[ Культи ]\nУ світових релігій.\nПроцес, коли постулати світових релігій модифікуються, набувають нових форм, поєднуються з ідеями різнорідних за походженням релігій.\nШляхом нового тлумачення доктрин чи заперечення деяких аспектів.\nІсторію і основу вчення, з яких релігій запозичені його доктрини, яким чином доктрини інших релігій витлумачені в даному культі.\nЯка особистість засновника руху.\nТому що сили темряви діють так, щоб не допустити людей до пізнання Христа і спасіння душі.\nБагато хто вірить у надприродне.\nВони вірять в них. Все залежить від основи світогляду.\nПрочитайте, згадайте, запишіть.\n1. Релігійне служіння божеству і пов'язані з цим обряди.\n2. Релігійні руху, які або частково, або повністю відкидають апостольський символ віри християнства; релігійні групи, не мають ніякого відношення до християнства; релігійні рухи, які черпають богословські підстави своїх навчань з різних світових релігій; релігійні групи, які не відкидають апостольського символу віри, але практикують беззаперечна покора вождям; групи, які мають особливі секретні пункти віри і таємні обряди.\nТому що, це залежить від того, що на думку дослідника, є головною, відмітною рисою культу; деякі з них можуть одночасно входити до двох або навіть більше число категорій; не збігається і саме число категорій, на які ділять культи різні вчені.\n-Вважають свої віровчення істинно християнськими, але не такі;\n- Не претендують на зв'язок з християнством;\nуявляють себе в основному як психотерапевтичні організації, проводять сеанси лікування людей - як фізичні, так і душевні;\nскладаються з елементів двох і більше релігій, переістолковивая протилежні ідей так, щоб вони узгоджувалися один з одним;\nприховані, таємні, містичні;\nУ.р.к. про Христа.\n1. Як представники культів розуміють особистість Христа, що вони говорять про Нього і Його вчення.\n2.Хрістос - архангел Михаїл, перше створіння Боже.\nІсус є духовним братом Люцефера.\nЛюдиною, натхненним ідеєю Христа, який насправді не вмирав за гріхи людей.\nПершою людиною, яка змогла здійснити місію повного спасіння через досконалу сімейне життя.\nХристос, як одне з дев'яти явищ світу.\nІсус - це медіум в шостий сфері астральної проекції.\nХристос, як людина, яка удосконалив божественну ідею.\nВін є маніфестація космічного свідомості.\nХристос є освіченим гуру, який ніколи не страждав за кого-небудь.\nСин бога Крішни.\nУ цьому випадку спотворюється сама суть християнського вчення.\nМатеріальний світ - зло. Світ створений люблячим Богом.\nІсторія - колесо. Лінія, що має початок і кінець.\nЕволюція чи еманація. Боже творіння.\nШлюб - носій зла. Створений люблячим Богом.\nСправи. Покаяння і віра в Христа.\nНе протистоять. Засуджує гріх і зло.\nНе важлива. Найвищий - особистість.\nБогом. Створення Боже.\nІснувала вічно. Перебуває вічно за створення.\nНевігластво. Вольове ставлення до Бога і Його\nспособу життя на землі.\n5. Традиція Йоги: пошук і паломництво, ключові ознаки головного трансцендентного вираження; філософія розглядає цей світ, як вуаль смутку, яку потрібно перетерпіти і від якої потрібно позбутися.\nТрадиція Авраама: простежують своїх предків до особистості Авраама.\n6.Вопрос порятунку залежить від власних заслуг людини.\nРізновид буддизму - махаянскіх секта розглядає Будду як рятівника покладаються на нього людей.\nЗавдяки усвідомлення врешті-решт, що людська натура дуже зіпсована, і тому людина сама не може врятувати себе; або завдяки впливу християнського вчення.\nКінець 19в., Для позначення вірувань людей періоду первісно - общинного ладу.\nВід латинського слова - душа.\nЗгідно з яким не тільки людина, але і тварини, рослини, камені, річки, озера, поля, небесні світила і взагалі всі неживі предмети мають душу або є місцями, де живуть духи.\nУподібнюються людині: мають форму, розум, почуття, волю і бажання.\nДухи померлих людей видаються їм небезпечними для залишилися в живих.\n8. Це неживий предмет, який, згідно з уявленнями анеміста, має магічну силу.\nОдин з проявів анімізму, віра в те, що особливі люди (шамани) мають надприродною здатністю вступати в пряме спілкування з духами.\nВіра в реальність особливої окультної сили, якою володіють люди і предмет.\nУ їхньому розумінні Він дуже далекий від земного життя.\nУ середовищі освічених людей все більший інтерес викликають древні ідеї та звичаї. Незрозумілі, окультні явища, зцілення.\nАстрологія, масонство, мормонізм.\nЛюди почали створювати більш зрозумілу для них систему політичних поглядів на речі та явища, яка відображає їх власний, людський світ. Вони стали поклонятися багатьом богам, яких представляли у вигляді подібних собі людей і відомих їм тварин.\nРізноманітність явищ природи і життя. Ідея повторних божественних втілень у світі. Ієрархічна структура суспільства. Територіальний поділ і інші ознаки.\nЩо у світі видимому, матеріальному кожен з цих богів мав своє зображення.\nЦе видиме зображення божества, в якому. На думку ідолопоклонників, живе дух.\nМардук і Ашур (Ашшур).\nМісто Вавілон ввібрав в себе все, що не угодно істинного Бога.\nЗ'явилися у Вавилоні пізніше, в 4 столітті до Р.Х.\n! 0. Давали поради і передбачали майбутнє по печінці або легким тварин, за родимками на обличчі людини, за його ході й мови, а також на підставі народження потворних немовлят у людей або дитинчат у тварин.\n11.В Західній Європі, по всій Америці, в Австралії.\nПтах, в місті Мемфісі.\nНун і Наунет - боги води і хаосу; Нух і Наухет - боги нескінченності; Кук і Каукет - боги темряви; Амун і Амаунет - боги, непроникні для зору; Кхнуму, який створив людей з глини.\nЩорічний розлив Нілу і благотворний сяйво сонця були важливим факторами для землеробства і рясного врожаю.\nОсіріс будучи великим фараоном, був по-зрадницькому убитий своїм братом Сетом, який поклав тіло Осіріса в ящик і кинув його в Ніл. Водою тіло Осіріса прибило до дерева. Воно вросло в дерево разом з ящиком. Дерево зрубали за наказом царя міста Біблос, і з нього зробили колону при будівництві палацу. Дружина дізналася де його тіло, випросила колону у царя, вийняла тіло і повернула його до Єгипту. Його зв'язок з родючим деревом і стала причиною, що він вважається богом рослинності.\nФараони Єгипту вважалися його втіленнями, хоча Осіріс в той же самий час шанувався як правитель загробного світу.\nЩоб людина жила на землі справедливо і був правильно муміфікований після смерті.\nУ 12 ст. до Р.Х. культ Осіріса поширився в Сирії, а звідти прийшов у Грецію, де став відомим як культ Діонісія.\nЕль, його дружина - Астарта, а син - Ваал.\nУрочисті ритуали з жертвопринесенням тварин і птахів на Альтара, які будувалися на вершинах пагорбів; жертвопринесенні дітей, які спалюють на вогні; свяшенние гаї та дерева, а також дерев'яні ідоли Астарти оточували Хананейську вівтарі; у ханаанеянина були також храми.\nЯк представники політеїзму.\nВиступ пророка Іллі проти пророків Ваала і Астарти.\nГоловним богом вважався Юпітер - бог неба, його дружина - Юнона; Марс - спочатку бог землеробства, а потім бог війни, Наптун - бог моря, Плутон - бог підземного світу.\nРозпочався процес ототожнення римських богів з грецькими.\nспочатку був бог Хаос. Потім з'явилася Гея (Земля), яка вийшла заміж за Урбана (Небо). Від них народилися боги Кронос (Час), Тетій, Океан, Рея та інші. Рея стала дружиною Кроноса, і породила йому Зевса та інших синів.\nМали надприродною силою.\nГрецькі філософи почали говорити про існування єдиного Всевишнього Бога, люди почали звертатися до таємних східних культів і містерій, намагаючись знайти в них сенс і розраду.\nКожен з них обіцяв людині безсмертя, чуттєве спілкування з богом, рівноправність серед послідовників цього віровчення, чи це раб або рабовласник і інші привілеї.\nвін супроводжувався бурхливими оргіями учасників, які у великій кількості вживали вино.\nВчинення священного ритуалу спілкування з богом, коли розривали на частини і їли сире м'ясо і пили кров козеняти або бика, принесеного в жертву.\nЗвичайними жертвопринесеннями, чарівництвом, ворожінням по внутрішніх органах своїх жертв для визначення майбутнього.\nПоступово ввели культ поклоніння імператору.\nХристиянство розглядалося спочатку як різновид іудейської релігії.\nВорожнеча проти християн з боку іудеїв; навернення до християнства великої кількості римлян і греків.\nЄвропейські народи (в даному випадку це стосується кельтів германських племен) вірили в загробне життя і мали ієрархічну систему богів і богинь, які займали різне становище.\nРелігійні та племінні вожді, звані друїдами.\n«Друид» означає дуб.\nПередавати міфи, легенди. І поетичні оповіді; розповідати історію племені і знайомити з його законами, керувати жертвопринесеннями; тлумачити ознаки і здійснювати магічні ритуали; виконувати роль арбітрів у судах та під час виникнення кровну ворожнечу між членами племені.\nМолилися божеству Добра і Зла, вони уособлювалися богами темряви і світла, Чорнобогом і Білобог.\nВірили у всевишнього, поклонялися одному Богу, покровителю всіх інших сил, яким вони приписували окремі явища природи, поля і ліси, а також людські емоції - печаль і радість.\nБог піклувався тільки про небесні справи, тоді як інші божества, які походять від його крові. Виконували доручені їм обов'язки.\nБог сонця, бог вітру, бог худоби і багатства.\nЗемля, недобрі духи.\nВолхви і чарівники, які вважалися мудрецями і мовниками майбутнього.\nВорожба, ворожіння, замовляння, закляття, ознаки, прикмети, зашептиваніе, чародійство.\nПрипускали людські жертвоприношення і ховали живих дружин разом з їх померлими чоловіками.\nПерсоналізацію уявлення людини про божество. Представляючи бога у формі особистості, людина показує, в чому він сам потребує.\nЛюди уявляли собі богів такими, якими були самі, з іншого боку, посилалися на богів у своє виправдання.\nРоблячи богом або богинею безособові сили природи, людина ставить їх вище себе і потрапляє в залежність від них.\nНе володіючи великою фізичною силою, людина наділена силою духу і розуму, яка робить його сильніше за всіх в природі. Бог дав людині здатність підкорювати всі інші сили природи, тому що людина створена за образом і подобою Божого. Добровільне поклоніння всякої безособової силі природи принижує гідність людини. Людина може і повинен управляти силами навколишнього світобудови як для власного добробуту, так і на славу Божу.\nХаре Крішна, трансцедентне медитація, Місія Божественного світла.\nНаселяють Індію, Непал і Шрі-Ланку.\nДжайнізму і буддизму, і разом з ісламом ліг в основу виникнення сикхізму.\nЦе не одна цілісна релігія, а синтез ряду родинних один одному релігійних ідей, коли-небудь проникали в Індію.\nНе приписується будь-якого конкретного особі; пов'язано з завоюванням півострова Індостан аравійським племенами між 12 і 5 ст. до Р.Х.\nСкладаються з 4 книг, кожна з яких ділиться на 3 частини: гімни, що славлять богів; керівництво щодо дотримання ритуалів; пояснення релігійного вчення.\nМають свої особливі книги.\nДві великі епічні поеми, які містять легендарні опису перевтілення одного з головних індуських богів.\nБрахма, Вішну, Шива.\nЛюди вважають його недосяжною вищою дійсністю.\nМає багато різних імен, як бог-охоронець і як якась творча космічна енергія.\nСьоме і восьме.\nПісня «Бхагавад Гіта".\nУбито, будуть лише, тіла, а не душі, які живуть вічно.\nГрізний і складний, виконує багато ролей і характеризується як творець і руйнівник, аскет, бог родючості, божевільний танцюрист і йог зі «вставшими копицею волоссям», символізує вічний ритм життя і смерті у Всесвіті.\nШакті, являє собою символ жіночності і родючості і представляє зворотний бік мужності Шиви; Калі, будучи великою богинею і дружиною Шиви, представляє силу руйнівну, вселяє великий страх, і культ поклоніння їй був пов'язаний із статевими оргіями.\nАбо трансміграції душі (сансара), душу вічна і після смерті тіла народжується в іншому тілі людини або тварини, або плазуна.\nЗвільнення від тривалої серії перевтілень, за допомогою яких душа поступово досягає досконалості.\nЗакон неминучого морального відплати або відплати.\nВченням про перевтілення і законом карми.\nБрахмани - священики і філософи; кшатрії, або воїни; вайшии - купці, землероби і т.д.; шудри - нижча каста; ізгої - не належать до будь-якої касти.\nНечисті в релігійному відношенні, з точки зору індуїзму.\nУ результаті перевтілення душі за законом карми.\nУсередині кожної касти є різні градації і сходинки.\nЯкщо людина була або може стати після смерті тваринам, а будь-яка тварина потенційно є людиною, то вбивати тварину і є його м'ясо - блюзнірство.\nПринесення в жертву тварин.\nВ Індії корова шанується як саме священне тварина. Люди не тільки не їдять її м'яса, але віддають їй божеські почесті.\nШлях справ, шлях знання і шлях посвяти.\nСправжня сфера буття і повної свободи, кінцеве звільнення не тільки від процесу перевтілень, але і від своєї особистості; чиста свідомість - чисте інтуїтивне свідомість.\nІдеї карми, перевтілення, практика медитації та йоги; не думають запроваджувати у себе кастову систему суспільства, вклоняться корові або встановлювати культ Шиви.\nДля поліпшення здоров'я чи душевного стану.\nБлизько 550 р. до Р.Х. в Індії, як реформаторський течія в індуїзмі.\nМахавіра, 599 р. до Р.Х.\nСвоїми великими подвигами він переміг узи матерії і звільнив себе від «колеса перевтілень» протягом однієї земного життя, на протязі 12 років, особистим прикладом висловивши сить вчення джайнізму. Матерію можна перемогти, тільки потрібно перенести найбільші позбавлення і страждання.\nНевідворотність закону карми, кінцеве зникнення особистості, кастову систему, привілеї священиків - брахманів, політеїзм в індуїзмі, обряд жертвопринесень тварин.\nМіж 454-457 рр.. до Р.Х.\nБільш низьких індуїстських богів (трохи сильнішими за людей; діляться на будинкових, посередників, що світяться і астральних).\nНіким не створена й існує вічно.\nКарма є матеріальною субстанцією.\nШляхом відділення живої душі від неживої матерії, що досягається самодисципліною і аскетичним способом життя.\nПравильне знання, віра і правильне поводження.\nДбайливе ставлення до життя.\nЗаперечення вбивство живої тварини, відкидання брехні, відкидання користолюбства, відкидання статевих зносин, відкидання мирських задоволень.\nЖінка повинна народитися чоловіком.\nОднак суворість її вимог знайшла вираження в богословських доктринах ряду релігійних рухів.\nДзен-буддизм, Сока Гаккай, Теософське суспільство.\nУ 560 р. до Р.Х.\nНалежав до касти кшатріїв, або воїнів. Виховувався в умовах розкошів. Одружився, коли йому було 19. Не був задоволений своїм життям. Батько намагався ізолювати сина від зовнішнього світу для того, щоб світ його душі не затьмарила печаль. Все ж він дізнався про реальне життя, повної страждань і горя. Став замислюватися над загадкою життя, чому страждають люди і як позбавити їх від страждань, пов'язаних з перевтіленнями. У 29 років у пошуках істини, залишивши сім'ю і будинок, відправився мандрувати по дорогах Індії. 6 років він шукав істину в індуїзмі. Вів життя найсуворішого аскета, чим довів себе до повного фізичного виснаження і був близький до смерті. Зрозумів, що аскетизм не відкриє йому істини. Продовжив свої мандри в пошуках істинного шляху.\nВсякого роду бажання є джерелом усіх проблем, що ускладнюють життя людей.\nЖиття сповнене страждань і болю, а причина страждань і болю полягає в бажанні насолоджуватися і в прагненні до задоволення чуттєвих спонукань; для звільнення від страждань позбавити себе від усякого роду прагнень і відмовитися від усіх своїх бажань; шлях восьми ступенів.\nПравильні погляди, правильне рішення, говорити правду, правильна поведінка, правильний вибір, правильне спрямоване зусилля, правильне споглядання, правильна медитація.\nБожества і демони, як тимчасові істоти, які подібно до людей, народжуються і вмирають\nКожне нове втілення не залишає їх склад незмінним, але співвідношення між сьогоденням і минулим втіленнями зберігається. Це співвідношення і визначає характер карми.\nЧотири століття після смерті Будди.\nПравила для буддистів вищого рангу, зміст промови Будди, канонічне буддистське вчення.\nУ Китаї та країнах Південно-Східної Азії.\nПорятунок у відповідності з «чотирма великими істинами» залежить від справ самої людини, а метою його існування є досягнення нірвани. Будда лише вчитель і свята людина.\nБудда дав своїм послідовникам нові одкровення. Будда божественний рятівник.\nУ 7-14 ст.\nДалай - означає головний, вважається втіленням душ жили до нього лам і грає важливу роль у порятунку своїх послідовників.\nПишні богослужіння і містерії.\nПобутові обряди, магічні заклинання проти гніву богів і злих духів, а також статеві зносини у храмі.\nПомилкова трактовка бажань.\nЩоб краще зрозуміти джерела виникнення та особливості функціонування деяких поширених синкретичних культів.\nІндуїзму і ісламу.\n18 міл. Живе в основному в Індії.\nУ Пенджабі провінції індіі.15 ст., Нанак.\nІди і повторюй Моє Ім'я і вчи інших робити те ж саме. Залишайся не оскверненим від світу. Повторюй Моє Ім'я, займайся благодаті тієї, обмиванням водою, богопоклоненіем і медитацією.\nВіра в вічного і всюдисущого Бога, який одночасно є і Творцем, і Руйнівником. Бог понад Всесвіту, але в той же час перебуває в ній. Він перебуває, і в серці людини. Бог не мав, і не буде мати втілень.\nОднак він учив, що Бог Сам Нам виявляв себе людям різними способами і в різних місцях землі. Хоча бог єдиний, це не означатиме, що Він обов'язково є особистістю.\nСтворений Богом і реальний, в тому сенсі, що має безпосередній вплив на людину.\nПостійне повторення істинного імені Бога - Сам Нам.\nБлагодійні справи і допомога людям, полегшення страждань людей всіх каст і соціальних верств, співчуття хворим і нещасним.\nЧистоту спонукань, рівне ставлення до людей різних каст, подружню вірність, утримання від сварок, відмова від компанії поганих людей і необхідність спілкування з добрими людьми, дотримання прав інших і відмова від зарозумілості.\nВидав священну книгу сикхів. Організував сикхів для захисту від загрози з боку мусульман і крім того побудував чудовий храм Хар Мандір (Храм Божий).\nДо цього призвела діяльність Арджуна і п'яти наступних за ним гуру. Останній гуру, Говинд Сінгх, організував серед сикхів військову організацію Хальс (чисті), заповідав, щоб святе письмо стало авторитетним для всіх сикхів після його смерті.\nСіхізм демонструє дивну особливість мислення людей, схильних до синкретизму: вже якщо вони поставлять собі за мету поєднати протилежні ідеї, то зроблять це, навіть якщо для розсудливої людини це здасться неможливим.\nЦерква єднання, сучасна екстрасенсорика.\nРух нового століття.\nІснуванням бога неба (небесного початку) Тянь.\nГармонійне співвідношення речей.\nПлавний рух всього природного в світі.\nУ лвух протилежних джерелах енергії інь і янь.\nІнь - жіноче начало, зло, темний і пасивний аспект буття, ян - чоловіче, світле, активний початок, що містить все позитивне\n604-570 р. до Р.Х..\nДао де цзін (Основи могутнього шляху).\nУ 4 ст. до Р.Х.; написав близько тридцяти трьох книг, у яких популяризував вчення Лао-цзи.\nПолітичний і філософський.\nДао являє собою незбагненну, всеосяжну і непереможну силу, на основі якої існує і рухається все в світі, і людина повинна погоджувати з нею своє життя.\nУвей (бездіяльність або неактивна життя).\nНі на що не потрібно натискати і нічим не потрібно керувати.\nНемає місця для Бога-Творця, втіленого в особистість, якій потрібно молитися і від якого можна чекати відповіді. Людина повинна сама вирішувати свої проблеми і рятувати себе від бід.\nІдея дао лягла в основу створення методу лікування, який отримав назву акупунктури (голковколювання) і акупресури (натискання на певні місця тіла). У цьому методі дао проявляється як універсальна енергія ци, що втілює собою життя, не віддільні від тіла, єдине матеріальне начало всього живого. Порушення балансу між інь та янь вважається причиною хвороби органу або навіть цілого організму, і лікування зводиться до відновлення цього балансу за допомогою голковколювання або тиску, які, згідно з вченням про ци, регулюють перебіг енергії. Принципи, що лежать в основі цього методу лікування, певним чином пов'язані з релігійним світоглядом даосизму. Досягнуті результати, у випадках успішного лікування акупунктурою або акупресурою також можуть бути пояснені з медичної (наукової точки зору).\nБажання уберегтися від хвороб і відкрити таємницю безсмертя.\nПошуки гриба безсмертя, винахід напою безсмертя, складання магічне зілля за допомогою алхімії, дізнатися від невидимих духів секрет виробництва золота, з метою зупинити процес старіння тіла дотримуватися магічні правила дієти та гігієни.\nБіблія каже: на землі всім управляє Господь, а не безособова сила; вона проти пасивного відношення до життя; людина проходить через труднощі та різного роду спокуси і повинен докладати зусилля, щоб відкидати зло і робити добро, не дивлячись на те, що Бог дає спасіння за благодаті. Даосизм вважає, що в земному світі панує повний порядок, і немає потреби щось змінювати, тобто діяти.\nСпособи боротьби дзюдо і джиу-джитсу; дзен-буддистські ритуали стрільби з лука і фехтування базуються на принципі Увей.\nУ його вченні була етична частина, що стосується питань морального розвитку.\nНесторіанські місіонери в 5 ст.\nВід 20до 50 мільйонів чоловік.\nУ 6 ст. до Р.Х.\nЧжу Конг (Кун).\nУ бідній, але шляхетній родині.\nУроки історії, поезії, державного права, етики і музики.\nВажке політичне становище в країні, міжусобні війни, вбивства і руйнування.\nДавня історія, Книга пісень, Книга церемоній, Книга змін, Аннали весни і осені.\nЙого ідеї не були прийняті впливовими особами.\nВчення цього філософа викладено ним не в п'яти класичних книгах.\nАналекта, Велике вчення, Доктрина золотої середини, Мен-цзи.\nШвидше за все, воно представляє філософію етики, яка охоплює всі сфери людського життя, включаючи релігію.\n«Жень» (людяність, доброта чи благовоління) - бажати благо іншим.\nЛюдяність - це його коріння, справедливість - стовбур, ідеальну поведінку - гілки, мудрість - квіти, вірність - плоди дерева чесноти.\nДо громадської і політичної гармонії, до гармонії між небом і землею.\nДля досягнення ідеалу даосизм пропонував вчення, в основу якого закладена ідея Увей - ідея пасивності, бездіяльності. Конфуціанство ж стверджувало, що людина обов'язково повинна діяти.\nВважав і вчив, що краще за всіх чеснота «чи» дотримувалися предки, які шукали добра для суспільства і слідували благородним правилами поведінки.\nДобре ставлення батька до сина і шанобливе ставлення сина до батька; м'яке ставлення старшого брата до молодших і шанобливе ставлення молодших братів до старшого; праведне ставлення чоловіка до дружини і слухняність дружини чоловікові; людяне ставлення старших людей до молодших і шанобливе ставлення молодших до старших; великодушне ставлення правителів до міністрів і громадянам і вірність міністрів і громадян своїм правителям.\nДотримуватися цих правил взаємовідносин. Вона може допомогти займає високе положення ставитися милостиво до нижчестоящим, а нижчестоящим допомагає надавати повагу і покору тим, хто займає більш високе суспільне становище.\nУ покорі сина батькові і вірності сім'ї.\nКожен громадянин країни повинен в точності знати обов'язки, пов'язані з його положенням, тобто які обов'язки покладаються на сина, батька, чоловіка, дружину, правителя, підлеглого і т.д.\nПравителі повинні керуватися моральним законом дао, а для кращого розуміння дао, слід розвивати почуття жень - почуття людяності.\n371-289 і 298-238 рр.. до Р.Х.\nМен-цзи вчив. Що в основі людської природи закладено добро. Хань Фей-цзи відкидав ідею природного доброти людини.\nНе визнаному за життя філософу віддавали почесті, його нагороджували титулами, на його честь будували храми, йому приносили жертви.\nЙого релігія - це релігія людських справ. Творець для нього не грав ніякої ролі.\nЛюдина не може задовольнитися лише правилами етики або виконанням моральних законів. Йому потрібен люблячий і прощающий Бог.\nВіра в трансцендентний моральний закон дао; віра в те, що людина за природою добра; віра в здатність людини досягти етичної досконалості своїми силами, тобто самовдосконалення; применшення значення надприродного.\nБійся богів і слухайся імператору.\nМіф про створення Японії та пов'язані з ним легенди.\nЛюбов до рідної країни і естетичне сприйняття природних явищ.\nВідбувається від складеного китайського шань-дао (або син-то). «Дао» - шлях. По-японськи ця релігія називається ками-номіті і означає шлях богів або шлях вищих духів. Словом «ками» у японців називалися боги чи істоти, що володіли надприродною силою.\n7. Про божественності імператора влади.\n8. Запис про справи давнини, Аннали Японії.\n9. З 4в.\nАматерасу, вважалася покровителькою землеробства. Імператор Дзімму-тенню, її правнук, нібито отримав від неї через Нінігі три священні предмети: дзеркало, меч і нитки з нанизаними на них різьбленими намистинами - магатама, які стали символом священної влади японських імператорів.\nПроник буддизм махаянской гілки. Виник рух двостороннього синтоїзму. Прихильники руху ототожнювали богиню Аматерасу з Вайрочана, центральним Буддою махаянского толку, вважаючи її одним з явищ Будди.\nВони були схильні думати, що синтоїзм піклується про потреби у світі земному, а буддизм - у потойбічному.\nПоразка Японії у другій світовій війні.\nВсі одухотворені істоти мають силу. Найбільше сили має людина, так як він безпосередньо походить від ками. Камі живуть у всьому і діляться по рангах, по покладеним на них функціям, за здібностями і т.д.\nЛюдина може порушити яке-то релігійне правило або табу, і осквернити себе, за що його осягає нещастя;\nЛюдина може не догодити духам предків, особливо якщо нехтує приношенням їжі і вина в жертву примирення духів.\nНелояльне ставлення до богів та імператора країни.\nДії злих духів.\nУ Стародавній Персії.\nЙдеться і вірування: існував політеїзм, поклонялися богу сонця Мітре, властиві культ вогню, шанування священного напою хаома або сома і т.д.\nЗаратуштра в 660 р. до Р.Х.\nСпроба усунути грубий стародавній політеїзм і встановити монотеистическое віровчення.\nНароду Ізраїлю - іудаїзм.\nВін визнавав існування єдиного, вишнього і доброго бога, якого він називав ім'ям Ахурамазда, тобто мудрий господь.\nВін вчив, що незважаючи на верховного Ахурамазди, йому як самому головному доброму богу протистоїть самий головний дух зла Анхра-Майнью, що приніс в створений Ахурамаздой світ гріхи, хвороби і прагне знищити добро.\nЯкі займалися землеробством. Земля для нього була втіленням добра, тому що вона дає життя.\nКочові племена, які чинили опір його вченню й влаштовували набіги, плюндруючи поля добрих хліборобів. Перед набігами вони приносили в жертву рогата худоба.\nІдолопоклонство, жертвопринесення тварин і вживання напою хаома.\nПро перемогу добра над злом, і загальне воскресіння мертвих.\nБув убитий біля вівтаря, на якому горів священний вогонь.\nНедостатньою чіткості деяких положень самої релігії, але більшою мірою тяжіє вплив на неї політеїзму.\nЗробили самого Зороастра богоподібної особистістю і почали шанувати його майже як бога; віра в божественність ангельських істот відтіснила віру в у Ахурамазда на задній план. Поступово місце єдиного Бога стали займати давні язичницькі боги. Сильно розвивалося шанування духів предків, званих фраваші.\nСтали вчити, що світ є одночасним творінням як Ахурамазди, так і злого духа Анхра-Майнью.\nНове розуміння проблеми гріхопадіння полягало не в боротьбі добра і зла у серці людини, а в намаганні злих духів привести людину в стан церемоніального осквернення. Для позбавлення від нього потрібно користуватися заклинаннями і взагалі вживати всякі магічні засоби.\nТіло померлої людини.\nВся хронологія світу складається з трьох періодів часу, кожен з яких становить 3000 років (всього 9000 років). Засновник віровчення Зороастр був на початку останнього періоду. Потім після кожного періоду будуть рятівники. З приходом останнього рятівника сповниться воскресіння мертвих, а за ним здійсниться суд.\nПоходження зла. Вчення Зороастра не вирішувало її.\nНемає бога, окрім Аллаха, і Мухаммед - пророк Аллаха.\nДля поклоніння богам.\nІм'я батька Мухаммеда було Абдаллах (раб Аллаха). Ім'я дядька - Обейдаллах.\nЦе рівнозначно тому, щоб їх називали шанувальниками Мухаммеда, а не Аллаха.\nВ Аравії були поселення євреїв і членів деяких християнських сект. Іухаммед був знайомий з ними.\nУ 570 р.\nХадіджа, на 15 років.\nУ 610 році.\nДо нього з'явився архангел Гавриїл і простягнув йому рушник, на якому Мухаммед побачив письмена, і повелів: «Читай!», Що арабською звучить: «Кара!»\nНа основі даних Мухаммеду «одкровень, його одкровення, що тривали 22 роки, записувалися його друзями. Одкровення були в різні часи і в різних місцях до самої його смерті.\nПрекрасний арабська мова цієї книги та її чудовий стиль.\nУ відносно тлумачення і застосування альтернативних наказів в Корані.\nПовторювати основне сповідання віри, здійснювати п'ять обов'язкових молитов у день, дотримуватися один раз на рік пост протягом цілого місяця, раз у житті здійснити паломництво до Мекки, дотримуватися закону «закят», який наказує кожному мусульманину віддавати бідним 2% свого доходу або матеріальної власності понад те, що йому необхідно для своїх особистих потреб.\nЗбірник біографічних традицій (переказів).\nІслам відкинув політеїзм. Визнає існування добрих і злих ангелів і крім них - джинів, яких мусульмани вважають духами нижче ангелів. Джини можуть бути добрими і злими. Вірять в існування сатани як глави злих ангелів і супротивника Бога.\nКажуть, що справжня Біблія не справжня, бо була перекручена євреями і християнами.\nВтор.18: 18; Ін. 14:16.\nВірять у воскресіння мертвих, і в останній страшний суд.\nЙого буде вершити Ісус за допомогою ваг, які буде тримати архангел Джебраил. Відкидають Його божественність як єдинородного сина Божого і не приймають вчення про Святу Трійцю. Відкидають спокутну смерть Христа на хресті. Коран представляє Христа в більш піднесеному світлі, ніж Мухаммеда.\nЗ Мекки в місто Медину в 622 р., тому що мусульмани стали піддаватися гонінню з боку племені, до якого належав Мухаммед.\nПочаток мусульманського літочислення.\nМухаммед мав великий успіх у зверненні до себе послідовників.\nУ 632 р.\n31.Із-за боротьби за халіфат.\nСуніти та шиїти.\nПрямі нащадки Мухаммеда.\nОстанній дванадцятий імам ховається в печері і живе до кінця світу. (Рятівник).\nСуфісти і ваххабіти.\nПерше почалося в 10 ст. і становить чернече і аскетичне рух, практикує релігійний екстаз за допомогою таких прийомів, як музика і танці. Друге засноване у 18 ст. реформатором на ім'я Ваххаба, який закликав мусульман до відновлення ортодоксального ісламу.\nСуміш ортодоксального ісламу з анімістичними і язичницькими традиціями країн, де іслам укорінився.\nМухаммед вважається заступиться і заступником, якому потрібно молитися. Всеношна молитва в народному ісламі і читання Корану в 27 день посту Рамазана відкриває брами неба і змінює долі людей.\nНа початку свого існування іслам поширювався силою меча. Раннє християнство звертало до себе людей проповіддю Доброї новини, нравсвенной життям віруючих і мученицьким стражданням його свідків.\nБехаізм і Ахмаді.\nРезультат з Єгипту і Божий заповіт біля гори Сінай.\nЗ грубим ідолопоклонством.\nОчікування пришестя Месії.\n8 і 6 ст. до Р.Х.\nСаламансар і Навуходоносор.\nЗаздалегідь попереджати царів, священиків і народ про те, що Господь покарає їх за злі справи і відступ від Господа.\nСтали серйозніше ставитися до Слова Божого, почали збиратися по суботах для читання закону та обговорення того, що говорили пророки. Заснували перші синагоги.\n515 р. до Р.Х.\nПтоломеев і Селевкідів.\nПримушував євреїв прийняти грецьку релігію, два рази продав первосвященство негідним священикам, пограбував єрусалимський храм, вбив багатьох жителів і спустошив місто, припинив богослужіння в храмі, заборонив обрізання хлопчиків, сжог копії Святого писання, влаштував у божому храмі богослужіння грецькому богу Зевсу і повелів приносити йому в жертву свиней на святому жертовнику храму, багатьох замучив і вбив за відмову поклонятися Зевсу.\nДо повстання проти Селевкідів в 167 р.\nСвященик Маттатія та його п'ять синів: Іван, Симон, Юда, Єлеазар, і Йонатан.\nУ 37 г до Р.Х.\nПобудував чудові будівлі, новий єрусалимський храм. Після розвитку в Ірода манії підозри в змовах, він став причиною смерті більшості своїх близьких і багатьох знатних людей в Юдеї.\nПалке очікування приходу Месії.\nСаддукеї були партією священиків, які дотримувалися ліберальної точки зору щодо писання і були готові співпрацювати з владою. Фарисеї і книжники суворо дотримувалися закону. Ессени вели життя, подібну життя ченців: віддалилися від світу, присвятивши себе вивченню закону і спільного життя в печерах біля Мертвого моря. Зелоти прагнули до кровопролитного повалення римської влади.\nУ 3 ст. до Р.Х. в Єгипті був зроблений переклад Святого писання на грецьку мову, оскільки новим поколінням було важко зберігати свою мову.\nЯзичники, багато з яких увірували і стали відвідувати синагоги.\nВідкинули прийшов Месію, залишилися вірні раніше віруванню, продовжували очікувати Месію, і багато з них розуміли його як політичного визволителя.\nТит до 70г по Р.Х.\nВинищуванням і остаточним розсіюванням євреїв.\nТрагедія 70 і 130 рр.. не припинила існування євреїв як народу і не змусила їх відмовитися від своєї релігії. Центр єврейської життя перейшов у Вавілонію.\nПрагнення пізнати таємний сенс Біблії, що виникло серед євреїв у 13 сторіччі.\nУ визначенні значення єврейських слів у Біблії та їх порядку в тексті шляхом чисельного методу.\nКнига переваги, яку в Іспанії написав Мойсей де Леон у 1280 році\nІдея про Бога, як про Необмеженому. Як світло виходить від сонця, від Нього виходять різні еманації, звані «Десять сефирот» (десять чисел). Людина, яка володіє всіма цими якостями, є Всесвіту в мініатюрі, таким собі мікрокосмосом, виконаним космічними силами, рухом яких можна керувати за допомогою діючих формул, імен і символів. Сам Месія буде пізнаний під час свого пришестя на його таємничим імені і символу.\nХасидизму (благочестивих або побожних).\n34.Ортодоксальние, консервативні, іудеї-реформатори.\n35.Суббота, єврейський новий рік, день спокути, паска, свято жнив, свято Кучок, пурім і Ханукка (Освячення).\n36.Отверженіе єврейським народом Христа.\nЯк будь-яка релігія, іудейство не змогло уникнути долі стати грунтом, або джерелом, на основі якого виросли ті чи інші культи. Єврейський каббалізм на ділі є теософським і гностичних культом, що породила всякого роду помилкових месій. Поширювана серед православ'я в 15 ст. новгородська єресь жидівство була заснована на єврейському каббалізм. У нашому столітті культом, який проголошує англоізраілізм і тримається більше старозавітних приписів, є «Вселенська церква Божа», заснована Гербертом Армстронгом.\nТільки знаючи інші віровчення, ми можемо бути аппологетамі Євангелія, місіонерами Христа для тих, хто сповідує ці віровчення.\nБоротьба з єретичними рухами, які претендували на право називатися істинно християнськими.\nВ кінці 1 ст.\nЗ зороастризмом, індуїзмом, алегоричним тлумаченням Слова Божого і філософією Платона.\nМатеріальний світ є злом. Світ духовний пов'язаний з добром і святістю.\nВсевишній Бог, будучи абсолютним добром, не є Творцем матеріального світу. Інший, недобрий бог створив його. Одні гностики під впливом платонізму називали творця матеріального світу демургом, інші - єврейським Єговою\nМіж Всевишнім і фізичного всесвіту існує довгий ланцюг проміжних, спускаються матерії творчих істот, званих еонами.\nСтавилися з повагою, завдяки Його досконалому етичного вчення.\nКерінф, що жив у Малій Азії в кінці 1 ст.\nУ полоненні душі його фізичним тілом. Для порятунку потрібно перемогти владу матерії і досягти вищої духовності.\nПневматики (духовні), психіки (душевні), гілікі (земні).\nБагато з них були аскетами, що нехтують природної турботою про тіло, звичайними не гріховними задоволеннями і браком. Інші ж, не намагалися стримувати себе в жодному тілесному задоволенні, включаючи безшлюбні статеві зносини, доводячи, що гріховні радості плоті не можуть пошкодити душі.\nВласником кораблів і багатою людиною.\nНайкращим поясненням порядку в світі є гностичний дуалізм.\nНа відміну від гностичного поняття, що для порятунку людині потрібно таємне знання, Маркіон вважав, що для порятунку потрібна віра в спокутну жертву Христа.\nЗважаючи на своє дуалізму.\nСклав свій канон до якого увійшло Євангеліє від Луки.\nЗадуматися над питанням, які тексти повинні бути рекомендовані християнам, як канонічні, крім Старого Завіту.\nПрактикували суворий аскетизм з тим, щоб упокорити тіло.\nЕвоніти повністю відкидали вчення апостола Павла, наполягаючи на тому, що всі християни повинні дотримуватися обряд обрізання; відкидали божественну природу і незаймане народження Христа. Елкезаіти мали важливі теософські ідеї, а також суворий аскетизм; вчили, що Христос народився як народжуються всі люди; багато хто вважав Його архангелом або вищим духом і називали втіленням ідеального Адама; дотримували суботи і обряд обрізання, здійснювали ритуальні очисні обмивання, а також займалися магією і астрологією. Назареї - іудействуючі християни крайнього ухилу; вважалися з авторитетом ап.Павла і брали за достовірне Євангеліє від Матвія; суворо виконували Закон, визнавали божественне єство Христа і його незаймане народження.\nУ 2 і 3 століттях.\nЙого ідеї тлумачилися в дусі філософських ідей Платона.\nСеред римської знаті. Послідовниками могли бути тільки чоловіки.\n27.Мітраізм був культом, який підтримував владу імператорів і царів. Прихильниками були в більшості своїй воїни і імператорська знати. Як тільки в 312 р. імператор Костянтин оголосив. Що він прийняв християнство, мітраїзм скоро зник.\n28В3 ст. в Персії Мані.\n30.26последніх днів життя мані.\n32.В 6 ст.\n34.Дуалістіческіе уявлення про Всесвіт і порятунок шляхом особливого знання. Мало чим відрізнялися від гностиків.\n35. У боротьбі з темрявою він втратив частку світла. У результаті відбулося трагічне змішання двох протилежних субстанцій, духовної і матеріальної, і встановився загальний принцип народження для всіх людей. Все людство виявилося у владі зла.\n36. У видимому світі розлита вища субстанція світла, яка є світовою душею і називається Сином Божим Ісусом.\n37. Інший Утішитель.\n38. Еманації батька.\n39. Досконалих і простих слухачів.\n12 апостолів і 72 єпископів, нижче священики, диякони, проповідники.\nУ 4 ст.\nАрій, священик однієї з церков Олександрії.\nХристос Син божий є не вічним богом, а створенням Отця.\nХіба міг Христос тоді здійснити на хресті правосуддя Боже і спокутувати гріхи людей. Давши їм можливість стати Божими дітьми.\nІснувало серед німецьких племен аж до 7 ст.\nУ середині 7 в. у Вірменії.\nБрати Павло та Іоанн, сини однієї маніхеянкі.\nМаркіонскій і маніхейський дуалізм.\nмали як розпусних, так і високоморальних керівників. Перших допускали погану поведінку, другі дотримувалися високого рівня моралі.\nДо хрестових походів кінця 11 ст.\nРухи балканських богомілів.\nУ 10 ст. серед болгарського населення і скоро поширилася по всьому Балканському регіону.\nМаніхейський принцип дуалізму.\nВтілення Христа, вчення про святу трійцю, водне хрещення, причащання і багато іншого, що визнавалося християнством.\nПринцип зла є тимчасовим і стоїть нижче вічного принципу добра, символізована Всевишнім Богом.\nСтаралися жити морально.\nКатарос - чистий.\nУ західній Європі на рубежі 9-12 ст.\nОдин з головних їхніх центрів знаходився в місті Альбі на півдні Франції.\nКатари боролися проти католицької церкви, богоміли - православної.\nДосконалим ангелом, а Духа Святого божественним Еоном і начальником небесних духів. Або частково відкидали, або повністю відкидали.\nЗабороняли шлюб і статеві зносини.\nЗробивши спеціальний обряд.\nНа початку 15 ст.\nРеформи патріарха Нікона.\nПопівці і безпопівці.\nСтригольників і жидівство.\nПерші відкидали Вселенські собори, ієрархію і церковні таїнства та обряди, другі відкидали вчення про святу Трійцю, про божественної суті Христа і воліли Старий Завіт, відкидали всі церковні обряди.\nЗавдяки зборам, старанням, де люди били себе хлистами і гілками, стала називатися «хлистовщіна».\nЙого ідеї пов'язані з давніми народними уявленнями про те, що в людини можуть чуттєво вселятися і добрі духи, і демони.\nВірити Святому Духу.\nЧоловік повинен жити з дружиною, як з сестрою, на своїх старанням хлисти отримували духовних дружин, з якими вони могли мати статеві зносини.\nСпів пісень і танцю, якими приводили себе в релігійний екстаз. У результаті цього деякі отримували дар «Мов».\nПостник, «Старий Ізраїль», «Новий Ізраїль».\nКіндрат Селіванов оголосив себе Петром 3 після смерті імператора, і вважав себе Сином Божим Ісусом Христом, що прийшов спасти людей від хтивості і ввести в світ вогняне хрещення.\nСкопці привернули увагу всіх верств суспільства, і зазвичай багаті члени цього руху в результаті аскетичного життя були шанованими і надійними кредиторами.\nМетодом порятунку було оскопленіе людей.\nПрийняття так званої «малої преси» (неповного оскоплення) і «великої печатки» (повного оскоплення).\nОточували себе глибокою таємницею і вдавали цілком православними, виконуючи всі церковні обряди.\nУ середині 18в. на Україну.\nС. Колесников, житель села Нікольське.\nІлліріон Побірохін і відставний офіцер гвардії Савелій Капустін.\nПравославний єпископ Амвросій назвав їх духоборів, тому що на його думку вони боролися проти Духа Божого.\nДухобори аскетизму хлистів віддали перевагу шлях гідної морального життя, прагнення до високих моральним ідеалам. Вони були переконаними пацифістами.\nАвторитет Вселенських соборів Церкви, ієрархію, всі церковні таїнства, включаючи Євхаристію і хрещення.\nВірили в існування душ людей до створення світу і в те, що вони попадали разом з винуватцям ангелами.\nУ 1841 р.\nБлизько 7 тисяч переселилися до Канади.\nПережили значні труднощі. Зберегли громадське життя. Релігійність зійшла на досить низький рівень, що загрожує їх існуванню як особливої релігійної групи.\nС.М. Уклеїн, приблизно в 1760 р.\nВін любив читати біблію і поступово прийшов до переконання. Що християнське вчення має грунтуватися на Слові Божому.\nВони пили молоко під час церковних постів.\nБог є Дух у трьох особах. Син Божий і Дух святий, хоча і єдиносущий Отця, але не дорівнює Йому в гідності. Син Божий для порятунку людства непорочно зачатий Дівою Марією. Плоть Його не була людської, тому Христос не помер людської смертю.\nХрещення і Євхаристію розуміли духовно.\nУ переконанні, що тіло Христа не була людської, і що Христос не помер людської смертю.\nМали негативний погляд на матерію, і їх вчення були або повністю дуалістичними, або схильні до впливу дуалістичних ідей.\nПоєднання ідей зороастризму, індуїзму і платонізму.\nЧули, бачили, розглядали, осязали.\nБіблія засуджує блуд і перелюбство, однак шлюбні статеві зносини вважає безгрішними, а народження дітей - нагородою від Господа.\nМонізм визнає основою всього існуючого один початок. Індивідуальні відмінності є тільки здаються.\nПантеїзм - вчення, яке визнає, що абсолютно все є богом.\nПро фізичному світі як про еманацію Бога, тобто випромінюванні або закінчення самого Бога.\nВічно був до створення світу. Бог не ототожнюється зі світом, проте, будучи всепроніцающей Духом, Він присутній скрізь у створеній ним Всесвіту.\nПлатон і Піфагор.\nМатф.11: 14; Євр.7 :1-8: Івана 3:3; 9:2.\nНе допускає поняття про повторні втіленнях душі.\nХарі Крішна, теософія, Трансцендентальне мислення та інші\nДуші людей несуть з собою карми. За погані справи вони страждають в новому втіленні, а за хороші благоденствує.\nЯкщо це так, то прощення, справді немає.\nТоді і немає сенсу допомагати і полегшувати долю страждають і нужденних. Якщо ми зможемо полегшити їх доля тепер, то вони повинні будуть платити за свою провину під час наступного втілення.\nНе відкидає повністю, але говорить про це в контексті єдиної земного життя. Через покаяння і віру можна отримати прощення свого гріха. У питанні гріха і зла ми маємо справу зі святим і люблячим Богом, а не з безособовим принципом.\nЄднання і визначає істотний фізичний метод вправ в індуїзмі, який призначений для звільнення душі від її матеріальних уз і досягнення єднання з Брахмою.\nДжайнана-йога вважає душу вільною у тому випадку, коли вона досягає знання шляхом руйнування незнання. Бхакті-йога прагне до свободи через посвячення себе одному зі своїх богів. Раджа-йога концентрується на розумовому і психічному самовладанні з метою звільнення душі. Хатка-йога вчить досягати бажане Це фізичними вправами.\nПрагне досягти стану відчуженості від зовнішнього світу.\nРозруха розуму того, хто діє за її методу.\nМоністичний і пантеїстичний.\nВін повинен зрозуміти, що він є бог, і реалізувати це практично. Не повинен почувати себе зв'язаним якимись вимогами або законами. Він може сам створювати закони та керувати ними.\nІдея обожнювання людини є ідеєю диявола. Слово вчить, що людина створена богом і ніколи не досягне рівного з Ним положення. Людина повинна уподібнюватися Богу і його синові Ісусу Христу в поведінці та характері, проте і в цьому питанні завжди залежить від допомоги Божої.\nАнімізм і політеїзм.\nГосподь завжди засуджував це через пророків (4 Царств 17:16).\nКульт богині Іштар, в Індії бог Шива, в тантричної формі йоги, в індуїстському культі Бхагвана Шрі Ражнеша.\nДотримання вегетаріанського способу життя, передбачає ідею скорочення до крайності не тільки прагнення до задоволень, але навіть природних фізичних потреб.\nАскетизм не гріх, але є не необхідної Новим Завітом крайністю.\nЗнати те, чого не знають інші, і належати до особливого кола людей.\nТамплієри, іспанська Гардуна, масонські ложі і суспільства розенкрейцерів.\nВивчення місця розташування планет з метою тлумачення їх значення для людського життя взагалі та окремих сфер зокрема. Головна мета - пророкування майбутнього, яке визначається астрологами за допомогою особливих таблиць, званих гороскопами.\nСистема ворожіння пов'язана з астрологією.\nЯк Старий Завіт, так і Новий Заповіт засуджує астрологію і всі форми ворожіння.\nБезособовий природний дуалізм суперечить вченню Біблії.\nЩо багато культи використовують деякі християнські ідеї в системах своїх вірувань.\nВажливим і єдиним авторитетом для істинного християнства є Біблія.\nСили ворожі Богу любові і євангельської істини.\nПрихильники модулізма вчили, що Бог, будучи однією особистістю, відкрив себе в біблійній історії в трьох модулях або видах. До втілення Він був богом батьком, під час втілення був Богом Сином, а після втілення Богом Духом святим.\nСвідки Єгови, мормони, «Шлях міжнародний», бехаізм, культ «Християнської науки», індуїстські і взагалі східні культи пантеїстичного і навіть монотеїстичного ухилу, Унітарна Церква.\nХарактерна ознака культу.\nЗ часу апостолів або з перших століть християнства до появи їх руху істинної Церкви на землі не існувало.\nНі. Якщо так, то слова Христа виявилися помилковими, і сили адові, принаймні, на такий довгий період історії. Змогли здолати її.\nДух Святий не залишав землі. І справжні віруючі тоді були.\nУ багатьох культах їх засновників вважають богами, Христа, Месії, пророками і непогрішними вождями.\nПоведінка апостолів показує. Що вони не були диктаторами. Вони намагалися бути такими служителями, якими хотів їх бачити Христос. Їх авторитет не в пануванні над народом Божим, а в силі Божій, що проявляється в їх служінні і в високоморальне життя.\nЇхні праці теж часто приймаються за авторитетні, подібно Біблії, серед послідовників.\nВони швидше підпадають під безпосередній вплив лідерів і стають жертвами жорстокого поводження.\nУсі справи, слова і жертовна смерть рятівника показують. Наскільки самовіддано він служив людям. Апостоли проповідували Христову любов і жили відповідно їй.\nУ бік заборони шлюбу або зневаги статевим життям у шлюбі.\nСлово Боже схвалює статеве життя в шлюбі, і засуджує дошлюбні і позашлюбні зносини, називаючи їх блудом, розпуста і перелюбом, а також засуджує одностатеві стосунки між людьми.\nХристос жив так, як живуть жебраки. Він не чекав, щоб йому служили. Він Сам служив всім людям. Апостол Павло отримував підтримку від церков, але це не означає, що він експлуатував і зловживав їх пожертвами.\nАвторитарність і секретність культів, багато чого не є порушенням закону, хоча і сумнівно.\nВід латинського «оккултус» - прихована, таємниче чи містичний.\nСправи показують часто зовсім інше, частіше вони є його прямим знаряддям.\nЗв'язав своє тлумачення другого пришестя Христа з єгипетською пірамідою Хеопса в Гізі.\nВторозаконня 18:10-12 Не спілкуватися.\nУ справжніх християн може бути різне розуміння окремих місць Писання, і, отже, різні тлумачення.\nВіра апостольського Символу не застаріла, тому що була заснована на Біблії. Всі небіблійні, коли складався Символ Віри, залишилося поза ним.\nНамагаючись вийти з хибного положення, вони запропонували своїм послідовникам абсолютно нове, неправильне вчення, замість визнання помилки.\nНеакуратне цитування; неправильний переклад; застосування вірша не за призначенням; зневага контекстом; додаток до вірша своєї ідеї; спрощення задачі вірша; перетворення вірша в гру слів; буквальне тлумачення метафор; гра уяви в тлумаченні пророцтв; тлумачення на основі наукової фантастики; підтасовування віршів; недолік доказів у своєрідному тлумаченні; незнання правильного значення слів; ігнорування кращих пояснень; навмисне перекручення значення; уподібнення сенсу біблійних віршів змістом віршів в нехристиянських священних книгах; езотеричні тлумачення; додавання інших авторитетів до авторитеті Біблії; заперечення авторитету Біблії; використання небіблійних поглядів для пояснення біблійних текстів.\nНебажання погодитися з думкою про вічну погибель багатьох людей.\nПро реальність вічної загибелі.\nпробують врятувати себе власними силами.\nУ тому, щоб, зрозумівши його сутність, протистояти йому на основі Слова Божого.\nЙосип Сміт молодший.\nБатько і мати були містиками. Час від часу їх відвідували якісь незвичайні бачення і сни. Батько проводив багато часу у пошуках скарбів. Пошуки були безуспішні. Він витратив стан, і став нелегально карбувати монети, за що потрапив до суду.\nСміт побачив бога Отця і Сина Його Ісуса Христа й почув від них, що всі існуючі християнські церкви не праві і всі символи їх віри є «гидотою».\nСміт повинен буде знайти книгу, яка містить «вічне Євангеліє», дане рятівником ще стародавнім мешканцям америки.\nМороні розповів про дівчину, на якій Сміт повинен був одружитися. Подивившись у свій «чудовий камінь», Сміт дізнався її: це була Емма Гейл з Пенсільванії. Батько не дозволив їй виходити заміж, і Сміт умовив Емму бігти з ним. Йосип Сміт одружився з нею в січні 1827\nБув так Іван Хреститель і поклав на Сміта і мандрівного вчителя Олівера Коудері особливе звання «сан священства Ааронового».\nСміт сказав, що бачить їх тому що вірить, тому його друзі повинні були побачити їх теж, але тільки за допомогою віри.\nУ 1830 р.\nПовністю відрізняється від біблії, але містить багато витягів з неї. Говориться про двох древніх цивілізаціях на американському континенті. Перша пов'язана з прибуттям до Америки в 2250 до Р.Х. групи людей після змішання мов у Вавилонської вежі. Згодом вони були знищені з-за своєї розбещеності. Друга група прибула пізніше. Побожні юдеї, постраждалі від руйнування Єрусалиму військами вавілонського царя Навуходоносора в 587 р. до Р.Х. Їх вождем був Нефій. Громада розділилася на дві групи: праведні, а безбожники, або Нефіт і ламаніти. Останні піддалися прокляття Бога і змінили колір шкіри, і стали називатися американськими індіанцями. Після воскресіння з мертвих, Христос з'явився в Америці праведним Нефіт. Він сповістив їм Євангеліє і встановив як хрещення, так і вечерю Господню. У 385 г.н.е ламаніти розбили і винищили Нефіт. Один з Нефіт, на ім'я Мормон, пророк і історик, перед винищенням записав їх історію і вчення на золотих плитах, і загинув. Його син Мороні додав нові відомості до історії, і перед своєю смертю закопав плити на горі Кумора. Вони залишалися там 1500 років. Потім, перш ніж з'явитися Йосипу Сміту в 1823 р. і розповісти про золоті плитах, Мороні воскрес і перетворився на ангела.\nДжерелом була власна фантазія Сміта й популярні в його час легенди про древніх індіанських цивілізаціях.\nНе відомо жодної археологічної знахідки. Яка підтвердила б достовірність цієї книги.\nДвоє звинувачені в крадіжці, брехні, друкуванні підроблених грошей своїми колегами. Один з них зізнався у своїх помилках і приєднався до методистської Церкви. Останнього Сміт сам називав «безбожним людиною».\nСміт говорив, що вони є занадто низькими, і він хотів би забути про них.\nМайже 4тисячі виправлень «Книги Мормона», плагіат, анахронізми і протиріччя. Багато мормони прийшли до висновку в її недостовірності.\nНі оригіналу, а тільки копія, переписана Смітом.\nВсі мормонські чоловіки можуть мати багато дружин.\nВін практикував полігамний шлюб, який не був успішним. Він жив як з незаміжніми жінками, так і чужими дружинами.\nМормони побудували в Кіркланда храм.\nСміт і Хірам були вбиті рушничними пострілами.\nВони надумані самим Смітом та використовувались ним у своїх корисливих цілях.\nУ 1848 році вони переселилися до штату Юта, де й заснували місто Солт-Лейк-Сіті.\nВиконував всі заповіді, включаючи багатоженство. Мав не менше 20 дружин і 47 дітей.\nВона влаштувалася в штаті Міссурі і до цих пір має там свій центр.\nЗа рішенням американського уряду і Верховного суду мормони були змушені у 1890 р. залишити такий спосіб життя.\nКульт обожнювання людини.\nПросочений ідеєю полігамії.\nСловом божим окрім Біблії є «Книга мормонів»; глава мормонської церкви може давати нові авторитетні одкровення; Бог Батько та Ісус Христос - воскреслий людина, святий Дух - людина, але має духовним, а не фізичним тілом. Всі троє є окремі Боги; інтелект людини існує сам по собі і дорівнює інтелекту Отця; Бога Отця треба почитати лише тому, що він створив на небі духовні тіла для всіх інтелектів; після створення на небі всіх духовних тіл батько скликав раду духів і запропонував план випробування Його дітей через фізичну, земне життя і повернення їх до Нього після смерті. Важливим чинником була повна свобода кожного майбутнього людини; Син Божий, Христос, схвалив план Отця; сатана запропонував свій план, який не включав свободи вибору для людей, але зате гарантував повернення всіх до Отця, перша людина, Адам, в результаті свого вибору виявився смертним , але не став занепалої гріховної натурою; Христос народився на Землі від мормонського бога і діви Марії; призначення кожної людини - піднятися і стати богом, подібним Отця, ніхто не стане Богом, якщо не буде досконалим мормоном; священство в мормонізм має дві категорії: нижчу , за чином Аарона, і вищу, за чином Мелхиседека; у вічності три царства і один пекло (у першому царюють мормони досягли божества, у другому середнього рангу і всі гідні люди міри, які не знали про вчення мормонів або не змогли його зрозуміти; в третьому грішники, але не найгірші; в пеклі страшні злочинці, стану і занепалі ангели).\nІнтелект людини існує вічно, наділяючись в тіло від Отця і небесної Матері, потім душа народжується від земних батьків.\nДушу повинна досягти положення Бога Отця.\nЦивільний шлюб для життя на землі, небесний шлюб навічно. Без небесного шлюбу не можна досягти найвищого рівня обожнювання.\nУ спеціальних храмах.\nодин із президентів мормонської церкви розповів, що одного разу його оточили духи померлих людей і зажадали відповідь на питання: чому він їх не рятує. На другий день він прийняв хрещення за всі ці душі.\nОдкровення Сміта, його диктаторський статус за життя і беззаперечний авторитет після смерті, авторитет його книг, політеїзм, обожнювання людини, передіснуванні душі, важливість обрядів, секретні ритуали, окультизм, фантазії про майбутнє життя і вченні про спасіння справами.\nВони цілком слідують лжепророків, які не відкрив їм істину, а виклав надумане вчення.\nМолоді люди впродовж двох років зобов'язані прослужити як місіонери своєї церкви.\nОсобисте відвідування жителів, відкриття недільних шкіл для дорослих і дітей у різних країнах, спеціальні фестивалі, спеціальні бібліотеки, відомий на заході мормонський хор.\nРозумний підхід до бесіди, молитовна підготовка, і щира любов до них, як до душ, блукаючим у темряві.\nАрхеологічні дані та їх зв'язок з вченням мормонізму; непереконливість «одкровень» Джозефа Сміта, як і одкровень засновників інших культів, відмова від мормонізму його головних свідків; життя «пророка» Сміта і його полігамія не відповідають ні першим глав книги Буття, ні вченню Христа про шлюбного життя; протиріччя між мормонських та біблійним навчаннями про Бога; численні поправки в «Книзі Мормона» з часу її першого видання і достовірність найдавніших рукописів Біблії.\nУ 1863 році було утворено рух Адвентистів Сьомого дня.\nУ 1870 р.\nЧерез розбіжності про поняття спокути.\nВін продовжував проповідувати невидиме пришестя Христа у 1874 р.\nУ 1879 р. - журнал «Сіонська Вартова Башта», «Вісник Христового Присутності».\nГазетні статті про велику єгипетській піраміді Хеопса в Гізі, яка вважалася «кам'яним дивом».\nУ 1884 р.\n«Дослідження Святого Письма»\nХто буде читати його писання, той навіть без Біблії матиме світло, але без його писань Біблія не виведе з пітьми.\nЙого дружина почала доводити, що її чоловік є «злим рабом 48 вірша 24 глави Євангелія від Матфея». У 1903 році вона подала на розлучення, звинувачуючи його в марнославстві, егоїзмі, узурпаторстве і непристойну поведінку до прийомної дочки і покоївки.\nПшениця, яку він рекламував через свій журнал, була гірше звичайного.\nПід час суду був викритий у клятвопорушенні, давши неправдиві свідчення.\nЩодо пришестя Христа у 1914 р.\nПочаток невидимої присутності Христа він переніс на 1914 р.\nДуховно віруючі, народжені згори і особливо обрані Свідки Єгови.\nУсім віруючим Господь наказав дотримуватися її.\nНезабаром відбудеться Армагеддонская битва, в якій загинуть все не належать до організації; настане 1000 літній царство, коли всі 144 тисячі обраних будуть царювати на небі з Христом, вони повинні будуть через дотримання заповідей заслужити собі вічне життя під час Тисячолітнього царства; кінцем поточних подій буде 1925 р., а потім настане Тисячолітнє Царство; очікували воскресіння старозавітних мужів; Авраама, Ісака, Якова та інших\nОчікування швидкого воскресіння з мертвих «князів» Старого Завіту, таких як Давид і чоловіків віри, згаданих в 11 розділі Послання до Євреїв.\nПринцип «теократичної уряду». Вважалося, що кожен не згідний з Ратерфорд, був противник Бога.\nЛюбив розкішне життя, був грубий, пиячив, не погано жив із дружиною.\nМетоди залучення людей шляхом систематичного особистого спілкування з ними. Добре складена програма виховання членів організації за допомогою вивчення регулярно видаваних книг і журналів.\nПочаток Армагедону і прихід Тисячолітнього царства в 1942 р.\nУ 1942 р.\nНе володів диктаторськими замашками, вважав за краще співпрацювати з колегами і часто не з'являтися публічно, не володів письменницьким даром.\nСильно піднялася дисципліна, були введені суворі правила життя і поведінки Свідка, впроваджувалася система доносів під наглядом довірених осіб.\nПід страхом вічної смерті дотримуватися особливе, нове вчення (відмовитися від переливання крові при будь-яких обставин).\nГілеадський Біблійна Школа Вартової Башти.\nЗросло з 105 тис. до 2,2 мільйонів.\nЇх вчення не відповідає Біблії, і стандартні переклади не влаштовували лідерів сторожовий Башти.\nВельми спотворений переклад Слова Божого людьми, які не знають ні грецької, ні єврейського мов, підтасований під вчення Свідків Єгови.\nДоктрина, при якій за життя одного покоління повинен початися Армагеддон, і прийде Царство, так як Христос невидимо прийшов в 1914 р.\nВін почав діяти в період кризи культу, викликаного розчаруванням в нездійснених прогнозах Кнорра. Його племінник покинув рух і виступив проти нього, написавши книгу «Криза Совісті».\nЗазвичай лідери знаходять якесь пояснення невдачі або покладаються на «нове одкровення».\nЗнання Слова Божого і розуміння доктрин даного культу.\nЙого повний раціоналізм.\nАвторитет бруклінських вождів.\nБіблія - є Слово Боже і відкриває Божу істину.\nВідкидають вчення про Святу Трійцю.\nІсус Христос створений Богом до створення світу, і є архангелом Михаїлом.\nДух Святий - Божественна діюча сила.\nСатана один з досконалих духів - особистостей, ангелів.\nШість днів створення розуміються як довгі періоди.\nАнгел (сатана), був присутній при створенні і позаздрив Богу, повстав. Його падіння відбулося після створення Адама і Єви.\nАдам і Єва згрішили, засумнівавшись в праведності Божої.\nДушу людини вмирає. Людина перестає повністю існувати. Слово Пекло значить могила - символ тимчасової смерті до воскресіння.\nДиявол спокусив і інших ангелів.\nСтарий Завіт описує боротьбу між Богом і дияволом і приготування до пришестя Христа.\nЯвлення Христа у плоті означає припинення його колишнього буття, як духу-особистості і архангела Михаїла.\nХристос помер не на хресті. А на стовпі.\nСпокута Христа не дає людям життя вічного в даний час.\nСпасіння означає позбавлення від рабства гріха і смерті, від гріховної системи світу.\nІсус не воскрес із мертвих тілесно.\nЦарство Боже є прояв Божого всевладдя через правління Його Сина Ісуса Христа, Якого Він призначив Царем. Уряд Царства буде складатися з 144тисяч обраних.\nТисячолітнє Царство має кілька значень.\nВоскреслим Свідкам Єгови буде легше ніж усім іншим, тому що вони знають Бога і його закони.\nЛюди досягли досконалості в тисячолітній період, будуть продовжувати жити вічно на землі.\nЇх організація - єдина хранителька на Землі Божого одкровення. Свідки Єгови істинний народ Божий. Істинне християнство престал існувати. Коли припинилося аріанство, а знову з'явилося з появою їх організації.\n«Вірним рабом» тепер вважаються всі члени організації, пророками, проголошувалися «істинне» Слово Боже і представниками Божої теократії.\nПересадка органів не забороняється богом і не є людожерством, заявив лідер руху в 1980 р. (Фредерік Франц).\nНе менше 100 годин на місяць.\nНеприйняття історичній послідовності розвитку Церкви; відмова від вчення про Святу Трійцю та божество Христа; заперечення божественної особистості Духа Святого; розрахунок на придбання вічного життя по заслузі, думку про себе, як про єдині християн; призначення дат другого пришестя Христа; невизнання тілесного воскресіння Христа; відмова від вчення Христа про вічну погибель; спотворене тлумачення есхатологічних подій; абсолютний авторитет бруклінських вождів і ін\nПотрібна любов до душ і їх розуміння, молитва, знання грецької мови Нового Завіту, вміння не сперечатися, а розважливо обговорювати важливі питання, не доводити, а дати побачити, що в самому справі говорить Біблія.\nМіжнародне Товариство Свідомості Крішни.\nСистема доктрин кришнаїзму є індуїстської, а в поклонінні Крішні визнається універсальний монізм. Кришнаїзм був однією з ранніх спроб зробити філософський індуїзм привабливим для мас. У той час як бог чистого індуїзму є безособовим і непізнаваним, кришнаїзм персоніфікує бога і проповідує поклоніння такому богу як Крішна і взаємини з його персоніфікованими рисами.\nЦаря-воїна і божественного пастуха.\nблизько 800 років, починаючи приблизно з 400 р. до Р.Х.\nІндусскій містик Махапрабгу Чайтан'я, жив між 1486 і 1533\nВін вчив, що проявляти любов до Крішни у посвяченні себе йому. Це присвята має виражатися в глибокій медитації та постійному повторенні імені.\nКрішни.Чайтанья, Рупа Госвамі, Шрі Шрімад О.Ч. Бгактіведанта Свамі Прабхупада.\nУ 1896 р. в Індії, в м. Калькутті.\nОдного разу він познайомився з представником індуської секти. У результаті цього знайомства він став шанувальником Крішни. Його дружина не розділяла релігійних інтересів чоловіка. Вона продала священну книгу Крішни, щоб купити собі цукерок і чаю. Прабхупада не міг перенести, як продаж книги, так і купівлю чаю, який він вважав «п'янким напоєм». У віці 58 років він відмовився від дружини та дітей і став носити шафраново вбрання індуського ченця.\nНазад до божественності.\nУ 1971 р.\nПріоритет у обивателів матеріальних інтересів; вплив книг; вплив західної психології і парапсихології.\nАтеїстичний матеріалізм створив духовний вакуум у серцях людей, що сприяє прийняттю не тільки біблійної істини, але і всякого роду язичницьких ідей.\nКрішна і Христос є одним і тим же особою. Однак у літературі цього культу стверджується, що Христос - син Крішни і тому рангом нижче за нього.\nВся матерія, є ілюзорною енергією Крішни самого нижчого рівня.\nЗвільнення, через досягнення вищої свідомості, в якому він з'єднується з Крішною.\nПрактикують суворий аскетизм і виконання інших ритуалів групового і особистого характеру.\nНе тільки статуям Крішни та його дружини, а також статуям і портретів Прабхупади, якого шанують, як втілення Крішни.\nКультовими ознаками Кришнаїзм є: вчення про перевтілення і карму, монізм, аскетизм, порятунок заслугами, характерний погляд на статеве питання та ілюзорне уявлення про матерію. З точки зору Нового Завіту культ Хірі Крішни є проявом язичництва, і його послідовники потребують доброї новини Христа.\n1. Махаріші Махеш Йоги.\n2.Висшій рівень свідомості, благородні риси характеру, почуття блаженства і вживання ресурсів природи для блага, миру і прогресу кожної людини. Будівництво ідеальних сіл і міст, глобальне озеленення, усунення бідності в усьому світі, розробка всесвітнього аграрного господарства, оновлення життя міст, досягнення економічного балансу у світі, розробка ідеальної системи освіти, досягнення досконалого здоров'я людей, створення гармонії і балансу в природі для блага всіх людей націй, створення надійної оборони для кожної країни, встановлення скоєних урядів і виробництво чудових харчових продуктів для всіх.\n4.Музиканти Бітлс, Ролінг Стоун і артистка Мія Фарроу приєдналися до нього в 197о р., цей рух на Заході починає рости.\n5.Начал продавати трансцендентальну медитацію, як психологічні прийоми.\n6.Ето не релігія, це наукові прийоми, які використовуються з метою допомогти людям в отриманні стану розумового відпочинку, і досягнення в результаті найвищого життєвого потенціалу.\n7.Превишает 5 мільйонів чоловік.\n8.Люді турбуються про своє здоров'я, як фізичному, так і розумовому, поліпшення взаємин між людьми і досягнення міри.\n9.Нужно пройти обряд посвячення, що чиниться спеціальним наставником.\n11. Шляхом процесу космічної еволюції, а в особистому житті через розширення свідомості.\n12. Обряд посвячення.\n14.Что це не наука, а просто різновид індуїстської релігії. Т.М. цілком відповідає світогляду індуїстських Вед.\nМонізм, політеїзм, обожнювання людини, обманний підхід до людей під виглядом наукового методу, релігійний обряд посвячення і повторення священної мантри.\nБожественна мудрість чи мудрість про Бога.\nНа містичні осяяння, окультизм, спіритичні явища і магію.\nДля позначення містицизму.\nУ 1875 р. в Нью-Йорку російської аристократкою Оленою Петрівною Блаватської і полковником Генріхом Стіл Олкотт.\nЗбори у квартирі Блаватської, які проходили з метою вивчення магії, спіритизму та інших окультних наук.\nОгляд релігій та окультизму всіх століть.\nОдним з дивних чудес були листи, адресовані співробітникам Блаватської. Ці листи посилалися нібито великими майстрами або адептами, які невидимо супроводжували її, як досягла досконалості і жила в Тибеті. Цей обман розкрили її співробітники, дізнавшись що в її окультної кімнаті у вівтарі є спеціальне пристосування для підкидання листів.\nМайбутнім месією юнака-індуса по імені Крішнамутрі.\nЦілком протилежно вчення Нового Завіту. Для них жертва Христа не є Його спокутної смертю на хресті. Жертвою за їх поняттю є поблажливість сонячного Логосу-Христа і полегшення себе в матерію для того, щоб допомогти іншим людям у звільненні від матерії.\nІндуїзм, буддизм, гностицизм, маніхейство, катарицизму і всякі інші нехристиянські школи, які визнають Христа, але в той же самий час мають на увазі іншого Христа і інше порятунок. (2 Кор. 11:3-4)\nРозглядають з точки зору монізму і ділять на сім ступенів або рівнів, всі її аспекти є еманації одного Бога. Нижній світ проявляється у формі людських істот.\nДуша людини є частиною єдиного, але сот водночас є іскрою божественного вогню. Вона повинна пройти шлях еволюційного розвитку. Починаючи від життя в матерії для того, щоб досягти свого найвищого стану божества в кінцевій нірвані.\nТри духовних аспекти: вищий належить духовному світу, наступний - інтуїтивного та проявляє себе в почуттях людини, третій - вища розумова діяльність.\nФізичне, інтуїтивне або астральне і розумовий.\nЖиве в астральному тілі. Перебуваючи на астральному рівні, людина продовжує повільно або швидко еволюціонувати у напрямку кінцевої мети і переходить на рівень розумового світу і т.д.\nДуша несе з собою свою карму у потойбічний світ. Якщо вела погано, то процес іде повільно. Поступово втрачаючи астральне тіло, цілком переходить до життя тіла розумового світу. У цьому тілі душі теж не живе вічно. Розпадається і залишається чисте оригінальне его. Его знову збирає навколо себе вуаль астральних і фізичних тіл для того, щоб знову народитися у фізичному світі і продовжувати еволюційний шлях, користуючись досвідом колишнього втілення.\nУ його системі душа людини народжується знову тільки в людському тілі.\nБез пробудження духовної здібності.\nМістичні явища; тримається езотерики; цікавиться окультними явищами і бере в них діяльну участь; дотримується моністичного світогляду; узгоджується з релігійними та філософськими поняттями, поширеними в Азії.\nПоява різного роду цілителів і психотерапевтів.\nВін був пов'язаний з «Рухом нового століття».\nПоєднання теорії психології і парапсихології з ідеями східних релігій, на тлі розчарування в матеріалізмі, і породило такого роду рух. Воно також займалося цілительством.\nСвітогляд інтелігенції в Російській імперії перед революцією 1917 року можна пояснити, як схильне до релігійного містицизму та окультизму. Але з затвердженням державного атеїзму явища ці були загнані в підпілля. Як тільки тиск зверху зникло, містицизм і окультизм дали себе знати з новою силою. Цьому сприяло те, що в середовищі інтелігенції поширилося вивчення психології та релігії. У соціалістичних країнах атеїзм виявився томливої в'язницею для людського духу.\nВід двох англійських слів - додаткове почуття чи надсвідомість.\nЗі східних релігій і стародавнього язичництва.\nУніверсальною і всепроніцающей енергії, тобто біополя.\nЛюдина має в своєму тілі сім енергетичних центрів, званих чакрами. Вони розташовані знизу вгору в області хребетного стовпа.\nУніверсальна енергія дуалистична.\nУ балансі протилежних сил в усьому тілі людини або в хворому органі.\nУ порушенні цього балансу ..\nДихальних вправ і медитацій, як статичних, так і динамічних.\nПосилаються на Його чудеса. Говорять про Його величезний потенціал енергії, для відновлення якої він регулярно проводив різної тривалості голодування або навчав своїх учнів якимось «священним вправ»; що Ісус провів в юності кілька років в Індії, де навчався у йогів окультних наук. Всі його чудеса вони трактують відповідно до свого світогляду, яке ніяк не узгоджується з вченням Христа.\nУ використанні біоенергії для добра чи зла.\nСприймати не тільки потік біоенергії, але також і інформацію шляхом телепатії.\nАкупунктура і акупрессура.\nЗцілення та інші дива екстрасенсів можливі, але зміст їх зовсім інший. Зцілення або лікування можливо природним шляхом, само собою. Ефект плацебо, що впливає на фізичний стан людей. Моральна підтримка, співчуття, віра в хороший результат і любов завжди приносять позитивний результат. У цьому полягає сила природного сугестії.\nЗ одного боку, н не пропонує ні якої релігійної системи, але з іншого - привернув до себе багатьох людей, які відкрито заявляють: «Ми віримо в вас». До 33 років він не тримав у роті ні краплі вина. Його телесеанси бачили 330 мільйонів чоловік і в результаті було отримано 600 тисяч листів. В. Файвишевскій висловив думку, що Кашпіровський занурює глядачів у «різноманітні гіпноідних стану»; може принести користь людям, які здатні йому «повірити». Н. Мисюк висловився, що Кашпіровський намагається відволікти увагу публіки від реальних проблем сучасно життя. Блохін висловився, що Кашпіровський лише тимчасово видаляє симптоми недуг людей, ставлячи їх у більш небезпечне становище. Православна Церква висловила думку, що діяльність Кашпіровскогг - від диявола.\nКашпіровський, на його думку, виявив природний закон і користується ним, а не робить чудо. Він ототожнює свою діяльність з діяльністю Христа, як Сам Спаситель її підсумовував в Євангелії від Матвія 5:17. Кашпіровський не проповідує євангельську звістку, не прославляє Бога за зцілення і не спонукає зцілених дякувати Богові, не спонукає людей до покаяння, яке часто необхідно для зцілення; Заявляє, що він глибше всіх розуміє Євангеліє, це звучить подібно заявою гностиків та інших «мудреців світу цього », чиє знання відрізняється від біблійного.\nГосподь Ісус неодноразово попереджав про те, що будуть лжеучителя, лжепророки і христи, які зведуть багатьох.\nВіра або доктринальне сповідання; організаційний устрій групи; богослужіння та обряди; богослужбові місця; походження культів і їхні книги; психологічний стан членів культу; методи залучення нових послідовників ..\nНамагаються залучити як взагалі невіруючих людей, так і тих, хто належить до істинного християнства. Особливо вони намагаються також залучити не утвердилася в Слові Божому молодь.\nПроаналізуйте і спробуйте застосувати.\nПерепишіть і уявіть на церковному раді або своєму служителю.\nПастирі повинні не тільки проповідувати порятунок, віру, святість, любов. І т.д., а й послідовно роз'яснювати віруючим біблійні доктрини про Бога, як Святу Трійцю, і все те, що стосується Його атрибутів, пояснювати, як вони представлені в Біблії.\nБережіться і зростали. Падіння можливо, якщо не будемо обережні. Краща гарантія проти омани, це пізнання Спасителя нашого Ісуса Христа.\nПитання про культи не предмет для цікавості. Будьте уважні і обережні, щоб не спокусити.\nНе вступайте в контакти з прихильниками дивних навчань, які, проповідуючи якусь єресь, цікавляться тільки тим, щоб докоряти, сперечатися і доводити своє, але коли є можливість пояснити супротивникам істинне вчення і правду Божу ап. Павло радить це робити.\nНе приймати і не вітати чужих навчань.\nМожна. Важливо зрозуміти, що мав на увазі Ап. Іоанн. (Під словом «приймати» - люб'язну гостинність під словом «вітати» - привітання як братів по вірі). У такому випадку привітатися на вулиці, або прийняти в будинок - надати просту привітність, а не привітна гостинність і вітання як братів по вірі.\nВірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого!\nІ в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого єдинородного, від Отця народженого перед усіма віками:\nСвітла відсвіт, Бога істинного від Бога істинного, народженого, не створеного, єдиносущного з Отцем,\nЇм же все сталося.\nНас заради людей і нашого ради спасіння зійшов з небес, і воплотився від Духа Святого, і Марії діви, і вочеловечевшегося.\nРозп'ятий за нас за Понтія Пилата, і страждав, і був похований, і воскрес на третій день, за Писанням, і вознісся на небеса, і сидить праворуч Отця.\nІ знову прийде зі славою судити живих і мертвих, і царюванню Його не буде кінця.\nІ Духа Святого, Господа животворящого, що від Отця походить слава з Отцем і Сином сповіщене в пророків.\nВ єдину, святу, соборну апостольську Церкву.\nВизнаю одне хрещення в ім'я Отця і Сина і Святого Духа.\n2.Ответ знайти досить легко на будь-яке питання.\n5.Оставіл б як є.\n6.Необходімо розібратися з нумерацією питань і виправити помилки в посібнику.\n7.Общее враження хороше.


Задуха риби » Бершадь » В громадах » Суспільство » Новини : Зима – складна пора для риб та інших водних біоресурсів. Унаслідок утворення криги припиняється надходження кисню з\nБершадь / Новини / Суспільство / В громадах / Задуха риби\nЗима – складна пора для риб та інших водних біоресурсів. Унаслідок утворення криги припиняється надходження кисню з повітря. При значній товщині льоду зменшується кількість води у водоймах, а сніг перешкоджає проникненню сонячного світла, яке необхідне для життя мікроскопічних водоростей.\nЦі фактори спричиняють поступове зниження вмісту розчиненого у воді кисню до критичних норм, що сприяє виникненню задухи і масової загибелі водної живності. Також негативно впливають і ана - еробні процеси на дні водойм, під час яких у воду потрапляють отруйні для риб гази: метан, сірководень, аміак.\nПершими ознаками зниження вмісту розчиненого у воді кисню є поява в лунках великої кількості водяних комах (жуків-плавунців), майже одночасно спостерігається підхід мальків риб, пізніше з’являється специфічний запах води.\nУ цей час потрібно негайно проводити механічну аерацію води. Загальний її принцип полягає в тому, що шляхом декількох перепадів рівня води чи стікання її по кризі вона взаємодіє з атмосферою, збагачуючись на кисень і звільняючись від отруйних газів.\nДля цього можна використовувати підвісні човнові двигуни, які опускають у воду і перемішують воду з повітрям, яка при цьому збагачується на кисень. Також результат дає встановлення повітряних компресорів із закачуванням повітря через сифони, що розміщені на дні водойми. Проводять аерацію і за допомогою мотопомп, перекачуючи воду на лід із подальшим стіканням уже збагаченої на кисень води назад в ополонку. Позитивний ефект також дає очищення криги від снігу для потрапляння променів сонця у воду, що активізує процеси фотосинтезу. Ефективним також є прорубування ополонок – 1х1 метр не менше 10% від площі водойми з подальшим встановленням очеретяних снопів чи періодичним руйнуванням новоутвореної криги.\nНа водоймах, найбільш схильних до виникнення явищ задухи, спільно з громадськими інспекторами проводяться роботи з їх попередження. Але наших зусиль недостатньо. Щоб не допустити втрати рибних запасів через замори, закликаємо керівників територіальних громад, товариство мисливців і рибалок, користувачів водних об’єктів, любителів-рибалок до самостійного проведення робіт із попередження загибелі риб.\nПро всі випадки ускладнення екологічного стану, виявлення передумов виникнення задухи інформуйте Вінницярибоохорону, тел. 67-12-34.\nВадим БОРИСЮК, головний державний інспектор рибоохорони.\nЗадуха риби - В господарствах і громадах, селах Бершадського району та м. Бершадь - www.bershad.ua\n19.07.2018 22:20:29 Цей сайт - про Бершадь та бершадський район. Новини, довідники, безкоштовні оголошення, фотогалереї району. Розділ "Новини" підготовлено редакцією газети «Бершадський край». Всі права на матеріали належать авторам статтей. Передрук інформації, що розміщена на сайті Бершаді, без згоди адміністрації суворо заборонено. Адміністрація сайту Бершадь може не поділяти думку авторів публікацій і не несе відповідальності за авторські матеріали.


Заступила доньку від… добра - Вільне життя\nЗаступила доньку від… добра\n15.03.201716.10.2020Автор Вільне Життя\nЯКЩО НІЧ ВІДБИРАЄ СОН — ЦЕ ДЛЯ МЕНЕ ЗА ЩАСТЯ. ТОДІ Я ДУМКАМИ МАНДРУЮ КОЖНОЮ ВУЛИЦЕЮ СВОГО СЕЛА, ЗАХОДЖУ В КОЖНУ ОСЕЛЮ — І В УЯВІ ПОСТАЮТЬ ПЕРЕДІ МНОЮ ОДНОСЕЛЬЦІ, СЕРЕД ЯКИХ ВИРОСЛА Й ЖИВУ.\nЯкось моя думка спинилася на сім’ї моєї однокласниці Ганнусі. Її мама Станіслава Григорівна, проживши в шлюбі з чоловіком Петром тільки шість літ, до старості згадувала його повагу до себе, теплоту й щиру любов. Він умів підтримати дружину в тяжкі хвилини, хоча в самого серце рвалося від болю, коли з вини молодшого медперсоналу подружжя втратило сина-первістка. А коли через три роки дружина завагітніла Ганнусею, то не знав, як має берегти її. Хотів побачити свою дитинку, бо самого хвороба підкошувала — ліків від неї в 50-х роках минулого століття ще не було.\nКоли народилася Ганнуся, носив пов’язку, аби не дихати на дитя. Милувався донечкою на відстані, колисав, смикаючи за пасок, прив’язаний до колиски, і промовляв: «Господи, як я хочу пригорнути свою донечку, відчути стук маленького серденька…» — і з батьківських очей котилися сльози відчаю… Бо в тридцять років йому хотілося жити, спостерігаючи, як підростає донечка. Та він іще підтримував дружину, котра бачила, як швидко згасає свічечка життя коханого чоловіка.\n«Не переживай, — жартував, — усе буде добре. Я з того світу прийду і заступлюся за тебе й за донечку, як побачу, що хтось посміє вас образити». Та не знав чоловік і батько, яке майбутнє чекає дорогих йому людей. Не знав, що не буде кому заступитися за них. У тримісячному віці Ганнуся залишилася напівсиротою.\nНе думала Станіслава, що зможе без чоловіка витримати на своїх плечах тягар долі. Взимку жінки вивозили гній на поля. Навесні сіяли буряки, а відтак сапали їх кілька разів. Висаджували тютюн, доглядали, а потім збирали листочок до листочка. Звалювали верети на плечі, що аж шнурівки в тіло врізалися, приносили додому, сушили й здавали за копійки. А як свербіли від того тютюну руки і все тіло! Гроші ж за буряки отримували тільки через певний час, після того як викопували їх і здавали на завод.\nСтаніслава пояснила чоловікові, чому не може зв’язати з ним свою долю: «Якби ти підвищив на мою дитину голос, моє серце не витримало б із жалю». І не знала тоді матір, і доля їй не шепнула, що чекає в житті її донечку… Якби знала, то без вагань погодилася б на шлюб із тим чоловіком.\nЗгодом Ганнуся вийшла заміж за Михайла. Зять почав обживатися в хаті дружини. Мав не тільки увагу коханої, а й тещі та її сестри. …Народився в молодих первісток. Коли хлопчикові виповнилося два рочки, почав його батько характер свій проявляти. Приходив додому пізно, напідпитку та ще й товаришів приводив і наказував дружині на стіл накривати. А потім ревнував до гостей, бо ті начебто дивилися на неї. А Ганнуся, до слова, була в нашому класі найкрасивішою.\nЧерез кілька років народився в подружжя другий син, але Михайлові було все одно. Оковита втягувала чоловіка в трясовину безвиході. Почав за ніщо підіймати на дружину руку. Прийшовши додому посеред ночі, з порога здіймав крик, щоби та часом не спитала, де був. Верещав, навіть якщо дружина мовчала. Діти прокидалися, тремтіли від страху, заливалися плачем… «Ти глуха?! — кричав. — Я з тобою говорю!» Коли відповідала — бив.\nТітка Юля бавила хлопців, боронила їх від батькових дебошів, але вони залягали в маленькі серця болем і образою за матір. Та настала пора — і Ганнуся з мамою втратили свою захисницю і залишилися самі з бідою.\nНе раз після зятевих розгонів Станіслава Григорівна перекручувала ночами в голові те давнє сватання до неї доброго чоловіка. Він би захистив її донечку, яку так оберігала, та не вберегла від тирана.\nХлопці підростали, допомагали матері у всьому, часто заступали її собою, але тоді і їм перепадало.\nВ останні дні життя Ганнусина матір заливала подушку слізьми. Думала, на кого має залишити свою єдину доньку, адже хлопці одружилися. Як вона залишиться в хаті з чоловіком без захисту? «Донечко, — приповідала Станіслава Григорівна, — я не прийняла до хати доброї людини, щоб часом не підвищила на тебе голосу, а твій чоловік уже стільки літ лупцює тебе кулаками. Тіло твоє бузковим не раз було… І як моє серце таке витерпіло? Ти, Господи, давав мені сили…» І з тим тягарем пішла Ганнусина мати до Божої вітчизни.\nЗа все своє життя Михайло жодного разу не попросив у дружини вибачення. За рукоприкладство, за пиятику, за зраду. Звечора здіймав ураган, щоби вона пішла спати в другу кімнату, й тихенько вислизав із хати вночі. А починало сіріти — приходив. Коханка приймала його, поїла оковитою. Відповідальність за свої вчинки понесе кожен із них, бо сльози дружини й дітей на землю не падали. Бо якби не коханки, жодна сім’я не знала б відчуженості батька і чоловіка. І всі діти були б наділені батьківським теплом, а не злослів’ям.\nПісля п’яти років по смерті матері поховала Ганнуся і Михайла. Він покинув цей світ на 57-му році життя. Плакала, бо виносили з хати батька її дітей, котрі подарували їм внуків. В останні хвилини життя Михайло не просив вибачення в дружини, не дякував їй, що виходжувала його хворого. Натомість ставив собі запитання: «Чому я не схаменувся?» Але смерть уже стояла за плечима. Літа були свідомо змарновані. А скільки б він дав своїм дітям — матеріальних благ і моральної підтримки, якби не оковита з коханчиних рук!\nЗалишилася Ганнуся в хаті сама. Залишив їй чоловік після себе ще якийсь страх, але хоч битою не була. Підірвав їй благовірний здоров’я так, що, як сама каже, лютому ворогові не побажаєш. Живе нині спогадами. Шукає бодай зернину щастя в життєвій полові літ. А перед очима постійно той чоловік, котрий напрошувався бути їй за тата. Можливо, мама ще народила б йому дітей. І мала б Ганна брата чи сестру. Вони хоча б поспівчували її безталанній долі.\nВиходить, що мати заступила доньку від добра, а думала, що від зла. Зло чекало свого часу. Добре, що синочки, внуки розвіюють смуток Ганни Петрівни. Навідують, телефонують. Вона живе тільки для них.\nСповіщення: Станіслава не хотіла вдруге виходити заміж, бо не була впевнена, що чужий чоловік стане добрим батьком для її донечки. Жінка гріла свою душу


На Тернопільщині чоловіку до повного щастя не вистачило сусідського телевізора | Новини Тернополя\nНа Тернопільщині чоловіку до повного щастя не вистачило сусідського телевізора\n13:47, 12 вересня 2018 р.\n38-річного жителя Ланівецького району викрили у крадіжці телевізора з помешкання односельчан. Правоохоронці підозрюють, що це непоодинокий випадок, відтак перевіряють його причетність до скоєння інших злочинів на території села.\nЯк повідомили у Лановецькому відділенні поліції, телевізор чоловік поцупив допоки сусідів не було вдома, скориставшись тим, що двері були незамкнені. Крадену техніку залишив собі, згодом вона стала доказом його причетності до крадіжки та була вилучена, повідомляє прес-служба ГУ НП в Тернопільскій області.


Дорожні сумки і валізи Members (UK) купити в Києві | Інтернет-магазин Grizzly, Україна\nДорожні сумки і валізи Members\nДорожня сумка Members Essential On-Board Travel Bag 12.5 Purpl Polka 927844\nДорожня сумка Members Essential On-Board Travel Bag 12.5 Purpl Polka 927844 є самою компактною в колекції. Її розміри точно відповідають лімітам, що ..\n678 грн 450 грн\nДорожня сумка Members Essential On-Board Travel Bag 12.5 Red Polka 927843\nДорожня сумка Members Essential On-Board Travel Bag 12.5 Red Polka 927843 є самою компактною в колекції. Її розміри точно відповідають лімітам, що пр..\nВаліза Members Boston (S) Dark Brown\nВаліза Members Boston (S) Dark Brown виконаний в консервативному стилі зі штучної замші Suede Angola PU. Members Boston мають розкішний дорогий зовні..\nВаліза Members Boston (S) Olive Green виконаний в консервативному стилі зі штучної замші Suede Angola PU. Members Boston мають розкішний дорогий зовн..\nВаліза Members Boston 49l Olive Green 922603\nВаліза Members Boston 49l Olive Green 922603 поєднує розкішний дорогий зовнішній вигляд класичних валіз, і при цьому доступну ціну. Матеріал щільний ..\nВаліза Members Boston 86l Olive Green 922604\nВаліза Members Boston 86l Olive Green 922604 поєднує розкішний дорогий зовнішній вигляд класичних валіз, і при цьому доступну ціну. Матеріал щільний ..\nВаліза Members Boston L Dark Brown 86L\nВаліза Members Boston L Dark Brown 86L з колекції Members Boston виконаний в консервативному стилі зі штучної замші Suede Angola PU. Members Boston м..\nВаліза Members Boston L Navy 86L\nВаліза Members Boston L Navy 86L з колекції Members Boston виконаний в консервативному стилі зі штучної замші Suede Angola PU. Members Boston мають р..\nВаліза Members Boston M Dark Brown 49L\nВаліза Members Boston M Dark Brown 49L з колекції Members Boston виконаний в консервативному стилі зі штучної замші Suede Angola PU. Members Boston м..\nВаліза Members Boston M Navy 49L\nВаліза Members Boston M Navy 49L з колекції Members Boston виконаний в в консервативному стилі зі штучної замші Suede Angola PU. Members Boston мають..\nВаліза Members Boston S Navy 30L\nВаліза Members Boston S Navy 30L з колекції Members Boston виконаний в консервативному стилі зі штучної замші Suede Angola PU. Members Boston мають р..\nВаліза Members Boston S Navy Special Offer\nКолекція валіз Members Boston виконана в консервативному стилі зі штучної замші Suede Angola PU . Members Boston мають розкішний дорогий зовнішній виг..\nВаліза Members Hi-Lite (L) Navy має контрастні елементи дизайну, які відразу дозволять візуально відрізнити ваш чемодан від десятків інших в багажних ..\nВаліза Members Hi-Lite (M) Navy має контрастні елементи дизайну, які відразу дозволять візуально відрізнити ваш чемодан від десятків інших в багажних..\nВаліза Members Hi-Lite L Grey 86L\nВаліза Members Hi-Lite L Grey 86L має контрастні елементи дизайну, які відразу дозволять візуально відрізнити ваш чемодан від десятків інших в багажн..\nВаліза Members Hi-Lite L Purple 86L\nВаліза Members Hi-Lite L Purple 86L має контрастні елементи дизайну, які відразу дозволять візуально відрізнити ваш чемодан від десятків інших в бага..\nВаліза Members Hi-Lite M Grey 49L\nВаліза Members Hi-Lite M Grey 49L має контрастні елементи дизайну, які відразу дозволять візуально відрізнити ваш чемодан від десятків інших в багажн..\nВаліза Members Spark II Cabin (S) Black\nВаліза Members Spark II Cabin (S) Black виконаний з міцного матеріалу 600D Polyester і призначений як для перевезення найнеобхідніших і цінних речей ..\nВаліза Members Spark II Cabin (S) Navy\nВаліза Members Spark II Cabin (S) Navy виконаний з міцного матеріалу 600D Polyester і призначений як для перевезення найнеобхідніших і цінних речей в..\nВаліза Members Topaz (L) Black\nВаліза Members Topaz (L) Black має найкраще співвідношення якості, функціональності і вартості. Всі валізи мають прогумовану, добре захищену пару рол..\nВаліза Members Topaz (L) Navy має найкраще співвідношення якості, функціональності і вартості. Всі валізи мають прогумовану, добре захищену пару роли..\nДорожні сумки Members - надійні супутники подорожей\nЗбираючись в поїздку, вам не обійтися без зручної дорожньої сумки. Найкраще, що ми можемо вам запропонувати - сумка Members. У стильній лінійці виробів від цього бренду ви знайдете одні з найкращих сумок для використання в далеких подорожах, виїздах на природу, походами за покупками, перенесенні спортінвентаря і т.п. Конструкція всіх без винятку моделей дорожніх сумок Members настільки різноманітна, що вибирати є з чого.\nУ чому ж перевага сумок Members?\nДорожні сумки Members виготовлені з щільного поліестеру високої якості, стійкого до зносу. Вони не втрачають свій зовнішній вигляд, колір і форму в процесі експлуатації, надійно захищають вміст від вологи. Мають помірну ціну.\nМоделі дорожніх сумок Members ідеально використовувати при авіаперельотах в якості багажу і ручної поклажі. Вироби мають велику місткість і практично нульову вагу. Окремі моделі можуть трансформуватися за допомогою спеціального пристрою блискавок.\nПри невеликих габаритах сумки мають максимальний обсяг. Для перенесення в руках є дві міцні ручки на липучках. Деякі моделі на торцевій частині мають додаткову ручку, яка використовується для перенесення багажу в вертикальному положенні, заплічний ремінь і спеціальну лямку-ручку для установки сумки зверху на валізу.\nКупити дорожні сумки Members - придбати якісний, корисний і недорогий товар. Наш магазин здійснює продаж широкого асортименту оригінальних сумок Members, якість яких не йде в порівняння з товарами інших брендів. Куплений вами товар ми доставимо не тільки в Києві, а й на території всієї України.


1 до Солунян 5:15 / Біблія в пер. Івана Огієнка | Біблія Онлайн\nПерше послання св. апостола Павла до солунян, глава 5 1 до Солунян, глава 5\nПерше до Солунян 51 до Солунян 5\nА про часи та про пори, брати, не потрібно писати до вас,\nбо самі ви докладно те знаєте, що прийде день Господній так, як злодій вночі. Бо коли говоритимуть: Мир і безпечність, тоді несподівано прийде загибіль на них, як мука тієї, що носить в утробі, і вони не втечуть! А ви, браття, не в темряві, щоб той день захопив вас, як злодій. Бо ви всі сини світла й сини дня. Не належимо ми ночі, ні темряві. Тож не будемо спати, як інші, а пильнуймо та будьмо тверезі!\nТі бо, що сплять сплять уночі, а ті, що напиваються вночі напиваються. А ми, що належимо дневі, будьмо тверезі, зодягнувшися в броню віри й любови, та в шолом надії спасіння, бо Бог нас не призначив на гнів, але щоб спасіння одержали Господом нашим Ісусом Христом, що помер був за нас, щоб, чи пильнуємо ми чи спимо, укупі з Ним ми жили. Утішайте тому один одного, і збудовуйте один одного, як і чините ви!\nБлагаємо ж, браття, ми вас, шануйте тих, що працюють між вами, і в вас старшинують у Господі, і навчають вас вони, і в великій любові їх майте за їхню працю. Між собою заховуйте мир! Благаємо ж, браття, ми вас: напоумляйте непорядних, потішайте малодушних, підтримуйте слабих, усім довготерпіть! Глядіть, щоб ніхто нікому не віддавав злом за зло, але завжди дбайте про добро один для одного й для всіх! Завжди радійте!\nБезперестанку моліться! Подяку складайте за все, бо така Божа воля про вас у Христі Ісусі. Духа не вгашайте! Не гордуйте пророцтвами! Усе досліджуючи, тримайтеся доброго! Стережіться лихого в усякому вигляді! А Сам Бог миру нехай освятить вас цілком досконало, а непорушений дух ваш, і душа, і тіло нехай непорочно збережені будуть на прихід Господа нашого Ісуса Христа!\nВірний Той, Хто вас кличе, Він і вчинить оте! Браття, моліться за нас! Привітайте всю браттю святим поцілунком! Заклинаю вас Господом, цього листа прочитати перед усіма братами! Благодать Господа нашого Ісуса Христа нехай буде з вами. Амінь!