«Малюк має право бути повним, поки не стане на ноги!». Скільки на Львівщині товстих дітей і чим це загрожує | Galnet\n«Малюк має право бути повним, поки не стане на ноги!». Скільки на Львівщині товстих дітей і чим це загрожує\n15:12, Ср, 12 Чер 2019 Юлія Короленко\nФото ілюстративне: 4GIRLS NEWS\nОбразливе прізвисько «Пампушка» Олена чула з дитинства. Його викрикували їй услід, так її називали поза очі та просто в обличчя. З того часу минуло багато років, але комплекс залишився. Вона перетворилася на дорослу, вродливу дівчину, натомість надмірна вага приховує природну красу.\nБатьки Олени розповідали, що вона народилася хоч і доношеною, але з «недобором» ваги. Наздогнати однолітків-немовлят було важко, материнського молока бракувало, тож посилене годування дитини перетворилося на ідею-фікс. Коли дівчинці минуло пів року, мрія батьків здійснилася. Вона нагадувала ляльку «бейбі борн» – з товстими щічками та складочками на тілі. Оленка росла, а батьків непокоїла нав`язлива думка: хоч би дитина знову не схудла!\nЧитайте також: Навіть після того, як хлопцю зламали руку, директор Левандівської школи відмовлялася вірити, що у її школі панує булінг\nФото ілюстративне: Пикабу\n«Однокласники жартували, що незабаром боком заходитиму у двері»\nКоли пішла у дитячий садок, опіку над нею взяла бабуся. Мама з татом працювали допізна, тож вона забирала онучку з дитячого садка та вела додому…годувати. Оленка згадує, що незважаючи на ситну вечерю у групі, бабця садила її за стіл та змушувала залишати тарілку порожньою, «бо ж вона так старалася, пів дня стояла біля плити, аби догодити онучці!». Як на біду, готувала її найулюбленіші страви, тож не доїсти до кінця було – гріх. Коли Оленка пішла до школи, у неї вже сформувалася звичка переїдати. Мама робила дочці з собою гору ситних бутербродів і сирників. Школярка була найповнішою у класі, з кожним роком ставала все більшою.\n«Однокласники жартували, що незабаром боком заходитиму у двері, – з болем згадує Олена. – У дев`ять років мама повела мене до лікаря, який поставив діагноз – ожиріння. Радив посадити на дієту. Але мені було складно відмовитися від булочок, вареників, цукерок, смачної бабусиної випічки… Батьки мене шкодували, тому не наполягали. Спортивні секції не відвідувала тому, що бігати, стрибати й виконувати інші вправи через зайву вагу було важко. Після школи, зазвичай, сідала дивитися телевізор замість того, щоб бавитися з друзями на подвір`ї. Швидко втомлювалася, та й діти мене дражнили».\nУ наш час вирує справжня «пампушкова епідемія»\nЗараз Олені 26. Вона продовжує жити з батьками. Хлопця – не має. Залицяльників бракує, адже вважає себе негарною та недостойною жодного з них. Пробувала лікуватися з допомогою гормонів, але результату – нуль. Каже, у її родині традиційно харчуються смаженими стравами, бутербродами та випічкою. Тож перейти на овочі, фрукти та зелень бракує сили волі.\nФото ілюстративне: NEWS.am Medicine\nЗа словами завідуючої ендокринологічним відділом Львівського обласного ендокринологічного диспансеру Марти Сандурської, у наш час вирує справжня «пампушкова епідемія» серед дітей. Цьому сприяють фаст-фуди, газовані напої, які подразнюють шлунок й провокують апетит.\nФото ілюстративне: Lenta.ua\nНеабияке значення має культура харчування у сім`ї. Якщо батьки звикли споживати калорійні, жирні страви у великій кількості – діти неодмінно наслідуватимуть їхній приклад. Багато хто з пацієнтів розповідає, що звик їсти вареники з хлібом. Один маленький «пампушок», спостерігаючи, як тато після роботи з`їдає каструлю пельменів, їв з ним наввипередки.\n«Проблема у тому, що українцям притаманний генетичний страх голоду. Звідси й культура потужних застіль за будь-якої нагоди, необхідність «набитого» холодильника. У нашій країні панує культ харчування!» – пояснює Марта Сандурська. Вона наголошує, що дитина має право бути повною, поки не стане на ноги. Батьки змалечку перегодовують чадо, аби було «пухкеньким та м`якеньким». Привчають постійно щось жувати. Годують насильно, навіть коли дитя не хоче. Бігати за малюком з ложкою та «напихати» проти його волі – категорично заборонено!\nП’ятирічний хлопчик важив 100 кілограмів…\nЗгадує п`ятирічного хлопчика, який важив майже 100 кілограмів. У малюка звисав живіт, йому важко було пересуватися. Спочатку батьки тішилися, що дитина – не худа. Потім зрозуміли, що розгодували до серйозної проблеми. У таких діток, внаслідок переїдання, формуються вторинні проблеми, адже страждають усі внутрішні органи.\nУ підлітковому віці може спостерігатися юнацький гіпоталамічний синдром. Порушується ліпідний, ендокринний обміни, формується патологія наднирників. Деякі хлопці та дівчата стільки важать, що немає можливості покласти їх на лікування до стаціонару: ламають ліжка. Як наслідок, порушується статева сфера. Хворі на ожиріння дівчата дорослішають, вагітніють й страждають від безпліддя та викиднів.\nНа Львівщині на обліку стоїть 3800 дітей, хворих на ожиріння. Реальна цифра більша удвічі\nДитячий ендокринолог ендокринного центру з 54-річним стажем Марія Хрупович відзначає, що на Львівщині на обліку стоїть 3800 дітей, хворих на ожиріння. Це 0,78% від загальної кількості дітей, які живуть в області. Та насправді, на думку фахівця, «пампушків» на Львівщині удвічі більше. Щороку їхня кількість зростає. Проблема у тому, що батьки звертаються до фахівців, коли недуга вже досягає III стадії.\nНа фоні ожиріння дітей спіткають такі недуги, як діабет, гіпертонія, серцево-судинні захворювання і навіть інсульт.\nУ першу чергу, до групи ризику потрапляють малята, батьки, бабусі та дідусі яких потерпають від зайвої ваги\nПричина надмірної ваги – неправильне харчування. Неабияке значення має грудне вигодовування хоча б до 1 року. При змішаному харчуванні немовля вже має ризик стати «пампушком». Особливо – якщо народилося із зайвою вагою.\nКоли дитина має надмірний апетит і швидко набирає вагу, щоб уникнути проблем, батькам варто проконсультуватися з сімейним лікарем.\nУ першу чергу, до групи ризику потрапляють малята, батьки, бабусі та дідусі яких потерпають від зайвої ваги. Як правило, генетична повнота провокує діабет II типу. У такому випадку, діти народжуються зі схильністю до неприємних недуг, тож варто бути на сторожі.\nОскільки розпочалися канікули, чимало бабусь взяли онуків під свою опіку. Нерідко спостерігаємо, коли після літнього відпочинку школярики повертаються до школи удвічі кругліші. Щоб не наражати дітей на небезпеку, турботливим бабцям варто пам`ятати пораду лікаря Комаровського: «Якщо дитина два місяці бігає голодна, брудна і боса – це відновлює її здоров`я на цілий рік!»\nЧитайте також: Петиція про розмороження проекту Львівського Метро набрала понад 80% голосів\nЛьвівська область Львівщина медики ожиріння ожиріння у дітей поради батькам товсті діти


Тип статури і характер. Податки та бухгалтерський облік, № 13, Лютий, 2017 | iFactor\nТип статури і характер\nКонституція — Основний Закон. Це, загалом, вірно не лише для держави, але й для людини. Ідеться про тілесну конституцію, тобто про загальну будову тіла. Невже і це впливає на поведінку та психічні процеси людини? Саме так. Люди з певним типом статури мають певні психічні особливості.\nЕ. Кречмер виділив чотири типи людей залежно від їхньої тілесної конституції: атлетичний, астенічний, пікнічний і змішаний. Перші три типи ви бачите на рисунку вгорі сторінки ліворуч. Змішаний тип малювати не будемо, навіть схематично та приблизно, а скажемо тільки, що він поєднує в собі риси трьох інших типів у різних пропорціях.\nСпочатку про зовнішній вигляд кожного з типів. Атлетик має широкі плечі й вузькі стегна, міцну статуру, хорошу мускулатуру, високий або середній зріст. Згадали Арнольда Шварценеґґера? І правильно! Хоча сказати про його природжений тип статури, а важливий саме він, досить складно. Попри те, що в культурі закріпилося уявлення про атлетичний тип статури як ідеальний чоловічий тип, жінки з такою конституцією також трапляються.\nАстенік — худа, тонка, висока людина. Він залишає відчуття крихкості, у нього довгасте обличчя та часто непропорційно велика відносно тіла голова. Так-так, це професор, художник або піаніст. Ми їх теж бачили.\nНу і пікнік, наголос на перше «і». Середнього або низького зросту, з багатою жировою тканиною, розповнілим тулубом, круглою головою на короткій шиї. Має схильність до ожиріння. Хто це? Ну, звичайно, та сама хороша людина, якої має бути багато.\nТак от, усі ці товариші, перепрошую за фамільярність, мають свої психічні характеристики. Тож, відносячи свого коханого, близького, колегу або просто знайомого до того або іншого типу, ви не лише дасте йому смішне прізвисько, але й визначите сильні та слабкі сторони.\nАтлетик — спокійний, маловразливий, важко пристосовується до змін, педантичний. Має негнучке практичне мислення. Іншими словами, просити його придумати щось таке нове й незвичайне марно — він нетворча людина. Схильний до домінування в стосунках, прагне командувати, уміє швидко приймати рішення, хоробрий, агресивний. Ця людина — «практик». Для нього головне — діяти, а не мислити або говорити. Він судить про людей лише за результатами, причому найчастіше критерії придумує сам. Переконати його досить складно, він упертий й самовпевнений. Є дві думки: одна — його, друга — неправильна.\nСоціальні типажі: керівник, лідер, вождь, спортсмен, воєначальник.\nСильні сторони — воля, рішучість, цілеспрямованість, практичність. Слабкі сторони — негнучкість, самовпевненість, критиканство, прагнення завжди бути переможцем.\nАстенік — натура творча й емоційна, тонка. Його емоції коливаються від роздратування до сухості, упертий, йому складно встановлювати стосунки з іншими людьми. Схильний до абстрактного мислення, міркувань. Іноді вигадує щось настільки незвичайне, що навіть сам не може пояснити, що він придумав. Полюбляє самотність, уникає контактів. Його можна позначити як людину-«мислителя».\nАстеніки дуже чутливі. Тому саме вони, на думку Кречмера, схильні до різного роду шкідливих звичок: вживання алкоголю, наркотиків тощо. Щоб упоратися з тривогою або дістати нових вражень, астеніки можуть піти на багато що.\nСоціальні типажі: художник, поет, письменник, учений.\nСильні сторони — інтелект, креативність, чутливість. Слабкі сторони — тривожність, примхливість, нездатність опанувати переживання.\nПікнік — «душа компанії», він орієнтований на стосунки з іншими людьми, легко контактує з ними. Емоційний, але, на відміну від астеніка, коливається між радістю та смутком, вражається новим. Схильний до компромісів і домовленостей. Полюбляє комфорт. Він привітний з усіма, жадає любові та схвалення оточення, у нього багато друзів. Це людина-«співрозмовник».\nПікнік завжди підтримає та зрозуміє, обійме, пожаліє. Він дуже дбайливий у стосунках. Для нього важлива ідея «справедливості». Зазвичай неконфліктна людина, він готовий вступити в боротьбу, якщо хтось із близьких буде ображений. Тобто, поступаючись у своїх інтересах, він ніколи не дозволить нехтувати інтересами тих, хто для нього важливий.\nСоціальні типажі: психолог, священик.\nСильні сторони — комунікабельність, оптимізм. Слабкі сторони — прагнення схвалення, залежність від оточення, ігнорування проблем, непунктуальність.\nВідповідно, до кожного з типів варто шукати свій ключик у спілкуванні. Хочете зацікавити атлетика? Пообіцяйте йому конкретний результат, розпишіть вигоди особисто для нього, пов’язані з фінансами або іншими ресурсами.\nЩоб домовитися з астеніком, виявляйте цікавість до його ідей і думок. Він обов’язково висловлюватиме вам щось, що здасться йому особливо оригінальним. У жодному разі не знецінюйте його висновків. Знаходьте в них раціональне зерно, щось для себе.\nЗ пікніком спілкуватися досить легко. Складнощі виникають тільки тоді, коли вам треба разом виконати якусь роботу або домогтися результату, а він замість дій зайнятий базіканням. Нагадуйте йому про те, до чого ви обоє прагнете, структуруйте його. Знайте, що, хай би як пікнік обіцяв вам не спізнюватися, зробити він цього швидше за все не зможе. Такі його природжені особливості. Але якщо хтось іззовні візьме на себе контроль за запізненнями пікніка, усе може змінитися.\nЗавершуючи нашу замітку, підкреслимо: у чистому вигляді названі типи трапляються досить рідко, але ви, якщо потренуєтеся, легко виділите, які типи перемішалися в людині і яких рис у неї більше. До якого типу належать, скажімо, мушкетери О. Дюма? Портос — явний пікнік, Араміс — швидше астенік, Атос — суміш астеніка з атлетиком, але астеніка таки більше, Д’Артаньян — та сама суміш, тільки атлетик у ньому переважує.\nДосліджуйте навколишній світ і самих себе, адже так цікавіше!\nP. S. Непокоїть психологічне запитання? Поставте його психологові-практику та прочитайте відповідь на сторінках «Податки та бухгалтерський облік». Пишіть на e-mail: a.zimovin@id.factor.ua\nТеги будова тіла тип статури характер психічні особливості


Ви тут: » НАУКА » Дисковий плуг (плоскоріз) для оранки землі: опис, переваги\n21 декабря, 2016 0 259\nСільське господарство на всіх етапах його розвитку неможливо уявити без плуга – потужного і простого інструменту для обробки грунту. За свою тисячолітню історію він не втратив своєї популярністю і по сей день використовується для обробітку родючого шару землі. Змінилася лише його конструкція і спеціалізація окремих видів, де дисковий плуг є одним із затребуваних інструментів.\nВідомо, що найбільш затребуваним є лемешный плуг, який призначений для обробки ґрунтів на всіх етапах її оброблення. Однак застосування такого інструменту в складних умовах – на заболочених ділянках, місці викорчуваного лісу, кам'янистій землі або важких грунтах, місцевості з зарослих рослинністю, бур'янами – недоцільно.\nПо-перше, досягти якісного результату буде неможливо – пристосування просто не впорається і застрягне. По-друге, підвищується ризик поломки пристрою, збільшуються витрати на його обслуговування і обсяг палива, необхідний для роботи приводного механізму.\nВ складних умовах переважно застосовувати дисковий плуг. Якщо лемешный інструмент, зустрівши перешкоду, потоне в землі або зламається, то його дисковий побратим спокійною перекотиться через перешкоду і продовжить виконувати свою роботу. Сфера його застосування обширна – від після сезонної обробки грунту, до лущення стерні з метою знищення і запобігання появи шкідників і бур'янів. Використовується він і в лісовому господарстві та пожежними інстанціями: тут зорюють землю, щоб не дати їй поширитися углиб лісової зони або підібратися до населених пунктів.\nПристрій дискового плуга\nПо своїй конструкції дискові пристосування є плоскорізами, тобто розрізають грунт без подальшого її відвалу. Її основу становить передня і задня рама. На кожну жорстку незмінну систему брусів «навішується» за два дискових корпусу. Спереду на дисковий плуг монтуються плоскі стабілізуючі ножі, які «пробивають» доріжку, намічають канави, якими вже рухаються самі диски. Важливо, щоб сліди плоских ножів і дисків збігалися – так можна досягти кращого результату обробки.\nНа каркасі встановлено і опорне колесо, яке служить для регулювання глибини проникнення ріжучих компонентів в грунт. Безпосередньо робочий орган – диск – виконується зі сталі міцних, але легкообрабатываемых сплавів, стійких до корозії. Їх діаметр варіюється від 60 до 80 див. Розрізняють ріжучі елементи і за формою: зараз відрізняють більше 10 різновидів круглих ножів, які доцільно застосовувати в тих чи інших випадках.\nПереваги дискового плуга\nНезважаючи на широку сферу застосування і поширеність, дисковий плуг не володіє достатнім набором переваг, щоб стати самим затребуваним і незамінним пристроєм обробки грунту.\nСеред позитивних якостей цього пристосування фахівці сільгосп промисловості виділяють:\nЗниження навантажень на трактор – обертанням компонентів під час роботи домагаються зниження сили тертя, що дозволяє знизити тягове зусилля.\nВисока якість обробки поверхні – завдяки тому, що диски розташовуються під певним кутом до вертикальної осі, забезпечується краще проникнення лез в грунт.\nЗниження витрат на виробництво робіт – через «перевалки» через перешкоди ризик пошкодження і отупіння лез дуже низький. Також це істотно позначається і на споживаному пальному тяговим механізмом.\nЯк і будь-яке інше обладнання сільськогосподарського сектора, плуг дисковий – навісний. Це, з одного боку, дозволяє брати пристрій в оренду, знижуючи збитки за простій, а з іншого - робить доступним і спрощує ремонт.\nВиди дискових плугів\nШироке різноманітність ґрунтів, придатних для обробки і подальшого засіву культурними рослинами сподвигло інженерів-конструкторів створити кілька різновидів дискових плугів для різних грунтових умов. З цієї причини зараз на с/г ринку можна зустріти:\nпристосування для обробки полів – диски тут мають діаметр 40-45 см, які проникають углиб землі на 6-10 см і розташовуються симетрично відносно центральних осей;\nсадові інструменти – того ж діаметру круглі леза розташовуються в шаховому або несиметричного порядку, проникають в грунт на 12-14 см;\nболотний дисковий плуг – здатний орати землю з надмірною кількістю вологи, володіє великою масою і кількома десятками лез, проникають у грунт на 20-25 см.\nСпеціально для лісових господарств на звичайний плуг встановлюють кілька додаткових елементів – дерносним, рыхлительную лопату і черенковый ніж.\nЦе спрощує роботу на місцевості з выкорчеванными деревами, густою рослинністю, поблизу лісових зон.\nМобільні дискові плуги\nДля обробки грунтів на приватних або дачних ділянках немає потреби затрачати великі кошти і зусилля на купівлю та застосування професійного обладнання. Полегшити процес обробки родючого шару землі зможе дисковий культиватор-плоскоріз для мотоблока.\nНа відміну від промислових інструментів, подібний інструмент має в своєму складі два-три диска, закріплених на металевій балці. З'єднання з тягової технікою відбувається за допомогою жорсткої зчіпки. Налаштування глибини проникнення леза в грунт здійснюється регулювальним гвинтом.\nУ випадках, коли даних пристроїв недостатньо для швидкої і якісно обробки, можна вдатися до встановлення навісного обладнання на міні-трактор. У цьому випадку дисковий обробний інструмент відрізняється від своїх досконалих братів лише габаритами.\nВартість дискового плуга залежить від безлічі факторів. Перший з них – це призначення. В залежності від того, яку вам необхідно орати землю, залежить, тим більшу надбавку можна отримати до продуктивності. Вибір слід засновувати на тягової техніки. Третім важливим показником є регіон придбання. Очевидно, що для середньої смуги Росії, де практично немає с/х угідь, вартість приладу буде порівняно низькою. А ось для Поволжя, що межують з Казахстаном регіонів ціна буде на досить високому рівні-за затребуваності.


Квартирний скандал у Бучі. Тамтешні мешканці 2 роки не можуть вселитися у вже придбані помешкання. За житло сплатили давно, а на під`їздах - досі висять замки. Обуреним вкладникам терпець урвався. З транспорантами та вимогами видати ключі прийшли під стіни Київміськбуду. Та там людям зробили ще один сюрприз - за довгоочкувані квартири доведеться ще й доплатити.\nОлександр, власник квартири: "З 31 березня ми як офіційні власники залишаємось перед закритими дверима".\nДвері на замку, в квартиру - ні ногою. Дивитися на свою квартиру бучанець Олександр може лише знадвору.\nОлександр, власник квартири: "Запланована дата здачі в експлуатацію - 2009 рік. Ми чекали терпеливо усі ці 2 роки. Вже, коли будинок ввели офіційно в експлуатацію почалася така гра з інвесторами в завтра".\nПричина - тяганина з документами в БТІ, а також - відмови ЖЕКу підключити до будинку світло та воду.\nУ цих людей чаша терпіння, як і в Олександра, теж переповнилась. Кажуть - якщо не заселяться в квартири найближчим часом - підуть ламати замки.\nПікетувальники кажуть - втомилися рахувати відмовки Київміськбуду. Житло здали в експлуатацію в квітні цьогоріч, на два роки пізніше, ніж зобов`язувалися. Хоча сам будинок закінчили будувати ще восени.\nІрина Шейко-Іванків, представник ініціативної групи інвесторів: "Кажуть що будинок не прийнятий на баласн жеком.жек не приймає на баланс електричні мережі - тому що електорпостачальна організація не приймає. А вона - том у що є суттєві недоліки в мережах будинку".\nПісля гучних вигуків до вкладників виходить керівник Київміськбуду. Пояснює - люди не можуть отримати документи на право власності через непорозуміння з місцевою владою. Та зараз нарешті домовилися.\nВасиль Козачук, віце-президент ХК "Київміськбуд": "Міська влада не затверджувала списки. 91 квартира не затверджувала списки на право власності.всього 255 квартир,91 квартира зараз підписаний акт, 25 вже отримали свідоцтва. І того - 166 квартир".\nЧому акти досі не складені на решту квартир - не поточнюють. Утім обіцяють видати ключі вкладникам уже в понеділок. Та ложку дьогтю в обіцяну бочку меду підлити не забарились. В чотирьох десятках квартир набудували зайвих "квадратів". Тож за довгочікуване власне житло людям доведеться ще й доплатити.\nГанна Рибалка, Микола Лєбєдєв


Грошова допомога - ІНШІ політичний рух\nГоловна Грошова допомога\nПереказуйте унікальну суму, додавайте коментар до платежу, щоб легше відшукати у фінансовій звітності руху свої перекази, щоб переконатися в нашій прозорості, що ми – ІНШІ!\nПоки не зареєструємо партію, просимо грошову допомогу переказувати лідеру руху – Сергій Курдюков.\nГрошова допомога КАРТКОЮ\nбанківська комісія не більше 5₴;\nпростий та захищений інструмент сплати\nоплати карткоюІнструкція для переказу допомоги карткою\nГрошова допомога ГОТІВКОЮ\nнайдешевші, найзручніші перекази;\nроз’яснюємо як скористатися кожним;\nпорадимо найближче зручне відділення\nвибрати варіант оплати готівкою\nНащо нам допомагати


Депутат Луцької міськради від «Самопомочі» Юлія Вусенко йде на вибори з «Європейською Солідарністю» - «Волинь» — незалежна громадсько–політична газета\nФото із сторінки Юлії Вусенко у соцмережі.\nПолітика 01.09.2020, 11:19\nДепутат Луцької міськради від «Самопомочі» Юлія Вусенко йде на вибори з «Європейською Солідарністю»\nДепутат Луцької міської ради з фракції «Самопоміч», волонтерка Юлія Вусенко заявила про те, що буде балотуватись на місцевих виборах від партії «Європейська Солідарність»\n«Я йду на місцеві вибори із партією «Європейська Солідарність». На з’їзді сьогодні було чітко озвучено стратегію розвитку держави, а також представлено багато енергійних фахівців з усіх куточків України. Саме політична сила «Європейська Солідарність» на місцевих виборах згуртує навколо себе людей, які по-справжньому переживають за майбутнє, а не розвішують білборди по всій країні!», - вважає луцька активістка.\nСаме політична сила «Європейська Солідарність» на місцевих виборах згуртує навколо себе людей, які по-справжньому переживають за майбутнє, а не розвішують білборди по всій країні!\nЧас давати відсіч не лише агресору, але й тим, що вже завтра хочуть забрати нашу з Вами свободу на Волині, зацементувавши свою владу», - застерігає Юлія Вусенко.\n«Закликаю приєднуватися до боротьби за Волинь без злочинного олігархату та дилетантства «нових».\n«Час дати по рукам тим, хто забирає можливість чесно працювати і розвивати бізнес, тим, хто сіє страх! Важливо, щоб у місцевих радах було побільше патріотичних, досвідчених та спроможних змінювати ситуацію на краще», - переконана Вусенко.\n«Закликаю усіх, особливо тих, хто має досвід співпраці зі мною як з депутаткою чи то секретарем міськради - приєднуватися до боротьби за Волинь без злочинного олігархату та дилетантства «нових», - пише активістка.\n«Я щиро вірю, що саме наші команди принесуть європейські стандарти життя в кожне місто та селище», - наголошує Юлія Вусенко. На її переконання, шлях до перемоги здолає той, хто не боїться олігархів та їхніх продажних медіа, не боїться брати відповідальність за себе і державу, не боїться важкої праці.\nКримінал 23.01.2021, 17:44


Саленко: у "Динамо" відсутня командна гра - Спорт - TCH.ua\nСаленко: у "Динамо" відсутня командна гра\nСпорт 9 березня 2010, 12:08\nОлег Саленко поділився враженнями про гру "Динамо" у весняній частині сезону.\nКолишній футболіст "Динамо" Олег Саленко поділився враженнями про гру "Динамо" у весняній частині сезону.\n- Головний недолік - це відсутність командної гри у динамівцівю. Всі намагаються робити свою роботу поодинці, не помічаючи партнерів. Середину поля кияни ще якось проходять, але вже біля карного майданчика починаються проблеми. Ні гострих передач, ні продуманих комбінацій. І це в грі проти команд, яким раніше було нічого ловити в матчах з "Динамо"!\nКрім цього, команді Газзаєва не вистачає яскравого нестандартного форварда, здатного долати щільний насичений захист. Зіграти гостро в карному майданчику сьогодні у динамівців просто нікому.\n- Так, Мілевський та Шевченко не справляються з цим завданням...\n- Вони - лідери, і через них будується фактично вся гра в атаці. Але сьогодні, чого приховувати, і Шевченко, і Мілевський в поганій формі, у творенні вони поки слабко допомагають. Думаю, Артему взагалі слід подивитися на свою нинішню гру зі сторони і міцно задуматися. Капітан команди і форвард в оптимальному віці не може дозволяти собі опускатися нижче певного рівня. А те, в що зараз грає Мілевський, класним футболом назвати неможливо. Все дуже повільно і передбачувано.\n- Можливо, лідери, вся команда, ще не прийшли до тями після виснажливих зимових зборів?\n- Гадаю, цієї зими Газзаєв закладав функціональний фундамент на весь рік. І можливо, динамівці дійсно поки з "важкими" ногами. Але в той же час команда у нас молода, і якими б не були навантаження у Газзаєва під час зборів, давно пора вже прийти в себе. Та я й не сказав би, що в русі у киян є серйозні проблеми. Навпаки, сил команді вистачає на весь матч. А ось зіграність, техніка і тактичні напрацювання несподівано зникли. "Динамо" сьогодні грає в банальний силовий футбол, без думки і різноманітності в атаці.\n- Новачок команди - бразилець Даніло Сілва - здатний внести у гру "Динамо" цю різноманітність?\n- За однією зустріччю важко судити, що за футболіст Даніло Сілва і чи може він реально підсилити гру киян. У мене особисто викликає подив, чому раптом Газзаєв вирішив будувати динамівський захист з одних бразильців. Куди логічніше було запросити звідти хороших нападників. Але, напевно, головному тренеру видніше.\n- Попереду в "Динамо" ударний відрізок у чемпіонаті з трьох матчів - з "Ворсклою", донецьким "Металургом" і "Металістом". Очевидно, треба терміново щось міняти?\n- Так, "Шахтар" після вильоту з Ліги Європи кине всі сили на завоювання "золота", і будь-яка осічка буде дорого коштувати динамівцям. Думаю, нижче другого місця кияни все одно не опустяться, але якщо зараз не почнуть змінювати свою гру - відстояти титул буде складно. У першу чергу команда повинна "згадати", як ефективно атакувати. Заграти нарешті-то в розумний, комбінаційний футбол. Якщо ж цього не станеться і "Динамо" продовжуватиме вимучувати очки, то через 2-3 тури критики в сторону Газзаєва буде дуже багато.\nОгляд 19-го туру чемпіонату України з футболу\n"Шахтар" наздогнав "Динамо" у чемпіонаті України


А коли Він зійшов із гори, услід за Ним ішов натовп великий. І ось підійшов прокажений, уклонився Йому та й сказав: Коли, Господи, хочеш, Ти можеш очистити мене! А Ісус простяг руку, і доторкнувся до нього, говорячи: Хочу, будь чистий! І тієї хвилини очистився той від своєї прокази. І говорить до нього Ісус: Гляди, не розповідай нікому. Але йди, покажися священикові, та дар принеси, якого Мойсей заповів, їм на свідоцтво. (від Матвія 8:1-1-4) А коли Він до Капернауму ввійшов, то до Нього наблизився сотник, та й благати зачав Його, кажучи: Господи, мій слуга лежить удома розслаблений, і тяжко страждає. Він говорить йому: Я прийду й уздоровлю його. А сотник Йому відповів: Недостойний я, Господи, щоб зайшов Ти під стріху мою… Та промов тільки слово, і видужає мій слуга! Бо й я людина підвладна, і вояків під собою я маю; і одному кажу: піди то йде він, а тому: прийди і приходить, або рабові своєму: зроби те і він зробить. Почувши таке, Ісус здивувався, і промовив до тих, хто йшов услід за Ним: Поправді кажу вам: навіть серед Ізраїля Я не знайшов був такої великої віри! Кажу ж вам, що багато-хто прийдуть від сходу та заходу, і засядуть у Царстві Небеснім із Авраамом, Ісаком та Яковом. Сини ж Царства повкидані будуть до темряви зовнішньої буде там плач і скрегіт зубів!… І сказав Ісус сотникові: Іди, і як повірив ти, нехай так тобі й станеться! І тієї ж години одужав слуга його. (від Матвія 8:1-5-13) Як прийшов же Ісус до Петрового дому, то побачив тещу його, що лежала в гарячці. І Він доторкнувся руки її, і гарячка покинула ту… І встала вона, та й Йому прислуговувала! А коли настав вечір, привели багатьох біснуватих до Нього, і Він словом Своїм вигнав духів, а недужих усіх уздоровив, щоб справдилося, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Він узяв наші немочі, і недуги поніс. (від Матвія 8:1-14-17) А як угледів Ісус навколо Себе багато народу, наказав переплинути на той бік. І приступив один книжник та й до Нього сказав: Учителю, я піду за Тобою, хоч би куди ти пішов! Промовляє до нього Ісус: Мають нори лисиці, а гнізда небесні пташки, Син же Людський не має де й голови прихилити… А інший із учнів промовив до Нього: Дозволь мені, Господи, перше піти та батька свого поховати. А Ісус йому каже: Іди за Мною, і зостав мертвим ховати мерців своїх! І коли Він до човна вступив, за Ним увійшли Його учні. І ось буря велика зірвалась на морі, аж човен зачав заливатися хвилями. А Він спав… І кинулись учні, і збудили Його та й благали: Рятуй, Господи, гинемо! А Він відповів їм: Чого полохливі ви, маловірні? Тоді встав, заказав бурі й морю, і тиша велика настала… А народ дивувався й казав: Хто ж це такий, що вітри та море слухняні Йому? (від Матвія 8:1-18-27) І, як прибув Він на той бік, до землі Гадаринської, перестріли Його два біснуваті, що вийшли з могильних печер, дуже люті, так що ніхто не міг переходити тією дорогою. І ось, вони стали кричати, говорячи: Що Тобі, Сину Божий, до нас? Прийшов Ти сюди передчасно нас мучити? А оподаль від них пасся гурт великий свиней. І просилися демони, кажучи: Коли виженеш нас, то пошли нас у той гурт свиней. А Він відповів їм: Ідіть. І вийшли вони, і пішли в гурт свиней. І ось кинувся з кручі до моря ввесь гурт, і потопився в воді. Пастухи ж повтікали; а коли прибули вони в місто, то про все розповіли, і про біснуватих. І ось, усе місто вийшло назустріч Ісусові. Як Його ж угледіли, то стали благати, щоб пішов Собі з їхнього краю!.. (від Матвія 8:1-28-34) І, сівши до човна, Він переплинув, і до міста Свого прибув. І ото, принесли до Нього розслабленого, що на ложі лежав. І, як побачив Ісус їхню віру, сказав розслабленому: Будь бадьорий, сину! Прощаються тобі гріхи твої! І ось, дехто із книжників стали казати про себе: Він богозневажає. Ісус же думки їхні знав і сказав: Чого думаєте ви лукаве в серцях своїх? Що легше, сказати: Прощаються тобі гріхи, чи сказати: Уставай та й ходи? Але щоб ви знали, що прощати гріхи на землі має владу Син Людський, тож каже Він розслабленому: Уставай, візьми ложе своє, та й іди у свій дім! Той устав і пішов у свій дім. А натовп, побачивши це, налякався, і славив Бога, що людям Він дав таку владу!… (від Матвія 9:1-1-8) А коли Ісус звідти проходив, побачив чоловіка, на ймення Матвія, що сидів на митниці, та й каже йому: Іди за Мною! Той устав, і пішов услід за Ним. І сталось, як Ісус сидів при столі у домі, ось зійшлося багато митників і грішників, і вони посідали з Ним та з Його учнями. Як побачили ж те фарисеї, то сказали до учнів Його: Чому то Вчитель ваш їсть із митниками та із грішниками? А Він це почув та й сказав: Лікаря не потребують здорові, а слабі! Ідіть же, і навчіться, що то є: Милости хочу, а не жертви. Бо Я не прийшов кликати праведних, але грішників до покаяння. (від Матвія 9:1-9-13) Тоді приступили до Нього Іванові учні та й кажуть: Чому постимо ми й фарисеї, а учні Твої не постять? Ісус же промовив до них: Хіба можуть гості весільні сумувати, поки з ними ще є молодий? Але прийдуть ті дні, коли заберуть молодого від них... Коли ж фарисеї зібрались, Ісус їх запитав, і сказав: Що ви думаєте про Христа? Чий Він син? Вони Йому кажуть: Давидів. Він до них промовляє: Як же то силою Духа Давид Його Господом зве, коли каже: Промовив Господь Господеві моєму: сядь праворуч Мене, доки не покладу Я Твоїх ворогів підніжком ногам Твоїм. Тож, коли Давид зве Його Господом, як же Він йому син? І ніхто не спромігся відповісти Йому ані слова… І ніхто з того дня не наважувався більш питати Його. (від Матвія 22:1-41-46) Тоді промовив Ісус до народу й до учнів Своїх, і сказав: На сидінні Мойсеєвім усілися книжники та фарисеї. Тож усе, що вони скажуть вам, робіть і виконуйте; та за вчинками їхніми не робіть, бо говорять вони та не роблять того! Вони ж в'яжуть тяжкі тягарі, і кладуть їх на людські рамена, самі ж навіть пальцем своїм не хотять їх порушити… Усі ж учинки свої вони роблять, щоб їх бачили люди, і богомілля свої розширяють, і здовжують китиці. І люблять вони передніші місця на бенкетах, і передніші лавки в синагогах, і привіти на ринках, і щоб звали їх люди: Учителю! (від Матвія 23:1-1-7) А ви вчителями не звіться, бо один вам Учитель, а ви всі брати. І не називайте нікого отцем на землі, бо один вам Отець, що на небі. І не звіться наставниками, бо один вам Наставник, Христос. Хто між вами найбільший, хай слугою вам буде! Хто бо підноситься, буде понижений, хто ж понижується, той піднесеться. (від Матвія 23:1-8-12) Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що перед людьми зачиняєте Царство Небесне, бо й самі ви не входите, ані тих, хто хоче ввійти, увійти не пускаєте! Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що вдовині хати поїдаєте, і напоказ молитесь довго, через те осуд тяжчий ви приймете! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що обходите море та землю, щоб придбати нововірця одного; а коли те стається, то робите його сином геєнни, вдвоє гіршим від вас! (від Матвія 23:1-13-15) Горе вам, проводирі ви сліпі, що говорите: Коли хто поклянеться храмом, то нічого; а хто поклянеться золотом храму, то той винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи золото, чи той храм, що освячує золото? І: Коли хто поклянеться жертівником, то нічого, а хто поклянеться жертвою, що на нім, то він винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи жертва, чи той жертівник, що освячує жертву? Отож, хто клянеться жертівником, клянеться ним та всім, що на ньому. І хто храмом клянеться, клянеться ним та Тим, Хто живе в нім. І хто небом клянеться, клянеться Божим престолом і Тим, Хто на ньому сидить. (від Матвія 23:1-16-22) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину із м'яти, і ганусу й кмину, але найважливіше в Законі покинули: суд, милосердя та віру; це треба робити, і того не кидати. Проводирі ви сліпі, що відціджуєте комаря, а верблюда ковтаєте! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що чистите зовнішність кухля та миски, а всередині повні вони здирства й кривди! Фарисею сліпий, очисти перше середину кухля, щоб чистий він був і назовні! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що подібні до гробів побілених, які гарними зверху здаються, а всередині повні трупних кісток та всякої нечистости! Так і ви, назовні здаєтеся людям за праведних, а всередині повні лицемірства та беззаконня! (від Матвія 23:1-23-28) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що пророкам надгробники ставите, і праведникам прикрашаєте пам'ятники, та говорите: Якби ми жили за днів наших батьків, то ми не були б спільниками їхніми в крові пророків. Тим самим на себе свідкуєте, що сини ви убивців пророків. Доповніть і ви міру провини ваших батьків! О змії, о роде гадючий, як ви втечете від засуду до геєнни? І ось тому посилаю до вас Я пророків, і мудрих, і книжників; частину їх ви повбиваєте та розіпнете, а частину їх ви бичуватимете в синагогах своїх, і будете гнати з міста до міста. Щоб спала на вас уся праведна кров, що пролита була на землі, від крови Авеля праведного, аж до крови Захарія, Варахіїного сина, що ви замордували його між храмом і жертівником! Поправді кажу вам: Оце все спаде на рід цей! Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків та каменуєш посланих до тебе! Скільки разів Я хотів зібрати діти твої, як та квочка збирає під крила курчаток своїх, та ви не захотіли! Ось ваш дім залишається порожній для вас! Говорю бо Я вам: Відтепер ви Мене не побачите, аж поки не скажете: Благословенний, Хто йде у Господнє Ім'я! (від Матвія 23:1-29-39) І вийшов Ісус і від храму пішов. І підійшли Його учні, щоб Йому показати будинки храмові. Він же промовив у відповідь їм: Чи бачите ви все оце? Поправді кажу вам: Не залишиться тут навіть камінь на камені, який не зруйнується!… (від Матвія 24:1-1-2) Коли ж Він сидів на Оливній горі, підійшли Його учні до Нього самотньо й спитали: Скажи нам, коли станеться це? І яка буде ознака приходу Твого й кінця віку? Ісус же промовив у відповідь їм: Стережіться, щоб вас хто не звів! Бо багато хто прийде в Ім'я Моє, кажучи: Я Христос. І зведуть багатьох. Ви ж про війни почуєте, і про воєнні чутки, глядіть, не лякайтесь, б... Книга родоводу Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового: Авраам породив Ісака, а Ісак породив Якова, а Яків породив Юду й братів його. Юда ж породив Фареса та Зару від Тамари. Фарес же породив Есрома, а Есром породив Арама. А Арам породив Амінадава, Амінадав же породив Наассона, а Наассон породив Салмона. Салмон же породив Вооза від Рахави, а Вооз породив Йовіда від Рути, Йовід же породив Єссея. А Єссей породив царя Давида, Давид же породив Соломона від Урієвої. Соломон же породив Ровоама, а Ровоам породив Авію, а Авія породив Асафа. Асаф же породив Йосафата, а Йосафат породив Йорама, Йорам же породив Озію. Озія ж породив Йоатама, а Йоатам породив Ахаза, Ахаз же породив Єзекію. А Єзекія породив Манасію, Манасія ж породив Амоса, а Амос породив Йосію. Йосія ж породив Йоякима, Йояким породив Єхонію й братів його за вавилонського переселення. А по вавилонськім переселенні Єхонія породив Салатіїля, а Салатіїль породив Зоровавеля. Зоровавель же породив Авіюда, а Авіюд породив Еліякима, а Еліяким породив Азора. Азор же породив Садока, а Садок породив Ахіма, а Ахім породив Еліюда. Еліюд же породив Елеазара, а Елеазар породив Маттана, а Маттан породив Якова. А Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос. А всіх поколінь від Авраама аж до Давида чотирнадцять поколінь, і від Давида аж до вавилонського переселення чотирнадцять поколінь, і від вавилонського переселення до Христа поколінь чотирнадцять. (від Матвія 1:1- 1-17) Народження ж Ісуса Христа сталося так. Коли Його матір Марію заручено з Йосипом, то перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в утробі від Духа Святого. А Йосип, муж її, бувши праведний, і не бажавши ославити її, хотів тайкома відпустити її. Коли ж він те подумав, ось з'явивсь йому Ангол Господній у сні, промовляючи: Йосипе, сину Давидів, не бійся прийняти Марію, дружину свою, бо зачате в ній то від Духа Святого. І вона вродить Сина, ти ж даси Йому йменна Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів. А все оце сталось, щоб збулося сказане пророком від Господа, який провіщає: Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл, що в перекладі є: З нами Бог. Як прокинувся ж Йосип зо сну, то зробив, як звелів йому Ангол Господній, і прийняв він дружину свою. І не знав він її, аж Сина свого первородженого вона породила, а він дав Йому ймення Ісус. (від Матвія 1:1-18-25) Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, то ось мудреці прибули до Єрусалиму зо сходу, і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому. І, як зачув це цар Ірод, занепокоївся, і з ним увесь Єрусалим. І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись? Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо в пророка написано так: І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський. Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря. І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому. Вони ж царя вислухали й відійшли. І ось зоря, що на сході вони її бачили, ішла перед ними, аж прийшла й стала зверху, де Дитятко було. А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи. І, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю. І вони впали ницьма, і вклонились Йому. І, відчинивши скарбниці свої, піднесли Йому свої дари: золото, ладан та смирну. А вві сні остережені, щоб не вертатись до Ірода, відійшли вони іншим шляхом до своєї землі. (від Матвія 2:1-1-12) Як вони ж відійшли, ось Ангол Господній з'явивсь у сні Йосипові та й сказав: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай до Єгипту, і там зоставайся, аж поки скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити. І він устав, узяв Дитятко та матір Його вночі, та й пішов до Єгипту. І він там зоставався аж до смерти Іродової, щоб збулося сказане від Господа пророком, який провіщає: Із Єгипту покликав Я Сина Свого. (від Матвія 2:1-13-15) Спостеріг тоді Ірод, що ті мудреці насміялися з нього, та й розгнівався дуже, і послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав. Тоді справдилось те, що сказав Єремія пророк, промовляючи: Чути голос у Рамі, плач і ридання та голосіння велике: Рахиль плаче за дітьми своїми, і не дається розважити себе, бо нема їх…(від Матвія 2:1-16-18) Коли ж Ірод умер, ось Ангол Господній з'явився в Єгипті вві сні Йосипові, та й промовив: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, та йди в землю Ізраїлеву, бо вимерли ті, хто шукав був душу Дитини. І він устав, узяв Дитятко та матір Його, і прийшов у землю Ізраїлеву. Та прочувши, що царює в Юдеї Архелай, замість Ірода, батька свого, побоявся піти туди він. А вві сні остережений, від... І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: Чи дозволено дружину свою відпускати з причини всякої? А Він відповів і сказав: Чи ви не читали, що Той, Хто створив споконвіку людей, створив їх чоловіком і жінкою? І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і стануть обоє вони одним тілом, тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, що Бог спарував, людина нехай не розлучує! Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати? Він говорить до них: То за ваше жорстокосердя дозволив Мойсей відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було. А Я вам кажу: Хто дружину відпустить свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб. І хто одружиться з розведеною, той чинить перелюб. Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною, то не добре одружуватись. А Він їм відказав: Це слово вміщають не всі, але ті, кому дано. Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є й скопці, що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства Небесного. Хто може вмістити, нехай вмістить. (від Матвія 19:1-3-12) Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки, і за них помолився, учні ж їм докоряли. Ісус же сказав: Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо Царство Небесне належить таким. І Він руки на них поклав, та й пішов звідтіля. (від Матвія 19:1-13-15) І підійшов ось один, і до Нього сказав: Учителю Добрий, що маю зробити я доброго, щоб мати життя вічне? Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Коли ж хочеш ввійти до життя, то виконай заповіді. Той питає Його: Які саме? А Ісус відказав: Не вбивай, не чини перелюбу, не кради, не свідкуй неправдиво. Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе. Говорить до Нього юнак: Це я виконав все. Чого ще бракує мені? Ісус каже йому: Коли хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб ти на небі. Потому приходь та й іди вслід за Мною. Почувши ж юнак таке слово, відійшов, зажурившись, бо великі маєтки він мав. Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Іще вам кажу: Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти! Як учні ж Його це зачули, здивувалися дуже й сказали: Хто ж тоді може спастися? А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові. (від Матвія 19:1-16-26) Тоді відізвався Петро та до Нього сказав: От усе ми покинули, та й пішли за Тобою слідом; що ж нам буде за це? А Ісус відказав їм: Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих. І кожен, хто за Ймення Моє кине дім, чи братів, чи сестер, або батька, чи матір, чи діти, чи землі, той багатокротно одержить і успадкує вічне життя. І багато-хто з перших останніми стануть, а останні першими. (від Матвія 19:1-27-30) Бо Царство Небесне подібне одному господареві, що вдосвіта вийшов згодити робітників у свій виноградник. Згодившися ж він із робітниками по динарію за день, послав їх до свого виноградника. А вийшовши коло години десь третьої, побачив він інших, що стояли без праці на ринку, та й каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде належати, дам вам. Вони ж відійшли. І вийшов він знов о годині десь шостій й дев'ятій, і те саме зробив. А вийшовши коло години одинадцятої, знайшов інших, що стояли без праці, та й каже до них: Чого тут стоїте цілий день безробітні? Вони кажуть до нього: Бо ніхто не найняв нас. Відказує їм: Ідіть і ви в виноградник. Коли ж вечір настав, то говорить тоді до свого управителя пан виноградника: Поклич робітників, і дай їм заплату, почавши з останніх до перших. І прийшли ті, що з години одинадцятої, і взяли по динарію. Коли ж прийшли перші, то думали, що вони візьмуть більше. Та й вони по динару взяли. А взявши, вони почали нарікати на господаря, кажучи: Ці останні годину одну працювали, а ти прирівняв їх до нас, що витерпіли тягар дня та спекоту… А він відповів і сказав до одного із них: Не кривджу я, друже, тебе, хіба не за динарія згодився зо мною? Візьми ти своє та й іди. Але я хочу дати й цьому ось останньому, як і тобі. Чи ж не вільно мені зо своїм, що я хочу, зробити? Хіба око твоє заздре від того, що я добрий? Отак будуть останні першими, а перші останніми! (від Матвія 20:1-1-16) Побажавши ж піти до Єрусалиму, Ісус взяв осібно Дванадцятьох, і на дорозі їм сповістив: Оце в Єрусалим ми йдемо, і первосвященикам і книжникам виданий буде Син Людський, і засудять на смерть Його… І посганам Його вони видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття, але третього дня Він воскресне! (від Матвія 20:1-17-19) Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих, і вклонилась, і просила від Нього чогось. А Він їй сказав: Чого хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб обидва сини мої ці сіли в Царстві Твоїм праворуч оди... А як молитеся, то не будьте, як ті лицеміри, що люблять ставати й молитися по синагогах та на перехрестях, щоб їх бачили люди. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері, і помолися Отцеві своєму, що в таїні; а Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. А як молитеся, не проказуйте зайвого, як ті погани, бо думають, ніби вони будуть вислухані за своє велемовство. Отож, не вподобляйтеся їм, бо знає Отець ваш, чого потребуєте, ще раніше за ваше прохання! Ви ж моліться отак: Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться Ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліба нашого насущного дай нам сьогодні. І прости нам довги наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не введи нас у випробовування, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є царство, і сила, і слава навіки. Амінь. Бо як людям ви простите прогріхи їхні, то простить і вам ваш Небесний Отець. А коли ви не будете людям прощати, то й Отець ваш не простить вам прогріхів ваших. (від Матвія 6:1-5-14) А як постите, то не будьте сумні, як оті лицеміри: вони бо зміняють обличчя свої, щоб бачили люди, що постять вони. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли постиш, намасти свою голову, і лице своє вмий, щоб ти посту свого не виявив людям, а Отцеві своєму, що в таїні; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. Не складайте скарбів собі на землі, де нищить їх міль та іржа, і де злодії підкопуються й викрадають. Складайте ж собі скарби на небі, де ні міль, ні іржа їх не нищить, і де злодії до них не підкопуються та не крадуть. Бо де скарб твій, там буде й серце твоє! Око то світильник для тіла. Тож як око твоє буде здорове, то й усе тіло твоє буде світле. А коли б твоє око лихе було, то й усе тіло твоє буде темне. Отож, коли світло, що в тобі, є темрява, то яка ж то велика та темрява! (від Матвія 6:1-16-23) Ніхто двом панам служити не може, бо або одного зненавидить, а другого буде любити, або буде триматись одного, а другого знехтує. Не можете Богові служити й мамоні. Через те вам кажу: Не журіться про життя своє що будете їсти та що будете пити, ні про тіло своє, у що зодягнетеся. Чи ж не більше від їжі життя, а від одягу тіло? Погляньте на птахів небесних, що не сіють, не жнуть, не збирають у клуні, та проте ваш Небесний Отець їх годує. Чи ж ви не багато вартніші за них? Хто ж із вас, коли журиться, зможе додати до зросту свого бодай ліктя одного? І про одяг чого ви клопочетесь? Погляньте на польові лілеї, як зростають вони, не працюють, ані не прядуть. А Я вам кажу, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них. І коли польову ту траву, що сьогодні ось є, а взавтра до печі вкидається, Бог отак зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні! Отож, не журіться, кажучи: Що ми будемо їсти, чи: Що будемо пити, або: У що ми зодягнемось? Бож усього того погани шукають; але знає Отець ваш Небесний, що всього того вам потрібно. Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться. Отож, не журіться про завтрашній день, бо завтра за себе само поклопочеться. Кожний день має досить своєї турботи! (від Матвія 6:1-24-34) Не судіть, щоб і вас не судили; бо яким судом судити будете, таким же осудять і вас, і якою мірою будете міряти, такою відміряють вам. І чого в оці брата свого ти заскалку бачиш, колоди ж у власному оці не чуєш? Або як ти скажеш до брата свого: Давай вийму я заскалку з ока твого, коли он колода у власному оці? Лицеміре, вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти заскалку з ока брата твого. Не давайте святого псам, і не розсипайте перел своїх перед свиньми, щоб вони не потоптали їх ногами своїми, і, обернувшись, щоб не розшматували й вас… (від Матвія 7:1-1-6) Просіть і буде вам дано, шукайте і знайдете, стукайте і відчинять вам; бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять йому. Чи ж то серед вас є людина, що подасть своєму синові каменя, коли хліба проситиме він? Або коли риби проситиме, то подасть йому гадину? Тож як ви, бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Отець ваш Небесний подасть добра тим, хто проситиме в Нього! Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви. Бо в цьому Закон і Пророки. (від Матвія 7:1-7-12) Увіходьте тісними ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і нею багато-хто ходять. Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде до життя, і мало таких, що знаходять її! (від Матвія 7:1-13-14) Стережіться фальшивих пророків, що приходять до вас ув одежі овечій, а всередині хижі вовки. По їхніх плодах ви пізнаєте їх. Бо хіба ж виноград на тернині збирають, або фіґи із будяків? Так ото родить добрі плоди кожне дерево добре, а дерево зле плоди родить лихі. Не може родить добре дерево плоду лихого, ані дерево зле плодів добрих родити. Усяке ж дерево, що доброго плоду не родить, зрубується та в огонь укидаєт... Тоді один із Дванадцятьох, званий Юдою Іскаріотським, подався до первосвящеників, і сказав: Що хочете дати мені, і я вам Його видам? І вони йому виплатили тридцять срібняків. І він відтоді шукав слушного часу, щоб видати Його. (від Матвія 26:1-14-16) А першого дня Опрісноків учні підійшли до Ісуса й сказали Йому: Де хочеш, щоб ми приготували пасху спожити Тобі? А Він відказав: Ідіть до такого то в місто, і перекажіть йому: каже Вчитель: час Мій близький, справлю Пасху з Своїми учнями в тебе. І учні зробили, як звелів їм Ісус, і зачали пасху готувати. А коли настав вечір, Він із дванадцятьма учнями сів за стіл. І, як вони споживали, Він сказав: Поправді кажу вам, що один із вас видасть Мене… А вони засмутилися тяжко, і кожен із них став питати Його: Чи не я то, о Господи? А Він відповів і промовив: Хто руку свою вмочить у миску зо Мною, той видасть Мене. Людський Син справді йде, як про Нього написано; але горе тому чоловікові, що видасть Людського Сина! Було б краще йому, коли б той чоловік не родився! Юда ж, зрадник Його, відповів і сказав: Чи не я то, Учителю? Відказав Він йому: Ти сказав… Як вони ж споживали, Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє. А взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: Пийте з неї всі, бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів! Кажу ж вам, що віднині не питиму Я від оцього плоду виноградного аж до дня, коли з вами його новим питиму в Царстві Мого Отця. (від Матвія 26:1-17-29) А коли відспівали вони, то на гору Оливну пішли. Промовляє тоді їм Ісус: Усі ви через Мене спокуситеся ночі цієї. Бо написано: Уражу пастиря, і розпорошаться вівці отари. По воскресенні ж Своїм Я вас випереджу в Галілеї. А Петро відповів і сказав Йому: Якби й усі спокусились про Тебе, я не спокушуся ніколи. Промовив до нього Ісус: Поправді кажу тобі, що ночі цієї, перше ніж заспіває півень, відречешся ти тричі від Мене… Говорить до Нього Петро: Коли б мені навіть умерти з Тобою, я не відречуся від Тебе! Так сказали й усі учні. (від Матвія 26:1-30-35) Тоді з ними приходить Ісус до місцевости, званої Гефсиманія, і промовляє до учнів: Посидьте ви тут, аж поки піду й помолюся отам. І, взявши Петра й двох синів Зеведеєвих, зачав сумувати й тужити. Тоді промовляє до них: Обгорнена сумом смертельним душа Моя! Залишіться тут, і попильнуйте зо Мною… І, трохи далі пройшовши, упав Він долілиць, та молився й благав: Отче Мій, коли можна, нехай обмине ця чаша Мене… Та проте, не як Я хочу, а як Ти… І, вернувшись до учнів, знайшов їх, що спали, і промовив Петрові: Отак, не змогли ви й однієї години попильнувати зо Мною? Пильнуйте й моліться, щоб не впасти на спробу, бадьорий бо дух, але немічне тіло. Відійшовши ще вдруге, Він молився й благав: Отче Мій, як ця чаша не може минути Мене, щоб не пити її, нехай станеться воля Твоя! І, прийшовши, ізнову знайшов їх, що спали, бо зважніли їм очі були. І, залишивши їх, знов пішов, і помолився втретє, те саме слово промовивши. Потому приходить до учнів і їм промовляє: Ви ще далі спите й спочиваєте? Ось година наблизилась, і до рук грішникам виданий буде Син Людський… Уставайте, ходім, ось наблизився Мій зрадник! (від Матвія 26:1-36-46) І коли Він іще говорив, аж ось прийшов Юда, один із Дванадцятьох, а з ним люду багато від первосвящеників і старших народу з мечами та киями. А зрадник Його дав був знака їм, кажучи: Кого поцілую, то Він, беріть Його. І зараз Він підійшов до Ісуса й сказав: Радій, Учителю! І поцілував Його. Ісус же йому відказав: Чого, друже, прийшов ти? Тоді приступили та руки наклали на Ісуса, і схопили Його. А ось один із тих, що з Ісусом були, витягнув руку, і меча свого вихопив та й рубонув раба первосвященика, і відтяв йому вухо. Тоді промовляє до нього Ісус: Сховай свого меча в його місце, бо всі, хто візьме меча, від меча і загинуть. Чи ти думаєш, що не можу тепер упросити Свого Отця, і Він дасть Мені зараз більше дванадцяти леґіонів Анголів? Але як має збутись Писання, що так статися мусить? Тієї години промовив Ісус до народу: Немов на розбійника вийшли з мечами та киями, щоб узяти Мене! Я щоденно у храмі сидів і навчав, і Мене не взяли ви. Це ж сталось усе, щоб збулися писання пророків. Усі учні тоді залишили Його й повтікали… (від Матвія 26:1-47-56) А вони схопили Ісуса, і повели до первосвященика Кайяфи, де зібралися книжники й старші. Петро ж здалека йшов услід за Ним аж до двору первосвященика, і, ввійшовши всередину, сів із службою, щоб бачити кінець. А первосвященики та ввесь синедріон шукали на Ісуса неправдивого свідчення, щоб смерть заподіяти Йому, і не знаходили, хоч кривосвідків багато підходило. Аж ось накінець з'явилися двоє, і сказали: Він говорив: Я можу зруйнувати храм Божий, і за три дні збудувати його. Тоді первосвященик устав і до Нього сказав: Ти нічого не відповідаєш на те, що свідчать супроти Тебе? Ісус же мовчав. І первосвященик сказав Йому: Заприсягаю Тебе Живим Богом, щоб нам Ти сказав, чи Христос Ти,... І ходив Він по всій Галілеї, по їхніх синагогах навчаючи, та Євангелію Царства проповідуючи, і вздоровлюючи всяку недугу, і всяку неміч між людьми. А чутка про Нього пішла по всій Сирії. І водили до Нього недужих усіх, хто терпів на різні хвороби та муки, і біснуватих, і сновид, і розслаблених, і Він їх уздоровляв. І багато людей ішло за Ним і з Галілеї, і з Десятимістя, і з Єрусалиму, і з Юдеї, і з Зайордання. (від Матвія 4:1-23-25) І, побачивши натовп, Він вийшов на гору. А як сів, підійшли Його учні до Нього. І, відкривши уста Свої, Він навчати їх став, промовляючи: Блаженні вбогі духом, бо їхнєє Царство Небесне. Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені. Блаженні лагідні, бо землю вспадкують вони. Блаженні голодні та спрагнені правди, бо вони нагодовані будуть. Блаженні милостиві, бо помилувані вони будуть. Блаженні чисті серцем, бо вони будуть бачити Бога. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими стануть. Блаженні вигнані за правду, бо їхнє Царство Небесне. Блаженні ви, як ганьбити та гнати вас будуть, і будуть облудно на вас наговорювати всяке слово лихе ради Мене. Радійте та веселіться, нагорода бо ваша велика на небесах! Бо так гнали й пророків, що були перед вами. (від Матвія 5:1-1-12) Ви сіль землі. Коли сіль ізвітріє, то чим насолити її? Не придасться вона вже нінащо, хіба щоб надвір була висипана та потоптана людьми. Ви світло для світу. Не може сховатися місто, що стоїть на верховині гори. І не запалюють світильника, щоб поставити його під посудину, але на свічник, і світить воно всім у домі. Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі. (від Матвія 5:1-13-16) Не подумайте, ніби Я руйнувати Закон чи Пророків прийшов, Я не руйнувати прийшов, але виконати. Поправді ж кажу вам: доки небо й земля не минеться, ані йота єдина, ані жаден значок із Закону не минеться, аж поки не збудеться все. Хто ж порушить одну з найменших цих заповідей, та й людей так навчить, той буде найменшим у Царстві Небеснім; а хто виконає та й навчить, той стане великим у Царстві Небеснім. Кажу бо Я вам: коли праведність ваша не буде рясніша, як книжників та фарисеїв, то не ввійдете в Царство Небесне! (від Матвія 5:1-17-20) Ви чули, що було стародавнім наказане: Не вбивай, а хто вб'є, підпадає він судові. А Я вам кажу, що кожен, хто гнівається на брата свого, підпадає вже судові. А хто скаже на брата свого: рака, підпадає верховному судові, а хто скаже дурний, підпадає геєнні огненній. Тому, коли принесеш ти до жертівника свого дара, та тут ізгадаєш, що брат твій щось має на тебе, залиши отут дара свого перед жертівником, і піди, примирись перше з братом своїм, і тоді повертайся, і принось свого дара. Зо своїм супротивником швидко мирися, доки з ним на дорозі ще ти, щоб тебе супротивник судді не віддав, а суддя щоб прислужникові тебе не передав, і щоб тебе до в'язниці не вкинули. Поправді кажу тобі: Не вийдеш ізвідти, поки не віддаси ти й останнього шеляга! (від Матвія 5:1-21-26) Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу. А Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм. Коли праве око твоє спокушає тебе, його вибери, і кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене. І як правиця твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене. Також сказано: Хто дружину свою відпускає, нехай дасть їй листа розводового. А Я вам кажу, що кожен, хто пускає дружину свою, крім провини розпусти, той доводить її до перелюбу. І хто з відпущеною побереться, той чинить перелюб. (від Матвія 5:1-27-32) Ще ви чули, що було стародавнім наказане: Не клянись неправдиво, але виконуй клятви свої перед Господом. А Я вам кажу не клястися зовсім: ані небом, бо воно престол Божий; ні землею, бо підніжок для ніг Його це; ані Єрусалимом, бо він місто Царя Великого; не клянись головою своєю, бо навіть однієї волосинки ти не можеш учинити білою чи чорною. Ваше ж слово хай буде: так-так, ні-ні. А що більше над це, то те від лукавого. (від Матвія 5:1-33-37) Ви чули, що сказано: Око за око, і зуб за зуба. А Я вам кажу не противитись злому. І коли вдарить тебе хто у праву щоку твою, підстав йому й другу. А хто хоче тебе позивати й забрати сорочку твою, віддай і плаща йому. А хто силувати тебе буде відбути подорожнє на милю одну, іди з ним навіть дві. Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе не відвертайсь від нього. (від Матвія 5:1-38-42) Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього, і ненавидь свого ворога. А Я вам кажу: Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує, щоб вам бути синами Отця вашого, що на небі, що наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими, і дощ посилає на праведних і на неправедних. Коли бо ви любите тих, хто вас любить, то яку нагороду ви ма... А Ісус Своїх учнів покликав і сказав: Жаль Мені цих людей, що вже три дні зо Мною знаходяться, але їсти не мають чого; відпустити їх без їжі не хочу, щоб вони не ослабли в дорозі. А учні Йому відказали: Де нам узяти стільки хліба в пустині, щоб нагодувати стільки народу? А Ісус запитав їх: Скільки маєте хліба? Вони ж відказали: Семеро, та трохи рибок. І Він ізвелів на землі посідати народові. І, взявши сім хлібів і риби, віддавши Богу подяку, поламав і дав учням Своїм, а учні народові. І всі їли й наситилися, а з позосталих кусків назбирали сім кошиків повних… Їдців же було чотири тисячі мужа, окрім жінок та дітей. І, відпустивши народ, усів Він до човна, і прибув до землі Магдалинської. (від Матвія 15:1-32-39) І підійшли фарисеї та саддукеї, і, випробовуючи, просили Його показати ознаку їм із неба. А Він відповів і промовив до них: Ви звечора кажете: Буде погода, червоніє бо небо. А ранком: Сьогодні негода, червоніє бо небо похмуре. Розпізнати небесне обличчя ви вмієте, ознак часу ж не можете! Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. І, їх полишивши, Він відійшов. (від Матвія 16:1-1-4) А учні Його, перейшовши на той бік, забули взяти хліба. Ісус же промовив до них: Стережіться уважливо фарисейської та саддукейської розчини! Вони ж міркували собі й говорили: Ми ж хлібів не взяли. А Ісус, знавши те, запитав: Чого між собою міркуєте ви, маловірні, що хлібів не взяли? Чи ж ви ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч, і скільки кошів ви зібрали? Ані про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошиків ви назбирали? Як ви не розумієте, що Я не про хліб вам сказав? Стережіться но розчини фарисейської та саддукейської! Тоді зрозуміли вони, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але фарисейської та саддукейської науки. (від Матвія 16:1-5-12) Прийшовши ж Ісус до землі Кесарії Пилипової, питав Своїх учнів і казав: За кого народ уважає Мене, Сина Людського? Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків. Він каже до них: А ви за кого Мене маєте? А Симон Петро відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога Живого! А Ісус відповів і до нього промовив: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець. І кажу Я тобі, що ти скеля, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її. І ключі тобі дам від Царства Небесного, і що на землі ти зв'яжеш, те зв'язане буде на небі, а що на землі ти розв'яжеш, те розв'язане буде на небі! Тоді наказав Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він Христос. (від Матвія 16:1-13-20) Із того часу Ісус став виказувати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати багато від старших, і первосвящеників, і книжників, і вбитому бути, і воскреснути третього дня. І, набік відвівши Його, Петро став Йому докоряти й казати: Змилуйся, Господи, такого Тобі хай не буде! А Він обернувся й промовив Петрові: Відступися від Мене, сатано, ти спокуса Мені, бо думаєш не про Боже, а про людське! (від Матвія 16:1-21-23) Промовив тоді Ісус учням Своїм: Коли хоче хто йти вслід за Мною, хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною. Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, хто ж за Мене свою душу погубить, той знайде її. Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою? (від Матвія 16:1-24-26) Бо прийде Син Людський у славі Свого Отця з Анголами Своїми, і тоді віддасть кожному згідно з ділами його. Поправді кажу вам, що деякі з тут-о приявних не скуштують смерти, аж поки не побачать Сина Людського, що йде в Царстві Своїм. (від Матвія 16:1-27-28) А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, брата його, та й веде їх осібно на гору високу. І Він перед ними переобразився: обличчя Його, як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі. Як він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари почувсь, що казав: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся! А почувши, попадали учні долілиць, і полякалися сильно… А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь! Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський із мертвих воскресне. (від Матвія 17:1-1-9) І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? А Він відповів і сказав: Ілля, правда, прийде, і все приготує. Але кажу вам, що Ілля вже прийшов був, та його не пізнали, але з ним зробили, що тільки хотіли… Так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя. (від Матвія 17:1-10... Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, що вони не покаялись: Горе тобі, Хоразіне, горе тобі, Віфсаїдо! Бо коли б то в Тирі й Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі. Але кажу вам: Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам! А ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш. Бо коли б у Содомі були відбулися ті чуда, що в тобі вони стались, то лишився б він був по сьогоднішній день. Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!… (від Матвія 11:1-20-24) Того часу, навчаючи, промовив Ісус: Прославляю Тебе, Отче, Господи неба й землі, що втаїв Ти оце від премудрих і розумних, та його немовлятам відкрив. Так, Отче, бо Тобі так було до вподоби! Передав Мені все Мій Отець. І Сина не знає ніхто, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити. Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою! Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий, і знайдете спокій душам своїм. Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий! (від Матвія 11:1-25-30) Того часу Ісус переходив ланами в суботу. А учні Його зголодніли були, і стали зривати колосся та їсти. Побачили ж це фарисеї, та й кажуть Йому: Он учні Твої роблять те, чого не годиться робити в суботу… А Він відповів їм: Чи ж ви не читали, що зробив був Давид, коли сам зголоднів і ті, хто був із ним? Як він увійшов до Божого дому, і спожив хліби показні, яких їсти не можна було ні йому, ані тим, хто був із ним, а тільки самим священикам? Або ви не читали в Законі що в суботу священики порушують суботу у храмі, і невинні вони? А Я вам кажу, що тут Більший, як храм! Коли б знали ви, що то є: Милости хочу, а не жертви, то ви не судили б невинних… Бо Син Людський Господь і суботі! (від Матвія 12:1-1-8) І, вийшовши звідти, прибув Він до їхньої синагоги. І ото, був там чоловік, що мав суху руку. І, щоб обвинити Ісуса, запитали Його: Чи вздоровляти годиться в суботу? А Він їм сказав: Чи знайдеться між вами людина, яка, одну мавши вівцю, не піде по неї, і не врятує її, як вона впаде в яму в суботу? А скільки ж людина вартніша за тую овечку! Тому можна чинити добро й у суботу! І каже тоді чоловікові: Простягни свою руку! Той простяг, і стала здорова вона, як і друга… Фарисеї ж пішли, і зібрали нараду на Нього, як би Його погубити? А Ісус, розізнавши, пішов Собі звідти. (від Матвія 12:1-9-15) І багато пішло вслід за Ним, і Він їх уздоровив усіх. А Він наказав їм суворо Його не виявляти, щоб справдилось те, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Ото Мій Отрок, що Я вибрав Його, Мій Улюблений, що Його полюбила душа Моя! Вкладу Свого Духа в Нього, і Він суд проголосить поганам. Він не буде змагатися, ані кричати, і на вулицях чути не буде ніхто Його голосу. Він очеретини надломленої не доломить, і ґнота догасаючого не погасить, поки не допровадить присуду до перемоги… І погани надіятись будуть на Ймення Його! (від Матвія 12:1-16-21) Тоді привели до Нього німого сліпця, що був біснуватий, і Він уздоровив його, так що німий став говорити та бачити. І дивувались усі люди й казали: Чи ж не Син це Давидів? Фарисеї ж, почувши, сказали: Він демонів не виганяє інакше, тільки як Вельзевулом, князем демонів. А Він знав думки їхні, і промовив до них: Кожне царство, поділене супроти себе, запустіє. І кожне місто чи дім, поділені супроти себе, не втримаються. І коли сатана сатану виганяє, то ділиться супроти себе; як же втримається царство його? І коли Вельзевулом виганяю Я демонів, то ким виганяють сини ваші? Тому вони стануть вам суддями. А коли ж Духом Божим вигоню Я демонів, то настало для вас Царство Боже. Або як то хто може вдертися в дім дужого, та пограбувати добро його, якщо перше не зв'яже дужого? І аж тоді він господу його пограбує. (від Матвія 12:1-22-29) Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає. Тому то кажу вам: усякий гріх, навіть богозневага, проститься людям, але богозневага на Духа не проститься! І як скаже хто слово на Людського Сина, то йому проститься те; а коли скаже проти Духа Святого, не проститься того йому ані в цім віці, ані в майбутнім! (від Матвія 12:1-30-32) Або виростіть дерево добре, то й плід його добрий, або виростіть дерево зле, то й плід його злий. Пізнається бо дерево з плоду! Роде зміїний! Як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з доброго скарбу добре виносить, а лукава людина зо скарбу лихого виносить лихе. Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений. (від Матвія 12:1-33-37) Тоді дехто із книжників та фарисеїв озвались до Нього й сказали: Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе. А Ісус відповів їм: Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. Як Йона перебув у середині китовій три дні і три ночі, так перебуде три дні... Потому Ісус увійшов у храм Божий, і вигнав усіх продавців і покупців у храмі, і поперевертав грошомінам столи, та ослони продавцям голубів. І сказав їм: Написано: Дім Мій буде домом молитви, а ви робите з нього печеру розбійників. І приступили у храмі до Нього сліпі та криві, і Він їх уздоровив. (від Матвія 21:1-12-14) А первосвященики й книжники, бачивши чуда, що Він учинив, і дітей, що в храмі викрикували: Осанна Сину Давидовому, обурилися, та й сказали Йому: Чи ти чуєш, що кажуть вони? А Ісус відказав їм: Так. Чи ж ви не читали ніколи: Із уст немовлят, і тих, що ссуть, учинив Ти хвалу? І покинувши їх, Він вийшов за місто в Віфанію, і там ніч перебув. (від Матвія 21:1-15-17) А вранці, до міста вертаючись, Він зголоднів. І побачив Він при дорозі одне фіґове дерево, і до нього прийшов, та нічого, крім листя самого, на нім не знайшов. І до нього Він каже: Нехай плоду із тебе не буде ніколи повіки! І фіґове дерево зараз усохло. А учні, побачивши це, дивувалися та говорили: Як швидко всохло це фіґове дерево!… Ісус же промовив у відповідь їм: Поправді кажу вам: Коли б мали ви віру, і не мали сумніву, то вчинили б не тільки як із фіґовим деревом, а якби й цій горі ви сказали: Порушся та кинься до моря, то й станеться те! І все, чого ви в молитві попросите з вірою, то одержите. (від Матвія 21:1-18-22) А коли Він прийшов у храм і навчав, поприходили первосвященики й старші народу до Нього й сказали: Якою Ти владою чиниш оце? І хто Тобі владу цю дав? Ісус же промовив у відповідь їм: Запитаю й Я вас одне слово. Як про нього дасте Мені відповідь, то й Я вам скажу, якою владою Я це чиню. Іванове хрищення звідки було: із неба, чи від людей? Вони ж міркували собі й говорили: Коли скажемо: Із неба, відкаже Він нам: Чого ж ви йому не повірили? А як скажемо: Від людей, боїмося народу, бо Івана вважають усі за пророка. І сказали Ісусові в відповідь: Ми не знаємо. Відказав їм і Він: То й Я вам не скажу, якою владою Я це чиню. (від Матвія 21:1-23-27) А як вам здається? Один чоловік мав двох синів. Прийшовши до першого, він сказав: Піди но, дитино, сьогодні, працюй у винограднику! А той відповів і сказав: Готовий, панотче, і не пішов. І, прийшовши до другого, так само сказав. А той відповів і сказав: Я не хочу. А потім покаявся, і пішов. Котрий же з двох учинив волю батькову? Вони кажуть: Останній. Ісус промовляє до них: Поправді кажу вам, що митники та блудодійки випереджують вас у Боже Царство. Бо прийшов був до вас дорогою праведности Іван, та йому не повірили ви, а митники та блудодійки йняли йому віри. А ви бачили, та проте не покаялися й опісля, щоб повірити йому. (від Матвія 21:1-28-32) Послухайте іншої притчі. Був господар один. Насадив виноградника він, обгородив його муром, видовбав у ньому чавило, башту поставив, і віддав його винарям, та й пішов. Коли ж надійшов час плодів, він до винарів послав рабів своїх, щоб прийняти плоди свої. Винарі ж рабів його похапали, і одного побили, а другого замордували, а того вкаменували. Знов послав він інших рабів, більш як перше, та й їм учинили те саме. Нарешті послав до них сина свого і сказав: Посоромляться сина мого. Але винарі, як побачили сина, міркувати собі стали: Це спадкоємець; ходім, замордуймо його, і заберемо його спадщину! І, схопивши його, вони вивели за виноградник його, та й убили. Отож, як прибуде той пан виноградника, що зробить він тим винарям? Вони кажуть Йому: Злочинців погубить жорстоко, виноградника ж віддасть іншим винарям, що будуть плоди віддавати йому своєчасно. Ісус промовляє до них: Чи ви не читали ніколи в Писанні: Камінь, що його будівничі відкинули, той наріжним став каменем; від Господа сталося це, і дивне воно в очах наших! Тому кажу вам, що від вас Царство Боже відійметься, і дасться народові, що плоди його буде приносити. І хто впаде на цей камінь розіб'ється, а на кого він сам упаде то розчавить його. А як первосвященики та фарисеї почули ці притчі Його, то вони зрозуміли, що про них Він говорить. І намагались схопити Його, але побоялись людей, бо вважали Його за Пророка. (від Матвія 21:1-33-46) А Ісус, відповідаючи, знов почав говорити їм притчами, кажучи: Царство Небесне подібне одному цареві, що весілля справляв був для сина свого. І послав він своїх рабів покликати тих, хто був на весілля запрошений, та ті не хотіли прийти. Знову послав він інших рабів, наказуючи: Скажіть запрошеним: Ось я приготував обід свій, закололи бики й відгодоване, і все готове. Ідіть на весілля! Та вони злегковажили та порозходились, той на поле своє, а той на свій торг. А останні, похапавши рабів його, знущалися, та й повбивали їх. І розгнівався цар, і послав своє військо, і вигубив тих убійників, а їхнє місто спалив. Тоді каже рабам своїм: Весілля готове, але недостойні були ті покликані. Тож підіть на роздоріжжя, і кого тільки спіткаєте, кличте їх на весілля. І вийшовши раби ті на роздоріжжя, зібрали всіх, кого тільки спіткали, злих і добрих. І весільна кімната гістьми переповнилась. Як прийшов же той цар на гостей подивитись, побачив там чол...


Під час планування робіт з буріння свердловин в Хмельницьку у власників приватних будинків і дач виникає багато запитань: кому доручити їх виконання, який варіант буде найбільш доцільним, в чому різниця між ними, скільки коштуватиме це задоволення. Тому варто попередньо вивчити це питання, вибрати найбільш доцільний варіант та знайти досвідчених спеціалістів, які зможуть реалізувати поставлені перед ними завдання якісно. Звертайтесь на будівельний портал Послуги.UA, щоб ознайомитись з анкетами, відгуками і рейтингами буровиків, які спеціалізуються на таких видах робіт.\nНайбільш затребуваними способами на сьогодні є ударний і обертовий, які відрізняються принципом дії бурового інструменту. В залежності від механізмів, які застосовуються для виконання таких робіт, буріння виконується вручну і механічним способом.\nЦей спосіб має наступні переваги:\nне порушується структура ґрунту.\nневелику глибина буріння – не більше 20 м;\nмалий діаметр вододжерела;\nТривалість експлуатації пробитих вручну свердловин, в середньому складає 7-10 років при умові їх регулярної роботи. Збільшити цей термін можна шляхом планового і грамотного технічного обслуговування.\nМеханічний спосіб буріння з прямою промивкою\nЦе обертовий варіант, під час використання котрого вода проходить по стволу джерела зверху вниз.\nПлюси використання цього способу:\nбільший діаметр буріння;\nНедоліком є «затирання» водоносного горизонту під час проходження ствола, але така проблема усувається прокачуванням джерела після завершення бурових робіт.\nДля закріплення стінок в піщаних ґрунтах застосовують спеціальні розчини, такі як гепан, які добре тримають ствол, легко змиваються під час прокачування, що забезпечує максимальну водовіддачу водоносного горизонту.\nСередній термін служби джерел, виконаних шляхом прямої промивки складає 15-20 років за умови їх інтенсивної експлуатації.\nМеханічне буріння із зворотною промивкою\nЩоб збудувати високопотужну свердловину, застосовують механічний спосіб із зворотною промивкою (обертовий). Промивальний розчин проходить по стволу знизу догори.\nПеревагою цього методу є максимальна кількість води з водоносного горизонту, яка забирається під час буріння. Недолік – велика вартість робіт. Зазвичай цим способом користуються великі організації, які планують споживати дуже багато води. В середньому, експлуатувати таке джерело можна на протязі 15-20 років і більше.\nВажливо, щоб роботи по монтажу такого важливого об’єкта виконували професіонали. Не варто звертатись до новачків, які пропонують низькі ціни, використовують дешеві матеріали, погано знають технологію. Це може призвести до суттєвого скороченні терміну експлуатації автономного вододжерела. На сайті poslugy.ua можна вибрати відповідальних майстрів, які справляться з цією задачею на відмінно.


Тернополянка зареєструвала петицію проти черг у поліклініках – Терен\nГоловна / Суспільство/Тернополянка зареєструвала петицію проти черг у поліклініках\nТернополянка зареєструвала петицію проти черг у поліклініках\nелектронний запис, петиції, поліклініки, прийом лікаря, черги\nЛют 26, 2018, 19:23\nДо 5 годин можна очікувати своєї черги до невропатолога чи окуліста в тернопільських поліклініках. Для пацієнтів, що працюють чи вчаться, відвідини лікаря т.зв «вузького профілю» за таких умов стають неабиякою проблемою. Власне, про це йдеться в петиції Вікторії Бриль.\nПетицію «Вирішення проблеми черг до лікарів «вузького профілю» у Єдиній системі місцевих петицій жінка зареєструвала 19 лютого. Станом на 26 лютого її підтримали 40 людей. Збір підписів триватиме ще 23 дні. Для того, аби її розглянули у відповідних інстанціях, потрібно 300 голосів.\nВікторія Бриль у своїй петиції зазначила наступне:\n– В Тернопільських міських поліклініках існує проблема виликих черг до лікарів “вузького профілю” (ЛОР, окуліст, невропатолог, та інші…), в яких можна очікувати прийому до 5 годин. Це дуже незручно для людей, які працюють або навчаються. При цьому необхідно просити надати вільний час без збереження заробітної плати на цілий день, оскільки точно невідомо, коли можна повернутись на робоче місце.\nПропоную створити електронну чергу на прийом до лікаря, реєстрація на яку може проводитись як через інтернет, так і в телефонному режимі, з можливістю зарезервувати вільний час, який буде зручний пацієнту. На кожного пацієнта буде виділено 20 хв. прийому лікаря. Також для людей, які потребують невідкладної медичної допомоги, надати чергового лікаря, який прийматиме їх окремою, «живою» чергою.\nПропозиції авторки петиції виглядають досить конструктивними. Чи захочуть їх реалізувати в медичних закладах – це вже інше питання. Але спробувати вплинути на цю проблему, що не є ні новою, ні поодинокою – однозначно варто.\nФото – Вікторії Бриль


Сьогодні у Львові вшанують пам'ять закатованого Героя Небесної Сотні — Юрія Вербицького | Galnet\nСьогодні у Львові вшанують пам‘ять закатованого Героя Небесної Сотні — Юрія Вербицького\nВшанування відбудуться у межах проекту «Герої поміж нас. Небесна сотня»\n10:42, Вт, 17 Вер 2019 Мар'яна Галькович\nГерой Небесної Сотні, який працював інженером відділу сейсмічності Карпатського відділення Інституту геофізики НАН України імені С.Суботіна у Львові, не міг залишатися осторонь подій, які розгорталися у столиці в кінці 2013 – на початку 2014 років. У середині січня 2014-го він узяв відпустку та поїхав на Майдан.\nЮрія разом з Ігорем Луценком викрали 21 січня 2014 року безпосередньо з приміщення офтальмологічного відділення Жовтневої лікарні у місті Києві. Туди з Будинку профспілок його привіз Ігор Луценко для надання медичної допомоги через травму ока. За словами Луценка, викрадачів було десятеро і вони спеціально розшукували постраждалих учасників Євромайдану у київських лікарнях, щоб з ними жорстоко розправитися.\n«Нас із цим чоловіком, його звали Юрій, скрутили, побили і, кинули до чорного мікроавтобуса, який на великій швидкості рушив у бік лісу. Там нас спочатку разом допитували з елементами насилля, а потім розтягнули по різних кінцях лісу і обробляли окремо. Я лише чув, що дуже сильно пресують цього Юрія. Чому його, а не мене? Бо він, виявився зі Львова, а для цих людей, за їхніми ж словами, це особлива каста ворогів. Тому за нього взялися, так би мовити, найбільш охочі люди. Мною, порівняно з ним, практично не займалися. Все це тривало хвилин 40, годину. Потім нас знову погрузили в автобус і кудись відвезли з мішками на голові», – розповів згодом Ігор Луценко.\nЗа словами Луценка, викрадачі дуже професійно займалися побиттям людей. Тіло Юрія Вербицького знайшли 22 січня 2014 року в околицях села Гнідин Бориспільського району Київської області зі слідами тортур.\nЧитайте також: У Львові відкрили першу частину Меморіалу пам’яті Героїв Небесної Сотні. Як місто йшло до цього\nГероя вшановуватимуть Львівській загальноосвітній школі І – ІІІ ступенів № 27 імені Героя Небесної Сотні Юрія Вербицького (вулиця І. Свєнціцького, 15) сьогодні, 17 вересня, о 13:00 годині.\nвшанування пам'яті Герой Небесної Сотні


Зеленський підписав закон щодо вдосконалення виборчого законодавства - портал новин LB.ua\nГоловна — Право — 22 липня 2020, 22:15\nВерховна Рада ухвалила законопроєкт 16 липня.\nПрезидент Володимир Зеленський підписав законопроєкт № 805-ІХ "Про внесення змін до деяких законодавчих актів України щодо вдосконалення виборчого законодавства", який Верховна Рада ухвалила 16 липня 2020 року.\nМова про закон, який регулює питання уточнення термінів, спрощення виборчих процедур та їх уніфікації під час місцевих виборів.\nЗакон також передбачає зміни щодо заповнення виборчих документів, процесу підрахунку голосів, подання документів кандидатами, обмеження для одночасного балотування на місцевих виборах. Також удосконалено законодавство з питань територіальної організації виборів і системи виборчих комісій на місцевих виборах, зменшено грошову заставу на місцевих виборах тощо. Крім того, зміни стосуються питання діяльності Центральної виборчої комісії, функціонування Державного реєстру виборців, притягнення до адміністративної та кримінальної відповідальності за правопорушення під час виборчого процесу.\nНагадаємо, Верховна Рада за 101 день до наступних місцевих виборів розглянула правки до виборчого законодавства. Відповідно до запропонованих змін, місцеві вибори в жовтні 2020-го пройдуть за новими правилами та виборчою системою.\nЗакон було ухвалено в цілому з необхідними техніко-юридичними правками 308 голосами.\nТемы: вибори, закон про вибори, місцеві вибори\nСьогодні, 20 липня, на кордоні з Румунією у пункті пропуску "Порубне" прикордонники та митники виявили чоловіка, який у незаконний спосіб намагався винести з України майже $23 тисячі… 20:05


ТОВ БРОВАРИ-УМБР — Код ЄДРПОУ 42276196\nТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ БРОВАРИ-УМБР\n04.07.2018 (3 роки)\nМісцезнаходження юридичної особи: 07400, Київська обл., місто Бровари, ВУЛИЦЯ КИЇВСЬКА, будинок 243, квартира 29\nУчасники та бенефіціари 42276196\nАдреса засновника: УКРАЇНА, КИЇВСЬКА ОБЛ., МІСТО БРОВАРИ, ВУЛИЦЯ ГРУШЕВСЬКОГО, БУДИНОК 2, КВАРТИРА 1.100%.ПРЯМЕ\nАдреса засновника: Україна, 07400, Київська обл., місто Бровари, ВУЛИЦЯ ГРУШЕВСЬКОГО, будинок 1, квартира 1\nВласність та дозволи ТОВ "БРОВАРИ-УМБР"\nІндивідуальний податковий номер: 422761910298\nНомер взяття на облік: 102918152081\nНомер взяття на облік: 10000001228439\nТендери ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ БРОВАРИ-УМБР\nПлитка тротуарна; плитка тротуарна "цегла" 550 м.кв\nКомунальне некомерційне підприємство "Лозівське територіальне медичне об'єднання " Лозівської міської ради Харківської області 26.07.2021 151 536\nПісок з відсівів дроблення фракції понад 0 до 5 мм; пісок з відсівів дроблення фракції понад 0 до 5 мм 4778 кілограми\nРЕГІОНАЛЬНИЙ ОФІС ВОДНИХ РЕСУРСІВ У ПОЛТАВСЬКІЙ ОБЛАСТІ 21.07.2021 1 720\nПлитка "старе місто" 30 (сіра, коричнева, жовта, помаранчева) (дк 021:2015 44113120-2 тротуарна плитка); плитка "старе місто" 30 сіра 6 метри квадратні плитка "старе місто" 30 коричнева 6 метри квадратні плитка "старе місто" 30 жовта 6 метри квадратні плитка "старе місто" 30 помаранчева 7 метри квадратні\nКОМУНАЛЬНЕ ПІДПРИЄМСТВО БРОВАРСЬКОЇ МІСЬКОЇ РАДИ БРОВАРСЬКОГО РАЙОНУ КИЇВСЬКОЇ ОБЛАСТІ "ЖИТЛОВО-ЕКСПЛУАТАЦІЙНА КОНТОРА - 4" 17.06.2021 5 012\n24.07.2020 Рішення Адміністративне 90619479 320/2965/20\n03.04.2020 Ухвала суду Адміністративне 88577088 320/2965/20\n18.12.2018 Рішення Господарське 78611360 904/3861/18\n10.12.2018 Ухвала суду Господарське 78411652 904/3861/18\n21.11.2018 Ухвала суду Господарське 77982593 904/3861/18\n16.10.2018 Ухвала суду Господарське 77148003 904/3861/18\n16.10.2018 Ухвала суду Господарське 77147997 904/3861/18\n25.09.2018 Ухвала суду Господарське 76687789 904/3861/18\n29.08.2018 Ухвала суду Господарське 76105054 904/3861/18\n12.07.2018 Змінилось найменування юридичної особи ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "БРОВАРИ-УМБР"\n( ТОВ "БРОВАРИ-УМБР")\n12.07.2018 Змінився вид діяльності 23.61 - Виготовлення виробів із бетону для будівництва\n12.07.2018 Змінилася адреса 07400, Київська обл., місто Бровари, ВУЛИЦЯ КИЇВСЬКА, будинок 243, квартира 29\nЯкий ЕГРПОУ компанії ТОВ "БРОВАРИ-УМБР" ?\nЗгідно з даними Єдиного державного реєстру юридичних осіб, фізичних осіб-підприємців та громадських формувань код ЕГРПОУ ТОВ "БРОВАРИ-УМБР" - 42276196.\nЯкий стан компанії ТОВ "БРОВАРИ-УМБР" ?\nНа дату 01.08.2021 контрагент ТОВ "БРОВАРИ-УМБР" має статус - Не перебуває в процесі припинення.\nЯка повна назва ТОВ "БРОВАРИ-УМБР" ?\nЗгідно з даними Єдиного державного реєстру юридичних осіб, фізичних осіб-підприємців та громадських формувань контрагент 42276196 на 01.08.2021 має такую повну офіційну назву ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ БРОВАРИ-УМБР.\nЯка скорочена назва компанії 42276196 ?\nЗгідно з даними Єдиного державного реєстру юридичних осіб, фізичних осіб-підприємців та громадських формувань контрагент 42276196 на 01.08.2021 має таку офіційну скорочену назву ТОВ "БРОВАРИ-УМБР".\nЯкий основний КВЕД у контрагента 42276196 ?\nНа дату 01.08.2021 у 42276196 основний вид економічної діяльності 23.61 Виготовлення виробів із бетону для будівництва.\nВ якому регіоні зареєстрована ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ БРОВАРИ-УМБР ?\nЗгідно з даними Єдиного державного реєстру юридичних осіб, фізичних осіб-підприємців та громадських формувань, на 01.08.2021 контрагент 42276196 зареєстрований в 07400, Київська обл., місто Бровари, ВУЛИЦЯ КИЇВСЬКА, будинок 243, квартира 29.\nІнформація про компанію "БРОВАРИ-УМБР"\nОтримайте ключові факти про компанію "БРОВАРИ-УМБР". Ключова інформація про компанію допоможе відділу закупівель в виборі, співпрацювати з постачальником або не потрібно. Ці факти знаходяться у відкритих реєстрах. Таку інформацію отримують завдяки ІПН юрособи 42276196.\nДані про компанію "БРОВАРИ-УМБР"\nЗа кодом юрособи, що називається ЄДРПОУ, можна дізнатися, в якому місці знаходиться цей бізнес - для "БРОВАРИ-УМБР" це Бровари, в нашому довіднику на букву Т. Юридична адреса юрособи 07400, Київська обл., місто Бровари, ВУЛИЦЯ КИЇВСЬКА, будинок 243, квартира 29, а також більш докладні дані можна отримати в повній версії наших інструментів. За кодом ОКПО в нашому каталозі містяться дані про засновників і підписантів, прізвища, імена та по батькові цих людей. Ключові особи цієї компанії - Борисенко Ігор Леонідович, а також засновники Головач Інна Іванівна, Головач Інна Іванівна. У повній версії сервісу можна знайти судові рішення по цій компанії, дані з податкового реєстру і статутний капітал компанії. Форма власності компанії – ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ Дивіться інші компанії в Бровари або в каталозі на букву Т


51 телеканал: Ранок у Дніпропетровську почався з трагедії. ( відео )\nРанок у Дніпропетровську почався з трагедії. ( відео )\nНа перехресті вулиць Щепкіна та Камчатська, неподалік 51ої школи, о дев.ятій було на смерть збито чотирнадцятирічну дівчинку. Вантажівку ДАФ з напівпричепом вже знайшли, водія затримали. На місці трагедії побувала наша знімальна група.\nСтрашною трагедією обернувся 4 день навчального року для однієї з родин Дніпропетровська. По дорозі до школи загинула їх єдина дитина. Директор школи та класний керівник класу, в якому навчалася загибла дівчинка не могли говорити – плакали. Буквально вчора дівчина відповідала на уроці, розумна і ввічлива, з хорошої родини. Директор школи розповіла, що до нового навчального року у школі зробили все для безпеки учнів. До навчального закладу можна зайти тільки за електронним паспортом, на найближчому переході до школи – зебра. Трагічного ранку учениця 9 класу 51 школи не запізнювалася, видимість на дорозі була нормальною.\nПроте неподалік навчального закладу, де саме і сталася трагедія знаходиться перехрестя, яке завдає клопоту місцевим мешканцям вже не перший рік.\nВодій вантажівки, під колесами якої загинула дитина, з місця ДТП зник. Його вже встановили та затримали. За словами очевидців ситуація не однозначна. Слідство триває. Після того, що сталося, небезпечне перехрестя вулиць Щепкіна та Камчатськї обстежили.\nУ ДАІ розповіли - проводять рейди, відвідують школи. Перед початком навчального року встановили біля шкіл лежачих поліцейських, поновили дорожню розмітку,встановили необхідні знаки. Не зважаючи на профілактичну роботу, спочатку року за участю дітей сталося 60 дорожньо-транспортних пригод, внаслідок чого загинуло 2 дітей, 63 – травмовано. Левова частка трагедій на дорогах відбувається за провиною дорослих. Фахівці наполягають – нагадувати дітям про небезпеку на дорогах треба постійно. Тільки спільними зусиллями можливо уберегти себе і малечу від непоправного.


Установка радіаторів: призначення і пристрій, різновиди та - Підручник сантехніка\nУстановка радіаторів нового зразка помітно підвищує енергоефективність опалення та температуру в будинку. Матеріали з високою теплопровідністю, і продумана форма корпусу підвищують тепловіддачу і конвекцію приладу. Ми розповімо, як правильно встановити радіатор в своєму будинку.\nМонтаж опалювального радіатора\nДля початку розглянемо радіатор опалення як такої.\nЦе прилад, який повинен виконувати такі функції:\nвиробляти, перетворювати або отримувати теплову енергію;\nнагрівати власний корпус або екран для передачі тепла;\nпоширювати теплову енергію навколишнього простору.\nУ сучасному побуті використовують два види обігрівачів: рідинні і електричні. Перші підключені до централізованої або автономної системі подачі теплоносія, другі - перетворять електричну енергію в теплову.\nТакож використовують газові і бензинові нагрівачі, але частіше їх застосовують в будівництві і виробництві. Дров'яні печі ми не розглядаємо.\nРідинні конвектори являють собою систему каналів, по яких циркулює теплоносій і віддає енергію корпусу вироби. Це можуть бути батареї, регістри, панелі або конвектори.\nЕлектричні моделі бувають самих різних форм, вони часто імітують водяні апарати, але не менш часто мають оригінальний дизайн. Також є відмінності в принциповому пристрої цих приладів. Установка електроприладів, як правило, утруднень не викликає, а тому ми основну увагу приділимо монтажу рідинних моделей.\nЗверніть увагу! Установка електричної батареї своїми руками зазвичай не викликає проблем, тому ми зосередимося на водяних радіаторах.\nОтже, ми вже з'ясували, що батареї бувають:\nгазові або бензинові;\nдров'яні (це вже з іншої «опери», але все ж).\nКрім того, вони можуть відрізнятися по конструкції.\nтрубчасті. Система з двох або трьох (іноді більше) горизонтальних труб з'єднана бічними колекторами в єдиний посудину, по якому циркулює теплоносій. Називаються регістрами.\nсекційні. Система з вертикальних каналів з'єднана верхнім і нижнім колекторами в єдиний посудину, який наповнюється теплоносієм. Корпус зроблений так, щоб випромінювати максимальну кількість тепла.\nпанельні. Сталеві панелі зварені плоскими сторонами, на яких є профілізація у вигляді каналів. Через ці канали тече рідина і нагріває панель.\nЗа своєю ефективністю найбільш працездатними виявилися батареї із секцій і трубчасті моделі з пластинчастим ребрами. Причому останні відрізняються не тільки підвищеним ККД і активної конвекцією, а й прийнятною реакцією на автоматичне регулювання за допомогою термостатичної головки. Мала ємність і невелику вагу корпусу роблять такі радіатори лідерами ринку.\nОднак далеко не тільки пристрій і модельні особливості корпусу грають роль в ефективності приладу. Важливий також і матеріал, з якого він складається.\nматеріал Якості і особливості\nчавун Міцність, надійність, порівняно низька теплопровідність, крихкість, погана ремонтопридатність, велика маса\nсталь Міцність, боязнь корозії, порівняно низька теплопровідність, велика маса, боязнь гідроударів\nалюміній Висока теплопровідність і тепловіддача, боязнь кислотності, високі вимоги до теплоносія, хороша реакція на регулювання, високий ККД\nмідь Найвища теплопровідність, міцність, не боїться корозії, хороша реакція на регулювання, високий ККД, висока ціна\nБіметал Можливий мідний або сталевий сердечник в алюмінієвому корпусі. Висока міцність, хороша тепловіддача і ККД, хороша реакція на регулювання, середня вартість. Компромісний варіант для тих, хто вміє рахувати гроші\nЗверніть увагу! Для установки в будинку з централізованою подачею теплоносія рекомендують ставити чавун або біметал, а в автономну систему відмінно впишеться алюміній.\nОбв'язкою називають порядок підключення труб подачі і відбору теплоносія. Від цього порядку незначно залежить ефективність роботи системи опалення.\nІснує чотири типи:\nНайчастіше практикується бічне або діагональне підключення. Діагональне вважається самим правильним, однак при невеликій кількості секцій бічне від нього не відстає.\nНижня підключення менш раціональне з технічної точки зору, проте при підпільній чи внутріплінтусной прокладці труб опалення цілком себе виправдовує.\nТакож слід пам'ятати, що при однотрубної системі подачі слід використовувати байпас, а в разі термостатичною регулювання він і зовсім необхідний.\nЗверніть увагу! Подача теплоносія завжди повинно здійснюватися зверху, а відбір - знизу, якщо не передбачена інша схема.\nПочнемо з того, що перекриємо воду в системі, викрутимо заглушки і злити теплоносій з пристрою. Зберемо секції нової батареї. Потім інструкція передбачає демонтаж старого конвектора.\nТруби підводки рідини можна обрізати болгаркою так, щоб зручно було встановлювати новий прилад. Старий кріпильний елемент слід також демонтувати.\nНовий прилад навішуємо за допомогою кронштейнів, які йдуть в монтажному наборі. Кронштейни зазвичай кріплять в стіні за допомогою дюбелів. Стежимо за горизонтальним положенням за допомогою рівня.\nУ трубу подачі закручуємо термостатичний клапан регулювання, а в отвір батареї - у відповідь хвостовик. В протилежне отвір обігрівача закручуємо кран Маєвського.\nУ нижній отвір батареї укручуємо хвостовик, який з'єднуємо з кульовим краном зворотного труби. Регулювання в цьому відрізку системі не знадобиться.\nЧас, що залишився отвір закриваємо щільно спеціальною заглушкою, яка ставите в комплекті в виробу. В кінці роботи перевіряємо горизонтальність знову.\nЗверніть увагу! Різьбові з'єднання ущільнюємо клоччям, джутовим волокном або ФУМ-стрічкою зі спеціальним високотемпературним герметиком.\nУстановка радіаторів - відповідальне завдання, від коректності рішення якої залежатиме комфортність вашого будинку. Дивіться відео в цій статті і дізнавайтеся нові нюанси по темі.