União Europeia usa Crimeia para fazer Rússia brigar com Turquia - 18.07.2015, Sputnik Brasil\nA União Europeia continuará a mostrar os tártaros da Crimeia, que pertencem ao grupo dos povos turcos, como uma minoria oprimida na Crimeia e usará o conflito... 18.07.2015, Sputnik Brasil\nmundo, notícias, turquia, crimeia, rússia\n08:21 18.07.2015 (atualizado: 08:59 28.11.2021)\nMostrando o grupo étnico como uma minoria oprimida, a UE faz surgir um conflito entre os dois países (conflito até agora inexistente) o que pode destabilizar o Cáucaso e a Ásia Central, avisa a edição.\nNo entanto, o website diz que a Rússia e a Turquia podem resolver facilmente o problema dos tártaros da Crimeia assegurando liberdades culturais e linguísticas a esta minoria étnica, que predominou na península entre os séculos XV e XVIII. Ancara e Moscou devem cooperar estreitamente para controlar as potenciais tendências separatistas.\nUnião Europeia prorroga sanções econômicas contra Crimeia e Sevastopol\n19 de junho 2015, 11:56\nAlém disso, a edição faz notar que a União Europeia usa a política de duplos padrões quanto às minorias étnicas. Ao mesmo tempo que chama a atenção aos tártaros da Crimeia, a UE fecha os olhos aos conflitos no Oriente Médio e na África e viola as normas legais no que se refere aos refugiados que chagam por via marítima à Europa.\nA União também não reagiu ao homicídio do jornalista opositor ucraniano Oles Buzina que foi morto a tiro perto de sua casa em abril do ano passado por dois homens mascarados.\nO que é certo e o que é errado é determinado por Bruxelas, afirma o site, acrescentando que se pode observar como as capitais europeias estão perdendo o sentido da realidade.


Michel Temer anuncia o fim dos privilégios do MST\nO presidente da República iniciará a reforma agrária nos próximos dias e já provocou a revolta de movimentos sociais.\nMichel Temer iniciará reforma agrária nesse mês (Foto: Getty Images)\n#Michel Temer realizará um novo programa que impactará diretamente nas ações dos movimentos apoiados pelo antigo #Governo, dentre eles, o famoso #MST (Movimento dos Sem Terra). O movimento não poderá realizar novos assentamentos e perderá o privilégio conferido pelos governos de Dilma e Lula em escolher quem tem direito à distribuição de terras.\nO programa do governo federal nada mais é que do a reforma agrária, que até então possui inúmeras irregularidades apontadas pelo Tribunal de Contas da União. Além de manter um programa que existem desde o governo de Fernando Henrique Cardoso, Temer quer que a distribuição de terras siga requisitos rigorosos, de forma que somente as famílias que, comprovadamente, dependem de tal ação, possam ser contempladas.\nA partir de agora, caberá às prefeituras das cidades com assentamentos, que identifiquem o perfil social de quem realmente não possui terras e não dispõem de qualquer condição de consegui-la, para que o benefício seja contemplado. Nos governos anteriores, o TCU chegou a identificar que até mesmo funcionários públicos tinham obtido terras através do MST. Além disso, muitas pessoas conseguiam uma terra e vendiam por valor superior, tornando os assentamentos, uma forma de investimento financeiro.\nOs novos assentamentos estão proibidos e o governo federal, em conjunto com outros órgãos e com as respectivas prefeituras, organizarão e identificarão aqueles que já existem para descobrir a real necessidade de algumas famílias obterem o benefício. Até 2018, Temer deve bater um número recorde na distribuição de terras, jamais atingido nos governos do FHC, Lula ou Dilma.\nAtualmente o presidente se encontra em uma viagem pela Ásia e deve retornar dentro de duas semanas. Assim que o fizer, a reforma agrária será lançada oficialmente, em evento solene. Os líderes de movimentos sociais repudiaram a decisão do governo federal, pois acusam Temer de querer privatizar terras e manter as riquezas concentradas entre poucos. Essa é a segunda vez que os movimentos sociais perdem espaço no governo de Temer.


Empresas de Modernização de Elevadores Sociais Vila Marieta - Modernização dos Elevadores Sociais - Japan Elevadores Elevador de Carga\nA empresas de modernização de elevadores sociais Vila Marieta é um serviço extremamente vantajoso, realizado no piso, espelhos e painel de acionamento, garantindo uma aparência mais confiável para os passageiros. É essencial que o serviço seja realizado por empresas especializadas, priorizando a qualidade dos serviços.\nUsufrua da empresas de modernização de elevadores sociais Vila Marieta\nPara ter acesso a todos os benefícios da empresas de modernização de elevadores sociais Vila Marieta, conte com o apoio da Japan Elevadores, atuante no ramo desde 2010, com serviços de qualidade em todo território nacional. Entre em contato agora mesmo com um dos representantes da empresa, através de seus meios de comunicação, e solicite informações detalhadas sobre o serviço!\nQuer saber mais sobre empresas de modernização de elevadores sociais Vila Marieta? Aqui você encontra diversas opções de serviços oferecidos, como A melhor empresa de elevadores em São Paulo,elevador de carga, manutenção elevadores, manutenção em elevadores, elevador de carga industrial, elevador hidráulico residencial, elevador hidráulico e manutenção de elevadores. Com equipamentos modernos, e instalações em ótimo estado, a empresa é capaz de suprir a necessidade de seus clientes, conquistando sua confiança.\nO conteúdo do texto "Empresas de Modernização de Elevadores Sociais Vila Marieta" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Governo da Tunísia acusa salafistas de envolvimento com terrorismo | Notícias internacionais e análises | DW | 20.05.2013\nApós tumultos registrados em várias partes do país, primeiro-ministro tunisiano diz que grupo radical Ansar al Sharia "provoca" o governo. Aumenta a tensão entre o regime islâmico e os radicais salafistas.\nNesta segunda-feira (20/05), o primeiro-ministro da Tunísia, Ali Larayedh, prometeu ações mais severas contra o grupo radical islâmico Ansar al Sharia. Após intensos confrontos entre manifestantes e forças de segurança do governo no fim de semana, Larayedh acusou o movimento salafista, pela primeira vez, de envolvimento com atividades terroristas.\n"A Ansar al Sharia é uma organização ilegal que desafia e provoca o governo", declarou o primeiro-ministro para a rede de televisão estatal.\nNo domingo, os salafistas entraram em conflito com forças de segurança do governo tunisiano em várias partes do país. Segundo informações do Ministério do Interior da Tunísia, pelo menos uma pessoa morreu e dezenas ficaram feridas.\nOs radicais islâmicos bloquearam ruas com pneus queimados na capital, Túnis, e atiraram pedras e coquetéis molotov contra policiais. A polícia e o Exército fizeram uso de gás lacrimogêneo e balas de borracha para conter os manifestantes.\nSegundo as autoridades, cerca de 700 pessoas participaram do protesto. Ali Larayedh afirmou que cerca de 200 supostos extremistas foram detidos após os tumultos.\nIslâmicos contra militantes\nO motivo que desencadeou os protestos foi a proibição, por parte do governo, de um congresso do grupo Ansar al Sharia marcado inicialmente para acontecer na cidade de Karouan. Há tempos pairam suspeitas de aproximação do grupo radical com a organização Al Qaeda.\nOs integrantes são considerados responsáveis por ataques à embaixada dos Estados Unidos, a canais de televisão e a exposições de arte consideradas "muito ocidentalizados" – em retaliação a um filme norte-americano que ridiculariza Maomé, e também à blasfêmia de tê-lo transmitido.\nRecentemente, o partido Ennahda, do governo, também de orientação islâmica, tem se voltado fortemente contra os militantes religiosos. O Ansar al Sharia acusa o Ennahda de manter uma política anti-Islã e ameaça o governo de iniciar uma "guerra".\nA organização, que considera a "ordem" e a lei islâmicas (sharia) como única forma legítima de estado e de sociedade, conta com 40 mil integrantes – segundo dados do grupo.\nAssuntos relacionados Terrorismo, Al Qaeda, Atentados terroristas , Sven Lau, Islamista, Abu Sayyaf , Hisbolá, Atentado de Nice, Atentado no mercado de Natal em Berlim, Atentado em Istambul\nPalavras-chave Tunísia, salafistas, terrorismo, Ennahda, Ansar al Sharia, Túnis\nLink permanente https://p.dw.com/p/18b89


ACISA E CDL promoverão lives com candidatos a prefeitura de Rolante e Riozinho - Star - Sua conexão com a informação.\nACISA E CDL promoverão lives com candidatos a prefeitura de Rolante e Riozinho\nRIOZINHO/ROLANTE - Na manhã desta sexta-feira (16), ocorreu uma reunião da ACISA (Associação do Comércio, Indústria, Serviços e Agropecuária de Rolante e Riozinho) e CDL Rolante/Riozinho para alinhar os detalhes das transmissões ao vivo das entrevistas que serão realizadas com os candidatos a prefeito de Rolante e Riozinho.\nDe acordo com as entidades “O intuito dos eventos é facilitar o acesso da população ao plano de governo proposto por cada candidato, tendo em vista que esse período eleitoral, devido a pandemia, a divulgação dessas informações está mais restrita.”\nFicou decidido que o primeiro evento on-line acontecerá na próxima quarta-feira (21), as 19 horas com os candidatos de Riozinho Airton Trevisani da Rosa (Alemão – PSB 40) e Alceu Marcos Pretto (Marquinhos – PDT 12).\nNo dia 23 de outubro, está prevista outra reunião que tratará do alinhamento de pormenores da live com os candidatos a prefeitura de Rolante, que acontecerá no dia 28 de outubro, as 19 horas. As duas transmissões serão realizadas pela página do Facebook do Portal Star (@starportaldenoticias).\nRealizada na Câmara de Vereadores de Riozinho, o encontro referente a live com os candidatos do respectivo município, contou com a presença das diretorias de ambas as entidades (CDL e ACISA), da imprensa, e também dos candidatos Airton Trevisani da Rosa (Alemão) e Alceu Marcos Pretto (Marquinhos).


Dani Calabresa comenta processo de superação do 'sofrido' fim do casamento com Adnet - TNH1\nDani Calabresa comenta processo de superação do 'sofrido' fim do casamento com Adnet\nO Globo | 21/07/21 - 13h19\nAtualmente noiva do publicitário Richard Neuman, Dani Calabresa falou sobre o doloroso processo para se recuperar do fim do seu casamento com Marcelo Adnet, em 2017.\n- O Adnet foi o meu primeiro namorado. Eu nunca tinha namorado sério. Eu tinha peguetinhos de meses, nunca tinha namorado um ano ninguém. Eu tinha 25 ou 26. A gente ficou em 2007. Começamos a namorar em 2008 e em 2014 ele acabou com a minha vida. E aí, 2015 eu escolhi dar chance, em 2016 eu espalhei merda até onde não podia mais dentro do meu couro cabeludo, tentando dar chance, e em 2017 separamos – comentou a humorista numa entrevista ao podcast Calcinha larga.\nEla, então, comentou como ficou em seguida:\n- É sofrido para caramba, mesmo que você saiba que tem que separar... (...) Mesmo querendo. Porque as pessoas falavam: “Sabe o que é bom, é que agora você quer”; Gente, é horrível querer, é horrível não querer. É muito difícil você recuperar a fé no amor... (...) Eu sou super romântica, eu amo filme da Disney. E aí a gente tinha uma relação muito legal, amorosa, e uma relação no trabalho. Uma relação de amizade. É meio que um tchau para tudo, porque até voltar a amizade você tem que ter um tempo de tchau também, né... Você tem que dar uma limpada no arquivo para vir uma nova vida e ver quem você é depois dessa experiência toda. E aí, foi muito louco, porque em 2017, eu foquei no trabalho, o trabalho foi me salvando. Passei por coisas bem legais no trabalho também, que nem queiram saber (risos) – afirmou Dani.\nA humorista revelou o que motivou a sua recuperação de forma mais rápida:\n- Em 2018 eu fiquei bem, sabe aonde, de verdade, o que deu uma nova alegria para a minha vida: a “Dança dos famosos”. Eu juro por Deus... Quando eu separei, me irritava muito que as pessoas falavam assim: “Você tem que ficar feliz sozinha. Você tem que se amar mais do que o outro, porque aí aparece”. Eu tinha uma vontade de socar a pessoa com qualquer coisa que falassem de: “Mas você está se amando? Você tem que cuidar de você”... Eu tinha vontade bater em todo mundo com qualquer merda de conselho. Mas, aí eu fiquei tão feliz mesmo, e eu estava feliz com os meus amigos. Eu fiquei feliz mesmo comigo. Gente, eu nem queria procurar pessoas mesmo.\nE, segundo ela, foi justamente aí que as coisas mudaram:\n- Aí é igual filme de comédia romântica. Aí é que vai aparecendo. As pessoas veem a gente feliz, vê a gente, sei lá, com algum brilhinho. Eu acho que quando a gente está triste, está no processo de ainda passar cola nos pedaços, as pessoas sentem isso. Elas sentem isso e pensam: “Coitada, deixa ela cicatrizar. Vamos embrulhar em plástico bolha, porque ela não está bem”. Quando você está mais preparadinha, vai surgindo pessoas. Aí em 2019 fui dando uns beijos por aí... Fui conhecendo umas pessoas, mas sem a necessidade, que é o que eu mais tinha medo, de pensar assim: “Esse é o amor da minha vida. Esse eu vou casar. Esse eu vou ter filho”. Realmente eu desencanei – confessou.


Maria Elisabete Pinho vence Prémio de Melhor Romance - OvarNews\nHome/Cultura/Maria Elisabete Pinho vence Prémio de Melhor Romance\nMaria Elisabete Pinho vence Prémio de Melhor Romance\n“Depois do Fim”, obra da escritora ovarense Maria Elisabete Pinho venceu o Prémio de Melhor Romance na Gala dos Autores 2021 promovida pela editora Cordel D’Prata.\nOs Troféus Cordel D’ Prata foram entregues no passado dia 25 de Setembro, no Auditório Ruy de Carvalho, em Carnaxide.\nA autora vareira já agradeceu “a todos aqueles que votaram em mim e fizeram com que este momento fosse possível”. “Por mais palavras que existam na língua portuguesa não são suficientes para exprimir a minha gratidão e alegria por mais este prémio”, acrescentou.\nA 3.ª Edição da Gala dos Autores premiou escritores e ilustradores que se distinguiram entre 2020 e 2021.\n“Depois do Fim” já tinha sido vencedor da 1.ª Edição do Concurso Ficção Literária 2020, também promovido pela editora Cordel D’Prata.\nMais uma distinção para Maria Elisabete Pinho cujo poema “Escrito a dois” alcançou o segundo lugar na 21.ª edição do concurso literário “Prémio Dr. João Isabel”, promovido pela Câmara de Manteigas, em julho do ano passado.\nHora do Planeta bate record e junta cidadãos de 192 países


Outubro Rosa: palestra em Campinas aborda doenças em crianças – SALESIANOS\nProjeto de Fortalecimento de Capacidades realiza seu quarto encontro\nOutubro Rosa: palestra em Campinas aborda doenças em crianças\nPara celebrar o mês da prevenção do Câncer de Mama, intitulado Outubro Rosa, a Escola Salesiana São José, de Campinas, realizou uma palestra no dia 16 de outubro, quarta-feira, no auditório Artêmides Zatti, abordando o tema: “Meio ambiente e doenças de crianças”. Aproximadamente 100 pessoas, entre pais, professores, funcionários e convidados, participaram da palestra.\nA palestra foi ministrada pela Dra. Silvia Brandalise, Bacharel em Medicina pela Escola Paulista de Medicina (1967) e doutorado em Clínica Médica pela Universidade Estadual de Campinas (1975). Foi docente do Departamento de Pediatria FCM-UNICAMP (1970-2012) e, atualmente, é presidente do Centro Infantil Boldrini. Tem experiência na área de Medicina, com ênfase em Hematologia Pediátrica, atuando principalmente nos seguintes temas: infância, leucemia linfoblástica aguda, pediátrica, linfoma de Hodgkin.\n“Uma série de doenças graves estão ocorrendo em crianças, em nível ascendente da incidência, fato que evocou o desenvolvimento de pesquisas cientificas epidemiológicas, realizadas em diferentes países. Dentre estas doenças, destacam-se as imunodeficiências congênitas, as malformações, o câncer, distúrbios endócrinos e distúrbios neurológicos como o déficit da atenção e o autismo”, comentou a médica.\nAdicionalmente, chama a atenção doenças próprias dos adultos, agora ocorrendo em crianças, como por exemplo as mielodisplasias, condições estas que favorecem o desenvolvimento de insuficiência medular e de leucemias. Estas constatações devidamente registradas através das últimas décadas, levaram os pesquisadores a investigar a influência de poluentes ambientais, uso de medicamentos e drogas durante a gestação, condições de trabalho dos pais, peso ao nascimento, papel das infecções e outros agentes agressores aos genes.


Dicas para entender os sonhos mais bizarros | Arco Íris da Beleza\nNovember 8, 2018 info Uncategorized\nOs sonhos surgem do fluxo de imagens inconscientes que fluem constantemente sob a superfície de nossos egos. Porque eles podem parecer confusos como enigmas, não deixe essas mensagens passarem por você. Para se beneficiar deles, tudo o que você precisa fazer é pegar dois ou três por mês e refletir sobre eles portanto, deixe de ficar se perguntando o que significa sonhar com peixe e encontre você mesmo esta resposta.\nSímbolos parecem anunciar novas atitudes e a próxima fase da vida. Se refletirmos sobre eles em nossa solidão, um renascimento menor ou maior em nossas vidas diárias pode ser acionado.\nUm exemplo é quando uma pessoa sonha com uma criança, o sonho pode ser visto como o começo ou a atitude criativa que surge no final dos conflitos. O novo caminho ou caminho é simbolizado pela criança. A criança deve ser cuidada e ajudada a crescer. Seus sonhos vão mostrar quando seu filho está sendo negligenciado por conter um bebê chorando ou com fome.\nUm tipo diferente de símbolo está entrando na água onde o velho é lavado e o novo nasce.\nQuando passamos pelo processo de mudança, ocorre um sacrifício. É preciso deixar para trás o antigo eu, para que se possa mudar o suficiente para embarcar em um novo caminho. O processo pode ser repentino ou levar anos de pequenos passos. O conflito interno ocorre durante o tempo em que o ego resiste a fazer uma mudança no desconhecido. O corpo fica tenso, deprimido e até doente. Resistência faz um sofrer mais; nós não sabemos ainda, mas o outro lado é muito melhor até que tenhamos que sair desse estágio. Nós passamos por uma série de renascimentos em nossas vidas, pequenas e grandes.\nCinco dicas para trabalhar com sonhos\n1. Capture um sonho. Mantenha uma caneta e um bloco ao lado da sua cama. Quando você acordar de um sonho, anote-o como você pode recordar, mesmo que seja apenas um fragmento rabiscado. Mais tarde no dia, adicione-o ao seu diário de sonhos. Eu digito o meu em um documento no meu computador. Quando a página está cheia, imprimo e coloco no meu diário maior.\n2. Não analise o sonho, mas de vez em quando inicie uma página separada e entre novamente no sonho. Observe o tom e o movimento da ação. Escreva um resumo de como você vê esse sonho se correlacionando com qualquer aspecto de sua vida: relacionamento, trabalho, corpo, política, natureza e sagrado.\nPor exemplo, digamos que você sonha com um irmão ou irmã ou amigo desde a infância. Há algo sobre esse relacionamento ou período de tempo que pode ser relevante para você hoje?\nVocê deve perceber que 90% das figuras oníricas do tempo representam aspectos de si mesmo em vez de ser sobre elas (especialmente importante quando se vive com um cônjuge ou parceiro). O mesmo princípio se aplica aos sonhos de animais feridos. Você pode sonhar com seu cachorro com uma perna quebrada. Na verdade, seu cachorro está bem. Em seu mundo interior, você pode ter um problema com sua mobilidade.\n3. Feche os olhos e reimagine-se novamente no sonho. Veja se isso se desdobra de alguma forma. Continue com isso como você faria uma meditação ou seguindo uma história. Depois, escreva sobre sua experiência.\n4. No papel peça a cada parte, pessoa, animal ou objeto, para falar com você e dizer o que deseja de você ou o que gostaria que você fizesse.\n5. Tome uma ação simbólica em sua vida cotidiana diretamente relacionada ao sonho, mesmo que seja apenas para desenhá-lo.\nEu gosto de pensar em uma vida como estar em um barco em um vasto oceano e o sonho vem para corrigir o seu curso. Nós não sabemos para onde a jornada está indo. Até os pesadelos devem ser enfrentados e confrontados. É um processo de descoberta. Os ventos da mudança são como o clima.\nPorque os sonhos contribuem para o desdobramento e integridade de seu eu criativo, o trabalho dos sonhos merece a máxima seriedade e respeito.\nPonteiros de sonho\nEvite livros que digam o que os objetos significam. É muito mais importante que você pense em suas próprias associações. Por exemplo, se você sonha com um corvo, só porque ouviu corvos simbolizarem a morte, não pense que foi avisado sobre a morte. Talvez você tenha ficado fascinado com o quão inteligentes são os corvos. Talvez alguns tenham “conversado” em voz alta no seu quintal. Eles estão dizendo algo? Talvez você devesse aprender mais sobre os corvos.\nSuas próprias associações fazem uma grande diferença. Por exemplo, um sonho de bebê pode ser sobre um novo crescimento, como mencionado acima, mas também pode ser sobre ser pego em um nível infantil. Além disso, pode ser uma abordagem mais divertida da vida – mais cantar, dançar, soprar bolhas. Não há um significado fixo. Você precisa fazer o trabalho interior para encontrar o que se correlaciona com sua vida atual. Caso você esteja em dúvida, deixe o tempo e outras mensagens do inconsciente revelarem o significado.\nOs sonhos serão horríveis quanto mais não se presta atenção ao que está acontecendo. Um invasor tentando invadir sua casa pode ser alguém que queira ajudar, não ferir. Algo novo está tentando entrar em sua consciência. Trabalhar com a imagem, fazer perguntas sobre a sua vida e apenas refletir sobre o novo elemento levará a percepções surpreendentes.


PT > Estudar > Licenciaturas > Economia\nA Licenciatura em Economia dá aos alunos uma formação sólida em fundamentos teóricos da Economia, Métodos Quantitativos, Análise de Dados e Gestão e expõe os alunos a diversas áreas de conhecimento aplicado (como Finanças, Inovação, Ambiente, Politicas Macroeconómicas, Saúde ou Trabalho), com uma forte aproximação à realidade económica e empresarial. Utiliza metodologias de ensino/aprendizagem que estimulam o trabalho independente e cooperativo dos alunos, garantindo a aquisição das competências necessárias ao seu sucesso no mercado de trabalho. Os alunos de Economia encontram um corpo docente empenhado e jovem, doutorado nas melhores universidades europeias e norte-americanas, e poderão usufruir de um conjunto de infraestruturas e equipamentos modernos.\nPor tudo isto, a licenciatura em Economia é hoje uma referência no domínio da Economia e Gestão em Portugal, o que é visível na rápida e bem-sucedida integração dos seus licenciados no mercado de trabalho.\nA Licenciatura em Economia tem uma orientação fortemente internacional, com pelo menos um terço das unidades curriculares lecionadas em inglês. A mobilidade internacional é altamente valorizada e os estudantes são encorajados a estudar um semestre no estrangeiro.\nA Licenciatura em Economia é reconhecida com a acreditação EFMD – The Management Development Network.\nA acreditação EFMD enfatiza o rigor académico, a relevância prática, a internacionalização, a ética e a sustentabilidade. Esta acreditação internacional reconhece a excelência da Licenciatura em Economia, posicionando-a entre as melhores do mundo.\nAndré Gama - International Labour Organization (Genebra)\nHélia Costa - Toulouse School of Economics (França)\nEconomia Bancária e Financeira E 6\nTemas Políticos de História do Tempo Presente H 6


espetáculo BULLYING: Partidos apresentam propostas contra violência e bullying nas escolas\nPartidos apresentam propostas contra violência e bullying nas escolas\nAs propostas fazem parte de um projeto de lei (do PCP) e de dois projetos de resolução (CDS/PP e "Verdes"), que são hoje debatidos no plenário da Assembleia da República\nO projeto comunista de violência em meio escolar cria gabinetes nos agrupamentos de escola e escolas não agrupadas do ensino básico e secundário, para nomeadamente promoverem o acompanhamento de alunos sinalizados, de integração e acompanhamento, mas também de combate ao abandono e insucesso escolar, exclusão e violência.\nNa mesma área mas mais específico, o grupo parlamentar "Os Verdes" apresenta um projeto de resolução no qual a Assembleia da República recomenda ao Governo a contratação de mais psicólogos em contexto escolar, e a implementação de uma agenda "de informação e sensibilização sobre o 'cyberbullying', dirigida às comunidades escolares do ensino obrigatório", abrangendo alunos, pessoal docente, pessoal não docente e encarregados de educação.\nAfirmando que o 'cyberbullying' (violência contra alguém através da internet) é um fenómeno na sociedade em geral os "Verdes" salientam no documento que cabe também aos serviços de saúde e às escolas sensibilizar os jovens para os cuidados a ter e para a deteção preventiva de eventuais crimes.\nNas escolas, diz o grupo parlamentar, os professores "são agentes determinantes na deteção de problemas e na procura da sua solução", cabendo o acompanhamento aos psicólogos. As escolas são "um espaço relevante" para detetar e prestar auxílio nos casos de 'cyberbullying'.\nTambém o CDS/PP considera "crítica" a promoção, designadamente junto das escolas, "de medidas de prevenção para o combate ao crime e à violência, particularmente o 'cyberbullying' e o cibercrime".\nNo projeto de resolução, os centristas propõem que o parlamento recomende ao Governo o bloqueio do acesso a sítios na internet e aplicações digitais considerados potencialmente perigosos ou impróprios para menores.\nE que desenvolva um programa anual para estudantes sobre ciber-segurança e cibercrime e sessões de informação nas escolas sobre a utilização segura da internet.\nA cibercriminalidade, a violência e a criminalidade em contexto escolar são matérias relativamente novas "mas em preocupante crescimento, que planos e ações concretas de sensibilização, formação e prevenção podem ajudar, e muito, a evitar", diz o documento do CDS/PP.


Administração de Pessoal - DP: 13º Salário - Avos e Média\nAvos de direito: Fração igual ou superior a 15 dias de trabalho no mês, é considerado como 1 avo para 13o.Salário.\nSalário Variável: ( Decreto 57.155, Art. 2o.) "Para os empregados que recebem salário variável a qualquer título, a gratificação será calculada na base de 1/11 (um onze avos) da soma das importâncias variáveis devidas nos meses trabalhados até novembro de cada ano. A esta gratificação se somará a que corresponder à parte do salário contratual fixo".\nParágrafo único "Até o dia 10 de janeiro de cada ano, computada a parcela do mês de dezembro, o cálculo da gratificação será revisto para 1/12 (um doze avos) do total devido no ano anterior, processando-se a correção do valor da respectiva gratificação com o pagamento das possíveis diferenças".\nPara salário variável, sem parte fixa, somando as parcelas percebidas mensalmente, divide-se o total pelo número de meses trabalhados, encontrando-se a média mensal.\nVerificar se há cláusula de acordo, convenção ou dissídio coletivo de trabalho da respectiva categoria profissional que estabeleça critério de cálculo mais vantajoso, tal como período reduzido (meses) de comissões auferidas para apuração da média, e/ou indexador de atualização.\nPostado por Gustavo Pereira dos Santos às 06:53


Repensar a Reforma, Reformar o Pensamento, Edgar Morin - Livro - Bertrand\nAqui é preconizado reformar o pensamento para reformar o ensino e reformar o ensino para reformar o pensamento.\nNo sentido da reforma do pensamento, Edgar Morin propõe os princípios que permitiriam seguir a indicação dada por Pascal: «tenho por impossível conhecer as partes sem conhecer o todo, bem como conhecer o todo sem conhecer particularmente as partes...». Estes princípios conduzem muito para além de um conhecimento fragmentado, o qual, tornando invisíveis as interacções entre um todo e as suas partes, quebra o complexo e oculta os problemas essenciais; conduzem igualmente para além de um conhecimento que, apenas vendo globalidades, perde o contacto com o particular, o singular e o concreto.\nEstes princípios conduzem ao remediar da funesta desunião existente entre o pensamento científico, que desas- socia os conhecimentos e não reflecte sobre o destino humano, e o pensamento humanista, que ignora as aquisições das ciências que podem alimentar as suas interrogações sobre o mundo e a vida.\nDaí a necessidade de uma reforma de pensamento, que, no que diz respeito à nossa aptidão para organizar o conhecimento, permitiria a união de duas culturas divorciadas. Logo, poderiam reaparecer as grandes finalidades do ensino que deveriam ser inseparáveis: suscitar uma cabeça bem feita, mais do que bem cheia, ensinar a condição humana, iniciar a viver, enfrentar a incerteza, aprender a tomar-se cidadão.\nISBN: 9789727715411 Ano de edição ou reimpressão: 04-2002 Editor: Instituto Piaget Idioma: Português Dimensões: 159 x 233 x 9 mm Encadernação: Capa mole Páginas: 140 Tipo de Produto: Livro Coleção: Epigénese, Desenvolvimento e Psicologia Classificação Temática: Livros > Livros em Português > Ciências Sociais e Humanas > Filosofia\nRepensar a Reforma, Reformar o Pensamento de Edgar Morin


Habilidade de aprender vai diferenciar os profissionais do futuro\nNesse cenário, empresas também podem — e devem — contribuir, incentivando o aprendizado dos funcionários e fornecendo ferramentas e materiais de qualidade que os ajudem nessa jornada. Um exemplo disso é compartilhar conteúdo em diversos formatos, elaborado para esse fim, como podcasts, cursos online ou e mails informativos com a base de colaboradores. Promover trocas de conteúdo entre as equipes, com indicações de links, vídeos e livros é outra forma simples de ajudar no desenvolvimento de todos.\nPara quem quer começar essa jornada, algumas dicas são: escolher bem as fontes de estudo, ter claras as habilidades que são necessárias para seu desenvolvimento e, por fim, optar por temas que poderão ser colocados em prática no curto prazo. O estudo teórico é apenas 10% do aprendizado. O que vai fazer com que você realmente aprenda um assunto é aplicá-lo.


Contagem de elementos em uma matriz\n16-06-2010, 16:16 #1\nOlá pessoal, estou com dificuldades em realizar a contagem de quantas vezes um determinado numero aparece em uma matriz bidimensional.\nEx: tenho a matriz\nEstou tentando contar quantas vezes o número 3 aparece na coluna 1 e quantas vezes na coluna 2, só que até o momento não consegui.\nFiz da seguinte forma, que não deu certo.\nfor(i=0; i < num_voos;i++ )\nif( matriz[i][j] == 1)\nvetor_conta = i+1;\nentão esse for iria percorrer todas as linhas e colunas e atribuir ao vetor mais 1, caso encontrasse o numero procurado. nesse for ele teria que comparar todos os elementos da matriz com 1, 2, 3, 4, N...e ir montando um novo vetor com esses dados.\nainda não consegui imaginar uma forma que dê o resultado esperado.\n17-11-2011, 01:03 #2\nRe: Contagem de elementos em uma matriz\nEspero ter ajudado qualquer duvida posta que no que puder ajudar eu respondo\nprintf(" o numero 3 apareceu %d vezes na coluna 1",e);\nprintf(" o numero 3 apareceu %d vezes na coluna 2",t);\n11-07-2012, 00:36 #3\nesse teu vetor_conta = i+1; não tem nenhum sentido. Voce tem que fazer o teste um teste se matriz[i][j] e igual ao numero incrementa o contador, lembrando que este tem que ser zerado antes de iniciar o primeiro laço de repetição.


Blog – Augusto Camiseiro\nBem-vindo a Camisaria Augusto, camisas feitas sob medida, tradição e qualidade\nHá mais de 40 anos no mercado, somos uma das mais tradicionais camisarias sob medida de São Paulo com um atendimento altamente especializado na loja ou em domicilio.\nTudo é feito com muito cuidado e carinho com o objetivo de levar conforto e elegância a nossa distinta clientela.\nMais que bem vestidos, eles podem perceber que por trás de cada camisa, cada detalhe, cada produto há uma equipe consciente e comprometida com o que faz.\nComo os tamanhos de blazer funcionam\nGeralmente quando vamos comprar um blazer ou costume, principalmente pela internet, nos deparamos com diversos tamanhos e tipos. 46M, 48S, 50C… Afinal, como saber o seu tamanho de blazer correto?\nCompreendendo os tamanhos dos trajes\nAntes é necessário entender que blazer, costume e terno NÃO são a mesma coisa.\nUm terno é composto por um paletó, calça e colete. Formando um traje de três peças.\nCostume é um traje formado pelo paletó e a calça (todos com o mesmo tecido).\nJá o blazer é a peça única onde se pode usar com diferentes tipos de calças, por conta disso é considerado mais casual.\nSendo assim, se você for comprar um costume ou terno é necessário se atentar também ao tamanho das demais peças.\nA etiqueta de um blazer incluirá um número (normalmente entre 46 e 62) e uma ou duas letras. Os números representam o tamanho do peito em centímetros dividido por dois, sendo assim, um blazer tamanho 48, caberia bem em uma pessoa com a medida de peito de 96cm. Porém é necessário saber que essa numeração pode ser alterada nos EUA ou Europa, por utilizarem outras unidades de medição.\nA letra logo após a numeração representa o corte da peça e como ela se comporta com o corpo, podendo ser:\nS (Slim) onde o terno mantém um estilo mais contornado ao corpo de forma justa. É considerado um tipo de corte jovial e atemporal. O blazer terá uma cintura afilada, abraçando você em todos os lugares, e os punhos não vão parecer folgados nem restringir seus movimentos. Além disso, a perna da calça vai se estreitar até o calçado, criando um efeito de emagrecimento.\nM (Médio) representa um corte tradicional, onde se tem um tamanho mais generoso para manter um conforto maior no corpo. Ao invés de ter um corte contornado, você verá que a cintura da jaqueta e a perna da calça têm um corte bem uniforme, sem muito afunilamento.\nL (Longo) que se mantém com um comprimento maior no corpo, se tornando uma opção para pessoas de estaturas mais elevadas.\nC (Curto) é o oposto do longo, tendo então um comprimento menor de corpo.\nSendo assim, uma numeração “38S”, seria um blazer de peito 38 com corte slim. Porém você também pode encontrar numerações com duas letras, como “40SL”, que seria um 40 slim e longo.\nSabemos que cada acessório ajuda a contar sua história, e com a gravata borboleta não é diferente. Sabemos também que há algo de muito especial na gravata borboleta, que quando utilizada, é capaz de automaticamente transformar o visual, sendo um acessório com indiscutível marcador de classe, distinção e elegância.\n8 passos para dar um nó de gravata borboleta perfeito.\nComece com a gravata borboleta virada para cima. Ajuste a gravata borboleta de forma que o lado direito seja mais curto que o esquerdo. O lado esquerdo será referida como A e o direito será referido como B.\nTraga o lado A sobre B perto do pescoço para evitar que a gravata fique muito frouxa. Continue a trazer A para cima atrás de B, formando um nó simples e frouxo.\nNa junta, dobre B para a direita e depois para a esquerda para criar a forma de arco.\nTraga A diretamente para baixo no meio da forma de arco que foi feita com B.\nDobre A de volta em direção ao peito e aperte a dobra.\nDeslize a extremidade longa agora dobrada através do laço atrás da peça horizontal (a extremidade dobrada entra primeiro). Passe suavemente e certifique-se de que o tecido não torce.\nDeslize o tecido pela metade sem puxá-lo muito para que fique uniforme em ambos os lados. Isso forma a metade posterior do arco.\nQuando estiver satisfeito com a uniformidade, puxe firmemente cada extremidade dobrada. Isso garantirá o nó.\nVocê provavelmente notará que um lado não combina perfeitamente com o outro. Isso faz parte do charme de uma gravata borboleta estilo livre e aumenta seu caráter\nAgora você já estará pronto para desfrutar de todo o estilo e classe que uma gravata borboleta pode proporcionar, mas caso não queira passar por todo esse processo, você pode optar por comprar uma gravata borboleta com nó pronto.\nConfira também todas as gravatas disponíveis em nossa loja clicando aqui\nTrabalhar em casa se tornou o novo normal para muitos de nós nestes últimos meses. E por conta do isolamento social, muitas empresas estabeleceram uma rotina de trabalho em casa.\nA ideia de passar o dia trabalhando no sofá de pijama pode parecer tentadora, porém essa abordagem pode ter um impacto negativo em nossa produtividade e saúde mental.\nPara te ajudar a entender mais sobre o assunto, vamos mostrar os dois principais motivos do porquê você deve se vestir bem, mesmo trabalhando em casa.\nDiferencia a vida profissional da vida pessoal\nVestir-se bem durante o horário de expediente te ajuda a diferenciar a vida profissional da vida pessoal.\nExistem muitos relatos de pessoas que dizem que ao trabalhar em casa, acabam trabalhando muito mais do que quando trabalham presencialmente. Outras dizem que sentem muita dificuldade de concentração trabalhando em casa, diminuindo a produtividade. E acredite, a solução para ambos os casos pode estar na forma que você se veste.\nTrabalhando em casa, é comum que algumas pessoas sintam o impulso de vestir a roupa mais confortável que possui, até mesmo ficar de pijama. Esse é um grande erro, pois é necessário haver uma diferença física entre o descanso e o trabalho para que seu cérebro entenda que este momento não é de relaxamento, e sim de atenção e concentração.\nSe vestir bem durante o trabalho também ajudará seu cérebro a entender que quando você está utilizando seu traje de descanso, é realmente hora de descansar e se desligar do trabalho.\nA forma como nos vestimos tem grande impacto em nosso cérebro, e a postura profissional nos força a um modo de produtividade mais elevado. Esse é o motivo mais importante para se vestir adequadamente para trabalhar em casa.\nPode parecer bom trabalhar de pijama, mas é possível se vestir de forma profissional sem abrir mão do conforto, ajudando seu corpo e mente a gerar mais produtividade sem abrir mão do bem estar. A produtividade é a força vital para manter um estilo de vida de trabalho em casa e aumentar seu rendimento.\nE você, como o trabalho em casa tem afetado sua rotina e produtividade? Deixe nos comentários seu relato e opinião!\nGostou do nosso conteúdo? Siga-nos nas redes sociais e fique por dentro de tudo que postamos!\nComo pregar um botão a mão de forma fácil e rápida\nÉ muito comum que com o passar do tempo e uso de sua camisa ou calça, um ou outro botão acabe se soltando. Muitas pessoas acabam por deixar a peça de lado, deixando de utiliza-la. Por conta disso, viemos ensinar você a como pregar o botão da sua camisa ou de sua calça a mão de forma fácil e rápida.\nPrimeiro, vamos ao que você vai precisar:\nAgulha – qualquer agulha de costura básica serve, quanto mais fina, melhor.\nLinha – utilize um pedaço de linha com cerca de 24 centímetros da mesma cor da camisa.\nBotão – utilize o original. Nossas camisas sempre acompanham botões extras que podem ser encontrados costurados na parte interna da frente inferior. Nota: alguns botões têm dois orifícios, outros têm quatro. O método que vamos apresentar aqui é para um botão de quatro orifícios, mas também pode ser adaptado para botões de dois orifícios.\nTesoura – servirá para cortar o excesso da linha quando finalizado.\nLápis – servirá para marcar o local onde o botão será pregado.\nComo pregar o botão\nAgora, confira as etapas para pregar o botão em sua camisa:\nEtapa 1: Passe a agulha e dê um nó na extremidade\nDeslize a linha pelo buraco da agulha e dobre-a até que você tenha quantidades iguais de cada lado. quando o nó estiver atado, ele será usado como âncora para impedir que o fio se solte.\nEtapa 2: Localize o local onde ficará o botão e comece a pregar\nVocê pode utilizar um lápis para fazer um leve ponto onde ficará o botão para ter referência. Vire o tecido ao lado avesso de onde ficará o botão e insira a agulha enquanto pressiona o botão no lado correto.\nTraga a agulha de volta para baixo através de um orifício oposto. Repita seis vezes com os mesmos dois orifícios. Passe para o próximo par, formando um sinal de igual. (Se os orifícios nos outros botões da peça de roupa estiverem emparelhados em um padrão X, combine-o.)\nEtapa 3: Finalize com um nó no lado avesso\nFaça um nó seguro, passando a agulha diretamente pelos pontos do lado oposto do tecido. Puxe a linha, mas pare rapidamente para formar um laço. Insira a agulha no laço e puxe-a com força. Repita mais algumas vezes.\nFicou com dúvidas? Então confira o vídeo que produzimos em nossa oficina para te ajudar a visualizar todo o processo. Você verá com realmente é simples:\nCom o botão da calça, antes do nó final é necessário “enrolar” o botão com a linha, e logo em seguida finalizar com o nó. Confira nesse vídeo que produzimos:\nGostou da dica? Siga nossas redes sociais e veja mais!\nSapato Oxford ou Derby? Qual a diferença?\nCertamente você já deve ter ouvido falar em algum destes termos quando se refere a um sapato. Mas você conhece a diferença?\nFrequentemente recebemos perguntas a respeito do sapato Derby e do sapato Oxford, bem como em qual situação é mais aconselhado o uso de cada um destes modelos. Sendo assim, aqui vai uma breve explicação:\nOxford ou Derby?\nOxford é um tipo de sapato com amarração fechada que possui a furação do cadarço no próprio corpo do sapato. Observe a imagem abaixo:\nO sapato Oxford possui um visual mais clássico e é recomendado para eventos que demandam looks mais elegantes e sofisticados. Como os furos do cadarço estão no próprio corpo do sapato, ele não é recomendado para pessoas que tenham o peito do pé muito alto, pois podem não se adaptar muito com o formato do pé, causando desconforto.\nJá o Derby possui uma amarração aberta, com os furos do cadarço são feitos em um sistema open lacing, que são abas laterais costuradas no corpo do calçado. Veja na imagem abaixo:\nEsse modelo de sapato é considerado mais casual e pode ser usado no dia a dia com looks menos formais. É também mais indicado para pessoas com pés mais largos ou com o peito do pé altos, pois é possível fazer o ajuste com o cadarço mais facilmente.\nMuitas pessoas confundem Oxford com Brogue. Porém o chamado “Brogue” são os furos decorativos que servem como ornamento no sapato. Sendo assim, um sapato pode ser considerado Oxford Brogue ou Derby Brogue.\nHistória do Oxford\nExistem várias teorias sobre como surgiu o sapato Oxford. Uma dessas teorias é que esse estilo evoluiu de um estilo popular de bota com fendas laterais. A fenda lateral evoluiu para um laço lateral que acabou se movendo para o topo do sapato. Esse estilo de sapato se tornou popular entre os estudantes da Universidade de Oxford, que começaram a se rebelar contra as botas tradicionais da época. No entanto, existe uma segunda teoria e é que o sapato se originou no Castelo de Balmoral, na Escócia, onde ficou conhecido como sapato de Balmoral. Nos EUA, os sapatos Oxford ainda são chamados de sapatos Balmoral ou Bals, para abreviar. Na França, os Oxfords são mais conhecidos pelo nome Richelieu.\nO sapato Derby surgiu na década de 1850 como uma bota esportiva e de caça. No entanto, na virada do século 20, o sapato Derby tornou-se apropriado para uso por cavalheiros em toda a cidade. Os sapatos Derby com sua seção de cadarço aberto permitem um ajuste muito mais versátil, pois o sapato pode ser ajustado para ser tão apertado ou solto quanto o usuário achar confortável e, portanto, um sapato Derby provavelmente se encaixará em uma variedade maior de formas de pés.\nO brogue surgiu na região da Escócia e Irlanda. Tradicionalmente, eram considerados calçados para atividades ao ar livre ou campestres, não apropriados para ocasiões casuais ou de negócios. Os pequenos orifícios no brogue original serviam para que a água escorresse dos sapatos quando o usuário passasse por terrenos molhados, como um pântano. Era utilizado um couro especial fabricado especialmente para este tipo de calçado, que passava pelo processo de perfuração e cortes (chamdo de broguing) e o objetivo era garantir o resultado esperado: que a água fosse, de fato, “drenada” do sapato.\nHoje em dia, o estilo brogue está em diversos calçados formais. Seu uso se destina para diversas ocasiões e seus furos se tornaram apenas decorativos.\nGostou do assunto? Visite nosso perfil no Instagram e fique por dentro de dicas e novidades sobre a Augusto Camiseiro. Acesse clicando aqui!\nComo sua camisa pode durar 10 anos ou mais?\nHá um tempo atrás, postamos em nosso Instagram (@augustocamiseiro) uma camisa feita em 2005 trazida por um de nossos clientes. Muita gente ficou curiosa, pois o estado da camisa estava impecável. Veja abaixo algumas fotos da camisa:\nÉ óbvio que não é normal uma camisa durar 10 ou 15 anos, e nos causa um imenso prazer ver uma peça com essa ” idade”. É evidente que para durar todo este tempo o cliente cuidou da camisa com o mesmo amor que usamos em sua produção.\nMas agora, qual é o segredo?\nUsar tecidos e aviamentos de primeira.\nA qualidade do tecido e da matéria prima utilizada influencia diretamente na vida útil da sua camisa.\nLavar e passar tomando todos cuidados que recomendamos.\nUm dos pontos mais importantes a se considerar no momento de lavar sua camisa, é sempre utilizar água fria, pois a água quente pode fazer com que o tecido encolha. Lembre-se também de levantar a gola e retirar as barbatanas do colarinho antes de lavar.\nEvite secadoras, prefira uma secagem natural para que o calor artificial não prejudique sua camisa.\nQuando for passar, recomendamos também utilizar um borrifador de água para umedecer o tecido, facilitando todo o processo de passadoria. Mais dicas de como passar sua camisa você encontra neste post.\nE agora, a cereja do bolo: usar nosso serviço de troca de colarinho e punhos.\nE aqui vai um pequeno manifesto contra uma tendência de moda dos últimos anos: a fast fashion. Uma tendência onde as marcas aceleram lançamentos em cima de lançamentos em busca de um consumo desenfreado. Está em nosso DNA fabricar peças que durem o máximo possível e, mesmo depois de gastas pelo uso, podem ser recicladas com esse serviço de troca de colarinho e punhos (inclusive, mantemos retalhos antigos e variados de tecidos para tentar deixar a troca imperceptível).Neste processo, é retirado o colarinho ou o punho danificado:\nE costurado um novo no lugar.\nÀs vezes não se consegue por diversas razões, mas sempre tentamos. Queremos o consumo responsável e consciente, a preservação dos recursos naturais e a satisfação dos nossos clientes. Até brincamos que a camisa melhora com o uso e as sucessivas lavagens. Então, quando está boa você vai jogar fora?\nProdução de máscaras em ação para prevenção do novo coronavírus\nTodos já sabemos que a pandemia do novo coronavírus tem afetado a saúde e a economia no mundo inteiro. Por conta disso, desde o início da quarentena no estado de São Paulo, nossa empresa decidiu criar uma ação com foco na produção de máscaras de tecido para ajudar na proteção das pessoas e diminuir a curva de infecção.\nEstas máscaras são feitas de tecido 100% algodão e podem (e devem) ser reutilizadas.\nAlém das máscaras brancas tradicionais, criamos também opções com estampas e com monograma, afinal de contas a moda, o estilo e o fazer artesanal são nossa maior vocação.\nPor que é importante utilizar máscaras de tecido?\nPor conta da pandemia, houve um aumento global na procura de máscaras industrializadas, fazendo com que elas se esgotassem no mercado. Sendo assim, o mundo inteiro tem se empenhado na confecção de máscaras caseiras, pois são equipamentos simples e eficientes na diminuição da disseminação do vírus.\nAlém disso, por conta de toda crise econômica causada pela quarentena, é muito importante utilizar máscaras de tecido produzida no nosso país, preservando o emprego dos trabalhadores brasileiros.\nAcreditamos que nesse momento, devemos nos preocupar com a saúde das pessoas e buscar ajudar como pudermos.\ncamisas masculinas, gravatas, Loja, moda masculina\nUndershirt é aquela camiseta que fica debaixo da camisa masculina, bem agarrada e que tem como função principal a proteção.\nProteção a que? Bom, essa camiseta protege a sua pele de ficar em contato com a poluição, que está em contato com sua camisa, além de ajudar a evitar os efeitos de insolação e outros efeitos climáticos como o frio.\nAlém dessa camiseta ajudar na sua proteção, ela pode ajudar a aumentar a durabilidade da sua camisa, já que ela fica entre o seu suor e a camisa. Evita aquelas “pizzas” debaixo do braço e evita manchas de desodorante na camisa, mantendo assim, a mesma impecável por mais tempo.\nSempre importante ressaltar que: essas camisetas foram feitas para serem usadas debaixo da camisa. Não são camisetas normais e possuem tecnologia específica para cumprir seus propósitos.\nUma peça fundamental no armário, que é bem mais versátil que o próprio jeans, é a calça de sarja! Essa peça é tão versátil que pode ser usada em eventos sociais, quando está liberado o esporte fino, e em eventos casuais, com uma combinação mais básica. Pode ser usadas em empresas que adotam o casual como dress code.\nO tecido da sarja não é nada mais, nada menos que um algodão, que pode ou não esta misturado com outros materiais, como elastano, que possui uma trama diagonal, e é mais respirável e leve que o jeans.\nAs calças de sarja são comumente vistas em tons terrosos normalmenteentre o bege e areia. Outras cores comuns são marinho, cinza e preto. Atualmente são muito usadas cores mais vibrantes como vermelho, vinho, mostarda, verde e laranja, fazendo assim com que elas combinem com muito mais looks que o próprio jeans.\n® Augusto Camiseiro 1970 - 2021


CPI da Covid: assista ao depoimento de Luis Miranda e Luis Ricardo Miranda | Partido dos Trabalhadores\nA CPI da Covid aprofunda, nesta sexta-feira (25), as investigações sobre a suspeitíssima compra da vacina indiana Covaxin pelo governo Bolsonaro. Os senadores ouvem o deputado Luis Miranda (DEM-DF) e seu irmão, o servidor do Ministério da Saúde Luis Ricardo Miranda.\nAmbos afirmam que avisaram, em março, Jair Bolsonaro sobre fraude no processo de aquisição do imunizante, mas até agora o contrato não foi desfeito e nenhuma investigação foi solicitada à Polícia Federal, segundo apurou a Folha de S. Paulo. A vacina foi a mais cara adquirida pelo Brasil, após o governo pagar 1.000% a mais por cada dose.\nAcompanhe a sessão na TVPT e, além de assistir ao depoimento ao vivo, conte com as análises e comentários de especialistas e parlamentares do Partido dos Trabalhadores. A transmissão começa logo após a entrevista com o presidente Lula, convidado especial na estreia do programa “Sexta-feira 13h”(vídeo abaixo).\nBolsonaro genocidaCorrupçãocpi da covidPandemiaVacinaVacina Covaxin


Carta do Pe. Nicola Bux a Dom Fellay e aos Padres da Fraternidade Sacerdotal São Pio X: “Vinde a Roma com toda segurança”. – Fratres In Unum\nFonte: Tradinews | Tradução: Fratres in Unum.com\nPadre Nicola Bux é também consultor para as Congregações para a Doutrina da Fé, Causa dos Santos e Culto Divino, assim como do Ofício para as Celebrações Litúrgicas Pontifícias. Foto: Rinascimento Sacro.\nA fraternidade cristã é mais forte que a carne e o sangue, pois nos oferece, graças à Divina Eucaristia, um antegozo do paraíso.\nCristo nos convida a fazer a experiência da comunhão, é nisto que consiste o nosso “eu”. A comunhão é estimar a priori o seu próximo, pois temos em comum o único Salvador. Consequentemente, a comunhão está pronta a todo sacrifício em nome da unidade; e esta unidade deve ser visível, como nos ensina a última invocação da oração dirigida por Nosso Senhor a seu Pai – “ut unum sint, ut credat mundus” –, porque ela é o testemunho decisivo dos amigos de Cristo.\nÉ inegável que numerosos fatos do Concílio Vaticano II e do período que o seguiu, vinculados à dimensão humana deste acontecimento, representaram verdadeiras calamidades e causaram profundas dores a grandes homens de Igreja. Mas Deus não permite que a Sua Santa Igreja possa chegar à auto-destruição.\nNão podemos considerar a dureza do fator humano sem ter confiança no fator divino, ou seja, na Providência que, ao mesmo tempo em que respeita a liberdade humana, guia a história, e em especial a história da Igreja.\nA Igreja é, ao mesmo tempo, instituição divina, divinamente garantida, e produto humano. O aspecto divino não prejudica o humano — personalidade e liberdade — e nem necessariamente o inibe; o aspecto humano, permanecendo íntegro, e mesmo comprometendo, não prejudica nunca o divino.\nPor razões de Fé, mas também devido a confirmações, mesmo lentas, que observamos no âmbito histórico, cremos que Deus preparou e continua a preparar, ao longo destes anos, homens dignos de remediar os erros e quedas que todos nós lamentamos. Já aparecem, e aparecerão sempre mais, santas obras isoladas umas das outras, mas ligadas à distância por uma estratégia divina cuja ação constitui um plano ordenado, como aquele ocorrido miraculosamente na época da dolorosa revolta de Lutero.\nEssas intervenções divinas parecem se multiplicar na medida em que os fatos se complicam. O futuro o demonstrará, como já estamos convencidos, e já parece romper a aurora.\nDurante alguns momentos, a incerta aurora luta contra as trevas, lentas em se retirar, mas quando ela aponta, sabemos que o sol está lá e segue inevitavelmente o seu curso no céu.\nCom Santa Catarina de Sena, queremos vos dizer: “Vinde a Roma com toda segurança”, junto à casa do Pai comum que nos foi dado como princípio e fundamento visíveis e perpétuos da unidade católica.\nVinde tomar parte neste futuro abençoado cuja aurora já se entrevê, apesar das trevas persistentes.\nA vossa recusa aumentaria as trevas, e não a luz. Muitos são os raios de luz que já admiramos, a começar pelos da grande restauração litúrgica operada pelo Motu Proprio “Summorum Pontificum”, que suscita no mundo inteiro um grande movimento de adesão por parte todos aqueles, em particular os jovens, que desejam glorificar o culto do Senhor.\nComo não considerar, além disso, os outros gestos concretos e cheios de significado do Santo Padre, como o levantamento das excomunhões dos bispos ordenados por Dom Lefebvre, a abertura de um debate público sobre a interpretação do Concílio Vaticano II à luz Tradição e, para isso, a renovação da Comissão Ecclesia Dei?\nRestam, certamente, perplexidades, pontos a aprofundar ou esclarecer, como o ecumenismo e o diálogo interreligioso (que, aliás, já foi objeto importante de um esclarecimento trazido pela declaração Dominus Jesus da Congregação para a Doutrina da Fé, de 6 de agosto de 2000) ou a maneira como é compreendida a liberdade religiosa.\nTambém sobre estes temas, a vossa presença canonicamente garantida na Igreja trará mais luz.\nComo não pensar na contribuição que poderíeis trazer, graças aos vossos recursos pastorais e doutrinais, à vossa capacidade e à vossa sensibilidade, ao bem de toda a Igreja?\nEis o momento oportuno, a hora favorável para retornar. Timete Dominum transeuntem: não deixeis passar o momento da graça que o Senhor vos oferece, não deixeis com que passe ao vosso lado sem reconhecê-lo.\nO Senhor concederá outro?\nNão deveremos comparecer todos um dia diante ao Seu Tribunal e responder não somente pelo mal cometido, mas sobretudo por todo bem que poderíamos fazer e que não realizamos?\nO coração do Santo Padre treme: ele vos espera com ansiedade porque vos ama, porque a Igreja necessita de vós para uma profissão de fé comum frente a um mundo sempre mais secularizado e que parece voltar irremediavelmente as costas ao seu Criador e Salvador.\nNa plena comunhão eclesial, com a grande família que constitui a Igreja Católica, a vossa voz não será asfixiada, o vosso comprometimento não será negligenciável nem negligenciado, mas poderá dar, com o de tanto outros, frutos abundantes que de outra forma permaneceriam desperdiçados.\nA Imaculada nos ensina que muitas das graças acabam perdidas porque não são pedidas: estamos convencidos que, respondendo favoravelmente à oferta do Santo Padre, a Fraternidade Sacerdotal São Pio X se tornará um instrumento para acender novos raios das mãos de nossa Mãe celestial.\nQue São José, esposo da Bem-Aventurada Virgem Maria, Patrono da Igreja universal, neste dia que lhe é dedicado, queira inspirar e apoiar as vossas resoluções: “Vinde a Roma com toda segurança”.\nRoma, 19 de Março de 2012\nFesta de São José.\nPe. Nicola Bux\n20 março, 2012 20 março, 2012 G. M. Ferretti\nFSSPXO PapaPe. Nicola Bux\n← Um católico a seu modo.\nTerritorialis Praelatura Sancti Felicis: Reverendissimus Dominus Adrianus, Episcopus Sanctae Romanae Ecclesiae. →\n28 comentários sobre “Carta do Pe. Nicola Bux a Dom Fellay e aos Padres da Fraternidade Sacerdotal São Pio X: “Vinde a Roma com toda segurança”.”\nRafael - A Hora de Maria disse:\n20 março, 2012 às 7:36 pm\nQue texto lindo. Há muito tempo não eu lia algo atual tão profundo e verdadeiro.\nQue Nossa Senhora e Santa Filomena ajudem a FSSPX a “voltar” com segurança e ajudar na restauração.\n20 março, 2012 às 7:42 pm\nEu, sinceramente, estou começando a temer pela FSSPX… Rezemos muito por Mons. Felley e por todos os seus membros.\nQue Deus Nosso Senhor, pelo Coração Imaculado de Maria, defenda a obra de Mons. Lefebvre.\nPor que então não se aceita a Fraternidade na Igreja sem aceitar os pontos polêmicos do concílio, deixando para exigir tal adesão quando estes forem explicitados pelo magistério infalível? São décadas sem o menor comprometimento em explicar como esses pontos polêmicos estão de acordo com a Tradição e agora, sem mais, exigem que a Fraternidade professe essas doutrinas.\nEu sou a favor da legalização desde que não se obrigue, imediatamente, a adesão a certas doutrinas e diretrizes pastorais do concílio.\nA Fraternidade ainda tem muito poder de barganha. E tem muitos argumentos para demonstrar as incoerências das autoridades romanas no caso de uma possível nova excomuhão.\n20 março, 2012 às 7:51 pm\nQue lindo! Acho também que não devemos temer, embora eu seja apenas um leigo. O Senhor estará conosco!\nSejamos a luz de Cristo nas trevas da Cúria Romana e das Conferências Episcopais.\nEu aceito Senhor, eu aceito entrar nas escuridão para ajudar a salvar as almas.\n20 março, 2012 às 8:02 pm\nEstá claro, este é o momento oportuno para que a FSSPX seja acolhida pela Igreja e, como nós dissemos aqui anteriormente, será mais um acordo jurídico-canônico do que doutrinal, porque o Santo Padre sabe que as discussões teológicas sobre o Concílio Vaticano II podem, perfeitamente, se dar no seio eclesial.\nPingback: Carta do Pe. Nicola Bux a Dom Fellay e aos Padres da Fraternidade Sacerdotal São Pio X « Una Voce Portugal\n20 março, 2012 às 8:16 pm\nSeria ingenuidade pensar que uma carta dessa sairia de um homem tão próximo do Papa sem o seu aval, não necessariamente uma ordem para que o pe. Bux a escrevesse, mas ao menos com uma perfeita “comunhão” de idéias entre ambos.\nPor isso mesmo se torna memorável este trecho da carta: “É inegável que numerosos fatos do Concílio Vaticano II e do período que o seguiu, vinculados à dimensão humana deste acontecimento, representaram verdadeiras calamidades e causaram profundas dores a grandes homens de Igreja… Restam, certamente, perplexidades, pontos a aprofundar ou esclarecer”.\nAgora, ainda penso que a Santa Sé poderia ceder um pouco mais no que diz respeito ao CVII. Se ela cede oficiosamente, através de cartas como esta do Pe. Nicola Bux, poderia permitir que um pouco da pompa sobre o CVII fosse deixada de lado oficialmente.\nÉ de deixar boquiaberto um outro aspecto, que nós brasileiros não demos conta: aquele que mais propriamente deveria escrever uma carta dessas passa o tempo todo calado, numa perfeita omissão: Dom Fernando Rifan. Ele, que deveria ser a grande ponte para uma regularização da FSSPX, é talvez aquele que mais lha faça temer um acordo com Roma… Triste. Sad but true!\nTambém não pode passar batido a boa aceitação da carta entre os fiéis da FSSPX na França – http://www.fecit-forum.org/forum.php?id=14247 –, ao que parece, diferente do que acontece aqui no Brasil.\n20 março, 2012 às 8:32 pm\nEmocionante, subscrevo e apelo, na minha pequenez, à FSSPX. Por favor, ajudem a Igreja que “necessita de vós para uma profissão de fé comum frente a um mundo sempre mais secularizado e que parece voltar irremediavelmente as costas ao seu Criador e Salvador.”\n20 março, 2012 às 10:15 pm\n1)ou o acordo é iminente ou 2) o acordo está praticamente descartado e este é um apelo emocionado final.\nComo o “alto escalão” não deixa escapar um só comentário, não temos mais dados pra dizer em que pé estão as coisas.\nPergunta importante é saber se os 4 Bispos da Fraternidade estão coesos.\n20 março, 2012 às 10:38 pm\nO Papa falando via Pe. Bux.\nFrei Paulo Maria, OfmConv disse:\n20 março, 2012 às 10:47 pm\nO retorno ao seio da santa Mãe Igreja, por da parte da FSSPX, seria também um ato de caridade para com os jovens sacerdotes que, destituídos de referênciais de piedade e sacralidade nos seminários e dioceses, acabam por se enveredarem para uma vivência sacerdotal protestantizada, sentimentalista. Ainda vale o adágio que diz: “O homem é fruto do meio”. Pela falta de referênciais sérios, acabam por sucumbirem as exigências pastorais modernas, as quais considero verdadeiramente infrutíferas. Que a Senhora e sempre Virgem Maria conceda aos meus irmãos sacerdotes uma decisão favorável ao bem da fé católica. In corde Matris semper!\n20 março, 2012 às 10:50 pm\nÁs vezes me pergunto se o Santo Padre não está numa sinuca. Se ele permite que a FSSPX volte à Igreja sem aceitar o Concílio Vaticano II, os grupos modernistas terão um argumento para negar o que quiserem, especialmente o Concílio de Trento.\nSerá que a bagunça não iria aumentar? Talvez esse seja o temor do Papa!\n20 março, 2012 às 11:33 pm\nSem levar para o desprezo o clamor expresso na carta – porque estou considerando que a mesma provavelmente expressa um sentimento real, e não uma dissimulação, ainda assim não vejo como contemplar positivamente o que pede D. Nicola Bux, em nome do papa.\nAntes de tudo: a FSSPX não é a salvação da Igreja, mas Cristo. Se há alguém para quem esta esperança deve ser voltada é para o DONO da Igreja, não para um grupo de fiéis que ainda se mantêm na coerência da fé sem problemas de consciência.\nE se há alguém para quem esta mensagem de paz e de bom senso deve chegar são OS MODERNISTAS.\nRoma saiu por conta própria do caminho da prudência que tantos e tantos papas trilharam, e permitiu todas estas ambiguidades, todos estes descalabros.\nA FSSPX não é problema nem solução para ninguém. Uma vez que ela é católica, então que se foque no problema real, ao invés de tentar o único grande grupo mantido em relativa coesão doutrinária e disciplinar. A experiência de unir grupos tradicionalistas no amálgama de todos os movimentos atuantes na Igreja de hoje já existe. A Igreja de hoje comporta tanto o IBP, FSSP e ICRSP quanto o Neocatecumenato, os Folcolares e a RCC.\nNão é verdade, leitores?\nO que os faz pensar que adicionar a FSSPX trará uma mudança SUBSTANCIAL?\nA FSSPX não trabalha com magia, até onde eu sei…\nO que Roma pretende com a FSSPX? Transformar seus 550 padres em 550 bispos e substitui-los no governo das dioceses? Eu duvido.\nSe a FSSPX faz acordo em troca de união administrativa com Roma, vai ficar igualzinha a Campos ou a estas monótonas comunidades-opção, que rezam missa tridentina do lado da paróquia modernista, à disposição do gosto do freguês que hoje sente vontade de canto gregoriano, e amanhã quer missa “dinâmica”…\nFicam pressionando a FSSPX que dá frutos bons. Tentando, colocando-a em risco.\nQuem até hoje corrigiu os textos do concílio, nas partes ambíguas?\nQuem definiu solenemente a verdade católica, e anatematizou todas as interpretações falsas?\nQuem já se debruçou seriamente a respeito da Missa Nova?\nE o ecumenismo, liberdade religiosa, colegialidade? Está tudo aí, inclusive até o presente momento permanecem sagrando bispos PROGRESSISTAS, ou seja, não estão estancando as brechas por onde passam os inimigos declarados.\nAh, monsenhor, melhor seria publicar esta carta depois que estes questionamentos fossem respondidos.\nEm time que está ganhando não se mexe. A culpa da crise não é a FSSPX, e a solução da crise não é a FSSPX.\nSantos Ferreira disse:\n21 março, 2012 às 12:12 am\nNão imaginava ver por agora uma carta como essa… vindo de um grande nome da Cúria, clérigo de confiança do Papa, talvez seja um marco histórico na questão da FSSPX.\nAgradeço muito a Deus por essa carta.\n21 março, 2012 às 9:10 am\nUm apelo emocionante, sem dúvida. Mas concordo com o Bruno Santana.\n21 março, 2012 às 9:26 am\nA reflexão de bruno Luis é muito interessante.\nAlexandre V S Cruz de Oliveira disse:\n21 março, 2012 às 9:50 am\nTenhamos cuidado, mas muito cuidado neste momento…\nCaríssimos, muito bom dia e\nPrecisamos nos dar conta que essa carta do Pe Bux é, sim, a proposta de uma verdadeira e grande tentação que se patenteia pelo simples fato de, em sua exposição, ele não equacionar o seguinte fator: a crise que temos hoje no interior da Igreja foi estabelecida justamente pelas autoridades que lá estão e que pedem, hoje, a conciliação… querem resolver essa crise toda que aí está a crassar as almas, as autoridades estabelecidas em Roma?! fácil, larguem o modernismo!; quem saiu da rota não foi a FSSPX…\nNos Corações de Jesus e Maria.\n21 março, 2012 às 10:39 am\nAgradeço a Grande Mãe de Deus por esta carta pois rezo sim pra que FSSPX “volte” e sei que isto ajudaria e muito a sairmos dessa crise, mas só ajudaria, porque quem vai definitivamente nos tirar dela é o Espirito que é a alma da Igreja e sempre esteve e estará com Ela.\nE ao mesmo temppo fico muito triste com alguns que preferem manter a divisão por caprixo, quase que revendicando uma “igreja FSSSPX”. A Igreja já passou por muitois momentos dificeis de fé, mesmo sem o CVII e sem Missa nova, mas continuamos aqui e foi por que o Espirito continua com Ela.\n21 março, 2012 às 11:04 am\nNormalmente não comento aqui sobre esse assunto mas realmente o que o Bruno escreveu foi uma das coisas mais sensatas que já vi escrita por um não sacerdote sobre essa questão.\n21 março, 2012 às 11:53 am\nNão vejo a hora dessa situação se normalizar, e ver uma paróquia da fraternidade por aqui, no Recife.\n21 março, 2012 às 12:02 pm\nBruno Luiz Santana,\n21 março, 2012 às 2:25 pm\nEndosso as palavras do Bruno Santana, logo acima.\n21 março, 2012 às 5:06 pm\nUns não aceitam o CV II e a Missa Nova e os outros não aceitam quem não a ceita o CV II e a Missa Nova.\nOnde estará a Verdade?\n« – Segundo a minha consciência, sinto que tenho razão. Mas o mais provável é que não tenho toda a razão. Então, preciso ouvir outras razões que ainda desconheço. E só então toda a razão estará comigo, agora enriquecida com o que aprendi».\nA carta do Pe. Nicola Bux a Dom Fellay e aos Padres da Fraternidade Sacerdotal São Pio X parece encaixar-se no pensamento atrás. Parece não só um convite « “Vinde a Roma com toda segurança” », mas mais um pedido: – Vinde a Roma porque precisamos de vós!\nParece ser a repetição do “grito de Pedro” quando Jesus, caminhando sobre as águas o chamou e ele, por falta de Fé começou a afundar-se.\n« – Senhor, salvai-me! ».\nEsta carta mais parece ser o reconhecimento de que a razão está mais de um lado do que do outro.\nParece ser o reconhecimento de que a Igreja, sem FSSPX, corre o risco de se afundar.\nNós Católicos, sabemos que isso nunca acontecerá, mas entretanto parece que alguém reconheceu que a Barca de Pedro navega sob uma forte tempestade e já chama pelos BOMBEIROS.\n« “Vinde a Roma com toda segurança” ».\nUns continuam com a “Força da Razão” (Tradição), enquanto os outros querem impor a (sua) Razão à força (CV II e Missa Nova).\n21 março, 2012 às 7:16 pm\nO Bruno Santana já disse tudo! É isso!\n21 março, 2012 às 8:40 pm\nConcordo com o Bruno Santana. Acrescento que, o problema é mais profundo do que aquilo foi apresentado por Don Bux, quando disse:\n“Restam, certamente, perplexidades, pontos a aprofundar ou esclarecer, como o ecumenismo e o diálogo interreligioso (que, aliás, já foi objeto importante de um esclarecimento trazido pela declaração Dominus Jesus da Congregação para a Doutrina da Fé, de 6 de agosto de 2000) ou a maneira como é compreendida a liberdade religiosa”.\nO ecumenismo, a liberdade religiosa, o ecumenismo, o diálogo inter-religioso e a colegialidade, só se tornaram possíveis pela adoção de um novo conceito de revelação, expresso na tese de doutorado do então Padre Ratzinger em sua tese de doutorado, sobre a “Teologia de São\n“Se a Revelação na teologia neoescolástica era entendida essencialmente como transmissão divina de mistérios, que permanecem inacessíveis ao intelecto humano, hoje a Revelação é considerada uma manifestação de si da parte de Deus em uma ação histórica e a história da salvação é considerada como elemento central da revelação”. Presentato il secondo volume delle «Gesammelte Schriften» di Joseph Ratzinger: la prefazione di Benedetto XVI – http://papabenedettoxvitesti.blogspot.com.br/2009/09/presentato-il-secondo-volume-delle.html\nCuriosamente a concepção neo-escolástica não torna os mistérios da revelação inacessíveis, mas a nova definição de revelação transforma tais mistérios, na medida em que coloca a história da salvação, como o centro da revelação, as fontes são alargadas para além da bíblia e da tradição. Onde se pode encontrar uma manifestação de Deus, até mesmo na revolução francesa, para fazer um Concílio ecumênico do qual seus textos são “Uma sugestiva síntese da relação entre o cristianismo e a revolução francesa”, como disse João Paulo II. A consequência desta definição, é a dinâmica exposta pelo Padre Michel Gleizer da FSSPX, leiam:\nMagistério ou tradição vivente?\nPadre Jean-Michel Gleize\nNo curso de uma conferência dada em Sion (Suíça) em 25 de janeiro de 2012, intitulada Magistério ou tradição vivente? Padre Jean-Michel Gleize professor de eclesiologia no Seminário de Ecône, fez algumas precisões de seu estudo Uma questão crucial, publicado no último número do Courrier de Rome de dezembro de 2011, estudo que foi enviado como complemento à resposta de Mons. Bernard Fellay sobre o Preâmbulo doutrinal. Aqui os pontos mais significativos desta conferência. Em suma se objeta que só magistério vivente digno deste nome seja o magistério de hoje, não aquele de ontem. Só o magistério hodierno é capaz de dizer aquilo que é conforme a tradição e aquilo que lhe é contrário, porque só esse representa o magistério vivente, interprete da Tradição. Então das duas uma: ou nós recusamos o Vaticano II julgando que é contrária a Tradição e então contradizendo só o magistério possível, o magistério vivente, que é aquele de hoje (o magistério de Bento XVI), e então não seremos mais católicos, mas protestantes; ou nós decidimos não ser protestantes e então seremos obrigados a aceitar o Vaticano II, obedecendo assim ao magistério vivente, que é aquele hodierno, e declarando que o Concílio é conforme a Tradição. Trata-se de um dilema, isto é um problema sem solução aparente, salvo as duas indicações: se você quer fugir de um dos dois chifres, tropeça no outro. Mas na realidade este dilema é falso. Porque em efeito existem falsos dilemas… As duas alternativas são evitáveis, quer simultaneamente, porque se tem uma terceira solução. É possível recusar o Vaticano II sem ser protestante e obedecendo ao magistério; é possível não ser protestante e obedecer ao magistério sem aceitar o Vaticano II. (…) o dilema é falso porque omite uma distinção indispensável. Se si distingue, se encontra a maneira de sair dilema, porque se demonstra que existe uma terceira alternativa. A nossa resposta consiste em efetuar a distinção. (…) o magistério vivente não é tal por oposição ao magistério passado, mas só por oposição ao magistério póstumo. Este magistério vivente é aquele do presente, mas é também aquele do passado. A objeção que chega até nós é baseada sobre a assimilação do magistério vivente com o magistério presente, opondo ao magistério passado. Está assimilação se determina porque se coloca do ponto de vista exclusivo do sujeito. Não se distingue mais entre os dois pontos de vista: aquele da função (ou do magistério vivente que é a um tempo presente e passado) e aquele do sujeito (onde o magistério vivente é só aquele presente). Confundem-se os dois, reduzindo assim o magistério vivente ao magistério presente. O sofisma de que se opõe consiste em confundir os dois significados do adjetivo “vivente” atribuído ao magistério. Nós dizemos que o magistério vivente compreende todo o magistério, passado e presente, colocando-se em tal modo do ponto de vista correto, que é aquele da constância de uma função sempre em vigor, no qual o ato é definido pelo sujeito. O objetante se coloca do ponto de vista do sujeito e pretende que o magistério vivente coincida exclusivamente com o magistério de um individuo presentemente em vida. Por que está confusão? Por que reduzir o magistério vivente ao magistério presente? Porque depois do Vaticano II se quis inventar um novo magistério. O magistério foi definido como tendo a missão de exprimir a continuidade de um sujeito e não mais aquela de um objeto. Continuidade de um sujeito se diz Bento XVI no discurso a Cúria Romana de 22 de dezembro de 2005, que cresce no tempo e que se desenvolve, permanecendo, todavia sempre o mesmo: o único sujeito é o Povo de Deus a caminho. Para Roma, o magistério vivente é precisamente o magistério de Bento XVI, em oposição ao magistério de São Pio X e o de Pio XII. E este magistério é atual porque é subjetivo, porque exprime a continuidade de um sujeito. É isto um dos pressupostos da tradição vivente, no discurso de 2005. O magistério não se define mais em função da verdade eterna e atemporal da Revelação (que permanece a mesma, que seja passado, presente ou futuro). Este novo magistério se redefine em função do sujeito presente da autoridade, ele mesmo órgão de outro sujeito mais fundamental que é o único Povo de Deus em caminho através do tempo. O magistério vivente é sempre aquele deste tempo presente, porque se coloca em relação com o Povo de Deus assim como esse vive este presente. O papel do magistério é assegurar a continuidade de uma experiência, isso é o instrumento do Espírito que alimenta a comunhão assegurando “o ligamento entre a experiência da fé apostólica, vivida na comunidade original dos discípulos, e a experiência atual de Cristo na sua Igreja” (Bento XVI, A comunhão no tempo: a tradição, audiência de 26 de abril de 2006, L’Osservatore Romano nº 18 da edição francesa de 2 de maio de 2006, pág. 12).\n21 março, 2012 às 11:26 pm\nÉ interessante que o Pe. Nicola Bux trata Dom Fellay como Excelência Reverendíssima e não como senhor como gostariam alguns.\n22 março, 2012 às 8:39 pm\nVi num outro comentário e achei bem interessante:\nOs modernistas lutam de dentro da Igreja, lá no centro. É preciso que a FSSPX esteja também dentro, para lutar e GANHAR, pelo bem das almas.\n23 março, 2012 às 8:42 pm\nNo primeiro mistério gosozo do rosário a Santíssima Virgem pro nunciou o seu “fiat” salvador da humanidade inteira; a fraternidade sacerdotal são João Maria Vianney deu o seu “fiat”, quando aceitaram o reconhecimento canônico; rezemos para que a fsspx também pronucie seu esperado “fiat” à Roma. Sim, verdadeiramente ninguém deve temer ir a Roma, pois Deus está lá: “et portae inferi non praevalebuntur…”


SOMOS UMA AGÊNCIA DE INBOUND MARKETING E GOOGLE ADS\nPlanejamos e executamos campanhas que geram leads para vendas. Contamos com especialistas em Marketing de Conteúdo, Automação de Marketing, SEO e PPC.\nAnálise gratuita de MarketingLeia nosso Blog\nOferecemos serviços para todas as etapas da jornada de compra do seu possível cliente. Baseado no funil de Vendarketing, nós atraímos, convertemos, oportunizamos e levamos o seu lead a venda.\nComece com um planejamento e defina sua persona e jornada de compra.\nComo os visitantes descobrem o seu negócio?\nAtraia pelas pesquisas do Google, posicionando seu conteúdo na primeira página e trabalhando e-mail marketing com redes sociais.\nNa primeira etapa o possível cliente ainda não sabe muito bem que tem um problema ou oportunidade de negócio. A ideia aqui é despertar o interesse dele por algum assunto e fazer o início da jornada dele com a sua marca.\nChegou o momento de converter o visitante em LEAD.\nSeu possível cliente já te descobriu e agora começa a entender melhor que tem um problema ou uma oportunidade de negócio. Então ele começa a pesquisar mais sobre esse problema e sobre possíveis soluções, pensando já em solucionar.\nOportunidade e Venda a Caminho\nNo Inbound Marketing, o Lead é tratado até se tornar maduro para receber uma proposta comercial.\nQuando isso acontece, o seu Lead que foi qualificado pelo Marketing, agora passa para o CRM e se torna um Lead oportunidade para ser trabalhado para uma venda.\nEstamos no Nordeste, por isso trabalhamos no modelo HUB\nNossos clientes são SaaS, Telecom e Startup's\nOs tempos mudaram e o marketing digital também. Para nós que sempre buscamos o sucesso do cliente, entendemos que precisamos oferecer a ele o que tem de melhor no mercado.\nOs melhores profissionais estão em várias partes do Brasil, por isso criamos uma metodologia de trabalho na Carratu Digital onde planejamos o Inbound Marketing e Google Ads de nossos clientes internamente, com uma equipe própria da agência e convidamos colaboradores remotos, que tenham know-how no segmento para atuar em funções operacionais. Isso nos torna capacitados para desenvolver a operação com muita segurança, além de nos mantermos com uma estrutura enxuta, o que não reflete em custos altos para nossos clientes.\nAtendemos clientes em todo o Brasil há mais de 19 anos. Confira os comentários e nossa nota no Google\nMOVIDOS POR DADOS, ALIMENTADOS POR PAIXÃO\nNossos serviços de Inbound Marketing e Publicidade Digital\nComo parceiro do Google e das principais empresas de Inbound Marketing, trabalhamos com marcas médias e grandes em todo o Brasil, bem como com outras agências de publicidade e assessorias de imprensa, atuando como seus fornecedores de soluções e marketing digital.\nO planejamento de Inbound Marketing é baseado nos 4 pilares básicos: entrevista e criação de persona, jornada de compra, escolha de palavras-chave e definição de métricas de crescimento ou KPI's. Fazemos análises de concorrência com ferramentas de business intelligence e analytics.\nO marketing de conteúdo é fundamental para se conectar com a sua persona e educá-la sobre seus serviços. Manter contato com seu público é o que torna a atração do seu blog/site tão importante, pois a cada dia alguém está perguntando no Google algo que seus blogposts responderão.\nO SEO será conquistado com o Marketing de Conteúdo, mas se sua empresa quer aprimorar os seus resultados de busca e disputar as primeiras colocações do Google, precisará usar técnicas mais avançadas e nós somos especialistas para esta tarefa, além de oferecermos análises de conteúdos já publicados.\nComo parceiros da RD Station e HubSpot, oferecemos através do uso destas ferramentas um trabalho de conversão com a criação de Landing Pages e Fluxo de Nutrição por email que transformam seus visitantes em Leads e oportunizam as vendas para o time comercial através do CRM.\nAs pessoas iniciam suas jornadas de compra através de pesquisas no Google. Criamos e otimizamos anúncios em vários canais, para no momento exato que sua persona fizer uma pergunta, seu negócio aparecer. Somos parceiros certificados e já administramos mais de 3 milhões na plataforma desde o último ano.\nDesenvolvemos através da plataforma WordPress soluções de Website e Blog, com foco em empresas que buscam agilidade, baixo orçamento e solução para um melhor ranqueamento no Google. Nossos projetos são criados com um Roadmap e tem duração média de 25 dias de execução.\nReceba um diagnóstico completo do Marketing\nPreencha o formulário e receba uma análise das etapas de atração, conversão, oportunidade e venda através de um relatório que te ajudará a entender melhor quais os próximos passos.


Farmácia Veterinária em Campinas | Manipula Vet\nFarmácia Veterinária em Campinas\nIdealizada pelo farmacêutico Marcel, e a administradora de empresas, Julianne, em 8 de janeiro de 2018 entra em funcionamento na cidade de Piracicaba a Manipula Vet. A farmácia de manipulação veterinária mais atenciosa e economicamente acessível da região. Oficialmente a empresa foi fundada em abril de 2017, mas só inaugurada no dia 08 por questões legais. O casal precisou aguardar a liberação por parte de órgãos competentes pelo regimento de estabelecimentos na área da saúde, e o processo de vistoria realizado pelo MAPA (Ministério da Agricultura e Pecuária do Abastecimento) para que pudessem começar seus trabalhos. Para Farmácia Veterinária em Campinas, fale conosco.


Ana & Ado + 4: Carona para 4\nEu pensava que isso nunca iria acontecer: as quatro virem de carona p/ casa.\nA Garcia, amiga das meninas de longa data do colégio, se mudou para uma casa perto da nossa, e agora fazemos revezamento de carona, um pai ou mãe leva, outro busca. Que maravilha!\nTenho que admitir que ficou mais fácil a minha vida, e com a gasolina no preço que está, bem mais econômica também! A família dela também tem um carro com 7 lugares, e assim pode levar meu quarteto junto. O carro vai lotado de mochilas. E a Garcia que é filha única, chega de galera no colégio.


Mega-Sena: veja os números do sorteio desta quarta-feira – JORNAL TIJUCAS\nMega-Sena: veja os números do sorteio desta quarta-feira\n23 de julho de 2020 Editor Jornal Tijucas\t0 comentários\nAposta do interior de São Paulo faturou o prêmio de R$ 28,4 milhões\nSorteio ocorreu nesta quarta-feira, em São Paulo\n(Foto: YouTube, Caixa, Reprodução )\nA Caixa Econômica Federal promoveu nesta quarta-feira, dia 22, o concurso 2.282 da Mega-Sena, em São Paulo. Ninguém acertou as seis dezenas. O prêmio principal era de R$ 28,4 milhões. Este foi o terceiro e último sorteio da Mega-Semana de Inverno.\nAs dezenas sorteadas foram: 12, 27, 30, 36, 45 e 52.\nE a sorte sorriu para o interior de São Paulo, mais precisamente para a cidade de Atibaia (SP). Uma aposta simples, registrada na cidade, acertou os seis números e embolsou, sozinha, o prêmio principal.\nTeve mais gente com motivos para comemorar. Pelo menos 44 apostas acertaram cinco números e vão faturar, no mínimo, R$ 59.779,92 cada como prêmio da quina. Entre elas, está um jogo registrado em Videira.\nOutros 3.467 jogos acertaram quatro dezenas e vão ganhar, pelo menos, R$ 1.083,81 cada com prêmio da quadra. Neste grupo estão 117 apostas registradas em cidades de Santa Catarina.\nOrdem em que as dezenas foram sorteadas nesta quarta-feira\nNeste ano, pelo menos em uma oportunidade, um catarinense embolsou o prêmio principal da Mega-Sena. Foi em março, quando uma aposta feita em Chapecó faturou pouco mais de R$ 12 milhões no concurso 2.244.\nO próximo sortei da Mega-Sena está marcado para ocorrer no sábado, dia 25, com prêmio principal estimado em R$ 2,5 milhões.\n← Charge do Zé Dassilva: Alesc abre processo de impeachment do governador\nGrande Florianópolis tem 117 mortes e 8.669 casos de Covid-19 →