhteenveto: ei-juutalaiset Kabbalassa\n6. Juutalaisuuden messiaanisuus: maailmanherruus ja maailmanjärjestyksen muuttaminen eli ts. ‘uusi maailmanjärjestys’\n6.1. Vanhempi kirjallisuus messiaasta\n6.2. Rabbiininen kirjallisuus\n6.3. Mechon-mamre/Jewfaq -sivusto\n6.4. A Jewish Utopia\n6.5. Muita merkittäviä näkemyksiä\n6.5.1. Prof. MacDonald\n6.5.2. Martti Luther\n6.5.3. David Ben-Gurion\n6.5.4. Professori Eliezer Schweid\n6.5.5. William Winwood Reade\n6.5.6. Juutalaisen fundamentalismin messiaanisuuden isän näkemyksiä\n6.5.7. Jews for Judaism, The Real Messiah\n6.5.8. The Messiah Truth Project Inc.\n6.6. The Messianic Idea in Judaism\n6.6.1. Messiaanisuuden ajatus juutalaisuudessa yleensä\n6.6.2. Messiaanisuuden ajatus Kabbalismissa\n6.6.3. Johtopäätökset Scholemista\n6.7. Chabad-Lubavitchin ja suurrabbi Schneersonin messiaaniset näkemykset\n6.8. Messiaanisuus Israelissa\n6.9. Esimerkkejä aiemmista messiasehdokkaista\n6.10. Juutalaisuuden kansallisen messiaanisuuden merkitys käytännössä\n6.11. Uusi maailmanjärjestys ja juutalaistahojen kannatus maailmanhallitukseen\n7. Arvovaltaisia toimia ja näkemyksiä juutalaisuudesta\n7.1. Chabad-Lubavitch ja suurrabbi Schneerson\n7.1.1. Mitä Schneerson opetti\n7.1.2. Schneersonin Lubavitch-liikkeen vaikutusvalta\n7.1.3. Lubavitch-liikkeen nykyaikainen ei-juutalaisten vastaisuus\n7.1.4. Rabbi Yitzhak Ginsburg\n7.2. Baruch Goldsteinin verilöylyn merkitys\n7.2.1. Goldstein ja hänen v. 1994 verilöylynsä\n7.2.2. Juutalaisyhteisön reaktiot Goldsteinin verilöylyyn Israelissa\n7.2.3. Johtopäätös Goldsteinin verilöylystä\n7.3. Gush Emunim ja rabbi Yisrael Ariel\n7.4. Muita arvovaltaisia näkemyksiä juutalaisuudesta ja juutalaisista\n7.4.1. Vanhemmalta ajalta\n7.4.2. Eurooppalaisten kansojen suosittuja sananlaskuja juutalaisista\n7.4.3. Uudemmalta ajalta\n7.4.5. Juutalaisnaisen kuvaus ortodoksijuutalaisuudesta\n7.5. Rituaalimurhat, täysi myyttikö?\n7.5.1. Poliittisesti korrektisti Euroopan rituaalimurhista\n7.5.2. Poliittisesti epäkorrektisti Euroopan rituaalimurhista\n7.5.2.1. Hoffmanin rituaalimurhatapaukset\n7.5.2.2. Leesen rituaalimurhien käsittely\n7.5.2.3. Rituaalimurhat ja juutalaisuus\n7.5.2.4. Juutalaisten puolustelijoiden puolustuksia\n7.5.2.5. Todistusaineistoa kääntyneiltä juutalaisilta\n7.5.2.6. Laillisten viranomaisten varmistamat tapaukset\n7.5.2.7. Lyhyenä yhteenvetona\n7.5.3. Parhaiten todisteltuja rituaalimurhia\n7.5.4. Synteesinä Israelilaishistorioitsijan tutkimus rituaalimurhista\n7.5.4.1. Arvioita Toaffista\n7.5.4.2. ‘The Blood Passover’\n7.5.4.3. Toaffin kohtalo\n7.5.5. Rituaalimurhien vertailu holokaustiväitteisiin\n7.5.6. Johtopäätöksiä rituaalimurhista\n7.6. Kristinuskon viha juutalaisomisteisessa Hollywoodissa\n7.7. Johtopäätöksiä juutalaisten näkemyksistä ja toimista\n8.1. Vastauksia kritiikkiin\n8.2. Muuta juutalaisuudesta kriittistä kirjallisuutta\n8.3. Juutalaisuuden merkityksestä ja vaikutuksesta\n8.4. Salaliittoteoreettiset johtopäätökset\n8.5. Lopullinen johtopäätös\nTämän kirjoituksen ensimmäinen versio on alunperin julkaistu v. 2008 lopulla, nimellä Juutalaisuuden opetuksia (Osat 1-7). Alunperin pyrin v. 2009 aikana päivittämään vain hieman tätä edellistä kirjoitustani, mutta ideoita ja materiaalia alkoi kertyä niin paljon lisää, että päätin samantien tehdä kokonaan uuden version (‘painoksen’), jonka sitten julkaisisin kerralla (sen sijaan, että päivittäisin jatkuvasti vähän kerrallaan vanhaa). Tämä on siis alkuperäisen kirjoitukseni toinen kattavampi versio, joka on v. 2009 ja 2010 aikana päivitetty ja täydennetty. Tämä on edellistä perusteellisempi, argumentoivampi, monipuolisempi ja huomattavasti pidempi kuin alkuperäinen (yli tuplasti pidempi).\nTässä tutkimuksessani tulen vastaamaan kysymykseen “Mistä juutalaisuudessa on kyse ei-juutalaisten kohdalla ja mikä on sen päätavoite?” Eli: Miten juutalaisuudessa suhtaudutaan ei-juutalaisiin, ja minkälaisia vaikutuksia suhtautumisella on ollut ei-juutalaisiin yhteisöihin, kun suhtautuminen on saanut poliittisesti aktiivisia muotoja? Keskityn pääasiassa pohtimaan ei-juutalaisten asemaa juutalaisuudessa, jonka ympärillä kaikki muu tieto pyörii; tämä on se keskipiste (viitekehys). Tekstissä osoitan oikeaksi pääargumenttini siitä, että juutalaisuudessa:\n1) Juutalaiset ovat Jumalan pyhä valittu kansa, joiden tappaminen on kauhea synti, ja he ovat paljon ylempiarvoisia kuin ei-juutalaiset;\n2) ei-juutalaiset ovat syrjittyjä ali-ihmisiä, pahimmillaan elukoita, joiden tappaminen ja ryöstäminen juutalaisten toimesta ei ole syntiä;\n3) kristinuskoa vihataan ankarasti, mikä oli usein kristityssä Euroopassa syynä antisemitismiin ja juutalaisten vallankumoukselliseen henkeen, sekä;\n4) juutalaisuuden äärimmäisenä kansallisena messiaanisena tavoitteena on maailmanherruus ja maailmanjärjestyksen muuttaminen, eli ts. ‘uuden maailmanjärjestyksen’ luominen.\nTämä tutkimus ei-juutalaisten asemasta on olennaista, koska juutalaisilla on paljon vaikutusvaltaa länsimaissa, ja koska Israelissa fundamentalistisilla juutalaisilla on paljon vaikutusvaltaa, jopa Israelin politiikkaan. Näistä syistä johtuen on hyvin tärkeää ymmärtää mitä juutalaisuudessa todellisuudessa opetetaan ei-juutalaisista. (Juutalaisten vaikutusvaltaan liittyen: Juutalainen Mediakontrolli; Tri MacDonald Median Juutalaiskontrollista - Osa 1, 2 ja 3; Juutalaisten Vaikutusvalta USA:ssa; akateemisemmin: MacDonald 1998b/2002; Goldberg 1996; Ginsberg 1993; Petras 2006; Mearsheimer & Walt 2007; fundamentalististen juutalaisten vaikutusvallasta Israelissa Tal 1985; Sprinzak 1991; Shahak 1995; Mezvinsky & Shahak 1999.)\nJuutalaisuudessa vallitsevasta ei-juutalaisten asemasta on aiemminkin tehty vastaavaa tutkimusta, joka ei vallitsevan poliittisen korrektiuden takia ole juurikaan päässyt valtavirran levitykseen. Tämä tutkimus on keskittynyt laajemmin juutalaisuuteen, pyrkien tuomaan mahdollisimman paljon juutalaisuuden barbaarisia, syrjiviä ja jopa murhanhimoisia opetuksia (Eisenmenger 1700; Pranaitis 1894; Dilling 1960/1980; Bar Chaim et al. 1989/1990; Shahak 1994; Mezvinsky & Shahak 1999; Hoffman 2000; Zilberstein 2003; Duke 2003; Laurio 2006; Hoffman 2008). Nähdäkseni tämä aiempi tutkimus kuitenkin on ollut joko liian laaja-alaista ja pinnallista, tai keskittynyt liikaa heprean- ja aramean kielellisiin lähteisiin, joita suuren yleisön on hankala tai mahdoton varmistaa tosiksi. Tämä muodostuu varsin pahaksi ongelmaksi, koska internetissä on juutalaistahoja jotka kiistävät kaiken (ks. 8.1.). Myös käytännön todisteita ja esimerkkejä kyseisten opetusten toteuttamisesta ja niihin vetoamisesta on esitetty hyvin niukalti.\nPyrin tässä omassa tutkimuksessani keskittymään tiukasti ei-juutalaisten asemaan, edellisten kolmen pääargumenttini osalta. Näen edelliset argumentit kaikkein olennaisimmiksi (joista ensimmäiseen sisältyvät mm. alaotsikot ryöstäminen, murhaaminen, hengen pelastamisen kiellot, huijaaminen, herjaaminen, yms.), koska nykyaikana vallitsevan uskonvapauden johdosta ihmisten sallitaan uskovan vapaasti mihin tahansa, kunhan se ei haittaa tai vahingoita muita ympärillä olevia. Pyrin myös tarjoamaan käytännön esimerkkejä todisteiksi näistä juutalaisuuden opetusten toteuttamisesta ja niihin vetoamisesta.\nTähän kirjoitukseen olen ottanut paljon lainauksia juutalaisten oppikirjoista Toorasta, Talmudista, ja Halakhasta sekä Zoharista. Talmudista, josta eniten lainauksia olen ottanut suoraan, en ole ottanut läheskään kaikkia tiedettyjä lainauksia, jotka tukisivat täällä esitettyjä argumentteja – niitä olisi paljon enemmänkin – vaan ainoastaan niitä lainauksia, jotka voi varmistaa englanninkielisestä käännöksistä, kuten suoraan internetistä löytyvästä Talmudin käännöksestä1 (Soncino-painos [1935-1952], comeandhear.com -sivustolta). Sama Talmud löytyy Suomesta vaikkapa Helsingin kansalliskirjastosta (ent. yliopistokirjasto).\nTämän tutkimuksen asian ydin, tai sanoma taikka tavoite ei ole osoittaa, väittää tai vihjata että kaikki juutalaiset tulkitsevat uskontoaan täällä esitettyjen opetusten ja lakien perusteella (tai että kaikki juutalaiset edes olisivat tietoisia näistä). Tosiasia on, että nykyään vain vähemmistö juutalaisista on uskonnollisia. Heistä tuskin kaikki noudattavat täällä esitettyjä opetuksia. Voi myös olla, että uskonnollisista juutalaisista eivät kaikki edes ole tietoisia näistä asioista. Heillä kuitenkin on ehdoton velvollisuus olla tietoisia.\nTutkimukseni tavoite on osoittaa, että juutalaisuudesta tosiaan löytyy näitä täällä mainittuja lakeja ja opetuksia, ja että niitä voi myös tulkita niin kuin ne täällä on esitetty, ja että juutalaisten joukossa on ollut (ja on) juutalaisia jotka ovat tulkinneet (ja tulkitsevat) niitä niin kuin ne täällä on esitetty. Tullaan myös havaitsemaan, että on olemassa ainakin satoja tuhansia juutalaisia, jotka tosiaan tulkitsevat eräitä pääargumenteistani juuri niin.\nTekstiin olen ottanut juutalaisuudesta pääasiassa vain niitä lainauksia, jotka kuka vain voi itse tarkistaa lähdeviitteistäni. Tekstiin on käännetty hieman vapaamuotoisesti englannista suomenkielelle otteita juutalaisuuden uskonnollisista opetuksista (kuten Toorasta, Talmudista, Kabbalasta ja Halakhasta), muuttamatta kuitenkaan asiasisältöä. Sanasta sanaan käännöksiä olen useimmiten välttänyt, koska nuo lainaamani uskonnolliset opetukset ovat hyvin vanhaa ja vaikeaselkoista kieltä, joka on hyvin kömpelön kuuloista ja jota on vaikea kääntää tarkasti.\nTämä kirjoitus on melko perusteellinen ja siinä huomioidaan myös juutalaisuuden puolustajien kritiikki ja selittelyt. Kirjoituksessa ei kuitenkaan vastata erikseen joka ikiseen puolustajien vastaväitteeseen tai selittelyyn, vaan teksti on kokonaisuudessaan kirjoitettu pitäen mielessä nämä. Tekstiini olen ottanut monia lainauksia pitkästi, jotta niiden alkuperäinen asiayhteys tulee täysin selväksi, ja jotta ne näin ovat vakuuttavampia.\n(Alleviivaukset lainauksissa minun. Toisinaan on pitkät lainaukset aidattu taulukoihin alleviivauksilla. Lainaukset kirjoitettu normaalisti, kun taas lainausten lainaukset on toisinaan kursivoitu. Pituus tekstiasiakirjana yli 180 sivua, Times New Roman -fontilla, 12-koolla.)\nLähettänyt Moranen klo 10.00\nTunnisteet: antisemitismi, ei-juutalaiset, ei-juutalaiset juutalaisuudessa, ei-juutalaisten syrjintä, Juutalaiset, juutalaisten vaikutusvalta, juutalaisuuden rasismi, juutalaisuus, uusi maailmanjärjestys