KCEF :: Korea Cyber Economic Forum - 헌책방 나들이\n2014.08.28 01:07:22 (*.38.208.21)\n신촌은 대학가인만큼 헌책방들도 많다. 신촌역 1번 출구로 나와 쭉 걷다 보면 대로변에 20년 역사를 지닌 ‘공씨책방’, 3분 정도 더 걸으면 ‘글벗서점’, 그 근처의 장로교회를 낀 골목으로 들어가 연세대 방향 쪽으로 가면 신촌에서 가장 오래 되었다는 ‘정은서점’, 다시 공씨책방 맞은 편 카페베네 건물 앞에 있는 골목으로 들어가면 다른 헌책방들에 비해 책 정리가 꽤 잘 되어있는 ‘숨어 있는 책’이라는 헌책방을 찾을 수 있다. 신촌역 바로 앞에 깔끔하고 현대화된 알라딘 중고서점이 생긴 이후 헌책방을 찾는 나의 발걸음은 전보다 많이 줄었지만, 걷기와 책을 좋아하는 나는 요즘도 여전히 시간이 날 때나 그냥 혼자 걷고 싶을 때 헌책방 나들이를 하곤 한다.\n내가 처음 이런 헌책방들을 알게 된 것은 재수학원에서 인연을 맺게 된 한 선생님께서 직접 시켜 주신 헌책방 투어 덕분이다. 늘 손에서 책을 놓지 않을 정도로 책을 많이 읽으시고 평소 헌책방을 자주 다니신다는 이 선생님은 수능이 끝난 후 원하는 학생들을 몇 명 데리고 신촌 헌책방 구경을 시켜주셨다. 헌책방 안 전체를 주욱 둘러보면 손때 묻은 책들이 바닥부터 천장까지 빼곡히 쌓여 있는 모습에 눈이 절로 휘둥그레해 지면서도 낭만적인 기분이 들었다. 한편, 책장 하나를 골라 책들을 자세히 살펴보면 수많은 책들이 다닥다닥 붙어있어 제목만 읽는데도 눈이 피곤했다. 고등학생 때까지 책과 거리가 멀었던 나는 이 날 헌책방을 네 군데나 들렸는데도 결국 읽고 싶은 책을 한 권도 고르지 못하고 빈 손으로 집에 돌아왔다. 대학에 입학하기 한 달 전, 나의 첫 헌책방 나들이였다.\n그 이후로도, 가끔 선생님을 찾아 뵈면 신촌뿐만 아니라 서울대나 외대 근처에서도 같이 헌책방 나들이를 하곤 했는데 이렇게 몇 번 헌책방을 다니다 보니 이제는 나 혼자서도 가끔 헌책방을 찾을 만큼 헌책방 다니는 것에 익숙해졌다. 선생님께서 책에 대해 워낙 많이 아는 분이셔서 같이 헌책방을 갈 때마다 책이나 작가에 대한 이런저런 이야기를 많이 들려 주시곤 했는데, 이렇게 주워 들은 이야기와 책을 직접 골라보고 읽은 경험 덕분인지 이제는 어지러운 책들 틈에서 내가 읽고 싶은 책이 눈에 쏙 하고 들어오기도 한다. 헌책방에 다니다 보니 책과도 좀 더 친해졌다. 학생이라 매번 제 값 내고 책 사기도 부담스러운데 멀쩡한 책이 원래 가격의 3분의 1 정도 밖에 되지 않으니 평소 읽고 싶었던 책을 발견하면 괜시리 뿌듯해진다. (운이 좋으면 JJ교수님이 추천해 주신 Jeffrey D. Sachs의 「The Price of Civilization」이나 「The End of Poverty」 같은 원서들도 찾을 수 있다!)\n요즘은 알라딘 중고서점이 서울 곳곳에 생겨 헌책 구경하기가 더 쉬워졌다. 알라딘 중고서점은 그냥 서점이라고 해도 손색이 없을 정도로 서점 내부가 깔끔하고 정리가 잘 되어 있다. 책들은 모두 새 것처럼 깨끗하고, 저자별, 분야별로 매우 체계적으로 분류되어 있다. 컴퓨터로 보유도서를 검색하고 책의 위치를 바로 찾아 볼 수도 있다. 헌책방 들릴 시간이 없고, 찾고 싶은 특정한 책이 있을 때에는 나도 알라딘 중고서점을 찾곤 한다. 바쁘고 효율적인 것을 좋아하는 현대인들에게는 이런 중고서점이 안성맞춤인지라 알라딘 중고서점은 갈 때마다 항상 사람들로 북적인다.\n하지만 나는 맨 처음 간 헌책방이 오래된 옛날 헌책방이어서 그런지 가끔은 이런 현대화된 중고서점보다 옛날 헌책방을 찾게 된다. 더 정감이 가는 아날로그적 분위기도 좋고, 사람들로 너무 붐비지 않고 조용해 더 찬찬히 책을 살펴 볼 수도 있다. 또한 오래된 헌책방일수록 다양하고 좋은 책들이 많다. 알라딘 중고서점의 젊은 점원들은 단순히 책의 상태를 보고 등급을 매겨 너무 오래되지 않고 깨끗한 책들만 들여놓는 반면, 오래된 책방의 주인들은 보통 책에 대해 잘 아시는 분이 많아 조금 낡고 낙서가 있어도 유명하거나 좋은 책들을 구매해 눈에 잘 띄는 곳에 진열해 놓기 때문이다. 이런 책들은 좀 퀴퀴하긴 해도 귀한 책을 찾았다는 기쁨과 책 전 주인의 이런저런 흔적을 발견할 수 있는 쏠쏠한 재미를 가져다 준다.\n낮은 아직 덥지만 아침 저녁으로 제법 선선하다. 여름에 손톱에 들인 봉숭아물도 어느새 많이 짧아졌다. 가을이 오고 있나 보다. 가을은 독서의 계절이라는데, 중고서점이든 오래된 헌책방이든 헌책방 나들이를 하며 책과 가까워지는 건 어떨까.\np.s. 앞에 적은 신촌의 헌책방 네 군데 말고도 낙성대역 4번 출구 앞에 있는 흙서점, 외대 근처의 신고서점도 좋은 헌책방이다.\n2014.09.03 00:05:49 (*.151.67.236)\n요즘 날씨와 어울리는 글이네요! 책 욕심은 있으나 읽지는 않는 1인.. 가을 맞아서 책 한권이라도 시작해야겠어요~!\n2014.09.03 17:43:53 (*.255.190.49)\n이 글을 읽으니 벌써부터 헌책방 안의 누렇게 익은 책들냄새와 오래 전 책갈피로 만들려고 끼워둔 낡은 단풍 냄새가 솔솔 나는 것 같아요 헤헤\n글을 읽고 처음 알게 된 것인데 신촌에 이렇게나 많은 헌책방들이 있었군요!! 이제 가을바람 불기 시작하니 저도 헌책방 탐방 한번 해야겠어요 :)\np.s 저는 방학 때 책을 한 권도 읽지 않았어요. 변명같지만 독서의 계절인 가을에 읽으려고 아껴둔 것이랍니다.\n헌책방 나들이 2


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전체뉴스 30251-30260 / 30,421건\n[건영, 법정관리 신청] 하청업체 연쇄부도 등 파장 클듯\n... 서울은행도 건영의 법정관리에 동의하겠다는 뜻을 밝히고 있어 건영의 재산보전처분및 법정관리가 받아들여지는데는 별 문제가 없을 것으로 보인다. 이에따라 건영은 채권채무가 전면 동결된뒤 법원의 관리를 받는 가운데 서울은행등 채권단의 주도로 제3자인수작업이 추진될 전망이다. 또 채권채무가 동결되면 어음지급도 중단돼 건영은 자동부도처리될게 확실하다. 따라서 건영은 유원건설및 우성건설과 마찬가지로 "법정관리후 제3자인수" 라는 수순을 거쳐 정리되게 됐다. 그러나 ...\n[건영, 법정관리 신청] 제3자인수 "원점" 돌아가 .. 새국면\n... 입장을 견지하고 있어 건영의 3자인수작업은 장기화될 전망이다. 특히 건영이 조만간 법정관리를 신청할 방침이어서 서울은행이 결정하기에 따라선 "부도-법정관리-제3자인수"라는 수순을 밟을 가능성이 높아졌다. 그러나 서울은행등 채권단이 법정관리에 동의하지 않고 "파산절차"를 선택할 가능성도 전혀 배제할수 없어 건영처리는 이제 원점에서 다시 출발할 수 밖에 없는 상황에 놓이게 됐다. 건영의 3자인수작업이 지연된 것은 지난 19일 서울은행이 건영에 대한 자금지원을 ...\n'서울은행, 건영 추가자금지원 중단' .. 배경과 파장\n... 진전을 보지 못하는한 최종적인 부도처리가 불가피할 전망 이다. 그러나 현재로선 이 가능성이 거의 없어 건영의 최종부도처리는 거의 확실 하다는게 금융계의 시각이다. 만일 건영이 최종부도처리되면 건영은 앞으로 "부도-법정관리신청-채권단에 의한 제3자인수"라는 수순을 걷게될게 분명하다. 서울은행은 당장 채권단협의회를 구성, 건영에 대한 자금지원방안 법정관리신청 자산부채실사 제3자인수작업등을 진행할 계획이다. 따라서 건영의 제3자인수작업은 부도후에 오히려 ...\n"제일제당 인수여부 20일까지 결정"...건영 엄상호회장\n... 18일 이같이 말하고 "일단 큰 무리가 없는한 건영 측의 의사를 존중하되 협상진척 정도나 결과가 예상에 미치지 못할 경우 무한 정 어음을 결제할 수는 없다"고 말했다. 건영이 부도처리되면 우성그룹처럼 법정관리 상태에서 채권단 주도로 제3자 인수가 추진된다. 금융계에서는 제일제당과 건영이 상당한 수준까지 의견접근을 본 것으로 평 가하면서도 제일제당이 아직 삼성그룹에서 정식으로 분리되지 않았고 서 울은행측이 건영과 제일제당 사이의 합의내용에 불만을 ...\n건영 '선인수 후정산' 확정 .. 서울은행\n... 윤곽이 드러날 것으로 보인다고 통보해왔다"고 말해 인수작업이 상당한 정도로 진행되고 있음을 시사했다. 장전무는 그러나 건영이 인수기업을 확정해 채권은행에 통보해오더라도 인수기업의 신용도등이 채권확보에 미흡하다고 판단되면 채권단회의를 통해 이를 거부할 방침이라고 덧붙였다. 이에따라 건영이 자금력이 다소 떨어지는 중소기업을 인수기업으로 결정할 경우 서울은행등 채권은행에 의해 거부당할 가능성이 커졌다. 현재 건영의 인수기업으로 거론되는 기업은 동아건설 대성산업 ...\n[건영 3자인수] (일문일답) 표순기\n... 추가적인 자금지원이 어렵다는 입장을 밝혔다" -지난3일 왜 1차 부도처리됐나. "제3자 인수의사표시후 진전된 상황이 없었기 때문이다" -제3자인수를 위해 관계당국과 의견조율은 있었는가. "구체적인 사항 없었다" -건영에 대한 채권단의 여신규모는. "약5천5백억원이며 제2금융권 여신이 절반에 달한다" -제2금융권과의 협조관계는. "제2금융권에서 기일 도래하는 어음은 제2금융권에서 협조해야 한다. (서울은행이 결제곤란하다는 의미)은행에서 교환되는 어음은 여신감축용이 ...\n... 한국종합건설등 비슷한 규모의 주택건설업체와 주택공제조합 컨소시엄을 구성, 건영을 인수할 의향을 갖고 있는 것으로 알려졌다. 동성종합건설외에 LG 한화 미원그룹 등도 직간접적으로 인수의사를 밝힌 것으로 확인됐다. 그러나 채권단이 과연 인수작업이 완료될 때까지 자금지원을 계속할지는 아직 불투명하다. 표순기 서울은행상무는 일단 "제3자인수작업이 이달말까지는 완료될 것으로 본다"며 "그때까지는 자금지원을 계속하겠다"고 밝히고 있지만 종금사 등 제2금융기관이 ...\n[건영 3자인수] 분양보증 많은 '동성' 1순위..누가 인수할까\n... 인수조건에 관해 구체적인 의견까지 교환한 것으로 알려지고 있어 동성의 건영인수는 마무리단계에 들어선 것으로 보는 견해가 우세하다. 엄회장은 특히 "건영의 주택사업을 제대로 맡아서 처리할 업체는 동성종합건설밖에 없다"고 채권단에 밝히고 채권단도 엄회장의 의견을 최대한 존중하겠다는 입장을 전달한 것으로 전해지고 있어 동성의 건영인수가능성은 이미 "가시화"단계에 들어섰다는게 업계의 해석이다. 또 동성종합건설이 건영에 대해 업계에서는 가장 많은 6백90억원의 ...\n한진중공업, 파나마서 4천t급 컨테이너선 수주\n... 발표했다. 한진중공업이 이번에 수주한 컨테이너선은 길이 2백89.5m 폭 32.2m 깊이 21.5m의 크기이며 24노트(시속 44.5km)로 운항할 수 있다. 이 선박의 발주처인 KSE 인터내셔널은 한국외환은행 등 금융 채권단이 BBC(국적취득조건부나용선)자금 활용을 위해 파나마에 설립한 페이퍼 컴퍼니라고 한진중공업은 설명했다. 한진해운은 오는 98년 2월께 관련 채권단이 설립한 파나마 회사로부터 이 컨테이너선을 인수받은 후 각종 세금의 감면 등을 위해 ...\n논노 정리계획변경안, 채권단 거부로 "연기"\n(주)논노의 "무담보채권의 원금 80%탕감" "담보채권중 기존 발생 이자의 전액면제"등을 골자로 한 정리계획변경안 인가가 채권단의 동의 거부로 연기됐다. 서울지법 민사합의50부(재판장 권광중부장판사)는 29일 열린 관계인 집회에서 담보권을 소유한 채권단이 정리계획변경안에 동의하지 않음에 따라 내달 13일 한차례 더 관계인 집회를 갖기로 했다. (한국경제신문 1996년 7월 30일자).


소개팅 식사, 남자들의 비호감 행동 BEST5\n2015. 3. 23. 10:21\n안 그래도 무거운 월요일이니 좀 가볍게 가자. 최근 봄맞이 소개팅 사연이 많이 도착하고 있다. 소개팅에 대해선 초기 매뉴얼에 많은 이야기를 한 적 있는데, 그 매뉴얼들이 책으로 출판되며 블라인드 된 까닭에 노멀로그에서는 더 이상 볼 수 없게 되었다. 그 이후 [소개팅에서 여자를 질색하게 만드는 남자는?] 같은 매뉴얼을 발행하기도 했지만, 그건 초기 매뉴얼에서 한 이야기들을 제외한 '보태기' 형식의 글이라 많은 대원들이 갈증을 느끼고 있는 것 같다.\n현재 24부작의 '소개팅 매뉴얼'을 준비하고 있긴 하다. 그런데 그건 노멀로그가 아닌 다른 곳에 연재할 예정이고, 더불어 그 매뉴얼에서 오늘 이야기 할 부분들은 중반 정도에나 나오는 까닭에 읽으려면 한 달은 기다려야 한다. 그 한 달 동안 많은 남성대원들이 '이유도 모르고 맞는 퇴짜'를 맞는 걸 막아 보고자 이 매뉴얼을 발행하게 되었다.\n매뉴얼을 시작하기 전에 미리 하나 고백하자면, 나도 남자라서 그런지 여성대원들이 보내는 소개팅 후기를 볼 때마다 '이건 너무 까다로운 것 아닌가?'하는 생각이 들 때가 있다. 자신은 눈 별로 안 높고 상대에 대해선 그저 말이 잘 통하는 사람이기만 하면 된다고 말하는 어느 여성대원도, 소개팅에서 상대가 밥 먹고 나서 큰 소리로 가글을 했다는 것에 확 깼다는 이야기를 하니 말이다. 남자들은 상대가 마음에 들었으면, 그녀가 첫 만남에서 이에 낀 고기를 명함으로 빼고 있어도 흐뭇해 할 텐데….(응?)\n여하튼 뭐, 그래도 어쩌겠는가. 계속 모른 채 퇴짜를 맞기 보다는 갸우뚱하더라도 알고 있는 게 분명 나을 테니 함께 알아보자. 아래에서 이야기 할 것들엔 나도 해당되는 것이 있어 반발하고 싶은 마음이 좀 있는데, 일단은 전부 공개할까 한다. 내게 도착한 사연들에서 추린 '소개팅 식사 시 남자들의 비호감 행동', 출발해 보자.\n1. 숟가락으로 한 대 때리고 싶어진다는 행동들.\n식사 중 여자들이 비호감을 느끼게 된다는 남자의 행동들은, 대개 식사예절과 관련된 것이었다. 그 중 1위를 한\n- 쩝쩝대며 먹는 것.\n에는 나도 동의를 할 수 있다. 내 친한 친구 중에도 쩝쩝대며 먹는 친구가 하나 있는데, 난 아무리 생각해도 그 친구가 일부러 그러는 것 같아 그러지 좀 말라고 하는데도 그 친구는 쩝쩝대며 먹는다. 정말 아무리 들어봐도 밥 먹을 때 자연스레 날 수 있는 쩝쩝소리가 아니라, 뭔가를 먹고 있다는 걸 의식적으로 표현하려고 할 때 나는 소리 같은데….\n순위권에 든 또 다른 비호감 행동으로는\n- 혀마중을 하는 것.\n- 반찬을 털어 먹는 것.\n등이 있다. 혀마중이라는 건, 뭔가를 먹을 때 혀가 미리 마중 나오는 걸 말한다. 군대에 있을 때 '백사'라는 별명을 가지고 있던 고참이 떠오른다. 그 고참은 계절과 관련 없이 이상하게도 콧물을 많이 흘렸는데, 밥 먹을 때 코에서 백사(하얀 콧물)가 나와 국을 먼저 한 번 먹고 들어간다고 해서 '백사'라고 불렸다. 난 혀마중을 하는 사람을 '아주머니'들 빼곤 본 적이 없는데, 그런 혀마중을 하는 남자들이 소개팅 자리에 꽤 빈번하게 출몰하는 듯하다.\n반찬을 털어 먹는 것에 대해서는 나도 지적을 받은 적이 있어 좀 찔린다. 난 국물이 있는 깍두기 같은 것을 먹을 때 국물이 떨어질까 봐 털어 먹는 것이었는데, 그렇게 털지 말고 밥그릇이나 앞 접시를 가져가 덜어오면 되는 것 아니냐는 말을 들었다. 함께 먹는 국을 먹을 때에도 국그릇 귀퉁이에 수저 밑을 훑을 게 아니라 역시 밥그릇이나 앞 접시를 사용하라고 하던데, 고치기가 쉽지 않다.\n이 외에 자신도 모르는 사이 평소에 하던 행동들이 튀어나오는 게 문제가 되기도 했다. 다리를 떨거나, 몸을 앞뒤로 흔들거나, 주변 사람들이 쳐다 볼 정도로 목소리가 커지는 행동 등이 이에 속한다. 다리를 떠는 것에는 나도 해당한다. 조금 전에도 정신을 차려보니 내가 무의식중에 다리를 떨고 있었다. 누군가를 만날 땐 당연히 나도 의식해서 다리를 떨지 않는다고 생각하고 있었는데, 가끔씩 나도 모르게 다리를 떨고 있을 때가 있다. 근데 다리 좀 떨면 정말 안 되는 것일까. 이런 사연들을 받으며, 난 소개팅에 나갈 일 없다는 사실에 참 감사했다.\n2. 어휴, 욕 하고 싶다?\n'대화 중 말 끊는 것'이 가장 대표적인 경우다. 말 끊는 사람들은 누굴 만나도 계속 그렇게 말을 끊으며 살아온 경우가 많기에, 자신이 말을 끊는다는 걸 인식하지 못 하고 있는 경우가 많다. 말을 끊는 사람은 크게 두 부류로 나눌 수 있다.\n- 상대에 대한 공감 없이 자신의 얘기나 주장만 주입하려는 경우.\n- 대화에 집중하지 못 해 상대가 말하는 도중 다른 얘기를 하는 경우.\n둘 중 어느 쪽이든 문제가 된다. 특히 전자에 해당하는 사람은 상대가 자신의 취미에 대해 열심히 이야기하고 있을 때\n"근데 그거 위험하지 않아요? 위험한 걸 왜 해요?"\n따위의 이야기를 해 찬물을 끼얹는 일을 저지르곤 한다. 후자는 자신의 관심사가 아닌 이야기가 나올 경우 흥미 없어 한다는 걸 표정이나 행동에서 들키고 마는 까닭에 결과가 좋지 않다.\n순위권에 든 또 다른 행동들로는\n- 상담을 해주겠다며 "괜찮아요, 말해봐요."따위의 말로 파고드는 것.\n- '과거 연애 조사단'에서 나왔는지 이전 남친과 왜 헤어졌는지 등을 묻는 것.\n등이 있다. 이 두 행동을 '비호감 행동'이라고 단정지어도 되는 건지는, 사실 나도 잘 모르겠다. 저걸 '비호감 행동'이라고 말하는 대원들보다 더 많은 수의 대원들이, '그와는 첫 만남에서 그런 깊은 이야기들까지 했다'면서 상대에게 호감을 가지고 연애까지 이어가는 경우가 있기 때문이다.(이렇게 같은 행동에 대해서도 해석이 다를 수 있다는 것이, 내가 개별사연을 받고 있는 이유이기도 하다.) 어쨌든 나라면 상대의 과거 연애를 캐는 일은 당연히 하지 않을 거고, 상대에게 상담을 해주려기 보단 '맞장구' 정도만을 쳐줄 것 같다.\n이 외에 '고해성사 하러 나오신 분', '자랑하러 나오신 분', '사회 비판하러 나오신 분' 등이 있는데, 그건 현재 노멀로그에서 읽을 수 있는 다른 매뉴얼들에 자세히 설명해 두었으니 생략하도록 하자.\n3. 배려, 상실의 시대.\n이것 역시 크게 나누자면,\n- 밥 먹으러 나오신 분.\n- 밥 먹고 나오신 분.\n이라는 두 부류로 나눌 수 있을 것 같다. 전자는 대화보다 밥 먹는 게 중요한 까닭에 식당에 가서 폭풍흡입한 후 먼저 수저 내려놓는 경우고, 후자는\n"전 밥 먹었어요. 소개녀씨 식사 하세요."\n라는 이야기를 하는 경우다. 이거 자꾸 내가 해당되는 부분들이 나와서 좀 긴장되는데, 나도 밥 먹는 자리에선 일단 밥에 집중하고(응?) 다 먹은 후 이야기를 하거나 자리를 옮겨 후식을 먹으며 대화를 하는 편이다. 그리고 식사를 좀 이상하게 한다는 소리를 종종 듣는데, 라면을 먹어도 면을 다 먹고 국물을 마시며, 밥과 국을 먹을 때에도 밥을 다 먹고 국을 마시거나 국을 다 마시고 난 뒤 밥을 먹는 편이다. 연애 초기엔 공쥬님(여자친구)도 내게 천천히 대화하며 먹자고 말했었는데, 지금은 둘이 레스토랑 가도 둘 다 1차로 배부터 채우고 2차로 후식 먹으며 대화를 하게 되었다. 여하튼 이런 모습을 비호감으로 생각하는 여성분들이 생각보다 많았으니, 남성대원들은 참고하길 권한다.\n더불어 '자기 마음대로 메뉴 선택하는 남자'도 순위권에 있었다. 이건 뭐, 먹고 싶은 거 말하라고 하면 리드 안 한다는 소리 듣고, 이거 먹자고 리드하면 자기 마음대로 메뉴선택 한다고 하는 것 같아 참 어려운 부분이다. 어느 결혼정보회사의 설문조사 결과를 보니 여성들은 상대가 자기 마음대로 메뉴선택을 할 경우\n- 배려심이 없어 보여 비호감. (54.1%)\n이라고 답했다고 하는데, 반대의 경우일 때 남자들은 상대의 메뉴선택에 대해\n- 특이하고 재미있다. (67.4%)\n- 털털해서 매력적이다. (14.4%)\n라고 답했다. 남대문 갈치조림을 메뉴로 정해놓곤\n'내 메뉴선택이 특이하고 재미있겠다고 생각하겠지?'\n라는 생각을 했던 남성대원들은, 상대는 전혀 그렇게 생각하지 않을 수 있다는 걸 이번 기회에 알아둬야 할 것 같다.\n4. 거울도 안 보는 남자?\n상대의 외모를 별로 안 보는 편이라고 말하는 여성대원이라 해도, 상대의 옷차림에 대해선 예민한 경우가 많다. 어떤 여성대원은\n"전 외모가 좀 별로인 건 이해해도 패션센스가 떨어지는 건 싫거든요."\n라고 말하기도 했는데, 패완얼(패션의 완성은 얼굴)이라는 말을 떠올려 보면 좀 슬퍼지는 부분이다.\n결혼식이나 장례식 갈 때 입는 옷을 제외하고는 대부분의 옷이 그냥 평상복인 게 보통 남자들의 사정인 까닭에, 옷차림을 '성의'나 '예의'로 보는 일부 여자사람들에게는 좋지 않게 보일 가능성이 높다. 내 지인 중엔 평소\n"바지 롤업이 그 사람의 자신감을 나타내는 거다."\n라는 이야기를 하며 청바지 길들이기 위해 욕조에 뜨거운 물 받아 놓곤 청바지 입고 들어가 핏을 잡는 지인이 있는데, 그렇게 패션에 관심이 많은 지인마저도 여자사람들에겐\n"걔 좀 부담스럽게 입고 다니더라."\n라는 이야기를 듣기에 상황이 더욱 참담하긴 하다. 한국에 없는 거 산다며 해외 직구로 옷 구입하고 막 그러는 지인인데…. 패션 커뮤니티에 사진 올리면 긍정적인 댓글이 많이 달려서 그 자부심으로 사는 지인인데….\n여하튼 옷에 대해선 없던 패션센스가 하루아침에 만들어질 순 없는 거고, 최대한 깔끔하게 입고 나간다는 생각으로 준비하면 될 것 같다. 무릎 나오거나 뭐가 묻은 바지, 목이 늘어나거나 깃에 때가 묻은 셔츠 등을 피하자. 상대가 뺏고 싶을 정도로 예쁜 셔츠를 입고 나와서 마음에 쏙 들었다고 말하는 여성대원이 있긴 했는데 이런 여성들의 욕구까진 충족시키기 어려운 거고, 평소 엄마를 제외한 '아는 여자'에게 코디 조언을 받아 보면 좋을 것 같다. 그러면서 자연스레 이성과 말 한 마디도 더 하게 되는 거고.\n이것 외에 면도와 이발은 했지만 코털 깎는 걸 잊고 만 남자, 턱에만 집중해 면도하다가 목에 있는 수염을 놓치고 만 남자, 기네스북에 오르려는지 손톱을 기르고 있는 남자, 이에 치석 키우고 있는 남자, 말 하다가 중간에\n"아 미영씨 그런데, 크흠 쿼어어억(꿀꺽), 그런데 거긴 버스가…."\n라며 코를 먹어 상대로 하여금\n'이, 이 사람, 방금 사…삼켰어.'\n하는 충격과 공포로 몰아넣는 남자 등의 사례들도 있었다. 전에 소개한 물수건으로 앞니 닦는 남자도 있었고, 같이 노래방에 갔는데 신발을 벗곤 손으로 자꾸 본인 발가락을 긁고 후벼 파던 남자도 있었다. 발가락 긁던 남자의 사연을 보내주신 여성분은 그 때의 트라우마로 인해 지금도 회색양말을 보면 속이 좋지 않다고 하니, 이 글을 보는 남성대원들은 그런 피해자가 더 생기지 않도록 유의하자.\n5. 말할 수 없는 비밀.\n위의 네 가지 정도만 소개하고 매뉴얼을 마칠까 하다가, 그럼 또 너무 정이 없는 것 같아 순위권 밖에 있는 이 문제를 하나 더 다루기로 했다.\n"소개팅남이 은근슬쩍 제 눈을 피해 자꾸 자신의 중앙 부위를 만지더라고요. 그건 왜 그런 거죠? 이상한 사람은 분명 아닌 것 같았는데, 자꾸 그러니까 무섭기도 하고 더럽기도 하고…. 그러던 손으로 길을 걷다 제 어깨를 잡기도 했는데, 이 사람 '급한 남자'인 건가요?"\n라는 질문이 종종 온다. 이것 역시 예전에 한 번 이야기 한 적 있는데, 그 매뉴얼이 출판 이후 블라인드 처리 되어서 현재 노멀로그에서는 볼 수 없다.\n그를 대신해 잠시 설명하자면, 그건 전문용어로 '꼬지션 수정'이라고 하는 행위다. 불편함을 느껴 위치를 재조정 하는 것인데, 새 옷의 제봉선 때문에 위치가 틀어졌거나 긴장한 까닭에 평소보다 예민해져 꼬지션을 바로 잡는 경우가 있다.\n전혀 이상하거나 음흉한 행동이 아니다. 그대로 설명하기 어려워 아무래도 비유를 해야 할 것 같은데, 그가 왜 그런 행동을 했는지 이해하고 싶다면, 지금 자신의 새끼발가락을 네 번째 발가락 위에 올려놔 보길 바란다. 평소와 다른 새끼발가락의 포지션으로 인해 불편함이 느껴지지 않는가? 바로 그런 상황에서, 새끼발가락을 자신의 의지만으로 네 번째 발가락 위에서 내릴 수가 없으니, 손으로 새끼발가락을 내려놓는 행위와 같다고 보면 된다. 이 정도면 충분히 공감할 수 있을 테니, 자세한 설명은 생략하도록 하자.\n며칠 전 웹서핑을 하다가, 외국 사이트에서 어떤 문장을 하나 읽었다. 지나가다 본 거라 그걸 찾아 링크할 수가 없는데, 내가 기억하고 있는 대로 소개하자면 그 문장은 아래와 같다.\n"마음이라는 건 낙하산과 같다.\n그것을 활짝 펴야만 비로소 그 진가가 발휘된다."\n저 뜻인 게 확실한 거냐고 물으면 솔직히 자신은 없는데, 여하튼 내 마음엔 저런 의미로 다가왔다. 위에서 이야기 한 것들에 해당하는 남자를 만나면 유쾌하지 않을 수 있지만, 그래도 한 번쯤은 마음을 낙하산처럼 펴서 '열린 마음'으로 상대를 대해보길 권해주고 싶다. '있는 그대로의 나를 좋아해주는 남자'를 만나고 싶다면서, 이쪽에선 "비듬이 있으시군요. 탈락입니다."하면 좀 그런 것 아니겠는가. 나중에 같이 손 붙잡고 피부과로 지루성 피부염 처방 받으러 가면 되니, 입구에 있는 나무 하나만 보고 판단해 숲을 놓치진 말았으면 한다.\n누군가는 경악할지 모를 콧물을 흘리는 내 고참 '백사'도, 좋은 사람 만나 둘이 햄볶으며 잘 살고 있다. 소개팅에 매번 실패하곤 마음 달래려 종교활동 하다 거기서 제수씨를 만나 결혼하게 되었다는 게 함정이긴 한데, 여전히 겨울이나 뜨거운 거 먹을 때 콧물을 흘리긴 하지만 사랑하는 것엔 아무 문제가 없다. 찾기만 하면 못 찾을 수 있지만 만들기 시작하면 분명 뭔갈 만들 수 있으니, 돋보기로 상대의 디테일만 살피시기보단 열린 마음으로 만들어 가 보시길!\n꼬지션, 메뉴선정, 백사, 비호감남자, 소개팅, 소개팅메뉴, 소개팅비매너, 소개팅비호감, 소개팅식당, 소개팅식사, 소개팅식사메뉴, 소개팅에티켓, 소개팅옷, 소개팅옷차림, 소개팅패션, 쩝쩝거리며, 혀마중\n남대문 갈치조림 땡기네요~~\n속이 다 후련2015.03.24 08:57\n식사 예절 관련 비호감 행동은 비단 소개팅이 아닌 다른 일상 생활 중에서도 상대방을 불쾌하게 할 수 있는 행동이라 주의 및 교정이 반드시 필요하다고 생각합니다. 사실 소개팅이야 마음에 안들면 다시 안보면 그만이지만, 비즈니스 상대라고 생각하면 정말 아찔하네요. 후루룩, 쩝쩝 소리에 혀마중 버릇을 가진 비즈니스 파트너와 식사 자리에서 대면하는 건 상상하기도 싫은데요? 후루룩, 쩝쩝도 잘하면 복스럽다는건 흉허물도 다 이해하고 덮어줄 수 있는 사이에서나 가능한 생각인듯요.\n아, 세상에, 꼬지션 수정ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n회사에서 육성으로(?) 빵 터질 뻔 했잖아요 ㅠ0ㅠ 저런 게 있을 줄이라곤 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n소개팅은 많이 안 해봐서 이런 글 보면 신선하고 재밌어요 :-)\n그나저나 세상에, 처음 보는 사람 앞에서 회색 양말... 음. 저런 행동들을 한다는 거예요...? 와우...\n하고싶어서 하는게 아닙니다.......\n아 ㅋㅋㅋ 금강님 댓글에 또 한 번 터졌어요 ㅋㅋㅋ\n주변 남자 사람들에게 똑같은 대답을 얻었거든요 ㅋㅋㅋ\n하고 싶어서 하는 게 아니라고ㅠㅠ!! ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n제일 화가 났던 소개팅은,\n퇴근 후 금요일 저녁 7시에 만났는데\n"저... 배 많이 안 고프시면 차라도 한 잔...." 하던 사람을 만났을 때였네요.\n아놔,, 배고픈데요. 밥먹죠. 라고 하고 밥집으로 가긴 했지만..;\n거기서부터 화가 나서 정이 안 가길래 그냥 뭔 소릴 하든 듣기만 하고 네 네, 하기만 했더니 나중에 자기랑 잘 맞는 것 같다면서 수차례 애프터가 왔던 케이스..\nㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 왠지 상황이 웃기네요.\n그나저나 저녁 7시에 만나기로 했으면 당연히 저녁약속인데 남자분이 좀.. 그러셨네요 ㅎㅎ\n저도 그런적 있어요. 지하철역 몇번 출구에서 보자그럴때부터 이상했는데 찻집을 가더라구요. 40분 정도 얘기들어주며 참다 넘배고파서 집에 가겠다고 나왔죠. 그랬더니 막 그제서야 제가 좋아하는 음식으로 제 집 근처에서 먹자며 담 약속 잡더라구요. 맘에 들면 밥이고 맘에 안들면 차 마실라고 하는 속셈이 너무 저렴해서 없던 정도 떨어지더라구요.\n꼬지션ㅋㅋ 진짜 억울합니다ㅠㅋㅋ 그것은 혼자 움직일 수가 없어서 손으로 옮겨주는 수밖에 없다구요ㅠ 여자가 머리 넘기는 것과 비슷하다고 봐주시면 감사ㅠ\n오 머리 넘기기와 비슷한 이유라니 확 와닿네요.\n노멀로그 애독자분들은 표현의 달인 같아요.\n아 진짜 확 와닿아요 ㅋㅋㅋㅋ 그래도 진짜 꼬지션 수정을 위한건지 아님 정말 변태인건지 ㅋㅋㅋ 구별하긴 어려울 것 같아요!!\n탐험해요탐험 너라는세계를 탐험하고싶다!!~하는 마음으로..(응?)\n흐흐흐 봄은 봄이로군요~\n꼬지션수정ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ정말 적절하게잘만든 단어닷ㅋㅋㅋ\n5번은 그게 실제로 겪어보면 이건 테러에요ㅠㅠ 제 예전 직장상사가 버릇중에 하나가 시도때도 없이 사람들 앞에서 꼬지션수정 하는거였거든요 어쩌다가 한번 불편한 옷을 입어서 그러는게 아니라 매일 양손으로 바지를 털면서 손으로 막 옮겨(..)요ㅠㅠ\n문제는 살짝 티안나게 빼는게 아니라 손으로 직접 만져서;; 바지위로 라인이 들어 나면서 그것의 형체와 이동하는게 다 보인다는거에요;;;\n특히 제 자리에 오셔서 저는 앉아있고 그분이 서있는 상태에서 제 눈높이가 거기에(..) 맞춰서 있는 상태에서 막 꼬지션을 수정할때에는 진짜 당황스러웠어요ㅠㅠ 정말 자꾸 그러시니까 일부러 절 성희롱할려고 그러시는줄 알고 사내 성희롱센터에 찾아갈뻔했어요\n매일 시도때도 없이 누가 앞에있던말던 의식도 안하고 손으로 만지고 이동(..)시키고 회의실에서 직원들모아두고 앞에나가서 프리젠테이션 도중에도 수시로 만지고 ㅠㅠ 정말 끔찍한 버릇이더라구요\nNELLYCW2015.03.25 20:52 신고\n....꼬지션 수정을 남 앞에서 하다니 충격적이네요;;;;;\n여자도 브라 위치 수정은 하지만 그건 화장실 가서......하는데.....\n아 방금 남편에게 물어보니... 꼬지션 수정이 필요할 때 바로 안하면 걸을 수가 없다고 하네요.... 온신경이 거기 집중된다고.... 그렇군요............\n헐 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 그랬군요 .. ^ ^\n꼬지션 수정이라... 정말 크게 빵 터지고 갑니다.\n음 포지션을 수정하는 건데요. 여자분들께 알기 쉽게 설명드리자면, 그날 생리대의 위치가 비틀어져서 따끔따끔 살을 찌른다고 생각하시면 됩니다.\n음... 그리고 식사시 제가 알고 있는 팁을 드리자면 물에 맨밥을 두세 숟갈만 말아 드시거나, 편의점에서 간단히 참 크래커 같은 달지 않은 크래커 몇개만 살짝 드시고 가세요.\n너무 단걸 먹으면 입맛이 사라져서 식사시 곤란해진답니다. 삼각김밥 같은 경운 하날 먹어도 양이 제법 될거에요.(대식가분들은 하나 다 드셔도 좋습니다. 우리 목적은 허겁지겁 먹지 않고 얘기해가면서 같이 한 그릇을 다 비우는 것이니까요) 삼각김밥은 양도 양이지만 종류에 따라 향이 강한게 많아서 식사 전 허기 채우는 용으로 제 개인적으론 선호하지 않아요\n거래처 직원 대하는것의 반만큼만 조심하면 딱 알맞은 소개팅 자세가 됩니다\n모음집 사연은 언제나 즐거워요♡\n항상 댓글들도 너무 재밌었지만 오늘은 진짜 댓글들 너무 재밌네요 ㅎㅎㅎ 머리에 쏙 들어오는 찰진 비유들 ㅎㅎ\n저는 혀마중 습관이 있는데 몰랐다가 친구가 얘기해줘서 알았어요 ㅠㅠ\n쩝쩝대는 것은 입을 다물고 음식을 먹으면 고칠 수 있어요. 그런데 혀마중은 어떻게 고치죠?\n저는남자분 소개받을려가는데 소개받는첫날은밥먹는거 아니라고했어 밥도못먹고 차만마시고 집에왔어요ㅠ\n1 ··· 177 178 179 180 181 182 183 184 185 ··· 202


메쉬등산모자 추천 BEST 10 (feat. 가격대 9,600원 ~ 30,780원)\n시중에 판매되는 메쉬등산모자 상품들 중 가장 잘 나간다는 것들만 추려서 메쉬등산모자 추천 BEST 10을 선정해 봤어요! 쇼핑할 때 많은 도움이 되었으면 좋겠네요!\n1 K2 Safety 메쉬 햇모자 IUS20931 경량 통풍 햇빛차단 여름모자, 다크그레이\n2 캡기어 아웃도어 메쉬 와이어 등산모자 CG041, 그레이\n3 아이엠캡 포로늄 매쉬 등산 버킷햇\n4 비소리 매쉬 (그물망) 벙거지모자 7종_등산모자 낚시모자 캠핑모자 자외선차단모자 썬캡, 블랙\n5 휴몬트 사파리 메쉬 벙거지, 그레이\n6 캡기어 아웃도어 메쉬 등산모자 CG041, 네이비\n7 휴몬트 사파리 메쉬 벙거지, 진베이지\n8 20 S/S 이월대박할인!! 초경량 소재사용한 메쉬캡 (2컬러) – 7GC7433, 820(네이비)\n9 남성용 / 모자 / 크라운메쉬햇 / 2BYHTS9007, RED\n10 휴몬트 사파리 메쉬 벙거지, 연베이지\nK2 Safety 메쉬 햇모자 IUS20931 경량 통풍 햇빛차단 여름모자, 다크그레이\n상품정보 메쉬등산모자 추천 BEST 10 중 1번째 판매자 등록 브랜드의 제품으로, 평점은 4.5점대를 유지하고 있네요. 최종 판매가 20,900원에 판매되고 있어요. 상품구입시 1,045원을 적립해주고 있어요. 택배사는 CJ 대한통운이고, 택배비는 배송비 2,500원 이에요.\n한줄평 A색상 화면에서는 저승사자가쓰는 갓같았지만막상써보니 예쁘네요.~^^ B일단 k2, 그리고 편하게 막쓴다. C시원하고편안한감 창 적당히넓어서좋은것같구요 D브랜드네임이 보통인점이 아쉽네요. E싸이즈도 잘맞아좋네요. F가볍고 시원해서좋은데 한여름엔 햇빛이통과할것같네요. G챙이 넓어 여름 산행에 쓸려구요\n캡기어 아웃도어 메쉬 와이어 등산모자 CG041, 그레이\n상품정보 메쉬등산모자 추천 BEST 10 중 2번째 판매자 등록 브랜드의 제품으로, 평점은 4.5점대를 유지하고 있네요. 원래 가격은 9,860원이지만, 1%를 할인해서 최종 판매가 9,760원에 판매되고 있어요. 상품구입시 488원을 적립해주고 있어요. 택배사는 판매자 지정이고, 택배비는 이에요.\n한줄평 A통풍되는부분이 전체는 아니고 반정도 되는것같은데 구멍이 큼직큼직해서 시원할거 같습니다.. B창도큼지막하게 색상도 좋고 원단도좋아요. C근데 창이 좀 좁네요.. D다만 뒤에 있는 끈이 뭔지 약간 부실해보이는 느낌은 있네요. E끈조절기 살짝 탄력있는 플라스틱이라 오래쓸 수 있을 느낌이고 줄도 짱짱하게 잘 꼬매져있어요. F다**에 가면 5000원짜리 썬캡종류도 많은데 이쁘지도 않고 바람에날린다고 모자종류로 통풍잘되는여름모자를 찾으셔서 10여개 검색해봤는데 이 제품을 하시겠다고 해서…. G가볍고 편안한 모자입니다. H너무 작아요….ㅠ I어머니가 하루에 한번씩 산책을가시는데 모자가 필요하다 J그늘도 적당히 드리우고 통풍 좋구요~\n아이엠캡 포로늄 매쉬 등산 버킷햇\n상품정보 메쉬등산모자 추천 BEST 10 중 3번째 아이엠캡 브랜드의 제품으로, 평점은 4.5점대를 유지하고 있네요. 최종 판매가 13,900원에 판매되고 있어요. 상품구입시 695원을 적립해주고 있어요. 택배사는 판매자 지정이고, 택배비는 무료배송 (로켓배송 상품 19,800원 이상 구매 시) 이에요.\n한줄평 A보통 부니햇들은 창이길고 벙거지는 너무 짧은데요놈은 적당한 창길이로 무난하고 좋습니다.. B꽉 끼지도않고 헐렁하지도 않게 잘 맞습니다.. C커플템으로 샀는데 깊이도 적당하고 턱끈도 있어서 바람 불어도 괜찮겠어요. D오 별 기대안하고샀는데 괜찮네요. E윗부분이 메쉬라 시원할거 같아요.. F모자 사기전에 줄자로 재보니 머리둘레가 넉넉하게 60cm 나왔어요.. G색상도 이뿌고 핏도 좋아요. H베레모 59에게는 약간 작습니다. ㅠ I울 남편 필요해서 구매했는데칼라도 사진 색하고 동일하구특히 옆부분 구멍송송 시원하고 좋다고 야단이네요. J별한개 뺀 이유 똑딱이가 안되네요.\n상품정보 메쉬등산모자 추천 BEST 10 중 4번째 판매자 등록 브랜드의 제품으로, 아직 아무도 평점을 매기지는 않았네요. 최종 판매가 9,600원에 판매되고 있어요. 상품구입시 480원을 적립해주고 있어요. 택배사는 CJ 대한통운이고, 택배비는 무료배송 이에요.\n휴몬트 사파리 메쉬 벙거지, 그레이\n상품정보 메쉬등산모자 추천 BEST 10 중 5번째 판매자 등록 브랜드의 제품으로, 평점은 5.0점대를 유지하고 있네요. 원래 가격은 10,720원이지만, 2%를 할인해서 최종 판매가 10,480원에 판매되고 있어요. 상품구입시 524원을 적립해주고 있어요. 택배사는 판매자 지정이고, 택배비는 이에요.\n캡기어 아웃도어 메쉬 등산모자 CG041, 네이비\n상품정보 메쉬등산모자 추천 BEST 10 중 6번째 판매자 등록 브랜드의 제품으로, 평점은 4.5점대를 유지하고 있네요. 최종 판매가 9,760원에 판매되고 있어요. 상품구입시 488원을 적립해주고 있어요. 택배사는 판매자 지정이고, 택배비는 무료배송 (로켓배송 상품 19,800원 이상 구매 시) 이에요.\n한줄평 A가볍고 편안한 모자입니다. B시원하고 가벼워서 좋은데, 모자에 글씨는 싼티를 내네요. C끈조절기 살짝 탄력있는 플라스틱이라 오래쓸 수 있을 느낌이고 줄도 짱짱하게 잘 꼬매져있어요. D뒷통수에는 목끈 묶어놓을 얇은 끈도 있구요 E다만 뒤에 있는 끈이 뭔지 약간 부실해보이는 느낌은 있네요. F너무 작아요….ㅠ G색감은게시물 사진보다 조금 엷은데 그래도괜찬고 나름 디자인도 좋습니다.. H저령하고 편하게 잘쓰고 있어요. I시원하니 잘 쓰고 있습니다.. J다**에 가면 5000원짜리 썬캡종류도 많은데 이쁘지도 않고 바람에날린다고 모자종류로 통풍잘되는여름모자를 찾으셔서 10여개 검색해봤는데 이 제품을 하시겠다고 해서….\n휴몬트 사파리 메쉬 벙거지, 진베이지\n상품정보 메쉬등산모자 추천 BEST 10 중 7번째 판매자 등록 브랜드의 제품으로, 평점은 4.0점대를 유지하고 있네요. 원래 가격은 10,630원이지만, 1%를 할인해서 최종 판매가 10,480원에 판매되고 있어요. 상품구입시 524원을 적립해주고 있어요. 택배사는 판매자 지정이고, 택배비는 무료배송 (로켓배송 상품 19,800원 이상 구매 시) 이에요.\n한줄평 A챙도 적당하고 깊이감이 있어서 머리모양 망치지 않고. B사이즈 조절할 수 있는 끈도 있고 모자도 예뻐요. C머리가 좀 큰편인데 작지않고 잘 맞네요. D역시나 착용감이 가볍고좋습니다.~~~ E남편 줬는데 잘맞아요.!! F가볍고 시원하고 조아요. G가볍고 물에 젖어도 되고, 접어 넣어도 되고 등산가서 써도 되고 휴양지에서 쓰기도 좋고 챙도 적당히 넓어 목도 가려지고 완전 좋아요.~~\n20 S/S 이월대박할인!! 초경량 소재사용한 메쉬캡 (2컬러) – 7GC7433, 820(네이비)\n상품정보 메쉬등산모자 추천 BEST 10 중 8번째 판매자 등록 브랜드의 제품으로, 평점은 4.5점대를 유지하고 있네요. 원래 가격은 43,000원이지만, 50%를 할인해서 최종 판매가 21,500원에 판매되고 있어요. 상품구입시 1,075원을 적립해주고 있어요. 택배사는 롯데택배이고, 택배비는 무료배송 이에요.\n상품정보 메쉬등산모자 추천 BEST 10 중 9번째 블랙야크 브랜드의 제품으로, 평점은 4.0점대를 유지하고 있네요. 원래 가격은 34,200원이지만, 10%를 할인해서 최종 판매가 30,780원에 판매되고 있어요. 상품구입시 1,539원을 적립해주고 있어요. 택배사는 한진택배이고, 택배비는 무료배송 이에요.\n휴몬트 사파리 메쉬 벙거지, 연베이지\n상품정보 메쉬등산모자 추천 BEST 10 중 10번째 판매자 등록 브랜드의 제품으로, 평점은 5.0점대를 유지하고 있네요. 최종 판매가 11,900원에 판매되고 있어요. 상품구입시 595원을 적립해주고 있어요. 택배사는 한진택배이고, 택배비는 배송비 2,500원 이에요.\n스포츠/레저 #메쉬등산모자 #스포츠/레저 #오토바이/스쿠터 #오토바이의류/잡화


설교모음 - 은혜의 보좌 앞으로!\n성령강림절 조회 수 16039 추천 수 0 2009.10.26 17:05:57\n정용섭 *.120.170.243 http://dabia.net/xe/307428\n히브리서의 특징은 예수님을 구약적인 전통에서 해석한다는 사실입니다. 특히 예수님을 대제사장으로 묘사하고 있다는 사실이 두드러집니다. 히 4장14절부터 10장39절까지, 자그마치 여섯 장 이상의 분량으로 이 문제를 다루고 있습니다. 히브리서가 13장으로 구성되어 있다는 사실을 감안한다면 거의 절반에 해당됩니다. 위 본문 히 4장14절은 우리에게 큰 대제사장이 계시다고 말합니다. 그분은 바로 예수님입니다. ‘큰 대제사장’이라는 표현은 문법적으로 어색하긴 합니다. ‘큰’과 ‘대’가 중복됩니다. 루터는 ‘참된’ 대제사장이라고 번역했습니다. 어쨌든지 이를 통해서 히브리서 기자가 말하려는 것이 무엇인지는 분명합니다. 예수님이야말로 대제사장 중에서 가장 큰 대제사장, 그 어떤 대제사장과도 비교될 수 없는 대제사장이라는 뜻입니다.\n제사장은 이스라엘 역사에서 볼 때 여러 성소와 예루살렘 성전에서 하나님에게 제사를 드리는 사람들입니다. 그들은 이해하기 좋게, 오늘의 목사라고 해도 됩니다. 제사장들 중에서 대제사장이 나옵니다. 학교에도 일반 선생님들이 있고 교장 선생님이 있는 것과 비슷하게 각 성소의 책임 제사장들이 대제사장으로 불렸습니다. 본격적으로 대제사장제도가 이스라엘 역사에 등장하게 된 것은 바벨론 포로기 후입니다. 민족의 위기에 처해서 내부적 단결을 도모하기 위한 조치였던 것 같습니다. 예수님 당시에는 대제사장들이 예루살렘 성전의 전권을 장악했을 뿐만 아니라 종교 최고법정인 산헤드린 공회를 주도했습니다. 말하자면 대제사장들은 당시에 신정체제였던 이스라엘의 최고 지도자들이었습니다. 히브리서 기자는 대제사장 제도에 대해 잘 알고 있는 독자들을 향해서 예수님이야말로 참된 대제사장이라는 사실을 전하고 있습니다.\n승천과 은혜의 보좌\n예수님이 참된 대제사장인 근거가 무엇일까요? 히브리서 기자가 말하는 예수님의 정체성에서 대답을 찾을 수 있습니다. 그는 대제사장인 예수님을 가리켜 ‘승천하신 이’라고 말합니다. 예수님이 하늘로 올림을 받았다는 사실은 초기 기독교에서 예수님에 대한 가장 중요한 신앙고백입니다. 누가복음과 사도행전이 예수님의 승천을 말하고 있으며, 사도신경도 ‘하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가’를 말합니다.\n여기서 승천이 무엇을 가리키는지 먼저 정확하게 알아야 합니다. 그렇지 않으면 성서가 말하는 진리를 왜곡시킬 수 있습니다. 우선 현대인들은 승천을 당혹스럽게 생각할 가능성이 높습니다. 그들이 알고 있는 하늘, 우주 공간에는 아무 것도 없으며, 오히려 생명을 불가능하게 할 것들만 작용하고 있으니까요. 대기권을 벗어나면 공기가 없습니다. 거기서는 모든 생명이 죽습니다. 해발 5km만 올라가도 사람이 숨 쉴 수 없을 정도로 공기가 줄어듭니다. 더 멀리 나가면 흑암물질만 있을 뿐입니다. 이런 곳에 예수님이 올라가셨다고 말할 수는 없겠지요?\n어떤 신자들은 승천이라는 사실을 무조건 문자적으로 받아들입니다. 현대인들의 물리적 지식을 완전히 외면합니다. 세상의 지식은 불신앙이기에 옆으로 제쳐두고 승천을 사실 그대로 믿어야 한다고 주장합니다. 미국의 어떤 기독교 소종파 교도들은 아직도 천동설을 진리로 받아들입니다. 종교가 그 사람의 진리론적 인식을 파괴한 겁니다. 사람은 이성적인 존재이면서도 그것과 완전히 반대되는 방식으로 살아가기도 합니다. 자폐요 독단에 빠지기도 합니다. 이건 바른 신앙이 아닙니다. 기독교는 지난 2천년 동안 그런 방식으로 복음을 전하지 않았습니다. 다른 신학자들의 말은 접어두고 요한복음의 말만이라도 기억하십시오. 요한복음은 예수님을 길이요, 진리요, 생명이라고 전했습니다.(요 14:6) 길과 진리와 생명은 보편적인 성격이 있습니다. 기독교 신앙이 진리라면 세상의 물리적 사실을 거부할 이유가 하나도 없습니다. 오늘의 물리적 사실 앞에서 승천은 무엇을 가리키는 것일까요? 그것의 실체가 무엇일까요?\n승천은 예수님이 생명의 궁극적인 세계로 들어가셨다는 뜻입니다. 거기서 말하는 하늘은 우주의 어느 한 공간을 가리키는 게 아닙니다. 우주 전체를 통해서만 드러날 수 있는 심층적 생명 세계를 가리킵니다. 아직은 숨어 있지만 종말에 완전하게 드러날 궁극적인 생명의 세계라고 말할 수 있습니다. 그렇습니다. 그 하늘은 지금 이런 방식으로는 눈에 보이지 않는 현실성입니다. 손으로 잡을 수 있는 건 아니지만 아주 명백하게 실재하는 세계입니다. 그런 생명의 깊은 세계가 없다고 생각하시나요? 내가 확인할 수 없으니까 없는 걸까요? 우리가 지금 어머니 자궁 안에 들어있는 태아라고 생각해보세요. 태아에게는 자궁 밖의 세계가 경험되지 않을 겁니다. 자궁 안이 아니라 밖이 더 실재적인 세계라는 걸 전혀 눈치 채지 못할 겁니다. 예수님은 부활을 통해서 바로 그 은폐된, 종말에 드러날 궁극적인 하나님의 생명으로 들어 올림을 받은 유일한 분이십니다. 그렇게 하나님과 하나 되셨습니다. 그래서 히브리서 기자는 그 예수님이 바로 하나님의 아들이라고 말한 것입니다. 그런 분이 아니라면 대제사장의 역할을 감당할 수 없습니다.\n대제사장의 역할은 인류를 대신해서 하나님에게 제사를 드리는 것이라는 사실을 앞에서 말씀드렸습니다. 예수님이 대제사장이 되셨다는 말은 우리의 중보자가 되셨다는 뜻입니다. 이런 점에서 성령은 바로 하나님의 영이면서 동시에 예수님의 영입니다. 그래서 교부들은 성령을 말할 때 ‘필리오 케’, 즉 ‘그리고 아들로부터’라는 라틴어를 붙여서 설명했습니다. 성령이 아버지만이 아니라 아들로부터 왔다는 뜻입니다. 예수님은 우리를 하나님 앞에 세워줄 중보자이십니다. 우리는 이제 예수님 덕분으로 하나님 앞에 나갈 수 있게 되었습니다. 그 사실을 히브리서 기자는 이렇게 표현합니다. “은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라.”(히 4:16)\n‘은혜의 보좌’가 무슨 뜻인지 조금 더 깊이 생각해보십시오. 예수님의 승천 이전에는 이스라엘의 대제사장들이 동물의 피를 뿌리거나 동물의 몸을 불에 사르는 방식으로 제사를 드렸습니다. 사죄를 얻기 위해서 이런 제물이 필요했습니다. 그러나 예수님이 대제사장이 되신 후로는 이런 제물이 필요 없게 되었습니다. 하나님의 자리는 그야말로 은혜의 보좌입니다. 이런 일이 어떻게 일어났을까요? 예수님의 십자가가 그 대답입니다. 예수님은 십자가에 처형당했습니다. 거기서 예수님은 바로 인류의 속죄를 위한 제물이었습니다. 그 뒤로 우리는 하나님 앞에 아무런 제물이 없어도 나갈 수 있게 되었습니다. 죄인이라고 하더라도 나갈 수 있게 되었습니다. 이것이 은혜가 아니고 무엇이겠습니까.\n히브리서 기자는 은혜의 보좌 앞에 ‘담대히’ 나아가자고 말합니다. 루터는 이를 ‘mit Freudigkeit’라고 번역했습니다. ‘기쁘게’, 또는 ‘결단코’라는 뜻입니다. 우리의 의지와 열정을 포함하고 있는 단어입니다. 히브리서 기자가 이렇게 말한 이유는 예수님의 십자가가 하나님께 드린 참된 제물이라는 사실을 의심하는 사람들이 있었기 때문입니다. 그들의 그런 의심은 이해가 갑니다. 십자가의 죽음은 어리석음과 거리낌의 극치였습니다. 예수님만 십자가로 죽은 것이 아니었습니다. 아무도 십자가 처형에서 구원이 시작되리라는 사실을 믿을 수 없었습니다. 삼척동자도 코웃음을 칠 일이었습니다.\n이런 의심, 이런 반론은 교회 밖에서만이 아니라 교회 안에서도, 옛날만이 아니라 지금도 나옵니다. 예수 그리스도의 십자가 처형이 가리키는 인류 구원의 유일회성을 부정하는 사람들이 교회 안에도 적지 않습니다. 진보적인 지식인 기독교인들 중에서 비교적으로 그런 이들이 많습니다. 그들은 양심적이고 역사 참여적인 신앙을 추구합니다. 휴머니즘이 그들 신앙의 특징입니다. 이들로 인해서 한국의 기독교가 세상에서 체면 유지는 할 것입니다. 그러나 그들의 신앙이 아무리 개혁적이고 휴머니즘적이라고 하더라도 은혜의 보좌 앞에 담대히 나가지 못한다면 근본적으로 잘못입니다. 무슨 말씀인가요? 그들은 예수님의 십자가만이 구원의 길이라는 사실을 인정하기 싫어합니다. 예수만이 그리스도라는 사실을 부정하는 겁니다. 그들에게 예수는 많은 그리스도 중의 하나에 불과합니다. 역사적 예수가 그리스도의 길을 가르쳐 주었으니 우리도 각자 작은 그리스도로 살아가자고 역설합니다. 이런 신앙으로는 결코 은혜의 보좌에 담대히 나갈 수 없습니다.\n어떤 분들은 위의 설명이 너무 교리적인데 치우쳤다고 생각할지 모르겠군요. 승천, 하나님의 아들, 은혜의 보좌 같은 용어들이 별로 삶의 중심으로 와 닿지 않는다는 뜻이겠지요. 이런 용어들은 고대 성서시대의 사람들에게만 의미가 있지 우리에게는 아무런 현실성이 없다고 생각하기 때문일 겁니다. 그런 생각은 아직 기독교 신앙의 중심에 들어가지 못해서 생긴 겁니다. 또는 삶의 중심에 들어가지 못해서 생긴 겁니다. 성서 용어만큼 우리 삶에 현실적인 것을 저는 못 봤습니다. 은혜의 보좌 앞에 나가야 할 이유에 대한 히브리서 기자의 설명에서 이를 확인할 수 있습니다. 이는 곧 우리가 왜 예배를 드려야 하는지에 대한 대답이기도 합니다.\n본문 16절에서 히브리서 기자는 긍휼과 은혜를 얻기 위해서 은혜의 보좌 앞에 나간다고 말합니다. 만약 긍휼과 은혜가 필요 없다면 하나님 앞에 나갈 필요가 없습니다. 거꾸로 하나님 앞에 나가지 않는 사람은 긍휼과 은혜가 필요 없는 사람입니다. 긍휼과 은혜가 여기서 핵심입니다. 아무리 예배와 각종 교회 모임에 빠지지 않으며, 경건한 생활에 최선을 다한다고 하더라도 긍휼과 은혜의 깊이를 모른다면 그의 신앙생활은 율법의 차원에 머물고 맙니다. 지금 예배에 참석한 여러분 자신에게 질문해보십시오. 하나님의 긍휼과 은혜가 절실하게 다가오나요? 아니면 그게 없어도 사는데 별 어려움이 없다고 생각하는 건 아닌가요? 더 근본적으로, 긍휼과 은혜가 무엇인지를 알고 있으며, 그런 세계로 들어가고 있을까요? 음악가가 음악의 실질을 경험하듯이 우리가 그렇게 경험하고 있을까요?\n긍휼은 자비입니다. 불쌍히 여기는 마음입니다. 하나님의 긍휼은 곧 하나님의 자비입니다. 하나님이 우리를 불쌍히 여겨주시는 것입니다. 이 긍휼도 현대인들에게는 별로 진지하게 다가오지 않을 겁니다. 노골적으로 표현해서, 현대인들은 자기가 모두 잘났다고 생각하기 때문입니다. 자기가 똑똑해서 돈 잘 벌고, 인생 계획을 잘 짜서 다른 사람에게 아쉬운 소리 하지 않고 삽니다. 더 나아가서 사회활동도 하고, 이웃을 돕기도 합니다. 소위 잘나가는 사람들은 굳이 하나님께 긍휼을 바라지 않습니다. 그들이 볼 때 하나님의 긍휼은 뭔가 삶에 자신감이 없는 사람에게만 필요한 것이라고 생각합니다.\n그들의 주장도 틀린 게 아닙니다. 신자들 중에서 불쌍히 여겨달라는 말을 아무 생각 없이 습관적으로 입에 달고 사는 이들이 있습니다. 비겁하게 살면서 자기만 하나님의 도우심으로 편하게 살고 싶어 하는 사람들이 있습니다. 구체적으로는 두 가지 종류로 구분됩니다. 하나는 자기 신세를 바꿔달라는 욕망이며, 다른 하나는 무의식적인 불안감, 또는 죄책감입니다. 이런 신앙 습관이 얼마나 일반적으로 통용되고 있는지, 그것이 마치 기독교 신앙인 것처럼 얼마나 심각하게 오도되고 있는지 알만한 분들은 모두 알 겁니다. 이 양쪽 모두 건강한 기독교 영성은 아닙니다.\n지금 히브리서 기자가 말하는 긍휼은 하나님 앞에서 자기 자신의 영적인 빈곤함을 철저하게 깨달은 사람만이 구하는 영성의 가장 깊은 차원을 가리킵니다. 영적인 빈곤함이라는 말을 상투적인 것으로 생각하지 마십시오. 실제로 우리는 영적인 차원에서 아주 가난한 사람들입니다. 우리 모두가 그렇습니다. 다만 차이가 있다면 그 사실을 인식하고 있는 사람이 있는 반면에 그것을 모르는 사람이 있다는 것입니다. 우리는 어느 쪽에 속했을까요?\n우리 삶의 토대가 얼마나 부실한지를 먼저 생각하십시오. 돈만 있으면 어느 정도 생존의 위기를 극복할 수 있다고 생각하겠지요. 그건 옳습니다. 그러나 생존하는 것으로 사람은 영적으로 만족할 수 없습니다. 피상적으로는 만족하는 것처럼 보입니다. 생활조건을 늘리면 어딘가 마음이 넉넉해질 겁니다. 여가를 즐기고 노후 준비를 해놓으면 정신적으로 여유가 생기는 건 분명합니다. 선진국이 된다는 건 바로 이런 조건을 만들어간다는 것이겠지요. 그것을 성취하려고 우리 모두가 운명을 걸고 투쟁하고 있습니다. 그것으로 우리가 영적으로 결코 만족할 수 없습니다. 왜 그런지는 제가 더 이상 설명하지 않겠습니다. 한 마디만 하겠습니다. 우리는 영적으로, 즉 생명의 깊이에서 무능력한 사람들입니다. 그 무엇으로도 생명의 깊이를 채울 수가 없습니다. 우리가 숨을 쉬지 않고는 단 5분도 지탱하기 힘들다는 사실에서 이를 확인할 수 있습니다. 밖의 것으로 계속 채워야 하는 우리의 생명이라니, 얼마나 불안합니까? 얼마나 가난합니까?\n대구성서아카데미 사이트의 “김혜란의 그림일기”라는 자리에 고정적으로 그림과 글을 올리는 분이 있습니다. 지난 10월23일에 “나는 오직 가난하고 슬프오니...”라는 제목으로 그림을 그렸습니다. 렘브란트의 그림 “탕자의 귀향”을 읽고 하루 종일 그 그림 곁을 떠나지 못한 헨리 나우엔의 같은 이름의 책이 소개되었습니다. 김혜란 씨는 거기서 시편 69편29절을 인용하면서 짧은 글을 남겼습니다. “벌거벗은 내 영혼은 오직 가난하고 슬플 뿐입니다.” 기독교 영성의 진수를 말하고 있습니다. 하나님 앞에서 우리의 영혼이 벌거벗었다는 사실을 알고 있으니까요. 본문 히 4:13절은 하나님 말씀 앞에서 “만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라.”고 말합니다. 그것을 인식하는 사람은 하나님의 긍휼을 간구하지 않을 수 없습니다.\n사랑하는 성도 여러분, 우리 삶의 속도가 마치 호랑이 등에 올라타서 내려오기 힘든 것처럼 너무 빠르다고 생각하지 않으시나요? 그래서 우리에게 하나님의 긍휼이 필요한지도 미처 인식하지 못하고, 은혜의 보좌 앞으로 나가고 싶은 마음도 생기지 않는 건 아닐까요? 기억하십시오. 우리에게 참된 대제사장이 계십니다. 그는 승천하신 분이며, 하나님의 아들이신 예수 그리스도이십니다. 그분과 함께, 그분 안에서 참된 생명이 약속된 은혜의 보좌로 담대히 나갑시다. (2009.10.25.)\n목사님 은혜의 설교 읽고 갑니다. 저는 현재 미국에 있습니다. 어떻게 대구 성서아카데미에 들어와서 목사님의 설교 비평을 읽었는지는 알 수 없습니다. 다만 설교 비평을 읽고 또한 목사님의 설교를 읽으면서 느끼는 부분들과 저를 돌아 볼 수 있는 시간들도 가졌습니다.\n대빗 크리스 님,\n전혀 관계가 없을 것 같았던 분을\n이렇게 온라인으로나마 관계를 갖게 되었다는 게 말입니다.\n나뭇잎들이 자꾸 떨어지는군요.\n벌거벗은 숲에 가고 싶네요.\n우리는 원하지 않아도\n곧 가게 될 겁니다.\n수의를 입고 땅에 묻힌다해도\n결국 모든 게 사라질 테니 벌거벗음과 다를 게 없구요,\n다행히 화장을 한다면\n그거야말로 벌거벗음의 극치이겠지요.\n자신의 몸까지 모든 걸 내려놓을 때\n우리는 주님을 만날 수 있겠지요.\n그런 연습이 삶이 아닐까요?\n"성서 용어만큼 우리 삶에 현실적인 것을 저는 못 봤습니다." 아멘.\n성서가 제시하는 하나님 경험의 깊이로 들어갈 때 삶의 깊이에도 더 들어가기를 기대합니다.\n한 가지 질문을 드려도 될까요?\n전 지금까지 기독교에서 승천(혹은 그와 비슷한 초자연적 사건)의 의미가 차지하는 바가,\n그 사건의 사실성(reality)에 근거한다고 생각해왔는데요.\n목사님의 인문학적 성서읽기에 대해 배워가면서도 느낀 바이지만,\n사실성에 대한 변증이 없는 채로도 기독교적 의미가 확립할 수 있나요?\n박영선 목사님도 설교비평 반론에서 이에 대해서 의문을 던지신 적이 있는 것 같은데요.\n사실 예전에 기독교변증학에 관심을 가졌다가 회의를 품으면서 고민해보았던 생각이기도 합니다.\n그러고보니 목사님께서 자유주의자로 오해받으셨었다는 댓글을 읽어본 적이 있는데,\n그럴법도 하다고 느낀 것이, 저도 목사님의 저서(인문학적 성서읽기)를 읽으면서\n흡사 오강남 교수의 '예수는 없다'가 떠오르기도 했기 때문입니다.\n그러나 기독교의 본질을 움켜쥔다는 점에서 근본적인 차이가 있다고 믿습니다.\n이번 말씀도 잘 읽었습니다. 늘 통찰력이 자라게 해주심에 감사드립니다.\n논리가 정연한 글을 썼네.\n다만 한 가지 개념 정리가 필요하다네.\n사실성(reality)을 fact의 차원에서만 접근하면 곤란하네.\n팩트는 신문기자의 관심일 뿐이지.\n성서기자와 신학자는 사건에 관심을 갖는다네.\n사실적인 역사(Historie)가 아니라\n의미심장한 역사(Geschichte)에 관심을 갖는다네.\n한 주간, 잘 보내게나.\n그러고보니 요즘 TV오락프로그램 장르 중에 '리얼 버라이어티 쇼'가 떠오르고 있는데,\n사실 거의다 각본에 의한 것이라고 합니다.\n그렇다해도 많은 사람들이 사실성을 만끽하며 즐겨보는 것과 같은 맥락으로 생각하면 될까요.\n비록 팩트가 밝혀지지 않았다해도,\n기독교의 영향력은 합리성이 아니라 성령의 권능에 근거한 것이기에\n저도 성서기자들이 진정 관심을 가졌던 바에 촛점을 맞추도록 노력하겠습니다. 감사합니다.\n목사님께서 사회적으로 능력있고 성공한 그리스도인들이 더 이상 그분의 긍휼을 구하지 않는 사람들이 있다고 하셨는데 저는 조금 다른 경우 인 듯합니다.\n마치 세들어 사는 사람이 언젠가 자기집을 갖고 말겟다고 생각하는 것 처럼 지금은 이러 저래 여의치 않아 하나님의 긍휼에 기댈 수 밖에 없지만 언젠가는 모양빠지게 그러지 않고 당당하게 서리라 하는 맘이 제 안에 있는 것을 확인했네요..\n성공에 대한 갈구 ,조급증 이런 것들이 그 마음으로 부터 오는 듯 합니다..\n진정 가난한 맘이 되기까지 마음을 딱아야 할 것 같습니다..\n마음을 닦는 것도 스스로 하려는게 아닌가 생각들기도 하는데요..\n마음 속 깊이 하나님의 긍휼을 기대하는 자가 되길 소망해봅니다..\n병훈 씨는 안과 밖이 다르지 않은 사람이지요?\n글과 행동에서 그걸 알 수 있어요.\n당당한 위치에 올라선다 하더라도\n인간은 결국 궁극적인 어떤 것을 갈구한다는 사실은 분명해요.\n본질적으로 종교성이라는 게 작동되는 거지요.\n어거스틴은 하나님을 알기 전에는 참된 안식을 몰랐다고 했다네요.\n이런 경구는 단순히 경건한 척 하는 게 아니라\n인간과 세계의 중심을 뚫어보는 데서만 나올 수 있는 실존적 고백이에요.\n그 말을 다르게 바꾼다면\n'전체를 알기 전에는 부분만으로는 생명의 희열을 느낄 수 없다'고 할 수 있어요.\n전체는 죽어야 볼 수 있다는데,\n결국 죽지 않으면 참된 만족은 불가능하다는 말이라오.\n그래서 옛날부터 죽음을 영원한 안식이라고 말했오.\n저런 경구들이 숙명주의나 염세주의를 가리키는 게 결코 아니라네.\n하나님의 긍휼을 구합시다.\n목사님의 설교를 통해 세가지를 생각해 보게 되었습니다.\n먼저는 히브리서의 역할이 참으로 독특하면서도 필수적인 것 같다는 것입니다.\n구약을 통하여 하나님의 속죄와 용서의 방식이 반복이 되었는데\n신약에서 예수님의 죽음이 해석되고 그 끈이 연결되고\n역사에서 미미한 부유물이 되지않도록 하는 연결고리의 역할을 하는 것 같습니다.\n그 분이 큰 대제사장이며, 대속물이라는 사실을 선언적으로 말한 것 같습니다.\n죄, 죽음, 속죄, 대속, 용서로의 기전에 근거하는 것을 보여주는 거 말이어요.\n둘째는 제가 중학교 때 생각해보다가 질문도 해보지않고 말았었는데요.\n어떻게 오래 전의 예수님의 죽음과 부활이 지금의 나의 죄를 해결하는 의미가 있다는 것인지...\n설교 중에 승천을 생명의 궁극적인 세계로 들어가신 것으로 표현하셨는데\n여기에서 좀 더 밝은 해답이 잡히는 것 같습니다. 그 메카니즘은,\n구약에서 대속물에게 인간의 죄를 전가하는 것은 엄밀하게는\n인간 자체를 전가하는 것인데 살기 위해 대속물을 정한 것이다.\n그러므로 어떤 형태이든 대속물은 인간 자체인 것이다.\n그렇다면 예수께서 대속으로 죽는다는 것은 우리가 죽는 것이고\n그가 산 것은 우리가 산 것이다.\n그러나 그 분과의 시공간적 차이는 어떻게 해결하는가?\n'나는 길이요 진리요 생명이니 나를 말미암지 않고는...'라는\n예수님의 선포와 그것을 신앙하는 것이 시공간의 초월을 가능하게 한다.\n이렇게 생각해봅니다. 어설프게라도 생각하느라 머리가 좀...\n세째는 긍휼과 은혜의 대목입니다.\n정말이지 우리는 하나님 앞에 서지 않을 수도 설 수도 없는 존재들입니다.\n이 양단간의 딜레마에서 저는 기도를 시작할 때 자주 멈칫거립니다.\n유연하게 나갈 수도 있지만 저 자신을 생각해보면\n하나님의 보좌 앞으로 나아갈 수 밖에 없으나 나갈 수도 없는 존재라는 것,\n도대체 내가 무엇을 해야하나, 내가 무엇을 할 수 있나 망연자실하다는 것..\n이 자리가 은혜로 주어진 자리, 긍휼히 여기심을 그 분이 먼저 예비하신 자리라는 것을\n다시 재차 생각 할 때..겨우 입이 떨어집니다.\n우리를 생명의 깊은 곳으로 인도하실 주님을 기대하며..\n유니스 님은 주로 화학방정식 같은 거만 보고\n젊은 시절을 보냈을 것 같은데,\n인문학적 분석과 상상력과 종합 능력이 뛰어나네요.\n조직신학은 전공했더라도 잘 했을 거 같네요. 음.\n위의 대글로 단 설명에 틀린 구석이 없습니다.\n내가 다 아는 거는 아니지만요.\n하여튼 기독교의 도그마(교리)가\n아무런 해석학적 근거도 없이\n불쑥 튀어나온 게 아니라는 사실이 중요합니다.\n그것이 형성될 때 해석학적 근거들이 자리한 것처럼\n오늘 그것을 다시 들여다볼 때도 역시\n해석학적 근거들이 필요하다는 거지요.\n예를 들어 오늘 reality를 어떻게 보는가 하는 관점이\n이런 해석학적 근거가 될 수 있는 거에요.\n우리 삶의 리얼리티가 무엇일까요?\n그것이 하나님의 긍휼을 필요로 하는 인간 실존에서\n어떤 의미가 있을까요?\n이런 질문들이 모두 성서를 이해하는데\n해석학적 근거들이 되는 거지요.\n이게 타당성이 있으면 사람들이 받아들일 것이고,\n오늘 하루도 하나님의 긍휼에 마음을 둡시다.\n너무 생소하게 다가오네요.\n아무런 생각없이 하루 하루를 보내고 있는 자신을 발견하게 됩니다.\n긍휼이 생소하다구요? ㅎㅎ\n대개의 기독교인들은 신앙을 일상의 현실에서 절감하지 못합니다.\n일상이 너무 적나라한데 비해서\n신앙은 관념적으로 다가오니까요.\n거꾸로 가는 사람도 있긴 합니다.\n일상을 관념으로 취급하고\n신앙만을 적나라하게 느끼는 거지요.\n양쪽 모두, 좀 그렇지요?\n하님의 긍휼이 일상에서 현실로 다가오기를 기도합시다.\n저는 설교 들으면서, 이 찬송가를 생각했었네요.\n"..내 손과 혀가 굳어도 내 몸의 피가 식어도\n나 영영 잊지 못할 곳 은혜의 보좌 시은소."\n금요일날 설교제목을 주보에서 읽으며,\n그리고 웃겨님의 돌아온 탕자 그림을 보면서,\n그리고 이 설교와, 이어서 시편 69편의 녹취,\n이 모든 일들은 '하나님의 우연성'안에서 일어난 일들이겠지요?\n이런 일련의 일들을 한 줄로 꿰 보면서,\n내 뼈와 살이 먼지가 되어도 영영 부를 수 있는 찬송은\n"<은혜의 보좌> 시은소!" 밖에 없겠다 싶었습니다.\n그것이, 우리가 영원과 잇대어 살수 있고,\n또 이 땅에서 살아내는 힘이 아닐까 싶어서지요.\n이것은 또 예배와, 찬송, 기도의 '원천'이라는 생각이 드는군요.\n위에서 인용하신 찬송가는\n저도 모르는 거네요.\n은혜를 베푸는 장소라는 뜻인가요?....\n이런 용어들이 말장난이 아니라\n실질로 들어가는 통로가 되어야 할 텐데요.\n의미는 "은혜를 베푸는 장소"일거예요. 저는 그렇게 알고 있어요.\n달리 표현하면, "하나님이 계신 곳"이 아닐까 싶고요.\n이 찬송작시자가 어떤 의미로 사용했는지는 모르지만,\n저는 "은혜의 보좌" 하니깐, 자동적으로 튀어 나오던 걸요?^^\n대제사장들에 의하여 속죄의 피가 뿌려진 곳, 원전적 의미로 출애굽기에 의하면 성막안 언약의 법괴뚜껑인 속죄판(소)을 의미한다고 하네요.\n히브리어 영문표기로는 Kapporeth이고 헬라어 영문표기는 Hilasterion입니다.\n하지만 신약적으로 볼 때는 은혜의 보좌는 인류를 구원한 예수님의 속죄의 피가 뿌려진 곳이라는 의미가 더욱 정확할 듯 합니다.\n그곳은 골고다 언덕이고 모든 이들의 사회적 정치적 탐욕과 이해가 첨예하게 드러난 곳이기도 합니다.\n로마의 황제와 유대교의 지배자들이 자신의 반대세력을 처형하던 역사의 현장이기도 하며 메시아의 줌음을 조롱하던 유대인들의 치욕의 장소이기도 합니다.\n그곳은 초대 기독교인들이 예수를 증언하기 위하여 피흘렸던 곳이기도 하며 현대사회에서는 하나님의 나라를 위하여 많은 이들이 피를 흘린 현장이 아닌가 생각해 봅니다.\n성서를 읽으면 고민되는 문제들이 있습니다.\n히브리서 역시 같은 의혹을 던져줍니다.\n저는 성서를 읽을 때 저자들의 말씀을 하나님의 말씀으로 그대로 받아들여야 하는가 하는 고민을 해봅니다.\n저는 성서를 매우 쉽게 이해하고자 하고 있습니다.\n그냥 있는 그대로 말입니다.\n히브리서도 그렇게 이해합니다.\n초대 기독교가 처해있는 역사적 상황을 그려보면서 이러한 편지가 왜 전달되었는지 하는 것들을 상상해 봅니다.\n많은 이들이 감옥에 가거나 처형을 당하거나 종교적이거나 정치적으로 주도권을 가지고 있던 다른 입장에 있던 사람들에게 놀림을 당하거나 재산을 빼앗기는 상황이 초대 기독교인들이 처해있던 상황인 것 같습니다.\n하지만 이 편지를 받았던 기독교공동체는 이러한 핍박으로 부터 벗어나 있던 듯 합니다.\n그렇지만 주변에서 고통을 당하는 이들을 목격하거나 이야기들을 전해 듣고는 있었을 듯 합니다.\n이들의 신앙은 흔들리고 있었으며 꼭 기독교에만 구원이 존재하는가 하는 의문과 타협이 마음속에 싹트고 있었을 것 같습니다.\n유대교로의 회귀에서도 이러한 구원이 가능하지 않을까 하는 의구심 입니다.\n또한 많은 종교적 논리의 공격을 당했을 것입니다.\n그것은 당시 유대교에 비해 종교적 정통성에 해당하는 공격들도 포함되었을 것입니다.\n이런 의미에서 레위족속의 전통을 잇지않고 대제사장에 되신 예수에 대한 정당성을 멜기세댁의 내용을 들어 강변하는 내용이 상당부분 차지하고 있습니다.\n당시 유대교의 제사장과는 전혀 다른 차원에서 이해해야 할 예수님을 저자가 대제사장에 비유했는지는 모르겠지만 당시 사람들에게 각인되어 있던 죄사함의 대리인인 제사장의 권위를 빌어온 것이거나 구원의 문제를 쉽게 설명하기 위한 것으로 이해하고 있습니다.\n이 공동체에는 종교적으로 지도적 위치에 있는 사람들이 있었으며 이들은 공동체를 신앙적으로 지도하고 있었던 사람들 있었습니다.\n아마도 이 공동체의 사람들은 이제 어느정도의 훈련을 마치고 기독교를 전파하는 사람들로 역할을 해야할 시점이 온것 일지도 모르겠습니다. 수 많은 픽박을 각오하고 말입니다.\n예수의 피로 속죄함을 받은 속죄소의 자리앞에 나오라는 것입니다.\n막약 이러한 시점에 있다면 은혜의 보좌앞에 담대히 나가야 할 이유는 충분할 것입니다.\n물론 이들이 기독교를 믿는 것 만으로도 부담이되고 겁나고 주위의 소문들이 공포심을 가져다 줌으로 기독교를 포기하고 싶은 상태에 있을 수도 있을 것입니다.\n이러한 이들에게도 담대함은 요구될 것입니다.\n예수 이외에는 구원의 길이없다.\n다시 죄를 짓는다면 구원받을 길이 없다.\n어느정도의 협박도 있습니다.\n그리고 곧 하나님의 나라가 올 것이라는 희망도 함께 말입니다.\n저는 히브리서를 당시의 상황에서 흔들리고 있는 신앙공동체를 독려하는 편지로 이해합니다.\n그냥 있는 그대로 이해하고 싶습니다.\n그렇지 않다면 히브리서의 저자가 이야기 하듯 항상 새롭게 죄를 짓고 있는 우리들의 신앙은 설곳이 없기 때문입니다.\n많은 종교적 이유와 수사를 가져다 붙이더라도 아직까지 이루어지지 않은 예수의 승천 이후 2000년이 지난 종말에 대한 이야기들은 명확히 설명될 방법은 없습니다. 당시 기독교인들이 가졌던 순진한 종말에 대한 믿음의 내용으로 이해하지 않는다면 말입니다.\n그들의 순수한 믿음을 그냥 그대로 받아들이면 되는 문제가 아닌가 생가합니다.\n2000년 전의 사람들의 생각이 그렇게 복잡했다고 생각되지는 않습니다.\n수 많은 설명들이 구차하고 혼잡스러울 뿐입니다.\n온갖 성서의 주해서들이 오히려 우리의 신앙을 잡스럽게 하는 것이 아닌가 생각합니다.\n말씀을 미사려구와 그럴싸한 포장으로 덧씌움으로 실제 그 속에 흐르는 순수하고 담백한 말씀의 진수를 조미료가 잔뜩 들어간 음식처럼 느끼하게 만들어 버립니다.\n당시의 역사를 이해하고 사회적이고 정치적인 상황과 문화를 살펴본다면 성서의 글들과 그 의미가 그렇게 어렵게 다가오지는 않을 것입니다.\n저는 성서를 심플하게 이해하는 방법을 고민하고 있습니다.\n너무 성서를 편하게 이해하는 것 아닌가 의심도 해보고 있습니다.\n하지만 그렇지 않으면 너무나 많은 부분에서 구차해져야하고 의미도 모를 혼탁한 말들로 그 구절의 의미들을 모호하게 만들어야 하기 때문입니다.\n성서를 심플하게 이해하는 방법을 고민하고 있다면서\n설명은 콤플렉스하게 하시는군요. ㅎㅎ\n신학이랍시고 신앙을 복잡한 인식론적 체계로 만들면 곤란하겠지요.\n그렇다고 해서 심플한 게 무조건 좋은 것도 아니랍니다.\n한국의 대중설교자들은 모두 성서를 심플하게 전하는 분들이랍니다.\n있는 그대로 전하는 거지요.\n그 방식으로 사회적 마이너리티도 공격하고,\n기복적인 메시지를 선전하고,\n한국교회에 신학무용론이 지배한다는 사실은 잘 알고 있지요?\n신학은 세상에서 인문학이 감당하는 역할을 교회에서 감당한다고 보면 좋아요.\n2천년전 사람들의 생각이 복잡하다고 생각하지 않는다고 말씀하셨지요?\n복잡하지 않은 거와 깊지 않은 거와는 똑같은 사태가 아니에요.\n오늘 우리가 우주 앞에서 느끼는 그 두려움, 경외심, 현묘함을\n2천년전 사람들도 똑같이 느꼈답니다.\n오늘 우리가 무죄한 자의 고난 앞에서 절망하며 하나님의 도우심을 구하듯이\n그들도 똑같이 그런 실존적 절망을 느꼈지요.\n건강한 신학은 삶과 영성을 모호하게 만드는 게 아니라\n더 실질적으로 만드는 역할을 한답니다.\n나는 지금도 몰트만, 오트, 윙엘, 판넨베르크, 골비처 등등의 신학자들에게서\n신앙의 진수를 늘 배우고 있는데요.\n그들 덕분으로 기독교 영성이 더 명료해지는데요.\n저 역시 신학적 소양을 논할 수준이 아니기에 성서를 심플하게 이해한다는 것이 궁극적으로 어떤 상태인지에 대한 답을 가지고 있지는 못합니다.\n이는 제가 세상을 바라보는 가치관과 맥을 같이 하고있습니다.\n누가 그러던데 세상은 아주 단순하게 돌아간다고요.\n하지만 그런 세상을 바라보는 사람을의 생각이 복잡한 것이라고 말입니다.\n수 많은 사회과학 이론과 철학사상들과 나의 삶 속에서 발견한 경험이 세상을 관통하고 있으며 모든 우주만물의 변화와 발전의 설명이 가능한 깨달음이 그런 것을 가능하게 하지 않을까 생각해 봤습니다.\n물론 이 깨달음도 끝은 아니겠지요.\n하지만 세상이 명쾌히 보이고 세상돌아가는 모습이 단순하게 보이는 지점은 존재하는 것 같습니다.\n먼 원시공동체사회로 부터 세계화와 IT에 의한 네트워크 사회가 거론되는 지금의 시대까지 당위적이고 필연적인 변화발전의 일관된 법칙을 엿본다는 것이 그러한 것 아닌가 생각해 봅니다.\n성서를 보는 것에 있어서도 같은 상황을 기대하고 있습니다.\n성서의 영성 역시도 조금은 다른 시각에서 바라봅니다.\n성서를 감싸고 있는 신비로운 그 무엇이 아니라 역사속에 축적돼오며 전해진 하나님의 이야기들 그 속에는 감추지 않는 온갖 이야기들이 있고 그러기에 영적인 것이라고 생각합니다.\n성서에 대하여 신비로운 무엇을 덧씌우는 순간에 우리는 성서를 있는 그대로 바라볼 수 있는 시야를 잃어버리고 맙니다.\n저자들의 경험과 고대인들의 매우 인간적이고 유치하기도한 생각이 성경의 의미를 주는 것이라 생각합니다.\n건강한 신학이 어디까지를 의미하는지는 모르겠지만 기본적으로 지금까지 존재했던 모든 신학이 가지고 있는 모호한 영적 덧씌움은 근본적으로 성서를 심플하게 바라보는 눈을 흐리게 하는 것이 아닌가 생각해 봤습니다.\n물론 종교적으로 수 많은 신학들이 기독교를 건강하게 만들고 있음은 부인하지 않습니다.\n하지만 근본적 다달음의 끝이 다름도 부인할 수 없는 것 같습니다.\n예, 모호한 영적 덧씌움이라는 말을 곰곰히 생각해봐야겠군요.\n천천히 우리에게 주어진 길을 긴 호흡으로 가봅시다.\n위에 나오는 찬송가의 시은소라는 단어가 아마도 "속죄소" 혹은 "시은좌"가 아닌가 합니다.\n구약시대 회막의 지성소 안의 법궤의 덮개에 해당하는 두 그릅이 위치한 곳으로서\n1년에 1번 대속죄일에 대제사장이 들어가 이스라엘을 대표하여\n하나님의 은혜를 받는 곳이 아닌가 합니다\n출처 : 출애굽기 37장 제6~7절 및 난하주 참조\n시은소가 속죄소라는 뜻이군요.\nthinkbible 님, 떡진머리 님,\n그러니까 "시은소"가 지성소와 관련있었군요.\n어쩐지.. 저도 그럴것 같다, 했어요^^\n이 찬송가는 저희 교회 목사님도 아주 좋아하셔서\n새벽기도회 때 자주자주 불러요~~\n산청에 가시면 제 몫까지 많이 많이 즐기셔요..\n마태, 마가, 누가 복음서와 히브리서에 괴리가 있다는 느낌을 받습니다.\n예수님께서 자신을 대제사장으로 생각하셨을까요?\n복음서에 보면 예수님께서는 예루살렘 성전에 올라가 성전을 청소하셨고 성전을 악으로 규정하셨습니다.\n당시 성전이 정치-경제-종교의 권력을 잡고 로마에 협력했음을 보셨기 때문이라고 생각합니다.\n복음서를 통해서는 성전의 역할에 대해서 대단히 부정적인 예수님의 모습이 보이는데, 히브리서에서는 예수님을 대제사장으로 해석을 하였군요.\n복음서와 히브리서가 쓰여진 시대상황, 배경이 서로 다르기 때문일까요?\n히브리서는 서기 90년을 전후해서 쓰여진 것으로 보아진다는 것이 일반적 추론인 것 같습니다.\n그렇게 볼 때 복음서와 쓰여진 시대가 크게 차이나지는 않는 것 같습니다.\n저자의 관점과 관성의 문제가 아닌가 봅니다.\n저자의 경우 유대교에 대하여 상당한 지식을 가지고 있던 것으로 보이며 유대교에서 기독교로 개종한 사람인 듯 합니다.\n예수님이 사람의 모습으로 계시는 동안에는 인간적 존재의 의미에 방점을 두고 있는 것 같습니다.\n지상에 계실 때 부터 신격화 되는 것이 아니라 인간으로써 최고의 경지인 위대한 대제사장의 위치에 놓는 것 같습니다.\n그리고 부활하시어 하나님의 우편에 계심으로써 비로소 하나님의 아들로 신격화된다는 관점을 가지고 있는 것으로 보아집니다.\n아마도 일반적으로 인간의 모습으로 계실 때 부터 대제사장과는 차원을 달리하는 신격을 인정하는 기독교인들의 생각과는 조금은 괴리가 있는 듯 보입니다.\n저자가 예수께서 인간적 고난을 벗어나지 않은 것에 대한 근거를 염두하였기 때문이 아닌가 생각해 봅니다.\n그리고 저자 스스로가 유대적 관습으로 부터 벗어나지 못했기 때문인지 아니면 기독교를 믿고 있음에도 유대적 전통으로 부터 철저히 벗어나지 못한 신자들에게 알기쉽게 설명하기 위함인지는 모르겠지만 조금은 독특한 관점을 제시하고 있습니다.\n어떤 경우이건 유대적 전통하에서 예수님의 인각적 역할을 설정하는 것에는 철저하지 못한 저자의 기독교관을 보여주고 있는 것으로 보입니다.\n이는 마치 근대를 혁명적으로 벗어나고자 했던 현대사상가들 속에서도 근대사상의 한계를 철저히 벗어나지 못하는 경우를 보는 것과 마찬가지 일 것입니다.\n우리들 역시 민주화가 되어가는 세상에 살고 있지만 문화적으로나 사상적으로 독재시대의 잔재를 가지고 있는 것과 동일하다고 할 것입니다.\n종교개혁이 그렇게 타파하고자 했던 카톨릭의 악습이 개신교에 남아있거나 부활하듯이 말입니다.\n성경이 영감에 의해아 씌여졌다는 의미를 신비한 무엇이 개입하여 저자의 사상이나 생각과 경험과는 본질적으로 무관한 무엇으로 씌여진 것으로 이해한다면 모르겠지만 그 영감이란 것이 기나긴 인류사속에서 역사하고 계시는 하나님의 주관하심이라고 본다면 성서는 충분히 의미가 있으리라 생각합니다.\n히브리서에서 보듯이 인간적 한계가 명확히 드러나는 글들이 감추어지지 않고 있음이 역설적으로 성경의 영감을 높여주고 있다고 봅니다.\n한계와 모순으로 가득차 있지만 한 걸음 한 걸음 하나님의 나라를 향하여 나아가는 인간세상의 모습을 있는 그대로 성서는 기록하고 있으며 우리들은 이 속에서 인간사를 주관하시는 신의 의지를 조금은 엿볼 수 있지 않을까 생각해봅니다.\n고대인들의 고대인 스러운 한계는 역사발전의 한계로, 인간적 한계는 삶의 한계로, 유대인의 한계는 공간적 한계와 그들의 민족주의적 한계로 이해해 주는 것이 성서를 있는 그대로 볼 수 있는 것이 아닌가 생각합니다.\n이 속에서 성서에 기록된 더러움이 우리를 깨끝한 삶으로 인도하고 그속에 씌여진 죽음이 부활을 의미함을 깨닫는 다면 성서는 씌여진 그대로 단정한 모습으로 우리들 곁에 있을 것입니다.\n모호한 영적 덧씌움을 통하여 한계와 오류와 모순을 덮어버리고 저자들을 마친 위인전의 위인같이 만들어 버린다면 우리가 성서속에서 발견할 수 있는 의미와 하나님의 역사는 감추어져 버릴 것이고 박제되어 버릴 것입니다.\n정통적이지도 않은 좁은 소견을 적어 생각을 어지럽게 하지 않았나 모르겠습니다.\n하지만 한국의 기독교가 새로운 대안을 만들어 내지 못한다면 인간에게는 어떨지 모르겠지만 하나님으로 부터 외면받을 것입니다.\n그것은 교회의 모습이고 성경을 바라보는 관점과 신앙의 내용일 것이기에 제가 생각하는 것들을 몇자 적었습니다.\n복음서와 히브리서 사이에 괴리가 있다는 느낌을 받았다면\n성서를 생각하면서 읽고 있다는 증거입니다.\n일반적으로 사람들은 성서를 그냥 당연한 것으로 생각하기에\n그런 차이를 별로 느끼지 못하고\n느낀다고 하더라도 대수롭지 않게 생각하거든요.\n그냥 짧게 결론적으로 한 말씀드린다면\n그런 차이는 자연스러운 현상이며\n그것으로 성서의 영적 가치가 손상되는 것도 아니랍니다.\n역사적 사건에 대한 해석은 보는 관점에 따라서,\n또한 시대에 따라서 다를 수밖에 없어요.\n예수님에게 일어난 사건도 다르게 해석될 수밖에 없어요.\n복음서 끼리도 차이가 나거든요.\n갈라디아서를 보면 유대-기독교와 헬라-기독교가 심각하게 싸웠답니다.\n그런 과정에서 기독교의 진리가 깊어지는 거지요.\n예수님을 대제사장으로 해석한 히브리서 덕분으로\n우리는 예수님을 구약의 빛에서 더 환하게 볼 수 있게 되는 거지요.\n이런 해석의 과정은 종말까지 계속될 겁니다.\n기독교의 도그마는 종말로 열려 있는 셈이지요.\n유연하게, 그러나 중심을 잡고\n종말에 궁극적으로 그 실체가 드러날 하나님의 계시를 기다리며,\n동시에 오늘의 역사에 은폐의 방식으로 선취된 그 계시 안으로 들어가는 사람들의 모임이\n바로 교회라고 할 수 있습니다.\n부활의 주님이 오십니다.\n» 성령강림절 은혜의 보좌 앞으로!  2009-10-26 16039\n830 기타 하나님을 알자  2004-06-30 15816


[박규완 칼럼] 강남 불패·불로소득이란 적폐\n입력 2020-07-09 | 발행일 2020-07-09 제26면 | 수정 2020-07-09\n무주택자 '불가촉천민' 自嘲\n부동산 투기, 노동가치 훼손\n자산 불균형·지역 격차 심화\n文 정부 대책 변죽만 울려\n'다주택=화수분' 공식 깨야\n고전경제학 창시자 애덤 스미스는 저서 '국부론'에서 개인의 이익 추구가 '보이지 않는 손'에 의해 공공의 이익으로 귀결된다고 주장했다. "우리가 맛있는 저녁식사를 할 수 있는 건 푸줏간 주인이나 양조장 주인, 빵집 주인의 자비심 덕분이 아니라 그들이 이익을 위해 일하기 때문이다." '보이지 않는 손'은 오래 기간 자본주의와 시장경제의 순기능을 뒷받침하는 핵심 화두였다.\n하지만 불로소득이 보편화·고착화돼도 '보이지 않는 손'이 제대로 작동할까. 굳이 고기를 팔고 빵을 굽는 노역을 할 이유가 있을까. 누구든 불로소득이란 화수분을 움켜쥐면 계속 노동에 천착할 가능성은 희박하다. 불로소득의 폐해가 어디 근로의욕 상실뿐이랴. 자산 불균형의 골을 더 깊게 패고 자금 흐름을 왜곡하며 교육 불평등과 지역 격차를 심화시킨다. 성장동력이 떨어지는 건 말할 나위가 없다. 예나 지금이나 불로소득의 숙주(宿主)는 부동산이다.\n서울의 종합소득 상위 10%는 하위 10% 소득의 194배다. 종합소득 중엔 당연히 부동산 매매차익, 임대소득이 포함돼 있을 터다. 또 지난 30년간 임금이 5배 오를 때 서울 강남 부동산은 20배 상승했다. 임금소득 증가와 부동산 상승 간의 갭을 불로소득으로 유추한다면 그 규모를 어림잡을 수는 있다. 악화(惡貨)가 양화(良貨)를 구축하는 '그레셤의 법칙'처럼 불로소득이 근로소득을 압도한다. 미래통합당이 "문재인정부의 경제정책은 불로소득주도 성장"이라고 비아냥댈 만하다.\n문 정부는 3년간 만단(萬端)의 부동산 대책을 쏟아냈지만 변죽만 울렸다. 워낙 자주 손을 대 양도세는 난수표처럼 어렵고 너덜너덜해졌다. 한데 정작 시장을 안정시킬 강력한 한 방은 없었다. 집값 상승 수혜자인 집권세력이 실효성 없는 대책만 남발했다는 비난이 빗발친다. 정책 헛발질 와중에 박병석 국회의장이 소유한 서초구 아파트는 4년간 23억원 올랐다. 비바, '강남 캐슬'.\n우리나라 부동산 상위 1%의 1인당 보유주택은 2008년 2.8채에서 2019년 9채로 늘었다. 집값 앙등의 원흉이다. 불로소득을 몰아내려면 '다주택=화수분'이란 공식을 깨야 한다. 보유세에 답이 있는 듯하다. 다주택자의 도피처가 되고 있는 임대사업에 대한 혜택도 당연히 축소해야 한다. 재산세와 종부세를 합친 게 보유세다. 우리나라 보유세 실효세율은 0.167%로 OECD 국가 평균 0.396%보다 훨씬 낮다. 미국은 보유세가 주마다 다르다. 가장 높은 뉴저지주는 2.38%다. 뉴저지에 비하면 우린 소꿉장난 수준이다.\n투기꾼들이 잔머리 굴리고 주산 알 튕기는 덴 귀신이다. 부동산 투기 수요 급증? 남는 장사니까 몰리는 거다. 부동산을 보유해도 건질 게 없고 세금 압박만 가중된다면 수요가 넘쳐날 까닭이 없다. 북한 선전매체 '우리민족끼리'는 지난 5일 "남조선에선 초고가 주택을 여러 채씩 사들이는 재산 불구기(불리기) 놀음이 성행하고 있다"고 직격했다. 어쩌다 우리 부동산 정책이 북한의 조롱거리가 됐나 싶다.\n더는 헛다리를 짚어선 곤란하다. 불로소득 고착화로 노동의 가치가 평가절하되는 건 사회 공동체가 위험해졌다는 신호다. 무주택자들이 불가촉천민이라고 자조(自嘲)한다니 아무래도 정상이 아니다. 아파트를 투자개념이 아닌 주거개념으로 바꿔야 한다. 묵묵히 생업에 종사해온 양민들이 불가촉천민으로 전락해서야 되겠는가.


'돌봄'에 나를 맞춘다, 내 몸이 틀어졌다 - 오마이뉴스\n'돌봄'에 나를 맞춘다, 내 몸이 틀어졌다\n[프로젝트 조각모음: 여성노동 안전키트] 요양보호사 영은씨의 일과 몸\n21.12.30 15:34l최종 업데이트 21.12.30 15:34l\n초고령화와 사회구조의 변화, 코로나 팬데믹 등을 겪으면서, '돌봄'이란 이제 사회 유지를 위한 '필수노동'이 되었다. 사회적 논의도 확대되고 있다. 그러나 이를 수행하는 돌봄노동자들의 몸은 여전히 이 흐름에서 소외된 모양새다.\n노인장기요양보험제도에 따라 노인에게 돌봄서비스를 제공하는 요양보호사들의 일은 '수발 들기' 정도로 단순히 표현되곤 한다. 그러나 실제는 전혀 단순하지 않다. 이들의 돌봄노동은 일반 서비스직보다도 특수한 감정노동을 수반한다. 서비스 이용자와의 지속적인 관계 맺기와 정서적 유대감을 기반으로 이뤄지는 일이기 때문이다.\n또한 반복작업이 많고 사람의 몸을 직접 떠받치거나 이동시키는 등 상당한 강도의 신체노동을 동반한다. 직무스트레스와 근골격계 질환, 폭언과 폭행, 성희롱 등 대인적 재해의 위험이 높을 수밖에 없다.\n그럼에도 현행 법제도에서 이들의 건강권은 종종 '논외'가 된다. 관련 연구들은 요양보호사들이 다양한 건강상 위험을 경험하고 있으나, 현행 산재안전망에서는 예방과 보상 모두 부정합(不整合)성을 보인다고 지적했다.* 업무환경이 일정치 않은 일대일 대면 서비스라는 업무특성과 취약한 고용, 노동환경 등을 고려하지 않음으로써 예방뿐 아니라 당사자의 산재 신청과 보상도 매우 제한적으로만 이뤄지고 있다는 것이다.\n요양보호사의 근골격계 질환을 법원과 근로복지공단이 산재로 인정하지 않는 경향이 두드러진다는 분석도 있었다. ** 종사자가 거의 중고령층 여성이기에 이를 통상적인 퇴행성 질환으로 판단하는 탓이다.\n이런 환경에서 돌봄노동자는 자신의 일과 몸을 어떻게 돌보고 있을까. 당사자가 생각하는 건강하고 안전한 노동은 어떤 것일까. 12년차 재가요양보호사 오영은(가명)씨의 일과 몸 이야기를 듣고 이를 1인칭 인터뷰와 이미지로 재구성했다.\n▲ 청소와 장보기 등 생활지원, 식사와 목욕 보조, 병원동행, 정서적 지원.... 돌봄노동은 특수한 감정노동과 육체노동을 모두 수반하는 일이다.\n돌봄, 그런데 이제 중노동을 곁들인...\n요양보호사를 한 지는 12년이 됐어요. 일하는 날은 (서비스 대상자와) 매칭되는 거에 따라서 다른데, 지금은 1주일에 5일 일해요. 오전에는 어르신 혼자 계신 집에, 오후에는 반신마비 환자분이 있는 집에 가요. 첫 번째 집에는 아침 8시 반쯤 출근해서 12시까지 일하고 바로 두 번째 집에 가서 12시 30분부터 저녁 5시 30분~6시까지 일해요. 다행히 두 집이 가깝긴 한데 시간에 맞추려면 따로 점심 먹을 시간이 없어요. 걸어가면서 길거리 핫도그나 김밥 사서 먹으면서 가거나 그냥 안 먹거나. 안 먹는 게 습관이 됐어요.\n가서 하는 일은 집 청소, 식사랑 약 챙겨드리고, 목욕 보조랑 병원 동행도 해요. 체력이 많이 필요해요. 계속 몸을 부축하고 지탱해주면서 도와야 하니까 힘을 많이 쓰고요. 오후 환자 분은 식사 먹여드리는 데만 1시간이 걸려요. 양치, 세안해준 다음에 운동도 같이 해줘야 되고요.\n혼자는 잘 못 걸으니까 아기들 걸음마시키는 것처럼 내 발에 발을 올리게 해서 한 걸음씩 같이 걷거나, 운동기구도 같이 굴려주는 거예요. 그걸 매일 하죠. 가족이 제대로 못해주는 케어, 대소변 처리 같은 걸 도와줘야 할 때도 있고요. 집안일도 은근히 중노동이에요. 장 보는 것만 해도, 기름이나 6개 들이 생수를 들고 5층까지 계단으로 올라오려면 힘 많이 들죠.\n우리가 하는 일은 서비스 대상자의 일상생활을 돕는 거거든요. 처음에 가면 우리가 할 일은 이거고 이런 일은 안 한다, 이렇게 딱 정하긴 하는데 가서 하다 보면 그게 안 되긴 해요. 방 두 칸 있는 집인데 한 칸만 청소해주기도 그렇잖아요. 웬만하면 청소하는 김에 다 해주자 하는 편이에요.\n그래도 곤란할 때가 있죠. 한 번은 집이 5층인데 바깥 창틀까지 닦으라는 거예요. 그 창틀에 아슬아슬하게 걸터앉아서 청소를 했죠. 창 가드레일 먼지까지 다 닦으라면서 검사까지 해서 이쑤시개로 정말 싹싹 긁어냈었어요. 청소기는 안 깨끗하다고 생각하시고 굳이 손걸레질을 시키던 분도 있고, 내가 청소하고 돌아서면 바로 자기가 닦아보면서 확인하는 분도 있었어요.\n또 힘든 거는 너무 무거운 거 옮기라고 할 때. 된장 담갔다고 된장 항아리 옮겨달라고 하거나 3층 베란다에 있는 커다란 화분을 집 앞으로 옮기라고 했을 때. 벽에 못 박는 일이랑 겨울 커튼 빨래도 힘들죠. 커튼도 무거운데 그걸 다 떼서 빨아다가 다시 달아야 하니까. 그렇다고 안 하자니 어르신이 직접 하다 다치기라도 하면 그것도 곤란하고 내 수입에도 영향이 있으니까 결국은 힘들어도 내가 하는 거예요.\n어르신 돌보러 갔다가 김치 50포기 담근 사연\n그런데 아직도 대상자나 가족이 시키는 일은 우리가 다 해야 한다고 생각하는 경우가 많은 거 같아요. 어떤 분은 김치를 50포기씩 담그고 갈비를 10근씩 재게 했다고 하더라고요. 어르신 두 분 사는 집인데!\n또 어르신이 30분 단위로 시간표를 짜 놓고 청소부터 온갖 일을 시켜서 세 시간 내내 엉덩이 한 번 못 붙이고 나오게 한다는 집도 있었어요. 원래 청소도 이용자 방과 이동경로만 하게 되어 있는 건데 온 집안 대청소를 주기적으로 시키고. 그건 사실 하인 취급하는 거잖아요.\n저한테도 한겨울에 솜바지랑 파카를 손빨래로, 1주일에 한 번씩 시킨 분이 있었어요. "어머니 저기 세탁기 있는데..."하니까 "그건 쓰는 거 아니야"이러시더라고요. 추운 것도 추운 건데 빨래를 너는 것도 고역이었죠. 솜이 물 먹으면 진짜 무겁거든요.\n지금은 많이 나아졌는데 예전에는 정말 하인 취급을 많이 받았어요. "넌 내가 일 시켜줘서 돈 받는 거잖아. 그러니까 너는 내가 사서 부리는 사람이야" 이런 식으로 말하는 분도 있었고. 도둑 소리 듣고 쫓겨난 적도 있었어요. 인수인계 내용이 '절대로 혼자 있을 때 냉장고 문을 열지 마세요'였어요. 할머니가 요양보호사가 음식을 훔쳐 먹는다고 의심한다고.\n하루는 할아버지가 넘어져서 다치셨어요. 옷에 피 묻어서 빨고 있는데 5만 원이 없어졌다고 하시더라고요. 같이 찾다가 못 찾고 퇴근했는데 할머니가 전화해서 이러시더라고요. "그렇게 안 봤는데 도둑질을 할 줄 몰랐네." 그날로 잘렸죠.\n일하는 환경이 계속 바뀌니까 그냥 내가 알아서 거기에 잘 맞출 수밖에 없어요. 장비도, 장갑이나 빨랫비누 같은 거도 원래 그 집에 있는 거 쓰는 건데 준비를 안 해놓으면 그냥 제가 사서 써요. 아쉬운 건 나니까. 사무실에서 사준다는 생각은 한 번도 안 해봐서 모르겠네요.\n사람도 그렇죠. 사실 어르신이나 저나 모르는 사람끼리 만나서 맞춰간다는 게 쉽지 않아요. 처음에는 다들 조심하세요. 그런데 시간이 지나서 좀 편해지면 무시를 한다거나 스트레스를 막 표출하는 게 있어요.\n아무렇지도 않게 "네가 한 음식 너무 맛없어서 버렸어", "나 오늘 상태 안 좋으니까 너 가만히 좀 있어" 이러시면 나도 사람인데 어르신이 짜증까지 내면 힘들죠. 그래도 제가 거기 맞춰야 하는 거고 저는 기분을 표현할 수는 없으니까 최대한 좋게 좋게... 저는 스트레스를 많이 담아 두진 않는 편이긴 해서 그나마 잘 버티는 거 같아요.\n내 몸을 돌보기엔 병원도 보험도 너무 멀어\n그래도 온몸이 종합병원이에요. 일 끝나고 집에 가면 찜질하고 시트 붙이고 등 마사지하고 그래요. 집에 안마기가 종류별로 있어요. 어깨, 팔, 손목, 관절 다 아프죠. 그리고 밥을 저녁에 몰아 먹어서 그런가, 위염이 많이 심해요. 병원에서도 위험 소견을 받았어요. 손끝도 계속 찌릿찌릿 저리고 아픈데, 그건 검사를 했는데도 원인을 못 찾았어요.\n몸을 많이 쓰는 일이라고 했잖아요. 그러니까 누적된 통증 같은 거에 대한 보상이 있었으면 좋겠어요. 특별하게 입증하지 않아도. 4대보험은 가입돼 있지만 그런 건 산재로 처리할 수가 없거든요.\n일하다가 발을 접지를 때가 많아요. 전에도 어르신 넘어지는 걸 받치다가 발을 삐었어요. 그런데 그걸 산재로 처리하려면 사무실에서는 나한테 그게 왜 산재인지를 증명하라고 해요. 그럴 방법이 없죠. 허리디스크나 목 디스크 온 것도 병원에서 진단을 받긴 했지만 그게 일하다 생긴 거라는 건 제가 혼자 어떻게 증명을 하겠어요. 차라리 아예 일하다 그 자리에서 사고라도 당한 거라면 모를까, 몸이 점점 나빠지는 건 입증할 방법이 없죠.\n그리고 병원을 좀 편하게 갈 수 있었으면 좋겠어요. 건강보험공단에서 일하는 시간에는 다른 데 가면 안 된다고, 병원도 갈 거면 태그 찍고(퇴근하고) 가래요. 우리가 시급제니까 결국은 그날 일 빼야 한다는 얘기거든요. 그러니까 평일에는 병원을 갈 시간이 없어요. 그렇다고 그거 때문에 정말 하루 빠지기도 어려운 게, 오후 집 경우는 저 없으면 환자분이 아무것도 못 하잖아요, 거기 간 지 다섯 달쯤 돼서 이제야 서로 적응했는데 다른 사람이 가면 밸런스가 깨지는 것도 있고요.\n그래서 대상자분들이 대체로 대타 보내는 걸 좋아하지 않으세요. 수술 때문에 어쩔 수 없이 대타를 보내고 1주일쯤 쉰 적은 있었어요. 위 검사하다 자궁 이상 소견이 나와서 재검사를 했더니 암일 가능성이 높은 혹이 발견됐다고 해서 급하게 수술을 해야 했거든요.\n공단도 그런 걸 좀 이해해서 진짜 아파서 급하게 30분쯤 병원 다녀오는 거 정도는 인정해줬으면 좋겠어요. 공단 직원들도 출근했다가 잠깐 병원 들른다고 결근처리하고 가나요? 그러진 않을 거잖아요.\n적정한 인정, 적정한 급여가 보장된다면\n안 아프고 건강하게 꾸준히 일할 수 있으려면... 그냥, 너무 무리하지 않고 일을 하는 거겠죠. 기본적으로 해야 할 건 하지만, 내가 할 수 없는 일이나 너무 무리한 일을 요구받지 않는 거. 그리고 지금 임금이 너무 적어요. 임금을 올리고 월급제로 했으면 좋겠어요. 지금처럼 한 집에 고정적으로 죽 갈 수 있으면 그나마 괜찮은데 어느 날 갑자기 그 집에서 오지 말라고 하거나 거기서 계속 일하기 어려운 상황이 생기거나 하면 갑자기 수입이 끊기는 거예요.\n상황에 따라 변하는 게 아니라 급여가 고정돼서 나오면 일거리 걱정 안 하고 내 몸도 좀 돌볼 여지가 생길 거 같아요. 그래야 꾸준히 건강하게 일할 수 있지 않을까요. 돌봄서비스란 게 집에서 하던 일인데 굳이 우리한테 비싼 비용을 줄 필요 있느냐고도 하는데, 집안일이라 해도 힘든 건 힘든 거거든요. 남자분들 중에 애 낳는 게 뭐가 힘드냐고 하는 분도 있지만, 그런 분들도 직접 낳아보면 그런 소리 못 할걸요. 경험해보지 않고서 속단할 일은 아니에요.\n그리고 너무 우리를 깔보지 않았으면 해요. 이것도 하나의 직업이고, 나라가 공인한 자격증 갖고 전문성을 갖고 일하는 사람들이거든요. 이게 '선생님' 소리 들을 정도의 자격증은 아니라고 해도 공식 호칭은 '선생님'이 맞아요. 그런데도 "야, 어이, 거기 아줌마" 이러면서 반말을 하고, 하대한다는 느낌을 받을 때가 좀 있어요.\n물론 꼬박꼬박 "오 선생님"이라고 존대하고 배려해주시는 분들도 많아요. 김치를 담그더라도 "너무 먹고 싶어서 부탁했는데 너무 고생했어, 미안해"이렇게 말 한마디라도 좋게 하면 저도 좋죠.\n* '여성 재가 요양보호사의 산재안전망 경험에 대한 연구: 산업안전보건 및 산재보험 제도를 중심으로' 박고은. 2020, <한국사회정책>\n** '요양보호사의 산업재해에 대한 소고' 최다솜, 2019 <공익과 인권> 제19호\n덧붙이는 글 | 프로젝트 '조각모음: 여성일터 안전키트'는 여성 노동자들의 일과 몸 이야기를 기록하는 이미지-인터뷰 프로젝트입니다. 산업재해 의제에서 소외되기 쉬운 여성의 노동을 드러내고, 흩어져 있던 목소리들의 조각모음을 통해 이야기의 확장을 시도하고자 합니다. 이 프로젝트는 브런치에도 연재됩니다. https://brunch.co.kr/@vpmiyu/7\n태그:#돌봄노동, #여성노동, #요양보호사, #돌봄서비스, #산업재해\n윤성희 (vpmiyu) 내방\n속 깊은 뉴스로 소통하고 싶습니다.\n이 기자의 최신기사 "건강하려면 짐가방 줄이고 수수료 제대로 줘야죠"


원훈상 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n원훈상(元勛常, 일본식 이름: 元村重盛, 1881년 ~ ?)은 일제 강점기의 관료이다. 1910년 전의군 군서기가 되었다가 4년 만에 군수로 승진, 이후 경상남도 밀양군, 사천군과 전라남도 영암군, 담양군, 무안군 군수로 차례로 재직했다. 약 21년 동안 군수로 근무했으며, 무안군수를 마지막으로 1935년에 퇴관하였다. 이때 종5위 훈5등에 서위되어 있었다.\n1.2 유학과 귀국\n1.3 관료 활동\n1881년 5월 충청남도 아산군 온양읍에서 선공감감역 원세형의 아들로 태어났다. 조선총독부 중추원 참의를 지낸 조선 경제학계의 선구자 원응상의 동생이다. 어릴 때 한학을 수학하다가 1900년 8월에 경기고등학교의 전신인 한성관립중학교에 입학하면서 신학문을 공부했다. 1904년 7월에 관립 한성중학교 심상과를 졸업하였다.\n졸업하자마자 바로 관립중학교 교관으로 임명되어 근무하다가 대한제국 학부에서 선발하는 관비유학생으로 뽑혔다. 모교 교사로 임명되었기 때문에 신분은 대한제국 관리였고, 직급은 판임관 6등이며 9품이었다.\n1904년 9월 관비 유학생으로 일본으로 건너가 1904년 11월 고등학교 과정인 도쿄 부립제일중학교에 편입학하여 1905년 12월 졸업했으며, 1906년 1월 도쿄 사립 세이고쿠 예비학교 고등화학수학과에 입학해 수학하였다. 세이코쿠 예비학교 재학 중 1906년 9월 도쿄제국대학에 응시하여 합격, 도쿄제대를 다녔다.\n일본 유학 중이던 1906년 11월 재일 유학생단체인 태극학회의 회원으로 활동하고, 1907년 1월 대한유학생회 평의원, 1908년 4월 대한학회 회원 등으로 활동했으며, 1909년 1월 대한흥학회 교육부 부원으로, 4월에는 대한흥학회 사찰부 부원 등으로 활동했다. 1909년 7월에 도쿄 제국대학 농과대학 농학과를 졸업했다.\n1909년 8월 대학 졸업 후 귀국, 바로 농상공부 기수에 임명되었으며, 동 8월 서북학회에서 설립한 농림강습소의 강사로 초빙되고, 중앙학회의 농림강습소의 강사로도 초빙되어 야간에는 농림, 화학, 수리 등을 가르쳤다.\n귀국 이듬해인 1910년 10월에 한일 병합 조약이 체결되고 조선총독부 체제가 출범하였다. 원훈상은 충청남도 전의군 군서기로 임명되어 총독부 관리가 되었다. 1912년 8월 한국병합기념장을 받았고, 1913년 7월 경상남도 도서기로 임명되었으며, 동년 9월부터는 경상남도 도서기로서 진주공립농업학교 교수를 겸직했다. 1914년 3월에는 주임과 사무관을 거치지 않고 바로 군수로 승진, 경상남도 창녕군 군수로 발탁되었다. 1915년 11월 다이쇼 천황 즉위기념 대례기념장을 받았다. 창녕군수를 지내면서 1915년 7월부터 1917년 7월ㄲㅏ지 경상남도 지방토지조사위원회 임시위원을 겸직하였다.\n1918년 9월 경상남도 밀양군 군수로 부임하였다. 밀양군 군수 재직 중이던 1920년 12월 밀양불교회의 창립 발기인으로 참여하였고, 1921년 4월 20일부터 5월 15일까지 각 도의 참여관과 군수들로 구성된 일본 내지시찰단의 일원으로 참여해 나가사키, 가고시마, 오이타, 도쿄 등지의 관공서와 신사를 시찰하였다. 1922년 3월 경상남도 동래군 군수, 1923년 3월 사천군 군수, 1924년 12월 전라남도 영암군 군수 등으로 발령받았다. 영암군 군수로 재직하면서 1925년 8월 훈 6등 서보장을 받았다. 1926년 4월 담양군 군수 등을 역임하였다.\n1926년 4월 담양군 농회 회장으로 추대되고, 동년 6월에는 전라남도농회 평의원에 선임되었다. 1928년 11월 쇼와 천황 즉위기념 대례기념장을, 1930년 9월 훈 5등 서보장을 받았다. 1931년 3월 전라남도 무안군수로 부임해 재직하다가 1935년 6월 퇴관하였다. 1932년 10월 세금 납부 유공자로 선정되어 조선쇼와5년 국세조사기념장을 수상했고, 무안군 몽탄어업조합과 해태어업조합 조합장을 지냈다.\n군수 퇴임 후 중추원 주임관대우 참의직을 제안받았으나 사양하고, 1937년 5월 충청남도 아산군에서 관선 도협의회 의원에 임명되었다.\n태평양 전쟁 시기까지 생존해 있었다. 1941년에 조선임전보국단이 창립될 때 충남 지역 발기인으로 참여한 기록이 있다. 이 무렵 원훈상은 충남 지역 유지로 활동하면서 일본 여러 지역의 신사를 순회 참배하는 신궁참배단에 참가하기도 했다.\n민족문제연구소가 2008년에 공개한 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문에 포함되었다. 이 명단에는 형 원응상도 함께 들어 있다.\n형 : 원응상(元應常, 1869년 8월 20일 ~ 1958년 8월 20일)\n형 : 원은상(元殷常, 1874년 2월 27일 ~ ?)\n형 : 원덕상(元悳常, 일본식 이름: 元村肇, 1883년 11월 7일 ~ 1961년 3월 15일)\n원훈상(元鼎漢) - 국사편찬위원회\n↑ 친일인명사전편찬위원회 (2004년 12월 27일). 《일제협력단체사전 - 국내 중앙편》. 서울: 민족문제연구소. 392쪽쪽. ISBN 8995330724. |id=에 templatestyles stripmarker가 있음(위치 1) (도움말)\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=원훈상&oldid=23126791"\n2018년 12월 1일 (토) 20:48에 마지막으로 편집됨


[인터뷰] ‘이태석 아버지’ 이을용 코치 “그저 기특합니다”“슛돌이 찍을 때 울기만 하던 녀석이…. 참 기특하네요, 하하.” 또 한 번의 기적을 꿈꿨던 17세 이하(U-17) 태극전사들의 여정이 모두 막을 내렸다. 김정수 감독이 이끄는 U-17 축구대표팀은 11일(한국시간) 브라질 비토리아 클레베르 안드라지 경기장에서 열린 ‘2019 국제축…2019-11-11 11:09:00\nFC서울, 시즌 마지막 홈경기 팬 직접 참여로 구성[동아닷컴] 프로축구 K리그1 FC서울이 파이널 라운드 마지막 홈경기인 23일(토) 오후 2시 서울월드컵경기장에서 열리는 포항과의 경기를 ‘팬이 만드는 홈경기’ 로 구성한다. FC서울은 시즌 개막전부터 ‘팬과 함께 2019’ 로 홈경기 콘셉트를 정하고 팬 친화적 홈경기를 운영해왔…2019-11-11 10:51:00\n[U-17 월드컵] 한국, 멕시코와 8강전 0-1 석패 ‘4강 좌절’[동아닷컴] 김정수 감독이 이끄는 한국 U-17 남자축구대표팀이 멕시코와 8강전에서 아쉽게 패했다. 한국 U-17 남자대표팀은 11일(이하 한국시각) 브라질 에스타지우클레베르안드라지에서 멕시코와 2019 FIFA U-17 월드컵 8강전에서 0-1로 패하며 8강에서 대회를 마…2019-11-11 09:49:00\n[U-17 월드컵] 한국, 멕시코와 8강전 후반 32분 아빌라에 선제 실점[동아닷컴] 김정수 감독이 이끄는 한국 U-17 남자축구대표팀이 멕시코와 8강전에서 선제 실점했다. 한국 U-17 남자대표팀은 11일(이하 한국시각) 브라질 에스타지우클레베르안드라지에서 멕시코와 2019 FIFA U-17 월드컵 8강전을 치른다. 이날 한국은 4-3-3…2019-11-11 09:37:00\n[U-17 월드컵] ‘한 번씩 골대 강타’ 김정수 호, 멕시코와 8강전 전반 …[동아닷컴] 김정수 감독이 이끄는 한국 U-17 남자축구대표팀이 멕시코와 8강전에서 전반전을 0-0으로 마무리했다. 한국 U-17 남자대표팀은 11일(이하 한국시각) 브라질 에스타지우클레베르안드라지에서 멕시코와 2019 FIFA U-17 월드컵 8강전을 치른다. 이날 …2019-11-11 08:42:00\n김정수 호, U-17 월드컵 8강 멕시코 전 선발 라인업 발표[동아닷컴] 김정수 감독이 이끄는 한국 U-17 남자축구대표팀이 멕시코와 8강전에 나설 선발 명단을 공개했다. 한국 U-17 남자대표팀은 11일(이하 한국시각) 브라질 에스타지우클레베르안드라지에서 멕시코와 2019 FIFA U-17 월드컵 8강전을 치른다. 지난 6일 열린 …2019-11-11 07:23:00\n[포토] 대전, 아쉬운 준우승!10일 경기도 수원월드컵경기장에서 열린 ‘2019 KEB하나은행 FA CUP’ 수원 삼성과 대전 코레일의 결승전 경기에서 수원에 패하며 준우승을 차지한 대전 선수들이 아쉬워하고 있다. 수원｜김민성 기자 marineboy@donga.com2019-11-10 18:07:00\n[포토] 대전 코레일, FA컵 준우승!10일 경기도 수원월드컵경기장에서 열린 ‘2019 KEB하나은행 FA CUP’ 수원 삼성과 대전 코레일의 결승전 경기에서 수원에 패하며 준우승을 차지한 대전 선수들이 기념촬영을 하고 있다. 수원｜김민성 기자 marineboy@donga.com2019-11-10 18:06:00\n[포토] 염기훈, FA컵 득점상 수상!10일 경기도 수원월드컵경기장에서 열린 ‘2019 KEB하나은행 FA CUP’ 수원 삼성과 대전 코레일의 결승전 경기에서 수원이 FA컵 통산 최다 5번째 우승을 차지한 뒤 득점상을 수상한 염기훈이 기념촬영을 하고 있다. 수원｜김민성 기자 marineboy@donga.com2019-11-10 18:06:00\n[포토] 고승범, 영광스런 FA컵 MVP 수상!10일 경기도 수원월드컵경기장에서 열린 ‘2019 KEB하나은행 FA CUP’ 수원 삼성과 대전 코레일의 결승전 경기에서 수원이 FA컵 통산 최다 5번째 우승을 차지한 뒤 MVP를 수상한 고승범이 기념촬영을 하고 있다. 수원｜김민성 기자 marineboy@donga.com2019-11-10 18:05:00\n[포토] 이임생 감독, FA컵 지도자상 수상!10일 경기도 수원월드컵경기장에서 열린 ‘2019 KEB하나은행 FA CUP’ 수원 삼성과 대전 코레일의 결승전 경기에서 수원이 FA컵 통산 최다 5번째 우승을 차지한 뒤 지도자상을 수상한 이임생 감독이 기념촬영을 하고 있다. 수원｜김민성 기자 marineboy@donga.com2019-11-10 18:01:00\n[포토] 수원, FA컵 통산 최다 우승!10일 경기도 수원월드컵경기장에서 열린 ‘2019 KEB하나은행 FA CUP’ 수원 삼성과 대전 코레일의 결승전 경기에서 수원이 FA컵 통산 최다 5번째 우승을 차지한 뒤 선수들이 기념촬영을 하고 있다. 수원｜김민성 기자 marineboy@donga.com2019-11-10 18:00:00\n[포토] FA컵 우승 수원, 5번째 별을 달다!10일 경기도 수원월드컵경기장에서 열린 ‘2019 KEB하나은행 FA CUP’ 수원 삼성과 대전 코레일의 결승전 경기에서 수원이 FA컵 통산 최다 5번째 우승을 차지한 뒤 선수들이 기념촬영을 하고 있다. 수원｜김민성 기자 marineboy@donga.com2019-11-10 18:00:00\n더 이상 ‘미운오리’ 아닌 ‘주연’…수원 고승범의 당당한 발걸음불편한 흐름이 이어지던 후반 23분, 상대 아크 지역에서 시도한 통렬한 중거리 슛이 골대 상단을 맞고 골라인을 넘었다가 다시 튕겨 나왔다. 이를 동료가 밀어 넣어 약간의 혼선이 빚어졌으나 득점자가 곧 정정됐다. 다른 이름이 크게 호명됐다. K리그1 수원 삼성의 ‘만능 미드필더’ 고승범…2019-11-10 18:00:00\n골리앗에 당당했던 다윗…코레일의 위대한 축구는 멈추지 않는다다윗은 당당히 싸웠고, 담담히 패배를 받아들였다. 프로·아마추어 축구 최강자를 가리는 ‘2019 KEB하나은행 FA컵’에서 내셔널리그 대전 코레일은 준우승을 차지했다. 시상대 꼭대기에 서지 못했지만 무명전사들의 사투는 아름다웠다. 코레일은 10일 수원월드컵경기장에서 열린 K…2019-11-10 18:00:00\n[포토] 이임생 감독, FA컵 우승 헹가래~10일 경기도 수원월드컵경기장에서 열린 ‘2019 KEB하나은행 FA CUP’ 수원 삼성과 대전 코레일의 결승전 경기에서 수원이 FA컵 통산 최다 5번째 우승을 차지한 뒤 선수들이 이임생 감독에게 헹가래를 펼치고 있다. 수원｜김민성 기자 marineboy@donga.com2019-11-10 17:59:00\nFA컵 우승 수원 삼성 이임생 감독 “선수들의 공이 컸다”수원 삼성의 이임생 감독(48)이 친정팀 부임 첫 시즌에 별을 달았다. 수원은 10일 수원월드컵경기장에서 열린 ‘2019 KEB하나은행 FA컵’ 결승 2차전에서 대전 코레일에 4-0으로 이겼다. 수원은 1,2차전 합계 스코어에 4-0(1승1무)으로 팀 통산 5번째 FA컵 정상을 …2019-11-10 17:38:00\n4골 폭죽 터트린 수원 삼성 역대 FA컵 최다 5회 우승!10일 결승 2차전서 코레일에 4-0 승리 1,2차전 합계 스코어도 4-0으로 정상 ‘땜질’ 출전 고승범 2골로 MVP 등극 1골 염기훈 FA컵 사나이 명성 재확인 K리그1 수원 삼성이 대전 코레일(내셔널리그)의 반란을 잠재우고 …2019-11-10 17:32:00\n[포토] 염기훈-김민우, FA 최다 우승이야~10일 경기도 수원월드컵경기장에서 열린 ‘2019 KEB하나은행 FA CUP’ 수원 삼성과 대전 코레일의 결승전 경기에서 수원 염기훈이 골을 넣은 뒤 김민우와 기쁨을 나누고 있다. 수원 | 김민성 기자 marineboy@donga.com2019-11-10 16:19:00\n[포토] 염기훈, 내가 골을 넣었어!10일 경기도 수원월드컵경기장에서 열린 ‘2019 KEB하나은행 FA CUP’ 수원 삼성과 대전 코레일의 결승전 경기에서 수원 염기훈이 골을 넣은 뒤 환호하고 있다. 수원 | 김민성 기자 marineboy@donga.com2019-11-10 16:18:00


2017년, 희망이 두려움을 이겨낸 30개의 순간들 – 국제앰네스티 한국지부\n모두가 하나되어 행동에 나선다면 변화는 일어날 수 있습니다. 지지와 응원의 편지를 쓰거나 기업 본사 앞에서 캠페인을 벌이는 것에서부터, 난민들을 우리의 보금자리로 맞이하고, 법을 더 나은 방향으로 개정하는 것까지, 2017년 한 해 동안 희망은 끊임없이 두려움을 이겨냈습니다. 모두 여러분 덕분입니다.\n국제앰네스티 지지자들은 다음과 같은 30가지의 놀라운 순간들을 만들어냈습니다.\n감비아의 수감자들이 석방되다\n마침내 석방된 감비아의 아마두 사네흐\n앰네스티의 활동이 사람들에게 큰 영향을 주었습니다\n감비아의 야당 정치인 아마두 사네흐(Amadou Sanneh)와 말랑 파티(Malang Fatty), 알하기 삼부 파티(Alhagie Sambou Fatty) 형제가 앰네스티 지지자들의 3년에 걸친 캠페인 활동 끝에 마침내 석방되었다. “앰네스티의 활동이 사람들에게 큰 영향을 주었습니다.” 아마두 사네흐는 말했다. “앰네스티의 도움이 없었다면 더욱 심각한 상황이 발생했을지도 모릅니다. 그 점에 큰 감사를 드립니다. 수감된 사람들 모두가 앰네스티의 활동에 매우 고마워하고 있습니다.”\n획기적인 디지털 보고서를 통해 시리아 사이드나야 교도소의 고문 실태 폭로하다\n국제앰네스티가 수감자들의 증언을 바탕으로 만든 사이드나야 교도소에 대한 인터랙티브 다큐멘터리는 수백 명이 끌려가 다시는 돌아오지 못했다는 악명 높은 군사 교도소, 사이드나야의 끔찍한 실태를 전례 없이 실감나게 전달했다. 시리아의 고문 전담 교도소에서 자행된 범죄를 가감 없이 기록하고, 이를 통해 정의를 구현하겠다는 의지의 발현이었다. 이 다큐멘터리를 통해 국제앰네스티는 디지털 보도 부문에서 영예로 여겨지는 피버디-페이스북 미래언론상을 수상했고, 이 소식은 언론을 통해 크게 다뤄졌다.\n다다아브 난민 캠프 폐쇄를 막다\n케냐 정부가 세계 최대 규모의 난민 캠프인 다다아브를 폐쇄할 계획이라고 밝히자, 국제앰네스티 지지자들은 곧바로 행동에 나섰다. 지지자들은 케냐 정부에 소말리아 난민들의 위험한 강제송환을 중단할 것과, 적절한 대안 마련을 촉구했다. 2017년 2월, 케냐의 비정부단체가 국제앰네스티의 지원을 받아 제기한 소송에서 케냐 대법원은 정부의 캠프 폐쇄 결정을 막는 판결을 내렸다. 법원은 판결문에서 국제앰네스티의 관련 보고서를 인용하기도 했다. 소말리아 난민들의 강제송환을 막고, 케냐 정부와 국제사회가 이들을 수용할 수 있는 대안을 마련하도록 하는 캠페인 활동은 현재까지도 계속되고 있다.\n우즈베키스탄의 최장기수 언론인, 마침내 석방되다\n세계 최장기수 언론인 중 하나로 꼽히던 우즈베키스탄의 무하마드 베크자노프(Muhammad Bekzhanov)가 17년만에 마침내 석방되었다. 2015년, 국제앰네스티의 편지쓰기 캠페인 ‘Write for Rights’ 등의 활동을 통해 10만 명이 넘는 사람들이 그의 석방을 위해 편지를 썼다. 캐나다에서만 1만 5천 명의 지지자들이 무하마드의 석방을 요구하며 청원서명에 참여하고 편지와 트윗을 작성했다.\n아르헨티나, 유산이 범죄가 아니라고 인정하다\n아르헨티나 활동가들이 벨렌의 석방을 요구하며 캠페인을 벌이고 있다. 벨렌은 유산을 했다는 이유로 징역 8년형을 선고 받았다.\n아르헨티나의 27세 여성 벨렌은 공립 병원에서 아이를 유산한 후, 아르헨티나의 엄격한 낙태금지법에 따라 징역 8년형을 선고 받았다. 벨렌은 이미 재판 전 구금 상태로 2년 동안 수감생활을 해 왔다. 대법원에 항소를 제기하고, 국제앰네스티와 협력 단체들이 치열하게 캠페인 활동을 벌인 끝에, 벨렌은 마침내 무죄를 인정받고 석방되었다. 아르헨티나의 인권이 한 걸음 진보한 순간이었다.\n일본의 평화 활동가, 탄원 편지로 석방되다\n64세 야마시로 히로시가 첫 번째 재판을 받은 다음 날, 보석으로 석방되었다. 야마시로는 지난해 일본의 타카에 지역 인근에서 미 해병대 기지의 신규 건설을 반대하며 시위를 벌이다 체포되었고, 이후 통제된 환경 속에서 가족과의 면회도 허용되지 않은 채 5개월 동안 구금되었다. 히로시가 석방 되었을 때, 그는 400통이 넘는 지지자들의 격려 편지를 읽을 수 있었다. 참여한 이들에게 깊은 감사의 인사를 전한다!\n애플, 업계 최초로 코발트 제련업체 목록 공개하다\n11월 20일, 앰네스티 스태프들이 아동노동으로 채굴한 코발트 사용 중단을 촉구하는 탄원을 전달하기 위해 런던의 애플 스토어를 방문하다.\n지난해 세계 아동노동 반대의 날을 맞아, 국제앰네스티 지지자들은 애플에 편지와 트윗 메시지를 보내고, 애플스토어 앞에서 공개시위를 벌이는 등의 활동을 벌였다. 이러한 노력의 결과로, 애플은 공급망 주의의무에 관한 국제기준에 따라 자사에 코발트를 공급하는 제련업체의 명단을 업계 최초로 공개했다. 아직은 갈 길이 멀지만, 코발트 공급망의 인권침해 문제를 해결하고 더욱 투명하게 관리하기 위한 긍정적인 첫 걸음이었다.\n아일랜드, 낙태 규제 개선에 한 걸음 다가서다\n아일랜드의 엄격한 낙태 규제 검토를 위해 구성된 시민의회가 여성과 소녀의 낙태 접근권을 확대하도록 관련 헌법 규정을 개정하도록 하는 안을 표결로 통과시켰다. 아일랜드 시민의회의 3분의 2 이상이 여성이 필요할 경우 낙태수술을 받을 수 있게 해야 한다는 데 찬성표를 던졌다. 시민의회의 이러한 권고는 의회로 전달될 예정이다. 국제앰네스티 아일랜드지부에서 실시한 여론조사 결과 역시, 아일랜드 시민 80% 이상이 낙태 관련법 개정 논의에 있어 여성의 건강을 가장 중요시해야 한다는 의견을 밝힌 것으로 나타났다. 앰네스티는 아일랜드에서 낙태를 받으려다 끔찍한 일을 겪어야 했던 여성들의 경험들을 기록하며, 낙태를 받지 못하도록 제한하는 법률이 이들의 인권을 침해하고 있다고 결론지었다.\n지지자들의 신속한 행동으로 목숨을 건진 이란과 미국의 사형수들\n수천 명의 지지자들이 이란 정부에 탄원편지를 보낸 덕분에, 이란에서 최소 두 명 이상의 생명을 구할 수 있었다. 2017년 2월, 하미드 아흐마디(Hamid Ahmadi)의 사형집행이 직전에 취소되었고, 4월에는 살라르 샤디자디(Salar Shadizadi) 역시 사형집행이 취소되어 감옥에서 풀려났다. 두 청년이 범죄행위로 사형을 선고 받았을 때, 그들의 나이는 각각 17세와 15세에 불과했다. 미국 정부 역시 국제앰네스티 지지자 등의 압력에 이기지 못하고, 우크라이나 국적의 사형수 이반 텔레구즈(Ivan Teleguz)를 감형시켰다.\n대만 최고법원, 결혼 평등 인정하다\n고양이도 함께하는 국제앰네스티의 ‘Say Yes’ 캠페인\n대만 최고법원이 결혼 평등을 인정한다고 판결하면서, 대만은 아시아 최초로 동성결혼이 합법화된 국가가 된 것으로 보인다. 전세계 40여개국의 국제앰네스티 지지자들은 결혼법 개정안을 지지하는 메시지를 보내며, 대만 정부에 [“예” 라고 말해주세요(say yes)]라는 메시지를 보냈다. 이러한 메시지들은 국제앰네스티 대만지부와 현지 협력 단체들이 개최한 대형집회를 통해 스크린에 띄워지며, 전세계인들의 지지를 보여주었다. 대만 정부가 법원의 결정을 법제화해야 하는 시한은 2년이다. 앰네스티는 더 이른 시일 내에 법제화가 이뤄지도록 캠페인에 더욱 박차를 가할 것이다.\n첼시 매닝 석방되다\n지난 1월, 퇴임하는 버락 오바마 전 미국 대통령이 첼시 매닝의 징역 35년형을 감형하면서 첼시 매닝이 5월 17일 석방되었다. 첼시는 기밀 정보를 유출했다는 혐의로 수감되었는데, 그녀가 공개한 정보 중에는 미군이 자행한 잠재적 전쟁범죄에 대한 증거 자료도 포함되어 있었다. 25만 명 이상이 2015년 편지쓰기 캠페인 ‘Write for Rights’를 통해 첼시의 석방을 요구하는 편지를 썼다. 첼시는 앰네스티에 보내는 편지에 다음과 같이 썼다. “정의와 자유, 진실, 존엄이 인정되지 않는 곳이라면 어디든 사람들을 보호하기 위해 나서는 여러분의 활동을 지지합니다.”\n페루, 환경 운동가들에게 기념비적인 판결을 내리다\n인권옹호자 막시마 아쿠냐 아탈라야(Máxima Acuña Atalaya)에 대한 소송이 페루의 환경 운동가들에게 기념비적인 승리로 마무리됐다. 사유지 침범이라는 사실무근의 혐의로 거의 5년 가까이 형사재판 절차가 진행된 끝에, 페루 대법원은 막시마에 대한 기소가 근거가 없다고 판결했다. 대법원의 이러한 판결이 나오기까지 앰네스티 지지자들은 15만 건이 넘는 지지와 연대의 메시지를 보내 왔다. 앰네스티는 이렇게 수집한 편지를 페루의 산간지역에 있는 막시마의 자택으로 직접 전달했다.\n중국의 노동운동가 3명, 보석 석방되다\n중국 화지안 신발공장에서 노동환경 실태를 조사하던 중 체포된 화 하이펑(Hua Haifeng), 리쟈오(Li Zhao), 수헝(Su Heng)이 보석으로 석방되었다. 이들이 석방된 것은 물론 매우 안도할 일이지만, 중국의 법률상, 보석으로 석방된 피고인들은 여전히 경찰의 집중 감시를 당하는 경우가 많다. 국제앰네스티는 상황을 계속해서 예의주시하고 있다.\n앰네스티의 모든 동지들에게, 제가 구금되어 있는 동안 계속해서 지지의 목소리를 내 주신 것을 매우 감사하게 생각합니다. 여러분이 도와 주신 덕분에 우리 가족들은 더욱 결연한 의지를 품을 수 있었습니다. 감사합니다!\n수감된 활동가, 생명을 구하는 치료를 받다\n시리아의 쿠르드계 반정부 활동가인 술레이먼 압둘마지드 오소우(Suleiman Abdulmajid Oussou)는 6월 24일 카미슐리의 알라야 교도소에서 석방되었다. 술레이먼은 지난 5월 경찰에 체포된 이후 열악한 환경 속에 구금되었다. 심각한 심장질환을 앓고 있던 그는 치료를 위해 석방되었다. 지지자들의 성원 덕분에, 술레이먼은 무사히 필요한 치료를 받을 수 있었다.\n환경운동가 클로비스 라자피말랄라(Clovis Razafimalala)는 마다가스카르에서 자단나무(rosewood) 등 천연자원의 불법 밀매를 맹렬히 비난하는 것으로 잘 알려진 활동가다. 클로비스는 지난 9월 체포되어, 정작 본인은 간 적도 없는 시위를 조직하고 참여했다는 혐의를 받고 10개월간 구금되었다. 2017년 7월 클로비스는 마침내 교도소에서 풀려났고, 반란 혐의에 대해서도 무죄 판결을 받았다. 하지만 다른 2개의 혐의에 대해서는 유죄가 인정되어 5년의 집행유예를 선고 받았다. 국제앰네스티는 이를 클로비스를 위협하려는 고의적인 시도인 것으로 보고, 마다가스카르의 다른 환경운동가들에게도 주의할 것을 당부했다. 클로비스는 국제앰네스티의 편지쓰기 캠페인 ‘Write for Rights’에서 캠페인 대상자로 선정되었으며, 그에 대한 모든 기소가 취소될 때까지 이에 대한 활동은 계속될 것이다. 클로비스는 이렇게 소감을 전했다. “국제앰네스티에게 감사의 뜻을 전합니다. 여러분이 아니었다면 감옥에서 나올 수 없었을 겁니다.”\n국제앰네스티 보고서, 팜유 인권침해에 대한 기업의 대응을 이끌어내다\n인도네시아 윌마르 대규모농장의 노동자들은 노동환경이 개선되기 시작했고, 일부 노동자들의 고용 조건도 향상되었다는 소식을 전했다. 국제앰네스티의 보고서 <팜유에 얽힌 거대한 추문(The Great Palm Oil Scandal)>가 공개되면서 나타난 변화다. 이제 농장 노동자들에 대한 일급 지급이 목표량과 관계없이 이뤄진다. 임금 역시 약 25% 인상되었으며, 여성 노동자 대부분이 정규직으로 채용되었다. 윌마르 농장에서 팜유를 수급하는 콜게이트파몰리브(Colgate-Palmolive), 켈로그(Kellogg’s), 네슬레(Nestle), 피앤지(Procter & Gamble), 유니레버(Unilever) 등 5대 기업을 대상으로 액션과 함께 캠페인 활동을 벌인 이후 일주일 만에 벌어진 변화였다.\n캠페인 활동으로 수많은 사람들이 석방되다\nNot a bad days work @Amnesty : weve seen people freed in 3 countries: a circus performer in Israel, a professor in Sudan & Cameroon activists\n2017년 8월, 수단사회개발단체(Sudan Social Development Organization) 창립자 무다위(Mudawi) 박사를 비롯해 우즈베키스탄 정부 관료 출신이자 유엔 직원인 어킨 무사예프(Erkin Musaev), 팔레스타인의 서커스 공연자 모하마드 아부 사크하(Mohammad Abu Sakha) 등 다수의 인물들이 석방되었다. 국제앰네스티 지지자들이 이들의 사례를 소개하고 캠페인 활동을 벌인 덕분이었다.\n칠레, 여성인권에 위대한 승리를 남기다\n특정 조건하에서의 낙태 비범죄화를 지지하는 판결이 나온 것은 인권의 승리이자, 칠레 여성들을 보호하는 승리였다. 칠레 헌법은 강간 또는 근친상간에 의한 임신일 경우와 산모의 생명이 위험한 경우, 치명적인 태아 장애의 경우에 안전하게 낙태를 받을 수 있도록 보장한다는 것을 이번 판결을 통해 확인했다. 에리카 게바라 로사스(Erika Guevara-Rosas) 국제앰네스티 미주 국장은 “이번 승리는 아메리카 대륙 전역 수백만 여성들의 활동을 잘 드러내준다.”라고 밝혔다.\n콩고민주공화국, 2025년까지 아동노동 근절을 약속하다\n콩고민주공화국정부는 국제앰네스티가 2016년 발표한 보고서 <목숨을 건 코발트 채굴(This is What We Die For)>에서 권고한 내용에 따라 2025년까지 아동노동을 근절하겠다고 약속했다. 이 보고서는 콩고민주공화국 남부 지역의 영세 코발트 광산에서 수천 명의 성인 및 아동 노동자들이 위험하고 유해한 환경에서 노동하고 있는 실태를 폭로했다. 콩고민주공화국 정부가 영세 광산에서의 아동노동 문제를 인정한 것은 이번이 처음이었으며, 이는 앰네스티의 캠페인과 옹호 활동 덕분에 가능한 일이었다.\n국제앰네스티의 #Giveahome 캠페인, 세계로 가다\n세계적인 난민 위기에 대응해 1천 명이 넘는 아티스트가 ‘#GiveaHome’ 이라는 하나의 강력한 메시지를 가지고 60개국에 걸쳐 300건 이상의 공연에 참여했다. 국제앰네스티는 소파사운즈(Sofar Sounds)와 함께, 세계인이 하나되어 난민을 위한 지원을 확대하고자 하는 목적하에 이처럼 놀라운 계획을 현실로 만들어냈다. 에드 시런(Ed Sheeran)과 그레고리 포터(Gregory Porter), 핫 칩(Hot Chip), 제시 웨어(Jessie Ware), 마쉬루아 레일라(Mashrou’ Leila) 등 저명한 아티스트와 새롭게 떠오르는 신예 아티스트들이 공연에 참여했다.\n미얀마 군부의 인권침해가 묵인되는 것을 거부하다\n국제앰네스티는 위성 사진과 목격자 증언, 현장 사진 및 동영상을 모두 동원해 조사한 결과, 미얀마 군부가 초토화 작전을 수행했다는 것과 인종 청소, 불법 살해, 자의적 체포와 같은 심각한 인권침해를 수도 없이 저질렀다는 명백한 증거를 확보했다. 방글라데시-미얀마 국경 지대에 대인지뢰를 설치한 사실 또한 최초로 확인했다. 앰네스티는 언론 보도와 캠페인 활동, 로비 활동을 통해 폭력행위 중단과 포괄적인 무기금수조치, 인도주의 단체와 유엔 진상조사단의 현장 접근을 허용할 것을 끊임없이 요구해 왔다. 국제앰네스티는 지지자들과 함께관련 책임자들의 책임추궁이 이뤄지도록 활동을 이어갈 것이다.\n국제앰네스티 터키지부 사무처장 석방되다\n국제앰네스티는 국제앰네스티 터키지부의 이딜 에세르 사무처장을 비롯한 인권옹호자 10명의 석방 소식에 대해 환영의 뜻을 밝혔다. 터키에서 인권옹호자들을 대상으로 대대적인 탄압이 이루어지는 가운데, 이딜 사무처장은 터무니없는 테러 관련 혐의를 받고 7월 체포되었다. 그녀는 물론이고, 앰네스티 터키지부의 동료들 역시 기나긴 시련을 겪어야 했다. 이들이 보여준 힘과 인내는 큰 영감을 가져다 주는 것이었다. “분열과 혐오가 득세하는 세상에서 국제앰네스티와 같은 단체들의 역할이 더욱 중요해질 거라고 믿습니다.” 교도소에서 이딜은 이렇게 적었다. “우리 운동의 대의가 인권단체 간 연대를 더욱 강화했다고 생각합니다. 매우 기쁜 일입니다.” 이러한 결과를 낳기까지 모두의 끈질긴 활동이 크게 기여했다. 이딜과 함께 체포되었던 타네르 킬리지 국제앰네스티 터키지부 이사장을 비롯해 부당하게 수감되어 있는 많은 사람들이 모두 석방될 때까지 앰네스티는 캠페인 활동을 계속해 나갈 것이다.\n이브라힘 할라와 석방으로 커다란 승리를 거두다\n아일랜드 국적의 양심수인 이브라힘 할라와가 이집트 교도소에서 4년간의 고통스러운 시간을 마침내 끝내고 석방되었다. 이것은 그를 위해 캠페인을 벌였던 모든 사람들에게 커다란 승리였다. 국제앰네스티의 조사 결과, 이브라힘은 표현과 집회의 자유를 평화적으로 행사했다는 이유만으로 체포되고 자의적 구금에 처해진 것으로 밝혀졌다. 이브라힘의 가족과 친구들, 국제앰네스티 지지자들의 열띤 캠페인 활동 덕분에, 이브라힘은 아일랜드에 있는 사랑하는 사람들의 곁으로 다시 돌아갈 수 있었다. 할라와의 가족은 이렇게 소감을 밝혔다. “정말 많은 분들이 이브라힘의 결백을 믿어주고, 그를 위해 캠페인을 벌이며 가족들을 도와주셨습니다. 정말 놀라운 분들이에요.”\n노르웨이의 10대 청소년들, 타이베흐와 연대하다\n타이베흐 압바시 (18세, 가운데)가 친구들과 함께 포즈를 취하고 있다. 친구들은 압바시의 가족과 연대하며 노르웨이에서 대규모 시위를 개최했다.\n수천 명의 청소년들이 대규모 횃불 시위에 참여하며 타이베흐 압바시(Taibeh Abbasi, 18세)와 연대했다. 타이베흐는 평생 한 번도 가본 적 없는 아프가니스탄으로 언제 추방될지 모르는 상태로 두려움에 떨고 있다. 이 청소년들이 노르웨이 정부에 보내는 메시지는 명료했다. 타이베흐와 같은 아프가니스탄 청소년들을 안전하게 보호하고, 이들이 18세가 되면 강제로 추방시키는 정책을 중단하라는 것이다. 앰네스티는 탄원서명을 통해, 아프가니스탄이 국민의 안전과 존엄을 보장할 수 있을 정도로 안정되기 전까지는 난민들을 강제 송환하지 말 것을 노르웨이 정부에 촉구했으며, 10만 명이 넘는 사람들이 서명에 참여했다. 참여한 모든 분들에게 감사의 인사를 전한다!\n모리타니아에서 블로거의 사형 선고가 취소되다\n블로거인 모하메드 울드 샤이크 음카이티르(Mohamed Ould Cheikh Mkhaïtir)는 페이스북에 ‘불경한’ 게시글을 작성했다는 이유로 사형을 선고 받았으나, 누아디부 항소법원이 그에 대한 사형 선고를 파기하면서 무사히 석방되었다. 법원의 이 같은 결정은 살릴 셰티(Salil Shetty) 국제앰네스티 사무총장이 이끄는 앰네스티 대표단이 지난해 모리타니아를 방문해, 모리타니아의 인권상황을 조명한 뒤에 이뤄졌다.\n업계 대표 기업들, 아동노동 의혹 관련 조사에 착수하다\n국제앰네스티는 지난해 콩고민주공화국의 영세 코발트 광산에서 벌어지고 있는 인권침해가 다수의 대기업 브랜드와 관련 있다는 내용의 보고서를 발표한 데 이어 올해는 이에 대한 후속 보고서를 공개했다. 중국의 화유코발트, 독일의 BMW 등 보고서에 언급된 기업들이 후속 보고서를 발표하는 자리에 참석하기도 했는데, 이는 해당 업체들이 국제앰네스티의 활동이 자사 브랜드에 미치는 영향을 신경쓰고 있다는 중요한 신호였다. 보고서가 발표된 이후, 세계 금속거래가를 결정하는 기관 중 하나인 런던금속거래소는 아동노동 착취로 채굴된 코발트가 런던으로 유입되고 있는지에 대해 조사를 시작하고, 회원사들에 자사의 책임있는 원자재 수급 관행(responsible sourcing practices)의 상세 내용을 제출할 것을 요청했다.\n파리에서 섬뜩한 불법 고문 장비가 판매되고 있다는 사실을 폭로하다\n국제앰네스티 조사관들이 스파이크형 진압봉과 진압용 전기 충격 포크, 전기충격 조끼, 족쇄 등 중국 업체에서 생산된 불법 고문 장비들이 파리에서 열린 방위 및 경찰 장비 무역 박람회 ‘밀리폴(Milipol)’에서 버젓이 팔리고 있다는 것을 밝혀냈다. EU는 국가간 고문 장비 거래를 2006년부터 전면 금지하고 있으며, 2016년부터는 이러한 장비를 무역 박람회에서 홍보 및 전시하는 것 또한 금지했다. 국제앰네스티는 신속히 대응하고 조사 결과를 발표해 해당 물품을 홍보하던 부스는 폐쇄되었고, 당국은 관련 수사에 착수했으며, 세계 각국의 언론에서 관련 내용이 보도되었다.\n국제앰네스티의 충격적인 보고서, 쉘(Shell)을 향한 책임 추궁으로 이어지다\n국제앰네스티가 발표한 보고서 <범죄 기업?(A Criminal Enterprise?)>은 1990년대에 나이지리아의 오고닐랜드 지역에서 쉘이 심각한 인권 침해에 가담했다는 내용을 자세히 다루고 있다. 이 보고서는 수천 장에 이르는 쉘의 내부문서와 목격자의 진술 기록, 국제앰네스티 자체 기록물 등 다양한 자료를 근거로 삼고 있으며, 나이지리아와 영국, 네덜란드 정부에 쉘의 형사책임에 대한 수사를 촉구했다. 이러한 내용은 공개되자마자 바로 큰 파장을 일으켰으며, 검찰이 관련 내용을 살펴보겠다고 발표하기도 했다. 국제앰네스티는 쉘에게 책임을 묻기 위해 투쟁하고 있는 인권옹호자 에스더 키오벨(Esther Kiobel)을 적극적으로 지원했다. 그리고 6월, 에스더는 지난 1995년, 자신의 남편 외 오고닐랜드 주민 8명의 불법 살해에 쉘이 공모관계에 있음을 고발하며 네덜란드 법원에서 쉘을 상대로 역사적인 소송을 제기했다. 에스더가 마땅한 답을 얻어낼 때까지 국제앰네스티 또한 활동을 멈추지 않을 것이다.\n편지가 수백 명의 삶을 바꿔놓다\n12월은 국제앰네스티가 매년 편지쓰기 캠페인 ‘Write for Rights’를 개최하는 달이다. 매년 지지자들이 보내오는 성원은 놀라움을 금치 못할 정도다. 예를 들자면, 지난해 지지자들은 4,660,774건에 이르는 어마어마한 양의 편지와 이메일, 트윗 등을 작성했다. 이 메시지 중에는 편지를 받는 이들에게 큰 변화를 가져다 준 응원의 메시지도 있었다. 2016년 편지쓰기 캠페인의 대상자이기도 했던 미국의 내부고발자 에드워드 스노든(Edward Snowden)은 이렇게 전했다. “여러분의 변함없는 성원과 지지에 진심으로 감사드리고 싶습니다.” 에드워드 한 사람에게만 전세계 110개국의 국제앰네스티 지지자들이 710,024건의 메시지를 보냈다.\n호주, 결혼평등법 통과되다\n호주 의회는 2017년 (결혼의 정의와 종교적 자유에 관한) 결혼법 개정안을 통과시켰다. 국제앰네스티 호주지부 노스사우스웨일스 성소수자 네트워크 의장 리지 프라이스(Lizzi Price)는 이렇게 말했다. “이번 법률안 통과는 정말 오랫동안 지체되어 온 역사적 순간입니다. 수많은 사람들이 결의와 용기를 발휘하고 최선을 다해줬기 때문에 가능한 일이었습니다. 호주의 성소수자들과 지역사회단체, 활동가, 연대 단체들까지 모두 함께 일어서서 평등을 향한 멈출 수 없는 움직임을 만들어냈습니다. 그 사실 하나만으로도 크게 축하해야 할 일입니다.”\nAt least two people’s lives were saved in Iran, thanks to thousands of people writing appeals to the Iranian authorities. In February, Hamid Ahmadi’s impending execution was called off, and in April Salar Shadizadi was also spared execution and released\nTAG Give a Home WriteforRights 강제송환 고문 굿뉴스 기업책무 난민 동성결혼 사형 아동노동 여성 유산 자의적구금 집회시위의 자유 코발트


장애인활동지원사 임금 청구 사건, 전부 승소 | 공익인권법재단 공감\n# 노동인권# 장애인활동지원사# 취약 노동\n장애인활동지원사들을 대리하여 임금을 청구한 사건에서 항소심 법원은 원고들의 항소 및 청구를 전부 인용하였습니다. 이번 사건은 단순히 임금 미지급 사실을 다투는 것이 아니라, ‘미지급한 임금을 포기하고 민형사상 이의를 제기하지 않겠다’는 합의서의 무효를 확인 받은 것이기 때문에 감회가 남다릅니다. 어쩔 수 없이 임금 포기 각서, 부제소합의서(이하 ‘부제소합의서’)를 작성하는 노동자들이 많기 때문입니다. 특히 장애인활동지원사들 사이에서 부제소합의서 작성은 관행이었습니다. 그간 대법원은 당사자의 서명 날인이 있는 이상 이러한 문서는 그대로 효력이 있다고 판시해 왔습니다. 이번 판결로 잘못된 관행을 바로잡기를 바랍니다. 동시에 법률구조공단이 1심에서 대리하여 패소한 사건을 항소심에서 뒤집었다는 점에서도 의미가 있습니다.\n원고들은 장애인활동지원사들입니다. 장애인활동지원사는 혼자서 생활을 하기 어려운 장애인들을 위해 활동보조, 방문목욕 등의 서비스를 제공하는 사람입니다. 정부는 장애인의 자립생활을 지원하고 삶의 질을 높이기 위해 장애인활동지원제도를 만들고 지방자치단체와 함께 관련 비용을 부담하고 있습니다. 원고들의 사용자는 중증장애인활동 지원사업을 하는 사회복지재단법인인데, 법인은 국가와 지방자치단체로부터 받는 지원금 등으로 장애인활동지원사들에게 임금을 지급해 왔습니다.\n그런데 법인은 정부 지원금이 적다는 이유로 2016년 6월부터 장애인활동지원사들에게 부제소합의서를 징구했습니다. 부제소합의서에는 “법인은 매년 보건복지부 지침에 따라 정해진 활동지원인 인건비 기준에 의거하여 인건비를 지급하였으며, 근로자는 이를 확인하고 이외에 더 이상 어떠한 금품채권(주휴수당, 시간외근로수당, 연차휴가 미사용수당, 근로자의 날 수당 등 법정제수당)에 대하여 진정 및 민형사상 이의제기를 하지 않으며, 법인(대표자)의 형사처벌을 원하지 않는다”고 적혀 있습니다. 장애인활동지원사들은 매달 부제소합의서에 서명을 해서 법인에 제출했습니다. 2017년 7월 원고들은 노동조합에 가입하고, 노조 활동가로부터 부제소합의서에 대한 설명을 듣고 나서야 그 의미를 알게 되었습니다. 이후 원고들은 부제소합의서의 작성을 거부하였습니다. 그러자 법인은 원고들의 근무시간을 주당 15시간 미만으로 제한하고 계약해지 통보까지 하였습니다. 이후 원고들은 임금 체불을 이유로 법인 대표를 노동청에 고발했습니다. 이후 지금까지의 진행 과정은 다음과 같습니다.\n2017. 11. 22. 원고들, 고발장 접수\n2019. 3. 29. 원고들, 임금 청구의 소 제기\n2019. 6. 5. 근로기준법 위반 혐의로 법인 대표 기소\n2020. 2. 18.근로기준법 위반 형사사건 1심, 법인 대표 유죄 판결\n2020. 3. 10. 법인 대표, 근로기준법 위반 형사사건 항소장 접수\n2020. 8. 13.임금청구 민사사건 1심, 원고들 패소 판결\n2020. 9. 10. 원고들, 임금청구 민사사건 항소장 접수\n2021. 4. 8. 근로기준법 위반 형사사건 항소심, 항소 기각 판결\n2021. 4. 30. 법인 대표, 근로기준법 위반 형사사건 상고장 접수\n2021. 7. 15. 근로기준법 위반 형사사건 상고 기각 판결\n[관련기사] 매일노동뉴스 / 임금포기각서 요구, 거부한 조합원은 초단시간 노동자로\n2021. 8. 19.임금청구 민사사건 항소심, 원고들 패소 부분 취소, 청구 전부 인용\n법인은 임금 미지급 사실을 인정하였습니다. 그러나 부제소합의서를 근거로 근로기준법을 위반한 사실이 없고, 임금청구의 소는 각하, 청구 기각되어야 한다고 주장했습니다. 형사사건 1심 재판부는 부제소합의서는 효력이 없다며 법인 대표에게 근로기준법 위반의 유죄 판결을 선고했습니다. 그러나 민사사건의 1심 재판부는 부제소합의서는 효력이 있다며 원고들의 청구를 일부만 인용하고, 소를 각하하였습니다.\n이에 공감은 민사사건 항소심에서 원고들을 대리함과 동시에 형사사건 항소심에도 피해자 변호사로 참여하였습니다. 부제소합의서에 대한 설명이 없었다는 점, 이에 원고들은 부제소합의서의 내용을 알지 못했다는 점, 장애인활동지원사들은 법인의 지시로 형식상 부제소합의서를 작성하였다는 점, 원고들이 부제소합의서 작성을 거부하자 법인은 원고들에게 보복조치를 취했다는 점을 주장하였고, 특히 항소심 단계에서는 부제소합의서가 임금 지급일보다 먼저 작성되었다는 점을 강조하였습니다. 형사사건 항소심 재판부는 이러한 주장을 모두 인용하였고, 이후 대법원도 법인 대표의 상고를 기각하였습니다. 그리고 드디어 민사사건 항소심 재판부도 1심 판결을 뒤집고 원고들의 청구를 전부 인용하였습니다.\n재판부는 “ 원고들이 부제소합의서를 작성할 당시 부제소합의 대상인 임금채권은 아직 산정되지도 않아 구체적인 지급청구권이 발생하기 전이었으므로 원고들과 피고의 부제소합의는 합의 당시 예상할 수 없는 임금청구권을 사전에 포기하는 것에 해당하여 강행법규인 근로기준법에 위반되어 무효”라고 판시하였습니다. 더 나아가 “ 원고들의 임금 산정은 주 40시간제 근무를 기준으로 산정한 포괄시급제로서 약정 시간당인건비에 기본시급 및 법정제수당이 포함되어 산정하는 것에 동의하는 것으로 합의한 사실은 인정할 수 있다. 그러나 원고들의 근로시간 산정이 어려운 등의 사정에 대한 피고의 주장 및 증명이 없는 이상, 근로시간 수에 상관없이 일정액을 법정수당으로 지급하는 내용의 위 포괄임금제 합의는 근로자인 원고들에게 불이익하여 무효”라고 판시하였습니다.\n불리한 것을 알면서도 임금을 포기할 수밖에 없는 노동자들, 어떤 내용인지도 모른체 임금 포기 확인서, 부제소합의서를 쓰게 되는 노동자들, 무엇보다 지금도 부제소합의서에 서명을 하고 있는 대다수의 장애인활동지원사에게 이번 판결이 도움이 되면 좋겠습니다.\n이전글 : 2021년 로스쿨 하계 실무수습 후기\n다음글 : ‘민법 14조 한정후견 종료사유’에 대한 위헌제청신청


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성우 미나세 이노리의 6th 싱글 표제곡 뮤직 비디오 숏버전 공개(0)2018.10.10\n성우 우에사카 스미레 & 미나세 이노리의 사진, 함께 하코네에 놀러갔답니다.(0)2018.10.09\n성우 미나세 이노리 6th 싱글 수록 커플링곡의 샘플 음원 공개(0)2018.10.07\n성우 미나세 이노리의 라이브 블루레이 다이제스트 영상 및 15초 CM 공개(2)2018.10.02\n성우 미나세 이노리의 인터뷰 사진이 예쁘네요.(1)2018.09.28\nTV 애니메이션 '엔드로!'의 캐릭터 PV 또 하나 공개(0)2018.09.21\n성우 미나세 이노리 6번째 싱글 음반 표제곡 샘플 음원 공개(0)2018.09.16\n성우 미나세 이노리, 6th 싱글 및 라이브 블루레이 관련 소식(0)2018.09.13\n성우 미나세 이노리의 6th 싱글 표제곡 뮤직 비디오 숏버전 공개\nhttps://www.youtube.com/watch?v=Y-RMM6EFfgE 2018년 10월 17일에 발매될 예정인, 성우 미나세 이노리의 6th 싱글'TRUST IN ETERNITY'의 표제곡 뮤직 비디오 숏버전이 공개되었다고 합니다. 혹시나 관심 있는 분께서는 체크해 보시기 바랍니다.\n성우 우에사카 스미레 & 미나세 이노리의 사진, 함께 하코네에 놀러갔답니다.\n(사진 출처: https://lineblog.me/uesaka_sumire/archives/9350145.html) 성우 우에사카 스미레가 자신의 라인 블로그에 올린 사진입니다. 미나세 이노리와 함께 하코네에 놀러가서 찍은 사진이라고 하는데요. 상당히 훈훈한 분위기의사진들이로군요. 둘이 정말 사이가 좋은 모양이네요.\n성우 미나세 이노리 6th 싱글 수록 커플링곡의 샘플 음원 공개\nhttps://www.youtube.com/watch?v=ZmPj8k8Ld6o 2018년 10월 17일에 발매될 예정인, 성우 미나세 이노리의 6th 싱글'TRUST IN ETERNITY'에 수록되는 커플링곡 '퓨어 프레임'의 샘플음원이 유튜브에 공개된 모양입니다. 상당히 귀여운 악곡이라면서홍보중인데요. 혹시나 관심 있는 분께서는 체크해 보시기 바랍니다.\n성우 미나세 이노리의 라이브 블루레이 다이제스트 영상 및 15초 CM 공개\n(사진 출처: https://natalie.mu/music/news/301973) 성우 미나세 이노리가 2018년 10월 17일에 발매하는 라이브 블루레이'Inori Minase LIVE TOUR BLUE COMPASS'의 다이제스트 영상 및15초 CM이 유튜브에서 공개되었다고 합니다. 2018년 7월에 치바 마쿠하리 멧세 이벤트홀에서 개최된 첫번째 라...\n성우 미나세 이노리의 인터뷰 사진이 예쁘네요.\n(사진 출처: Nizista)성우 미나세 이노리의 사진입니다. '프리크리' 신작 극장판과 관련하여 실시된인터뷰 기사에 첨부된 사진 가운데 몇장인데요. 사진들이 상당히 잘 나온 느낌이네요. 미나세 이노리도 역시 갈수록 점점 더 예뻐지는 것 같습니다.\nTV 애니메이션 '엔드로!'의 캐릭터 PV 또 하나 공개\n(그림 출처: https://natalie.mu/comic/news/300720) 2019년 1월 신작 TV 애니메이션 '엔드로!'와 관련해서, 성우 미나세 이노리가 목소리를 담당하는 '메이'라는 캐릭터의 설정 그림과 캐릭터 PV가 공개되었다고 하는군요. 메이의 목소리도 약간 들어볼 수 있는 PV라고 하는데요.https://www.youtube.com/...\n성우 미나세 이노리 6번째 싱글 음반 표제곡 샘플 음원 공개\nhttps://www.youtube.com/watch?v=12SoTW0Ck5Y 2018년 10월 17일에 발매될 예정인, 성우 미나세 이노리의 6번째 싱글'TRUST IN ETERNITY'와 관련해서, 표제곡의 샘플 음원이 공개되었다고 합니다. 신작 스마트폰용 게임의 주제가로 쓰일 예정이라고 알려져 있는데요. 혹시나 관심 있는 분께서는 감상해 보시기 바...\n성우 미나세 이노리, 6th 싱글 및 라이브 블루레이 관련 소식\n(사진 출처: https://natalie.mu/music/news/299532) 성우 미나세 이노리가 2018년 10월 17일에 6th 싱글 'TRUST IN ETERNITY'와 라이브 블루레이 'Inori Minase LIVE TOUR BLUE COMPASS'를 동시에발매한다고 하는데요. 6th 싱글에는 신작 스마트폰 게임의 주제가로 사용될예정인 표...\n카지유우키 Yes프리큐어5gogo 하츠네미쿠 야마하 프리큐어시리즈 성우사진 일본만화 코스프레사진 미사카미코토 앤솔러지 acosta 도쿄걸즈컬렉션 어떤과학의초전자포 패션 유루캠프 신간만화 원신 프리큐어 이어폰 어떤마술의금서목록 치비마루코장 보컬로이드 yes프리큐어5 후지타니콜 쇼쿠호미사키 주술회전 크립톤퓨처미디어 힐링굿프리큐어 귀멸의칼날 카미야히로시


버스기사님께, 법률전문가님께 도움을 요청합니다. | 보배드림 교통사고/사건/블랙박스\n버스기사님께, 법률전문가님께 도움을 요청합니다.조회 6,840 | 추천 187 | 2019.06.24 (월) 08:47\n작성글게시글 2 | 댓글 11\n먼저, 저는 사건 당사자가 아닌 제3자임을 밝힙니다.\n지인(버스기사-매형)의 억울함에 대한 여러분의 의견/자문을 구합니다.\n게시글로 접하기만 하다가 처음 이런 글을 써봅니다.\n게시판 속성과 다르거나 게시 내용에 문제가 있을 시 알려주시기 바랍니다.\n최대한 사실만을 전달하기 위해 아래 형태로 사건을 정리하였습니다.\n한 번 읽어봐 주시고, 어떻게 처신하는 것이 옳은지 경험과 연륜을 가진 분들의 의견/자문을 구합니다.\n(음슴체로 작성한 표현에 대해 너른 양해 부탁드립니다.)\n- 버스에서 손잡이를 잡지 않고 있다가 넘어진 승객이 한달만에 버스기사에게 사고 보상금을 요구\n- 보상금액이 1차 요구 25만원에서 버스기사가 보상하겠다고 답변하자 갑자기 2차 요구 150만원으로 증가\n- 이에 버스기사 입장에서는 1차 요구도 억울한데, 2차 요구는 사기성이 의심스러워 어떻게 처신해야할 지 의견/자문을 듣고자 함\n사건 내용 정리\n01. 사건은 한달 전에 발생하였음\n02. 손잡이를 잡지 않고 있던 딸이 버스 운행 중에 넘어지는(주저앉는) 사고 발생\n03. 당시 버스는 좌우 회전도 하지 않았고, 차선도 바꾸지 않았고, 방지턱을 넘지도 않았고, 급가속이나 급정거도 하지 않는, 그냥 정속주행중이었음\n04. 버스는 공항리무진으로 딸이 주저앉은 곳은 캐리어를 보관하는 곳임\n05. 당시에는 아무 민원이 없다가 한달이 지난 지금에 와서 딸의 엄마가 보상금을 요구\n06. 상기 건으로 경찰 조사를 받았는데, 억울하겠지만 법상으로는 보상금을 줘야한다는 경찰관 답변을 받음\n07. 이에 피해자가 요구한 보상금 25만원(1차 요구)을 주겠다고 답변\n08. 이후 피해자는 갑자기 보상금을 150만원(2차 요구)으로 올려 다시 요구\n09. 이에 버스기사는 이러한 요구가 적법한지 객관적인 판단을 요청하고자 함\n01. 이런 경우, 보상금을 줘야하는지 여이런 사고를 경험이\n02. 한달이나 지나서 사고 보상금을 요구하는 것이 적법한지 여부(사건 당시 아무런 민원 없었음)\n03. (경찰관 답변이) 법에는 보상해야한다고 하는데, 정말 그런지 의문임\n04. 회사에 문제화하지 않기 위해 버스기사는 보상금을 주겠다고 답변하였는데, 이후 피해자가 보상금을 황당하게 올리는 경우에도 버스기사는 무조건 보상을 해야하는지 여부\n05. 사건 CCTV 영상을 보면 딸이 주저앉았을 때 모녀가 서로 보면서 웃고 있고, 당시에 민원도 없었는데, 이러한 점은 사건판단에 아무런 영향이 없는지.. 버스기사 입장에서 너무 억울함\n추가 설명 1\n- 첨부 동영상은 사건 당일 CCTV 영상임\n- 관련자 얼굴은 모자이크하였음\n- 모자이크하여 피해자 모녀의 얼굴을 알아 볼 수 없겠지만, 원본을 보면 서로 보면서 웃고 있음\n추가 설명 2\n- 일반적으로 버스업계는 보상금액이 크지 않으면, 버스기사가 직접 보상하는 경우가 많음\n- 이유는 회사에서 보상하면 버스기사가 시말서를 제출해야하기 때문임\n- 상기건도 1차 요구(25만원)에 대해 버스기사가 보상하겠다고 답변하였음\n- 그런데, 피해자는 보상 답변을 받자 150만원이라는 말도 안되는 보상금을 다시 요구\n너무 답답한 마음에 글을 올려 봅니다.\n그냥 얌전히 운행중인 버스에서, 손잡이를 잡지 않고 있던 딸이 (아마도 휴대폰을 보고 있는 것으로 보임) 주저앉은 사고로 한달이나 지난 지금 보상금을 요구하는 것이, 그리고 보상금을 터무니없이 올리는 행위가 너무 괘씸하고 억울합니다.\n손님과 버스기사라는 관계에서, 버스기사가 무조건 을이 되는 현실이...버스기사라 무조건 당해야 하는지... 억울하고 의문입니다.\n제 억울함과 별개로 사회적 기준이 보상해야하는 것이 맞다면 보상하겠습니다.\n그렇지만, 보상하겠다고 답하자 피해자가 보상금을 6배로 올리는 행위는 도저히 이해가 가지 않습니다.\n처신하는데 도움이 될 만한 어떤 의견도 좋습니다.\n부디, 경험과 연륜을 가진 분들께서는 의견/자문을 주시기 바랍니다.\n이런 사고를 경험해보신 버스기사님들이 계시면 경험담을 공유해주시면 감사하겠습니다.\n혹시, 법률 전문가 계시면 도움을 주시기 바랍니다.\n블박엄씀독박 06/24 08:54 답글 신고\n사고초기부터 치료를 하였다면 보상의무있음\n뜬금없이 한달뒤 치료시작 보상의무없음\n내용확인후 댓글 달아주세요\n동대문벼리 06/24 09:02 답글 신고\n오늘날짜 06/24 09:07 답글 신고\n확인해봐야겠네요. 답변 감사드립니다.\n나서른 06/25 10:31 답글 신고\n독박님은 댓글만으로 눈팅족에게도 도움이 엄청 되는군요. ^^ 고맙습니다.\n머찐마린 06/25 11:11 답글 신고\n나누굴까 06/25 11:31 답글 신고\n님 짱 이십니다.\n카레있어 06/25 12:57 답글 신고\n믿고 보는 독박님~짱!!\n무지개맛우유 06/25 17:21 답글 신고\n캬 독박님 멋짐\n케파파 06/26 00:29 답글 신고\n독박님 최소 변호사같음\n은빛의활 06/26 00:57 답글 신고\n어디선가 누군가에 무슨 일이 생기면 틀림없이 나타난다 블박엄씀독박! 멋지십니다~\n재여디 06/26 11:33 답글 신고\n일월태백 06/24 08:55 답글 신고\n그냥 잡고 있다가 지가가 균형을 잃고 쓰러지는거 같은데 참 난감하네요,\n저정도로 150을 요구하다니....\n전문가의 도움이 필요할듯 합니다.\n퍼렁별 06/24 09:03 답글 신고\n입석 금지 아닌가요?\n왜 사람이 서있는지 모르겠네요\n태양341 06/24 09:36 답글 신고\n완전 프로네요, 변호사 상담이 필요 하네요.\n버기선장 06/24 09:37 답글 신고\n혼자 치료해놓고 보상금??? 불가능할텐데...\n버스보험으로 치료받든지... 자비나 자기건강보험으로 치료받았으면 그당시에 버스측에 진행상황을 알리던지...\n사건후 몇일 있다 병원갔는지도 중요합니다. 1주일정도 있다 간거면 사고로 다친걸로 보기어렵죠.\n자기혼자 넘어진건지 버스가 기울어져 넘어진건지는 이 영상으론 확인 불가하네요...\n오늘날짜 06/24 10:20 답글 신고\n버스 기울어짐을 주장할 수도 있겠군요. 진료기록 확보 및 검토을 우선해야겠네요. 답변 감사드립니다.\n여객의발 06/24 10:36 답글 신고\n꼴통나라땡초 06/24 11:29 답글 신고\n1..버스에서 넘어진후 치료기록을 보여달라고 하세요..\n2..한달동안 병원치료 기록조차 없다가 보상요구하면 소송하라고하세요..입증해야 받는거죠..\n아무리 버스회사라고해도..저정도 사고로 버스기사가 어떻게 안됩니다..\n약한모습으로 개인합의 시도하니까..덤탱이 쓰는거죠..\n오늘날짜 06/24 15:05 답글 신고\n답변 감사드립니다. 병원치료기록 요청해야겠네요.\n막걸리심부름 06/24 11:43 답글 신고\n이런걸로 돈주면 누가 버스손잡이 잡고 있겠는가\n의2 06/25 12:56 답글 신고\n매혹한Q50 06/24 14:31 답글 신고\n버스 급정차 과속 커브 없이 정속 중행중\n승객 본인 손잡이 안잡아 넘어진것 (기사님 잘못이 없다 하더라도)\n운송법에 승객안전에 대한 책임은 전적으로 차량 운행하신 기사님에게 있다고 되어 이습니다만\n넘어진 이후 시간이 한달이상 지났고 그시간안에 병원간 이력이 없다면 효력이 없을듯 하네요\n왜냐 한달동안 다른 무엇을 하다 다쳤을가능성도 있기 때문에 저승객은 그때 당시 정말아팟다면 병원 간 이력이 있을것이고 그증거는 승객이 스스로 증명해야합니다\n오늘날짜 06/24 15:06 답글 신고\n답변 감사드립니다. 혹시 말씀하신 '운송법'의 정식 명칭을 알려주실 수 있다요?\n매혹한Q50 06/24 15:22 신고\n@오늘날짜 여객운송사업법 입니다\n오늘날짜 06/24 15:38 답글 신고\n그러다골로간다 06/25 00:34 답글 신고\n조금의 보험을 들어놓자면 만약 자리가 비어있는데 일부러 서서가는 손님이 계시면 손님의 안전을 위해 앉아달라고 한 번 요청하시는것도 도움된답니다\n심심무료한놈 06/25 04:30 답글 신고\n걍 제 개인적인 생각 적을께유\n저걸 왜 줘유\n진단서 제출하라고 혀유\n그리고 그 진단서로 고소하라고 혀구\n민사 들어오라고 혀유\n그리고 경찰이 뭔디 저걸 판단해유???\n다만 회사에서 어케 나오냐가 문제쥬\n깁은고뇌 06/25 07:27 답글 신고\n한달 후 치료비 요구는 보상의무 없다고 봅니다 법대로 하자고 하세요\n이봐토해 06/25 11:17 답글 신고\n백팩을 한쪽으로 매고 있네요. 핸드폰 하다가 한쪽으로 매고있던 백팩이 어께에서 내려오니까 그거 안떨어지게 하려고 하다 중심을 잃고 넘어진걸로 보입니다.\n이러다가 버스타고 나서 그날 저녁에 감기 걸렸다고 손해배상 해 달라는 사람도 나오겠군요.\n배서 06/25 11:22 답글 신고\n시말서(x) -> 경위서(O)\n나누굴까 06/25 11:34 답글 신고\n역시 교사블 에는 능력자 분들이 계셔서\n준법정신 06/25 12:16 답글 신고\n제가봐도 저건 웬지 냄새가 나는데요 ~~\n저 영상까지 보고도 그렁이야기 한다면 금품갈취정도로 밖에 안보이네요\n후기 꼭 부탁드립니다 ~\n오렌지색이호박색 06/25 12:43 답글 신고\n치고싶은 색드립이 있는데 분위기상 참아야겟네요.\n여튼 후배를 위로해 주는건 어려운 일입니다.\n의2 06/25 12:57 답글 신고\n역고소 ㄱㄱㄱ 민법가도 저건 빼박일듯. 두손으로 헨폰잡고 있다가 넘어졌는데 ㅋㅋㅋ 저걸 보상해주라고 판결나오면 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 대한민국 버스 손잡이는 아무도 안잡을듯\n의2 06/25 12:58 답글 신고\n경찰이 손해배상해주세요~ 하는건 지 일이 많아지면 귀찮아지니까 그런거에요~ ㅋㅋㅋ 지가 판사야?\nch2709 06/26 05:04 답글 신고\n쁘띠킴 06/25 13:23 답글 신고\n덴져플 06/25 14:01 답글 신고\n먼저 원칙적인 설명을 드리면 버스기사의 고의 혹은 과실로 승객에게 부상 이나 재산상 손해가 발생하면 버스기사 및 회사는 손해를 배상할 책임이 있습니다. 하지만 위 손해배상책임은 기사 및 회사의 과실이 존재하여야 하고 피해자의 손해가 발생되고(손해의 발생에 대한 입증 책임은 피해자에게 있음), 그리고 그 손해와 과실사이에 인과관계가 존재되어 있으며 만약 피해자에게 과실이 존재한다면 피해자의 과실에 해당하는 만큼 상계가 됩니다.\n위 블랙박스화면으로 판단해보건데 버스기사가 난폭운전을 하였다는 사정을 확인할 수 없고, 피해자의 피해상황을 보면 피해자가 움직이는 버스에 서 있다가 살짝 내려 앉은 것으로 보여 피해자에게 어떠한 손해가 발생하였다고 보기 어렵습니다. 설사 버스기사에게 과실책임이 존재한다고 하더라도 피해자가 움직이는 버스에서 손잡이를 잡지 않고 서 있는등 과실이 존재하므로 이 부분에 해당하는 부분은 공제하여야 할 것입니다.\n결론적으로 현재로서는 버스기사에게 어떠한 과실이 존재하였는지 확인되지 않으며 피해자의 손해가 버스기사의 과실로서 발생한 것인지 정확치 않습니다. 따라서 위 손해를 배상하지 마시고 버스승객이 소송을 제기하면 대응해도 충분할 것으로 보입니다. 그 이유는 손해배상책임은 피해자가 그 구성요건을 모두 입증할 책임이 있어 입증하지 못할 경우 원고의 청구는 기각될 것입니다. 따라서 기사님 및 버스회사는 피해자의 요구에 모두 불인정함을 내용증명으로 발송하고 소송제기시 대응하면 될 것으로 보입니다.\n우주먼지 06/25 15:38 답글 신고\n어우.. 제주도에서 버스타고 월정리가는데\n버스가 거의 드리프트 수준으로 난폭운전 하길래 불안불안..\n결국 벨 누르고 주섬주섬 맨뒷자리에서 일어나는데\n신호 걸리자마자 급정거로 나 완전 공중부양함...\n엉덩이 붕떠서 앞으로 날라가는데 그 짧은 순간에 등골이 찌릿해짐 하...\n레알 붕 날라서 의자 2,3칸 거리를 공중부양하고 착지하다가\n앉아있던 아저씨랑 어깨빵... 와 진짜 탈골되는줄...\n사람들 다 놀라서 어머어머 쳐다보고있고 난 쪽팔림과 고통으로 바닥에 주저앉음.\n기사 아저씨 갑분싸로 눈치보믄서 괜찮아요??? 미안합니다 하는데\n일단 정류장에서 엉거주춤 내림.... 쪽팔림이 사라지고 난뒤에야 더더욱 아픔 ㅠㅠㅠㅠ\n그 뒤로 버스 맨뒷자리 절대 앉지않음-_- 트라우마 생김\n쿠로대장 06/25 17:39 답글 신고\n알두부 06/25 15:47 답글 신고\n안죽어서 그럽니다.....한심한 종자들\nJYEnt 06/25 15:49 답글 신고\n공제조합 접수해주면 직원들이 알아서 면책 시켜버립니다.\n조온마난색기 06/25 16:26 답글 신고\n아직목마르다 06/25 17:30 답글 신고\n진짜 세상 많이 변했네요..\n저 어렸을땐 버스를 험하게 운전하는 분들이 꽤 많아서\n넘어지는건 다반사 였는데..^^;;\n정말 저런 말도안되는 상황은 법적으로 처리좀 잘했으면 좋겠네요~\n쿠로대장 06/25 17:38 답글 신고\n소송 갑시다 ......\n보험사기 충분히 의심 쌍년 ...\nx6m운전자 06/25 17:47 답글 신고\n후기부탁드립니다 운전자가 스트레스 받을 필요가있나요?? 버스회사가 스트레스 받아야할상황인대요 ㅎㅎㅎ\n꽃보다재연 06/25 19:15 답글 신고\n이런 쓰래기들은 갈수록 더 늘어나네..... 양심도 없나,,\n사주팔자팔자소관 06/25 21:32 답글 신고\n사람이면 절대 안할짓을 벌레가 벌레를 낳고 벌레가 벌레짓을 하니 벌레 어미가 벌레 새끼의 벌레같은 얘기를 듣고\n아 벌레짓으로도 돈을 벌수 있겠구나 해서 벌레새끼의 말만 믿고 벌레같이 내밀어 봤더니 어라~ 벌레짓이 통하길래\n기회는 이때다 해서 더 심한 벌레짓을 한듯. 고로 벌레는 에프킬라가 맞지 않겠소?\nqOoOp 06/25 21:43 답글 신고\n뒤돌아보던 여성분이 파운딩을 꽂고\n조명등 06/25 21:49 답글 신고\n이걸로 보상 된다면 나도 버스타고 엎어질레.\n한지민들레 06/26 03:23 답글 신고\n연기도 어설프지만 실제로 균형 못잡아 그런거고 다쳤다면 애는 어찌 나았을지..골반 터져나가겠네\nch2709 06/26 05:05 답글 신고\n1개월 뒤에 연락 한 것은 블랙박스 영상이 지워졌다고 판단 했기 때문이지요\n최고보단최선을 06/26 07:07 답글 신고\n영상이 지워질 시점을 노렸다는게 무서워요.\nOrb 06/26 08:57 답글 신고\n요새는 사기도 신박하게 치네요.\n미래온 06/26 09:44 답글 신고\n전 그냥 상그지라고 말하고 싶습니다\n오늘날짜 06/27 00:57 답글 신고\n진심어린 조언을 해주신 모든 분께 감사 말씀 드립니다. 제가 출장을 다녀오는 동안 게시판을 확인 못했는데 정말 많은 분께서 위로와 조언을 주셔서 깜짝 놀랐습니다. 후기랄 건 아니고, 피해자(?)는 지난 2차 요구 이후로 아직 연락은 없습니다.\n국민 신문고에도 올렸더니 (담당은 아닌) 중간에 접수한 경찰은 처음 물어봤던 경찰과 달리 저쪽에서 고소하기 전엔 무대응하라 정도의 조언을 주더군요.\n다시 한번 도움을 주신 분께 감사 말씀 드립니다. 고맙습니다.\n꼴통나라땡초 06/28 03:12 답글 신고\n상대방도 바보 아닙니다..\n한달동안 치료기록 없이..지금 보상받을수 없다는걸 잘 알겁니다..\n경찰서에서 보상하라고하면..못해준다고 버티시면 됩니다..\n상대가 민사소송 걸어오면..넘어져서 다쳤다는걸 상대방이 치료영수증이나 진단서로 증명해야합니다..\n그리고..이정도 사고로 기사불이익 안받습니다..\n신입이라고해도..민사소송까지는 시간이 충분하기 때문에..해고걱정 없는거죠..\n최악의경우..민사에서 졌을땐..이미..입사후6개월이상..해고기간 지나서 큰 불이익 없습니다..\n오늘날짜 06/28 13:03 신고\n@꼴통나라땡초 말씀 고맙습니다. 매형은 혹시라도 경력에 오점이 될까 걱정했던 거긴한데, 이제와서 보니 그럴 걱정도 필요없는 건 같아 보이네요. 일단은 무대응으로 처신하려고 합니다.\n기분은 07/01 00:24 답글 신고\n웃어야 할지 울어야 할지,참 맘이 씁쓸하군요.\n세상을 바로 살아야지...\n주차해놨는데 뒤에서 차량이 굴러와서 박았습니다\n100대0 교통사고 당했는데 차수리비 270만원 내야되나요?\n사고 피해자인 저한테 보험사가 소송을 거네요.. 도와주세요\n중고차 사로갑니다. ㅋㅋㅋ\n공신 강성태의 불매운동 권유\n출근길에 아주 아름다운 현수..\n아내가 바람을 피우고 있습니..\n인류 역사 통틀어 가장 잔인..\n권고사직을 받았습니다. 힘좀..\n(속보) 오늘자 일본 요미우..\n일본 국적 논란...??\n일본여행 글에 뼈때리는 베스..\n부산 어린이집 드론 사고691\n어제 경험한 브라질리언 왁싱..583\n[기타] 한국여자와 결혼498\n일본차에는 기름 안팝니다.j..447\n아내가 바람을 피우고 있습니..435\n중고차 사로갑니다. ㅋㅋㅋ389\n후지산의 이상한 조짐.jpg375\n관종 짓 좀 할께요(추가)339\n권고사직을 받았습니다. 힘좀..328\n유니클로 한국에 2차 도발288\n특이점이 온 달리기 경주\n볼링 잘하는 기계\n[유머] 미친 균형감각\n소형 SUV 셀토스\n로터스, 2,000마력 하이퍼카 '에비자' 공개\n국토부, 플랫폼 택시 제도화한다...규제 대폭 완화\n침수차, "카히스토리서 무료조회 가능"


[서킷 시승기] AMG 스피드웨이에서 경험한 다양한 AMG\n입력 2018.10.09 07:25\nAMG 스피드웨이에서 세 종류의 AMG를 경험했다.\n메르세데스-AMG가 에버랜드 스피드웨이와 손을 잡고 'AMG 스피드웨이'의 막을 올리고 5개월의 시간이 지났다.\n기억 속에서 잊혀질 무렵이었지만 꽤나 인상적인 소식이 들려왔다. 바로 AMG 스피드웨이에서 메르세데스-AMG가 'AMG 드라이빙 아카데미'를 새롭게 런칭하고, 향후 AMG 고객 및 AMG에 관심이 있는 이들에게 '자동차를 제대로 즐기는 방법'을 알리겠다는 포부를 밝힌 것이다.\n이를 알리기 위해 AMG 드라이빙 아카데미를 살짝 맛 볼 수 있는 'AMG 스피드웨이'의 시승행사가 펼쳐졌다.\nAMG 스피드웨이에 마련된 세 대의 AMG\nAMG 스피드웨이에 마련된 건 총 세 대의 AMG였다. 가장 먼저 이목을 끌었던 건 단연 AMG의 아이콘이나 현재 전세계 GT 레이스 무대를 쥐락펴락하고 있는 메르세데스-AMG GT3의 원천이 되는 'AMG GT S'였고, 두 번째는 E 클래스의 정점이라 할 수 있는 AMG E 63 S 4Matic+였다. 그리고 트랙 주행은 아니지만 AMG의 정교한 움직임을 체험할 수 있도록 AMG CLA 45 4Matic 또한 현장에서 대기 중이었다.\n짧은 시간이었지만 세 차량을 모두 경험해보고 그 소감을 정리해본다.\n작은 차체를 다루는 즐거움, AMG CLA 45 4Matic\n짐카나 코스에는 컴팩트한 고성능 모델, AMG GLC 45 4Matic이 자리한다. 메르세데스-AMG의 다양화를 알리는 모델이면서도 또 '다운사이징 AMG'를 알리는 모델인 이 차량은 단연 강력한 파워트레인과 컴팩트한 차체가 선보이는 날렵한 움직임이 돋보인다.\n이러한 움직임을 가장 잘 파악하고 확인하기 좋은 주행이 단연 짐카나다. 가속과 감속, 조향 등을 경험하며 원선회와 긴급 차선 변경 등과 같은 복합적인 움직임 속에서의 차량의 성능을 확인할 수 있기 때문이다.\n그리고 AMG CLA 45 4Matic는 성공적인 움직임을 선사한다.\n짐카나 주행과 함께 엑셀러레이터 페달을 밟으면 기민하게 RPM이 상승하는 걸 느낄 수 있다. 그리고 이 반응은 곧바로 풍부한 가속력으로 이어진다. 특히 작은 차체를 충분히 이끄는 381마력, 48.4kg.m의 풍부한 토크 덕에 첫 번째 장애물 구간인 슬라럼 코스를 지나게 된다.\n엑셀러레이터 페달을 밟고, 떼고 또 밟는 상황에서 느껴지는 엔진의 반응도 무척이나 날렵하다. 여기에 AMG CLA 45 4Matic에 탑재된 7단 AMG 스피드시프트가 기민하게 반응하며 슬라럼 및 재가속 상황에서의 날렵함을 완벽히 뒷받침한다.\n이러한 움직임 덕에 슬라럼 구간에서의 가속력, 재가속 상황에서 뛰어난 쾌감을 누릴 수 있다.\n다만 아쉬움도 존재한다. 조향에 따른 차량의 움직임은 전반적으로 만족스럽지만 타이트한 선회 상황에서는 다소 둔한 느낌이다. 아무래도 4Matic이라는 특성이 있어서 그런지 원선회와 같은 상황에서 회전 반경이 체격에 비해 다소 넓은 것 같은 기분이 들어 만약 AMG CLA 45가 후륜구동이었다면 더 날렵하면서도 기민한 움직임이 연출되었을 것 같다는 생각이들었다.\n하지만 네 바퀴을 최대한 활용해 차량이 가진 출력을 100%, 어쩌면 그 이상을 이끌어 낸 것 같은 기분을 즐길 수 있다는 건 분명 즐거운 일일 것이다.\n편안하게 서킷을 지배하는 AMG E 63 S 4Matic+\n두 번째는 메르세데스-벤츠의 스테디셀러이자 베스트셀링 모델인 E 클래스의 최상위 모델, 'AMG E 63 S 4Matic+'다.\n세단의 차체에 AMG의 상징과 같은 AMG 63 엔진을 탑재해 경이적인 출력을 자랑한다. 이외에도 4Matic+를 통해 어떤 상황에서도 만족스러운 가속력, 안정감, 그리고 신뢰를 자아낸다. 물론 E 클래스라는 타이틀에 걸맞은 풍부한 편의 및 안전 사양으로 강력함과 편안함을 동시에 누릴 수 있는 사치스러운 존재일 것이다.\nAMG 스피드웨이는 사실 4km가 넘는 중거리 서킷이지만 사실 워낙 오래된 서킷을 리모델링한 서킷이라 메인 스트레이트 구간이 다소 짧은 게 사실이다. 하지만 AMG E 63 S 4Matic+는 이렇게 스트레이트 구간이 짧은 서킷에서도 폭발적인 출력을 십분 즐길 수 있는 가속력을 선사한다.\n보닛 아래 자리한 V8 4.0L 바이터보 엔진은 최고 571마력과 최대 76.5kg.m의 토크를 과시하며 무심할 정도로 AMG 스피드웨이의 노면을 물어뜯는다. 이와 함께 평소에는 고요했던 실내 공간에는 강렬한 V8 사운드가 쏟아지며 달리는 즐거움을 100% 즐길 수 있다.\nAMG E 63 S 4Matic+의 움직임은 세단의 여유가 확실히 드러난다. 차량의 전장이 길고, 또 휠베이스가 긴 편이기 때문에 자연스러운 것이라 할 수 있다. AMG라는 타이틀을 갖고 있지만 데일리카로 활용할 수 있다는 확신을 갖게 하는 부분이다.\n이를 확인하고 드라이빙 모드를 스포츠+로 바꾸자 차량의 성격이 돌변한다. 직선 구간에서는 약간의 견고함이 느껴지지만 확실히 안정적인 느낌을 선사한다. 하지만 제동과 코너를 파고느는 순간에는 여느 고성능, 스포츠 모델이 남부럽지 않을 정도로 견고하고 단단한 질감을 과시한다.\n출력을 확실히 억제하는 제동력, 육중한 체격에 대한 여유를 과시하는 하체를 앞세우고 코너를 파고들면 무게와 체격이 다소 느껴지는 롤링현상이 발견되지만 아무런 문제가 없다. 실제 처음에는 불안감을 느끼더라도 잠시 후라면 어떤 상황에 놓여 있듯 '오버 스피드'가 아니라면 언제든 운전자가 원하는 방향으로 움직일 수 있는 자신감을 갖게 된다.\n넉넉한 체격을 갖춘 세단인 AMG E 63 S 4Matic+는 일상은 물론이고 서킷 주행까지도 언제든 탐낼 수 있는 존재였다.\n서킷의 지배자, AMG GT S\n마지막 주자는 바로 GT 레이스를 지배하는 AMG GT3 레이스카의 기반과 같은 AMG GT S였다. 날렵한 차체와 낮은 무게 중심, 강력한 출력과 후륜을 기반으로 하는 드라마틱한 드라이빙 퍼포먼스를 갖춘 차량이라 이번의 주행에서 가장 기대되는 주인공과 같은 존재라 할 수 있었다.\n기어 레버를 옮기고 엑셀러레이터 페달을 밟으면 즉각적이고 폭발적인 힘이 느껴진다. 긴 아스팔트 위에 있던 AMG GT S가 잠시 움찔거리더니 압도적인 가속력으로 눈 앞의 코너와의 공간을 단축시켜 버린다. 이는 최고 출력 522마력과 68.2kg.m의 토크를 내는 V8 4.0L 바이터보 엔진의 힘이다.\n단순히 출력이 뛰어난 것 외에도 AMG GT S 쿠페의 시트 포지션이 낮아 그 속도감이 더욱 강하게 느껴지지만 견고한 시트 덕에 불안감은 쉽게 느낄 수 었다. 대신 질주하는 상황 속에서 느껴지는, 마치 인간의 도전 의지를 자극하는 사운드와 고 RPM 영역에서의 맹렬한 피드백은 여느 차량에서 쉽게 느낄 수 없는 감성적인 만족감을 선사한다.\n움직임에 대해서는 아무런 의구심조차 느끼기 어렵다. 조향에 대한 차량의 반응은 그 어떤 AMG보다도 날카롭고 기민하다. 전륜의 움직임, 그리고 이에 대응하는 후륜의 추종성 또한 소름이 돋는 수준이다. 덕분에 AMG 스피드웨이 중반부에 만날 수 있는 백 스트레이트 구간, 블라인드 코너 및 롤러코스터 구간에서도 아무런 부담감 없이 과감히 코너를 향해 AMG의 콧등을 내던질 수 있었다.\n고성능 차량을 서킷에서 달리게 하는 것에는 여러 이유가 있겠지만 또 반대로 차량 역시 많은 준비가 필요하다. 그리고 AMG GT S 쿠페는 그에 걸맞은 준비를 선보였다. 실제 AMG 스피드웨이의 연이은 고저차 코너 속에서 견고한 차체와 호흡을 맞추는 뛰어난 서스펜션 시스템은 언제든 네 바퀴를 노면에 밀착시킬 수 있고, 운전자는 코너 탈출과 함께 즉각적인 가속을 이어갈 수 있었다.\nAMG GT S와 함께 오랜 시간을 달리지 못했지만 AMG GT S의 가치를 확실히 느낄 수 있었다.\n더욱 기술적을 변화된 테크니컬한 서킷에서 드러나는 AMG GT S의 드라이빙은 그 어떤 차량과 비교하더라도 강렬하면서도 기술적으로 견고한 드라이빙 퍼포먼스라 할 수 있었다. 이러한 움직임 덕분일까? AMG GT S는 마치 AMG GT3가 전세계 모터스포츠를 무대를 호령하는 것이 '당연한 일'이라는 걸 알려주는 것 같았다.\nAMG 스피드웨이에서 만난 세 종의 AMG는 모두 저마다의 매력을 뽐내고 있었다.\n그리고 이렇게 매력적인 차량을 서킷에서 만날 수 있었다는 점에 더욱 만족할 수 있었다. 이제 새롭개 운영될 AMG 드라이빙 아카데미를 통해 이 즐거움을 더 많은 이들이 즐길 수 있으면 좋을 것 같다.