Eletricista em Uiramutã, RR - Master House Manutenção e Reformas\nInício » Eletricista » Eletricista no estado de Roraima » Eletricista em Uiramutã, RR\nEletricista em Uiramutã, RR\nELETRICISTA RESIDENCIAL E COMERCIAL – TODOS OS SERVIÇOS DE ELÉTRICA EM Uiramutã\nEstá precisando de serviços de elétrica em Uiramutã? Você chegou ao lugar certo! Nosso eletricistas são altamente qualificados para atuar tanto em pequenos consertos elétricos quanto em grandes projetos.\nPor termos uma sólida estrutura planejada e um processo de expansão cadenciado, possuímos franquias de qualidade por todo Brasil, onde nossos eletricistas de Uiramutã são rigorosamente selecionados através de duas entrevistas presenciais e provas técnicas de elétrica.\nConte com profissionais uniformizados, com crachá, horário marcado e nosso “Código de Entrada” para acesso à sua residência, prezando pela sua segurança. A Master House persegue o objetivo de se manter oferecendo o melhor serviço de eletricista em Uiramutã, desde troca de resistências de chuveiros à execução de grandes projetos elétricos.\nPrincipais serviços de Eletricista em Uiramutã, RR\nOrçamento para Eletricista em Uiramutã, RR\nEm 1 minuto, você solicita orçamentos para Eletricista em Uiramutã, RR


Campanha de vacinação no Amazonas (Arquivo Blasting News)\nCampanha de vacinação começou nesta quarta-feira (20) e espera reverter a tendência de crescimento nos casos de infecção.\n21 de março de 2019 23:56 Atualizado 22 de março de 2019 08:41\nO número de casos confirmados de H1N1 no estado do Amazonas atingiu a marca dos 110, resultando em um total de 28 mortes, segundo a edição mais recente do Boletim Epidemiológico da Síndrome Respiratória Aguda Grave (SRAG), elaborado pela Fundação de Vigilância em Saúde (FVS) do estado do AM.\nAtravés dos dados dessa pesquisa, percebeu-se que os casos dessa doença, conhecida também como Vírus da Influenza A, subiram de forma alarmante em todo o estado do Amazonas, contudo, o maior número de casos, bem como o número de mortos, concentrou-se mais em Manaus, capital do estado, onde houve 22 mortes devido à doença.\nEm segundo lugar, está o município de Manacapuru, com dois óbitos e, logo em seguida, as cidades de Parintins, Itacoatiara, Japurá e Nhamundá, contando com uma morte cada uma.\nAinda segundo o relatório, o estado conta com dez mortes devido ao Vírus Sincicial Respiratório, sendo um na cidade de Borba e o restante em Manaus. Manaus que também responde por uma morte por Parainfluenza tipo 3.\nEm resposta a esse boletim, o governo do estado iniciou uma intensa campanha de vacinação contra o vírus da Influenza. No mesmo dia, já foram atendidas 34 cidades, incluindo a capital, que é a mais afetada.\nAs populações que são o foco dessa campanha são crianças entre 6 meses e 6 anos incompletos. Além dos idosos, das gestantes, da população nativa e dos profissionais de saúde e educação.\nA Secretaria de Saúde destacou que serão imunizados os profissionais tanto das redes públicas, quanto das redes privadas. Também serão imunizadas pessoas com Síndrome de Down, Síndrome de Edward, Síndrome de Warkany e Síndrome de Patau, visto que as alterações genéticas comuns a essas síndromes favorecem o contágio.\nTambém serão atendidas as pessoas com doenças crônicas que não sejam transmissíveis.\nEntre elas doenças cardíacas, renais, respiratórias, hepáticas e neurológicas. Outros grupos de risco incluem obesos, pessoas com diabetes, imunossuprimidos e pessoas que já realizaram transplantes.\nÉ esperado que, com essa campanha, mais 59 cidades iniciem suas campanhas de vacinação. De acordo com a Secretaria Estadual da Saúde (Susam), os municípios de Tonantins e Benjamin Constant foram os últimos a receberem as vacinas despachadas pelo Ministério da Saúde, nos dias 16 e 17 de março.\nNo estado do Amazonas já são 1.535 salas destinadas à imunização da população, sendo que 153 delas estão localizadas na capital e, as demais, distribuídas por mais 61 cidades.\nO foco principal da campanha de vacinação são pessoas que estão no grupo de risco\nEsses dados dizem respeito aos casos dos meses de fevereiro e março, sendo que eles também apontam que, das 39 mortes confirmadas, 30 delas foram de pessoas que estão caracterizadas no chamado grupo de risco, aquele que é composto por pessoas que são mais suscetíveis às variações mais perigosas da doença.\nEsse grupo inclui idosos, crianças com menos de cinco anos, obesos, diabéticos e pessoas com distúrbios neurológicos ou nos pulmões. Dessa forma, as autoridades pedem que as pessoas que se enquadram nesse grupo procurem os postos de saúde para tomarem a vacina.\nA Blasting News recomenda Mãe e filho tetraplégico são encontrados mortos em residência em Uberlândia 'Gênesis': Adurrá surta ao descobrir que 'perdeu' Asenate para José Em 'Gênesis', Sheshi surta ao acordar ao lado do cadáver de Adja coberto por penas Em 'Gênesis', Asenate propõe casamento de aparências para José: 'Não quero você' Mãe enterra recém-nascida viva e bebê é devorada por animais Escola estadual em Sorocaba (SP) proíbe alunos de entrarem com mochilas Cinco resultados desta semana da Série B Video Em busca da recuperação, Ituano recebe Paysandu no Novelli Júnior Video


O que é um indivíduo? Resposta depende do observador\nComo nesta imagem enganadora, a definição do que é um indivíduo pode depender da capacidade de ver do observador.\n[Imagem: David Krakaueret al. - 10.1007/s12064-020-00313-7]\nÉ quase impossível imaginar a biologia sem indivíduos - organismos individuais, células individuais, genes individuais e até a individualidade cerebral.\nMas, e quanto a uma formiga operária, que nunca se reproduz e nunca poderia sobreviver longe da colônia? E os trilhões de microrganismos em nossos microbiomas, que superam em muito as células humanas e ajudam a compor nossa individualidade?\n"Apesar da suposição quase universal da individualidade na biologia, há pouco acordo sobre o que são indivíduos e poucos métodos quantitativos rigorosos para sua identificação," escreveram David Krakauer e seus colegas do Instituto de Estudos Avançados de Frankfurt (Alemanha).\nO problema, observam os cientistas, é análogo a identificar uma figura contra seu plano de fundo em um desenho muito utilizado pela psicologia Gestalt: Da mesma forma que na famosa imagem de dois rostos delineando um vaso, uma forma de vida individual e seu ambiente criam um todo maior do que a soma de suas partes.\nSem muitas ferramentas para resolver esse quebra-cabeças, os biológos foram encontrar auxílio na teoria da informação. Em vez de focar em características anatômicas, como paredes celulares, Krakauer propõe que se olhe os fluxos de informações estruturados entre um sistema e seu ambiente. "Os indivíduos são melhor pensados em termos de processos dinâmicos, e não como objetos estacionários," propõe a equipe.\nA pergunta passa a ser então: Quais processos produzem uma identidade distinta?\nOs pesquisadores enfatizam que esse ponto de vista permite que a individualidade seja "contínua, em vez de binária, aninhada, passando a ser possível em qualquer nível". Em outras palavras, uma "teoria da informação da individualidade" (ou TII) descreve a emergência de um indivíduo, ou agente, em diferentes escalas e com redes de comunicação distribuídas - por exemplo, formigas e colônias simultaneamente emergindo como individualidades em níveis diferentes.\nOs autores usam um modelo que sugere três tipos de indivíduos, cada um correspondendo a uma mistura diferente de autorregulação e influência ambiental. Decompor as informações desse jeito gera um gradiente, que varia de formas ambientalmente sobrepostas, como redemoinhos, e formas coloniais parcialmente sobrepostas, como recifes de coral e teias de aranha, até indivíduos organizados que são esculpidos pelo seu ambiente, mas fortemente auto-organizados.\nInfluência do observador\nCada tipo de indivíduo é visto assim como uma estratégia para propagar informações adiante através do tempo, o que significa que individualidade tem a ver com a redução da incerteza temporal - nesse modelo, a replicação, ou reprodução, surge como apenas uma das muitas estratégias para os indivíduos solicitarem informações em seu futuro.\n"Isso nos deixa livres para perguntar qual papel a replicação desempenha na redução da incerteza temporal por meio da criação de indivíduos" - uma pergunta próxima a perguntar por que encontramos a vida em primeiro lugar, propõe a professora Jessica Flack.\nTalvez a maior implicação deste trabalho esteja em como ele coloca o observador no centro da teoria da evolução.\n"Assim como na mecânica quântica," disse Krakauer, "onde o estado de um sistema depende da medição, as medidas que chamamos de seleção natural determinam a forma preferida do indivíduo. Quem faz a medição? O que descobrimos depende do que o observador é capaz de ver."\nArtigo: The information theory of individuality\nAutores: David Krakauer, Nils Bertschinger, Eckehard Olbrich, Jessica C. Flack, Nihat Ay\nPublicação: Theory in Biosciences


Alejandro Moreno, da Wyndham Hotels & Resorts, fala sobre o momento dos resorts no Brasil\nResorts vivem um momento especial no Brasil\nTrês décadas na hotelaria retratam plena dedicação à atividade, dos quais 20 anos empregados em desbravar particularidades, potencial e desafios do Brasil. Alejandro Moreno, presidente e diretor geral da Wyndham Hotels & Resorts para a América Latina e Caribe, é um mexicano com brasilidade nas veias, tal a empatia que nutre pelo País. Ele, que na carreira atuou na RCI - divisão de timeshare da Wyndham Worldwide Corporation e gigante do segmento no mundo, além do Wyndham Vacation Ownership, é o homem forte do grupo para o continente latino americano e mercado caribenho. Comanda mais de 222 hotéis de 14 marcas, distribuídas em 14 países da região. Apesar da tradição do portfólio do grupo centrado no corporativo, praticamente 90% dos hóspedes, a hora é de diversificar. A assinatura By Wyndham dissemina a identidade da marca por todas as categorias (8 mil hotéis em todo o mundo), que incluem as aquisições recentes: Dolce, AmericInn, Dazzler, Esplendor e La Quinta.\nHOTELNEWS: Com a experiência de quase 30 anos de carreira na hotelaria e 20 anos com atuação no Brasil, como você traça os rumos para o setor hoje no País?\nALEJANDRO MORENO: Em abril completo 20 anos de Brasil. Foram cinco no Rio e o restante em São Paulo. O País tem um movimento cíclico que requer muito preparo, muitos fatores que podem dificultar a forma de trabalhar e fazer negócios, mas por outro lado é um mercado com muitas oportunidades. Eu venho de uma área que atravessou momentos de fato difíceis no Rio, depois um período intenso de 10 anos no desenvolvimento do compartilhado. Mesmo nos períodos de crise haviam empresas viabilizando negócios de propriedade fracionada, projetos que ajudaram a criar os resorts. Passamos por vários momentos, de um Brasil eufórico a uma queda, que repercutiu sobre o emprego e comprometeu o crescimento, cenário que começa a dar sinais de recuperação. Mas o País é um jogador muito importante na América Latina, um estrategista. Outro ponto: antes havia o mito de que se a Argentina estava mal, o Brasil estava bem ou vice-e-versa, atualmente não é assim, os dois têm que estar bem. É um equívoco achar que estamos isolados, as economias são interdependentes.\nHN: As economias dos países latino-americanos são marcadas por altos e baixos. Como o Wyndham convive com esse cenário? Quais as premissas para investir e operar na Região e no Brasil?\nAM: Eu acredito muito no Brasil, apesar de alguns complicadores – todo país tem – e no seu papel dentro da América Latina, porque realmente tem a força de impulsionar o restante do bloco. Como empresa internacional dependemos que todos esses países funcionem e toda a Região ganhe dinamismo. Que os brasileiros possam continuar a ir à Argentina, Uruguai, Paraguai, Chile, Peru, Colômbia, pois o Brasil acaba sendo um hub que alimenta muito outros países. Temos quase 40 hotéis no Brasil, então também desejamos trazer pessoas das nações vizinhas para cá. Queremos manter a conectividade para que o cliente encontre como se movimentar em nossa Região e dentro de nossas marcas. Que o Brasil tenha a oportunidade de dar um salto (estudos do governo apontam que se acontecerem as mudanças com a reforma da Previdência seriam criados 8 milhões de empregos). Aqui tudo é grande, 8 milhões é muito emprego. Para o setor hoteleiro o que poderia oxigenar os empreendimentos seria a questão dos impostos. Ao contrário de outros países que têm um único imposto, aqui temos inúmeras versões de tributo e mudanças frequentes, o que requer investir muito para acompanhar.\nHN: Qual a sua visão sobre o futuro para os mercados da América Latina, levando-se em conta as especificidades de cada um?\nAM: A América Latina tem uma resiliência. Quando um país não está bem, um segundo está maravilhoso e um outro mais ou menos. Estamos sempre apostando que vamos chegar às metas traçadas. A situação da Argentina no turismo vai bem, Buenos Aires nunca esteve tão em alta. Os hotéis registram índices muito elevados de ocupação, porque a Argentina é um país seguro, bonito, tem muito a oferecer. Os brasileiros desembarcam em peso por lá, o país vizinho é o destino internacional de estreia desse viajante. Há uma força regional muito grande que antes não tínhamos, graças inclusive às linhas aéreas. Nunca estivemos tão conectados, servidos muitas vezes por voos diretos. Fortaleza virou um hub com mais frequências e facilidades de voos para os Estados Unidos e Europa. As linhas aéreas estão apostando na Região e isso só pode beneficiar a todos, hotelaria, consumo e a economia como um todo.\nHN: Qual o formato de negócio que prevalece hoje no grupo Wyndham na AL?\nAM: A hotelaria quatro estrelas, o Midscale, é o que mais se utiliza na América Latina. Se avaliar o perfil do turista de lazer, é muito aquele de primeira viagem – alguns brasileiros embarcando para fora do Brasil, criando a cultura de viajar, naturalmente recorrem à categoria intermediária para se hospedar. O cinco estrelas vem depois. O cliente procura produtos que tenham garantia de standard, escolhe a partir da marca e do tipo de produto.\nHN: Sob a ótica do grupo e em especial valendo-se da experiência profissional no setor, como encara as mudanças globais que vêm ocorrendo no universo da hospitalidade? Como vê o surgimento das plataformas de hospedagem compartilhadas?\nAM: Temos uma posição muito clara em relação a isso. Primeiro, o Airbnb é um canal de distribuição que se junta a outros, tanto que em alguns destinos estamos em negociação a nível corporativo porque há localidades com demanda de hospedagem e sem acomodações suficientes. E também é uma forma de contatar o cliente. Longe de qualquer tipo de desentendimento com essa modalidade, vemos possibilidades no front, embora sem saber exatamente que direção eles irão seguir. O que acontece com o Airbnb é que ele não tem standards, o cliente vai tomar a decisão referenciada numa fotografia. Mas, tem cliente para tudo! É um modelo a mais de hospedagem, que vai ter seu público. É muito variada a motivação para escolher este ou aquele tipo de acomodação. O consumidor vai encontrar sempre o meio de viajar da forma como deseja, ninguém o obriga a nada. É evidente, por outro lado, que a questão de impostos precisa ser equalizada – mas esse é um tema para as autoridades definirem. Num hotel, não resta dúvida, você tem segurança, uma recepção, telefonia, alguém que vai te atender, limpar o seu quarto, enfim, tudo o que leva uma pessoa a fazer essa escolha.\nHN: O Wyndham mantém amplo leque e opções em hospedagem. Isso está mais ligado à flexibilidade estrategicamente pensada para corresponder à oferta ou é o mercado que sinaliza nessa direção?\nAM: As duas coisas. Há cidades em que não faria sentido abrir um 5 estrelas, porque o público que visita é formado por pessoas que chegam para trabalhar, passam o dia todo fora e só utilizam o quarto para dormir. Pensar num resort numa praia também implica em estudar que tipo de serviços vamos oferecer, enfim. Mas se falarmos numa cidade como São Paulo, aí cabe tudo. Tem o hóspede que busca um hotel de duas ou três estrelas, um advogado ou outro profissional liberal que não abre mão de um cinco estrelas. Há áreas da cidade que são totalmente industriais e outras que são de lazer e de atividades culturais. A capital paulista seria o ápice da hotelaria, porque tem todas as categorias de acomodação e todos os perfis de cliente. Olhamos a oportunidade com critério e elegemos a marca mais adequada do portfólio. No Brasil o grupo atua com as marcas Ramada, Ramada Encore, Wyndham, Wyndam Garden, Days Inn e Tryp.\nHN: Dentro do portfólio Wyndham, há sempre o movimento de novas aberturas. Quais os próximos passos, em especial no Brasil?\nAM: Estamos abrindo um Wyndham Grand em Barbados, Belize e Nevis. Porque são mercados onde a demanda por estrutura de um cinco estrelas é muito grande. Na realidade, identificamos cidades com potencial como Buenos Aires, Quito, Bogotá, São Paulo, Rio para o Wyndham Grand, que têm atrativo e público para receber esse tipo de hospedagem. Há, ainda, hotel de estrada como o Super 8. Varia muito conforme o destino e o modelo do equipamento para a definição de produto para novas aberturas. Na questão marcas há algumas que não pensamos em trazer ao Brasil, por exemplo a\nHawthorn, voltada a longas estadias. Não faz sentido implementá-la aqui. Consideramos, entretanto, trazer ao País futuramente a marca Dazzler, que privilegia localização central nas cidades com maior facilidade de acesso. Dos 6 hotéis ou um pouco mais a serem abertos no Brasil até o final desse ano, metade é corporativo e a outra resorts.\nHN: Qual o cuidado para que o brasileiro se familiarize com a marca Wyndham e consolide a imagem do que vai encontrar em qualquer parte do mundo?\nAM: É preciso seguir um padrão, cuidar do que se vai oferecer para que o cliente comece a se identificar com as marcas. A expressão ‘By Wyndham’ - que passou a complementar a logomarca dos hotéis - cria intimidade, uma identidade maior com o cliente, que assimila o conceito de standard. Interferimos apenas nos itens de conforto dos hotéis. Não influenciamos na decoração, o estilo do local é a proprietária que imprime. Temos uma arquiteta responsável por aspectos técnicos, mas o que vai dar o tom depende de cada investidor. É preciso haver uma experiência em cada hotel, com elementos daquela localidade. Quando o cliente viaja o que ele quer ver? É essa a experiência que conta.\nHN: O que representa o início das operações de administração do Wyndham Gramado Termas Resort & Spa. Por que Gramado (RS) e no que difere o equipamento?\nAM: Tenho uma grande admiração pelo destino Gramado pela forma com que se trabalha os atrativos da cidade. Gramado tem feito o dever de casa na difusão do turismo local e há muitos empreendedores apostando na cidade. E é unânime também a impressão positiva do visitante. O Wyndham Gramado é o único resort com dois parques, um de águas termais e outro de neve, com ocupação estimada de 66% para o segundo semestre.\nHN: A propósito do investimento em Gramado voltado ao lazer e o fato do destino ser um case de sucesso, qual a sua opinião sobre como o Brasil explora o turismo de lazer?\nAM: Quando você analisa um hotel que abre e contrata 100 funcionários e olha para outro que admite 50 funcionários constata quanto essa atividade é pujante. A propriedade fracionada acaba tendo projetos que geram 200 postos de trabalho. A questão de um plano diretor com incentivos para a hotelaria seria bem-vindo. Ele seria capaz de evitar distorções como um episódio recente ocorrido no Rio, quando se instalou uma fábrica automobilística, que empregava 50 trabalhadores e um hotel em Angra, que gerava 150 postos de trabalho, finalmente quem teve acesso aos incentivos foi a fábrica de automóveis. Não se atribui importância para essa atividade no que ela gera em impostos, empregos, consumo. É observar quão relevante é esse negócio, porque o hotel impacta todo o entorno, e cria uma relação de desenvolvimento sustentável com a localidade e quem vive nela.\nHN: Existe espaço para crescer, sob a ótica do negócio?\nAM: O desenvolvedor de resorts apanhou, enfrentou alguns anos complicados no Brasil, lembro quando Sauípe foi lançado, o consumidor brasileiro ainda não havia atingido o grau de desenvolvimento de hoje. Acompanhei a resistência de alguns empreendedores. O que mudou esse quadro foi a propriedade fracionada e o tempo compartilhado, modelo que guarda relação com os resorts na mesma proporção do condo-hotel frente à hotelaria corporativa. Há dificuldade de se obter crédito. O resort precisa ser grande, oferecer estrutura completa, já que o momento de lazer, férias é o mais importante de uma família. O cliente está procurando experiências diferentes. O Beach Park e o Rio Quente têm mais de mil apartamentos cada e Sauípe está indo muito bem, os empreendimentos de lazer começam a viver outro momento, os argentinos estão viajando para cá. A mudança já começou, antes faltava além do crédito, turistas que utilizassem essas estruturas, a malha aérea que chegasse aos destinos, o estrangeiro que viesse ao Brasil. Ainda falta muito, mas tem gente utilizando esses empreendimentos, o fracionado ajudou e agora resta que o hóspede se sinta familiarizado, goste e volte. Como se gera case de sucesso no turismo? O cliente começa a falar bem. É fato que os resorts estão num novo momento no Brasil, vamos ter ainda muitos hotéis bonitos, com boas estruturas sendo ofertados no País.\nHN: E o Wyndham está atento à essa tendência e momento do mercado?\nAM: Entendemos muito bem o modelo de propriedade fracionada e compartilhada, porque está presente no DNA do Wyndham. Então, operar esse tipo de hotel é algo que nós temos conhecimento pleno. Há o público proprietário, que utiliza suas semanas, e há aqueles que decidem deixar para o pool de aluguel como opção.\nHN: Com tradição em franquias, a Wyndham passou a operar hotéis. Qual o motivo dessa mudança?\nAM: A mudança decorre do que foi sinalizado pelo mercado e entrar no modelo operativo para o grupo foi natural. Tanto que temos empreendimentos desta forma na Argentina, Uruguai, Paraguai, Peru, Costa Rica, Belize, Barbados, entre outros destinos. Aqui no Brasil o marco é o Wyndham Gramado Park e teremos até o próximo ano o Wynham Grand, na Cidade do México.


- 4. GUIAS ESPIRITUAIS - NÃO ACREDITEIS EM TODOS OS ESPÍRITOS\nInícioHomeAtendimentosLocalizaçãoContato\tOrigens da Umbanda\n4. NÃO ACREDITEIS EM TODOS OS ESPÍRITOS Diz o evangelho: “Caríssimos, não acrediteis em todos os Espíritos, mas provai se os Espíritos são de Deus, porque são muitos os falsos profetas, que se levantaram no mundo”. (João, Epístola I, cap. IV: 1)\nEssa é uma orientação segura e verdadeira, que se seguirmos não correremos o problema de aceitar como presença sagrada, os Espíritos de toda ordem, somente por serem Espíritos. Mormente na fenomenologia mediúnica umbandista, os médiuns que não estão acostumados a se doutrinarem evangelicamente, correrão um sério risco de terem como guias espirituais Espíritos mal intencionados, ou galhofeiros, ou ignorantes, ou aficionados, ou brincalhões, ou tendencionistas, ou orgulhosos, etc. Como pode esse tipo de Espíritos serem os Espíritos Santos de Deus, os mensageiros da Espiritualidade Maior? Como poderão nos bem orientar na senda do bem? Cremos também, que os Espíritos militantes ostensivamente na mediunidade umbandista em atendimentos fraternos não sejam altamente evoluídos e muito menos Espíritos de luz vindo das esferas siderais. A maioria são, com certeza, Espíritos com luz, seres que tiveram suas evoluções humanistas como nós, e hoje, estão na espiritualidade, e por amor, voltam para nos orientar, nos auxiliar, ou seja, cuidar nós, pois são nossos ancestrais consangüíneos, espirituais ou mesmo por afinidades e estão ligados a nós de uma ou outra forma.\nTornando a relembrar: Pai João da Caridade, nosso mentor, nos disse uma vez: “Filho; eu não sou um Espírito de luz; quem dera; Espírito de luz é o Arcanjo Miguel, o Arcanjo, Gabriel, o Arcanjo Rafael, o Anjo Ismael; eu só tão somente um Espírito humano com luz, labutando na seara umbandista, a fim de aprender um pouco mais com todos vocês. Só isso. Afinal, a ordem nos foi passada pelo Senhor Caboclo das Sete Encruzilhadas: “De quem sabe aprenderemos; aos que nada sabem ensinaremos e a ninguém negaremos auxílio; essa é a vontade do Pai”.\nAgora, um Espírito que se intitula Guia Espiritual, somente deve ser aceito como tal, se pautar toda sua doutrina, orientações e vivencias, nas orientações calcadas nos ensinamentos de Jesus. Guia Espiritual não pauta suas orientações na materialidade ilusória; Guia Espiritual não tem vaidade; Guia Espiritual não tem vícios; Guia Espiritual liberta, ama, perdoa, orienta, evangeliza.\nNós, médiuns umbandistas, devemos nos precaver contra uma classe perigosa de Espíritos; “... É a dos Espíritos enganadores, hipócritas, orgulhosos e pseudo-sábios, que passaram da Terra para a erraticidade e se disfarçam com nomes veneráveis, para procurar, através da máscara que usam, tornar aceitáveis as suas idéias, freqüentemente as mais bizarras e absurdas. Antes que as relações mediúnicas fossem conhecidas, eles exerciam a sua ação de maneira mais ostensiva, pela inspiração, pela mediunidade inconsciente, auditiva ou de incorporação...” (O Evangelho Segundo o Espiritismo - Capítulo 21).\nA Umbanda nos oferece meios eficientes para reconhecer a presença de Espíritos menos esclarecidos manifestados num médium; características sempre morais e jamais materiais.\nUm bom Espírito se reconhece pelos bons frutos que dele emanam – “Reconhece-se à árvore pelos seus frutos; uma boa árvore não pode dar maus frutos, e uma árvore má, não pode dar bons frutos” – Julgam-se os Espíritos pela qualidade de suas obras, como a árvore pela qualidade de seus frutos.\nVamos as preciosas orientações colhidas em o “Livro dos Médiuns”, obra impar para a educação mediúnica; leitura e estudo obrigatório para todos os médiuns umbandistas:\nRECONHECENDO AS QUALIDADES DOS ESPÍRITOS\n263. Julgamos os Espíritos, já o dissemos, pela linguagem, como julgamos os homens. Suponhamos que um homem receba vinte cartas de pessoas que não conhece. Pelo estilo, pelas idéias, por numerosos indícios julgará quais são as instruídas e quais as ignorantes, educadas ou sem educação, profundas, frívolas, orgulhosas, sérias, levianas, sentimentais, etc. Acontece o mesmo com os Espíritos. Devem considerá-los como correspondentes que nunca vimos e perguntar o que pensaríamos da cultura e do caráter de um homem que dissesse ou escrevesse aquelas coisas. Podemos tomar como regra invariável e sem exceção que a linguagem dos Espíritos corresponde sempre ao seu grau de elevação. Os Espíritos realmente superiores não se limitam apenas a dizer boas coisas, mas as dizem em termos que excluem absolutamente qualquer trivialidade. Por melhores que sejam essas coisas, se forem manchadas por única expressão de baixeza temos um sinal indubitável de inferioridade. E com mais forte razão se o conjunto da comunicação ferir as conveniências por sua grosseria. A linguagem revela sempre a sua origem, seja pelo pensamento ou pela forma. Assim, mesmo que um Espírito quisesse enganar-nos com a sua pretensa superioridade, bastaria conversarmos algum tempo com ele para o julgarmos.\n265. A inteligência está longe de ser um sinal seguro de superioridade, porque a inteligência e a moral nem sempre andam juntas. Um Espírito pode ser bom, afável e ter conhecimentos limitados, enquanto um Espírito inteligente e instruído pode ser moralmente bastante inferior. (Atenção para a advertência final de que isso não constitui regra. Certas pessoas entendem que só devemos crer nos Espíritos ignorantes ou que se fazem passar por tal. Isso é ir de um extremo ao outro. Os Espíritos realmente elevados são inteligentes e bons, realizaram ao mesmo tempo a evolução intelectual e moral, como se depreende da própria regra de identificação de sua elevação pela linguagem. (N. do T.)). Geralmente se pensa que interrogando o Espírito de um homem que foi sábio na Terra, em certa especialidade, obtém-se a verdade com mais segurança. Isso é lógico, e não obstante nem sempre é certo. A experiência demonstra que os sábios, tanto quanto os outros homens, sobretudo os que deixaram a Terra há pouco, estão ainda sob o domínio dos preconceitos da vida corpórea, não se livrando imediatamente do Espírito de sistema. Pode assim acontecer que, influenciados pelas idéias que alimentaram em vida e que lhes deram a glória, vejam com menos clareza do que supomos. Não damos este princípio como regra. Longe disso. Advertimos apenas que isso acontece e que, por conseguinte, sua sabedoria humana nem sempre é uma garantia de sua infalibilidade como Espíritos.\n266. Submetendo-se todas as comunicações a rigoroso exame, sondando e analisando suas idéias e expressões, como se faz ao julgar uma obra literária e rejeitando sem hesitação tudo o que for contrário à lógica e ao bom senso, tudo o que desmente o caráter do Espírito que se pensa estar manifestando, consegue-se desencorajar os Espíritos mistificadores que acabam por se afastar, desde que se convençam de que não podem nos enganar. Repetimos que este é o único meio, mas é infalível porque não existe comunicação má que resista a uma crítica rigorosa. Os Espíritos bons jamais se ofendem, pois eles mesmos nos aconselham a proceder assim e nada têm a temer do exame. Somente os maus se melindram e procuram dissuadir-nos, porque têm tudo a perder. E por essa mesma atitude provam o que são. Eis o conselho dado por São Luís a respeito:\n“Por mais legítima confiança que vos inspirem os Espíritos dirigentes de vossos trabalhos, há uma recomendação que nunca seria demais repetir e que deveis ter sempre em mente ao vos entregardes aos estudos: a de pesar e analisar, submetendo ao mais rigoroso controle da razão todas as comunicações que receberdes; a de não negligenciar, desde que algo vos pareça suspeito, duvidoso ou obscuro, de pedir as explicações necessárias para formar a vossa opinião”.\n1. Não há outro critério, senão o bom-senso, para se aquilatar do valor dos Espíritos. Absurda será qualquer fórmula que eles próprios dêem para esse efeito e não poderá provir de Espíritos superiores.\n2. Apreciam-se os Espíritos pela linguagem de que usam e pelas suas ações. Estas se traduzem pelos sentimentos que eles inspiram e pelos conselhos que dão.\n3. Admitido que os bons Espíritos só podem dizer e fazer o bem, de um bom Espírito não pode provir o que tenda para o mal.\n4. Os Espíritos superiores usam sempre de uma linguagem digna, lie, elevada, sem eiva de trivialidade; tudo dizem com simplicidade e modéstia, jamais se vangloriam, nem se jactam de seu saber, ou da posição que ocupam entre os outros. A dos Espíritos inferiores ou vulgares sempre algo refletem das paixões humanas. Toda expressão que denote baixeza, pretensão, arrogância, fanfarronice, acrimônia, é indício característico de inferioridade e de embuste, se o Espírito se apresenta com um nome respeitável e venerado. (nota do autor: aqui, o mais comumente acontecer é a interferência anímica do médium, que expressa-se, aleatoriamente, da sua forma particular)\n5. Não se deve julgar da qualidade do Espírito pela forma material, nem pela correção do estilo. É preciso sondar-lhe o íntimo, analisar-lhe as palavras, pesá-las friamente, maduramente e sem prevenção. Qualquer ofensa à lógica, à razão e à ponderação não pode deixar dúvida sobre a sua procedência, seja qual for o nome com que se ostente o Espírito.\n6. A linguagem dos Espíritos elevados é sempre idêntica, senão quanto à forma, pelo menos quanto ao fundo. Os pensamentos são os mesmos, em qualquer tempo e em todo lugar. Podem ser mais ou menos desenvolvidos, conforme as circunstâncias, as necessidades e as faculdades que encontrem para se comunicar; porém, jamais serão contraditórios. Se duas comunicações, firmadas pelo mesmo nome, se mostram em contradição, uma das duas é evidentemente apócrifa e a verdadeira será aquela em que nada desminta o conhecido caráter da personagem. Sobre duas comunicações assinadas, por exemplo, com o nome de São Vicente de Paulo, uma das quais propendendo para a união e a caridade e a outra tendendo para a discórdia, nenhuma pessoa sensata poderá equivocar-se.\n7. Os bons Espíritos só dizem o que sabem; calam-se ou confessam a sua ignorância sobre o que não sabem. Os maus falam de tudo com desassombro, sem se preocuparem com a verdade. Toda heresia científica notória, todo princípio que choque o bom-senso, aponta a fraude, desde que o Espírito se dê por ser um Espírito esclarecido.\n8. Reconhecem-se ainda os Espíritos levianos, pela facilidade com que predizem o futuro e precisam fatos materiais de que não nos é dado ter conhecimento. Os bons Espíritos fazem que as coisas futuras sejam pressentidas, quando esse pressentimento convenha; nunca, porém, determinam datas. A previsão de qualquer acontecimento para uma época determinada é indício de mistificação.\n9. Os Espíritos superiores se exprimem com simplicidade, sem prolixidade. Tem o estilo conciso, sem exclusão da poesia das idéias e das expressões, claro, inteligível a todos, sem demandar esforço para ser compreendido. Têm a arte de dizer muitas coisas em poucas palavras, porque cada palavra é empregada com exatidão. Os Espíritos inferiores, ou falsos sábios, ocultam sob o empolamento, ou a ênfase, o vazio de suas idéias. Usam de uma linguagem pretensiosa, ridícula, ou obscura, à força de quererem pareça profunda.\n10. Os bons Espíritos nunca ordenam; não se impõem, aconselham e, se não são escutados, retiram-se. Os maus são imperiosos; dão ordens, querem ser obedecidos e não se afastam, haja o que houver. Todo Espírito que impõe trai a sua inferioridade. São exclusivistas e absolutos em suas opiniões; pretendem ter o privilégio da verdade. Exigem crença cega e jamais apelam para a razão, por saberem que a razão os desmascararia.\n11. Os bons Espíritos não lisonjeiam; aprovam o bem feito, mas sempre com reserva. Os maus prodigalizam exagerados elogios, estimulam o orgulho e a vaidade, embora pregando a humildade, e procuram exaltar a importância pessoal daqueles a quem desejam captar.\n12. Os Espíritos superiores desprezam, em tudo, as puerilidades da forma. Só os Espíritos vulgares ligam importância a particularidades mesquinhas, incompatíveis com idéias verdadeiramente elevadas. Toda prescrição meticulosa é sinal certo de inferioridade e de fraude, da parte de um Espírito que tome um nome imponente.\n13. Deve-se desconfiar dos nomes singulares e ridículos, que alguns Espíritos adotam, quando querem impor-se à credulidade; fora soberanamente absurdo tomar a sério semelhantes nomes.\n14. Deve-se igualmente desconfiar dos Espíritos que com muita facilidade se apresentam, dando nomes extremamente venerados, e não lhes aceitar o que digam, senão com muita reserva. Aí, sobretudo, é que uma verificação severa se faz indispensável, porquanto isso não passa muitas vezes de uma máscara que eles tomam, para dar a crer que se acham em relações íntimas com os Espíritos excelsos. Por esse meio, lisonjeiam a vaidade do médium e dela se aproveitam freqüentemente para induzi-lo a atitudes lamentáveis e ridículas.\n15. Os bons Espíritos são muito escrupulosos no tocante às atitudes que hajam aconselhar. Elas, qualquer que seja o caso, nunca deixam de objetivar um fim sério e eminentemente útil. Devem, pois, ter-se por suspeitas todas as que não apresentam este caráter, ou sejam condenáveis perante a razão, e cumpre refletir maduramente antes de tomá-las, a fim de evitarem-se mistificações desagradáveis.\n16. Também se reconhecem os bons Espíritos pela prudente reserva que guardam sobre todos os assuntos que possam trazer comprometimento. Repugna-lhes desvendar o mal, enquanto que aos Espíritos levianos, ou malfazejos apraz pô-lo em evidência. Ao passo que os bons procuram atenuar os erros e pregam a indulgência, os maus os exageram e sopram a cizânia, por meio de insinuações pérfidas.\n17. Os bons Espíritos só prescrevem o bem. Máxima nenhuma, nenhum conselho, que se não conformem estritamente com a pura caridade evangélica, podem ser obra de bons Espíritos.\n18. Jamais os bons Espíritos aconselham senão o que seja perfeitamente racional. Qualquer recomendação que se afaste da linha reta do bom-senso, ou das leis imutáveis da Natureza, denuncia um Espírito atrasado e, portanto, pouco merecedor de confiança.\n19. Os Espíritos maus, ou simplesmente imperfeitos, ainda se traem por indícios materiais, a cujo respeito ninguém se pode enganar. A ação deles sobre o médium é às vezes violenta e provoca movimentos bruscos e intermitentes, uma agitação febril e convulsiva, que destoa da calma e da doçura dos bons Espíritos.\n20. Muitas vezes, os Espíritos imperfeitos se aproveitam dos meios de que dispõem, de comunicar-se, para dar conselhos pérfidos. Excitam a desconfiança e a animosidade contra os que lhes são antipáticos. Especialmente os que lhes podem desmascarar as imposturas são objeto da maior animadversão da parte deles. Alvejam os homens fracos, para os induzir ao mal. Empregando alternativamente, para melhor convencê-los, os sofismas, os sarcasmos, as injúrias e até demonstrações materiais do poder oculto de que dispõem, se empenham em desviá-los da senda da verdade.\n21. Os Espíritos dos que na Terra tiveram uma única preocupação, material ou moral, se se não desprenderam da influência da matéria, continuam sob o império das idéias terrenas e trazem consigo uma parte dos preconceitos, das predileções e mesmo das manias que tinham neste mundo. Fácil é isso de reconhecer-se pela linguagem de que se servem.\n22. Os conhecimentos de que alguns Espíritos se enfeitam, às vezes, com uma espécie de ostentação, não constituem sinal da superioridade deles. A inalterável pureza dos sentimentos morais é, a esse respeito, a verdadeira pedra de toque.\n23. Não basta se interrogue um Espírito para conhecer-se a verdade. Precisamos, antes de tudo, saber a quem nos dirigimos; porquanto, os Espíritos inferiores, ignorantes que são, tratam frivolamente das questões mais sérias. Também não basta que um Espírito tenha sido na Terra um grande homem, para que, no mundo espírita, se ache de posse da soberana ciência. Só a virtude pode, purificando-o, aproximá-lo de Deus e dilatar-lhe os conhecimentos.\n24. Da parte dos Espíritos superiores, o gracejo é muitas vezes fino e vivo, nunca, porém, trivial. Nos Espíritos zombadores, quando não são grosseiros, a sátira mordaz é, não raro, muito apropositada.\n25. Estudando-se cuidadosamente o caráter dos Espíritos que se apresentam, sobretudo do ponto de vista moral, reconhecem-se-lhes a natureza e o grau de confiança que devem merecer. O bom-senso não poderia enganar.\n26. Para julgar os Espíritos, como para julgar os homens, é preciso, primeiro, que cada um saiba julgar-se a si mesmo. Muita gente há, infelizmente, que toma suas próprias opiniões pessoais como paradigma exclusivo do bom e do mau, do verdadeiro e do falso; tudo o que lhes contradiga a maneira de ver, a suas idéias e ao sistema que conceberam, ou adotaram, lhes parece mau. A semelhante gente evidentemente falta a qualidade primacial para uma apreciação sã: a retidão do juízo. Disso, porém, nem suspeitam. E o defeito sobre que mais se iludem os homens.\nTodas estas instruções decorrem da experiência e dos ensinos dos Espíritos.\n(O LIVRO DOS MÉDIUNS – 62a ed. – Allan Kardec – GUIA DOS MÉDIUNS E DOS EVOCADORES) OS ESPÍRITOS NÃO RESOLVEM SEUS PROBLEMAS\nMuita gente procura o Terreiro em busca de uma conversa direta com os Guias Espirituais. Talvez acreditem que, se tiverem oportunidade de conversar, chorar suas mágoas e defender suas idéias de auto-piedade, os Espíritos se mobilizarão para auxiliá-los e destrinchar suas dificuldades com toda a urgência e facilidade.\nMeu Deus, como muitos amigos estão equivocados! Espírito nenhum resolve problemas de ninguém. Esse definitivamente não é o objetivo nem o papel dos Espíritos, meu filho. Se porventura você está em busca de uma solução simples e repentina para seus dramas e desafios, saiba que os Espíritos desconhecem quimera capaz de cumprir esse intento.\nNa Umbanda, não se traz o amor de volta; ensina-se a amar mais e valorizar a vida, os sentimentos e as emoções, sem pretender controlar os sentimentos alheios ou transformar o outro em fantoche de nossas emoções desajustadas.\nAté o momento, não encontramos uma varinha mágica ou uma lâmpada maravilhosa com um gênio que possa satisfazer anseios e desejos, resolvendo as questões de meus filhos. O máximo que podemos fazer é apontar certos caminhos e incentivar meus filhos (as) a caminhar e desenvolver, seguindo a rota do amor.\nNão adianta falar com as entidades e os Guias ou procurar o auxílio dos Orixás, como muitos acreditam, pois tanto a solução como a gênese de todos os problemas está dentro de você, meu filho. Ao menos na Umbanda, a função dos Espíritos é maior do que satisfazer caprichos e necessidades imediatas daqueles que concentram sua visão nas coisas do mundo. Não podemos perder nosso tempo com lamentações intermináveis nem com pranto que não produza renovação. Nosso campo de trabalho é a intimidade do ser humano, e a cientização de sua capacidade de trabalhar e investir no lado bom de todas as coisas. Nada mais.\nTem gente por aí se deixando levar pelas aparências de espiritualidade. A grande multidão ainda não despertou para as verdades espirituais e acha-se com os sentidos embriagados e as crenças arraigadas em formas mesquinhas e irreais de viver a vida espiritual. Persegue soluções que lhe sejam favoráveis, e, em geral, tais soluções dizem respeito a questões emocionais ou materiais que meus filhos não se sentiram capazes de superar. Ah! Como se enganam quanto à realidade do Espírito.\nFazem-se promessas, cumprem-se rituais na esperança de que os Espíritos ou Deus concedam-lhes um favor qualquer em troca de seus esforços externos, que presumem sobrepor-se aos valores internos. Pensamentos assim resultam de uma educação religiosa deficiente e advêm de hábitos seculares que perduram nos dias atuais e carecem de uma análise mais profunda.\nOs indivíduos que agem com base nessas premissas evitam reconhecer sua responsabilidade nos acontecimentos que os atingem e pensam enganar a Deus com seu jeito leviano e irresponsável de tratar as questões espirituais. Fatalmente se decepcionam ao constatar que aquilo que queriam não se realizou e que as focas sublimes da vida não se dobraram aos seus caprichos pessoais.\nNa sede de se livrar do processo educativo ministrado pela vida, meus filhos esperam que, os Espíritos, possam isentá-los de seus desafios. Isso é irreal. Não detém o poder de transferir de endereço a receita de reeducação que vem para cada um.\nNenhum Espírito minimamente esclarecido poderá prometer esse tipo de coisa sem comprometer o aprendizado individual. Foram chamados pelo Pai para auxiliar meus filhos apontando o caminho ou a direção mais provável para alcançarem êxito na construção de sua felicidade.\nO que podemos deduzir das atitudes de Nosso Senhor, meus filhos, é que, se ele não se dispôs a realizar tais demandas, que na época certamente existiam, é porque a natureza de seu trabalho era outra.\nMesmo debelando os males, prestando o socorro que podia, ele não eximiu a população de enfrentar seus desafios. Quem recebeu o pão voltou a ter fome e inevitavelmente teve de trabalhar para suprir as próprias necessidades; quem foi curado teve de aprender a valorizar a própria vida, pois outras enfermidades viriam mais tarde; quem Jesus ressuscitou dos mortos desencarnou mais adiante. Em suma, o processo de reeducação a que conduzem os embates da vida é tarefa de cada um. Cristo Nosso Senhor apenas indicou a direção, mas cabe a cada seguidor palmilhar o caminho com suas próprias pernas, avançando com passos seguros e resolutos em seu aprendizado.\nAtravés desse raciocínio, meu filho, você poderá compreender a razão pela qual não há proveito em recorrer aos Espíritos para livrá-lo do sofrimento ou isentá-lo de dificuldades. Esse é o caminho do crescimento na Terra, e não há como fugir às próprias responsabilidades ou transferir o destino das tribulações. A dívida acorda sempre com o devedor, não há como se furtar a essa realidade.\n(Capítulo do livro “Alforria” – Pai João, da Casa dos Espíritos Editora, com adaptações do autor)\nAtentem para essa orientação do Espírito de Ramatis, dizendo sobre os “Pais de Segredo”, que nada mais seriam que os Guias Espirituais comandantes da Religião de Umbanda, os Caboclos da Mata e os Pretos-Velhos:\nPERGUNTA: É verdade, que Espíritos de elevado quilate espiritual também participam das falanges de Umbanda, habilmente disfarçados sob a forma de “cascões” de pretos, índios e caboclos?\nRAMATÍS: Realmente, Espíritos de elevada estirpe sideral operam nas atividades de Umbanda; alguns deles foram até canonizados pela Igreja Católica e outros são conhecidos nas próprias sessões do espiritismo cardecista. Embora sejam entidades de luz, disfarçam-se sob o invólucro de “cascões perispirituais” evocados de sua configuração no passado, e misturam-se às falanges primitivas de Umbanda, habituando os seus comandados à prática do Bem. Alguns Espíritos superiores, mais audaciosos e heróicos, chegam a penetrar nos agrupamentos de quimbandeiros, minando os processos da magia negra e semeando bons propósitos, embora cumprindo todas as exigências e superstições próprias da Lei da Magia Africana.\nA sua atuação, à guisa de “pontas de lança” comandadas pelo mundo angélico, enfraquece as hostes malfeitoras dos magos negros, num trabalho perigoso, pertinaz e exaustivo, que resulta em verdadeira “sabotagem” a favor do Bem!\nPERGUNTA: Que se deve entender por “cascões” usados pelos Espíritos de luz no seio da Umbanda? Essa conceituação não é mais própria da Teosofia?\n(Consoante as obras mediúnicas de bom gabarito, os Espíritos elevados só entram em contato visível com as entidades nos planos inferiores, quando, por sua própria deliberação, envolvem o seu perispírito com os fluidos grosseiros do ambiente onde pretendem atuar. Um “pai de segredo”, portanto, é o Espírito superior que, sob um devotamento incomum, consegue fazer-se materializado nos planos inferiores, através do seus perispírito sob a aderência de fluidos do próprio meio. Trecho extraído da obra “Libertação”, capítulo “Numa Cidade Estranha”, do Espírito de André Luiz, por Chico Xavier: “Nossas organizações perispiríticas, à maneira de escafandro estruturado em material absorvente, por ato deliberado de nossa vontade, não devem reagir contra as baixas vibrações deste plano. Estamos na posição de homens que, por amor, descessem a operar num imenso lago de Iodo; para socorrer eficientemente os que se adaptaram a ele, são compelidos a cobrir-se com as substâncias do charco, sofrendo-lhes com paciência e coragem a influenciação deprimente”). Edição da Livraria Espírita Brasileira)\nRAMATÍS: Conforme explicara Helena Blavatsky e é crença de todos os teosofistas, eram “cascões” com certa inteligência instintiva herdada após a morte dos seus donos, que se comunicavam nas sessões mediúnicas, em vez de Espíritos desencarnados conforme preceitua o Espiritismo. No entanto, o próprio Olcoot, um dos mais íntimos de Blavatsky, mais tarde admitiu que ela havia se equivocado.\nMas no caso dos Espíritos de luz, que usam “cascões” para se comunicarem nos trabalhos de Terreiros de Umbanda o acontecimento nada tem a ver com a teoria da Sociedade Teosófica esposada por Madame Blavatsky e bastante ingênua.\nDesnecessário voz dizer que o instrumento mais poderoso e eficiente do Espírito imortal é a Mente. Nada se faz ou se cria antes de o Espírito operar no plano mental e ajustar-se à energia necessária para lograr o seu empreendimento no campo físico. O poder mental cria e destrói, redime ou infelicita; tanto pode ser exercido para o bem como para o mal! Os mundos físicos, na realidade, são os produtos materializados daquilo que Deus pensou em sua Mente Divina! Igualmente, o homem também é o produto de sua atividade mental, pois é o resultado exato do que pensou e praticou!\nAssim, os Espíritos de elevada categoria espiritual, poderosos no usufruto do seu poder mental, conseguem mentalizar suas antigas formas perispirituais de índios, pretos, caboclos e demais configurações primárias já vividas no passado. Então eles adaptam-se às características peculiares das falanges de Umbanda, aceitando o sacrifício de envergarem as indumentárias grosseiras e primitivas, a fim de enfraquecerem as atividades dos magos negros.\nOs médiuns, cambonos e demais íntimos dos Terreiros passam a conhecer esses Espíritos superiores travestidos em “cascões” ou formas primárias, como “pais de segredo” ou “pais de mironga”.\nN. do Médium: Em visita a conhecido Terreiro de Curitiba e atendendo a fraternal convite em noite de homenagem ao Cristo-Jesus, fui surpreendido pela vidência, quando o conhecido índio Jupará modificou-se para a figura de abalizado Espírito familiar aos nossos trabalhos de mesa, acenando-me com travesso sorriso nos lábios. Aliás, foi assim que também descobri o segredo do caboclo Nho Quim, quando após um trabalho no gênero, ele desapareceu na sua figura sertaneja e surgiu como o iniciado Fuh-Planuh, antigo sacerdote dos pagodes chineses. Fuh-Planuh viveu na Indochina e foi irmão da progenitora física de Ramatís\nPERGUNTA: Devemos admitir que todos os índios, caboclos e pretos velhos, participantes da Umbanda, são entidades de luz?\nRAMATÍS: As legiões e falanges de Umbanda são constituídas de índios, caboclos, pretos-velhos e negros africanos, sob o comando de pajés, caciques, babalaôs, chefes e “pais de segredo”, sendo, estes últimos, minorias. Os demais são Espíritos primitivos, desconfiados, agressivos e mesmo vingativos, caso os encarnados abusem de sua ingenuidade ou submissão. Lembram as próprias forças agrestes da Natureza, que tanto destroem, como produzem toda sorte de benefícios. Em geral, os pretos-velhos, as mães pretas, tiazinhas e vovozinhas, são afáveis, compreensíveis e serviçais, prestando bons serviços aos filhos de Terreiros, como já faziam na Terra, quando eram escravos dos brancos!\nPERGUNTA: Cremos que os “pais de segredo”, devido à sua condição espiritual superior, devem ser incondicionalmente tolerantes e amorosos. Não é assim?\nRAMATÍS: Há casos em que o “pai de segredo” é mais severo do que o próprio preto-velho original da África, ou antigo escravo, no Brasil. Isso é evidente, porque as falanges e legiões de Umbanda só prestam submissão e obediência aos chefes que se mostram à altura dos acontecimentos mais graves. No mundo espiritual não grassa a desordem que há nos agrupamentos de encarnados, porque os Espíritos angélicos que os dirigem, embora bondosos e compreensíveis, também providenciam o corretivo necessário para restabelecer a harmonia perturbada,\n(A propósito de tal consideração de Ramatís, o capitulo “Problema de Alimentação”, da obra “Nosso Lar”, ditada pelo Espírito de André Luiz a Chico Xavier, é excelente corroboração de que a energia corretiva não é dispensada pelos Espíritos superiores. Diz um trecho, pág. 46, 1ª edição da obra: “Mandou fechar (o governador de Nosso Lar) provisoriamente o Ministério da Comunicação, determinou funcionassem todos os calabouços da Regeneração, para isolamento dos recalcitrantes, advertiu o Ministério do Esclarecimento, cujas impertinências suportou mais de trinta anos consecutivos, proibiu temporariamente os auxílios às regiões inferiores, e pela primeira vez, na sua administração, mandou ligar as baterias elétricas das muralhas da cidade, para emissão de dardos magnéticos a serviço da defesa comum”). Não há Espírito de Luz mais refulgente, Sábio, Justo, Poderoso e Magnânimo do que o próprio Criador! No entanto, apesar de sermos seus filhos amados, nem por isso Ele nos livra da dor e das vicissitudes humanas e corretivos cármicos, quando optamos por caminhos obscuros ou objetivos nefastos.\nPERGUNTA: De que modo os umbandistas podem distinguir os “pais de segredo” dos verdadeiros índios, caboclos, pretos-velhos e negros africanos?\nRAMATÍS: Os Espíritos primitivos comandados pelos “pais de segredo” não têm capacidade e discernimento suficientes para aferirem a graduação espiritual dos “pais de segredo”, assim como os homens insensíveis só puderam avaliar a sublimidade de Jesus depois de sua morte sacrificial. O “pai de segredo”, também é um chefe enérgico e poderoso, que comanda as suas falanges sem hesitações; e em certas circunstâncias, ele desaparece de um momento para outro, sob o espanto e temor dos seus dirigidos. Assim como um homem versado em latim e familiarizado com os costumes dos conventos, consegue passar por frade entre os verdadeiros frades, o “pai de segredo” não desperta suspeitas, porque é Espírito perfeitamente adestrado em todas as artimanhas dos filiados de Umbanda. Há Espíritos superiores tão abnegados, esclarecidos e hábeis, que conseguem interferir nas próprias linhas de Quimbanda sem despertar qualquer suspeita.\nOs cavalos, cambonos ou umbandistas iniciados na simbologia dos pontos cantados ou riscados, sabem distinguir perfeitamente quando é um “pai de segredo” que se manifesta no Terreiro, em vez de Espírito primário e participante autêntico das falanges da Lei de Umbanda. Há convenções, sinais e símbolos nos seus pontos cantados e riscados, que identificam perfeitamente a condição de “pai de segredo” operando junto aos homens.\nPERGUNTA: No caso desses “pais de segredo” interferirem também entre as falanges da Quimbanda, não implica em aderirem à magia negra?\nRAMATÍS: Assim como respeitar-se o direito do próximo dizer o que pensa não é aderir às suas idéias, os Espíritos sublimes travestidos em “cascões” de índios, caboclos ou pretos podem tolerar a prática do mal sem transigirem com tal pecado! No entanto, sem pactuar com a magia negra, esses “pais de segredo” operam entre os quimbandeiros amortecendo o processo maléfico e induzindo Espíritos pecaminosos a inverterem sua ação maligna. Ademais, alguns antigos chefes e sacerdotes negros também fazem a sua passagem para a Umbanda, sob a doutrinação paciente e amorosa dos “pais de segredo”, onde assumem novos deveres e o compromisso de servirem as falanges do Cordeiro. Mas é evidente que eles ainda continuam a manter estreitos laços de amizade entre os antigos companheiros; e, por isso, são aproveitados habilmente como verdadeiras pontes de ligação para a mais breve conversão dos mesmos.\nApesar de alguns “pais de segredo” verem-se obrigados a tolerar certos trabalhos de malefício, a fim de não traírem sua identidade sideral, nem interferirem frontalmente de modo a despertar suspeitas, eles agem cautelosamente desmembrando agrupamentos malignos e convertendo falanges primitivas ao serviço exclusivo do bem, como fazem na Terra certas autoridades, juntando-se aos delinqüentes, para aliciá-las à coletividade benfeitora! Como não há privilégio na ascensão espiritual, os “pais de segredo” de hoje foram os fabulosos magos negros do passado; porém, agora já desfrutam a ventura de palmilhar a senda crística da consciência divina! Em conseqüência, eles apenas realizam as tarefas de que também foram alvos, no passado, quando outros seres resplandecentes desceram de suas moradias paradisíacas a fim de convertê-los à égide do Cristo!...\nPERGUNTA: Poderíeis dar-nos algum “ponto cantado”, que identifique a linhagem dos “pais de segredo”?\nRAMATÍS: Apenas para atendermos ao vosso pedido, vamos alinhar alguns “pontos cantados”, que denunciam a linhagem superior de entidade comunicante, através de símbolos ou indícios entendíveis pelos umbandistas estudiosos.\nN.. Ele Edson Guiraud: Afora dos “pontos cantados” que mencionam o Chefe de falange, há inúmeros outros pontos que são tirados conforme a tarefa em execução. Assim, há ponto de defumação, ponto de descarga, ponto de defesa ou de pôr fogo na fundanga, a pólvora. Contudo, convém frisar que não basta somente o “ponto cantado”, mesmo em coerência com o “ponto traçado” para a perfeita identificação do “pai de segredo”, pois dentro de um ambiente em que se lida com vibrações tão variáveis, complexas e mentais heterogêneas, tanto entre encarnados como desencarnados, muitos lobos podem vestir-se de cordeiros.\nMencionamos, primeiramente, o seguinte “ponto cantado”:\nQuando eu venho da Aruanda,\nPra salvar Filhos da Fé!...\nNeste ponto e nos demais que analisaremos, encontram-se palavras convencionais que definem as características e os objetivos das falanges que representam, inclusive identificando a linhagem dos chefes ou pais que as governam. A primeira estrofe “quando eu venho da Aruanda”, induz que o chefe da falange é “pai de segredo”, pois vem do Céu ou da Aruanda, “trazendo pemba”, ou giz, isto é, autorizado a escrever, salvar e alforriar os filhos da fé, ou filhos de Terreiros, já disciplinados sob os ditames do bem ministrado pelas regras de Umbanda. Está claramente definido que o chefe vem “de quando em quando da Aruanda”, lugar onde ele habita, para participar das falanges na condição de “pai de segredo”!\n“Na minha aldeia,\nNão se faz nada,\nSem a Lei Suprema”!\nO segundo ponto evidencia a finalidade da falange no serviço incondicional do bem, que se explica obviamente nas duas últimas estrofes, “não se faz nada sem a Lei Suprema”. Embora o chefe seja índio, caboclo ou preto-velho, esse “ponto cantado” identifica a condição espiritual muito superior, pois não fará nada que contrarie os princípios evolutivos da Lei Suprema de Deus! Ademais, a estrofe “lá na Jurema” assinala tratar-se de tribo ou falange de índios do litoral habituada ao tratamento de males corno a lepra, feridas e chagas, com a aplicação da folha da jurema, conhecida cientificamente por “Mimosa verrucosa”, cujas cascas são amargas, adstringentes e de aplicação narcótica, aliviando as dores fortes.\n“Apanha laranja do chão,\nO terceiro “ponto cantado” manifesta-se sob um admirável e atraente aforismo, capaz de oferecer algumas proveitosas ilações filosóficas a respeito do Espírito. A laranja simboliza o fruto da terra, que nasce, cresce e morre, assim corno as ilusões do mundo material! Ademais, o ponto alude aos que passam pela carne em existência. fácil, as coisas à mão, adquiridas sem grande esforço, pois as primeiras estrofes são nítidas a respeito: “Apanha laranja do chão, quem quiser.” A laranja já caiu, é fácil apanhá-la, sem o esforço, sequer, de arrancá-la da árvore; está à mercê do primeiro que chegar! É o símbolo da sorte ou da facilidade para as criaturas que já gozam de todas as satisfações e conforto do mundo; mas é um bem provisório que “apanha quem quiser”. No entanto, “Come maná lá no céu, quem puder”, expressa a perfeita antítese de “apanhar laranja do chão”, pois é o bem eterno, .conforme se deduz da vida espiritual! “Quem puder” libertar-se do mundo material e governar o seu Espírito, também fará jus ao alimento superior, que é “o maná do céu”, o qual Deus mandou em forma de chuva aos israelitas, no deserto, quando estavam esfomeados. É o perfeito simbolismo de duas formas de nutrição: a do corpo e a do Espírito!\nAdemais, ainda no seu sentido iniciático, o cântico revela uma falange de doutrinação, com o objetivo de esclarecer os filhos para se libertarem dos frutos perecíveis da terra e buscarem, tanto quanto possível, as dádivas do Céu! É um convite do Senhor descido do Paraíso, conclamando os filhos à luta, renúncia e realização, implícitas sibilinamente no “quem puder”, em vez do comodismo, ociosidade e extravagâncias do “quem quiser”! É falange perfeitamente identificada entre os “comandos eletivos” do Espaço, que operam sob a égide do conceito crístico, “muitos .os chamados, poucos os escolhidos”! Obviamente, o chefe é um “pai de segredo” de alta estirpe espiritual, pois nenhum bugre, caboclo ou preto autênticos, possuem capacidade para ministrar lição tão relevante!\n“Na sua Aldeia tem\nNa sua mata tem\nO quarto ponto cantado, acima, expõe em suas estrofes a linhagem elevadíssima do “pai de segredo”, que dirige a falange. Ali se percebe o seu poder fabuloso, a sua graduação mental avançada, o valoroso Espírito de luta inextinguível e dinamizado de modo incomum na causa do bem! Revela-se entidade que lidera agrupamento de Espíritos em sua moradia elevada, um mentor de alto plano celestial, pois esclarece o ponto: “Na sua Aldeia tem os seus caboclos”, ou seja, a aldeia desse “pai de segredo” é o mundo espiritual, onde ele vive, mora e tem os seus discípulos: “os seus caboclos”!\n“Na sua mata tem a cachoeira”, isto é, a água límpida da vida eterna, no simbolismo do encachoeirado incessante, que mitiga a sede da alma e a batiza no banho lustral da redenção, conforme o próprio rito banto na admissão do médium neófito para receber o pai de santo!\nMas onde se percebe claramente o nível mental desse “pai de segredo” é na seguinte e pitoresca estrofe: “No seu saiote tem pena dourada”. O saiote, espécie de saia curta feita de tecido forte, .que as mulheres costumam usar por baixo de outras saias, indica que o chefe da falange possui por baixo do “cascão” ou da aparência de preto-velho, bugre ou caboclo, outra indumentária mais forte e duradoura, ou seja, a sua realidade espiritual! Ademais, a pena dourada sobre o saiote, conforme a cromosofia transcendental, significa a luz dourada de sua aura fluindo pelo perispírito, cujo matiz, formoso e brilhante, identifica extraordinária aquisição mental.\nAliás, a pena sempre significou um direito intelectual adquirido pelo ser; é o emblema de orientador ou criador no campo das letras ou das idéias! Mas os iniciados em Umbanda sabem que a pena e a cor dourada são o binômio identificador de um “mestre cármico”, isto é, entidade fulgurante descida do plano mental ou búdico, com poderes de interferir e modificar o próprio destino dos filhos, se assim julgar conveniente. É, na realidade, um autêntico “Senhor do Carma”, da velha tradição teosófica, cuja sabedoria imensurável o torna um incondicional procurador da Divindade entre as brumas tristes da vida carnal!\nFinalmente, o seu “capacete”, revela entidade combativa, corajosa e heróica, de ânimo invencível; espécie de guerreiro medieval, isto é, cuja atividade criadora teve início há muitos milênios, a partir da idade média do planeta! O seu capacete de guerreiro benfeitor só brilha na Alvorada e não no Crepúsculo; refulge, pela madrugada, ao despontar da manhã, pois enquanto a “maioria da humanidade ainda dorme”, ele permanece ativo no combate iniciado há milênios, devotando-se à libertação dos Espíritos escravos da vida carnal ilusória! Sua tarefa é criadora, assim como a Alvorada significa o desabrochar da vida, o despertar da juventude, o início de uma nova Era!\nEis, pois, ligeira digressão sobre alguns “pontos cantados” cujo sentido espiritual nem todos os umbandistas estão adestrados para compreender. No entanto, apesar de sua louvável graduação espiritual superior, alguns desses “pais de segredo”, às vezes recorrem aos favores de alguns chefes da “esquerda”, nas regiões astralinas inóspitas, de quem são amigos e se valem nos momentos nevrálgicos de socorro espiritual urgente. Esses chefes amigos e quimbandeiros realizam a parte mais grosseira, violenta e repulsiva da luta contra adversários astuciosos e exercitados no mesmo gênero da magia negra, e que os “pais de segredo” evitam, justificando o velho axioma de que “O Anjo não luta com as mesmas armas do Diabo”! (29)\nNota do Médium: Durante dois anos freqüentamos trabalhos de fenômenos físicos, cujo médium era o médico Dr. C. M., e surpreendia-nos a vidência um longo cordão de selvagens tupis-guaranis, que cercava toda a residência, cujo chefe certa noite materializou-se fazendo-nos saudações afetivas e dando-se a conhecer como o cacique Bogotá. Doutra feita, convidados a comparecer aos trabalhos de desobsessão do Centro Espírita A. U., de Curitiba, chegamos a assustar-nos na entrada, com o Espírito de um avantajado índio Tupinambá, o dorso nu e carregado de penduricalhos de ossos, todo pintado de cores berrantes, com três penas vermelhas no cocar e munido de volumoso tacape, e que chefiava um grupo calculado de trinta silvícolas, postado em torno da casa. As entidades arruaceiras, cínicas e malfeitoras, que se aproximavam, a um breve sinal dado pelo chefe Tupinambá, eram escorraçadas a pontapés e a lanças de bambu com pontas de aço. Mas os Espíritos benfeitores, os enfermos e obsessores, que chegavam acompanhados, eram introduzidos sob amistosa saudação do gigantesco Tupinambá.\nPERGUNTA: Gostaríamos de uma justificação mais concreta quanto a essa deliberação excêntrica de Espíritos elevados participarem das atividades da Umbanda sob o disfarce de “pais de segredo”, e até interferindo nas falanges malfeitoras.\nRAMATÍS: É evidente que nós também já fomos entidades malfeitoras, e que através do sofrimento e das vicissitudes humanas, convertemo-nos ao labor das linhas do Cristo! Isso também há de acontecer às atuais falanges de quimbandeiros entregues ao serviço da magia negra, que no futuro descerão à Terra para a prática do bem. Porventura, Jesus não foi o Príncipe de Luz, que deixou o Paraíso para habitar a Terra, viver entre as falanges de criaturas pecadoras? Sem dúvida, manifesto na Terra como um homem simples, filho de um carpinteiro, também era um “pai de segredo”, um anjo disfarçado sob a vestimenta rude e compacta do ser humano, falando aos filhos do mundo numa linguagem compreensiva e objetiva.\nEm vez de condenar os homens malfeitores ou atemorizá-los pela refulgência de sua luz sideral, o Amado Mestre preferiu habitar entre eles e fazê-los entender o convite para a sua própria Felicidade! Antes de impressioná-los por uma linguagem afetada ou científica, procurou ensiná-los através da singeleza das parábolas e de historietas simples, consolando-os pela força amorosa das bem-aventuranças do Sermão do Monte!\nCertos de que só podemos modificar o próximo depois de conquistarmos sua amizade e confiança, muito antes de impormos as nossas virtudes, os “pais de segredo” logram afetos e simpatias incondicionais entre as falanges primitivas que participam ou comandam, para depois conduzi-Ias ao rumo de Jesus. Sem dúvida, é um esforço sacrificial incomum por parte desses iluminados Espíritos do Alto, que se obrigam a reduzir sua cota de luz formosa para situá-la nos contornos grosseiros do seu “cascão primário”. Advogados, engenheiros, médicos, sacerdotes, professores, magistrados, filósofos, cientistas, líderes e antigos instrutores espirituais comparecem junto dessas almas primárias, ajudando-as na sua ascese. Usam do mesmo linguajar e vivem os mesmos costumes primitivos dos companheiros, mas num treino hábil modificam-lhes o ritmo censurável condicionando-os para a vida superior!\nComo “pais de segredo”, conhecem-lhes as manhas, as intenções diabólicas e os projetos vingativos, dissuadindo-os, cautelosamente, dos feitos malignos em troca de outros serviços benfeitores.\nPERGUNTA: Alguns mentores espíritas acham absurdo essa infiltração de Espíritos de luz imiscuindo-se nas atividades negativas das falanges negras!\nRAMATÍS: Porventura, os médiuns espíritas negam-se a dar passes nas prostitutas, socorrer os alcoólatras ou transviados, só porque são pecadores? Os protestantes, as freiras e os padres generosos assistem viciados, delinqüentes, maconheiros, aberrativos sexuais e outros infelizes, nivelando-se ao seu mundo torpe e perturbado, com o fito de ajudá-los na salvação da alma! Aliás, o próprio Jesus, não só baixou até junto dos homens terrenos, como ainda conviveu com publicanos, mulheres de má fama, pecadores malcriados e criaturas marginais, a fim de melhor conhecer-lhes os problemas aflitivos e censuráveis.\n(Trecho Extraído do livro: “A Missão do Espiritismo” – pelo Espírito de Ramatis - Obra Psicografada por Hercílio Maes)\nNa Umbanda Crística, sempre que as Falanges de Trabalhos Espirituais dos Exus e das Pombas-Gira estivem mediunizando, estará presente um Guia Espiritual da Linha Mestra ou Auxiliar de Trabalhos Espirituais.\n(Trecho extraído do livro: “Umbanda – A Manifestação do Espírito para a Caridade” – autoria: Pai Juruá)\nClique aqui para ver a versão em pdf para impressão\nVOLTAR AO MENU - OS GUIAS ESPIRITUAIS


Escreva Lola Escreva: DIAS CHEIOS DE PALESTRAS PRA QUEM MORA NO CEARÁ\nPessoas queridas de Fortaleza e cidades próximas, esses dias teremos vários eventos na Universidade Federal do Ceará, campus Benfica.\nEu estarei presente em vários deles, mas isso é o de menos, porque são eventos contínuos, que vão durar o dia ou a semana inteira, com inúmeras atividades. Aí em cima, como vocês podem ver, tem o poster do Conversas ao Pôr do Sol. Vai ser toda a semana que vem. Tudo sobre gênero. Eu gostaria de estar presente todos os dias, mas tenho tantas atividades semana que vem que não sei se conseguirei. Todas no Centro de Humanidades 3 das 17:30 às 18:30. A minha fala é amanhã: Por que ser feminista? Não precisa se inscrever nem nada. É só aparecer lá.\nAmanhã também começa a I Semana Mulheres, Discursos e Revolução. Há uma série de palestras e minicursos a semana inteira, nos turnos da manhã, tarde e noite. Pra se inscrever nos minicursos, é preciso doar um livro. O meu minicurso será na sexta, dia 8 de julho, no CH1, das 14 às 17:30, e se chamará "A abrangência das escritoras negras dos EUA". Falarei de algumas obras de várias escritoras afro-americanas maravilhosas.\nJá no dia 12 de julho, na terça da outra semana, teremos um dia inteiro pra celebrar William Shakespeare: Quatro séculos de invenção do humano.\nÉ parte do I SELLI (Seminário de Estudos de Literatura da Língua Inglesa). Minha palestra é na mesa "Shakespeare em foco", das 10:30 às 12h, eu tratarei das injustiças cometidas contra Lady Macbeth. Todas as atividades ocorrerão no Auditório José Albano, CH1.\nVenha, gente! É universidade pública, gratuita, com montes de atividades pra você participar.\nLabels: gênero, palestras, universidades\na) Lola sou sua fã desejo muita sorte para vc\n3 de julho de 2016 20:53\nMuito legal, muitas palestras.\nFico feliz por tantas mulheres estarem ensinando sobre GENERO.\nE é isso aí, temos hoje mulheres muito inteligentes para nos representar, tais como Lola, Dilma Roussef e etc.\n3 de julho de 2016 22:45\nLola eu gostaria de sugerir um texto sobre o estudante negro e gay morto na UFRJ a intolerância está espalhando se\n4 de julho de 2016 06:38\nVocês viram o caso do físico stephen hawking, que foi perseguido e quase morto por uma mulher? Engraçado que logo a mídia já começou a dizer que a mulher tem problemas mentais. Não dá pra falar em igualdade de gênero em um mundo que ignora a violência praticada pelas mulheres e quando os casos aparecem, estes são atribuídos a problemas mentais. Só falta a mulher dizer que stephen hawking tentou estuprá-la e o que é pior, todas as feministas acreditam.


Servidores interceptam a entrada de droga e celulares na Unidade Prisional Regional de Catalão – Diante do Fato\nServidores interceptam a entrada de droga e celulares na Unidade Prisional Regional de Catalão\nServidores da Unidade Prisional Regional (UPR) de Catalão interceptaram a entrada de três celulares, um carregador dos aparelhos e uma porção de substância entorpecente, aparentemente maconha, no estabelecimento penal, na tarde desta quinta-feira, 21/05. Os materiais estavam dentro de uma garrafa pet, lançada sobre os muros da UPR, em direção à carceragem, por um indivíduo que evadiu so local, após o fato. A ocorrência foi monitorada pelo sistema de câmeras da unidade.\nDe acordo com a 4ª Coordenação Regional Prisional da Diretoria-Geral de Administração Penitenciária (DGAP), os materiais apreendidos pelos servidores foram encaminhados à Polícia Civil para investigação e providências legais necessárias.\nA eficiência empregada pelos servidores penitenciários lotados na UPR para interceptação dos materiais ilícitos vai ao encontro dos princípios da Administração Pública e coaduna com as diretrizes do Governo de Goiás e da Secretaria de Segurança Pública para o controle da ordem e disciplina nas unidades prisionais do Estado.


Economia pode voltar a crescer nos próximos trimestres, mas depende de medidas, diz Meirelles - Reuters\nMay 19, 2016 / 12:12 AM / 3 years ago\nEconomia pode voltar a crescer nos próximos trimestres, mas depende de medidas, diz Meirelles\nSÃO PAULO (Reuters) - O ministro da Fazenda, Henrique Meirelles, acredita que a economia brasileira poderá voltar a crescer e o desemprego a cair nos próximos trimestres, mas ressaltou que essa recuperação vai depender da aprovação de medidas no Congresso Nacional.\n“Vai depender muito da eficiência de todas essas medidas, do efeito das aprovações do Congresso ... e das expectativas de todas as pessoas de acreditar nessas medidas”, disse Meirelles em entrevista exclusiva para o telejornal do SBT nesta quarta-feira.\nMeirelles também afirmou que a inflação já está dando “sinais de arrefecimento”, e que o controle dos gastos públicos ajudará nesse processo.\n“Eu acredito que com a situação fiscal do país tendo um ajuste correto e fazendo com que as despesas públicas comecem a diminuir e a confiança na situação fiscal do país aumente, isto faz com que a inflação possa cair mais rápido”, disse na entrevista.\nMeirelles disse gostar da ideia de se estabelecer um teto para as despesas públicas. “Isso dá uma sinalização de médio e longo prazo e faz com que todos passem a ter segurança de que as finanças do Estado brasileiro são sustentáveis.”\nQuestionado sobre quando o governo vai enviar as primeiras medidas fiscais para o Congresso, Meirelles disse que é preciso primeiro identificar o tamanho do rombo fiscal.\n“Até sexta-feira nós vamos ter o tamanho disso. A partir daí nós vamos começar a propor medidas”, declarou Meirelles, que considerou “razoável” a estimativa de que o déficit fiscal possa chegar este ano a 150 bilhões de reais.\nMeirelles também disse que se não for criado nenhum tributo novo, o governo terá que fazer cortes mais profundos para equilibrar as contas públicas.\nO ministro voltou a defender mudanças da previdência social, com a adoção de regras “razoáveis” que garantam o pagamento dos benefícios no futuro, e reiterou a importância do estabelecimento de uma idade mínima para a aposentadoria.\nQuestionado se a idade de 65 anos seria apropriada, Meirelles disse que sim e que a maioria dos países está adotando essa regra.


Indústria é decisiva na recuperação da economia nacional e mais ainda da mineira - Regional Vale do Aço\nHome » Notícias » Indústria é decisiva na recuperação da economia nacional e mais ainda da mineira\nO desempenho favorável da indústria é decisivo para que o PIB do Brasil alcance crescimento de 4,27% ao final de 2021. A eficácia da atividade industrial tem destaque ainda maior em Minas Gerais, que deverá encerrar o ano com avanço do PIB em 5,97%. Essas projeções da gerência de economia e finanças empresariais da FIEMG apontam também, como um dos principais fatores para esse resultado positivo da indústria mineira, o fato de o estado ter maior concentração de plantas produtivas que mantiveram ou retomaram atividades com mais rapidez ao longo da pandemia, como mineração, siderurgia e produção de máquinas e equipamentos.\nSe por um lado o PIB da indústria deve aumentar 3,43% no país neste ano, em Minas Gerais esse impulso chega a 10,15%. Os destaques são a indústria extrativa mineral, que deverá registrar crescimento de 2,68% em nível nacional e de 16,08% no âmbito estadual; e a indústria de transformação, que deve fechar o ano com avanço de 3,61% no país e de 11,81% em Minas. Ambos os setores são seguidos pela indústria da construção, com crescimento nacional de 6,86% e estadual de 9,04%.\n“A indústria de Minas Gerais sai da dinâmica de crescer abaixo da nacional para avançar acima do índice brasileiro. O estado já tem 3% de crescimento anual contratados para os próximos três anos. Esse tipo de investimento vai gerar renda, impostos e receita. Vamos despontar no Brasil no cenário de desenvolvimento, continuar crescendo acima da média nacional”, enfatizou o presidente da FIEMG, Flávio Roscoe, ao divulgar o Balanço Anual 2021 e Perspectivas 2022, nesta terça-feira (21/12).\nO que propicia esta realidade, ressaltou ainda Roscoe, é a segurança jurídica e o ambiente favorável aos negócios instalado no estado. “A FIEMG fica muito feliz de vivenciar isso. Essas escolhas colocam Minas em um trilho diferente. O que vemos hoje é um crescimento por toda a cadeia da indústria”, comemorou.\nAnúncios de novos investimentos em Minas são quase diários, segundo o presidente da FIEMG. E municípios mineiros procuram a entidade com frequência para falarem das suas características e dos benefícios que podem oferecer a novas indústrias que tenham interesse em se estabelecer nos seus territórios. "Quando uma indústria se instala, 25% do ICMS vai para o município que a abriga, além de outros impostos", salientou Roscoe.\nAs projeções da FIEMG são baseadas em dados apurados até o terceiro semestre de 2021 e na análise de fatores que os influenciaram. Entre março de 2020 e setembro deste ano, por exemplo, o país registrou avanço no PIB de 5,7%, puxado especialmente pelo desempenho 6,5% maior da indústria. No mesmo período, o PIB mineiro cresceu 6,9%, estimulado pela expansão da atividade industrial no estado em 12,7%.\n“A indústria contribuiu significativamente para o desempenho da economia do estado, puxando a recuperação econômica ao longo da pandemia de Covid-19”, frisa o economista Izak Carlos Silva, economista da FIEMG, um dos responsáveis por esses estudos e projeções.\nO levantamento estima também o comportamento da economia em 2022. O PIB nacional deve assinalar aumento de 0,31%, contra os 4,27% previstos para este ano. Já no estado, o crescimento do PIB vislumbrado é de 1,42%, em contraposição com os 5,97% de agora. Em ambos os cenários, nacional e estadual, o desempenho da atividade industrial esperado, de 1,08% e 2,50%, respectivamente, será decisivo para impulsionar os resultados.\nMinas na ponta\nEm se tratando da produção industrial, a FIEMG apurou que, no acumulado deste ano até outubro, o resultado de Minas Gerais (12%) fica atrás apenas do estado de Santa Catarina (13,8%). No entanto, levando em conta o período entre fevereiro de 2020 e outubro de 2021, a produção industrial mineira (3,8%) registra o melhor desempenho do Brasil (- 4,1%), seguida dos estados do Paraná (2,2%) e Rio de Janeiro (1,6%).


HARDTEK: Os 20 melhores jogos para PC mais baratos que um ovo de Páscoa\nHome / Baratos / Dicas / Games / Jogos / PC / Os 20 melhores jogos para PC mais baratos que um ovo de Páscoa\nFernando 14:19:00 Baratos, Dicas, Games, Jogos, PC\nA Páscoa está chegando, e a não ser que você tenha ganhado na Mega Sena, tá difícil gastar com chocolate. Ao invés disso, que tal gastar com algo realmente delicioso? Nesse post, reunimos alguns dos melhores jogos para PC para você curtir seu feriado que saem muito mais em conta do que investir em ovos nessa Páscoa. Confira!\nOs 20 melhores jogos para PC por um preço camarada\nNesse jogo de ação e estratégia por turnos, você combina e controla diferentes tipos de soldados a cada turno do combate por turnos para enfrentar alienígenas que querem dominar o planeta. Lembre-se do seguinte: se eles conseguirem controlar a Terra, provavelmente não teremos mais Páscoa. XCOM 2 é um dos melhores jogos para PC para você lutar pelo seu planeta!\nUm jogo de FPS com elementos de jogo de RPG em um só, esse é Borderlands: The Pre-Sequel. Adicione uma dose de bom humor e ótimas piadas e a receita não tem como dar errado. Tudo que fez a franquia Borderlands tão famosa está aqui, talvez até de maneira otimizada. Não conheço nenhum ovo de Páscoa que junte isso tudo, então pode ter certeza que esse é um dos melhores jogos pra PC que você vai encontrar nesse momento.\nSe você costuma passar as festas em família, é muito provável que você tenha um tio que sempre conta as mesmas histórias, ano após ano. Se você já está cansado dessas histórias, deixa a família de lado e vem jogar Mafia III. A história é simplesmente envolvente, a ação é bem fluída e todo o jogo é imersivo. E te garantimos que, no fim da noite, Mafia III, assim como todos os melhores jogos para PC, não vai terminar com a frase “Mas é pavê ou pra comer?“\nO que a Páscoa e Mad Max têm em comum? Bem, Mel Gibson levou os 2 para os cinemas. Na versão de PC de Mad Max, estamos em um mundo pós-apocalíptico, em que os recursos naturais estão quase todos em falta. Lute pela água, por comida mas principalmente por gasolina. A história vai te prender, a jogabilidade vai te deixar sempre querendo achar novos inimigos, e as perseguições de carro nesse mundo vão te deixar babando. Não é atoa que esse é um dos melhores jogos para PC, seja na Páscoa ou em qualquer época do ano.\nUm dos jogos mais conhecidos por juntar os estilos FPS e Stealth, Dishonored não é um jogo raso, muito menos tedioso. Todo o mundo modelado para esse jogo é feito no estilo steampunk, o que transforma o ambiente numa experiência única e prende a sua atenção em todos os detalhes possíveis. Dishonored não é só um jogo, é uma experiência incrível e, com certeza, um dos melhores jogos para PC da atualidade.\nNa Páscoa, sempre tentamos nos lembrar do nosso herói. Aquele que cuida de nós e nos permite dormir bem à noite. Por conta disso, resolvemos colocar um dos melhores jogos para PC nesse gênero na lista. Enfrente os maiores inimigos do morcegão, explore Gotham City e passe horas se divertindo no Batmóvel em Batman: Arkham Knight, um grande jogo de ação. Um grande jogo do Batman.\nPara essa Páscoa decidimos dar um presente para vocês: uma ótima promoção para LEGO: The Force Awakens. Um grande jogo de ação que combina elementos de plataforma, puzzle e toda a diversão que só a mistura das palavras LEGO e Star Wars poderiam proporcionar. Não é preciso falar muito para saber esse é um dos melhores jogos para PC de aventura, certo?\nQuando pensamos em qualquer coisa relacionada à Terra-Média, a primeira palavra que aparece é “INCRÍVEL”. Com Middle-earth: Shadow of Mordor não poderia ser diferente. Um ótimo jogo com mistura de ação e RPG, a história se passa entre O Hobbit e O Senhor dos Anéis e nada melhor do que unir uma das melhores histórias dos últimos tempos com um dos melhores jogos para PC atuais, não é? Muitas pessoas gostam de histórias fantásticas na Páscoa. Essas pessoas deveriam conhecer Shadow of Mordor.\nEnter the Gungeon é um jogo do gênero aventura em um cenário medieval. O principal diferencial desse jogo são as armas. Com tiros para todos os lados e uma adrenaliga digna dos melhores jogos de ação de todos os tempos, parece que conseguiram juntar Zelda: A Link to the Past e o primeiro jogo da franquia Max Payne de uma forma muito bem sucedida. Um jogo que, além de ser divertido e um dos melhores jogos para PC, está com um preço muito especial para essa Páscoa.\nApesar do anime já ter terminado, você ainda pode viver as aventuras do mundo ninja em Naruto Online. A melhor parte? O jogo é gratuito. Isso sim é um grande presente de Páscoa, ainda mais para os fãs, certo? Por ser online, Naruto acaba sendo um dos melhores jogos para PC nesse quesito – além do mais, a expressão “não custa nada tentar” nunca fez tanto sentido para os gamers!\nTambém temos presentes para quem curte o jogos de corrida. Grid 2 apresenta uma lista ampla de veículos, detalhes muito bem feitos em todas as suas pistas e uma jogabilidade bem focada na física real de direção. Simplesmente, podemos dizer que Grid 2 é uma ótima experiência para quem gosta de jogos de corrida, e talvez uma experiência melhor ainda para quem nunca deu muita atenção para esse estilo e está procurando um dos melhores jogos para PC para reverter isso, trazendo novos entusiastas.\nCowboys robôs em um cenário steampunk, bem-vindo à Steamworld Heist. Lutas baseadas em turnos e com sistema de precisão manual nos tiros e elementos de RPG. Não tem muita coisa além disso que precise ser explicada pra entender que esse é um dos melhores jogos para PC com essas características. Não perca mais tempo e experimente essa maravilha!\nJotun é um jogo de aventura ambientada em lendas vikings. O jogo é bem animado, faz parecer que você está controlando um desenho animado bem feito. E, bem, você realmente está. Com muitas características semelhantes à Legend of Zelda, Jotun é um dos melhores jogos para PC nesse sentido e não vai te decepcionar.\nSkyrim é um jogo que não precisa mais de apresentações. O jogo já é tido como um clássico e um dos RPGs mais bem avaliados mundialmente. Jogue como dragonborn, customize seu personagem em atributos, sexo e classe. A Bethesda sempre apostou alto em seus títulos da franquia Elder Scrolls, e os resultados sempre foram positivos. Caso você tenha vivido debaixo de uma pedra pelos últimos 6 anos, ou não acha que esse é um do melhores jogos para PC atuais, comece a jogar agora e conheça essa experiência única.\nAqui temos a outra franquia carro-chefe da Bethesda. Fallout: New Vegas é um dos melhores jogos para PC para viver a experiência de descobrir o que aconteceria com a humanidade após um apocalipse nuclear. Com muitas opções de personalização do protagonista, crie um sobrevivente e salve o que restou do mundo. Isso se você estiver no clima da Páscoa…\nMuita gente diz que a Páscoa é uma noite de paz e tranquilidade… Bem, se você não é bem esse tipo de pessoa, que tal aproveitar para jogar The Evil Within? Esse jogo do estilo Survival Horror vai te prender do início ao fim. Apesar de cheio de sustos (talvez seja um dos melhores jogos para PC nesse quesito), o jogo tem a história muito bem contada, o que faz com que a experiência de jogar valha muito a pena.\nPara os que não querem tranquilidade, mas preferem jogos de ação, temos Ballistic Overkill. Um FPS brasileiro em equipe em que cada personagem tem características únicas, fazendo com que ele seja um dos melhores jogos para PC em criar táticas que sejam sempre adaptadas para cada estilo de jogo e personagem. Toda partida de Ballistic Overkill é algo único.\nTrazendo de volta o sucesso dos clássicos jogos point-and-click, Deponia apresenta a principal característica desses clássicos, o jeito de se contar a história. Interaja com o cenário, junte pistas e resolva mistérios para descobrir como o conto de Deponia irá se desenrolar, te fazendo entender o motivo de grandes clássicos nunca ficarem velhos. Aliás, é por esse motivo que eles sempre aparecem em listas de melhores jogos para PC ou mesmo melhores jogos para consoles.\n“Bem vindo ao futuro”. Essa deve ser a principal frase desse jogo, e talvez a mais perturbadora. Nesse FPS, um dos melhores jogos para PC em misturar os elementos principais de jogos de ação e sobrevivência, cada ação tem que ser bem pensada, pois um erro pode resultar ser mais uma vítima desse mundo distópico. Mas fora isso, não fique com medo! Sejam bem vindo à RAGE!\nConheçam o sucessor espiritual do clássico de 16bit Rock’n’Roll Racing. Heavy Metal Machines é um jogo que mistura elementos de corrida, jogabilidade de estilo MOBA, um multiplayer muito competitivo e muitos carros explodindo por todos os lados. Com esse novo jogo brasileiro, você pode se juntar aos seus amigos e jogar online e um dos melhores jogos para PC para evitar ouvir dos seus pais que “Páscoa é dia de se passar em casa com a família”.


Brigar na frente dos filhos (de vez em quando) pode ser bom para eles - Revista Crescer | Sexo e Relacionamento\nBrigar na frente dos filhos (de vez em quando) pode ser bom para eles\nAs brigas fazem parte da vida de todo casal. Mas, se depois da chegada dos filhos, você tem se esforçado para fingir que elas não existem, pode respirar com alívio. Saiba que presenciar alguns conflitos, além de saudável, faz bem para as crianças. Achou estranho? A ciência explica\n14 Dez 2018 - 12h09 Atualizado em 14 Dez 2018 - 16h05\nBrigas saudáveis podem ajudar seu filho a lidar com os próprios conflitos, revela estudo (Foto: Thinkstock)\nVocê já deve ter dito ou escutado aquela frase típica "na frente deles, não". Pois, saiba que na frente deles, às vezes, pode sim. Mas, claro, com algumas ressalvas. Para chegar a essa conclusão, pesquisadores da Universidade de Washington, nos Estados Unidos, realizaram um estudo com a participação de 109 mães ou pais com seus filhos em San Francisco. A amostra foi dividida quase igualmente entre mães e pais, pois os cientistas também queriam ver se havia diferenças nos resultados entre os gêneros.\nTanto o pai quanto a criança também estavam ligados a diversos sensores para medir a freqüência cardíaca e os níveis de estresse. Depois de observar todas as interações, marcar cada instância de calor, orientação e outras emoções, os autores combinaram os dados. "Estávamos interessados em comportamentos", disse Sara Waters, professora assistente do Departamento de Desenvolvimento Humano. "Nós olhamos como os pais forneceram orientação para as crianças", diz.\nCom os dados em mãos, os cientistas descobriram que o ato de tentar suprimir o estresse tornou os pais menos positivos durante a tarefa. “Eles ofereceram menos orientação, mas não foram apenas os pais que responderam. Essas crianças eram menos receptivas e positivas com seus pais. É quase como se os pais estivessem transmitindo essas emoções", explica.\n"As crianças são boas em captar sinais sutis das emoções", disse ela. “Se elas sentem que algo negativo aconteceu, e os pais estão agindo normalmente e não estão lidando com isso, é confuso para elas. Essas são duas mensagens conflitantes sendo enviadas", diz. Ou seja, os pesquisadores sugerem que, em vez de suprimir as emoções na frente dos filhos, os adultos deixem que eles presenciem um conflito saudável do começo ao fim. "Deixe-os ver toda a trajetória. Isso ajuda as crianças a aprenderem a regular suas próprias emoções e resolver problemas. Elas veem que os problemas podem ser resolvidos. É melhor deixar as crianças saberem que você está com raiva e diga a elas o que você vai fazer para melhorar a situação”, orienta. Mas atenção: os pesquisadores alertam que um "conflito saudável" é aquele sem ofensas violentas, gritos ou xingamentos.\nE sobre a diferença de gêneros?\nDurante o experimento, ainda foi observado que a repressão emocional tornou as crianças mais sensíveis às mães. Isto é, elas mostraram menos mudanças em suas respostas quando um pai estava reprimindo suas emoções. Segundo Sara, em pesquisas anteriores, descobriu-se que, em geral, os homens são mais propensos a reprimir suas emoções. Dessa forma, ela acredita que, para as crianças, um pai reprimir suas emoções é mais comum, por isso não causa tanto impacto.\n"Nós simplesmente não temos muitas pesquisas sobre os pais, porque é muito difícil conseguir que eles participem de projetos de pesquisa", disse. "Deu muito trabalho para obter pais suficientes neste estudo", explica.


1. Aproximava-se a festa dos pães sem fermento, chamada Páscoa.\n6. Também ele se obrigou. E buscava ocasião oportuna para o trair, sem que a multidão o soubesse.\n7. Raiou o dia dos pães sem fermento, em que se devia imolar a Páscoa.\n9. Perguntaram-lhe eles: Onde queres que a preparemos?\n10. Ele respondeu: Ao entrardes na cidade, encontrareis um homem carregando uma bilha de água; segui-o até a casa em que ele entrar,\n12. Ele vos mostrará no andar superior uma grande sala mobiliada, e ali fazei os preparativos.\n15. Disse-lhes: Tenho desejado ardentemente comer convosco esta Páscoa, antes de sofrer.\n16. Pois vos digo: não tornarei a comê-la, até que ela se cumpra no Reino de Deus.\n17. Pegando o cálice, deu graças e disse: Tomai este cálice e distribuí-o entre vós.\n20. Do mesmo modo tomou também o cálice, depois de cear, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança em meu sangue, que é derramado por vós...\n22. O Filho do Homem vai, segundo o que está determinado, mas ai daquele homem por quem ele é traído!\n23. Perguntavam então os discípulos entre si quem deles seria o que tal haveria de fazer.\n25. E Jesus disse-lhes: Os reis dos pagãos dominam como senhores, e os que exercem sobre eles autoridade chamam-se benfeitores.\n30. para que comais e bebais à minha mesa no meu Reino e vos senteis em tronos, para julgar as doze tribos de Israel.\n31. Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou para vos peneirar como o trigo;\n32. mas eu roguei por ti, para que a tua confiança não desfaleça; e tu, por tua vez, confirma os teus irmãos.\n33. Pedro disse-lhe: Senhor, estou pronto a ir contigo tanto para a prisão como para a morte.\n34. Jesus respondeu-lhe: Digo-te, Pedro, não cantará hoje o galo, até que três vezes hajas negado que me conheces.\n35. Depois ajuntou: Quando vos mandei sem bolsa, sem mochila e sem calçado, faltou-vos porventura alguma coisa? Eles responderam: Nada.\n36. Mas agora, disse-lhes ele, aquele que tem uma bolsa, tome-a; aquele que tem uma mochila, tome-a igualmente; e aquele que não tiver uma espada, venda sua capa para comprar uma.\n37. Pois vos digo: é necessário que se cumpra em mim ainda este oráculo: E foi contado entre os malfeitores (Is 53,12). Com efeito, aquilo que me diz respeito está próximo de se cumprir.\n38. Eles replicaram: Senhor, eis aqui duas espadas. Basta, respondeu ele.\n48. Jesus perguntou-lhe: Judas, com um beijo trais o Filho do Homem!\n49. Os que estavam ao redor dele, vendo o que ia acontecer, perguntaram: Senhor, devemos atacá-los à espada?\n51. Mas Jesus interveio: Deixai, basta. E, tocando na orelha daquele homem, curou-o.\n52. Voltando-se para os príncipes dos sacerdotes, para os oficiais do templo e para os anciãos que tinham vindo contra ele, disse-lhes: Saístes armados de espadas e cacetes, como se viésseis contra um ladrão.\n53. Entretanto, eu estava todos os dias convosco no templo, e não estendestes as mãos contra mim; mas esta é a vossa hora e do poder das trevas.\n56. Uma criada percebeu-o sentado junto ao fogo, encarou-o de perto e disse: Também este homem estava com ele.\n57. Mas ele negou-o: Mulher, não o conheço.\n58. Pouco depois, viu-o outro e disse-lhe: Também tu és um deles. Pedro respondeu: Não, eu não o sou.\n59. Passada quase uma hora, afirmava um outro: Certamente também este homem estava com ele, pois também é galileu.\n60. Mas Pedro disse: Meu amigo, não sei o que queres dizer. E no mesmo instante, quando ainda falava, cantou o galo.\n61. Voltando-se o Senhor, olhou para Pedro. Então Pedro se lembrou da palavra do Senhor: Hoje, antes que o galo cante, negar-me-ás três vezes.\n62. Saiu dali e chorou amargamente.\n64. Cobriam-lhe o rosto e diziam: Adivinha quem te bateu!\n66. Ao amanhecer, reuniram-se os anciãos do povo, os príncipes dos sacerdotes e os escribas, e mandaram trazer Jesus ao seu conselho.\n67. Perguntaram-lhe: Dize-nos se és o Cristo! Respondeu-lhes ele: Se eu vo-lo disser, não me acreditareis;\n69. Mas, doravante, o Filho do Homem estará sentado à direita do poder de Deus.\n70. Então perguntaram todos: Logo, tu és o Filho de Deus? Respondeu: Sim, eu sou.\n71. Eles então exclamaram: Temos nós ainda necessidade de testemunho? Nós mesmos o ouvimos da sua boca.\nFilho Jesus Pedro Páscoa Reino Senhor ainda cálice está homem mesa sacerdotes


por Paulo Uchôa ter, 23/10/2018 - 11:15\nRemy promete se vingar de Laureta nos próximos capítulos de 'Segundo Sol' Reprodução/TV Globo/Gshow\nA contagem regressiva para o embate entre Remy (Vladimir Brichta) e Laureta (Adriana Esteves), em "Segundo Sol", teve início nessa segunda-feira (22). Ao surgir de surpresa na casa da cafetina, o ambicioso da família Falcão colocará em prática mais uma das suas vinganças. Pensando em viver com os milhões após a falsa morte, Remy terá que ter jogo de cintura para driblar as armações da comparsa.\nDisposta a passar a perna no próprio irmão, Laureta bolará um plano para conseguir toda a fortuna. A loira vai convecer o malandro a embarcar no seu golpe. Ela levará Remy para a rodoviária e pedirá para Sombra ficar de olho em todos os passos do vilão. Percebendo que está sendo seguido, o irmão de Beto Falcão (Emílio Dantas) tentará despistar o homem, mas por pouco tempo.\nRemy entra no banheiro, oferece a troca da sua mala pela mochila de um rapaz e agiliza rapidamente sua ideia de reverter a situação. Seguindo outra pessoa, Sombra se dá conta que não é Remy e o encontra novamente. "Pensou que fosse me enganar, né, otário? Quietinho aí! E me passa a mochila!", dirá o capanga.\nInconformado por ter perdido o dinheiro, Remy vai até à mansão de Laureta para tirar satisfações. "Achou que ia me roubar? Achou errado, Laurex. Hoje quem vai dançar é você!", falará, demonstrando fúria por ter caído em mais uma cilada idealizada pela irmã.