컴투스, 미국 유망 블록체인 게임 기업 ‘5×5 게이밍’ 투자 실시 “글로벌 디지털 패러다임 선도할 것” | 컴투스온\n컴투스, 미국 유망 블록체인 게임 기업 ‘5×5 게이밍’ 투자 실시 “글로벌 디지털 패러다임 선도할 것”\n컴투스, 미국 유망 블록체인 게임 기업 ‘5×5 게이밍’ 투자 실시\n“글로벌 디지털 패러다임 선도할 것”\n– 컴투스, 오토체스 스타일의 카드 수집형 게임 개발 중인 ‘5×5 게이밍’에 전략적 투자\n– 미국의 블록체인 게임사 ‘5×5 게이밍’, NFT 카드 제작 및 업그레이드 시스템 적용해 차세대 시장 공략\n– 글로벌 NFT 게임 및 P2E 시장 선도 위해 관련 분야 연구 및 투자 지속 추진하며 경쟁력 강화\n컴투스(대표 송재준, 이주환)는 미국의 유망 블록체인 게임 기업인 ‘5×5 게이밍(5×5 Gaming)’에 전략적 투자를 실시했다고 8일 밝혔다.\n‘5×5 게이밍’은 게임 및 디지털 수집품 분야 전문가 데니즈 게즈긴(Deniz Gezgin)이 설립한 기업으로, 오토체스 스타일의 카드 수집형 게임 ‘배틀 오브 네이션스(Battle of Nations)’를 개발 중이다. ‘배틀 오브 네이션스’는 싱글플레이부터 PvP까지 다양한 모드를 즐기며 캐릭터 카드를 수집하고 성장시키는 게임으로, 모바일을 비롯해 다양한 기기의 크로스 플랫폼을 지원할 예정이다. 특히, 이용자가 직접 등급별 NFT(대체 불가 토큰) 카드 아이템을 제작 및 업그레이드할 수 있도록 기획해, 차세대 게임 시장에서의 성장이 기대되고 있다.\n컴투스는 이번 ‘5×5 게이밍’의 시드 투자사로 참여하며, 글로벌 NFT 게임과 P2E(Play to Earn) 시장에 대한 연구 및 투자 행보를 강화한다는 전략이다.\n최근 컴투스는 가상 현실과 크립토 경제로 재편되는 미래산업을 선도하기 위해 해당 분야에 대한 투자를 적극 추진해왔다. 지난 해부터 글로벌 블록체인 게임 선도 기업인 ‘애니모카 브랜즈(Animoca Brands)’와 NFT 전문 기업 ‘캔디 디지털(Candy Digital), ‘미씨컬 게임즈(Mythical Games)’를 비롯해, 블록체인 기반의 메타버스 플랫폼 기업 ‘더 샌드박스(The Sandbox)’와 ‘업랜드 미(Upland Me)’, 디지털 에셋 제작 기업 ‘브리더다오(BreederDAO)’까지 관련 분야의 글로벌 네트워크를 확대하고 있다.\n또한, 컴투스 그룹이 주도적으로 추진하고 있는 블록체인 게임 플랫폼 C2X를 통해 ‘서머너즈 워: 크로니클’, ‘크로매틱소울: AFK 레이드’, ‘게임빌 프로야구’, ‘거상M 징비록’ 등 다양한 게임을 서비스하며 글로벌 P2E 시장 공략에 나선다. 현재 10종 이상의 탄탄한 라인업을 확정했으며, 향후 더욱 다채로운 장르의 게임들로 생태계를 확대해 나갈 계획이다.\n컴투스 관계자는 “컴투스는 웹3.0의 가치에 중심을 둔 탈중앙화 프로토콜 경제 기반의 C2X 플랫폼을 중심으로 빠르게 변화하는 글로벌 디지털 패러다임을 선도할 것”이며, “이를 위해 관련 분야의 지속적인 연구 개발은 물론 유망 기업들에 대한 투자를 적극 추진하며 경쟁력을 높여갈 계획”이라고 밝혔다.


[오늘의 장보기] 브레드이발소 입은 이오·고기리 들기름막국수용 육수 탄생 | 뷰어스\n하루에도 수십 가지씩 쏟아지는 식․음료 트렌드를 빠르게 파악해 식도락가들의 즐거움에 일조하도록 한다. 뷰어스는 매일 제공되는 식․음료 업계 소식을 모아서 전함으로써 소비자들의 빠르고 정확한 쇼핑 생활을 돕고자 ‘오늘의 장보기’ 코너를 기획했다. 오늘, 내 장바구니 속에 들어갈 제품은 무엇일까? 또 나의 입맛을 사로잡을 수 있을지, 내 라이프 스타일을 풍성하게 해 줄 수 있는 제품은 나왔는지 확인해 보도록 하자.-편집자 주- (사진=남양유업) ■ 남양유업, 이오x브레드이발소 콜라보 제품 출시 남양유업 어린이 요구르트 브랜드 ‘이오’가, 아이들 사이에서 선풍적인 인기를 끌고 있는 ‘브레드이발소’ 캐릭터와 콜라보한 제품을 출시했다. ‘브레드이발소’는 넷플릭스를 비롯해 다양한 플랫폼에서 세계적인 인기를 끌고 있는 국내 애니메이션으로, 정이 많고 개성이 넘치는 많은 캐릭터들이 등장한다. 이러한 선한 성격의 캐릭터들과 우리 아이를 위해 탄생한 ‘이오’ 제품이 추구하는 방향이 같아, 콜라보 제품 출시를 결정했다고 남양유업 관계자는 밝혔다. 남양유업은 브레드이발소 캐릭터가 디자인된 이오 제품 출시와 함께, 콜라보 굿즈를 활용한 이벤트를 남양유업 공식 인스타그램에서 진행하고 있다. 또한 다가오는 할로윈을 맞아 ‘스페셜 에디션’ 패키지도 출시할 계획을 밝혔다. 남양유업 관계자는 “인기 애니메이션 브레드이발소 캐릭터와 콜라보한 이오를 새롭게 출시했다. 앞으로도 다양한 콜라보 제품 및 프로모션 등을 펼쳐, 소비자분들께 재미와 혜택을 드릴 수 있도록 노력하겠다”라고 전했다. (사진=오뚜기) ■ 오뚜기, ‘고기리 들기름막국수용 육수’ 출시 오뚜기가 지난 봄 선보인 ‘고기리 들기름막국수’의 인기에 힘입어 함께 곁들여 먹는 ‘고기리 들기름막국수용 육수’를 출시했다. ‘들기름막국수'는 경기 용인시에 위치한 유명 맛집 ‘고기리막국수’의 대표 메뉴로, 향긋한 들기름과 양조간장 소스에 메밀면을 비빈 뒤 김가루와 깨를 듬뿍 얹어 먹는 음식이다. 특히, 매장에서 제공하는 육수를 부어 먹으면 또 다른 맛을 즐길 수 있다. 오랜 시간 줄 서지 않고도 간편하게 맛볼 수 있는 들기름막국수를 만들기 위해 ㈜오뚜기는 ‘고기리막국수’와 머리를 맞댔다. 수개월 간의 연구 끝에 탄생한 ‘고기리 들기름막국수’는 구입과 보관, 조리의 편의성을 내세워 출시와 동시에 입소문을 탔고, 각종 온라인몰과 라이브쇼핑 등에서 100차례 이상 완판되는 성과를 거뒀다. ㈜오뚜기는 여기서 한 발 더 나아갔다. 기존 제품에는 본점에서 제공하는 육수가 포함돼 있지 않아 아쉽다는 소비자들의 의견을 반영해 ‘고기리 들기름막국수용 육수’를 출시한 것이다. 전문점의 별미를 구현하고자 내놓은 전용 육수를 통해 소비자들은 보다 완성도 높은 들기름막국수를 즐길 수 있게 됐다. ‘고기리 들기름막국수’는 쫄깃하고 부드러운 메밀면과 오뚜기 ‘방앗간 들기름’을 사용해 깊고 진한 맛을 냈다. 또한, 스테디셀러인 오뚜기 ‘옛날 볶음참깨’와 양조간장, 국산 김가루 등으로 고소한 풍미를 더했다. 1/3 정도 남은 면에 차갑게 보관해둔 육수를 취향껏 부어 먹으면 한층 시원하고 깔끔한 맛을 느낄 수 있다. 해당 제품은 온라인 전용으로 출시돼 오뚜기몰과 네이버, 배민쇼핑라이브, 카카오메이커스 등 다양한 채널에서 만나볼 수 있다. ㈜오뚜기 관계자는 “앞서 선보인 ‘고기리 들기름막국수’에 육수가 함께 들어있으면 좋겠다는 소비자 의견을 반영해 별도의 육수 제품을 선보이게 됐다”며, “비대면을 선호하는 소비자 니즈에 맞춰 접근성이 좋은 온라인 채널을 통해 판매할 계획”이라고 말했다. (사진=bhc) ■ bhc 큰맘할매순대국, 신메뉴 ‘소뼈 맑은 해장국’ 출시 bhc가 운영하는 큰맘할매순대국이 올 4분기 첫 신메뉴로 ‘소뼈 맑은 해장국’을 출시한다. 금일 전국 매장을 통해 새롭게 선보인 ‘소뼈 맑은 해장국’은 소뼈를 고아낸 육수에 당귀, 황기 등 몸에 좋은 약재를 넣고 장시간 끓여 기력 회복에 효과적인 메뉴다. 여기에 무, 양파, 파 등 신선한 야채를 아낌없이 첨가해 맑고 담백한 국물이 돋보인다. 이번 신메뉴는 배달앱을 통해 할인가에 맛볼 수 있는 것이 특징이다. 큰맘할매순대국은 10월 한 달간 목, 금, 토, 일 배달의민족을 통해 주문 시 3천 원 할인을 제공하는 이벤트를 진행한다. 이번 혜택은 신메뉴 ‘소뼈 맑은 해장국’을 포함해 버섯순두부, 순대국, 뼈해장국 등 식사 메뉴와 큰맘 도시락, 안주류를 비롯한 큰맘할매순대국의 전 메뉴를 대상으로 한다. 할인 방법은 간단하다. 배달의민족 접속 후 큰맘할매순대국 페이지에서 3천 원 쿠폰을 다운로드하고 배달 및 포장 주문 결제 시 적용하면 자동으로 할인 혜택을 받는다. 큰맘할매순대국 관계자는 “갑자기 찾아온 추운 날씨에 뜨끈한 국물 메뉴 또는 영양식을 찾던 고객들에게 이번 신메뉴인 소뼈 맑은 해장국이 희소식이 될 것으로 예상된다”며 “많은 고객들이 큰맘할매순대국의 다양한 음식을 즐기면서 몸과 마음을 따뜻하게 데우는 시간이 되길 바란다”고 전했다. (사진=이디야커피) ■ 이디야커피, 착즙주스 신제품 출시 후 판매량 180% 증가 이디야커피는 착즙주스 신제품 출시 이후 한 달간 판매량이 전월 대비 180% 증가했다고 밝혔다. ‘사과&당근 주스’에 이어 지난 8월 말 ‘감귤&한라봉 주스’와 ‘청포도&케일 주스’를 새로 출시하며 착즙주스 라인업을 강화했다. 계속되는 코로나19 속에 건강한 먹거리를 찾는 소비자들이 늘어나면서 다른 첨가물 없이 과일이나 야채를 그대로 짜서 만드는 착즙주스의 수요 상승이 이디야커피 착즙주스 판매량 증가에 영향을 미친 것으로 보인다. 이디야커피의 착즙주스는 첨가물을 넣지 않고 과일과 채소를 100% 착즙하여 만들어 자연의 맛을 그대로 느낄 수 있는 과채주스이다. 누구나 간편하게 즐길 수 있도록 RTD(Ready to Drink) 형태로 선보이고 있다. 패키지 디자인도 신제품 출시에 맞춰 제품의 과채 원료 이미지를 불투명 라벨에 배치해 친근하고 눈에 띄는 디자인으로 변경되었다. ‘감귤&한라봉 주스’는 감귤의 상쾌함과 싱그러운 한라봉의 진한 향이 잘 어우러지며, ‘청포도&케일 주스’는 풍부한 영양성분을 함유한 케일에 청포도를 더해 달콤한 맛을 살렸다. 기존의 ‘사과&당근 주스’도 은은한 당근 향에 달콤한 사과 맛으로 남녀노소 즐길 수 있다. 이디야커피 마케팅본부 김주예 본부장은 “코로나19로 건강을 챙기는 고객분들을 위한 새로운 맛과 디자인의 착즙주스가 그들의 마음을 사로잡은 것 같다”며 “앞으로도 고객분들에게 좀더 다가갈 수 있도록 다양한 상품 개발에 힘쓸 계획”이라고 덧붙였다. (사진=사조대림) ■ 사조대림, 24/7 냉동 컵밥 3종 출시 사조대림은 그릇 없이 간편하게 즐길 수 있고 뒷정리 걱정 없는 간편식 ‘냉동 컵밥’을 출시한다. 이번에 선보이는 제품은 사조대림 ‘24/7 냉동 컵밥’ 3종으로, ‘햄앤야채 컵밥’, ‘크라비아 컵밥’, ‘아삭김치 컵밥’으로 구성됐다. ‘24/7(이사칠)’은 더 간편하고 맛있는 일상을 위해 사조의 식품 제조 노하우를 담아낸 사조대림의 가정간편식 브랜드로, ‘24시간 7일 내내 언제나 맛있는 시간’이라는 의미를 담고 있다. 사조대림 ‘24/7 냉동 컵밥’은 갓 지은 볶음밥을 급속 동결시켜 기름 코팅 된 고슬한 밥 맛과 재료의 영양을 그대로 살린 제품으로, 플라스틱 용기에 볶음밥이 담겨 있어 포장을 벗겨 그대로 데우면 돼 그릇 없이 간편하게 즐길 수 있는 점이 특징이다. 또한 기호에 따라 즐길 수 있게 한국인이 좋아하는 다양한 맛을 준비했다. 먼저, ‘24/7 햄앤야채 컵밥’은 100% 국내산 돼지고기를 사용했으며, 돈육함량 88% 햄과 옥수수, 대파, 당근, 양파, 피망 등의 야채를 밥과 함께 맛있게 볶은 햄야채 볶음밥이다. ‘24/7 크라비아 컵밥’은 사조대림의 대표 고급맛살 크라비아와 꽃맛살이 들어간 볶음밥으로, 고급 맛살 시장점유율 1위인 사조대림의 크라비아와 꽃맛살이 26% 함유되어 게살의 맛과 향을 듬뿍 느낄 수 있는 제품이다. (닐슨 기준) ‘24/7 아삭김치 컵밥’은 한국인이라면 한번쯤은 먹어본 김치볶음밥으로, 잘 익은 김치를 썰어 넣어 골고루 간이 잘 배어 있으며, 아삭한 식감과 매콤새콤한 맛을 즐길 수 있다. 다양한 맛의 ‘24/7 냉동 컵밥’은 간편한 조리와 뒤처리가 특징으로, 종이박스를 열고 표시선까지 플라스틱 컵의 비닐을 뜯은 후 종이박스 째로 전자레인지에 넣고 약 3분에서 3분 30초간 데워주면 간편하면서도 맛있게 즐길 수 있는 든든한 한끼가 완성된다. 사조대림 마케팅팀 조윤정 담당은 “바쁜 일상에서 음식준비, 뒤처리 걱정없이 간편하게 즐길 수 있는 먹거리에 대한 수요가 계속해서 늘고 있는데 따라 든든하고 간편한 한끼 제품을 선보이게 됐다”라며, “사조대림은 상온부터 냉장/냉동까지 다양한 제품을 제조/판매하는 종합식품기업으로서 이러한 제품들을 활용해 서로 시너지를 낼 수 있는 더 맛있고 품질 좋고 간편한 제품을 선보일 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔다. (사진=투썸플레이스) ■ 투썸플레이스, ‘블랙 몰트 크림 with 기네스’ 출시 투썸플레이스가 아일랜드 프리미엄 흑맥주 브랜드 기네스(Guinness)와 협업한 가을 신제품 ‘블랙 몰트 크림 with 기네스’를 출시한다. 기네스는 구운 보리의 짙은 풍미, 입안에 꽉 차는 부드러움과 목넘김으로 흑맥주의 대명사로 사랑받는 세계적인 맥주 브랜드다. 최근 식품·유통 업계에서 MZ세대를 겨냥한 이색 콜라보를 이어가는 가운데, 투썸플레이스는 기네스와의 브랜드 협업을 통해 이번 가을을 더욱 특별하게 만들어줄 새로운 제품을 선보인다. ‘블랙 몰트 크림 with 기네스’는 기네스 흑맥주와 초콜릿을 활용해 쌀쌀해지는 가을과 어울리는 묵직하고 달콤한 맛을 냈다. 달콤쌉싸름한 기네스 가나슈, 블랙 기네스 시트, 흑설탕 파운드 시트를 층층이 레이어하고, 상단에 맥주 거품을 닮은 흘러내리는 듯한 초콜릿 무스 크림을 올려 꾸덕하고 진한 맛은 물론 시각적인 매력을 더했다. 홀 케이크와 피스 케이크로 출시돼 상황에 따라 취향껏 선택해 즐길 수 있다. '블랙 몰트 크림 with 기네스' 출시와 함께 투썸 하트를 추가로 적립 받을 수 있는 더블 하트 베네핏 이벤트를 10월 22일부터 31일까지 10일간 진행한다. 투썸X기네스 콜라보 케이크 구매 시 홀 케이크는 하트 최대 8개, 피스 케이크는 하트 최대 3개를 적립 받을 수 있다. 이벤트에 대한 상세한 내용은 투썸플레이스 모바일 앱 '투썸하트' 이벤트 페이지에서 확인할 수 있다. 투썸플레이스 관계자는 “프리미엄을 추구하는 브랜드라는 공통점이 있는 기네스와의 컬래버레이션을 통해 기존에 없던 특별한 레시피의 가을 디저트 신제품을 선보이게 되었다”며 “부드러운 흑맥주와 달콤쌉싸름한 초콜릿이 조화롭게 어우러진 ‘블랙 몰트 크림 with 기네스’로 진한 가을의 맛을 느껴보시길 바란다”고 말했다.\n[오늘의 장보기] 브레드이발소 입은 이오·고기리 들기름막국수용 육수 탄생\n심영범 기자 승인 2021.10.14 17:43 의견 0\n■ 남양유업, 이오x브레드이발소 콜라보 제품 출시\n남양유업 어린이 요구르트 브랜드 ‘이오’가, 아이들 사이에서 선풍적인 인기를 끌고 있는 ‘브레드이발소’ 캐릭터와 콜라보한 제품을 출시했다.\n‘브레드이발소’는 넷플릭스를 비롯해 다양한 플랫폼에서 세계적인 인기를 끌고 있는 국내 애니메이션으로, 정이 많고 개성이 넘치는 많은 캐릭터들이 등장한다. 이러한 선한 성격의 캐릭터들과 우리 아이를 위해 탄생한 ‘이오’ 제품이 추구하는 방향이 같아, 콜라보 제품 출시를 결정했다고 남양유업 관계자는 밝혔다.\n남양유업은 브레드이발소 캐릭터가 디자인된 이오 제품 출시와 함께, 콜라보 굿즈를 활용한 이벤트를 남양유업 공식 인스타그램에서 진행하고 있다. 또한 다가오는 할로윈을 맞아 ‘스페셜 에디션’ 패키지도 출시할 계획을 밝혔다.\n남양유업 관계자는 “인기 애니메이션 브레드이발소 캐릭터와 콜라보한 이오를 새롭게 출시했다. 앞으로도 다양한 콜라보 제품 및 프로모션 등을 펼쳐, 소비자분들께 재미와 혜택을 드릴 수 있도록 노력하겠다”라고 전했다.\n■ 오뚜기, ‘고기리 들기름막국수용 육수’ 출시\n오뚜기가 지난 봄 선보인 ‘고기리 들기름막국수’의 인기에 힘입어 함께 곁들여 먹는 ‘고기리 들기름막국수용 육수’를 출시했다.\n‘들기름막국수'는 경기 용인시에 위치한 유명 맛집 ‘고기리막국수’의 대표 메뉴로, 향긋한 들기름과 양조간장 소스에 메밀면을 비빈 뒤 김가루와 깨를 듬뿍 얹어 먹는 음식이다. 특히, 매장에서 제공하는 육수를 부어 먹으면 또 다른 맛을 즐길 수 있다.\n오랜 시간 줄 서지 않고도 간편하게 맛볼 수 있는 들기름막국수를 만들기 위해 ㈜오뚜기는 ‘고기리막국수’와 머리를 맞댔다. 수개월 간의 연구 끝에 탄생한 ‘고기리 들기름막국수’는 구입과 보관, 조리의 편의성을 내세워 출시와 동시에 입소문을 탔고, 각종 온라인몰과 라이브쇼핑 등에서 100차례 이상 완판되는 성과를 거뒀다.\n㈜오뚜기는 여기서 한 발 더 나아갔다. 기존 제품에는 본점에서 제공하는 육수가 포함돼 있지 않아 아쉽다는 소비자들의 의견을 반영해 ‘고기리 들기름막국수용 육수’를 출시한 것이다. 전문점의 별미를 구현하고자 내놓은 전용 육수를 통해 소비자들은 보다 완성도 높은 들기름막국수를 즐길 수 있게 됐다.\n‘고기리 들기름막국수’는 쫄깃하고 부드러운 메밀면과 오뚜기 ‘방앗간 들기름’을 사용해 깊고 진한 맛을 냈다. 또한, 스테디셀러인 오뚜기 ‘옛날 볶음참깨’와 양조간장, 국산 김가루 등으로 고소한 풍미를 더했다. 1/3 정도 남은 면에 차갑게 보관해둔 육수를 취향껏 부어 먹으면 한층 시원하고 깔끔한 맛을 느낄 수 있다.\n해당 제품은 온라인 전용으로 출시돼 오뚜기몰과 네이버, 배민쇼핑라이브, 카카오메이커스 등 다양한 채널에서 만나볼 수 있다.\n㈜오뚜기 관계자는 “앞서 선보인 ‘고기리 들기름막국수’에 육수가 함께 들어있으면 좋겠다는 소비자 의견을 반영해 별도의 육수 제품을 선보이게 됐다”며, “비대면을 선호하는 소비자 니즈에 맞춰 접근성이 좋은 온라인 채널을 통해 판매할 계획”이라고 말했다.\n■ bhc 큰맘할매순대국, 신메뉴 ‘소뼈 맑은 해장국’ 출시\nbhc가 운영하는 큰맘할매순대국이 올 4분기 첫 신메뉴로 ‘소뼈 맑은 해장국’을 출시한다.\n금일 전국 매장을 통해 새롭게 선보인 ‘소뼈 맑은 해장국’은 소뼈를 고아낸 육수에 당귀, 황기 등 몸에 좋은 약재를 넣고 장시간 끓여 기력 회복에 효과적인 메뉴다. 여기에 무, 양파, 파 등 신선한 야채를 아낌없이 첨가해 맑고 담백한 국물이 돋보인다.\n이번 신메뉴는 배달앱을 통해 할인가에 맛볼 수 있는 것이 특징이다. 큰맘할매순대국은 10월 한 달간 목, 금, 토, 일 배달의민족을 통해 주문 시 3천 원 할인을 제공하는 이벤트를 진행한다.\n이번 혜택은 신메뉴 ‘소뼈 맑은 해장국’을 포함해 버섯순두부, 순대국, 뼈해장국 등 식사 메뉴와 큰맘 도시락, 안주류를 비롯한 큰맘할매순대국의 전 메뉴를 대상으로 한다.\n할인 방법은 간단하다. 배달의민족 접속 후 큰맘할매순대국 페이지에서 3천 원 쿠폰을 다운로드하고 배달 및 포장 주문 결제 시 적용하면 자동으로 할인 혜택을 받는다.\n큰맘할매순대국 관계자는 “갑자기 찾아온 추운 날씨에 뜨끈한 국물 메뉴 또는 영양식을 찾던 고객들에게 이번 신메뉴인 소뼈 맑은 해장국이 희소식이 될 것으로 예상된다”며 “많은 고객들이 큰맘할매순대국의 다양한 음식을 즐기면서 몸과 마음을 따뜻하게 데우는 시간이 되길 바란다”고 전했다.\n■ 이디야커피, 착즙주스 신제품 출시 후 판매량 180% 증가\n이디야커피는 착즙주스 신제품 출시 이후 한 달간 판매량이 전월 대비 180% 증가했다고 밝혔다.\n‘사과&당근 주스’에 이어 지난 8월 말 ‘감귤&한라봉 주스’와 ‘청포도&케일 주스’를 새로 출시하며 착즙주스 라인업을 강화했다.\n계속되는 코로나19 속에 건강한 먹거리를 찾는 소비자들이 늘어나면서 다른 첨가물 없이 과일이나 야채를 그대로 짜서 만드는 착즙주스의 수요 상승이 이디야커피 착즙주스 판매량 증가에 영향을 미친 것으로 보인다.\n이디야커피의 착즙주스는 첨가물을 넣지 않고 과일과 채소를 100% 착즙하여 만들어 자연의 맛을 그대로 느낄 수 있는 과채주스이다. 누구나 간편하게 즐길 수 있도록 RTD(Ready to Drink) 형태로 선보이고 있다. 패키지 디자인도 신제품 출시에 맞춰 제품의 과채 원료 이미지를 불투명 라벨에 배치해 친근하고 눈에 띄는 디자인으로 변경되었다.\n‘감귤&한라봉 주스’는 감귤의 상쾌함과 싱그러운 한라봉의 진한 향이 잘 어우러지며, ‘청포도&케일 주스’는 풍부한 영양성분을 함유한 케일에 청포도를 더해 달콤한 맛을 살렸다. 기존의 ‘사과&당근 주스’도 은은한 당근 향에 달콤한 사과 맛으로 남녀노소 즐길 수 있다.\n이디야커피 마케팅본부 김주예 본부장은 “코로나19로 건강을 챙기는 고객분들을 위한 새로운 맛과 디자인의 착즙주스가 그들의 마음을 사로잡은 것 같다”며 “앞으로도 고객분들에게 좀더 다가갈 수 있도록 다양한 상품 개발에 힘쓸 계획”이라고 덧붙였다.\n■ 사조대림, 24/7 냉동 컵밥 3종 출시\n사조대림은 그릇 없이 간편하게 즐길 수 있고 뒷정리 걱정 없는 간편식 ‘냉동 컵밥’을 출시한다.\n이번에 선보이는 제품은 사조대림 ‘24/7 냉동 컵밥’ 3종으로, ‘햄앤야채 컵밥’, ‘크라비아 컵밥’, ‘아삭김치 컵밥’으로 구성됐다.\n‘24/7(이사칠)’은 더 간편하고 맛있는 일상을 위해 사조의 식품 제조 노하우를 담아낸 사조대림의 가정간편식 브랜드로, ‘24시간 7일 내내 언제나 맛있는 시간’이라는 의미를 담고 있다.\n사조대림 ‘24/7 냉동 컵밥’은 갓 지은 볶음밥을 급속 동결시켜 기름 코팅 된 고슬한 밥 맛과 재료의 영양을 그대로 살린 제품으로, 플라스틱 용기에 볶음밥이 담겨 있어 포장을 벗겨 그대로 데우면 돼 그릇 없이 간편하게 즐길 수 있는 점이 특징이다.\n또한 기호에 따라 즐길 수 있게 한국인이 좋아하는 다양한 맛을 준비했다. 먼저, ‘24/7 햄앤야채 컵밥’은 100% 국내산 돼지고기를 사용했으며, 돈육함량 88% 햄과 옥수수, 대파, 당근, 양파, 피망 등의 야채를 밥과 함께 맛있게 볶은 햄야채 볶음밥이다.\n‘24/7 크라비아 컵밥’은 사조대림의 대표 고급맛살 크라비아와 꽃맛살이 들어간 볶음밥으로, 고급 맛살 시장점유율 1위인 사조대림의 크라비아와 꽃맛살이 26% 함유되어 게살의 맛과 향을 듬뿍 느낄 수 있는 제품이다. (닐슨 기준)\n‘24/7 아삭김치 컵밥’은 한국인이라면 한번쯤은 먹어본 김치볶음밥으로, 잘 익은 김치를 썰어 넣어 골고루 간이 잘 배어 있으며, 아삭한 식감과 매콤새콤한 맛을 즐길 수 있다.\n다양한 맛의 ‘24/7 냉동 컵밥’은 간편한 조리와 뒤처리가 특징으로, 종이박스를 열고 표시선까지 플라스틱 컵의 비닐을 뜯은 후 종이박스 째로 전자레인지에 넣고 약 3분에서 3분 30초간 데워주면 간편하면서도 맛있게 즐길 수 있는 든든한 한끼가 완성된다.\n사조대림 마케팅팀 조윤정 담당은 “바쁜 일상에서 음식준비, 뒤처리 걱정없이 간편하게 즐길 수 있는 먹거리에 대한 수요가 계속해서 늘고 있는데 따라 든든하고 간편한 한끼 제품을 선보이게 됐다”라며, “사조대림은 상온부터 냉장/냉동까지 다양한 제품을 제조/판매하는 종합식품기업으로서 이러한 제품들을 활용해 서로 시너지를 낼 수 있는 더 맛있고 품질 좋고 간편한 제품을 선보일 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔다.\n■ 투썸플레이스, ‘블랙 몰트 크림 with 기네스’ 출시\n투썸플레이스가 아일랜드 프리미엄 흑맥주 브랜드 기네스(Guinness)와 협업한 가을 신제품 ‘블랙 몰트 크림 with 기네스’를 출시한다.\n기네스는 구운 보리의 짙은 풍미, 입안에 꽉 차는 부드러움과 목넘김으로 흑맥주의 대명사로 사랑받는 세계적인 맥주 브랜드다. 최근 식품·유통 업계에서 MZ세대를 겨냥한 이색 콜라보를 이어가는 가운데, 투썸플레이스는 기네스와의 브랜드 협업을 통해 이번 가을을 더욱 특별하게 만들어줄 새로운 제품을 선보인다.\n‘블랙 몰트 크림 with 기네스’는 기네스 흑맥주와 초콜릿을 활용해 쌀쌀해지는 가을과 어울리는 묵직하고 달콤한 맛을 냈다.\n달콤쌉싸름한 기네스 가나슈, 블랙 기네스 시트, 흑설탕 파운드 시트를 층층이 레이어하고, 상단에 맥주 거품을 닮은 흘러내리는 듯한 초콜릿 무스 크림을 올려 꾸덕하고 진한 맛은 물론 시각적인 매력을 더했다. 홀 케이크와 피스 케이크로 출시돼 상황에 따라 취향껏 선택해 즐길 수 있다.\n'블랙 몰트 크림 with 기네스' 출시와 함께 투썸 하트를 추가로 적립 받을 수 있는 더블 하트 베네핏 이벤트를 10월 22일부터 31일까지 10일간 진행한다.\n투썸X기네스 콜라보 케이크 구매 시 홀 케이크는 하트 최대 8개, 피스 케이크는 하트 최대 3개를 적립 받을 수 있다. 이벤트에 대한 상세한 내용은 투썸플레이스 모바일 앱 '투썸하트' 이벤트 페이지에서 확인할 수 있다.\n투썸플레이스 관계자는 “프리미엄을 추구하는 브랜드라는 공통점이 있는 기네스와의 컬래버레이션을 통해 기존에 없던 특별한 레시피의 가을 디저트 신제품을 선보이게 되었다”며 “부드러운 흑맥주와 달콤쌉싸름한 초콜릿이 조화롭게 어우러진 ‘블랙 몰트 크림 with 기네스’로 진한 가을의 맛을 느껴보시길 바란다”고 말했다.


리영희 존경한다던 文, 본심 드러냈나?..."中 공산당 100년 축하" 논란확산 - 펜앤드마이크\n리영희 존경한다던 文, 본심 드러냈나?..."中 공산당 100년 축하" 논란확산\n최초승인 2021.01.28 11:25:28\n최종수정 2021.01.28 18:17\n박선영, 文 향해 직격탄 "공산당 창당 100주년 축하? 수구 빨갱이"\n中 인민일보, 27일 두 정상 통화 1면에 대대적으로 보도...文 "시진핑 주석의 견고한 지도!"\n靑, 의미 축소 노력..."한국과 중국의 설 연휴 및 춘절 앞둔 신년 인사"\n문재인 대통령(左), 시진핑 중국 국가주석. (사진=연합뉴스)\n문재인 대통령이 지난 26일 시진핑 중국 국가주석과의 전화 통화에서 "중국공산당 창립 100주년을 진심으로 축하한다"고 말했다고 중국 공산당 기관지 인민일보가 27일 보도했다. 중국은 "시진핑 주석의 견고한 지도 아래 중국이 방역에서 성공을 거두고 전 세계 주요 국가 가운데 유일하게 플러스 성장한 국가가 됐다"는 문 대통령의 언급도 공개했다.\n중국 매체에 따르면 문 대통령은 "중국의 국제 지위와 영향력이 날로 커지고 있으며, 두 번째 100년의 분투라는 목표 실현을 향해 중요한 발걸음을 내디뎠다"고 했다. 인민일보는 이날 두 정상의 통화를 1면에 대대적으로 보도했다. 신화통신과 CCTV 등 관영 매체도 관련 기사를 비중 있게 보도했다. 지난 20일 조 바이든 미국 대통령이 취임한 가운데 미국 보란듯이 문 대통령 발언을 적극적으로 알린 것이다. 전문가들은 중국이 미국과 한국 간의 동맹관계를 이간질시켜 한국을 미국의 인도·태평양, 한·미·일 협력 체제에서 이탈시키려는 의도가 있는 것 같다고 분석했다.\n문 대통령의 '공산당 100주년 축하' 발언을 중국이 대대적으로 보도하자 청와대는 의미를 축소하려 노력하는 모습을 보였다. 정치권에선 문 대통령이 혈맹인 조 바이든 미국 대통령에 앞서 시진핑 중국 국가주석과 먼저 통화한 것을 두고 논란이 일기도 했다. 청와대는 "한국과 중국의 설 연휴 및 춘절을 앞둔 신년 인사였다"는 점을 여러 차례 강조했며 진화에 나섰다. 청와대 관계자는 "통상적인 덕담"이라고 재차 강조했다.\n한편 중국 측은 청와대가 공개한 시 주석의 "남북, 북·미 대화 지지" "조기 방한 성사" 등 발언을 공개하지 않았다. 반면 청와대는 문 대통령의 "공산당 100주년 축하" 등의 발언을 브리핑 자료에서 제외했다. 홍콩 사우스차이나모닝포스트(SCMP)는 이와 관련해 한·중 정상의 통화를 분석한 기사에서 "한국을 민주국가들의 반중(反中) 연합에 끌어들이려는 바이든 미 행정부의 계획을 좌절시키려는 중국의 매력 공세"라고 했다.


POCARI SWEAT 2012. 11. 2. 11:47\n[마감][포카리스웨트 낱말 퍼즐 이벤트] 자네, 건조하다고 움츠려 있을 텐가! 포카리스웨트로 수분보충 하는 건 어떤가?\n[포카리스웨트 깜짝 이벤트 당첨자 발표] '2012 아시아 시리즈'에서 포카리스웨트와 함께 한국팀을 응원할 행운의 주인공은?\n[포카리스웨트 이벤트 당첨자 발표] 동아오츠카 국가고객만족도(NCSI) 음료 부문 1위, 총 8회 수상! 한국시리즈 3차전을 관람할 행운의 주인공은?\n[마감] [포카리스웨트 이벤트] 동아오츠카 4년 연속 국가고객만족도(NCSI) 음료 부문 1위 축하 기념! 퀴즈를 맞추면, 한국시리즈 3차전 티켓이 온다~\n김정은 2012.11.06 22:33\ngogksakel 2012.11.06 22:33\n김윤관 2012.11.06 22:42\n정영철 2012.11.06 22:44\n안진영 2012.11.06 22:45\n정영철 2012.11.06 22:45\n마리아나 2012.11.06 22:52\n여울지기 2012.11.06 23:02\n익명 2012.11.06 23:25\n익명 2012.11.06 23:26\n안병협 2012.11.06 23:28\n고희정 2012.11.06 23:33\n이화용 2012.11.06 23:52\n고희정 2012.11.07 01:04\n박민수 2012.11.07 02:19\n익명 2012.11.07 13:52\n익명 2012.11.07 13:53\n익명 2012.11.07 13:54\n이전 1 ··· 271 272 273 274 275 276 277 278 279 ··· 373 다음


[2017 도쿄모터쇼] 풀체인지된 골드윙의 등장 | 1boon\n[2017 도쿄모터쇼] 풀체인지된 골드윙의 등장\n그동안 각종 특허 출원을 통해 끊임없이 힌트를 던져주던 골드윙이 6세대 모델이 드디어 공개되었다.\n35,016 읽음 2017.11.06\n그동안 각종 특허 출원을 통해 끊임없이 힌트를 던져주던 골드윙이 6세대 모델이 드디어 공개되었다. 엔진부터 프레임까지 전부 새롭게 만든 풀체인지 모델이다.\n젊고 날렵해진 디자인은 기존의 웅장함 보다 군살을 뺀 탄탄한 느낌이다. 75년 첫 선을 보인 1000cc 수평대향 4기통을 탑재한 1세대 모델의 등장 이후 계속 불려오던 덩치인데 처음으로 크기가 줄어들었다. 무게를 40kg이상 덜어냈을 만큼 혹독한 다이어트도 마쳤다.\n골드윙 로고처럼 생긴 헤드라이트는 LED타입으로 스타일의 중심이 되며 존재감을 발산한다. 페어링이 작아지며 엔진의 존재감은 더욱 커졌다. 6기통 박서엔진의 배기량은 기존과 크게 달라지지 않은 1833cc로 겨우 1cc만 커졌지만 보어는 줄어들고 스트로크를 늘려 73X73의 스퀘어 엔진으로 변경되었으며 기존의 2밸브에서 4밸브 유니캠을 장착한다. 엔진의 설계가 변경되며 콤팩트해진 덕에 승차 위치도 조절이 되었다.\n기본모델은 6단 리턴방식의 매뉴얼 미션이 장착되지만 DCT모델은 세계 최초로 7단 DCT가 탑재된다. 혼다가 DCT 적용모델을 늘려가는 중이기 때문에 예상은 되었던 일이지만 7단 미션의 적용은 뜻밖이다. 라이드 모드를 지원해 TOUR/ SPORT/ RAIN/ ECON의 4가지 주행 모드를 설정할 수 있으며 서스펜션 댐핑과 DCT변속 타이밍을 함께 제어한다.\n계기반은 더욱 진화한 인포테인먼트를 담고 있다. 어지간한 자동차 계기반보다 호화스럽게 꾸며져 있으며 중앙의 대형 TFT화면은 각종 세팅을 할 수 있으며 모터사이클 최초로 애플 카플레이를 지원한다. 또한 그와는 별개로 내비게이션 시스템을 포함하고 있다.\n프런트 서스펜션은 조향과 충격흡수가 완전히 분리된 더블 위시본 타입으로 변경되었으며 리어 서스펜션의 프리로드를 조절 할 수 있다. 시동모터와 제너레이터를 하나로 합친 ISG는 경량화에 도움을 주며 가볍게 시동을 걸 수 있다. 후진은 기존의 골드윙과 마찬가지로 모터로 움직이며 DCT 모델의 경우 주차를 하는 상황에서 손쉬운 저속 컨트롤을 위해 워킹모드가 추가되었다.\n골드윙 시리즈 최초로 버튼 조절식 윈드쉴드가 적용되었다. 그밖에도 언덕 출발을 돕는 힐스타트 어시스트, 스마트키, TPMS 등 최신 전자장비들은 모두 갖추고 있다. 또한 차고 문화가 일반화 된 북미시장을 타깃으로 차고 문을 컨트롤할 수 있는 홈링크 기능이 옵션으로 제공되는 것도 흥미롭다. 에어백과 DCT가 모두 적용 된 최고 사양의 모델을 비롯해 옵션에 따라 5가지 트림이 존재한다. 아프리카 트윈과 마찬가지로 듀얼클러치를 발로 조작할 수 있는 풋시프터 옵션도 존재한다.\n월간모터바이크 11월호의 내용을 재구성한 것입니다.\n사진 타다시 코노 / HONDA PRESS


질문(18) 여러분은 하나님이 말세에 진리를 선포하여 사람을 심판하고 정결케 하는 사역을 하신다고 증거하는데, 그렇다면 하나님은 도대체 어떻게 사람을 심판하고 정결케 하며 구원하십니까? | 하나님 나라 강림 복음사이트\n2019-10-08 15:17:25 0\n전능하신 하나님은 다음과 같이 말씀하셨습니다. 『이번에 성육신 하나님이 하는 사역은 형벌과 심판을 위주로 그의 성품을 나타내는 것이다. 이를 기반으로 사람에게 더 많은 진리를 알려 주고 더 많은 실천 방법을 알려 줌으로써 사람을 정복하고 구원하며 패괴 성품을 벗겨 버리는 목적을 이룬다. 이것이 하나님나라시대의 하나님 사역의 실상이다.』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ서문＞ 중에서)\n『말세의 그리스도는 다방면의 진리로 사람을 가르치고 사람의 본질을 폭로하며 사람의 언행을 분석한다. 그런 말씀에는 다방면의 진리가 포함되어 있다. 예를 들면 사람의 본분, 사람이 하나님께 어떻게 순종해야 하는지, 하나님께 어떻게 충성해야 하는지, 사람이 어떻게 정상 인성으로 살아야 하는지, 그리고 하나님의 지혜와 성품 등등이 있다. 이런 말씀은 다 사람의 본질과 패괴 성품을 겨냥한 것이다. 특히 사람이 어떻게 하나님을 저버렸는지를 폭로하는 말씀들은 더더욱 사람이 원래 사탄의 화신이고 하나님의 적대 세력이라는 것을 겨냥해 말한 것이다. 하나님이 행하는 심판 사역은 두세 마디 말로 사람의 본성을 다 드러내는 것이 아니라 장기간에 걸쳐 폭로하고 책망하며 훈계하는 것이다. 이런 다양한 방식의 폭로와 책망 그리고 훈계는 일반적인 언어로 대체할 수 있는 것이 아니라 사람에게 전혀 없는 진리로 대체하는 것이다. 이러한 방식이어야 심판이라 할 수 있고, 이러한 심판이어야 사람을 납득시킬 수 있으며, 사람들이 하나님께 진심으로 탄복하고 하나님에 대해 제대로 알게 할 수 있다. 심판 사역을 통해 사람들은 하나님의 본래 모습을 알게 되고 패역의 진상에 대해 알게 된다. 심판 사역으로 인해 사람들은 하나님의 뜻과 사역의 근본 취지에 관해 많이 알게 되고, 사람이 알 수 없었던 비밀을 많이 이해하게 된다. 사람의 패괴된 본질과 근원을 알게 되고, 사람의 추악한 몰골도 발견하게 된다. 이런 사역의 성과는 심판 사역으로 인해 생긴 것이다. 사실 심판 사역은 본질적으로 하나님의 진리와 길과 생명을 하나님을 믿는 모든 사람에게 열어 놓는 사역이기 때문이다. 이 사역이 바로 하나님이 행하는 심판 사역이다.』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ그리스도는 진리로 심판의 사역을 한다＞ 중에서)\n『지금 이 시대에 하나님이 하는 사역은 주로 생명의 말씀을 사람에게 공급하고, 사람의 본성과 본질, 그리고 패괴 성품을 폭로하며, 사람의 종교 관념과 봉건적인 낡은 사상을 없애는 것이다. 사람의 지식과 문화 같은 이런 것은 모두 하나님이 말씀으로 드러내야 정결하게 된다. 하나님은 말세에 이적과 기사가 아니라 말씀으로 사람을 온전케 한다. 말씀으로 사람을 드러내고, 심판하며, 형벌하고, 온전케 하여 사람에게 하나님의 말씀 속에서 하나님의 지혜와 사랑스러움을 보게 하고 하나님의 성품을 알게 하며, 하나님의 말씀을 통해서 하나님의 행사를 보게 한다.』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ하나님의 현재 사역에 대한 인식＞ 중에서)\n『하나님은 다양한 방식으로 사람을 온전케 한다. 다양한 환경에서 사람의 패괴 성품을 다루며, 여러 가지 일을 통해 사람을 드러낸다. 사람을 책망하는 한편 사람을 드러내고 폭로하며 마음속 깊은 곳의 ‘비밀’을 모조리 파헤치고 밝힌다. 수많은 상태를 폭로함으로써 사람에게 본성을 보게 한다. 하나님은 폭로, 책망, 연단, 형벌과 같이 다양한 방식으로 사람을 온전케 하며, 하나님이 매우 실제적임을 알게 한다.』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ실행을 중시하는 사람만이 온전케 될 수 있다＞ 중에서)


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맛있게 말하시는데~^^\n대박7 시간 전\n김경필님 너무 팬입니다^^ 말씀도 재밌고 이해하기 쉽게 설명해주세요~\n천무덕7 시간 전\n아껴쓰는 사람만 ㅄ되는 제도\nSea BK7 시간 전\n조금 더 받는다고 좋아해봤자 다른 항목의 세금이 오르게 되어있죠 준만큼 다시 뜯어감\nJK Nam8 시간 전\n헐 샤이니샘 영어 가르치던 사람 아니었나 뭐지뭐지\n엘로이8 시간 전\n● 중소기업 14년1월 ~15년 5월 ● 군복무 15년10월~17년 7월 ● 대기업 17년9월~21년 재직중. 세무사님! 이런 상황의 청년인데, 소득세감면신청을 할 수 있을까요?\nWerty9 시간 전\n이분 말씀하시는 거 너무 웃김ㅋㅋㅋㅋㅋ\n민이수야9 시간 전\n여태까지 본 연말정산 faq.중에 가장 설명잘해주시는듯... 근데 그거알아요? 연말정산이 13월의 월급은 ㄱ 소리란거?(돈립만세님께 하는거 아닙니다^^ 국가에서 그런말 할때...를 가정^^)연말정산은 원천징수로 일괄적으로 금액을 떼가고 나중에 개인별로 해당 공제 요건을 적용하여 기납부된 세액이 내가 진짜로 내야될 세금보다 많이 냈으면 돌려받고. 기납부세액이 내가 진짜로 내야될 세금보다 적으면 뱉어내야되는데 문제는 전자일경우 돌려받는 세금이...무이자로 적금 한것과 같은 사실 입니다..즉 세금을 더떼가놓고 국가는 그 더떼간 세금에 대해 돌려줄때 이자는 없다는거죠~~ 절대 13월의 월급이 아닙니다.\n꽃돼지10 시간 전\n맞다2000년초반만해도 집에서직장다니면 월급받아서 거의저축하면80 90 %저축됨ㆍ그당시는 폰도 스마트폰아니고그냥폴더폰 ㅎ ㅎ\n윤총이10 시간 전\n월급읗 세전 금액으로 치면 안 되지 않나요? 세후는 월 230~40일텐데\n나와함께기쁨10 시간 전\n작가님 한번더 모신줄 알았어요~ 한번 더 모셔주세요옹~~~~ㅎㅎㅎ 그리고 풀버전 올려주셔서 감사합니다^-^\n임진섭10 시간 전\n김경필 작가님 말씀 너무 재밌게 잘하시고 시원시원해요! 썸넬 보고 바로 들어왔어요\n수정10 시간 전\n김경필 작가님 최고이십니다~\n리워니10 시간 전\n저번에 클립으로 다봤는데 풀버전으로 또봤어요💞최고 너무 팬이에요👍👍👍👍\n아이유11 시간 전\nJane Park11 시간 전\n국고채 3년물 금리를 찾아보는데 엄청 많은 그래프가 나오는데 뭘 쓰면 되는걸까요?\n-er, 잘해낼 수 있을꺼야!!11 시간 전\n구독중인 시청자입니다. 저같은 초보자가 경제, 재테크 부분을 이해하기 쉽게 설명해주셔서 김경필작가님 나오시는 영상은 무조건 챙겨봅니다. 다이어리 숙제도 꾸준히 하고 있습니다. 샤이니 님 너무 예쁘시고 구독자 5천만을 향하여 화이팅하세요 ㅎㅎ\ntube you11 시간 전\n냥•ᴗ•11 시간 전\n김작가님 얼굴만 보면 커피 가끔먹으라는 말이 자동 떠올라욬ㅋㅋㅋㅋㅋ\n따뜻쵸쿄11 시간 전\n저도 진짜 김작가님 팬 된 거 같아요ㅋㅋㅋ 뭐라 표현은 못하겠지만 진짜 정말 좋으십니다👍🏻👍🏻 팩폭도 진짜 좋고ㅋㅋ 재밌으시고 좋은 정보들도 정말 감사합니다ㅋㅋㅋ 책도 사려고 장바구니에 담아놨습니당😆\nhyemi2511 시간 전\n김경필님 짧게 봤을때도 인상깊었는데 풀로 봐도 너무 재밌어요!! 강의 들어보고싶네요. 좋은방송 감사합니다\n창호지TV ChangHo12 시간 전\n모든지 존버가 기본이상은 간다..\n현수개12 시간 전\n김작가님 진짜 다작하시네요 ㅋㅋㅋ 또 봐야겠다 ㅋㅋ\nLaLa La12 시간 전\n똘똘한 아파트 한 채가 답이다라뇨.. 부동산을 투기로만 생각하시다뇨.. ㅠㅠ\n엄마가만들어주는 행복한 요리12 시간 전\n힘나르샤12 시간 전\n사회초년생으로서는 이분이 가장 와닿고 공감되는 말씀을 잘 해주시는것 같아요~! 팬입니당😍\n워니영이12 시간 전\n주나12 시간 전\n장기투자면 어느정도가 장기투자에요?\njs y13 시간 전\n김동환은 문재인정부 경제 민간 자문위원입니다\n신승아13 시간 전\n이걸 내가 좀만 더 일찍 봤다면 하\nL동그리리13 시간 전\n맞벌이 부부의 경우(둘다 근로자) 와이프를 제쪽으로 몰아서 하려해도 연간 소득 500이상이면 제쪽으로 인적공제 못시키는건가요? 각자 따로 연말정산 해야하는거?\n김마루14 시간 전\n이번엔 연말정산이 다 끝났는데요. 내년 대비로 질문이 있습니다. 저랑 와이프가 결혼전에 각자 lh에 살고 있었습니다. 이번 연말 정산시 lh임대료도 소득공제를 받는것 같은데..혼인신고를 오늘 했고 전입신고를 와이프가 사는곳으로 하려합니다. 실 거주는 직장 때문에 여전히 각자 살고 있어서 주말부부를 하는데 와이프가 사는 곳으로 전입신고를 하면 각자 lh임대료를 내는건 내년엔 소득공제가 안되는건가요?\n대파가너무맛있어14 시간 전\n자취생은 어케해야해여...? 자취하는거 너무 행복한데 돈이 안모여...\n최경익14 시간 전\n사기치시나요? 갤럭시 a31 산지 2개월 됐는데 랙 거희 안걸림니다 51하고 거희 똑같습니다.\nmotti17 시간 전\n알바의 개념이 불분명한데, 근무형태가 통상 알바로 인식되지만 4대보험에 가입되어 있는 경우 단시간 근로자 혹은 초단시간 근로자로 분류되어 연말정산 대상이 되는건지 궁금합니다. 가령 편의점에서 근무하는 자(점주x)의 경우 통상적으로 알바생으로 인식되지만, 만일 4대보험에 가입되어 있다면 연말정산 가능한 것이겠죠?\nSake L18 시간 전\ns5e 케이스 어디꺼인가요 궁금합니다\n이상익19 시간 전\n개인매장에서 직원으로 근무하고 있는데요 일한지 2년정도 되었는데 연말정산 얘기를 들어본적이 없어요 개인매장에서 근무하는 사람은 할 필요가 없는건가요?? 해야한다면 개인이 할 수도 있나요??\n체작19 시간 전\n연봉 3500인데 세금 150실화에요?열받네..\n정다능20 시간 전\n맞벌이하다 한명이 중간에 그만두고 다음해 늦게쯤 일을시작하면 인적공제를 어떻게해야되나요?일그만두면 카드사용을 안하고 상대방꺼로쓰는게좋은가요?\nSungkyung Lee21 시간 전\n고퀄 설명 고퀄 영상 유튜브에도 이런 콘텐트가\n효스크림21 시간 전\n이 영상을 보고 주식이 더 어려워졌습니다..ㅎ 아! 영상 설명은 엄청 잘되어있어서 이해 쏙쏙!\n정다능23 시간 전\n왜학교서는 이런걸 자세히 안가르치는지몰것네요\n주부인데 7월경 취업을하면 7월부터발생하는거만 카드사용이나이런게해당되나요? 그럼7월전사용한거는 어떻게되나요? 남편한테 전에사용분을 넘길수는없나요? 남편에게 인적공제는 못올리나요? 어렵네요\n우리나라 재테크채널에서 이렇게 제대로 자본주의시스템과 기득권의 허와 실을 거침없이 얘기하는 분 처음 봅니다 이런 분이 대한민국의 재테크카페대표라는 게 희망으로 보입니다 완전 응원합니다\n아르바이트나 일용직은 연말정산 의무가 종결되어 종소 신고안하는게맞지않나요\n우리나라는 외국인들이 팔면 같이 팔고 사면 같이 사는데 외국인들이 공매도를 하고 동시에 팔기 시작하면 무조건 돈 먹는거임 외국인이고 자본만 있으면 한국 주식시장은 돈 술술나오는 구멍이지 그 돈은 어디서 오는거냐 개미들에게서\nㅋㅋㅋ 공매도 돈버는건 기업 외국인뿐\nChan P일 전\n필요악이라는 말 정말 공감합니다... 지금 코스피는 조정없이 쭉 상승만 해왔기때문에 그만큼 떨어질수도 있는게 문제지요 적정주가를 모르고 달려가다보면 그끝은 낭떠러지일뿐입니다. 공매도로 인해 피해보는 개인들은 어쩌냐고들 하시는데 공매도없이 가파른상승만하다가 낭떠러지로 곤두박질칠때 피해는 피해가 아닌가요? 주식도 공부 많이해야한다는걸 하루하루가 지날수록 느끼고있습니다. 공부하고 다들 건전한 투자 하시길 바랍니다 ㅎㅎ\nJane Park일 전\nWONSEOK RO일 전\n그놈의 중소기업 중소기업 대기업 다닌다고 서울에 집 하나 못사는 현실인데, 열심히 공부하고 노력해서 대기업가면 뭐하나\nChris Yoon일 전\n공매도가 주가에 영향을 주는 것보다는 그것때문에 개인들이 잃을 돈이 걱정되는게 문제...\n초보인제가 들어보니 몬소리인지 모르겠음 공매도가 모야. 도대체\n안녕하세요. 궁금한것이 있어서 조언을 받고자 댓글을 적어요~~ 다른연말정산 동영상들보다 알아듣기쉽고 중간중간 웃음포인트도잇고 재밋게봤습니다. 중소기업해택은 다른영상에서 언급잘안되는부분이었는데 언급해주셔서 이해잘했고여~~ 아쉬운건 월세부분에 대해 설명이없으시더라고요~ 제가 궁금한건 월세 부분이었는데 제가 처음에 원룸월세 계약할때 1년 으로 월세계약을하고 1년지나도 따로 계약서 작성하지않고 계약서 없이 계속 월세를 지불하면서 살고있는데 집주인에게 월세 세액공제 신고한다고하니깐 해라고 하더라고요. 그런데 1년뒤에 살고있는 계약서 없는부분에 대해서도 신청할수있나요? 어떤서류들이 필요한가요?\n존경스럽고 대단하십니다 이 힘든시기에 잠시 힐링하고 감니다💙💙💙💙😭😭😭😭😭😭\n설명 좋은데 왜 보는 사람이 적지\n2020년도에 2019년도 연말정산 했던걸 수정청구하려고하는데요. 남편은 사업자고 저는 근로소득자예요. 남편앞으로 인적공제 받았던 자녀를 제 앞 인적공제로 추가하고 교육비도 추가로 공제받고싶거든요.. 이런 경우 신고불성실? 같은 항목의 가산세가 붙는게 맞나요?! ㅜㅜ 하는 방법은 이제 알았는데 가산세도 붙는다고 해서 고민하고 있어요~!\nm ing일 전\n쓰레기들 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ공매도 절대 안됩니다 .....\nJvxb Hi일 전\n이런영상을 찾고있었어요 잘봤습니다\n공매는 불공정 합니다.\n기울어진 운동장 -> 공매도\n연말정산 깔끔하게 정리해주셔서 감사합니다~ 질문이 있는데 제가 월세를 11개월을 살았고 6개월은 아빠가 나머지 5개월은 제가 월세를 내서 제가 낸 금액에 대해서 공제를 받고싶은데 임대차 계약서는 아빠가 낸 첫달부터라고 되어 있어도 상관없나요? 회사 연말정산 사이트에는 계약기간을 정하고 월세가 얼만지를 설정해서 그냥 금액이 기간만큼 딸려오더라고요ㅠㅠ 이럴땐 계약기간 설정을 제가 월세 낸 달부터 설정해도 상관없을까요?\n개인 재무나 직업적인 목표는 뚜렷하지만 결혼은 안 할 겁니다 ㅎㅎ (요즘 젊은이)\n고수님들 도와 주세요 재테크 첫 걸음 하는 초보인데 이리 저리 알아보다가 @t 여기 소개를 받았는데 해볼만 할까요?? 코드는 1548 이던데\n아 자존감 ㅜㅜ\nDC/DB 직접 은행가서 확인해야되는건가요? 아님 회사에서 가입을 한건가요?\n지금 삼전 떨어졌을때 장기 생각하고 사두는게 이득일까요?\n가족들이 모두 청약 만들면 내가 당첨되도 어머니 통장으로 또 넣을 수 있는건가요\nBe bee일 전\ns-y k일 전\n개인사업자이전 3개월간있었던 회사연말정산 관계 서류는 어디로 제출해야하나요?\nSungkyung Lee일 전\n바쁘시겠지만 연말정산 질문에 답변 부탁드려요~. 급해요! 며칠 안 남아서리\n너무 좋은 강의네요. 정말 멋져요. 박범영님 강의 모아서 듣고 또 듣고 있습니다. 너무 도움되요. 말씀 하시는 것도 시원시원하고 좋아요.\nsw Y일 전\n아놔 ㅎ 이형 마인드 최고야\n생산직 주,야 2교대뛰면 3년에 8천 충분히 가능하고 대신 실수령이 300되면 가능합니다...제가 32인데 그렇게해서 모았고 대신 자취가아닌 부모님과함께거주해야 가능합니다. 신용카드는 안씁니다.급여의80%저축했습니다\n당장 내일까지 연말정산 해야 하는데 도움좀 주세요. 60세 이상 어머니 혼자시고 작년 근로소득 500이상 이신데 부양가족등록이나 기본공제 약제비 같은거 아무것도 공제할수없나요? 제것만 정산하면 되는건가요\n수박이박수2 일 전\n진짜 다 맞는 말이에요.... 숨죽여 다 듣게 됩니다.\n여니2 일 전\n질문 있습니다. 중견기업에 다니다가 중소기업으로 이직했는데, 중소기업 소득세 감면 신청 가능한가요?\n혜Ni2 일 전\n작년부터 중소기업 다니다가 올해에 이직(대학교로)했는데, 그럼 해당이 안되는걸까요?\nHazel Choi2 일 전\n작년3월에 월세 입주하고 전입신고를 늦게 5월에 했습니다. 그럼 공제신청은 전입신고 기준으로 금액을 산정해야하나요?


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만달레이 이라와디 강 정보 및 후기 | 트립닷컴\n주소: Irrawaddy River, Myanmar (Burma)\n매혹적인. 정차 한 경유 횟수는 기억 나지 않지만 14에서 15 사이 여야합니다. 대부분의 정류장은 지역 마을에 있으며 자세한 소개를하기에는 여정이 너무 깁니다. 현지인들은 매우 친절하고 정직하며 전혀 공격적이지 않습니다. 길을 건널 수 있도록 도와주는 관광 경찰 외에는 군인의 흔적이 없습니다. 사찰도 많이 있습니다. 승무원과 직원 (Samasa RV)은 훌륭합니다. 나는 그들을 너무 칭찬 할 수 없다. 많은 사람들이 방금 이름을 언급했습니다\n이라 와디는 미얀마의 모 하강으로 강물은 일반적으로 좋지만 주거 지역 근처의 강은 상당히 더럽습니다. 인도의 갠지스에 비해이라 와디 분지의 경제는 미얀마에서 가장 좋습니다.\n이라 와디 강은 버마의 모 하강으로 물은 황포강과 같이 약간 진흙 투성이이고 노랗지만 강 표면은 상당히 넓다. 강에는 주로 낚시에 사용되는 것으로 보이는 배가 많고 강 주변에서 자전거를 타고있다. 크고 작은 탑을 많이 볼 수 있습니다\n미얀마에서 열흘 동안 나는이 미얀마 어머니 강의 모습을 항상 볼 수 있습니다. 아침이든 황혼이든 태양이든 강은 솟아 오르고 자라며 해협의 양쪽에 풍부하고 농작물에 영양을 공급하는 동시에 사람들의 삶을 단순하고 화려하게 장식합니다. 사가 잉 산 아래이라 와디 강의 넓은 수로는 사람들에게 보트 타기의 편리함을 제공합니다. 강 위의 무거운 화물선에서 나는 모터의 포효는 끝이없고 강변 건설 현장의 노동자들이 본격적으로 일하고있다. 이 모든 것은이 나라의 오늘과 내일의 번영을 나타냅니다. 붐비는 보 파야 파고다 옆에있는이라 와디 강은 바간에서 일몰을보기에 가장 좋은 장소이기 때문에 자랑스럽게 환영하고 보냅니다. 석양은 강 표면을 화려한 황금빛으로 물 들였고 사람들은이 자연의 아름다움을 즐기기 위해 유람선에 앉거나 작은 언덕에 서있었습니다. 이런 종류의 황금빛 빛과 윙윙 거리는 목소리는 사람들을 슬프게하지 않을 것입니다. Bagan의 작은 마을 옆에는 Irrawaddy 강이 조용히 흐릅니다. 황혼이되면 사람들은 산만 함없이 강에서 목욕을하고 때때로 서로에게 물을 뿌려주고 내가 이해하지 못하는 몇 곡의 노래를 흥얼 거립니다. 그런 행복은 제가 오랫동안 경험하지 못한 것입니다. 아마도 누군가는 버마 사람들이 너무 가난해서 집에서 목욕을 할 수 없다고 말할 것입니다. 예, 물질적으로 그들은 가난하지만 내 앞에있는 장면은 그들의 영이 우리보다 더 풍부하다고 믿게 만듭니다! 여행을 많이할수록 책 속 명사가 살아있는 물건으로 변해 눈앞에 나타나는 것을 더 많이 보게되는데, 이것은 일종의 놀라움, 일종의 행복, 제 주관성을 바로 잡을 수있는 기회입니다. 남성 신 장쉰이 말했듯이 여행은 외향적 인 관찰 일뿐만 아니라 내향적인 반성이기도하다. 더 많이 여행할수록 더 많은 무지를 발견하게됩니다. 그것은 진실을위한 것이기도합니다!\n마음에 파도가있는 한 멀리 표류 할 수 있습니다. Irrawaddy 강은 매우 아름답고, 아름답고, 순수하며, 물은 파란색, 파란색, 햇살, 흥미롭고 비용 효율적이며 비용 효율적입니다.\nIrrawaddy 강은 버마 사람들의 어머니 강으로 강은 매우 넓고 물은 중국의 황하와 비슷합니다. 이라 와디 강 하류는 경제적으로 개발 된 지역입니다. 시간이 있으면 오셔서 볼 수 있습니다.\n명소에서 거리: 34.09km\n명소에서 거리: 48.27km


2일부터 문 여는 초중고…학내 방역지침 준수·변이 유입이 '변수' : 동아사이언스\n광주지역 각급 학교가 원격수업에서 부분 등교수업으로 전환한 14일 오전 광주 광산구 선암동 한 초등학교에서 학생이 교문 앞까지 함께 온 부모에게 손 흔들고 있다. 연합뉴스 제공\n이달 2일부터 전국의 유치원생과 초·중·고등학생의 등교가 일제히 시작된다. 신종 코로나바이러스 감염증(COVID-19·코로나19) 대응을 위한 사회적 거리두기로 유치원생, 초등학교 1~2학년, 고등학교 3학년은 매일 등교하고 나머지는 격일이나 격주로 등교한다.\n교육부는 지난달 28일 이런 내용을 담은 ‘2021학년도 학사 및 교육과정 운영 지원 방안’을 발표하고 등교 수업 확대에 따른 교육과정 운영 지침을 공개했다. 이 지침에 따르면 사회적 거리두기 2단계에서 유치원생, 초등학교 1~2학년, 고등학교 3학년은 매일 등교해 수업한다. 나머지 학년의 경우 수도권은 3분의 1, 비수도권은 3분의 2 밀집도에 맞춰 1주에 2~3회 등교한다.\n특수학교나 학급, 전교생 수가 400명보다 적고 한 반의 학생 수가 25명보다 적은 소규모학교, 농산어촌학교는 거리두기 2.5단계까지 자율적으로 등교 수업 여부를 결정할 수 있다. 유치원은 전체 원생 수가 60명보다 적을 때 매일 등교할 수 있다.\n○ 등교확대 방역대책 강화\n교육부는 등교 확대에 따라 방역대책을 강화했다. 교직원과 학생들은 매일 아침 등교·출근 전 가정에서 증상 여부를 스스로 확인하고 교육부가 운영하는 '건강상태 자가진단 앱'에 건강 상태를 입력해야 한다. 증상이 있으면 등교하지 말고 곧장 코로나19 검사를 받도록 했다.\n학교에선 항상 마스크를 착용하고 불필요한 이동을 자제하고 개인 간 거리두기를 준수해야 한다. 학교에서는 예방수칙 교육과 홍보에 집중하고 1~2주간 학교별 특별 모니터링 기간을 운영해 의심증상자를 관리하고 진단검사를 시행해야 한다. 급식을 할 경우 가림막을 설치하고 충분한 급식시간 확보와 동선 관리를 하도록 했다.\n교육부는 또 등교 수업 확대를 위해 5만명 규모의 방역인력을 지원한다. 또 교육부는 기초학력 저하와 학력 격차 심화를 막기 위해 학생 수가 30명이 넘는 초등학교 1~3학년 과밀학급 2296개에 기간제 교사 2000명을 배치하기로 했다.\n○ 원격수업 장기화로 교육격차 학력저하 문제 제기\n코로나19로 학교 문을 닫는 기간이 장기화하면서 각국은 청소년의 학력 저하를 우려하고 있다. 21일 슈피겔지에 따르면 뮌헨 Ifo연구소는 학교 폐쇄로 인한 부정적인 효과가 3조3000억 유로(약 4414조2000억원)에 달할 수 있다고 분석했다. 이 연구에서는 학교가 2월 말까지 문을 닫으면 학생 개개인의 미래 수입이 평균 4.5% 줄어들 수 있다고 경고했다.\n국내에서도 비슷한 문제들이 나오고 있다. 김희삼 광주과학기술원(GIST) 교수가 최근 2021 경제학 공동학술대회 한국사회보장학회 기획 세션에서 공개한 '코로나19에 따른 교육격차와 대응 방안' 발표문을 보면 코로나19으로 부모 세대의 소득 격차가 확대되는 이른바 '케이(K)자 형' 양극화가 나타나면서 자녀 세대의 교육 격차가 심화하고 있다는 진단이 나왔다.\n코로나19으로 지난해 학교에서 등교와 원격 수업을 병행하며 사회적·교육적으로 불리한 상황에 놓인 취약계층 학생들이 겪는 부작용이 심각해졌다는 진단도 나왔다. 김경애 한국교육개발원 교육복지연구실장 등이 작성한 '코로나19 확산 시기, 불리한 학생들의 경험에 대한 질적 연구'를 보면 "코로나19 시기에 교육적으로 불리한 상황에 있는 학생은 인스턴트 음식 섭취 증가, 운동 부족, 수면 패턴 변화 등으로 건강 약화를 경험하고 있다"고 진단했다.\n○ 등교 전쟁 벌이는 나라들\n미국만 해도 코로나19 확산으로 학생의 절반 정도가 등교하지 못한 채 원격 수업을 받고 있다. 조 바이든 대통령은 지난달 취임 직후 등교를 다시 추진하기 위한 행정 명령에 서명했다. 미국 정부는 학생의 코로나19 검사와 교실 환기 장치 개량 등을 위해 대규모 예산 마련을 추진 중이다.\n프랑스는 지난해 상반기 학교가 문을 닫았을 때 저소득층 학생이 관리되지 않는 등 부작용을 감안해 코로나19의 2차 파동에도 등교를 유지했다. 프랑스 내에서도 3차 파동에 대한 경고음이 울리면서 등교에 따른 감염 확산 우려가 커지고 있다.\n영국과 독일도 다시 학교 문을 열고 있다. 영국은 내달 8일부터 등교 수업을 재개하면서 중등학교 학생들은 교실에서 마스크를 쓰고 주 2회 코로나 검사를 받도록 하고 있다. 영국 정부는 코로나19에 따른 교육 공백 채우기 등을 위해 잉글랜드 학교에 총 7억파운드(약 1조1000억원)를 지원하기로 했다.\n독일 당국은 원격 수업 시 학력 격차가 커지는 데다 이로 인해 미래 소득 격차까지도 증가한다는 점, 학생의 운동 능력과 사회성 저하, 영양 부족, 가정 폭력 노출 등의 문제를 들어 지난해 여름 방학 이후 등교를 전면 정상화했다.\n세계 1위의 백신 접종률을 보이는 이스라엘은 1월부터 16~18세 청소년에 대한 백신 접종을 시작했다. 이스라엘 정부는 백신을 접종한 학생들의 점진적인 등교를 추진하고 있다. 등교 개학은 학교가 위치한 도시의 1만 명당 신규 확진자 수와 코로나19 검사 양성률을 토대로 산정한 10분위 등급 기준까지 충족해야 하는 까다로운 조건이 붙는다.\n○ 지금까지 학교 감염 가능성 낮아\n유은혜 부총리 겸 교육부 장관은 지난달 27일 "지역사회 감염이 확산하는 속에서도 상대적으로 학교 내 감염(위험)은 전체적으로 크지 않았다"고 밝혔다.\n교육부는 앞서 지난달 26일 업무보고를 통해 지난해 사회적 거리두기 단계에 따라 제한했던 초중고 등교 수업을 올해 초등학교 저학년, 특수학교를 중심으로 확대하는 방안을 내놨다. 코로나19 사태가 여전히 불확실한 가운데 학교의 일상 회복을 더 늦출 수는 없다고 보고 있다.\n이런 초중고 학생들의 등교 수업 확대 논의는 정은경 질병관리청장이 지난해 12월 27일 소아감염학회지에 실은 논문으로 시작됐다. 정 청장은 한림대 의대 연구진과 함께 지난해 5월 1일 국내 초중고 등교 재개 이후 7월 12일까지 소아·청소년 확진자 총 127명의 역학 사례를 분석했다. 분석 결과 학교 내 전파 사례는 3명으로 2%에 불과한 것으로 나타났다. 논문에 따르면 가족과 친지 접촉 감염 사례가 59명(46%), 학원 및 개인교습 18명(14%), 다중이용시설 8명(6%) 등이었다.\n정 청장은 이후 브리핑에서 “당시 연구 논문에 조사 대상이었던 5~7월 초까지는 지역사회 산발적 유행이 크지 않아 초중고생 확진자도 많지 않았던 상황이며 11월 중순부터 시작된 3차 유행에서는 학교에서도 일부 집단감염이 발생했다는 점에서 논문의 분석 결과와는 다른 상황”이라고 밝혔다. 하지만 이후 등교 확대는 현실화됐다.\n등교를 허용하는 쪽에 무게가 실린 연구는 또 하나가 있다. 박영준 질병관리청 역학조사분석담당관 연구팀은 최영준 한림대 의대 교수와 공동으로 가족 내 감염 연결고리의 연령별 분포를 분석한 결과 가족 내 코로나19 감염이 성인에게서 어린이로 이어진 사례가 반대보다 약 4배 많은 것으로 분석됐다는 연구결과를 이달 22일 국제학술지 ‘대한의학회지(JKMS)’에 발표했다.\n연구팀은 지난해 11월 20일부터 12월 15일까지 코로나19 감염이 확인된 확진자 1만4290명의 주소 데이터를 분석했다. 감염 연결고리를 연령별로 보니 30세에서 49세 사이 부모 혹은 보호자가 0~14세 자녀 혹은 피보호자를 감염시킨 사례는 455건으로 확인됐다. 반대로 0~14세가 감염시킨 경우는 123건으로 나타났다. 연구팀은 논문에서 “코로나19 전파는 어린이에서 성인보다 성인에서 어린이로 더 흔했다”며 “성인을 대상으로 하는 추가적 인식의 중요성을 강조한다”고 결론지었다. 이어 연구팀은 “이번 연구는 가정에서 코로나19 전염에 대한 학교 폐쇄의 의미를 재평가한다”고 밝혔다. 지난해 대유행이 시작된 이후 한국에서 보고된 18세 이하 코로나19 감염자는 9%에 머문다.\n○ 해외에선 어떻게 등교 준비하나\n유은혜 부총리는 "작년 한 해 교내 감염병 추이를 분석하고 필요한 부분을 지원해 안정적인 등교 환경을 만들겠다"고 강조했다.\n미국에서는 학교에서 연방정부가 제시한 방역 대책을 지키라고 권고하고 있다. 조 바이든 대통령이 지난1월 취임 직후 등교를 다시 추진하기 위해 서명한 행정명령은 연방정부가 공립학교의 등교 가이드라인을 만들고, 학교 내 바이러스 접촉 추적을 지원하는 등의 내용을 담고 있다. 미국 질병통제예방센터(CDC)는 지난 12일 우선 지역 사회 전파 양상을 바탕으로 각 지역에서 이뤄질 수 있는 대면 학습시간에 대한 권고 사항을 제시했다. 가이드라인에 따르면 지역사회 인구 10만명당 코로나19 환자 9명 이하일 경우, 최근 7일 동안 코로나19 진단 양성률 5% 이하일 경우 ‘전파 수준이 낮은 지역’으로 간주된다. 이처럼 전파 수준이 낮은 지역은 마스크 착용을 필수 조건으로 가능한 최대한 학생들 간 거리를 두게 해 학교의 완전 재개가 가능하다는 지침이다.\n지역사회 전파 수준이 높은 지역의 초등학교일 경우 온라인과 대면학습 병행을 권고했다. 이때 등교와 대면학습을 진행할 때는 학생들 간 거리를 최소 6피트(1.82m) 이상 두도록 했다. 중고등학교의 경우 온라인과 대면학습을 병행할 수 있도록 했다. 또 일주일에 한번 코로나19 진단을 실시할 경우 지역사회 전파가 가장 심각해도 온라인과 대면학습 병행이 가능하다.\n손씻기, 청소와 환기 시스템 개선, 확진자 추적과 격리 조치 등을 강조하고 있다. CDC는 학교 구성원에 대한 정기적인 코로나19 진단과 모든 교직원에 대한 백신 접종은 예방 측면에서 중요하지만 학교 재개에 반드시 필수적인 요건은 아니라고 밝혔다. 그러나 로셸 왈렌스키CDC 국장은 학교 교사를 포함한 교직원을 백신 접종 우선 순위에 포함시킬 것을 강력히 권고한다고 강조했다.\n○ 환기 강조하고 변이 유입 추이 주시해야\n전문가들은 이밖에도 환기의 중요성을 강조한다. CNN은 이달 26일 CDC가 코로나19의 확산을 막기 위해 건물 내의 환기를 더 장려해야 한다고 전했다. 윌리엄 밴플레스 미국 펜실베이니아주립대 건축공학과 교수는 CNN과의 인터뷰에서 "방 안의 공기를 3번 완전히 환기하면 바이러스 입자를 완전히 없앨 수 있고 좋은 환기 시스템을 사용하면 이것을 20분 안에 할 수 있다"고 말했다.\n일부 전문가들은 각국이 학교 등교 재개에 속도를 내는데 우려를 표시하고 있다. 영국과 남아프리카공화국, 브라질 등에서 새로 발견된 변이 코로나19 바이러스가 확산하고 있는 상황에서 전파력·중증위험, 지속기간이 모두 늘어나고 있는 양상을 보이고 있기 때문이다.\n영국에서 발견된 변이 바이러스와 미국 캘리포니아에서 처음 확인된 변이 바이러스가 서로 융합해 새로운 변이체가 됐다는 주장이 제기되면서 기존보다 전파력이나 독성이 높은 변이바이러스 융합체가 등장할 수 있다는 우려가 나온다.\n미국 경제지 포브스는 미국 학교내 3000개 학군에서 코로나19 감소를 보이고 있지만 학교내 전파를 줄이고 학교의 안전을 유지하려면 새로운 변이 바이러스의 출현을 계산에 포함해야 한다고 지적했다. 이 매체는 "영국 변이로 알려진 B.1.1.7이 80개 이상 국가에서 발견된 뒤 더 많은 변이가 등장했고 일부는 더 치명적인 성질을 갖게 됐다"며 "지금까지는 어린이가 성인보다 코로나19에 걸릴 가능성이 적다는데 위로를 받았지만 영국 변이가 상륙한 이탈리아와 이스라엘에서는 이전보다 어린이와 청소년 감염자가 증가하는 상황에 주목해야 한다"고 지적했다. 국제학술지 영국의학저널은 이달 9일 올 1월에만 이스라엘에서 5만명 이상 어린이가 코로나19에 감염됐고 이탈리아에서는 인구 1400명인 북부 코르자노 마을에서 감염된 환자 60%가 어린이라는 분석 결과가 나왔다고 보도했다. 저널은 전문가들의 말을 인용해 더 많은 어린이들이 코로나19에 감염되고 있다는 증거가 나온만큼 학교 등교를 조심스럽게 재개해야한다고 경고했다.\n9분 전 [김우재의 보통과학자] 팬데믹의 희망과 과학자의 고난\n30분 전 [진실 혹은 거짓] 바둑을 배우면 정말 머리가 좋아지나요?


매각 앞둔 캐피탈사, 상반기 실적 '희비' - 아주경제\n매각 앞둔 캐피탈사, 상반기 실적 '희비'\n장은영 기자입력 : 2019-08-21 05:00\n롯데·효성 순이익 줄고 아주는 급증\n매각을 앞두고 있는 할부·리스금융(캐피탈)사들의 상반기 실적이 엇갈렸다. 롯데캐피탈과 효성캐피탈은 당기순이익이 감소한 반면 아주캐피탈은 순이익이 증가했다.\n20일 여신업계에 따르면 올 상반기 롯데캐피탈의 당기순이익은 561억원으로, 전년 동기(696억원) 보다 135억원 감소했다.\n롯데캐피탈은 먼저 대출과 할부금융 부문에서 수수료 적자 폭이 증가했다. 지난해 상반기 14억원에서 올 상반기 23억원으로 확대했다. 리스 순이익도 지난해 상반기 381억원에서 올 상반기 379억원으로 2억원 가량 감소했다.\n효성캐피탈 역시 전년 동기(171억원)에 비해 47억원 줄어든 124억원의 순익을 냈다. 할부금융·대출 등 이자 이익이 43억원 감소한 영향이 컸다.\n이에 반해 아주캐피탈의 상반기 당기순이익은 491억원으로, 전년 동기(430억원) 보다 61억원 증가했다. 상반기 기준으로 사상 최대 순이익을 기록했다.\n먼저 할부·대출 등으로 인한 이자수익이 1674억원에서 1999억원으로 325억원 늘었다. 특히 오토론, 개인 신용·담보대출 등 일반대출 부문에서 이익이 크게 증가했다.\n현재 세 회사는 모두 매각될 수 있다는 관측이 나온다. 롯데캐피탈은 롯데그룹이 지주사로 전환하면서 금산분리 원칙에 따라, 오는 10월까지 매각해야 하는 상황이다. 호텔롯데가 39.37%의 지분으로 최대 주주이며 롯데지주는 25.64%의 지분을 보유하고 있다.\n지난 2017년 사모펀드 웰투시 제3호 투자목적회사에 인수된 아주캐피탈은 펀드 만기인 내년 7월을 전후로 매각이 결정될 전망이다. 웰투시가 아주캐피탈 지분 74.03%을 가지고 있고, 우리은행이 1000억원을 투자해 지분 절반을 확보하고 있는 만큼 업계에서는 우리금융지주로의 편입이 유력하다.\n효성캐피탈도 총수 일가의 지배구조 개편에 따라 지주사에서 분리돼야 한다. 현재 효성그룹이 97.49%의 지분을 가지고 있다. 업계에 따르면 효성그룹은 4000억원 수준에서 인수자를 찾고 있는 것으로 알려졌다.\n현대캐피탈, 독일 리스사 지분 인수계약 체결


애플, 아이패드 에어 및 아이패드 미니 공개… 애매해진 아이패드 라인업 - ITWorld Korea\n애플이 아이패드 에어(iPad Air)와 아이패드 미니(iPad mini)를 공개했다. 아이패드 에어는 2017년 이후 첫 신제품이며, 아이패드 미니는 3년 반 만의 첫 업데이트로 일종의 ‘부활’과 다름없다. 게다가 비디오 스트리밍 서비스를 공개할 것으로 기대되는 쇼 타임(Show time) 행사를 일주일 앞둔 시점이라는 점도 눈에 띈다.\n애플 CEO 팀 쿡은 신형 아이패드 미니를 애플 펜슬과 함께 사용하는 사진을 트위터에 올렸다. 오리지널 맥 공개를 떠올리게 만드는 장면이다. ⓒ TIM COOK\n신형 아이패드 에어는 기본적으로 10.5인치 아이패드 프로와 같지만, 가격대를 649달러가 아닌 499달러로 낮추기 위한 몇 가지 변경 사항이 있다. 크기는 250.6mm x 174.1mm x 6.1mm로 2017 아이패드 프로와 완전히 같으며, 프로의 프로모션(ProMotion) 기술은 들어가지 않았지만 라미네이티드 디스플레이( laminated display)가 적용되었고, 후면에는 800만 화소 카메라(아이패드 프로의 1,200만 화소보다 낮음)가 탑재됐다. 헤드폰 잭이 있으며, 1세대 애플 펜슬을 지원하고, A12 바이오닉 프로세서를 탑재했다.\n아이패드 미니는 겉모습은 전혀 바뀌지 않았다. 크기는 203.2mm x 134.8mm x 6.1mm이며, 터치 ID 센서가 들어갔다. 아이패드 에어와 마찬가지로 신형 칩을 탑재하고 1세대 애플 펜슬을 지원하며, 스토리지 구성이 64GB, 128GB, 256GB로 다변화됐다. 디스플레이 역시 2048 x 1536 해상도이지만, 트루 톤(True Tone) 기술이 적용되었다.\n두 모델 모두 미국에선 즉시 주문할 수 있지만, 국내 출시 시기는 미정이다.\n새로운 모델, 새로운 문제점\n새로운 모델의 등장으로 아이패드 전체 라인업의 가격 구성이 다소 복잡해졌다. 신제품 출시 후 가격대별 아이패드 제품군 구성은 다음과 같다.\n아이패드 32GB : 329달러\n아이패드 미니 64GB : 399달러\n아이패드 128GB : 429달러\n아이패드 에어 64GB : 499달러\n아이패드 미니 256GB : 549달러\n아이패드 에어 256GB : 649달러\n신제품이 출시되기 전 모습은 아래와 같았다.\n아이패드 미니 4 128GB : 399달러\n아이패드 프로 10.5인치 64GB : 649달러\n아이패드 프로 10.5인치 256GB : 799달러\n불필요하게 복잡해졌을 뿐더러 아이패드 미니의 자리가 아주 애매하다. 가장 인기있는 모델이고 부활을 환영하는 팬들도 많겠지만, 그만한 가치가 있는지 모르겠다.\n우선, 아이패드 미니 64GB의 경우, 아이패드 미니 4의 128GB보다 용량이 절반이지만 가격이 같다. 게다가 화면 크기가 더 큰 9.7인치 아이패드보다 가격이 더 높다. 물론 사양은 10.5인치 모델과 같고 크기만 작을뿐이지만, 대부분의 사람들은 이런 부분에 신경쓰거나 크기를 줄이기 위한 엔지니어링 측면의 노력을 이해하지 못한다. 일반 소비자들이 신경쓰는 부분은 더 작은 디바이스에 더 많은 돈을 내야 한다는 점이다.\n신형 아이패드 에어는 신형 칩을 탑재한 구형 아이패드 프로와 같다. ⓒ APPLE\n애플은 9.7인치 아이패드의 용량을 64GB로 늘이고 가격을 349달러로 올리는 동시에 아이패드 미니의 가격을 329달러로 내리면 이런 이상한 구성을 해결할 수 있었다. 아이패드 미니는 아이패드와 같은 A10 퓨전 칩으로도 충분하며, 그러면 아이패드 에어를 보다 강력한 디바이스로 포지셔닝하기도 쉬웠다. 그렇지 않은가?\n지금 제품군 모양으로는 여전히 9.7인치 아이패드가 가장 저렴하며, 아이패드 미니는 여전히 너무 비싸고, 아이패드 에어는 누구도 사지 않을 것 같은 구성이다. 아이패드 에어는 아이패드보다 약간 크지만 ‘프로’의 특징은 없고, USB-C도 없어서 구형 아이패드 프로처럼 보인다. 비프로 제품군 구성을 고심했다기보다는 마치 아이패드 프로의 가격을 정당화하려는 것으로만 보일뿐이다.\n결론적으로 신형 아이패드를 사러 애플 스토어나 애플 웹사이트에 들른 사람들은 너무 많은 선택지에 혼란스러울 수 있다. 그리고 신제품이 출시되기 전에 갔어도 선택했을 같은 모델을 사서 나올 가능성이 아주 높아 보인다. editor@itworld.co.kr\n아이패드 / 아이패드미니 / 애플 / 아이패드에어


내 마음속 비밀의 국수집 : 용담생국수 너만은 변치 말아주오 -제주 고기 국수 맛집\n탤짱닷컴 안태일 2019. 1. 11. 21:53\n국수 남은 국물을 혀로 핥듯이 비웠다. 한 방울도 남기기 싫었다. 김 줄기가 이빨 사이 사이에 둘러앉고 그 김 줄기의 미세한 송풍구 사이 사이에 마지막 남은 고기 국수의 맑은 국물이 이별을 노래하며 식도를 지나 몸속에 깊이 스며들었다. 핸드폰 캘린더를 살폈다. 다시 서울로 돌아가는 비행기 편 시간을 확인하고 동선을 그렸다. 오전 열한 시에 서귀포에서 체크아웃하고 바로 내달리면 아슬아슬하게 이 고기국수를 한 그릇 더 먹고 비행기에 탈 수 있을 것 같았다. 국숫값을 계산하며 사장님께 5년 만에 말씀드렸다. 이 고기 국수가 얼마나 특별하고 사랑스럽고 행복 덩어리인지 정중하게 말씀드렸다. "사장님 국수 면발에 자부심을 가지세요. 전 이 집 국수 먹으려고 제주도 옵니다." 이 말은 거짓말은 아니지만 참말은 아니다. 나는 이 집 고기 국수와 만선 바다 + 만선 식당 고등어회를 먹기 위해 제주도에 온다. 어쨌든 나는 이 집 고기국수를 먹기 위해 제주도에 오는 것은 맞는 말이다. 사장님께서 깊게 미소를 지으셨다. 그리고 사장님께서 솔직한 마음을 드러내셨고 그 마음 덕에 난 이 집의 이름과 위치를 비밀로 삼으려 했던 내 욕심을 내려놓기로 했다. 이 고깃국수집의 이름은 용담생국수다. 여름 휴가는 여름 더위가 시작되고 한참 지나 없던 식욕마저 더 말라버린 뒤에야 찾아온다. 봄이 사라지고 가을이 소멸해버린 한반도의 기후는 봄-여름-가을-겨울이 아니다. 봄?-여어어어어어어어어르으으으으으음-갈!-겨우우우우우울이 21세기 한국의 2강 2약 4계절이 되버린지 오래다. 봄날이 주는 시작의 온기는 반팔티를 서둘러 찾아야 하는 열기에 쫓기 듯 달아나고, 가을 날이 주는 결실의 선선함은 페딩을 서둘러 옷장에서 꺼내야 하는 한기에 밀리듯 우리 곁을 떠나버린다. 여름이 길어져서 좋은 이유는 하나다. 없던 식욕이 오히려 생겨나 하루를 살아가는 삶의 의욕까지 일으켜 더운 여름을 버티게 살아가게 해준다. 일 년 내내 식욕 없이 지내는 나는 여름에만 식욕이 샘솟는다. 귀한 식욕을 채우려 위장과 침샘에 새겨둔 두 가지 메뉴를 찾아 제주로 떠난다. 고등어회와 고기 국수를 먹을 수 있는 제주도로 갈 날만 기다리고 또 기다린다. 고등어회를 잘하는 집을 찾기는 쉽다. 질 좋은 고등어를 공급받아 고등어회답게 잘 썰어내는 집은 드물지만, 그 드문 고등어 횟집들이 어디에 숨어 있는지를 아는 사람은 많았다. 그리고 추천받아 간 고등어 횟집 대부분은 기분 좋게 고등어회에 취할 수 있었다. 문제는 고기 국수집이다. 제주도 고기국수를 다룬 블로그 포스팅들을 보면 흡사 우리나라 언론사들 같다. 우라까이라고 해서, 한 신문사가 기사를 올리면 검증도 없이 조사 몇 개 바꿔서 기사를 복붙하는 '일부' 기자님들의 만행이 있다. 제주도 고기 국수 맛집을 소개하는 블로그 포스팅을 훑다 보면 딱 우라까이다. 머리카락 하나 없는 메신저 캐릭터가 글 중간중간 튀어 나와서 놀란 표정, 침을 흘리는 듯한 표정, 깜짝 놀란 표정을 짓는다. 블로그 포스팅 읽고 그 고기국수집을 가보면 하나같이 긴 줄이 이어져 최신 아이폰 출시일 애플 스토어 풍경을 보는 듯하다. 그리고 하나같이 맛이 없다. 면발은 스파게티 면처럼 두툼한 데다 어찌나 튼튼한지, 지금 내가 국수를 먹고 있는 것인지 고무줄 더미를 씹고 있는 것인지 분간이 안 갔다. 줄 서서 들어온 육지인들은 카메라를 들고 이 각도 저 각도 돌려가며 사진 찍느라 젓가락은 도대체 언제 들 건지 시간을 재보고 싶었다. 아마도 줄서서 들어온 육지인들은 우라까이 블로그 포스팅에서 본대로 다시 우라까이 하여 페이스북에, 인스타그램에, 블로그에 포스팅하겠지. 긴 줄 끝에 먹는 음식은 무조건 맛있을 거라며 모두가 집단 최면에 걸린 것인가. 아니면 음식이 맛있을 경우 주는 편익과 긴 줄이 주는 기회비용의 크기 중에 반드시 편익이 크길 바라는 합리적인 마음에, 혀를 양보한 것인가. 줄서서 들어온 육지인들의 사회적 현상에 관해 이런저런 상상을 하다가 반쯤 먹던 국수를 버리고 계산대로 향했다. 겨울 칼바람을 남루한 스쿠터로 뚫고 처음 만난 00 국숫집이 긴 줄이 이어지고 나서 맛이 없어졌다. 00 국수집 맛이 변해버린 이후로 ㅁㅁ국수집도, 국수ㅇㅇ도, 00 국수도 그렇게 모두 하나둘 씩 사라졌다. 맛이 사라졌다. 추억도 사라졌다. 식욕도 사라졌다. 제주도에 와야 할 이유 절반이 사라져버렸다. 서울로 돌아와 시내에 있는 제주 고기 국수집들을 돌아다니며 내린 결론은 조금 서글펐다. 혀가 기억하는 현시대의 제주 고기국수 맛과 서울 시내에 있는 고기국수집 맛의 차이는 거의 없었다. 제주 고기 국수는 태생적으로 맛의 한계가 있을 수밖에 없다고 믿었다. 어쩌면 내가 찾는 맛의 끝은 돈코츠 라멘은 아니었을까. 한동안 제주 고기국수를 내려 놓고 일본 라멘집을 돌아다니며 혀가 내린 결론에 더욱 확신이 생겼다. 현재 거주하는 동네가 슬슬 먹자골목 상권이 형성되자 역시나 우라까이 블로그 포스팅이 하나둘 올라오기 시작했다. 맛없는 집이 맛집으로 소개되는 것을 보면서 헛웃음이 나왔다. 제주 고기국수도 이랬을까. 그러다 지방에서 올라온 지인이 동네 근처에 숙소를 잡았는데 갈만한 집이 있냐고 물었다. 주르륵 리스트를 불러주었다. 서울 시내에서 좀처럼 맛보기 힘든 육즙의 돼지고깃집, 가성비 최고인 육회 집, 명동 교자의 맛을 제대로 재현한 칼국숫집, 원두가 기가 막힌 카페, 체인점 중 최고라 자부하는 치킨집까지 술술 알려주었다. 그리고 가지 말아야 할 집들 리스트도 주르륵 불렀다. 리스트를 불러주다 보니 요 작은 먹자골목에도 이렇게 가게가 참 많았다는 새삼 신기했다. "역시, 식당은 동네 사람한테 물어보는 것이 최고지." 지인은 고맙다며 일정을 쪼개서 한번 보자고 했다. 아, 그런데 고마운 건 내 쪽이었다. 만고불변의 뻔한 진리를 깨닫게 되었다. 식당은 동네 사람한테 물어보는 것이 최고였다. 다시 여름휴가 기간이 되기만을 기다렸다. 날은 점점 더워졌고 내 없던 식탐이 뜨겁게 샘솟기 시작했다. 비행기는 떠올랐고 섬나라에 내렸다. 스쿠터 대여점 사장님이 공항에 픽업하러 차를 주차하자마자 물었다. "사장님. 요즘 동네 분들 어디로 국수 먹으러 가시나요?" 사장님은 00국수와 국수00와 00국수 맛이 변했다며 말문을 여셨다. 와, 나만 느낀 것이 아니구나. 제주 동네 분과 입맛이 비슷하다는 사실에 줄서서 먹던 육지인은 신분이 상승한 듯한 기분에 취했다. "요즘엔 동네 사람들 용담 생국수 가서 먹어요." 스쿠터 대여를 하기도 전에 폰 네비에 용담 생국수 주소부터 입력했다 . <제주특별자치도 제주시 용담로 95 (용담2동 359-15)> 스쿠터는 달렸고 정지했으며 도로에 세워졌다. 이것저것 파는 듯한 작은 음식집에 들어섰고 자리에 앉기도 전에 고기국수를 주문했다. 국수 말고도 이것저것 파는 것에 신경이 쓰였다. 여러 메뉴를 파는 가게의 음식들이 맛있는 경우는 없었다. 그러나 스쿠터 사장님을 믿기로 했다. 동네에 오래 사셨던 제주 동네 분을 믿기로 했다. 줄서서 먹었던 육지인은 겸손하게 사장님의 말씀에 순종하기로 했다.\n국수가 나왔다. 잠시 지난날 하루 두 그릇씩 먹으며 하루 두 번씩 짜증을 냈던 외지인의 제주 여행길을 떠올렸다. 제발, 제발, 제발을 속으로 외치며 그릇을 들어 국물을 한 모금 마셨다. "응?" 국물이 확 진하다거나 다른 고기국수집과 육수 맛이 다르다는 느낌이 들지 않았다. 가벼운 맛이랄까. 불안감이 엄습했다. 맛없으면 안 되는데, 젓가락을 들었다. 안심이 들었다. 미소가 나왔다. 행복했다. 면발이 달랐다. 다른 고기국수집들이 강박에 걸린 듯 스파게티 면의 두께와 탄력을 고수하는 것과 달리 용담 생국수의 면발은 얇은 칼국수면 같았다. 탱탱이 아니라 야들야들이었다. 씹으면 꼬물 꼬물 춤을 추는 용담 생국수의 면발에 국물이 함께 살사 댄스를 추기 시작했다. 용담 생국수의 다소 심심한 국물은 이 쫀득한 면발과 하나가 될 때 비로소 완성되었다. 그제야 고명이 보였다. 아니다 보이지 않았다. 왜 분석하고 있을까? 나는 음악 평론가가 아니다. 나는 그저 용담 생국수라는 뮤지션이 들려주는 고기국수에 행복하게 춤을 추면 그만인 취객일 뿐이다. 더 설명하면 무엇할까. 나는 치유받았다. 고기국수는 맛이 없다는 혀가 내린 슬픈 결론을 용담 생국수가 치유해 주었다. 함께 스쿠터 투어를 온 친구와 눈빛을 교환했다. 국수집을 나와 시동을 걸며 서로 약속했다. 절대로 이 가게에 대해서 블로그에다 쓰지 말 것이며 페이스북과 인스타그램에 업로드 하지 말자고 약속했다. 이 집은 오로지 우리만의 것으로 숨겨놓자고 했다. 만약 이 집마저 유명해져서 맛이 변해버리면 우리는 더는 치유 받을 수 없을 것이다. 그렇게 굳게 다짐하고 제주도에 오는 이유 반을 채우려 고등어 횟집으로 향했다. 이후 한동안 제주도 투어는 용담 생국수로 시작해서 고등어회를 찍고 다시 용담 생국수로 마무리했다. 은밀하게, 비밀스럽게. 새 해 겨울 다시 찾은 용담 생국수는 여전히 행복 한 그릇이었다. 국수 값을 계산하며 사장님께 5년 만에 말씀드렸다. 이 고기국수가 얼마나 특별하고 사랑스럽고 행복 덩어리인지 정중하게 말씀드렸다.\n"사장님 국수 면발에 자부심을 가지세요. 전 이 집 국수 먹으려고 제주도 옵니다." 사장님은 수줍게 미소를 짓고는 직접 반죽하고 손수 뽑은 면발을 자랑하셨다. 그리고 솔직한 심정을 말씀해 주셨다. "우리 집은 동네 사람들이 주로 오니까요. 그게 좀 아쉬워요. 동네 사람들 대상으로 식당 하다 보면 고기국수만 할 수 없어서 몇 가지를 더해야 하거든요. 그러다 보니 여기가 고기국수집이 아니라 그냥 이것저것 파는 거라 오해도 하시고…. 뭔가 블로그 같은 데 홍보도 하고 싶지만 방법도 모르겠고…." 사장님의 솔직한 심정에 두 마음이 혀를 지나 뇌에서 툭탁툭탁 싸우기 시작했다. "안돼, 이 집은 우리만의 것이어야 해. 유명해져서 줄서서 먹는 육지인 손님이 늘어서 00국수, 국수00처럼 맛이 변하면 어떡해!" "이렇게 맛있는 고기국수집이 잘돼야지! 우라까이 블로그에 속은 사람들로 가득한 그저 그런 집들만 돈을 버는 것이 옳은 일이야?" 소심한 교만으로 가득 찬 고민 끝에 이제 용담 생국수가 더욱 흥하기만을 기도하기로 했다. 용담 생국수만은 다른 국수집처럼 장사 좀 잘된다고 맛을 내팽개치지 않기만을 기도하기로 했다. 용담 생국수마저 맛이 변해버리면 내 상처는 이제 누가 치유해준단 말인가…. 줄서서 먹던 육지인들이여 제주시 용담동에 용담 생국수가 있다. 가라. 그리고 여기저기 소문내라. (아…. 정말 아직도 마음이 갈팡질팡한다. 영원히 숨겨두고 싶었단 말이다 ㅠ ㅠ)\n안선생은 '직업적 자존감'을 지키기 위해 백승수의 직업 정신을 좌심방에 새기기로 했다. 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기사입력 : 2021-06-11 16:19\n롯데렌탈은 카셰어링 자회사 그린카의 새 대표이사에 김경봉 롯데렌탈 경영전략본부장 상무(사진)를 내정했다고 11일 밝혔다.\n신임 대표이사 선임은 향후 이사회와 주주총회 승인을 거쳐 최종 결정된다.\n김경봉 상무는 1970년생으로 건국대학교 경제학과를 나왔다. 롯데캐피탈 윤리경영팀장, 롯데오토리스 오토리스본부장, 롯데렌탈 기획부문장 등을 역임한 바 있다.\n롯데렌탈은 "김경봉 대표이사 내정자는 그린카의 등기 임원으로 재직하고 있어 그린카 사업에 대한 높은 이해도를 보유하고 있다"고 밝혔다.\n전임 김상원 대표이사는 건강상의 이유로 사임한다고 회사는 밝혔다.


Tableau 프로젝트 팀 역할 및 책임 - Tableau\nTableau 프로젝트 팀 역할 및 책임\n부서 간 프로젝트 팀은 IT/BI 전문가, Tableau 관리자, 선별된 콘텐츠 제작자(데이터 관리자 및 콘텐츠 작성자)를 포함합니다. 다음은 부서 간 프로젝트 팀이 중점을 두는 영역입니다.\nTableau 거버넌스 프로세스, 정책 및 지침에 대한 정의를 포함한 분석 실습을 설정하고 유지 관리합니다.\n비즈니스 및/또는 규제 요구 사항에 따라 조직의 데이터를 관리하기 위한 역할과 책임을 정의합니다.\nTableau 배포를 계획 및 실행하고, 최신 분석에 대한 조직의 비전을 구현합니다.\n정책 및 절차를 주기적으로 검토하여 변화하는 비즈니스 요구에 맞추고 발전시킵니다.\n조직의 규모와 특정 역할에 대한 전문성 정도에 따라, 아래에 나열된 각 역할은 대규모 조직에서는 한 사람의 몫이지만 규모가 작은 조직에서는 두 명 이상이 서로 다른 역할을 담당할 수도 있습니다. 가장 중요한 것은 프로젝트 팀원의 수가 아니라 필요할 때 각 역할을 채울 수 있는지 여부입니다. 아래 다이어그램은 조직 계층에서 프로젝트 팀 역할의 해당 위치를 나타냅니다(규모가 큰 배포에서는 커뮤니티 리더가 각 사업부에 상주할 수 있음).\n참고: Tableau Server와 Tableau Online 모두, 멀티 테넌시를 지원합니다. Tableau Server 관리자는 사용자와 콘텐츠를 분리하고 관리 업무의 책임을 위임하기 위한 사이트를 만들고, 사이트 수준의 관리를 책임질 사이트 관리자를 지정할 수 있습니다. Tableau Online 사이트 관리자는 사이트 설정을 관리하고 콘텐츠 구성을 위한 프로젝트를 만들며 관리 작업의 책임을 위임할 수 있습니다.\nIT/BI 전문가 역할\nIT/BI 전문가 역할의 책임은 Tableau를 엔터프라이즈 아키텍처와 통합하고 Tableau 사용자가 관리되는 안전한 방식으로 데이터를 사용할 수 있도록 하는 것입니다. IT 부서와 분석 부서가 결합되어 있는지 아니면 분리되어 있는지 여부는 회사마다 다를 수 있습니다. 이들의 참여는 배포 계획, 설치, 구성을 비롯한 지속적인 관리 및 모니터링에 중요합니다.\n처음에는 매주 또는 격주로 회의를 열어 전체 프로젝트 팀과 함께 배포 진행 상황을 계획하고 추적해야 합니다. 운영이 정상화되면 업그레이드를 계획하거나, 서버 인프라를 확장하거나, 다른 시스템과 통합하지 않는 한 회의 개최 빈도를 줄일 수 있습니다.\n분석 책임자 또는\nIT 서비스 소유자\n분석 책임자는 조직 내에서 분석을 적재적소에 배치, 전략적 이니셔티브에 맞게 조율, 사용자 활성화 및 수용을 포함하여 Tableau의 사용을 주관합니다.\n엔터프라이즈 설계자는 기술 요구 사항을 식별하고 Tableau를 엔터프라이즈 아키텍처 표준과 통합합니다.\n보안 및 규정 준수 관리자\n보안 및 규정 준수 관리자는 회사가 내부 보안 및 데이터 보안 정책과 외부 규제 요구 사항을 준수하는지 확인합니다.\n데이터베이스 관리자는 조직의 데이터베이스 관리, 모니터링, 유지 관리 및 보안을 담당합니다. DBA는 데이터 엔지니어 및 데이터 관리자와 협력하여 데이터 액세스를 제공하고 Tableau 제품에 연결하는 데이터의 원본을 모델링, 구성 및 최적화하도록 지원합니다.\n시스템 관리자는 데이터 센터 또는 클라우드에서 Tableau Server 또는 Tableau Bridge가 설치된 하드웨어와 운영 체제의 설치, 구성, 관리 및 유지 관리를 담당하는 한편, 비즈니스 및 기술 전략에 따라 회사 정책을 시행합니다.\n네트워크 관리자는 Tableau Server 또는 Tableau Online에 액세스할 수 있도록 SSL, VPN, Tableau Bridge 및 모바일 네트워킹을 포함한 네트워크 통신 및 연결을 유지 관리합니다.\n클라이언트 관리자는 데이터베이스 드라이버, Tableau Desktop, Tableau Prep Builder, Tableau Mobile 및 Tableau Bridge를 포함한 클라이언트 소프트웨어를 설치하고 구성합니다.\n프로젝트 관리자는 프로젝트의 팀원을 효과적으로 배치하고, 다양한 그룹과의 관계를 관리하고, 효율적인 방식으로 리소스를 할당 및 활용하고, 협력적이고 동기가 부여된 성공적인 팀을 유지 관리함으로써 프로젝트가 정시에 예산 내에서 완료되도록 보장합니다.\n커뮤니티 리더는 지원 리소스, 참여 이벤트, 사내 사용자 교류, 분석 홍보를 포함하여 사용자 활성화와 관련된 업무를 조정합니다.\n참고: 모든 조직이 이와 같은 책임 업무에 전담 직원을 배치하는 것은 아닙니다.\nTableau 관리자 역할\nTableau Server 관리자는 서버 응용 프로그램의 운영을 담당하고, Tableau 사이트 관리자는 개별 사이트, 사용 권한, 콘텐츠, 사용자 및 사이트 사용 시기를 담당합니다.\n초기에는 전체 프로젝트 팀과 매주 또는 격주로 회의를 개최하여 배포 진행률, 콘텐츠 사용률 및 사용자 참여를 추적해야 합니다. 운영이 정상화되면, 업그레이드를 계획하거나 인프라를 변경 또는 확장하거나 모바일, 고급 분석 또는 확장 가능한 기능과 같은 새로운 기능을 활성화하지 않는 한, 관리자 회의를 매월 개최할 수 있습니다.\nTableau Server 관리자는 Tableau Server 설정, 서버에 구축된 모든 사이트, 사용자 및 그룹, 그리고 프로젝트, 데이터 원본, 통합 문서와 같은 모든 콘텐츠 자산에 제한 없이 액세스하여 전체 서버 상태를 모니터링하고 유지 관리합니다.\nTableau Server 관리자의 KPI는 Tableau 모니터링에 설명되어 있습니다.\nTableau 사이트 관리자\nTableau Server에서 Tableau 사이트 관리자는 사이트의 사용자 및 그룹을 생성 및 관리하고, 사이트의 콘텐츠를 구성하기 위한 프로젝트를 생성하며, 사용자(그룹)가 콘텐츠에 액세스할 수 있는 사용 권한을 할당합니다. 이외에도 콘텐츠를 인증 및 프로모션하고, 사이트 내에서 분석 사용을 측정합니다.\nTableau Online에서 사이트 관리자는 가장 높은 관리자 역할입니다. 사이트 관리자는 사이트 설정을 관리하고 콘텐츠 구성을 위한 프로젝트를 만들며 관리 작업의 책임을 위임합니다. 이외에도 콘텐츠를 인증 및 프로모션하고, 사이트 내에서 분석 사용을 측정합니다.\nTableau 사이트 관리자의 KPI는 Tableau 사용자 참여 및 수용 측정에 설명되어 있습니다.\nTableau 콘텐츠 제작자 역할\n콘텐츠 제작자는 데이터 관리자와 콘텐츠 작성자를 포함합니다. 프로젝트 팀으로 선발된 개인은 조직의 정책 및 절차를 개발하는 데 의미 있는 기여를 할 뿐만 아니라 비즈니스 영역과 데이터를 잘 이해하는 것이 중요합니다. 프로젝트 팀에서 선정한 콘텐츠 제작자를 Tableau 챔피언이라고 합니다. 자세한 내용은 Tableau 지원 프로세스를 참조하십시오.\n초기 배포 중에 데이터 관리자 및 콘텐츠 작성자는 콘텐츠 소비자가 시작 단계에서 사용할 인증된 데이터 원본 및 관련 통합 문서를 만들어야 합니다. 이 그룹에서 제기되는 모든 병목 또는 문제는 배포 단계에 따라 전체 프로젝트 팀 및/또는 경영진과 공유하여 논의하고 해결해야 합니다.\n초기에는 전체 프로젝트 팀과 매주 또는 격주로 회의를 개최하여 배포 진행률, 콘텐츠 사용률 및 사용자 참여를 추적해야 합니다. 매주 콘텐츠 제작자 회의를 개최하여 모범 사례를 공유하고, 계획을 세우고, 콘텐츠 작성, 워크플로우 디자인 및 콘텐츠 사용률 메트릭을 추적해야 합니다. 운영이 정상화되면, 업그레이드를 테스트하거나 새로운 기능(예: 모바일, 고급 분석 또는 확장 가능한 기능)을 활성화하지 않는 한 회의를 매월 개최할 수 있습니다.\n콘텐츠 제작자 역할\n데이터 관리자는 비즈니스 영역 및 비즈니스 프로세스와 분석 간의 상호 작용을 이해합니다. 데이터 관리자는 데이터 액세스 및 사용에 대한 문서화된 절차와 지침이 있는지 확인하고 DBA 및/또는 데이터 엔지니어와 협력하여 전사적 데이터 거버넌스 및 규정 준수 정책을 계획하고 시행합니다. 데이터 관리자는 Tableau Creator 라이선스를 보유해야 합니다.\n콘텐츠 작성자는 대시보드 및/또는 데이터 원본을 작성하고 게시합니다. 또한 다른 사람들의 Tableau 기술을 높이는 조력자가 됩니다. 콘텐츠 작성자는 Tableau Creator 라이선스를 보유해야 합니다.


[논단] 근대기 한국불교계는 왜 원효에 주목했는가 / 손지혜\n[63호] 2015년 09월 01일 (화) 손지혜 son831226@naver.com\n1. 왜, 근대기 원효인가?\n신라시대의 고승 원효(元曉, 617~686)는 근대기를 맞아 어떻게 재인식되고 부각되었을까? 근대 한국의 불교도와 지식인들이 타자(他者, 他國과 他宗敎)를 의식하며 원효에 관심을 쏟게 된 배경은 무엇이며 그 결과로 그려진 원효상은 어떠했을까? 이 글에서는 이와 같은 문제를 다루고자 한다.\n원효는 생존 당시부터 동아시아 불교계에서 존재감을 돋보였던 인물로, 그의 《대승기신론소》 《금강삼매경론》 등이 중국과 일본에서도 널리 읽혔음은 주지의 사실이다. 《삼국유사》 〈원효불기조〉에서 볼 수 있듯이 무애무라는 춤을 고안하여 서민층에도 널리 알려졌었으며, 고려 중기 숙종(1054~1105)은 화쟁국사(和諍國師)라는 호를 추증한 바가 있다.\n그럼에도, 안타깝게도 원효는 문도를 형성하는 등의 조직적 사상운동은 전개하지 못했기에, 조선시대 긴 숭유억불의 시간 동안 많이 잊히게 되었고, 저서 대부분도 산실되고 말았다. 그의 교학도 후학들에 의해 전승되기 어려웠으며, 명찰의 창건설화 속 인물이나 신비한 도승으로서 이미지가 많이 남아 전하게 되었다.\n하지만 근대를 맞게 되면서 상황은 달라진다. 불교계의 억불로부터 해방, 일본불교계와의 교섭, 서양종교와 경쟁 등의 배경 속에서, 원효는 급격히 주목을 받으며 재평가되기 시작하였다. 당시의 원효 인식은 불교교리나 신앙의 측면보다는 일본의 식민 지배하에서의 ‘국가존립, 민족 주체성 문제’와 결부된 측면이 크다. 원효는 역사로부터 불려 나와 당시의 사회와 불교계의 정세에 맞추어 해석됐는데, 그 양상은 전근대의 원효 인식과는 상당히 다른 ‘민족의 영웅’ ‘개혁적 모델’ ‘통불교의 완성자’ ‘호국승’ ‘선교융합의 이념적 종조’ 등 다양한 표상으로 나타났다. 즉 원효는 근대를 기점으로 동아시아적 인물에서 ‘한국을 대표하는 인물’이 되었으며, 불교의 진리를 체득한 고승에서 ‘민족사상과 문화 자부심의 상징’으로 재등장하게 되었다.\n이와 같이 20세기에 들어 원효가 재생의 기회를 맞을 수 있었던 것은, 1895년 승니도성출입해금과 같은 억불로부터 해방을 승인받게 된 원인도 있었지만, 일본불교와 서양종교 등 ‘새롭게 등장한 타자를 통한 자기 인식’이 생겨났던 이유가 크다. 당시 많은 지식인과 불교도들 사이에서 조선불교 정체성의 문제가 강하게 의식되었으며, 원효가 가진 다양한 면모도 이런 인식 위에서 부각된 측면이 크다. 더욱이 사회진화론의 유행과 불교개혁론의 대두, 1930년 후반부터 격화된 전쟁 등, 이전까지 겪지 못했던 변화를 단기간에 경험하게 된 불교도들은 적극 세속으로 뛰어들어 사회적 역할을 확장하는 경향을 보였다. 이 같은 상황 속에서 역사상의 인물 가운데, 산속 절간이 아닌 거리로 나아가 민중 구제에 힘 쏟았던 원효는 한층 각광을 받게 된 것이다.\n원효에 대한 관심이 고조된 또 다른 이유로, 원효와 관련된 신자료의 발견과 집성도 중요한 요인으로 작용하였다. 1910년대부터 한일 양국 학자들에 의해 원효의 유저 목록이 정리되어, 이전까지 40여 부 정도로만 알려졌던 원효의 저술이 90여 부까지 집계되었으며, 《금강삼매경론》 《화엄경소》 《이장의》 《십문화쟁론》 등이 주목받는 기회도 얻게 되었다. 유학생들도 한국에서 소실된 원효 저술의 필사본이 일본에서 진중하게 전해 왔음을 알게 되자, ‘타국인들이 존숭하는 원효를 본국인인 우리가 무관심해서야 되겠는가’라며 반성을 호소하게 되었다. 특히 일본 조동종대학 유학생 정황진은 1918년 〈대성화쟁국사원효저술일람표〉를 발표하였는데, 이러한 과정을 통해 원효는 ‘설화 속의 도력 높은 승려’에서 점차 ‘불교 사상가, 대저술가’로 자리 잡게 된다. 1914년에는 조선총독부 직원에 의해 서당화상비의 비편이 발견되어 원효의 생몰 연대가 밝혀지는 성과를 얻기도 하였다.\n이 같은 과정에서 새롭게 읽힌 원효 이해의 배경에는 식민통치국가인 일본에 대한 저항감, 그렇지만 선진불교국으로 부상하던 일본불교계에 대한 동경, 중국불교 아류설에 대한 반발, 불교의 과거 위상의 회복 등 복잡한 배경이 얽혀 있다. 많은 엘리트 승려들과 지식인들은 원효를 활용 가능한 이미지로 구축하여 매체를 통해 보급하였고, 그 연장선 위에서 근대 이후에도 사회의 영향력 있는 인물들에 의해 원효의 이미지가 재생산, 유포되었다. 그리고 일반 대중들은 이렇게 구축된 고정적인 원효상을 별다른 의심 없이 상식으로 수용한 측면이 크다. 하지만 여기에는 문헌에서 볼 수 없는 허구적 요소, 적지 않은 민족의식이 개입되어 있음을 지적하지 않을 수 없다.\n이러한 사실에도 불구하고 근대에서 현재에 이르는 원효 인식의 변화, 그 배경까지 총체적으로 파악하고자 한 시도는 찾아보기 어렵다. 원효는 종래 불교계 인물로 가장 많이 연구된 대상이지만, 대부분 특정 주석서에 대한 연구, 혹은 생애에 대한 연구에 집중되어 있었다. 원효라는 인물상의 역사적 정착 과정은 거의 관심의 대상이 되지 못하였다. 따라서 이 글에서는 근대기 원효 표상화의 사례를 간추려 소개하면서 진행하고자 한다.\n2. 근대기의 원효 표상화\n1) 민족 영웅으로 부상(浮上)\n조선왕조부터 비인륜의 신앙으로 격하되었던 불교는 19세기 말부터 새롭게 활기를 띠며 유교 질서의 혼란을 대체하는 민족종교로 부상하게 된다. 권상로가 ‘갱생과도의 시대’ 박한영이 ‘부활시대’라고 이름 붙인 바대로이다. 이 시기의 불교계 양상 가운데 주목되는 것은, 불교의 본질과 조선 민족이 거의 동일시되었다는 점이다. 열반, 무아와 같은 보편초월적 진리의 추구보다도 ‘민족종교로서 조선불교’라는 관념이 강하게 부각되었다. 이는 당시 한국불교 내부의 변화 요인도 들 수 있지만, 이전과는 다른 타자(일본, 중국, 서양)에 대한 인식이 중요한 요소로 작용하였다.\n특히 일본불교와의 관계는 떼어놓고 볼 수 없는데, 1877년 정토진종 부산별원의 개원을 시작으로 보은론(報恩論)을 내세운 각 종파의 등장, 1911년 총독부의 사찰령 시행 등은 ‘조선불교’의 정체성 모색을 촉구하는 중요한 요인이 되었다. 한국불교계도 시찰단과 유학생을 일본에 파견하였고, 그들의 의식변화는 식민지배하에서 불교의 역할과 사명을 찾는 데 집중되었다. 게다가 다카하시 도오루와 같은 일본학자들의 “조선불교사는 소규모의 중국불교사에 지나지 않는다”는 주장, 그리고 인도－중국－일본을 중심으로 하는 불교삼국사관에 대한 반감으로 ‘자존심 회복’의 문제도 시급해졌다. 또한 1886년 한불통상조약 체결 후 가톨릭 기독교도 국내에서 의료, 교육 등 대사회적 포교를 확대하여, 불교계의 위협을 불러일으켰다. 불교도들은 서양종교와 경쟁에서 불교가 우위를 차지할 수 있는 요소로 ‘전통문화와 불교의 관계’에 주목하였다.\n흥미롭게도 이 중에서 불교도들이 떠올리고 주목하고 것은 ‘고대’의 불교였다. 현재 선진불교국으로 선양하는 일본에 불교를 전해주고, 불교를 국교로 찬란한 문화를 꽃피웠던 시대에 주목하였다. 그리고 거기에는 입당하지 않고도 신라에서 독자적 교학을 세운 ‘민족의 자랑거리 원효’가 있었다. 어느 사람보다도 자존심 회복을 도모하기에 충분한 인물이었다. ‘조선 특유의 원효의 해동종(海東宗) 분황종(芬皇宗)’ 등의 언설도 늘어났다. 차츰 불교는 조선 민족의 역사와 운명을 같이해 온 종교이자 문화로 부상하였고, 김상철이 원효의 《금강삼매경론》을 들며 “조선이 성인국(聖人國)이요, 조선이 불교국이요, 조선이 천재문명국(天才文明國)이라는 것까지도 생각하게 될 것”이라 하였듯이, ‘원효’ 그 자체에 대한 이해보다 ‘천재를 만들어 낸 조선’에 초점이 맞춰져 있었다.\n이 같은 시대인식과 함께 원효에 대한 관심을 표명하는 글들이 많이 나오게 된다. 이것은 불교계에 한정되지 않고 지식인, 역사학자, 언론인까지 동참하기에 이른다. 대표적 예로 장도빈은 1917년 신문관 수양총서 제1호로 《위인원효》를 출판하였는데, 주목할 것은 당시의 시대 배경과 저자의 메시지다. 19세기 말에서 20세기 초는 애국의식을 고취하고 민족계몽을 촉구하는 매개로 동서양의 위인을 소개하는 영웅전기가 동아시아 전역에 걸쳐 유행하였고, ‘영웅’은 곧 ‘민족’의 대변이기도 하였다. 장도빈은 〈대한매일신보〉 논설위원, 신민회 활동을 거치며 신채호, 장지연, 박은식 등의 영향을 받았는데, 특히 신채호가 논설에서 강조한 역사인물을 모아 《조선위인전》 《조선영웅전》(고려관, 1925)을 출간했던 것에서 영향을 받았음을 알 수 있다. 지면 관계상 부분만을 소개할 수밖에 없으나, 《위인원효》에는 ‘외래문물 및 사조 유입의 필요성’과 ‘전통문화의 자긍심’을 동시에 강조하고 있으며, 원효를 통해 고대의 우리 선조는 근면 성실하였으며 현재 민족의 계몽과 진보된 사회 건설을 위해서는 그를 모방해야 한다는 견해를 드러낸다.\n이제 칸트 來하고 薛原郞이 來하고 元曉 來하여야 社會의 心理가 改良進步되리라. 社會의 心理가 改良進步되어야 社會의 物質이 改良進步되어 我等의 手로 다시 高麗瓷器를 造할지며 다시 新羅의 自鳴鐘을 造할지며……(《위인원효》 p.59)\n이처럼 순수한 불교도라 할 수 없는 지식인들이 현실인식에 바탕하여 원효를 거론한 예를 볼 수 있는데, 조소앙은 독립운동을 위해 상해임시정부 위원으로 활동하던 때 〈신라국 원효대사 전병서〉(1933)를 발표하며, ‘원효는 나비[蝶], 일반 민중은 누에[蚕]’로 표현하여 원효를 민족의 이상을 실현한 상징이자 비범한 재능을 가진 지도적 인물로 묘사하였다. 같은 맥락에서 남경 임시정부가 운영한 독립공론사가 발행한 《독립공론》 제3기(1936)의 〈한국문화대어국외공헌(韓國文化對於國外貢獻)〉에서도 원효의 득도와 저술에 대해 소개한 것을 볼 수 있다.\n이 외에도 《개벽》과 《삼천리》 같은 대중잡지에서 ‘조선문화의 고유성’을 찾는 담론 가운데, 권덕규는 〈자아를 개벽하라〉(《개벽》 제1호, 1920)에서, 현대인들이 서양에 경도됨을 지탄하며, “지나에서 유일이오 創見이라 떠드는 賢首의 기신론소가 첫새배 곳 효공의 소를 盜竊한 것임을 볼 때에 과연 효공의 자아를 개벽함의 거룩함을 찬송하며 兼하야 현대인의 무의식함을 歎하노라 생각하라”며 원효(＝민족)의 주체성을 부각시키고 있는데, 같은 논조는 〈조선생각을 찾을 때〉(《개벽》 제45호, 1924)에서도 볼 수 있다.\n불교계 이외의 인사들 관심이 이 정도였으니 불교계는 더 말할 것도 없었다. 앞서 언급한 정황진은 귀국 전후로〈진역화엄경소서〉(《조선불교총보》 제12호, 1918), 〈서성구룡의 격언〉(《조선불교총보》 제20호, 1920) 등을 발표하여 원효 유저를 소개하였다. 뿐만 아니라 〈원효대성제전법요거행〉 〈제원효성사문〉(1929) 등의 행사기록에서는, “성사께서는 도렷이 조선불교를 병작하신 자이오. 조금도 인도나 지나의 불교를 밋절미를 삼지 아니하시엇습니다”와 같은 찬앙을 볼 수 있다.\n그야말로 주자학의 시대에 역사 속에서 마냥 숨죽이고 있어야 했던 원효가, 20세기에 들며 ‘조선과 불가분의 관계인 원효성사’ ‘조선민족 사상 문화의 영웅’으로 재등장한 것이다. 늘 역사 속에서 그래왔던 것처럼 말이다.\n2) 불교계 개혁의 모델\n20세기 초 불교계와 사회의 변화를 주시하고 민감하게 반응한 것은 신식교육을 받고 유학을 경험한 젊은 불교도들이었다. 불교계 개혁 바람이 불며 국내외 청년조직이 결성되었는데, 그 취지문 격려글에서부터 원효를 사회참여적 승려이자 ‘진취적, 개혁적 인물’로 거론함을 볼 수 있다. 전기류에 전하는 원효의 파격적 행동과 활달무애한 성격, 기득권 귀족승들을 힐난한 행적은, 보수적 불교계의 변화와 구습타파를 도모한 불교도들의 요구에 적합한 모범상으로 비쳤다.\n우임생(寓林生)은 〈불교청년에 대하여〉(《조선불교총보》 제18호, 1919)에서 불교 청년들을 격려 질타하며, 서양인에만 경도될 것이 아니라 원효와 의천을 모방하여 조선불교의 인재를 만들 것을 제창하였다. 이는 김경봉의 〈도속(道俗)에 위인〉(《취산보림》 5권, 1921)에서도 볼 수 있는데 “(원효)師의 경력이 靑年諸位 讀愛을 받을 줄로 自想하고 玆에 略述하노라”며 자신한다. 그는 이 글에서 고대의 승려들은 군사와 사회구제에 힘썼음을 강조하는데, 장도빈의 《위인원효》 〈원효의 입세〉의 내용을 많이 참고한 듯하다. 장도빈은 “是時에 僧侶界가 너무 淸淨寂滅에 入하는 故로, 元曉는 此를 挽回코저 함이며”라며, “어허 元曉는 東方의 「루터」니라”고 하였는데, 이 같은 수식어, 원효 루터의 나열은 청년들의 타락을 경계하고 개혁 정신을 고무하는 글 〈조선불교청년제군에게 고함〉(〈동아일보〉 1920년 7월 6일)에서도 볼 수 있다. 무엇보다 주목을 끄는 것은, 1926년 12월 동경 금강저사에서 재일유학생을 중심으로 ‘원효대성찬앙회’가 결성되어 발기총회를 열었던 사실이다. 다음은 선언문의 일부이다.\n今日로부터 우리 朝鮮도 朝鮮의 特色인 宗敎, 哲學, 文學, 藝術 등 온갖 文化思想에 體系를 세울 때가 되었습니다. 그러면 此等 文化史上에 代表的 人物은 누가 될까요. 물론 大聖일 것 입니다. 大聖은 偏智偏情의 闕一적 聖哲이 아니요. 知情意 眞善美의 總合的 人格者이신 聖師이십니다.……\n위의 글에서 원효는 외국에 경도되지 않고 중국땅을 밟지 않고도 성인으로 명성을 드날린 ‘조선의 자부심이자 독창적 인물’로 등장한다. 위 유학생들의 문제의식은 당시 한국인들이 서양사상에 심취해 칸트나 마르크스는 자주 언급하지만, “원효에 대한 관념이 일본인만도 지나인(支那人)만도 같지 못함”에 대한 반성이다. 그리고 조선 사상문화의 자주적 특성 모색의 필요성을 강조하고 있다. 〈회칙〉에는 순회강연, 논문발표, 선수행, 《녹원(鹿苑)》의 발간 등을 명기하고 있지만, 그 실제적 활동은 알 수 없다. 금강저사를 사무실로 이영재, 김태흡, 최범술 등 청년불교계에서 활약한 사람들이 발기인으로 참여하였던 점 등으로 보아, 당시 청년불교도가 원효를 재인식하는 큰 계기가 되었을 것으로 생각된다. 또 다른 논고로 문전선의 〈우리의 강령〉은 1936년에 창립된 동경유학생회의 강령을 언급한 것으로, 그는 청년운동의 모범으로 《송고승전》의 기록을 거론하며 “원효조사는 계급화 취미화 사념화한 전당불교에서 실제화 대중화한 도시불교로 인도한 것이 과연 그의 역사적 사명이었다”고 주장하고 있다.\n이와 함께 생각해 볼 수 있는 것은, 일본 유학생의 증가와 함께 급증한 승려의 ‘대처식육’ 문제와 ‘원효의 파계’에 대한 인식이다. 한 예로 《조선불교》 제26호에는 ‘조선불교대처식육론’ 논고 공모 글이 수록되었고, 제27호 〈조선승려육식처대문제비판호(朝鮮僧侶肉食妻帶問題批判號)〉부터 우연인지 〈朝鮮高僧傳－新羅の碩徳、元暁大聖〉(上, 1926)가 연재되기 시작함이 주목된다. 그리고 〈조선고승전〉 하편에는 “원효대성은 전사회(全社會)를 위하여 유익한 인물을 얻기 위해 처를 취하고 설총과 같은 현자를 얻었다”는 내용을 볼 수 있다. 물론 이러한 언급 자체가 원효의 파계와 대처식육을 옹호하는 글이라고 단정 지을 수 없지만, 불교도들의 인식에 직간접적인 영향을 미쳤을 것으로 추측된다. 유사한 논조의 김병곤 〈사해(史海) 삼국시대 원효와 요석공주〉(〈중외일보〉 1930), 〈과공주(寡公主)와 원효사(元暁師)〉(〈동아일보〉 1938) 기사에서도 ‘원효가 설총을 낳은 것은 구국인재 배출을 위한 계획된 행동이자 희생’이었다는 관점을 강조한다. 김태흡은 〈고승일화원효대사〉(《삼천리》 제12권 3호, 1940)에서 원효가 종단을 “성적으로 해방을 시켜야 된다…… 미래 사람을 위하여 ‘혁명’ ‘개혁’할 것”을 결정하였다고 쓰고 있는데, 그는 ‘제일의 포교사’라는 명성을 얻었던 만큼, 이 같은 발언은 많은 대중으로 하여금 원효의 파계를 다시 생각하는 계기를 제공했을 가능성을 배제할 수 없다. 〈반도영웅을 논함〉(《삼천리》 60권 11호, 1934), 〈화쟁국사와 설총의 지성(분황사)〉(《불교》 25권, 1940) 등에서는 원효와 설총을 묶어 ‘고대 유불의 성인’으로 자부함도 볼 수 있다.\n조선시대까지 원효는 세속인과는 성격을 달리하는 신비로운 인물로 이미지화되었다. 하지만 근대를 맞아 ‘종교의 본령은 사회구제’라는 의식 확산과 함께 원효는 영웅적이면서도 다양한 재능을 겸비한, ‘인간미 있는 구도자’이자 ‘불법과 실생활을 융화시킨’ 위인으로 불교도들의 모범으로 그려졌다. 원효의 ‘산간불교에서 가두불교’로의 인도는 20세기 초 원효의 가치가 높이 평가되는 주요한 원인이 되었던 것이다.\n3) 통불교의 실현자\n한국불교의 특성과 회통불교에 대한 논의는 심재룡, 길희성, 이봉춘, 조은수, 존 요르겐센 등에 의해 이미 이루어졌으며, 기존의 고착적 원효 인식과 한국불교 특성론을 지적하고 주의를 환기시킨 점을 평가할 수 있다. 다만 이 글들에서는 최남선의 글 이외에 언급되지 않은 논고들이 있기에 이를 보완하여 소개하고자 한다.\n최남선이 원효를 언급한 논고 가운데 가장 주목되는 것은 〈조선불교－동방문화사상에 잇는 그 지위〉(《조선불교》 제74호, 1930)로, 원효의 사상을 ‘통불교’로 규정한 최초의 글로 알려져 있다. 당시 중앙불교전문학교 강사 최남선이 저술한 것을 최봉수가 영역하고 도진호에 의해 1930년 7월 하와이 범태평양불교도대회에서 발표되었다. 저술 배경은 1928년부터 재기한 불교청년운동과 연관되는데, 불교청년들은 이 대회 참가를 ‘조선불교의 세계진출 기회’로 여겼다. 최남선도 외국인에게 보일 것을 염두하며 원고를 작성하였기에 조선불교의 특징과 독창성을 강하게 드러낼 필요가 있었다. 〈제4장 원효, 통불교의 건설자〉의 장을 구성한 배경도 마찬가지다.\n이 글에서 최남선은 원효가 독자적 조선불교 해동종을 창안한 인물임을 강하게 표명한다. 그 배경에는 앞서 소개한 일본학자들의 조선불교의 비독자성에 대한 반발이 있었다. 일본불교보다 우위를 점하는 동시에 중국불교로부터 거리를 둔, 조선불교를 구축할 필요가 있었다. 그는 불교 전래에서도 기존의 북방 중국 루트 외에 해상루트를 통한 인도 서구문화의 전래 가능성을 시사하였다. 이 글의 도입 부분에서는 문명사적으로 보아 “동서교통상의 일방의 종점인 조선반도는 저절로 일체 문화의 최후 정류지가 된다”고 하는가 하면, 〈제8장 일본불교와 조선〉에서는 일본에 미친 한국불교의 영향이 지대함을 피력하고 있다.\n또한 최남선은 중국서 활약하였던 삼론종의 승랑(생몰년 미상), 유식법상의 원측(613~696), 화엄종의 의상(625~702)을 드러내 민족의 고승으로 극찬하면서도, 궁극적으로는 ‘원효야말로 세계불교의 완성자’라며 강조한다. 무엇보다 원효는 입당의 경험 없이도 명성을 떨쳤던 점, 더구나 그의 표현을 빌리자면, “용수도 필경은 논사, 구마라습도 필경은 학자, 혜원도 필경은 특권계급”이었지만, 원효는 철학과 실천을 동시에 수행하고 종파를 초월한 ‘최후의 결론적 불교를 이룬 인물’이기 때문이다.\n한편, 이 같은 최남선의 언급 가운데 역시 ‘통불교’라는 용어에 주목하지 않을 수 없는데, 선행연구에서 지적된 바 있듯이, 일본불교계의 사조를 접한 그의 의식에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 최남선의 조선학과 불교연구는 일본 유학의 영향이 적지 않음은 스스로 〈묘음관세음〉(《불교》 50·51, 1928)을 통해 밝힌 바가 있다.\n최남선이 일본에서 접하였을 ‘불교통일론’ ‘통불교론’이란, 메이지 이후 일본불교계에 유행한 사조로, 대표적인 인물로 무라카미 센쇼, 이노우에 세이쿄 등을 들 수 있다. 이들은 폐불훼석의 위기를 모면하고자 불교계 변화를 도모하던 중 서양의 종교연구 방법론에 자극을 받으며 비교연구·역사적 연구를 통한 종파 초월적 불교이해에 주력하게 되었다. 사승(師承) 법맥의 종학(宗學)에 치우쳤던 종래 불교학을 벗어나 석가의 근본원리에 돌아갈 것, 그리고 불교의 역사적 발전과정을 밝힐 것을 주창하였다. 이 사조는 권상로와 박한영의 번역으로 국내에 소개된 바가 있었다. 이를 접한 최남선은 종파성이 강한 일본불교에 비해 융합적 성격이 강한 조선불교의 우위성을 강조하고자 하였고, 특히 원효를 통해 이를 증명할 수 있다고 보았던 것이다.\n최남선은 중국 당대 불교는 “투쟁견고의 시기”였으며, “속성분화의 절정에 달하여 새로운 일생명체로의 조직이 요구되던 때” 원효가 나타나 분열을 해결했다고 한다. 그의 언급처럼 원효는 “인도·서역의 서론적 불교, 중국의 각론적 불교, 조선의 결론적 불교”라는 전개과정에서 최후의 완성자로 부상하게 된 것이다. 아래는 최남선의 글과 메이지 통불교 강연사 다카다 도겐의 글이다.\n「釋迦로서 元曉」에는 요하건데 「創作에서 分化」와 「分化로서 歸合」을 의미를 함이얏다. 元曉가 있어서 여기 一乘的佛敎가 있다고 할 것이었다.\n무릇 천지간 규칙으로 처음에는 단순한 것일지라도 결국 복잡한 것이 되니, 그렇다 할지라도 그 복잡한 것이 다시 단순으로 귀결하는 것이 자연의 勢이다.\n주목할 점은 위 두 인용문에서 보는 바와 같이, 최남선의 ‘창작으로부터 분화로’ ‘분화에서 귀합으로’ ‘인도(창작)→지나(분화)→조선(총합)’이라는 진화론적 서술은 다카다의 ‘단순→복잡→단순’을 내세운 자연존재론과 유사하다는 점이다. 일본 불교도들은 인도→중국→일본에 이르는 불교사적 발달과정을 설정하고, 일본에 이르러 불교는 정점에 달했으며 현재 불교 선진국인 일본이 사명감을 가지고 불교 통일을 완성하는 과정에 있다는 논리를 펼쳤다. 이를 역이용하여 최남선은 그 정점의 자리에 융화적 성격이 강한 한국불교를 놓아 우월성을 드러내고자 하였던 것이다. 또한 최남선은 그의 불함문화권이 조선을 중심에 두고 중국, 일본을 포함하여 발칸반도에 이르는 확장을 구상한 것과 같이, 통불교로 특징 지운 조선불교도 동방 나아가서는 세계불교의 정점에서의 우위 확보를 목적하였다. 이 글에서 조선반도의 지정학적 특성이 해륙문화의 집대성에, 조선불교계의 사명이 세계문화의 통일에 있다고 주장한 것과 같은 맥락이다.\n더욱 중요한 것은 최남선의 언설이 한때의 주장에 그치지 않고 이후 불교도들의 의식에 영향을 미쳤다는 점이다. 그 외 김경주, 허영호, 문전선 등에서도 볼 수 있다. 조명기는 〈조선불교와 전체주의〉(1940)에서 통불교와 원효 재인식을 통해 전체주의 사조 속에서 조선불교가 나아가야 할 길을 모색하였으나, 그 선례로 메이지 불교계의 불교통일론 및 관련 단체를 언급하였다. 이처럼 근대기 한국불교도의 통불교론은 일본을 의식하며 자국 불교의 아이덴티티를 모색하는 가운데 형성된 측면이 있었으며, 그 속에서 원효는 종파와 성속 초월의 실현자로 그려졌다.\n하지만 통불교라는 용어와의 결합은 원효가 갖는 다양한 면을 배제시키고 ‘통합주의자’로 가두어 해석하게 된 측면도 있다. 또한 이 통불교론은 1960년대 이후 한국불교의 대표적 슬로건으로 부상하며 원효 연구자들에게 영향을 주기도 하고 남북통일, 국민총화, 국론단합, 종단통합 이념과 결부되며 정치적으로 활용되기도 하였다. 역사학자 천관우의 〈인물한국사－고대편, 원효〉(〈경향신문〉 1981)의 글은 최남선의 1930년대의 논의가 그대로 지속되었음을 보여주는데, 이 같은 예가 여기서 그치는 것이 아닐 것이다.\n4) 호국의 승려\n1930년대 후반부터 한일불교계가 호국불교를 내세우며 전쟁에 협력한 것은 익히 알려진 사실이다. ‘불살생’과 ‘평화’를 무엇보다 중시하는 종교인 불교의 ‘공·무아·열반’의 개념이 군국주의 및 전체주의 담론의 근거가 될 수 있는 ‘몰아의 정신’으로 해석되는 경향이 강해진다. 여기서 주목하고자 하는 것은 이러한 시기에 ‘원효’가 어떻게 인식되었는가 하는 점이다. 원효가 생존한 시기가 삼국 전쟁기였던 점, 신라에서 화랑의 존재와 역할이 두드러졌던 점, 원효의 저술 가운데 호국경전으로 불리는 《금광명경》의 주석서가 있었던 점 등을 들어 원효를 국가를 위해 몸을 던진 인물로 그려낸 예들을 볼 수 있다. 물론 소설이나 신문기사로 허구가 가미된 성격의 글들이지만, 그 발언들은 그 후 원효의 인식에 적지 않은 영향을 미쳤다.\n특히 이광수의 장편소설 《원효대사》를 빼놓을 수 없는데, 이 소설은 1942년 3월부터 10월까지 총독부의 기관지인 〈매일신보〉에 연재되었다. ‘신라, 민족, 국가’가 전편에 걸쳐 강하게 부각되는 이 소설의 집필의도를 둘러싼 의견은 크게 양분되는데, ‘청년들의 전쟁 동원 선동’ 혹은 ‘민족정신의 고취’로 보는 상반된 견해이다. 그런데 중요한 것은 어느 쪽으로 보든, 원효를 수행자이기보다는 ‘국가적인 인물’로 그렸다는 점, 그리고 역사서의 기록에서는 볼 수 없는 원효의 이미지를 지식인과 대중들에게 사실인 양 전하게 되었다는 점이다.\n소설 속 원효는 조부 밑에서 자라며 내을신궁에서 국선도를 익히고, 출가 후 승려로 생활하지만, 전쟁의 불안과 사회문제로부터 자유롭지 못한 인물로 묘사된다. 불자이기보다는 신라 고신도, 화랑의 풍류와 충효사상 등 신라문화를 배경으로 한 인격체에 가깝다. 특히 이 소설의 하이라이트라고 할 수 있는 ‘용신도 수련’ 장의 내용은 고승 원효가 민족신앙 고신도를 접하게 되는 이야기가 중심이 되어있다. 여기서 원효는 고신도의 전당인 용신당에서 수련한 뒤 새로운 인격으로 다시 태어나게 된다. 소설 속 원효의 설법도 주로 ‘충의’ ‘군사부일체’ ‘희생봉공’을 가르치는 내용이다. “저라는 생각이 있는 충효가 어디 있으며”를 제창하며, 원효가 거진랑과 함께 전투에 나섰던 것으로 그리고 있다. 특히 원효가 제자 의명과 살생의 문제를 논한 대화 장면에는 ‘대의를 위한 아(我)의 희생’, 절대자를 위한 살생은 곧 ‘자비’라는 원효의 가르침이 강조된다. 이 소설의 마지막 부분도 주목하지 않을 수 없는데, 본래 도적의 두목이 원효의 인도로 충성스런 ‘서당장군’이 되었다는 설정이다.\n여기의 ‘서당’이라는 명칭은 단순히 소설의 한 설정으로 넘길 수 없는 측면이 있다. 서당화상비편의 발견 후, 일본학자들에 의해 원효의 아명 ‘서당’이 군직으로 해석되며 원효가 군사에 종사한 것으로 이해되는 경향이 강해졌다. 가쓰라기 스에하루는 〈신라서당화상탑비(新羅誓幢和上塔碑に就いて)〉(1931)에서 《삼국사기》의 직관지 무관조의 ‘서당’ 기록을 들어, 원효를 군직에 종사한 것으로 추측하고 조선 승군의 기원을 신라시대까지 소급하였다.\n한편 에다 토시오는 〈원효와 호국경전(元暁と護国経典)〉(《조선》 제239호, 1935)에서 《금광명경소》와 서당화상비의 발견을 거론하며 원효의 군사, 참전의 행적을 추정하였다. 이에 대해 판카즈 모한은 일본이 호국불교의 틀 안에서 한국불교 전통을 해석하기 시작한 것은 제국주의가 정점에 접어든 1930년대이며, 에다가 원효, 원광의 세속오계, 황룡사 구층탑 축조와 자장의 역할 등을 든 점을 지적한 바 있다. 그런데 이 같은 원효와 호국의 관계는 일본 학자만의 주장은 아니었다. ‘호국의 전통’은 오히려 한국인들 사이에 우리 불교의 자랑으로 많이 언급되었다.\n뿐만 아니라 《삼국유사》 〈기이편〉 〈태종춘추공조〉의 원효가 당군 소정방의 암호를 해독하였다는 기록을 모티브로, 장도빈은 〈고대조선불교〉(《조선불교총보》 제21호, 1921)에서 원효를 김유신의 충군으로, 김태흡은 〈고승일화원효대사〉(1940)에서 〈수수꺽기 글자푸리〉 절을 설정하여 원효를 종군참모로 등장시키고 있다. 《금광명경》의 내용은 ‘불법(佛法)의 존숭을 호국의 최고 이념으로 삼는 것’이며, 제국주의적, 국가주의적 정치권력을 옹호하는 호국론은 현존하는 원효 저작의 어디에도 찾아볼 수 없지만, 전술한 배경 속에서 원효는 군사에 힘쓴 인물로 부각되게 된 것이다.\n이 같은 해석은 근대 이후 많은 글에서 자주 볼 수 있다. 조명기는 《신라불교의 이념과 역사》(경서원, 1962)에 “원효대사도 군사에 보좌한 것이 사실이니 이 전통이 총림에 연승(連承)되어 승병에까지 발전되었다”고 하였고, 오법안은 《원효의 화쟁사상 연구》(홍법원, 1992)에서 “청년 시절에는 단정한 청년으로 화랑이 되었으며 서당(군대의 계급명)이 되었고”라고 하였다. 특히 군사정권기 화랑도－무사도가 제창되던 때, 원효에 관한 많은 글에서 이 같은 내용을 볼 수 있다. 1969년에는 애국선열 조상건립위원회에 의해 서울 효창공원에 ‘원효대사 동상’이 세워졌는데, ‘충효·화랑 정신’에 근거한 민족국가 이념 창출을 목적으로 한 정권의 의도와 무관하지 않다. 사명과 원효는 동상과 함께 호국성사로 모셔지게 된 것이다.\n5) 선교(禪敎) 통합의 종조상\n1937년부터 본격적인 총본산 건립 계획이 추진되고, 1941년 4월에 이르러 총독부령 제125호 조선불교조계종 총본사 태고사법이 인가되었다. 물론 조계종은 선종에서 유래한 명칭이며 전통적으로 선종 법맥을 표방해 온 만큼 도의(생몰년 미상), 태고(1301~1382), 지눌(1158~1210) 등 선사를 중심으로 종조가 논해졌고, 거기에 법맥과 거리가 있는 애매한 지위의 원효는 들어갈 여지가 없었다. 그런데 1941년 결국 조선불교 총본산의 종명은 조계종, 종조는 태고로 결정되자, 종명의 성격에 규정지어져 ‘선’만이 조선불교의 성격으로 이해될 것을 우려하는 불교도들의 견해 속에서 원효에 관한 언급을 볼 수 있다.\n동양대 유학 시절 조명기는 〈원효종사의 십문화쟁론 연구〉(1937)를 발표하여 “조선불교에는 횃불잡이가 없고 목탁수(木鐸手)가 없다”며 다음과 같은 의견을 표명하였다.\n선교양종의 종조를 태고화상을 봉안함도 崇外學者의 作亂이며 특히 선종은 계통을 중시하는 까닭이다. 그러니 조선불교는 고대교리사로부터 재조직하여야 한다. 원효로부터 출발하여 현대의 선교양종까지 일관한 조선불교가 生할 것이며, 물론 원효가 종조가 될 것이다.\n이 같은 견해는 〈조선불교와 전체주의〉(《불교》 제20권(신), 1940)에서도 볼 수 있다. 그는 전체주의 사조를 개괄하고, 현 조선불교계가 종지를 정하지 못해 이견이 분분하나 “시대성에 비추어 조사 선사 유방 속에서 신대승의 조맥을 찾는 것이 급선무”라며, 원효의 사교판과 제 저서를 관통하는 통일론이 가장 적합하다고 역설했다.\n유사한 견해를 보인 또 다른 인물로 허영호를 들 수 있다. 범어사 출신으로 일본 대정대학을 졸업한 허영호는 1930년대 후반부터〈조선불교의 입교론〉(1937),〈조선불교와 교지확립〉(1937) 등을 발표하며, 한국불교계가 개정해야 할 선결문제로서 ‘종명, 종지, 종조 확정문제’를 꼽으며 원효를 언급하였다. 그는 당시의 총본산 건설은 전시체제에 유리한 통일기관 수립을 목적한 일본정부의 의도가 개입되어 있음을 파악하고 있었지만, 실패를 거듭해 온 불교계 통일운동의 염원을 실현하기 위해서는 그 같은 외부적인 조력도 필요하다고 보았다. 그는 총본산 건설을 ‘조선불교 재흥의 광명’으로 표현하며 큰 기대감을 드러냈지만, 우려도 강하게 표출하며 중심이념 확정에 지대한 관심을 표한다. 이를 해결하기 위해 그는 조선불교의 ‘전통적 특성’을 찾을 것을 주장하며, “1) 조선불교는 ‘일승통일(一乗統一)’에의 지향을 지속해 왔다. 하나의 특정 종파로 파악해서는 안 된다. 2) 조선불교를 선종일향(禪宗一向)의 편파적 관점으로 봐서는 안 된다”고 강조한다. 그리고 종단의 주체성은 ‘조선불교사 전체’를 아우를 수 있어야 하며, 보조와 태고와 같은 선종의 법통 형성 이전 조선불교의 큰 흐름을 형성한 것은 바로 원효임을 간과해서는 안 된다는 견해를 피력하였다. 실제로 허영호는 1938년 《불교》에 원효 《기신론소》의 과목을 게재하는 등 원효에 상당한 관심을 보여왔다.\n이 같은 특성을 바탕으로 그는 원효를 거론하며 “조선불교의 재조직은 통불교로서 조선불교의 확립을 전제하지 않으며 안될 것이다”고 주장하였다. 이러한 주장은 조계종법 인가 후 《불교》에 연재한 〈원효불교의 재음미〉(1941~1942)에 이어진다.\n曹溪一宗으로 돌아간 조선불교는 원효에게 출발한 조선교리사의 속에서 그 宗旨를 全味할 수 있는 것을 확신할 것이다. 특히 이 말을 여기에 부언하는 것은 조선불교 조계종명이 발포되자 곧 慧能의 南禪으로서 또는 義玄 臨濟로서 심지어 楊岐 黃龍으로서 조선불교를 强引解釋하며 나아가서 禪宗만을 의미하는 것으로 오해하는 해석이 유행하므로서다.\n그런데 특히 주의할 것은 허영호의 이러한 주장들은 언뜻 뿌리 깊은 내셔널리즘에 근거한 듯 보이는 측면이 있지만, 그 이면에는 내선일체, 천황제옹호, 전시체제 협력론이 자리하였다는 점이다. 허영호는 1937년부터 조선불교의 의미와 특성에 관한 논설을 집중 발표하며 원효를 언급했는데, 중일전쟁 발발 시 게재한 전쟁 협력을 촉구하는 글, 〈총본산의 운영〉(《불교》 32권(신), 1940)에 보이는 “조선불교조계종지에 의한 황국신민의 연성(鍊成)” 등의 발언을 어떻게 이해해야 하느냐는 문제가 있다. 즉 그의 원효 회통론 부각은 조선불교의 제국불교로 편입의 일단면을 보여준다는 것이다.\n최남선을 비롯한 이전의 불교도들이 일본불교와 상대화된 조선불교의 구축을 위해 ‘조선불교의 특수성과 원효－통불교’를 제창하였다면, 허영호의 경우는 ‘특수’로서의 조선불교를, ‘보편’의 불교 즉 한국·중국·일본·서역불교를 모두 아우르는 ‘대동아공영권의 불교’ ‘일본적 세계불교’로 연결시키고, 그 안에서 조선불교의 위치 정립을 고려하였던 것이다. 이를 위해 종파와 지역성을 초월한 불교가 요구되었고, 원효의 교판과 화쟁론은 아주 적합했다고 할 수 있다. 그는 소승, 대승과 각 종파의 구별이 난립함을 부정적으로 언급하며, “대동아지역에 신질서가 건립되고 있는 이때에 이 지역 내의 각파 각태의 불교를 정돈하고 지도하기 위해서는 새로운 지도불교가 있어야 할 것”이라는 견해를 피력하였다.\n중앙불교계 주요 인사로 활약하였던 허영호는 전시기를 맞아 한국불교계의 내부적 통합과 종단의 방향설정에 주력해야 했고, ‘통일체로서의 조선불교 구축’을 필요로 하였다. 그의 통불교론의 제창은 1920~30년대 초의 내셔널리즘에 바탕한 불교전통 속 민족성의 발견과는 다른 성격을 가진다. 이처럼 허영호를 비롯한 근대불교도들이 창출한 원효상에는 당시 한국불교계가 맞은 역경과 굴곡, 시대적 이념이 그대로 반영되어 있음을 볼 수 있다.\n3. 근대기 원효 이해의 잔상 되새겨보기\n20세기 초 불교계 밖으로 나오게 된 원효는 그 후에도 정치적 사회적 활용 가치가 적지 않았다. 참고로 근대기 일본의 원효 관련 논고와 비교해보면, 당시 민족의식에 의한 한국의 원효에 대한 선택적 이해를 좀 더 파악하기 쉽다. 일본의 경우 자국 불교사 혹은 자종 전승 경위의 규명을 목적으로 교학적 측면에서 원효를 논하거나, 새롭게 발견된 자료에 기초한 저술과 생애 분석의 연구가 많다. 한국에서와 같은 민족영웅, 개혁자, 통불교론자로서 표상화는 거의 보이지 않는다. 또한 의상과 원효를 묶어 《화엄연기회권》의 주인공으로 ‘해동화엄조사’라는 표현을 쓰지만, 원효만을 잘라내서 찬양하며 조선의 독자성을 강조하는 견해는 보이지 않는다. 그러나 비슷한 시기 한국은 김태흡이 〈의상대사와 화엄철학〉(《불교》 제55호, 1929)에서 원효는 ‘조선 독립의 화엄초조’ 의상은 ‘외래 화엄학의 초조’로 표현하듯, 양자를 찬양하면서도 대체로 원효에 더욱 가치를 부여하는 경향을 보인다. 한국 화엄사의 방계로 취급되었던 원효가 중국 화엄과는 다른 독자의 화엄학을 세운 인물로 각광을 받게 된 것이다. 원효의 실천성도 의상의 우위를 점하는 특징으로 부각되었다.\n이후에도 민족주의적 연장에서 한국사상의 맥 찾기가 열기를 띠게 되었고, 박종홍이 《한국사상사－불교편》(서문당, 1972)에서 승랑, 원측, 원효, 의상, 도선, 의천, 지눌에 이르는 고승을 묶어 그 공통점으로 ‘융화성’을 들어 사상적 계통을 보이고자 한 것은 익히 알려진 바이다. 또한 이기영은 원효사상의 실천성을 현실에 반영하여 원효학당을 열고 《원효사상》(원음각, 1967)을 출판하는 등 원효 연구를 선도하였다. 하지만 원효사상을 알리기 위한 그의 노력에도 불구하고, 대중에게 선양된 원효는 정치적 상황과 결합된 몇 가지 코드 ‘통불교’ ‘총화사상’ ‘통일’과 맞물려 부각되었다.\n통불교는 원효의 화쟁사상과 맞물려 언급되는데, 화쟁이라는 단어는 사실 《열반종요》에서 《열반경》을 둘러싼 상주(常住)와 생멸설(生滅說)의 쟁론을 논하는 화쟁문에서 단 한 번 보인다. 그러나 이문개통(二門開通), 개유도리(皆有道理) 이설개득(二説皆得), 비(非)보다도 시(是)를 강조하는 등의 논법으로부터 원효가 제 경론의 이설들을 소통시키고자 한 경향을 파악할 수 있고, 그것이 곧 화쟁으로 특징지어졌다. 그러나 조명기의 연구 등으로 화쟁이 ‘총화사상’으로 개념화되자, 그 자신이 그렇게 의도하지 않았다 하더라도, 1960~70년대 유신정권의 대표적인 코드 ‘국민총화’와 맞물려 반공, 국론 단합을 외치는 데 활용되었다.\n이 같은 경향은 후에 민주화와 통일운동이 성행한 1980년대 국토통일원이 개최한 ‘성원효(聖元曉) 심포지엄’에서도 확연하다. 한국 측과 외국 측 논고의 성격에서도 차이가 드러난다. 통일원 장관의 간행사에는 “법화경의 회삼귀일에 주목한 원효야말로 삼국통일의 이데올로그였다”고 쓰고 있고, 김지견의 〈해동사문원효상소묘〉 발표에는 “원효의 무애, 화쟁 사상을 조명해서 남북통일의 철학적 근거로 삼고 싶다”고 밝히고 있다. 화쟁은 ‘통일’ ‘통합’으로 이해되는 경향이 강해지는데, 각각의 개성을 존중하며 소통을 꾀하는 이론이기 보다, 전체를 지향하고 하나를 목표로 하는 편중된 이해의 소지를 제공하였음을 부정할 수 없다. 권윤혁 〈화쟁논리의 부흥과 신민족 통일이념의 정립〉(1998), 박성배 〈원효의 화쟁사상로 생각해 본 남북통일문제〉(1991)와 같이 화쟁과 민족통일은 1980년대 이후 원효를 언급한 문장에 관용구처럼 등장하였다.\n뿐만 아니라 오페라, 연극, 드라마 등 대중매체의 영향도 무시할 수 없는데, 이광수의 《원효대사》 이후 얼마간 소설은 발표되지 않았고, 다만 영화 〈원효성사〉(1947)의 기획이 있었으나 실현되지 못했다. 후에 이광수의 소설을 토대로 드라마가 제작되었는데, 관련 기사 “원효대사, 러에서 방영, 호전한국 오해 소지 커”(〈동아일보〉 1994)를 보면, 드라마 내용이 삼국통일전쟁에 치우쳐 있으며, 원효의 종교철학은 거의 드러나지 않아 방영의 목적이 변질되었다는 지적을 볼 수 있다.\n또한 원효가 화랑의 지도자였다는 식의 언급은 여전히 많이 볼 수 있다. 소설가 동리의 맏형인 범부(凡父) 김정설(金鼎卨)은 《화랑외사》(해군본부정훈감실, 1954)의 〈십일. 백결선생〉 장에서 원효와 원광법사 등을 친밀한 관계로 등장시켜 금을 연주하며 풍류를 즐기는 인물로 멋스럽게 그려낸 바가 있다. 픽션이기에 그의 상상은 자유였다고 할 수 있다. 하지만 우리는 이러한 글들을 접하고 원효를 떠올릴 때 ‘그가 왜 ‘화랑’에 주목하고 그러한 저서를 지었는가?’ 그 속에 ‘왜 원효가 들어 있는가’라는 점을 함께 읽어내려는 의식이 필요할 것이다. 효창공원에 세워진 원효 동상을 올려다보며, 호국승군단이 창설되던 유신정권기에 ‘왜 저 동상이 세워졌을까?’를 한 번쯤 생각할 필요가 있다는 말이다. 이 같은 근대부터 불교도 및 지식인들이 원효를 통해 고심했던 문제들은 현 불교계에서 부각되고 있는 문제들 즉 ‘호국불교론’ ‘조계종 정체성과 종조론’ ‘한국불교의 성격론’ ‘민족주의 불교론’과도 무관하지 않다.\n위에서 살펴본 바와 같이 원효라는 한 인물의 이미지는 고정된 것이 아니었다. 시대상황에 따라 다양하게 읽히고 재창출되어 왔다. 이 점을 제대로 인식함으로써 우리는 지금 다시 ‘우리에게 원효는 무엇인가?’를 물을 수 있을 것이다. ■\n손지혜 / 일본 오타니대학 역사학과 조교. 간사이대학 동아시아문화연구과 졸업(문화교섭학 박사). 주요 논문으로 〈近代日韓仏教の交渉と元暁論〉 〈韓国近代における元暁認識と日本の「通仏教論」〉 〈忘れられた近代の知識人「金九経」に関する調査〉 등이 있다.


Home / 사회 / 말도 많고 탈도 많았던 KBS열린음악회 LA공연이 남긴 것들\nKBS ‘열린음악회: 한인 미주 이민 111주년 LA Korea 페스티벌’이 지난 12일 1984년 LA올림픽 메인경기장이었던 LA메모리얼 콜리세움 구장에서 K-Pop 한류 공연을 주축으로 한인 팬들과 타인종 팬들 4만여명이 열광하는 가운데 막을 내렸다. 미주한인 이민 역사상 단일 연예 행사로는 최대 규모로 진행된 이번 공연은 한인들의 자긍심과 타인종 팬들의 ‘한류’의 재확인을 시켜주었다. 이번 공연에는 2PM, 샤이니, CN 블루, 씨스타, 인피니트, 다이내믹 듀오, 걸스데이, 백지영, 박정현, 김태우 등 한국 K팝 스타들을 비롯해 ‘국악소녀’ 송소희, ‘트로트 스타’ 설운도, 송해 등 13팀이 출연해 3시간 동안 4월의 밤하늘을 ‘한류의 잔치’로 4만여 관중을 열광시켰다. 하지만 대규모 공연을 주관하는 KBS서울본사, KBS아메리카 그리고 LA한인회 등이 서로간의 협력이 제대로 이뤄지지 않아 ‘열린음악회’ 본래 취지나 이번 공연 주제 ‘미주한인이민111주년 기념’의 의미가 실종되어 K-Pop잔치로 만족해야 했다. 이번 행사를 지원하러 온 KBS 길환영 사장은 “즐거운 시간이 되기를 바란다”고 했고, 공동주관자인 LA한인회의 배무한 회장은 “스트레스를 풀라”는 것으로 그들 자신들도 이번 공연을 하루만의 잔치로 끝내는데 만족해야만 했다. 그들에게는 이번 공연에서 세계속의 한국의 역사적 의미나 미주한인사회의 승화를 찾기에는 역부족이었으나 한류 열품을 실감케하는 대규모 행사라는데는 이의가 없었다. 하지만 주최, 주관측 은 공연장에 음료수, 식품 등등을 지니고 입장할 수 없다는 것과, 주차 안내 등등 기본적 사항조차도 제대로 홍보를 안해 망신을 당했다. 공연의 이모저모를 짚어 보았다.\n이날 한인 팬과 타인종 팬들은 오후 2시부터 몰리기 시작해 오후 7시에는 경기장 주변이 인산인해로 공연장에 입장하는데 많은 시간을 소비했다. 메인 공연이 시작되기전부터 K-Pop 컨테스트를 포함한 각종 패스티벌이 열려 관중들을 즐겁게 했다.\n이날 공연장에는 한인 청소년 팬들을 포함해 남미계, 백인, 중국, 베트남, 태국계 등이 몰려들어 K-Pop 연예인들에 열렬한 환호를 보냈으며, 특히 일부 동남아계 팬들은 자신들이 좋아하는 연예인들의 이름을 한글로 적은 피켓을 들고 환호해 ‘한류’의 인기를 짐작할 수 있었다.\n또한 공연장에는 젊은층 이외에도 중장년층의 한인들도 대거 몰려들어 한인사회 잔치를 방불케 했지만 주최측의 즉흥적 진행으로 파킹장을 찾지 못하거나 주차를 할 수 없어 되돌아 가는 사람들이 부지기수 였으며 장애인을 위한 시설이나 배려가 전혀 되어 있지 않아 빈축을 사기도 했다. 또한 화장실 등의 청소상태가 지극히 불량해 공연장을 찾은 입장객들이 눈살을 찌푸리게 만들었다.\n이번 KBS열린음악회는 주최 KBS측이 비용에 연연 하지 않고 진행해 K-Pop 관중 동원에는 성공했으나 ‘한인 미주 이민 111주년 LA 코리아 페스티벌’을 주제로 한 열린음악회 본연의 모습은 찾아볼 수 없는 공연이었다.\n무엇보다 KBS는 이번 공연에 백인등을 포함한 타인종들이 대거 몰릴 것으로 알고 있으면서도 이들 타인종 관객들에 대한 배려는 전혀 없었다. MC로 나온 황수정은 전속 MC라곤 하지만, 외국에서 공연을 갖는 ‘열린음악회’에 영어로 안내 통역은 못할지라도 적어도 대형 스크린에 영문으로 서브타이틀로 다인종 관객들이나 한인 2-3세들에게 편리를 제공했어야 했다.\n한 관객은 “KBS가 K-Pop공연을 하면서 외국인 팬들에 대한 배려가 없다는 것은 그만큼 KBS가 폐쇄적이라는 증거”라고 지적했다.\n그리고 6만여명을 예상한 공연이라면 적어도 300여명의 자원봉사자들을 확보하여 안내, 통역 등등을 해야함에도 불구하고 이에 대한 구성을 제대로 하지 않아 LA한인회나 KBS아메리카가 공동주관자로서 제구실을 하지 못했다는 지적도 받았다. 많은 팬들이 연예인들을 환영하려고 아우성을 쳤는데 이를 적절히 배려하지 않은 것도 준비 미숙으로 볼 수 있다.\n입장권에는 공연이 6시30분으로 해놓았으나 정작 개막은 40분이 지난 7시 10분경에 시작해 지금은 없어진 “코리안타임”을 부활시킨 공연이 됐다.\n무엇보다 일부 관객들은 매너를 제대로 지키지 못하고 볼쌍스런 행태를 부렸으며, 그리고 당초 이번 열린음악회가 주체성을 찾지 못한데는 열린음악회 LA 공연을 요청한 LA한인회와 KBS 본사와 KBS 아메리카 간의 이견때문인 것으로 알려졌다. 애초 지난해 발상된 KBS 열린 음악회 초청행사는 LA한인회가 KBS아메리카와 미주지역 행사비의 반을 부담하는 것으로 되어 있었으나 최종단계에서 KBS와 KBS아메리카가 200만달러 상당의 행사비를 부담하면서 LA 한인회의 입장은 크게 퇴색되었다.\n무료표로 생색내기 급급\n따라서 한인회의 발언권이 사라지고 KBS와 LA한인회 공동주최 대신 KBS 주최, KBS아메리카와 LA한인회 공동주관이란 어정쩡한 구성으로 바뀔 수밖에 없었다. 결국 한인회는 식전행사에서 배 회장의 인사말 생색과 4만여장의 무료 표를 배포하는 것으로 만족해야 했다.\n이번 열린음악회의 명분을 놓고도 문제가 있었던 것으로 알려졌다. 본사로부터 갑자기 행사 주관을 위임받은 KBS 아메리카는 적당한 명분을 찾던 끝에 ‘미주한인이민 111주년 기념’이라는 거창한 이름을 내 걸었다. 그러나 다시 ‘미주한인이민 111주년기념’에 K-POP을 얹어 ‘미주 한인이민 111주년 K-POP 페스티벌’이라는 짬뽕식 명칭을 만들어 냈다.\n하지만 12일 공연이 K-Pop막이 오르고 3시간동안 화려한 무대가 폐막 레퍼토리 ‘아리랑’ 공연으로 끝날 때까지 미주한인이민 111주년을 되새길 수 있는 내용은 거의 찾아볼 수 없었다. 주제가 실종되고 K-POP 만을 너무 내세운 나머지 청소년들을 열광의 도가니로 몰아간 외에 열린음악회 본연의 음악성이나 명분을 아우르는 공연에는 한참 미흡했다.\n공연장인 LA콜리세움 경기장의 좌석이 9만석이 넘지만, 스테이지 설치 등으로 사용할 수 없는 좌석을 제하더라도 최대 7만석은 가능했다. 하지만 공연에는 정작 4만여명 정도가 밀려왔으며, 이중 30% 정도가 타인종인 것으로 알려졌다. 한인은 3만여명으로 보였다.\nLA한인회는 무료표 4만여장의 배포 책임을 맡았으나 이 또한 제대로 이뤄지지 않았다. 이는 공동주관인 KBS 아메리카도 마찬가지였다. 행사 3일전 예상대로 표 배포가 이뤄지지 않는 상황에서 자칫하면 자리가 너무 빌 것이란 우려 때문에 여기저기에다 표를 배포하기 시작했다.\n애초에는 표구하기가 ‘하늘의 별따기’와 같은 표가 갑자기 2일을 남겨놓고 “표를 주겠다”고 했으나 공연에 갈 사람들은 이미 정해져 있었다.\n이와같은 분위기에서 LA 한인회가 필드에 마련된 이른바 VIP 석에 VIP와는 거리가 있는듯한 관람객들과 청소년 관람객들이 많은 자리를 차지하며 열광하고 있어 VIP 석이라는 의미가 희석된 것은 한인회의 입장권 배포가 기획성이 없었음을 단적으로 보여준 것이다.\n필드 자리가 비어 있을 것으로 우려한 LA한인회 측은 이미 무료표를 가지고 온 관객들에게 까지 ‘좋은 자리가 있다’며 표를 주는 촌극을 벌였다.\n또 한인회에 표가 많다보니 이사를 포함한 임원들이 표를 갖고 생색을 내는 경우가 많았다.\n일부 임원들은 자신의 영업장소에서 표를 배포하기도 하여 눈총을 받기도 했다. 표 배표를 한건지 자신의 업소를 선전한 것인지 헷갈리게 만들었다.\n이번 KBS열린음악회는 한국의 감사원으로부터 지난 2013년 9월 30일에서 10월 25일까지 감사를 통해 ‘방만경영’이라는 지적을 받은 가운데 200만달러의 거액을 들인 행사가 주제에 걸맞는 명분이나 내용도 갖추지 못하고 단지 K-Pop 열기로 ‘한류’를 홍보했다는 점에서 추후 국정감사나 다른 감사에 지적을 받을 소지를 만들어 놓았다.\n미주이민 기념 실종\n그러나 당초 이 열린음악회 발상을 했던 LA 한인회는 무료 표를 배포하면서 생색을 낼수 있었던 만큼 손해본 것이 없으며 KBS는 방만경영에도 불구하고 해외에서 200여만 달러의 행사를 치러 냈으니 한국의 방송사가 예산은 펑펑 쓸 수 있구나 하는 위세는 보여줄 수 있었을 것이다.\nKBS측은 이번 ‘열린음악회(LA-K팝 페스티벌)’를 앞두고 ‘피날레를 장식할 스타를 “대박스타”를 내보낼 것처럼 ’언론에 흘렸으나, 정작 이는 성사되지 못했다.\n이 행사 전에 ‘공연을 앞두고 확정된 출연진은 2PM, 샤이니, 씨앤블루, 씨스타, 인피니트, 다이내믹 듀오, 걸스데이, 박정현, 김태우, 송소희, 설운도, 주현미 등이다. 그런데 KBS 측 관계자는 “출연진 14팀 가운데 12팀이 확정됐지만 피날레를 멋지게 장식할 스타를 섭외하고 있다”면서 슬며시 피날레 무대를 장식할 가수로 ‘가왕’ 조용필을 비롯해 ‘월드스타’들인 싸이와 비 등이 거론되고 있다고 운을 띄었다.\n열린음악회의 주가를 한창 올리려는 심산이었다. 다른 고위관계자도 “남녀노소가 모두 열광 할만한 슈퍼스타가 이번 열린음악회 공연의 대미를 장식해야 한다는 의견이 모아지고 있다”면서 “K팝 공연 사상 최대 규모인 만큼, 팬들에게 강렬한 느낌을 줄 수 있는 가수를 섭외하려고 추진 중”이라고 말했다.\n콘서트 관계자에 따르면 조용필은 당대 최고의 대한민국 가수라 이번 무대의 피날레를 장식하기에 최적이라는데 의견이 모아지고 있다는 전언이다. 그러나 한 관계자는 “가창력과 공연 퍼포먼스에서 타의 추종을 불허하지만 출연료가 엄청날 것 같아 가능성이 높다고 말하기 힘들다”고 밝혔다.\n‘강남스타일’로 전 세계에 열풍을 몰고 온 싸이 역시 공연의 마지막 스타로 등장하기에 손색이 없다는 평이다. 그가 발표한 강남스타일은 전 세계를 열광시켰고, 특히, 미국에서도 빌보드 메인 싱글차트 2위에 오르는 대기록을 달성했다.\n출연료 문제로 B급 연예인 출연\n최근 군에서 전역한 비 역시 ‘It’s Raining’ ‘태양을 피하는 방법’ ‘나쁜 남자’ 등 많은 히트곡을 냈고, 무대 퍼포먼스도 최상급이지만 역시 출연료가 걸림돌이 될 수 있다는 의견이었다.\n한편 이날 식전행사에서 배무한 LA한인회장은 “한인미주이민 역사에서 가장 상징적이고 중심적이라 할 수 있는 LA에서 공연을 열게 돼 영광”이라면서 “여러분이 이번 공연을 통해 스트레스를 날리고 힘을 재충전하는 시간이 되시길 바란다”고 인사말을 했다. 이 자리에 참석한 에드 로이스 연방하원 외교위원장도 “한국은 경제적으로 세계가 놀랄만한 성장을 했다”면서 “이제는 연예산업에서도 마찬가지다. K팝은 전 세계를 열광시키고 있는 중”이라며 공연장 분위기를 띄웠다.\n하여간 LA의 밤을 화려하게 수놓은 ‘LA K-POP 페스티벌’을 말도 많은 채 ‘일장춘몽’으로 끝났다. 녹화 방송은 국내에서 오는 5월 2일 오후 11시 10분 KBS 2TV에서 방송된다고 한다.


“차별금지법 통과되면 이슬람 근본주의 비판할 수 없을 것” : 사회 : 기독일보\n입력 2022. 01. 15 09:12\n“차별금지법 통과되면 이슬람 근본주의 비판할 수 없을 것”\n아신대 소윤정 교수, 차바아 시즌2 제56회서 강의\n소윤정 교수 ©CHTV 유튜브 캡쳐\n소윤정 교수(아신대학교)가 14일 유튜브로 생중계된 ‘차별금지법 바로 알기 아카데미’(차바아) 시즌2 제56회에서 ‘차별금지법과 이슬람’이라는 제목으로 강연했다.\n소 교수는 “시편 67편 1~3절에서 ‘주의 구원을 만방 중에 알리소서. 하나님이여 민족들로 주를 찬송케 하시며 모든 민족으로 주를 찬송케 하소서’라고 나왔다. 여기서 모든 민족은 복음전도의 대상으로서 무슬림을 포함한다”며 “무슬림은 공존이나 포용의 대상이 아니라 전도의 대상이다. 유럽에서도 무슬림과의 포용을 택한 결과 테러까지 직면하기도 했다”고 했다.\n이어 “창세기 1장 28절에 따라 하나님은 우리에게 문화명령을 주셨다. 일부 신자들은 차별금지법 등 기독교가 사회적 현안에 깊숙이 관여해선 안 된다고 한다. 하지만 하나님의 문화명령에 따라 동성애 등 죄로 타락한 문화를 회복해야 한다”며 “차별금지법 반대 활동도 마태복음 28장 18-20절에서 예수님이 말씀하신 유언을 지키는 것이다. 사회에서 진행되는 반 기독교적 법안에 대한 반대 목소리를 높여야 한다”고 했다.\n그러면서 “차별금지법은 혼합주의·종교다원주의로 나아갈 발판이 될 수 있다”며 “차별금지법은 특히 성적지향과 아울러 종교, 사상에 대한 차별도 합리적 이유 없이 금지하고 있다. 만일 이 법이 통과되면 종교에는 이슬람, 사상에는 이슬람 근본주의가 포함돼, 테러주의를 정당화 하는 이슬람 근본주의를 반대하거나 비판할 수 없다. 한국사회가 위험해질 수 있다”고 했다.\n소 교수는 “대한민국은 복음 전도의 자유가 있지만, 중동지역에선 복음을 먼저 증거 할 수도 없다. 만일 그렇게 한다면 추방당할 수 있다. 한국에서 차별금지법이 통과되면 이주민에 대한 복음전도는 불가능할 수 있다”며 “무엇보다 지나치게 팽배하는 다문화주의를 경계해야 한다. 유달리 이슬람만 배려하는 편향된 사조다. 지자체 등에서 행해지는 다문화교육 프로그램에선 무슬림 이맘들이 강사로 나선 경우가 종종 있다. 이처럼 다문화주의는 한국 이슬람화의 주요 통로로 사용되기도 한다”고 했다.\n특히 “할랄 단지 조성 시도도 있다. 왜 무슬림들이 한국에 와서까지 할랄을 강조하는 것일까? 이슬람의 다와 정책에서 기인한다”며 “이는 한 국가의 문화, 법 등에 이슬람 문화를 침전시켜 전 국가를 이슬람화 하려는 전략이다. 복음으로 사람을 위해 기도하고 양육하는 기독교의 전도 방식과 다르다. 우리는 이슬람의 이런 다와 전략에 철저히 반대해야 한다”고 했다.\n또한 “다문화주의가 이슬람의 알라를 기독교의 하나님과 동치시키려는 점도 문제다. 그러다보니 사람들이 알라와 하나님을 혼돈하고 있다. 즉 알라를 유일신 개념으로 여기는 것”이라며 “그 결과 지난 2014년 튀니지에선 위클리프 성경 번역회는 예수 그리스도를 무슬림들이 싫어하는 하나님의 아들이 아니라 하나님의 사랑받는 자로 순화해 번역했다. 이후 후원교회들의 재정 지원이 모두 끊겼다. 아무리 무슬림 전도를 위해서라도, 예수님의 하나님 아들 되심을 부정하면서까지 번역하는 것은 혼합주의로 흐를 수 있다”고 했다.\n아울러 “대한민국에선 무슬림들이 LGBT들과 손잡고 소수자 인권을 내세운다. 그러나 무슬림의 숫자가 불어나면 이슬람 문화에 대한 권리주장을 당연시 여길 것”이라며 “가령 대한민국 공립학교에서의 할랄 음식을 배급받을 권리가 있다. 이런 분위기 속에서 차별금지법이 통과되면 사상에 대한 비판 금지로 이슬람 문화의 폐해를 지적할 수도 없다. 이슬람 문화의 상식인 일부다처제를 비판할 수 없다. 무슬림 청년과 결혼하다 피해 입은 한국 여성들이 대한민국에서 법적 소송을 진행하는 것은 가로막힌다”고 했다.\n특히 “이슬람 근본주의자들이 테러를 일으킬 위험이 있는데도 차별금지법은 이슬람 근본주의가 내포하는 사상적 위험성에 대한 비판을 금지한다. 당연히 이슬람교를 차별금지 사유로서 보호하는 차별금지법은 무슬림 전도를 불가능하게 만든다”며 “문제는 대한민국에서 사회적 약자라고 우기며 소수자 인권을 내세우는 이슬람 단체들이 공교육에서 이슬람 미화교육을 위한 전 방위적 활동을 펼치고 있다는 것”이라고 했다.\n소 교수는 “책 ‘초등학생이 꼭 알아야 할 이슬람의 모든 것’은 초등학교 수업 활용 도서에 선정되는 등 초등학교에서 이슬람교를 평화로 종교로 홍보하기도 한다. 초중고 역사교과서는 40 페이지 분량에 걸쳐 이슬람을 미화시켜 가르치고 있다. 자칫 한국 다음세대들이 이슬람의 이미지에 현혹돼 전도가 어려워질 수 있다”고 했다.\n이어 “캠퍼스 상황은 더욱 심각하다. 전국 대학교에서 아랍어 관련 학과는 늘고 있는데 교수 대부분은 이슬람 교인들”이라며 “신학교에서도 이슬람 선교 전문 수업들이 없어지고 있다. 이슬람 문화에 호감을 갖고 있는 다음세대 신학생들을 가르치려면 신학교들이 깨어 이슬람의 실체를 알리는 교육을 진행해야 한다. 바로 한국교회의 다음세대를 세우기 위한 것”이라고 했다.\n그녀는 “2018년 예멘인의 제주도 입국 당시, 복음전도를 위해 나그네로서 그들을 환대해야 한다는 입장도 있었다. 환대로서 예수 그리스도의 사랑을 실천해야 함은 당연한 말이다. 하지만 이들에 대한 지나친 배려는 큰 문제를 야기할 수 있다”며 “독일 메르켈 총리 또한 다문화정책의 실패를 고백하기도 했다. 이후 사회통합 정책으로 선회했다. 이슬람 난민들의 독일 문화에 대한 적응도 테스트를 시행해 일정 기준에 미치지 못하면 추방시키는 제도”라고 했다.\n소 교수는 “대한민국은 이미 실패로 여겨진 유럽의 다문화정책을 받아들이고 있다”면서 “다문화주의로 형성된 무슬림 문화에 대한 무비판적 수용 분위기에 차별금지법 평등법까지 제정되면 유럽처럼 이슬람의 폐해로 대한민국은 고통 받을 것”이라고 했다.\n소 교수는 “그러나 한국교회는 무슬림 전도를 두려워해선 안 된다. 한국교회가 성경대로 살고 성령 충만으로 깨어난다면 무슬림에 대한 복음화는 매우 쉬어질 것이다. 이슬람교의 영의 속성은 본질상 두려움이다. 한국교회가 하나님의 약속에 따른 그리스도의 완전한 사랑의 복음을 무슬림에게 전하자”고 했다.\n#차바아 #소윤정교수 #이슬람교 #테러주의


경기 이천 율면 석산2리 부래미마을\n강원 거진 백섬 해상전망대\n양평 강상면 송학3리 학곡마을(뚱딴지마을)\n5년은 더 살겠네\n아프리카 에스와티니 김종양 선교사 편지\n양평읍 대흥2리 산책\n평생이라는 말에 대하여\n양평 강상면 대석1리 대석저수지\n경기 이천 율면 석산2리 부래미마을 댓글 0 행복여행\n행복여행 경기 이천 율면 석산2리 부래미마을\nhttps://youtu.be/6GcuE417ubo 얼마전에 우연히 텔레비전에서 부래미마을을 소개하는 프로를 보았다. 날씨가 추워졌음에도 불구하고 반려견을 데리고 나들이를 갔다. 석산저수지 근처에 주차를 하고 저수지 입구로 걸어갔다. 넓고 크지는 않아도 부래미마을에 보물로 자리잡기에 손색이 없다. 나지막한 석산이 옆에 있어서 걸어가는 길은 숲길로 변신한다. 군데군데 표지판이 있다. 저수지의 이름은 ‘부래미물고기나라’다. 동심으로 돌아가는 발상이다. 가다가 언덕길로 가는 길이 있어 넘어갔다. 가는 길에 방부목으로 울타리를 소박하게 하고 황토벽으로 꾸민 목조주택을 지나갔다. 가보니 그곳은 석산3리 마을이다. 가다가 되돌아왔지만 그만큼 더 많이 걸은 셈이니 괜찮다. 다시 언덕길을 내려와서 만난 집의 울타리앞에..\n행복여행 2021. 12. 27.\n댓글 행복여행 2021. 12. 27.\n강원 거진 백섬 해상전망대 댓글 0 행복여행\n행복여행 강원 거진 백섬 해상전망대\n지난 8월에 강원도 고성에 갔었다. 남쪽으로 내려오는 길에 들른 곳이 백섬이다. 백섬의 이름은 백암도다. 갈매기 배설물로 하얗게 보이는 데서 이름을 백섬으로 하게 되었다. 해상전망대를 놓은 이유는 거진항과 해금강까지 볼 수 있는 곳이어서다. 거진해수욕장 근처에 있어서 관광지로서 괜찮다. 해수욕장에 왔다가 바다 풍경을 높은 곳에서 바라본다면 누구나 만족할 것이다. 2020년 10월에 만들었으니 전에 거진에 왔을 때는 못 보던 것이다. 바다 위에 서있는 느낌이 좋다. 멀리 출렁이는 바다의 물결도 물끄러미 바라본다. 여름이라 바람도 시원하다. 고기 잡는 선박도 보인다. 배는 가까이서 보면 타고 싶고 멀리서 보면 가슴이 울렁거린다. 너른 바다 품에 안겨있는 모습에서 마음의 편안함을 느낀다. 멀미가 나는 것은 생..\n행복여행 2021. 12. 18.\n댓글 행복여행 2021. 12. 18.\n양평 강상면 송학3리 학곡마을(뚱딴지마을) 댓글 0 행복여행\n행복여행 양평 강상면 송학3리 학곡마을(뚱딴지마을)\n전에 텔레비전에서 뚱딴지 마을 방송을 본적이 있다. 스쳐가듯 봐서 잘 기억은 안 나지만 돼지감자 농사를 많이 지어 뚱딴지마을이라고 이름지은 것 같다. 학교마을이라고 하는 것 보면 학이 많이 살았던 것이리라. 마을회관 앞에 주차를 하고 둘러보니 회관대지가 꽤 넓은 편이다. 두부마을 식당도 있어 매주 금요일에는 두부도 팔고 점심도 먹을 수 있나보다. 요즘은 코로나 때문에 안할 것이다. 길이 안내하는 대로 걸어가며 마을을 둘러본다. 하천 길을 따라 양쪽으로 주택이 드문드문 있고 학곡전원마을이라고 해서 모여있는 곳도 있다. 산 골짜기로 올라가면서 개들이 짖어대어 조용하던 마을이 개소리로 잠을 깨운다. 우리 강아지가 나들이 나왔기 때문이다. 목줄을 묶어놓지 않은 어린 강아지도 뒤에서 졸졸 따라오면서 짖는다. 산 ..\n5년은 더 살겠네 댓글 0 이야기\n이야기 5년은 더 살겠네\n아침부터 종일 비가 내린다는 일기예보를 들었다. “오늘은 강아지를 지붕이 있는 곳으로 옮겨야겠네.” 남편은 직접 해주지 않고 내게 해주라고 말을 건낸다. ‘직접 해주면 좋으련만.’ 분양은 남편이 해오고 관리는 내가 한다. 아침마다 밥주고 물 갈아주고 깔개도 털어주고 한다. 덩치가 좀 있는 중형견 진돗개라서 집안에서 키우지 않는다. 마당 귀퉁이에 데크를 만들어 주고 집을 올려 놓았다. 셀프로 데크를 만드느라 하루가 다 갔었다. 단지 데크에 지붕이 없어 비가 오는 날이면 비 맞지 않게 살핀다. 울타리 너머로 강아지가 지나가거나 할 때 짖으러 나왔다 들어가면 발바닥이 젖는다. 젖은 발바닥과 몸으로 집안에 들어가면 깔개까지 젖는다. 비가 아주 많이 올 때는 안 나오지만 보슬보슬 내릴 때는 자주 나온다. 강아지를..\n이야기 2021. 12. 15.\n댓글 이야기 2021. 12. 15.\n아프리카 에스와티니 김종양 선교사 편지 댓글 0 디저트\n디저트 아프리카 에스와티니 김종양 선교사 편지\n디저트 2021. 12. 14.\n댓글 디저트 2021. 12. 14.\n양평읍 대흥2리 산책 댓글 0 행복여행\n행복여행 양평읍 대흥2리 산책\n양평 곳곳을 돌아보려고 생각을 먹은지 2년이 되어간다. 코로나로 더욱 친구들과 만나는 일정이 적어졌기에 양평에서 놀아보기로 했던 것이다. 횡성가는 길에 양평읍에서 가까운 곳에 못 가본 곳이 눈에 띄어 둘러보았다. 대흥2리 버스정류장 근처에 주차하고 마을로 들어갔다. 친환경농수산물유통 농협 물류창고가 보였다. 논과 밭들이 덩그러니 있는 들길을 가면서 띄엄띄엄 주택들이 있다. 목초지를 지날 때 강아지가 볼일을 본다. 강아지는 푹신한 곳을 좋아한다. 겨울 들녘에 파릇한 목초지가 있으니 눈이 시원하다. 주택들이 붙어있는 곳으로 가는 길에 마른 나뭇가지들 위로 참새들이 날아다닌다. 그 사진을 찍느라 뒤에 자동차가 오는 것도 모르고 잠시 시간이 흘렀다. 다행히 기다려주는 좋은 사람을 만났다. 마을 어디를 가나 쉼터..\n행복여행 2021. 12. 14.\n댓글 행복여행 2021. 12. 14.\n08 2021년 12월\n평생이라는 말에 대하여 댓글 0 수필\n수필 평생이라는 말에 대하여\n물맑고 공기 좋은 양평으로 이사온 후 자주 쓰는 말이 있다. 바로 ‘쉴 새가 없다.’는 것이다. 아침에 일어나면 마당에 나가 텃밭과 꽃밭을 살펴보고 강아지 밥과 물도 챙긴다. 잠시 살펴본 후 아침을 먹는다. 쌀쌀한 가을 날엔 따뜻하고 향긋한 메리골드 꽃차 한잔이 좋다. 꽃을 따서 말리고 살짝 덖어서 만든 꽃차다. 처음 양평에 발을 디딘 후 평생학습관을 다닐 때 배운 것이다. 메리골드나 과일을 이용한 식초음료(비니거) 만드는 법도 그때 배웠다. 가끔 친구들과 대화를 하다보면 ‘요즘 뭐해?’소리를 꼭 듣는다. 당연 시골 사람처럼 마당에서 벌어지는 다양한 행사를 지껄여댄다. “고구마 잎줄기 따서 김치 담궜어.” “며칠 전에 들깨를 베서 말려서 들깨를 털었는데 조금 나왔네.” “배추 모종 심었는데 잘 자라야할텐..\n수필 2021. 12. 8.\n댓글 수필 2021. 12. 8.\n양평 강상면 대석1리 대석저수지 댓글 0 행복여행\n행복여행 양평 강상면 대석1리 대석저수지\n대석2리 상촌 다랭이논은 전에 가봤는데 맞은편에 있는 대석1리는 어떤지 궁금해서 가보게 되었다. 다원식품 맞은편에 신축중인 건물 주차장에 주차를 했다. 공휴일이고 좀 넓어서 방해가 될 것 같지 않아서다. 도로를 따라서 좀 더 올라가면 대석1리 마을회관이 있다. 마을회관으로 가기 전에 주차장 옆으로 들어가는 길이 있어 넓게 펼쳐진 논을 바라보며 걸었다. 추수가 끝난 논은 비어있는 듯하지만 가득 찬 느낌이다. 농부는 이미 벼를 베어서 나락을 떨어 쌀로 만들어 먹고 판매을 했을 것이기 때문이다. 땀 흘린 보람의 결과다. 짚을 돌돌 말아서 하얀 비닐로 싸매어 놓은 뭉치들이 논 가운데 덩그러니 모여 있으니 말이다. https://youtu.be/olsLSgrvb9E 야산이 안겨준 그늘의 빙판을 살살 걸어 돌아가니..\n행복여행 2021. 12. 8.\n댓글 행복여행 2021. 12. 8.\n동요 음악\t(40)\n나와 함께 하는 사람\n네 무척 조용하고 평화로운 호수였어요. 가을과 함께. 즐기고 왔네요.\n횡성 호수에 가을이 내려 앉았군요. 작년에 다녀왔습니다. 조용한 호수였는데 ~~♡\n푸른 언덕 2021\n#최신영작사 #메리골드 #동시 #양평에서 가볼만한 곳 #김종양선교사 #강아지 #동요 #전원주택 #양평 가볼만한 곳 #꽃양귀비 #양평 산책길 #양평 산책 #양평 #에스와티니 #봄노래 #전원생활 #창작동요 #동요 악보 #산책길 #흑천길


정시 확대와 고교학점제 전면 도입은 모순:교육희망 news.eduhope.net\n정시 확대와 고교학점제 전면 도입은 모순\n교육계, 정시 확대 방안 철회 촉구\n강성란 기자 | 기사입력 2019/11/29 [15:56]\n강성란 기자 | 입력 : 2019/11/29 [15:56]\n정시 확대를 앞세운 교육부의 대입 공정성 강화 방안에 대해 토론과 협력의 학교 문화를 무위로 돌리는 것이라며 교육단체들이 철회를 촉구했다.\n교육부는 지난 28일 대입제도 공정성 강화 방안을 발표하고 △정규 교육과정 이외의 비교과 활동 대입 반영 폐지와 자기소개서 폐지 △고교정보 블라인드 처리 확대 등 평가체제 개선 △서울 16개 대학 수능 위주 전형 40% 이상 확대 △사회통합전형 신설로 사회적배려대상자 10% 이상 선발 등의 세부 추진 계획을 밝혔다.\n유은혜 교육부 장관은 “학생부종합전형을 체계적으로 관리하는 한편 2025년 전면 도입되는 고교학점제에 부합 하는 대입제도 개선안을 학교 현장과 함께 마련하겠다.”고 밝혔다.\n▲ 교육부가 지난 28일 대입제도 공정성 강화 방안을 발표했다 © 사진 제공 교육부\n교육계의 반발은 거세다. 정부가 16개 대학을 선정해 수능 정시 비율을 40% 이상으로 권장한 것은 지난해 공론화위원회가 사회적 합의를 통해 마련한 ‘수능 정시 비율 30% 확대’ 방침을 교육부 스스로 깬 것.\n전국교직원노동조합(전교조)은 “수시 이월인원, 수능 최저학력 기준 적용 등을 고려하면 실제 수능의 영향을 받는 학생 비율은 50% 이상 늘어나면서 학교 현장에서 수능의 영향력은 막강해질 것”이라고 내다봤다. 토론과 협력의 학교 문화를 수능 문제 풀이식 수업으로 되돌리는 이 같은 결정을 “우리 교육의 퇴행이며 미래 교육에 역행하는 것”이라고 비판했다.\n좋은교사운동도 “정시 비중 상향에 따라 고교 교육과정과 수업이 수능 중심으로 재편되면서 고교 교육의 다양성은 급속도로 위축될 것이며 학종의 공정성은 높아질 수 있지만 평가 자료 축소로 학종이 가진 장점은 사라질 것”이라고 지적했다. 또, “교육과정의 다양성을 없애면서 교육과정과 수업에서 모든 학생의 교과세부능력특기사항 기록을 의무화하는 것 자체가 모순”이라고 일갈했다. 교과세부능력특기사항 기록을 의무화 하면서도 이를 보장하기 위한 학급당 학생 수 감축 등 교육여건 개선 방안을 내지 않은 것은 “학교와 교사의 책무성만 강화한 대책”이라는 비난도 면키 어려울 것으로 보인다.\n기회균등선발 10% 이상 의무화에 대해서도 전교조는 “이미 고른기회전형 전국 평균이 11.1%인 상황에서 10% 이상 의무화는 교육의 계층 사다리 복원 취지에 부족한 만큼 그 비율을 확대해야 한다.”고 지적했다.\n교육단체들은 정시 확대 기조 속에서 2025년 고교학점제 전면 도입 및 이에 따른 2028 대입제도 개편이 가능한 것인지를 따져 물었다. 전국진학지도협의회와 전국진로진학상담교사협의회는 “이미 전국의 학교들은 정시 수능 확대와 수시 종합전형 축소 방향에 따라 학교를 재구조화한 상황이기에 추후 고교학점제가 전면 시행된다 하더라도 학교들이 이 제도를 수용할 상황이 되지 않을 것”이라고 내다봤다.\n전교조 역시 “오늘 발표된 내용은 2028년 대학입시가 치러지기 이전까지만 적용되는 한시적 정책이며 교육현장과 사회는 이후 다시 수능 정시 비중을 축소하기 위한 지난한 과정을 거쳐야 한다.”면서 “교육이 정치적 계산의 대상이 되어 오늘에 이르렀고 교육부는 대입 정책 수립에 맡은 바 책임을 다하지 못했다.”고 비판했다. 나아가 “이번 발표로 야기된 교육정책 간 충돌, 학교교육과정 파행 운영 해소 방안을 내야 한다.”고 주문하면서 “국가교육위원회의 조속한 설치로 백년대계 다운 교육정책을 추진할 것”을 촉구했다.


손흥민 요리스 충돌…"오는 8월 다큐로 나온다" [스포티비뉴스=박대현 기자] 손흥민(27)과 휴고 요리스(33, 이상 토트넘 홋스퍼) 충돌이 다음 달 개봉하는 구단 다큐멘터리를 통해 전말이 공개될 거라는 보도가 나왔다. 영국 대중지 '더 선'은 8일(이하 한국 시간) "하루 전 에버튼과 경기에서 입씨름한 손흥민과 요리스를 '아마존' 다큐 팀이 카메라에 담았다"면서 "토트넘은 이번 시즌 그들 행보를 조망하는 8부작 다큐를 아마존과 계약해 촬영 중이다. 둘 충돌은 주요 장면으로 쓰일 것"이라고 전했다. "다큐는 이르면 이달 말, (늦어도) 다음 달 개봉한다. 지난해 11월 마우...\n"리버풀이 챔피언이라도, 더 브라위너가 PL 최고" 벨기에 감독 확신 [스포티비뉴스=유현태 기자] 로베르토 마르티네스 벨기에 감독은 케빈 더 브라위너(맨체스터시티)를 프리미어리그 최고의 선수라고 확신했다. 더 브라위너는 2019-20시즌 매서운 공격력을 자랑한다. 모든 대회를 통틀어 41경기에 출전해 13골과 20도움을 올리고 있다. 부상으로 고전했던 2018-19시즌의 한을 풀 듯 경기력으로 자신의 진가를 입증하고 있다. 티에리 앙리가 아스널 유니폼을 입고 작성했던 2002-03시즌의 한 시즌 최다 도움 20개 기록에도 도전하고 있다. 다만 지난 시즌과 달리 맨체스터시티는 우승 레이스에서 일찌...\n이강인 극찬…"19살이 유로파 불씨 살렸다" [스포티비뉴스=박대현 기자] 이강인(19, 발렌시아)이 약 300일 만에 골망을 흔들며 "소속 팀 유로파 리그 불씨를 살렸다"는 보도가 나왔다. 스페인 축구 전문지 '비사커'는 8일(이하 한국 시간) "한국의 10대 소년 이강인이 경기 종료 2분을 남겨두고 극적인 결승골을 터뜨렸다. 레알 바야돌리드를 2-1로 눕히는 데 크게 한몫했다"면서 "(이강인 활약으로) 발렌시아는 유로파 진출에 바투 다가섰다. 마지노선인 6위 헤타페와 승점 차를 3으로 줄였다"고 전했다. "19살 선수가 (아흐레 전) 새로 부임한 보로 곤살레스(56) ...\n앙리 이어 2번째…오바메양 2시즌 연속 20골 [스포티비뉴스=김건일 기자] 아스널 간판스트라이커 피에르 에메릭 오바메양(31)이 2시즌 연속 20골을 달성했다. 오바메양은 8일(한국시간) 영국 런던 에미에이트 스타디움에서 열린 2019-20 잉글랜드 프리미어리그 레스터시티와 경기에서 0-0이던 전반 21분 부카요 사카의 패스를 받아 오른발로 골망을 흔들었다. 올 시즌 20번째 득점으로 지난 시즌(36경기 22골)에 이어 2시즌 연속 20득점 기록을 달성했다. 아스널 선수로는 티에리 앙리에 이어 역대 두 번째다. 앙리는 2001-02시즌부터 5시즌 연속 20골 이상을 넣었다...\n[현지해설] "19살 韓 슈퍼스타 이강인, 완벽한 기술로 득점" [스포티비뉴스=정형근 기자 / 이충훈 영상 기자] “19살의 한국 슈퍼스타가 발렌시아를 위한 득점에 성공합니다.” 이강인(19)은 8일(한국 시간) 스페인 발렌시아의 에스타디오 데 메스타야에서 열린 2019-20시즌 스페인 프리메라리가 35라운드 레알 바야돌리드와 경기에서 결승 골을 넣으며 팀의 2-1 승리를 이끌었다. 이강인은 두 팀이 1-1로 팽팽히 맞선 후반 19분 카를로스 솔레르와 교체 투입됐다. 좌우 측면을 가리지 않고 부지런히 뛰어다닌 이강인은 후반 43분 강력한 왼발 슈팅으로 골망을 흔들었다. 지난해 9월 헤타페전...\n무리뉴 이어 아르테타도 VAR 불만 "바디는 왜 퇴장 아니야?" [스포티비뉴스=맹봉주 기자] 판정의 정확성을 높이기 위해 도입된 VAR(비디오판독)이지만, 최근 논란의 중심이 됐다. 미켈 아르테타 아스널 감독은 8일(이하 한국 시간) 열린 레스터 시티와 홈경기가 끝난 후 공개적으로 VAR 판정에 불만을 드러냈다. 이날 경기에서 아스널의 에디 은케티아는 후반 26분 교체 투입된 지 4분 만에 레드카드를 받아 퇴장했다. 은케티아가 발을 높게 올리며 공을 뺏는 과정에서 레스터 시티의 제임스 저스틴을 쓰러트렸기 때문이다. 첫 판정은 옐로카드였지만 VAR 판독 결과 레드카드로 정정됐다. 1-0으로 ...\n'골무원' 호날두 회춘하나, 17경기 연속 공격 포인트 '21골 5도움' [스포티비뉴스=유현태 기자] 크리스티아누 호날두(유벤투스)가 이탈리아 축구사에도 이름을 남겼다. 유벤투스는 7일(한국 시간) 이탈리아 밀라노 산시로에서 열린 2019-20시즌 세리에A 31라운드에서 AC밀란에 2-4로 패했다. 먼저 2골을 넣고도 4골을 내리 내주면서 무너졌다. 하지만 호날두는 또 골을 기록하면서 매서운 경기력을 자랑하고 있다. 1-0으로 앞서가던 후반 6분 밀란의 수비진이 엉키면서 찾아온 기회를 놓치지 않고 득점으로 연결했다. 이번 시즌 26번째 득점이다. 출전한 경기만 헤아릴 경우 17경기째 공격 포인트를 ...\n스페인 매체들의 찬사 "이강인이 바야돌리드를 무너트렸다" [스포티비뉴스=맹봉주 기자] 스페인 매체들도 이강인의 활약을 집중 조명했다. 발렌시아는 8일(한국 시간) 스페인 발렌시아 에스타디오 데 메스타야에서 열린 2019-2020시즌 스페인 프리메라리가 35라운드 홈경기에서 레알 바야돌리드를 2-1로 이겼다. 후반 43분까지 1-1 무승부로 기울던 경기가 이강인의 왼발 끝에서 발렌시아 승리로 바뀌었다. 이강인은 후반 43분 오른쪽 페널티 박스 근처에서 밀집 수비를 뚫는 중거리 슛을 때리며 골로 연결했다. 이날 경기 결승 득점이자 이강인의 올 시즌 리그 2호 골이었다. 발렌시아에겐 더할...\n맨시티 스타일에 맞나? '근육맨' 아다마 영입전에서 선두 [스포티비뉴스=유현태 기자] 맨체스터시티가 아다마 트라오레(울버햄튼) 영입을 원한다. 영국 맨체스터 지역지 '이브닝뉴스'는 8일(한국 시간) 자체 소식통을 인용해 맨시티가 울버햄튼의 윙어 아다마 트라오레 영입을 노린다고 보도했다. FC바르셀로나와 경쟁에서 앞서 가고 있다고 밝혔다. 맨시티는 2017-18, 2018-19시즌 연속해서 프리미어리그 정상에 섰지만, 이번 시즌엔 리버풀에 크게 뒤처지면서 2위를 달리고 있다. 다시 한번 우승을 노리기 위해 전력 강화를 고려하고 있다. 주제프 과르디올라 감독은 르로이 사네가 바이에른뮌헨...\n"이강인은 라인 브레이커"…발렌시아 감독 칭찬 [스포티비뉴스=정형근 기자] “이강인은 수비 라인을 깰 수 있는 선수다.” 이강인(19)은 8일(한국 시간) 스페인 발렌시아의 에스타디오 데 메스타야에서 열린 2019-20시즌 스페인 프리메라리가 35라운드 레알 바야돌리드와 경기에서 후반 43분 결승 골을 넣으며 팀의 2-1 승리를 이끌었다. 지난해 9월 헤타페를 상대로 라리가 데뷔 골을 넣은 이강인은 약 9개월 만에 리그 2호 골을 신고했다. 경기 후 발렌시아 보로 곤살레스 감독은 “후반전에 더 많은 득점 기회를 얻기 위해 이강인을 투입했다. 이강인은 수비 라인을 깰 수 있...\n"이강인, 발렌시아 유로파리그행 문을 붙잡았다" 귀한 2호골 의미 [스포티비뉴스=유현태 기자] "이강인이 메스타야(발렌시아 홈 구장)의 문을 붙잡았다." 발렌시아는 8일(한국 시간) 스페인 발렌시아 에스타디오 데 메스타야에서 열린 2019-2020시즌 스페인 라리가 35라운드에서 레알 바야돌리드를 2-1로 이겼다. 결승골의 주인공은 이강인이었다. 후반 37분 페널티박스 오른쪽에서 중앙으로 이동하며 왼발로 중거리 슛을 시도했다. 이강인이 즐겨쓰는 왼발에 걸리면서 가까운 골대 쪽으로 절묘하게 들어갔다. 발렌시아의 혼란을 잠재우는 한 골이었다. 4경기 연속 무승(3무 1패) 늪에서 탈출했다. 최근...


KB금융 차기 회장 누가될까… 경영승계 절차 돌입 - 머니S\n친딸에 수면제 먹여 살해한 60대女… 경찰 "병원치료 후 조사"8분전\n방탄소년단 뷔, 열애설 났던 재벌 3세=제니 절친?17분전\n[머니S포토] 김동연 "경기도, 국민통합과 韓 정치교체의 진원지 만들 것"17분전\n[머니S포토] 김동연 "경기도에서 대한민국의 변화 시작 할 것"19분전\n[머니S포토] 김동연 "경기도에서부터 치유와 화합, 통합의 정치할 것"23분전\n[머니S포토] 김동연 "낮은 곳 들어가 민주당 변화만들어 낼 씨앗 될 것"25분전\n'무판 오토바이'로 장난한 학생들, 경찰에 압수… "공권력이 답"27분전\n[머니S포토] 김동연 "민주당 비판하더라도 씨앗 남겨주시길"27분전\n[머니S포토] 김동연 "민주당 큰 변화와 뼈 깍는 혁신 필요 다시금 생각"31분전\n"딸 태명 썼네?"… 이하늬, 만삭 배 드러내고 '과감'37분전\nKB금융 차기 회장 누가될까… 경영승계 절차 돌입\n머니S 성승제 기자|조회수 : 1,278|입력 : 2017.09.01 15:04\nKB금융 여의도본점 전경\nKB금융지주가 차기 회장 선임을 위해 본격적인 경영승계 절차에 들어갔다.\nKB금융은 1일 KB금융 확대 지배구조위원회(확대위)를 열고 최영휘 사외이사를 위원장으로 선임했다. 사외이사는 관련 규정에 따라 7인 전원으로 구성했다.\n이날 개최된 확대위에서는 윤종규 회장을 포함한 내부 18인과 외부 5인, 총 23인의 후보자군(롱 리스트)을 보고받고 향후 일정을 비롯한 위원회 운영 세부 절차를 결정하는 등 본격적인 활동을 위한 준비를 마쳤다. 확대위는 이달 말까지 향후 약 1개월의 일정으로 진행되며 다음 회의는 8일에 개최해 후보군 평가 및 압축작업을 진행키로 했다.\n경영승계 프로그램 중심엔 지배구조위원회를 구성해 상시 위원회와 확대 위원회로 이원화해 운영하기로 했다. 상시 위원회는 회장 경영승계 계획 수립 및 변경과 계열사 대표이사 등에 대한 경영승계 계획 수립 및 변경을, 확대 위원회는 회장 후보 추천 역할을 수행한다.\n이 가운데 상시 위원회는 사외이사 3인과 대표이사 회장, 비상임이사로 구성되며 회장 관련 사항은 사외이사인 최영휘 이사가, 계열사 대표이사 관련 사항은 윤종규 회장이 위원장을 맡아 기능에 따라 위원장직을 분리했다.\n회장 후보 추천과 관련한 상시 위원회의 주요 기능 가운데 하나는 회장 후보자군의 상시 관리다. KB금융은 지난해 7월 회장 후보자군 자격요건, 회장 후보자군 상시 관리, 회장 후보 추천 절차 등의 내용을 담은 ‘경영승계규정’을 제정한 바 있다.\n이 규정에 따르면 상시 위원회가 회장 후보자군을 그룹 주요 경영진으로 구성된 ‘내부 후보자군’과 외부 전문기관의 추천을 받은 ‘외부 후보자군’으로 나눠 관리하고 안정적인 경영승계 프로그램 운영을 위해 매반기 1회 이사회에 보고하도록 정하고 있다. 다만 회장 후보자군 선정 시에는 이해상충 방지를 위해 윤 회장과 이홍 비상임이사를 배제하고 사외이사 3인만이 결의에 참여한다.\n최영휘 사외이사가 위원장을 맡은 KB금융 상시 지배구조위원회는 지난해 하반기와 올해 상반기 두 차례에 걸쳐 회장 후보자군를 확정했으며 특히 올 상반기 후보자군 확정시에는 외부 후보자군의 최신성 유지와 공정성 제고를 위해 전문기관으로부터 추천받은 신규 후보와 기존 후보를 모두 전면 재평가하는 절차를 거쳤다. 확대위에서는 관련 규정에 따라 올 상반기에 확정한 23인의 후보자군 중에서 회장 최종 후보자를 선정한다.\n향후 개최될 확대위는 회장 후보자군을 3인 내외의 최종 후보자군(숏 리스트)으로 압축하고 최종 후보자군을 대상으로 심층 평가를 실시한다. 심층평가 결과를 바탕으로 최종 후보자군에 대한 투표를 진행하며 재적위원 3분의 2 이상으로부터 득표를 한 후보를 최종 후보자로 선정한다. 이후 관련 법령에서 정한 임원 선임심사를 거쳐 최종 후보자에게 결격 사유가 없으면 회장 후보로 이사회에 추천하게 된다.\n한편 윤종규 회장은 연임 우선권 없이 총 23인의 후보 가운데 한 명으로서 동일한 기준에 따라 평가받게 된다. 확대위는 지난 3년간 KB금융을 경영한 현직 회장인 윤 후보에 대해 더 엄격하고 공정한 잣대로 평가할 것이라고 밝혔다.\n또 확대위는 독립적이고 공정한 위원회 운영을 위해 이번 회장 후보 추천의 기본 원칙을 세부 운영 절차에 담아 결의했다. 기본 원칙은 과거로부터 KB가 축적한 경험과 경영성과, 성장단계, 조직의 특성, 경영환경의 변화 등을 고려해 신임 회장에게 부여할 4가지 과제로 ▲기업의 사회적 책임과 윤리경영 강화 ▲지속가능 성장을 위한 안정적 지배구조 확립 ▲조화롭고 역동적인 KB 기업문화 구축 ▲미래 성장 기반 구축 등을 선정하고 이 과제를 가장 잘 수행할 수 있는 인물을 회장 후보로 추천한다는 내용이다.\n소방공무원, 근속 승진 소요기간 5년 단축… "뒤늦게나마 처우개선"\n밀양 화재, 1명 사망·2명 부상… 4000만원 재산 피해\n김훈 중위, 사망 19년만에 순직 인정… 대표적 군 의문사 사건\n코스피 : 2624.20 23.1812:29 05/24\n코스닥 : 876.85 6.7412:29 05/24\n원달러 : 1264.00 0.112:29 05/24\n두바이유 : 109.47 1.412:29 05/24\n금 : 1847.80 5.712:29 05/24