Uskoisitko tätä naista 58-vuotiaaksi? Tv-sarjoissa ja mainoksissa esiintyvä Päivi Anttila hakee julkaisuihinsa kansainvälistä glamouria – katso kuvat - Keskisuomalainen\nSuur-Jyväskylän Lehti 09.10.2019 19:07\nPäivi Anttila, 58, haluaa rohkaista aikuisia naisia ilmaisemaan itseään myös kuvina. Kuva: Kotialbumi\nEspoossa asuva Päivi Anttila, 58, näki muutamia aikuisten naisten rohkeita kuvia teksteineen sjl.fi:n verkkosivulla ja otti yhteyttä, josko myös hänen kuvansa ja tarinansa voitaisiin tuoda julki. No, tässä se tulee.\nHarvemmin näkee aikuista naista tuollaisissa kuvissa...\n– Oi kiitos! Mutta kyllähän minunkin ikäisiä naisia näkee somessa. Suomalaisia ehkä vähemmän, mutta some on täynnä upeita aikuisia naisia maailmalta. Ja nyt en tarkoita pelkästään ulkoista kauneutta. Jokainen nainen, joka osaa kantaa kehoaan ja luottaa itseensä näkyy ulospäin sensuellina kauneutena. Toivoisin, että suomalainen mentaliteetti muuttuisi avarakatseisemmaksi ja päästäisiin meitä kalvavasta ahdasmielisyydestä tai ajatuksesta, että nainen on jotenkin huono, jos hän uskaltaa pukeutua ja esiintyä rohkeana ja eroottisena. Kannustan kaikkia aikuisia naisia, jotka epäröivät, uskaltamaan rikkoa rajojaan, Anttila kertoo.\nKuva: Asko Pesonen\nMillaista palautetta saat kuvista?\n– Saan sekä naisilta että miehiltä pelkkää hyvää palautetta, kauniita sanoja ja hymiöitä sekä erityisesti kannustusta jatkamaan postauksia. Se antaa lisäbuustia. Olen ehkä onnekas ja säästynyt törkyviesteiltä. Ja osan viesteistähän voi aina ottaa myös huumorilla.\nKuinka päädyit some-malliksi?\n– Reilu pari vuotta sitten kävin Fashion Model Agencyn AD-mainosmallikurssin. Sen jälkeen löysin harrastelijakuvaajia, joiden kuvattavana olen siitä lähtien käynyt. Näitä kuvia on tietysti kiva laittaa someen. Ihan viime aikoina, kun some-seuraajat ovat pyytäneet, olen alkanut ottaa myös selfieitä. Kyllä kuvien postaaminen on tuonut lisää oman naiseuteni tunnistamista ja rohkeutta olla Minä.\nKuva: Timo Taipale\nOnko luvassa vieläkin rohkeampia kuvia?\n– Rohkeat kuvat ja rajanveto sanoina tuovat tiettyjä mielikuvia. Ovatko rohkeat kuvat esimerkiksi alastomuutta? Mielestäni ei. Minun kuvat eivät ole alastonkuvia, enkä itse näe rohkeutena, että näyttäisin kaiken. Tietenkin boudoir ja nudetaidekuvat ovat kauniita, mutta haluaisin omilla kuvillani tuoda esiin kansainvälistä glamouria. No siihen minulla on vielä matkaa, mutta tavoitteita ja unelmia pitää olla. Kansainvälinen glamour on muun muassa nahkaa, wetlookia, pvc-pukeutumista eli rohkeaa näyttävyyttä. Sitä minäkin haluaisin kuviini lisää, Päivi Anttila kertoo.\nKuva: Tuula Hautamäki\nMillaista arkea elät?\n– Päivätyökseni toimin johtoryhmän sihteerinä ja lisäksi olen sihteeri/tiedottaja eräässä yhdistyksessä. Vapaa-ajallani käyn silloin tällöin harrastelijakuvaavien kuvattavana. Olen saanut olla muutamissa tv-mainoksissa sekä avustajana tv-sarjoissa. Nämä ovat olleet kivoja projekteja. Minulla on kolme nuorta, aikuista lasta, joista yksi asuu vielä kanssani. Ensi keväänä saan toivottavasti järjestää hänelle ylioppilasjuhlat.\nKuva: Risto Jokela\nSeuraa Päivi Anttilaa Instassa : @paivikristiinaa


Suuria linjoja ajatellen Hesarin juttukokonaisuus oli hyvä analyysi luterilaisen kirkon kaksijakoisesta todellisuudesta. Siitä samoin kuin Ville Jalovaaralta puuttui kuitenkin yksi olennainen ulottuvuus.\nMolemmat peilaavat kirkkoa menneen yhtenäiskulttuurin kehyksissä, siis ajassa jossa kirkon toimintaa tarkastellaan siitä näkökulmasta, miten ihmiset fyysisesti osallistuvat kirkon tilaisuuksiin. Kirkon työntekijät ovat siis olemassa edelleen sitä varten, että he tapaavat kirkon jäseniä face-to-face kirkkorakennuksen seinien sisällä.\nNiin kauan kuin tämä toimintamalli toimii, on kaikki hyvin. Siitä kertoo pienten maaseutuseurakuntien alhaiset kirkosta eroamisen määrät – muuallakin kuin Raamattuvyöhykkeellä.\nKaupungeissa tilanne on kuitenkin toinen. Kuva kirkosta ja seurakunnan toiminnasta ei enää välity tutun papin viestinnästä kasvokkain ja kuten Ville toteaa, ei edes Tuomasmessu saa joukkoja liikkeelle\nYhä useammalle suomalaiselle kirkon kuva välittyy yhä useammin julkisuuden kautta. Tästä voisi poimia muutaman tilastoluvun kirkon nelivuotiskertomuksesta: kirkon itsensä päätoimintamuodoksi määrittelemä päiväjumalanpalvelus kerää yhtä pyhää kohden 50 849 seurakuntalaista. YLE:n televisiojumalapalveluksia seuraa jo keskimäärin 150 000 katsojaa. Radiojumalanpalvelusta kuuntelee keskimäärin 193 000-210 000 kuulijaa. Radion aamuhartauksiakin seuraa edelleen 150 000 kuuntelijaa – sekin kolminkertaisesti päiväjumalanpalvelukseen osallistuviin verrattuna.\nMutta luvut kasvavat aivan toiseen suuruusluokkaan, kun siirrytään nettiin ja someen. Kirkollisista verkkolehdistä Seurakuntalainen.fi sivustolla oli kirkon nelivuotiskertomuksen mukaan jo 300 000 eri kävijää, Kotimaa24 sivustolla oli vuonna 2010 yli 800 000 eri kävijää.\nGallup Ecclesiatican mukaan vuonna 2011 erilaisilla uskontoon liittyvillä uutissivustoilla kävi jotenkin säännöllisesti lähes joka kymmenes eli yli puoli miljoonaa suomalaista vierailee uskontoon liittyvillä internetsivuilla vähintään joitakin kertoja kuukaudessa.\nKun tähän lisätään vielä Facebook, Twitter ja kaikki muu kirkon ympärillä pyörivä satunnainen mediajulkisuus – esimerkiksi juuri Hesarin tämän päiväinen juttu – niin ei kirkon tulevaisuuden kannalta olennaista enää olekaan Helsingin ja Pohjanmaan erilaiset toimintaympäristöt. Olennaista on se, minkälainen kuva kirkosta välittyy julkisuudessa.\nJa olennaista on se, keitä ovat ne jotka kirkon ääntä käyttävät tai ovat kirkon äänen itselleen omineet. Ja rakentavat tosia tai vääriä mielikuvia kirkosta ihmisten mieliin.\nTämän miettimisessä pitäisi nyt olla kirkon strategian painopiste. Ja sen pohdinnassa, miksi kirkko ei vain ole osannut viestittää enää aikoihin sitä, miksi se on olemassa ja missä se eroaa kaikista muista ihmisten mielenkiinnosta kilpailevista yhteisöistä ja seuroista. Siis aatetta kehiin.\n”Ja rakentavat tosia tai vääriä mielikuvia kirkosta ihmisten mieliin.”\nOmia nuoriani (ikähaitari 13-21 vuotta) katsellessani olen hahmotellut kirkon perusongelmat.\n-Ai niinku et ihminen ei kelpaa ilman armoo ku helvettiin? -Miks kirkko syrjii homoja? Eiks se oo kiusaamista? -Ai seksiikö ei muka sais harrastaa ku avioliitossa? -Miks tää koko Jeesus kuvio on olemassa, miks Jumala ei vaan luonut kaikkia taivaaseen? -Miten voi muka uskoo, jos ei vaan usko. En mä ainakaan pysty uskoo. -Miks pitäis uskoo sellaseen, jota ei voi todistaa?\nKun kirkko luo strategioitaan, sen pitää muistaa nämä kysymykset eikä kiertää niitä uskolla. Uskon taakse kätkeytyminen on varma tapa etäännyttää nuoret kirkosta. Nuoret kaipaavat vilpitöntä keskustelua ja faktisia todisteita. Jos vastaukset ovat jo valmiina, keskustelu tyrehtyy. Jäljelle jää vain välinpitämättömyys.\nKeskeistä on myös luopua syrjinnästä ja sosiaalisen elämän normittamisesta. Lapsia valistetaan alakoulusta saakka tasa-arvon ja oikeudenmukaisuuden tärkeydestä. Tähän opetukseen sopii huonosti kirkon vähemmistöjä syrjivä käytäntö.\nVanhin poikani totesi kirkosta erotessaan, ettei hänelle riitä, että piispat puhuvat lämpimiä, vaan hän tahtoo, että kirkko erottaa kaikki jäsenensä, jotka syrjivät vähemmistöjä.\nTämä ei ole ihme, sillä kouluissakin opetetaan, että kiusaaja ei ole ainoastaan hän, joka kiusaa, vaan kiusaajiin kuuluvat myös he, jotka sallivat kiusaamisen. Piispat sallivat kiusaamisen jättämällä kiusaajat erottamatta, minkä vuoksi kirkko leimautuu kiusaajaorganisaatioksi kokonaisuudessaan. Liikkeelle voisi lähteä vaikka suurimman ryhmän eli lestadiolaisten pistämisestä pellolle. Heidän keskuudessaan syrjivät asenteet voivat hyvin.\n”kerää yhtä pyhää kohden 50 849 seurakuntalaista. YLE:n televisiojumalapalveluksia seuraa jo keskimäärin 150 000 katsojaa. Radiojumalanpalvelusta kuuntelee keskimäärin 193 000-210 000 kuulijaa. Radion aamuhartauksiakin seuraa edelleen 150 000 kuuntelijaa – sekin kolminkertaisesti päiväjumalanpalvelukseen osallistuviin verrattuna.”\nOn rehellisesti sanoen inaisen vähän. Kun laskee jäsenmääriä niin montako prosenttia saavutetaan tällä megamenestyneellä medialla? Ei taida kattaa niin montaa prosenttia että olisi oikeasti merkitystä. Ja se johtaakin siihen pääasiaan. Niin kivoilta kuin nuo ”viralliset totuudet ja PR -miellyttävästi muotoillut tulkinnat” saattavat tuntua (eivät tunnu minusta kyllä muulta kuin vähän huijaamisenmakuisilta jutuilta) niin ne eivät selitä sitä mikä tässä pitää selittää. Eli miksi kaupungeissa ja muualla on niin suuri ero.\nTuossa kommentissa oli vähän sen makua että mediakentän ajatellaan tasaavan maantieteellisesti. Mutta sitten vastauksissa on lukuja jotka kattavat prosentuaalisesti pienen osan – saati että vaivaauduttaisiin erittelemään sitä että onko tätä mediaa seuraavat tahot todella painottuisivat siten että ne jotenkin tasaisivat maantieteellisiä eroja. Esimerkiksi kuinka moni maalta ja kaupungista on näissä luvuissa? Aika relevanttia tämän aiheen kannalta, mutta ”sattui jotenkin” unohtumaan.\nItseäni tosin vaivaa se, että minut kai lasketaan kotimaan seuraajiin, kenties jopa aktiiviseuraajiin. Aivan varmasti tämä ei ole sitä ”kirkko on minulle läheinen” -juttua. Kysymys on enemmän siitä että uskonasioista tulee omaan elämään lähinnä kiusaa joten vastapuoli on tunnettava ikään kuin itsepuolustuksellisin syin. Ei näillä eväillä kyllä ainakaan täysin mitään luottamusta, kiinnostusta tai relevanssia mitata. Kuten vähän tuntuu että tulkitaan.\nPS. (Tietääkseni suositut ateistiblogit kerää helposti satojatuhansia lukukertoja. Ja niitä pitävät ns. yksityishenkilöt ilman kirkon resursseja ja perusnäkyvyyttä, kuten osallistumista pakkokursseina peruskouluun, poliittisiin juhlatilaisuuksiin, televisioituihin pyhäpäiviin ja aamunavauksissakaan ei heitä mainostella. Itse yritän, esimerkiksi jos oman blogini klikkausmäärät joskus paisuttavat egoa, muistaa että klikkaukset ovat halpoja. Facebooklike ei merkitse juuri mitään. Ei sen varaan kannata maailmanpelastusta rakentaa. Että vähän tätä ns. suhteellisuudentajua lukuintoiluihin. No, kyllä niistä helposti innostuu, tiedän.)\nJokaisella paikkakunnalla on tietysti hiukan omanlaisensa syyt, miksi siellä kuulutaan tai ei kuuluta kirkkoon. Mutta monia maaseutupaikkakuntia, nimenomaan nk. raamattuvyöhykkeelle luonnehtii se, että seurakunnissa siellä vaikuttaa vahvasti jokin kirkon herätysliikkeistä tai niiden kombinaatio. Koko paikkakunnan mentaliteettia saattaa luonnehtia ”lestadiolaisuus” tai ”körttiläisyys” jne…\nToinen seikka on se, että mitä maaseutumaisempi ympäristö, sitä tiukemmin pidetään kiinni traditiosta, olivat ne nyt sitten uskonnollisia tai vaikkapa poliittisia.\nKommentillani oli ns. konteksti. Tässä blogauksessa, kuten kommentissasikin, selitettiin eroja kaupunkien ja maaseutupitäjien välillä. Nähdäkseni juuri tämä ero on oleellinen ja olemassaoleva.\nMoitteeni koski nimenomaan sitä että tässä ylempänä esitettiin jonkinlaisen yhtenäiskulttuurin jatkamista. Ja tässä vedottiin mediaan jonain tasaavana voimana mihin pitäisi keskittyä. Ja tämän kommentin relevanssin ja logiikan lähinnä kyseenalaistin. Mm. sitä kautta että jos se olisi tosi, ei mitään eroja olisi. Ja ne nyt ovat. Eli jos selitys tuntuu koherentilta ja loogiselta jossain maailmassa niin se ei kyllä ole se universumi missä me elämme.\nSiksi en oikeastaan ymmärrä saamaani tätä kommenttiasi. En sillä että olisin erimielinen, vaan sillä että en ymmärrä miksi se on tarvittu. Mihin sanomaani se vastaa ja reagoi. Hämmentävä tunne, joka toki kattaa yleensä valtaosaa ns. uskovaisten kanssa keskustelua. Joka muuten on yksi syy ns. vieraantumiseen uskonnosta. Jos jutellessa ”ne ei koskaan edes tajua”, siis eivät vain ole erimielisiä vaan eivät nimenomaan kykene ymmärtämään niin hyvin että olisi edes erimielisyys joka esiin nousisi. Niin on siinä kommunikaatio vähintään haasteellista.\nVesa Mäki: ”hän (esikoinen) tahtoo, että kirkko erottaa kaikki jäsenensä, jotka syrjivät vähemmistöjä.”\nErottaisitko omasta perheestäsi sellaisen, jolle jonkun ihmisen elämäntapa ei kertakaikkiaan sovi?\nEikö juuri kirkon pidä olla esikuvana yhteisöstä, jossa osattaisiin olla eri mieltä rakentavasti ja sovussa – ilman pelkoa hylkäämisestä heti, kun ei voi kaikkea suvaita..?\nMillainen on mielestäsi sellainen yhteisö, jossa kaikki olisivat samanmielisiä..?\nEsikoisesi ajattelutapa (ja omasikin, joka heijastuu mm. ajattelussasi lestadiolaisten kohtelusta) kuvastaa kyllä hyvin varmaan monen ns. liberaalisti ajattelevan pääkaupunkiseudun / kaupunkilaisen asennetta: suvaitaan niitä, jotka ovat samaa mieltä itseni kanssa. Muilta rahat ja muut tuet pois ja ulos kirkosta.\nMinusta sellainen on hämmentävää kovuutta ja pelottavaa oikeaoppisuutta.\n”Olennaista on se, minkälainen kuva kirkosta välittyy julkisuudessa. Ja olennaista on se, keitä ovat ne jotka kirkon ääntä käyttävät tai ovat kirkon äänen itselleen omineet. Ja rakentavat tosia tai vääriä mielikuvia kirkosta ihmisten mieliin. Tämän miettimisessä pitäisi nyt olla kirkon strategian painopiste.”\nOlen samaa mieltä. Viime aikoina ainakin täällä etelässä on tainnut välittyä sellainen kuva, että kirkossa tärkein keskusteluaihe/riitelyn aihe ovat lähetysmäärärahat ja uusi avioliittolakiehdotus. Media tarttuu mielellään esim. ko. aiheisiin ja äänensä saa kuuluviin se, joka kovimmin huutaa. Jokseenkin harvoin näkee uutisia, joissa esillä olisi esim. Jumala, Jeesus tai Pyhä Henki.\nEikös johonkin palkattu jokin mediakonsultti, jonka tehtävänä olisi hoitaa kirkon tiedotusta? Vähän hänestäkin on kuulunut.\nVesa Mäki kirjoitti: ”Liikkeelle voisi lähteä vaikka suurimman ryhmän eli lestadiolaisten pistämisestä pellolle. ” Ainakin tuo pellolle paneminen lisäisi työmahdollisuuksia kirkon virkaan opiskelleille, kun mm toistasataa pappia ja vielä useampi kanttori saisi samalla kenkää. Yhden vuoden kirkostaeroamiskiintiökin tulisi samalla täyteen pelkästään lestadiolaisten pellolle panemisella eli kirkosta erottamisella, jota kaiketi tarkoitettiin. Ainakin vapaa-ajattelijat olisivat mielissään. Vai tarkoittaako VM ehkä samanlaista pellolle panemista kuin kulttuurivallankumouksessa Kiinassa, eli konkreettisesti oppineitten ja ammattimiesten panemista pakolla maataloustöihin. Perhonkin seurakunnan korkea kirkkoon kuulumisen prosentti muuttuisi tuolla tempulla kerralla yhdeksi surkeimmista.\n”Vai tarkoittaako VM ehkä samanlaista pellolle panemista kuin kulttuurivallankumouksessa Kiinassa, eli konkreettisesti oppineitten ja ammattimiesten panemista pakolla maataloustöihin.”\nTarkoitan käytäntöä, joka on käytössä lapseni koulussa eli kiusaajat siirretään toiseen kouluun eli erotetaan entisestä koulustaan. Samalla tavalla homoja syrjivät lestadiolaiset pitäisi erottaa, jotta kirkko ei esiintyisi kiusaavana yhteisönä niin kuin se nyt tekee. Piispathan seisovat tukevasti kiusaajien puolella, koska eivät erota näitä kirkosta.\nUskonnonvapautta en tahtoisi rajoittaa. Lestadiolaiset voisivat vain kiusata omissa piireissään ilman kansankirkon tukea. Niin kauan kuin lestadiolaisten sallitaan olla kirkossa, kirkko omalla valinnallaan kertoo, että se hvyäksyy kiusaamisen.\nVesa Mäen ehdotta ”pellollepaneminen” edellyttsi samalla, että kirkko pistäisi pellolle myös kaikkisel,laiset jäsenensä, jotka ilmoittavat kuuluvansa kirkoon vain siksi että kirkko tekede ”hyviä asioita”. Toisin sanoen kertovat etei kirkon uskontunnustus merkitse heille mitään. Muutoihan kirkko lakkaisi kokonaan olemasta kirkko.\nKukaan ei voi olla niin tyhmä, ettei tätä seikkaa ymmärtäisi.\nSuomen ev.lut kirkolla on kaksi todellisuutta: Pääkapunkiseudun todellisuus ja muu Suomi. Kirkkoa tahdotaan näemmä kehittää muun yhteiskunnan tavoin lähinnä pääkaupunkiseudun ehdoilla ja lähtökohdista käsin. Tutkimustulosten mukaan kirkkoon sitoutumisen aste, myös kirkkoon kuuluvien keskuudessa, on pääkaupunkiseudulla paljon alhaisempi kuin muualla Suomessa. Kyllä kirkosta mahdollisesti poispotkittavat ryhmät tulisivat toimeen ilman Suomen ev.lut kirkkoakin, järjestäytymällä omiksi uskontokunnikseen. Mutta tuleeko kirkko toimeen ilman noita liikkeitä ja ryhmiä – ja mitä tapahtuisi liikkeille itsellleen ev-lut kirkon ulkopuolella. Olen näistä syistä yhä kansankirkon kannattaja!\nAjatuskuvio tuntuu monilla menevän, että kirkko saavuttaa parhaiten maallistuneet ihmiset maallistumalla itse. Kirkon ongelmaksi nähdään sen uskonnollisuuteen viittavaa luonne, toisin sanoen se, että se on kirkko.\nMonet muutkin kuin Vesa Mäki ovat ehdottaneet, että kirkon pitäisi aloittaa jäsenhankintakampanja puhdistuksella, ts. potkimalla ensiksi pois sen kaikkein uskollisimmat ja hiukan epäkorrektisti uskonnollisimmat jäsenet, jotka saattavat eroamistaan harkitsevaa urbaania ihmistä kiusallisesti muistuttaa kirkon uskonnollisesta luonteesta.\n”Monet muutkin kuin Vesa Mäki ovat ehdottaneet, että kirkon pitäisi aloittaa jäsenhankintakampanja puhdistuksella, ts. potkimalla ensiksi pois sen kaikkein uskollisimmat ja hiukan epäkorrektisti uskonnollisimmat jäsenet, jotka saattavat eroamistaan harkitsevaa urbaania ihmistä kiusallisesti muistuttaa kirkon uskonnollisesta luonteesta.”\nVaihtoehtoisesti kirkko voi ryhtyä avoimeen syrjintään ja valita puolensa sillä tavoin. Nykymalli on sekava. Kun joku tuomitsee, niin toinen armahtaa, ja kun joku armahtaa, niin toinen tuomitsee.\nKun lapseni kysyy, miksi kirkko syrjii homoja, en osaa vastata hänelle. Jos kirkko syrjisi homoja avoimesti eikä piilotellen, voisin vastata lapselleni, että kirkon oppiin kuuluu syrjintä ja kiusaaminen. Nykyään en voi tehdä oikein sitäkään, koska kirkon sisällä on runsaasti homojen oikeuksienkin ajajia.\nMiksi kirkko ei valitse puoltaan?\nEn minäkään hyväksy ”homojen syrjimistä.” Mutta sitä ei lopeteta kirkossa puhdistamalla sieltä kategorisesti yksi kerrallaan herätysliikeitä pois.\nLähetysmäärärahojen kohdalla tätä on yritetty, ja paradoksaalisesti nimenomaan juuri niissä seurakunnissa/seurakuntayhtymissä, joissa kaikkein vähiten kirkkoon kuulutaan.\nKirkolle jäsenten lukumäärä ei kuitenkaan ole se kaikkein tärkein kysymys, tietenkään. Herätyskristillisyydestä halutaan monilla tahoilla eroon, mutta juuri silloin, ei niinkään jäsenkadon vuoksi, kirkon käy köpelösti. Sen teologinen suojavarustus ohenee ratkaisevasti.\nKari-Matti näkee pintaa syvemmälle.\nVesa, miten kirkko syrjii homoseksuaaleja? Onko syrjintää se, että kirkossa katsotaan kirkon peruskirjan Raamatun mukaisesti, että avioliitto on miehen ja naisen muodostama liitto? Homoseksuaalit voivat työskennellä kirkon viroissa siinä kuin heterotkin, myös parisuhteessa olevat.\nLapset ja nuoret imevät niin helposti median kirkosta luoman kuvan sellaisenaan. Siksi on tärkeää, että me vanhemmat emme ainakaan lisää löylyä kiukaalle.\nNeuvo Vesa Mäelle. Kerro lapsellesi, ettei kirkko tarkoituksellisti syrji ketään vaan kehoittaa meitä rakastamaan kaikkia ihmisiä, myös vihamiehiämme. Kerro samalla että kolmiyhteinen Jumallamme on meitä ihmisiä viisaampi ja antanut meille sekä lain että evankeliumin. Tämä jälkimmäinen osa kerro lapsellesi mahdollisimman vakuuttavasti.\n”Neuvo Vesa Mäelle. Kerro lapsellesi, ettei kirkko tarkoituksellisti syrji ketään vaan kehoittaa meitä rakastamaan kaikkia ihmisiä, myös vihamiehiämme.”\nKyllä lapseni entisenä aktiivisena seurakuntanuorena nämä asiat tietää. Hän on kuitenkin nyt nuorena yliopisto-opiskelijana siinä elämänvaiheessa, jossa kaipaa asioihin perusteluja, loogisuutta ja kyseenalaistaa ylhäältäpäin opetetun.\nVälitön reaktio ajatteluprosessin käynnistymiseen oli kirkosta eroaminen. Aika näyttää, palaako hän kirkkoon ja jos palaa, millaisin ehdoin ja ajatuksin.\nMitäpä minä kirkosta etääntymisestä tietäisin. Vaan kirkosta eronnut pakana ja verkostoitunut uskontokriitikko kun olen. Uskovaisethan sen tietää paremmin ne erkaantumisen syyt.\nNähdäkseni ”suvaitsemisen suvaitseminen” on nimenomaan se kirkon ongelma joka vieraannuttaa kaupunkilaisia. Kirkossa on käytännössä liberaalisiipi joka nysvää moniarvoisuudesta mutta ei puolusta moniarvoisuutta ja vedä moniarvoisia lakeja läpi. Ja vanhoilliset vetävät sitten omia arvojaan aggressiivisesti läpi.\nToki vanhoilliset puhuvat kovasti usein siitä miten heitä vainotaan. Haluaisin kuitenkin nähdä miten itse toimisivat kulttuurissa jossa heiltä ensin tentattaisiin mielipiteitä tiettyihin asioihin ja sitten kerrottaisiin heille että he ovat kykenemättömiä vanhemmiksi, huonoja ihmisiä ja ajamassa yhteiskuntaa kohti tuhoa. Tämä on standardikokemus kun liberaalimpi kohtaa vanhoillisen uskonsuuntauksen.\n”Kaikki ovat syntisiä, minäkin, mutta ne homot” on kuriositeetti, yksi hassu detalji kauppojen aukioloajan, tyylitajun ja fantasiakirjallisuuden rinnalle. Miettikää mistä kaikesta sitä uskonpuhetta tuleekaan. Mitkä kaikki aiheet on ns. uskonnollistettu. Mistä aiheista ei tule valittamista ja puuttumista?\nIhan oikeasti, ihmiset. Kun jokin taho useiden eri ihmisten voimin tuo keskenään kliseisyyteen asti samanlaisia, täysin identtisiä, käsityksiä joissa tuomitaan esimerkiksi lilberaalin kaupunkilaisen musiikkimaku, harrastukset, pukeutuminen, aviosuhde – ja itse asiassa aivan kaikki muutkin elämänratkaisut – niin on ihan oikeasti typerää vinkua jos jossain vaiheessa tulee mitta täyteen ja takaisin kuulee vain vinoilua ja halveksintaa. Mitä aloititte. ”Ei me mutta Jeesus” on vain tekosyy. Halveksittava sellainen. Seisokaa sanojenne ja mielipiteidenne takana. (Kykenen ymmärtämään jos joku ei pidä vaikka homoseksuaaleista, mutta jos se menee siihen että ”en minä mitään tästä sano, ei tämä ole minun mielpiteeni, vaan Raamattu”, niin on kyllä aika voijeetä se elämä eräillä.)\nOmakohtaisesti on ihan sama edustaako vai eikö edusta ”kirkon virallista kantaa” jos saa esimerkiksi rahaa järjestöltä. Jos saa penninkin = kirkko suojelee ja kannustaa tähän. Jos yksikin näistä harrastaa ns. kusipäistelyä niin rahoittaa kirkko sitten kusipäistelyä. Ei väliä sillä toimiiko ihminen, instituutio vai usko. Kusipäistely on kusipäistelyä. Ja se on se jota kohdataan. Se, että kirkko ei tee tälle mitään on kirkon virallinen kanta. Se mitä kirkko sanoo on turhaa, sillä teot puhuvat puolestaan.\nJa tässä on mielestäni todellakin otettava Popperin ajatukset avoimesta yhteiskunnasta huomioon. Etenkin se mitä hän sanoo ns. paradox of tolerancesta. Kysymys on siitä että osa suvaitsemattomuudesta kutsuu itseään maailmankuvaksi. Ja nämä rajoittavat kokonaisuudessa mielipiteenvapautta. Vanhoillisien puolella mennään todellakin siihen mistä Popper muistuttu. Että ei pidä suvaita suvaitsemattomuutta. Ei pidä katsoa vain mielipiteitä vaan sitä asennetta joilla tätä mielipidettä ajetaan. (Popperilaisittain ; On OK vastustaa homoseksuaalisuutta, ja sen nimissä ketään ei pidä pakottaa homoseksuaaliin avioliittoon. Mutta jos tästä sitten tekee lain jonka kautta kaikkia muita pitää estää menemästä naimisiin oman vakaumuksen vuoksi tai loukkaannutaan, ollaan astuttu siihen suuntaan missä pitäisi olla vahvat argumentit. Ja ilman niitä näkemyksellä ei saisi olla olemassaolon oikeutusta ja ihmisiä pitäisi päinvastoin suojella tämän näkemyksen haitoilta. Esim sharialaissa olevilta kivityksiltä muslimimaissa. Mikä on siitä hyv’ä analogia että vanhoilliset ovat kuin islamisteja jotka ovat korvanneet Muhammadin Paavalilla.)\nTuomo Hämäläinen kommentissasi kirjoitat sekaisin eri regimenttien asioista.\nTosiaankin, mikä valta seurakunnalla ja sen uskovilla jäsenillä on päätää, minä päivinä kaupat saavat olla auki, mihin kellon aikaan saa olutta myydä tai kuinka vhvaa. Taikka sirn vaikkapa siitä kenen kanssa itse kukin saa mennä maistraatissa naimisiin.\nKokonaan toinen asia sitten on ottaa kantaa uskonnon harjoittamiseen. Jos et ole esimerkiksi vuoteen käynyt Herran pyhällä ehtoollisella, niin miten sinun asiasi olisi ottaa kantaa siihen tuleeko ehtoollisviinin olla alkoholipitoista vai alkoholitonta taikka siihen, millä rituaalilla kirkossa kastetaan tai minkä ikäisenä taikka esimerkiksi siihen keitä kirkossa vihitään keskenään avioliittoon, kunhan ei vihitä lain vastaisesti.\nVarsinkin somekeskusteluissa uskonnnonharjoittaminen ja yhteiskuntapolitiikka heittää helposti häränpyllyä.\nKivimäki: ”Kerro samalla että kolmiyhteinen Jumallamme on meitä ihmisiä viisaampi ja antanut meille sekä lain että evankeliumin. Tämä jälkimmäinen osa kerro lapsellesi mahdollisimman vakuuttavasti.”\nToinen neuvo Mäelle: Älä valehtele lapsellesi.\n”En minäkään hyväksy “homojen syrjimistä.” Mutta sitä ei lopeteta kirkossa puhdistamalla sieltä kategorisesti yksi kerrallaan herätysliikeitä pois.”\nMiten sinä vastaisit lapselleni, jonka opiskelutovereihin kuuluu homoja ja eri kulttuureista tulleita? Miten perustelisit hänelle sen, että kirkossa hyväksytään äänet, joilla pyritään rajoittamaan vähemmistöjen oikeuksia, tuomitsemaan heitä helvettiin ja alistamaan heitä syntisyydestä muistuttamalla?\nAlkuperäinen aihe koski sitä, miksi kaupungeissa ei kuuluta kirkkoon. Minä yritin vastata siihen. Mielestäni siksi, että kaupungeissa vallitsee maaseutua voimakkaammin syrjimättömyyden ja yhdenvertaisuuden ajatus, joka on niin vahva, ettei sitä voi kumota uskonnollisilla argumenteilla, joille ei ole muita perusteita kuin usko niihin.\nJos kirkko tahtoo tavottaa kaupunkilaiset, sen täytyy luopua synnin käsitteestä, joka jaottelee ihmiset meihin ja muihin, ja ruveta käytännön toimiin ihmisten hädän helpottamiseksi. Uskonnolla kirkko ei tee mitään. Yleishumanistiseksi toimijaksi se sen sijaan voi vielä kasvaa.\n”Uskonnolla kirkko ei tee mitään. Yleishumanistiseksi toimijaksi se sen sijaan voi vielä kasvaa.”\nOlen päinvastaista mieltä. Kirkon tulee palata juurilleen, eli opettaa kristinuskoa ei humanismia. Toivottavasti kirkko ei päädy pelkäksi yleishumanistiseksi toimijaksi/laitokseksi. Jos näin käy, niin kirkko kuolee ja tappaa itse itsensä.\nVastaan ei ole tullut sellaista uutista, että joku kirkko olisi saanut aikaan suuren myönteisen muutoksen kävijä- tai jäsenmääriinsä omaksumalla samat arvot kuin ympäröivä yhteiskunta. Onko niitä?\n”Vastaan ei ole tullut sellaista uutista, että joku kirkko olisi saanut aikaan suuren myönteisen muutoksen kävijä- tai jäsenmääriinsä omaksumalla samat arvot kuin ympäröivä yhteiskunta.”\nKirkkojen jäsenmäärät laskevat sivistys- ja koulutustason nousun myötä. Vahvimmin uskonnoilla meneekin köyhissä matalan koulutuksen yhteiskunnissa. Neuvottelematon ehdottomuus vetoaa pieneen koulutettujenkin ryhmään, mutta massoja sillä ei tavoiteta.\nJos kirkko tahtoo kohdata kansan, sen tulee tehdä se nykyihmisen näkökulmasta käsin. Siksi sen on luovuttava synnin käsitteestä, eriarvoistavasta puhetavasta, oikeassa olemisen ajatuksesta ja asioiden perustelemisesta uskolla eli tunteella. On turha kuvitella, että nuoret kaupunkilaiset sitoutuisivat kirkkoon laajoin joukoin vain siksi, että kirkko kertoo heille, kuinka asiat ovat. Tällainen ylhäältäpäin päsmäröinti ei toimi.\nSamaan aikaan, kun kirkko väittää tahtovansa kohdata ihmiset, se turvautuu toimintatapoihin, jotka nojaavat valmiisiin vastauksiin. Tavalliselle ihmiselle kirkko on ahdasmielinen tuomiolaitos, joka ei hyväksy poikkeavaa seksuaalista tai sukupuolista suuntautumista, avioliitosta irrotettua seksuaalisuutta tai raihnaista maallista ilottelua. Kaiken kaikkiaan kirkko on onnistunut luomaan itsestään peritympeän kuvan.\nTuote on yksinkertaisesti huono. Ihmisten elämissä on riittävästi ahdistusta ilman kirkkoakin. Kirkon tarjoama lohduttomuus ja kirkon kasaamat lisätaakat johtavat välinpitämättömyyteen. Ihmiset kaipaavat tukea vaatimusten sijaan. Siksi kirkon kannattaisi luopua uskonnollisuudestaan ja ryhtyä yleishumanistiseksi toimijaksi.\nVesa Mäki :”Tavalliselle ihmiselle kirkko on ahdasmielinen tuomiolaitos, joka ei hyväksy poikkeavaa seksuaalista tai sukupuolista suuntautumista, avioliitosta irrotettua seksuaalisuutta tai raihnaista maallista ilottelua.”\nTässä varmaankin näkyy se kulttuuriperintöjemme erilaisuus. Henk.koht. pidän itseäni tavallisena ihmisenä, jonka mielestä avioliitto tarkoittaa koko elämän ajaksi solmittua liittoa [ortodokseilla avioliitto on yksi sakramenteista]. Myös sukupuolinen suuntatuminen/seksuaalisuus kuuluu mielestäni vain avioliittoon. Kun Unicefin entisenä vapaaehtoistyöntekijänä olen tietoinen myös siitä, mitä ”raihnainen maallinen ilottelu” on saanut aikaan esim. Pietarin prostituoiduiksi myydyille katulapsille, en hyväksy ”raihnaista maallista ilotteluakaan”.\nJos kirkko luopuu synnin käsitteestä ja syntiinlankeemuksen ihmiskunnalle aiheuttamasta tuhosta sekä Kristuksen ylösnousemuksen merkityksestä, en tämänkaltaisena ”tavallisena ihmisenä” enää tarvitse mielestäni ihmisten tärkeimmän sanoman ”yleishumaanisuudeksi” latistanutta kirkkoa.\nEn tunnista VM kommentissaan kirkosta antamaa kuvaa ainakaan Suomen ev.lut.kirkon kuvaksi. Voihan olla, että se on joillekuille muodostunut (kenen toimesta?) kuva kirkosta, mutta heille suosittelen rehellistä kirkon toimintaan osallistumista ja tutustumista todelliseen kirkkoon ja sen oppiin/uskoon. Propagandistiset leimat eivät ole todellisuutta.\n”En tunnista VM kommentissaan kirkosta antamaa kuvaa ainakaan Suomen ev.lut.kirkon kuvaksi.”\nOnhan se karua, että ihminen syntyy tuomion alaisena. Se on niin raakaa leikkiä, että muussa kuin uskonnollisessa kontekstissa sitä pidettäisiin vihapuheena.\nJos näistä ei ole ahdistukseksi, niin ei sitten mistään. Missä tässä on hyvyys ja laupeus? Kun lapseni ei pysty enää uskomaan toisin kuin nuorempana, kerronko hänelle nyt, että hän on matkalla helvettiin? Onko lapseni uskon puute hänen oma syynsä?\n”Protestanttisessa teologiassa perisynti katsotaan aktuaaliseksi synniksi, ei pelkäksi asiantilaksi, ja protestanttisen teologian mukaan jokainen ihminen syntyy perisynnin turmelemana ja oletusarvoisesti kadotettuna (eli jokaisen ihmisen oletusarvoinen kohtalo on kuoltuaan joutua Helvettiin).\nLuterilainen teologia painottaa täydellistä ihmisen tahdon vapauden puutetta hengellisissä asioissa syntiinlankeemuksen jälkeen. Luterilainen oppi ymmärtää kääntymisen olevan kokonaan Jumalan työtä. Armo ei kuitenkaan vaikuta vastustamattomasti, sen vuoksi kääntymättömyys on ihmisen oma syy.”\nVesa Mäki :”Missä tässä on hyvyys ja laupeus? Kun lapseni ei pysty enää uskomaan toisin kuin nuorempana, kerronko hänelle nyt, että hän on matkalla helvettiin? Onko lapseni uskon puute hänen oma syynsä?”\nVain ihan tavallisena äitinä vastaisin samalla tavalla kuin nuorin lapsemme tuli kysymään ”rakastaisimmeko häntä, jos hän olisi seksuaalisesti poikkeava”, Vastauksemme oli muutamien neuvottelujen jälkeen, että ”rakastaisimme”.\nKirjoitin tuolla aiemmin, että ihmiset eivät opi puhumaan, jos heille ei puhuta. Mielestäni sama asia on, että ihmiset eivät myöskään opi rakastamaan, jos heitä ei rakasteta esim. heidän sukupuolisesta suuntautumisestaan välittämättä.\nMeidän Jumalamme on rakkaus [agape] ja rakastamme häntä yli kaiken ja hänen lakinsa mukaisesti pyrimme rakastamaan lähimmäisiämme kuten itseämme ja tekemään toisille vain sen mitä toivomme itsellemmekin tehtävän.\nKun katson itseäni niin tiedän, että olen syntinen. Mutta kun katson Kristukseen, niin tiedän, että olen armahdettu ja matkalla taivaaseen.\nOnneksi meidän ei tarvitse jäädä syntiinlankeemuksen seurauksena elämään synnissä vaan voimme mennä ristin juurelle ja saada synnit anteeksi ja jatkaa matkaa uudestisyntyneinä iloiten.\nMe rukoilemme lastemme puolesta, että Jumala kirkastaa heille Jeesuksen merkityksen. Ihminen ei voi sitä jankuttamalla saada aikaan. Jumala kyllä kutsuu jokaista ihmistä ajallaan ja tavallaan yhteyteensä.\nSalme Kaikusalo :”Onneksi meidän ei tarvitse jäädä syntiinlankeemuksen seurauksena elämään synnissä vaan voimme mennä ristin juurelle ja saada synnit anteeksi ja jatkaa matkaa uudestisyntyneinä iloiten.”\nOikeastaan huomasin tämän oman uskoni erilaisuuden vasta siinä vaiheessa, kun lapset aloittivat koulun ja heidän opettajansa kysyi, miksi vain he luokasta haluavat mennä opettajanpöydän taakse vaihtamaan päälleen näytelmävaatteet. Ns. ”häveliäisyydestä” en ollut koskaan puhunut, vaan se vain jotenkin ”tuli” heille kuten oma uskoni. Olen uskonut, että kaste sai tuon ”häveliäisyyden” aikaan. Sama ”asenne” on jatkunut heidän aikuisikäänsä asti , eikä kukaan heistä ole hyväksynyt myöskään ns. esiaviollisia suhteita. Tästä syystä vierastan puhetta ”uudestisyntymisestä”, kun en ymmärrä minkälaisiksi meidän sitten pitäisi ”uudestisyntyä”.\nTuula, en osaa näin maallikkona sen tarkemmin selittää tuota uudestisyntymistä, mutta se on sitä mitä Jeesus sanoi esim. Nikodeemukselle ”Totisesti, totisesti, minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.” Jotkut uskovat, että uudestisyntyminen tapahtuu kasteessa. Kaikkia ei ole kastettu vauvoina ja he uskovat Jeesuksen sovitustyön kohdalleen myöhemmin kun kuulevat opetusta. Pyhä Henki asuu Jeesuksen omissa ja näyttää todeksi synnin, vanhursauden ja tuomion. Käsitän, että tuo tarkoittaa, että olen syntinen, mutta Jeesus kantoi ristillä syntivelkani joten olen armahdettu, vanhurskas ja että olen vapaa tuomiosta Jeesuksen ansiosta, sielunvihollinen on tuomittu alas syvyyteen.\nPääasia on, että uskomme kolmiyhteiseen Jumalaan.\nVesa Mäki: ”Kun lapseni kysyy, miksi kirkko syrjii homoja, en osaa vastata hänelle. Jos kirkko syrjisi homoja avoimesti eikä piilotellen, voisin vastata lapselleni, että kirkon oppiin kuuluu syrjintä ja kiusaaminen.”\nTaidat olla tässä asiassa enemmän hämmentynyt kuin lapsesi..?\nSe, että kirkko opettaa avioliiton kuuluvan yhden miehen ja yhden naisen väliseen suhteeseen, ei tietenkään ole homojen syrjimistä.\nYhtä vähän siis kuin se on syrjintää, että todetaan lasten saamiseen tarvittavan sekä miestä että naista.\nSe olisi syrjintää, jossa kirkko opettaisi, ettei homoille kuulu ihmisoikeudet tai ettei homoja pidä ottaa kirkon jäseniksi, virkoihin tai luottamustoimiin.\nNäinhän kirkko ei opeta. Eikä siis syrji ketään.\nNäiden asioiden käsittely on monen muunkin kuin VM:n mielestä hämmentävää. Sen vuoksi asiallinen keskustelu ja argumentointi demogogian, uhkailun ja kiristyksen sijaan tuo parhaan ratkaisun.\nJoskus ratkaisu on kompromissi, mutta sekin on parempi kuin ihmisten heittäminen kodistaan ulos. Eri asia, jos itse lähtevät.\nVai onko jossain sellainen koti, jossa perheenjäsenet eivät riitele tai ole erimielisiä? Rakastetaanko heitä sen vuoksi vähemmän?\n”Se, että kirkko opettaa avioliiton kuuluvan yhden miehen ja yhden naisen väliseen suhteeseen, ei tietenkään ole homojen syrjimistä.”\nLapsille opetetaan koulussa, että ihmiset ovat samanarvoisia ja että heillä on samat oikeudet riippumatta siitä, millaisia he ominaisluonnoltaan ovat. Kirkko opettaa toisin. Se erottelee ihmisten oikeuksia seksuaalisen suuntautumisen perusteella.\nLisäksi kirkon jäsenten seksuaalisiin vähemmistöihin suunnattu kritiikki ja syntisyydellä osoittelu ja helvetillä pelottelu hyväksytään. Homoja osoittelevia ihmisiä ei eroteta kirkosta, vaikka pitäisi. Kaikkien mielipiteiden julkiseen esittämiseen ei ole oikeutta, vaikka taustalla olisi uskonnollinen vakaumus.\nUskon ei pidä suoda oikeuksia, joita ei muussakaan yhteiskunnassa ole.\nEt voi pakotaa ketään myymään lanttulaatikkoa porkkanalaatikon nimellä, vaikka sinun omastamielestäsi lanttulaatikko ja porkkanalaatikko olisivat saman makuisia.\nKirkon avioliittokäsitys ei perustu kulloiseenkin valtakunnan lakiin vaan sen pohjana on 1. Moos. 2:24 ”Siksi mies jätää isänsä ja äitinsä ja yhtyy vaimoonsa, niin että he tulevat yhdeksi lihaksi” Kirkon käsityksen mukaan tässä on kyse miehen ja naisen välisestä liitosta ja samaa sukupuota olevien liitossa on kyse jostakin muusta.\nJos ja kun eduskunta aikanaan muuttaa avioliittolakia, niin samaa sukupuolta olevien pariskuntien kanssa ja heidän puolestaan voidaan edelleenkin rukoilla.\nVM: ”Lapsille opetetaan koulussa, että ihmiset ovat samanarvoisia ja että heillä on samat oikeudet riippumatta siitä, millaisia he ominaisluonnoltaan ovat. Kirkko opettaa toisin. Se erottelee ihmisten oikeuksia seksuaalisen suuntautumisen perusteella.”\nYhteiskunnallisessa avioliittokäsityksessä on yhä enemmän painotettu niitä ”oikeuksia”. Aikuisten oikeutta mennä naimisiin ja elää ihan virallisesti happily ever after.\nVaikka kirkkokin virallisesti näkisikin avioliiton ”kahden ihmisen oikeutena rakastaa toisiaan”. (Ainakin Liisa Tuovinen esitti asian näin muutama vuosi sitten) pitäisi antaa niiden, joiden avioliittokäsitys on toisenlainen, käsittää edelleen avioliitto toisella tavalla.\nJa vähintään ymmärtää, että ne, jotka haluavat säilyttää vähintään kristillisen avioliiton erityisenä, joskus erityisen raskaana tehtävänä, eivät halua pelkkää ilkeyttään kieltää joiltakin oikeutta avioliittoon. Ei tietenkään koska avioliittoa ei ylipäätään nähdä oikeutena.\nAvioliittoon konservatiivisesti suhtautuva kristitty näkee avioliitossa paitsi erityisen Jumalan lahjan, myös ennen muuta erityisen vastuun ja velvoitteet, joita se tuo. Avioliitto on vaikea taival, matka miehelle naiseuden salaisuuteen ja päinvastoin. Ja miehen ja naisen yhteistyötä miehenä ja naisena, Jumalan valtakunnan hyväksi.\nYhteiskunnallisen avioliittokäsityksen suhteen kristitty voi sanoa mielipiteensä. Mutta kirkko ei voi määrätä yhteiskunnan laeista ja käsityksistä, ja käsitteiden muuttumisista.\nMutta varsinkaan uskon ja kirkon ulkopuolelta ei voi tulla ketään sanomaan, että kristillisen avioliittokäsityksen pitäisi myös muuttua sellaiseksi kuin yhteiskunnassa. Jos kirkko muuttaa avioliittokäsitystään yhteiskunnan mukana, ne lähtevät, jotka näkevät avioliiton toisin. Eikä sekään tarkoita vihaa homoja kohtaan, vaan oikeutta käsittää avioliitto vakaumuksensa mukaisesti.\nSitä on uskonnonvapaus, nähdäkseni.\nVesa Mäki :” Uskonnolla kirkko ei tee mitään. Yleishumanistiseksi toimijaksi se sen sijaan voi vielä kasva.”\nOn sanottu, että ihminen ei opi puhumaan, jos hänelle ei puhuta, eikä kävelemään, jos ei näe ympärillään käveleviä ihmisiä. Ihminen on maapallon ainoa ”laji”, jonka on mahdollista luopua lajityypillisestä ihmisyydestään ja muuttua julmemmaksi ja epäinhimillisemmäksi kuin mikään muu elollinen olento maan päällä.\nKirkon tärkein tehtävä on mielestäni estää ihmiskunnan vajoaminen täydelliseen epäinhimillisyyteen tuomalla ihmisten tietoisuuteen sanoma siitä ”valtakunnasta” , joka on ihmisen tietoisuuden ulottumattomissa ja hänen fyysisille aisteilleen näkymätön, mutta silti yhtä ikuisesti totta kuin matemaattiset yhtälöt.\nTämän vuoksi kirkkoa tarvitaan ja se ei mielestäni saa koskaan muuttua vain yhdeksi maallisen regimentin ”yleishumanistiseksi” osaksi.\nVM: ”Jos kirkko tahtoo tavottaa kaupunkilaiset, sen täytyy luopua synnin käsitteestä, joka jaottelee ihmiset meihin ja muihin, ja ruveta käytännön toimiin ihmisten hädän helpottamiseksi. Uskonnolla kirkko ei tee mitään. Yleishumanistiseksi toimijaksi se sen sijaan voi vielä kasvaa.” Tässäpä se on tämänajan kirkollinen trendi sattuvasti tiivistettynä – kirkon perusteista eli Raamatusta ja kirkon tunnustuksesta irtautunut humanismi. Tähän ei ole mitään lisättävää.\nYksi kirkon keskeisistä haasteista tänään on, miten se kirkastais omaa tunnustusperustustaan nykyajan ihmisten ymmärrettävälle kielelle varsinaista oppiaan muuttamatta.\nMiten siis kertoa että Jumala on kaikkivaltija luojamme? Miten kertoa että vajavaisuus on meissä ihmisissä, ei Jumalassa? Miten kertoa, että Kristus kuoli puolestamme siksi, että me turmeltuneet ihmiset voisimme päästä takaisin Jumalan yhteyteen? Miten kertoa ylösnousemuksen ihmeestä? Miten kertoa Pyhästä Hengestä ja armonlahjoista?\n”Yksi kirkon keskeisistä haasteista tänään on, miten se kirkastais omaa tunnustusperustustaan nykyajan ihmisten ymmärrettävälle kielelle varsinaista oppiaan muuttamatta.”\nNäinhän se varmasti on. Mutta kun ongelma (siis markkinoinnin kannalta, ei opin) on juuri se tunnustusperusta tyyliin ”ihmisen vajavaisuus”, ”perisynti”, ”turmeltuneet ihmiset”, jne.\nAika fakiiri saa olla, jos pystyy tuollaisia opinkappaleita uskottavasti esittämään keskiverto nykysuomalaiselle. Sille suomalaiselle, joka on saanut nauttia (melkein) uskonnottomasta, laadukkaasta kouluopetuksesta. Sille, jolla on jo tietoa ja kokemusta kulttuurien ja uskomusten monimuotoisuudesta. Sille, joka ymmärtää, että mitään ihmisryhmää ei ole oikein syrjiä sillä perusteella, että kaukaisen kulttuurin kauan sitten kirjoitetussa tarustossa heidät tuomitaan.\nJään mielenkiinnolla odottamaan, mitä kirkko keksii. Onneksi sen tehokkain ase eli pakottaminen on jo melkein saatu poistettua keinovalikoimasta.\nKirkon varsinainen tuote kuitenkin on juuri kirkon uskomus. Jos ”asiakas” ei ole valmis ”ostamaan” kirkon perustuottetta, niin varmasti myös oheistuotteiden kauppa takkuaa.\nOlisitko sinä valmis kulkemaan TPS:n fanipaidassa ja kannatat Tapparaa? Ellet, olisi, niin miksi sitten halauisit pastorin puhumaan Kristuksesta omaan perhejuhlaasi, ellet usko Jumalaan?\n”Kirkon varsinainen tuote kuitenkin on juuri kirkon uskomus. ”\nJuuri näin. Kirkko tosin varoo markkinoimasta tuotettaan kovin avoimesti ja läpinäkyvästi. Ja se kadotuksella pelottelu toimi ennen aika hyvin (toki muitakin painostuskeinoja oli). Nyt jos vähänkin saarnaat tulta ja tulikiveä, muutama seurakuntalainen ottaa heti nokkiinsa ja eroaa;)\nSiinäpä se mielenkiintoinen ongelma onkin että tuote ei kerta kaikkiaan enää kelpaa massamarkkinoilla. On jännä nähdä, miten sitä ryhdytään kirkossa ratkomaan.\n”Olisitko sinä valmis kulkemaan TPS:n fanipaidassa ja kannatat Tapparaa? Ellet, olisi, niin miksi sitten halauisit pastorin puhumaan Kristuksesta omaan perhejuhlaasi, ellet usko Jumalaan?”\nNimenomaan, enhän minä pastoria halua tai tarvitse miksikään. Ja (mielestäni onneksi) yhä harvempi tarvitsee. Mitä lätkäjoukkueisiin tulee, olen elämäni aikana kannattanut useampaa. Siinä hommassa ei sitä paitsi ole sielun pelastus koskaan tullut esiin niin mikäs on vaihtaessa jos siltä tuntuu;)\nKivimäki: ”Ellet, olisi, niin miksi sitten halauisit pastorin puhumaan Kristuksesta omaan perhejuhlaasi, ellet usko Jumalaan?”\nMiten niin haluaisin pastorin puhumaan kristuksesta omaan perhejuhlaani? En todellakaan halua.\nKivimäki: ”Miten siis kertoa että Jumala on kaikkivaltija luojamme? Miten kertoa että vajavaisuus on meissä ihmisissä, ei Jumalassa? Miten kertoa, että Kristus kuoli puolestamme siksi, että me turmeltuneet ihmiset voisimme päästä takaisin Jumalan yhteyteen? Miten kertoa ylösnousemuksen ihmeestä? Miten kertoa Pyhästä Hengestä ja armonlahjoista?”\nEikös se Jumala (jos on) voisi hoitaa kaikkivaltiaana ihan helposti nykyaikaista informaatioteknologiaa hyväkseen käyttäen tuollaisen pikku informaation antamalla uuden, nykyihmisille päivitetyn version ilmoituksestaan. Ei tarvitsisi enää sitä ikivanhoista pergamenteista kasattua Raamattua tavailla ja yrittää tulkita. Niitä erilaisia (oikeita) tulkintojakin alkaa olla jo melkoinen määrä.\nJos tuote on kurantti, kannattaa sen markkinointiin valjastaa vähän isommatkin voimat, mutta jos tuote on jo aikansa elänyt ja epäkurantti, ei sitä pelasta enää mikään.\nJumala on ilmoittanut, että maa ja taivas katoavat, mutta hänen sanastaan ei katoa ainaokaan piirre. Ne on aivan muut uskonnot kuin kristinusko, jotka päivittävät ilmoitustaan ajan saatossa, kun heidän alunperinkin ihmiseltä saatu ilmoituksensa ei ole pitänyt paikkaansa.\nJumala on Jumala, ei ihminen voi häntä komentaa.\nKaikusalo: ”Jumala on Jumala, ei ihminen voi häntä komentaa”.\nOlkoon vaan, mutta luokattoman huono informaatikko ainakin on (noin niin kuin kaikkivaltiaaksi), kun ei saa edes ilmoitusta itsestään aikaiseksi, niin, että se menisi yksiselitteisenä ja samanlaisena perille joka ikiselle ihmiselle Telluksen pinnalla.\nIhmiskunta säästyisi paljolta porulta ja harmilta, kun ei tarvitsisi tapella tuhansien maailman pyhien kirjoitusten, niiden tulkintojen ja selitysten sekamelskassa siitä, mikä on se oikea uskonto ja jumala. Taitaa vain olla niin, ettei mikään. Ja jos nyt joku sattuisi kaikesta epätodennäköisyydestä huolimatta olemaankin, niin kaikki ihmiset ainakin kuuluisivat ilman muuta jonkun sorttiseen kirkkoon ja tietäisivät mikä jumala on oikea, ja mitä pitäisi palvoa.\nEi olisi paljon vaadittu Jumalalta pikkuinen tietoisku itsestään.\n”Jumala on ilmoittanut, että maa ja taivas katoavat, mutta hänen sanastaan ei katoa ainaokaan piirre. Ne on aivan muut uskonnot kuin kristinusko, jotka päivittävät ilmoitustaan ajan saatossa, kun heidän alunperinkin ihmiseltä saatu ilmoituksensa ei ole pitänyt paikkaansa.”\nSalme, vaikka sinä tuon uskotkin, ”me muut” tiedämme vain sen, että Raamattuun on päätynyt tuollainen ilmoitus, Jeesuksen (jumalaksi väitetyn) sanomaksi väitettynä. Kristinusko ei poikkea syntytavoiltaan mitenkään muista uskonnoista. Sen oppi muuttuu ja on muuttunut ajan saatossa ihan siinä missä muidenkin. (Oletan, että opin katsotaan olevan ihmisen tiedossa ja että kirkot edustavat sitä.)\nRisto Korhonen :” Mitä lätkäjoukkueisiin tulee, olen elämäni aikana kannattanut useampaa. Siinä hommassa ei sitä paitsi ole sielun pelastus koskaan tullut esiin niin mikäs on vaihtaessa jos siltä tuntuu;)”\nEi niin, mutta jokin muu saattaa olla. Olemme olleet siitä onnellisia, että olemme saaneet viedä lapsenlapsemme katsomaan hänen elämänsä ensimmäistä jääkiekkomatsia Tampereen jäähalliin. Jään tapahtumat innostivat häntä valtavasti, ja kun huusin, että ”seepra ulos kentältä” tarkoittaen erotuomaria, lapsenlapsi määräsi minulle elämäni ensimmäisen ”jäähyn” sanoilla ”Ja nyt sinä lähdet jäähylle”.\nSiinä sitä sitten istuttiin ”jäähyllä” epämääräinen aika erillisellä ”jäähypenkillä” ja siitä päästiin pois, kun oltiin luvattu, että ei enää koskaan huudeta kesken matsin erotuomarille, että ”seepra ulos kentältä”. 🙂


17.-19. heinäkuuta 2015\n- 40 vuotta ensimmäisestä 2cv-ystävien maailmankokouksesta\nPUUMALAN JÄLKEEN: KIITOS kaikille osallistujille.\n- 102 kuljinta ja 163 henkilöä saapui paikalle edustaen 14 eri kansallisuutta, jopa Australiasta ja Uudesta-Seelannista asti.\n- Pisimmän matkan 2cv:llä kokoukseen teki Vincent L Ranskasta ja vieläpä 4 hengen kuormalla.\n- Erikoisimman 2cv:n palkinnon vei Willfried F mainiolla 2cv pick-up camper -muunnoksellaan\n- Moskiittojen pyydystyskilpailun voitti Salomé Ranskasta. Pahoittelemme hyttysten vähyyttä alueella ;-)\n- Yli 20 veteraania "1. kansainvälisestä 2cv-ystävien kokouksesta" vuodelta 1975 saapui paikalle. Hatunnosto vielä kerran heille!\n- 20 vapaaehtoisen talkoojoukko 2cv-Killan eri jaoksista teki kokouksen mahdolliseksi. Kaikki muusikotkin olivat kiltalaisia.\nBack to Puumala oli kertaluontoinen tapahtuma. Ehkä kuitenkin vielä joskus järjestetään jotain muuta kansainvälisissä 2cv-tunnelmissa...\n> Ismon ottamia yleiskuvia tapahtumasta\nOtamme mielellään vastaan teidän osallistujien kuvia. Jos kirjoitat tarinaa tapahtumasta, olisi mukavaa saada sellainen luettavaksi.\nTasan 40 vuotta sitten 1975 pidettiin "1. Kansainvälinen 2cv-ystävien kokous, 1st International Meeting of 2cv Friends" Suomessa Puumalan Pistohiekalla. Tekisi mieli hieman juhlia pyöreitä vuosia. Löysimmekin Puumalasta sopivan paikan Saimaan Lintusalon saaresta 2cv-ystävien avustuksella.\nBack to Puumala ei ole virallinen vuosijuhla, vaan kertaluonteinen vapaamuotoinen kokoontuminen alkuaikojen 2cv-maailmankokousten hengessä, ennenkuin ne kasvoivat nykymittoihinsa.\nIdea tapahtumasta syntyi, kun kuultiin kahdenkin kansainvälisen 2cv-raidin liikkuvan Suomessa kesällä 2015 juuri ennen Puolan maailmankokousta. Vaikka tapahtuma suunnataankin nimenomaan ulkomaalaisille, ovat toki asiasta kiinnostuneet suomalaisetkin tervetulleita mukaan. Lintusalon vanha kansakoulu ja saunarakennus ovat käytössämme ja yöpyminen tapahtuu pääasiassa telttaillen. Tarkoitus ei ole järjestää mitään suurtapahtumaa, joten osallistujilta toivotaan tiettyä tee-se-itse -asennoitumista.\nOhjelmaksi on suunniteltu mm. musiikkiesityksiä, ruuanmaistelua ja tutustumisretkiä lähialueen kohteisiin, kuten 1. maailmankokouksen pitopaikkaan Pistohiekkaan.\n> Alustava ohjelma (englanniksi)\n> tapahtuman osoite: Repolantie 36, 52200 Puumala\nLintusalo on lyhyen lauttamatkan takana.\nPuumalan aluekartta pdf\nTervetuloa juhlimaan maailmankokoustradition alkuhetkiä\njuuri ennen Puolan 21. kansainvälistä !\nKoska tapahtumapaikan kapasiteetti on rajallinen ja tapahtuma järjestetään "yksityistilaisuutena", toivomme yhteydenottoa ennakkoon, jos olet ajatellut osallistua. Lähetä ensitöiksesi sähköposti: fin2cv-ät-saunalahti.fi.\n>Tee ilmoittautuminen nyt\n> Lue viimeisimmät uutiset\n> Tapahtuman ohjelma\n>Teemu Eerola on tapahtuman "suojelija"\nLisää informaatiota ja tietoa päivitetään tälle sivulle kevään kuluessa. Muita linkkejä:\n> Mökkimajoitusta lähistöllä\n> Puumalan kunnan sivut\n> Saimaan alueen matkailuinfoa\n> Mikkelin matkailuinfoa\nJärjestäjinä toimii suomalaisista 2CV-harrastajista koostuva talkoojoukko.\nTapahtuman tarkoituksena ei ole tuottaa taloudellista voittoa.\nBack to Puumala Facebookissa\n>Lataa tapahtuman logo


Suur-Hollola jäämässä myös Atupemilta väliin – peräkkäisinä päivinä kilpaileminen arveluttaa haavan takia - Ravit - Ilta-Sanomat\nSuur-Hollola jäämässä myös Atupemilta väliin – peräkkäisinä päivinä kilpaileminen arveluttaa haavan takia\nValmentaja Antero Tupamäki (oik.) epäilee, ettei Atupem ehdi toipua jalkavammastaan Suur-Hollola -ajoon. (KUVA: Hanna Laakso / Suomen Hippos)\nJulkaistu: 10.6. 16:57\nHuhtikuun lopussa Göteborgin Olympiatravet-lähdössä jalkansa loukanneen Atupemin sairausloma jatkuu.\nAntero Tupamäen https://www.is.fi/haku/?query=antero+tupamaensuojatti oli kutsuttu ensi lauantaina ravattavaan Kymi GP:hen, mutta se joutuu jättämään Kouvolan kansainvälisen suurkilpailun väliin.\nNäillä näkymin Atupemiä ei nähdä jahtaamassa myöskään kaksi viikkoa myöhemmin Suur-Hollola -ajon suuria seteleitä.\nTupamäki epäili heti Olympiaravien jälkeen, että kotimaan huippulähdöt ovat suuressa vaarassa Seinäjoki-Racen sankarilta. Ori sai Göteborgin kilpailussa haavan etujalkaansa.\nLue lisää: Haaveri sekoittaa Atupemin kilpasuunnitelmia – Kymi GP ja Suur-Hollola vaarassahttps://www.is.fi/ravit/art-2000006088235.html\n– Atupemin etusääreen tuli poikittainen syvä haava. Sellaisen parantumisessa tahtoo helposti mennä aikaa. Koska haava on vielä hankositeen kohdalla, sen kanssa on oltava hyvin tarkkana, Tupamäki sanoo.\n– Teemme päätöksen Suur-Hollola-ajon välieriin osallistumisesta ensi tai viimeistään seuraavalla viikolla ilmoittautumispäivänä. Jos nyt pitäisi arvata, Atupemin jääminen pois kilpailusta on todennäköisin vaihtoehto. Peräkkäisinä päivinä kilpaileminen vähän hirvittää tuollaisen jalkavamman jälkeen.\nHiiteillä nopeasti starttikuntoon\nTupamäki kertoo, ettei Atupemin ole tarvinnut olla liikkumatta toipilaslomansa aikana. Sen kunto ei ole päässyt romahtamaan.\n– Atupemilla on ajettu, muttei kovia vauhteja. Kun sitä pääsee hiittaamaan, se on aika nopeasti taas starttikunnossa. Sitä en kuitenkaan vielä tiedä, kilpaileeko se seuraavaksi keskikesällä, loppukesällä vai vasta syksyllä.\nAtupemin lisäksi Suur-Hollola -ajo jää väliin myös toiselta kevään suomalaiselta kohuhevoselta Next Directionilta.\nKoska Finlandia-ajon kakkosen ja Elitloppetin finalistin rankingsijoitus ei riittänyt suoraan välieräpaikkaan, omistaja Timo Hulkkonenhttps://www.is.fi/haku/?query=timo+hulkkonen näytti Lahden lähdölle punaista väriä kiivaan kilpailuruljanssin keskellä.\nLue lisää: Next Direction seuraavaksi Kymi GP:ssä – Suur-Hollola yllättäen suuressa vaarassahttps://www.is.fi/ravit/art-2000006123322.html\nJotta Next Direction olisi voinut päästä Suur-Hollolan välieriin ja finaaliin, sen olisi pitänyt osallistua viime torstaina juostuihin alkueriin. Ruuna starttaa seuraavaksi Kymi GP:ssä.\nHaaveri sekoittaa Atupemin kilpasuunnitelmia – Kymi GP ja Suur-Hollola vaarassa\nSuomen ykkösravuiksi noussut Atupem on ainakin toukokuun kilpailematta haavan takia. 29.4. 18:13 Lue lisää ›


Asiakkaamme esittäytyy: Becky Luoma tuo enkun lasten arkeen - Into Seinäjoki\nUutinen • Marras 18, 2019 09:26 EET\nTeksti: Kirsi Kuusisto, Kuva: Timo Aalto\nYhteislaulu tai palloleikki päiväkodin arjessa on tuttu juttu. Mutta kun se tapahtuukin englanniksi, saavat lapset mukavan hetken lisäksi itselleen ripauksen kielitaitoa. Sen jälkeen esimerkiksi jäätelön ostaminen vieraalla kielellä ei jännitä.\nUSA:n Michiganista Suomeen 16 vuotta sitten muuttaneen Becky Luoman yritys Language Clubhouse Oy tarjoaa päiväkodeille kielisuihkukoulutusta vuosilisenssillä verkossa. Videot ja oheismateriaalit on tehty englantia suihkuttaville ja 3-7-vuotiaille suihkutettaville mahdollisimman helpoiksi. Opettaminen paketin mallin mukaan vaatii vain lyhyen, noin viiden minuutin perehtymisen aineistoon. Lisäksi Becky kouluttaa tilauksesta päiväkotien henkilöstöä paikan päällä.\nBecky Luoma ryhtyi yrittäjäksi aikaisempien työkokemusten, kavereiden ja perheen kannustamana. Hän on koulutukseltaan terveydenhoitaja, mutta omalla äidinkielellä opettaminen on tuttua erilaisista englanninkielisistä lasten kerhoista. Myös kieltenopetuksen varhentaminen Suomessa kannusti toteuttamaan idean.\n"Yrittäjyys sopii elämänfilosofiaani"\nYrityksen perustaminen ja sen alkutaival ovat tulleet Beckylle tutuiksi muun muassa miehensä vienninkehityspalveluita tarjoavan yrityksen kautta. Tukenaan hän aikoo käyttää asiantuntijatiimiä; yrityksen ulkopuolista hallitusta sekä myöhemmin perustettavaa, asiantuntijoista koostuvaa Advisory Boardia.\nAlkavaa yrittäjää Becky kannustaa viemään rohkeasti omaa visiotaan eteenpäin, kunhan suunnitelma on hiottu hyväksi ja pohjatyö tehty. Omaa tuotetta pitää kehittää sen jälkeen jatkuvasti. Hän neuvoo alkavaa yrittäjää myös pitämään tasapainon omassa elämässä.\nLanguage Club House Oy lanseeraa tuotteensa opetusalan valtakunnallisilla Educa-messuilla tammikuussa. Kansainvälistymisen ensiaskeleita otetaan keväällä pilottiluonteisesti. Lähivuosina Becky toivoo yrityksen asiakaskunnan laajenevan ensin Skandinaviaan ja myöhemmin muihin maihin.\nTutustu yritykseen osoitteessa language-clubhouse.com


IKEA – ISTAD-pakastuspussi - IKEA\nVoiko 1,4 miljardia myytyä pakastuspussia saada aikaan muutosta?\nTodellakin toivomme niin, koska ylpeinä voimme nyt esitellä ensimmäisen biomuovista valmistetun tuotteemme. Monikäyttöiset ISTAD-pakastuspussimme on nyt suurimmilta osin (85 prosenttisesti) valmistettu sokeriruokoteollisuudesta peräisin olevasta biomuovista. Tällä muutoksella voimme säästää vuosittain noin 75 000 tynnyriä öljyä ja vähentää merkittävästi hiilidioksidipäästöjä.\nVaikka biomuovin tuottaminen onkin kalliimpaa kuin tavallisen muovin, ei tämä näy tuotteen hintalapussa. Olemme sitä mieltä, että kaikilla pitäisi olla varaa tehdä kestävämpiä valintoja.\nISTADUudelleensuljettava pussi3,99/30 kpl\n"On uskomatonta nähdä, kuinka sokeriruoko voidaan hyödyntää kokonaan. Mitään ei mene hukkaan."\nMuovituotteiden kategoriapäällikkö Minh Nguyen Hoang, IKEA of Sweden\nISTAD-pakastuspussit ovat yksi tärkeä askel eteenpäin matkalla kohti tavoitettamme käyttää ainoastaan uusiutuvaa muovia ja kierrätysmuovia tuotteissamme. Toivomme, että voimme innoittaa myös muita tuotevalmistajia toimimaan samalla tavoin.\nISTAD-pakastuspussien sokeriruokopohjainen biomuovi on sekä uusiutuvaa että kierrätettävää.


Kylmälaiteasennukset, Turku, Lieto, Varsinais-Suomi\nRavintoloiden kylmälaitteiden asennukset Turun seudulla\nTeemme ravintoloiden ja suurkeittiöiden kylmälaitteiden ja muiden laitteiden asennukset ammattitaidolla. Asennamme kaiken merkkiset kylmälaitteet ja laitekokonaisuudet Turun seudulla ja muualla Varsinais-Suomessa. Meillä on Tukesin myöntämä lupa kylmälaiteasennusten (Y3 pätevyys) tekemiseen. Asennamme ammattikeittiöihin esimerkiksi kylmäsäilytys ja -jäähdytyslaitteet, jääkaapit, pakastekaapit, kylmäkaapit, kylmähuoneet, pakastehuoneet ja pikajäähdytyslaitteet.\nVoimme asentaa yksittäisen laitteen tai laajemman laitekokonaisuuden. Asennamme uusia kylmälaitteita myös olemassa olevien laiteasennusten yhteyteen korvaamaan esimerkiksi rikki menneen laitteen. Samalla tarkistamme myös muiden laitteiden kunnon. Teemme asennustyöt valmistajan ohjeiden mukaan ja takaamme, että laitteen takuu säilyy. Kylmälaiteasennusten yhteydessä teemme tarvittaessa myös sähköasennukset, joten asiakkaan ei tarvitse hankkia erikseen sähkömiestä.\nTeemme myös kylmälaitteiden huoltoa. Ravintoloissa ja suurkeittiöissä kylmälaitteet ovat kovassa käytössä. Varsinkin suuremmat kylmälaitteet kannattaa huoltaa säännöllisesti ja tarkistaa samalla niiden kunto. Parhaassa tapauksessa huolto säästää energiaa ja kustannuksia, kun laite toimii tehokkaammin. Hyvin huollettu laite myös kestää käytössä pidempään. Huoltokäynnin yhteydessä tehdyllä kuntoarviolla voidaan ennakoida laitteen uusimis- tai korjaustarvetta, jolloin vältytään ikäviltä ja yllättäviltä laiterikoilta.\nKylmälaiteasennuksissa vastuuhenkilöllämme on E3-luokan pätevyys eli voimme tehdä asennukset ja huollot kaikkiin enintään 3 kg kylmäainetta sisältäviin laitteisiin. Sähkötöiden johtajallamme on S2 pätevyys.


Nadare Oy | Heijastimet\ntarrat & teipit telineet kyltit nimikilvet toimisto tekstiilit lahjat\nvuokrataan poistotuotteet Nadaren tuotteet\nHeijastimet ovat yksiä parhaita pimeän ajan mainos- tai asiakaslahjoja. Saat heijastimet omalla logollasi tai haluamallasi kuvalla. Voit myös suunnnitella oman heijastin mallistosi ja myydä niitä vaikka verkkokaupassasi.\nSaat kauttamme kolmea erilaista heijastinmallia. Kaikki heijastin mallimme ovat CE-hyväksyttyjä ja täyttävät EN13356 -standardin vaatimukset. Heijastimet valmistetaan Suomessa.\nKovat prismaheijastimet ovat CE-hyväksyttyjä ja tehty Suomessa. Heijastimet lisäävät näkyvyyttä pimeän aikaan ja ovat loistava ja hyödyllinen mainoslahja yrityksellesi.\nHeijastimia on saatavilla 15 eri mallia ja mallista riippuen max. 9 väriä. Kiinnitysvaihtoehtoja on 5 erilaista.\nMusta spiraali klipsillä\nKirkas spiraali klipsillä\nCMYK + valkoinen. Heijastimiin saa logon 1-väri painatuksesta valokuvaan. Halutessasi mahdollisuus myös merkkaukseen kummallekkin puolelle.\nPehmoheijastimet ovat CE-hyväksytty ja tehty Suomessa. Heijastimia on saatavana 23 eri mallia. Kiinnitysvaihtoehdoista voit valita kolmesta eri vaihtoehdosta.\nMinimitilausmäärä on 500 kpl.\nMallikuvia galleriassa ››\nMallit (Tehtaan mallikuvat)\nKoko: 45 x 85 mm\nKoko: 35 x 90 mm\nKoko: 45 x 63 mm\nKoko: 60 x 37 mm\nKoko: 49 x 58 mm\nKoko: 65 x 57 mm\nKoko: 53 x 46 mm\nKoko: 38 x 70 mm\nKoko: 60 x 60 mm\nKoko: 85 x 35 mm\nKoko: 66 x 66 mm\nKoko: 64 x 51 mm\nKoko: 80 x 38 mm\nKoko: 60 x 65 mm\nKoko: 50 x 70 mm\nKoko: 83 x 35 mm\nKoko: 91 x 45 mm\nKoko: 79 x 72 mm\nKoko: 66 x 77 mm\nHeijastimen väri määräytyy heijastinkalvon alle tulevan kerroksen mukaan. Mikäli logosi taustaväriksi laitetaan punainen tulee heijastimesta punainen. Otathan huomioon että heijastinkalvo on aina valkoinen ja värit näkyvät vain kulmasta katsoen. Ja mikäli haluat kummankin puolen värilliseksi tulee valita painatus kummallekkin puolelle.\nHeijastimeen saa oman kuvan tai logon CMYK-väreillä. Mahdollisuus myös kaksipuoleiseen kuvitukseen.\nTällä hetkellä tehtaan arvioitu toimitusaika on n. 3-4 viikkoa.\nJousiheijastimet on helppo kiinnittää useisiin eri paikkoihin. Kiinnityspaikaksi sopivat niin ranteet kuin pyörän rungot ja lastenrattaat. Suunnittele oma ja anna vaikka lahjaksi.\nMinimitilausmäärä on 300 kpl.\nKoko: 440 x 30 mm\nKoko: 350 x 40 mm\nHeijastimen väri määräytyy heijastinkalvon alle tulevan kerroksen mukaan. Mikäli logosi taustaväriksi laitetaan punainen tulee heijastimesta punainen. Otathan huomioon että heijastinkalvo on aina valkoinen ja värit näkyvät vain kulmasta katsoen.


Park Inn Mulranny Mallaranny, hotellisi Irlanti. Tarjouksella rajattu aika!\n« Takaisin Park Inn Mulranny\nPark Inn Mulranny - Kuvaus\nKeskus-Mallaranny on helpostiLue lisää\nsaavutettavissasi, sillä matka vie jalan vain 5 minuuttia. Osoitteessa sijaitseva hotelli on ihanteellinen tukikohta, kun haluat nauttia kaikista kaupungin antimista, viivyitpä sitten vain muutaman päivän tai kauemmin. Luksus-tyylinen Park Inn Mulranny-hotelli on varustettu kaikilla mukavuuksilla, joihin kuuluvat esimerkiksi: Ravintola, Huonepalvelu, Baari, sanomalehdet, Savuttomat huoneet, Pesula, Televisio.Kun haluat rentoutua, hotellin sauna on käytössäsi.Minikeittiö on mukava lisä hotellin palveluihin.\nPark Inn Mulranny: tyypit:\nPark Inn Mulranny: mukavuudet ja palvelut\nHotellin sijaintina on Mulranny, koillis-Mallaranny. Matka jalan kaupungin keskustaan vie vain 5 minuuttia.Hotelli (Mallaranny) on luksus-tyylinen ja tasoltaan se kuuluu neljä tähteä-kategoriaan. Hote\nKolme tähteä -kategoriaan kuuluvan budjetti-tyylisen hotellin sijaintina on Islandeady. Hotelli tarjoaa käyttöösi useita eri palveluja, joihin kuuluvat mm. Ravintola, Huonepalvelu, Baari, 24h vastaa\nHotellin sijaintina on Kilmeena, Co. Mayo, Republic of Ireland, luoteis-Westport. Matka autolla kaupungin keskustaan vie vain 12 minuuttia.Hotelli (Westport) on perhe-tyylinen ja tasoltaan se kuuluu k\nEtäisyys keskustasta autolla on 5 minuuttia, ja hotellin sijainti on THE QUAY /Mayo, länsi-Westport, mikä sopii loistavasti kaupungin ja sen ympäristön tutkimiseen.Neljä tähteä -kategoriaan kuuluvan 19,4 km -\nThe Harbour Mill Apartments (Westport) tarjoaa kaikki ne palvelut, joita voi odottaa tässä kaupungissa sijaitsevalta neljä tähteä-kategorian hotellilta - mm. Huonepalvelu, Baari, 24h vastaanotto, Pes\nEtäisyys keskustasta autolla on 5 minuuttia, ja hotellin sijainti on Rosbeg, Mayo, Co. Mayo, Ireland, länsi-Westport, mikä sopii loistavasti kaupungin ja sen ympäristön tutkimiseen.Perhe-tyylinen Cill\nArdmore Country House Hotel tarjoaa monipuolisen huonevalikoiman Room-tyypistä Room-tyyppiin. Huoneiden lukumäärä on 13, ja hinnat alkavat summasta 90 euroa.Keskus-Westport on helposti saavutettavissa\nEtäisyys keskustasta autolla on 5 minuuttia, ja hotellin sijainti on Westport Harbour, länsi-Westport, mikä sopii loistavasti kaupungin ja sen ympäristön tutkimiseen.Luksus-tyylinen The Helm Apartment\nBudjetti-tyylinen Boffin Lodge Guest House-hotelli on varustettu kaikilla mukavuuksilla, joihin kuuluvat esimerkiksi: n.a..Etäisyys keskustasta autolla on 4 minuuttia, ja hotellin sijainti on Boffin S\ntietoja kohteesta Inishgort Light, Westport\ntietoja kohteesta Bertra Beach, Westport\nMulranny 19,7 km\nCarrownisky Kylpylä ja uima-allas\ntietoja kohteesta Castlebar Swimming Pool, Maigh Eo\ntietoja kohteesta Westport Leisure Park, Westport\ntietoja kohteesta Breaffy House Resort, Islandeady\ntietoja kohteesta Leckanvy Breakwater, Westport\ntietoja kohteesta Old Head Quay, Mallaranny\ntietoja kohteesta Newport Quay, Islandeady\ntietoja kohteesta Westport Quay, Westport\ntietoja kohteesta Garranty Harbour, Rinvyle\ntietoja kohteesta Murrisk Pier, Westport\ntietoja kohteesta Mallaranny Pier, Mallaranny\ntietoja kohteesta Leenane Quay, Leenaun\ntietoja kohteesta Rosmoney Quay, Westport


(RHY- työjärjestys 3 Riistanhoitoyhdistyksen vuosikokouksessa käsiteltävät asiat) - PDF\nDownload "(RHY- työjärjestys 3 Riistanhoitoyhdistyksen vuosikokouksessa käsiteltävät asiat)"\n1 1 Kemijärven riistanhoitoyhdistys (RHY- työjärjestys 3 Riistanhoitoyhdistyksen vuosikokouksessa käsiteltävät asiat) KEMIJÄRVEN RIISTANHOITOYHDISTYS Vuosikokous 2013 Pöytäkirja Aika: klo Paikka: Kemijärven kulttuurikeskus Läsnä: 61 jäsentä, joilla käytettävissä valtakirjoilla 63 ääntä 1 Kokouksen avaus Riistahoitoyhdistyksen hallituksen puheenjohtaja Rainer Vihriälä avasi kokouksen ja toivotti läsnäolijat tervetulleiksi kokoukseen. Avauksen jälkeen Urpo Kainulainen Suomen riistakeskuksen Lapin aluetoimistosta käytti puheenvuoron selvittäen mm. riistakeskuksen toimintaa ja hirvenmetsästyksen tilannetta Lapissa. Joidenkin kuntien alueella metsästäjien määrä on lisääntynyt huomattavasti viime vuosien aikana. Metsästäjien määrä oli suhteutettu pyyntialueen pinta-alaan. Kemijärven alueella tilanne on parempi kuin esimerkiksi Sallan alueella. Rainer Vihriälä kertoi pienpetokilpailun tuloksista ja luovutti palkinnot parhaiten menestyneille seuroille: liite nro 1. Rainer Vihriälä selvitti riistanhoitoyhdistyksen ampumakilpailun tulokset ja luovutti palkinnon parhaalle seuralle. 1. Javaruksen Erä ry 365 pist 2 Kokouksen laillisuus Päätös: Kokous todettiin laillisesti koolle kutsutuksi ja päätösvaltaiseksi. 3 Vahvistetaan ääniluettelo liite nro 2. Päätös: paikalla 61 jäsentä, joilla käytettävissä yhteensä 63 ääntä 4 Valitaan kokouksen puheenjohtaja ja tarvittaessa varapuheenjohtaja puheenjohtajan esteellisyyden varalle Esitys: Pentti Särkelä Päätös: valittiin kokouksen puheenjohtajaksi Pentti Särkelä ja todettiin, että varapuheenjohtajaa ei ole tarvetta valita.\n2 2 5 Valitaan kokouksen sihteeri ja tarvittaessa toinen sihteeri varsinaisen sihteerin esteellisyyden varalle Esitys: Tapio Kukkola Päätös: Tapio Kukkola valittiin kokouksen sihteeriksi ja todettiin että toista sihteeriä ei ole tarvetta valita. 6 Valitaan kaksi pöytäkirjan tarkistajaa Esitys: Seppo Kerkelä ja Taisto Aho Päätös: Seppo Kerkelä ja Taisto Aho valittiin kokouksen pöytäkirjan tarkistajiksi. 7 Valitaan kaksi ääntenlaskijaa Esitys: Timo Kaakkurivaara ja Veikko Kostamovaara. Kostamovaara kieltäytyi esittäen tilalleen Antti Sirviötä. Päätös: Timo Kaakkurivaara ja Antti Sirviö valittiin ääntenlaskijoiksi. 8 Vahvistetaan kokouksen esityslista Päätös: Esityslista hyväksyttiin muutoksitta. 9 Esitetään riistanhoitoyhdistyksen toimintakatsaus sekä esitetään ja hyväksytään toimintakertomus; liitteet nrot 3, 8 ja 9 Päätös: Esko Törmänen esitteli toimintakertomuksen, joka hyväksyttiin esitetyssä muodossa. 10 Esitellään riistanhoitoyhdistyksen tilinpäätös sekä toiminnantarkastajien lausunto liitteet nro 4 ja 5 Esko Törmänen esitteli riistanhoitoyhdistyksen tilinpäätöksen. Timo Kaakkurivaara esitti kysymyksen siirtosaamisten poistamisesta. Esko Törmänen kertoi, että hän on ollut yhteydessä siirtosaamisten perimiseksi Pekka Välimäkeen. Asiaa on myös käsitelty hallituksessa. Mikäli siirtosaamisia ei tulla saamaan, annetaan asia ulosottoviranomaisten hoidettavaksi. Keskustelua käytiin koulutuksen järjestämiseksi yhdistysten jäsenille. Törmänen lupasi palata asiaan toimintasuunnitelman kohdalla. Esko Käytiin keskustelua rahojen palauttamisesta positiivisen tuloksen vuoksi. Esko Törmänen kertoi ohjeen; mikäli rahoja ei ole kahteen vuoteen käytetty, tulee rahoja palauttaa. Tällä hetkellä ei ole tarvetta rahojen palauttamiseen, ja myös jatkossa tullaan toimimaan siten, että varat käytetään yhdistyksen toimintaan. Käydyn keskustelun jälkeen ei liitteeseen tehty muutoksia. Pentti Särkelä luki toiminnantarkastajien lausunnon. Toiminnantarkastajat esittävät tilivelvollisille vastuuvapauden myöntämistä.\n3 3 11 Vahvistetaan tilinpäätös Päätös: Riistanhoitoyhdistyksen tilinpäätös hyväksyttiin ja vahvistettiin esitetyssä muodossa. 12 Päätetään vastuuvapauden myöntämisestä hallitukselle, toiminnanohjaajille ja muille tilivelvollisille sekä muista toimenpiteistä, joihin toimintakertomus, tilinpäätös ja toiminnantarkastajan taikka tilintarkastajien lausunto ehkä antavat aihetta Päätös: Myönnettiin vastuuvapaus hallitukselle, toiminnanohjaajalle ja muille tilivelvollisille. 13 Vahvistetaan kuluvan toimintavuoden talousarvio ja toimintasuunnitelma Liitteet nrot 6 ja 7 Esko Törmänen esitteli kuluvan vuoden (2013) talousarvion ja toimintasuunnitelman kuluvalle vuodelle. Aarre Pajari esitti, että koulutusta tultaisiin lisäämään esimerkiksi siten, että kaksi nuorta lähetetään seurasta johonkin koulutustilaisuuteen. Aarre Pajari toivoi, että asiaa pohdittaisiin hallituksen kokouksessa. Reima Uusisalmi esitti, että metsästyksenvalvontaan varatuista varoista osa siirretään käytettäväksi koulutukseen. Timo Kaakkurivaara piti hyvänä hirviradan kunnostamiseen varattuja varoja. Sauli Särkelä otti esille ampumaradan tarkastuksen, joka suoritetaan vuonna Jatkossa ympäristöluvan saamiseen voi liittyä riski. Esko Törmänen kertoi, että esimerkiksi ampumaradalle suunniteltu koppi tulee olemaan siirrettävä. Reima Uusisalmi veti pois aikaisemmin tekemänsä esityksen koulutusvarojen lisäämisestä. Hallitus on tehnyt Uusisalmen mielestä hyvää työtä ampumaradan kunnostamiseksi. Aarre Pajari palasi vielä koulutukseen panostamiseen siten, että katsotaan asiaa vielä tarkemmin syksyllä. Markku Jaakola kertoi, että hallitus kaipaa jäsenistöltä hyviä vinkkejä erilaisten koulutusten järjestämiseksi. Päätös: vahvistettiin kuluvan toimintavuoden talousarvio ja toimintasuunnitelma siten että toimintasuunnitelmaan lisättiin merkintä lipputangon siirtämisestä uuteen paikkaan. Esitettyihin euromääriin ei tehty muutoksia. 14 Päätetään hallituksen jäsenten palkkioista Reima Uusisalmi esitti kokouspalkkioksi 50 euroa/henkilö.\n4 4 Timo Kaakkurivaara kysyi kuinka esitetty 50 euron kokouspalkkio sopii hyväksyttyyn talousarvioon. Esko Törmänen kertoi talousarvioon sopivan hieman pienemmän kokouspalkkion. Timo Kaakkurivaara esitti kokouspalkkioksi 30 euroa/henkilö. Veikko Niemelä esitti kokouspalkkioksi 40 euroa/henkilö. Reima Uusisalmi otti pois esityksensä ja puolsi 40 euron kokouspalkkiota. Samoin Timo Kaakkurivaara otti pois oman esityksensä. Päätös: Kokouspalkkio on 40 euroa/kokous/henkilö, ja puheenjohtajalle korvataan puhelinkuluina 30 euroa kuukaudessa. Hallituksen jäsenille korvataan matkakuluina Valtion matkustussäännön mukaisesti 0,45 euroa/km. 15 Päätetään hallituksen jäsenten määrä (RHL 17 ) Esitys: hallituksen esitys kahdeksan (8) jäsentä. Päätös: Hallitukseen valitaan kahdeksan (8) jäsentä. 16 Todetaan hallituksen puheenjohtaja, hänen toimikautensa sekä hänen henkilökohtainen varajäsenensä Päätös: Todettiin, että hallituksen puheenjohtajaksi kaudelle valittiin viime vuosikokouksessa Rainer Vihriälä ja hänen henkilökohtaiseksi varahenkilöksi Arto Junttila. 17 Todetaan hallituksen kokoonpano, jäsenten toimikaudet ja heidän henkilökohtaiset varajäsenensä Päätös: Varsinainen jäsen: Henkilökohtainen varajäsen: Markku Jaakola Veikko Kostamovaara Pertti Sarajärvi Verne Tervaharju Mikko Niemelä Kalle Säynäjäkangas Kauko Kesälahti Mika Kaipainen Marko Välikangas Kimmo Lehtola Minna Hamara Seppo Ylijoutsijärvi Rauno Javarus Sakari Juujärvi Maanomistajajäsen: Antti Sirviö Lauri Kostamovaara Metsähallituksen nimeämä jäsen: Matti Keränen Ulla Filen Valitaan hallituksen jäsenet erovuoroisten tilalle ja heille henkilökohtaiset varajäsenet\n5 5 Erovuorossa ovat Markku Jaakola ja hänen henkilökohtainen varajäsen Veikko Kostamovaara sekä Pertti Sarajärvi ja hänen henkilökohtainen varajäsen Verne Tervaharju. Esitys: Esko Törmänen kertoi, että aikaisemmin on tehty päätös siten, että jäsenet valitaan seitsemältä eri alueelta ko. alueen seurojen edustajina ja hän esitti, että toimitaan aikaisemman periaatepäätöksen mukaisesti. Erkki Kostamovaara esitti varsinaiseksi jäseneksi Jarmo Hyypiötä ja hänen henkilökohtaiseksi varajäseneksi Pertti Sarajärveä. Sauli Särkelä esitti, että Markku Jaakola jatkaa ja samoin hänen henkilökohtainen varajäsenensä Veikko Kostamovaara. Veikko Kostamovaara kieltäytyi jatkamasta ja esitti, että hänen tilalleen valitaan varajäseneksi Jouko Kivelä. Samalla Kostamovaara esitti, että Markku Jaakola jatkaa varsinaisena jäsenenä. Päätös: Riistanhoitoyhdistyksen hallitukseen tulivat valituiksi erovuoroisten jäsenten tilalle kaudelle : Varsinaiseksi jäseneksi erovuorossa olleen Pertti Sarajärven tilalle valittiin Jarmo Hyypiö ja hänen henkilökohtaiseksi varajäseneksi Pertti Sarajärvi sekä varsinaiseksi jäseneksi edelleen Markku Jaakola ja hänen henkilökohtaiseksi varajäseneksi Jouko Kivelä. 19 Valitaan toiminnantarkastaja (voidaan valita yksi tai kaksi) Esitys: Reima Uusisalmi esitti, että entiset toiminnantarkastajat Jorma Särkelä ja Timo Kaakkurivaara jatkavat. Päätös: Jorma Särkelä ja Timo Kaakkurivaara valittiin toiminnantarkastajiksi. 20 Valitaan riistanhoitoyhdistyksen edustaja ja hänen varaedustajansa riistanhoitoyhdistysten aluekokoukseen (kokous ) Reima Uusisalmi esitti, että puheenjohtaja ja toiminnanohjaaja sopivat edustamisesta keskenään. Päätös: riistanhoitoyhdistyksen edustajaksi riistanhoitoyhdistysten aluekokoukseen valittiin hallituksen puheenjohtaja Rainer Vihriälä ja hänen varaedustajaksi toiminnanohjaaja Esko Törmänen. 21 Käsitellään ja tarvittaessa päätetään riistanhoitoyhdistyksen hallituksen sekä riistanhoitoyhdistysten jäsenten tekemät ja kokouksen esityslistalle otetut asiat Päätös: Esitettyjä asioita ei ollut.\n6 6 22 Käsitellään ja tarvittaessa päätetään kokouksen esityslistalle otetut muut riistanhoitoyhdistyksen toimivaltaan kuuluvat periaatteelliset ja laajakantoiset asiat; Rhy:n toimialue, nimenmuutos, rhy:n yhdistyminen jne. Esitys: Reima Uusisalmi esitti, että pysytään vielä itsenäisenä alueena. Päätös: Reima Uusisalmen esitys hyväksyttiin. 23 Päätetään aluekokoukselle tai Suomen Riistakeskuksen alueelliselle riistaneuvostolle esitettävistä asioista (aluekokoukselle esitykset 5.3. mennessä) Keskusteltiin hirven metsästyksen aikaistamisesta. Esko Törmänen kertoi, että Lapin alueneuvosto on tehnyt esityksen Keski-Lapin alueen hirvenpyynnin aikaistamisesta, ja lisäksi asia on jo esitetty Kemijärven rhy:n aloitteesta aikaisemmin. Esitys: ei tullut uusia esityksiä Päätös: ei ollut esitettäviä asioita. 24 Käsitellään muut asiat, joista ei voida tehdä päätöstä - hirviverotus hirvien lentolaskenta - lohkojaon tarkastaminen/muutos Keskustelu: Reima Uusisalmi esitti, että johtokunta ottaisi uusintakäsittelyyn aikaisemman lohkojakomallin ja samalla laittaisi valtion maitten lohkoasiat kuntoon. Samalla muutetaan kertoimia lohkojen sisällä. Timo Kaakkurivaaran mielestä nykyinen lohkojako ei kerro hirvikannan todellista tilannetta. Aarre Pajari otti puheeksi lentolaskennan tarpeellisuuden siten, että mukaan tulisi saada myös naapurikunnat. Esko Törmänen kertoi selvittäneensä lähialueen kunnat: Rovaniemi, Sodankylä, Savukoski, Pelkosenniemi ja Salla eivät suorita lentolaskentaa. Sauli Särkelä kertoi, että RKTL:n tuloksen ja metsästäjien ilmoituksen perusteella tulee suorittaa hirvien verotus. Reima Uusisalmi puolsi lentolaskennan suorittamista ja esitti, että lentolaskenta suoritetaan Kemijärven rhy:n alueella. Esko Törmänen kertoi lentolaskennan hinnan. Hinta-arvio on noin 4500 euroa. Metsähallitus ei ole vielä ilmoittanut osallistumisestaan. Metsänhoitoyhdistys tulee muutamalla sadalla eurolla. Hinnaksi tulisi noin euroa / hirvilupa. Tähän mennessä kaksi seuraa ilmoittanut, että ei tule mukaan. 12 seuraa on ilmoittanut\n7 7 myönteisen suhtautumisen lentolaskentaan. Vielä puuttuvat ilmoitukset noin puolelta seuroista. Veikko Niemelä kertoi, että seuran jäsenet tietävät oman seuransa alueen hirvimäärät. Esko Törmänen kertoi, että metsästäjien ilmoituksen mukaan metsään jäi 381 hirveä. Sen mukaan ei olisi metsästettävää tänä vuonna. Sauli Särkelä kertoi, että hallituksen tulee vielä miettiä, mikä on karjan tuotto tällä hetkellä. Kanta on vääristynyt siten, että tuotto tulee pieneksi. Nykyään pyydetään ryhmissä vain isoja hirviä. Mikko Niemelän mukaan RKTL:n luvut olivat jo viime vuonna varsin maltilliset. Luvut tuskin tulevat kasvamaan tänä vuonna. Hirvikanta on varsin pieni ja voi olla, että hallituksen tulee esittää täysrauhoitusta. Timo Kaakkurivaaran havaintojen mukaan on hänen lähiseudulla nähty neljän ja seitsemän hirven tokat. Hänen mukaan voisi suositella vuoden 1996 mallia, elikkä peijaishirven lupaa seuroille. Reima Uusisalmen mukaan ei ole tarpeellista kuitenkaan lähteä aivan rauhoituslinjalle. Aarre Pajari näkemyksen mukaan tietyillä alueilla on enemmän hirviä kuin viime vuonna, ja hän kannattaa lentolaskennan suorittamista. Jouko Lamminen kysyi Kemijärven ympäristökuntien hirvitilannetta. Esko Törmänen kertoi, että Rovaniemen alue tulee leikkaamaan hirvilupia noin neljänneksellä viime vuodesta. Pelkosenniemellä ollaan nyt tavoitetilanteessa. Sodankylä ja Salla eivät ole vielä kertoneet lopullista tilannetta. He ennustavat lupamääräksi samaa kuin viime vuonna. Timo Kaakkurivaara otti kantaa myös lentolaskentaan ja kertoi, että hänen seuransa on ilmoittanut myönteisen kannan lentolaskentaan. Käytyjen keskustelujen pohjalta voitiin todeta, että kaksi seuraa tähän mennessä ovat kieltäytyneet osallistumasta lentolaskentaan. Antti Sirviö esitti osan kakkoslohkosta siirtämistä kolmoslohkoon. Esko Törmänen kertoi asian käsittelyssä hallituksessa. Reima Uusisalmi esitti vielä painokkaasti palaamista vanhan seitsemän lohkon jakoon ja sen sisällä oleviin kertoimiin. Näin hirvenpyynti olisi paljon tasapuolisempaa, ja helpottaisi myös johtokunnan työskentelyä. Kokouksessa esitettiin myös yksi näkemys, jonka mukaan lohkojako suosisi hallituksessa olevien jäsenten omia metsästysalueita. Esko Törmänen totesi, että asiaa hallituksessa on katsottu kaikkien metsästäjien kannalta, ja on pyritty saamaan kaikille tasapuoliset metsästysmahdollisuudet.\n8 8 Veikko Niemelä kertoi vielä, että hirvet talvehtivat siellä missä on ravintoa. Hakkuitten määrä myös vaikuttaa asiaan. Esko Törmänen esitteli hallituksessa käsiteltyä lohkojakoa. Timo Kaakkurivaara piti hyvänä Esko Törmäsen esittelemää hallituksessa käsiteltyä lohkojakoa. 25 Kokouksen päättäminen Päätös: Puheenjohtaja kiitti kokouksen osanottajia aktiivisesta keskustelusta päättäen kokouksen klo Pöytäkirjan vakuudeksi: Pentti Särkelä, puheenjohtaja Tapio Kukkola, sihteeri Pöytäkirjan tarkastajat: Kemijärvi, Seppo Kerkelä Kemijärvi, Taisto Aho


Halvat lennot Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted Skyscannerilla\nHalvat lennot Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted\nLennon tiedot kohteesta Kitchener / Waterloo kohteeseen Lontoo Stansted\nKuinka monta lentoyhtiötä lentää suoraan kohteesta Kitchener / Waterloo kohteeseen Lontoo Stansted?\nMikään lentoyhtiö ei lennä suoraan kohteesta Kitchener / Waterloo kohteeseen Lontoo Stansted.\nLöydä lennot Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted -reitille Skyscannerin avulla\nSkyscannerin matkahaku on näppärä, löydät avullamme halvat lennot Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted -reitille helposti! Me vertailemme miljoonia lentoja nettisivuilta ja hakukoneista ympäri maailman, jotta löydät mahdollisimman halvat lentoliput matkallesi.\nParas aika hankkia lennot Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted -reitille\nSeuraa Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted -reitin lentojen hintoja tilaamalla Skyscannerin hintahälytys. Hintahälytyksen avulla saat tiedot lentojen hintamuutoksista suoraan sähköpostiisi! Ota siis Skyscannerin hintahälytys käyttöösi ja pysyt ajan tasalla Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted -reitin lentolippujen hinnoista. Näin otat hintahälytyksen käytöösi.\nKäytännöllisiä lisätietoja Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted matkalle\nYlläolevasta infolaatikosta saat lisää tärkeitä tietoja Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted -lentoreitille:\nKitchener / Waterloo - Lontoo Stansted -reitin lennon pituus ja aika\nKitchener / Waterloo - Lontoo Stansted -reitin edullisin hinta viime kuussa\nSuosituin lentoyhtiö reitillä Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted\nLöydä lennot Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted -reitille hintakalenterin avulla\nOletko joustava matkustuspäiviesi suhteen matkallasi kohteeseen Lontoo Stansted? Voit etsiä edulliset lennot välille Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted Skyscannerin hintakalenterin avulla. Hintakalenterissa näet lentojen hinnat koko kuukauden ajalle, näin käytät Skyscannerin hintakalenteria.\nJoskus halvat lentodiilit kohteeseen Lontoo Stansted löytyvät hyvinkin äkkiä. Kannattaa siis olla valmis nappaamaan äkkilähtö reitille Kitchener / Waterloo - Lontoo Stansted. Lue vinkkimme ja nappaa äkkilähtö Skyscannerin vinkkien avulla.


Materiaalit kiertoon > Haastekilpailu yhdistää kiertotaloude\nHaastekilpailu yhdistää kiertotalouden asiantuntijat\nUutinen 20.12.2018 klo 18.09\nHonkajoki Oy:n prosessin läpi kulkee suurin osa Suomessa syntyvästä teurasjätteestä. Kiertotalousmallin mukaisesti jätteistä jalostetaan tuotteita energia-, rehu- ja lannoiteteollisuuteen. Puhtaiden proteiiniainesosien lisäksi prosessissa erottuu rasvaa, jota käytetään muun muassa biodieselin raaka-aineena, kosmetiikkateollisuudessa sekä teollisuusrasvoissa.\n"Eläinperäisten rasvojen kysyntä biopolttoaineiden raaka-aineena on vahvassa kasvussa. Emme ole kuitenkaan pystyneet vastaamaan haluamallamme tavalla kysyntään, sillä kuumentamalla prosessoituun rasvaan kertyy typpeä, mikä on ongelmallista biodieselin valmistuksessa", sanoo Honkajoki Oy:n toimitusjohtaja Kari Valkosalo.\nHaastekilpailulla parhaat ideat esille\n"Olemme erittäin tyytyväisiä kilpailun tuloksiin. Ratkaisuehdotuksissa oli menetelmiä, joita emme ole vielä testanneet. Tulemme jatkamaan kehitystyötä kilpailussa menestyneiden tahojen kanssa", jatkaa Valkosalo.\n"Haastekilpailua kokeiltiin ensimmäistä kertaa kiertotalousteemassa. Tämä osoittautui toimivaksi tavaksi koota yhteen alan asiantuntijoita ja löytää uusia ratkaisuja. Lisää haasteaihioita on jo tiedossa", kertoo Prizz-tech Oy:n asiantuntija Tuula Raukola.\nHonkajoki CIRCWASTE Challenge


Mielipide: Vanhustenhoidossa tehdään yhteiskunnallisesti merkittävää työtä - SuPer\nMielipide: Vanhustenhoidossa tehdään yhteiskunnallisesti merkittävää työtä\nJokainen ikääntynyt on yksilö ja ansaitsee yksilöllistä, tarpeenmukaista hoitoa elämänsä loppuun asti. Kaikilla kansalaisilla on siihen oikeus ja se on määritelty perustuslaissa. Nykyiset ikääntyneet ovat rakentaneet hyvinvointiyhteiskuntamme, eikä yhteiskunta saa työntää heitä sivuun ja kohdella kustannuseränä. Kaikille väestöryhmille kaikkialla Suomessa on voitava turvata hoito yhdenvertaisesti, ja se on myös sote-uudistuksen tarkoitus.\nSuomen vahvuus on hoitajien hyvä koulutus, jonka merkitys on entistä suurempi, kun rahaa on käytettävissä vähän. Lähihoitajat ovat sote- ja kasvatusalan ammattilaisia, joilla on hyvä ammattitaito hoitaa ja kohdata ikääntyneitä. Vanhustenhoito on vaativaa ja vaatii työntekijältä muun muassa taitoa toimia muistisairaiden ja monisairaiden asiakkaiden kanssa, osaamista lääkkeiden vaikutusten seuraamisessa ja kykyä huomata muutoksia asiakkaan voinnissa ja terveydessä.\nKuntouttavaan työotteeseen tulee olla mahdollisuus, sillä se lisää merkittävästi asiakkaan elämänlaatua. Hoitajat haluavat aina hoitaa hyvin ja edellytykset siihen vaikuttavat merkittävästi alan vetovoimaan.\nLähihoitajat ovat suurin ammattiryhmä vanhustenhoidossa ja voidaan sanoa, että Suomen vanhustenhoito on rakentunut lähi- ja perushoitajien hyvälle ammattitaidolle, joustamisellekin, minkä varaan työnantajat laskevat nyt liikaa. Koulutettua hoitohenkilökuntaa on palkattava riittävästi ja on huolehdittava asianmukaisesta palkkauksesta ja työoloista. Hoitajien on voitava keskittyä hoitotyöhön, tästä hyötyvät myös asiakkaat.\nLähihoitajien hyvän ammattitaidon perusta on hyvä koulutus. Emme olisi selvinneet korona-ajasta ilman lähihoitajien ammattitaitoa ja kykyä sopeutua jatkuvasti muuttuvaan tilanteeseen. Vanhustenhoito on ollut kriittinen sektori, sillä kaikki asiakkaat kuuluvat riskiryhmään ja taudin leviämisen estäminen on ollut hyvin haastavaa. Lähihoitajien ammatilliseen osaamiseen kuuluu muun muassa hyvät suojautumis- sekä hygieniataidot, mikä on ollut hyvin olennaista tästä kriisistä selviämisessä.\nTyö vanhustenhoidossa on antoisaa, merkityksellistä ja hyvin ihmisläheistä. Alan vetovoimasta tulee kuitenkin huolehtia, ja palkkaus sekä työolot ovat avaintekijöitä alan tervehdyttämisessä. Vanhuksia ei saa jättää yhteiskunnan toimesta heitteille, eikä vanhustenhoidon epäkohdista saa tulla hiljaisesti hyväksytty asia. On virheellistä ajatella, ettei epäkohtia voisi korjata. Se vaatii rahaa ja yhteistä suunnittelua ja päätöksiä, mutta on täysin mahdollista ja jopa välttämätöntä.


Microsoft Project -tukiresurssit\nTästä osiosta löydät vastaukset usein kysyttyihin kysymyksiin, jotka koskevat Projectia (mukaan lukien Project Online Essentials, Project Online Professional, Project Online Premium, Project Professional ja Project Standard).\nProject-yhteisö ja tukiresurssit\nJaamme luottamuskeskuksessa sitoumuksiin, tietoturvaan ja yhteensopivuuteen liittyviä tietoja.\nTechNet on IT-ammattilaisille tarkoitettu tärkeä tietolähde, joka sisältää muun muassa teknisiä ohjeita, ohjelmistoja, videoita, white paper -julkaisuja ja keskustelupalstoja.\nFastTrackin avulla voit siirtyä Office 365:een onnistuneesti. Lue lisää käyttöönottopalveluista ja liiketoiminta-arvon saavuttamisesta.\nLisää Project Desktopia, Project Serveriä ja Project Onlinea koskevia ehdotuksia ja äänestä muiden ideoita.\nKehityskeskuksesta saat dokumentaatiota, koodiesimerkkejä ja kehittäjäyhteisön viimeisimmät uutiset.\nEtsi hyödyllisiä vastauksia, ota yhteyttä oikeisiin ihmisiin ja opi toimivampia tapoja käyttää Officea.\nLiity innokkaiden projektipäälliköiden yhteisöön Löydä uusimmat vinkit, tuotepäivitykset ja kiinnostavaa sisältöä.\nMinkä Windows-version tarvitsen Project Professional 2019:ää tai Project Standard 2019:ää varten? Entä Project Online Professionalia varten?\nProject Professional 2019:n ja Project Standard 2019:n asentamiseen tarvitaan Windows 10 tai uudempi versio. Project Online Professional toimii Windows 10:ssä, Windows 8.1:ssä, Windows 8:ssa ja Windows 7:ssä Service Pack 1:n kanssa. Lisätietoja järjestelmävaatimuksista on täällä.\nMitä selaimia Project Professional 2019:n synkronointi Project Online Premiumiin tai Project 2019:ään tukee?\nMicrosoft Edge, Internet Explorer 11, Mozilla Firefox (viimeisin julkaistu versio ja sitä edeltävä versio), Apple Safari (viimeisin julkaistu versio), Google Chrome (viimeisin julkaistu versio).\nVoinko asentaa Project Online Professionalin useaan PC-tietokoneeseen?\nVoit asentaa Project Online Professionalin enintään viiteen PC-tietokoneeseen.\nVoit ottaa meihin yhteyttä Project-kanavien kautta, esimerkiksi Tech Community -yhteisön Project-blogissa ja Projectin UserVoicessa.\nMitä eroa on Project Professional 2019:llä ja Project Online Professionalilla?\nTuotteiden tärkeimmät toiminnot ovat ostettaessa samat. Project Online Professionalissa käytössäsi on kuitenkin aina Projectin uusin versio. Project Professionalin käyttöoikeus on pysyvä – aktivoinnin jälkeen sovellus ei vanhene. Project Online Professional vaatii voimassa olevan tilauksen.\nSeuraa Projectia blogissa


Tunnetko epäonnistuneesi? Väitän, ettet kuitenkaan ole – Nicole Harmes – ymmärtävää hyvinvointia\nPosted on November 18, 2017 May 1, 2018 by Nicole Harmes\nSaamme lapsesta saakka kuulla jos jonkinmoisia menestystarinoita merkittävistä henkilöistä, jotka ovat taistelleet tiensä pohjalta huipulle. Näiden kertomusten kautta meidän annetaan ymmärtää, että kaikki unelmat voivat käydä toteen, kunhan vain laittaa itsensä likoon ja yrittää tarpeeksi. Epäonnistumisesta ei puhuta saatika sitä pidetä edes vaihtoehtona – ja hyvä niin. Kerrottuna asiat kuulostavat huomattavasti yksinkertaisemmalta, mitä ne todellisuudessa ovat. Tie kohti unelmia ei ole suora ja esteetön. Ensimmäiset askeleet otetaan varoen. Seuraavaksi uskalletaan kävellä hiljalleen eteenpäin. Kun matka taittuu sujuvammin, pistetään hölkäksi. Huomataan, ettei moinen tahti riitä mihinkään ja aletaan juosta. Täysillä. Niin kovaa, että kylkeen pistää ja veri maistuu suussa. Kaiken matkanteon jälkeen edessä häämöttääkin seinä. Eikä mitään muuta.\nEn osaa edes laskea montako kertaa elämässäni minusta on tuntunut siltä, ettei vaivannäköni vie minua mihinkään. Epäonnistumisen tunne on tosi masentava ja ahdistava. Tällä viikolla sain kokea sen pitästä aikaa niin voimakkaana, että sydämeni taisi skipata pari lyöntiä. Surkuttelin ja voivottelin. Päässäni vilisi kaikenlaisia suunnitelmia uuden elämän aloittamisesta maapallon toisella puolella aina totaaliseen eristäytymiseen. Yhtäkkiä jokin ihan uusi tunne sai minut valtaansa ja laittoi suorastaan häpeämään raukkamaisia ajatuksiani. Uho. Se tuntui todella voimaannuttavalta. Heittäkää eteen ihan mitä tahansa, täältä tullaan.\nEpäonnistut vasta, kun lakkaat yrittämästä\nMillä mittaat omaa epäonnistumistasi? Et saanut unelmiesi työpaikkaa? Yrityksesi ei menestynyt odotetulla tavalla? Mokasit jotain? Epäonnistuminen on subjektiivinen käsite, kuten myös onnistuminen. Yhteiskunta määrittelee molemmat hyvin suoraviivaisesti, mutta todellisuudessa asian ei tarvitse olla niin. Epäonnistuminen on tahdonalainen asia ja mielestäni vain luovuttaminen johtaa siihen. Epäonnistuminen ei ole päämäärä tai lopullinen tila. Oikeastaan, onnistuminen seuraa jatkuvia epäonnistumisia, hitaasti mutta varmasti. Kun olet hakenut unelmiesi opiskelupaikkaa jo kolme kertaa, etkä ole tullut valituksi, et ehkä näe miten lähellä olet sen saavuttamista. Kaikki se lukeminen ja harjoittelu vie sinua jatkuvasti eteenpäin kohti päämäärääsi, vaikka isoin konkreettinen askel antaisikin odotuttaa itseään.\nTässä kohtaa on pakko mainita yksi lemppariblogini Stuff about, jonka kirjoittaja paljasti pyrkineensä aikoinaan Fitfashion -blogiportaaliin kolme kertaa, ennen kuin tuli valituksi. Tuon luettuani oma perspektiivini tavoitteiden saavuttamiseen muuttui ja lakkasin olemasta liian ankara itselleni. Tarun kertomuksessa minua oikeastaan sykäytti kaikista eniten se kepeä sävy, jolla hän asiasta puhui. Hänen onnistumisensa kuulosti jo aiemmin tehdyn päätöksen lopputulokselta, eikä sattumanvaraiselta “onnenpotkulta”. Tätä mentaliteettia haluaisin itsekin vaalia. Niin kauan kuin yritämme, meillä on mahdollisuus onnistua, emmekä näin ollen voi epäonnistua. Seinään törmätessä täytyy vain miettiä miten sen voi purkaa. Tai voiko sen kiertää? Voiko sen yli kiivetä? Voiko sen läpi juosta? Helpointa olisi tietysti vain lyhistyä sitä vasten ja kääntyä takaisin. Viimeistään perillä huomaisi, että paluumatka olikin yllättävän pitkä.\nOletteko te kokeneet epäonnistumisen tunteita? Missä tilanteissa? Jättäkää ihmeessä kommenttia.\nEi muuta kun menestyksekästä lauantaita kaikille!\nSe tulee vastaan, kun sitä vähiten odottaa…\nPosted in Elämäntapa, SyvällisetTagged Elämäntapa, Syvälliset\nPrevious Post Näin kellonaika vaikuttaa treenaamiseen\nNext Post Tämän takia kannattaa syödä ENEMMÄN hiilihydraattia!


Noppapeli Pelit Netissä • Parhaat Craps Nettikasinot\nCraps - Ilmainen Kasinopeli\n(343 pelaajat äänestivät)\nNoppapeli – suosittu peli luut, joka on yleensä pelataan kasino verkossa, sekä rennossa ilmapiirissä. Peliä pelataan pari noppaa, ja pelaajat lyövät vetoa rullina. Kun joku soittaa craps, hän panostaa vastaan netticasinot tai muita pelaajia peliin. Kun joku pelaa toisia pelaajia ulkopuolella kasinolla – sitä kutsutaan peli katu Noppapeli. Kadulla pelata craps netissä voi tostaa kaikissa epäviirallisesti (at numero jalkakäytävällä tai kadulla puhuu ja nimi) peli et tarvitse mitään laitteita, paitsi luut itse, pelaajat ja rahaa niiden taskuihin.\nCraps on suosittu ilman rekisteröintiä ja rahapelit noppaa. Noppaa kuusi pintaa palvella heittää erikoispöydälle johon on merkinnät (kenttä) sulkeutunut. Tyypillisesti craps pelataan eri kasinot samat säännöt, mutta poikkeuksia esiintyy. Siksi kannattaa lukea säännöt sivulla pelata luottamusta.\nParhaat Craps Pelit\nHistoria craps, sekä monia muita ikivanha pelaamista koostuu useista teorioita siitä, missä peli otettiin käyttöön, ja näin ollen määrittää todellinen alkuperä hieman monimutkaisempi. Peli craps todennäköisesti suunniteltu jonkin aikaa, ja siten kukin teorian osittain oikein. Jotkut teoriat toteavat, että peli perustuu vanhaan Englanti peli nimeltä Hazard ja Ranskan peli nimeltä. Bernard Xavier Philippe, soitin ja poliitikko Louisiana, esitteli pelin New Orleans, Louisiana vaihteessa 18. ja 19. vuosisatojen. Tämä versio pelistä oli ongelma, se oli melko helppo huijata, jotta pelaajat voivat käyttää leikannut noppaa ja huijaaminen on vähentynyt kertoimet niiden puolesta. Vuonna 1907 John Wynn on luonut päivitetyn version noppapeli, joka sisälsi uuden vyöhyke vetoja kutsutaan ”eivät pass bet”, joka teki tämän pelin enemmän kuin noppapeli jossa me pelata tänään, sekä poistamaan petosongelma peliaikaa.\nPelaa paras noppapeli nettikasinoissa\nVapaa pelata Craps netissä merkitsee voitot tehtäessä veto kolikoita ja koko pisteet kahden luut putosi rulla, samalla. Muussa tapauksessa veto on menetetty. Periaatteessa pelityyli eri kasinot erota olennaisesti. Tässä syy: Pelin säännöt ei esitetä yllätyksiä, taulukot merkitty lähes sama kaikkialla, voi vaihdella vain osinkosuhde, tai joukko hinnat. Siksi osallistuminen peliin Craps verkossa tapahtuu vain läpi värikäs käyttöliittymä. Mielenkiintoisin on versio kasinostamme kun suunnittelu niin lähelle realistisia toimia pöydälle. Äänisuunnittelu on tarkoituksenmukaista. Navigointi-pelin läpi – se on helpompaa ei keksiä. Mikä tahansa painike on selvä, vaikka käyttöliittymä on vieraalla kielellä. Sitä helpompi on sinulle, jos olet aiemmin luki pelisäännöt sivulla. Muuten, on venäjänkielistä käyttöliittymä, mutta sen kääntäminen, joskus se osoittautuu riittämättömäksi ja pidä paikkaansa. Siksi on parempi oppia pari sanaa Englanti vedonlyöntiä ja ymmärtää, mitä tapahtuu.\nPelata ilmainen Noppapeli verkossa on helppoa. Aluksi valitaan kolikon, vetoja määrästä, ja sitten sitoutunut noppaa. Käsikirjoitus Pelin kehitetään edelleen mukaisesti tulos heittää. Pisteiden määrä, joka laski määrä verrattuna määrään hinnat. Hinnat alue määritellään nettikasino, joka luetaan säännöt jaksossa. Joskus kasinot ehdottavat casino bonukset pelissä. Neuvomme teille käyttää niitä.\nPelaa Craps Vapaa kätevä aloittelijoille, jotka ottaa ensimmäinen askel kehityksessä tämän odottamattoman ja jännittävä peli. Kokeneet käyttäjät siirtyvät reaalitilaan oikeaksi rahaksi, koska peli on kannattava ja vakaa. Siksi Craps aloittelijoille on vailla tätä tietopohjaa. Aloita sääntöjä, tutustu vivahteita pelejä meidän netticasino, tee ensimmäinen veto, ja Craps peli heti houkuttelee maailmaan onnettomuuksia, yllätyksiä, iloja ja suruja. Netticasino taataan pakollinen voitot!\nPelata Craps Ilmaiseksi\nJos ei koskaan pelannut viellä Noppapeli pelit netissä, ja haluat opiskella ja aloitta pelata. Meidän tiimmi antaa mahdolisuus pelata ilmaiseksi Craps netissä meidän sivulamme. Se on parempi pelata ja opiskella Craps ilmaiseksi ennen kun aloitta pelata oikealla rahalla. Meidän sivulla on vain parhaat kasinot ja kaikki ovat luotettava ja on mahdolisuus jokaisilla pelillä voitta isot rahasummat. Meidän tiimmi valitse vain parhaat pelit jokaisille elurille.\nPelata Noppapeli Netissä Oikealla Rahalla\nJos olet pelannut palon ilmaiseksi ja olet oppinut hyvin pelata tämän kasinopeli verkossa, ja haluat aloitta pelata oikealla rahalla, voit katsoa kaikki nettikasinot lista sivulamme missä on mahdolisuus voitta suuret voittot ja isot rahasummat. Meidän timmi valitse teille vain parhat netticasino jotka ovat suomen kielella ja anttaa valtavat bonukset kaikille pelurille joka tykkä pelata erilaiset rahapelit online.\nTiimmi toivoo kaikkille pelurille valtavat pelit, suuret voittot kun aloittatte pelata Noppapeli Online oikealla rahalla!\nWürfel Online Spiele • 50+ Würfelspiele kostenlos\nJeux de Dés Gratuit | Varieté Jeux de Dés Gratuits en Ligne + Regles\nOnline Dobbelstenen | Speel Craps Online Gratis\nOnline Craps | Spela 10+ Bästa Craps Spel på Nätet 2018\nOnline Craps - Spill Craps på nett i Casino eller GRATIS\nOnline Craps ● Play Best Craps Casino Games for FREE & Real Money\nCraps Online UK - Play Free Craps Games at Casino HEX™ [No Download]


Tolon, Kreikka| Europcar Autovuokraamo\nEtsi toimipisteitä kaupungista Tolon\nHyödynnä Europcarin erinomaisia autonvuokraustarjouksia ympäri vuoden Tolon Kreikka. Valitse laajasta autovalikoimastamme juuri sinulle sopivin ajoneuvo yhdestä 1 asemasta, kaupungissa Tolon. Etsit sitten autonvuokrausta kohteesta Tolon osana lomaa, työmatkaa tai muuta tapahtumaa, löydät varmasti tarpeidesi mukaisen ajoneuvon. Johtavana autovuokraamona olemme ylpeitä tarjoamastamme palvelusta lyhyaikaisiin ja pitkäaikaisiin vuokrauksiin, edulliseen hintaan ilman piilotettuja maksuja.\nSuosituimmat toimipisteet kaupungissa Tolon\nHenkilö- ja pakettiautonvuokraus tehty helpoksi sinulle Europcar Tolon toimipisteellä\nYstävällinen palvelu, uudet autot ja edulliset hinnat ovat osa jokapäiväistä palvelutarjontaamme. Löydät meiltä oikean vuokra-auton työ- ja vapaa-ajanmatkaan tai pakettiauton tarpedesi mukaan Tolon toimipisteestä.\nEuropcar Tolon on valmiina palvelemaan sinua. Muista aina ottaa mukaasi ajokortti, voimassa oleva luottokortti sekä id-kortti (kuten passi, mikäli vuokraat ulkomailta).\nEuropcarin vihreä ohjelma: Europcarissa ymmärrämme autonvuokrauksen ympäristövaikutukset. Siksi kannatamme kestävän kehityksen ohjelmaa, ja olemme ylpeitä siitä, että olemme ensimmäinen autovuokraamo Tolon toimipisteellä, jolla on sertifioidut sitoumukset.