AUDIÊNCIAS 2000 - AUDIÊNCIA\nQuarta-feira 15 de Novembro de 2000\nA Palavra, a Eucaristia e os cristãos divididos\n1. Como eu já indicava na Tertio millennio adveniente (cf. nn. 53 e 55), no programa deste Ano jubilar não podia faltar a dimensão dos diálogos ecuménico e inter-religioso. A linha trinitária e eucarística, que desenvolvemos nas catequeses precedentes, conduz-nos agora a deter-nos neste aspecto, tomando em consideração antes de tudo o problema da recomposição da unidade entre os cristãos. Fazemo-lo à luz da narração evangélica sobre os discípulos de Emaús (cf. Lc Lc 24,13-35), observando o modo como os dois discípulos, que se afastavam da comunidade, foram impelidos a percorrer o caminho oposto e ir de novo ao encontro dela.\n2. Os dois discípulos voltavam as costas para o lugar em que Jesus tinha sido crucificado, porque este evento era para eles uma desilusão cruel. Pelo mesmo facto, afastavam-se dos outros discípulos e retornavam, por assim dizer, ao individualismo. "Conversavam entre si sobre tudo o que acontecera" (Lc 24,14), sem entenderem o seu sentido. Não compreendiam que Jesus morreu "para trazer à unidade os filhos de Deus que andavam dispersos" (Jn 11,52). Viam apenas o aspecto tremendamente negativo da cruz, que arruinava as suas esperanças: "Nós esperávamos que fosse Ele Quem libertasse Israel!" (Lc 24,21). Jesus ressuscitado aproxima-se e caminha com eles, "os seus olhos, porém, estavam impedidos de O reconhecerem" (ibid., v. 16), porque do ponto de vista espiritual se encontravam nas trevas mais obscuras. Jesus então empenha-se com admirável paciência em fazer com que retornassem à luz da fé, por meio de uma longa catequese bíblica: "E, começando por Moisés e seguindo por todos os profetas, explicou-lhes em todas as Escrituras tudo o que Lhe dizia respeito" (ibid., v. 27). O coração deles começou a arder (cf. ibid., v. 32). Pediram ao seu misterioso companheiro que permanecesse com eles. "E, quando Se pôs à mesa, tomou o pão, pronunciou a bênção e, depois de o partir, entregou-lho.\nAbriram-se-lhes os olhos e reconheceram-n'O; mas Ele desapareceu da sua presença" (ibid., vv. 30-31). Graças à explicação luminosa das Escrituras, passaram das trevas da incompreensão para a luz da fé e tornaram-se capazes de reconhecer Cristo ressuscitado "quando Ele partiu o pão" (ibid., v. 35).\nO efeito desta mudança profunda foi um impulso a retomar o caminho imediatamente e regressar a Jerusalém, para se unirem "aos Onze e aos outros que estavam com eles" (ibid., v. 33). O caminho da fé havia tornado possível a união fraterna.\n3. O nexo entre a interpretação da palavra de Deus e a Eucaristia aparece também noutro lugar do Novo Testamento. No seu discurso, João relaciona esta palavra com a Eucaristia quando no discurso de Cafarnaum nos apresenta Jesus que evoca o dom do maná no deserto, reinterpretando-o em chave eucarística (cf. Jo Jn 6,32-58). Na Igreja de Jerusalém, a assiduidade em escutar a didaqué, isto é, o ensinamento apostólico baseado na palavra de Deus, precedia a participação na "fracção do pão" (Ac 2,42).\nEm Tróade, quando os cristãos se reuniram à volta de Paulo para "partir o pão", Lucas refere que a reunião começou com longos discursos do Apóstolo (cf. Act Ac 20,7), certamente para nutrir a fé, a esperança e a caridade. De tudo isto resulta claro que a união na fé é a condição prévia para a participação comum na Eucaristia.\nCom a Liturgia da Palavra e a Eucaristia como nos recorda o Concílio Vaticano II, citando São João Crisóstomo (In Joh. hom. 46) "os fiéis unidos ao Bispo, tendo acesso a Deus Pai mediante o Filho, o Verbo encarnado, morto e glorificado, na efusão do Espírito Santo, conseguem a comunhão com a Santíssima Trindade, feitos "participantes da natureza divina (1P 1,4)! Por isso, pela celebração da Eucaristia do Senhor, em cada uma dessas Igrejas, a Igreja de Deus é edificada e cresce, e pela concelebração se manifesta a comunhão entre elas" (Unitatis redintegratio UR 15). Este vínculo com o mistério da unidade divina gera, portanto, um laço de comunhão e de amor entre aqueles que se sentaram à única mesa da Palavra e da Eucaristia. A única mesa é sinal e manifestação da unidade. "Por conseguinte, a comunhão eucarística está inseparavelmente ligada à plena comunhão eclesial e à sua expressão visível" (A busca da unidade Directório ecuménico de 1993, n. 129).\n4. Nesta luz se compreende como as divisões doutrinais, existentes entre os discípulos de Cristo reunidos das diversas Igrejas e Comunidades eclesiais, limitam a plena partilha sacramental. O Baptismo é, entretanto, a raiz profunda de uma unidade fundamental que une os cristãos apesar das suas divisões. Portanto, se a participação na mesma Eucaristia permanece excluída para os cristãos ainda divididos, em casos específicos previstos pelo Directório ecuménico é possível introduzir na Celebração eucarística alguns sinais de participação que exprimem a unidade já existente e vão na direcção da plena comunhão das Igrejas em torno da mesa da Palavra e do Corpo e Sangue do Senhor. Assim, "em ocasiões excepcionais e por justa causa, o Bispo diocesano pode permitir que um membro de outra Igreja ou Comunidade eclesial exerça a função de leitor durante a Celebração eucarística da Igreja católica" (n. 133). De igual modo, "todas as vezes que uma necessidade o exigir ou uma verdadeira utilidade o aconselhar e contanto que seja evitado o perigo de erro ou de indiferentismo", entre os católicos e os cristãos orientais é lícita uma certa reciprocidade para os sacramentos da penitência, da Eucaristia e da unção dos enfermos (cf. nn. 123-131).\n5. Todavia, a árvore da unidade deve crescer até à sua plena expansão, como Cristo invocou na grande oração do Cenáculo, aqui proclamada na abertura (cf. Jo Jn 17,20-26 UR 22). Os limites na intercomunhão diante da mesa da Palavra e da Eucaristia devem transformar-se num apelo à purificação, ao diálogo, ao caminho ecuménico das Igrejas. São limites que nos fazem sentir de maneira mais forte, precisamente na Celebração eucarística, o peso das nossas lacerações e contradições. A Eucaristia é assim um desafio e uma provocação inserida no próprio coração da Igreja, para nos recordar o intenso, extremo desejo de Cristo: "Para que todos sejam um só" (Jn 17,11 Jn 17,21).\nA Igreja não deve ser um corpo de membros divididos e que sofrem, mas um organismo vivo e forte que progride sustentado pelo pão divino, como é prefigurado no caminho de Elias (cf. 1R 19,1-8), até ao ápice do encontro definitivo com Deus. Lá finalmente se cumprirá a visão do Apocalipse: "E vi a cidade santa, a nova Jerusalém que descia do Céu, de junto de Deus, bela como uma Esposa que se ataviou para o seu Esposo" (21, 2).\nAmados peregrinos de língua portuguesa, saúdo cordialmente todos os presentes e, de modo especial, os grupos brasileiros da diocese de Novo Hamburgo e da paróquia de São Marcos, no Rio de Janeiro. Desejo-lhes, como fruto desta peregrinação jubilar, aquela renovação de vida que nasce do encontro pessoal com Cristo e frutifica num serviço solidário e desinteressado aos mais pobres da comunidade. Com estes votos, de bom grado a todos abençoo.\nDirijo-me, por fim, aos jovens, aos doentes e aos novos casais.\nCelebramos hoje a memória de Santo Alberto Magno, Bispo e Doutor da Igreja, grande teólogo, que soube unir de modo exemplar uma intensa vida de oração a um apaixonado estudo da verdade da fé.\nCaros jovens, nunca vos canseis de conhecer, amar e seguir o Senhor. Só Ele tem palavras de vida eterna, capazes de dar pleno significado à existência. Vós, queridos doentes, que experimentais a fadiga do sofrimento, sabei sentir a presença consoladora de Cristo, que vos convida a participar com fé na potência salvífica da sua Cruz. Vós, enfim, amados novos casais, fiéis à vossa vocação, sede no mundo imagem luminosa do amor de Deus, através da fidelidade, unidade e fecundidade do vosso amor.\nQuarta-feira 22 de Novembro de 2000\nFé, Esperança e Caridade em perspectiva ecuménica\n1. A fé, a esperança e a caridade são como três estrelas que se acendem no céu da nossa vida espiritual para nos guiarem rumo a Deus. São, por excelência, as virtudes "teologais": põem-nos em comunhão com Deus e conduzem-nos a Ele. Elas compõem um tríptico que tem o seu vértice na caridade, o ágape, cantado egregiamente por Paulo num hino da primeira Carta aos Coríntios. Ele é marcado pela seguinte declaração: "Agora, portanto, permanecem estas três coisas: a fé, a esperança e o amor. A maior delas, porém, é o amor" (13, 13).\nNa medida em que animam os discípulos de Cristo, as três virtudes teologais impelem-nos à unidade, segundo a indicação das palavras paulinas escutadas no início desta Audiência: "Há um só corpo..., uma só esperança...; há um só Senhor, uma só fé... Há um só Deus e Pai" (Ep 4,4-6). Continuando a reflectir sobre a perspectiva ecuménica enfrentada na catequese precedente, queremos hoje aprofundar o papel das virtudes teologais no caminho que conduz à plena comunhão com Deus Trindade e com os irmãos.\n2. No trecho mencionado da Carta aos Efésios, o Apóstolo exalta antes de mais a unidade da fé. Essa unidade tem a sua fonte na palavra de Deus, que todas as Igrejas e Comunidades eclesiais consideram como lâmpada para os próprios passos no caminho da sua história (cf. Sl Ps 119,105). Juntas as Igrejas e Comunidades eclesiais professam a fé "num só Senhor", Jesus Cristo verdadeiro Deus e verdadeiro homem, e "num só Deus Pai de todos" (Ep 4,5 Ep 4,6). Esta unidade fundamental, juntamente com aquela constituída pelo único baptismo, emerge de maneira clara dos múltiplos documentos do diálogo ecuménico, mesmo quando, sobre um ou outro ponto, permanecem motivos de reserva. Assim se lê, por exemplo, num documento do Conselho Ecuménico das Igrejas: "Os cristãos crêem que "o único Deus verdadeiro", que se fez conhecer a Israel, se revelou de modo supremo "n'Aquele que enviou", Jesus Cristo (Jn 17,3), que em Cristo, Deus reconciliou consigo o mundo (2Co 5,19) e que, mediante o seu Santo Espírito, Deus traz nova e eterna vida a todos aqueles que por meio de Cristo a Ele se confiam" (CEI, Confessar uma só fé, 1992, n. 6).\nTodas juntas as Igrejas e Comunidades eclesiais se referem aos antigos Símbolos da fé e às definições dos primeiros Concílios ecuménicos. Permanecem, porém, certas divergências doutrinais a serem superadas, para que o caminho da unidade da fé chegue à plenitude indicada pela promessa de Cristo: "Eles ouvirão a Minha voz e haverá um só rebanho e um só pastor" (Jn 10,16).\n3. Paulo, no texto da Carta aos Efésios que colocámos como emblema do nosso encontro, fala também de uma só esperança à qual somos chamados (cf. 4, 4). É uma esperança que se exprime no empenho comum, através da oração e da operosa coerência de vida, pelo advento do Reino de Deus. No interior deste vasto horizonte, o movimento ecuménico orientou-se para metas fundamentais que se entrelaçam entre si, como objectivos de uma única esperança: a unidade da Igreja, a evangelização do mundo, a libertação e a paz na comunidade humana. O caminho ecuménico hauriu vantagens também do diálogo com as esperanças terrenas e humanistas do nosso tempo, até mesmo com a esperança oculta, aparentemente derrotada, dos "sem esperança". Diante destas múltiplas expressões da esperança no nosso tempo, os cristãos, embora em tensão entre si e provados pela divisão, foram estimulados a descobrir e testemunhar "uma comum razão de esperança" (CEI, Comissão "Faith and Order" Sharin in One Hope, Bangalore 1978), reconhecendo em Cristo o seu fundamento indestrutível. Um poeta francês escreveu: "Esperar é difícil... fácil é desesperar e é a grande tentação" (Ch. Péguy, Le porche du mystère de la deuxième vertu, ed. Plêiade, pág. 538). Mas para nós cristãos permanece sempre válida a exortação de São Pedro a dar razão da esperança que existe em nós (cf. 1P 3,15).\n4. No vértice das três virtudes teologais está o amor, que Paulo compara como que a um anel de ouro que reúne em harmonia perfeita toda a comunidade cristã: "E acima de tudo, revesti-vos com o amor, que é o laço da perfeição" (Col 3,14). Cristo, na solene oração pela unidade dos discípulos, revela o seu profundo substracto teológico: "O amor com que (ó Pai) Me amaste, esteja neles e Eu mesmo esteja neles" (Jn 17,26). Precisamente este amor, acolhido e feito crescer, compõe num único corpo a Igreja, como ainda nos indica Paulo: "Vivendo um amor autêntico, cresceremos sob todos os aspectos em direcção a Cristo, que é a Cabeça. Ele organiza e dá coesão ao corpo inteiro, através de uma rede de articulações, que são os membros, cada um com a sua actividade própria, para que o corpo cresça e se construa a si próprio no amor" (Ep 4,15-16).\n5. A meta eclesial de chegada da caridade, e ao mesmo tempo a sua fonte inexaurível, é a Eucaristia, comunhão com o corpo e sangue do Senhor, antecipação da intimidade perfeita com Deus. Infelizmente, como recordei na catequese precedente, nas relações entre os cristãos divididos, "devido a divergências que têm a ver com a fé, ainda não é possível concelebrar a mesma liturgia eucarística. E todavia nós temos o desejo ardente de celebrar juntos a única Eucaristia do Senhor, e este desejo torna-se já um louvor comum, uma mesma imploração. Juntos nos dirigimos ao Pai e fazemo-lo cada vez mais com um só coração" (Ut unum sint UUS 45). O Concílio recordou-nos que "este santo propósito de reconciliar todos os cristãos na unidade de uma só e única Igreja de Cristo excede as forças e a capacidade humana. Por isso, coloca inteiramente a sua esperança na oração de Cristo pela Igreja, no amor do Pai para connosco e na virtude do Espírito Santo" (UR 24).\nSaúdo os peregrinos e ouvintes de língua portuguesa, de modo especial os brasileiros da Paróquia de Nossa Senhora da Esperança do Rio de Janeiro. Desejo a todos felicidades, paz e graça no Senhor. Faço votos por que esta vossa visita a Roma vos encoraje a participar activamente da vida da Igreja, e convido-vos a acolher, no próximo Natal, o Filho de Deus feito homem, que se fez pobre para que nos tornássemos ricos pela Sua pobreza, pedindo-Lhe que se digne enviar abundantes graças celestiais para as vossas famílias e os vossos filhos.\nTenho o prazer de dar as boas-vindas aos peregrinos e visitantes de língua inglesa aqui presentes, em particular ao Coro das Senhoras Luteranas da Islândia e aos militares americanos acompanhados do Arcebispo Edwin O'Brien. Sobre todos os peregrinos e visitantes de língua inglesa, de modo especial aos do Japão, Canadá e Estados Unidos, invoco a graça e a paz de nosso Senhor Jesus Cristo.\nQueridos Irmãos e Irmãs croatas, a Santíssima Mãe de Deus, que invocamos também como Mãe da Esperança, acompanhe os vossos passos e os oriente pelos caminhos da salvação. Ela vos sustente no viver e no testemunhar, cada dia, a esperança cristã, que no Grande Jubileu do Ano 2000 quer pôr em particular evidência.\nDirijo agora cordiais boas-vindas a todos os peregrinos de língua italiana; em particular saúdo os participantes no Concurso Coral Internacional de Música Sacra "Pierluigi Palestrina", o Centro de Formação Profissional "GANAS" de Nápoles, e a Sociedade Italiana para as pesquisas sobre as radiações. A todos agradeço a grata participação.\nE agora, como de costume, dirijo a minha afectuosa saudação aos Jovens, aos Doentes e aos jovens Esposos, pensando na hodierna memória litúrgica de Santa Cecília.\nQueridos jovens, vejo-vos hoje particularmente numerosos. Dentre vós saúdo com intenso afecto os muitos estudantes de toda a ordem e grau, os membros da Comunidade da "Cidade dos Meninos" de Maddaloni, com o Bispo de Alife-Caiazzo, D. Pietro Farina, e os alunos do Liceu "Benedetto Cairoli" de Vigevano. Caríssimos, desejo agradecer-vos de coração a vossa tão grande participação, e encorajo-vos a perseverar no vosso generoso empenho de testemunho cristão na escola e na sociedade. O exemplo de Santa Cecília, Padroeira dos músicos, vos ajude a fazer da vossa existência um canto de louvor e de reconhecimento ao Senhor.\nEsta Santa mártir romana vos proteja, a vós queridos doentes, e vos leve a compreender o sentido profundo do sofrimento, como participação no sacrifício redentor de Cristo. A intercessão desta Santa, famosa pelo seu amor pelo canto e a música, sustente enfim o vosso caminho familiar, prezados jovens esposos, e o torne sempre alegre, generoso e aberto ao serviço da vida.\nQuarta-feira 29 de Novembro de 2000\nFé, Esperança e Caridade na perspectiva do diálogo inter-religioso\n1. O grandioso afresco do Apocalipse, que há pouco nos foi oferecido, contém não só o povo de Israel, simbolicamente representado pelas dozes tribos, mas também aquela imensa multidão de pessoas de todas as terras e culturas, todas envolvidas na cândida veste da eternidade luminosa e bem-aventurada. Aproveito esta evocação sugestiva para me referir ao diálogo inter-religioso, tema que se tornou muito actual no nosso tempo.\nTodos os justos da terra elevam o seu louvor a Deus, tendo chegado à meta da glória, depois de terem percorrido o caminho íngreme e fadigoso da existência terrena. Eles passaram "através da grande tribulação" e obtiveram a purificação mediante o sangue do Cordeiro, "derramado por muitos, em remissão dos pecados" (Mt 26,28). Todos, portanto, participam da mesma fonte de salvação que Deus derramou sobre a humanidade. Com efeito, "Deus enviou o Seu Filho ao mundo não para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por meio d'Ele" (Jn 3,17).\n2. A salvação é oferecida a todas as nações, como já atesta a aliança com Noé (cf. Gn Gn 9,8-17), que testemunha a universalidade da manifestação divina e da resposta humana na fé (cf. Catecismo da Igreja Católica, CEC 58). Em Abraão, depois, "todas as famílias da terra serão abençoadas" (cf. Gn Gn 12,3). Estas estão a caminho rumo à cidade santa, para gozarem daquela paz que mudará a face do mundo, quando das espadas serão fabricadas enxadas e, das lanças, foices (cf. Is Is 2,2-5).\nCom emoção lêem-se em Isaías estas palavras: "O Egipto e a Assíria prestarão culto a Deus (...). Javé dos exércitos os abençoa, dizendo: "Bendito seja o Egipto, Meu povo, e a Assíria, a Minha herança"" (Is 19,23 Is 19,25). "Os príncipes dos povos - canta o salmista - aliam-se com o povo do Deus de Abraão, porque os grandes da terra pertencem a Deus, e Ele subiu ao lugar mais alto" (Ps 47,10). Antes, o profeta Malaquias ouve elevar-se do inteiro horizonte da humanidade como que um respiro de adoração e louvor a Deus: "Desde o Oriente até ao Ocidente, é grande o Meu Nome entre as nações. E em todo o lugar se oferece incenso ao Meu Nome e uma oferta pura, pois grande é o Meu Nome entre as nações - diz Javé dos exércitos" (Ml 1,11). De facto, o próprio profeta se interroga: "Porventura, não temos todos nós um único Pai? Não foi o mesmo Deus que nos criou?" (ibid., 2, 10).\n3. Uma certa forma de fé abre-se, portanto, na invocação a Deus, mesmo quando o seu rosto é "desconhecido" (cf. Act Ac 17,23). Toda a humanidade tende para a autêntica adoração de Deus e a comunhão fraterna dos homens, sob a acção do "Espírito da verdade operante para além das fronteiras visíveis do Corpo Místico" de Cristo (Redemptor hominis, RH 6).\nSanto Ireneu recorda, quanto a isto, que quatro são as alianças estabelecidas por Deus com a humanidade: em Adão, em Noé, em Moisés e em Jesus Cristo (cf. Adversus haereses, 3, 11, 8). As primeiras três, idealmente voltadas para a plenitude de Cristo, marcam o ritmo do diálogo de Deus com as suas criaturas, um encontro de manifestação e de amor, de iluminação e de graça que o Filho reúne em unidade, sela na verdade e conduz à perfeição.\n4. Nesta luz, a fé de todos os povos expressa-se na esperança. Ela ainda não é iluminada pela plenitude da revelação, que a põe em relação com as promessas divinas e a torna uma virtude "teologal". Todavia, os livros sagrados das religiões abrem à esperança na medida em que manifestam um horizonte de comunhão divina, delineiam para a história uma meta de purificação e de salvação, promovem a busca da verdade e defendem os valores da vida, da santidade e da justiça, da paz e da liberdade. Com esta tensão profunda, que resiste também no meio das contradições humanas, a experiência religiosa abre os homens ao dom divino da caridade e às suas exigências.\nNeste horizonte se coloca o diálogo inter-religioso ao qual o Concílio Vaticano II nos encorajou (cf. Nostra aetate, NAE 2). Esse diálogo manifesta-se no empenho comum de todos os crentes em prol da justiça, da solidariedade e da paz. Exprime-se nas relações culturais, que lançam uma semente de idealidade e de transcendência nas terras muitas vezes áridas da política, da economia, da existência social. Encontra um momento qualificado no diálogo religioso, ao qual os cristãos oferecem o testemunho íntegro da fé em Cristo, único Salvador do mundo. Mediante a mesma fé, eles estão conscientes de que o caminho para a plenitude da verdade (cf. Jo Jn 16,13) requer a humildade da escuta, a fim de captar e valorizar todo o raio de luz, sempre fruto do Espírito de Cristo, seja qual for a parte de onde venha.\n5. "A missão da Igreja é fazer crescer o Reino de nosso Senhor e do seu Corpo do qual é serva. Uma parte deste papel consiste em reconhecer que a realidade inicial deste Reino se pode encontrar também para além dos confins da Igreja, por exemplo nos corações dos seguidores de outras tradições religiosas, na medida em que vivem valores evangélicos e permanecem abertos à acção do Espírito" (Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso e Congregação para a Evangelização dos Povos, Diálogo e anúncio, 35). Isto vale de maneira especial - como nos indicou o Concílio Vaticano II na declaração Nostra aetate - para as religiões monoteístas do judaísmo e do islamismo. Com este espírito, na Bula de proclamação do ano jubilar formulei este voto: "Possa o Jubileu propiciar mais um passo no diálogo recíproco, até um dia podermos, todos juntos - judeus, cristãos e muçulmanos - trocar entre nós a saudação da paz em Jerusalém" (Incarnationis mysterium, 2). Agradeço ao Senhor ter-me dado, na minha recente peregrinação aos Lugares Santos, a alegria desta saudação, promessa de relações marcadas por uma paz sempre mais profunda e universal.\nUma saudação cordial a todos os peregrinos de língua portuguesa, com votos de que a passagem pela Porta Santa seja motivo para uma maior adesão a Cristo, e o seu Evangelho possa iluminar cada vez mais as decisões, grandes e pequenas, da vossa vida, sobre a qual estendo a minha Bênção Apostólica.\nComo sempre, a minha cordial saudação vai, neste momento, para vós, caros Jovens, Doentes e novos Casais.\nHoje inicia-se a Novena de preparação para a solenidade da Imaculada Conceição da Bem-aventurada Virgem Maria.\nConfio-vos a Ela, caros jovens, e de um modo particular vós, queridos alunos provenientes de diversas escolas de todas as ordens e graus; confio-vos, participantes na 50ª Jornada da Bondade nas Escolas Prémio "Lívio Tempesta", que vos distinguistes por acções de bondade generosa. Possa a Mãe de Jesus ajudar-vos a crescer cada vez mais todos os dias no conhecimento de Deus e no amor por Ele e pelo próximo.\nA Virgem Imaculada vos ajude, queridos doentes, a vencer com paciente adesão à vontade divina as provas do sofrimento.\nMaria vos ajude a vós, amados novos casais, a construir na fidelidade do amor a vossa família cristã.\nQuarta-feira 6 de Dezembro de 2000\nCooperar no advento do Reino de Deus no mundo\n1. Neste ano do Grande Jubileu, o tema-base das nossas catequeses é a glória da Trindade, como nos foi revelada na história da salvação. Reflectimos sobre a Eucaristia, máxima celebração de Cristo presente sob as humildes espécies do pão e do vinho. Desejamos agora dedicar algumas catequeses ao empenho que nos é pedido, para que a glória da Trindade resplandeça plenamente no mundo.\nE a nossa reflexão parte do evangelho de Marcos, no qual lemos: "Jesus voltou para a Galileia, a pregar a Boa Notícia de Deus: "O tempo já se cumpriu e o Reino de Deus está próximo. Convertei-vos e acreditai na Boa Notícia"" (Mc 1,14-15). São estas as primeiras palavras que Jesus pronuncia perante a multidão: elas contêm o centro do seu Evangelho de esperança e de salvação, o anúncio do Reino de Deus. A partir daquele momento, como observam os evangelistas, "Jesus andava por toda a Galileia, ensinando nas suas sinagogas, pregando a Boa Notícia do Reino, e curando toda a espécie de doença e enfermidade do povo" (Mt 4,23 cf. Lc Lc 8,1). Seguem as suas pegadas os Apóstolos e com eles Paulo, o Apóstolo das gentes, chamado a "anunciar o Reino de Deus" às nações indo até à capital do império romano (cf. Act Ac 20,25 Ac 28,23 Ac 28,31).\n2. Com o Evangelho do Reino, Cristo relaciona-se com as Sagradas Escrituras que, através da imagem real, celebram o domínio de Deus sobre o cosmos e sobre a história. Assim lemos no Saltério: "Dizei às nações: Javé é Rei! Ele firmou o mundo, que jamais tremerá. Ele governa os povos com rectidão" (Ps 96,10).Por conseguinte, o Reino é a acção eficaz, mas misteriosa, que Deus desempenha no universo e no enredo das vicissitudes humanas. Ele vence as resistências do mal com paciência, e não com prepotência ou clamor.\nEis por que o Reino é comparado por Jesus ao grão de mostarda, a mais pequena de todas as sementes, mas que está destinada a tornar-se uma árvore frondosa (cf. Mt Mt 13,31-32), ou à semente que um homem lançou à terra: "dorme e acorda, noite e dia, e a semente vai brotando e crescendo, mas o homem não sabe como isso acontece" (Mc 4,27). O Reino é graça, amor de Deus pelo mundo, nossa fonte de serenidade e confiança: "Não tenhas medo, pequeno rebanho diz Jesus porque o vosso Pai tem prazer em dar-vos o Reino" (Lc 12,32). Os receios, os afãs e os pesadelos dissolvem-se, porque o Reino de Deus está no meio de nós na pessoa de Cristo (cf. Lc Lc 17,21).\n3. Todavia o homem não é uma testemunha passiva da entrada de Deus na história. Jesus convida a "procurar" activamente "o Reino de Deus e a sua justiça" e a fazer desta busca a nossa preocupação principal (Mt 6,33). Àqueles que acreditavam "que o Reino de Deus ia chegar imediatamente" (Lc 19,11), ele prescreveu uma atitude activa e não uma espera passiva, narrando-lhes a parábola das dez moedas para fazer render (cf. Lc Lc 19,12-27). Por seu lado, o apóstolo Paulo declara que "o Reino de Deus não é questão de comida ou bebida; é em primeiro lugar justiça" (Rm 14,27) e convida insistentemente os fiéis a pôr os seus membros ao serviço da justiça com vista à santificação (cf. Rm Rm 6,13 Rm Rm 6,19).\nPor conseguinte, a pessoa humana é chamada a cooperar com as suas mãos, a sua mente e o seu coração no advento do Reino de Deus no mundo. Isto verifica-se principalmente com os que são chamados ao apostolado, e que "trabalham... no Reino de Deus" (CL 4,11), mas também com qualquer pessoa humana.\n4. No Reino entram aqueles que optaram pelas Bem-aventuranças Evangélicas, vivendo como "pobres em espírito" no desapego dos bens materiais, a fim de elevar os últimos da terra da poeira da sua humilhação. "Não foi Deus que escolheu os que são pobres aos olhos do mundo, para os tornar ricos na fé e herdeiros do Reino, que Ele prometeu àqueles que O amam?" (Jc 2,5). No Reino entram quantos suportam com amor os sofrimentos da vida: "é preciso passar por muitas tribulações para entrar no Reino de Deus" (Ac 14,22 cf. 2Th 1,4-5), onde o próprio Deus "enxugará as lágrimas (...) nunca mais haverá morte, nem luto, nem gritos, nem dor" (Ap 21,4).\nEntram no Reino os puros de coração que escolhem o caminho da justiça, ou seja, a adesão à vontade de Deus, como admoesta S. Paulo: "Não sabeis que os injustos não herdarão o Reino de Deus? Não vos iludais! Nem os imorais nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os depravados, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os caluniadores irão herdar o Reino de Deus" (1Co 6,9-10 cf. 1Co 15,50 Ep 5,5).\n5. Todos os justos da terra, mesmo os que não conhecem Cristo nem a sua Igreja e que, sob o influxo da graça, procuram Deus com um coração sincero (cf. Lumen gentium, LG 16), são, por conseguinte, chamados a edificar o Reino de Deus, colaborando com o Senhor que é o seu principal e decisivo artífice. Por isso, devemos entregar-nos nas suas mãos, à sua Palavra, à sua orientação, como crianças inexperientes que encontram segurança unicamente no Pai: "quem não receber como criança o Reino de Deus disse Jesus nunca entrará nele" (Lc 18,17).\nCom este espírito devemos fazer nossa a invocação: "Venha a nós o Vosso Reino!". É uma invocação que ao longo da história da humanidade se elevou numerosas vezes ao céu como um grande alento de esperança: "Vegna vêr noi la pace del tuo regno", exclama Dante na sua paráfrase do Pai Nosso (Purgatório XI, 7). É uma invocação que orienta o olhar para a vinda de Cristo e alimenta o desejo da vinda final do Reino de Deus. Mas este desejo não afasta a Igreja da sua missão neste mundo, aliás, empenha-a em maior medida (cf CEC 2818), na esperança de poder entrar no Reino, do qual a Igreja é o germe e o início (cf Lumen gentium, LG 5) quando ele chegará ao mundo em plenitude. Então, garante-nos Pedro na Segunda Carta, "vos será amplamente aberta a entrada no Reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo" (1, 11).\nSaúdo cordialmente os francófonos presentes nesta audiência, em particular os peregrinos franceses, os belgas de Bruxelas e os arménios vindos da Síria. Que a vossa peregrinação jubilar vos encaminhe rumo ao Reino que há-de vir, vos torne bons operários do Evangelho da salvação! A todos concedo de coração a Bênção apostólica.\nSaúdo agora os fiéis ucranianos, que participam na peregrinação jubilar juntamente com os respectivos Bispos.\nQueridos Irmãos e Irmãs, agradeço-vos a vossa presença. Faço sentidos votos por que a vossa peregrinação seja rica de frutos espirituais e pastorais em benefício das vossas Comunidades. Oxalá esta visita à Cidade dos Apóstolos Pedro e Paulo fortaleça a vossa fé estimulando-vos a ser cada vez mais autênticas testemunhas do Evangelho.\nConcedo de bom grado a todos a Bênção apostólica.\nSaúdo de modo especial o grupo de peregrinos jubilares provenientes da Indonésia, acompanhados pelo Bispo Canisius Mandagi de Ambon. Dou as boas-vindas aos vários grupos de peregrinos provenientes dos Estados Unidos da América. Invoco para cada um de vós e para as vossas famílias a alegria e a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo.\nSaúdo com afecto todos os peregrinos de língua espanhola, de modo especial a Confraria de Jesus de Nazaré de Cartagena, e a Fundação Tonino Cosciarelli. Que a vossa peregrinação jubilar neste ano Santo vos ajude a proclamar com fé a invocação "Venha a nós o Vosso Reino", que Cristo nos ensinou, e a trabalhar com todas as vossas forças a fim de apressar essa vinda.\nDou as boas-vindas com afecto à peregrinação jubilar da Cúria Arquidiocesana de Bratislava-Trnava e aos peregrinos provenientes de Kosice, na República Eslovaca.\nIrmaos e Irmas, passareis pelas Portas Santas das Basílicas romanas. Passar pela Porta Santa significa reconhecer que Jesus Cristo é o Senhor, fortalecendo a fé n'Ele, para viver a vida nova que Ele nos deu.\nCom este pensamento concedo-vos de bom grado a Bênção apostólica.\nQueridos Irmãos e Irm¢s, o Grande Jubileu do Ano 2000 quer fortalecer no futuro a nossa esperança, recordando o mistério da Encarnaçao e lembrando-nos a fidelidade de Deus às promessas feitas à humanidade. Desejo que saibais aproveitar deste tempo, recebendo a graça que é oferecida a cada um.\nSaúdo cordialmente os peregrinos croatas aqui presentes e apraz-me conceder-lhes a Bênção apostólica.\nSaúdo por fim os jovens aqui presentes. Exorto-vos, caríssimos, a nutrir-vos com frequência do p¢o de vida que Cristo multiplica todos os dias na mesa da Igreja.\nDirijo-me agora com sentida amizade a vós, caríssimos doentes, convidando-vos a olhar para Aquele que, neste tempo de Advento, esperamos como O que está para chegar. Sabei oferecer-Lhe com grande fé os vossos sofrimentos, para serdes também partícipes da sua glória.\nE vós estimados jovens casais, que saúdo com verdadeira cordialidade, alimentai a vossa vida de graça no recurso constante a Maria, Mãe e Virgem Imaculada.\nAcompanhe-vos a todos a minha Bênção!


VEJA VÍDEO: CBTU confirma rumores sobre retirada de trens da Paraíba para Brasília - ENTENDA CASO - Polêmica Paraíba - Polêmica Paraíba VEJA VÍDEO: CBTU confirma rumores sobre retirada de trens da Paraíba para Brasília - ENTENDA CASO - Polêmica Paraíba\nVEJA VÍDEO: CBTU confirma rumores sobre retirada de trens da Paraíba para Brasília – ENTENDA CASO\nPublicado por: Amara Alcântara em 01/11/2018 às 12:33\nSalles Dantas usou as redes sociais para denunciar um remanejamento nos trens da CBTU da Paraíba. De acordo com o dirigente do PSB um VLT da Paraíba e outro do Rio Grande do Norte seriam retirados para preencher uma demanda de Brasília.\nDe acordo com Salles, técnicos estariam visitando os trens e escolhendo as unidades que seriam levadas.\nA redação do Polêmica Paraíba entrou em contato com a gerência geral da CBTU no Rio de Janeiro e não há uma confirmação oficial da retiradas das unidades do estado. De acordo com o gerente técnico adminstrativo da CBTU, Conrado Portella, há uma parceria que visa prestar auxílio a ampliação de Brasília, mas não há confirmação de remanejamento. “Os técnicos estão visitando as unidades da CBTU, mas não há nenhum pedido oficial de tirar VLTs para levar para Brasília”.


Lusodinos- Dinossauros de Portugal: Tectónica de Placas\nAbertura do atlântico\n(Fonte: Wikipedia, domínio público)\nA Tectónica de Placas é uma das teorias mais unificadoras da Geologia moderna mas curiosamente a sua aceitação é relativamente recente, começando a ser frequentemente aceite nos anos 70 e 80 (do séc. XX). Trata-se da teoria que explica a posição dos continentes através da unificação de dois conhecimentos: o movimento da massas continentais (também conhecida por Deriva Continental, proposta por Alfred Wegener em 1912) e a expansão dos fundos oceânicos.\nApesar de ser conhecida como "teoria" hoje está bem comprovada e é factual. A tectónica de placas explica porque é que animais semelhantes aparecem em regiões muito diferentes (como na Índia, Austrália e América do Sul), algo que confundiu os geólogos e paleontólogos, incluindo Charles Darwin durante muitos anos. A tectónica de placas permite redesenhar o globo conforme a sua paleogeografia.\nTipos de limites das placas\n(Fonte: Jose F. Vigil, Wikipedia, domínio público)\nMapa publicado em Portugal em 1959 com tentativa de explicar a paleogeografia do Jurássico antes do advento da teoria da tectónica de placas, (Moore, 1959). Note-se que a Índia, Austrália, África e América do Sul mantêm a posição actual, mas com uma alegada massa continental que as unia. Portugal aparecia associado à América do Norte. Hoje sabe-se que a paleogeografia do Jurássico seria bem diferente.\nMoore, P. 1959. História da Terra. Livraria Civilização ed., Porto, 188 pp.\nLabels: Geologia, Jurássico Superior, Paleogeografia


OAB quer evitar que Caruaru perca Zona Eleitoral | Blog do Mário Flávio\nOAB quer evitar que Caruaru perca Zona Eleitoral\n12 de julho de 2017 às 12h08min - Por Mário Flávio\nDevido a uma decisão do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), a cidade de Caruaru, no Agreste de Pernambuco, pode perder uma das três zonas eleitorais. De acordo com a Resolução, capitais e cidades com mais de 200 mil eleitores, cada zona tem que possuir, no mínimo, 100 mil eleitores. Com a aplicação dessa norma, a 105ª zona será extinta, pelo critério de ter sido a mais recente a ser criada.\nSegundo o Tribunal Regional Eleitoral, essa zona conta com 81.360 eleitores, 226 seções e 23 locais de votação, os maiores da cidade, como os Colégios Àlvaro Lins, Diocesano e Asces/Unita. Segundo o presidente da Comissão de Eleitoral da OAB/Caruaru, Marcelo Cumaru, o assunto tem preocupado advogados, eleitores e servidores federais da Justiça Eleitoral. “Essa tese do rezoneamento na prática é uma extinção de zonas. Em virtude de algumas distorções do Sul do país, o Nordeste e Norte serão os maiores prejudicados”, disse.\nAinda de acordo com Marcelo, caso a resolução seja mesmo posta em prática, Caruaru vai perder a sua 105ª Zona. Todo o trabalho que é executado pelas três zonas será absorvido por apenas duas. Segundo ele, A OAB fez um relatório apontando os impactos negativos que esse “rezoneamento” irá causar para o município, demostrando também que a economia que essa medida traria para a Justiça Eleitoral, não traria nenhum benefício real.\n“Nos próximos dias, a OAB Caruaru irá se reunir com o presidente do TRE levando um manifesto com o relatório anexo, para mostrar os prejuízos para a população de Caruaru e outras cidades do interior irão sofrer, no caso do cumprimento da resolução”, diz.\nO advogado explicou ainda que alguns municípios da região poderão ficar vinculados a outros, o que vai comprometer, sobremaneira, os serviços prestados pela Justiça Eleitoral.\n“Consequentemente o juiz e o Ministério Público terão que controlar mais de uma cidade, que vai dificultar o combate aos ilícitos eleitorais. Os eleitores com problemas eleitorais terão que se deslocar para as cidades onde foram as zonas, já que as cidades que perderam as zonas funcionarão apenas como postos de emissão de títulos”, alerta.\nNo entanto, ele lembra que os locais de votação não sofrerão alterações. “A grande preocupação é quanto à prestação jurisdicional e dificuldade dos eleitores aos serviços”, diz.


Energie Cottbus perde Baumgart, machucado\nInício/Alemanha/Energie Cottbus perde Baumgart, machucado\nSteffen Baumgart demorará um pouco mais para voltar a atuar pelo Energie Cottbus. O atacante lesionou a coxa direita durante o treino da equipe nesta quarta-feira e deve ficar várias semanas afastado.\nO jogador, de 35 anos, já havia desfalcado o time alemão na partida contra o Duisburg, pela Bundesliga. Baumgart já estava machucado, também com problemas musculares. Ovidiu Burca (dores na coxa) e Martin Männel (gripe) não participaram do treino.\nBaumgart participou de oito jogos pelo clube nesta temporada no campeonato alemão, mas ainda não marcou gols.


Asia em ITAPETININGA - SóCarrão\nAsia em ITAPETININGA - Saiba tudo sobre Asia e as Melhores Ofertas\nEstá interessado em comprar um carro em ITAPETININGA da Asia? Aqui você irá encontrar todas as informações sobre a marca Asia. Possuímos uma lista completa de todos os modelos de carros da Asia disponíveis para compra nos Classificados SóCarrão São Paulo e Região.\nEncontre o modelo da Asia que melhor se adapta ao seu gosto e que com a ajuda das revendas que anunciam nos classificados SóCarrão de carros em ITAPETININGA possuem parcelas que cabem no tamanho do seu bolso! Nós possuímos 0 à venda em ITAPETININGA.\nO SóCarrão não possui Carros Asia para a cidade de ITAPETININGA, talvez vocé encontre em outra região.


Itália está a oferecer os seus castelos mais antigos\nA Itália está a oferecer 103 edifícios antigos, desde moradias, pousadas e até castelos completamente de graça! E agora pensas tu: “Hum… tem de haver alguma contrapartida!!”. Sim, na realidade existe, mas a única coisa que é pedida é que os compradores restaurem os edifícios e os utilizem como destino turístico!\nDesde restaurante, hotel, pousada ou até spa, podes fazer o que quiseres da propriedade, desde que seja utilizada a favor do turismo da cidade.\nEsta proposta é uma excelente iniciativa que vai promover e apoiar o desenvolvimento do sector turístico, segundo Roberto Reggi da Agência de Propriedade do Estado. Este disse mesmo numa entrevista que “O objetivo é que os edifícios privados e públicos que já não sejam usados sejam transformados em instalações para peregrinos, caminhantes, turistas e ciclistas”.\nSe estiveres interessada(o), basta apresentares a tua candidatura aqui até ao dia 26 de Junho. Os candidatos seleccionados terão um período inicial de nove anos para trabalharem no seu projecto, com a possibilidade de o prorrogar por nove anos mais tarde.\nMas não desanimes se não for aceite – a Itália pretende dar 200 propriedades da mesma forma nos próximos dois anos.


Beja celebra aniversários do Cante e do Fado como patrimónios da humanidade\nDia 27 de novembro comemora-se o 6.? aniversário da elevação do Cante a Património Cultural Imaterial da Humanidade e o 9.? aniversário do Fado também como Património idêntico. A Câmara de Beja programou um conjunto de iniciativas para lembrar estas datas.\nIPDJ entrega bandeiras da ética no distrito de Beja\nA Direção Regional do IPDJ procede hoje à entrega da Bandeira Ética aos clubes Desportivo de Beja e Grupo Desportivo Cultural Baronia, pelo Diretor do Alentejo, Miguel Rasquinho. A ação decorre nesta quarta-feira, a partir das 19.00 horas, nos serviços desconcentrados de Beja.\nNova plataforma de vendas online criada pela Câmara de Beja já funciona\n“BejaCare” assim se chama a nova plataforma de vendas online criada pela Câmara Municipal de Beja que procura tornar-se, a par de outras iniciativas criadas no âmbito da pandemia, “mais um instrumento gratuito ao serviço da economia local”. A plataforma já está disponível.\nCâmara de Beja cria plataforma para impulsionar a economia local\n“BejaCare” assim se chama a nova plataforma de vendas online criada pela Câmara Municipal de Beja que procura tornar-se, a par de outras iniciativas criadas no âmbito da pandemia, “mais um instrumento gratuito ao serviço da economia local”. A plataforma já está disponível e, hoje, é feita a apresentação pública da mesma.


Campeonato Potiguar: América bate Santa Cruz por 1 a 0 com gol de Zé Eduardo - Guamare News\nInício » Esporte • Estado • Futebol » Campeonato Potiguar: América bate Santa Cruz por 1 a 0 com gol de Zé Eduardo\nCampeonato Potiguar: América bate Santa Cruz por 1 a 0 com gol de Zé Eduardo\nPostado em: Esporte, Estado, Futebol Por: Redação GNews em 12 jan 2022 | 11 visualizações\nFoto: Divulgação / América RN\nO América venceu o Santa Cruz por 1 a 0, na Arena Desembargador José Rocha, na tarde desta quarta-feira (12). O jogo foi válido pela segunda rodada do Campeonato Potiguar. O Alvirrubro marca seus primeiros três pontos e o Tricolor sofre sua segunda derrota no certame. O gol do duelo foi marcado pelo atacante Zé Eduardo, após cruzamento na medida de Wallace Pernambucano.\nCom o resultado, o Alvirrubro somou seus três primeiros pontos no certame e encostou na parte de cima da tabela. Já o Santa Cruz amargou sua segunda derrota por 1×0 e segue sem marcar gols e pontos no certame.\nTags:América bate Santa Cruz por 1 a 0 com gol de Zé Eduardo, Campeonato Potiguar


Lars Ulrich relembra turnê do Metallica com o AC/DC: “como estar no paraíso” – Agência de Músicos\nLars Ulrich relembra turnê do Metallica com o AC/DC: “como estar no paraíso”\nO mais recente entrevistado de Life On The Road, programa de Brian Johnson, é Lars Ulrich, baterista do Metallica.\nO episódio vai ao ar apenas no dia 13 de outubro, neste domingo, nos Estados Unidos. Um vídeo publicado pela Louder Sound, porém, mostra um trechinho do programa e um pouco da conversa entre os dois gigantes da música.\nAo falar sobre a influência do AC/DC sob sua banda, Ulrich declarou:\nVocê tem que se lembrar, nossas raízes musicais foram muito mais no AC/DC, Deep Purple e Led Zeppelin. Nós éramos muito mais ligados ao blues e rock. Começamos a tocar um pouco mais rápido à medida que avançávamos [na carreira].\nTocar com vocês nessa turnê em 1991, que foi a última vez que realmente abrimos para alguém, foi como estar no paraíso, tendo a chance de estar perto de vocês e observá-los todas as noites por seis semanas.\nNos próximos episódios, Johnson ainda vai receber nomes como Nick Manson (Pink Floyd), Joe Walsh, Paul Rodgers e Mick Fleetwood.\nArtigo anteriorAnterior Marília Mendonça “vira metaleira” para entrar no line-up do próximo Rock In Rio\nArtigo seguinteSeguinte Yahya Abdul-Mateen II (Aquaman) tem papel confirmado no novo “Matrix”


Alimentação Archives - Página 52 de 54 - Seu Corpo Perfeito\nPara muitas mulheres o grande problema está relacionado a gordura localizada. Esta pode ser encontrada tanto nas coxas, abdômen, cintura, braços, pernas e infelizmente no bumbum, proporcionando um corpo cheio de celulite e com medidas desproporcionais e indesejadas. Por isso o objetivo de muitas é concentrado no efeito de queimar essas gorduras localizadas e deixar […]\nSão muitas as mulheres que possuem o intuito de emagrecer elas de certa forma querem sempre ter o corpo perfeito e se sentir bem quando olhar no espelho. Para quem tem esse objetivo é preciso saber que não emagrecemos comendo o que queremos a todo o instante, existem regras que devem ser seguidas para que […]\nAs mulheres sentem muitas dúvidas de quantas calorias elas devem comer por dia, para que elas possam ter o corpo perfeito e para que as mesmas não acabem engordando, elas de certo modo querem ter dias melhores e que elas posam ter um corpo sempre saudável. Todas elas se perguntam : quantas calorias posso comer […]\nEmagrecer faz parte da lista de desejo de muitas pessoas, e mesmo mostrando e apresentando inúmeros benefícios para o organismo, muitas pessoas não aderem esse objetivo a sua rotina, assim permanecendo com o corpo indesejado sem as curvas perfeitas. Emagrecer se resume em aplicar à rotina hábitos saudáveis, que incluem uma alimentação balanceada e exercícios […]\nO grande medo de algumas pessoas que precisam emagrecer e perde uma grande quantidade de peso é passar fome, pois hoje em dia existem inúmeras dietas que se aplicam a cardápios absurdos que muitos podem oferecer riscos ao funcionamento do organismo. Na verdade o grande intuito das dietas não é passar fome, emagrecer não se […]\nO óleo de coco hoje em dia é um alimento e suplemento alimentar muito conhecido, e a sua fama vêm através de um motivo único, ele ajuda a emagrecer e acabar com as gorduras localizadas da barriga. Vários estudos realizados por profissionais e até mesmo pessoas que fizeram o uso desse complemento à alimentação, mostraram […]\nÉ fundamental se alimentar de forma correta todos os dias, para assim poder proporcionar melhores benefícios ao corpo e sempre tratar da saúde, e ainda mais importante é se alimentar de forma saudável, e para as pessoas que praticam exercícios diários é essencial se alimentar antes de praticar as atividades e após a prática. Mas, […]\nMuitas vezes a grande vilã das dietas é a bendita ansiedade, que infelizmente muitas pessoas possuem e para poder acabar com a angústia que sentem, acabam descontando tudo nos alimentos mais calóricos e gordurosos. Quando a ansiedade decide surgir, parece que o organismo estimula a pessoa agir de forma compulsiva e atacar a geladeira devorando […]\nSe alimentar bem é o primeiro passo para ter ótimos resultados na sua vida do dia a dia, com uma alimentação saudável todos podem ter garantia de bem estar e as mulheres podem conseguir ter o corpo perfeito, o que elas precisam de verdade é de uma disciplina alimentar de maneira intensa e que elas […]\nAs frutas vermelhas são ótimos alimentos para serem incluídos em qualquer tipo de dieta e alimentação, pois elas contêm altos níveis de vitamina C e ainda apresentam benefícios perfeitos para a sua alimentação. As frutas vermelhas ajudam a turbinar o seu cardápio e adicionar a sua vida mais vantagens e bem estar, são ótimas para […]


Covid-19: ministro afasta que Ensino Superior se mantenha à distância depois da pandemia | TVI24\nManuel Heitor considera que o ensino “vive da interação entre as pessoas”\n2020-05-25 15:57 . / RL\nO ministro da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior considerou esta segunda-feira que o ensino “vive da interação entre as pessoas”, afastando a possibilidade de o trabalho à distância substituir o modelo presencial no período pós-covid-19.\nVivemos um tempo de incerteza, mas há algumas certezas e uma dessas tem a ver com a centralidade das pessoas, com a centralidade das competências e, certamente, que pessoas e competências exigem a presença e a interação física”, afirmou Manuel Heitor.\nO ministro participou hoje num dos debates da iniciativa “Skills 4 pós-Covid - Competências para o futuro”, promovida pela Direção-Geral do Ensino Superior (DGES), que teve lugar no ISCTE, em Lisboa, e reforçou a importância de continuar a privilegiar o trabalho presencial, depois de uma fase em que o ensino se faz à distância, devido à pandemia da covid-19.\nUsando as oportunidades que estas crises aceleradas no tempo nos dão, podemos reforçar o posicionamento do Ensino Superior na sociedade portuguesa, desde que sublinhando de uma forma clara que tem de ser presencial”, considerou.\nTemos é que perceber como é que nos podemos diferenciar no contexto europeu e perceber como é que o Ensino Superior em Portugal pode apresentar também uma estratégia própria, valorizando a presença”, considerou o ministro.\nO posicionamento do Ensino Superior é particularmente oportuno para valorizar como podemos transmitir à sociedade e aos atores sociais, económicos e individuais, esta ideia de termos de preparar gerações para viver com mais riscos”, sublinhou.\nINSA vai estudar o impacto da Covid-19 na saúde mental dos profissionais 25 mai 2020, 10:21\nMuseus reabrem equipados contra a Covid-19, mas com regresso modesto de visitantes 18 mai 2020, 17:35


Resumo do Livro Originais - Adam Grant, PDF\nQuer aplicar estratégias para desbloquear e sustentar a originalidade com outras pessoas? Descubra o segredo das mentes criativas e como se tornar uma pessoa original estimulando a imaginação.\nAdam Grant traz em seu livro “Originais” várias histórias e estudos do mundo real (negócios, esporte, política e entretenimento) para provar que você pode melhorar a criatividade, a sua capacidade de defender ideias e também de identificá-las, assim como fazem as mentes criativas.\nSer criativo está diretamente ligado à habilidade de inovar, criar e inventar, e desenvolver sua criatividade ajuda na produtividade e crescimento profissional, mas para isso é necessário aprimorar estímulos e mudar a forma de pensar.\nO livro “Originais”\n“Originais”, lançado em 2017, do original “Originals” (em inglês), foi escrito por Adam Grant e ensina técnicas bem-sucedidas usadas por profissionais que ousaram remar contra a maré e levar seus projetos adiante.\nSegundo The Financial Times:\n“Pesquisas recentes, insights que contrariam o senso comum, escrita cativante, ações claras para serem colocadas em prática… Adam Grant merece sua reputação de mente original.”\nAdam Grant, americano nascido em 1981, é reconhecido como um dos 10 pensadores de gestão mais influentes do mundo pela revista Fortune.\nAlém disso, ele é o professor mais bem avaliado da Wharton há sete anos consecutivos, escola de ensino superior de administração ligada à Universidade da Pensilvânia, e seus cursos estão entre os melhores do mundo.\nGrant é autor de três livros best-sellers do The New York Times, que venderam mais de um milhão de cópias e foram traduzidos para 35 idiomas, dentre eles “Dar e Receber”.\nQuem deve ler o livro “Originais”?\nEm “Originais” você encontrará estratégias definidas pelo autor Adam Grant para desbloquear e sustentar a originalidade, como um líder que cultiva uma cultura contrária ao pensamento de grupo, um pai que deseja estimular a imaginação de seus filhos, ou, ainda, como um professor que pretende incentivar a criatividade de seus alunos.\nPrincipais ensinamentos do livro “Originais”\n“Coisa única ou singular; pessoa que é diferente das outras de uma forma atraente ou interessante; indivíduo dotado de iniciativas inovadoras e capacidade inventiva”;\n“O que distingue a originalidade é a rejeição do que é convencional e a investigação sobre a existência de opções melhores”;\n“A chance de produzir uma ideia influente ou bem-sucedida é diretamente proporcional ao número total de ideias geradas”;\n“A procrastinação pode ser especialmente indutora de criatividade quando nos leva a solucionar problemas em momentos de atenção difusa”.\nFaça o Download do Resumo do Livro "Originais" em PDF grátis\nComo nadar contra a corrente?\nEm 2008, quatro estudantes (atolados em dívidas) andavam indignados com os preços exorbitantes para trocar seus óculos. Um deles não os substituía há mais de cinco anos, mesmo depois da recomendação do oftalmologista ter mudado duas vezes.\nTendo isso em mente, os estudantes decidiram revolucionar o mercado de óculos, tornando-os mais acessíveis, mas, para isso, era necessário superar uma empresa que detinha mais de 80% do mercado americano.\nDe acordo com o autor Adam Grant em seu livro “Originais”, a ideia deles foi abrir um site para a venda online de óculos: a cada óculos comprado, outro seria doado para um habitante de um país em desenvolvimento.\nNo entanto, os garotos receberam muitas críticas: “quem compraria óculos pela internet sem experimentá-los antes?”, “se fosse uma boa ideia alguém já estaria vendendo”.\nApesar de ouvirem que o empreendimento era loucura, a empresa foi fundada.\nWarby Parker foi o nome escolhido para ela. A meta inicial dos estudantes era vender no máximo dois óculos por dia. Entretanto, eles bateram a meta anual em menos de um mês e foram chamados pela revista GQ de “Netflix dos óculos”.\nEm 2015, a Warby Parker, com 500 funcionários, foi classificada como a empresa mais inovadora do mundo pela revista Fast Company. As gigantes Apple, Nikee Google foram as campeãs anteriores, com mais de 50 mil funcionários cada.\nApós cinco anos, os quatro amigos conseguiram construir uma das marcas mais badaladas do mundo. A Warby Parker estava, então, avaliada em mais de 1 bilhão de dólares e tinha faturamento anual de 100 milhões\nSegundo George B. Shaw:\n"O homem sensato se adapta ao mundo, o insensato insiste em tentar adaptar o mundo a si. Portanto, todo progresso depende do insensato."\nComo dominar a arte e a ciência de reconhecer ideias originais?\nQuando se trata de criatividade, as pessoas tendem a ser excessivamente autoconfiantes e isso pode ser um problema. Estudiosos sociais sabem muito bem disso. Vamos observar algumas de suas descobertas:\n“Alunos do último ano do ensino médio: 70% disseram ter capacidade de liderança acima da média, enquanto 2% se declararam abaixo da média. Quanto à habilidade de se relacionar com os outros, 25% acreditam estar no grupo de 1% mais qualificado e 60% se incluem nos 10% melhores”;\n“Professores universitários: 94% afirmam realizar um trabalho acima da média”;\n“Engenheiros: em duas empresas diferentes, 32% e 42% incluíram-se entre os 5% de melhor desempenho”;\n“Empreendedores: quando 3 mil pequenos empresários avaliaram as chances de sucesso de diferentes empresas, deram, em média, nota 8,1 (de 10) a seus próprios negócios, enquanto negócios semelhantes levaram 5,9”.\nAdam Grant explica em “Originais” que ao criar uma ideia, geralmente estamos muito perto do nosso próprio gosto para julgá-la adequadamente, mas distante do gosto do público-alvo, ou seja, estamos inundados com a sensação de vitória e superação do obstáculo.\nComo costumava dizer Brandon Tartikoff, ex-presidente da divisão de entretenimento da rede NBC:\n"Ninguém chega aqui com uma ideia que acha ruim."\n"Até certo ponto, empreendedores e inventores têm que ser excessivamente confiantes nas chances de sucesso de suas ideias; do contrário, não teriam o combustível emocional necessário para levá-las adiante."\nMas não é apenas isso, mesmo depois de cientes do gosto do público, existe o que os psicólogos chamam de tendência de confirmação: os inventores acabam focando nas qualidades de suas ideias e desconsideram os defeitos.\nEntão, para maximizar suas chances de criar uma ideia de sucesso, aumente o número de ideias elaboradas.\nPor exemplo, segundo a lista das 50 maiores obras da música clássica, escolhidas pela Orquestra Filarmônica de Londres, Mozart possui seis composições, Beethoven possui cinco e Bach tem três.\nMozart criou mais de 600 obras ao longo de toda sua vida, Beethoven compôs mais de 650 e Bach mais de mil. Em outras palavras, quanto mais produções, maiores serão as chances de sucesso.\nNunca deixe para amanhã o que você pode deixar para depois de amanhã\nNo universo da autoajuda, existem inúmeras obras que visam eliminar a procrastinação.\nAlém disso, somos aconselhados constantemente a agir de forma rápida para alcançarmos sucesso. Mas será que esse é o melhor caminho?\nSegundo Adam Grant em sua obra “Originais”:\n“A procrastinação pode ser inimiga da produtividade, mas também uma aliada da criatividade. No Egito antigo, havia dois verbos diferentes para a ideia de procrastinação: um denotava preguiça; o outro significava esperar pelo momento certo.”\nOs estudos do autor nos revelam que há vantagens em postergar uma ação.\nUm exemplo peculiar de procrastinador é o famoso Leonardo da Vinci. Ele é considerado um dos inventores mais originais da história e suas criações envolviam pintura, arquitetura, anatomia, engenharia, escultura, música, geologia, botânica, matemática e cartografia.\nA pintura Mona Lisa, segundo pesquisadores, não foi pintada de uma só vez: da Vinci passou cerca de 15 anos pintando-a.\nMesmo com a procrastinação o incomodando continuamente, Da Vinci sabia que a criatividade não podia ser apressada. Compreendia que:\n"Os gênios às vezes realizam mais quando trabalham menos, porque estão pensando em invenções e formando na mente a ideia perfeita."\nOutros livros sobre criatividade e inovação\nEric Ries, em “A Startup Enxuta”, explica a importância da palavra “inovação” ser compreendida amplamente. Podem ser descobertas científicas originais, um novo uso para tecnologia existente, criação de um novo modelo de negócios, entre outros.\nEm “Criatividade S.A”, para Ed Catmull, sempre devemos priorizar pessoas ao invés de ideias, pois pessoas criativas criam boas ideias, mas boas ideias podem ser destruídas por equipes ruins.\nNo recomendado “Everybody Matters”, os autores Bob Chapman e Raj Sisodia exploram como os verdadeiros líderes devem continuamente estudar para se desenvolver e desenvolver aqueles ao seu redor, para que se tornem também excelentes líderes que acreditam e valorizam as pessoas.\nComo posso desenvolver originalidade na minha vida?\nCaso você esteja em busca da originalidade, aqui vão algumas dicas práticas, compartilhadas por Adam Grant, que vão lhe ajudar:\n“Questione o saber convencional. Em vez de presumir que o status quo está certo, pergunte por que, para começo de conversa, ele existe. Quando você leva em conta que regras e sistemas foram criados por pessoas, fica claro que eles não são inquestionáveis — e nesse momento você passa a considerar formas de aprimorá-los”;\n“Triplique o número de ideiasque você tem. Assim como os grandes jogadores de beisebol só acertam a bola a cada três tentativas de rebatê-la, todos os inovadores tentam e erram. A melhor forma de fortalecer sua originalidade é produzir mais ideias”;\n“Mergulhe em uma nova área de saber. A originalidade aumenta quando você amplia seu quadro de referências. Uma abordagem possível é aprender uma nova habilidade”;\n“Procrastine estrategicamente. Quando estiver gerando novas ideias, faça uma pausa programada antes de concluir. Interrompendo no meio o processo de brainstorming ou escrita, você terá maiores chances de considerar pontos de vista divergentes e dará às ideias o tempo necessário de incubação”;\n“Obtenha mais feedbackdos colegas. Para ter as críticas mais precisas, submeta suas ideias aos colegas. Eles têm melhores condições de identificar o potencial e as possibilidades do que você imaginou”.\nAvalie o resumo do livro “Originais”\nO que você achou da obra de Adam Grant? Avalie nosso conteúdo e deixe o seu feedback, pois sua opinião é importante para que possamos oferecer sempre o melhor para você!\nSe quiser se aprofundar ainda mais no conteúdo, adquira o livro clicando na imagem abaixo:


Política 28/07/2017 - Jornal Empresas & Negócios\nNa volta do recesso parlamentar a Câmara e o Senado tem 22 medidas provisórias para analisar\nDas quatro mais recentes, três delas mudam regras de 23 pontos no Código de Mineração e fazem parte do Programa de Revitalização da Indústria Mineral Brasileira. A quarta é a MP que institui o PDV para os servidores do Poder Executivo. No rol das MPs, 14 estão em regime de urgência e trancam a pauta de votações. Algumas estão no fim do prazo de vigência e podem perder o efeito caso não sejam votadas a tempo.\nÉ o caso da que prorroga o prazo para utilização do benefício fiscal do Regime Especial de Tributação para Exibição Cinematográfica (Recine). O texto precisa ser votado até o próximo dia 7, para não perder o prazo de vigência. O outro texto que está no Senado, a MP 771/2017, precisa ser votada até o dia 10. A medida cria a Autoridade de Governança do Legado Olímpico, uma autarquia federal para substituir a Autoridade Pública Olímpica.\nAlém dessas duas MPs, outras três também já impedem votações na Câmara. Uma delas é a que aumenta de R$ 15 mil para até R$ 500 mil o valor máximo de multa a ser aplicada a frigoríficos que infringirem a legislação sanitária. A outra é a que autoriza estados e municípios a usar dinheiro da regularização de ativos no exterior para cumprir o limite constitucional de gastos com educação; há ainda a que determina que em todas as operações realizadas no âmbito do mercado financeiro deverá haver, se for o caso, a chamada constituição de gravames e ônus.\nAo chegar ao Congresso Nacional, é criada uma comissão mista, formada por deputados e senadores, para aprovar um parecer sobre a MP. Depois, o texto segue para o Plenário da Câmara e, em seguida, para o plenário do Senado. A MP é um instrumento com força de lei, adotado pelo presidente da República, em casos de relevância e urgência. Produz efeitos imediatos, mas depende de aprovação do Congresso Nacional para transformação definitiva em lei (ABr).\nLíder do governo diz que prioridade é votar MPs\nO recesso do Congresso Nacional se encerra na próxima quarta-feira (2), mas o líder do governo na Câmara, deputado André Moura (PSC-SE), já participou de reunião no Palácio do Planalto para a definição da pauta prioritária para o retorno. Com a pauta da Câmara trancada por três MPs e a do Senado trancada por mais duas, o líder governista admite que as votações de MPs serão as prioridades.\nSegundo ele, duas medidas em especial receberão o foco de trabalho do governo, a que cria a taxa de longo prazo (TLP) e a que torna a onerar a folha de pagamento de cerca de 50 setores da economia. “Na comissão mista, nossa meta principal agora é a MP 777, que é a da taxa de longo prazo. No plenário, é votar as MPs que estão na frente para que possamos chegar na reoneração, que é a mais importante de todas elas entre as que estão prontas para votação em plenário”, explicou Moura.\nSegundo Moura, o aumento de arrecadação não se dá necessariamente por meio do aumento de impostos. De acordo com ele, há medidas em tramitação no Congresso que, se forem aprovadas, permitirão o aumento da arrecadação.\n“Ninguém quer saber de cortes, mas são necessários. Necessários para manter a meta fiscal, necessários para manter o equilíbrio da economia. Então, nós estamos cientes disso e agora vamos trabalhar para aumentar a arrecadação, que é o nosso grande problema hoje, para que nós possamos evitar até o final do ano novos cortes”, disse (ABr).\nDireito de companheiro viúvo morar na casa da família\nA Câmara analisa o projeto do Senado Federal que assegura ao companheiro sobrevivente o direito real de habitação sobre a residência da família, sem prejuízo da participação que lhe caiba na herança. A proposta altera o Código Civil, que já garante o mesmo direito ao cônjuge. A proposta beneficia quem estiver em regime de união estável.\nO direito de morar na casa da família vale enquanto o companheiro sobrevivente viver e não constituir nova união ou casamento, desde que seja o único imóvel deixado como herança. Autor da proposta, o senador José Maranhão (PMDB-PB) afirma que a proposta supre uma lacuna deixada pelo Código Civil.\n“O direito real de habitação é o uso gratuito de casa de morada, um direito assistencial que permite ao titular usar o bem imóvel alheio, com a finalidade exclusiva de habitá-lo com sua família”, argumenta. A matéria tramita em caráter conclusivo e será analisada pelas comissões de Seguridade Social e Família; e de Constituição e Justiça (Ag.Câmara).\nA Câmara analisa proposta que altera a Lei do Programa Mais Médicos e a do Sistema Nacional de Avaliação do Ensino Superior para definir novas regras para a formação médica e para a inserção do médico no mercado de trabalho. As mudanças afetam a graduação em medicina, a residência médica e o modelo de avaliação dos cursos. O texto é resultado dos trabalhos da Subcomissão Especial da Carreira Médica, que funcionou em 2015 na Comissão de Seguridade Social e Família.\nPela proposta, a criação de novos cursos de medicina será submetida à análise do Conselho Nacional de Saúde (CNS) e não apenas à autorização do Ministério da Educação (MEC). O texto ainda endurece as regras de avaliação dos cursos de graduação em medicina, prevendo punições para instituições que não cumprirem os protocolos de compromisso. Segundo essas regras, a avaliação dos cursos de graduação deverá incluir, obrigatoriamente, visita de uma comissão de especialistas a todos os cursos, com periodicidade trienal.\nOutra alteração estabelece que, no caso de medicina, a aplicação do Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (Enade) deverá ocorrer anualmente para todos os alunos ao final do segundo, do quarto e do último ano de curso. Neste caso, o curso de medicina será diferenciado dos demais, pois o Enade só é aplicado ao final do primeiro e do último ano (Ag.Câmara).\nBendine pagou imposto sobre a propina recebida\nO ex-presidente da Petrobras, Aldemir Bendine, pagou o imposto, em 2017, sobre a propina recebida da Odebrecht em 2015, segundo o Ministério Público Federal (MPF). Ele foi preso ontem (27) em São Paulo por ocasião da 42ª fase da Operação Lava Jato, denominada Operação Cobra, em referência ao codinome de Bendine nas planilhas da empreiteira. Segundo o procurador Athayde Ribeiro Costa, integrante da força-tarefa da Lava Jato no MPF, Bendine tentou declarar os valores ilícitos como oriundos de uma suposta consultoria prestada à Odebrecht.\nPouco antes de assumir a presidência da Petrobras, ainda segundo as delações, Bendine solicitou propina novamente, sob o argumento de que poderia prejudicar a Odebrecht na petrolífera — inclusive em relação à Operação Lava Jato. Dessa vez, a empreiteira avaliou que poderia realmente ser prejudicada e aceitou pagar R$ 3 milhões em propina (ABr).\nO presidente Michel Temer disse ontem (27) que o governo está fazendo “um dever de casa atrasado há muito tempo” e com isso o país está “virando a página da crise”. Em discurso durante cerimônia no Palácio do Planalto, o presidente citou a aprovação da reforma trabalhista, do teto para os gastos públicos, as discussões sobre a reforma da Previdência e indicadores da geração de emprego.\n“Estamos fazendo um dever de casa atrasado há muito tempo e os resultados estão aparecendo. Temos a inflação que é a mais baixa dos últimos tempos. Os juros caíram a um dígito, coisa que há quatro ou cinco anos não acontecia. E a tendência é cair muito mais”, disse durante discurso na cerimônia de celebração das concessões de aeroportos. Segundo Temer, esses números positivos na economia são resultados da responsabilidade do governo e da capacidade de superação do povo brasileiro.\nO presidente ressaltou ainda o apoio e o trabalho nos últimos 60 dias do Senado e da Câmara. De acordo com ele, ainda há muito a fazer como a simplificação tributária e as reformas política e da Previdência. Caso aprove essas reformas, segundo ele, seu governo não terá passado em branco.\nNa cerimônia, Temer, ministros e empresários celebraram a concessão dos aeroportos de Fortaleza, Porto Alegre, Salvador e Florianópolis. O leilão ocorreu em março e os contratos de concessão serão assinados hoje (28) , obedecendo aos prazos previstos. Com a assinatura dos contratos, o governo recebe, à vista, R$ 1,4 bilhão (ABr).\nO caos na Venezuela é tema da The Economist\nA revista The Economist desta semana traz o caos na Venezuela em sua capa. O país está passando da catástrofe econômica para a ditadura. O que pode ser feito para deter esse movimento? A Venezuela afirma ter mais petróleo do que a Arábia Saudita, mas seus cidadãos passam fome.\nCerca de 93% deles dizem que não podem pagar os alimentos que precisam e três quartos perderam peso no ano passado. O regime que causou essa tragédia evitável professa grande amor pelos pobres. Seus funcionários públicos, no entanto, desviaram bilhões, tornando a Venezuela o país mais corrupto da América Latina, bem como o mais governado de maneira inábil.\nSegundo a revista, é um exemplo de livro didático de por que a democracia importa: as pessoas com governos ruins devem ser capazes de expulsar os vagabundos. É por isso que o Presidente Nicolás Maduro está tão ansioso para esmagar o pouco que resta da democracia na Venezuela.\n← Inovação: o caminho da humanidade\nLazer e Cultura 28/07/2017 →


Veículo cai em em buraco na Rua Nossa Senhora do Loreto ~ Blog Lagoa Olho D'Água\nVeículo cai em em buraco na Rua Nossa Senhora do Loreto\nImagem: Bruna Melo\nA manhã desta quinta-feira (14) foi nada tranquila para os moradores da Rua Nossa Senhora do Loreto, Piedade - Jaboatão. A rua alagou mais uma vez, trazendo prejuízos aos moradores. A internauta Bruna Melo flagrou o momento exato em que o veículo do seu pai caiu dentro de um buraco e desabafou numa página das redes sociais:\n"Esta obra começou em dezembro de 2011 para que a rua onde eu moro não alagasse mais. Mas pelo visto a mesma continua alagando e pior, com uma vala aberta onde qualquer pessoa pode cair. Mas felizmente ou infelizmente o que caiu dessa vez foi o carro do meu pai. E agora, para quem vai este prejuízo? Até quando esta rua vai ficar assim? Parabéns prefeito Elias Gomes!"\nVale lembrar que a obra da Rua Nossa Senhora do Loreto ainda não terminou. Apenas um trecho de 300 metros foi pavimentado (a rua tem 2 quilômetros). As valas do sistema de drenagem (onde foi feito) continuam abertas. Há vários dias, nenhum funcionário da empresa contratada pela prefeitura foi visto na obra, que está paralisada. A prefeitura está investindo mais de R$ 1,6 milhões na recuperação da Rua Nossa Senhora do Loreto.\nPostado por Herbert Fernandes às 12:31


?Shopping Verde? respeita as diretrizes do sistema de gestão ambiental - Ambiente - Notícias - Fique por dentro - EcoViagem\nA Sonae Sierra, primeira empresa do setor de shopping center a obter, a nível internacional, a certificação do seu Sistema de Gestão Ambiental (SGA) em conformidade com a Norma ISO 14001, acaba de ampliar o número dos seus shoppings com certificação ambiental atribuída pela prestigiada Lloyd´s Register Quality Assurance (LRQA), única empresa certificadora no mundo creditada para operar em todos os setores industriais.\nNo prosseguimento do seu objetivo estratégico de certificar ambientalmente, até final de 2008, todos os seus empreendimentos em operação, a Sonae Sierra garantiu agora a certificação pela Norma ISO 14001 dos shoppings Estação Viana, ViaCatarina, Centro Vasco da Gama, AlgarveShopping e Parque Atlântico, todos em Portugal, e do Plaza Mayor, Avenida M-40 e Luz del Tajo, da Espanha, que se somam a outros dois shoppings portugueses já certificados: o Centro Colombo e o NorteShopping.\nCom esta certificação, os shoppings centers da Sonae Sierra vêem ratificado o cumprimento dos mais exigentes níveis de gestão ambiental em áreas vitais como a poupança de energia, a qualidade e consumo de água, a monitorização da qualidade do ar e a separação seletiva e reciclagem de resíduos.\nSegundo Álvaro Portela, CEO da Sonae Sierra, “estas certificações atribuídas por especialistas representam o reconhecimento do trabalho que a empresa desenvolve também na área ambiental e confirmam que a nossa política ambiental nos coloca numa posição de referência no setor, permitindo-nos apostar num desenvolvimento sustentável do nosso negócio”.\nUma política consistente\nA Política Ambiental da Sonae Sierra aposta, naturalmente, na filosofia de atuação compartilhada pelo Grupo e há alguns anos definida pelo seu Presidente, Eng.º Belmiro de Azevedo, num quadro de promoção do Desenvolvimento Sustentável e de estímulo à preservação ambiental como trunfos decisivos para o êxito dos negócios e para a afirmação do Grupo junto à comunidade.\nAprovada em 1998 e revista em 2004,depois de um longo percurso, esta política teve o primeiro momento marcante em 1997, com o início da realização dos diagnósticos ambientais nos shopping centers já em operação, através dos quais se identificaram os principais impactos ambientais da atividade.\nPara dar cumprimento aos valores e princípios orientadores contidos na sua Política Ambiental, a Sonae Sierra desenvolveu o seu Sistema de Gestão Ambiental (SGA), certificado em 2005 segundo a Norma ISO 14001, com o objetivo de melhorar continuamente a eco-eficiência da empresa e de gerir de forma,ambientalmente correta, os potenciais impactos negativos mais significativos da operação.\nCertificação ambiental no Brasil\nNo Brasil, a obra do Shopping Campo Limpo, na zona sul da capital paulista, recebeu a certificação ISO 14001, a primeira concedida a um projeto desse tipo no país. O empreendimento da Sonae Sierra, em parceria com a Tivoli Empreendimentos e Participações, foi inaugurado, em sua totalidade, em novembro de 2006.\nPara a obtenção da ISO 14001, a obra do Shopping Campo Limpo, que teve início em outubro de 2004, foi submetida a auditorias periódicas pela empresa certificadora BVQI, credenciada e reconhecida pelo INMETRO e outros organismos internacionais.\nNas auditorias da obra foram verificados o cumprimento de inúmeros requisitos, tais como, o atendimento à legislação vigente e o controle dos impactos ambientais gerados pela construção, como ruído e poeira, a utilização eficiente dos recursos naturais, como água e madeira, análises e procedimentos de emergência, entre outros itens avaliados.\nDurante toda a construção do empreendimento, os cuidados ambientais se refletiram em economia e reaproveitamento de materiais. Desde o início da obra houve a preocupação em implantar um sistema de coleta seletiva e o resultado desta ação foi a reciclagem de inúmeros materiais, tais como: 134 toneladas de madeira, mais de 7 toneladas de papel e 4 de plástico, além de cerca de 17 toneladas de entulho, encaminhadas à uma usina de triagem.\nOs Shoppings Verdes\nO esforço que a Sonae Sierra tem realizado na área ambiental encontra tradução prática, entre muitos outros aspectos, no conceito de “shopping verde” que a empresa desenvolveu e cujo primeiro exemplo foi o NorteShopping, em Matosinhos, e cujo SGA foi certificado ainda em 2005.\nO conceito de “shopping verde” determina que, desde a fase de concepção e desenho do projeto, os shoppings promovidos pela Sonae Sierra que respeitem as diretrizes do Sistema de Gestão Ambiental da sejam dotados de todas as condições empresa, otimizando aspectos tão importantes como a integração paisagística ou a escolha dos materiais de construção, tendo em conta não só a tradição local, mas também e as condições da zona envolvente, com ganhos ao nível térmico, por exemplo.\nEstes e outros aspectos possibilitam que, desde o início da fase de operação, os centros sejam geridos de forma ambientalmente responsável e de acordo com os padrões ambientais do SGA.\nEm termos práticos, esta estratégia permite fixar as mais corretas práticas ambientais em áreas como a poupança de energia, gestão do consumo e qualidade da água, monitorização da qualidade do ar, separação seletiva e reciclagem de resíduos, entre outras, o que resulta em significativas poupanças na promoção e gestão dos seus shoppings.\nSe a otimização do consumo de energia é possível, por exemplo, através do sistema inteligente denominado BMS (Building Management System), o consumo de água é controlado através de sofisticados sistemas de temporização das torneiras e de outros tipos de equipamentos, que permitem alcançar uma significativa poupança.\nAlém da redução do consumo de recursos, a Sonae Sierra aposta também na garantia da qualidade da água que disponibiliza aos visitantes dos seus shoppings, realizando análises sistemáticas em laboratórios credenciados para o efeito.\nEm matéria de resíduos, os empreendimentos da Sonae Sierra possuem os mais modernos equipamentos que lhes permitem realizar a separação seletiva dos diferentes resíduos para posterior envio para reciclagem. No que se refere aos efluentes líquidos, os sistemas de pré-tratamento instalados possibilitam a melhoria da sua qualidade antes da descarga nos coletores municipais.\nA qualidade do ar interior é, por sua vez, assegurada por sistemas de ventilação e de ar condicionado que são objeto de programas rigorosos de manutenção e inspecionados regularmente de forma a confirmar a sua eficiência, com a particularidade de todos estes sistemas e equipamentos serem regularmente avaliados por auditorias externas que permitem aferir a eficácia dos procedimentos em vigor.\nPublicado por Vininha F. Carvalho em 19/01/2007\nO mesmo da opinião\nParabens. Utilizarei a página dos sr(s), para os impactos ambientais gerados por um shopping, que será construido na minha cidade, no RS e que sou a coordenadora dos licenciamentos ambientais.\nGeol Amalia Pucinelli da Silva


Longevidade constitucional: o caso da Constituição de 1988 - Os ConstitucionalistasOs Constitucionalistas\nJeanne Calment fumou cigarros dos 21 até os 120 anos de idade. Passou praticamente sua vida inteira comendo pelo menos um quilo de chocolate por semana e bebendo vinho do porto, uma dieta hoje nada recomendável, especialmente às pessoas senis. Mas Calment, que era francesa, morreu apenas aos 122 anos e 164 dias de idade, em agosto de 1997. Atualmente, ela é considerada o ser humano que mais viveu, pelo menos entre os documentados. Seu curioso caso é hoje lembrado por importantes cientistas políticos quando são perguntados sobre a sobrevivência da Constituição dos Estados Unidos, o exemplar mais antigo de sua espécie, cuja longa vida é tida como igualmente inexplicável quando comparada à vida da imensa maioria das constituições promulgadas desde o seu nascimento, em 1787. Evidentemente, não teria sentido sugerir que a vida da senhora Calment tem alguma relação com as constituições ao redor do mundo. Aliás, se sua sobrevivência dependesse delas, ela provavelmente teria vivido muito pouco. O mesmo valeria se quiséssemos traçar alguma relação entre sua vida e as das constituições de seu próprio país – como se sabe, a França, oficialmente, já está em sua décima quinta Constituição. Mas, como essa impressionante senhora francesa, a Constituição norte-americana desafia as expectativas, pelo menos segundo estudiosos dedicados ao estudo da longevidade constitucional.\nEm um estudo bastante influente, Tom Ginsburg e seus colegas americanos descobriram que as constituições nacionais duram em média apenas 19 anos, sendo que a maioria das que ultrapassam essa idade dificilmente se tornam cinquentenárias. De acordo com a estimativa desses pesquisadores, a cada ano, até cinco constituições serão substituídas, quinze constituições serão alteradas e outras vinte emendas serão apreciadas por parlamentos ao redor do mundo. No mesmo estudo, eles foram capazes de perceber que a longevidade constitucional está relacionada a três características básicas: flexibilidade, inclusão e especificidade. Nenhum desses atributos explicados adiante é percebido na Constituição dos Estados Unidos. Segundo a chamada teoria da renegociação, defendida por eles, “pode haver boas razões para se adotar o modelo da Filadélfia – o equivalente constitucional de cigarros, chocolate e vinhos –, mas a resistência constitucional não é um deles”.\nPara os autores, “as Constituições funcionam como estruturas de governança que permitem a coordenação entre atores políticos para a realização de resultados cooperativos”. Mas elas também seriam “instrumentos de poder que os políticos usam para obter vantagens políticas e satisfazer seus interesses partidários de curto prazo”. Por isso, o risco de uma renegociação do acordo também é levado em conta. Afinal, um processo constituinte pode ser desastroso, a depender do ponto de vista. Reconhecendo isso, em situações de crises constitucionais, as partes irão considerar a sua posição na negociação atual, comparando-a com os resultados esperados de uma renegociação constitucional, deduzindo os custos de adaptação ou de substituição da nova negociação e os riscos de um processo constituinte falhar. Como dizem, “o peso relativo dos cálculos partidários e do poder de negociação depende dos eventos que desencadeiam mudanças constitucionais e da espessura do véu de ignorância que as partes enfrentam em relação aos efeitos do processo constituinte sobre suas posições políticas futuras”. Entretanto, aquelas características básicas – inclusão, flexibilidade e especificidade –, embora não suficientes, representam importantes pilares para a manutenção do edifício constitucional. A ideia é de que, dependendo da presença ou ausência desses fatores, o tempo terá um efeito estabilizador ou desestabilizador sobre as constituições nacionais.\nA inclusão constitucional refere-se à amplitude da participação na formulação do acordo constitucional, na sua atualização e na sua execução corrente. É de se esperar que uma constituição elaborada com ampla participação popular, além de ter maior probabilidade de corresponder às expectativas das sociedades, muito possivelmente gere mais identificação e adesão de seus destinatários, aqui entendidos elites, grupos conflituosos, minorias e a população em geral. Mas a inclusão não pode se restringir ao momento constituinte. É recomendável que uma participação mais ampla se dê de alguma maneira em seus processos de reforma ou revisão, especialmente em relação às constituições mais antigas, que permanecem em vigor por sucessivas gerações. Mesmo uma constituição extremamente popular em seu nascedouro pode, no entanto, correr severo risco de morte se as gerações futuras às quais ela for aplicável não puderem percebê-la como um projeto adaptável às suas realidades e circunstâncias. Em síntese, a durabilidade constitucional é diretamente proporcional ao nível de inclusão constitucional. A ideia central é esta: quanto mais grupos puderem influenciar na construção e manutenção do projeto constitucional, mais interesse haverá quanto à sua sobrevivência. Consequentemente, quanto mais interesse houver na manutenção da constituição, menos crises ocorrerão, visto que menos grupos terão interesse em violar suas normas.\nA flexibilidade é um fator estrutural polêmico, devido à sua associação com a estabilidade constitucional. Embora, de fato, ela seja geralmente vista como uma qualidade ou característica do constitucionalismo moderno, a flexibilidade, quando bem calibrada, pode permitir ajustes necessários de modo a tornar duradoura a constituição, já que ela permite que a constituição se adapte mais facilmente à emergência de novas questões sociais e possibilita reajustes de poderes e competências. Em outras palavras, esse atributo fornece uma saída mais eficaz e menos dramática a impasses políticos e crises constitucionais, permitindo que soluções sejam encontradas dentro do marco constitucional, sem ruptura constitucional e evitando os custos e riscos de uma renegociação política em um processo constituinte. A flexibilidade, inclusive, se relaciona com a ideia anterior de inclusão constitucional, visto que de nada adiantaria se ter uma constituição inclusiva, todavia excessivamente rígida. O que importa aqui é que a possibilidade de ajuste da constituição às condições políticas e sociais mutáveis evita a pressão para uma renegociação completa.\nA especificidade constitucional refere-se ao nível de detalhe na constituição e à amplitude de assuntos que o documento abrange. Embora muitos acreditem que a Constituição norte-americana tem durado precisamente em razão de seu caráter não analítico, a teoria da renegociação sugere que a clareza e especificidade do texto constitucional podem ser úteis para incentivar e facilitar a sua execução. A ideia é a de que um documento mais claro e mais específico gerará mais facilmente entendimentos compartilhados acerca dos seus termos, produzindo, assim, um nível mais profundo de adesão. A especificidade também seria responsável em resolver questões relacionadas com informações ocultas no momento da negociação constitucional, possivelmente omitidas no processo constituinte. Assim, uma constituição mais específica anteciparia e resolveria fontes relevantes de controvérsia política que podem levar à morte constitucional quando deixadas sem solução. Como dizem, “a visão um pouco contra intuitiva sugerida por nossa teoria parte do pressuposto de que negociar detalhes textuais e incorporar um grande número de tópicos é oneroso. A especificidade requer uma elaboração cuidadosa e negociações difíceis, ambas levando tempo e recursos políticos”. Para alguns grupos, a especificidade de uma constituição escrita representa um investimento que não pode ser recuperado se a Constituição falhar. Mas aqui é preciso também encontrar um ponto ótimo. É que uma constituição muito minuciosa pode sacrificar a clareza e a coerência e, portanto, prejudicará, em vez de facilitar, a coordenação, ameaçando a duração constitucional. Por essa razão, o texto constitucional deve resolver questões com alta probabilidade de surgirem ao longo da vida constitucional. Em alguns aspectos, a amplitude da constituição será muito dependente do contexto e das necessidades da comunidade política. Portanto, na medida certa, a especificidade tenderá a aumentar, em vez de dificultar a resistência e, assim, a longevidade constitucional.\nOs dados apresentados pelos autores sugerem que a duração constitucional está positivamente associada ao PIB de um país, à democracia e à estabilidade política. Em média, quando as constituições possuem maior longevidade, os países são mais ricos, mais democráticos, politicamente mais estáveis e passam por menos crises institucionais. Por outro lado, os autores destacam que quando uma sociedade cresce fora de sincronia com as suas disposições constitucionais, pode haver a necessidade de uma substituição. Assim, quando a Constituição não mais representa os anseios da sociedade, é necessário que ela seja substituída. Contudo, é preferível que tais alterações não sejam realizadas com grande periodicidade, visto que as constituições duradouras permitem que as instituições de um país se desenvolvam, contribuem para uma maior unidade nacional e fornecem uma base mais sólida para a prosperidade econômica e para estabilidade democrática.\nA Constituição Federal brasileira de 1988 está, portanto, acima da expectativa de vida das constituições mundo afora. Ela possui características que podem conferir veracidade à teoria desses autores, embora não seja possível afirmar que todas elas estejam presentes em sua forma plena. É bem verdade que o processo constituinte foi inclusivo – embora apenas externamente, e não internamente. De fato, é inegável que a constituição foi criada com significativa abertura à população, conquanto o processo em si tenha sido dramaticamente disfuncional. Mas como esses autores afirmam, inclusão constitucional não pode se restringir ao momento constituinte. É preciso que sua atualização também possa ser movida pelos seus destinatários, devendo eles ter um papel importante em processos de reforma e revisão. No caso brasileiro, esse aspecto não está presente. Primeiro, a revisão ocorrida não contou com a iniciativa e participação popular com era esperado e desejado por alguns. Quanto ao processo de reforma, não há em nossa Constituição a previsão de proposta popular de emenda constitucional, apesar de alguns importantes estudiosos defenderem essa possibilidade por meio de uma interpretação generosa da Constituição.\nAntes de concluir, convém fazer duas últimas considerações aparentemente óbvias. A longevidade constitucional não é apenas um atributo, é uma missão em muitos sistemas constitucionais, inclusive nos autoritários, nos quais esses documentos cumprem, pelo menos, a função de servirem como “vasos sagrados”, no sentido de que, ainda que seu conteúdo não seja bom, algum papel relevante elas têm, mesmo que seja apenas o de disciplinar o funcionamento do governo. Cada Constituição, geralmente, já vem ao mundo com inúmeros propósitos, mas sua vida também é moldada pelas dinâmicas governantes dos ambientes político e econômico.\nAlonso Freire, doutor em Direito Público pela UERJ, mestre em Direito Constitucional pela UFMG, é professor de Direito Constitucional. Atualmente, é assessor de ministro do Supremo Tribunal Federal.\nPublicado originalmente no site JOTA, edição 21.5.2018.\n ELKINS, Zachary; GINSBURG, Tom; MELTON, James. The Endurance of National Constitutions, p. 129.\n Idem, p. 97 e ss.\n Idem, p. 99 e ss.\n Cf., a respeito, FREIRE, Alonso. O Processo Constituinte Inclusivo: Fundamentos Teóricos, Evidências Empíricas e Dinâmicas Governantes. Tese de Doutorado. Programa de Pós-Graduação em Direito da Universidade do Estado do Rio de Janeiro – UERJ, 2018.\n Sobre essa ideia, cf. GINSBURG; Tom; SIMPSER, Alberto (Eds.). Constitutions in Authoritarian Regimes. Cambridge: Cambridge University Press, 2014.\nTags:Alonso Freire, Constituição de 1988, longevidade, STF


Ex-jogador e técnico uruguaio Cubilla morre aos 72 anos | Esportes | Reuters\n4 de Março de 2013 / às 15:33 / 5 anos atrás\nEx-jogador e técnico uruguaio Cubilla morre aos 72 anos\nMONTEVIDÉU, 4 Mar (Reuters) - O ex-atacante do Uruguai Luis Cubilla, que jogou três Copas do Mundo por seu país e que conquistou a Copa Libertadores duas vezes como treinador do Olimpia, do Paraguai, morreu aos 72 anos.\nA Associação Uruguaia de Futebol (AUF) confirmou em seu site que Cubilla, um dos jogadores mais bem-sucedidos e influentes do país, morreu de câncer de estômago na capital paraguaia, Assunção, onde ele morava.\nComo jogador, Cubilla participou das Copas do Mundo de 1962, 1970 e 1974, tendo chegado à semifinal na segunda ocasião, em que foi derrotado por 3 x 1 pelo Brasil.\nEle participou de um lance memorável do Uruguai na vitória na prorrogação sobre a União Soviética nas quartas de final da Copa do Mundo de 1970. Cubilla recuperou uma bola que os soviéticos pensavam que estava saindo do campo e criou a jogada para Victor Espárrago marcar o único gol da partida.\nCubilla jogou nos dois times mais importantes do Uruguai, Peñarol e Nacional, ganhando quatro títulos de campeão nacional com cada, e mais um no final de sua carreira pelo Defensor Sporting.\nEle também jogou pelo Barcelona, da Espanha, por duas temporadas, conquistando uma vez a Copa do Rei, e também defendeu o argentino River Plate.\nComo treinador, ele trabalhou no Paraguai, Argentina, Colômbia, Peru, Equador e Guatemala, bem como em sua terra natal.\nTeve cinco passagens pelo Olimpia, ganhando a Copa Libertadores na primeira tentativa, em 1979 --a primeira vez que um clube fora da Argentina, Brasil ou Uruguai venceu a competição.\nCubilla levou os paraguaios ao título novamente em 1990, durante sua terceira passagem pelo clube. Nenhum outro clube do Paraguai jamais venceu a competição.\nAo todo, ele treinou o Olimpia por 15 anos, conquistando oito títulos de campeão paraguaio.\nSua grande decepção como treinador foi com a seleção do Uruguai, que ele liderou em duas edições da Copa América, em 1991 e 1993.\nOs resultados ruins o levaram a deixar o time antes das eliminatórias para a Copa do Mundo de 1994.


Dois chatos e um blog • longe vai\nDois chatos e um blog\nUma das melhores contribuições de Nelson Rodrigues ao rol das grandes frases é aquela máxima que diz que “se os filhos da puta voassem, nunca veríamos o sol”. Eu que, graças a Deus, não convivo com muitos dessa espécie, sofro com outra: os chatos. Se os chatos voassem, nunca conseguiríamos erguer a cabeça.\nO problema “chato” se divide em dois tipos: o do púbis e o do público. O primeiro incomoda mas é fácil se livrar dele (sem dizer que você provavelmente mereceu isso). O segundo, além de ser um caso de saúde, é um caso de polícia.\nOs chatos se dividem em três grupos (não muito heterogêneos):\nO chato esporádico\nO chato temporário\nO chato esporádico somos todos nós, ao menos uma vez na vida e em determinadas situações. Exemplos comuns: bêbados, endividados, doentes, fumantes, apaixonados.\nO chato temporário é aquele que por sua condição atual é levado a ser uma pessoa maçante. Exemplos comuns: políticos em campanha, chefes, operadores de telemarketing, vendedores, bebês e crianças.\nO chato profissional é aquele que nasceu e se criou como tal, de maneira que sua personalidade faz dele um pé no saco em tempo integral. Preencha aqui os nomes dos chatos profissionais que vivem perseguindo você: _______________________.\nEntretanto, independente de qualquer classificação, o que caracteriza uma pessoa chata é a deficiência ou falta de um hormônio. É isso aí, amiguinho: a sua chatice é um defeito químico-orgânico do seu cérebro.\nA pessoa que é habitualmente maçante e ao longo dos anos construiu a indesejada fama de chato de galochas, na verdade sofre de uma doença muito comum, embora pouco diagnosticada. A doença, que já foi devidamente catalogada pela ciência moderna, é causada pela falta de uma substância conhecida pelo nome científico de caecus amicabilis. O nome popular dessa substância é simancol.\nInfelizmente, o caecus amicabilis não é encontrado na natureza, ele é produzido apenas por geração espontânea. Tentativas de sintetizar o simancol em laboratório se mostraram desastrosas, encontrando-se a ciência atualmente de mãos atadas. Por isso, quando alguém disser “fulano precisa de simancol” aceite que não há nada a fazer a não ser esperar um pequeno milagre.\nA chatice é uma doença extremamente contagiosa e não depende de nenhum contato físico com um chato para ser transmitida, embora a presença de um doente possa potencializar a transmissão.\nA única forma eficiente de prevenção ao chatismo é o medo, o medo de estar sendo chato. O medo de estar sendo chato automaticamente ativa a produção de caecus amicabilis, o simancol, no hipotálamo da pessoa.\nComo dizia minha avó: “o que não tem remédio, remediado está”.\nPara conhecer melhor a fauna dos chatos, leia o livro Tratado Geral dos Chatos, de Guilherme Figueiredo. Em tempo: o título do post é uma referência ao título do livro Dois amigos e um chato, do meu amigo Stanislaw Ponte Preta.\n2010-04-17T00:01:00-03:00 • Roberto • Tags: inconveniênciagentechata


ARQUIVO - BAIXAR FILMES COMPLETOS: Emanuelle Collection - Inglês\nEmanuelle Collection - Inglês\nA personagem apareceu pela primeira vez no filme Io, Emmanuelle em 1969 e era interpretada por Erika Blanc. Ela foi recriada mais tarde em 1974 no filme Emmanuelle e era interpretada pela holandesa Sylvia Kristel, provavelmente a atriz mais famosa pelo papel.\nSinopse: A personagem apareceu pela primeira vez no filme Io, Emmanuelle em 1969 e era interpretada por Erika Blanc. Ela foi recriada mais tarde em 1974 no filme Emmanuelle e era interpretada pela holandesa Sylvia Kristel, provavelmente a atriz mais famosa pelo papel. O filme ultrapassou as barreiras do que era aceitável em filmes na época com suas cenas de sexo e cenas envolvendo estupro, masturbação, mile-high-club e uma notável cena onde uma dançarina fuma um cigarro com sua vagina usando técnicas de pompoarismo. Diferente de outros filmes que tentavam evitar uma classificação adulta do MPAA o primeiro filme de Emmanuelle abraçou o gênero e tornou-se um grande sucesso internacional. O filme é, até hoje, um dos mais bem sucedidos filmes franceses e chegou a ser exibido nos cinemas locais por anos.\nEmanuelle Around The World (1977) - Trailer!


PAR: esgoto de casas em Santa Cruz vai direto para rio\nPublicado em 19/08/09 00:18 Atualizado em 10/12/10 13:40\nBernardo Moura / Extra\nO Rio Cação Vermelho, que serpenteia por Santa Cruz e Paciência, na Zona Oeste do Rio, sofre há décadas por causa de indústrias e ocupações irregulares. Há nove anos, ele também é poluído pelo esgoto do condomínio Recanto Feliz, em Santa Cruz - empreendimento do Programa de Arrendamento Residencial (PAR), da Caixa Econômica Federal.\nSegundo o caderno de encargos do PAR, as 160 casas deveriam ter, obrigatoriamente, ligações de esgoto que desembocariam numa Estação de Tratamento de Esgoto (ETE). Após o processamento, os resíduos seriam lançados no rio, sem riscos ambientais. Porém, em 2006, o Grupo de Apoio Técnico (Gate) do Ministério Público (MP) estadual foi até o Recanto Feliz e constatou que a ETE do condomínio não estava funcionando.\nAo ser acionada, a Caixa Econômica Federal reconheceu que a estação permanecia inoperante desde 2000 - ano em que começou a ocupação dos imóveis. Segundo informações extraídas do site da Caixa, meses após a fiscalização do MP, o banco fez uma tomada de preços, pelo valor total de R$ 57.404, para a recuperação da ETE. A empresa Engesan foi contratada para fazer o serviço até 8 de janeiro de 2007.\nSegundo arrendatários do Recanto Feliz, o reparo durou pouco e a ETE voltou a lançar esgoto não tratado no rio. Em junho, o EXTRA visitou o condomínio e constatou que o equipamento está inoperante. Procurada, a Caixa não se manifestou sobre o caso.\nPrivatizações se aceleraram nos anos 90\nBOLSA ÁSIA-Xangai tomba e atinge Ásia por receio de fim de rali


Como fazer um bom atendimento pelo WhatsApp | Blog da Robbu:\nO WhatsApp é a rede social mais utilizada no Brasil, estando em mais de 90% dos smartphones do País. Inicialmente, a plataforma era usada apenas para entretenimento, mas, com a popularização do software, muitas empresas passaram a utilizá-lo, já que é uma plataforma prática de ser utilizada.\nEntretanto, o Whats deve ser utilizado da forma correta pelas corporações para que não perca clientes e credibilidade, o que pode acabar diminuindo os lucros.\nUma das coisas essenciais para um bom atendimento via WhatsApp, é ter empatia e saber se colocar no lugar do outro, sendo sempre simpático, cordial e prestativo, para que a empresa seja sempre lembrada.\nAs informações passadas pela plataforma devem sempre ser precisas e objetivas, passadas na linguagem do cliente, pois, como trata-se de um canal informal, o consumidor irá esperar que o você o trate dessa forma. Entretanto, erros de português não devem ser cometidos.\nÉ importante, também, que sejam definidos os horários de atendimento e uma equipe responsável apenas por responder as mensagens enviadas, para que o atendimento seja ágil e agrade o cliente. Outra dica valiosa é usar todos os recursos multimídia, com a finalidade de complementar o conteúdo passado.\nAlém disso, integrar o WhatsApp a outros canais para oferecer um atendimento omnichannel, como o que a Robbu oferece, é imprescindível.