Vol 2 o novo testamento-champlin-lu...\nVol 2 enciclopedia de biblia teolog...\nby Valdinei Pereira\nO Grande Evangelho de João – Volume II 1O GRANDE EVANGELHO DE JOÃO Volume II 2.\nO GRANDE EVANGELHO DE JOÃO – 11 volumes Recebido pela Voz Interna por Jacob Lorber Traduzido por YOLANDA LINAu Revisado por PAuLO G. JuERGENsEN DIREITOs DE TRADuÇÃO REsERVADOs Copyright by Yolanda Linau uNIÃO NEO-TEOsÓFICA www.neoteosofia.org.br Edição Eletrônica 2009 3.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 3 ÍNDICE1. Acerca da Punição de Criminosos 132. Judas Iscariotes, Ladrão 153. O Emprego Justo do Poder Milagroso e Curador 174. Visita e Descrição de Uma Caverna Estalactítica 205. História dos Tesouros Descobertos 236. Origem e Demolição da Caverna Estalactífera 257. Fausto Encontra os Tesouros Bem Organizados 278. O Reino do Céu 299. A Natureza do Céu e do Inferno 3110. A Lei da Ordem 3311. O Senhor e Seus Discípulos Partem Para Nazareth 3512. Segunda Ressurreição de Sarah 3813. Cena Entre Jairo e Sua Mulher 4114. A Diferença Entre o Poder Humano e o Poder Divino 4415. Philopoldo dá Testemunho da Divindade em Jesus 4716. O Senhor se Dirige à Sinagoga 4917. O Senhor Explica um Texto de Isaías 5118. A Natureza de Deus e Sua Verdadeira Adoração 5319. Ignorância e Perturbação dos Fariseus 5520. Medo dos Templários Diante do Julgamento Romano 5721. Cirenius e os Templários 6022. Cura de um Artrítico. Testemunho do Nazareno 6223. Admoestação Feita aos Nazarenos 6424. Discurso de Cirenius a Respeito dos Nazarenos 6625. Indignidade do Povo 6726. Ensinamentos para Legisladores 6927. Prejuízo para a Alma Através de Leis Humanas 7228. A Liberdade do Espírito 7329. Bênção da Evolução Independente 7530. Evolução e Lei 77 4.\nJacob Lorber431. Jairo Fala Sobre os Efeitos dos Milagres 7832. Tendências Básicas do Ser Divino 7933. Cura da Família de um Velho Judeu 8134. Cena Entre os Fariseus e o Genro do Velho 8335. Os Fariseus Fazem a Leitura do Salmo nº 37. Sábio Conselho de Roban 8436. O Velho Roban em Companhia de Jesus 8837. Josa, o Velho, Agradece ao Senhor 9038. A Natureza Humana e a Natureza Divina do Senhor 9239. A Influência dos Anjos Sobre os Homens 9440. O Amor para com Deus 9641. A Natureza do Verdadeiro Amor 9842. O Dia do Juízo Final 9943. O Senhor e os Seus, na Pesca 10044. Traços Pessoais de Borus 10245. A Verdadeira Natureza dos Anjos 10646. O Amor ao Próximo, dos Médicos 10847. Uma Proposta a Jairo. Cerimônias Externas 11048. Assuntos Hereditários de Jairo 11349. Abdicação de Jairo. O Senhor na Sinagoga 11550. Palestras dos Anciãos Sobre a Situação Judaica 11951. Testemunho de um Orador a Respeito da Arca 12152. Discurso de Defesa do Ancião 12353. Chiwar Testemunha da Vida e das Ações de Jesus 12554. Conselho dos Anjos aos Templários Convertidos 12755. Relação Entre os Povos e Seus Dirigentes 12956. Roban e Kisjonah Relatam Suas Aventuras 13157. O Trabalho Cósmico dos Anjos 13358. As Relações das Criaturas desta Terra para com o Pai 13459. A Grande Luta Dentro do Homem 13660. A Utilidade das Paixões 13861. A Importância do Livre Arbítrio 13962. O Pensar no Coração 14063. A Volta do Filho Perdido 142 5.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 564. A Respeito do Ser, da Vida e do Trabalho dos Espíritos da Natureza 14465. Contos de Gnomos. A Feitiçaria 14566. Feiticeiros e Adivinhos 14867. O Senhor Cura um Endemoninhado 15068. Um Evangelho para os Ricos 15269. Na Tumba de Jairo 15570. Ressurreição de Josoé 15671. Estupefação de Bab e sua Mulher. Promessa de Imortalidade Dada a Josoé 15872. O Verdadeiro Culto a Deus 16073. A Ceia em Casa de Maria 16174. Discussão Entre Judas e Thomás 16375. O Senhor Adverte Judas 16576. Humildade e Renúncia 16777. As Três Qualidades de Amor 16878. Plano Inteligente de Josoé 17079. Dois Anjos Oferecem Seus Préstimos a Josoé 17280. Cirenius Adota Josoé 17481. Relato de Roban, Referente ao Novo Reitor 17682. História e Fim de João Batista 17783. Cena com o Novo Chefe do Templo em Nazareth 17984. Chiwar Testemunha de João Batista e Jesus 18285. O Senhor Louva Roban e Chiwar 18486. Korah, o Novo Reitor, e Chiwar na Sinagoga de Nazareth 18687. Chiwar e Korah Discutem a Ressurreição de Sarah 18988. Opinião de Chiwar a Respeito do Templo 19189. Palestra Entre Chiwar e Korah a Respeito do Messias. Satanás Desafia Chiwar 19390. Korah Lembra-se do Senhor 19591. Os Amigos de Jesus em Casa de Borus 19792. A Graça do Senhor Quanto à Humanidade 19893. Borus Fala Sobre a Natureza Humana 20094. Convivência dos Amigos do Senhor, em Nazareth 201 6.\nJacob Lorber695. A Cura Milagrosa e a Multiplicação dos Pães 20396. Os Discípulos no Mar Tempestuoso 20597. Judas Elogia os Milagres dos Essênios 20798. João e Bartholomeu Explicam a Judas os Truques dos Essênios 21199. Filosofia dos Essênios 213100. Os Discípulos em Alto Mar 215101. Pedro Dá sua Prova de Fé 216102. Chegada à Cidade Livre Genezareth 217103. O Senhor e os Seus no Albergue de Ebahl 219104. O Senhor Abençoa a Família de Ebahl e Critica os Essênios 221105. O Senhor e o Comandante Romano 224106. As Experiências Mundanas do Comandante 225107. A Pessoa e a Missão do Senhor 227108. Relação Entre o Profeta e Deus 228109. Os Profetas e a Diferença de Sua Atitude Quanto a do Senhor 230110. O Prado Abençoado. O Passeio Sobre o Mar 231111. A Verdadeira Prece 233112. Ordem Doméstica e Amor 235113. O Perigo do Elogio 236114. Yarah Expõe Suas Experiências com Relação às Suas Preces 238115. Yarah Vê os Céus Abertos 239116. A Doutrina de Jesus Deve se Tornar Posse Comum 240117. A Chegada de Doentes. Os Hóspedes de Jerusalém e Sua Missão 242118. Cena Entre o Comandante e os Templários 243119. O Poder do Amor 246120. Sonho de Yarah Referente à Crucificação do Senhor 247121. Palestra Entre o Comandante Julius e o Senhor 249122. Grande Cura Milagrosa 251123. O Senhor e o Chefe dos Fariseus 252124. Dissertação de Julius Quanto à Bênção do Senhor 254125. Três Documentos 256126. Advertência do Senhor Quanto à Astúcia dos Templários 258127. O Senhor Fala Sobre o Espírito do Amor 259 7.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 7128. Palestra Entre os Templários e os Essênios 261129. O Senhor e os Dois Essênios 263130. Escalada Maravilhosa 264131. No Cume da Montanha 266132. A Natureza do Medo 268133. Cristo, Mediador Entre Céus e Terra 269134. O Levantamento do Mar Galileu 271135. Prova de Amor de Yarah 273136. O Poder dos Anjos. Visita a Uma Estrela 275137. A Faculdade Interna para Contemplar a Criação 277138. Um Instituto de Renúncia, no Além 279139. Pesquisando a Organização Cósmica 281140. Estados Evolutivos no Além 282141. A Grandiosidade do Espírito Humano 283142. A Verdadeira Grandeza Espiritual 285143. Os Discípulos são Despertados 286144. Discurso de Louvor de Yarah 288145. Realidade do Sonho 289146. Yarah e os Presentes que Recebeu 290147. Convívio com o Senhor, pelo Coração 292148. Os Fenônemos Naturais e sua Interpretação Espiritual 294149. Observações Durante a Aurora 296150. Os Essênios Recebem do Senhor a Incumbência de Construirem uma Escola Maçônica 298151. O Almoço Abençoado no Cume da Montanha 299152. Aparição de Satanás 301153. A Descida da Montanha 304154. Milagre Curador na Hospedaria de Ebahl 305155. Zelo do Amor 307156. Questão de Sexo dos Anjos 308157. A Distribuição de Esmolas e a Celebração em Memória de Alguém 310158. O Salmo 47 de David 312159. A Respeito do Amor aos Inimigos 315 8.\nJacob Lorber8160. Os Marujos Relatam os Acontecimentos Noturnos 317161. Rafael e o Marinheiro 318162. Recepção dos Fariseus em Genezareth 320163. O Comandante Julius Relata Episódios do Templo 321164. A Imitação de Jesus 322165. Cena entre Rafael e Yarah 324166. Amor, Clemência e Paciência 326167. Despedida do Senhor e Partida para Sidon e Tyro 328168. Cena com a Mulher Cananeia, Perto de Tyro 329169. A Obsessão 331170. A Fonte Milagrosa 333171. Grande Cura Milagrosa na Montanha 334172. Predição do Senhor Quanto à Sua Doutrina 335173. A Segunda Multiplicação dos Pães 337174. Fariseus e Saduceus Tentam o Senhor 338175. O Senhor Numa Pobre Cabana, em Cesareia Philippi 341176. O Testemunho dos Discípulos Sobre o Cristo 344177. Marcus, o Dono da Cabana, Relata Crueldades do Templo 346178. Fato Ocorrido com os Templários 347179. Revolta dos Discípulos, em Vista das Crueldades Templárias 349180. A Pesca Abençoada. O Estrume do Templo 350181. Marcus e os Caçadores do Dízimo 351182. O Senhor Prediz Sua Morte e Ressurreição 353183. A Visita de Cirenius é Anunciada 355184. Marcus Recebe Cirenius 356185. Método de Ensino Angelical 357186. O Presente de Cirenius a Marcus 360187. A Assembleia no Mar 361188. João Explica a Diferença Entre a Compreensão Natural e Espiritual 362189. Chegada de um Navio Militar. A Pesca Abundante 364190. Os Novos Hóspedes 365191. Métodos de Ensino, Celestial e Mundano 366192. Os Direitos Tributários do Templo 369 9.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 9193. Tratamento de Malfeitores e Obsedados 370194. As Sábias Palavras de Yarah 372195. Matéria e Espírito 373196. Yarah Desata, por Josoé, o Nó Górdio 375197. O Conhecimento Limitado das Criaturas 376198. Que É a Verdade? 378199. O Segredo da Origem de Toda a Sabedoria 379200. Josoé e Yarah, em Palestra 380201. Observações de Yarah Acerca de seu Jardim 381202. Interpretação do Quadro 383203. O Materialismo e seus Propagadores 384204. Palestra entre Josoé e Yarah, a Respeito de Judas 386205. Cada Povo Necessita de Seus Meios Evolutivos 387206. Josoé Tenta Desculpar-se 389207. Dissertação de Josoé 390208. A Imposição da Lei, e o Amor 391209. A Pureza da Alma 392210. Corpo e Alma 394211. Cirenius Faz um Discurso Socialista 396212. A Miséria, um Meio Educativo 397213. Consequências do Bem-Estar 399214. O Contrassenso Contido na Gênesis 399215. A Formação do Primeiro Homem 401216. O Processo de Crescimento do Trigo 403217. A Evolução Espiritual do Homem 404218. Alma e Corpo 406219. A Criação de Céu e Terra 407220. Terra e Luz 409221. Separação de Luz e Treva 410222. Fase Final da Criação 412223. Parecer de Cirenius a Respeito da História da Gênesis 413224. A Queda dos Arcanjos, de Adam, e o Pecado Original 414225. O Poder da Hereditariedade 416 10.\nJacob Lorber10226. As Preocupações Mundanas e Suas Consequências Nefastas para a Alma 417227. A Queda dos Arcanjos 419228. Força e Resistência 422229. A Natureza de Satanás 423230. O Ensino Dos Arcanjos 425231. As Consequências da Queda de Lúcifer 426232. Invólucro e Alma 428233. O Saber 429234. Marcus Disserta Sobre o Próximo 431235. Marcus Salva Fariseus Naufragados 433236. Crítica dos Fariseus à Pessoa de Julius 435237. Decisão dos Fariseus 437238. Conselho do Senhor Quanto à Prática do Amor ao Próximo 439239. Julius Aconselha os Fariseus 441240. Yarah dá Testemunho do Senhor 443241. As Intenções do Templo são Reveladas 444242. O Milagre do Arcanjo Rafael 445243. Dissertação do Jovem Fariseu 447244. Julius Esclarece os Fariseus 448 11.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 11S eria ilógico admitirmos que a Bíblia fosse a cristalização de todas as Revelações. Só os que se apegam à letra e desconhecem as Suas Promes- sas alimentam tal compreensão. Não é Ele sempre o Mesmo? “E a Pala-vra do Senhor veio a mim”, dizia o profeta. Hoje, o Senhor diz: “Quem quiser falarComigo, que venha a Mim, e Eu lhe darei, no seu coração, a resposta.” Qual traço luminoso, projeta-se o conhecimento da Voz Interna, e a revela-ção mais importante foi transmitida no idioma alemão durante os anos de 1840 a1864, a um homem simples chamado Jacob Lorber. A Obra Principal, a coroação detodas as demais é “O Grande Evangelho de João” em 11 volumes. São narrativasprofundas de todas as Palavras de Jesus, os segredos de Sua Pessoa, sua Doutrinade Amor e de Fé! A Criacão surge diante dos nossos olhos como um acontecimentorelevante e metas de Evolução. Perguntas com relação à vida são esclarecidas nesteVerbo Divino, de maneira clara e compreensível. Ao lado da Bíblia o mundo jamaisconheceu Obra Semelhante, sendo na Alemanha considerada “Obra Cultural”. 12.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 13 Permanência de Jesus e dos Seus em Kis e Nazareth. Ev. Matheus – Capítulo 13 (continuação). 1. ACERCA DA PUNIÇÃO DE CRIMINOSOS 1. Altas horas da noite chegam os tesouros da caverna de Kisjonah,representados em ouro, prata e uma quantidade enorme de pedras precio-sas; há três libras de diamantes lapidados, cerca de sete libras em bruto,outro tanto de rubis, o dobro em esmeraldas, jacintos, safiras, topázios,ametistas e quatro libras de pérolas do tamanho de ervilhas. Em ouro, vintemil libras e em prata, cinco vezes mais. 2. Quando Fausto vê esta riqueza imensa, exclama: “Senhor! Comofilho de um dos mais ricos patrícios de Roma, tive oportunidade de apre-ciar grandes tesouros; mas coisa idêntica, jamais vi! Isto sobrepuja todo opoderio dos faraós e a fábula de Creso, cuja riqueza era tal, que desejouconstruir um palácio de ouro, no que foi impedido pelo seu inimigo. 3. Agora, dize-me Tu, Senhor, que és conhecedor de tudo, como po-deriam estes onze servos de Satanás conseguir tamanha riqueza! Não lhesteria sido possível por meios lícitos! Como, pois, deu-se isto?” 4. Digo Eu: “Amigo, não te preocupes mais! Não vale a pena perdermuitas palavras com estas imundícies do demônio. Asseguro-te, porém,que em toda esta riqueza não há uma, sequer, moeda honesta! Seria perdertempo discriminar as traficâncias vergonhosas que esta ninhada de víboraspraticou para juntar tudo que vês. 5. Certamente não duvidas de que são todos uns criminosos, os maisperversos; ninguém, porém, necessita saber até que ponto chega sua per-versidade. Pela lei de Roma merecem dez vezes a morte, apenas pelo crimede saque à caravana de impostos imperiais; e o roubo presente em nada émais atenuado, embora não atinja tão de perto os impostos romanos. 6. Mesmo se soubesses de tudo, não poderias matá-los mais de umavez. Podes aguçar o martírio, mas para que? Sendo violento, – usando de 13.\nJacob Lorber14vossos termos jurídicos – não deixa de se tornar mortal; se for maisameno, porém mais prolongado, o criminoso não sentirá muito mais doque sentirias, caso uma mosca te importunasse. A alma, cega de conheci-mentos espirituais, apavora-se com a morte certa do seu corpo e se retraipara dentro de sua morada mais recôndita; começa de livre e espontâneavontade a se libertar do invólucro material, que não lhe proporciona maisestada, tornando-o deste modo completamente insensível. Poderásmartirizá-lo à vontade, que ele pouco ou nada sentirá. Se, de outro modo,lhe aplicares uma dor muito intensa, a psique não a suportará por muitotempo, rompendo o laço; poderás, então, queimá-lo ou assá-lo, que elenada disto sentirá. 7. Por isto sou contra a pena de morte, porque não tem valor para osentenciado e, muito menos, serve de escudo ou utilidade à justiça; terásmatado um – e milhares jurarão vingança! Sou a favor de que um crimino-so deva ser tratado com a maior severidade, até que se regenere completa-mente! Um açoite em época oportuna é melhor do que dinheiro e ouropuro, pois a alma deste modo se liberta mais e mais de sua matéria e,finalmente, acaba se dirigindo para o seu espírito; assim, ela é salva da per-dição e a criatura da morte eterna! 8. Eis a razão por que juiz algum deveria castigar o maior criminosocom a morte física, que de nada vale, mas sempre com o açoite, de acordocom o crime cometido. Se assim fizer, será juiz das criaturas para o Céu, –em caso contrário – para o inferno, pelo que jamais terá recompensa deDeus, mas sim daquele reino, pelo qual julgou os criminosos! Agora sabesbastante e podes mandar guardar os tesouros! Amanhã também chegarãoos de Chorazim e então se iniciará a distribuição e os despachos de todaesta imundície de Satanás. – Agora, porém, entremos no refeitório, que ojantar já nos espera! Realmente, este caso está Me aborrecendo e é tempode Me apressar para Nazareth!” 9. Diz Fausto: “Senhor, reconheço que tudo isto Te incomoda,mas que fazer? Peço-Te, meu Senhor e meu melhor e maior amigo, quenão partas daqui antes de mim. Em primeiro lugar, nada poderei semTi, e além disto, morreria de enfado sem Tua Presença, não obstante a 14.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 15minha querida esposa aqui se encontrar! Espero que até amanhã à tardetudo esteja em ordem!” 10. Digo Eu: “Muito bem! Nada mais, porém, quero ver destes te-souros, nem dos onze fariseus! Já Me repugnam como se fossem cadáve-res!” Responde Fausto: “Tratarei disto!” 2. JUDAS ISCARIOTES, LADRÃO 1. Mal tínhamos iniciado a refeição quando dois servos conduzemJudas perante o juiz supremo e lhe comunicam que aquele tivera a intençãode furtar algumas libras de ouro; eles, porém, pegaram-no em flagrante,tiraram-lhe o ouro e o trazem até aqui. 2. Judas, horrivelmente envergonhado, diz: “Nem de longe me passoupela ideia apossar-me do ouro; apenas queria conferir o seu peso. E estestolos me acusam de ladrão e me apresentam como tal! – Peço-te, Fausto,que este vexame me seja tirado!” 3. Diz Fausto aos servos: “Deixai-o ir! É um adepto do Senhor e poristo poupá-lo-ei.” E, dirigindo-se a Judas: “Futuramente evita, principal-mente à noite, pegar em barras de ouro, a não ser que sejas um taxadorimperial. Caso contrário sofrerás a punição judicial por tentativa de roubo!Compreendeste bem o juiz supremo, Fausto?” 4. Responde Judas, todo confundido: “Senhor, não houve o mínimovestígio dum roubo tencionado, e apenas uma experiência do seu peso.” 5. Digo Eu: “Vai e procura teu leito! Morrerás também deste mal,pelo qual todos os ladrões morrem, pela mão de Satanás; pois foste, és eserás um ladrão! Enquanto a severidade da lei te retém, não o és em ação;mas, no teu íntimo, há muito tempo! Se Eu revogasse todas as leis, serias oprimeiro a por a mão nos tesouros. É uma lástima não pulsar sob tuacabeça um coração mais prestável! – Vai dormir, a fim de que amanhã sejasmais cordato!” 6. Com esta admoestação Judas se retira envergonhado e, no seu quarto, 15.\nJacob Lorber16reflete durante duas horas como poderia se esquivar daquilo que Eu lhehavia profetizado; mas não há saída no seu coração, porquanto este fazouvir constantemente a sua voz ávida pelo ouro. Deste modo, adormece.– Como as duas noites anteriores nos tivessem cansado bastante, tambémnos recolhemos. A alvorada, porém, não está longe. 7. Enquanto Fausto tenciona cochilar mais um pouco, eis que chegamos portadores do tesouro de Chorazim e ele se vê obrigado a levantar pararevistá-lo e taxá-lo. Quando termina, já nos encontra de pé e a merendatambém se acha arrumada na sala de refeição. O juiz, exausto, entra comsua jovem esposa e toma lugar ao Meu lado. 8. Em seguida Me conta que sua tarefa matinal já está terminada eque tudo tinha seguido seu destino. Tanto os documentos, como as cartasjudiciais se encontram prontos no escritório. O tesouro da caverna deKisjonah tinha sido bem dividido e munido de documentoscomprobatórios, o mesmo se dando com o outro tesouro. Somentehavia ainda considerável quantidade de apetrechos de carpintaria, cujodono não se tinha manifestado. 9. Digo Eu: “Lá, na ponta da mesa, sentados ao lado de Maria,estão dois filhos de José, de nomes Joses e Joel; isto lhes pertence! Foi-lhes tirado como penhora junto à pequena casinha em Nazareth e lhesserá restituído!” 10. Diz Fausto: “Senhor, inclusive a casinha! Dou-Te a minha palavra! Oh, Senhor e amigo! Quantos aborrecimentos já me proporcionaramestas asas-negras; mas a lei é a favor deles e não há meios de condená-los.Praticam as maiores injustiças diante dos meus olhos, sem que seja possívelagir, embora o poder me assista; aqui, porém, Satanás os abandonou etenho uma arma em mãos, que os fará tremer como uma folha seca natempestade! O relato ao governador Cirenius é uma obra-prima, atestadapor ele e imediatamente expedida para Roma. Partindo de Tyro, Sidon eCesareia, o navio imperial, munido de uma vela possante, com vinte equatro remadores estará em doze dias na costa romana, portanto, nas mãosdo imperador! Bom proveito para estes ladrões! 11. Digo Eu: “Amigo, afirmo-te que te regozijas cedo demais! Dentro 16.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 17do Templo os doze terão que aguardar boa coisa; não serão mortos, maspresos na câmara de penitência até o fim da vida! Perante Roma, porém,serão abertamente desculpados, – e depois exigir-se-á de ti explicaçõesminuciosas e terás dificuldade em responder a todas as perguntas. Por isto,deixar-te-ei Pilah, que te prestará bons serviços. Trata de arranjar depressauma indumentária romana para ele a fim de que não seja reconhecido porseus colegas de Capernaum! Pois digo-te: nem o próprio Satanás tem seuregimento tão bem adestrado como esta ninhada de serpentes. Por isto, sêmeigo como as pombas e precavido como a serpente, senão terás dificul-dades com esta geração!” 12. Diz Fausto: “Agradeço-Te bastante por este conselho! Como,porém, este negócio teve solução, vamos tratar de coisas mais agradáveis!” 13. Digo Eu: “Pois não! Esperemos apenas por Kisjonah, que estáaprontando seu cofre!” 3. O EMPREGO JUSTO DO PODER MILAGROSO E CURADOR 1. Depois de algum tempo chega Kisjonah, cumprimenta a todoscom amabilidade e diz: “Meu querido amigo Jesus! Dou-Te este Nomeapenas externamente, pois sabes Quem és no meu coração! Agradeço tudoisto unicamente a Ti! Isentei os pobres habitantes de Caná apenas com apequena soma de cinco mil libras e Tu me proporcionaste cinquenta mil,não contando o valor incalculável dos tesouros restantes, que talvez repre-sentem o dobro! Prometo, pelo amor indescritível para Contigo, empregartudo isto em benefício dos necessitados e oprimidos, e desta imundície deSatanás ainda se fará ouro para os Céus de Deus! 2. Não pretendo, em absoluto, dar ouro e prata aos pobres, pois istoé sempre um veneno para as criaturas fracas; proporcionar-lhes-ei casa eterreno sem juros, dando-lhes também gado, pão e roupas. A todos osbeneficiados pregarei o Teu Verbo, anunciando o Teu Nome, para quesaibam a Quem devem tudo isto, pois sou apenas um servo mau e pre- 17.\nJacob Lorber18guiçoso! Tu, ó Senhor, fortalece-me sempre quando servir em Teu Nome!Se algum dia, porém, deixar-me tentar em dirigir apenas um sentido aomundo, faze com que todas as minhas forças fraquejem para que eumesmo possa reconhecer em mim um homem falho, nada conseguindopelo próprio esforço!” 3. Coloco Minha Mão sobre seu peito e lhe digo: “Amigo e irmão,guarda-Me aí dentro e jamais te hão de faltar forças para a realização deobras nobres! Na fé viva e no pleno amor puro para Comigo e na intençãode fazer o bem às criaturas em Meu Nome, poderás mandar nos elemen-tos e eles te obedecerão! Tua chamada aos ventos não lhes será incompre-ensível e o mar reconhecerá tua vontade. E ao falares à montanha: “Levan-ta-te e joga-te no mar!”, ela obedecerá à tua ordem! 4. Se alguém, no entanto, exigir uma prova para sua fé, não o atende-rás. Quem não quiser reconhecer a plena verdade, se esta não lhe for provasuficiente, melhor será continuar em sua cegueira; pois, se for obrigado aaceitá-la em consequência da prova e não agir dentro da Doutrina, estaprova se tornará um julgamento duplo para ele. Primeiramente, ver-se-áobrigado a aceitar a verdade por si mesma – reconhecendo-a ou não emsua cegueira, – segundo, cairá forçosamente num julgamento mais profun-do em si próprio, em virtude da Ordem Divina, quando não agir pelaconvicção da prova. Isto já é o bastante; a compreensão ou incompreensãonão justifica quem quer que seja. 5. Pois se alguém desejar um comprovante para confirmação da ver-dade e disser: “Não reconheço a causa da verdade em tuas palavras; mas sefizeres um milagre, aceitarei esta doutrina como autêntica!” Bem, cedendoao pedido de tal pessoa, ela não poderá se esquivar em aceitar a Luz daDoutrina, mesmo não a compreendendo a fundo, pois a prova é umtestemunho convincente. 6. Como sua cegueira não lhe permite atingir a causa da mesma, e aimitação da Doutrina lhe traz situações de vida muito incômodas, pensade si para si: “Deve haver algo nisto, pois do contrário não seria possívelesta prova; mas, mesmo assim, não vejo a causa de tudo, e se agisse deacordo teria que me sujeitar a uma renúncia inclemente. Por esta razão, 18.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 19prefiro não fazê-lo e continuar na minha maneira de viver, que não meproporciona fatos extraordinários, entretanto, agrada-me muito!” 7. Vê, nisto consiste o julgamento a que o pedinte se preparou pelaexigência de provas; por sua conduta contrária, declara-se um lutadorcontra a Verdade Eterna, renegando-a completamente, não obstante aprova obtida que lhe foi dada como indicador da verdade, que jamaispoderá ser desfeita. Por isto é muito melhor não fazer milagres comoprova da verdade! 8. Para beneficiar as criaturas, todavia, poderás agir secretamente nestesentido, sem que alguma coisa te peçam, – e ninguém terá pecado nemcaído em julgamento. Depois de uma prova, poderás doutrinar a pessoa,se tal desejo existir; caso contrário, faze-lhe apenas uma séria advertênciacontra o pecado. Mas não te deixes levar em prosseguir na doutrinação,porquanto aqueles que curaste te tomariam por médico mago e a provanão lhes seria um julgamento. 9. Todos aqueles que receberam o poder de agir milagrosamente,deverão seguir fielmente este Meu Conselho, caso queiram fazer realmentea caridade. 10. Além disto, ninguém deve fazer um milagre num momento dealteração ou aborrecimento! Pois toda prova só deve ser efetuada na basedo mais puro e verdadeiro amor e da meiguice! Se o motivo, porém, for aira ou o aborrecimento – o que é muito bem possível – então o inferno játoma parte e tal prova não traz a bênção, e sim a maldição. 11. Se por diversas vezes já vos dei o Ensinamento de que deveis atéabençoar àqueles que vos amaldiçoam, com muito mais razão deveis evitaruma maldição aos cegos de espírito! 12. Refleti bem sobre isto e agi assim, que transmitireis por todos oslados as bênçãos, se bem que não espiritual, mas fisicamente, como Eu fize ainda faço! Às vezes, uma caridade puramente material age mais no cora-ção e no espírito do necessitado que cem dos melhores ensinamentos virtu-osos; tanto que está dentro da ordem da divulgação do Evangelho abrircaminho no coração dos necessitados e só depois pregá-lo às índoles sadi-as. Melhor assim do que passar adiante a prédica e em seguida lançar, atra- 19.\nJacob Lorber20vés dum milagre, os pobres ouvintes numa miséria maior do que fora oseu estado anterior. 13. Se fores chamado a socorrer um doente, antes de mais nada toca-lhe com as mãos para que melhore; se ele te perguntar: “Amigo, como te épossível isto?”, então dirás: “Pela fé viva no Nome Daquele que foi envia-do por Deus dos Céus para a verdadeira bem-aventurança de todas ascriaturas!” – Se depois perguntar pelo nome, dar-lhe-ás o ensinamentoinicial, de acordo com a capacidade de assimilação, para que possa com-preender a possibilidade deste fenômeno. 14. Quando chegares neste ponto, podes-lhe proporcionar mais emais, na medida justa. Se durante estas palestras perceberes que o cora-ção do ouvinte se anima de maneira positiva, poderás dizer-lhe muito,que ele o aceitará e acreditará em todas as tuas palavras. Se, porém, lhederes demais, de uma só vez, seus sentidos se perturbarão, o que te darámuito trabalho. 15. Do mesmo modo como não se dá às crianças recém-nascidas oalimento de um adulto, que as mataria, assim também não se deve fornecer,de início, a uma alma infantil, um alimento espiritual completo, e sim so-mente aquilo que possa assimilar; senão será aniquilada e difícil se tornarárevivificá-la espiritualmente! Tereis compreendido isto?” 16. Respondem todos com corações sensibilizados: “Sim, Senhor, tudoisto é tão claro como o sol ao meio-dia e o cumpriremos fielmente!” 17. Digo Eu: “Bem, então vamos até à caverna, na qual os fariseushaviam escondido seus tesouros; pois nessa gruta existe outra, que iremosexaminar. Muni-vos de archotes, vinho e pão; pois encontraremos seresmui famintos!” 4. VISITA E DESCRIÇÃO DE UMA CAVERNA ESTALACTÍTICA 1. Kisjonah prepara tudo; Baram, que não se podia separar de nós, fazcom que seus estoques de vinho e pão sejam trazidos pelos empregados. 20.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 21Jairuth e Jonael Me pedem para acompanhar a expedição. 2. E Eu digo: “Como não? Sois até muito necessários e Archiel nosprestará bons serviços! Digo-vos mais: neste momento, uma delegação devossos eternos inimigos se encaminha de Sichar para cá, a fim de conven-cer-vos a voltar em breve; o povo levantou-se contra eles e depôs ontem onovo sacerdote, membro da delegação. Estarão aqui à noite e serão bemtratados por nós! Agora, porém, vamos!” – As mulheres e moças tambémfazem menção de acompanhar-nos. 3. Eu, porém, lhes digo: “Minhas queridas filhas, isto não é passeiopara vós; ficai em casa e tratai de um bom jantar!” Elas se acomodam,inclusive Maria. Lydia, com prazer se teria juntado a nós, mas como vê queisto não é de Minha Vontade, faz o mesmo que as outras. 4. Entretanto, encaminhamo-nos para a gruta, alcançando-a em algu-mas horas. Imediatamente nela penetramos com os archotes incendiados.Kisjonah se admira de sua grandeza e tão interessante formação estalactífera,a mais considerável de toda Ásia Menor, que conta com uma grande quan-tidade destas grutas. Figuras gigantescas de toda espécie recebem os visitan-tes amedrontados. 5. O próprio Fausto, que não carece de coragem, torna-se medroso ediz: “Aqui pode-se chegar à conclusão de que no subterrâneo habita umaespécie de deus, que consegue efetuar estas obras colossais pelo seu podernefasto. Vejo figuras de homens, animais e árvores; mas, de que dimensões!Perto disto, que são os formidáveis templos e as estátuas de Roma? Vedeaí, este árabe bem esculpido! Realmente, quem quisesse chegar à sua cabeçalevaria uma hora, subindo em degraus. Acha-se sentado – e já fico tonto sóde olhar para cima! Isto é sobremaneira raro, estranho e não pode ser obrado acaso! Ali está um grupo de guerreiros com espada e lança! Lá nofundo um enorme elefante nos ameaça; a figura nada deixa a desejar! Se-nhor, como isto pôde ter surgido?!” 6. Digo Eu: “Amigo, observa tudo que se apresenta à tua visão e nãoperguntes muito; a explicação natural seguirá depois. Ainda se dará muitacoisa aqui, que te causará grande admiração; mesmo assim, não indaguesdemais! Quando tivermos deixado a caverna, esclarecer-vos-ei a respeito!” 21.\nJacob Lorber22 7. Prosseguindo em nossa excursão, alcançamos um imenso vestíbulo,bem iluminado; pois existem aí várias fontes de petróleo, que tinham sidoincendiadas há muitos anos por pessoas que habitavam esta gruta, e desdeentão ardiam constantemente! No alto deste vestíbulo há uma saída, pelaqual também cai uma forte luz durante o dia. 8. O solo apresenta diversas figuras: serpentes, sapos gigantescos emúltiplas formas animais, regularmente bem esculpidas, bem como gran-de quantidade de pequenas e enormes figuras, de cristais de todas as cores,o que causa aspecto deslumbrante. 9. Fausto, então, diz: “Senhor, disto se fariam joias imperiais de ta-manha abundância, como jamais um imperador poderia imaginar! Cer-tamente deve ser uma espécie de Tártaro, como foi descrito pelo gregoMithe? Faltam apenas o Estígio, o velho Caron, os três implacáveis juízesde almas, Aeko e Radamanto, finalmente o cão de três cabeças, chamadoCérbero, algumas Fúrias e, talvez ainda, Pluto com a linda Proserpina, – eo inferno estaria completo! Estes diversos fogos do solo e das paredes,estas figuras medonhas de animais, – embora mortas e petrificadas –anunciam estarmos perto, talvez já dentro do Tártaro. Ou então, o queme parece mais admissível: esta gruta é na certa a base fundamental damitologia grega!” 10. Digo Eu: “Existe muita veracidade nisto, embora não em tudo;pois o sacerdócio esperto de todos os povos sempre soube tirar o maiorproveito destas formações da Natureza. O mesmo fizeram em Roma e naGrécia, dando livre curso à sua fantasia nefasta, conseguindo enganar po-vos e povos, no que terão êxito até o fim dos tempos, ora mais, ora menos. 11. Enquanto a Terra apresentar formações consideráveis, de acordocom sua múltipla maleabilidade, as criaturas em sua cegueira lhes atribuirãoforças e efeitos divinos, porquanto criam em sua fantasia diversas caricatu-ras, sem poder distinguir a verdadeira causa. 12. Vês aí o Estígio (rio), o navegador Caron e, além deste rio dalargura de doze braças e uma vara de profundidade, precisamente um lagode fácil travessia no ponto mais raso, verás, numa fraca iluminação, os trêsjuízes, algumas Fúrias, Cérbero e Pluto com Proserpina – figuras estas, que 22.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 23apenas são reconhecíveis duma certa distância, mas de perto e numa ilumi-nação forte, parecem-se com tudo, menos com aquilo que a fantasia huma-na lhes atribui. – Agora vamos, sem pagar o Naulo (passagem) ao Caron,a pé sobre o Estígio, para examinarmos de perto este Tártaro.” 13. Em seguida, atravessamos num ponto mais raso o dito rio,penetrando o Tártaro através duma fenda bastante estreita, onde, pelailuminação dos archotes, apresenta-se um tesouro imenso e desconhe-cido de todos os fariseus; assim, pois, tudo que era tão oculto, surgepor Mim à luz do dia. 5. HISTÓRIA DOS TESOUROS DESCOBERTOS 1. Fausto, estonteado, chama imediatamente Pilah e lhe diz: “Não tensconhecimento disto? – Fala, senão te verás comigo!” 2. Diz Pilah: “Senhor, não sabia coisa alguma e nunca penetrei tãoprofundamente nesta gruta! Os velhos sacerdotes, certamente o sabiam;porém, ocultavam-no para guardar o resgate de possível prisão.” 3. Fausto Me pergunta se Pilah fala a verdade e Eu lho confirmo,dizendo: “Amigo, se alguém desposar a filha de família conceituada, comrazão poderia esperar um dote. Até então, tiveste muito trabalho e aindanão foste recompensado, – portanto, aceita este imenso tesouro e conside-ra-te seu legítimo dono; tem o valor de um milhão de libras. 4. As grandes pérolas, cada uma do tamanho de um ovo de galinha,possuem maior valor. Um grande cofre de bronze está repleto delas. Taispérolas não surgem mais neste planeta, porquanto os crustáceos que lhesderam origem, bem como muitos outros animais pré-históricos, não maisexistem. Outra particularidade é não terem sido pescadas no mar, masencontradas na terra pelo rei Nínias, também chamado Nino, durante asescavações do solo quando mandou construir a cidade de Nínive. Depoisde muitas peripécias chegou a Jerusalém uma pequena parte, na época deDavid; a maior, porém, veio durante o reinado de Salomon. Para esta 23.\nJacob Lorber24caverna foram trazidas quando os romanos conquistaram a Palestina, oumelhor dizendo, apossaram-se da metade da Ásia. 5. Os sumo pontífices, conhecedores de há muito da existênciadesta gruta, transportaram todos os tesouros do Templo para cá, logoque souberam da invasão romana. Os leões de ouro, que em partecarregavam o trono de Salomon e em parte vigiavam seus degraus,ficaram soterrados durante a destruição de Jerusalém pelos babilônios,mas na época da reconstrução foram descobertos novamente e recebi-dos pelos sacerdotes para uso do Templo. A maior parte também seencontra aqui; um grande número de riquezas do Templo foi levadodurante a invasão dos babilônios poderosos para a conhecida cavernade Chorazim. Entretanto os invasores, mais tarde ainda, encontraramvários cálices e outros objetos preciosos, destinados ao uso perpétuodo Templo e os levaram para a Babilônia. – Agora, ordena ao teupessoal que tire tudo desta gruta; em seguida, Archiel irá lacrar a entradade tal maneira que jamais uma criatura aqui poderá penetrar!” 6. Fausto emite suas ordens, mas os empregados não são capazes desuspender os cofres pesados. Então pedem-Me que lhes proporcione afúria necessária. 7. Neste instante chamo Archiel e digo-lhe: “Transporta toda esta imun-dície para o grande armazém alfandegário em Kis!” – De súbito desapare-cem todos os cofres e Archiel também já está de volta, de sorte que nin-guém pôde perceber sua ausência. 8. Fausto, em seguida, afirma: “Isto ultrapassa tudo que se possa ima-ginar! Meus servos teriam levado três dias para esta tarefa, – e agora se feztudo num abrir e fechar de olhos! Já não pergunto mais pela possibilidadedeste fato, é necessário um sentido divino para compreender e avaliar comjustiça tais milagres!” 9. Digo Eu: “Sim, tens razão! Por enquanto também não seria benefí-cio para o homem se compreendesse tudo que se lhe apresenta. Pois cons-ta: “O dia em que comeres do fruto do conhecimento, morrerás!” Por istoé melhor aceitar todo milagre como se apresenta, imaginando que paraDeus nada é impossível, do que tentar explicá-lo em sua origem, enquanto 24.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 25se compreende tão pouco depois da explicação como antes. 10. Basta que vejas ser a Terra feita para abrigar e nutrir as criaturas! Sesoubesses como foi organizada, perderia toda graça, nem sentirias maisprazer algum, mas avidez de pesquisar uma outra. E caso descobrissesnesta segunda a mesma base de formação e consistência, e assim tambémnuma terceira, quarta e quinta, não mais te interessaria analisar uma sexta esétima. Com isto, tornar-te-ias preguiçoso, enfadado, cansado da vida, amal-diçoando a hora que te proporcionou tais conhecimentos, estado este querepresenta a morte completa para tua alma! 11. Mas como tudo é de tal maneira organizado – de acordo com aOrdem Divina – que tanto o homem como também todo anjo só poderãoreconhecer pouco a pouco, o que se relaciona à Natureza Divina em si, emtodas as coisas criadas, e isto somente até certo grau, – a crescente vontade deviver e o amor para com Deus e o próximo perduram e lhe facultam o únicomeio para a bem aventurança eterna. – Compreendes isto?” 12. Diz Fausto: “Sim, Senhor e Amigo, compreendo-o completa-mente! Portanto, também não mais Te perguntarei pela origem da forma-ção desta gruta!” 6. ORIGEM E DEMOLIÇÃO DA CAVERNA ESTALACTÍFERA 1. Digo Eu: “O conhecimento a respeito não aumentará nem dimi-nuirá tua vida. Poderás, porém, saber que jamais a mão humana a formou,mas unicamente a natureza dos elementos. As montanhas absorvem cons-tantemente a umidade do ar, a chuva, a neve e a neblina que, não raro,circundam seus cumes. Toda esta umidade ali depositada se infiltra, na mai-or parte, pela terra e nas pedras, e quando atingem uma zona oca, junta-seem gotas, que consistem em parte de cal diluída. Estas gotas caem. A águapura vai se infiltrando mais profundamente ou, então, evapora-se no vá-cuo. A massa calcária se torna mais consistente, surgindo, pela constanteaglomeração, as múltiplas formas, que mais ou menos assemelham-se às já 25.\nJacob Lorber26existentes sobre a Terra. Desta maneira, surgiram todas as formas nestacaverna de um modo natural, embora também seja admissível que os ser-vos de Satanás muito tivessem contribuído para o aperfeiçoamento, a fimde ofuscar as criaturas fracas. 2. Portanto, é melhor impedir a penetração nesta gruta por todos ostempos, porque ela muito favoreceu a superstição. Vamos, pois, deixá-la,para que Archiel possa executar sua incumbência!” 3. Fausto Me agradece por esta explicação e diz: “Compreendo istoperfeitamente, pois já ouvi esta hipótese por físicos romanos. A sugestão dacooperação de Satanás é de grande importância, – pois o inimigo da vidanão deixará de aproveitar tais coisas, e suas consequências desastrosas seapresentam nas três partes do mundo! Tudo isto me é claro; somente umacoisa não compreendo, – a bem-aventurança de Deus! 4. Dize-me, que prazer Deus poderá sentir em Sua Própria Vida Imu-tável, quando a razão intrínseca de todo Ser Lhe é eternamente consciente,quando para o homem seria um enfado mortal?” 5. Digo Eu: “Observa estas criaturas! São um prazer para Deus, quan-do se tornam aquilo para que foram destinadas por Sua Ordem. Nelas, EleSe resplandece e seu crescimento constante em vários conhecimentos e,através disto, em todo amor, sabedoria e beleza, representam o gozo e abem-aventurança eterna para Deus! Pois tudo que encerra a Eternidadeexiste apenas para a pequena criatura e nada há que não fosse exclusivamen-te criado para ela. – Agora também foste informado sobre isto! Vamos,pois sair daqui!” 6. Em poucos minutos tínhamos deixado a gruta e Eu dou um acenoa Archiel. No mesmo instante, ouve-se um grande estrondo. A aberturafolgada se apresenta agora como uma parede alta de granito, que dificil-mente um mortal poderia atravessar. Mas, para impossibilitar terminante-mente a penetração, fez-se um declive no terreno – após o nosso afasta-mento dali – de sorte que a tal entrada apresentou-se então na altura de unsduzentos metros, mais ou menos, e teria sido preciso uma escada dessecomprimento para alcançá-la, o que, por sua vez, não traria êxito, porquan-to o paredão de granito seria um empecilho. 26.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 27 7. Quando Fausto e os outros assistem a esta transformação, diz-Meaquele: “Senhor e Amigo, realmente, agora custo a me controlar. Os acon-tecimentos estão se tornando demasiado fenomenais e distam uma Eterni-dade de meu horizonte de assimilação! Positivamente, não sei se vivo ou sesonho! Dão-se coisas tão extraordinárias, que a pessoa mais sensata poderiaperder a noção do seu próprio sexo. – Eis esta parede colossal de granito!Onde se encontrava quando, há pouco, trilhávamos, comodamente, o ca-minho que dá para a gruta? 8. O mais estranho é que, com toda esta transformação, não há vestí-gio, sequer, de uma demolição violenta. Parece que isto já estava assim,desde eras remotas! Se, por acaso, mil homens trabalhassem durante anos,ainda duvido que tivessem conseguido remover estas massas colossais! Istoé incrível! Estou curioso acerca da reação dos navegantes quando deremcom esta rocha! – Muitos não poderão orientar-se e outros farão o que fazo gado quando vê uma nova cerca!” 9. Respondo Eu: “Por isso, digo a vós todos que caleis a respeito enem façais menção disto às mulheres; não permiti que nos acompa-nhassem porque não podem silenciar sobre fatos extraordinários. Podeisrelatar a formação da gruta e a descoberta de novos tesouros; mas,fora disto, nem uma sílaba!” – Todos Me prometem assim agir e emseguida encetamos a caminhada de volta para Kis, chegando lá ao por-do-Sol. Somos recebidos pelas moças e mulheres que, naturalmentedesejosas de saber das novidades, são informadas serem importunas asperguntas, e que só houve transporte de um tesouro oculto pelos fariseus.Elas se satisfazem com isto e se calam. Nós, porém, fomos jantar, poisestávamos todos com apetite. 7. FAUSTO ENCONTRA OS TESOUROS BEM ORGANIZADOS 1. Somente depois do jantar Fausto vai verificar se os tesouros estãobem acondicionados no armazém. Tudo está numa ordem perfeita e uma 27.\nJacob Lorber28lista com o valor declarado, acompanhando as diversas preciosidades. Faustoentão, pergunta aos vigias quem havia feito esta lista. 2. Os vigias respondem: “Senhor, já encontramos tudo conforme estáe não sabemos quem a tenha feito.” 3. Continua a perguntar o romano: “Dizei-me, como chegou isto aquie quem o trouxe?” 4. Respondem eles: “Também não o sabemos; só pode ter sido umjovem que, há dias, se encontra aqui em companhia do médico milagrosode Nazareth e que mandou que vigiássemos isto. Recebemos a ordem pelojuiz subalterno e aqui nos encontramos há duas horas. Eis tudo!” 5. Fausto dirige-se, então, ao juiz com a lista e faz as mesmas perguntas;este sabe tanto quanto os vigias. Como Fausto vê que ninguém em Kis sabealgo da origem dos tesouros, pensa consigo: “Como nada sabem, nãomais chamarei a atenção sobre este fato.” 6. Voltando à sua residência, é recebido de braços abertos por suajovem esposa. Antes, porém, de recolher-se, ele Me procura para discutirassuntos importantes. Eu, no entanto, transfiro isto para o dia seguinte e oaconselho a dar o devido descanso ao corpo e à alma. 7. Cedo, porém, todos se levantam a fim de tomar o desjejum na salade refeição e depois disto rendem louvores a Jeovah, conforme consta nosalmo 33, de David: “Regozijai-vos no Senhor, vós justos, pois aos retosconvém o louvor. Louvai ao Senhor com harpa, cantai a Ele com saltériode dez cordas. Cantai-Lhe um cântico novo; tocai bem e com júbilo. Por-que a Palavra do Senhor é reta, e todas as Suas Obras são fiéis. Ele ama ajustiça e o juízo: a Terra está cheia da Bondade do Senhor. – Pela Palavra doSenhor foram feitos os Céus e todo o Seu Exército pelo Espírito da SuaBoca. Ele ajunta as águas do mar num montão; põe os abismos em tesou-ros. Tema toda a Terra ao Senhor; temam-No todos os moradores domundo. Porque falou, e foi feito; mandou, e logo apareceu. O Senhordesfaz o conselho das nações, quebranta os intentos dos povos. O Conse-lho do Senhor permanece para sempre; bem como os intentos do SeuCoração de geração em geração. Bem-aventurada a nação cujo Deus é oSenhor, e o povo que Ele escolheu para Sua Herança. – O Senhor olha dos 28.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 29Céus e está vendo todos os filhos dos homens. Do lugar da Sua Habitaçãocontempla todos os moradores da Terra. Aquele que forma o coração detodos eles, que contempla todas as suas obras. Não há rei que se salve coma grandeza dum exército nem o homem valente se livra pela força desme-dida. Eis que os olhos do Senhor estão sobre os que O temem, sobre osque esperam Sua Misericórdia, para lhes livrar as almas da morte e para osconservar vivos na fome. A nossa alma espera no Senhor: Ele é o nossoauxílio e o nosso escudo. Pois Nele se alegra o nosso coração; porquantotemos confiado no Seu Santo Nome. Seja a Tua Misericórdia, Senhor,sobre nós, como em Ti esperamos.” 8. O REINO DO CÉU 1. Fausto, que havia assistido a isto, pergunta-Me: “Mas, onde foramTeus discípulos buscar esta ovação maravilhosa, verdadeira e tão merecidapor Ti? Jamais ouvi coisa mais grandiosa!” 2. Digo Eu: “Procura arranjar a Santa Escritura com os fariseus e lê ossalmos do rei David; lá encontrarás tudo! O reitor Jairo com o qual tere-mos um assunto a liquidar hoje, poder-te-á fornecer uma cópia. Há doisdias sepultaram sua filha e ele está profundamente arrependido dos seuspecados contra Mim. Por isto, será ajudado para que não se perca para oReino do Céu!” 3. Diz Fausto: “Senhor, que reino é este e onde se encontra?” 4. Respondo: “Bem, caro amigo, o verdadeiro Reino do Céu estápara os amigos de Deus em toda parte, para os inimigos, em parte algu-ma; pois para estes é inferno tudo que se prende aos seus sentidos. Nesteponto não existe diferença entre o que está em cima e o que está embaixo. Não olha para as estrelas, nem tão pouco para esta Terra, que tudoestá sob julgamento, como teu corpo que morrerá um dia! Em vez disto,investiga e procura no teu coração, onde encontrarás o que almejas. Nocoração de cada criatura está a semente viva, da qual germinará a eterna 29.\nJacob Lorber30aurora da Vida. 5. Vê, o Espaço no qual flutua esta Terra, bem como o Sol, a Lua e asincontáveis estrelas, que nada mais são do que sóis e terras, é infinito! Coma velocidade dum pensamento poderias deixar este planeta, projetando-tenesta velocidade em linha reta – e se, deste modo, percorresses eternidadessobre eternidades, jamais te aproximarias do fim! Em toda parte, porém,irias encontrar criações mais raras e maravilhosas, que preenchem e vivifi-cam todo este imenso Espaço. 6. Pelo teu coração projetar-te-ás após a morte física, dentro desteimenso Espaço Divino e de acordo com este teu coração, vê-lo-ás comoCéu ou como inferno! 7. Um Céu propriamente criado não existe em parte alguma,tampouco, um inferno nesta qualidade; tudo vem do coração do ho-mem. Por suas obras, boas ou más, ele prepara no seu coração ou oCéu ou o inferno, e de acordo como crê, deseja e age, manifestará sua fé, pela qualse nutriu sua vontade, entrando em ação. 8. Que cada um examine as próprias tendências e facilmente saberáqual o espírito que o domina. Se essas tendências atraem o coração e seuamor para o mundo e o fazem sentir o desejo de tornar-se algo de grandee importante, quando o coração com tendências para o orgulho sente umdesagrado com a pobreza, desejando dominar outrem, sem ter sido esco-lhido e ungido por Deus para este fim, – a semente do inferno já se achanele, e se não for combatida e sufocada, proporcionará o inferno ao ho-mem, após sua morte na matéria. 9. Quando o coração do homem é cheio de humildade, sentindo-sefeliz por ser o mais ínfimo entre os outros, servindo a todos, não ligando asi mesmo, por amor a seus irmãos, obedecendo de boa vontade seussuperiores, amando a Deus sobre tudo, – então a semente no coraçãogerminará e tornar-se-á um verdadeiro Céu eternamente vivo! A criaturaque encerra no seu coração a plenitude do Céu repleto da fé verdadeira, daesperança e do amor puríssimo, impossivelmente penetrará em algo dife-rente do que o Reino do Céu de Deus, que já possuía há muito tempo emtoda pujança, no seu coração! Se consideras isto a fundo, compreenderás 30.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 31com facilidade o sentido do Reino do Céu e do inferno!” 10. Diz Fausto: “Querido, mui sábio Senhor, Mestre e Amigo! Real-mente, Tuas Palavras são muito profundas, mas desta vez não me foi pos-sível compreender e assimilá-las! Como pode o Céu e o inferno estaremnum lugar só, de modo que um teria que penetrar infalivelmente no outro,isto é, para criatura materialista como eu, uma impossibilidade! Ainda maisincompreensível é, que do meu coração deverá surgir um Céu infinitamen-te feliz ou infeliz! Vejo-me, portanto, obrigado a pedir-Te elucidação maior;do contrário, seguirei para casa, embora com toda a luz do dia, numacegueira completa de espírito!” 9. A NATUREZA DO CÉU E DO INFERNO 1. Digo Eu: “Então presta atenção, pois faço questão que sigas com avisão espiritual. 2. Vê, numa casa moram dois homens. Um está contente com aquiloque consegue extrair do solo com o suor do seu esforço e a Bênção doCéu. Goza seu lucro escasso e o divide com imensa alegria com seus ir-mãos mais pobres. Quando é procurado por um faminto, regozija-se empoder saciá-lo e jamais lhe pergunta, com irritação, o motivo de sua pobre-za, nem lhe proíbe voltar quando a fome o perseguir de novo. 3. Não se queixa do Governo e quando lhe é pedido um impostoqualquer, ele diz como Job: “Senhor, Tu mo deste; tudo é Teu! O que medeste, poderás tirar; a Tua Santa Vontade se faça!” 4. Em suma, nada há que possa perturbar a alegria deste homem,bem como seu amor e confiança para com Deus e, consequentemente,sua dedicação para com o próximo; ira, inveja, discussão, ódio e orgulholhe são estranhos. 5. Em compensação, seu irmão é a criatura mais descontente! Nãoacredita em Deus e diz: “Deus é uma ideia vã pela qual as criaturas desig-nam o máximo grau dos herois da Terra. Somente um tolo poderia ser 31.\nJacob Lorber32feliz na pobreza, tal como os irracionais, que se contentam com a satisfaçãode seus instintos. Aquele, porém, que se elevou pelo intelecto acima doinstinto, não se deve dar por satisfeito com o alimento para animais, nemcavar a terra com suas próprias mãos, destinadas para coisa melhor; deve,sim, tomar da espada e se elevar a um poderoso general, a fim de conquis-tar as grandes cidades. Sentir a terra estremecer sob as patadas do gineteresplandecente de ouro e pedrarias, que garbosamente carrega o senhor depoderosos exércitos.” 6. Com tal índole este homem amaldiçoa sua vida miserável, conjetu-rando sobre os meios de angariar fortuna para realizar suas ideias altivas. 7. Detesta seu irmão feliz, e todo pobre lhe é um horror. De misericór-dia não há vestígio, pois a tem como tendência ridícula de escravos covardese macacos sociais. Aplica atenuadamente sua malvadez comopseudogenerosidade, – mas isto mesmo, tão raro quanto possível! 0 pobreque o aborda é recebido com as seguintes palavras: “Afasta-te de mim, seupreguiçoso! Trabalha, se desejas comer! Procura o desprezível irmão do meucorpo, mas não do meu espírito elevado! Ele trabalha como um burro decarga para seu semelhante, e é misericordioso como um macaco social! Eu,apenas, sou generoso, perdoando-te, por esta vez, tua vida miserável!” 8. Vê, estes dois irmãos, filhos dos mesmos pais, habitam na mesmacasa. O primeiro é um anjo, o segundo quase um demônio. Para aquele acabana tosca é um Céu; para este, um inferno completo. Vês, agora, comoCéu e inferno podem estar juntos?! 9. Certamente pensarás: “Bem, nesse caso ofereçamos um trono aoaltivo, que se prestará para proteger os povos e afugentar os inimigos!” –Como não? Isto seria bem possível; mas onde está a justa medida, que lheprescrevesse o limite de suas ambições? Que fará com as criaturas que nãose submeterem à sua vontade? – Ele as fará martirizar horrivelmente e avida humana terá o mesmo valor que uma erva pisada! – Agora, pergunto:que espécie de homem é este? – Digo-te, um verdadeiro demônio! 10. Regentes e generais são indispensáveis, mas é preciso que sejamdestinados por Deus para estes fins. Ai daquele que abandona sua choupa-na para conquistar, por todos os meios, o emblema do poder! Em verda- 32.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 33de, teria sido melhor que nunca tivesse nascido! 11. Dar-te-ei mais um quadro, do Reino do Céu de Deus: Compara-se a um bom solo, no qual crescem e amadurecem tanto as uvas mais finascomo os cardos e abrolhos! A diferença consiste unicamente no aproveita-mento deste mesmo solo: a vinha o reverte para o que é bom; os cardos eabrolhos para o que é nocivo e inútil. 12. Assim também o Céu penetra no demônio e nos anjos de Deus;mas cada qual vale-se dele diferentemente! 13. Também pode ser comparado a uma árvore frutífera, que produzfrutos bons e doces. Aproximam-se pessoas desejosas de saborear taisfrutos. Algumas, parcimoniosas, apenas aproveitam o que lhes satisfaça afome. Outras, ávidas, porém, comem tudo até o último fruto. A consequênciadisto é a doença e, talvez, até a morte, enquanto aquelas somente sentiram obenefício do mesmo fruto! 14. Do mesmo modo o Céu pode ser comparado a um bom vinho quefortifica o sóbrio, prejudicando e matando o intemperado; portanto, o mes-mo vinho foi aproveitado por um para o Céu, e por outro para o inferno!Dize-Me, amigo, se compreendes agora o que seja o Céu e o inferno!” 10. A LEI DA ORDEM 1. Diz Fausto: “Senhor, vislumbro agora uma pequena luz! Em todoo Infinito só existe um Deus, uma força e uma Lei da Ordem Eterna. Acriatura que acatar esta Lei encontrará em tudo o Céu; mas, quem procurarreagir pelo livre arbítrio, só descobrirá em toda parte o inferno, sofrimentoe martírio!” 2. Digo Eu: “Isto mesmo! – O fogo, por exemplo, é um elementoutilíssimo e quem o empregar sabiamente, terá um benefício incalculável.Seria muito extenso citar todas as vantagens que poderão advir ao homematravés do fogo. Mas, se alguém o empregar apenas para a distração fútilde maneira a incendiar casas e matas, este mesmo fogo tudo destruirá! 33.\nJacob Lorber34 3. Durante o inverno não há quem não procure o calor da lareira, masaquele que caísse dentro dela sofreria as consequências do fogo. 4. Digo mais: As criaturas deste mundo têm que passar pela água epelo fogo, a fim de se tornarem verdadeiros filhos de Deus. O Céu, na suanatureza intrínseca, é água e fogo, – e o que não for idêntico à água serámorto por ela e o que não for fogo, não poderá suportá-lo.” 5. Diz Fausto: “Senhor, eis outra coisa que não compreendo! Como éisto? Como é possível alguém tornar-se água e fogo? Pois ambos são ele-mentos antagônicos; um destrói o outro. Sendo o fogo muito intenso,transformará a água em vapor. Caso contrário, será apagado. Assim, separa obter a Filiação Divina for preciso tornar-se água e fogo, dar-se-áfinalmente a dissolução? E o que seria do estado eterno da vida?” 6. Digo Eu: “Perfeitamente bem, na relação justa pela qual um ele-mento gera e mantém o outro! Se não houvesse fogo dentro e em volta daTerra também não haveria água e vice-versa .” 7. Pergunta Fausto: “Mas, como?” 8. Respondo: “Afasta todo o fogo de onde emana o calor, da Terra,e ela se tornará uma massa de gelo duro como o diamante, na qual nãohaverá vida. Em seguida tira toda a água da Terra, que ela se dissolverá empó! Pois sem água e fogo não poderá manter-se, não obstante ser tãonecessário a novas criações na Terra. Onde, porém, não se derem procria-ções ou novas criações, a morte e a decomposição terão se estabelecido. 9. Observa uma árvore destituída de sua seiva e verás que, em poucotempo, ela terá apodrecido. Compreendes isto?” 10. Diz Fausto: “Sim, Senhor, não só isto como também reconhece-mos que Tu és pleno do Espírito Divino e o Criador de todas as coisas.Pois qual seria a criatura que pudesse reconhecer em si a causa e a Lei daCriação? Isto só pode ser conhecido em toda a sua profundeza por Aqueleque possui o Espírito e do Qual surgiram todas as coisas, que permanecemestáveis dentro da Ordem Divina. – Eu apenas poderei agradecer com ocoração cheio de amor para Contigo todos os benefícios materiais e espi-rituais recebidos! Que outra atitude poderia adotar como homem fraco epecador diante de Ti, Senhor de toda a Eternidade?” 34.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 35 11. Digo Eu: “Tens razão; mas, por enquanto, silencia sobre tudo quesabes, viste e conheceste; não Me denuncies antes do tempo e não esqueçasem tua felicidade terrena, dos pobres! Pois tudo que lhes fizeres em MeuNome, terás feito a Mim e a recompensa te será dada no Céu! – Agora,como já terminamos a nossa tarefa em Kis, preparemo-nos para a jornadaa Nazareth!” 11. O SENHOR E SEUS DISCÍPULOS PARTEM PARA NAZARETH Ev. Matheus – Capítulo 13, versículo 53 1. Diz Fausto: “Devo ordenar que transportem minhas coisaspara bordo?” 2. Digo Eu: “Já está tudo feito! Como os teus navios não eram bas-tante grandes, Baram e Kisjonah emprestaram os seus para este fim, e jáestá tudo pronto para a partida.” 3. Diz Fausto: “Confesso que não me admiro que assim seja, pois oque não seria possível ao Onipotente?!” 4. Nisto Jonael e Jairuth se achegam a Mim com Archiel e Me agrade-cem por tudo. Mal se tinham encaminhado para Sichar, são alcançados peladelegação predita por Mim, que os recebe com todas as honras, imploran-do a Jonael reassumir o posto de sumo pontífice. Tanto Jonael quantoJairuth lembram-se daquilo que Eu lhes havia dito. 5. Neste ínterim – enquanto Eu havia terminado a explicação sobreo Reino do Céu (Matheus 13, 53), despedido os sicharenses e, em segui-da, recomendado a Kisjonah permanecer em casa, prometendo-lhe vol-tar em breve – nós outros embarcamos, duas horas antes de meio dia,num grande navio, em companhia de Fausto e sua esposa. Tomamos adireção de Capernaum, que também serve de porto para Nazareth, nãomuito longe dali. 6. No momento em que desembarcamos diz Fausto: “Senhor, ireiContigo para Nazareth, a fim de restituir à Tua Mãe e a Teus irmãos o que 35.\nJacob Lorber36lhes pertence!” 7. Digo Eu: “Também isso já está feito, Meu amigo, e em tua casa,bem como no teu distrito, encontrarás tudo na melhor ordem porque, atéaqui, Meu Archiel resolveu todos os teus problemas. Vai a Capernaum, e seencontrares o reitor Jairo, que certamente te contará sua grande desdita,poderás dizer-lhe que ficarei por algum tempo por aqui! Caso deseje algo,que Me procure, – mas, a sós!” 8. Diz Fausto: “Eu não poderia acompanhá-lo?” 9. Respondo: “Pois não, mas somente tu!” – Com estas palavrasnos separamos! 10. Acompanhado pelos inúmeros discípulos, dirijo-Me à Minha pá-tria terrena, enquanto Fausto providencia uma quantidade de carregadorese carroças, com que faz transportar os tesouros para sua casa em Capernaum.É fácil se imaginar o alarido que isto causa, sobretudo pela presença de suajovem e bonita esposa. Também é de se esperar que Jairo procure o juizsupremo, pois já sabe do caso dos doze fariseus, que motivou a ida doromano a Kis. 11. Fausto o recebe com todo o respeito, dizendo: “Um homemhonesto foi salvo e as penhoras que tinham sido extorquidas injustamentedos pobres judeus foram todas restituídas, e onze desses fariseus padecem,no Templo de Jerusalém, o castigo merecido por tantas fraudes e roubos.Seria muito demorado contar-te as minúcias; se algum dia tiveres folga,vem e lê pessoalmente os autos, e ficarás com os cabelos arrepiados! –Agora, outra coisa! Como está passando tua filha? Melhorou?” 12. Diz Jairo, tristíssimo e choroso: “Oh, por que me fazes lembraristo? – Infelizmente ela faleceu, pois não houve médico que lhe ajudasse!O único médico, Borus de Nazareth, disse-me que teria poder para tanto,mas não o faria porque eu havia pecado demasiadamente contra o seuamigo Jesus. E assim, faleceu minha filha querida! Dilacerou-nos o cora-ção ouvi-la chamar por Jesus, pedindo socorro e lançando-me,acerbamente, toda a culpa, porquanto grande era o meu pecado contraEle. Fiz tudo para encontrá-Lo! Ele porém, não deu ouvidos aos meusmensageiros, embora eu estivesse arrependido, mil vezes, da minha ação! 36.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 37Agora, tudo está terminado! Há quatro dias ela se encontra na tumba, jáem decomposição! Que Jeovah seja benigno e misericordioso para comsua boa alma!” 13. Diz Fausto: “Amigo, sinto imensamente tua má sorte, mas teasseguro que o Senhor Jesus Se encontra agora em Nazareth. De acordocom minhas diversas experiências sei que nada Lhe é impossível! Que tal,se O procurasses? Ele tem Poder suficiente para fazer ressuscitar tua filhada tumba!” 14. Diz Jairo: “Mesmo que isto não mais seja possível, procurá-Lo-eipara Lhe pedir perdão por tê-Lo ofendido e magoado, embora o tivessefeito sob coação!” 15. Diz Fausto: “Pois bem, então vem comigo; encontrá-Lo-emosem casa de Sua Mãe. Mas, cumprindo Sua Vontade, ninguém poderá nosacompanhar!” Jairo, tocado por uma esperança imensa, concorda e empouco tempo eles cavalgam sobre mulas em direção a Nazareth. Poucashoras antes do poente alcançam esta cidade, deixam as mulas num alberguee se dirigem a pé para a casa de Maria, onde são aguardados por Mim eBorus, um dos primeiros a Me receber. 16. Assim que Fausto penetra no quarto em companhia de Jairo, estese joga a Meus pés e chorando copiosamente, pede-Me que lhe perdoe agrande falta de gratidão cometida contra Mim. 17. Eu, porém, lhe digo: “Levanta-te! Tua falta te é perdoada, mas nãoo faças uma segunda vez! – Agora, onde jaz tua filha?” 18. Responde ele: “Senhor, sabes que mandei construir, não longedaqui, uma escola com uma casa de oração, onde fiz preparar um sepulcropara mim; como Sarah faleceu antes, eu a sepultei ali. Dista daqui uns doismil passos. Se Tu, ó Senhor, quisesses ir até lá, ficar-Te-ia muito grato!” 19. Digo Eu: “Pois bem, leva-Me, mas além de ti e de Fausto, nin-guém mais nos deve acompanhar!” Os apóstolos, porém, perguntam-Mese não podem estar presentes. 20. Respondo: “Desta vez, ninguém mais do que os mencionados!” 21. Diz Borus: “Senhor, Tu me conheces e sabes que sei silenciar comoum peixe; que mal haveria se vos acompanhasse como médico?” 37.\nJacob Lorber38 22. Digo Eu: “Já disse que ninguém mais nos acompanhará!” 12. SEGUNDA RESSURREIÇÃO DE SARAH 1. Com estas Minhas Palavras pessoa alguma ousa perguntar ou pediralgo e nos dirigimos para a tumba. Aproximando-Me do corpo, já emadiantado estado de decomposição, pergunto a Jairo se acha que sua filhaesteja apenas aparentemente morta. 2. Diz Jairo: “Senhor, tão pouco como da primeira vez, pois sabiaperfeitamente que minha querida Sarah estava morta. Apesar disso, fui obri-gado a dar este falso testemunho a Teu respeito para evitar que fossesmolestado, mais ainda! Tanto que chegou-se à conclusão de seres apenasum andarilho vadio, que de quando em quando curava doentes e tenciona-va fazer nome como profeta escolhido por Deus, – ou, talvez, o MessiasPrometido. Este Messias era por demais temido pelo sacerdócio rico, poisconstava que, se o sumo pontífice dentro da ordem de Melchisedek viesseà Terra, a casta judaica não levaria vantagens e Melchisedek reinaria eterna-mente com seus anjos sobre todas as gerações. 3. Afirmo-Te não temer o sacerdócio nem o fogo, nem a tempestadeque passou diante da gruta que ocultava Elias; mas o sussurro delicadosobre a gruta do grande profeta os apavora, porque dizem que o Messiasna ordem de Melchisedek viria de mansinho, como um ladrão, à noite, elhes tiraria tudo que haviam conseguido! – Eis a razão por que nem umsacerdote quer assistir à chegada do Unigênito de Deus de Eternidade, masdeseja prorrogá-la para um futuro longínquo. 4. Mas, como eles, mormente os velhos, reconhecem que sejasindubitavelmente o Anunciado, tudo fazem para aniquilar-Te! Se isto, po-rém, não conseguirem e fores plenamente o que presumem, farão penitên-cia com saco e cinzas, aguardando com intenso pavor o golpe tremendopelo qual temem tudo perder; do contrário, não teriam apedrejado quasetodos os profetas. Vê, este foi o motivo por que preferi declarar-Te um 38.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 39vagabundo, do que aquilo que realmente És! Pois, a homem algum é pos-sível despertar os mortos – isto só pode o Espírito de Deus, que na minhaopinião reside em Ti em toda a plenitude!” 5. Digo Eu: “Como sabia de tudo Eu vim de novo, para socorrer-tepor muito tempo. Este é o motivo pelo qual não quis que outros nosacompanhassem. Quando o tempo chegar, saberão o “porquê”. 6. Em seguida Me debruço sobre a tumba, na qual estava Sarah envol-ta em linhos, e digo a Jairo: “Já é noite e a lamparina ilumina mui fracamen-te. Vai ao vigia desta escola-igreja e pede-lhe uma luz mais forte, pois,quando ela ressuscitar, precisará de claridade.” 7. Exclama Jairo: “Oh, Senhor, isto poderia se dar? Ela já está emdecomposição! Todavia creio que para Deus tudo seja possível e voltareiem breve, com uma luz melhor!” 8. Ele de pronto procura o vigia para este fim, mas ali também encon-tra o fogo infelizmente apagado, tanto que leva tempo para consegui-loatravés de dois pedaços de madeira que esfrega com força. 9. Logo que Jairo nos deixa, Eu desperto Sarah e lhe ajudo a sairda tumba. 10. Um tanto sonolenta ela Me pergunta: “Por Jeovah! Onde estou?Que aconteceu comigo? Achava-me num lindo jardim, em companhia demuitas outras e, de repente, sou transportada para esta câmara escura!” 11. Digo Eu: “Sê contente e calma Sarah! Eu, teu Jesus, que há poucassemanas te despertei da morte, fi-lo neste momento, de novo, dando-teuma vida sólida! De agora em diante não sofrerás doença alguma e, quan-do daqui a anos, teu tempo chegar, virei Pessoalmente dos Céus para con-duzir-te ao Meu Reino, que não terá fim por toda a Eternidade!” 12. Quando ouve Minha Voz, Sarah revive completamente e diz coma voz mais amorosa deste mundo: “Oh, Tu, único amor de minha jovemvida e coração! Eu sabia que aquele que Te ama sobre todas as coisas nãoprecisa temer a morte! Adoeci por um amor poderoso para Contigo, meuprimeiro portador de vida, pois não podia descobrir Teu Paradeiro. Equando perguntava com o coração cheio deste amor, respondiam-me quetinhas sido aprisionado e entregue à justiça severa, como reles criminoso! 39.\nJacob Lorber40Isto fez com que meu coração fraquejasse; fiquei gravemente doente emorri pela segunda vez! – Como sou feliz agora, por ter-Te encontrado denovo, meu único e mais elevado amor! 13. Bem que dizia no meu leito de morte: “Se meu divino Jesus aindafor vivo, Ele não me deixará dentro da tumba fria!” – Eis que se deu aquiloque meu coração dizia! Estou novamente viva e nos braços de meuqueridíssimo Jesus! Mas, de agora em diante nada haverá que me possaafastar de Tua Companhia Divina! Seguir-Te-ei como a serva mais humildepara onde fores!” 14. Enquanto Sarah assim fala Comigo, Jairo vem se aproximando datumba, com uma vela de resina. Eu, porém, digo a ela: “Aí vem teu pai!Esconde-te atrás de Fausto para que não te veja de súbito, o que prejudica-ria sua saúde! Quando Eu te chamar, apresenta-te sorridente!” Sarah segueMeu Conselho, ocultando-se no momento em que Jairo penetra na câma-ra. Ele, então, pede desculpas por ter demorado tanto. 15. Eu, no entanto, respondo: “Não tem importância! Ninguém podepecar além do possível e, uma vez morto, não poderá tornar-se mais mor-to em quinze minutos; pelo contrário, tornar-se-á mais vivo, caso as condi-ções de vida ainda se manifestem!” 16. Diz Jairo: “Senhor, se um pobre pecador pode arriscar a pedir-Te,concede esta Graça, não a mim que não sou merecedor, mas a Sarah queTe ama sobre tudo!” 17. Digo Eu: “Pois bem; mas a esta Graça prende-se uma condição:não a despertarei para seu pai, mas unicamente para Mim! Ela Me seguirá ecaso queiras também seguir-Me, de quando em quando, poderás perma-necer ao lado dela!” 18. Diz Jairo: “Que se faça a Tua Vontade, Senhor, desde que Minhafilha possa ressuscitar!” 19. Digo Eu: “Pois bem, então ilumina a tumba aberta!” 20. Com um suspiro Jairo se aproxima da beira, olha, olha – e nãovê senão os linhos, panos de cabeça e fitas amontoadas. Como não des-cobre a morta, vira-se com tristeza para Mim e diz: “Senhor, que aconte-ceu? Eu nada vejo! Teria alguém roubado o corpo? Por que, então não 40.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 41levou o resto?” 21. Digo Eu: “Porque a ressuscitada não precisa mais disto!” 22. Jairo solta um grito de alegria que num momento domina sua dor:“O quê ! – Como?! – Onde está minha Sarah?” 23. Exclamo Eu: “Sarah, apresenta-te!” 24. No mesmo momento ela surge por detrás de Fausto e fala comalegria: “Aqui estou, completamente viva e curada! Porém, não mais per-tenço a ti, mas unicamente a Jesus! Tudo se fez para que o meu grandeamor para com Ele, o Senhor de toda a Vida, fosse considerado pecado,ocasionando assim uma segunda morte ao meu corpo frágil! Mas, agoraeste mesmo amor ressuscitou-me de novo! Vê, meu pai, tu me chamas defilha, embora me tenhas dado uma única vez a vida! O que é, porém,Aquele para mim e eu para Ele, que me deu a vida por duas vezes? Qual,entre ambos, terá maior direito de pai sobre mim?” 25. Responde Jairo: “Tens razão, jamais me oporei ao teu amor porAquele que te deu por duas vezes a vida plena! Segue integralmente teucoração e eu seguirei a ti e a teu amor, de quando em quando! Estás felizpor isto, tu que foste tudo para mim nesta Terra e continuas a sê-lo, ao ladode Jesus, o Senhor?” – Diz Sarah: “Sim, pai, estou plenamente satisfeita!” 26. Concluo: “E Eu também! Agora, voltemos para Minha casa! Lános espera um bom jantar e Minha filha Sarah necessita refazer-se!” 13. CENA ENTRE JAIRO E SUA MULHER 1. Jairo cobre de novo a tumba, fecha a porta da câmara e nos acom-panha. A uns setenta passos distantes da escola encontra-se a casinha dovigia, que há pouco forneceu a vela a Jairo. 2. Como o luar é bastante forte o vigia logo reconhece a moça, queem seus trajes brancos e compridos, caminha a Meu lado. Cheio de pavorele pergunta a Jairo: “Que é isso? Que vejo? Não é Sarah, vossa falecidafilha?! Então, também não morreu desta vez?” 41.\nJacob Lorber42 3. Diz Jairo: “Seja lá como for! Nada tens a perguntar, mas calarsobre tudo que vês aqui, sob risco de perderes teu emprego! Umacoisa, entretanto, grava bem na tua alma: sabe e compreende que paraDeus tudo é possível! Para isto, porém, torna-se necessário uma fé inte-gral e uma confiança viva! Compreendeste?” – Diz o vigia: “Sim, muivenerável senhor!” 4. Diz Jairo: “Futuramente, não me importunes com tais títuloshonoríficos e fala como se fosse teu irmão! Agora, já que não tens de vigiarmais um defunto, corre a Capernaum e não contes a ninguém o que acabasde ver, nem mesmo à minha mulher. Dize-lhe, porém, que se dirija imedi-atamente a Nazareth, a casa de José; pois tenho coisas importantes a trans-mitir-lhe! Apronta boas mulas, para chegares mais depressa!” 5. O vigia, possuidor dum burro ligeiro, executa com rapidez suatarefa e dá o recado à mulher de Jairo. Ela se apressa em segui-lo. Dentrode uma hora chegam a casa de Maria que, alegre por se encontrar de novona casinha de José, recebe-a de braços abertos. Quando a mulher de Jairopenetra na sala (onde tomávamos o bom jantar, que desta vez fora enco-mendado por Borus) ela avista Sarah, satisfeitíssima sentada a Meu lado,saboreando com grande apetite um bom peixe, preparado com sal, azeitee vinagre. 6. A mãe, não acreditando no que vê, diz a Jairo, batendo em seuombro: “Meu marido, aqui estou, tristíssima, e a quem queres falar coisasimportantes! Creio, porém, que já estou vendo sua importância! Dize-me,estarei sonhando ou isto é realidade? Esta moça, ao lado de Jesus, não é aimagem viva de nossa filha querida? Ó Jeovah, por que me tiraste Sarah?” 7. Diz Jairo, comovido: Tem fé, minha querida! Esta moça não separece apenas com nossa filha, mas é Sarah em pessoa! Nosso SenhorJesus a ressuscitou pela segunda vez! Sua boa aparência lhe vem do Divi-no Poder que Ele possui! Agora, não interrompas o seu bom apetite,pois muito jejuou!” 8. Diz a mulher, não se contendo de admiração e alegria: “Explica-me, já que és sábio em Israel, qual tua opinião a respeito deste Jesus?! Estoucada vez mais convencida ser Ele, não obstante Seu Nascimento humilde, 42.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 43o Messias Prometido! Pois fatos idênticos jamais foram realizados por pro-fetas, muito menos por um homem qualquer!” 9. Diz ele: “Sim, é isto mesmo! Mas devemos manter o maior sigilo,de acordo com a Vontade Dele; do contrário, teríamos de enfrentar embreve toda Jerusalém e Roma, obrigando-O a uma reação milagrosa! Poristo, silencia! A fim de não denunciá-Lo, Sarah ficará durante um ano sobSua proteção, ou sob os cuidados de Maria, e nós poderemos visitá-la dequando em quando. Na realidade, também não possuímos direito sobreela, que recebeu de nós apenas uma vida miserável e enfermiça. Deus no-ladeu de alma sadia; nós, entretanto, só lhe proporcionamos um corpo fracoe enfermo. Já por duas vezes ela morre e estaria perdida para sempre se Elenão lhe desse duas vidas novas e perfeitas! Resta, portanto, saber quem temmais direito de pai e mãe, – Ele ou nós, pobres pecadores!” 10. Diz a mãe de Sarah: “Sim, és sábio, conheces a Lei e todos osprofetas, por isto tens sempre razão; para mim já constitui uma felicidadeimensa o fato dela viver e nós a podermos visitar de quando em quando!” 11. Aduz Jairo: “Agora, calemo-nos; o jantar terminou e talvez Elequeira dizer algo!” 12. Eu, porém, chamo Fausto para dizer-lhe: “Amigo, lastimo nãopossas pernoitar hoje aqui; mas como te esperam grandes negócios emcasa, dou-te permissão por alguns dias; em seguida, deves voltar. Caso sefale a Meu respeito, saberás o que responder!” 13. Diz Fausto: “Senhor, Tu me conheces melhor do que eu mesmo!Podes confiar em mim; um romano nato não é uma cana fraca e umjoguete para os ventos! Nem a morte obrigar-me-á a um “não”, quandoeu afirmar que “sim”. Assim vou indo, já que a mula está atrelada, e emuma hora lá estarei. Em Teu Nome, meu Jesus, meus negócios terão umbom desfecho. Entrego-me inteiramente ao Teu Amor, Sabedoria e Oni-potência!” – Com estas palavras Fausto se afasta rapidamente. 14. Em seguida, a mãe de Sarah Me agradece, toda contrita, e confessanão ser merecedora de tão imensa graça. 15. Eu a consolo e digo a Sarah: “Minha filhinha, eis tua mãe!” 16. Só então ela se levanta ligeira e cumprimenta delicadamente sua 43.\nJacob Lorber44genitora, observando-lhe, porém, que ficará em Minha Companhia, poisseu grande amor não permite separar-se de Mim! Os pais a elogiam poristo; pedem, no entanto, que não venha a esquecê-los de todo! Ela afirmaque os ama mais do que nunca, o que os satisfaz plenamente. 14. A DIFERENÇA ENTRE O PODER HUMANO E O PODER DIVINO 1. Nisto se aproxima o grego Philopoldo, de Caná, e diz: “Senhor,há três dias me encontro em Tua Companhia e ainda não me foi possívelfalar como fui capaz de efetuar tudo de acordo com a Tua Vontade ecomo consegui com a minha prédica converter a todos, depois de Tuapartida. Segundo me parece, tens agora uma pequena folga e peço-Teque me ouças!” 2. Digo Eu: “Meu prezado amigo Philopoldo! Podes supor que Eunão tivesse perguntado por isto ou aquilo referente a Caná, se não sou-besse perfeitamente como andam as coisas? – Vê todos estes Meus ir-mãos! O que falo com eles? Durante muitos dias nenhuma palavra, exter-namente, mas muitas nos seus corações. E ninguém se levanta e pergunta:“Senhor, por que não falas comigo?” – Eu te digo, como já disse a todos,que não aceito discípulos para com eles palestrar, mas para ouvirem Mi-nha Doutrina e serem testemunhas de Meus Atos! O que eles sabem, Eujá sei há muito tempo e o que necessitam saber, transmito-lhes no mo-mento oportuno, pelo coração. Assim sendo, pergunta a ti mesmo, paraque fim os Meus discípulos iniciados necessitam de conversação externa!Já que também és Meu discípulo, precisas suportar a organização de Mi-nha Escola. 3. Com os que não são Meus adeptos preciso trocar palavras, pois nãopoderiam ouvir-Me e compreender-Me em seus corações mundanos.Quando, porém, o tempo e as circunstâncias o exigem, falo também exter-namente com Meus discípulos, mas isto, não por sua causa, mas pelos 44.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 45outros que ainda não o são! – Dize-Me, compreendeste isto?” 4. Afirma Philopoldo: “Sim, Senhor! Agora reconheço a Tua Graçatão nitidamente como o Sol ao meio-dia e Te agradeço por esta explicaçãocheia de bondade! Mas, Senhor, quando observo esta Sarah tão linda, cujabeleza poderia concorrer com a de qualquer anjo, parece-me quase impos-sível tenha ela permanecido no sepulcro por um segundo. Esta frescura devida jamais vi! Entretanto, sei que a ressuscitaste por duas vezes! Sinto umforte desejo de saber como Te foi possível isto!” 5. Digo Eu, em surdina: “Penso que viste o bastante em Caná, parasaber Quem sou Eu! Assim, como podes perguntar de que maneira Me foipossível vivificar um defunto? Pois o Sol, a Lua e todas as estrelas, comoesta Terra não surgiram de Mim e não fui Eu Quem povoou este planetacom inúmeros seres vivos? Se Me foi possível dar-lhes existência e vidaindependentes, por que não poderia fazer com uma só criatura o que façocom seres incontáveis, de eternidades para eternidades? Se sabes isto e atéfoste ensinado por um anjo, como podes ainda perguntar? 6. Vê, toda e qualquer pedra que poderia ferir teu pé, é apenas mantidapela Minha Vontade; se Eu a libertasse por um momento desta MinhaVontade criadora e conservadora, ela no mesmo instante deixaria de existir. 7. Se bem que possas triturá-la até dissolvê-la, num fogo forte, numaespécie de gás, como ensina a arte oculta da alquimia, – tudo isto só épossível tanto com a pedra como qualquer outra matéria, – porque Euassim o permito para o bem da Humanidade. Se Eu não o permitisse, nãopoderias removê-la, por menor que fosse, como tão pouco uma monta-nha. Podes também jogar uma pedra no ar e ela alcançará uma altura con-siderável de acordo com tua força e habilidade; mas depois disto, ela infa-livelmente cairá por terra. Vê, eis a Minha Vontade e Permissão até certograu, onde consta: “Até aqui, e não mais além!” 8. Uma pedra jogada ao ar demonstra, nitidamente, até onde vai aforça e a vontade da criatura. Alguns momentos, – e a vontade fraca dohomem é alcançada pela Minha e repelida para a Minha Ordem Eterna, aqual é equilibrada até o peso de um átomo, por toda a Eternidade! Se istotudo depende puramente da Minha Vontade e Permissão, como não Me 45.\nJacob Lorber46seria possível fazer ressuscitar alguém? 9. Vai lá fora, traze-Me um pedaço de pau e uma pedra e mostrar-te-eicomo todas as coisas Me são possíveis pela Onipotência do Pai dentrode Mim!” 10. Prontamente Philopoldo apanha uma pedra e um pedaço de pauapodrecido, e Eu lhe digo, sempre à meia voz: “Olha, pego da pedra edeposito-a no ar, – e ela não cai! Experimenta modificar sua posição!” –Philopoldo o tenta, – mas a pedra não se move. 11. Prossigo: “Agora, permitirei que possas empurrá-la à vontade;mas, se a largares, ela tomará esta mesma posição onde continuará fixa,após algumas vibrações!” 12. Diz Philopoldo: “Senhor, deixa esta experiência, para mim bastaTua Palavra Santa!” 13. Digo Eu: “Pois bem; quero, no entanto, que esta pedra se dissolvae que este pau venha a verdejar e produzir folhas, flores e frutos, de acordocom sua espécie!” – No mesmo momento a pedra desaparece e o pauapodrecido torna-se verdejante, produzindo folhas, flores – e finalmentefrutos amadurecidos, isto é, vários figos, pois era um pedaço de figueira. 14. Alguns começam a nos observar, pois os demais discípulos jádormitavam. Jairo e sua mulher, porém, continuam em colóquio amorosocom sua filha. Eu e Philopoldo tínhamos realizado nossas experiências numapequena mesa à parte, sob uma iluminação um tanto fraca, de sorte quenão fomos observados por muitos. Mas, quando Philopoldo começa amanifestar grande admiração, logo atrai diversas pessoas. Eu, porém, lhesordeno calma e todos sossegam. 15. Agora ordeno à pedra que volte a existir, e ela se acha de novo sobrea mesa; o galho com os figos deixo ficar, a fim de que Sarah os saboreassena manhã seguinte. 16. Aí pergunto a Philopoldo se estava a par de tudo, e ele, curvando-se, diz: “Senhor, plenamente!” Digo Eu: “Então, vamos dormir!” 46.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 47 15. PHILOPOLDO DÁ TESTEMUNHO DA DIVINDADE EM JESUS 1. Philopoldo também procura repousar, mas não consegue dor-mir, porquanto os acontecimentos do dia muito o tinham impressiona-do. Além disso, os leitos não eram dos melhores; os credores tudohaviam levado, pois encontramos a casa vazia. Durante a ressurreiçãode Sarah tanto Borus quanto Meus irmãos, como também muitosoutros discípulos, incumbiram-se de fornecer leitos, mesas, bancos eutensílios de cozinha; mas, para várias centenas de pessoas, das quaismuitas dormiam ao ar livre ou então em albergues, era impossível ar-ranjar rapidamente o mais necessário. 2. E assim, Eu Mesmo passo esta noite em cima de um banco, comum pouco de palha sob a cabeça – e Philopoldo no chão, e sem palha. Poristo, é um dos primeiros a levantar-se de manhã. Quando Jairo, que tinhaconseguido um bom leito de palha para si, sua mulher e filha, pergunta-lhecomo tinha passado a noite, Philopoldo diz: 3. “Como o solo o permite! Mas tudo depende de hábito; depois deum ano o corpo se prontificaria melhor a isto.” 4. Diz Jairo: “Por que não me falaste? Tínhamos uma quantidadede palha!” 5. Diz Philopoldo: “Vê o Senhor, a Quem todos os Céus e mundosobedecem e todos os anjos veem Sua Vontade! Seu Leito em nada foimelhor que o meu!” 6. Diz Jairo, no qual ainda havia muito de fariseu: “Amigo, por acasonão dizes demais? Não resta dúvida que este Jesus esteja repleto do Espíri-to Divino, muito mais do que qualquer outro profeta, pois Seus Atos so-brepujam todos os feitos de Moisés, Elias e outros, grandes e pequenos.Parece-me, porém, uma suposição audaciosa alegar que Nele habite a Ple-nitude Divina. Os profetas também ressuscitavam mortos pelo EspíritoDivino dentro deles; nunca, porém, ousavam atribuir a si mesmos a realiza-ção desses milagres. Se assim fizessem, teriam pecado gravemente contraDeus, e Ele lhes teria tirado o espírito. Mas Jesus faz tudo de Si, como se 47.\nJacob Lorber48fora um Senhor, o que diz respeito à tua suposição e no que, de certamaneira, concordo. Mas, muita cautela! Pois isto também podia ser paranos experimentar que provássemos a nossa fé em Deus Único! Se realmen-te toda a Plenitude de Deus residir em Jesus, deveremos aceitar Seu Teste-munho incondicionalmente! Que te parece?” 7. Responde Philopoldo: “Acredito que Seu Testemunho é inteira-mente verdadeiro! Ele é Deus e não há outro senão Ele! 8. Torna-se difícil a explicação disto, numa época tão milagrosa comoa nossa, porquanto sempre haverá quem diga: “Por diversas vezes tiveoportunidade de assistir a fatos milagrosos de magos, e os profetas tam-bém ressuscitavam mortos; – até houve um que cobriu um esqueleto comcarne e o vivificou, de modo que milagres não provam que um mago sejaum deus! 9. Outra coisa acontece com Jesus, o Senhor! Todos os profetas ne-cessitavam de preces contínuas e jejuns, a fim de que Deus os achassemeritosos para efetuarem um milagre. Os magos precisam de uma varamilagrosa e de outras provas e fórmulas, unguentos, óleos, águas, metais,pedras, ervas e raízes, cujas forças ocultas bem conhecem, aplicando-as emsuas produções; mas, onde alguém viu algo parecido com Jesus, o Senhor?Nem vestígio de prece e jejum, muito menos apetrechos mágicos. 10. Além disso, todos os profetas falavam e escreviam por hieróglifos,e quem não os conhecesse, nada entenderia! Eu sou grego, mas não desco-nheço vossa linguagem e li Moisés e todos os profetas! Duvido que hajaquem os entenda de ponta a ponta! 11. Jesus, porém, fala as coisas mais ocultas de maneira tão clara que,não raro, até uma criança as entenderia! Ele explicou a Criação do Cosmose eu já me vi capaz de criar um mundo! Onde estaria o profeta e onde omestre dos mágicos, que falasse como Jesus?! 12. Quem jamais entendeu uma sílaba daquilo que o mago costumafalar durante suas magias?! As palavras de Jesus, porém, contêm a maisprofunda sabedoria e são claras como o Sol do meio-dia; tudo o que Elequer, realiza-se num momento! 13. Se isto é a pura verdade, por que deveria duvidar de reconhecê-Lo 48.\nO Grande Evangelho de João – Volume II 49como Senhor Absoluto dos Céus e da Terra, amá-Lo sobre tudo e dar-Lhe unicamente, toda a honra?! 14. Este galho fresco de figueira, cheio de frutos, é uma explicaçãoviva do que ontem Ele me ensinou, quando Lhe perguntei como era pos-sível ressuscitar os mortos . Pediu-me um pedaço de pau qualquer, e euapanhei no escuro um galho de figueira. Ele nem o tocou; apenas deu-lheuma ordem e o galho começou a verdejar, florescer – e aqui tens os frutosmaduros! Oferece-os à gentil Sarah, que muito apreciará!” 16. O SENHOR SE DIRIGE À SINAGOGA Ev. Matheus – Capítulo 13, versículo 54 1. Jairo chama Sarah, que aliás já estava despertando, e lhe oferece ogalho magnífico; ela, com imenso prazer, começa a saborear seus frutos.Nisto, desperto em cima do Meu banco. 2. Sarah é a primeira a Me dar um “Bom dia” e Eu lhe pergunto segostou dos figos. Ela responde com satisfação: “Senhor, estavam delicio-sos como mel. Teu amigo Philopoldo mos deu em Teu Nome, e eu ossaboreei, todos! Certamente arrumaste-os para mim?!” 3. Digo Eu: “Minha querida Sarah, naturalmente que sim! Pois foste acausa que Me levou ontem à noite a mostrar ao amigo Philopoldo que Meé possível ressuscitar os mortos, vivificando um galho apodrecido de fi-gueira, a fim de que produzisse, mais uma vez, os doces frutos de suaespécie. Fizeste muito bem em tê-los comido, pois aumentarão tua saúde! –Agora, saiamos, para que os quartos sejam limpos; depois, tomaremos odesjejum para, em seguida, desempenharmos nossa tarefa!” – Todos Meacompanham e apreciam a manhã deliciosa. 4. Jairo vem a meu lado e diz: “Senhor, jamais deixarei de agradecer-Te! Antes que seja tentado contra Ti, renunciarei a meu cargo e tornar-me-ei um seguidor fervoroso de Tua Santa Doutrina. Philopoldo será meuamigo para sempre, pois devo a ele a verdadeira Luz sobre Tua Pessoa. 49.\nJacob Lorber50Embora seja ele grego, é mais conhecedor de nossas Escrituras do que eue todos os escribas da Judeia, Galileia, Samaria e Palestina! Em suma, estoucompletamente esclarecido, mas devo dirigir-me a Capernaum onde meesperam vários negócios. Por isto, recomendo a Ti minha mulher e filha! Seme for possível desembaraçar-me à noite, voltarei com Fausto e Corneliuse talvez, também com o velho Cirenius, que é esperado hoje naquela cida-de! Portanto, deixo-Te agora, pedindo Teu Amor, Paciência e Graça!” –Jairo, despedindo-se também dos seus, parte, montado na mula ligeira.Enquanto isto, nós outros entramos para tomar o desjejum. 5. Em seguida, Borus Me chama de lado e diz: “Meu queridíssimoamigo! Estou certo de que já sabes o que desejo falar-Te; mas, entre Teusdiscípulos alguns há que, a meu ver, não necessitam saber o que pretendodizer-Te. Por isto, chamei-Te de lado.” 6. Digo Eu: “Não era preciso, pois o que desejas contar-Me Eu járelatei e comentei com os discípulos, em Kis, externando Meu Contenta-mento. Eles de tudo sabem, portanto não precisamos fazer segredos!” 7. Diz Borus: “Ah, neste caso serei franco!” 8. Com isto, voltamos à assembleia e Eu digo a Borus: “Meu amigo, jásabemos de tudo, o que nos ias contar! O caso, portanto, está liquidado.Como grego, que professa livremente o judaísmo, não dependendo desuas leis, tens toda liberdade para falar-lhes; mas, se fosses um verdadeirojudeu pela circuncisão e pela lei, terias de medir tuas palavras. Mas assim,falaste bem e está tudo resolvido. – Agora, porém, leva-Me à sinagoga deNazareth! Ensinarei ao povo para que saiba a quantas anda!” (Matheus 13,54). Maria pergunta se estarei de volta para o almoço. 9. Digo Eu: “Não te preocupes se venho; basta que Eu tome todas asprecauções a Mim! À noite, porém, estarei aqui!” – Pergunta-Me Sarah, sepode acompanhar-Me. 10. Respondo: “Como não? Podes vir, embora pela lei a mulher nãopossa penetrar na sinagoga, em companhia de homens. Mas isto deve mudar!A mulher, tanto quanto o homem, tem o pleno direito ao Meu Amor eGraça que emanam de Deus, o Pai, através de Mim. Ficarás a Meu lado eservirás como testemunha potente! Para este fim, conserva a mortalha que Recommended


Meta é incluir 16 milhões de cabeças no Sisbov\nOs produtores que ainda não aderiram às regras podem procurar as empresas certificadoras para buscar homologação\nPublicado em 13/08/2007 às 10:22h.\nAté o final do ano, o Ministério da Agricultura espera receber inscrição de mais 10 milhões de cabeças de gado na base de dados do novo Serviço de Rastreabilidade da Cadeia Produtiva de Bovinos e Bubalinos (Sisbov). Com isso, a meta é fechar 2007 com 16 milhões de animais cadastrados. Os produtores que ainda não aderiram às regras podem procurar as empresas certificadoras para buscar homologação. As 53 empresas registradas estão identificadas no site do Ministério da Agricultura (www.agricultura.gov.br). O prazo para a migração encerra-se no dia 31 de dezembro. Depois, os animais não cadastrados terão de ser abatidos ou perderão a condição de rastreados e o criador terá de iniciar novamente todo o processo. A partir de 1º de janeiro de 2009, só poderão ser exportados os animais nascidos e criados em propriedades certificadas.\nDeverão ser rastreados todos os bovinos e bubalinos das propriedades que comercializam para frigoríficos exportadores. A medida atende as exigências dos principais mercados importadores da carne brasileira, a União Européia e o Chile. "Embora a adesão seja voluntária, ela torna-se obrigatória porque é uma condição que assegura estes mercados para o Brasil", diz o coordenador de Sistemas de Rastreabilidade do Mapa, Serguei Brener. Entre as mudanças do novo sistema está a obrigatoriedade de rastrear 100% do rebanho da propriedade e de preencher protocolo de produção com detalhes sobre os animais, insumos e medicamentos utilizados na criação.


WebMkt: Panana - Novo produto de Economia Circular\nO Continente acrescentou este mês, à sua oferta de produtos de economia circular, um novo produto com o lançamento do Panana. Este produto é confeccionado a partir de bananas que deixaram de ter valor comercial, por estarem demasiado maduras. Fonte de manganês, apresenta uma textura húmida e um sabor doce e característico a banana.\nSegundo a cadeia de Hipermercados, “à semelhança de um pão ou um bolo, é uma opção prática e energética para pequenos-almoços, snacks ou até como sobremesa”.\nNo ano passado o Continente, utilizando já esta forma de confecção lançou doces e chutneys, que são também produzidos a partir de frutas e legumes em fim de vida. Este produto é o resultado do reaproveitamento de excedentes alimentares das lojas Continente, que dão origem a um novo produto, voltando ao circuito comercial com uma nova forma.\nA este processo, de transformar produtos alimentares em fim de vida, através da reutilização, recuperação ou reciclagem, chama-se Economia Circular, um modelo que surgiu em oposição ao modelo de economia linear, que pressupõe que um produto tem um princípio e um fim.\nEste novo lançamento está enquadrado no projeto Transformar.te, que faz parte das iniciativas da Missão Continente e tem por objetivo reduzir o desperdício remanescente através do reembalamento de produtos, iniciativas de escoamento, reutilização de produtos, doações internas e outras ações. Os excedentes alimentares da marca que não podem ser recuperados são diariamente encaminhados para instituições de solidariedade social (IPSS) e de apoio a animais. Em 2017, essas doações equivaleram à entrega de dois milhões de refeições.\nO projeto Transformar.te valeu à insígnia um prémio nos Food &Nutrition Awards, além de uma nomeação para o World Retail Awards, na categoria de “Responsible Retailer Initiative”.\nO diretor de Projetos na Sonae MC, Pedro Lago, declara-se “orgulhoso com este novo lançamento, pois é revelador da capacidade de inovação da marca e do seu compromisso com o combate ao desperdício alimentar. Sabemos que o planeta tem recursos limitados e, por isso, assumimos o compromisso de sensibilizar os nossos clientes para um consumo consciente, patente nesta aposta em produtos de economia circular, mas também nas doações que fazemos diariamente, para ajudar entidades e pessoas com necessidades alimentares.”\nÉ um modelo económico reorganizado focado na coordenação dos sistemas de produção e consumo em circuitos fechados. Assenta na redução, reutilização, recuperação e reciclagem de materiais e energia. Substituindo o conceito de fim-de-vida da economia linear, por novos fluxos circulares de reutilização, restauração e renovação, num processo integrado, a economia circular é vista como um elemento chave para promover a dissociação entre o crescimento económico e o aumento no consumo de recursos, relação até aqui vista como inexorável.\nInspirando-se nos mecanismos dos ecossistemas naturais, que gerem os recursos a longo prazo num processo contínuo de reabsorção e reciclagem. Caracteriza-se como um processo dinâmico que exige compatibilidade técnica e económica (capacidades e actividades produtivas) mas que também requer igualmente enquadramento social e institucional (incentivos e valores).\nPorquê uma economia circular?\nAs atuais tendências de aumento populacional, consequente crescimento da procura e a pressão na exploração dos recursos naturais têm vindo a sublinhar a necessidade das sociedades modernas avançarem para uma lógica de economia mais "verde", para um paradigma mais sustentável que assegure o desenvolvimento económico, a melhoria das condições de vida e de emprego, bem como a regeneração do "capital natural".\nO paradigma atual, baseado num modelo linear, confronta-se hoje com questões relativamente à disponibilidade de recursos. Em 2010 cerca de 65 mil milhões de toneladas de matérias-primas entraram no sistema económico prevendo-se que em 2020 atinjam os 82 mil milhões de toneladas. Este é um sistema que expõe empresas e países a riscos relacionados com a volatilidade dos preços dos recursos e interrupções de fornecimento.\nUma economia "mais circular" tem vindo a ser apresentada como um conceito operacional no caminho para a mudança de paradigma, tendo em vista enfrentar os problemas ambientais e sociais decorrentes da globalização dos mercados e do atual modelo económico baseado numa economia linear de “extração, produção e eliminação”.\nBenefícios e potenciais impactos de uma Economia Circular\nA economia circular distingue-se como um modelo focado na manutenção do valor de produtos e materiais durante o maior período de tempo possível no ciclo económico. Este modelo apresenta como benefícios de curto prazo e oportunidades estratégicas de longo prazo face a desafios como:\nMelhorar a competitividade da economia - “first mover advantages”;\nContribuir para a conservação dos recursos naturais, redução da emissões e resíduos e combate às alterações climáticas.\nA Economia Circular pode servir como um catalisador para a competitividade e inovação. Por exemplo, se na UE fossem implementadas medidas que levassem a uma recolha de cerca de 95% dos telemóveis isso equivaleria a uma poupança de mais de mil milhões de euros em custos de materiais de fabrico.\nEtiquetas: #Continente, #Economia Circular\nKamila Motta 21 de maio de 2018 às 11:56\nAcredito que o projeto Fruta Feia também siga nessa linha de economia critiva. Trata-se de uma iniciativa portuguesa que trabalha com fornecedores locais e disponibiliza frutas e hortícolas desprezados pelas grandes redes, já que o consumidor-padrão não atribui qualidade ao produto feio. Por um preço módico anual de 5 euros o consumidor interessado poderá se associar à cooperativa e a partir daí poderá comprar produtos nas feiras do Porto, Lisboa, Cascais, Almada e Braga. São disponibilizadas cestas de 3,5 e 7 euros com produtos e pesos variados: é só levar a sacolinha e escolher!\nFontes: http://www.abras.com.br/superhiper/superhiper/ultima-edicao/internacional/?materia=19513 e http://www.frutafeia.pt/pt/perguntas-frequentes/perguntas-frequentes\nManuel Aires de Matos 21 de maio de 2018 às 12:47\nIdeia interessante de reaproveitamento alimentar. Existem várias projectos na área social que tentam combater o desperdício alimentar, nomeadamente o Refood ou o exemplo que a Kamila deu, a fruta feita.\nNa minha opinião, seria interessante re-educar o consumir para este perceber o desperdício alimentar que existe e aceitar tanto produtos esteticamente bonitos como aqueles que apesar da aparência não ser perfeita são tão bons como os restantes.


"O tabu não nos incomoda", diz Weverton sobre jejum do Palmeiras no Morumbi\n“O tabu não nos incomoda”, diz Weverton sobre jejum do Palmeiras no Morumbi\nVictor Martins - 05/10/2018\nDesde 2002, o Palmeiras não vence o São Paulo jogando no Morumbi. E neste sábado (6), o Verdão tem a chance de encerrar tal tabu enfrentando o Tricolor em uma espécie de ‘final antecipada’ do Campeonato Brasileiro.\nNesta sexta-feira (5), o goleiro Weverton concedeu entrevista coletiva na Academia de Futebol. O arqueiro afirmou que o tabu de não vencer o Choque-Rei no Morumbi não incomoda os palmeirenses, citando o já pré-existente foco em tentar a vitória.\n“O tabu não nos incomoda, nos preparamos a cada jogo para tentar vencer. A questão do tabu a gente não leva em consideração. Os números ficam para vocês da imprensa, que é o trabalho de vocês. Analisar números e o torcedor gosta de analisar isso. Nós jogadores encaramos como decisão, como o jogo pede, independentemente de números. Quando se passa muito tempo sem vencer, a chance é de quebrar o tabu. A gente não liga muito para essas coisas, estamos focados na partida, que irá exigir muito de nós”, disse Weverton.\nO Palmeiras vem de classificação na Libertadores para o Colo-Colo e está invicto no Brasileirão sob o comando de Felipão. O goleiro vê o time em um bom momento, mas não coloca o favoritismo nas mãos do Alviverde.\n“Não dá para esconder que o Palmeiras vive um grande momento e é protagonista nas competições que está disputando e está chegando o momento decisivo. Agora é a hora em que as coisas irão se afunilar. De mantermos a nossa concentração e saber que há concorrentes de alto nível. Estamos brigando de igual para igual com todos que estão brigando pelo título. O que acontecerá no sábado não vai definir nada na competição. É óbvio que quem vencer dará um passo muito grande, mas nada vai ser definido”, disse o goleiro palmeirense\nPalmeiras x Grêmio: saiba quantos ingressos já foram vendidos para o jogo no Pacaembu