Prof Toni: Esquerda e direita\nArtigo de ARIANO SUASSUNA, escritor paraibano, autor de "O Auto da Compadecida"\nPublicado na Folha de São Paulo de 14 de setembro de 1999\nComo conseqüência, também minha visão política tem substrato religioso. Olhando para o futuro, acredito que enquanto houver um desvalido, enquanto perdurar a injustiça com os infortunados de qualquer natureza, teremos que pensar e repensar a história em termos de esquerda e direita.\nTemos também que olhar para trás e constatar que Herodes e Pilatos eram de direita, enquanto o Cristo e são João Batista eram de esquerda. Judas inicialmente era da esquerda. Traiu e passou para o outro lado: o de Barrabás, aquele criminoso que, com apoio da direita e do povo por ela enganado, na primeira grande "assembléia geral" da história moderna, ganhou contra o Cristo uma eleição decisiva.\nPostado por Prof Toni às 20:37\nToni, sou um ex aluno seu do Saad em Taubaté e atualmente faço cursinho no Anglo.\nTenho uma dúvida, pois li uma vez que ser de esquerda não está relacionado ao pensamento, mais sim à contradição do governo da época. Seria algo do tipo que quem é contrario ao governo da época é de esquerda, e a favor, de direita.\nIsso seria algo que reforça, principalmente no ultimo parágrafo, o seu texto, ou seria uma visão diferente?\n10 novembro, 2006 20:26\nNão é à toa que o coração bate do lado esquerdo do peito. Ótimo resgate do texto do Suassuna, não o tinha lido. Voltando ao assunto da política aqui no RS, tão misteriosa, inclusive para nosotros, o deputado Flávio Koutzii publicou dia 9/11 uma análise interessante no seu site, mais ou menos naquela linha que manifestei, dizendo que houve derrota eleitoral mas não política para o PT aqui no estado. Havendo tempo e interesse, o link é http://www.flaviokoutzii.com.br/artigos/2006-11-09_vitoria_politica_no_RS.htm\n11 novembro, 2006 01:02\nRodrigo, a origem do termo está sim relacionada à posição com relação ao "governo", isso no século XVIII. Com o surgimento do socialismo, em oposição aos Liberais e ao sistema político convencional a esquerda passou a designar aqueles que eram socialistas. Eu mesmo não tenho como definir com clareza, por isso escolho a definição do mestre Suassuna, poética, ampla e bonita.\n11 novembro, 2006 20:59\nBrisa, a leitura já está na fila, aqui nos favoritos...\n11 novembro, 2006 21:00\nquerido amigo ... não entendo muito de politica, mais li quase tudo que vc escreveu e lembrei-me da nossos 17 anos... como eramos felizes e não sabiamos...como vc é culto meu Deus! E como preocupa com a justiça ! Eu sabia que a cidade deVarginha era pequena para vc...Vou rezar por vc e sua familia...será que se lembra de mim! Na época eu pesava 38 Kg e vc 88Kg...um grande abraço ...\n11 novembro, 2006 22:29\nNão exagera... pelo peso sou quase capaz de saber de quem se trata... manda um e-mail vai! beijos.\n12 novembro, 2006 03:17


exercícios aeróbicos para idosos – dez dicas para você inaugurar | Cowgirlnet.com\nInício Outros exercícios aeróbicos para idosos – dez dicas para você inaugurar\nLindo exercícios aeróbicos para idosos – dez dicas para você inaugurar\nQuando você pensa em exercícios aeróbicos para idosos, pode pensar involuntariamente em uma corrida ou marcha longa e extenuante. Embora os exercícios aeróbicos sejam importantes para todas as pessoas, você deve saber que eles são principalmente importantes para os adultos mais velhos. Os exercícios aeróbicos para idosos são bons para o corpo e melhoram o sistema circulatório. Você também deve saber que os exercícios aeróbicos para idosos são diferentes dos exercícios aeróbicos para crianças ou adolescentes. Aquém estão algumas informações sobre alguns dos melhores exercícios aeróbicos para idosos que você pode fazer para ajudá-lo a viver uma vida melhor.\nJogging ou marcha rápida: Jogging ou marcha rápida são provavelmente os exercícios aeróbicos mais fáceis para os idosos porque há pouco equipamento necessário. Você também pode estar pensando que esse tipo de manobra será plano porque existem muitos tipos de pistas de jogging e superfícies de estrada para escolher. Isso não é verdade. Jogging fornece um óptimo treino cardiovascular para indivíduos mais velhos, pois pode aumentar sua frequência cardíaca, melhorando assim a circulação do seu corpo. Jogging fornece um treino de frequência cardíaca máxima e um manobra aeróbico de plebeu impacto que é aprazível. Quando você corre, você aumenta sua atividade metabólica totalidade, o que ajuda a queimar calorias e perder peso.\nA natação também é outro bom manobra aeróbico para idosos que você pode fazer. Embora a natação forneça um bom treino aeróbico, também é bom para o seu sistema linfático. O sistema linfático transfere nutrientes e remove os resíduos de suas células. Uma vez que o sistema linfático funciona tão muito, os idosos tendem a ter níveis de pujança mais baixos porque seus sistemas linfáticos não funcionam com a mesma eficiência.\nA hidroginástica é outra maneira de fazer um bom treino cardiovascular enquanto se mantém fisicamente ativo. Muitas pessoas que praticam hidroginástica descobrem que podem manter seu nível de pujança durante todo o programa aeróbico porque a hidroginástica ajuda a manter sua frequência cardíaca subida. A hidroginástica é uma atividade aeróbica de plebeu impacto que trabalha os músculos e o sistema imunológico. Também é uma atividade aeróbica de plebeu impacto que não exige muita preparação. A hidroginástica é ideal para pessoas com dores nas articulações, excesso de peso ou problemas nos joelhos ou tornozelos.\nA ioga é outra atividade que você pode considerar se estiver entre os milhões de idosos que procuram maneiras de se manter fisicamente ativos e desejam aumentar seus níveis de condicionamento físico. Yoga pode ajudá-lo a manter sua flexibilidade, aumentar sua força muscular, melhorar sua postura e melhorar seu estabilidade. Esses mesmos benefícios são alcançados por outros exercícios aeróbicos para idosos. A única diferença é que o yoga não requer sapatos, equipamentos ou roupas especiais. Yoga é ideal para pessoas que são ativas, mas querem manter sua flexibilidade.\nUma das escolhas finais para um manobra aeróbico para idosos é marchar de bicicleta. Andejar de bicicleta é outra atividade aeróbica de plebeu impacto que é óptimo para fortalecer as pernas, quadris e coração. Andejar de bicicleta também permite que você passe qualquer tempo com sua família e amigos. Não há outra atividade que seja tão benéfica para os idosos uma vez que o ciclismo! Se você ainda não anda de bicicleta, deveria!\nArtigo anteriorLivros para ler para melhorar o inglês – Aprenda seu linguagem predilecto\nAntes e Depois da Cirurgia de Transplante Capilar\nOutros Cowgirlnet - Janeiro 24, 2022 0


Das interpretações e realidades: o desafio contextual | Por André Borges - Revista Práxis Missional\n26 nov Das interpretações e realidades: o desafio contextual | Por André Borges\nPosted at 15:10h in n7 2020\tby\tMauro Rota 0 Comments\nO que vemos a partir de olhares interpretativos é experimento de caracterização dos tempos, realidades, é decifração dos jogos da vida com esferas que nos circundam. Considero também que é anseio, desejo e ambição de alocar-se de modo relevante no modus operandis que incide, e isso não deixa de ser um estilo artístico do humano que procura evitar a nostalgia e angústia, traçando um sentido existencial. Nessa petulância, conscientizamos, problematizamos, libertarmos, operamos. Obtemos jogo analítico da vida com e no mundo (práxis). Pondero que isso é a dinâmica científica, que de modo algum foge aos critérios do perpetrar teológico. Um dos maiores teólogos do século XX, Karl Barth, explicitou isso muito bem quando trabalhou a dinâmica eclesial em seu livro Esboço de uma dogmática:\n(…) Ciência é um ensaio de compreensão e de representação uma busca e um ensinamento relacionados a um objeto e a uma atividade determinados. Nenhum esforço desse gênero pode ter a pretensão de ser algo mais do que uma tentativa e, ao dizermos isso acerca da própria ciência, não fazemos nada mais do que sublinhar sua dupla natureza: ela é provisória e limitada. (…) Em cada ciência encontram-se associados o estudo do objeto e sua aplicação a um campo de atividade, pois, nenhuma ciência se reduz à teoria pura ou somente à prática que dela se origina. (Barth, 2006, p. 7-8)\nDesse modo, desejo evidenciar, a seguir, como advém o jogo dessas questões que acabo de destacar e que aprecio como proeminente para a dimensão da contextualização. Para tanto, no domínio das interpretações e realidades, minha análise é uma entre muitas. Nesse movimento, o leitor é convidado a concordar e discordar.\nDas interpretações e realidades\nContextualização é um tema árduo, que ganha tons de complexidade na pós-modernidade. Nesse sentido, surgem a rigor tanto interpretações quanto análises das realidades do tempo atual, tão importantes ao tema. Uma elementar corrente interpretativa que destacaremos trabalha com a petulância de ensaios que tentam decifrar a era pós-moderna, porém, não fecha questão com nenhuma linha, pelo contrário, seu teor é justamente despontar que supostas caracterizações da pós-modernidade escapa pelas tentativas e tentações conceituais. Assim, o ramo conceitual, para ordem das interpretações e realidades serve para fundamentar a suspensão e transição – tarefa paradoxal –, não à toa, dentre as expressões usadas para se referir ao fenômeno, encontramos: não-lugares (Augé, 1994), líquido (Bauman, 2017), suspensão da alteridade (Han, 2017), entre outras. Assim, o filósofo Gianni Vattimo expõe, em seu livro A sociedade transparente (1992), o porquê dessa empreitada interpretativa paradoxal. Nesta obra, ele ratifica a exigência das anedotas pós-modernas, para um novo emanar hermenêutico, tarefa essa destinada aos sujeitos e instituições que ambicionam a empreitada contextual. Assim, Vattimo nos diz que:\nA filosofia entre os séculos XIX e XX criticou radicalmente a ideia de história unitária revelando precisamente o carácter ideológico destas representações. Assim, Walter Benjamin, num breve escrito de 1938 (Tesi sulla filosofia dela storia), afirmou que a história como curso unitário é uma representação construída pelos grupos, e pelas classes sociais dominantes. De facto, que se transmite do passado? Nem tudo o que aconteceu, mas apenas aquilo que parece relevante: por exemplo na escola estudamos muitas datas de batalhas, tratados de paz, revoluções; mas nunca nos narraram as transformações do modo de nutrição, do modo de viver a sexualidade, ou coisas semelhantes. Assim, aquilo de que fala a história são as vicissitudes da gente que conta, dos nobres, dos soberanos, ou da burguesia quando se torna classe de poder: mas os pobres, ou os aspectos da vida que são considerados “baixos”, não “fazem história”. Se se desenvolvem observações como estas (segundo uma via iniciada, antes de Benjamim, por Marx e Nietzsche) chega-se à dissolução da ideia de história como curso unitário; não há uma história única, há imagens dos passados propostas por pontos de vistas diversos, e é ilusório pensar que existe um ponto de vista supremo, global, capaz de unificar, todos os outros (como seria a história, que engloba a história da arte da literatura, das guerras, da sexualidade, etc.) (…) O ideal europeu de humanidade revelou-se como um ideal entre outros, não necessariamente pior, mas que não pode, sem violência, pretender valer como verdadeira essência do homem, de qualquer homem. (Vattimo, 1992, p. 9-10)\nEsse breve fragmento de Vattimo revela o surto de suspensão e negação das interpretações “absolutas” das realidades. Nesse aspecto, o modo de explanar a pós-modernidade como uma condição niilista ganha espaço, ou seja, todos os valores e decifrações objetivadas estão perdurados, e essa condição desemboca no perspectivismo ou relativismo, condição essa que revela realidades e negação dos acondicionamentos unívocos. Esse panorama que acabo de apresentar é uma admissível leitura das realidades na atualidade, e merece apreço no que tange a contextualização. Tomás Halík (2018), Jürgen Habermas (2013), Robinson Cavalcanti (1997), entre outros, são pensadores atentos para essas realidades e nos permitem um grande leque de exposições para pensar a contextualização da igreja. A partir desses autores, notamos faces eclesiais que podem nos oferecer um modelo de igreja perspectivista, igreja dialogal, igreja ecumênica, igreja relativista e outras fisionomias que merecem atenção. No livro, Não sem esperança, de Halík (2018), nota-se certas confissões que consentem o pensar da igreja em tons perspectivistas, “o resultado não precisa ser um ceticismo absoluto, mas poderia nos levar ao perspectivismo – ao reconhecimento de que todos nós contemplamos a realidade sob determinada perspectiva e que justamente por isso precisamos de um diálogo em respeito mútuo do qual ninguém pode ser excluído” (Halík, 2018, p. 39).\nNesse sentido, igreja perspectivista é uma possibilidade contextual, nela não há resquício algum de moldes do cristianismo antigo e medieval, pois não se considera detentora da verdade, é totalmente aberta para dúvidas, incertezas, questionamentos, e, dentre todas essas fissuras, sua mensagem pretende dialogar, não impor. Por outro lado, o perspectivismo carece ser esmiuçado e ruminado a partir do próprio Nietzsche, esse que influência em demasia Halík. Cabe notar, que uma igreja nesses padrões jamais tenderia ao projeto humanista moderno, o qual visa otimismo cientificista (Halík, 2018). O desafio que fica perante tal questão, para pastores, líderes e pessoas que se interessam por essa vertente é estudar Nietzsche, Halík, Vattimo e apreender o mote perspectivista que anula toda vertente universal, permitindo a visão de realidades. Tal condição é uma excelente oportunidade para não ficar preso a referências exclusivamente religiosos. Rudolf Bultmann é um pensador que buscou nos alertar para tal condição. Esse teólogo deixa claro que se o movimento eclesial deseja contextualização, não pode ficar moderado na reminiscência primitiva, mas necessita de olhos cravados para o modo que os sujeitos se comportam na atualidade.\n(…) O homem moderno, cujo pensamento tem sido modelado pela ciência (…) já não tem mais nada de mitológico. O homem se serve sempre de meios técnicos, que são o resultado da ciência. Em caso de enfermidade, recorre aos médicos e à sua ciência médica. Se se trata de assuntos econômicos e políticos, utiliza os resultados das ciências psicológicas, sociais, econômicas e políticas, e assim sucessivamente. Ninguém conta com a intervenção direta de poderes transcendentais. Desde logo, na atualidade se dão todavia, algumas reminiscências e algo com o renascer do pensamento primitivo e de superstição. Porém a pregação da igreja cometeria um erro se tomar em conta tais vestígios e se adaptar a eles. A natureza humana se manifesta na literatura moderna, como por exemplo, nas novelas de Thomas Mann, Ernst Jünger, Thornton Wilder, Ernest Hemingway, William Faulkner, Graham Greene e Albet Camus, ou nas obras teatrais de Jean-Paul Sartre, Jean Anouilh, Jean Giraudoux, etc., ou simplesmente nos periódicos. Por acaso vocês têm lido alguma vez que os acontecimentos políticos, sociais ou econômicos sejam ocasionados por poderes sobrenaturais como Deus, os anjos ou os demônios? Tais acontecimentos se imputam sempre a poderes naturais, seja à boa ou má vontade dos homens, seja à inteligência ou estupidez humanas. (Bultmann, 2008, p. 30)\nEssa perspectiva de Bultmann, marcada pelo tom liberal, merece atenção para as análises contextuais, uma vez que a esfera eclesial se permita na abertura de leitura. Assim, a dinâmica eclesial é “tornar-se um lugar de aprendizado (…) e estudar com paciência até ela amadurecer para a tarefa que lhe foi confiada por Cristo: Ide e instruí todas as nações” (Halík, 2018, p.48). Temos que lembrar que a própria imagem de Deus é condicionada a interpretações: “A imagem de Deus numa sociedade depende sem dúvida da natureza e do lugar de quem imagina Deus. Existe um Deus dos clérigos e um Deus dos Leigos; Um Deus dos monges e um Deus dos seculares; Um Deus dos poderosos e um Dos Humildes; um Deus dos ricos” (Le Goff, 2007, p. 11).\nA contribuição do historiador Jacques Le Goff coincide com nosso texto, uma vez que enfatizamos que não existe leitura e realidade unívoca, pelo contrário, há uma pluralidade de condições sarapintadas que merecem atenção, justamente no que tange ao jogo da contextualização. Isso, de certa forma, é um alerta para o próprio fazer teológico, uma vez que na história temos leituras extremistas provocando espaços não-contextualizadores, fomentando o ódio, o preconceito, a exclusão. Desse modo, ponderamos que um bom caminho para uma práxis teológica contextual é a dialogicidade de leituras, interpretações e de realidades que nos cercam. Esse é um bom caminho para pensarmos a contextualização.\nO que impede essa dialogicidade? Preconceito? Ódio? Medo? Nessa dinâmica, sabemos do valor que o conservadorismo obtém, merece respeito e espaço, e tem de fato relevância para atualidade. Assim, Halík através de um fragmento, nos ajuda a ampliar a visão de uma dialogicidade que colabora para o movimento contextual. Assim, ele nos diz que:\nUm exemplo é o famoso diálogo do Cardeal Ratzinger com o Filósofo “da esquerda” Jürgen Habermas, que terminou com o consenso mútuo de que o cristianismo e o liberalismo atuais precisam um do outro, pois ambos os lados conseguem corrigir seus desequilíbrios apenas por meio do diálogo recíproco. (Halík, 2018, p. 38)\nOutro exemplo, que merece atenção, está atrelado ao movimento conservador neocalvinista, nele é possível verificar certa dialogicidade, ainda que seja um movimento extremamente crítico da revolução francesa e de suas derivações, ou seja, liberalismo e esquerdismo. Na própria teologia de Abraham Kuyper notamos certa dialogicidade de leitura, para compreensão da realidade:\nA Revolução Francesa, sonhando com a solução da questão social, introduziu, no entanto, um gravíssimo e perene problema de arquitetônica social no ocidente, através de seu princípio emancipatório e suas duas crias gêmeas do individualismo liberal e do coletivismo socialista. A solução? Kuyper responderá: está no socialismo! A perplexidade será aqui desnecessária: O socialismo de Kuyper não é aquele concebido sob o influxo do princípio revolucionário, que ele denuncia com todas as suas forças, mas o socialismo concebido como a existência de uma sociedade viva e organicamente coesa, um “corpo” muitos membros, com funções diversas e interdependência. (Carvalho, 2020, p. 15-16)\nNossa ponderação não tende descartar o escopo teológico neocalvinista, no qual encontramos conceitos como o de democracia cristã, esferas de soberania e outros aspectos conceituais que sustentam esse movimento. No entanto, nossa intenção é mostrar como os movimentos de apropriações recorrem à amplitude das interpretações para análise das realidades. O próprio Kuyper realiza tal movimento quando se apropria do que ele considera bom do socialismo.\nAté aqui minhas considerações tendem a alertar para as infinidades de interpretações e realidades. No segundo momento quero evidenciar que esse movimento, em minha perspectiva, não pode se desvencilhar da prática.\nO desafio contextual\nA esfera eclesial obtém o desafio de considerar o movimento contextual em quadro amplo, e isso é uma necessidade explicita como ponderei no primeiro momento desse ensaio. O movimento contrário trabalha como redução do conceito – contextualização – e embaraça a mensagem, ministério, missão e relação da igreja com a esfera pública. Em pleno século XXI, a igreja que aspira ser contextual não pode ficar reduzida às grandes estratégias missionárias de percepção unívoca, tendenciosa ao salvacionismo. Contextualizar para salvar é um slogan que, na minha percepção, expressa uma miopia eclesiológica. Cabe ponderar, também, que ser igreja contextual não é obter status de extremada relevância sobre a sociedade. Tal condição é cupidez eclesial antiga que denota volição de poder, e autoritarismo, sobre a sociedade civil, anulando toda harmonia, dialogicidade, negativizando as diferenças.\nNo entanto, considero também que a igreja contextual não pode ficar reduzida em interpretações e análise das realidades. Isso é um fator importante, no entanto, a igreja pode ter excelentes leituras, mas não ser encarnada com a sociedade, ser simplesmente expectadora e obter um olhar adormecido. Zygmunt Bauman nos alerta sobre o litígio da expectação adormecida, condição essa que reflete sujeitos, sociedades e instituições pautadas na individualidade, egocentrismo e que dispensam toda responsabilidade do agir perante as realidades circunstanciais (Bauman, 2017).\nAssim, denoto que a igreja não pode ser uma expectadora adormecida, se aspirar contextualização, tem que agir, se encarnar na realidade, saber que sua condição de contextualização não é sobre a sociedade, de visão teórica apenas, mas com a sociedade, ou seja, teoria não se desvencilhando da prática, teoria brotando com a prática, nascendo das realidades, promovendo interpretações que sejam em prol das realidades, vivenciando o movimento de práxis (Freire, 2005). Nesse movimento, a igreja contextual obtém aberturas bibliográficas, pragmáticas, condições essas sempre vinculadas no que tange às interpretações e realidades. Essa condição de abertura que exponho, considera necessariamente diálogo com todas as religiões, opções de gêneros, modos de arte, progressos científicos, demandas políticas, sociais e culturais.\nAssim, o que chamo de movimento de abertura, é consciência das interpretações e realidades em movimento pragmatizado. A questão não é somente olhares teóricos. Frei Betto pondera que a teoria distante da prática foi um erro eclesiológico no Brasil. Ou seja, em prol da ação missionária que visava a contextualização, a igreja católica, em meados de 1950 e 1960, promoveu excelentes intelectuais como o Padre Henrique Vaz – referência de pensador da realidade brasileira – e a instituição ISEB – Instituto Superior de Estudos Brasileiros – além disso, Frei Betto diz que: “Nós Cristãos, bebíamos sobretudo, a filosofia de caráter personalista como a de Bergson, do Grabriel Marcel, do Maritain, e do Emmanuel Mounier” (Beto; Freire, 1987, p. 26). Mesmo com essa riqueza teórica, não obtiveram boa contextualização com a realidade, pois, no olhar de Frei Betto, a igreja era para o povo, sobre o povo, e não com o povo, ou seja, não obtinham encarnação. A atenção que nos cabe é evitar o erro novamente. O leque de teóricos é necessário para a igreja contextual, isso instrumentaliza, possibilita reflexão profunda e trilhas saudáveis, portanto, para que isso seja eficaz, é necessário a práxis, teoria e prática andando juntas em movimento de abertura, diálogo e flexibilização.\nFinalizo esse artigo elaborando uma expressão, a partir de algumas palavras que considero relevantes nesse texto. Tal expressão quero chamar de Abertura eclesiológica contextual, essa que tem como função uma práxis eclesial profunda em reflexão, e ao mesmo tempo profunda em proximidade com as ruas, vielas, avenidas, margens, com as raças, tribos, nações, promotora de pontes, que rechaça preconceitos, desigualdades e é combatente pelos direitos humanos. Considero que essa Abertura eclesiológica contextual alarga os horizontes, não se atenta somente para a esfera transcendental, mas, luta no e com o mundo, pelos direitos de moradia, pela qualidade educacional, pelo posicionamento político em favor dos famintos, dos sedentos, dos marginalizados, dos esfarrapados. Contudo, essa abertura eclesial contextual é provocativa, vai além do púlpito, é geradora de círculos que dão espaço para vozes e discursos de todos(as) sujeitos(as) que pensam de modo análogo e dos que discorrem dissemelhantemente.\n O livro Nietzsche: civilização e cultura (2005), do autor Carlos A. R. de Moura, é um excelente para entender o perspectivismo nietzscheano. Além disso, temos o livro, Labirintos da Alma: Nietzsche e a auto-supressão da moral (1997), do Filósofo brasileiro Oswaldo Giacoia Júnior, permite uma compreensão ampla no que tange a esfera religiosa nietzschiana. O livro Crer que se crê (2018), do italiano Gianni Vattimo, também possibilita um panorama interessante sobre a realidade de um cristão perspectivista. E o livro O anticristo (2016), do próprio Filósofo Nietzsche, nos mostra a potencialidade de um cristianismo pensado pelo próprio autor, ou seja, mostrando as negatividades do discurso paulino, e exaltação da humanidade do Cristo, e da esfera relevante do Deus do Antigo Testamento.\n A palavra realidade está no singular devido Kuyper obter uma visão unívoca de mundo, pautada na soberania divina. No entanto, a leitura teológica desse pensador não escapa a esfera das intepretações, essas que são análises das realidades. Nossa intenção é mostrar a dialogicidade que ocorre no conservadorismo, e isso não é condição provocativa, mas possibilidade de evidenciar o conservadorismo como aquele que tem seu espaço relevante na dialogicidade.\n Considero que a cupidez eclesial antiga, de raiz primitiva (II d. C. ao IV d. C.), é muito bem analisada no livro; Cristãos, judeus e pagãos (Frangiotti, 2006). Nesse livro, o autor proporciona a verificabilidade da barbárie cristã, essa que tem vontade de poder sobre a sociedade. Conseguimos nessa obra uma percepção referente aos pais da igreja, que não é romantizada e evidência muita morte e violência, em nome de Jesus. A obra de Frangiotti passa despercebida nos currículos protestantes. É uma excelente obra para novos olhares históricos justamente no que tange à percepção cristã.\n A literatura de Tolstói é algo incrível para visualizarmos o que chamo de movimento de abertura nesse artigo. Deixo como indicação, o conto Padre Sérgio (Tolstói, 2001). Nesse conto, o leitor pode obter a percepção de uma leitura cristã enrustida, piedosa, santarrona, para uma abertura de um cristianismo de simplicidade da vida, concreto, sem tons metafísicos.\nAUGÉ, Marc. Não-lugares. Introdução a uma antropologia da supermodernidade. São Paulo: Papiros, 1994.\nBAUMAN, Zygmunt. LEONCINI, Thomas. Nascidos em tempos líquidos. Rio de Janeiro: Zahar, 2018.\nBARTH, Karl. Esboço de uma dogmática. São Paulo: Fonte Editorial, 2006.\nCALVALCANTI, Robinson. A utopia possível. Em Busca de um cristianismo integral. Viçosa, MG: Ultimato, 1997.\nFRANGIOTTI, Roque. Cristãos, judeus e pagãos: acusações, críticas e conflitos no cristianismo antigo. São Paulo: Ideias e Letras, 2006.\nFREIRE, Paulo; BETTO, Frei. Essa escola chamada vida. Depoimentos ao repórter Ricardo Kotscho. São Paulo: Ática, 1987.\nGIACOIA, Oswaldo. Labirintos da alma: Nietzsche e a auto supressão da moral. Campinas: Editora da Unicamp, 1997.\nHABERMAS, Jürgen. Fé e saber. São Paulo: Unesp, 2013.\nHALÍK, Tomás. Não sem esperança. O retorno da Religião em Tempos pós-otimistas. Petrópolis, RJ: Vozes, 2018.\nCARVALHO, Guilherme. Introdução. In: KUYPER, Abraham. O problema da pobreza. Rio de Janeiro: Thomas Nelson, 2020.\nLE GOFF, Jacques. O Deus da Idade Média: Conversas com Jean-Luc Pouthier. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007.\nMOURA, Carlos A. R. Nietzsche: civilização e cultura. São Paulo: Martins Fontes, 2005.\nNIETZSCHE, Friedrich. O anticristo e ditirambos de Dionísio. São Paulo: Companhia de Bolso, 2016.\nbiblia, Desafio contextual, espiritualidade, evangelho, Interpretações, Realidades, teologia


Patrocínio do Visto O\nNós patrocinamos vistos O para indivíduos com habilidade extraordinária em todas as indústrias. Estes são indivíduos com um histórico comprovado de sucesso em suas áreas de especialização.\nVisto O2Flavia Andrade2018-08-05T19:49:19+00:00\nOutro esforço combinado para aumentar a conectividade global.\nNossa visão é aumentar a troca de ideias e a colaboração de recursos entre os EUA e o mundo. Para ajudar a alcançar nossos objetivos, patrocinamos o O-Visas que traz profissionais diferenciados do setor para compartilhar e aplicar seus conhecimentos nos EUA, aprimorando ainda mais a colaboração global. Se um indivíduo tem uma ideia de negócio comprovada, também temos o programa do Grupo de Aceleração Internacional que ajuda startups a se internacionalizarem e acelerarem nos EUA.\nO O-visas permitem que indivíduos com extraordinária habilidade trabalhem legalmente nos Estados Unidos e recebam ganhos financeiros. Este visto também pode ser um caminho direto para a residência permanente (green card).\nEmbora possa parecer grandiosa, a capacidade extraordinária representa reconhecidas realizações notáveis </ strong>. Alguns exemplos de realizações notáveis são:\nCaso o visto O não seja aplicável a você, a Idea Lunchbox pode trabalhar com a HTFL para determinar uma solução de visto diferente.\nOs vistos visam atender a vários propósitos nos Estados Unidos.\nAlguns exemplos desses podem ser:\n–Apresentações em congressos, painéis ou seminários;\n–Ensinar workshops ou aulas;\n–Artistas apresentando emart expos ou participando de tours;\n–Autores em book tours;\n–Consultores com expertise específicas para trabalhar em projetos;\n–Professores apresentando seminários;\n–Variedades de empregos temporários.\nIndústrias Que Qualificam Para O Visto O\nO Visto O é agnóstico em termos de indústria. Profissionais de todas as indústrias podem ser qualificados.\nProfissionais relacionados a área STEAM (Ciências, Tecnologia, Engenharia, Artes, and Matemática) são altamente valorizados nos Estados Unidos já que essas áreas são difíceis de achar talento, especialmente mulheres profissionais dessas áreas.\nCiências: Pesquisadores, médicos, veterinários, enfermeiros;\nTechnology: Cientistas da computação, programadores, desenvolvedores;\nEngineering: Engenheiros de todas as especialidades;\nArts: artistas, artistas 3D, escritories, designers, cantores, músicos, atores, produtores, diretores, fotógrafos, ilustradores;\nMathematics: Matemáticos, especialistas em estatística, atuários;\nEsportiva: atletas, treinadores;\nEducação:Professores com distinções, diretores, reitores;\nNegócios: Diretores ou gerentes executivos.\n*Essa lista não é limitada aos exemplos providenciado. Qualquer profissional que tenha sido reconhecido em sua área com alta distinção podem aplicar.\nMateriais Para A Aplicação do Visto O\nAlém do formulário e da documentação que comprovam realizações notáveis, o material embalado para solicitar o O-Visa também deve conter acomprovação do compromisso, seja através do itinerário ou carta de emprego.\nO pacote completo precisa conter:\nDocumentação comprovando suas realizações notáveis;\nFormulário da imigração;\nItinerário (nesse caso)\nNós também temos como ajudá-lo a montar esse pacote completo ou parte dele.\nTambém Temos Como Ajudar Com:\nAssistência de Transferência (residência temporária ou permanente, plano de saúde, assistência familar, como escola ou faculdade.\nOportunidades de natureza educacional ou artística (tours, expos, etc)\nComunicado de imprensa – Relações Públicas\nGerenciamento de canais de mídia social;\nDesign do evento (landing page, email, e marketing em canais de mídia social)\nSe você estiver interessado em ter o O-Visa patrocinado pela Idea Lunchbox, preencha nosso breve formulário de pré-qualificação. Assim que você for pré-qualificado, colocaremos você em contato com a HTFL para iniciar seu processo de O-Visa e deixá-lo pronto para permanecer temporária ou permanentemente nos EUA.\nFormulário do Visto O\nFORMULÁRIO VISTO O


Mr P & Miss I: Julho 2008\nLigeiramente Insano II\nPousou a nota no lençol e não resistiu a afundar a cabeça na almofada "dele", tanto para abafar a gargalhada que ia sair como para sentir o cheiro dele. Porque é que ele tinha que ser tão encantadoramente parvo?... E irresistível?... Lá conseguiu recompor alguma da dignidade, agarrou no telemóvel e ligou-lhe.\n- Sim? - A voz dele estava a fazer eco.\n- Não acabou? Mas afinal quem é que manda aqui?!\n- Quem veste boxers é quem manda!\n- O som está esquisito, estou a ouvir tudo em duplicado?...\n- Se calhar é porque estou na tua cozinha?\n- Estás cá em casa?!\n- Sim, e tenho os boxers vestidos! Podes vir cá confirmar!\n- Porque é que ainda cá estás?\n- Deixei-me dormir e era tarde demais para ir trabalhar. E tu és adorável enquanto dormes! Foi a primeira noite que passámos juntos assim! É fabuloso ver-te dormir...\n- Hoje é dia de semana?!\n- Oui, quinta-feira ma chérie!\n- Olha lá, e porque é que estamos a falar ao telefone?\n- Porque é de mau tom desligar o telefone na cara das pessoas? Além disso, tu é que estás a pagar! Ah, e por falar em pagamento, partiste mesmo o candeeiro! Mas eu já limpei os vidros que estavam no chão e...\nFicou a olhar para o telefone que emitia um som intermitente. Levantou os olhos e esperou que ela entrasse na cozinha, quando ela chegou não evitou um sorriso.\n- Mas o que é que ainda estás cá a fazer?\n- Não são bem os "bons dias" que eu imaginei!\n- Porque é que deixaste uma nota se não ias embora?!\n- Eu ia sair. Estava a pensar ir lá abaixo comprar pão e preparar o pequeno-almoço para os dois... - ela acalmou-se subitamente.\n- Até que era boa ideia... Bem, há pão velho. Queres torradas?\n- Isso quer dizer que não vou ser expulso em trajes menores? Uma torrada, se faz favor.\n- Por agora não. Mas continuo a achar que para ires ao pão já devias estar vestido...\n- Sim, mas eu ia à casa-de-banho preparar-me e depois vi os cacos do candeeiro, resolvi limpá-los primeiro.\n- E aproveitaste para falar ao telefone com a Ana.\n- O teu telefone está ligado e ontem desligaste-o.\n- Às vezes não achas que serias mais feliz se fosses mais distraída?\n- Qual foi a mentira desta vez? - Perguntou enquanto metia o pão na torradeira.\n- Nenhuma! Desatou a chorar, a dizer que não me merecia... ontem encontrou o ex dela e passou a noite com ele. Que ele sempre foi o amor da vida dela e que vai voltar para ele, mas que eu sou um tipo bestial e que tem muita pena que isto acabe assim e blá blá... - Ela rompeu numa gargalhada.\n- Estás a gozar certo?! Não te merecia?! - E ria-se com vontade.\n- Pois, é surreal eu sei. Também não é preciso rires-te dessa maneira.\n- Também te estás a rir!\n- Estás a fazer-me rir! Mas pronto, torna as coisas mais fáceis para nós.\n- Quais coisas? Nós acabámos, ok?... Preferes manteiga só de um lado, não é?\n- Achas mesmo que acabámos? Estamos os dois quase despidos na tua cozinha. Já agora, ficas linda assim... - Não evitou uma ronda com os olhos e retomou. - E estás a preparar-me o pequeno-almoço depois de uma noite sensacional! Ainda por cima, estás a olhar para mim como se me fosses encostar ao electrodoméstico mais próximo...\n- Eu estou de costas para ti. Acho que isso és tu a pensar alto. - Ele chegou-se mais perto e encostou o queixo ao ombro direito dela.\n- Lembras-te de nós nesta bancada? Tem a altura ideal para...\n- Eh, pára! Não quero ouvir mais nada que envolva as minhas hormonas histéricas, ok?\n- Elas hoje estão de greve?\n- Hoje e já deviam estar há mais tempo! Não sei como deixei arrastar tanto isto.\n- Oh, não comeces com esses disparates de novo. - E abraçou a cintura dela. - Nós somos feitos um para o outro, não há como negar! Onde quer que estejamos, sentimo-nos inevitavelmente atraídos. Para quê lutar contra isso?\n- Estás de luto pelo fim do teu namoro? - Ela voltou-se para ele e esbracejou com a faca da manteiga. - Que raio de conversa fatalista é essa?... - Ele tentou beijá-la, mas ela foi mais rápida e meteu-lhe uma torrada inteira na boca.\n- Então?... - Tirou o que pôde da torrada da faringe e tossiu ligeiramente. - Para que foi isso?! - Começou a saborear o que restava da torrada. - Ah, está óptima! Obrigado.\n- Não tem de quê! Agora fazia o favor de se afastar para eu conseguir chegar ao lava-louça?\n- Faça o favor... - abriu caminho com o braço - ... amor.\nEla corou e vacilou por momentos, mas lá acertou o passo em direcção ao lava-louça.\n- Ora, já são quase 11 da manhã, se calhar ainda consigo ir trabalhar de tarde.\n- Nem penses! Ou achas que eu não vi como reagiste agora? Nós vamos ficar aqui os dois a falar sobre isto! Além disso, já perdeste o dia de qualquer modo.\n- Estás com medo de ficar sozinho na tua casa?\n- Oh, sabes que não tem nada a ver. Além disso, tenho sempre lá a minha mãe.\n- Viva a independência, hem?\n- Ouve-me, eu mal preguei olho esta noite e queria mesmo acordar-te com o pequeno-almoço, fazer-te uma surpresa!\n- O colchão é assim tão mau? - Ele revirou os olhos e suspirou.\n- Vou ignorar isso. Não dormi porque não queria perder nada desta noite. Fiquei a ver-te enquanto dormias. A suavidade do teu rosto, a tua serenidade, as curvas do teu peito, a respiração pausada... quase inaudível, a paz que transpiravas. Senti uma satisfação tão grande por estar a abraçar-te e a aquecer-te, senti-te como se fosses mesmo minha!\nEla abriu a boca, mas decidiu que o melhor era comer a torrada e ficar calada.\n- Adoro quando ficas embaraçada como estás agora. Adoro quando te ris com vontade das tuas piadas más e até quando estás irritada comigo! Adoro o modo inimitável como me beijas, como adormeceste com a cabeça no meu peito, como sinto que me desejas. Eu sei que fiz imensos disparates, mas foram sempre por ti, de uma forma ou de outra. Acabaste por definir parte da minha vida... E de todos os meus amigos, ninguém me conhece como tu. Eu até me sinto mais eu quando estou contigo, sinto-me livre para fazer e dizer os disparates todos que me passam pela cabeça. Mas tu dás-me sempre a entender que não precisas de mim... E eu preciso de sentir-te e ouvir-te dizer que sou importante para ti, que me queres...\n- Eu... - meteu o resto da torrada na boca, engoliu tudo de uma vez e ia jurar que que a torrada tinha ficado entalada a meio do caminho. - Eu gosto de pensar que não preciso de ti. Aliás, eu preciso de pensar isso. - Deu umas palmadinhas no peito e tossicou. - Foi horrível ficar sem ti, porque é que me deixaste?... Aprendi a viver sem ti e a não pensar no que poderia ter sido.\n- Eu sei... Eu tenho medo de tentar ficar contigo e perder-te. É bem mais fácil ver-te assim aos soluços, nunca te perco porque não chego verdadeiramente a ter-te. Mas esta noite foi diferente, eu era teu e tu estavas lá só para mim, foi perfeito! Quero-te comigo... não vou prender-te, já te conheço. Quero que a tua vida seja a melhor possível, quero muito que sejas feliz e sou o primeiro a encorajar-te a voar para longe se mo pedires. Mas não posso deixar de pensar no que seria ter-te para mim... Beijar-te quando quero, e quando tu queres claro, acordar com o teu cheiro no meu corpo, com o teu sorriso, abraçar-te por trás enquanto fazes torradas, tomar banho contigo, rir-me e discutir contigo... fazer-te o almoço?\n- Almoço? Hoje?! - Ele pegou-lhe nas mãos e ela parou de respirar.\n- Tu conheces-me bem demais, sabes como eu sou. Isto pode correr mal! Não te posso prometer muito mais, mas vamos tentar? Eu quero tentar!... E acredita que nunca mais vou dizer isto a ninguém com esta sinceridade. Não quero deixar-te hoje e carregar o peso de saber de que és tu, sempre foste. Somos perfeitos quando estamos juntos. Não posso ir embora sem perguntar: queres ficar comigo?...\n- Acho que vou estragar o momento...\n- Então... Acabou mesmo? - E esboçou um ligeiro esgar de dor.\n- O que dizias há pouco sobre aquela bancada? - E piscou-lhe o olho enquanto o puxava para ela. - Náaa... começou!!\nPublicada por Miss I à(s) 5:09 da tarde 7 comentários:


Prefeitura de Louveira abre pré-inscrição para as escolinhas esportivas - Esporte Jundiaí Prefeitura de Louveira abre pré-inscrição para as escolinhas esportivas\nPrefeitura de Louveira abre pré-inscrição para as escolinhas esportivas\nA Prefeitura de Louveira abre na próxima terça-feira (11) as pré-inscrições para as escolinhas esportivas do município para crianças, jovens e adultos. As inscrições poderão ser feitas no site da Prefeitura ou por telefone, e-maill e whatsapp. São, ao todo, 22 modalidades esportivas e cada pessoa podem se matricular em até três esportes diferentes.\nA pré-inscrição não garante uma vaga nas modalidades escolhidas. O cadastro é uma maneira da Secretaria de Esporte, Lazer e Juventude identificar a demanda por cada modalidade para organizar os locais de treinamento. O objetivo é atender o maior número de munícipes possíveis.\nAs aulas ainda não têm data para serem retomadas, o que vai depender do andamento da pandemia e das liberações em cada fase do Plano São Paulo.\nPara participar das escolinhas é necessário ter a partir de 7 anos de idade. Na pré-inscrição a pessoa deve informar seus dados pessoais, escolher até três opções das modalidades esportivas, indicar o período de treinamento (manhã, tarde ou noite) e informar o centro esportivo mais próximo de sua casa.


Villa Paranaguá: Hotel em Santa Teresa oferece exclusividade e design - Maior Viagem\nO casal francês proprietário, junto com seu filho e esposa que tocaram o projeto de reforma, transformaram esse hotel em Santa Teresa em um refúgio onde a elegância a sofisticação fluem de maneira natural, integradas com perfeição ao verde e ao bucólico bairro carioca. A mansão do início do século XX, que outrora foi uma república de estudantes de arquitetura, passou por cinco anos de reforma para chegar a todo seu esplendor. Uma experiência única e exclusiva na cidade, com o charme de um hotel boutique pensado em todos os seus detalhes e serviços 5 estrelas.\nDesign integrado ao ambiente onde se encontra. Essa talvez seja a melhor tradução do que encontramos no Villa Paranaguá. Cada detalhe foi pensado e tem a marca dos proprietários. Com isso, o resultado luxuoso e clean, de extremo bom gosto, nos faz sentir em casa. Aliás, é assim que o hotel se apresenta, com ambientes que remetem a uma mansão e de certa forma nos faz esquecer que não estamos em casa. Destaque para a agradabilíssima sala de estar com biblioteca, integrada ao charmoso ambiente do bar/restaurante e ao jardim externo.\nO paisagismo respeita a flora e, consequentemente, a fauna local. A exuberante piscina rodeada de muito verde e os ambientes externos com jardins e vistas espetaculares são um convite a relaxar e curtir o silêncio, mesmo no coração de uma cidade como o Rio de Janeiro.\nO casarão aposta em um ambiente aconchegante onde nos surpreendemos com todos os detalhes. Móveis em ferro fundido e madeira de demolição – desenhados pelo patriarca Pierre Beuscher e executados por seu filho Joachim – se unem a peças de design assinadas, como a clássica poltrona mole do brasileiro Sérgio Rodrigues, a chaise longue e o sofá do francês Le Corbusier e as cadeiras do americano Warren Platner. O bom gosto está presente ainda nos objetos de arte selecionados pelos proprietários desse hotel em Santa Teresa durante suas viagens pelo mundo.\nNo início do bairro de Santa Teresa, o Villa Paranaguá está a pequena distância do metrô da Glória e a poucos minutos de carro do aeroporto Santos Dumont.\nO bairro é conhecido por um clima mais ameno, por estar mais alto em relação ao nível do mar e por sua arborização, pelos restaurantes tradicionais e ateliês de obras de arte. Muito procurado em especial por turistas europeus que se identificam com a região, um espécie de Montmartre carioca.\nOs luxuosos e espaçosos quartos oferecem design, espaços amplos e móveis confortáveis para que você descanse em sua estadia no hotel em Santa Teresa. Para desconectar de vez, a proposta do Villa Paranaguá inclusive não conta com TV nos quartos, para promover o relaxamento por completo.\nSão cinco categorias diferentes e opções de quartos integrados para hospedagem em família. Todos contam com varanda (a do nosso quarto tinha uma vista espetacular da Baía de Guanabara e do Pão de Açúcar) e apostam em ambientes bem iluminados, destacando a luz natural.\nCom uma pegada sustentável, madeiras de descarte das obras foram utilizadas para as bancadas do banheiro, que tem ainda as torneiras das pias assinadas por Philippe Starck para a alemã HansGrohe. Em nosso quarto, uma elegante banheira ladeava o chuveiro aberto com um jardim de inverno deixando o clima ainda mais agradável.\nA grande e aconchegante cama é um convite a relaxar, mas ainda havia um espaço de estar para quem prefere ler um livro com mais comodidade, por exemplo. Há uma mesa de trabalho, tão discreta quanto a proposta de relaxamento total impõe. Destaque ainda para a varanda, convidativa para um vinho a dois contemplando o céu estrelado de noite ou relaxar vendo a vista durante o dia.\nAlém da piscina com temperatura controlada, o Villa Paranaguá oferece uma sauna seca com vista anexa ao spa, onde diferentes tipos de massagem são ofertadas mediante reserva. O hotel disponibiliza ainda equipamentos para pilates e tapetes de ioga.\nIndico a combinação perfeita, que fiz, de uma massagem no fim do dia (para relaxar antes do jantar) acompanhada de um momento na sauna.\nO hotel oferece um menu diurno que destaca comidinhas e saladas para acompanhar o momento de relaxamento na piscina. Para o jantar, um menu mais completo aposta em produtores locais e sazonalidade dos alimentos, com direito a produtos colhidos na horta local.\nO café da manhã (indico ser servido nas mesas da área externa) é à la carte e nos transporta para a França com as deliciosas opções de panquecas francesas salgadas ou doces, diferentes opções de ovos, além de uma série de outras comidinhas que nos faz começar o dia da melhor maneira possível.\n“Queremos ser um lar fora de casa para nossos convidados”. A frase descritiva resume com perfeição esse hotel em Santa Teresa. Um tratamento individualizado, com a perfeição que um hotel boutique oferece, sem pompa de grandes empreendimentos luxuosos, mas com o carinho, atenção e cuidados que promovem uma estadia única.\nA reduzida, mas simpática equipe, está sempre prestativa e faz um atendimento individualizado, elevando a experiência a patamares incomuns para serviços oferecidos no Rio de Janeiro.\nPost tagsHotel em Santa TeresaHotel no RioRio de Janeiro


UnB deixará de usar o SiSU na seleção de alunos | QC Notícias\nUnB deixará de usar o SiSU na seleção de alunos\n05/07/2019 às 14h40\nApós 5 anos utilizando o Sistema de Seleção Unificada (SiSU) como forma de seleção de novos alunos, a Universidade de Brasília (UnB) comunicou na primeira semana de julho de 2019 que deixará de adotar o sistema.\nO número de vagas que eram destinadas ao SiSU será mantida, valendo para o ingresso dos estudantes no primeiro semestre de 2020.\nO SiSU seleciona os candidatos por meio da nota obtida no Enem. Apesar de deixar o sistema, a universidade continuará utilizando a nota do exame; porém, os alunos deverão se inscrever em edital próprio da UnB e indicar o Enem como critério classificatório.\nDe acordo Sérgio de Freitas, decano de Ensino da Graduação, a decisão se deve à incompatibilidade dos calendários acadêmico da Universidade de Brasília e do estabelecido pelo Ministério da Educação (MEC).\n“Muitas vezes, o registro precisava ser realizado em um prazo curtíssimo, entrando em conflito com outros dos nossos processos seletivos”, diz.\nSérgio Freitas explica ainda que outro motivo para a mudança é o fato de que nem todas as vagas oferecidas pelo SiSU eram preenchidas, prejudicando o ano letivo já que eram necessárias outras chamadas. Além disso, segundo o comunicado, a evasão de alunos que ingressam por meio do sistema é maior do que por outro processo seletivo.\nMudança na forma de ingresso de estudantes na UnB | Foto: Assessoria de Comunicação\nO comunicado de 5 de julho traz também uma mudança que afetará a etapa que permite a alteração das pré-opções de curso, turno e campus através do Sistema Informatizado de Seleção para os cursos de graduação da UnB (SISUnB), no Programa de Avaliação Seriada (PAS) e no vestibular.\nO SISUnB é um sistema próprio da Universidade de Brasília criado em 2016 e inspirado no SiSU. O sistema permite ao candidato do PAS e vestibular a alterar a pré-opção ao ter acesso à nota individual, antes do resultado final.\nAs duas mudanças começam a valer no primeiro semestre letivo de 2020.\nLEIA MAIS: Enem será 100% digital a partir de 2026


MANAUSonline.com - 7ª Copa Juventude de Jiu-Jítsu PRO acontece neste sábado (22)\nPrincipal - Serviços - Notícias: 7ª Copa Juventude de Jiu-Jítsu PRO acontece neste sábado (22)\n7ª Copa Juventude de Jiu-Jítsu PRO acontece neste sábado (22)\nCopa Juventude Jiu-Jítsu PRO. / Emanuel Mendes Siqueira\nMais de 600 atletas são esperados para as disputas de medalhas e premiações em dinheiro na sétima edição da Copa Juventude Jiu-Jítsu PRO. O evento organizado pela Federação Amazonense de Jiu-Jítsu Profissional (FAJJPRO) acontece neste sábado, 22 de outubro, a partir das 9h, no ginásio José Nasser, no Clube do Trabalhador do Amazonas (Sesi/Aleixo), Zona Leste de Manaus.\nA competição é aberta para os atletas de todas as categorias de peso do Mirim ao Juvenil nos naipes Masculino e Feminino. As inscrições custam apenas R$ 20 e podem ser feitas até a próxima quarta-feira, 19 de outubro, na sede da FAJJPRO (rua C-10, número 1490, Japiim 2, Zona Sul de Manaus). Mais informações podem ser obtidas por meio dos telefones (92) 98823-4840 e 99303-0046.\nFederação valoriza atletas\nMantendo a filosofia de valorizar os melhores atletas, a FAJJPRO anunciou que pagará prêmios em dinheiro para os vencedores do Absoluto. As premiações são as seguintes: R$ 200 (Absoluto 12/13 anos Masculino Graduado Leve); R$ 200 (Absoluto 12/13 anos Masculino Graduado acima de Leve); R$ 200 (Absoluto 14/15 anos Masculino Graduado Leve); R$ 200 (Absoluto 14/15 anos Masculino Graduado acima de Leve); R$ 200 (Absoluto Juvenil Masculino Graduado) e R$ 200 (Absoluto Juvenil Feminino Graduado).\nA federação avisa que só poderão participar dos Absolutos os atletas devidamente inscritos no campeonato. Para disputar os Absolutos, os lutadores e lutadoras deverão informar a sua participação após o término de sua respectiva categoria.\nPara lutar a 7ª Copa Juventude, os atletas deverão apresentar um documento oficial com foto ou a carteira da federação ao qual estão filiados em 2016, como FAJJPRO, FJJAM, FAJJE ou CAMMA-AM.\nA 7ª Copa Juventude é o quarto evento que conta pontos para o ranking anual das academias do Estado. No final da temporada, a FAJJPRO premiará as 10 melhores equipes com 10 placas de tatame e mais cinco quimonos.\nA última competição do calendário da FAJJPRO em 2016 é a 5ª Copa Cidade de Manaus, prevista para acontecer nos dias 3 e 4 de dezembro.


Com mais de 100 pilotos Light 2015 abriu nova temporada – RBC Preparações de Motores\nsegunda-feira, 2/2/15 : 12:14 |\nApós quase 60 dias sem provas oficiais a Copa São Paulo Light de Kart retomou suas atividades para mais uma temporada de grandes emoções. O palco foi o Kartódromo Aldeia da Serra, em Barueri, na região metropolitana paulista que contou com a presença de 105 pilotos distribuídos em oito grids.\nNa parte da manhã, como sempre acontece, as categorias Cadete, Júnior Menor, Júnior e Sprinter realizaram suas atividades. Completaram a programação após o pódio da manhã as classes Graduado, Sênior e Sênior “B”, Super Sênior e a estreante F4, que após uma participação de exibição na temporada passada este ano faz parte do calendário completo do Light.\nFotos: Flávio Quick -Divulgação


por @Gostonomia 13 de janeiro de 2012 29 de dezembro de 2018\nPor que o cinema continua sendo tão bom?\nQual a magia que nos mantém no escuro do cinema com toda aquela gente estranha e, muitas vezes, barulhenta? A presença do outro faz parte do gosto pela grande tela? A grande tela faz parte do gosto pela arte cinematográfica? Pensar sobre essas questões in loco envolve o gasto de aproximadamente trinta Reais por pessoa e nos põe um questionamento ainda mais inquietante: – vale a pena?\nA última campanha dos canais Telecine nos faz pensar que vale muito estar diante de toda a mágica da projeção que permite a cada um o transportar para o que jamais se será. Lindas vinhetas transmitidas nos intervalos dos canais de filmes, com a narração sensível de Juca de Oliveira, nos falam do gosto pelo cinema e da importância que essa experimentação tem na vida do humano jovem ou idoso, antenado ou desencanado, triste ou feliz.\nAgentes secretos, mocinhas chorosas, super-heróis, bandidos, gente que dá a volta por cima, estão todos ali prontos a se tornar um pouco de nós e nos fazer um pouco do que eles são. Tudo pode ser no contato com aqueles que tudo podem. E no cinema o improvável faz questão de acontecer, tudo é possível.\nO que nos faz pensar: – e na vida, também não é?\nUm bom filme é crível, promove catarse, identificação com algum dos personagens em cena, nos faz rir, chorar, pensar sobre nossa conduta, mesmo em um questionamento que em nada tem a ver com a realidade da vida que levamos. Jamais roubaríamos um banco, mas é bom estar na pele daquele bandido cheio de charme e glamour que rouba as joias da coroa com toda a inteligência e a astúcia que somente os mais brilhantes gatunos do cinema poderiam ter.\nJá desejou com todas as suas fortes e falta de pudores a morte de alguém? Diante da “película” isso acontece tão naturalmente quanto comer pipoca vendo filme de terror e sangue. Somos réu e juiz de um processo que nos faz transitar entre a verdade e a mentira, isentos de culpa ou dano.\nDiante de um filme, que liberta nossas emoções e, no escuro do cinema, onde ninguém pode nos ver, mesmo quando sabemos que há uma plateia inteira com essa possibilidade, nos aproximamos muito de nossa verdade mais íntima. Deixamos transbordar as nossas mais primitivas sensações quando nos colocamos à disposição das coisas do mundo apresentado aos nossos olhos e ouvidos.\nEstamos lá, não cá. No cinema nossa realidade é outra e por isso a magia acontece. Somos o outro sem deixar de sermos nós mesmos. Somos aquele que não víamos desde a última sessão. Somos alguém que nunca havíamos conhecido antes. A interação com as possibilidades da existência apequenada muda completamente no ambiente preparado para exibição de um filme. Por isso, estar no cinema é tão favorável. Por isso, assistir um filme é tão favorável.\nEm casa, em frente às cada vez mais poderosas TVs da realidade atual, a atmosfera pode ser recriada facilmente. Porque, apesar de não termos os mesmos aparatos nem a presença da multidão, a questão do transporte da individualidade se remonta, também poderemos recriar a situação de não sermos vistos, e as emoções afloram notavelmente com isso. Basta que o filme seja bom e realmente estejamos à sua disposição.\nO cinema assim com as outras seis sete artes serve para isso, mudar a nossa realidade mesmo que por poucas horas, nos fazendo esquecer, brevemente, que estamos condenados a ela.\nVá ao cinema – campanha dos canais Telecine com narração de Juca de Oliveira\nPost anterior A lenda do Caboclo D’Água\nPróximo post Capa: Janeiro 2012


• 1 gostou • 1.488 visualizações\n1. JOÃO-DE-BARRO Arquiteto sem diploma Vemos em muitos lugares ninhos do oleiro João-de-barro; mostro aqui essa peculiaridade, num ninho que foi construído junto à uma janela do prédio onde moro, após a obtenção de cerca de 600 fotos.\n2. Tudo começou com a intenção de gravar essa curiosidade, que eu tive a sorte de presenciar dia a dia .\n3. 000000000000000000 Terminada a construção do ninho, pensei que seria bom colocar as fotos on-line para compartilhar com todos, principalmente aqueles que têm crianças no ambiente; espero que gostem\n62.

Diante do exposto, faço as seguintes observações, e a primeira é fundamental: não sou fotógrafo profissional (apenas "saco" algumas imagens.)

Em segundo lugar, a “casa” foi construída entre finais de Setembro e 30 de Novembro. Terceira, o casal trabalhava de 8 a 10 horas por dia. Quarta: Eles não trabalhavam aos domingos! Não Obtive fotos em nenhum dos domingos desses dois meses e pouco, conforme registros no meu cartão de controle... se alguém souber o porquê, agradeço que me informem.

E quinta: é fascinante vê-los movimentar-se; é incrível o trabalho que fazem com os bicos e pés. E como trabalham!

Daniel Carbajal Solsona

 http://carbajal.com.uy/horneros-urbanos /

\nEspiritual Educação Diversão e humor\nO pássaro construtor\nEl hornero (o joo de-barro)\nMais de Cristiane Freitas\nAnciladey Marques 16 de Jan de 2013


Comparar o que não pode ser comparado » A Terceira Noite\n← Avatares da bibliometria\n«Barão Negro», parte 3 →\nComparar o que não pode ser comparado\nNão é fácil distinguir de forma abrangente os conceitos de «esquerda» e de «direita». Descartando a ideia incoerente e perigosa segundo a qual se encontram hoje «ultrapassados» por uma prática política pragmática e gestionária na qual não existem verdadeiros antagonismos, é, todavia, possível diferenciá-los no que pode aceitar-se, sem grande controvérsia, como crucial. Para o historiador das ideias e politólogo Norberto Bobbio, a separação situa-se na diferença de atitude afirmada por cada uma das perspetivas face à ideia de igualdade. Neste sentido, enquanto para a direita contam sobretudo a liberdade de iniciativa e a concorrência entre os indivíduos, aceitando-se o caráter natural da desigualdade, para a esquerda é decisivo o papel do Estado como instrumento de proteção do conjunto da sociedade e como fator de igualitarização.\nJá quando se procura estabelecer uma separação usando como critério o posicionamento perante o autoritarismo e a violência, a distinção torna-se mais difícil, dado que ao longo da História – desde a separação formal entre girondinos e jacobinos na Assembleia Constituinte que acompanhou a Revolução Francesa –, tanto a direita quanto a esquerda se serviram de ambos. Aliás, também no campo da defesa da liberdade de expressão e do sistema representativo, bem como nas dinâmicas do nacionalismo e das representações da liberdade, é possível encontrar figuras e movimentos alinhados dos dois lados. A questão da igualdade é, pois, absolutamente decisiva para traçar uma linha de fronteira entre esquerda e direita, sendo também nela que se filiam as diferenças de posição em questões sensíveis como a luta de classes, os direitos dos trabalhadores e das minorias, o racismo e a xenofobia, a política perante migrantes e refugiados, os direitos das mulheres ou os das pessoas e comunidades LBGTQ.\nEstamos, pois, perante dois mundos tão diferentes quanto múltiplos dentro do seu próprio território, onde as escolhas são diversas e em constante transformação, sobretudo no campo da esquerda, em regra mais preocupada com as questões de princípio. Todavia, esta distinção entre esquerda e direita nem sempre é aceite, existindo quem, ao abordar o problema do extremismo – isto é, a defesa radical de posições que rejeitam toda a moderação – as descreva como possuindo sentido equivalente. Desta forma, nos últimos anos, com o regresso global de um agressivo extremismo de direita, seja ele parlamentar ou extraparlamentar, tem sido disseminada a errada ideia – com a qual o próprio se procura autolegitimar – de que este apenas «responde» ao seu equivalente de esquerda, com setores moderados de ambos os lados do espectro político a legitimar a existência de um com a atividade do outro, como se fossem «a mesma coisa». Pelo que ficou dito, mesmo aplicada às escolhas mais extremadas se pode ver que esta é uma comparação absurda, pois defendem valores, interesses e programas antagónicos. A afirmação é, porém, muito comum, como ainda há poucas semanas o testemunharam declarações de responsáveis do PSD a propósito do Chega, ou como alguma comunicação social se empenha em fazer transparecer.\nÉ verdade que, por vezes, parte da esquerda oferece de mão-beijada argumentos para que esta comparação possa ser feita. São sobretudo três os vetores em que dá o flanco: em primeiro lugar, na abordagem do lastro histórico relacionado com os temas da violência, do sectarismo e do pensamento único, sem uma clara e catártica rejeição das experiências em que pactuou ou pactua com escolhas e regimes extremamente autoritários, repressivos e censórios; em segundo, na atitude nem sempre clara que muitas vezes afirma perante o valor do sistema representativo e das liberdades, desvalorizando com frequência esta dimensão democrática na vida dos regimes políticos e nas suas escolhas programáticas; e em terceiro lugar na forma como, tal como a direita o faz também, ao erguer muros onde deveriam construir-se pontes, o fazer até, inúmeras vezes, no seu próprio campo, num ambiente político onde a divergência apoiada em detalhes se instalou como uma atitude cultural natural, apesar de quase sempre estéril.\nEsta realidade, não pode, porém, ser exacerbada, oferecendo argumentação para os setores que, em articulação com as estratégias do populismo e da direita, procuram conferir à esquerda, sobretudo à mais firme em alguns princípios, uma dimensão antidemocrática, por vezes criminosa, que na realidade – concorde-se ou não com os seus propósitos, e salvo em situações muito particulares e minoritárias de radicalismo e culto do ódio – na essência ela de modo algum possui. Se, seguindo o princípio da polaridade, uma das leis atribuídas ao filósofo grego Hermes Trismegisto, todos os corpos possuem dois polos que acabam por tocar-se, isto não se aplica à articulação entre os dois extremos do espetro político, uma vez que estes dizem respeito a corpos bem diferentes e com objetivos totalmente distintos, e principalmente com uma ideia de realidade, de futuro e de «bem comum» que são diametralmente opostos.\nFotografia de Igor Demidov (Damaged, 2016)\nPublicado no Diário As Beiras de 22/8/2020


ÍSIS Guest House - Braga - reserve o seu hotel com ViaMichelin\nRua Dom Paio Mendes, N.º 45, 4700-424 Braga Itinerários\n9.4 497 opiniões Em Booking.com B&B\nCom um terraço, o ÍSIS Guest House está situado em Braga, a 50 metros da Sé Catedral de Braga. A propriedade está situada a 5 km da Universidade do Minho - Campus de Braga, a 300 metros do Museu dos Biscainhos e a 1,7 km do Estádio Municipal de Braga. O Santuário Bom Jesus do Monte fica a 6 km e o Santuário do Sameiro está a 11 km do alojamento. Todas as unidades desta casa de hóspedes estão equipadas com uma televisão com canais por satélite. O acesso Wi-Fi gratuito está disponível para todos os hóspedes, enquanto alguns quartos incluem uma varanda. Todos os quartos incluem um roupeiro. O Museu da Imagem fica a 200 metros do ÍSIS Guest House, enquanto o Parque de Exposições de Braga está a 1,7 km. O aeroporto mais próximo é o Aeroporto Francisco Sá Carneiro, a 53 km da propriedade.\nLicença número: 90489/AL\n14 m - Rua Dom Paio Mendes nº 55, 4700-424 Braga\n9.2 (543 opiniões)\n20 m - Rua Dom Paio Mendes, nº43, 4700-424 Braga\n9.4 (581 opiniões)\n29 m - Rua Dom Gualdim Pais, 6-8, 4700-423 Braga\n135 m - Campo das Hortas 7-8, 4700-210 Braga\n4.56 km - Falperra, 4715-390 Braga\n9.92 km - Rua das Pedrinhas 32, 4770-379 Portela\n102 m - Largo D. Joäo Pecullar, 4700 Braga\n144 m - Rua dos Biscaínhos, 4700 Braga\n160 m - Hôtel de Ville, 4700 Braga\nÍSIS Guest House -\nReserve o seu quarto no hotel ÍSIS Guest House - em ViaMichelin. ViaMichelin e os seus parceiros permitem-lhe reservar, com alguns cliques, o seu quarto de hotel, bed and breakfast ou apartamento. Encontre também no nosso sítio os restaurantes Michelin ou os sítios turísticos estrelados perto do seu hotel, bem como os mapas e itinerários Michelin de e para .\nQuanto custa uma noite em ÍSIS Guest House Braga?\nViaMichelin propõe que reserve o seu alojamento ÍSIS Guest House Braga a partir de 45 EUR por noite.\nOnde se situa o alojamento ÍSIS Guest House Braga?\nO endereço exato de ÍSIS Guest House Braga é o seguinte: Rua Dom Paio Mendes, N.º 45, 4700-424 Braga\nQual é a opinião dos clientes sobre o alojamento ÍSIS Guest House Braga?\nNo site do nosso parceiro, Booking.com, os viajantes que pernoitaram neste alojamento dão uma nota média de 9.4 a ÍSIS Guest House Braga.\nQuais são os equipamentos e serviços disponíveis no alojamento ÍSIS Guest House Braga?\nO alojamento ÍSIS Guest House Braga disponibiliza os serviços seguintes: Alojamento acessível por elevador e/ou escada, Aquecedor, Armário/ Guarda-roupa, Artigos de toalete gratuitos, Balcão, Bidé, Canais de tv por cabo, Canais satélite, Casa de banho, Climatização…\nComo chegar a ÍSIS Guest House Braga?\nViaMichelin permite-lhe calcular facilmente o percurso a partir de e em direção a ÍSIS Guest House Braga: itinerário de automóvel ou moto e inclusivamente itinerário para peões para os seus percursos turísticos na cidade Braga.\nQue outros alojamentos Braga é possível reservar perto de ÍSIS Guest House Braga?\nPerto de ÍSIS Guest House Braga, tem a possibilidade de reservar quarto nos estabelecimentos seguintes: Braga Bells Guesthouse, Sé Guesthouse, Suites - Se Inn.\nOnde se pode comer perto de ÍSIS Guest House Braga?\nViaMichelin propõe-lhe os restaurantes seguintes, perto de ÍSIS Guest House Braga: Cruz Sobral, Dona Júlia, Ferrugem.


Leituras de Laura: LOL - Lying Out Loud\nClara 5 de novembro de 2015 14:50\nJá vi o filme, mas nunca li The Duff. Achei o filme legalzinho, e inclusive preciso resenha-lo. Mas ainda bem que li as sua resenha, porque nem vou perder meu tempo com LOL. Detesto personagens caricatos e histórias forçadas, sem realismo. Tô vendo que eu provavelmente não gostaria da protagonista...\nAnônimo 9 de julho de 2018 23:30\nVocê tem esse livro em português?\nLaura 3 de outubro de 2018 20:34\nEntão, o livro ainda não foi lançado em português... só o DUFF da autora saiu pela Editora Globo.


Com 21 indicações ao Emmy, 4ª temporada de O Conto da Aia é perfeita | » JMais\nCom 21 indicações ao Emmy, 4ª temporada de O Conto da Aia é perfeita\nCena de O Conto da Aia/Hulu/Divulgação\nDifícil chegar a uma quarta leva de episódios com qualidade acima das anteriores\nEles conseguiram de novo. A 4ª temporada de O Conto da Aia, ou, no idioma original, The Handmaid’s Tale, é simplesmente perfeita. Com temática pesadíssima, a série que concorre a 21 Emmys, o Oscar da TV, consegue a façanha de te dar vontade de maratonar para entender se a saga de June enfim terá um fim. Já adianto que não terá porque como você já deve saber teremos uma quinta safra.\nA temporada começa com Gileade tentando se recuperar do duro golpe que June (Elizabeth Moss) deu no governo estadunidense ao contrabandear um avião com crianças para o Canadá. June, por sua vez, está sendo caçada como nunca antes. Enquanto isso, Comandante Fred Waterford (Joseph Fiennes) e Serena (Yvonne Strahovski) começam a acertar suas contas com o governo canadense.\nJune, como você se lembra da 3ª temporada, desistiu em cima do laço de fugir para o Canadá. Ferida, tenta liderar um grupo de aias fugitivas. Vai conhecer novos desertores do regime, encontrar alguns aliados e correr cada vez mais riscos. Parece ser um resumo do que já se viu em outras temporadas, mas aí entram elementos como a direção da própria Elisabeth Moss de alguns episódios, olhar único da grande estrela do momento, que faz toda a diferença.\nO amor incondicional por Hannah, o dilema entre Nick (Max Minghella) e Luke (O. T. Fagbenle), a difícil decisão da liberdade em troca da filha, todos esses dramas são intensificados por meio de cenas tocantes.\nHá um fator externo ao seriado que talvez explique a comoção em torno de O Conto da Aia. Escrita por Margaret Atwood muito antes de governos populistas dominarem nações importantes, a série lembra muito os Estados Unidos de Donald Trump, marcados por um surto de burrice que aflorou o que há de pior nos estadunidenses, uma guinada política que esqueceu o pragmatismo para viver de ilusionismo retórico baseado nos preconceitos mais vergonhosos desenterrados de um passado bem recente. Tudo isso está em O Conto da Aia.\nNotícia anteriorAlecrim: Tempero ou erva medicinal?\nPróximo NotíciaOs Croods 2 no cinema e fim de trilogia para ver em casa em destaque no fim de semana


Como Configurar o Horário de Verão – Metadados\n* Verifique a identificação do processo de coleta (Off-line, On-line) com o setor de TI de sua organização;\n* Identifique a marca/modelo dos coletores utilizados por sua empresa;\n* Realize os procedimentos de manutenção, de acordo com orientações para cada marca/modelo de equipamento.\nSaiba quais são os fornecedores de equipamentos com esta funcionalidade integrada em:\nConfiguração para REP Dimep\nNo Módulo Frequência acesse o menu:\n> Cadastramento / Configurações REP DIMEP.\nPara revisar o cadastro dos coletores, acesse:\n> Menu: Arquivo / Tabelas do Ponto / Coletores.\nApós realizada a manutenção das configurações do REP e revisado o cadastro destes coletores, acesse:\n> Menu: Integração/ Painel de Controle REP.\nDIMEP (Comunicação via IP)\nEm ambos os casos grava na memória do REP as datas de início e término do horário de verão e as configurações da impressora.\nPor fim, revise se o envio foi efetuado com sucesso, clicando em Status e certificando-se que os itens Início e Fim do horário de verão estão com as respectivas datas.\nSerá gerado um arquivo que deverá ser importado via pen drive para o REP.\nConfiguração para REP ZPM\nPara configurar o horário de verão dos REP modelo ZPM, acesse:\nEm seguida, escolha o Modelo ZPM, selecione os equipamentos na Lista de coletores, marque a opção Config.Simplificada e clique no botão Executar.\nOs coletores REP ZPM consideram como intervalo para o horário de verão o mesmo período dos coletores REP Dimep descrito anteriormente.\nO processo grava na memória do REP as datas de início e de término do horário de verão. Uma vez enviadas estas datas, o REP alterará a data e a hora automaticamente conforme a configuração.\nConfiguração para REP Henry\nConfiguração para REP Telemática\nA configuração para REP da Telemática deve ser realizada diretamente no aplicativo do fornecedor Telemática.\nEm caso de dúvida, contate diretamente o fornecedor dos equipamentos.\nEquipamentos de acesso ( catracas ou outros equipamentos de acesso)\nEquipamentos de acesso DIMEP\nA parametrização de envio automático de data e hora para os equipamentos de acesso Dimep é realizada através do aplicativo DimepCom.\nAssim, a data/hora enviada é a do servidor no qual o DimepCom está instalado.\nO servidor em que o DimepCom está instalado deve estar configurado para ajustar automaticamente o relógio para o horário de verão.\nPara os que necessitam atualização imediata do horário nos equipamentos, é necessário parar a comunicação e inicializar novamente. Caso contrário, a atualização será feita conforme parametrização de intervalo definida no DimepCom.\nEquipamentos de acesso ZPM\nAté o momento não há nenhuma integração de acesso com a ZPM.\nEquipamentos de acesso Henry\nA parametrização de envio automático de data e hora para os equipamentos de acesso Henry é realizada através do aplicativo HenryCom.\nA data/hora enviada é a do servidor no qual o HenryCom está instalado.\nO servidor em que o HenryCom está instalado deve estar configurado para ajustar automaticamente o relógio para o horário de verão.\nEquipamentos de acesso telemática\nA configuração para acesso da Telemática deve ser realizada através do aplicativo do fornecedor Telemática.\nComo Corrigir a Data de Alteração da Escala de Horário?\nComo Ajustar o Horário de Verão após seu Inicio\nComo Visualizar Informação das Horas com o Multiplicador Credito Banco de Horas.\nComo Calcular Hora Noturna Reduzida em Hora Extra.\nComo Cadastrar Escala 12x36?


Filha de Scheila Carvalho de 11 anos leva internautas à loucura ao aparecer de salto e maquiada: 'Lacre'\nFilha de Scheila Carvalho de 11 anos leva internautas à loucura ao aparecer de salto e maquiada: ‘Lacre’\nA criança é fruto do relacionamento da ex-dançarina com o cantor Tony Salles.\nAurilane Alves 3 de janeiro de 2022, 13:09\nInstagram Scheila Carvalho\nA ex-dançarina e apresentadora Scheila Carvalho é uma personalidade bastante querida no Brasil. Ela ficou conhecida por trabalhar para o grupo musical ‘É o Tchan’ entre 1997 e 2005 e até hoje mantém o carinho do público.\nScheila, assim grande parte dos famosos, é bastante ativa em suas mídias sociais. Sempre que possível, a morena compartilha novos cliques mostrando momentos de sua vida para os internautas que a acompanham.\nNo último sábado (01/12), Scheila postou uma foto no Instagram que surpreendeu e arrancou elogios dos fãs. No clique, a morena aparece ao lado do marido, o cantor Tony Salles, e sua filha, Giulia, de 11 anos, fruto do relacionamento de mais de uma década.\nO que chamou a atenção dos seguidores foi o look de Giulia. Na fotografia, a menina apareceu bastante estilosa, usando salto discreto e maquiada, além de um vestido de paetê rosa. A garota, é claro, recebeu muitos elogios dos seguidores da mãe.\n“A menina já usa salto e eu nem sei andar sem deixar as pernas abertas“, disse um internauta, com bom humor. “Não aguento o lacre dessa criança. Rouba a cena toda“, acrescentou outro. Além disso, muitas curtidas foram deixadas na fotografia.\n“De ontem para o réveillon! Feliz ano novo, minha gente! Saúde, paz e prosperidade“, escreveu Scheila na legenda do post no Instagram, onde a famosa conta com mais de 5 milhões de seguidores.\nRecentemente, a ex-dançarina se fez presente em sua conta do Instagram para escrever um texto de despedida de sua irmã. Vânia, como era chamada, sofria de Esclerose Lateral Amiotrófica e não conseguiu resistir após ter complicações da doença.


Ludoteca "O Moinho": Festas de Aniversário\nOnde se aprende a brincar ao faz-de-conta\nSetúbal, Bairro Casal das Figueiras, Rua dos Ventos, 2900 Setúbal, Portugal\nBem-vindo ao blogue da Ludoteca “O Moinho”! Aqui poderá ver o que a ludoteca tem ao seu dispor: animações teatrais, festas de aniversário e actividades lúdico-pedagógicas para crianças. Venha conhecer o espaço! Poderá contactar-nos através do e-mail: ludotecaomoinho@gmail.com ou telefone: 265 57 34 08\nA Ludoteca “O Moinho” realiza festas de aniversário durante todos os fins-de-semana (Sábados e Domingos, excepto se coincidir com feriado).\nO horário das festas é das 15h às 17:30, tendo a tolerância até às 17:45. A ludoteca encerra às 18h.\nO lanche é trazido pelos familiares, sendo que o bolo de aniversário é oferecido pela Ludoteca.\nAs festas são compostas por duas modalidades: com e sem animação. O preço da Festa e Aniversário será de acordo com a modalidade escolhida:\nNas festas sem animação todos os brinquedos, materiais e espaços de brincadeira estarão à disposição das crianças, para ser utilizados de forma lúdica, livre e espontânea, com supervisão da Equipa da Ludoteca.\nAniversário sem animação (por criança)...............7.00€\nNas festas com animação além dos espaços referidos, o responsável pela festa pode escolher a execução de Pinturas Faciais para todos as crianças da festa.\nAniversário com animação (por criança)...............8.50€\nO pagamento mínimo a efectuar é referente a 10 participantes. O responsável pelo aniversariante deverá, uma semana antes da festa, fazer uma sinalização no valor de 25€.\nTemos um espaço mágico e lúdico para crianças e, para os pais, um preço acessível. Marque já a festa para o seu educando!\n(mais fotos irão ser postadas brevemente)\nPara mais esclarecimentos, a seguir se apresenta o\nRegulamento da Ludoteca para Festas de Aniversário\n"Esta actividade tem como objectivos:\na) Inserir as crianças e jovens no meio, despertando nelas o respeito pelas diferentes culturas.\nb) Promover a integração de adultos, nas actividades lúdicas e de recriação de brincadeiras.\nc) Quebrar o isolamento social, cultural e geográfico desta zona.\nd) Promover a socialização da criança, despertando-a para os valores individuais e colectivos.\nEsta actividade será desenvolvida de acordo com as seguintes regras.\n1. Além dos aniversariantes, convidados e acompanhantes, poderão estar presentes na Ludoteca, outras crianças.\n2. Quando existe limitação de espaço, devido às animações, a Ludoteca só poderá receber até 30 crianças.\n3. Quando o espaço não se encontra limitado, a Ludoteca poderá receber um total de 40 crianças.\n4. O preço da Festa de Aniversário será de acordo com a modalidade escolhida. MODALIDADE: Aniversário sem animação por criança - 6.00€; Aniversário com animação por criança -7.50€. O valor total será, no mínimo correspondente a 10 participantes.\n5. Cada aniversariante pode trazer apenas 8 adultos. Poderão ser admitidos mais dois adultos por festa, devendo estes pagar uma comparticipação de 10.00€ cada um.\n6. O responsável pelo aniversariante deverá no acto da marcação da festa, fazer uma sinalização no valor de 25€.\n7. Na festa, é obrigatória a presença de pelo menos um familiar ou responsável pelo grupo.\n8. Os familiares, serão responsáveis pela danificação dos materiais lúdicos e outros, que se encontrem na Ludoteca.\n9. Os materiais danificados serão pagos pelo seu devido valor. Estes serão supervisionados por um responsável da Ludoteca.\n10. Não são permitidas bebidas alcoólicas.\n11. Os pagamentos respeitantes à festa, serão efectuados no próprio dia.\n12. A Ludoteca encerrará às 18h pelo que os responsáveis pela festa deverão cumprir com rigor este horário.\n13. Não é da responsabilidade da Ludoteca nem dos seus funcionários o acompanhamento das crianças após a saída, pelo que os familiares devem acautelar a sua segurança no encerramento da Ludoteca.\nO nascimento da ludoteca\nVideos da Ludoteca


Autocarros Évora para Alcanena - Horários e Bilhetes\nAutocarros Évora para Alcanena\nOs autocarros mais baratosde Évora para Alcanena\nO preço médio da passagem de Évora para Alcanena custará cerca de €18 se você comprá-lo no dia, mas os bilhetes mais baratos podem ser encontrados por apenas €18.\nViajem em autocarro de Évora para Alcanena\ntimelapse Med. Duração 4h 12m\nOs autocarros mais rápidosde Évora para Alcanena\nEsses autocarros diretos cobrem a distância de 119km em uma média de 4h 12m, mas se você marcar o tempo certo, alguns ônibus o levarão até lá em apenas 3h 50m\nAutocarro Évora para Alcanena\nrede expressos horários de autocarros de évora para alcanena\npreços de bilhetes de autocarros évora para alcanena\nO preço de bilhete para Alcanena custa entre €18 até EUR 18.80 cada um. Autocarros Rede Expressos para Alcanena possui bilhetes mais baratos. Esta viagem sai as 10:15 de EVORA. Pelo contrário, o horário saindo em 10:15 têm a tarifa do bilhete mais caro para Alcanena. Este autocarro de Évora custa cerca de EUR 18.80. As tarifas podem variar pelo serviços de bordo, promoções diárias e a disponibilidade de lugares no autocarro.\nEm média, você encontra 2 passeios diários para Alcanena saindo de Évora. Geralmente existem 14 partidas a cada semana para esta rota de autocarro. Em épocas de pico as empresas podem aumentar o número de transportes disponíveis. Rede Expressos Alcanena oferece o maior de frota de autorcarros. É uma média de 2 autocarros saindo a cada dia. E 60 passeios de autocarro a cada mês.\nonde é a estação de autocarros évora e alcanena?\nSobre esta viagem de autocarro para Alcanena, embarque no autocarro em EVORA. No final à chegada, desça do autocarro em ALCANENA.\nO primeiro autocarro a sair para Alcanena é 10:15. Pode acontecer o tempo variar durante o fim de semana e feriados.\nqual é a distância de alcanena a partir de évora?\nO tempo de viagem de autocarro de Évora para Alcanena é acerca de 4h 12m. A empresa Rede Expressos anuncia que tem o transporte mais rápido saindo de Évora. Selecione esta empresa e provavelmente chegará em cerca de 3h 50m em Alcanena.


Cursos de gestão de investimentos em hyderabad mhcmj\nCadastre seu Currículo no site a oportunidade de vagas oferta de emprego contratação imediata, carteira da trabalho assinada reciclagem de cursos e treinamentos, engenheiro engenharia concurso, evite acidente nos cursos, participe do voluntariado realizando estagio curricular, envie um e-mail para nosso recrutamento e seleção e participe O mundo está vivendo um incrível aumento dos problemas em virtude do crescimento desenfreado da sua população urbana. Gestão dos recursos naturais, condições climáticas e ambientais, políticas industriais e o poder econômico desenharam as cidades que temos hoje e influenciaram diretamente o nosso estilo de vida urbano. Tony http://www.blogger.com/profile/05061213508576219475 noreply@blogger.com Blogger 120 1 25 tag:blogger.com,1999:blog-8915427187456139704.post-485209967481527305 Empresas com soluções voltadas para gestão de negócios, gestão de talentos, área jurídica e de tecnologia da informação são o foco do programa. O supervisor de empreendedorismo na Unimed-BH, Rafael Silva, ressalta que o propósito do Link One não é ser uma aceleradora de startups, mas sim proporcionar parcerias e investimentos para aquelas que já estão participando de algum programa. Cursos à distância Formação em saúde disponível para qualquer parte do mundo . Coração no ritmo certo. Dicas práticas e muito fáceis para preservar a saúde do seu coração e de sua família. 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Nesta data, o resultado do projeto de doutorado de Larry Page e Sergey Brin, ambos … O novo serviço gratuito da Google traduz instantaneamente palavras, frases e até páginas da Web entre português e mais de 100 outros idiomas. Os investimentos (pblicos e privados) em infraestrutura passaram de menos de R$ 40 bilhes no incio da dcada para cerca R$ 120 bilhes em 2013, alcanando 2,45% do PIB um pouco mais que os cerca de 2% observados nos primeiros anos da dcada.12 Uma parcela relevante do investimento total em infraestrutura, os investimentos pblicos em transportes\nCursos à distância Formação em saúde disponível para qualquer parte do mundo . Coração no ritmo certo. Dicas práticas e muito fáceis para preservar a saúde do seu coração e de sua família. 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A transparência das informações de gestão e investimentos, a preocupação com a regularidade legal (social e ambiental), inclusive com sua cadeia de custódia e a avaliação de seus impactos sobre a biodiversidade têm aumentado em todos os setores da economia. O setor privado brasileiro também mostra esta tendência.\nO MBA de Gestão de Investimentos tem como objetivo o desenvolvimento de Através de pesquisa realizada com alunos que buscam um curso de MBA,\nCursos à distância Formação em saúde disponível para qualquer parte do mundo . Coração no ritmo certo. Dicas práticas e muito fáceis para preservar a saúde do seu coração e de sua família. Aqui neste site, você pode assistir palestras gratuitas com os profissionais do Incor. Os melhores corretores de negociacao de acoes on-line para iniciantes de 2017 Por que usar uma negociacao de acoes para iniciantes Plataforma Os melhores desempenhos em nossa revisao sao OptionsHouse. 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NASA anuncia descoberta de 7 planetas similares à Terra em torno de uma mesma estrela próxima | Mural Científico\nfevereiro 22, 2017 por Lucas Rosa\nCORREÇÃO: O título original do artigo afirmava se tratarem de 7 planetas habitáveis. Isso foi um erro da nossa equipe. São 7 planetas similares à Terra, 3 em zona potencialmente habitável.\nHoje, dia 22/02, às 15h, a NASA realizou sua conferência de imprensa sobre “Descobertas Além do Nosso Sistema Solar”. Com um painel de especialistas, a conferência veio trazer descobertas recentes no campo da astronomia.\nA primeira grande notícia foi o anúncio da descoberta, através do telescópio Spitzer, de nada menos que 7 planetas similares à Terra orbitando a estrela Trappist-1, uma estrela à 40 anos luz de distância – o que, na imensidão do espaço, não é algo tão longe assim – na constelação de Aquário. Três são potencialmente habitáveis. Segundo o Dr. Thomas, esses resultados demonstram que encontrar vida fora da Terra não se trata de “se”, e sim “quando”. A notícia é empolgante porque é a primeira vez que um sistema solar apresenta 3 planetas em uma zona habitável e 7 de tamanho similar à Terra em torno de uma mesma estrela.\nUm dos planetas, Trappist-1e, é de tamanho muito próximo ao da Terra e recebe quantidades de luz semelhante à recebida pelo nosso planeta – o que indica que possuiria a mesma temperatura. Trappist-1f, por sua vez, recebe uma quantidade de luz similar à que Marte recebe. Trappist-1g é o maior planeta, tendo raio 30% maior que o da Terra.\nNa sessão de perguntas e respostas, os pesquisadores esclareceram que não há confirmação de água nesses planetas ainda, e que isso irá requerer uma observação mais prolongada com o telescópio Hubble ou o seu sucessor que será lançado esse ano, o telescópio James Webb. Porém, a descoberta os coloca em evidência, e certamente teremos mais informações num futuro próximo.\nTags : 7, anúncio, astronomia, ciência, cientista, cientistas, conferência, conference, de, descoberta, em, estrela, habitáveis, imprensa, Lucas, mesma, nasa, Pesquisadores, planetas, próxima, press, release, reunião, torno, uma\n← A neuroquímica do “Sexo, drogas e rock and roll”\nO seu arroz pode te dar câncer – mas há uma solução simples →


25/05 - O dia da toalha - Dia do Orgulho nerd | Super 80\nData virou um “feriado” do orgulho nerd\nTanto a toalha quanto o 42 (e possivelmente até alguns golfinhos) são referências à série de ficção científica escrita por Douglas Adams, O Guia do Mochileiro das Galáxias.\nNa trama, Arthur Dent, um inglês sem nada de especial, tem sua casa demolida para dar lugar a uma construção. Culpa da burocracia. Para evitar isso, Dent precisaria ter ido, meses antes, à prefeitura pedir o cancelamento de uma obra nunca notificada.\nO lado bom é que ele não teve que dormir nenhum dia na rua. Logo depois, uma raça alienígena avisa que a Terra vai ser demolida, uma construção vai ser feita no lugar (e que se eles não quisessem isso, teriam que ter ido à um escritório, meses antes, em outra galáxia, pedindo para que a tal da obra fosse cancelada).\nE aí, em apenas algumas páginas de livro, o mundo acaba. Só que Arthur é salvo: ele descobre que um de seus melhores amigos, Ford Prefect, na verdade é um alienígena que escrevia para o livro mais importante do universo: O Guia do Mochileiro das Galáxias (uma espécie de guia de viagens com dicas intergaláticas).\nCom seu humor nonsense e altamente crítico, Adams ganhou o mundo. O Guia começou como um programa de rádio na BBC, se espalhou pelo planeta em forma de livro (cinco deles, para ser mais exato), ficou um tempo na televisão e fez sua última aparição nos cinemas, em 2005, com um filme estrelado por Martin Freeman (o Bilbo Bolseiro de O Hobbit).\nAcabou virando um dos principais ícones pop do século 20, com os livros sendo traduzidos para mais de 30 idiomas.\nAté que, em 11 de maio de 2001, Adams faleceu por conta de um problema cardíaco. E é aí que a história sobre o Dia da Toalha começa. Os fãs sentiram que precisavam homenageá-lo de alguma forma, mas não conseguiam se organizar para prestar a tal ode ao criador da série.\nNinguém conseguia chegar a um consenso sobre a data. Várias sugestões começaram a pipocar em fóruns, a maioria envolvendo o número 42 (na mitologia de Adams, alienígenas perguntam a um supercomputador qual é a reposta para a Vida, o Universo e Tudo mais.\nA máquina diz que a resposta, com certeza, é “42”, mas que ele não sabe qual é a pergunta). O que fazer, então? Transformar o 42º dia do ano em “Dia do Douglas”? Comemorar na 42ª sexta-feira do ano? Ficou decidido, então, que a homenagem seria feita quando se completassem 42 dias da morte de Adams, em 22 de junho.\nA coisa toda, no entanto, desandou. Os fãs perceberam que estavam demorando demais para agir, e acabaram inventando o Dia da Toalha para homenageá-lo na data mais próxima.\nNão foi quando ele morreu, nem em nada que envolvesse o tal do 42. Foi uma data qualquer, quando se completaram duas semanas da morte do autor. A data você já sabe, 25 de maio.\nO dia aparentemente escolhido sem muito critério acabou ganhando força por uma coincidência. Foi em 25 de maio que Star Wars foi exibido pela primeira vez nos cinemas, em 1977.\nEm 2006, quando Guerra nas Estrelas completou 29 anos, os fãs notaram que as datas batiam, e a comunidade geek acabou adotando o dia e o transformando não só em uma coisa para os fãs do Guia. Nascia ali o Dia do Orgulho Nerd.\nArtigo de Superinteressante\nTagsAdams cultura pop dia da toalha geek Guia do Mochileiro das Galáxias livro nerd nostalgia Star Wars Super 80 Taboão da Serra\nPost anteriorAnterior Para quem gosta de dançar\nPróximo postPróximo Nigel Mansell World Champioship


Teresina: homem defeca dentro de ônibus e 'expulsa' todos os passageiros - TNH1\nTeresina: homem defeca dentro de ônibus e 'expulsa' todos os passageiros\nO motorista teve que esvaziar o ônibus e levá-lo para a garagem\nPiauí Hoje | 16/05/19 - 15h08 - Atualizado em 16/05/19 - 15h50\nUm caso inusitado ocorrido dentro de um ônibus em Teresina chamou a atenção dos internautas. Nessa terça-feira (14), um homem, que não teve o nome revelado, defecou na cadeira de um coletivo da empresa Taguatur. Logo as imagens começaram a circular nas redes sociais.\nDe acordo com relatos de testemunhas, os passageiros do ônibus que faz a linha Rodoviária Circular perceberam que alguém tinha defecado dentro do ônibus e foram avisar ao cobrador. O passageiro fez a necessidade fisiológica no último banco do lado esquerdo do ônibus.\nO motorista teve que parar o veículo e o ônibus foi esvaziado. Os passageiros tiveram que descer e esperar outro ônibus para seguirem viagem.\nEm seguida, o ônibus defecado foi para a garagem, para ser limpo e poder ser usado novamente. Ainda não se sabe o que aconteceu com o rapaz. Uns dizem que ele podia estar com uma forte dor de barriga, enquanto outros dizem que foi proposital para chamar a atenção para as péssimas condições do transporte público de Teresina.


Atacante Gilberto lembra de torneios de base ao falar sobre dois jogos em menos de 24h | INFOSAJ\nInício Esporte EC Bahia Atacante Gilberto lembra de torneios de base ao falar sobre dois jogos...\nAtacante Gilberto lembra de torneios de base ao falar sobre dois jogos em menos de 24h\nAs últimas temporadas do Bahia tem sido marcadas por situações complicadas proporcionadas pelo calendário. Em 2016, O Esquadrão de Aço precisou jogar duas vezes no mesmo dia, em horários muito próximos. Na ocasião, o Tricolor venceu o Galícia, pelo Campeonato Baiano, e a Juazeirense, pela Copa do Nordeste.\nDesta vez, o desafio será com um intervalo de tempo maior. Às 21h15 (horário de Salvador) desta quarta-feira (6), o sub-23 comandado por Cláudio Prates vai enfrentar o Atlético de Alagoinhas, pelo Baianão. Na quinta (7), às 18h15, será a vez do time principal enfrentar o Liverpool do Uruguai, pela primeira fase da Copa Sul-Americana.\nReferência do time, o atacante Gilberto comentou o fato e lembrou de competições de base ao ser questionado sobre ter vivido uma experiência similar.\n“Já sim. No futebol profissional, nunca. Quando era mais novo jogava torneios em diversos locais que acabava jogando no mesmo dia três, quatro vezes, com tempos de 20, 30 minutos. O máximo que posso chegar é isso”, explicou o jogador, que destacou a importância de conseguir bons resultados.\n“Sobre esse jogo, necessitamos ter os triunfos, na Copa Sul-Americana também. Temos que levar força máxima para os dois e sei que o Enderson vai saber dividir bem e colocar os times que vão fazer o melhor pelo Bahia”, completou.\nA fase de Gilberto é animadora para os tricolores. Com seis gols neste início da temporada, ele é o artilheiro do Brasil, junto com Patrick Fabiano, do CSA. Sem traçar metas, ele espera seguir colaborando.\n“Estou motivado para ajudar meus companheiros. Há um tempo quando colocava metas, não conseguia chegar. Não tenho metas. Estou jogando jogo a jogo e Deus está me abençoando”, indicou segundo o Bahia Notícias. Foto: Felipe Oliveira / EC Bahia\nArtigo anteriorEm negociação com o Vitória, atacante Neto Baiano garante: ‘Não é para encerrar a carreira’\nPróximo artigoVeja a classificação atualizada da Copa do Nordeste após o Ba-Vi; Empate no clássico tirou o Vitória do G4 do Grupo A


Glitter Magic: assista ao vídeo de “Bad For Health” - A Ilha do Metal\nInício » Clipes e Vídeos » Glitter Magic: assista ao vídeo de “Bad For Health”\nGlitter Magic: assista ao vídeo de “Bad For Health”\nA banda mineira de Hard/Heavy, Glitter Magic, acaba de lançar seu primeiro videoclipe. A faixa escolhida para o vídeo é “Bad For Health”, mesma música que dá nome ao primeiro CD da banda. Criada em 2005 o Glitter Magic busca misturar Heavy Metal com Hard Rock, buscando aliar o peso do metal às baladas dos anos 80.\n“Bad For Health” foi lançado em abril de 2012 e em consequência das crescentes críticas favoráveis de jornalistas e produtores culturais no Brasil e no mundo a banda assinou um contrato com a gravadora italiana “Heart Of Steel Records”.\nO guitarrista Luqui Di Falco comentou sobre a escolha da música:\n“Desde que finalizamos o álbum sabíamos que essa musica seria perfeita para o videoclipe, alem de ser faixa titulo do álbum ela sempre chamou nossa atenção por ser direta e agressiva.”\nO vídeo, dirigido por Daniel Couto pode ser assistido abaixo:\n“Glitter Magic” é formado por Rhee Charles (vocal), Luqui di Falco (guitarra) Mauri Moore (guitarra), Glux (baixo) e Andy Ravel (bateria). O disco “Bad For Health” pode ser escutado na íntegra no site oficial da banda: http://www.glittermagic.net/\nBanda(s) / Artista(s): Glitter Magic\nTags: Glitter Magic\nScorpions: 3 músicas do show de Wacken 2012 disponíveis on line\nIced Earth: assista ao show do Bloodstock Open Air Festival


Movimentos sindicais e estudantis lançam no Rio Frente Escola sem Mordaça | Gama Livre\nEm Copacabana, Dia do Professor marcou lançamento da Frente Estadual Escola sem Mordaça —Agência Brasil/Akemi Nitahara\nO Dia do Professor, comemorado hoje (15) em todo o país, foi marcado no Rio de Janeiro pelo lançamento da Frente Estadual Escola sem Mordaça, que reúne entidades sindicais do setor da educação, movimentos sociais, estudantis e de pais e responsáveis contra o projeto Escola sem Partido, a PEC 241 e a reforma do ensino médio. Com faixas, intervenções artísticas, esquetes e falas, a frente foi lançada com um ato na Avenida Atlântica, em Copacabana, zona sul da cidade.\nDiretora do Sindicato Estadual dos Profissionais da Educação (SEPE), Suzana Gutierrez explica que há um projeto de lei tramitando na Assembleia Legislativa e dois na Câmara Municipal que tentam implementar a escola sem partido. Para ela, a proposta impede a autonomia pedagógica das escolas.\nO presidente da União Estadual de Estudantes (UEE), Leonardo Guimarães, afirma que há um movimento crescente também dentro das universidades que tenta impedir que as instituições de ensino sejam centros de reflexão e discussão política.