Conheça a origem da lenda urbana “A Loira do Banheiro” – No Amazonas é Assim\nHome Regionalismo Lendas Urbanas Conheça a origem da lenda urbana “A Loira do Banheiro”\nApesar de toda essa fama, você conhece a origem da lenda urbana A Loira do Banheiro? Inicialmente, uma das origens mais aceitas é a inspiração na jovem Maria Augusta de Oliveira. Ela nasceu no final do século 19, em Guaratinguetá, São Paulo. Filha do Visconde de Guaratinguetá, teria sido obrigada a casar-se aos 14 anos com um homem influente. Para fugir da obrigação, vendeu suas jóias e aos 18 anos fugiu para Paris.\nConsequentemente, ela viveu por lá até os 26 anos de idade, quando morreu misteriosamente. Até o atestado sumiu, não deixando nenhum vestígio do motivo da morte.\nA verdadeira Loira do Banheiro – Lenda Urbana\nA família pediu que o corpo retornasse ao Brasil e que fosse colocado em uma urna de vidro até que o túmulo ficasse pronto. Mesmo após a sepultura estar pronta, a mãe de Maria Augusta não quis enterrá-la. Após ser atingida com diversos pesadelos enquanto o corpo estava na casa, ela consentiu em sepultar a jovem.\nEm 1902, o casarão da família se transformou na Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves, onde dizem que seu espírito vaga até hoje. É comum que apareçam relatos dela surgindo nos banheiros femininos.\nMóvel antigo da Escola Estadual Rodrigues Alves, em São Paulo (SP), Brasil. / foto : Caroline Vieira Bueno de Oliveira\nA história ganhou ainda mais força após um incêndio misterioso acometer a escola, em 1916. Em 1982 o edifício foi tombado como patrimônio histórico por apresentar relevância histórica e arquitetônica. De acordo com os documentos disponibilizados pelo CONDEPHAAT (CONDEPHAAT (Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico), “a importância do Grupo Escolar Rodrigues Alves na história do Estado de São Paulo é inegável. Sendo um dos poucos remanescentes da Primeira Fase da Avenida Paulista, implantando ao lado das residências de cafeicultores enriquecidos, é ainda exemplo marcante das construções escolares do início da implantação da rede oficial de ensino estadual. Nesse sentido, sua preservação mais do que plenamente justificável é necessária”.\nFachada da Escola Estadual Rodrigues Alves, em São Paulo (SP), Brasil. / Foto : Caroline Vieira Bueno de Oliveira\nAlém disso, a história ganhou força pelos funcionários de colégios usarem a lenda para conseguir a obediência dos garotos. Em contraste, a história de Maria Augusta de Oliveira foi esquecida, apesar de ser uma história forte sobre uma mulher lutando por sua liberdade e direitos.\nVeja mais fotos do prédio onde morou a Loira do Banheiro em São Paulo.\nEscada esquerda da Escola Estadual Rodrigues Alves, em São Paulo (SP), Brasil / Foto : Caroline Oliveira\nÁrea externa da Escola Estadual Rodrigues Alves, em São Paulo (SP), Brasil / Foto : Caroline Oliveira\nCorredor da Escola Estadual Rodrigues Alves, em São Paulo (SP), Brasil / Foto : Caroline Oliveira\nEscada direita da Escola Estadual Rodrigues Alves, em São Paulo (SP), Brasil / Foto : Caroline Oliveira\nEntrada da Escola Estadual Rodrigues Alves, em São Paulo (SP), Brasil / Foto : Caroline Oliveira\nFachada da Escola Estadual Rodrigues Alves, em São Paulo (SP), Brasil / Foto : Caroline Oliveira\nAssuntosEscola Estadual Rodrigues AlvesLenda UrbanaLoira do BanheiroMaria Augusta de Oliveira\nArtigo anterior Família infectada com covid-19 tem a 4ª baixa familiar\nPróximo artigo Socialite fashionista é apontada como responsável por 80% dos casos de contaminação do coronavírus no seu país


VW planeja construir inicialmente apenas um XL1 com motor Ducati - Quatro Rodas\nVW planeja construir inicialmente apenas um XL1 com motor Ducati\nFabricante quer observar reação antes de produzir em maior escala\nPor redação Atualizado em 9 nov 2016, 12h52 - Publicado em 23 nov 2013, 04h18\nO Volkswagen XL1 equipado com motor Ducati, sugerido pelo presidente da fabricante alemã Ferdinand Piech e que deve estrear no Salão de Genebra do próximo ano, será inicialmente um protótipo, embora membros da companhia tenham garantido que o veículo é seguro o suficiente, com o nível de desempenho sendo atualmente sua principal prioridade.\nTem sido relatado que o modelo esportivo alimentado pelo motor de 1200 cc, 190 cavalos de potência e 12,5 mkgf de torque da Ducati 1199 Panigale será acoplado a uma transmissão de dupla embreagem.\n>> Leia nossas Impressões ao Dirigir com o Volkswagen XL1!\n“Vamos fazer um, e vamos abrir para testes para ver qual é a reação”, disse uma fonte interna. “É um bom desafio para os nossos engenheiros e, em termos simples, muito simples, requer apenas mudanças de suspensão e ajustes aerodinâmicos assim que o motor estiver ligado. A parte mais difícil é garantir a segurança para o nível de desempenho”, finalizou.


Sentinel 400 SBC e Gateway VoIP | M5 Technologies\nhome / Portfólio Mediatrix / Sentinel 400 SBCFICHA TÉCNICA FULL ENGLISH SITE ⟶\nO Sentinel reúne as capacidades de Session Border Controller e Media Gateway, possibilitando sua configuração com interfaces E1/T1 PRI, ISDN BRI, FXS e FXO. Robusta e ampliável em campo, é uma plataforma multi-serviço projetada para médias e grandes empresas. O Sentinel 400 tem como foco principal aplicações com até 2000 usuários.\nOferece ainda uma arquitetura flexível para atender a uma grande variedade de aplicações, incluindo segurança, ponto de demarcação, normalização SIP e sobrevivência.\nQuando a rede primária está temporariamente indisponível, o Mediatrix Sentinel assegura a continuidade dos serviços, estabelecendo chamadas externas através de troncos com a rede pública ou troncos secundários e permite ainda a comunicação interna dos usuários.\nDemarcação de rede\nProporciona uma separação clara entre as redes da empresa e da operadora, ocultando as topologias e credenciais e bloqueando usuários não autorizados.\nSentinel resolve problemas de far-end NAT traversal e suporta manipulação de SIP, proporcionando acesso de filiais, trabalhadores remotos ou viajantes ao serviço de comunicação da empresa como se eles estivessem no mesmo local.\nO Mediatrix Sentinel normaliza uma grande variedade de protocolos SIP suportados por fornecedores em uma única e bem definida interface que pode ser adaptada a qualquer implementação especifica de IMS ou Softswitch.\nO Sentinel 400 monitora a qualidade do serviço e fornece ferramentas avançadas para a solução remota de problemas que afetam o serviço.\nO Sentinel 400 permite um ambiente aberto para os integradores de sistemas incluírem seus próprios aplicativos nesta plataforma multi-serviços, aumentando o retorno sobre investimento (ROI) e atendendo às necessidades dos clientes.\nFacilita projetos de substituição de TDM, migrando totalmente para o SIP ou integrando o atual equipamento legado.\nGarante segurança, proteção contra fraude e interoperabilidade para implantações de tronco SIP.\nProporciona sobrevivência e QoS em implantações de Comunicações Unificadas / PABX Hospedados.\nConecta com segurança filais e trabalhadores móveis ao sistema de PABX ou UC da empresa.\nIntegra aplicativos de terceiros em um único dispositivo para mercados distintos.\nRealiza a normalização SIP, traduzindo qualquer implementação de fornecedor em uma única e bem definida interface SIP.\nPermite implementações SIP rentáveis e eficientes através da integração perfeita com os sistemas telefônicos legados.\nConstrói um escudo de confidencialidade entre a empresa e a rede pública.\nSessões SBC Máximo de 600\nUsuários registrados Máximo de 2000\nNenhuma licença extra necessário\nSim (até 2 máquinas virtuais)\nCanais de voz Até 240\nAté 8 E1/T1 PRI\nAté 28 ISDN BRI\nAté 28 FXS\nAté 28 FXO\nInterfaces de telefonia 5 x 10/100/1000 Base-T\nFax sobre IP T.38 e clear channel;\nAlta performance de processamento com até 240 canais de voz.\nEncriptação de mídia, sinalização e gerenciamento;\nFirewall com inspeção detalhada do pacote de dados e com proteção contra ataques DoS.\nAmpliável em campo\nSeu design ampliável e modular permite adicionar novas placas de portas de telefonia ao equipamento de acordo com o crescimento da empresa;\nAmbiente aberto permite fácil integração com softwares/aplicativos de terceiros.


As principais escaladas em alta montanha realizadas por Brasileiros em 2015 - AltaMontanha.com - Portal de Montanhismo, Escalada e Aventuras\nDestaques em conquistas de montanhas\nAs principais escaladas em alta montanha realizadas por Brasileiros em 2015\n22/03/2016 - 11:58\nApesar de não ter grandes montanhas, o Brasil tem evoluído no cenário do montanhismo internacional. No ano de 2015, alguns brasileiros realizaram feitos notáveis no esporte que seriam dignos de reconhecimento no meio de montanha internacional. Conheça os principais feitos realizados por brasileiros no ano passado em montanhas de altitude.\nFonte: Redação com informações de Rodrigo Granzotto Perón\nTodos sabem que no Brasil não há montanhas de altitude, nem mesmo gelo e neve. Nem por isso há uma limitação para que montanhistas brasileiros se destaquem em altas montanhas. Ano após ano, montanhistas de nosso país têm realizado escaladas em montanhas com estas características e recentemente alguns tem se tornado pioneiros em escaladas e inclusive nomear alguns cumes gelados nas mais altas cadeias de montanhas do mundo.\nUm dos montanhistas mais notáveis é o fluminense Marcos Costa. Marcos que atualmente mora na China e vive exclusivamente do montanhismo já foi indicado ao Prêmio Piolet D´Or duas vezes.\nNo ano passado, ele e o escocês Bruce Normand conquistou uma montanha de 6400 metros de altitude virgem no Paquistão. A montanha, que não tinha nome, foi batizada de "Pico do Cavalo" em português (Baintha Artha em Urdu, a língua do Paquistão). Trata-se de uma escalada de nível técnico elevado que misturou gelo e rocha.\nA montanha desejada por Costa nesta expedição era o Ogre I, uma montanha de 7285 metros de altitude que é considerada como uma das mais difíceis do mundo. No entanto, avalanches, quedas de barreira e a dificuldade imposto pelo clima quente do verão impossibilitaram a escalada inicial. Diante do objetivo, o Baitha Artha acabou sendo bem mais fácil. No entanto a altitude e a técnica empregada é digna de menção.\nAinda no Himalaia, outro brasileiro que se destacou foi o paranaense Dino Camargo, que realizou a primeira ascensão absoluta no Beding Go Peak, montanha de 6125 metros no Nepal, uma impressionante e bela montanha onde misturou todos os ingredientes de uma grande aventura: Ineditismo, altitude, trechos técnicos em rocha e em gelo.\nA narrativa desta grande ascensão foi publicada em primeira pessoa no site Extremos, onde é possível saber com maior afinidade o dia a dia da escalada.\nPor fim, outra pessoa que esteve se destacando em montanhas de grande altitude foi o paulista Pedro Hauck. Pedro escalou 8 montanhas acima de 6 mil metros nos Andes, das quais 6 eram inéditas para brasileiros. Nesta série de escaladas, destaca-se o Sierra Nevada (6137m), que foi a segunda ascensão absoluta e por rota nova.\nAlém destas montanhas, nas 5 expedições que ele realizou aos Andes no ano passado, fez pelo menos 4 primeiras ascensões a montanhas acima de 5 mil metros, incluindo o Vulcão Parofes, que fez na companhia do gaúcho Jovani Blume e do argentino Maximo Kausch. Esta montanha, que recebeu o nome do saudoso montanhista carioca Paulo Roberto Felipe Schmidt, o "Parofes", era a montanha virgem e sem nome mais alta dos Andes.\nA expedição exploratória realizada pelo trio Kaush, Hauck e Blume ainda teve a participação da cientista inglesa Suzie Imber e o projeto foi patrocinado pela Mountain Everest Foundation, que pela primeira vez teve um projeto celebrado com um montanhista de nosso país.\nÉ preciso ainda comentar que o ano passado foi um ano e tanto para Hauck, pois ele escalou 23 montanhas de altitude na cordilheira e ainda foi responsável pela formação de dezenas de brasileiros em um dos poucos cursos formais de alta montanha do Brasil, ministrado pela Agência GenteDeMontanha, que colocou 16 brasileiros no cume do Huayna Potosi, na Bolivia em Julho de 2015.\nTentativa de escalar o Ogro II por sua face Norte. Expedição de Marcos Costa ao Paquistão. - Autor: Marcos Costa\nMarcos Costa escalando em gelo na China - Fonte: Marcos Costa\nDino Camargo no cume do Beding Go Peak - Fonte: Extremos\nJovani Blume e Pedro Hauck no cume do Sierra Nevada - Autor: Pedro Hauck\nJovani Blume, Pedro Hauck e Maximo Kausch no cume do vulcão Parofes - Autor: Maximo Kausch


Oníria: o Fugitivo de Oza-Gora (Vol. 2) - Livraria da Vila\nSegundo volume da série Oníria, que traz muitas aventuras e personagens interessantes como em História sem fim Neste segundo volume da série Oníria, Eliott, acompanhado de seus fiéis amigos Farjo e Katsia, chega ao maravilhoso reino de Oza-Gora, onde finalmente vai encontrar o Mercador de Areia, a única pessoa que pode revelar a origem do sonho mortífero no qual seu pai está preso há meses. Mas, para libertar o pai, o garoto precisará localizar Jabus, o mais perigoso dos aprendizes do Mercador de Areia. Sua missão é ainda mais arriscada porque acontece em meio à terrível revolução dos pesadelos. À frente dessa revolta está a Besta, que capturou a princesa Aanor e está decidido a se casar com ela à força, a fim de consolidar seus planos maquiavélicos. Eliott, então, se vê diante de um dilema: salvar seu pai ou a princesa por quem está apaixonado? Os rebeldes imploram que o garoto não tente nenhuma loucura — ele deve permanecer escondido, é uma questão de vida ou morte. Mas Eliott é determinado demais para desistir, e não pode abandonar Aanor ou o pai à própria sorte...


Indústria de tecnologia2019\nA UE olha para o micro-licenciamento para questões de conteúdo geradas pelos usuários\nO CGU é definido como um conteúdo onde um trabalho pré-existente é tomado pelo utilizador como ponto de partida para o seu trabalho. expressão, exclui o caso do simples upload de conteúdo pré-existente. "Ainda existem obstáculos tecnológicos à capacidade dos geradores da UCG se identificarem e obter recompensa econômica pelo seu trabalho", diz o documento.\nQuadrotor toca músicas de Natal em um piano\nQuadrotor, essas minúsculas aeronaves de controle remoto com quatro conjuntos de rotores de helicóptero, podem fazer praticamente qualquer coisa hoje em dia, e podem até ser controladas via iPhone! Nós pensamos que tínhamos visto tudo com quadrotores até testemunharmos um tocando (o que achamos ser) Jingle Bells em um piano.\nO projeto do Laptop Tron de DIY deixa você brilhando\nProcurando uma tarefa nerd rápida para mantê-lo ocupado neste Natal? Se assim for, então não procure mais do que este projeto de bricolagem que leva o seu laptop médio e o transforma, estilo Tron. Nós cobrimos algumas histórias relacionadas a Tron nas últimas semanas, incluindo os muito reais $ 55.000.\nA Adobe corrige vulnerabilidades ativamente exploradas no Flash Player\nAdobe Systems lançou atualizações de segurança de emergência para o Flash Player para corrigir uma vulnerabilidade que foi explorada em ataques contra usuários desde o começo do mês. Os ataques foram descobertos por pesquisadores de segurança da Kaspersky Lab e foram lançados um site criado pelo Ministério da Justiça da Síria para receber reclamações sobre violações da lei.\nOracle quer um monopólio ilegal no suporte Solaris, empresa alega\nUm provedor de suporte independente do Solaris contrariou a Oracle por concorrência desleal e violação das leis antitruste dos EUA. A Oracle processou a Terix e também outra empresa, a Maintech, em julho de 2013, dizendo que Um esquema deliberado para apropriação indevida e distribuição de código de software proprietário da Oracle, durante o fornecimento de serviços de suporte ao Solaris.\nGeekmas Saudações da tripulação da GeekTech\nGeekmas felizes para todos! Foi apenas na noite passada que nem uma criatura estava se mexendo, nem mesmo um rato. As meias foram penduradas pelo TiVo à espera de St. Geek e as crianças se aconchegaram em suas camas com visões de guerreiros do Domínio disfarçados em suas cabeças. Geek estava ocupado este ano com tantas casas para visitar; Eu só espero que Rudolph tenha instalado os LEDs este ano.\nSamsung prepara celulares de baixo custo com queda no lucro operacional no primeiro trimestre\nA Eletrônica registrou uma queda em seu lucro operacional no primeiro trimestre, caindo 3,3% ano a ano, com a empresa enfrentando uma crescente competição no mercado de smartphones. Durante o período, o lucro operacional da companhia alcançou 8,49 trilhões de won coreanos ( US $ 8,2 bilhões). Ele marcou o segundo trimestre consecutivo em que o lucro operacional caiu.\nCientistas de Cornell imprimem o futuro dos alimentos\n[Foto: Fab @ Home / Universidade de Cornell] Cientistas do Laboratório de Síntese Computacional da Universidade de Cornell (CCSL) construíram uma impressora 3D que imprime comida. A impressora, parte do projeto Fab @ Home, permite que você use alimentos crus como "tinta" para criar suas misturas culinárias.\nO zoom do Samsung Galaxy K vem com uma câmera de 20,7 megapixels\nComo seu antecessor, o novo Galaxy K zoom é um dispositivo híbrido, combinando um smartphone Android com a lente maior filma a câmera. O aparelho possui uma câmera com zoom óptico de 10x na parte de trás, usando um sensor CMOS de 20,7 megapixels iluminado para melhor fotografar com pouca luz. Funções de foco automático, configurações de filtro e rastreamento de objetos estão entre os recursos adicionais incorporados o dispositivo, junto com o chamado "Selfie Alarm".\nInterface cérebro-computador pode ajudar você a entrar no jogo\nUm atleta? Você joga jogos desafiadores mentalmente? O sistema BrainAthlete, o primeiro treinador esportivo de ondas cerebrais do mundo, pode ajudá-lo a entrar na zona e massacrar a competição. O sistema BrainAthlete é uma interface cérebro-computador que monitora seus estados mentais enquanto você joga o jogo.\nGoogle mostra servidor caseiro com o IBM Power chip\nA gigante online está mostrando sua primeira placa de servidor baseada em casa no próximo processador Power8 da IBM em uma conferência da IBM em Las Vegas. Vegas na segunda-feira. O Google é um membro fundador da OpenPower Foundation, o projeto da IBM para abrir o design de seu chip Power para uso em novos tipos de servidores, então não é segredo que o Google estava envolvido com o esforço.\nTibco conquista analista da Jaspersoft por US $ 185 milhões\nTibco adquiriu a Jaspersoft para os EUA US $ 185 milhões em um acordo que lhe dará uma suíte de BI (business intelligence) incorporada para vender ao lado de seu atual produto de análise da Spotfire. A Jaspersoft usa um modelo comercial de código aberto, oferecendo uma edição comunitária de seu software a GPL (licença pública geral) sem custo, oferecendo edições comerciais mais completas, bem como serviços de suporte.\nGerencie o espaço no disco rígido com as ferramentas ocultas e úteis do Windows 8.1\nPor anos, os usuários do Windows verificaram seu espaço em disco através do Gerenciador de Arquivos e da boa interface do Computador (ou "Meu PC" no Windows 8.1) na área de trabalho. Mas isso só lhe diz quanto espaço total resta no seu disco. Para descobrir quais tipos de arquivos ou pastas estavam ocupando todo esse espaço, você tinha que mergulhar em seu sistema de arquivos.\nNokia nomeia Rajeev Suri como novo CEO, reporta queda nas vendas de celulares\nA Nokia nomeou o chefe de sua divisão de redes, Rajeev Suri, como seu novo CEO a partir de 1º de maio. Ele assumirá o cargo de presidente Risto Siilasmaa. atuando como CEO em exercício. Na terça-feira, também registrou um lucro por suas operações contínuas, mas uma queda nas vendas e uma perda total no primeiro trimestre.\nSAP dá à Ariba um impulso de energia na memória com o Hana\nEstá cumprindo a promessa de migrar seu software de comércio eletrônico da Ariba para a plataforma de computação in-memory da Hana e diz que uma etapa inicial já produziu impressionantes melhorias de desempenho. Embora a SAP tenha dito que alinharia a Ariba à Hana desde a compra a empresa em 2012, o trabalho para fazer isso agora começou a sério.\nO malware Sefnit click fraudia o Tor por SSH, dizem os pesquisadores do Facebook\nPesquisadores de segurança do Facebook identificaram uma nova variante do programa de malware Sefnit, que usa SSH para comando e controle, em vez da rede de anonimato Tor. A ameaça, que também é conhecido como Mevade, infectou milhões de computadores no ano passado e causou um aumento súbito no uso do Tor.\nO serviço bancário do Reino Unido tem como objetivo facilitar o pagamento de pequenas IOUs\nMais de 30 milhões de pessoas no Reino Unido tiveram acesso terça-feira a um novo serviço que liga seus números de telefone celular a suas contas bancárias, permitindo-lhes transferir e receber pequenas quantias de dinheiro sem ir a um banco ou caixa eletrônico. Outras 10 milhões de pessoas com contas bancárias no Reino Unido poderão usar o serviço Paym ainda este ano, à medida que mais bancos o acessarem on-line.\nAT & T para assumir a Gogo com Wi-Fi a bordo\nO serviço deve estar disponível no final de 2015, disse a AT & T. Até agora, a empresa não nomeou nenhuma operadora. Também não divulgou a largura de banda disponível que estaria disponível para os aviões e seus passageiros. A principal competição da AT & T no ar será Gogo, um serviço sem fio que anunciou o chamado ATG-4 (air to ground) tech em 9,8 Mbps para 2013.\nMotorola Mobility considerada culpada de violar a lei de concorrência da UE, mas escapa de uma multa\nA Motorola Mobility terá que abandonar as injunções legais contra a Apple sobre as chamadas patentes essenciais a padrões. Os SEPs são patentes que os detentores declaram essenciais para a implementação de padrões tecnológicos, como aqueles para dispositivos móveis 3G ou GSM, ou streaming de vídeo H.\nComo você sabe quando é hora de mudar para o Linux\nÉ Fácil se contentar com a instalação do seu computador, desde que ele continue fazendo o que você quer sem muito problema. Quando surgem problemas freqüentes, no entanto, é difícil permanecer fiel por muito tempo. A maior parte do mundo da computação "cresce" no Windows, é claro, já que o sistema operacional da Microsoft ainda detém, de longe, a maior fatia do mercado.\nA Apple está planejando um iPhone 3D?\nA Apple foi recentemente premiada com uma patente nos EUA por um sistema de exibição tridimensional estereoscópico que não requer óculos, informou Patently Apple. Um escaneamento do texto contorcido do arquivo de patentes revela alguns pontos-chave: 1) As sub-imagens dos olhos esquerdo e direito são moduladas para fornecer imagens tridimensionais sem a necessidade de óculos especiais.\nO primeiro wearable da Acer é Liquid Leap, uma pulseira de rastreamento de fitness\nA Acer está entrando no mercado de wearable com pulseira de rastreamento de fitness para uso com dispositivos móveis. A smartband Liquid Leap captura informações de fitness e possui sensores para rastrear uma variedade de atividades relacionadas à saúde, disse a empresa Terça-feira em um evento de imprensa em Nova York.\nEUA. Mina de Terras Raras Retoma Mineração Ativa\nUma importante mina dos EUA para metais terras raras voltou à operação, adicionando uma fonte muito necessária para compensar o controle da China do grupo único de materiais necessários para construir aparelhos tecnológicos, como telefones inteligentes e laptops. A Molycorp, baseada no Colorado, retomou a mineração ativa das instalações de terras raras da Mountain Pass, Califórnia na semana passada.\nPatches da Siemens Heartbleed no popular sistema SCADA\nA Siemens lançou uma atualização de segurança para lidar com a vulnerabilidade Heartbleed SIMATIC WinCC Open Architecture, um sistema de controle de supervisão e aquisição de dados (SCADA) usado em um grande número de indústrias para operar processos, máquinas e fluxos de produção. Heartbleed é uma falha crítica de segurança descoberta no início deste mês no OpenSSL, o mais implementação popular dos protocolos TLS (Transport Layer Security) e SSL (Secure Sockets Layer).\nSatélite Europeu de Internet de Banda Larga Lançado\nUm novo satélite que promete trazer Internet de banda larga para residências e empresas na Europa e no Mediterrâneo foi lançado com sucesso no Cosmódromo de Baikonur, no Cazaquistão. O Ka-Sat da Eutelsat está previsto para 2011 e é o terceiro satélite de Internet de banda larga a ser lançado nas últimas seis semanas.\nO que há nas novas regras de neutralidade da rede da FCC?\nO pedido de 194 páginas contém várias provisões: Transparência: O pedido exigirá provedores de banda larga. divulgar publicamente informações precisas "sobre suas práticas de gerenciamento de rede, o desempenho de seus serviços e seus termos comerciais. O objetivo é fornecer informações "suficientes para que os consumidores façam escolhas informadas sobre o uso de tais serviços", disse a FCC em comunicado à imprensa.\nNovo aplicativo de e-mail do Yahoo para iPhone oferece outros conteúdos também\nYahoo está lançando um novo aplicativo de e-mail para iPhone e iPod touch projetado para entregar mais do que apenas mensagens. O novo aplicativo de e-mail, anunciado na terça-feira, fornecerá uma experiência familiar de e-mail ao adicionar acesso a outros conteúdos como notícias, previsão do tempo e cotações de ações, de acordo com a empresa Yahoo Quando os usuários abrem o aplicativo, eles verão a caixa de entrada do Yahoo, mas com um novo painel na parte inferior com ícones marcados como “Mai\nNovo clube estudantil Bitcoin no MIT promoverá a moeda virtual\nEstudantes no Massachusetts Instituto de Tecnologia quer impulsionar o Bitcoin Dois estudantes da prestigiosa universidade anunciaram na terça-feira a criação do MIT Bitcoin Club, que distribuirá US $ 100 em bitcoins para todos os mais de 4.500 alunos da faculdade que optarem pelo programa. O projeto tem como objetivo criar uma comunidade hiper-concentrada de apoiadores em torno da tecnologia, que poderia suportar o desenvolvimento de novos softwares e serviços construídos sobre a infraestrutura\nOs operadores de Bitcoin concordam com a liquidação no Monte. Ação coletiva Gox\nRequerentes em dois processos coletivos cobrando a troca de Bitcoins em mina. Gox com fraude concordou com um acordo, e novos planos para reviver o intercâmbio foram elaborados. No início deste ano uma ação coletiva em Illinois foi apresentada contra o Monte. Gox, após relatos revelando o roubo de cerca de 850.\nA campanha de big data não acelerou o crescimento no mercado de BI, Gartner diz que o\nTodo o hype em torno de grandes dados no ano passado não impulsionou grande crescimento no mercado mundial de BI (business intelligence) e análise, de acordo com a empresa de pesquisa Gartner. e o mercado de análises cresceu cerca de 8% para US $ 14,4 bilhões em 2013, o aumento poderia ter sido ainda maior, disse Gartner.


Página Inicial » O Oppo Ace 2 se torna independente, mas com uma pontuação AnTuTu muito alta\nA segunda notícia hoje é sempre sobre o smartphone acima mencionado, mas de um ângulo técnico um pouco mais específico. Nós estamos falando sobre o Pontuação AnTuTu, o portal bem conhecido referência\nque cuida de atribuir uma pontuação ao desempenho do smartphone. Com as notícias da separação de Reno, você espera que Oppo Ace 2 tem um verdadeiro recorde? E faça bem, porque a pontuação é enorme, embora não exceda a de BlackShark 3 Pro.\nMeizu Flyme OS atualizado com o novo modo escuro\nEspecificações do IQOO Neo 3 vazadas: taxa de atualização, processador, tela e RAM


Em novembro, o FOX Life estreia o reality show "Minha Nova Casa Velha" | Recanto Adormecido\nEm novembro, o FOX Life estreia o reality show “Minha Nova Casa Velha”\nPor Luiz Guirra 28 outubro, 2014 14:41\nEm novembro o canal pago FOX Life programa o lançamento da primeira temporada do reality show “Minha Nova Casa Velha”, que chega no canal em 24 de novembro, às 19h. Abaixo podemos ver os outros grandes destaques da programação especial para o mês de novembro.\nEstreia: “Minha Nova Casa Velha”\nTerça-feira, 11 de novembro, às 22h45\nApresentado por Mark Richardson e Shannon Ryan, “Minha Nova Casa Velha”, que estreia na terça-feira, dia 11, às 22h45 mostra a competição entre quatro casais para renovar, completamente, cômodo por cômodo, quatro casas vizinhas em Auckland, na Nova Zelândia, e, em seguida, vende-las em um leilão. Cada casal mantém qualquer lucro obtido na casa, e o vencedor recebe um bônus de $80 mil.\nNa série, as equipes vivem em ambientes exaustivos, sem teto, sem paredes, banheiros ou cozinhas. Desafios semanais testam suas habilidades e, trabalhando sob pressão, os ânimos ficam à flor da pele.\nAlisa e Koan, da equipe de Auckland, estão juntos há quatro anos. Alisa trabalha com Relações Públicas e Koan é um tratador de animais. Eles são apaixonados por restaurações e não têm medo dos desafios.\nPete e Andy são irmãos fazendeiros de Southland e acreditam se virar bem nas tarefas manuais – eles estavam reformando a casa de Pete, mas o dinheiro acabou e a obra parou.\nAlice e Calebm de Auckland, já renovaram três casas. Eles estão casados há três anos e acreditam que vencer o programa irá ajudá-los muito.\nJá Loz e Tom, de Nelson, são novatos no assunto. Eles estão juntos há 8 anos e são muito competitivos. Eles têm um bom senso estético e estio contemporâneo com um toque divertido, e ganhar o programa permitiria ao casal comprar sua primeira casa e começar uma família.\nA equipe vencedora do primeiro desafio deve escolher sua casa – e as casas onde ficarão e trabalharão as outras equipes. Estão todos nas mãos dos primeiros vencedores, e as apostas na competição são altas.\nNova Temporada: “The Real Housewives OC”\nSegunda-feira, 24 de novembro, às 22h\nO FOX Life estreia na segunda-feira, dia 24, às 22h, a oitava temporada da série “The Real Housewives O.C.”. Recuperando-se das repercussões de confrontos épicos da última temporada, a série mais uma vez se aventura por trás dos portões para uma olhada nos amores e vidas de uma das comunidades mais ricas do sul da Califórnia, por meio das histórias de Vicki Gunvalson, Tamra Barney, Gretchen Rossi, Alexis Bellino, Heather Dubrow e Lydia McLaughlin.\nVicki Gunvalson encontra-se em uma montanha russa de emoções, comemorando as vantagens de ser avó do filho de Briana, enquanto luta para fazer seu relacionamento polêmico com Brooks sobreviver.\nA vida de Tamra Barney era o paraíso no final da temporada passada, quando Eddie a pediu em casamento em Bora Bora. Mas a realidade começa dar as caras quando o casal começa a morar junto e se esforça para juntar suas vidas separadas.\nSinos de casamentos e bebês estão na mente de Gretchen. Com o namorado Slade trabalhando como DJ de rádio, o caminho está pavimentado para Gretchen tomar os próximos passos em sua vida. Mas começar uma família não é tão fácil quanto ela esperava.\nA vida de Heather Dubrow como dona de casa muda quando recebe convites para papéis em seriados populares. Embora ela esteja emocionada por atuar novamente, o problema aparece da fonte mais inesperada, seu marido Terry.\nJá a mais nova dona de casa, Lydia Mclaughlin se junta ao elenco nesta temporada. Ela, junto com seu marido Doug, é proprietária e opera uma revsita que destaca a vida glamourosa do Sul da Califórnia.\nE depois de deixar o programa há quatro temporadas, Lauri Peterson faz um retorno surpreendente, reacendendo sua amizade com algumas das mulheres e revelando uma informação chocante que vai agitar o mundo das donas de casa.\nTAGS: FOX LIFEMinha Nova Casa Velhareality showTelevisãoThe Real Housewives OC


The Playoffs - Aos 41 anos, Josh McCown acerta contrato com o Houstonn Texans\n04/11/2020 - 22h55\nAos 41 anos, Josh McCown acerta contrato com o Houston Texans\nQuarterback vai para a sua 14ª temporada na NFL, em que vai jogar pelo seu 11º time na carreira\nAlguns jogadores parecem realmente ser eternos. O quarterback Josh McCown assinou com o Houston Texans nesta quarta-feira (04) para ser o terceiro jogador da posição. Ele vai para a sua 14ª temporada na Liga, em 11 delas, acabou passando por times diferentes.\nAos 41 anos, McCown estava no practice squad do Philadelphia Eagles, participando de reuniões virtuais em casa, no Texas. Ao assinar com Houston, o experiente jogador vai ser o terceiro quarterback, atrás de Deshaun Watson e A.J. McCarron. A investida vai custar pouco mais de US$ 1 milhão para os cofres dos Texans, e ele se torna o segundo jogador mais velho nos elencos ativos da NFL, atrás, apenas, de Tom Brady.\nCom as várias lesões de quarterbacks na Liga, existia a possibilidade de o procurarem para ser o titular em alguma equipe. A última vez que McCown foi titular foi num jogo de playoff contra o Seattle Seahawks em 2019, em que ele entrou no lugar de Carson Wentz, que havia saído por conta de uma concussão. Jogando machucado e se superando, McCown chorou na entrevista coletiva depois da derrota, causando comoção e o trazendo de volta para o practice squad dos Eagles.\nMcCown estava servindo como um mentor para Wentz, que não está nos seus melhores anos desde que sofreu a lesão que o tirou dos playoffs de 2017 e consagrou Nick Foles, seu reserva. Além disso, ele era um QB de emergência para o caso de Wentz ou Jalen Hurts, seu reserva imediato, testarem positivo para o COVID-19. Fato é que Josh McCown é interminável.\nNa carreira, McCown soma 17.731 jardas, 98 touchdowns e 82 interceptações em 102 partidas.\n(Foto: Twitter Philadelphia Eagles)\nHouston TexansJosh McCownNFLPhiladelphia Eagles


Toyota RAV4 híbrido plug-in tem 306 cv | Auto Drive\nToyota RAV4 híbrido plug-in tem 306 cv\nNova variante é simultaneamente a mais potente e mais eficiente de sempre do SUV.\nA Toyota mostrou o novo RAV4 PHEV (híbrido plug-in) no Salão de Los Angeles, nos EUA. Previsto para o segundo semestre de 2020, esta variante “eletrificada” do SUV nipónico surge com autonomia elétrica superior a 60 km (WLTP) e com um total 306 cv – tornando-se assim não só no RAV4 mais potente de sempre, como no Toyota híbrido mais rápido da história. Esta versão, que foi apresentada nos EUA com a designação Prime, anuncia 0-100 km/h em 6,2 segundos (1,9 segundos mais rápido face ao RAV4 220h 4×4 de 177 cv) e emissões de CO2 abaixo dos 30 g/km.\nEste modelo de tração integral de série, conta com um sistema propulsor formado pelo mesmo 2.5 de quatro cilindros a gasolina da versão híbrida convencional, acrescentando uma bateria maior (colocada debaixo do piso) e um motor elétrico mais potente (cujos valores ainda não foram revelados pela Toyota). Sabe-se apenas, para já, que a bateria de maior capacidade é de iões de lítio em vez de hidretos metálicos de níquel, adicionando ainda um conversor de impulso à unidade de controlo de energia do sistema híbrido. Por saber fica ainda qual o tempo de carregamento.\nO funcionamento do sistema deste PHEV é similar ao do híbrido convencional, com um motor elétrico por eixo. Em condições normais, o SUV circula com tração às rodas dianteiras e sempre que for necessário o motor elétrico do eixo posterior entra em funcionamento. Através de patilhas no volante é possível regular a capacidade de regeneração da bateria.\nTags: híbrido plug-inPHEVRAV4Salão de Los AngelesSUVToyota\nCarrinha chegará a Portugal no final do primeiro trimestre de


Homem desafia Lei Maria da Penha em MS - Itaporã News\nUm homem de 47 anos foi preso na tarde de quinta-feira (23) após desafiar a Lei Maria da Penha e descumprir medidas protetivas de urgência impostas contra ele em Ribas do Rio Pardo.\nMesmo intimado de que não poderia descumprir a decisão judicial de aproximar-se da ex-mulher, ele invadiu a residência dela pedindo a retirada do boletim de ocorrência feito em seu desfavor.\nInformado sobre o descumprimento, o Setor de Investigações Gerais da Delegacia de Polícia Civil de Ribas do Rio Pardo prendeu o homem.\nSegundo a Polícia Civil, dias antes da prisão, a vítima, esposa do suspeito, compareceu à Delegacia para registrar boletim de ocorrência. No ato de registro, ela teria relatado que era agredida, injuriada e ameaçada há anos por seu esposo. Além disso, ela e seus filhos sofriam maus-tratos.\nA mulher solicitou medidas protetivas, sendo deferidas pela Justiça, além do que manifestou o desejo de separar-se do marido.\nIntimado na manhã de ontem para ter ciência de que não poderia se aproximar da vítima, tampouco manter qualquer tipo de contato com ela e familiares, o suspeito disse à polícia que preferiria morrer a ficar longe de seus filhos, e que a distância das crianças poderia fazer com que ele se matasse.\nHoras depois da intimação, desafiou a lei e acabou preso.


Rio das Ostras abre espaço para discutir políticas públicas sobre ciclismo | Rio das Ostras Jornal\nHome Esporte Rio das Ostras Rio das Ostras abre espaço para discutir políticas públicas sobre ciclismo\nRio das Ostras abre espaço para discutir políticas públicas sobre ciclismo\nDe acordo com informações dos participantes, Rio das Ostras\nconta hoje com aproximadamente 10 grupos de ciclistas,\ncom mais de 50 pessoas cada um. Fotos Ákilla Ribeiro\nEm Rio das Ostras, há muitas pessoas que utilizam a bicicleta para lazer, trabalho ou como esporte.\nNeste domingo, dia 21, aconteceu o primeiro Bike Papo de Rio das Ostras. Representantes da administração municipal e de grupos de ciclistas do Município se reuniram para discutir políticas públicas sobre ciclismo a serem implantadas na cidade.\nEm Rio das Ostras, há muitas pessoas que utilizam a bicicleta para lazer, trabalho ou como esporte. Com esse ponto de partida, foram analisadas durante o encontro várias questões e projetos que envolvem mobilidade urbana, sustentabilidade, segurança e turismo esportivo, que a cidade pode trabalhar para o fomento da atividade.\nSegundo a subsecretária de Planejamento, Rosemarie Teixeira, a ideia é agregar campanhas de conscientização e ordenamento urbano, além da realização de eventos do segmento no Município.\n“Temos um projeto cicloviário que precisa ser revisto e precisamos dos grupos de ciclistas participando com o conhecimento que eles têm e trocando ideias, para construirmos ações educativas e pensarmos no ciclismo também como grande potencial turístico para nossa cidade”, ressaltou Rose.\nINTEGRAÇÃO - O presidente da Federação de Ciclismo do Estado do Rio de Janeiro – Fecierj, Rodrigo Rocha, esteve presente ao encontro e disse que essa integração é fundamental para que todos os projetos aconteçam.\n“Esse primeiro contato foi muito bom, pois Rio das Ostras já tem um projeto adiantado e agora é preciso avaliar as necessidades da malha cicloviária e trazer os eventos para perto da Federação, agregando todas as modalidades do ciclismo. Tudo isso é importante para fomentar o esporte e o turismo na região”, destacou Rodrigo.\nDe acordo com informações dos participantes, Rio das Ostras conta hoje com aproximadamente 10 grupos de ciclistas, com mais de 50 pessoas cada um. Segundo o ciclista Marcos Rocha, a manutenção e segurança das vias públicas também precisam ser avaliadas.\n“Além do ordenamento e sinalização no trânsito, do trabalho de conscientização nas escolas, o ciclista também precisa de uma estrutura para treinar. Temos que analisar tudo isso para tornar a cidade melhor para todos”, acrescentou.\nSINALIZAÇÃO – Durante o encontro, o secretário de Turismo, Alan Machado, lembrou que o Município já conta com uma verba de 900 mil para sinalização turística e que o poder público está racionalizando custos para implementação de projetos. A nova sinalização será implantada por meio dessa verba recebida através de emenda parlamentar, aprovada pelo Ministério do Turismo.\nAlém disso, foi informado na reunião que a RJ-106 está para ser municipalizada, o que será um grande ganho para Rio das Ostras, facilitando assim a inserção de ações voltadas para as questões discutidas no Bike Papo.


UNICEF Brasil - Imprensa - Direito ao esporte é tema de encontro entre adolescentes e representantes do governo em Manaus\nAdolescentes conhecerão o planejamento do Estado do Amazonas e do município de Manaus para os megaeventos esportivos e deverão elaborar propostas pela garantia do direito ao esporte seguro e inclusivo\nManaus, 20 de março – Nos próximos dias 22 e 23 de março (quinta e sexta-feira), será realizado, em Manaus, o 1º Encontro de Adolescentes do Amazonas pelo Direito ao Esporte Seguro e Inclusivo – uma iniciativa do UNICEF em parceria com Governo do Estado do Amazonas, Prefeitura Municipal de Manaus e Instituto Internacional para o Desenvolvimento da Cidadania (Iidac).\nO encontro reunirá jovens lideranças que integrarão a Rede de Adolescentes e Jovens pelo Esporte (Rejupe) no Amazonas e representantes de organizações da sociedade civil e dos governos municipal e estadual, incluindo autoridades envolvidas na organização da Copa do Mundo de 2014.\nO evento em Manaus será o terceiro da série de encontros da Rejupe realizados nas 12 cidades-sede da Copa do Mundo (veja calendário abaixo). Durante cada um dos encontros, os adolescentes conhecerão o planejamento dos Estados e dos municípios para os megaeventos esportivos, como a Copa de 2014, e elaborarão propostas para promoção e defesa dos direitos de crianças e adolescentes no esporte e por meio do esporte.\nEm Manaus, os adolescentes amazonenses conhecerão o planejamento da UGP Copa para a realização do Mundial de Futebol em Manaus. A Secretaria de Estado da Juventude, Desporto e Lazer apresentará as ações que realiza, assim como as Secretarias Municipais de Desporto e Lazer e da Juventude.\nSobre a Rejupe – A Rede de Adolescentes e Jovens pelo Esporte (Rejupe) foi criada em abril de 2011 durante o Encontro Nacional dos Adolescentes pelo Direito ao Esporte Seguro e Inclusivo, realizado, no Rio de Janeiro, pelo UNICEF em parceria com o Iidac, Instituto Esporte & Educação (IEE), Sesc e Centro de Promoção da Saúde (Cedaps).\nServiço:O quê: 1º Encontro de Adolescentes do Amazonas pelo Direito ao Esporte Seguro e InclusivoQuando: Dias 22 de março, das 8h às 17h, e 23 de março, das 8h às 12hOnde: Auditório da Escola Superior de Tecnologia (EST/UEA) – Av. Darcy Vargas, 1.200, em Manaus\nInformações para imprensa:Daniela SilvaTelefones: (92) 3632 1829 ou 9261 0856E-mail: dsilva@unicef.org\nNovo Hamburgo, subsede Porto Alegre\nPonta Grossa, subsede Curitiba


Fantasia De Polícia Officer Payne Tamanho 36 S\nFantasia De Polícia Officer Payne. DESCRIÇÃO:Esta fantástica fantasia de polícia, é perfeita para tornar a sua fantasia realidade. Apresenta um maravilhoso catsuit preto de efeito molhado, com botões metálicos na parte da frente, um d ...\nFantasia De Polícia Officer Payne. DESCRIÇÃO:Esta fantástica fantasia de polícia, é perfeita para tornar a sua fantasia realidade. Apresenta um maravilhoso catsuit preto de efeito molhado, com botões metálicos na parte da frente, um distintivo, um imponente cinto e um poderoso chapéu a combinar, decorado por outro distintivo.\nFORMATO:4 Peças.Inclui:Catsuit, distintivo, cinto e chapéu.;FANTASIAS,LINGERIE FEMININA,TODOS OS PRODUTOS


FUNCEB convoca profissionais em dança até sexta-feira, 10 - Diário do Sudoeste da Bahia\nFUNCEB convoca profissionais em dança até sexta-feira, 10\nPostado em 7 de janeiro de 2020 em Sem categoria\nTexto e imagem: Agecom BA\nFunceb realiza convocatória para credenciamento de profissionais em dança até o dia 10\nSerão selecionados 27 profissionais para ministrarem os Cursos Livres 2020\nInteressados em lecionar nos Cursos Livres da Escola de Dança da Funceb devem aproveitar os últimos dias de inscrições da Convocatória para os Cursos que acontecem de 2 de março a 19 de dezembro de 2020. As inscrições vão até a próxima sexta-feira (10).\nOs interessados devem enviar o formulário de inscrição (anexo I) do curso devidamente preenchido e apresentar um breve currículo que discorra sobre as experiências com o curso que deseja ministrar, para o e-mail, livres.cfa@funceb.ba.gov.br.\nSerão selecionadas 27 propostas a serem distribuídas de segunda-feira a sábado, no turno noturno e sábado no turno matutino, com 2h/aula. O horário disponível para cada curso é das 18h30 às 20h30 e 10h às 12h (no sábado), o dia, horário e sala para realização curso serão organizados pela Coordenação dos Cursos Livres.\nA seleção de credenciamento de professores acontece em duas etapas. Na primeira, os candidatos serão avaliados pela capacidade de elaboração e desenvolvimento do plano de curso. Serão analisados também a compatibilidade entre a experiência apresentada no currículo e proposição pedagógica apresentada no plano de curso; e viabilidade do plano de curso para um quantitativo de 08 aulas distribuídas em 01 mês.\nA segunda etapa da seleção, para os aprovados é para avaliar domínio quanto ao plano de curso; domínio de conteúdos específicos da dança; e capacidade de construção argumentativa e de responder às questões formuladas pela comissão de seleção.\nO resultado das propostas habilitadas e o cronograma das entrevistas serão publicizados no site da Funceb no dia 14 de janeiro de 2020, especificando o dia e horário que o candidato realizará a entrevista. As entrevistas serão realizadas no período de 22 a 24 de janeiro de 2020, das 14h às 18h, na sede do Centro de Formação em Artes – CFA/Funceb, na Rua do Bispo, nº 29, Pelourinho, Salvador-Ba.\nO resultado final dos cursos selecionados será publicado no site da Funceb no dia 31 de janeiro de 2020. Os selecionados deverão comparecer na Coordenação dos Cursos Livres entre os dias 03 e 04 de fevereiro de 2020, das 18h às 20h, para orientações e alinhamento institucional.\nNotícia Anterior: Últimos dias: sorteio do Hyndai Creta da CDL é neste sábado, 11\nPróxima Notícia: Governador Rui Costa recebe alta médica e retorna a Salvador


Alubar divulga plano de ações para 2020. Assista! - Portal Roma News\nDólar Comercial compra R$ 5,3163 venda R$ 5,3185 máxima 5,3225\nEuro compra R$ 5,7342 venda R$ 5,7387 máxima 5,7414\n03 Abr - 14h08\n15 Jan 2020 - 00h13Atualizado 15 Jan 2020 - 10h49\nA Alubar, maior produtora de cabos elétricos de alumínio na América latina, com sede em Barcarena, nordeste do estado, divulgou na noite desta terça-feira, 14, seu plano de ações para o ano de 2020. A divulgação foi marcada por um evento realizado na Casa Rosada, um espaço arquitetônico localizado no Centro Histórico de Belém.\nRepresentantes do Grupo Roma prestigiaram o evento ao lado do Diretor Executivo da Alubar, Maurício Gouvea. Foto: Portal Roma News\nAlém de manter o ritmo de crescimento e a liderança de mercado na América Latina, a empresa tem como objetivo colocar em funcionamento duas novas unidades, que começarão a produzir ainda no primeiro semestre deste ano: a Alubar Montenegro, fábrica de cabos elétricos de alumínio no Rio Grande do Sul, e a Alubar Metals, que produz vergalhões de alumínio em Bácancour, na província de Quebéc, no Canadá.\nCom estas duas novas unidades, a Alubar pretende fechar o ano de 2020 com uma produção de 120 mil toneladas de condutores elétricos de alumínio da linha Alubar AlTec e 7.200 toneladas de condutores de cobre Alubar CopperTec, além de 70 mil toneladas de vergalhões de alumínio, produzidos na unidade canadense.\nComo forma de contribuir com o desenvolvimento paraense, a Alubar, no município de Barcarena, investe na compra de produtos produzidos dentro do próprio estado, onde, atualmente, são cerca de 766 fornecedores espalhados pelo estado. Em 2020 a Alubar mantém o compromisso em ser uma das empresas mantenedoras da REDES – Inovação e Sustentabilidade Econômica, uma iniciativa da Federação das Indústrias do Estado do Pará (Fiepa), que desenvolve e fortalece fornecedores paraenses que atendem industrias locais.\nEm Barcarena, os projetos sociais Catavento e Japiim continuarão sendo desenvolvidos ao longo de 2020. Há 10 anos o Projeto Catavento é realizado em parceria com a Secretaria Municipal de Educação de Barcarena (Semed), incentivando a leitura e contribui para transformar vidas por meio da distribuição de obras literárias e capacitação de professores de escolas ribeirinhas. Atualmente, 30 escolas são atendidas e cerca de 1.500 alunos do município são beneficiados.\nO Projeto Japiim trabalha com a profissionalização e geração de renda para mães de Barcarena através de oficinas de corte e costura. Graças ao projeto, todas as participantes se tornaram protagonistas na administração financeira de suas casas.\nPatrocínio Esportivo e Cultural\nA produtora de cabos elétricos de alumínio confirmou a renovação dos contratos de patrocínio com o Paysandu Sport Club e Troféu Camisa 13 para a temporada 2020. Além disso, a Alubar vai apoiar pelo quarto ano consecutivo as transmissões dos jogos do Campeonato Paraense de Futebol, o Parazão.\nA cultura e as tradições paraenses também continuam sendo contempladas com o patrocínio da Alubar. Em 2020 a empresa irá manter o patrocínio do Círio de Nossa Senhora de Nazaré e do Projeto Circular, que valoriza o Centro Histórico de Belém.\nEm entrevista ao Portal Roma News, o Diretor Executivo da Alubar, Maurício Gouvea, falou um pouco mais sobre os novos projetos a serem desenvolvidos ao longo de 2020. Aperta o play e confira:


Crianças x Computador - A infância informatizada\n27 de janeiro de 2012 Jeeferson Gonçalves Barroso Internet, Opinião, Tendências\nCrianças x Computador – A infância informatizada\nMe lembro que, quando eu era criança, o que eu mais gostava de fazer era brincar com meus amigos na rua de “pega-pega”, “esconde-esconde”, “policia e ladrão”, entre outras brincadeiras. Brincávamos tanto durante o dia, quanto a noite. Nossas mães nem se preocupavam em ficar lá fora olhando-nos brincar com medo de alguma coisa ruim acontecer, pois o máximo que poderia acontecer era nos machucarmos e entrar chorando em casa. Mas no muito era apenas um arranhão ou um corte que logo melhorava.\nE não éramos somente um grupinho de amigos brincando, por várias ruas que você circulasse, iria ver crianças brincando de maneira saudável.\nEntão, estive analisando o passar do tempo e pude perceber que o número de crianças brincando na rua diminui a cada dia. Qual a explicação para isso? Violência aumentando? Número de crianças diminuindo? Ou outras opções de lazer? Com a invenção do computador pessoal e o grande número de lares adquirindo tais equipamentos, uma nova forma de lazer surgiu. O computador possibilitou as pessoas inúmeras atividades diferentes. No caso da criança, os jogos digitais e a internet atraíram seu interesse, pois há uma variedade enorme de jogos e a internet oferece inúmeras possibilidades, como jogos on-line, bate-papos com pessoas do mundo todo, vídeos, filmes, entre outros. As crianças saíram das ruas para passar horas a fio na frente do monitor. Para a criança moderna, sua infância resume-se a um teclado, um mouse e monitor, onde ela brinca com jogos, conversa com seus amigos sem sair de casa, assisti seus desenhos favoritos e faz diversas atividades.\nAs ruas estão ficando vazias e as mães até preferem que seus filhos fiquem dentro de casa devido ao aumento da violência, mas percebe-se que uma coisa puxa a outra. Veja bem, o aumento da violência nas ruas é proporcional a diminuição de pessoas nas ruas também. Pois quando as crianças apenas brincavam nas ruas e suas mães ficavam conversando com outras mães enquanto seus filhos brincavam, ninguém mexia com ninguém, pois tinham medo das pessoas verem seus atos e testemunharem contra elas. Por exemplo, um seqüestrador não cometeria nenhum crime contra uma criança, enquanto inúmeras mães ou pessoas estivessem acompanhando ela. Se existem muitas testemunhas, ele não age, agora se não há quase ninguém que possa denunciá-lo, fica fácil de agir.\nTambém percebe-se que o relacionamento das crianças com outras não é mais físico, pois com o surgimento das redes sociais, pode-se ter inúmeros amigos (?) e não saber quem são realmente. Antigamente, eu conversava com meus amigos olhando em seus rostos e não apenas uma foto na frente de um monitor, e ainda tinha certeza de que era ele mesmo. Hoje, uma criança vê a foto de um amigo e não sabe se é ele realmente ou outra pessoa, um adulto no caso, usando um perfil falso e enganando sua ingenuidade. Com isso, os pequenos estão se tornando adultos frios que não sabem se relacionar pessoalmente e que por isso vemos tantos casos de violência contra o outro, casos de divórcio aumentando, pois um não sabe conviver com as diferenças do outro, entre outros problemas que vemos na sociedade atual. E o computador começou a invadir os lares a apenas vinte anos, VINTE ANOS… O que será daqui cem anos? Cadê as crianças? O que é infância?\nÉ claro que não é culpa do computador, pois ele foi criado com a intenção de facilitar nossas vidas. A maneira como estamos usando esta ferramenta é que está errada. Não podemos nos transformar em escravos do computador e nem deixar nossos filhos acabarem assim. Para que isso não aconteça, devemos limitar o uso do computador pelos nossos filhos e incentivar eles a brincarem de outras formas novamente. Uma criança que brinca e se diverte de forma saudável com outras crianças, tem muito mais chances de ser um adulto melhor que sabe se relacionar na sociedade. Ainda há solução para essa decadência na sociedade nesses últimos vinte anos, mas não será de uma hora para outra. Mas quem sabe, poderá levar menos de vinte anos para que ela volte a ser o que era novamente.\nDevemos agir já, enquanto há esperança, pois a informática não é um fim, apenas um meio.\nEduardo Hernacki janeiro 27, 2012 às 4:54 pm\nAcho que a melhor forma de iniciar as crianças não é só limitar o uso, mas sentar ao lado delas quando forem usar a internet e jogos. Acho uma necessidade que os Pais acompanhem os filhos também no computador, não os deixarem sozinhos e largados ali. Fazer o mesmo o que as mães faziam quando os filhos brincavam nas ruas.\nAcho que a questão da origem do comportamento na sociedade não pode ser limitada a essas brincadeiras de criança, pois a boa educação dada pelos pais vai valer muito mais.\nBrazuna janeiro 27, 2012 às 5:14 pm\nSimplesmente fantástico seu texto!\nJeeferson Gonçalves Barroso janeiro 27, 2012 às 5:21 pm\nElizabeth janeiro 27, 2012 às 5:30 pm


Versos Reversos - Lettre, l´art et la Culture: Março 2014\nEdson e o Calabouço\nMataram, há cinquenta anos, os sonhos que insistiam no Calabouço.\nDura, fascista sentença que a gente do burgo proferiu,\napós marchar para Deus.\nDura e fascista sentença contra um jovem que pecou\npela ingenuidade de acreditar e de sonhar outro País.\nDura sentença nazista que tal como zumbi do Mundo terceiro\nainda vive entre os covardes. Ainda vive entre os hipócritas,\nsempre prontos a trocar a independência\npelas migalhas que a Elite lhes atira.\nAinda vive entre a canalha falsa moralista\nque prega a modernidade que a televisão lhes ensina,\nmas que não se cansa de urrar pelos esquadrões da morte\npelo chicote das Forças que conduza a sua mediocridade\ne pelas sórdidas oportunidades de explorar o próximo.\nDura sentença nazi-fascista, Edson Luis.\nAinda ecoa o teu grito. E o grito de tantos.\nAinda horroriza, aos homens de bem, a maldade humana\ne ainda vige o pavor de sabê-la pronta para atacar novamente.\nAinda doem as torturas, o desespero e a vida perdida.\nMas ainda ecoa, jovem Edson, que poderia ser meu filho,\na tua coragem e o teu amor a um Brasil de verdade.\nHomenagem pouca ao estudante secundário Edson Luis de Lima Souto, assassinado pela Ditadura Burguesa - Militar, em 28 de Março de 1968, no restaurante estudantil chamado "Calabouço", na cidade de São Sebastião do Rio de Janeiro.\nHomenagem pouca a todos (as) que tombaram vitimas da Ditadura Burguesa - Militar.\nA suavidade da porta que se fecha\nnada fala do amor que se vai.\nnão revela a dor sentida.\nEstão salvas as aparências\ne perdidas as inocências.\nPostado por Fabio Renato Villela às 00:00 Links para esta postagem\nA mulher que tece o azul,\nalinhava pontos e pontas\no que sobrou da vida.\nProdução e divulgação de YARA MONTENEGRO, assessoria de Imprensa e de RP, desde Inconfidentes MG, no Outono de 2014.\nPostado por Fabio Renato Villela às 22:04 Links para esta postagem\nO Tempo segundo a Filosofia\n“Quando não mo perguntam, eu o sei; quando mo perguntam não o sei”\nEssa sincera confissão de Aristóteles coloca exemplarmente toda a complexidade que envolve o conceito “Tempo”, pois, com efeito, o Tempo é um “foi” que já não “é”; um “agora” que não se pode deter e um “será” que ainda não “é”. Enfim, um conceito de tal modo complexo que geralmente deixamos de refletir sobre o mesmo, como se fizéssemos de antemão uma admissão de nossa incapacidade de compreendê-lo. Mas, a par dessa complexidade, ou talvez justamente por ela, o tema nos provoca e para acrescer luzes à questão é que decidimos fazer esse Ensaio cuja constituição escora-se nos saberes dos grandes pensadores acerca dessa via em que todos nós caminhamos.\nA fonte das pesquisas foi selecionada nas bibliotecas Geral e do Instituto de Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) e da Universidade de São Paulo (USP) e se teve o cuidado de transpor o linguajar técnico para o coloquial na tentativa de extirpar do texto qualquer ranço de pedantismo intelectual e de facilitar a leitura e o entendimento do tema proposto.\nO melhor dos esforços foi empregado nas pesquisas, nas análises e na redação da presente obra, porém temos consciência que pela amplitude e complexidade do tema erros podem ter ocorrido e, por isso, desde já nos colocamos à disposição para fazer as eventuais correções que tiverem fundamento, enquanto antecipamos nossas desculpas por falhas involuntárias que possam existir.\nO inicio das reflexões\nDesde o nascedouro da Filosofia que os conceitos de Tempo e de Espaço frequentam as mentes dos sábios. Mas se o Espaço, a despeito de sua igual complexidade, oferece certa facilidade por ser de algum modo análogo à matéria, ao concreto, permitindo supor algum tipo de mensuração, o Tempo mostra-se ainda mais difícil de ser compreendido por ser absolutamente abstrato, imaterial, ainda que perceptível indiretamente.\nTodavia, essa dificuldade não impediu que os sábios de todas as épocas se dispusessem a estudá-lo e na medida do possível, defini-lo. É certo que são conjecturas e/ou teses, pois como se disse a impossibilidade de lhe mensurar não permitiu o estabelecimento de Leis cientificas que eliminassem os contraditórios e as duvidas. De todo modo, as ilações são amplamente respaldadas pelo brilho de seus emitentes e, também, pela proximidade com a mais pura lógica, conferindo-lhes o caráter de teorias aceitáveis até, pelo menos, que novas tecnologias surjam e permitam novos avanços nessas investigações.\nO Tempo, segundo os Filósofos.\nComo não poderia deixar de ser, a coleção de teses a ser exposta inicia-se com os pensamentos dos mestres gregos, cujo modo de pensar era basicamente intemporal. Enquanto, por exemplo, os hebreus priorizavam o “passar”, os gregos valorizavam o “estar”, ou a “presença”. Essa intemporalidade não significa, é claro, que a cultura helênica carecesse de noção de Tempo já que o “conheceram”, como as outras culturas, através dos movimentos cíclicos dos corpos celestes (Lua, estrelas, Sol etc.).\nE foi essa associação do “Tempo” com o “Movimento dos Corpos Celestes” que levou os Filósofos pitagóricos á definirem o Tempo como “A Esfera que abrange tudo”, ou seja, a “Esfera Celeste”, numa clara vinculação com o “movimento do céu” que graças à sua regularidade permite a sua correta medição (a regularidade das fases da Lua, do nascer e do por do Sol, da chegada do inverno, do verão etc.).\nSeguindo essa vertente, o grande mestre Platão definiu, então, que o Tempo é: “A imagem móvel da Eternidade”. Com isso, afirmou que com o movimento das estações (inverno, verão, outono e primavera) e com os movimentos menores (noite, dia, mudança das horas etc.) o Tempo é como uma pintura que nos permite “ver” os movimentos, os quais, sendo cíclicos, são eternos. Permite-nos, de alguma forma, “enxergarmos” a Eternidade.\nEssa concepção platônica passou imediatamente a integrar o ideário grego (e o de outras nações europeias), alterando principalmente a conjugação dos verbos que a partir de então deixaram de representar “ações” para representarem “aspectos” de uma totalidade. A tendência em ver o temporal como um “agora”, ou, então, como uma série repetível de ciclos; ou, ainda, como uma “Eternidade superior” à simples temporalidade do cotidiano consolidou-se e reconfirmou a ideia do “tempo que passa” como uma manifestação de uma “presença” que não passa. Que é imóvel.\nEssa posição sinaliza para muitos eruditos que as conjecturas do mestre Platão podem ter uma importância maior do que se supunha para o seu Sistema filosófico, pois, analisando-se como ele concebeu alguns “Passados remotos”, observa-se que talvez os considerasse como “Ideias” ou “Modelos” ou “Padrões” para o Presente, tal qual fez com as outras “Ideias” que são consideradas os “Modelos” para as coisas respectivas. Alguns estudiosos afirmam inclusive que todo o seu “Mundo das Ideias*” originou-se precisamente dessas reflexões sobre o Tempo.\nDe acordo com essa óptica, para ele a Eternidade seria a “Ideia” ou o “modelo original” do Tempo, analogamente ao que ocorre, por exemplo, com a “Ideia Cavalo” que serve como “conjunto de instruções” para que os cavalos físicos, concretos sejam feitos pelo demiurgo. E tal como acontece com outras “Ideias” ou “Modelos” e a respectiva cópia material, a “Ideia Eternidade” possui uma “cópia” muito próxima que é o perpétuo movimento circular das esferas celestes.\nEssa proximidade, aliás, reforça a tese de que “Tempo e Movimento” são vinculados, independentemente da dimensão e do tamanho do movimento, já que não só o das esferas celestes apresenta um “antes” e um “depois”. Todo movimento, ou toda ação, caracteriza-se pelo momento precedente, pelo momento presente e pelo que acontecerá, mesmo que seja uma interrupção brusca, pois, então, nesses casos, a mesma se dará no “Futuro”.\nAntes de avançarmos para o discípulo será oportuno uma última palavra sobre o mestre Platão. Ao tecer a sua tese sobre o Tempo, vinculando-o ao Movimento, o sábio, paralelamente, comprovou logicamente a existência de ambos, pois se o movimento pode ser captado pelos Sentidos (tato, visão, audição, paladar e olfato), a medição do Tempo, só pode ser feita através do raciocínio por ser abstrata, ainda que certos fenômenos como a escuridão da noite e claridade do dia seguinte, possam ser percebidos sensorialmente.\nIsto colocado, avancemos para as ideias do Estagiarita.\nEmbora também tenha se utilizado do “movimento”, ou do “conceito de movimento” para criar a sua definição, Aristóteles esforçou-se para conceituar o Tempo de modo a não fazer do mesmo uma mera cópia, ou imagem, da “Eternidade” como fora proposto por Platão.\nPara ele, o Tempo e o Movimento são percebidos juntos, pois mesmo no escuro total, quando se fica incapaz de se perceber qualquer mudança nos corpos, ou nas coisas, basta um movimento na mente, no pensamento, para que se saiba de que o Tempo está passando. Por isso, segundo ele, o Tempo “tem” de ser o Movimento, ou algo relacionado a ele.\nPara Aristóteles, no conceito de Tempo, ou de “sucessão temporal”, estão embutidos os conceitos, ou as definições, de “antes”, de “agora” e de “depois”, sendo o primeiro e o terceiro de valor fundamental, já que sem eles não haveria sequer a própria “sucessão temporal”. Dessa constatação deriva a definição de que o Tempo é o “número, ou a medição, do movimento”. O Tempo passa a ser visto como uma espécie de número, haja vista que toda medição só pode ser feita numericamente e isso, de certo modo, torna-o uma “realidade numerante”, onde o “agora” representa a realidade no momento em que é percebida, vindo daí a sua também enorme importância. Desse modo, observa-se que Aristóteles considerou o Tempo como um “modelo” ou “padrão”, mas como fez com as outras “ideias” e suas “cópias”, não a colocou em “outro local”, mas concebeu-o como “algo” que se move junto com o próprio movimento.\nA definição de Tempo que Aristóteles promulgou foi a que mais influenciou os pensadores que lhe sucederam. Alguns pretenderam inclusive sofisticar a sua ideia, como ocorreu com os Estoicos que introduziram na “medição do Movimento (celeste)” as noções de “intervalo” e de “velocidade”. Dentre estes, Crisipo definiu o Tempo como o “o intervalo do movimento em relação ao qual se determina sempre a medida da velocidade maior ou menor”. Contudo, essa ideia de “intervalo” desde a origem apresentou sérios problemas, pois nunca se elucidou o que seria esse “intervalo”, já que os Estoicos nunca avançaram em explicativas, limitando-se a propor – especialmente com os paradoxos de Zenão de Eleia – que o Tempo seria formado por uma espécie de “partículas temporais indivisíveis”, numa tosca analogia com a ideia dos átomos físicos que formam a matéria.\nOutros pensadores de tendências variadas também propuseram definições para o Tempo e o conjunto das mesmas acabou sendo dividido em duas vertentes: Absolutistas e Relacionistas, sendo:\nAbsolutistas: Os adeptos dessa corrente advogavam que o Tempo seria uma Realidade completa em si mesmo.\nRelacionistas: Seus defensores afirmavam que o Tempo não seria uma Realidade por si mesmo, mas, em verdade, uma “Relação”, ou seja, sempre Relacionado a outra coisa. Ou, então, pertencente, ou não, ao puro domínio da psicologia (ie. existente apenas na mente, na alma do indivíduo).\nTrabalhando sobre a tese de Aristóteles, Plotino aventou a possibilidade de se elaborar uma “Teoria Absolutista” já que o Tempo é algo real na alma (ie, existe efetivamente na consciência, ou na mente dos indivíduos) e, também, uma “Teoria Relacionista” haja vista que para medi-lo a alma tem que necessariamente relacioná-lo a algum parâmetro. Para ele, consequentemente, o Tempo não pode ser (apenas) número e medida do Movimento porque também tem a sua própria realidade na mente, ou alma, do homem. Seria necessário, portanto, definir o Tempo como fez Platão que o conceituou como “a imagem móvel da Eternidade”, já que essa definição abarca as duas teorias. Plotino também afirmou que o Tempo é “inferior” a “Eternidade” já que a Alma (ou a mente, ou consciência) o “abandona” quando se recolhe no Inteligível. Em outros termos, grosso modo, pode-se pensar que a mente humana só se relaciona com o Tempo enquanto vive a sua vida concreta, física, pois a partir da morte e da suposta volta ao Absoluto, ou Inteligível ou Deus ela passa a ser atemporal. Supondo-se a existência de vida após a morte, como acreditavam os Neoplatônicos e como creem os religiosos atuais, vê-se que durante a existência material do homem, este “viveu no tempo”, sob a sua influência e debaixo de seu jugo. A sua própria vida, a “duração*” da mesma, confundiu-se com o próprio Tempo, porém, extinta a vida física e o movimento a ela inerente, o Tempo deixa de existir por ser inútil. Por isso Plotino afirmou a sua inferioridade em relação ao Absoluto, ou Eternidade.\nNota do Autor – Duração – período de vida de uma coisa, de um Ser ou de um acontecimento, limite de sua existência.\nNa Idade Média encontramos o maior dos Filósofos Escolásticos, Santo Agostinho sobre quem se diz ter sido o primeiro a formular uma tese teológica e filosófica cristã sobre o enigma do Tempo.\nGeralmente se pensa que há em Santo Agostinho dois modos de refletir sobre o tema, mas, na verdade, são apenas duas maneiras de se pensar no assunto; ou seja:\n1 – O Tempo como “momento de Criação (divina)”\n2 – O Tempo como “Realidade física, concreta”.\nEssas facetas estão intimamente associadas e as dúvidas que suscitam certamente contribuíram para a proverbial “perplexidade” de Agostinho ante a temática. Contudo, essa perplexidade do Pensador acabou sendo anulada, ou atenuada, quando ele alterou o eixo da questão e passou a considerar o Tempo inserido no domínio da mente ou da alma, ao invés de considerá-lo como algo externo, como fazemos com as outras coisas, seres e objetos. Segundo as suas palavras:\n“A alma e não o corpo é a verdadeira medida do Tempo”.\nAfinal, o Futuro é o que se espera; o Passado é do que se recorda e o Presente é aquilo a que se dedica atenção. Vê-se, pois, que as percepções que se tem do Tempo estão diretamente ligadas às operações mentais, ou da alma.\nSanto Agostinho, como se viu, assumiu a teoria da subjetividade do Tempo retirando-o do domínio material e científico e realocando-o no terreno da mente, da alma individual. Fez, a rigor, um exercício da mais pura lógica dada à abstração (não materialidade) do “elemento Tempo”, cujo abrigo melhor se faz em compartimentos e condições que se adequam a essa sua característica. Mas essa visão “intimista ou psicológica” não atendeu apenas aos apelos da Lógica formal, já que também se propôs a estabelecer a versão teológica, ou religiosa, como a mais correta definição sobre o Tempo.\nSanto Agostinho demonstrou muita atenção ao tipo de realidade que forma o Tempo, pois, como tudo mais, também ele seria uma “Criação (divina)”. Aliás, para o Pensador seria impossível imaginá-lo como preexistente a Deus já que Ele é anterior a tudo e a Causa, ou a origem de todas as coisas.\nAssim sendo, o Tempo tendo sido criado por Deus, “deve” ser formado por alguma coisa, a qual, no entanto, é inferior à Eternidade e justamente por isso incapaz de delimitá-la, ou medi-la. Pode-se inclusive pensar que a Eternidade seja um “Presente contínuo”.\nCom essas questões, o conceito de Tempo passou de Santo Agostinho para São Tomaz de Aquino e outros Filósofos medievais que a parte divergências pontuais, tinham como centro de convergência a premissa teológica embutida na questão.\nTomas de Aquino foi um fiel seguidor de Aristóteles em vários pontos e também nessa questão ao aceitar a sua definição de Tempo como algo estreitamente vinculado ao Movimento (Celeste, ie, dia, noite, inverno, verão etc.). A saber:\n“O Tempo é o número (ou a medida, a medição) do Movimento, segundo o ‘antes’ e o ‘depois’”.\nContudo, é importante observar que essa definição refere-se apenas ao “Tempo Natural”, ou físico (dia, noite, verão, inverno etc.) e não ao “Tempo teológico ou religioso”, até porque não custa lembrar a posterioridade do Cristianismo em relação ao aristotelismo. Para ele e adeptos, considerações sobre essa questão passaria necessariamente por reflexões sobre a Eternidade e desse fato resultou que a maior parte das ponderações Escolásticas sobre o Tempo se encontram sob essa rubrica.\nContudo, independente da rubrica que as abriga, é possível observar que vários Pensadores da época retomaram a ideia de Santo Agostinho sobre o Tempo estar mais associado com a Alma (ou mente, consciência) e buscaram encontrar o eventual relacionamento existente entre esse “Tempo interno” e o “Tempo exterior” anunciado por Aristóteles e que Santo Tomaz ecoava. Essas buscas, aliás, levantaram várias questões:\n1 – O Tempo pode ser, ou não, a medida, ou a medição do Movimento?\n2 – E se for, essa medição estará “fora” ou “dentro” da Alma?\n3 – Haverá um “Tempo Cósmico” diferente do “Tempo vivido”?\nAvicena e Duns Scott\nDentro da esquemática acima, outros eruditos medievais desenvolveram os seus estudos, sendo que um dos mais destacados foi Avicena, que junto a alguns adeptos, proclamou que o “antes” e o “depois” estão na Inteligência (ou na Alma, na consciência, na mente), mas que tal permanência pode ser interpretada de maneiras diversas, haja vista que a “Inteligência” também pode ser entendida de diversos modos.\nOutros sábios procuraram conciliar as concepções conhecidas como: “externas” e “internas”. Duns Scott, por exemplo, afirmou que o “material” que forma o Tempo (o Movimento) está no “exterior”, fora da Alma, ou da mente; enquanto que a “Forma” do Tempo (a medição do movimento) está no “interior”, no intimo da mente, ou da alma.\nDescartes, Spinoza, Locke.\nNa Modernidade, as questões teológicas, físicas e psicológicas continuaram a frequentar os debates sobre o Tempo. Pensadores como Descartes, Spinoza, Locke e outros se debruçaram sobre a problemática e desenvolveram as suas ideias em verbetes a que chamaram de “duração”, “infinito”, “instante” etc. Exceto algumas divergências pontuais, as concepções sobre o Tempo passaram a orbitar em torno da problemática de como relacioná-lo com as coisas físicas, concretas e/ou com os fenômenos naturais.\nÉ certo que no transcorrer desses debates surgiram várias complexidades, mas é possível simplificar-lhes dizendo que as definições que despontaram nos séculos XVII e XVIII – 1650 a 1750 – seguiram o modelo usado para se conceituar o Espaço, o qual, geralmente, é imaginado de três modos:\n1 – Como uma realidade em si mesmo, independente das coisas que “estão” nele.\n2 – Como uma propriedade, ou uma possibilidade, das Coisas e especialmente das Substâncias, ou Essências, das mesmas.\n3 – Como uma relação ou uma ordem.\nPor analogia, passou-se, então, a definir o Tempo como:\n1 – Realidade absoluta.\n3 – Relação.\nDessa trinca, o segundo modo foi o que menos atenção recebeu, pois, com efeito, era difícil supor o Tempo como uma propriedade, ou característica, das Coisas, quer entendendo-se essa propriedade como algo real, físico, presente nas coisas, ou simplesmente como uma ideia. Ademais, convencionou-se que seria correto ter-se uma “realidade universal (ou geral, para todos)” que servisse de medida, ou padrão, das “durações” individuais, já que ao contrário haveria tantos “tempos”, “ou durações de tempo” quanto fossem as existências individuais. Assim, a atenção se concentrou sobre os dois outros modos e se consolidou as concepções que já haviam sido colocadas:\n1 – Realidade Absoluta, isto é, a realidade em si, independente das coisas.\n2 – Relacional, ou Relacionista, ou seja, sua existência está relacionada a algo.\nPorém, optar por uma dessas alternativas deixou de ser excludente e teve inicio a ideia de se juntar aspectos de cada uma das teses para compor-se uma definição abrangente. Dentro desse espírito, “Absolutistas” e “Relacionistas” concordaram que o Tempo físico, ou cósmico é contínuo, ilimitado, isotrópico (ie. tem uma única direção e uma única dimensão), homogêneo e fluente de modo uniforme.\nEmbora as concepções de Newton e Leibniz pareçam complexas num primeiro momento, é possível simplificá-las e com isso observar que Newton adota a feição “Absolutista”, enquanto Leibniz, a versão “Relacionista”.\nA concepção “Absolutista” de Newton pode ser encontrada em sua obra principal Principia Matemática, onde ele afirma que “o Tempo Absoluto verdadeiro e matemático, por si mesmo e por sua própria natureza, flui uniformemente sem relação com nada externo, sendo também chamado de ‘duração’”.\nMas, sem radicalizar a sua posição, Newton avança na questão e concede que também exista o “Tempo Relativo” que ele descreve da seguinte maneira: “o Tempo Relativo, aparente e comum, é uma medida sensível externa da “duração” feita através do movimento (celeste, ie. dia-noite, estações etc.)”. Em outros termos, o Tempo comum, que utilizamos no cotidiano, é uma medição (dias, horas, meses etc.) dos movimentos celestes que fazemos com o auxilio dos nossos Sentidos (tato, visão, audição, paladar e olfato).\nAlguns eruditos observam que Newton fala de um “Tempo Absoluto”, mas, na verdade, ele se utiliza de um conceito de Tempo que poderia ser chamada de “operacional”, já que nele busca fundir todas as definições de Tempo num conceito Absolutista diferente; ou seja, o Tempo é independente das coisas e ele lhes serve de “quadro vazio” já que as mudanças ocorridas nas mesmas são incapazes de lhe alterar. É imaginado como algo completamente homogêneo onde nenhuma parte (ou nenhum instante) difere de qualquer outro.\nOutro ponto das reflexões de Newton que merece destaque é referente ao fato de que a fluidez do Tempo pode fazer parecer que existe diferença entre o momento “antes” e o momento “depois”, mas trata-se apenas de uma aparência que só ocorre no Tempo Relativo quanto o “antes” e o “depois” só existem em relação a algum evento ou fato. Como no caso do Tempo Absoluto inexiste essa vinculação a qualquer coisa, a suposta diferença inexiste.\nA afirmativa newtoniana acerca do Tempo Absoluto foi elaborada em grande parte para embasar sua teoria de que o Tempo não exerce nenhuma ação causal; ou seja, ele não promove nenhum acontecimento e nem é a causa ou o motivo de qualquer evento. Com essa posição, Newton já sinalizava a sua indisposição para adentrar mais profundamente nas implicações teológicas e metafísicas associadas ao tema, porém alguns de seus seguidores, especialmente Clarke, foram às últimas estações teológicas embutidas na concepção do Tempo Absoluto.\nEm sua polêmica contra Leibniz, Clarke aparentemente se mostra mais interessado na questão do Espaço, que como “Espaço Absoluto” havia sido proposto por Newton como Sensorium Dei. Contudo, grande parte do que ele diz sobre essa questão está associada ao que ele supunha acerca do Tempo, que, conforme sua crença, tanto quanto o Espaço é “uma quantidade real”; ou seja, Absoluta. Leibniz contra argumentou reafirmando a sua concepção “Relacionista”, da qual tece comentários em sua obra Os fundamentos metafísicos da Matemática onde afirma que o Tempo “é a ordem (ou o ordenamento) das coisas que não são simultâneas”. Isto é, o Tempo é o ordenamento de todas as mudanças quando não levamos em conta as classes particulares dessas mudanças.\nDepois, dirigindo-se diretamente a Clarke, disse que como o Espaço que é um “ordenamento de coexistências”, o Tempo é “um ordenamento de sucessões”. Com isso, segundo sua ótica, comprova-se que os instantes (ie. os intervalos de tempo) não são “nada” se considerados sem as “coisas” e essa condicionante reafirma a validade da concepção “Relacionista”.\nPor essas razões Leibniz afirmou que do ponto de vista teológico a sua “doutrina relacional”, ou do “Tempo Relativo” é a única aceitável, já que apenas ela torna possível conceber que a imensidão de Deus seja independente do Espaço, enquanto a Sua eternidade seja independente do Tempo.\nColocadas essas últimas argumentações observa-se que a concepção aristotélica de Tempo (uma quantificação do movimento) está mais próxima do senso comum que as de Newton e de Leibniz, contudo importa considerar que o senso comum não tem a importância e a universalidade que geralmente lhes são atribuídas. Ademais é preciso considerar as suas alterações regulares que geralmente são promovidas por novas descobertas, ou novas teorias nascidas durante o correr da história. Assim, dentro dessa expectativa, pode-se pensar que as premissas da “Mecânica de Newton” que propõem a ideia de que a existência de um “Tempo Relativo” depende da existência do “Tempo Absoluto” possam ser aceitas pela maioria, convencida, enfim, de que se não há um instrumento capaz de medir o “Absoluto” é razoável concluir que as medições de Tempo sejam feitas em relação a algum sistema de referência.\nAvançando na história, encontramos Kant que apresentou um grupo de teorias sobre o Tempo, as quais podem ser vistas em suas várias obras. A saber:\n1- Em “Estética Transcendental”.\n2- Em “Analítica Transcendental”\n3- Nas várias sínteses e no esquema das Categorias.\nNa “Estética Transcendental” Kant aproxima-se da concepção newtoniana, mas em vez de classificar o Tempo como uma “essência”, ou “uma coisa em si” define-o como uma condição indispensável para que as coisas e os fatos tornem-se aparentes e captáveis pelos Sentidos (tato, visão, audição, paladar e olfato).\nTambém afirma a impossibilidade do Tempo ser “empírico”, ou seja, percebido através de experiências; sendo, antes, uma representação, ou uma ideia que subjaz nas intuições do homem. Em outros termos, seria “algo” que está no subconsciente do indivíduo e é a base de todas as intuições que lhe ocorrem. Seria, em suas palavras, “uma forma de intuição a priori (por já estar na mente antes que qualquer experiência tenha sido feita)”. Essa sua posição também se aproxima daquela exarada por Leibniz, mas ele nega que o Tempo seja uma relação ou uma ordem, pois isto o caracterizaria como um conceito intelectual (fruto de reflexões racionais) e não uma “intuição pura” que antecede a qualquer racionalização.\nPor outro lado, o Tempo não é “subjetivo” por não ser uma “experiência vivida por um indivíduo” e também por isso não pode ser entendido como “real”, ou físico. Tampouco pode ser julgado como um acordo entre os homens, ou seja, uma convenção arbitraria.\nAssim sendo, Kant afirma que Tempo concebido como “representação a priori” é “Transcendentalmente Ideal (uma “ideia” que está acima e além da percepção via Sentidos [tato, visão, audição, paladar e olfato] e da própria racionalização)” e empiricamente real, sendo, porém, este empirismo diferente do vulgar, já que esta concepção do Tempo refere-se às Percepções ou Intuições e não aos Juízos (ou Julgamentos) que dependem das experiências para serem exarados. Aliás, quando os julgamentos surgem, o Tempo exerce outra função, ou seja, a função sintética, pois nenhum julgamento seria possível se não se baseasse numa síntese que, por sua vez, baseia-se no uso de um ou vários conceitos do entendimento que só são possíveis graças à medição do Tempo.\nPor tudo que se viu depreende-se que a pergunta “o que é o Tempo” ocupa um papel central em sua Filosofia, sendo mesmo a condição indispensável para que indivíduo possa conhecer algo (tornar-se cognoscente) e para que se forme ou se constitua objetivamente um fato ou um acontecimento. Outros exemplos ainda poderiam ser pinçados da interpretação que Heidegger fez de sua Crítica da Razão Pura, mas seria debalde, pois nada acrescentariam de diferente.\nHegel associa a temporalidade com a noção do “Devir (Movimento Perpétuo)” e o caracteriza como “Espírito”, sem nada de objetivo, ou concreto, que se desdobra infinitamente já que é intemporal por ser eterno. Assim, a temporalidade (quando perceptível) é só uma manifestação desse mesmo “Espírito”.\nEssa duplicidade entre temporal (mesmo que só uma manifestação) e intemporal também pode ser vista em várias outras teorias filosóficas do século XIX, principalmente naquelas de tendência “evolucionista” que afirmam ou pressupõe que algo que existe, só existe enquanto se desenvolve temporalmente (em outros termos, um homem que morre e que não segue a marcha do tempo não existe, por exemplo.). Desenvolvimento este que obedece a um planejamento biológico, ou divino etc., situado além do Tempo.\nTemporalismo - Dilthey e Bérgson\nA origem da noção de Temporalismo ainda é obscura. Ainda é incerto o inicio da atribuição de importância capital à noção de Tempo que se observa em várias tendências contemporâneas, aparecidas principalmente nas ultimas décadas do século XIX.\nAlguns estudiosos julgam haver um fundo de “Temporalismo” nas Filosofias Românticas que tanto insistiram no quesito “história”. Outros situam o inicio a partir de uma reação contra certas formas de “Evolucionismo” oitocentista (século XIX). Todavia, inobstante a sua origem o certo é que vários Filósofos fizeram do “Tempo”, da “Temporalidade”, do “Temporal” etc. o ponto central (ou quase) de seus sistemas como se pode observar, por exemplo, nas filosofias de Dilthey e de Bérgson.\nO temporalismo de Bérgson, por exemplo, é o resultado de sua censura à Filosofia de Spencer e outros cujos sistemas se fundamentam no desenvolvimento temporal (ou na marcha do Ser durante um intervalo de tempo) sem que eles dediquem maior consideração ao Tempo em si, reduzindo-o a uma forma de espaço.\nE a preocupação de Bérgson com a noção de “duração”, ou “duração real”, ou “pura qualidade”, ou “objeto da intuição”, ou a “própria intuição” etc. levou-o a certa “Metafísica temporalista” na qual ele propõe existir um “Tempo verdadeiro (absoluto)” e um “Tempo falsificado e espacializado (relativo e dependente de outros fatores para existir)”, retomando, talvez de modo mais elaborado, as antigas concepções Absolutista e Relacionista.\nJá Dilthey valeu-se do Tempo enquanto história, ou seja, utilizou largamente o conceito de “Tempo histórico” para desenvolver as suas teses.\nIdealismo – Husserl\nOutros Filósofos que adotaram o Idealismo* como cerne de suas sistemáticas também fizeram do Tempo o ponto nevrálgico de seus esquemas de pensamento.\nDentre esses, reluz Husserl que diferencia o que chamou de “Tempo fenomenológico” do chamado “Tempo cósmico, ou objetivo (no sentido de geral, não individualizado)”, sendo o primeiro a forma unitária das vivências, ou as vidas individuais, dentro de um fluxo geral do “vivido”; enquanto o segundo seria aquele que em relação ao “Tempo fenomenológico” assume a condição de ser a sua “essência”, a qual é indispensável para haver a ligação de uma vida individual com as outras vidas individuais.\nPara Husserl a vivência real, ou física, é uma espécie de “temporalidade” que se aproxima da noção de “duração” ou “acúmulo” bergsoniana*.\nHeidegger e outros\nGraças ao volume e a profundidade de suas reflexões sobre o tema, Heidegger passou a ser conhecido como o “Filósofo do Tempo”, mormente no inicio de sua carreira quando ele é chamado de “o primeiro Heidegger”. Com efeito, a ele se deve, em grande medida, a junção entre os conceitos de “Tempo e Ser” da qual resultou uma nova maneira de se conceber a questão. A sua obra “O Ser e o Tempo” abriu novos horizontes para a Filosofia e ainda hoje é considerada como essencial para o debate do assunto.\nOutros eruditos seguiram-lhe a trilha e o conjunto dos mesmos produziu um vasto cabedal de reflexões fenomenológicas** e ontológicas**, corroborando, especialmente na Alemanha, a ideia de associação entre o Tempo e o Ser. Exemplo dessa tendência pode ser visto em Anton Neuhausler que estabeleceu o seguinte critério para se estudar a questão:\n1 – Examinar a fenomenologia do Tempo.\n2 – Estudar a relação entre o “Tempo imanente” e o “Tempo transcendente”; ou seja, aquele que vai além da consciência humana.\n3 – Fazer uma análise do “Ser” do Tempo.\nAnaliticamente este esquema revela que:\n1 – A fenomenologia do Tempo ocupa-se de fenômenos temporais como a “sucessão”, o “agora”, a “duração”, etc.\n2 – O estudo da relação entre os tipos de “Tempo Imanente” e “Tempo Transcendente” visa sondar até que ponto os dois tipos possuem estruturas semelhantes, fazendo com que a relação entre ambos tenha sentido.\n3 – A análise do “Ser” do Tempo (o que é o Tempo) permite sair do conceito de Tempo como simples “sucessão” proporcionando a oportunidade de investigar a sua natureza e a sua relação com a Eternidade.\nNota do Autor – fenomenológicas e ontológicas - (ie. sobre o Tempo captável e enquanto Essência ou Substância)\nOs seguidores de Heidegger, não obstante divergências pontuais convergiram na forma de tratar o Tempo de um ponto de vista metafísico, embora reconhecessem a importância do modo como a Física lidou com a questão, principalmente na Idade Moderna através de Newton e a partir de Einstein com a sua Teoria Geral e Teoria Especial da Relatividade.\nEm Newton já havia um conceito “relativo” do Tempo, mas o mesmo estava encaixado num conceito “absoluto”; ou seja, as medições do Tempo seriam relativas a um “Tempo Absoluto” que flui sem qualquer associação com algo exterior a si. Já na Teoria Especial da Relatividade o Tempo se relativiza inteiramente porque se transforma em um sistema de referência que pauta todas as observações e medidas, fazendo com que deixe de existir uma “simultaneidade absoluta”, já que um acontecimento pode ser simultâneo para um observador e não ser para outro.\nContudo, importa observar que isso não significa uma relativização do Tempo no sentido subjetivo, nem num sentido aos moldes do “transcendentalismo kantiano”, já que a “Relatividade do Tempo”, vinculada às outras “relatividades” da Teoria Especial, possibilita que as Leis do Universo sejam as mesmas para todos os observadores, descartando com isso uma eventual necessidade de um “observador cósmico”.\nOutro ponto de reflexão refere-se ao que na Teoria da Relatividade Geral foi chamado de “fusão do Tempo com o Espaço”, quando o Tempo é dado como uma quarta coordenada, ou melhor, quando “espaço e tempo” são dados como coordenadas em um Universo tetradimensional. Para alguns essa fusão seria uma “espacialização do Tempo”, mas é importante observar que a fusão não significa que o Tempo seja pensado como se fosse espaço, pois, a rigor, o Universo Tetradimensional compõe-se de três dimensões (altura, largura e profundidade) mais uma: justamente o Tempo. Por isso, mais acertado será dizer que a Teoria não propõe a “espacialização do Tempo”, mas o contrário, ou seja, a “temporalização do espaço”.\nSegundo M. Capek na Teoria Geral da Relatividade todo Movimento, acelerado ou não, resulta naturalmente da estrutura de espaço-tempo. Ele também afirma que a Lei da Inércia e as outras concepções sobre o Tempo produzidas por essa tese foram geradas ou suscitadas a partir da medição temporal dos processos físicos em “pequena escala”, como os intranucleares, ou subatômicos.\nÉ o caso, por exemplo, da possibilidade de que nesses processos sejam observadas séries temporais diferentes das que surgem na Macrofisica ou Megafisica (a Astrofísica), pois embora ainda restem várias perguntas não respondidas já é consenso que na Física Subatômica deve-se lidar com o Tempo de maneira diferente da que ocorre na Macrofisica. Essa mudança na forma de se pensar o Tempo pode ocorrer de várias maneiras, sendo, no entanto, que a questão da “medição temporal” é a que mais chama atenção dos estudiosos, pois através da mesma ressurgiram várias dúvidas, entre as quais aquela referente ao fato do Tempo ser contínuo ou discreto (fragmentado, descontínuo).\nAlguns setores da Física atual conseguiram medições do Tempo tão precisas e detalhadas que isso levou alguns eruditos a corroborarem a hipótese de haver anomalias na estrutura do Tempo, avalizando o discurso de Capek, o qual, se confirmado como válido e verdadeiro, fará com que se sejam revistos os conceitos, passando o Tempo a ser visto como uma realidade similar às “partículas elementares”.\nNota do Autor - nesse ponto cabe a questão: os Neoplatônicos estavam corretos quando afirmaram essa similaridade com as partículas elementares, milênios antes?\nEssas hipóteses fomentam o reavivamento dos debates filosóficos relativos à definição do Tempo. Alguns advogam a tese de que o mesmo é apenas uma “notação cômoda”, não aceitando que tenha qualquer realidade física, concreta. Os adeptos dessa concepção, chamada de “Convencionalista (por afirmar que o Tempo é uma mera convenção, ou acordo, entre os homens)” não encontraram, porém, muita simpatia entre os Físicos, tampouco entre os Filósofos. Em contrapartida, a concepção chamada de “Realista” foi revalorizada, independente de qual realidade seja o Tempo. Houve, também, o ressurgimento da “Teoria Causal do Tempo (onde ele aparece como Causa ou motivo para fatos e acontecimentos)” combinada com a “Teoria Relacional” proposta séculos antes por Leibniz e retomada por CARNAP, Reichenbach e Henryk Mehberg, cada qual com as suas particularidades, sem descurar do que há em comum em todas, pois nelas se tenta derivar certas propriedades, ou características, do Espaço de algumas características ou propriedades do Tempo. Alguns outros estudiosos pensam o Tempo, ou o espaço-tempo como a matriz de toda a realidade, ecoando o que Platão disse acerca das “Ideias” como “modelos” para as coisas, das quais, ele seria, consequentemente, a Essência ou Substância.\nMas além do aspecto metafísico, ontológico, histórico, epistemológico, psicológico, físico etc. também é necessário que se reflita sobre o Tempo em seu aspecto biológico. Fala-se do “Tempo biológico” que é aquele próprio dos organismos, querendo-se dizer o Tempo de desenvolvimento de um organismo dentro de uma espécie ou o Tempo de “duração” normal do organismo desde seu nascimento até sua morte; ou, então, sobre os “ritmos” nos processos orgânicos. Fala-se ainda dos “relógios internos” que marcam os ritmos da vida e do desenvolvimento do organismo.\nOutro aspecto referente ao Tempo é aquele concernente à Lógica, a chamada “Lógica cronológica” ou “Lógica temporal (no sentido gramatical dos tempos verbais)”. Alguns estudiosos afirmam que Aristóteles, os Megáricos e os Estoicos já haviam se ocupado das modalidades temporais, especialmente no tocante às noções de “atual”, “possível” e “necessário”. Hodiernamente o interesse pela Lógica temporal reafirma-se com vigor, especialmente no tocante à possibilidade de se atribuir índices temporais (antes, depois, agora etc.) às expressões usadas em cálculo proposicional e quantificacional; e ao uso de “Lógicas temporais” para a formalização de expressões com “Tempos Verbais”, como, por exemplo: Fabio está escrevendo – amanhã sairá Sol etc.\nÉ preciso reconhecer que não é fácil agrupar em sistemas organizados os diversos modos de se conceber o “Tempo”. Talvez seja mesmo impossível alcançar uma concepção única sobre o tema. Tampouco se consegue chegar a uma definição que seja razoavelmente consensual sobre as “intuições sobre o Tempo”, sobre as “experiências comuns e cotidianas sobre o Tempo”, sobre o que seja o “Tempo biológico”; as características do “Tempo psicológico”, as especulações metafísicas, os cálculos lógicos, as análises ontológicas e todas as outras temáticas que permeiam o assunto.\nTodavia, junto com essa dificuldade de se conceituar o Tempo permanece viva a vontade de não se admitir a ideia de que existem “vários Tempos” como se o “Tempo biológico” fosse um e o “Tempo psicológico” fosse outro. É consenso, aliás, entre os Filósofos – em sentido largo de “amigos do saber” – que cabe à Filosofia investigar as relações que podem existir entre as diversas formas de como o Tempo é percebido, pesquisando a existência de alguma noção que tenha maior abrangência que as demais, mesmo sabendo-se que nenhuma dela é uma simples derivação da que for considerada superior. É preciso que a Filosofia não se deixe abater pelos paradoxos do Tempo, pois será necessário encontrar o esclarecimento mais abrangente possível.\nOs sábios anunciam o surgimento de uma “nova Física” que haverá de incorporar as noções de “Dinâmica” e de “Irreversibilidade”, de “giga Física” e de “micro Física”, de “Física quântica”, “Relatividades” e outras Leis e de outras tantas possibilidades. E esse novo horizonte já nos mostra que o Universo é muito mais complexo do que podemos supor e que nele, ao contrário do que se pensava, coexistem o “Caos” e a “Ordem”, a “Instabilidade” e a “Estabilidade” e outras tantas contraposições.\nE termos esse vislumbre nos obriga a rever alguns conceitos básicos que eram tidos como absolutos, sendo o Tempo um dos mais importantes. Afinal, ele é a nossa dimensão fundamental, sendo, pois, a dimensão criadora de toda a realidade. Viajantes no Tempo, necessitamos a cada momento melhor compreender essa estrada que caminhamos.\nNo sul de Minas Gerais, em Março de 2014.\nNota – Idealismo – Sistema filosófico que reduz tudo à ideia. Aos interessados remeto ao artigo de minha autoria no link www.fabiorenatovillela.blogspot.com\nNota – Bergsoniana – Recomenda-se a leitura do Ensaio relativo ao Filósofo Bérgson no link www.fabiorenatovillela.blogspot.com\n1 – Dicionário de Filosofia J. Ferrater Mora – Ed. Loyola, 2001.\n2 – Dicionário de Filosofia, Nicola Abbagnano – Ed. Martins Fontes, 2000.\n3 – Vocabulário técnico e critico da Filosofia. André Lalande – Ed. Martins Fontes, 1999.\n4 – Dicionário de Filosofia – Jacqueline Russ – Ed. Scipione.\nPostado por Fabio Renato Villela às 21:30 Links para esta postagem\nAs cinzas do dia\nDOM QUIXOTE - Livro II - O engenhoso cavaleiro Dom...