'ഇങ്ങനെയാണ് സംഘപരിവാര് നക്‌സലുകളെ കൊണ്ട് ഗൗരിയെ 'കൊല്ലിച്ചത്" ഒരു മുന് നക്‌സല് നേതാവിന്റെ കുറിപ്പ്\n‘ഇങ്ങനെയാണ് സംഘപരിവാര് നക്‌സലുകളെ കൊണ്ട് ഗൗരിയെ ‘കൊല്ലിച്ചത്” ഒരു മുന് നക്‌സല് നേതാവിന്റെ കുറിപ്പ്\nTuesday 12th September 2017 5:10pm\nവീടിനു മുമ്പില് സ്ഥാപിച്ച സി.സി.ടി.വി ക്യാമറയെക്കുറിച്ച് അവര് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. ‘ ഇതൊന്നും എന്റെ ആവശ്യത്തിനല്ല, മറിച്ച് എന്നെ കൊല്ലാന് വരുന്നവരെ നിങ്ങള്‍ക്ക് പിടികൂടാനാണ്.’ എന്നും പറയും. മരണത്തെക്കുറിച്ചുപോലും തമാശ പറയും. വിപ്ലവകാരികള്‍ക്ക് അവര് തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തോട് അടുത്ത് നില്‍ക്കുന്ന സഹയാത്രികയും അമ്മയും സഹോദരിയുമൊക്കെയായിരുന്നു.\nഅവരാണ് ഗൗരിയമ്മയെ കൊന്നത്.\nഅവര് ഒടുക്കം ഗൗരിയമ്മയെ കൊന്നു\nഅവരാണ് ഗൗരിയമ്മയെ ഞങ്ങളില് നിന്നും തട്ടിപ്പറിച്ചെടുത്തത്.\nഎത്രതവണ ഒരാള് ഇത് ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞാലും ഈ വാക്കുകള് മുങ്ങിപ്പോകില്ല. ഞങ്ങളെല്ലാം തെരുവിലിറങ്ങി നില്‍ക്കുകയാണ്. ഞങ്ങളുടെ രോഷം പ്രകടിപ്പിക്കാന് കഴിയാവുന്നതെല്ലാം ഞങ്ങള് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഒരേ ശബ്ദത്തില് ഞങ്ങള് മുദ്രാവാക്യം വിളിക്കുന്നു.\nകണ്ണുനീര് തുടച്ചുകൊണ്ടും രോഷം അടക്കിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ടും ‘ഞാന് ഗൗരി’ എന്നു പറഞ്ഞ് ഞങ്ങള് പ്രതിഷേധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇന്ന് ഞങ്ങള് ഒരു പ്രതിഷേധം സംഘടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനുവേണ്ടിയുള്ള ഒരുക്കങ്ങളില് ഗൗരിയും ഞങ്ങള്‍ക്കൊപ്പമുണ്ടെന്ന് തോന്നിയ നിമിഷങ്ങളുമുണ്ടായി.\nകഴിഞ്ഞ കുറച്ചുവര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കിടെ, ഗൗരി പങ്കുചേരാത്ത ഒരു സമരത്തില്‍പോലും ഞാനുണ്ടായിട്ടില്ല. എല്ലാ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലും അവരും പങ്കാളിയായിരുന്നു. അത് മുന്‍നിരയിലായാലും പിന്‍നിരയിലായാലും കൂടെയായാലും അവര് ഞങ്ങളുടെ വിശ്വസ്ത സഹചാരിയായിരുന്നു. നിങ്ങള്‍ക്ക് അവരെ എതിര്‍ക്കാം, അവര്‍ക്കെതിരെ ശബ്ദിക്കാം, ഒരു പേടിയും പേടിക്കേണ്ട. അഭിപ്രായ ഭിന്നതകള് നിലനിര്‍ത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ നിങ്ങള്‍ക്ക് അവര്‍ക്കൊപ്പം പ്രവര്‍ത്തിക്കാം.\nതാനൊരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റല്ല എന്ന് അവര് എപ്പോഴും പറയാരുണ്ടായിരുന്നു. ‘ഞാനൊരു ബൂര്‍ഷ്വാസിയാണ്’ എന്ന് പറയും. ‘നിങ്ങള് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള് ഒരുപാട് സംസാരിക്കും, ദിവസം മുഴുവന് യോഗവുമുണ്ടാകും’ അതുകൊണ്ട് ഭക്ഷണം ഞാന് തയ്യാറാക്കി നല്‍കണോയെന്ന് പറഞ്ഞ് ഞങ്ങളെ കളിയാക്കുമായിരുന്നു.\nലങ്കേഷ് പത്രിക പുറത്തിറക്കിക്കൊണ്ട് സ്ഥിരമായി അവരെ സഹായിക്കുന്ന തന്റെ സ്റ്റാഫുകള്‍ക്ക് ശമ്പളം നല്‍കാനുള്ള പണമെങ്ങനെ കണ്ടെത്തും എന്നോര്‍ത്ത് എല്ലാമാസത്തിന്റെയും തുടക്കത്തില് അവര് ആശങ്കപ്പെടാറുണ്ടായിരുന്നു.\nതന്റെ മകന് കനയ്യ വന്നിരുന്നെന്ന് പറഞ്ഞ് അവര് എപ്പോഴും അഭിമാനിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ‘ ഞാനവനെ മുടിവെട്ടിക്കാന് കൊണ്ടുപോയി, അവന് ലാപ്‌ടോപ്പ് ഇല്ലാത്തതിനാല് ആരോ എനിക്കു തന്ന ലാപ്‌ടോപ്പ് ഞാനവന് നല്‍കി’ യെന്നും പറഞ്ഞു.\nഅവര് എപ്പോഴും ലോകത്തിലെ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകള് പങ്കുവെയ്ക്കുമായിരുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ആള്‍ദൈവങ്ങളെ അഴിക്കുള്ളിലാക്കാന് അവരും വിമലയും (ഓള് ഇന്ത്യ ഡെമോക്രാറ്റിക് വിമന് അസോസിയേഷനിലെ) സിദ്ധരാമയ്യയോട് പറയാറുള്ളത് അവര് എപ്പോഴും ഓര്‍മ്മിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.\nവലതുപക്ഷ ട്രോളുകള് ഏറെ വരുന്ന തന്റെ ചില ഫേസ്ബുക്ക് സംവാദങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവര് സന്തോഷത്തോടെ സംസാരിക്കുമായിരുന്നു.\nയഥാര്‍ത്ഥത്തില് ഗൗരി വലിയ നേതാവോ ചിന്തകയോ ഒന്നുമല്ല. അവര്‍ക്ക് സാമൂഹ്യ പിരഷ്‌കരണത്തെക്കുറിച്ചോ തന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചോ, കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചോ ഒരു സ്വപ്‌നവും, പദ്ധതിയും ഇല്ലായിരുന്നു. അന്നന്നത്തെ ജീവിതം ജീവിക്കുകയായിരുന്നു അവര്. തനിക്കു ശരിയെന്നു തോന്നുന്നവര്‍ക്ക് കൂടെ അവരുണ്ടാവും. തനിക്ക് ശരിയെന്നു തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങളില് അവരുണ്ടാകും. അവരെ നയിച്ചത് അവരുടെ ബോധ്യങ്ങളായിരുന്നു.\nചിലര് കരുതുന്നുണ്ടാവും അവര് വലിയ വ്യക്തിത്വമൊന്നുമല്ലായിരുന്നു എന്ന്. പക്ഷെ പറയുന്നതിനേക്കാള് ഒരാള് എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാനം. തന്നെക്കൊണ്ട് കഴിയാവുന്ന എല്ലാം ചെയ്ത് സമൂഹത്തിന്റെ വേദന അകറ്റാനാണ് ഗൗരി എല്ലായ്‌പ്പോഴും ശ്രമിച്ചത്.\nതനിക്കു ചുറ്റും വളരുന്ന വിദ്വേഷത്തെയും ഈ വിദ്വേഷത്തിന്റെ വിത്തിറക്കുന്ന സംഘപരിവാറിനെയും കുറിച്ചായിരുന്നു ഗൗരിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആധി. ചുറ്റും വ്യാപിക്കുന്ന ആ വിദ്വേഷത്തിനിടയില് ജീവിക്കുകയെന്നത് എത്രത്തോളം ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് അവര്‍ക്കുള്ളില് ജീവിച്ചാലേ മനസിലാവൂ. ആ വിദ്വേഷ പ്രചരണത്തിനെതിരെയാണ് അവര് സംസാരിച്ചതും സംഘടിച്ചതും പ്രതിഷേധിച്ചതും ഏറ്റവും ഒടുവിലായി അതിനാലാണ് അവര് കൊല്ലപ്പെട്ടതും. ഇക്കാരണം കൊണ്ടാണ് ഇപ്പോഴും അവര് ശക്തിയുടെ ഉറവിടമായും പ്രചോദനമായും നിലകൊള്ളുന്നത്.\nകുറേക്കാലം മുമ്പേ തന്നെ സംഘപരിവാര് ഗൗരിയെ നക്‌സലേറ്റായി മുദ്രകുത്തിയിരുന്നു. ഒരുതരത്തില് പറഞ്ഞാല് ഗൗരി ഇതെല്ലാമായിരുന്നു എന്നാല് മറ്റൊരുതരത്തില് അവര് ഇതൊന്നുമായിരുന്നില്ല. അവര് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ക്കൊപ്പം പ്രവര്‍ത്തിച്ചു. പക്ഷെ അവര് സ്വയം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആയിരുന്നില്ല. അവര് ദളിത് സമരങ്ങളെ പിന്തുണച്ചു. പക്ഷെ ഒരു അംബേദ്കറൈറ്റ് ആയിരുന്നില്ല.\nനക്‌സലുകളുമായി അവര്‍ക്ക് ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷെ അവര് നക്‌സല് ആയിരുന്നില്ല. അവര് എവിടെയായിരുന്നാലും നീതിയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രക്ഷോഭങ്ങളെ അവര് പിന്തുണച്ചിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവര് ഏതെങ്കിലുമൊന്നില് ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കാതെ, ഏതെങ്കിലും ഒന്നിനെ മാത്രമായി വിമര്‍ശിക്കാതെ അവരുടെയെല്ലാം മികച്ച മുന്നേറ്റങ്ങളെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് അവര്‍ക്കൊപ്പം നിന്നത്.\nഉന ദളിത് പ്രക്ഷോഭത്തിലെ ജിഗ്‌നേഷ് മെവാനിയെ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റായ കനയ്യകുമാറിനെ, ഇടതുപക്ഷ ചിന്താഗതിക്കാരനായ ഉമര് ഖാലിദിനെയൊക്കെ അവര് വിളിച്ചത് തന്റെ മക്കളെന്നാണ്.\nവളര്‍ന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വിദ്വേഷ രാഷ്ട്രീയത്തിനൊപ്പം തന്നെ കര്‍ണാടകയില് രൂപം കൊള്ളുന്ന സായുധവിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചും ഗൗരി ജാഗരൂകയായിരുന്നു. 2004ല് മല്‍നാഡ് മേഖലയിലെ കാടുകളില് നക്‌സല് നേതാവ് സാകേത് രാജനെ കാണുമ്പോള് അവരുടെ മനസില് രണ്ടു ചിന്തകളായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത്.\nഒരുവശത്ത് സമൂഹത്തില് മാറ്റം കൊണ്ടുവരാനുള്ള പോരാട്ടങ്ങള്‍ക്കായി വീട് ഉപേക്ഷിച്ച് കാട്ടില് ജീവിക്കാന് ധീരത കാണിച്ചവരുടെ അര്‍പ്പണബോധത്തോടുള്ള ആരാധനയും മറുവശത്ത് അതിനോടുള്ള പ്രതികരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധിയും. അധികം വൈകാതെ തന്നെ ഏറ്റുമുട്ടല് കൊലപാതകങ്ങള് ആരംഭിച്ചു. ഓരോ മരണങ്ങളിലും അവര് വേദനിച്ചിരുന്നു.\nഇത് അവസാനിപ്പിക്കാന് സമാന ചിന്താഗതിയുള്ള ആളുകള്‍ക്കൊപ്പം ഗൗരി സിറ്റിസണ്‍സ് ഇനീഷ്യേറ്റീവ് ഫോര് പീസിന് തുടക്കമിട്ടു. നക്‌സലുകളും സര്‍ക്കാരും പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടുകയല്ല, പ്രശ്‌നങ്ങള് ചര്‍ച്ച ചെയ്ത് പരിഹാരം കാണുകയാണ് വേണ്ടതെന്ന് അവര് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇരുവിഭാഗവും അത് അംഗീകരിച്ചെങ്കിലും സര്‍ക്കാര് വാക്ക് ലംഘിച്ച് ഓപ്പറേഷനുകള് നടത്തി. അത് സാകേത് രാജന്റെ ജീവനെടുത്തു.\nഇതിനെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ഗൗരി എഴുതി, തെരുവുകളിലിറങ്ങി. അതോടെ സംഘപരിവാര് അവരെ നക്‌സലേറ്റ് എന്നു വിളിച്ചു. ഇതാണ് സഹോദരനായ ഇന്ദ്രജിത്തുമായുള്ള ശത്രുതയ്ക്കുള്ള കാരണം. സമാധാനത്തിനുവേണ്ടിയാണ് അവര് പ്രവര്‍ത്തിച്ചത്. എന്നിട്ടും സംഘപരിവാര് അവരെ സായുധ വിപ്ലവ അനുഭാവിയാക്കി ലാബര് ചെയ്യുകയായിരുന്നു.\nഗൗരിയെ നക്‌സലൈറ്റുകള് കൊലചെയ്തതാണെന്ന പ്രചരണം രാജ്യവ്യാപകമായി ഇപ്പോള് നടക്കുന്നുണ്ട്. അവരുടെ കൊലപാതകത്തെ ആഘോഷിക്കുന്നവരാണ് ഇങ്ങനെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. അവരെ നക്‌സലുകളുടെ ഏജന്റാക്കി ലേബല് ചെയ്തവര് ഇപ്പോള് അവരെ നക്‌സലുകള് കൊലപ്പെടുത്തിയെന്ന കഥയുണ്ടാക്കുകയാണ്.\nഞാനും സിരിമന് നാഗരാജും ആയുധമുപേക്ഷിച്ചപ്പോള് ഇത് പുതിയ നക്‌സല് ഗൂഢാലോചനയാണെന്നും ഇതെല്ലാം കള്ളക്കളിയാണെന്നും ആക്രോശിച്ചവരാണ് ഇപ്പോള് നക്‌സലുകളെ പുനരധിവസിപ്പിച്ച ഗൗരിയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളാണ് അവര് കൊലചെയ്യപ്പെടാന് കാരണമെന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്.\nസത്യം പറഞ്ഞാല് ഗൗരിയ്ക്ക് നക്‌സലുകളോടുള്ളതിനേക്കാള് നൂറുമടങ്ങ് ആരാധന നക്‌സലുകള്‍ക്ക് ഗൗരിയോടുണ്ടായിരുന്നു. റൗഡികളെപ്പോലെ വാളുമെടുത്ത് നടക്കലോ അധോലോക സംഘങ്ങളെപ്പോലെ പണത്തിനുവേണ്ടി ആളുകളെ കൊല്ലലോ, ഇടയ്ക്കിടെ ബോംബിട്ടുകൊണ്ട് തങ്ങളുടെ ശക്തി തെളിയിക്കുന്ന തീവ്രവാദികളോ അല്ല നക്‌സല് പ്രസ്ഥാനം.\nഅതൊരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തില് അധിഷ്ഠിതമായ മുന്നേറ്റമാണ്. ആ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തോട് യോജിപ്പില്ലെങ്കിലും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളെ നമുക്ക് ചോദ്യം ചെയ്യാനാവില്ല. നക്‌സലുകള് ഗൗരിയെ കൊല്ലും എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതുപോലും കുറ്റമാണ്.\nആദിവാസികളെ കാട്ടില് നിന്നും കുടിയൊഴിപ്പിക്കാനുള്ള സര്‍ക്കാര് നീക്കം കാരണം നക്‌സല് പ്രസ്ഥാനത്തില് ചേര്‍ന്ന ആദിവാസി യുവാവായ വിക്രം ഗൗഡ താനാണ് ഗൗരിയെ കൊലചെയ്തതെന്ന വ്യാജ വാര്‍ത്തയറിഞ്ഞ് എത്രത്തോളം വേദനിച്ചിട്ടുണ്ടാകുമെന്ന് ചിന്തിക്കാന് പോലുമാകില്ല. നക്‌സലുകള് ഗൗരിയെ കൊല്ലാനുള്ള സാധ്യതയില്ലെന്ന് പറയാന് എനിക്ക് നൂറുകണക്കിന് കാരണങ്ങളുണ്ട്. അവ ഞാന് മറ്റൊരുതവണ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യാം.\nഗൗരിയുടെ ശബ്ദത്തെ അടിച്ചമര്‍ത്താന് അവരെ കൊലചെയ്ത വലതുപക്ഷ ശക്തികളും കേന്ദ്രസര്‍ക്കാറും ഒരുവിഭാഗം മാധ്യമങ്ങളും ജനരോഷം കാണാതെ നക്‌സലുകള്‍ക്കുമേല് കുറ്റംചാര്‍ത്താനുള്ള തിരക്കിലാണ്.\nഗൗരിയ്‌ക്കൊപ്പം യാഥാര്‍ത്ഥ്യത്തെ കൂടി ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ് അവര്. പക്ഷെ രാജ്യത്തിന്റെ മനസാക്ഷിയെ ഉണര്‍ത്താന് ഗൗരിയ്ക്കു കഴിഞ്ഞു. മാനവരാശി ഒരേ സ്വരത്തില് ‘ഞാന് ഗൗരി’ എന്ന് വിളിക്കുകയാണ്. ഈ രാജ്യത്തിന്റെ ആത്മാവിനുവേണ്ടിയുള്ള ജീവന്മരണ പോരാട്ടം പുതിയ തലത്തിലെത്തിയിരിക്കുകയാണ്. നമ്മള് സ്‌നേഹിക്കുന്ന ‘ചെറിയ’ ഗൗരി ശക്തിയുടെ വലിയ ഉറവിടമായി നമ്മളെ മുന്നോട്ടേക്ക് നയിക്കുകയാണ്.


Namitha Pramod, Actress, Sound Thoma, Vysakh, Traffic, നമിത പ്രമോദ്, സൗണ്ട് തോമ, ദിലീപ്, കുഞ്ചാക്കോ ബോബന്, പുള്ളിപ്പുലികളും ആട്ടിന്‍കുട്ടിയും, നടി - Malayalam Filmibeat\n30 min ago നമ്മുടെ കുട്ടികൾ നമ്മളെ കണ്ടാണ് പഠിക്കുന്നത്, വസ്ത്രധാരണത്തിൽ തന്റെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കി ബാല\n42 min ago ദിലീപ് അങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടില്ല, നുണകള് പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന മാധ്യമം നിരോധിക്കപ്പെടണം, പ്രതികരിച്ച് മന്യ\n55 min ago മഞ്ഞില് വിരിഞ്ഞ പൂവിലെ അ‍ഞ്ജനയ്ക്ക് ഏറെ പ്രിയപ്പെട്ട കാര്യം ഇതാണ്,വിശേഷം പങ്കുവെച്ച് മാളവിക\nസെലക്ടീവ് ആകുന്നതില് വിശ്വാസമില്ല: നമിത പ്രമോദ്\nബാലതാരമായെത്തി ഇപ്പോള് നായികാപദവിയിലെത്തിയ നമിത പ്രമോദിന് ഇപ്പോള് നിറയെ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. രാജേഷ് പിള്ളയുടെ ട്രാഫിക് എന്ന ചിത്രത്തില് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ച നമിത സത്യന് അന്തിക്കാടിന്റെ പുതിയ തീരങ്ങളിലൂടെ നായികയായി മാറി. ഇപ്പോള് വൈശാഖിന്റെ ദിലീപ് ചിത്രം സൗണ്ട് തോമ, ലാല് ജോസിന്റെ പുള്ളിപ്പുലികളും ആട്ടിന്‍കുട്ടിയും തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളിലെല്ലാം നമിത പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.\nരണ്ടോ മൂന്നോ ചിത്രം ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാല് ഞാന് സെലക്ടീവ് ആണെന്ന് പറയുന്നത് നായികനടിമാരുടെ പതിവ് ശൈലിയാലണ്. ചിലര് യഥാര്‍ത്ഥത്തില് സെലക്ടീവ് ആകുമ്പോള് മറ്റുചിലര് അവസരങ്ങള് ഇല്ലെന്നകാര്യം ആരും അറിയരുതെന്ന് കരുതി ഞാന് സെലക്ടീവായതാണ് എന്ന് പറയാറുണ്ട്. എന്നാല് നമിത പറയുന്നത് താന് ഒട്ടും സെലക്ടീവ് അല്ലെന്നാണ്, ഇങ്ങനെ സെലക്ടീവാകുന്നതില് തനിയ്ക്ക് വിശ്വാസമില്ലെന്നും നമിത പറയുന്നു.\nഇപ്പോള് ഏറെ ഡിമാന്റുള്ള താരങ്ങളില് ഒരാളാണ് നമിത. മോശമല്ലാത്ത അഭിനയവും സ്‌ക്രീന് പ്രസെന്‍സും തന്നെയാണ് നമിതയെ സംവിധായകരുടെ ഇഷ്ട നടിയാക്കി മാറ്റുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് തുടക്കത്തില്‍ത്തന്നെ ദിലീപ്, കുഞ്ചാക്കോ ബോബന് തുടങ്ങിയ മുന്‍നിര നായകനടന്മാര്‍ക്കൊപ്പം നമിതയ്ക്ക് അവസരങ്ങള് ലഭിച്ചതും.\nസിനിമയുടെ കാര്യത്തില് സെലക്ടീവാകുന്നതില് എനിയ്ക്ക് വിശ്വാസമില്ല. എന്ത് വേഷങ്ങളാണ് തേടിയെത്തുകയെന്നത് നമുക്ക് പ്രവചിക്കാന് കഴിയില്ല. ഓരോ തിരക്കഥാകൃത്തിനും സംവിധായകനും അവരവരുടേതായ രീതിയിലാണ് കഥാപാത്രങ്ങളെ മിനുക്കിയെടുക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ കിട്ടുന്ന ഓഫറുകളെല്ലാം നല്ലതെന്ന് വിശ്വസിച്ച് സ്വീകരിക്കുകയാണ് ഞാന്, ഇതില് ചിലത് വളരെ നല്ലതായി മാറുകയും ചെയ്യും- നമിത പറയുന്നു.\nസൗണ്ട് തോമയില് ദിലീപ് അവതരിപ്പിക്കുന്ന മുച്ചുണ്ടുള്ള കഥാപാത്രത്തിന്റെ നായികയായ റേഡിയോ ജോക്കിയായിട്ടാണ് നമിത എത്തുന്നത്. സൗണ്ട് തോമയിലെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പേര് ശ്രീലക്ഷ്മിയെന്നാണ്, ആലപ്പുഴയില് ജോലിചെയ്യുന്ന ഗ്രാമത്തില് നിന്നെത്തിയ ഒരു പെണ്‍കുട്ടിായണ് ഈ കഥാപാത്രം. ദിലീപിന്റെ കഥാപാത്രവുമായി ഏറ്റുമുട്ടലുകളുണ്ടാവുകയും പിന്നീട് പ്രണയത്തിലാവുകയും ചെയ്യുകയാണ് ശ്രീലക്ഷ്മി- നമിത പറയുന്നു.\nകുഞ്ചാക്കോ നായകനാകുന്ന പുള്ളിപ്പുലികളും ആട്ടിന്‍കുട്ടിയും എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥാരചന പുരോഗമിക്കുകയാണെന്നും അതിനാല് അതിലെ കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോള് കൂടുതലൊന്നും പറയാന് കഴിയില്ലെന്നും നമിത പറയുന്നു.\nRead more about: namitha pramod actress sound thoma vysakh traffic നമിത പ്രമോദ് സൗണ്ട് തോമ ദിലീപ് കുഞ്ചാക്കോ ബോബന് പുള്ളിപ്പുലികളും ആട്ടിന്‍കുട്ടിയും നടി\n"I don't believe in being choosy. I can't really predict what character would come my way. Each writer has his own unique way of creatingacharacter. Let's see what comes by," Says Namitha Pramod


ഉരുക്കുവനിത ഇറോം ശര്‍മ്മിള വിവാഹിതയാകുന്നു; വിവാഹം കേരളത്തില് വച്ചെന്നു സൂചന\nFri Sep 21 2018 10:29:39 GMT+0530 (IST)\nNarada Desk| Updated On: 2017-05-02 08:10:35.0 | Location : ഇംഫാൽ\nബ്രിട്ടീഷ്‌കാരനായ ഡെസ്മണ്ട് കുടിനോയാണ് വരന്. ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളില് കേരളത്തില് വച്ചു വിവാഹം ഉണ്ടാകുമെന്നാണ് സൂചനകള്...\nമണിപ്പൂരില് സൈന്യത്തിന് പ്രത്യേകാധികാരം നല്‍കുന്ന അഫ്സ്പ പിന്‍വലിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു ചരിത്രപ്രധാനമായ സഹന സമരം നടത്തിയ ഉരുക്കുവനിത ഇറോം ശര്‍മ്മിള വിവാഹിതയാകുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ്‌കാരനായ ഡെസ്മണ്ട് കുടിനോയാണ് വരന്. ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളില് കേരളത്തില് വച്ചു വിവാഹം ഉണ്ടാകുമെന്നാണ് സൂചനകള്.\nദീര്‍ഘകാലത്തെ പ്രണയത്തിനു ശേഷമാണ് ഇരുവരും വിവാഹിതരാകാന് തീരുമാനിച്ചത്. ഇറോം ശര്‍മിളയെക്കുറിച്ച് ഡെസ്മണ്ട് കുടിനോ അറിയുന്നത് ദീപ്തി പ്രിയ മെഹ്റോത്രയുടെ ബേര്‍ണിങ്ങ് ബ്രൈറ്റ് എന്ന പുസ്തകത്തിലുടെയാണ്. 2009 ല് കുടിനോ ഈറോമിനു കത്തയക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഈ ബന്ധത്തിന് ആരംഭമായത്. തുടര്‍ന്നു കത്തുകളിലൂടെ ബന്ധം തുടര്‍ന്ന ഇരുവരും 2011ല് കോടതിയില് വച്ചു കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുകയുമുണ്ടായി.\nഈ ബന്ധത്തിന്റെ പേരില് ഇറോമിന്റെ അനുഭാവികളില്‍നിന്നും വലിയ എതിര്‍പ്പാണ് ഉണ്ടായത്. എന്നാല് തന്റെ സ്വകാര്യ വിഷയങ്ങളില് മറ്റുള്ളവര് ഇടപെടുന്നത് ഇഷ്ടമല്ലെന്ന നിലപാടാണ് ഇറോം അന്നു സ്വീകരിച്ചത്. നിരാഹാര സമരത്തില് നിന്നും ഇറോം ശര്‍മിള പിന്മാറാനുള്ള കാരണം ഡെസ്മണ്ട് കുടിനോയാണെന്ന രീതിയില് വാര്‍ത്ത പ്രചരിച്ചിരുന്നു. എന്നാല് പ്രസ്തുത വാര്‍ത്തയെ തള്ളി ഈറോം തന്നെ രംഗത്തെത്തുകയുണ്ടായി.\nമണിപ്പൂര് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞാലുടന് വിവാഹിതയാകുമെന്ന് ഇറോം ശര്‍മിള നേരത്തെ അറിയിച്ചിരുന്നു. ചരിത്രത്തില് ഏറ്റവും കൂടുതല് കാലം നിരാഹാര സമരം നടത്തിയ വ്യക്തികൂടിയായ ഇറോം കഴിഞ്ഞ തെരഞ്ഞെടുപ്പില് പരാജയപ്പെട്ടിരുന്നു.


Keralam AtaGlance: കൊച്ചിയില് നിന്ന് കോഴിക്കോട്ടേക്ക് ഇനി മുതല് കപ്പല്‍യാത്ര.....?\nകൊച്ചിയില് നിന്ന് കോഴിക്കോട്ടേക്ക് ഇനി മുതല് കപ്പല്‍യാത്ര.....?\nഎറണാകുളം: കൊച്ചിയില് നിന്ന് കോഴിക്കോട്ടേക്ക് ഇനി മുതല് കപ്പല്‍യാത്ര. മൂന്നര മണിക്കൂര് മതി കോഴിക്കോട്ടെത്താന്. ഓണത്തിന് സര്‍വീസ് തുടങ്ങാനാകുമെന്നാണ് പ്രതീക്ഷ. 130 യാത്രക്കാര്‍ക്ക് യാത്രചെയ്യാന് സാധിക്കും. ഗ്രീസിലെ ഏഥന്‍സില് നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്തതാണ് കപ്പല്. 1000 മുതല് 1500 വരെയാകും ടിക്കറ്റ് നിരക്ക്. രണ്ടു കപ്പലുകളുണ്ട്. ടൂറിസം പ്രമോഷനും ഈ യാത്രയിലൂടെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.......for more details click here\nPosted by Feroze at 12:26\nഡിസ്കവറി ചാനൽ എടുത്ത late 1970-കളിലെ ഒരു തൃശ്ശൂർ പ...\nKochi kozhikode sea plane service launched ...?\nകൊച്ചിയില് നിന്ന് കോഴിക്കോട്ടേക്ക് ഇനി മുതല് കപ്...\nNew and modern facilities in Chatra pati shivaji i...\nയാത്രകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർ ഈ ലിസ്റ്റ് സൂക്ഷിച്ചോളൂ......


പ്രവാചക ശബ്‌ദം - വിശുദ്ധ ജോസഫിന്റെ ചരട്\nഫാ. ജയ്സൺ കുന്നേൽ എംസിബിഎസ്/പ്രവാചക ശബ്ദം 15-01-2021 - Friday\nവിശുദ്ധ ജോസഫിൻ്റെ ചരടിനോടുള്ള (The Cord of St .Joseph) ജനകീയ ഭക്തിയെ (popular devotion) കുറിച്ചാണ് ഇന്നത്തെ ചിന്ത. ജനകീയ ഭക്തിയെപ്പറ്റി ബനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ പാപ്പ പറയുന്ന വാക്കുകളോടെ നമുക്കു ആരംഭിക്കാം: "ജനകീയ ഭക്തി നമ്മുടെ ശക്തികളിൽ ഒന്നാണ്, കാരണം ജനഹൃദയങ്ങളിൽ ആഴത്തിൽ വേരുറച്ചിട്ടുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ അത് ഉൾകൊള്ളുന്നു. അവ സഭാ ജീവിതത്തിൽ നിന്നു അകന്നു കഴിയുന്നവരുടെയും വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചു ശരിയായ ജ്ഞാനമില്ലാത്തവരുടെയും ഹൃദയങ്ങളെപ്പോലും ചിലപ്പോൾ ചലിപ്പിക്കുന്നു."\nബൽജിയത്തുള്ള ഒരു തുറമുഖ പട്ടണമാണ് ആൻ്റ് വെർപ് (Antwerp). ഈ നഗരത്തിൽ 1637 ൽ ഉത്ഭവിച്ച മനോഹരമായ ഒരു ഭക്താചരണത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഇന്നത്തെ ജോസഫ് ചിന്ത. ആൻ്റ് വെർപ്പിലെ അഗസ്റ്റീനിയൻ സഭാംഗമായ സി. എലിസബത്തിനു മാരകമായ ഒരു രോഗം ബാധിച്ചു. വിദഗ്ദരായ പല ഡോക്ടർമാർ പരിശോധിച്ചട്ടും രോഗത്തിൻ്റെ കാരണം പിടി കിട്ടിയില്ല. മരണം മുമ്പിൽ കണ്ടു കൊണ്ട് ദിവസങ്ങൾ എണ്ണിക്കഴിയവേ യൗസേപ്പിതാവിനോടു സവിശേഷ ഭക്തി ഉണ്ടായിരുന്ന സി. എലിസബത്ത് യൗസേപ്പിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ചരട് ആശീർവദിച്ചു കൊടുക്കാമോ എന്നു സഭാധികാരികളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ആശീർവദിച്ച ചരട് അവൾ തന്നെ അരയിൽ കെട്ടി. ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം സി. എലിസബത്തു സുഖം പ്രാപിച്ചു. ഈ സംഭവം അറിഞ്ഞ നിരവധി ഡോക്ടർമാർ, പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റു ഡോക്ടർ മാർ ഉൾപ്പെടെ അവിടെ വരുകയും സി. എലിസബത്തിൻ്റെ സൗഖ്യം ഒരു അത്ഭുഭുതമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.\nഇരുനൂറു വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം ഇറ്റലിയിലെ വെറോണ (Verona)യിലും പിന്നീട് റോമിലും ഈ അത്ഭുതം പരസ്യമായി.1842 മാർച്ചുമാസത്തിൽ വെറോണ നഗരത്തിലെ ഒരു ആശുപത്രി, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന രോഗികൾക്കു വിശുദ്ധ യൗസേപ്പിൻ്റെ വെഞ്ചിരിച്ച ചരട് വിതരണം ചെയതു. 1859 സെപ്റ്റംബർ പത്തൊമ്പതാം തീയതി പീയൂസ് ഒൻപതാം മാർപാപ്പ വിശുദ്ധ ജോസഫിൻ്റെ ചരടിനോടുള്ള ഭക്തി ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കുകയും, ആശീർവ്വാദ ക്രമം രൂപപ്പെടുത്തുകയും സ്വകാര്യ ഉപയോഗത്തിനു അനുവാദം നൽകുകയും ചെയ്തു.\nവിശുദ്ധ യൗസേപ്പിതാവിൻ്റെ ഏഴു വ്യാകുലങ്ങളെയും സന്തോഷങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കാൻ ഏഴ് കെട്ടുകൾ ജോസഫ് ചരടിൽ ഉണ്ട്. വിശുദ്ധി, എളിമ എന്നി പുണ്യങ്ങളുടെ അരപ്പട്ടയായി അരയിലും അനുസരണത്തിനായി ചുമലിലും വിശ്വാസികൾ ഈ ചരട് ധരിക്കുന്നു. അഭിഷിക്തനായ പുരോഹിതനുമാത്രമേ ഈ ചരട് ആശീർവ്വദിക്കാൻ അനുവാദമുള്ളു. ജോസഫ് ചരട് വെഞ്ചിരിക്കാനുള്ള ക്രമം അംഗീകരിച്ചത് ഒമ്പതാം പീയൂസ് മാർപാപ്പയാണ്.\nവിശുദ്ധ ജോസഫി ചരട് ധരിക്കുന്നവർക്ക് അഞ്ച് കൃപകൾ ലഭിക്കുന്നു എന്നാണ് പൊതു വിശ്വാസം\n1) വിശുദ്ധ യൗസേപ്പിതാവിൻ്റെ പ്രത്യേക സംരക്ഷണം\n2) ആത്മാവിൻ്റ പരിശുദ്ധി\n3) വിശുദ്ധി പാലിക്കാനുള്ള കൃപ\n5) മരണ സമയത്തുള്ള പ്രത്യേക സഹായം\nവിശുദ്ധ ജോസഫിൻ്റെ ചരട് വിശുദ്ധ യൗസേപ്പിൻ്റെ മാധ്യസ്ഥം നമ്മോടു കൂടയുണ്ട് എന്നതിന് ഒരു അടയാളമാണ് യൗസേപ്പിതാവിൻ്റെ ഹൃദയ വിശുദ്ധിയോടെ യേശുവിലേക്കു വളരുക എന്നതാണ് പ്രധാനം.\nജോസഫ്: സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിന്റെ നിഴൽ\nജോസഫ് - വിമല ഹൃദയത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സമാശ്വാസകൻ\nജനപ്രതിനിധികള് കക്ഷിരാഷ്ട്രീയത്തിന് അതീതരായി പ്രവര്‍ത്തിക്കണം: മാര് ജോസഫ് കല്ലറങ്ങാട്ട്


കൊച്ചിയില് തകര്‍ന്ന റോഡുകളുടെ പുനര്‍നിര്‍മ്മാണവും അറ്റകുറ്റപ്പണികളും ഒക്ടോബറോടെ പൂര്‍ത്തിയാക്കും ; ജി സുധാകരന് - Future Analyzing Technology : Extra Pounds Of Technology\nകൊച്ചിയില് തകര്‍ന്ന റോഡുകളുടെ പുനര്‍നിര്‍മ്മാണവും അറ്റകുറ്റപ്പണികളും ഒക്ടോബറോടെ പൂര്‍ത്തിയാക്കും ; ജി സുധാകരന്\nAuthor: Admin Published Date: September 7, 2019 LeaveaComment on കൊച്ചിയില് തകര്‍ന്ന റോഡുകളുടെ പുനര്‍നിര്‍മ്മാണവും അറ്റകുറ്റപ്പണികളും ഒക്ടോബറോടെ പൂര്‍ത്തിയാക്കും ; ജി സുധാകരന്\nകൊച്ചി: കൊച്ചിയിലെ തകര്‍ന്ന റോഡുകളുടെ പുനര്‍നിര്‍മ്മാണവും അറ്റകുറ്റപ്പണികളും ഒക്ടോബര് അവസാനത്തോടെ പൂര്‍ത്തിയാക്കുമെന്ന് പൊതുമരാമത്ത് വകുപ്പു മന്ത്രി ജി സുധാകരന്. ഇതിനായി ഏഴു കോടി രൂപ സര്‍ക്കാര് അനുവദിച്ചു.\nകൊച്ചിയെ ഗതാഗതക്കുരുക്കിലാക്കിയ നഗരസഭാ പരിധിയിലെ നാല്‍പത്തി രണ്ട് പിഡബ്ല്യുഡി റോഡുകളിലെ തകര്‍ന്ന 15 കിലോമീറ്റര് ഭാഗമാണ് ഉടന് അറ്റകുറ്റപണികള് പൂര്‍ത്തിയാക്കി ഗതാഗത യോഗ്യമാക്കുക. ഇതിനായാണ് ഏഴു കോടി രൂപ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഏറ്റവും അധികം ഗതാഗതക്കുരുക്കുള്ള അരൂര്-കുണ്ടന്നൂര്-വൈറ്റില റോഡുകളിലെ തകര്‍ന്ന ഭാഗങ്ങള് നന്നാക്കേണ്ടത് ദേശീയ പാത അതോറിറ്റിയാണെന്നും അദ്ദേഹം അറിയിച്ചു.\nമേല്‍പ്പാല നിര്‍മ്മാണവും തകര്‍ന്ന റോഡുകളും മൂലം ഗതാഗതക്കുരുക്കിലായ കുണ്ടന്നൂര് ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള ഭാഗങ്ങള് മന്ത്രി ജി സുധാകരന് സന്ദര്‍ശിച്ചു. കുണ്ടന്നൂരില് റോഡിലെ ദുരിതം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി യാത്രക്കാര് മന്ത്രിക്ക് നേരെ പ്രതിഷേധമുയര്‍ത്തി. വൈറ്റില കുണ്ടന്നൂര് മേല്‍പ്പാലങ്ങളുടെ നിര്‍മ്മാണം അടുത്ത മാര്‍ച്ചിനകം പൂര്‍ത്തിയാക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പ് നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്.\nനഗരത്തിലെ തകര്‍ന്ന റോഡുകള് കൂടുതലും കൊച്ചി നഗരസഭാ റോഡുകളായതിനാല് ഇവയുടെയും, ദേശീയ പാത അതോറിറ്റിയുടെ കീഴിലുള്ള റോഡുകളുടെയും പുനര്‍നിര്‍മ്മാണവും അറ്റകുറ്റപണികളും വൈകും. ടെന്‍ണ്ടര് നടപടികള് പൂര്‍ത്തിയാക്കി കരാര് ഏല്‍പ്പിക്കാനെടുക്കുന്ന കാലതാമസം മൂലം പിഡബ്ല്യുഡി റോഡുകളുടെ പുനര്‍നിര്‍മ്മാണവും വൈകുന്ന സാഹചര്യമാണുള്ളതെന്നും അദ്ദേഹം അറിയിച്ചു.\n← ഓട്ടോ ഡ്രൈവറായ മുക്താര് അബ്ബാസുമായി വര്‍ഷങ്ങള് നീണ്ട പ്രണയം,അത് വിവാഹത്തിലെത്തി ,എട്ടാം മാസം മരണവും: ടെക്‌നോപാര്‍ക്ക് ജീവനക്കാരി രേഷ്മയുടെ മരണത്തില് ദുരൂഹതയെന്ന് ബന്ധുക്കള്\nNutriBullet Blender Combo Review: The Smoothie King is at it Again →


കടിമൂത്ത കസിൻ സിന്ധു – Kambi Kadha |\nകടിമൂത്ത കസിൻ സിന്ധു – Kambi Kadha\nചേച്ചി പെട്ടന്ന് എന്റെ കൈ തടഞ്ഞു, എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു അത് പിന്നെ തരാം ടാ. ഞാൻ കൈ പിൻവലിച്ചു. കുറെ നേരം കൂടി അവളുടെ മുല കുടിച്ചു ഞങ്ങൾ കിടന്നുറങ്ങി. അടുത്ത ദിവസം ചേച്ചി എനിക്ക് സ്വയംഭോഗം ചെയ്തു തന്നു. ആ കഥ അടുത്ത അദ്ധ്യായത്തിൽ…\nസ്വാതിയും നീനയും - Malayalam Kambi Kadha\nമോഹങ്ങൾ - Malayalam Kambi Kadha


ദേശീയപാതയോരത്തു നിർമാണം നടത്താനുള്ള കുറഞ്ഞ ദൂരപരിധി ഏഴരമീറ്ററാക്കി ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് ദേശീയപാത അതോറിറ്റിയുടെ നിർദേശം...!!\nHomehighwayദേശീയപാതയോരത്തു നിർമാണം നടത്താനുള്ള കുറഞ്ഞ ദൂരപരിധി ഏഴരമീറ്ററാക്കി ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് ദേശീയപാത അതോറിറ്റിയുടെ നിർദേശം...!!\nVengara Popular News August 08, 2021\nനിലവിൽ വീടുകൾക്കു ദേശീയപാതയിൽനിന്നു മൂന്നുമീറ്ററും വാണിജ്യ നിർമിതികൾക്ക് ആറു മീറ്ററുമായിരുന്നു അകലം വേണ്ടിയിരുന്നത്. ഇനി ഇത്തരം\nവേർതിരിവുണ്ടാകില്ല. പൊതുമരാമത്തുവകുപ്പിന്റെ ദേശീയപാത വിഭാഗത്തിന് ഇതുസംബന്ധിച്ച് അതോറിറ്റിയുടെ നിർദേശം ലഭിച്ചു.\nദേശീയപാത വികസനത്തിനായി ഭൂമി വിട്ടുകൊടുക്കുന്നവർക്കാണു ദൂരപരിധി വ്യവസ്ഥ വിനയാകുന്നത്. ഏറ്റെടുക്കുന്ന ഭൂമിയിലെ വീടുപൊളിച്ചു നീക്കേണ്ടിവരുന്നവർ ബാക്കിഭൂമിയിൽ പുതിയവീടു നിർമിക്കുമ്പോഴും\nദൂരപരിധി വ്യവസ്ഥ പാലിക്കേണ്ടിവരുന്നതിനാലാണിത്. എന്നാൽ, ഭാഗികമായി പൊളിക്കുന്ന വീടുകൾക്കും വാണിജ്യകെട്ടിടങ്ങൾക്കും ഇതു ബാധകമല്ല. കെട്ടിടം സുരക്ഷിതമാണെന്നു പൊതുമരാമത്ത് വകുപ്പു സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയാൽ തുടർന്നും ഉപയോഗിക്കാം.\nദേശീയപാത 66 ആറുവരിയിൽ പുനർനിർമിക്കാനുള്ള ഭൂമിയേറ്റെടുക്കലും തുടർ പ്രവർത്തനങ്ങളും നടന്നുവരുകയാണ്. അതിനാൽ ആയിരക്കണക്കിനു കുടുംബങ്ങളെ ദൂരപരിധി ഉയർത്തൽ ബാധിക്കും. പലർക്കും സ്ഥലം വെറുതെയിടേണ്ടിവരും. ദേശീയപാതയ്ക്കായി ഏറ്റെടുത്തതിനുശേഷം അവശേഷിക്കുന്ന സ്ഥലത്തു ദൂരപരിധി പാലിച്ചു പുതിയ വീടു നിർമിക്കാൻ കഴിയാതെ വരുന്നവർക്കാണിത്.\nപുനരധിവസിപ്പിക്കേണ്ടതാണെങ്കിലും നിലവിൽ അതിനു തീരുമാനമില്ലെന്നാണു ബന്ധപ്പെട്ടവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.


Entevarthakal » പുല്‍വാമയിലെ രക്തസാക്ഷിത്വം ഇന്ത്യ മറക്കില്ലെന്ന് പ്രധാനമന്ത്രി; ആക്രമണത്തിന്റെ അന്വേഷണ ഫലമെന്തായെന്ന് രാഹുല് ഗാന്ധി\nപുല്‍വാമയിലെ രക്തസാക്ഷിത്വം ഇന്ത്യ മറക്കില്ലെന്ന് പ്രധാനമന്ത്രി; ആക്രമണത്തിന്റെ അന്വേഷണ ഫലമെന്തായെന്ന് രാഹുല് ഗാന്ധി\nപുല്‍വാമ ഭീകരാക്രണത്തിന്റെ ഒന്നാം വാര്‍ഷികത്തില് ആക്രമണത്തില് ജീവന് നഷ്ടമായ സി.ആര്.പി.എഫ് ജവാന്മാര്‍ക്ക് ആദരാജ്ഞലി അര്‍പ്പിച്ച് പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി.\n'കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷം നടന്ന പുല്‍വാമ ഭീകരാക്രമണത്തില് ജീവന് നഷ്ടപ്പെട്ട ധീരരായ രക്തസാക്ഷികള്‍ക്ക് ആദരാഞ്ജലികള്. നമ്മുടെ രാഷ്ട്രത്തെ സേവിക്കുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി ജീവിതം സമര്‍പ്പിച്ച വിശിഷ്ട വ്യക്തികളായിരുന്നു അവര്. അവരുടെ രക്തസാക്ഷിത്വം ഇന്ത്യ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല' പ്രധാനമന്ത്രി ട്വീറ്റ് ചെയ്തു.\nകോണ്‍ഗ്രസ് നേതാവ് രാഹുല് ഗാന്ധിയും പുല്‍വാമ ജവാന്മാരെ സ്മരിച്ചു. ആക്രമണത്തിന്റെ അന്വേഷണം സംബന്ധിച്ച് ചോദ്യങ്ങള് ഉയര്‍ത്തിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം മോദി സര്‍ക്കാരിനെതിരെ രംഗത്തെത്തി. ട്വിറ്ററിലൂടെയായിരുന്നു രാഹുലിന്റെ ചോദ്യങ്ങള്.\nപുല്‍വാമ ഭീകരാക്രമണത്തില് ആര്‍ക്കാണ് കൂടുതല് പ്രയോജനം ലഭിച്ചത്..? ആക്രമണത്തിന്റെ അന്വേഷണ ഫലം എന്തായി..? ആക്രമണത്തിന് അനുവദിച്ച്‌ക്കൊണ്ട് സുരക്ഷാ വീഴ്ച വരുത്തിയ ബിജെപി സര്‍ക്കാരില് ആരാണ് അതിന് ഉത്തരവാദി..? എന്നീ ചോദ്യങ്ങളാണ് രാഹുല് ഗാന്ധി ഉയര്‍ത്തിയത്


↑ ഡോ. വി വി ബിനോയ്. "നമുക്ക് കൊതുക് വേണ്ട; ഗപ്പിയും". ദേശാഭിമാനി. മൂലതാളിൽ (പത്രലേഖനം) നിന്നും 2014-05-29-ന് ആർക്കൈവ് ചെയ്തത്. ശേഖരിച്ചത് 29 മെയ് 2014. Check date values in: |accessdate= (help)\n"https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=കരിപ്പിടി&oldid=3627680" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്\nഈ താൾ അവസാനം തിരുത്തപ്പെട്ടത്: 01:27, 12 ഓഗസ്റ്റ് 2021.


‘ഫിറ്റ്‌നെസ് ഫ്രീക്കായി ഐശ്വര്യ രജനീകാന്ത്, വർക്കൗട്ട് പ്രചോദനമെന്ന് ആരാധകർ..’ – വീഡിയോ വൈറൽ – POCKET CREATIONS\n‘ഫിറ്റ്‌നെസ് ഫ്രീക്കായി ഐശ്വര്യ രജനീകാന്ത്, വർക്കൗട്ട് പ്രചോദനമെന്ന് ആരാധകർ..’ – വീഡിയോ വൈറൽ\nSwathyApril 9, 2022 3:15 pm\nതമിഴ് സിനിമയിലെ സൂപ്പർസ്റ്റാർ രജനികാന്തിന്റെ മൂത്തമകളും സംവിധായകയുമാണ് ഐശ്വര്യ രജനികാന്ത്. 2003-ൽ വിസിൽ എന്ന സിനിമയിൽ ഗാനം ആലപിച്ചുകൊണ്ട് സിനിമ മേഖലയിലേക്ക് എത്തിയ താരം തൊട്ടടുത്ത വർഷം ആ കാലത്ത് തന്നെ സിനിമയിൽ തിളങ്ങി വന്ന ധനുഷുമായി പ്രണയത്തിലായി വിവാഹിതയായി. 2004-ലായിരുന്നു ഐശ്വര്യയുടെയും ധനുഷിന്റേയും വിവാഹം.\nപിന്നീട് ധനുഷ് സിനിമയിൽ ജൂനിയർ സൂപ്പർസ്റ്റാർ ലെവലിലേക്ക് എത്തുകയും ചെയ്തു. ഐശ്വര്യയ്ക്കും ധനുഷിനും2കുട്ടികളുമുണ്ട്. 18 വർഷത്തെ വിവാഹബന്ധം പരസ്പര ഇഷ്ടപ്രകാരം ഈ വർഷം ആദ്യം വേർപിരിയുകയും ചെയ്തു. തമിഴ് സിനിമ ലോകവും പ്രേക്ഷകരും ഏറെ ഞെട്ടലോടെ കേട്ടിരുന്ന വാർത്തയായിരുന്നു അത്. തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായ ഇരുവരുടെയും വേർപിരിയൽ ആരാധകരെ ഏറെ വിഷമിപ്പിച്ചിരുന്നു.\n2012-ൽ ധനുഷിനെ തന്നെ നായകനാക്കി ഐശ്വര്യ ‘3’ എന്ന സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്തിരുന്നു. അതിലെ പാട്ടുകളെല്ലാം കേരളത്തിൽ പോലും വലിയ ഹിറ്റായിരുന്നു. സോഷ്യൽ മീഡിയയിലൂടെ ആയിരുന്നു ഇരുവരും തങ്ങളുടെ വേർപിരിയൽ ആദ്യമായി അറിയിച്ചത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അതിന് ശേഷമുള്ള2പേരുടെയും അക്കൗണ്ടുകളിൽ വന്നിരുന്ന പോസ്റ്റുകളും ആരാധകർ ശ്രദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങി.\nഇപ്പോഴിതാ ഐശ്വര്യ ഫിറ്റ് നെസിന് ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുകയാണ്. വർക്കൗട്ട് ചെയ്യുന്ന വീഡിയോ ഐശ്വര്യ ആരാധകരുമായി പങ്കുവച്ചിട്ടുണ്ട്. “ആരോഗ്യമാണ് നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ സമ്പത്ത്.. വൃത്തിക്ക് കഴിക്കുക.. നന്നായി ഹൈഡ്രേറ്റ് ചെയ്യുക.. ആന്തരിക സ്വപ്നം കാണുന്നയാൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഭക്ഷണം നൽകുക.. ശക്തവും മെലിഞ്ഞതും എന്നാൽ ഒരിക്കലും നിന്ദ്യവുമല്ല..”, ഐശ്വര്യ വീഡിയോയ്ക്ക് ഒപ്പം കുറിച്ചു.\nTAGS Aishwarya RajinikanthFeaturedFilmNewsViral VideoWorkout\nNEWER POST‘കണ്ണു പൊത്തിക്കളിക്കണ പെണ്ണേ!! വൈറ്റ് ഷർട്ടിൽ മനം മയക്കും ക്യൂട്ട്നെസ്സിൽ മീര ജാസ്മിൻ..’ – ഫോട്ടോസ് വൈറൽ\nOLDER POST‘ബ്ലൗസ് ലെസ് സാരിയിൽ ഹോട്ട് ലുക്കിൽ ശ്രിന്ദ, വെറൈറ്റി ഫോട്ടോഷൂട്ടുമായി താരം..’ – ചിത്രങ്ങൾ വൈറൽ


കാറിന് സൈഡ് നല്‍കാത്തതിന് മര്‍ദ്ദിച്ചതായി പരാതി; ഗണേഷ് കുമാറിനെതിരെ പൊലീസ് കേസെടുത്തു; എം.എല്.എയുടെ വഴി തടഞ്ഞതിന് യുവാവിനെതിരെയും കേസ് - Rose Malayalam | Rose Malayalam\nUpdated on 13-06-2018 at 3:27 pm\nകൊല്ലം: യുവാവിനെ മര്‍ദ്ദിച്ചെന്നാരോപണത്തെ തുടര്‍ന്ന് ഗണേഷ് കുമാര് എം.എല്.എക്കെതിരെ കേസെടുത്തു. കൊല്ലം അഞ്ചല് പൊലീസാണ് കേസെടുത്തത്. എം.എല്.എയെ വഴിയില് തടഞ്ഞതിന് യുവാവിനെതിരെയും കേസെടുത്തിട്ടുണ്ട്.\nകാറിനു സൈഡ് കൊടുത്തില്ലെന്നു പറഞ്ഞ് കെ.ബി. ഗണേഷ്‌കുമാര് എം.എല്.എയും ഡ്രൈവറും യുവാവിനെ മര്‍ദ്ദിച്ചതായിട്ടായിരുന്നു പരാതി. അനന്തകൃഷ്ണന് (22) എന്ന യുവാവിനാണ് മര്‍ദ്ദനമേറ്റത്. അമ്മയുടെ മുന്നിലിട്ടാണ് അനന്തകൃഷ്ണനെ മര്‍ദ്ദിച്ചത്. അഞ്ചല് ശബരിഗിരി സമീപത്തെ മരണ വീട്ടിലേക്കു വന്നതായിരുന്നു എം.എല്.എ. ഇതേ വീട്ടില്‍നിന്നു മടങ്ങുകയായിരുന്നു അനന്തകൃഷ്ണനും അമ്മയും.\nഇവര് സഞ്ചരിച്ച കാര് തന്റെ കാറിനു സൈഡ് കൊടുത്തില്ലെന്നു പറഞ്ഞു ചാടിയിറങ്ങിയ എം.എല്.എ യുവാവിനെ മര്‍ദ്ദിക്കുകയായിരുന്നെന്നാണ് പരാതിയില് പറയുന്നത്. അനന്ത കൃഷ്ണനെ അഞ്ചല് ഗവ. ആശുപത്രിയിലെ പ്രാഥമിക ചികില്‍സയ്ക്കു ശേഷം സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയില് പ്രവേശിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ്.


പി. വിജയൻ - വിക്കിപീഡിയ\n(1968-02-04)4ഫെബ്രുവരി 1968 (പ്രായം 51 വയസ്സ്)\nഇന്റലിജൻസ്, ആർമഡ് പോലിസ് ബറ്റാലിയൻസ്, കേരള റെയിൽവേ പോലിസ്\nഡെപ്യൂട്ടി ഇൻസ്‌പെക്ടർ ജെനറൽ ഓഫ് പോലിസ്\nകേരളത്തിലെ ഐ.പി.എസ്. ഓഫീസറാണ് പി. വിജയൻ (പുതിയോട്ടിൽ വിജയൻ). ഇപ്പോൾ ഇന്റലിജൻസ് ഡി.ഐ.ജി. ആയി സേവനം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. ആർമഡ് പോലിസ് ബറ്റാലിയൻസിലും ഡി.ഐ.ജി. യായും കേരള റെയിൽവേ പോലിസിലെ ഓഫീഷ്യൽ ഇൻ ചാർജായും നിയമിതനായിട്ടുണ്ട്.\nകോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ പുത്തൂർമഠം സ്വദേശിയാണ്. ആദ്യവട്ടം എസ്.എസ്.എൽ.സി. പരീക്ഷ വിജയിക്കാതിരുന്ന പി. വിജയൻ, അതിനുശേഷം കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ മറ്റ് ജോലികൾ ചെയ്തിരുന്നു. ആദ്യശ്രമത്തിന് ശേഷം അഞ്ച് വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോഴാണ് എസ്.എസ്.എൽ.സി. പാസ്സായത്. സോപ്പ് കമ്പനിയിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്ക് ക്ലാസുകളെടുക്കയും ചെയ്തു.  കോഴിക്കോട് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിൽ എം.എ. ബിരുദവും എം.ഫില്ലും നേടിയിട്ടുണ്ട്. പിന്നീട് 1999-ൽ ഇന്ത്യൻ പോലിസ് സർവീസ് പരീക്ഷ പാസ്സായി. \nപി. വിജയൻ കൊച്ചി സിറ്റി പോലീസ് കമ്മീഷണറായിരിക്കുമ്പോഴാണ് ജനകീയം2006 എന്ന പേരിൽ സ്റ്റുഡന്റ് പോലീസിന്റെ ആദിരൂപത്തിന് തുടക്കമാകുന്നത്. 2008ൽ സ്റ്റുഡന്റ് പോലീസ് പദ്ധതിയായി അത് രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചു. 2010ൽ കേരള സർക്കാർ പദ്ധതിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും പി. വിജയൻ സ്റ്റുഡന്റ് പോലീസ് കേഡറ്റ് പദ്ധതിയുടെ സ്‌റ്റേറ്റ് നോഡൽ ഓഫീസറായി ചുമതലയേൽക്കുകയും ചെയ്തു. നിലവിൽ സംസ്ഥാനത്ത് 420 സ്‌കൂളുകളിലായി 32000 കുട്ടികൾ സ്റ്റുഡന്റ് പോലീസ് കേഡറ്റ് പദ്ധതിയിലുണ്ട്.\nകളമശ്ശേരി ബസ് കത്തിക്കൽ കേസ് , ശബരിമല തന്ത്രി കേസ് , ചേളാമ്പ്ര ബാങ്ക് കവർച്ച കേസ് , പ്രധാനമന്ത്രിക്കെതിരെയുള്ള ഈ‌മെയിൽ ഭീക്ഷണി കത്ത്  എന്നീ പ്രധാന്യമുള്ള കേസുകൾ അന്വേഷിച്ചത് പി. വിജയന്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു.\nസി.എൻ.എൻ. - ഐ.ബി.എൻ.ന്റെ ഇന്ത്യൻ ഓഫ് ദി ഇയർ 2014 ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു \nമെഡിക്കൽ ഡോക്ടറായ ഡോ. എം. ബീനയാണ് ഭാര്യ. 1999-ഐ.എ.എസ്. പാസായ സിവിൽ സർവന്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥയുമാണ്.  രണ്ട് കുട്ടികളുമുണ്ട്. മാതൃക ഉദ്യോഗസ്ഥ ദമ്പതികളായി 2008-ൽ തൃശ്ശൂർ ആസ്ഥാനമായ സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ബാങ്ക് തിരഞ്ഞെടുത്തു. \n"https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=പി._വിജയൻ&oldid=2141074" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്\nഈ താൾ അവസാനം തിരുത്തപ്പെട്ടത്: 05:33, 23 ഫെബ്രുവരി 2015.


കേരള ബ്ലാസ്‌റ്റേഴ്‌സ് മല്‍സരങ്ങളുടെ ടിക്കറ്റ് നിരക്ക് പ്രഖ്യാപിച്ചു\nSun May 26 2019 11:10:31 GMT+0530 (IST)\njaleel mv14 Sep 2018 5:44 PM GMT\nകൊച്ചി: കേരള ബ്ലാസ്റ്റേഴ്‌സ് ഇന്ത്യന് സൂപ്പര് ലീഗിന്റെ അഞ്ചാം സീസണ് മല്‍സരങ്ങള്‍ക്കുള്ള ടിക്കറ്റ് നിരക്കുകള് പ്രഖ്യാപിച്ചു. മുന്‍കൂറായി ടിക്കറ്റ് വാങ്ങുന്നവരെ ലക്ഷ്യമിട്ട് പ്രത്യേക നിരക്കിലുള്ള ടിക്കറ്റുകളാണ് ഇപ്പോള് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇവയുടെ വില്‍പ്പന ഇന്നലെ ആരംഭിച്ചു.\nപ്രളയകാലത്ത് നാടിന്റെ രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില് പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ച മല്‍സ്യ തൊഴിലാളികള്‍ക്ക് ടിക്കറ്റ് നല്‍കികൊണ്ട് കലൂര് ജവഹര്‍ലാല്‍നെഹ്‌റു സ്റ്റേഡിയത്തില് നടന്ന ചടങ്ങില് ജില്ലാ കലക്റ്റര് മുഹമ്മദ് സഹീറുല്ലയാണ് ഈ വര്‍ഷത്തെ കേരള ബ്ലാസ്റ്റേഴ്‌സിന്റെ കൊച്ചിയില് നടക്കുന്ന മല്‍സരങ്ങള്‍ക്കുള്ള ടിക്കറ്റുകളുടെ വിതരണോത്ഘാടനം നിര്‍വഹിച്ചത്.\nഈ മാസം 24 വരെ വില്‍പനക്കുള്ള ടിക്കറ്റിന് 199 രൂപയാണ് കുറഞ്ഞ നിരക്ക് (സൗത്ത്, നോര്‍ത്ത് ഗ്യാലറി). ഈസ്റ്റ്, വെസ്റ്റ് ഗ്യാലറി ടിക്കറ്റിന് 249 രൂപ. എ, ഇ,സി ബ്ലോക്ക് ടിക്കറ്റുകള്‍ക്കേ് 449 രൂപയും ബി, ഡി ബ്ലോക്കുകളിലെ സീറ്റിന് 349 രൂപയും നല്‍കണം. 1250 രൂപയാണ് വിഐപി ടിക്കറ്റ് നിരക്ക്. കൊച്ചിയില് നടക്കുന്ന എല്ലാ മല്‍സരങ്ങളുടെയും ടിക്കറ്റുകള് 24ന് മുമ്പ് തന്നെ പ്ര ത്യേക ഇളവില് ഓണ്‍ലൈനായി വാങ്ങാം. പേടിഎം, ഇന്‍സൈഡര് ഇന് എന്നിവ വഴിയായിരിക്കും ഓണ്‍ലൈന് ടിക്കറ്റ് വില്‍പ്പന. 24ന് ശേഷം സാധാരണ ടിക്കറ്റ് നിരക്കുകള് പ്രഖ്യാപിക്കും. ഈ ടിക്കറ്റുകള്‍ക്കും കാര്യമായ വര്‍ധന ഉണ്ടാവില്ലെന്നാണ് ടീം വൃത്തങ്ങള് നല്‍കുന്ന സൂചന. ഓണ്‍ലൈനായി വാങ്ങുന്ന ടിക്കറ്റുകള് മാറ്റുന്നതിനായി ഇത്തവണ ആരാധകര്‍ക്ക് ക്യൂവില് നില്‍ക്കേണ്ടി വരില്ല. ഇ-ടിക്കറ്റുകള് സ്‌റ്റേഡിയത്തിന്റെ കൗണ്ടറില് സ്‌കാന് ചെയ്ത് നേരിട്ട് സ്‌റ്റേഡിയത്തിനുള്ളില് പ്രവേശിക്കാം.\nഗാലറി ഒഴിച്ചുള്ള ടിക്കറ്റുകളില് കഴിഞ്ഞ സീസണിനേക്കാള് കാര്യമായ കുറവുണ്ട് ഇത്തവണ. അതേസമയം കഴിഞ്ഞ രണ്ടു സീസണുകളിലായി കേരള ബ്ലാസ്റ്റേഴ്‌സിന്റെ ആരാധകര് ആവശ്യമുന്നയിക്കുന്ന സീസണ് ടിക്കറ്റ് വില്‍പ്പനക്ക് ടീം മാനേജ്‌മെന്റ് ഇത്തവണയും അവസരമൊരുക്കിയില്ല. ഇതിന് ബദലായാണ് മുന്‍കൂര് വില്‍പ്പനക്ക് ഇളവ് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. കൊച്ചിയില് നടക്കുന്ന മല്‍സരങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിലോ ഇടവേളകളിലോ പ്രളയകാലത്ത് രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില് ഏര്‍പ്പെട്ടവരെ ആദരിക്കുമെന്ന് ബ്ലാസ്റ്റേഴ്‌സ് സിഇഒ വരുണ് ത്രിപുരനേനി പറഞ്ഞു. കെഎഫ്എ പ്രസിഡന്റ് കെഎംഐ മേത്തര്, തോമസ് മുത്തൂറ്റ് എന്നിവരും ചടങ്ങില് പങ്കെടുത്തു.\nഒക്‌ടോബര് അഞ്ചിനാണ് മുംബൈ സിറ്റിക്കെതിരെ കലൂര് രാജ്യാന്തര സ്റ്റേഡിയത്തില് ബ്ലാസ്റ്റേഴ്‌സിന്റെ ആദ്യ ഹോം മല്‍സരം. സപ്തംബര് 29ന് കല്‍ക്കത്തയില് നടക്കുന്ന ഉദ്ഘാടന മല്‍സരത്തില് എടികെ കൊല്‍ക്കത്തയാണ് ബ്ലാസ്‌റ്റേഴ്‌സിന്റെ എതിരാളികള്.\nആന്ധ്രയ്ക്ക് പ്രത്യേക പദവി; ജഗന്‍മോഹന് റെഡ്ഡി ഇന്ന്...\n26 May 2019 5:35 AM GMT


ആഞ്ഞടിച്ച ഗജയിൽ വിറങ്ങലിച്ച് ആലപ്പുഴ; 167 വീടുകൾ തകർന്നു |\nഗജ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ ആലപ്പുഴയുടെ വടക്കൻ മേഖലയിൽ വ്യാപക നാശനഷ്ടം. ചേർത്തലയിലെ തൈക്കാട്ടുശ്ശേരി, പാണാവള്ളി, പട്ടണക്കാട്, വയലാർ, എഴുപുന്ന, മാരാരിക്കുളം മേഖലകളിലാണ് ചുഴലിക്കാറ്റ് കൂടുതൽ ദുരിതം വിതച്ചത്. 167 വീടുകൾ ഈ മേഖലകളിലാകെ തകർന്നു. ഇതിൽ 11 വീടുകൾ പൂർണമായും തകർന്നതായി മാതൃഭൂമി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.\nനിരവധി വീടുകളുടെ മേൽക്കൂര ഒന്നാകെ പറന്നുപോയി. അതേസമയം ആർക്കും ഗുരുതര പരുക്കുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടില്ല. കോടിക്കണക്കിന് രൂപയുടെ നഷ്ടം കണക്കാക്കുന്നു. കൃഷിയിടങ്ങൾ നശിച്ചു. 200 വൈദ്യുതി പോസ്റ്റുകൾ ഒടിഞ്ഞുവീണു. വൈദ്യുതി വകുപ്പിന് മാത്രം 50 ലക്ഷം രൂപയുടെ നഷ്ടമുണ്ടായതായാണ് റിപ്പോർട്ട്. സ്‌കൂൾ കെട്ടിടങ്ങൾക്കും പള്ളികൾക്കും കേടുപാടുണ്ടായി.\n← തകർത്തടിച്ച് സ്മൃതി മന്ദാന; ഓസ്‌ട്രേലിയയെ തകർത്ത് ഇന്ത്യക്ക് തുടർച്ചയായ നാലാം ജയം\nനികിതാസിനും സാനിയോയ്ക്കുമെതിരായ ആക്രമണം; ആർ എസ് എസ് പ്രവർത്തകൻ അറസ്റ്റിൽ →\nസ്ഥാനമാനങ്ങൾ നോക്കിയാകരുത് ജനങ്ങളോട് പെരുമാറാൻ; പോലീസിന്റെ മുഖം ക്രൂരതയുടെ പര്യായമായി മാറരുതെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി\nമുഞ്ചിറ മഠത്തിന്റെ വസ്തു ആർ എസ് എസ് കയ്യേറി; ക്ഷേത്രത്തിലെ പുഷ്പാഞ്ജലി സ്വാമി നിരാഹാര സമരം തുടങ്ങി


വാങ്കഡെയിൽ തകർത്താടി ഇന്ത്യൻ ബാറ്റ്സ്മാന്മാർ ; പറത്തിയത് 16 സിക്സ്, വെസ്റ്റിൻഡീസിന് കൂറ്റൻ വിജയലക്ഷ്യം | Crickerala\nവാങ്കഡെയിൽ തകർത്താടി ഇന്ത്യൻ ബാറ്റ്സ്മാന്മാർ ; പറത്തിയത് 16 സിക്സ്, വെസ്റ്റിൻഡീസിന് കൂറ്റൻ വിജയലക്ഷ്യം\nBy Crickerala Staff\t Last updated Dec 11, 2019\nവെസ്റ്റിൻഡീസിനെതിരായ ടി20 പരമ്പരയിലെ അവസാന മത്സരത്തിൽ ടോസ് നഷ്ട്ടപെട്ട് ബാറ്റിങിനിറങ്ങിയ ഇന്ത്യയ്ക്ക് കൂറ്റൻ സ്കോർ. ക്യാപ്റ്റൻ വിരാട് കോഹ്ലി, വൈസ് ക്യാപ്റ്റൻ രോഹിത് ശർമ്മ, കെ എൽ രാഹുൽ എന്നിവരുടെ മികവിൽ നിശ്ചിത 20 ഓവറിൽ ഇന്ത്യ മൂന്ന് വിക്കറ്റ് നഷ്ട്ടത്തിൽ 240 റൺസ് അടിച്ചുകൂട്ടി.\nതകർപ്പൻ തുടക്കമാണ് കെ എൽ രാഹുലും രോഹിത് ശർമ്മയും ചേർന്ന് ഇന്ത്യയ്ക്ക് നൽകിയത്. ഓപണിങ് കൂട്ടുകെട്ടിൽ 135 റൺസ് ഇരുവരും കൂട്ടിച്ചേർത്തു. 23 പന്തിൽ ഫിഫ്റ്റി പൂർത്തിയാക്കിയ രോഹിത് ശർമ്മ 34 പന്തിൽ 71 റൺസ് നേടി പുറത്തായപ്പോൾ 29 പന്തിൽ ഫിഫ്റ്റി നേടിയ കെ എൽ രാഹുൽ 56 പന്തിൽ 91 റൺസ് നേടി പുറത്തായി.\nമൂന്നാമനായി ഇറങ്ങിയ റിഷാബ് പന്ത് റൺസൊന്നും നേടാതെ പുറത്തായപ്പോൾ പിന്നീടെത്തിയ ക്യാപ്റ്റൻ വിരാട് കോഹ്ലി 29 പന്തിൽ പുറത്താകാതെ 70 റൺസ് അടിച്ചുകൂട്ടി. 21 പന്തിൽ നിന്നുമാണ് കോഹ്ലി തന്റെ ഫിഫ്റ്റി പൂർത്തിയാക്കിയത്.\nകോഹ്ലി ഏഴ് സിക്സ് പറത്തിയപ്പോൾ കെ എൽ രാഹുൽ നാലും രോഹിത് ശർമ്മ അഞ്ച് സിക്സും നേടി.\nIndia v West Indiesഇന്ത്യ v വെസ്റ്റിൻഡീസ്


ബ്രാന്‍ഡ് മൂല്യം; ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് കോലിക്ക് തന്നെ , അലിയ ഭട്ടും ദീപിക പദ്‌കോണും ആദ്യ പത്തിലെ സ്ത്രീ സാന്നിധ്യം | virat kohli tops the list of indias most valuable celebrities brand valuation report-2021\nബ്രാന്‍ഡ് മൂല്യം; ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് കോലിക്ക് തന്നെ , അലിയ ഭട്ടും ദീപിക പദ്‌കോണും ആദ്യ പത്തിലെ സ്ത്രീ സാന്നിധ്യം\nപട്ടികയില് ആദ്യ പത്തില് എട്ടുപേരും ബോളിവുഡ് താരങ്ങളാണ്\n|30 March 2022 9:22 AM GMT\nരാജ്യത്തെ ഏറ്റവും മൂല്യമുള്ള സെലിബ്രറ്റികളുടെ പട്ടികയില് തുടര്‍ച്ചയായ അഞ്ചാം തവണയും വിരാട് കോലി (Virat Kohli) ഒന്നാമത്. പട്ടികയില് ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് തുടര്‍ന്നെങ്കിലും മൂന്‍വര്‍ഷത്തെ അപേക്ഷിച്ച് കോലിയുടെ മൂല്യം ഇടിഞ്ഞു. 238 മില്യണ് ഡോളറില് നിന്ന് 186 മില്യണ് ഡോളറിലേക്കാണ് മൂല്യം ഇടിഞ്ഞത്.\nമോശം ഫോമും ഇന്ത്യന് ക്രിക്കറ്റ് ടീമിന്റെ നായക സ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള പടിയിറക്കനും കോലിയുടെ ബ്രാന്‍ഡ് മൂല്യം ഇടിയാന് കാരണമായി. 158.3 മില്യണ് ഡോളര് മൂല്യവുമായി ബോളിവുഡ് താരം റണ്‍വീണ് സിംഗ് ആണ് രണ്ടാമത്. 139.6 കോടിയുടെ മൂല്യവുമായി അക്ഷയ്കുമാര് ആണ് മൂന്നാമത്. 100 മില്യണിന് മുകളില് ബ്രാന്‍ഡ് മൂല്യമുള്ള രാജ്യത്തെ സെലിബ്രറ്റികള് ഇവര് മാത്രമാണ്.\nപട്ടികയില് ആദ്യ പത്തില് എട്ടുപേരും ബോളിവുഡ് താരങ്ങളാണ്. കോലിയെ കൂടാതെ മഹേന്ദ്ര സിംഗ് ധോണിയാണ് ആദ്യ പത്തില് ഇടം നേടിയ സ്‌പോര്‍ട്‌സ് താരം. മുന്‍വര്‍ഷം 11ആം സ്ഥാനത്തായിരുന്ന ധോണി ഇത്തവണ ബ്രാന്‍ഡ് മൂല്യത്തില് അഞ്ചാമതാണ്. 61.2 മില്യണ് ഡോളറാണ് ധോണിയുടെ മൂല്യം. പട്ടികയിലെ ആദ്യ 20 സെലിബ്രറ്റികളുടെ ആകെ ബ്രാന്‍ഡ് മൂല്യം 1.2 ബില്യണ് ഡോളറാണ്.\nബ്രാന്‍ഡ് മൂല്യം. നാലാം സ്ഥാനത്തുള്ള അലിയ ഭട്ടും (68.1 മില്യണ് ഡോളര്) ഏഴാമതുള്ള ദീപിക പദുക്കോണും (51.6 മില്യണ് ഡോളര്) ആണ് ആദ്യ പത്തിലെ സ്ത്രീ സാന്നിധ്യം.\nBRAND VALUE ടോപ്പ്10 (മില്യണ് ഡോളറില്)\n1.വിരാട് കോലി- 185.7\n2.റണ്‍വീര് സിംഗ്- 158.3\n3.അക്ഷയ് കുമാര്- 139.6\n4.അലിയ ഭട്ട്- 68.1\n5.എംസ് ധോണി- 61.2\n6.അമിതാഭ് ബച്ചന്- 54.2\n7.ദീപിക പദുക്കോണ്- 51.6\n8.സല്‍മാന് ഖാന് - 51.6\n9.ആയുഷ്മാന് ഖുറാനെ - 49.3\n10.ഹൃതിക്ക് റോഷന് - 48.5\nvirat kohli Brand Valuation Report most valuable celebrities


ഇന്‍ഷുറന്‍സും നിക്ഷേപവും തമ്മില് കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കല്ലേ, രണ്ടും രണ്ടാണ് – THE BUSINESS DAY\nഎവിടെയെങ്കിലും പണം നിക്ഷേപിച്ചാല് ഒരുനാള് നമുക്ക് തന്നെ അത് തിരിച്ചുലഭിക്കുമെന്നതാണ് നിക്ഷേപത്തിന്റെ പ്രത്യേകത\nനിക്ഷേപത്തെ കുറിച്ചും ഇന്‍ഷുറന്‍സിനെ കുറിച്ചും നമ്മുടെ സമൂഹത്തില് പല അബദ്ധ ധാരണകളും ഉണ്ട്. ഇവ രണ്ടിനേയും ഒരേ രീതിയില് സമീപിക്കുന്നവര് ഏറെയാണ്. എന്നാല് ഇവയുടെ ഉദ്ദേശലക്ഷ്യങ്ങള് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണെന്നതാണ് സത്യം. എവിടെയെങ്കിലും പണം നിക്ഷേപിച്ചാല് ഒരുനാള് നമുക്ക് തന്നെ അത് തിരിച്ചുലഭിക്കുമെന്നതാണ് നിക്ഷേപത്തിന്റെ പ്രത്യേകത. എന്നാല് ഇന്‍ഷുറന്‍സ് അങ്ങനെയല്ല. അപകട സാധ്യത മുന്‍നിര്‍ത്തി നമ്മുടെ ആശ്രിതരുടെ സുരക്ഷയ്ക്കായി നാം എടുക്കുന്ന കരുതലാണത്. ഉദാഹരണത്തിന് നിങ്ങള്‍ക്കൊരു ലൈഫ് ഇന്‍ഷുറന്‍സ് പോളിസി ഉണ്ടെന്നിരിക്കട്ടെ അതിന്റെ ഗുണം നിങ്ങള്‍ക്കൊരിക്കലും ലഭിക്കാന് പോകുന്നില്ല. പക്ഷേ, അപ്രതീക്ഷിതമായി നിങ്ങള്‍ക്കൊരു ആപത്ത് സംഭവിച്ചാല് നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിനൊരു സാമ്പത്തിക സുരക്ഷ ഒരുക്കാന് അതുകൊണ്ടാകും. അതുകൊണ്ട് ഇന്‍ഷുറന്‍സും നിക്ഷേപവും തീര്‍ത്തും രണ്ടാണെന്ന ബോധ്യത്തോടെ വേണം അവയെ സമീപിക്കാന്.\nഇനി നമുക്ക് അപകടം ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ലെങ്കില് ഇന്‍ഷുറന്‍സ് കമ്പനികള്‍ക്ക് നല്‍കിയ പണം വെറുതേ പോകില്ലേ എന്ന ആശങ്കയില് നമുക്ക് നേട്ടമുണ്ടാ്കുന്ന പോളിസികളാണ് നിക്ഷേപകര് തേടാറുള്ളത്. അത്തരക്കാര്‍ക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ഏറ്റവും മികച്ച ലൈഫ് ഇന്‍ഷുറന്‍സ് പദ്ധതിയാണ് ടേം ഇന്‍ഷുറന്‍സ്. മിക്ക ഇന്‍ഷുറന്‍സ് കമ്പനികള്‍ക്കും ആകര്‍ഷകമായ ടേം ഇന്‍ഷുറന്‍സ് പ്ലാനുകളുണ്ട്.\nഇന്‍ഷുറന്‍സ് കമ്പനികളുടെ പ്രവര്‍ത്തനം\nഇന്‍ഷുറന്‍സ് കമ്പനികളില് നിങ്ങള് അടയ്ക്കുന്ന മുഴുവന് തുകയും നിങ്ങളുടെ നിക്ഷേപമായി കരുതാനാകില്ല. ഇന്‍ഷുറന്‍സ് പ്രീമിയത്തിന് പ്രധാനമായി മൂന്ന് ഘടകങ്ങളുണ്ട്.\n1. ചിലവുകള് ( ഏജന്റുമാരുടെ കമ്മീഷന്, ചിലവുകള് വിതരണ ചിലവുകള് അടക്കം)\n2. മോര്‍ട്ടാലിറ്റി പ്രീമിയം\nഏതൊരു ഇന്‍ഷുറന്‍സ് പ്ലാനുകളുടെയും ആദ്യ വര്‍ഷത്തില് നിങ്ങള് അടയ്ക്കുന്ന തുകയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം ഏജന്റുമാരുടെ കമ്മീഷന് ഇനത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. തുടര്‍ന്നുള്ള വര്‍ഷങ്ങളില് ഇത് കുറഞ്ഞുവരും.\nഇന്‍ഷുറന്‍സ് പ്ലാനുകളെ കുറിച്ച് കാര്യമായ അറിവില്ലാത്തവരില് നിന്നും ഏജന്റുമാര് ടേം ഇന്‍ഷുറന്‍സ് പദ്ധതികള് മറച്ചുവെക്കാറുണ്ട്. തങ്ങളുടെ അന്നം കമ്മീഷന് തുകയായതിനാല് കീശ വീര്‍പ്പിക്കാന് പറ്റുന്ന പ്ലാനുകളെ കുറിച്ചായിരിക്കും ഇവര് കൂടുതലായി സംസാരിക്കുക. ഏജന്റുമാരെ കണ്ണടച്ചങ്ങ് വിശ്വസിക്കാതിരിക്കുകയാണ് അടുത്ത കാര്യം. അവര്‍ക്ക് അവരുടേതായ താല്‍പ്പര്യങ്ങള് ഉണ്ടാകും. അത്തരം താല്‍പ്പര്യങ്ങള് അവര് നമ്മളില് അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കാതിരിക്കാന് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കണം. നമുക്ക് ഏറ്റവും മികച്ച ഒരു ലൈഫ് ഇന്‍ഷുറന്‍സ് പ്ലാന് ആയിരിക്കണം നാം തെരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടത്.\nRelated Items:difference, insurance, investment\nസ്റ്റോര്‍ഇന്; നിക്ഷേപം 2200 കോടി ഇത് പലചരക്ക് കടകളുടെ ന്യൂജെന് മോഡല്\nനീലാംബരി; കാച്ചെണ്ണ മണമുള്ള വിജയം


കാസര്‍കോഡ് കലുങ്കില് നിന്ന് രണ്ടു മൃതദേഹങ്ങള് കണ്ടെത്തി – Chandrika Daily\nBy chandrika Sunday March 3, 2019 12:13 pm\nകാസര്‍കോഡ് കലുങ്കില് നിന്ന് രണ്ടു മൃതദേഹങ്ങള് കണ്ടെത്തി\nമുള്ളേരി: കാസര്‍കോട് മുള്ളേരിയക്കടുത്ത് പള്ളഞ്ചിയില് രണ്ട് പേരെ മരിച്ച നിലയില് കണ്ടെത്തി.കോട്ടയം സ്വദേശികളായ തങ്കമ്മയുടേയും തങ്കച്ചനുമാണ് മരിച്ചത്. കാസര്‍കോട് കുറ്റിക്കോല് ചാടകത്ത് വാടകക്ക് താമസിക്കുന്നവരാണിവര്. വിഷം കഴിച്ച്…\nമുള്ളേരി: കാസര്‍കോട് മുള്ളേരിയക്കടുത്ത് പള്ളഞ്ചിയില് രണ്ട് പേരെ മരിച്ച നിലയില് കണ്ടെത്തി.കോട്ടയം സ്വദേശികളായ തങ്കമ്മയുടേയും തങ്കച്ചനുമാണ് മരിച്ചത്.\nകാസര്‍കോട് കുറ്റിക്കോല് ചാടകത്ത് വാടകക്ക് താമസിക്കുന്നവരാണിവര്. വിഷം കഴിച്ച് ആത്മഹത്യ ചെയ്തതതാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നു. റോഡിനടിയില് കലുങ്കില് നിന്നാണ് മൃതദേഹങ്ങള് കണ്ടെത്തിയത്. മദ്യത്തില് വിഷം കലര്‍ത്തി കഴിച്ചാണ് മരിച്ചതെന്ന് സംശയിക്കുന്നു.


friend asks for cbi inquiry in murder of latvinian woman- വിദേശ വനിതയുടെ കൊലപാതകം; സിബിഐ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് സുഹൃത്തിന്റെ ഹര്‍ജി\nFriend Asks For Cbi Inquiry In Murder Of Latvinian Woman\nപ്രധാന തെളിവുകള് പൊലീസിന്റെ പക്കലില്ലെന്നും കേരളത്തിന്റെ വിനോദ സഞ്ചാര മേഖലയെ സംരക്ഷിക്കാന് പൊലീസ് വിവരങ്ങള് മറച്ച് വയ്‌ക്കുകയാണെന്നും ആന്‍ഡ്രൂസ്\nJune 22, 2018 06:28:37 pm\nകൊച്ചി: വിദേശ വനിത കൊല്ലപ്പെട്ട സംഭവത്തില് സിബിഐ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് ഹര്‍ജി. കോവളത്ത് കൊല്ലപ്പെട്ട വിദേശ വനിതയുടെ സുഹൃത്തായ ആന്‍ഡ്രൂസാണ് ഹര്‍ജി നല്‍കിയത്. പൊലീസ് അന്വേഷണത്തില് തൃപ്‌തിയില്ലെന്നും മുഖ്യമന്ത്രിയ്‌ക്ക് അടക്കം പരാതി നല്‍കിയിട്ടും നടപടിയുണ്ടായില്ലെന്നും ഹര്‍ജിയില് പറയുന്നു.\nകേസില് നാല് പ്രതികളാണ് ഉണ്ടായിരുന്നതെന്നാണ് പൊലീസ് പറഞ്ഞതെന്നും എന്നാണ് രണ്ട് പേരെ മാത്രമേ അറസ്റ്റ് ചെയ്‌തിട്ടുള്ളൂവെന്നും ഹര്‍ജിയില് പറയുന്നു. മൃതദേഹത്തിന് 10 ദിവസം മാത്രമാണ് പഴക്കമുണ്ടായിരുന്നത്. ഇത്രയും ദിവസം അവർ ആരുടെയൊക്കെയോ കസ്റ്റഡിയിലായിരുന്നുവെന്നും ഹര്‍ജിയില് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.\nഅതേസമയം, കേസ് അവസാനിപ്പിക്കാനാണ് പൊലീസ് ശ്രമിക്കുന്നതെന്നും പ്രധാന തെളിവുകള് പൊലീസിന്റെ പക്കലില്ലെന്നും കേരളത്തിന്റെ വിനോദ സഞ്ചാര മേഖലയെ സംരക്ഷിക്കാന് പൊലീസ് വിവരങ്ങള് മറച്ച് വയ്‌ക്കുകയാണെന്നും ആന്‍ഡ്രൂസ് പറഞ്ഞു. മാതൃഭൂമി ന്യൂസിനോടായിരുന്നു ആന്‍ഡ്രൂസിന്റെ പ്രതികരണം.\nകേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അയര്‍ലന്‍ഡ് സര്‍ക്കാരിനും രാജ്യാന്തര മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷനും പരാതി നല്‍കുമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഹര്‍ജി പരിഗണിച്ച ഹൈക്കോടതി കേസില് സര്‍ക്കാരിന്റെയും സിബിഐയുടെയും വിശദീകരണം തേടിയിട്ടുണ്ട്. ജൂലൈ 29 ന് കേസ് വീണ്ടും പരിഗണനയ്‌ക്ക് എടുക്കും.\nലാത്വിയന് സ്വദേശിയായ യുവതി വിഷാദ രോഗ ചികിത്സയ്‌ക്കാണ് സഹോദരിക്ക് ഒപ്പം കേരളത്തിലെത്തിയത്. തിരുവനന്തപുരം പോത്തന്‍കോട്ട ധര്‍മ്മ ആയുര്‍വേദ ആശുപത്രിയില് ചികിത്സയിലായിരിക്കെ മാര്‍ച്ച് 14 ന് ആണ് കാണാതാകുന്നത്. ആശുപത്രിയില് നിന്നും ഇറങ്ങിയ അവര് ഓട്ടോറിക്ഷ പിടിച്ച് കോവളത്ത് എത്തിയതായി ഓട്ടോറിക്ഷ ഡ്രൈവര് നല്‍കിയ വിവരത്തിനപ്പുറം മറ്റ് വിവരങ്ങളൊന്നും ലഭിച്ചിരുന്നില്ല.\nഏപ്രില് 21 നാണ് തിരുവനന്തപുരം വാഴമുട്ടം കൂനംതുരുത്തിയിലെ കണ്ടല് കാട്ടില് നിന്നും വിദേശയുവതിയുടെ മൃതദേഹം അഴുകിയ നിലയില് കണ്ടെത്തിയത്. തുടര്‍ന്ന് പരിശോധനകളില് കാണാതായ ലാത്വിയന് സ്വദേശിനിയാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു.


Loksabha Election | രാഹുൽ ഗാന്ധി | Rahul Gandhi – News18 Malayalam\nകൈയ്യിലുള്ളത് 40000 രൂപ; ബാങ്കിൽ 17 ലക്ഷം; കടം 72 ലക്ഷം; രാഹുലിന്റെ സ്വത്ത് വിവരം ഇങ്ങനെ\nട്രിനിറ്റി കോളേജില് നിന്ന് ഡെവലപ്‌മെന്റ് സ്റ്റഡീസില് എം ഫില്ലും കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയില് നിന്നുള്ള ബിരുദവുമാണ് വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതകള്.\nകല്‍പ്പറ്റ: ലോക്‌സഭ തെരഞ്ഞെടുപ്പില് വയനാട്ടില് നാമനിര്‍ദ്ദേശ പത്രിക സമര്‍പ്പിച്ച കോണ്‍ഗ്രസ് അധ്യക്ഷന് രാഹുല് ഗാന്ധിയുടെ കൈവശമുള്ളത് 40,000 രൂപ മാത്രം. ആറു ബാങ്കുകളിലായി 17,93,693 ലക്ഷം രൂപ നിക്ഷേപവുമുണ്ട്. നാമനിര്‍ദ്ദേശ പത്രികയിക്കൊപ്പം സമര്‍പ്പിച്ച രേഖകളിലാണ് സ്വത്ത് ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള വിവരങ്ങള് രാഹുല് ഗാന്ധി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.\n5,19,44,682 രൂപയുടെ നിക്ഷേപം പത്ത് മ്യൂച്വല് ഫണ്ടുകളിലായുണ്ട്. 39,89,037 രൂപ പെന്‍ഷന് ഫണ്ടിലും നിക്ഷേപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് രേഖകളില് വ്യക്തമാക്കുന്നു. രണ്ടു ലക്ഷത്തോളം രൂപ വിലവരുന്ന സ്വര്‍ണവും സ്വന്തമായുണ്ടെങ്കിലും സ്വന്തം പേരിൽ വാഹനങ്ങളൊന്നുമില്ല.\nഒരു കോടി മുപ്പത് ലക്ഷം രൂപയുടെ സ്വത്താണ് തന്റെ പേരിലുള്ളതെന്നും രാഹുല് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. രാഹുലിന്റെ മാതാവ് സോണിയ ഗാന്ധിയുടെ പേരില് എടുത്ത അഞ്ചു ലക്ഷം രൂപയുടെ വായ്പ ഉള്‍പ്പെടെ 72 ലക്ഷം രൂപയുടെ ബാധ്യതയാണുള്ളത്.\nട്രിനിറ്റി കോളേജില് നിന്ന് ഡെവലപ്‌മെന്റ് സ്റ്റഡീസില് എം ഫില്ലും കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയില് നിന്നുള്ള ബിരുദവുമാണ് വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതകള്. അഞ്ച് കേസുകളാണ് രാഹുലിന്റെ പേരിലുള്ളത്. ഇതില് നാലെണ്ണവും ആര്‍എസ്എസ് - ബിജെപി നേതാക്കള്‍നല്‍കിയ മാനനഷ്ടക്കേസുകളാണ്. ഒരെണ്ണം നാഷണൽ ഹെറാൾഡ് കേസും.\nFirst published: April 04, 2019, 20:48 IST\ncongressCongress President Rahul Gandhicpm election manifestoelection 2019election commission of indiaelection datesElection dates 2019Election Tracker LIVEElections 2019 dateselections 2019 scheduleelections scheduleErnakulam S11p12general elections 2019k m manikerala congressKM Maniloksabha election 2019p c georgep j josephP Jayarajanpj josephremya haridasudfUpcoming india electionsകേരള കോൺഗ്രസ്പി ജയരാജൻപി സി ജോർജ്യുഡിഎഫ്ലോക്സഭ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് 2019ലോക്‌സഭ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് 2019 തീയതിലോക്‌സഭ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് 2019 പ്രഖ്യാപനംലോക്സഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പ്


ഉദ്ഘാടനവും സമാപനവും ഒരേദിവസം നടത്തി കൃഷിഭവൻ കെട്ടിടം | tekkubhagham\nഉദ്ഘാടനവും സമാപനവും ഒരേദിവസം നടത്തി കൃഷിഭവൻ കെട്ടിടം\nലേക് സാഗർ ബീച്ച് റിസോർട്ടിനടുത്ത് തകർച്ചയിലായ കൃഷിഭവൻ കെട്ടിടം\nതെക്കുഭാഗം:ലേക് സാഗർ നിർമിക്കുന്നതിന് മുൻപ് ഒരു വ്യക്തി തെക്കുംഭാഗത്ത് കൃഷിഭവന് ഒരുകെട്ടിടമുണ്ടാക്കാൻ വിട്ടുനൽകിയ ഭൂമിയിലാണ് കൃഷിഭവൻ കെട്ടിടം നിൽക്കുന്നത്.\n1983-84ൽ തെക്കുഭാഗം സ്വദേശിയായ മുഹമ്മദാലി സൗജന്യമായിട്ടാണ് അഞ്ച് സെന്റ് സ്ഥലം കൃഷിഭവന് കെട്ടിടമുണ്ടാക്കാൻ നൽകിയത്. അന്ന് യു.ഡി.എഫ്. മന്ത്രിസഭയിൽ അംഗമായിരുന്ന കൃഷി മന്ത്രി സുന്ദരൻ നാടാരാണ് കൃഷിഭവൻ കെട്ടിടം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. അന്ന് വൈകീട്ട് അടച്ച കൃഷിഭവൻ പിന്നീടൊരിക്കലും തുറന്നിട്ടേയില്ല.\nഒറ്റ ദിവസത്തേക്ക് ഇങ്ങനെ ഒരു കെട്ടിടം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തിട്ട് പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് അത് തുറന്നില്ലെന്ന ചോദ്യത്തിന് ഇന്നും ആർക്കും ഉത്തരമില്ല. ആരും തിരിഞ്ഞുനോക്കാതെ അനാഥമായിക്കിടന്ന കെട്ടിടം ക്രമേണ സാമൂഹികവിരുദ്ധരുടെയും മദ്യപാനികളുടെയും താവളമായി. പിന്നീട് കെട്ടിടത്തിന്റെ കതകും ജനലുമെല്ലാം പലരായി ഇളക്കിക്കൊണ്ടുപോയി. ഇപ്പോൾ ഭിത്തിയും മേൽക്കൂരയുടെ കോൺക്രീറ്റ് സ്ലാബുമൊക്കെ പൊട്ടിപ്പൊളിഞ്ഞ് തകർന്ന ഈ കെട്ടിടം തീരത്ത് എത്തുന്നവർക്ക് ഒരു പേടിസ്വപ്നമാണ്.\nഅത് പൊളിച്ചുമാറ്റാനോ പുതുതായി എന്തെങ്കിലും ഒന്ന് തുടങ്ങാനോ ആരും മുൻകൈയെടുക്കുന്നില്ല. കൃഷിവകുപ്പിൽനിന്ന് ഇത് ഏറ്റെടുത്ത് ഒരു പുതിയ കെട്ടിടം നിർമിച്ച് പോലീസ് ഔട്ട് പോസ്റ്റ് ആക്കണമെന്ന ജനകീയ ആവശ്യവും നടപ്പിലാക്കാനാരുമില്ല.\n:ജില്ലയിലെ ഹാർബറുകൾ അടച്ചതിനാൽ മറ്റ് ജില്ലകളിലുംനിന്നും ഇതരസംസ്ഥാനങ്ങളിൽനിന്നുമുള്ള ..\nഓച്ചിറയിൽ രാമായണമാസം ആചാരം മാത്രം\nസ്വർണക്കടത്ത്: ആർ.എസ്.പി. പ്രകടനം നടത്തി\nസർവീസ് വെരിഫിക്കേഷൻ മാറ്റി


മൂന്നാം ടെസ്റ്റിലും ഇന്ത്യക്ക് മികച്ച തുടക്കം; ജഡേജക്ക് പകരം കുൽദീപ് യാദവ് | Sri Lanka v India, 3rd Test, 1st day, Pallekele-Sports news | Madhyamam\ndate_range 12 Aug 2017 11:24 AM GMT\nമൂന്നാം ടെസ്റ്റിലും ഇന്ത്യക്ക് മികച്ച തുടക്കം; ജഡേജക്ക് പകരം കുൽദീപ് യാദവ്\nകാൻഡി: പല്ലേക്ലെയിൽ മൂന്നാം ടെസ്റ്റിൽ ടെസ്റ്റ് മൽസരത്തിൽ ടോസ് നേടിയ ഇന്ത്യ ആദ്യം ബാറ്റ് ചെയ്യുന്നു. ഒടുവിൽ വിവരം ലഭിക്കുമ്പോൾ ഇന്ത്യ വിക്കറ്റൊന്നും കൂടാതെ 73 റൺസെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ശിഖർ ധവാൻ 35), ലോകേഷ് രാഹുൽ(35) എന്നിവർ ഒപ്പത്തിനൊപ്പം മുന്നേറുകയാണ്. െഎ.സി.സിയുടെ സസ്പെൻഷൻ നേരിട്ട രവീന്ദ്ര ജഡേജക്ക് പകരം കുൽദീപ് യാദവ് ഇന്ത്യൻ ടീമിലെത്തി. പരിക്കേറ്റ രങ്കണാ ഹെരാത്തും നുവാൻ പ്രദീപും ധന്യൻഞ്ജന ഡിസിൽവയും ശ്രീ ലങ്കക്കായി കളിക്കുന്നില്ല. ഇവർക്ക് പകരം ലക്ഷൻ സന്തകൻ, ലഹ്ഹിരു കുമാര, വിശ്വ ഫെർനാൻഡോ എന്നിവർ ടീമിൽ ഇടം നേടി.\nവിദേശ മണ്ണിൽ മൂന്ന് ടെസ്റ്റുകളടങ്ങിയ പരമ്പര ഇന്ത്യ ഇതുവരെ പൂർണമായി ജയിച്ചിട്ടില്ല. ലങ്കക്കെതിരെ 2-0ന് മുന്നിട്ടുനിൽക്കവെ മൂന്നാം ടെസ്റ്റും വിജയിച്ചാൽ, ഇൗ അപൂർവ നേട്ടം കൈവരിക്കുന്ന ടീമിെൻറ നായകൻ വിരാട് കോഹ്ലിയാവും. ഗാലെയിൽ 304 റൺസിനും കൊളംേബായിൽ ഇന്നിങ്സിനും 53 റൺസിനും ജയിച്ച കോഹ്ലിക്കും കൂട്ടർക്കും ആ റെക്കോഡ് വിളിപ്പാടകലെ മാത്രമാണ്.\nനിലനിൽപ്പിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിലാണ് ലങ്കൻ ക്രിക്കറ്റ്. തോറ്റ് തോറ്റ് ടീം തകരുേമ്പാൾ അർജുന രണതുംഗയും ജയവർധനയും ഉൾപ്പെടെ മുൻതാരങ്ങൾ വിമർശനങ്ങളുമായി രംഗത്തെത്തി. ചരിത്രത്തിൽ ഇതുവരെ കാണാത്ത വിധം ടീം കൂപ്പുകുത്തുേമ്പാൾ പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ മാനേജ്മെൻറും പാടുപെടുന്നു. ഇന്ത്യക്കെതിരെ ആദ്യ രണ്ടു ടെസ്റ്റും സ്വന്തം നാട്ടിൽ കൈവിട്ടു. ബാറ്റിലും ബൗളിലും പൂർണ പരാജയം. കൊളംബോ ടെസ്റ്റിൽ ദിമുത്ത് കരുണരത്നെയും കുശാൽ മെൻഡിസും സെഞ്ച്വറിയുമായി പൊരുതിനോക്കിയെങ്കിലും ഇന്ത്യയുടെ റൺമലക്കുമുമ്പിൽ ഇന്നിങ്സ് തോൽവി വഴങ്ങേണ്ടിവന്നു.\nഇന്ത്യക്ക് മുമ്പ് ദുർബലരായ സിംബാബ്വെ ലങ്കൻമണ്ണ് സന്ദർശിക്കാനെത്തിയപ്പോൾ, ആതിഥേയരെ നാണംകെടുത്തിയാണ് മടങ്ങിയത്. ഏകദിന പരമ്പര നഷ്ടപ്പെടുത്തി ലങ്ക ഏക ടെസ്റ്റ് തലനാരിഴക്കാണ് പിടിച്ചെടുത്തത്. പരിചയസമ്പത്ത് കുറഞ്ഞതും സീനിയർ താരങ്ങൾക്ക് സ്ഥിരത കണ്ടെത്താനാവാത്തതും ലങ്കക്ക് തിരിച്ചടിയാവുന്നു. മഹേല ജയവർധനയും രണതുംഗയും ശ്രീലങ്കൻ ക്രിക്കറ്റ് ബോർഡിനെതിരെ വിമർശനശരവുമായി രംഗത്തെത്തിക്കഴിഞ്ഞു.\nTAGS:Sri Lanka v India 3rd Test 1st day Pallekele Cricket sports news malayalam news\nNews Summary - Sri Lanka v India, 3rd Test, 1st day, Pallekele-Sports news


ഹൈപ്പർ സോണിക് മിസൈൽ സ്വന്തമാക്കി ഇന്ത്യയും; ഈ സാങ്കേതിക വിദ്യ കൈവശമുള്ള ലോകത്തെ നാലാമത്തെ രാജ്യം! - BIGNEWSLIVE | Latest Malayalam News\nഭുവനേശ്വർ: ഇനി ലോകത്തെ ഹൈപ്പർ സോണിക് മിസൈൽ സാങ്കേതിക വിദ്യയുള്ള രാജ്യങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഇന്ത്യയും. അമേരിക്കയ്ക്കും റഷ്യയ്ക്കും ചൈനയ്ക്കും പിന്നാലെയാണ് ഹൈപ്പർ സോണിക് മിസൈലുകൾ സ്വന്തമായുള്ള ക്ലബ്ബിൽ ഇന്ത്യ സ്ഥാനം നേടിയത്. ഹൈപ്പർ സോണിക് മിസൈൽ വിക്ഷേപിക്കാനുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യ കൈവശമുള്ള നാലാമത്തെ രാജ്യമാണ് ഇന്ത്യ. തിങ്കളാഴ്ച രാവിലെ 11.03 ഓടെയാണ് ഡിആർഡിഒ വികസിപ്പിച്ച ഹൈപ്പർ സോണിക് ടെസ്റ്റ് ഡെമോൺസ്‌ട്രേറ്റർ വെഹിക്കിൾ അഗ്നി മിസൈൽ ബൂസ്റ്റർ ഉഫയോഗിച്ച് പരീക്ഷിച്ചത്.\nഒഡീഷയിലെ ബലോസോറിലെ എപിജെ അബ്ദുൾ കലാം ടെസ്റ്റിങ് റേഞ്ചിൽ വെച്ചാണ് ഇന്ത്യ പരീക്ഷണം പൂർത്തിയാക്കിയത്. ഡിആർഡിഒ തലവൻ സതീഷ് റെഡ്ഡിയുടെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു ദൗത്യം. സെക്കന്റിൽ രണ്ട് കിലോ മീറ്ററിലധികം ദൂരം പിന്നിടാൻ ഹൈപ്പർ സോണിക് മിസൈലുകൾക്ക് സാധിക്കും. അടുത്ത അഞ്ച് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഡിആർഡിഒയ്ക്ക് ഹൈപ്പർ സോണിക് മിസൈലുകൾ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള ശേഷിയാണ് ഇതിലൂടെ നേടിയെടുത്തതെന്ന് ഡിആർഡിഒ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ഉദ്ധരിച്ച് വാർത്താ ഏജൻസി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.\nപരീക്ഷണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ ഡിആർഡിഒ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ കേന്ദ്ര പ്രതിരോധ മന്ത്രി രാജ്‌നാഥ് സിംഗ് അഭിനന്ദിച്ചു. ‘ആത്മനിർഭർ ഭാരത്’ പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും നാഴികകല്ലായ നേട്ടമാണിതെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.\nTags: drdohyper sonic missileIndiaisro\nസാമൂഹ്യമാധ്യമങ്ങളില് സര്‍ക്കാരിനെ വിമര്‍ശിച്ചാല് കേസ് എടുക്കുന്നത് എന്തടിസ്ഥാനത്തിലാണ്; വിമര്‍ശനവുമായി സുപ്രീംകോടതി\nഎസ്പി ബാലസുബ്രഹ്മണ്യം കൊവിഡ് നെഗറ്റീവായി; സന്തോഷ വാര്‍ത്ത പങ്കുവച്ച് മകന്\n"ലൈഫ് മിഷനെതിരെ ദുഷ്ട ശക്തികള് ഗൂഢാലോചന നടത്തി,ഒരു കുതന്ത്രവും ചെലവാകില്ല":വീടുകളുടെ താക്കോല് ദാനം നിര്‍വഹിച്ച് മുഖ്യമന്ത്രി\nയതീഷ് ചന്ദ്രയെ കയറൂരി വിട്ടിരിക്കുന്നു, വലിയ ശല്യമായി മാറി; വിമര്‍ശിച്ച് കെ മുളീധരന്


കര്‍ണാടക സംഗീതവും കാലിക സംഗീതവും: രമേശ് ഗോപാലകൃഷ്ണന് എഴുതുന്നു - Samakalika Malayalam\nകര്‍ണാടക സംഗീതവും കാലിക സംഗീതവും: രമേശ് ഗോപാലകൃഷ്ണന് എഴുതുന്നു\nBy രമേശ് ഗോപാലകൃഷ്ണന് | Published: 27th September 2019 09:47 PM |\nLast Updated: 27th September 2019 09:47 PM | A+A A- |\nസംഗീതകല ലോകം മുഴുവന് നവംനവമായ പ്രസരണവഴികളെ തേടുമ്പോള് ഏറ്റവും യാഥാസ്ഥിതികമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന കര്‍ണാടകസംഗീതവും ആധുനികകാലത്തെ സാമൂഹ്യമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ ആസ്വാദനത്തിന്റെ വൈപുല്യമുള്ള മാനങ്ങള് കണ്ടെത്തുകയാണ്. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തെ സവര്‍ണ്ണഭക്തിയുടെ വിപണന മാധ്യമമായിക്കൂടി ദര്‍ശിക്കുന്ന വിപ്ലവബോധത്തിന്റെ ഒരു അതീത തലം കൂടി ഇന്നത്തെ കേരളീയ സമൂഹത്തിനുണ്ട്. യഥാര്‍ത്ഥത്തില് ഈ വിപ്ലവബോധത്തിന്റെ വേരുകള് അന്വേഷിച്ചുപോയാല് പ്രാചീനകാലത്തെ ആര്യ, ദ്രാവിഡ വര്‍ഗ്ഗങ്ങള് തമ്മിലുള്ള ആശയസമരങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് നാം എത്തിച്ചേരും. വേദങ്ങളില്‍നിന്ന് സംഗീതം ഉത്ഭവിച്ചു എന്നുരിയാടുന്ന ഒരു വിഭാഗം ജനതയും അതല്ല, മനുഷ്യാധ്വാനത്തിന്റെ സാംസ്‌കാരിക ചരിത്രമാണ് മറ്റെന്തിനുമെന്നപോലെ സംഗീതകലയ്ക്കും ജന്മം നല്‍കിയതെന്ന് സ്ഥാപിക്കുന്ന മറ്റൊരു ജനസമൂഹവും തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ ആശയസംഘട്ടനത്തിന്റെ ചരിത്രമാണത്.\nവേദങ്ങളില്‍നിന്ന് സംഗീതം ഉത്ഭവിച്ചു എന്നുള്ളത് തീര്‍ത്തും തെറ്റായ നിഗമനമാണ്. അയ്യായിരത്തോളം വര്‍ഷങ്ങളുടെ പഴക്കമുള്ള വേദങ്ങളെക്കാള് എത്രയോ മടങ്ങ് കാലപ്പഴക്കമുണ്ട് മനുഷ്യന്റെ അധ്വാനത്തില്‍നിന്നു പിറന്ന കലാസാമൂഹ്യചരിത്രത്തിന്. അധ്വാനിക്കുന്ന മനുഷ്യന് അതിന്റെ ആയാസത്തിന് ലാളിത്യം നല്‍കാന് പല മട്ടിലുള്ള ഈണശബ്ദങ്ങള് പുറപ്പെടുവിച്ചിരുന്നു. സ്വയമറിയാതെ തന്നെ അവനില്‍നിന്ന് ആവിഷ്‌കാരം കൊണ്ട ഈണങ്ങളായിരുന്നു ഇതെല്ലാം. ഇതൊക്കെ ചരിത്രത്തില് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട കലയുടെ വെളിപാടുകളായിരുന്നില്ല എന്നുമാത്രം. ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തില് സമൂഹത്തില് കായികവും മാനസികവുമായ തലങ്ങളില് ഒരുപോലെ പ്രബലരായ ഒരു വിഭാഗം ജനത ഉയര്‍ന്നുവന്നു. മനുഷ്യന് അന്നോളം അനുഭവങ്ങളുടേയും അധ്വാനത്തിന്റേയും പിന്‍ബലത്തില് സ്വരുക്കൂട്ടിയ അറിവിന്റെ വൈപുല്യത്തെ അവര് അക്ഷരരൂപത്തില് രേഖപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് സ്വന്തമാക്കി. ഈ രേഖകളാണ് വേദപുസ്തകങ്ങളായി പരിണമിച്ചത്. ഈ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളാകട്ടെ, പിന്നീടുള്ള കാലത്ത് ഈ അറിവുകളുടെയെല്ലാം ഉത്ഭവകേന്ദ്രങ്ങളായി കൊട്ടിഘോഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.\nമനുഷ്യന്റെ കായികമായ അധ്വാനഭാരത്തില്‍നിന്ന് ഉടലെടുത്തിരുന്ന സംഗീതത്തില് അബോധ ഭക്തിക്കോ ബോധശാസ്ത്രത്തിനോ സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. മറിച്ച്, അവന്റെയുള്ളില് ആ വേളകളില് നാമ്പെടുത്തിരുന്ന ക്ഷണികമായ വികാരവിചാരങ്ങളായിരുന്നു അവിടെ പ്രതിഫലിച്ചിരുന്നത്. ഭക്തിയുടേയും ശാസ്ത്രത്തിന്റേയും അളവുകോലുകള് സംഗീതത്തിന് കൈവരുന്നത് വേദകാലത്താണ്. അധ്വാനത്തിന്റെ സംഗീതം വേദങ്ങളിലൂടെ പ്രാര്‍ത്ഥനാഗീതങ്ങളായി ഭാവരൂപം പ്രാപിക്കുകയായിരുന്നു. സംഗീതത്തില് ഭക്തി കൂടുകൂട്ടുന്നത് ഇവ്വിധമാണ്. സംഗീതവും ഭക്തിയും തമ്മിലുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധം ഇവിടെ തുടങ്ങുന്നു.\nപല കാലങ്ങളിലുള്ള സമൂഹത്തെ പല രൂപങ്ങളിലാണ് സംഗീതം പ്രതിനിധാനം ചെയ്തത്. എന്നാല്, ഇന്ത്യന് സംഗീതമാകട്ടെ, ഒരു പ്രൊഫഷണല് കലാരൂപമായി വികാസം നേടിയിട്ടും ഭക്തി സംഗീതത്തിന്റെ ജീവാത്മാവും പരമാത്മാവുമായി നിലകൊണ്ടു. ഇവിടെ സംഗീതത്തിന്റെ ജീവാത്മാവ് എന്നത് അതാവിഷ്‌കരിക്കുന്ന സംഗീതജ്ഞനും പരമാത്മാവ്, അതിലൂടെ പ്രകീര്‍ത്തിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവസങ്കല്പവുമാണ്. ആദ്യകാലങ്ങളില് സംഗീതത്തെ അഞ്ചാമത്തെ വേദമായിട്ടാണ് ഗണിച്ചിരുന്നത്. മഹാന്‍മാരായ സംഗീതകാരന്‍മാര് സാധാരണക്കാരായ ജനവിഭാഗങ്ങളില്‍നിന്ന് അകന്നുജീവിക്കണമെന്ന കാഴ്ചപ്പാടും സമൂഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു കോടി ജപത്തില്‍നിന്ന് ഒരു ധ്യാനവും ഒരു കോടി ധ്യാനത്തില്‍നിന്ന് ഒരു ലയവും ഒരു കോടി ലയത്തില്‍നിന്ന് ഒരു ഗാനവും പിറക്കുന്നു എന്ന ഇന്ത്യന് പുരാതന സങ്കല്പത്തില്‍നിന്നുതന്നെ ഇവിടെ സംഗീതവും അതാലപിക്കുന്ന സംഗീതജ്ഞനും എത്ര ഉന്നതമായ പീഠത്തിലാണ് അവരോധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ജപമുണ്ടെങ്കില് മാത്രമേ ഗാനമുള്ളൂ എന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇവിടെ ഊട്ടിയുറപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. ജപമെന്നത് മനസ്സിന്റെ ഏകാഗ്രതയാണ്. അപ്പോള് സംഗീതജ്ഞന്റെ ഏകാഗ്ര ചിത്തമാണ് സംഗീതത്തിന് ഭക്തിയും വിശുദ്ധിയും നല്‍കുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് സംഗീതത്തിന്റെ ജീവാത്മാവായി സംഗീതജ്ഞന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.\nഭക്തിയുടെ വൈവിധ്യമുള്ള മനോനിലകളേയും വൈകാരിക ഭാവങ്ങളേയും ആഖ്യാനം ചെയ്യുന്ന സംഗീതരൂപം ദക്ഷിണേന്ത്യയില് കര്‍ണാടകസംഗീതവും ഉത്തരേന്ത്യയില് ധ്രുപദുമാണ്. ദക്ഷിണേന്ത്യന് സംഗീതത്തെ വിഷയമാക്കിക്കൊണ്ട് ചിന്തിക്കുമ്പോള് ഇവിടെ ഉയര്‍ന്നുവരുന്ന ചോദ്യമിതാണ്: കര്‍ണാടകസംഗീതമെന്നാല് ഭക്തിസംഗീതമാണോ? അഥവാ, കര്‍ണാടകസംഗീതത്തില് ഭക്തി മാത്രമാണോ വിഷയീഭവിച്ചിട്ടുള്ളത്? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തെ ഇങ്ങനെ വെളിപ്പെടുത്താം: കര്‍ണാടകസംഗീതം ആഖ്യാനതലത്തില് ഭക്തിഭാവത്തിന് മുന്‍തൂക്കം നല്‍കുമ്പോള് ആ കലാരൂപം യഥാര്‍ത്ഥത്തില് അടിസ്ഥാനപ്പെടുന്നത് കിടയറ്റ ഒരു ശാസ്ത്രപദ്ധതിക്കാണ്. അപ്പോള് സംഗീതമെന്നാല് ഇവിടെ ഭക്തി മാത്രമല്ലെന്നും അതൊരു ശാസ്ത്രപദ്ധതി കൂടിയാണെന്നും തെളിയുന്നു. മാത്രമല്ല, കര്‍ണാടകസംഗീതം ശാസ്ത്രീയസംഗീതമായി പരിണമിക്കുന്നത് ഈ ശാസ്ത്രപദ്ധതിയുടെ പിന്‍ബലത്തിലാണെന്നതും മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.\nരാഗതാളങ്ങളുടെ ഘടനകളാണ് ഇന്ത്യന് സംഗീതശാസ്ത്രത്തെ നിര്‍വ്വചിക്കുന്നത്. ഓരോ രാഗവും ഓരോ താളവും ഓരോരോ ശാസ്ത്രമാണ് ഇന്ത്യന് സംഗീതത്തില്. മെലഡിയില് അധിഷ്ഠിതമായ ഇന്ത്യന് സംഗീതം സ്വാഭാവികമായും രാഗശാസ്ത്രത്തിന് പ്രാധാന്യം നല്‍കുന്നു. താളം രാഗത്തെ അനുഗമിക്കുന്ന കണക്കിന്റെ ശാസ്ത്രമാണ് ഇവിടെ. രാഗമാകട്ടെ, ഭാവവികാരങ്ങളുടെ ആന്ദോളനമുതിര്‍ക്കുന്ന ആത്മാവായി മാറുന്നു ഇന്ത്യന് സംഗീതത്തില്. സംഗീതത്തിന്റെ ഈ ആത്മാവിലാണ് ഭക്തി പരമമായി പ്രകാശിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യന് സംഗീതത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായ അവസ്ഥാവിശേഷം കൂടിയാണിത്. രാഗം എന്ന ശാസ്ത്രത്തില് ഭക്തി എന്ന ആത്മികവികാരം തീവ്രമായി കുടികൊള്ളുന്ന വൈരുദ്ധ്യാത്മകാവസ്ഥ. ഇതിന്റെ പരിണതഫലമെന്നോണം രാഗങ്ങളെ സംബന്ധിക്കുന്ന പല അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും ഇവിടത്തെ സംഗീതരംഗത്ത് നിലനില്‍ക്കുന്നുവെന്നതും മറ്റൊരു കൗതുകമാണ്. ആഹിരി രാഗം പാടുന്നവന് അന്ന് അന്നം കിട്ടുകയില്ല എന്ന സംഗീതരംഗത്തെ പഴഞ്ചൊല്ല് ഇതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. അതുപോലെതന്നെ വരാളി രാഗം പഠിപ്പിച്ചാല് ആ ഗുരുവും ശിഷ്യനും തമ്മില് ശത്രുതയിലാകും എന്നത് ഇന്നും സംഗീതരംഗത്ത് തീവ്രമായി നിലനില്‍ക്കുന്ന ഒരു അന്ധവിശ്വാസമാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഗുരുശിഷ്യര്‍ക്ക് ഈ രാഗം നേരിട്ടു പഠിപ്പിക്കുന്ന സമ്പ്രദായം ഇന്നും ഇവിടെ പൂര്‍ണ്ണമായ അര്‍ത്ഥത്തില് നിലനില്‍ക്കുന്നില്ല. വരാളി രാഗം പഠിപ്പിക്കുന്ന വേളയില് ഇടയ്ക്കിടെ ഗുരുശിഷ്യരെ ഇതര രാഗങ്ങളിലെ കീര്‍ത്തനങ്ങളും അവയുടെ സ്വരസ്ഥാനങ്ങളും അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനിടയില് വരാളി രാഗം സ്വയം ആലപിക്കുന്ന ഗുരുവിനെ കേട്ടു മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ടും അത് സ്വയം അഭ്യസിച്ചുകൊണ്ടുമാണ് ശിഷ്യര് ആ രാഗത്തെ ഹൃദിസ്ഥമാക്കുന്നത്. വിവാദിരാഗങ്ങള് സംഗീതക്കച്ചേരികളില് ആലപിക്കാന് പാടുള്ളതല്ല എന്നതാണ് ഈ രംഗത്തെ മറ്റൊരു അന്ധവിശ്വാസം. ഒരേയൊരു ശ്രുതിസ്ഥാനത്തിന്റെ അന്തരം മാത്രമുള്ള ഒരു സ്വരത്തിന്റെ തന്നെ വകഭേദങ്ങളാണ് വിവാദിസ്വരങ്ങള് എന്ന് സംഗീതത്തില് അറിയപ്പെടുന്നത്. വിവാദിസ്വരങ്ങളുള്ള രാഗങ്ങളെ വിവാദിരാഗങ്ങള് എന്നു വിളിക്കുന്നു. ആലാപനത്തില് പരസ്പരം ഇണങ്ങാന് ക്ലേശമുള്ളതിനാലാണ് ഈ സ്വരങ്ങളെ വിവാദിസ്വരങ്ങളെന്നും ഇതുള്‍പ്പെടുന്ന രാഗങ്ങളെ വിവാദിരാഗങ്ങളെന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. യഥാര്‍ത്ഥത്തില് 72 മേളകര്‍ത്താരാഗങ്ങളില് 40 എണ്ണവും വിവാദിരാഗങ്ങളില്‍പ്പെടുന്നവയാണ്. ഈ വിവാദിരാഗങ്ങള് ആലപിച്ചാല് ആ സംഗീതജ്ഞനോ അയാളുടെ കുടുംബത്തിനോ ഐശ്വര്യം സിദ്ധിക്കുകയില്ല എന്ന അന്ധവിശ്വാസമാണ് സംഗീതരംഗത്ത് പുലരുന്നത്. അതിനാല് ഭൂരിഭാഗം സംഗീതകാരന്‍മാരും ഈ രാഗങ്ങളൊന്നും ഇന്നും കച്ചേരികളില് ആലപിക്കാറില്ല. ഇത്തരത്തില് രാഗങ്ങളെ സംബന്ധിക്കുന്ന അനവധി അന്ധവിശ്വാസങ്ങള് ആധുനിക കാലത്തും ഇവിടത്തെ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതരംഗത്ത് പുലരുന്നുണ്ടെന്നത് തികച്ചും ആശ്ചര്യജനകമായ വസ്തുതയാണ്. അറിഞ്ഞ കയ്യളവില്‍ത്തന്നെ ആവിഷ്‌കരിക്കപ്പെട്ടത് കൈവിരലോളം എന്ന ദുരവസ്ഥ ഇവിടത്തെ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിന് കൈവന്നത് ഇത്തരം അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടേയും അത് ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗം ആളുകളുടെ സ്ഥാപിത താല്പര്യങ്ങളുടേയും അനന്തരഫലമാണ്.\nഅരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാര്\nസംഗീതത്തെപ്പറ്റിയുള്ള ഈ അറിവുകളുടേയും ചിന്തകളുടേയും പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് കര്‍ണാടകസംഗീതവും കാലികസംഗീതവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ഇവിടെ മനസ്സിലാക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നത്. അതിലൂടെ കര്‍ണാടകസംഗീതം ഇന്ന് നേരിടുന്ന പ്രതിസന്ധിയെ തിരിച്ചറിയാനും അതിന്റെ അതിജീവനത്തിന് ആ കലാരൂപത്തിനുള്ളില്‍ത്തന്നെ അന്തര്‍ലീനമായിരിക്കുന്ന സാധ്യതകളെ കണ്ടെത്താനുമാണ് ഈ പഠനം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. ആരംഭത്തില് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ഇന്നത്തെ സാമൂഹ്യമാധ്യമങ്ങളില് ജനകീയമായ കാലിക സംഗീതരൂപങ്ങളും ശാസ്ത്രീയസംഗീതവും ഒരുപോലെ ഒഴുകിപ്പരക്കുന്നുവെന്നതാണ് ഈ രണ്ട് സംഗീതരീതികളും തമ്മില് ഇന്ന് നിലനില്‍ക്കുന്ന പ്രാഥമിക ബന്ധം.\nഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പൂര്‍വ്വാര്‍ദ്ധത്തിലാണ് കര്‍ണാടകസംഗീതം ദക്ഷിണേന്ത്യയില് ഒരു പ്രൊഫഷണല് കലയായി പൂര്‍ണ്ണവികാസം പ്രാപിക്കുന്നത്. അക്കാലം തൊട്ടുതന്നെ അനവധി മഹാന്‍മാരായ സംഗീതകാരന്‍മാരുടെ സേവനം ഈ കലാരൂപത്തെ ഔന്നത്യത്തിലെത്തിച്ചു. ഓരോ സംഗീതജ്ഞനും പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം ആസ്വാദകക്കൂട്ടങ്ങള് ഉണ്ടായിരുന്നതിനാല് പുതിയ പുതിയ താരോദയങ്ങള്‍ക്ക് സംഗീതരംഗം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. മഹാവൈദ്യനാഥ അയ്യര്, ടൈഗര് വരദാചാരി, കോനേരി രാജപുരം വൈദ്യനാഥ അയ്യര്, മധുരപുഷ്പവനം അയ്യര്, മഴവരായനേന്തല് സുബ്ബരാമ ഭാഗവതര് എന്നിവരൊക്കെ 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി സംഗീതജീവിതം നയിച്ച കര്‍ണാടകസംഗീതലോകത്തെ താരചക്രവര്‍ത്തിമാരായിരുന്നു. എന്നാല്, ഇവരില് ടൈഗര് വരദാചാരി ഒഴികെ മറ്റുള്ള സംഗീതജ്ഞരുടെ റെക്കോര്‍ഡുകള് ഒന്നും ലഭ്യമായിട്ടുള്ളതായി അറിവിലില്ല. എന്നാല്, പത്തൊന്‍പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ദശകത്തില് ജനിച്ച അരിയക്കുടി ടി. രാമാനുജ അയ്യങ്കാര്, ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതര്, മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യര്, മുസിരി സുബ്രഹ്മണ്യ അയ്യര് എന്നിവരുടെ ഓഡിയോ റെക്കോര്‍ഡുകള് ഇന്ന് സംഗീതപ്രേമികളുടെ സ്വകാര്യ ശേഖരങ്ങളിലും വിപണിയിലും ഇഷ്ടംപോലെ ലഭ്യമാണ്. ഇതിനര്‍ത്ഥം, അരിയക്കുടിക്കു മുന്‍പ് ജന്മംകൊണ്ട മുന് സൂചിപ്പിച്ച സംഗീതകാരന്‍മാര് കര്‍ണാടകസംഗീതത്തില് വലിയ ആസ്വാദകക്കൂട്ടങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നുതന്നെയാണ്.\nമഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യര്\nഎന്നാല്, സംഗീതത്തിന്റെ ആധുനികകാല ചരിത്രത്തിലേക്ക് അവരുടെ പേരുകളല്ലാതെ ആ സംഗീതശൈലികളെപ്പറ്റിയുള്ള പരാമര്‍ശങ്ങള് പൂര്‍ണ്ണബോധ്യത്തോടെ ചേര്‍ക്കുക സാധ്യമല്ല. അതിനാല് ആധുനികകാല സംഗീതക്കച്ചേരികളുടെ ഉപജ്ഞാതാവായി അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാരെ തന്നെയാണ് കണക്കാക്കേണ്ടത്. അരിയക്കുടിയില്‍നിന്നു തുടങ്ങി ടി.എം. കൃഷ്ണ വരെ എത്തിനില്‍ക്കുന്ന സംഗീതകാരന്‍മാരില് കര്‍ണാടകസംഗീതലോകത്ത് മാറ്റത്തിനു മരുന്നിട്ട പന്ത്രണ്ട് ഗായകപ്രതിഭകളേയും പറ്റിയുള്ള അപഗ്രഥനവും അവലോകനവുമാണ് ഇവിടെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന്റെ ഭാവികാലത്തെ കൂടുതല് പ്രകാശമയമാക്കാനുള്ള ഊര്‍ജ്ജം ഈ സംഗീതജ്ഞരുടെ കലാവൈഭവങ്ങളില്‍നിന്ന് കണ്ടെത്തുകയെന്നതാണ് ഇങ്ങനെയൊരു വിലയിരുത്തലിന്റെ ഇന്നത്തെ പ്രസക്തി.\nഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകം വരെ കര്‍ണാടകസംഗീതക്കച്ചേരികള്‍ക്ക് നിയതമായ ഒരു രൂപക്രമം കൈവന്നിരുന്നില്ല. അഞ്ച് മണിക്കൂറില് അധികം നീണ്ടുനിന്നിരുന്ന സദസ്സുകളില് ആലപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത് അഞ്ചോ ആറോ കീര്‍ത്തനങ്ങളും കൃതികളും മാത്രം. സംഗീതസദസ്സുകളുടെ ഈ അവസ്ഥയ്ക്ക് മാറ്റം വരുത്തിയത് അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാരാണ്. അദ്ദേഹം സമയബന്ധിതമായി കീര്‍ത്തനങ്ങള് കച്ചേരികളില് ആലപിക്കാന് തുടങ്ങി. ഈ നവീകരണത്തിലൂടെ പരമാവധി ഗാനരൂപങ്ങള് കച്ചേരികളില് ഉള്‍പ്പെടുത്താന് അദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചു. സംഗീതസദസ്സുകള്‍ക്ക് ഒരു മൂര്‍ത്തരൂപം കൈവന്നു എന്നതാണ് ഇതുകൊണ്ടുണ്ടായ പ്രധാന നേട്ടം. സംഗീതം ആസ്വാദകനിലേക്ക് കുറെക്കൂടി വ്യക്തവും കൃത്യവുമായി സംവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഒരു ശില്പി മരത്തടിയില്‍നിന്നോ കല്ലില്‍നിന്നോ ശില്പത്തെ വേര്‍തിരിച്ചെടുക്കുന്നതുപോലെയാണ് അരിയക്കുടി സംഗീതത്തെ ആവിഷ്‌കരിച്ചത്. അന്നോളം നിലനിന്നിരുന്ന ആലാപന സമ്പ്രദായങ്ങളില്‍നിന്ന് അനാവശ്യമെന്ന് തോന്നിയ ഭാഗങ്ങളെ അദ്ദേഹം നീക്കം ചെയ്തു. സംഗീതത്തിന്റെ ഗുണാംശങ്ങള് അതേപടി നിലനിര്‍ത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ അദ്ദേഹം സദസ്സുകളുടെ സമയദൈര്‍ഘ്യത്തെ പുനഃക്രമീകരണം ചെയ്തു. ഒരു പ്രൊഫഷണല് ക്ലാസ്സിക്കല് കല എന്ന രീതിയില് കര്‍ണാടകസംഗീതം പരിവര്‍ത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. സാധാരണക്കാരായ ആസ്വാദകര് സംഗീതക്കച്ചേരികളിലേക്ക് ആകര്‍ഷിക്കപ്പെടാന് ഇതു കാരണമായി. അതോടുകൂടി, അരിയക്കുടിക്കുശേഷം രംഗപ്രവേശം ചെയ്ത സംഗീതകാരന്‍മാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആ നൂതനപാത സ്വീകരിക്കാന് തുടങ്ങി.\nകര്‍ണാടകസംഗീതരംഗത്തെ ആദ്യത്തെ പരിഷ്‌കര്‍ത്താവ് അരിയക്കുടി തന്നെയാണെന്നതിനുള്ള ഒന്നാമത്തെ തെളിവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീതം തന്നെയാണ്. അരിയക്കുടിയെപ്പോലെ സംതുലിതവും സമീകൃതവും നിയന്ത്രിതവുമായ ഒരു സംഗീതശൈലി ആവിഷ്‌കരിച്ച ഒരു ഗായകനേയും ഇന്നോളം ഈ രംഗത്ത് നമുക്ക് കേള്‍ക്കാനോ കണ്ടെത്താനോ കഴിയില്ല. ആലാപനത്തിലെ ദുര്‍ഗ്രാഹ്യതകളും താളപ്രയോഗങ്ങളിലെ സങ്കീര്‍ണ്ണ വഴികളും ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് മധ്യമകാലത്തിലാണ് അദ്ദേഹം സംഗീതത്തെ ആഖ്യാനം ചെയ്തത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഈ രംഗത്തെ അരിയക്കുടിയുടെ സംഭാവനകളെ വിമര്‍ശനബുദ്ധിയോടെ സമീപിക്കുന്നവര്‍ക്കുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ മറുപടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീതം തന്നെയാണെന്ന് പറയട്ടെ.\nഅരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാര്‍ക്കുശേഷം, അദ്ദേഹത്തില്‍നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായി, സംഗീതരംഗത്ത് മാറ്റങ്ങള് സൃഷ്ടിച്ച മഹാനാണ് മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യര്. മൂര്‍ത്തവും നിര്‍വ്വചന പ്രധാനവുമായ സംഗീതമായിരുന്നു അരിയക്കുടിയുടേതെങ്കില് അമൂര്‍ത്തവും പ്രവചനാതീതവുമായ സംഗീതാഖ്യാനശൈലിയായിരുന്നു വിശ്വനാഥ അയ്യരുടേത്. മനോധര്‍മ്മങ്ങളുടെ ആവിഷ്‌കാരത്തില്‍പ്പോലും അരിയക്കുടി പരിമിതികള് നിശ്ചയിച്ചിരുന്നുവെങ്കില് വിശ്വനാഥ അയ്യര്‍ക്ക് അത്തരം അതിര്‍ത്തികള് ഒന്നുംതന്നെ ബാധകമായിരുന്നില്ല. കാല്പനികം എന്നതായിരുന്നു ആ സംഗീതത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര. ഒരു ജന്മിയുടെ മകനായി പിറന്ന വിശ്വനാഥ അയ്യര്‍ക്ക് സംഗീതവും ജീവിതവും ഒരുപോലെ ആസ്വാദനത്തിനുള്ള ഉപാധികള് മാത്രമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ചിട്ടയായ ഒരു സംഗീതാഭ്യസനമോ സംഗീതജീവിതമോ അദ്ദേഹം നയിച്ചിട്ടില്ല. 13-ാം വയസ്സില് ആരംഭിച്ച സംഗീതപഠനം തന്നെ പല ഘട്ടങ്ങളിലായിട്ടാണ് അവസാനിച്ചത്. ജീവിതവഴികളിലെ അലസഗമനം പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീതപന്ഥാവിലും തടസ്സങ്ങള് ഉണ്ടാക്കി. എന്നാല്, സംഗീതദേവത അദ്ദേഹത്തെ അകമഴിഞ്ഞ് അനുഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. മാത്രമല്ല, സാധാരണ കര്‍ണാടകസംഗീതകാരന്‍മാരില്‍നിന്ന് വഴിമാറിക്കൊണ്ട് കലാസഞ്ചാരം നടത്താനുള്ള കാല്പനികമായ കഴിവുകളും അദ്ദേഹത്തിന് സിദ്ധിച്ചിരുന്നു. ഇതൊക്കെക്കൊണ്ട് വിശ്വനാഥ അയ്യരിലൂടെ കര്‍ണാടകസംഗീതലോകത്ത് ഭാവനാത്മകവും ആസ്വാദനോന്മുഖവുമായ ഒരു സംഗീതസമന്വയ ബാണി പിറവികൊണ്ടു. കര്‍ണാടകസംഗീതവും ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതവും സമന്വയിച്ച നൂതനമായ ഒരു സംഗീതാവിഷ്‌കാരശൈലിയായിരുന്നു വിശ്വനാഥ അയ്യരിലൂടെ ആസ്വാദകലോകം അന്നു കേട്ടത്. കര്‍ണാടകസംഗീതലോകത്ത് വിശ്വനാഥ അയ്യരുടെ ഈ സംഗീതസരണി അന്നും ഇന്നും ഒറ്റതിരിഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നു.\nമുത്തുസ്വാമി ദീക്ഷിതര്, സ്വാതിതിരുനാള്, ഹരികേശനല്ലൂര് മുത്തയ്യാ ഭാഗവതര് എന്നീ വാഗ്ഗേയകാരന് തങ്ങളുടെ രചനകളില് ഹിന്ദുസ്ഥാനി രാഗങ്ങള് ധാരാളമായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്, ഇവരില് ഉത്തരേന്ത്യന് സംഗീതശൈലിയുടെ ആവിഷ്‌കാരപരമായ സ്വാധീനം പ്രകടമാകുന്നത് മുത്തുസ്വാമി ദീക്ഷിതരുടെ രചനകളില് മാത്രമാണ്. ദീക്ഷിതരുടെ ചില രചനകള് ഹിന്ദുസ്ഥാനിയിലെ ധ്രുപദ് ശൈലിയില്‍ത്തന്നെ ആലപിക്കപ്പെടേണ്ടവയുമാണ്. ഏതാണ്ട് ഇതിനു സമാനമാണ് കര്‍ണാടകസംഗീതരംഗത്തെ വായ്പ്പാട്ടുകാര്‍ക്കിടയില് മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യര്‍ക്കുള്ള സ്ഥാനം. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിലെ രാഗങ്ങള് ആലപിക്കുമ്പോള് അതിനു സമാനമായി വരുന്ന ഹിന്ദുസ്ഥാനിയിലെ രാഗത്തിന്റെ ഛായ ധ്വനിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല വിശ്വനാഥ അയ്യര് ചെയ്തത്. ഹിന്ദുസ്ഥാനിയിലെ ആ രാഗത്തിന്റെ ചില പ്രയോഗരീതികള് അതേപടി അദ്ദേഹം തന്റെ ആലാപനത്തിലേക്ക് സന്നിവേശിപ്പിക്കുക കൂടി ചെയ്തിരുന്നു. സംഗീതരംഗത്തെ യാഥാസ്ഥിതികര് പലരും അദ്ദേഹത്തെ ഇതിന്റെ പേരില് വിമര്‍ശിച്ചിരുന്നെങ്കിലും അതിനൊന്നും ശ്രദ്ധ നല്‍കാതെ തന്റെ ഭാവനാത്മകമായ ആലാപനസിദ്ധിയുടെ ചിറകുകളെ കൂടുതല് ഉയരത്തില് പറത്തിവിടാനാണ് അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്. ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതത്തെപ്പോലെ അയഞ്ഞമട്ടിലുള്ള ആലാപനരീതിയായിരുന്നു വിശ്വനാഥ അയ്യര് സ്വീകരിച്ചത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ കണിശമായ താളപ്രയോഗങ്ങളോ സാഹിത്യഗുണമുള്ള വരികളിലെ നിരവല് രീതികളോ അദ്ദേഹത്തില്‍നിന്ന് ആസ്വാദകര്‍ക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാന് കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതത്തോടും ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതകാരന്‍മാരോടും അഗാധതലത്തിലുള്ള പ്രണയം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്ന കര്‍ണാടകസംഗീതജ്ഞനായിരുന്നു മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യര്. അദ്ദേഹത്തിനുശേഷം പല സംഗീതകാരന്‍മാരും തങ്ങളുടെ ആലാപനത്തില് ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതത്തിന്റെ സ്വാധീനം പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതൊക്കെത്തന്നെ കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിലൂടെയുള്ള ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതത്തിന്റെ പ്രചരണംപോലെ ഒതുങ്ങുകയാണുണ്ടായിട്ടുള്ളത്. അതുകൊണ്ടാണ് വിശ്വനാഥ അയ്യരുടെ സംഗീതസരണി എന്നും ഒറ്റതിരിഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്ന ഒന്നാണെന്ന് ആദ്യമേ സൂചിപ്പിച്ചത്.\nസംഗീതത്തിലെ Great New Bani എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട സംഗീതമായിരുന്നു ജി.എന്. ബാലസുബ്രഹ്മണ്യത്തിന്റേത്. ജി.എന്.ബി എന്ന ചുരുക്കപ്പേരില് ആസ്വാദകര്‍ക്കിടയില് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ സംഗീതജ്ഞന്റെ പേരിലെ ഈ മൂന്നക്ഷരങ്ങളുടെ പൂര്‍ണ്ണരൂപം പോലെയാണ് ആ സംഗീതത്തെപ്പറ്റി മുന്‍പ് സൂചിപ്പിച്ച വിശേഷണത്തേയും ആസ്വാദകര് വിലയിരുത്തിയത്. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തില് ശബ്ദസംസ്‌കരണത്തിന് (Voice Culturing) പ്രാധാന്യം നല്‍കിയ ആദ്യത്തെ സംഗീതജ്ഞനായിരുന്നു ജി.എന്.ബി. സംഗീതത്തെ പൂര്‍ണ്ണമായ അര്‍ത്ഥത്തില് ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക കലയായിട്ടാണ് ജി.എന്.ബി ദര്‍ശിച്ചത്. സ്വന്തം കലാജീവിതകാലത്ത് ഏറ്റവുമധികം യുവ ആസ്വാദകരെ കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിലേക്ക് ആകര്‍ഷിക്കാന് കഴിഞ്ഞ സംഗീതകാരനായിരുന്നു ജി.എന്.ബി. ഒട്ടനവധി യുവഗായകരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് ആ സംഗീതവഴിയേ സഞ്ചരിക്കാനാണ് പ്രിയം കാട്ടിയത്.\nമധുരൈ മണി അയ്യര്\nശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തെപ്പറ്റിയുള്ള സാധാരണക്കാരന്റെ ധാരണകളെ അപ്പാടെ മാറ്റിമറിക്കാന് കഴിഞ്ഞ സംഗീതബാണിയാണ് ജി.എന്.ബി സൃഷ്ടിച്ചത്. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തില് ഭക്തി മാത്രമല്ല, പ്രണയഭാവവും പ്രകാശിക്കുമെന്ന് ജി.എന്.ബിയുടെ ആലാപനം തെളിയിച്ചു. അതിനു പോന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശബ്ദഗരിമയും സംഗീതസിദ്ധിയും കൂടി. സൗന്ദര്യാത്മകമായ ഗമകങ്ങളും പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്ന ഭൃകകളും രാഗശാസ്ത്രത്തില്‍പ്പെടുന്ന ഗ്രഹഭേദങ്ങളും അനായാസമാണ് ആ ശാരീരത്തിലൂടെ സംഗീതാന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് ഒഴുകിയിറങ്ങിയത്. ആസ്വാദകരാകട്ടെ, ആ കലാചാതുര്യത്തെ ചാരുത വിടാതെതന്നെ നെഞ്ചോട് ചേര്‍ക്കുകയും ചെയ്തു. അക്കാദമിക് തലത്തില് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയിരുന്ന ജി.എന്.ബി കീര്‍ത്തനങ്ങളുടെ സാഹിത്യാര്‍ത്ഥത്തിനും പ്രാധാന്യം നല്‍കിക്കൊണ്ടാണ് സംഗീതമാലപിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ രീതി ആസ്വാദനത്തിന്റെ ലളിതരീതികളെ ആസ്വാദകര്‍ക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തു. ചില സിനിമകളില് പാടി അഭിനയിച്ചിരുന്ന ജി.എന്.ബി നല്ല ചലച്ചിത്രഗാനങ്ങള്‍ക്കും തന്റെ കച്ചേരികളില് ഇടം നല്‍കി. ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിലെ താരാരാധനയുടെ ഭ്രമിതാവേശങ്ങളെ തിരിച്ചറിയണമെങ്കില് നാം ജി.എന്.ബിയുടെ സംഗീതം സൃഷ്ടിച്ച ആരാധകരിലേക്ക് ഒന്നു മുഖം തിരിച്ചാല് മതിയാകും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരേയൊരു ഗാനംകൊണ്ട് ഒരു ജീവിതകാലം മുഴുവന് ജീവിച്ചുതീര്‍ക്കാമെന്ന് ആണയിടുന്ന ആസ്വാദകരും അക്കൂട്ടത്തിലുണ്ടാവും. അതായിരുന്നു കര്‍ണാടകസംഗീതലോകത്ത് ജി.എന്.ബി തീര്‍ത്ത സംഗീത തരംഗം. കല്പനാസംഗീതത്തിലും കല്പിതസംഗീതത്തിലും ഒരുപോലെ നവ്യമായ മാര്‍ഗ്ഗങ്ങള് വെട്ടിത്തുറന്നു എന്നതാണ് ജി.എന്.ബിയുടെ ഈ രംഗത്തുള്ള മഹത്തായ സംഭാവന. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തില് ആവിഷ്‌കാരപരമായ മാറ്റത്തിന് തിരികൊളുത്തിയ അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാരില്‍പ്പോലും കൗതുകമുണര്‍ത്താന് കഴിഞ്ഞ സംഗീതശൈലിക്കുടമയായിരുന്നു ജി.എന്. ബാലസുബ്രഹ്മണ്യം.\nകര്‍ണാടകസംഗീതത്തിലെ പരമ്പരാഗതമായ ആലാപന സങ്കല്പങ്ങളെ തകിടംമറിച്ച ഗായകനായിരുന്നു മധുരൈ മണി അയ്യര്. പണ്ഡിതനും പാമരനും ഒരുപോലെ കേട്ടാസ്വദിച്ച സംഗീതമായിരുന്നു അത്. ഇന്നും ചെന്നൈയില് വര്‍ഷംതോറും ഡിസംബര് - ജനുവരി മാസങ്ങളിലായി നടക്കുന്ന 'ഇശൈ വിഴാ'വില് ഏറ്റവുമധികം കൊണ്ടാടപ്പെടുന്ന മുന്‍തലമുറയിലെ സംഗീതജ്ഞരില് മുന്‍പന്തിയിലാണ് മധുരൈ മണി അയ്യരുടെ സ്ഥാനം. ഗായകന്റെ സംഗീതം എന്നുതന്നെ മണി അയ്യരുടെ സംഗീതത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കണം. എന്തെന്നാല് അത്രമാത്രം വ്യക്തിത്വമുള്ളതും വേറിട്ടതുമായ ആലാപനശൈലിക്കുടമയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. മണി അയ്യരെപ്പോലെ കര്‍ണാടകസംഗീതം ആലപിച്ചിട്ടുള്ളത് മണി അയ്യര് മാത്രമാണ്. ശിഷ്യര്‍ക്കുപോലും, പൂര്‍ണ്ണമായി എന്നല്ല ഭാഗികമായിപ്പോലും അനുകരിക്കാന് ആവാത്ത ശൈലിയായിരുന്നു അത്. അയത്‌നലളിതമായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം ആലാപനം ചെയ്തിരുന്നത്. മണി അയ്യരുടെ ആലാപനം കേട്ടാല് ശാസ്ത്രീയസംഗീതമാണ് അദ്ദേഹം പാടുന്നതെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുകയേ ഇല്ല. എന്നാല്, ശാസ്ത്രീയസംഗീതത്തിന്റെ എല്ലാ അളവുകോലുകളും പൂര്‍ണ്ണമായി തികഞ്ഞതായിരുന്നു ആ സ്വരധാര. സംഗീതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളായ ശ്രുതി, ലയം, സ്വരം എന്നിവയുടെ പൂര്‍ണ്ണമാവുന്ന ആവിഷ്‌കാര ചാരുത എന്തെന്നറിയണമെങ്കില് നാം മധുരൈ മണി അയ്യരെ തന്നെ കേള്‍ക്കണം. ഇന്ത്യന് സംഗീതരൂപങ്ങളില്‍ത്തന്നെ ആവിഷ്‌കാരത്തില് ഏറ്റവും നിഷ്ഠ പുലര്‍ത്തുന്ന കര്‍ണാടകസംഗീതമാണ് മണി അയ്യര് അനായാസമായി ആലപിച്ചിരുന്നതെന്ന് ചിന്തിക്കുമ്പോഴാണ് ആ സിദ്ധിയെ വിസ്മയത്തോടെ നോക്കിക്കാണാന് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്.\nമുന്നിലിരിക്കുന്ന ആസ്വാദകനെ മനസ്സില് പ്രതിഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് മണി അയ്യര് പാടിയിരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ആ സംഗീതം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്തുതന്നെ ജനകീയ പ്രശസ്തിയുടെ ഉച്ചിയിലെത്തി.\nമണി അയ്യര് തീര്‍ത്ത സ്വര പ്രപഞ്ചം\nചാര്‍ളി ചാപ്ലിന്റെ സിനിമകളോട് ഏറെ പ്രിയം പുലര്‍ത്തിയിരുന്നു മധുരൈ മണി അയ്യര് എങ്കിലും ആ സംഗീതത്തെ ചാപ്ലിന് സിനിമകളോട് നമുക്ക് ഉപമിക്കാനാവുന്നത് അക്കാരണം കൊണ്ടല്ല. സാധാരണക്കാരനെ ചിരിപ്പിക്കാനും അസാധാരണക്കാരെ ചിന്തിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞ ചലച്ചിത്രങ്ങളാണ് ചാപ്ലിന് സൃഷ്ടിച്ചത്. അതുപോലെതന്നെ സാധാരണ ആസ്വാദകനെ ആനന്ദിപ്പിക്കാനും അസാധാരണ ആസ്വാദകനെ ലഹരി പിടിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞ സംഗീതമായിരുന്നു മധുരൈ മണി അയ്യരുടേത്. മനോധര്‍മ്മ പ്രധാനമായിരുന്നു മധുരൈ മണി അയ്യരുടെ സംഗീതം എന്നു പറയുമ്പോള് അത് അങ്ങനെയൊരു വിശേഷണത്തിന്റെ പാതിഭാഗം മാത്രമാണ്. മനോധര്‍മ്മ സംഗീതത്തെത്തന്നെ സ്വകീയമായ ഒരു ശൈലിയിലാണ് അദ്ദേഹം ആവിഷ്‌കരിച്ചത് എന്നു പറയുന്നതാണ് ആ വിശേഷണത്തിന്റെ മറ്റേ പകുതി.\nമനോധര്‍മ്മ സംഗീതത്തിനകത്ത് ഒളിപ്പിച്ചുവെച്ച മനോധര്‍മ്മങ്ങള് എന്നതാണ് ഈ പറഞ്ഞതിന്റെ ഒറ്റ വാചകത്തിലുള്ള പൂര്‍ണ്ണ വിശേഷണം. മനോധര്‍മ്മ സംഗീതത്തില് സ്വരാലാപനത്തിലും നിരവല് പ്രയോഗങ്ങളിലുമാണ് മധുരൈ മണി അയ്യര് ഏറെ ശ്രദ്ധയൂന്നിയത്. എന്നാല്, ഈ നിരവലും സ്വരവും അദ്ദേഹം സ്വകീയമായ ഒരു ശൈലിയില് ആവിഷ്‌കരിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നുകൂടി ഇവിടെ പറയേണ്ടതുണ്ടല്ലോ. അതാണ് മനോധര്‍മ്മ സംഗീതത്തിനുള്ളില് അദ്ദേഹം ഒളിപ്പിച്ചുവെച്ച മനോധര്‍മ്മങ്ങള്. ഇനി ഇതെന്താണെന്നു വിശദീകരിക്കാം. സാധാരണയായി സംഗീതകാരന്‍മാര് നിരവല് ചെയ്യുന്നത് കൃതിയുടെ സാഹിത്യഗുണം കൂടുതല് അര്‍ത്ഥവത്തായി ശോഭിക്കുന്ന ഒന്നോ രണ്ടോ വരികളെ സംഗതികളാല് അലങ്കരിച്ചുകൊണ്ട് ആവര്‍ത്തിച്ചു പാടിയാണ്. എന്നാല്, മണി അയ്യരുടെ നിരവലില് അദ്ദേഹം കൃതിയിലെ ഒന്നോ രണ്ടോ വാക്കുകള്/പദങ്ങള് മാത്രം ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് ഏറെ നേരവും പല പാഠഭേദങ്ങളില് ആവര്‍ത്തിച്ചുപാടുന്നു. ഈ പാഠഭേദങ്ങളാണ് അദ്ദേഹം മനോധര്‍മ്മ സംഗീതത്തിനുള്ളില് ഒളിപ്പിച്ചുവെയ്ക്കുന്ന മനോധര്‍മ്മ പ്രയോഗങ്ങള്.\nമധുരൈ മണി അയ്യരുടെ കച്ചേരികളെ ഏറ്റവും ജനകീയമാക്കിത്തീര്‍ത്തതില് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വരാലാപനമാണ് മുഖ്യപങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഈ സിദ്ധിയെ മുന്‍നിര്‍ത്തി ആസ്വാദകര് അദ്ദേഹത്തെ സ്വരമണി എന്നും വിളിച്ചുപോന്നു. ഇതര സംഗീതജ്ഞരില്‍നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സര്‍വ്വലഘുശുദ്ധമായി സ്വരം പാടുക, രാഗമാലികയായി സ്വരം പാടുക, സ്വരാലാപനത്തിനിടയില് രാഗാലാപനം ചെയ്യുക തുടങ്ങിയ സ്വകീയ രീതികളെല്ലാം അദ്ദേഹം പരീക്ഷിച്ചിരുന്നു. മനോധര്‍മ്മ സംഗീതത്തിനകത്ത് ഒളിപ്പിച്ചുവെച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ മനോധര്‍മ്മ പ്രയോഗങ്ങളെല്ലാം പൂര്‍ണ്ണ വിജയത്തിലെത്തിയ പരീക്ഷണങ്ങളുമായിരുന്നു. അതുപോലെ, ചില കീര്‍ത്തനങ്ങള് പാടുമ്പോള് പാശ്ചാത്യസംഗീത രീതിയിലാണ് മണി അയ്യര് സ്വരം പാടിയിരുന്നത്. ഇതിനു പുറമെ ഒട്ടുമിക്ക കച്ചേരികളുടേയും അവസാന ഭാഗത്ത് മണി അയ്യര് പാടിയിരുന്ന ഒരു വെസ്റ്റേണ് നോട്ട് ശാസ്ത്രീയസംഗീതം എന്തെന്നുപോലുമറിയാത്ത സാധാരണക്കാരായ അനേകം ആസ്വാദകരുടെ മനം കവര്‍ന്നിരുന്നു. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിലെ പരമ്പരാഗതമായ ആവിഷ്‌കാരത്തിന്റെ പാഠശാലയില്‍നിന്ന് ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസില് പരീക്ഷയെഴുതി ഉന്നതവിജയം നേടിയ സംഗീതവിദ്യാര്‍ത്ഥിയായിരുന്നു മധുരൈ മണി അയ്യര് എന്നു പറയാം. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അദ്ദേഹം മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് സംഗീതരംഗത്തെ ഒറ്റപ്പെട്ടുനില്‍ക്കുന്ന ഗുരുനാഥനുമാണ്.\nകര്‍ണാടകസംഗീതം ഒരേസമയം കലയും ശാസ്ത്രവുമാണ്. എന്നാല്, ശാസ്ത്രീയ കല എന്ന് ഒരൊറ്റ വാക്കിന്റെ തെളിമയില് കര്‍ണാടകസംഗീതത്തെ വിളിക്കണമെങ്കില് അതിന് നാം ആലത്തൂര് ബ്രദേഴ്സിന്റെ കച്ചേരികള് കേള്‍ക്കണം. അതിന്റെ രൂപഭാവഘടനകളെ മാതൃകയാക്കണം. താളത്തെ സംഗീതത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടാക്കിയ ആലാപനമായിരുന്നു ആലത്തൂരിന്റേത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ പുരുഷഗുണപ്രധാനമായ സംഗീതമായിരുന്നു (Masculine Music) അത്. ശുദ്ധസംഗീതത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെ സൗന്ദര്യബോധത്തോടെ ആവിഷ്‌കരിക്കാന് സാധിച്ചതാണ് ഈ രണ്ട് സംഗീതകാരന്മാരുടേയും വിജയം. ഇതേ നിയമങ്ങള് അവര് തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലേക്കും പകര്‍ത്തിയിരുന്നു. ഒരച്ഛനോ ഒരമ്മയ്‌ക്കോ പിറക്കാത്ത മക്കളായിരുന്നിട്ടും സാഹോദര്യത്തിന്റെ സംഗീതം ജീവിതകാലം മുഴുവന് ശിവസുബ്രഹ്മണ്യ അയ്യരും ശ്രീനിവാസ അയ്യരും മീട്ടി.\nരാഗം-താനം-പല്ലവികളെ കര്‍ണാടസംഗീതക്കച്ചേരികളുടെ മുഖമുദ്രയാക്കിത്തീര്‍ത്ത സദസ്സുകളായിരുന്നു ആലത്തൂര് സഹോദരന്‍മാരുടേത്.\nസംഗീതത്തില് വ്യവഹാരങ്ങള് നാമമാത്രമായി മതിയെന്ന് ഒരുകാലത്ത് കഠിനമായി ശഠിച്ചിരുന്ന ആസ്വാദക സമൂഹത്തിന്റെ മുന്നിലിരുന്നാണ് ആലത്തൂര് സഹോദരന്മാര് വ്യവഹാരനിബദ്ധമായ സംഗീതം ആലപിക്കാന് ധൈര്യം കാട്ടിയത്. സംഗീതത്തിലെ പാരമ്പര്യ നിഷ്ഠകളെ ഭക്തിപൂര്‍വ്വമായും ഭാവശുദ്ധിയോടെയും കാത്തുസൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെ കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന് താളക്കണക്കുകളുടെ സങ്കീര്‍ണ്ണതലങ്ങളെ ആവിഷ്‌കരിക്കാനും ധ്വനിപ്പിക്കാനും കഴിയുമെന്നാണ് ഈ സംഗീതകാരന്‍മാര് തെളിയിച്ചത്. അതിനാല് ഗൗരവബോധമുള്ള സംഗീതാസ്വാദകര് എന്നും ആലത്തൂരിനൊപ്പമായിരുന്നു. ആലത്തൂര് ബ്രദേഴ്സിന്റെ സംഗീതം ഒരുകാലത്തും ജനകീയ സ്വഭാവം ഉള്ളതായിരുന്നില്ല. സ്വതവേ നിഷ്ഠാപ്രധാനമായ കര്‍ണാടകസംഗീതത്തെ കൂടുതല് നിഷ്ഠയോടെ അവതരിപ്പിക്കാനാണ് അവര് ശ്രമിച്ചത്. അങ്ങനെയാണെങ്കില്‍പ്പോലും ഈ രണ്ട് സംഗീതകാരന്‍മാര്‍ക്കും കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിലെ വായ്പ്പാട്ടു താരങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തില് ഒരു ഉന്നതസ്ഥാനം നല്‍കേണ്ടതുണ്ട്. കാരണം, കര്‍ണാടകസംഗീതം പടുത്തുയര്‍ത്തപ്പെട്ട ശാസ്ത്രപദ്ധതിയെത്തന്നെയാണ് ഇവര് കലാപരമായ സൗന്ദര്യബോധത്തോടെ ആവിഷ്‌കരിക്കാനും വെളിപ്പെടുത്താനും ശ്രമിച്ചത്. ഇതുകൊണ്ടുണ്ടായ നേട്ടം, കര്‍ണാടകസംഗീതമെന്നാല് വരേണ്യഭക്തിയുടെ ഭാവത്തെളിമയില് മാത്രം തളച്ചിടപ്പെടേണ്ട ഒരനുഷ്ഠാന കലയല്ലെന്നും ശാസ്ത്രക്കണക്കുകളുടെ നിയമഗൗരവങ്ങള്‍ക്ക് വിധേയമായ ഒരുന്നത കലാരൂപമാണെന്നുമുള്ള അവബോധം ആസ്വാദകരിലുണ്ടായി. ഗായകന്റെ മനോധര്‍മ്മങ്ങളെ സംഗീതവിഹായസ്സിലേക്ക് ചിറകുവിടര്‍ത്തി പറക്കാന് വിട്ടാല് മാത്രമേ ആസ്വാദനത്തിന്റെ പെരുമഴ കൊള്ളുന്ന ആനന്ദലബ്ധിയുണ്ടാകൂ എന്ന തിരിച്ചറിവും ഇതിലൂടെ ആസ്വാദകരില് ഉണ്ടായി. കര്‍ണാടകസംഗീതരംഗത്ത് വ്യവഹാരസംഗീതപദ്ധതിക്ക് സ്ഥാനവും സ്വീകാര്യതയും ലഭിക്കുന്നതിന് ആലത്തൂര് ബ്രദേഴ്സിന്റെ സംഗീതശൈലിയാണ് നാന്ദികുറിച്ചത്. ഇവര്‍ക്കുശേഷം പല സംഗീതകാരന്‍മാര്‍ക്കും വ്യവഹാരസംഗീതത്തിന്റെ പാത പിന്തുടരാനും അതിലൂടെ കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥമായ ബൗദ്ധികസത്തയെ ആസ്വാദകര്‍ക്ക് പരിചയപ്പെടുത്താനുമുള്ള പ്രചോദനമുണ്ടായി. പദവിന്യാസത്തോടെ രാഗം-താനം-പല്ലവികളെ ആവിഷ്‌കരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രീയ സമ്പ്രദായത്തിന് കര്‍ണാടകസംഗീതരംഗത്ത് ചിരപ്രതിഷ്ഠ ലഭിക്കുന്നതും ആലത്തൂര് സഹോദരന്‍മാരുടെ സംഗീതശൈലിയുടെ സ്വാധീനംകൊണ്ടാണ്. ഇവര്‍ക്കുശേഷം അപൂര്‍വ്വം സംഗീതകാരന്മാരാണ് ഈ പാത സ്വീകരിച്ചത്. ഇതെല്ലാം ചേര്‍ത്തു ചിന്തിക്കുമ്പോള് കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന്റെ ഇന്നോളമുള്ള ചരിത്രവഴിയിലെ പ്രതിഭാധനരും പ്രസക്തരുമായ സംഗീതജ്ഞരായിരുന്നു ആലത്തൂര് ബ്രദേഴ്സ് എന്ന് നിസ്സംശയം പറയാം.\nആലത്തൂര് സഹോദരന്‍മാര്‍ക്കുശേഷം കര്‍ണാടകസംഗീതത്തെ വ്യവഹാരനിബദ്ധമായ ശാസ്ത്രീയതയില് ഊന്നിക്കൊണ്ട് സംഗീതക്കച്ചേരികള് അവതരിപ്പിച്ചത് ഒരു വനിതയായിരുന്നു എന്നതാണ് ഡി.കെ. പട്ടമ്മാളിനെ പ്രസക്തയാക്കുന്നത്. പൊതുവില് നയസംഗീതത്തിനുടമകളായ പെണ്‍ഗായികമാരില്‍നിന്ന് എല്ലാ അര്‍ത്ഥത്തിലും വഴിമാറി സഞ്ചരിച്ച കലാവ്യക്തിത്വമായിരുന്നു പട്ടമ്മാളിന്റേത്. പൊതുവേദികളില് സ്ത്രീകള്‍ക്ക് സംഗീതാവതരണം നിഷിദ്ധമായിരുന്ന പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളെ അതിജീവിച്ചുകൊണ്ട് ഈ രംഗത്ത് ഉയര്‍ന്നുവന്ന ഈ ഗായിക പിന്നീട് സംഗീതാവതരണത്തിന്റെ സാമാന്യ ധാരണകളേയും മാറ്റിമറിച്ച സംഗീതത്തിനുടമയായിത്തീര്‍ന്നു. പാട്ടിന്റെ പട്ടും പട്ടവുമായിരുന്നു പട്ടമ്മാളെന്നു പറഞ്ഞാല് അത് ഭാഷയ്ക്കപ്പുറം അവരുടെ സംഗീതജീവിതത്തിനുകൂടി പ്രാസമായി ഭവിക്കും. മനോധര്‍മ്മ സംഗീതത്തിന്റെ അമരപ്പെരുമയായ രാഗം-താനം-പല്ലവികള്‍ക്ക് പ്രാമുഖ്യം നല്‍കിയ ലയസംഗീതം ആലപിക്കുന്നതില് അഗ്രഗണ്യനായിരുന്നു ഈ സംഗീതജ്ഞ,. സംഗീതത്രിമൂര്‍ത്തികളില്, അഗാധപാണ്ഡിത്യമുണ്ടായിരുന്ന മുത്തുസ്വാമി ദീക്ഷിതരുടെ പ്രയാസമേറിയ കൃതികള് പാടുന്നതിലായിരുന്നു പട്ടമ്മാള് ഏറെ പ്രിയം കാട്ടിയത്. ഭക്തിയെക്കാള് രചനകളില് പുലരുന്ന ശാസ്ത്രീയമായ ഘടനാചാതുരികൊണ്ടാണ് ദീക്ഷിതര് കൃതികള് കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിലെ ഇതര വാഗ്ഗേയകാരന്‍മാരുടെ രചനകളെക്കാള് ഔന്നത്യം പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികള് ആവിഷ്‌കാരത്തിലും പ്രയാസമേറിയതാണ്. ഇരുനൂറിലധികം ദീക്ഷിതര് കൃതികള്‍ക്ക് സംഗീതക്കച്ചേരികളില് സജീവസാന്നിദ്ധ്യം ലഭിക്കുന്നതില് പട്ടമ്മാള് അപ്രധാനമായ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൃതികളിലൂടെ സംഗീതത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയമായ സാധ്യതകളെയാണ് ദീക്ഷിതര് ആവിഷ്‌കരിച്ചതെങ്കില് അതേ സാധ്യതകളെ ആലാപനത്തിലൂടെ സാക്ഷാല്‍ക്കരിക്കുകയെന്ന ധര്‍മ്മമാണ് പട്ടമ്മാള് നിര്‍വ്വഹിച്ചത്. അതുപോലെത്തന്നെ സങ്കീര്‍ണ്ണമായ താളാക്ഷരങ്ങളില് ക്രമപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള അരുണഗിരിനാഥരുടെ തിരുപ്പുകള്‍ക്ക് മനോധര്‍മ്മത്തിന്റെ സാധ്യതകള്‍കൂടി പ്രകാശിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സംഗീതാവിഷ്‌കാരം നല്‍കിക്കൊണ്ട് സംഗീതക്കച്ചേരികളില് ആലപിക്കാന് ആരംഭമിട്ടതും ഡി.കെ. പട്ടമ്മാളാണ്. പല്ലവി, അനുപല്ലവി, ചരണം എന്നിങ്ങനെ ഒരു കീര്‍ത്തനത്തിനുവേണ്ട ഘടനാപരമായ സവിശേഷതകള് ഇല്ലാത്ത ഗാനരൂപങ്ങളാണ് തിരുപ്പുകള് എന്നു മാത്രമല്ല, പല തിരുപ്പുകളും ക്രമപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത് അപൂര്‍വ്വമായ താളങ്ങളിലാണ് എന്നുള്ളതും ചേര്‍ത്തു മനസ്സിലാക്കുമ്പോഴാണ് ഡി.കെ.പിയുടെ സംഗീതസിദ്ധിയേയും സംഗീതഭാവനകളേയും കലാലോകം വേണ്ടവിധത്തില് തിരിച്ചറിഞ്ഞുവോ എന്ന ചോദ്യം ഇവിടെ ബാക്കിനില്‍ക്കുന്നത്. തമിഴ്ഭാഷയ്ക്കും അതുവഴി ദ്രാവിഡസംസ്‌കാരത്തിനുമുള്ള ആദരമാണ് തന്റെ സിദ്ധിയിലൂടെ ഈ രീതിയില് പട്ടമ്മാള് സമര്‍പ്പിച്ചിട്ടുള്ളതെന്ന് വിലയിരുത്തിയാല് ഭാരതരത്‌നത്തോളം പോന്ന ബഹുമതിക്ക് അവര് അര്‍ഹയായിരുന്നുവെന്ന് കണക്കാക്കണം. സുബ്രഹ്മണ്യഭാരതിയുടേയും മറ്റും ദേശസ്‌നേഹഗാനങ്ങള് കച്ചേരികളിലൂടെ പാടി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലും കര്‍ണാടകസംഗീതലോകത്ത് പുരുഷഗായകര്‍ക്കൊപ്പം മുന്‍പന്തിയിലാണ് ഡി.കെ. പട്ടമ്മാളിന്റെ സ്ഥാനം.\nഒരു പെണ്‍ഗായിക എന്ന അര്‍ത്ഥത്തില് പട്ടമ്മാളില്‍നിന്ന് നയസംഗീതം പ്രതീക്ഷിച്ച പുരുഷഗായകര് അവരിലൂടെ ശ്രവിച്ചത് ലയസംഗീതമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ പട്ടമ്മാളിന്റെ രാഗം-താനം-പല്ലവികള് ഉള്‍പ്പെട്ട സംഗീതസദസ്സുകളില് ശ്രോതാക്കളായി എത്തിയിരുന്നത് അന്നത്തെ പുകഴ്പെറ്റ പുരുഷഗായകസമൂഹമായിരുന്നു. പുരുഷസമാനമായ ഘനശാരീരവും ശബ്ദവുമുണ്ടായിരുന്ന പട്ടമ്മാളിനെ അവര്, വിസ്മയത്തോടെയാണെങ്കിലും, തങ്ങള്‍ക്കൊപ്പം പ്രതിഷ്ഠ നല്‍കിയിരുന്നു. ഇതരഗായികമാരില്‍നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പട്ടമ്മാളിന്റെ സംഗീതത്തിനുള്ള ഗൗരവപ്രകൃതിയെ ഇത് എടുത്തുകാട്ടുന്നു.\nജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് ലയസംഗീതത്തില്‍നിന്ന് ഭാവസംഗീതത്തിലേക്ക് ഡി.കെ. പട്ടമ്മാള് ചുവടുമാറിയത് ശാരീരികവും മാനസികവുമായ അവശതകള് മൂലമായിരുന്നു. അവരുടെ ഈ മാറ്റമാകട്ടെ, മനുഷ്യസഹജമായ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയയുമാണ്.\nകര്‍ണാടകസംഗീതത്തില് സ്ത്രീശാക്തീകരണം ആവിഷ്‌കാരത്തിന്റെ ശുദ്ധവും ശാസ്ത്രീയവുമായ ആന്തരികതലങ്ങളില് സംഭവിക്കുന്നത് ഡി.കെ. പട്ടമ്മാളിന്റെ സംഗീതത്തിലൂടെയാണെന്ന് നിസ്സംശയം വിലയിരുത്താം.\nസംഗീതത്തില് തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് (Philosophy) സ്ഥാനമുണ്ടോ? സാഹിത്യത്തില് മാത്രമല്ല, എല്ലാ കലകളിലും തത്ത്വചിന്തയുണ്ട് എന്നാണ് ഉത്തരമെങ്കില് അടുത്ത ചോദ്യം ഇതാണ്: സംഗീതത്തില് തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് പ്രാധാന്യമുണ്ടോ? ഇങ്ങനെയൊരു ചോദ്യം കര്‍ണാടകസംഗീതത്തെ സംബന്ധിച്ചുള്ള വിചാരത്തില് ആവിര്‍ഭവിക്കുന്നതുതന്നെ നാം എം.ഡി. രാമനാഥന്റെ സംഗീതം കേള്‍ക്കുമ്പോഴാണ്. ഗായകന്റെ ആഖ്യാനരീതികൊണ്ടു മാത്രമല്ല, അത് ആസ്വാദകനില് ഉളവാക്കുന്ന അനുഭൂതി വിശേഷം കൊണ്ടുമാണ് എം.ഡി. രാമനാഥന്റെ സംഗീതം ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്‌കാരിക ചരിത്രത്തില് വേറിട്ട സ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുന്നത്. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തില് കാലങ്ങളായി നിലനില്‍ക്കുന്ന ആവിഷ്‌കാരഭാഷയുടെ ചട്ടക്കൂടുകളെ ഒന്നോടെ ഭേദിച്ച ഗാനശൈലിയായിരുന്നു എം.ഡി.ആറിന്റേത്. എന്നാല്, ശുദ്ധമായ ശാസ്ത്രീയസംഗീതം എന്ന രീതിയില് പാരമ്പര്യത്തോട് ഇത്രമാത്രം നീതിപുലര്‍ത്തിയ മറ്റൊരു സംഗീതധാരയില്ല, കര്‍ണാടസംഗീതത്തില്. സംഗീതത്തിലെ ഭക്തിയെന്നാല് സങ്കുചിതവും വാണിജ്യപരവുമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളില് പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരു ഭൗതികഭാവമല്ലെന്നും ശുദ്ധിയുടേയും നൈര്‍മ്മല്യത്തിന്റേയും നിസ്സീമമായ ഭാവമുള്‍ക്കൊണ്ട ആത്മീയ തേജസ്സാണെന്നും രാമനാഥന്റെ സംഗീതം ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു. മനുഷ്യനും പ്രപഞ്ചവും ഒന്നായിത്തീരുന്ന അദൈ്വതവേദാന്തം എന്ന ദര്‍ശനം തന്നെയാണ് രാമനാഥസംഗീതം മുന്നോട്ടുവെയ്ക്കുന്ന തത്ത്വചിന്ത. ഒരു വാഗ്ഗേയകാരന് എന്ന നിലയില് രാമനാഥന്റെ രചനകളിലും ഇതേ തത്ത്വചിന്തയും ദര്‍ശനവും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. മനുഷ്യനില് ഉണരുന്ന ഭക്തിയെന്ന ദൈവികഭാവത്തെ കര്‍ണാടകസംഗീതം അരയ്ക്കിട്ടുറപ്പിക്കുന്നത് ആലാപനരീതികളില് പുലര്‍ത്തിപ്പോരുന്ന ശൈലീവിശേഷങ്ങള്‍കൊണ്ടാണ്. ഉയര്‍ന്ന സ്ഥായിയിലുള്ള ആലാപനരീതിയും ദ്രുതമായി പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്ന താളവിന്യാസങ്ങളും ഈ ശൈലീവിശേഷങ്ങളില് പ്രാധാന്യമര്‍ഹിക്കുന്നുണ്ട്. സംഘം ചേര്‍ന്ന് ദൈവത്തെ വിളിക്കുകയോ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്ന ഭക്തിയുടെ വെളിപാടുകളാണ് ഈ ആലാപന മനഃശാസ്ത്രത്തിലൂടെ വെളിപ്പെടുന്നത്. ഭക്തിയുടെ സാര്‍വ്വലൗകികഭാവം ഉദ്‌ഘോഷിച്ചുകൊണ്ട് ദക്ഷിണേന്ത്യയില് ഉയിര്‍കൊണ്ട ഭക്തിപ്രസ്ഥാനത്തില്‍നിന്ന് വികാസം പ്രാപിച്ച ഒരു കലാരൂപത്തിന് ഭക്തിയെ ഈ വിധത്തിലല്ലാതെ മറ്റൊരു തലത്തില് പ്രകാശിപ്പിക്കാന് ആവാത്തതില് അത്ഭുതം ഏതുമില്ല. എന്നാല്, രാമനാഥന്റെ ഭക്തി, രാമനാഥന്റെ സംഗീതത്തിലെ ഭക്തി, ഇവിടെ വേറിട്ടുനില്‍ക്കുന്നുവെന്നതില് അത്ഭുതമുണ്ടുതാനും. രാമനാഥന്റെ സംഗീതത്തിലെ ഭക്തി തീര്‍ത്തും വൈയക്തികമാണ്. സംഗീതത്തിലെ വൈയക്തികമായ ഭക്തിഭാവത്തിന്റെ ഹൃദയപര്‍വ്വതത്തിലേക്ക് രാമനാഥന് കയറിപ്പോകുന്നതാകട്ടെ, സംഗീതകലയോടുള്ള അദമ്യമായ ഭക്തിപ്രകാശനത്തിലൂടെയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് രാമനാഥന്റെ സംഗീതത്തിലെ ഭക്തി ഹിമവാന്റെ ഔന്നത്യമുള്ള ആത്മീയഭാവവും വൈയക്തിക സ്വഭാവവും കൈവരിക്കുന്നത്.\nആത്മീയവും വൈയക്തികവുമായ ഭക്തിഭാവം രാമനാഥന് സംഗീതത്തിലൂടെ കൈവരിക്കുന്നത് സംഗീതത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തിയുടെ പരിശുദ്ധികൊണ്ടാണെന്നു പറയുമ്പോള് അതദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനവൈശിഷ്ട്യത്തിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു. എല്ലാ ഗായകരേയും പോലെ മധ്യ-താര സ്ഥായികളില് മധ്യ-ദ്രുത വേഗങ്ങളിലല്ല രാമനാഥന് സംഗീതമാലപിച്ചത്. മന്ദ്രസ്ഥായിയിലും ചവുക്കകാലത്തിലുമാണ് രാമനാഥന് സംഗീതത്തെ വണങ്ങിയത്. തനിക്കു ചുറ്റുമുള്ള ലോകം മുഴുവന് കാലമെന്ന അബോധബോധത്തില്‍പ്പെട്ട് ആത്മാവും അന്തവുമില്ലാതെ പായുമ്പോഴും രാമനാഥന് ആ കാലപ്രതിഭാസത്തിന്റെ നിശ്ചലസത്യത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനാണ് തന്റെ കലയിലൂടെ ശ്രമിച്ചത്. പാതാളത്തോളം താഴ്ന്നുകൊണ്ട് സംഗീതത്തിന്റെ ആകാശത്തെ ഓരോ അണുവിലൂടെയും രാമനാഥന് നമുക്ക് കാട്ടിത്തരുകയായിരുന്നു. മനുഷ്യനും പ്രപഞ്ചവും ഒന്നാണെന്ന അദൈ്വതഭാവത്തെ സംഗീതത്തിലെ ഭക്തിവികാരവും തത്ത്വചിന്തയിലെ വിഭക്തിവിചാരവും ഇഴചേരുന്ന ആലാപനസൗഖ്യത്തില് രാമനാഥന് പ്രകാശിപ്പിച്ചു. രാമനാഥനു മുന്‍പും രാമനാഥനു ശേഷവും രാമനാഥന് മാത്രമെന്ന സത്യം കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന്റെ അനന്യവും അനശ്വരവുമായ ചരിത്രമായി മാറുന്നു.\nമനോധര്‍മ്മങ്ങളുടെ ഭാവനാവിലാസത്താല് സംഗീതത്തെ സാഗരസമാനമാക്കിയ മറ്റൊരു മഹിളാരത്‌നമാണ് ദക്ഷിണേന്ത്യന് സംഗീതലോകത്ത് എം.എല്. വസന്തകുമാരി. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മകതലങ്ങളില് എം.എല്.വിയുടെ ആലാപന ചാരുത വിരാജിച്ചു. ശൃംഗാരരസം തുളുമ്പുന്ന ആലാപനലാവണ്യമായിരുന്നു എം.എല്.വിയുടെ സവിശേഷത. താരസ്ഥായിയിലേക്ക് പടര്‍ന്നു കയറാന് കഴിയാത്ത ശബ്ദ-ശാരീര പരിമിതികള് വസന്തകുമാരിയുടെ ആലാപനത്തെ മധ്യസ്ഥായിയില് തളച്ചിട്ടു. എന്നാല്, വ്യാപ്തിയുള്ള ഭാവനാദീപ്തികൊണ്ട് ഈ പരിമിതിയെ അവര്‍ക്ക് അനായാസം മറികടക്കാന് കഴിഞ്ഞു. എണ്ണമറ്റ രാഗം-താനം-പല്ലവികളുടെ ഒരു സര്‍ഗ്ഗാത്മക സ്രോതസ്സായിരുന്നു ഈ ഗായിക. രാഗം-താനം-പല്ലവികളെക്കൂടാതെ അധികം കച്ചേരികള് അവര് അവതരിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. നീണ്ടുനില്‍ക്കുന്ന രാഗാലാപനം എം.എല്.വിയുടെ സംഗീതഗുണങ്ങളില് പ്രധാനമായിരുന്നു. രാഗങ്ങളെ കഥനാത്മകമായി പ്രകാശനം ചെയ്യാനുള്ള അവരുടെ മിടുക്കും അനന്യമായിരുന്നു. പക്വവും കല്പനാസിദ്ധിയുമുള്ള എം.എല്.വിയുടെ ആലാപനമികവ് അവരുടെ രാഗശരീരങ്ങള്‍ക്ക് അനുപമമായ മേനിയഴകും സൗമ്യസൗന്ദര്യവും സമ്മാനിച്ചു. ശാസ്ത്രീയസംഗീതത്തെ ശാസ്ത്രീയബോധത്തോടെതന്നെ അവര് ആസ്വാദകനിലേക്ക് പകരാനാണ് ശ്രമിച്ചത്.\nഎല്ലാ സ്ത്രീഗായികമാരേയും പോലെ എം.എല്. വസന്തകുമാരിയും നയസംഗീതത്തിനുടമയായിരുന്നു. പുരുഷഗുണപ്രധാനമായ ഒരു ആലാപനഘടകവും എം.എല്.വിയില് മേളിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാല്, എം.എല്.വിയുടെ സംഗീതമാകട്ടെ, പുരുഷഗായകരെപ്പോലെ ഭാവനാശേഷിയും ശാസ്ത്രീയബോധവും സിദ്ധിച്ചതായിരുന്നു. നയസംഗീതത്തിന്റെ പരിമിതവൃത്തത്തില് ഒതുങ്ങിക്കൊണ്ടുതന്നെ തന്റെ ആലാപനവൈഭവത്തില് എം.എല്.വി സംഗീതചക്രവാളങ്ങളെ സ്പര്‍ശിച്ചു. ശാസ്ത്രീയസംഗീതത്തെ ഒരര്‍ത്ഥത്തിലും ലളിതവല്‍ക്കരിക്കാനുള്ള ഒരു ത്വരയും എം.എല്. വസന്തകുമാരി കാട്ടിയിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അനേകം ശിഷ്യര് അവരുടെ സംഗീതത്തെ സ്വായത്തമാക്കാനും പിന്തുടരാനുമുള്ള വ്യഗ്രത കാട്ടുകയും ചെയ്തു.\nകര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന്റെ പിതാമഹനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പുരന്ദരദാസന്റെ പദങ്ങള്‍ക്ക് സംഗീതലോകത്ത് ലബ്ധപ്രതിഷ്ഠ നല്‍കുന്നതില് എം.എല്. വസന്തകുമാരിയുടെ സംഗീതക്കച്ചേരികള് മുഖ്യപങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. കര്‍ണാടകസംഗീതലോകത്ത് ഏതൊരു ഗായികയെക്കാളും സംഗീതത്തിന്റെ കലാപരമായ മൂല്യങ്ങള് കാത്തുസൂക്ഷിച്ച ഗായിക എം.എല്. വസന്തകുമാരിയാണ്. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിലെ മൃദംഗപ്രഭവനായിരുന്ന പാലക്കാട് മണിഅയ്യര് രണ്ടേ രണ്ടു ഗായികമാരുടെ കച്ചേരികള്‍ക്കാണ് തന്റെ കൈവിരലുകളുടെ പുണ്യസിദ്ധി സമര്‍പ്പിക്കാന് തല്‍പ്പരനായിട്ടുള്ളത്. അവരിലൊരാള് ലയസംഗീതത്തിന്റെ തന്നെ ഉടമയായിരുന്ന ഡി.കെ. പട്ടമ്മാളാണ്. എന്നാല്, മറ്റേയാളാകട്ടെ, നയസംഗീതം പാടിയിരുന്ന എം.എല്. വസന്തകുമാരിയും. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തില് ഡി.കെ. പട്ടമ്മാള് ആരംഭം കുറിച്ച സ്ത്രീശാക്തീകരണത്തിന് പുതിയ മാനങ്ങള് കൈവരുന്നത് എം.എല്. വസന്തകുമാരിയുടെ നവഭാവ സംഗീതത്തിലൂടെയാണ്.\nകര്‍ണാടകസംഗീതത്തെ കലാപരവും സാമൂഹികവുമായ അര്‍ത്ഥതലങ്ങളില്, ഒരേസമയം ക്രിയാത്മകവും വിമര്‍ശനാത്മകവുമായ നിലപാടുകള്‍കൊണ്ട്, തിരുത്തിക്കുറിക്കാന് പരിശ്രമങ്ങള് നടത്തിയിട്ടുള്ള സംഗീതജ്ഞനാണ് ടി.ആര്. സുബ്രഹ്മണ്യം. ഒരു കലാകാരനും ഒരു കലാസംഘാടകനുമായിരുന്നു ടി.ആര്.എസ് തന്റെ വഴി തനിയേ ഗമിക്കുന്ന വഴി എന്ന സ്വഭാവപ്രകൃതി ഈ കലാകാരനെ ഈ രംഗത്തെ ഒരു ഒറ്റയാനാക്കിത്തീര്‍ത്തു.\nകര്‍ണാടകസംഗീതരംഗത്ത് ചെന്നൈ ലോബിക്കെതിരെ ശബ്ദമുയര്‍ത്തിയ ആദ്യത്തെ പ്രമുഖ സംഗീതജ്ഞന് ടി.ആര്. സുബ്രഹ്മണ്യമാണ്. സംഗീതലോകത്തെ അപശ്രുതികളെ അദ്ദേഹം സധൈര്യം വിമര്‍ശിച്ചിരുന്നു. സ്വാഭാവികമായും ചെന്നൈയിലെ മ്യൂസിക് അക്കാദമി അടക്കമുള്ള സംഗീതസഭകള് ഈ സംഗീതജ്ഞനെ തങ്ങളുടെ കലാപരിപാടികളില്‍നിന്നും വര്‍ക്ക്‌ഷോപ്പുകളില്‍നിന്നും അകറ്റിനിര്‍ത്താനുള്ള ത്വര കാട്ടി. എന്നാല്, സംഗീതത്തിന്റെ ആവിഷ്‌കാരപരമായ സിദ്ധികള്‍കൊണ്ടും ആ കലയെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയമായ അവബോധംകൊണ്ടും സമകാലികരായ സംഗീതജ്ഞരെക്കാള് മുന്നില് നിന്നിരുന്ന ടി.ആര്.എസിനെ ഇതൊന്നും തളര്‍ത്തിയിരുന്നില്ല. ഒരു പ്രത്യേക ജീവിതഘട്ടത്തില് പക്ഷാഘാതം വന്ന് ശരീരത്തിന്റെ ഇടതുവശം തളര്‍ന്നുപോയിട്ടും അദ്ദേഹം തന്റെ കലാപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക് വിഘാതം വരുത്തിയില്ല.\nസംഗീതത്തിന്റെ ആസ്വാദനപരമായ ശേഷിയെ വികസിപ്പിക്കാനും അതിലൂടെ പുതിയൊരു ആസ്വാദ സംസ്‌കാരം വളര്‍ത്തിയെടുക്കാനുമാണ് ടി.ആര്. സുബ്രഹ്മണ്യം ശ്രമിച്ചത്. ആസ്വദിക്കപ്പെടേണ്ട കലയാണ് സംഗീതം എന്ന ഉറച്ച ധാരണ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. സംഗീതത്തെ സംബന്ധിച്ച് ഉയര്‍ന്ന ശാസ്ത്രീയാവബോധം ആസ്വാദകരില് വളര്‍ത്തിക്കൊണ്ടുവരികയെന്നതും ഒരു കലാകാരന്റെ ധര്‍മ്മമാണെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ആഖ്യാനപരമായി വൈയക്തികമാണെങ്കിലും ആസ്വാദനപരമായി സംഘടിതമായ ഒരു കലാരൂപമാണ് ശാസ്ത്രീയസംഗീതമെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. അതിനാല് സംഗീതജ്ഞന് തന്നെ സംഗീതത്തെ മാറ്റിത്തീര്‍ക്കാന് മുന്നോട്ടിറങ്ങണം. മുപ്പതു വര്‍ഷത്തോളം ഡല്‍ഹിയില് സംഗീതസേവനമനുഷ്ഠിച്ച ടി.ആര്. സുബ്രഹ്മണ്യത്തിന് ഇന്ത്യയൊട്ടുക്ക് നല്ല സംഗീതബന്ധങ്ങള് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതിനെ മുന്‍നിര്‍ത്തി മ്യൂസിക് എഡ്യുക്കേഷന് ട്രസ്റ്റ് എന്ന പേരില് ഒരു സംഗീതസംഘടന അദ്ദേഹം രൂപീകരിച്ചു. ഇന്ത്യയൊട്ടുക്ക് കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന്റെ ആസ്വാദനശേഷിയെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള വര്‍ക്ക്‌ഷോപ്പുകളും സെമിനാറുകളും അദ്ദേഹം ഈ രംഗത്തെ മുന്‍നിര കലാകാരന്‍മാരെ വെച്ചുതന്നെ സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു.\nഒരു കലാകാരന് എന്ന നിലയില് സംഗീതത്തിന്റെ ആഖ്യാനതലത്തിലും ടി.ആര്.എസ് വ്യാപ്തിയുള്ള വഴികള് കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. സംഗീതത്തെ ഒരു ബോധകലയായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം ആവിഷ്‌കാരത്തിലൂടെ ദര്‍ശിച്ചത്. കാരണം, മനോധര്‍മ്മങ്ങളുടെ എല്ലാ സാധ്യതകളേയും സമമായി സംഗീതത്തില് പ്രയോഗിച്ചിരുന്ന ഗായകനാണ് ടി.ആര്. സുബ്രഹ്മണ്യം. രാഗാലാപനം, താനം, നിരവല്, സ്വരാലാപനം, പല്ലവികള്, ഗ്രഹഭേദങ്ങള്, താളപ്രയോഗങ്ങള് എന്നിങ്ങനെ സംഗീതാവിഷ്‌കാരത്തിലെ സകല മനോധര്‍മ്മഘടകങ്ങളേയും തുല്യസിദ്ധിയോടെയാണ് ടി.ആര്.എസ് ആലപിച്ചിരുന്നത്. രാഗം-താനം-പല്ലവികളില് പദവിന്യാസത്തോടെ പല്ലവികള് പാടാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാടവം അപാരമായിരുന്നു. ഈ കഴിവിനെ മുന്‍നിര്‍ത്തി പല്ലവികിങ്ങ് എന്നും അദ്ദേഹം ആസ്വാദകര്‍ക്കിടയില് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇന്ത്യന് സംഗീതം രാഗശാസ്ത്രത്തെ ആധാരമാക്കി ആവിര്‍ഭാവം കൊണ്ടതിനാല് രാഗങ്ങളിലൂടെതന്നെയാണ് ഈ കലയില് മാറ്റങ്ങള് കൊണ്ടുവരേണ്ടതെന്ന ശാസ്ത്രീയവീക്ഷണം ഈ സംഗീതകാരന്റെ സംഗീതപരീക്ഷണങ്ങളില് തെളിഞ്ഞു പ്രകാശിക്കുന്നുണ്ട്. നിയതമായ മുന്‍ഘടനകള് ഇല്ലാതെ സംഗീതജ്ഞന്റെ ബോധമണ്ഡലത്തില് പിറവികൊള്ളുന്ന രൂപസൃഷ്ടികളാണ് രാഗങ്ങളെന്ന് ടി.ആര്. സുബ്രഹ്മണ്യത്തിന്റെ സംഗീതം തെളിയിക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ രൂപഭദ്രപ്രധാനമായ സംഗീതമാണ് ടി.ആര്.എസിലൂടെ നാം കേള്‍ക്കുന്നത്. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തെ സംബന്ധിച്ച് തീര്‍ച്ചയായും ഇതൊരു നവീനമായ ആവിഷ്‌കാരപരീക്ഷണമാണ്. ഭാവത്തെക്കാള് രൂപത്തിന് പ്രാമുഖ്യം നല്‍കുന്ന സംഗീതം. അതായത്, ഭാവഭദ്രതയെക്കാള് രൂപഭദ്രതയ്ക്ക് സ്ഥാനം നല്‍കിയ യഥാര്‍ത്ഥ ശാസ്ത്രീയസംഗീതമാണ് ടി.ആര്.എസ് ആവിഷ്‌കരിച്ചത്. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തെ ആധുനികമാക്കാന് ശ്രമിച്ച കലാവ്യക്തിത്വമാണ് ഈയര്‍ത്ഥത്തില് ടി.ആര്. സുബ്രഹ്മണ്യം. സംഗീതത്തിന്റെ ആവിഷ്‌കാരത്തിലും ആ കലാരൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളിലും ബഹുമുഖമായ കാഴ്ചപ്പാടുകള് പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കാനുള്ള സിദ്ധിയും സുമനസ്സുമുള്ള സംഗീതകാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം എന്നുകൂടി പറയേണ്ടതുണ്ട്.\nകര്‍ണാടകസംഗീതലോകം കണ്ട എക്കാലത്തേയും പ്രതിഭകളില് ഒരാളാണ് എം. ബാലമുരളീകൃഷ്ണ. ഇന്ത്യന് സംഗീതലോകത്തില്‍ത്തന്നെ ഏറ്റവും ജനകീയപ്രശസ്തി കൈവരിക്കാന് കഴിഞ്ഞ അപൂര്‍വ്വം ഗായകരിലൊരാള്. ശാസ്ത്രീയസംഗീതരംഗത്തെ വിദ്വാന്‍മാരും ജനപ്രിയസംഗീതലോകത്തെ പ്രതിഭാധനരും ഒരുപോലെ ബഹുമാനിച്ചിരുന്ന കലാവ്യക്തിത്വമായിരുന്നു ബാലമുരളീകൃഷ്ണയുടേത്. ഒരു കര്‍ണാടകസംഗീതജ്ഞന് ഏതു വിധത്തിലാണ് ഇത്രയും വ്യാപക പ്രശസ്തി ലഭിച്ചതെന്ന് എത്ര ചോദിച്ചാലും ഉത്തരമില്ലാതെ പോകുന്ന ചോദ്യമായി അത് അവശേഷിക്കും. അതായിരുന്നു ബാലമുരളീകൃഷ്ണ. ജനകീയ പ്രശസ്തിക്കുവേണ്ട ഒരു സംഗീതഗുണവും ബാലമുരളീകൃഷ്ണ എന്ന സംഗീതജ്ഞനില് നമുക്ക് കണ്ടെത്താന് കഴിയില്ല. മാത്രമല്ല, കര്‍ണാടകസംഗീതലോകം കണ്ട ഏതൊരു ഗായക/ഗായികയെക്കാളും സാങ്കേതിക ദുര്‍ഗ്രാഹ്യത ബാലമുരളീകൃഷ്ണയുടെ സംഗീതശൈലിക്കുണ്ടായിരുന്നു. ബാലമുരളീകൃഷ്ണ നടത്തിയിരുന്ന സംഗീതപരീക്ഷണങ്ങളാകട്ടെ, ശാസ്ത്രീയസംഗീതലോകത്തിലെ ആസ്വാദകസമൂഹത്തിനുപോലും കൃത്യമായ രൂപത്തില് സംവേദനം ചെയ്യപ്പെടാത്തവയായിരുന്നു. ഇത്രയൊക്കെയാണെങ്കിലും ഏതൊരു സാധാരണക്കാരനും ബാലമുരളീകൃഷ്ണയെ സംഗീതലോകത്തിലെ ഒരു ദിവ്യവിഗ്രഹം പോലെയാണ് മനസ്സിലേറ്റിയിട്ടുള്ളത്. ആരായിരുന്നു ബാലമുരളീകൃഷ്ണ? അല്ലെങ്കില്, സംഗീതത്തിന് എന്തായിരുന്നു ബാലമുരളീകൃഷ്ണ? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഒറ്റവാക്കിലുള്ള ഉത്തരം ഇതാണ്: ഒരു വിസ്മയം. വേണമെങ്കില് ഒരു സംഗീതവിസ്മയം എന്നുകൂടി പറയാം.\nസംഗീതത്തിന്റെ സര്‍വ്വ മേഖലകളിലും ബാലമുരളീകൃഷ്ണ വിഹരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗായകന്, ഉപകരണ സംഗീതജ്ഞന്, വാഗ്ഗേയകാരന്, താളവാദകന്, സിനിമാ പിന്നണിഗായകന്, ഗാനരചയിതാവ്, സംഗീതസംവിധായകന്, അഭിനേതാവ്, രാഗങ്ങളുടേയും താളങ്ങളുടേയും സൃഷ്ടികര്‍ത്താവ്, ജുഗല്‍ബന്ദികളിലെ സജീവസാന്നിദ്ധ്യം, സംഗീതഗവേഷകന് എന്നിങ്ങനെ ബഹുമുഖമായിരുന്നു ബാലമുരളിയുടെ സംഗീതസല്ലാപങ്ങള്. ഒരു ശാസ്ത്രീയസംഗീതജ്ഞന് എന്ന നിലയില് ബാലമുരളീകൃഷ്ണ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുള്ള സംഗീതപരീക്ഷണങ്ങള് മറ്റുള്ളവരുടേതിനെക്കാള് പല മാനങ്ങളില് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇതര സംഗീതകാരന്‍മാര് നടത്തിയിട്ടുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളില്‍നിന്ന് വിപുലമായി മുന്നോട്ടു പോയവയാണ് ബാലമുരളിയുടെ സംഗീതപരീക്ഷണങ്ങള്. ഉദാഹരണത്തിന് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഗ്രഹഭേദങ്ങള് നോക്കുക. സാധാരണയായി സംഗീതകാരന്‍മാര് ഒരു രാഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിക്കൊണ്ട് ഗ്രഹഭേദം ചെയ്യുമ്പോള് അതേ പരിവൃത്തിയില്‍പ്പെടുന്ന ഒന്നോ രണ്ടോ രാഗങ്ങളിലേക്കാണ് പ്രവേശിക്കുക. എന്നാല്, ബാലമുരളീകൃഷ്ണയാകട്ടെ, ഇവിടെനിന്ന് അടുത്ത ഗ്രഹപരിവൃത്തിയില്‍പ്പെട്ട രാഗത്തിലേക്കും പ്രവേശിക്കുന്നു. സാന്ദര്‍ഭികമായി അദ്ദേഹം ആ രാഗത്തിനു തുല്യമായി ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതത്തില് ഉപയോഗിക്കുന്ന രാഗത്തിന്റെ ഛായയും ധ്വനിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീതപരീക്ഷണങ്ങള് മുന്നോട്ടു പോകുന്നത്. മനോധര്‍മ്മ സംഗീതത്തിന്റെ മായാത്ത മുദ്രകളാണ് അദ്ദേഹം ആസ്വാദകഹൃദയങ്ങളില് പതിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. ബാലമുരളിയുടെ സംഗീതം ആസ്വദിക്കുകയെന്നത് ആസ്വാദകന് എന്നും ഒരു ബൗദ്ധികവ്യായാമം കൂടിയാകുന്നു.\nസംഗീതകലയെപ്പറ്റിയുള്ള ബാലമുരളീകൃഷ്ണയുടെ അഭിപ്രായപ്രകടനങ്ങള്‍ക്കും ഇതേതരത്തിലുള്ള കൗതുകമുണ്ട്. സിനിമ എന്ന കലാരൂപത്തെപ്പോലെ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിനും ഭാവാവിഷ്‌കാരത്തില് വൈപുല്യം ഉണ്ടാകണമെന്ന അഭിപ്രായക്കാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. എല്ലാ മാനുഷിക വികാരങ്ങളേയും ശാസ്ത്രീയസംഗീതം ഉള്‍ക്കൊള്ളണമെന്ന കാഴ്ചപ്പാടായിരുന്നു ഈ പറഞ്ഞതിന്റെ അടിസ്ഥാനം. സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാനവിക ദര്‍ശനമാണ് ഇവിടെ പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. ശാസ്ത്രീയസംഗീതത്തെ സംബന്ധിക്കുന്ന ഇത്രയും വിപ്ലവാത്മകമായ അഭിപ്രായപ്രകടനം ഇന്ത്യന് സംഗീതലോകത്തെ ഒരു കലാകാരനും ഇന്നോളം നടത്തിയിട്ടില്ല, അതായിരുന്നു ബാലമുരളീകൃഷ്ണ. എല്ലാ അര്‍ത്ഥത്തിലും ഇന്ത്യന് സംഗീതത്തിലെ വിമതശബ്ദം എന്നുതന്നെയാണ് ബാലമുരളീകൃഷ്ണയെ നാം വിശേഷിപ്പിക്കേണ്ടത്.\nകര്‍ണാടകസംഗീതത്തെ കാലികമായി പരിഷ്‌കരിക്കാന് കഴിയുന്ന മാതൃകാസംഗീതത്തിനുടമയാണ് മധുരൈ ടി.എന്. ശേഷഗോപാലന്. ഒരു ശാസ്ത്രപദ്ധതി എന്ന രീതിയില് കര്‍ണാടകസംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവഗാഹബോധവും ഒരു കലാരൂപം എന്ന നിലയില് കര്‍ണാടകസംഗീതം ആലപിക്കാനുള്ള അനുപമമായ പാടവവും ഒരുപോലെ ഒത്തിണങ്ങിയ സംഗീതവിദ്വാനാണ് ശേഷഗോപാലന്. സംഗീതത്തിന്റെ നിഗൂഢമായ അനുഭവതലങ്ങളെ ആസ്വാദകനിലേക്ക് പകരാനുള്ള അഭൗമ സിദ്ധിയുണ്ട് ശേഷഗോപാലന്റെ ആലാപനത്തിന്. സംഗീതദേവത കനിഞ്ഞനുഗ്രഹിച്ച ജന്മമാണ് ഈ കലാകാരന്റേത്. സംഗീതാവിഷ്‌കാരത്തിന്റെ ഏതറ്റംവരെയും പോകാന് കെല്പുള്ള ഗായകന്. മനോധര്‍മ്മ സംഗീതം പാടാനുള്ള ഒരു അതീന്ദ്രിയശക്തിതന്നെയുണ്ട് ശേഷഗോപാലന്. സംഗീതഭാവം കൈവിടാതെത്തന്നെ മൂന്നു സ്ഥായികളിലും കല്പനയുടെ ചിറകേറി പറക്കാനുള്ള സിദ്ധിയാണ് ടി.എന്.എസിനെ അഭൗമ നാദത്തിനുടമയാക്കുന്നത്. ഗമകപ്രധാനമായ സംഗീതംപോലെതന്നെ ഭൃകമഴ പെയ്യുന്ന നാദധാരയും ടി.എന്.എസിന് അനായാസം സൃഷ്ടിക്കാന് കഴിയുന്നു. അനന്തസാധ്യതകള് ഉള്ള കലാരൂപമാണ് കര്‍ണാടകസംഗീതം. അതുപോലെതന്നെ അനന്തസിദ്ധികളുള്ള ഗായകനാണ് മധുരൈ ടി.എന്. ശേഷഗോപാലന്. ഈ രീതിയില് ആഖ്യാനപരമായി ആഴവും വ്യാപ്തിയും വഴക്കവുമുള്ള സംഗീതകാരന്‍മാരുടെ സിദ്ധികളെ മുന്‍നിര്‍ത്തിക്കൊണ്ടു മാത്രമേ നമുക്ക് കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിലെ പരിഷ്‌കരണവാദങ്ങളെപ്പറ്റി ചിന്തിക്കാന് കഴിയുകയുള്ളൂ. കാരണം, സംഗീതം ശ്രുതികളിലൂടെയും സ്മൃതികളിലൂടെയും നിലനില്‍ക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കലാരൂപമാണ്.\nരാഗം-താനം-പല്ലവികള്‍ക്ക് ഊന്നല് നല്‍കുന്ന രീതിയില് കര്‍ണാടകസംഗീതം പരിഷ്‌കരിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. സംഗീതം ഒരു ശാസ്ത്രപദ്ധതിയായി പൂര്‍ണ്ണവികാസം പ്രാപിക്കുന്നത്, ദക്ഷിണേന്ത്യന് സംഗീതത്തില്, രാഗം-താനം-പല്ലവികളിലൂടെയാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തില് പറഞ്ഞാല് രൂപഭദ്രതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നല്‍കുന്ന സംഗീതരൂപമാണ് രാഗം-താനം-പല്ലവികള്. ഗായകന് തന്റെ ഭാവനാശേഷിയേയും മനോധര്‍മ്മ പ്രയോഗങ്ങളേയും ഏതുദിശയുടെ ഏതറ്റത്തേക്കും കൊണ്ടുപോകാന് കഴിയുന്ന സംഗീതത്തിന്റെ ശാസ്ത്രശരീരമാണ് രാഗം-താനം-പല്ലവികള് എന്നു പറയാം. ഇവിടെ, ഗായകന് സംഗീതത്തിന്റെ ശരീരശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ആഴവും പരപ്പുമാണ് അയാളുടെ ആലാപനത്തിനും അതേ ഗുണങ്ങള് സമ്മാനിക്കുന്നത്. ഒരര്‍ത്ഥത്തില് പറഞ്ഞാല് സംഗീതത്തിന്റെ ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ് ആപാലനരൂപമാണ് രാഗം-താനം-പല്ലവികള്. മധുരൈ മണി അയ്യരുടെ സംഗീതഭാഷയെ മുന്‍നിര്‍ത്തിക്കൊണ്ടു പറഞ്ഞാല് വേണമെങ്കില് മൈക്കിള് ജാക്സനേയും കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിലേക്ക് ആനയിക്കാന് കഴിയുന്ന സംഗീതരൂപമാണ് രാഗം-താനം-പല്ലവികള്. ഇവിടെ ഗായകനു വേണ്ടത് അറിവും ഭാവനയും മാത്രമല്ല, അതു പ്രയോഗിക്കാനുള്ള ആത്മവിശ്വാസവും കൂടിയാണ്. ഈ ഗുണങ്ങള് ഒത്തിണങ്ങിയ ആലാപനമാണ് മധുരൈ ടി.എന്. ശേഷഗോപാലന്റെ സംഗീതത്തില് നമുക്ക് കേള്‍ക്കാനും അനുഭവിക്കാനും കഴിയുന്നത്. കര്‍ണാടകസംഗീതത്തെ കാലികമായി നിലനിര്‍ത്താന് കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഗം-താനം-പല്ലവികള് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ടി.എന്.എസ് കച്ചേരികളില് പാടുന്ന ചില പല്ലവികളെ ഉദാഹരണമാക്കിയാല് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ സംഗീതഗുണം നമുക്ക് ബോധ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യും.\nസാധാരണയായി ദൈവികമായ സ്തുതിഗീതങ്ങള് പാടിക്കൊണ്ടാണ് സംഗീതകാരന്‍മാര് കര്‍ണാടകസംഗീതക്കച്ചേരികളില് പല്ലവികള് പാടാറുള്ളത്. എന്നാല്, ശേഷഗോപാലനാകട്ടെ, സംഗീതത്തിലെ ശാസ്ത്രീയ നിയമങ്ങള്‍ക്കും സംഗീതകാരന്മാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങള്‍ക്കും അവരുടെ സംഗീതസേവനങ്ങള്‍ക്കുമെല്ലാം സംഗീതാവിഷ്‌കാരം നല്‍കിക്കൊണ്ട് കച്ചേരികളില് പല്ലവികളായി പാടുന്നു. ''ആഭോഗി രാഗത്തിന് മധ്യമമൂര്‍ച്ഛനയെ വലചി'' എന്ന് അദ്ദേഹം പാടുന്ന പല്ലവിയില് ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിലെ ഒരു ശാസ്ത്രീയനിയമവും സത്യവുമാണ്. ആഭോഗി രാഗത്തിന്റെ മധ്യമത്തെ ആധാരഷഡ്ജമായി അവലംബിച്ച് ഗ്രഹഭേദം ചെയ്താല് വലചി എന്ന രാഗം ലഭിക്കും എന്ന രാഗശാസ്ത്രത്തില്‍പ്പെടുന്ന നിയമമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പല്ലവിയില് പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. മധുരൈ മണി അയ്യരുടേയും പാലക്കാട് മണി അയ്യരുടേയും ജന്മശതാബ്ദി 2012-ല് ആയിരുന്നു. ആ വര്‍ഷം അമേരിക്കയിലെ ക്ലിവ്ലന്റില് ടി.എന്.എസ് ഒരു കച്ചേരിയില് പാടിയ പല്ലവി:\nഇതില് ആദ്യ വരി മധുരൈമണി അയ്യരേയും രണ്ടാമത്തെ വരി പാലക്കാട് മണി അയ്യരേയും കുറിക്കുന്നു. ഈ പല്ലവിയുടെ പൂര്‍വ്വാംഗം (ആദ്യവരി) സര്‍വ്വലഘുവായ താളത്തിലാണ് പാടുന്നത്. കാരണം മധുരൈമണി അയ്യരുടെ സംഗീതശൈലി അതായിരുന്നു. എന്നാല്, ഈ പല്ലവിയുടെ ഉത്തരാംഗം (രണ്ടാമത്തെ വരി) വ്യവഹാരത്തോടെയാണ് ടി.എന്.എസ് പാടുന്നത്. കാരണം, പാലക്കാട് മണി അയ്യരുടെ മൃദംഗവാദനരീതിയെയാണ് ഈ വരി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്. ഈ വിധത്തില് ഒരു പല്ലവിക്ക് ജന്മം നല്‍കിയതിലൂടെ സംഗീതചരിത്രത്തിന്റെ ഗതകാലസ്മരണകളിലേക്കുകൂടിയാണ് ടി.എന്.എസ് നമ്മളെ കൊണ്ടുപോകുന്നത്.\nത്യാഗരാജന്, മുത്തുസ്വാമി ദീക്ഷിതര്, ശ്യാമശാസ്ത്രി, പുരന്ദരദാസന്, സ്വാതിതിരുനാള് എന്നീ വാഗ്ഗേയകാരന്‍മാരുടെ രചനകളെല്ലാം ശേഖരിച്ച് അവയെ സ്വരപ്പെടുത്തി പുസ്തകരൂപത്തിലാക്കി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സംഗീതജ്ഞനാണ് ടി.കെ. ഗോവിന്ദറാവു. അദ്ദേഹം കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിനു നല്‍കിയ മഹത്തായ സംഭാവനയായിട്ടാണ് ഇതു വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നത്. ഗോവിന്ദറാവുവിന്റെ ഈ സംഗീതസേവനത്തെ മാനിച്ചുകൊണ്ട് ശേഷഗോപാലന് സൃഷ്ടിച്ച പല്ലവി ഇതാണ്:\n''വന്ദനം നിന് പൊന്നടികെ\nഗോവിന്ദ റാവും പകലും\nഇസൈയ്ക്ക് സെയ്ത സേവയ്ക്ക്.''\nഒരിക്കല് ടി.കെ. ഗോവിന്ദറാവുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തില്‍ത്തന്നെ ടി.എന്.എസ് ഈ പല്ലവി പാടുകയും ചെയ്തു.\nസംഗീതസദസ്സുകളില് മധുരൈ ടി.എന്. ശേഷഗോപാലന് ആലപിക്കുന്ന ഈ രാഗം-താനം-പല്ലവികളില് ജാതിയോ മതമോ സവര്‍ണ്ണഭക്തിയോ ഒന്നുംതന്നെ യഥാര്‍ത്ഥത്തില് നമുക്ക് കണ്ടെത്താന് കഴിയില്ല. കച്ചേരികളില് ഒരു മണിക്കൂറിലധികം സമയദൈര്‍ഘ്യത്തില് അദ്ദേഹം ആലപിക്കുന്ന ഈ രാഗം-താനം-പല്ലവികളെ കര്‍ണാടകസംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്‍ധാരണകളെ മാറ്റിവെച്ചുകൊണ്ട് നാം കേട്ടിരിക്കണം എന്നതുമാത്രമാണ് വേണ്ടത്. കര്‍ണാടകസംഗീതം എല്ലാ അര്‍ത്ഥത്തിലും ഒരു ക്ലാസ്സിക് കലാരൂപമായി മാറുന്ന സന്ദര്‍ഭം കൂടിയാണിത്. പാടുന്നയാളുടെ പാണ്ഡിത്യവും ഭാവനാശേഷിയും മനോധര്‍മ്മ പ്രയോഗങ്ങളും ആത്മവിശ്വാസവും മാത്രമാണ് ഇവിടെ പ്രാധാന്യമര്‍ഹിക്കുന്നത്. കല്പിതസംഗീതത്തിന്റെ അഭാവത്തിലും കല്പനാസംഗീതത്തിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ സാധ്യതകളെ കണ്ടെത്തി വികസിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന് കൂടുതല് പ്രകാശമയമായ ഭാവിയാണുള്ളതെന്നും ഇവിടെ തെളിയുന്നുണ്ട്.\nവിശാലമായ അര്‍ത്ഥത്തില്, കല്പനാസംഗീതത്തിലൂന്നുന്ന സംഗീതരൂപങ്ങള്‍ക്ക് വികാസം നല്‍കിക്കൊണ്ട് തങ്ങളുടെ സംഗീതസദസ്സുകളില് ഗായകര് പാടാന് ആരംഭിച്ചാല് കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന് എക്കാലവും കാലികമായിത്തീരാന് കഴിയുമെന്നത് സംശയാതീതമായ സത്യമാണ്. ഈ രീതിയില് സംഗീതത്തിന്റെ പാഠ്യപദ്ധതികളിലും മാറ്റങ്ങള് വരുത്തുകയാണ് വേണ്ടത്.\nഒരു കര്‍ണാടകസംഗീതജ്ഞന് ഏതു വിധേനയാണ് പൊതുസമൂഹവുമായി ഇടപെടേണ്ടതും ഇഴുകിച്ചേരേണ്ടതും എന്നതിനുള്ള വ്യക്തമായ ഉത്തരമാണ് ടി.എം. കൃഷ്ണ എന്ന യുവസംഗീതകാരന്റെ ജീവിതവും കാഴ്ചപ്പാടുകളും നമ്മോട് പറയുന്നത്. സമൂഹത്തിലെ കാലികസംഭവങ്ങളോട് എല്ലാ മനുഷ്യരേയും പോലെ ഒരു സംഗീതജ്ഞനും പ്രതികരിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിനനുസരിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്നാണ് ഈ യുവഗായകന് വ്യക്തമാക്കുന്നത്. വേദങ്ങള് കല്‍പ്പിക്കുന്നതുപോലെ ഒരു സംഗീതജ്ഞന് സമൂഹത്തില്‍നിന്ന് അകന്നു ജീവിക്കേണ്ട ജീവാത്മാവല്ലെന്നും ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യാത്മാവ് മാത്രമാണെന്നും ഈ സന്ദര്‍ഭത്തില് ഓര്‍ക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. ഈ പറഞ്ഞതിനുള്ള മാതൃകാവ്യക്തിത്വമായിട്ടാണ് ടി.എം. കൃഷ്ണ എന്ന കര്‍ണാടകസംഗീതജ്ഞന് നമ്മുടെ മുന്നില് നില്‍ക്കുന്നത്. ആദ്യം പറഞ്ഞ പതിനൊന്ന് സംഗീതജ്ഞരില്‍നിന്ന് ടി.എം. കൃഷ്ണ വ്യത്യസ്തനാകുന്നത് ഇവിടെയാണ്. ആ പതിനൊന്നു പേര് കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന്റെ കലാപരമായ ആന്തരികതലങ്ങളില് മാറ്റങ്ങള് സൃഷ്ടിച്ചവരാണ്. എന്നാല്, അവര് പൊതുസമൂഹവുമായി കാലികബന്ധം പുലര്‍ത്താതെ ജീവിതം നയിച്ചവരാണ്. അവരിലൂടെ കല കാലികമായി പരിണമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അത് പൊതുസമൂഹത്തിലേക്ക് പകര്‍ത്തപ്പെടാത്ത സംഗീതത്തിലെ ആന്തരിക വിപ്ലവങ്ങളാണ്.\nഎന്നാല്, ഒരു സംഗീതജ്ഞന്, കര്‍ണാടകസംഗീതജ്ഞന്, സ്വയം പരിവര്‍ത്തനപ്പെടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിലേക്കാണ് ടി.എം. കൃഷ്ണ വിരല്‍ചൂണ്ടുന്നത്. ഈ പരിവര്‍ത്തനത്തിന്റെ ഉത്തമ മാതൃകയായിത്തീരാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുന്നുണ്ട്. സംഗീതലോകത്തെ ബാഹ്യവിപ്ലവം എന്ന് ഇതിനെ വിളിക്കാം. കലയിലും കലാരംഗത്തും സംഭവിക്കുന്ന, സംഭവിക്കേണ്ട, ഈ ആന്തരിക-ബാഹ്യ വിപ്ലവങ്ങളിലൂടെ മാത്രമേ കര്‍ണാടകസംഗീതത്തിന് കാലികസംഗീതമായി പരിണമിക്കാന് കഴിയുകയുള്ളൂ എന്ന പരമാര്‍ത്ഥത്തിലേക്കാണ് ഇപ്പോള് നാം എത്തിച്ചേരുന്നത്. സാധാരണയായി ഹെഡ് ഓര് ടെയില് (Head or Tail) എന്നു നാം പ്രയോഗിക്കാറുണ്ട്. എന്നാല്, ഇവിടെ പ്രയോഗിക്കേണ്ടത് ഹെഡ് ആന്‍ഡ് ടെയില് (Head and Tail) എന്നാണ്. വിഷയം സംഗീതമായാലും തലയും വാലും ചേര്‍ന്നാലേ വിപ്ലവം സംഭവിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന തിരിച്ചറിവാണിത്.\nകാലിക സംഗീതം കര്‍ണാടക സംഗീതം പാഠ്യപദ്ധതി അരിയക്കുടി


പൊമ്പിളൈ ഒരുമയോടു മാപ്പ് പറയില്ല; എത്ര നാറ്റിച്ചാലും താന് അതിനുമുകളില് നില്‍ക്കുമെന്ന് മന്ത്രി എം എം മണി - ഇ വാർത്ത | evartha\nപൊമ്പിളൈ ഒരുമയോടു മാപ്പ് പറയില്ല; എത്ര നാറ്റിച്ചാലും താന് അതിനുമുകളില് നില്‍ക്കുമെന്ന് മന്ത്രി എം എം മണി\nEvartha Desk 24 April 2017\nപൊമ്പിളൈ ഒരുമൈ സമരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവര്‍ത്തിച്ച സ്ത്രീകള്‍ക്കെതിരെയുള്ള അശ്ലീല പരാമര്‍ശം നടത്തിയതിന്റെ പേരില് താന് മാപ്പ് പറയില്ലെന്നു മന്ത്രി എം.എം. മണി. താന് അത്തരത്തില് ഒരു പരാമര്‍ശം നടത്തിയിട്ടില്ലെന്നും തന്റെ വാക്കുകള് മാധ്യമങ്ങള് വളച്ചൊടിക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.\nഇക്കാര്യത്തില് തന്നോടിങ്ങനെ വേണ്ടിയിരുന്നില്ല. മാധ്യമങ്ങള് എന്നും തന്നെ വേട്ടയാടിയിട്ടേയുള്ളൂ. താന് ഭൂമി കൈയേറി എന്ന തരത്തിലാണ് ചില മാധ്യമങ്ങള് വാര്‍ത്തകള് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. എത്ര നാറ്റിച്ചാലും ഞാന് അതിനു മുകളില് നില്‍ക്കും. അതിനു കാരണം ഞാന് സാധാരണ പൊതുപ്രവര്‍ത്തകനാണ്- മന്ത്രി മാധ്യമങ്ങളോടു പറഞ്ഞു.\nപറഞ്ഞതിനെ കുറിച്ച് പരാതി വന്നപ്പോള് ഖേദപ്രകടനം നടത്തിയിരുന്നു. ഖേദം പ്രകടിപ്പിച്ചതോടെ ആ അധ്യായം അടഞ്ഞുവെന്നും സ്ത്രീകളെ അവിടെ ഇരുത്തിയവര് തന്നെ തിരിച്ചുകൊണ്ടു പോകട്ടെയെന്നും മണി പറഞ്ഞു. ഇടുക്കിയിലെ ഹര്‍ത്താല് അനാവശ്യമാണെന്നും അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി.\nപാര്‍ട്ടി പറഞ്ഞാല് മാത്രമേ രാജിവയ്ക്കൂവെന്നും മണി പറഞ്ഞു. മുഖ്യമന്ത്രിയും പാര്‍ട്ടി സെക്രട്ടറിയും പറഞ്ഞിട്ടാണ് ഖേദ പ്രകടനം നടത്തിയത്. സംസാര ശൈലിയില് പ്രശ്‌നമുണ്ടെങ്കില് ആത്മ പരിശോധന നടത്തുമെന്നും മന്ത്രിസ്ഥാനം രാജിവയ്‌ക്കേണ്ടി വന്നാലും ശൈലി മാറ്റില്ലെന്നും മണി പറഞ്ഞു.\nതങ്ങള് മുന്നണി മര്യാദകള് പാലിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും സിപിഐക്കെതിരെ ഒന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. സിപിഐ പ്രദേശിക നേതൃത്വം തന്നെയും മുഖ്യമന്ത്രിയേയും ചവിട്ടിത്തേക്കുകയാണ്. അതിനെതിരെ തിരിച്ച് പറയാന് അറിയാഞ്ഞിട്ടല്ലെന്നും മന്ത്രി സൂചന നല്‍കി.\nTopics: cpi cpm kerala minister M M Mani pinarayi vijayan


കുണ്ടറ പീഡനം; ശശീന്ദ്രനെതിരെ ദേശീയ മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷനിലും ദേശീയ വനിത കമ്മീഷനിലും പരാതി നല്‍കിയേക്കും – Mangalam News Online\nകുണ്ടറ പീഡനം; ശശീന്ദ്രനെതിരെ ദേശീയ മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷനിലും ദേശീയ വനിത കമ്മീഷനിലും പരാതി നല്‍കിയേക്കും\nകുണ്ടറ >>>പീഡന പരാതിയില് വനം മന്ത്രി എ.കെ ശശീന്ദ്രനെതിരെ യുവതി ദേശീയ മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷനിലും ദേശിയ വനിതാ കമ്മീഷനിലും ഇന്ന് പരാതി നല്‍കിയേക്കും. കേസില് യുവതിയുടെ മൊഴി രേഖപ്പെടുത്തിയ പൊലീസ് തുടര്‍നടപടികള് ആരംഭിച്ചു. അതേസമയം പ്രതികളുടെ അറസ്റ്റ് വൈകുന്നതില് പ്രതിഷേധം ശക്തമാണ്.\nവനം മന്ത്രി എ.കെ ശശീന്ദ്രന്, മുന് എന്.സി.പി നേതാവ് ജി.പത്മാകരന്, രാജീവ് എന്നിവര്‍ക്ക് എതിരെ പൊലീസില് മൊഴി നല്‍കിയതിന് പിന്നാലെയാണ് യുവതി ദേശീയ മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷനിലും ദേശിയ വനിതാ കമ്മീഷനിലും പരാതി നല്‍കുന്നത്.\nബി.ജെ.പി സംസ്ഥാന നേതൃത്വത്തിന്റെ നിര്‍ദേശ പ്രകാരമാണ് പരാതി. തിങ്കളാഴ്ചയാണ് മന്ത്രിക്ക് എതിരെ ഗവര്‍ണര്‍ക്ക് പരാതി കൈമാറുക. രാജ്ഭവനില് നേരിട്ട് എത്തിയായിരിക്കും പരാതി നല്‍കുക.\nപീഡന പരാതി ഒത്തുതീര്‍പ്പാക്കാനും കേസിനെ സ്വാധീനിക്കാനും ശ്രമിച്ചു എന്ന് കാണിച്ചാകും പരാതി. അതേസമയം കേസിന്റെ അന്വേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സിസി ടിവി ദൃശ്യങ്ങള് ഉള്‍പ്പെടെ ശേഖരിച്ചാണ് പൊലീസ് മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ച് വിവരം പൊലീസിനെ അറിയിച്ചില്ല എന്നതടക്കമുള്ള വകുപ്പുകള് മന്ത്രി എ.കെ ശശീന്ദ്രനെതിരെ ചുമത്താവുന്ന സാഹചര്യമാണ് നിലവില് ഉള്ളത്.\nഎന്നാല് പത്മാകരന്റെ അറസ്റ്റ് വൈകുന്നതില് പെണ്‍കുട്ടിക്കും കുടുംബത്തിനും പ്രതിഷേധമുണ്ട്. രാഷ്ട്രീയ പരിരക്ഷയാണ് അറസ്റ്റ് വൈകിപ്പിക്കുന്നത് എന്നാണ് പ്രധാന ആരോപണം. അറസ്റ്റ് വൈകിയാല് കുണ്ടറ പൊലീസ് സ്റ്റേഷനു മുന്നില് പരാതിക്കാരി കുത്തിയിരുന്നു പ്രതിഷേധിക്കാനും തീരുമാനമുണ്ട്.\nPrevious Article ബാറുകളുടെ സമയക്രമത്തില് മാറ്റം; രാവിലെ ഒമ്പത് മുതല് രാത്രി ഏഴ് വരെ\nNext Article കരുവന്നൂര് ബാങ്ക് തട്ടിപ്പ്: ബിജു കരീമും, ബിജോയിയും നടത്തിയത് കോടികളുടെ തട്ടിപ്പ്


ജാഗ്രത: മോഡി ചിത്രമുള്ള ടീഷര്‍ട്ട് വീശി ചീഫ് വിപ്പ് ബിജെപി വേദിയില്\nമോഡി ചിത്രമുള്ള ടീഷര്‍ട്ട് വീശി ചീഫ് വിപ്പ് ബിജെപി വേദിയില്\nഗുജറാത്ത് മുഖ്യമന്ത്രി നരേന്ദ്രമോഡിയെ സ്തുതിച്ച് സര്‍ക്കാര് ചീഫ് വിപ്പ് പി സി ജോര്‍ജും കോണ്‍ഗ്രസ് നഗരസഭാ ചെയര്‍മാനും ബിജെപി വേദിയില്. പട്ടേലിന്റെ പ്രതിമനിര്‍മാണത്തിന്റെ പേരില് ബിജെപി കോട്ടയത്ത് സംഘടിപ്പിച്ച കൂട്ടയോട്ടം ചീഫ് വിപ്പ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. വേദിയില് ബിജെപി സംസ്ഥാന നേതാക്കള്‍ക്കൊപ്പം നിന്ന് ജോര്‍ജ് മോഡിയുടെ ചിത്രമുള്ള ടീഷര്‍ട്ടും ഉയര്‍ത്തി വീശി.\nഇതിനു ശേഷമാണ് കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാവും കോട്ടയം മുനിസിപ്പല് ചെയര്‍മാനുമായ എം പി സന്തോഷ്കുമാര് വേദിയിലെത്തിയത്. ഇദ്ദേഹം സംഘാടകസമിതി ഭാരവാഹിയുമാണ്. മോഡിയോട് തൊട്ടുകൂടായ്മയില്ലെന്നായിരുന്നു സംഭവം വിവാദമായപ്പോള് ജോര്‍ജിന്റെ പ്രതികരണം. പ്രതിമ നിര്‍മിക്കാന് ഒരു കിലോ ഇരുമ്പ് നല്‍കും. ആര് വിളിച്ചാലും പോകും. വേദി പങ്കിട്ടത് ശരിയാണ്. കോണ്‍ഗ്രസുകാര് ഉമ്മാക്കി കാട്ടി പേടിപ്പിക്കേണ്ടെന്നും ജോര്‍ജ് പറഞ്ഞു.\nഅതേസമയം, ജോര്‍ജ് ബിജെപി വേദിയിലെത്തിയതിനെ കെ എം മാണിയും കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാക്കളും രൂക്ഷമായി വിമര്‍ശിച്ചു. വിഷയം പാര്‍ടി ചര്‍ച്ച ചെയ്യുമെന്ന് മാണി പറഞ്ഞു. ജോര്‍ജിനെതിരെ യുഡിഎഫ് നടപടി എടുക്കണമെന്ന് കെപിസിസി വക്താവ് പന്തളം സുധാകരന് ആവശ്യപ്പെട്ടു.\nLabels: കേരള കോണ്‍ഗ്രസ്, സംഘപരിവാര്


4malayalees - യുവതിയെ പീഡിപ്പിച്ച് ദൃശ്യങ്ങള് ഇന്റര്‍നെറ്റില് പ്രചരിപ്പിച്ചു ; വായ്പയെടുത്ത അഞ്ചു ലക്ഷം തട്ടി ; പരാതിയില് സിപിഎം പ്രവര്‍ത്തകനെതിരെ കേസെടുത്തു\nബന്ധുവായ യുവതിയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തു ദൃശ്യങ്ങള് പകര്‍ത്തി അഞ്ച് ലക്ഷം രൂപ തട്ടിയെടുത്തെന്ന പരാതിയില് സിപിഎം പ്രവര്‍ത്തകനെതിരെ പോലീസ് കേസെടുത്തു. സിപിഎം പത്തനംതിട്ട ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയുടെ മുന് ഡ്രൈവര്‍ക്കെതിരെയാണ് പരാതി നല്‍കിയിരിക്കുന്നത്. പൊലീസ് കേസില് അകപ്പെട്ട് ജയിലില് ആയ ഭര്‍ത്താവിനെ ജ്യാമത്തിലിറക്കാമെന്നു തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടു പണം തട്ടുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ദൃശ്യങ്ങള് പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നാണു പരാതി നല്‍കിയിരിക്കുന്നത്.\nകഴിഞ്ഞ വ്യാഴാഴ്ച ജില്ലാ പൊലീസ് മേധാവിക്കാണ് പരാതി നല്‍കിയത്. ഒരു വര്‍ഷം മുന്‍പ് ഭര്‍ത്താവിനെ കാണാന് കൊട്ടാരക്കര സബ്ജയിലെത്തിയ യുവതിയെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച് ഹോട്ടലിലെത്തിച്ച ശേഷം പ്രതി പീഡിപ്പിക്കുകയും ദൃശ്യങ്ങള് പകര്‍ത്തി പീഡനം തുടരുകയുമായിരുന്നു ഉണ്ടായത്. പിന്നീട് പലതവണയായി ഭീഷണിപ്പെടുത്തി പണം വാങ്ങുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ശല്യം തുടര്‍ന്നതോടെ ഒരാഴ്ച മുന്‍പ് പരാതിക്കാരി ആത്മഹത്യക്ക് ശ്രമിക്കുകയുണ്ടായി.\nഭര്‍ത്താവിന്റെ കേസ് നടത്തിപ്പിനായി വായ്പയെടുത്ത അഞ്ചു ലക്ഷം രൂപ പ്രതിയെ ഏല്‍പിച്ചിരുന്നതായും ഇയാള് ഈ തുക ചില നേതാക്കള്‍ക്ക് കൈമാറിയതായും പരാതിയില് പറയുകയാണ്. മാസങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പ് പാര്‍ട്ടി നേതൃത്വത്തിനടക്കം പരാതി നല്കിയിട്ടും പ്രതിയെ സംരക്ഷിക്കുന്ന നിലപാടാണുണ്ടായതെന്നും ഇതോടെയാണ് പൊലീസിനെ സമീപിച്ചതെന്നും പരാതിക്കാരി പറയുന്നു.