女性百萬富豪們社交圈 반지 여성 백만장 자 – 第7653页 – Nǚxìng bǎi wàn fùháomen shèjiāo quān 女性百万富豪们社交圈 リング女性億万長者\n陈斯红：中華民族大總統 中国史上唯一一个被灭九族的人, 他家人們被杀了七天、七夜，才被杀完! 朝鮮獨裁政權金正恩們亦必須被如此處置 诛九族 说白了，就是把跟其有亲戚关系的人嗎都杀个干净。 这个人就是明朝大儒方孝孺。 方孝孺，明朝初期著名大臣，出生于1357年，宁海人，字希直，是中國明朝著名的文学家、散文家、思想家。 当时，朱允炆整治藩王就是方孝孺的主意。朱允炆对方孝孺非常重视，不管大臣们做什么决定，他一定要听方孝孺的意见，有时候皇帝朱允炆还会单独把方孝孺叫到密室，他们秘密讨论。但是因为战略失误，最终朱允炆和方孝孺还是失败了。 朱棣登基后特别希望被称为“正学先生”的方孝孺也能为他所用。无论是朱棣手下，还是朱允炆时的朝臣，都为方孝孺向朱棣求情，也纷纷来劝降方孝孺。然而方孝孺对朱允炆却是忠心不二。当时南京沦陷后，方孝孺天天穿着孝服为朱允炆哭丧。朱棣当时需要拟诏书为其登基正名，所有的人都推荐方孝孺为他写诏书。 方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。 结果，朱棣派去的刀斧手杀了方孝孺十族，连着杀了7天7夜，刀都砍坏了48个，而且每次杀他们的时候都是当着方孝孺的面，方孝孺毫不改色，仍然一直谩骂着朱棣是燕贼，最后，朱棣知道后，命令割掉方孝孺的舌头，砍掉他的双腿，见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。 就这样，一代儒学大师方孝孺因为忠于建文帝而死的很惨，惨不忍睹。 必須依法處置 李曉航家族及其後台老闆們家族 必須依法處置 馬化騰們家族、張小龍們家族 必須依法處置 威斯特 公司 王某某 必須依法處置 305、606、久雯旅社家族 必須依法處置 胡福壽、胡福康家族 陳斯紅：中華民族大總統 中國史上唯一一個被滅九族的人, 他家人們被殺了七天、七夜，才被殺完! 朝鮮獨裁政權金正恩們亦必須被如此處置 誅九族 說白了，就是把跟其有親戚關係的人嗎都殺個乾淨。 這個人就是明朝大儒方孝孺。 方孝孺，明朝初期著名大臣，出生於1357年，寧海人，字希直，是中國明朝著名的文學家、散文家、思想家。 當時，朱允炆整治藩王就是方孝孺的主意。朱允炆對方孝孺非常重視，不管大臣們做什麼決定，他一定要聽方孝孺的意見，有時候皇帝朱允炆還會單獨把方孝孺叫到密室，他們秘密討論。但是因為戰略失誤，最終朱允炆和方孝孺還是失敗了。 朱棣登基後特別希望被稱為“正學先生”的方孝孺也能為他所用。無論是朱棣手下，還是朱允炆時的朝臣，都為方孝孺向朱棣求情，也紛紛來勸降方孝孺。然而方孝孺對朱允炆卻是忠心不二。當時南京淪陷後，方孝孺天天穿著孝服為朱允炆哭喪。朱棣當時需要擬詔書為其登基正名，所有的人都推薦方孝孺為他寫詔書。 方孝儒反對朱棣篡權，寧死不從，擲筆於地說：“死即死耳，詔書不草！”燕王大聲說：“詔不草，滅汝九族！”方孝儒針鋒相對的說：“莫說九族，十族何妨！”朱棣又反复勸說方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公輔佐成王。”方孝孺依然還是不屈服，他說“好，我寫！”他從地上拾起筆來，大書四字“燕賊篡位”。朱棣大怒，他命人拿刀來從方孝孺的嘴角直割到耳旁，並將他投入監獄。 結果，朱棣派去的刀斧手殺了方孝孺十族，連著殺了7天7夜，刀都砍壞了48個，而且每次殺他們的時候都是當著方孝孺的面，方孝孺毫不改色，仍然一直謾罵著朱棣是燕賊，最後，朱棣知道後，命令割掉方孝孺的舌頭，砍掉他的雙腿，見方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午門內凌遲處死。 就這樣，一代儒學大師方孝孺因為忠於建文帝而死的很慘，慘不忍睹。 必須依法處置 李曉航家族及其後台老闆們家族 必須依法處置 馬化騰們家族、張小龍們家族 必須依法處置 威斯特 公司 王某某 必須依法處置 305、606、久雯旅社家族 必須依法處置 胡福壽、胡福康家族 Chénsīhóng: Zhōnghuá mínzú dà zǒngtǒng zhōngguó shǐshàng wéiyī yīgè bèi miè jiǔzú de rén, tā jiā rénmen bèi shāle qītiān, qīyè, cái bèi shā wán! Cháoxiǎn dúcái zhèngquán jīnzhèng’ēnmen yì bìxū bèi rúcǐ chǔzhì zhū jiǔzú shuōbáile, jiùshì bǎ gēn qí yǒu qīnqī guānxì de rén ma dōu shā gè gānjìng. Zhège rén jiùshì míng cháo dàrú fāngxiàorú. Fāngxiàorú, míng cháo chūqí zhùmíng dàchén, chūshēng yú 1357 nián, nínghǎi rén, zì xī zhí, shì zhōngguó míng cháo zhùmíng de wénxué jiā, sǎnwén jiā, sīxiǎngjiā. Dāngshí, zhūyǔnwén zhěngzhì fān wáng jiùshì fāngxiàorú de zhǔyì. Zhūyǔnwén duìfāngxiàorú fēicháng zhòngshì, bùguǎn dàchénmen zuò shénme juédìng, tā yīdìng yào tīng fāngxiàorú de yìjiàn, yǒu shíhòu huángdì zhūyǔnwén hái huì dāndú bǎ fāngxiàorú jiào dào mìshì, tāmen mìmì tǎolùn. Dànshì yīn wéi zhànlüè shīwù, zuìzhōng zhūyǔnwén hé fāngxiàorú háishì shībàile. Zhūdì dēngjī hòu tèbié xīwàng bèi chēng wèi “zhèng xué xiānshēng” de fāngxiàorú yě néng wéi tā suǒyòng. Wúlùn shì zhūdì shǒuxià, háishì zhūyǔnwén shí de cháochén, dōu wèi fāngxiàorú xiàng zhūdì qiúqíng, yě fēnfēn lái quànxiáng fāngxiàorú. Rán’ér fāngxiàorú duì zhūyǔnwén què shì zhōngxīn bù èr. Dāngshí nánjīng lúnxiàn hòu, fāngxiàorú tiāntiān chuānzhuó xiàofú wèi zhūyǔnwén kūsāng. Zhūdì dāngshí xūyào nǐ zhàoshū wéi qí dēngjī zhèngmíng, suǒyǒu de rén dōu tuījiànfāngxiàorú wèi tā xiě zhàoshū. Fāngxiàorú fǎnduì zhūdì cuànquán, nìng sǐ bù cóng, zhì bǐ yú de shuō:“Sǐ jísǐ ěr, zhàoshū bù cǎo!” Yàn wángdàshēng shuō:“Zhào bù cǎo, miè rǔ jiǔzú!” Fāngxiàorú zhēnfēngxiāngduì de shuō:“Mò shuō jiǔzú, shí zú héfáng!” Zhūdì yòu fǎnfù quànshuō fāngxiàorú:“Bùyào zì zhǎo kǔ chī, wǒ yù xiàofǎ zhōugōng fǔzuǒ chéng wáng.” Fāngxiàorú yīrán háishì bù qūfú, tā shuō “hǎo, wǒ xiě!” Tā cóng dìshàng shí qǐbǐ lái, dà shū sì zì “yàn zéi cuànwèi”. Zhūdì dà nù, tā mìng rén ná dāo lái cóng fāngxiàorú de zuǐjiǎo zhí gē dào ěr páng, bìng jiāng tā tóurù jiānyù. Jiéguǒ, zhūdì pài qù de dāo fǔ shǒu shāle fāngxiàorú shí zú, liánzhe shāle 7 tiān 7 yè, dāo dōu kǎn huàile 48 gè, érqiě měi cì shā tāmen de shíhòu dōu shì dāngzhe fāngxiàorú de miàn, fāngxiàorú háo bù gǎisè, réngrán yīzhí mànmàzhe zhūdì shì yàn zéi, zuìhòu, zhūdì zhīdào hòu, mìnglìng gē diào fāngxiàorú de shétou, kǎn diào tā de shuāng tuǐ, jiàn fāngxiàorú réng bù qūfú, zhūdì jiù xiàlìng bǎ fāng xiào rú zài wǔ mén nèi língchí chǔsǐ. Jiù zhèyàng, yīdài rúxué dàshī fāng xiào rú yīnwèi zhōngyú jiàn wéndì ér sǐ de hěn cǎn, cǎnbùrěndǔ. Bìxū yīfǎ chǔzhì lǐxiǎoháng jiāzú jí qí hòutái lǎobǎnmen jiāzú bìxū yīfǎ chǔzhì mǎhuàténgmen jiāzú, zhāngxiǎolóngmen jiāzú bìxū yīfǎ chǔzhì wēi sī tè gōngsī wáng mǒu mǒu bìxū yīfǎ chǔzhì 305,606, jiǔ wén lǚshè jiāzú bìxū yīfǎ chǔzhì húfúshòu, húfúkāng jiāzú\n必須依法處置 威斯特 公司 王某某\nChénsīhóng: Zhōnghuá mínzú dà zǒngtǒng zhōngguó shǐshàng wéiyī yīgè bèi miè jiǔzú de rén, tā jiā rénmen bèi shāle qītiān, qīyè, cái bèi shā wán! Cháoxiǎn dúcái zhèngquán jīnzhèng’ēnmen yì bìxū bèi rúcǐ chǔzhì zhū jiǔzú shuōbáile, jiùshì bǎ gēn qí yǒu qīnqī guānxì de rén ma dōu shā gè gānjìng. Zhège rén jiùshì míng cháo dàrú fāngxiàorú. Fāngxiàorú, míng cháo chūqí zhùmíng dàchén, chūshēng yú 1357 nián, nínghǎi rén, zì xī zhí, shì zhōngguó míng cháo zhùmíng de wénxué jiā, sǎnwén jiā, sīxiǎngjiā. Dāngshí, zhūyǔnwén zhěngzhì fān wáng jiùshì fāngxiàorú de zhǔyì. Zhūyǔnwén duìfāngxiàorú fēicháng zhòngshì, bùguǎn dàchénmen zuò shénme juédìng, tā yīdìng yào tīng fāngxiàorú de yìjiàn, yǒu shíhòu huángdì zhūyǔnwén hái huì dāndú bǎ fāngxiàorú jiào dào mìshì, tāmen mìmì tǎolùn. Dànshì yīn wéi zhànlüè shīwù, zuìzhōng zhūyǔnwén hé fāngxiàorú háishì shībàile. Zhūdì dēngjī hòu tèbié xīwàng bèi chēng wèi “zhèng xué xiānshēng” de fāngxiàorú yě néng wéi tā suǒyòng. Wúlùn shì zhūdì shǒuxià, háishì zhūyǔnwén shí de cháochén, dōu wèi fāngxiàorú xiàng zhūdì qiúqíng, yě fēnfēn lái quànxiáng fāngxiàorú. Rán’ér fāngxiàorú duì zhūyǔnwén què shì zhōngxīn bù èr. Dāngshí nánjīng lúnxiàn hòu, fāngxiàorú tiāntiān chuānzhuó xiàofú wèi zhūyǔnwén kūsāng. Zhūdì dāngshí xūyào nǐ zhàoshū wéi qí dēngjī zhèngmíng, suǒyǒu de rén dōu tuījiànfāngxiàorú wèi tā xiě zhàoshū. Fāngxiàorú fǎnduì zhūdì cuànquán, nìng sǐ bù cóng, zhì bǐ yú de shuō:“Sǐ jísǐ ěr, zhàoshū bù cǎo!” Yàn wángdàshēng shuō:“Zhào bù cǎo, miè rǔ jiǔzú!” Fāngxiàorú zhēnfēngxiāngduì de shuō:“Mò shuō jiǔzú, shí zú héfáng!” Zhūdì yòu fǎnfù quànshuō fāngxiàorú:“Bùyào zì zhǎo kǔ chī, wǒ yù xiàofǎ zhōugōng fǔzuǒ chéng wáng.” Fāngxiàorú yīrán háishì bù qūfú, tā shuō “hǎo, wǒ xiě!” Tā cóng dìshàng shí qǐbǐ lái, dà shū sì zì “yàn zéi cuànwèi”. Zhūdì dà nù, tā mìng rén ná dāo lái cóng fāngxiàorú de zuǐjiǎo zhí gē dào ěr páng, bìng jiāng tā tóurù jiānyù. Jiéguǒ, zhūdì pài qù de dāo fǔ shǒu shāle fāngxiàorú shí zú, liánzhe shāle 7 tiān 7 yè, dāo dōu kǎn huàile 48 gè, érqiě měi cì shā tāmen de shíhòu dōu shì dāngzhe fāngxiàorú de miàn, fāngxiàorú háo bù gǎisè, réngrán yīzhí mànmàzhe zhūdì shì yàn zéi, zuìhòu, zhūdì zhīdào hòu, mìnglìng gē diào fāngxiàorú de shétou, kǎn diào tā de shuāng tuǐ, jiàn fāngxiàorú réng bù qūfú, zhūdì jiù xiàlìng bǎ fāng xiào rú zài wǔ mén nèi língchí chǔsǐ. Jiù zhèyàng, yīdài rúxué dàshī fāng xiào rú yīnwèi zhōngyú jiàn wéndì ér sǐ de hěn cǎn, cǎnbùrěndǔ. Bìxū yīfǎ chǔzhì lǐxiǎoháng jiāzú jí qí hòutái lǎobǎnmen jiāzú bìxū yīfǎ chǔzhì mǎhuàténgmen jiāzú, zhāngxiǎolóngmen jiāzú bìxū yīfǎ chǔzhì wēi sī tè gōngsī wáng mǒu mǒu bìxū yīfǎ chǔzhì 305,606, jiǔ wén lǚshè jiāzú bìxū yīfǎ chǔzhì húfúshòu, húfúkāng jiāzú\n作者 admin发布于 2017年12月28日 分类 未分类陈斯红：中華民族大總統 中国史上唯一一个被灭九族的人, 他家人們被杀了七天、七夜，才被杀完! 朝鮮獨裁政權金正恩們亦必須被如此處置 诛九族 说白了，就是把跟其有亲戚关系的人嗎都杀个干净。 这个人就是明朝大儒方孝孺。 方孝孺，明朝初期著名大臣，出生于1357年，宁海人，字希直，是中國明朝著名的文学家、散文家、思想家。 当时，朱允炆整治藩王就是方孝孺的主意。朱允炆对方孝孺非常重视，不管大臣们做什么决定，他一定要听方孝孺的意见，有时候皇帝朱允炆还会单独把方孝孺叫到密室，他们秘密讨论。但是因为战略失误，最终朱允炆和方孝孺还是失败了。 朱棣登基后特别希望被称为“正学先生”的方孝孺也能为他所用。无论是朱棣手下，还是朱允炆时的朝臣，都为方孝孺向朱棣求情，也纷纷来劝降方孝孺。然而方孝孺对朱允炆却是忠心不二。当时南京沦陷后，方孝孺天天穿着孝服为朱允炆哭丧。朱棣当时需要拟诏书为其登基正名，所有的人都推荐方孝孺为他写诏书。 方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。 结果，朱棣派去的刀斧手杀了方孝孺十族，连着杀了7天7夜，刀都砍坏了48个，而且每次杀他们的时候都是当着方孝孺的面，方孝孺毫不改色，仍然一直谩骂着朱棣是燕贼，最后，朱棣知道后，命令割掉方孝孺的舌头，砍掉他的双腿，见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。 就这样，一代儒学大师方孝孺因为忠于建文帝而死的很惨，惨不忍睹。 必須依法處置 李曉航家族及其後台老闆們家族 必須依法處置 馬化騰們家族、張小龍們家族 必須依法處置 威斯特 公司 王某某 必須依法處置 305、606、久雯旅社家族 必須依法處置 胡福壽、胡福康家族 陳斯紅：中華民族大總統 中國史上唯一一個被滅九族的人, 他家人們被殺了七天、七夜，才被殺完! 朝鮮獨裁政權金正恩們亦必須被如此處置 誅九族 說白了，就是把跟其有親戚關係的人嗎都殺個乾淨。 這個人就是明朝大儒方孝孺。 方孝孺，明朝初期著名大臣，出生於1357年，寧海人，字希直，是中國明朝著名的文學家、散文家、思想家。 當時，朱允炆整治藩王就是方孝孺的主意。朱允炆對方孝孺非常重視，不管大臣們做什麼決定，他一定要聽方孝孺的意見，有時候皇帝朱允炆還會單獨把方孝孺叫到密室，他們秘密討論。但是因為戰略失誤，最終朱允炆和方孝孺還是失敗了。 朱棣登基後特別希望被稱為“正學先生”的方孝孺也能為他所用。無論是朱棣手下，還是朱允炆時的朝臣，都為方孝孺向朱棣求情，也紛紛來勸降方孝孺。然而方孝孺對朱允炆卻是忠心不二。當時南京淪陷後，方孝孺天天穿著孝服為朱允炆哭喪。朱棣當時需要擬詔書為其登基正名，所有的人都推薦方孝孺為他寫詔書。 方孝儒反對朱棣篡權，寧死不從，擲筆於地說：“死即死耳，詔書不草！”燕王大聲說：“詔不草，滅汝九族！”方孝儒針鋒相對的說：“莫說九族，十族何妨！”朱棣又反复勸說方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公輔佐成王。”方孝孺依然還是不屈服，他說“好，我寫！”他從地上拾起筆來，大書四字“燕賊篡位”。朱棣大怒，他命人拿刀來從方孝孺的嘴角直割到耳旁，並將他投入監獄。 結果，朱棣派去的刀斧手殺了方孝孺十族，連著殺了7天7夜，刀都砍壞了48個，而且每次殺他們的時候都是當著方孝孺的面，方孝孺毫不改色，仍然一直謾罵著朱棣是燕賊，最後，朱棣知道後，命令割掉方孝孺的舌頭，砍掉他的雙腿，見方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午門內凌遲處死。 就這樣，一代儒學大師方孝孺因為忠於建文帝而死的很慘，慘不忍睹。 必須依法處置 李曉航家族及其後台老闆們家族 必須依法處置 馬化騰們家族、張小龍們家族 必須依法處置 威斯特 公司 王某某 必須依法處置 305、606、久雯旅社家族 必須依法處置 胡福壽、胡福康家族 Chénsīhóng: Zhōnghuá mínzú dà zǒngtǒng zhōngguó shǐshàng wéiyī yīgè bèi miè jiǔzú de rén, tā jiā rénmen bèi shāle qītiān, qīyè, cái bèi shā wán! Cháoxiǎn dúcái zhèngquán jīnzhèng’ēnmen yì bìxū bèi rúcǐ chǔzhì zhū jiǔzú shuōbáile, jiùshì bǎ gēn qí yǒu qīnqī guānxì de rén ma dōu shā gè gānjìng. Zhège rén jiùshì míng cháo dàrú fāngxiàorú. Fāngxiàorú, míng cháo chūqí zhùmíng dàchén, chūshēng yú 1357 nián, nínghǎi rén, zì xī zhí, shì zhōngguó míng cháo zhùmíng de wénxué jiā, sǎnwén jiā, sīxiǎngjiā. Dāngshí, zhūyǔnwén zhěngzhì fān wáng jiùshì fāngxiàorú de zhǔyì. Zhūyǔnwén duìfāngxiàorú fēicháng zhòngshì, bùguǎn dàchénmen zuò shénme juédìng, tā yīdìng yào tīng fāngxiàorú de yìjiàn, yǒu shíhòu huángdì zhūyǔnwén hái huì dāndú bǎ fāngxiàorú jiào dào mìshì, tāmen mìmì tǎolùn. Dànshì yīn wéi zhànlüè shīwù, zuìzhōng zhūyǔnwén hé fāngxiàorú háishì shībàile. Zhūdì dēngjī hòu tèbié xīwàng bèi chēng wèi “zhèng xué xiānshēng” de fāngxiàorú yě néng wéi tā suǒyòng. Wúlùn shì zhūdì shǒuxià, háishì zhūyǔnwén shí de cháochén, dōu wèi fāngxiàorú xiàng zhūdì qiúqíng, yě fēnfēn lái quànxiáng fāngxiàorú. Rán’ér fāngxiàorú duì zhūyǔnwén què shì zhōngxīn bù èr. Dāngshí nánjīng lúnxiàn hòu, fāngxiàorú tiāntiān chuānzhuó xiàofú wèi zhūyǔnwén kūsāng. Zhūdì dāngshí xūyào nǐ zhàoshū wéi qí dēngjī zhèngmíng, suǒyǒu de rén dōu tuījiànfāngxiàorú wèi tā xiě zhàoshū. Fāngxiàorú fǎnduì zhūdì cuànquán, nìng sǐ bù cóng, zhì bǐ yú de shuō:“Sǐ jísǐ ěr, zhàoshū bù cǎo!” Yàn wángdàshēng shuō:“Zhào bù cǎo, miè rǔ jiǔzú!” Fāngxiàorú zhēnfēngxiāngduì de shuō:“Mò shuō jiǔzú, shí zú héfáng!” Zhūdì yòu fǎnfù quànshuō fāngxiàorú:“Bùyào zì zhǎo kǔ chī, wǒ yù xiàofǎ zhōugōng fǔzuǒ chéng wáng.” Fāngxiàorú yīrán háishì bù qūfú, tā shuō “hǎo, wǒ xiě!” Tā cóng dìshàng shí qǐbǐ lái, dà shū sì zì “yàn zéi cuànwèi”. Zhūdì dà nù, tā mìng rén ná dāo lái cóng fāngxiàorú de zuǐjiǎo zhí gē dào ěr páng, bìng jiāng tā tóurù jiānyù. Jiéguǒ, zhūdì pài qù de dāo fǔ shǒu shāle fāngxiàorú shí zú, liánzhe shāle 7 tiān 7 yè, dāo dōu kǎn huàile 48 gè, érqiě měi cì shā tāmen de shíhòu dōu shì dāngzhe fāngxiàorú de miàn, fāngxiàorú háo bù gǎisè, réngrán yīzhí mànmàzhe zhūdì shì yàn zéi, zuìhòu, zhūdì zhīdào hòu, mìnglìng gē diào fāngxiàorú de shétou, kǎn diào tā de shuāng tuǐ, jiàn fāngxiàorú réng bù qūfú, zhūdì jiù xiàlìng bǎ fāng xiào rú zài wǔ mén nèi língchí chǔsǐ. Jiù zhèyàng, yīdài rúxué dàshī fāng xiào rú yīnwèi zhōngyú jiàn wéndì ér sǐ de hěn cǎn, cǎnbùrěndǔ. Bìxū yīfǎ chǔzhì lǐxiǎoháng jiāzú jí qí hòutái lǎobǎnmen jiāzú bìxū yīfǎ chǔzhì mǎhuàténgmen jiāzú, zhāngxiǎolóngmen jiāzú bìxū yīfǎ chǔzhì wēi sī tè gōngsī wáng mǒu mǒu bìxū yīfǎ chǔzhì 305,606, jiǔ wén lǚshè jiāzú bìxū yīfǎ chǔzhì húfúshòu, húfúkāng jiāzú有2条评论\n陈斯红：中華民族大總統 中国史上唯一一个被灭九族的人, 他家人們被杀了七天、七夜，才被杀完! 朝鮮獨裁政權金正恩們亦必須被如此處置 诛九族 说白了，就是把跟其有亲戚关系的人嗎都杀个干净。 这个人就是明朝大儒方孝孺。 方孝孺，明朝初期著名大臣，出生于1357年，宁海人，字希直，是中國明朝著名的文学家、散文家、思想家。 当时，朱允炆整治藩王就是方孝孺的主意。朱允炆对方孝孺非常重视，不管大臣们做什么决定，他一定要听方孝孺的意见，有时候皇帝朱允炆还会单独把方孝孺叫到密室，他们秘密讨论。但是因为战略失误，最终朱允炆和方孝孺还是失败了。 朱棣登基后特别希望被称为“正学先生”的方孝孺也能为他所用。无论是朱棣手下，还是朱允炆时的朝臣，都为方孝孺向朱棣求情，也纷纷来劝降方孝孺。然而方孝孺对朱允炆却是忠心不二。当时南京沦陷后，方孝孺天天穿着孝服为朱允炆哭丧。朱棣当时需要拟诏书为其登基正名，所有的人都推荐方孝孺为他写诏书。 方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。 结果，朱棣派去的刀斧手杀了方孝孺十族，连着杀了7天7夜，刀都砍坏了48个，而且每次杀他们的时候都是当着方孝孺的面，方孝孺毫不改色，仍然一直谩骂着朱棣是燕贼，最后，朱棣知道后，命令割掉方孝孺的舌头，砍掉他的双腿，见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。 就这样，一代儒学大师方孝孺因为忠于建文帝而死的很惨，惨不忍睹。\n作者 admin发布于 2017年12月28日 分类 未分类陈斯红：中華民族大總統 中国史上唯一一个被灭九族的人, 他家人們被杀了七天、七夜，才被杀完! 朝鮮獨裁政權金正恩們亦必須被如此處置 诛九族 说白了，就是把跟其有亲戚关系的人嗎都杀个干净。 这个人就是明朝大儒方孝孺。 方孝孺，明朝初期著名大臣，出生于1357年，宁海人，字希直，是中國明朝著名的文学家、散文家、思想家。 当时，朱允炆整治藩王就是方孝孺的主意。朱允炆对方孝孺非常重视，不管大臣们做什么决定，他一定要听方孝孺的意见，有时候皇帝朱允炆还会单独把方孝孺叫到密室，他们秘密讨论。但是因为战略失误，最终朱允炆和方孝孺还是失败了。 朱棣登基后特别希望被称为“正学先生”的方孝孺也能为他所用。无论是朱棣手下，还是朱允炆时的朝臣，都为方孝孺向朱棣求情，也纷纷来劝降方孝孺。然而方孝孺对朱允炆却是忠心不二。当时南京沦陷后，方孝孺天天穿着孝服为朱允炆哭丧。朱棣当时需要拟诏书为其登基正名，所有的人都推荐方孝孺为他写诏书。 方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。 结果，朱棣派去的刀斧手杀了方孝孺十族，连着杀了7天7夜，刀都砍坏了48个，而且每次杀他们的时候都是当着方孝孺的面，方孝孺毫不改色，仍然一直谩骂着朱棣是燕贼，最后，朱棣知道后，命令割掉方孝孺的舌头，砍掉他的双腿，见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。 就这样，一代儒学大师方孝孺因为忠于建文帝而死的很惨，惨不忍睹。有1条评论\n給美利堅中國川普總統以及99參議員們 陈斯红 滅九族不足以處置獨裁政權朝鮮金正恩等人們 必須滅其百族、千族、萬族 灭九族 古代刑法名。其中“九族”涉及中国传统的礼法制度。由于年代的久远和资料的缺失，说清楚“诛灭九族”是哪九族，不是一件容易的事情。就连瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中，都是列举了有关“九族”的不同说法，而没有给出定论。 含义 古汉语词组：诛灭九族 九族说法 说法一 是指父族四、母族三、妻族二。 1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。 2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。 3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。 （选自国文参考书第九课） 说法二 另一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族。九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书·尧典：“克明俊德，以亲九族”。幼学琼林·卷二·祖孙父子类：“何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。” 中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在斩草除根—完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴“有田一成，有众一旅”就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族—父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”。 古代说法 从汉代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。 1、古文说。代表人物有孔安国、马融和郑玄。他们认为九族仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲属。古文说构成了宗法伦理的基础。唐、宋以后，九族古文说在国家法律中获得正式确认，其中明、清两代的律令规定，九族专指父宗。摩尔根《古代社会》第三编第二章也引述了九族古文说。《书.尧典》：“克明俊德，以亲九族。”孔传：“以睦高祖、玄孙之亲。”《诗.王风.葛荔序》：“周室道衰，弃其九族焉。”郑玄笺：“九族者，氢己上至高祖及玄孙之亲。”参阅《元典章》卷三十“五服图”、《明会要》卷一0二《丧服》“本宗九族五服图”、《清律例》卷二《丧服图》“本宗九族五服正服图”。 2、今文说。代表人物是许慎等。他们认为九族包括父族四、母族三、妻族二。今文说满足了封建统治者利用血缘姻亲关系实现对本阶级及整个社会最大限度控制的需要。封建统治者在赏赐、惩罚、屠杀时是利用九族的今文说的。《汉书.高帝纪上》：”置宗正官以序九族。“唐王昌龄《箜篌引》诗：“九族分离作楚囚，深溪[寂寞弦苦幽。”元无名氏《赚蒯通》第四折：“律法有云：‘一人造反，九族全诛。’”参阅孙星衍《尚书今古文疏》。 案例 诛十族 安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。 太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地发挥了“创造宇宙继起之生命”的本能，总计生下二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国。乃分封诸子，虽“分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事”以资预防。 太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由于太子早逝，遗诏传位于太孙允炆。 四年后，被燕王朱棣篡位夺权。 方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态），他只写了“燕贼篡位”四个大字。 朱棣问他：“难道你不怕死吗？”方孝孺答：“要杀便杀，诏不可草。”朱棣：“难道不顾及你的九族吗？”方孝孺：“不要说九族，诛十族也不怕。”这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上“门生”凑成十族，统统杀掉。 诛十族 历史上有名的大太监李世森被处以极刑。 所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。所谓十族，外加门下学生，连坐被杀者达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人，时称“瓜蔓抄”是也。 以今日观点，方孝孺一派在“金陵政权”中势力极大，若方孝孺肯表态，文官系统就可收编，方孝孺死忠前帝，他的门生，派系就不可信任。很可能这代表了当时江南民气，导致朱棣不得不迁都燕京（今北京）。 給美利堅中國川普總統以及99參議員們 陳斯紅 滅九族不足以處置獨裁政權朝鮮金正恩等人們 必須滅其百族、千族、萬族 滅九族 古代刑法名。其中“九族”涉及中國傳統的禮法制度。由於年代的久遠和資料的缺失，說清楚“誅滅九族”是哪九族，不是一件容易的事情。就連瞿同祖先生在《中國法律與中國社會》一書中，都是列舉了有關“九族”的不同說法，而沒有給出定論。 含義 古漢語詞組：誅滅九族 九族說法 說法一 是指父族四、母族三、妻族二。 1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。 2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。 3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。 （選自國文參考書第九課） 說法二 另一種認為是從本人算起向上五代，向下五代，共是九代為九族。九代的直系親屬，包括高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。尚書·堯典：“克明俊德，以親九族”。幼學瓊林·卷二·祖孫父子類：“何謂九族？高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。” 中國古代“抄家”和“滅族”經常是伴隨使用的，目的在斬草除根—完全除去複仇的實力和人脈。少康中興“有田一成，有眾一旅”就是除之不盡的後果，吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此，秦始皇開始有“族誅”的酷法，先是“夷三族”，後代越來越酷，由三族、五族到九族—父三族、母三族、妻三族。株連最廣的是明成祖殺方孝孺，誅其“十族”。  古代說法 從漢代起，“九族”有經學上的今文和古文兩種解說，各有其社會、政治背景，分別從不同方面滿足統治者的需要。 1、古文說。代表人物有孔安國、馬融和鄭玄。他們認為九族僅限於父宗，包括上自高祖下至玄孫的九代直系親屬。古文說構成了宗法倫理的基礎。唐、宋以後，九族古文說在國家法律中獲得正式確認，其中明、清兩代的律令規定，九族專指父宗。摩爾根《古代社會》第三編第二章也引述了九族古文說。 《書.堯典》：“克明俊德，以親九族。”孔傳：“以睦高祖、玄孫之親。”《詩.王風.葛荔序》：“周室道衰，棄其九族焉。”鄭玄箋：“九族者，氫己上至高祖及玄孫之親。”參閱《元典章》卷三十“五服圖”、《明會要》卷一0二《喪服》“本宗九族五服圖”、《清律例》卷二《喪服圖》“本宗九族五服正服圖”。 2、今文說。代表人物是許慎等。他們認為九族包括父族四、母族三、妻族二。今文說滿足了封建統治者利用血緣姻親關係實現對本階級及整個社會最大限度控制的需要。封建統治者在賞賜、懲罰、屠殺時是利用九族的今文說的。 《漢書.高帝紀上》：”置宗正官以序九族。“唐王昌齡《箜篌引》詩：“九族分離作楚囚，深溪[寂寞弦苦幽。”元無名氏《賺蒯通》第四折：“律法有云：’一人造反，九族全誅。’”參閱孫星衍《尚書今古文疏》。 案例 誅十族 安徽鳳陽朱元璋，以一孤苦無依、魁梧戽斗的流浪兒，做過牧童、小和尚、行乞緣，最後投效郭子興軍，身經百戰，歷時十六載，終於驅逐元虜，建元洪武，定都南京，國號大明，是為明太祖。 太祖自小父母雙亡，兄姊五人或死或離。人單丁薄，無奧無援，即位後卻大大地發揮了“創造宇宙繼起之生命”的本能，總計生下二十六個兒子。太祖又鑑於隋、唐君主大權旁落藩鎮，導致衰亡，又以宋代內重外輕，以致外侮紛至沓來，亦導致亡國。乃分封諸子，雖“分封不錫土，列爵不臨民，食祿不治事”以資預防。 太祖在位三十年，病歿，享年七十一。由於太子早逝，遺詔傳位於太孫允炆。 四年後，被燕王朱棣篡位奪權。 方孝孺被稱為明初第一大儒，且是輔佐朱元璋孫子建文帝的重臣，桃李滿朝廷（其實是一大派系）。燕王朱棣打下金陵後，第一個要收服的就是方孝孺，偏偏這位老夫子一身傲骨，兩次見新皇帝都是披麻帶孝、嚎啕痛哭，朱棣低聲下氣請他代擬詔書（逼他表態） ，他只寫了“燕賊篡位”四個大字。 朱棣問他：“難道你不怕死嗎？”方孝孺答：“要殺便殺，詔不可草。”朱棣：“難道不顧及你的九族嗎？”方孝孺：“不要說九族，誅十族也不怕。”這一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上“門生”湊成十族，統統殺掉。 誅十族 歷史上有名的大太監李世森被處以極刑。 所謂九族，從己身往上數：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下數：子、孫、曾孫、玄孫，總共九族。所謂十族，外加門下學生，連坐被殺者達八百七十三人，其他外親之發配充軍者高達千餘人，時稱“瓜蔓抄”是也。 以今日觀點，方孝孺一派在“金陵政權”中勢力極大，若方孝孺肯表態，文官系統就可收編，方孝孺死忠前帝，他的門生，派係就不可信任。很可能這代表了當時江南民氣，導致朱棣不得不遷都燕京（今北京）。 Gěi měilìjiān zhōngguó chuān pǔ zǒngtǒng yǐjí 99 cān yìyuánmen chénsīhóng miè jiǔzú bùzú yǐ chǔzhì dúcái zhèngquán cháoxiǎn jīnzhèng’ēn děng rénmen bìxū miè qí bǎi zú, qiān zú, wàn zú miè jiǔzú gǔdài xíngfǎ míng. Qízhōng “jiǔzú” shèjí zhōngguó chuántǒng de lǐfǎ zhìdù. Yóuyú niándài de jiǔyuǎn hé zīliào de quēshī, shuō qīngchǔ “zhū miè jiǔzú” shì nǎ jiǔzú, bùshì yī jiàn róngyì de shìqíng. Jiù lián qútóngzǔ xiānshēng zài “zhōngguó fǎlǜ yǔ zhōngguó shèhuì” yī shū zhōng, dōu shì lièjǔle yǒuguān “jiǔzú” de bùtóng shuōfǎ, ér méiyǒu gěi chū dìnglùn. Hányì gǔ hànyǔ cízǔ: Zhū miè jiǔzú jiǔzú shuōfǎ shuōfǎ yī shì zhǐ fù zú sì, mǔ zú sān, qī zú èr. 1, Fù zú sì: Zhǐ zìjǐ yīzú. Chūjià de gūmǔ jí qí érzi, chūjià de jiěmèi jí wàishēng, chūjià de nǚ’ér jí wàisūn. 2, Mǔ zú sān: Shì zhǐ wàizǔfù yījiā, wàizǔmǔ de niángjiā, yímǔ jí qí érzi. 3, Qī zú èr: Shì zhǐ yuèfù de yījiā, yuèmǔ de niángjiā. (Xuǎn zì guówén cānkǎo shū dì jiǔ kè) shuōfǎ èr lìng yīzhǒng rènwéi shì cóng běnrén suàn qǐ xiàngshàng wǔdài, xiàng xià wǔdài, gòng shì jiǔ dàiwéi jiǔzú. Jiǔ dài de zhíxì qīnshǔ, bāokuò gāozǔ, zēngzǔ, zǔfù, fùqīn, zìjǐ, érzi, sūnzi, zēngsūn, xuánsūn. Shàngshū·yáo diǎn:“Kèmíng jùn dé, yǐ qīn jiǔzú”. Yòu xué qióng lín·juǎn èr·zǔ sūn fùzǐ lèi:“Héwèi jiǔzú? Gāo, céng, zǔ, kǎo, jǐ shēn, zi, sūn, céng, xuán.” Zhōngguó gǔdài “chāojiā” hé “mièzú” jīngcháng shì bànsuí shǐyòng de, mùdì zài zhǎncǎochúgēn—wánquán chùqú fùchóu de shílì hé rénmài. Shǎokāng zhōngxìng “yǒutián yī chéng, yǒu zhòng yī lǚ” jiùshì chú zhī bù jìn de hòuguǒ, wúzixū yǔ wú fá chǔ shì mièzú bù chèdǐ de jiéguǒ. Yīncǐ, qínshǐhuáng kāishǐ yǒu “zú zhū” de kù fǎ, xiānshi “yí sān zú”, hòudài yuè lái yuè kù, yóu sān zú, wǔ zú dào jiǔzú—fù sān zú, mǔ sān zú, qī sān zú. Zhūlián zuì guǎng de shì míng chéngzǔ shā fāngxiàorú, zhū qí “shí zú”.  Gǔdài shuōfǎ cóng hàndài qǐ,“jiǔzú” yǒu jīngxué shàng de jīn wén hé gǔwén liǎng zhǒng jiěshuō, gè yǒu qí shèhuì, zhèngzhì bèijǐng, fēnbié cóng bùtóng fāngmiàn mǎnzú tǒngzhì zhě de xūyào. 1, Gǔwén shuō. Dàibiǎo rénwù yǒu kǒng’ānguó, mǎróng hé zhèngxuán. Tāmen rènwéi jiǔzú jǐn xiànyú fù zōng, bāokuò shàng zì gāozǔ xià zhì xuánsūn de jiǔ dài zhíxì qīnshǔ. Gǔwén shuō gòuchéngle zōngfǎ lúnlǐ de jīchǔ. Táng, sòng yǐhòu, jiǔzú gǔwén shuō zài guójiā fǎlǜ zhōng huòdé zhèngshì quèrèn, qízhōng míng, qīng liǎng dài de lǜlìng guīdìng, jiǔzú zhuān zhǐ fù zōng. Mó’ěr gēn “gǔdài shèhuì” dì sān biān dì èr zhāng yě yǐnshùle jiǔzú gǔwén shuō. “Shū. Yáo diǎn”:“Kèmíng jùn dé, yǐ qīn jiǔzú.” Kǒng chuán:“Yǐ mù gāozǔ, xuánsūn zhī qīn.”“Shī. Wáng fēng. Gé lì xù”:“Zhōu shì dào shuāi, qì qí jiǔzú yān.” Zhèngxuán jiān:“Jiǔzú zhě, qīng jǐ shàng zhì gāozǔ jí xuánsūn zhī qīn.” Cānyuè “yuán diǎnzhāng” juǎn sānshí “wǔ fú tú”,“míng huì yào” juǎn yī 0 èr “sāngfú”“běn zōng jiǔzú wǔ fú tú”,“qīng lǜ lì” juǎn èr “sāngfú tú”“běn zōng jiǔzú wǔ fú zhèng fú tú”. 2, Jīn wén shuō. Dàibiǎo rénwù shì xǔshèn děng. Tāmen rènwéi jiǔzú bāokuò fù zú sì, mǔ zú sān, qī zú èr. Jīn wén shuō mǎnzúle fēngjiàn tǒngzhì zhě lìyòng xiěyuán yīnqīn guānxì shíxiàn duìběn jiējí jí zhěnggè shèhuì zuìdà xiàndù kòngzhì de xūyào. Fēngjiàn tǒngzhì zhě zài shǎngcì, chéngfá, túshā shí shìlìyòng jiǔzú de jīn wén shuō de. “Hànshū. Gāodì jì shàng”:” Zhì zōngzhèng guān yǐ xù jiǔzú.“Táng wángchānglíng “kōnghóu yǐn” shī:“Jiǔzú fēnlí zuò chǔ qiú, shēn xī [jìmò xián kǔ yōu.” Yuán wúmíngshì “zhuàn kuǎi tōng” dì sì zhé:“Lǜ fǎ yǒu yún:’Yīrén zàofǎn, jiǔzú quán zhū.’” Cānyuè sūnxīngyǎn “shàngshū jīn gǔwén shū”. Ànlì zhū shí zú ānhuī fèng yáng zhūyuánzhāng, yǐ yī gūkǔ wú yī, kuíwú hùdǒu de liúlàng ér, zuòguò mùtóng, xiǎo héshàng, xíngqǐ yuán, zuìhòu tóuxiào guōzixìng jūn, shēn jīng bǎi zhàn, lìshí shíliù zài, zhōngyú qūzhú yuán lǔ, jiàn yuán hóngwǔ, dìng dū nánjīng, guóhào dàmíng, shì wéi míngtài zǔ. Tài zǔ zì xiǎo fùmǔ shuāng wáng, xiōng zǐ wǔ rén huò sǐ huò lí. Rén dān dīng báo, wú ào wúyuán, jíwèi hòu què dàdà dì fāhuīle “chuàngzào yǔzhòu jì qǐ zhī shēngmìng” de běnnéng, zǒngjì shēng xià èrshíliù gè er zi. Tài zǔ yòu jiànyú suí, táng jūnzhǔ dàquán pángluò fānzhèn, dǎozhì shuāiwáng, yòu yǐ sòngdài nèi zhòng wài qīng, yǐzhì wàiwǔ fēnzhìdálái, yì dǎozhì wángguó. Nǎi fēnfēng zhūzǐ, suī “fēnfēng bù xī tǔ, liè jué bù lín mín, shí lù bùzhì shì” yǐ zī yùfáng. Tài zǔ zài wèi sānshí nián, bìng mò, xiǎngnián qīshíyī. Yóuyú tàizǐ zǎo shì, yízhào chuán wèiyú tài sūnyǔnwén. Sì nián hòu, bèi yàn wáng zhūdì cuànwèi duóquán. Fāngxiàorú bèi chēng wéi míng chū dì yī dàrú, qiě shì fǔzuǒ zhūyuánzhāng sūnzi jiàn wéndì de zhòngchén, táolǐ mǎn cháotíng (qíshí shì yī dà pàixì). Yàn wáng zhūdì dǎxià jīnlíng hòu, dì yī gè yào shōufú de jiùshì fāngxiàorú, piānpiān zhè wèi lǎofūzi yīshēn àogǔ, liǎng cì jiàn xīn huángdì dū shì pī má dài xiào, háotáo tòngkū, zhūdì dīshēngxiàqì qǐng tā dài nǐ zhàoshū (bī tā biǎotài), tā zhǐ xiěle “yàn zéi cuànwèi” sì gè dàzì. Zhūdì wèn tā:“Nándào nǐ bùpà sǐ ma?” Fāngxiàorú dá:“Yào shā biàn shā, zhào bùkě cǎo.” Zhūdì:“Nándào bù gùjí nǐ de jiǔzú ma?” Fāngxiàorú:“Bùyào shuō jiǔzú, zhū shí zú yě bùpà.” Zhè yīxià huángdì huǒle, zài fāngxiàorú jiǔzú zhī wài, jiā shàng “ménshēng” còu chéng shí zú, tǒngtǒng shā diào. Zhū shí zú lìshǐ shàng yǒumíng de dà tàijiàn lǐshìsēn bèi chǔ yǐ jíxíng. Suǒwèi jiǔzú, cóng jǐ shēn wǎng shàng shù: Fù, zǔ, zēngzǔ, gāozǔ; zài zìjǐ shēn wǎng xià shù: Zi, sūn, zēngsūn, xuánsūn, zǒnggòng jiǔzú. Suǒwèi shí zú, wàijiā ménxià xuéshēng, liánzuò bèi shā zhě dá bābǎi qīshísān rén, qítā wài qīn zhī fāpèi chōngjūn zhě gāodá qiān yú rén, shí chēng “guā màn chāo” shì yě. Yǐ jīnrì guāndiǎn, fāngxiàorú yīpài zài “jīnlíng zhèngquán” zhōng shì lì jídà, ruò fāngxiàorú kěn biǎotài, wénguān xìtǒng jiù kě shōubiān, fāngxiàorú sǐ zhōng qián dì, tā de ménshēng, pài xì jiù bùkě xìnrèn. Hěn kěnéng zhè dài biǎo liǎo dàng shí jiāngnán mínqì, dǎozhì zhūdì bùdé bù qiāndū yàn jīng (jīn běijīng).\nGěi měilìjiān zhōngguó chuān pǔ zǒngtǒng yǐjí 99 cān yìyuánmen chénsīhóng miè jiǔzú bùzú yǐ chǔzhì dúcái zhèngquán cháoxiǎn jīnzhèng’ēn děng rénmen bìxū miè qí bǎi zú, qiān zú, wàn zú miè jiǔzú gǔdài xíngfǎ míng. Qízhōng “jiǔzú” shèjí zhōngguó chuántǒng de lǐfǎ zhìdù. Yóuyú niándài de jiǔyuǎn hé zīliào de quēshī, shuō qīngchǔ “zhū miè jiǔzú” shì nǎ jiǔzú, bùshì yī jiàn róngyì de shìqíng. Jiù lián qútóngzǔ xiānshēng zài “zhōngguó fǎlǜ yǔ zhōngguó shèhuì” yī shū zhōng, dōu shì lièjǔle yǒuguān “jiǔzú” de bùtóng shuōfǎ, ér méiyǒu gěi chū dìnglùn. Hányì gǔ hànyǔ cízǔ: Zhū miè jiǔzú jiǔzú shuōfǎ shuōfǎ yī shì zhǐ fù zú sì, mǔ zú sān, qī zú èr. 1, Fù zú sì: Zhǐ zìjǐ yīzú. Chūjià de gūmǔ jí qí érzi, chūjià de jiěmèi jí wàishēng, chūjià de nǚ’ér jí wàisūn. 2, Mǔ zú sān: Shì zhǐ wàizǔfù yījiā, wàizǔmǔ de niángjiā, yímǔ jí qí érzi. 3, Qī zú èr: Shì zhǐ yuèfù de yījiā, yuèmǔ de niángjiā. (Xuǎn zì guówén cānkǎo shū dì jiǔ kè) shuōfǎ èr lìng yīzhǒng rènwéi shì cóng běnrén suàn qǐ xiàngshàng wǔdài, xiàng xià wǔdài, gòng shì jiǔ dàiwéi jiǔzú. Jiǔ dài de zhíxì qīnshǔ, bāokuò gāozǔ, zēngzǔ, zǔfù, fùqīn, zìjǐ, érzi, sūnzi, zēngsūn, xuánsūn. Shàngshū·yáo diǎn:“Kèmíng jùn dé, yǐ qīn jiǔzú”. Yòu xué qióng lín·juǎn èr·zǔ sūn fùzǐ lèi:“Héwèi jiǔzú? Gāo, céng, zǔ, kǎo, jǐ shēn, zi, sūn, céng, xuán.” Zhōngguó gǔdài “chāojiā” hé “mièzú” jīngcháng shì bànsuí shǐyòng de, mùdì zài zhǎncǎochúgēn—wánquán chùqú fùchóu de shílì hé rénmài. Shǎokāng zhōngxìng “yǒutián yī chéng, yǒu zhòng yī lǚ” jiùshì chú zhī bù jìn de hòuguǒ, wúzixū yǔ wú fá chǔ shì mièzú bù chèdǐ de jiéguǒ. Yīncǐ, qínshǐhuáng kāishǐ yǒu “zú zhū” de kù fǎ, xiānshi “yí sān zú”, hòudài yuè lái yuè kù, yóu sān zú, wǔ zú dào jiǔzú—fù sān zú, mǔ sān zú, qī sān zú. Zhūlián zuì guǎng de shì míng chéngzǔ shā fāngxiàorú, zhū qí “shí zú”.  Gǔdài shuōfǎ cóng hàndài qǐ,“jiǔzú” yǒu jīngxué shàng de jīn wén hé gǔwén liǎng zhǒng jiěshuō, gè yǒu qí shèhuì, zhèngzhì bèijǐng, fēnbié cóng bùtóng fāngmiàn mǎnzú tǒngzhì zhě de xūyào. 1, Gǔwén shuō. Dàibiǎo rénwù yǒu kǒng’ānguó, mǎróng hé zhèngxuán. Tāmen rènwéi jiǔzú jǐn xiànyú fù zōng, bāokuò shàng zì gāozǔ xià zhì xuánsūn de jiǔ dài zhíxì qīnshǔ. Gǔwén shuō gòuchéngle zōngfǎ lúnlǐ de jīchǔ. Táng, sòng yǐhòu, jiǔzú gǔwén shuō zài guójiā fǎlǜ zhōng huòdé zhèngshì quèrèn, qízhōng míng, qīng liǎng dài de lǜlìng guīdìng, jiǔzú zhuān zhǐ fù zōng. Mó’ěr gēn “gǔdài shèhuì” dì sān biān dì èr zhāng yě yǐnshùle jiǔzú gǔwén shuō. “Shū. Yáo diǎn”:“Kèmíng jùn dé, yǐ qīn jiǔzú.” Kǒng chuán:“Yǐ mù gāozǔ, xuánsūn zhī qīn.”“Shī. Wáng fēng. Gé lì xù”:“Zhōu shì dào shuāi, qì qí jiǔzú yān.” Zhèngxuán jiān:“Jiǔzú zhě, qīng jǐ shàng zhì gāozǔ jí xuánsūn zhī qīn.” Cānyuè “yuán diǎnzhāng” juǎn sānshí “wǔ fú tú”,“míng huì yào” juǎn yī 0 èr “sāngfú”“běn zōng jiǔzú wǔ fú tú”,“qīng lǜ lì” juǎn èr “sāngfú tú”“běn zōng jiǔzú wǔ fú zhèng fú tú”. 2, Jīn wén shuō. Dàibiǎo rénwù shì xǔshèn děng. Tāmen rènwéi jiǔzú bāokuò fù zú sì, mǔ zú sān, qī zú èr. Jīn wén shuō mǎnzúle fēngjiàn tǒngzhì zhě lìyòng xiěyuán yīnqīn guānxì shíxiàn duìběn jiējí jí zhěnggè shèhuì zuìdà xiàndù kòngzhì de xūyào. Fēngjiàn tǒngzhì zhě zài shǎngcì, chéngfá, túshā shí shìlìyòng jiǔzú de jīn wén shuō de. “Hànshū. Gāodì jì shàng”:” Zhì zōngzhèng guān yǐ xù jiǔzú.“Táng wángchānglíng “kōnghóu yǐn” shī:“Jiǔzú fēnlí zuò chǔ qiú, shēn xī [jìmò xián kǔ yōu.” Yuán wúmíngshì “zhuàn kuǎi tōng” dì sì zhé:“Lǜ fǎ yǒu yún:’Yīrén zàofǎn, jiǔzú quán zhū.’” Cānyuè sūnxīngyǎn “shàngshū jīn gǔwén shū”. Ànlì zhū shí zú ānhuī fèng yáng zhūyuánzhāng, yǐ yī gūkǔ wú yī, kuíwú hùdǒu de liúlàng ér, zuòguò mùtóng, xiǎo héshàng, xíngqǐ yuán, zuìhòu tóuxiào guōzixìng jūn, shēn jīng bǎi zhàn, lìshí shíliù zài, zhōngyú qūzhú yuán lǔ, jiàn yuán hóngwǔ, dìng dū nánjīng, guóhào dàmíng, shì wéi míngtài zǔ. Tài zǔ zì xiǎo fùmǔ shuāng wáng, xiōng zǐ wǔ rén huò sǐ huò lí. Rén dān dīng báo, wú ào wúyuán, jíwèi hòu què dàdà dì fāhuīle “chuàngzào yǔzhòu jì qǐ zhī shēngmìng” de běnnéng, zǒngjì shēng xià èrshíliù gè er zi. Tài zǔ yòu jiànyú suí, táng jūnzhǔ dàquán pángluò fānzhèn, dǎozhì shuāiwáng, yòu yǐ sòngdài nèi zhòng wài qīng, yǐzhì wàiwǔ fēnzhìdálái, yì dǎozhì wángguó. Nǎi fēnfēng zhūzǐ, suī “fēnfēng bù xī tǔ, liè jué bù lín mín, shí lù bùzhì shì” yǐ zī yùfáng. Tài zǔ zài wèi sānshí nián, bìng mò, xiǎngnián qīshíyī. Yóuyú tàizǐ zǎo shì, yízhào chuán wèiyú tài sūnyǔnwén. Sì nián hòu, bèi yàn wáng zhūdì cuànwèi duóquán. Fāngxiàorú bèi chēng wéi míng chū dì yī dàrú, qiě shì fǔzuǒ zhūyuánzhāng sūnzi jiàn wéndì de zhòngchén, táolǐ mǎn cháotíng (qíshí shì yī dà pàixì). Yàn wáng zhūdì dǎxià jīnlíng hòu, dì yī gè yào shōufú de jiùshì fāngxiàorú, piānpiān zhè wèi lǎofūzi yīshēn àogǔ, liǎng cì jiàn xīn huángdì dū shì pī má dài xiào, háotáo tòngkū, zhūdì dīshēngxiàqì qǐng tā dài nǐ zhàoshū (bī tā biǎotài), tā zhǐ xiěle “yàn zéi cuànwèi” sì gè dàzì. Zhūdì wèn tā:“Nándào nǐ bùpà sǐ ma?” Fāngxiàorú dá:“Yào shā biàn shā, zhào bùkě cǎo.” Zhūdì:“Nándào bù gùjí nǐ de jiǔzú ma?” Fāngxiàorú:“Bùyào shuō jiǔzú, zhū shí zú yě bùpà.” Zhè yīxià huángdì huǒle, zài fāngxiàorú jiǔzú zhī wài, jiā shàng “ménshēng” còu chéng shí zú, tǒngtǒng shā diào. Zhū shí zú lìshǐ shàng yǒumíng de dà tàijiàn lǐshìsēn bèi chǔ yǐ jíxíng. Suǒwèi jiǔzú, cóng jǐ shēn wǎng shàng shù: Fù, zǔ, zēngzǔ, gāozǔ; zài zìjǐ shēn wǎng xià shù: Zi, sūn, zēngsūn, xuánsūn, zǒnggòng jiǔzú. Suǒwèi shí zú, wàijiā ménxià xuéshēng, liánzuò bèi shā zhě dá bābǎi qīshísān rén, qítā wài qīn zhī fāpèi chōngjūn zhě gāodá qiān yú rén, shí chēng “guā màn chāo” shì yě. Yǐ jīnrì guāndiǎn, fāngxiàorú yīpài zài “jīnlíng zhèngquán” zhōng shì lì jídà, ruò fāngxiàorú kěn biǎotài, wénguān xìtǒng jiù kě shōubiān, fāngxiàorú sǐ zhōng qián dì, tā de ménshēng, pài xì jiù bùkě xìnrèn. Hěn kěnéng zhè dài biǎo liǎo dàng shí jiāngnán mínqì, dǎozhì zhūdì bùdé bù qiāndū yàn jīng (jīn běijīng).\n作者 admin发布于 2017年12月28日 分类 未分类給美利堅中國川普總統以及99參議員們 陈斯红 滅九族不足以處置獨裁政權朝鮮金正恩等人們 必須滅其百族、千族、萬族 灭九族 古代刑法名。其中“九族”涉及中国传统的礼法制度。由于年代的久远和资料的缺失，说清楚“诛灭九族”是哪九族，不是一件容易的事情。就连瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中，都是列举了有关“九族”的不同说法，而没有给出定论。 含义 古汉语词组：诛灭九族 九族说法 说法一 是指父族四、母族三、妻族二。 1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。 2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。 3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。 （选自国文参考书第九课） 说法二 另一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族。九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书·尧典：“克明俊德，以亲九族”。幼学琼林·卷二·祖孙父子类：“何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。” 中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在斩草除根—完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴“有田一成，有众一旅”就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族—父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”。 古代说法 从汉代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。 1、古文说。代表人物有孔安国、马融和郑玄。他们认为九族仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲属。古文说构成了宗法伦理的基础。唐、宋以后，九族古文说在国家法律中获得正式确认，其中明、清两代的律令规定，九族专指父宗。摩尔根《古代社会》第三编第二章也引述了九族古文说。《书.尧典》：“克明俊德，以亲九族。”孔传：“以睦高祖、玄孙之亲。”《诗.王风.葛荔序》：“周室道衰，弃其九族焉。”郑玄笺：“九族者，氢己上至高祖及玄孙之亲。”参阅《元典章》卷三十“五服图”、《明会要》卷一0二《丧服》“本宗九族五服图”、《清律例》卷二《丧服图》“本宗九族五服正服图”。 2、今文说。代表人物是许慎等。他们认为九族包括父族四、母族三、妻族二。今文说满足了封建统治者利用血缘姻亲关系实现对本阶级及整个社会最大限度控制的需要。封建统治者在赏赐、惩罚、屠杀时是利用九族的今文说的。《汉书.高帝纪上》：”置宗正官以序九族。“唐王昌龄《箜篌引》诗：“九族分离作楚囚，深溪[寂寞弦苦幽。”元无名氏《赚蒯通》第四折：“律法有云：‘一人造反，九族全诛。’”参阅孙星衍《尚书今古文疏》。 案例 诛十族 安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。 太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地发挥了“创造宇宙继起之生命”的本能，总计生下二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国。乃分封诸子，虽“分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事”以资预防。 太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由于太子早逝，遗诏传位于太孙允炆。 四年后，被燕王朱棣篡位夺权。 方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态），他只写了“燕贼篡位”四个大字。 朱棣问他：“难道你不怕死吗？”方孝孺答：“要杀便杀，诏不可草。”朱棣：“难道不顾及你的九族吗？”方孝孺：“不要说九族，诛十族也不怕。”这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上“门生”凑成十族，统统杀掉。 诛十族 历史上有名的大太监李世森被处以极刑。 所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。所谓十族，外加门下学生，连坐被杀者达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人，时称“瓜蔓抄”是也。 以今日观点，方孝孺一派在“金陵政权”中势力极大，若方孝孺肯表态，文官系统就可收编，方孝孺死忠前帝，他的门生，派系就不可信任。很可能这代表了当时江南民气，导致朱棣不得不迁都燕京（今北京）。 給美利堅中國川普總統以及99參議員們 陳斯紅 滅九族不足以處置獨裁政權朝鮮金正恩等人們 必須滅其百族、千族、萬族 滅九族 古代刑法名。其中“九族”涉及中國傳統的禮法制度。由於年代的久遠和資料的缺失，說清楚“誅滅九族”是哪九族，不是一件容易的事情。就連瞿同祖先生在《中國法律與中國社會》一書中，都是列舉了有關“九族”的不同說法，而沒有給出定論。 含義 古漢語詞組：誅滅九族 九族說法 說法一 是指父族四、母族三、妻族二。 1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。 2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。 3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。 （選自國文參考書第九課） 說法二 另一種認為是從本人算起向上五代，向下五代，共是九代為九族。九代的直系親屬，包括高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。尚書·堯典：“克明俊德，以親九族”。幼學瓊林·卷二·祖孫父子類：“何謂九族？高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。” 中國古代“抄家”和“滅族”經常是伴隨使用的，目的在斬草除根—完全除去複仇的實力和人脈。少康中興“有田一成，有眾一旅”就是除之不盡的後果，吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此，秦始皇開始有“族誅”的酷法，先是“夷三族”，後代越來越酷，由三族、五族到九族—父三族、母三族、妻三族。株連最廣的是明成祖殺方孝孺，誅其“十族”。  古代說法 從漢代起，“九族”有經學上的今文和古文兩種解說，各有其社會、政治背景，分別從不同方面滿足統治者的需要。 1、古文說。代表人物有孔安國、馬融和鄭玄。他們認為九族僅限於父宗，包括上自高祖下至玄孫的九代直系親屬。古文說構成了宗法倫理的基礎。唐、宋以後，九族古文說在國家法律中獲得正式確認，其中明、清兩代的律令規定，九族專指父宗。摩爾根《古代社會》第三編第二章也引述了九族古文說。 《書.堯典》：“克明俊德，以親九族。”孔傳：“以睦高祖、玄孫之親。”《詩.王風.葛荔序》：“周室道衰，棄其九族焉。”鄭玄箋：“九族者，氫己上至高祖及玄孫之親。”參閱《元典章》卷三十“五服圖”、《明會要》卷一0二《喪服》“本宗九族五服圖”、《清律例》卷二《喪服圖》“本宗九族五服正服圖”。 2、今文說。代表人物是許慎等。他們認為九族包括父族四、母族三、妻族二。今文說滿足了封建統治者利用血緣姻親關係實現對本階級及整個社會最大限度控制的需要。封建統治者在賞賜、懲罰、屠殺時是利用九族的今文說的。 《漢書.高帝紀上》：”置宗正官以序九族。“唐王昌齡《箜篌引》詩：“九族分離作楚囚，深溪[寂寞弦苦幽。”元無名氏《賺蒯通》第四折：“律法有云：’一人造反，九族全誅。’”參閱孫星衍《尚書今古文疏》。 案例 誅十族 安徽鳳陽朱元璋，以一孤苦無依、魁梧戽斗的流浪兒，做過牧童、小和尚、行乞緣，最後投效郭子興軍，身經百戰，歷時十六載，終於驅逐元虜，建元洪武，定都南京，國號大明，是為明太祖。 太祖自小父母雙亡，兄姊五人或死或離。人單丁薄，無奧無援，即位後卻大大地發揮了“創造宇宙繼起之生命”的本能，總計生下二十六個兒子。太祖又鑑於隋、唐君主大權旁落藩鎮，導致衰亡，又以宋代內重外輕，以致外侮紛至沓來，亦導致亡國。乃分封諸子，雖“分封不錫土，列爵不臨民，食祿不治事”以資預防。 太祖在位三十年，病歿，享年七十一。由於太子早逝，遺詔傳位於太孫允炆。 四年後，被燕王朱棣篡位奪權。 方孝孺被稱為明初第一大儒，且是輔佐朱元璋孫子建文帝的重臣，桃李滿朝廷（其實是一大派系）。燕王朱棣打下金陵後，第一個要收服的就是方孝孺，偏偏這位老夫子一身傲骨，兩次見新皇帝都是披麻帶孝、嚎啕痛哭，朱棣低聲下氣請他代擬詔書（逼他表態） ，他只寫了“燕賊篡位”四個大字。 朱棣問他：“難道你不怕死嗎？”方孝孺答：“要殺便殺，詔不可草。”朱棣：“難道不顧及你的九族嗎？”方孝孺：“不要說九族，誅十族也不怕。”這一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上“門生”湊成十族，統統殺掉。 誅十族 歷史上有名的大太監李世森被處以極刑。 所謂九族，從己身往上數：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下數：子、孫、曾孫、玄孫，總共九族。所謂十族，外加門下學生，連坐被殺者達八百七十三人，其他外親之發配充軍者高達千餘人，時稱“瓜蔓抄”是也。 以今日觀點，方孝孺一派在“金陵政權”中勢力極大，若方孝孺肯表態，文官系統就可收編，方孝孺死忠前帝，他的門生，派係就不可信任。很可能這代表了當時江南民氣，導致朱棣不得不遷都燕京（今北京）。 Gěi měilìjiān zhōngguó chuān pǔ zǒngtǒng yǐjí 99 cān yìyuánmen chénsīhóng miè jiǔzú bùzú yǐ chǔzhì dúcái zhèngquán cháoxiǎn jīnzhèng’ēn děng rénmen bìxū miè qí bǎi zú, qiān zú, wàn zú miè jiǔzú gǔdài xíngfǎ míng. Qízhōng “jiǔzú” shèjí zhōngguó chuántǒng de lǐfǎ zhìdù. Yóuyú niándài de jiǔyuǎn hé zīliào de quēshī, shuō qīngchǔ “zhū miè jiǔzú” shì nǎ jiǔzú, bùshì yī jiàn róngyì de shìqíng. Jiù lián qútóngzǔ xiānshēng zài “zhōngguó fǎlǜ yǔ zhōngguó shèhuì” yī shū zhōng, dōu shì lièjǔle yǒuguān “jiǔzú” de bùtóng shuōfǎ, ér méiyǒu gěi chū dìnglùn. Hányì gǔ hànyǔ cízǔ: Zhū miè jiǔzú jiǔzú shuōfǎ shuōfǎ yī shì zhǐ fù zú sì, mǔ zú sān, qī zú èr. 1, Fù zú sì: Zhǐ zìjǐ yīzú. Chūjià de gūmǔ jí qí érzi, chūjià de jiěmèi jí wàishēng, chūjià de nǚ’ér jí wàisūn. 2, Mǔ zú sān: Shì zhǐ wàizǔfù yījiā, wàizǔmǔ de niángjiā, yímǔ jí qí érzi. 3, Qī zú èr: Shì zhǐ yuèfù de yījiā, yuèmǔ de niángjiā. (Xuǎn zì guówén cānkǎo shū dì jiǔ kè) shuōfǎ èr lìng yīzhǒng rènwéi shì cóng běnrén suàn qǐ xiàngshàng wǔdài, xiàng xià wǔdài, gòng shì jiǔ dàiwéi jiǔzú. Jiǔ dài de zhíxì qīnshǔ, bāokuò gāozǔ, zēngzǔ, zǔfù, fùqīn, zìjǐ, érzi, sūnzi, zēngsūn, xuánsūn. Shàngshū·yáo diǎn:“Kèmíng jùn dé, yǐ qīn jiǔzú”. Yòu xué qióng lín·juǎn èr·zǔ sūn fùzǐ lèi:“Héwèi jiǔzú? Gāo, céng, zǔ, kǎo, jǐ shēn, zi, sūn, céng, xuán.” Zhōngguó gǔdài “chāojiā” hé “mièzú” jīngcháng shì bànsuí shǐyòng de, mùdì zài zhǎncǎochúgēn—wánquán chùqú fùchóu de shílì hé rénmài. Shǎokāng zhōngxìng “yǒutián yī chéng, yǒu zhòng yī lǚ” jiùshì chú zhī bù jìn de hòuguǒ, wúzixū yǔ wú fá chǔ shì mièzú bù chèdǐ de jiéguǒ. Yīncǐ, qínshǐhuáng kāishǐ yǒu “zú zhū” de kù fǎ, xiānshi “yí sān zú”, hòudài yuè lái yuè kù, yóu sān zú, wǔ zú dào jiǔzú—fù sān zú, mǔ sān zú, qī sān zú. Zhūlián zuì guǎng de shì míng chéngzǔ shā fāngxiàorú, zhū qí “shí zú”.  Gǔdài shuōfǎ cóng hàndài qǐ,“jiǔzú” yǒu jīngxué shàng de jīn wén hé gǔwén liǎng zhǒng jiěshuō, gè yǒu qí shèhuì, zhèngzhì bèijǐng, fēnbié cóng bùtóng fāngmiàn mǎnzú tǒngzhì zhě de xūyào. 1, Gǔwén shuō. Dàibiǎo rénwù yǒu kǒng’ānguó, mǎróng hé zhèngxuán. Tāmen rènwéi jiǔzú jǐn xiànyú fù zōng, bāokuò shàng zì gāozǔ xià zhì xuánsūn de jiǔ dài zhíxì qīnshǔ. Gǔwén shuō gòuchéngle zōngfǎ lúnlǐ de jīchǔ. Táng, sòng yǐhòu, jiǔzú gǔwén shuō zài guójiā fǎlǜ zhōng huòdé zhèngshì quèrèn, qízhōng míng, qīng liǎng dài de lǜlìng guīdìng, jiǔzú zhuān zhǐ fù zōng. Mó’ěr gēn “gǔdài shèhuì” dì sān biān dì èr zhāng yě yǐnshùle jiǔzú gǔwén shuō. “Shū. Yáo diǎn”:“Kèmíng jùn dé, yǐ qīn jiǔzú.” Kǒng chuán:“Yǐ mù gāozǔ, xuánsūn zhī qīn.”“Shī. Wáng fēng. Gé lì xù”:“Zhōu shì dào shuāi, qì qí jiǔzú yān.” Zhèngxuán jiān:“Jiǔzú zhě, qīng jǐ shàng zhì gāozǔ jí xuánsūn zhī qīn.” Cānyuè “yuán diǎnzhāng” juǎn sānshí “wǔ fú tú”,“míng huì yào” juǎn yī 0 èr “sāngfú”“běn zōng jiǔzú wǔ fú tú”,“qīng lǜ lì” juǎn èr “sāngfú tú”“běn zōng jiǔzú wǔ fú zhèng fú tú”. 2, Jīn wén shuō. Dàibiǎo rénwù shì xǔshèn děng. Tāmen rènwéi jiǔzú bāokuò fù zú sì, mǔ zú sān, qī zú èr. Jīn wén shuō mǎnzúle fēngjiàn tǒngzhì zhě lìyòng xiěyuán yīnqīn guānxì shíxiàn duìběn jiējí jí zhěnggè shèhuì zuìdà xiàndù kòngzhì de xūyào. Fēngjiàn tǒngzhì zhě zài shǎngcì, chéngfá, túshā shí shìlìyòng jiǔzú de jīn wén shuō de. “Hànshū. Gāodì jì shàng”:” Zhì zōngzhèng guān yǐ xù jiǔzú.“Táng wángchānglíng “kōnghóu yǐn” shī:“Jiǔzú fēnlí zuò chǔ qiú, shēn xī [jìmò xián kǔ yōu.” Yuán wúmíngshì “zhuàn kuǎi tōng” dì sì zhé:“Lǜ fǎ yǒu yún:’Yīrén zàofǎn, jiǔzú quán zhū.’” Cānyuè sūnxīngyǎn “shàngshū jīn gǔwén shū”. Ànlì zhū shí zú ānhuī fèng yáng zhūyuánzhāng, yǐ yī gūkǔ wú yī, kuíwú hùdǒu de liúlàng ér, zuòguò mùtóng, xiǎo héshàng, xíngqǐ yuán, zuìhòu tóuxiào guōzixìng jūn, shēn jīng bǎi zhàn, lìshí shíliù zài, zhōngyú qūzhú yuán lǔ, jiàn yuán hóngwǔ, dìng dū nánjīng, guóhào dàmíng, shì wéi míngtài zǔ. Tài zǔ zì xiǎo fùmǔ shuāng wáng, xiōng zǐ wǔ rén huò sǐ huò lí. Rén dān dīng báo, wú ào wúyuán, jíwèi hòu què dàdà dì fāhuīle “chuàngzào yǔzhòu jì qǐ zhī shēngmìng” de běnnéng, zǒngjì shēng xià èrshíliù gè er zi. Tài zǔ yòu jiànyú suí, táng jūnzhǔ dàquán pángluò fānzhèn, dǎozhì shuāiwáng, yòu yǐ sòngdài nèi zhòng wài qīng, yǐzhì wàiwǔ fēnzhìdálái, yì dǎozhì wángguó. Nǎi fēnfēng zhūzǐ, suī “fēnfēng bù xī tǔ, liè jué bù lín mín, shí lù bùzhì shì” yǐ zī yùfáng. Tài zǔ zài wèi sānshí nián, bìng mò, xiǎngnián qīshíyī. Yóuyú tàizǐ zǎo shì, yízhào chuán wèiyú tài sūnyǔnwén. Sì nián hòu, bèi yàn wáng zhūdì cuànwèi duóquán. Fāngxiàorú bèi chēng wéi míng chū dì yī dàrú, qiě shì fǔzuǒ zhūyuánzhāng sūnzi jiàn wéndì de zhòngchén, táolǐ mǎn cháotíng (qíshí shì yī dà pàixì). Yàn wáng zhūdì dǎxià jīnlíng hòu, dì yī gè yào shōufú de jiùshì fāngxiàorú, piānpiān zhè wèi lǎofūzi yīshēn àogǔ, liǎng cì jiàn xīn huángdì dū shì pī má dài xiào, háotáo tòngkū, zhūdì dīshēngxiàqì qǐng tā dài nǐ zhàoshū (bī tā biǎotài), tā zhǐ xiěle “yàn zéi cuànwèi” sì gè dàzì. Zhūdì wèn tā:“Nándào nǐ bùpà sǐ ma?” Fāngxiàorú dá:“Yào shā biàn shā, zhào bùkě cǎo.” Zhūdì:“Nándào bù gùjí nǐ de jiǔzú ma?” Fāngxiàorú:“Bùyào shuō jiǔzú, zhū shí zú yě bùpà.” Zhè yīxià huángdì huǒle, zài fāngxiàorú jiǔzú zhī wài, jiā shàng “ménshēng” còu chéng shí zú, tǒngtǒng shā diào. Zhū shí zú lìshǐ shàng yǒumíng de dà tàijiàn lǐshìsēn bèi chǔ yǐ jíxíng. Suǒwèi jiǔzú, cóng jǐ shēn wǎng shàng shù: Fù, zǔ, zēngzǔ, gāozǔ; zài zìjǐ shēn wǎng xià shù: Zi, sūn, zēngsūn, xuánsūn, zǒnggòng jiǔzú. Suǒwèi shí zú, wàijiā ménxià xuéshēng, liánzuò bèi shā zhě dá bābǎi qīshísān rén, qítā wài qīn zhī fāpèi chōngjūn zhě gāodá qiān yú rén, shí chēng “guā màn chāo” shì yě. Yǐ jīnrì guāndiǎn, fāngxiàorú yīpài zài “jīnlíng zhèngquán” zhōng shì lì jídà, ruò fāngxiàorú kěn biǎotài, wénguān xìtǒng jiù kě shōubiān, fāngxiàorú sǐ zhōng qián dì, tā de ménshēng, pài xì jiù bùkě xìnrèn. Hěn kěnéng zhè dài biǎo liǎo dàng shí jiāngnán mínqì, dǎozhì zhūdì bùdé bù qiāndū yàn jīng (jīn běijīng).有1条评论\n上一页 页 1 … 页 7,652 页 7,653 页 7,654 … 页 13,944 下一页


CLO_393: Raphael and Kirin\nOctober 14th, 2009 Article:\nA: Xīn xuéqī yǐjīng kāishǐ liǎng ge xīngqī le. Nǐde kè shàng de zěnme yàng？\nB: Wǒde kè dōu bú cuò. Xièxie nǐ jiànyì wǒ xuǎn gōutōng guǎnlǐ de kèchéng, wǒde jiàoshòu yào wǒmen zuò de zuòyè gēn bàogào dōu hěn tèbié, dōu shì wǒ cóngqián méi zuò guò de, suǒyǐ wǒ yǒudiǎn jǐnzhāng.\nA: Méi guānxi, shénme shì dōu yǒu dì yī cì.\nB: Búguò wǒ yě hěn qīdài zuò zhèxiē zuòyè gēn bàogào, tīng qǐlái dōu hěn yǒu yìsi.\nA: Shì ma? Jiàoshòu yào nǐmen zuò shénme？\nB: Bǐrú shuō, tā yào wǒmen měi ge lǐbài zhǔnbèi yīge zhǔtí, shèjì yīxiē bù tóng de qíngkuàng gēn tóngxué fēnxiǎng wǒmen de xiǎngfǎ, yīqǐ tǎolùn bìngqiě zhǎo chū jiějué de bànfǎ lái.\nA: Wǒ rènwéi zhè yàng de fāngfǎ hěn bú cuò, néng tīng dào bù tóng de yìjiàn gēn xiǎngfǎ.\nB: Méi cuò, suǒyǐ wǒ hěn qídài xià ge lǐbài de tǎolùn.\nCLO_393 [01:06m]: (Protected Content)\nCLO_393: Podcast Review\nOctober 14th, 2009 Vocabulary:\nCLO_393 [01:05m]: (Protected Content)\nCLO_392: Slow Article\nYīngguó shì zài Ōuzhōu xī bù de dǎo guó, shì Yīnggélán, Sūgélán, Wēi’ěrshì gēn Běi Ài’ěrlán zǔchéng. Miànjī yīgòng shì èr shí sì wàn sì qiān duō píngfāng gōnglǐ, rénkǒu shì liù qiān duō wàn rén. Shǒudū shì Lúndūn, yě shì zuì dà de chéngshì. Yībān rén yī shuō dào Yīngguó, jiù huì xiǎng dào hěnduō rén gēn shìqíng. Bǐrú shuō xiàng Yīngguó de nǚwáng, yīnyuè, wénxué děngděng. Yīngguó zài shí jiǔ shìjì de shíhòu bèi jiào zuò shìjiè gōngchǎng, dāngshí tāmen de gōngyè fāzhǎn bǐ qítā de guójiā kuài hěnduō. Yě céngjīng kòngzhì guò shìjiè shàng sì fēnzhī yī de tǔdì gēn sān fēnzhī yī de rénkǒu. Zhè gēn dāngshí de Yīngguó nǚwáng yǒu hěn dà de guānxi, tā yě shì Yīngguó lìshǐ shàng zuò zuì jiǔ de nǚwáng. Suīrán xiànzài Yīngguó bú zài xiàng cóngqián yīyàng lìhài, dànshì duì quán shìjiè, bùguǎn zài jīngjì fāngmiàn huòshì guójì guānxi fāngmiàn háishì yǒu bù shǎo de yǐngxiǎng. Shuō dào yīnyuè de bùfèn, jiù huì xiǎng dào Pītóusì, tāmen de yīnyuè shòu dào quán shìjiè de huānyíng. Zài wénxué zhè fāngmiàn, jiù bùdébù tídào Shāshìbǐyà le. Tā shì shí liù shìjì de rén, yě shì Yīngguó lìshǐ shàng zuì yǒumíngde wénxuéjiā. Hālì-Bōtè yě shì mùqián dàrén xiǎohái dōu ài liáo de huàtí. Xiànzài dào Yīngguó qù lǚxíng de guānguāngkè, búdàn néng dào bówùguǎn qù xīnshǎng yìshùpǐn, kàn kàn wénxuéjiā de gùxiāng, yě néng zhǎo zhǎo zài diànyǐng Hālì-Bōtè lǐmiàn chūxiàn guò de dìfāng.\nCLO_392 [06:40m]: (Protected Content)\nCLO_392: Normal Article\nCLO_392 [01:57m]: (Protected Content)\nCLO_392: Podcast Review\nOctober 13th, 2009 Vocabulary:\nCLO_392 [02:26m]: (Protected Content)\nCLO_391: Podcast Review\nCLO_391 [00:53m]: (Protected Content)\nCLO_390: Podcast Review\nSeptember 24th, 2009 Vocabulary:\nCLO_390 [01:02m]: (Protected Content)\nSeptember 24th, 2009 Dialogue:\nA: Zhè shì wǒ xià ge xuéqī de kèbiǎo .\nB: Wǒ kàn kàn . Nà nǐ dǎsuàn zěnme ānpái ？\nA: Wǒ xiǎng jìnliàng bǎ kè dōu ānpái zài shàngwǔ ，nàme wǒ jiù néng lìyòng xiàwǔ de shíjiān zhuānxīn niànshū .\nB: Wǒ kàn le yīxià nǐ xuǎn de kè ，dàbùfèn dōu xuǎn de bú cuò . Búguò wǒ xiǎng jiànyì nǐ zài xuǎn yī mén gōutōng guǎnlǐ de kè .\nA: Gōutōng guǎnlǐ ？Wǒ dào méiyǒu xiǎng guò zhè fāngmiàn . Nǐde lǐyóu shì shénme ne ？\nB: Wǒ rènwéi niàn yánjiūsuǒ bù zhǐ shì zhǎo zīliào xiě bàogào éryǐ . Qíshí yào xiě hǎo de bàogào yīnggāi bāokuò zìjǐ de jīngyàn yǐjí qítā rén de xiǎngfǎ . Zhè yàng de bàogào cái huì ràng rén juéde tèbié .\nA: Nǐ shuō de hěn yǒu dàolǐ . Wǒ huì gěi zìjǐ ānpái yī mén gōutōng guǎnlǐ de kè de .\nB: Xīwàng wǒde jiànyì duì nǐ yǒu bāngzhù .\nCLO_389 [03:13m]: (Protected Content)\nCLO_389: Raphael and Kirin\nCLO_389 [00:58m]: (Protected Content)\nCLO_389: Podcast Review\nCLO_389 [00:43m]: (Protected Content)\n1 2 21a2\n3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 Email Address PasswordRecover lost password?\tPremium Feed


?Ɛʍքʀɛsáʀɨas ɖ? Sɛxօ?? | LinkGrupos - Grupos para WhatsApp\nPontuação de 298pontos.


1, 2. Etɛ lɛ mɛ lɛ ka nɔ kanbyɔ hwɛhwɛ?\nVǏ LƐ nɔ kàn nǔ gègě byɔ. A sixu tinmɛ nùɖé nú ye, amɔ̌ hwɛhwɛ ɔ, ye nɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘Etɛwu?’ Bonu a tɛnkpɔn bo na xósin ɔ ye ɔ, ye sixu lɛ́ kanbyɔ ɖɔ: ‘Etɛwu nǔ ka nyí mɔ̌?’\n2 Mɛ winnyawinnya wɛ mǐ nyí à alǒ mɛxo wɛ mǐ nyí ɔ, mǐ bǐ wɛ nɔ kàn nǔ byɔ. Mǐ sixu kàn ali e mǐ na wlí é, alǒ ganmɛ byɔ. Alǒ mǐ sixu kàn nǔ taji ɖé lɛ byɔ dó gbɛ̀ mǐtɔn kpo sɔgudo mǐtɔn kpo wu. Amɔ̌, nú mǐ ma mɔ xósin ɖagbe nú nùkanbyɔ enɛ lɛ ǎ ɔ, mǐ sixu ɖó xósin lɛ biba te.\n3. Aniwu mɛ gègě ka nɔ lin ɖɔ emi kún sixu mɔ xósin nú nùkanbyɔ taji emitɔn lɛ ó?\n3 Biblu ka ɖó xósin nú nǔ taji e mǐ nɔ kanbyɔ lɛ é à? Mɛɖé lɛ sixu lin mɔ̌, amɔ̌, ye nɔ lin ɖɔ Biblu syɛn dín bɔ è kún sixu mɔ nukúnnú jɛ mɛ ó. Ye sixu lin ɖɔ sinsɛngán lɛ alǒ yɛhwenɔ lɛ jɛn sixu na xósin lɛ. Winnya nɔ hu mɛ ɖevo lɛ tawun bonu ye na yí gbè ɖɔ emi kún tuùn xósin lɛ ó. Etɛ hwɛ ka lin?\n4, 5. Nùkanbyɔ taji tɛ lɛ a ka ɖó? Aniwu a ka ɖó na ɖò xósin ba nú ye wɛ?\n4 A sixu ko nɔ ba na mɔ xósin nú nùkanbyɔ elɔ lɛ: Aniwu un ka ɖò gbɛ̀ ɔ mɛ? Etɛ ka nɔ jɛ ɖò kú gudo? Mɛ alɔkpa tɛ Mawu ka nyí? Jezu Mɛ̌si nukúnɖeji ɔ ɖɔ: ‘Mi ɖò nǔ byɔ Mawu wɛ, é na na mi; mi ɖò biba wɛ, mi na mɔ; mi ɖò hɔn xúxú wɛ, è na hun nú mi.’ (Matie 7:7) Ma jó gbè kaka cobo mɔ xósin e wu a na ɖeji dó lɛ é ó.\n5 Nugbǒ ɔ, é nyí a ‘ɖò biba wɛ’ ɔ, a na mɔ xósin lɛ ɖò Biblu mɛ. (Nùnywɛxó 2:1-5) Xósin enɛ lɛ vɛwǔ dín bonu è na gbɔ nukúnnú mɔ jɛ ye mɛ ǎ. Nǔ e kplɔ́n wɛ a ɖè lɛ é na zɔ́n bɔ gbɛ̀ towe na ɖó awǎjijɛ hugǎn dìn, bɔ a na lɛ́ ɖó nukúnɖiɖo jiwǔ ɖé nú sɔgudo. Nǔ mǐ ni ɖɔ xó dó nùkanbyɔ e ko gbà ayi mɛ gègě tɔn dó é ɖokpo jí.\nMAWU KA NƆ KPÉ NUKÚN DÓ MǏ WU À? ALǑ É NYÍ ADAKAXOTƆ́ WƐ À?\n6. Aniwu mɛɖé lɛ ka nɔ lin ɖɔ Mawu kún nɔ keya nú wuvɛ̌ e mɔ wɛ emi ɖè lɛ é ó?\n6 Mɛ gègě nɔ lin ɖɔ Mawu kún nɔ kpé nukún dó mǐ wu ó. Ye nɔ lin ɖɔ enyi Mawu nɔ kpé nukún dó mɛ wu dóó ɔ, gbɛ̀ ɔ kún na ɖò lě ó. Mǐ nɔ mɔ ahwan, wangbɛnumɛ kpo hɛ̌n kpo ɖò fí bǐ. Mɛ lɛ nɔ j’azɔn, nɔ mɔ wuvɛ̌, bo nɔ lɛ́ kú. Mɛɖé lɛ nɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘Enyi Mawu nɔ kpé nukún mǐ wu ɔ, aniwu é ma ka ɖó wuvɛ̌ mimɔ enɛ lɛ bǐ te ǎ?’\n7. (a) Nɛ̌ sinsɛngán lɛ ka nɔ kplɔ́n mɛ lɛ ɖɔ Mawu nyí adakaxotɔ́ gbɔn? (b) Etɛwu mǐ ma ka na dóhwɛ Mawu ɖɔ é wɛ nɔ zɔ́n bonu nǔ nyanya lɛ nɔ jɛ ǎ?\n7 Sinsɛngán lɛ nɔ zɔ́n hweɖelɛnu bɔ mɛ lɛ nɔ ɖi ɖɔ Mawu nyí adakaxotɔ́. Nú nǔ nyanya ɖé jɛ ɔ, ye nɔ ɖɔ jlǒ Mawu tɔn wɛ. Ye nɔ ɖɔ é wɛ ba ɖɔ é ni jɛ. Enyi ye ɖɔ enɛ ɔ, hwɛ dó Mawu wɛ ye ɖè nɛ. Amɔ̌, Biblu kplɔ́n mɛ ɖɔ é kún nyí Mawu wu wɛ nǔ nyanya lɛ nɔ sín gbeɖé ó. Jaki 1:13 ɖɔ ɖɔ Mawu kún nɔ sɔ́ nǔ nyanya dó tɛ́n mɛ ɖě kpɔ́n ó. É ɖɔ: “Hwenu e mɛɖé na jɛ tɛnkpɔn mɛ ɔ, ni ma ɖɔ Mawu wɛ ɖò emi tɛnkpɔn wɛ ó. Ðó nǔ nyanya sixu tɛ́n Mawu kpɔ́n ǎ; Mawu ɖesu ka nɔ tɛ́n mɛɖebǔ kpɔ́n ǎ.” Enɛ xlɛ́ ɖɔ nú Mawu na bo ma tlɛ ɖó nǔ nyanya lɛ te ǎ bonu ye nɔ jɛ ɔ, é wɛ nɔ zɔ́n gbeɖé bonu ye nɔ jɛ ǎ. (Xà Jɔbu 34:10-12.) Nǔ mǐ ni zán kpɔ́ndéwú ɖokpo.\n8, 9. Etɛwu é ma ka na sɔgbe ɖɔ mǐ ni dóhwɛ Mawu ɖó tagba mǐtɔn lɛ wu ǎ? Nǎ kpɔ́ndéwú ɖé.\n8 Lin tamɛ kpɔ́n dó dɔnkpɛvu e ɖò kpɔ́ kpo mɛjitɔ́ tɔn lɛ kpo é ɖé jí. Tɔ́ tɔn yí wǎn n’i tawun, bo kplɔ́n ɛ lee é na nɔ site dó nǔ ɖagbe lɛ jí gbɔn é. Enɛ gudo ɔ, dɔnkpɛvu ɔ fɔ́n gǔ dó tɔ́ tɔn jí bo gosin xwégbe. É zán gbɛ̀ gblègblé, bo dɔn nǔgbomɛ dó kɔ. A na dóhwɛ tɔ́ ɔ ɖó nǔ e jɛ é wu, ɖó é gbɛ́ nú vǐ tɔn ɖɔ é ni ma gosin xwégbe ó ǎ wutu wɛ à? Eǒ! (Luki 15:11-13) Tɔ́ enɛ ɖɔhun ɔ, Mawu gbɛ́ nú gbɛtɔ́ lɛ hwenu e ye fɔ́n gǔ bo wà nǔ nyanya é ǎ. Enɛ wu ɔ, hwenu e nǔ nyanya ɖé jɛ é ɔ, mǐ ɖó na flín ɖɔ é kún nyí Mawu wɛ zɔ́n bonu é jɛ ó. È dóhwɛ Mawu ɔ, é na sɔgbe ǎ.\n9 Mawu ɖó hwɛjijɔ ɖagbe e wu é ma ko ɖó nǔ nyanya lɛ te ǎ é. Ðò Wemata 11gɔ́ ɔ mɛ ɔ, a na kplɔ́n nǔ e Biblu ɖɔ dó enɛ wu é. Amɔ̌, a sixu ɖeji ɖɔ Mawu yí wǎn nú mǐ, bɔ mǐ ɖó na dóhwɛ ɛ gbeɖé ɖó tagba e mɔ wɛ mǐ ɖè lɛ é wu ǎ. Nú è na ɖɔ xó jɔ xó ɔ, é ɖokpo jɛn nyí Mɛ e sixu ɖeɖɛ tagba mǐtɔn lɛ é.—Ezayíi 33:2.\n10. Etɛwu mǐ ka sixu ɖó ganjɛwu ɖɔ Mawu na jla nǔ e mɛ nyanya lɛ hɛn gblé lɛ é bǐ ɖó?\n10 Mawu ɔ, mɛ mímɛ́ wɛ é nyí. (Ezayíi 6:3) Nǔ e é nɔ wà lɛ é bǐ wɛ mɛ́, bo nyɔ́. Enɛ wu ɔ, mǐ sixu ɖeji dó wǔ tɔn. Gbɛtɔ́ lɛ cí mɔ̌ ǎ. Ye nɔ wà nǔ nyanya hweɖelɛnu. Acɛkpatɔ́ e tlɛ nyí gbejinɔtɔ́ hugǎn é nɔ ɖó hlɔnhlɔn bo nɔ jla nǔ e mɛ nyanya lɛ hɛn gblé lɛ é bǐ ɖó ǎ. Mɛɖebǔ ɖó hlɔnhlɔn Mawu ɖɔhun ǎ. É kpéwú bo na jla nǔ e mɛ nyanya lɛ ko hɛn gblé lɛ é bǐ ɖó, bo ka na wà mɔ̌. É na ɖè nǔ nyanya lɛ bǐ síìn kaka sɔyi.—Xà Ðɛhan 37:9-11.\nNƐ̌ WUVƐ̌ E GBƐTƆ́ LƐ NƆ MƆ É KA NƆ CÍ NÚ MAWU?\n11. Nɛ̌ wuvɛ̌ mimɔ towe lɛ ka nɔ cí nú Mawu?\n11 Nú Mawu mɔ nǔ e ɖò jijɛ wɛ ɖò gbɛ̀ ɔ mɛ lɛ é kpo nǔ e ɖò gbigbo we wɛ lɛ é kpo ɔ, nɛ̌ é ka nɔ cí n’i? Biblu kplɔ́n mɛ ɖɔ Mawu “yí wǎn nú nǔ wà ɖó sɛ́nxwi jí.” (Ðɛhan 37:28) Enɛ wu ɔ, nǔ ɖagbe kpo nǔ nyanya kpo nɔ ɖu ayi mɛ n’i tawun. É gbɛ́ wǎn nú wuvɛ̌ e gbɛtɔ́ lɛ nɔ mɔ lɛ é. Biblu ɖɔ “akpɔ̀ ɖó è” hwenu e é mɔ nǔnyanyawiwa gɔ́ gbɛ̀ ɔ ɖò hwexónu é. (Bǐbɛ̌mɛ 6:5, 6) Mawu ko huzu ǎ. (Malacíi 3:6) Biblu ɖɔ ɖɔ Mawu nɔ kpé nukún dó wutu towe tawun.—Xà 1 Piyɛ́ɛ 5:7.\nBiblu kplɔ́n mɛ ɖɔ Jehovah nyí Gbɛɖotɔ́ wanyiyinɔ\n12, 13. (a) Aniwu mǐ ka nɔ yí wǎn nú mɛ ɖevo lɛ bɔ nǔ yetɔn nɔ ɖu ayi mɛ nú mǐ? Nɛ̌ wuvɛ̌ e ɖò gbɛ̀ ɔ mɛ lɛ é ka nɔ cí nú mǐ? (b) Etɛwu mǐ ka sixu ɖeji ɖɔ Mawu na ɖè wuvɛ̌ mimɔ kpo hwɛagɔɖiɖɔ lɛ bǐ kpo síìn?\n12 Biblu lɛ́ ɖɔ ɖɔ Mawu dá mǐ ɖó akpajlɛ éɖesunɔ tɔn mɛ. (Bǐbɛ̌mɛ 1:26) Enɛ xlɛ́ ɖɔ Mawu bló mǐ, bɔ mǐ ɖó jijɔ ɖokpo ɔ e é ɖó lɛ é. Enɛ wu ɔ, enyi mǐ mɔ xomɛvɔnɔ lɛ ɖò wuvɛ̌ mɔ wɛ bonu é nɔ vɛ́ nú mǐ ɔ, mǐ ni bo tuùn ɖɔ Mawu tɔn nɔ lɛ́ syɛn hú mɔ̌! Nɛ̌ mǐ ka wà gbɔn bo tuùn enɛ?\n13 Biblu kplɔ́n mǐ ɖɔ “Mawu ɔ, wanyiyi wɛ é nyí.” (1 Jaan 4:8) Wanyiyi wɛ nɔ sísɛ́ Mawu bɔ é nɔ wà nǔ e é nɔ wà lɛ é bǐ. Enɛ wu ɔ, mǐ nɔ yí wǎn nú mɛ ɖó Mawu nɔ yí wǎn nú mɛ wutu. Lin tamɛ kpɔ́n dó nǔ elɔ jí: Nú a ɖó hlɔnhlɔn ɔ, a na ɖè wuvɛ̌ mimɔ kpo hwɛagɔɖiɖɔ e ɖò gbɛ̀ ɔ mɛ lɛ é bǐ kpo síìn à? É ɖò wɛn ɖɔ a na bló mɔ̌, ɖó a yí wǎn nú gbɛtɔ́ lɛ wutu. Bɔ Mawu ka ló? É ɖó hlɔnhlɔn, bɔ ɖó é yí wǎn nú mǐ wutu ɔ, é na ɖè wuvɛ̌ mimɔ kpo hwɛagɔɖiɖɔ lɛ bǐ kpo síìn. A sixu ɖeji ɖɔ akpá Mawu tɔn e xó è ɖɔ ɖò bǐbɛ̌mɛ wema elɔ tɔn lɛ é bǐ na jɛ dandan! Amɔ̌, cobonu a na ɖeji dó akpá enɛ lɛ wu ɔ, a ɖó na tuùn nǔ gègě dó Mawu wu.\nMAWU JLÓ ÐƆ A NI TUÙN EMI\nNú a jló na zun xɔ́ntɔn xá mɛɖé ɔ, a nɔ ɖɔ nyikɔ towe n’i. Mawu ɖɔ nyikɔ tɔn nú mǐ ɖò Biblu mɛ\n14. Nɛ̌ Mawu ka nɔ nyí? Nɛ̌ mǐ ka wà gbɔn bo tuùn ɖɔ mǐ ɖó na zán nyikɔ enɛ?\n14 Nú a jló na nyí xɔ́ntɔn mɛɖé tɔn ɔ, hwɛhwɛ ɔ, etɛ ka nyí nǔ nukɔntɔn e a nɔ ɖɔ n’i é? Nyikɔ towe. Mawu ka ɖó nyikɔ ɖé à? Sinsɛn gègě nɔ ɖɔ ɖɔ nyikɔ tɔn wɛ nyí Mawu alǒ Aklunɔ; amɔ̌, enɛ lɛ ɖě nyí nyikɔ ǎ. Tɛnmɛ-nyikɔ kpowun wɛ ye nyí, ɖi “axɔsu” alǒ “togán.” Mawu ɖɔ nú mǐ ɖɔ nyikɔ emitɔn nɔ nyí Jehovah. Sɔgbe kpo Traduction du monde nouveau kpo ɔ, Ðɛhan 83:18 ɖɔ: “Gbɛtɔ́ lɛ ni tuùn ɖɔ hwɛ mɛ e sín nyikɔ nɔ nyí Jehovah é, hwiɖokponɔ wɛ nyí Ajalɔnlɔn ɖò ayikúngban ɔ bǐ jí.” Biblu wlantɔ́ lɛ zán nyikɔ Mawu tɔn hú azɔn 7 000. Jehovah jló ɖɔ a ni tuùn nyikɔ emitɔn bo lɛ́ zán. É ɖɔ nyikɔ tɔn bonu a na dó sixu huzu xɔ́ntɔn tɔn.\n15. Etɛ ka nyí tinmɛ nyikɔ Jehovah ɔ tɔn?\n15 Nyikɔ Mawu tɔn Jehovah ɖó tinmɛ tawun. Tinmɛ tɔn wɛ nyí ɖɔ Mawu kpéwú bo na ɖè akpá ɖebǔ e é dó é, bo na bló nǔ e é lin lɛ é bǐ. Nǔ ɖebǔ sixu ɖó è te ǎ. Jehovah ɖokpo géé jɛn sixu ɖó nyikɔ enɛ. *\n16, 17. Etɛ ka nyí tinmɛ (a) “Nǔbǐwukpétɔ́” ɔ tɔn? (b) “Axɔsu mavɔmavɔ” ɔ tɔn? (c) “Gbɛɖotɔ́” ɔ tɔn?\n16 Nǔɖexlɛ́mɛ 15:3 ɖɔ: “Aklunɔ Mawu Nǔbǐwukpétɔ́, azɔ̌ towe lɛ d’agba bo nyɔ́ kpɔ́n.” Etɛ ka nyí tinmɛ tɛnmɛ-nyikɔ “Nǔbǐwukpétɔ́ ɔ” tɔn? Tinmɛ tɔn wɛ nyí ɖɔ Jehovah ɖó hlɔnhlɔn hugǎn mɛ ɖevo ɖebǔ ɖò wɛkɛ ɔ mɛ. Ðò 1 Timɔtée 1:17 mɛ ɔ, è ylɔ Jehovah ɖɔ “Axɔsu mavɔmavɔ.” Tɛnmɛ-nyikɔ “Axɔsu mavɔmavɔ” ɔ sín tinmɛ wɛ nyí ɖɔ é tíìn hwebǐnu. Ðɛhan 90:2 tinmɛ ɖɔ é ko nyí Mawu bo na nyí Mawu kaka sɔyi. Nǔ nɛ ɔ jiwǔ tawun.\n17 Jehovah ɖokpo wɛ nyí Gbɛɖotɔ́. Nǔɖexlɛ́mɛ 4:11 ɖɔ: “Aklunɔ mǐtɔn, Mawu mǐtɔn, susu, yɛ̌yi kpo hlɔnhlɔn kpo jɛxa we, ɖó a bló nǔ bǐ; hwi wɛ jló bɔ ye tíìn; hwi wɛ jló bɔ ye ɖò gbɛ̀.” Nugbǒ ɔ, sín wɛnsagun e ɖò jixwé lɛ é, sunví e ɖò jinukúnsin lɛ é, atín sínsɛ́n e ɖò atín lɛ jí lɛ é kaka jɛ hweví e ɖò xù mɛ lɛ é jí ɔ, Jehovah wɛ bló nǔ e jí a sixu lin nǔ kpɔ́n dó lɛ é bǐ!\nA KA SIXU NYÍ XƆ́NTƆN JEHOVAH TƆN À?\n18. Aniwu mɛɖé lɛ ka nɔ lin ɖɔ emi kún sixu nyí xɔ́ntɔn Mawu tɔn gbeɖé ó? Etɛ Biblu ka ɖɔ dó enɛ wu?\n18 Nú gbɛtɔ́ lɛ xà nǔ dó Jehovah sín jijɔ jiwǔ lɛ wu ɔ, xɛsi nɔ ɖi ye bɔ ye nɔ lin ɖɔ, ‘Mawu ɖó hlɔnhlɔn dín, enyi mɛjɔmɛ dín, bo lɛ́ lín dó mɛ dín, nɛ̌ é ka na kpé nukún dó wutu ce gbɔn?’ Amɔ̌, nǔ e Mawu jló ɖɔ a ni lin é nɛ à? Gbeɖé kpɔ́n. Jehovah jló na sɛkpɔ mǐ. Biblu ɖɔ ɖɔ Mawu kún “lín dó ɖokpo ɖokpo mǐtɔn [ó].” (Mɛsɛ́dó 17:27) Mawu ba ɖɔ a ni sɛkpɔ emi bo d’akpá ɖɔ ‘emi na sɛkpɔ we.’—Jaki 4:8.\n19. (a) Nɛ̌ a ka sixu huzu xɔ́ntɔn Mawu tɔn gbɔn? (b) Jijɔ Jehovah tɔn tɛ a ka yí wǎn na hugǎn?\n19 Nɛ̌ a ka sixu huzu xɔ́ntɔn Mawu tɔn gbɔn? Jezu ɖɔ: “Gbɛ̀ mavɔmavɔ ɔ wɛ nyí ɖɔ ye ni tuùn we, bo tuùn ɖɔ hwi wɛ nyí Mawu nugbǒ ɖokpo e tíìn é, bo lɛ́ tuùn Jezu Klisu e a sɛ́dó gbɛ̀ ɔ mɛ é.” (Jaan 17:3) Nɔ ɖò nǔ kplɔ́n wɛ, enɛ ɔ, a na tuùn Jehovah kpodo Jezu kpo. Bɔ enɛ gudo ɔ, a sixu mɔ gbɛ̀ mavɔmavɔ. Ði kpɔ́ndéwú ɔ, mǐ ko kplɔ́n ɖɔ “Mawu ɔ, wanyiyi wɛ é nyí.” (1 Jaan 4:16) Amɔ̌, é lɛ́ ɖó jijɔ ɖagbe gègě ɖevo lɛ. Biblu ɖɔ nú mǐ ɖɔ Jehovah nyí ‘nùblawukúnúmɛtɔ́, xomɛfatɔ́, nɔ yawu sìn xomɛ ǎ, nyí xomɛnyɔtɔ́.’ (Tíntɔ́n 34:6) Jehovah ‘nyɔ́, bo ɖò gbesisɔmɛ bo na sɔ́ hwɛ kɛ mɛ.’ (Ðɛhan 86:5) Mawu nɔ ɖó suúlu bo nɔ lɛ́ nɔ gbeji. (2 Piyɛ́ɛ 3:9; Eblée lɛ 10:23) Nú a ɖò Biblu kplɔ́n wɛ ɔ, a na lɛ́ mɔ jijɔ tɔn ɖagbeɖagbe ɖevo lɛ.\n20-22. (a) Eɖíe mǐ ma sixu mɔ Mawu ǎ è, bɔ nɛ̌ mǐ ka sixu sɛkpɔ ɛ gbɔn? (b) Enyi mɛ ɖevo lɛ ba ɖɔ a ni ɖó Biblu kpinkplɔn te ɔ, etɛ a ka ɖó na wà?\n20 Eɖíe è ma sixu mɔ Mawu ǎ è, bɔ nɛ̌ a ka sixu sɛkpɔ ɛ gbɔn? (Jaan 1:18; 4:24; 1 Timɔtée 1:17) Nú a ɖò nǔ xà dó Jehovah wu wɛ ɖò Biblu mɛ ɔ, a na mɔ ɖɔ é nyí mɛ bɔ è na zun xɔ́ntɔn xá ɛ. (Ðɛhan 27:4; Hlɔmanu lɛ 1:20) Lee a kplɔ́n nǔ dó Jehovah wu sɔ é ɔ, mɔ̌ wɛ a na yí wǎn n’i sɔ, bɔ a na lɛ́ mɔ ɖɔ emi sɛkpɔ ɛ hugǎn.\nTɔ́ ɖé nɔ yí wǎn nú vǐ tɔn lɛ, amɔ̌, Tɔ́ mǐtɔn jixwé tɔn ɔ lɛ́ yí wǎn nú mǐ hú mɔ̌\n21 A na ɖó mɔjɛmɛ ɖɔ Jehovah wɛ nyí Tɔ́ mǐtɔn. (Matie 6:9) É na gbɛ̀ mǐ, bo lɛ́ jló ɖɔ mǐ ni ɖu vivǐ gbɛ̀ ɖagbe e nyɔ́ hugǎn é tɔn. Nǔ e tɔ́ wanyiyinɔ ɖé nɔ jló nú vǐ tɔn lɛ é nɛ. (Ðɛhan 36:10) Nugbǒ ɔ, Biblu kplɔ́n mǐ ɖɔ mǐ sixu huzu xɔ́ntɔn Jehovah tɔn. (Jaki 2:23) Lin tamɛ kpɔ́n dó nǔ enɛ jí. Jehovah Mɛ e dá wɛkɛ ɔ é jló ɖɔ hwi ni huzu xɔ́ntɔn emitɔn!\n22 Mɛɖé lɛ sixu jló ɖɔ a ni ɖó Biblu kpinkplɔn te. Ye sixu ɖi xɛsi ɖɔ a na jó sinsɛn towe dó. Amɔ̌, ma lɔn nú mɛɖebǔ ni sú ali dó we bonu a gɔn xɔ́ntɔn zun xá Jehovah ó. É wɛ nyí Xɔ́ntɔn ɖagbe hugǎn e a sixu zun é.\n23, 24. (a) Aniwu a ka na kpó ɖò nǔ kanbyɔ wɛ? (b) Etɛ jí mǐ ka na ɖɔ xó dó ɖò wemata e bɔ d’ewu é mɛ?\n23 Nú a ɖò Biblu kplɔ́n wɛ ɔ, nùɖé lɛ na tíìn bɔ a na ɖó mɔjɛmɛ tɔn ǎ. Winnya ni ma hu we dó nǔ kinkanbyɔ alǒ alɔgɔ́ biba wu ó. Jezu ɖɔ mǐ ɖó na sɔ́ mǐɖée hwe yɔkpɔvu lɛ ɖɔhun. (Matie 18:2-4) Ye nɔ kàn nǔ gègě byɔ. Mawu jló ɖɔ a ni mɔ xósin nú nùkanbyɔ towe lɛ. Enɛ wu ɔ, xwè sɔ dó kplɔ́n Biblu bo kpɔ́n ɖɔ nǔ e kplɔ́n wɛ emi ɖè lɛ é ka nyí nugbǒ à jí.—Xà Mɛsɛ́dó 17:11.\n24 Ali ɖagbe e nyɔ́ hugǎn bɔ a na kplɔ́n nǔ dó Jehovah wu é wɛ nyí ɖɔ a ni nɔ kplɔ́n Biblu ɔ. Ðò wemata e bɔ d’ewu é mɛ ɔ, mǐ na mɔ nǔ e wu Biblu gbɔn vo nú wema ɖevo ɖebǔ é.\n^ akpá. 15 Enyi Biblu towe ma ɖó nyikɔ Jehovah ɔ ǎ, alǒ nú a ba na ɖó mɔjɛmɛ ɖevo lɛ dó nyikɔ Mawu tɔn sín tinmɛ kpo yiylɔ tɔn kpo jí hǔn, kɛnklɛn kpɔ́n Tinmɛ E Ðò Vivɔnu É 1.\nNUGBǑ 1: MƐ̌ KA NYÍ MAWU?\n“A blǒ nǔ bǐ.”—Nǔɖexlɛ́mɛ 4:11\nEtɛ Biblu ka sixu kplɔ́n mǐ dó Mawu wu?\nÉ wɛ nyí Nǔbǐwukpétɔ́ ɔ, mɛ e ɖó hlɔnhlɔn hú mɛ bǐ ɖò wɛkɛ ɔ mɛ é.\nÉ tíìn hwebǐnu.\nMawu nyí Tɔ́ mǐtɔn.\nÉ nɔ ba ɖɔ mǐ ni ɖu vivǐ gbɛ̀ ɖagbe e nyɔ́ hugǎn é tɔn.\nMawu nɔ ba na sɛkpɔ mǐ.\nNUGBǑ 2: MAWU ÐÓ NYIKƆ ÐÉ\n“Jehovah . . . wɛ nyí nyikɔ ce kaka sɔyi.”—Tíntɔ́n 3:15, NWT\nEtɛwu nyikɔ Mawu tɔn ka nyí nǔ taji?\nÐɛhan 83:18, NWT\nMawu ɖɔ nú mǐ ɖɔ nyikɔ emitɔn nɔ nyí Jehovah. “Mawu” kpo “Aklunɔ” kpo nyí nyikɔ ǎ. Tɛnmɛ-nyikɔ wɛ ye nyí “axɔsu” kpo “togán” kpo ɖɔhun. Jehovah jló ɖɔ a ni zán nyikɔ emitɔn.\nNyikɔ tɔn sín tinmɛ wɛ nyí ɖɔ “É Nɔ Bló B’ɛ Nɔ Jɛ.” Ðó Jehovah wɛ bló nǔ lɛ bǐ wutu ɔ, é hɛn ɔ é na ɖè akpá ɖebǔ e é dó é, bo sixu lɛ́ bló bɔ linlin tɔn jɛnu.\nNUGBǑ 3: JEHOVAH YÍ WǍN NÚ MǏ\n“Mawu ɔ, wanyiyi wɛ é nyí.”—1 Jaan 4:8\nLè tɛ wanyiyi Mawu tɔn ka ɖó nú mǐ?\nTíntɔ́n 34:6; Ðɛhan 37:28\nÉ nyí nùblawukúnúmɛtɔ́ kpo xomɛfatɔ́ kpo. É yí wǎn nú nugbǒ kpo nǔ wà ɖó sɛ́nxwi jí kpo.\nÉ nɔ sɔ́ hwɛ kɛ mɛ.\n2 Piyɛ́ɛ 3:9\nÉ nɔ ɖó suúlu dó mǐ wu.\nEblée lɛ 10:23\nÉ nɔ nɔ gbeji nú mǐ.\nNUGBǑ 4: MAWU NƆ KPÉ NUKÚN DÓ WǓ WE\n“Mi zlɔ́n nǔ e ɖò linkpɔ́n nyí nú mi wɛ lɛ bǐ sín agban ɖó jǐ tɔn, ɖó é ɖò nukún kpé dó mi wu wɛ.”—1 Piyɛ́ɛ 5:7\nNɛ̌ a ka wà gbɔn bo tuùn ɖɔ Mawu nɔ kpé nukún dó wǔ we tawun?\nÉ d’akpá ɖɔ wuvɛ̌ lɛ bǐ na vɔ, ɖɔ emi na lɛ́ jla nǔ e mɛ nyanya lɛ hɛn gblé lɛ é bǐ ɖó.\nJehovah jló ɖɔ a ni sɛkpɔ emi.\nLee a kplɔ́n nǔ dó Jehovah wu sɔ é ɔ, mɔ̌ wɛ a na yí wǎn n’i sɔ.\nSɛ́ dó mɛɖé Sɛ́ dó mɛɖé Mɛ̌ ka Nyí Mawu?


Bǎ Tɛ Mɛ Un ka Nɔ Dɛ Yì Ðó? | Nǔ E Mɛ Winnyawinnya lɛ Nɔ Kanbyɔ lɛ É\nGBÈ E MƐ A SIXU XÀ DÓ É Afrikaans Albanie-Gbè Amharique-Gbè Arabe-Gbè Arabe-Gbè (Liban Tɔn) Arménie-Gbè Ayɔgbe Azerbaïjan-Gbè Bassa (Cameroun) Bichlamar Bulgarie-Gbè Catalogne-Gbè Cebuano Chavacano Chichewa Chine-Gbè (Cantonais) Chine-Gbè (Dòdó Ɔ) Chine-Gbè (Ee Bɔkun É) Chinese Cantonese (Simplified) Chitonga Chitonga (Malawi Tɔn) Chitumbuka Corée-Gbè Créole Seychelles Tɔn Croatie-Gbè Danemark-Gbè Eblegbe Efik Espagne-Gbè Estonie-Gbè Fidji-Gbè Finlande-Gbè Flansegbe Fɔngbe Galles-Gbè Géorgie-Gbè Glɛkigbe Glɛnsigbe Hiligaynon Hongrie-Gbè Iban Ibo Iloko Indonésie-Gbè Isoko Italie-Gbè Janmagbe Janmagbe (Ee È Cáká É) Japon-Gbè Javan-Gbè Kannada Kazakh Kazakh (Arabe) Kikuyu Kiluba Kinyarwanda Kirghistan-Gbè Kwanyama Lituanie-Gbè Luo Madagascar-Gbè Malay Malayalam Maya Mixtèque (Guerrero) Mongolie-Gbè Myanmar-Gbè Népali Norvège-Gbè Oromo-Gbè Ouzbékistan-Gbè Ouzbékistan-Gbè (Romain) Ouïghour (Cyrillique) Pangasinan Papiamento (Curaçao Tɔn) Pays-Bas-Gbè Penjabi Persan Pologne-Gbè Portugal-Gbè Portugal-Gbè (Portugal) Rarotonga-Gbè Roumanie-Gbè Russie-Gbè Samoa-Gbè Sepedi Serbie-Gbè Serbie-Gbè (Romain) Sesotho (South Africa) Sinhala Slovaquie-Gbè Slovénie-Gbè Suède-Gbè Sunda Swahili-Gbè Swahili-Gbè (Rép. dém. du Congo) Tagalog Tatar Tchèque-Gbè Tetun Dili Télougou Thaï Tigrinya Tokunɔgbe Amelika Tɔn Tokunɔgbe Brésil Tɔn Tswana Turquie-Gbè Twi Tzotzil Ukraine-Gbè Urhobo Valencian Vietnam-Gbè Waray-Waray Île Salomon-Gbè Îles Féroé-Gbè\nBǎ tɛ mɛ hwɛ ka nɔ dɛ yì ɖó? Nǔ elɔ lɛ ka ko wà nǔ dó wǔ we kpɔ́n à?\nDobanúnǔtɔ́ lɛ ɖɔ ɖɔ é kún nyí wuvɛ̌ ɖaxó ɖaxó lɛ kɛɖɛ wɛ nɔ byɔ ɖɔ è ni dɛ ó. Adohu adohu azǎn ɖokpo ɖokpo tɔn tlɛ sixu hɛn lanmɛ towe gblé. Nǔ e wu é ɖò taji ɖɔ enyi tagba towe lɛ na bo hwe gbɔn ɖebǔ alǒ syɛn gbɔn ɖebǔ ɔ, a ni sɔnǔ nú didɛ é nɛ.\nEtɛ ka nyí didɛ?\nEtɛwu é ka ɖò dandan ɖɔ a ni nɔ dɛ?\nNɛ̌ a ka sixu sɔnǔ nú didɛ gbɔn?\nNǔ e gbɛ̌ towe lɛ nɔ ɖɔ lɛ é\nDidɛ sín tinmɛ wɛ nyí nǔwukpíkpé ɔ bo na ɖí xwi xá huzuhuzu gbɛmɛ tɔn lɛ, kpo wuvɛ̌ gbɛmɛ tɔn lɛ kpo b’ɛ na kpa mɛ. Gbɛtɔ́ lɛ bǐ ɖɔhun ɔ, mɛ e nɔ dɛ lɛ é lɔ nɔ mɔ tagba lɛ. É ɖò mɔ̌ có, enyi tagba lɛ na bo wà nǔ dó ye wu gbɔn ɖebǔ ɔ, ye nɔ kpéwú bo nɔ ɖu ɖ’eji bo nɔ lɛ́ ɖó hlɔnhlɔn hú ɖ’ayǐ tɔn.\nLee atín ɖé lɛ nɔ nya dó kɛ́n ɖò jɔhɔn syɛnsyɛn ɖé nu, bo nɔ wá jlɔ́ ganji hwenu e jɔhɔn ɔ xwɛ gudo é gbɔn é ɔ, a sixu xò ninɔmɛ syɛnsyɛn lɛ zlɛ́\nÈ sixu xógló tagba lɛ gbeɖé ǎ. Biblu ɖɔ: “Un lɛ́ mɔ nǔ ɖevo ɖò hwe glɔ́ fí, mɛ e yá afɔ é nɔ ɖu ɖò wezunkínkán jí hwebǐnu ǎ, hlɔnhlɔnnɔ nɔ ɖu ɖò ahwan jí hwebǐnu ǎ, nǔnywɛtɔ́ nɔ mɔ nǔ ɖu hwebǐnu ǎ, mɛ e bí é nɔ jɛ dɔkun hwebǐnu ǎ, é nɔ kpa mɛ ɖěɖee tuùn nǔ lɛ é hwebǐnu ǎ, ɖó hwenu kpo nǔmaɖónukún lɛ kpo nɔ wá nú ye bǐ.” (Nǔnywɛtɔ́xó 9:11, nwt) Etɛ enɛ ka kplɔ́n mǐ? Mɛ ɖagbe lɛ tlɛ nɔ mɔ wuvɛ̌, bɔ hwɛhwɛ ɔ, é ka nɔ sín ye wu ɖò ali ɖebǔ nu ǎ.\nDidɛ nɔ cyɔn alɔ mɛ jí. Wěɖexámɛtɔ́ wemaxɔmɛ ɖaxó ɖé tɔn ɖɔ: “Wemaxɔmɛví e nɔ wá azɔ̌xɔ ce sá kpo avǐ kpo ɖó ye w’azɔ̌ ɖò tɛnkpɔn ɖé hwenu ǎ, alǒ è ɖɔ xó nyanya ɖé dó ye wu ɖò tɛn Ɛntɛnɛti tɔn e jí è nɔ zun xɔ́ntɔn ɖè é ɖé jí wutu é sín kɛ́n hú ɖ’ayǐ tɔn. É ɖɔ ɖɔ tagba enɛ lɛ cí nǔ e ma hwɛ́n nǔɖe ǎ lɛ é ɖɔhun. Amɔ̌, enyi wemaxɔmɛví ɔ ma tuùn lee é na ɖeɖɛ ye gbɔn ganji é ǎ ɔ, taglomɛ tɔn sixu wlú, bɔ nǔ lɛ bǐ na nɔ fán d’è. *\nDidɛ na d’alɔ we dìn kpo hwenu e a na sù é kpo. Ðó nǔ e nɔ dó awakanmɛ kú nú mɛ ɖò gbɛ̀ ɔ mɛ lɛ é wutu ɔ, Taglomɛzɔ́watɔ́gán Richard Lerner wlan ɖɔ: ‘Bonu gbɛzán towe na yì ta bo na tɔ́n kɔ dó ɖagbe jí hwenu e a na nyí mɛxo é ɔ, a ɖó na ɖu ɖò nǔ mɔhun lɛ jí, bo nya nǔ yɔyɔ̌ lɛ gbé alǒ tɛ́n kpɔ́n bo ba ali ɖevo lɛ bo na dó kpé nǔ e ba na wà wɛ a ɖè é wu.’ *\nGbějé tagba towe lɛ kpɔ́n. Kplɔ́n bo tuùn vogbingbɔn e ɖò tagba syɛnsyɛn lɛ kpo tagba klewun klewun lɛ kpo tɛntin é. Biblu ɖɔ: “Xlonɔ sin xomɛ ɔ, é nɔ ɖexlɛ́ ɖò tɛn tɔn mɛ; loɔ, mɛ e ayi tɔn ɖò te ɔ sin xomɛ ɔ, é nɔ yì agbɔ̌n jí.” (Nǔnywɛxó 12:16) Tagba lɛ bǐ ɖó na ɖí bú we ǎ.\n“Ðò wemaxɔmɛ ɔ, wemaxɔmɛví lɛ nɔ húnhún nǔɖɔ dó xó klewun klewun lɛ wu zɛ xwé wu. Enɛ gudo ɔ, ye nɔ sè xó dó nǔ e jɛ é wu sín xɔ́ntɔn yetɔn lɛ nu ɖò tɛn Ɛntɛnɛti tɔn e jí è nɔ zun xɔ́ntɔn ɖè é jí, bɔ enɛ nɔ bló bɔ xomɛsin yetɔn nɔ lɛ́ jɛji, bɔ lee ye na gbéjé tagba ɔ kpɔ́n gbɔn é nɔ vɛwǔ.”—Joanne.\nNǔ kpɔ́ndéwú mɛ ɖevo lɛ tɔn ni kplɔ́n nǔ we. Nǔnywɛxó Biblu tɔn ɖé ɖɔ: “Alyannú ɖě wɛ nɔ gan ɖě; mɔ̌ ɖokpo ɔ, gbɛtɔ́ ɖě wɛ nɔ yì dó ɖě wu bo nɔ dó nyɔ́nǔi.” (Nǔnywɛxó 27:17) Mɛ ɖěɖee ko dɛ ɖò tagba syɛnsyɛn lɛ nu lɛ é sixu kplɔ́n nǔ xɔ akwɛ lɛ we.\n“Enyi a nɔ ɖɔ xó nú mɛ ɖevo lɛ ɔ, a na mɔ ɖɔ ye ko gbɔn mɛtɛnkpɔn syɛnsyɛn gegě mɛ, amɔ̌ dìn ɔ, ye ɖò ganji. Ðɔ xó nú ye bá mɔ nǔ ɖěɖee ye wà bo ɖí xwi xá ninɔmɛ yetɔn é kpo nǔ ɖěɖee ye ma wà ǎ é kpo.”—Julia.\nNɔ ɖó suúlu. Biblu ɖɔ: “Ðó hwɛjijɔnɔ jɛ ayǐ azɔn tɛnwe ɔ, é na site azɔn tɛnwe.” (Nǔnywɛxó 24:16) É nɔ byɔ hwenu cobɔ ninɔmɛ syɛnsyɛn lɛ na bú, enɛ wu ɔ, enyi wǔ wá kú we azǎn ɖé lɛ jí hǔn, é ni ma kpaca we ó. Nǔ taji ɔ wɛ nyí ɖɔ a ni “site.”\n“Enyi a gbɔn wuvɛ̌ lɛ mɛ dín gudo ɔ, ayi towe kpo lee nǔ nɔ cí nú we é kpo na jɛ ganji. Nǔ ɖebɔdoɖewu ɖé wɛ, bo ka nɔ byɔ hwenu. Un mɔ ɖɔ ee hwenu ɖò wiwáyi wɛ é ɔ, un nɔ lɛ́ mɔ nyiɖée mɛ hugǎn.”—Andrea.\nSɔnǔ nú nǔsumɛnukúnmɛ. Biblu ɖɔ: “Mi tuùn nǔ e Mawu wà nú mi ɔ n’i.” (Kolosinu lɛ 3:15) Enyi wuvɛ̌ towe lɛ na bo syɛn gbɔn ɖebǔ ɔ, hwɛjijɔ e wu a na nɔ tuùn nǔ e Mawu wà nú we ɔ n’i lɛ é tíìn hwebǐnu. Lin tamɛ dó nǔ ɖěɖee xlɛ́ ɖɔ gbɛ̀ towe xɔ akwɛ é atɔn jí.\n“Enyi wuvɛ̌ lɛ kpannukɔn we ɔ, é bɔwǔ bɔ a na kanbyɔ hwiɖée ɖɔ, ‘Etɛwu nyi jí wɛ é na jɛ dó?’ Enyi a na dɛ ɔ, nǔ taji ɖokpo wɛ nyí ɖɔ a ni ma nɔ ɖò tamɛ lin dó tagba towe lɛ jí wɛ ó, loɔ, a ni wá gbeta ɔ kɔn bo na ɖó linlin ɖagbe dó nǔ e a ɖó, alǒ nǔ e a sixu wà lɛ é wu, lobɔ ye na nɔ lɛ́ sù nukún towe mɛ.”—Samantha.\nNǔ e a ɖó é ni nɔ kpé we. Mɛsɛ́dó Pɔlu ɖɔ: “Un ko kplɔ́n nyɛɖée, bɔ nǔ e un ɖó ɔ nɔ kpé mì.” (Filipunu lɛ 4:11) Pɔlu sixu wà nǔ ɖebǔ dó ɖó nǔ nyanya e ɖò gbigbo è wɛ lɛ é te ǎ. Lee é sixu wà nǔ gbɔn é jí jɛn é ɖ’acɛ dó. Pɔlu kánɖeji bɔ nǔ e é ɖó é nɔ kpé è.\n“Nǔ e un ɖ’ayi wu ɖò nyiɖesunɔ wu é ɖokpo wɛ nyí ɖɔ lee un nɔ wà nǔ gbɔn tlolo ɖò wuvɛ̌ lɛ nukɔn é nɔ nyɔ́ hugǎn hwebǐnu ǎ. Nǔ e gbé nya wɛ un ɖè é wɛ nyí ɖɔ un na sɔnǔ nú linlin e sɔgbe é ɖé ɖò ninɔmɛ ɖebǔ mɛ. Enyi nyɛ kɛɖɛ wɛ na ɖu lè tɔn ǎ, loɔ, mɛ ɖevo e lɛlɛ̌ dó mì lɛ é lɔ na ɖu.”—Matthew.\nNɔ xoɖɛ. Biblu ɖɔ: “Sɔ́ nǔ linlin towe dó alɔ mɛ nú Mawu Mavɔmavɔ; é na hɛn we ɖó te. Hwɛjijɔnɔ na bo j’ayǐ ɔ, é na jó è dó bɔ é na nɔ mɔ̌ kaka sɔyi ǎ.” (Ðɛhan 55:23) Ðɛxixo nyí nǔɖe bɔ è nɔ wà, ɖó è ba ɖɔ lanmɛ mɛtɔn na ɖò ganji wutu kpowun ǎ. Xóɖɔɖókpɔ́ dó nǔjɔnǔ mɛ xá Gbɛɖotɔ́ towe ee “ɖò nukún kpé dó [wǔ we] wɛ” é wɛ ɖɛxixo nyí.—1 Piyɛ́ɛ 5:7.\n“Un ɖó na ɖí xwi xá nyiɖokponɔ ǎ. Nú un xoɖɛ sín ayi mɛ, bo ɖɔ nǔ e ɖò gbigbo mì wɛ lɛ é nyi wɛn nú Mawu, lobo dókú n’i ɖó nyɔna tɔn lɛ wutu ɔ, un nɔ kpéwú bo nɔ nya linlin masɔgbe ce lɛ ɖó zɔ gbɔn ayi sísɔ́ ɖó nyɔna e Jehovah ko kɔn dó jǐ ce lɛ é jí gblamɛ. Ðɛxixo ɖò taji tawun!”—Carlos.\n“Ðó mǐ nyí hwɛhutɔ́ wu ɔ, mǐ bǐ wɛ nɔ wà nǔ nyi dò, é ka nɔ nyí ɖokpo vlafo ɖé kpowun ǎ, amɔ̌, hwebǐnu wɛ. Mǐ sixu huzu enɛ ǎ, loɔ, ali ɖagbe hugǎn e nu mǐ sixu sɔnǔ nú didɛ ɖè é wɛ nyí ɖɔ nǔ e mǐ wà nyi dò lɛ é ni nɔ kplɔ́n nǔ mǐ. Enɛ gudo ɔ, enyi mǐ ɖò ninɔmɛ mɔhun mɛ hweɖevonu ɔ, mǐ sixu kanbyɔ mǐɖée ɖɔ ‘Etɛ un ka ɖó na wà dìn bɔ é na gbɔn vo nú ɖ’ayǐ tɔn?’”—Sarahi.\n“Wemafɔ e un yí wǎn na tawun lɛ é ɖokpo wɛ nyí Matie 6:27; Jezu kanbyɔ ɖò finɛ ɖɔ: ‘Mɛ̌ ka ɖò mi mɛ, bɔ nǔlinkpɔ́n tɔn na zɔ́n, bɔ é na sixu dó azǎn kpɛɖé gbɛzán éɖesu tɔn jí?’ Hweɖelɛnu ɔ, un nɔ lin nǔ kpɔ́n zɛ xwé wu bɔ enɛ nɔ ɖó adohu adohu e ma ɖò dandan ǎ lɛ é nú mì. Enɛ wu ɔ, un nɔ tɛ́n kpɔ́n bo nɔ sɔ́ ayi ce ɖó nǔ e ɖò jijɛ wɛ tawun lɛ é jí. Adohu adohu ɖó nǔ e jí un ma ɖó acɛ dó ǎ lɛ é wu na wà ɖagbe ɖebǔ nú mì ǎ.”—Isabelle.\nVɔ̌gbɔnji: Nɛ̌ a ka sixu sɔnǔ nú didɛ gbɔn?\n1. Gbějé tagba towe lɛ kpɔ́n. Kplɔ́n bo tuùn vogbingbɔn e ɖò tagba syɛnsyɛn lɛ kpo tagba klewun klewun lɛ kpo tɛntin é.\n2. Nǔ kpɔ́ndéwú mɛ ɖevo lɛ tɔn ni kplɔ́n nǔ we. Ðɔ xó nú mɛjitɔ́ towe lɛ alǒ mɛxo ɖevo e wu a ɖeji dó bɔ ye ko dɛ ɖò wuvɛ̌ lɛ nu kpɔ́n lɛ é.\n3. Nɔ ɖó suúlu. É nɔ byɔ hwenu cobɔ tagba lɛ na bú, enɛ wu ɔ, enyi é byɔ hwenu gegě hugǎn lee a lin gbɔn é cobɔ a na mɔ hwiɖée mɛ hǔn, awakanmɛ ni ma kú we ó.\n4. Sɔnǔ nú nǔsumɛnukúnmɛ. Enyi ninɔmɛ syɛnsyɛn lɛ tlɛ kpannukɔn we hǔn, hwɛjijɔ e wu a na nɔ tuùn nǔ e Mawu wà nú we ɔ n’i lɛ é tíìn hwebǐnu.\n5. Nǔ e a ɖó é ni nɔ kpé we. Mǐ sixu ɖɔ ninɔmɛ e mɛ mǐ na gbɔn ɖò gbɛzán mǐtɔn mɛ lɛ é ǎ, amɔ̌ mǐ sixu ɖɔ lee mǐ na wà nǔ gbɔn ɖò ninɔmɛ enɛ lɛ mɛ é.\n6. Nɔ xoɖɛ. Xóɖɔɖókpɔ́ dó nǔjɔnǔ mɛ xá Gbɛɖotɔ́ towe ee “ɖò nukún kpé dó [wǔ we] wɛ” é wɛ ɖɛxixo nyí.—1 Piyɛ́ɛ 5:7.\n^ akpá. 8 È ɖè sín wema Disconnected Thomas Kersting tɔn mɛ.\n^ akpá. 9 È ɖè sín wema The Good Teen—Rescuing Adolescence From the Myths of the Storm and Stress Years mɛ.\nSɛ́dó Mɛɖé Sɛ́dó Mɛɖé Bǎ Tɛ Mɛ Un ka Nɔ Dɛ Yì Ðó?\nijwyp xota 95


Dijon, France. Charles Terrot – Seagate29er\nDijon, France. Charles Terrot\nPubblicato il ottobre 27, 2016 Inviato su VINTAGETag Charles Terrot, Dijon, France


Fiɛɛ fì nu ɛ̂ ŊwaꞋ Jon wvun e\n1 # Keŋ 1:1–2:4Jon 17:5Fili 2:61Jon 1:1-2Mwm 19:13-16 Ɛ̀ to nu foŋkɛw ɛ Diɛw nu wase. Diɛw yidvu to nu bô NyoꞋ, ɛ Diɛw yidvu to nu NyoꞋ. 2Wvú to nu wase dvú foŋkɛw bô NyoꞋ. 3#1:9-10|NoBook| 5:261Kol 8:6Kolo 1:16-17Ibu 1:2Mwm 3:14NyoꞋ to bom mwɛɛm mvunciim fele can ye le. Kɛ fiɛɛ nu naa lo dvú fimwaaŋ fì NyoꞋ to bomɛɛ sɛ wvú kɛ. 4Wvú kɛŋke nshii yî ye le, ɛ nshii wvudvu nu n'yuu fô bonyii le. 5#Keŋ 1:3-4N'yuu wvudvu ɛ no baa ɛ̂ ɛjiwɛ le, ɛ ɛjiwɛ kedvu yaa nulo ejimse naa lo wvú kɛ. #1:5 Kɛnɛɛ lɛ, ɛ ɛjiwɛ kedvu yaa nulo ekiɛɛ naa lo wvú kɛ.\n6 # Mat 3:1 Wee mvu nu dvú wvù NyoꞋ to tumɛɛ ɛ diee nu lɛ Jon. 7Wvú to to keejeme ɛkumɛ N'yuu, eben jim nsaw we, wvu lɛ wen ege ɛ́ bonyii bocii elese fitele yî N'yuu wvudvu le. 8#|NoBook| 1:20Kɛ wvú wvù Jon to nu N'yuu wvudvu kɛ. Wvú to to kɛ keeben ɛ ɛ̀ nu jim nsaw wvu N'yuu wvudvu. 9#|NoBook| 8:12|NoBook| 17:251Jon 2:8N'yuu wvu kecɛɛy wvù duŋci n'yuu ɛ̂ bonyii bocii to too yî woŋ wvun e.\n10Wvú to nu yî woŋ e, ɛ woŋ wvun nu ɛ NyoꞋ to bom fele can ye le, geenɛn ɛ bonyii bò ɛ̀ nu bo yî woŋ wvun e faŋɛ yaa ekiɛɛ wvú kɛ. 11Wvú to nu ɛ to woŋ we le, ɛ bonyii bo bew faŋɛ yaa efiisɛn wvú kɛ. 12#1Jon 3:1Gal 3:26Gal 4:5Geenɛn, ɛ bonyii bocii bò to fiisɛnɛɛ wvú, lese fitele yî ye le, nu ɛ wvú to nya mvuŋgay ɛ̂ bó lɛ bó enù wase boom bo NyoꞋ le. 13#|NoBook| 3:31Bi 1:231Jon 3:9Ɛ kɛ boom bo NyoꞋ le ban nu ɛ bó boke bii ɛlɛmɛ ke kfuu le, kɛnɛɛ no wee shieele, kɛnɛɛ mboo wee wvu wum e kɛ. Bó boke bii ɛ ɛ̀ nu mboo wvù ɛ̀ nu wvu NyoꞋ le.\n14 # Gal 4:4Fili 2:71Tim 3:16Ibu 2:141Jon 4:2 Mat 17:2Jon 2:111Jon 1:1-3 Diɛw yidvu to nu ɛ tu wee wvu wum no cee ɛ̂ bese ɛntelɛŋ, ɛ wvú ɛ yiŋsɛn bô mbuwma noo kecɛɛy. Ɛ bese yɛn bvukukɛ bwew e. Bvukukɛ bvù ɛ̀ nu bvu Wan wvù ɛ̀ mɛy kɛ wvú wvù nɛ fô Ice le.\n15 # 1:24-275:31-34 Jon to nu ɛ ben jim nsaw ɛkumɛ wvú no fuuŋke gayte lɛ, “Wvun nu wee wvù me nto njemyi ɛkumɛ wvú ŋgayte lɛ, ‘Wee wvù too ɛ̂ me ɛjim kuuke fele me, njefo wvú to nu wase ɛ me nsɛ ŋke no nu dvú.’” 16No wvú nu ɛ yiŋsɛn bô mbuwma, wvú ɛ mum ɛ no nyaa beene bocii mbuwma yî mbuwma le. 17#|NoBook| 7:19Ksm 31:18Beene kee lo lɛ NyoꞋ to nya bonci fele can Muses e. Geenɛn, mbuwma NyoꞋ bô kecɛɛy nu ɛ to fele can Jisos Klistu le. 18#|NoBook| 6:4614:8-9Ksm 33:20Mat 11:271Tim 6:161Jon 4:12Kɛ wee nu dvú wvù ke nu ɛ yuu wase yɛn NyoꞋ le kɛ. Ɛ̀ nu kɛ Waa we wvù ɛ̀ mɛy kɛ wvú wvù nu mbew wvú wvù Ice le wvù nu ɛ ge beene ɛ kiɛɛ wvú.\n19 # |NoBook| 5:33 Fin nu fiɛɛ fì Jon to jemyɛɛ seke bikuu bi Bojuu le bi Jɛlusalɛm to tumɛɛ bocee ncese bô bonyii bo Lɛwe le lɛ bó ebife ɛ̂ Jon lɛ laa ɛ̀ nu wvú wvù yɛɛ lɛ. 20#|NoBook| 3:28Jon to baa tun keetfuse mbife wvubo kɛ. Wvú to nu ɛ jeme lo bô diuw we lɛ, “Kɛ ɛ̀ nu me wvù Mboyse wvù NyoꞋ to kawɛɛ kɛ.” 21#Mala 4:5Dito 18:15Mat 2:14Jon 6:14Ɛ bó bife ɛ̂ wvú lɛ, “Tu ɛ̀ nu wo wvù yɛɛ? Ɛ̀ nu wo wvù Ɛlayja le?” Ɛ wvú tfuse ɛ̂ bó lɛ, “Kɛ me nu Ɛlayja kɛ.” Ɛ bó bvuu bife lɛ, “Ɛ̀ nu wo wvù Wee Ntum NyoꞋ wɛ le?” #1:21 Bojuu bomew to cɛyte wee ntum NyoꞋ wvù nu diɛwɛ Muses e, geenɛn ɛ bomew kee lɛ wee ntum NyoꞋ wvudvu nu ke enu Mboyse wvù NyoꞋ to kawɛɛ. Ɛ wvú tun. 22Ɛ bó bvuu bife ɛ̂ wvú lɛ, “Tu ɛ̀ nu wo wvù yɛɛ? Wo gay lɛ la ɛkumɛ ɛkolɛ kuw? Kɛ see ɛ́ bese ekɛŋkɛ fiɛɛ fì bese ekase egɛn etfuse ɛ̂ bonyii bò tum bese?” 23#Yɛsa 40:3Ɛ Jon tfuse ɛ̂ bó no Yɛsaya wvù wee ntum NyoꞋ to jemyɛɛ lɛ,\n24Bonyii ban nu ɛ ɛ̀ to tum Bofalasii bó. 25#|NoBook| 1:33Mat 21:25Ɛ bó bife ɛ̂ Jon lɛ, “Ɛ́ ɛ̀ baa nu wo wvù Mboyse wvù NyoꞋ to kawɛɛ kɛnɛɛ Ɛlayja, kɛnɛɛ Wee Ntum NyoꞋ wɛ, wo ɛ no leese bonyii ɛ̂ joo nje la?” 26Ɛ Jon tfuse ɛ̂ bó lɛ, “Me nleese kɛ fiem bonyii ɛ ɛ̀ nu ɛ̂ joo, geenɛn wee mvu nu dvú ɛ̂ ben ɛnte ɛ ben yaa kee wvú kɛ. 27#|NoBook| 1:15Lem 13:25Ɛ̀ nu wvú wvù too ɛ̂ me ɛjim, ɛ me mbaa ncim eŋkpwɛntɛn keenfay laba we kɛ.” 28#|NoBook| 10:40Mat 3:13Fiɛɛ fin ficii to kooyi ɛ ɛ̀ nu Bɛtani Joo Joodan kewvu keki fò Jon to leese bonyii ɛ̂ joo.\nƐ Jon duŋcɛ Waa Njee NyoꞋ ɛ̂ bonyii\n29 # |NoBook| 1:36Yɛsa 53:6-71Bi 1:191Jon 2:2Mwm 5:6 Ɛ ɛkfuŋ buy yuu, ɛ Jon yɛn ɛ Jisos too, ɛ wvú mum gay lɛ, “Ben etaa eyɛn, wvun nu Waa Njee NyoꞋ wvù cawsee bibefɛ bi yî nshɛ le! 30#|NoBook| 1:15Ɛ̀ nu wvú wvù me nse njemyi ɛkumɛ wvú ŋgayte lɛ, ‘Wee mvu too ɛ̂ me ɛjim kuuke fele me, njefo wvú to nu wase, ɛ me nsɛ ŋke no nu.’ 31Kɛ me kebɛɛ nto ŋkee wvú kɛ. Geenɛn, ɛ me nto nto no nleese bonyii ɛ̂ joo wvu lɛ bonyii bo Islael ekiɛɛ wvú.” 32#Mat 3:16Jon to nu ɛ bvuu jeme keeben jim nsaw we gay lɛ, “Me nto nu ɛ n'yɛn ɛ Keyoy shiile too fowe diɛwɛ ɛbembɛ le, to no nu yî ye le. 33Kɛ me kebɛɛ nto ŋkee wvú kɛ. Geenɛn, wee wvù to tumɛɛ me lɛ me ento enleesè bonyii ɛ̂ joo to nu ɛ gay ɛ̂ me lɛ, ‘Wee wvù wo nu ke eyɛn ɛ Keyoy ɛ shii fowe ɛ to ɛ no nu yî ye le, nu wvù nu ke eleese bonyii ɛ ɛ̀ nu can Keyoy ke Yuule le.’ 34#|NoBook| 1:495:18-23|NoBook| 10:36|NoBook| 11:27|NoBook| 20:31Mat 3:17Mat 27:54Lem 9:20Fifin nu fiɛɛ ɛ me nto nu ɛ n'yɛn, ɛ no nleeme jim nsaw wvudvu ŋgayte lɛ wee wvun nu Waa NyoꞋ.”\n35Ɛ ɛkfuŋ buy yuu, ɛ Jon bvuu no leeme fɛ fò wvú to leeme bô boom bew bo ŋgoo le bofɛɛ. 36#|NoBook| 1:29Ɛ wvú nɛ yɛn no Jisos lɛne fele, mum gay lɛ, “Ben etaa eyɛn, wvun nu Waa Njee NyoꞋ.”\n37Ɛ boom bew bo ŋgoo le bo bofɛɛ ba dioo yuw no wvú gay nonɛn, mum nɛ no bii Jisos e. 38Ɛ Jisos baŋke ye yɛn no bó bii, bife ɛ̂ bó lɛ, “Ben gomte ɛ ɛ̀ nu la?” Ɛ bó bife ɛ̂ wvú lɛ, “Labay, wo cee fɛɛ?” (Diee dì Labay din nu lɛ, “Wee N'yɛɛyi wvu Baay.”) 39Ɛ Jisos tfuse ɛ̂ bó lɛ, “Ben eto eyɛn.” Ɛ bó mum gɛn yɛn fô wvú to cee. Ɛ bô bó mum no nu ɛ ɛkfuŋ ghan jiim. Kefew kè bó to biɛ wvú le to nu wase kɛ diɛwɛ didiuu dinɛw e fokiɛguu. 40#Mat 4:18-20Wee mwaaŋ ŋgoo bonyii bo bofɛɛ bò to yuwɛɛ no Jon jemyɛɛ mum bi Jisos e to nu Andulu wvù waa bwee Semon Bita. 41#|NoBook| 4:25Ɛ Andulu wvudvu mum gɛn lo gom waa bwee wvù Semon, see ɛ̂ wvú lɛ, “Bese nu ɛ yɛn wase Mboyse wvù NyoꞋ to kawɛɛ le” (fì nu lɛ Klistu). 42#Mat 10:2Mat 16:18Nonɛn, ɛ wvú mum jo Semon gɛn bô wvú fô Jisos e. Ɛ Jisos taa wvú nɛn tuŋŋ, gay lɛ, “Ɛ̀ nu wo wvù Semon wvù waa Jon. Bó nu ke eteŋe wase wo lɛ Sɛfas.” (Diee dì lɛ Sɛfas din nu Bita).#1:42 Dì nu lɛ Tɛ.\n43Ɛ ɛkfuŋ ke buy yuu, ɛ Jisos yɛn lɛ wen nu egɛn keba kè Galilee le. Ɛ wvú gɛn yɛn Filew e, gay ɛ̂ wvú lɛ, “Ɛ̀ biì me le.” 44Filew wvun to nu wee wvu ɛ̂ kelaante kè Bɛsayda le. Ɛ kelaante kin nu ke bo Andulu bô Bita le. 45#Dito 18:15Yɛsa 42:1-4Ɛsek 34:23May 5:1-3Ɛ Filew gɛn gom Natanial gay ɛ̂ wvú lɛ, “Bese nu ɛ yɛn wase wee wvù Muses to saŋɛɛ ɛ̂ ŊwaꞋ bonci le ɛkumɛ wvú bô wvù bonyii bo ntum NyoꞋ le to saŋɛɛ tɛn ɛkumɛ wvú. Wee wvun nu Jisos wvu Nasalɛt wvù waa Yosɛw.” 46Ɛ Natanial tfuse ɛ̂ wvú lɛ, “Fiɛɛ fì jee nulo ebuy Nasalɛt e?” Ɛ Filew gay ɛ̂ wvú lɛ, “To eyɛn.” 47Ɛ Jisos ke yɛn no Natanial too, jeme ɛkumɛ wvú lɛ, “Ben etaa eyɛn, wee wvun nu naa wee wvu Islael wvu kecɛɛy. Kɛ nce kenlɛɛma nu yî ye le kɛ.” 48Ɛ Natanial bife ɛ̂ Jisos lɛ, “Wo ghan nɛɛ ɛ sɛ kiɛɛ me?” Ɛ Jisos tfuse ɛ̂ wvú lɛ, “Ɛ́ Filew sɛ keeke eto etee wo, nu ɛ me mbe ɛ n'yɛn wase wo le ɛ̂ kenyi ke kete ke fig e kiɛ le.”#1:48 Kete ke «fig» e ke woŋ wvù Islael e nu ɛ bó to ké no diee mvuntam mvudvu. 49#|NoBook| 1:34|NoBook| 12:13Mat 27:42Ɛ Natanial tfuse ɛ̂ wvú lɛ, “Labay, wo nu Waa NyoꞋ! Wo nu Nfon wvu Islael!” 50Ɛ Jisos gay ɛ̂ wvú lɛ, “Wo fɛn nu ɛ bee me le keseen kɛ njefo me nu ɛ ŋgay ɛ̂ wo lɛ me mbe ɛ n'yɛn wase wo le ɛ̂ kenyi ke kete kiɛ le? Wo nu ke eyɛn mwɛɛm mvù kuuke fele mvun e.” 51Ɛ Jisos bvuu gay ɛ̂ wvú lɛ, “Ɛ́ me ensee ɛ̂ wo kecɛɛy kecɛɛy lɛ wo nu ke eyɛn ɛ ɛbulɛ ɛ yene, ɛ bonceendaa bo NyoꞋ le bene, booke yî wee wvù diee nu Waawee le.”


guī yuán tián jū qí wǔ\nchàng hèn dú cè hái, qí qū lì zhēn qū.\nshān jiàn qīng qiě qiǎn, kě yǐ zhuó wú zú.\nlù wǒ xīn shú jiǔ, zhī jī zhāo jìn jú.\nrì rù shì zhōng àn, jīng xīn dài míng zhú.\nhuān lái kǔ xī duǎn, yǐ fù zhì tiān xù.\n怅恨 山涧 可以 入室\n《田园乐七首·其一》王维 《田园乐七首·其二》王维 《田园乐七首·其三》王维 《田园乐七首·其四》王维 《田园乐七首·其五》王维 《田园乐七首·其六/闲居》王维 《田园乐七首·其七》王维 《塞下曲六首·其一》李白 《前出塞九首·其六》杜甫 《塞下曲·其一》李益


Learn: Chinese oral presentation (by yadufisa) - Memorize.com - Remember and Understand\nversions of Chinese oral presentation: main | yours | all\nyadufisa's version from 2017-05-09 04:42\nZài gǔdài de shíhou, yǒu yīgè hěn dà de chéngshì. Zhège chéngshì shì nàgè guójiā de shǒudū, yěshì yǒu zuìduō de rénkǒu de chéngshì. Zhège chéngshì de jīngjì zhòngdiǎn shì nóngyè, suǒyǐ xūyào hěnduō láodònglì. Cóng hěn zǎo de shíhou hái zǐ chéngwéi yònggōng rén fēicháng zhòngyào. Zhège fāngshì ràng chéngshì de jīngjì yuè lái yuè hǎo. Kěshì hěnduō nián yǐhòu chéngshì de rénkǒu tài duōle. Hěnduō niánqīng rén zhǎo bù dào gōngzuò. Rénmen rènwéi xuéxiào bù tài zhòngyào.\nKěshì yītiān yīgè nánzǐ yǒu yīgè xiǎngfǎ. Tā juéde, wèishéme rénmen dōu yào yīyàng de gōngzuò. Tā yào rénmen xuéxí zěnme zuò bié de gōngzuò. Suǒyǒu de háizi men bùyòng chéngwéi nóngmín, huòzhě láodòng zhě. Suǒyǐ tā yào chénglì zhège chéngshì de dì yī gè dàxué. Kěshì chéngshì zhèngfǔ bù xǐhuan zhège lǐniàn, yīn wéi zhèngfǔ yào háizimen bāngzhù tígāo jīngjì, tāmen yě juéde láodòng shì wéiyī de bànfǎ. Zhèngfǔ bùyào háizi huā hěnduō shíjiān xuéxí xuéxiào de dōngxi, yīnwèi tāmen juéde xuéxí duì chéngshì de jīngjì méiyǒu hǎochù. Suǒyǐ zhèngfǔ juédìng bèi bǔ zhège nánzǐ, kěshì tāmen tài wǎnle. Zhège nánzǐ yǐjīng yǒu hěnduō xuéshēng. Tāmen yào xuéxí zěnme zuò bié de gōngzuò. Zhèxiē xuéshēng yě huì chénglì dàxué. Dàxué de xuéshēng yuè lái yuè duō yīn wéi rénmen kāishǐ dǒngle zhīshì de lìliàng.\nWǒ juéde xiāngxìn zìjǐ hěn zhòngyào jíshǐ. Zhòngyào de rén, rú zhèngfǔ, shuō nǐ bùduì. Kěshì nǐ zhīdào shì duì de, nǐ de jìxù, bǎochí zìxìn. Zuìhòu nàgè nánzǐ sǐ zài jiānyù, méi kàn dào tā de dàxué. Kěshì zhège chéngshì de rénmen yǐ nánzǐ de míngzì mìngmíng zhè suǒ dàxué. Tā bāngzhù hěnduō háizi tígāo tāmen de shēnghuó zhìliàng.


Plan, Set, Match. Now what? | Bike Denton


Yēlìmǐshū 15 - CUVP Bible - Bible Study Tools\n1 Yēhéhuá duì wǒ shuō , suī yǒu Móxī hé Sǎmǔĕr zhàn zaì wǒ miànqián daì qiú , wǒde xīn yĕ bù gù xī zhè bǎixìng . nǐ jiāng tāmen cóng wǒ yǎnqián gǎn chū , jiào tāmen qù ba .\n2 Tāmen wèn nǐ shuō , wǒmen wǎng nǎli qù ne . nǐ biàn gàosu tāmen , Yēhéhuá rúcǐ shuō , déng wèi sǐwáng de , bì zhì sǐwáng . déng wèi dāo shā de , Bìjiāo dāo shā . déng wéi jīhuāng de , bì zāo jīhuāng . déng wèi lǔlǜe de , bì beìlǔ lue .\n3 Yēhéhuá shuō , wǒ méngdéng sì yàng haì tāmen , jiù shì dāo jiàn shā lù , gǒu leì sī liè , kōng zhōng de fēiniǎo , hé dì shang de yĕshòu tūn chī huǐmiè .\n4 Yòu bì shǐ tāmen zaì tiān xià wàn guó zhōng pāo lái pāo qù , dōu yīn Yóudà wáng Xīxījiā de érzi Mǎnáxī zaì Yēlùsǎlĕng suǒ xíng de shì .\n5 Yēlùsǎlĕng a , shuí kĕliàn nǐ ne . shuí wèi nǐ bēi shāng ne . shuí zhuǎn shēn wèn nǐde ān ne .\n6 Yēhéhuá shuō , nǐ qìjué le wǒ , zhuǎn shēn tuì hòu . yīncǐ wǒ shēnshǒu gōngjī nǐ , huǐhuaì nǐ . wǒ hòuhuǐ shén bù naì fán .\n7 Wǒ zaì jìng neì ge chéng ménkǒu ( huò zuò wǒ zaì zhè dì biānjiè de guān kǒu ) , yòng bòji bǒ le wǒde bǎixìng , shǐ tāmen sàngdiào érnǚ . wǒ huǐmiè tāmen , tāmen réng bù zhuǎn lí suǒ xíng de dào .\n8 Tāmende guǎfu zaì wǒ miànqián bǐ hǎi shā gèng duō . wǒ shǐ miè méng de wǔ jiān lái , gōngjī shàonián rén de mǔqin , shǐ tòngkǔ jīngxià hūrán líndào tā shēnshang .\n9 Shēng guo qī zǐ de fùrén lì shuāi qì jué . shàng zaì báizhòu , rìtou hū luō . tā bào kuì méng xiū . qíyú de rén , wǒ bì zaì tāmen dírén gēnqián , jiāo yǔ dāo jiàn . zhè shì Yēhéhuá shuō de .\n10 Wǒde mǔqin nǎ , wǒ yǒu huò le . yīn nǐ shēng wǒ zuòwéi biàn dì xiāng zhēng xiāng jìng de rén . wǒ sùlái méiyǒu jiè daì yǔ rén , rén yĕ méiyǒu jiè daì yǔ wǒ , rénrén què dou zhòumà wǒ .\n11 Yēhéhuá shuō , wǒ bìyào jiāngù nǐ , shǐ nǐ dé hǎo chù . zāihuò kǔnàn líndào de shíhou , wǒ bìyào shǐ chóudí yāngqiú nǐ .\n12 Rén qǐnéng jiāng tóng yǔ tiĕ , jiù shì bĕi fāng de tiĕ zhé duàn ne .\n13 Wǒ bì yīn nǐ zaì sì jìng zhī neì suǒ fàn de yīqiè zuì , bǎ nǐde huò wù cáibǎo dāng lue wù , báibái dì jiāo gĕi chóudí .\n14 Wǒ yĕ bì shǐ chóudí daì zhè lue wù dào nǐ suǒ bú rènshi de dì qù , yīn wǒ nù zhōng qǐ de huǒ yào jiāng nǐmen fùnshāo .\n15 Yēhéhuá a , nǐ shì zhīdào de . qiú nǐ jìniàn wǒ , juàngù wǒ , xiàng bīpò wǒde rén wèi wǒ bàochóu . búyào xiàng tāmen rĕn nù qǔ wǒde méng , yào zhīdào wǒ wèi nǐde yuángù shòu le língrǔ .\n16 Yēhéhuá wàn jūn zhī shén a , wǒ dé zhe nǐde yányǔ jiù dāng shíwù chī le . nǐde yányǔ shì wǒ xīn zhōng de huānxǐ kuaìlè , yīn wǒ shì chēngwèi nǐ míng xià de rén .\n17 Wǒ méiyǒu zuò zaì yàn lè rén de huì zhōng , yĕ méiyǒu huānlè . wǒ yīn nǐde gǎndòng ( yuánwén zuò shǒu ) dúzì jìng zuò , yīn nǐ shǐ wǒ mǎn xīn fènhèn .\n18 Wǒde tòngkǔ wèihé chángjiǔ bù zhǐ ne . wǒde shāng hén wèihé wúfǎ yīzhì , bùnéng quányù ne . nándào nǐ dāi wǒ yǒu guǐzhà , xiàng liú gān de hé dào ma .\n19 Yēhéhuá rúcǐ shuō , nǐ ruò guī huí , wǒ jiù jiāng nǐ zaì daì lái , shǐ nǐ zhàn zaì wǒ miànqián . nǐ ruò jiāng bǎoguì de hé xià jiàn de fēnbié chūlai , nǐ jiù kĕyǐ dāng zuò wǒde kǒu . tāmen bì guī xiàng nǐ , nǐ què bùkĕ guī xiàng tāmen .\n20 Wǒ bì shǐ nǐ xiàng zhè bǎixìng chéngwéi jiāngù de tóng qiáng . tāmen bì gōngjī nǐ , què bùnéng shēng nǐ . yīn wǒ yǔ nǐ tóng zaì , yào zhĕngjiù nǐ , dājiù nǐ . zhè shì Yēhéhuá shuō de .\n21 Wǒ bì dājiù nǐ tuōlí è rén de shǒu , jiùshú nǐ tuōlí qiángbào rén de shǒu .\nYēlìmǐshū 14 Yēlìmǐshū 16


Ablaxamu kpo Izaki Kpo: Nùɖiɖi Sín Mɛtɛnkpɔn Ðé | Yɔkpɔvu lɛ Sín Nùkplɔnmɛ Biblu Tɔn Lɛ\nGBÈ E MƐ A SIXU XÀ DÓ É Acoli Afrikaans Albanie-Gbè Amharique-Gbè Arabe-Gbè Arménie-Gbè Ayɔgbe Azerbaïjan-Gbè Azerbaïjan-Gbè (Cyrillique) Basque-Gbè Bassa (Cameroun) Batak (Karo) Bichlamar Bikol Boulou Bulgarie-Gbè Cap-Vert gbè Catalogne-Gbè Cebuano Chichewa Chine-Gbè (Dòdó Ɔ) Chine-Gbè (Ee Bɔkun É) Chitonga Chitonga (Malawi Tɔn) Chitonga (Zimbabwe Tɔn) Chitumbuka Chiyao Chokwe Chol Chuabo Cibemba Corée-Gbè Créole Haïti Tɔn Créole Seychelles Tɔn Croatie-Gbè Danemark-Gbè Dangme Edo Efik Espagne-Gbè Estonie-Gbè Fidji-Gbè Finlande-Gbè Flansegbe Fɔngbe Ga Galice-Gbè Garifuna Géorgie-Gbè Glɛkigbe Glɛnsigbe Guarani Gungbe Haoussa Herero Hiligaynon Hindi Hmong (White) Hongrie-Gbè Iban Ibinda Ibo Iloko Indonésie-Gbè Irlande-Gbè Isoko Italie-Gbè Janmagbe Janmagbe (Ee È Cáká É) Kabiye Kannada Karen (S'gaw) Kazakh Kekchi Kikaonde Kikongo Kikuyu Kimbundu Kinyarwanda Kirghistan-Gbè Kiribati-Gbè Kirundi Kisonge Kongo Kwangali Kwanyama Lettonie-Gbè Lhukonzo Lingala Lituanie-Gbè Lomwe Luganda Luo Macédoine-Gbè Madagascar-Gbè Makua Malay Malayalam Mam Marathi Maya Mazatèque Huautla Tɔn Mixe Mooré Myanmar-Gbè Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Totaligbé Puebla Tɔn) Ndébélé Ndébélé (Zimbabwe) Ndonga Ngabere Ngangela Nias Nigerian Pidgin Norvège-Gbè Nyungwe Nzema Okpe Ossétie-Gbè Otètèla Ouzbékistan-Gbè Pangasinan Pays-Bas-Gbè Penjabi Pidgin (Cameroon) Pologne-Gbè Ponape-Gbè Portugal-Gbè Portugal-Gbè (Portugal) Quechua (Ancash Tɔn) Quechua (Ayacucho Tɔn) Quechua (Cuzco Tɔn) Quiché Quichua (Chimborazo Tɔn) Quichua (Imbabura Tɔn) Roumanie-Gbè Russie-Gbè Samoa-Gbè Sango Sena Sepedi Serbie-Gbè Serbie-Gbè (Romain) Sesotho (South Africa) Shona Sinhala Slovaquie-Gbè Slovénie-Gbè Sranan tongo Suède-Gbè Sunda Swahili-Gbè Swati Tagalog Tahiti-Gbè Tamoul Tandroy Tarascan Tatar Tchèque-Gbè Télougou Thaï Tiv Tojolabal Tokunɔgbe Allemagne Tɔn Tokunɔgbe Amelika Tɔn Tokunɔgbe Brésil Tɔn Tokunɔgbe Colombie Tɔn Tokunɔgbe Équateur Tɔn Tokunɔgbe Grande-Bretagne Tɔn Tokunɔgbe Italie Tɔn Tokunɔgbe Mexique Tɔn Totonaque Tshwa Tsonga Tswana Turquie-Gbè Twi Tzeltal Tzotzil Ukraine-Gbè Umbundu Urhobo Uruund Valencian Vegbe Venda Vezo Vietnam-Gbè Waray-Waray Wayuunaiki Wolaitsa Xhosa Zapotec-Gbè (Lachiguiri Tɔn) Zoulou\nNùɖiɖi Sín Mɛtɛnkpɔn Ðé\nAblaxamu kplɔ́n vǐ tɔn Izaki bɔ é yí wǎn nú Jehovah bo nɔ lɛ́ ɖeji dó akpá Jehovah tɔn lɛ bǐ wu. Amɔ̌, hwenu e Izaki ɖò xwè 25 mɔ̌ ɖó wɛ é ɔ, Jehovah byɔ Ablaxamu ɖɔ é ni wà nǔ e wiwa tɔn na vɛwǔ tawun é ɖé. Etɛ ka nyí nǔ ɔ?\nMawu ɖɔ nú Ablaxamu ɖɔ: ‘Kɛnklɛn, sɔ́ vǐɖokponɔ towe Izaki dó savɔ̌ nú mì ɖò só ɖé jí ɖò Mɔliya yikúngban jí.’ Ablaxamu tuùn nǔ e wu Jehovah byɔ ɛ ɖɔ é ni wà mɔ̌ é ǎ. Amɔ̌, é kpó ɖò tónú sè nú Jehovah wɛ.\nAyihɔngbe tɔn zǎnzǎn tɛɛn ɔ, Ablaxamu kplá Izaki kpo mɛsɛntɔ́ tɔn wè kpo bɔ ye ɖido Mɔliya. Azǎn atɔn gudo ɔ, ye jɛ Mɔliya só lɛ mɔ sɛ́dó jí. Ablaxamu ɖɔ nú mɛsɛntɔ́ tɔn lɛ ɖɔ ye ni nɔte bonu emi kpo Izaki kpo na yì savɔ̌ ɖé nú Mawu bo wá. Ablaxamu ɖɔ Izaki ni hɛn nakígbán, bɔ éyɛ hɛn jivǐ ɖokpo. Izaki kanbyɔ tɔ́ tɔn ɖɔ: ‘Fitɛ kanlin e mǐ na dó savɔ̌ ɔ na é ka ɖè?’ Ablaxamu yí gbè n’i bo ɖɔ: ‘Vǐ ce, Jehovah na na.’\nEe ye xá só ɔ jí gudo é ɔ, ye bló vɔsakpe ɖokpo. Enɛ gudo ɔ, Ablaxamu bla Izaki sín alɔ lɛ kpo afɔ tɔn lɛ kpo bo sɔ́ ɛ mlɔ́ vɔsakpe ɔ jí.\nAblaxamu sún jivǐ ɔ. Tlolo ɔ, wɛnsagun Jehovah tɔn ylɔ ɛ sín jixwé bo ɖɔ: ‘Ablaxamu! Ma gblewu vǐ ɔ ó! Dìn ɔ, un mɔ ɖɔ a ɖó nùɖiɖi nú Mawu, ɖó a jló bo na sɔ́ vǐ towe dó savɔ̌ n’i.’ Enɛ gudo ɔ, Ablaxamu mɔ agbo ɖokpo sɛ́dó bɔ zo tɔn ján cí zunkan mɛ. É yawu bo tún kàn nú Izaki, bo sɔ́ agbo ɔ dó savɔ̌ nú Mawu ɖó Izaki tɛnmɛ.\nSín gbè enɛ gbè ɖido ɔ, Jehovah ylɔ Ablaxamu ɖɔ xɔ́ntɔn emitɔn. A tuùn nǔ e wu wɛ é à? Ablaxamu nɔ wà nǔ ɖebǔ e Jehovah ɖɔ é ni wà é, enyi é na bo ma mɔ nukúnnú jɛ nǔ ɔ mɛ ǎ ɔ nɛ.\nJehovah lɛ́ tɛɖɛ̌ akpá e é dó nú Ablaxamu é jí bo ɖɔ: ‘Un na dó nú we, bɔ vǐ towe lɛ alǒ kúnkan towe na sukpɔ́ kaka.’ Enɛ wɛ nyí ɖɔ Jehovah na dó nú gbɛtɔ́ ɖagbe lɛ bǐ gbɔn xwédo Ablaxamu tɔn gblamɛ.\n“Mawu yí wǎn nú gbɛtɔ́ sɔmɔ̌, bo sɔ́ Vǐɖokponɔ tɔn jó, bonu mɛ e na ɖi nǔ n’i lɛ ɖebǔ ma dɔn ó; loɔ, ye bǐ ni mɔ gbɛ̀ mavɔmavɔ.”—Jaan 3:16\nNùkanbyɔ lɛ: Nɛ̌ Ablaxamu ka xlɛ́ ɖɔ emi ɖeji dó Jehovah wu gbɔn? Akpá tɛ Jehovah ka dó nú Ablaxamu?\nBǐbɛ̌mɛ 22:1-18; Eblée lɛ 11:17-19; Jaki 2:21-23


三天二夜自由行 三天二夜自由行 十天九夜自由行 六天五夜自由行 四天三夜自由行\nYōuyóu bèibāo - táiwān bāo chē lǚy&\nTáiwān huándǎo bāo chē lǚyóu jiǔ rén zuò chēduì shì yīgè fúwù guónèi wài bèibāo kè de wǎngzhàn, yóu zài dì tuánduì tòuguò zài dì fúwù yǔ dì yī shǒu zīxùn, tígōng bèibāo kè zuì xìnì de zhàogù yǔ zuì jīngzhì de lǚxíng nèiróng. Quánchéng jiēsòng, dǎo lǎn, tígōng jíshí fúwù yǔ zīxùn, shì yōuyóu bèibāo tuánduì zuìgāo de jīngyíng xìnniàn\nhuándǎo bāo chē qiánshēn shì shēn wèi jìchéngchē sījī jiān dǎoyóu de"shān dàwáng" tòuguò bùluò gé zhāolǎn guónèi wài bèibāo kè, tígōng bèibāo kèmen zuì hǎo de fúwù, zuì shēnrù de táiwān zhī lǚ. Xiànzài tuánduì jiànjiàn chéngxíng, jiārù gèng duō tóngyàng jù zhuānyè sùyǎng yǔ fúwù rèchéng de huǒbàn, yīncǐ chénglì běn wǎngzhàn\nmùqián fúwù dǎo lǎn nèiróng chúle nántóu xiàn de xī tóu, shānlín xī, jí jí xiǎo huǒchē zhàn, guìmù gùxiāng, tiāntī, qīng jìng nóngchǎng, dōng bù wēnquán, rìyuètán, jiǔzú wénhuà cūn, bùlǐ jiǔ chǎng, guǎng xìng zhǐ chǎng, lúshān wēnquán, ào wàn dà, héhuān shān... Gè jǐngdiǎn zhī wài, yì bāohánle zhōubiān rú huālián tài lǔ gé, jiāyì ālǐ shān, táizhōng xīn shè... Děng duō gè zhīmíng jǐngdiǎn, lìngwài yě tànfǎngle duō gè sīfáng jǐngdiǎn, děngdài yǒu xìngqù de lǚkè qiánwǎng yóulǎn\nnóng tèchǎn fāngmiàn bāohán bùlǐ de xiáo bái sǔn, gānzhè, qīng jìng nóngchǎng de shuǐmì táo, xìnyì de méizi, zhōng liáo de liǔ dīng, lóngyǎn, lí shān gāoshān mì píngguǒ, shuǐlí, lùgǔ de cháyè... Děng děng, dōu shì zhídé zài shèngchǎn jì qiánwǎng chángxiān de\ntuánduì yě yǔ gè jǐngdiǎn de xǔduō mínsù, cāntīng zuò dāpèi, chúle ràng lǚkè nénggòu qīngyì qǔdé děngtóng huāfèi de mínsù yǔ měishí zhī wài, yì nénggòu xiǎngshòu dào gèng gāojiē de fúwù pǐnzhí, bù zài chángshì xìng de xuǎnzé mínsù dìngfáng yǔ cānyǐn nèiróng\nrúguǒ nín yě xīwàng lái tàng qīngsōng, qièyì, shēnrù zài dì de bèibāo lǚchéng, huānyíng nín yǔ wǒmen liánluò, wǒmen jiāng wèi nín ānpái zuì shìhé de lǚxíng nèiróng, tígōng nín zuì xūyào de fúwù\n清境計程車行．台灣環島包車旅遊　訂房電話：　電話：0923-354963　LINE ID 2915635　傳真：wechat：ID：s0923354963\n地址：546 電子信箱：xt0691115@yahoo.com.tw　手機：0923354963\n登記證： 統一編號：61187301　：


1 Samuel 26 of the Chinese Pinyin Bible\nXīfú rén dào jī bǐ yà jiànSǎoluó , shuō , Dàwèi bú shì zaì kuàngyĕ qián de Hājī lā shān cáng zhe ma .\n6 Dàwèi duì Hè rén yà xī mǐ lè hé xǐ lǔ yǎ de érzi Yuēyē de xiōngdi yà bǐ shāi shuō , shuí tóng wǒ xià dào Sǎoluó yíng lǐ qù . yà bǐ shāi shuō , wǒ tóng nǐ xià qù .