Colours Spring/Summer 17 - Cadorin Sublimação e Estamparia · 48 3438 1963\nColours Spring/Summer 17\nIn Cores, Desfiles, Design, Moda, SS17, Trend by Cadorin 15 de junho de 2015\nMesmo com o friozinho que está fazendo lá fora, por causa do inverno, muita gente já quer saber das tendências da moda primavera verão 2017.\nEstar na moda é sempre importante, e ultimamente, vem se percebendo que é cada vez melhor, aproveitar as liquidações de fim de estação, para deixar o seu guarda-roupa já pronto para a próxima estação. E já se falam das roupas que vão estar na moda 2017 e a CADORIN antecipa algumas dessas tendências para a temporada Spring/ Summer 17.\nPreto ameixa introduz a importância de roxo. Esta é uma das cores principais da temporada, como meados de 1980, o novo ameixa definido para assumir em S / S 17.\nOrquídea é doce e feminino. Ele se inclina mais para azul, mas atravessa fronteiras em rosa também. É intrigante e incomum, oscilando entre o novo e o nostálgico de uma forma suave e romântica. Esta cor desempenha um papel importante na tendência vintage que esta por vir.\nVermelho faz uma indicação forte para o verão. O vermelho era uma cor chave para A / W 16/17, mas aqui ele assume mais potência e intensidade. Ambos exóticos e fortes ao mesmo tempo, este vermelho para a tendência ativa de inspiração.\nO verde da década de 1980 vem a ser concretizado no S / S 17. Este tom orientado possui um tom esverdeado a ele, o que torna mais brilhante do que sua versão clássica. A escolha versátil, funciona igualmente bem com as notas mais escuros ou tons mais cremoso.\nManga é um amarelo frente e verso. Por um lado, há uma sensação do sol para que evoca frutas suculentas e pôr do sol tropical. Por outro lado, tem uma suavidade ao mesmo; um toque caseiro. Uma cor de duas metades, ele pode trabalhar no alto verão e é tendência vintage-temático desta temporada.


Desentupimento de Lavatório (11)3758-7914\nDesentupimento de Lavatório | Ligue: (11)3758-7914\nDesentupimento de Lavatório,Desentupimento de Lavatório Urgente,Desentupimento de Lavatório Dia e Noite,Desentupimento de Lavatório de Emergência\nDesentupimento de Lavatório,Desentupimento de Lavatório Urgente,Desentupimento de Lavatório Dia e Noite,Desentupimento de Lavatório de Emergência.\nA Desentupimento de Lavatório, atuante a mais de 30 anos no mercado, é um referencial no segmento de Desentupimento de Lavatório, conta com profissionais treinados e capacitados para bem atendê-los 24 horas, executando serviços emergenciais.\nA Desentupimento de Lavatório conta com frota própria e todos os funcionários são integrados em regime CLT, proporcionando aos clientes a certeza de estar autorizando a entrada em seu patrimônio apenas dos funcionários da empresa solicitada e não de “pessoas ou desentupidoras terceirizadas.\nA Desentupimento de Lavatório sagrou-se referencia em qualidade, executando serviços com extrema qualidade, seriedade e agilidade, oferecendo aos clientes a rápida retomada na utilização dos seus ambientes, seja comercial ou residencial.\nA Desentupimento de Lavatório atende 24 horas:\nChame a Desentupimento de Lavatório, chame quem resolve.\nA Desentupimento de Lavatório atende toda São Paulo, Grande São Paulo, litoral e interior.\nA visita e orçamento de qualquer Desentupimento de Lavatório é gratuita, isso se deve à necessidade de avaliação in-loco do grau de complexidade, dos maquinários mais adequados e as condições de trabalho no local, desta forma a Desentupimento de Lavatório não poderá alegar desconhecimento do serviço para justificar eventuais alterações em valores propostos.\nA Desentupimento de Lavatório está sempre em busca de inovações, buscando contudo sempre pela ética e responsabilidade.\nPara cada tipo de serviço a Desentupimento de Lavatório conta com profissionais treinados e habilitados no segmento de Desentupimento de Lavatório, conta também com equipamentos adequados a solucionar cada tipo de problema no interior das tubulações com máximo de precisão e melhor, sem danos à pisos, paredes e azulejos.\nA vantagem em contratar a Desentupimento de Lavatório está também na economia, pois re-estabelecerá as condições de uso dos encanamentos com rapidez e sem causar transtornos com quebra-quebra, sujeira no imóvel e remendos em alvenaria que nunca ficam como antes.\nAgilidade no atendimento, qualidade na prestação de serviços, ética e profissionalismo, estes são alguns dos compromissos da Desentupimento de Lavatório.\nAs equipes da Desentupimento de Lavatório estão sempre a disposição para atendimento 24 horas, respeitando prazos e horários marcados, mostrando seriedade, comprometimento e respeito aos clientes.\nSomente uma equipe especializada em Desentupimento de Lavatório poderá executar um serviço com qualidade e segurança sem causar danos nas tubulações\nA Desentupimento de Lavatório oferece este tipo de serviço 24 horas, inclusive sábados, domingos e feriados, não perca seu tempo, chame pessoal especializado em casos de Desentupimento de Lavatório.


Confira o paralelo entre as características de cada um dos chapéus do pensamento de Edward de Bono e os fatores comportamentais DISC. E a importância disso para o seu futuro.\nVivemos um período, para muitas pessoas, de aumento significativo de problemas, sejam eles pessoais, profissionais ou sociais. Em vista disso, é recomendado corrermos para o desenvolvimento de habilidades para a identificação, organização e solução de problemas, os quais estão batendo cada vez mais fortes na porta de onde moramos, ou em nossas próprias mentes.\nUm dos caminhos para encontrar respostas e soluções criativas é a utilização do pensamento lateral, onde temos Edward de Bono como uma grande autoridade no assunto, escritor de dezenas de livros, como “O pensamento lateral” e “Os seis chapéus do pensamento”.\nO pensamento lateral tem como objetivo olhar as situações por diferentes ângulos e de uma maneira mais provocativa, para facilitar soluções mais inovadoras e menos óbvias, com um olhar mais amplo e menos enviesado, a respeito do problema escolhido.\nUma ideia, trazida por Edward de Bono, é a utilização de chapéus de diferentes cores, para “vestir” diferentes tipos de olhar para uma situação, ou problema. Estes chapéus podem existir fisicamente, ou podem apenas ser imaginários.\nEsta dinâmica dos chapéus pode ser utilizada por um grupo de pessoas em um ambiente profissional, ou até mesmo por uma só pessoa, caso queira, por exemplo, encontrar a resposta para uma nova carreira profissional.\nPara facilitar o exercício de vestir os diferentes chapéus, vou abrir um paralelo das características de cada um deles com os fatores comportamentais DISC (dominância, influência, estabilidade e conformidade), teoria criada pelo psicólogo William Moulton Marston, através de seu livro “As emoções das pessoas normais”. Segundo esta metodologia, cada um de nós tem um padrão comportamental mais natural e aparente. Por isso, o primeiro passo é conhecer o seu perfil comportamental, assim você saberá qual dos chapéus você terá mais facilidade para “vestir”, muitas vezes até sem perceber que o está usando. Olhar os problemas por apenas uma perspectiva pode ser uma das razões para que estes não sejam resolvidos, da maneira que deveriam.\nUma vez que você conheça o seu estilo comportamental natural, ou chapéu mais confortável, é recomendado conhecer as contribuições dos outros estilos comportamentais (outros chapéus) e praticar a adaptação, ou seja, se comportar de maneira alternativa ao que está acostumado. Assim você poderá ver o problema por outras perspectivas, facilitando o encontro da resposta certa, para a pergunta escolhida. Autoconhecimento e entendimento da teoria DISC são importantes pré-requisitos, para fazer as conexões necessárias dos seis chapéus com os correspondentes comportamentos que cada um deles demanda.\nCuriosamente, os seis chapéus a seguir podem ser agrupados em pares de opostos, quando analisamos o perfil DISC recomendado, sendo estes os chapéus branco e vermelho, preto e amarelo e verde e azul.\nOs chapéus a seguir não precisam ser utilizados necessariamente na sequência apresentada, ficando a ordem ideal a critério de quem estiver facilitando o processo, que deve ser a pessoa com o chapéu azul.\n1. CHAPÉU BRANCO – FATOS:\nEste é o chapéu da objetividade, dos fatos e números, com uma abordagem não emocional e sem a colocação de opiniões. Aqui, quanto mais informações, dados e fatos, melhor. Este pode ser um importante início de processo.\nPERFIL DISC: Um padrão comportamental que pode facilitar o uso do chapéu branco é o relativo a uma alta dominância e alta conformidade, as quais são fatores técnicos, não emocionais. Com uma influência e estabilidade baixas, fechamos com um padrão comportamental bastante orientado para dados e evidências factuais. Este padrão comportamental facilita a abordagem racional e investigativa.\n2. CHAPÉU VERMELHO – EMOÇÕES:\nEste é o chapéu relativo aos sentimentos e emoções, explorando opiniões pessoais e subjetivas, sem justificativas racionais.\nPERFIL DISC: Aqui temos um padrão comportamental oposto ao do chapéu branco, sendo assim, com uma alta influência e estabilidade, fatores mais favoráveis a sentimentos e emoções. Para que possamos ter uma abordagem realmente mais subjetiva e menos racional, é importante que a dominância e a conformidade estejam abaixo da média da população.\n3. CHAPÉU PRETO – CETICISMO:\nEste chapéu tem por objetivo trazer uma visão mais realista e crítica, com cautela, desconfiança e ceticismo. Com este chapéu, a pessoa busca o que pode dar errado e os riscos envolvidos.\nPERFIL DISC: O fator DISC que mais reflete o chapéu preto é a conformidade, quando esta possui uma intensidade acima da média da população. Para termos um grau ainda maior de desconfiança e ceticismo, é recomendável que a influência esteja abaixo da média da população. Podemos ter apenas a conformidade acima da média da população, também deixando a dominância e estabilidade abaixo.\n4. CHAPÉU AMARELO – OTIMISMO:\nEste chapéu traz uma perspectiva mais otimista, positiva e esperançosa, o oposto do chapéu preto.\nPERFIL DISC: Como aqui temos o oposto do chapéu anterior, é demandada uma abordagem comportamental onde temos apenas a exibição de uma influência acima da média da população, deixando os outros três fatores DISC abaixo dela.\n5. CHAPÉU VERDE – CRIATIVIDADE:\nAqui temos uma abordagem mais próxima do que chamamos “pensar fora da caixa”, com a busca de alternativas, provocações, novas ideias e liberdade de pensamento. A busca por inovação e criatividade, sem a necessidade de se justificar ou explicar. Momento de mais coragem nas ideias.\nPERFIL DISC: O padrão comportamental que facilita a exploração de uma situação, através do chapéu verde, é o que contém uma alta dominância, baixa influência, baixa estabilidade e baixa conformidade. Este perfil traz uma maior ousadia para o novo e o diferente, com o foco na ideia e não se irá incomodar alguém, deixando essa pessoa mais livre para expressar o que deseja. Essa combinação comportamental proporciona uma grande liberdade e independência de pensamento, facilitando a fuga do comum, previsível e existente.\n6. CHAPÉU AZUL – PROCESSO:\nEste é o chapéu responsável por iniciar, coordenar e terminar a atividade. Aqui é necessário ter organização, elaborar um plano de ação e definir o acompanhamento deste. Este chapéu também deve ser responsável por aparar arestas, definir a ordem de uso dos chapéus e manter a coesão do grupo.\nPERFIL DISC: Um bom estilo comportamental para ser um facilitador e coordenador de grupo, em alinhamento com a descrição do chapéu azul, é aquele que possui uma baixa dominância, alta influência, alta estabilidade e alta conformidade, por sinal, o oposto do chapéu verde.\nAs obras aqui citadas de Edward de Bono com certeza transcendem os paralelos criados com os fatores comportamentais DISC. Contudo, sem dúvida, este já pode ser um bom início para olhar os problemas e necessidades atuais por diferentes ângulos, a fim de encontrar respostas pouco usuais, inesperadas ou até surpreendentes, para um amanhã que, hoje, é mais do que nunca uma página em branco. Conheça-se, abra a mente para outras perspectivas e seja o escritor do seu futuro!\nGostou do artigo? Quer saber mais sobre os chapéus de Edward de Bono? Então entre em contato comigo. Terei o maior prazer em responder.\nConfira também: O DISC identifica pessoas difíceis?


Sai edital para obras do Rodoanel Metropolitano de BH | Revista O Empreiteiro\n<p> O Departamento Nacional de Infraestrutura de Transportes (Dnit) lançou o edital de licitação do projeto executivo para a construção da Alça Sul do Rodoanel Metropolitano de Belo Horizonte.</p>\nO Departamento Nacional de Infraestrutura de Transportes (Dnit) lançou o edital de licitação do projeto executivo para a construção da Alça Sul do Rodoanel Metropolitano de Belo Horizonte. As propostas devem ser enviadas até o dia 9 de agosto e o custo estimado da obra é de R$ 10,4 milhões. A empreiteira ou consórcio vencedor tem o prazo de 630 dias para concluir o estudo do trecho de aproximadamente 35 km orçado em R$ 500 milhões.\nA licitação da Alça Sul delimita o traçado entre as BRs 381 (BH-SP), 262 (Betim-Triângulo Mineiro), 040 (BH-RJ) e 356 (BH-Ouro Preto), uma das mais importantes e movimentadas do complexo viário. O Dnit subdividiu o projeto em dois segmentos – o primeiro é entre as BRs 381 e 262, em Betim, até um acesso a ser criado na cidade de Ibirité, e o segundo começa neste trecho até a BR-040, próximo a Nova Lima. (Fonte: Agência CNT de Notícias)\nFoto: André Ziller/Divulgação\nPrevious Comingersoll investe R$ 2 milhões em filial em Rio Preto\nNext Novas regras vão controlar a construção de barragens


ContextoExato - A Dona do Pedaço: Camilo manda Vivi se ajoelhar por comida, e web se irrita\nA Dona do Pedaço: Camilo manda Vivi Guedes se ajoelhar se quiser comer\nPortal Uol - 03/11/2019\t- 11:31:53\nA internet se revoltou com o capítulo de A Dona do Pedaço. A cena que causou reações inflamadas nas redes sociais mostrou Camilo (Lee Taylor) mandando Vivi Guedes (Paolla Oliveira) se ajoelhar por comida.\nCamilo: Então você vai continuar trancada. Quem sabe, mais tarde você se ajoelha e pega o sanduíche? Eu não vou estar aqui. Mas ou você se ajoelha e pega o sanduíche, ou vai passar fome. Só que é mais difícil, não é, Vivi? Passar fome com o sanduíche no chão.\nComentários para "A Dona do Pedaço: Camilo manda Vivi se ajoelhar por comida, e web se irrita":


Câmara promulga a revisão e atualização da Lei Orgânica Municipal – CMGV\nCâmara promulga a revisão e atualização da Lei Orgânica Municipal\nFoi promulgado pela Câmara Municipal de Valadares e divulgado no Diário Oficial do Município (DOM) desta segunda-feira (13/11), a revisão e atualização do texto original da Lei Orgânica do Município (LOM). As alterações na matéria já haviam sido aprovadas em duas votações no Plenário pelos 21 vereadores e teve como objetivo melhor adequação do texto da Legislação às recentes mudanças realizadas na Constituição e no âmbito da jurisprudência.\nOs trabalhos de revisão e atualização da LOM -uma espécie de constituição municipal- tiveram início em maio desse ano, por iniciativa do presidente da Câmara Municipal, o vereador Paulinho Costa, que por meio de portaria, designou servidores lotados na Assessoria Técnica da Casa para realizar a revisão da Lei.\n“Esse trabalho é uma das ações da Mesa Diretora. A reformulação tem como objetivo fazer com que a Câmara exerça a função legislativa com a máxima eficiência”, disse Paulinho Costa. Promulgada em 13 de dezembro de 2002, a a Legislação havia sido atualizada pela ultima vez em 2010.\nParalelamente os servidores já realizam a revisão e atualização do Regimento Interno da Câmara, Legislação interna que disciplina as atribuições dos órgãos do Legislativo, contemplando suas funções legislativa, fiscalizadora e administrativa.\nA LOM de Valadares determina quais são as atribuições do prefeito, dos vereadores da Câmara Municipal e as políticas públicas de saúde, educação, meio ambiente, entre diversas outras. O texto também aborda os direitos e deveres dos servidores públicos municipais.\nDividida em títulos e capítulos a Lei Orgânica descreve temas como a organização do governo da cidade, a administração financeira, o Legislativo e o Executivo.


Novidades Cartão Continente - Descontos\nNovidades Cartão Continente\nSegundo as informações que estão a chegar, os talões de compra deixaram de fazer constar o saldo disponível. Mais, no próprio monitor da caixa, aparece apenas o saldo até ao limite do valor da compra.\nOra, não vejo outra explicação para este facto que não seja um estratagema muito pouco honesto para desinformar clientes.\nNão me ocorre outra razão. Ou talvez eu tenha muito pouca imaginação.\nDe azoreanna a 10.10.2014 às 11:43\nO pequeno almoço ainda não deu um coice, por isso não percebo a seguinte frase:\n"Mais, no próprio monitor da caixa, aparece apenas o saldo até ao limite do valor da compra."\nPode dar um exemplo? Thx....\nDe Mano a 10.10.2014 às 11:47\nNão vi ainda mas acredito que, se estiver a fazer uma compra de 50€ mas tiver 175€ no cartão, apareça apenas a indicação que tem os 50€ para liquidar a compra toda.\nDesta forma, fica com a informação que pode pagar tudo com o cartão mas não informa mais ninguém que tem valor a mais do que isso.\nEm termos de segurança, quer dizer que depois de abater o saldo, terceiros vão pensar que ficou sem saldo logo, perde interesse o furto do cartão.\nDe Descontos a 10.10.2014 às 13:57\nTalvez não me tenha expressado da melhor forma. Por exemplo, tem 25 em saldo de cartão, mas só tem a pagar 19. No monitor só aparece 19 para informar se pode pagar, até ao total da conta. Assim, nem a funcionaria é capaz de informar quanto tem de saldo remanescente.\nDe joana a 10.10.2014 às 14:14\né exatamente isso, agora para saber o valor total em cartão ou vê na net ou no balcão de informação de outra forma não é possível\nDe Mano a 10.10.2014 às 11:45\nSão questões de segurança.\nCompreendo mais no monitor do que propriamente no talão mas pronto.\nMas no monitor concordo plenamente. Não faz sentido eu ter muito dinheiro em cartão e ter pessoas atrás de mim a ver isso, da mesma forma que se tenho muito dinheiro na cartão, não o vou mostrar.\nE essa informação também deverá ser escondida dos próprios funcionários. Infelizmente, a segurança tem que começar a desconfiar dos próprios internos.\nDe sandra a 10.10.2014 às 13:02\nMas para garantir a segurança na utilização dos cartões, há já uns tempos foi dada a possibilidade de cada um atribuir um PIN ao seu cartão, tal e qual um cartão multibanco.\nIsto pra mim é falta de transparência e não uma tentativa de aumentar a segurança.\nDe Mano a 10.10.2014 às 14:05\nDesculpe mas desconhecia essa possibilidade.\nÉ possível atribuir um PIN ao cartão de Descontos do continente?\nDe Mano a 10.10.2014 às 14:08\nTem razão, vi agora.\nNão obstante isso, e conforme já disse abaixo, concordo que tenham tirado a informação do ecrã. Quando vou ao multibanco também não quero que ninguém veja o meu saldo.\nMas claro, no talão acho que faz sentido continuar a informação.\nDe Anónimo a 10.10.2014 às 11:52\nSou da opinião que eles nos querem fazer crer que não temos saldo disponível quando afinal o temos, e desta forma torna-se quase impossível controlar o saldo do cartão sem estarmos registados no site do cartão continente e ficamos à mercê da "honestidade" do grupo Sonae para nos limpar os cartões quando bem entenderem... dinheiro esse que foi lá colocado por nós, que é nosso de pleno direito e de que deveríamos ter informação total em todas as compras como até há poucos dias atrás.\nDisseram-me ontem numa das caixas que para saber o saldo só na conta online ou pedir no SAC, quer isto dizer que eu que tenho na minha posse 5 cartões vou ter que passar a ir quase todos os dias ao SAC pedir à desgraçada da funcionária para me ver o saldo de 5 cartões e apontar num papel qualquer, só porque algum iluminado da Sonae teve esta excelente ideia de esconder dos clientes o dinheiro que têm em cartão, à disposição do continente 365 dias por ano para render juros e assim desta forma render ainda mais porque muitos clientes não vão usar a totalidade do saldo porque simplesmente desconhecem quanto têm do "seu" dinheiro para gastar?\nParece-me que o CNT está a aproximar-se perigosamente do precipício e não há promoções "maravilhosas" e "espectaculares " de 25% que os safe desta...\na explicação que me deram não tem nada a ver com enganos e sim com uma mudança no sistema informatico por causa das novas facturas. nem acredito nem deixo de acreditar na explicação mas vou esperar uns dias como de falaram para que todo volte ao normal\nDe Anónimo a 10.10.2014 às 11:59\nE o saldo voltará a aparecer??\nDe Anónimo a 10.10.2014 às 13:05\nsim, voltara todo a normalidade nuns dias\nDe cris a 10.10.2014 às 16:35\nPelo que me disseram agora vai ser sempre assim , não irá voltar atrás.\nDe A. a 10.10.2014 às 19:41\ntambém me disseram o mesmo. Que estão a proceder a alterações informáticas a nível da fatura e por isso está a aparecer assim mas que dentro de uns 2 dias estará tudo resolvido(parece que está a acontecer desde quarta-feira)\nDe Anónimo a 10.10.2014 às 12:08\nNo site do Cartão Continente (www.cartaocontinente.pt) é possível ver o saldo (como tb as compras e movimentos e etc)\nDe isa a 10.10.2014 às 12:20\nE para as pessoas que não tem computador ou ligação internet? Penso nos meus pais, avos.... Não me parece NADA transparente e e MUITO DUVIDOSO... Vai haver pessoas (a começar comigo...) a mudar para a concorrência.\nDe Jorge a 10.10.2014 às 12:31\nTambém acredito que seja por causa dos olhares indiscretos, e acho util a alteração, no entanto, terá de ser criada uma forma simples de consulta de saldo.\nEu faço-o pela a internet, mas há pessoas que não têm essa possibilidade. Talvez passem a incluir essa opção nos terminais de emissão de cupões, mediante a introdução do PIN. Ou então teremos que passar a ir ao balcão de informações consultar o saldo com mais frequencia se não pudermos/quisermos usar a internet.\nDe Miguel a 10.10.2014 às 12:33\nQuando se efectua o pagamento, apenas aparece o saldo total para pagar a compra e não o que existe em cartão mas no talão de compras aparece o Saldo todo que existe no cartão. Pelo menos a mim foi assim que aconteceu\nDe Atento a 10.10.2014 às 12:39\nNão entro numa de teoria de conspiração em que a ideia é "roubar as pessoas" até porque, ao primeiro caso detectado e nos dias de hoje, a imagem do CNT ficaria em maus lençóis. Aprovo que a informação não surja completa na caixa mas já no talão... é outra história!!!!\nÉ claro que vão poupar uns largos km de papel mas creio que pelo menos uma linha a dizer "Saldo válido a partir de "amanhã": X euros" é o mínimo que se pode/deve exigir. Se tiver os descontos "acumula" feitos junto dos produtos é só uma questão de contas...\nSe tal não acontecer vou ser dos que vou propositadamente vou chatear o Serviço de Atendimento para saber o saldo...\nDe Mano a 10.10.2014 às 14:02\nÉ isso mesmo. Nos talões tb não acho muito inteligente. As pessoas têm que saber e nem toda a gente tem acesso à internet / aplicação mobile.\nMas das caixas concordo plenamente, até porque já tive bastante dinheiro no cartão e senti-me incomodado que aquilo aparecesse assim no ecrã para as pessoas de trás verem.\nDe sandra a 10.10.2014 às 12:54\nBem, se assim for, passamos ao modo "Se quer cartões e complicações, conte com o Continente".\nComigo o CTN não vai contar, era o que mais faltava eu andar a correr para o SAC, esperar um tempo indeterminado só para saber o saldo dos cartões Assim, tio belmiro, não.


Aécio Neves diz que "sem PSDB, não haverá governo Temer" | Teixeira Verdade\nAécio Neves diz que “sem PSDB, não haverá governo Temer”\nO presidente do PSDB, senador Aécio Neves (MG), cobrou que o presidente Michel Temer faça ações para que o PMDB para acabe com as ambiguidades e abandonar os “vícios” adquiridos na convivência com o PT. Em entrevista ao jornal O Globo, o tucano diz que os membros do seu partido apoiarão o governo enquanto ele for fiel à agenda do ajuste. Aécio decretou: “Sem apoio do PSDB, não existirá governo Temer”.\n“O PSDB tem ecoado com muito mais clareza as posições do presidente Temer do que o seu próprio partido. Sem o PMDB agindo de forma coesa, as dificuldades de Temer serão quase intransponíveis. Esse último episódio (fatiamento da pena de Dilma Rousseff) demonstrou, mais uma vez, a ambiguidade com que o PMDB atua”, disse Aécio.\nO tucano negou que a declaração fosse uma ameaça ao atual governo. “O PSDB estará em 2018 se apresentando para governar o país. Enquanto Temer se mantiver fiel a essa agenda que colocamos para o país, contará com o PSDB. Se percebermos que isto não está ocorrendo, o PSDB deixa de ter compromisso com este governo. Não é uma ameaça, apenas uma constatação natural”, declarou o senador


Os mandamentos do marketing de conteúdo em 2018 | F/FWD\nO marketing de conteúdo em 2018 não está exatamente fácil: a concorrência está maior e o público cada vez mais crítico. Sem contar a inteligência artificial e os robôs sendo usados para criar relevância. E para desbravar esse mundo selvagem do marketing de conteúdo, preparamos alguns mandamentos.\nPare de pecar e venha com a gente descobrir o que fazer (e o que não fazer) para que seu conteúdo seja bem-sucedido.\nAdore a Estratégia e ame-a acima de tudo.\nNão produzirás conteúdos aleatórios e irrelevantes. Estratégia é a palavra de ordem. Mantenha um calendário editorial para ser seguido da forma mais fiel possível.\nNão use seu conteúdo em vão.\nPara ter sucesso em seu Blog, Podcast, Webinar, o que for… É preciso ser fiel ao seu escopo e às necessidades do seu público-alvo. Não traia o conteúdo. Conteúdo que é sobre tudo, é sobre nada.\nNão se envolva em métricas falsas.\nO consumo de conteúdo (visualizações, downloads, reproduções) é um sintoma de sucesso, mas não é a única medida disso. O objetivo não é apenas ser bom em conteúdo. O objetivo é ser bom nos negócios por causa do conteúdo.\nHonre sua audiência.\nOs seres humanos confiam uns nos outros muito mais do que confiam nas empresas. É aconselhável encontrar maneiras de incentivar clientes e parceiros a participar e engajar com seu conteúdo.\nNão mate o conceito “mobile-first”.\nJá sabemos que o celular é importante. Mas mobile-first significa que você usa a visualização móvel como a tela visual primária. Afinal de contas, se você afirmar que é “mobile-first”, mas estiver constantemente usando um monitor de 34 polegadas para criar tudo… quão “mobile-first” é você?\nCrie gatilhos de conversa.\nChame seu público-alvo para perto. Se você estiver com problemas para criar conteúdo, sempre que possível, faça isso de uma maneira que gere envolvimento. Os gatilhos de conversas são propositalmente criados para tornar o engajamento quase involuntário.\nNão coloque o mesmo conteúdo em todas as plataformas.\nVocê não deve postar exatamente a mesma coisa em vários lugares. O público-alvo escolhe uma plataforma ou arquétipo de conteúdo por um motivo, e não personalizar e otimizar seu conteúdo para cada um desrespeita a escolha desse público e raramente é bem-sucedido.\nNão crie volume de conteúdo desnecessário.\nCriar mais conteúdo não é uma medida de sucesso. Criar apenas o conteúdo suficiente para exceder seus objetivos de negócios é a chave. De fato, criar muito conteúdo (por exemplo, enviar muitos e-mails, postar com muita frequência em redes sociais) geralmente tem um impacto negativo nos resultados.\nInvista nas imagens em movimento.\nAposte nos vídeos sem medo, as plataformas estão priorizando os conteúdos em movimento cada vez mais.\nConectado com o primeiro mandamento, a relevância está inteiramente conectada com a Estratégia. Seus conteúdos precisam ser completos, didáticos, e principalmente, relevantes para quem está lendo.\nSiga a palavra e conquiste o marketing de conteúdo em 2018!


Segundo Tempo: Los “hermanos” - Blog - Guide Investimentos\nSegundo Tempo: Los “hermanos”\nIntrodução: No exterior o dia permanece em tom negativo para as bolsas. O dólar avança e commodities operam sem forças. No radar, Argentina vê sua moeda desabar frente escalada do dólar. Por aqui, o movimento do mercado não é diferente. O Ibovespa recua e pressões de alta são registradas nos mercados de câmbio e juros. Em dia de disparada do dólar, o BC o anuncia nova intervenção.\nBRASIL: MERCADOS ACOMPANHAM O EXTERIOR.\nMercados… As bolsas dos EUA operam com perdas, acompanhando a sessão negativa dos mercados europeus. Na contramão, o índice de NASDAQ registra ganhos (+0,25%), impulsionado pelo setor tech. O dólar registra forte alta no exterior; e avança frente a seus pares e emergentes. Destaque para o peso argentino, que registra o pior desempenho. As commodities seguem operando com ganhos limitados. O brent, em especial, oscila ao redor de US$77-78/barril. Os juros das Treasuries operam em baixa (10 anos ~2,86%). Por fim, a volatilidade do mercado, medida pelo índice VIX, sobe 2% (~14h45). Conforme abordamos mais cedo, o dia se mantém em tom mais desfavorável para ativos de risco.\nEm queda livre… O governo argentino anunciou no final desta manhã, que está buscando maneiras de acelerar uma redução de seu déficit fiscal e conter os riscos financeiros, mas não foi o suficiente para tranquilizar o mercado, que pouco tempo após a abertura da sessão já registrava forte pressão altista da moeda americana. O dólar voltou a disparar chegando a 39 pesos (desvalorização de 14,4% — por volta das 14h45 — de um dia para o outro), alcançando uma nova mínima histórica e com uma perda de metade de seu valor no ano. No meio do pacote de medidas para conter o colapso de sua moeda, o banco central argentino anunciou que elevou sua taxa de juros para 60%, de 45%, e que aumentou em 5 p.p. a taxa de compulsório para bancos privados.A Argentina atravessa uma forte crise financeira e acertou com o FMI um empréstimo de US$ 50 bilhões, pelo qual o governo se compromete a reduzir seu déficit a 1,3% do PIB em 2019.\nDe volta ao 1º capítulo… O presidente dos EUA, Donald Trump, anunciou que vai aliviar as cotas de importação de aço e alumínio que excedam as cotas livres do pagamento das sobretaxas impostas pelo governo em março. A decisão de flexibilizar a tarifa, publicada no portal da Casa Branca, permitem o alívio das cotas de aço da Coreia do Sul, Brasil e Argentina e do alumínio da Argentina. A decisão foi tomada após pressão da indústria americana e a análise de um relatório do Departamento de Comércio, que relatava as dificuldades das empresas americanas devido a falta dos produtos.Para que o afrouxamento das taxas aconteça, as empresas precisarão comprovar a falta do material nos EUA ou a falta de atendimento aos parâmetros de qualidade para a venda da matéria-prima. Na prática, a decisão autoriza que a matéria-prima seja comprada sem a inclusão das sobretaxas, mesmo que o valor limite final da exportação seja ultrapassado.\nNo centro da meta… O índice PCE — o deflator do consumo; a medida de inflação mais “olhada” pelo Fed – registrou um ligeiro avanço de 2,2% para 2,3%, em linha com o esperado pelo mercado. O “núcleo”, medida que desconsidera preços de energia e alimentação, também avançou 0,1 p.p., de 1,9% para 2%. Isso é, alcançou a meta do FED. Os gastos dos consumidores, que representam mais de dois terços da atividade econômica do país, aumentaram com força em julho, subiram 0,4% (depois de avançarem a mesma taxa em junho) indicando forte crescimento econômico no início do terceiro trimestre.\nMercados… Em linha com o esperado, a bolsa recua, e pressões de alta são registradas nos mercados de câmbio e juros. O Ibovespa oscila entre 76-77 mil pontos. O dólar supera os R$4,15. O anúncio do BC de oferta de venda de 30 mil contratos de swap cambial em leilão extraordinário não “mexe” com os mercados. Os DIs – tanto os mais longos como os curtos – avançam, aumentando a inclinação da curva, em linha a cautela dos investidores no exterior e front político local. O CDS de 5 anos, que mede a percepção de risco país, também tem alta (e opera ao redor de 300 pontos base, por volta das 15h).\nIbovespa… Os papéis do setor financeiro figuram entre as maiores perdas, pressionados pelo avanço do prêmio de risco país (CDS). Eletrobras também era destaque de baixa, em meio a expectativa do leilão das distribuidoras. Do lado positivo, CSN avançava nesta sessão, reflexo das notícias corporativas após cancelamento da distribuição de dividendos. Confira mais no Guide Empresas.\nEleições… Por aqui, as atenções seguem voltadas à política. O mercado digere o desempenho de Alckmin em entrevista ao Jornal Nacional, da TV Globo, ontem à noite. Falamos disto no Mercados Hoje. O resultado da Pesquisa DataPoder360 de agosto também é destaque. Segue mostrando um Bolsonaro (PSL) consolidado; e possibilidade de uma tranferência de votos intensa de Lula para Haddad.\n“Já tínhamos detectado nas nossas pesquisas. Ele tem chance, sim, de ir ao 2º turno. Na minha avaliação, o potencial do Geraldo garante que também estaremos lá”, disse Rodrigo Maia (DEM-RJ), presidente da Câmara, comentando sobre o desempenho de Haddad.\nDesemprego… A taxa de desemprego do trimestre encerrado em julho, segundo a pesquisa PNAD Contínua do IBGE, passou de 12,4% para 12,3%, em linha com o esperados pelo mercado, segundo dados da Bloomberg. Na série com ajuste sazonal, a taxa permaneceu em 12,3%. Houve ligeiro aumento da população ocupada (0,3% m/m), compensada por um aumento de 0,2% da força de trabalho. A taxa de participação com ajuste sazonal avançou de 61,3% para 61,4%. Resumindo: os números trouxeram sinais mais positivos no último mês. Ainda assim, a recuperação do mercado de trabalho segue em ritmo (muito) gradual.\nIbovespa: -2,03%, aos 76.799 pontos;\nReal/Dólar: +1,39%, cotado a R$4,162;\nDólar Index: +0,11%, 94,710;\nDI Jan/21: +03 pontos base, 9,910%;\nS&P 500: -0,50% aos 2.899 pontos.


Consórcio define para 1º de março retomada das aulas na rede pública do ABC – Diário Regional\nConsórcio define para 1º de março retomada das aulas na rede pública do ABC\n12 de janeiro de 2021 4:00 PM Por Reportagem Local\nPrefeitos se reuniram para a primeira assembleia geral de 2021. Foto: Helber Aggio/PSA\nOs sete prefeitos do ABC participaram, nesta terça-feira (12), da primeira assembleia geral ordinária deste ano do Consórcio Intermunicipal. Durante a reunião, os governantes municipais deliberaram, em consenso e com base no cronograma de vacinação contra a covid-19, o início da retomada das aulas presencias na região.\nPara a volta das aulas, devem ser seguidos todos os protocolos sanitários e de segurança que constam da fase amarela do Plano São Paulo, definido pelo governo do Estado, incluindo controle de público, rodízio de alunos e distanciamento social. Segundo a Secretaria de Estado da Saúde, o ABC acumula 100.322 casos e 3.588 mortes por covid-19 desde o início da pandemia.\nParticiparam da reunião o presidente do Consórcio e prefeito de Santo André, Paulo Serra (PSDB); os prefeitos de São Bernardo (Orlando Morando, PSDB), Diadema (José de Filippi Júnior, PT), Mauá (Marcelo Oliveira, PT), Ribeirão Pires (Clovis Volpi, PL) e Rio Grande da Serra (Claudio Melo, o Claudinho da Geladeira, Podemos), bem como o prefeito interino de São Caetano, Tite Campanella (Cidadania).\nO presidente do Consórcio destacou a necessidade de discutir de maneira colegiada a logística da vacinação contra a covid-19 e a retomada das aulas na região. “A deliberação dos prefeitos da região sobre a volta às aulas considera o início da vacinação contra a covid-19. O ABC está totalmente preparado para receber as doses e iniciar a aplicação da vacina. As cidades somente aguardam a definição por parte dos governos estadual e federal para começar o processo”, afirmou Paulo Serra.\nConsiderando a continuidade da pandemia, os prefeitos dos sete municípios também mantiveram a gratuidade nos transportes para pessoas com idades entre 60 e 64 anos.\nTags: abc, aulas presenciais, consorcio, covid-19, ensino, pandemia, paulo serra, privada, rede pública, retomada


Para Estudar Judaismo | PDF | Judeus e Judaísmo | Religião e Crença\nSalvarSalvar Para Estudar Judaismo para ler mais tarde\n205 visualizações16 páginas\n18581-Texto do artigo-52647-1-10-20171223\nOrigem do Judasmo Surgido da religio mosaica, o judasmo, apesar de suas ramificaes, defende um conjunto de doutrinas que o distingue de outras\nreligies: a crena monotesta em YHWH (s vezes chamado Adonai ("Meu Senhor"), ou ainda HaShem ("O Nome") ver Nomes de Deus no Judasmo) como criador e Deus e a eleio de Israel como povo escolhido para receber a revelao da Tor que seriam os mandamentos deste Deus. Dentro da viso judaica do mundo, Deus um criador ativo no universo e que influencia a sociedade humana, na qual o judeu aquele que pertence a uma linhagem com um pacto eterno com este Deus. H diversas tradies e doutrinas dentro do judasmo, criadas e desenvolvidas conforme o tempo e os eventos histricos sobre a comunidade judaica, os quais so seguidos em maior ou em menor grau pelas diversas ramificaes judaicas conforme sua interpretao do judasmo. Entre as mais conhecidas encontra-se o uso de objetos religiosos como o quip, costumes alimentares e culturais como cashrut, brit mil e peiot ou o uso do hebraico como lngua litrgica. Ao contrrio do que possa parecer, um judeu no precisa seguir necessariamente o judasmo ainda que o judasmo s possa ser necessariamente praticado por judeus. Hoje o judasmo praticado por cerca de treze milhes de pessoas em todo o mundo (2007).  Da mesma forma, o judasmo no uma religio de converso, efetivamente respeita a pluralidade religiosa desde que tal no venha a ferir os mandamentos do judasmo. Alguns ramos do judasmo defendem que no perodo messinico todos os povos reconhecero YHWH como nico Deus e submeter-se-o Tor.\nTor A palavra Tor tem dois sentidos na tradio judaica. No sentido lato, a Tor o nosso modo de viver, ou, conforme disse Milton Steinberg, Toda a vastido e variedade da tradio judaica. sinnimo de cincia, sabedoria, amor a Deus. Sem ela, a vida no tem sentido nem valor. Em senso mais estrito, a Tor o mais reverenciado e sagrado objeto do ritual judaico, o belo 1olo manuscrito dos Cinco Livros de Moiss (a Bblia, do Gnesis at o Deuteronmio) que se conserva na Arca da Sinagoga. Uma parte da Tor, iniciando-se com o livro do Gnesis, lida em voz alta todo sbado durante o culto, logo a partir dos Grandes Dias Santos, prosseguindo at o fim do ano judaico, at que tenha sido lida. O fiel mantm-se de p quando a Tor retirada da Arca. Um judeu piedoso beija a Tor colocando seu xale de oraes sobre o pergaminho (assim os dedos no tocam o 1olo) e erguendo ento aos lbios as franjas do xale.\nJudasmo na idade Mdia O cristianismo teria surgido como uma ramificao messinica do judasmo no primeiro sculo d.C. Aps o cisma que levou separao entre judasmo e cristianismo, o cristianismo desenvolveu-se separadamente, e tambm foi perseguido pelo Imprio romano. Com a adopo do cristianismo como religio do imprio no sculo IV, a tendncia a querer erradicar o paganismo e a viso do judasmo como uma religio que teria desprezado Jesus Cristo, levou a um constante choque entre as duas religies, onde a poltica de converter judeus fora levava expulso, espoliao e morte, caso no fosse aceita a converso. Esta viso anti-judaica era compartilhada tanto pelo catolicismo, quanto por seitas protestantes surgidas no sculo XVI. Os judeus e diversas minorias tornaram-se vtimas de diversas acusaes e perseguies por parte dos cristos. A converso ao judasmo foi proibida pela Igreja, e as comunidades judaicas foram relegadas marginalidade em diversas naes ou expulsas. O judasmo tornou-se ento uma forma religiosa de resistncia dominao imposta pela Igreja, desenvolvendo algumas das doutrinas exclusivistas de muitas tradies judaicas actuais. Com o surgimento do Islo no sculo 7 d.C. e sua rpida ascenso entre diversas naes, inicia-se a relao deste com o judasmo, caracterizado por perodos de perseguio e outros de paz, no qual se deve enfatizar a Era de Ouro no judasmo na Espanha mulumana. Judasmo na atualidade\nNa maior parte das naes ocidentais, como os Estados Unidos, o Reino Unido, Israel e a frica do Sul, muitos judeus secularizados deixaram h muito de participar nos deveres religiosos. Muitos deles lembram-se de ter tido avs religiosos, mas cresceram em lares onde a educao e observncia judaicas j no eram uma prioridade. Desenvolveram sentimentos ambivalentes no que toca aos seus deveres religiosos. Por um lado, tendem a agarrar-se s suas tradies por razes de identidade, mas por outro lado, as influncias da mentalidade ocidental, vida quotidiana e presses sociais tendem a afast-los do judasmo. Estudos recentes feitos em judeus americanos indicam que muitas pessoas que se identificam como de herana judaica j no se identificam enquanto membros da religio conhecida como judasmo. As vrias seitas judaicas nos EUA e no Canad encaram este facto como uma situao de crise, e tm srias preocupaes com as crescentes taxas de casamentos mistos e assimilao entre a comunidade judaica. Uma vez que os judeus americanos tm vindo a casar mais tarde do que acontecia antigamente, tm vindo a ter menos filhos, e a taxa de nascimentos entre os judeus americanos desceu de mais de 2.0 para 1.7 (a taxa de substituio de 2.1).\nO que um Judeu?\nmuito difcil encontrar uma simples definio do que um judeu. Judeu todo aquele que aceita a f judaica. Esta a definio religiosa. Judeu aquele que, no tendo afiliao religiosa formal, considera os ensinamentos do Judasmo - sua tica, seus costumes, sua literatura - como propriedade sua. Esta a definio cultural. Judeu aquele que se considera judeu ou que assim considerado pela sua comunidade. Esta a definio prtica.\nComo parte de inegvel importncia para qualquer definio vlida, deve-se dizer tambm o que o judeu no . Os judeus no so raa. A histria revela que atravs de casamentos e converses o seu nmero sofreu acrscimos sem conta. H judeus morenos, louros, altos, baixos, de olhos azuis, verdes, castanhos e pretos. E apesar da maioria dos judeus serem de raa branca, h os judeus negros, os falashas, na Etipia, os judeus chineses de Kai-Fung-Fu e um grupo de judeus ndios no Mxico, cuja origem, at hoje, ainda um mistrio para os antroplogos e arquelogos. Para se compreender o Judasmo, a busca do absoluto no ritual e no dogma deve ser abandonada, para dar lugar a um exame de ampla filosofia qual se subordina a nossa f. As nossas regras de culto so muito menos severas do que as de conduta. Nossa crena no que se refere Bblia, aos milarges, vida eterna - secundria em relao nossa f nas potencialidades humanas e nas nossas responsabilidades para com o prximo. As modificaes introduzidas, no decorrer dos anos, no ritual e nos costumes, so de importncia menor comparadas com os valores eternos que fortaleceram a nossa f atravs de incontveis geraes e mantiveram o Judasmo vivo, em face de todas as adversidades. O Judasmo sempre foi uma f viva, crescendo e modificando-se constantemente como todas as coisas vivas. Somos um povo cujas razes foram replantadas com demasia freqncia, cujas ligaes com as mais diferentes culturas foram muito intensas para que o pensamento e tradies religiosas permanecessem imutveis. Sucessivamente, os judeus fizeram parte das civilizaes, dos assrios e babilnios, dos persas, dos gregos e romanos e, por fim, do mundo cristo. As paredes do gueto foram mais uma exceo do que propriamente uma regra no curso da histria. Tais experincias, inevitavelmente, trouxeram consigo certas modificaes e reinterpretaes. De qualquer maneira, a religio judaica conseguiu se desenvolver sem submeter-se ao dogmtico ou ao proftico. A f do judeu exige que ele jejue no Dia do Perdo. Mas enquanto jejua, aprende a lio dos profetas que condenam o jejum que no feito com probidade e benevolncia. Ele vem sinagoga para rezar e, durante o culto, l as palavras de Isaas dizendo que a orao intil a no ser que ela seja o reflexo de uma vida de justia e de misericrdia. Assim, o Judasmo continua sendo uma f flexvel, que v os valores atravs de smbolos e ao mesmo tempo se precav contra cerimnias superficiais. Acreditamos em Deus, um Deus pessoal cujos caminhos ultrapassam a nossa compreenso, mas cuja realidade ressalta a diferena que existe entre um mundo com finalidades e outro sem propsitos. Acreditamos que o homem seja feito imagem de Deus, que o papel do homem no universo nico e que, apesar da falha de sermos mortais, somos dotados de infinitas potencialidades para tudo o que bom e grandioso. So essas as nossas crenas religiosas bsicas. Os outros pontos abordados acima podem ser considerados, como diria Hilel (1), mero comentrio.\nOs princpios Bsicos do judasmo?\nA maneira mais autntica de adorar Deus a imitao das virtudes divinas: como Deus misericordioso, assim tambm devemos ser compassivos; como Deus justo, assim devemos tratar com justia ao prximo; como Deus tardo em se irritar, assim tambm devemos ser tolerantes em nossos julgamentos. O Talmud(2) fala em trs princpios bsicos da vida: a Tor, ou instruo; o culto ou o servio de Deus, e a caridade ou a prtica de Boas Aes. O amor ao saber domina a f judaica. Desde o primeiro sculo da era crist, tm os judeus um sistema de educao obrigatria. A responsabilidade pela educao dos pobres e dos rfos cabia comunidade tanto quanto aos pais. Tampouco se alheavam os antigos rabis psicologia educativa. No primeiro dia de escola as crianas ganhavam bolos de mel com o feitio das letras do alfabeto, para que associassem o estudo ao prazer. O segundo princpio bsico desta religio o servio de Deus. Desde sua mais tenra meninice aprendem os judeus que Ele deve ser adorado por amor, e nunca por temor. O terceiro fundamento do Judasmo a caridade, a genuna caridade que brota do corao(3). No existe outra palavra hebraica para traduzir caridade seno a que significa ddiva eqnime(*). A filantropia, observou um notvel erudito, nasceu de dois elementos da religio judaica: o conhecimento de que tudo quanto possumos propriedade do Senhor; e a convico de que o homem pertence a Deus. Para o judeu piedoso, a filantropia no conhece fronteiras raciais ou religiosas. De acordo com os rabis: Exige-se de ns que alimentemos os pobres dos gentios tanto como nossos irmos(*) judeus... Ningum est isento da prtica da caridade - diz o Talmud -, at quem vive de uma penso deve dar ao pobre!\nVeja nota n 3 no fim do livro.\nNo primeiro sculo da nossa era, o Rabi Iohanan(4) perguntou a cinco de seus mais preclaros discpulos o que consideravam o alvo supremo da vida. Cada qual ofereceu a sua frmula predileta. Depois de ouvir a todos, disse Iohanan: A resposta do rabi Elazar ainda a melhor - um bom corao. Outro grupo de estudiosos procurou um nico verso da Bblia qie distilasse a essncia da f judaica. E encontraram-no nas palavras do profeta Miquias: Que que o Senhor pede de ti, seno que pratiques a justia e ames a beneficncia e andes humildemente com o teu Deus.\nA nica religio verdadeira!\nOs judeus consideram a sua religio a nica para os judeus; jamais condenam, porm, o devoto de qualquer outra f. Diz-nos o Talmud: Os justos de todas as naes merecem a imortalidade. Acreditam eles em certos conceitos ticos essenciais: decro, benevolncia, justia e integridade. A estes consideram verdades eternas, mas sem se arrogarem o monoplio dessas verdades, pois reconhecem que toda grande f religiosa as descobriu. Era o que Rabi Meir tinha em vista quando, h cerca de dezoito sculos, afirmou Gentio que segue a Tor no inferior ao nosso Sumo Sacerdote.\nAs palavras povo eleito deram origem a muitas ilaes capciosas. A maioria delas provm da falta de familiaridade com a tradio judaica e de uma incompreenso daquilo que o Judasmo considera seu papel especfico e sua responsabilidade. No se consideram os judeus dotados de quaisquer caractersticas, talentos ou capacidades peculiares, nem tampouco que gozem de algum privilgio especial aos olhos de Deus. A Bblia refere-se escolha de Israel por Deus, no em termos de preferncia divina, mas antes por divina intimao. Israel foi escolhido para trilhar uma vida de grandes exigncias espirituais; para honrar e perpetuar as Leis de Deus e transmitir a Sua herana. Relata a tradio o episdio do Monte Sinai, em que a Tor foi completada. Deus oferecera o rlo sagrado a diversas outras naes antes de oferec-lo a Israel. Julgando que os Dez Mandamentos lhes impunham muitas limitaes, os moabitas recusaram a Tor. Tampouco os amonitas quiseram aceitar restries sua liberdade pessoal. Israel, porm, aceitou a Lei sem reservas. Os judeus de nossos dias, portanto, consideram-se um povo que escolhe, antes que um povo escolhido, e aceita o peso da Tor, e a responsabilidade de transmitir sua moral bsica e suas verdades espirituais. Todavia, os judeus responsveis rejeitam qualquer degenerao desse senso de fatalidade num arrogante e vazio jacobinismo ou numa confuso de responsabilidade com privilgio.\nConceito do pecado\nO conceito judaico de pecado se ampliou e transformou atravs dos sculos. Para os antigos hebreus, o pecado consistia na violao de um tabu, uma ofensa contra Deus, pela qual deveria ser oferecido um sacrifcio expiatrio. Gradativamente, com o correr dos anos, este conceito se dilatou. O pecado passou a significar a nossa inabilidade em nos conformarmos com nossas plenas potencialidades, o nosso malgro em cumprir nossos deveres e arcar com as nossas responsabilidades como judeus e como povo de Deus.\nEstas grandes expectativas provenientes da criao do homem imagem de Deus, so acentuadas em todos os ensinamentos judaicos. Narra certa lenda do Talmud que ao entregar a Tor a Moiss, Deus chamou para testemunhar no apenas os judeus do tempo de Moiss, porm os judeus de todas as geraes futuras. Cada judeu, portanto, deve considerar-se como tendo aceito pessoalmente a Lei e os elevados ideais dados a seus pais, como depositrios, nas faldas do Sinai. Deixar de pautar a vida por estes altos padres, constitui pecado. A tradio judaica distingue entre pecados contra a humanidade e pecados contra Deus. Os primeiros - transgresses de um homem contra seu prximo - somente podem ser reparados com a obteno do perdo daquele que foi agravado. Oraes no podem expiar tais pecados; Deus no intervm para redimir as dvidas do homem para com o seu semelhante. Os pecados contra Deus se cometem por quem se alheia sua f. Estes podem ser expiados pela verdadeira penitncia, que em hebraico se exprime pela palavra retorno(*), quer dizer, um regresso a Deus e uma reconciliao com le. Isto s pode ser conseguido por meio de uma anlise honesta de nossas almas, um reconhecimento sincero de nossas imperfeies e uma firme resoluo de preencher o vcuo entre o credo e o ato.\nExiste o Cu e o Inferno?\nHouve tempo em que a idia do cu e do inferno teve acolhida generalizada na teologia judaica. Embora no contenha qualquer referncia direta a um futuro mundo concreto ou fsico, o Antigo Testamento faz algumas vagas e poticas aluses a uma vida posterior. E durante o perodo da dominao persa sobre Israel, diversos ensinamentos do Zoroastro, entre os quais a noo de um cu e um inferno futuros, tornaram-se populares entre os judeus. Hoje, estes acreditam na imortalidade da alma - uma imortalidade cuja natureza s conhecida de Deus - mas no aceitam um conceito literal do cu e do inferno. Os judeus sempre se preocuparam mais com este mundo do que com o outro e sempre concentraram seus esforos religiosos na criao de um mundo ideal para nele viverem.\nOs milagres da bblia\nNossos antepassados consideravam os milagres da Bblia literalmente verdadeiros. No faziam eles distino entre o natural e o sobrenatural, j que o mesmo Deus todopoderoso que determinou o curso da natureza poderia alter-lo vontade. A separao das guas do Mar Vermelho, o desmoronamento das muralhas de Jeric, parar o sol ordem de Guideo, tudo isso era aceito como fatos histricos normais, em nada diversos da queda de Jerusalm ou da composio do Talmud.\nGrandes eruditos, entre eles Maimnides e, muitos sculos antes, Filon, sugeriram que os autores da Bblia tenham escrito deliberadamente numa linguagem de parbolas e hiprboles, sem esperar que estas fossem tomadas ao p da letra. Seu propsito era transmitir grandes verdades morais numa forma que fosse compreendida e apreciada pelo povo em geral. A alegoria constitua excelente mtodo didtico, a ponto de a histria bblica permanecer intata atravs de cem geraes.\nA frase "proibidos de ler" inteiramente estranha ao Judasmo. Nenhuma autoridade ousaria sugerir que um ente humano amadurecido fosse "proibido de ler" qualquer coisa. Nunca houve, por certo, nenhuma interdio da leitura dos Evangelhos ou de outros escritos cristos. Todavia, a sinagoga no se empenha em recomendar a leitura do Novo Testamento, j que ele no tem conotao religiosa dentro da vida judaica, nem se ouvir do plpito de uma sinagoga ortodoxa uma citao dos Evangelhos, pela mesma razo.\nO divrcio sempre foi raro na comunidade judaica. Todavia, quando as divergncias entre marido e mulher so to irreconciliveis que tornem intolervel a vida em comum, o Judasmo permite o divrcio, sem reservas. Um lar cheio de amor, dizem-nos os nossos mestres, um santurio; um lar sem amor um sacrilgio. Na tradio judaica se considera maior mal para os jovens serem criados num lar sem paz e respeito mtuo do que terem de encarar o divrcio dos pais. Quando duas pessoas no podem encontrar uma base comum para prosseguir em seu casamento, a despeito de reiterados e autnticos esforos, o Judasmo sanciona e aprova-lhes o divrcio.\nA mulher (esposa e me)\nToda vspera de sbado, a famlia praticante recita o ltimo(7) captulo dos Provrbios, como tributo esposa e me, ideais do Judasmo. As virtudes exaltadas naqueles vinte e dois versos resumem os dotes de uma perfeita esposa: um ser humano reverente, eficiente, compreensivo, de um otimismo alegre, de corao aberto para socorrer os necessitados que lhe batem porta e, acima de tudo, a pessoa sobre quem toda a famlia pode apoiar-se. Desde o bblico livro Provrbios at as modernas baladas populares judaicas, a esposa e a me tm sido descritas como a encarnao da terna dedicao, do altrusmo e da fidelidade prpria crena. A me impe o tom espiritual vida familiar, a principal\nresponsvel pelo desenvolvimento do carter dos filhos e mantm a famlia unida em face da adversidade. A tradio judaica impe poucas obrigaes rituais mulher na vida da sinagoga, mas atribui-lhe responsabilidade total em relao atmosfera de piedade do lar e preservao dos ideais judaicos. Ela rene os filhos em torno de si na vspera do sbado para ouvirem-na pronunciar a bno das velas, prepara a casa para cada festa e para os Grandes Dias Santos e cria um ambiente de jubilosa expectativa. Nas velhas comunidades judaicas, a educao das crianas at a idade de seis anos cabia s mulheres, a fim de que, naquele perodo impressionvel, pudessem ensinar a seus pequerruchos os valores eternos. Mais importante, porm, era o tradicional papel de conselheiro da famlia inteira, desempenhado pela esposa e pela me. Diz o Talmud: No importa a pequena estatura de tua mulher, inclina-te e pede-lhe conselho.\nLei e rituais religiosos\nUm dos traos mais caractersticos do Judasmo consiste na sua grande variedade de ritos e cerimnias tradicionais que se relacionam com todas as circunstncias da vida, desde o bero at o tmulo. A religio judaica est repleta de smbolos de toda espcie. E apesar de alguns poucos terem surgido em sculos recentes, a maioria tem origens muito antigas. Quando os pais levam o filho sinagoga para o Bar-Mitzv, reina profunda comoo entre os fiis, alegres por contemplarem um rapazinho passar para a idade adulta, enquanto os pais se orgulham por verem o filho assumir um papel na vida da sinagoga e compenetrar-se das primeiras responsabilidades da maioridade. O cerimonial do Bar Mitzv sublima todas essas emoes. Dizer que tais cerimnias so suprfluas pretender que as palavras podem bastar-se sem msica. Podem, claro. Mas a msica freqentemente acrescenta-lhes uma nuana que marca a diferena entre fortuito e significativo, entre trivial e solene. Destarte, os ritos e os smbolos amide emprestam poesia vida e tornam-na digna de ser vivida. A palavra hebraica que significa santo, Kadosh e encontrada sob diversas formas atravs de todo o ritual judaico:\nAos sbados e nas festas o judeu recita o Kidush, a Santificao do vinho. As palavras e a bno em si no tm tanto sentido quanto a prpria cerimnia. O pai toma nas mos a taa de prata e declama as palavras em voz alta; a me e os filhos ouvem atentamente e respondem com um Amm conclusivo. um ato\nsimples e no entanto espelha toda a beleza e a serenidade que o sbado representa. O ritual da Devoo Silenciosa, recitada trs vezes por dia, contm uma prece chamada Kedush, na qual o oficiante repete as palavras do profeta: Santo, santo, santo o Senhor dos exrcitos, o mundo inteiro est cheio de sua glria. E, ao fim da vida, h outra forma de santificao, o Kadish - no qual a pessoa que perdeu um ente querido afirma, apesar de toda a sua aflio, que a vida sagrada e digna de ser vivida.\nUm menino que completa o seu dcimo-terceiro aniversrio um Bar Mitzv literalmente, um homem do dever. Desse dia em diante, conforme a tradio judaica, ele responsvel por seus prprios atos e por todos os deveres religiosos de um homem. No sbado posterior ao dcimo-terceiro aniversrio de um menino judeu, ele chamado ao altar da sinagoga para ler a Tor. O jovem repete a bno, depois que um trecho da Tor lido, e recita a lio dos Profetas, denominada Haftar.\nO Talmud consiste em sessenta e trs tratados de assuntos legais, ticos e histricos, escritos pelos antigos rabis. Foi publicado no ano de 499 D.C., nas academias religiosas da Babilnia, onde vivia a maior parte dos judeus daquela poca. uma compilao de leis e de erudio, e durante sculos foi o mais importante compndio das escolas judias. O Judasmo ortodoxo baseia suas leis geralmente nas decises encontradas no Talmud. Parte considervel dessa obra enciclopdica s oferece interesse a estudiosos profundos da lei. Mas o Talmud muito mais do que uma srie de tratados legais. Intercalados nas discusses dos eruditos h milhares de parbolas, esboos biogrficos, anedotas humorsticas e epigramas que fornecem uma viso ntima da vida judaica nos dias que antecederam e seguiram de perto a destruio do Estado judeu. um reservatrio de sabedoria to valioso hoje quanto o foi h mil e oitocentos anos. Os mesmos sbios rabis que nos deram o Talmud, compilaram tambm o Midrash, coleo de comentrios rabnicos sobre os ensinamentos morais da Bblia, freqentemente citados em sermes e na literatura judaica. Em torno de cada verso das Escrituras, os eruditos teceram consideraes morais, muitas vezes em forma de parbola. Os rabis estudaram a Bblia com a convico de que toda a verdade estava encerrada em suas pginas, bastando l-la para desvendar-lhe o opulento acervo de sabedoria.\nNo Judasmo, Rabino um ttulo usado para distinguir aquele que ensina, aquele que tem a autoridade dos doutores da Tor ou aquele apontado pelos lderes religiosos da comunidade. Hoje os rabinos so os responsveis pelo ensino e aplicao dos ensinamentos do Judasmo. Ao contrrio de outras religies, o rabino no um sacerdote, no sendo estritamente necessrio para a realizao da maioria dos atos do ciclo de vida judaico, como o casamento, bar-mitzv, sepultamentos, etc. Os nicos atos que exigem a participao de um rabino so o get (divrcio) e litgios que exijam a deciso de um tribunal rabnico. No entanto, em nossos dias, em grande parte pela laicizao da comunidade judaica, os rabinos assumiram o papel de condutores da maior parte das cerimonias religiosas. Ainda assim, no judasmo no h a figura do "representante de D-us" ou de uma pessoa com um contato especial com a divindade, pois cada indivduo considerado como dotado de uma ligao direta com D-us. Sobre o exerccio do sacerdcio no judaismo pr-rabnico, veja Cohanim.\nO muro ocidental, conhecido como Muro das Lamentaes, o lugar mais sagrado e venerado pelo povo judeu por tratar-se da nica relquia do ltimo templo. O Muro Ocidental uma pequena parte da muralha que Herodes construiu no ano 20 a.C., em redor do segundo Grande Templo. No ano 70, quando da destruio da cidade por Tito, este deixou de p esta parte da muralha com seus enormes blocos de pedra, a fim de mostrar, s geraes futuras, a grandeza dos soldados romanos que foram capazes de destruir o resto da edificao. Durante o perodo romano no era permitida, aos judeus, a entrada em Jerusalm. Entretanto, durante o perodo bizantino, lhes foi permitido entrar, uma vez por ano, no aniversrio da destruio, quando lamentavam a disperso de seu povo e choravam sobre as runas do Templo. Da o nome: Muro das Lamentaes. O costume de orar junto ao Muro continuou durante o decorrer dos sculos. Entre 1948 e 1967 o acesso ao Muro foi novamente proibido aos judeus, j que ele se encontrava na parte jordaniana da cidade dividida. Depois da Guerra dos Seis Dias, o Muro das Lamentaes converteu-se em um lugar de jubilo nacional e de culto religioso.\nEstrela de Dav\nEstrela de Davi (em portugus brasileiro) ou Estrela de David (em portugus europeu) (em hebraico: , transl. Magen David), conhecida tambm como escudo supremo de Davi (David), um smbolo em forma de estrela formada por dois tringulos sobrepostos, iguais, tendo um a ponta para cima e outro para baixo, utilizado pelo judasmo e por seus adeptos. Outro nome dado a este smbolo "Selo de Salomo". A palavra magen significa escudo, broquel, defesa, governante, homem armado, escamas. O substantivo magen, refere-se a um objeto que proporciona cobertura e proteo ao corpo durante um combate. Origem do Smbolo De acordo com a tradio judaica, este smbolo era desenhado ou encravado sobre os escudos dos guerreiros do exercito do rei Davi. Esta tradio teve origem no fato de o nome hebraico para Davi (pronunciado David) ser escrito originalmente por trs letras do alfabeto hebraico - Dalet, Vav e Dalet. Estes duas letras Dalet tinham uma forma triangular no alfabeto hebraico usado at ento, uma variao do alfabeto fencio, conhecido como proto-hebraico. Estas duas letras ento eram encravadas nos escudos dos soldados uma sobreposta a outra, formando uma espcie de estrela. Apesar de ser uma explicao plausvel, carece de provas histricas ou arqueolgicas para prov-la. A forma atual do Escudo de Davi j aparecia em diversas culturas do Extremo Oriente h milhares de anos, s nas ltimas centenas de anos que mudou-se para um smbolo puramente judaico. Este smbolo apareceu primeiramente ligado aos judeus j na Era do Bronze - no sculo IV a.C. - num selo judaico achado na cidade de Sidon. Ele tambm aparece em muitas sinagogas antigas na terra de Israel datadas da poca do Segundo Templo e at mesmo em algumas depois de sua destruio pelos romanos. No lhe era dado, ao menos aparentemente, um significado to especial ou mstico, mas ornamental, assim como muitas Estrelas de Davi foram achadas ao lado de Escudos de Salomo (estrelas de cinco pontas ou pentagramas) e, curiosamente, ao lado de susticas. Um exemplo o friso da sinagoga de Cafarnaum (sculo II ou III da era crist) e uma lpide (ano 300 da era crist), encontrada no sul da Itlia. Apesar disso, a Estrela de Davi no aparece entre os smbolos judaicos mais importantes do perodo helenstico. O testemunho mais antigo deste emblema na literatura judaica mostrado no livro do sbio carata Yehudah ben Eliahu Hadasi, que viveu no sculo 12, em seu livro Eshkol Hakofer. No captulo 242, ele expe costumes de pessoas do povo que aos poucos foram mudando o smbolo do Escudo de Davi de um simples selo para um tipo de signo mstico ou amuleto: e os sete anjos na Mezuz foram escritos - Miguel e Gabriel [...] o Eterno ir guardar-te e este smbolo chamado Escudo de Davi escrito em todos os anjos e no final da Mezuz.... Assim sendo, j naquela poca, este smbolo tinha um carter mstico, sendo freqentemente gravado como uma forma de amuleto, protetor. A identificao efetiva da Estrela de Davi com o Judasmo comeou na Idade Mdia. Em 1354, rei Karel IV concedeu o privilgio a comunidade judaica de Praga de ter sua prpria bandeira. Os judeus confeccionaram, num fundo vermelho, um hexagrama, a Estrela de Davi, em ouro. Documentos referem-se a este smbolo como sendo a bandeira do rei Davi. Em Praga, a estrela de seis pontas sempre chamada de Maguen David passou a ser usada tanto em sinagogas, como no selo oficial da\ncomunidade e em livros impressos. No sculo XIX, difundiu-se o smbolo da Estrela de Davi tambm nos carimbos de judeus e sobre cortinas das Arcas Santas das sinagogas. Junto com parte dos judeus devotos, expandiu-se a alegao de que a origem do smbolo da Estrela de Davi estava diretamente ligada s flores que adornavam a Menor candelabro de sete braos que fazia parte dos objetos do Templo em Jerusalm feitas numa forma de relevo de lrios de seis ptalas, que faziam uma silhueta parecida com a forma da Estrela de Davi. Entre os que crem nesta suposta origem do famoso smbolo, h uma interpretao que a Estrela de Davi foi feita diretamente pelas mos do prprio Deus de Israel.\nInfluncias no smbolo\nExistem intrpretes que argumentam que o lrio branco composto por seis ptalas num estilo parecido com a Estrela de Davi. De fato, esta a flor que identificada com o povo de Israel no livro bblico de Cntico dos Cnticos. H pensadores que viram no conceito de Estrela de Davi e nos dois tringulos que a compe uma ligao ou conexo com o elemento macho (o tringulo com a ponta voltada para cima, constituindo o smbolo masculino) e com o elemento fmea (o tringulo voltado para baixo, constituindo a forma de um receptculo). H os que viram neste smbolo a relao entre o elemento celestial que aspira para a terra seu poder (o tringulo com a ponta para baixo), contra o elemento terrestre que aspira para o cu sua influncia (o tringulo que aponta para cima). Outros pensadores argumentaram que a Estrela de Davi constituda por seis pontas representaria o domnio celestial sobre os quatro ventos, sobre o que est em cima e sobre o que est em baixo na terra. De acordo com a Cabala (mstica judaica), a Estrela de Davi insinua a representao das sete emanaes divinas (sefirot) inferiores. Cada tringulo dos seis tringulos que formam os lados da estrela representariam uma emanao e o centro dos tringulos maiores sobrepostos da Estrela de Davi representariam a emanao denominada Malchut. O filsofo Franz Rosenzweig deu uma outra interpretao muito peculiar Estrela de Davi, quando afirmou que um dos tringulos constituintes do smbolo seria a representao da base de focos que caracterizam o pensamento do mundo Deus, o homem e o mundo. Obviamente, havia filsofos que no criam na existncia de Deus, de um mundo metafsico ou de uma humanidade separada do mundo real, mas ainda estes focos constituam, na sua opinio, a base da filosofia de sua gerao. O outro tringulo representaria, na sua cogitao, a posio do Judasmo nestes assuntos. Num nvel bem bsico, o Judasmo se ocuparia na reflexo sobre as relaes que existem entre estes fatores, no tocante aos trs fundamentos principais do Judasmo, na opinio de Rosenzweig: a Criao (a relao entre Deus e o mundo), a revelao (a relao entre Deus e o homem) e a redeno (a relao entre o homem e o mundo). Os cristos utilizam o smbolo como sinal de respeito a Israel, sendo esse o lugar onde eles acreditam que Jesus voltar.\nOs nazistas contriburam na identificao dos judeus com a Estrela de Davi. Durante a Alemanha nazista, os judeus que estavam aprisionados em campos de concentrao possuiam a "estrela dos judeus" costurada em sua camisa. Dentro da estrela de Davi, ficava escrita a palavra "Jude", que em alemo significa "Judeu". O smbolo era usado para facilitar a identificao dos Judeus. Depois do estabelecimento do Estado de Israel, quando no foi aceita a proposta de Herzl no tocante de uma bandeira com sete estrelas e outra idia de uma com sete Escudos de Davi, o Conselho do Estado Provisrio aceitou a deciso do comit de uma outra proposta de um smbolo e de uma bandeira, confirmados em 28 de outubro de 1948. E assim mudou a estrela de Davi de um simples smbolo judaico ornamental para o nvel de smbolo supremo do recm estabelecido Estado judeu, sendo parte central da bandeira da nao, tendo por cima e por baixo dela duas faixas azul-celestes. Porm, os cidados rabes do novo Estado argumentaram que no se identificavam com uma bandeira que era composta unicamente por smbolos judaicos a Estrela de Davi e uma representao, por meio das duas faixas azuis, do xale de oraes judaico (chamado em hebraico de Talit). Os participantes do grupo Natur Karta tambm pararam de usar a Estrela de Davi depois deste evento, argumentando que este era um smbolo que representava um Estado sionista. De maneira semelhante a como so representadas organizaes como a Cruz Vermelha e o Crescente Vermelho, usando smbolos de destaque de suas religies, a organizao israelita de ajuda humanitria e mdica, denominada Escudo de Davi Vermelho (em hebraico Maguen David Adom), representada como o prprio nome j diz - por uma estrela de Davi vermelha como smbolo oficial. Esta organizao de pronto-socorro mdico, porm, no alcanou ainda um reconhecimento oficial internacional como as suas correspondentes nos pases cristos ou muulmanos.\n(introduo) O judasmo considerado a primeira religio monoteista a aparecer na histria. Tem como cresca principal a existncia de apenas um Deus, o criador de tudo. A tradio judaica defende que a origem deles d-se com a libertao dos filhos de israel da terra do Egito pelas mos de Moiss. Para os judeus, Deus fez um acordo com os hebreus, fazendo com que eles se tornassem o povo eleito e garantindo-lhes a terra prometida. Atualmente, a f judaica praticamente em vrias regies do mundo, porm no estado de Israel que se concentra um grande nmero de praticantes. ...Judasmo no uma religio que foi desenvolvida pelo ser humano, mas sim foi baseada e revelada atravs do testemunho de nossos antepasados... Os judeus podem ser qualquer nacionalidade ou cor e vivem em muitos paises por todo o mundo. Voc pode ser um judeu e no seguir nenhum preceito ou prtica religiosa. Como? Os Judeus ortodoxos acreditam que voc judeu se sua me for judia, ou se voc se tornar um judeu aps longos estudos e muita prtica. Os livros sagrados A Tor ou pentateuco, de acordo com os judeus, considerado o livro sagrado que foi revelado diretamente por Deus. Fazem parte da tor: Gnesis, xodo, levtico, nmeros e deuteronmio. A Tor o documento bsico do judasmo que ensina as leis e mandamentos para os judeus e no judeus, porm principalmente para os judeus. Mas a tor, por si s, no uma guia em que voc vive ao p da letra, porque ele precisa de uma explicao. Ele diz que no se deve trabalhar no dia do Shabat, e apresenta algumas regras, mas no tudo. Precisa de detalhes. Ento, obviamente, voc precisa de uma traduo oral para compreender o texto. Talmud O Talmude o livro que rene muitas tradies orais e dividido em quatro livros: Mishnah, Targumin, Midrashim e Comentrios. Shabat o nome dado ao dia de descano semanal no Judasmo, sendo observado a partir do pr-do-sol da sexta-feira at o pr-do-sol do sbado.\nDe acordo com a tradio judaica, o dia de shabat foi ordenado por Deus como um dia de descanso aps a criao. A famlia A vida familiar, to importante no judasmo, gira em torno do Shabat, das festas e refeies familiares. Isto inclui aprender, cantar e conversar. Rituais e Smbolos Os cultos judaicos so realizados nun templo chamado de sinagoga e so comandados por um sacerdote conhecido por rabino. O smbolo sagrado do judasmo o memor, candelabro com sete braos. Entre os rituais, podemos citar a circunciso dos meninos aos 8 dias de vida. O Bar-Mitzvah que representa a iniciao na vida adulta para os meninos. A Bat-Mitzvah para as meninas aos 12 anos de idade. Os homens judeus usam a kippa, pequena touca, que representa o respeito a Deus no momento das oraes. Nas sinagogas, existe uma arca, que representa a ligao entre Deus e o povo judeu. Nesta arca so guardados os pequenos segredos da tor. Fstividades As datas das festas religiosas dos judeus so mveis, pois seguem um calendrio lunisolar. O Rosh hashan marca o inicio do ano novo judaico. Entre os principais preceitos esto o toque do shofar e refeies festivas. O Yom Kipur, dia do perdo, o mais santo do calendrio judaico, tambm chamado de dia do arrependimento. Os judeus fazem jejum por 25 horas seguidas para purificar o espirito. O Simchat Tor o dia do Jbilo com a Tor no qual o ciclo anual da leitura da tor terminada e reiniciado. Nesta data, celebra-se a entrega dos Dez Mandamentos a Moiss. No Purim, comemora-se a liberao do povo judeu da destruio planejada pelo perverso Haman. As crianas se fantasiam, so feitos donativos, leitura do livro de Ester, troca de doces e frutas. Na Pssach, ou pascoa, comemora-se a lebertao do povo judeu da escravid no Egito. Uma das maiores regras durante esta festa a proibio de consumir alimentos fermentados e a obrigao de comer mars. Mats Shemur feita de trigo que foi estritamente protegido de qualquer contato com a gua, do momento da colheita at a hora de assar.\nA morte e o luto Os judeus ortodoxos so enterrados, mas alguns progessistas permitem a cremao. Depois do funeral, os familiares da pessoa falecida observam o Shiva, um luto de sete dias. Sentam-se em cadeiras baixas e recebem a famlia e os amigos para rezar, confort-los e trazer-lhes comida. Todos os anos, acende-se uma vela e fazse uma prece especial na data da morte. Musica e Dana A dana em Israel surgiu como uma fuso entre estilos de dana judaico e no judaico de diversr partes do mundo. As danas eram criadas atravs de movimentos baseados no trabalho da terra e eram danadas em diferentes ocasies. No casamento, os convidados danam em circulos separados. As mulheres ao redor da noiva e, os homens em volta do noivo. O casal o nico centro de ateno, e a dana tem o nico objetivo de faz-los felizes e homenagelos. Tambm existem cantores que criaram formas de contextualizar a cultura sem perder a essncia de suas regras e prticas. Como por exemplo, Matisyahu Hasidic Hoje muito famoso por cantar reggae com letras extremamentes profundas sobre sua religio. Culinria A cozinha judaica tem, provavelmente, a culinria mais marcada pelos preceitos religiosos nos dias atuais. conhecida no mundo inteiro, principalmente, por conta das recomendaes do Kashrut. O Kashrut, leis higinicas, proibe o consumo de porco, custceos, leite e carne numa mesma refeio. Alm dos alimentos, os utensilios e panelas tambm devem ser Kashrut para que a cozinha seja autntica. Uma panela que tenha sido usada para fazer carne, por exemplo, nunca poder ser usada para ferver leite. O Casamento Os casamentos judaicos, mais do que qualquer outra cerimonia, variam em cada pas. Podem ser cerimnias informais, ao ar livre, ou muito formais, na sinagoga. A noiva sempre cobreo rosto com um vu. E o noivo quebra o copo para lembrar a destruio dos dois templos.\nDocumentos semelhantes a Para Estudar Judaismo\nEvangelista Francisco Roque\n25a semana - ENSINO RELIGIOSO - 28-09 a 02-10\n1_Características da experiência religiosa_11º\nAntigo T - Interlinear Hebraico-Portugués Vol 3\nSalatiel olive Rodrigues Moreiray\no Conto Insolito\nKriptonita - Estudo 2 (1)\nLicao 2 - 4t - 2019 - Cpad\nDisca Pulo Do Mestre Se Yeshua Jesus Judeu Aboliu\n2 - ESTEVAO, ROSTO DE ANJO E CORAGEM DE LEAO\nAbraço do Noivo.docx


Beatriz e Inês vão se tornar aliadas – Portal Costa Norte\nHome > Slide > Beatriz e Inês vão se tornar aliadas\nPublicado por Da Redação em 18/03/2015 0 3 min ler 213\nAdriana Esteves e Gloria Pires em cena de ‘Babilônia’ (Foto: Felipe Monteiro/Gshow)\nBeatriz (Gloria Pires) e Inês (Adriana Esteves), quem diria, vão se tornar aliadas nos próximos capítulos de “Babilônia”.\nIsso acontecerá depois de uma passagem de tempo de dez anos. Homero (Tuca Andrada) morrerá em Dubai e, sem condições de se manter por lá, a vilã será obrigada a voltar para o Brasil com a filha, Alice (Sophie Charlotte). Ela não pensará duas vezes e logo irá atrás de Beatriz (Gloria Pires). A megera, claro, vai tratá-la com frieza e pedirá que telefone outro dia. Inês explodirá:\n– Para você nunca mais atender? Sua vadia! Claro que eu já fiz arquivo virtual daquela pornochanchada estrelando você e o motorista que você matou! Agora eu posso acessar de qualquer computador do mundo e jogar na internet, para todos verem!\n– Chantagista! Fica sabendo que aquela arma com as suas impressões digitais ainda está muito bem guardada.\n– Congelada, espero, porque impressão digital é gordura, depois de dez anos já deve ter evaporado.\n– Você não pode ter certeza disso.\n– O assassinato do motorista ainda não prescreveu. E agora a prova mais forte aponta contra você. Aquele vídeo mostra que você tinha motivação para o crime, ele era empregado do seu futuro marido, foi queima de arquivo para não atrapalhar seus planos de casamento.\nBeatriz observará que, mesmo em caso de separação de Evandro (Cássio Gabus Mendes), a esta altura sairia com muito dinheiro, enquanto à amiga de infância restaria apenas um processo por chantagem. Inês argumentará que ela não teria como caracterizar a extorsão e ameaçará colocar o vídeo na internet de forma anônima. A empresária, então, questionará o que ela ganhará com isso. A vilã refletirá e perceberá que ficaria de mãos vazias. Beatriz debochará:\n– Eu disse que não ia te dar nada? Boba.\nInês reclamará que é sempre tratada como se fosse invisível e revelará que não gosta de colocar a amiga de infância contra a parede, nem de apelar para extorsão.\n– Pois eu admiro a sua coragem. De me prensar na parede. De apelar para chantagem. De guardar por dez anos um vídeo comprometedor. De pensar dois, três passos à frente dos outros. Com todos esses talentos, eu quero você ao meu lado, Inês. Não contra mim. Já fomos melhores amigas antes, por que não podemos ser de novo? – responderá Beatriz.\nEla, então, aparecerá na casa de Teresa (Fernanda Montenegro) e dirá que quer contratar o escritório dela para prestar serviços de consultoria jurídica à sua construtora. Beatriz exigirá um profissional com dedicação exclusiva. A advogada dirá que não tem como colocar alguém à inteira disposição e a empresária aproveitará a deixa.\n– Eu posso recomendar uma amiga, da minha inteira confiança. Ela trabalhou anos no jurídico da Souza Rangel, fez especialização no exterior – mentirá. – Você não precisa contratar como funcionária, ela pode trabalhar como associada, mas eu preciso do respaldo de um escritório de nome forte, como o seu. E da segurança que você me dá, Teresa.\nMesmo desconfiada, a advogada aceitará entrevistar Inês. Beatriz logo contará a novidade à vilã, que, radiante, prometerá não divulgar o vídeo.\nDupla toma moto de assalto próximo a entrada do Portinho na BR 343; um foi preso\nConfira a agenda dos candidatos a prefeito para esta terça (30)\nQuando o hábito de mentir vira doença. Você conhece alguém assim?


miminhos | estrelaminha\nMiminho Para TI\nNão existe nada melhor do que um dia após o outro…\nnão estou sofrendo, só vivendo um grande amor,\nmesmo que ele não esteja aqui, mesmo que não me abrace;\neu amo amar você, isso não me causa dor, não me faz fugir da realidade.\nSó não posso me ocultar, isso com certeza me machucaria…\nMas estou feliz porque você é tão gentil, tão carinhosa,\ne dá a liberdade de expressar-me, dizer tudo o que sinto,\nsem medo, sem ressentimento e sem a sensação de estar perdendo.\nExistem sonhos que não valem a pena realizar,\nporque não são sonhos, só fantasias, devaneios…\nMas os sonhos são sonhos, e sempre valerão a pena…\nAmar você é um sonho e vale a pena.\npor estrelaminha  Publicado em coisas minhas, miminhos\nQuando nos apercebemos…\nos sentimentos cresciam para além\nda simples conversa no msn.\nMas ainda estamos longe!\nEntão, o que fazer? Lutar contra?\nJá não somos capazes.\nPagar para ver? Sim.\nE o preço chama-se PACIÊNCIA.\nPaciência para se contentar com\num telefonema quando\nse quer a presença.\nPaciência para se contentar com a\npresença imaginária da mão\nque afaga os cabelos.\nPaciência para esconder de alguns\no que de verdade está a acontecer,\njá que serão poucos os que entenderão.\nMas os nossos momentos…\naqueles que tanto sonhamos…\nprontos para acontecer.\nPodem passar alguns dias, meses,\nmas é facto que nossos olhares\nvão se entrelaçar.\nE a ti, que estás tão perto mas ao mesmo tempo tão longe,\nuns versos lindos,\ncolhidos no mais íntimo de mim.\nMas trago-te apenas essas simples palavras.\ndou-te o meu melhor sentimento: meu amor.\na mais verdadeira promessa:\nde que em breve estaremos ouvindo\no mesmo som do mar e sentindo a mesma brisa.\ncopiado da net (há algum tempo)\n‘Cause everything’s good about you\nYou’re so sweet, you’re so fine\nI’m so thankful that you’re mine\nYou’re the summer in the park\nYou’re the candle in the dark\nYou’re a pure delight\nThe short time I’ve been with you\nYou must’ve come from heaven above\nYou’re the poets meaning of love\nYou’re tender touch means oh so much\nYou’re the sunshine after the storm\nWhen I’m cold you make me warm\nIt’s a lonely day and night\nThis heart inside’s bursting with pride\nCoreografia (para ti)\nAo longo de ti descubro caminhos. Trajecto de boca\npor estrelaminha  Publicado em coisas minhas, miminhos, poesia\nVocê que nunca disse não\nQue a razão não tem razão\nSem jamais pensar por quê\nMeu amor, muito obrigado\nMeu amor, o clima do planeta pode estar maluco mas, pelo menos simbolicamente, a primavera continua a cumprir o seu papel, e este “miminho” é uma prova disso: minha querida, sinto em mim um desejo forte e renovado de estar contigo, de sentir o teu corpo em amoroso e íntimo contacto com o meu.\nA primavera chegou, chuvosa e nublada, mas o meu corpo arde de desejo, de um desejo especial de te fazer feliz, de te transformar na Mulher mais realizada do planeta, na fêmea mais saciada do mundo.\nA primavera chegou de mansinho e pouco ruidosa, mas o calor que me arrebata é maior que o do sol. Aliás, sabias que a primavera significa “primeiro verão”, pois a palavra vem do latim “primo vere”? Pois é, meu amor, é esta energia de um verão antecipado que faz desabrochar em esta vontade de te possuir…\nQuero o teu corpo sobre o meu, quero a tua língua na minha boca.\nQuero a tua boca a tocar no meu peito com a delicadeza com que se tocam botões de rosas, quero-te feliz, a penetrar os meus mais róseos mistérios.\nMeu amor, quero a sagração da primavera na tua cama, nos meus lençóis.\nQuero que me faças ouvir a música dos mais belos pássaros da estação!\n(adaptado para o efeito)\npor estrelaminha  Publicado em miminhos\nnão seja tão somente prazer…\nnão expresse apenas a saudade…\nnão sejam apenas devaneios…\nQue a minha busca e a sua capacidade de se doar,\nnão seja apenas um acto de entrega…\nnão seja apenas um breve amor…\nQue tudo o que pudermos dizer uma à outra,\nque seja dito enquanto existe a afinidade de ideias,\nQue possamos não ocultar\nas mágoas e os ressentimentos.\nQue nosso equilíbrio esteja na mesma medida…\nquando não existir mais nenhum obstáculo entre nós,\n(A inspiração não é minha)


Novos profissionais do Mais Médicos conhecem rede assistencial do Acre – Jornal A Gazeta do Acre\nNovos profissionais do Mais Médicos conhecem rede assistencial do Acre\nAssessoria Sesacre\t10:02 - 24 de fevereiro de 2014\nOs quatro médicos que chegaram a Rio Branco na última quinta-feira, 20, para atuar pelo programa Mais Médicos, reuniram-se na manhã desta segunda-feira, 24, com representantes das secretarias estadual e municipal de Saúde, na capital.\nNesta segunda e terça-feira, 25, eles serão capacitados sobre o funcionamento da rede assistencial de Rio Branco, estado e região, além dos aspectos epidemiológicos dos municípios onde atuarão. Também estão previstas visitas a algumas unidades de saúde.\nOs profissionais são acreanos – dois naturais de Rio Branco, um de Epitaciolândia e um de Cruzeiro do Sul – e formados em Cuba. Três vão trabalhar em Rio Branco e um em Xapuri. Ao todo, o estado conta com 95 profissionais atuando pelo programa do governo federal.\nA médica Renata Marques vai trabalhar em Rio Branco. Com formação em clínica geral, ela espera colaborar para a melhoria da atenção básica em saúde. “Estou muito feliz de poder trabalhar no Acre, onde já conheço a realidade da saúde. Acredito que o programa Mais Médicos vai auxiliar na estruturação da atenção básica do estado”, relatou.\nSegundo a gerente da Atenção Primária da Secretaria de Estado de Saúde (Sesacre), Elisete Araújo, até o mês de abril deste ano são esperados mais 26 profissionais, para fechar o terceiro ciclo do Mais Médicos. “O Acre deverá ficar com cerca de 150 médicos”, informou Elisete.


Polícia Federal faz operação em endereços da Precisa Medicamentos a pedido da CPI da Covid - Jornal de Brasília\nJornal de Brasília > Notícias > Política & Poder > Polícia Federal faz operação em endereços da Precisa Medicamentos a pedido da CPI da Covid\nO objetivo da medida é acessar o contrato que a empresa teria firmado com a Bharat Biotech, para o fornecer a vacina indiana Covaxin\nPor FolhaPress 17/09/2021 7h11\nA pedido da CPI da Covid, a Polícia Federal realizou operação de busca e apreensão de documentos em dois endereços da Precisa Medicamentos, na manhã desta sexta-feira (17), em São Paulo. O objetivo da medida é acessar a íntegra do contrato que a empresa teria firmado com a Bharat Biotech, para o fornecer a vacina indiana Covaxin contra a Covid-19 ao Ministério da Saúde, assim como todos os documentos relacionados ao contrato.\nSegundo o presidente da CPI, Omar Aziz (PSD-AM), a operação foi autorizada pelo ministro do STF (Supremo Tribunal Federal) Dias Toffoli e teve parecer favorável do procurador-geral da República, Augusto Aras. Aziz disse à reportagem que a medida foi tomada porque a empresa e o Ministério da Saúde não revelaram a íntegra do documento nem quanto a empresa lucraria com o negócio, que é investigado pelo grupo.\nSegundo o documento da CPI, há “graves indícios de irregularidades contratuais e fiscais na negociação da imunizante Covaxin. “Por esse motivo, torna-se necessária a produção de provas, realização de diligências, quebras de sigilos e apreensão de documentos que sejam capazes de esclarecer aspectos relevantes do relacionamento mantido entre a Precisa Medicamentos e o laboratório Bharat Biotech”, disse.\nO servidor Luis Ricardo Fernandes Miranda, chefe do setor de importação do Ministério da Saúde, relatou ter sofrido pressão atípica para tentar liberar a importação da vacina. O vice-presidente da comissão, senador Randolfe Rodrigues (Rede-AP), justificou o pedido em sua conta no Twitter. “A CPI tentou de todas as formas obter essas informações e não logrou êxito. Fez-se necessário, para prosseguimento das apurações, a utilização deste instrumento judicial, afirmou.\nO contrato da Covaxin com o Ministério da Saúde foi suspenso e será cancelado em definitivo, como já anunciou o governo Bolsonaro. O documento havia sido assinado em 25 de fevereiro. Ficaram previstos 20 milhões de doses, a um custo individual de US$ 15 (R$ 80,70). As fraudes detectadas, irregularidades e suspeitas de corrupção são investigadas por CPI, Polícia Federal, MPF (Ministério Público Federal), TCU (Tribunal de Contas da União) e CGU (Controladoria-Geral da União).\nA Precisa enviou nota à imprensa afirmando que “é inadmissível, num estado que se diz democrático de direito, uma operação como essa” e que a empresa entregou todos os documentos à CPI, “além de três representantes da empresa terem prestado depoimento à comissão”.\n“Francisco Maximiano, por exemplo, prestou depoimento e respondeu a quase 100 perguntas, enviou vídeo com esclarecimentos, termo por escrito registrado em cartório, além de ter sido dispensado de depor por duas vezes pela própria CPI, em 1° de julho e 14 de julho”, disse.\n“Portanto, a operação de hoje é a prova mais clara dos abusos que a CPI vem cometendo, ao quebrar sigilo de testemunhas, ameaçar com prisões arbitrárias quem não responder as perguntas conforme os interesses de alguns senadores com ambições eleitorais e, agora, até ocupa o Judiciário com questões claramente políticas para provocar operações espalhafatosas e desnecessárias. A CPI, assim, repete o modus operandi da Lava Jato, com ações agressivas e midiáticas, e essa busca e apreensão deixará claro que a Precisa Medicamentos jamais ocultou qualquer documento”, disse.


A ambiguidade do Anti-herói Janot\nA Folha de SP divulgou que depois de ficar preso por 76 dias, a pedido de Janot, o procurador Ângelo Villela quebrou o silêncio e afirmou que o colega construiu a delação da JBS para derrubar Temer com o objetivo de impedir a nomeação da nova procuradora Raquel Dodge, líder de grupo político antagônico.\nVillela, ex-amigo pessoal de Janot, é acusado de ser um infiltrado da JBS e no momento está atacando ao seu acusador.\nEle relatou que integrou um grupo reservado do gabinete da PGR para troca de mensagens onde o chefe chamava Dodge de "bruxa" e atirava as suas "flechas" ao novo alvo.\nO imenso acordo de delação da Odebrecht teve uma participação fundamental de Janot, assim como a LavaJato, não se pode negar. De outro lado somos obrigados a perguntar a razão deste procurador-geral nomeado por Dilma preservar de investigação e "flechadas" à ex-presidente na compra escrota de Pasadena e ao Lula no caso mensalão? Por que deixou de investigar também às denúncias sobre Lula e Dilma e às contas milionárias que Joesley delatou, ou mesmo ao Pacto de Sangue de 300MI com a Odebrecht?\nExplicaria à escolha de Temer como alvo a sua inimizade com a nova procuradora, na posse da qual não foi? Ou será que com 37 delatores contra o Quadrilhão do PMDB se sentiu obrigado a agir? Ou mesmo, queria sair do Poder sob holofotes e aplausos para se candidatar ao governo de Minas?\nA entrevista de Villela para a Folha revela porém as entranhas de uma instituição dividida da qual dependemos para combater os desvios do dinheiro público, onde a vaidade pessoal de Janot pareceu até agora imperar. Não se espera que este colabore com o grupo rival de Dodge.\nA guerra está conflagrada na PGR. Perde o país que fica à mercê dos corruptos, dos Sarney, Maias, Collors, Neves, Fufucas, Coelhos e etc.\nJanot como Anti-Herói foi útil contra o Quadrilhão do PMDB, só o futuro dirá se as suas "flechas" estavam muito bambas para atingirem o alvo, ou não.\nDe todo modo, fora do Poder não é mais um arqueiro, mas mero alvo.


Tudo sobre Campanhas de Incentivo e Marketing de Incentivo Arquivos O que faz as empresas perderem seus talentos\nO que faz as empresas perderem seus talentos\nPesquisas apontam que a perda de talentos tem sido uma grande preocupação dos gestores atualmente, porém muitos ainda negligenciam ações para combater esse mal.\nSegundo pesquisa da consultoria Robert Half, o Brasil é o país mais preocupado com a perda de talentos nas empresas. O estudo aponta que, dos executivos entrevistados, 86% dos brasileiros teme perder funcionários talentosos, ao lado de Chile, com os mesmos 86%, seguidos por Reino Unido (83%), Emirados Árabes (80%) e Alemanha (77%).\nEssa preocupação brasileira já se reflete no dia a dia e nas estratégias de gestão de pessoas das principais empresas atuantes no país. É notório que essa questão tem tido cada vez mais atenção por parte dos gestores, sobretudo de RH, porém grande parte deles ainda negligenciam ações estratégicas de gestão de talentos.\nDe acordo com um artigo da Forbes, 87% dos gestores acreditam ser fundamental a gestão de talentos nos resultados de sua empresa, no entanto, apenas 31% afirmam destinar atenção especial para esse tipo de esforço. Uma outra pesquisa, do HayGroup, com 450 empresas nacionais e estrangeiras revelam que 64% delas enfrentam problemas para reter talentos, sendo que entre elas, 89% não têm planos e estratégias formais de retenção.\nOs dados destas pesquisas explicam muito os motivos pelos quais as empresas perdem seus principais funcionários. Pois, ao que parece, grande parte delas sabem da importância de se reter talentos, mas não possuem estratégias voltadas exclusivamente para isso, desmotivando esses profissionais e perdendo cada vez mais talentos.\nOs motivos para essa desmotivação podem ser muitos, falta de desafios é um deles. Profissionais talentosos se entediam facilmente com a mesmice, pois são movidos por desafios. Estudos da Gallup e da Society for Human Resource Management mostram que poder usar habilidades em que nos consideramos bons é uma das maiores fontes de prazer no trabalho. Um ótimo designer cuja ideias são limitadas pelo chefe perderá a motivação rapidamente. Isso também reforça a premissa que os valores das empresas e os valores pessoais dos profissionais precisam estar alinhados, um profissional menos qualificado (logo, menos exigente) tem mais chances de permanecer em uma empresa menos exigente.\nAlém disso, outro descuido fatal por parte dos gestores na gestão de seus talentos é não reconhecer o trabalho quando é bem realizado e supera as suas expectativas. Muitos são os fatores que conduzem a essa dificuldade, tais como a falta de tempo, a cultura da empresa e o próprio estilo de liderança do executivo.\nOutro ponto a ser focado nessa discussão está relacionado aos planos de cargos e salários oferecidos pela empresa, fator importante no desenvolvimento da carreira de talentos. Todo funcionário gosta de ter uma “garantia” e um direcionamento de seu trabalho na organização. Quanto mais a instituição reconhecer e valorizar o “amadurecimento” profissional de seus colaboradores, mais eles tendem a demonstrar motivação em se desenvolver e em conquistar novos desafios, mostrando-se satisfeitos em continuar sua jornada na empresa.\nUma ótima forma de atuação para gerar esses resultados é aliar técnicas de gestão de talentos a estratégias de endomarketing e campanhas de incentivo. Dessa maneira, sua empresa poderá estimular a motivação e melhorar o ambiente organizacional pensando em efeitos de curto e longo prazos, trilhando, assim, o caminho certo para satisfazer seus colaboradores de maneira sólida, constante e transparente.\nUm case voltado para as emoções do automobilismo