NOTICÍA: Nokia X: imagens vazadas confirmam smartphone com Android | PLAY android APK\nNOTICÍA: Nokia X: imagens vazadas confirmam smartphone com Android\nO que surgiu como um rumor agora já pode ser considerado 99% verdadeiro. A Nokia vai mesmo lançar no mercado os seus primeiros modelo...\nO que surgiu como um rumor agora já pode ser considerado 99% verdadeiro. A Nokia vai mesmo lançar no mercado os seus primeiros modelos de smartphone equipados com o Android como sistema operacional.\nImagens oficiais de imprensa vazadas nesta segunda-feira (17) mostram que o Nokia X será mesmo a próxima aposta da empresa para os seus consumidores. Segundo informações preliminares, especula-se que o aparelho terá tela de 4 polegadas e a interface será um misto de Windows Phone com o visual do Asha.\nAinda não se sabe qual será a versão do sistema operacional adotada (os rumores divergem entre o 4.1 e o 4.4). Contudo, embora ainda não exista uma confirmação oficial por parte da Nokia, podemos afirmar que é pouco provável que o Nokia X não seja anunciado na próxima semana durante o MWC 2014.\nNOTICIAS E CURIOSIDADES 6959807391475680231


A morte da palavra é a morte anunciada da sociedade\nProust, jornalismo de celebridades e paixão pela profissão\nTragédia em Manaus mostra ao mundo que a violência tem várias faces na Amazônia\nA palavra, maior patrimônio cultural da humanidade ameaçado?\nJosé Pedro Soares Martins 02/05/2016\tComportamento 1 Comment 783 Views\nSe eu tivesse que apontar qual seria a mais grave das crises simultâneas que estamos presenciando – no Brasil e no mundo – eu diria que é a morte da palavra. Eu entendo que a palavra está morrendo e, se o óbito for confirmado, teremos que reinventar tudo o que conhecemos sobre o que é viver em sociedade, produzir cultura e habitar o meio ambiente. Para mim, são três os principais fatores que contribuem para a agonizante e paulatina morte da palavra, que já foi tantas vezes impressa em papiros ou livros, escrita com giz, lápis ou máquina de datilografia, como aquela simples em que eu aprendi, em doces e despreocupadas tardes na minha Itamogi, com a querida Tia Nenê.\nEm primeiro lugar, a palavra está morrendo porque há excesso de palavra. Muitos já falaram sobre este fenômeno, que foi acentuado pela emergência da internet e, particularmente, das redes sociais. Nunca na história houve tanta palavra fluindo e confundindo.\nCom o excesso acontece o desgaste das palavras. Vários poderiam ser os exemplos, mas cito apenas o caso da palavra “sustentabilidade”. Como já aconteceu certa vez com “ecológico”, tudo agora é sustentável. E, se tudo é sustentável, o que será de fato sustentável?\nHá, de fato, com o uso saturado, desmedido, um grande risco de degradação das palavras “sustentabilidade” ou “sustentável”, sem que tenha ocorrido um consenso sobre o que efetivamente elas significam. E isso acontece com muitas outras palavras muito utilizadas, mas ainda pouco praticadas, como “transparência” ou “empoderamento”.\nEnfim, o uso contínuo e inadequado das palavras está levando à corrosão do que elas representam. Há muita forma e pouca substância. De algum modo Bauman resumiu essa volatilidade em seu conceito de “sociedade líquida”. Mas o fato é que, hoje, é fácil tudo se esvair, inclusive o maior patrimônio cultural da humanidade, que é a palavra.\nLiteratura e história política brasileira, em claro conflito\nO segundo fator, na minha perspectiva, para a morte gradual da palavra é o fortalecimento da imagem. A cultura humana, em toda a sua história, foi essencialmente oral e depois literária, embora, claro, desde as cavernas a imagem faça parte do vocabulário universal.\nMas na sociedade contemporânea a imagem é cada vez mais poderosa, e também muitos já falaram com muito mais propriedade sobre isso. A televisão, o cinema, a publicidade, o Youtube, os celulares onipresentes – várias plataformas incensando e valorizando a imagem, que também aparece em excesso, avassaladora, como a própria palavra.\nUm ditado muito conhecido afirma que “Uma imagem vale por mil palavras”. Uma expressão que tinha o seu valor em determinado contexto histórico. No atual, em que há uma profusão de imagens, por todo canto, a toda hora, o ditado é muito mais cruel com o legado oral e literário de toda as comunidades humanas.\nDe novo poderiam ser elencados diversos exemplos, mas fiquemos no campo da política partidária. Há muito a propaganda partidária é essencialmente imagem. Não importa o que se fala ou se escreve, mas o que se mostra, com belas, tocantes, emocionantes e, muitas vezes, deturpadas imagens. A palavra, particularmente quando ela diz algo realmente importante, foi deixada em último plano.\nE, em terceiro lugar, eu apontaria o elemento que para mim é o mais inquietante, e que decorre também dos dois precedentes. A questão é que, no mundo atual, as palavras se descolaram de seus reais significados, do que elas concretamente representam.\nVejamos o caso de “corrupção”. Hoje a expressão “combate à corrupção” é dita por todo mundo político partidário no Brasil, mesmo por parte de quem não tem lá um currículo tão limpo. Então se qualquer um pode dizer que está praticando o “combate à corrupção”, o que seria realmente “combater a corrupção?”\n“Faço isso em nome de Deus e minha família”, “estou praticando justiça”, “queremos controle dos gastos públicos” são outras expressões, ditas por quem, respectivamente, (1) não atua necessariamente em sintonia com preceitos religiosos puros e humanistas, (2) faz justiça vendo apenas um lado de uma situação complexa e (3) prega o controle de gastos públicos mas adora quando o Estado dá um subsídio generoso para certo segmento da economia.\nEm suma, palavras e expressões estão se esvaziando, definhando, em direção a uma morte que pode ser fatal para todo o conjunto social.\nPorque se, vivendo em sociedade, o ser humano produz símbolos, gera sentidos, discorre narrativas, a palavra é o principal amálgama social. E esse diamante cultural brilhante, que já pariu tanta beleza, que deu voz a gênios como Cervantes, Shakespeare, Dante, Clarice Lispector, Simone de Beauvoir, está ameaçado de morte, tudo o mais está.\nEu ainda acredito no poder da palavra, em sua redenção, em um novo renascimento. Mas no momento os sinais não são nada animadores.\nCom lápis ou giz, a palavra escrita é atestado de humanidade (Foto Adriano Rosa)\nPrevious Clima ameaça segurança global, mas tema sumiu do noticiário\nNext Para as mães que no peito guardam rouxinóis\nPatrocinadoras do Fórum Mundial da Água são grandes consumidoras hídricas\nReferência no tema na região de Campinas, professor da Unicamp não foi convidado para o Fórum Mundial da Água\nBrasil sedia o Fórum Mundial da Água, com péssimos exemplos de gestão para mostrar\nCampinas, a ONU e o meio ambiente que tem história\nCampinas recebe neste sábado, dia 3 de fevereiro, representantes do Programa das Nações Unidas para …\nMaria Helena Novaes Rodriguez\n04/05/2016 at 12:57\nBelo texto, Zé Pedro!\nAssistindo a exposições, nas sessões recentes do Senado, por exemplo, vemos as mesmas palavras mudando de bocas, pretensamente clamando por sentidos diversos e mesmo opostos… Valores conotativos ou denotativos aplicados em sequências falaciosas…\nAinda, como você, Zé Pedro, também acredito na palavra!\nE, continuo pensando que precisamos trabalhar mais, muito mais, para que mais e mais cidadãos consigam ler e escrever, falar e ouvir com propriedade e espírito crítico acurado, não se submetendo ingenuamente às mazelas das tais palavras em lábios mal intencionados!\nFebre amarela, epidemia de desacertos\nJosé Pedro Soares Martins: Muito boa reflexão, Isabela. O seu inconformismo é um grande combustível para mu...\nIsabela Cristina Salgado: Eu acredito que a cultura aqui em Campinas ainda é vista somente como diversão....\nLia Prado: Videos da reunião tecnica aberta https://www.youtube.com/watch?v=q_KfpFSPojE...


Política - *Formar para Renovar: ITV realiza curso para pré-candidatos tucanos às eleições de 2020* ~ Ceará é Notícia\nPolítica - *Formar para Renovar: ITV realiza curso para pré-candidatos tucanos às eleições de 2020*\nFortaleza é a sexta capital brasileira a receber o curso de formação política para pré-candidatos tucanos às eleições municipais de 2020. O “Formar para Renovar” será realizado nesta quinta-feira (34) e sexta-feira (4), no Espaço Dallas Grill, com a participação de 50 filiados da Região Metropolitana de Fortaleza.\n“A iniciativa reforça a prioridade do ITV para a formação de lideranças e a renovação dos quadros partidários”, afirma o presidente do ITV no Ceará, Raimundo Gomes de Matos. O ITV é o centro de estudos e formação política do PSDB. Sua missão essencial é de natureza doutrinária: aperfeiçoamento e divulgação da social-democracia no Brasil.\nPara implementar esse objetivo, o Instituto apoia e realiza estudos, seminários, encontros, palestras e debates sobre a realidade do país e, a partir desses debates, estimula a formulação de políticas públicas que possam contribuir para pensar o Brasil e propor caminhos para um futuro melhor.\nSERVIÇO: *Programa Formar Para Renovar 2019*\nONDE: *Espaço Dallas Grill*\nQuando: *5ª-feira (02/10) e 6ª-feira (03/10)*\nENDEREÇO: *Avenida Dom Luiz, 1219, Aldeota*\nHORA: *de 8h30 (abertura) às 17h*


Cultura.pe > Cultura popular e artesanato, Notícias, Patrimônio Cultural > Protagonismo feminino no maracatu é abordado na Semana do Patrimônio\nProtagonismo feminino no maracatu é abordado na Semana do Patrimônio\nEvento debateu a importância das mulheres ocuparem mais papeis de liderança nas agremiações\nPostado em: Cultura popular e artesanato | Patrimônio Cultural 20/08/2015\nMestra Joana Cavalcante, regente do Nação do Maracatu Encanto do Pina, Lady Selma Albernaz, professora do Programa de Pós-graduação em Antropologia da UFPE, e Jailma Maria Oliveira, Doutoranda do curso de pós-graduação em Antropologia da UFPE, durante a roda de diálogo realizada na Casa do Carnaval do Recife.\nPromovendo discussão sobre a presença da mulher nas tradições do maracatu, a 8ª Semana do Patrimônio, promovida pela Secult-PE, Fundarpe e contando com a parceria da Secretaria da Mulher de Pernambuco e a Casa do Carnaval (Recife), realizou na manhã de terça-feira (18), a roda de diálogo ‘Patrimônio Cultural e Gênero: o protagonismo da mulher no Maracatu Nação’.\nContando com a mestra da Nação do Maracatu Encanto do Pina, Joana Cavalcante; a antropóloga e professora do Programa de Pós-graduação em Antropologia da UFPE, Lady Selma Albernaz; e Jailma Maria Oliveira, Doutoranda do curso de pós-graduação em Antropologia da UFPE, a explanação inicial abordou questões como a hierarquia existente nas nações de maracatu, assim como o machismo predominante para a execução de determinados papeis e o domínio de funções, seguindo tradições já pré-estabelecidas.\n“O significado do gênero é muito maior e mais complexo do que a simples classificação da divisão de tarefas. O masculino tem a tendência de ser superior e englobar a participação do gênero feminino como questão de domínio da situação”, explicou a professora Lady Selma. “A partir das posições que eles ocupam, é que estarão pautando a sociedade. Com isso, até hoje as mulheres formam o grupo social mais pobre e da sociedade, especialmente quando se trata da relação de ocupar posições de liderança”, completou.\nObservando a composição dos maracatus nação a partir de sua tradição, a roda de diálogo refletiu também sobre a religiosidade dos grupos: “A côrte é feminina, apesar de ser composta tanto por mulheres como homens. Já o batuque, é extremamente masculino. Sendo o gênero feminino relacionado especialmente com o lado sagrado do maracatu, é ele que está responsável pela proteção espiritual do grupo”, observou Lady Selma.\n“A convite do Mestre Luiz de França (Maracatu Leão Coroado), Marta Rosa se tornou a primeira mulher a tocar em público uma alfaia. Este fato, relacionado ao machismo que impera em diversos segmentos da cultura popular, não se trata de tirar o poder dos homens, mas sim, uma questão de ocupação da mulher pelo direito que ela também possui de exercer a determinada função”, ressaltou a professora.\nPara a mestra Joana Cavalcante, que cresceu dentro do terreiro do Maracatu Encanto do Pina e toca todos os instrumentos do grupo, exercer a função de líder foi vencer diversos preconceitos e demonstrar que a mulher pode e deve ocupar qualquer papel: “Dentro do terreiro e do maracatu, mulher sempre fez de tudo. O que divide um pouco é a questão dos homens cuidarem dos instrumentos e do batuque. Eu fiquei surpresa em saber que tinha sido a primeira mulher a tocar e a reger em um maracatu”, comentou.\n“Hoje sinto que minha posição dentro do grupo é, sobretudo, a de preservar a religiosidade do maracatu, que está se deteriorando em virtude de outras criações externas às origens de terreiro, que não são voltadas para contribuir socialmente com a comunidade. Quero que a tradição do maracatu preserve especialmente o sagrado, a matriz africana e tudo o que o constitui desde a sua formação inicial”, ressaltou a mestra Joana.\nPara a doutoranda do curso de pós-graduação em Antropologia da UFPE, Jailma Maria Oliveira, no quesito de patrimônio, as nações de maracatus atualmente enfrentam um grande desafio, além da questão da aceitação do gênero feminino. “A religiosidade é um marcador importante e não se negocia, especialmente para a manutenção do maracatu. Entendo que para ser mestra de maracatu, como é o caso de Joana, é preciso conhecer e dominar não apenas a alfaia, como também preservar a religiosidade praticada. Cada grupo tem sua forma de lidar com a religião e isso precisa ser respeitado”, comentou.\nAo final da roda de diálogo, que também debateu questões relacionadas aos preconceitos vivenciados pelas religiões africanas, o público participante também opinou e fez perguntas para as participantes. Como um dos desfechos do debate, a professora Lady Selma enfatizou a questão da disputa de virilidade entre os homens, como um dos quesitos relacionados ao machismo. “A dificuldade de tocar abê, que é tido como um instrumento mais destinado às mulheres, é tão grande quanto tocar alfaia. A ideia do abê como beleza para a dança corporal desqualifica a ideia da mulher no poder, o que demonstra a questão da ocupação do homem nesta posição, desde as primeiras formações de maracatus”, destacou a professora.\nTAGS:\t8ª Semana do Patrimônio Jailma Maria Oliveira Joana Cavalcante Lady Selma Albernaz Nação do Maracatu Encanto do Pina Patrimônio Cultural e Gênero: o protagonismo da mulher no Maracatu Nação Pernambuco roda de diálogo


A grande maioria das pessoas tem dificuldades na hora de decorar um imóvel. Isso porque muitas vezes tentamos aplicar estilos que não combinam com o nosso lar, tornando o ambiente “brega” ou impessoal. Além disso, muitas vezes não conhecemos regras básicas de combinação, proporção e distribuição. Uma outra dificuldade que encontramos é a de conciliar a decoração que desejamos com o orçamento disponível.\nUma boa Decoração não precisa custar caro. Foi pensando nessas dificuldades que a equipe do Cursos 24 Horas desenvolveu o Curso de Decoração. Nesse curso, vamos aprender o que é proporção, distribuição, espaço, como decorar imóveis próprios e alugados, como organizar reformas, quais são as cores mais adequadas para cada cômodo, quais são os móveis ideais e muito mais!\nVocê poderá identificar qual é o estilo de Decoração que mais lhe agrada e como elaborar uma boa decoração sem precisar gastar muito.\nPostado por Edson Fernandes. às 16:48\nDicas de como cuidar dos cabelos finos Cabelos fi...\nSolucione dramas que atormentam os cabelos no inve...\nCurso de Decoração A grande maioria das pessoas t...\nSapatênis Pier Nine Urban Cinza Sapatênis Pier ...\nComo acabar com a Pele áspera Acabe com bolinhas,...\nSandália Tiras Onça Sandália Pop Touch Tiras o...\nDicas para escolher o estilo de roupa correto Com ...


Em maio, aberto processo seletivo para concorrer a bolsas de estudos MEXT do Governo Japonês - Portal NippoBrasil\nQuarta-feira, 18 de maio de 2022 - 0h18\nFonte: Divulgação Consulado Geral do Japão em Curitiba\nO Governo Japonês oferece anualmente, através do Ministério da Educação, Cultura, Esporte, Ciência e Tecnologia – MEXT, seis modalidades de Bolsas de Estudo para estudantes estrangeiros, independentemente da ascendência destes. São Bolsas completas, que incluem, passagem de ida e volta, isenção de taxas de matrícula e mensalidade, curso básico da língua japonesa (quando necessário) e uma quantia mensal para a manutenção no país.\nO Processo Seletivo 2023 para a Modalidade de Pesquisa (Pós-Graduação) inicia neste mês de maio, nos estados do Paraná e Santa Catarina. As inscrições vão do dia 05 ao dia 31 de maio (terça-feira).\nO Consulado Geral do Japão em Curitiba realiza Plantões de Orientação todas às sextas-feiras aos candidatos interessados nas bolsas, até o dia 27 de maio. Os interessados que residem em Curitiba e Região Metropolitana poderão participar de forma presencial, os moradores das demais regiões do Paraná e os moradores de Santa Catariana poderão participar de forma online.\n• 6 e 20/05: das 9:00 às 12:00\n• 13 e 27/05: das 13:30 às 17:30\nNecessário inscrição via e-mail informando nome completo, cidade/estado onde mora, modalidade de interesse, e-mail de contato\nGrupo sobre as Bolsas de Estudo MEXT (Grupo Privado-precisa solicitar a participação)\n06 de maio de 2022 - Notícia - Portal NippoBrasil


Aston Martin DB11 vai chegar em Genebra com motor V12 5.2 Biturbo (vídeo) - Notícias Automotivas\nAston Martin • Cupês • Esportivos • Europa • Salões do Automóvel • Vídeos\nAston Martin DB11 vai chegar em Genebra com motor V12 5.2 Biturbo (vídeo) 16 Comentários1 Minutos de Leitura\nA Aston Martin divulgou um teaser com vídeo do DB11, seu novo esportivo que fará sua estreia em Genebra, no mês de março. O bólido de Gaydon vai substituir o famoso DB9, já que o DB10 era um projeto exclusivo para o filme 007 – Spectre.\nA novidade é a introdução de um novo motor V12 5.2 Biturbo, que deve chegar com algo em torno de 600 cv, superando o V12 6.0 anterior de 510 cv. O peso do Aston Martin DB11 será menor, pois a nova plataforma tem arquitetura mais moderna e resistente. Estima-se que o DB11 fará de 0 a 100 km/h em menos de 4,6 segundos e a máxima deve ser igual ou superior a 320 km/h. As vendas deverão começar alguns meses após a mostra automotiva suíça. [youtube id=”https://www.youtube.com/watch?v=slg6L4gm1aQ” width=”600″ height=”350″ autoplay=”no” api_params=”” class=””]\nEste motor é da AMG?\nNão. A AMG vai fornecer motores V8 pra Aston.\nComplicado… DB11 v12 600cv 0 a 100 4,6s / GTR nismo v6 600cv 0 a 100 2,7s\nO DB 11 é um Gran Tourer de alto luxo para pessoas ricas\nO Nissan é um Esportivo para pessoas um pouco menos ricas\nPelo preço de 1 Aston Martin, você compra 2 Nissan.\nSem contar que em classe e prestígio existe um abismo entre as duas marcas.\nUm Nissan almoça Ferraris mas nao janta no Cafe de Paris em Monte Carlo. É como comparar Puma com Armani.\nSim, Obvio que são carros de classe diferentes. Mais eu fui bem especifico no meu comentário, me referindo apenas a motorização já ambos são carros esportivos independente da classe.\nNão desmerecendo esse motor, que deve ser top, mas nessas horas que valorizo ainda mais o v8 hemi com compressor dos hellcat, com seus 717 cv.\npode ser questao de durabilidade .\nSó não esqueça que 12 cilindros vc não acha embaixo de um capô plebeu…\nE que a potência específica dos dois é praticamente a mesma (115 hp/litro)\nO que o cara está dizendo que hoje em dia se conseguem com motores menores, maiores potências. A tecnologia avançou nesse sentido, e este carro tem um motor enorme com uma potência relativamente baixa. Holandês Louco\nPotência baixa pro Aston Martin? E a do Dodge é alta?\nDodge 717 hp / 6,2 l = 115 hp/l\nA.M. 600 hp / 5,2 l = 115 hp/l\nEspecificamente, é a mesma do motor Dodge que ele enalteceu…\nEu disse bem claramente “potência RELATIVAMENTE baixa” ou seja, não estou dizendo que o carro eh fraco, mas estou dizendo que ele precisa de 4 cilindros a mais que o dodge pra ter potência de 600 cv, e mesmo assim menor. Sem falar que a diferença eh de 117 CV o que eh bastante coisa, não 3 Ou CVS não. São 117…\nAcho que o propósito deles seja baixar emissões e não atingir super potências com a indução forçada, se compararmos os motores “originais” 6.0 V12 e 6.4 Hemi V8 dos dois temos\nDodge 6.4L 485 hp aspirado\nMartin 6.0L 510 hp aspirado\nDodge 6.4L 717 hp + 0,8 bar de pressão\nNuma conta de padeiro simples, diria que o Martin 5.2L tem só 0,55 bar te pressão para atingir os 600 cv. Esse é o motivo da sua impressão de motor relativamente mais fraco: indução forçada com menor pressão.\nE se você quiser comprar um Aston Martin mais potente, tem o Vulcan com 800 hp\nVocê está seguindo uma lógica diferente da minha. Estou falando de números de cilindros com tecnologia do turbo, vs maior número de cilindros sem esta tecnologia… independente se o dodge usa chatear, no final ele ganha no super trunfo Holandês Louco\nQuanto maio o número de cilindros, maior a potência, utilizando a MESMA tecnologia.\nEsses motores usam tecnologia de sobre-alimentação diferentes (compressor e turbo), portanto a quantidade de cilindros deixa de ser o grande fator determinante da potência e passa a ser a pressão aplicada na indução forçada. E para o super trunfo, a minha sugestão de A.Martin, bate seu Dodge…


As Raízes Ocultas da Cientologia: Explorando a Influência de Aleister Crowley em L. Ron Hubbard | A Mídia Illuminati\nPágina inicial Últimas Noticias As Raízes Ocultas da Cientologia: Explorando a Influência de Aleister Crowley em L. Ron Hubbard\nA Midia Illuminati 17:07 4 Comentários\nGraças aos membros de alto nível, como Tom Cruise, Will Smith e John Travolta, a Igreja da Cientologia tem vindo a receber grande visibilidade e um monte de dinheiro com seus oito milhões de membros em todo o mundo. Embora a maioria já tenha ouvido falar da Cientologia, muitos não sabem sobre seu fundador, L. Ron Hubbard e seu passado como membro da Ordo Templi Orientis (conhecida como O.T.O), uma sociedade secreta de Aleister Crowley. Hubbard era um iniciado de alto nível na ordem ocultista de Crowley e participou ativamente de rituais de magia sexual, a fim de gerar um "Moonchild".\nUm novo estudo publicado na revista acadêmica Nova Religio explora a ligação entre a O.T.O e a Dianética de Hubbard, a doutrina da Cientologia. Segundo o estudo do professor e autor Hugh Urban, a Dianética de L. Ron Hubbard foi fortemente influenciada pelos ensinamentos ocultos de Crowley - muitos de seus conceitos foram simplesmente reciclados e rebatizados com o propósito da Cientologia. A Cientologia e a Thelema de Crowley são, porém, longe de serem equivalentes, mas, como revela o estudo, Hubbard constituiu uma crença e acreditava nas teorias ocultas de Crowley e as usou para conceder seus desejos e para impulsionar seu próprio culto.\nO estudo de Hugh Urban nomeou as raízes ocultistas da Cientologia: L. Ron Hubbard, Aleister Crowley, e as origens de uma nova religião controversa , não está livremente disponível (seu download é pago), mas o seguinte artigo do Village Voice fez um ótimo trabalho resumindo-o. Os leitores mais sérios podem achar o artigo um pouco "vulgarizado", mas há informações interessantes.\nCientologia e o Oculto: Nova Exploração de Hugh Urban sobre L. Ron Hubbard e Aleister Crowley\nO artigo da Urbano é intitulado "As Raízes Ocultas da Cientologia: L. Ron Hubbard, Aleister Crowley, e as origens de uma religião nova controversa", e se você leu seu livro, a sua introdução vai parecer muito familiar.\nNotas de Urban de que a própria igreja fora violentamente negada e que as atividades ocultas de Hubbard tiveram nada a ver com a Cientologia, ou com os restos de idéias ocultas de Crowley podem ser encontradas em suas escrituras. Mas uma das coisas mais úteis sobre o artigo de Urban é a forma como ele mostra que as próprias declarações da Igreja e manobras jurídicas tendem a verificar a conexão entre a "magick" de Crowley e a "tecnologia" de Hubbard.\nEm primeiro lugar, Crowley enfatiza repetidamente que a Magia é uma ciência . Para distinguir a sua prática de truques de salão e ilusões de palco, Crowley soletra Magia com um "k" e insiste que é uma ciência exata, baseada em leis específicas e técnicas experimentais. Daí seu livro começa com um "postulado", seguido de vinte e oito "teoremas", apresentado "cientificamente", como a química ou a matemática. Esta ciência é fundamentalmente sobre o conhecimento correto do eu individual e de seu potencial. Em suma, "Magick é a Ciência da compreensão de si mesmo e suas condições." Oh, L. Ron, você está tão preso.\nMas isso foi no futuro. Em 1945, Hubbard foi morar com Parsons, e os dois se levantaram para algumas atividades sérias. No início de 1946, Parsons começou o que ele chamou de "Trabalho Babalon", experimentos como ele e Hubbard começaram a tentar tirar as idéias de Crowley em um novo território.\nDe acordo com Parsons notáveis contas pessoais desses ritos, Hubbard estava intimamente envolvido no trabalho Babalon ... Hubbard foi convidado a servir como Parsons de “vidente” ou "escriba" durante o trabalho Babalon, na verdade, Hubbard tornou-se nada menos do que a "voz" para Babalon, que falou através dele, e foi gravado por Parsons. Só era Ron sentado tomando notas, ou o falando em línguas, ou qualquer outra coisa, enquanto Jack estava tendo sexo com sabor de oculto com Marjorie? Seja qual for as três levantaram-se, em 6 de março Parsons escreveu à Crowley dizendo que o ataque foi feito e que em nove meses, Moonchild nasceria.\n"Talvez a parte mais notável de toda esta história é que a Igreja da Cientologia admite que tudo isso aconteceu", escreve ele. Aparentemente incapaz de negar totalmente que Hubbard participou de ritos sexuais selvagens ocultos com um cientista de foguetes, a Igreja , ao longo dos anos, lançou o bugio que Hubbard estava realmente em uma missão militar para infiltrar Parsons em um pequeno clube de magia negra, a fim de neutralizá-lo.\n"É interessante notar, no entanto, que nem a Igreja da Cientologia nem qualquer pesquisador independente jamais produziu qualquer evidência para essa afirmação," observa calmamente Urban.\nUm dos documentos mais importantes para dar sentido à ligação de Crowley e Hubbard e as raízes ocultas da Cientologia é um texto curioso chamado de "afirmações" (ou "Admissão") de L. Ron Hubbard. Composto em 1946 ou 1947, "Afirmações" parece ser escritos pessoais do próprio Hubbard, significava ter sido lidos em um dispositivo de gravação em fita e depois jogado de volta para Hubbard. Nenhum funcionário da igreja já negou publicamente que "afirmações" seja um documento autêntico de Hubbard, e própria posição da Cientologia legal indica que ele considera o documento a ser propriedade da igreja e claramente quer manter o controle do texto. Urban diz, extremamente nestes escritos pessoais, que Hubbard parece muito com Crowley.\n"Afirmações" indica que o autor está envolvido em algum tipo de ritual mágico e esperando que o seu "trabalho mágico seja poderoso e eficaz." Na verdade, as "afirmações" se descrevem como "encantamentos", destinado a tornar-se parte integrante dos ouvintes, impressionando-lhes a realidade de seus poderes psíquicos e habilidades mágicas. Talvez o mais significativo, porém, seja a menção repetida de uma figura guardiã do sexo feminino, a conselheira espiritual mais importante e de ajuda para o ouvinte. A ênfase no guardião aqui parece ter sido diretamente influenciado por Crowley em Magick e Theory and Practice... Urban continua a apontar paralelos entre o que Hubbard escreveu nas suas "afirmações", e depois vai para uma longa descrição dos conceitos da Cientologia e como eles ecoam em Crowley. (Ele também indica os caminhos na metade do século, a Guerra Fria influenciou religiões, também é muito diferente das idéias ocultas vitorianas de Crowley.)\nPara ler o resto do artigo, veja no Village Voice (em inglês).\nPara mais informações sobre a Thelema de Crowley e suas ligações com L. Ron Hubbard, leia o artigo intitulado Aleister Crowley e o Mundo Atual: Seu Legado e Seus Laços com a Elite.\nrobert willian 28 de maio de 2012 17:28\ngraças gtbm a vc percebi algumas coisas em meu game favoritos q é um dos maiores da história com até livros e filmes... mas te peço q procure saber e ver como a midiailluminati usa para mostrar o futuro por outros meios...o nome do game:assassin's creed (estou te pedindo para ver tipo na wiki n para jogar só a história)valeu\nBruno Silva. 29 de maio de 2012 09:24\nJulio 30 de maio de 2012 22:57\nconhei uma moça que era parte desta seita da cientologia e pelo que sei eles fazem uma lavagem celebral em sua mente . é realmente danoso o que eles fazem\ntwilightbrasil 29 de agosto de 2012 21:20\nótimo artigo,ótimo site. parabéns


Em Santarém, Polícia Militar prende assessor de vereador por tráfico de drogas - Jornal O Impacto\n2 de junho de 2020 2 de junho de 2020 1 Comentário\nEdno da Silva Pereira foi preso na noite de segunda-feira (1º) após ser abordado por uma guarnição da Polícia Militar, no bairro da Floresta. Segundo informações, ele estava em uma motocicleta, e na sua posse, os militares encontraram 22 papelotes de cocaína.\nConforme apurado pelo O Impacto, Edno exerce a função de Secretário Parlamentar na Câmara Municipal, lotado no gabinete do Vereador Mano Dadai, e recebe mensalmente o salário de R$ 3.510,28.\nDados da Câmara de Vereadores de Santarém\nO delegado plantonista da 16ª Seccional de Polícia Civil, Lucivelton Ferreira, lavrou o auto de prisão em flagrante por tráfico de drogas, e Edno foi encaminhado à Central de Triagem Masculina do Complexo Penitenciário de Cucurunã.\n← Vídeo – Rurópolis tem ruas desertas no 1º dia de lockdown; Polícia Civil fiscaliza cumprimento de determinações no combate a covid-19\nArtigo – Coronavírus III: Economia e “Lockdown” →\nUm comentário em “Em Santarém, Polícia Militar prende assessor de vereador por tráfico de drogas”\n3 de junho de 2020 em 07:20


Padre José Correia da Cunha: PE. CORREIA DA CUNHA E O COADJUTOR ORTODOXO\n“Aqueles que passam por nós, não vão sós, não nos deixam sós. Deixam um pouco de si, levam um pouco de nós!”\nCom seis anos de idade, comecei a frequentar a Catequese na Igreja Paroquial de São Vicente de Fora. Gostava de aprender. Achava o ensino da Doutrina Cristã fascinante.\nNos inícios das minhas andanças pelos enormes claustros do secular Mosteiro, aconteceu algo que marcou profundamente a minha vida: o encontro com um homem muito alto e de majestosa aparência, com uma face doce. O seu cabelo claro, num rosto altivo e sereno, boca e nariz perfeitos; a barba não muito abundante da cor do cabelo e os olhos de cor azul clara inspiravam respeito e amor.\nEsta é a descrição que encontro para traçar a singular figura do Revdº Josep Mitchel, coadjutor à época do Padre José Correia da Cunha.\nEste Arquimandista da Igreja Ortodoxa despertou em mim uma forte ansiedade e deslumbramento, pois ele representava a imagem fiel da figura de Jesus que o meu catecismo registava.\nRespirava bondade, humildade e possuía um ar bonacheirão… Mais tarde, vim a descobrir que o seu desígnio era servir o altar e os irmãos. Servir no mais alto sentido da expressão. O regresso às fontes da simplicidade era um desejo forte e uma forma de construir à sua volta, e de todos os homens, um ambiente de amor fraterno e de paz, independente de serem cristãos, agnósticos, católicos, ortodoxos ou não.\nO seu amável sorriso, a sua ampla tolerância e o seu encantador espírito exerciam sobre as pequenas crianças uma magnética atracção.\nSabíamos que à semelhança do Padre Correia da Cunha, que o acolhera na sua paróquia, não escolhia os amigos pela fieira das suas crenças. Os homens autênticos são aqueles que se deixam mover pela sinceridade, honestidade e sabem construir o binómio de uma vida plenamente vivida sobre o signo da liberdade e da fraterna convivência.\nLembro-me de o Revdº Josep Mitchel acolher em São Vicente de Fora imensos grupos de amigos das mais longínquas proveniências e diferenças confessionais: baptistas, anglicanos, luteranos, budistas, muçulmanos…\nPara além de ser um poliglota, falando correctamente mais de dez línguas, celebrava a Eucaristia nos mais diversos ritos: Litúrgicos latinos e litúrgicos orientais e o mais universal dos ritos a celebração da missa tridentina (latim).\nAs suas palavras de bondade eram dirigidas para todos sem distinção assim como a sua bênção de paz e compreensão.\nO Revdº Josep Michel encontrava-se em Lisboa a estudar na Escola Superior de Medicina Veterinária, onde concluíra o seu doutoramento.\nTinha uma vida austera, mas sempre tinha uma pequena guloseima ou um chocolate para dar às crianças que o procuravam. Notava-se que tinha imensa alegria em dar às crianças esses singelos presentes. Vivia com um total desprendimento dos bens materiais deste mundo. O seu coração era verdadeiramente livre, abria-o de par em par a todos os que iam ao seu encontro.\nCreio que só o Padre Correia da Cunha poderia acolher este grande ser humano pelo respeito que lhe merecia e a dignidade do seu irmão. Uma comunidade cristã tem em Jesus Cristo o identificador. É Ele quem une todos num só corpo. O Padre Correia da Cunha cultivava o espírito do ecumenismo e era no amor que praticava a humildade e a abertura para o diferente.\n(Foto: Padre Correia da Cunha, Rev. Josép Mitchel, Pe. José Maria de Freitas e João Perestrello, Pe.)\nEstes dois homens tinham um desejo sincero e comum: a Paz entre todas as comunidades cristãs, assim como a sede da verdadeira liberdade, o respeito por todas as práticas religiosas e uma dedicação pelos humildes que procuravam a substância viva da sua consciência.\nPartilhavam as mesmas raízes do cristianismo, dos mártires e resistentes das catacumbas, e tudo quanto desejavam, como já referi, era unir os homens de boa vontade à volta da mesa comum da fraternidade.\nDurante os longos anos que esteve ao serviço da Comunidade Paroquial de São Vicente de Fora, o Revdº Josep Mitchel honrou a si próprio prestigiou a Igreja que serviu e deixou uma vasta legião de discípulos que nunca o irão esquecer.\nCom a sua partida, todos ficámos mais pobres, mas o seu exemplo de vida cristã frutificou em muitos jovens, que ainda hoje o recordam com profunda saudade, admiração e respeito.\nLamento que não conheça mais da sua biografia. As últimas notícias sobre este Arquimandista foram transmitidas por António Melo e Faro, aquando do encontro com ele, nos anos noventa, na cidade de Londres, onde desempenhava funções de membro da Reitoria da Universidade de Oxford.\nFicaria radiante se recebesse notícias deste Homem Autêntico, que hoje aqui quis recordar e que serviu com muita dignidade, humildade, verdade e concórdia o povo de São Vicente de Fora.\nPublicada por João Paulo Dias à(s) 04:27


RADAR 64: Perfil médio do candidato é homem, negro, solteiro e com ensino médio\nDados ajudam a perceber as características mais presentes nas candidaturas.\nSe tivéssemos que definir um padrão do candidato a cargo eletivo em Eunápolis este ano, o perfil é de um homem, negro, solteiro, de meia idade, com escolaridade média, cuja ocupação principal é imprecisa [Outros].\nDe todas as candidaturas registradas, 50,93% são de pessoas que se declaram pardas e 25,62% se declaram pretas. Juntos, pardos e pretos perfazem 76,55% e são os negros, segundo classificação do IBGE. Já os brancos representam apenas 21,6%. Não há informação de raça de 1,85% dos registros.\nPara análise, o RADAR 64 retirou os dados do TSE (Tribunal Superior Eleitoral) que englobam tantos candidatos a prefeito, quanto candidatos a vereador. O TSE não disponibiliza dados separadamente para cada cargo.\nQuanto ao gênero, segundo o TSE, 212 são homens, o que representa 68,8% das candidaturas e 98 são mulheres – um percentual de 31,2%.\nA maioria dos candidatos e candidatas também se declarou solteira. Segundo o TSE, este número é de 160 pessoas (49,4%). Outros 129 são casados (39,8%) e 30 (9,26%) são divorciados. Os viúvos são 5 (1,54%).\nA maior diversidade de perfil ocorre no quesito ocupação profissional. O maior grupo de 122 (37,65%) candidatos assinalou a opção “Outros” como profissão, o que torna os dados menos precisos porque se trata de ocupações não classificadas pelo TSE. Depois disso, a profissão mais assinalada é 23 de “Empresários” (6,1%), seguida de perto de 17 “Comerciantes” (5,25%), “Vereador”, “Dona da Casa” e Vendedor.\nA ocupação informada nos registros do TSE não é necessariamente a profissão ou a formação profissional do candidato, já que um empresário e que também é prefeito da cidade, e está tentando a reeleição, informou que sua ocupação é de prefeito. Além disso, dois empresários e três agricultores que também são vereadores da cidade e estão tentando a reeleição, informaram que sua ocupação é de vereador, e não de empresários e agricultores, por exemplo.\nOs dados do TSE também mostram um número maior de candidatos mais velhos. A maioria dos concorrentes às eleições em Eunápolis este ano tem entre 40 a 44 anos. Os que possuem de 35 a 54 anos são 207 e 28 têm mais de 60 anos.\nComo se vê, os jovens são minoria na disputa de Eunápolis, apesar de os cargos de vereador e prefeito serem os menos exigentes em termos de idade. Entre os candidatos, apenas oito possuem de 21 a 24 anos e um deles tem 19 anos, o que sugere que na prática é muito difícil que jovens tenham chances de alcançar um mandato político tão cedo.\nJá em relação à escolaridade dos candidatos, 132 possuem ensino médio completo (40,74%). O ensino superior completo foi concluído por 70 deles (21,6%) e iniciado, mas não concluído por 4,63%. O ensino fundamental foi concluído por 11,11%. Outros 11,73% não concluíram esta etapa do ensino. Dois candidatos declararam apenas saber ler escrever.\nEvidentemente, esse perfil não dá conta da grande diversidade de pessoas concorrendo à Prefeitura ou à Câmara de Vereadores, porque alguns assinalam opção diferente das classificações do IBGE. Contudo, estes dados ajudam a perceber as características mais presentes nas candidaturas.\npostado por Rose Marie Galvão, especial para RADAR 64 @ 08 outubro


QUINHENTOS ANOS DE SOLIDÃO - PÁGINA GLOBAL\nÁFRICA AMÉRICA DO NORTE COMPILADO UNIÃO EUROPEIA\nEm cada jovem africano que busca o Ocidente, as pegadas do capitalismo: da escravidão negra à lógica que reduz o continente a eterno fornecedor de matérias-primas\nIgnacio Ramonet | Outras Palavras | Tradução: Inês Castilho\nCom a chegada do verão europeu, voltamos a assistir aos repetidos e às vezes trágicos assaltos contra as muralhas alambradas de Melilla, levados a cabo com sofisticadas técnicas e artimanhas de assédio medieval, por disciplinadas colunas de jovens subsaarianos. Em outras zonas (Canárias, a ilha italiana de Lampedusa, as costas da Sicília, da Grécia, do Chipre, de Malta e a ilha francesa de Mayotte, perto de Madagascar), os “invasores” chegam quase sempre às praias à noite – quando não soçobram –, em silenciosas embarcações, como faziam outrora sem dúvida os vikings, normandos ou sarracenos.\nNa Europa e em outras partes do mundo rico, muitos (entre eles o presidente estadunidense Donald Trump) tendem a considerar esses “assaltantes” como agressores, delinquentes e até criminosos. A extrema direita europeia reclama mais linha dura para repelir os intrusos, menos consideração, e a adoção urgente de medidas mais radicais. Mais vigilância, mais polícia, mais exército, mais expulsões… E nem sempre se pergunta: por quais causas essas pessoas estão dispostas a correr tantos riscos para colocar definitivamente, e por um preço vil, sua força de trabalho a serviço de conforto e alto nível de vida dos europeus?\nA África Subsaariana é uma das regiões mais empobrecidas do planeta.\nSua pobreza extrema explica-se por diversos fatores. Em primeiro lugar, o tráfico de escravos, crime e genocídio que esvaziou durante séculos a região de milhões de seus homens e mulheres mais jovens, sadios e fortes, obrigando comunidades inteiras a viver escondidas e asiladas nas profundidades da selva, sem contato algum com os progressos da técnica e da ciência.\nRecorde-se também que a África foi, até há apenas algumas décadas, terra de colonização. De uma colonização imposta pelas potências europeias a sangue e fogo, à base de guerras, extermínios e deportações. Todos os poderes locais que ousaram opor-se e resistir aos conquistadores – portugueses, holandeses, britânicos, franceses, alemães, italianos ou espanhóis – foram esmagados.\nNo aspecto econômico, as potências coloniais estabeleceram, de modo autoritário, uma economia fundada na exportação de matérias-primas para a “metrópole” e no consumo obrigatório de produtos manufaturados produzidos na Europa. Dessa maneira a África perdeu nos dois lados. Essa dupla exploração, no essencial, não mudou.\nPor exemplo, a Costa do Marfim, primeiro produtor mundial de cacau (40% do volume mundial), nunca pôde desenvolver uma indústria de chocolate exportadora. O mesmo se pode afirmar do Mali ou da Nigéria, dois dos principais produtores de algodão, que se viram na impossibilidade de montar uma verdadeira indústria têxtil. E isso porque, em geral, as excessivas tarifasa duaneiras impostas pelos países importadores ricos aos eventuais produtos elaborados no Sul arruínam toda possível competição com os produtos fabricados no Norte.\nOs países desenvolvidos querem conservar a exclusividade da transformação das matérias-primas, ou, no marco da globalização liberal, aceitam deslocalizar suas fábricas para a China ou Bangladesh, onde a mão de obra é hábil, dócil e sobretudo barata. Mas não estão absolutamente dispostas a investir na Africa, nem em desenvolver nesse continente um setor industrial importante. A divisão internacional do trabalho, realizada em favor dos interesses dos países do Norte, atribui à Africa um papel subalterno, marginal, que impede esse continente de entrar na espiral virtuosa do desenvolvimento.\nAs fabulosas riquezas minerais e florestais do continente africano são vendidas a preços de liquidação, para o maior enriquecimento das empresas importadoras e transformadoras do Norte. Desse modo, não se criam empregos nem sequer na agroindústria, setor básico a partir do qual se pode edificar um verdadeiro desenvolvimento agrícola, e mais tarde industrial. Por isso, também, a África é o último continente que ainda conhece, com regularidade, crises alimentares e até fome.\nEssa região do mundo, tão frequentemente qualificada pela mídia dominante do Norte como “subdesenvolvida”, “violenta, “caótica” e “infernal”, não teria conhecido tal instabilidade política – golpes de militares, insurreições, massacres, genocídios, guerras civis, terrorismo jihadista – se os países ricos do Norte (começando pelas antigas potências coloniais) lhe tivesse oferecido possibilidades reais de desenvolvimento, ao invés de continuar a explorá-la. A pobreza crescente converteu-se em causa de desordem política, de corrupção, de nepotismo e de instabilidade crônica. E essa mesma instabilidade desestimula os investidores, tanto locais como internacionais. Com isso fecha-se o círculo vicioso do labirinto da pobreza.\nTudo isso explica por que hoje um (ou uma) jovem do sul do Saaara, em plena saúde e frequentemente boa formação educacional, não deseja seguir vivendo no que é o calabouço do mundo. Dezenas de milhares estão, neste momento, dirigindo-se aos botes precários que conduzem à Europa, com a esperança de poder viver, finalmente, uma vida normal. E talvez também com a reivindicação inconsciente de que a Europa lhes deve algo de sua atual riqueza.\nIsso é só o começo, e não se sabe que tipo de muros se haverá de construir para desencorajar o fluxo. Porque o Banco Mundial acaba de advertir que já estourou a bomba demográfica, e que já há nos países pobres uns 2,5 bilhões de jovens menores de 22 anos que não encontram trabalho em seus países. E cuja única perspectiva é tomar de assalto os muros da Europa…\nPara alguns países africanos do Sahel, região onde encontram-se alguns os Estados mais pobres do mundo, como Mali, Burkina Faso, Níger e Chade, o algodão, “ouro branco”, representa entre 30% e 40% do valor de suas exportações. É, portanto, um produto vital do qual vivem diretamente três milhões de agricultores e indiretamente mais de quinze milhões de pessoas… “O algodão está ligado à história da África e à penosa história da escravidão – diz Aminata Traoré, ex-ministra de Cultura de Mali –, mas hoje queremos que nos ajude a conquistar a liberdade, e não nos escravize novamente.\nEsses países pobres, nos últimos decênios, sacrificaram outras infraestruturas e fizeram esforços consideráveis (construção de barragens, canais de irrigação) para aumentar as superfícies dedicadas ao cultivo do algodão. E hoje encontram-se numa situação dramática porque, apesar do baixíssimo custo de uma produção realizada por camponeses pobres, o algodão africano vai mal na exportação e acaba mais caro que produzideo em alguns países ricos como os Estados Unidos — que controlam 30% das exportações mundiais da fibra branca.\nComo é possível que o algodão produzido a preço de ouro nos EUA termine mais barato que o que se cultiva a custo infra-humano na África? Simplesmente porque Washington dá a seus produtores de algodão subsídios anuais de uns 3 bilhões de dólares… Por isso o algodão estadunidense pode ser vendido no mercado internacional a um preço inferior ao de seu custo e até mais baixo que o preço do “ouro branco” africano.\nConsequência: se esses subsídios forem mantidos mantêm, ocorrerá uma catástrofe econômica de grande alcance nos países africanos do Sahel, que já se encontram entre os menos avançados do planeta. Milhões de agricultores continuarão a abandonar o campo para alistar-se nos exércitos jihadistas que controlam grande parte da região; ou irão amontoar-se nas favelas das periferias urbanas, de onde a miséria e a fome empurrarão os mais ousados a emigrar para a Europa. A bordo de canoas até as Canárias, ou atravessando o deserto do Sahara até a Líbia, na tentativa de depois cruzar a Itália.\nDo algodão para a canoa é só um passo. E ainda que aparentemente uma coisa nada tenha a ver com a outra, os países da União Europeia, e entre eles os mais expostos à entrada dos imigrantes clandestinos subsaharianos, deveriam insistir para que se suprimam os subsídios às exportações agrícolas, em particular as do algodão, que só beneficiam uns milhares de agricultores norte-americanos, enquanto arruínam milhões de africanos.\nRecordemos que a atividade principal, em escala planetária, continua sendo a agricultura. De todos os camponeses do mundo, apenas uns 30 milhões dispõem de um trator, 250 milhões trabalham com instrumentos de tração animal e 1,3 bilhão usam ferramentas manuais. Essa é a dramática realidade da agricultura de hoje.\nEm junho de 2005, para tratar da situação da África e como álibi diante da opinião pública mundial, os chefes de Estado do G-8 convidaram os presidentes da África do Sul, Argélia, Etiópia, Gana, Senegal e Tanzânia, além de Kofi Annan, então secretário geral da ONU. A ideia de Tony Blair, primeiro ministro britânico naquele momento e que presidia esse G-8, era reduzir a dívida externa dos países intermediários, depois de haver reduzido a de treze países pobres da África. Blair também propunha aumentar a ajuda pública ao desenvolvimento (APD) em 25 bilhões de dólares ao ano durante cinco anos, até alcançar 0,75% do PIB. O presidente estadunidense George Bush opôs-se, sob o pretexto de que a África não seria capaz de absorver tal quantidade de capital… No entanto, o auxílio proposto por Tony Blair era inferior ao que estava custando, então, a guerra do Iraque. Outros observadores recordaram que os Estados Unidos consentiram em consagrar, após a Segunda Guerra Mundial, não 0,75% do seu PIB, mas 1% ao longo de quatro anos, para ajudar a reconstruir a Europa com o Plano Marshall…\nSe quisessem de verdade ajudar a África, os países ricos teriam que tomar cinco singelas medidas:\n— Primeira, suprimir definitivamente a divida externa africana (para cada dólar emprestado, a África já devolveu 1,30 dólares só de juros).\n— Segunda, suprimir os subsídios às exportações agrícolas que inundam, a preço de banana, os mercados dos países em desenvolvimento e destroem a agricultura local.\n— Terceira, abrir os mercados agrícolas da América do Norte, da União Europeia e do Japão aos produtos africanos.\n— Quarta, aceitar que os países africanos estabeleçam uma política protecionista em favor de suas produções locais, tanto agrícolas como industriais, sem que o Fundo Monetário Internacional (FMI) ou o Banco Mundial lhes aplique sanções.\n— E quinta, reorientar a pesquisa farmacêutica para curar as epidemias endêmicas da África (hoje, 90% da pesquisa farmacêutica está orientada para melhorar a vida do 10% da população rica mundial).\nOs recursos abundam e existem soluções para erradicar a pobreza na África e no resto do planeta. Falta vontade política. Quando finalmente se admitirá que, suprimindo a pobreza e as injustiças, suprimem-se as principais causas do terrorismo no mundo?


Apple Pie (1 un) - Premium Bread To Go\nApple Pie (1 un)\nCódigo: R5KXUFE7F Marca: Baked in London\nDeliciosa torta de maçã verde Granny Smith de 1,4kg e 20cm de diâmetro, inspirada nas tortas típicas de Londres e cheia de sabor. Feita artesanalmente por nossos parceiros da "Baked in London" com ingredientes especiais, ela é 100% "plant-based" e ressalta o balanço perfeito entre o azedinho da maçã fresquinha e a doçura do recheio.\n"Baked in London" é uma iniciativa de confeitaria vegana, iniciada em Londres, com a missão de recriar as mais deliciosas iguarias tradicionais do Reino Unido – e de outros países – em versões totalmente veganas, à base de plantas.\nA meta é oferecer iguarias de extrema qualidade e com sabor delicioso como opção sem qualquer produto animal. Os produtos são todos feitos à mão, agora em São Paulo, com ingredientes naturais de primeira linha, a maioria orgânicos, e sem nenhum custo para a Terra.\nVisite a página no facebook.com/bakedinlondon ou no instagram.com/bakedinlondon para ver mais fotos, videos e para maiores informações sobre a marca.


É verdade. Monsenhor Joaquim Brás, natural de Casegas, palmilhou caminhos que passam pelo Sobral de S. Miguel, Orondo, Silvares, Paul, Unhais da Serra, Tortosendo, Fundão, entre outras localidades vizinhas.\nE decidiu agora fazer uma visita à sua Terra Natal. Haverá alguém que ainda se lembre da sua figura, ou, pelo menos, conheça algo da sua vida e ação? Ele é um filho das “Terras da Beira”, que deram à sociedade ou à Igreja, tantos personagens ilustres. Quem não se orgulha de ter um filho da sua terra, que se tornou famoso? Um conquistador, um sábio, um letrado, um benfeitor, um santo? São pessoas que morrem sem morrer, quer dizer, que permanecem para sempre na memória dos seus conterrâneos que, por isso, os querem tornar conhecidos de outras pessoas, de perto ou de longe.\nMonsenhor Brás é, pois, um desses personagens ilustres, que não só permanece na memória, mas também no coração dos que o conheceram quando ainda peregrinava neste mundo. Porém, agora que está junto do Pai, quer continuar vivo, presente e atuante, entre os seus. Daí a razão desta sua visita.\nQuando? Talvez lá para a semana de 9 a 16 de Março.\nQuem irá ele visitar? Como? Será que todos o podem e querem ver e ouvir?\nEntretanto poderíamos pensar numa frase, à maneira de slogan para a sua receção. Que tal esta: “Monsenhor Brás, vem ajudar-nos a construir um mundo de justiça e paz”!\nFicam as questões. Fica a expetativa.\nBrevemente daremos mais notícias e aguardamos também as vossas.


Allstar software de recuperação de dados-recuperar qualquer excluído/faltando arquivos\nO primeiro software do mundo de recuperação de dados, recuperação de fotos perdidas, fotos, vídeos, arquivos, arquivos e assim por diante.\nConveniente e rápido.Poderoso software de recuperação de arquivos\nAllstar-share fornece serviços profissionais de recuperação de dados que podem ajudá-lo a recuperar quaisquer dados excluídos de discos rígidos internos e externos, pen drives, cartões SD, e assim por diante.\nRecuperar todos os arquivos/dados\nRestaure o vídeo (AVI, MP4, M4V, 3GP, WMV, MKV, FLV, etc.), áudio, email, etc.\nRestaure fotos, imagens, desenhos, (jpg, TIFF, png, BMP, GIF, PSD, CRW, CR2, ORF, SR2, MRW, DCR, WMF), etc.\nRecupere qualquer tipo de documento, como Microsoft Doc, xls, HTML e assim por diante.\nRecupere qualquer outro tipo de arquivo, como arquivo (zip, rar, Sit, ISO), exe, HTML, SITX e assim por diante.\nRecuperando dados de um dispositivo\nRecupere dados de portáteis, desktops, discos rígidos locais/externos, incluindo discos rígidos, SSD.\nRecupere dados de drives flash USB, cartões de memória, cartões SD, câmeras digitais, mp3/4, etc.\nRecupere dados de um sistema de servidor, RAID, disco rígido grande e assim por diante.\nObter dados de qualquer dispositivo de armazenamento.\nResolvendo problemas de perda de dados\nRestaura dados excluídos, formatados ou inacessíveis.\nRestaurações excluídas, partições de disco rígido ausentes.\nSuporte para recuperação original.\nRecupere os dados que foram perdidos devido a uma reinstalação do sistema operacional, falhas no disco rígido, ataques de vírus, erros humanos, erros de lógica ou outras causas desconhecidas.\nDeep scan para obter melhores resultados\nO Allstar Data Recovery Professional Edition oferece dois modos de digitalização: varredura rápida e varredura de profundidade. Digitalizar mídia e locais selecionados rapidamente, e listar todos os arquivos recuperáveis para visualização. Se você não conseguir ver os dados que deseja nos resultados de varredura rápida, poderá abrir o botão Deep Scan e executar uma varredura completa para pesquisar os dados na unidade com base na assinatura de arquivo e facilitar a execução de operações de recuperação de qualquer dispositivo de armazenamento gravemente danificado.\nVisualizar dados ausentes antes da recuperação\nScans para detectar dados perdidos e pausas sempre que necessário. Exportar os resultados da verificação e importar para continuar o processo de recuperação na próxima vez que você não redigitalizar. Este software de recuperação de arquivos verifica a mídia de armazenamento selecionada e exibe todos os arquivos ausentes ou excluídos. Ele classifica os arquivos depois de terem sido digitalizados para exibições de árvore, tipos de arquivo e listas excluídas.\n100% de segurança sem preocupações\nEste programa de recuperação de dados restaura arquivos perdidos ou excluídos de forma segura em diferentes dispositivos 100% sem sobrescrever os dados originais.\nAllstar data Restore pro é limpo e seguro. Salvar quaisquer dados perdidos sem causar mais danos. Não há risco de perda de dados.\nUma interface de utilizador clara e intuitiva orienta-o através da recuperação gradual dos dados.Varredura rápida e varredura de profundidade garantem a busca mais precisa de dados perdidos.\nApenas 3 etapas são necessárias para armazenar os arquivos excluídos ou ausentes para o dispositivo. Este software profissional da recuperação dos dados pode automaticamente digitalizar seu dispositivo e recuperar dados perdidos em uma taxa rápida.\nTipos de literatura suportados\nVocê pode restaurar todos os tipos de arquivo, como:\nVocê pode recuperar dados perdidos dos seguintes dispositivos:\nComputador (computador de secretária, computador portátil, PC)\nMovimentação do disco rígido (movimentação dura/SSD)\nMovimentação de disco flash do USB\nCartão do armazenamento/cartão do SD\nDispositivos digitais como câmeras\nOutros dispositivos de armazenamento de dados\nEspaço em disco: pelo menos 60mb\nRAM: pelo menos 128 MB\nSistema de arquivos: FAT 12/16/32, NTFS, NTFS 5, Ext 2/3, exFAT, HFS, etc.\nAjude-me a encontrar todos os arquivos ausentes do disco rígido Sony, eu até tenho um perito técnico que não poderia me ajudar. Se você perder o arquivo, você pode tentar este software de recuperação de dados, esta poderosa função de recuperação de dados é muito útil e incrível!\nDepois de tentar outro método para recuperar dados de disco rígido externo. Eu transferi a versão experimental da recuperação dos dados e eu podia ver todos meus limas ainda intact e recuperável e ajudou-me a recuperar limas 2G. Vale a pena pagar por isso. Obrigado de novo.\nCorri para comprar os dados para restaurar pro. Ele conseguiu recuperar todas as imagens que eu acidentalmente coberto e excluído. Estou muito satisfeito com esta ferramenta de recuperação surpreendente.


A MIB Men in Bar - Bartenders é especialista em serviços de bar para eventos. Atuando há mais de 19 anos em todo o estado de São Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais, a MIB tem conquistado seu espaço pela excelência nos serviços, desenvoltura profissional e simpatia de seus bartenders. Sem contar nas incríveis performances que encantam pessoas de todas as idades!\nTemos o mesmo padrão de uniforme há 19 anos. De longe, todos reconhecem o MIB amarelo em nossa lapela. Para nós, representa seriedade, ética e respeito por nossos clientes, parceiros e concorrentes.\nMEIA LUA DISCO\nILHA REDONDA MADEIRA


Vereadora solicita acompanhamento da Sabesp ao projeto de saneamento básico na Praia Mansa\nA vereadora Gracinha Ferreira (PSD) encaminhou ofício à Sabesp questionando a possibilidade de a concessionária acompanhar o projeto de tratamento de esgoto sanitário da Praia Mansa, na Baia dos Castelhanos, instalado pela Prefeitura de Ilhabela. No documento a parlamentar também pede que, se possível, a Sabesp capacite pessoas da comunidade para operação dos equipamentos.\nGracinha Ferreira (PSD) acredita que com a tecnologia e experiência que a empresa possui poderá dar o apoio necessário à Prefeitura e a comunidade, além de capacitar algumas pessoas para que possam entender e executar o serviço. “Conhecedora das técnicas inovadoras de saneamento básico, a Sabesp tem muito a contribuir com o projeto”, destaca a vereadora.\nEste ano, a Prefeitura de Ilhabela executou obras de manutenção, adequação e ampliação da estação de tratamento de esgoto na Praia Mansa. Atualmente a comunidade tradicional caiçara conta com 15 residências e um total de 70 moradores.


Mutirão de prendas para a festa junina 2013 – EMEF Desembargador Amorim Lima\nNeste sábado, dia 18 de maio, das 13h às 18h, tem mutirão de prendas para a Festa Junina. E você é convidado! Na última Festa das Prendas foram confeccionadas por volta de 40% de todas as prendas necessárias para a Festa Junina e neste sábado podemos terminar tudo! Se você esteve na Festa das Prendas, venha para continuar ajudando. Se você ainda não participou da confeccção das prendas artesanais, saiba que não requer nenhuma prática nem qualificação – é chegar e ajudar.\nAs prendas são bem fáceis de fazer, tem trabalho manual de todos tipos: cortar, colar, grudar, pintar e sempre é muito muito legal quando os próprios alunos fazem as prendas!!\nQuem puder chegar mais cedo para ajudar a arrumar o salão, é sempre bem vindo – estaremos na escola desde às 10h30.\nTeremos uma bela tarde compartilhada em comunidade: ficamos juntos, conversando, nos aproximando, nos conhecendo melhor, nos fortalecendo, nossos filhos brincando e buscando juntos o melhor para a nossa escola. Como sempre faremos um lanche coletivo, quem puder leve um prato de doce ou salgado e sucos. Quem puder, leve também um kit de trabalhos manuais : tesoura, martelo, alicate, agulhas, o que mais tiver em casa e tudo nomeado para não perder.\nVenham com suas canecas do Amorim, e quem ainda não tem poderá adquirir a sua!!\nComunidade Amorim no mutirão para fazer as prendas da festa junina 2013\nPostagem anteriorConheça os roteiros do Amorim\nPróxima postagemAlunos participam da Festa do Divino