Як жити, коли вам 20, 30, 40 і 50 років: оригінальні поради – iBilingua\nYou are here: Home / Лайфхаки / Суспільство / Як жити, коли вам 20, 30, 40 і 50 років: оригінальні поради\nЯк жити, коли вам 20, 30, 40 і 50 років: оригінальні поради\nАвтор книг і бізнесмен Джеймс Альтушер в 48 років створив інструкцію до життя, дотепно розповівши, чого чекати від кожного з її етапів.\nКоли вам 20 років\nДвадцять років – це повний кошмар.\nЗа ідеєю світ повинен радувати вас. Ви тільки-тільки випурхнули з клітки. Більше немає батьківського піклування і моралей викладачів. Нарешті можна роздягатися перед іншими людьми (з їх дозволу, звичайно ж). Можна знайти роботу.\nМожна виконати всі свої мрії. Але нічого не відбувається. Просто тому, що люди в свої двадцять років толком нічого і не вміють.\nУніверситетське навчання виявилося не таким вже й корисним. За ці кілька років ви отримали дуже мало практичних навичок. Закрадається сумнів: чи потрібно було взагалі отримувати це вищу освіту?\nДо того ж в двадцять років ми дуже поспішаємо. Хочемо якомога швидше «стати успішними» і знайти «справа всього життя».\nХтось обов’язково скаже вам: «Час – гроші». А значить, кожна упущена можливість має свою ціну. Насправді все не так. У спробах прорахувати міфічні гроші, втрачені через нереалізовані шанси, ви зайдете в глухий кут.\nТому що час – це не гроші. Гроші, звичайно, можна втратити, але можна і заробити. А ось час заробити не можна. Гроші – це засіб, щоб купити трохи їжі, а час – це все інше.\nУ двадцять років ви нічого не розумієте і не вмієте. Найсумніше, що ви про це навіть не знаєте. Тому що в двадцять років ми ще й дурні.\nАле це нормально. У двадцять років ми зазвичай вибираємо хобі або роботу, починаємо робити щось день у день, сподіваючись, що рано чи пізно досягнемо успіху в цьому.\nЯ писав, займався програмуванням, а коли отримував дозвіл і згоду, знімав одяг перед іншою людиною. Я не був хороший ні в одному з цих справ. Але чогось все-таки навчився, адже робив це все постійно, хоч і наосліп.\nЧитайте також: ЩО НЕ МОЖНА РОБИТИ В СПЕКУ: РОЗПОВІЛА СУПРУН\nВибирайте від трьох до п’яти занять для себе і практикуйтеся в них знову і знову. Вибирайте тільки ті активності, якими ви дійсно хочете займатися.\nНе чекайте нічого. Просто робіть, робіть, робіть.\nКоли вам 30 років\nТридцять років – повний відстій.\nУ двадцять ви платили за освіту . Ті ж самі гроші ви тепер віддаєте за свій будинок. Хтось сказав, що квартиру потрібно купити обов’язково – це хороше вкладення, інвестиція в майбутнє. До того ж вам давно пора «пустити коріння».\nЧомусь ніхто не згадав про те, що іпотека змушує людей впадати в депресію, прив’язує до одного місця і забирає всі гроші.\nУ тридцять років вам жахливо набридне робити одне і те ж день у день. У свої тридцять я навчився програвати.\nУ двадцять років я не міг програти. Все навколо були занадто «тупими», а мені просто не вистачало ще однієї спроби. І ще однією.\nАле в тридцять я зрозумів: я недооцінював людей навколо. Я дізнався, що люди навколо мене так само хороші, як і я.\nУ тридцять років я зрозумів, що не можна знайти одна справа всього життя. Вам доведеться гнатися одразу за декількома цілями. Вам доведеться робити те, що радує не тільки вас, але і людей навколо.\nЯкщо ви спілкуєтеся з хорошими людьми і займаєтеся стоять справами, то рано чи пізно у вас щось вийде. Якщо пощастить, то вийде щось ще.\nКоли вам 40 років\nСорок років – гірше не придумаєш. Кошмар і пекло. По-перше, вам більше не можна їсти. А ще не можна переживати.\nЇжа + стрес = старіння.\nАле, звичайно, вам потрібно їсти. Але тільки половину від звичної порції. І ви будете переживати. Але вам потрібно ігнорувати стресові ситуації, інакше ви помрете.\nМожна менше їсти, якщо частіше займатися улюбленою справою. Тоді і заїдати стрес не доведеться. Можна менше переживати, якщо перестати накопичувати навколо себе непотрібні речі.\nУ двадцять, тридцять і сорок років я постійно нерозумно в стосунках, сімейних справах, спілкуванні з іншими, веденні бізнесу – так практично у всьому. Але тепер мені все одно. Усвідомлювати свої помилки краще, ніж постійно переживати про них.\nУ двадцять років вам здається, що ви знаєте, що робите.\nУ тридцять років ви будете робити все, щоб заробити більше грошей.\nУ сорок років ви робите те, що вам подобається.\nЩоб знайти те, що вам подобається, подумки поверніться до себе двадцятирічному. Згадайте, що ви любили, і робіть це. Тільки не завищувати очікування.\nКоли вам 50 років\nОдна жінка привела свого сина до Ганді і сказала: «Ганді, скажи йому, щоб він перестав їсти солодке». Ганді відповів: «Приходьте через два тижні».\nЖінка з сином вирушили додому, за сотні кілометрів. Через два тижні вони повернулися. І Ганді сказав її синові: «Перестань їсти солодке».\nЖінка запитала: «Ганді, чому ти змусив нас проїхати сотні кілометрів до будинку і потім повернутися сюди? Чому ти не сказав цього в наш перший візит? »\nГанді відповів: «Перш ніж сказати твоєму синові, щоб він перестав їсти солодке, я повинен був сам перестати їсти солодке».\nП’ятдесят років? Зустрінемося через два роки.


У Шанхаї влаштували забіг сходами 54-поверхового хмарочоса — 5 канал\nУ Шанхаї влаштували забіг сходами 54-поверхового хмарочоса\nПершим дистанцію подолав австралієць\nУ Шанхаї влаштували забіг сходами 54-поверхового будинку заввишки 260 м, йдеться у повідомленні китайського агенства Xinhua.\nПіднятися нагору без ліфта зважилися близько 1700 сміливців. Першим дистанцію подолав австралієць Марк Боурн – за 7 хвилин та 42 секунди. Визнає, що бігти нагору сходами дуже складно, навіть для фізично підготовлених людей.\nЦьогоріч такі змагання відбудуться ще й в Лондоні, Дубаї, Нью-Йорку, Парижі, Манілі, Сіднеї та Пекіні. А фінальний забіг організують у Гонконгу у хмарочосі заввишки майже 500 м.\nЯк повідомляв 5.ua, у серпні 2016 року у Вашингтоні українці приєдналися до всесвітньої акції "Забіг у вишиванках". Участь у вишиванкому забігові взяли кількадесят людей, серед них були і діти. Всі вони пробігли дистанцію 5 км через один із парків міста. Початковою і кінцевою точками було українське посольство у США.\nКитай хмарочос Шанхай


Де пити добре: топ-50 найкращих у світі барів. Інфографіка НВ / Новое Время\nДе пити добре: топ-50 найкращих у світі барів. Інфографіка НВ\n21 Листопада, 2015, 10:31\nРозкішний бар Artesian в Лондоні визнаний кращим у світі Впливове видання Drinks International Magazine склало рейтинг 50 кращих барів світу, в якому перше місце посів лондонський Artesian.\nБританська столиця лідирує за кількістю кращих питних закладів – у Лондоні сконцентровано десять топових барів світу.\nРейтинг The World's 50 Best Bars складено на підставі оцінок понад 400 галузевих експертів з 53 країн світу. Престижну нагороду вручають вже п'ятий рік поспіль.\nПовний рейтинг топ-50 найкращих барів у світі - в інфографіці НВ:\nДивіться також: Від Токіо до Майамі. Названі кращі міські готелі 2015 року за версією Wallpaper


Холера і холерний вібріон\nГлавная/Інфекційні захворювання/Холера і холерний вібріон\n0 304 Час читання: 7 хв.\nУ Російській Федерації холера разом з чумою, туляремією, жовту лихоманку, на сибірку і натуральною віспою входить до переліку особливо небезпечних інфекцій. Ці захворювання відносяться до карантинних інфекцій. На них поширюються міжнародні санітарні угоди, які включають в себе перелік заходів щодо організації суворого державного карантину, який би пересування хворих.\nРис. 1. Знак біологічної безпеки.\nУ 1853 році Ф. Пачіно і Е. Недзвецький відкрили збудник холери — холерний вібріон, а в 1883 році Р. Кох виділив культуру збудника і детально його вивчив.\nЗ 1817 року на планеті Земля було зареєстровано 7 пандемій захворювання. Найбільш поширена холера в Індії, яка є колискою захворювання.\nпоширює інфекцію тільки хвора людина. З блювотними масами і випорожненнями в навколишнє середовище потрапляє величезна кількість збудників, які в подальшому з водою, предметами побуту хворого і харчовими продукти потрапляють в організм величезної кількості людей, викликаючи епідемію.\nПочаток захворювання завжди гостре і раптове. Основні симптоми холери пов'язані зі зневодненням, яке призводить до втрати рідини і мінералів. Гіповолемічний шок і гостра ниркова недостатність стає причиною смерті хворого. Профілактика холери, адекватне лікування і гігієна є основою попередження розвитку захворювання.\nРис. 2. Роберт Кох в 1883 році виділив культуру і детально вивчив холерний вібріон.\nРис. 3. Річка Ганг. Серед великого скупчення людей холера поширюється блискавично.\nХарактеристика збудника холери\nНосії холерного вібріона і хворі на холеру є резервуаром і джерелом інфекції.\nНайнебезпечнішими для зараження є перші дні захворювання. Небезпека інфікування оточуючих зникає до 3-му тижні захворювання. Відзначаються випадки, коли людина є носієм збудника протягом року. Через труднощі виявлення хворих, які страждають легкими формами захворювання, ця категорія хворих представляє найбільшу небезпеку.\nНайбільш поширена в даний час холера, викликана збудником серогрупи 01 Vibrio cholerae biovar eltor (холера Ель-Тор). Вона характеризується великою кількістю носіїв захворювання і хворих зі стертими формами.\nНайбільша кількість випадків захворювання реєструється в теплу пору року. У місцях локалізації ендемічних вогнищ захворювання часто хворіють діти до 5-и років.\nТранспортні засоби, міжнародний туризм, річки, зросла міграція, авіашоптури і переселенці є шляхами міграції збудника.\nШляхи передачі холери\nВода — основний шлях передачі інфекції. Інфекція так само поширюється з брудними руками через предмети побуту хворого і харчові продукти. Переносниками інфекції можуть стати мухи.\nВібріони холери розмножуються в організмах ракоподібних, молюсків і риб. Недостатньо термічно оброблені морепродукти стають джерелом захворювання. Знижена кислотність шлунка сприяє розвитку захворювання.\nРис. 6. Вода — основний шлях передачі інфекції.\nРис. 7. Азовські креветки заразилися холерою.\nРис. 8. Устриці і інші молюски, інфіковані холерним вібріоном, є однією з головних причин поширення захворювання в США.\nСимптоми холери мають свою специфічність і перебіг.\nПочаток захворювання на холеру завжди завжди гостре і раптове. Інкубаційний період складає від декількох годин до 5-и діб.\nПозиви до дефекації виникають відразу після інкубаційного періоду і завжди безболісні. Спочатку виділення з каловими масами, а потім водянисті. Їх частота збільшується і досягає до 10 разів на добу. Відмінною особливістю захворювання є відсутність смердючого запаху. У зв'язку з постійним виходом рідини в просвіт кишечника обсяг калових мас не зменшується, а часом і збільшується. В 1/3 випадків випорожнення нагадують «рисовий відвар». Постійне бурчання в животі.\nБолі в животі реєструються у третій частині хворих.\nПрогресуюча загальна слабкість.\nХворого мучить постійна спрага і сухість у роті.\nТемпература тіла поступово падає. Хворий постійно мерзне.\nРізко падає артеріальний тиск, що проявляється відчуттям оглушення і дзвоном у вухах.\nЧерез кілька діб з'являється блювота, яка постійно посилюється. Нудота відсутня.\nДалі починають з'являтися судоми. Хвороба розвивається при повному збереженні свідомості.\nШкіра блідне, стає холодною на дотик, її тургор знижується. Розвивається акроціаноз, який з часом набуває тотального характеру. Навколо очей шкіра темніє, що нагадує «окуляри». Шкіра на пальцях рук зморщується і нагадує «руки прачки».\nСлизові оболонки очей втрачають блиск, голос стає глухим і з часом пропадає зовсім. Риси обличчя загострюються і западають очі. Втягується живіт.\nПадає артеріальний тиск. Тахікардія прогресує.\nКількість виділеної сечі різко зменшується.\nОзнаки та симптоми різкого зневоднення організму\nПри втраті організмом хворого до 9 10% рідини в розрахунку від загальної маси тіла говорять про крайній ступінь зневоднення. При цьому:\nПериферичне артеріальний тиск не визначається.\nЧастішає блювота і позиви на блювоту, пронос припиняється через розвиток парезу кишечника.\nРізко знижується температура тіла.\nСеча припиняє виділятися.\nВтрата великої кількості рідини призводить до втрати організмом солей, згущення крові , порушення мікроциркуляції, кисневого голодування тканин і розвитку метаболічного ацидозу. Розвивається недостатність роботи нирок і всіх внутрішніх органів. Смерть може настати від дегидратационного шоку.\nРис. 9. Крайній ступінь зневоднення.\nРис. 10. Крайній ступінь зневоднення. Живіт втягнутий. Шкірна складка на животі не розправляється.\nУ разі приєднання вторинної інфекції розвиваються пневмонії, абсцеси і флегмони.\nВ результаті проведення тривалих внутрішньовенних маніпуляцій розвиваються флебіти і тромбофлебіти.\nПорушення реологічних властивостей крові стає причиною інсультів, розвитку тромбозу судин кишечника і серцевого м'яза.\nЛабораторна діагностика холери\nРезультат простий мікроскопії випорожнень допомагає встановити попередній діагноз вже в перші години захворювання.\nМетодика посіву біологічного матеріалу на живильні середовища є класичним методом визначення збудника холери. Результати виходять через 36 — 48 годин. Для його проведення використовуються блювотні маси і випорожнення хворих, забруднена білизна та секційний матеріал.\nПрискорені методики діагностики холери підтверджують результати основного методу діагностики, але не є достовірними джерелами, які доводять наявність захворювання.\nРис. 11. Лабораторна діагностика холери проводиться в режимних лабораторіях.\nРис . 12. На фото холерний вібріон Ель-Тор при збільшенні в 208 разів.\nРис. 13. На фото культура збудника.\nлікування холери направлено на:\nзаповнення втраченої в результаті захворювання рідини і мінералів,\nборотьбу зі збудником.\nлікування холери на першому етапі\nна першому етапі лікування захворювання заповнюється втрата рідини і солей хворим. Кількість вводяться розчинів повинна відповідати дефіциту вихідної маси тіла.\nЛікування холери на другому етапі\nНа другому етапі лікування триває заповнення регідрантов в обсязі, що втрачають хворим в перебіг захворювання. Заповнювати втрачену рідину можна оральним і парентеральним шляхами. При втраті рідини від 6 до 10% показано внутрішньовенне струминне введення розчинів.\nБоротьба з холерним вібріоном\nЗбудник холери чутливий до антибактеріальних препаратів групи тетрацикліну, фторхінолов і макролідів. Добре зарекомендували себе такі антибіотики, як доксициклін, ципрофлоксацин і еритроміцин.\nАдекватне лікування холери і хороший імунітет здатні зупинити прогресування захворювання на будь-якому з етапів його розвитку.\nРис. 14. Надання допомоги хворому з холерою.\nРис. 15. Одне з перших лікувальних заходів — організація внутрішньовенного введення розчинів для відновлення втраченої в результаті захворювання рідини і мінералів.\nРис. 16. Лікування холери направлено на поповнення втраченої в результаті захворювання рідини і мінералів. На фото заповнення втрати рідини у дитини через рот.\nІмунітет при холері\nІмунітет у осіб після захворювання характеризується як тривалий і напружений. У осіб, які раніше перенесли захворювання, практично не виявляються випадки рецидиву.\nЗахист організму від інфекції відбувається двома шляхами:\nПри захворюванні з крові в просвіт кишечника проникають антитіла (антибактеріальні імуноглобуліни SIgA) , які перешкоджають злипанню вібріонів холери з клітинами слизової оболонки кишечника.\nПри захворюванні клітини кишечника починають продукувати власні антитіла, що володіють токсичною дією відносно збудників холери.\nСпільна дія антибактеріальних і антитоксичних антитіл в кишечнику створює більш сприятливі умови для знищення і виведення збудника.\nСвоєчасно розпочате лікування холери швидко повертає хворого в лад. Уже через місяць працездатність хворого відновлюється. Висока смертність відзначається при відсутності адекватного лікування.\nЗаходи по епідемічного нагляду за захворюванням засновані на попередженні заносу і поширення інфекції і включають в себе :\nвідстеження рівня захворюваності та виникнення нових випадків холери в інших країнах світу;\nпроведення постійного лабораторного контролю за безпекою відкритих водойм;\nвиконання заходів, спрямованих на знищення збудника при виявленні вірулентних штамів.\nРис. 17. Команда медичних працівників готова до роботи в осередку особливо небезпечної інфекції.\nЗаходи щодо профілактики захворювання на холеру включають в себе:\nвиконання в повному обсязі заходів, спрямованих на попередження занесення інфекції з-за кордону, регламентованих спеціальними документами;\nзаходи щодо попередження поширення холери з природних вогнищ;\nполіпшення соціально-економічних і санітарно-гігієнічних умов життя населення;\nсанітарно-гігієнічні заходи включають в себе організацію знезараження води і місць загального користування. Миття рук і достатня термічна обробка їжі допоможуть уникнути захворювання.\nсвоєчасне виявлення і адекватне лікування хворих і носіїв інфекції;\nвакцинування населення за епідеміологічними показниками.\nРис. 18. Санітарно-гігієнічна бригада в костюмах захисних.\nРис . 19. Дії епідеміологів при відборі проб води.\nРис. 20. Миття рук, овочів і фруктів допоможе уникнути захворювання.\nЕпідемії холери в даний час\nЗа даними Всесвітньої організації охорони здоров'я в рік захворює на холеру від 3 — 5 млн. чоловік, з них 100 тис. людина помирає. Захворювання поширене в 40 — 50 країнах світу. Чим нижче рівень життя людей в країні, тим частіше там виникають епідемії інфекційних захворювань, в тому числі на холеру. Будучи високо заразною, холера вбиває більше 1,5 млн. Дітей на рік. За даними ВООЗ понад 2,5 млрд. Чоловік на Землі не користуються туалетом, не мають можливості мити руки. Понад 1 млрд. Чоловік випорожнюються на відкритому повітрі поряд зі своїм житлом. Безліч мух є переносниками різноманітних інфекцій.\nНайпоширеніші спалаху холери зустрічаються в Африці, Азії і Індії. На Камерун, Гану, Нігерію, Конго і Чад доводиться більшість випадків зі смертельними наслідками. У багатьох африканських країнах населення навіть не знає, що таке лікарня. Але ж навіть в найрозвиненіших країнах світу при виникненні холери госпіталізується більше 50% хворих.\nРис. 21. Відсутність питної води — один з факторів розвитку кишкових епідемій.\nРис. 22. Повна відсутність санітарних норм — один з факторів розвитку епідемій.\nМал. 23. На фото холера у дитини. Відсутність чистої води — найважливіша причина смертності дітей.\nРис. 24. Відсутність чистої води — найважливіша причина смертності дітей від холери.\nРис. 25. Вода з річки Конго забезпечує населення водою для пиття і приготування їжі. У ній перуть. У неї спускається каналізація.\nРис. 26. Нетрі Фрітаун в Кроо Вау. Мати миє свою дитину.\nРис. 27. Відсутність санітарних норм, бідність і злидні — причини захворювання.\nРис. 28. Відсутність питної води — один з факторів розвитку кишкових епідемій.\nМал. 29. Епідемія захворювання в Ефіопії.\nРис. 30. 8 тис. Чоловік померло від епідемії холери на Гаїті в 2010 році.\nРис. 31. Епідемія в Нігерії. Повна відсутність санітарних норм.\nРис. 32. Епідемія захворювання в Гомі (Африка). На фото жертва холери — маленька дитина.\nРис. 33. 2015 рік. Епідемія холери в Зімбабве може перевищити 60000 випадків.\nРис. 34. 2015 рік. Повінь в Пакистані. 1,5 тис. Осіб вже загинуло. Смерть настає від голоду і відсутності питної води.\nРис. 35. Епідемія в Південному Судані. Жінка приймає вакцину проти холери.\nРис. 36. Пероральна вакцина проти холери допомагає врятувати людські життя.\nХолера забирала мільйони життів в минулому. Сьогодні захворювання поширене в 50 країнах світу. Відсутність питної води, санітарних норм, бідність і злидні — причини захворювання. Поширює інфекцію хвора людина. Збудник холери (холерний вібріон) швидко розмножується в відкритих водоймах, куди стікає каналізація. Симптоми холери пов'язані з ураженням шлунково-кишкового тракту. Пронос і блювота призводять до швидкого зневоднення організму. Профілактика холери складається з цілого ряду медико-санітарних і ветеринарних заходів. Поліпшення соціально-економічних і санітарно-гігієнічних умов життя населення перешкоджають поширенню захворювання.\nРис. 37. На фото холерний вібріон.\nЯк уберегтися від свинячого грипу H1N1\nЗаходи профілактики кашлюку. Все про щеплення АКДС


АТМОСФЕРНІ ОПАДИ 👍, Науковий портал Predmety.in.ua\nHome ⇒ 📕Географія ⇒ АТМОСФЕРНІ ОПАДИ\n§36. АТМОСФЕРНІ ОПАДИ\n· Які опади випадають у вашій місцевості у різні пори року?\nАтмосферні опади – де вода в рідкому (дощ) або твердому (сніг і град) стані, що випадає з шар або виділяється з повітря на земну поверхню (роса, іній, паморозь) (мал. 149).\nЯК УТВОРЮЮТЬСЯ ОПАДИ З ХМАР. Хмарна погода буває досить часто, але не завжди при цьому випадають опади. Що ж потрібно для їх утворення? Якщо хмара складається з дуже дрібних краплинок води або кристаликів льоду (менш як 0,05 мм), то опадів не\nбуде. Поки вони малі й легкі, то їх утримують високо над землею висхідні потоки повітря. За певних ум о в краплинки стикаються і зливаються в більші. Хмари темніють, стають синьо-чорними. Великі краплі (0,1-7 мм) уже не можуть утримуватись у повітрі й випадають у вигляді дощу (мал. 150). Дощ може супроводжуватися грозою.\nЗалежно від вологості повітря, хмарності, швидкості вітру опади бувають затяжні (рівномірні і тривалі), зливові (сильні і короткочасні), мрячні (дуже дрібні, як манна крупа).\nСніг утворюється у хмарах за температур, нижчих від 0°С. Він складається з дрібнесеньких кристаликів-голочок, що з’єднуються\nв сніжинки. Сніг випадає у помірних широтах узимку, а в полярних – цілий рік, утворюючи на земній поверхні сніговий покрив. Його товща в помірних широтах становить 30-50 см, а в горах – кілька метрів. Сніг ніби ковдрою покриває поля, оберігаючи озимі сільськогосподарські культури від вимерзання. Він містить великий запас води, яка навесні живить річки, насичує вологою фунти і поповнює підземні води.\nГрад утворюється тоді, коли тепле повітря дуже швидко піднімається вгору. Воно підхоплює дощові хмари і несе їх на висотує, де температура повітря сягає -10 °С. Тоді краплини замерзають і перетворюються на льодяні кульки – фадини. Вони бувають завбільшки від 1ммдо курячого яйця. Падаючи з великою швидкістю, градини не встигають розтанути, незважаючи на високу температуру біля земної поверхні. Град завдає чималих збитків: знищує посіви і плоди, ламає гілки дерев, пошкоджує дахи будинків, іноді гинуть тварини.\nМал. 149. Види атмосферних oпадів\nМал. 150. Утворення опадів\nМал. 151. Градини\nНайбільшою у світі була градина вагою 7кг, що випала в Китаї (1961 p.), а в Україні – 500г (1960 р.). Градина вагою 3 кг в Індії вбила слона (1961 p.).\nМал. 152. Роса\nМал. 153. Іній\nЯК ВИНИКАЮТЬ ОПАДИ З ПОВІТРЯ. Опади можуть випадати й не з хмар, а просто з повітря. Таке відбувається на охолодженій поверхні землі внаслідок стикання її з повітрям, що насичене вологою.\nРоса-краплі води, якими іноді вкриваються земля і рослини. Вона утворюється після заходу сонця, коли земна поверхня й повітря над нею швидко охолоджуються. Холодне повітря вже не може вміщувати стільки водяної пари, скільки утримувало вдень за вищої температури. ЇЇ надлишок конденсується в крапельки роси.\nУ холодну пору року (за температур, нижчих від 0 °С) замість роси утворюється тонкий шар кристаликів льоду – іній. Його можна бачити восени або ранньої весни. Паморозь пухкими кристалами криги наростає на гілках дерев та інших предметах.\nЯК ВИМІРЯТИ КІЛЬКІСТЬ ОПАДІВ. На метеостанціях кількість опадів вимірюють за допомогою опадоміра. Опадомір – це посудина, куди збирають опади (я к рідкі, так і тверді). За поділками на стінках посудини визначають висоту шару опадів (у мм). Наприклад, один невеликий дощ дає шар води завтовшки 1-2 мм, а сильна злива – понад 40 мм.\nЯкщо випадає сніг, то опадомір вносять до теплого приміщення. Коли сніг розтане, вимірюють висоту шару води. Отже, опадоміром визначають товщину шару води, який виник би на земній поверхні, якби вода нікуди не стікала, не просочувалася в землю і не випаровувалася. Метеорологи також вимірюють висоту снігового покриву. Такі заміри роблять снігомірною рейкою, поділеною на сантиметри.\nОголошення війни… граду\nЛюди борються з градом. У градових хмарах за допомогою спеціальних ракет, літаків або пострілів із зенітки розпилюють хімічні речовини. Від їх дії з потужної хмари, з якої ось-ось мав випасти град, починає крапати дощ або сипатися дрібна льодяна крупа.\nМал. 154. Паморозь\nМал. 155. Опадомір\nМал. 156. Снігомірна рейка\nМісячна кількість опадів дорівнює їх сумі за всі дні місяця. Сума опадів за всі місяці становить річну кількість опадів. Наприклад, середня річна кількість опадів у Києві – 600 мм.\nЯК РОЗПОДІЛЯЮТЬСЯ ОПАДИ НА ЗЕМНІЙ КУЛІ. Атмосферні опади на планеті розподіляються нерівномірно. Це залежить від географічного положення місцевості та переважаючих вітрів (мал. 157).\nНайбільше опадів випадає в екваторіальних (понад 2000 мм на рік) і помірних (понад 800 мм на рік) широтах. Мало опадів (200 мм на рік) – у тропічних і полярних широтах. Проте такий розподіл порушується характером земної поверхні: над океанами опади бувають частіше, ніж над суходолом.\nУ горах значно більше дощів і снігу “приймають” ті схили, що повернуті до пануючих вітрів. Так, в Україні навітряні схили Карпат отримують 1500 мм на рік, а протилежні – вдвічі менше.\nЧи буває сухий дощ?\nЦікаво, що на Землі є місця, де під дощем можна лишитися сухим. Таке іноді трапляється в пустелях, де повітря надзвичайно сухе і має низьку вологість. Краплі дощу, який буває вкрай рідко, поки летять до землі, перетворюються на пару. При цьому видно хмари, з яких іде дощ, але краплі до поверхні землі не долітають.\nРекордно велика річна кількість опадів на Землі випала у містечку Черрапунджі біля підніжжя Гімалаїв – 23 000 мм. А найбільш дощовим місцем на планеті вважають Гавайські острови, де 335 днів на рік буває з дощем, який приносить 12 000 мм води. Рекордно посушливими місцями, де опадів не буває роками, є пустелі в Південній Америці та Африці – 1 -5 мм на рік.\nМал. 157. Розподіл атмосферних опадів на Землі\nМал. 158. Діаграми кількості опадів для населених пунктів, розташованих на різних широтах\nРічний розподіл опадів відображають на діаграмах. Діаграма наочно показує не тільки кількість опадів, а й їх розподіл протягом року (мал.158).\n– Атмосферні опади – це вода в рідкому або твердому стані, що випадає із хмар або виділяється з повітря на земну поверхню.\n– Кількість опадів вимірюють за допомогою опадоміра та снігомірної рейки.\n– Атмосферні опади розподіляються на Землі нерівномірно: їх кількість залежить від географічного положення місцевості, переважаючих вітрів та інших чинників.\n— 1. У вигляді яких опадів випадає з хмар на земну поверхню вода у рідкому і твердому стані?\n2. Як утворюється град? Якої шкоди він може завдати?\n4. За допомогою яких приладів вимірюють кількість атмосферних опадів?\n5. Розгляньте діаграми на мал. 158. У якому населеному пункті випадає найбільша річна кількість опадів? У яких широтах це місто розташоване? У які місяці протягом року випадає найбільше опадів у Києві?\n6. Поміркуйте, чому головними “постачальниками” опадів називають океани а головним “рушієм” цього процесу – Сонце.\nПРАКТИЧНА РОБОТА 6 (Закінчення. Поч. див. с. 125, 137.)\nТема: Складання діаграм хмарності та опадів, їх аналіз.\n6. Використовуючи календар погоди, складіть кругову діаграму хмарності (за місяць). Покажіть на ній число днів ясних, із суцільною та мінливою хмарністю.\n7. Які дні переважали протягом місяця?\n8. За даними таблиці побудуйте діаграму річної кількості опадів (дані для м. Києва). Про що можна дізнатися з цієї діаграми?\nАТМОСФЕРНІ ОПАДИ - Географія\nPrevious Post: Роль економічної науки в житті суспільства та окремої людини\nNext Post: ПІСНЯ ПРО УСМІШКУ


Ухилення від сплати аліментів: ККС ВС оприлюднив актуальну практику — Резонанс - о коррупции, взятках, судьях, власти\n14 август 2020, Пятница, 16:30\nУхилення від сплати аліментів: ККС ВС оприлюднив актуальну практику\nВерховний Суд оприлюднив огляд актуальної судової практики ККС за травень 2020 року.\nПро це повідомляє Резонанс 2 липня із посиланням на "Судово-юридичну газету".\nНа сайті Верховного Суду оприлюднено огляд актуальної судової практики ККС за травень 2020 року. Огляд містить ряд важливих правових позицій, висловлених під час розгляду кримінальних проваджень, зокрема щодо:\n– оскарження у касаційному порядку ухвали суду першої інстанції про продовження застосування примусових заходів медичного характеру після її перегляду в апеляційному порядку, а також ухвали суду апеляційної інстанції, прийнятої за результатами такого перегляду;\n– оскарження до апеляційного суду вироку, яким затверджено угоду про визнання винуватості, іншою особою, яка не була учасником судового провадження; поняття вироку, який стосується інтересів іншої особи;\n– встановлення кола потерпілих від злочину, передбаченого ст. 164 «Ухилення від сплати аліментів на утримання дітей» КК;\n– впливу на підставу кримінальної відповідальності за ст. 191 КК відсутності правового механізму оформлення відряджень з метою виконання службових обов’язків на тимчасово окуповані території;\n– умов допустимості матеріалів НСРД, якщо у процесі досудового розслідування зміна закону про кримінальну відповідальність вплинула на встановлення тяжкості злочину, стосовно якого проводилося НСРД;\n– ухвалення суддею вироку у кримінальному провадженні одночасно з розглядом іншої справи про адміністративне правопорушення, що не становить порушення таємниці наради суддів тощо.\nбезпека Верховний Суд закон ККС право Резонанс ухилення від аліментів


В. Арешонков взяв участь в організації та проведенні засідання круглого столу на тему: "Актуальні проблеми внутрішньо переміщених осіб та шляхи їх подолання"\nВ. Арешонков взяв участь в організації та проведенні засідання круглого столу на тему: «Актуальні проблеми внутрішньо переміщених осіб та шляхи їх подолання»\n11 березня в місті Коростені обговорили проблеми інтеграції внутрішньо переміщених осіб в місцеві громади.\nІніціатором нещодавньої зустрічі в Коростені, що стосувалася актуальних проблем внутрішньо переміщених осіб та шляхів їх подолання стала ГО «Об’єднання вимушених переселенців Донбасу «ДОБРОТВОР», яку очолює Ігор Сиром’яніков. Організаторами проведення засідання виступили народний депутат України Володимир Арешонков, міський голова м. Коростень Володимир Москаленко. Учасниками заходу стали Галина Корінна – директор департаменту праці та соціального захисту населення Житомирської обласної державної адміністрації,позаштатний радник Міністра соціальної політики України з питань ВПО у Житомирській області Максим Свірський, представники влади Коростенського, Овруцького, Народицького, Лугинського районів, управлінь, центрів, які займаються питаннями соціального захисту населення, громадських організацій.\nНа початку засідання народний депутат України Володимир Арешонков зазначив, що головна ідея цього спілкування – з’ясувати, в якому стані сьогодні перебувають дуже серйозні державні питання, які пов’язані з ситуацією на сході країни. «Турбують нас люди, які в силу життєвих обставин вимушені були змінити місце проживання, яка їх доля, чи мають вони роботу , житло, чи виконує свої функції держава, які вона на себе взяла і має виконувати. Насправді, ми знаємо, – зазначив депутат,- що тут існує величезний обсяг проблем. Зрозуміло,що зараз багато питань внутрішніх переселенців , які б мали вирішуватися завдяки державній політиці, вирішують в кожному окремому випадку самоврядні громади».\nОтож Володимир Арешонков підкреслив, що «бажав би, щоб під час цієї зустрічі усі разом спробували розібратися, наскільки нам можливо вирішити питання, з якими стикаються наші співвітчизники. І насамперед, хотіли б особливо почути людей, які переселилися зі сходу країни, як вони бачать вирішення цих проблем. Те, що ми напрацюємо,наші пропозиції, зауваження, має спонукати до подальших кроків органи державної влади», – зазначив народний депутат.\nПро те, як організована робота в області загалом по роботі з переселенцями повідала Галина Корінна. Сьогодні на Житомирщині їх понад 7 тисяч. Як зазначив міський голова Володимир Москаленко,у Коростені зараз проживає майже 800 вимушених переселенців. Перші з них приїхали ще в квітні 2014 року з Криму, перша ж хвиля прибуття переселенців із Луганської і Донецької областей розпочалася в червні позаминулого року. У місті вони не лише знайшли прихисток, їх тут підтримують, допомагають у вирішенні різних соціальних питань, запрошують ставати активними учасниками життя міської громади. Втім і самі переселенці проявляють громадянську активність, зокрема, створено громадську організацію переселенців «Добротвор», яка бере дієву участь в загальноміських заходах, у тому числі й з благоустрою.\nНині ж організація «ДОБРОТВОР» виступила з ініціативою проведення круглого столу, зважаючи на необхідність вирішення цілої низки проблем у взаємовідносинах внутрішньо переміщених осіб (ВПО, переселенців) з органами влади на всіх рівнях. Та й не тільки через це. Є можливість, бажання і потреба розширення меж своєї діяльності, зазначив керівник організації Ігор Сиромятніков. Він переконаний, що організація може стати своєрідним «містком» у зазначених взаємовідносинах\n«Переселенці», «біженці», «внутрішньо переміщені особи» – всі ці визначення стосуються тієї категорії громадян України, що за різних причин і обставин були вимушені покинути окуповані території та райони проведення АТО. Абсолютна більшість з них залишила на цих територіях ледь не все своє життя: рідну землю, рідних та близьких, майно, як нерухоме, так і рухоме, роботу (дехто – бізнес), достаток і ще дуже і дуже багато іншого, натомість отримавши невизначений статус, життєві проблеми.\nТак само абсолютна більшість цих людей твердо та свідомо визначила, що їхня Батьківщина – Україна, зауважив Ігор Сиром’ятніков. Значна кількість з них не має наміру повертатися назад навіть після повернення окупованих територій під контроль України. Разом з тим, стає все більш зрозумілим, що за дійсних обставин навіть ті, хто мріє швидше повернутися додому, навряд чи скоро зможуть здійснити свою мрію.\nЗа таких обставин у місцевих громадах з’явився значний прошарок людей, що, з одного боку, на певний період потребують значної уваги та допомоги, а з іншого – можуть і мають стати своєрідним «локомотивом», рушійною силою у вирішенні багатьох питань розвитку цих громад. Отож він запропонував усім об’єднати зусилля задля спільної мети – якнайшвидшої та успішної інтеграції у місцеві громади на взаємовигідних для усіх сторін умовах.\nВ ході розмови звучало й чимало критики. Переселенці вважають, що державна комплексна програма , законодавча база, яка стосується внутрішньо переміщених осіб має бути досконалішою . Зокрема, члени організації «Добротвор» пропонували статус потерпілих – розмежувати на категорії ( за прикладом Чорнобыльського закону), говорили про створення єдиної державної структури по роботі з постраждалими.\nОскільки першочергова проблема для переселенців – це житло, то звучали пропозиції стосовно того, аби люди змогли за допомогою спонсорів, грантодавців скористатися недобудовами, покинутими будівлями, що перебувають на балансі місцевих рад, аби закінчити їх будівництво. Питань ще піднімалося багато, зокрема, й існує в переселенців чимало проблем через те, що немає місцевої приписки, неможливість скористатися пільгами та інше…\nЧлени організації «Добротвор» пропонували розробити і впровадити на міських та районних рівнях Комплексні програми по інтеграції переселенців в місцеві громади. Основні питання та проблеми ідентичні для ВПО усіх районів та міст регіону. Водночас на нараді зазначалося, що організація розпочинає розгортати свою діяльність на регіональному рівні, тобто планують створювати свої представництва в сусідніх райцентрах. До речі, контактна інформація «Добротвору»: м. Коростень, вул. Крупської, д. 9 білий фасад). Конт. тел.: 050 141-02-48; 095 762-5838.\nЗагалом ця зустріч за круглим столом дала можливість не лише відвертого діалогу переселенців з представниками влади і громадськості. Її важливість і в тому, що обговорили актуальні проблеми, потреби та визначили конкретні завдання у вирішенні питань інтеграції внутрішньо переміщених осіб в місцеві громади. Всі пропозиції та зауваження, висловлені на засіданні, будуть узгоджені й направлені у відповідні владні органи та структури щодо можливого їх вирішення. Учасники круглого столу та представники влади мають надію, що такі зустрічі та наради стануть прикладом для формування стратегії допомоги переселенцям по всій території України.\nПодробиці в сюжеті журналістів Коростень ТВ


Рішення для вікон - Penosil\nОдним з найскладніших вузлів в будівництві вважається віконний монтажний шов. Penosil пропонує широкий спектр продуктів, які виконують важливу та специфічну роль для досягнення правильних та енергоефективних рішень.\nЩоб отримати додаткову інформацію, натисніть різні типи фасадів.\nІснує декілька причин, через які встановлення вікон є настільки складним процесом:\n■ Втрати тепла повинні бути мінімізовані.\nВіконні шви повинні бути герметизовані з використанням матеріалів з теплопровідністю настільки низькою, наскільки це можливо, наприклад, з пінополіуретану. Крім теплопровідності, втрати тепла у швах також залежать від глибини самого шва (тобто, чим глибше шов, тим тепловтрати нижче).\n■ Вікно повинно бути герметичним, щоб уникнути втрат тепла через витоки повітря.\nВідверто кажучи, герметичність шва повинна бути забезпечена, якщо правильно підібрати та використати монтажну піну високої якості. Щоб забезпечити герметичність при використанні будівлі, коли вона піддається впливу різних навантажень, спеціальні стрічки, мембрани або мастики повинні застосовуватися як додатковий герметичний шар.\n■ Вікно має бути паронепроникним, щоб захистити конструкцію від надмірної вологості, яка може викликати руйнування конструкції, холодні мости та цвіль.\nВодяна пара рухається зсередини або зовні в залежності від кліматичних умов. Перший варіант ілюструє випадок в північних країнах більшу частину року, а другий – в більш теплих регіонах. Спеціальні стрічки, мембрани або мастики використовуються для запобігання проникнення водяної пари в приміщення. Ці матеріали зазвичай повітро- і паронепроникні одночасно. Слід також враховувати, що паронепроникна і повітронепроникна конструкція завжди повинна мати високоякісне, продумане рішення для вентиляції.\n■ Необхідно забезпечити, щоб випадкова вологість і вода вийшли з конструкції.\nВипадкова волога може означати вологість матеріалів під час будівництва або вологу, що потрапила всередину через погану техніку та / або конструкцію. Необхідно уникати «уловлювання» випадкової вологи в структурі, і вона повинна виводитися в потрібному напрямку. Це робиться за допомогою матеріалів з низькою паростійкістю, таких як спеціальні стрічки або саморозширюючі ущільнення.\n■ Всі внутрішні конструкції повинні бути захищені від зовнішніх погодних умов, таких як УФ-випромінювання, дощова вода, вітер тощо.\nДля задоволення цих вимог шви повинні бути заповнені ззовні високоякісним герметиком, що захищає від атмосферних впливів, або саморозширюючою стрічкою. Якщо шви заповнені зовні сильно паронепроникним матеріалом, волога повинна бути виведена зі структури, наприклад, через вентиляцію фасаду.\n■ Уникнення мостів холоду. У теплоізоляційному шарі слід завжди встановлювати вікно, щоб зменшити ефект мосту холоду. Ефект мосту холоду також суттєво зменшується при виборі вікон з широкими косяками та герметизації монтажних з'єднань монтажною піною з низькою теплопровідністю.\n■ Вікно повинно мати здатність виконувати структурні рухи.\nУпродовж життєвого циклу будівлі віконна рама та прилеглі стіни піддаються різним навантаженням, що викликають деформацію. Важливо, щоб шов між віконним косяком і конструкцією стіни був зроблений з урахуванням усіх цих потенційних деформацій, а також, щоб матеріали, які використовуються на з'єднанні, могли витримати ці рухи, не втрачаючи своїх властивостей. Наприклад, рекомендується використовувати більш еластичні піни для великих вікон, де лінійне розширення віконної рами внаслідок температури і вологи більше, а герметики з більш високою рухливою здатністю також краще підходять для захисту від атмосферних впливів.\n■ При виконанні всіх перелічених вище вимог, вікно також повинно підтримувати естетичний вигляд як всередині, так і зовні.\nПродукти PENOSIL, які описані під різними типами фасадів, призначені для вирішення цих проблем. Для отримання додаткової інформації натисніть на зображення вище!


2391..2400 2401..2410 2411..2420 2421..2430 2431..2440\nПобутова техніка у Дніпропетровську\nІнтернет-магазин побутової, аудіо, відео, фото техніки. Продаж за оптовими цінами зі складів у Дніпропетровську. Безкоштовна доставка по місту (до під'їзду). Час роботи з 10 до 18 крім вихідних та святкових днів.\nПортал Західний Крим\nВсе про Західний Крим: Євпаторія, Сакі, Тарханкут, Донузлав, КаZантіп. На сайті є форум, чат, інформатор, статті і новини Західного Криму.\nДонецький міський портал\nПідприємства Донецька, погода в регіоні, історія Донецька.\nІнтернет-супермаркет електроніки в Одесі\nВ інтернет-супермаркеті електроніки можна придбати мобільні телефони GSM, ноутбуки, комп'ютерну, побутову й супутникову техніку за низькими цінами з доставкою. Також на сайті є докладні описи товарів, їх характеристики й фото.\nКондитерский Дім 'Шоколіно'\nВиготовлення на замовлення корпоративних подарунків та сувенірів з шоколаду. Нанесення реклами, фото або логотипу компанії на шоколад. Ілюстрований каталог готової продукції. Можливе виготовлення одиничних виробів на замовлення.\nКаталог товарів та послуг Supermag\nSupermag - це сайт на якому можна порівняти ціни на товари з великої кількості інтернет-магазинів України. Тут можна знайти техніку по найнижчим цінам, вибрати модель по її технічним характеристикам, перейти на потрібну сторінку в магазин, щоб купити вибрану модель.\nСуспільна мережа 'Всі Ми'\nВсеукраїнська суспільна інтелектуальна мережа – інформаційно-комунікаційний ресурс для творення, обміну й інтеграції прогресивних ідей як прояву колективної волі на позитивні зміни в Україні. Основні теми: культура, людина, суспільство, держава.\n3G HSDPA модеми для UTEL\nПропонуються WCDMA UMTS HSDPA ExpressCard USB модеми для UTEL. Подробиці та замовлення на сайті.\nСупутникове телебачення та інтернет від от SatGate\nСупутникове телебачення в Києві Києвської області. Корисна інформація про супутники, канали, прошивки, устаткування для систем прийому супутникового ТБ, інтернету без абоплати і безлімітного з щомісячною платою. Продаж антен, ресиверів, готових комплектів та іншого устаткування. Установка, налаштування і обслуговування індивідуальних і колективних систем прийому.\nIнтернет-магазин, побутова та цифрова технiка.


Царство Небесне подібне ще до захованого в полі скарбу, що людина, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, продає та купує те поле. Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих, а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її. Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Чи ви зрозуміли це все? Так! відказали Йому. І Він їм сказав: Тому кожен книжник, що навчений про Царство Небесне, подібний до того господаря, що з скарбниці своєї виносить нове та старе. (від Матвія 13:1-44-52) І сталось, як скінчив Ісус притчі оці, Він звідти пішов. І прийшов Він до Своєї батьківщини, і навчав їх у їхній синагозі, так що стали вони дивуватися й питати: Звідки в Нього ця мудрість та сили чудодійні? Чи ж Він не син теслі? Чи ж мати Його не Марією зветься, а брати Його Яків, і Йосип, і Симон та Юда? І чи ж сестри Його не всі з нами? Звідки ж Йому все оте? І вони спокушалися Ним. А Ісус їм сказав: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм! І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру. (від Матвія 13:1-53-58) Того часу прочув Ірод чотиривласник чутки про Ісуса, і сказав своїм слугам: Це Іван Христитель, він із мертвих воскрес, і тому чуда творяться ним… Бо Ірод схопив був Івана, і зв'язав його, і посадив у в'язницю через Іродіяду, дружину брата свого Пилипа. Бо до нього Іван говорив: Не годиться тобі її мати! І хотів Ірод смерть заподіяти йому, та боявся народу, бо того за пророка вважали. А як був день народження Ірода, танцювала посеред гостей дочка Іродіядина, та й Іродові догодила. Тому під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить вона. А вона, за намовою матері своєї: Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя!… І цар засмутився, але через клятву та тих, хто сидів при столі з ним, звелів дати. І послав стяти Івана в в'язниці. І принесли на полумискові його голову, та й дали дівчині, а та віднесла її своїй матері… А учні його прибули, взяли тіло, і поховали його, та прийшли й сповістили Ісуса. (від Матвія 14:1-1-12) Як Ісус те почув, Він відплив звідти човном у місце пустинне й самотнє. І, прочувши, народ із міст пішов пішки за Ним. І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилосердивсь над ними, і їхніх слабих уздоровив. А коли настав вечір, підійшли Його учні до Нього й сказали: Тут місце пустинне, і година вже пізня; відпусти народ, хай по селах розійдуться, і куплять поживи собі. А Ісус їм сказав: Непотрібно відходити їм, нагодуйте їх ви! Вони ж кажуть Йому: Не маємо чим тут, тільки п'ятеро хліба й дві рибі. А Він відказав: Принесіть Мені їх сюди. І, звелівши натовпові посідати на траві, Він узяв п'ятеро хліба й дві рибі, споглянув на небо, поблагословив й поламав ті хліби, і дав учням, а учні народові. І всі їли й наситились, а з кусків позосталих назбирали дванадцятеро повних кошів… Їдців же було мужа тисяч із п'ять, крім жінок і дітей. (від Матвія 14:1-13-21) І зараз звелів Ісус учням до човна сідати, і переплисти на той бік раніше Його, аж поки народ Він відпустить. Відпустивши ж народ, Він на гору пішов помолитися насамоті; і як вечір настав, був там Сам. А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер зірвавсь супротивний. А о четвертій сторожі нічній Ісус підійшов до них, ідучи по морю. Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! І від страху вони закричали… А Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не лякайтесь! Петро ж відповів і сказав: Коли, Господи, Ти це, то звели, щоб прийшов я до Тебе по воді. А Він відказав йому: Іди. І, вилізши з човна, Петро став іти по воді, і пішов до Ісуса. Але, бачачи велику бурю, злякався, і зачав потопати, і скричав: Рятуй мене, Господи!… І зараз Ісус простяг руку й схопив його, і каже до нього: Маловірний, чого усумнився? Як до човна ж вони ввійшли, буря вщухнула. А приявні в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий! (від Матвія 14:1-22-33) Перепливши ж вони, прибули в землю Генісаретську. А люди тієї місцевости, пізнавши Його, сповістили по всій тій околиці, і до Нього принесли всіх хворих. І благали Його, щоб бодай доторкнутися краю одежі Його. А хто доторкавсь, уздоровлений був. (від Матвія 14:1-34-36) Тоді до Ісуса прийшли фарисеї та книжники з Єрусалиму й сказали: Чого Твої учні ламають передання старших? Бо не миють вони своїх рук, коли хліб споживають. А Він відповів і промовив до них: А чого й ви порушуєте Божу заповідь ради передання вашого? Бо Бог заповів: Шануй батька та матір, та: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре. А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: Те, чим би ви скористатись від мене хотіли, то дар Богові, то мож... Коли Він іще промовляв до народу, аж ось мати й брати Його осторонь стали, бажаючи з Ним говорити. І сказав хтось Йому: Ото мати Твоя й Твої браття стоять онде осторонь, і говорити з Тобою бажають. А Він відповів тому, хто Йому говорив, і сказав: Хто мати Моя? І хто браття Мої? І, показавши рукою Своєю на учнів Своїх, Він промовив: Ото Моя мати та браття Мої! Бо хто волю Мого Отця, що на небі, чинитиме, той Мені брат, і сестра, і мати! (від Матвія 12:1-46-50) Того ж дня Ісус вийшов із дому, та й сів біля моря. І безліч народу зібралась до Нього, так що Він увійшов був до човна та й сів, а ввесь натовп стояв понад берегом. І багато навчав Він їх притчами, кажучи: Ось вийшов сіяч, щоб посіяти. (від Матвія 13:1-1-3) І як сіяв він зерна, упали одні край дороги, і пташки налетіли, та їх повидзьобували. Другі ж упали на ґрунт кам'янистий, де не мали багато землі, і негайно посходили, бо земля неглибока була; а як сонце зійшло, то зів'яли, і коріння не мавши, посохли. А інші попадали в терен, і вигнався терен, і їх поглушив. Інші ж упали на добрую землю і зродили: одне в сто раз, друге в шістдесят, а те втридцятеро. Хто має вуха, щоб слухати, нехай слухає! (від Матвія 13:1-4-9) І учні Його приступили й сказали до Нього: Чому притчами Ти промовляєш до них? А Він відповів і промовив: Тому, що вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, їм же не дано. Бо хто має, то дасться йому та додасться, хто ж не має, забереться від нього й те, що він має. Я тому говорю до них притчами, що вони, дивлячися, не бачать, і слухаючи, не чують, і не розуміють. І над ними збувається пророцтво Ісаї, яке промовляє: Почуєте слухом, і не зрозумієте, дивитися будете оком, і не побачите… Затовстіло бо серце людей цих, тяжко чують вухами вони, і зажмурили очі свої, щоб коли не побачити очима й не почути вухами, і не зрозуміти їм серцем, і не навернутись, щоб Я їх уздоровив! Очі ж ваші блаженні, що бачать, і вуха ваші, що чують. Бо поправді кажу вам, що багато пророків і праведних бажали побачити, що бачите ви, та не бачили, і почути, що чуєте ви, і не чули. (від Матвія 13:1-10-17) Послухайте ж притчу про сіяча. До кожного, хто слухає слово про Царство, але не розуміє, приходить лукавий, і краде посіяне в серці його; це те, що посіяне понад дорогою. А посіяне на кам'янистому ґрунті, це той, хто слухає слово, і з радістю зараз приймає його; але кореня в ньому нема, тому він непостійний; коли ж утиск або переслідування настають за слово, то він зараз спокушується. А між терен посіяне, це той, хто слухає слово, але клопоти віку цього та омана багатства заглушують слово, і воно зостається без плоду. А посіяне в добрій землі, це той, хто слухає слово й його розуміє, і плід він приносить, і дає один у сто раз, другий у шістдесят, а той утридцятеро. (від Матвія 13:1-18-23) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до чоловіка, що посіяв був добре насіння на полі своїм. А коли люди спали, прийшов ворог його, і куколю між пшеницю насіяв, та й пішов. А як виросло збіжжя та кинуло колос, тоді показався і кукіль. І прийшли господареві раби, та й кажуть йому: Пане, чи ж не добре насіння ти сіяв на полі своїм? Звідки ж узявся кукіль? А він їм відказав: Чоловік супротивник накоїв оце. А раби відказали йому: Отож, чи не хочеш, щоб пішли ми і його повиполювали? Але він відказав: Ні, щоб, виполюючи той кукіль, ви не вирвали разом із ним і пшеницю. Залишіть, хай разом обоє ростуть аж до жнив; а в жнива накажу я женцям: Зберіть перше кукіль і його пов'яжіть у снопки, щоб їх попалити; пшеницю ж спровадьте до клуні моєї. (від Матвія 13:1-24-30) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм. Воно найдрібніше з увсього насіння, але, коли виросте, більше воно за зілля, і стає деревом, так що птаство небесне злітається, і кублиться в віттях його. Іншу притчу Він їм розповів: Царство Небесне подібне до розчини, що її бере жінка, і кладе на три мірі муки, аж поки все вкисне. (від Матвія 13:1-31-33) Це все в притчах Ісус говорив до людей, і без притчі нічого Він їм не казав, щоб справдилось те, що сказав був пророк, промовляючи: Відкрию у притчах уста Свої, розповім таємниці від почину світу! (від Матвія 13:1-34-35) Тоді відпустив Він народ і додому прийшов. І підійшли Його учні до Нього й сказали: Поясни нам притчу про кукіль польовий. А Він відповів і промовив до них: Хто добре насіння посіяв був, це Син Людський, а поле це світ, добре ж насіння це сини Царства, а кукіль сини лукавого; а ворог, що всіяв його це диявол, жнива кінець віку, а женці Анголи. (від Матвія 13:1-36-39) І як збирають кукіль, і як палять в огні, так буде й наприкінці віку цього. Пошле Людський Син Своїх Анголів, і вони позбирають із Царства Його всі спокуси, і тих, хто чинить беззаконня, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Тоді праведники, немов сонце, засяють у Царстві свого Отця. Хто має вуха, нехай слухає! (від Матвія 13:1-40-43) А коли Він зійшов із гори, услід за Ним ішов натовп великий. І ось підійшов прокажений, уклонився Йому та й сказав: Коли, Господи, хочеш, Ти можеш очистити мене! А Ісус простяг руку, і доторкнувся до нього, говорячи: Хочу, будь чистий! І тієї хвилини очистився той від своєї прокази. І говорить до нього Ісус: Гляди, не розповідай нікому. Але йди, покажися священикові, та дар принеси, якого Мойсей заповів, їм на свідоцтво. (від Матвія 8:1-1-4) А коли Він до Капернауму ввійшов, то до Нього наблизився сотник, та й благати зачав Його, кажучи: Господи, мій слуга лежить удома розслаблений, і тяжко страждає. Він говорить йому: Я прийду й уздоровлю його. А сотник Йому відповів: Недостойний я, Господи, щоб зайшов Ти під стріху мою… Та промов тільки слово, і видужає мій слуга! Бо й я людина підвладна, і вояків під собою я маю; і одному кажу: піди то йде він, а тому: прийди і приходить, або рабові своєму: зроби те і він зробить. Почувши таке, Ісус здивувався, і промовив до тих, хто йшов услід за Ним: Поправді кажу вам: навіть серед Ізраїля Я не знайшов був такої великої віри! Кажу ж вам, що багато-хто прийдуть від сходу та заходу, і засядуть у Царстві Небеснім із Авраамом, Ісаком та Яковом. Сини ж Царства повкидані будуть до темряви зовнішньої буде там плач і скрегіт зубів!… І сказав Ісус сотникові: Іди, і як повірив ти, нехай так тобі й станеться! І тієї ж години одужав слуга його. (від Матвія 8:1-5-13) Як прийшов же Ісус до Петрового дому, то побачив тещу його, що лежала в гарячці. І Він доторкнувся руки її, і гарячка покинула ту… І встала вона, та й Йому прислуговувала! А коли настав вечір, привели багатьох біснуватих до Нього, і Він словом Своїм вигнав духів, а недужих усіх уздоровив, щоб справдилося, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Він узяв наші немочі, і недуги поніс. (від Матвія 8:1-14-17) А як угледів Ісус навколо Себе багато народу, наказав переплинути на той бік. І приступив один книжник та й до Нього сказав: Учителю, я піду за Тобою, хоч би куди ти пішов! Промовляє до нього Ісус: Мають нори лисиці, а гнізда небесні пташки, Син же Людський не має де й голови прихилити… А інший із учнів промовив до Нього: Дозволь мені, Господи, перше піти та батька свого поховати. А Ісус йому каже: Іди за Мною, і зостав мертвим ховати мерців своїх! І коли Він до човна вступив, за Ним увійшли Його учні. І ось буря велика зірвалась на морі, аж човен зачав заливатися хвилями. А Він спав… І кинулись учні, і збудили Його та й благали: Рятуй, Господи, гинемо! А Він відповів їм: Чого полохливі ви, маловірні? Тоді встав, заказав бурі й морю, і тиша велика настала… А народ дивувався й казав: Хто ж це такий, що вітри та море слухняні Йому? (від Матвія 8:1-18-27) І, як прибув Він на той бік, до землі Гадаринської, перестріли Його два біснуваті, що вийшли з могильних печер, дуже люті, так що ніхто не міг переходити тією дорогою. І ось, вони стали кричати, говорячи: Що Тобі, Сину Божий, до нас? Прийшов Ти сюди передчасно нас мучити? А оподаль від них пасся гурт великий свиней. І просилися демони, кажучи: Коли виженеш нас, то пошли нас у той гурт свиней. А Він відповів їм: Ідіть. І вийшли вони, і пішли в гурт свиней. І ось кинувся з кручі до моря ввесь гурт, і потопився в воді. Пастухи ж повтікали; а коли прибули вони в місто, то про все розповіли, і про біснуватих. І ось, усе місто вийшло назустріч Ісусові. Як Його ж угледіли, то стали благати, щоб пішов Собі з їхнього краю!.. (від Матвія 8:1-28-34) І, сівши до човна, Він переплинув, і до міста Свого прибув. І ото, принесли до Нього розслабленого, що на ложі лежав. І, як побачив Ісус їхню віру, сказав розслабленому: Будь бадьорий, сину! Прощаються тобі гріхи твої! І ось, дехто із книжників стали казати про себе: Він богозневажає. Ісус же думки їхні знав і сказав: Чого думаєте ви лукаве в серцях своїх? Що легше, сказати: Прощаються тобі гріхи, чи сказати: Уставай та й ходи? Але щоб ви знали, що прощати гріхи на землі має владу Син Людський, тож каже Він розслабленому: Уставай, візьми ложе своє, та й іди у свій дім! Той устав і пішов у свій дім. А натовп, побачивши це, налякався, і славив Бога, що людям Він дав таку владу!… (від Матвія 9:1-1-8) А коли Ісус звідти проходив, побачив чоловіка, на ймення Матвія, що сидів на митниці, та й каже йому: Іди за Мною! Той устав, і пішов услід за Ним. І сталось, як Ісус сидів при столі у домі, ось зійшлося багато митників і грішників, і вони посідали з Ним та з Його учнями. Як побачили ж те фарисеї, то сказали до учнів Його: Чому то Вчитель ваш їсть із митниками та із грішниками? А Він це почув та й сказав: Лікаря не потребують здорові, а слабі! Ідіть же, і навчіться, що то є: Милости хочу, а не жертви. Бо Я не прийшов кликати праведних, але грішників до покаяння. (від Матвія 9:1-9-13) Тоді приступили до Нього Іванові учні та й кажуть: Чому постимо ми й фарисеї, а учні Твої не постять? Ісус же промовив до них: Хіба можуть гості весільні сумувати, поки з ними ще є молодий? Але прийдуть ті дні, коли заберуть молодого від них... Коли ж ті виходили, то ось привели до Нього чоловіка німого, що був біснуватий. І як демон був вигнаний, німий заговорив. І дивувався народ і казав: Ніколи таке не траплялося серед Ізраїля! Фарисеї ж казали: Виганяє Він демонів силою князя демонів. (від Матвія 9:1-32-34) І обходив Ісус всі міста та оселі, навчаючи в їхніх синагогах, та Євангелію Царства проповідуючи, і вздоровлюючи всяку недугу та неміч усяку. А як бачив людей, змилосерджувався Він над ними, бо були вони змучені та розпорошені, як ті вівці, що не мають пастуха. Тоді Він казав Своїм учням: Жниво справді велике, та робітників мало; тож благайте Господаря жнива, щоб на жниво Своє Він робітників вислав. (від Матвія 9:1-35-38) І закликав Він дванадцятьох Своїх учнів, і владу їм дав над нечистими духами, щоб їх виганяли вони, і щоб уздоровляли всіляку недугу та неміч всіляку. А ймення апостолів дванадцятьох отакі: перший Симон, що Петром прозивається, і Андрій, брат його; Яків, син Зеведеїв, та Іван, брат його; Пилип і Варфоломій, Хома й митник Матвій; Яків, син Алфеїв, і Тадей; Симон Кананіт, та Юда Іскаріотський, що й видав Його. (від Матвія 10:1-1-4) Цих Дванадцятьох Ісус вислав, і їм наказав, промовляючи: На путь до поган не ходіть, і до самарянського міста не входьте, але йдіть радніш до овечок загинулих дому Ізраїлевого. А ходячи, проповідуйте та говоріть, що наблизилось Царство Небесне. Уздоровляйте недужих, воскрешайте померлих, очищайте прокажених, виганяйте демонів. Ви дармо дістали, дармо й давайте. Не беріть ані золота, ані срібла, ані мідяків до своїх поясів, ані торби в дорогу, ані двох одеж, ні сандаль, ані палиці. Бо вартий робітник своєї поживи. А як зайдете в місто якесь чи в село, то розвідайте, хто там достойний, і там перебудьте, аж поки не вийдете. А входячи в дім, вітайте його, промовляючи: Мир дому цьому! І коли буде достойний той дім, нехай зійде на нього ваш мир; а як недостойний він буде, то мир ваш нехай до вас вернеться. А як хто вас не прийме, і ваших слів не послухає, то, виходячи з дому чи з міста того, обтрусіть порох із ніг своїх. Поправді кажу вам: легше буде країні содомській й гоморській дня судного, аніж місту тому! (від Матвія 10:1-5-15) Оце посилаю Я вас, як овець між вовки. Будьте ж мудрі, як змії, і невинні, як голубки. Стережіться ж людей, бо вони на суди видаватимуть вас, та по синагогах своїх бичувати вас будуть. І до правителів та до царів поведуть вас за Мене, на свідчення їм і поганам. А коли видаватимуть вас, не журіться, як або що говорити: тієї години буде вам дане, що маєте ви говорити, бо не ви промовлятимете, але Дух Отця вашого в вас промовлятиме. І видасть на смерть брата брат, а батько дитину. І діти повстануть супроти батьків, і їх повбивають. І за Ім'я Моє будуть усі вас ненавидіти. А хто витерпить аж до кінця, той буде спасений. А коли будуть вас переслідувати в однім місті, утікайте до іншого. Поправді кажу вам, не встигнете ви обійти міст Ізраїлевих, як прийде Син Людський. (від Матвія 10:1-16-23) Учень не більший за вчителя, а раб понад пана свого. Доволі для учня, коли буде він, як учитель його, а раб як господар його. Коли Вельзевулом назвали господаря дому, скільки ж більше назвуть так домашніх його! Але не лякайтеся їх. Немає нічого захованого, що воно не відкриється, ані потаємного, що не виявиться. Що кажу Я вам потемки, говоріть те при світлі, що ж на вухо ви чуєте проповідуйте те на дахах. І не лякайтеся тих, хто тіло вбиває, а душі вбити не може; але бійтеся більше того, хто може й душу, і тіло вам занапастити в геєнні. Чи не два горобці продаються за гріш? А на землю із них ні один не впаде без волі Отця вашого. А вам і волосся все на голові пораховано. Отож, не лякайтесь, бо вартніші ви за багатьох горобців. Отже, кожного, хто Мене визнає перед людьми, того перед Небесним Отцем Моїм визнаю й Я. Хто ж Мене відцурається перед людьми, того й Я відцураюся перед Небесним Отцем Моїм. (від Матвія 10:1-24-33) Не думайте, що Я прийшов, щоб мир на землю принести, Я не мир принести прийшов, а меча. Я ж прийшов порізнити чоловіка з батьком його, дочку з її матір'ю, і невістку з свекрухою її. І: вороги чоловікові домашні його! Хто більш, як Мене, любить батька чи матір, той Мене недостойний. І хто більш, як Мене, любить сина чи дочку, той Мене недостойний. І хто не візьме свого хреста, і не піде за Мною слідом, той Мене недостойний. Хто душу свою зберігає, той погубить її, хто ж за Мене погубить душу свою, той знайде її. Хто вас приймає приймає Мене, хто ж приймає Мене, приймає Того, Хто послав Мене. Хто приймає пророка, як пророка, той дістане нагороду пророчу, хто ж приймає праведника, як праведника, той дістане нагороду праведничу. І хто напоїть, як учня, кого з малих цих бодай кухлем водиці холодної, поправді кажу вам, той не згубить нагороди своєї. (від Матвія 10:1-34-42) І сталось, коли Ісус перестав навчати дванадцятьох Своїх учнів, Він звідти пішов, щоб учити, і по їхніх містах проповідувати. Прочувши ж Іван у в'язниці про дії Христові, послав через у... Тоді підійшли учні насамоті до Ісуса й сказали: Чому ми не могли його вигнати? А Він їм відповів: Через ваше невірство. Бо поправді кажу вам: коли будете ви мати віру, хоч як зерно гірчичне, і горі оцій скажете: Перейди звідси туди, то й перейде вона, і нічого не матимете неможливого! Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом. (від Матвія 17:1-19-21) Коли пробували вони в Галілеї, то сказав їм Ісус: Людський Син буде виданий людям до рук, і вони Його вб'ють, але третього дня Він воскресне. І тяжко вони зажурились…(від Матвія 17:1-22-23) Як прийшли ж вони в Капернаум, до Петра підійшли збирачі дидрахм на храм, та й сказали: Чи не заплатить ваш учитель дидрахми? Він відказує: Так. І як він увійшов до дому, то Ісус попередив його та сказав: Як ти думаєш, Симоне: царі земні з кого беруть мито або податки: від синів своїх, чи чужих? А як той відказав: Від чужих, то промовив до нього Ісус: Тож вільні сини! Та щоб їх не спокусити, піди над море, та вудку закинь, і яку першу рибу ізловиш, візьми, і рота відкрий їй, і знайдеш статира; візьми ти його, і віддай їм за Мене й за себе…(від Матвія 17:1-24-27) Підійшли до Ісуса тоді Його учні, питаючи: Хто найбільший у Царстві Небеснім? Він же дитину покликав, і поставив її серед них, та й сказав: Поправді кажу вам: коли не навернетесь, і не станете, як ті діти, не ввійдете в Царство Небесне! Отже, хто впокориться, як дитина оця, той найбільший у Царстві Небеснім. І хто прийме таку дитину одну в Моє Ймення, той приймає Мене. Хто ж спокусить одне з цих малих, що вірують в Мене, то краще б такому було, коли б жорно млинове на шию йому почепити, і його потопити в морській глибині… Від спокус горе світові, бо мусять спокуси прийти; надто горе людині, що від неї приходить спокуса! (від Матвія 18:1-1-7) Коли тільки рука твоя, чи нога твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: краще тобі увійти в життя одноруким або одноногим, ніж з обома руками чи з обома ногами бути вкиненому в огонь вічний. І коли твоє око тебе спокушає його вибери й кинь від себе: краще тобі однооким ввійти в життя, ніж з обома очима бути вкиненому до геєнни огненної. Стережіться, щоб ви не погордували ані одним із малих цих; кажу бо Я вам, що їхні Анголи повсякчасно бачать у небі обличчя Мого Отця, що на небі. (від Матвія 18:1-8-10) Син бо Людський прийшов, щоб спасти загинуле. Як вам здається: коли має який чоловік сто овець, а одна з них заблудить, то чи він не покине дев'ятдесятьох і дев'ятьох у горах, і не піде шукати заблудлої? І коли пощастить відшукати її, поправді кажу вам, що радіє за неї він більше, аніж за дев'ятдесятьох і дев'ятьох незаблудлих. Так волі нема Отця вашого, що на небі, щоб загинув один із цих малих. (від Матвія 18:1-11-14) А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; як тебе він послухає, ти придбав свого брата. А коли не послухає він, то візьми з собою ще одного чи двох, щоб справа всіляка ствердилась устами двох чи трьох свідків. А коли не послухає їх, скажи Церкві; коли ж не послухає й Церкви, хай буде тобі, як поганин і митник! Поправді кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, зв'язане буде на небі, і що тільки розв'яжете на землі, розв'язане буде на небі. Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть просити за неї, станеться їм від Мого Отця, що на небі! Бо де двоє чи троє в Ім'я Моє зібрані, там Я серед них. (від Матвія 18:1-15-20) Петро приступив тоді та запитався Його: Господи, скільки разів брат мій може згрішити проти мене, а я маю прощати йому? Чи до семи раз? Ісус промовляє до нього: Не кажу тобі до семи раз, але аж до семидесяти раз по семи! (від Матвія 18:1-21-22) Тим то Царство Небесне подібне одному цареві, що захотів обрахунок зробити з своїми рабами. Коли ж він почав обраховувати, то йому привели одного, що винен був десять тисяч талантів. А що він не мав із чого віддати, наказав пан продати його, і його дружину та діти, і все, що він мав, і заплатити. Тоді раб той упав до ніг, і вклонявся йому та благав: Потерпи мені, я віддам тобі все! І змилосердився пан над рабом тим, і звільнив його, і простив йому борг. А як вийшов той раб, то спіткав він одного з своїх співтоваришів, що був винен йому сто динаріїв. І, схопивши його, він душив та казав: Віддай, що ти винен! А товариш його впав у ноги йому, і благав його, кажучи: Потерпи мені, і я віддам тобі! Та той не схотів, а пішов і всадив до в'язниці його, аж поки він боргу не верне. Як побачили ж товариші його те, що сталося, то засмутилися дуже, і прийшли й розповіли своєму панові все, що було. Тоді пан його кличе його, та й говорить до нього: Рабе лукавий, я простив був тобі ввесь той борг, бо просив ти мене. Чи й тобі не належало змилуватись над своїм співтоваришем, як і я над тобою був змилувався? І прогнівався пан його, і катам його видав, аж поки йому не віддасть всього боргу. Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, коли кожен із вас не простить своєму братові з серця сво... Книга родоводу Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового: Авраам породив Ісака, а Ісак породив Якова, а Яків породив Юду й братів його. Юда ж породив Фареса та Зару від Тамари. Фарес же породив Есрома, а Есром породив Арама. А Арам породив Амінадава, Амінадав же породив Наассона, а Наассон породив Салмона. Салмон же породив Вооза від Рахави, а Вооз породив Йовіда від Рути, Йовід же породив Єссея. А Єссей породив царя Давида, Давид же породив Соломона від Урієвої. Соломон же породив Ровоама, а Ровоам породив Авію, а Авія породив Асафа. Асаф же породив Йосафата, а Йосафат породив Йорама, Йорам же породив Озію. Озія ж породив Йоатама, а Йоатам породив Ахаза, Ахаз же породив Єзекію. А Єзекія породив Манасію, Манасія ж породив Амоса, а Амос породив Йосію. Йосія ж породив Йоякима, Йояким породив Єхонію й братів його за вавилонського переселення. А по вавилонськім переселенні Єхонія породив Салатіїля, а Салатіїль породив Зоровавеля. Зоровавель же породив Авіюда, а Авіюд породив Еліякима, а Еліяким породив Азора. Азор же породив Садока, а Садок породив Ахіма, а Ахім породив Еліюда. Еліюд же породив Елеазара, а Елеазар породив Маттана, а Маттан породив Якова. А Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос. А всіх поколінь від Авраама аж до Давида чотирнадцять поколінь, і від Давида аж до вавилонського переселення чотирнадцять поколінь, і від вавилонського переселення до Христа поколінь чотирнадцять. (від Матвія 1:1- 1-17) Народження ж Ісуса Христа сталося так. Коли Його матір Марію заручено з Йосипом, то перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в утробі від Духа Святого. А Йосип, муж її, бувши праведний, і не бажавши ославити її, хотів тайкома відпустити її. Коли ж він те подумав, ось з'явивсь йому Ангол Господній у сні, промовляючи: Йосипе, сину Давидів, не бійся прийняти Марію, дружину свою, бо зачате в ній то від Духа Святого. І вона вродить Сина, ти ж даси Йому йменна Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів. А все оце сталось, щоб збулося сказане пророком від Господа, який провіщає: Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл, що в перекладі є: З нами Бог. Як прокинувся ж Йосип зо сну, то зробив, як звелів йому Ангол Господній, і прийняв він дружину свою. І не знав він її, аж Сина свого первородженого вона породила, а він дав Йому ймення Ісус. (від Матвія 1:1-18-25) Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, то ось мудреці прибули до Єрусалиму зо сходу, і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому. І, як зачув це цар Ірод, занепокоївся, і з ним увесь Єрусалим. І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись? Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо в пророка написано так: І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський. Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря. І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому. Вони ж царя вислухали й відійшли. І ось зоря, що на сході вони її бачили, ішла перед ними, аж прийшла й стала зверху, де Дитятко було. А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи. І, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю. І вони впали ницьма, і вклонились Йому. І, відчинивши скарбниці свої, піднесли Йому свої дари: золото, ладан та смирну. А вві сні остережені, щоб не вертатись до Ірода, відійшли вони іншим шляхом до своєї землі. (від Матвія 2:1-1-12) Як вони ж відійшли, ось Ангол Господній з'явивсь у сні Йосипові та й сказав: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай до Єгипту, і там зоставайся, аж поки скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити. І він устав, узяв Дитятко та матір Його вночі, та й пішов до Єгипту. І він там зоставався аж до смерти Іродової, щоб збулося сказане від Господа пророком, який провіщає: Із Єгипту покликав Я Сина Свого. (від Матвія 2:1-13-15) Спостеріг тоді Ірод, що ті мудреці насміялися з нього, та й розгнівався дуже, і послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав. Тоді справдилось те, що сказав Єремія пророк, промовляючи: Чути голос у Рамі, плач і ридання та голосіння велике: Рахиль плаче за дітьми своїми, і не дається розважити себе, бо нема їх…(від Матвія 2:1-16-18) Коли ж Ірод умер, ось Ангол Господній з'явився в Єгипті вві сні Йосипові, та й промовив: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, та йди в землю Ізраїлеву, бо вимерли ті, хто шукав був душу Дитини. І він устав, узяв Дитятко та матір Його, і прийшов у землю Ізраїлеву. Та прочувши, що царює в Юдеї Архелай, замість Ірода, батька свого, побоявся піти туди він. А вві сні остережений, від... А Ісус Своїх учнів покликав і сказав: Жаль Мені цих людей, що вже три дні зо Мною знаходяться, але їсти не мають чого; відпустити їх без їжі не хочу, щоб вони не ослабли в дорозі. А учні Йому відказали: Де нам узяти стільки хліба в пустині, щоб нагодувати стільки народу? А Ісус запитав їх: Скільки маєте хліба? Вони ж відказали: Семеро, та трохи рибок. І Він ізвелів на землі посідати народові. І, взявши сім хлібів і риби, віддавши Богу подяку, поламав і дав учням Своїм, а учні народові. І всі їли й наситилися, а з позосталих кусків назбирали сім кошиків повних… Їдців же було чотири тисячі мужа, окрім жінок та дітей. І, відпустивши народ, усів Він до човна, і прибув до землі Магдалинської. (від Матвія 15:1-32-39) І підійшли фарисеї та саддукеї, і, випробовуючи, просили Його показати ознаку їм із неба. А Він відповів і промовив до них: Ви звечора кажете: Буде погода, червоніє бо небо. А ранком: Сьогодні негода, червоніє бо небо похмуре. Розпізнати небесне обличчя ви вмієте, ознак часу ж не можете! Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. І, їх полишивши, Він відійшов. (від Матвія 16:1-1-4) А учні Його, перейшовши на той бік, забули взяти хліба. Ісус же промовив до них: Стережіться уважливо фарисейської та саддукейської розчини! Вони ж міркували собі й говорили: Ми ж хлібів не взяли. А Ісус, знавши те, запитав: Чого між собою міркуєте ви, маловірні, що хлібів не взяли? Чи ж ви ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч, і скільки кошів ви зібрали? Ані про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошиків ви назбирали? Як ви не розумієте, що Я не про хліб вам сказав? Стережіться но розчини фарисейської та саддукейської! Тоді зрозуміли вони, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але фарисейської та саддукейської науки. (від Матвія 16:1-5-12) Прийшовши ж Ісус до землі Кесарії Пилипової, питав Своїх учнів і казав: За кого народ уважає Мене, Сина Людського? Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків. Він каже до них: А ви за кого Мене маєте? А Симон Петро відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога Живого! А Ісус відповів і до нього промовив: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець. І кажу Я тобі, що ти скеля, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її. І ключі тобі дам від Царства Небесного, і що на землі ти зв'яжеш, те зв'язане буде на небі, а що на землі ти розв'яжеш, те розв'язане буде на небі! Тоді наказав Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він Христос. (від Матвія 16:1-13-20) Із того часу Ісус став виказувати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати багато від старших, і первосвящеників, і книжників, і вбитому бути, і воскреснути третього дня. І, набік відвівши Його, Петро став Йому докоряти й казати: Змилуйся, Господи, такого Тобі хай не буде! А Він обернувся й промовив Петрові: Відступися від Мене, сатано, ти спокуса Мені, бо думаєш не про Боже, а про людське! (від Матвія 16:1-21-23) Промовив тоді Ісус учням Своїм: Коли хоче хто йти вслід за Мною, хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною. Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, хто ж за Мене свою душу погубить, той знайде її. Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою? (від Матвія 16:1-24-26) Бо прийде Син Людський у славі Свого Отця з Анголами Своїми, і тоді віддасть кожному згідно з ділами його. Поправді кажу вам, що деякі з тут-о приявних не скуштують смерти, аж поки не побачать Сина Людського, що йде в Царстві Своїм. (від Матвія 16:1-27-28) А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, брата його, та й веде їх осібно на гору високу. І Він перед ними переобразився: обличчя Його, як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі. Як він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари почувсь, що казав: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся! А почувши, попадали учні долілиць, і полякалися сильно… А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь! Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський із мертвих воскресне. (від Матвія 17:1-1-9) І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? А Він відповів і сказав: Ілля, правда, прийде, і все приготує. Але кажу вам, що Ілля вже прийшов був, та його не пізнали, але з ним зробили, що тільки хотіли… Так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя. (від Матвія 17:1-10... Бо скорбота велика настане тоді, якої не було з первопочину світу аж досі й не буде. І коли б не вкоротились ті дні, не спаслася б ніяка людина; але через вибраних дні ті вкоротяться. Тоді, як хто скаже до вас: Ото, Христос тут чи Отам, не йміть віри. Бо постануть христи неправдиві, і неправдиві пророки, і будуть чинити великі ознаки та чуда, що звели б, коли б можна, і вибраних. Оце Я наперед вам сказав. А коли скажуть вам: Ось Він у пустині не виходьте, Ось Він у криївках не вірте! Бо як блискавка та вибігає зо сходу, і з'являється аж до заходу, так буде і прихід Сина Людського. Бо де труп, там зберуться орли. (від Матвія 24:1-21-28) І зараз, по скорботі тих днів, сонце затьмиться, і місяць не дасть свого світла, і зорі попадають з неба, і сили небесні порушаться. І того часу на небі з'явиться знак Сина Людського, і тоді заголосять всі земні племена, і побачать вони Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних із великою потугою й славою. І пошле Анголів Своїх Він із голосним сурмовим гуком, і зберуть Його вибраних від вітрів чотирьох, від кінців неба аж до кінців його. Від дерева ж фіґового навчіться прикладу: коли віття його вже розпукується, і кинеться листя, то ви знаєте, що близько вже літо. Так і ви: коли все це побачите, знайте, що близько, під дверима! Поправді кажу вам: не перейде цей рід, аж усе оце станеться. Небо й земля проминеться, але не минуться слова Мої! (від Матвія 24:1-29-35) А про день той й годину не знає ніхто: ані Анголи небесні, ані Син, лише Сам Отець. Як було за днів Ноєвих, так буде і прихід Сина Людського. Бо так само, як за днів до потопу всі їли й пили, женилися й заміж виходили, аж до дня, коли Ной увійшов до ковчегу, і не знали, аж поки потоп не прийшов та й усіх не забрав, так буде і прихід Сина Людського. Будуть двоє на полі тоді, один візьметься, а другий полишиться. Дві будуть молоти на жорнах, одна візьметься, а друга полишиться. Тож пильнуйте, бо не знаєте, котрого дня прийде Господь ваш. Знайте ж це, що коли б знав господар, о котрій сторожі прийде злодій, то він пильнував би, і підкопати свого дому не дав би. Тому будьте готові й ви, бо прийде Син Людський тієї години, коли ви не думаєте! (від Матвія 24:1-36-44) Хто ж вірний і мудрий раб, якого пан поставив над своїми челядниками давати своєчасно поживу для них? Блаженний той раб, що пан його прийде та знайде, що робить він так! Поправді кажу вам, що над цілим маєтком своїм він поставить його. А як той злий раб скаже у серці своїм: Забариться пан мій прийти, і зачне бити товаришів своїх, а їсти та пити з п'яницями, то пан того раба прийде дня, якого він не сподівається, і о годині, якої не знає. І він пополовині розітне його, і визначить долю йому з лицемірами, буде плач там і скрегіт зубів! (від Матвія 24:1-45-51) Тоді Царство Небесне буде подібне до десяти дів, що побрали каганці свої, та й пішли зустрічати молодого. П'ять же з них нерозумні були, а п'ять мудрі. Нерозумні ж, узявши каганці, не взяли із собою оливи. А мудрі набрали оливи в посудинки разом із своїми каганцями. А коли забаривсь молодий, то всі задрімали й поснули. А опівночі крик залунав: Ось молодий, виходьте назустріч! Схопились тоді всі ті діви, і каганці свої наготували. Нерозумні ж сказали до мудрих: Дайте нам із своєї оливи, бо наші каганці ось гаснуть. Мудрі ж відповіли та сказали: Щоб, бува, нам і вам не забракло, краще вдайтеся до продавців, і купіть собі. І як вони купувати пішли, то прибув молодий; і готові ввійшли на весілля з ним, і замкнені двері були. А потім прийшла й решта дів і казала: Пане, пане, відчини нам! Він же в відповідь їм проказав: Поправді кажу вам, не знаю я вас! Тож пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години, коли прийде Син Людський! (від Матвія 25:1-1-13) Так само ж один чоловік, як відходив, покликав своїх рабів і передав їм добро своє. І одному він дав п'ять талантів, а другому два, а тому один, кожному за спроможністю його. І відійшов. А той, що взяв п'ять талантів, негайно пішов і орудував ними, і набув він п'ять інших талантів. Так само ж і той, що взяв два і він ще два інших набув. А той, що одного взяв, пішов та й закопав його в землю, і сховав срібло пана свого. По довгому ж часі вернувся пан тих рабів, та й від них зажадав обрахунку. І прийшов той, що взяв п'ять талантів, приніс іще п'ять талантів і сказав: Пане мій, п'ять талантів мені передав ти, ось я здобув інші п'ять талантів. Сказав же йому його пан: Гаразд, рабе добрий і вірний! Ти в малому був вірний, над великим поставлю тебе, увійди до радощів пана свого! Підійшов же й той, що взяв два таланти, і сказав: Два таланти мені передав ти, ось іще два таланти здобув я. Сказав йому пан його: Гаразд, рабе добрий і вірний! Ти в малому був вірний, над великим поставлю тебе, увійди до радощів пана свого! Підійшов же і той, що одного таланта взяв, і сказав: Я знав тебе, пане, що тверда ти людина, ти жнеш, де не сіяв, і збираєш, де не розсипав. І я побоявся, пішов і таланта твого сховав у землю. Ото маєш своє… І в... Ісус же став перед намісником. І намісник Його запитав і сказав: Чи Ти Цар Юдейський? Ісус же йому відказав: Ти кажеш. Коли ж первосвященики й старші Його винуватили, Він нічого на те не відказував. Тоді каже до Нього Пилат: Чи не чуєш, як багато на Тебе свідкують? А Він ні на одне слово йому не відказував, так що намісник був дуже здивований. Мав же намісник звичай відпускати на свято народові в'язня одного, котрого хотіли вони. Був тоді в'язень відомий, що звався Варавва. І, як зібрались вони, то сказав їм Пилат: Котрого бажаєте, щоб я вам відпустив: Варавву, чи Ісуса, що зветься Христос? Бо він знав, що Його через заздрощі видали. Коли ж він сидів на суддевім сидінні, його дружина прислала сказати йому: Нічого не май з отим Праведником, бо сьогодні вві сні я багато терпіла з-за Нього… А первосвященики й старші попідмовляли народ, щоб просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти. Намісник тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я вам відпустив? Вони ж відказали: Варавву. Пилат каже до них: А що ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!… А намісник спитав: Яке ж зло Він зробив? Вони ж зачали ще сильніше кричати й казати: Нехай розп'ятий буде! І, як побачив Пилат, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший стається, набрав він води, та й перед народом умив свої руки й сказав: Я невинний у крові Його! Самі ви побачите… А ввесь народ відповів і сказав: На нас Його кров і на наших дітей!… Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий був. (від Матвія 27:1-11-26) Тоді то намісникові вояки, до преторія взявши Ісуса, зібрали на Нього ввесь відділ. І, роздягнувши Його, багряницю наділи на Нього. І, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову, а тростину в правицю Його. І, навколішки падаючи перед Ним, сміялися з Нього й казали: Радій, Царю Юдейський! І, плювавши на Нього, хапали тростину, та й по голові Його били…(від Матвія 27:1-27-30) А коли назнущалися з Нього, зняли з Нього плаща, і зодягнули в одежу Його. І повели Його на розп'яття. А виходячи, стріли одного кірінеянина, Симон на ймення, його змусили нести для Нього хреста. І, прибувши на місце, що зветься Голгофа, цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина, із гіркотою змішаного, та, покуштувавши, Він пити не схотів. А розп'явши Його, вони поділили одежу Його, кинувши жереба. І, посідавши, стерегли Його там. І напис провини Його помістили над Його головою: Це Ісус, Цар Юдейський. Тоді розп'ято з Ним двох розбійників: одного праворуч, а одного ліворуч. (від Матвія 27:1-31-38) А хто побіч проходив, Його лихословили та головами своїми хитали, і казали: Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, спаси Самого Себе! Коли Ти Божий Син, то зійди з хреста! Так само ж і первосвященики з книжниками та старшими, насміхаючися, говорили: Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти! Коли Цар Він Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, і ми повіримо Йому! Покладав Він надію на Бога, нехай Той Його тепер визволить, якщо Він угодний Йому. Бо Він говорив: Я Син Божий… Також насміхалися з Нього й розбійники, що з Ним були розп'яті. (від Матвія 27:1-39-44) А від години шостої аж до години дев'ятої темрява сталась по цілій землі! А коло години дев'ятої скрикнув Ісус гучним голосом, кажучи: Елі, Елі, лама савахтані? цебто: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув? Дехто ж із тих, що стояли там, це почули й казали, що Він кличе Іллю. А один із них зараз побіг і взяв губку та, оцтом її наповнивши, настромив на тростину й давав Йому пити. Інші казали: Чекай но, побачмо, чи прийде Ілля визволяти Його. А Ісус знову голосом гучним іскрикнув, і духа віддав… І ось завіса у храмі роздерлась надвоє від верху аж додолу, і земля потряслася, і зачали розпадатися скелі, і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих, а з гробів повиходивши, по Його воскресенні, до міста святого ввійшли, і багатьом із'явились. А сотник та ті, що Ісуса з ним стерегли, як землетруса побачили, і те, що там сталося, налякалися дуже й казали: Він був справді Син Божий! Було там багато й жінок, що дивилися здалека, і що за Ісусом прийшли з Галілеї, і Йому прислуговували. Між ними була Марія Магдалина, і Марія, мати Якова й Йосипа, і мати синів Зеведеєвих. (від Матвія 27:1-45-56) А коли настав вечір, то прийшов муж багатий із Ариматеї, на ім'я Йосип, що й сам був навчався в Ісуса. Він прийшов до Пилата й просив тіла Ісусового. Пилат ізвелів тоді видати. І взяв Йосип Ісусове тіло, обгорнув його плащаницею чистою, і поклав його в гробі новому своїм, що був висік у скелі. До дверей гробових привалив він великого каменя, та й відійшов. Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи насупроти гробу. (від Матвія 27:1-57-61) А наступного дня, що за п'ятницею, до Пилата зібралися первосвященики та фарисеї, і сказали: Пригадали ми, пане, собі, що обманець отой, як живий іще був, то сказав: По трьох днях Я воскресну. Звели ж гріб стерегти аж до третього дня, щоб учні Його не прийшли, та й не вкр... Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, що вони не покаялись: Горе тобі, Хоразіне, горе тобі, Віфсаїдо! Бо коли б то в Тирі й Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі. Але кажу вам: Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам! А ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш. Бо коли б у Содомі були відбулися ті чуда, що в тобі вони стались, то лишився б він був по сьогоднішній день. Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!… (від Матвія 11:1-20-24) Того часу, навчаючи, промовив Ісус: Прославляю Тебе, Отче, Господи неба й землі, що втаїв Ти оце від премудрих і розумних, та його немовлятам відкрив. Так, Отче, бо Тобі так було до вподоби! Передав Мені все Мій Отець. І Сина не знає ніхто, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити. Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою! Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий, і знайдете спокій душам своїм. Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий! (від Матвія 11:1-25-30) Того часу Ісус переходив ланами в суботу. А учні Його зголодніли були, і стали зривати колосся та їсти. Побачили ж це фарисеї, та й кажуть Йому: Он учні Твої роблять те, чого не годиться робити в суботу… А Він відповів їм: Чи ж ви не читали, що зробив був Давид, коли сам зголоднів і ті, хто був із ним? Як він увійшов до Божого дому, і спожив хліби показні, яких їсти не можна було ні йому, ані тим, хто був із ним, а тільки самим священикам? Або ви не читали в Законі що в суботу священики порушують суботу у храмі, і невинні вони? А Я вам кажу, що тут Більший, як храм! Коли б знали ви, що то є: Милости хочу, а не жертви, то ви не судили б невинних… Бо Син Людський Господь і суботі! (від Матвія 12:1-1-8) І, вийшовши звідти, прибув Він до їхньої синагоги. І ото, був там чоловік, що мав суху руку. І, щоб обвинити Ісуса, запитали Його: Чи вздоровляти годиться в суботу? А Він їм сказав: Чи знайдеться між вами людина, яка, одну мавши вівцю, не піде по неї, і не врятує її, як вона впаде в яму в суботу? А скільки ж людина вартніша за тую овечку! Тому можна чинити добро й у суботу! І каже тоді чоловікові: Простягни свою руку! Той простяг, і стала здорова вона, як і друга… Фарисеї ж пішли, і зібрали нараду на Нього, як би Його погубити? А Ісус, розізнавши, пішов Собі звідти. (від Матвія 12:1-9-15) І багато пішло вслід за Ним, і Він їх уздоровив усіх. А Він наказав їм суворо Його не виявляти, щоб справдилось те, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Ото Мій Отрок, що Я вибрав Його, Мій Улюблений, що Його полюбила душа Моя! Вкладу Свого Духа в Нього, і Він суд проголосить поганам. Він не буде змагатися, ані кричати, і на вулицях чути не буде ніхто Його голосу. Він очеретини надломленої не доломить, і ґнота догасаючого не погасить, поки не допровадить присуду до перемоги… І погани надіятись будуть на Ймення Його! (від Матвія 12:1-16-21) Тоді привели до Нього німого сліпця, що був біснуватий, і Він уздоровив його, так що німий став говорити та бачити. І дивувались усі люди й казали: Чи ж не Син це Давидів? Фарисеї ж, почувши, сказали: Він демонів не виганяє інакше, тільки як Вельзевулом, князем демонів. А Він знав думки їхні, і промовив до них: Кожне царство, поділене супроти себе, запустіє. І кожне місто чи дім, поділені супроти себе, не втримаються. І коли сатана сатану виганяє, то ділиться супроти себе; як же втримається царство його? І коли Вельзевулом виганяю Я демонів, то ким виганяють сини ваші? Тому вони стануть вам суддями. А коли ж Духом Божим вигоню Я демонів, то настало для вас Царство Боже. Або як то хто може вдертися в дім дужого, та пограбувати добро його, якщо перше не зв'яже дужого? І аж тоді він господу його пограбує. (від Матвія 12:1-22-29) Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає. Тому то кажу вам: усякий гріх, навіть богозневага, проститься людям, але богозневага на Духа не проститься! І як скаже хто слово на Людського Сина, то йому проститься те; а коли скаже проти Духа Святого, не проститься того йому ані в цім віці, ані в майбутнім! (від Матвія 12:1-30-32) Або виростіть дерево добре, то й плід його добрий, або виростіть дерево зле, то й плід його злий. Пізнається бо дерево з плоду! Роде зміїний! Як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з доброго скарбу добре виносить, а лукава людина зо скарбу лихого виносить лихе. Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений. (від Матвія 12:1-33-37) Тоді дехто із книжників та фарисеїв озвались до Нього й сказали: Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе. А Ісус відповів їм: Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. Як Йона перебув у середині китовій три дні і три ночі, так перебуде три дні...


Турчинова Ганна Володимирівна — Вікіпедія\nГанна Володимирівна Турчинова\nв.о. Першої леді України\n22 лютого 2014 — 7 червня 2014\n1 квітня 1970(1970-04-01) (49 років)\nГанна Володимирівна Турчинова (дівоче прізвище Белиба) (нар. 1 квітня 1970, Дніпропетровськ, Українська РСР, СРСР) — українська педагог. Кандидат педагогічних наук, доцент. Завідувач кафедри іноземних мов Національного педагогічного університету імені Михайла Драгоманова.\nНародилася 1 квітня 1970 в Дніпропетровську.\nЗакінчила романо-германський факультет Дніпропетровського університету., аспірантуру Київського лінгвістичного університету.\nЗ 1995 викладає англійську мову в Національному педагогічному університеті імені Михайла Драгоманова.\nЗ 2006 завідувач кафедри іноземних мов.\nВесь вільний час присвячує своєму захопленню фігурним катанням. У Дніпропетровську відвідувала ковзанку «Метеор». Бачила, як тренувалася Оксана Баюл, проводила заняття Ірина Родніна. У Києві займається на «Атеці» або на Республіканському стадіоні.\n25 травня 2016 року, на Ганну Володимирівну був скоєний напад. Нападник, житель Донецької області, погрожував ножем «вы у меня, с.. ответите». Поранень не завдав, був заарештований вчасно прибулими поліцейськими.\nЧоловік — Олександр Турчинов, колишній Голова Верховної Ради України, колишній в.о. Президента України, Секретар РНБО.\nБатько — Белиба Володимир Кузьмич.\nМати — Белиба Тамара Петрівна.\n↑ История любви Турчинова: От редких свиданий до крепкой семьи\n↑ На жену Турчинова напал сепаратист с ножом\n↑ а б http://www.24daily.net/?p=24797\nДОСЬЕ. Александр Турчинов: восхождение серого кардинала\nАлександр Турчинов с супругой и сыном на избирательном участке\nТурчинов «поставив» родинного партнера в ДУСю\nUkrainian Official's Wife's Anti-LGBT Remarks Cause Public Outrage\nОтримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Турчинова_Ганна_Володимирівна&oldid=25203340


Беретний знак радіотехнічні війська та війська зв’язку (пластмаса) - Символіка\nБеретний знак Військова служба правопорядку (пластмаса) зах. не уставний22.50 грн. Знак на кашкет Державна прикордонна служба (пластмаса)22.50 грн. Беретний знак радіотехнічні війська та війська зв’язку (пластмаса)22.50 грн. Беретний знак Військова служба правопорядку (пластмаса) не уставний22.50 грн. Беретний знак Ракетні війська та артилерія (пластмаса)24 грн. Кокарда на кашкет "ДСНС" 40х40мм алюміній71.34 грн. Кокарда на кашкет "ДСНС" 40х40мм латунь135 грн. Беретний знак 101-ї окремої бригади охорони Генерального штабу Збройних Сил України231.25 грн. Беретний знак для Спец. зв'язку160 грн. Знак на кашкет для Спец. зв'язку210 грн.\nБеретний знак радіотехнічні війська та війська зв’язку (пластмаса)