З'явилися результати бою Джошуа - Руїс (фото)\n7 грудня в Саудівській Аравії відбувся поєдинок-реванш в суперважкій вазі між британським боксером Ентоні Джошуа та американцем Енді Руїсом\nБитва по-справжньому була спекотною і зібрала біля екранів мільйони вболівальників. Як передає Politeka.net Ентоні Джошуа здобув перемогу і відновив чемпіонські титули IBF, WBO, WBA і IBO в суперважкій вазі.\nРахунок суддівських записок: 118-110, 118-110, 119-109 на користь Ентоні Джошуа.\nНа останньому, 12 раунді, Руїс пропустив потужний удар справа, на його обличчі полилася кров з рани (він отримав розсічення біля ока під час першого раунду).\nДжошуа продемонстрував акуратну тактику бою, яка явно принесла результат. Судячи з усього, Руїсу, другому в історії по показаній вазі після Валуєва, все-таки не вистачало швидкості.\nЧемпіонські пояси WBA, WBO, IBO і IBF у надважкій вазі, які до цього бою належали Енді Руїсу, переходять Ентоні Джошуа та повертаються в Британію.\nВідзначимо, 30-річний Ентоні Джошуа до цього бою провів 23 поєдинки серед професіоналів, в 22-х перемагав. Один бій програв - півроку тому його нокаутував Руїс.\nЙого однолітка Енді Руїс провів 34 поєдинки серед професіоналів, у 33-х з яких переміг.\nНагадаємо, реванш Джошуа - Руїс збиралися відвідати боксери Олександр Усик і Дерек Чісора. Це повинна була стати їх перша зустріч перед майбутнім боєм.\nДо цього з'явилася інформація, що їх поєдинок може відбутися в Манчестері в 2020 році, а, за словами промоутера українця, потенційної датою бою є 8 лютого.\nРаніше ми повідомляли, Ентоні Джошуа напередодні свого реваншу з Енді Руїсом зробив несподівану заяву про Василя Ломаченка. Британець назвав володаря поясів WBA, WBO і WBC Franchise в легкій вазі відмінним боксером, але вказав на недолік українця.\nНа думку Ентоні Джошуа, Василь Ломаченко не продовжує прогресувати, що відрізняє його від інших відомих бійців.\n«Я насолоджуюся боксом на всі 100%, тому що з часом стаю лише краще. Є такі люди, як Василь Ломаченко - великі бійці, але є також ті, хто стає краще з кожним боєм, як Сауль Альварес і я. Коли у тебе є солідний фундамент, то тріщинка одного цегли на зруйнує всі будівлі», - процитували боксера закордонні ЗМІ.\nНагадаємо, раніше спливла дивна деталь контракту Ломаченко на бій з Кемпбеллом: «не зможе розраховувати».\nТакож Politeka писала, що розсекречені плани Ломаченко після перемоги над Кемпбеллом: «Повинен відбутися бій».\nТеги: Энтони Джошуа Энди Руис


Школа стала серіалом року за версією премії 1+1 Золотий лайк\nСеріал Школа здобув премію 1+1 Золотий лайк\nНагороду отримала акторка Анна Трінчер.\nОфіційний сайт телеканалу 1+1 1plus1.ua започаткував власну премію Золотий лайк — голосування інтернет-користувачів та глядачів за найкращі телевізійні проекти, серіали, а також улюблених ведучих та акторів.\nУ дванадцяти номінаціях глядачам пропонувалося проголосувати за найбільш вражаючі телевізійні програми 2018 року та обрати улюблених зірок 1+1. Сторінку премії відвідали 600 тис. людей, а проголосували — 25 тис. читачів сайту.\nНайбільше нагород забрав телехіт Школа. Його визнали найкращим серіалом року, актором року став Даня Вегас, а найкращою акторкою — Ірина Кудашова.\nСьогодні до студії Сніданку з 1+1 завітала акторка Школи Анна Трінчер, аби отримати Золотий лайк за всю команду серіалу.\n«Мені дуже приємно отримати цю нагороду за всю команду. Школа змінила моє життя. Я безмежно вдячна усім, хто працював над цим серіалом. Нещодавно ми знімали останній дзвінок і плакали, адже розуміли, що продовження може і не бути. Хочеться, щоб було продовження – наприклад серіал Універ (сміється)», — поділилася Анна.\nАнна Трінчер та Богдан Осадчук\nАкторка зізналася, що стежила за голосуванням на сайті та вболівала за себе й свого коханого, колегу по знімальному майданчику Богдана Осадчука.\nПро решту проектів, ведучих та експертів 1+1, які стали улюбленцями глядачів та отримали Золотий лайк, дізнавайтеся за посиланням.\n#перемога #серіал #український серіал #анна трінчер #школа #ірина кудашова


Гряде «дорожній Майдан» — Високий Замок\nГряде «дорожній Майдан»\nЛьвівські траси, за оцінками експертів, найбільш розбиті в країні\nЛьвівські безгосподарники знову знеславилися. Тутешні дороги потрапили до першого десятка рейтингу найбільш розбитих трас України. Дослідження провів журнал «Кореспондент». За його оцінкою, до національних «танкодромів» увійшли аварійні автошляхи за маршрутами Львів — Тернопіль, Львів — Луцьк. До цього переліку сміливо можна додавати всі інші напрямки у наших краях. Проїхати ними без валідолу неможливо. Через глибокі вибоїни затримка в дорозі триває не одну годину…\nНаслідком «турботи» про ці ділянки шляху стала відставка начальників Служби автомобільних доріг області та «Львівоблавтодору», яку ініціював вражений дорожнім бардаком голова ОДА Віктор Шемчук. Але водіям і пасажирам, які гроблять техніку і себе, від цього не легше. Вони готові до радикальних дій. До «дорожнього Майдану».\nПри в’їзді у місто хіміків Новий Розділ висить саморобний банер, автори якого закликають прем’єр-міністра Миколу Азарова показати, де саме ті 98% відремонтованих доріг, про які він з підлеглими не раз звітував перед українцями. У Коломиї її жителі висаджували в дорожні ями... тюльпани, в Івано-Франківську — дерева. У Тернополі відбулися урочисті похорони колеса, яке «загинуло» на місцевих горе-асфальтівках. Під стінами Кабміну виведені з рівноваги водії влаштували «ремонтну» акцію протесту — заблокувавши рух, міняли деформовані колеса. Чи не у кожному райцентрі доведені бездоріжжям до відчаю громадяни перекривають зруйновані шляхи, вимагаючи припинити знущання над собою. Люди обривають телефони держадміністрацій, нервово запитуючи, куди пішли «дорожні податки», які закладені у ціну купленого ними дорогого бензину. У неділю автор цих рядків був свідком того, як водій, якому з Бережан потрібно було добиратися до Львова, свідомо звернув з центральної траси (через Перемишляни) і обрав значно довший маршрут через села — лиш би не поламати ресори і амортизатори, лиш би не розгубити колеса…\nЯк стверджують фахівці, 80 відсотків вітчизняних доріг удвічі, а то й утричі вичерпали відведений їм ресурс. Ми з вами їздимо по залишках асфальту, який було прокладено ще задовго до Незалежності. Куди ж тоді пішли бюджетні кошти, які щороку щедро виділяють з парламентської каси на «ямкові ремонти»? Не інакше — вкрали…\nНедавно один із владних «спеців» пояснював катастрофічний стан доріг небувалою негодою. Мовляв, нічого не вдієш проти гніву небесної канцелярії. Але чому ж тоді ця негода аніскілечки не нашкодила автобанам, які ведуть у напрямку елітної Кончі-Заспи і президентського «Межигір’я»?\nЗеленському потрібно перемогти в собі шоумена. Інакше наробить дурниць


Учасники АТО провели «Лекцію Миру» для студентів черкаського вишу | Вчасно\nУчасники АТО провели «Лекцію Миру» для студентів черкаського вишу\nАвтор Вчасно Служба новин 02.09.2015 18:56 | Залишити коментар\nІз метою національно-патріотичного виховання молоді для проведення першої лекції студентам Східноєвропейського університету керівництво закладу запросило голову Черкаського союзу учасників АТО Олексія Колісника.\nВступники і старші курси отримали змогу почути з перших вуст інформацію про воєнні дії на Донбасі. Символічно це перше заняття назвали “Лекцією Миру”.\nНа зустріч із студентами Олексій Миколайович прийшов зі своїм бойовим побратимом Сергієм Вікторовим. Вони розповіли, як воювали у самому пеклі – у битвах за Краматорськ, Слов’янськ, Донецький аеропорт… Як допомагали один одному у найважчі миті несення служби, ділили між собою їжу, прикривали тил і рятували життя.\nУ таких умовах і проявляється характер. За словами Олексія Миколайовича, ті, хто каже, що на війні не страшно, там не були. Страх перед смертю декого заганяє в кут, а декого спонукає боритися з ним до останнього й не піддаватися паніці. Олексій та Сергій зуміли його перебороти. Вони із достоїнством виконали свій військовий обов’язок, рік провоювали у зоні АТО і разом із побратимами повернулися додому.\n– Війна – це наука. Це незліченна кількість хитрощів, стратегій і тактик, які доводиться вивчати і застосовувати кожному командиру для того, щоб перемогти, – каже Олексій Колісник.\nЗа його словами, на фронті кожен солдат на вагу золота. У боях – справжні патріоти, які не шкодують ні на мить власного здоров’я і життя, захищаючи Батьківщину.\n– Ми – нація Героїв! Ми переможемо і запанує мир на нашій землі! – такими патріотичними словами завершив лекцію Олексій Колісник.\nСтуденти Східноєвропейського університету подякували бійцям за мужність і відвагу, побажали міцного здоров’я, довгих років життя, а також вручили квіти і пам’ятні подарунки із символікою вишу.\nКатегорії Гарячі новини, Культура, Місто, Новини, Освіта Теги "Лекція Миру", Східноєвропейський університет, Черкаси


Богдан застав сестру за виконанням стриптизу для Паші | Київ вдень та вночі\nКиїв вдень та вночі › Новини › Богдан застав сестру за виконанням стриптизу для Паші\nНа «Київ вдень та вночі» – фінальний тиждень! Пристрасті вирують, з’ясування стосунків стає дедалі емоційнішим, аж до того, що в хід ідуть кулаки…\nВесілля – завжди радісна подія, але ще більше наречений і його друзі чекають день парубочої вечірки. Цього разу її одночасно святкували два щасливчики – Вітя та Паша. Останній відразу ж попрямував у найпопулярніше для таких заходів місце – стриптиз-клуб.\nУ Віті ж було все значно простіше. Його боярин Саша був настільки сконцентрований на особистих проблемах, що абсолютно не продумав схему вечірки. У результаті «тусовка» проходила в пабі з невеликим фуршетом і пивом.\nТа хлопці вчасно активізувалися і все ж вирішили вирушити у стриптиз-клуб. Ініціатором виступив Богдан. Однак хлопець навіть не підозрював, що побачить там… свою сестру, яка виконує приватний танець для Паші.\nСама Альона теж була шокована, коли побачила, що її замовили для Павла.\n– Я просто вражена, не знаю, як йому в очі дивитися, – крізь сльози промовила дівчина. – Блін, нижче мені опускатися вже нікуди, навіть знайомі мене бачать. Я не повія, я так не можу, але розумію, що треба танцювати для нього.\nПобачивши цю картину, Богдан просто оскаженів і, не з’ясувавши ситуації, відразу ж поліз із кулаками до Паші. У результаті останнього винесли з клубу на руках. І Наташа, яка «випадково» там опинилася, не могла не скористатися ситуацією. Дівчина погодилася сама відвезти Пашу додому, а там, власне кажучи, і взялася до активних дій…\nVideo: Богдан застав сестру за виконанням стриптизу для Паші\nДивіться онлайн Київ вдень та вночі серія 44 просто зараз на сайті. І не пропустіть наступну серію сьогодні, 24 травня, о 22:00 на Новому каналі\nДивіться онлайн «Київ вдень та вночі» серія 44 просто зараз на сайті. І не пропустіть наступну серію сьогодні, 24 травня, о 22:00 на Новому каналі


3D (3Д) відео в Києві можна замовити за вигідною ціною\nКомпанія EffectVideo пропонує послуги 3D моделювання, 3D візуалізації, створення 3D ролика в Україні. Замовити можна об'єкти будь-якої складності і в будь-яких сферах діяльності. Гарантуємо професійний підхід і неухильне дотримання термінів.\nПропонуємо ознайомитися з портфоліо виконаних робіт, яке дозволить оцінити якість. За роки роботи ми придбали багато постійних клієнтів, які високо цінують нашу роботу. Ми намагаємося індивідуально підходити до кожного клієнта і видавати максимальну якість. Задоволені отриманим результатом клієнти - наша мета. Тільки професійний підхід, зручна і комфортна співпраця.\nЯк отримати безкоштовну землю в Україні\nЩо таке 3D графіка і анімація\n3Д візуалізація - один з видів тривимірної комп'ютерної графіки. Вона дає можливість побачити об'єкт з усіма деталями, подробицями, при будь-якому освітленні і під будь-яким кутом. З її допомогою відтворюються об'єкти реальні і не існуючі в житті. Створюється об'ємний тривимірний світ, стирає межі між реальністю і фантазією.\n3D-моделювання та візуалізація використовуються при виробництві продуктів, їх упаковки, а також при створенні прототипів виробів і створення об'ємної анімації. До таких послуг вдаються тоді, коли потрібна оцінка фізичних і технічних особливостей виробу, до його безпосереднього створення. А також, коли необхідно відтворити 3D-модель інтер'єру, міського та ландшафтного дизайну, рекламних матеріалів і т. Д.\n3d анімація в наші дні - це продукт технологій тривимірної графіки. За допомогою 3d роликів можна візуалізувати і оживити будь-які зображення, образи, сюжети, незалежно від їх складності та реальності існування. Саме в цьому і полягає їхня перевага перед звичайними відеороликами, які здатні передати тільки об'єкти і персонажі навколишньої дійсності.\nЯк замовити 3D відеозйомку в Києві\nПеревага 3d графіки перед 2d графікою - в об'ємності зображення, яке виглядає натурально і реалістично. Це особливо важливо в індустрії дизайну і реклами, де робиться акцент на привабливості продукту. Створення тривимірних моделей і тривимірної візуалізації - досить трудомісткий процес. Він вимагає командної роботи різних фахівців. Наші співробітники відмінно і в найкоротші терміни справляються з будь-якими поставленими перед ними завданнями.\nНаша студія здійснює повний цикл виробництва створення 3d анімації. Це розробка сценарію, персонажів, розкадровка фільму, анімація персонажів, додавання середовища і фону, фінальний монтаж, озвучення. На кожному етапі ми працюємо професійно і швидко. Це означає, що ви заощадите свій час і на виході отримаєте відмінний результат.\nПропонуємо замовити популярне сьогодні дудл відео. Це мальована олівцем презентація, коротко і ємко розповідає про ваш бізнес або продукті. Дудл відео живе і захоплююче, приковує увагу глядача. Воно є і наочно, в ненав'язливій формі доносить необхідну інформацію.


Boris Bond: воскресіння трактора-гіганта — Агробізнес сьогодні\n/ Механізація АПК / Понеділок, 08 лютого 2021 11:34\nНавіть зовні Boris Bond вражає. Мимоволі на цього жовтого велетня замилуєшся: відразу стає зрозуміло, що це техніка — супер. Габаритні розміри трактора такі: довжина його — 6880 мм, завширшки він — 2900 мм, і висота машини — 3520 мм. Дизайн — сучасний і оригінальний. Це дуже подобається фермерам, бо різні марки тракторів нині дуже схожі зовні один на одного, тільки колір мають різний. Колісна модель Boris Bond 958i обдарована двигуном Volvo потужністю 580 к. с. А його гусеничний варіант Boris Bond 748 має трохи менш потужний мотор, однак завдяки гусеничним рушіям і пневматичній підвісці розвиває навіть вище тягове зусилля.\nНовітній мегатрактор Boris Bond побудовано на шасі широко відомого в радянські часи «короля колгоспів» — колісного трактора К-700 підвищеної прохідності, вищого тягового класу. Його ще називали «Кіровець» через те, що випускався масово на Кіровському заводі у Ленінграді. По суті, Boris Bond — модернізований і осучаснений трактор К-700 виробництва української компанії TDS Pomichna.\nВарто трохи пригадати… У 1961 році радянські конструктори за спецзавданням уряду розробили радянський колісний трактор-тягач із найвищими тягловими характеристиками й потужністю двигуна у 220 к. с., щоб використовувати широкозахватні знаряддя на великих площах, збільшуючи продуктивність сільгоспробіт, а також за потреби тягати важку артилерію. Виробництво машини подвійного цивільно-військового призначення, що отримала назву «Кіровець», було організовано в Ленінграді (нині — Санкт-Петербург). Усього в СРСР встигли до його розвалення випустити близько 470 тис. тракторів цієї марки.\nОтже, Boris Bond побудований із використанням конструктивних ідей вузлів й агрегатів машини К-700 «Кіровець». Від нього новому велетневі дісталася рама, яку українські інженери ще посилили. Під капотом ховається полум’яне велике «серце» — турбодизель Volvo D16E стандарту Євро-5 на 580 к. с. Тобто це — рівень найпотужніших тракторів світових марок, таких як «Кейс», «Джон Дір», «Нью Холланд», «Челленджер». Хто не пам’ятає, нагадаємо: у К-700 російський двигун «ЯМЗ» не перевищував 300 к. с., що за нинішніх часів є характеристикою середняка, а не гіганта.\nBoris Bond оснащено сучаснішою, ніж у К-700, роботизованою 12-ступеневою коробкою передачі Volvo I-Shift. Кабіна характеризується добрим сучасним рівнем комфорту: тут є шкіряне крісло, кондиціонер, система мультимедіа — хто любить розважатися під час оранки чи іншої праці.\nТрактор Boris Bond розраховано на важку й не завжди вдячну роботу із широкозахватними агрегатами, важкими причепами. Він може орати, наприклад, 12-корпусним плугом. Недаремно його порівнюють із Джеймсом Бондом — суперагентом, виконавцем будь-яких карколомних завдань. А за зручністю кермування Boris Bond не відрізняється від вантажного автомобіля. На додачу до його чеснот — український трактор втричі дешевший, ніж його американський аналог такої самої потужності «Челенджер».\nРозробник гіганта — інженер Юрій Бондаренко назвав трактор на честь свого батька-винахідника, інженера, аграрія, майстра на всі руки. Boris Bond скомпоновано не на заводі, а в умовах сервісної майстерні, хай і добре обладнаної, на потужностях компанії TDS Pomichna. Вона розташована у Помічній — містечку в Добровеличківському районі Кіровоградської області. Ми вже знаємо, що саме з провінційних майстерень постали найкращі європейські фірми аграрного машинобудування: «Лемкен», «Грегуар Бессон», «Пьоттінгер», «Вадерстат» й ін. Юрій Борисович зізнається, що на розробку цієї моделі у нього пішло сім років: «Уважаю, що у мене вийшло. Цей трактор легкий у керуванні. Надійний, як автомобіль. Звичайно, є ще дрібні деталі, які потрібно доопрацювати, але загалом це те, про що я мріяв».\nОднак поки що новонароджений (чи воскреслий?) трактор Boris Bond не випускається у великих кількостях. Потужності підприємства у Помічній навряд чи дозволять пустити такого велетня в серію. Хто б це міг зробити? Харківський тракторний завод, наш флагман, має свої розробки. Дрібніші підприємства здебільшого орієнтуються на фермерський сегмент, де найпопулярніші трактори невеликі — на 80–120 к. с. Хоча варто сказати, що це не єдиний приклад на ринку, коли виробники дають нове життя «старому доброму» трудязі К-700. Зокрема, назвемо й новий трактор «Вакула», так само народжений із вузлів і запчастин до «Кіровця». Його пропонує аграріям ТОВ «Агроальянс» (Харків). Тільки двигун на ньому стоїть трохи інший — дизельний MAN потужністю 420 к. с.\nЧи зможуть українські мегатрактори суттєво потіснити закордонних монстрів? Нагадаємо: старий знайомий К-700 було виготовлено 1962 року. А масове серійне виробництво розгорнули тільки у 1969-му. І аж досі не перевелися запчастини до нього. Так що — поживемо — побачимо.


Київський притулок для собак у Бородянці очолив більш гуманний директор - Korrespondent.net\nКиївський притулок для собак у Бородянці очолив більш гуманний директор\n19 грудня 2008, 12:35\nМіська влада змінила директора притулку для собак у Бородянці. Чиновники обіцяють, що новий начальник - більш гуманний, ніж попередник, пише газета 15 хвилин.\nПритулок давно заслужив погану славу серед захисників фауни. Його співробітники навіть не приховували те, що собак не вигулювати, тримали в антисанітарних умовах, погано годували і вбивали найдешевшою отрутою, від якої тварини перед смертю довго мучилися.\nВлада прислухалася до прохання громадських організацій і вирішила поміняти "негуманного" директора.\nНовою начальницею стала приватний підприємець Ольга Дроздова, повідомила президент організації SOS Тамара Тарнавська. Причому виявилося, що при виборі нового директора чиновники використовували детектор брехні.\nДроздова хоче скоротити 58 співробітників, які сидять у Києві, далеко від собак, і нічого не роблять, заявила Тарнавська.\nЗараз у клітках притулку 350 собак. На їх гідне утримання не вистачає 5 млн грн., які виділив міський бюджет. Для порівняння, муніципальному притулку в Пирогово і майже двом тисячам його вихованців вистачає 500 тис. грн.\nКрім того, до Києва минулих вихідних з'їхалося кілька тисяч собак з усього світу - вони мали можливість взяти участь у двох міжнародних виставках собак.


Неспроможність Росії уможливила хімічну атаку в Сирії - Тіллерсон - Світ - TCH.ua\nСвіт 10 квітня 2017, 07:42\nМіністри закордонних справ G7 сьогодні обговорять збільшення тиску на РФ.\nДержсекретар США Рекс Тіллерсон розкритикував Росію, заявивши, що їй не вдалося запобігти хімічній атаці в Сирії.\nЧитайте також: Ердоган закликав Кремль перестати захищати Асада\nРосія погодилася забезпечити утилізацію запасів хімічної зброї в Сирії, однак її нездатність зробити це уможливила напад, сказав він.\nВидання нагадує, що міністри закордонних справ G7 готуються сьогодні, 10 квітня, зустрітися в Італії. Переговори будуть зосереджені на тому, щоб збільшити тиск на Росію для її дистанціювання від президента Сирії Башара Асада. РФ є головним союзником сирійського уряду і допомогла полегшити угоду 2013 року щодо знищення в Сирії хімічного арсеналу.\nУ вівторок, 11 квітня, Тіллерсон у Москві зустрінеться зі своїм російським колегою Сергієм Лавровим.


Кожен може стати Святим Миколаєм: у столиці волонтери збирають іграшки для тяжкохворих дітей, фото - Погляд\nУсі охочі можуть долучитися до благодійної акції та подарувати свято онкохворим дітям, якими опікується фонд "Таблеточки".\nДо Дня Святого Миколая, Центр комунікації та інформації оголосив благодійну акцію на користь підопічних фонду Таблеточки.\nУсіх небайдужих закликають приносити подарунки у VcentriHub для "коробочок хоробрості". Зібрані іграшки до свята передадуть для дітей, які проходять лікування в онковідділеннях.\n«На шляху до одужання на дітей чекає багато болісних процедур, щоб нагородити їх за мужність та терпіння, ця акція - чудова нагода підтримати маленьких героїв – відзначили у центрі.\nТакож можна зробити грошову пожертву на лікування тяжкохворих дітей. Так, пожертва 100 гривень — це дві безпечні крапельниці для дитини, 250 гривень — місяць введення ліків без болю для 14 дітей. Ці лоти, як пояснили благодійники, доступні кожному. Найдорожчий з низ вартістю у 65 тисяч гривень — це шанс зберегти око дитині з раком сітківки.\n"Дарунки на здоров’я за посиланням відкрита крамничка в якій продаються найважливіші для онкохворих дітей подарунки: ліки, витратні матеріали, консультації психолога тощо. „Зробити подарунок“ означає зробити благодійний внесок, що відповідає вартості позиції. Святий Миколай є охоронцем всіх діточок, тож допоможімо йому у цьому", — пояснили благодійники.\nІграшки та інші подарунки можна приносити за адресами: вулиця Володимирська, 51-б та Оболонський проспект, 22А.\nПожертву на лікування дітей можна зробити за посиланням.\nНагадаємо, у Броварах розпочали ремонтні роботи на території центру "Дитяча лікарня" Броварської центральної районної лікарні, На реконструкцію витратять 25,6 млн гривень.\n#благодійність #Дитина #хвороби


Твір на тему: «Заговори, щоб я тебе побачив» |\nВи тут: Головна » Твір на тему: «Заговори, щоб я тебе побачив»\nТвір на тему: «Заговори, щоб я тебе побачив»\nТвір на тему: «Заговори, щоб я тебе побачив» 3.96/5 (79.16%) 239 голос[ов]\nКожна людина бажає справити на оточуючих якомога краще враження. Це нормально, навряд чи хтось стане заперечувати існування такої потреби. Але викликати до себе увагу і навіть хорошу думку – далеко не просто. Світ повниться красивими, розумними і яскравими людьми, які забирають більшість уваги оточуючих на себе. Тому людина, яка дійсно хоче домогтися популярності, повинна працювати над собою.\nВарто зауважити, що яскравіше всього блищать ті, хто красиво виглядає. Таким людям зовсім немає необхідності щось говорити, вимовляти і таким чином справляти враження, їм іноді вистачає цілковитого мовчання, а вони вже всім цікаві. Але таких людей дуже мало. Що ж робити іншим? Відповідь на це питання досить проста: красиво розмовляти. Людина – істота розумна, її розум постійно вимагає чогось цікавого для власного розвитку, тому людина завжди буде прагнути до спілкування з кимось, хто розумніший її або знає щось унікальне. Тому свої знання і думки необхідно показувати оточуючим, хтось напевно тоді зверне на вас увагу і, бути може, відчує якийсь інтерес по відношенню до вас. Якщо ви навчитеся завойовувати симпатії промовою і будете справляти враження на оточуючих своїми думками і словами, ви ніколи не залишитеся один і будете завжди мати компанію людей, з якими можна весело і цікаво провести час.\nЩо необхідно робити, щоб красиво і цікаво розмовляти? По-перше, потрібна регулярна практика. Не потрібно боятися спілкуватися з оточуючими. Спілкування, якщо воно чемне і не виходить за рамки адекватності, ніколи не сприймається оточуючими, як щось неприродне. Переважна більшість людей у світі передбачувані і адекватні, розуміють, що у людини є потреба в спілкуванні і з радістю поговорять з тими, хто проявляє ініціативу. По-друге, розмовляти потрібно ввічливо і з повагою. Звичайно, дружня форма передбачає таку ж дружню форму спілкування, але кожна людина хоче, щоб її поважали, тому потрібно спілкуватися з повагою до співрозмовника. По-третє, це найголовніше, потрібно бути цікавим співрозмовником, а для цього потрібно багато чого знати. Щоб знати багато інформації, потрібно частіше читати корисну літературу, а також вивчати нові слова за допомогою словника.\nКожна людина хоче, щоб на неї звертали увагу. Щоб добитися уваги і поваги, необхідно мати певні якості: бути товариським, ввічливим і ерудованим. Домогтися цього зовсім не складно, просто потрібно працювати над собою. Робота над собою – запорука успіху кожної людини.\n1 коментар до “Твір на тему: «Заговори, щоб я тебе побачив»”\n22.11.2015 о 20:16


» Українців через тиждень зобов’яжуть провести енергоаудит за свій рахунок: скільки, кому і за що доведеться заплатитиВільне.ІНФО\nВ Україні ще в кінці минулого року, як заявляв віце-прем’єр Геннадій Зубко, повинні були прийняти законопроект “Про енергетичну ефективність будівель”. Документ, розроблений урядом, парламентарії не підтримали. Вже в наступний четвер нардепи проголосують за нову редакцію законопроекту, розроблену профільними комітетами Ради. Ухвалення документа стане першим кроком в “комунальної революції” – всі державні будівлі, новобудови і вдома, які беруть участь у державній програмі, повинні будуть отримати сертифікат енергетичної ефективності будівель. “Сегодня” з’ясував, що зміниться після прийняття закону “Про енергетичну ефективність будівель” і кому доведеться заплатити за сертифікат енергоефективності.\nУрядова редакція закону “Про енергоефективність будівель” передбачала, що всім українцям за свій рахунок доведеться провести енергораудіт своїх квартир. У новій редакції, підготовленій профільними комітетами Ради, це норму прибрали. Як припускає один із співавторів законопроекту, народний депутат Олексій Рябчин, з великою часткою ймовірності документ ухвалять вже наступного четверга.\n“Уряд хотіла кожну квартиру зобов’язати проводити енергоаудит. Це зобов’язання виходить з європейської традиції і це їх вимогу. У них 70% квартир здається, оренда там прозора, з неї платять податки і держава захищає споживачів, щоб споживачі знали, скільки енергії споживає квартира”, – розповідає парламентарій. В оновленій редакції закону аудит повинні пройти тільки три види будівель:\nДетальніше про те, як і навіщо проводять енергоаудит, можна прочитати тут .\nЯк розповідає досвідчений енергоаудитора, менеджер проектів ДТЕКЕСКО Сергій Свистюк, більшість будівель, які він обстежив, відповідали нижчих класів енергоефективності “Е” і “F”. Такі будинки витрачають від 30 до 70% тепла “даремно”.


Job Marketing Motion Designer at Genesis – Djinni\nАнна Булаевская, Talent Acquisition Specialist at Genesis\nШвидко зростаючий проект в вертикалі Photo & Video потребує посилення маркетинг команди. Тобі належить внести свій вклад в розвиток мобільного додатка Lift: Stories Editor.\n-Створення коротких відеороликів і графічних рекламних матеріалів для, Facebook, Instagram, TikTok і інших маркетинг каналів;\n-Співпраця з маркетологами для пошуку найбільш ефективних підходів і генерування креативних ідей.\nСподіваємося побачити у тебе:\n-1+ рік досвіду в графічному дизайні і 2D анімації, ілюстрації;\n-Креативний підхід та орієнтація на якість;\n-Відмінний рівень володіння After Effects, Adobe Creative Cloud, Photoshop, Sketch, базові знання Adobe Illustrator, Figma;\n-Бажання розвиватися в напрямку motion design;\n-Розуміння основ кольору, композиції і типографіки;\n-Уміння грамотно змонтувати звук;\nДля нас важливі:\n-Уважність і наявність бажання досягати високого результату;\n-Грамотна оцінка обсягу і час на виконання завдань;\n-Уміння працювати з декількома проектами одночасно;\n-Уміння працювати в команді.\nGenesis - це унікальне місце для роботи, розвитку і зростання!\nГрафічний дизайнер at Kasta\nUX/UI Designer at DevelopsToday\nJunior Digital Technical Designer (work with banners) at Digital Chain\nAll jobs Design Kyiv All jobs Genesis


На Філіппінах упав військовий вертоліт » Слово і Діло\n23 липня 2020, 22:45\nУ провінції Ісабела на Філіппінах розбився військовий вертоліт, у якому перебували п'ятеро осіб.\nПро це з посиланням на філіппінське управління цивільної авіації повідомляє CNN Philippines.\nАварія сталася в момент зльоту у військовому таборі в місті Кауаян. На борту перебували два пілоти, двоє членів команди й один пасажир.\nУ доповіді поліції сказано, що в вертольоті було виявлено два тіла, відзначає телеканал. Одна людина була поранена і доставлена в медичний центр. Ще двоє пасажирів зникли безвісти.\nРаніше у Туреччині сталася авіакатастрофа літака-розвідника, жертвами якої стали семеро людей.\nНагадаємо, в Індонезії на острові Ява розбився військовий вертоліт, який виконував тренувальний політ. У результаті аварії загинули четверо військових, п'ятеро людей отримали поранення.\nАварія Армія Транспорт Літак


Селяни третю добу перекривають дорогу Криворівня-Чернівці і вимагають ремонту\nДорогу державного значення Р-62 Криворівня - Чернівці в селі Великий Рожин вже третю добу перекривають жителі прилеглих сіл Івано-Франківської та Чернівецької областей. Люди стверджують, що стоятимуть тут до того часу, поки її не почнуть ремонтувати.\nПро це кореспонденту Укрінформу повідомила сільський голова села Підзахаричі Путильського району Орися Андрюк.\n«Людям сказали, що вже є постанова уряду про виділення на ремонт цієї дороги 10 мільйонів гривень. Але протестувальники не розходяться, поки не приїде техніка і почнеться ремонт. Адже у вересні людям вже обіцяли ремонт, але провели лише підготовчі роботи і техніка поїхала назад. Сподіваємось, цього разу справді відремонтують цю дорогу», – сказала сільський голова.\nЧитайте також: Учасники акції проти зростання цін на пальне заблокували два мости у Вінниці\nУ вересні люди протягом кількох діб блокували цю ж дорогу із вимогою ремонту. Розблокували трасу лише після того, як чиновники їм пообіцяли завезти техніку та розпочати ремонт. Техніку дійсно завезли і почали виконувати підготовчі роботи. Проте на цьому все зупинилося. Тому місцеві жителі з 9 жовтня знову перекрили цю дорогу і не пропускають транспорт ні в один, ні в інший бік.


16 Жовтень 2018, 10:45\nТуск не виключає, що Британія залишить ЄС, так і не досягнувши домовленостей з Брюселем\nПрезидент Європейської комісії Дональд Туск заявив 16 жовтня, що країнам ЕС слід бути готовими до виходу Великобританії без укладення угоди.\nВін зазначив, що цей сценарій зараз «більш імовірний, ніж будь-коли раніше».\nНа минулих вихідних завершилися невдачею чергові переговори про недопущення встановлення жорсткого кордону між Північною Ірландією і Ірландією після Brexit.\nГолова Єврокомісії підкреслив, що підготовка до Brexit без угоди не означає припинення спроб досягти домовленостей між Лондоном та Брюселем.\n«Це виявилося складніше, ніж деякі, можливо, очікували. Тим не менш, ми повинні залишатися сповнені надії та рішучості, оскільки є бажання продовжувати ці переговори з обох сторін», – сказав Туск.


25 березня центральними вулицями Івано-Франківська пройшла вже традиційна загальноміська Хресна дорога. Участь у молитовній ході середмістям взяли кілька тисяч містян. Мальтійці, як і щороку, долучились до Хресної дороги разом з друзями «Романтиками» (людьми, які користуються інвалідними візками). Також наші рятувальники здійснювали медиччний супровід Хресної ходи.\nУ часі Великого Посту кожен з нас по-особливому старається наблизитись до Господа, кожен шукає свій шлях навернення та методи, які допоможуть краще застановитись над тими стражданнями, які Христос терпів за нас, за наші гріхи. Хресна дорога є, певно, одним з найкращих способів зануритись у той тривожний час, та бодай спробувати уявити всі ті переживання, які сповнювали Ісуса під час Його страшного шляху.\nХресна хода розпочалась від Церкви Царя Христа, що на Майзлях і завершилась біля Архикатедрального Собору Святого Воскресіння. Особливістю цьогорічної ходи стала спільна молитва за усіх невинно вбитих жертв енкаведистів, що їх перепоховали 24 березня та за мир в Україні. Головний символ Ісусового розп'яття - дерев'яний хрест - несли священики, семінаристи, сестри-монахині, освітяни, вчителі шкіл, учні старших класів, молодіжні спільноти, пластуни, студенти, викладачі ВНЗ, представники молодіжних організацій, журналісти, воїни АТО з волонтерами та капеланами, військові та нацгвардійці, правоохоронці та лікарі.\nПід час кожної стації священики спільно з народом розважали над хресною дорогою Ісуса і тим, як вона переплітається з нашим сучасним життям.\nПостійними учасниками Хресної дороги вже кілька років поспіль є Мальтійська молодь з друзями «романтиками». Цей Хресний хід, є особливим. Під час нього стараємось почерпнути від Христа Його сили і вміння любити свій хрест, поборювати всі труднощі нашого життя стримано та з Богом. Роздуми над страстями на кожній стації тісно переплітались з буремними подіями, які відбуваються у нашій державі.


Інструкція користувача Sony SF-G128T (2 сторінок)\nSony SF-G128T інструкція користувача\nУ вас виникло питання стосовно Sony SF-G128T?\nЗадайте запитання іншим користувачам Sony SF-G128T. Надайте чіткий та вичерпний опис проблеми та свого запитання. Чим детальнішим буде опис проблеми/запитання, тим легше буде іншим користувачам Sony SF-G128T надати вам вичерпну відповідь.\nІнформація про Sony SF-G128T\nОзнайомтеся з безкоштовною інструкцією для Sony SF-G128T. Ви ознайомились з інструкцією, але не змогли знайти відповідь на своє запитання? В такому випадку задайте своє запитання іншим користувачам продукції Sony SF-G128T на цій сторінці. Введіть ваше запитання тут


Президент Молдови вакцинувалася від COVID-19\nФото: Facebook/Maia Sandu Так я бережу своє здоров’я і тих, з ким спілкуюся — Санду\nМайя Санду зробила щеплення препаратом від AstraZeneca. Вона закликала всіх громадян країни теж зробити щеплення.\nПрезидент Молдови Майя Санду в п’ятницю, 7 травня, щепилася першою дозою вакцини від коронавірусу. Був використаний препарат британсько-шведського виробника AstraZeneca. Про це глава держави повідомила на своїй сторінці у Facebook.\n«Сьогодні отримала свою першу дозу вакцини проти COVID-19 AstraZeneca. Я рада, що у мене є така можливість, бо саме так я бережу своє здоров’я і тих, з ким спілкуюся — рідних, друзів, колег», — написала в соцмережі Санду.\nВона також подякувала медикам за їх зусилля щодо боротьби з коронавірусом і закликала громадян республіки наслідувати її приклад.\n«Закликаю всіх вас до щепленні. Тепер в Молдові досить доз вакцини. Попросіть свого сімейного лікаря запланувати вакцинацію. Використовуйте цю можливість, щоб захистити своє життя і здоров’я», — підкреслила Майя Санду.\nДо цього стало відомо, що Канада першою у світі дозволила COVID-вакцинацію дітей. Клінічні випробування вакцини Pfizer/BioNTech на 2 260 дітей у віці від 12 до 15 років підтвердили ефективність препарату на 100%.\nЯк повідомлялося раніше, Україна отримає від Румунії 100 тисяч доз вакцини AstraZeneca. Також 100 тисяч доз COVID-препарату отримає і Молдова.


Опубліковано 19.11.2015 19.11.2015 автором admin\nУрочисті збори, присвячені Дню Гідності і Свободи, ролі та місцю Помаранчевої Революції, Революцїї Гідності щодо становлення Української державності, подвигу Героїв Небесної Сотні, історії масових народних виступів у листопаді 2013 – лютому 2014 років, боротьби за свободу, незалежність та територіальну цілісність України пройшли щойно в університетській конференц-залі.\nУ зборах, які провела провідний фахівець з виховної роботи БДПУ, доцент Анетта Омельченко, взяли участь: керівники та викладачі БДПУ, представники органів місцевого самоврядування, учасники Помаранчевої революції та Революції Гідності, військовослужбовці Української армії, ветерани антитерористичної операції, представники політичних партій та громадських організацій, студентської молоді.\nПодії останніх місяців 2013 і початку 2014 року перетворилися на справжню національну стихію, в якій передався найтонший подих душі нашого народу. Пробудилася приспана роками національна свідомість. Майдан став символом боротьби, символом утвердження прагнень до європейських цінностей у споконвічно європейській державі. І за цю боротьбу за нашу з вами свободу й оновлення країни заплачено страшну ціну: своє життя віддали найкращі. І більшість із них молоді і сильні. Ті, що тільки починали жити. Ще довго-довго з покоління в покоління будуть передавати батьки синам і дочкам, а ті своїм дітям спогади про тих, хто залишив життя земне у 2013-2014 рр. Ця подія сколихнула весь світ, не залишила байдужою жодної душі.\nСправжні бої розгорталися в центрі Києва 18-20 лютого на вулицях Інститутській, Грушевського, на Європейській площі, майдані, у Маріїнському парку! Навколо вибухи, стогін, горе. До нас прийшла війна. Справжня кровопролитна війна. Нас намагалися винищити за бажання мати людську гідність і самим обирати своє життя. Настав той час, коли кожен українець мав зробити вибір: або ти станеш поневоленим, або будеш вільною людиною і житимеш у вільній державі. Ми згадуємо у молитвах усіх Героїв, які поклали свої голови за наше майбутнє. Хай пам'ять всіх невинно убитих згуртує нас, живих, дасть нам силу та волю, мудрість і наснагу для зміцнення власної держави на власній землі. У жалобі схилимо голови. Вони згасли як зорі. Давня лемківська пісня стала тугою, смутком, неофіційним жалобним гімном України. Під цей пісенним щем, його багатоголосся тисячі Українців прощалися з Героями Небесної сотні.\nУчасники зборів вшанували пам'ять загиблих хвилиною мовчання.\nУ скорботі й з великою вдячністю згадували Героїв світлої Небесної сотні, котрі відтепер постійно споглядатимуть за нами та нашими вчинками. Тисячі поранених і більше 100 людей було вбито снайперами та бійцями Беркуту. Серед загиблих – науковці, викладачі, студенти, вчителі, художники, архітектори, театральні режисери, громадські активісти. Кров цих людей стала вироком для злочинної диктатури. Ця «Небесна Сотня» своїм життям викупили свободу для мільйонів українців і дає шанс збудувати нову демократичну правову державу. Безсмертні душі вбитих і закатованих відійшли у небеса, але вони вічно житимуть в народній пам’яті, бо «Герої не вмирають!».\nГідність, відданість та патріотизм сьогодні засяяли новими гранями, стали своєрідним поштовхом для переосмислення глибокої суті людського буття..\nПро це говорили сьогодні на зборах: в. о. ректора БДПУ, професор Ігор Богданов, координатор з міжнародної діяльності БДПУ Ігор Лиман, учасник Київського майдану та Революції Гідності Ольга Коник, депутат міської ради Віктор Цуканов, головний спеціаліст відділу організаційної роботи та внутрішньої політики виконавчого комітету Бердянської міської ради Ігор Зубрицький, редактор газети БДПУ, один із організаторів волонтерської організації «Наші Атланти» Степан Герилів, представник волонтерської організації «Хелпер» Ігор Касьянов, волонтер, патріот Віталій Майборода, сержант Національної Гвардії України Тарас Керусенко та інші.\nПопередній запис:Назад «Твоя країна» в Бердянську\nНаступний записВперед Таланти першокурсників ІСПКО


МебліОК — Диван Лозана – Купити диван Львів – Мякі меблі Львів – Дивани Львів – диван-єврокнижка – дивани від виробника – Дивани фабрики Даніро – Диван Лозанна – Купить диван Львов – Мягкая мебель Даниро – диван-еврокнижка – диваны от производителя Бусол\nДиван Лозанна - це типовий яскравий представників модельного ряду диванів з механізмом перетворення під назвою «єврокнижка», який дуже практичний у своєму використанні і здатний своїми формами і розмірами поміститися практично в будь-якому житловому приміщенні і зробити Ваш відпочинок, сон по - справжньому повноцінним і задовольняє всі Ваші потреби.\nДиван Лозанна виконаний виключно з гіпоалергенних матеріалів, які не сприяють різного роду алергії, відповідають всі екологічним і санітарним нормам, мають відповідні висновки. Даний диван Енжі також забезпечений білизняний нішею для постільних речей, до якої досить багато вільного простору. Сидіння моделі зроблено якісно і пружно за рахунок надійного блоку з пружин, що не дає сидінню просісти довгий час. У комплекті з даним виробом йдуть м'які подушки, який сміливо можна використовувати за призначенням і насолоджуватися їх функціональністю.\nДиван Лозанна - необхідний комфорт і невелика ціна!\nОпис дивану:Диван Лозанна забезпечений білизняний нішею для постільних речей, до якої досить багато вільного простору. Сидіння моделі зроблено якісно і пружно за рахунок надійного блоку з пружин, що не дає сидінню просісти довгий час. У комплекті з даним виробом йдуть м'які подушки, який сміливо можна використовувати за призначенням і насолоджуватися їх функціональністю. Диван Лозанна - необхідний комфорт і невелика ціна!


Практично завжди під час обов’язкового щомісячного огляду в поліклініці будь-хто з дитячих лікарів (педіатр, невролог, ортопед) радять батькам записати дитину на курс оздоровчого масажу.\nПри цьому існує два види масажу: лікувальний і загальнозміцнюючий. Якщо в першому випадку ніяк не обійтися без фахівців з відповідною освітою, то в другому батьки можуть впоратися із завданням і самостійно.\nУ перший рік життя дуже важливо уважно спостерігати за дитиною і його розвитком. Існують деякі моменти, які є показниками того, що необхідно якомога швидше звернутися до дільничного педіатра і невролога для призначення курсу лікувального масажу:\n• у віці 1,5-2 місяці дитина не утримує або дуже погано утримує голову в положенні на животі;\n• у віці 4-5 місяців дитина не робить спроб перевернутися зі спини на живіт і назад;\n• у віці 6 місяців дитина не намагається сісти;\n• у віці 7-7,5 місяців дитина не вміє впевнено сидіти без опори, сильно згинає спинку дугою, завалюється на бік;\n• у віці 8-9 місяців не робить спроб і не вміє повзати;\n• у віці 9 місяців не намагається самостійно вставати і стояти біля опори;\n• до 12 місяців не вміє ходити хоча б за ручку.\nЦі симптоми найчастіше пов’язані з порушенням тонусу м’язів, в результаті чого дитина фізично не може вчасно купувати необхідні навички. Уже після першого курсу масажу все починає приходити в норму і дитина далі розвивається за віком.\nНезважаючи на те, що масаж дуже корисний для дитини в будь-якому віці, є деякі категорії, яким масаж категорично протипоказаний! До них відносяться діти:\n• хворіють на гострі респіраторні захворювання, особливо якщо це супроводжується високою температурою (вище 37,5);\n• у яких порушена цілісність шкірних покривів (висип, гнійники, ранки);\n• мають погану згортання крові і схильні до кровотеч;\n• мають гострі форми захворювання нирок, серця та інших внутрішніх органів;\n• мають неврологічні відхилення.\nКрім цього, будь-які види масажу можна проводити перед і одразу після вакцинації, під час сильного стресу дитини, у випадках, якщо після 2-3 сеансів малюк почав негативно реагувати на проведення масажу.\nПочинати робити масаж можна з 4-5 тижневого віку. До цього часу зазвичай заростає пупкова ранка, а дитина остаточно адаптується до нових умов навколишнього світу.\nПеред початком масажу необхідно добре перевірити кімнату, в якій він буде проводитися. В результаті дитина отримає подвійну користь – і від масажу і від прийняття повітряних ванн. Але ні в якому разі не можна забувати про те, що температура в кімнаті не повинна бути нижче 22-24 градусів, щоб дитина не замерз.\nМасаж новонародженому краще робити в першій половині дня. У цей час дитина ще не встиг переситіться новими емоціями, його нервова система не знаходиться в збудженому стані і масаж буде сприйнятий спокійно, без капризів і істерик.\nПеред проведенням масажу мама повинна обов’язково помити руки і підігріти їх, щоб не злякати дитину холодними дотиками.\nМасаж повинен проводитися на жорсткій поверхні. В ідеалі це пеленальний столик. Щоб дитині було комфортніше на ньому перебувати, під спинку можна підкласти кілька м’яких пелюшок або ковдрочку і одноразову пелюшку на випадок, якщо дитина пописает під час масажу.\nДля масажу новонародженого використовується дитячий крем, дитяча присипка, оливкова олія або можна обійтися зовсім без нічого. Найперший сеанс масажу повинен тривати не більше 5 хвилин. З кожним наступним разом цей час збільшується максимум до 30 хвилин в день. У випадках, якщо дитині не подобається масаж, привчати до нього потрібно поступово, розділяючи на кілька підходів в день, кожен раз приділяючи увагу одній або двом частинам тіла (ручки, ніжки, животик, спинка, шия, голова). Зазвичай під час масажу дитина знаходиться в положенні лежачи на спині, але якщо він починає вередувати через те, що йому це не подобається, то можна перевернути його на животик або відвернути іграшкою.\nМасаж дитини виконується за принципом “знизу-вгору”. Це означає, що починати масаж необхідно з ніжок малюка і поступово підніматися до голови. Такий порядок дій зберігається і повторюється в кожному з трьох основних етапів масажу.\nОтже, масаж новонародженого складається з декількох комплексів, які йдуть в чіткій послідовності один за одним: погладжування, розтирання і вібрації, гімнастика. Кожну з цих частин стоїть розглянути окремо, щоб зрозуміти їх необхідність і повністю розібратися в тому, як правильно робити масаж новонародженому дитині.\nСаме з них починається і ними закінчується кожен масаж. Легкі погладжування заспокоюють нервову систему, поліпшують кровообіг, підігрівають м’язи і готують ніжну шкіру до масажу.\nПісля легких погладжувань необхідно переходити до більш активних дій. Це розтирання, розминання та вібрації.\nРозминання починаються зі стоп малюка – внутрішнього зводу стопи і пальчиків. Робиться це акуратними рухами без сильного натиску. Після цього потрібно плавними рухами підніматися по передній поверхні стегна до паху, одночасно масажуючи і розминаючи м’язи ноги. Ті ж самі дії і в тому ж порядку виконати з другою ніжкою.\nДалі йде розминка ручок. Починати потрібно з пальчиків і кисті, поступово переходячи до передпліччя і плеча.\nРозминка рук плавно переходить в масаж грудної клітини. Робиться він дуже легкими рухами, ні в якому разі не допускаються натиски. Особливу увагу потрібно приділити міжреберних просторів, а сам масаж проводиться за принципом “від центру до боків”.\nНаступний етап – масаж животика. При цьому варто відзначити, що цю частину масажу можна використовувати не тільки під час основного масажу, а й окремо від всього комплексу під час нападу кишкових кольок. Отже, як правильно робити масаж животика новонародженому. Перше, що потрібно запам’ятати – під час здуття живота неприпустимо сильне натискання, інакше можна тільки погіршити ситуацію, викликавши у дитини хворобливі відчуття. Сам масаж животика проводиться за допомогою чотирьох пальців руки (без великого пальця) круговими рухами за годинниковою стрілкою, так як саме таким способом розташований товстий кишечник в організмі.\nДалі необхідно перевернути дитину на животик і провести легкі розтирання попи, спинки і розминку шиї.\nНаступна частина – гімнастика тазостегнового суглоба. Робиться вона одночасно на двох ніжках. Для цього потрібно взяти дитину за гомілки і виконувати вправу “велосипед”, в якому беруть активну участь тазостегнові і колінні суглоби. Далі взяти дитину за коліна, розвести ніжки в різні боки (обидві разом, а потім і по черзі), зробити кілька обертальних рухів в обидва боки.\nЗакінчуватися масаж новонародженого повинен обов’язково поглаживаниями, щоб заспокоїти його нервову систему і розслабити. Тільки зараз діяти потрібно в зворотному порядку, починаючи з голови і закінчуючи ніжками.\nЯк правильно робити масаж грудничку в домашніх умовах, Відео\n← Дитина не хоче йти в дитячий садок: шкідливий вередник! Як допомогти батькам і дитині, яка не хоче йти в дитячий сад\nЯк відрізнити справжні сутички при вагітності від помилкових? Особливості сутичок при вагітності у первородящих →


Стаття 196. Апеляційний розгляд справи у судовому засіданні\n1. Апеляційний розгляд здійснюється колегією суддів у складі трьох суддів за правилами розгляду справи судом першої інстанції з урахуванням особливостей, встановлених цією главою.\n2. Після відкриття судового засідання і вирішення клопотань осіб, які беруть участь у справі, суддя-доповідач доповідає в необхідному обсязі зміст судового рішення, що оскаржується, апеляційної скарги та заперечень на неї.\n3. Для надання пояснень, а також у судових дебатах першій надається слово особі, що подала апеляційну скаргу. Якщо апеляційні скарги подали обидві сторони, першим дає пояснення позивач. За ними дають пояснення і виступають у дебатах особи, які приєдналися до апеляційної скарги, а потім - інші особи, які беруть участь у справі.\n4. Неприбуття у судове засідання сторін або інших осіб, які беруть участь у справі, належним чином повідомлених про дату, час і місце апеляційного розгляду, не перешкоджає судовому розгляду справи. Якщо суд апеляційної інстанції визнав обов'язковою участь у судовому засіданні осіб, які беруть участь у справі, а вони не прибули, суд апеляційної інстанції може відкласти апеляційний розгляд справи.\n5. Після закінчення перевірки підстав для апеляційного перегляду колегія суддів виходить до нарадчої кімнати для ухвалення судового рішення.\n1. Апеляційний розгляд адміністративної справи суд здійснює в порядку усного (у судовому засіданні) або письмового провадження. Стаття визначає особливості розгляду справи судом апеляційної інстанції у судовому засіданні.\n2. Процедура апеляційного розгляду повинна відповідати завданням апеляційного провадження, а тому вона дещо відрізняється від тієї, що встановлена в суді першої інстанції.\nЗастосування судом апеляційної інстанції правил щодо розгляду справи в суді першої інстанції\n3. Відповідно до частини першої коментованої статті, що стосується апеляційного розгляду в порядку як усного, так і письмового провадження, апеляційний розгляд здійснюється за правилами розгляду справи судом першої інстанції з урахуванням особливостей, встановлених для апеляційної інстанції. Це означає, що під час апеляційного розгляду справи суд повинен керуватися правилами цієї глави, насамперед статей 193 - 197 КАСУ, що безпосередньо стосуються процедури апеляційного розгляду. А з питань, що не врегульовані цими правилами, належить керуватися положеннями глави 3 розділу III КАСУ, зокрема, йдеться про положення стосовно роз'яснення прав і обов'язків учасникам адміністративного процесу, дослідження доказів тощо.\nОсобливості апеляційного розгляду у судовому засіданні\n4. За коментованою статтею особливості апеляційного розгляду в судовому засіданні, порівняно з судовим розглядом у першій інстанції, полягають, зокрема, у:\n1) складі суду - апеляційний розгляд завжди здійснює колегія з трьох суддів;\n2) наслідках неприбуття у судове засідання осіб, які беруть участь у справі, належним чином повідомлених про дату, час і місце апеляційного розгляду, - таке неприбуття не перешкоджає розглядові справи, але якщо суд апеляційної інстанції визнав обов'язковою участь в судовому засіданні осіб, які беруть участь у справі, та вони не прибули, суд апеляційної інстанції може відкласти апеляційний розгляд справи;\n3) змісті доповіді судді-доповідача - він повідомляє в необхідному обсязі про зміст оскарженого судового рішення, апеляційної скарги та заперечень на неї;\n4) порядку виступу осіб, які беруть участь у справі, для надання пояснень та в судових дебатах - першій суд надає слово особі, яка подала апеляційну скаргу; якщо апеляційні скарги подали обидві сторони, першим дає пояснення позивач; далі суд надає слово особам, які приєдналися до апеляційної скарги, а потім - іншим особам, які беруть участь у справі. Тобто тут дотримано той самий принцип, що й у суді першої інстанції, - той, хто ініціював провадження, виступає першим, але ініціатори провадження у першій інстанції та в апеляційній інстанції можуть відрізнятися.\nЕще по теме Стаття 196. Апеляційний розгляд справи у судовому засіданні:\n2.1. Роль особи, що потерпіла від злочину, у порушенні кримінальної справи


Дуже ймовірно, що упорядник Ніконовського ізводу користувався таким списком Новгородського літопису, де відомості під 1229 р. були викладені ясніше і не давали приводу до різних непорозумінь. З другого боку, тлумачення Нікітського важко погодити з конструкцією фрази, в якій викладається постанова кн. Михайла, і вимагає значної мисленої перестановки її слів і навіть цілих речень. Читаючи повідомлення Новгородського літопису і стараючись зрозуміти його так, як [О. І.] Нікітський і В. Д. Греков, ми натрапляємо на непоборне місце: "а сим повеле". Хто такі "сии"? Цей вказівний займенник може бути віднесений тільки до попередньої фрази: "хто сбежал на чужу землю, а сим повеле"... З тексту цілком не можна зрозуміти, що "сии" є ті, що залишились, тутешні. Між іншим, при нашому розумінні немає потреби реконструювати фразу: зміст її зрозумілий і при наявному розміщенні слів і речень. Звістка 1229 р., коли її розуміти так, як розуміємо ми, дає ряд цікавих даних, що характеризують юридичне становище смердів. Зокрема смерди, які покинули свої місця, характеризуються як утікачі, і до них князь Михайло застосував заходи впливу, які з певністю свідчать про обмеження особистої їх волі.\nВсі ці дані не дозволяють позитивно розв'язати питання про загальне закріпачення смердів у XII ст. Але вони свідчать, в усякому разі, про обмеження особистої волі смердів, про початок процесу закріпачення, який у достатній мірі виявився вже в XIII ст. на всіх територіях, де продовжувала існувати ця група сільського населення.\nЗ літописних відомостей і з статей Руської Правди та інших юридичних пам'ятників цілком ясно випливає, що смерди не можуть бути причислені до холопів, що смерди — не раби. Це твердження з цілковитою певністю підтверджується постійним протиставленням у пам'ятниках смердів і холопів.\nОхорона життя смерда передбачається в спеціальній статті Руської Правди. За Академічним списком, вона читається: "А в смерде и в хопе (тобто в холопі) 5 гривен"; за Карамзінським списком: "А за смерд и холоп 5 гривен, а за робоу 6 гривен".\nПроф. Сергеєвич 65, який особливо гостро відчув цю невідповідність, намагається усунути її за допомогою списків Руської Правди, які дають інше читання цієї статті. Вказуючи, що в деяких списках (наприклад, у Троїцькому) стаття читається: "А за смердии холоп 5 гривен", він твердить, що йдеться не про смерда, а про смердового холопа. Розуміючи, що запропоноване ним нове тлумачення втратить чималу частину своєї переконливості через незрозуміле питання: чому Руська Правда говорить про смердових холопів, але не згадує про князівських, — Сергеєвич намагається усунути цю незрозумілість, вказуючи, що в попередніх статтях, де встановлюється розмір винагороди за вбивство різних осіб, уже вичерпаний склад князівських рабів; у них згадуються як князівські раби — старости, так і князівські рядові, тобто раби звичайні або такі, що продають себе в рабство ("рядовницы").\nДруге заперечення Сергеєвича зводиться до того, що, прийнявши боронене нами тлумачення, ми повинні вважати на допущення тавтології (в обох уміщених поруч статтях однаково говориться про князівських холопів — рядовичів і холопів). Це заперечення усувається тим, що рядович, всупереч Сергеевичу, не є рядовий, тобто простий чи звичайний раб. В літературі було вже відзначено, що навіть за Сергеєвичем рядович і холоп є поняття не тотожні, а що вони лише почасти покривають одно одне. Саме, в другому місці своїх "Древностей" Сергеєвич так тлумачить термін рядович: "Стаття 62 Троїцького списку 56 говорить, що холопство виникає з куплі-продажу. Купля-продаж є звичайно ряд, договір. Ті, що продали себе в рабство і не мають особливих якостей, і будуть просто рядовичі, яких Правда протиставляє старостам, ремісникам, тіунам. Але рядович — ненеодмінно раб; рядович — усякий, хто за рядом (договором) у когось живе". Таким чином за Сергеєвичем рядович — раб, але за рядом; але холоп — не всякий за рядом, отже немає й повторення, на яке вказує Сергеєвич у статтях 22 і 23 Академічного списку. Обидві ці статті, навіть і з погляду Сергеєвича, говорять про двох різних осіб.\nЗ другого боку, в статтях 22 і 23 Академічного списку ми не спостерігаємо повторення тому, що рядович у статті 22,, всупереч Сергеєвичу, не є рядовий чи простий раб або людина, яка продала себе в рабство за рядом, а є нижчий агент господарського і адміністративного управління. Про це цілком ясно говорять тексти: наприклад: "Тиун бо его (тобто князя) яко огнь тряпицею накладен, и рядовичи его аки искры" (Слово Данила Заточника), "А сотским и рядовичем — не судити".\nОтже, якщо під рядовичем треба розуміти князівського, господарського й адміністративного агента, то, прийнявши тлумачення Сергеєвича, треба визнати, що в Руській Правді зовсім немає статей, які б встановлювали винагороду за князівського холопа, а це суперечить загальному характерові і навіть системі Правди Ярославичів, Правди князівських інтересів, регламенту внутрішнього розпорядку князівського господарства. "Усунувши холопа як "смердового", ми усуваємо з статті княжого холопа", говорить Пресняков 57.\nКрім спроби Сергеєвича, можна вказати й на ряд інших спроб пояснити невідповідність в установленні однакового штрафу за вбивство смерда і холопа за Руською Правдою. [М. А.] Максимейко 58 думає досягти цього шляхом протесту проти упередженого, на його думку, погляду, що за всяку вільну людину платили штраф 40 гривен. Але з аналізу відповідних статей Руської Правди цілком ясно встановлюється, що вира в 40 гривен — нормальна основна одиниця карної системи Руської Правди. Стаття 5 установлює для вільної людини саме 40 гривен; у статті 28 вказується "полувирье".\nДруга спроба належить Владимирському-Буданову і Преснякову 59, яким природним здається знайти вихід з труднощів при тлумаченні статті 23, припустивши, що в 5 гривнах, про які говориться в статті, треба бачити урок, виплачуваний понад виру. Але це припущення існування особливих уроків, що надзвичайно збільшує і без того складну й заплутану карну систему Руської Правди, не підтверджується змістом інших її статей. Руська Правда знає виру — винагороду "за обиду", продажу, але про додаткові до вири уроки не говориться в жодній з її статей.\nТаким чином, неможливість розглядати 80 гривен статті Правди Ярославичів як додатковий урок, виплачуваний понад виру, тягне за собою неможливість вважати таким уроком і винагороду, визначену в дальших статтях, безпосередньо вміщених за статтею 711, внутрішньо між собою зв'язаних і встановлюючих винагороду за вбивство князівських тіунів, рядовичів, а, значить, і смердів, і холопів.


Викладацький склад кафедри КІТ\nВасиленко Валерiй Андрійович\nМалежик Олександр Іванович (07.09.1950 - 09.12.2020)\nСавченко Аліна Станiславiвна\nКолісник Олена Василівна\nХодаков Данііл Вікторович\nРибасова Наталья Олександрівна\nНародився у 1933 році.\nУ 1957 році закінчив Московський енергетичний інститут.\nЗ 1990 року доктор технічних наук. З 2002 року професор.\nПрацював у Київському інституті автоматики, інституту кібернетики НАНУ, інституті космічних досліджень НАНУ і НКАУ.\n3 2005 року - професор кафедри комп’ютерних інформаційних технологій НАУ.\nАвтор 7 наукових монографій та близько 300 статей у фахових журналах.\nЧлен Американської математичної Спілки.\nРозклад викладача Наукові праці\nНародився у 1946 році\nУ 1969 році закінчив Київське вище інженерно авіаційне військове училище ВПС.\nЗ 1975 року кандидат технічних наук.\nЗ 1981 року старший науковий співробітник.\nЗ 1992 року доктор технічних наук.\nЗ 1993 року професор. Близько 80 наукових праць, утому числі: 5 моноірафїй, навчальних посібників; 8 стаїей в академічних журналах; 11 статей в фахових виданнях; 6 авторських свідоцтв на винаходи.\nПід науковим керівництвом захищено 27 кандидатських дисертацій.\nУ 1970 році з відзнакою закінчив Київський інститут інженерів цивільної авіації за спеціальністю 0608 "Електронні обчислювальні машини".\nЗ 1984 року кандидат технічних наук.\nЗ 1985 року старший науковий співробітник.\nЗ 1990 року доцент.\n3 2004 року професор НАУ Автор понад 50 наукових та навчально-методичних праць.\nСфера наукових інтересів: моделювання складних технічних систем; новітні освітні технології.\nЗ 2008 року – проректор університету з навчальної роботи.\nУ 1977 році з золотою медаллю закінчив Київське вище військове авіаційне училище за фахом “Автоматичне, електроприладне обладнання ЛА”.\nУ 1992 році закінчив механіко - математичний факультет Харківського Державного університету за фахом «математика».\nЗ 1985 року - кандидат технічних наук. Вчене звання «доцент» кафедри “Автоматизації управління літальними апаратами” присвоєно у 1989 році\nЗ 1996 року - доктор технічних наук.\nВчене звання «професор» присвоєно у 1999 році.\nУ квітні 1997 року обраний Дійсним членом (Академіком) Аерокосмічної Академії України.\nПрацював на різних науково-педагогічних посадах у Харківському ВВАІУ, Київському інституті ВПС, Науковому Центрі ВПС України.\nВ Національному авіаційному університеті працює з 2001 року.\nЗ вересня цього ж року - директор Державного музею авіації України.\nНагоджений: Почесним знаком “НАУ”, Подякою Голови Солом’янської у м. Києві райдержадміністрації, знаком “Відмінник Освіти України”, Почесною відзнакою Київського міського голови “Знак Пошани”, Відзнакою НАУ – медаллю “За сумлінну працю”, Заслужений працівник освіти України.\nАвтор 87 публікації, з яких 2 підручника та 6 монографій.\nЄ заступником голови спеціалізованої вченої ради.\nНапрям наукової діяльності: багатокритеріальна оптимізація складних динамічних систем.\nНародився ЗО липня 1938р.\nУ 1961 році у м. Миколаїв закінчив фізико технічний факультеї Днiпропетровського державного університету.\nЗ 1970 року кандидат технічних наук.\nЗ 1990 року докіор технічних наук.\nПрацював на посаді старшого наукового співробітника, старшого викладача, доцента кафедри, ТАР та АА.\nЗ 1990 року - професор кафедри комп'ютерних інформаційних технологій НАУ.\nГалузь наукових інтересів - моделювання фізичних процесів реального часу, системи управління динамічними обекіами.\nНародився у 1941 році.\nУ 1965 році закінчив Харківський авіаційний інститут, отримав кваліфікацію інженер-механік з літальних апаратів\nУ 1970 році закінчив аспірантуру в Сибірському енергетичному інституті.\nУ 1972 році захистив дисертацію в інституті математики AHУCCP.\nЗ 1975 році працював у Київському державному університети iм. Т.Г. Шевченка.\nЗ 1980 року працює в НАУ доцентом.\nАвтор понад 88 наукових робіт та публікацій.\nКоло наукових інтересів: оцінка якості програмного забезпечення.\nЗ 2007 року – професор кафедри.\nЗ 1970 року з відзнакою закінчив Київський інститут інженерів цивільної авіації.\nЗ 1988 року кандидат технічних наук.\nЗ 1991 року доцент.\nАвтор понад 50 науково методичних робіт.\nСфера наукових інтересів інформаційні управляючі системи.\nЗ 2008 року – професор кафедри.\nНародився у 1950 році.\nУ 1972 році з відзнакою закінчив факультет автоматики та обчислювальної техніки Київського інституту інженерів цивільної авіації.\nПрацює в НАУ з 1972 року.\nПриймав активну участь у наукових розробках в галузі комп'ютеризованого контролю польотів повітряних суден за інформацією бортових параметричних реєстраторів («чорних скриньок»).\nЗ 1983 року кандидат технічних наук.\nЗ 1986 року доцент.\nАвтор більше 50-ти наукових та навчально-методичних праць.\nДо їх складу відносяться монографія «Основи комп'ютерних технологій оперативного контролю польотів повітряних суден за польотною інформацією», 4 навчальних посібника, значна кількість навчально-методичних матеріалів.\nПриймав участь в розроблені та впроваджені державного і галузевого стандартів, багатьох комп'ютерних технологій контролю польотів повітряних суден.\nУ 1982 році закінчив факультет кібернетики Київського державного університету ім. Шевченка Т.Г.\nКандидат технічних наук, доцент кафедри комп'ютерних інформаційних технологій НАУ.\nАвтор 45 наукових робіт.\nГалузі наукових інтересів - технології створення програмних продуктів та забезпечення якості програмних систем критичного призначення. забезпечення.\nУ 1973 році закiнчив Київське Вище Інженерне авіаційне військове училище.\nЗ 1979 року кандидат технічних наук.\nЗ 1975 року працює на викладацьких посадах.\n3 2004 року - доцент кафедри комп'ютерних інформаційних технологій НАУ.\nФахівець в галузі теорії та експлуатації авіаційної техніки.\nНародилася у 1959 році,\nУ 1982 році закінчила Київський інститут інженерів цивільної авіації.\nЗ 1987 року інженер, асистент та старший викладач кафедри комп'ютерних інформаційних технологій НАУ.\nОбласть наукових інтересів: системи обробки записів бортових параметричних реєстраторів, методи та технології доступу до інформаційних ресурсів, багатокритеріальна оптимізація складних технічних систем.\nЗ 2007 року – кандидат технічних наук.\nАвтор понад 25 науково методичних робіт.\nУ 2002 році закінчнла факультет систем управління Національного авіаційного університету.\nЗ 2002 року працює асистентом кафедри комп'ютерних інформаційних технологій НАУ.\nЗ 2008 року – доцент кафедри комп'ютерних інформаційних технологій НАУ.\n3 2018 року – завідувач кафедри комп'ютерних інформаційних технологій НАУ.\nАвтор понад 70 публікацій, з яких монографія, навчальний посібник, 2 патенти.\nНапрям наукової діяльності: комп‘ютерні мережі, оптимальне управління, системи штучного інтелекту.\nУ 1998 році закінчила Київський інститут інженерів цивільної авіації.\nЗ 1998 по 2008 рік – на різних інженерних та викладацьких посадах в Інституті комп’ютерних технологій університету.\nЗ 2008 року - кандидат технічних наук, доцент кафедри комп’ютерний інформаційних технологій.\nГалузь наукових інтересів: мережеві технології. Автор 14 наукових праць.\nУ 1998 році закінчила факультет електрифікації та автоматизації Київського аграрного університету.\nЗ 1998 року інженер Київського підприємства обчислювальної техніки та інформатики.\nУ 2000 році начальник обчислювального центру КП “Київпастранс”.\nЗ 2004 року працює на кафедрі комп'ютерних інформаційних технологій НАУ.\nЗ 2009 року кандидат технічних наук.\nАвтор 17 наукових праць.\nНародилася у 1960 році.\nЗ 1982 по 1995 рік – на різних інженерних посадах в Актюбінському вищому льотному училищі ЦА та АТБ аеропорту м. Тбілісі.\nЗ 1995 року працює в Національному авіаційному університеті.\nЗ 2008 року - асистент кафедри комп’ютерних інформаційних технологій.\nЗ 2011 року - кандидат технічних наук.\nЗ 2012 року - доцент кафедри комп’ютерних інформаційних технологій НАУ.\nГалузь наукових інтересів: обробка польотної інформації, бази даних, комп”ютерні мережі.\nУ 1973 році закінчив електротехнічний факультет Київського інституту інженерів цивільної авіації.\nПісля закінчення інституту працював на посаді інженера наукової лабораторії інституту.\nЗ 1980 року - асистент та старший викладач кафедри комп'ютерних інформаційних технологій HAУ.\nГалузь наукових интересів - комп'ютеризовані системи обробки параметричної інформації.\nАвтор понад 30 науково методичних робіт.\nУ 1970 році з відзнакою закінчив електротехнічний факультет Київського інституту інженерів цивільної авіації.\nПрацює в НАУ з 1982 року.\nПриймав активну участь у науково-дослідних роботах у області створення авіаційних тренажерів та технічних засобів навчання льотного та технічного складу.\nГалузь наукових інтересів - моделювальні комплекси, авіаційні тренажери, математичне моделювання, повчальні програми.\nАвтор та співавтор більш, ніж 50 науково методичних робіт.\nУ 2001 році закінчив Національний авіаційний університет.\nЗ 2001 року працював на кафедрі комп’ютерних інформаційних технологій інженером-програмістом.\nЗ 2005 року - асистент кафедри комп’ютерних інформаційних технологій.\nНародилась у 1975 році.\nУ 2009 закінчила Національний авіаційний університет.\nЗ 2003 працює на кафедрі комп’ютерних інформаційних технологій провідним фахівцем.\nЗ 2018 року асистент кафедри комп’ютерних інформаційних технологій.\nЗакінчила Херсонський державний технічний університет, магістр з програмного забезпечення автоматизованих систем.\nАспірантура та захист дисертації, при Херсонському державному технічному університеті.\nЗ 2011 працює в Національному авіаційному університеті\nУ 1992 році закінчила Київський філіал Одеського електротехнічного інституту зв’язку ім .О.С. Попова, за спеціальністю «Багатоканальний електрозв’язок».\nЗ 1992 р. інженер-конструктор Центрального науково-дослідного інституту зв’язку (ЦНДІЗ).\nЗ 2000 р. спеціаліст навчальної частини міжнародного університету цивільної авіації, факультет військової підготовки.\nЗ 2001 р інженер-електронік кафедри прикладної інформатики факультету комп’ютерних наук НАУ.\nЗ 2005 р. асистент кафедри прикладної інформатики ФКН ІКТ НАУ.\nЗ 2014 р. старший викладач кафедри прикладної інформатики навчально-наукового інституту комп’ютерних інформаційних технологій НАУ.\nЗ 2021 р. старший викладач кафедри комп’ютерних інформаційних технологій ФККПІ НАУ.\nСфера наукових інтересів:методологічні основи управління проектами інформатизації, архітектура корпоративних систем.\nНародилася 21 липня 1976 року.\nВ 2002 р. закінчила Національний авіаційний університет за спеціальністю «Системи управління і автоматики».\n2002 – 2004 рр. – інженер-програміст навчально-виховного відділу Національного авіаційного університету.\n3 2004 р. асистент кафедри прикладної інформатики.\nЗ вересня 2021р. асистент кафедри комп’ютерних інформаційних технологій.\nНародилася у 1981році.\nУ 2004 році закінчила з відзнакою Національний авіаційний університет за спеціальністю «Програмне забезпечення автоматизованих систем».\nЗ 2012 року кандидат технічних наук.\nЗ 2014 року доцент.\nЗ 2012 року доцент кафедри прикладної інформатики. Автор понад 58 наукових та навчально-методичних праць.\nСфера наукових інтересів: сучасні інформаційні технології, моделювання та прогнозування систем, управління проектами в області інформаційних технологій.\nНародилась 18 травня 1968 р. у м. Ташкент (Узбекистан). У 1990 році закінчила факультет автоматики та обчислювальної техніки Київського інституту інженерів цивільної авіації за спеціальністю «Електронні обчислювальні машини».\nЗ 1990 р. по 1995 р. працювала за направленням в Слов’янському авіа технічному коледжі на посаді завідуючого лабораторії.\nЗ 1997 працювала в НАУ на посадах інженера кафедри цифрових обчислювальних машин, провідного інженера відділу з організаційної роботи зі студентами НАУ, провідного інженера інституту новітніх технологій.\nЗ 2002 – 2006 рр навчалась у заочної аспірантурі НАУ.\nЗараз працюю на посаді асистента кафедри комп’ютерних інформаційних технологій факультету кібербезпеки, комп’ютерної та програмної інженерії НАУ.\nОсновні навчальні дисципліни: «Теорія алгоритмів», «Обчислювальна техніка та програмування», «Проектування баз даних та експертних систем», «Основи автоматизованого проектування складних об’єктів та систем», «Інформатика», «Операційні системи ПЕОМ», «Технології комп’ютерного проектування», «Технології розподільних систем та паралельних обчислень» та «Обчислювальна практика».\nАвтор 18 наукових та навчально-методичних праць.\nЗакінчив Херсонський державний технічний університет, магістр з програмного забезпечення автоматизованих систем.\nЗ 2015 працює в Національному авіаційному університеті\nБіографія: Народився у 1960 році. У 1987 році закінчив Московський інженерно-фізичний інститут (МІФІ) за спеціальністю «Прикладна математика». З 1987 по 1996 роки інженер-програміст Кишинівського державного союзного проектного інституту. З 1997 по 2013 роки викладач, старший викладач, доцент Херсонського державного університету. З 2013 року доцент НАУ. З 2009 року кандидат педагогічних наук. З 2013 року доцент. Автор понад 30 наукових та навчально-методичних праць. Сфера наукових інтересів: засоби підвищення ефективності навчання у ВНЗ з використанням інформаційних технологій, технології комп’ютерного проектування.\nБіографія: Народився у 1951 року У 1973 з відзнакою закінчив Київський інститут інженерів цивільної авіації за спеціальностью 0608 “Електронні обчислювальні машини” З 1982 року кандидат техничних наук З 1988старший науковий співробітник З 2011 року доцент НАУ Автор понад 40 наукових та навчально-методичних праць Профессійний і науковий інтерес: САПР інформаційний систем та баз даних\nБіографія: Народився 1974 року. У 1997 році закінчив радіотехнічний факультет НТУУ КПІ. З 2002 року – кандидат технічних наук. З 2004 року працює доцентом Кафедри прикладної інформатики З 2021 року працює доцентом Кафедри комп'ютерних інформаційних технологій НАУ. Автор понад 20 публікацій. Напрями наукової діяльності: телекомунікаційні і телеметричні системи, еволюційні алгоритми оптимізації, комп’ютерне моделювання аерокосмічних систем.


Міжнародний день музеїв | Смотрицька громада\nДата: 21.05.2018 08:29\nСьогодні в Смотрицькій бібліотеці перегорнули сторінки історії про Смотрич і нагадали як відкривали в 70– х роках народний музей в селі.\nНа відкритті музею був присутній український графік Сергій Васильович Кукуруза та подарував свої картини.\n«Ім’я Сергія Васильовича Кукурузи (1906-1979), знаного українського графіка, відоме широкому колу подолян, адже митець народився на Кам’янеччині, мешкав тут останні роки життя. У місті з древніми фортечними мурами його й поховано» - сказано у передмові альбому «Архітектурні пам'ятники Поділля», в якому представлено близько 40 ліногравюр Сергія Кукурузи. Цей альбом є в Смотрицький бібліотеці.\nЗа свої 73 роки життя і 42 роки творчої діяльності митець створив більше 2,5 тисячі робіт, брав участь у 130 всесоюзних і республіканських виставках. Невтомний мандрівник у свої сімдесят побував у багатьох куточках та історичних місцях рідної землі.\nСтанкова і книжкова графіка, агітаційний плакат, оформлення журналів і газет – до всього з успіхом доклав художник свого уміння, свого таланту. Широчінь творчості Сергія Кукурузи видатна і в тому, з якою впевненістю він працював у найрізноманітніших графічних техніках: офорті і літографії, ліногравюрі і ксилогравюрі. Навчався в Київському художньому інституті на графічному факультеті. Був арештований в 1941 за «обговорення воєнних дій». Засуджений до семи років виправних робіт, строк відбував в Актюбинському лагері, де втратив праве око. Також працював художником, завідував бібліотекою. В 1972 році переїхав із Казахстана до Кам’янця-Подільського.\nЗапрошуємо користувачів ознайомитись з творчістю С. В. Кукурузи.


Побудова психічної структури. Реферат – Освіта.UA\nOsvita.ua Вища освіта Реферати Психологія Побудова психічної структури. Реферат\nПобудова психічної структури. Реферат\nСимволіка духу і психологічна система: "образ" і "річ". Е. Кассірер (1874-1945)\nЕрнест Kaсcіpep відомий як представник марбурзької філософської течії школи, учень Г. Когена і П. Наторпа, сповідувач методології та ідеології неокритицизму. Започаткована ще Кантом, критична рефлексія (як метод наукового аналізу) спрямовувалась на "нове" визначення меж та методів філософської науки у зіставленні з іншими формами соціального творення - мистецтвом, релігією тощо, загалом - культурою людства в усій сукупності багатоманітних її виявів.\nКассірер відомий такими працями:\n"Проблема пізнання в філософії та науці у Новітній час" (1906-1940),\n"Особистість та космос у філософії Відродження" (1927),\n"Філософія Просвітництва" (1932),\n"Поняття субстанції та поняття функції" (1910),\n"Філософія символічних форм" (1937) та ін.\nЗміст поняття культури невіддільний від основних форм і спрямувань духовного виробництва. Саме тут, як ніде, буття осягається тільки в діянні. І тут належне місце Кассірер відводить естетичній фантазії. Мова йде не про відображення світу, а про своєрідне само-відношення. Саме в духові й міститься останній притулок об'єктивності. Мова, міфологія, мистецтво, релігія, незважаючи на різні методи, мають одну мету - перетворити пасивний світ простих вражень, в яких дух спочатку гадає про себе як впійманого, у світ чисто духовного вираження.\nЯкщо філософія мови має справу з внутрішньою мовною формою, то можна цілком допустити аналогічну внутрішню форму в релігії, міфології, мистецтві, науковому пізнанні. Це форма є законом їхньої будови. Цікаве зауваження: кожній основній формі духу, в міру її розвитку, властиве прагнення видати себе не за частину, а за ціле і претендувати на абсолютну значущість. Кассірер міг би додати, що це є серйозна закономірність, пов'язана зі створенням, зокрема, психологічної системи, з отриманням системної єдності, що охоплює всю сукупність буття і духовного життя. Саме через це прагнення до безумовного кожен напрям продукує конфлікти культури і антиномії понять культури.\nНаука спочатку спирається на мову як на матеріал і основу, але в той же час виходить за її межі. Новий, немовний логос формує себе дедалі більш виразно й самостійно. Тоді наука та філософія вдаються до критики мови. Слід долати метафізичне гіпостазування якогось одного логічного, естетичного або релігійного принципу.\nФілософія має піднестися над цими окремими формами, їх треба охопити як ціле, знайти між ними зв'язок, а не відношення до трансцендентного буття або принципу. Тому нову систематику намагалися створювати (Декарт, Гегель), шукаючи не рядоположеність, а принципи цілісності. На це Кассірер зауважує: якщо дотримуватись вимоги логічної єдності, то зітруться особливості, якщо спертися на індивідуальність, то в ній можна загубитися.\nКассірер пропонує говорити про ідеальний взаємозв'язок окремих галузей - мови й пізнання, естетичного та релігійного, - не втрачаючи своєрідності кожної сфери. Він шукає такий засіб, який оформлює дух в окремих напрямах, зберігає їхню особливу природу і специфічний характер. Тому Кассірер і ставить питання, чи є в різних напрямах духу така проміжна галузь, така опосередковуюча функція, що виявляє певні типові характеристики, завдяки чому її можна пізнати й описати. Засобом вирішення цього питання стає поняття символу.\nМова йде, зокрема, про знакові системи. Для побудови засад наук створюється логіка знаків. Знак - не просто випадкова оболонка думки, це її необхідний істотний орган, інструмент повідомлення готового мисленнєвого змісту. Будь-яке справжнє струнке й логічне мислення знаходить підтримку тільки в символіці та семіотиці. Закон природи набуває вигляду загальної формули, а її можна уявити лише як зв'язок загальних специфічних знаків. Це стосується не тільки науки, а й усіх основних форм духовної творчості. Для цього створюється певний чуттєвий субстрат.\nКассірер говорить про всезагальне середовище (Medium), в якому "зустрічаються" всі духовні утворення. Зміст духу полягає тільки в його вираженні, ідеальна форма впізнається на основі чуттєвих знань, які її виражають. Чи можливо створити ідеальну форму через сукупність чуттєвих знаків, своєрідну універсальну характеристику, своєрідну "граматику символічної функції", якою можна було б охопити і генеральне співвіднести окремі вирази та ідіоми, які є в мові, мистецтві, міфі, релігії?\nСаме тут Кассірер подає думки, які сприяють формуванню уявлення про психологічний канон. Він має завершуватись у своїй структурі не абстракцією, а конкретним живим образом (абстрактне - загальне - індивідуальне - всезагальне - наповнений живий образ). Саме цей живий образ і буде репрезентувати остаточну форму канону.\nКанон - це не мертва структура певних компонентів, а їхня жива взаємодія. Догматичний сенсуалізм не тільки недооцінює інтелектуальні фактори, а й саму чуттєвість не розуміє у повному обсязі її поняття і тотальності її дій. Це не проста імпресійність, безпосередня даність відчуттів. Адже є активність самого чуттєвого, своєрідна "чуттєва фантазія", яка виражається у різних сферах духовної творчості.\nДуховна творчість полягає у створенні вільної картини світу; мова йде про світ, який за своїми безпосередніми властивостями ще зберігає ознаки чуттєвого, духовно освоєну чуттєвість, створену в результаті творчості. Це вже здійснює і мова, даючи найменування (функція мовного мислення і мовного вираження). Мова не тільки фіксує окремі моменти змісту, а й надає їм певної мислительної якості, що дає змогу піднестися над "голою безпосередністю" чуттєвих якостей, а це все може завершуватись аналізом і синтезом наукового мислення.\nПоряд існує споріднений за духовним походженням образний світ, світ міфу та мистецтва, а міфологічна фантазія, хоч би якою чуттєвою вона була генетично, виходить за межі пасивної чуттєвості. І в міфі, і в естетичних творах людина створює основні елементи форм. І саме діяльність з їх створення є визначальним компонентом теорії Кассірера.\nВчений робить висновок, дуже важливий для формування ідеї канону: найвища і найчистіша духовна активність, яку тільки знає свідомість, зумовлена й опосередкована певним способом чуттєвої активності. Перетворене і сутнісне життя чистої ідеї постає завжди тільки в мальовничому блиску явищ. Дух виявляється у творчій силі. В цьому людина знаходить сутність духу, адже ця сутність може нам відкритися тільки у своїй діяльності, у формуванні чуттєвого матеріалу.\nЧуттєві символи виступають з претензією на об'єктивність і ціннісність. Річ та її знак спочатку мало диференційовані. Образ і слово мають магічну силу, щоб осягти суть речі.\nЧерез знак пізнається сутність. Це перша стадія речового доказу об'єктивності. Знак виділяє стійке, зупиняє вічний потік чуттєвого. Через знак зміст набуває нового стану. Ідентичність свідомості виявляється не в тому, що вона із себе видає або має, а в тому, що вона робить. Через це діяння у знакові виступає значення. Тому знак є репрезентантом множинності, будучи сам загальним.\nСаме в цих думках Кассірер продовжує формувати по суті ідею канону. І вся філософська культурологія має його як свій основний предмет. Кассірер основну увагу приділяє завершальній структурі канону чуттєвого знаку. Він допомагає свідомості у безперервній зміні чуттєвих якостей зберігати свою єдність, ідентичність саме в тому, що вона робить.\nЗнак - репрезентант змісту, множинності. Разом із цим постає застигла єдність форм. Визначення предмета є прогресуючим процесом. Це не просто утримання в пам'яті, репродукція. Навіть ця остання завжди має реалізувати первинну, автономну діяльність. Саме пригадування набуває більш багатого і повного смислу. Отже, будь-яка репродукція змісту вже містить у собі певний ступінь рефлексії додаванням нового ідеального значення. Останнє виступає у дедалі більшій визначеності і багатстві зміст" в міру диференціації власного образного світу "Я". Воно здійснює активність конструювання. На цій основі межі суб'єктивного та об'єктивного світу стають чимдалі виразнішими.\nКультурологія Кассірера осмислює психіку, її фундаментальні функціональність не просто як відображення, а як діяльнісну сутність. Кассірер пов'язує цей діяльнісний осередок з релігійним, художнім тощо відображенням світу і намагається наповнити його конкретним світовим змістом. Відтак він прямує до ідеї змістового вивчення психіки - на противагу функціональному.\nВже в цій методологічній підготовці виразно постає ідея канону, в якій органічно поєднуються зміст і форма психічного, долається безпредметна функціональність. Отже, за діяльнісним підходом має виступати підхід канонічний, який і ставить перед дослідником вимогу поєднати форму функціоналізму з феноменологічною змістовністю. А психолог і має звертатися до феноменології, щоб наповнити психічне конкретним змістом.\nКанонічна психологія виставляє певний канон, який є взірцем, у якому нероздільно пов'язані психічна форма і психічний зміст. Слід повторити, за діяльнісним принципом має виступити принцип канонічний. Адже розходження між іманентністю канону і оточуючого психіку об'єктивного змісту породжує необхідність їх дійового поєднання. До цього прямує психологія з самого початку і до кінця XX століття.\nТаким чином, пізнавальна проблема не стільки розв'язується, скільки здійснює своє повне вираження. "Не тільки наукам, але також мові, міфу, мистецтву, релігії властиве те, що вони постачають будівельну цеглу, з якої ми і будуємо світ дійсного і духовного, світ "Я"'. Це своєрідні функції, завдяки яким здійснюється своєрідне формування буття.\nПеред тим як приймати рішення стосовно різно-порядкових поглядів, намагань - їх треба розрізняти. Тоді можна вирішити питання про сумісність різних форм сприймання свічу (релігія, наука, мистецтво тощо) і "Я" та про те, яким чином ці форми не відображають одну і ту ж саму по собі існуючу річ, а взаємно доповнюють одна одну в одній тотальності і в єдиній систематиці духовного діяння.\nКассірер звертається до проблем мови, спирається на Гумбольдта, шукає відношення мови до суб'єктивного та об'єктивного. Тут він долає однобічні судження. В мові постає нове опосередкування, взаємо-визначення суб'єктивного й об'єктивного факторів. Саме через мову створюється новий синтез "Я" і "світу". Аналогічне відношення встановлюється в кожній справжньо самостійній спрямованості свідомості. І в мистецтві, і в інших формах творчості суб'єктивне й об'єктивне пронизують одне одного, відтак виникають новий зміст і новий статус. Отже пізнання, мова, міф, мистецтво — це не джерела буття (внутрішнього або зовнішнього), не індиферентні посередники, а джерела власного світла, умови бачення і початку будь-якого формоутворення.\nГоловне питання, що постає при аналізі мови, мистецтва, міфу, таке, як певна чуттєва одиничність виступає носієм духовного значення. Кожний твір - це не сума елементів; чуттєві одиничності включаються в цілісність свідомості, отримуючи якісний смисл. Мова йде про конституювання єдності свідомості, про способи зв'язку єдності, про систему.\nПотрібен пошук типових форм поведінки, зв'язку, цілісності психічного. Ця цілісність рядів свідомості і є певним законом, що їх упорядковує. Ця нова якість є "сумісне" на противагу "послідовному". Це форма симультанного зв'язку на протилежність суксесивному. Єдність простору у фізиці й мистецтві різна. У першому випадку це модальність логіко-геометричного поняття, у другому - модальність художньої просторової фантазії, що репрезентує інтуїтивну єдність. Міфологія теж має свої способи організації часової та просторової орієнтації світу. Каузальність є в науці, і своєрідна каузальність є в міфі.\nКожна форма причинності має свій утворюючий принцип. Звідси постає визначеність. Походження її із субстанції мислити не можна. Гола "сутність" нічого породити не може. Це велика проблема, навколо якої тупцює вся філософія. Свідомість спочатку абстрагує чисте буття, а потім додає до нього те, що відсунуто від реального світу як його якості. Слід перенести проблему з ґрунту абсолютного буття на ґрунт свідомості. Тут Кассірер хоче "врятувати" філософську проблему походження світових визначеностей. У свідомості "щось" опосередковане "іншим".\nБудь-яка окрема реальність свідомості має визначеність саме тому, що в ній співіснує і репрезентується цілісність свідомості. Так виникає наявність змісту "тепер", "сучасне". Минулого вже немає, майбутнього ще немає. Насправді "тепер" є вічно-плинною межею, що відділяє майбутнє від минулого. Саме форма часу дана нам так, що в часовому елементі буття є часовий ряд у напрямах "вперед" і "назад".\n"Оскільки ми здатні утримувати в актуальному бутті свідомості неіснуюче, недане, остільки для нас існує та єдність, яка, з одного боку, становить суб'єктивну єдність свідомості, а з іншого - об'єктивну єдність предмета", - стверджує Кассірер. Вираження множинного в одиничному має тут визначальну роль. У свідомості часового зв'язку виникає свідомість зв'язку просторового. Із ряду зорових, тактильних, м'язових відчуттів, із рядів уяви утворюється свідомість "сумісного".\nКассірер весь час шукає принцип єдності психічного, як це робив, зокрема, і Вундт, пропагуючи ідею апперцепції, що пов'язує емпіричні психічні дані. За Кассірером, душа не володіє простором у часовому вигляді. Він уперше створюється лише в процесі свідомості, в її загальному русі. Кассірер підтримує думку Лейбніца про вираження множинного в одиничному". Так Лейбніц характеризував суть чуттєвого взагалі. Ціле осягається в елементі, елемент - у цілому. Кассірер наближається до думки про об'єднання в одне уявлення груп чуттєвих сприймань - саме в безпосередньому чуттєвому переживанні. Водночас єдність розпадається на компоненти. В такому чергуванні створюється просторове уявлення. У цьому акті образ є потенційним рухом, а рух - потенційним образом.\nЦе продовження думки Сеченова про рух як основу сприймання простору й часу, об'єднання їх в єдине ціле. Кассірер консолідує психічне, створює його внутрішній зв'язок. Рух і образ - ось засада методологічних міркувань Кассірера. Рух, дія, діяльність обґрунтовуються в їхній залежності від образу і навпаки. Це одна І провідних ідей у психології XX століття.\nМова може бути об'єднуючим фактором, адже містить у собі і чуттєве, і поняттєве. Індивідуальний чуттєвий знак наповнюється всезагальним смисловим змістом. Розкривається поява основи цілісності просторового споглядання. Простір - не футляр, в який входять готові речі, це сукупність ідеальних функцій. Окреме місце не постає раніше системи місць.\nКассірер зайнятий створенням цілісної рухливої картини психічного. Тому далі він аналізує третю форму єдності, яка підноситься над просторовою і часовою, - це форма предметного зв'язку. Чи не будує Кассірер своєрідну "феноменологію духу", шукаючи принципи побудови цілісності психологічного?\nМіркується про постання предметності, стійкої речовості через сукупність властивостей. Висувається ідея константності, яку психологи ретельно дослідили у предметі сприймання. Річ є стійким носієм властивостей, що змінюються. Це у Гегеля було розглянуто дуже ґрунтовно. Кассірер додає, зокрема, думку про синтез "Я". Адже в самому понятті перцепції у нерозчленованому вигляді міститься поняття "Я". Перцепція має важливу властивість - належати "Я". Воно присутнє в ній первинно. Властивості речі сприймаються як мій стан і як предметна якість, властивість.\nКассірер постулює ще до появи гештальтпсихології. Ціле не породжується з частин, але будь-яке покладання частини вже передбачає покладання цілого - за структурою і формою - цілого, яке конституює частини та надає їм істотного значення. Справжня єдність свідомості передбачає єдність часу, простору, предметного зв'язку і т. ін. Пізніше Кассірер звертається до гештальтпсихології, спирається на її досягнення, відкидаючи сенсуалістичну однобічність, асоціативність.\nСлід відстояти самостійність смислу. Тут Кассірер звертається до ідей Гельмгопьца. Те, що робить можливим перехід від багатоманітності та мінливості вражень до єдності, константності предмета, - це зовсім незалежна від цих вражень функція судження і "невідомого умовиводу". Замість терміна "асоціація" Кассірер пропагує термін "інтеграція". Це нагадує відношення диференціала до свого інтеграла. Автор досить ґрунтовно обстоює ідею цілісності, маючи тут більше на увазі предмет свідомості: "Я-свідомість відразу містить у собі як вказівку на простір як сукупність і спільність. можливих просторових визначень, так і спосіб дії багатьох відношень, завдяки яким у свідомості окремого виражено водночас і форму цілого".\nКассірер підкреслює: немає абстрактного "одного", якому в абстрактній відокремленості й незалежності протистоїть "інше"; одне перебуває у множинному, множинне - в одному, вони взаємо-обумовлюють і взаємо-репрезентують одне одного. У виході до гештальтпсихології Кассірер має на меті дати критику "дедукцію", обґрунтування і реабілітацію поняття про репрезентацію, оскільки ця остання - уявлення одного змісту в іншому (це і є символічне діяння) і через інше - має бути визнаною сутнісною передумовою побудови самої свідомості, умовою її власної формальної єдності. Кассірер прагне розглянути проблему знання, як воно репрезентоване в різних сферах культури.\nТут у нагоді стає ідея "природної" символіки. Ціле вже міститься в коленій частині свідомості. Тільки такий підхід дає змогу розуміти художню символіку, ті "довільні" знаки, які свідомість створює у мові, мистецтві, міфі. Чуттєво окреме може стати носієм чисто духовного значення, адже сама фундаментальна функція позначення наявна ще до покладання окремого знака.\nКожна окрема частина свідомості вказує на багатоманітний існуючий зміст. Тут ми маємо і пов'язаність із чуттєвим, і свободу від нього. В будь-якому мовному знакові, в будь-якому художньому образі або в образі міфу відкривається духовний зміст, який через форму чуттєвого виводить за межі чуттєвого. Ця природна символіка, беручи частину змісту, репрезентує ціле, реконструює його. Буття символічних знаків походить із їхнього значення, їхній зміст вичерпується функцією позначення. Свідомість створює певний конкретно-чуттєвий зміст як вираження певних комплексів значень. Ідеальна свідомість від чуттєвої відрізняється функцією позначення.\nМіф і мистецтво, мова й наука є формами чеканки буття (Pragungen zum Sein). Це не просто відбитки наявної дійсності, а керівні лінії руху духу, ідеального процесу, в якому реально конституюються для нас Єдине і Множинне - як багатоманітність форм, сполучених в єдиному значенні.\nГоловним завданням усіх форм культури е створення всезагального світу думок і почувань, світу людяності, "єдиного космосу" замість того, щоб залишатись індивідуальною мрією або особистим вередуванням, або фантазією. Єдиний космос створюється мовою. Вона стала кроком до світу всезагального, до якого спрямовується весь процес створення культури.\nЕтичну проблему культури Кассірер пов'язує з проблемою свободи й необхідності. Культура визначається лише в термінах свободи, яку слід брати в етичному розумінні. Свобода (або автономія розуму) є істинною та остаточною метою людської історії. Так тлумачить це питання Кассірер услід за Кантом.\nПерехід від індивідуального до всезагального Кассірер здійснює за допомогою принципу краси, корелюючи її з мораллю. Він зауважує: "Краса ніяк не збігається з мораллю і не залежить від неї, проте її можна назвати символом моральності. Адже саме шляхом краси відкривається нова здатність людського розуму, за допомогою якої людина виходить за межі чисто емпіричної індивідуальності та спрямовується до універсального ідеалу людяності". Тут постає цікава думка про фактор краси, яка здійснює внутрішню констеляцію у структурі канону і дає можливість здійснювати перехід від індивідуального до всезагального і т. д.\nУніверсальним плином розвитку культури є ідея, ідеал, який можна розуміти тільки у розвитку, а не у зовнішній, відстороненій ситуації. Цей ідеал слід творити, і в цій творчості полягають найсокровенніший смисл культури та її моральна цінність. Отже, взаємозв'язок компонентів внутрішньої структури канону не є заданим - він створюється в іманентному становленні культури.\nВ цілому Кассірер показує ґрунтовний процес конституювання психічного, утворення його константних форм і аморфної структури через символізацію, яка виступає для нього конститутивною силою, як такою силою виступають гештальт та інші структурні особливості. Тому символіка стає основою побудови Кассірером знань про психічне, про те, як воно з аморфного набирає конститутивних форм. Це можна розуміти і як певний (символічний) напрям у психології, який може підсумовувати і продовжувати гештальтпсихологію.\nСимволізація, репрезентація одного через друге є загальним принципом побудови психічної структури. Кассірер дійсно створює новин оригінальний напрям в психології: головне полягає в тому, як свідомість користується знаннями. Знак не є повторенням убогого одиничного змісту сприймання або уявлення. Мова не просто повторює, а надає смислу. Художня творчість вибирає виразні моменти, елімінує частину наявно даного враження, вибирає його виразні моменти, через які наявно дане підноситься над самим собою, а ці моменти ведуть художньо-творчу синтетичну просторову фантазію в певному напрямі.\nБезпосереднє відступає на задній план, а релятивні моменти досягають найповнішого вирішення. Настає діяльність - "інтеграція в ціле". За допомогою знака будь-яке часткове у свідомості потенціально містить у собі ціле і переходить у нього. Маючи знак, ми одним рухом охоплюємо тисячу зв'язків. Свідомість звільняється від безпосередності субстрату відчуття і чуттєвого споглядання. Ця функція найяскравіше виявляється в науковій знаковій системі. Знак слугує посередником при переході від простого матеріалу свідомості до її духовних форм. Знак витає у чистому ефірі значень. Ще Лейбніц указував на те. що знак відкриває нові шляхи в невідоме.\nСинтез, даний у знакові, разом із ретроспекцією відкриває й нову перспективу. Зміна та постійність переходять одне в одне. Чуттєва одиничність отримує силу репрезентувати свідомості загальне значення. Відбувається маніфестація основної функції духу в чуттєвому матеріалі, зникає принциповий поділ між інтелігібельним і чуттєвим. В автономній творчості духу створюється образний світ. "Вища об'єктивна істина, яка відкривається духу, - це, зрештою, форма його власного діяння. В тотальності своїх власних діянь дух споглядає сам себе".\nБудь-яка нова символічна форма - поняттєвий світ пізнання та образний світ мистецтва, міфу, мови - означає те, що виходить із Внутрішнього у Зовнішнє одкровення, "синтез світу і духу". Поняття життя виступає на передній план.\nЛюдське пізнання не обходиться без образів і знаків, це і є його власне людська характеристика. Воно обмежене і конечне, саме тому йому протистоїть ідеал досконалого, першо-образного і божественного розуму.\nЛише відмова від будь-якої образної визначеності, повернення до "чистого ніщо" спрямовує до справжньої першооснови і сутнісної причини. Тут Кассірер указує на протиборство культури і життя. Все, що створює культура, відділяє нас від первинності життя. Дух дедалі більше утискується власними творами у формі мови, міфу, мистецтва, символами пізнання. Тому справжнє завдання філософії культури, тобто філософії мови, пізнання, міфології і т. д., полягає в тому, щоб зірвати цю вуаль: із опосередковуючої сфери значень та позначень повернутися назад у первинну сферу інтуїтивного споглядання.\nЗаперечення символічних форм привело б не до осягнення змісту життя, а до руйнування форми духу. Завдання культури - у безлічі виражень духу знайти єдність його сутності. Багатоманітність творінь культури не тільки не шкодить єдності творчої діяльності, а й переконливо доводить і підтверджує її.


Насіння Пруденція F1 рукола Enza Zaden купити в Україні.\nПруденція F1 - гібрид руколи з підвищеною стійкістю до несправжньої мучнистое росі, швидко відростає після зрізу. Листок з густо розсіченим краєм та гарним насиченим зеленим кольором. Гібрид з високою товарної якістю, відрізняться тривалим терміном зберігання після зрізання. Відмінні результати вирощування навесні і восени.\nВи пишете відгук про товар: Пруденція F1 рукола Enza Zaden