2019-06-15 00:36:42 조회 : 414\n소명의 폭력적 침입 190614\t 이름 : 이근호(IP:119.18.87.190)\n\n\n공은주(IP:119.♡.152.148) 19-06-26 09:58\n안양20190614a야5장10절(소명의 폭력적 침입) - 이 근호 목사\n시작하겠습니다. 야고보서5장11절부터 하겠습니다. “보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라” 우리가 누구로부터 계속 도움 받고 있다는 것. 그 느낌 때문에 우리가 교회 다닙니다. 그리고 신이라 하는 것을 믿고자 하는 겁니다. 이 세상 혼자 사는 것이 아니고 혜택을 입고 있다는 그 느낌만 해도 장래에 우리가 희망이 생기지요.\n혼자서 뭔가 세상을 꾸며나가면 엎어지고 자빠질 때 우리를 일으켜 줄 절대자가 없을 때 상당히 우리는 좌절을 느낍니다. 그런데 우리가 누구로부터 늘 도움을 받고 있다고 한다면 그 분과의 좋은 관계가 우리의 장래까지 보장해 줄 것이라는 기대를 하게 되지요. 그러면 도움을 받게 되게 되면 상당히 우리가 기쁜데, 그러면 어떤 생각까지 하게 되느냐 하면 도움 받고, 도움 받고, 또 도움 받고 해서 나중에 죽어서 이 세상보다는 훨씬 더 월등하게 좋은 세상에 갈 때까지 도움 받게 된다. 그건 횡재한 겁니다.\n특히 그런 마음을 가지고 내가 여기서 고생을 하지만, 나중에는 행복한 미래가 내세가 주어졌다는 그런 마음을 일단 가지고 난 뒤에 그 다음에 성경을 창세기를 보게 되면, ‘아~ 처음부터 하나님께서 인간을 낙원에 살게 했구나!’ 그게 딱 들어오잖아요. 낙원. 우리 조상은 낙원에 살았던 적이 있는 사람인데, 뭐 우리 인간은 그 위에는 없었고요. 조상이 낙원에 산다면 그게 낙원에 살도록 한 것이 하나님의 뜻이라면 하나님에 대해서 안다는 것은 참 좋은 결정이라는 생각을 갖게 돼요. 내가 이런 사실을 몰랐으면 어쩔 뻔 했을까 하는 그런 생각이 든다 말이죠.\n낙원에 보내주신 하나님을 내가 안다. 그러면 나의 미래는 보장된다. 아이고~ 이거 기쁘다. 우리는 그것을 굉장히 좋게 생각합니다. 그런데 성경 창세기2장 낙원 에덴동산이 있다는 것은 기쁜데 오늘 본문 11절을 보게 되면 여기 욥이 나온다고요. 10절에 보면, “형제들아 주의 이름으로 말한 선지자들을 고난과 오래 참음의 본으로 삼으라”이리 되어있지요. 선지자라고 하고 선지자의 특징을 뭐로 보느냐 하면 고난으로 보는 거예요. 선지자들은 무엇을 받은 사람이다? 고난을 받은 사람이다.\n그러면 제가 처음에 이야기했듯이 하나님께서는 좋은 분이라서 우리를 낙원에 보내준다. 그 생각하면 즐거운데 실제로 하나님과 함께 있던 사람들은 그들은 우리가 생각하는 그런 즐거움이 유지되는 것이 아니고 연속되는 것이 아니고 뭐를 대표로 내세우는 거예요? 선지자의 삶이라는 것을 대표로 말한다면 고난 받은 적이 있던 사람 또는 고난 속에 있는 분. 이게 그들의 특징이 대표가 된다 말이죠.\n낙원이 있을 때는 좋았지요. 희망이 있다는 건 좋은 겁니다. 그런데 이 고난 없이는 갈 수 없겠느냐 하는 겁니다. 고난 없이. 여기서 이제 살짝 갈등이 오는 겁니다. 하나님은 좋은 분인데 왜 고난을 주지? 고난 없이 우회해서 다른 길로 빙 돌아서라도 고생 없이 천국 가는 그런 방법을 하실 수 있는 능력이 있는데 왜 고난을 주시지? 그런 생각이 들고, 또 선지자들이 하나님과 함께 있어 고난 받았다면 이건 무슨 공식을 쓰느냐 하면 뭐 없이는 뭐 없다? 고난 없이는 뭐 없다? 구원 없다가 돼요. 고난 없는 구원은 있을 수 없다가 되는 겁니다.\n그러면 우리가 어느 정도까지 가야 되느냐 하면, 낙원이 있다. 낙원이 요새 말로 하면 천국이겠지요. 낙원이 있다, 즐겁다, 기쁘다, 에서 어디까지 포함을 시키느냐 하면 고난 받게 된 것이 기쁘고 즐겁다로 까지 나아가야 돼요. 고난 받는 것이. 왜냐하면 이 코스 말고는 다른 코스는 없기 때문에. 여기서 이제 소위 예수 믿고 하나님 믿고 천당 가려는 사람 많이 떨어지지요. 여기서 우수수 다 떨어져나가요. 다 떨어져나간다고요. 천국 가는 건 좋은데 고난까지 즐거워하라는 것은 너무 인간의 능력을 오버하는 것입니다. 그런 인간 없습니다. 따라서 나도 그 정도까지 감내할 마음은 없습니다. 안녕히 계세요. 이리 되는 거예요.\n그렇게 자꾸 성경내용대로 피할 것이 아니고 제대로 될 사람 같으면 물어봐야지요. “왜 고난 없이는 고난이 없습니까?” 물어 봐야 된다고요. 성경을 보고 묻던지, 목사님보고 묻던지. 먼저 아는 사람에게 묻던지, 자꾸 물어봐야 돼요. 물어봐서. 그냥 고난 있다는 것은 이건 특별한 사람, 믿음 되게 좋은 사람에게 해당되고 나머지는 고난 없이도 갈 수 있겠지. 라는 그러한 지 마음대로 그렇게 구원에 코스를 설정하지 마세요. 그건 반칙입니다. 고난 없이 무슨 구원이 있습니까? 성경을 아무리 봐도 고난 없이도 구원이 된다는 구절은 없어요.\n“너가 예수를 믿느냐?” “예” “믿는다면 주님의 십자가 가는 길을 니도 가라.” 그게 성경 줄거리 아닙니까? 저는 그렇게 보이는데요. “예수 믿습니다. 예수 믿고 천당 간다면서요? 행함이 아니고 믿음이라고. 믿습니다. 끝.” 이게 아니라 “믿냐?” “믿습니다.” “그럼 니 차례” 왜? 선지자들도 그렇게 살았기 때문에.\n그리고 사도행전 7장에 보면 이름 나오지요. 스데반집사. 집사 중에 집사. 스데반집사가 많은 구제를 하고 성령을 통해서 전도도 많이 하고 사람들에게 칭송을 받았지요. 그러나 인생 끝이 어떻게 끝장났습니까? 돌에 맞아죽지요. 우리는 스데반집사 보고 장하다, 훌륭하다, 믿음 좋다, 정말 순교자구나! 성령 받은 사람 티를 팍팍 내는구나! 아, 정말 대단하다. 지금 이러고만 있을 거예요? 성령 받은 집사가 이 길로 간다면 성령을 받은 성도가 이 길을 회피하거나 기피하도록 하나님께서 그냥 두시겠어요? 스데반집사 가는 길을 가게 하시지요.\n성경에 나오는 모델케이스는 그야말로 모델케이스에요. 시범케이스라고요. 시범케이스. 시범이라 하는 것은 우리는 니는 안 해도 된다는 게 아닙니다. 니가 예상 못한 길을 가게 할 것이라는 뜻이에요. 이게. 선지자, 오늘 본문 욥의 인내. 욥이 갑자기 등장하는 거. 하나님은 욥을 쓰레기 취급했어요. 욥은 스스로는 쓰레기 아닙니다. 믿음 좋지요, 부자지요, 아이 열 명 믿음으로 신앙으로 잘 키웠지요. 어딜 봐서 쓰레기입니까? 어딜 봐서 남한테 욕 얻어먹을 일이 뭐가 있어요? 어딜 봐서 벌 받고 고난 받을 그런 건덕지가 없습니다.\n친구들이 아무리 분석하고 탐색해도 도대체 욥이 고난 받는 이유를 몰라요. 욥이 고난 받는 이유를 모른다는 말은 한마디로 말해서 그들은 하나님을 잘못 섬기고 있다는 뜻입니다. 그들이 아는 기존의 하나님은 하나님이 아니었다. 아니었다 하는 겁니다.\n이야기를 처음부터 다시 하겠습니다. 내가 여기 있습니다. 뭔가 누구로부터 혜택 받고 있다는 것을 느끼고 그것은 아마 신일 것이라고 여기고, 전능하니까. 그 신이 어떤 뜻을 갖고 있는가 성경을 펼치니까 낙원이 등장하더란 말이지요. 그리고 요한계시록22장에 보면 거기에 마지막 낙원 나오지요. 천국이란 이름의 낙원. 낙원과 낙원 사이에 인간이 끼어 있잖아요. 그러면 하나님 말씀대로 믿고 하나님 말씀대로 살면 나는 어디 간다? 천국 가니까 이런 장사를 내가 마다할 리가 없지요. 이런 혜택을. 죽기 살기로 믿어야 되겠다는 마음이 들지를 않습니까.\n자, 그런 생각이 들 때, 이런 생각을 내가 이건 분명히 잘못됐다는 생각이 들까요? 안 들까요? 추호도 들 리가 없지요. 게다가 교회에서 목사, 집사, 장로들이 계속해서 부추기는 게 뭐냐 하면 하나님 믿으면 잘된다. 잘 풀린다. 하나님 믿어서 복 받은 사람 사례를 한 바가지로 들어도 그 숫한 사례들이 있다. 그러니까 당신도 용기를 가지고 하나님만 믿으면 하나님은 복 주시는 하나님이고, 사랑이 많은 하나님이기 때문에 당신이 어떤 오류를 하더라도 주께서는 당신을 지켜주셔서 당신의 원대로 편안한 인생을 보장한다. 그런 식으로 위로와 위로 덤버기 포기 위로 더하기 위로. 위로 포하기 위로. 위로. 위로. 격려, 격려 외에는 할 일이 설교에 나올 게 뭐가 있습니까. 아무것도 없어요. 그러니 교인들은 자기가 잘나고 있고 정상적인 길을 가고 있다고 생각하는 거예요.\n그래서 그 교회 가서 무슨 자랑하느냐, 누가 누가 복 받는 자랑 그거 내놓고 배틀 경쟁에 나서는 겁니다. 그거 없으면 음메 기죽어! 있으면 음메 기살어! 하고 그 재미로 가는 거죠. 집에 문제 있으면 교회에 안 나오고요. 교회에 안 나오면 무슨 문제 있다고 보시면 돼요. 뭔가 자랑거리 있으면 씩씩한 보람찬 발걸음을 해서 교회에 나와서 기도해서 티 다 내버리고. 감사헌금해서 티 다 내버리고. 뭔가 이 자체가 이게 옳지 않거든요. 이게 지금 속은 거예요. 이게. 방금 이야기했던 이 자체가 속고 있는 거예요.\n왜냐하면 어떤 근거해서 속고 있느냐를 말씀드린다면 그것이 뭐냐, 말씀이 나 자신을 안 건드리기 때문에. 성경 말씀이 내 내부에 감추어진 것을 안 건드려주고도 천국 가는 방법을 이 교회에서 하고 있어요. 회원 모집하는 게 급하기 때문에. 교회 부흥이 급하기 때문에. 사람들의 근원적인 것을 안 건드려요. 아니 건드리고 싶어도 몰라요. 인간 안에 인간 속에 뭐가 있는지 마귀가 들어있다는 것을 애써 감추기도 하고 또는 있는지도 없는지도 모를 수도 있고. 성령 받아 새사람 되었습니다. 하니까 진짜 새사람 된 줄 알고 있어요.\n여러분, 새사람 되었다는 생각을, 자부심을 왜 갖느냐 하면 무엇을 피하고 싶은 충동을 있기 때문에 그러냐 하면 이 고생, 고난을 어쨌든 간에 피하고 싶은 발악입니다. ‘내가 이렇게 바르게 살면 설마 바르게 사는데 하나님께서 고난과 고생을 면제해 주겠지.’ 하는 그런 생각을 하는 거예요. 자, 이런 구원은 성경에 없습니다. 이런 구원은 성경에 없는 거예요. 성경에는 없고 기독교나 종교에는 있어요. 교회는 있는데, 성경에는 이런 구원이 없습니다.\n하나님은 인간을 구원하지 않아요. 구원할 이유가 없기 때문에. 하나님은 인간하고 거래 안 나왔습니다. 성경에는. 하나님께서 에덴동산이 있다는 그것만 보지마시고 3장을 보세요. 하나님께서 에덴동산에서 추방했습니다. 추방했기 때문에 추방했다는 것은 나는 니하고 이야기 안한다는 뜻이에요. 나는 니하고 거래 안한다는 뜻입니다. 기도 백날 해봐야 나 그거 안 받는다는 뜻이거든요.\n그래서 인간이 헌금하던지 뭐 할 때는 노림수가 있어요. 이거 받으시고 저 구원해 주시고 고난 줄여주시고 나중에 천국 보장해 주세요. 그 노림수하고 내미는 거거든요. 일종의 흥정이지요. 이만큼 드리면 이만큼 채워주시겠지요. 라는 흥정인데, 하나님은 인간하고 흥정하지 않습니다. 이 구원이라는 것도 역시 없습니다. 구원은 망상에 불과한 거예요. 인간이 세상이 너무 힘들다보니까 지어낸 것이 바로 구원이라는 거예요.\n그러면 구원은 어디 있느냐 하면 하나님이 자기 일을 하면서 하나님의 속에 있는 여분의 것이 바깥으로 나온 게 구원입니다. 그러면 하나님이 자기 일을 하면 하나님이 다른 한 분이 있어서 일을 해야 돼요. 다른 분이, 다른 하나님이 또 있어야 돼요. 다른 하나님이 있어야 되겠지요. 하나님이 자기 아들을 세상에 보내서 아들에게 나타나셔서 이 땅을 떠나면서 남겨진 여분의 것이에요. 그러면 그 구원이라는 것은 어디에서 흘러나온 거예요? 인간의 소망에서 욕망에서 나온 겁니까? 아니면 예수님과 아버지의 관계에서 나온 거예요? 어느 쪽이에요? 구원이. 하나님 아버지와 아들사이에서의 그 관계에서 약속에서 흘러나온 거예요.\n그러면 예수님이 오시지 않았으면 구원이 있습니까? 없습니까? 구원이 없고, 구원으로 인정 안 해주는 거예요. 그러면 우리가 기본적으로 내 구원은 내 망상은 하나님께서 듣는다? 안 듣는다? 아예 안 듣는다는 것을 기본으로 해야 됩니다. 더 쉽게 말씀드릴게요. 구원은 성령이 주지 아니하면 우리한테는 얻을 수 없는 거예요. 누가 주지 아니하면 우리가 얻을 수 없는 거예요.\n그러면 언제 구원 받는 걸 아느냐, 이미 줬기 때문에 알아요. 구원을 받았기 때문에 안다고요. 구원에 대해서 안다고요. 구원을 안 주게 되면 내 욕망의 구원만 계속해서 내가 조작해 나가는 겁니다. 이걸 어떻게 잘 유지하고 보존하고 백날 이렇게 행함이 아니고 믿음이라고 하니까, 그래 믿습니다. 믿습니다. 계속 믿겠다는 거예요. 그 믿음이 치매현상으로 끝났습니다. 치매현상으로. 알츠하이머 들리는 순간 그 다음부터는 그 사람은 내가 언제? 언제 믿었는데? 자기 자신도 자기 관리 못합니다. 끝나요. 젊을 때 잘 믿었는데 나이 들어서 끝장났어요.\n그것은 내가 믿는 믿음을 내가 쥐고 있기 때문에 그런 겁니다. 행함이 아니고 믿음으로 구원받는다 하니까 그 천당 가는 동아줄, 믿음이란 동아줄을 내가 꼭꼭 쥐고 있는 거예요. 그래, 믿어야 돼! 믿어야 돼! 아~ 어떤 경우라도 환란과 곤고가 올지라도 나는 믿어야 돼! 믿어야 돼! 계속 믿음을 쥐고 있는 거예요. 그 믿음은 하나님이 받지도 않는 믿음인데. 지가 용을 쓰는 거예요. 어디 변비 걸린 거 같아. 계속 하는 소리가 믿습니다. 믿습니다. 하는 소리가 그것 밖에 없어요. 천국 구원 받는데 아무 상관없는데요.\n분명히 말씀드립니다. 낙원은 물 건너갔습니다. 낙원은 하나님 쪽에나 있지 인간 쪽에는 없습니다. 낙원에는 뭐가 있느냐 하면 생명나무만 남아 있잖아요. 다른 나무는 훼손돼도 생명나무는 남아있지요. 생명나무가 있는 곳은 인간은 간다? 못 간다? 근처도 못 가요. 그러면 인간에게는 있다? 없다? 생명나무가 없는 거예요. 성경 제대로 봅시다. 생명나무는 인간 쪽에는 없다. 인간 쪽에는 구원도 없다. 천국도 없다. 인간은 없는 것 밖에 있을 뿐이에요. 없어요. 그냥 살다 죽는 거예요. 그냥 끝나는 거예요. 그러니까 천국 안 간다고 너무 억울해하지 마세요. 원래 인간은 그래야 되니까. 사랑의 하나님 찾지 마세요. 구원의 하나님 없습니다.\n여러분들이 옆 동네에 집 짓고 할 때에 시끄럽지요. 우리 동네에 3개월째 뜯고 부글부글하고 시끄러워요. 잠도 못자요. 하여튼. 시끄러운데 이 구조물을 지을 때 인부들이 왔다 갔다, 왔다 갔다 굉장히 바쁘지요. 인부들이. 어떤 때는 포크레인이 와서 땅을 팠다가 콘크리트를 실은 레미콘차가 왔다가 굉장히 바빠요. 나중에 건물이 완성돼서 보세요. 그 인부들 다 어디 갔습니까? 하나도 없지요. 하나도 없어요.\n하나님께서 생각한 것은 구조물은 말씀이라는 건축 구조물입니다. 말씀의 건축 구조물에 개미같이 온갖 사람들 다 동원시켜요. 그런데 건축 구조물이 딱 되고 난 뒤에는 여기에 아무도 없어요. 완공됐기 때문에 아무도 없습니다.\n자, 여러분들이 아신다고 생각하고 물어봅니다. 여러분, 천국을 여럿이 만들었습니까? 홀로 만들었습니까? 홀로. 그 분이 누굽니까? 예수님이죠. 그게 아버지와 아들의 약속입니다. 그러면 여기에 천국 짓는데 여러 가지 모세와 엘리야고 아브라함이고 들락 달락 하면서 지었잖아요. 이 사람들의 존재 의미는 뭐냐, 홀로 짓는데 대해서 그들은 전혀 보탤 수 없는 존재였음을 대조하고 비교하기 위해서 주의 일에 참여된 사람입니다.\n그 신약의 대표적인 사람이 열두제자지요. 열두제자가 예수님 십자가 달릴 때에 거기에 십자가 못 박지 말라고, 십자가 못 박아 죽으실 때에 그 십자가 못 박아 돌아가실 때에 그 때에 실질적으로 보탬 준 제자 있습니까? 없습니까? 없지요. 그 현장에 있던 사람도 겁나서 이리 있었고, 사도요한 세 명의 마리아만 있었지 나머지는 전부다 근처도 안 갔습니다. 도망쳤습니다. 목자를 치니 그 다음이 뭡니까? 목자를 치니 양이 흩어졌지요. 흩어지면 누구만 남아요? 매 맞는 목자만 남지요. 그 목자 되신 예수님만이 아버지의 약속을 다 이루어서 천국을 만들어 놓은 거예요.\n말씀이 완성되면 천국입니다. 하나님의 율법을 일점일획을 다 이루면 천국이에요. 일점일획을 누가 이루었습니까? 예수님이 이루었지요. 그러면 천국은 예수님이 이룬 거예요. 십자가 지실 때 다 이루었다, 했다 말입니다. 이루었다 했고, 다 완성된 마감된 그것을 자기 백성에게 성령을 통해서만 줘요. 성령을 십자가영이라 하는데, 예수님의 영인데, 예수님의 영이 와서 주게 되면 이 받는 사람은 천국을 어떻게 이해하느냐 하면 내가 더 보탤 게 남아있다, 안 남아있다? 남아있지 않은 걸로 이해하게 돼요. 성령 받은 사람 특징이. 지금 논리가 그렇게 정리되는 겁니다. 논리가.\n그렇게 하게 되면 이 받은 인간은 우리하고 똑같은 다 같은 육이고 아담의 자손이니까 나름대로의 처음에 이야기한 인간은 자기의 좋은데 천당 가야지. 이런 욕심이 있겠어요, 없겠어요? 많겠지요. 굉장히 많겠지요. 그 많은 그것과 예수님 홀로 이룬 그것과 대조하면서 누구를 부인합니까? 내 행함이나 믿음도 행함이니까, 내 믿습니다. 내 소망, 사랑, 이 모든 것은 이 모든 것의 덕분으로 내가 천당 가는 것이 아님을 알지요.\n그 이야기를 예수님의 포도원 비유에서 계속 이야기하고 있는 거예요. 아침 10시에 온 사람, 12시에 온 사람, 오후3시에 온 사람, 5시에 온 사람, 그 아침 10시에 온 사람부터 1데나리온 줬으면요, 10시에 온 사람 삐지지 않습니다. 고맙습니다. 하고 집에 가면 돼요. 뒤에 어떤 계산하던지. 그런데 일부러 포도원 주인이 일부러 집에 처음부터 온 사람 주는 게 아니고 품삯을 제일 마지막에 온 사람을 1데나리온을 줘가지고 앞에 온 사람으로 하여금 기분 업되게 만든 거예요. 1시간 일했는데 1데나리온. 6시간 일했으면 6데나리온. 기대를 반짝하게 만들었는데 늦게 온 사람이나 나중 온 사람이나 똑같이 1데나리온을 줬을 때 그 의미가 뭐겠어요?\n그 의미가 뭐겠습니까? 포도원 비유의 앞에 이렇게 있어요. 천국은 이와 같다. 이 바리새인들아, 너희들이 생각하는 천국은 인간적인 갈망에서 자기 좋은데 가려하는 천국인 반면에 예수님을 통한 천국은 이런 거예요. 천국이라 하는 것은 놀고 있는 사람입니다. 포도원에 일하고자 애쓰는 게 아니에요. 그냥 놀고 있는 사람을 찍어서 포도원에 집어넣은 거예요. 그러니까 이것은 포도원에 일하는 것조차도 선물입니다. 주의 일 하는 것도 선물이에요.\n그래서 이 선물을 받았을 때 우리 하는 것은 뭐냐, 뭐를 평생 동안 대조해야 돼요? 내가 열심히 추구하는 것과 이미 주께서 주시는 것과는 이것이 엄청난 차이가 있다. 차이가 있고 천국은 내 욕심의 차원에서 들어가는 것이 아니고 하나님의 자기 숙제라는 사실입니다.\n제가 지난 오전 설교 때 그런 이야기했지요. 하나님은 스스로 출몰하시고 스스로 퇴장하신다고요. 끝부분에서 하나님은 스스로 출몰하시고 스스로 퇴장하시면서 알을 깠다 했습니다. 그 알이 뭐냐, 하나님의 새로운 피조물이에요. 주님이 시작해서 주로 말미암아 주께로 가면서 이 땅에 없는 것을 내놓은 거예요. 그러면 여러분들이 여러분 자신을 어떻게 생각해야 됩니까. 내가 평생 공부 이만큼 했고 어떻게 했고, 어떻게 고생했고 라는 내가 있고, 있고, 있고의 연쇄 고리로서의 나를 보면 안 되고, 도대체 나 같은 것이 어디서 튀어나왔지? 자기를 이상스럽게 봐야 돼요. 자기를 이상스럽게 봐야 돼요.\n특히 다른 사람과 대조해서. 친구들과 만나서 대조해서. 동창회 참석해가지고. 그들은 모였다 하면 이바구를 푸는데 그거 전부다 자기 자랑 아닙니까. 자식 자랑하고, 지 잘사는 거 자랑하는데 전부 다 그러한 결과는 누구 때문이다? 자기가 애써서 고생한 결과로서 이러한 혜택, 그것도 하나님까지 집어넣어서 하나님의 은혜로 내가 고생하니까 봐줘가지고 은혜로 축복해서 이렇게. 그런 걸 채운다 이 말이지요.\n그런데 성령을 받은 성도는 그걸 가만히 듣고 있으면서 뭘 어떤 생각을 해야 돼요? ‘아, 내가 알던 저 모습이 내 모습이었구나!’ 내가 나를 비춰보던 나가 바로 저 친구로 인해서 나로 하여금 또 확인시켜주는 거예요. 친구가 나 자신이라는 말을 한 사람이 있습니다. 친구가 내 자신이다. 아리스토텔레스가 이야기했어요. 쉬운 이야기지만, 아리스토텔레스를 또 집어넣어야 이게 또 무게 있는 내용이구나. 친구를 보면 그 사람을 안다. 그런 뜻이에요. 쉽게 말해서.\n그 친구와 만나면서 세상의 친구지요. 낯설음. 낯설다는 것을 느껴져야지요. 낯설다. 아, 나도 저런 생각을 가졌었었지. 나도 저게 정상인 줄 알았었었지. 그게 다인 줄 알았었었지. 하지만 그럴 경우에는 고생 뒤에 낙이 온다는 식이 돼요. 그냥 거듭나지 않은 새로운 피조물이 아닌 사람들의 집합체로서의 교회의 설교의 주 내용은 뭡니까? 고생 뒤에 낙이 온다에요. 동양철학과 똑같아요. 고생 뒤에 낙이 온다.\n여러분들이 고생스럽게 한 교회 봉사, 헌금, 전도, 선교, 다 여러분 대에 복을 받거나 여러분 대에 복을 안 받으면 여러분 자식들에게 복을 받습니다. 이게 무슨 사상이냐, 이게 불교사상입니다. 이걸 가지고 업보사상이라고 하는 겁니다. 업보사상. 불교신자보고 거듭났다고 하면 안돼요. 그들은 고생을 인내하면서 노림수가 있어요. 이 고생은 언젠간 보답되겠지. 부처님 살아계신다면. 그럼 그 부처님에다가 예수님이나 하나님이나 삼위일체를 대입해 보세요. 하나님 살아계시면 내가 이만큼 고생하는데 낙을 보겠지. 이 땅에서 낙을 못 보면 나중에 천국 가서 상급주시겠지. 뭐 이런 거. 내 대에 아니면 내 자식 대에 잘 되겠지. 그만큼 성과급을 했으니까. 이게 바로 인간들이 생각하는 엉터리 고난입니다.\n그러니까 사람들이 성경을 보면서도 은혜 받았다 하는 것은 뭔가 수상해요. 왜냐하면 성경은 나를 건드려줘야 된다고요. 내가 쓸모없다고. 내가 쓰레기라고. 그러나 어떤 인간도 자기가 쓰레기라는 것을 알고 성경 보는 사람은 없습니다. 가능성이 있는데 성경까지 더 추가해서 가능성이 현실화 시키는데 보탬 되라고 성경 보잖아요. 우리가.\n내가 양심은 착한데 어떻게 해야 하나님 앞에서 착한 줄 모르는데 성경을 통해서 참고로 해가지고 착한 나를 더욱 더 착하게 만들겠다. 그거 하는 게 열두제자였고, 그게 바리새인들이었고, 그게 멸망했던 유대인들이 했던 거예요. 이미 인생 선배들이 했던 거고 우리 주변에서 교회는 안다니지만 그런 믿음을 가지고 사는 사람들이 교회는 안 다니지만 언젠간 낙을 보겠지. 하는 사람들이 우리 주변에 없는 사람들이 없어요. 다 그래요. 전부 다.\n인간의 할 도리를 다하고 그 다음에 뭘 기다린다? 천명, 하늘의 뜻을 기다린다. 진인사대천명. 그게 그 뜻 아닙니까. 진인사대천명이. 좀 적어놓으세요. 고급스러운 이야기를 할 때는. 세상에 우리는 그 마음가지고 교회에 간다고요. 그 마음가지고. 이게 무슨 신자입니까? 그게. 이게 교인이지요. 이만큼 고생했으면 주님도 양심 있으면 어느 정도 내 소원 하나 들어주셔야 되지 않겠습니까. 어디서 누구하고 건방지게 거래를 해요? 거래를. 쫓겨난 주제에.\n잘 들어보세요. 욥의 인내는 뭐냐, 욥 본인이 욥의 문제성을 몰랐던 겁니다. 어렵게 이야기할까요. 욥과 욥의 친구 사이에 주님이 찾아오기 전까지는 마귀가 찾아온 전까지는 그것을 가지고 연속성이라 해요. 니하고 내 생각에는 그다지 멀리가지 않고 대충 딱 맞다는 식의 연속성. 그러니까 찾아온 4명이 뭡니까. 욥의 프랜드 아닙니까. 욥의 친구잖아요. 의견이 통했다? 안 통했다? 의견이 통한사이었어요. 누가 오기 전에. 하나님의 지시에 의해서 마귀가 오기 전까지는 욥은 욥의 친구와 차이 남을 몰랐던 거예요. 다시 말해서 내가 뭐가 문제인지를 모르는 거예요. 내가. 내가 뭐가 문제인지도 모르고 우리는 성경보고 있는 거예요.\n문제는 나한테 있는데 나를 해코지하는 저 이웃 사람이라든지 누구 내 돈 떼어먹은 사람이 문제 있고, 나는 문제없다고 생각하는 거예요. 이 욥 이야기가 구약에 있습니까? 신약에 있습니까? 구약에 있지요. 욥의 이야기는 구약에 있다고요. 신약 적으로 뭐냐 하면 우리는 죽은 자에요. 죽은 자. 죽은 자는 남을 평할 권한이 없습니다. 모든 불행과 비극은 남을 평하기 때문에 오는 거예요. 모든 비극은.\n평생 자기가 불행하게 살았습니까? 그건 남에게 평했기 때문에 그래요. 남을 평하는 자세로 남을 타인을 보기 때문에 그래요. 남을 평할 수가 없어요. 왜? 내가 나를 평할 자격이 없기 때문에. 내가 나를 모르기 때문에. 갑자기 김국환 노래가 생각나네. 니가 나를 모르는데 난들 너를 알겠느냐 한치 앞도 모두 몰라... 내가 나를 모르는데 어떻게 남을 평하겠습니까. 평하니까 누구 탓이다? 다 남 탓이 되는 거예요. 남 탓 그것을 해서 우리가 행복해집니까? 살림살이 나아졌습니까? 우리가 들 비극적이었습니까? 아니에요. 남 평하지 마세요. 모르는 주제에. 우리는 먼저 남 평하면 안돼요. 이 말은 내가 나를 평하지 말라는 뜻이에요. 남도 평하지 말고, 누구도 평하지 말라? 나를 평하지 마세요.\n왜냐하면 신약에서 이미 규정을 해줬어요. 니는 이미 십자가에서 죽고, 니 안에 그리스도가 사는 입장에서 죽은 자의 특징은 남을 평하지 않는 것. 죽은 자의 전제는 이미 자기가 죽었다는 것을 확인만 하면 되기 때문에 남을 평할 필요는 없습니다. 그런데 지금 우리는 여기 야고보서에 욥이 나오잖아요. 그러면 우리는 욥 이야기를 해야 되거든요. 성경대로.\n다시 신약입니까? 구약입니까? 구약이지요. 그러면 욥은 뭘 몰라요? 자기가 죽은 자라는 것을 알아요? 몰라요? 모르고 있는 거예요. 자기는 죽은 자인지를 모르는 거예요. 왜 잘 살아있는 나를 힘들게 합니까? 이렇게 나온 겁니다. 그런데 이 욥의 고백을 들어보니까 이게 욥만의 고백이 아니지요. 매일 아침 눈만 뜨면 하는 우리 자신이 우리 자신보고 하는 고백을 지금 그냥 구약 욥을 통해서 보여주지 않습니까. “왜 내 뜻대로 안 됩니까? 만사가.” “주여, 왜 침묵하십니까?” 이런 식으로 대들고 반항하거든요.\n어제 어떤 분이 저한테 전화를 한40분 동안 했는데요. 하면서 뭐냐 하면 왜 남들은 건강한데 내 몸은 왜 이리 아픕니까. 그날이 자기 생일날인데 남들은 뭐 생일 축하합니다. 하는데 자기는 생일날 기도하면서 아무리 하나님을 사랑하고 싶고 아무리 하나님을 내가 영광 돌리고 싶어도 내 몸이 아픈 이유를 내가 모르고 있는 이상은 원망과 불평과 짜증과 그리고 도발하는 그 마음밖에 안 오니 목사님 어쩌면 좋아요? 라고 저한테 전화를 해줬어요.\n제가 제시한 것은 이거에요. 믿음 없는 신앙. 이게 참된 신앙이에요. 신앙인데 어떤 신앙이냐, 믿음 없는 신앙. 그러니까 그 분은 뭐를 통과하고 있어요? 자기의 본색을 통과하고 있는 중입니다. 욥을 통과하고 있는 중이에요. 우리 안에 다 구약 들어있어요. 우리는 성질 급해가지고 정답부터 신약부터 들췄는데, 예수 십자가 믿으면 천당 간다고, 용서받는다고, 뜻도 의도 모르고 피로 용서받는데. 이제 내 맘대로 살자. 이리 끝나는데.\n하나님께서는 이 분을 너무 사랑해가지고 구약부터 찬찬히 뚫고 나가는 거예요. 자신의 믿음이라고 여겼던 것을 전부 다 긁어내는 겁니다. 그걸 고상한 말로 위세척이라고 합니다. 다 긁어내는 거예요. 다 긁어내야 돼요. 장래에 나쁜 일이 올까봐 미리 해서 착한 일 모아놓은 거 있잖아요. 다 긁어내요. 3년 뒤에 사업 망할까 싶어서 미리 십일조 조치하는 거 다 끄집어내요. 그 헛된 짓을 다 끄집어내요. 아무짝도 소용없는 것들. 마치 이것이 뭔가 내 인생을 책임질 수 있는 것 같고 인생을 내가 편안하게 갈 수 있을 거라고 여겼던 그 모든 것, 내 생각 모든 것, 다 끄집어내요.\n온유와 화평과 자비와 양선과 형제우애라고요? 성령의 열매가? 그게 욥에서 나옵니까? 안 나옵니까? 안 나오지요. 뭐가 아프기 때문에? 자기 육체, 신체가 아프기 때문에 그래요. 욥의 곤란한 점은 지금 뭐가 곤란한가 하면, 자기 신체는 아픈데 자기가 지금 못 죽고 있다는 거예요. 욥의 소원이 뭐였습니까? 죽여 달라는 거잖아요. 누구 맘대로 죽여요? 쓸모 있는데. 주님 보시기에 쓸모 있는데 왜 죽여요. 왜 죽어야 됩니까? 죽겠다는 것도 주께서 응답을 안 해줘요. 철저하게 써먹을 대로 다 써먹는 거예요. 꼭 오늘날 저와 여러분 같아요. 꼭 여러분과 저가 그렇습니다. 다 써먹는 거예요. 우리는 인부거든요. 인부.\n우리는 구원도 없고 천국도 없어요. 없는데, 우리에게 찾아옵니다. 그걸 뭐라고 하느냐 하면 ‘소명의 과격한 침입’ 뭔 뜻인지 아시겠지요? 이미 창세전부터 예정된 자에게 소명입니다. 이 이야기는 로마서8장에 나오는 거예요. 미리 아신 자를 뭐한다? 미리 아신 자를 부르지요. 부르는 걸 소명이라면 그 앞에 뭐가 있어요? 미리 아신 자가 있잖아요. 미리 정한 자. 정해 놓은 자. 또 미리 아신 자, 그 다음에 부르시지요. 소명이지요. 그 절차에 의하면 우리가 하나님을 불러서 오는 게 아니잖아요. 주님이 뭐 대리입니까? 대리기사입니까? 주님이 콜택시 아니잖아요. 우리가 부른다고 오시는 게 아니에요.\n우리의 시작은 우리의 출생부터 시작해서 사단난 거예요. 주님의 시작은 우리가 출생하기 전에 창세전에 시작한 거예요. 출발점이 달라요. 야곱은 사랑하고 에서는 미워할 때가 언제입니까? 에서와 야곱이 태어난 뒤입니까? 그 전입니까? 그 전이잖아요. 이 이야기 동창회에 가서 이야기해 보세요. 완전 미친 사람 듣지요. 인생이란 것은 니가 얼마나 열심히 하느냐에 따라서 결과가 정해진다. 우리가 아는 상식은 그래요. 내 운명? 그거 내가 얼마나 노력하느냐에 따라서 결정된다. 우리의 상식입니다. 하나님은 그런 자를 도와준다. 신이라 하는 것은 내 뜻이 우선이고, 그 다음에 신의 뜻은 내 뜻을 보좌하는 역할로서 우리는 열심히 기도하고 하잖아요. 그게 엉터리라는 말이지요. 제가 지금 그게 엉터리라고 이야기하는 겁니다.\n성경에는 그렇게 돼있다? 안 돼 있다? 성경에는 그렇게 안 된 겁니다. 에덴동산 좋았지요. 창세기2장. 3장에 보세요. 3장에는 기약도 없어요. 에덴동산 다시 준다는 보장도 없고. 추방하고요, 그 다음 조치가 뭐냐, 들어오기만 해봐라! 하고 철저하게 두루 도는 천사로서 막아놨어요. 막아놨으니까 막아놓은 것을 함축해서 말하면 그걸 가지고 뭐라고 하느냐 하면 ‘단절’ 이걸 4자로 하면 ‘불연속성’이라고 합니다. 끊어짐. 3자로 하면 ‘끊어짐’이에요.\n이미 끊어진 상태에서 인간은 끊어진 상태에서 이 안에서 온갖 망상과 상상과 종교를 다 만들어내요. 기독교라는 것도 만들어내고, 불교도 만들어내고, 천주교 만들어내고, 이슬람교 만들어내고, 온갖 다 만들어낸다고요. 그게 이 단절을 뚫을 수 있겠어요?　인간들이 유대인들이 그렇게 애썼으면 그들이 천당 가야 돼요. 하지만, 누군가 따로 하늘에서 오시지 아니하면 인간 구원됩니까? 안 됩니까? 안 되지요. 따로 오실 때 그냥 옵니까? 우리하고 차이나는 걸 가지고 옵니까? 아니면 우리하고 같은 걸로 옵니까? 차이나는 것을 가지고 와요. 왜냐, 차이나는 것을 가지고 왔기 때문에 사람들은 예수님을 어떻게 했습니까? 죽여 버렸잖아요.\n죽음이라는 것은, 모든 의미는 죽음부터 출발해야 돼요. 끊어졌다. 부터 출발해야 돼요. 그러면 끊어졌으면 양쪽 편에 개념들이 다 다르겠지요. 내 기도 있으면 누구 기도 있겠습니까? 주님의 기도있겠지요. 같을까요? 다를까요? 다르지요. 인간의 기도는 뭐냐, 주시옵소서! 에요. 마태복음6장에서. 자꾸 이방인들이 기도할 때 어떻게 기도한다? 자꾸 달라고 기도한다고요. 그런데 주님의 기도는 뭡니까? 니한테 무엇이 있어야 할 줄로 미리 아시느니라. 미리 아신다 했어요.\n참, 여러분들이 다 아는 이야기를 나 혼자 한숨 쉬면서 안 믿는 것처럼 이야기해서 죄송합니다마는, 하나의 예를 들어볼게요. 하나님의 뜻이 어느 정도인가 보세요. 어떤 사람이 마약상습범입니다. 계속 마약을 했어요. 몰래 옆집 아파트에 있는 사람이 봤다고 칩시다. 계속 택배가 왔는데 택배를 가만히 보면 창문으로 보면 택배 봐가지고 허연 가루를 뜯어가지고 먹어가지고 헬레레 해가지고 누워있다. 아, 마약을 많이 했구나! 실제로 행동을 보면 비틀거리고 어지럽고 난리에요. 그 다음에 한 달 되어서 마약을 몰래 또 택배로 받아 했다 말이죠. 그래서 옆집에서 경찰에 신고를 한 거예요. 신고를 딱 해가지고 경찰이 그날 또 택배가 온다는 소식을 듣고 와가지고 과연 택배는 딱 왔고, 택배를 경찰 앞에서 보는데 뜯어보니까 하연 가루에요. 그래서 경찰이 먹어보라고 했어요. 딱 먹어보니까 경찰도 맛을 보니까 설탕이었어요.\n어찌된 일이냐 하면 그날만 설탕이에요. 그날만. 그날만 설탕이었어요. 배달이 잘못된 거예요. 마약 하는 입장에서는 운이 나빠 가지고 배달이 잘못된 거예요. 택배원이 실수해가지고 설탕을 보냈는데 현장에 있던 경찰한테는 그전에 아무리 마약을 해도 그 현장에서는 뭡니까? 잡을 수가 없는 거예요. 왜? 현장에 설탕을 먹는데 잡아가는 사람이 어디 있습니까. 신고한 사람도 헛방이 되고 경찰도 헛수고한 거예요. 자, 그렇다면 우리가 매일같이 범죄 합니다. 성경에 보면 하나를 어기면 다 위배가 되지요. 하나를 어기면 다 범죄자입니다. 우리는 매일같이 범죄 하는데, 그런데 어느 날 이제는 악마가 니는 지옥 가. 하고 왔는데 하필이면 그 때 성령이 와 버렸다 말이죠. 우리 체포할 날만 기다리는데 와 보니까 성령 보니까 예수의 피로 용서가 택배로 된 거예요. 그러면 우리는 훌륭한 거예요? 배달 사고가 난 거예요? 배달 사고 난 거예요.\n이 말은 뭐냐 하면 그래서 우리는 좋았다. 구원받았다. 가 아니라 주님은 자기 택한 백성을 어떤 식으로 건진다? 배달 사고처럼 느껴지도록 그런 식으로 주님이 자기의 공로를 위해서 우리에게 마약 대신에 설탕. 우리 죄의 심판 대신에 피의 용서를 우리에게 택배로 해가지고 우리로 하여금 우리를 통해서 누구의 공로만? 주님의 공로만 드러내는 거예요.\n그래서 옆집에서 와가지고 “아저씨, 마약 하는 거 맞잖아요.” “맞아.” “그런데 왜 하필이면 그날은 설탕이 왔어요?” “나도 몰라. 가만히 보니까 나한테 설탕 준 사람은 이 설탕의 자기 영광을 위해서 준거야. 나는 마약쟁이인데.” 경찰이 와서 안 걸린 거예요. 그 예가 바로 십자가 옆의 강도 이야기입니다. 강도질했어요. 지옥가야 됩니다. 그런데 주께서 창세전에 예정된 자라서 니가 오늘밤에 낙원에 있으리라, 고 해버린 거예요.\n그러면 그 강도가 죽었지만, 강도가 죽기 직전까지 자기는 누구 공로만 돌리겠어요? 예수님 공로만 돌릴 거예요. 주님이 원하는 건 바로 그겁니다. 이 모든 일이 너의 일이 아니고, 너의 이 구원이 너가 소망한 구원, 니가 계획한 구원이 아니라 치밀한 구원받기 위해서 내가 뭘 해야 되고, 뭘 해야 되고, 치밀한 계획이 아니라 일방적으로 그냥 소명의 뭐라고 합니까? 소명의 과격한 침입이죠. 침입. 침입이라는 말이 좀 이렇게 심심합니까. 그럼 용어를 고치겠습니다. 난입. 난입이 뭔 뜻이지요? 주인 허락도 없이 쳐들어 온 게 난입이죠. 우리 허락도 없이 갑자기 성령이 용서를 가지고 쳐들어 와버렸을 때 우리는 뭘 느낍니까? 신난다는 느낌입니까? 아니면 뭘 느낍니까? 주여, 저는 죄인입니다. 저를 떠나소서. 베드로가 한 고백 나오지요.\n사도바울이 사울일 때 주님 만난 순간을 사도바울은 3번이나 이야기했습니다. 거기서 뭐라고 했습니까? 내가 주님 이럴 줄 알았어. 이랬습니까? 뭐라고 했느냐 하면, “누구십니까?” “Who are you.” 누구십니까. 주여, 누구십니까? 주님의 답변은 간단했습니다. “니가 핍박하는 나다.” 니가 핍박하는. 그러면 사울은 한평생 지 나름대로 하나님 영광 돌린다고 애썼던 그 모든 일들이 진짜 하나님이 보시기에 무슨 요소가 가득했다는 거예요? 주님을 핍박하는 짓거리만 해온 거예요. 폭탄이었습니다. I am 폭탄. 나는 폭탄이었습니다. 주님을 피 흘리게 할 수밖에 없는 그 폭탄. 사도가 그걸 알고 그 다음부터 로마서, 갈라디아서, 편지를 씁니다. 쓰면서 뭐냐 하면 나의 의가 아니고 주님의 의라는 말로 표현하지요.\n그리고 그것을 가지고 그 의를 주님의 의를 로마서1장16절에서는 그걸 뭐라고 하느냐 하면, 복음이라고 이야기하고, 복음이 나타났으니 나의 의가 아니고 누구의 의? 주님의 의. 주님의 의를 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 것이 복음이다. 이 하나님이 자기 숙제, 자기 과제, 자기 일을 하면서 아까 여러분 건축 구조물 이야기해 봅시다.\n건축 구조물 말씀에 의해서 완성된 건축 구조물에 엘리사, 엘리야, 아브라함, 이삭, 모세, 요나, 온갖 선지자 막 나왔지요. 투입할 때 그들이 그 일이 주의 일에 도움 됩니까? 안 됩니까? 도움이 되지 아니하고 주님의 일에 전혀 보탬이 되지 않고 대조하는 거예요. 인간의 할 수 있는 한계를 그들이 보여 준 겁니다. 변화산에서 예수님이 나타날 때 그 옆에 누가 모세, 엘리야 등장했지요. 등장할 때 멍청하게 가만히 있었습니까? 무슨 이야기를 주고받았어요? 어떤 쪽입니까? 그 이야기 먼저가 누가복음에 나와요. 그게 뭐냐 하면 “주님, 죽으셔야 되지 않습니까.” 주님의 별세에 대해서 이야기한 거예요.\n내가 선지자 노릇한다고 구원받는 게 아니고 아브라함이 아들 바친다고 구원되는 게 아니에요. 그게 믿음이 아니라는 말이죠. 뭐가 믿음이냐, 예수님께서 십자가에 죽으셔야 우리가 구원되는 거예요. 그 연결망. 그게 바로 우리에게 선물로 주신 성령을 주신 믿음입니다.\n다시 이야기합니다. 욥은 뭐가 문제였다. 자기 자신이 누군지를 몰랐다. 신약 적으로 하면 욥은 죽은 자지만, 이건 욥은 구약이기 때문에 아주 멀쩡하게 살아있다고요. 그럼 내가 살아있으면 뭐도 살아있겠어요? 나의 잠재력, 나의 가능성, 나의 선함, 나의 추억과 나의 기억, 남한테 과부한테 돌봤던 그런 추억들이 남아있겠어요? 안 남아있겠어요? 남아있지요. 그래서 욥기에 보면 친구들이 욥을 그렇게 괴롭힐 때, 욥이 자꾸 뭐라고 하느냐 하면, 내가 어려울 때 고아와 과부를 내가 도와줬다. 내가 이런 고난 받을 이유 없다. 너희들은 나를 몰라. 내가 얼마나 착하게 살았는지를 모르잖아. 나 이 정도로 착하게 살았어. 그런데 고난이 왔다. 하나님이 주셨다. 너희들은 내 심정을 몰라. 이런 식으로 나오고.\n저 친구들은 뭡니까? “아이고, 분명히 고난 받을 때는 나쁜 짓을 했을 건데. 한 번 찾아봐라.” 이런 식인 거예요. 욥이 찾고자 하는 것은요, 잘 들어보세요. 욥이 찾고자 했던 자기 죄. 자기 죄는 내가 착할 가능성이 있다는 근거해서 나올 자기 죄에요. 실수, 오류, 아차, 이런 거. 이걸 죄라고 본 거예요. 근본은 착한데 정신이 좀 미미해서 치매 걸려서 나쁜 짓했다. 이런 거. 내가 미처 몰라서 알지를 못해서 잘못된 오류를 죄라고 본 거예요.\n그런데 욥이 하나님을 만나고 난 뒤에 죄는 뭡니까? 근원적으로 먼지를 뒤집어쓰고 죄를 뒤집어쓰고 근원적으로 나는 뭐다? 묻지도 따지지도 않고 뭐예요? 죄인으로 태어난 것을 내가 감사하지 못한 게 죄에요. 이 욥의 모습이 바로 예수님의 모습이라서 욥은 친구들을 위해서 마치 예수님처럼 십자가 지는 대속의 제물을 친구를 대신해서 바칩니다.\n고난은 우리가 생각하는 고생과 그런 게 아니에요. 고난은 무엇이 고난이냐 하면 내가 헛바람 들어서 나에 대해서 제대로 알지 못하고 남의 평이나 하고 내 자신을 어떻게 평가하고 내 평가한 기준가지고 남을 평가하고, 세상을 평가하고 국가를 평가하고, 죽은 존재가 평가한다는 그 자체가 얼마나 나 자신에 무지했는가를 내가 뒤늦게 새삼 알 때 내가 몰랐던 죄를 알 때 그 죄로 인하여 주께서는 죄인을 부르러 오시기 때문에 그 죄로 인하여 구원받는 겁니다. 10분 쉽시다.\n공은주(IP:119.♡.152.148) 19-06-26 09:59\n안양20190614b야5장10절(소명의 폭력적 침입)-이근호 목사\n제가 첫 번째 시간에 그런 이야기했지요. “소명의 과격한 침입” 또는 난입이라고 이야기했습니다. 만약에 여러분이 스케줄을 갖고 있는데 누가 여러분에게 전화를 건다든지 갑자기 아침에 눈을 딱 떴는데 갑자기 찾아온다든지 하면 여러분 어떻습니까? 기분 더럽지요. 그걸 한 번 분석해 보세요. 요거 내 나우바리 아닙니까. 내 영역이지요. 내 영역 같으면 사람이 몸만 영역이 아니에요. 내 될 것을 증명해 줄 것들이 놓여있는 그 공간이 나에요. 나의 나됨을 증명해 줄 것들이 놓여있는 공간. 그게 나에요.\n내가 키우는 개가 만약에 안 보이면 나는 개 찾아와서 개가 있던 자리까지 딱 나에요. 왜? 개가 있다는 요소까지 합쳐서 나가 되는 거예요. 가장인데 과년한 딸이 밤10시가 됐는데 안 들어온다. 그러면 잠을 잘 수가 없어요. 왜냐 하면 나라는 것은 딸이 10시 이전에 딱 자기 방에 들어가서 자야 그게 나의 테두리라고요. 나의 영역이다 말이죠. 그러면 그 영역을 계속 유지하는데 어떻게 하느냐 하면 여기서 어려운 용어 하나 나옵니다.\n어려운 용어지만 이건 필수적인 용어인데 그게 뭐냐 하면 바로 ‘반복’입니다. 반복의 특징은 갇혀있다는 거예요. 갇혀있는 거예요. 한 번 가족끼리 있잖아요. “여보, 오늘 기분 좋은데 외식하자.” 외식해서 기분 좋았지요. 그 다음 또 외식합니까. 아니지요. 외식은 자주하면 맛이 떨어집니다. 돈만 나가고. 인간의 행동의 본질은 반복에 있어요. 계속해서 자기 영역을 자기 과수원을 계속 관리하는 거예요. 특징이 뭐냐 하면 갇혀있기 때문에. 갇혀있기 때문에 늘 뱅뱅이 도는 식이에요. 평생을 자기 영역 속에 계속 가는 겁니다.\n그러니까 아까 이야기한 반복이니까 순환되잖아요. 순환될 때 여기서 순환되는 코스가 있어요. 그게 뭐냐 스케줄입니다. 이야기를 좀 더 해볼게요. 가구가 제자리에 놓여있고 다 큰 딸이 제 시간에 오고 남편도 오면 이게 나의 공간이라고 생각되는데, 그 때 갑자가 밤 10시에 전화 온다. 그러면 내 스케줄에 그 10시에 자는 시간인데 전화가 와버리면 어떻게 됩니까. 이것은 과격한 침입이 되는 거예요. 과격한 침입.\n그렇다면 여기서 알아야 할 것은 내 허락도 없이 과격한 침입이 왔을 때 여기서 제가 문제 삼는 것은 뭐냐, 그게 기분 나빠요? 기분 나빠요? 기분 나쁘지요. 그게 왜 기분 나쁘지요? 그게 참 이상해. 그게 왜 기분 나쁘지요. 자기가 절대화기 때문에, 자기가 우상이기 때문에 그래요. 나한테는 내 스케줄이 늘 자연스러운 스케줄이 우상화됐기 때문에 그렇습니다.\n그러면 그 스케줄이 왔을 때 반복적인 행위니까 어쨌든간에 빨리 무마해서 메꾸려고 하겠지요. 그럼 전화 빨리 받고 다음에는 문자로 남기세요. 이렇게 하고 빨리 전화를 끊어버리면 뭐가 됩니까. 다시 고요하게 다시 나만이 오지요. 사람은 안 바뀌는 거예요. 사람은 바뀌지를 않습니다. 반복적인 성향 때문에 어떤 고난이 오고 고생이 와도 다시 오뚜기처럼 다시 일어나요. 옛날로 돌아가요. 그런데 안 바뀌면 천국을 못가요. 안 바뀌면 천국을 못가고, 우리 인간 삶은 절대로 내 중심이라는 사실을 포기할 줄 모르고. 어떤 어려움이 와도 내 자신이 포기됩니까. 그 전에 어려움이 없을 때는 내 중심이었다가, 어려움이 있고 난 후에는 내 중심이 안 되고 그런 일이 있습니까. 없어요.\n어려움이 오던 관계없이 무슨 본능이 작용하느냐 하면 빨리 옛날처럼 행복하고, 하하 웃음이 넘치는 그 때 그 시절로 빨리 회귀하려는 본능이 강하게 작용해서 여기서 오버가 일어납니다. 그 오버에 노리고 하는 게 뭐냐 하면 바로 “부동산 투자하세요.” 이런 겁니다. 사기 당해서 사업 날린 거. 한꺼번에 만회해야 되지 않습니까. “부동산 투자하세요.” 하는 그것이 세상적인 속임수라면 소위 영을 빙자한 속임수는 뭐냐 하면 교회입니다. “40일 금식 기도해 보세요. 다시 행복을 되찾을 수 있습니다. 당신 되찾는 게 목적이잖아요. 십일조 하지를 않아서 당했으니 요번 십일조하시면 다시 원상회복 해주실 겁니다. 아니 30배, 60배, 100배 채워줄 겁니다.” “어떻게 그렇게 됩니까?” “믿기만 하면 됩니다.” “어떤 믿음이요?” “어린애 같은 믿음만 하면 됩니다.” 이런 거요. 그럴 때는 그러면 목사님이 하세요. 나무 하나 뽑아가지고 바다에 빠지는 시범 보여주면 내가 시키는 대로 하겠다고. 겨자씨만한 믿음 있으면 나무가 뽑혀서 어디에 빠진다? 바다에 빠진다면서요. 그러면 당신부터 시범보이라고요.\n교회에서 그런 시범보이는 거 없지요. 기도해서 장사 잘되는 거 있지. 미장원 잘됐다. 그런 건 있는데 나무 뽑혀서 바다에 빠지는 시범은 왜 안 해요? 물위를 걷는 건 왜 안 해요? 병 고쳤다는 기적은 그렇게 많으면서도 포항제철 용광로에 불속에 뛰어 들어가는 것은 왜 안 하는데. 이게 얼마나 사기인지를 여러분들이 상상도 못해요. 얼마나 사기인지. 전부 다 사기입니다. 전부 다. 우리의 약점을 노린 사기에요. 그러나 주님께서는 뭐냐 우리를 이렇게 난입한 것은 뭐냐 하면 우리가 감추고 있는 약점. 그 약점이 우리를 구원하기 때문에 그래요. 우리는 그 약점을 감추기 위해서 너무 강점들을 바깥에 포진해 시켜놨습니다. 마치 벙커처럼.\n이것도 잘하고, 저것도 잘합니다. 그러니까 봐주세요. 지금 이런 식이에요. 봐달라는 식이에요. 앞으로 열심히 할 테니까. 봐달라는 식이에요. 주님께서는 욥에게 찾아온 것은 욥이 본인도 모르는 문제성을 끄집어내기 위해서 하는 거예요. 그러면 그 권한은 악마의 침투는 욥의 스케줄한테 물어보면 안돼요. 갑자기 쳐들어와야 돼요. 쳐들어오게 되면 받는 사람은 움쩍거리지요. 당황스러워요. 특히 욥의 아내는 매우 당황했어요. 많이 당황하셨습니까? 많이 당황했지요. 애 열 명 다 죽었으니까요. 열 명 다 죽였잖아요. 애 하나 하나 키울 때 그냥 키웠습니까? 공들여서 키운 애 다 죽었어요. 그들을 위해서 얼마나 기도를 했습니까. 사회에 나가서 나쁜 짓 하지 말라고. 그 기도할 때 이건 너무 놀라운 기도기 때문에 주께서 필히 들어주실 줄 알았지요.\n멀리 외국에 나간 우리 아기 그저 아무 나쁜 짓하지 말고, 열심히 해가지고 저와 이 인류를 위해서 큰 공헌하게 하옵소서. 기도 안하겠어요? 애들 외국에 보내고. 그런데 부고장 날아와 가지고. 광부일 하다가 죽었습니다. 해가지고 의 영화에 나오지요. 하얀나비 노래 부를 때 나오는 배경처럼. 애 임신하고 광부하다 죽었어요. 영화 이야기 나왔으니까 영화 이야기 더 하게 되면 2005년도 영화가 있어요. 둘 사이가 친구사이인데 정비공입니다. 배경은 이슬람 나라에요. 이슬람 팔레스타인 지역입니다. 이슬람 국가의 이슬람 청년이에요. 정비공인데, 자기 단체의 나라에서 뭐라고 요구하느냐 하면 니 젊으니까 니가 몸에다가 폭탄 띠를 두루고 저 앞에 보이는 이스라엘 지역가가지고 니가 위장해 가가지고 사람 많은데 가가지고 니가 자폭해서 죽어라.\n그걸 지시한 거예요. 그 두 청년은 이거 안 해도 죽고, 해도 죽는 거예요. 과격 테러집단이 그렇게 시켰으니까. 그럴 때 영화에 보면 이런 질문이 나옵니다. 마지막 다하고 난 뒤에 자폭하고 죽고 난 뒤에는 어떻게 되나요? 라고 물었어요. 두 청년이. 그 일을 시키는 테러 지도자한테. 자폭하고 죽으면 어떻게 되나요? 나는 어떻게 되나요? 한 번 적어보겠습니다. “자폭하고 죽으면 나는 어떻게 되나요?” 물으니까 그 테러 지도자가 “당신들은 두 천사를 만나게 됩니다.” 당신들은 죽고 난 뒤에 하늘의 두 천사를 만나게 됩니다. 해요. 대화가 거기서 끝나지 않아요. 마지막 대화가 있어요. 영화에서 마지막 대화가 이거에요. “정말 그럴까요?”\n그 제목이 재미있잖아요. 그러니까 이슬람에서도 뭐냐 하면 천국가려면 뭐해야 돼요? 고난 받아야 간다. 고난 없이는 천국을 못 간다 해요. 그래서 천국에 일찍 가기위해서 젊은 날 천국가야 공로를 하게 되면 천국 가서도 좋은 자리 가니까. 가기 위해서 고난을 받는데. 그 청년의 마지막 이야기가 뭐냐 하면 “정말 그럴까요?” 라고 질문을 해요. 그 의문이 우리한테는 그 의문이 있을까요? 없을까요? 있지요. 있다는 이유가 우리의 신체의 본성은 내 것을 지키는데 전력을 다하는 거예요. 이건 타고난 거예요. 내 것을.\n그리고 하나님은 시다바리에요. 내 것 지키기 위해서 교회에 나오고, 내 것 지키기 위해서 하나님, 예수님 믿는 겁니다. 내 자식 잘되기 위해서, 내 사업 잘 되기 위해서, 내 하는 일 건강하기 위해서, 몸이 아프니까 건강하기 위해서 예수님 믿고 하나님 믿는 거예요. 계속 보는 거예요. 하나님 믿고 난 뒤에 철야하고 난 뒤에 내 몸이 어떻게 되었는가, 저울에 올라가고 측정하고 심전도 측정해가지고 기도한 효과, 철야한 효과, 새벽기도 연속한 효과, 성경 쓰라 해서 성경책 다 써요. 십일조하고 다 해요. 하면서 얼마나 내가 원하는 것을 얼마나 얻었는가를 늘 측정에 나서는 겁니다.\n측정에 나선다는 말은 그 뒤에 무슨 말이 계속 붙는다? 과연 그럴까? 과연 그럴까? 과연 그럴까? 믿는 사람은 의심하지 않는다고 목사들이 이야기하잖아요. 그러면 그 이야기를 듣는 교인들은 어떻게 생각합니까? 맞아. 의심하지 말아야지. 그래, 어린 애 같은 믿음으로 순전한 믿음 믿어야 돼! 의심하지 말아야지. 작은 믿음은 나무가 뽑혀서 바다에 빠진다면 믿으면 믿음대로 되는 거야. 기도에 두 말하면 안 돼! 믿음으로 해야 응답이 된다고 야고보서1장에 나와 있으니까. 그것도 다 들었어요. 믿음으로 믿습니다! 해 놓고 기도 끝나면 과연 그럴까? 이걸 어떻게 말립니까? 이걸 어떻게 가위로 째낼 수 있어요? 못 떼어내요. 떼어낼 수가 없습니다. 그런 뉘앙스를 남기는 거예요.\n제발 자신을 속이지 말라는 거예요. 과연 그럴까, 가 늘 나오는데도 불구하고 대외적으로 남들 앞에서 믿씁니다! 하는 쌍시옷만 넣으면 믿음이 되는 줄 알고 자꾸 자기 위장을 어떻게 한다? 반복적으로 하는 거예요. 자, 반복은 어디서 나온다고 했습니까? 인간의 행함에서 나오지요. 인간은 인간 자체가 행함이고, 행함 자체에서 뭐냐 하면 반복밖에 안 나와요. 이거 못 벗어납니다. 2005년에 나왔던 결국은 갔는지 안 갔는지 아무도 모르지요. 테러 입장에서는 두 사람만 잘 이용했으면 그만이니까.\n그래서 사람들이 찾는 게 뭐냐, 그 사람이 죽을 때 얼굴이 환했다. 평온했다. “어머니, 요번에 90에 돌아가셨다면서요?” “네, 돌아가셨어요.” “어떻게 돌아가셨어요?” “마지막 때 사도신경 다 고개 끄덕했고요. 평안했어요.” 참~ 내. 그것도 증거라고. 얼마나 증거가 없었으면 그 하나 꼬투리라도 잡으려고 과학수사대에서 증거물 찾듯이. 조금이라도 증거 찾아가지고 우리교회 40년 섬긴 권사님 천국 갔다고 그 알려주려고. 목사는 어떻게? 어떻게? 낌새는 없었어?\n여러분, 그 낌새를 찾으면 안돼요. 인간이 죽을 때 믿음 없는 신앙으로 죽어야 돼요. “주여, 이것까지가 나의 한계입니다.” 라고 고백해야 됩니다. 그걸 가지고 성경에서는 어찌할꼬? 라고 하지요. “저의 믿음으로 구원받는 게 아니었군요.” 이건 하나의 조작이었고 이건 속임수였습니다. 남들이 그렇게 나를 그렇게 속이면 된다고 그동안 줄곧 교회 다니면서 그렇게 가르쳤던 거예요. 그 가르침이 우리 행함을 마중 나와서 그걸 받은 겁니다.\n영화관에 들어가면 내부가 어둡지요. 처음에는 어둡지 않아요. 광고 나올 때는. 영화가 시작되면 캄캄하지요. 캄캄한데 견딜 수 있는 것은 화면 자체가 환하게 밝기 때문에 그렇습니다. 우리가 성도가 인생을 살면서 사는 이유는 뭐냐 하면 내 쪽이 안 밝아도 괜찮아요. 나를 비추는 그 새로운 예상도 상상도 못한 새로운 빛이 성령을 통해서 쫙 들어오게 되면 나는 오히려 실컷 어두워야 좋아요. 기뻐요. 감사가 돼요. 내가 천하에 죄인이 될 때 감사가 돼요.\n하루는 이란 영화를 봤는데 영화를 딱 보고 있는데 뭔가 분위기가 상당히 불편해요. 딱 보니까 영화가 세계에서 제일 재미없는 영화에요. 다큐멘터리인데 유대인이 포로수용소에서 했던 그걸 다큐멘터리로 만든 영화에요. 찍찍 거리는 소음부터 시체 치우는 소음까지 다 나온 거예요. 그 영화가 상을 받았으니까 좋은 영화라 싶어서 아침에 조조에 집에서 노는 아주머니들이 애 유치원 보내고 온 거예요. 와가지고 재미하나도 없거든요. 줄거리가 하나도 없으니까. 문자질하고 있는 거예요. 문자질하는 그 빛이 15도 각도로 들어온 거예요. 저쪽에 집중을 해야 되는데 저쪽에서 빛이 자꾸 비치는 거예요.\n교회에서 목사가 십자가 피만 이야기해야 되는데 자꾸 행함을 이야기하는 거예요. 누구 복 받았다는 이야기만 하는 거예요. 위로해 줄려고. 오는 고객 안 놓치려고 그 짓하고 있는 거예요. 주님의 공로를 다 가려버리는 거예요. 쓰레기가 집합한 것이 교회이어야 돼요. 우리가 쓰레기 되면 구원받는 게 아니고 처음부터 쓰레기였어요. 쓰레기였는데 쓰레기가 어떻게 아느냐, 빛이 와야 쓰레기인 줄 알지요. 우리가 차이나도 보통 차이나면 안돼요. 얼추 차이나서는 안 된다니까요. 주기철가지고는 안 돼요. 송영훈가지고는 안돼요. 주님이 오셔야 돼요. 주기철 만나서 무슨 구원이 돼요. 훌륭한 목사님, 톰스야 울지마라. 그런 거 와가지고 구원 안돼요.\n제가 이리 앉아서 여러분을 보니까 봉준호 감독 기생충 포스터 보는 느낌인데. 포스터에 그 많은 스포일러, 유튜브가 있어도 이거 이야기하는 사람 한 사람도 없어요. 왜 봉준호 감독이 눈에다가 새카만 칠을 했는가. 이거 이야기하는 평론가 아무도 없는 거 같아요. 이거 본 적이 없어요. 수백개 올라왔는데 수백개 보지는 않았지만 이걸 이야기 안 해요. 수석이 어떠니, 의미가 어떠니 하는데 왜 얼굴 눈을 가리는지. 왜 시커먼 게 있는지. 봉준호 감독도 이야기 안하고, 아무도 이야기 안 해요. 그게 뭐냐 하면 송강호가 수해났을 때 체육관에서 아들하고 이야기할 때 “아버지, 계획이 뭡니까?” 그건 줄거리를 게시판에 올려놓은 게 있어요. “계획이 없는 게 계획이다. 왜? 계획 세워놓으면 계획대로 되는 일도 없고 그러니까 아예 계획 없으면 실망도 안을 거니까 우리 집안은 계획 없는 게 계획이다.” 이게 영화의 핵심으로 등장해요. 할 때 그 표정이 뭐냐 하면 팔로 눈을 가려버려요. 현대에 사는 인간들은 계획 세워놔야 봐야 소용없고 그렇고 그런 인간들의 집합체. 그래서 포스터에 눈마다 다 가려놨어요. 부자사람, 가난한 사람 다 가려놨어요. 그냥 이거까지는 제 의견이니까 너무 신뢰하지 마세요. 봉준호한테 물어봐도 내 느끼면 그만이지.\n이 세상 인간들은 똑같습니다. 왜? 다 같은 아담의 후손들이기 때문에. 주께서는 개인적으로 구원하지 않습니다. 집단화시켜요. 훌륭한 사람은 구원받으세요. 아닙니다. 훌륭한 게 어디 있어요. 교회 가나 안 가나, 절에 가나, 이슬람이나 똑같아요. 똑같이 봅니다. 다만 주님이 그 사람 허락 없이 그 사람 스케줄 허락 없이 침입을 했는지 아니면 자기 계획대로 계속 죽을 때까지 계속 반복해서 일상을 살아가는, 누구 침입 없이 내가 열심히 애써서 이만큼 살림살이 이뤘다. 그것만 붙들고 사는 것인지 그 차이입니다.\n이걸 다른 말로 하면 내놓을 게 “내가 인생사느냐고 힘들었습니다. 애썼습니다. 예수 믿는다고 힘들었습니다.” 그걸 내놓는 사람인지, 그건 불신자지요. “왜 내 허락도 없이 내가 알아서 착하게 살아서 교회 목사 잘 듣고 천당 가는데 왜 저한테 오셔가지고 제 모든 스케줄을 모든 내 전부를 완전히 욥처럼 박살내는 겁니까? 완전히 깨지게 만듭니까?” 여기서 박살이라는 말은요, 살림살이 어렵게 되고, 인생이 험하고, 그게 박살이 아니라 그 다음부터는 내가 뭘 한다는 게 이게 옳은 일인지, 자신감이 뚝 떨어지는 걸 말하는 거예요. 자신감이. 계획 세워봐야 소용없어요. 또 주님이 호락질 할 건데 뭐. 내 뜻대로 안될 건데 뭐. 소용없어요.\n그러면 우리는 뭐라 합니까. 사도바울도 똑같아요. “왜 당신은 뭔데 내 일에 내 허락도 없이 줬다 폈다, 내 인생인데. 내 인생인데 왜 주님이 맘대로 갖고 노십니까?” 이렇게 물으면 주님이 이렇게 할 거예요. “운명을 너가 조작하고 있기 때문이다.” 우리의 미래까지 우리의 과거, 현재까지 운명을 내가 조작하고 있는 거예요. 내가. 내가 조작하고 있는 거예요. 이게 가짜인데. 이게 가짜거든요.\n야고보서4장14절 읽어보세요. 열 번도 더 읽었다마는. “내일 일을 너희가 알지 못하는도다 너희 생명이 무엇이냐 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라” 안개라는 말 대신 3자를 집어넣읍시다. 물안개. 물방울. 안개가 물방울 아닙니까. 앞에 없어지는 것과 이렇게 연관되어있어요. 없어지는 뭐라고요? 물방울이에요. 없어지는 물방울이에요. 이번에 독일에 갔을 때 외손녀하고 논다고 애를 먹었는데요. 퍼즐 할 때 힘들었는데. 퍼즐 맞춰놓으면 다 엎어놓고 또 맞추라하고. 비누거품을 내서 후 불면 비누방울 생기잖아요. 비누방울을 딱 보니까 나올 때는 많이 나오는 거 같아요. 볼록볼록. 30센티 안가서 톡톡 다 터져버려요. 그게 물방울이에요. 우리 인생은 뭡니까? 물방울이잖아요. 여기 소파에 앉아있지만, 60년 후에 여기 아무도 없어요. 소파도 늙고 우리도 늙고.\n그러면 우리의 후손들이 소파를 치우면서 뭐만 생각하겠습니까. 이 자리에 우리 어머니가 앉았는데. 라고 하겠지요. 그러나 추억뿐이지요. 실체는 이미 사라졌어요. 사라진 거예요. 주의 말씀대로 맞아요. 사라진 존재가 열심히 자기 운명을 평소에 어떻게 한다고요. 사라지고 있는 존재가 시건방지게 이 운명을 조작을 한다? 제작을 한다? 왜 이런 헛짓 합니까? 이거 외에는 다른 방법이 생각이 안 나니까요. 인생을 사는 게. 이렇게 조작해도 죽고, 안 조작해도 죽거든요. 어쩔 수 없이 하는 거예요. 어쩔 수 없이. 이거 외에는 다른 인생사는 방법을 달리 모르겠어요.\n그러면 주님께서는 거기서 그냥 방관하지 않고 말씀을 주지요. 뭐냐 하면 운명은 니가 조작하는 것이 아니다. 할 때에 아까 한 것을 후딱 지나갔기 때문에 다시 하겠습니다. 아까 영화에서. 자폭하고 난 뒤에 그 다음에 뭐냐 하면 내가 어떻게 될까? 하지요. 자, 여기에 테러범한테 잡혀가지고 자살 폭탄 할 사람이 뭐라고 합니까? 나라는 걸 집어넣은 거예요. 내가, 라는 걸 집어넣었지요. 내가, 집어넣으면서 무슨 걱정하느냐 하면 내가 앞으로 어떻게 됩니까? 걱정하니까 그 테러범 지도자가 하는 말이 니가 죽으면 너희들은 두 천사를 만난다, 했잖아요. 두 천사 만날 때 누가 있어요? 역시 내가 있지요. 이게 뭐가 문제냐 하면 내가 문제에요. 내가. 내가 들어갈 자리가 아닌데 내가 집어넣고 시작해요. 아까 야고보서4장14절에서 나는 뭡니까? 물방울이지요.\n그러면 여기서 물방울을 집어넣어봅시다. “내가 자폭하고 난 뒤에 물방울은 어떻게 됩니까?” 그 테러범 지도자가 답변을 이렇게 대답해야 돼요. “물방울이 뭘 그런 걸 걱정해. 물방울이 물방울 되면 그걸로 끝나는 것이지.” 이렇게 답변을 해줘야 되지요. 야고보서4장14절에 그런 게 있다! 그런 거 안 믿겠지만. 안 믿겠지만 그런 이야기 아니지요.\n우리는 지금 성경을 믿는다고 여기 앉아 있잖아요. 그럼 우리는 평소에 야고보서4장14절을 나 대신 야고보서4장 14절에 물방울을 집어넣습니까? 이 위선자들. 이런 거짓말쟁이들. 복 받으려고 교회에 가는 사람. 누가요? 옆 사람이. 아니 우리 장로님이 복 받아요? 아니 누가요? 또 내가 복 받아요. 또 내가. 내 복 받으면 내 자식 잘되고 우리 집안 잘되고 우리 집안 기둥처럼 일어나고 옛날 과거에 잘 나갔던 거 빨리 회복되고. 천천히 회복되는 거 지겨워. 빨리 회복 되어야 되고.\n그래서 다른 사람이 “야, 믿음 좋으네. 복 받았네.” 이런 소리 듣고 싶어서. 그럼 그런 소리는 누구의 자랑으로 나옵니까. 나의 자랑으로 덧 되기 하겠지요. 누더기 옷처럼 계속. 백날 해봐야 우리는 죽으면 모든 것도 다 사라지는데. 야고보서 성경이 무서운 이유를 아시겠지요. 이렇게 성경은 무서워요. 왜 무서우냐 우리가 지킬 수 있는 게 한 개도 없습니다. 단 한 개 도 못 지켜요. 성경은. 안 지키고 구원받는 겁니다. 아니 안 지켰다는 것을 계속 신나게 확인해 가면서 천국가고 있어요. 누구 공로로? 난입한 내 인생에 내 허락 한 번도 없는 난입한 주님 때문에 하는 겁니다.\n제가 지난 낮 설교 때에 이런 이야기했어요. 마태복음25장에서 예수님께서 양과 염소를 나중에 나눈다 했지요. 그럼 중앙 자리에 누가 있다고 했습니까? 예수님이 중앙자리지요. 우리는 설교시간이기 때문에 그걸 몸으로 못 보여줬는데 강의시간이기 때문에 몸으로 보여드리겠습니다. 내가 나가 이리 있습니다. 평소에는 누구한테 의논해요? 나하고 의논하지요. 나한테 의논해가지고 내 반복적인 스케줄 따라, 반복적인 스케줄을 왜 그렇게 하느냐, 몸이 그만큼 거기에 적응됐기 때문에 그래요. 아침에 뭐하고 점심에 뭐하고, 이게 틀어져버리면 내 몸이 아파요. 여러분도 마찬가지잖아요. 있는 자리에 그 자리에 있어야 돼요. 남편이 양말 벗어서 다른데 벗어던지면 짜증나. 왜? 양말을 동시에 같은 자리에 놔줘야 되지 그 찾는다고 짜증난다니까요. 모든 것이 착착착 내게 정돈된 내가 관리할 수 있는 그 자리에 다 있어줘야 내가 편해요. 내가. 그게 비틀어지면 안돼요. 밤에 전화 오면 짜증나는 이유가 그거 때문이에요.\n그렇게 살아가는 것이 나인데, 그 기준이 있다 말이죠. 그런데 내가 뭐라고 했느냐 하면, 내 중앙 자리를 내어줘라 했지요. 내 스케줄 있는 자리에서 내가 비켜가게 되면 뭘 쳐다보게 돼요? 내 있던 자리가 꽉 차 있다가 내가 없으니까 비어있는 자리지요. 그 비는 자리를 누가 계시다? 주님이 계셔줘야 오른 쪽에는 양, 왼쪽에는 뭐가 돼요? 염소가 되는 겁니다. 그렇게 비켜준 사람이 뭐라고 고백하느냐 하면, “제가 언제 주님을 위해서 먹을 걸 줬습니까? 마실 걸 줬습니까?” 이렇게 해요.\n왜냐하면 본인이 중앙자리에서 본인이 결정해서 누굴 섬긴 게 아니기 때문에. 그러면 중앙자리는 양이 있는 천국 가는 사람을 계속해서 본인도 의식하지 못하도록 주께서 계속 이끌어왔다는 뜻이거든요. 그런데 말입니다. 그런데 만약에 이 사실을 머리는 이해되는데 이게 안 믿어지는 사람이 있다고 합시다. 그 사람은 어떤 사람이냐 하면 보통 이게 성령이 와서 믿어지게 되면 내 자리가 있던 자리를 비켜주게 되면 이 자리는 누구 차지냐, 주님의 자리가 되지요. 그럼 우리 가정의 주인은 누구입니까? 주님이지요.\n그러면 내가 어떤 뭐 빨래를 하던 밥을 하는 것은 내가 하는 게 아니고 내가 이 자리에서 하는 게 아니고 주님이 시켜서 이거하라고 죽기 전까지는 물방울되기 전까지는 이거하라고 주께서 시켜줬다는 그 관계망이 형성되겠지요. 여러분, 고객 끄덕였습니다. 별로 어려운 논리 아니지요. 상식적으로 맞는 이야기잖아요. 중앙자리를 비워주고 나는 있고 시키는 대로 하는 거. 그러니까 “저는 주께서 시켜서 했습니다. 제가 한 게 아닙니다.” 라는 고백이 앞뒤가 맞는 이야기라는 말이죠. 머리는 되는데 성령이 안 와서 안 믿는 사람이 있다고 합시다. 그 사람은 뭐라고 이야기하겠습니까. “내가 있다는 걸 느끼겠는데 내 옆에 어떤 분이 계시다는 걸 안 느껴지면 나 어떻게 하면 좋아요?”이렇게 되겠지요.\n진짜 비키면 성령이 오게 되면 내가 그렇게 원했던 자리에 누가 턱하니 양반자리해서 차지하는 게 신앙적 관계거든요. 주님이 주신 믿음인데. 만약에 누가 안 찾아왔다고 칩시다. 그러면 옮겨봤자 이 또 내 자리가 중심자리가 되어버려요. 옮겨봤자. 그러면 내가 나에게 그럴싸한 신앙적 행동 안하면 내 운명은 불안해서 못 견디는 거예요. 또 성경공부하고, 또 신학공부 해야 돼요. 그거 모아가지고 내 천당 보내달라고 할 수밖에 없어요. 누가 안 찾아오면.\n오늘 성경에서 5장9절 누가 크게 읽어보세요. “형제들아 서로 원망하지 말라 그리하여야 심판을 면하리라 보라 심판주가 문 밖에 서 계시니라” 자, 형제들아만 있는 게 아니고 또 제3의 인물이 있지요. 그 3의 인물이 누굽니까? 심판주가 어디 있다? 문 밖에 있지요. 문 밖에 주님이 계시다 합시다. 그럼 제가 보이지요? 보이지요? 이렇게 하고 있다고요. 그런데 성령을 안 받은 사람은 보기는 뭘 봐. 누가 와? 하고 대화가 통하겠어요? 안 통하겠어요? 대화가 안 통하지요.\n그래서 복음은 구원받으라고 하는 게 아니고 죽은 자들에게만 복음을 전합니다. 왜? 못 알아듣는 게 복음이에요. 알아듣는 것은 성령이 온 사람이라는 그 표시를 드러내게 되면, 죽은 자에게 해가지고 만약에 그 말을 알아들으면 왠 기적이에요. 이건 기적이 일어난 거예요. 아~ 저 사람! 진짜 예수 믿는 자기 자신을 믿는 게 아니고, 잘 들으세요. 예수 믿는 자기 자신의 믿음을 믿는 게 아니고 진짜 자기는 생각 안하고 주님만 믿는구나! 그렇다면 누가 그 사람을 누구를 평할 잽이 안 되지요. 그 사람 나쁘다, 좋다, 평할 필요가 없지요. 평을 안 하면 나를 평을 안 하고 내가 나쁜 걸 기정사실인데 내가 왜 평해요.\n만약에 자기 인생을 자기가 책임진다면, ‘왜 그런 나쁜 짓을! 해서는 안 될 짓을! 하고 맨날 가슴치고 부족합니다. 부족합니다. 주여! 부족합니다.’ 맨날 이러고 있을 거다 이 말이죠. 이게 무슨 해프닝이에요. 이게. 그만큼 내 가슴 치는 거만 좀 사진 좀 찍어 달라 이 말아닙니까. 천사들이여. 헌금 낼 때 폼 잡으면서 벌벌 떨면서 사진 좀 찍어달라는 거예요. 귀한 십일조 낸다고. 손모가지를 자르던지 해야지. 손모가지 자르는 거 제 이야기 아닙니다. 오른 손이 하는 걸 뭐해라? 왼손이 모르게 하라. 손목을 자르라. 이 말이거든요. 오른 손이 하는 걸 왼손이 모르게 하는 거예요. 그 말을 누가 지킵니까? 못 지킵니다. 지킬 수가 없어요.\n그래서 말합니다. “전에 니는 나한테 헌금했잖아.” “제가 언제 했습니까?” 이리 나오는 거예요. 제가 언제 했습니까? “니 전에 도둑맞았잖아.” “아, 도둑 맞은 게 헌금이구나!” 성경은 주님이 지킵니다. 우리가 이 성경 보면서 인간은 가만히 있을 인간들이 아니고 나서서 지켜야 돼요. 왜 그렇게 하느냐, 내가 중심에 서있거든요. 지켜서 그 결과의 복은 누가 챙긴다? 내가 챙긴다는 노림수를 가지고 해요.\n그런데 성령이 오게 되면 바로 그 일을 누가 시켰다? 주님이 시켰는데 시킨 이유가 내가 이 정도로 어설프다는 것. 이 정도로 나만 사랑한다는 것. 내가 나의 절대자고. 내가 나만 섬기는 우상숭배자라는 것을 깨닫게 하시기 위해서 우리로 하여금 성경 보고 이 성경을 내가 지키겠다고 나서는 그런 객기를 부리게 하는 겁니다. 그런 오버를 하게 만들어버려요.\n오늘 아침에 제가 산책을 하는데 연기가 나는 거예요. 그냥 지나갈 내가 아니지요. 갔어요. 산책 코스를 이탈해서 스케줄에서 이탈한 거예요. 가가지고 할머니가 있는 거예요. 할머니 집에서 연기가 나요. 쓰레기 태우면 신고하려고 왔습니다. 못 사는 할머니들이 쓰레기 아끼려고 막 태우는 거예요. “신고하러 왔습니다.” 하니까 “아니 쓰레기 태우는 거 아니에요. 연탄 땐다고 연탄 불 붙이다보니까 연탄 불쏘시개 연기가 나서 그렇습니다.”이렇게 했어요. 예, 쓰레기 태우면 안 됩니다. 환경단체는 아니지만 하여튼 부탁을 하고. 왜냐하면 내가 그 동네 지적을 한 적이 있기 때문에. 나한테 걸린 사람이 있어가지고 그렇게 하거든요. 하는데, 연기가 난다 해봅시다.\n자, 연기가 날 때, 어느 집들이 있는데 연기가 났을 때는 뭔가 다른 집하고 다른 점이 뭘 태우는 거잖아요. 여러 집들이 있습니다. 마치 유월절처럼. 애굽에 있는 유월절 할 때. 한쪽이 연기가 난다고 합시다. 이쪽집이 갑자기 안하던 짓을 해요. 어린양의 피를 문설주에 바르고. 문지방에 바른다 칩시다. 이건 다른 집이 안하는 애굽에 있는 다른 집은 안하는 짓을 하고 있는 거예요. 그럼 이 집은 뭐냐 하면 주께서 난입한 거예요. 스케줄대로.\n그러면 성도가 뭐냐 하면 성도가 성도를 만나서 대화한다는 말은 뭐냐 하면 그 사람이 얼마나 자기 착실에 열중하고 자기 완벽에 추구하느냐가 아니라 혹시 니 인생에 불난 적 있느냐, 그걸 물어보는 거예요. 니 인생에 불난 적 있는가, 니 스케줄 완전 꼬이고 엉망 된 적 있는가, 물어보는 거예요. 모든 인간은 살아보려고 얼마나 악바리처럼 살립니까. 남의 일은 몰라도 자기 일을 방치하는 인간은 이 세상에 없어요. 목마른 자가 우물판다고. 우물 파기가 얼마나 힘들어요. 남은 안파도 제일 급한 사람이 누굽니까. 목마른 자가 곡괭이 들고 파게 돼있어요. 그만큼 내게 급한 일은 내가 미루고 양보한 적이 없습니다. 모든 인간이 그렇게 자기 나름대로의 자기 인생을 살아가는데 거기에 누가 주님이 와서 침범해버리면 스케줄은 다 깨집니다.\n그 깨지면 완전히 자기가 공들였던 것이 다 날아가 버려요. 그게 연기입니다. 그 연기난 사람 성령이 찾아오고 닌자 거북이처럼 사무라이 찾아간 거예요. 유월절 하나님의 천사가 죽음의 천사가 찾아간 거예요. 뭐라고 하느냐, 너는 이미 스케줄 관리하지 마라. 이미 죽어있다는 사실을 그런 식으로 통보해 주는 겁니다. 니가 잘 살고 못 살고 자체도 의미가 없어요. 죽은 놈이 뭘 잘살기 위해서 뭘 의미가 있어요? 바짝 마른 뼈인데요. 더 극단적으로 말해서 옆에 누구 남편 자고 있거든요. 해골하고 동거한다고 생각하면 돼요. 바짝 마른 해골하고. 자식 침대에 자고 있거든 해골 두 개가 같이 누워있다고 보면 돼요. 형제간끼리. 그리고 확인하고 난 뒤에 해골이 어이이이~ 부두둑 깨어나 가지고 해골이 있는 거예요. 에스겔37장 말씀입니다. 바짝 마른 해골이에요.\n인간들 보기에 그럴싸하지요. 삼성그룹이 어떠니, 세상에 10승을 던지고, 20세 이하 월드컵에서 내일 모레 되면 치킨집 난리 났다. 현재 대단하게 보이지요. 이강희 천억이고 손흥민 좋겠다. 이정료가 4천억이고. 전부 다 돈. 돈. 돈... 매일 뉴스가 그런 거 밖에 안 나오지요. 누구는 안됐다. 물에 빠져가지고. 놀러가 가지고 물에 빠져가지고 안됐다. 그런데 도대체 그 이야기를 누구한테 배웠습니까? 물방울 여기 달랑 짧게 나오고, 온종일 24시간 23시간 59분59초는 어디서 나온 겁니까? 전부 다 그런 이야기 나오거든요. 캄캄한 세상입니다.\n백날 요란스러워도 캄캄해요. 그걸 저는 이렇게 표현해요. ‘요란스러운 정숙’ 이 비슷한 제목이 제가 요한계시록 강의할 때 그 강의 제목이 요란한 정숙. 자기 딴아 굉장히 바빠요. 성경 볼 시간도 없고 교회 갈 시간도 없어. 너무 바빠. 바쁜데 그게 반복이에요. 똑같은 거 계속 반복, 체바퀴식 왔다, 갔다, 왔다, 갔다. 놀 수가 없어요. 바쁜 게 취소가 없으니까 노는 게 없어요. 대한민국 특징이 뭡니까? 빨리. 빨리. 히딩크도 아는 거예요. 발음도 안돼요. 빨리. 빨리. 뭘 위하여.\n성도냐, 성도 아니냐를 질문하나로 대박 확인이 돼요. 무엇을 원하십니까? 당신은 무엇을 원하십니까? 제가 전에 그런 이야기했잖아요. 아이보고 아빠가 좋아? 엄마가 좋아? 그런 질문하지 말라고. 질문을 바꾸라 했지요. 니는 아빠를 닮고 싶어. 엄마를 닮고 싶어. 질문을 요렇게 해야 돼요. 네가 원하는 상이 둘 중에 누구냐 이 말이에요. 내가 원하는 상. 인간은 기본은 뭐냐, 자기가 원하는 거예요. 그걸 욕망이라고 합니다. 인간의 욕망이 그 사람의 모든 걸 말해줘요. 뭘 원하십니까. 뭘 원하시는 거예요? 정답을 말씀드리겠습니다. 살고자 원합니다.\n여러분, 살고자 원해요. 그래서 사단난 거예요. 그래서 여러분 자기 자신의 문제를 모르는 거예요. 사는 걸 기본으로 잡고 그 다음에 성경이 하나님이 나를 어떻게 살릴 것인가, 지가 먼저 정답인지 아닌지 확인에 들어가 보지도 않고 들어간 겁니다. 그런데 그 사는 게 정답으로 여겼던 그것에 주께서 성령으로 십자가로 난입해버리면 내가 기본으로 여겼던 이것에 재수정이 이루어지지요. ‘아, 이게 내가 살아서 살아온 것이 아니구나! 지금까지. 살려주니까 꾸역 꾸역 살려주니까 살아온 것이구나!’ 주님은 일찍 우리를 죽여 놓고 범인을 두 다리 잡고 끌 듯이 우리를 강제로 지금 이 시간까지 계속 지근 지근 끌고 온 거예요.\n그리고 우리는 착각하기를 어느 순간에 주님께서 난입했다는데 그것은 나중에 알고 보니 그것도 착각이었습니다. 매순간 안 끼어든 적이 없었습니다. 발걸음을 세시니까. 이방인들은 말해요. 무엇을 입을까, 무엇을 먹을까, 마실까, 지금껏 내가 알아서 내가 쌓았기 때문에 내일 되면 또 걱정합니다. 무엇을 입을까, 무엇을 먹을까, 마실까 걱정합니다. 그런데 예수님께서는 뭡니까? 참새를 봐라. 들풀을 봐라. 그것은 현재 들풀, 현재 참새가 노래하는 게 아니고 지금껏 그런 노력하기 전까지부터 이미 참새 의견을 묻지 않고 참새와 의논하지 않고 꾸준히 참새 되게 했고, 내일 아궁이에 들어가는 들풀을 지금껏 살려온 거예요. 소급해서 보자는 거예요. 소급해서 보자는 겁니다. 어디까지. 창세전까지 소급해서 보자는 거예요.\n그러니 주님의 난입이 얼마나 고맙고 감사합니까. 여러분 집에 나이가 60이 넘고요, 60가까이 된 사람, 이런 사람들, 우리교회에 보면 갓난애들이 있어요. 젊은 엄마들이 애 업고 교회에 오잖아요. 그러면 나이 좀 된 사람들이 그렇게 애기를 좋아해요. 애 엄마한테 뺏어가지고. 예배 종일 안고 다녀요. 이뻐서. 참 이쁘지요. 왜 하느냐 하면 자기의 모습과 비슷하면 안지를 않습니다. 자기 모습과 비슷한 사람이 자꾸 안고자 하면 발로 차버리지요. 저리 가! 각방 써버려요.\n뭐냐 하면 막 쩌낸 뽀송뽀송한 생명을 머금은 생명을 가득 머금은 애는 무조건 이뻐요. 자, 여기서 한 번 보세요. 우리는 골라가며 이쁘잖아요. 우리 대에 골라가며 이쁘다고요. 그러나 애는 뭡니까. 혓바닥부터 음식 먹는 것부터 똥 싸는 것까지 똥도 이뻐요. 왜 그럴까요. 왜 예쁠까요. 생명이라는 것은 부분을 나누지를 않습니다. 통째로 이뻐요. 그 생명을 하나님이 우리에게 주시고 지금 하나님이 우리를 갓난애로 여기시고 새로운 피조물이니까. 그렇게 우리가 하는 모든 일을 이쁘게 봅니다. 교회 빠진 것도 이쁘고, 헌금 떼어먹는 것도 이쁘고, 과속해서 창문열고 욕을 해도 이쁘고, 하는 짓거리 모든 것이 이뻐요. 아이구, 저 저 죄 짓는 것 좀 봐라. 아이구, 저 이뻐라. 저 고집부리는 것 좀 봐라. 저 얼마나 이뻐. 일찍 죽는 것도 이쁘고, 늦게 오래 사는 것도 이쁘고, 그 안목이 우리 눈에 안 박혀 있는 게 문제에요. 그 안목이.\n내가 나를 보니까 최선을 다하려 해요. 그럼 자꾸 우리는 속아 넘어가는 거예요. 돈이나 빼먹고 하는 그 노림수 도둑놈한테 자꾸 교회에 가서 속아 넘어가는 거예요. 돈을 안 바쳐서 이런 벌을 받는다. 자꾸 속아 넘어가는데. 주님의 안목으로 봐버리면 그냥 가만히 있어. 가만히 있어도 이뻐. 폼을 이렇게 할까요? 옷을 이렇게 할까요? 아~ 폼 재지 마! 어색해. 어색해. 그냥 편한 대로 사진 찍어. 이뻐. 이뻐. 다 찍는 거예요.\n들판에 목자가 있었잖아요. 목자를 개인적으로 불러가지고 과거에 니 뭐했어? 니가 7년전에 일을 저질렀잖아. 남거 훔쳤잖아. 그걸 따졌습니까? 천사가 뭘 따졌어요? 천사가 목자한테 이야기한 게 뭡니까? 불러가지고 꿇어앉혀가지고 니가 7년전에 이런 일 했잖아. 지난 여름날에 한 일을 내가 알아. 이렇게 따졌습니까? 천사가.\n뭐라고 했습니까? 하늘에서 음성이 나왔잖아요. 찬송가. 빨리 누구한테 가보라. 방금 베들레헴에 구유에 누가 태어났어요? 아기 예수가 태어났지요. 그럼 천사가 그 목자를 하늘에서는 기쁨이요, 땅에서는 기뻐하심을 댐탱이로 입은 사람에게 뭐라? 평화가 된 이유는 너보고 하는 게 아니고 니가 만나야 될 아기 예수 보고 그 아기 예수와 결부해서 너를 본다는 거예요.\n그럼 우리는 뭡니까? 내 행동으로 구원받는 게 아니고 주님의 행위로 우리가 구원에 그냥 걸려든 거예요. 주님의 구원에 우리가 그냥 그 소용돌이에 말려든 거예요. 기뻐하심으로서. 엘리야, 모세, 선지자들, 욥도 마찬가지고, 아브라함도 마찬가지고 그들은 누구 오기를 기다렸습니까? 메시아 오기를 기다린 거예요. 왜? 자기는 안 되니까.\n12절 봅시다. “내 형제들아 무엇보다도 맹세하지 말지니” 아, 맹세하지 마라. 스케줄 좀 제발 쫓아가지 마라. 스케줄. 이거 목표 정하고 40일 금식하는 이러지 마세요. 이거 달성하기 위해서 이제부터 헌금 안 빠진다. 그러지 마세요. 이제는 주일날 꼭 교회 간다. 그러지 마세요. 맹세하지 마세요. 우리는 맹세할 수 있는 역량이 되지를 못합니다. 하루에도 골백번 바뀌는데 무슨 맹세를 해. 그냥 사세요. 그냥.\n그냥 사는 게 죄고, 죄 안 지으려고 하는 것은 더 심한 죄고요, 어차피 우리는 구원은 가만히 있어도 안 되고 설쳐도 구원 안돼요. 주께서 쳐들어왔기 때문에 우리는 이 사실을 압니다. 이미 우리가 들판의 목자가 됐기 때문에 이 사실을 알아요. 주님은 나를 보는 게 아니고 구유에 태어난 예수님 보면서 같이 엮여서 구원한다는 것을 아니까 우리는 내 자리를 아낌없이 중심자리를 아낌없이 비워주고 우리는 무슨 재미로 사느냐, 주님이 다 이루신 그것 보는 재미로 살아가는 거예요. 그것 보는 재미로.\n설거지 하면서 이것도 주께서 시켰는데 “아이고, 시킨 것은 다음에 하겠습니다. 주님.” 이러고. 그냥 항상 나 말고 누구를 의식해야 되는 거예요. 나 말고 주님을 의식해야 돼요. 그러면 뭐냐 하면 이것은 혼자 사는 게 아니고 같이 사는 거예요. 이걸 동행이라 합니다. 그걸 연합이라 하지요. 그걸 로마서6장에서는 세례라고 해요. 세례. 연합되어있다. 혼자 사는 게 아니고 같이 산다.\n우리는 뭐냐 같이 사는 분을 동거인을 자랑해야 되고, 증거 해야 돼요. “나 이런 분 알고 있습니다.” “어떤 분?” “내 대신 십자가 피 흘리신 그 분을 알고 있습니다.” 그러면 안 믿는 사람은 뭐라고 하겠습니까? “그 분을 니가 어떻게 믿었는데?” 이렇게 하거든요. 이건 믿음 문제가 아니에요. 그 분이 나를 살린다는데 이건 믿음 문제가 아니에요. “니가 그런 믿음이 있는데, 나는 그런 믿음이 없는데, 당신은 어떻게 그런 믿음을 가졌느냐?” 니가 무슨 행동을 어떤 조작을 해서 그런 믿음을 가졌느냐, 어떻게 행동을 열심히 했더니만 믿음이 오느냐, 자꾸 그걸 묻는데 그건 우리가 답변해 줄 수 없어요.\n왜, 내가 한 게 없기 때문에. 내가 믿고 사랑할 때 아무것도 한 게 없어요. 믿는 척 했을 뿐이고, 사랑한 척 뿐이지, 내 재수 좋아라 했을 뿐이지, 내 좋아라 했을 뿐이지, 내 이익을 위해서 했을 뿐이지, 나를 쓰레기 취급하고 나를 죽어 마땅합니다. 이런 식으로 행동한 적이 없거든요.\n남은 죽어도 나는 안 죽어야 되고, 남의 가정 망해도 나는 안 망한다. 그런 고집을 부리면서 살아왔다 이 말이지요. 혹시 재수 옴 붙을까봐 착한 일 하는 척하고, 그 이 자체가 몽땅 우리는 엉터리잖아요. 그 엉터리가 뭐냐 하면 아시고 성경에서 맹세하지 마. 욥의 인내가 찾아올 거야. 이제부터 너는 욥의 인내 속에 살아가고 있어. 니가 욥이야. 이제는 니 문제점은 너는 몰라. 내가 와서 하나, 둘 뜯어낼 때, 아, 내가 평소에 얼마나 위선자인 것을 여러분이 아시게 될 겁니다.\n오늘 제목은 ‘욥의 인내’입니다. 기도하겠습니다.\n하나님 아버지, 욥 이야기가 남의 이야기가 아니기를 원합니다. 우리 이야기임을 원합니다. 욥이 나쁜 짓했다고 생각하지는 못했지만, 주님보시기에는 나빴습니다. 욥이 자기의 흠집을 찾아낼 수 없었지만, 주님보시기에 그 자체가 흠이었습니다. 지금 우리가 자신을 어떻게 보느냐가 중요한 것이 아니고 십자가 피 흘리면서 주님께서 우리를 어떻게 보느냐가 그것이 우리의 이젠 관점이 되게 하시고 세상 보게 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 비옵나이다. 아멘.


옵션 판매의 다른 유형: 거래 방법\n브로커 IQ 옵션은 확실히 고객을 속이지 않습니다. 2008 년부터 그는 전 세계의 거래자들에게 일류 옵션 판매의 다른 유형 품질 서비스를 제공하고 있습니다. 많은 기능을 가진 거래 플랫폼은 수많은 상을 받았습니다. 현재 약 2 백만 건의 거래가 매일 발생합니다. 혁신적인 브로커는 지속적으로 고객을위한 개선 사항을 찾고 있으며 오늘날 무역 업계의 챔피언 중 하나입니다! 휴대폰인증문자가 오지 않아요, 어떻게 해야 하나요? 천공 카드는 한번 사용하면 다시 사용할 수 없다는 비경제적인 요인을 가지고 있다.\n옵션 판매의 다른 유형 - 15m 바이너리 옵션 전략\n아울러, 종가라 함은 옵션 판매의 다른 유형 정규시간내에서 상승과 하락을 반복한 후 최종적으로 시장에서 결정되는 것이기 때문에 해당일에는 변동폭이 적기 때문에 리스크를 줄일수 있습니다. 물론, 시간외 단일가에서 주가의 변동이 있을수는 있으나 종가 기준 +/- 10% 안에서 움직이기 때문에 정규시간의 주가변동폭 +/-30%와는 크게 차이가 있습니다. 인터넷은 환전에 대한 정보가 풍부하다는 발표로 가득합니다. 이러한 상황에서 많은 사람들이 이것이 얼마나 현실적인지 궁금합니다.\n마스오토는 AI 기반 자율주행 소프트웨어를 개발하는 스타트업이다. 주로 화물 운송용 트럭에 결합하는 자율주행 소프트웨어다. 마스오토는 자율주행 트럭 활성화를 통해 기존 화물 운송업의 인력 및 비용 구조 문제를 효율적으로 해결하기 옵션 판매의 다른 유형 위해 AI 자율주행 소프트웨어를 개발했다.\n철저한 고객 중심으로 운영을 했기 때문에 현재의 옵션 판매의 다른 유형 활성 고객들이 존재 하는 것이며, 이를 통해 수익을 창출하고 싶은 우리 같은 셀러들이 입점하는 것이다. 키움은 비대면으로도 계좌개설이 굉장히 잘되어있기 때문에 "비대면계좌개설" 어플을 다운받은뒤 금현물 거래를 위한 계좌를 바로 만드시면 됩니다. 투자유치용 사업계획서(투자제안서) 작성원칙과 주안점(3).


You searched for 얼라이언스 - 벤처스퀘어 ';\n뉴스 스타트업얼라이언스, 28일 ‘망분리규제 토론회’ 개최\n스타트업얼라이언스(센터장 최항집)가 더불어민주당 이용우 의원실, 홍정민 의원실, 한국핀테크산업협회와 함께 망분리 규제가 핀테크산업에 미칠 영향을 알아보는 토론회를 연다. 28일 오후 3시부터 진행되는 이번 토론회는 금융권 망분리 정책이 핀테크 개발자들의 개발환경에 어떤 영향을 미쳤는지 알아보고, 전문가들과 함께 합리적인 사이버보안 정책 개선방안을 모색하기 위해 마련됐다. 첫번째 발제는 ‘망분리…\nBy Rosie 2021년 9월 26일\n뉴스 스타트업얼라이언스, ‘스타트업과 ESG’ 토크콘서트 연다\n스타트업얼라이언스(센터장 최항집)와 한국초기투자기관협회(협회장 이용관)가 ‘스타트업과 ESG’ 토크콘서트를 연다. 토크콘서트는 오는 9월 2일 목요일 오후 1시부터 3시까지 스타트업얼라이언스 유튜브 채널과 네이버TV채널로 온라인 생중계된다. 이번 토크콘서트는 ESG 열풍이 스타트업 생태계에 미칠 영향을 현장의 목소리를 듣기 위해 마련됐다. 위벤처스 하태훈 대표가 ‘투자사가 바라보는 스타트업 생태계와 ESG’라는 주제로 키노트 스피치를 맡았다. 이어 한국초기투자기관협회 명승은 부회장이…\n뉴스 도시재생사업 ‘알티비피얼라이언스’, 26억 투자 유치\n부산광역시 영도구에서 지역문화를 기반으로 도시재생사업을 진행하고 있는 알티비피얼라이언스 주식회사(대표이사 김철우, 이하 ‘알티비피’)가 총 26억원 규모의 투자를 유치하며 시리즈A 라운드를 마무리 지었다. 이번 라운드에는 더웰스인베스트먼트, 케이브릿지인베스트먼트, 엠와이소셜컴퍼니, D3 쥬빌리파트너스 등 총 4곳의 투자사가 참여했다. 투자를 진행한 더웰스인베스트먼트 김우겸 상무는 “알티비피는 유휴 공간을 중심으로 지역의 가치를 높이는 컨텐츠 개발, 운영을 이어가고 있어서 도시재생 분야에 새로운 패러다임을…\n뉴스 피르마체인, ‘DTT 얼라이언스’ 파트너십 합류\n블록체인 기술 기반 환경으로 중앙화한 공인전자문서 관련 주체들의 한계를 극복한다. 블록체인 기반 글로벌 전자계약 플랫폼 피르마체인(FirmaChain)이 블록체인 기반 분산형 시점 확인(TSA, Time Stamping Authority) 및 데이터 검증 연합체 DTT 얼라이언스(Decentralized Trusted Timestamping Alliance)에 참여한다고 4일 밝혔다. 피르마체인은 DTT 얼라이언스 참여로 현재 중앙화돼 있는 공인전자문서 보관소나…\nBy 김진아 2020년 12월 4일\n뉴스 피르마체인, DID 연합체 ‘마이키핀 얼라이언스’ 파트너십 합류\n전자계약에도 DID를 통해 간편한 본인 인증이 가능해졌다. 블록체인 기반 글로벌 전자계약 플랫폼 피르마체인(FirmaChain)은 탈중앙화 신원증명(이하 DID, Decentralized Identifier) 생태계 연합체인 마이키핀 얼라이언스(MYKEEPiN ALLIANCE)와 파트너십을 맺었다고 6일 밝혔다. 피르마체인은 마이키핀 얼라이언스 합류를 통해 마이키핀(MYKEEPiN) 등 코인플러그(Coinplug)로부터 기술 컨설팅 및 연동을 지원받을 예정이다. 마이키핀은 전 세계에서 블록체인…\nBy Dave 2020년 11월 6일\n뉴스 DTT 얼라이언스 출범, 블록체인 기반 시점확인 및 데이터 검증\n블록체인 기술 전문 기업 블로코는 CJ올리브네트웍스, 대보정보통신, 롯데정보통신, 베스핀글로벌, 부산국제영화제, 아르고(Aergo), 엑스소프트, 이니텍, 쟁글, 체인파트너스, 토피도, 한국후지쯔, 현대오토에버를 비롯해 15개 기업이 참여하는 ‘DTT 얼라이언스(Decentralized Trusted Timestamping Alliance)’를 공식 출범한다고 밝혔다. DTT 얼라이언스는 4일 코엑스 인터콘티넨털 호텔에서 출범식을 열고 블록체인 기술로 기존의 중앙화된 공인 전자 문서 보관소나 공인 문서 중계 업자를 대체하는 분산 TSA서비스 생태계 구축에 나선다고…\n뉴스 디비전 네트워크, 블록체인게임얼라이언스 합류\n블록체인 기반 VR 콘텐츠 플랫폼 디비전 네트워크가 블록체인게임얼라이언스에 합류했다고 밝혔다. 디비전 네트워크는 VR과 블록체인 기술을 접목해 다양한 산업 분야에 온라인 기반 오프라인 서비스(O2O)를 제공한다. 관계자는 게임 산업 내에서 블록체인을 홍보하는 BGA에 합류하면서 BGA 회원사들과 블록체인 게임에 관한 정보를 공유하고, 블록체인 게임 구축 및 게임 플레이의…\nBy 이솔이 기자 2020년 10월 19일\n뉴스 스타트업얼라이언스, 최항집 신임 센터장 취임\n사단법인 스타트업얼라이언스가 오늘 신임 센터장으로 최항집 전 현대자동차 부장을 선임했다고 밝혔다. 신임 최 센터장은 고려대학교에서 기계공학 학사와 석사 학위를 받은 뒤 현대자동차에 연구원으로 입사, 22년간 근속했다. 주요 경력으로는 현대자동차 사내벤처 프로그램 담당, TIPS 프로그램 운영 및 스타트업 투자, 사내벤처 CEO 등이 있으며, 현대자동차의 오픈이노베이션 플랫폼이자…\n뉴스 스타트업얼라이언스, ‘2020 스타트업 생태계 컨퍼런스’ 개최\n스타트업얼라이언스가 SETEC 컨벤션센터에서 ‘2020 스타트업 생태계 컨퍼런스’를 25일부터 26일까지 양일간 개최한다. 2015년에 시작해 올해 6회째를 맞는 행사는 창업과 관련된 140여 개 기관의 관계자 240명이 참석한다. 국회와 행정부 부처 및 산하 기관 등 정책 담당자, 스타트업의 성장을 돕는 인큐베이터와 액셀러레이터, 투자 전문가들인 벤처캐피털과 엔젤 투자자, CVC,…\nBy 주승호 기자 2020년 6월 25일\n뉴스 임팩트얼라이언스, 소셜벤처 대상 건강검진 프로그램 시행\n임팩트얼라이언스가 회원사 임직원을 위한 건강검진 프로그램을 6월부터 시행한다고 10일 밝혔다. 임팩트얼라이언스는 2019년 9월 출범한 소셜벤처, 사회적기업, 비영리단체, 임팩트 투자사 등 임팩트 지향 조직들의 협의체다. 임팩트얼라이언스는 95개 회원사에 소속된 1,600여명 임직원들의 복지를 향상하기 위해 공동 복지 프로그램을 기획했다. 첫번째 공동복지 프로그램은 임직원 건강검진이다. KMI 한국의학연구소와 제휴를…\nBy 이예화 기자 2020년 6월 10일\n뉴스 스타트업얼라이언스, 망분리 규제 다룬 보고서 발간\n스타트업얼라이언스는 스타트업이 겪는 규제의 쟁점과 각 이해당사자의 입장 등을 짚어보는 보고서인 ‘이슈 미니 써머리’의 1권을 발표했다. 첫 번째 보고서에는 핀테크 기업의 망분리 규제 이슈가 담겼다. 보고서의 주제인 ‘핀테크 기업의 망분리 규제’는 그동안 산업 현장과 괴리된 규제로 지적당해 왔다. 망분리 규제에 대한 개정은 테크핀 보안 패러다임의…\nBy 주승호 기자 2020년 3월 4일


[ET-ENT 인터뷰] 장두원! 최선을 다하는 삶, 꿈꾸는 청춘! - RPM9 전자신문엔터테인먼트\n[ET-ENT 인터뷰] 장두원! 최선을 다하는 삶, 꿈꾸는 청춘!\n발행일 : 2021-02-01 13:14:10\n장두원 더휴멘토리(The Humentory) 책임연구원은 2014년 8월부터 2016년 2월말까지 1년 6개월 동안 한국경제신문사 경제교육연구소에서 인턴기자로 근무했다. 한국경제신문사를 거친 인턴기자 가운데 가장 많은 기사를 썼고, 신문사 발전에 기여한 공로를 인정받아 ‘한국경제신문사 모범인턴상’을 받았다. 언론사 인턴기자 가운데서 모범인턴상을 받은 대학생은 장두원이 처음이다.\n대학 입학 후 4년간 꾸준하게 신문을 활용한 교육 재능기부를 통해 2016년 12월 제5회 대한민국 교육기부대상 교육기부사례수기공모부문 대상(부총리 겸 교육부장관상)을 수상했다.\n한국언론진흥재단 대학생 읽기봉사단 ‘다독다독 멘토링’의 4년 연속 우수 멘토, 다독다독(신문, 책, 뉴스 관련 블로그) 대학생 기자단 우수기자상(한국언론진흥재단 이사장상)을 수상했다.\n최근에는 한국언론진흥재단이 주관한 제1회 뉴스읽기 뉴스일기 공모전에서도 특성화고교 학생들을 코로나 19라는 어려운 여건 가운데 지도한 경력을 인정받아 우수지도자상을 수상했다.\n2019년 2월에는 정부종합청사와 청와대에서 제8기 국민추천포상 국무총리표창을 받은 장두원 책임연구원을 만났다. 이하 장두원 책임연구원과의 일문일답.\n<장두원. 사진 본인 제공>\n안녕하세요. 저는 올해 스물아홉 살 장두원입니다. 93년생 닭띠입니다. 1남 1녀 중 장남입니다. 인생을 살아가는 모토는 삶의 위기가 다가와도 어려움이 주어져도 저의 노력과 의지로 극복해나가며, 난관을 슬기롭게 극복하는 삶, 최선을 다하는 삶, 꿈꾸는 청춘이라는 모토를 갖고 20대를 보내왔습니다.\n대학에서는 국어국문학과와 교육학을 복수 전공했습니다. 현재는 커리어 코치, 진로 포트폴리오 교육 전문가이자 1인 유튜버 크리에이터(두티비 DoTV 운영)로도 활동하고 있습니다.\n관심분야는 HRD(인적자원개발), 교육정책, 교육기부, 사회공헌, 미디어리터러시 교육, 진로 교육 등 주로 교육에 초점이 맞춰져 있습니다. 국민추천포상 명예의 전당에 헌액 되기도 했는데, 2018년 제8기 국민추천포상, 국무총리 표창을 받은 공적으로 아주대 이국종 교수님, 안나의 집 김하종 신부님 등과 함께 홈페이지에 헌액된 영예를 안기도 했습니다.\nQ2. 현재 하고 있는 일에 대해 말씀해주세요.\n더휴멘토리라는 교육회사에서 개발한 웹과 앱을 통한 빅데이터 분석 맞춤형 컨설팅, 실시간 학습진단 APP 메이져키 (Major Key) 책임연구원 겸 진로, 진학 수석 컨설턴트로 일하고 있습니다.\n서울대학교 평생교육원에서 <찾아가는 대학> <고교-대학연계 지역인재육성사업> 프로그램에서 진로 분야 강의를 맡아서 강사로 일하고 있습니다. 제 강의 주제는 ‘꿈을 그리는 나만의 포트폴리오 만들기’ ‘커리어 로드맵 설계하기’ 등 입니다. 학생들의 자기소개서와 생활기록부, 대학 진학을 상담해주는 진학 상담일도 서울대 평생교육원에서 함께 하고 있습니다.\n위의 두 개 프로그램은 대학의 우수한 자원 및 인력을 활용한 고교 진로·적성 맞춤형 교육사업으로, 지역인재 육성 및 교육격차를 해소하고자 합니다. 학생이 배움의 주체가 되어 스스로 설계하고 배우는 학생중심 교육이며, 교과위주 학습에서 벗어나 창의력을 기를 수 있는 융합주체 탐구기회를 제공합니다.\n대상은 서울시특별시 고등학생(서울대평생교육원과 협약된 서울시 관내 고교) 프로그램은 서울대학교의 우수한 인적자원을 학교의 실정과 환경에 맞게 프로그램을 구성하고 운영하는 교육과정입니다. 서울대학교 아시아연구소에서 인턴 연구원(연구연수생)으로 활동하며 2019년 12월 강사 모집에 합격했고, 올해 2년차 강사로 활동 중입니다.\n국무조정실 국무총리비서실 소속 문턱 없는 D-브리핑 인플루언서로 올해 1월부터는 활동합니다. 블로그, 페이스북, 인스타그램, 유튜브 등 다양한 SNS 채널을 활발하게 운영하고 있습니다. 앞으로도 국민과 총리실의 활발한 SNS를 통한 소통의 가교 역할을 하고 싶습니다.\n취업지원 대표 1위 그룹 스탭스(Staffs)에서 프리랜서 취업 컨설턴트로 소속돼 작년에는 고용노동부 산하 고용센터 4곳에서 2030 청년 분들과 많은 교류를 할 수 있는 기회를 가졌어요. 강의를 하며 NCS 기반 자기소개서, 직무기술서, 기업에 제안할 나만의 포트폴리오 설계 등 강의를 맡았고, 서울고용센터, 서울서부고용센터, 인천고용센터, 인천북부고용센터 등 4곳의 주요 고용센터에서 청년지원프로그램 강사로 1년 넘게 일했습니다.\n이외에 학부생과 대학원생들을 대상으로 하는 연구역량강화(글쓰기, 리포트, 소논문 교육), 9급/7급 공무원 국어 강의(특성화고등학교 및 전문대) 출강. 유튜브 채널 기본 소양 교육, 1인 미디어 크리에이터 교육, NIE(Newspaper In Education, 신문을 활용한 교육) 강의 등 강의 주제를 넓혀서 다양한 강의를 하고 있습니다.\nQ3. 언론사에서 최초로 ‘모범인턴상’을 받기도 했고, 20대 많은 스펙을 쌓아왔는데, 그 비결은 무엇인가요?\n20대 많은 것을 이뤘다고 생각하면 ‘자만’에 빠진 것이라는 생각을 했어요. 어려운 가정 형편도 있었고, 저를 위해 29년간 헌신해주신 어머니, 그리고 제겐 하나뿐인 여동생 다연이를 생각하면서... ‘가족’을 생각하며 달려온 시간이라고 생각해요.\n대학교 4년간 장학금을 받지 못하면 어머니께서 등록금 걱정을 하시니깐. 학과 공부에도 충실했고 지난 기억을 되돌려보면 친구들과 술자리, 여행 한번 가보지 못하고 달려온 것 같아요.\n그렇지만 후회는 없습니다. 여동생도 저의 삶을 본받아 올해 졸업을 앞두고 있는데, 4년간 학점을 상위권으로 유지하며 전액 장학금을 받아왔거든요. 저는 제가 앞으로 나아가는데 있어서, 가족이 제일 큰 원동력이라고 생각해요.\n‘모범인턴상’은 제가 한국경제신문사 신동열 부장님(한경 경제교육연구소 연구위원)께서 저의 품성과 여러 공로 등 연구소에서 1년 6개월간 월급도 받지 않고 성실하게 매사 임해 인턴기자직을 마칠 무렵 연구소 소장님과 신문사 사장님께 직접 추천을 해주셔서 받은 상입니다.\n인턴 1년 6개월을 저는 다른 친구들이나 주변 분들은 ‘열정페이’다. 쓸데없는 일이다고 말을 하더라도, 묵묵히 최선을 다해서 매주 출근하고, 제 이름과 이메일이 바이라인으로 적힌 기사를 보고 퇴근 하는 일이 정말 좋았어요.\n덕분에 저는 인생의 멘토님도 신문사에서 만났습니다. ‘굿바이 논리야’ ‘내 인생 10년 후’ ‘구겨진 마음 펴기’ 등 저서와 시집을 쓰신 30년이 넘는 기자생활을 한 신동열 부장님을 멘토님으로 모실 수 있었거든요.\n월급, 돈 보다 중요한 게 관계라고 생각하고, 무엇보다 항상 제 자신이 부족하다고 생각하고 매사 무엇 하나라도 배우려고 노력했던 기억이 있네요. 제겐 정말 감사한 시간이었습니다.\n스펙은 저는 Story Factory를 만들어가라고 청년들과 대학생들 만나면 조언해줘요. 이야기 공장. 내 삶이 이야기로 끊임없이 돌아가는 이야기 제작소, 양성소로 만들어가고 채워져 가야한다고요.\n토익 몇 점, 토플 몇 점, 자격증 몇 개 따는 것도 인생에서 중요하지만, 자신의 이야기, 궤적들을 ‘포트폴리오’에 담고, 인생 일기, 감사일기에 하루를 기록하고, 내가 땀 흘려 일궈간 흔적들을 사진 한 장, 이야기로 그날그날 기록하면 스스로 이야기 공장이 될 수밖에 없다고 이야기를 해주곤 합니다. 물론 저도 제가 다 정답은 아니죠. 그렇지만 적어도 자존감은 계속 높아진 상태로 다음 스텝을 준비할 수 있는 기초 체력을 기를 수 있어서 이렇게 조언합니다.\nQ4. 커리어 코치로서 많은 청년들을 만나고 있는 것으로 알고 있습니다. 대졸자 취업이 어려워지고 있다. 그 해답이 있을까요?\n제가 커리어코치, 커리어/취업컨설턴트로 일하면서도 취업 문턱에 어려움을 겪는 대학생 분들이 정말 많으세요. 올해 2월 1일자 한국경제신문 1면 기사에 제목을 보면 대졸 취업, 전문성과 경험이 ‘진짜 스펙’이라는 톱기사가 실렸는데, 여기에서도 취업전문가들은 수시채용도입은 전문성의 시대가 심화하는 과정으로 봐야하고, 취준생 각자가 어떤 분야에 관심이 있는지 직무설계를 한 뒤 그 분야 전문가가 되기 위한 경험과 이력을 스스로 확보해야 한다고 말하고 있어요.\n이것저것 스펙을 많이 쌓는 것보다는 관심 분야에 집중해 경험과 스펙을 축적 하는 것이 중요하다고 말하죠. 하지만 이 내용이 크게 취업준비를 하는 학생들에게 마음에 닿는 메시지일지는 미지수죠.\n청년들이 조금 더 도전적인 자세와 태도를 갖고 회사도 설립하고, 1인 창작에도 과감하게 시간 투자를 할 수 있는 교육여건과 인프라가 조성되어야하는데, 정부에서도 많은 노력을 하고 있지만, 어떤 뚜렷한 해답을 내놓고 있지는 못하죠.\n‘내 인생 10년 후’(신동열 지음) 책에서 나온 문구를 필사 했는데, 청년 분들과 나누고 있는 메시지이기도 한데요. 내용을 말씀드리면 이렇습니다. ‘수저 계급론’이라는 허상의 울타리에 스스로를 가두지 마라. 용기 있게 울타리를 박차고 밖으로 나와라. 숨어 있고 갇혀 있으면 언제나 변명 거리만 보인다. 명품 도자기는 모두 흙으로 빚었다. 계층 이동 사다리가 하나 둘 사라진다 해도 여전히 개천에서 용은 난다. ‘개천의 용들’은 의외로 많습니다. 다만 당신이 주위를 꼼꼼히 둘러보지 않았을 뿐이라고 말이죠.\n오늘이란 공간을 충실하게 채우고, 빠르든 느리든 세월은 흐르고 훗날은 반드시 오늘이 됩니다. 미리 준비하고, 준비 만큼 확실한 축복은 없다고, 축복은 준비된 자만이 온전히 누릴 수밖에 없다고 저자는 말하죠. 저도 같은 시대를 살고 있는 청춘으로서 준비된 자가 되기 위해 하루를 열심히 살고 있고, 더 배우려고 노력하고 있어요.\n<장두원. 사진=문화체육관광부 제공>\nQ5. 국민추천포상 국무총리표창을 받게 된 계기를 말씀해주세요.\n어려운 환경에 놓인 학생들의 대학진학에 도움을 주는 활동들을 오랜 기간 해왔습니다. 저 역시 고2부터 고3 무렵 집이 크게 어려워져 어머니, 여동생과 힘들었던 시간들이 있었습니다.\n이때의 시간과 경험이 도리어 위기와 어려운 가정형편을 가진 학생들과의 ‘공감대’를 형성할 수 있는 밑거름이 됐고, 학생들이 진학을 앞두고 학비를 보태주거나 대학등록예치금을 보태주는 일들을 했었습니다. 그때 도움을 받은 몇몇 친구들과 나의 선행을 아는 분들께서 행정안전부 상훈담당관실에서 운영하는 ‘국민추천포상제도’를 통해 익명으로 추천해주셨다고 들었습니다.\n운이 좋게도 정부서울종합청사에서 이낙연 당시 국무총리께 표창을 받고, 청와대로 이동하여 문재인 대통령을 직접 접견하고, 대통령님께 격려의 말씀도 듣고, 혼자서 단독으로 대통령님과 사진을 찍을 기회도 얻었습니다.\n그때 내가 느낀 것은 정말 ‘민의(民意)’에 의해 오는 자리가 바로 청와대라는 생각을 했습니다. 나 역시도 어려웠지만 어려운 이웃을 계속 돕고, 내가 생각지도 못했던 표창 수상까지. 국민이 보내주신 자리고, 감사한 이 시간들이 인생의 자산이라고 생각했습니다.\n<장두원(어머니와 함께). 사진 본인 제공>\nQ6. 앞으로 계획이나 목표는 무엇인가요?\n직업상담사 2급 과정(과정평가형)에 도전해서 2급 자격증을 올해는 꼭 취득할 계획입니다. 남은 20대를 정리하면서 책을 몇 권 준비하고 있습니다. 공동저자로 참여하는 독서와 직업진로 분야쪽 도서, 그리고 개인 저서 (1권) 준비 중에 있습니다. 이외에도 네이버 인물등록, 개인포트폴리오 사이트 구축 등 해야 할 일이 많습니다. <다채로운 지식의 식탁>이라는 공저도 2017년에 출간하기는 했었는데, 4년간 게을렀습니다.\n그때 공저 참여하고서 개인 이름으로 된 책 한권을 꼭 내고 싶었는데, 이제 서른이 되기 전 책을 준비해 스물아홉에는 오롯이 내 이름으로 된 책의 작가가 되는 것이 큰 계획이자 목표입니다.\n어머니께서 민화와 캘리그라피 작가로도 활동 중이신데, 어머니 개인 전시회도 열어드리고, 건강도 계속 챙겨드리는 것이 목표다. 동생이 취업준비를 하고 있습니다. 긴 취업 여정에 힘이 되어 주고, 경제적으로도 조금이나마 보탬을 해주면서 가족이 편할 수 있게 여러 가지 좋은 환경을 마련하는 토대를 마련하는 2021년 신축년 한해를 보내고 싶습니다.\n책 출판, 자격증 취득, 꾸준한 운동 등 계획하는 것은 많지만 욕심내지 않고 하나씩 이뤄가며 나만의 속도와 방향으로 30대를 준비하는 것이 목표입니다.\n올해부터는 진로교육기업 캠퍼스멘토가 주관하는 교육나눔사회공헌활동, 빨간운동화에 강사로 참여하게 됐습니다. 앞으로 캠퍼스멘토 빨간운동화에서 강연하는 강연 비용의 10프로를 사회적 약자를 위한 일에 쓰고 강연을 나갈 때 마다 자동 적립기부금으로 기부가 되는 형식인데. 뜻 깊은 일에 동참할 수 있어 지금도 기쁜 마음입니다.\n이외에는 가정폭력으로 학업 중단위기에 놓인 청소년, 학교 밖 청소년, 차상위 계층 청년들을 위해 기부하고 찾아가는 멘토링을 진행할 예정입니다. 현재도 부천에 한 복지관 복지사 선생님과 여러 프로그램에 대해 논의 중입니다.\n종로에 위치한 국립 서울맹학교에 재학 중인 멘티가 올해 고3이 됐는데, 학생이 고1 시절, 여러 가지 건강과 학업에 어려움이 있을 때 내 유튜브 채널(두티비)에 모셔서 인터뷰를 진행했던 한국경제신문 홍선표 기자님께서 멘티에게 장학금을 나와 국립서울맹학교를 통해 기부해주시기도 했는데, 오랜 기간 연락을 하며 지낸 멘티 학생입니다. 그의 수험생활 힘이 되어주고 목표한 대학교에 진학할 수 있도록 돕는 것이 계획입니다.


등록일 : 2022-01-03 / 조회수 : 377\n새해가 밝았습니다. 도시를 되살리고 자연이 어우러지는 미래도시 부평, 2022년 임인년 1월 첫 번째 주 소식입니다.\n부평구는 구청 공직자들을 대상으로 2021년 한 해를 되돌아보고 2022년을 준비하기 위해 실시한 ‘부평 정책 10대 뉴스’ 선정 결과를 발표했습니다. 1위에는 도심 속 휴식지와 친수공간을 조성하는 ‘굴포천 생태하천 복원사업’이 선정됐습니다.\n응답자 1천574명 중 1천71명, 약68%가 투표해 1위에 오른 굴포천 생태하천 복원사업은 오는 2023년까지 사업비 약 486억 원을 투입해 부평1동 행정복지센터에서부터 부평구청까지 약 1.5㎞ 복개구간의 콘크리트를 걷어내고 생태하천으로 복원하는 대형 프로젝트입니다. 구는 지난 6월 착공식을 열고 사업의 본격 시작을 알렸으며, ‘자연과 이야기하면서 걷고 싶은 하천 굴포천’을 슬로건으로, 옛 물길을 복원하고, 수 생태계 건강성 회복 및 생물 다양성을 확보한다는 목표를 가지고 있습니다.\n한편, 공직자들이 뽑은 부평 정책 10대 뉴스 2위는 950명이 응답한 ‘신트리공원 지하 155면 지하 공영주차장 조성사업’이 선정됐습니다. 3위에는 ‘부평구 코로나19 극복 총력’이 꼽혔고, 4위와 5위에는 ‘부평미군기지 내 박물관 건립 본격 추진’과 ‘부평구, 지역만의 문화 정체성 구축하는 문화도시로 거듭난다’가 근소한 차이로 각각 이름을 올렸습니다. 이어 친환경 자원순환도시로 탈바꿈하는 부평, 그리고 노인문화센터와 남부체육센터 착공으로 달라지는 부평 남부권역이 그 뒤를 이었습니다.\n그 밖에 약 600여명이 투표한, ‘코로나19의 힘든 상황에도 따뜻한 나눔 이어져’와 ‘부평구 생태놀이터 조성’, 그리고 ‘갈등 빚던 삼산동 특고압 갈등 해결’이 8위부터 10위까지 순위를 차지했습니다.\n부평구 관계자는 “공직자들이 올해를 되돌아보며 부평의 새로운 미래를 만드는 토대를 마련하고자 이번 설문을 진행했다”며 “더불어 사는 따뜻한 부평을 만들기 위해 부평구 공직자들은 2022년에도 최선을 다할 것”이라고 말했습니다.\n부평구는 지난 12월 27일, 청년과 기업, 구가 참여하는 3자 협약을 체결하고 청년 장기 근속자를 격려하는 간담회를 진행했습니다.\n이날은 ‘중소기업 청년일자리 지원사업’으로 선발된 기업대표와 청년 5명이 참석한 가운데 협약을 통해,\n구는 올해 청년을 신규 채용한 기업에 인건비 등을 지원하고, 기업과 청년은 부평구의 권리·의무사항을 성실히 수행할 것을 약속했습니다.\n구직 청년을 채용한 중소기업은 구로부터 2년간 인건비의 80%. 월 최대 160만 원을 지원받고, 구직 청년은 정규직 유지 시 1년간 인센티브 1천만 원을 지원받습니다.\n한편, 부평구는 2022년 지역주도형 청년 일자리 사업으로 ‘혁신성장기업 청년일자리 사업’, ‘청년창업 재정지원 사업’, ‘중소기업 청년일자리 지원사업’ 등 청년에게 더 많은 일자리를 지원하기 위한 사업을 확대 운영할 예정입니다.\n차준택 부평구청장은 “이번 사업을 통해 청년에게는 일자리를, 중소기업에는 우수인력을 제공해 지역에 활력을 불어넣기를 기대한다”며 “부평구는 앞으로도 다양한 지원으로 구직 청년들과 중소기업들이 지속적으로 성장할 수 있도록 노력할 것”이라고 말했습니다.\n1. 부평구, 건강증진사업 보건복지부 장관 표창 수상 (12.27)\n부평구 보건소가 2021년 보건복지부가 주관한 지방자치단체 건강증진사업 성과대회 종합부문에서 보건복지부 장관 표창을 수상했습니다. 그간 코로나19 유행 상황에서도 지역 주민의 건강증진 향상에 기여하고, 건강증진사업을 적극 수행한 점을 인정받은 결과인데요, 부평구민의 건강을 위한 사업 앞으로도 기대해보겠습니다.\n2. 산곡2동 통장자율회, 홀몸노인 등에 겨울이불세트 나눔 (12.27)\n부평구 산곡2동 통장자율회는 지역 내 저소득 노인 가정 10곳에 겨울이불세트를 전달했습니다 지난 여름 삼계탕 전달에 이어 이번에도 취약계층 노인들에게 지속적인 이웃사랑을 실천하고있는데요, 앞으로도 더불어 살아가는 공도체로 나아가기 이해 적극 봉사하겠다는 포부를 밝혔습니다.\n3. 삼산1동, 연말 어려운 이웃을 위한 기부행렬 이어져 (12.28)\n부평에 전해지는 따뜻한 마음은 계속됩니다. 지난해 12월 22일, 삼산1동 주민이라고 밝힌 한 여성은 현금 20만 원을 동 행정복지센터에 놓고 갔으며, 이튿날인 23일에는 익명의 기부자가 어려운 분들을 위해 사용해 달라며 사랑의 저금통을 기탁했습니다. 기부자들의 마음을 받아 전달받은 후원금은 지역사회를 위한 저소득층 지원 사업에 사용할 예정이라고하네요.\n부평구는 올 2월 18일까지\n‘2022년 책 읽는 부평’ 대표도서 선정을 위한 주민 투표를 실시합니다.\n‘책 읽는 부평’은 해마다 부평구민이 함께 대표도서를 선정해 북콘서트, 독서릴레이 등 다양한 행사를 진행하는 ‘독서문화운동’인데요, 이번 최종 후보도서 3권은\n‘안전하게 로그아웃’, ‘포스트 코로나, 아이들 마음으로부터 챙깁니다’ 그리고 ‘나라는 식물을 키워보기로 했다’입니다.\n온라인투표는 부평구립도서관 홈페이지에서 가능하니까요\n구민 여러분의 많은 참여 바랍니다.\n부평구는 코로나19 위기 극복을 위해\n‘부평구 재난극복 및 일상회복 지원금’ 지급 신청 목적에 한해 발급수수료를 한시적으로 면제합니다.\n구민들의 경제적 부담을 덜고 민원 행정 서비스 향상을 위해 결정했다고하는데요,\n부평구에 주민등록된 내국인 및 외국인은 누구나 수수료를 면제받을 수 있습니다. 상세한 무인민원 발급기 위치는 부평구청 홈페이지에서 확인 하시기바랍니다.\n과거 해돋이를 보려는 사람들로 붐볐던 명소들도 이번 해에는 조용했습니다. 아무래도 시기가 시기이다보니 많은 분들이 집에서 차분하게 새해를 맞이하셨을 것 같은데요,\n2022년 ‘임인년’은 ‘검은 호랑이의 해’라고합니다. 검은 호랑이는 예로부터 사람들을 보호하는 수호신이자, 신통력을 지닌 영물로, 때로는 해학적이고 인간미 넘치는 친구로. 다양한 모습으로 존재해왔는데요, 그중에서도 강함이 넘치는 검은 호랑이의 해.\n2022년에는 한반도를 누볐던 강한 호랑이처럼 코로나19가 하루빨리 마무리되고, 활기찬 한 해가 되길 바래봅니다.\n이상으로 뉴스를 모두 마칩니다.\n2022년 사회적경제조직 역량강화 교육2022-05-19\n1 이전 다음 128


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원혜영의 세상읽기 :: [오마이뉴스 인터뷰 제2부]"홍준표, 소신 있으나 행동은 그렇지 못했다"\n[오마이뉴스 인터뷰 제2부]"홍준표, 소신 있으나 행동은 그렇지 못했다"\nPosted at 2009. 6. 3. 21:29\nFiled under 2012년 이전 자료실\n오마이뉴스 인터뷰 제2부\n▲ 원혜영 민주당 원내대표\n원혜영 민주당 원내대표의 국회 카운트 파트너인 홍준표 한나라당 원내대표는 "내가 나가고 진짜 벽창호가 오면 민주당이 갑갑할 것"이라고 말한 바 있다. 원 원내대표는 홍 원내대표에 대해 "나름대로 정치철학과 소신이 있다"고 인정했다. 하지만 거기까지였다.\n"그가 소신대로 (행동)했느냐 하면, 아니었다"는 것이다. 국회는 여야 타협을 통해 운영하는 것이고, 그 기조는 대통령과 여당의 포용에 있다고 말했지만, 실제로는 청와대 지시에 따라 '단계론'을 벌이고 속도전에 나섰다는 것이다.\n원혜영 원내대표는 민주당 지지도가 15% 안팎에 고착돼 있는 상황에 대해서는 "우리가 오랜 시간을 거치면서 국민의 신뢰를 잃었기 때문에, 시간과 과정이 필요하다고 본다"고 말했다. "우리가 부단히 노력하면 국민의 신뢰를 되찾는 데 그렇게 오랜 시간이 걸리지는 않을 것"이라고 말했다.\n'박근혜 전 한나라당 대표가 사실상 야당 역할을 하고 있다'는 평가에 대해서도 "받아들여야 한다"고 인정하면서도 "이명박 대통령은 보수 세력을 기반으로 하되, 그렇지 않은 분들까지 폭넓은 지지를 받았는데, (지금은) 보수적 지지층의 상당부분이 박 전 대표에게 무게를 실어주는 것으로 본다"고 말했다. 박 전 대표의 지지층이 제한돼 있다는 분석으로, 민주당이 향후 경쟁에서 나름의 입지가 있음을 시사한 것으로 보인다.\n"정동영 출마문제, 민주당 새 평가 받는 데 적절한지 따져봐야"\n정동영 전 의장의 전주 덕진 재보선출마 문제에 대해서는 "민주당이 새롭게 야당으로서 국민에게 평가를 받는 첫 단계에서 어떻게 하는 것이 본인과 당을 위해 적절한 것이냐를 중심으로 따져볼 문제"라는 의견을 밝혔다. 보기에 따라서는 부정적인 기류가 읽힌다.\n그러면서 정 전 의장, 손학규 전 대표에 빗대 정세균 대표, 추미애·송영길·김부겸 의원을 당내 '신진지도력'으로 분류했다.\n자신의 진로와 관련해서는 경기도지사 도전에는 뜻이 없음을 분명히 밝히면서, 민주당이 수권정당으로 인정받는 데 나름의 노력을 하겠다고 밝혔다.\n원 원내대표와의 일문일답.\n- (1차 입법전쟁 계기로 당 분위기는 좋아졌다지만) 당 지지도는 15% 안팎에서 고착돼 있다. 답답하지 않나.\n"조급해 해서는 안 된다. 우리가 오랜 시간을 거치면서 국민의 신뢰를 잃었기 때문에, 시간과 과정이 필요하다고 본다. 우리가 부단히 노력하면 국민의 신뢰를 되찾는 데 그렇게 오랜 시간이 걸리지는 않을 것이다."\n- 당의 간판과 얼굴이 약하거나 없다는 지적에 동의하나.\n"받아들여야 할 대목이다. 그러나 정동영 전 의장과 손학규 전 대표 같은 분들도 있고, 당내에서 새롭게 평가받는 신진지도력도 있다. 또 국민이 평가하는 외부 인사들을 모시는 노력도 아울러야 한다."\n-평가받는 신진이라면 누구를 말하나.\n"정세균 당 대표, 추미애 의원도 있고 송영길 최고위원이나 김부겸 의원 등 많은 분들이 있다."\n-정세균 대표와는 궁합이 잘 맞나\n"아주 잘 맞는다. 17대 2년차 때 원내대표와 정책위 의장 러닝메이트로서 일했다. 여당의원들이 탈당하고 완전히 붕괴직전까지 가는 상황에서 의연하고 정교하게 잘 관리하면서 대통합으로 간 리더십은 인정해야 한다. 우리가 확 살아난 게 아니라 복구과정이기 때문에 그런 통합리더십은 지금도 중요하다."\n- 정동영 전 의장의 재보선출마 문제를 어떻게 보나.\n"뭐, 현역 정치인이고 당을 떠난 것도 아니고, 지난 총선에서 당을 위해 사지를 선택해서 헌신한 분 아닌가. 본인이 어떤 계기에 정치일선으로 복귀하겠다는 것은 본인이 판단하고 결정할 문제다. 다만 우리 민주당이 새롭게 야당으로서 국민에게 평가를 받는 첫 단계인데, 이런 상황에서 어떻게 하는 것이 본인과 당을 위해 적절한 것이냐를 중심으로 따져볼 문제다."\n-전주덕진 출마는 명분이 없고, 정몽준 의원에 대한 재정신청도 법원이 받아들인 상태인데, 대선후보가 지역구를 왔다 갔다 하는 것도 문제라는 지적이 많은데.\n"그 문제는 정 전 의장이 여러 문제들을 고려해서 잘 판단할 것으로 본다."\n-이 문제로 정세균 대표와 정동영 전 장관이 충돌할 수도 있을까.\n"뭐, 충돌이 있지 않겠죠? 여야 간에도 대화와 타협으로 해결하는 건데, 지도부와 충분히 조율해 나갈 것으로 본다."\n"박근혜가 사실상 야당이라는 지적, 뼈아프지만 받아들여야"\n- 박근혜 전 한나라당 대표가 사실상 야당 역할을 하고 있다는 말들이 적지 않다. "우리로서는 뼈아픈 지적인데, 상당 정도 일리가 있다는 평가를 받아들여야 한다고 본다. 우리가 대안으로서 더 분명하게 인정받도록 노력해야 한다. 다만, 박 전 대표를 지지하는 국민들과, 우리를 탐탁해하지는 않지만 그래도 민주당이 잘해야 한다는 국민들은 구분이 된다고 본다. 지난 대선 때 이명박 대통령은 보수세력을 기반으로 하되 그렇지 않은 분들까지 포함해서 폭넓은 지지를 받았는데, (지금은) 보수적 지지층의 상당부분이 박 전 대표에게 무게를 실어주는 것으로 본다."\n- 홍준표 원내대표는 < 오마이뉴스 > 인터뷰에서 "내가 물러가고 벽창호같은 사람이 오면 민주당이 갑갑할 것이다"라고 했다. 본인은 나름대로 유연하게 했다고 평가하고 있는 건데.\n"반쪽의 진실은 있다고 본다. 여당의 유력한 정치인 중에서 홍 원내대표는 나름대로 정치철학과 소신이 있다. 국회는 여야가 대화와 타협을 통해 운영하는 것이고, 그 기본은 대통령과 여당의 양보와 포용에 있다는 것을 대통령에게도 말하지 않았나.\n그런 점에서 청와대 눈치보고 장난감 인형처럼 움직이는 리더십보다는 평가할 만하고, 저로서도 상대하기에 덜 갑갑했을 것이라는 점은 있다. 그런데 그대로 했느냐 하면, 아니었다. 전쟁을 선포한 것도 홍 원내대표였고, 단계론에서 전면전으로 돌아섰다.\n지난 추가경정예산 때도 추석전에 통과하자고 제게 통보했다. 2009년 예산안도 12월 9일까지 통과시키겠다고 통보했었다. 이건 협상이 아니다, 이거 수용하면 다른 것 받아주겠다고 공언하지 않았나. 일말의 평가는 가능하지만 어쩔 수 없이 속도전하라면 속도전 했고, 전체적으로는 그렇지 못했다."\n-1996년 꼬마민주당 시절에 이철, 유인태 의원 등이 당시 홍준표 변호사를 영입하러 심야에 갔을 때 같이 갔었나.\n"같이 갔었다. 그런데 저는 15대 때 떨어졌고, 그는 그때 등원했기 때문에, 사적교류는 없었다. 17대 들어오고 18대에서 원내대표 하면서 친해졌다."\n- 야당 원내대표로서 가장 힘든 점은 무엇인가.\n"정권이 (이 당에서 저 당으로) 두 번은 바뀌어야 정치적 민주화가 완성된다는 말이 있는데, 한나라당이 18대 국회를 수준 높고 원만하게 운영할 것으로 예상했었다. 그런데 철벽을 상대하는 느낌이라서 고통스러웠다. 그러다 보니 강경투쟁 외에는 다른 수단이 없었다."\n"야당에게 투쟁은 필요조건, 정책과 대안이 충분조건"\n-일부에서는 한나라당은 여당하는 방법을 잊어먹었고, 민주당은 아직도 여당인 줄 착각한다고 한다.\n"연말국회에서 잘 싸워서 그런 부분은 많이 해소되지 않았나 싶다. 그런데 투쟁을 안 하면 우리가 깔리니까, 존재가 부정 당하니까, 야당으로서는 투쟁은 필요조건이지만 충분조건이 아니라는 고민은 남아 있는 것이다. 우리가 대안정당, 정책정당이 돼야 국민들이 우리를 지지할텐데, 그렇게 드러날 수 있는 기회와 환경이 없다는 게 안타깝다."\n- 3선 정치인으로서 이후 정치적 진로에 대해서는 어떻게 준비하고 있나. 경기지사 도전하나.\n"저는 국회의원은 3선이지만 (부천 시장 재선을 포함해) 5선이다. 경기도나 부천시 일이나 생활정치, 자치행정이라는 점에서 같은 것으로 본다. 시장 때 보람 있게 일을 했는데 같은 성격의 일을 또 할 필요가 있나 회의적이다. 17대 총선 때 열린우리당이 어려운 상황이어서 시장을 중도사퇴하고 총선에 나섰을 때 시민들이 이해를 해주셨는데, 이번에 또 그렇게 하는 것은 큰 부담이다.\n민주당이 야당으로서 새롭게 위상을 정립해서 수권정당 면모를 갖추도록 하는 것이 시급하다. 18대 국회에서 야당으로서의 존재가치를 만들어내고 그것을 토대로 기대 받을 수 있는 내용과 형식을 갖도록 하는데 역할을 해야 한다고 생각한다."\n- 국회농성 때도 책을 손에서 놓지 않았었다. 요즘 읽는 책은.\n"최근에 < 세종처럼 > 이라는 책을 읽었다. 세종실록을 근거로 세종의 리더십을 정리한 것이다. 관리들이 백성을 함부로 다루는 것은 엄격하게 제재하지만, 백성들이 왕을 비난하는 것은 엄하게 다루지 않도록 한다. 책이 실록을 근거로 구체적으로 써주니까 믿지, 그렇지 않으면 꾸민 이야기라고 생각할 것 같다. 여자 노비가 임신하면 100일 출산휴가를 주고, 남편 노비에게 30일 출산휴가를 준다. 지금도 반론이 많을 텐데, 세종은 구체적으로 시행한다. 우리 사회가 어려워지니까 그런지 와 닿는 것이 많다."\n- KBS '박중훈 쇼' 출연에 대해 언론 비판이 많았는데, 주변 반응은 어땠나.\n"저는 뭐 언론에 그런 정서 있을 수 있다고 보는데, 거기 나가는 것까지 눈치보고, 거기까지 나가서 서로 싸우는 것이 국민들이 원하는 것이라고 보지 않는다."\n-2004년 미국 민주당 전당대회에서 부인 안정숙씨가 "오바마가 기대주니 인사하고 사진도 찍으라"고 했다던데.\n"김부겸 의원은 사진을 찍었는데, 나는 '그럼 그렇지 무슨 상관이냐'고 그냥 행사장에 들어갔다."\n2009.02.08 오마이뉴스 황방열기자\n해당 인터뷰 동영상은 동영상 코너에서 보실 수 있습니다\n'2012년 이전 자료실' 카테고리의 다른 글\n[재격돌 2월국회, 여야대표에 듣는다] “쟁점법안 합의문대로만 하면 충분" (0)\n[오마이뉴스 인터뷰 제3부]"4월 재보선은 MB정부 1년 경고 의미 가질 것" (0)\n[오마이뉴스 인터뷰 제2부]"홍준표, 소신 있으나 행동은 그렇지 못했다" (0)\n[오마이뉴스 인터뷰 제1부]"입법전쟁은 휴전 아닌 종전한 것" (0)\n원혜영 원내대표 "김석기 내정자 청문절차는 있을 수 없는 일" (0)\n원혜영 원내대표, “MB악법, 모든 노력 다해 저지할 것” (0)\n오마이뉴스, 오바마, 원경선, 원혜영, 입법전쟁, 풀무원, 홍준표, 환경농업\n« Previous : 1 : ··· : 736 : 737 : 738 : 739 : 740 : 741 : 742 : 743 : 744 : ··· : 1237 : Next »


동연 미래 논할 포럼, 우려와 무관심 속에서 개최돼 - 카이스트신문\n승인 2016.05.18 19:47\n지난 4일 창의학습관에서 5월 임시 동아리대표자회의(이하 동대회)가 열렸다. 이번 동대회에서는 예정되었던 선거를 무효화하고 포럼을 열어 방향성을 논의하기로 했다.(관련기사 본지 419호, <동아리연합회 회장단 선거 무기한 연장키로>) 이번 동대회가 열리기 전 학내 커뮤니티 ARA에는 선거관리위원회(이하 선관위)를 해체하고 선거를 무기한 연기하자는 내용의 연서가 공고되었다. 이는 곧바로 첫 번째 안건으로 상정되었고, 동대회 대표자들이 논의한 결과 선관위를 해체했다.\n다음으로 정기 동대회 대신 모든 회원이 참여 가능한 포럼을 지속적으로 개최하자는 안건에 대해 논의했다. 이 안건의 발제자인 김수연 학우는 위 안건을 만든 계기로 ▲동대회에 오는 대표자들이 회칙이나 회의진행에 대한 지식이 부족한 점 ▲사람이 너무 많아 빠른 진행이 힘든 점 ▲안건상정도 회칙상 힘들어 논의에 맥락이 잡히지 않은 점을 들었다.\n이에 대해 몇몇 동아리 대표자들은 찬성하면서도 우려의 뜻을 나타냈다. Opteamus 회장 박건희 학우는 “포럼은 지난 운영위원회와 같은 구조이므로 같은 문제가 발생할 것 같다”라고 말했다. 부총학생회장 박항 학우도 “동대회 자체를 살릴 방안을 고민해야지 소규모만 모여서 해결하는 것은 옳지 않다”라는 반대 의견을 밝혔다. 이어서 운영위원회와 역할이 같다는 지적에 대한 대안으로 차라리 대표성을 띠는 운영위원회를 새로 만드는 것이 낫지 않냐는 의견도 전했다.\n긍정적인 의견도 있었다. Kaldi 회장 한상훈 학우는 “동대회 사람이 많아 논의 진행 시간이 길어지고 집중력도 떨어져서 제대로 된 논의가 이뤄지지 않아 포럼을 여는 것이 실리적인 방안인 것 같다”라는 찬성의 의견을 전했다. 결국 해당 안건은 전원 찬성으로 의결되었고, 포럼 개최를 위한 TF가 발족되었다.\n선관위 없애는 대신 포럼 열기로\n한편 이날 동대회는 포럼 진행을 위해 필요한 사실관계 및 정보가 있는 경우 임시 집행부원 안정미 학우를 통해 전 학부 동아리연합회(이하 동연) 인수인계위원회에게 요청하기로 했다. 또한, 임시 집행부원은 매 포럼에서 나온 정보를 정리해 공고해야 한다. 포럼은 5월 임시 동대회가 끝난 이후부터 2016년 봄학기 안에 최대한 마무리하기로 했다. 각 동아리 대표자들은 포럼 홍보에 적극 협조하기로 약속했다.\n포럼 어떤 식으로 진행되나\n동연 포럼은 앞으로 6번에 걸쳐 열린다. 동대회 주제 선정 및 발제는 9명으로 구성된 동연 포럼 TF가 맡고, 포럼이 열리기 전 동아리 대표자들에게 주제에 대한 서면 의결을 받아야 한다. 또한, 포럼을 개최하려면 TF원들을 제외한 11명의 학우가 모여야 한다. 포럼은 발제 이후 참가자들이 자유롭게 토의하는 형식이다. 포럼이 끝난 뒤에는 TF가 결과를 정리해 동대회에 보고할 계획이다.\n동연 포럼 TF장 김수연 학우는 “동아리 대표자들이 포럼에 참가해 적극적으로 문제 해결에 나섰으면 좋겠다”라고 전했다.\n제1회 포럼, 우려만큼 문제도 발생해\n한편, 지난 15일 창의학습관에서 첫 번째 포럼이 개최되었다. 처음 있었던 우려만큼, 포럼을 시작할 때부터 문제가 발생했다. 예정된 20시가 지났음에도 11명의 학우가 모이지 않은 것이다. 동연 포럼 TF는 10분이 지난 후 인원이 충족되지 않은 채로 포럼을 진행했다.\n‘죽은 동아리의 사회’라는 주제로 열린 제1회 포럼은 구체적으로 동연의 존재 의의와 구성, 분과시스템, 동연이 보유한 자원에 대해 논의했다. 또한, 지금까지 동연 관련 단체가 제대로 구성되지 않았던 이유에 대해서도 논했다. 한편, 기존에 예정되어 있던 총학의 동연 재건에 대한 입장 논의는 이루어지지 않았다.


99만명이 즐긴 '호구성향 테스트'…나는 무엇? '흑우'가 가장 많은 유형으로 꼽혀 - 세계일보\n99만명이 즐긴 '호구성향 테스트'…나는 무엇? '흑우'가 가장 많은 유형으로 꼽혀\n입력 : 2020-11-24 11:41:25 수정 : 2020-11-24 15:22:52\n호구성향테스트 홈페이지 캡처\n최근 누리꾼들 사이 자신의 ‘호구력’을 측정할 수 있는 ‘호구성향테스트’가 인기를 끌고 있다.\n앞서 호구란 어수룩하여 이용하기 좋은 사람을 비유적으로 이르는 말이다.\n한 화장품 업체가 사람의 성격을 꽃에 비유해 진행한 ‘꽃 MBTI’가 주목을 받았다면, ‘호구성향테스트’는 자신이 얼마나 소신껏 살아가고 있는지를 동물을 통해 알려준다.\n테스트는 ‘친한 지인이 나와 내기나 약속에 대해 계약서를 남긴다고 하면 유난스럽게 생각한다’, ‘곤란한 부탁을 단호하게 거절하지 못 한다’, ‘나와 다른 의견에 바로 반박하지 않는다’ 등 문항 18개가 제시된다.\n테스트 응시자들은 검사 결과로는 ‘티 없이 맑은 A++ 흑우’, ‘의심 많은 흑미어캣’, ‘공과 사 확실한 흑곰’, ‘눈치 만렙(최고 레벨) 흑두루미’, ‘귀가 얇아 슬픈 흑사슴’, ‘차가운 도시의 흑염소’, ‘밖에서 코 베이는 흑표범’, ‘은생 마이웨이 흑마법사’ 등 8가지 유형을 받는다.\n이중 ‘티 없이 맑은 A++ 흑우’가 35%로 가장 많은 유형으로 꼽혔고, ‘차가운 도시의 흑염소’는 가장 희귀한 유형으로 선정됐다.\n‘호구성향테스트’ 홈페이지에 따르면 24일 오전 11시30분 기준 총 99만명이 넘는 누리꾼들이 해당 테스트에 응시했다.\n20201124510172 0101080100000 0 2020-11-24 15:22:54 2020-11-24 15:22:52 0 99만명이 즐긴 '호구성향 테스트'…나는 무엇? '흑우'가 가장 많은 유형으로 꼽혀 Cube 김찬영 484f7b70-7ca4-422a-94d3-c2632f966216 sample@example.com


[뉴투 연중기획 1부 : 2016 청년 보고서]① 꿈을 꾸지 않는 스페인의 ‘니니스’ 청년들 – 뉴스투데이 - 경제 라이프 종합 미디어\n[뉴투 연중기획 1부 : 2016 청년 보고서]① 꿈을 꾸지 않는 스페인의 ‘니니스’ 청년들\n이진설 경제전문기자 입력 : 2016.06.27 18:58 | 수정 : 2016.06.27 20:56\n2. ‘청년이 살아야 나라가 산다’ 연중기획 게재 순서\n제 1부 = 2016 청년 보고서 ‘고용절벽에 빠진 청년’ : 한국 및 해외 각국이 겪고 있는 청년실업의 실태와 문제를 점검한다.\n제 2부 = 국가적 재난과 우리사회의 과제 : 해결책인 청년 고용창출을 위해 우리사회 주요 주체들이 풀어야 할 과제를 집중 분석한다. 국회와 정부의 입법조치, 대기업 노조와 중·장년층의 양보, 대학의 변혁 등은 그 핵심이다.\n제 3부 = 현실에서 희망을 찾다 : 우리사회의 중추인 대기업, 중소기업, 공기업 및 지자체 등이 청년 실업 해소를 위해 펼치는 노력들을 소개함으로써 국민적 에너지를 결집한다\n제 4부 = 새로운 미래에 눈을 돌려라 : 더 큰 미래를 위해 해외로 눈을 돌리거나 창의적 사고를 통해 새로운 삶을 개척한 청년들을 소개함으로써 한국 청년들에게 새로운 가능성을 제시한다.\n▲ 스페인에서 청년으로 산다는 것은 괴롭다. 경제침체로 2명중 1명은 백수로 지낸다. 지난 2012년 11월 스페인 바르셀로나에서 긴축정책 반대 시위에 참여한 한 남성이 카탈루냐 음악 궁전 입구 유리창을 발로 차 부수고 있다. ⓒ뉴시스\n제 1부 = 2016 청년 보고서 ‘고용절벽에 빠진 청년’\n(뉴스투데이/말라가(스페인)=이진설 경제전문기자) “대학을 졸업해도 취업할 길이 없으니 다들 외국, 그중에서도 일자리가 풍부한 독일로 가는 것이 유일한 탈출구로 생각하는 학생들이 많습니다.”(말라가대학교 로봇공학과 빅토르 마르티네즈 교수)\n스페인 남부 최대주인 안달루시아(Andalusia)에 위치한 말라가(Malaga)는 전통적으로 관광과 건축, 예술이 유명한 곳이다. 20세기 최고의 화가로 꼽히는 파블로 피카소의 고향이기도 하다. 5년전만 해도 말라가의 중심가 센트로(Centro)는 스페인 청년들과 관광객들로 늘 붐볐다.\n그러나 이달 초 찾은 센트로는 관광객들만이 도심을 거닐 뿐 청년들을 찾아보기 어렵다. 그 많던 청년들은 모두 어디로 사라진 것일까.\n스페인에서는 대학졸업 이후에도 부모집에 얹혀사는 청년들이 많다. 한국으로 따지면 캥거루족에 해당하는데, 스페인에서는 이런 청년들을 가리켜 ‘니니스’라고 한다. ‘공부도 하지 않고 일도 하지 않는다(ni estudia ni trabaja)’는다는 말에서 따온 이름이다.\n▲ 주말이면 청년들로 붐볐던 스페인 말라가시내 중심지인 센트로는 관광객들만 있을 뿐 청년들의 모습을 찾아볼 수 없다. [말라가(스페인)=이진설기자]\n현지 스페인 언론에 따르면 15∼29세 청년 가운데 5명중 1명(19.4%)은 니니스족이다. 말라가에서 태어나 말라가에서 대학을 나온 후안 페드로(27)는 대학졸업 후 3년째 니니스족으로 살고 있다.\n그도 처음에는 직장을 구하기 위해 할 수 있는 구직활동은 다해 봤지만 어디에서도 그를 쓰겠다고 하는 곳이 없어 지난해부터는 아예 자기방에 틀어박혀 컴퓨터 게임만 하고 있다.\n그는 “안달루시아 주정부에서 주는 청년실업급여 400유로(약 52만원)를 갖고 용돈을 쓰고 있지만 부모님 눈치 때문에 마음이 늘 편치 않다”고 말한다.\n실제로 스페인에서는 대학을 졸업하고서도 부모집을 떠나지 않고 놀고 먹는 이른바 니니스족들로 인해 부모와 자식세대간 갈등이 커지고 있다.\n이달초 스페인 북동부 카탈루냐 지방 지로나에서는 일자리를 찾으려 노력하지 않는 18살 아들을 상대로 부모가 제기한 소송에 대한 판결이 있었다. 현지법원은 “아들에게 아버지가 돈을 주지 않아도 된다”는 판결을 내렸다.\n비슷한 시기 서부 폰테베드라 지역 법원도 24살짜리 아들을 더는 재정적으로 지원하지 않아도 된다며 아버지의 손을 들어줬다고 현지언론들은 전했다.\n청년실업률이 40%에 육박하는 이탈리아에서도 서른살, 마흔살이 되서도 부모에게 얹혀사는 이른바 ‘밤보치오니’(bamboccioni·큰 아기)로 골머리를 앓고 있다. 성인 자녀가 부모에게 경제적 지원을 요구하는 법적 분쟁은 1년에 8000건에 이른다.\n그럼에도 스페인의 청년실업률이 유독 주목받는 것은 수년째 이어져온 살인적인 실업률 때문이다. 국제통계사이트 ‘스타티스타’(Statista)에 따르면 2016년 2월 기준 25세이하 스페인의 청년실업률은 45.3%로 그리스(48.9%)에 이어 두번째로 높다.\n유럽연합(EU) 평균치인 19.4%애 비하면 2배 이상 높고, 프랑스(24.6%)에 비해서도 20%포인트 높은 수준이다. 경제가 가장 좋은 독일(6.9%)에 비하면 무려 6.5배나 높다.\n일부 언론보도에 따르면 30세 미만 스페인 청년의 80%가 부모와 함께 산다는 믿기지 않는 통계마저 나오고 있다. 함께 살고싶어 사는 것이 아니라 독립할 수 없는 경제적 상황 때문이라는 것이다.\n이런 현상은 숙련공을 우대하는 스페인 특유의 고용문화도 간접적으로 영향을 미쳤다는 분석이다. 말라가대학교 수잔나 예토 교수(경영학부)는 “스페인에서는 전통적으로 신규인력보다는 숙련공을 원하는 기업문화가 강하게 자리잡고 있다”면서 “경기침체로 일자리가 줄어든 상황에서 고등학교나 대학을 갓 졸업한 신규인력들은 경험을 쌓을 수 있는 기회 자체가 없어지고 있다”고 말했다.\n사정이 이러다 보니 대학졸업생들은 당장의 일자리를 위해 단순 아르바이트나 파트타임 쪽으로 눈을 돌리고 있다. 말라가 인근 관광지역인 마르베야에서 20년째 식당을 하고 있는 안토니오 몬테스씨(63)는 “과거에는 식당 서빙일은 주로 고졸자들의 몫이었는데 요즘에는 자기를 써달라며 식당을 찾아오는 대졸자들도 많다”고 말했다. 이 식당에서 웨이터로 일하고 있는 에르네스토 코카씨(25) 역시 유서깊은 그라나다대학 졸업생이다.\n그는 “스페인에서 일자리를 찾지 못한 대학졸업생들은 대부분 해외로 나가기를 원하고 있다”면서 “독일이 가장 일자리 기회가 많지만 영어나 독일어를 잘해야 하는 조건이 있어 그렇지 못한 사람들은 파트타임일을 구하고 있다”고 말했다.\n일자리를 구하고 싶어도 구할 수 없어 좌절한 스페인 청년들은 이미 2011년 정치적으로 거센 목소리를 냈다. 이른바 ‘인디그나도스’(분노한 자들) 운동으로 대표되는 이 사건은 2011년 5월15일 전국 58개 도시에서 동시다발적인 시위를 통해 분노를 표출했다.\n당시 시위 참여자들은 부패정치인 척결을 내걸고 “무능한 정치인을 쫓아내자”는 구호를 외쳤고 최근에는 이를 정치세력화하는 움직임까지 보이고 있다.\n실제로 프란시스코 프랑코의 36년 군사독재가 무너진 이후 스페인 정치권은 우파 인민당(PP)과 좌파 노동자당(PSOE)이 양분해왔는데 좌·우파를 막론하고 부패 혐의로 현재 사법당국의 수사를 받고 있는 정치인은 130명을 넘는다.\n스페인 청년들은 45%라는 살인적인 청년실업률 이면에는 정치권의 부패와 무능이 똬리를 틀고 있기 때문이라고 분노하고 있다.


[줌인-아크 게임 스튜디오] 좀비 마니아 니즈 파악, 색다른 게임성 강조로 ‘팬덤 확보’ - 경향게임스\nUPDATED. 2020-07-06 15:31 (월)\n승인 2018.04.18 18:04\n-기존 좀비물 뛰어넘는 반짝이는 아이디어‘굿’\n-시리즈물 제작, 글로벌 시장 공략 ‘이상無’\n아크 게임 스튜디오는 임원호 대표가 프로그래밍부터 그래픽 디자인, 음악까지 게임 개발에 관한 모든 것을 혼자 해내는 1인 개발사다. 임 대표는 자신의 첫 작품으로 고전게임 ‘지뢰찾기’에서 착안한 기본 아이디어에 본인의 애정이 듬뿍 담긴 ‘좀비’소재를 덧씌운 ‘좀비 스위퍼’를 선택했다. 특히 ‘좀비 스위퍼’가 제2회 구글인디게임페스티벌 TOP3를 비롯해 제19회 힘내라 게임인상 대상, 제2회 게임창조오디션 2위를 기록하면서, 아크 게임 스튜디오는 일약 업계의 주목을 받는 개발사로 부상했다. 이에 임 대표는‘좀비 스위퍼’를 시작으로 각 캐릭터가 가진 독특한 이야기를 담은 게임 시리즈를 개발, 아크 게임 스튜디오가 꿈꾸는 하나의 좀비 세계관을 선보이겠다는 당찬 포부도 드러냈다.\n임원호 대표는 웹 개발로 커리어를 시작했다. 임 대표가 처음 홈페이지를 만들며 만난 것은 게임 제작사였다. 임 대표는 이후 페이스북에서 플레이가 가능한 웹 게임을 만들며 게임 시장에 입문했다. 스포츠를 기반으로 한 캐주얼게임을 만들며 캐주얼게임 시장의 가능성을 본 임 대표는 이후 자신이 좋아하는 좀비를 소재로 퍼즐 게임을 만들기로 결심했다. 2016년 아크 게임 스튜디오를 설립하고 3년 동안 ‘좀비 스위퍼’를 개발했다.\n좀비로 재탄생한 지뢰찾기 게임\n아크 게임 스튜디오가 좀비 소재를 택한 것은 임원호 대표가 좀비 영화 마니아이기 때문이다. 임 대표는 좀비영화를 보면서 잔인한 영상 속에서 웃음을 발견할 수 있었다고 한다. 영화 ‘새벽의 저주’를 가장 좋아한다는 임 대표는 좀비물의 매력을 많은 사람들에게 알리기 위해 아크 게임 스튜디오의 첫 작품을 ‘좀비스위퍼’로 결정했다고 말했다.\n‘좀비스위퍼’는 아크 게임 스튜디오가 꿈꾸는 좀비 게임 세계관의 시발점이다. ‘좀비스위퍼’에서 좀비들은 흉측한 모습이 아닌 모바일게임에 맞는 아기자기하고 심플한 그래픽으로 재탄생했다. 이용자는 좀비 실험 중 탈출한 켄트를 추격하며 좀비들을 처지하고 일반인들을 구조해야 한다. 지뢰찾기의 기본 룰을 바탕으로 특색있는 캐릭터를 배치했다. ‘좀비스위퍼’에는 소총 유닛, 샷건 유닛 등 다양한 캐릭터가 등장한다. 소총 유닛은 일반 좀비를 잡을 수 있지만 보스급 좀비를 잡지 못한다. 이를 위해 이용자는 협공을 통해 보스급 좀비를 잡아내거나, 샷건 유닛을 이용해야 한다. 좀비 연속 제거, 일반인 연속 구조 등 다양한 미션이 제공돼 이용자들은 자신만의 전략을 수립하고 좀비소탕에 나서야한다.\n1인 개발자가 살아남는 법\n1인 개발사인 아크 게임 스튜디오의 가장 큰 고민은 한정된 시간이다. 혼자서 개발, QA, 퍼블리싱과 고객응대까지 하\n다보면 시간이 늘 모자라다. 다행히 ‘좀비 스위퍼’가 구글인디게임 페스티벌에서 입상하며 구글 피처드와 TV CM을 제공받으며 마케팅에서는 숨을 돌렸다. 아크 게임 스튜디오가 입점한 경기창조경제혁신센터는 게임창조오디션에서 입상해 얻은 결과물이다.\n아크 게임 스튜디오가 ‘좀비 스위퍼’를 개발하는데 걸린 3년 중 임 대표는 게임 관련 오디션을 준비하며 1년 반 가량을 쏟아 부었다고 밝혔다. 실제 개발기간 보다 더 많은 준비 기간이 걸린 셈이다. 다행히 유저들의 반응이 좋아 글로벌 진출을 준비 중인 임 대표는 아크 게임 스튜디오가 ‘좀비 스위퍼’를 시작으로 다양한 좀비 게임을 만드는 회사가 되도록 노력하겠다고 포부를 밝혔다.\n●회사명 : 아크 게임 스튜디오\n●대표자 : 임원호\n●설립일 : 2016년 10월 10일\n●위 치 : 경기 성남시 분당구 대왕판교로 645번길 12 (경기창조경제혁신센터 6층 2호)\n누구나 익숙한 지뢰찾기를 반대로 바라본 시각이 독특하다. 여기에 좀비를 더해 차별화에 성공했다.\n좀비 소재가 한국보다는 해외에서 인기를 끈다는 점을 고려하면 얼마나 빨리 해외 진출에 성공할 수 있느냐가 중요해 보인다.\n이미 구글 인디게임 페스티벌, 게임창조오디션 등에서 상위권에 입상하며 가능성을 인정받았다. 성장만을 기다리는 아크 게임 스튜디오가 기대된다.


Ro-Ghoul - 바다위키\nRo-Ghoul 역링크 | 토론 | 편집 | 역사 | ACL\n제작 날짜 2017년 7월 12일\n최근 업데이트 날짜 2021년 2월 24일\n최대 플레이어 수 20명\n링크 파일:디스코드 아이콘.png 파일:트위터 아이콘.svg\n2. 최근 업데이트\n2.1. 예정 업데이트\n6.1. 초반(~레벨 600)\n6.2. 중반(레벨 600~1000)\n6.3. 후반(레벨 1000~1500)\n6.4. 최후반(레벨 1500~2000)\n10.1. 니시오 니시키(보스)\n10.2. 아몬 코타로(보스)\n도쿄 구울을 원작으로 한, SushiWalrus가 만든 도쿄 구울 시뮬레이션 같은 게임이다. 완성도가 Roblox 게임 치고는 높은 게임으로 로블록스에 들어가면 당당히 순위권에서 자리를 지키고 있다.\n도쿄 구울을 원작으로 해서 그런지 꽤 잔인한 부분이 많다. 원작이 원작이다보니 제작자가 직접 R등급(한국으로 따지면 성인용)을 노리고 만들었다고 한다. 그런데 로블록스는 어린이들에게 건전한 컨텐츠를 중점적으로 서비스하는 것이 목적이고, 로블록스 규정상 게임에 대한 연령제한을 만드는것이 불가능하다 보니까 나이가 어린 유저들이 꽤 있다. 고어한 묘사를 싫어하는 사람들이라면 주의하자.\n원작에 대한 스포일러들도 매우 많으며, 초보자들이 이해 못 할 설정들도 많아 진입장벽이 매우 높다. 그런 점들을 고려해서인지 제작자가 INFO에 설명들을 해놨지만, 정신나가게 길고 전부 영어로 쓰여져 있으니 영어를 잘 하는 편이 아니라면 이 문서를 읽기에도 매우 부담스러울 것이다. 그러니 도쿄 구울을 한번쯤은 읽어보고 하는 것도 나쁘지 않다.\n나루카미 밸런스 패치\n- 근접 E키를 스턴 등으로 취소시킬 수 없던 버그 수정.\n▲ 근접 E키가 스턴 등으로 인해 취소될 경우 쿨타임이 2->1초로 감소\nSSS Owl 밸런스 패치\n▽ 근접 E키는 이제 스턴 등의 공격으로 시전을 취소시킬 수 있다.\n▽ 근접 E키의 후딜 0.325->0.45초로 증가\n▲ 근접 R키의 사거리 40->60으로 증가\n▲ 원거리 클릭의 사거리 150->300으로 증가\n▲ 원거리 클릭의 탄속 300->375로 증가\n▽ 원거리 클릭 투사체의 지속시간 0.5->0.4로 감소\n▽ 원거리 E키의 사거리가 2019/12/16 이전으로 롤백되었다.[#]\n▽ 원거리 E키의 탄환 개수 7->4개로 감소\n▲ 원거리 E키의 탄환 크기 증가\n▽ 원거리 R키의 탄속이 일정하도록 변경되었으며, 속도가 줄어들었다.\n▲ 원거리 R키의 쿨타임 4->3초로 감소\n▽ 원거리 R키의 대미지 1.75->1.5로 감소\n▽ 원거리 R키의 폭발 후 2차 탄환의 사거리 80->70으로 감소\n- 원거리 R키의 폭발 후 2차 탄환의 히트박스가 원통형으로 일체화되었다.\n▽ 원거리 F키의 쿨타임이 발사 직후 4초->발사 후 3.5초로 변경, 결과적으로 쿨타임 1.1초 증가.\nTakik1 밸런스 패치\n▽ E키의 쿨타임 2.5->4초로 증가\n▽ R키의 쿨타임 3->4.5초로 증가\nNorok1 밸런스 패치\n▽ R키의 잡기 대미지 0.75->0.5로 감소\n▲ R키의 잡아당기는 모션의 대미지 0.9->1로 상승\n▲ 이제 클릭 적중시 열려있던 입 전부가 즉시 닫힌다.\nEtok2 밸런스 패치\n▽ 이제 집착 대상에게 E키를 사용해도 탄환이 커지지 않는다.\n- E키 탄환이 퍼지지 않고 직선으로 나가도록 수정되었다.\n▽ E키 사거리 216->180\n▽ E키 탄환의 지속시간 0.6 -> 0.5로 감소\n▽ 집착+E키의 사거리 324->270으로 감소\n▽ 집착+E키의 탄환 지속시간 0.6 -> 0.5로 감소\nIXA 밸런스 패치\n▲ 근접 E키가 가드와 대미지 감소를 무시한다.\n▲ 근접 E키의 사거리 75->85로 증가\n▽ 근접 E키의 쿨타임 1->1.5초로 증가\n▽ 근접 R키의 대미지 0.35->0.3으로 감소\n▽ 근접 R키는 이제 가드와 대미지 감소를 무시하지 못한다.\n▽ 근접 R키의 쿨타임 2.5->3초로 증가\n▽ 근접 R키는 이제 스턴 등의 공격으로 시전을 취소시킬 수 있다.\n- 근접 E키와 R키의 실명 효과가 이제 덜 번쩍인다.\n▲ 기믹 E키의 대미지 1.35->1.5로 증가\n▽ 기믹 E키의 쿨타임 1->2.5초로 증가\n▽ 기믹 E키의 지속시간 4->1초로 감소\n▽ 기믹 E키의 스턴이 삭제되었다. 하지만 여전히 타 스킬의 시전을 취소시킬 수 있다.\n▲ 클릭의 대미지가 가드와 대미지 감소를 무시한다.\nTakik2 또 너프\n▽ E키 적중시의 쿨타임 3.5->4초로 증가\n▽ R키가 빗나갔을 때의 쿨타임 2.5->3초로 증가\n▽ R키 적중시의 쿨타임 3.5->4.5초로 증가\n▲ C키 쿨타임 2.5->2초로 감소\n아몬 코타로 보스 추가. 공격하기 위해서는 750레벨 이상이어야 한다.\n컨테이너 박스 쪽 맵 리메이크. 컨테이너 수가 줄어들었고 컨테이너 박스 쪽 맵의 공간에서 보스가 나온다.\n보스 처치시의 보상이 증가하였다.\n고레벨 보스의 스폰 시간이 증가했으며, 저레벨 보스의 스폰 시간이 감소하였다.\n보스 에토의 공격 요구 조건이 750->1250레벨로 증가.\n보스 에토의 체력 감소, 공격력 증가.\n니시오 니시키 보스 추가. 공격하기 위해서는 250레벨 이상이여야 하며, 죽일 시 5,000 EXP, 50,000 Yen, 50,000 RC, 1,000 Reputation을 얻을 수 있다.\n이제 보스 이름 옆에 보스를 공격하기 위한 요구 조건이 표시된다.\n이제 저레벨 보스, 고레벨 보스가 존재하며, 추후 중간 레벨의 보스가 추가될 예정이다. 같은 레벨의 보스는 동시에 존재할 수 없으나, 서로 다른 세 레벨의 보스가 맵 상에 동시에 존재 가능하다.\n13's Jason 리메이크. 가격은 13,000,000 Yen에서 313,000,000 Yen으로 상승.\n방문자 5억 기념 코드인 "!Code 500MV" 추가. 사용시 500,000 RC와 5,000,000 Yen이 지급된다.\n카구네 구매 페이지UI가 업대이트 되었다\n히나미 리워크 예정.\nWASD 또는 화살표: 두 번 연속해서 누르면 대쉬.\nX: 달리기 토글\nT: 막기를 할 수 있다. 일정 수준의 공격을 막아낼 수 있으며, 한계치를 넘어서면 대미지를 입으며 가드가 풀리게 된다. 내구력이 높을수록 가드를 할수 있는 시간이 길어지고 가드시 받는 대미지가 더 많이 감소된다.[예외]\nQ: 주먹을 휘두르거나 발로 찬다. 경험치를 1만큼 준다.\nM: 가면을 쓰고 벗는다. 가면은 이름을 가려준다.\n1~6: 카구네나 쿠인케, 카쿠자를 활성화/비활성화한다.\n0: CCG라면 아라타를 입고 벗는다.\nE, R, F: 스킬.\nC: 보너스 스킬\nG: CCG수사관:쿠인쿠스/ 구울:카구호 로 공격한다.\n기본적인 공통점은 인간, 수사관, 아오기리 소속 구울을 죽이면서 성장해 나가는 것이다. 최대 레벨은 2,000이며, 2,000레벨 달성시 더이상 경험치를 위한 사냥이 필요가 없어진다.\n진입장벽이 높아서 초반에 플레이 할때는 VIP 서버를 이용해 성장하는 것을 추천한다. 로벅스를 지불해 게임 외에서 EXP 2배, YEN 2배, 명성도 2배를 구매할 수 있다.\nEXP와 YEN은 죽이자마자 얻을 수 있지만, 추가 EXP와 RC는 적을 죽인 다음에 적의 시체를 눌러야만 얻을 수 있다. 구울은 손을 앞으로 뻗어 흡수하는 모션을, CCG는 들고있는 가방/쿠인케로 툭툭 치는 모션을 취한다. 노로, 대부분의 완전 카쿠자 등은 흡수 모션이 변경된다.\n아오기리 멤버를 죽이는 것이 목적인 퀘스트에서는 굳이 시체를 흡수할 필요는 없다. 시체를 흡수하지 않으면 NPC가 늦게 나오며, 시체 흡수시의 경험치도 받지 못한다. 구울 같은 경우에는 카구네를 강화하기 위해서, CCG 수사관의 경우 일부 쿠인케의 모드나 스테이지를 해금하기 위해 RC가 필요하니 먹어두는게 낫다.\nPvP 도중에는 초록색 구간(세이프 존)에서 들락날락 하면서 공격하지말자. 세이프 존을 악용한 어뷰징이니 신고될 경우 일정기간동안 정지를 먹는다.\n반카(한국 한정): 반 카쿠자를 말하며, 보통 화면이 흔들리며 글자가 잔뜩 뜨는 걸 기준으로 칭한다.\n완카(한국 한정): 완전 카쿠자. 카구네 이름과 같이 ~완카로 부른다.\nPkken1, Spider, Spooder, 거미(한국 한정): 거미처럼 생긴 카네키 켄의 완전 카쿠자를 칭하는 말. 진짜 거미에다 카네키 얼굴을 합성해 놀리는 유저들도 존재한다.\nOwl, 3S Owl, 올쿠(한국 한정): 인게임 최고의 쿠인케인 SSS Owl을 통칭.\nTaki, Takizawa, 타키(한국 한정): 타키자와의 카구네를 칭하거나 타키자와 카쿠자 모두를 포함해 지칭하는 말.\nTakik1, 타키반카(한국 한정): 타키자와의 반카쿠자.\nTakik2, 타키완카(한국 한정), 모기(한국 한정): 타키자와의 완전 카쿠자. 외형의 호불호가 심해 출시 당시 논란이 되었다. 슬림한 생김새부터 털 달린 몸까지 모기를 닮았다고 모기라고 불리기도 한다.\nTatarak1: 타타라의 완전 카쿠자.\nEtok1: 에토의 강화복 형태 카쿠자. 이 카쿠자는 요시무라의 카쿠자이기도 하며, 안테이크 섬멸전 당시 엄청난 포스를 보여주었기에 몇몇 유저는 요시무라의 본명인 쿠젠이라고 부르기도 한다.\nEtok2, 강아지(한국 한정): 에토의 각성한 카쿠자. 생김새, 모션이 강아지를 닮았다고 강아지라 부르는 유저들도 존재한다.\nEtok3, Crab: 에토의 변형된 각성 카쿠자. 생김새가 심히 게를 닮은 나머지 개발자나 스텝들도 전부 게로 부른다. 제작자 트위터에 카쿠자 설명(패시브, 스킬 등)이 나오자마자 게가 춤추는 움짤이 올라왔으며, 심지어 제작자가 업데이트 한 다음 바로 거대한 게가 달려오는 영상을 디스코드에 첨부했다...\nKiller combo: 살인 콤보. 타키자와 반카쿠자의 C-E-R-F 콤보를 칭하는데 매우 강한 대미지와 스턴으로 상대를 묵사발 내버리며 맞으면 대응도 못하는 밸런스 파괴의 원흉이나 제대로 된 너프 하나 안먹자 조롱거리로 불리는 멸칭. 이제는 노로든 타키자와든 싸그리 녹이는 Kosshik1의 R-F-C-E 콤보가 이 멸칭으로 불린다.\nBroken: 성능이나 외형등 어디 한 군데 나사가 빠졌거나 성능이 매우 좋아 밸런스를 파괴하는, 속히 맛이 간 카쿠자나 쿠인케를 칭한다. 스킬에 치명적인 버그가 있어 제대로 써먹지 못하는 경우도 포함.\nRK: Random Killing의 약자로, 보이는 대로 싸그리 죽이는 것이다. 규정에도 써져 있으며 개발자와 디스코드 관리자 공인으로 허용된다.\n글을 다 읽어봤다면 게임플레이에 큰 도움이 된다. 어려운 게임이 아니기에 공략을 직접 찾아서 플레이하는것도 방법이다.\n추가로 Ro ghoul 공식 디스코드를 이용한다면 정확하고 빠르게 정보를 알 수 있다.\n초반에는 좋은 카구네가 없어서 플레이어를 학살하며 레벨을 올리는건 매우 어렵기 때문에, 괜히 중간으로 가서 학살당하지 말고, 구울이면 인간이나 운동선수들을 죽이면서 레벨을 올리고 강해졌다 싶으면 봇 구울과 싸우면서 레벨을 올리면 된다. 구울의 경우 초반에는 이런 파밍이 어려울수도 있으니 게임 내에 있는 트레이닝 시스템을 통해서 레벨을 올린 뒤 포커스를 이용해 쉽게 잡는 방법을 추천하며, 그렇다고 초반에 다 쓰는 것 보다는 어느 정도는 레벨이 더럽게 안 오르는 최후반부를 위해 아꼈다 쓰는 것도 좋다. 일단 시체 흡수시의 경험치를 올려주는 츠키야마 슈 트레이너까지는 필수적으로 완료해야 한다.\nCCG의 경우 수사관들을 때려도 수사관들이 공격하지 않으니 쿠인케 상점, CCG 본사 바로 앞에서 수사관들을 죽이며 YEN과 레벨을 파밍하는 것이 좋다. 기본지급 쿠인케인 C 카타나는 쓰레기 그 자체라서 어느 정도 파밍했으면 파밍한 YEN으로 쿠인케를 바꿔야 할 텐데, 가성비 갑인 13's 제이슨이나 데몬 야마다를 사는 것을 추천. CCG의 경우 비교적 안전하게 파밍이 가능하기에 초반에 트레이닝을 쓰는 것이 오히려 손해일 수도 있다. 한 3-400레벨까지 올린 후 나가치카 히데요시 트레이닝을 필수적으로 찍어놓자.\n공통적으로 초반에는 자신의 스탯을 공격(KAGUNE, QUINQUE)에다가 몰빵하자. 왜냐하면 공격력이 약 1650 이상으로 올라가면 보스들을 제외한 모든 NPC들은 평타 한방컷이 난다. 그러나 스피드 200은 꼭 찍어야 한다. 무한 대쉬가 가능해지기 때문. 공격력 1650렙을 찍고 나면 그때부터 그동안 밀렸던 피지컬, 내구도를 업그레이드 시키면서 스탯을 자유롭게 올릴 수 있다.\n다중 계정을 이용해 파밍할수도 있다. Roblox에서는 다중 계정이 허용되며 오히려 계정 비밀번호를 잊으면 계정을 새로 파 사용하라고 권하는 수준이기 때문에 만약 잘 키워진 계정을 가지고 있으며, 해당 계정이 친구로 추가되어 있다면 두 기기에 가각 다른 계정을 로그인 시켜 같은 서버에 접속한 후 서로 동맹을 한다. 그 이후 오토마우스를 이용해 한 계정으로는 NPC를 썰고, 키울 계정으로는 시체만 받아먹는 짓이 가능하다. 비록 YEN은 못 얻으나 초반에도 안전하게 RC를 얻을수 있으며 레벨업도 쉬워진다.\n초반에 파밍하면서 돈이 모였으니 이 돈으로 좋은 카구네를 사고 레벨과 RC를 모아 카쿠자까지 노려보는 것도 나쁘지 않다. 다만 모든 카쿠자는 1000레벨 이상에 해금되니 일단 산 후 레벨과 RC를 모아 카쿠자를 만들자.\nCCG 수사관은 구울에 비해 YEN이 훨씬 더 많이 필요하기 때문에, 좋은 쿠인케를 살 때까지 계속 파밍해 가는 것이 좋다. 중반부에 쓸만한 쿠인케로는 쿠라, 사소리 1/56(Scorpion 1/56), 카지리, T-Human 등이 있긴 하다. 쿠라나 사소리, T-human을 제외하면 그리 가성비가 좋은 편은 아니니 필수적으로 살 필요는 없다.\n중반부터는 왠만한 봇 구울, 봇 수사관들은 한방컷이 되기 때문에 굳이 공격력에 스탯을 낭비할 필요는 없다. 이때부터 자신의 스피드, 피지컬 레벨을 만렙 시키거나, 방어력에 집중을 하는것이 좋다.\n이때부터 보스를 꾸준히 사냥해주면서 오토마우스를 이용해 파밍을 해주는 것이 좋다. 50로벅스밖에 안하는 VIP서버가 최고다. 그리고 이때부터 레벨이 안 오르기 시작한다.\n1000레벨부터는 모든 카쿠자가 해금된다.\n에토의 강화복 형태의 카쿠자(7,500,000 RC 필요)\n에토의 각성 카쿠자, 변형된 각성 카쿠자(10,000,000 RC 필요)\n노로의 완전 카쿠자(10,000,000 RC 필요)\n야모리의 반카쿠자(10,000,000 RC 필요)\n타키자와 세이도의 반카쿠자(5,000,000 RC 필요)\n타키자와 세이도의 완전 카쿠자(10,000,000 RC 필요)\nKosshi 완전 카쿠자?(10,000,000 RC 필요)\n타타라의 완전 카쿠자(7,500,000 RC 필요)\n후반, 즉 1000렙 이상으로 레벨이 올라가면 왠만한 유저들은 싸워 이길수 있을 스펙이 되며, 모든 완전 카쿠자가 해금된다. 해금되는 완전 카쿠자들은 하이엔드급 카쿠자답게 매우 높은 양의 RC를 필요로 하기 때문에 RC를 꾸준히 모으지 않았다면 달성하기는 매우 힘들 것이다. 중간에 카구네를 자주 바꾼 것이 아니라면 오토마우스 파밍만 해도 그 정도의 RC는 차니 안심하자. 그러나 아직은 약하니 보스들을 잡으며 꾸준히 오토마우스 파밍을 하자.\n1000레벨부터 밑에 해당하는 쿠인케가 해금된다.\nIXA의 기믹 모드(추가적으로 7,500,000 RC 필요)\n카이카 스테이지 2(추가적으로 10,000,000 RC 필요)\n해당 쿠인케들은 매우 강한 성능을 자랑하나 대체적으로 해금 조건이 장난 아니기 때문에, 긴쿠이나 나루카미를 쓰는 것도 괜찮다. 보통 IXA, 나루카미, 카이카(스테이지 2 한정), 긴쿠이, SSS Owl이 최상위권 쿠인케로 불리며, 이런 것들을 사는 것을 추천. 이를 위해선 오토마우스를 사용하여 꾸준히 YEN을 모으는 것이 좋다. 그러나 최상위 쿠인케를 샀다 해도 아직은 약하니 꾸준히 에토도 잡으며 오토마우스 파밍을 하자.\n1000렙에서 트레이닝을 한번도 쓰지 않았다면 이때 2x EXP를 구매한뒤 미친듯이 트레이닝하면 만렙이 가능하다\n이때부터는 충분히 강해졌으니 PvP를 하는 것도 나쁘지 않으나, 1500레벨과 만렙인 2000레벨과의 격차는 천지차이니 잊지말고 꾸준히 파밍하자. 만약 남은 트레이닝이 있다면 1800레벨 정도에 쓰자. 트레이닝을 낭비하지 말고 츠키야마 슈까지만 찍었다면 1720레벨 정도에 사용해 만렙을 찍어낼 수 있다.\n1500레벨부터 밑에 해당하는 쿠인케가 해금된다.\nSSS Owl(추가적으로 에토 25번 구축 필요)\nCCG의 공식적인 최종 무기, SSS Owl이 해금된다. 성능은 보증수표이나 필수적으로 살 필요는 없다. 개인의 플레이 스타일에 맞는 쿠인케를 사자. 트레이닝을 히데요시까지만 찍었다면 (경험치 2배 패스 X 기준) 1640레벨부터 사용해 최후반부 헬렙을 스킵하고 만렙을 찍어낼 수 있다.\n1700레벨 가량이 되면 레벨이 더럽게 안오르니 강해질 대로 강해진 스펙으로 에토를 계속 잡는 것이 오토마우스 파밍보다 효율이 더 좋다. 아님 투기장이나 거리에서 대학살을 벌이면 경험치가 잘 찬다. 이 고생길을 거치고 거쳐 2000레벨(만렙)을 찍었다면 이제 레벨링에서 해방이니 PvP를 하든 양민학살을 하던 에토를 잡던간에 자기 마음대로 놀자. 할게 없다면 트롤링을 해보자. 가장 많이 쓰이는 트롤링은 뉴비 트롤링으로, 흔히 Bacon이라 불리는 뉴비스킨을 끼고 뉴비인 척 돌아다니다 공격당하면 카쿠자나 쿠인케를 꺼내곤 주위의 모두를 죽여버리면 된다.\n다만 초보들 몇몇을 끈질기게 죽인다면 Bully로 신고당할 수 있으므로 양민학살을 할거면 보이는 대로 죽이는 RK(Random Killing, 랜덤 킬링)를 하거나 자신과 동급이거나 비슷한 레벨인 플레이어들과 PvP를 하는 것이 좋다.\n대부분 1000레벨 이상이 되면 강해질 정도로 강해져 카쿠자정도는 가지고 있을 것이다. 이때부터 마스크를 사서 닉네임을 가리자. 닉네임을 가리면 아무리 학살해도 정체를 알 수 없다. 다만 플레이어 학살시에는 절대 채팅하지 말것. 채팅창에서는 마스크 착용여부에 상관없이 정체가 드러난다.\n원작처럼 특정 유저가 아오기리나 구울 수사관이 나오는 곳에서 자리 잡고 있는 경우가 많기 때문에 초반에는 강한 유저들과 강한 NPC들을 상대할 수 없으므로 숨어다니며 인간들을 사냥 타겟으로 삼아야 한다.\n중후반까지 진행 후 어느 정도 강해져 왠만한 유저를 이길 수 있을만한 수준이 됐다면 남의 사냥터를 뺏거나 유저를 죽인 후 흡수해 RC를 수급할 수도 있으나 플레이어 사냥은 그리 효율이 좋지는 않다. 사냥으로써는 아오기리 소속 구울 사냥이 RC세포 파밍에는 가장 효율이 좋기 때문에 RC세포가 필요하다면 구울들이 나오는 사냥터를 잡아 사냥하는 것이 좋다. 그러나 레벨링에는 CCG 수사관 파밍이 더 좋으니, 레벨이 필요하다면 수사관을 죽여 파밍하는게 좋다.\n이 게임에서 보스를 제외한 NPC를 잡아서 얻을 수 있는 것은 최대 800 RC / 10000 YEN / 160 EXP이다. 스펙이 된다면 다른 유저를을 사냥해 경험치를 얻는 것도 좋다. 다만 구울 플레이어는 400 RC, 수사관 플레이어는 200 RC정도 밖에 안 주니 RC가 필요하다면 아레나 근처에서 아오기리 구울들만 고정적으로 3명씩 스폰되니 이 구역에서 아오기리 잡몹들을 꾸준히 잡거나 오토마우스를 쓰던 하자. 2시간에 한번씩 받는 돈의 양이 초반에는 꽤 되기 때문에, 퀘스트는 자주 해두는게 좋다.\n점멸기 등은 시전시 밑에 선이나 원등의 예고 표식이 보이니 익숙해 지면 충분히 피할 수 있다.\n가드(T키)는 절대 장식이 아니다. 게임 자체가 회피 위주의 피지컬 전투가 우선시되어서 잘 쓰이지 않는 경향이 있는데, 가드는 받는 대미지를 크게 줄여주기에 생존률을 대폭 높여준다. 영거리 점멸, 필중 유도탄, 유도 레이저 등 통상적으로는 피할수 없는 공격이 들어오면 바로 T키를 눌러 막아라. 대부분 점멸기나 필중 유도탄 등 피할수 없는 스킬들은 가드로 피해를 줄이거나 카운터 칠수 있다. 스턴기에 걸리거나 기습을 당하는 상황에서도, 타키자와나 에토, 긴쿠이, SSS Owl 등 최상위 티어 카쿠자나 쿠인케를 상대해야 하는 상황에도 그 공격들을 막아내며 싸운다면 상대가 답이 없어 보이더라도 충분히 살아남을수 있다.\n게임에 처음 들어오면 무작위로 카구네/쿠인케 색깔이 주어지며, 메인 색과 보조 색 총 2개가 각각 주어진다. 초반부터 마음에 들게 나올 수 있기도 하나 마음에 들지 않는다면 15로벅스로 바꿀 수 있다. 개인 취향이지만 보통 사람들은 검은색을 선호하는데, 멋있어 보이기도 하지만 점멸기 등을 쓸때 나오는 표식이 눈에 잘 안띄기 때문이다. 검은색은 색상 풀 중 단 한개인지라, 체감 확률이 상당히 낮은 편.\n마스크를 썼을 때의 닉네임은 우타의 마스크 상점에서 공짜로 바꿀 수 있다. 옆의 Change Nickname을 누르고 원하는 닉네임을 입력한뒤 오른쪽 아래 바꾸기를 누르면 된다. Check Nickname을 이용해 닉네임을 테스트해볼 수 있는데, 태그(#)가 뜨면 필터링 된다는 소리니 다른 것으로 바꾸자. 참고로 한국어나 일본어 등의 다른 언어도 가능하다.\n가면이 생기는 카쿠자를 사용시 마스크를 안 써도 자신이 설정한 닉네임으로 바뀐다. 다만 사용 중에는 마스크를 쓰거나 벗을 수 없게 되며 해제시에는 발동 전 마스크 착용 여부에 상관없이 닉네임이 드러나니 주의.\nV키를 눌러 스텟과 RC, Yen 보유량을 알수 있으며, 화면 아래 GUI의 STATS[V] 를 누르면 V키를 누르지않고도 스탯창을 확인하면서 게임이 가능하다.\nV키나 STATS[V] 를 누르면 보이는 스탯 밑에는 SETTING(설정) 과 ALLIES(동맹) 등 추가항목이 더있고 설정에서 머리색, 그룹, 그룹마스크, 장식, 나무표시 등을 설정할 수 있다.\n많은 보스의 추가로 RC세포와 Yen 수급이 매우 쉬워졌다. 보스만 나오는 대로 잡아도 1시간에 4-5백만 RC, 5백만-천만 Yen 을 모을 수 있다. 스펙만 된다면 2-3시간 안에 대부분의 완전 카쿠자를 만들 수 있을 정도.\n퀘스트는 각각 안테이크 점장과 CCG 국장에게서 받을 수 있다.\n아직은 아오기리 멤버를 죽이는 것이 종족 공통으로 퀘스트지만 언젠가는 바뀔 예정이다. 퀘스트에 인간도 숫자가 적혀 있어 많은 플레이어들이 인간도 죽여야 퀘스트가 완료된다고 잘못 알고 있지만, 적힌 수만큼 인간을 죽일 경우 완료시 받는 명성이 대폭 줄어든다. 퀘스트를 클리어하면 REP 수치가 오른다. REP는 CCG라면 랭크, 구울이라면 레이트를 올리는데 필요하다.\nYEN을 받고 싶다면 왼쪽 밑에 'Cash out reputation' 버튼을 누르면 된다.\n오른쪽은 TASK로 퀘스트와 같은 개념이다. 받으려면 Complete/Receive task를 누르면 된다.\nCCG의 경우에는 CCG 본부에 마도 쿠레오/아몬 코타로/시노하라 유키노리/나가치카 히데요시/스즈야 쥬조가, 구울의 경우에는 안테이크 앞에 카네키 켄/키리시마 토우카/요모 렌지/니시오 니시키/츠키야마 슈/요시무라 쿠젠/카미시로 리제가 있다.\n100%를 달성시 보너스 효과를 얻을 수 있으며, 원하는 효과를 슬롯 3개중 1개에 저장시 효과가 발동된다. 실패시에는 트레이닝 쿨타임이 20%씩 늘어나니 주의. 현재 시즌 1(S1)이 진행중이며, 후에 시즌 2(S2)가 추가되어 트레이닝이 리셋될수도 있다. 그리고 꽤 중요한 사실은 경험치 2배 패스의 영향을 받기에 경험치 2배 패스가 있다면 레벨이 2배씩 오른다.\n카네키 켄/마도 쿠레오의 트레이닝을 시작하면 아래에 바가 나오는데, 여기에 마우스를 갖다 대면 동그란 부분이 움직인다. 쿨타임은 5분이며 이걸 잘 따라가서 성공하면 10레벨을 올려준다.\n요모 렌지/아몬 코타로의 트레이닝은 빠르게 화면에 표시되는 키를 눌러야 한다. 시간이 지나거나 잘못된 키를 누르면 바로 실패 판정되니 주의. 쿨타임은 10분이며 10레벨씩 올려준다.\n키리시마 토우카/시노하라 유키노리의 트레이닝은 원이 왼쪽에서 오른쪽까지 가기 전에 눌러야 한다. 쿨타임은 15분이며 5레벨씩 올려준다.\n니시오 니시키/시노하라 유키노리(전투복)의 트레이닝은 요모 렌지/아몬 코타로의 트레이닝과 동일하게 빠르게 화면에 표시되는 키를 눌러야 한다. 니시오 니시키는 15분, 시노하라는 10분이며 4레벨씩 올려준다.\n츠키야마 슈/나가치카 히데요시의 트레이닝은 9개의 칸들을 눌러 옆과 같은 모양으로 만들어야 한다. 쿨타임은 10분이며 5레벨씩 올려준다.\n요시무라 쿠젠의 트레이닝은 위와 비슷하게 패턴 맞추기. 쿨타임은 15분이며 2레벨씩 올려준다.\n스즈야 쥬조의 트레이닝은 키리시마 토우카/시노하라 유키노리의 트레이닝과 비슷하게 원이 왼쪽에서 오른쪽으로 가기 전에 원 20개를 클릭해야 하나, 원이 매우 빠르게 지나간다. 원이 오른쪽에 도달하더라도 트레이닝이 실패하지는 않으나, 처음부터 다시 클릭해야 한다. 쿨타임은 14분이며 2레벨씩 올려준다.\n시노하라 유키노리(아라타)의 트레이닝은 카네키 켄/마도 쿠레오의 트레이닝과 비슷하게 동그란 부분에 마우스를 대고 움직일 동안 끝까지 유지시켜야 하는데... 문제는 이걸 3번 해야 한다. 게다가 쿨타임은 1시간이며 10레벨씩 올려준다.\n카미시로 리제의 트레이닝은 카네키 켄/마도 쿠레오의 카네키 켄/마도 쿠레오의 트레이닝과 비슷하게 동그란 부분에 마우스를 대고 움직일 동안 끝까지 유지시켜야 하는데 이걸 2번 해야 한다. 쿨타임은 20분.\n100% 달성시의 보상은 다음과 같다.\n카네키 켄의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 스피드가 50 증가한다.\n요모 렌지의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 피지컬이 50 증가한다.\n키리시마 토우카의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 카구네가 50 증가한다.\n니시오 니시키 의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 물리공격 속도가 증가한다.\n츠키야마 슈의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 시체 흡수시의 경험치가 25 증가한다.\n요시무라의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 반카쿠자 상태에서 어느 정도 정신 유지가 가능해진다. 즉, 반카쿠자 상태의 성가신 효과들이 줄어든다는 말.\n카미시로 리제의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 시체를 흡수할 경우 체력의 17.5%가 즉시 회복된다.\n마도 쿠레오의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 쿠인케가 50 증가한다.\n아몬 코타로의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 피지컬이 50 증가한다.\n시노하라 유키노리(양복)의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 내구성이 50 증가한다.\n시노하라 유키노리(전투복)의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 쿠인케 꺼내는 속도가 증가한다.\n시노하라 유키노리(아라타)의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 아라타 장착속도가 50% 감소하고, 아라타 감소 게이지가 더 천천히 줄어든다.\n나가치카 히데요시의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 시체 수집시의 경험치가 25 증가한다.\n스즈야 쥬조의 트레이닝 완료 후 슬롯에 넣을 시 스피드가 100 증가한다.\n여담으로 업데이트 직후에는 트레이닝 장소가 세이프존 밖에 있어 트레이닝 하려는 사람을 죽이는 일이 허다했지만 바로 세이프존 안으로 들어오거나 생성된 것으로 고쳐졌다.\nCCG 만렙의 경우에는 마도 쿠레오와 시노하라 유키노리(양복), 스즈야 쥬조 조합을 추천한다. 각각 쿠인케와 내구도가 50씩 올라가고, 쥬죠의 트레이닝 후 장착하면 스피드가 무려 100이나 느는 점을 이용하여 쿠인케와 내구도에 각각 50씩 찍게 되면 총 100이나 증가하게 된다.\nRC세포 수치를 어느 정도 올리면 카구네가 강화되거나 쿠인케를 개량해 사용할 수 있게 된다. 그 단계를 스테이지라고 부르며 각 스테이지마다 카구네와 쿠인케의 외형이 변한다. 구울은 일부 카구네를 제외하면 스테이지가 꽤 많이 존재하므로 RC 수치가 중요하다고 할수 있다.\n아직까지 맵은 리뱀프 된 맵 하나 밖에 없으며, 중요 건물로는 안테이크, 아오기리, 우타의 마스크 상점, CCG 본부, 쿠인케 제작소 등이 있다.\n기본적으로 퀘스트를 클리어하면 REP 수치가 올라가는데 일정 수 이상 올라가면 Rank/Rate가 올라간다.\n2시간마다 Rep만큼 Yen을 뽑을수 있다. 극단적으로 REP를 높여 후반부에도 쓸만한 Yen 수급용으로 사용하지 않는 이상은 순전히 간지용이다. Cash Out은 2x Rep의 영향을 받는다.\nRank 3 Investigator: 0 REP\nRank 2 investigator: 25,000 REP\nRank 1 Investigator: 50,000 REP\nFirst Class Investigator: 100,000 REP\nAssociate Sp. Class Investigator: 250,000 REP\nSpecial Class Investigator: 750,000 REP\nC Rated: 0 REP\nB Rated: 25,000 REP\nA Rated: 50,000 REP\nS- Rated: 100,000 REP\nS+ Rated: 250,000 REP\nSS Rated: 750,000 REP\nSSS Rated: 1,000,000 REP\n50 RC / 2500 YEN / 20 EXP (8 + 12)\n100 RC / 2500 YEN / 40 EXP (16 + 24)\nRank 2 Investigator\n50 RC / 2500 YEN / 80 EXP (32 + 48)\n100 RC / 5000 YEN / 160 EXP (64 + 96)\n200 RC / 10000 YEN / 160 EXP (64 + 96)\nLow Rank Aogiri Member\n200 RC / 2500 YEN / 80 EXP (32 + 48)\nMid Rank Aogiri Member\n400 RC / 5000 YEN / 160 EXP (64 + 96)\nHigh Rank Aogiri Member\n800 RC / 10000 YEN / 160 EXP (64 + 96)\nNishiki Nishio 250레벨 필요\n50,000 RC / 100,000 YEN / 5,000 EXP / 2,500 Reputation \nKoutarou Amon 750레벨 필요\n125,000 RC / 500,000 YEN / 12,500 EXP / 5,000 Reputation \nEto Yoshimura 1250레벨 필요\n200,000 RC / 1,000,000 YEN / 20,000 EXP / 10,000 Reputation (1%당 85 + 20,000)\n안테이크 앞이나 옆 주차장, 스페셜 창고 옆 주차장, 주유소와 공원 사이의 주차장이나 주유소 근처 공원에 2분 30초마다 스폰된다. 이 보스를 공격하기 위한 최소 조건은 250레벨.\n니시오 니시키의 패턴은 다음과 같다. (사용 카구네: 니시오 니시키 1단계)\n스킬을 전부 사용했으며, 플레이어와 근접해 있다면 카구네로 찌른다.\n카구네로 대상을 끌어온다.\n카구네를 돌려 주위의 대상을 날려버린다.\n공중에서 한바퀴 돌며 돌진한다.\n죽일 시 5,000 경험치, 5만 Yen, 5만 RC, 1,000 Rep를 니시오 체력의 5% 이상의 데미지를 준 모두에게 준다. 니시오가 맵 밖으로 떨어지면 보상을 주지 않으니 주의.\n저레벨용 보스라지만 체력만 높고 스킬 쓰는 아오기리에 불과한 호구 보스. 1단계라서 그런지 더더욱 안타깝다. 하지만 막 250렙이 됐다면 f스킬을 주의하자. 후반에 가면 공략 없이 평타만으로도 아주 쉽게 잡을 수 있다. 체력이 일반 몹들보다 상당히 높아 스킬 한방에 즉사할 일은 없으니 스킬이나 콤보 테스트용으로 좋은 샌드백. 만렙에 피지컬이 200이라면 주먹으로 일대일 맞짱을 떠서 죽일 수 있다.\n스폰 장소는 이하 동문.\n이 보스를 공격하기 위한 최소 조건은 750레벨.\n죽일 시 125,000 RC, 25,000 경험치 500,000 Yen,5,000 Rep를 아몬 코타로 체력의 5% 이상의 데미지를 준 모두에게 준다. 아몬 코타로가 맵 밖으로 떨어지면 보상을 주지 않으니 주의.\n고레벨 보스가 된 에토를 대신해 나온 중간 보스라지만 매우 긴 스턴을 걸기에 정면 1인은 힘들 수 있다.\n하지만 울타리 등을 놓고 거리를 벌린다면 그냥 바보가 된다. 그렇다고 다가가서 치지는 말자. 튀어나온다.\n원거리형 카구네, 쿠인케는 쉬운 보스지만 근접형은 잡는데 1트는 힘들 수 있다.\n채력이 절반 이하로 내려가면 쿠라를 재귀모드로 변환한다. 재귀모드 상태에서는 스턴같은거 없으니 마음껏 패면 된다.\n안테이크 앞이나 옆 주차장, 카쿠호 수술실 옆 공터, 주유소와 공원 사이의 주차장이나 스페셜 창고 옆 주차장에 15분마다 스폰된다. 이 보스를 공격하기 위한 최소 조건은 1250레벨. 일단 에토는 중립이며, 1250레벨 이상의 유저에게 공격을 받았을 때 움직여 그 유저가 죽을 때까지 공격한다. 속도가 매우 빠르고 패턴이 전부 괴랄하니 스펙이 낮다면 파티를 짜서 사냥할 것. 혼자 사냥을 시도한다면 최상위 티어 카쿠자나 쿠인케를 든 만렙 유저도 힘들다.\n에토의 패턴은 다음과 같다.\n스킬을 전부 사용했으며 플레이어와 초근접 위치에 있다면 앞발로 할퀸다. 공격속도도 빠르고 매우 아프니 주의.\n갑자기 자세를 취하고는 초 대량의 강화 우카쿠 탄환을 날린다. 이 탄환은 무조건 집착판정이라 사거리가 매우 길며, 엄청난 양이 날라오니 징조가 보이면 바로 멀찌감치 떨어져 옆으로 계속 대쉬해라. 근거리에서 그대로 맞는 순간 만렙유저라도 상당히 아프다. 이건 간혹 에토 자신에게도 대미지를 줄 수 있다.\n주위에 플레이어가 있다면 매우 빠르게 돌진하면서 두번 때리는데, 시전속도가 빠르며 사거리가 길고 매우 아프니 주의.\n점프해 바닥을 내려찍고 강화 우카쿠 탄환들을 발사한다. 플레이어블 에토처럼 미친듯이 높이 점프해 내려찍지는 않으나 이것도 매우 아프다. 당연히 직격당할 시 체력이 박살나며 범위가 매우 넓으며, 거기다가 탄환에는 스킬 캔슬이 붙어있다. 가장 까다로운 패턴이다.\n간혹 매우 낮은 확률로 플레이어가 에토보다 높은 위치에 있다면 높게 점프한다. AI 한계인지 플레이어블 에토보다는 점프 높이가 절반가량 낮다. 이 스킬을 볼 확률보다도 더 낮은 확률이지만, 만약 이 패턴을 쓰고 나서 에토가 위의 바닥 내려찍기를 사용한다면 플레이어블 에토의 C+F처럼 강한 대미지와 함께 스턴이 걸리기 때문에 그 플레이어의 체력이 개박살난다.\n이렇게 근거리 패턴들이 매우 강하다 보니 기동성 떨어지는 근거리 카구네나 쿠인케는 매우 불리하다. 에토를 잡기 좋은 카구네로는 노로, 에토, 타키자와 Lycan, Kosshi, 리메이크 이후 엄청나게 강력해진 히나미 같은 원거리 카구네/카쿠자가 있으며, 쿠인케는 13's 제이슨, IXA(기믹 모드), 나루카미, T-Human, 카이카나 만약 있다면 SSS Owl이 에토를 상대하기 좋다. 근접전으로 싸우기에는 매우 힘들지만 기동성이 매우 좋거나 스턴이 있는 일부 카구네나 쿠인케로 어느정도는 상대 가능하다. 에토에게 스턴기는 통하니 콤보에 자신 있다면 타키자와같은 스턴기를 가진 카구네나 쿠인케로 스턴을 걸어 공격한뒤 도주후 다시 스턴을 거는 히트 앤 런 방식으로 상대 가능하나 에토는 스턴 도중에도 공격을 날릴 수 있기에 순간 체력이 훅 깎일 수도 있다. 스펙이 꽤 높다면 기동성이 좋은 카네키 켄의 완전 카쿠자(통칭 거미)로도 상대해 볼만 하나, 실수로 패턴을 피하지 못했거나 패턴 이해도가 부족하다면 이것도 역시나 훅 갈수도 있다. 정 못잡겠으면 근접에서 클릭질을 해서 체력을 깎아 잡는 방법도 있다. 내구력이 높아야 제대로 된 효과를 발휘할 수 있으며, 공격속도가 빠른 카네키 켄 등이 유리하다.\n대미지를 입힐 시 에토 체력의 1%당 85씩 소량의 경험치를 주며, 죽이면 에토가 터지는 모션과 함께 100만 엔, 25만 RC와 20,000 경험치, 10,000 REP를 에토에게 체력의 5% 이상의 대미지를 준 모두에게 준다. 다만 에토가 맵 밖으로 떨어지면 보상을 주지 않으니 주의.\n에토가 리메이크 되기 이전에는 에토를 철조망에 가두거나 컨테이너 위로 올라가 잡는 등의 꼼수가 통했기에 RC세포가 필요하면 30분이 멀다하고 터져나가는 호구로 전락했으나, 현재는 리메이크로 인해 미친듯한 이동속도와 딜량을 보여주기에 PvP시 건들면 안되는 지뢰취급을 받는다. 그러나 1800레벨 이상의 고인물들에겐 리메이크 된 이후의 에토도 RC세포 수급원 취급을 받고 있다.\n여담이지만, 에토는 플레이어블 Etok2를 그대로 사용한다. 즉 Etok2가 너프당하면 보스 에토도 같이 너프당하게 된다. 그렇기에 리메이크 당시보다 지금이 상대하기 더 쉽다.\n에토에게는 버그나 오류가 상당히 있다. 다음은 여러 버그나 오류 목록.\n에토에게 집어던지는 기술이나 스턴기를 걸면 간혹 물리엔진 오류로 에토가 땅바닥에 미친듯이 나뒹구는 경우도 있다. 이외에도 가끔 타키자와의 R 스킬을 쓰면 에토 몸이 땅에 박혀 못나오는 경우가 생긴다.\n렉이 심한 서버의 경우 에토가 플레이어를 죽인 뒤에도 다른 플레이어가 공격을 해도 가만히 죽인 플레이어 시체만 공격해대는 일도 존재한다.\nCCG 수사관이라면 아라타를 가지고 있는데, 0키를 눌러 착용/해제 가능하다. 아라타를 착용하면 게이지가 닳기 시작하며 게이지가 모두 닳아 없어지면 체력이 닳기 시작하는 페널티가 있지만,, 자신의 딜량을 증가시키며 받는 대미지를 감소시킨다. 하지만, 게이지가 모두 달아 없어진다면 체력 재생 불가와 지속적인 체력 감소라는 상당한 페널티가 생기기 떄문에 쓰면 최대한 빨리 상대를 죽여야 한다.\n이름 피해량 증가 피해량 감소 체력 감소율(1초) 가격 사진\nProto-Arata A 15% 15% 0.5% 50,000,000[기본지급]\n파일:Proto-Arata A Lv4.png\nProto-Arata B 20% 20% 1% 100,000,000\n파일:Proto-Arata B Lv4.png\nProto-Arata II 20% 20% 1% 100,000,000\nShogun-Arata 20% 10% 1% 100,000,000\n아라타는 각각의 능력이 있다.\n기본지급인 Proto-Arata A는 따로 능력이 없다.\nProto-Arata B는 아라타 착용시 이동 속도가 25% 증가한다.\nProto-Arata II는 아라타 착용시 한번에 체력의 25% 이상 대미지를 받지 않는다.\nShogun-Arata는 가드시 대미지를 67% 경감해서 받으며, 가드가 깨지지 않는다.\n 상당한 유혈 묘사가 있다. 출시 초창기에는 구울의 시체 흡수 모션이 시체를 퍼먹는 것이었는데 퍼먹을때 피가 터진다. 그러나 언젠가부터 흡수 모션이 바뀌었다. 로블록스 사측에서 개발자를 압박한 모양. 초보 학살이 매우 심하다.[#] 업데이트 로그에는 나와있지 않은 잠수함 패치이다. R키의 총 대미지는 1.65->1.5로 감소. 대쉬에는 쿨타임이 있으며, 거리는 피지컬에 비례한다. 스피드가 200이 되면 무한 대쉬가 가능해진다. 보통 한계치는 가드시 뜨는 이펙트가 완전히 붉어질 때까지이며, 뚫을 수 없는 가드는 가드시의 이펙트가 보라색이다.[예외] 노로의 카쿠자(Norok1)는 T를 누를 시 막지 않고 HP 회복을 가속시킨다. 이것도 EXP×2 게임 패스의 영향을 받아 게임패스를 구매하면 EXP가 2씩 오른다. 이젠 플레이어를 때렸거나 플레이어에게 맞았다면 세이프 존이 빨갛게 되면서 세이프 존 안 에서도 맞는다. 물론 일정시간이 지나면 되돌아온다. 하지만 이것으로 인해 안그래도 심한 초보 학살이 더 심해졌다 SSS Owl의 원거리 모드 평타가 이 이유로 Broken이라 불렸다. 왜냐하면 잔뜩 날리는 샤드들이 렉을 자체유발해 제대로 나가지 않게 되었기 때문. 결국 제작자가 어쩔수 없이 쿨타임을 늘이는 너프를 가해 해결해야만 했다. 저레벨일때 아오기리 구울 NPC나 수사관 NPC들과 싸우다가는 털린다. 카네키 켄(필수)→키리시마 토우카(필수)→츠키야마 슈 순으로 최소한만 찍자. 극단적인 방법으로 시간은 오래 걸리겠으나 C-카타나만을 이용해 오토만 돌려 YEN을 모은 후 좋은 쿠인케를 사버릴 수도 있다. 아니라면 레벨 제한이 없는 쿠인케를 로벅스로 사버리던가. 마도 쿠레오(필수)→나가치카 히데요시 순으로 최소한만 찍자. 스피드는 200이 상한이다. 그 이상 올린다고 해서 아무 소용도 없고, 포커스 낭비다. 그러니 나머지는 카구네/쿠인케 스텟이나 방어력에 투자하자. 피지컬은 100까지 찍으면 무한 대쉬가 가능하므로 100까지만 찍는걸 추천한다. 800레벨 정도만 돼도 양민학살이 가능하긴 하나, 주위에 있거나 관전중인 스펙높은 유저들에게 발각시 바로 털리니 주의. 이건 개발자인 Sushiwalrus와 디스코드 관리자인 Polyrem이 오피셜로 허용했으며, 대놓고 해도 된다 써져 있기에 제재하지 않는다. 이 장소는 Triangle Spot이라 불리며 예전부터 유명했던 파밍장소이다. 예상 외로 매우 효율이 좋아서, 작정하고 파밍한다면 하루 안에 반카쿠자(5,000,000)나 잘만 하면 완전 카쿠자(7,500,000 한정)를 만들수 있는 양의 RC를 파밍하는게 가능하다. 한때 리메이크 이전의 에토를 가볍게 녹여먹는 초 고스펙 유저들에 의해 에토 파밍이 발견되며 입지가 줄었으나 보스 에토가 리뱀프되며 불가능해졌기에 다시 유명해졌다. 지금은 에토 보상이 훨씬 좋아졌기에 이것도 옛말. NPC들을 한방에 죽일수 있다면 게임패스가 없을 때에도 8시간 기준 적어도 80만~100만(800K-1M) RC와 1000만(10M) Yen을 파밍 가능하다. 맵에는 원작 고증으로 구석지나 작은 뒷골목들이 많으니 안보이는 곳에 짱박혀서 오토마우스로 파밍하면 된다. 평타 공격속도가 심각한 수준으로 느려터진게 아닌 이상 잡몹중 가장 체력이 높은 High Rank Aogiri Member/First Class Investigator를 한방에 죽이지 못한다 해도 두방컷까지는 무리 없이 오토마우스 파밍이 가능하다. 단, 타타라와 SSS Owl의 점멸기는 제외. 후자는 바로 점멸 연계가 가능하니 주의하자. 웬만해선 모든 공격이 다 가드 가능하나 타타라의 화염, 도지마 스테이지 2의 출혈 대미지 등 디버프 계열은 막지 못한다. 예외적으로 근접 모드 IXA의 클릭과 R키는 가드를 무시하며, 나루카미의 근접 F는 막아도 50%는 확정적으로 들어간다. 그럼에도 가드를 잘 사용하지 못하겠다면, 스턴에 걸렸을 때 사용하는 것으로 몸에 익혀두자. 설정에서 휠을 아래로 돌리면 추가적인 설정이 있다. 현재 Lights, Plants정도가 있으나 예전에는 3개로 2018 크리스마스 때 CCG 케이스가 선물상자로 바뀌고 에토(보스, 카쿠자)와 타타라(카쿠자)에 산타모자를 쓰게 된 이스터에그가 있어 Cosmetic이 추가로 있었지만 Cosmetic을 Off로 하면 모자와 케이스 장식을 없앨 수 있었다. 현재는 패치되면서 기능이 사라졌으나 크리스마스마다 이 기능이 부활할 지도 모르는 일. Reputation을 주는 요시무라와는 다른 역할을 한다. 반카쿠자를 많이 써본 사람은 체감이 잘 안갈수도 있다. 니시오의 시체 흡수시 니시오 보스의 스폰 시간 15초 감소. 체력이 50% 이하일 경우 아몬의 모드가 변경된다. 에토 요시무라를 공격해 대미지를 입힐시 에토 체력의 1퍼센트 당 85씩 소량의 경험치를 받는다. 250레벨 미만은 니시오 니시키에게 절대 데미지를 주지 못하며, 공격에 영향을 받지 않는다. 750레벨 이하는 아몬 코타로에게 절대 대미지를 주지 못하며, 공격에 영향을 받지 않는다. 만약갖고있는 카구네가 카네키 5스테이지라면 R키만 타이밍 잡아 눌러서 잡을수 있다(...). 스턴기를 써서 반피를 만들면 쿠라를 재귀모드로 변환하지 않는다. 1250레벨 이하는 에토에게 절대 대미지를 주지 못하며, 에토 공격에 영향을 받지 않는다. 참고로 T키를 누르면 그나마 아프지 않으나, 공격을 많이 맞으면 대미지 입고 풀리니 레벨이 높다면 그냥 맞는게 덜 아프다. 스테이지 1도 R키만 눌러서 잡을수 있으며, 스테이지 2는 아예 맞딜하면서 1대1로 이길 수 있다. 스테이지 3은 1대1로 싸울 수 있다. 스테이지 1 상태에서 C만 눌러 잡을수 있으며, 스테이지 3도 F만 누르면 된다. E와 F로 가까이 오는것을 막고 가드로 우카구 탄환만 잘 막아주면 혼자서 노로마냥 1대1로 이길수있다. 에토의 각성한 카쿠자(Etok2)의 공중 뛰어내리기나 타키자와의 점멸 콤보, SSS Owl(원거리 모드) 등 에토 체력의 1%가 넘는 강한 공격을 하면 대미지를 입힌 만큼의 경험치를 준다. 하지만 아직까지도 잡기 어려운 것은 사실이다. 어딘가에 오지 못하도록 막아놓아도 탄환에는 그대로 맞기 때문에 SSS Owl이나 나루카미, Kosshik1같이 딜량이 높거나 사거리가 긴 경우나 NoroK1같이 높은 대미지 경감을 패시브를 가진 것이 아닌 이상 노데스로 잡는건 사실상 불가능하며, 만렙 2명 정도가 모여야 겨우 노데스로 잡을 수 있을 정도. 건물 위에 올라가서 스킬만 쓰고 잡을 수도 있지만, 대부분의 스킬들은 높이차가 크면 제대로 맞지 않기 때문에 잡는 시간이 매우 길어진다. Etok2의 이동속도 버프가 225%에서 210%로 변경되었을 당시 돌진 속도가 줄었으며 이후 잠수함 패치가 있었는지 플레이어가 근거리에 있는 것이 아닌 이상 철조망을 뛰어넘지도 않는다. 이것 때문에 떨어질때도 가끔 있다. 데굴데굴데굴데굴 체력 재생이 되지 않으며, 체력이 다 달면 죽는다. 물론, 낙사나 버그로 인해 죽는 경우는 제외. 참고로 IXA를 쓴다면 절대 입지 말자. IXA도 가드가 깨지지 않고 거리비례 경감이라서 차라리 이동 속도를 증가시키는 프로토 아라타 B나 즉사할 공격을 받아도 살아남을 수 있는 Proto-Arata II를 사서 입는 게 낫다.


수소충전소, 연말까지 50개이상 늘린다는데.."사실상 공수표" | Daum 자동차\n수소충전소, 연말까지 50개이상 늘린다는데.."사실상 공수표"\n김양혁 입력 2019.10.17 15:07 댓글 0개\n국회 수소충전소 조감도. <현대자동차 제공>\n[디지털타임스 김양혁 기자] 정부가 현재 31기에 불과한 전국 수소충전소를 올해 연말까지 86기로 늘린다는 계획이다. 올 한 해가 3개월도 채 남지 않은 상황에서 공격적으로 인프라 확충에 나서겠다는 의지로 읽힌다. 하지만 부지선정, 지역주민과 갈등, 충전소 건립 일정 등 여러 가지 요소를 고려하면 사실상 '공수표'에 불과하다는 지적이다. 주무 부처인 산업통상자원부는 목표를 잡아 놓은 것으로 착공까지 포함한 숫자라고 했다.\n17일 산업부 관계자는 "올해 수소충전소 목표를 착공까지 포함해 86기로 잡아놨다"며 "본예산까지 포함해 잡아놓은 누적 개수"라고 말했다.\n현재 전국 수소충전소는 31기다. 정부 계획대로라면 연말까지 55기가 추가되어야 한다. 수소충전소 건립에 필요한 보조금은 환경부가 지원하고, 고속도로의 경우 국토교통부가 담당한다. 산업부는 수소충전소 건립이 차질 없이 진행되는지 여부를 관리한다고 한다.\n산업부가 올해 목표를 공격적으로 세웠지만, 실제 목표 달성 여부는 미지수다. 우선 업계는 수소충전소 건립에 이르면 5개월에서 늦으면 10개월이 소요되는 것으로 보고 있다. 부지 선정이 되더라도 행정관청에 인허가 절차를 거쳐야 하고, 부지에 따라 중앙부처와도 얘기해야 하는 경우가 있다. 업계 관계자는 "이런 인허가 기간이 길고, 설비들이 전부 국산화돼 국내에서 제작하는 게 아니라 일부 부품은 아직 수입하기 때문에 적어도 10개월은 봐야 한다"고 말했다.\n최근 문을 연 국회 수소충전소의 경우 4~5개월이 소요됐지만, 정상적 일정으로 보기 힘들다는 게 업계의 전언이다. 수소충전소 부지가 국회 땅이라, 이미 국회사무처와 인허가를 계약을 맺은 상태였고, 설비에 대한 기자재 역시 주문을 마친 상태였기 때문이다. 민간이 수소충전소를 세울 경우 대부분 사유지에서 진행되기 때문에 관련 절차가 복잡한 것으로 알려졌다.\n올해 강원도 한 연구소에서 발생한 수소탱크 폭발사고로 인한 지역주민 우려도 풀어야 할 숙제로 꼽힌다. 실제 산업부 역시 강원도 내 수소충전소 과정에서 주민 수용성을 확보하는 데 애를 먹은 것으로 전해졌다. 산업부 관계자는 "전기차 충전기 역시 초기 설립에서 애로사항이 많았다"며 "수소충전소 역시 이런 과정으로 본다"고 말했다.\n한편 정부는 오는 2022년까지 수소충전소를 310개소로 늘리고, 2040년에는 1200개소 이상으로 확대한다는 계획이다.김양혁기자 mj@dt.co.kr\n장동민 법정제재, 미성년자 래퍼 전화번호 요구에 방통심의위 제재\n빅토리아 오열, 설리 사망 비보에 드라마 촬영 중 급히 한국행\n이소라 "50억 협찬, 명품 목걸이에 경호원들 따라왔다"\n주영훈 막내딸의 활기찬 발놀림 "예사롭지 않죠?"\n구하라 오열, 절친 故 설리에 인사.."안녕, 사랑해"


USD / GBP 통화 쌍은 세계에서 가장 중요한 경제를 나타내는데요! 일반적으로 말하자면 이 통화 쌍은 약간 휘발성이며 큰 가격 변동을 좋아하는 사람들은 종종 다른 여러 통화 옵션 보다 USD / GBP 를 거래하는 것을 선호하고 있어요 . 따라서 이 통화 쌍이 세계에서 가장 거래되는 금융 중 하나이기도 해요. 투자 회사의 무료 신호는 완전한 신뢰와 분석에 적합하지 않습니다. 이 모든 것이 매우 사실이지만, 조심하고 그렇지 않다는 것을 기억하십시오. 큰 그림을 옵션 유형 및 만료 기간 보려면 다양한 분석으로 전환해야합니다.\n옵션 유형 및 만료 기간: 외환 거래소\n감각을 자극한다 해서 감각적인 제품이 만들어지지는 않는다. 감각에 호소한 일부 모범사례들을 봐도 복잡함보다는 단순함이 부각된다. 애플 제품들이 좋은 예다. 오리지널 제품인 맥부터 에어팟, 아이폰에 이르기까지 애플은 지속적으로 고객들이 사랑하는 단순한 사용자 인터페이스(UI) 뒤에 첨단 기술을 숨겨 왔다. 애플과 같은 경지에 오른 경쟁사는 거의 없었다. 제품 기능별로 따져보면 삼성이 더 우수한 경우가 많지만 사용자 경험에 있어서는 애플을 따라잡지 못한다. 초록 목차 키워드 참고문헌 (14) 이 논문을 인용한 논문 (옵션 유형 및 만료 기간 0) 함께 이용한 논문 (0) 추천 논문 (5) 리뷰 (0). 1단계 - 주식계좌 개설과 HTS, MTS 설치.\n옵션 유형 및 만료 기간 - 톱 데이 트레이딩 브로커\n그림 5-7 전력수요 변동에 따른 2000년 시간대별 옵션 유형 및 만료 기간 SMP 지속곡선 161.\n포렉스라는 존재가 나와 이를 중개해준다는 뜻으로 풀이한다. 계약 거래 페이지의 ‘현재 카피트레이딩 주문’ 및 카피트레이드 페이지 ‘나의 주문’ 페이지에서 포지션 종료를 진행합니다. 트렌드를 찾고, 트레이드를 열고, 트렌드를 다시 찾고, 트레이드를 다시 열려면 세심한 작업이 필요합니다. 그러나 이것은 경쟁의 옵션 유형 및 만료 기간 승자가 단 2 주 만에 $ 1,000를 $ 126,800.5로 바꿀 수있는 방법입니다.\n국내에서 최초로 엘리어트 파동이론을 소개한 차트 멘토인 저자는 외환 딜링룸에서 처음으로 기술적 분석을 접했다. 현금 인출 및 입금 거래에서는 은행 채널의 문제로 인해 송금 및 EFT 거래가 불가능합니다. 터키의 사용자는 이러한 채널을 통한 거래에 대해 너무 많이 불평한다는 것입니다. 약간의 조사를 통해 일반적으로 돈을 인출하는 데 문제가있는 사용자가 있음을 알 수 있습니다. 이러한 이유로 온라인 결제 방법 만 사용하는 것이 좋습니다. 차트분석, 가격 및 거래 전략에 대한 철저한 모니터링으로 정교한 자동매매 가능 24시간 효율적인 금융 거래 옵션 유형 및 만료 기간 가능 MQL5 "Showcase"에서 정확한 거래 시그널을 찾아 데모계좌 및 실계좌 거래에 사용해보세요. MQL5 언어 사용으로 귀하의 거래 스타일에 따라 맞춤형 트레이딩 봇 및 지표 생성이 가능합니다. 시장에서는 2,500개 이상의 알고리즘 응용프로그램 선택이 가능합니다.