خزر: این روزها که اجتماعات مردم برای پیگیری مطالبات خود به محلی برای سوءاستفاده برخی آشوبگران شده است، این سوال مطرح می‌شود که چرا سازوکاری قانونی برای برگزاری تجمعات مردم وجود ندارد و اگر هم وجود دارد چرا فقط در ایامی از سال و فقط در برخی مناسبت‌ها این سازوکار استفاده می‌شود؟\nبه گزارش خزر و به نقل از ایسنا، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران حق تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها را برای مردم به رسمیت شمرده است اما معمولا از این ظرفیت قانون اساسی فقط در برخی ایام استفاده می‌شود. اصل بیست و هفتم قانون اساسی تصریح دارد که «تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است.»\nتجمعات در ایران را می‌توان به چند دسته تقسیم کرد: اول تجمعاتی که توسط نهادهایی مثل شورای تبلیغات اسلامی سازماندهی می‌شود مانند راهپیمایی روز قدس، ۲۲ بهمن ، ۹دی یا راهپیمایی‌های مناسبتی بعد از نماز جمعه. این تجمعات و راهپیمایی‌ها تحت نظارت رسمی بوده و از آن به خوبی حراست می‌شود. تجمعات دیگری هم وجود دارد که معمولا در ایام نزدیک به انتخابات یا روز دانشجو در دانشگاه‌ها شکل می‌گیرند؛ رویکرد دولت حسن روحانی صدور مجوز برای برگزاری این تجمعات بوده و آن‌طور که وزارت کشور اعلام کرده است در انتخابات سال‌های ۹۲، ۹۴ و ۹۶ این تجمعات بدون مشکل خاص امنیتی برگزار شده است.\nدر کنار این تجمعات، برخی روزها شاهد گردآمدن اقشار یا صنف خاصی در میدان بهارستان یا پاستور هستیم؛ این افراد معمولا از بازنشتگان، کارگران یا مال باختگان موسسات مالی هستند. این تجمع‌ها عمدتا با حضور حداکثر دویست تا سیصد نفری برگزار شده که کنترل آن نیز کار دشواری محسوب نمی‌شود و طی آن مردم به بیان مطالبات خود می‌پردازند و چون پاسخ مناسبی دریافت نمی‌کنند، سریال تجمعات در مقابل مجلس و دولت ادامه می‌یابد.\nاما زمانی تجمعات کمی گسترده‌تر شده و افراد بیشتری برای بیان مطالبات خود در خیابان‌ها حضور می‌یابند، شاهد این هستیم که از این تجمعات سوء‌استفاده می‌شود. نمونه اخیر در اعتراض‌های تهران و شهرهای دیگر است. مردم برای اعتراض به وضعیت معیشتی خود به خیابان‌ها می‌آیند اما عده‌ای در میان جمعیت وارد شده و شعارهای ساختارشکنانه می‌دهند، پرچم ایران را آتش می‌زنند، به اموال عمومی آسیب‌زده و با نیروی انتظامی درگیر می‌شوند و مسیر اعتراض مردم را تغییر می‌دهند. دیروز(یکشنبه- ۱۰ دی ۹۶) در تجمع چهارراه ولیعصر حتی یک شعار درباره مطالبات اقتصادی داده نشد و از همان ابتدا افرادی در داخل جمعیت به دنبال ایجاد درگری بودند و مماشات نیروی انتظامی هم جواب نداد و این افراد به هدف خود رسیدند.\nحالا سوال اینجاست که چرا اجازه می‌شود این تجمعات به آشوب خیابانی منتهی شود؟ نمی‌توان اجازه نداد که مردم تجمع و راهپیمایی نداشته باشند چون قانون اساسی این حق را به آن‌ها داده است. از سویی باید مراقب بود این تجمعات دچار انحراف نشده و به آشوب منتهی نشود. نکته قابل توجه برای اعتراض‌های اخیر در تهران و شهرهای دیگر این است که این تجمعات توسط هیچ جناح سیاسی یا تشکل صنفی و مدنی رسمی و شناسنامه‌دار سازمان‌دهی نشده و چون هیچ درخواستی برای تجمع به استانداری‌ها داده نشده است، این تجمعات بدون مجوز و غیرقانونی بوده‌اند. اینجا جای آن نیست که به این بپردازیم که آیا مخالفان دولت روحانی پشت پرده شروع اعتراض ها بودند یا خیر؛ به هرحال اکنون این اعتراض‌ها عمدتا از خارج از کشور و توسط چند کانال تلگرامی هدایت می‌شود و چون هیچ سازماندهی و هدف مشخصی ندارد، شاهد شعارهای متنوع، ساختارشکنانه و آشوب هستیم.\nاما اگر جریان‌های سیاسی یا تشکل‌های صنفی عهده‌دار برگزاری راهپیمایی‌های مردمی باشند، مکان و ساعت تجمع و شعارها و مطالبات مردم مشخص می‌شود و یک حزب، جریان یا تشکل صنفی و مدنی مسئولیت این تجمع را بر عهده خواهد داشت و تامین امنیت آن نیز بر عهده نیروی انتظامی خواهد بود. وقتی تجمعی سازماندهی شده باشد، برخورد با کسانی که به دنبال سوءاستفاده از تجمعات هستند ساده خواهد بود و خود مردم مقابل این افراد خواهند ایستاد.\nیکی از مزایای برگزاری تجمعات در دولت روحانی این است که بیشتر مسئولان و سیاسیون حق اعتراض مردم را به رسمیت شمرده‌اند؛ حتی کسانی که پیش از این حقی برای مردم قائل نبودند و اعتراض‌ها و مطالبات مردم را به خارج از کشور نسبت می‌دادند و علاقه داشتند مردم فقط در تجمعاتی شرکت کنند که نهادهای حاکمیتی برگزار کننده آن هستند، بر این حق مردم پافشاری کرده‌اند. بنابراین اکنون که اصل ۲۷ قانون اساسی محترم شمرده شده است، باید به فکر طراحی سازوکاری برای برگزاری تجمعات مردمی بود تا هم مردم بتوانند بدون آنکه دچار مزاحمتی شوند اعتراض خود را بیان کنند و هم راهپیمایی‌ها در امنیت کامل برگزار شده و سوء‌استفاده‌ای از حق مصرح مردم در قانون اساسی یعنی حق راهپیمایی و تجمع نشود.\nدر سال‌های اخیر شاهد آن بوده‌ایم که تجمع خودسرها در مقابل سفارت انگلستان و عربستان وحمله به این سفارت‌خانه‌ها چه هزینه‌های سنگینی برای کشور ایجاد کرد، در حالی که شاید می‌شد این تجمعات هم برگزار شود ولی چنین اتفاقات ناگواری رخ ندهد.\nاصل بیست و ششم قانون اساسی نیز تاکید دارد که «احزاب، جمعیت‌ها، انجمن‌های سیاسی و صنفی و انجمن‌های اسلامی یا اقلیت‌های دینی شناخته شده آزادند، مشروط به این که اصول استقلال، آزادی، وحدت ملی، موازین اسلامی و اساس جمهور اسلامی را نقض نکنند. هیچکس را نمی توان از شرکت در آنها منع کرد یا به شرکت در یکی از آنها مجبور ساخت.» بنابراین باید دولت بهای بیشتری به احزاب، تشکل‌های صنفی و مدنی بدهد و اگر متقاضی برگزاری تجمعی هستند، به آنها مجوز بدهد.\nدیروز رییس‌جمهوردر جلسه هیات دولت با اشاره به اعتراض‌های اخیر تاکید کرد: «انتقاد در همه امور کشور حق مردم است و ما معتقدیم حکومت و کشور متعلق به مردم است و مردم باید آنچه می‌خواهند را بخوبی بیان کنند...؛ مردم در بیان انتقادات و حتی اعتراض‌شان کاملاً آزاد هستند؛ اما در عین حال باید توجه کنیم که نحوه انتقاد و اعتراض باید به گونه‌ای باشد که پایان آن منتهی به بهتر شدن شرایط کشور و زندگی مردم شود...؛ در عین حالی که از نقد استقبال می‌کنیم و دستگاه‌های مسئول کشور باید زمینه را برای انتقاد و اعتراض قانونی مردم، حتی راهپیمایی و اجتماع قانونمند آنها فراهم کنند و این حق مردم است؛ اما در عین حال نباید بگذاریم فضایی ایجاد شود که در آن فضا دوستداران انقلاب و مردم نگرانی برای زندگی و امنیت‌شان، ایجاد شود.» حالا نوبت شورای عالی امنیت ملی، وزارت کشور و استانداری‌هاست که این خواسته رییس‌جمهور یعنی ایجاد فضایی برای برگزاری اجتماعات و راهپیمایی قانونی مردم را فراهم کنند.\nخبرنگار سیاسی ایسنا- محسن فرامرزی\n#اصل 27 قانون اساسی #برگزاری تجمعات قانونی\nبرگزاری هشتمین جلسه کمیته فنی سازمان سیما منظر و فضای سبز شهری شهرداری رشت


لیندا کده | مدرس Suzanne Van Hove لیندا کده\nتمام مدرسان Suzanne Van Hove\nسوزان ون هاو با موفقیت در زمینه آموزش عالی با شور و اشتیاق به مدیریت خدمات فن‌آوری اطلاعات ( ITSM ) موفق شده‌است. او پویایی نحوه یادگیری مردم و بهترین وسایل برای حفظ محتوا را درک می‌کند. او برنامه‌های آموزشی رسمی و معتبر ITSM خود را توسعه داده‌است. اما شاید بزرگ‌ترین قدرت او این باشد که در حال توسعه برنامه‌های آموزشی است که مختص صنعت هستند. این رویکرد منحصربفرد ، به دانش جویان، در مطالعات موردی واقعی و حقیقی، آن‌ها را قادر می‌سازد تا بهترین تجارب را به سازمان‌های مربوطه خود ارائه دهند.\nتمرکز اصلی مدیریت خدمات او عبارتند از: توسعه و تحول برنامه درسی، طراحی و توسعه پروسه ساخت و ساز سازمانی در همه سطوح مدیریت، شناسایی موانع پنهان برای موفقیت طراحی و توسعه پروسه ارزیابی و ارتقاء فرآیند یادگیری ویژه برای نیازهای خاص سازمانی.\nسوزان یک کارشناس زیرساخت اطلاعات ( ITIL )، یک مشاور و مدرس استاندارد ISO/IEC ۲۰۰۰۰ ، رئیس هیئت آزمون APM (AMPG)/EXIN ،هیئت نظارت بر سیستم های اطلاعاتی (ISEB)، مربی ITSM / ITIL معتبر EXIN و یکی از اعضای موسسه مدیریت خدمات IT است. او همچنین یک EdD در توسعه انسانی و مشاوره به دست آورده‌است.


اهمیت و آموزش مسائل جنسی به نوجوانان\nاز آنجایی که در مدارس بستر مناسبی برای آموزش و مشاوره جنسی فراهم نیست. یکی از راه های مناسب برای کمک به نوجوانان می تواند استفاده از مشاوره جنسی میباشد. استفاده از خدمات مشاوره جنسی ، مشاوره خانواده و .. در مراکز مشاوره می تواند بسیار به شما در حل مشکلات کمک کند. والدین می توانند با استفاده از مشاوره جنسی ، آموزش های لازم برای انتقال مسائل جنسی به فرزندانشان را بیاموزند. از آنجایی که مراکز مشاوره برای برخی افراد به راحتی در دسترس نیست، والدین می توانند از مشاوره تلفنی برای دریافت آموزش های لازم استفاده کنند.جهت دریافت مشاوره جنسی با مشاوران گپچه کلیک کنید\nسومین دلیل این است که معمولا والدین و همچنین نوجوانان خجالت می کشند تا در مورد مسائل و مشکلات جنسی با هم صحبت کنند. در این موارد مشاوران می توانند به عنوان شخص سوم، ارتباط بهتری با شخص برقرار کنند. از آنجایی بیان حضوری مسائل جنسی شرم دارد، مشاوره تلفنی جنسی می تواند راه حلی مناسب برای برطرف کردن این مشکل باشد تا نوجوانان بتوانند به راحتی مشکلات و مسائل جنسی خود را بیان و مطرح نمایند. مرکز تخصصی مشاوره روانشناسی گپچه آماده است تا با متخصصان خود پاسخگوی سوالات شما باشد. برای کسب اطلاعات بیشتر و دریافت مشاوره تلفنی کلیک کنید.\nعلاوه بر آموزش و والدین و نوجوانان در مورد مسائل جنسی، کاربرد اصلی مشاوره جنسی تلفنی می تواند برای زوج های جوان باشد. هر چند که بخشی از مخاطبین مشاوره جنسی را زنان و مردن میانسال تشکیل می دهند. اما در اغلب موارد مخاطبین ما زوج های جوان هستند که تازه زندگی مشترک خود را آغاز کرده اند. مشکلاتی که معمولا در بین زوج های جوان دیده می شود این است که افراد در ابتدای زندگی شناخت مناسبی از زندگی مشترک و روابط زناشویی ندارند.\nشما می توانید برای کسب اطلاعات بیشتر با مشاورین و متخصصان مجرب ما در مرکز مشاوره رایگان گپچه در تماس باشید.


۱۳۹۶/۰۸/۲۶ - ۲۱:۱۷ ۱۳۹۶/۰۸/۲۶ - ۲۱:۱۷\nفرمانده سپاه نبی اکرم (ص) استان کرمانشاه گفت: قرارگاه سازندگی خاتم‌الانبیاء (ص) مقتدرانه آواربرداری را شروع کرد.\nبه گزارش سراج24 ، سردار بهمن ریحانی ظهار داشت: این حادثه در سر پل ذهاب به‌ویژه در مناطق روستایی بیشترین خسارت را داشته است. در ازگله، ثلاث باباجانی، اسلام‌آباد و قصرشیرین هم خسارت مالی و هم جان‌باختگانی را داشته‌ایم اما عمق فاجعه در مناطق سر پل ذهاب و مناطق روستایی بوده است.\nسردار ریحانی افزود: یک بیمارستان فوق تخصصی مجهز در دانشگاه پیام‌نور سرپل‌ذهاب برپا شد که روزانه هزاران نفر از مردم این منطقه را که مصدوم و بیمارند، ویزیت می‌کند.\nاخبار حوادث زلزله زلزله کرمانشاه سپاه پاسداران قرارگاه خاتم الانبیا اشتراک گذاری\nکتاب "پرسه درلابه لای فریم های به هم چسبیده روی تایم لاین" در اهواز رونمایی شد\nمردم آذربایجان غربی هموطنان کرمانشاهی را تنها نمی‌گذارند+تصاویر


رسوایی شبنم:فعال حقوق بشر یا مزدور رجوی؟ | پایگاه خبری – تحلیلی فراق\nرسوایی شبنم:فعال حقوق بشر یا مزدور رجوی؟\n17 آوریل 2017 - 10:50\nگزارش تصویری درباره ی «شبنم مددزاده» از مزدوران فرقه رجوی که قصد داشت با شعار فعال حقوق بشری افکار عمومی را فریب دهد منتشر شد.\nبه گزارش فراق، شبنم مددزاده، متولد ۱۳۶۷ است. عضویت ۴ تن از اعضای درجه یک خانواده وی در فرقه رجوی یکی از زوایای خاص زندگی اوست؛ زاویه ای که البته عاملی برای جلوگیری از قبولی وی در دانشگاه تربیت مدرس نشد.\nدر این میان سامان دهی یک تجمع و تحصن به ظاهر صنفی و اعتراض به غذای تهیه شده در سلف سرویس دانشگاه در خردادماه سال ۸۷، پرده ای از فعالیت های مددزاده و چند دانشجوی دیگر در دانشگاه تربیت مدرس کرج را آشکار کرد؛ هنوز دقایقی از شکل گیری تجمع صنفی نگذشته بود که فیلم ها و تصاویر آن از خروجی پایگاه خبری وابسته به منافقین به صورت گسترده پخش می شد.\nپخش تصاویر و اخبار یک تجمع ساده صنفی که در اعتراض به غذای سلف دانشگاه شکل گرفته بود، از رسانه منافقین موضوعی تامل برانگیز بود، چون همین اتفاق در برخی دانشگاه های مطرح کشور در طول سال بارها رخ می دهد اما چنین بازتاب گسترده ای در رسانه های رجوی ندارد.\nبنا بر نوشته های خبرگزاری فارس، مددزاده اول اسفند سال ۸۷ به اتهام همکاری با منافقین دستگیر و روانه بازداشتگاه می شود و چند روز بعد برادر وی نیز با همین اتهام دستگیر می شود.\nجمشیدی سخنگوی وقت قوه قضائیه هم در نشست خبری با خبرنگاران، اتهام اصلی مددزاده و برادرش را همکاری با فرقه رجوی عنوان کرد؛ اما دستگیری مددزاده، شروع اجرای سناریو مظلوم نمایی برای وی و برادرش با محوریت تکذیب اتهام آنها یعنی همکاری با منافقین بود.\nاز همان روزهای ابتدایی دستگیری مددزاده، برخی دانشجویان همفکر وی به انتشار چندین بیانیه در دفاع از وی کردند.\nتمام این صحنه سازی ها اما با انتشار مقاله یکی از اعضای منافقین در نشریه ای اروپایی برملا می شود؛ یکی از اعضای فرقه در مقاله خود می نویسد: قبلاً  دستگیری و اعدام‌ها در شهرهای مرزی ایران بود، اما الان توجه کنید دستگیری مددزاده در سیستان یا کردستان نبوده ، بلکه در تهران است و این نشانگر این است که ما تا تهران نفوذ کردیم و در تهران نیز نیرو داریم!»\nسال ۹۵؛ نشست منافقین در پاریس؛ جوانی پشت تریبون قرار می گیرد؛ فرزاد مددزاده برادر شبنم مددزاده حالا به عنوان یکی از اعضای منافقین پس از خروج از ایران در کنفرانس سازمان سخنرانی می کند؛ شبنم مددزاده درست مثل اعضای با سابقه فرقه رجوی لباس پوشیده بود؛ روسری و لباس فرم فرقه نشان می داد که او مدت هاست مانند برادرش فرزاد و البته دیگر اعضای خانواده اش، عضو فرقه رجوی است.\nاین روزها اما هیچ خبری از شبنم مددزاده نیست؛ شاید رجوی هم می دانند که با علنی شدن عضویت مددزاده در منافقین، هرگونه دفاعی از او، هزینه سنگینی دارد؛ هزینه ای که می تواند موارد بیشتری از این دست را افشا کند.\nلینک کوتاه : https://feraghnews.ir/?p=8442


Football.ir - یوبو: فکر نمی‌کردم به جام‌جهانی برسم\nیوبو: فکر نمی‌کردم به جام‌جهانی برسم\nجمعه، ۲۳ خرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۰۱ — فارس\nکاپیتان تیم ملی فوتبال نیجریه اعلام کرد که فکر نمی‌کرد بتوانند به موقع برای رسیدن به رقابت‌های جام‌جهانی ۲۰۱۴ برزیل آماده شود.\nجوزف یوبو از اینکه به همراه تیم ملی فوتبال نیجریه در رقابت‌های جام‌جهانی حضور دارد، خوشحال است زیرا مصدومیت‌های اخیر شرکت وی در جام‌جهانی را با تردید روبرو کرده بود.\nمدافع تیم ملی نیجریه که سومین حضورش در رقابت‌های جام‌جهانی را تجربه می‌کند، تأیید کرد که از حضورش در این مسابقات اطمینان نداشته است. این بازیکن ۳۳ ساله در نیم‌فصل دوم سال گذشته از فنرباغچه به صورت قرضی به نورویچ سیتی پیوست و مشکلات زیادی با مصدومیت از ناحیه ساق پا داشت.\nیوبو در سه ماه تنها در هشت مسابقه برای نورویچ به میدان رفت. وی در این باره اظهار داشت: این سومین جام‌جهانی من خواهد بود و من تا کنون آماده نبودم، بنابراین خوشحالم که اکنون آماده هستم و این لذت زیادی به من می‌دهد. مدتی به خاطر مصدومیتم تردید داشتم که به جام‌جهانی برسم اما اکنون اینجا هستم و برای بازی کردن آماده‌ام.\nکاپیتان تیم ملی فوتبال نیجریه که نزدیک به ۱۰۰ بازی ملی در کارنامه دارد، ادامه داد: هر اتفاق دیگری که بعد از بازی در جام‌جهانی رخ دهد، یک امتیاز ویژه است. هدف اصلی من بازی برای نیجریه و داشتن عملکرد خوب در تیم ملی است و اگر به هر موفقیتی برسم، هیجان‌انگیز و ویژه خواهد بود.


قدیمی ها: استاد هوشنگ ظریف: برخی نوازندگی را با آکروبات اشتباه گرفته اند\nاستاد هوشنگ ظریف: برخی نوازندگی را با آکروبات اشتباه گرفته اند\n۱۶ آذر علاوه بر روز دانشجو، روز تولد مردی است که موسیقی ایرانی به خاطر داشتنش به خود می بالد.\nاز بزرگی و تاثیر گذاری او همین بس که استادان حسین علیزاده، داریوش طلایی و حمید متبسم همگی شاگردان او هستند. ۱۶ آذر زادروز استاد هوشنگ ظریف بر او، ساز تار و موسیقی ایرانی مبارک. استاد هنوز هم سر حال است و تدریس می کند. «موسیقی ما» با عضو ثابت گروه نام آشنا و پر افتخار پایور گفت و گویی صمیمی و خاطره محوری انجام داده که متن کامل آن در ادامه مطلب آمده است.\nاستاد تولدتان مبارک. موسیقی ایرانی وامدار شما و تک تک اعضای گروهی است که نامش تا ابد پایدار خواهد ماند. اما به راستی چرا گروه «پایور» تا این حد موفق بود و آثار شاخص و صدادهی منحصر به فردی داشت؟ چرا چنین گروه هایی در موسیقی ایران تکرار نشدند؟\nممنونم از لطف و محبت شما. صدادهی منحصر به فرد این گروه به همکاری باز می گشت که امروز حلقه مفقوده در موسیقی ایران است. اعضای گروه در حدود ۴۰ سال با هم همکار بودند. البته غیر از همکاری، همدلی و رفاقت هم به معنای واقعی کلمه در بین ما وجود داشت. نکته مهم این بود که همه یکدیگر را قبول داشتیم.\nهیچ کس خودش را بالا تر از دیگری نمی دید. متاسفانه امروز وقتی گروهی جدید شکل می گیرد، هر کدام از اعضا خودشان را از سایرین بالا تر می دانند. یک بار آقای ستایشگر در اداره هنر و موسیقی به من گفت؛ چرا گروه پایور تا این حد خوب و هم کوک است؟ گفتم: آقا ما دل هایمان با هم کوک است، بنابراین باید هم ساز ها کوک باشند. در تمام دورانی که با تک تک اعضا و استاد پایور همکاری می کردم، روابطمان کاملا دوستانه و پر از شوق بود. ساعت های متمادی می نشستیم و با شور و علاقه ای وصف ناپذیر کار می کردیم. بنابراین نتیجه اش جمله ای شد که شما و خیلی از دوستداران موسیقی ایرانی به زبان می آورند. حقیقتا دل هایمان با هم کوک بود.\nبرسیم بر سر خاطره و نقل و یاد از استاد پایور و گروه شان. چه ویژگی از استاد هست که دوست داشته باشید با مخاطبانمان در میان بگذارید؟\nباید بگویم همکاری با این گروه از بهترین دوران زندگی ام بود. خدا رحمت کند آقای پایور را! ایشان دیسیپلین خاص خود را داشتند. وقتی در فرهنگ و هنر تمرین داشتیم همه رأس ساعت ۹ باید سازشان را کوک می کردند تا کار را شروع کنیم. وقتی کسی حتی در حد یکی ۲ دقیقه دیر می آمد، آقای پایور به ساعتش نگاه می کرد و می گفت: شما دیر آمده اید. نوازنده ای که با این وضع مواجه شده بود، شرمنده می شد و عذر خواهی می کرد. گاهی اوقات به خانه آقای پایور می رفتیم و غذا می خوردیم یا بیرون می رفتیم و تا ساعت یک نیمه شب با هم بودیم. بعد کم کم همه می رفتند؛ چون باز هم فردا تمرین رأس ساعت ۹ صبح شروع می شد.\nاگر کسی ۲ دقیقه دیر می آمد دیگر رویش نمی شد بگوید آقا دیشب تا نیمه شب مهمان شما بودیم. آقای پایور نمونه کامل یک انسان منضبط بود. هر جا کنسرت داشتیم این مسأله مشهود بود. یکدفعه در میانه کنسرتمان در تالار وحدت آقای پایور رو به بچه های گروه کرد و گفت: ساز نزنید! همه تعجب کردند. استاد گفت: ساز نزنید؛ بچه ها نزنید تا آقایی که صحبت می کنند، صحبتشان تمام شود. بعد از سکوت دوباره شروع کردیم. ما همه دنیا را با گروه پایور گشتیم. شوخی ما این بود که من می گفتم: تنها دو کشور را ندیدیم، زامبیا و گامبیا. حتی در آن سال هایی که کسی نمی توانست شوروی برود، ما آن جا رفتیم! با گروه پایور دوران خوبی داشتیم. چه از نظر احترام، چه کار و چه مسافرت! بعد از آن که آقای پایور مقداری کسالت پیدا کردند، مدیریت کارهای گروه را به من سپردند. بعد از آن هرکدام از دوستان پراکنده شدند. آقای ناهید رفتند به شیراز. من هم رفتم وین کنار فرزندانم. به این ترتیب دوران خوبی که داشتیم، تمام شد.\nبداهه نوازی از جمله المان های موجود در ساز شما بود که به خوبی می شود ادامه آن را در نحوه نوازندگی شاگردانتان هم دید. اگر بخواهید در مورد لحن ساز خودتان صحبت کنید در مورد شکل گیری این بیان چه می گویید؟\nاز همان ابتدا احساس بداهه نوازی در وجودم بود به نحوی که در همان کلاس های نهم و دهم هر کس از خارج می آمد آقای خالقی به من می گفتند برو برای آن ها ساز بزن. البته از خودم و به صورت بداهه. زیاد از خارج مهمان داشتیم و یک بار یادم هست یکی از همین از فرنگ برگشته ها آمد و کار من را ضبط کرد. بعدا که برای اجرای برنامه ای به فرانسه رفته بودم در پشت ویترین ها صفحه ۳۳ دوری مربوط به یونسکو را دیدم که در آن عکس استاد کسائی، عکس استاد بهاری و عکس من جوان هم بود. رفتم صفحه را گرفتم و گوش دادم و دیدم همان کاری است که من زده بودم و آن دوست ایرانی ضبط کرده بود. این گونه بود که عشق و علاقه ام برای فراگیری متد تار و ردیف و بداهه نوازی ادامه پیدا کرد.\nماحصل دوران تدریس شما تربیت شاگردانی است که امروز هر کدامشان در موسیقی نام های بزرگی هستند. آقای طلایی، علیزاده و متبسم چگونه با شما آشنا شدند؟\nبرای توضیح این موضوع باید کمی به عقب تر برگردم. وقتی دیپلم گرفتم به استخدام وزارت فرهنگ و هنر درآمدم. آن موقع در پایه چهارم، پنجم و ششم ابتدایی سرود و موسیقی تدریس می شد. من در ۳، ۲ سال اول سرود و موسیقی درس می دادم. همان دوره که تازه تلویزیون راه اندازی شده بود. هر شب رأس ساعت ۸ از شبکه فرهنگ و هنر برنامه های زنده می گذاشتند. صبح ها که می رفتم دبستان درس بدهم بچه ها می گفتند آقا ما دیشب شما را در تلویزیون دیدیم. باید بدانید در آن موقع امکان ضبط نبود بلکه برنامه ها زنده بودند. دبستانی به نام حافظ در انتهای بازار بود که به آن جا می رفتم و با آقای حسین علیزاده آن جا آشنا شدم. آمد به من گفت آقا من موسیقی را دوست دارم و می خواهم یاد بگیرم. به او گفتم بیا هنرستان. در آن دوره آقای داریوش طلایی و آقای علیزاده با هم می آمدند کلاس. استعداد خوبی هم داشتند. هنرستان، کلاس های شب هم داشت که آقای متبسم در حدود ۴ سال کلاس های شب می آمد. آقای علیزاده و دیگران فرم را از آن حالت های قدیمی درآوردند ولی اصالت را حفظ کردند.\nاگر بخواهید نحوه برخورد با ساز را در جوانان امروز و پیشینیان مقایسه کنید چه می گویید؟\nاز نظر من تار، مادر سازهای ایرانی است. بعضی از این نوازندگان جوان به گونه ای ساز می زنند که سیتار هندی و نواهای ترکی هم در آن هست. کار ها به دل آدم نمی نشیند چون برخی از جوانان فقط به تکنیک فکر می کنند گویی حس و حال در سازشان مرده است. من به عنوان کسی که آموزش و فعالیت عمده ام مربوط به چند دهه پیش است هنوز هم وقتی با بچه های هنرجو ردیف کار می کنم، لذت می برم. متاسفانه خیلی ها دچار اشتباه شده اند و ساز را با وسیله آکروبات اشتباه گرفته اند. ملودی ها و شعرهایی که امروز ساخته می شوند دیگر رنگ و بوی گذشته را ندارند؛ آن موقع آهنگسازان و شاعران دور هم جمع می شدند و با هم رفت و آمد داشتند. همدیگر را قبول داشتند؛ وقتی یک ملودی به نظر یکی از آن ها می رسید، آن را در جمع مطرح می کرد و شاعر یکی، ۲ بیت برایش می سرود و بعد می رفت شعر را کامل می کرد.\nصدای سازی که از نوازندگی مجد یا آقای شریف شنیده می شد و بعد هم با آقای شهناز ادامه پیدا کرد بی نظیر بود و اصالت داشت اما امروز چه؟! امروزه دیگر صدای تار کمتر شنیده می شود. زمانی مقاله ای در یکی از روزنامه ها نوشتم تحت این عنوان که این کار ها موسیقی یک بار مصرف است. شما هنوز هم که کارهای قدیمی را گوش می دهید، لذت می برید. اما موسیقی امروز ما مصرفی و تبخیری است یعنی به همان سرعتی که می آید مصرف می شود و بخار می شود در هوا. کارهای گذشته به نحوی بود که آهنگ ها و شعر هایش، هم در حافظه موسیقایی مردم ماندند. اما امروز شمای مخاطب حاضر نیستید حتی اگر یک بار کاری را شنیدید، دوباره آن را بشنوید؛ چراکه دیگر موسیقی ما در آن ها نیست. نه آهنگش، نه شعرش، نه ملودی اش؛ اجازه دهید در این مجال از زنده یاد همایون خرم هم یادی کنیم. همین آقای خرم در یکی از کنسرت هایش که من هم رفته بودم، ۳ نوازنده داشت و خواننده ای در کار نبود؛ اما همین که گروه شروع به نواختن کرد، یک هزار و۸۰۰ خواننده برایشان خواندند. تو ای پری کجایی، شمع و پروانه و تمام آهنگ های معروفی که مردم آن ها را در ذهن سپرده اند با صدای عاشقان و دلدادگان موسیقی به گوش رسید.\nبه نظرتان مسئولین امر و مدیران موسیقی کارهایی که به عهد داشته اند را به درستی انجام داده اند؟\nطبیعتا پاسخم به این سوال منفی است. تا حالا برخوردهای سیاست گذارهای فرهنگی، بلاهای زیادی بر سر موسیقی آورده است. خدا کند آن ها که سیاست گذار فرهنگی هستند بتوانند موسیقی را نجات دهند و برای هنرمندان ارزش قایل شوند. من بار ها گفته ام کار خوب آن است که وقتی هنرمندان در قید حیات اند، به خانه شان بروند و ببینند چگونه زندگی می کنند، حالشان چطور است؛ این که بعد از فوت یک هنرمند برای او بزرگداشت بگیرند، به کار نمی آید.\nآیا امروزه می توان روی موسیقی به عنوان یک حرفه حساب کرد؟\nنه. من به عنوان کسی که سال ها در دانشگاه هنر تدریس کرده ام؛ امروزه به بچه ها می گویم حواستان باشد حرفه تان موسیقی نباشد. چراکه نمی توانید با موسیقی زندگیتان را بگذرانید. چندتا از شاگردانم می گفتند می خواهیم برویم دانشگاه هنر؛ گفتم اگر از من می پرسید، نروید؛ نمی خواهم موسیقی حرفه تان باشد. چند نفرشان حرف من را گوش ندادند؛ آن ها که به حرف من گوش دادند، رفتند در دیگر رشته ها متخصص شدند و ساز را هم خیلی بهتر از آنهایی که به دانشگاه هنر رفتند، می نوازند. آنهایی هم که رفتند، پشیمان شدند که چرا به حرف من گوش ندادند.\nتکیه زیاد اساتید بر اهمیت حفظ اصالت موسیقی ایران به عنوان یکی از مظاهر فرهنگ چه دلیلی دارد؟\nهنر هر مملکتی برای مردمانش اصالتی دارد. بزرگان ساز سیتار در هندوستان، هنوز هم کنسرت های طولانی مدت چند ساعته برگزار می کنند و مردم می نشینند و گوش می دهند. البته آن ها هم موسیقی پاپ دارند، اما اصالت موسیقی خودشان را حفظ کرده اند. ما هم باید با ساز هایمان، اصالت موسیقی خودمان را حفظ کنیم. امروزه مردم هم به سمت موسیقی بی اصالت کشیده شده اند.\nدر مواجهه با بی قیدی بعضی ها نسبت به اهمیت فراگیری ردیف و اصرارهای بیش از اندازه عده ای دیگر برتقلید صرف ردیف چه مسیری را باید انتخاب کرد؟\nبه تعبیر من، ردیف الفبای موسیقی ما است؛ اول باید آن را بیاموزید تا بتوانید جمله های جدید بسازید. امثال علیزاده و متبسم هم بداهه نوازی دارند اما موسیقی ایرانی اصالتش را در کارهای آن ها از دست نمی دهد ولی دیگرانی هم هستند که نمی دانند دارند چه کار می کنند؛ کارشان، ضربه زدن به اصالت موسیقی یک مملکت شده است. باید جایگاه موسیقی حفظ شود. در غرب هم با وجود سبک های مختلف از پاپ، راک و… هنوز وقتی موسیقی کلاسیک موتزارت پخش می شود، سالن ها مالامال از جمعیت اند. سبک های دیگر هم کار خودشان را می کنند و شنونده خودشان را دارند. اگر قرار باشد موسیقی ما این گونه پیش برود، نمی دانم چه بلایی سرش خواهد آمد. از طرفی، درست است که ردیف را باید مو به مو اجرا کرد، اما خلاقیت هم عنصر مهمی است. نباید مثل بعضی ها آن قدر متعصب باشیم که تنها روی یک ردیف اصرار کنیم. خیلی ها می گویند فقط ردیف میرزا عبدالله؛ اما در سال ۱۳۳۶ بزرگان دور هم جمع شدند و تصمیم بر این شد که ردیف موسی خان معروفی به عنوان ردیف مرجع، استفاده شود. الان عده ای تعصب بی جایی روی ردیف میرزا عبدالله پیدا کرده اند؛ اما این ردیف آن قدر دستکاری شده که حد ندارد. آن موقع که در دانشکده تدریس می کردم، به دانشجویان می گفتم هر ردیفی را که کامل بلدی بزن؛ اما امروزه برخی از مدرسان ردیفی غیر از ردیف میرزا عبدالله را قبول ندارند. از نظر من کامل ترین ردیف ساز تار در ایران متعلق به موسی خان معروفی است.\nاز نظر استادی که سال ها عمر خود را صرف آموزش و تدریس موسیقی این مرز و بوم کرده بگویید چرا استقبال نسبت به موسیقی ما آن گونه که باید نیست؟\nامروزه جوان دیگر نمی تواند موسیقی سنتی ما را گوش بدهد چون می خواهد جنبش داشته باشد. بزرگتر ها هم می خواهند کاری را گوش بدهند که با آن به فکر فرو نروند؛ در این وضع کاری از دست اساتید هم برنمی آید؛ این مسیری است که باید طی شود و با نوعی اجبار همراه است. مسئولان امر باید برای دانشجوی موسیقی، تسهیلاتی قرار دهند یا مثلا بگویند ما فلان کار را برای جوانی که تحصیل موسیقی کند، انجام می دهیم که البته از آن هم خبری نیست.\nبه نظر شما جوانان و نوآموزان (در مقایسه با دورانی که شما مشق موسیقی می کردید) آن گونه که باید به تمرین موسیقی اقبال نشان می دهند؟\nما جوانیمان را بر سر این راه گذاشتیم، چون علاقه داشتیم؛ یادم هست همان موقع که هنرستان رفته بودم، با هم درسی هایم آن قدر غرق در یادگیری می شدیم که پیرمرد مستخدم مشغول در آنجا، می آمد و می گفت: بچه ها شب شده؛ نمی خواهید بروید؟ آن قدر عشق در این کار بود که زمان را فراموش می کردیم. وقتی به خانه می آمدم و سفره غذا پهن می شد، پدرم می گفت هوشنگ، بلند شو سازت را بیاور و برایم تار بزن؛ پدر و مادر ها مشتاق شنیدن صدای ساز بودند.\nزمستان ها پایم را زیر کرسی می گذاشتم و ۵ ساعت ساز می زدم. الان بچه های ما ساز می زنند؟ همیشه به آن ها می گویم قبل از صبحانه یکی، ۲ ساعت ساز بزنید؛ هم اشتهایتان زیاد می شود و هم در آن موقع گیراییتان خوب است؛ بعدش هم بروید و به زندگیتان برسید. به آن ها می گویم به ساز کم محلی نکنید، با شما قهر می کند؛ ساز هم مثل بچه است، باید تشویقش کرد.\nارسال شده توسط گروه قدیمی ها در ۶:۲۸:۰۰ بعدازظهر\nبرچسب‌ها: تار, تولد, هوشنگ ظریف


ایالات متحده دموکرات نامزد ریاست جمهوری و معاون سابق رئیس جمهور جو بایدن صحبت می کند در طول یک رویداد کمپین در مورد اقتصاد آمریکا در دانشگاه ایالتی دلاور در دوور دلاور 5 ژوئن 2020.\nPresumptive دموکراتیک نامزد جو بایدن عمدتا مجازی انتخابات تا کنون به نظر می رسد موثر تر از پیشینیان خود’ بهترین تلاش های واقعی مبارزات انتخاباتی یک نظرسنجی CNBC تجزیه و تحلیل را نشان می دهد.\nمتعدد در سراسر کشور نظرسنجی از رای دهندگان نشان می دهد بایدن در نظر گرفتن یک فرمانده دو رقمی سرب بیش از رئیس جمهور دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن با کمتر از پنج ماه تا روز انتخابات.\nدر این مرحله در چرخه دیگر هیچ جمهوریخواه یا دموکرات نامزد در آخرین چهار انتخابات بود که به مراتب جلوتر از حریف خود را به عنوان بایدن در برابر تهمت با توجه به CNBC به طور متوسط از نظر سنجی ارسال شده به RealClearPolitics. ان بی سی نیوز گزارش روز شنبه که مغلوب ساختن پیشی جستن است دورتر پشت سر رقیب خود در این انتخابات بیش از هر وقت شده است و پس از جورج دبلیو بوش در سال 1992.\nمقایسه بایدن سرب بیش از مغلوب ساختن پیشی جستن با مغلوب ساختن پیشی جستن 2016 مسابقه دموکرات هیلاری کلینتون, باراک اوباما اجرا می شود در برابر جمهوری خواهان میت رامنی در سال 2012 و جان مک کین در سال 2008 و جمهوریخواه جورج دبلیو بوش در سال 2004 انتخاب مجدد مسابقه دموکرات جان کری ،\nدر بسیاری از مراحل از هر یک از چهار جمهوری قبلی مسابقه نامزدها بودند بیشتر دقت همسان در پای صندوقهای رای است.\nمغلوب ساختن پیشی جستن کمپین بلافاصله پاسخ به یک درخواست برای نظر.\nبرنده در انتخابات لزوما پیش بینی برنده در انتخابات به عنوان تاریخ نشان می دهد. کلینتون led مغلوب ساختن پیشی جستن در بسیاری از نهایی نظر سنجی های قبل از انتخابات 2016 هنوز از دست داد با وجود برنده شدن به رای مردم. کری به نظر می رسد به اضافه یک رای گیری سرب بیش از بوش در آستانه انتخابات 2004 با توجه به CNBC را تجزیه و تحلیل و در عین حال او هنوز هم از دست داد.\nرای گیری خطوط روند نیز می تواند تغییر به طور قابل توجهی به عنوان روز انتخابات نزدیکتر – هیچ تضمینی وجود ندارد بایدن سرب در تابستان از طریق ادامه خواهد داد به سقوط.\nهای مختلف نظر سنجی می تواند به طور گسترده ای متفاوت است در روشهای آنها به عنوان به خوبی. برخی از نظرسنجی ها ممکن است شامل هر گونه ثبت نام رای دهندگان برای مثال در حالی که دیگران سعی کنید برای محدود کردن پاسخ به تنها کسانی که می گویند آنها به احتمال زیاد برای رای دادن در ماه نوامبر.\nآن را به ذکر است که فاصله بین نامزدهای کنونی به نظر می رسد گسترده تر در هفته های اخیر حتی به عنوان بایدن عمدتا اجتناب فرد کمپین حوادث به دلیل نگرانی در مورد گسترش coronavirus. او ساخته شده فقط تعداد انگشت شماری از غیر مجازی حضور در چند ماه گذشته و به عنوان برگ برنده های کمپین سریع به اشاره او برگزار کرده است هیچ کنفرانس مطبوعاتی در بیش از 80 روز است.\nمغلوب ساختن پیشی جستن عملیات در ضمن به تازگی از سر گرفته برگزاری خشن عرصه تظاهرات که تعریف شده خود موفق 2016 و خیلی از دوره اول خود را در دفتر. اما رئیس جمهور کیکآف تجمع در اوکلاهما به همراه داشت به عنوان مقدار اختلاف آن را به عنوان قرار گرفتن در معرض خود را به مناسبت انتخاب مجدد زمین و پایین مشارکت مردم در تولسا مرکز کنوانسیون خدشه دار مشتاق تصویر مبارزات انتخاباتی خود امیدوار بودم برای انتقال.\nآن را فقط به یک روند ملی: نظرسنجی ها نشان می دهد بایدن ساخت سود در نوسان متحده نیز هست. یک CNBC/تغییر پژوهشی نظرسنجی منتشر شده در هفته گذشته نشان داد بایدن ضرب و شتم مغلوب ساختن پیشی جستن در آریزونا و فلوریدا و میشیگان و پنسیلوانیا, کارولینای شمالی و ایندیانا – هر چند برخی از این نتایج بودند در این نظرسنجی حاشیه خطا از به اضافه یا منهای 2 درصد است.\nیک نظرسنجی از نیویورک تایمز و سینا کالج پنجشنبه منتشر شد می دهد بایدن حتی گسترده تر منجر شود در هر یک از کسانی که در میدان نبرد متحده است. برگ برنده برنده تمام شش تن از آنها در سال 2016.\nمغلوب ساختن پیشی جستن کمپین تحت فشار قرار دادند که در بررسی.\n“به عنوان تقریبا تمام نظر سنجی عمومی این آخرین نمونه های وحشتناکی ناقص. آن را تنها ثبت نام رای دهندگان به احتمال زیاد رای دهندگان و آنها محزون می خوانی undersample جمهوری خواهان به منظور ایجاد اخبار و روایت” مغلوب ساختن پیشی جستن کمپین سخنگوی مدیر ارتباطات تیم Murtaugh در بیانیه ای گفت: ان بی سی نیوز گزارش داد. “اطلاعات ما همچنان به نشان می دهد رئیس جمهور به عنوان قوی در برابر بایدن در تمام ایالت های مهم ما بررسی. او خواهد بود و انتخاب مجدد در نوامبر است.”\nمغلوب ساختن پیشی جستن در صبح روز پنج شنبه شدت انتقاد کرد در توییتر در “ساختگی جعلی سرکوب سنجی” را نشان انتهایی بایدن.


بهترین بروکر فارکس ،معامله روزانه\nپرویز فرشچی 2020/12/19 بهترین بروکر فارکس در ایران\nویدیو های آموزشی ما را در کانال یوتیوب فارکس حرفه ای تماشا کنید. اکسپرت ادوایزر ( ea) یا تجارت خودکار در فارکس چیست؟ مراقب کلاهبرداری ها در فارکس. روش ساده ذهنی برای تبدیل شده به یک معامله گر بهتر فارکس. معمولی ترین مشکلی که در استفاده از لپ تاپ ها رخ می دهد و حتی آن دسته از مشکلاتی که به معامله روزانه نظر می رسد تنها توسط کارخانه سازنده قابل حل است، ممکن است توسط خود شما نیز حل شود، اما نکته اصلی کار در این .\nشیب مماس بر نمودار v - t در لحظه و شیب مماس در لحظه برابر شتاب در لحظه است با فرض ( اگر نمودار سرعت - زمان خط راست باشد شیب آن که مقدار ثابتی است شتاب لحظه‌ای را نشان می‌دهد. در مورد زمان انقضا ، مناسب ترین گزینه یک دوره 5 دقیقه ای است. ما قبلاً گفتیم که همه سیگنالها بر اساس معامله روزانه یک ابزار تجزیه و تحلیل فنی تولید می شوند ، بنابراین ، استراتژی "مار موذی" یک سیستم مکانیکی است.\nمبادله برخي از كالاها و خدمات با دنياي خارج با تندرستي و بهداشت جامعه ارتباط پيدا مي كند. اين موضوع در مورد واردات محصولات كشاورزي و مواد غذايي و دارويي و كالاهاي مرتبط با آن ها بيش تر مطرح مي شود. نمی توان معامله روزانه قاطعانه گفت که کدام یک از این دو تحلیل ها ذاتا بهتر هستند. بسیاری از تحلیل گران از هردوی آنها استفاده می کنند.\nیک اندیکاتور با تحلیل و بررسی کندل های گذشته هر سهمی، سعی در تشخیص معامله روزانه روند و پیش‌بینی درست آینده دارد و همچنین تائیدها و هشدارهایی به ما می‌دهد. از اندیکاتورها در کنار اسیلاتور ها و دیگر ابزار استفاده می‌شود.\nارز پایه USD, EUR, GLD پلتفرم تجاری MetaTrader 4 حداقل میزان موجودی USD, EUR, GLD 300 ابزار: جفت ارز / فلزات / CFD 46 / 2 / 18 مارجین برای پوشش معامله ۵۰% مارجین برای معاملات پوششی روش اجرای معامله Market Execution حداکثر حجم یک سفارش، لات ۱۰۰ حداکثر حجم سفارشات باز، لات — حداکثر تعداد سفارش ۵۰۰ حداکثر حجم کل سفارشات باز، لات — Stop Out 60% کمیسیون — در صورت انجام صحیح به شکل خودکار مستقیما به Trader Room هدایت می شوید . شکل زیر نمایی از Trader Room را نشان می دهد. افتتاح حساب شما با موفقیت انجام شده است. یک حرکت بزرگ توسط صاحبان خانه برای جایگزینی مستأجران فعلی خود با مستأجران جدید که شرایط معامله روزانه بهتری دارند، به عنوان یک «موج تأمین مالی مجدد» عمل می‌کند.\nسهولت روز افزون در دنیای تجارت الکترونیک و پدید آمدن اینترنت،ایجاد کسب و کار در هر نقطه از جهان را برای همگان امکان پذیر کرده است.اگر سوار بر قایق در جزایر کیش یا سوار بر کشتی تفریحی در آلاسکا باشید،اینترنت این امکان را به شما می دهد که در همان لحظه،درآمد میلیونی کسب کنید. توله‌ها اولين غذاي جامد خود را در حدود شش هفتگي دريافت مي‌کنند و در سه ماهگي از شير گرفته مي‌شوند. در چهار تا پنج ماهگي مادرشان آن‌ها را به شکار مي‌برد تا مهارت‌هاي شکار را تمرين کنند. در ميانه شش يا هفت ماهگي آن‌ها اولين شکار خود را انجام مي‌دهند. شما خوانندگان محترم این مقاله، به عنوان دانشجویان رشته مدیریت و معامله روزانه مدیران استراتژیک کسب‌وکارها چه مدل های مدیریت استراتژیک دیگری را می‌شناسید؟ تا چه اندازه فکر می‌کنید که این مدل‌ها در شرکت‌های شما کاربردی هستند؟ شما در تدوین، اجرا و ارزیابی استراتژی خود از کدام مدل مدیریت استراتژیک بهره می‌گیرید؟\nبدانید ترفندها و تکنیک، برای مثال، تجزیه و تحلیل فنی - این کافی نیست، و این یک. شما گزینه های زیادی از ابزارهایی که می خواهید انتخاب کنید، شامل اوراق بهادار، کالاها،. نحوه استفاده از کارتهای بانک Naira برای واریز پول به Olymp Trade. مرتبا دستهای معامله روزانه خود را بشویید و هر شستشو باید 20 ثانیه به طول انجامد. اگر به آب و صابون دسترسی ندارید از دستمال های ضد عفونی کننده مخصوص شستشوی دست استفاده کنید.\nاین بازار برخلاف بورس و سهام یک پلت فرم معاملاتی (صرافی) واحد ندارد. با توجه به اینکه این بازار بین المللی است و به طور متداول به جلسات تجاری (جلسه معاملات آمریکایی ، اروپایی و آسیایی) تقسیم می شود. Bar chart – معامله روزانه نمودار بار , نوعی از نمودار همراه با قیمت بالا, پایین و فعلی در بازه مشخص زمانی. با وجود فراوانی روش های تجاری ، چندین قانون کلی می تواند تدوین شود که به لطف آنها استراتژی martingale می تواند به طور مداوم سودآوری داشته باشد:


اثبات بی‌اعتباری کتاب اقدس بهائیت و نماز بی‌وضو! تقسیمات عجیب ارث و روزه نوزده روزه‌ی بهائیت « گلستان بلاگ\nاثبات بی‌اعتباری کتاب اقدس بهائیت و نماز بی‌وضو! تقسیمات عجیب ارث و روزه نوزده روزه‌ی بهائیت\nاثبات بی‌اعتباری کتاب اقدس\nبهائیت و نماز بی‌وضو!\nاولین حکمی که از قلم اعلی [!!] در کتاب اقدس فرود آمده، این است: ص 3 س 15 «قد کتب علیکم الصلواه تسع رکعات لله منزل الایات حین الزوال و فی البکور و الاصال و عفونا عده اخراً فی کتاب الله انه لهو الامر المنتذر المختار»\n«نوشته شد بر شما نماز 9 رکعت؛ از برای خدائی که فرود آورنده نشانی‌ها است؛ هنگام زوال آفتاب و در پگاه و مغرب. و بخشیدیم شماره‌های دیگری را به موجب فرمان در کتاب خدا؛ زیرا او فرمانده توانا و مختار است.»\nنماز مزبوره عبارت از نماز صغیر [کوچک] بهائیان است که روزی سه بار هر باری سه رکعت باید بخوانند. نماز دیگری نیز دارند که معروف به صلوه کبیر [نماز بزرگ] می‌باشد؛ و محض خاطر شیخ علی‌اکبر شهمیرزادی (1) که از یاران بهاءالله بوده، فرود آمده. چنان‌که در مقدمه آن می‌گوید:\n«انا نرید ان نمنّ علی قبل اکبر الخ» ما می‌خواهیم منتی بر علی پیش از اکبر بگذاریم (مقصود از علی پیش از اکبر همان علی‌اکبر است؛ که این طرز بیان، خود یکی از معجزات بهاء به شمار است)!\nاین نماز فقط یک رکعت و مفصل می‌باشد که دارای چندین قیام و قعود و رکوع و سجود است. این نماز را هرگاه در شبانه‌روز (هر ساعتی که دلشان خواست) یک بار بخوانند، نماز صغیر ساقط می‌شود. ولی چون مفصل است، غالباً افراد بهائی آن را یاد ندارند و فقط بعضی از مبلغین برای خودنمایی آن را می‌خوانند.\nدر اینجا دو نکته مورد توجه است:\nاولاً – اختیار نه رکعت، آن هم به طرز مخصوص و بخشیدن بقیه رکعات که عبارت از هشت رکعت باشد، می‌رساند که بهاء به نماز اسلامی ناظر بوده، یعنی همان نماز اسلامی را ناقص و خراب کرده و نامش را نماز گذارده است. این شخص [بهاء] به حدی کوتاه فکر بوده که نتوانسته است ابتکاری نماید و لااقل شکل و ترتیب نماز اسلامی را تغییر دهد. فقط ابتکاری که نموده، هفده رکعت را به 9 رکعت تنزل داده و ذکر بی‌معنی و پوچی را مقرر داشته، که از قرائت آن‌ها جز تهوع حال دیگری به خواننده دست نمی‌دهد. فقط برای آن‌که مسلک او دارای نماز هم باشد و از سایر کیش‌ها باز نماند و پیروانش در نزد سایر امم سر افکنده نباشند، چنین نمازی را نازل نمود.\nثانیاً- عباداتی که به خدا نسبت داده می‌شود و به منظور تقرب به خدا و تزکیه نفس وضع می‌شود، محض خاطر یک نفر از افراد بشر آن را وضع، و بر دیگران تحمیل کردن، ضمناً برای وضع آن منتی هم بر وی گذاردن، در سایر ادیان سابقه ندارد! و معقول هم نیست. و مفهوم این حکم می‌رساند اگر تقاضای شیخ علی‌اکبر شهمیرزادی و محض خاطر او نبود، ما هم به امت خوش زحمت نداده، و اساساً چنین نمازی را نازل نمی‌کردیم. چون بر اثر تقاضای وی یا محض خاطر او، این حکم را بر امت خود نازل کردیم، لذا منت آن را هم بر او می‌گذاریم. این هم نوع تازه و مد جدیدی از پیغمبری و انزال احکام است که مطابق مقتضیات قرن بیستم می‌باشد!\nتقسیمات عجیب ارث در بهائیت\nدر کتاب اقدس ص 7 س 11 می‌خوانیم:\n«قد قسمنا المواریث علی عدد الزّآء منها قدّر لذرّیّاتکم من کتاب الطّآء علی عدد المقت و للازواج من کتاب الحآء علی عدد التّآء و الفآء و للابآء من کتاب الزّآء علی عدد التّآء و الکاف و للامّهات من کتاب الواو علی عدد الرّفیع و للاخوان من کتاب الهآء عدد الشّین و للاخوات من کتاب الدّال عدد الرّآء و المیم و للمعلّمین من کتاب الجیم عدد القاف و الفآء کذلک حکم مبشّری الّذی یذکرنی فی اللّیالی و الاسحار.»\n«پخش کردیم ارث را بر شماره زا «=7» از آن جمله مقرر کردیم برای اولاد از کتاب طا «=9» بر شماره مقت «=540» از برای شوهرها و زن‌ها از کتاب صا «=8» بر شماره تاوفا «=480» از برای پدران از کتاب زا «=7» بر شماره تا و کاف «=420» از برای مادران از کتاب واو «=6» بر شماره رفیع «=360» برای برادران از کتاب‌ها «=5» بر شماره شین «=300» از برای خواهران از کتابِ دال و میم «=4» (2) بر شماره را و میم «=240» از برای آموزگاران از کتابِ جیم «=3» بر شماره وفا «=180» بدین گونه فرمان داد مژده دهند من که به یاد من می‌بود در شب‌ها و سحرگاهان»!\nچنان که از جمله آخر آیه مستفاد می‌شود، این حکم ابتکاری عجیب نیز از احکام سیدباب است که بهاء از روی عجز و ناتوانی آن را به نام خود قلمداد کرده و تصویب نموده است: واقعاً جای بسی تعجب است که بهاء در عین آن که اقرار می‌کند سیدباب مبشر و مژده دهنده ظهور او بوده، مع‌ذلک ناچار اعتراف می‌نماید که سیدباب این حکم را نازل کرده. اگر مطابق ادعای بهاء سیدباب مژده دهنده‌ی او می‌بود، چگونه احکام نازل می‌کرد که فوری بهاء آن‌ها را نسخ و لغو نماید؟! ما چون در جای دیگر در این باره سخن خواهیم گفت، در اینجا از این صرف نظر می‌کنیم و به اصل مطلب برمی‌گردیم.\nبه هر حال بهاء به متابعت از سیدباب، کلیه وراث را در یک ردیف قرار داده و به هفت دسته تقسیم کرده است که مجموع سهمیه هفت طبقه وراث نامبرده بر 42 بالغ می‌شود. یعنی مأخذ ارث را 42 و ارثیه را 2520 قرار داده‌اند. محض این که موضوع روشن شود، فرض کنید که مورث 2520 ریال از خود ارث گذارده، این مبلغ را اگر بخواهیم مطابق دستور بهاءالله بین هفت طبقه نامبرده تقسیم بکنیم، باید عمل زیر را انجام دهیم:\n1- اولاد ذکور و اناث هر چند نفر که هستند (540) ریال 2- شوهران یا زنان (480) ریال 3- پدران (420) ریال 4- مادران (360) ریال 5- برادران (300) ریال 6- خواهران (240) ریال 7- آموزگاران (180) ریال سهم می‌برند!!\nاینک ناچایم در اطراف این حُکم که در دنیا تازگی دارد و از ابتکارات و احکام غریبه سیدباب به شمار می‌رود، اندکی دقت نمائیم تا علت و حکمت آن را دریافته و به جنون ذاتی گوینده آن [علی محمد باب] پی برده، و به ریش تصویب کننده [حسینعلی نوری بها] آن تبسم فرمائید!!\nباب و بهاء در طرز نزول و انشاء این حکم زحمت زیادی متحمل شده و به طور رمز این به اصطلاح آیه را نازل فرموده‌اند؛ که خود این سبک انشاء در قرن نوزدهم و بیستم دلیل روشنی بر اعجاز آنان است!! زیرا اشخاص معمولی و حتی انبیاء و نوابغ جهان همیشه کوشش می‌کردند که به زبان قوم خود تکلم کنند، که فهم مطالب آسان باشد و حجت بر عموم تمام شود. ولی آقایان خود را پای‌بند این قیود ندانسته و با فهم قوم و توده خود کاری نداشته‌اند، و فقط در مقام اظهار فضل و برتری بر سایر گوسفندان خود، رطب و یابسی به هم بافته و نامش را آیات گذارده‌اند. اگر جز این بود، آقایان که هر دو ایرانی و فارسی زبان بودند، بیهوده زحمت عربی بافتن را آن هم با این سبک نامطلوب متحمل نمی‌شدند! و با اغنام [گوسفندان] خویش با این طرز غریب سخن نمی‌گفتند. مثلاً آقایان خواسته‌اند بگویند ارث را بر هفت تقسیم کردیم، که از آن جمله برای اولاد 9 قسمت مقرر داشتیم، الخ. اکنون ملاحظه می‌فرمائید که با چه طرز غریبی داد سخن داده و کتاب «طا» و عدد «مقت» و غیره را به میان آورده، علوم اولین و آخرین را به عقل خود، یکجائی از حیث لفظ و معنی در همین آیه جمع نموده‌اند! صرف نظر از طرز اداء مطلب، از حیث لفظ و اعجاز آقایان، بنا به این حکم، اگر مورث ده نفر اولاد داشته باشد، سهم هر یک از آن نسبت به سایرین از دارائی پدر خود به نسبت زیر خواهد بود:\nنسبت به یک زن متوفی یک هشتم، به پدر متوفی یک هفتم، به مادر یک ششم، ، به برادر یک پنجم، ، به خواهر یک چهارم، ، به آموزگار یک سوم، به عبارت دگر هر یک از اولاد ده گانه 9 ریال، زن مورث 80 ریال، پدر 70 ریال، مادر 60 ریال برادر 50 ریال، خواهر 40 ریال، آموزگار 30 ریال ارث خواهند برد. یعنی یک پسر با یک دختر از دارائی پدر خود چهار برابر از آموزگار پدر خود کمتر ارث می‌برند! فرض بفرمائید زنی در مدت خود نه نفر شوهر اختیار کرده به تدریج از یکایک آنان طلاق گرفت و هنگامی که در حباله نکاح شوهر دهمین بود وفات نمود، از ترکه او که مطابق این حکم هشت سهم به شوهر می‌رسد، شوهرش باید هشت سهم از ارثیه خود را با نه نفر شوهرهای قبلی عیال خود بالسویه تقسیم نماید. و برعکس اگر مرد باشد، زن دهمی باید سهم خود را با 9 نفر زن‌های شوهر خود که مطلقه شده‌اند بالتساوی تقسیم کند. یا آن که شخص وارث، یک برادر پدر مادری و نه برادر مادری داشته باشد، پنج سهم از ترکه حق خود را باید با نه برادر مادری بالسویه تقسیم نماید. این قبیل فرضیه در بین تمام طبقات وراث مجری است.\nبا یکی از دوستان خود که از فضلا و مبلغین بهائی به شمار است، در اطراف این حکم مشعشع بهائیت مذاکره نموده، و حکمت آن را پرسیدم؛ جواب داد: اگر مطابق این حکم عمل و رفتار شود، هیچگاه ثروت و دارائی در یک نقطه جمع و احتکار نخواهد شد و در بین تمام افراد به جریان افتاده، همه مردم به یک میزان از ثروت و دارائی استفاده خواهند کرد.\nبیان ایشان مقنع [قانع کننده] نیست؛ زیرا اگر واقعاً منظور سیدباب و بهاء تقسیم ثروت در بین افراد بالسویه بود، می‌بایستی مرام اشتراکی و عقاید کارل مارکس [1818-1883میلادی] (3) را پیروی و عمل نمایند که در عمل هم دچار اشکال نشوند. نه آنکه ثروت و دارائی متوفی را که به موجب ناموس طبیعی (بر اصل احترام اصل مالکیت) مخصوص اولاد اوست، بدون منطق و فکر به عده دیگری که هیچگونه استحقاقی ندارند، تخصیص دهند و ارثیه آنان را به تاراج و یغما ببرند، و نام آن را قانون گذارند.\nشما ای خواننده گرامی که بهائی هستید و احکام بهاء را از جانب خدا می‌دانید و او را به پیغمبری یا خدائی می‌شناسید، اگر درباره شخص شما پس از فوت پدر، همین حکم بهاء اجرا شود و اموال شما را در پیش چشم‌تان غارت نمایند و یک هزارم آن نصیب شما نشود، آیا واقعاً راضی خواهید بود؟ هرگز! زیرا این عمل بر خلاف ناموس طبیعت است. و مادام که اولاد باشد، برادر و خواهر و آموزگار چه استحقاقی دارند؟ (قبلاً ارث خود را برده‌اند.) که هر یک چندین برابر اولاد ارث برند.\nمخصوصاً موضوع ارث بردن آموزگار، خیلی خوشمزه است! چه آنکه اکثر آموزگاران از شاگردان خود دست کم سی سال بزرگتر و به مرگ طبیعی نزدیک‌ترند. و کمتر اتفاق می‌افتد که فردِ ده ساله بمیرد و چهل ساله زنده باشد. یا چهل ساله بمیرد و هشتاد ساله از وی ارث برد! گذشته از اینها، یک نفر کودک که از سن هفت سالگی به تحصیل شروع می‌کند طی دوره تحصیلات خود از کودکستان تا دانشکده، چندین نفر آموزگار، دبیر و استاد خواهد داشت و ممکن است هر دوره از تحصیلات خود را در یک کشور انجام نماید. دراین صورت اگر چنین شاگردی فوت نماید، این همه وراث او را به چه وسیله پیدا می‌کنند، تا بتوانند سهام ایشان را از ترکه شاگرد بپردازند؟ به علاوه چرا باید آموزگار یا دبیر یا استاد از شاگرد خود ارث برند؟ آنان اشخاصی هستند اجیر، و در برابر دریافت اجرت معین، انجام وظیفه می‌نمایند، و از حیث انجام وظیفه در مقابل حقوقی که دریافت می‌دارند، با سایر کارمندان دولت چه تفاوتی دارند که از ترکه شاگرد خویش چندین برابر اولاد اوراث برند؟!\nباز هم اگر می‌گفتند، مبلغی از ترکه را به وزارت فرهنگ به حساب آموزگاران پیر و استادان فقیر و بی‌بضاعت که از کار افتاده‌اند بپردازند، حرفی بود عملی. که وزارت نامبرده به اشخاص بی‌بضاعت و از کار افتاده مساعدت و کمک می‌نمود. ولی با ترتیبی که آقایان تعیین نموده‌اند، با تشکیلات بشری و ناموس طبیعت مخالف بوده و عملی نیست. حکمی هم که قابل اجرا و عمل نباشد، در نظر عقلا قبیح، بلکه وقیح است. عمل قبیح یا وقیح، هیچگاه موجب سعادت و خوشبختی جامعه نخواهد شد.\nاصولاً این حکم بدیع [نو] در تقسیم ارث، بر خلاف طبیعت بشری و غیر قابل اجراست. پس بحث در اطراف موضوع بیهوده، هر قدر سخن به طول انجامد، بیهوده‌تر خواهد بود.\nشیون اولاد در پشت پدران\nگویا بهاء که نسبت به سیدباب اندکی عاقل‌تر بود، پس از تأیید و تصویب این حکم عجیب، به خود آمده و در اطراف موضوع فکر و مطالعه نموده، یا آنکه درباریان و اطرافیان فضول، وی را متذکر و متنبه [کرده که]، عین آن را تصویب و اجرا نمائید. بلکه بر عکس شما [را] ظهور کل و فرستنده سید ساخته‌اند: تا این حکم بسیار ظالمانه و حقوق حقه اولاد را [که] پایمال باب [بوده لغو کنید]، دراین صورت شما ناچار نیستید که هر چه سیدباب گفته، عین آن را تصویب و اجرا نمائید؛ بلکه برعکس، شما ظهور کل فرستنده‌های سیدباب بوده‌اید. اگر احکام او را در بعضی موارد اندکی تغییر دهید و اصلاح نمائید یا به کلی منسوخ سازید، احدی حق ایراد ندارد. و بابیان و پیروان وی را نرسد که بر «من یظهره‌الله» خرده بگیرند. [در صورتی که حسینعلی نوری در زمانی که باب برای من یظهره‌الله انتخاب کرده مدعی نشده بلکه بعد از کمی که به نیم قرن نمی‌رسد مدعی شده است].\nبهاء هم تشجیع [دلیر] شده و خواسته حقوق اولاد را تا اندازه‌ای جبران نماید، و ضمناً به بابیان و ازلیان بفهماند که آنان حق دخالت و فضولی در امر او را ندارند و او خودمختار است که هر چه بخواهد می‌کند و انجام می‌دهد! چنانکه این مطلب از آیه زیرین و آیات بعدی کاملاً آشکار می‌شود:\n«انّا لمّا سمعنا ضجیج الذّرّیّات فی الاصلاب زدنا ضعف ما لهم و نقصنا عن الاخری انّه لهو المقتدر علی ما یشآء یفعل بسلطانه کیف اراد.»\nما چون ناله وشیوه اولاد را در پشت‌ها شنیدیم، زیاد کردیم دو برابر آنچه برای ایشان بود؛ و کسر کردیم از دیگران. او فقط توانا است بر هر چیزی که بخواهد و به جا می‌آورد به پادشاهی خود هر چه خواسته است.\nبنا به مفاد اصطلاح آیه بالا، بهاء پس از برخورد به اشتباه خود یا دستور فضول‌باشی‌های درباری، یا هر چه بوده، خواسته‌اند تا حدی حقوق اولاد را جبران نمایند؛ لذا آن را دو برابر سهمی که قبلاً تعیین کرده بودند مقرر داشتند. و حال آنکه خانه از پای بست‌ویران است و قابل اصلاح نیست. اصولاً خواهر پدر را در شمار اولاد او قرار دادن، بی‌معنی و مسخره است. حال چه یک صدم چه پنجاه صدم تفاوتی نخواهد داشت. حسینعلی بهاء، یا ظهور کل باب! اگر به اندازه یکنفر آدم معمولی با سواد عقل و شعور داشت و منطق می‌دانست، برادر و خواهر، آموزگار، عمو و عمه، پسردایی و پسران و دختران آنان را (چنانکه به زودی خواهد آمد) با اولاد متوفی در یک قطار و یک ردیف قرار نمی‌داد. فرضاً سهم اولاد را ده برابر سهم سایر طبقات مذکوره هم معین نماید، غلط است، و بر خلاف ناموس طبیعت.\nبیچاره بی‌نوا که از تشخیص یک موضوع پیش پا افتاده عاجز و ناتوان است، ادعای غیرمعقول می‌کند! که ناله و شیون موجوداتی را که هنوز در کتم عدم هستند می‌شنود!! و به حال آنها متأثر می‌شود. اگر چنین گوش شنوائی داشتند که ناله ذریات را در جهان نیستی بشنوند، چرا به اصل موضوع پی نبردند؟! واقعاً باید به حال ملتی که چنین شخص [حسینعلی بهاء] را مافوق بشر می‌داند، گریست! باید چه اندازه چنین مردمانی بی‌شعور باشند که یک فرد بشر بیچاره‌تر از خود را که به این قبیل حرف‌ها تفوه [لب به سخن] می‌گشاید، بپرستند!\nیا با این‌حال وی را برانگیخته از جانب خدا یا خود خدا بدانند؟ آیا چنین ملتی قابل ترحم نیستند؟ عجب اینجاست که در بین این طایفه، اکنون که صد  سال از ادعای سیدباب و بهاء می‌گذرد، و بالطبیعه مردمان تحصیل کرده و دکترا در هر رشته، اروپا و امریکا دیده هستند، مع‌ذلک گفته‌های وی را وحی آسمانی می‌پندارند. و هیچ بهایی حاضر نیست در اصل موضوع و هویت میرزا حسینعلی نوری اندک تفکر و یا مطالعه نماید! آیات و احکام او را با عقل و منطق بسنجند، و حق را از باطل، تمیز و تشخیص دهد. اگر شما با روشن‌فکرترین و متجددترین جوان بهایی روبرو شوید و فرضاً از اختراعات محیّرالعقول امروز سخن برانید، بی‌اختیار روشن فکر بهایی خواهد گفت که تمام اینها بر اثر ظهور جمال مبارک است! اگر از جنگ عالم‌گیر و بدبختی‌های افراد بشر گفتگو نمائید، خواهد گفت تا افراد بشر قوانین و احکام بهاء را پیروی و اجرا نکنند، همین بدبختی‌ها و مصائب را دارند. اگر بگوئید که قوانین بهاء چیست، و کدام است، خواهد گفت: صلح عمومی، حل مسائل اقتصادی، تحری [جستجو کردن] حقیقت، تساوی حقوق زن و مرد و غیره. که مجموع آنها دوازده اصل است، عباس افندی در سفر اروپا و امریکا از آنان اقتباس و تقلید نمود. و به نام احکام بهاء منتشر ساخت. علاوه بر آنکه هیچ یک از این اصول دوازده‌گانه معنی ندارد. در هیچ یک از الواح بهاء و کتاب اقدس، به هیچ یک از آنها تفوه [بر زبان آورده] نشده. ولی اگر از این بیچاره بپرسید که صلح عمومی و حل مسئله‌ی اقتصاد یعنی چه؟ در گِل فرو خواهد رفت، و جز فرار از چنگ شما راه دیگری سراغ ندارد. برگردیم به اصل مطلب بهاء باز هم از رو نرفته، در دنبال احکام ارث می‌گوید:\nص 8 س 4 «و الّذی له ذرّیّه و لم یکن ما دونها عمّا حدّد فی الکتاب یرجع الثّلثان ممّا ترکه الی الذّرّیّه و الثلث الی بیت العدل کذلک حکم الغنیّ المتعال بالعظمه و الاجلال. و الّذی لم یکن له من یرثه و کان له ذو القربی من ابنآء الاخ و الاخت و بناتهما فلهم الثّلثان و الّا للاعمام و الاخوال و العمّات و الخالات و من بعدهم و بعدهنّ لابنآئهم و ابنآئهنّ و بناتهم و بناتهنّ و الثّلث یرجع الی مقرّ العدل امراً فی الکتاب من لدی اللّه مالک الرّقاب.»\n«آن کسی که برای او اولاد است و نیست پایین‌تر از آنها از آنچه محدود شده است در کتاب، برمی‌گردد دو سهم از ترکه او به اولاد و یک سوم به خانه‌دار. چنین فرمان داد بی‌نیاز بلند به بزرگی و بزرگواری. و کسی که نباشد برای او کسی که ارث ببرد از او، و دارای خویشاوندان باشد از پسران برادر و پسران خواهر و دختران آنان، پس برای ایشان دو سوم و اگر نبودند یا نباشد، از برای عموها و دائی‌ها و عمه‌ها و خاله‌ها و بعد از ایشان و پس از آنان برای پسران و دختران ایشان. و یک سوم برمی‌گردد به قرارگاه داد. به موجب فرمان در کتاب از نزد صاحب گردن‌ها»!\nتوجه فرمایید در اینجا نسبت به اولاد، بر سر لطف آمده و ایشان را با پسردائی و دختر خاله پدر اولاد از حیث ارث پدر خود مساوی قرار داده است. زیرا در هر دو صورت دو ثلث از ترکه را به ورثه و یک ثلث را به خانه‌ی داد (بیت العدل) تخصیص داده است! «فَاعْتَبِرُوا یَا أُولِی الْأَبْصَارِ». (4)\nص 8 س 13 «و جعلنا الدّار المسکونه و الالبسه المخصوصه للذّرّیّه من الذّکران دون الاناث و الورّاث انّه لهو المعطی الفیّاض».\nخشت اول چون نهد معمار کج … تا ثریا می‌رود دیوار کج\nبرای اصلاح یک عمل غلط، هزاران غلط دیگر مرتکب شدن از عقل و خرد به دور است. بهاء برای جران حقوق اولاد ذکور، یک باره تیشه به ریشه حقوق حقه اولاد اناث زده، به اصطلاح معروف می‌خواسته ابرو را بسازد، چشم را کور کرده زیرا خانه نشیمن را ویژه اولاد ذکور قرار داده و اناث را محروم ساخته؛ غافل از این بوده که شاید دارائی عده نسبتاً زیادی (مانند اکثر کارمندان دولت) فقط منحصر به یک خانه نشیمن باشد، لاغیر. فرض بفرمائید شخص متوفی یک پسر و پنج دختر و فقط یک خانه پنجاه هزار تومانی دارد و بس، در چنین موردی دختران بدبخت از ارثیه پدر خود محروم شده و مختص همان آقا پسر خواهد بود. این است یکی از قوانین و احکامی که بهاء در اول کتاب اقدس وعده داد! و این است یکی از قوانین مشعشع که بهائیان بدان می‌نازند. این است یکی از اصول دوازده‌گانه عباس افندی که عبارت از تساوی حقوق رجال و نساء می‌باشد، و به پدر خود نسبت داده، و بهائیان امروز آن اصول را به رخ همگان می‌کشند و یکی از قوانین مبتکره بهاء می‌شمارند، و به وسیله آن خودنمایی‌ها می‌کنند. ولی در اینجا (در کتاب اقدس کتاب آسمانی به عقیده بهائیان) خود بهاء ادعای پسر ناخلف خود را تکذیب می‌کند. بلکه حقوق زنان را پایمال و لگدکوب می‌نماید و آنان را از شمار و ردیف مردان خارج می‌سازد. نه تنها در اینجا در آینده هم این عمل را تکرار و زنان را از جرگه مردان به کلی بیرون می‌نماید، چنانکه به زودی خواهد آمد، و گفتار ما را خود بهاء، علیه خود عباس افندی تائید خواهد نمود.\nروزه نوزده روزه‌ی بهائیت\nدر کتاب اقدس ص 6 س 8 می‌خوانیم:\n«یا قلم الاعلی قل یا ملاء الانشاء قد کتب علیکم الصیام ایاماً معدودات و جعلنا النیروز عیداً لکم بعد اکمالها کذالک اضائت شمس البیان من افق الکتاب من لدن مالک المبدء و المآب و اجعلوا الایام الزائده عن الشهور قبل شهر الصیام انا جعلناها مظاهر المابین اللیالی و الایام لذا ما تحددت بحدود السنه و الشهور ینبغی اهل البهاء ان یطعموا فیها انفسهم و ذوی‌القربی ثم الفقراء و المساکین یحللن و یکبرن و یسبحن و یمجدن ربهم بالفرح و الانبساط.»\n«ای قلم بلند بگو؛ ای گروه آفریده شدگان! نوشته شد بر شما روزه روزهای شمرده شده. و قرار دادیم نوروز را عید برای شما، پس از پایان آن. این چنین بدرخشید خورشید بیان از افق کتاب (مقصود از خورشید بیان، سیدعلی محمد شیرازی است) از نزد خداوند آغاز و انجام. و قرار دهید روزهای زیادی از ماه‌ها پیش از ماه روزه. ما قرار دادیم آنها را مظهرها میان شب‌ها و روزها. از این رو محدود به حدود سال و ماه‌ها نیست. شایسته است برای بهائیان که اطعام نمایند در آن پنج روز خودشان را و خویشاوندان خود را؛ پس از آن نیازمندان و بی‌چیزان را و تهلیل و تکبیر و تسبیح و تمجید نمایند البته پروردگار خود را به خوشی و شادمانی.»\nیکی از احکام مبتکره [اختراعی] سیدعلی شیرازی (باب) که واقعاً تازگی دارد، تقسیم سال به 19 ماه و هر ماه به 19 روز است که سیدباب آن را ابتکار و میرزا حسینعلی نوری «بهاء» تصویب و تسجیل [حُکم] نموده است.\nچون سال را نوزده ماه و ماه را نوزده روز محسوب داریم، سیصد و شصت و یک روز خواهد شد. و در هر سالی پنج یا چهار روز به اختلاف زیادی خواهد ماند. در آنجا آقای بهاء زرنگی به خرج داده و روزهای زیادی را به پنج روز محدود و معین و ثابت قرار داده است. یعنی سال را برخلاف علم نجوم به 366 روز به طور ثابت محدود ساخته‌اند؛ بدون کم و زیاد! (برای سال‌هائی که سیصد و شصت و پنج روز است، خر ایشان به گل فرو رفته است) به خیال خودشان پنج روز زیادی را نیز بین ماه هیجدهم و نوزدهم قرار داده‌اند. و نام آن پنج روز را روزهای بخشش نهاده و پیروان خود را به خورانیدن خود و دیگران مأمور ساخته‌اند.\nاینک اگر شما خواننده گرامی، از بهاء یا عباس افندی و شوقی نوه‌ی او سؤال کنید که چه حکمت و سعادتی را تقسیم سال به 19 ماه و ماه به 19 روز بر اساس غلط برای افراد بشر در بر خواهد داشت، چه جواب خواهند داد که شما قانع شوید؟ مگر این که بگویند در هر تغییر و تجدیدی (ولو بر اساس غلط) لذت و سعادتی است؟ در این صورت ما هم حرفی نداریم، و به ذوق سلیم خوانندگان وا می‌گذاریم.\nاز همه مهمتر و اعجاز‌آمیزتر، نام ماه‌های بهائیت است که واقعاً شایسته و سزاوار قرن علم و تمدن بشری می‌باشد! اینک نام ماه‌های یهائیت که می‌تواند در میدان قرن بیستم عرض اندام نماید به قرار زیر است:\n1- شهرالبهاء 2- شهرالجلال 3- شهر الجمال 4- شهر العظمه 5- شهر النور 6- شهرالرحمه 7- شهرالکلمات 8- شهرالاسماء 9- شهرالکمال 10- شهرالعزه 11- شهرالمشیه 12- شهرالعلم 13- شهر القدره 14- شهرالقول 15- شهرالمسائل 16- شهرالشرف 17- شهرالسلطان 18- شهرالملک 19- شهرالعلما!!\nخواننده عزیز! هر که می‌خواهی باش؛ مسلمان، یهودی، مسیحی، بودائی، برهمائی و غیره. من از شما تمنا دارم اندکی در همین موضوع دقت فرمائید. یک نفر ایرانی فارسی زبان،\nاولاً، اگر واقعاً از طرف خدا مبعوث شده، چرا به زبان قوم خود سخن نگوید؟ که همگی از عالم و جاهل، با سواد و بی‌سواد آن را بفهمند. تا حجت خدا تمام شود.\nثانیاً، سال را که تمام ملل جهان به دوازده ماه روی اصل علمی تقسیم کرده‌اند، چرا به نوزده ماه تقسیم نمایند که مجبور شوند پنج روز اضافه بیاورند و آن را جزء ماه و سال نشمارند؟ و از حدود سال‌ها و ماه‌ها خارج نمایند؛ این حرف یعنی چه؟ اندکی بیندیشید و فکر نمائید؛ آیا می‌توانید برای همین موضوع، علتی بیابید جز جنون و دیوانگی گوینده آن؟\nای کاش! به همان تغییر نام ماه‌ها قناعت نموده و به روزهای هفته دست‌اندازی نمی‌کردند. این است نام‌های روزهای هفته:\nشنبه = یوم‌الجلال، یک‌شنبه = یوم‌الجمال، دوشنبه = یوم‌الکمال، سه‌شنبه = یوم‌الفضال، چهارشنبه = یوم‌العدل، پنجشنبه = یوم‌الاستحلال، جمعه = یوم‌الاستقلال!!\nاگر فرضاً نواقصی هم در سعادتمندی افراد بشر بود، با تغییر نام روزهای هفته به عربی‌های مهوّع [قی‌آور]، رفع و کامل گردیده، دیگر جای هیچ نگرانی نیست!\n1. به حاجی آخوند معروف بوده، عباس افندی در الواحی که برایش می‌نوشته او را ایادی امرالله خطاب می‌کرده است.\n2. این عدد غلط است زیرا «د» می‌شود 4+ «م» می‌شود 40 جمع بین دال و میم = 44.\n3. فیلسوف آلمانی و بنیانگذار سوسیالیسم و فلسفه‌ی ماتریالیسم دیالکتیک و ماتریالیسم تاریخی\n4. حشر، آیه 2.\nمنبع مقاله : بروشکی، محمد حسن، (1389) اثبات بی‌اعتباری کتاب اقدس: احکام بهائیت، تهران: راه نیکان، چاپ اول


تست ریزش مو برای فهمیدن اینکه ریزش موی شما طبیعی است یا خیر! تست ریزش مو برای فهمیدن اینکه ریزش موی شما طبیعی است یا خیر!\nآکاایران: دو تست ساده برای اینکه متوجه شوید ریزش موهای شما طبیعی هست یا خیر\nآکاایران: تست ریزش مو برای فهمیدن اینکه ریزش موی شما طبیعی است یا خیر!\nتست ریزش مو : از دست دادن تعدادی از تار موها در طول روز و به واسطه شست وشو یا شانه کردن، امری کاملا طبیعی محسوب می شود. اما اگر تصور می کنید ریزش موهای شما بیش از حد است و هر روز از حجم موهایتان کاسته می شود، می توانید طبیعی یا غیرطبیعی بودن آن را به دو روش ساده در خانه تست نمائید.\nبر اساس گفته های متخصصان پوست و مو، به صورت نرمال و طبیعی انسان ها به طور میانگین حدود ۵۰ تا ۱۰۰ تار موی خود را در هر روز از دست می دهند.\nاین میزان با افزایش سن رابطه مستقیم داشته و هر چه مسن تر شوید، تعداد موهایی که روزانه از دست خواهید داد نیز بیشتر خواهد شد.\nهمچنین بخوانید : برای اینکه ریزش مو پیدا نکنید بخوانید\nالبته این ریزش ها نباید موجب وحشت شما بشود زیرا بدن دوباره تارهای نوین ساخته و جایگزین موهای از دست رفته می کند. اما، اگر تصور می کنید که روند ریزش موهایتان طبیعی نیست، دو روش زیر را در خانه انجام دهید:\nحتما بخوانید : سلامت قلب و جلوگیری از سکته قلبی با این برنامه غذایی جدول\nتست ریزش مو برای فهمیدن اینکه ریزش موی شما طبیعی است یا خیر


۲ پیام از واشنگتن و هرات برای بازار ارز ایران\nکد خبر: ۹۴۹۰۴\nتاریخ انتشار: ۲۳ تير ۱۴۰۰ - ۱۱:۳۵\nدو پیام مهم از واشنگتن و هرات به بازار ارز رسید که احتمالا امروز بر بازار تاثیر بگذارد.\nقیمت دلار روند نزولی را در پیش گرفته است و به نظر می‌رسد اخبار مذاکره که بیشتر از سمت روسیه اعلام شده بر این بازار تاثیر گذاشته است. با این حال دو پیام مهم دیگر از واشنگتن و هرات هم به بازار ارز رسید که احتمالا امروز بر بازار تاثیر بگذارد. روز سه‌شنبه قیمت دلار ۲۴۷۸۰ تومان شد که این قیمت ۱۶۰ تومان کمتر از روز دوشنبه بود و موجب شد که بازار پس از نزدیک به ۱۴ روز حمایت ۲۴۸۰۰ تومانی را از دست بدهد.\nاقتصادآنلاین نیز این نرخ را حتی پایین‌تر گزارش داده و نوشته است: دلار در واکنش به انتشار اخبار مثبتی درباره برجام پس از سه روز درجا زدن در قیمت ۲۴۹۵۰تومان، دیروز بالاخره موفق به شکست سطح مقاومتی شد و در اولین ساعات معاملات به ۲۴۷۵۰تومان کاهش یافت.\nدیروز در پی انتشار برخی اظهارات طرفین مذاکره درباره برجام، مجددا انتظارات نسبت به توافق بالا رفت؛ بر این اساس گفته می‌شود روسیه ادعا کرده که دور جدید مذاکرات وین، زودتر از ۱۰ روز آینده آغاز می‌شود و همچنین آمریکا اظهار کرده که آماده هستیم اما ضرب‌الاجلی تعیین نمی‌کنیم. از طرفی ایران هم با اعلام اینکه به پایان مذاکرات نزدیک شده‌ایم، از بیشتر بودن وزن موضوعات حل شده نسبت به مسائل حل نشده در مذاکرات خبر داده است.\nاما پیام‌های جدید چیستند؟\nایرنا گزارش داده، ند پرایس، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا روز سه شنبه به وقت محلی در جمع خبرنگاران خواستار آزادی همه زندانیان آمریکایی و خارجی شد.این مقام آمریکایی مدعی شد واشنگتن برای تضمین آزادی شهروندان خود که به صورت غیر عادلانه در ایران زندانی هستند، در حال انجام مذاکرات غیرمستقیم اما فعال است.\nسخنگوی وزارت خارجه امریکا درباره مذاکرات وین نیز سخنان روز گذشته خود را تکرار کرد و گفت که آمریکا ضربالاجل برای ایران تعیین نمیکند و این طرف ایرانی است که برای ادامه مذاکرات باید تصمیم بگیرد.\nعلاوه بر این، اثر تعطیلی بازار ارز هرات بر قیمت دلار تهران نیز قابل توجه است. اقتصادنیوز گزارش داده که تعطیلی بازار هرات می تواند تقاضا ارز در بازار تهران را بالا ببرد.\nبر این اساس، خبر تعطیلی بازار هرات و سلیمانیه ممکن است تسویه معاملات را به بعد از عید قربان موکول کند که این اتفاق به گفته معامله‌گران می‌تواند تقاضاهای مرزی را به سمت تهران بیاورد و موجب افزایش تقاضا در بازار شود. بر همین اساس ممکن است ابتدا قیمت دلار یک روند صعودی و مجددا با توجه به اخبار مذاکرات روند نزولی به خود بگیرد. / سلام نو\nبرچسب ها: واشنگتن ، هرات ، بازار ارز\nلینک کوتاه خبر: bzna.ir/000Ogi


- Meli - ایده هایی برای تزیین دیوار در دکوراسیون داخلی\nایده هایی برای تزیین دیوار در دکوراسیون داخلی\nاثار هنری با کیفیت به سختی بدست می آیند و معمولا گران قیمت اند…پس چرا خودتان دست به کار نمی شوید؟ با مواد اولیه ی صحیح و ایده ای مناسب می توانید به بهترین نتیجه برسید و دیوارهایتان را تزیین کنید\nاثار هنری با کیفیت به سختی بدست می آیند و معمولا گران قیمت اند…پس چرا خودتان دست به کار نمی شوید؟ با مواد اولیه ی صحیح و ایده ای مناسب می توانید به بهترین نتیجه برسید و دیوارهایتان را تزیین کنید. اگر از هزینه ی بعضی اثار هنری برنمی آیید یا نمی توانید تزیینات مناسب برای خانه ی خودتان را پیدا کنید\nدیوار ها به عنوان سازه اصلی و تشکیل دهنده هر بنایی محسوب می شوند و یکی از مهم ترین عناصر موجود در طراحی فضای داخلی هستند که می توانند به ظاهر فضای شما شخصیت ببخشند و انعکاسی از سبک و سیاق، علاقه شخصی و خاطرات شما در فضای داخلی تان باشد؛\nدیوار ها به ترکیب هر فضا و دکوراسیونی شخصیت می بخشند برای ایجاد کردن فضای منحصر به فرد در منزل خود می توانید از ایده های جالب و جدید برای تزیین دیوار استفاده کنید. در ادامه این مطلب روش های جدیدی برای تزیین کردن دیواراتاق خواب و دیوار پذیرایی را در اختیار شما قرار می دهیم.\nتزیین دیوار بیشترین تاثیر و جذابیت را در دکوراسیون داخلی منزل شما می گذارد. دیوار ها بزرگترین قسمت های قابل مشاهده در هر منزلی هستند و شما می توانید با کمک مجموعه ای از وسایل مورد نظر خود را از دیوار ها آویزان کنید تا دیوار هایتان ظاهری زیباو دلنشین پیدا کنند.\nبرای تزیین دیوارهای خود از هیچ متریالی غافل نشوید!\nبا چیزهایی شروع می کنیم که راحت تر در دسترس اند. یک طرح جذاب، استفاده از لوله های دستمال کاغذی برای خلق آزین سه بعدی دیواری است. لوله ی کاغذی را به صورت استوانه های کوتاه در آورید و آن ها را متناسب با شکلتان تا کنید تا به این طرح های جذاب برسید.\nاگر شکل های گل دار را بیشتر می پسندید می توانید آن ها را به شکل گل در کنار هم قرار دهید. این لوله ها با رنگ مقوایی خودشان هم بسیار جذاب اند.\nچگونه در خانه خود بام سبز بسازیم\nتمامی حقوق برای Meli محفوظ است.


اسپینر فلزی شش پره ای طرح سکان 2 Fidget Spinner Rudder\nاستفاده از اسپینر به این صورت است که باید با یک دست آن را نگه داشت و با دست دیگر پره‌های آن را چرخاند. همچنین کاربران می‌توانند تنها با یک دست از این محصول استفاده کنند. کنترل سرعت چرخش پره‌ها دست کاربر است. اسپینر هنگام چرخش ظاهر زیبایی پیدا می‌کند. البته می‌توان اسپینر را روی سطح صافی قرار داد و بعد آن را چرخاند. نحوه چرخاندن پره‌ها هیچ قاعده‌ای نداشته و به میل کاربر بستگی دارد. اسپینر از مواد مختلفی ساخته می‌شود. مدل اسپینر فلزی شش پره ای طرح سکان با وزن ناچیز زحمتی برای کاربران ایجاد نخواهد کرد. ابعاد کوچک این وسیله، حمل آن را راحت کرده است. توزیع یکسان وزن محصول باعث حفظ تعادل پره‌ها شده است. کیفیت بالای فلز به کار رفته در اسپینر فلزی شش پره ای طرح سکان و بلبرینگ تعبیه شده در آن، موجب شده تنها با ضربه کوچکی پره‌ها به خوبی بچرخند.\nاسپینر فلزی شش پره ای طرح سکان بسیار خوش دست بوده و طراحی زیبایی دارد.


دشمنان آرزوی به خاک رساندن کمر ملت ایران را به گور می‌برند\nیکشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۶ - ۱۳:۳۲ ۳۰ مهر ۱۳۹۶\nکد خبر: 58856\nتاریخ خبر: ۱۳۹۰/۰۴/۰۲ ۰۱:۱۴:۱۶\nرییس جمهور در مراسم روز ملی اصناف:\nدکتر احمدی نژاد گفت: دشمنان خود را خسته می‌کنند و اگر همه شیاطین دور هم جمع شوند، آرزوی به خاک رساندن کمر ملت ایران را به گور می‌برند.\nبه گزارش خبرنگار سیاسی برنا، رییس جمهور در مراسم روز ملی اصناف با تقدیر و تشکر از زحمات اصناف مختلف و تلاش های آنها گفت: اصناف باید از خدمات اصناف در اجرای طرح های بزرگ تقدیر شود.\nوی با اشاره به کنترل بازار عید توسط اصناف یادآور شد: انصافا بازار شب عید به خوبی توسط اصناف مدیریت و آرامش در بازار وجود داشت و این کاری ارزشمند است.\nاحمدی نژاد همچنین بحث ساماندهی نظام توزیع را از دیگر کارهای بزرگ اصناف برشمرد و افزود: در تولید و توزیع اتلاف انرژی زیادی وجود دارد که باید اصلاح شود و دلیلی ندارد اصناف در سطح پایین زندگی کنند و منابع و نیروی انسانی اصراف شود.\nرییس جمهور با اشاره به طرح اصناف برای ساماندهی توزیع و نظارت و بازرسی گفت: دو و نیم میلیون صنف که جزء زحمتکشان جامعه هستند، نقش مهمی در تولید، اقتصاد و اعتلای کشور دارند و خود اصناف در حال اداره بازار هستند؛ این کار بزرگی است و حضور مختصر دولت نیز باید از بین برود.\nوی با بیان اینکه دولت باید از کنترل بازار کنار برود و آنرا به اصناف واگذار کند، اظهار داشت: به عنوان مثال درباره دریافت مالیات وقتی این موضوع را به اصناف واگذار کردیم به خوبی مدیریت شد.\nاحمدی نژاد نقش مهم اصناف در هدفمندسازی یارانه ها را یادآور شد و خطاب به روسای اصناف سراسر کشور گفت: انصافا اصناف و شما در هدفمندسازی یارانه ها خوش درخشیدید.\nرییس جمهور با بیان اینکه عده ای منتظر بودند تا در راه اجرای این طرح به صورت ملت ایران خراش بیاندازند و ایران را به‌هم ریخته جلوه دهند، تصریح کرد: اصناف از اقشاری بودند که در خط مقدم اجرای هدفمندسازی یارانه ها قرار داشتند.\nوی با بیان اینکه طرح هدفمندسازی یارانه ها اقتصاد و رفتار اقتصادی مردم را متحول می کند به شگفتی جامعه جهانی از این طرح در داخل کشور اشاره و افزود: حتی برخی از این کشورها از مسوولین ما خواسته اند که این مسئله را برای دیگر کشورها شرح دهند.\nاحمدی نژاد با تاکید بر اینکه اصناف نیز جزء مردم هستند و صاحب طرح های اقتصادی به حساب می آیند، گفت: اصناف از اقشاری هستند که بیشترین احساس مسوولیت و تملک نسبت به انقلاب را دارند.\nرییس جمهور با انتقاد از این تفکر که بعضی احساس می کنند اگر بازار به‌هم بخورد اصناف نیز خوشحال می شوند، خاطرنشان کرد: بعید می دانم در دو و نیم میلیون واحد صنفی کسی وجود داشته باشد که از به هم ریختگی بازار خوشحال شود، بلکه اصناف دوست دارند بازار آرامش داشته باشد.\nوی ادامه داد: کشور و انقلاب برای همه ما است و دین برای کمال و رسیدن به ارزش های الهی آمده است.\nاحمدی نژاد اطمینان داد که همه وظیفه خود را خوب انجام می دهیم و یادآور شد: چند انسان مریض در سیستم تولید و توزیع اخلال می کنند و اصناف نباید اجازه سوء استفاده و بدنام کردن دیگران را بدهند.\nرییس جمهور در بخش دیگری از سخنان خود آرزوی تاریخی همه مسوولین را رسیدن ایران به جایگاه بلند، پیشرفته و عزیز عنوان کرد و افزود: موانع راه انسانها باید برداشته شود و آنها زندگی متعالی را تجربه کنند.\nوی رسیدن ایران به قله ها را آرزویی انقلابی و مقدس خواند و ادامه داد: امروز ملت ما حامل یک پیام، فرهنگ و شیوه زندگی برای انسانها است و تمام مکاتب در این راه شکست خورده اند.\nاحمدی نژاد با اشاره به حضور کمونیست ها و لیبرالیست ها و ادعای عدالت خواهی و مردم خواهی آنها گفت: هم اکنون هیچ اثری از آنها باقی نیست.\nرییس جمهور با اشاره به ادعاهای غرب برای اجرای عدالت و رفاه انسان ها اضافه کرد: زمانی همه فکر می کردند که آمریکا در آخر خط دنیا قرار دارد ولی آنها نیز در آخر کار هستند و حاصل کار آمریکا نیز جنگ و کشتار است.\nوی با بیان اینکه دنیا در انتظار یک تفکر و راه جدید انسانی و الهی است اظهار داشت: دنیا منتظر راهی است که دروغ نگوید و به دنبال امنیت و عدالت واقعی باشد و ملتی جز ایران نمی تواند این فرهنگ را به دنیا عرضه کند.\nاحمدی نژاد با تاکید بر اینکه این حرف به معنای داشتن عرق نژاد پرستی نیست، ادامه داد: این تذکر یک مسوولیت بزرگ است و تنها ملتی که تجربه و فکر ارائه یک الگو برای زندگی بشری را دارد ملت ایران است.\nرییس جمهور فرهنگ اسلام ناب و اهل بیت را نجات دهنده بشریت خواند و بر ضرورت داشتن الگوی عملی موفق و پشتوانه فکر تاکید و تصریح کرد: اگر فکر دارای الگوی عملی نباشد محکوم به شکست بوده و از بین می رود و مارکسیست ها و لیبرالیست ها در صحنه عمل ضعیف بودند و از بین رفتند.\nوی با تاکید بر اینکه امروز باید در ایران جامعه ای نمونه و الگو بسازیم، خاطرنشان کرد: ما در زمینه علم، فرهنگ، خانواده، سیاست و حتی در زمینه زمامداری جامعه باید الگوسازی کنیم.\nاحمدی نژاد ادامه داد: امروز هر قدمی که برای پیشرفت ملت ایران برداشته شود راه اثبات حقانیت و پشتیبان مکتب ما است.\nرییس جمهور به پرتاب ماهواره های مختلف ایران و خوشحالی ملت های جهان از پیشرفت های علمی ایران اشاره و تصریح کرد: دلیل خوشحالی مردم دنیا این است که آنها دیدند این فرهنگ جدید توانایی پیشرفت در کارهای بزرگ را دارد.\nوی همچنین با بیان اینکه همه در یک مسیر و در راه یک آرمان حرکت می کنیم اضافه کرد: به عنوان کسی که ایران را بیشتر از هر کسی می شناسد می گویم که ایران ظرفیت، استعداد و توانایی آن را دارد که در بالاترین نقطه بایستد و عزت آفرینی کند.\nاحمدی نژاد پیشرفت ایران را وظیفه و ماموریت همه دانست و تاکید کرد: شیطان همیشه می خواهد به ما یاس را القا کند و به عنوان نمونه در بحث هدفمندی یارانه ها در جلسات کسانی می خواستند دل ما را خالی کنند.\nرییس جمهور افزود: دولت یک سال قبل از انتخابات می خواست این طرح را اجرا کند ولی عده ای می گفتند اجرای این طرح مانع رای آوری شما می شود و زمانی که دیدند دولت زیر بار این حرفها نمی رود طرح را از ریشه قفل کرده و 2 سال به تاخیر انداختند.\nاحمدی نژاد در بخش دیگری از سخنان خود به توانایی ملت ایران در اجرای سریع راه پیشرفت اشاره کرد و افزود: ملت ایران با عنایت خداوند می تواند معجزه بیافریند و این موضوع چیزی است که دشمنان ما را نگران کرده است و دشمنی آنان با ایران دلیلی جز این ندارد.\nرییس جمهور اظهار داشت: دشمنان دیده اند که ایران اگر فرصت کند با فکر، اخلاق و الگوسازی دنیا را تصاحب می کند و در این راه نیازی به ارتش ندارد.\nوی ترس و وحشت دشمنان و توطئه های بی ربط آنان را به دلیل الگو شدن ملت ایران خواند و خاطرنشان کرد: در جلسه ای که با برخی از مسوولان کشورها داشتم به آنها گفتم اگر ما بخواهیم بمب بسازیم از کسی نمی ترسیم ولی ما نمی خواهیم و ساختن بمب را قبول نداریم چون بمب برای انسان های ترسو است و افراد شجاع نیازی به بمب ندارند.\nاحمدی نژاد با بیان اینکه بمب اندیشه ملت ایران است که درون دشمنان ما را به هم ریخته است، اضافه کرد: در تبلیغات و رسانه های صهیونیست های بی ریشه نیز این مورد دیده می شود؛ چون صهیونیست ها موجودات پلیدی هستندکه حاضرند تمام دنیا نابود شود تا حاکمیت آنها از بین نرود.\nرییس جمهور با بیان اینکه دشمنان دور هم جمع شده اند تا جلوی حرکت ملت ایران را بگیرند گفت: دشمنان از ملت ایران عصبانی هستند و دلیل آن این است که ما در حال کار هستیم و به عقیده من اگر همه دنیا و نظام سلطه بر علیه ما باشند ولی در داخل کشور حرکت سازندگی شتاب داشته باشد ما پیروز هستیم.\nوی کار سازنده را ماندگارترین ماموریت کشور دانست و خاطرنشان کرد: دشمنان خود را خسته می کنند و اگر همه شیاطین دور هم جمع شوند آرزوی به خاک رساندن کمر ملت ایران را به گور می برند.\nاحمدی نژاد با اشاره به فریبکاری دشمنان بر علیه ملت ایران گفت: ما هرگز فریب فریبکاری دشمنان را نمی خوریم و لحظه ای در نقشه آنان قدم نخواهیم گذاشت و با افتخار در مقابل زورگویی ها می ایستیم.\nرییس جمهور همچنین ادامه داد: دشمنان همواره در حال توطئه هستند و حتی در نطنز و قطعات آن توطئه ای کردند ولی به لطف خدا متخصصین ما آنرا پاکسازی نموده و هم اکنون هیچ مشکلی وجود ندارد.\nوی در پایان خطاب به ملت ایران گفت: باید هوشیار و مصمم باشیم و بدانید که آینده پیروز متعلق به ملت ایران بوده و هیچ چیزی مانع رسیدن به این هدف بزرگ نیست.


عقب ماندگی تمدنی مسلمانان چه زمانی شروع شد؟/ نظر فیلسوف فقید مراکشی را بخوانید - خبرآنلاین\nکد خبر 1631982\nبه گزارش «مبلغ»، محمد عابد الجابری فیلسوف فقید مراکشی معتقد است در تحلیل تاریخ تمدن و فرهنگ اسلامی و درک علل عقب ماندگی تمدن اسلامی و نهضت عربی در سده‌های میانی باید به پرسش‌های اپیستمولوژیک در این حوزه ابتدائا پاسخ داد. او معتقد است پاسخ به این پرسش‌ها با عقل عربی یا به عبارت دیگر مبانی اپیستمولوژیک این فرهنگ رابطه مستقیم دارند. عقب ماندگی مسلمانان زمانی شروع شد که عقل تصمیم به عقب‌نشینی گرفت و به این امر مشروعیت دینی بخشیده شد. به همین منظور برای بررسی وضعیت تمدنی مسلمین باید به چیستی عقلانیت در تمدن اسلامی پرداخت و چگونگی تدوین انحاء عقلانیت را مورد بررسی و مداقه قرار داد.\nبه عقیده جابری عصر تدوین عصری است که همه تاروپود فرهنگ عربی از گذشته تا به امروز به آن متصل است. بازبرداشت‌هایی که از عصر جاهلی موجود است، دوران صدر اسلام و حتی دوره اموی همگی در این دوره تدوین شده است. او با استناد به قول ذهبی سال ۱۴۳ را با کمی بالا و پایین آغاز عصر تدوین می‌داند و معتقد است اوج دوران تدوین در زمان منصور عباسی صورت گرفته است. این عصر همان عصری است که در طول زمان امتداد یافته است و تصویری از عقل عربی را در آگاهی عربی ترسیم کرده است. به همین دلیل انسان عرب به هنگام دادوستد فکری با شخصیت های گذشته احساس بیگانگی نمی‌کند تا به نفی گذشته بپردازد بلکه به عکس انسان عرب خوشتن خویش را با غرق شدن در چنین فرهنگی باز می‌یابد و احساس آرامش می‌کند. فرهنگ عربی به این معنا در عصر معروف به عصر تدوین شکل گرفت و مرزها و گرایش‌های آن مشخص شد.\nجابری با بررسی تاریخ علوم اسلامی معتقد است نخستین کار علمی سامان یافته‌ای که عقل عربی انجام داد گردآوری واژگان زبان عربی و بنیان نهادن قواعدی برای آن است. به همین دلیل روشی که نحویون و لغویون در کار علمی خود به کار گرفتند مفاهیم و مکانیسم های ذهنی مورد استفاده‌شان بنیانی شد برای شکل گیری سایر علوم اسلامی یا لااقل چراغ راهشان شد. او با تحلیل شکل گیری علم نحو و لغت تحت تاثیر اعراب بادیه نشین، اعرابی را برسازنده جهان عربی می‌بیند. بر همین اساس از یک طرف ضابطه‌مندسازی موجب شد تا این زبان از تغییر و رشد که تاریخ فراپیش آن می نهاد مصون باشد و از طرف دیگر مرجعیت اعراب بادیه‌نشین باعث شد این زبان از ویژگی معیشتی آنان متاثر شود و نتیجتا دو ویژگی عمده شکل دهنده عقل و زبان عربی شد: ناتاریخی بودن و داشتن سرشت حسی.\nفیلسوف آمریکایی که صحیفه امام سجاد(ع) را به غرب شناساند


هیسترکتومی | عوارض هیسترکتومی | مراقبت های بعد از هیسترکتومی\nشاید برای برخی طبیعی باشد tadalafil tabs aus malaysja که درباره بعد از هیسترکتومی و نگرانی در رابطه bactrim mrsa rash با آن سوالی داشته allopurinol cost walmart باشد tadalafil tabs aus malaysja.\nبا این prednisone dose for psoriatic arthritis وجود هر کسی به طور متفاوتی بهبود پیدا می کند، یک نفر ممکن است order nolvadex pct چندین عوارض جانبی داشته allopurinol cost walmart باشد tadalafil tabs aus malaysja و زندگی جنسی اش تحت تاثیر قرار دارد.\nبنابراین prednisone dose for psoriatic arthritis جراح و متخصص زنان در شیراز با وجود این prednisone dose for psoriatic arthritisکه می گوید دوره بهبودی هست، باز هم بسیاری از خانم ها هستند که لذت جنسی شان بعد از هیسترکتومی دچار bupropion sr 300 mg weight loss مشکل شده است order nolvadex pct.\nاین prednisone dose for psoriatic arthritis عارضه یا مشکل در لذت جنسی یک خانم بعد از هیسترکتومی چقدر طول می کشد؟\nطبق نظری که جراح و متخصص زنان در شیراز دارد، بعد از انجام هیسترکتومی، یک خانم باید تقریبا به مدت ۶ هفته رابطه bactrim mrsa rash ای از واژن prednisone dose for psoriatic arthritis نداشته antabuse and zoloft allopurinol cost walmart باشد tadalafil tabs aus malaysja.\nمعمولا زمان متوسطی که برای بهبودی معمولی گفته می شود، بین ۶ تا ۸ هفته تقریبا می باشد tadalafil tabs aus malaysja.\nبا این prednisone dose for psoriatic arthritis حال، نحوه بهبودی هرکسی متفاوت می باشد tadalafil tabs aus malaysja.\nپزشکان توصیه می کنند که زنان هر گونه فعالیت negative effects of zofran in pregnancy جنسی بعد از هیسترکتومی را متوقف کنند تازمانی که ترشح از واژن prednisone dose for psoriatic arthritis و نیز زخم ها بهبودی کامل پیدا کنند.\nهیچ دستور رسمی روی بحث این prednisone dose for psoriatic arthritisکه چه زمانی برای ارگاسم imitrex nasal spray uses ایمن است order nolvadex pct، نیست.\nاما مهم این prednisone dose for psoriatic arthritis است order nolvadex pct که بدن زمان برای بهبودی داشته allopurinol cost walmart باشد tadalafil tabs aus malaysja و عضلات ارگاسم imitrex nasal spray uses در ناحیه لگنی، خصوصا در جاهایی که زخم ها در حال بهبودی اند، تنش داشته allopurinol cost walmart باشند.\nبرخی خانم ها بعد از هیسترکتومی که رابطه bactrim mrsa rash جنسی داشته allopurinol cost walmart اند،خونریزی واژینال و درد به مدت چند هفته داشته allopurinol cost walmart اند و علاقه کمتری به رابطه bactrim mrsa rash جنسی نشان داده اند.\nعوارض ممکن بعد از جراحی دراوردن رحم چیست؟\nبا وجود این prednisone dose for psoriatic arthritisکه خانم ها تجربه مشکلات جنسی بعد از هیسترکتومی نداشته antabuse and zoloft allopurinol cost walmart اند، برخی یکسری عوارض داشتند.\nاز دست دادن لذت جنسی : یک خانم ممکن است order nolvadex pct تجربه کاهش لیبیدو داشته allopurinol cost walmart باشد tadalafil tabs aus malaysja، در صورتی که تخمدان ها برداشته allopurinol cost walmart شوند، همینطور باعث کمبود است order nolvadex pctروژن هم می شوند.\nضعیفی کف لگن : ورزش های کف لگن، مثل کگل، می تواند ماهیچه ها را بعد از جراحی محکم کند، رابطه bactrim mrsa rash جنسی را بهبود بهشد، و بی اختیاری ادرار را کاهش دهد.\nخشکی واژن prednisone dose for psoriatic arthritis : برخی خانم ها هم هستند که بعد از دراوردن رحم با جراحی، دچار bupropion sr 300 mg weight loss خشکی واژن prednisone dose for psoriatic arthritis می شوند. همین می تواند با داروهای بدون نسخه، مثل لابریکنت ها یا جایگزین های طبیعی حل شود، مثلا روغن نارگیل. البته بهتر است order nolvadex pct با پزشک زنان خود مشورت کنید.\nتغییرات در حساسیت جنسی : برخی خانم ها در حساسیت جنسی شان کاهش دارند.\nاین prednisone dose for psoriatic arthritis روی ارگاسم imitrex nasal spray uses زنان تاثیر منفی ندارد، چون کلیتوریس و لابیا هنوز هم حساسیت بالایی دارند.\nبا این prednisone dose for psoriatic arthritis حال، ممکن است order nolvadex pct جاها و تکنیک های آن تغییر کند، این prednisone dose for psoriatic arthritisکه بعد از جراحی واقعا چه حسی می باشد tadalafil tabs aus malaysja.


ارایه خدمات تعمیر لباسشویی با گارانتی ۱۰۰ روزه خدمات\nهمه ما می‌دانیم که بخش زیادی از کار خانه با داشتن ماشین لباسشویی جبران می‌شود. عدم کارکرد ماشین لباسشویی به جهت مشکلاتی که برای آن بوجود می‌آید، زمان زیادی را از مصرف کنندگان برای شست‌و‌شوی لباس‌ها می‌گیرد.\nخرابی ماشین لباسشویی که امروزه پرکاربردترین وسایل شست‌وشوی خانگی است، معضلی است که نه به دست خود کاربر قابل حل است و نه خیلی از افراد می‌دانند که در صورت خراب شدن آن، باید به کجا مراجعه کنند و برای تعمیر آن از کدام متخصصان کمک بخواهند.\nهم چنین جابه‌جایی ماشین برای بردن به واحدهای تعمیرات، ممکن است صدماتی را به ماشین وارد کند که مشکلات بیشتری را رقم بزنند و علاوه بر آن وقت و هزینه‌ای که برای این جا‌به‌جایی صرف می‌شود، در مقابل تکنسین‌هایی که به منزل شما می‌آیند، آن هم در همان جایی که شما درخواست می‌کنید، و به تعمیر ماشین لباسشویی‌تان مشغول می‌شوند، قابل مقایسه نیست.\nبا انتخاب تکنسین از یک تعمیرکار حرفه ای و مجرب به محل مورد نظر شما اعزام می شود و پس از بررسی مشکل یخچال فریزر آن را بصورت اصولی سرویس می کند اگر امکان تعمیر قسمت معیوب باشد بر خلاف تعمیرکاران سودجو که فورا آن را دور می اندازند تعویض بی مورد و پر هزینه انجام نمی دهد و فقط در صورت عدم امکان تعمیر قطعه آن را تعویض می کند تا هزینه اضافی محتمل نشوید.\nتعمیر تخصصی انواع برند لباسشویی\nمجموعه تکنسین متخصص برندهای زیر در ارائه خدمات تعمیر و سرویس ماشین لباسشویی اتوماتیک و معمولی میباشد و خدمات برای تمام برندهای زیر توسط متخصصین باتجربه و پشتیبانی کامل انجام میشود\nتعمیر ماشین لباسشویی به دلیل وجود سیستم هوشمندی که دارد، کاری بسیار تخصصی است. کاربر می‌تواند با خواندن اطلاعاتی در پی عیب‌یابی ماشین لباسشویی و برآورد هزینه‌های آن باشد. اما تعمیر کردن آن و برطرف کردن مشکلاتی که در آن به وجود آمده است، کاری است که بسیار به تخصص نیازمند است. ابتدایی‌ترین نکته‌ای که در مورد تعمیر ماشین‌های لباسشویی قابل ذکر است، این است که در صورت بروز پیدا کردن مشکل در ماشین، با وجود یک صفحه نمایشگر که کدهای خطا و یا ارورهایی در آن نشان داده می‌شود، می‌تواند کمک زیادی در جهت عیب‌یابی و تعمیر ماشین‌های لباسشویی داشته باشد. پس لازم است بدانید که اولین گام برای حل مشکل، تشخیص درست آن مشکل و مکان دقیق بروز پیدا کردن آن است.\nیکی از علت‌های روشن نشدن ماشین لباسشویی، به وجود آمدن اشکال در قسمت موتور ماشین است.\nاگر موتور کار نمی‌کند و یا صداهایی مانند وز وز یا هوم هوم از محفظه ماشین به گوش می‌رسد، یعنی این که موتور نیازمند تعمیر است. هم چنین علت اصلی تخلیه نشدن ماشین لباسشویی، خرابی در قسمت پمپ تخلیه است. البته شایع‌ترین مسئله‌ای که در مورد ماشین لباسشویی وجود دارد این است که، آسیب دیدن موتور ماشین باعث سرایت خرابی در دیگر قسمت‌ها می‌شود. توصیه می‌کنیم مشکل‌های کوچک که علت اصلی آن‌ها به موتور ماشین برمی‌گردد را جدی بگیرید.\nالبته باید توجه کنید که گاهی برای عیب‌یابی صحیح‌تر، بهتر است که نگاه ساده‌تری داشته باشید تا اشتباهات کوچک، و تشخیص‌های اشتباه نه وقتتان را تلف کند و نه هزینه روی دستتان بگذارد. ابتدا این که جریان برق برای ماشین برقرار است یا نه؟ یا این که مشکلی در پریز و یا دوشاخه‌ای که به آن وصل شده است، به وجود نیامده؟ در حالات پیچیده‌تر باید اتصالات آب را به ماشین چک کنید و یا قطعاتی که تامین کننده آب هستند. از تا خوردن شلنگ آب و شلنگ تخلیه، تا هرز شدن شیر آب. اگر مشکل از برقراری اتصالات نباشد، باید به سرویس و تمیزکاری‌ها بپردازید. که گاها رسوب حاصل از آب و مواد شوینده در قسمت تخلیه ماشین، باعث بوی بد ماشین و لباس‌ها می‌شود.\nگاه برای حل این مشکل می‌توان از محلول آب و سرکه و جوش‌شیرین کمک گرفت. که بایستی قبل از این که بخواهیم لباس را برای شست‌وشو داخل ماشین بیندازیم، ماشین را روی دور شست‌وشوی کند گذاشته تا رسوبات به وسیله‌ی محلول، حل شوند و از بین بروند. که اگر مشکل به این سادگی نبود، بایستی قطعات به صورت جداگانه بررسی و چک شوند. که این امر نیازمند حضور و تشخیص متخصص است.\nبرای استفاده از خدمات نصب ، تعمیر و سرویس ماشین لباسشویی مجموعه تکنسین از لینک زیر استفاده کنید\nالبته که نصب ماشین لباسشویی از جمله تعهداتی است که در ضمن خدمات پس از فروش هر محصول ذکر می‌شود. با پیشرفت در تولید و طراحی ماشین‌های لباسشویی، اغلب نصاب و سرویسکارانی که در زمینه ماشین لباسشویی فعالیت می‌کنند، به تکنولوژی و میزان هوشمندی ماشین‌های لباسشویی جدیدتر آگاه نیستند. تجربیات آن‌ها به زمانی برمی‌گردد که ماشین‌ها یکی دو حالت شست‌وشو و بیشتر از چند کلید برای روشن و خاموش شدن نداشتند. برقراری اتصالات برق و جریان آب و تخلیه آب از جمله نکاتی است که اگر هنگام نصب رعایت نشود، و استانداردهای آن برقرار نشود، ماشین لباسشویی حتی نمی‌تواند روشن شود .\nهم‌چنین تراز کردن ماشین به هنگام نصب و توجه به محل قرارگیری آن یکی از نکاتی است که هنگام نصب بایستی به آن توجه بسیار شود. چرا که وجود ارتعاشات و سر و صداهای ماشین در مدت زمان‌های کوتاه هم آزاردهنده است و هم باعث صدمه زدن به ماشین لباسشویی در درازمدت می‌شود. که البته تیم تکنسین یکی از نمایندگی‌های مجاز تعمیرات، نصب و سرویس ماشین‌های لباسشویی است.\nبا توجه به نوع برندی که شما از آن خرید کرده‌اید، متخصص مربوط به آن ماشین را به کمک شما می‌فرستد. که کار نصب را به درستی و در صحت کامل انجام می‌دهند و ماشین لباسشویی را آماده به کار به کاربران تحویل می‌دهند. که در صورت احتمال بروز مشکلاتی در هنگام نصب، تیم تکنسین با وجود گارانتی پس از نصب، مشکل را برطرف خواهد کرد. و به تعهدات خود عمل خواهد کرد.\nبه طور معمول مشکلاتی که باعث خرابی ماشین لباسشویی می‌شوند، در مواردهای متفاوتی که مشاهده است، یکسان و مشابه است. که می‌توان به معمول‌ترین مشکلاتی که سرویسکاران و تکنسین‌ها با آن‌ها مواجه هستند، به مشکلات زیر اشاره کرد:\nتخلیه نشدن آب حاصل از شست‌وشو\nآب گیری نکردن ماشین\nلرزش و ارتعاشات پرسر و صدا\nعدم فعال شدن کلید استارت با وجود متصل بودن به برق\nکار نکردن دکمه تایمر ماشین\nخراب شدن واشر آب و نرسیدن آب به ماشین لباسشویی\nبوی سوختگی از محفظه‌ی داخلی ماشین\nتمیز نشدن لباس‌ها، با وجود به اتمام رسیدن سیکل شست‌وشو\nتعمیر کردن ماشین لباسشویی کاری است که همیشه در صورت بروز پیدا کردن مشکل، بایستی انجام شود. و البته که همه‌ی مصرف کنندگان، تعمیرات پس از خراب شدن را بدیهی می‌دانند. اما نکته‌ای که وجود دارد، آن هم با در نظر گرفتن هزینه‌های بسیار بالای تعمیرات ماشین لباسشویی، این است که سرویس‌های دوره‌ای به مراتب مهم‌تر و حیاتی‌تر از تعمیرات هستند. چرا که شما با هر سرویسی که برای قطعات ماشین انجام می‌دهید، هم از به وجود آمدن خرابی‌های احتمالی جلوگیری می‌کنید. و هم سلامت و طول عمر مفید قطعات را برای دراز مدت تامین می‌کنید.\nهم چنین خیلی از ایرادات و اشکلات جزیی‌ای که هنوز دامنه‌شان به قطعات دیگر نرسیده است، با سرویس‌های دوره‌ای برطرف می‌شوند و نگرانی‌های شما را کاملا رفع می‌کنند. خوب است که بدانید انجام ندادن سرویس‌های دوره‌ای گاهی خود به خود مانع بروز پیدا کردن بعضی از مشکلات می‌شوند.\nنکاتی که در خصوص تعمیرات ماشین لباسشویی همواره توصیه می‌کنیم این است که سرویس‌های دوره‌ای، مرحله‌ای مهم‌تر از تعمیر هستند. و باید ابتدا در نگهداری ماشین، نکات لازمه را رعایت کنید و نگهداری را قبل از تعمیر جدی بگیرید. و در صورت نشان دادن کدخطاها و ارورها، بلافاصله آن‌ها را به متخصصان گزارش دهید و در صدد تعمیر کردن باشید. توصیه می‌کنیم، تاریخی ثابت را به صورت سالیانه برای سرویس ماشین لباسشویی خود در نظر داشته باشید. که البته از این تاریخ می‌توانید جهت سرویس کردن دیگر وسایل و به عبارتی انجام سرویس‌های هم‌زمان استفاده کنید.\nبا توجه به شرایط اقتصادی کشور عزیزمان ، مجموعه تکنسین تمام سعی خود را کرده تا در ارائه نرخ خدمات تعمیر لباسشویی ، قیمت‌های ارائه شده مقرون به صرفه و نسبتا ارزان باشد چه بسا که در برخی از خدمات قیمت‌ها از نرخ اتحادیه نیز کمتر می‌باشد\nتعرفه تعمیر لباسشویی\nخدماتی که تیم تکنسین به کاربران ارائه می‌دهد:\nتعویض تایمر و تعمیر آن\nتعویض لاستیک دور درب ماشین\nتعویض کردن میکروسوییچ در قسمت درب\nتعویض کمک‌های ماشین\nتعویض و تعمیر دیگ ماشین لباسشویی\nتعمیر و تعویض موتور ماشین\nکه البته تعویض قطعات زمانی انجام خواهد شد که قطعات به دلیل فرسودگی و یا کهنگی، دیگر قابل مصرف نباشند. و کارایی نداشته باشند. که در صورت تعویض نشدن آن‌ها، ماشین لباسشویی نمی‌تواند به عملکرد خود ادامه دهد. که برای کاربران با معضلات و صرف هزینه‌هایی سنگین به همراه است.


Apple iPhone-6 plus 64 GB-گوشی موبايل اپل آيفون 6 اس پلاس 64 گيگابايت\nگوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت\nاپل در این گوشی، نوع صفحه‌ی لمسی را به کلی تغییر داده و آن را به گونه‌ای بازسازی کرده تا در عین جذابیت کار‌آمد هم باشد. این گوشی از نظر ابعاد و وزن، بزرگ‌تر و سنگین‌تر از نسل قبلی‌اش است. اما در مقابل، با آیفون جدید می‌توانید تصاویری با کیفیت بالاتر ثبت کنید، از پردازنده‌ی سریع‌تر برای بازی کردن استفاده کنید و حتی با سرعت بیشتری به اینترنت متصل شوید. البته در کنار این قابلیت‌های مثال‌زدنی، می‌توانید طراحی زیبا با رنگ‌های جذاب را هم تجربه کنید. قابلیت «لمس فشاری» (Force Touch) که قبل‌تر در مک‌بوک و اپل واچ استفاده شده بود، حالا با تغییراتی به آیفون آمده است. این فن‌آوری که با نام جدید «لمس سه بعدی» (3D Touch) معرفی شد قادر است میزان فشار وارده روی نمایشگر را تشخیص دهد و مطابق با آن عملکرد‌های مختلفی را انجام دهد. در مقابل، استفاده از این فن‌آوری در آیفون جدید باعث شده تا در مقایسه با نسخه‌ی قبلی‌اش وزن و ضخامتی بیشتر داشته باشد. اما نمایشگر این گوشی بدون تغییر با نسل قبلی از نوع LCD با فن‌آوری IPS است. همان سایز 5.5 اینچی با رزولوشن 1920 در 1080 و تراکم پیکسلی 401 پیکسلی آیفون 6 پلاس در نسل جدید آیفون دوباره تکرار شده است. اپل برای محافظت این نمایشگر، از لایه‌ای مقاوم در برابر خط و خش و همچنین لایه‌ای محافظ در مقابل عرق و جذب اثر انگشت استفاده کرده است. استفاده از آلومینیوم سری 7000 باعث شده تا آیفون 6s در مقایسه با نسل قبلی‌اش بسیار مقاوم‌تر شود. دراین سری برای مقاوم‌سازی آلومینیوم از زینک استفاده شده و برخلاف بسیاری از دیدگاه‌ها این آلومینیم از نظر وزنی با سری 6000 تفاوتی چندانی ندارد. آیفون جدید 7.3 میلی‌متر ضخامت و وزنی نزدیک به 192 گرم دارد. در آیفون جدید رنگ رزگلد هم در کنار رنگ‌های قبلی طلایی، نقره‌ای و خاکستری، در دسترس کاربران قرار گرفته است. اپل بالاخره و آن‌هم بعد از چهار نسل، تصمیم به استفاده از دوربین بهتری برای آیفون جدید گرفت. استفاده از دوربینی با سنسور 12 مگاپیکسلی برای دوربین اصلی و سنسوری 5 مگاپیکسلی در دوربین سلفی از تغییرات بزرگ این نسل از آیفون هستند. دوربین جدید می‌تواند تا 50 درصد پیکسل بیشتر در مقایسه با دوربین قبلی ثبت کند. همچنین استفاده از فن‌آوری جدیدی که اپل آن‌را «جداسازی عمیق پیکسلی» (Deep Trench Isolation) نامیده‌است، کمک می‌کند تا رنگ‌های هر پیکسل تصویر به پیکسل‌های مجاورش سرایت نکند. این فن‌آوری جدید از آشفتگی رنگ‌ها در تصاویر جلوگیری می‌کند. دوربین جدید، به آیفون 6s امکان می‌دهد تا ویدیو‌هایی با رزولوشن 4K ضبط کند. از دیگر قابلیت‌های جدید که اپل تاکید زیادی روی آن دارد، استفاده از تراشه‌ی قدرتمند A9 در آیفون 6s پلاس است. این تراشه از نوع 64 بیتی است، با لیتوگرافی 14 نانومتری تولید شده و دارای 2 هسته پردازشی با معماری ARMv8 است. توان پردازشی هر هسته از این مجموعه در حدود 1.8 گیگاهرتز است. تراشه‌ی A9 تا 70 درصد سریع‌تر از نسل قبلی‌اش است. پردازنده‌ی گرافیکی آیفون جدید هم پیشرفتی 90 درصدی در سرعت داشته است. علاوه بر این پیشرفت‌ها، استفاده از 2 گیگابایت رم کمک می‌کند تا کاربران تجربه‌ی کاربری بهتری در اجرای برنامه‌ها و بازی‌ها داشته باشند. به لطف این تراشه، سرعت اتصال به شبکه‌های 4G هم دو برابر شده است. نسل جدید حس‌گر اثر انگشت در این گوشی مورد استفاده قرار گرفته است که به ادعای اپل سرعت و دقت بیشتری نسبت به نسل قبل دارد. اپل، آیفون جدید را با تغییرات زیادی روانه‌ی بازار کرده است. دوربین اصلی با سنسور 12 مگاپیکسل، دوربین سلفی 5 مگاپیکسلی، فن‌آوری جدید 3D Touch، استفاده از آلومینیوم سری 7000 برای مقاومت بیشتر بدنه، استفاده از حس‌گر اثر انگشت با دقت بیشتر و در انتها استفاده از تراشه‌ی A9 از تغییرات بزرگ این گوشی در مقایسه با نسل قبلی‌اش هستند. همه این تغییرات ایجاد شده‌اند تا در سال پیش رو، آیفون 6s پلاس بتواند بر رقیبانی مثل اکسپریا Z5 پریمیوم و گلکسی نوت 5 پیروز شود.\nفرکانس پردازنده : 1.8 گيگاهرتز\nبرچسب ها: اپل, apple, انواع گوشی موبایل اپل, انواع گوشی موبایل apple, گوشی موبایل, mobile, فروش گوشی موبایل اپل آیفون 6s plus - 64 گیگابایت, فروش گوشی موبایل apple iphone 6s plus- 64gb, قیمت گوشی موبایل اپل آیفون 6s plus- 64 گیگابایت, قیمت گوشی موبایل apple iphone 6s plus- 64gb, مشخصات گوشی موبایل اپل آیفون 6s plus- 64 گیگابایت, مشخصات گوشی موبایل apple iphone 6s plus- 64gb, توضیحات گوشی موبایل اپل آیفون 6s plus- 64 گیگابایت, توضیحات گوشی موبایل apple iphone 6s plus- 64gb, گوشی موبایل اپل مدل آیفون 6s - 64 گیگابایت, گوشی موبایل اپل مدل iphone 6s plus- 64gb, قیمت انواع مدل های اپل, قیمت انواع مدلهای apple\nمشخصات و نقد و بررسی گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت Apple iPhone 6S plus - 64GB\nقیمت گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت Apple iPhone 6S plus - 64GB\nراهنمای خرید گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت Apple iPhone 6S plus - 64GB\nفروش گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت Apple iPhone 6S plus - 64GB\nعکس و تصویر گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت Apple iPhone 6S plus - 64GB\nلوازم جانبی گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت Apple iPhone 6S plus - 64GB\nمشخصات و نقد و بررسی Apple iPhone 6S plus - 64GB\nمشخصات و نقد و بررسی گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت\nراهنمای خرید Apple iPhone 6S plus - 64GB\nراهنمای خرید گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت\nخرید Apple iPhone 6S plus - 64GB\nخرید گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت\nقیمت Apple iPhone 6S plus - 64GB\nقیمت گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت\nفروش Apple iPhone 6S plus - 64GB\nفروش گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت\nعکس و تصویر Apple iPhone 6S plus - 64GB\nعکس و تصویر گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت\nلوازم جانبی Apple iPhone 6S plus - 64GB\nلوازم جانبی گوشی موبایل اپل آیفون 6 اس پلاس64 گیگابایت


سطوح کاربری - همتاپی | HamtaPay\nسطوح کاربری چیست؟\nبه منظور رعایت حقوق کاربران عزیز همتاپی، با توجه به نوع احراز هویت و سابقه فعالیت کاربران، سطح کاربری خاصی برای هر فرد تعریف می‌شود. سطوح کاربری انواع مختلفی دارد که در هر کدام از آنها امکانات و محدودیت‌های مشخصی در نظر گرفته شده است. کاربران با ارتقا سطح کاربری خود می‌توانند از امکانات ویژه‌ای برخوردار شوند. در ادامه به بررسی و نوع فعالیت سطح هر کاربر می‌پردازیم.\nانواع سطوح کاربری در صرافی همتاپی\nاولین سطحی که کاربران تنها با ثبت نام و تایید تلفن همراه خود به آن وارد می‌شوند، سطح صفر یا پایه می‌باشد. در سطح پایه کاربر صرفا مجاز به استفاده از کیف پول‌های ارزدیجیتالی خود بصورت محدود بوده و امکان شارژ و برداشت کیف پول تومانی را نخواهد داشت. همچنین امکان خرید و فروش ارزهای دیجیتال نیز برای این سطح کاربری وجود ندارد. کاربران سطح پایه برای دسترسی کامل به کلیه سرویس‌های سیستم می‌بایست فرایند احراز هویت را انجام دهند. انجام فرایند احراز هویت صرفا جهت صیانت از دارایی‌های کاربران و همینطور حسب دستوراکید پلیس فتا صورت می‌پذیرد.\nرسیدن به این سطح کاربری منوط به انجام فرایند احراز هویت گام اول ( ارسال تصویر کارت ملی و سلفی با متن ) توسط کاربر و تایید آن توسط پشتیبانی همتاپی می‌باشد. محدودیت‌های سطح پایه برای کاربر سطح یک وجود نداشته و کاربر می‌تواند ضمن شارژ کیف پول تومانی خود، خرید و فروش هم انجام دهد. همچنین امکان واریز رمزارز و مبادله در بازارهای رمزارز به رمزارز و رمزارز به تومان بصورت نامحدود نیز برای کاربران این سطح وجود خواهد داشت.\nسقف واریز و برداشت تومانی برای کاربران این سطح 100 میلیون تومان در 24 ساعت است. سقف برداشت رمزارز در 24 ساعت معادل 100 میلیون تومان می‌باشد. مجموع برداشت رمزارز و تومان در 24 ساعت می‌بایست کمتر از 200 میلیون تومان باشد. همچنین سقف مجموع درخواست‌های برداشت برای کاربران این سطح در 30 روز 3 میلیارد تومان است.\nکاربرانی که علاوه بر تکمیل فرایند احراز هویت (قدم اول و دوم ) حداقل دو ماه سابقه فعالیت در سطح یک را داشته و حجم معاملات آنها حداقل به 600 میلیون تومان رسیده باشد، می‌توانند با ارسال اسناد مربوط به تایید آدرس محل سکونت خود از طریق چت آنلاین به واحد پشتیبانی، پس از تایید اسناد در این سطح کاربری قرار بگیرند.\nدر این سطح امکان واریز رمزارز و مبادله در بازارهای رمزارز به رمزارز و رمزارز به تومان بصورت نامحدود نیز برای کاربران وجود خواهد داشت.\nسقف واریز تومانی برای کاربران این سطح 300 میلیون تومان در 24 ساعت است. سقف برداشت رمزارز در 24 ساعت معادل 600 میلیون تومان و سقف برداشت ریالی معادل 300 میلیون تومان می‌باشد. مجموع برداشت رمزارز و تومان در 24 ساعت می‌بایست کمتر از 900 میلیون تومان باشد. همچنین سقف مجموع درخواست‌های برداشت برای کاربران این سطح در 30 روز 26 میلیارد تومان است.\nکاربرانی که علاوه بر تکمیل فرایند احراز هویت (قدم اول و دوم) حداقل چهارماه سابقه فعالیت در سطح دو را داشته و حجم معاملات آنها حداقل به 1 میلیارد تومان رسیده باشد، در این سطح قرار می‌گیرند.\nدر این سطح امکان واریز رمزارز و مبادله در بازارهای رمزارز به رمزارز و رمزارز به تومان بصورت نامحدود نیز برای کاربران این سطح وجود خواهد داشت.\nسقف واریز تومانی برای کاربران این سطح 500 میلیون تومان در 24 ساعت است. سقف برداشت رمزارز در 24 ساعت معادل 1 میلیارد تومان و سقف برداشت ریالی معادل 500 میلیون تومان می‌باشد. مجموع برداشت رمزارز و تومان در 24 ساعت می‌بایست کمتر از 1.5 میلیارد تومان باشد. همچنین سقف مجموع درخواست‌های برداشت برای کاربران این سطح در 30 روز 44 میلیارد تومان است.\nکاربرانی که علاوه بر تکمیل فرایند احراز هویت (قدم اول و دوم ) حداقل شش ماه سابقه فعالیت در سطح سه را داشته و حجم معاملات آنها حداقل به 3 میلیارد تومان رسیده باشد، می‌توانند با ارسال ویدئو سلفی از طریق چت آنلاین به واحد پشتیبانی در این سطح قرار می‌گیرند.\nسقف واریز تومانی برای کاربران این سطح 1 میلیاد تومان در 24 ساعت است. سقف برداشت رمزارز در 24 ساعت معادل 2 میلیارد تومان و سقف برداشت ریالی معادل 2 میلیارد تومان می‌باشد. مجموع برداشت رمزارز و تومان در 24 ساعت می‌بایست کمتر از 3 میلیارد تومان باشد. همچنین سقف مجموع درخواست‌های برداشت برای کاربران این سطح در 30 روز 80 میلیارد تومان است .\nکاربران سطح چهار ، که به مدت 30 ماه بطور مداوم یا میانگین 30 میلیارد تومان در ماه با همتاپی کارکرده باشند می‌توانند درخواست ارتقا به سطح ویژه با امکام واریز و برداشت نامحدود را از طریق چت آنلاین ثبت نمایند.\nدر جدول زیر تمامی دسترسی‌ها و محدودیت‌های هر سطح کاربری در صرافی همتاپی به طور خلاصه آمده است:\nجدول دسته‌بندی سطوح کاربری در سامانه معاملات همتاپی\nسطوح کاربری نماد دسترسی‌ها محدودیت‌ها\nدسترسی به کیف پول ارزهای دیجیتال\nعدم دسترسی به کیف پول تومانی\nعدم امکان انجام معاملات\nامکان دریافت نامحدود رمزارز\nامکان انجام معاملات بصورت نامحدود در کلیه بازارها\nامکان واریز و برداشت تومان و برداشت رمز ارز با سقف مشخص\nسقف واریز و برداشت تومانی در هر 24 ساعت : 100,000,000 تومان\nسقف برداشت رمزارز در هر 24 ساعت: 100,000,000 تومان\nسقف مجموع برداشت رمزارز و تومان در هر 24 ساعت:\nسقف مجموع برداشت رمزارز و تومان در هر 30 روز: 3,000,000,000 تومان\nسقف واریز و برداشت تومانی در هر 24 ساعت : 300,000,000 تومان\nسقف برداشت رمزارز در هر 24 ساعت: 600,000,000 تومان\nسقف مجموع برداشت رمزارز و تومان در هر 24 ساعت :\nسقف مجموع برداشت رمزارز و تومان در هر 30 روز: 26,000,000,000 تومان\nسقف واریز و برداشت تومانی در هر 24 ساعت : 500,000,000 تومان\nسقف برداشت رمزارز در هر 24 ساعت : 1,000,000,000 تومان\nسقف مجموع برداشت رمزارز و تومان در هر 30 روز: 44,000,000,000 تومان\nسقف واریز و برداشت تومانی در هر 24 ساعت : 1,000,000,000 تومان\nسقف برداشت رمزارز در هر 24 ساعت : 2,000,000,000 تومان\nسقف مجموع برداشت رمزارز و تومان در هر 30 روز: 80,000,000,000 تومان\nامکان دریافت و ارسال نامحدود رمزارز\nامکان واریز و برداشت نامحدود تومان\nبرای این سطح محدودیتی در نظر گرفته نشده است.


اختر فيزيك | علم فیزیک\nبرچسب: اختر فيزيك\nraana sadri ۱۳۹۷-۱۰-۲۸ نوشتن دیدگاه\nاخترشناسان جزییات سیگنال های مرموزی (امواج رادیویی) را که از یک کهکشان دور می آیند (ماهیت دقیق و سرمنشا) و توسط یک تلسکوپ در کانادا ردیابی شده را فاش کرده اند .\nسایوز MS10 آماده سفر به ایستگاه فضایی\nfarrokh ۱۳۹۷-۰۷-۱۸ نوشتن دیدگاه\nسایوز MS10 آماده سفر به ایستگاه فضایی موشک سایوز اف-گ حامل سفینه فضایی سایوز ام.اس-۱۰ سحرگاهان راهی سکوی پرتاب شد تا فردا دو خدمه ایستگاه فضایی بین‌المللی را به مدار زمین حمل کند. البته حمل موشک از سالن مونتاژ به سکوی پرتاب خود مراسم خاصی دارد که خواندنی است. به گزارش ایسنا؛ شاید برای بسیاری از مردم باور اینکه برترین فناوری جهان یعنی فضانوردی هم درگیر بعضی خرافات است, مشکل باشد اما این واقعیت دارد. بطور مثال خروج موشک از آشیانه مونتاژ حتما باید قبل از طلوع آفتاب صورت گیرد. قبل از حرکت قطار، کارمندان و مهمانان، سکه‌هایی را بر…\nfarrokh ۱۳۹۷-۰۷-۱۷ نوشتن دیدگاه\nسقوط با یک‌سوم سرعت نور درون سیاهچاله مجله علمی ایلیاد – گروهی متشکل از دانشمندان بریتانیایی، طی سلسله مشاهدات و تحقیقات خود، موفق به تشخیص ماده‌ای شدند که با سرعت باورنکردنی ۹۰،۰۰۰ کیلومتر در ثانیه، به درون سیاهچاله‌ای پُرجرم سقوط کرد. این سرعت، حدوداً ۳۰ درصد سرعت نور است. جزئیات این پژوهش، در ماهنامه‌ی Royal Astronomical Society منتشر شد و محققان در آن گفتند که موادی را در اطراف سیاهچاله‌ی مرکزی کهکشان PG1211+143 ردیابی و دنبال کردند. آن‌ها مشاهدات اشعه‌ی ایکس خود را برای ردیابی جنبش گازهایی استفاده کردند که با سرعتی معادل یک‌سوم سرعت نور حرکت می‌کردند. پرفسور «کن…\nچه عوارض برای فضانوردان وجود دارد\nچه عوارض برای فضانوردان وجود دارد مجله علمی ایلیاد – همه این موضوع را می‌دانیم که ورزش کردن برای سلامتی ما مفید است. اما وقتی شما در فضا باشید، ورزش کردن برای شما امری حیاتی محسوب می‌شود. فعالیت بدنی مواثرترین راه برای مقابله با عوارض بی‌وزنی در فضا بر روی بدن است. از این رو، ورزش مستمر، یکی از برنامه‌های روزانه‌ی فضانوردان در ایستگاه فضایی بین‌المللی «ISS» است. با این توضیحات، وقتی در مدار هستید، ورزش چقدر اهمیت دارد؟ اساس تاثیر مفید ورزش کردن، مقاومت عضلات و استخوان‌های بدن در برابر جاذبه است؛ چیزی که ما از آن خبر نداریم…\nوسایل شخصی نیل آرمسترانگ به حراج گذاشته شد\nوسایل شخصی نیل آرمسترانگ به حراج گذاشته شد همشهری آنلاین : مجموعه‌داران علاقمند به زودی می‌توانند از میان ۳۰۰۰ مورد از اقلامی که مربوط به یک مجموعه شخصی متعلق به نیل آرمسترانگ است، موارد موردنظرشان را خریداری کنند. به گزارش مهر به نقل از سی ان ان، نیل آرمسترانگ اولین فردی است که توانست بر روی کره ماه قدم بگذارد. حراج اقلام خصوصی مربوط به وی ماه آینده انجام خواهد شد. فروش اقلام یادشده در Heritage Auctions از اول نوامبر آغاز شده و زمان این کار مصادف با پنجاهمین سالگرد انجام ماموریت فضاپیمای آپولو۱۱ است. مارک آرمسترانگ فرزند نیل آرمسترانگ…\nطرح فرودگر قمری جدید لاکهید مارتین\nطرح فرودگر قمری جدید لاکهید مارتین فرودگر قمری طراحی شده توسط شرکت لاکهید مارتین(Lockheed Martin) می‌تواند طی یک سفر، چهار فضانورد را به سطح ماه منتقل کند. به گزارش ایسنا و به نقل از تک‌تایمز، شرکت لاکهید مارتین یک طراحی جدید از سفینه فضایی سرنشین‌دار را رونمایی کرده است که می‌تواند در مدار ماه قرار گرفته و در مواقع نیاز روی سطح ماه فرود بیاید. این فرودگر قمری قادر به حمل چهار فضانورد و حداکثر یک تن محموله خواهد بود. انتظار می‌رود که این فرودگر تا اواخر دهه ۲۰۲۰ میلادی عملیاتی شود. بازگشت به ماه به لطف دستور دونالد ترامپ،…\nraana sadri ۱۳۹۷-۰۷-۰۸ نوشتن دیدگاه\nزمین ۱۰ متر از محور خود منحرف شده است یک مطالعه جدید از ناسا می‌گوید زمین طی قرن گذشته حدود ۱۰ متر از محور خود منحرف شده است. به گزارش ایسنا و به نقل از تک‌تایمز، دانشمندان ناسا در جدیدترین مطالعه خود دریافته‌اند که محور کره زمین در قرن اخیر حدود ۱۰ متر جابجا شده است. آنها گرمایش جهانی را مقصر می‌دانند که منجر به توزیع مجدد وزن در سطح سیاره به عنوان یک منبع اولیه شده است. مطالعات اخیر انجام شده توسط ناسا نشان می‌دهد که انسان‌ها باعث شده‌اند که زمین در حین چرخش در محور خود، کج شود….


حجت‌الاسلام علیپور؛ از فروش قاچاقی بلیت تا ریاست بر ستاد منشور اخلاقی – اطلاعات.نت Ettelaat.net\nحجت‌الاسلام «علی‌رضا علیپور»، مسوول نظارت، بازرسی و صیانت از سلامت فوتبال در فدراسیون فوتبال ایران «احسان قاضی‌زاده هاشمی»، نماینده مجلس شورای اسلامی را به دلیل آن‌چه «اظهار نظرهای غیرکارشناسی» و در پس آن، «تبعات جبران‌ناپذیر برای فوتبال ایران» دانست، تهدید به شکایت کرد.\nحجت‌الاسلام علی‌رضا علیپور\nخطری هم تهدیدش نمی‌کرد. حجت‌الاسلام علیپور، شاگرد اصلح «درس خارج» آیت‌الله «علی خامنه‌ای»، رهبر جمهوری اسلامی بود. سرداری سپاه را یدک می‌کشید و برای بلیت فروشی قاچاقی یا سیلی زدن به گوش سردبیر یک روزنامه، کسی بازخواستش نمی‌کرد.\nحجت‌الاسلام علیپور پیش از آن هم به صورت خبرنگاران ایران سیلی زده بود اما نه این قدر مستقیم. از او جمله‌ای مشهور در مورد «جهانگیر کوثری»، مجری برنامه «ورزش از نگاه دو» دارد: «کوثری فکر کرده ما گذشته‌اش را فراموش می‌کنیم. او پیشینه خاصی دارد. خودش یکی از پدرخوانده‌های فوتبال است و فکر می‌کند می‌تواند با حاشیه‌سازی و حرافی، کوشش فرهنگی ما را زیر سوال ببرد.»\nحجت‌الاسلام علیپور حالا در دفاع از حیدر بهاروند، نماینده مجلس را تهدید به شکایت کرده و از «هیات نظارت بر رفتار نمایندگان» نیز خواسته است جلوی صحبت‌های احسان قاضی‌زاده هاشمی را بگیرد.\nپیام یونسی‌پور , ایران وایر:\nCategory: Important Mullahs آخوند اخبار مهم برچسب‌ها:از فروش, بر ستاد منشور اخلاقی, تا ریاست, حجت‌الاسلام علیپور, قاچاقی بلیت\n← صادق زیباکلام, مخالفت ارشاد با انتشار کتاب «شاه کشتار نکرد» سپاه پاسداران: نسل جدید موشک بالستیک زمین به زمین آزمایش شد →


چرا آمریکا از داعش حمایت می‌کند؟\nشنبه / ۲۱ مرداد ۹۶ / 12:34\nشناخت رفتار آمریکا در‌قبال تحولات میدانی علیه داعش بیانگر آن است که هرگاه این جریان تروریستی و غدۀ سرطانی با یک تهدید جدی و حیاتی رو‌به‌رو می‌شود نیروهای آمریکایی رودربایستی را کنار می‌گذارند و وقیحانه به حمایت مستقیم از تروریست‌های داعش می‌پردازند.\nاین اتفاقی است که بارها و بارها در سوریه و عراق رخ داده است. آخرین نمونۀ چنین واکنشی را می‌توان در حملۀ مشترک نیروهای داعش و ائتلافِ به‌اصطلاح «ضد‌داعش» به‌رهبری آمریکا به مقر نیروهای گردان «سید‌الشهدا» در مرز عراق و سوریه دید.\nدر این حمله، به‌گفتۀ فرماندهان حشد شعبی عراق، آمریکایی‌ها با بهره‌گیری از موشک‌های هوشمند و هدایت‌شونده آتش تهیه را برای عملیات زمینی نیروهای داعش فراهم کردند.\nاین در‌حالی است که تروریست‌های داعش مدتی است که در منطقۀ مرزی التنف در مرز عراق و سوریه در محاصره قرار گرفته‌اند و موجودیت این گروه تروریستی در این منطقه در خطر قرار گرفته است.\nپیش از این نیز نیروهای آمریکایی و ائتلاف زمینی همسو با آن‌ها در همین منطقه با نیروهای مقاومت که در‌حال مبارزه با داعش بوده‌اند درگیر شده‌اند.\nاما چرا آمریکایی‌ها این‌قدر بر تداوم موجودیت داعش به‌عنوان یک گروه تروریستی در قلب منطقۀ غرب آسیا تأکید دارند؟ داعش چه منافعی را برای آمریکایی‌ها تأمین می‌کند که واشینگتن تا این اندازه بر حفاظت از آن تأکید دارد؟\nبخشی از پاسخ به این سؤالات را می‌توان در اظهارات اخیر هنری کیسینجر، وزیر خارجۀ سابق آمریکا و استراتژیست شهیر جمهوری‌خواه، دید. کیسینجر ٩۴ساله هفتۀ گذشته در یادداشتی برای خبرگزاری «کاپ‌ایکس» به حاکمان کاخ سفید در واشینگتن توصیه کرد که «داعش را برای جلوگیری از تأسیس امپراتوری ایران حفظ کنید.».\nاو با اشاره به شکل‌گیری کریدور زمینی مقاومت در مرز سوریه و عراق، دقیقاً همان منطقه‌ای که هفتۀ گذشته پنتاگون و داعش در آن عملیات نظامی مشترکی را علیه نیروهای مقاومت انجام دادند، تصریح می‌کند: «اگر اراضی تحت‌کنترل داعش از‌سوی سپاه پاسداران انقلاب ایران یا نیروهای آموزش‌دیده و تحت‌مدیریت آن‌ها تصرف شوند، درنتیجۀ آن یک کمربند از تهران تا بیروت ایجاد می‌شود که می‌تواند نشانه‌ای از ظهور یک «امپراتوی رادیکال ایرانی» باشد.».\nواقعیت این است که، همان‌گونه که کیسینجر هم اعتراف می‌کند، داعش به‌عنوان یک گروه تروریستی ابزاری است در دست آمریکا برای ایجاد توازن در منطقۀ غرب آسیا و پیش‌برد منافع واشینگتن در این منطقه، واقعیتی که رفتار ضد‌و‌نقیض آمریکا در‌قبال این گروه را توجیه می‌کند.\nآمریکایی‌ها به‌خوبی می‌دانند که چنین گروه‌های تروریستی‌ای خیلی زود از کنترل خارج می‌شوند؛ با‌این‌حال در منطق آن‌ها منافع این گروه‌ها بر هزینه‌های آن می‌چربد.\nکیسینجر تصریح می‌کند: «مثال سنتی که می‌گوید دشمنِ دشمن شما می‌تواند دوست شما باشد دیگر کاربردی ندارد. در خاورمیانۀ کنونی دشمنِ دشمن شما می‌تواند دشمن شما باشد.»؛ به‌بیان‌دیگر او تأکید دارد که داعش باوجود دردسرهایی که برای بلوک غرب ایجاد می‌کند باز‌هم مفید است.\nترس آمریکایی‌ها از نفوذ منطقه‌ای ایران و آیندۀ منطقۀ غرب آسیا سیاست خارجی آمریکا را به‌سوی حمایت از تروریسم سوق داده است، سیاستی که پیشتر واشینگتن آن را در‌قبال اتحاد جماهیر شوروی در افغانستان در‌پیش گرفت و منجر به شکل‌گیری شبکۀ تروریستی القاعده شد.\nتروریسم پدیده‌ای است که بر‌خلاف محاسبات کیسینجر و دیگر‌استراتژیست‌های آمریکایی، هرچند در کوتاه‌مدت منافع نا‌مشروع آمریکا را تأمین خواهد کرد، اما در بلند‌مدت چاقویی خواهد شد که دستۀ خود را خواهد برید.