Capitalismo Modo de Usar 1ed-Giambiagi-E-sample | Capitalismo | Economia\nCapitalismo Modo de Usar Primeira Edição Giambiagi\nsalvarSalvar Capitalismo Modo de Usar 1ed-Giambiagi-E-sample para ler mais tarde\nFichamento FERNANDES, Florestan. Revolução Burguesa no Brasil. Capítulo 3\nPorque o Brasil precisa aprender a lidar\ncom a melhor forma de organizao\neconmica que o ser humano j inventou\n2015, Elsevier Editora Ltda.\nNenhuma parte deste livro, sem autorizao prvia por escrito da editora, poder ser reproduzida ou\ntransmitida sejam quais forem os meios empregados: eletrnicos, mecnicos, fotogrficos, gravao\nCopidesque: Jacqueline Paulino\nReviso: Carla de Cssia Camargo Martins\nEditorao Eletrnica: Estdio Castellani\nRua Sete de Setembro, 111 16o andar\n20050-006 Centro Rio de Janeiro RJ Brasil\nRua Quintana, 753 8o andar\n04569-011 Brooklin So Paulo SP Brasil\nISBN (verso digital): 978-85-352-8365-5\nNota: Muito zelo e tcnica foram empregados na edio desta obra. No entanto, podem ocorrer erros de digitao,\nimpresso ou dvida conceitual. Em qualquer das hipteses, solicitamos a comunicao ao nosso Servio de\nAtendimento ao Cliente, para que possamos esclarecer ou encaminhar a questo.\nou bens, originados do uso desta publicao.\nCapitalismo: modo de usar: porque o Brasil precisa\naprender a lidar com a melhor forma de organizao econmica\nque o ser humano j inventou / Fabio Giambiagi. 1. ed.\nRio de Janeiro: Elsevier, 2015.\nil.; 23 cm.\n1. Capitalismo Brasil. 2. Integrao econmica\ninternacional. 3. Desenvolvimento econmico Brasil. 4. Brasil\nPoltica econmica. 5.Crise econmica. I. Ttulo.\nO Brasil no gosta do sistema capitalista. Os congressistas\nno gostam do capitalismo, os jornalistas no gostam do\ncapitalismo, os universitrios no gostam do capitalismo...\nO ideal, o pressuposto que est por trs das cabeas,\num regime no capitalista e isolado, com Estado forte e\nbem-estar social amplo.\n(A arte da poltica: a histria que vivi)\nfortssimo, no Brasil, esse DNA rentista, propenso ao\nextrativismo e avesso ao suor, ao individualismo e\npreciso que os governantes se apliquem em dar aos\nhomens esse gosto pelo futuro e que, sem o dizer, ensinem\na cada dia, praticamente, aos cidados, que a riqueza, o\nrenome, o poder, so o preo do trabalho, que os grandes\ntriunfos se encontram situados ao cabo dos longos desejos e\nque nada se obtm de durvel seno aquilo que se adquire\nEste livro dedicado a todos aqueles que, ao longo dos\nltimos anos, tm-se feito e, alguns deles, tm-me feito\numa indagao angustiante: Ser que o Brasil vai dar certo?.\nOs captulos a seguir constituem uma modesta tentativa de\ncontribuir para que a resposta a essa pergunta seja positiva.\nFABIO GIAMBIAGI. Economista, com graduao e mestrado na Universidade\nFederal do Rio de Janeiro (UFRJ). Ex-professor da UFRJ e da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Funcionrio concursado do Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e Social (BNDES) desde 1984. Ex-membro\ndo staff do Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID) em Washington, nos\nEstados Unidos (EUA). Ex-assessor do Ministrio de Planejamento. Coordenador\ndo Grupo de Acompanhamento Conjuntural do Instituto de Pesquisa Econmica\nAplicada (Ipea) entre 2004 e 2007. Autor ou organizador de mais de 25 livros sobre\neconomia brasileira. Assina uma coluna mensal no jornal Valor Econmico e outra no\nNum dia qualquer de junho de 2013, Pedro Galindo saiu de sua residncia, num\nbairro de classe mdia do Rio de Janeiro. Estava animado. Na vspera, tinha visto\nno noticirio a matria sobre os tumultos e depredaes que tinham acontecido no\nCentro da cidade e sentiu-se identificado com aquelas figuras de preto que tinha\nvislumbrado no meio do quebra-quebra. Aluno medocre, passara sempre com notas\nbaixas. Tentara a faculdade, mas a nota que conseguiu no Enem no lhe permitiu\ningressar sequer na terceira reclassificao para o segundo semestre de uma das carreiras menos requisitadas. Assim, lhe restou ter de arrumar trabalho. No lugar onde\nconseguiu um emprego como auxiliar de escritrio, os R$ 1.200 que levava para casa\ntodo fim de ms no lhe permitiam grandes sonhos, ainda que fossem suficientes\npara levar a sua vida de sadas com amigos como ele, j que ainda morava com os\npais. Na sua vida, tinha substitudo o mantra de que estudar um saco pelo mais\natual de que o trabalho uma merda. Eufrico com a perspectiva dos tumultos do\ndia anterior se repetirem, ele tinha a secreta esperana de ser aceito naquele grupo, os\ntais black blocs. No final do dia, seria um dos mascarados que, sem camisa, invadiu\no prdio da Assembleia Legislativa. Sua revolta contra o sistema tinha encontrado o\ncanal para poder se expressar altura do que ele sentia no fundo da sua alma. Sem\nse conter, tirou fotos de um caixa de banco destrudo e de um carro pegando fogo e\nmandou para um amigo por celular, com o comentrio: Maior barato!. Era seu dia\nde glria. No dia seguinte, seria preso. Favorecido pela ao de um grupo de advogados, saiu da delegacia esbravejando para a imprensa, reclamando da brutalidade da\nao da polcia, totalmente desproporcional.\nVinte anos antes, em 1993, pertencente a uma famlia humilde, rf de pai,\ncriada pelos avs e com a me trabalhando como domstica sem carteira de trabalho\nh mais de 30 anos, Ktia Fernandes tinha sado da periferia de Governador Valadares, em Minas Gerais, para tentar comprovar a mxima de Ea de Queiroz de que\na distncia mais curta entre dois pontos uma curva vadia e delirante. Na poca\nxii CAPITALISMO: MODO DE USAR\ncom 18 anos, Ktia no andava feliz com os rumos que a sua vida estava tomando.\nMesmo tendo tirado boas notas na escola, no conseguia ver muito bem o horizonte.\nFoi quando uma amiga lhe falou que um conhecido de Braslia, diplomata, estava\nprecisando de uma pessoa para tomar conta do casal de gmeos que sua esposa tinha\ntido duas semanas antes. Ainda que a perspectiva de seguir os passos da me fosse\na princpio frustrante, o pagamento era bom e l foi ela atrs do destino. Passado\nalgum tempo, o diplomata foi enviado em misso para os EUA e props a ela lev-la junto para as tarefas de apoio domstico, com passagem e tudo includo. E tudo\nincludo era o pacote completo de residncia, visto e um pagamento mensal de US$\n800, praticamente lquido, pois seus gastos seriam muito pequenos. L aproveitou\npara aprender ingls, para o qual revelou ter grande facilidade. Trs anos depois, a\nfamlia do diplomata foi transferida para a Alemanha e ela foi junto. Com mais\nquatro anos, com uma licena especial para trabalhar, acabou contratada como secretria nessa altura, seu alemo era muito bom de uma Cmara de Comrcio local.\nA saudade, porm, apertava. Tendo conhecido um brasileiro com quem se casou no\nexterior, acabaram voltando anos depois. Hoje, dona de uma escola de ingls no\nmunicpio mineiro de Juiz de Fora, onde mora h alguns anos. A escola vai de vento\nem popa e j tem mais de 500 alunos.\nEssas duas pessoas definem dois perfis diferentes de brasileiros e de pas. O primeiro, ranzinza, de mal com a vida, sem nada a fazer nem a esperar dela, reclamando\nde tudo e de todos, joga nos demais a culpa pelo prprio infortnio. O segundo,\nempreendedor, ativo, desejoso de progresso, correto, exemplar, ciente de que o que\nse faz na vida deve decorrer fundamentalmente do seu prprio empenho. Este livro\num pequeno tributo a esses brasileiros, mas ao mesmo tempo o resultado da\nconstatao de que, para que o Brasil d um salto, preciso aumentar e muito a\nproporo de Ktias e diminuir bastante a proporo de Pedros.\nNo se est querendo com isso, evidentemente, dizer que o pas tem milhes\nde black blocs. O que gerou a motivao para este livro a percepo de que ainda\nhoje, 239 anos depois da publicao do livro Uma investigao sobre a natureza e as\ncausas da riqueza das naes, mais conhecido como A riqueza das naes, de Adam\nSmith, sobre a riqueza das naes (uma espcie de Bblia do capitalismo), 193\nanos depois da Independncia do Brasil, 126 anos depois de nossa Proclamao da\nRepblica, 85 anos depois da Revoluo de 30 comandada por Getlio (o homem\nque, na prtica, inventou o Brasil, at ento um aglomerado de Estados com escassas relaes entre si) e 21 anos depois da estabilizao do Plano Real, o Brasil continua sendo um pas no qual uma parte considervel das pessoas continua sem estar\npreparada e sem entender como funciona adequadamente o regime capitalista. A\nepgrafe deste livro, na frase de Fernando Henrique Cardoso manifestada mais\ncom chapu de socilogo que com o de ento presidente da Repblica para\nArmnio Fraga ao prepar-lo para a sabatina no Senado em 1999, a mais pura\nexpresso dessa realidade. No haver um futuro de prosperidade para o Brasil,\nsem que essa limitao seja superada.\nNossa tradio jurdica de colocar as mais diversas exigncias na legislao gera,\nno limite, prolas como a do artigo 3o do Estatuto do Idoso (Lei 10.741/2003), que\nreza que: obrigao da famlia, da comunidade, da sociedade e do Poder Pblico\nassegurar ao idoso, com absoluta prioridade, a efetivao do direito vida. A redao deixa a famlia de um moribundo na difcil situao, na iminncia da partida de\num ser querido, de se perguntar o que significa exatamente isso. Tais fatos seriam\nmeramente folclricos, se no tivessem uma contrapartida importante na alocao\ndos recursos do pas. O problema surge justamente da combinao deletria entre\na utilizao cada vez maior de recursos pblicos para a garantia de direitos e a\ndisseminao de uma cultura que colide com o que so os princpios do bom funcionamento de uma economia capitalista.\nWinston Churchill dizia que uma ideia socialista que lucrar um vcio. Eu\nconsidero que o vcio verdadeiro gerar prejuzo. Essa ideia singela parece no ter\nsido devidamente absorvida por um contingente expressivo de brasileiros.\nTome-se o noticirio dos dias em que a deciso de fazer este livro estava sendo\ntomada. A simples leitura das manchetes daquelas semanas mostrava os seguintes\ni)\tDistrbios em So Paulo. Um prdio ou seja, uma propriedade privada\ntinha sido invadido por membros de um coletivo de pessoas consideradas\nsem-teto. Os proprietrios tinham conseguido uma deciso judicial determinando a sada dos invasores e a reintegrao de posse. Diante da recusa,\na polcia, como representante da ordenao formal do pas nos casos em que\nalgum se recusa a cumprir uma ordem judicial, foi chamada ao local, sendo\nrecebida com pedras, coquetis molotov e at por uma cama que foi jogada\nde uma janela, convertendo a rua numa praa de guerra. As manchetes dos\njornais no noticirio on-line foram todas referentes violncia policial.\nii)\tPropaganda eleitoral. Nos dias da campanha presidencial de 2014, o principal\npartido do pas, crtico da proposta de conceder autonomia operacional ao\nBanco Central na forma da lei como vigente em democracias consolidadas\ncomo os EUA, a Inglaterra, a Nova Zelndia, o Canad e os pases da Europa\nda zona do euro, entre outros denunciou a iniciativa como a implantao de\num Quarto Poder. Alm disso, ps no ar na TV um anncio, no qual associava a ideia ao desaparecimento da comida do prato do povo, mostrando um\ncomercial onde medida que o locutor falava sobre a autonomia do Banco\nCentral, a comida ia sumindo da mesa.\niii)\tAmeaas. Em ato em defesa do petrleo, diante da crtica da ento candidata\nMarina Silva de que a explorao do mesmo seria um mal necessrio, o\nMST, convertido em brao operacional de uma das candidaturas Presidncia da Repblica, expressou-se de maneira explcita dizendo que, se Marina\nganhasse, a organizao iria para a rua para promover manifestaes dirias.\niv)\tPropostas dos candidatos. Nas ruas e nos jornais, proliferavam as propostas\ndos candidatos a deputado, com proposies como fim do fator previdenci\nrio ou contra a cobrana de pedgio.\nv)\tPromessas. Na eleio para governador do Rio de Janeiro, um dos candidatos\nprometia cancelar a concesso do Maracan.\nxiv CAPITALISMO: MODO DE USAR\nvi)\tAdiamento do leilo da hidreltrica de So Luiz do Tapajs, usina com capacidade de gerao de 8 mil MW. A matria do jornal O Globo dizia que o\ncomponente indgena foi fundamental para o cancelamento do leilo. No\nmundo da tecnologia 4G, a reportagem era ilustrada pela fotografia dos ndios mundurukus, de arco e flecha, apontando para as guas que circundam o\nMinistrio da Justia em Braslia.\nA lista seria longa. O denominador comum dessas posies o fato de ignorarem olimpicamente as consequncias desses atos sobre a organizao econmica de\num pas e sobre as causas de longo prazo do desenvolvimento de uma Nao. Estas\nse relacionam com o aumento da produtividade, o investimento e a existncia de\ninstituies slidas, incluindo uma gesto fiscal responsvel.\nA idiossincrasia local est dominada pela crena de que um mtico projeto nacional, com um pacote de grandes investimentos coordenados por uma central governamental, deveria conduzir o pas para o ideal do Progresso. Ignora que, nas palavras de Gustavo Franco no livro O Brasil tem jeito?, publicado h anos pela editora J.\nZahar, o investimento privado determinado de forma descentralizada, individual.\n um complexo processo social, uma teia de decises interdependentes que precisa\nde uma atmosfera positiva, na qual horizontes precisam ser claros, a carga tributria\nmoderada, o custo do capital razovel, a macroeconomia previsvel, o marco regulatrio consolidado, o mercado de capitais profundo, os investidores institucionais\nprestigiados, o empreendedorismo celebrado e a chance de intervenes discricionrias de autoridades de vezo redentor desprezvel.\nUma interpretao parecida de como deve ser entendido o bom funcionamento\nde uma economia foi exposta tambm pelo ex-Ministro e ex-Deputado Antonio\nDelfim Netto, que em artigo no Valor, no dia 16 de setembro de 2014, assim se\nmanifestou: Em larga medida, os mercados so o produto da cooperao natural\nespontnea entre os homens que possibilitou a vida em sociedade. Com eles, a diviso do trabalho aumentou a eficincia produtiva e coordenou as necessidades de\ncada um com a capacidade dos outros para atend-las. Mas os mercados no so\no capitalismo. O capitalismo o velho mercado da Antiguidade, somado a mais\num o mercado de trabalho e instituio da propriedade privada. Ele separou a\nsociedade em duas classes: os detentores de capital e os que lhes vendem a fora de\ntrabalho. Isso aumentou ainda mais a eficincia produtiva, mas criou dois grandes\nproblemas: por um lado, produziu uma exagerada desigualdade de renda e, por outro, aumentou as incertezas do trabalhador com a aleatoriedade do seu emprego.\npor isso que o capitalismo somente funciona quando protegido por um Estado forte,\nconstitucionalmente limitado, capaz de garantir a propriedade privada e de regul-lo\npara reduzir seus inconvenientes. O capitalismo no uma coisa: um instante de\num processo evolutivo que prossegue e vai construindo instituies que vo tornando\nvivel a sociedade civilizada.\nEm 2007, antes da reviso das Contas Nacionais que mostrou um desempenho\nmelhor da economia nos anos anteriores em relao aos dados que tinham sido divulgados pelo IBGE at a poca, eu publiquei um livro intitulado Brasil: razes do\natraso, em assumida analogia com o de ttulo Razes do Brasil do mestre Buarque de\nHolanda. O livro tinha o subttulo Paternalismo versus produtividade e tentava investigar onde se localizavam algumas causas profundas de nosso subdesenvolvimento. Pouco depois, o IBGE divulgou novos dados das Contas Nacionais desde 1995,\nmostrando, particularmente para 2006, um crescimento maior do PIB que o que, at\nento, se tinha considerado. E, como todos sabem, a economia teve um crescimento\nbastante acentuado no segundo Governo Lula.\nAnos depois, tive a grata surpresa de ser comunicado que uma instituio financeira que escolhe todos os anos um livro para fazer uma edio de brinde para alguns\nde seus principais clientes, tinha escolhido aquele meu livro para doar a esses clientes\ntop. Fui, ento, chamado para fazer uma palestra por ocasio do lanamento dessa\nedio especial. Os anos Lula haviam deixado sequelas positivas no nimo nacional e\nme vi, portanto, na curiosa contingncia de falar sobre um livro que tratava do atraso,\nem um contexto em que tudo ia bem no Brasil, aparentemente.\nO mais estranho, porm, relendo o livro, que todos os problemas para os quais\nele apontava continuavam l, intactos, no que poderamos chamar de Brasil profundo. Minha palestra, consequentemente, talvez algo frustrante para a plateia que\ncreio que estaria mais interessada em ouvir notcias boas, concentrou-se em: (a) refletir por que o pas poderia exibir bons nmeros, apesar de tanto a ser corrigido; e\n(b) apontar para a concluso de que a mensagem do livro, de que o pas precisava de\nmudanas, continuava de p, apesar da euforia reinante.\nA reforma mais importante de todas, porm, pela qual o Brasil precisa passar,\numa mudana de mentalidade. H, na poltica brasileira, por uma srie de razes\nhistricas que no cabe aqui analisar, uma grande ojeriza pelos EUA. Durante\nseu mandato, homenageado pela Assembleia Nacional da Frana no exerccio da\npresidncia, Fernando Henrique Cardoso concluiu seu discurso, para delrio da\nplateia de parlamentares franceses, com a exclamao Vive la France!, sem maiores consequncias polticas aqui no Brasil. Pois bem, um presidente brasileiro que\nfosse aos EUA e exclamasse God save the USA! estaria politicamente morto na\nhora, pela pssima repercusso que tal manifestao teria por estas bandas, diante\nda acusao retrica de ser, supostamente, a manifestao de uma subservincia\nE, entretanto, para l que deveramos olhar. H traos da sociedade norte-americana por exemplo, certo individualismo algo exacerbado ou a cultura das\narmas que, particularmente, no me agradam. No entanto, considero que a base\ndo contrato social dos EUA essencialmente correta. E o que estabelece esse contrato social? Que dever do Estado prover a seus habitantes uma boa educao e\ndispor de uma rede de atendimento de sade razovel, alm de procurar dar uma\nvida minimamente digna aos idosos. Fora isso, porm, como diria o ex-rbitro de\nfutebol Arnaldo Cezar Coelho, a regra clara, ou seja, prevalece a competio. Os\ndetratores chamam esse modelo de capitalismo selvagem, pelo fato de que um\nsistema em que h ganhadores e perdedores. A analogia que cabe fazer, porm, um\npouco como no esporte: h ganhadores e perdedores, sim, mas isso parte inerente\nao sistema, do mesmo modo como no Brasileiro, com 20 times, a cada ano h um\nxvi CAPITALISMO: MODO DE USAR\nnico campeo, mais trs ou quatro classificados para a Libertadores, e quatro times\ncaem para a segunda diviso.\nEm contrapartida, a economia dos EUA exibe uma pujana que a levou a ter\numa das maiores rendas per capita do mundo e a ser a terra de algumas das principais\nmarcas globais e um lugar marcado pela constante inovao, alm da capacidade de\ngerar empregos. Este livro se destina a que o Brasil do futuro se parea mais com\nos EUA e se distancie do que temos visto nos ltimos anos, em alguns casos; e h\ndcadas, em outros.\nCabem, aqui, trs esclarecimentos. O primeiro que este no um texto para\neconomistas. Como o leitor poder observar, praticamente no h tabelas e no h\ngrficos. um texto que procura conquistar coraes e mentes para os argumentos\naqui defendidos, numa linguagem que o leigo possa entender perfeitamente. Economistas, evidentemente, se quiserem podero ler estas pginas, mas elas se destinam\nao pblico em geral e no ao pblico especializado. Ainda que correndo o risco de\nabandonar a pureza da Academia algo que muitas vezes no visto com bons olhos\npelos meus colegas , o esforo de fazer chegar a mensagem a outro tipo de leitor\njustifica encarar o desafio de vencer a barreira da linguagem, para ir alm das estreitas\nfronteiras do economs.\nO segundo esclarecimento que os captulos podem ser lidos independentemente entre si, porque eles so, de certa maneira, autnomos. H um fio condutor\ndo relato, mas cada captulo trata de um tema e, embora a ideia seja que, ao concluir\num captulo, o leitor fique com gosto de quero mais e procure iniciar logo a leitura\ndo seguinte, cada captulo autocontido e pode ser lido individualmente ou mesmo\nJ para o terceiro esclarecimento, acerca da proliferao de citaes ao longo dos\ncaptulos, h reconheo leitores que podem julgar a abundncia dessas quotations\nexcessiva ou at, eventualmente, pedante. Gostaria (ou deveria dizer toro?) que o\nnmero de leitores que apreciem esses comentrios espirituosos ditos por terceiros\nseja maior que o daqueles que no aprovam o estilo. Pessoalmente, sempre aprendo\num pouco com as boas citaes.\nO livro est dividido em trs partes e 16 captulos, em alguns casos com ttulos que envolvem certa licena potica e no explicitam de modo imediato o\nseu contedo. A primeira parte, meramente introdutria, inclui quatro captulos.\nO Captulo 1 (17 anos, 5 meses e 4 dias) apresenta alguns traos de nossa sociedade, marcadamente paternalista. O Captulo 2 (O bvio ululante) expe certos\nconceitos e princpios que sero importantes no desenvolvimento da argumentao\ndo restante do livro. O Captulo 3 (Por que alguns pases do certo e outros no?)\ntenta explicar as razes das diferenas entre os graus de desenvolvimento dos pases.\nO Captulo 4 (A cultura do coitado ou o Haiti no aqui) faz a transio para a\nsegunda parte do livro, com ttulo autoexplicativo.\nA segunda parte do livro, com cinco captulos, mostra por que, apesar de tantas vezes nos considerarmos vtimas de alguma conspirao alheia, os problemas\nque vivemos no pas so de nossa prpria responsabilidade. O Captulo 5 (O analfabetismo financeiro) aborda um dos problemas mais srios para sermos um pas\nmais desenvolvido: o atraso enorme da maior parte da populao no entendimento\ndos rudimentos das finanas, algo essencial hoje em dia para poder crescer na vida.\nO Captulo 6 (Educao para o subdesenvolvimento) trata das chagas da nossa\neducao. O Captulo 7 (Produtividade: tudo errado) explica as diversas coisas\nequivocadas que fazemos e que geram como resultado uma baixa produtividade. O\nCaptulo 8 (Imprensa golpista? Conta outra...) critica a ideia de que a imprensa\nseja parte de alguma conspirao. O Captulo 9 (A Venezuela logo ali) mostra os\nperigos de insistirmos em seguir certos caminhos.\nPor ltimo, a terceira parte expe como deve ser entendido o funcionamento\ndo capitalismo e se compe de sete captulos. O Captulo 10 (Sucesso, essa ofensa\npessoal) destaca a necessidade de o Brasil rever a maneira como encara certas caractersticas intrnsecas ao sistema. O Captulo 11 (O ciclo da vida) descreve como as\netapas da vida do ser humano influenciam a sua capacidade de gerao de poupana,\ncomo, luz disso, certas decises devem ser pensadas no processo de desenvolvimento de uma pessoa e como afetam a dinmica econmica dos pases. O Captulo\n12 (Um tal Schumpeter) explica as ideias do famoso economista Joseph Schumpeter. O Captulo 13 (Os incentivos, sempre eles...) destaca o papel que incentivos\nadequados desempenham para o bom funcionamento do sistema. O Captulo 14\n(Darwin e as empresas) enfatiza que o nascimento e a morte de empresas so parte\ndo dia a dia de uma economia capitalista. O Captulo 15 (Histrias e modelos)\nestabelece um contraste entre processos de desenvolvimento que deram certo em\nalgumas Naes e a frustrao de outras. O Captulo 16 (O nome do jogo) pe\nluzes de non na palavra-chave para entender o livro e o capitalismo. Essa palavra\nEste um livro de um autor engajado. Em uma carta a Roberto Fernndez\nRetamar, em 1967, um Julio Cortzar militante das causas polticas, tratando da\nsituao do intelectual latino-americano contemporneo, revela a sua converso\nde escritor que considerava que a realidade devia culminar em um livro em um\nhomem que considerava que os livros deveriam culminar na realidade. Parodiando\nCortzar, em que pesem as diferenas ideolgicas, justamente a tentativa de tentar\ninfluenciar a realidade, mediante a construo de uma narrativa alternativa vigente,\nque orienta as pginas que o leitor ler a seguir.\nCabe o registro de umas palavras de agradecimento, neste espao, para Tamires\nFreitas, que compensou minhas deficincias flagrantes sobre o tema oferecendo uma\ncolaborao fundamental na escolha e no tratamento das fotografias que acompanham este livro.\nAs chamadas revistas do corao e at mesmo certo tipo de livros tratam de\nforma profunda temas inteiramente superficiais. Este livro, por contraste, busca tratar de forma ligeira, em linguagem acessvel que induza o leitor a procurar por novas\nabordagens sobre os assuntos tratados, temas de grande profundidade, tais como:\ni)\tQue tipo de pas queremos?\nii)\tQue papel deveramos esperar do Estado?\niii)\tQual deve ser a insero do Brasil na economia mundial?\nxviii CAPITALISMO: MODO DE USAR\nSe, aps a leitura destas pginas, o leitor se interessar pelo aprofundamento dessas questes, o livro ter alcanado seu objetivo.\nO filsofo Karl Popper disse certa vez que a guerra das ideias uma das invenes mais importantes de toda a Histria, porque a possibilidade de lutar com palavras constitui o fundamento de nossa civilizao. Na guerra das ideias, cabe agora\nutilizar a arma da palavra. Vamos ento para o campo de batalha.\nRio de Janeiro, maro de 2015.\nO capitalismo o sistema dominante em quase todo o planeta. Conhecer sua dinmica uma necessidade de todos, inclusive dos que querem derrub-lo. Pelo menos\nera assim no passado, com Marx.\nO autor, Fabio Giambiagi, escolheu um jornalista para prefaciar este seu livro.\nPosso expressar minha posio tomando distncia de duas palavras: apocalipse e\nConsidero que o capitalismo est a e suas formas mais avanadas so o caminho\nque o pas deve buscar de um ponto de vista estratgico.\nVivi na Sucia, no exlio. Convivi com trabalhadores suecos praticamente ao\nlado da ento Unio Sovitica. E eles j olhavam a chamada ditadura do proletariado\nno s como um atraso poltico, mas tambm como um atraso econmico.\nOs ltimos anos me levaram a me afastar mais das vises apocalpticas ou apologticas, ou mesmo das vises simplificadas, conforme as quais o Estado ou o mercado resolvem tudo.\nEsta obra no toca apenas o funcionamento real do capitalismo. Ela examina um\nconjunto de ideias que ainda dificultam sua evoluo.\nEssa recusa em se inserir num mundo vertiginoso pode custar caro ao Brasil,\nassim como a prpria recusa pessoal em abrir seus caminhos no capitalismo custa\ncaro ao indivduo.\nEnfrentei esse problema na discusso da quebra do monoplio estatal das telecomunicaes. Diretamente ligada ao meu trabalho, via uma revoluo nesse campo,\nincapaz de ser enfrentada por estruturas burocrticas do Estado.\nEra um tempo em que se declarava o telefone no Imposto de Renda. A abertura\npara a iniciativa privada aparecia, claramente, como o nico caminho para enfrentar\nLembro-me de que fui chamado de traidor por pessoas que, sinceramente, achavam que era preciso manter o setor nas mos do Estado. Trair quem: a Telerj, a\nTelesp, a Telemig?\nxx CAPITALISMO: MODO DE USAR\nHoje h milhes de celulares nas mos do povo. A opo capitalista aumentou a\npossibilidade de comunicao, estreitou laos e deu ao indivduo mais produtividade.\nE, se no bastasse isso, a existncia dos celulares acabou sendo o maior movimento de preparao para a era digital; algo que o governo queria enfrentar com\nLembro-me at hoje das discusses sobre o capitalismo: ou no o natural, no\nsentido de que jamais ser superado por outro sistema de organizao econmica?\nHoje, esta questo no me inquieta. O que vir frente depende da evoluo\ndo capitalismo e no de um roteiro com princpio, meio e fim da Histria, como o\nNovas crticas, no entanto, tm de ser levadas em conta. Thomas Piketty, em\nO capital no sculo XXI, afirma, com dados abundantes, que a taxa de rendimento do\ncapital supera o crescimento econmico. Logo, preciso superar o crculo vicioso da\ndesigualdade, para evitar um descontentamento que ameace a prpria democracia.\nNo campo de minhas preocupaes, a questo ambiental sempre representou\numa viso crtica de um capitalismo que ignora os limites dos recursos naturais.\nEssa questo est sendo, parcialmente, tratada pelo prprio avano do capitalismo o nico que tem os recursos tecnolgicos para encontrar solues em campos\nvitais, como o da energia.\nExiste uma transformao em marcha. Simplificando-a, diria que a tendncia\nirmos rumo a uma sociedade de baixo carbono. De fato, o processo envolve tambm\nmudanas de comportamento e aspiraes. Conseguiremos evitar o pior? Se a vida\nhumana se tornar impossvel no planeta, certamente o sistema dominante seria responsabilizado pelos ltimos sobreviventes.\nOutro aspecto crtico importante refere-se s promessas intrnsecas do prprio\ncapitalismo: liberdade de circulao das mercadorias e dos trabalhadores em busca\ndo melhor preo pela fora de trabalho.\nFronteiras fortemente policiadas dividem EUA e Mxico. Barcos de imigrantes\nem potencial afundam constantemente no Mediterrneo. A tendncia tem sido a de\nampliar a liberdade de circulao das mercadorias e restringir a das pessoas. Isso no\nestava no script.\nDurante algum tempo, pensei em como o capitalismo iria reagir diante da necessria racionalizao do consumo material, mas olhando em torno, percebi que o\nconsumo de bens imateriais estava crescendo e comecei a ver nele uma espcie de pulo\ndo gato. As aspiraes de consumo podem se deslocar parcialmente para esses bens.\nQuando menino na minha cidade, vamos um captulo de Tom Mix por semana,\nno cinema local. Hoje, um garoto tem milhares de filmes disponveis por dia.\nAo escolher um modo simples e direto de falar do capitalismo, Fabio Giambiagi chega at o futebol, comparando os jogos do Brasileiro com os da Champions\nLeague. E constata que estamos a lguas de distncia do esporte que se pratica na\nSua explicao da necessidade da ida de Neymar para o Barcelona enfatiza a\nnecessidade de competio e cita o craque Zico: Quando a fase ruim, o jeito\nEssa dinmica entre competir e cooperar uma das grandes discusses ideolgicas do passado. A vida cotidiana nos ensina a importncia das duas atitudes e os\nperigos de vises extremadas.\nO trabalho profissional mostra que preciso tirar o melhor de uma equipe atravs da cooperao, mas ensina tambm que no competir leva ao comodismo,\npreguia e decadncia.\nPor que no se avana, por exemplo, numa grande questo educacional no Brasil: a recompensa dos professores pelo seu mrito? A resistncia vem dos prprios\nsindicatos, que lutam pelo mesmo aumento para todos: capazes e incapazes, dedicados e relapsos.\nEssa posio um enfoque mal digerido do prprio marxismo. No texto de\nMarx, iramos avanar para o socialismo, momento em que cada um seria remunerado pelo seu trabalho. Somente no comunismo, etapa da abundncia (esqueam\nCuba e Coreia do Norte para efeito de argumentao), cada um seria remunerado de\nPortanto, mesmo para um marxista, no seria um escndalo ter salrios diferenciados para resultados diferentes na educao.\nO problema que existe o capitalismo com sua dinmica, leis e seu processo\ninexorvel de renovao. E, no confronto com o sistema, muitos tendem a querer\naplicar sua viso utpica de sociedade, como se ela funcionasse aqui e agora e no\napenas no seu universo mental.\nH muitas vias para se discutir essas questes. O confronto histrico com o socialismo realmente existente j revelou a superioridade esmagadora do capitalismo.\nEssa a via mais movimentada.\nOutro caminho explicar em detalhes como funciona o sistema, adequando\npessoas e pases, no sentido de que possam tirar o melhor resultado da informao\nsobre o mundo real.\nUma terceira via, que costumo usar para os jovens revolucionrios, a de Sancho Pana, que sempre alertava Dom Quixote: Olhe, mestre, olhe bem o que est\nEste livro ser lanado num momento especial da histria moderna do Brasil: o\ndo esgotamento de um ciclo econmico marcado pelo populismo e pela corrupo,\nciclo que nos prometia a felicidade atravs do consumo, ignorando no s a necessidade de ajustar as contas pblicas, como a de investir na infraestrutura.\nA realidade est cobrando a conta, na forma de um respeito maior s leis do prprio capitalismo. Depois desse imenso psicodrama que a crise brasileira vai provocar,\nser mais fcil ainda entender as teses de Giambiagi. No que ns, os que olham o\nmundo de maneira diferente do governo, tivssemos desejado a crise, mas a verdade\nque ela prepara milhes para a compreenso de realidades que, fora dela, so claras\napenas para uma minoria intelectualizada.\nO Autor\tix\n17 anos, 5 meses e 4 dias\t3\nUm dia qualquer de 1984\t3\nA idiossincrasia, essa fora monoltica\t4\nO que era ruim ficou pior\t6\nJunho de 2013. Desculpem, saudar o qu?\t8\nO Plano Nacional de Educao, um paradigma da alma nacional\t11\nEnquanto isso, em Las Vegas...\t13\nO modelo dos EUA\t14\nE se o que tiver que mudar for a cabea do eleitor?\t16\nA razo de ser deste livro\t18\nO bvio ululante\t21\nPor que Neymar o Neymar\t21\nO futebol e as regras\t22\nEntendendo o capitalismo\t26\nBebendo na fonte: Max Weber, a cultura do trabalho e o esprito do\nA insustentvel leveza do ter\t31\nRegra 1: sobrevivem os melhores (e Regra 1B: dinheiro no d em rvore)\t32\nxxiv CAPITALISMO: MODO DE USAR\nRegra 2: fracassar a essncia do xito\t33\nRegra 3: criatividade essencial\t35\nPor que alguns pases do certo e outros no?\t37\nIndivduos e pases e sua concepo de mundo\t37\nAs razes do sucesso\t41\nA importncia das instituies: no meio do caminho\t43\nPoupana: o dia da marmota\t46\nInfraestrutura: melhorar para ficar mal\t47\nEducao: enxugando gelo\t49\nGasto pblico: o calcanhar de Aquiles (e que calcanhar!)\t51\nEstabilidade: a importncia do intangvel\t53\nCompetio, competio, competio\t54\nProdutividade: o resultado de tudo\t55\nA cultura do coitado ou o Haiti no aqui\t57\nUm pas de pedintes\t57\nA cultura do coitado\t58\nUm exemplo\t60\nO Haiti no aqui\t62\nAps o ataque pobreza, o qu?\t64\nA vitimizao, uma questo idiossincrtica\t65\nVamos combinar?\t67\nAt a elite coitada!\t68\nA hora de crescer\t69\nO analfabetismo financeiro\t73\nO jogador expulso\t73\nUm teste bsico\t74\nUma filosofia de vida\t76\nAposentados e geladeiras\t76\nEducao financeira como base da cidadania\t78\nA compra de uma TV: um exemplo\t79\nA passos de cgado\t80\nPerguntas a responder\t82\nAprendendo a encontrar respostas\t84\nEducao para o subdesenvolvimento\t87\nUm xito de consequncias perversas\t87\nA constatao de FHC\t88\nAs quatro deficincias\t89\nA falta de formao financeira\t92\nA falta de formao matemtica\t94\nA falta de disciplina\t95\nA falta de conhecimento de como funciona o capitalismo\t98\nA ignorncia ativa\t102\nO trem j partiu\t103\nProdutividade: tudo errado\t105\nUma pequena equao\t105\nDuas lojas, duas galxias\t107\nUm decreto paradigmtico\t110\nFeito para no dar certo\t111\nOs 40%: blindados contra a razo\t112\nSalrio mnimo: um smbolo\t114\nAs negociaes salariais: todos felizes (j o pas...)\t116\nO aumento dos aposentados\t117\nO CUT, no a CUT\t118\nO PT, reprovado em Introduo Economia I\t119\nA cultura do enfrentamento\t121\nUm pas de adolescentes\t123\nImprensa golpista? Conta outra...\t127\nQuando a crise grave, culpe os outros\t127\nInformar o que importa\t128\nMestre Millr\t129\nA seduo sem sentido\t130\nA argentinizao do Brasil\t133\nDuas mdias, dois mundos\t135\nUma luta desigual\t136\nAinda h juzes em Braslia\t137\nGroucho Marx tinha razo\t138\nA Venezuela logo ali\t141\nAs razes do equvoco\t141\nAs naes suicidas\t142\nOs pequenos assassinatos dirios\t143\nA maldio do petrleo\t145\nUm pas de barbudos\t147\nSobre o escambo\t148\nO realismo fantstico latino-americano\t150\nxxvi CAPITALISMO: MODO DE USAR\nA opo entre Macondo e Microsoft\t151\nA Venezuela logo ali\t153\nSucesso, essa ofensa pessoal\t159\nEssa ofensa pessoal\t159\nO pas da meia-entrada\t161\nO ataque aos quatro cones\t162\nA crtica ao capitalismo\t163\nO antiamericanismo visceral\t165\nO ataque aos bancos\t167\nA besta-fera local\t169\nO caminho infame do lucro\t170\nA idolatria dos pequenos\t171\nA noo de lucro excessivo\t172\nO desconhecimento do empreendedorismo\t173\nO ciclo da vida\t177\nAinda a poupana e o crescimento econmico\t177\nVoltando escola 178\nUm pouco de matemtica\t179\nO ciclo da vida\t180\nCrescimento e demografia\t182\nEst difcil? Amanh ser pior\t183\nQuem o culpado? 185\nTristes verdades\t187\nDespreparo financeiro e o valor do amanh\t189\nUm tal Schumpeter\t191\nOs trs gigantes: Marx, Keynes e Schumpeter\t191\nO cavaleiro frustrado\t193\nA tempestade eterna da destruio criadora\t197\nO profeta da inovao\t198\nPor que a proteo mata o progresso\t199\nO fracasso a essncia do avano\t201\nO funcionamento do sistema: no Brasil, uma grande incompreenso\t202\nPensar fora da caixa: a inovao como motor do desenvolvimento\t204\nUma histria familiar\t207\nMudar a alma\t207\nOs incentivos, sempre eles...\t211\nStick and carrots\t211\nTrs nveis de disputa\t212\nA cooperao japonesa\t214\nA renda psquica\t215\nO terceiro caso\t216\nOs incentivos, mais uma vez\t218\nUm bom exemplo\t220\nCapitalismo selvagem? No: bom senso\t221\nTorneio sem tapeto\t222\nDarwin e as empresas\t223\nA distino de Zingales\t223\nO livre mercado no bairro\t225\nO grande bairro\t226\nO passado, esse cemitrio de frustraes\t226\nDarwinismo (empresarial): isso mesmo!\t227\nO papel do Governo\t229\nOs bons exemplos\t230\nDura lex, sed lex\t231\nHistrias e modelos\t233\nA competio global\t233\nO que foi que aconteceu?\t235\nO X ou o M?\t236\nO inventor do Brasil\t240\nQue pas queremos ser?\t242\nA morte lenta\t244\nSem zona de conforto\t246\nZingales, outra vez\t249\nO nome do jogo\t253\nUm simples lpis\t253\nOs sucessivos fracassos das previses catastrofistas\t255\nRetornando ao ponto inicial: o buraco mais embaixo ou Mania de\nEUA ou ainda Isso aqui o Brasil\t257\nO nome do jogo: competio\t261\nA mudana de modelo\t263\nJuntando os pontos\t265\nQue reste-t-il de nos amours?\t266\nA conquista de coraes e mentes\t269\nO que mais vale no homem sua capacidade de insatisfao, o\ninstinto frentico em direo ao timo.\nUm dia qualquer de 1984\nEra minha primeira semana no emprego, mal sado do estudo na universidade e eu\nainda estava me acostumando com a rotina dos horrios. Na faculdade, quando se\nestuda em um curso difcil, no h horrios fixos e rgidos. No se estuda das 9 da\nmanh s 5 da tarde: simplesmente, as coisas tm de ser feitas. Se o professor de lgebra tinha passado uma lista de 40 exerccios na sexta-feira para fazer at segunda-feira,\nno tinha jeito, os exerccios teriam de ser respondidos durante o final de semana. Se\nnuma quinta-feira o trabalho de fim de ano, que valia uma das duas notas de Histria\ndo Pensamento Econmico (a nem sempre popular HPE), ainda no estava pronto\ne tinha de estar na mesa do professor s 7 da manh de sexta, havia apenas uma sada:\ntrabalhar durante a noite, num rush final regado com doses generosas de caf. Esse\nhbito de chegar no horrio X e sair na hora Y era muito estranho para mim.\nE foi ento que um colega jovem e meu amigo me contou uma histria que\nme marcou. Ele ouviu a frase de uma das pessoas com as quais compartilhava a sala\nde trabalho, num desses espaos de mais ou menos 20 metros quadrados em que se\ndistribuem cinco ou seis empregados. A frase que me marcou e que ele me relatou\nfoi dita por outro colega mais velho enquanto este se espreguiava e fechava as\ngavetas, ali pelas 5 horas de uma tarde qualquer de agosto de 1984.\nFaltam 17 anos, 5 meses e 4 dias para me aposentar.\nConfesso que hoje, 31 anos depois, a memria pode me trair em algum detalhe.\nTalvez a pessoa no tenha dito 4 dias. No tenho, devo dizer, 100% de certeza de\nque o nmero de meses citado tenha sido de 5. O que lembro muito bem, sim, que:\n(a) faltavam muitos anos para essa pessoa se aposentar, no eram apenas 2 ou 3: eram\nmais de 15, com certeza; e (b) ela fez meno, sim, ao nmero de anos, de meses e\nde dias para a ocorrncia do evento.\nCom apenas 22 anos, ouvindo essa histria, eu estava comeando a aprender\numa das lies da vida: a de que, enquanto h pessoas que procuram se superar, ir\n4 CAPITALISMO: MODO DE USAR\natrs de novos desafios e tentar sempre chegar alm dos objetivos traados, outras\ntm ambies mais limitadas, associadas a certos objetivos que, se concretizados, podem prescindir do traado de metas mais arrojadas. A proporo em que um e outro\ntipo de pessoas podem ser encontrados no universo de indivduos que compem um\npas definir que tipo de sociedade se ter.\nA idiossincrasia, essa fora monoltica\nO Brasil um pas com um componente anticapitalista fortemente enraizado na\nsociedade. A persistncia desse elemento cultural e idiossincrtico um dos maiores\nobstculos para que o pas tenha nos prximos 10 a 20 anos uma pujana maior.\nAlavancar o crescimento, no mundo em que vivemos, significar combater frontalmente esse vis. No limite, os anos acabaro por convencer mais pessoas acerca\ndos equvocos de certas posies. O problema que, como diz um antigo ditado\nannimo, o tempo o melhor professor, mas infelizmente demora muito a chegar.\nNa ausncia de uma mudana de atitude, difcil vislumbrar um cenrio de grande\ndinamismo para a economia. A idiossincrasia uma fora monoltica contra a qual\nser importante se mobilizar.\nTomem-se alguns exemplos, aqui selecionados.1 Um dos intelectuais de esquerda\nmais conhecidos do pas manifestou-se nos seguintes termos, em artigo publicado no\njornal O Globo em julho de 2013, pouco depois das manifestaes de junho daquele ano:\nEsses jovens tm fome de qu? Reivindicam um sentido para a existncia que os liberte\nda presso do consumismo neoliberal (grifos nossos). O mesmo intelectual, em declaraes\npublicadas tambm no jornal O Globo pouco mais de um ano depois, em setembro de\n2014, afirma: Julgo o capitalismo intrinsecamente nefasto. A prpria denominao o\ndefine: prevalncia do capital sobre os direitos humanos.\nNo se trata de uma manifestao isolada. Seria possvel escrever um livro inteiro com referncias desse tipo, das quais aqui selecionamos apenas algumas. Tendo\nnovamente como referncia os acontecimentos do pas de meados de 2013, outro\nconhecido intelectual, na poca colunista do jornal O Globo, escreveu numa de suas\ncolunas, em agosto de 2013, o seguinte, acerca dos atos de vandalismo que tinham\nse verificado na poca: As depredaes de bancos e butiques respondem a uma\nraiva anticapitalista que parte do impulso poltico que fez nascer as manifestaes\n(grifos nossos). Escrita com evidente simpatia pela causa dos revoltosos, a coluna, curiosamente, foi rigorosamente precisa nesse particular: de fato, como parte do\nimpulso poltico que fez nascer as manifestaes, havia, sem sombra de dvida,\ncitaes apresentadas, aqui e em outras passagens do livro, so feitas com as palavras textuais utilizadas, mas sem meno a quem as escreveu ou pronunciou. A razo disso que no nos move aqui o\nintuito de polemizar com pessoas especficas, e sim o de questionar as ideias que elas defendem. Da\na inteno de evitar fulanizar o debate, para que ningum se sinta ofendido. Quando a referncia,\nporm, for elogiosa ou quando o objetivo for apenas o de respaldar algum dado citado, para registrar\na devida fonte, optou-se por dar o devido crdito pessoa, no havendo motivos para no o fazer. As\nreferncias a pessoas sero explcitas, porm, em alguns casos, quando o autor de uma frase for um\npersonagem poltico, naturalmente exposto ao debate pblico.\n17 anos, 5 meses e 4 dias 5\nentre os manifestantes iniciais e voltaremos a este ponto em breve uma evidente,\nassumida e indisfarvel raiva anticapitalista.\nUma terceira referncia intelectual da esquerda brasileira, igualmente colunista\ndo jornal O Globo, no contexto do debate sobre as opes de pas expressas na disputa\neleitoral daquele ms, manifestou-se no mesmo tom crtico para com o sistema, em\noutubro de 2014. Aps citar um escritor com viso apocalptica do esgotamento do\nplaneta pela voracidade capitalista, ele condenava a adeso dos grupos de menor\nrenda popularmente, nos termos do debate eleitoral, os pobres ao padro de\nconsumo dominante, num sistema de consumo cego que os associa aos ricos cada\nvez mais ricos, produzindo necessariamente novos pobres, e custa do esgotamento\ndos recursos do planeta.\nNo deixa de ser espantoso esse tipo de chaves subsistirem num contexto em\nque, no caso do Brasil, mesmo os mais fervorosos crticos dos Governos Lula e Dilma reconhecem que o Brasil passou por um importante processo de distribuio de\nrenda. No deixa tambm de ser espantoso que se diga isso quando, mundialmente,\no fato de o pas mais populoso da terra a China ter tido o crescimento impressionante que teve nos ltimos 40 anos diminuiu acentuadamente o nmero total de miserveis no mundo, secundado, em menor intensidade, pela ndia, um pais tambm\ncom um contingente populacional enorme que tem passado por um crescimento\ntambm expressivo. Em tais circunstncias, a ideia de termos ricos cada vez mais\nricos, produzindo necessariamente [por qu?] novos pobres de um determinismo\nreducionista inteiramente divorciado da realidade.\nAinda no jornal O Globo, um quarto colunista, antes disso, em setembro de\n2014, crtico do que julgava ser um debate ideolgico pobre, mais uma vez no contexto eleitoral, citara o auge da barbrie neoliberal, expresso que aparentemente\ndispensa a necessidade de comentar em mais detalhes o que caracterizaria o auge,\nquais os traos distintivos da barbrie e, muito menos, o que se entendia como\nneoliberalismo, talvez uma das expresses mais escritas na mdia e certamente uma\ndas mais mal explicadas, pelo fato de que aqueles que a utilizam subentendem que\no leitor sabe a que se est se referindo, embora frequentemente isso no esteja claro\nsequer para o autor da frase.2 J a facilidade com que se usa o termo barbrie lembra a concluso de Montaigne, em seus Ensaios, de que chacun appelle barbarie ce\nqui nest pas de son usage.\nIndo num crescendo ideolgico, um dos cones da crtica ao capitalismo assim se\nexpressou, outra vez no jornal O Globo e novamente no calor do debate eleitoral, em\nsetembro de 2014, ao fazer uma reflexo sobre o mundo que nos cerca: A escolha\ncontinua sendo entre socialismo e barbrie. Pode-se no saber mais o que socialismo, mas para saber o que barbrie basta abrir os olhos. Definitivamente, o leitor\nlevado a passar uma borracha de leve nas atrocidades do governo Mao na China,\nna pr-abertura dos anos 1970, e o autor da frase infeliz parece ter se esquecido num\nCabe aqui um pequeno esclarecimento: a intensidade de citaes do jornal O Globo no reflete nenhum vis em particular nem do jornal, nem dos seus colunistas, e sim espelha apenas o fato de ser\no principal jornal da cidade onde o autor deste livro mora. Argumentos do mesmo gnero, porm,\npodem ser encontrados em qualquer grande jornal da imprensa brasileira.\n6 CAPITALISMO: MODO DE USAR\nbreve lapso de memria do que representou o stalinismo na Rssia, magnificamente\nretratado recentemente por Leonardo Padura no seu livro sobre a saga de Leon\nTrotski.3 evidente que, comparativamente a essas verses de socialismo, qualquer\ncapitalismo de hoje, por mais selvagem que parea, no passa de um piquenique\nFinalmente, no mesmo ms de setembro de 2014, opinando com ar de superioridade acerca da suposta falta de opes ideolgicas na eleio presidencial daquele\nano, assim se manifestava em entrevista um conhecido socilogo, decano dos crticos\ndo capitalismo, ao declarar, como sntese da explicao das razes do seu ceticismo,\nque nem a Dilma nem o Acio tm propostas que ameaariam os interesses do capital, como se ameaar os interesses do capital fosse o termmetro para medir o\ngrau de pureza ideolgica das propostas dos candidatos Presidncia da Repblica.\nE essa a nossa vanguarda!\nO Brasil j tinha uma boa dose de carga de preconceito contra o sistema capitalista\nantes da chegada do Partido dos Trabalhadores (PT) ao Poder em 2003. Desde ento, porm, esses preconceitos se acentuaram enormemente, por trs razes.\nEm primeiro lugar, porque os oito anos do Governo Lula (2003-2010) foram\ninequivocamente de bom desempenho macroeconmico, com crescimento da ordem\nde 4% a.a., incremento do emprego, reduo da inflao e melhoria distributiva.\nAssim, at certo ponto compreensvel que o cidado comum associe tais feitos s\ncaractersticas do governo da poca, com suas feies ideolgicas assumidas.\nEm segundo lugar, porque esses anos coincidiram com uma ao ideolgica\npersistente, do PT em geral e de Lula em particular, tendente a acentuar a crena\nde parte importante da sociedade brasileira no papel redentor do Estado e o seu j\nenraizado preconceito contra o capitalismo. Da crtica contundente ao processo de\nprivatizao, exaltao retrica do papel do Estado, passando pela protelao das\nconcesses na infraestrutura, pelo consumismo e pelo ataque subliminar educao avanada presente no discurso contra aqueles que estudaram e no conseguiram fazer o que esse operrio que no cursou faculdade est fazendo para o povo\nbrasileiro, no houve baluarte do crescimento econmico de longo prazo que no\ntenha sido atacado naqueles anos. O papel do setor privado, a infraestrutura, o esforo de poupana, o orgulho pela boa educao, nada ficou inclume aos ataques.\nFinalmente, porque nos anos de governo do PT eclodiu a crise econmica internacional de 2008, objeto da crtica de que ela se deveu prpria essncia perversa\ndo capitalismo. Isso ignora o fato de que a defesa dos princpios do capitalismo\nperfeitamente compatvel com a firme defesa de uma regulao financeira slida,\nalgo que evidentemente falhou no corao do sistema e pelo qual este paga uma cota\nimportante no que se refere perda de empatia da populao no apenas no Brasil\ncomo tambm no mundo em geral.\nPadura, L. O homem que amava os cachorros, Boitempo Editorial, So Paulo, 2013.\n17 anos, 5 meses e 4 dias 7\nAs grandes distores se notam nas pequenas coisas. Observe-se, como exemplo do tipo de postura que passou a ser aceita no dia a dia, estes argumentos de\num conhecido colunista do jornal Folha de S.Paulo, acerca da suposta existncia de\nfascismo na cidade de So Paulo, em texto de setembro de 2014. A sua linha de\nargumentao era de que haveria uma segregao territorial, caracterizada pelo fato\nde que numa jogada de mestre e sempre com apoio do Estado, os agentes imobilirios conseguiram tirar os pobres do convvio nos bairros centrais. Isso, na opinio do\narticulista, seria fruto da mentalidade higienista, da fobia, do nojo e da recusa\nda convivncia da parte mais abastada da populao. Ato contnuo, ele critica aos\ncomerciantes e moradores de Pinheiros, que se organizaram contra um albergue\npara moradores de rua no bairro e denuncia que os condomnios do Morumbi esto se mobilizando contra a ocupao Chico Mendes, organizada pelo Movimento\ndos Trabalhadores Sem-Teto (MTST) num terreno municipal.\nAinda que envolta na roupagem de uma espcie de compaixo para com os\ndespossudos, vejamos a essncia da argumentao. Primeiro, o que o articulista entende como higienismo social simplesmente a expresso de uma realidade de\nmercado, que se observa em qualquer das grandes cidades do mundo. Ela se caracteriza pelo fato de que os preos elevados da propriedade em determinados bairros so\nproibitivos para uma parte da populao. Pode-se no gostar, mas como reclamar\nda lei da gravidade: no h muito o que fazer diante dos fatos.\nSegundo, a citada atitude dos moradores do bairro de Pinheiros, denunciada\ncomo fascista no artigo, nada mais que a manifestao bvia em defesa da\npropriedade privada, o que o b--b do capitalismo. evidente que no\npreciso um raciocnio muito profundo para entender que, num bairro com\npropriedades da ordem de grandeza de R$ 1 milho ou mais, a instalao de\num abrigo para moradores de rua no meio do bairro depreciaria violentamente\no valor da propriedade. O fato equivaleria a que algum que tivesse R$ 100 mil\nem um banco e um belo dia recebesse a notcia de que seu capital passou a ser\nde metade disso.\nTerceiro, as cidades costumam estruturar polticas pblicas para que a propriedade\nseja valorizada e no depreciada pelas aes que uma prefeitura implementa no seu\nentorno. Ora, de uma obviedade gritante que conceder ttulos de propriedade a invasores sem-teto na vizinhana de propriedades de alto valor ir provocar exatamente\no oposto! Ou seja, uma reduo intensa no valor destas ltimas. Atribuir uma reao\na essa perspectiva a inclinaes supostamente fbicas ou como se queira denominar\nimplica significa apenas ignorar os rudimentos de como funciona o sistema capitalista,\nonde o respeito da propriedade privada a base da constituio do sistema. O fato de\nisso causar tanta celeuma em si a expresso de nosso atraso cultural.\nO mesmo colunista da Folha de S.Paulo, em outra coluna de setembro de 2014,\nde crtica a Armnio Fraga, na poca anunciado como possvel futuro ministro da\nFazenda em caso de vitria de Acio Neves nas eleies para a Presidncia da Repblica, questiona a tentativa de rever as regras do seguro-desemprego, aumentar\na idade mnima para aposentadoria e dificultar a concesso de penses e ainda o\nfato de que o pr-sal foi concedido iniciativa privada, assim como aeroportos e\n8 CAPITALISMO: MODO DE USAR\nrodovias. Ressalte-se que rever as regras do seguro-desemprego implicava apenas\ncorrigir a distoro resultante do fato de que nos 10 anos entre 2003 e 2013, a taxa de\ndesemprego tinha cado a menos da metade, enquanto no mesmo perodo, em termos\nreais, as despesas com seguro-desemprego tinham aumentado nada menos que inacreditveis 158%. Mencione-se ainda que, na ausncia de idade mnima, as mulheres\nno Brasil se aposentam no INSS por tempo de contribuio espantosa idade de 52\nanos e so, majoritariamente, mulheres localizadas na metade distributiva superior\nda distribuio de renda , enquanto nos EUA uma garonete de Ohio precisa trabalhar at os 65 anos para poder se aposentar. Por fim, cite-se que o Brasil tem o regime\nde concesso de penses mais generoso do mundo. A ponto de, no limite, permitir\nque um senhor de 80 anos de idade case com uma jovem de 20 e se morrer um ms\ndepois mesmo que no se saiba ao certo se de causas naturais ou no deixe um\nbenefcio integral que a pobre viva ir receber durante 60 ou 65 anos.4\nEis a como, por trs de palavras teoricamente de defesa das causas populares,\nesconde-se a perpetuao, no apenas de verdadeiras aberraes, como a constatao\nde algo mais profundo: a crena de que os recursos que os indivduos recebem dependem no do esforo individual e sim da maior ou menos disposio dos governos\ne da sua inclinao ideolgica. As implicaes dessas crenas so deletrias para o\ndinamismo do sistema.\nJunho de 2013. Desculpem, saudar o qu?\nEm junho de 2013, como se sabe, o pas foi sacudido por um ciclo de intensas manifestaes populares, Brasil afora, com reivindicaes que comearam contra o preo\ndas passagens de nibus em vrias cidades e, rapidamente, incorporaram palavras de\nordem de todo tipo. Estas iam desde a reivindicao de hospitais padro Fifa at a\nexigncia de tica na poltica. Surgidas em um contexto em que a Presidente Dilma\nnavegava tranquilamente nas guas da elevada popularidade e parecia se encaminhar\nrumo a uma reeleio tranquila, as passeatas alcanaram nveis de adeso que beiravam a unanimidade. Pesquisas feitas na poca indicavam percentuais de apoio de\nmais de 80% s reivindicaes, mesmo que estas no fossem muito claras.\nA oposio, acanhada como estava pela popularidade da presidente, viu nisso\numa oportunidade para capitalizar o episdio e, de certo modo, renascer das cinzas. J do lado dos movimentos populares que estiveram na raiz da formao do\nPT e de seus aliados histricos, a ocupao da rua por bandeiras como mais verbas\npara a sade e a educao e reduo das tarifas de nibus era uma forma de volta\ns origens, aps anos engordando nos gabinetes oficiais.\nE, curiosamente, em que pese a algaravia que tomou conta do pas naqueles\ndias, qualquer observador que, no calor dos acontecimentos, conseguisse conservar o\nraciocnio frio, identificaria claramente sintomas bastante perigosos. Vamos a alguns\n4 Estes argumentos foram, justamente, a base das medidas que o prprio governo Dilma Rousseff\nprops em janeiro de 2015, adotando as propostas que trs meses antes acusara seu rival nas eleies\nde, supostamente, defender.\n17 anos, 5 meses e 4 dias 9\ni)\tno final das passeatas de 100 mil ou 200 mil pessoas, invariavelmente entravam em ao grupos de pessoas que incendiavam nibus, destruam vitrines\ne saqueavam lojas. A fotografia final de todas as passeatas combinava o kit\ncompleto de nibus incendiados, agncias bancrias destrudas e concessionrias de carros depredadas. Por trs do frenesi que se percebia no relato do\nnoticirio, o nome disso claro: destruio de capital;\nii)\tnaqueles dias de loucura, temendo a possibilidade de invases, um dia de semana, a partir do comeo da tarde, o BarraShopping, no Rio de Janeiro, teve\nde fechar as portas. Esse shopping um smbolo da cidade e fecha apenas em 3\nou 4 ocasies nos 365 dias do ano: nos dias 25 de dezembro, 1o de janeiro e no\nCarnaval. Que ele tenha decidido abrir mo de um dia de faturamento com\num dos metros quadrados de aluguel mais caros da cidade liberando todos\nos funcionrios para ir para casa e fechando completamente as portas do estabelecimento nem a praa de alimentao funcionou por conta da ameaa\nde 100 ou 200 marginais invadirem o local, d uma ideia da situao, encarada\ncom total naturalidade. O fato de essa verdadeira aberrao ter ocorrido sem\nque tenha merecido mais que um registro casual em pgina interna dos jornais\nd uma pista do escasso valor atribudo notcia, o que seria inimaginvel em\nsociedades mais avanadas onde impera o respeito lei;\niii)\ta origem das manifestaes era simplesmente bizarra: a revolta contra o aumento da passagem de nibus em So Paulo de R$ 3,00 para R$ 3,20, algo\nque simplesmente cobria a inflao acumulada desde o ltimo reajuste, em\num contexto em que todos os usurios de nibus vinham tendo aumentos\nreais das suas remuneraes entre 1% e 3% a.a. Na liderana das passeatas\nestava um movimento que prega o passe livre, ou seja, que seja extinta a passagem paga nos nibus. Isso, por definio, implicaria estatizar o transporte\npblico, proposta digna da antiga Unio Sovitica, com eficcia, para sermos\niv)\tantes de os governos recuarem na deciso de aumentar as tarifas, uma das noites\nem que a massa enfurecida estava concentrada na porta da prefeitura de So\nPaulo e enquanto a cmera focava as pessoas tentando quebrar a porta de acesso\npara invadir o prdio da prefeitura, a ncora de uma das principais redes de televiso, ao vivo, comentando o que estava assistindo um ato de depredao do\npatrimnio pblico disse o seguinte, em mensagem compreensiva e simptica\npara com os agressores: temos que entender que isso tudo no estaria acontecendo se o prefeito tivesse recuado e aceito retornar a tarifa ao preo anterior\n(o que ele acabou fazendo no dia seguinte);5 e\nv)\tnos dias seguintes, pas afora, em diversos episdios, grupos de indivduos de\nrepente tomavam uma rodovia sujeita a pedgio, interrompiam a circulao\nde milhares de veculos e pregavam a reviso do valor dos pedgios, a maioria\ndas vezes tendo como consequncia a vitria de suas reivindicaes.\nPara que o leitor tenha a dimenso do absurdo da frase, imagine-se na posio de um dentista cuja secretria pede um aumento salarial e, quando recebe a notcia de que no lhe foi concedido, em represlia\nincendeia o consultrio. Qual seria a sua reao se um amigo, diante do fato, fizesse o comentrio de que\ntemos que entender que isso tudo no teria acontecido se voc tivesse dado o aumento que ela pediu?\n10 CAPITALISMO: MODO DE USAR\nA mdia, de forma unnime, apoiou as manifestaes daquelas semanas, destacando a defesa da melhoria da gesto pblica e a reclamao contra os sucessivos\nescndalos que proliferavam h anos nas pginas dos jornais. Na expresso muito\nutilizada na poca, dizia-se que o gigante acordou. Ou seja, o povo, depois de anos\nde conformismo com o maior acesso ao consumo, teria sado rua para manifestar o\nseu desagrado com o modo com que os polticos estavam governando.\nA rigor, porm, independentemente da bvia justia da defesa da tica e das crticas corrupo, o fato que aqueles episdios revelavam de forma nua e crua quo\nlonge o pas est de entender como deve funcionar idealmente o sistema.\nEm primeiro lugar, a exigncia de padro Fifa para as escolas e hospitais pblicos\nesconde um profundo desconhecimento acerca de como funciona a economia. Os estdios de uma Copa do Mundo somente tm padro Fifa justamente porque so poucos.\nMesmo na Alemanha, exemplo-mor de boa organizao de uma Copa, um time do\ninterior do pas que joga na srie C do Campeonato no dispe de instalaes como as\nque caracterizaram os estdios da Copa. Em qualquer coisa que for objeto de uso massificado como o caso da sade e da educao , h uma impossibilidade absoluta de\natendimento com a qualidade ideal. Por isso, em qualquer pas capitalista, esses grandes\nsistemas so duais, com uma parte atendendo ao grande pblico com o melhor padro\nde qualidade compatvel com o estgio de evoluo do pas e outra parte, menor e de\nmaior qualidade, atendendo a quem pode pagar mais por isso. Tal fato, que inteiramente natural ou algum pensa que possvel, em um pas de 200 milhes de habitantes, atender a todo mundo com a mesma eficcia com que o paciente particular espera ser\natendido quando paga R$ 600 por uma consulta mdica de uma hora de durao? no\nfacilmente compreendido por uma parte importante da populao.\nEm segundo lugar, os estudos econmicos de melhor reputao apontam de\nforma clara que, na raiz da explicao para o melhor desempenho de algumas economias na comparao com outras, est a existncia de instituies slidas, com destaque para o papel do que a lngua inglesa denomina rule of law (o papel da lei). E nada\nest mais divorciado disso que os atentados propriedade observados naqueles dias.\nEm terceiro lugar, preciso entender que servios so remunerados. Empresrios de nibus no so populares em quase nenhum pas, mas isso no significa que a\ntarifa possa se depreciar com a inflao. Se isso ocorrer, a consequncia ser uma s:\na deteriorao da frota, em prejuzo dos usurios.\nPor fim, a resultante concreta do que aconteceu foi que a tarifa dos nibus baixou, os pedgios no foram corrigidos e os governos estaduais e municipais gastaram\ncom a sustentao de compensaes s empresas de nibus e de rodovias; recursos\nque seriam muito importantes para melhorar, por exemplo, a infraestrutura, base da\ncapacidade de crescimento de um pas.\nOs grupos de ultraesquerda entraram em xtase, e, na poca, a oposio capitalizou o episdio politicamente, mas o fato que nibus incendiados, bancos destru\ndos, prdios pblicos invadidos diante do beneplcito generalizado e uma alocao\nde recursos pblicos enviesada contra a infraestrutura era exatamente o contrrio do\nque deveria constituir a base do progresso. A racionalidade econmica saiu de frias\nno Brasil em junho de 2013 e h quem suspeite que ainda no retornou.\n17 anos, 5 meses e 4 dias 11\nO Plano Nacional de Educao, um paradigma da alma nacional\nTalvez poucas coisas representem de forma mais emblemtica a propenso nacional\na julgar que os grandes problemas do pas se resolvem pelo voluntarismo da generosidade oficial, que o Plano Nacional de Educao (PNE). Quem, em s conscincia,\npode ser contra aprovar mais recursos para a educao, a princpio? E, entretanto,\nquando se pensa no que aconteceu, trata-se de uma das leis mais absurdas de toda a\nHistria brasileira. uma sntese de algumas das taras nacionais: a noo de que\nos recursos so infinitos, a exasperante tendncia a detalhar tudo na legislao e uma\nespantosa incapacidade de ter uma discusso racional e profunda acerca das grandes\nA base do que ser dito uma projeo: de que, entre 2015 e 2050, a populao de brasileiros entre 5 e 19 anos cair de 49,8 para 33,6 milhes de pessoas,\nconforme as projees do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) da\nreviso populacional de 2013. Isso representa um encolhimento mdio de 1,12% a.a.\nAdmitindo que o Produto Interno Bruto (PIB) cresa a uma mdia anual de 3% no\nmesmo perodo, isso significa que, mesmo que o gasto em educao se conservasse\nconstante como proporo do PIB, ele aumentaria, em termos reais, a uma taxa acumulada de nada menos que 317% em 35 anos. uma projeo? Sim, mas baseada\nem fatos: a populao jovem j est encolhendo no Brasil h algum tempo. Entre\n2000 e 2010, aquele mesmo grupo de 5 a 19 anos diminuiu na proporo de 0,31%\na.a., mas o subgrupo inferior, de 0 a 4 anos, se reduziu a uma velocidade de 0,90%\na.a., apontando para uma acelerao desse processo na medida em que esse grupo for\naumentando de idade.\nO Brasil gasta com educao algo em torno de 6% do PIB, nmero esse que no\ncomeo da estabilizao, em meados dos anos 1990, era de aproximadamente 4% do\nPIB. O detalhe que simplesmente no h pas no mundo que gaste mais de 8% do\nPIB em educao: a Coreia gasta em torno de 7,5%; os EUA, prximo de 7,0%; a\nAlemanha, apenas 5,0%; e a mdia da OECD de mais ou menos 6,0% do PIB. O\nargumento, aparentemente sedutor, de que em dlares h pases que gastam muito\nmais que o Brasil em educao , no fundo, intelectualmente indigente. Isso, pelo\nsimples fato de que a renda per capita desses pases muito maior que a do Brasil.\nPretender que o Brasil gaste por aluno o mesmo que gasta a Sua ou a Noruega\nequivale a supor que o time do So Cristvo pode ter a mesma folha salarial que o\nReal Madri. simplesmente ridculo.\nO projeto, longamente discutido no Congresso, estabelecia como meta, inicialmente, o objetivo de elevar a despesa a 7% do PIB, o que j seria parcialmente\nquestionvel, pelas razes apontadas. Eis que, no decorrer da negociao legislativa,\na meta foi elevada para 8% do PIB, e um belo dia, prestes a levar o tema ao plenrio,\nsem mais nem menos se aumentou a meta para 10% do PIB. O mais constrangedor\ndo processo que a redao do texto que rege o PNE (Lei 13.005/2014) ficou assim: Ampliar o investimento pblico em educao pblica de forma a atingir, no\nmnimo, o patamar de 7% do PIB no quinto ano de vigncia desta lei e, no mnimo,\no equivalente a 10% do PIB ao final do decnio. Nenhuma alma cndida se deu ao\n12 CAPITALISMO: MODO DE USAR\ntrabalho de fazer uma conta trivial e verificar que se j seria difcil, em 5 anos, passar\nde algo como 6% do PIB para 7% do PIB entre 2014 e 2019 (mais 1% do PIB),\nmuito mais difcil seria elevar depois o percentual em mais 3% do PIB, at 10%, em\n2024. Donde se deduz que o lobby da educao falhou miseravelmente na matemtica de jardim de infncia.\nO ponto a ressaltar que, por mais importante que seja a educao, os pases no\ngastam mais de 8% do PIB no tema porque h outras questes com as quais os governos\nprecisam gastar! No caso do Brasil, com o envelhecimento da sociedade que teremos\npela frente, ser inevitvel gastar mais com sade e, provavelmente, tambm a relao\nentre o gasto com aposentadorias e o PIB ir aumentar. Se, justamente num universo\npopulacional no qual teremos uma diminuio do pblico beneficirio, tambm teremos\naumento do percentual do PIB gasto com a rubrica, a pergunta que no quer calar :\nvamos a caminho de uma carga tributria de 50% do PIB?\nNo bastassem esses absurdos aritmticos, a Lei 13.005, de 25 de junho de 2014\n(ou seja, o PNE), um verdadeiro compndio de como no se deve proceder. Comecemos pela filosofia do projeto. O leitor pensa que uma lei sobre educao estaria\npreocupada com a melhor formao de cientistas e engenheiros para encarar o difcil\nmundo que temos pela frente? Ledo engano! Todo o teor da lei parece dar razo a Sir\nAlexander Cadogan, o delegado britnico que, ao escutar na ONU a um colega sul-americano desfiar uma argumentao interminvel acerca de um assunto irrelevante,\ncochichou no ouvido do delegado brasileiro, Roberto Campos, sabendo que no ntimo este compartilhava do mesmo enfado: Sempre me impressionou muito a capacidade de vocs latino-americanos de converter poucas gramas de fatos em toneladas\nde palavras. Observe-se a linguagem da lei. Entre as diretrizes, esto a promoo\nda cidadania, a erradicao de todas as formas de discriminao e a promoo do\nprincpio da gesto democrtica e do princpio do respeito diversidade. Deixando\nde lado o fato de que os princpios parecem mais apropriados educao das crianas\nbrancas na frica do Sul logo depois do fim do apartheid e que o aluno corre o risco\nquando adulto de pretender, num avio, organizar uma discusso entre os passageiros\npara avaliar o que o piloto deveria fazer, no deixa de ser sintomtico que as palavras\ncincia e matemtica simplesmente no aparecem uma nica vez entre as diretrizes do plano enunciadas no artigo 2o da referida lei.\nA lei chega ao requinte de estabelecer, no artigo 5o, que a cada 2 anos, o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (Inep) publicar\nestudos para aferir a evoluo no cumprimento das metas estabelecidas no anexo\ndesta lei. Parafraseando Mr. Walmsley, antigo funcionrio do Departamento de\nEstado dos EUA, que, conforme relatado nas memrias de Roberto Campos (A\nlanterna na popa), considerava que algumas comisses oficiais sem nenhum resultado\nprtico no passavam de cativantes incurses no terreno da fantasia, o artigo 6o.\ndetermina que a Unio promover a realizao de pelo menos 2 conferncias nacionais de educao at o final do decnio, precedidas de conferncias distrital, municipais e estaduais, articuladas e coordenadas pelo Frum Nacional de Educao.\nTrata-se de uma proposio cuja megalomania delirante salta aos olhos de qualquer\npessoa com um mnimo de sensatez, considerando que o pas tem mais de 5.500\n17 anos, 5 meses e 4 dias 13\nmunicpios. Disto podemos estar certos: se conseguirmos fazer a mobilizao de\npessoas, esforos e recursos que essa articulao implica, no final de 10 anos teremos\ndiscutido muito e, enquanto discutimos, at a frica ter passado nossa frente em\nmatria de desempenho escolar...\nA tipificao da lei como um exemplo paradigmtico das manias nacionais se\ncompleta com a lista enorme de metas e estratgias: o quilomtrico Anexo de metas\ne estratgias da lei contempla 20 metas, cada uma das quais com 10 a 20 estratgias,\no que, adotando uma mdia de 15 estratgias por meta, nos d algo como 300 estratgias a serem devidamente quantificadas e avaliadas. Se multiplicarmos isso pelas\nconferncias municipais em mais de 5.500 municpios, teremos ento o retrato cabal\nde um hospcio.\nEnquanto isso, em Las Vegas...\nEnquanto aqui deixamos a imaginao solta com planos mirabolantes, o resto do\nmundo est tocando a vida. O crescimento est claramente restabelecido nos EUA,\na Alemanha se destaca na Europa, a Coreia vai bem na sia, a China ainda cresce\na um ritmo expressivo e, entre os vizinhos, Chile e Colmbia vo bem, obrigado.\nAlgum poder alegar, com razo, que os exemplos citados no pargrafo anterior\nforam selecionados, porque h outros pases com problemas. verdade, mas esses\npases foram escolhidos justamente porque, cada um a sua maneira, tm um denominador comum: o protagonismo do setor privado. Mesmo na China de razes\nmaostas , a pujana manifesta da sua economia est claramente associada ao papel\ncada vez maior do setor privado como motor do crescimento.\nUm contraste interessante entre duas concepes antagnicas de modelo de sociedade revelado pela comparao entre Braslia e Las Vegas. Por um lado, parecem no ter qualquer relao entre elas, dado que uma a capital do Brasil e a outra\napenas mais uma cidade dos EUA. O elemento em comum que as duas tm, porm,\nque ambas surgiram no meio do deserto, onde antes no havia nada. Da em diante, porm, suas histrias diferem radicalmente.\nNo se quer aqui fazer a apologia de Las Vegas. A mercantilizao exacerbada\ndo sexo e a quantidade de almas solitrias, apostando compulsivamente nos cassinos\nmadrugada afora, so traos que, a mim em particular, me pareceram bastante deprimentes. Por outro lado, a perfeio absoluta na organizao do show business ligado\ncidade com sua constelao de hotis das grandes redes, espetculos grandiosos e\nturismo de alta qualidade no entorno do canyon algo que chama poderosamente\na ateno de qualquer visitante. Em um lugar onde dcadas atrs no havia nada,\nhoje h uma hotelaria de luxo, shows de primeirssimo nvel com atraes como o\nCirque du Soleil, David Copperfield, Britney Spears etc. e servios de turismo que\nfuncionam perfeio. So atividades eminentemente ligadas a atores privados: os\nempregos so privados, a oferta privada e os consumidores so privados. E funciona perfeitamente!\nO contraste com Braslia no poderia ser maior. Ali tambm se ergueu uma\ncidade no meio do nada, com prdios, hotis etc., mas qualquer pessoa que tenha\n14 CAPITALISMO: MODO DE USAR\nLas Vegas: aqui tambm surgiu uma cidade, mas o governo no se mete\npassado 24 horas na cidade sabe que praticamente tudo ali depende do Governo.\nUm contingente expressivo de moradores da cidade de servidores pblicos, o setor\nprivado empresarial excetuados a hotelaria e os servios prestados aos moradores\nda cidade est praticamente limitado a atividades de lobby, e a dinmica regida\npelo que acontece com o setor pblico. Nos dias de maior movimento do Congresso,\na cidade se agita e, na poca de recesso, mergulha em um marasmo. Ali perto, no\nestado de Tocantins, sem as caractersticas de corte do Distrito Federal, outra capital, Palmas, vive uma experincia parecida: tendo surgido h relativamente pouco\ntempo em funo da criao do novo estado como um desprendimento de Gois, ela\nj se caracteriza pelo peso do funcionalismo e pela importncia das decises acerca\nde medidas como o aumento do salrio mnimo ou dos salrios dos funcionrios\npblicos. No apenas no sentido fsico, como tambm no figurado, Las Vegas fica\na lguas disso.\nA origem do modelo de forte interveno do Estado na economia e a concepo\nde que cabe a este o papel de zelar pela melhoria de bem-estar da populao, especialmente atravs de atos dirigidos aos estratos mais pobres da populao, remonta\n17 anos, 5 meses e 4 dias 15\na Getlio Vargas. O nosso paternalismo se relaciona com o fato de que o progresso\ndesses grupos, nesse arranjo poltico, no depende do direito a ter condies mais\nigualitrias de acesso a uma boa educao e sim da benevolncia do pai dos pobres\nda ocasio, atenda este pelo nome de Getlio Vargas ou de Lula. Este se torna, ento, credor da gratido das massas, satisfeitas pelas concesses feitas por quem, na\ncpula do Poder, sabe interpretar os seus anseios e com quem a maioria se sente\nEm contraste com essa atitude, Fernando Henrique Cardoso (FHC) se props, com um novo enfoque, virar a pgina desse esquema de relacionamento entre\na populao e o Poder de turno, com uma viso reformadora do Estado. A ideia era\nque este tivesse um relacionamento menos impessoal com o cidado: na economia,\nmediante o surgimento e posterior fortalecimento de entidades reguladoras no caso\ndos servios pblicos e insumos essenciais como o petrleo em detrimento da fora poltica das empresas estatais e, no campo social, mediante a nfase na maior\nSe essa guinada tivesse seguido seu curso, provavelmente o Brasil se tornaria um\npas progressivamente mais parecido com os EUA. Neste, vigora um contrato social\nem moldes muito claros: o Estado se encarrega de criar as condies para permitir ao\ncidado ter uma boa educao e receber servios de sade de qualidade razovel para\no conjunto da populao, alm de assegurar certas condies mnimas na velhice. O\nrestante corre por conta de cada indivduo.\nTal contrato, cujas razes histricas se relacionam com a forma em que se deu a\ncolonizao do pas e com o perfil dos seus pioneiros, gerou uma sociedade com traos\nbem ntidos e que combinam elementos favorveis e outros nem tanto. Por um lado, o\nindividualismo e certa diviso da sociedade entre winners e loosers podem ser considerados por vezes algo exagerado e at certo ponto brutal. Para a ndole do brasileiro, isso\nchama negativamente a ateno e se encontra na base da queixa famosa de Tom Jobim\n(Viver no Rio uma m... mas timo; viver em Nova York timo mas uma m...).\nPor outro lado, a internalizao, na mente de cada pessoa, desde cedo, de que sua vida\ndepender de si mesma e no dos favores que vier a receber ou deixar de receber dos\ngovernantes, forja um esprito empreendedor que prepara o ser humano, desde cedo,\npara encarar as durezas da existncia. luz do sucesso fabuloso que a economia norte-americana experimentou desde a data duplamente emblemtica de 1776 ano da\npublicao da Histria da riqueza das naes, a Bblia do capitalismo; e da declarao\nda Independncia dos EUA no se pode dizer que seja um modelo fracassado pelo\ncontrrio. O fato de ser um pas que tradicionalmente recebeu um fluxo migratrio\nmuito maior que o de pessoas que saam do pas sugere tambm que, para a maioria das\npessoas, h vantagens inegveis em que a economia funcione dessa forma.\nUm livro de Thrity Umrigar publicado h alguns anos, mostrando o entrechoque\nentre a cultura de uma famlia indiana e a forma de ser da maioria nos EUA, retrata\no que foi dito acerca desse esprito empreendedor, comentando sobre o personagem\nprincipal, um indiano que migra para l:6 Ali nos Estados Unidos, essa ambio e\nUmrigar, T., A doura do mundo, Editora Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 2007.\n16 CAPITALISMO: MODO DE USAR\nessa avidez eram reverenciadas, incentivadas e recompensadas [...] Aqui, nesse pas,\nele podia ser to competitivo, agressivo, insistente, ganancioso e expansivo quanto\nbem entendesse. Podia tentar alcanar as estrelas, sem que ningum lhe dissesse para\ntomar cuidado, ou que, quanto maior a altura, maior a queda; no havia nenhum av\npara lhe contar a histria da falta de cuidado de caro, que voara perto demais do sol\ne se queimara. Aqui era o pas da ambio ilimitada e dos sonhos grandiosos, no qual\no cu era o limite, um pas de fbulas que acreditava em sonhos.\nO desenvolvimento econmico e o prprio modelo de sociedade observados\nnum pas so fruto de um longo processo e nada muda da noite para o dia ou de um\nano para outro. FHC comeou a mudar as coisas no Brasil, mas tratava-se de uma\nmudana naturalmente lenta. O prprio FHC mais de uma vez fez o paralelo entre\no Brasil e a figura de uma baleia ou de um transatlntico, ou seja, um pas que,\ncontrariamente destreza dos felinos asiticos, demora a se movimentar e a mudar\nde rumo, pelas suas prprias dimenses.\nQuando Lula assumiu em 2003, habilmente, ele manteve as linhas gerais da\neconomia e, at mesmo, indicou alguns dos tcnicos ligados ao governo anterior\npara posies-chave. O Presidente do Banco Central (Henrique Meirelles) tinha\nsido eleito Deputado pelo PSDB; o Secretrio do Tesouro Nacional (Joaquim Levy)\ntinha sido at a vspera Chefe da Assessoria Econmica do Ministrio de Planejamento do governo anterior; e boa parte dos tcnicos da rea fiscal e da diretoria do\nBanco Central tinham sido claramente adeptos das polticas implementadas pelo\nMinistro Pedro Malan e sua equipe, nos anos anteriores. FHC poderia muito bem\nter repetido a frase de Washington Lus, que, vendo como seus antigos aliados eram\ncooptados progressivamente pelo governo Vargas aps a Revoluo de 1930, teria\ndito sobre Getlio: ele est caando com meus cavalos!.\nObtida a tranquilidade que desejava para poder implementar as suas polticas sem\nque a macroeconomia o atrapalhasse, porm, aos poucos Lula foi restabelecendo a\norientao tutelar do Estado que o anterior pretendia superar. Em vez de priorizar a\nimportncia da formao individual para poder enfrentar um mundo crescentemente\ncompetitivo, o presidente, utilizando fortemente a arma de sua retrica, foi reforando\nas caractersticas do antigo relacionamento entre o Estado e o cidado. Este era visto no\ncomo o indivduo de uma organizao republicana na qual as oportunidades fossem cada\nvez mais equalizadas e sim como o objeto da compreenso e benevolncia de uma classe\npoltica superior, defensora dos trabalhadores contra a elite e portadora da vontade\npoltica de satisfazer os desejos dessa populao. A ideia de que as pessoas estavam melhorando de vida porque havia um lder e um partido que as representavam e que assim a\ndeterminavam foi calando fundo, aos poucos, na alma da sociedade. O pai dos pobres,\nGetlio Vargas, renascia das cinzas na figura do Lula. As implicaes disso sero discutidas exaustivamente em diversas passagens deste livro.\nE se o que tiver que mudar for a cabea do eleitor?\nUm velho dramaturgo francs, Rmy de Gourmont, dizia que a poltica depende\ndos polticos mais ou menos como o tempo depende dos astrnomos, querendo\n17 anos, 5 meses e 4 dias 17\ncom isso explicar que so as sociedades que devem fazer os pases evolurem e no\nficar espera de serem conduzidas. A frase merece reflexo, no momento atual da\nOutro analista da realidade, este mais prximo, o nosso conhecido jornalista\neconmico Joelmir Betting, com a sua escrita recheada de ironias, escreveu certa vez\nque o credirio leva o brasileiro a comprar coisas de que no precisa com o dinheiro\nque no tem. Justamente, a proliferao do crdito combinada com a melhora dos\nrendimentos e a alta do emprego levaram a um expressivo aumento do consumo\nnos anos de Governo do Presidente Lula. Apesar da evidente perda posterior de\ndinamismo da economia, esse ambiente de certa euforia consumista se manteve no\nGoverno Dilma, que em parte por isso acabou reeleita nas eleies de 2014.\nAs caractersticas da diviso do eleitorado nessa disputa suscitou muita controvrsia, incluindo algumas reaes francamente disparatadas, como a proposta de construo de um muro separando o Nordeste do restante do Brasil ou a pregao de uma\nminoria em favor de um golpe militar. Um ponto ao qual no se deu a devida ateno,\nporm, o fato de que, para poder ter chances de vencer e ela esteve perto disso , a\noposio foi levada a acolher uma srie de elementos em geral associados a quem tradicionalmente esteve do lado oposto dela. Primeiro, foi obrigada pelas circunstncias a\nfazer profisso de f na manuteno do Bolsa Famlia, pela bvia repercusso negativa\nda boataria acerca da suposto fim do programa caso o Poder mudasse de mos. Segundo, comprometeu-se com o fim do fator previdencirio, que ela mesma tinha aprovado quando estava no governo com FHC e que foi tradicionalmente combatido pelos\nsindicatos. E terceiro, de modo geral, somou-se ao esprito com o qual as campanhas\neleitorais so encaradas no Brasil, com grande nfase numa profuso de promessas,\nmuitas das quais de difcil viabilidade oramentria.\nO script de uma campanha mais ou menos o mesmo para todos os candidatos: os jornalistas levantam todas as mazelas nacionais e perguntam a eles O que\no Sr. pretende fazer para resolver isso ou aquilo?. Como o conjunto de problemas\nenorme, a tendncia das campanhas fazer dos programas uma vasta coleo de\npromessas. Isso faria sentido, se no fosse a restrio oramentria e o fato que as\npromessas no cabem no PIB.\nNo precisamos retroagir ao famoso discurso de John F. Kennedy, que com os\nsacrifcios do ps-guerra ainda vivos e num ambiente pico muito diferente do que se\nobserva nos dias de hoje, disse a seus concidados: Dont ask what the country can\ndo for you; ask what you can do for your country. (No pergunte o que o pas pode\nfazer por voc; pergunte o que voc pode fazer pelo seu pas.). O ponto que, com\ncerta boa vontade, se poderia levar aos poucos a populao a perceber duas coisas:\ni)\tem qualquer casa precisando fazer um monte de reformas (porque a torneira\npinga, o teto vaza, a descarga no funciona direito, o ar-condicionado precisa\nter a fiao trocada para no causar curto-circuito, a parede est descascada,\nsem falar da necessidade de trocar a correia do carro e de construir uma pequena garagem para abrigar ele da intemprie), h de se definir prioridades e\nentender que no d para fazer tudo ao mesmo tempo, e que a casa s ficar\n18 CAPITALISMO: MODO DE USAR\nboa mesmo depois de muitos meses de consertos sucessivos. O que numa residncia se mede em meses, num pas deve se medir em anos, eventualmente\nabrangendo vrios mandatos presidenciais; e\nii)\tenquanto h coisas que so inerentes gesto pblica (segurana, por exemplo), h outras em que o fundamental a ao de cada indivduo.\nesse aspecto, relacionado com o peso relativo daquilo que cobrado do governo e aquilo que est na alada de cada indivduo fazer, que preciso comear a\nrepensar no Brasil. Enquanto as campanhas eleitorais para presidente da Repblica\nno Brasil forem entendidas como uma competio para ver quem oferece mais coisas, a tendncia que ns tenhamos apenas a plantao de futuras frustraes. Isso\nporque, tirando situaes muito particulares como as que o Brasil viveu nos anos\nLula, quando uma combinao zodiacal no repetvel de condies iniciais favorveis\ne da evoluo dos preos das commodities e dos juros externos permitiu ao pas uma\nbonana excepcional ser impossvel ao governante, qualquer quem tenha sido o\neleito, cumprir com a sua palavra. Isso, por sua vez, alimentar a oposio de planto,\nlevando a novas cobranas na eleio seguinte e a nova decepo.\nO que o pas necessita de uma mudana da concepo com a qual o governo\nencarado. Este precisa passar a ser visto pela populao de forma mais parecida\ncom o modo com que o eleitor encara as autoridades nos EUA, para citar o caso\nj exposto. Ele deve cobrar, sim, naturalmente, servios pblicos progressivamente\nmelhores. preciso ficar claro, porm, que a mudana fundamental que deve se operar uma transformao da maneira de pensar da sociedade brasileira. Precisamos\nentender que o progresso individual deve ser encarado no como fruto de concesses\noficiais por emprego pblico ou aumento do salrio mnimo ou da aposentadoria\ne sim como resultado do ambiente econmico adequado, que faa aflorar devidamente a melhor capacidade de cada um. Voltaremos a esse ponto repetidas vezes ao\nlongo dos diversos captulos a seguir.\nA razo de ser deste livro\nEste livro uma espcie de manifesto. Neste captulo, foram expostos de forma despretensiosa alguns assuntos: a vontade de se aposentar do colega que tinha mais tempo de\ntrabalho pela frente que o tempo de servio at a poca; o poder da idiossincrasia; o efeito\ndo discurso ideolgico contra os pilares do desenvolvimento capitalista; algumas aberraes registradas nas manifestaes de junho de 2013; o PNE como expresso mxima do\nvoluntarismo divorciado da realidade; o contraste entre nossa pasmaceira e o empreendedorismo que se observa em outros lugares; a oposio entre nosso modelo dependente\ndo Estado e o modelo de sociedade dos EUA, e a tendncia a encarar as eleies como\num enunciado de favores a serem concedidos graciosamente por um Estado paternalista.\nTodos esses temas se articulam entre si como um alerta: o de que estamos indo por um\ncaminho equivocado e de que, portanto, o pas precisa mudar de rumo.\nEscrevendo com uma mistura de tristeza e resignao, Ea de Queiroz escreveu h muitos anos estas palavras contundentes: O pas perdeu a inteligncia e a\n17 anos, 5 meses e 4 dias 19\nconscincia moral. No h princpio que no seja desmentido nem instituio que\nno seja escarnecida. J no se cr na honestidade dos homens pblicos. A classe\nmdia abate-se progressivamente na imbecilidade e na inrcia. Os servios pblicos\nso abandonados a uma rotina dormente. O desprezo pelas ideias aumenta a cada\ndia. A ignorncia pesa sobre o povo como um nevoeiro. A intriga poltica alastra-se\npor sobre a sonolncia enfastiada do pas. No uma existncia; uma expiao.\nPor mais duras que sejam, so palavras cuja atualidade obriga a pensar sobre os (des)\nUma hbil narrativa, desenvolvida ao longo de anos pela combinao de progressos efetivos na rea social, da retrica do ex-Presidente Lula e da competncia\ndo marketing oficial, levou o eleitorado, ao longo de eleies sucessivas, a associar a\nmelhora observada nas condies de vida ao modelo adotado nos anos de governo do\nPT. A estratgia subliminar foi to bem-sucedida que, de certa forma, Lula se apropriou, politicamente, at mesmo da estabilizao. medida que o passado se perde\nnas brumas do tempo, a prpria paternidade dessa estabilizao fica meio difusa na\ncabea do eleitor mdio. Ironizando acerca da era de aparente castidade no ambiente do cinema de antigamente, ao opinar sobre uma atriz famosa daqueles tempos,\nGroucho Marx disse que eu a conheci quando ainda no era virgem. Metaforicamente, algo assim pode ser dito do Lula, que ascendeu ao Poder em 2003, antes\nde ter se associado, no imaginrio de parte do eleitorado, estabilizao... de 1994!\nA pregao em favor de um Estado forte e a condenao, em maior ou menor\ngrau, de valores que so a essncia do capitalismo a competio, o desejo de superao, a procura do lucro etc. no deixam de ser algo extico quando se leva em\nconta que, numa perspectiva histrica, como lembra Thomas McCraw, o bigrafo\nde Joseph Schumpeter, nos mil anos que antecederam o sculo XVIII, a renda pessoal na Europa Ocidental duplicava a cada perodo de aproximadamente seis sculos\ne, com o capitalismo, comeou a duplicar a cada cinco ou seis dcadas e, nos EUA,\na cada quatro dcadas.7\nFicou clebre a frase de Winston Churchill personagem que ser um visitante frequente destas pginas, com suas tiradas geniais de que a democracia o\npior dos regimes com exceo, naturalmente, de todos os demais. Parodiando Sir\nChurchill, algo assim pode ser dito sobre o sistema capitalista: o pior de todos os\nsistemas econmicos com exceo, naturalmente, de todos os outros. At agora,\no ser humano no conseguiu uma forma mais eficiente de estimular o progresso e o\ndesenvolvimento. A tarefa dos homens deveria ser aprimor-lo e no o substituir por\nmtodos alternativos de organizao social que, a longo prazo, a Histria j demonstrou serem um completo fracasso.\nimportante frisar aqui que no se trata de exacerbao de suspeitas infundadas. Como sinal de que h uma ao orquestrada contrria aos princpios que sero\ndefendidos neste livro, eloquente transcrever o que vem a seguir. O PT em nota\naprovada por sua Comisso Executiva Nacional em 3 de novembro de 2014, poucos\ndias aps as eleies que deram o segundo mandato Presidente Dilma Rousseff,\nMcCraw, T. O profeta da inovao, Editora Record, So Paulo, 2012.\n20 CAPITALISMO: MODO DE USAR\ntomando o trem no tnel do tempo na direo da Guerra Fria, avaliou a vitria como\nresultado de uma disputa durssima, contra adversrios apoiados pela direita, pelo\noligoplio da mdia, pelo grande capital e seus aliados internacionais. Ao contrrio\ndo que normalmente ocorre aps as eleies, quando os nimos polticos tendem a\nse distender, o documento aponta, escalando na agressividade com uma linguagem\nque fala por si, que a oposio incorreu nas piores prticas polticas: o machismo, o\nracismo, o preconceito, o dio, a intolerncia, a nostalgia da ditadura militar. Ato\ncontnuo, a Comisso convoca a militncia para transformar o Brasil, combinando\nao institucional, mobilizao social e revoluo cultural, o que exigir renovar\nnossa capacidade de compreender a sociedade brasileira, a natureza do seu desenvolvimento capitalista, a luta de classes que aqui se trava sob as mais variadas formas.\nNesse ponto, medida que o texto avanava pelas pginas do documento, mas andando de r na linha do tempo, o leitor j tinha chegado a 1917...\nO que est em curso uma guerra de narrativas. Por um lado, a narrativa de\nacordo com a qual foi s a partir de 2003 que o Brasil passou a ter governantes\ncomprometidos com a defesa dos interesses da maioria da populao e que teriam\nimplantado um projeto com base no consumo de massas e plenamente sustentvel.\nPor outro, o argumento de que na segunda metade dos anos 1990 o Brasil passou,\ncorretamente, a se afastar de uma viso paternalista do Estado; viso essa retomada intensamente anos depois e que nos conduziu a um caminho de dificuldades\neconmicas crescentes, jogando no cho o esprito animal (animal spirit) dos empresrios, incitando a cultura da dependncia de parcelas crescentes da populao,\ndesestimulando o empreendedorismo da juventude e exaurindo os recursos do Estado. , no fundo, uma guerra ideolgica. Um prcer vizinho, Domingo Faustino\nSarmiento, talvez o melhor presidente argentino da Histria, dizia que a guerra\ndeve ser feita alegremente. Vamos, ento, encarar a batalha das ideias, com uma\nleitura que seja agradvel ao leitor.\nDocumentos semelhantes a Capitalismo Modo de Usar 1ed-Giambiagi-E-sample\nMais de VambertoCosta


[Vintage] 8º e 9º encontro vintage SP | Vintage | LigaMagic\nFórum Vintage [Vintage] 8º e 9º encontro vintage SP\n[Vintage] 8º e 9º encontro vintage SP\nPostado em: 31/03/13 18:33\nBateu uma saudade do Vintage =/\nQuem sabe um dia eu consigo aparecer e tirar a poeira de algumas cartas.\nMaurão, se eu aparecer você será ownado =P\nhuahuahua, mas primeiro vc tem que aparecer !!\nSai da aposentadoria ae e bora jogar lá !\nPostado em: 31/03/13 19:14\nEu estou me preparando para voltar. Uma hora ou outra eu dou as caras!\nPostado em: 01/04/13 08:19\nHorde depois de editar o post inicial a data do primeiro (8º) sumiu, da uma arrumada se não fica confuso pro pessoal entender (eu por exemplo não lembro mais a data do primeiro rsrs).\nGde abs e até dia 6!\nPostado em: 01/04/13 08:20\nConheço muito pouco o Neto, mas pelo que ele já escreveu, vejo que é um gde colega e já esta no hall da fama, pelo menos para mim!\nChupa Maurão, mais um para amacia-lo!\nPostado em: 01/04/13 09:46\nBenvindo de volta Neto...\nPostado em: 01/04/13 16:20\nCalma freguês, eu ainda continuarei a ownar vc.\nPostado em: 01/04/13 16:55\nO pior é que vai! vou de bomberman para começar a aprender a jogar com ele. O fumo será garantido!\nPostado em: 03/04/13 14:08\nEntão vc vai testar o Bomberman Ricardo???\nTo ficando cada vez mais triste de não poder ir nessa jogatina, pra poder aposentar esse seu deck!!!\nMas com certeza o Maurão ou o Prata vão aposentar ele huauhahuauuaauhuauahauhauhahuauhahuauhhuahuahuahua!!!\nJa vou aproveitar pra jogar a minha uruca aqui!!!\nRicardo irá fazer com toda a certeza 0-X-0 no sábado e irá ficar depressivo como um bom são paulino!!!\nGular, leva o seu deck secundário q vc papa esse cara facinhoo!!!!\nNa próxima, podem contar comigo!!!!\nPostado em: 03/04/13 20:55\nNem sei que deck vou ainda, mas até sexta eu monto algo escroto pra punir o Horde.\nPostado em: 03/04/13 23:01\nIsso ae!! Puni mesmo!!!\nNegócio é fazer o Batterskull de prima u mandar um Zoorpresa de novo!!!\nPostado em: 04/04/13 08:17\nLeo, só espero que, qndo vc estiver com sua mulher, dê o máximo de atenção a ela ok?\nNão fique com a cabeça no ar, tipo assim: "Bazaar...vai..."\nOu "Filhos da puta, devem estar se divertindo mais que eu aqui na roda de pagode..."\nOu "Tomanocu que azar, justo hoje..."\nOu "Mor, vou no banheiro" e quando vc chega no banheiro, fica ligando para a gente para saber como esta a rodada, para ficar lambendo os beiços de inveja. Não atenderei nenhuma ligação sua!\nBom passeiozinho para vc e chupa com a inveja de querer estar sendo destroçado pelo meu deck, seu gay!!!!!\nPostado em: 04/04/13 08:43\nkkkkkkkk....qdo o Leo casar, a muié dele vai mandar mais que a sua Ricardo....além do q postarei algumas fotos do encontro e gravarei uns videos tbm....\nPostado em: 04/04/13 09:07\nMas nunca foi segredo! Minha mulher manda em mim mesmo! Agora, já o vida loka, pegador de batera, o segura baqueta, o independente, o cabelo sob ventos, o travesti líder demonstra a cada dia que vive tomando tapa na cara e esconde!\nPostado em: 04/04/13 11:12\nSó lembrando que o dia de ownação do Horde é nesse sábado ! Bora jogar lá !\nPostado em: 04/04/13 11:21\nOwnação será vc em posição de leitão com maçã na boca, espancado pelo bomberman!\nPostado em: 04/04/13 11:51\nEu não perco isso por nada nesse mundo....kkk\nPostado em: 04/04/13 17:52\nAAaaaaaaaiiiiii Ricky, qndo ódio comigo!!!! Vc fica ai se reprimindo e depois desconta nos outros né??? Vc ainda ta triste com o Rogério Ceni ter se machucado e com o teu time ter perdido??? Lembro q no domingo vc me ligou todo sensivel e chorando!! Não desconta em mim não!!\nAssim vc vai me deixar mto sentido!!!\nQndo eu casar, não vai ser a minha mulher q vai mandar em mim, porq eu vou casar com o Ricky (Horde) e ele vai continuar sendo mandado por mim huhuahuahuahuauahhuahuaauh!!!\nPrata, faz uns videos ae do encontro q depois eu vou querer ver!! Certeza q vai ser mta zueira...No próximo eu estou ai!!!\nPostado em: 04/04/13 18:17\nCaramba! Que ambiente saudável esse Vintage brasileiro!!!\nSenhores, como eu fiquei for a muito tempo,o que rola ainda no metagame?\nPostado em: 04/04/13 23:44\nShops, Jace Control, Burning Long, Oath, Gush (várias versões), Fish e aqueles meus decks de ódio que vc tanto ama :)\nBasicamente a mesma coisa que rola lá fora, menos dredge.\nPostado em: 05/04/13 11:31\nNoso evento desta vez com certeza não será a mesma coisa sem a nosa Lacraia!


SIG de Três Lagoas prende homem acusado por estupro de vulnerável\n8 de junho de 2021\t0\tPor MinutoMS\nA Polícia Civil, através do Setor de Investigações Gerais (SIG), prendeu nesta terça-feira (8), um homem, de 56 anos, acusado de estupro de vulnerável. A prisão ocorreu no Bairro Vila Carioca, em Três Lagoas.\nConforme o boletim de ocorrência, contra o autor havia um mandado de prisão em aberto, expedido pela Comarca de Mirandópolis (SP), por crime de estupro de vulnerável, ocorrido na cidade de Guaraçai (SP), em 2003.\nO autor foi condenado a uma pena de dez anos e seis meses de reclusão em regime fechado. Após o cumprimento da ordem judicial, o detido foi encaminhado ao presídio local, onde permanece à disposição da Justiça.\nLoja ESTRELA CASA DECOR; Um paraíso dos sofás e decorações em Três Lagoas. Confira as promoções


>Ajude a proteger o Brasil do Bolsonaro | STOP HOMOFOBIA\n← >Primeiro casamento lésbico do mundo completa 10 anos\n>Polícia prende suspeito de matar travesti a pauladas em SP →\n>Ajude a proteger o Brasil do Bolsonaro\nO Deputado Jair Bolsonaro não tem vergonha de se dizer racista e homofóbico em rede nacional. Precisamos mostrar que nós não somos o Brasil retrógrado e preconceituosodireitos contra o preconceito e violência a todos os brasileiros: que ele representa. Assine a petição agora pela lei anti-homofobia para ampliar\n20 Deputados já pediram investigação sobre Bolsonaro pela quebra de decoro parlamentar por racismo. Agora nós precisamos de uma lei contra crimes de homofobia e violência contra a população GLBT do Brasil. Assine a petição abaixo por igualdade e justiça— ela será entregue em Brasilia com a ajuda dos nossos amigos do All Out e grupos GLBT brasileiros:\nPublicado em 31 de março de 2011, em Duvidas e GayHelp. Adicione o link aos favoritos.\tDeixe um comentário.