Perspectivas atuais da Educação - Gadotti.doc | Aprendizado | Conhecimento\nresumo: Resumo: O conhecimento tem presença garantida em qualquer projeção que se faça do futuro. Por isso há um consenso de que o desenvolvimento de um país está condicionado à qualidade da sua educação. Nesse contexto, as perspectivas para a educação são otimistas. A pergunta que se faz é: qual educação, qual escola, qual aluno, qual professor? Este artigo busca compreender a educação no contexto da globalização e da era da informação, tira conseqüências desse processo e aponta o que poderá permanecer da "velha" educação, indicando algumas categorias fundantes da educação do futuro.\nenregistrerEnregistrer Perspectivas atuais da Educação - Gadotti.doc pour plus tard\nISSN 0102-8839 versin impresa\nSo Paulo Perspec. v.14 n.2 So Paulo abr./jun. 2000\ndownload el artculo en el formato PDF\nProfessor da Universidade de So Paulo e Diretor do Instituto Paulo Freire.\nAutor, dentre outras obras, de Perspectivas atuais da educao.\nResumo: O conhecimento tem presena garantida em qualquer projeo que se\nfaa do futuro. Por isso h um consenso de que o desenvolvimento de um pas est\ncondicionado qualidade da sua educao. Nesse contexto, as perspectivas para a\neducao so otimistas. A pergunta que se faz : qual educao, qual escola, qual\naluno, qual professor? Este artigo busca compreender a educao no contexto da\nglobalizao e da era da informao, tira conseqncias desse processo e aponta o\nque poder permanecer da "velha" educao, indicando algumas categorias\nfundantes da educao do futuro.\nPalavras-chave: poltica educacional; globalizao e ensino; educao e\nNas ltimas duas dcadas do sculo XX assistiu-se a grandes mudanas tanto no\ncampo socioeconmico e poltico quanto no da cultura, da cincia e da tecnologia.\nOcorreram grandes movimentos sociais, como aqueles no leste europeu, no final\ndos anos 80, culminando com a queda do Muro de Berlim. Ainda no se tem idia\nclara do que dever representar, para todos ns, a globalizao capitalista da\neconomia, das comunicaes e da cultura. As transformaes tecnolgicas\ntornaram possvel o surgimento da era da informao.\num tempo de expectativas, de perplexidade e da crise de concepes e\nparadigmas no apenas porque inicia-se um novo milnio poca de balano e de\nreflexo, poca em que o imaginrio parece ter um peso maior. O ano 2000\nexerceu um fascnio muito grande em muitas pessoas. Paulo Freire dizia que\nqueria chegar ao ano 2000 (acabou falecendo trs anos antes). um momento\nnovo e rico de possibilidades. Por isso, no se pode falar do futuro da educao\nsem certa dose de cautela. com essa cautela que sero examinadas, neste artigo,\nalgumas das perspectivas atuais da teoria e da prtica da educao, apoiando-se\nnaqueles educadores e filsofos que tentaram, em meio a essa perplexidade, apesar\nde tudo, apontar algum caminho para o futuro. A perplexidade e a crise de\nparadigmas no podem se constituir num libi para o imobilismo.\nNo incio deste sculo, H. G. Wells dizia que "a Histria da Humanidade cada\nvez mais a disputa de uma corrida entre a educao e a catstrofe". A julgar pelas\nduas grandes guerras que marcaram a "Histria da Humanidade", na primeira\nmetade do sculo XX, a catstrofe venceu. No incio dos anos 50, dizia-se que s\nhavia uma alternativa: "socialismo ou barbrie" (Cornelius Castoriadis), mas\nchegou-se ao final do sculo com a derrocada do socialismo burocrtico de tipo\nsovitico e enfraquecimento da tica socialista. E mais: pela primeira vez na\nhistria da humanidade, no por efeito de armas nucleares, mas pelo descontrole\nda produo industrial, pode-se destruir toda a vida do planeta. Mais do que a\nsolidariedade, estamos vendo crescer a competitividade. Venceu a barbrie, de\nnovo? Qual o papel da educao neste novo contexto poltico? Qual o papel da\neducao na era da informao? Que perspectivas podemos apontar para a\neducao nesse incio do Terceiro Milnio? Para onde vamos?\nPara iniciar, verifica-se o significado da palavra "perspectiva". A palavra\n"perspectiva" vem do latim tardio "perspectivus", que deriva de dois verbos:\nperspecto, que significa "olhar at o fim, examinar atentamente"; e perspicio, que\nsignifica "olhar atravs, ver bem, olhar atentamente, examinar com cuidado,\nreconhecer claramente" (Dicionrio Escolar Latino-Portugus, de Ernesto Faria).\nA palavra "perspectiva" rica de significaes. Segundo o Dicionrio de filosofia,\ndo filsofo italiano Nicola Abbagnano, perspectiva seria "uma antecipao\nqualquer do futuro: projeto, esperana, ideal, iluso, utopia. O termo exprime o\nmesmo conceito de possibilidade mas de um ponto de vista mais genrico e que\nmenos compromete, dado que podem aparecer como perspectivas coisas que no\ntm suficiente consistncia para serem possibilidades autnticas". Para o\nDicionrio Aurlio, muito conhecido entre ns, brasileiros, perspectiva a "arte de\nrepresentar os objetos sobre um plano tais como se apresentam vista; pintura que\nrepresenta paisagens e edifcios a distncia; aspecto dos objetos vistos de uma\ncerta distncia; panorama; aparncia, aspecto; aspecto sob o qual uma coisa se\napresenta, ponto de vista; expectativa, esperana". Perspectiva significa ao mesmo\ntempo enfoque, quando se fala, por exemplo, em perspectiva poltica, e\npossibilidade, crena em acontecimentos considerados provveis e bons. Falar em\nperspectivas falar de esperana no futuro.\nHoje muitos educadores, perplexos diante das rpidas mudanas na sociedade, na\ntecnologia e na economia, perguntam-se sobre o futuro de sua profisso, alguns\ncom medo de perd-la sem saber o que devem fazer. Ento, aparecem, no\npensamento educacional, todas as palavras citadas por Abbagnano e Aurlio:\n"projeto" poltico-pedaggico, pedagogia da "esperana", "ideal" pedaggico,\n"iluso" e "utopia" pedaggica, o futuro como "possibilidade". Fala-se muito hoje\nem "cenrios" possveis para a educao, portanto, em "panoramas", representao\nde "paisagens". Para se desenhar uma perspectiva preciso "distanciamento".\nsempre um "ponto de vista". Todas essas palavras entre aspas indicam uma certa\ndireo ou, pelo menos, um horizonte em direo ao qual se caminha ou se pode\ncaminhar. Elas designam "expectativas" e anseios que podem ser captados,\ncapturados, sistematizados e colocados em evidncia.\nA virada do milnio razo oportuna para um balano sobre prticas e teorias que\natravessaram os tempos. Falar de "perspectivas atuais da educao" tambm\nfalar, discutir, identificar o "esprito" presente no campo das idias, dos valores e\ndas prticas educacionais que as perpassa, marcando o passado, caracterizando o\npresente e abrindo possibilidades para o futuro. Algumas perspectivas tericas que\norientaram muitas prticas podero desaparecer, e outras permanecero em sua\nessncia. Quais teorias e prticas fixaram-se no ethos educacional, criaram razes,\natravessaram o milnio e esto presentes hoje? Para entender o futuro preciso\nrevisitar o passado. No cenrio da educao atual, podem ser destacados alguns\nmarcos, algumas pegadas, que persistem e podero persistir na educao do\nEnraizada na sociedade de classes escravista da Idade Antiga, destinada a uma\npequena minoria, a educao tradicional iniciou seu declnio j no movimento\nrenascentista, mas ela sobrevive at hoje, apesar da extenso mdia da\nescolaridade trazida pela educao burguesa. A educao nova, que surge de\nforma mais clara a partir da obra de Rousseau, desenvolveu-se nesses ltimos dois\nsculos e trouxe consigo numerosas conquistas, sobretudo no campo das cincias\nda educao e das metodologias de ensino. O conceito de "aprender fazendo" de\nJohn Dewey e as tcnicas Freinet, por exemplo, so aquisies definitivas na\nhistria da pedagogia. Tanto a concepo tradicional de educao quanto a nova,\namplamente consolidadas, tero um lugar garantido na educao do futuro.\nA educao tradicional e a nova tm em comum a concepo da educao como\nprocesso de desenvolvimento individual. Todavia, o trao mais original da\neducao desse sculo o deslocamento de enfoque do individual para o social,\npara o poltico e para o ideolgico. A pedagogia institucional um exemplo disso.\nA experincia de mais de meio sculo de educao nos pases socialistas tambm o\ntestemunha. A educao, no sculo XX, tornou-se permanente e social. verdade,\nexistem ainda muitos desnveis entre regies e pases, entre o Norte e o Sul, entre\npases perifricos e hegemnicos, entre pases globalizadores e globalizados.\nEntretanto, h idias universalmente difundidas, entre elas a de que no h idade\npara se educar, de que a educao se estende pela vida e que ela no neutra.\nNo incio da segunda metade deste sculo, educadores e polticos imaginaram uma\neducao internacionalizada, confiada a uma grande organizao, a Unesco. Os\npases altamente desenvolvidos j haviam universalizado o ensino fundamental e\neliminado o analfabetismo. Os sistemas nacionais de educao trouxeram um\ngrande impulso, desde o sculo passado, possibilitando numerosos planos de\neducao, que diminuram custos e elevaram os benefcios. A tese de uma\neducao internacional j existia deste 1899, quando foi fundado, em Bruxelas, o\nBureau Internacional de Novas Escolas, por iniciativa do educador Adolphe\nFerrire. Como resultado, tem-se hoje uma grande uniformidade nos sistemas de\nensino. Pode-se dizer que hoje todos os sistemas educacionais contam com uma\nestrutura bsica muito parecida. No final do sculo XX, o fenmeno da\nglobalizao deu novo impulso idia de uma educao igual para todos, agora\nno como princpio de justia social, mas apenas como parmetro curricular\nAs conseqncias da evoluo das novas tecnologias, centradas na comunicao\nde massa, na difuso do conhecimento, ainda no se fizeram sentir plenamente no\nensino como previra McLuhan j em 1969 , pelo menos na maioria das\nnaes, mas a aprendizagem a distncia, sobretudo a baseada na Internet, parece\nser a grande novidade educacional neste incio de novo milnio. A educao opera\ncom a linguagem escrita e a nossa cultura atual dominante vive impregnada por\numa nova linguagem, a da televiso e a da informtica, particularmente a\nlinguagem da Internet. A cultura do papel representa talvez o maior obstculo ao\nuso intensivo da Internet, em particular da educao a distncia com base na\nInternet. Por isso, os jovens que ainda no internalizaram inteiramente essa cultura\nadaptam-se com mais facilidade do que os adultos ao uso do computador. Eles j\nesto nascendo com essa nova cultura, a cultura digital.\nOs sistemas educacionais ainda no conseguiram avaliar suficientemente o\nimpacto da comunicao audiovisual e da informtica, seja para informar, seja\npara bitolar ou controlar as mentes. Ainda trabalha-se muito com recursos\ntradicionais que no tm apelo para as crianas e jovens. Os que defendem a\ninformatizao da educao sustentam que preciso mudar profundamente os\nmtodos de ensino para reservar ao crebro humano o que lhe peculiar, a\ncapacidade de pensar, em vez de desenvolver a memria. Para ele, a funo da\nescola ser, cada vez mais, a de ensinar a pensar criticamente. Para isso preciso\ndominar mais metodologias e linguagens, inclusive a linguagem eletrnica.\nEntre as novas teorias surgidas nesses ltimos anos, despertaram interesse dos\neducadores os chamados paradigmas holonmicos, ainda pouco consistentes.\nComplexidade e holismo so palavras cada vez mais ouvidas nos debates\neducacionais. Nesta perspectiva, pode-se incluir as reflexes de Edgar Morin, que\ncritica a razo produtivista e a racionalizao modernas, propondo uma lgica do\nvivente. Esses paradigmas sustentam um princpio unificador do saber, do\nconhecimento, em torno do ser humano, valorizando o seu cotidiano, o seu vivido,\no pessoal, a singularidade, o entorno, o acaso e outras categorias como: deciso,\nprojeto, rudo, ambigidade, finitude, escolha, sntese, vnculo e totalidade.\nEssas seriam algumas das categorias dos paradigmas chamados holonmicos.\nEtimologicamente, holos, em grego, significa todo e os novos paradigmas\nprocuram centrar-se na totalidade. Mais do que a ideologia, seria a utopia que teria\nessa fora para resgatar a totalidade do real, totalidade perdida. Para os defensores\ndesses novos paradigmas, os paradigmas clssicos identificados no positivismo\ne no marxismo seriam marcados pela ideologia e lidariam com categorias\nredutoras da totalidade. Ao contrrio, os paradigmas holonmicos pretendem\nrestaurar a totalidade do sujeito, valorizando a sua iniciativa e a sua criatividade,\nvalorizando o micro, a complementaridade, a convergncia e a complexidade. Para\neles, os paradigmas clssicos sustentam o sonho milenarista de uma sociedade\nplena, sem arestas, em que nada perturbaria um consenso sem frices. Ao aceitar\ncomo fundamento da educao uma antropologia que concebe o homem como um\nser essencialmente contraditorial, os paradigmas holonmicos pretendem manter,\nsem pretender superar, todos os elementos da complexidade da vida.\nOs holistas sustentam que o imaginrio e a utopia so os grandes fatores\ninstituintes da sociedade e recusam uma ordem que aniquila o desejo, a paixo, o\nolhar e a escuta. Os enfoques clssicos, segundo eles, banalizam essas dimenses\nda vida porque sobrevalorizam o macro-estrutural, o sistema, em que tudo\nfuno ou efeito das superestruturas socioeconmicas ou epistmicas, lingsticas\ne psquicas. Para os novos paradigmas, a histria essencialmente possibilidade,\nem que o que vale o imaginrio (Gilbert Durand, Cornelius Castoriadis), o\nprojeto. Existem tantos mundos quanto nossa capacidade de imaginar. Para eles, "a\nimaginao est no poder", como queriam os estudantes em maio de 1968.\nNa verdade, essas categorias no so novas na teoria da educao, mas hoje so\nlidas e analisadas com mais simpatia do que no passado. Sob diversas formas e\ncom diferentes significados, essas categorias so encontradas em muitos\nintelectuais, filsofos e educadores, de ontem e de hoje: o "sentido do outro", a\n"curiosidade" (Paulo Freire), a "tolerncia" (Karl Jaspers), a "estrutura de\nacolhida" (Paul Ricoeur), o "dilogo" (Martin Buber), a "autogesto" (Celestin\nFreinet, Michel Lobrot), a "desordem" (Edgar Morin), a "ao comunicativa", o\n"mundo vivido" (Jrgen Habermas), a "radicalidade" (Agnes Heller), a "empatia"\n(Carl Rogers), a "questo de gnero" (Moema Viezzer, Nelly Stromquist), o\n"cuidado" (Leonardo Boff), a "esperana" (Ernest Bloch), a "alegria" (Georges\nSnyders), a unidade do homem contra as "unidimensionalizaes" (Herbert\nEvidentemente, nem todos esses autores aceitariam enquadrar-se nos paradigmas\nholonmicos. Todas as classificaes e tipologias, no campo das idias, so\nnecessariamente reducionistas. No se pode negar as divergncias existentes entre\neles. Contudo, as categorias apontadas anteriormente indicam uma certa tendncia,\nou melhor, uma perspectiva da educao. Os que sustentam os paradigmas\nholonmicos procuram buscar na unidade dos contrrios e na cultura\ncontempornea um sinal dos tempos, uma direo do futuro, que eles chamam de\npedagogia da unidade.\nO paradigma da educao popular, inspirado originalmente no trabalho de Paulo\nFreire nos anos 60, encontrava na conscientizao sua categoria fundamental. A\nprtica e a reflexo sobre a prtica levaram a incorporar outra categoria no menos\nimportante: a da organizao. Afinal, no basta estar consciente, preciso\norganizar-se para poder transformar. Nos ltimos anos, os educadores que\npermaneceram fiis aos princpios da educao popular atuaram principalmente\nem duas direes: na educao pblica popular no espao conquistado no\ninterior do Estado ; e na educao popular comunitria e na educao\nambiental ou sustentvel, predominantemente no-governamentais. Durante os\nregimes autoritrios da Amrica Latina, a educao popular manteve sua unidade,\ncombatendo as ditaduras e apresentando projetos "alternativos". Com as\nconquistas democrticas, ocorreu com a educao popular uma grande\nfragmentao em dois sentidos: de um lado ela ganhou uma nova vitalidade no\ninterior do Estado, diluindo-se em suas polticas pblicas; e, de outro, continuou\ncomo educao no-formal, dispersando-se em milhares de pequenas\nexperincias. Perdeu em unidade, ganhou em diversidade e conseguiu atravessar\nnumerosas fronteiras. Hoje ela incorporou-se ao pensamento pedaggico universal\ne orienta a atuao de muitos educadores espalhados pelo mundo, como o\ntestemunha o Frum Paulo Freire, que se realiza de dois em dois anos, reunindo\neducadores de muitos pases.\nAs prticas de educao popular tambm constituem-se em mecanismos de\ndemocratizao, em que se refletem os valores de solidariedade e de\nreciprocidade e novas formas alternativas de produo e de consumo, sobretudo as\nprticas de educao popular comunitria, muitas delas voluntrias. O Terceiro\nSetor est crescendo no apenas como alternativa entre o Estado burocrtico e o\nmercado insolidrio, mas tambm como espao de novas vivncias sociais e\npolticas hoje consolidadas com as organizaes no-governamentais (ONGs) e as\norganizaes de base comunitria (OBCs). Este est sendo hoje o campo mais\nfrtil da educao popular.\nDiante desse quadro, a educao popular, como modelo terico reconceituado, tem\noferecido grandes alternativas. Dentre elas, est a reforma dos sistemas de\nescolarizao pblica. A vinculao da educao popular com o poder local e a\neconomia popular abre, tambm, novas e inditas possibilidades para a prtica da\neducao. O modelo terico da educao popular, elaborado na reflexo sobre a\nprtica da educao durante vrias dcadas, tornou-se, sem dvida, uma das\ngrandes contribuies da Amrica Latina teoria e prtica educativa em mbito\ninternacional. A noo de aprender a partir do conhecimento do sujeito, a noo de\nensinar a partir de palavras e temas geradores, a educao como ato de\nconhecimento e de transformao social e a politicidade da educao so apenas\nalguns dos legados da educao popular pedagogia crtica universal.\nUniversalizao da Educao Bsica e Novas Matrizes Tericas\nNeste comeo de um novo milnio, a educao apresenta-se numa dupla\nencruzilhada: de um lado, o desempenho do sistema escolar no tem dado conta\nda universalizao da educao bsica de qualidade; de outro, as novas matrizes\ntericas no apresentam ainda a consistncia global necessria para indicar\ncaminhos realmente seguros numa poca de profundas e rpidas transformaes.\nEssa uma das preocupaes do Instituto Paulo Freire, buscando, a partir do\nlegado de Paulo Freire, consolidar o seu "Projeto da Escola Cidad", como\nresposta crise de paradigmas. A concepo terica e as prticas desenvolvidas a\npartir do conceito de Escola Cidad podem constituir-se numa alternativa vivel,\nde um lado, ao projeto neoliberal de educao, amplamente hegemnico, baseado\nna tica do mercado, e, de outro lado, teoria e prtica de uma educao\nburocrtica, sustentada na "estadolatria" (Antonio Gramsci). uma escola que\nbusca fortalecer autonomamente o seu projeto poltico-pedaggico, relacionandose dialeticamente no mecnica e subordinadamente com o mercado, o\nEstado e a sociedade. Ela visa formar o cidado para controlar o mercado e o\nEstado, sendo, ao mesmo tempo, pblica quanto ao seu destino isto , para\ntodos estatal quanto ao financiamento e democrtica e comunitria quanto sua\nSeja qual for a perspectiva que a educao contempornea tomar, uma educao\nvoltada para o futuro ser sempre uma educao contestadora, superadora dos\nlimites impostos pelo Estado e pelo mercado, portanto, uma educao muito mais\nvoltada para a transformao social do que para a transmisso cultural. Por isso,\nacredita-se que a pedagogia da prxis, como uma pedagogia transformadora, em\nsuas vrias manifestaes, pode oferecer um referencial geral mais seguro do que\nas pedagogias centradas na transmisso cultural, neste momento de perplexidade.\nSOCIEDADE DA INFORMAO E EDUCAO\nCostuma-se definir nossa era como a era do conhecimento. Se for pela importncia\ndada hoje ao conhecimento, em todos os setores, pode-se dizer que se vive mesmo\nna era do conhecimento, na sociedade do conhecimento, sobretudo em\nconseqncia da informatizao e do processo de globalizao das\ntelecomunicaes a ela associado. Pode ser que, de fato, j se tenha ingressado na\nera do conhecimento, mesmo admitindo que grandes massas da populao estejam\nexcludas dele. Todavia, o que se constata a predominncia da difuso de dados e\ninformaes e no de conhecimentos. Isso est sendo possvel graas s novas\ntecnologias que estocam o conhecimento, de forma prtica e acessvel, em\ngigantescos volumes de informaes, que so armazenadas inteligentemente,\npermitindo a pesquisa e o acesso de maneira muito simples, amigvel e flexvel.\no que j acontece com a Internet: para ser "usurio", basta dispor de uma linha\ntelefnica e um computador. "Usurio" no significa aqui apenas receptor de\ninformaes, mas tambm emissor de informaes. Pela Internet, a partir de\nqualquer sala de aula do planeta, pode-se acessar inmeras bibliotecas em muitas\npartes do mundo. As novas tecnologias permitem acessar conhecimentos\ntransmitidos no apenas por palavras, mas tambm por imagens, sons, fotos,\nvdeos (hipermdia), etc. Nos ltimos anos, a informao deixou de ser uma rea\nou especialidade para se tornar uma dimenso de tudo, transformando\nprofundamente a forma como a sociedade se organiza. Pode-se dizer que est em\nandamento uma Revoluo da Informao, como ocorreram no passado a\nRevoluo Agrcola e a Revoluo Industrial.\nLadislau Dowbor (1998), aps descrever as facilidades que as novas tecnologias\noferecem ao professor, se pergunta: o que eu tenho a ver com tudo isso, se na\nminha escola no tem nem biblioteca e com o meu salrio eu no posso comprar\num computador? Ele mesmo responde que ser preciso trabalhar em dois tempos:\no tempo do passado e o tempo do futuro. Fazer tudo hoje para superar as\ncondies do atraso e, ao mesmo tempo, criar as condies para aproveitar\namanh as possibilidades das novas tecnologias.\nAs novas tecnologias criaram novos espaos do conhecimento. Agora, alm da\nescola, tambm a empresa, o espao domiciliar e o espao social tornaram-se\neducativos. Cada dia mais pessoas estudam em casa, pois podem, de casa, acessar\no ciberespao da formao e da aprendizagem a distncia, buscar "fora" a\ninformao disponvel nas redes de computadores interligados servios que\nrespondem s suas demandas de conhecimento. Por outro lado, a sociedade civil\n(ONGs, associaes, sindicatos, igrejas, etc.) est se fortalecendo no apenas\ncomo espao de trabalho, em muitos casos, voluntrio, mas tambm como espao\nde difuso de conhecimentos e de formao continuada. um espao\npotencializado pelas novas tecnologias, inovando constantemente nas\nmetodologias. Novas oportunidades parecem abrir-se para os educadores. Esses\nespaos de formao tm tudo para permitir maior democratizao da informao\ne do conhecimento, portanto, menos distoro e menos manipulao, menos\ncontrole e mais liberdade. uma questo de tempo, de polticas pblicas\nadequadas e de iniciativa da sociedade. A tecnologia no basta. preciso a\nparticipao mais intensa e organizada da sociedade. O acesso informao no\napenas um direito. um direito fundamental, um direito primrio, o primeiro de\ntodos os direitos, pois sem ele no se tem acesso aos outros direitos.\nNa formao continuada necessita-se de maior integrao entre os espaos sociais\n(domiciliar, escolar, empresarial, etc.), visando equipar o aluno para viver melhor\nna sociedade do conhecimento. Como previa Herbert McLuhan, o planeta tornouse a nossa sala de aula e o nosso endereo. O ciberespao no est em lugar\nnenhum, pois est em todo o lugar o tempo todo. Estar num lugar significaria estar\ndeterminado pelo tempo (hoje, ontem, amanh). No ciberespao, a informao\nest sempre e permanentemente presente e em renovao constante. O ciberespao\nrompeu com a idia de tempo prprio para a aprendizagem. No h tempo e\nespao prprios para a aprendizagem. Como ele est todo o tempo em todo lugar,\no espao da aprendizagem aqui em qualquer lugar e o tempo de aprender\nhoje e sempre. A sociedade do conhecimento se traduz por redes, "teias" (Ivan\nIllich), "rvores do conhecimento" (Humberto Maturana), sem hierarquias, em\nunidades dinmicas e criativas, favorecendo a conectividade, o intercmbio,\nconsultas entre instituies e pessoas, articulao, contatos e vnculos,\ninteratividade. A conectividade a principal caracterstica da Internet.\nO conhecimento o grande capital da humanidade. No apenas o capital da\ntransnacional que precisa dele para a inovao tecnolgica. Ele bsico para a\nsobrevivncia de todos e, por isso, no deve ser vendido ou comprado, mas sim\ndisponibilizado a todos. Esta a funo de instituies que se dedicam ao\nconhecimento apoiado nos avanos tecnolgicos. Espera-se que a educao do\nfuturo seja mais democrtica, menos excludente. Essa ao mesmo tempo nossa\ncausa e nosso desafio. Infelizmente, diante da falta de polticas pblicas no setor,\nacabaram surgindo "indstrias do conhecimento", prejudicando uma possvel\nviso humanista, tornando-o instrumento de lucro e de poder econmico.\nA educao, em particular a educao a distncia, um bem coletivo e, por isso,\nno deve ser regulada pelo jogo do mercado, nem pelos interesses polticos ou\npelo furor legiferante de regulamentar, credenciar, autorizar, reconhecer, avaliar,\netc. de muitos tecnoburocratas. Quem deve decidir sobre a qualidade dos seus\ncertificados no nem o Estado e nem o mercado, mas sim a sociedade e o sujeito\naprendente. Na era da informao generalizada, existir ainda necessidade de\nO que cabe escola na sociedade informacional? Cabe a ela organizar um\nmovimento global de renovao cultural, aproveitando-se de toda essa riqueza de\ninformaes. Hoje a empresa que est assumindo esse papel inovador. A escola\nno pode ficar a reboque das inovaes tecnolgicas. Ela precisa ser um centro de\ninovao. Temos uma tradio de dar pouca importncia educao tecnolgica, a\nqual deveria comear j na educao infantil.\nNa sociedade da informao, a escola deve servir de bssola para navegar nesse\nmar do conhecimento, superando a viso utilitarista de s oferecer informaes\n"teis" para a competitividade, para obter resultados. Deve oferecer uma formao\ngeral na direo de uma educao integral. O que significa servir de bssola?\nSignifica orientar criticamente, sobretudo as crianas e jovens, na busca de uma\ninformao que os faa crescer e no embrutecer.\nHoje vale tudo para aprender. Isso vai alm da "reciclagem" e da atualizao de\nconhecimentos e muito mais alm da "assimilao" de conhecimentos. A\nsociedade do conhecimento possui mltiplas oportunidades de aprendizagem:\nparcerias entre o pblico e o privado (famlia, empresa, associaes, etc.);\navaliaes permanentes; debate pblico; autonomia da escola; generalizao da\ninovao. As conseqncias para a escola e para a educao em geral so\nenormes: ensinar a pensar; saber comunicar-se; saber pesquisar; ter raciocnio\nlgico; fazer snteses e elaboraes tericas; saber organizar o seu prprio\ntrabalho; ter disciplina para o trabalho; ser independente e autnomo; saber\narticular o conhecimento com a prtica; ser aprendiz autnomo e a distncia.\nNeste contexto de impregnao do conhecimento, cabe escola: amar o\nconhecimento como espao de realizao humana, de alegria e de contentamento\ncultural; selecionar e rever criticamente a informao; formular hipteses; ser\ncriativa e inventiva (inovar); ser provocadora de mensagens e no pura receptora;\nproduzir, construir e reconstruir conhecimento elaborado. E mais: numa\nperspectiva emancipadora da educao, a escola tem que fazer tudo isso em favor\ndos excludos, no discriminando o pobre. Ela no pode distribuir poder, mas pode\nconstruir e reconstruir conhecimentos, saber, que poder. Numa perspectiva\nemancipadora da educao, a tecnologia contribui muito pouco para a\nemancipao dos excludos se no for associada ao exerccio da cidadania.\nComo diz Ladislau Dowbor (1998:259), a escola deixar de ser "lecionadora" para\nser "gestora do conhecimento". Segundo o autor, "pela primeira vez a educao\ntem a possibilidade de ser determinante sobre o desenvolvimento". A educao\ntornou-se estratgica para o desenvolvimento, mas, para isso, no basta\n"moderniz-la", como querem alguns. Ser preciso transform-la profundamente.\nA escola precisa ter projeto, precisa de dados, precisa fazer sua prpria inovao,\nplanejar-se a mdio e a longo prazos, fazer sua prpria reestruturao curricular,\nelaborar seus parmetros curriculares, enfim, ser cidad. As mudanas que vm de\ndentro das escolas so mais duradouras. Da sua capacidade de inovar, registrar,\nsistematizar a sua prtica/experincia, depender o seu futuro. Nesse contexto, o\neducador um mediador do conhecimento, diante do aluno que o sujeito da sua\nprpria formao. Ele precisa construir conhecimento a partir do que faz e, para\nisso, tambm precisa ser curioso, buscar sentido para o que faz e apontar novos\nsentidos para o que fazer dos seus alunos.\nEm geral, temos a tendncia de desvalorizar o que fazemos na escola e de buscar\nreceitas fora dela quando ela mesma que deveria governar-se. dever dela ser\ncidad e desenvolver na sociedade a capacidade de governar e controlar o\ndesenvolvimento econmico e o mercado. A cidadania precisa controlar o Estado\ne o mercado, verdadeira alternativa ao capitalismo neoliberal e ao socialismo\nburocrtico e autoritrio. A escola precisa dar o exemplo, ousar construir o futuro.\nInovar mais importante do que reproduzir com qualidade o que existe. A\nmatria-prima da escola sua viso do futuro.\nA escola est desafiada a mudar a lgica da construo do conhecimento, pois a\naprendizagem agora ocupa toda a nossa vida. E porque passamos todo o tempo de\nnossas vidas na escola no s ns, professores devemos ser felizes nela. A\nfelicidade na escola no uma questo de opo metodolgica ou ideolgica, mas\nsim uma obrigao essencial dela. Como diz Georges Snyders (1998) no livro A\nalegria na escola, precisamos de uma nova "cultura da satisfao", precisamos da\n"alegria cultural". O mundo de hoje "favorvel satisfao" e a escola tambm\nO que ser professor hoje? Ser professor hoje viver intensamente o seu tempo,\nconviver; ter conscincia e sensibilidade. No se pode imaginar um futuro para a\nhumanidade sem educadores, assim como no se pode pensar num futuro sem\npoetas e filsofos. Os educadores, numa viso emancipadora, no s transformam\na informao em conhecimento e em conscincia crtica, mas tambm formam\npessoas. Diante dos falsos pregadores da palavra, dos marketeiros, eles so os\nverdadeiros "amantes da sabedoria", os filsofos de que nos falava Scrates. Eles\nfazem fluir o saber (no o dado, a informao e o puro conhecimento), porque\nconstrem sentido para a vida das pessoas e para a humanidade e buscam, juntos,\num mundo mais justo, mas produtivo e mais saudvel para todos. Por isso eles so\nPARA PENSAR A EDUCAO DO FUTURO\nJacques Delors (1998), coordenador do "Relatrio para a Unesco da Comisso\nInternacional Sobre Educao para o Sculo XXI", no livro Educao: um tesouro\na descobrir, aponta como principal conseqncia da sociedade do conhecimento a\nnecessidade de uma aprendizagem ao longo de toda a vida (Lifelong Learning)\nfundada em quatro pilares que so ao mesmo tempo pilares do conhecimento e da\nformao continuada. Esses pilares podem ser tomados tambm como bssola\npara nos orientar rumo ao futuro da educao.\nAprender a conhecer Prazer de compreender, descobrir, construir e reconstruir\no conhecimento, curiosidade, autonomia, ateno. Intil tentar conhecer tudo. Isso\nsupe uma cultura geral, o que no prejudica o domnio de certos assuntos\nespecializados. Aprender a conhecer mais do que aprender a aprender. Aprender\nmais linguagens e metodologias do que contedos, pois estes envelhecem\nrapidamente. No basta aprender a conhecer. preciso aprender a pensar, a pensar\na realidade e no apenas "pensar pensamentos", pensar o j dito, o j feito,\nreproduzir o pensamento. preciso pensar tambm o novo, reinventar o pensar,\npensar e reinventar o futuro.\nAprender a fazer indissocivel do aprender a conhecer. A substituio de\ncertas atividades humanas por mquinas acentuou o carter cognitivo do fazer. O\nfazer deixou de ser puramente instrumental. Nesse sentido, vale mais hoje a\ncompetncia pessoal que torna a pessoa apta a enfrentar novas situaes de\nemprego, mas apta a trabalhar em equipe, do que a pura qualificao profissional.\nHoje, o importante na formao do trabalhador, tambm do trabalhador em\neducao, saber trabalhar coletivamente, ter iniciativa, gostar do risco, ter\nintuio, saber comunicar-se, saber resolver conflitos, ter estabilidade emocional.\nEssas so, acima de tudo, qualidades humanas que se manifestam nas relaes\ninterpessoais mantidas no trabalho. A flexibilidade essencial. Existem hoje perto\nde 11 mil funes na sociedade contra aproximadamente 60 profisses oferecidas\npelas universidades. Como as profisses evoluem muito rapidamente, no basta\npreparar-se profissionalmente para um trabalho.\nAprender a viver juntos a viver com os outros. Compreender o outro,\ndesenvolver a percepo da interdependncia, da no-violncia, administrar\nconflitos. Descobrir o outro, participar em projetos comuns. Ter prazer no esforo\ncomum. Participar de projetos de cooperao. Essa a tendncia. No Brasil, como\nexemplo desta tendncia, pode-se citar a incluso de temas/eixos transversais\n(tica, ecologia, cidadania, sade, diversidade cultural) nos Parmetros\nCurriculares Nacionais, que exigem equipes interdisciplinares e trabalho em\nAprender a ser Desenvolvimento integral da pessoa: inteligncia,\nsensibilidade, sentido tico e esttico, responsabilidade pessoal, espiritualidade,\npensamento autnomo e crtico, imaginao, criatividade, iniciativa. Para isso no\nse deve negligenciar nenhuma das potencialidades de cada indivduo. A\naprendizagem no pode ser apenas lgico-matemtica e lingstica. Precisa ser\nIniciou-se este texto procurando situar o que significa "perspectiva". Sem\npretender fazer qualquer exerccio de futurologia e muito mais no sentido de\nestabelecer pontos para o debate, sero apontados aqui algumas categorias em\ntorno da educao do futuro, que indicam o surgimento de temas com importantes\nconseqncias para a educao.\nAs categorias "contradio", "determinao", "reproduo", "mudana",\n"trabalho", "prxis", "necessidade", "possibilidade" aparecem freqentemente na\nliteratura pedaggica contempornea, sinalizando j uma perspectiva da educao,\na perspectiva da pedagogia da prxis. Essas categorias tornaram-se clssicas na\nexplicao do fenmeno da educao, principalmente a partir de Hegel e de Marx.\nA dialtica constitui-se, at hoje, no paradigma mais consistente para analisar o\nfenmeno da educao. Pode-se e deve-se estud-la e estudar todas as categorias\nanteriormente apontadas. Elas no podem ser negadas, pois ajudaro muito na\nleitura do mundo da educao atual. Elas no podem ser negadas ou desprezadas\ncomo categorias "ultrapassadas". Porm, tambm podemos nos ocupar mais\nespecificamente de outras, ao pensar a educao do futuro, categorias nascidas ao\nmesmo tempo da prtica da educao e da reflexo sobre ela. Eis algumas delas a\nCidadania O que implica tambm tratar do tema da autonomia da escola, de\nseu projeto poltico-pedaggico, da questo da participao, da educao para a\ncidadania. Dentro desta categoria, pode-se discutir particularmente o significado\nda concepo de escola cidad e de suas diferentes prticas. Educar para a\ncidadania ativa tornou-se hoje projeto e programa de muitas escolas e de sistemas\nPlanetaridade A Terra um "novo paradigma" (Leonardo Boff). Que\nimplicaes tem essa viso de mundo sobre a educao? O que seria uma\necopedagogia (Francisco Gutirrez) e uma ecoformao (Gaston Pineau)? O tema\nda cidadania planetria pode ser discutido a partir desta categoria. Podemos nos\nperguntar como Milton Nascimento: "para que passaporte se fazemos parte de uma\nnica nao?" Que conseqncias podemos tirar para alunos, professores e\nSustentabilidade O tema da sustentabilidade originou-se na economia\n("desenvolvimento sustentvel") e na ecologia, para se inserir definitivamente no\ncampo da educao, sintetizada no lema "uma educao sustentvel para a\nsobrevivncia do planeta". O que seria uma cultura da sustentabilidade? Esse tema\ndever dominar muitos debates educativos das prximas dcadas. O que estamos\nestudando nas escolas? No estaremos construindo uma cincia e uma cultura que\nservem para a degradao/deteriorao do planeta?\nVirtualidade Esse tema implica toda a discusso atual sobre a educao a\ndistncia e o uso dos computadores nas escolas (Internet). A informtica,\nassociada telefonia, nos inseriu definitivamente na era da informao. Quais as\nconseqncias para a educao, para a escola, para a formao do professor e para\na aprendizagem? Conseqncias da obsolescncia do conhecimento. Como fica a\nescola diante da pluralidade dos meios de comunicao? Eles abrem os novos\nespaos da formao ou iro substituir a escola?\nGlobalizao O processo da globalizao est mudando a poltica, a economia,\na cultura, a histria e, portanto, tambm a educao. um tema que deve ser\nenfocado sob vrios prismas. A globalizao remete tambm ao poder local e s\nconseqncias locais da nossa dvida externa global (e dvida interna tambm, a\nela associada). O global e o local se fundem numa nova realidade: o "glocal". O\nestudo desta categoria remete necessria discusso do papel dos municpios e do\n"regime de colaborao" entre Unio, estados, municpios e comunidade, nas\nperspectivas atuais da educao bsica. Para pensar a educao do futuro,\nnecessrio refletir sobre o processo de globalizao da economia, da cultura e das\nTransdisciplinaridade Embora com significados distintos, certas categorias\ncomo transculturalidade, transversalidade, multiculturalidade e outras como\ncomplexidade e holismo tambm indicam uma nova tendncia na educao que\nser preciso analisar. Como construir interdisciplinarmente o projeto pedaggico\nda escola? Como relacionar multiculturalidade e currculo? necessrio realizar o\ndebate dos PCN. Como trabalhar com os "temas transversais"? O desafio de uma\neducao sem discriminao tnica, cultural, de gnero.\nDialogicidade, dialeticidade No se pode negar a atualidade de certas\ncategorias freireanas e marxistas, a validade de uma pedagogia dialgica ou da\nprxis. Marx, em O capital, privilegiou as categorias hegelianas "determinao",\n"contradio", "necessidade" e "possibilidade". A fenomenologia hegeliana\ncontinua inspirando nossa educao e dever atravessar o milnio. A educao\npopular e a pedagogia da prxis devero continuar como paradigmas vlidos para\nalm do ano 2000.\nA anlise dessas categorias e a identificao da sua presena na pedagogia\ncontempornea podem constituir-se, sem dvida, num grande programa a ser\ndesenvolvido hoje em torno das "perspectivas atuais da educao". No se\npretende aqui dar respostas definitivas. Com esse pequeno texto introdutrio,\nprocurou-se apenas iniciar um debate sobre as perspetivas atuais da educao, sem\na inteno de, com isso, encerr-lo. Existem muitos outros desafios para a\neducao. A reflexo crtica no basta, como tambm no basta a prtica sem a\nreflexo sobre ela. Aqui, so indicadas apenas algumas pistas, dentro de uma viso\notimista e crtica no pessimista e ingnua para uma anlise em profundidade\ndaqueles que se interessam por uma "educao voltada para o futuro", como dizia\no grande educador polons, o marxista Bogdan Suchodolski.\nDELORS, J. Educao: um tesouro a descobrir. So Paulo, Cortez, 1998.\nDOWBOR, L. A reproduo social. So Paulo, Vozes, 1998.\nGADOTTI, M. Perspectivas atuais da educao. Porto Alegre, Ed. Artes Mdicas,\nSNYDERS, G. A alegria na escola. So Paulo, Ed. Manole, 1988.\n2006 Fundao SEADE\nDocuments similaires à Perspectivas atuais da Educação - Gadotti.doc\nPlus de Heloisa Ribeiro\nRepresentação Social Fisica Quantica


Metal Brasil: IMAGO MORTIS - Vida: The Play of Change\nFinalmente uma banda do Rio de Janeiro para alegria de quem disse que eu era anti o Rio de Janeiro rsrs. Brincadeiras à parte, a Imago Mortis é uma banda de Doom Metal formada no Rio de Janeiro em 1995. Seus temas líricos são focados e inspirados pela morte e pela filosofia existencialista, a idéia central da banda é que o caminho para dar um sentido à vida é compreender a mortalidade do homem. “Imago Mortis” é uma expressão em latim que seria algo como “Imagem da Morte”.\nO primeiro álbum dos cariocas foi “Images from the Shady Gallery” que foi bem recebido pela critica especializada. Em 2002 o grupo lançou “Vida – The Play of Change” que consolidou a banda como uma das melhores do país na época. No ano de 2006 veio o álbum “Transcendental” que até o momento é o último da banda. Devido a uma série de problemas a banda parou suas atividades logo após o lançamento do álbum. Agora em 2011 a banda voltou suas atividades e novidades estão por vir. Vamos a resenha do álbum que é considerado por muitos o melhor da banda, “Vida – The Play of Change”.\nCapa do álbum “Vida – The Play of Change”\n1 – Long River\n2 – Central Hospital\n3 – Three Parchae\n4 – Pain\n6 – Me and God\n7 – The Silent King\n9 – Terminal Christ\n10 – Unchained Prometheus\n11 – Saudade\nGravadora: Die Hard Records\nNo álbum anterior a Imago Mortis explorou em seus temas líricos o lado escuro da mente, refletindo sobre as ligações amor-morte, religião-morte e arte-morte. Vida é um álbum conceitual e vai ainda mais fundo, o álbum conta a história de uma pessoa que sofre de VIDA, uma doença terminal e sem cura. Cada música conta um passo da história, do estado da pessoa que leva o encontro dessa pessoa com a morte. Os membros da banda disseram que para elaborar este conceito fizeram muitas pesquisas sobre estudos realizados com doentes terminais e com obras filosóficas sobre o tema. Além disso, visitaram hospitais para ter contato com médicos e pacientes terminais.\nLong River abre o álbum com uma boa melodia e riffs cortantes. Os backing vocals bastantes presentes na música dão um toque especial. O vocal de Alex se encaixou muito bem na música e a bateria tem uma boa pegada. Central Hospital é a faixa seguinte, onde a maior parte só há voz e piano. Os efeitos da música nos levam a imaginar estar sozinhos num hospital. Por volta da metade da faixa os riffs de guitarra vão adicionando peso a música. Uma ótima música onde o personagem (chamado como ME) acorda e percebe que está num hospital. Three Parchae tem um ótimo instrumental com destaque para a guitarra distorcida de Fabrício Lopes. O piano de Alex Guimarães também marca presença e o maior destaque da música é Alex Voorhees que interpreta o personagem de maneira magnífica, passando ao ouvinte todo o desespero e desolação do personagem ao receber a notícia que está morrendo. Pain é a mais agressiva e rápida do álbum, os vocais são mais gritados e urrados que passam toda a dor do personagem que clama por anestésicos. Destaques para o baixo e a bateria que deixam a música com uma ótima levada, e o piano que em um momento da música surge em meio à fúria dando um toque bem psicopata rsrsrs. Envy é mais uma faixa pesada com influencia da música clássica tirada de Toccata And Fugue In D Minor de Bach. Nesta faixa impossível não destacar o baterista André Delacroix com muita técnica e varias variações, a música mais complexa do álbum. A letra é uma das mais fortes e tensas do álbum, fala da inveja do doente ao ver pela janela do hospital as outras pessoas, a felicidade delas o faz ficar ainda pior.\nMe and God é uma balada onde marcam presença os violões. Tem uma melodia agradável na guitarra e no violão, além de um ótimo solo. Ainda se destacam o vocal limpo de Alex e as linhas de teclado. Aqui o personagem já em total desespero tenta apelar para Deus, rezando e pedindo perdão em troca de prolongar sua vida. The Silent King tem uma sonoridade mais rock’n roll, onde o personagem já está cansado e começa a sonhar com o diabo (o rei silencioso). A música tem bons solos de guitarra e uma cozinha muito entrosada. Os vocais são um pouco mais rasgados. Insomnia é bem climática, inicia com um longo e inspirado solo de guitarra. As linhas de teclado junto ao andamento da música e os sussurros ao fundo dão um ar bastante melancólico à música onde o personagem passa a noite, sua última noite refletindo sobre a morte. No fim a música ganha em peso, e o vocal de Alex merece destaque pela interpretação. Terminal Christ segue com o clima da anterior e o personagem desiste de vez da vida e também marca a morte do personagem. Os destaques são o baterista André Delacroix e o guitarrista Fabrício Lopes, além do teclado que preenche muito bem a música. Unchained Prometheus é uma música instrumental no piano de Alex Guimarães, bem melancólica, simula o funeral do personagem. Saudade finaliza o álbum, segundo a banda é versada em português pelo fato da palavra só existir no português. A música é cantada por Fabrício Lopes e levada no violão e simboliza os bons momentos e boas recordações que temos das pessoas queridas.\nUm trabalho magnífico da Imago Mortis, que não á toa foi considerado um dos melhores trabalhos do metal nacional quando foi lançado.\nComunidade no orkut: http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=79396\nFabrício Barretto – Baixo e Backing Vocal\nMarcelo Val - Baixo\nMarcos Ceia - Teclado\nPostado por Manfio às 02:03\nMarcadores: Doom Metal, Imago Mortis, Resenhas, Rio de Janeiro


Rodovias federais têm fiscalização reforçada até domingo (18)\nA Polícia Rodoviária Federal começou ontem (14) a Operação Corpus Christi 2017. Até o próximo domingo (18), o policiamento será reforçado nas BR's de todo o País.\nA operação, com o objetivo de reduzir o número de acidentes de trânsito, vai contar com 2.083 viaturas, 1.056 motocicletas, 2.411 aparelhos etilômetros (o bafômetro) e 396 radares portáteis.\nEm alguns postos, a PRF vai convidar condutores a assistir vídeos que mostram comportamentos inadequados no trânsito.Para os motoristas que forem pegar estrada, as dicas da Polícia Rodoviária são: dormir uma boa noite de sono antes de pegar a estrada; fazer a revisão no veículo; manter uma distância segura do veículo à frente; usar o cinto de segurança; e ligar os faróis.


A literatura do desgosto | Digestivo Cultural\nA literatura do desgosto\nMuitos escritores são bons. Alguns escritores são realmente bons. Poucos conseguem ultrapassar as barreiras nacionais para tornarem-se mundialmente conhecidos. Podem ser contados nos dedos os escritores que são tão amados e odiados como Michel Houellebecq.\nAo pôr fim à difícil situação em que a literatura francesa se encontrava há mais de quarenta anos, restrita apenas a região, ele abriu as fronteiras não apenas da França, mas também do continente europeu, com o seu primeiro romance. Extensão do domínio da luta (Sulina, 2002, 142 págs.) foi lançado em 1994 pela editora Maurice Nadeau e traduzido para o português por Juremir Machado da Silva pela Editora Sulina, em 2002.\nApós esse livro, Houellebecq lançou outros tantos que causaram polêmica e fizeram sucesso, como Partículas Elementares, que o tornou multimilionário com a recente adaptação para o cinema. O longa-metragem foi dirigido por Oskar Roehler e, naturalmente, chegou aos cinemas do Brasil com dois anos de atraso.\nO escritor francês adquiriu notoriedade e respeito na área da literatura ao ser comparado a grandes escritores. Seu texto duro, pesado, cru, sem grandes variações lingüísticas muito lembra Jean-Paul Sartre. Alguns críticos freqüentemente comparam-no a Balzac e Schopenhauer.\nEm Extensão do domínio da luta, de apenas 142 páginas, o leitor tem a impressão de morrer progressivamente, primeiro levando bofetadas e depois cuspindo sangue. O personagem principal é um jovem analista de programas de uma empresa de informática que narra sua vida, desde a primeira página, com uma voraz descrença no mundo. Alguns traços autobiográficos são notáveis. O narrador sofre pela separação ocorrida há algum tempo com Verónique. Michel Houellebecq entrou em depressão após o término do seu casamento. Seguindo mais ou menos por essa linha, o narrador-personagem vai se perdendo. Primeiro, é o carro. Ele esquece onde estacionou e desiste de procurar. Depois, são meses viajando a trabalho e, durante esse meio tempo, cresce a depressão profunda e destrutiva.\nO próprio autor considera o seu romance a aprendizagem do desgosto. Pelos pensamentos e narrativa do personagem, nota-se o total desencanto com a humanidade e o desespero de uma pessoa que não vê mais razão na vida, apenas um vazio. Em certos momentos vem à cabeça o grande filósofo Nietzsche e o seu niilismo, em que não se tem valorização no sentido e muito menos presença de finalidade.\nEm meio ao conflito existencial-social do narrador, ele escreve bestiários, gênero improvisado pelo próprio, o que era, originalmente, na Idade Média, um catálogo escrito por monges sobre os animais. "O bestiário é um gênero literário como qualquer outro, talvez até superior aos outros. Seja como for, escrevo bestiários". Através das vielas alternativas da arte ele consegue sentir prazer na vida transformando-se num indivíduo livre e solitário, o que diminui a sensação do vazio proporcionada pela sociedade contemporânea homogeneizada, a qual ele se refere com duras críticas.\n"Debaixo dos nossos olhos, o mundo se uniformiza; os meios de comunicação avançam; o interior dos apartamentos se enriquece de novos equipamentos. As relações humanas tornam-se progressivamente impossíveis, o que reduz, na mesma proporção, a quantidade de peripécias de que se compõe uma vida. E, aos poucos, o rosto da morte aparece, em todo o seu esplendor. O terceiro milênio mostra a sua cara".\nUma questão extremamente relevante no livro é a teoria que o personagem cria com a relação entre a hierarquia financeira e a hierarquia sexual.\n"Em nossas sociedades o sexo representa, clara e abertamente, um segundo sistema de diferenciação, completamente independente do dinheiro; e se comporta como um sistema de diferenciação no mínimo tão impiedoso quanto o outro [...] Num sistema econômico totalmente liberal, alguns acumulam fortunas consideráveis; outros chafurdam no desemprego e na miséria. Num sistema sexual totalmente liberal, alguns têm a vida erótica variada e excitante, enquanto os outros estão reduzidos à masturbação e à solidão. O liberalismo é a extensão do domínio da luta."\nNesse momento o leitor pára e tenta refletir, meio atordoado. Houellebecq escreve verdades cortantes, mas mesmo assim continua-se lendo, à espera do próximo corte. É como se o texto tão limpo e cruel causasse dependência. O seu estilo, único, pode levar a uma leitura positiva. Como assim? Ele é o pessimismo em pessoa, realmente... Porém, através de uma explicação niilista, essa crítica à sociedade, que a revela sem escrúpulos e mostra os indivíduos sem um real fundamento dentro da mesma, pode servir para incentivar a nossa responsabilidade e liberdade. Agora, se o leitor entender o livro em sua forma mais simples e brutal, no aniquilamento de todos os valores, declínio constante e perda de sentido na vida, creio que seja melhor não ler nem a primeira página.\nMichel Houellebecq é um escritor complicado. Nem os que admiram sua literatura são capazes de compreendê-la. Muitos o odeiam exatamente por essa razão, outros pelas freqüentes polêmicas que ele causa na imprensa. Mas todos terão de reconhecer que somente um bom escritor poderia gerar tanta controvérsia a nível mundial e que com idade relativamente jovem, 52 anos, o autor de Extensão do domínio da luta é um fenômeno.\nPorto Alegre, 9/10/2008


POR QUE UMA AGENDA PARA O CONTEMPORÂNEO? - divagacoesligeiras\nPOR QUE UMA AGENDA PARA O CONTEMPORÂNEO?\npor Thynus, em 01.12.14\n“Os velhos mestres repudiam o realismo.”\nÉ urgente sobrevivermos ao ridículo do mundo contemporâneo. E, para sobreviver a ele, devemos desprezá-lo de alguma forma, como dizia o mestre Carpeaux (maior intelectual que já viveu entre nós no Brasil) acerca do realismo. Segundo ele, como cito na abertura deste capítulo, os grandes mestres repudiam o realismo. A verdadeira sabedoria passa, em algum momento, pelo desprezo do mundo a sua volta.\nEm mil anos seremos esquecidos. Nossa época não ocupará mais do que um parágrafo nos livros de História no futuro. Passarão da bomba atômica – que verão com bons olhos porque terão recuperado a consciência dos verdadeiros riscos do mundo (sem a bomba atômica a guerra no Japão teria durado, no mínimo, mais um ano e mais gente teria morrido; só os idiotas da paz não entendem isso), ao contrário de nós, que nos afogamos em mimos de gente rica e chique que falam de um mundo melhor enquanto tomam vinho chileno em segurança – para as grandes trevas do final do século XXI, causadas por nossas manias com saúde, luxo, alimentação, sexualidade (aquilo que os picaretas das Ciências Humanas chamam de “gênero”), opções sexuais, democracia, direitos humanos, liberdade e narcisismo. A Idade Média perderá seu título de era das trevas e nós receberemos essa maldição. Lembrarão de nós como mimados, ressentidos e covardes. Rirão de nosso apego ao voto democrático e de nossa fé em manifestações do povo. Ouvirão falar vagamente de nossas redes sociais e de nossa crença em seu potencial revolucionário, como hoje ouvimos falar, com desdém, da crença antiga no poder de se ler o futuro nas entranhas dos animais. Aliás, a própria ideia de revolução será vista como uma forma de animismo. Levarão mais a sério os gregos, romanos e hebreus, porque verão neles povos que buscavam o conhecimento, e não suas próprias imagens no rosto do universo.\nUma agenda para o contemporâneo é um ato de coragem. Sua missão é nos fazer ver quem somos numa época afogada em narcisismo. Assim como quem atravessa o deserto, sem água e comida, alguns de nós, contemporâneos, que não desistimos do fardo animal de nossa consciência, apontaremos o dedo indicador em direção ao horizonte, acreditando que pensar, trabalhar, falar e escrever ainda são as melhores formas de resistir ao nosso abandono na Terra. Continuaremos a retirar o sentido das pedras, como antes de nós faziam nossos patriarcas pré-históricos, porque ele não habita nenhum outro espaço a não ser o das nossas entranhas. Ofereço esta agenda a todos que, como eu, estão fugindo das modas de um mundo viciado em seus ridículos fantasmas de sucesso. Assim como Freud traiu nossa falsa inocência infantil, pretendo trair nossa mediocridade.\n(Luiz Felipe de Cerqueira e Silva Pondé - A Era do Ressentimento)


Jovens argentinos respondem ao Papa: “Juntos renovemos a história” – IFRANS – Congregação das Irmãs Franciscanas do Senhor\nInício → Francisco de Roma → Jovens argentinos respondem ao Papa: “Juntos renovemos a história”\nNa conclusão do II Encontro Nacional da Juventude Argentina, os jovens respondem à mensagem vídeo enviada pelo Papa Francisco convidando-os a “renovar a história” junto a Cristo.\n“Nestes dias em que compartilhamos a diversidade e riqueza que temos no nosso país, fomos questionados pela realidade que vivemos e chamados pela nossa história”, com estas palavras os jovens argentinos expressaram sua alegria na mensagem final de encerramento do II Encontro Nacional da Juventude da Argentina, celebrado de 25 a 27 de maio na cidade de Rosário, em Santa Fé e que contou com a participação de mais de 18 mil jovens.\nJovens protagonistas da Igreja Missionária\nUm dos momentos mais esperados foi a apresentação da mensagem vídeo do Papa Francisco dedicado à juventude argentina, na qual o Pontífice dirigiu palavras de encorajamento e carinho exortando-os a perseverarem no caminho da fé cristã, sem desanimarem pelos possíveis obstáculos que podem surgir ao longo da vida.\n“Coloquem os tênis, saiam com a camiseta de Cristo e lutem por seus ideais. Vão com Ele curar as feridas de muitos dos nossos irmãos que estão à beira da estrada, vão com Ele para semear esperança nos nossos povos e cidades, vão com ele para renovar a história”, disse-lhes o Sucessor de Pedro.\nA resposta dos jovens ao Papa não se fez esperar: “Queremos ser jovens com o brilho da esperança. Fiéis pelas nossas convicções e protagonistas da Igreja missionária, queremos construir uma sociedade que não seja alheia à pobreza, nem à exclusão, mas que procure sempre o bem-comum, amando a diversidade e empatizando com os mais vulneráveis”.\nA juventude argentina “fará barulho” como pede o Papa\nE não se trata apenas de uma resposta teórica por parte da juventude, pois estas palavras foram colocadas em prática: durante os três dias do encontro nacional, os jovens puderam “fazer barulho” nas periferias de Rosário, assim como pede o Santo Padre aos jovens, em alusão à “Igreja que sai às ruas”, luta por seus ideias e é fiel nas suas convicções.\nAssim fizeram as futuras gerações deste país, cumprindo gestos missionários, visitando idosos, crianças e os internos da Unidade Penitenciária de menores nº 16.\nTambém houve espaço para as adorações eucarísticas, a troca de experiências de vida e o momento de ouvir atentamen\nte a mensagem que lhes foi enviada pelo Papa Francisco, da qual destacaram a seguinte frase: “Todo jovem pode renovar a história. Jesus conta com você… com todos nós, com cada um de nós. Convido-os a serem partícipes, protagonistas do coração deste importante evento eclesial. Não fiquem à margem, comprometam-se, digam o que pensam…”.\nDeus não é “quadrado”, é amor\nNa mensagem sua final, os jovens argentinos falaram sobre as grandes dificuldades que atravessa a sua sociedade e às que, segundo manifestaram, não podem ser esquecidas e pedem um verdadeiro compromisso para sua transformação: “Nos sustenta a fé de um Deus próximo, amigo, que está entre nós, nos sorrisos, nos olhares, nos abraços e nos gestos concretos com os outros. Cremos em um Deus que … não é quadrado, que inclui, que não conhece diferenças e principalmente escuta os que não têm voz. Este Deus é companheiro, nos conduz respeitando a nossa liberdade, nos perdoa, nos sustenta e nos cuida. Este Deus de coração enorme, é ternura, paciência, esperança e consolo. É amor”.\nA juventude… está perdida?\n“Ouvir expressões como ‘a juventude está perdida’ pode nos levar a pensar que não temos valor, que não servimos para nada. Ma\ns, é realmente assim?”, perguntam-se os jovens argentinos, garantindo que não se pode permitir que seus talentos sejam ocultados; já que são dons de Deus e tesouros que o mundo está deixando de conhecer e portanto “animam a todos a seguir realizando sonhos juntos”.\n“Hoje queremos recordar e agradecer aos jovens que nos precederam, demonstrando que a civilização do amor não é uma utopia, mas uma realidade que se concentra quando duas ou mais pessoas decidem apostar no amor. Agora é nosso tempo, tempo de divulgar sonhos, transformar realidades, testemunhar apaixonadamente que Deus está vivo, que n’Ele se renovam todas as coisas”, sublinharam em seus escritos.\nOs jovens concluem sua mensagem aceitando com entusiasmo o convite para “renovar a história” proposta pelo Papa:\n“Com Maria, nossa Mãe, animemo-nos a dizer Sim, à vontade do Pai para dizer a Jesus por meio da realidade que nos circunda; que assim como Ela, agiremos com coragem diante do chamado de Deus, confiando no auxílio do Espírito Santo, para poder gritar junto com o povo: ‘com vocês renovamos a história’”.\nEm 31 de maio de 2018 / Francisco de Roma


Haitianos no Brasil poderiam ser considerados refugiados, diz especialista — CartaCapital\nHaitianos no Brasil poderiam ser considerados refugiados, diz especialista\nRegularização e vistos concedidos por governo não resolvem a questão de imigrantes do Haiti que continuam chegando no norte do país\nGoverno restringe entrada de haitianos A condição dos imigrantes haitianos no norte do Brasil preocupa entidades de direitos humanos, mesmo com a aprovação de 1.200 vistos humanitários anuais e a regularização da situação daqueles que já estão no País. Ainda falta, segundo a ONG Conectas, acolher aqueles que continuam a chegar sem os vistos. O assunto é o principal tema do encontro de Dilma Rousseff com o presidente do Haiti, Michel Martelly, na visita da presidenta ao país, nesta quarta-feira 1º. Dilma conversará com Martelly um dia depois de ressaltar, em Cuba, que todos os país tem telhado de vidro quando se trata de direitos humanos.\nAlém da questão da imigração, Dilma deve reforçar a cooperação na reconstrução do país, que sofre até hoje as consequências de um terremoto há dois anos, quando morreram mais de 220 mil pessoas, e de epidemia de cólera que ocorreu na sequência. O Brasil deve colaborar na área de saúde e agricultura, além de auxiliar na construção da usina hidrelétrica no Rio Artibonite, no Sul do país, a 60 quilômetrosda capital Porto Príncipe.\n“Várias questões [sobre regularização e vistos para haitianos] ainda não estão claras. A decisão foi tomada sem discussão de um dia para outro”, diz Juana Kweitel, diretora da Conectas. Para ela, o visto humanitário foi uma medida interessante, mas a grande preocupação é com as pessoas que ainda estão sendo barradas ou deportadas ao chegarem aqui sem esse documento. “Ao não ter esse visto, elas ficam sujeitas a abusos”, diz. Cerca de mil haitianos já deixaram o Acre a procura de oportunidade em outros estados.\nFalta também esclarecer pontos como as formalidades necessárias para a concessão do visto em Porto Príncipe. Segundo ela, a exigência de um atestado de antecedentes criminais seria o suficiente para tornar o processo quase impossível para um haitiano que requisitasse o documento, devido às carências da estrutura burocrática do país caribenho. A ONG também questiona os critérios para que somente cem vistos sejam concedidos por mês.\nA responsabilidade do Brasil na questão é grande, lembra Kweitel. Afinal, o país coordena a Minustah, missão de paz da ONU que está no Haiti desde 2004, além de ser o vizinho latino mais rico. Lá, as medidas brasileiras para a imigração haitiana foram vistas como uma vitória, apesar de desejar uma cota maior do que os atuais 1200. “Sabemos que o Brasil também tem seus problemas”, disse o embaixador do Haiti no Brasil, Idalbert Jean-Pierre.\nO Comitê Nacional de Refugiados (Conare) negou o status de refugiado a esses imigrantes. Segundo eles, não é um caso de refúgio político, mas de vulnerabilidade econômica. Assim, o Ministério da Justiça concede apenas um protocolo de ajuda humanitária com validade por 90 dias, e que pode ser renovado. Na Constituição brasileira, esse direito deve ser concedido ao cidadão que, devido à grave e generalizada violação de direitos humanos, é obrigado a deixar seu país e buscar o refúgio em outro. Para a Conectas, esse é o caso da maioria dos haitianos, ao deixar um local que, mesmo antes do terremoto, já passava por crise humanitária. “É necessário que se analise caso a caso, coisa que o governo não fez. Mas por estarem vindo do Haiti, poderiam ser considerados refugiados”, diz Kweitel.\nComo mostrou , muitos haitianos não conseguem se estabelecer. Sem\nemprego, acabam vivendo em condições precárias, dependentes de ações voluntárias de entidades ou da Igreja Católica. Em condições ilegais, essa situação tende a piorar. Kweitel alerta que, sem documentação regularizada a vulnerabilidade dessas pessoas aumenta. “Quando voce chega ao Brasil, o empregador pode se aproveitar de você, porque você não pode fazer uma denúncia”, diz ela. Ou seja, a situação irregular faz com que a pessoa não possa recorrer ao estado para pedir proteção.\nCom o boom econômico, o Brasil se tornou uma rota interessante para pessoas que encontram dificuldades em seu país natal. Falta, no entanto, que o debate sobre o assunto se amplie. “É necessário lembrar que o Brasil é um país de imigrantes, fazer essa discussão, mostrar a vida dos imigrantes brasileiros lá fora”, diz Kweitel. Em 1940, 3% da população vinham de fora. Hoje, são apenas 0,2%.\n“Pela situação particular do país [Haiti] e pela nossa responsabilidade, é preciso de um comprometimento maior do governo para facilitar a acolhida dessas pessoas que chegam”, diz ela. Uma das possibilidades é oferecer orientação profissional para que eles possam se desenvolver com rapidez. A ONG enviou uma carta com os principais questionamentos a postura do governo em relação a questão.


Kim sobre invasão hacker: "só vão achar piada ruim e xingamento a político" | Congresso em Foco\nPor Lauriberto Pompeu Em 24 set, 2019 - 9:18 Última Atualização 24 set, 2019 - 9:23\nKim e outras 83 pessoas do mundo político estão em lista de vítimas de hackers.\norlO deputado federal Kim Kataguiri (DEM-SP) minimizou a tentativa de hackers em acessar as mensagens de seu Telegram. “Só vão achar piada ruim e xingamento a político. Xingamento a político deve causar problemas, mas eu sobrevivo”, disse.\nO grupo tentou acessar seis vezes as mensagens do líder do Movimento Brasil Livre.\nO Congresso em Foco ouviu pessoas do mundo político que foram vítimas da quadrilha que acessou mensagens privadas de autoridades dos Três Poderes.\nNa noite desta segunda-feira (23), o jornal O Globo revelou uma lista com 84 pessoas vítimas do grupo que fez ataques cibernéticos.\nOs nomes estão em inquérito da operação Spoofing da Polícia Federal, que investiga a invasão das mensagens.\nA lista informa somente a tentativa por parte dos hackers de acessar as mensagens, sem a comprovação do sucesso ou fracasso na intenção.\n“Precisamos saber se alguém conseguiu invadir”, disse o secretário especial de Produtividade, Emprego e Competitividade do Ministério da Economia, Carlos da Costa, que foi alvo quatro vezes.\nA afirmação de Costa foi uma resposta sobre se há preocupação que informações sigilosas do governo possam ter sido acessadas pela quadrilha digital.\nO chefe de gabinete do presidente do Senado, Davi Alcolumbre (DEM-AP), foi uma das pessoas que os hackers tentaram obter as conversas no Telegram. Foram nove tentativas.\n“Quando invadiram o do ministro Moro acabei por suspeitar e comprovar. Isto porque recebi uma mensagem dele, via Telegram, em branco. Achei estranho e comuniquei-lhe”, disse o assessor de Alcolumbre, que foi alvo nove vezes dos investigados na operação Spoofing.\nAlcolumbre também foi umas das pessoas que os hackers miraram, porém tentaram duas vezes, sete a menos que as voltadas ao seu chefe de gabinete.\nO presidente da Comissão de Constituição e Justiça da Câmara dos Deputados, Felipe Francischini (PSL-PR), afirmou que não se preocupa porque não usa o Telegram e que a Polícia Federal não o comunicou sobre o fato.\n“Que absurdo, tinha nem ideia. Ninguém tinha me comunicado nada até então, nem fui comunicado, só vi no sites”, declarou. Os hackers tentaram oito vezes acessar as mensagens do pesselista.\n“Tinha rumores, mas nunca tive a confirmação”, disse a presidente do PT, Gleisi Hoffmann, sobre ser alvo dos hackers. A petista declara que usa “muito pouco” o Telegram.\nO deputado federal Paulo Teixeira (PT-SP) soube pelo Congresso em Foco que seu nome estava na lista obtida pelo jornal O Globo. Ele diz que não usa o Telegram com frequência e que a possível invasão não o preocupa.\nTanto Gleisi quanto Teixeira foram alvos de sete ações dos hackers.\nO deputado Luiz Phillippe de Orleans Bragança (PSL-SP) afirmou que já tinha conhecimento do caso, mas não sabia que haviam sido oito tentativas.\n"Já tomamos medidas para evitar, mas sempre há o risco. O maior problema não é a imagem pública, essa se reconstrói com a verdade, o problema maior são as informações de identidade que podem gerar problemas financeiros entre outros", disse o deputado do PSL.\nLeia a lista obtida pelo jornal O Globo:\nFlávia Cecília Blanco (não identificado) - 3\n>Defesa de Manuela acredita que PF está próxima de terminar caso de hackers\n>Manuela diz que repassou contato de Glenn Greenwald a anônimo\nDavi Alcolumbregleisi HoffmannHackerskim kataguirioperação spoofingSérgio Moro


Lugares incríveis que contam muitas histórias - é de tirar o fôlego!.\nExiste algo de especial no caminhar por ruínas antigas, por espaços que já foram frequentados por centenas de milhares de pessoas há centenas de anos. As ruínas contêm muita história e guardam inúmeros mistérios e perguntas não respondidas. Será que um dia saberemos, por exemplo, como as estátuas Moai, na Ilha de Páscoa, chegaram até o topo da pedra onde permanecem há centenas de anos?\nTalvez você nunca encontre a resposta para tal pergunta, mas você certamente pode visitar as estátuas e outros resquícios de civilizações passadas e se encantar com o que elas têm para revelar. Por isso, o Guia da Semana listou 10 ruínas de civilizações passadas que você precisa colocar na sua lista de desejos. Confira:\nLocalizado em Siem Reap, o principal destino turístico do Camboja, Angkor Wat leva milhões de turistas todos os anos ao país. O complexo de templos é o maior do mundo e é considerado um importantíssimo sítio arqueológico e herança cultural. A cidade de Angkor serviu de capital do Império Khmer do século 9 ao 14 e suas ruínas são fascinantes. Quem as visita garante que é um dos melhores destinos do Sudeste Asiático.\nBagan fica localizada em uma região mais árida de Myanmar e foi capital do Primeiro Império de Pagan entre os séculos 9 e 13. Hoje, é famosa por concentrar o maior número de templos budistas do mundo. São milhares de templos, sendo o mais conhecido deles o Ananda, construído em 1105, famoso por seu tamanho e seu ótimo estado de preservação.\nPompeia | Itália\nPompeia foi uma cidade do império romano situada perto de Nápoles enterrada pelas cinzas de uma erupção do vulcão Vesúvio no primeiro século depois de Cristo. Seus habitantes morreram, mas a cidade permaneceu quase intacta embaixo das cinzas até 1748, quando foi encontrada por acaso. As cinzas e a lama protegeram as construções e garantiram um surpreendente estado de preservação, e você pode visita-las – e muita gente o faz: a cidade recebe mais de dois milhões de turistas por ano.\nConstruída por volta de 450 a.C., a Acrópole de Atenas é um Patrimônio Mundial da UNESCO e a mais conhecida acrópole do mundo. O termo é usado para se referir à parte de uma cidade construída no ponto mais alto do relevo de uma região, mas já se tornou sinônimo daquela encontrada em Atenas, capital da Grécia. Por mil anos, a Acrópole ateniense serviu de centro político, santuário religioso e fortificação militar. Sua arquitetura tem influências de diversos povos, como persas e fenícios. É considerado sítio da Antiguidade mais importante do mundo ocidental.\nA atração turística mais visitada da Jordânia é uma cidade construída por volta do ano 300 a.C. como capital do Império Nebateu, que posteriormente foi anexado ao Império Romano. Localizada no sul da Jordânia, Petra provavelmente se tornou um lugar tão importante por conta das diversas rotas comerciais que passavam por ali. A cidade é impressionante principalmente pelo fato de que grande parte das estruturas foi esculpida em pedra no local, e também é famosa por seu complexo sistema hídrico, que levava água para uma região extremamente árida.\nOs restos dessa cidade inca construída na década de 1450 até hoje impressionam. Gentilmente posicionada a 2430 metros de altitude na região de Cuzco, não há registros de que a cidade tenha sido encontrada por conquistadores espanhóis, e, cercada por extensa vegetação, permaneceu intocada – ao contrário da maioria das outras cidades incas, que foram destruídas - e desconhecida internacionalmente até 1911, quando um historiador estadunidense a encontrou. Acredita-se que a cidade foi construída para o Imperador Inca Pachacuti e que cerca de 750 pessoas viveram ali durante seu reinado.\nStonehenge | Reino Unido\nO Stonehenge é certamente o monumento mais icônico da Grã-Bretanha, talvez pelo fato de que, até hoje, não se sabe muito bem como ele foi construído, ninguém entende como o povo que ali vivia ergueu pedras que chegam a pesar 50 toneladas. O que se sabe, é que a construção aconteceu por volta de cinco mil anos atrás, muito antes dos druidas, muito antes dos celtas e, certamente, muito antes dos romanos chegarem por ali, e que ele foi usado provavelmente até cerca de 3600 anos atrás. Escavações mostraram que o espaço já foi usado como um cemitério e para fins religiosos. Hoje, é um imperdível ponto turístico em Salisbury.\nAnfiteatro de El Jem | Tunísia\nConstruído por volta de 238 d.C. em Thysdrus, uma colônia do Império Romano no lugar onde hoje fica a Tunísia, o impressionante anfiteatro é bem menos famoso que o Coliseu, mas tão impressionante quanto. Com 148 metros e 122 metros de diâmetro, acredita-se que a arena recebia 35 mil espectadores, ficando atrás de poucos lugares, entre eles aquele que fica em Roma. Durante a Idade Média, o espaço serviu de forte onde a população se protegia dos ataques de vândalos e árabes e, no século 19, foi usado como mercado e depósito. Hoje é um Patrimônio Mundial da Unesco e responsável pelo turismo que é a principal fonte de renda da cidade de El Jem.\nMoai | Chile\nA famosa Ilha de Páscoa faz parte da Polinésia, na Oceania, apesar de ser um território sob domínio do Chile, a 3700 km de sua costa. Pouco precisa ser dito sobre essa ilha, famosa por suas gigantes estátuas que continuam envoltas em um dos maiores mistérios do mundo - como elas foram construídas e como elas chegaram ali? Acredita-se que as estátuas Moai foram construídas pelos Rapa Nui e colocadas em cima de cemitérios para elevar o espírito daquelas pessoas. Pergunte a qualquer local como as estátuas de toneladas chegaram onde estão e ele provavelmente responderá que elas andaram até ali.\nConstruída por volta do ano 600 pelo povo maia, a cidade, hoje localizada no Estado de Iucatã, foi um importante polo urbano dessas pessoas até por volta de 1250, quando foi majoritariamente abandonada – não se tem certeza do porquê. O lugar possui uma grande variedade de estilos arquitetônicos, inclusive alguns vindos de regiões mais ao norte. Acredita-se que isso aconteceu devido a um intenso intercâmbio cultural entre povos que existia na região muito antes dos conquistadores europeus.


IVO AMARAL MARTINS faleceu no dia 29/3/2018, aos 71 anos de idade. Era casado com a sra. Deuzi Aparecida Ferreira Martins e deixa os filhos: Alessandro e Angelica. Seu sepultamento deu-se no dia 29/3/2018, às 17h, saindo seu féretro do velório da Ercília, para o cemitério da Ressurreição.\nEDINEU ZANGIROLAMI faleceu no dia 29/3/2018, aos 81 anos de idade. Era casado com a sra. Maria Thomaz da Silva Zangirolami e deixa os filhos: Wagner e Fernanda. Seu sepultamento deu-se no dia 29/3/2018, às 15h, saindo seu féretro do velório da Ercília, para o cemitério São João Batista.\nOSMAR COSTA DA SILVA faleceu no dia 28/3/2018, aos 66 anos de idade. Era casado com a sra. Elizabete Aparecida Cervantes da Silva e deixa os filhos: Marcos, Márcia e Marcelo. Seu sepultamento deu-se no dia 29/3/2018, às 17h, saindo seu féretro do velório Municipal de Tanabi, para o mesmo cemitério.\nJOAQUIM FULONE faleceu no dia 29/3/2018, aos 74 anos de idade. Era viúvo da sra. Ofélia Manhozo Fulone e deixa os filhos: Marcos Fernando e Adriano. Seu sepultamento deu-se no dia 30/3/2018, às 9h, saindo seu féretro do velório Municipal de Nova Granada, para o mesmo cemitério.


Histórias de cães - Parque Francisco de Assis\nManu (história do livro Viver o amor aos cães)\nTantos milagres no mundo caótico! Cães rasgam tênues véus e trazem sinais sutis a quem consegue ler o livro da vida.\nManu tinha cinomose quando foi abandonado dentro de um saco de lixo preto, fora do muro, à beira da estrada. Estava em choque, triste, fatigado, temendo o homem-fera. Morto em vida, duvidava-se que sobreviveria, talvez partisse para a glória, mas o errado pensar se esvaneceu.\nParalítico e grande, tinha o olhar pedinte. Dia e noite soltava um choroso ganido longo, pro- fundo, um pranto sem consolo. Mal comia. O grupo de serviço socorria seus apelos tecendo o fio invisível de amor, primordial para a cura. Cuidar dele era difícil: dar água na boca, remédio, por fralda.\nPasso a passo o escuro foi ficando claro, o olhar enevoado substituído por um brilho meigo, descansou das aflições e o amor voltou a palpitar nele. Alguém o chamou de Manu. O nome sânscrito designa uma consciência coletiva que, por ter transcendido o individual, conduz humanos por caminhos cósmicos.\nUma funcionária devota reza, aos bocadinhos em meio à lida, para sossegar o coração. Sua aura clara se entretecia à de Manu, enquanto o tratava passo a passo. Esquecida de si, ia aliviando o corpo quase inerte, até… um dia, carregá-lo para tomar Sol e decidir fazer-lhe companhia. Ria com carinho, divertiam-se, quando lembrou uma história bíblica de Jesus. Deu-lhe uma ordem: Levanta e anda, Manu! Batia palmas para animá-lo e repetia: Levanta e anda, Manu! E se olhavam firmes, de cabeças erguidas. E com prontidão Manu começou a se erguer em esforço enorme, os olhos ancorados aos surpresos olhos humanos. E penetraram um campo luminoso. E Manu levantou. E deu um primeiro passo hesitante. E mais um, caindo para o lado, em direção à cuidadora. Andou, determinado. Arrebatada pelo espanto, ela soluçava, ajoelhou-se e abraçou-lhe o pescoço negro: A emoção foi tão forte, tirou o que havia de ruim em meu coração. Foi um milagre, um milagre de Deus.\nDaí em diante, ninado por ondulações maternais, não se desgrudavam. Onde um estava, lá o outro. Ela entrava para limpar uma baia, ele atrás enfurecendo outros cães de ciúmes.\nHoje, cheio de parceiros, Manu brinca alegre, mandão, sem traço de trauma. Ela segreda enternecida: A gente aprende a amar todos, nenhum é melhor que o outro, mas tem os que marcam mais. Amo todos, mas o Manu…


Motor Bmw X1 Zona Oeste - Motor Bmw V8 - Occtane Oficina Premium\nO motor bmw x1 Zona oeste permite o funcionamento dos carros da marca e, com isso, é fundamental conferir a funcionalidade e o desempenho do automóvel. Assim, em casos de necessidade é importante levar o veículo para uma oficina experiente para realizar manutenções corretivas. Com isso, pode-se assegurar a qualidade do carro com praticidade, segurança e efetividade.\nBuscando por motor bmw x1 Zona oeste?\nPesquisando motor bmw x1 Zona oeste? Na Occtane Oficina Premium, você encontra a solução que busca ao se tratar de Oficina Mecânica. Oferecemos serviços como câmbio audi a3, Oficina Mecânica na Pompéia, câmbio bmw, motor audi, motor audi a3, motor audi a3 1.8 turbo. Com profissionais altamente capacitados, e instalações modernas, a organização é capaz de se destacar de forma positiva no mercado.\nPara saber mais sobre Motor Bmw X1 Zona Oeste\nO conteúdo do texto "Motor Bmw X1 Zona Oeste" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Conheça aqui as melhores dicas para ganhar criptomoedas com ou sem investimento!\nCriptomoeda é a nomenclatura usada para se referir a moeda digital, dinheiro este que é criptografado para garantir a sua proteção e segurança. Este valor monetário, ao contrário da moeda tradicional, apenas existe no universo virtual. Na prática, os termos criptomoeda, moeda virtual e moeda digital têm o mesmo significado. O primeiro refere-se à criptografia, enquanto as expressões “digital” e “virtual” remetem ao caráter intangível e abstrato do dinheiro online.\nUma grande crise econômica sem precedentes atingiu a Terra há 24 horas e, de acordo com nossas fontes, os governos não podem lidar com suas conseqüências. Aparentemente, todos os principais bancos nacionais já entraram em colapso, e os funcionários não parecem saber como lidar com essa situação. As pessoas ocuparam as ruas e milhares protestam em frente aos prédios do governo e do parlamento. A maioria das estações de rádio e tv parou de transmitir, e os principais jornais estão sob ataque, já que as pessoas estão furiosas por não terem contado a verdade sobre o estado das coisas. Embora os analistas financeiros tenham lançado uma série de advertências nos últimos cinco anos em relação à administração inadequada de fundos e ao aumento constante da dívida, os governos de todo o mundo continuaram se recusando a ajustar sua política econômica, ocultando as reais conseqüências de suas políticas. decisões. Em vez de trabalhar para elaborar um plano para estabilizar as economias nacionais, os governos optaram por contrair novas dívidas, ignorando os efeitos a longo prazo dessa abordagem, e esquecendo-se do fato de que assumir a dívida repetidas vezes sem poder pagá-la , não salvaria, mas destruiria a economia. A atitude superficial dos funcionários e sua incapacidade de prever o resultado dessa falta desastrosa de profissionalismo, bem como suas técnicas de manipulação desonestas, contribuíram para essa crise econômica que agora afetou a economia global e causou motins em todas as principais cidades do país. o mundo. Relatórios vindos de toda a Terra afirmam que uma onda de violência alarmante saiu do controle, já que as forças militares não podem mais lidar com a raiva de pessoas que perderam em apenas um dia tudo em que trabalharam por uma vida inteira. Como nossos informantes explicaram, o que começou como manifestações pacíficas se transformou em um caos total e completo, à medida que informações sobre a complexidade da crise vazaram.\nA queda simultânea dos governos em países do mundo todo é uma estreia - nunca na história presenciamos tal queda dos poderosos. Deixado sem dinheiro e sem líderes para esclarecer as coisas, não é de admirar que as pessoas reajam instintivamente. Uma coisa é certa - as últimas 24 horas acabaram sendo o dia mais violento e confuso de todos os tempos.\nAtualização: Codename - MarketGlory\nAinda há esperança! Apenas uma hora atrás, uma declaração oficial divulgada pelo porta-voz dos Serviços Secretos mostra que pode haver uma maneira de parar esse caos, já que um projeto recentemente desclassificado projetado pelas mentes mais brilhantes no campo econômico poderia restaurar a ordem. Conhecido sob o codinome MarketGlory, este projeto visa desenvolver e estabilizar a economia global. Após mais de 7 horas de negociações, os governos do mundo decidiram aderir ao projeto proposto pelos especialistas. É oficial - a partir de agora, as estratégias econômicas seguirão a mesma direção e usarão os mesmos princípios de transparência e correção, e os países não poderão pedir dinheiro emprestado uns dos outros para deter o círculo vicioso criado pela dívida.\nBem-vindo ao Dungeons & Treasures! O jogo de aventura onde os jogadores ganham dinheiro e presentes!\nViaje pelos corredores das masmorras, lute contra criaturas do mal e recupere tesouros escondidos ...\nDungeons and Treasures é um jogo on-line em que seu principal objetivo é coletar peças de ouro (pontos, em outros jogos). Existem várias maneiras de coletar ouro: caça ao tesouro, visitando masmorras e encontrando baús de tesouro. O jogo é dividido por missões, todo primeiro dia do mês uma nova missão começa e todo mundo está no nível 1 com 500 peças de ouro. O primeiro dia você tem que comprar algumas armas e visitar masmorras grátis. Dentro da masmorra você mata ou captura monstros, você ganha experiência e encontra ouro, armas, poções e chaves de baús.\nCom a experiência vem níveis mais altos, monstros mais difíceis e maiores tesouros nos baús dos tesouros. Algumas pessoas ficam frustradas depois de jogar os primeiros níveis porque você coleta tão pouco ouro, mas nos níveis mais altos você pode coletar muito mais.\nCada final do mês, o ouro que você coletou é convertido em dinheiro real. Cerca de US$ 1 por 400000 moedas de ouro que você coletou durante o mês. Se você acha que uma masmorra gratuita por dia não é suficiente. pode comprar masmorras e status de membros atualizados. Pode comprar alguns com o dinheiro que fizer jogando no mês anterior.\nOs jogos encontrados em Madwin são baseados em uma ideia simples: você tem 5 minutos à sua frente? É o suficiente para brincar e relaxar!\nDurante o coffee break, em uma plataforma de estação, em uma sala de espera, ao lado do bebê que decididamente não quer dormir e nem no banheiro, a cada momento você pode acessar os jogos de Madwin para distrair-se e esquecer os problemas do dia a dia.\nEscolha o seu jogo de acordo com o momento: ação, lógica, quiz, arcade, cartas...\nTodos os jogos estão disponíveis gratuitamente!\nApós o registro no projeto você vai para a seção "Comprar pássaros", onde você faz as compras necessárias, coleta os ovos, vende-os - pegue as moedas de prata.\nTerá bônus todos os dias lhe permitirá coletar algumas moedas de prata para comprar pássaros.\nO preço das aves começa com 150 moedas de prata.\nSistema automático de coleta de ovos! Poderá coletar ovos sem perdas nem restrições no tempo! Colete ovos quando for conveniente para você! Seja uma vez por hora, uma vez por dia, até uma vez por mês! Os ovos não desaparecem nem se estragam!\nO primeiro simulador de mineração do mundo com a retirada de criptomoeda. Crypto Farmer é um jogo de economia on-line usando a tecnologia Blockchain. Vai apaixonar os interessados em ganhar dinheiro, salários e finanças. O Crypto Farmer permite que cada jogador construa uma fazenda on-line e ganhe criptomoedas que podem ser facilmente retiradas a qualquer momento.\nHearthstone é um jogo de cards digital gratuito que é diversão garantida para todos. Os jogadores escolhem um entre 9 heróis épicos de Warcraft e disputam turnos jogando cards de seus decks personalizados para lançar feitiços potentes, usar armas e habilidades heroicas e evocar personagens poderosos para esmagar o oponente.\nEmbainhe sua espada, saque seu deck e prepare-se para Hearthstone - o jogo de cards veloz e estratégico, fácil de aprender e extremamente divertido. Jogue de graça e use cards repletos de feitiços e criaturas para comandar os heróis de Warcraft em duelos épicos.\nCom uma variedade de decks pré-criados, e centenas de cards a serem recebidos, criados ou comprados - sua coleção nunca para de evoluir.\nJogue como você quiser: Encontre a partida perfeita no modo casual, ranqueado ou na arena. Participe de contendas divertidas ou treine contra adversários de IA e aperfeiçoe sua habilidades no modo Aventura de Hearthstone.\nOLD ANNO é um jogo via browser (navegador como Internet Explorer, Firefox etc.) que simula um mundo com interações econômicas, politicas e militares num mundo do século XVII. Nele você pode ser desde apenas um simples escravo a um bem-sucedido empresário.\nOLD ANNO é um jogo online que simula um sistema politico, econômico e militar, como no mundo real. Você é um cidadão do século XVII que luta para avançar na hierarquia social.\nVocê pode abrir negócios, fazer comércio, se tornar governador ou criar um império militar, tudo é possível. Diferentemente de outros jogos desse tipo, o seu dinheiro virtual pode ser trocado por dinheiro real! isso mesmo, você pode trocar o que você ganha no jogo por dinheiro na vida real.\nResumindo, OLD ANNO é um PTP (paid to play), que além de te dar a oportunidade de se divertir com um excelente jogo, ainda permite trocar seu dinheiro no jogo por dinheiro real!\nAcesso rápido: Escolha...CRYPTO FARMERELVEN GOLDFORGE OF EMPIRES GOLDEN FARMHEARTHSTONE MADWINOLD ANNO\nNo jogo online Forge of Empires, você pode construir sua cidade e experimentar toda a história de sua própria perspectiva - desde a idade da Pedra, atravessando os séculos. Explore novas tecnologias que anunciam uma nova era. Deixe sua marca com edifícios contemporâneos e estabeleça uma metrópole gigantesca sem rival em qualquer parte. Aumente seu império com campanhas estratégicas sofisticadas e ações hábeis em Forge of Empires. Crie seu próprio mundo: forje seu império!\nO jogo de estratégia Forge of Empires leva você através de diferentes eras - explore novos tipos de edifícios e tecnologias para continuar desenvolvendo sua colonização. Enfrente os desafios da campanha de um jogador até você governar um continente inteiro, ou dispute contra outros jogadores no modo multijogador. No jogo online Forge of Empires, você se dedica a pesquisar e desenvolver unidades de combate mais avançadas, produtos inovadores e edifícios espetaculares. Os amantes da construção terão muitas oportunidades para desenvolver e embelezar suas cidades neste jogo de estratégia. Uma boa habilidade econômica é essencial em Forge of Empires, para financiar o crescimento de seu império com o dinheiro dos impostos de sua população.\nPorém, nem tudo é pacífico em Forge of Empires. Participe de batalhas emocionantes, use uma gama de unidades e aproveite as características individuais dos terrenos para vencer. No campo de batalha, você pode enfrentar o computador ou dar a outros jogadores uma lição de estratégia militar. Conduza o destino de seu império: Forge of Empires!\nConheça o canal parceiro:\n© 2019 crescentecoin.xyz


O Mirachoro Sol Hotel fica situado na praia de Portimão, próximo de Marina de Portimão, Museu de Portimão e Campo de Golfe Alto Golf. O Mirachoro Sol Hotel recebe os seus clientes nos quartos clássicos a partir de 1995.\nLocaliza no coração de Portimão e a 15 minutos a pé da estação de combóio Ferroviária de Portimão. O hotel atraente localiza-se a 2000 metros da praia deslumbrante.\nLocalizado perto de discotecas, bares e restaurantes, o hotel oferece terraço ensolarado e campo de golfe para relaxamento no local.\nO hotel oferece 65 quartos com cofre, TV, ventoinha no teto, casa de banho à parte e aquecimento central. Eles também têm as casas de banho privativas e bidé, um espelho de maquilhagem e secador.\nAs bebidas revigorantes são oferecidas no bar no jardim. O "Al Capone pode ser alcançado dentro de uma caminhada de 5 minutos.\nDevido à sua localização bonita, o hotel permite chegar ao aeroporto Internacional de Faro em 55 minutos.\nÁrea específica para fumar, câmbio de moeda e depósito de bagagem juntamente com centro de negócios, aluguer de computador e fotocopiadora são oferecidos.\nAs actividades desportivas no hotel incluem mergulho, snorkeling e bilhar.


Notícias sobre BB Cream | Capricho\nNotícias sobre BB Cream\n9 produtos do seu nécessaire que vão virar seus melhores amigos no verão\nPor Izabel Gimenez Atualizado em 9 dez 2019, 17h51 - Publicado em 7 dez 2019, 10h00\nA época mais quente do ano está chegando e fizemos uma lista de tudo que é essencial para se cuidar e arrasar por aí\nPor Da Redação Atualizado em 5 dez 2017, 15h05 - Publicado em 4 mar 2017, 14h30\nPor Equipe CAPRICHO|Fotos: Acervo CH Atualizado em 24 ago 2016, 12h07 - Publicado em 30 jul 2016, 11h00\nBora se preparar para a volta às aulas?\nTestados CH: nós experimentamos três novidades de make incríveis!\nPor Equipe CAPRICHO Atualizado em 24 ago 2016, 12h20 - Publicado em 11 jul 2016, 18h20\nDá para conquistar looks poderosos com estes itens\nO segredo da pele lin-da da Selena Gomez no tapete vermelho custa US$ 15\nPor Juliana Costa Atualizado em 24 ago 2016, 14h51 - Publicado em 1 mar 2016, 17h50\nQuem disse que só de produtos caros vive uma famosa?\nPele, boca, acessórios… 18 itens de maquiagem por até R$ 45 – que você acha na farmácia!\nPor Thais Varela|Fotos: Divulgação e Pinterest Atualizado em 17 ago 2016, 18h12 - Publicado em 26 dez 2015, 18h30\nDá para montar um kit pra lá de completo e com produtos baratex!\nFoto: Thinkstock Se você é louca por make, com certeza já ouviu falar no BB Cream ! O nome, apelido de Beauty Balm (bálsamo da beleza) ou Blemish Balm (bálsamo para a imperfeição), virou item disputadíssimo nos últimos meses. As asiáticas já usam faz tempo e logo começaram a espalhar as maravilhas do “creme milagroso”. […]\nMaybelline lança BB Cream por R$ 29,90!\nO BB Cream você já conhece! A novidade é que esse produtinho mágico que é base, protetor solar, primer e hidratante tudo junto ao mesmo tempo está fazendo tanto sucesso que começou a se tornar mais popular e em conta. Fotos: Divulgação A Maybelline NY acaba de apresentar a sua versão baratinha do produto: o […]\nFotos: Capricho/Dedoc Corretivo hidratante, BB Cream compacto e mais um BB Cream baratinho: se você se preocupa em deixar sua pele perfeita, ou seja, livre de qualquer manchinha de acne ou Sol, poros visíveis ou mesmo as terríveis olheiras, você precisa conhecer essas novidades do mundo da beleza ! Fotos: Divulgação 1. BB Cream por […]\nViram como Demi Lovato está linda e supernatural na capa da nova CAPRICHO? Na edição 1175, a diva aparece com um make bem levinho, dando destaque para o contorno do rosto e para a boca, que fica nude. Quer aprender como fazer? Olha só: Foto: Capricho/Dedoc 1. A pele de Demi é corrigida de uma […]\nAprenda vários jeitos diferentes de colocar o nude nos seus makes\nPor Equipe CAPRICHO|Fotos: Getty Images e Divulgação Atualizado em 17 ago 2016, 18h07 - Publicado em 17 dez 2015, 11h40\nO look ~nada~ tem graça, sim! Dá aquele up sem parecer que você se esforçou muito\nDescubra os segredos de beleza da Pâmela Tomé, a Alina de Malhação (o cabelo lindo está incluso!)\nPor Da Redação Atualizado em 17 ago 2016, 17h32 - Publicado em 17 out 2015, 11h20\nA atriz também entregou seus truques mais ~inusitados~. Vem ver!\nTop 5 da Beleza: os produtos para arrasar na pele bem feita\nPor Thais Varela Atualizado em 17 ago 2016, 16h18 - Publicado em 28 Maio 2015, 15h00\nA CH te mostra os lançamentos para ficar de olho e deixar os primeiros passos da maquiagem mais divertidos\nOs 100 melhores produtos de beleza – Tudo sobre corpo e rosto!\nPor Equipe Capricho Atualizado em 17 ago 2016, 16h12 - Publicado em 13 Maio 2015, 20h00\nNa edição de maio da CH, elegemos - com a sua ajuda - os tops lançamentos de make, unhas, corpo e rosto, cabelos, ferramentas e aqueles itens salvadores que cabem no bolso. Vem ver os escolhidos e prepare-se para adicionar alguns a sua wishlist!\nCriamos nosso próprio esmalte no Top 5 da Beleza desta semana!\nPor Juliana Costa Atualizado em 17 ago 2016, 15h09 - Publicado em 27 nov 2014, 15h20\nConfira esta experiência e veja outros produtos incríveis que recebemos na redação\nRelembre os melhores momentos do Capricho College Club!\nPor Projetos Especiais/O Boticário Atualizado em 17 ago 2016, 14h36 - Publicado em 8 set 2014, 19h50\nConfira tudo que rolou nessa temporada\nBackstage: tudo o que rolou nas gravações dos programas Capricho College Club\nPor Projetos Especiais/O Boticário Atualizado em 17 ago 2016, 14h34 - Publicado em 3 set 2014, 17h20\nVeja as fotos exclusivas de bastidores com a Mafê e a Gi\nDivas College: dicas pra fazer makes inspirados nas cantoras pop\nPor Projetos Especiais/O Boticário Atualizado em 17 ago 2016, 14h32 - Publicado em 29 ago 2014, 18h50\nSiga o passo a passo para fazer a maquiagem de Katy Perry, Demi Lovato e Taylor Swift - só vai faltar o red carpet para você passar!\nMake no mundo: o que as meninas estão usando por aí?\nPor Projetos Especiais/O Boticário Atualizado em 17 ago 2016, 14h29 - Publicado em 29 ago 2014, 13h40\nFique de olho na maquiagem das blogueiras mundo afora para se inspirar - e não se esqueça da máscara para cílios!\nPor Projetos Especiais Atualizado em 17 ago 2016, 14h31 - Publicado em 27 ago 2014, 12h40


Fisioterapeuta abandona profissão para cuidar da filha que nasceu aos 6 meses de gestação – Revista NovaFisio\nFisioterapeuta abandona profissão para cuidar da filha que nasceu aos 6 meses de gestação\nPrimeiro contato entre mãe e filha após o nascimento prematuro do bebê (Foto: Arquivo Pessoal/Gabriela Barbosa)\n“Desde o nascimento da Laura eu já tinha a noção de que as coisas não seriam fáceis e que minha filha precisaria ainda mais de mim. Foi ai que decidi que deixaria minhas atividades profissionais completamente para me dedicar a ela em período integral”.\nEsse é o relato da fisioterapeuta Ana Gabriela Barbosa, 30, que há dois anos decidiu dar uma pausa por tempo indeterminado na vida profissional para cuidar da pequena Ana Laura, que, após uma hemorragia, nasceu prematura, com pouco mais de 28 semanas e pesando apenas 1,3 kg.\nNeste Dia das Mães, ela relembra os 71 dias que passou visitando a filha no hospital até a alta médica, e afirma que não se arrepende da escolha.\n“Com o nascimento de minha filha tão antes do tempo e com todas as complicações, eu não tinha nenhuma condição psicológica de pensar em qualquer outra coisa que não fosse a Laura e a melhora dela”, afirma Ana Gabriela.\nSer mãe exige cuidado e nos casos de filhos prematuros extremos, a dedicação por parte dos pais pede um zelo ainda maior, pois é necessário o acompanhamento da saúde do bebê para que ele se desenvolva normalmente.\nA mãe de Laura lembra que, antes do nascimento da filha, trabalhava 10 horas por dia. “Mesmo quando ela recebesse alta, precisaria de mais cuidados por ter sido tão prematura, como o acompanhamento de médicos, fisioterapia, entre outros. Ali mesmo decidi me dedicar integralmente a ela”.\nUm dos primeiros dias de vida de Ana Laura (Foto: Arquivo Pessoal/Gabriela Barbosa)\nGabriela relata que não teve problemas durante a gravidez, e trabalhava em dois consultórios e atendia em domicílio. Sem motivos aparentes, de repente, teve uma hemorragia com deslocamento de placenta e precisou fazer uma cesária de urgência.\nDepois do nascimento, a filha Ana Laura ficou 50 dias na Unidade de Terapia Intensiva (UTI) e mais 21 dias no hospital porque, quando nasceu, teve várias complicações respiratórias e uma lesão no cérebro que poderia comprometer a parte motora.\nNesses dois anos, o apoio da família e do marido foi fundamental para a fisioterapeuta.\n“Foram dias difíceis, os passeios nos quase oito primeiros meses de vida dela eram as consultas a médicos e os acompanhamento com fisioterapia até ela completar 1 ano e 8 meses”, afirma.\nLaura em uma das muitas sessões de fisioterapia em que passou (Foto: Arquivo Pessoal/ Gabriela Barbosa)\nAna Laura ainda precisa de acompanhamento médico, mas a frequência das visitas ao hospital caiu bastante, de quinzenal para semestral.\nNo final de 2016, ela finalmente se sentiu confortável para voltar a trabalhar, mas em outra área, e não no mesmo ritmo de antes da maternidade. Com uma amiga, Ana Gabriela decidiu abrir um ateliê de lembrancinhas personalizadas para batizados.\nRetomar a profissão na fisioterapia, no entanto, é um plano apenas para o próximo ano, mas apenas no horário em que a filha estiver na escola, para continuar a acompanhar o crescimento de Laura.\n“Não me arrependo nem um segundo da escolha que fiz, o amor que tenho pela minha filha ajuda a superar tudo e ajudou demais em toda evolução dela. Consegui e consigo acompanhar cada evolução, em cada parte do desenvolvimento dela lado a lado e isso não há dinheiro no mundo que pague”, afirma a fisioterapeuta.\nAna Laura no seu aniversário de 2 anos em 29 de abril deste ano (Foto: Arquivo Pessoal/ Gabriela Barbosa)\nFamília reunida no aniversário de 2 anos de Ana Laura (Foto: Arquivo Pessoal/Gabriela Barbosa)