Ao redor das reflexões de Guerreiro Ramos e Mangabeira Unger sobre partidos políticos, por Márcio Nuno Rabat | Revista Estudos Hum(e)anos\n← A casa e as gentes: sociedade, hábito e instituições políticas em Gilberto Freyre e Alexis de Tocqueville, por Naiara Alves\nImaginação e instituição em David Hume e Cornelius Castoriadis, por Verena Seelaender →\nAo redor das reflexões de Guerreiro Ramos e Mangabeira Unger sobre partidos políticos, por Márcio Nuno Rabat\nMárcio Nuno Rabat mestre e doutorando em Ciência Política pelo PPGCP da UFF. Consultor Legislativo da Câmara dos Deputados na área de Ciência Política.\nO artigo vale-se de reflexões de Alberto Guerreiro Ramos e de Roberto Mangabeira Unger para discutir aspectos da dinâmica partidária brasileira que se vêm manifestando desde 1945. Sugere ainda possíveis aproximações entre as perspectivas políticas e teóricas dos dois autores.\nPartidos Políticos, Guerreiro Ramos, Mangabeira Unger, Sociologia Política\nThis article uses thoughts from Alberto Guerreiro Ramos and Roberto Mangabeira Unger to discuss aspects of the dynamics of the Brazilian Party System since 1945. The article also suggests possible approximations between both authors’ political and theoretical perspectives.\nPolitical Parties, Guerreiro Ramos, Mangabeira Unger, Political Sociology _______________________________________________\nIntrodução: por que Guerreiro Ramos e Mangabeira Unger?\nAs décadas de 1930 e 1940 presenciaram uma ruptura em relação à história eleitoral e partidária anterior do Brasil. Os partidos políticos e os sistemas de partidos que desde então se sucederam, particularmente desde 1945, admitem ser tratados como manifestações distintas de uma situação em alguma medida semelhante. A discussão sobre o presente e o futuro das instituições brasileiras de representação política ganha com a recapitulação dessa história.\nEste artigo se insere justamente na linha das pesquisas, não tão abundantes, que acentuam a utilidade, quase necessidade, de se pensar as descontinuidades da história partidária brasileira tendo por referência a continuidade a elas subjacente desde meados do século passado. A análise não se lança, contudo, diretamente sobre os acontecimentos históricos, até porque não poderiam ser suficientemente explorados aqui. A aproximação ao tema se dá a partir do diálogo artificialmente produzido entre dois autores que, em distintos momentos, refletiram sobre os partidos políticos e seu papel. A qualidade da reflexão desses autores justifica a aposta nos resultados esclarecedores do diálogo proposto, seja em termos de elaboração teórica, seja em termos de apreensão indireta dos próprios fatos relevantes do período analisado.\nAs reflexões desenvolvidas por Alberto Guerreiro Ramos nos últimos anos da década de 1950 e nos primeiros anos da década seguinte contribuem decisivamente para a compreensão da experiência eleitoral e partidária que se estendeu da queda da primeira república, em 1930, ao golpe de estado de 1964. Elas revelam, além disso, força suficiente para lançar luz sobre o que desde então tem acontecido com o quadro partidário brasileiro. Ao articulá-las com as reflexões, bem mais recentes, de Roberto Mangabeira Unger, o analista adquire instrumentos para investigar um período relativamente extenso da história política brasileira, para avaliar fatos e ideias que se manifestaram ao longo desse período e para discutir, fundamentadamente, o que se pode e se deve esperar da instituição partidária no futuro.\nRegistre-se que as reflexões de Guerreiro Ramos e de Mangabeira Unger a respeito das instituições de representação política não constituem, nem em um caso, nem no outro, senão uma parcela de empreendimentos teóricos bem mais amplos e densos, de que se destaca a investigação sobre as próprias condições de exercício da reflexão teórica de sentido emancipador. Essa é mais uma razão para colocá-las lado a lado. Os dois autores parecem unidos, em uma palavra, pela preocupação com o poder e a liberdade do pensamento como elemento fundante da liberdade tout court.\nÉ provável que as elucubrações de Alberto Guerreiro Ramos nessa esfera tenham partido da indagação sobre as condições de exercício da reflexão e da prática teóricas em um país periférico. Seu pensamento não ficou preso, contudo, ao que essa questão tem de específico, até porque ela não se solucionaria sem um salto para o questionamento das condições da teoria em geral, especialmente da teoria sociológica. Ainda assim, ganhou preeminência, no debate público de meados do século passado, a necessidade, por ele acentuada, de que o investigador, para bem realizar sua tarefa, se imbua da perspectiva particular dada pela situação (nacional) concreta em que está inserido. A conjugação de vários fatores obrigou-o, então, a enfrentar a alegação de que defenderia o predomínio de padrões inferiores de investigação sociológica em contextos sociais em que a teoria e o instrumental de pesquisa estivessem menos desenvolvidos.\nNão ficou claro para muitos de seus críticos que a “redução sociológica” proposta por Guerreiro Ramos não era um “método para se pensar na periferia”, mas uma proposta dirigida ao pensar sociológico em geral. A redução, dizia ele, “se esforça por depurar os objetos de elementos que dificultem a percepção exaustiva e radical de seu significado” (RAMOS, 1996, p. 71). Ela se manifesta, por exemplo, na impossibilidade de pura e simplesmente se reproduzir um procedimento de investigação desenvolvido em determinada situação como se ele fosse, por assim dizer, um procedimento sociológico em si, desconectado de qualquer contexto. O encaminhamento correto seria, na verdade, o de apreender exaustiva e radicalmente o núcleo significativo do procedimento de investigação em seu contexto original e incorporá-lo a um habitus de pensamento e pesquisa que possa valer-se dele nos termos que a circunstância concretamente solicite. O mesmo que se diz dos procedimentos se diria, aliás, das formulações teóricas.\nDe início, é certo, a redução foi aplicada principalmente “como método de assimilação crítica da produção sociológica estrangeira” (RAMOS, 1996, p. 11). Acentuou-se, com isso, a perspectiva nacional, que daria sentido concreto ao uso do pensamento sociológico universal no Brasil. No entanto, no próprio texto original do livro estava claro, e foi repisado exaustivamente no prefácio à segunda edição, ser de todo possível conciliar “o comprometimento do cientista com seu contexto histórico” e “o critério da universalidade”, sem o qual não haveria ciência. A mediação é feita, na teoria de Guerreiro Ramos, pela “noção de comunidade humana universal” (RAMOS, 1996, p. 15).\nEmbora o aprofundamento dessas questões passe ao largo do escopo deste trabalho, cabe assinalar que Guerreiro Ramos propunha duas outras direções em que a redução sociológica se desenvolveria: 1) “como … adestramento cultural do indivíduo, que o habilita a transcender, no limite do possível, os condicionamentos circunstanciais que conspiram contra sua expressão livre e autônoma”; e 2) “como superação da sociologia nos termos institucionais e universitários em que se encontra” (RAMOS, 1996, p. 11). Sem pretender extrair dessas formulações toda uma tese a respeito da possível articulação entre o pensamento de Guerreiro Ramos e o de Mangabeira Unger nessa área, é de se assinalar que a mera leitura delas, mesmo nesse formato tão resumido, já faz suspeitar, para quem conheça a obra do segundo, da existência de alguns pontos de aproximação que mereceriam pesquisa.\nAssim, por exemplo, se poderia investigar se o vanguardismo experimentalista referido por Mangabeira Unger não guarda algum paralelismo com a sociologia em hábito de Guerreiro Ramos. As vanguardas experimentalistas existem efetivamente, hoje, “nas melhores empresas e escolas”, espaços por excelência das “práticas cooperativas amigáveis à inovação”. Mas não é esse o modo de pensar e produzir disponível para a maioria das pessoas, que acaba condenada a estudar e trabalhar de acordo com procedimentos padronizados e impostos. Ora, a sociologia em hábito também existe, mas a maior parte da pesquisa dita sociológica se limita à reprodução de procedimentos padronizados e impostos. A superação da distância entre a vanguarda e a retaguarda está no horizonte de expectativa dos dois autores. Em ambos os casos, de uma perspectiva radicalmente democrática. Sirva de ilustração um parágrafo, escrito por Guerreiro Ramos, de ressonância mangabeiriana, se não também no conteúdo, pelo menos no tom:\na redução sociológica “não se destina tão só a habilitar a transposição de conhecimentos de um contexto social para outro, de modo crítico, mas também caracteriza uma modalidade superior da existência humana, a existência culta e transcendente. A sociologia não é especialização, ofício profissional, senão na fase da evolução histórica em que nos encontramos, em que ainda perduram as barreiras sociais que vedam o acesso da maioria dos indivíduos ao saber. A vocação da sociologia é resgatar o homem ao homem, permitir-lhe ingressar num plano de existência autoconsciente. É, no mais autêntico sentido da palavra, tornar-se um saber de salvação” (RAMOS, 1996, p. 10).\nNão será demais lembrar, por fim, que tanto Guerreiro Ramos como Mangabeira Unger participaram de processos eleitorais e partidários como candidatos e como formuladores de programas de partidos políticos. Nos dois casos, aliás, a liderança política a que mais intensamente se ligaram foi provavelmente a de Leonel Brizola, primeiro no Partido Trabalhista Brasileiro (PTB), antes da ditadura de 1964 (Guerreiro Ramos), depois no Partido Democrático Trabalhista (PDT), seu herdeiro mais direto no pós-ditadura (Mangabeira Unger). A proposta de fazer dialogar os dois pensadores não deixa, pois, de apontar para a eventual existência de algum tipo de continuidade dentro da tradição trabalhista brasileira, embora não explore essa possibilidade a fundo.\nGuerreiro Ramos e os partidos políticos\nAs reflexões desenvolvidas por Alberto Guerreiro Ramos, por volta de 1960, sobre os mais diversos aspectos da sociedade brasileira da época, assentavam em uma periodização da história política do país redutível a um esquema, na aparência bastante simples, mas de grande poder explicativo. O esquema partia da constatação de que “a sociedade política foi durante muito tempo no Brasil parte singularmente restrita da população” (RAMOS, 1961, p. 23). Ora, qualquer sociedade política incluiria, de sua perspectiva, uma minoria que exerce o poder, os que a apóiam e “os que se lhe opõem embora a reconheçam e consintam no seu mandato”. Logo, para ele, a maior parte da população brasileira, ao longo de muitíssimos anos, não se encontrava sequer nesse terceiro grupo. A minoria dirigente, por sua vez, era ainda mais restrita. Em linhas gerais, “o latifúndio e o alto comércio governaram o país desde 1822 até 1930” (RAMOS, 1961, p. 24).\nA ampliação da sociedade política no Brasil teria tido o ano de 1930 como marco decisivo. Os novos grupos que então nela entraram vinham batendo à porta desde a segunda metade do segundo reinado. Eles compunham o que Guerreiro Ramos chamava de classe média. Suas reivindicações, sustentava ele, encontraram eco no Manifesto do Partido Republicano, de 1870 (RAMOS, 1961, p. 24), na fundação da Sociedade Positivista, em 1878, e, principalmente, nos primeiros governos republicanos, de Deodoro da Fonseca e de Floriano Peixoto (1889-1894) (RAMOS, 1961, p. 26). Mas não integraram solidamente o núcleo político do país antes de 1930, o “último elo da revolução da classe média que se iniciara mais ou menos por volta de 1910, com a campanha civilista de Rui Barbosa” (RAMOS, 1961, p. 28), tendo passado pelas chamadas “salvações”, no governo Hermes da Fonseca, pelo ativismo político dos tenentes e pela coluna Prestes. O novo pacto político se consolidou definitivamente com o Estado Novo. Jamais em nossa história, afirmou Guerreiro Ramos, “a classe média teve tão larga participação no poder” como na ditadura implantada em 1937 (RAMOS, 1961, p. 30).\nSuperado o Estado Novo, a ampliação da sociedade política tomou novo impulso. O povo, que em 1930 fora contido na periferia do poder, demonstrava enfim “que não é mais aquela ficção jurídica de épocas decorridas. É uma realidade sociológica”. Começava a impor-se, nas novas circunstâncias, uma mudança profunda no modo de ser e no papel desempenhado pelos partidos políticos. O resumo é do próprio Guerreiro Ramos. “Em 1945, e mais nitidamente em 1950, com o retorno de Getúlio Vargas ao poder, a despeito de ter sido candidato de oposição ao Governo, findara-se o período das simples reformas políticas, agora substituído pelo das reformas sociais, uma vez que o povo, nas novas condições, deixara de ser longuínquo espectador das lides partidárias” (RAMOS, 1961, p. 31).\nA periodização da história política brasileira se conecta, na obra de Guerreiro Ramos, com a identificação de distintas formas de atuar politicamente. A distinção entre esses tipos de atuação política é de suma importância para o argumento desenvolvido neste artigo. Antes de deles tratar, no entanto, é preciso trazer para primeiro plano um elemento que esteve até aqui subentendido na exposição. Quando Guerreiro Ramos descreve processos políticos de média ou longa duração, ele o faz em articulação com os desenvolvimentos sociais e econômicos que lhes seriam concomitantes ou, mais incisivamente, subjacentes. É assim, por exemplo, que coube “à classe média  a iniciativa e o comando de nossas reivindicações mais avançadas” precisamente “enquanto não se constituiu uma burguesia industrial e um proletariado urbano” entre nós (RAMOS, 1961, p. 24). É assim, também, que os processos de industrialização e urbanização estarão por trás de boa parte de suas análises políticas do período.\nA identificação de distintas formas de fazer política não terá substrato diferente. Ainda que os diversos tipos de política por vezes se apresentem simultaneamente, eles “tendem a ser sucessivos” (RAMOS, 1961, p. 49) e a guardar relação com o modo predominante de funcionamento da economia e da sociedade em cada momento. Entre os cinco tipos de política tendencialmente sucessivos propostos por Guerreiro Ramos, vale a pena afastar vigorosamente os dois primeiros (política de clã e política de oligarquia) dos dois últimos (política de grupos de pressão e política ideológica), deixando ao terceiro (política populista), fundamentalmente, o papel de via de passagem entre aqueles dois extremos.\nTanto a política de clã como a política de oligarquia se definiriam pela inexistência ou insuficiência da diferenciação de uma esfera pública na sociedade. A política de clã caracteriza uma situação propriamente pré-política ou protopolítica. “A autoridade do senhor territorial é onicompreensiva, seu poder privado não se distingue do poder público” (RAMOS, 1961, p. 49). Já a política de oligarquia, “embora reconheça, do ponto-de-vista jurídico abstrato, a coisa pública, utiliza-a, na prática, como coisa privada” (RAMOS, 1961, p. 51). Ela se afirmou pela necessidade de reunir os clãs rurais em agrupamentos maiores, as oligarquias, que disputariam o poder nacional após a autonomização do país frente à metrópole portuguesa. A tarefa política fundamental do Brasil recém-independente foi, na fórmula pitoresca de Oliveira Viana, adotada por Guerreiro Ramos, a de “meter os clãs em partidos nacionais”. A situação não se teria alterado significativamente na primeira república.\nA entrada da classe média e principalmente do povo na esfera política é que teria mudado radicalmente a situação. “É exatamente onde começa a surgir ‘espírito público esclarecido’ e ‘a opinião se faz respeitar’ [ou seja, “nas capitais e nos centros populosos”, fórmula de Tavares de Lira, também adotada por Guerreiro Ramos] que aparecem as condições para a política populista. O populismo não apela para a consaguinidade, o parentesco em suas várias formas, a dependência residencial, a lealdade. Apela para uma vaga solidariedade social. (…) O vínculo que liga aqui os liderados aos chefes é a confiança pessoal e não a fidelidade clânica. O líder populista é sempre um homem que fez algo pelas categorias sociais de seus adeptos e que, por isso, as sensibiliza politicamente” (RAMOS, 1961, p. 55).\nA política populista encontrava correspondência, naturalmente, na situação socioeconômica subjacente. “O populismo é uma ideologia pequeno-burguesa que polariza a massa obreira nos períodos iniciais da industrialização, em que as diferentes classes ainda não se configuraram e apenas despontam, de maneira rudimentar. Em tais condições, a debilidade relativa do incipiente sistema produtivo não permite que as categorias dos trabalhadores tomem parte nas lutas políticas em obediência a programas próprios ou diferenciados. Ao contrário, justapõem-se num agregado sincrético, que pode ser considerado como o povo em estado embrionário” (RAMOS, 1961, p. 56).\nGuerreiro Ramos supunha que, na época em que escrevia, as condições para a superação do populismo estavam dadas. Vislumbrava, assim, a predominância crescente da política de grupos de pressão e da política ideológica. Da leitura atenta das páginas que, no livro Crise do Poder no Brasil, explicam esses dois tipos de política, parece poder concluir-se que, apesar das ambiguidades do autor, mais vale não os tratar como formas tendencialmente sucessivas de atuação política, mas como alternativas potencialmente presentes, em simultâneo, nas sociedades industriais. “O público de uma sociedade industrial moderna é extremamente heterogêneo e dividido e, por isso, o interesse geral, a menos que não passe de abstração, só pode ser visto na perspectiva de cada situação particular em que se encontra o indivíduo. As pressões e os grupos que em razão delas se formam são inevitáveis” (RAMOS, 1961, p. 58).\nÉ na política ideológica, no entanto, que se manifesta a maturidade de uma sociedade moderna. Não que os grupos de pressão sejam, como as oligarquias, “donos” do poder. Ao contrário, eles “reconhecem o fundamento público do poder” e, por isso, “a ele se dirigem como postulantes” (RAMOS, 1961, p. 57). Respondem, nesse sentido, a ditames profundos da modernidade. Mas, justamente por sua fragmentação, eles não são capazes de transmitir ao poder público direção definida.\nSe os grupos de pressão não encontrarem resistência organizada, prevalecerá na sociedade a oscilação entre interesses pontuais distintos ou, pior, prevalecerão sistematicamente os interesses de “certos círculos do mundo econômico e financeiro [que] mais poderosamente influenciam as decisões dos poderes públicos” (RAMOS, 1961, p. 59). Somente a política ideológica, exercida do ponto de vista sistemático de classes ou agrupamentos sociais de grande envergadura, pode superar essa situação. “Cada grupamento social é compelido a procurar influenciar o aparelho estatal e mesmo a controlá-lo, proclamando a racionalidade de suas pretensões, a vantagem coletiva do prevalecimento de seu ideário no exercício do poder” (RAMOS, 1961, p. 62). Em outras palavras, a política, para ser ideológica, deve ser exercitada ao redor de programas abrangentes, dirigidos a toda a coletividade.\nOra, os partidos políticos são os veículos por excelência da política ideológica. Infelizmente, contudo, eles se vinham mostrando, na visão de Guerreiro Ramos, incapazes de levar adiante a tarefa que lhes cabia naquela quadra histórica. “A crise dos partidos em nossos dias, afirmava ele, resulta de que ainda continuam em grande escala viciados pelas superadas práticas oligárquicas e populistas, sem se darem conta da mudança qualitativa ocorrida nos últimos anos na psicologia coletiva do eleitorado . Este se orienta cada vez mais por critérios ideológicos e, assim, perdeu o temor reverencial pelos grandes nomes que, em outros tempos, mantinham-se indefinidamente nas posições de mando, graças à docilidade de eleitores cativos” (RAMOS, 1961, p. 60).\nAs eleições de 3 de outubro de 1960 teriam revelado claramente a crise partidária em curso. Tanto “o Marechal [Henrique Teixeira] Lott foi candidato perfilhado a contragosto pelos altos escalões do PSD e do PTB, tendo sido o seu lançamento feito originariamente por entidades e grupos marginais nas vigentes organizações partidárias”, como, “na própria UDN, surgiram fortes resistências ao Sr. Jânio Quadros, considerado estranho em suas fileiras”. Em resumo, “os nossos três grandes partidos já não controlam mais a situação política do País” (RAMOS, 1961, p. 36). Estavam dadas, pois, as condições para uma profunda reforma política, que colocasse as instituições representativas à altura das necessidades do momento histórico.\nO curioso é que, chegando a esse ponto, Guerreiro Ramos não cogite de reformas nas instâncias propriamente estatais da representação política. A questão parece fundamentalmente resolvida com “o voto secreto, a representação proporcional, o sufrágio feminino, o regime de partidos, a Justiça Eleitoral e um sistema democrático de apuração dos resultados dos pleitos” (RAMOS, 1961, p. 75). O que lhe interessa é “o enquadramento dos contingentes eleitorais nos diversos partidos, de acordo com suas respectivas características sociais” (RAMOS, 1961, p. 78). Afinal, a “indiferenciação partidária é incompatível com a etapa de uma sociedade constituída de partes heterogêneas, de classes ou categorias sociais dotadas de traços idiossincráticos, de uma sociedade que superou o amorfismo de suas primeiras fases de evolução” (RAMOS, 1961, p. 78).\nOs partidos deveriam superar internamente os obstáculos à emergência da representação política de natureza ideológica. De certa maneira, tratava-se de um processo em curso. “É nesta ordem de ideias que se poderá compreender que nada tem de fortuito o surgimento de grupos renovadores no interior de nossos três grandes partidos, o PTB, o PSD, a UDN. (…) A luta interna nos grandes partidos está declarada, é irreversível, pois atende à necessidade fundamental de organização, não apenas daqueles institutos partidários, mas do próprio processo brasileiro” (RAMOS, 1961, p. 94). Como corolário dessa linha de raciocínio, a discussão das necessidades políticas brasileiras vai convergir para o problema da organização interna dos partidos e da formação de quadros partidários. Seria no “trabalho de base com o objetivo de nuclear em todo o País (…) efetivas forças populares” (RAMOS, 1961, p. 92) que se decidiria, por exemplo, o futuro do PTB e de João Goulart, seu principal líder, ainda na vice-presidência da República quando tudo isso se escreveu.\nNão é demais registrar que a linha de investigação perseguida por Alberto Guerreiro Ramos em sua busca de uma periodização da história política brasileira que iluminasse o desenvolvimento global do país não desapareceu completamente no período posterior ao golpe de estado de 1964, embora o investigador tenha tido seu nome praticamente suprimido dos meios sociológicos oficiais . O foco no processo de ampliação da sociedade política, por exemplo, esteve no centro das reflexões de Wanderley Guilherme dos Santos em um sem número de publicações. Trata-se de autor, diga-se de passagem, que explicitamente reconheceu a importância das concepções de Guerreiro Ramos, em mais de uma área, para o encaminhamento de suas pesquisas. Ainda assim, vista do retrovisor, a década de 60 parecia-lhe fundamentalmente inserida no sistema oligárquico que, no calor dos acontecimentos, Guerreiro Ramos acreditava em vias de superação.\nEm publicação de 1994, por exemplo, Wanderley Guilherme reconhecia que “foram justamente o alistamento eleitoral obrigatório e os partidos, que buscavam nacionalizar-se entre 45 e 62, ao contrário dos partidos estritamente estaduais do sistema pré-30, os principais responsáveis pela escala do processo de conversão participativa” (SANTOS, p. 56). Não deixava de observar, no entanto, que o processo não se completara. “Em meio a importantes processos de urbanização e de conversão de cidadãos em eleitores, a oligarquia rural e seus aliados urbanos (…) foi hábil e violenta o suficiente para conter aqueles processos nas fronteiras de caricatamente minúscula competição partidária e eleitoral. Às eleições de 1962, todas as regiões do país apresentaram-se oligarquicamente organizadas, partidária e eleitoralmente, com baixíssimas taxas de competitividade” (SANTOS, p. 61). Para completar o quadro, o “golpe de 1964 interrompeu a competição crescente a nível estadual e praticamente extinguiu-a nacionalmente” (SANTOS, p. 63).\nSomente “a abertura política dos anos oitenta, associada à extensa transformação socioeconômica que ocorreu entrementes, explodiram com os limites da oligarquia e, pela 1ª vez na história republicana, generalizaram os dois processos democráticos fundamentais: o processo de competição partidária e a produção da competição eleitoral” (SANTOS, p. 64). Para tanto, muito contribuiu o fato de que a expansão do eleitorado, não obstante as eleições reprimidas, “sequer teve sua velocidade amortecida” durante o regime ditatorial.\nO pequeno livro de que foram tiradas as passagens transcritas nos dois últimos parágrafos, não por acaso intitulado Regresso: máscaras institucionais do liberalismo oligárquico, é particularmente interessante para nós porque ele constitui um ataque frontal às propostas de reforma política em evidência nas décadas de 80 e 90, cujo sentido, acentue-se, não desapareceu completamente nas propostas agora em voga. Revisões, reformas e legislação foram, nas palavras do autor, “sugeridas a título de dotar nosso sistema político daqueles atributos de que seria manco: transparência, eticidade, representatividade e eficácia. Na realidade, porém, a derradeira estação deste atentado institucional seria, ou será, o retorno ao clube oligárquico da competição partidário-eleitoral minimalista” (SANTOS, p. 1).\nMangabeira Unger e os partidos políticos\nAs expectativas de Roberto Mangabeira Unger em relação aos efeitos democratizantes da ampliação do sufrágio e da liberdade de organização partidária parecem menos substanciosas do que as de Guerreiro Ramos trinta ou quarenta anos antes. Talvez se possa traduzir o diagnóstico do primeiro nos termos do segundo com a afirmação de que a política dos grupos de pressão se impôs à política ideológica e impediu a formulação, discussão e implantação de programas políticos democráticos de grande envergadura. No entanto, embora haja provavelmente alguma parcela de acerto nessa tradução (que, aliás, emergirá mais uma vez adiante), ela não basta para retratar todo o desconforto de Mangabeira Unger com a insuficiência das instituições representativas atualmente vigentes como veículos de democratização das relações sociais.\nO que se observa, diz ele, de uma ou outra maneira, em inúmeros trechos de sua obra, é que “práticas e estruturas hostis à mobilização política popular sucederam, no desenvolvimento da política moderna, às qualificações exigidas para o sufrágio e ao recurso a vários níveis intermediários de representação popular, mecanismos destinados pelo liberalismo protodemocrático do começo do século XIX a refrear a agitação popular e tornar a propriedade segura. As estruturas hostis à mobilização que substituíram esses mecanismos protodemocráticos asseguraram que, contrariamente às expectativas de radicais e conservadores, o sufrágio universal se provaria compatível com hierarquias de classe”  (UNGER, 2004, p. 28). Entre os elementos que colaboraram para “domesticar o voto”, encontram-se “as consequências desmobilizadoras da nova forma de organização da política partidária de massa” (UNGER, 1999, p. 172).\nEsse tipo de avaliação não leva Mangabeira Unger a desqualificar o sufrágio universal ou os partidos políticos como elementos relevantes da rearticulação institucional que resultará do experimentalismo democrático por ele proposto. Na verdade, é comum em sua obra a defesa da ampliação do número de situações em que o “engajamento do eleitorado universal” (UNGER, 2004, p. 28) venha resolver, direta e rapidamente, impasses que surjam dentro do funcionamento rotineiro das instituições estatais, seja para decidir sobre o conteúdo de políticas públicas específicas, seja para arbitrar disputas entre distintas agências do aparato de representação política. Contudo, como nosso interesse principal não recai sobre o sufrágio, mas sobre os partidos políticos, é do que Mangabeira Unger deles diz que trataremos daqui em diante. Tenha-se em conta, mesmo assim, que, dado o entrelaçamento dos dois temas, o que se diz sobre um revela em alguma medida o que se diria sobre o outro.\nMuitos dos críticos das instituições políticas contemporâneas consideram os partidos políticos resíduos inúteis ou perniciosos de um tempo que passou. Sendo assim, o próprio radicalismo, já esboçado, da crítica de Mangabeira Unger à institucionalidade vigente induz a investigar, com um pouco mais de cautela, primeiro, se ele realmente sustenta a existência de papel significativo para os partidos políticos entre as instituições democráticas que quer ver construídas, segundo, como se justifica esse papel no quadro mais amplo de suas indagações e propostas. A questão será enfrentada tendo em conta a história particular do Brasil e o roteiro geral da renovação das instituições políticas no mundo.\nEm entrevistas do pensador, datadas do século 21, encontram-se referências esparsas ao problema dos partidos políticos no Brasil contemporâneo. Elas mostram consciência de que o golpe de estado de 1964 enterrou o processo eventualmente em curso de renovação e consolidação do sistema partidário, junto, aliás, com as esperanças que Guerreiro Ramos nele depositava. É assim que, em 2008, Mangabeira Unger reconheceu que “nosso sistema político-partidário jamais se recuperou do trauma do regime militar”. Um dos resultados seria que “sobram partidos e faltam alternativas” (TEIXEIRA, p. 49). Em linha algo semelhante, dissera, em 2001: “Não temos partidos políticos. Só temos um, o PT, que é ao mesmo tempo organizado e nacional. Mas não temos uma vida de partidos políticos” (TEIXEIRA, p. 116). Repare-se que se tratava de uma queixa, de um diagnóstico objetivo, mas indesejado, estimulado possivelmente pela desagregação e aparente incoerência que o sistema partidário brasileiro vinha revelando desde a década de 90 do século passado.\nEm análises feitas na década de 80, no entanto, as perspectivas pareciam mais otimistas. O livro A Alternativa Transformadora, em que alguns textos daquela época foram compilados, não deixa dúvidas sobre a existência, na concepção do autor, de um papel para os partidos no Brasil, isso desde o título de um dos capítulos: É Preciso Partido. Interessa-nos, em especial, sua análise dos programas que as agremiações partidárias pioneiras deram a conhecimento público quando mal se começava a vislumbrar a superação do bipartidarismo imposto de 1965 a 1979.\nOpondo-se à tradicional simplificação dos analistas de jornais, que, em velha estratégia de deslegitimação da atividade política, acentuavam as semelhanças entre todos os programas partidários, Mangabeira Unger, em 1980, insistia em que tal diagnóstico captava apenas uma meia-verdade. Bem vistas as coisas, haveria pelo menos três pontos significativos a separar os programas em dois grupos, ficando o PMDB, o PT e o PDT em um, enquanto o PDS e o PP ficavam no outro. Eram eles:\na) Os textos do PMDB, do PT e do PDT dão uma importância central à prática política da mobilização popular e democrática. (…) A constatação é que não haverá redistribuição real do poder e da riqueza no Brasil – e, portanto, não haverá abolição da miséria nem democracia segura – sem que haja uma contínua pressão das bases partidárias, sindicais e comunitárias. Essa pressão, por sua vez, não existirá sem uma política mobilizante que saiba lançar-se aos conflitos – às greves, aos protestos, às disputas eleitorais – e aproveitá-las para desenvolver organizações partidárias, sindicais e comunitárias de base” (UNGER, 1990, p. 237).\nb) Os textos do PMDB, do PT e do PDT insistem na importância de fortalecer e democratizar o núcleo estatal de acumulação e de orientar o curso básico dos investimentos. As instituições democratizadas do país precisam ter meios para influenciar o emprego do capital (…) [pois] a afirmação desses poderes decisórios sobre o fluxo de investimentos é essencial para que a estrutura econômica – o vínculo entre o padrão de crescimento econômico e a organização do poder e da produção – se subordine às maiorias militantes” (UNGER, 1990, p. 238).\nc) Os pronunciamentos do PMDB, do PT e do PDT compartilham uma visão da democracia como um princípio que se enriquece à medida em que se aplica a áreas mais amplas da vida social. A começar pelo próprio sistema de produção, através da democratização dos processos decisórios dentro da empresa pública ou privada e do mutirão entre pequenos e médios proprietários. E, simultaneamente, na própria organização do Estado, as formas de representação e consulta popular precisam ser multiplicadas” (UNGER, 1990, p. 239).\nA longa transcrição se justifica, primeiramente, porque revela a provável existência, naquela oportunidade, de clivagens programáticas incrustadas na sociedade e capazes de chegar, com maior ou menor clareza, aos programas partidários. E se justifica ainda mais porque a mera leitura dos trechos transcritos faz suspeitar que essas clivagens, depois de mais de trinta anos, permanecem em vigor. São, pois, programas reais, a distinguir linhas políticas arraigadas na vida vivida, mesmo que eventualmente não encontrem hoje expressão partidária consistente. Nessa linha de raciocínio, é razoável supor que uma das questões políticas centrais para Guerreiro Ramos se repõe, ou continua a repor-se repetidamente, em nossa história. Falta que os partidos se encontrem com seus programas, ou que os programas encontrem partidos que os atem à vida.\nO reconhecimento da importância de partidos fortes e coesos se revela, com igual ou ainda maior nitidez, quando Mangabeira Unger a eles se refere de uma perspectiva mais ampla, independente da peculiar situação brasileira. O fato se constata imediatamente da mera leitura de sua obra. Quase sempre que nela surgem propostas referentes ao funcionamento das instituições de representação política, desponta junto a defesa de “regimes que fortaleçam os partidos políticos” (UNGER, 1999, p. 173) ou, diretamente, “o fortalecimento dos partidos políticos” (UNGER, 2004, p. 29). O que importa, pois, é encontrar o lugar do fato, e sua justificativa, dentro do conjunto de inovações institucionais que o autor propõe.\nResumindo em poucas palavras uma elaboração programática para lá de complexa, dir-se-ia que, no núcleo do projeto de experimentação institucional democrática proposto por Mangabeira Unger, encontra-se a ambição de desconcentrar poder e recursos com tal intensidade que a ninguém se feche o acesso às condições materiais e imateriais de viver e conviver em liberdade e a ninguém se abra a oportunidade de monopolizar poder e recursos de tamanha magnitude que lhe seja possível coartar a liberdade de outros. Curiosamente, por um par de razões, pelo menos, essa ambição desconcentradora exige o desenvolvimento de mecanismos institucionais – de raiz eminentemente democrática – voltados para a concentração de poder.\nPrimeiro, porque a implantação do projeto colide com as estruturas de poder e com as rotinas econômicas, sociais e políticas vigentes, cujo enfrentamento demanda a convergência de esforços e de imaginação. Depois, porque a desconcentração de poder e de recursos exige a presença de um centro com legitimidade e força suficientes para, de um lado, impedir que um ou mais grupos ou parcialidades reconstruam, a partir dos recursos obtidos, os monopólios privados já erradicados e para, de outro lado, resolver os impasses que possam surgir entre indivíduos ou grupos igualmente dotados de recursos e de legitimidade para sustentar suas próprias posições em questões com desdobramentos coletivos.\nOra, apesar das críticas que dirige à maneira como os procedimentos eleitorais e as agremiações partidárias se articularam historicamente com as rotinas sociais de preservação da “lógica estabelecida de interesses e identidades de grupo”, colocando em xeque eventuais disposições transformadoras individuais e coletivas, Mangabeira Unger, ao que tudo indica, não perdeu a confiança na potencialidade dos partidos políticos como instrumentos de formulação programática de grande alcance, com capacidade de levar para o centro das agências estatais os temas e propostas que possam redundar em alteração estrutural das correlações sociais de força e do formato das instituições que medeiam a convivência humana.\nMas essa não é, repita-se, a única possibilidade. A “lógica estabelecida” pode vencer. Quando os partidos políticos, para retomar a fórmula de Guerreiro Ramos, não conseguem exercitar a política ideológica, a “política se transforma em uma questão de negociação entre os interesses organizados – uma prática de harmonização em que cada interesse vale na medida de seu poder atual. Como não existem somente muitos interesses, mas também mais de uma medida de poder efetivo (…), qualquer acordo será muito difícil de acertar e, uma vez acertado, muito difícil de manter. O resultado é que a inovação institucional passará a ser considerada praticamente impossível. Mais uma vez, a crise aparecerá como o berço indispensável da invenção. Nesse cenário, a exigência parlamentar de um governo com amplo apoio político-partidário, que de outra forma poderia servir a experimentos decisivos, se transforma em um instrumento de lentidão política” (UNGER, 1999, p. 170).\nA explícita retomada da aproximação entre as formulações de Guerreiro Ramos e as de Mangabeira Unger nos conduz a finalizar este artigo com duas comparações entre as perspectivas dos dois autores. Recorde-se, inicialmente, que Guerreiro Ramos apostava, mais que nada, na organização interna dos partidos políticos e na formação de quadros partidários para que o processo político nacional alcançasse um novo patamar de qualidade (a que não repugnaria chamar, em “livre tradução” para a linguagem mangabeiriana, de qualidade institucional). Já em Mangabeira Unger, a questão partidária normalmente aparece ligada a modificações nos procedimentos eleitorais. Talvez a diferença se deva, parcialmente, ao fato de ter Guerreiro Ramos, frente a si, instituições representativas de desenho bastante recente, cujas promessas ainda estavam por cumprir ou descumprir. Assinale-se, de qualquer maneira, que essa é possivelmente a área em que a prodigiosa imaginação institucional de Mangabeira Unger se mostra menos imaginativa. Talvez isso indique não haver mesmo alternativa ao trabalho cotidiano de construção e consolidação, por dentro, dos partidos políticos e de seus programas, ficando tudo o mais, nessa área, em segundo plano.\nRecorde-se, em segundo lugar, a expectativa de Guerreiro Ramos de que se realizasse o “enquadramento dos contingentes eleitorais nos diversos partidos, de acordo com suas respectivas características sociais”. Ora, levada ao extremo, essa expectativa carrega alguns riscos. Pode parecer que as alianças entre partidos ao redor de projetos comuns decorrem diretamente de suas bases sociais, sem mediação política. O que, por seu turno, pode engessar a execução daquela que é, provavelmente, a principal tarefa partidária: a formulação de programas de intervenção política de grande envergadura e profundidade. Mangabeira Unger merece, pois, atenção redobrada quando insiste em que as “inovações institucionais não exigem alianças sociais preexistentes. Tudo o que demandam são agentes político-partidários e programas institucionais que tenham aquelas alianças de classe ou de grupos como um projeto – um projeto, e não uma premissa” (UNGER, 2004, p. 168).\n O artigo reproduz, com poucas alterações, trabalho escrito para a disciplina Alternativas Institucionais Contemporâneas, ministrada, no Programa de Pós-Graduação em Ciência Política da Universidade Federal Fluminense, pelo professor Carlos Sávio G. Teixeira e se beneficiou das vivas discussões ali realizadas.\n Guerreiro Ramos indica sucintamente o que entende por classe média: “o conjunto dos pequenos negociantes e industriais, profissionais liberais, funcionários, militares e assalariados que, por sua qualificação técnica e instrução, não podem ser confundidos com a massa obreira comum” (RAMOS, 1961, p. 24).\n “Os diversos agrupamentos sociais do País têm hoje suportes econômicos específicos. A explicação de sua nova mentalidade política deve ser buscada nesses suportes. (…) Não se formam agrupamentos ou classes sociais, distintos em sua psicologia, onde as atividades produtivas são pouco diferenciadas” (RAMOS, 1961, p. 60). Sirva a citação para reafirmar o postulado do autor: os processos políticos de média ou longa duração articulam-se com os desenvolvimentos sociais e econômicos que lhes sejam concomitantes ou subjacentes.\n Guerreiro Ramos teve, ademais, o mandato de deputado federal cassado e os direitos políticos suspensos por dez anos pelo Ato do Comando Supremo da Revolução nº 4, de 14 de abril de 1964.\n Seria interessante, embora não caiba aqui, comparar as reflexões de Mangabeira Unger sobre a história da “domesticação do voto” na Europa com o segundo capítulo, intitulado Crítica da tentação demiúrgica, do livro já citado de Wanderley Guilherme dos Santos. Em alguma medida, o processo histórico que os autores veem desenrolar-se se assemelha, mas a avaliação que dele fazem diverge significativamente.\nRAMOS, Alberto Guerreiro. A crise do poder no Brasil (Problemas da revolução nacional brasileira). Rio de Janeiro: Zahar, 1961.\n______. A redução sociológica. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1996.\nSANTOS, Wanderley Guilherme dos. Regresso: máscaras institucionais do liberalismo oligárquico. Rio de Janeiro: OperaNostra, 1994.\n______. Democracia realizada. A alternativa progressista. São Paulo: Boitempo, 1999.\n______. A alternativa transformadora. Como democratizar o Brasil. Rio de Janeiro: Guanabara, 1990.\nTEIXEIRA, Carlos Sávio G. (Org.). Encontros: Roberto Mangabeira Unger. Rio de Janeiro: Azougue, 2012.


A Operação Cata-Tranqueira e a Operação Cata-Pneus, da Prefeitura de Mogi das Cruzes, passarão neste sábado (20) pela região dos condomínios Aruã, no bairro Cidade Parquelândia e também alguns bairros no limite entre Mogi das Cruzes, Suzano e Itaquaquecetuba.\nDe acordo com a administração municipal, serão beneficiados pelos trabalhos os condomínios Aruã Brisas, Aruã Lagos e Eco Park e também os bairros Jardim Margarida, Residencial Novo Horizonte e Jardim Piatã I e II.\nOs moradores desses locais devem deixar móveis, objetos e também pneus que não tenham mais serventia na frente de suas casas na noite desta sexta ou antes das 7h do próprio sábado. Só não são recolhidos lixo doméstico, roupas, restos de construção civil (entulho) e material resultante de poda de árvore ou jardinagem.\nO Cata-Tranqueira é uma operação realizada pela Secretaria Municipal de Serviços Urbanos ao longo de todo o ano, sempre aos sábados. A cada semana, são cerca de 10 funcionários atuando. O objetivo é recolher objetos e móveis não mais utilizados pelas pessoas e dar a eles a destinação correta, beneficiando o munícipe que eventualmente tenha dificuldades para fazer o descarte. A operação atende os bairros conforme um cronograma – confira abaixo.\nEssa notícia foi atualizada em 19 de novembro de 2021 09:13\n19 de novembro de 2021 09:04


Linha 2018 do HB20: Hyundai amplia oferta da central multimídia\nCom tela touchscreen de sete polegadas, equipamento vira item série nas versões Premium e esportiva do carro, e opcional nas demais\nDa redação. Com o status de segundo modelo de carro mais vendido no Brasil atualmente, o compacto Hyundai HB20 chegou à linha 2018 sem muita novidade. A maior delas, conforme destacado pela própria marca sul-coreana, é a ampliação da oferta da central multimídia do modelo, que passa a ser item de série nas versões Premium do HB20, HB20S e HB20X, e também no HB20 R spec.\nEm todas as outras configurações do carro, o equipamento entra como opcional, custando R$ 1.550 nos veículos com motorização 1.0 e R$ 1.600, no 1.6. O HB20 2018 parte de R$ 43 mil na versão hatch, com motor 1.0 e câmbio manual de cinco marchas, e chega a R$ 70.865, com carroceria sedã, motor 1.6 e transmissão automática de seis velocidades.\nCom tela touchscreen de sete polegadas, o sistema é compatível com Apple CarPlay, Google Android Auto e OnCar. Esses dois últimos sistemas permitem a utilização de navegador GPS. A central vem também com conexão Bluetooth com streaming de áudio, acesso à agenda e histórico de chamadas, MP3 player, reprodutor de fotos e vídeos, conexões USB/iPod e auxiliar e comandos do rádio no volante.\nMudanças discretas. A versão esportiva do HB20 (R spec) passa a ter volante com ajuste de altura e profundidade e acabamento interno preto no teto e nas colunas, além de bancos em couro preto com costura vermelha dupla nas laterais e tecido com detalhes em vermelho e branco no assento e encosto.


Como cultivar alho facilmente em casa para nunca mais ficar sem ele - O PETRÓLEO - O Seu Portal de Notícias atualizado\nCru ou cozido, o alho é um alimento básico que pode ser encontrado em muitos pratos graças ao seu sabor único. Mas o seu interesse não é só o sabor, é excelente na prevenção para proporcionar saúde ao ferro e curar enfermidades já bem estabelecidas. Com efeito, para além de ser antibacteriano, antifúngico e muito hipocalórico, é rico em antioxidantes, vitaminas (B6 e C) e minerais (cálcio, potássio…). Cuida do coração, da pressão arterial e ajuda a controlar os níveis elevados de colesterol. Você acha complicado plantar? Caro amigo jardineiro, você entendeu tudo errado! Veja como cultivar alho facilmente em casa. E, além disso, você terá o ano todo para dar sabor aos seus preparativos culinários e no jardim, afugenta muitas pragas.\nO que você precisa para suas plantas:\nPotes com drenagem + Solo para mudas\nCabeças de alho frescas\nAs etapas para o cultivo de alho:\n1) Antes de plantar, pegue com cuidado as cabeças de alho escolhidas e separe os dentes, tomando cuidado para não danificar a base.\n2) Na horta, enterre as vagens com o lado apontado para cima. Lembre-se de semeá-los separando-os cerca de 10 cm.\n3) Cubra suas sementes com alguns centímetros de solo para vasos que você vai manter úmido, mas não muito para não afogar o alho. Queremos regar o suficiente para evitar a seca, só isso. Na verdade, ele não precisa de muita água, portanto, não é muito difícil regá-lo.\n4) Deixe crescer cortando as flores regularmente para que o sabor fique concentrado no bulbo.\nOs bulbos de alho precisam de 8 a 10 meses para crescer e a melhor época para plantar é no início da primavera ou outono . Sabe-se que está pronta para a colheita quando a planta tem de 5 a 6 folhas amareladas. Em seguida, deverá ser seco por uma semana em local seco e temperado (como uma garagem) antes de usá-lo. Note que os talos verdes são comestíveis e, portanto, também podem ser consumidos como cebolinhas ou ervas aromáticas (salsa, manjericão…). Longe de serem comparáveis às ervas daninhas, esses saborosos caules ficam deliciosos em uma omelete ou em uma salada com tomate e azeite!\nTécnica alternativa para o cultivo de alho:\nBoas notícias para os jardineiros: cultivar alho é definitivamente incrível! Com efeito, também é possível colocar as vagens num copo com um pouco de água (sempre apontado para cima). Só falta deixar tudo germinar ! Depois de obter raízes e um caule, você poderá plantá-los em terreno aberto, conforme explicado anteriormente. Os rebentos novos serão muito fáceis de cultivar. Ambas as técnicas de jardinagem funcionam e irão ajudá-lo a tirar proveito dos benefícios nutricionais e propriedades medicinais do alho.\nComo armazenar alho por mais de um ano, sem mudar de cor ou perder vitaminas


Corpo do cantor Juliano Cezar é enterrado nesta quarta-feira (1º) - Portal Giro\nCorpo do cantor Juliano Cezar é enterrado nesta quarta-feira (1º) O sepultamento foi acompanhado por familiares, amigos e fãs do músico.\nO corpo do cantor Juliano Cezar, vítima de um infarto fulminante durante um show no Paraná, foi enterrado na sua cidade natal, Passos (MG), no início da tarde desta quarta-feira (1º). O sepultamento foi acompanhado por familiares, amigos e fãs do músico.\nO cantor morreu, aos 58 anos, em um show realizado no município de Uniflor, no norte do Paraná, na madrugada desta terça-feira (31). O corpo seguiu para Ribeirão Preto, onde residia o cantor, e lá foi iniciado o velório. A família optou por fazer um segundo velório na cidade natal, antes do sepultamento. O corpo de Juliano Cezar seguiu durante a noite para Passos, onde foi velado na sede da Câmara Municipal.\nAo lado do caixão e de flores, foram colocados quadros com fotos que lembram da carreira do cantor e fãs se reuniram para o último adeus ao cantor. Logo no início da manhã, os músicos e equipe de produção do cantor chegaram no ônibus da banda.\nConfirmado , Óbito do Cantor Juliano César na cidade de Uniflor na noite de hoje 30/12/19Enquanto se apresentava em um show na cidade ele teve uma parada cardiorrespiratória, foram feitas várias tentativas de reanimação, porém sem sucesso. Momento em que o cantor comeca a passar mal no palco em Uniflor PR 31/12/2019 Confira no vídeo .Jaffer Rodrigueshttp://jafferrodrigues.com/morre-o-cantor-juliano-cesar-em-uniflor-pr/\nPublicado por Jaffer Rodrigues em Segunda-feira, 30 de dezembro de 2019


Melhor Sapatos 2021\nPromoções » Outros, Diversos » Melhor Sapatos 2021\nConfira Melhor Sapatos 2021 em Promoção! Essa oferta pode Expirar a Qualquer Momento pelo Site da Loja, sem aviso prévio. Pra verificar Sapatos com preço em promoção clique no botão verde.\nMelhor Sapatos 2021: como comprar em promoção?\nÉ possível comprar a melhor Sapatos em Promoção e ter uma boa economia. Os preços promocionais costumam e podem durar pouco tempo. Através do site webpromoções você consegue saber diversos tipos de códigos de descontos. Os cupons são feitos de duas formas: através de códigos promocionais e através dos cupons de descontos por links promocionais. Podem surgir cupons de frete grátis, primeira compra, segunda compra e descontos percentuais e absolutos. Com isso, é possivel ter compras de Sapatos mais Barato.\nQual o Melhor Site para Comprar Sapatos?\nÉ importante ver atentamente os regulamentos, especificações, categorias e condições ao comprar Sapatos. É importante também ver os depoimentos e avaliações dos usuários que já adquiriram o produto. Tem os sites ebit e reclameaqui que podem ajudar nessa avaliação.\nMelhor Sapatos: como economizar ao comprar ?\nQual a Melhor Sapatos?\nAtravés do botão abaixo é possível ver diversos Sapatos e poder ver as avaliações e notas do consumidores que já compraram esse produto. Além disso, é possível ver quais os produtos que os clientes compraram quando esses compradores olharam esse mesmo produto.\nO site Webpromoções seleciona as melhores Promoções na internet, ofertas, cupons de descontos promocionais de todos os tipos de produtos das principais e melhores lojas para facilitar sua vida e proporcionar uma boa economia em suas compras. Comece a economizar agora mesmo conferindo as melhores oportunidades de compras de momento que surgem a todo momento ao longo do dia. Aqui são publicado diariamente diversas ofertas e cupons que proporcionam diversas oportunidade de compras mais baratas. Trabalhamos de forma colaborativa e sugestiva indicando produtos físicos ou digitais. Não realizamos nenhuma operação de venda. Temos também um grupo de descontos e promoções do Whatsapp e Telegram que é outros canais pra você manter informados sobre os descontos de momento. Costuma ser publicado no site diversas oportunidades de comprar Sapatos com Preço Barato em Promoção.\n(Conteúdo da publicação Sapatos atualizado 2021)\nMelhor Sapatos Femininos De Couro 2021


O Congo / Geografia o Congo o Congo / cartão de Cartão - ao redor do Mundo\nDescrição do Congo\nA república do Congo no início ajustou-se por Pigmeus ilusórios que se substituíram lentamente com Bakongo, Bateke e as pessoas de Sanga no meio do 15o século.\nLogo que os portugueses tenham encontrado as zonas costeiras, habitantes locais (quem fizeram amigos rapidamente), começou a cooperar com europeus, e o comércio de escravo começou a prosperar. A zona costeira, de fato, tornou-se a fonte principal do comércio transatlântico.\nUm número de revoltas conduzidas por Kimpoy Vita dentro do 17o século consequentemente tornaram azedas as relações entre Kongolese e português. Estas batalhas duraram durante a maior parte de parte do 1600o como Kongolese lutou com o português contra o seu empurrão dos direitos territoriais adicionais.\nKimpa Vita, freira católica, baseou Anthonian o movimento profético depois da visão de imagens de Santo António Pádua ordenando que tenha restaurado a monarquia do Congo. Embora a sua revolta fosse curta, e bastante mal sucedida, conseguiu ocupar a capital de Mbenz do Congo. O português Kepushin Friars condenou Kimpa Vita pelo fato que foi bruxa e encomendou a sua morte.\nPara muitos nacionalistas ela - o símbolo da resistência africana contra o primeiro colonialismo e que se considera largamente como a versão africana de Joan of Arc.\nDurante muitas décadas o grande número dos negociantes europeus procurou oportunidades econômicas adicionais no campo do Congo, e logo, em 1891, esta terra rica com um recurso colonizou-se pelo francês e chamou o Congo francês - depois o Meio do Congo.\nAbaixo da equipe de naturais franceses do Congo sofreram por meio do trabalho forçado e viram a borracha valiosa e os recursos de um marfim feito funcionar também.\nEm 1945 Jean-Felix Chikaya escolheu-se no Parlamento francês, tendo-se tornado um dos primeiros líderes africanos dados uma oportunidade.\nFotos o Congo\nA mulher congolesa em nascimento sambobox em en.wikipedia\nElefantes florestais no rio de Mbeli, a república do Congo Calliopejen em en.wikipedia


Jornal dos Desportos - Vettel: a histÃ³ria do menino vruuum\nDomingo, 22 de Julho 2018 17:38 Jornal dos Desportos\nVettel: a história do menino vruuum\nA história dos campeões do mundo de 2010\nEntrou no restrito clube de campeões da categoria rainha do desporto automóvel após a vitória em Abu Dhabi, no último GP do ano, e juntou-se à lista onde figura aquele que é para ele o «maior desportista de todos os tempos», ou não fosse o heptacampeão mundial Michael Schumacher o seu ídolo e onde foi buscar inspiração. A Alemanha regozijou-se com a descoberta do sucessor do seu maior herói e o jovem piloto mergulhou na euforia por demais conhecida pelo mestre: a da consagração.\nTal como Schumacher, que é oriundo de Kerpen, Vettel nasceu numa pequena localidade da Alemanha, Heppenheim, a sul de Frankfurt. É o terceiro filho de Norbert, carpinteiro de profissão, enquanto a matriarca Heike é doméstica e mãe de mais três filhos. Vettel tem duas irmãs mais velhas, Stefanie (27 anos) e Melanie (25) e um irmão mais jovem, Fabian, de 11 anos, que também já acelera no karting. O progenitor costumava fazer corridas por diversão e levava com ele Vettel. Apesar de no início se ter assustado com o ruído do motor, o pequeno só lhe pedia «mais vrruum, vrruum», daí que lhe tenha oferecido o primeiro kart quando tinha apenas três anos. Todos os dias era um castigo para convencer o filho a deixar o carro.\nTroféu das mãos de 'SCHUMI'\nQuatro anos mais tarde aconteceria o primeiro contacto com o seu herói e o momento decisivo para dar origem à carreira de piloto. Correu no famoso kartódromo de Kerpen, onde os irmãos Schumacher começaram a carreira e onde Vettel ganhou a sua primeira corrida. Foi das mãos do próprio Schumacher que recebeu o troféu. «Era fã de Michael e da Ferrari e usava regularmente o boné dele. Quando fiz aquela corrida e depois parei na grelha tirei o capacete e pedi para colocar o boné de Michael», recorda.\nMas foi o desempenho de Vettel que impressionou o compatriota, quando observou que enquanto os outros meninos mudavam para pneus de chuva, o pequeno Vettel arriscava continuar com os de piso seco para sentir mais adrenalina. A ousadia valeu-lhe a vitória, mas também a recomendação de Schumacher àquele que foi, igualmente, o seu primeiro mentor e o mesmo empresário que o ajudou no início da carreira: Gerhard Noack, para alívio da família, para quem suportar a carreira do filho se tornara grande sacrifício, pois Noack também passou a investir nele depois de ouvir o conselho de Schumi: «Neste vale a pena apostar!»\n“Justiça falou mais alto”\nEntrou na Fórmula 1 para substituir um lesionado Robert Kubica, pontuou na primeira corrida e, ao fim de quatro épocas, foi campeão mundial, o mais novo de sempre. Sebastian Vettel continua nas núvens e confessa nem saber muito bem "o que é suposto dizer-se numa altura destas". "A época foi muito dura, para todos, tanto física como mentalmente. Mas sempre acreditei em mim e no meu carro. No final, cheguei à conclusão que nunca liderei sozinho o campeonato [apenas em igualdade pontual com Mark Webber] a não ser depois da última corrida". Mas é aí que se fazem as contas e as desta época colocam Vettel no círculo restrito dos campeões do mundo. "Estou extremamente orgulhoso. Fazer parte dessa lista, ao lado de nomes como Senna, Michael [Schumacher] ou Lewis Hamilton e Jenson Button… nem sei o que dizer", confessou.\nOra, mesmo sem saber o que dizer agora, Vettel garante que o título esteve nos seus planos desde o início da temporada. "Concentrei-me e trabalhei duro, mas depois do incidente com o Jenson Button em Spa, tive má Imprensa. Não foi fácil ter tanta gente a falar mal de mim", recordou, frisando a importâncias das lições que se aprendem nos momentos mais complicados. "É nessas alturas que sabemos quem são os nossos amigos. A longo prazo, há uma coisa que se chama justiça e, no final, foi ela que acabou por falar mais alto".\nO que têm em comum Luscious Liz e Randy Mandy, para além de serem nomes de mulheres? Foram os carros que esta época conduziram Sebastien Vettel ao título. O piloto alemão tem a mania de dar nomes de mulheres aos carros. Este ano foram dois amores, depois de já ter passado por uma Julie, uma Kate e a Irmã Depravada da Kate com que terminou em segundo em 2009. Um piloto desconcertante para os adversário, mas que se pela por uma brincadeira. Ainda no ano passado não deu descanso a Jenson Button, na última corrida, insistindo para que ele dissesse que se ia casar.\nOutros campeões do mundo de 2010\nO ano de 2010 não foi muito pródigo em títulos mundiais para o desporto português. Antes de Armindo Araújo só dois portugueses tinham feito tocar "A Portuguesa" em provas planetárias. Em Setembro, numa prova realizada na Catalunha, o canoísta Nuno Barros, do Náutico de Ponte de Lima, ganhou o título de maratona em K1. Já este mês, o jovem ginasta do Lisboa Ginásio Clube André Lico tornou-se, em Metz (França), bicampeão de duplo-minitrampolim\nSer campeão tem destas coisas. Ainda mal pôde festejar o título Mundial de Produção e já está prestes a entrar no avião, rumo a Itália, para mais um rali. A convite da Ralliart Itália, Armindo Araújo vai participar, no próximo fim-de-semana, no rali de Monza, uma espécie de prova-espectáculo, com 155 quilómetros de troços cronometrados, incluindo passagens pelo circuito de Monza. O piloto Dani Sordo será um dos cabeças de cartaz, mas a grande maioria dos "famosos" vem das duas rodas, como o espanhol Jorge Lorenzo (campeão mundial de MotoGP), Marco Melandri ou Marco Simoncelli.\nRossi já foi campeão\nComeçou a ser disputado na década de 1970 mas tem atraído a nata do desporto automóvel, numa altura de final de época. Mas curiosamente, tem sido um campeão das duas rodas a brilhar. Valentino Rossi já leva duas vitórias (2007 e 2008) e um segundo lugar (no ano passado). Este ano não poderá participar por ter sido operado anteontem ao ombro esquerdo.\nArmindo Araújo e Sebastien Loeb\nArmindo Araújo e Sebastien Loeb têm mais em comum do que o facto de serem campeões do mundo de ralis, ainda que em categorias diferentes. Se o piloto francês tem dominado na classe principal (WRC), Armindo Araújo não deu hipóteses à concorrência na Produção (PWRC). Ambos têm trajectórias semelhantes, pois começaram pelos troféus da Citroën, que dominaram e venceram, assim como os respectivos nacionais. A diferença é que um teve o apoio de praticamente um país para chegar à equipa oficial. O outro, mesmo sendo bicampeão do mundo e tetracampeão nacional, não sabe sequer se terá apoios para continuar no Mundial.\n"Vamos conversar com os patrocinadores, ver o que fazer", repetiu várias vezes Armindo Araújo ao longo dos últimos dois dias. Uma coisa é certa, em 2011 o piloto, nascido e criado em Santo Tirso numa família de empresários da indústria têxtil, e que cedo despontou para a competição, mas nas motos (e às escondidas dos pais), quer bater-se com Sebastien Loeb, Petter Solberg e companhia. "Preciso de uns três milhões de euros", dizia ontem a O JOGO. Até porque confessa ter algumas portas entreabertas, haja dinheiro para as escancarar. "São equipas semioficiais", revela.\nO problema é que o campeonato é muito extenso para a bolsa de um português. "Se fizer o WRC, serão apenas umas oito a dez provas e nunca as 13 do calendário", assegura, resignado. Habituado a lutar contra as adversidades, um traço moldado no Enduro que gosta de praticar, promete tudo fazer para bater o pé a Loeb e companhia. Os carros parecidos com o seu "São os carros mais parecidos com os do dia-a-dia." É assim que Rui Madeira, campeão mundial de Produção em 1995, e piloto de WRC nos anos seguintes, explica, em traços gerais, o que são os carros do Agrupamento Produção, o PWRC.\nMas não basta ir ao stand, pegar no primeiro carro e desatar a fazer ralis. "Têm de ter um reforço de carroçaria, ao nível de segurança do habitáculo, suspensões reforçadas, electrónica. São carros mais acessíveis aos pilotos amadores, pois representam menos custos", explica Madeira. "O carro do Armindo tem turbo e diferenciais electrónicos", explica. As caixas de velocidades são diferentes entre os WRC e os da Produção. Loeb, por exemplo, tem um caixa sequencial (não toca na embraiagem para as passagens de caixa), no PWRC são em 'h', ou seja, como nos carros normais, com a primeira velocidade à frente da segunda e as terceira e quartas ao lado.\n"Estas caixas custam uns sete mil euros contra os 25 mil das sequenciais", sublinha. O próprio valor do carro difere. Uma época de PWRC custa um milhão, para os WRC são precisos, no mínimo, três. "O carro de PWRC ronda os 120 mil euros", adianta Madeira. Um WRC custará sete a oito vezes mais. Araújo entre os repetentes Apenas quatro pilotos conseguiram bisar o título mundial da Produção.\nUm deles é Armindo Araújo. O primeiro foi Alain Oreille, em 1989 e 1990. Depois seguiu-se Gregoire de Mévius, em 1991 e 1992, ele que esta última década tem brilhado no Dacar. Gustavo Trelles, que bisou duas vezes, de 1996 a 1999, tinha sido o último repetente. Armindo Araújo entrou agora para o lote, ele que já ganhou quatro campeonatos seguidos em Portugal. Isto depois de ter chegado aos ralis após uma brincadeira de café, com outro amigo. A coisa correu tão bem, com um carro velho, que nunca mais parou.\nSe, em 2009, Armindo Araújo conheceu altos e baixos, este ano primou pela regularidade, subindo ao pódio nas seis corridas disputadas. "Mesmo assim foi muito duro, porque foi até à última prova", ao contrário de 2009, em que festejou a coroa a uma jornada do fim. "É sempre muito duro, ninguém facilita", sublinhou o piloto português.\nPorta aberta no WRC\nOs dois títulos mundiais consecutivos no Agrupamento de Produção já originaram vários convites a Armindo Araújo, que parece ter tudo encaminhado para uma equipa WRC. "Temos mostrado potencial, um piloto com experiência, que garante resultados. Abriram-nos a porta, vamos ver se conseguimos entrar", afirmou o piloto de Santo Tirso, à chegada a Lisboa. Apesar de não revelar os nomes das equipas que já o abordaram, Armindo Araújo confia no trabalho efectuado e as próximas reuniões com os patrocinadores serão decisivas.\n"Este passo é de gigante. É entrar na Fórmula 1 dos ralis. Vamos ver, mas acredito que será possível. No ano passado foi uma amostra, este ano confirmámos e mostramos o nosso potencial. O lugar está lá à nossa espera", prosseguiu o piloto português, que terá de resolver a situação até ao final deste ano. Para uma entrada no WRC, é imprescindível o apoio dos patrocínios e cerca de três milhões de euros.\nVitaly Petrov pensou\nem deixar passar Alonso\nOdiado por espanhóis e italianos por ter servido de tampão a Fernando Alonso, Vitaly Petrov chegou a ser ameaçado pelo espanhol. Mas no rescaldo da última corrida, confessou que ainda pensou "deixar passar Alonso". "Passou-me pela cabeça mas depois lembrei-me do que aconteceu em 2008 quando o Vettel quase comprometeu o título de Hamilton. Ele acabou por ser campeão mas só porque outro piloto desistiu", sublinhou. O russo põe o dedo na ferida espanhola e relembra que "ataques de verdade, só houve um". "O resto não foram ataques a sério", disse o russo, que ainda não assegurou continuidade no próximo ano. Mas como a Rússia vai acolher uma corrida em 2014, o Kremlin poderá estar interessado em contribuir.\nVoo de Vettel faz pole position Ler mais »


ミ★★★Mundo de Melany★★★ミ: Relacionamentos Destrutivos!\nEssas reações são características de indivíduos inseguros, incertos e depressivos, que apresentam quadro de baixa auto-estima. “Geralmente, os indivíduos que valorizam mais o outro do que a si não possuem amor próprio. A idéia de ser abandonado causa um enorme medo e a pessoa faz de tudo para que isso não aconteça, desde mudar seu jeito até agüentar humilhações”, explica o psicólogo Antônio de Carvalho.\nMilena Andrade* já enfrentou esse problema. “Namorei Marcel* por dois anos e, menos de um mês após o término, ele começou a me perseguir. Fazia vigília na frente da minha casa, ligava bêbado pedindo para voltar, importunava meus amigos”, conta Milena.\nCom o tempo, o caso foi se agravando. “Três meses depois, fui viajar com amigos e o cara que eu estava saindo. Marcel foi atrás de mim, me pediu para largar o outro e ameaçou se matar. Chegou a ajoelhar. Eu ficava mal com a situação, pois acabava me sentindo culpada”, explica Milena.\n“O primeiro passo para essas pessoas é o autoconhecimento. Quando elas aprendem a se valorizar, se tornam auto-suficientes para conquistar seus objetivos. Um tratamento psicológico ajuda bastante. Já a pessoa transtornada, deve viver sua vida normalmente e, se sentir que corre perigo, recorrer à polícia”, indica Carvalho.


mensagem postada em 19/12/2013 - 22:12:58hs\nEu só levo na bagagem de mão os remédios controlados, pois de estraviarem, não tem como comprar outros por lá. Os outros, da "farmacinha de emergência", eu levo na bagagem despachada.\nPessoal é necessário levar os remédios na bagagem de mão mesmo? Não posso levar na mala junto com as roupas? Detalhe, tomo alguns remédios manipulados e não, só que não tenho receitas. (mensagem de Pricila Premici )


Home / Quais os tipos de serviços que podem ser terceirizados?\nMuitas empresas pensam em realizar a terceirização de serviços, mas não sabem exatamente quais são aqueles que se pode contratar dessa maneira.\nAo terceirizar serviços, você está otimizando bem os processos da sua empresa, reduzirá os custos e irá direcionar todo o foco em seu negócio para atividade-fim dela.\nSendo assim, nada mais importante do que verificar quais são os serviços a serem terceirizados, para assim ser possível contratá-los.\nMas então, quais tipos de serviço você pode contratar por meio da terceirização?\nAcompanhe esse texto até o final para saber tudo sobre o assunto!\nO serviço de limpeza é um dos que pode ser terceirizado pela sua empresa, de modo que não seja preciso contratar funcionários apenas para essa atividade.\nOs profissionais que atuam nessa área sempre estão presentes diariamente para realizar o serviço, então é melhor terceirizar a atividade pois isso vai proporcionar boas vantagens do ponto de vista financeiro.\nEm relação às questões operacionais, haverá um melhor andamento do serviço quando ele fica a cargo de uma empresa terceirizada.\nOs serviços administrativos são essenciais para que uma empresa possa funcionar adequadamente, por isso mesmo é importante terceirizá-los e isso é possível.\nAlguns dos serviços administrativos que você pode terceirizar são a recepção ou a portaria, assim como os serviços de recursos humanos.\nLembre-se que esses profissionais irão realizar serviços constantes no dia a dia do seu negócio, demandando um enorme custo e uma boa gestão de tempo.\nCom a terceirização, você consegue então solucionar as duas questões de uma vez só, trazendo vantagens excelentes para que seu negócio funcione adequadamente e tenha melhores resultados.\nOs serviços de contabilidade são outros muito importantes para que uma empresa possa funcionar de maneira adequada e tenha um ótimo andamento, ainda mais em relação ao cumprir as leis.\nO auxílio de um profissional vindo de uma empresa especializada na área, por meio da terceirização, fará uma grande diferença para os resultados que você irá obter.\nVocê pode optar pela contratação de um serviço terceirizado porque vai sair muito melhor em termos financeiros, visto que contratar um contador para seu quadro de funcionários irá custar bem caro por mês.\nPortanto, a terceirização é uma maneira de contar com esse tipo de serviço e ainda ter custos baixos para o seu negócio.\nOs serviços de segurança tornam-se, a cada ano que passa, mais e mais essenciais por conta da toda violência e a insegurança que existe em nosso país.\nAo terceirizar esse tipo de serviço, você vai poder pagar bem menos para ter profissionais atuando 24 horas por dia e 7 dias na semana, sendo um elemento muito facilitador para que se possa suprir a demanda do seu negócio.\nAssim, você pode contar com o Grupo Regional Brasil para ter um ótimo serviço de terceirização da segurança em sua empresa.\nComo você viu, existem vários serviços que podem ser terceirizados pela sua empresa, reduzindo assim os custos e garantindo que se terá um trabalho de alta qualidade com profissionais altamente capacitados.\nNeste texto, você conheceu um pouco mais sobre os principais tipos de serviços entre os quais é possível contratar por meio da terceirização, portanto, comece a planejar hoje mesmo esse tipo de opção para o seu negócio.\nO Grupo Regional Brasil irá auxiliar muito você com os serviços de portaria e segurança, garantindo a eficácia total do que é prestado à sua empresa.\nGostou do artigo de hoje sobre quais os tipos de serviços que podem ser terceirizados?


BACAFÁ: As duas maiores invenções do homem...\n... segundo a Gabriela: a calça jeans e deus.\nInsuperáveis, de acordo com ela. As duas invenções que mais conquistaram fãs!\nMarcadores: deus, Gabriela, opinião\nna minha lista tem: lente de contato, ob, maq de lavar e nutella!\nQuanto a calça jeans concordo, já Deus não é invenção...\n26 de maio de 2010 13:14


CineBuzz · Stranger Things: Netflix libera vídeo com erros de gravação da terceira temporada\nO quarto ano da série pode chegar ao público apenas em 2021\nRedação Publicado em 06/11/2019, às 16h36\nFinn Wolfhard e Millie Bobby Brown em erros de gravação de Stranger Things - Divulgação/Netflix\nA Netflix liberou quase quatro minutos de erros de gravação da terceira temporada de Stranger Things nesta quarta-feira (06).\nDentre muitas risadas, falas esquecidas e algumas dancinhas, o trecho que chama mais atenção é o que mostra a dificuldade de David Harbour em falar "avó" na cena com Finn Wolfhard e Millie Bobby Brown.\nEle repete a tomada alguma vezes por não conseguir não rir depois de pronunciar a palavra, o que também contagia seus parceiros de filmagem. Confira na íntegra:\n++ Stranger Things Day: fãs da série comentam aniversário do desaparecimento de Will Byers\nVela lembrar que a quarta leva de episódios da série deve chegar ao público apenas em 2021, mas, enquanto isso, todas as temporadas anteriores estão disponíveis na Netflix.\nStranger Things David Harbour Finn Wolfhard Millie Bobby Brown\nStranger Things Day: Fãs da série relembram o aniversário de desaparecimento de Will Byers\nGaten Matarazzo, o Dustin, fala o que ele espera para a quarta temporada de Stranger Things\nStranger Things deve ter 8 episódios em sua nova temporada


Testemunhos - FALAR-FRANCES.NET\n"O canto do aluno"\nNeste confinamento foi muito bom ter encontrado o teu site, Paulo.\n- A tua abordagem inovadora ao ensino de uma língua estrangeira;\n- A maleabilidade/adaptação do reagendamento das aulas.\n- Só pago as aulas que faço !\n- Devias fazer mais publicidade. O teu serviço é Top !\nGonçalo A., V.N.Gaia (Portugal). abr 2020\nFoi a melhor solução para a minha "aflição". 10 aulas e fiquei outra vez a par do que se vai fazendo e dizendo em França."\nObrigado Paulo sobretudo pela total disponibilidade de horário. Sei que nem sempre foi fácil.\nJoão H., Castelo Branco (Portugal) . set 2019\n"Após a necessidade de melhorar, aumentar o vocabulário e aperfeiçoar o Francês, tive conhecimento das aulas via Skype do Prof. Paulo.\nO que têm sido um grande pilar para a minha integração na Suiça.\nUma mais valia para o meu dia-a-dia e para o meu futuro.\nEsta modalidade de aulas são muito vantajosas a nível da flexibilidade de horários, não são aulas massacrantes, sempre diferentes o que é muito motivador e sempre aguardar pela próxima aula.\nOs temas das aulas é do nosso dia a dia, mas sempre com uma linha condutora.\nOs conteúdos fornecidos pelo Prof. Paulo são muito bem estruturados, de fácil compreensão e muito importante para um estudo mais autónomo.\nAgradeço ao Prof. Paulo por toda atenção, pelo apoio incondicional, sempre com uma palavra de incentivo e nunca desistir.\nUm muito obrigada e como já lhe disse vou ser uma veterana nas suas aulas."\nCláudia M., Bienne, (Suiça) - out 2017\nRecomendo. Apesar de estar em Madrid, surgiu a necessidade de trabalhar com um cliente francês. Aceitei, apesar de estar "enferrujado".\nHora e Dia sempre cumpridos à risca.\nUma sugestão: devias fazer mais publicidade.\nAndré L., Madrid, (Espanha) - set 2017\nMerci beaucoup Paulo ;)\nFoi a minha salvação... Depois de me terem dado 6 meses para me preparar, nunca pensei que fosse possível. Tens um dom...\nFrancisco P., Guimarães, (Portugal) - nov 2016\n"IMPEC !" Quem sabe, sabe...\nParabéns Paulo pela iniciativa e pelo gosto que tem pela língua e cultura francesas.\nBernardo J. C., Sintra, (Portugal) - jan 2016\nAconselho a qualquer pessoa que dependa da língua francesa para trabalhar em Portugal ou no estrangeiro. Não se deixem convencer por "softwares milagrosos gratuitos". Com o Paulo têm um professor só para vocês. E acreditem, ele sabe o que faz.\nNuno F. M., Viseu (Portugal) - jun 2015\n"Boas tardes Paulo,\nA entrevista correu bem com a madame **********, foi muito fluida sem grandes pausas mas fiz me entender só bloqueei nas palavras personnes ageé as voltas que dei mas cheguei lá. Fiquei já com estágio marcado para a semana da Páscoa. A senhora super simpática e educada comigo conseguiu me colocar à vontade para poder falar e elogiou me o esforço para aprender a língua tendo curso de francês. Tudo isso aconteceu devido ao excelente professor que tenho.\nLuís M., ( Suiça) - abril 2014\nAs aulas via skype, com o Professor Paulo Loureiro, são muito produtivas, visto serem aulas individuais na comodidade da minha casa. Posso escolher o horário e os dias que mais me convêm. A forma como o professor prepara as aulas ajuda-me muito, não só a aprender a falar a língua francesa, como também a perceber a realidade dos países francófonos. Aprender francês requer muito trabalho, mas com a ajuda do professor é gratificante quando vemos os resultados, e nos damos conta que valeu a pena o investimento..\nTeresa V., Paris (França) - abr 2011\n(Teresa está atualmente a trabalhar em Paris, França, como "intérim").\nEstou muito contente por ter descoberto este sistema de aulas. Pensava só fazer 1 mês, mas acho que vou continuar.\nEdgar, M., (França) set. 2013\nQuando em Janeiro deste ano, "cheia de pressa", queria aperfeiçoar e melhorar o meu francês para "ontem", com muita calma e sabedoria, o Professor Paulo não me desenganou logo, mas deu-me tempo para perceber que a pressa é inimiga da perfeição.\nCom cerca de 3 semanas de aulas, fui à Suiça, e apesar de me ter desenrascado, ainda senti muitas dificuldades. Mantive as aulas semanais, e quando estava quase a desistir, por falta de respostas positivas, recebi uma resposta a uma candidatura espontânea, através de um contacto telefónico.\nSeis meses volvidos do início das aulas, quando vi no visor do meu telemóvel o +41... comecei com uma "ligeira taquicardia", mas lembrei-me das palavras do professor :"um dia destes, vais receber uma chamada da Suiça; respiras fundo e vais conseguir perceber e fazer-te entender... é o mais importante." E assim foi. Com calma, devolvi a chamada, falei com a telefonista para saber de onde ligavam e falei com o Enfermeiro chefe. Marcamos entrevista por skype, que correu bem.\nO facto de as aulas serem uma conversação contínua de temas do dia a dia, do meu dia, do dia do professor, dos filhos, dos amigos, não importa de quê, enriquece-nos o vocabulário de uma forma que só quando falamos com alguém nos apercebemos. As aulas em grupo são importantes, mas uma aprendizagem individualizada, em que não há a "proteção" do grupo para colmatar as nossas falhas, é muito mais rica. Estamos seguros de que o que sabemos é real. E é importante que consigamos articular uma conversação em qualquer situação, na rua, supermercado, correios, etc, para além do nosso local de trabalho.\nTenciono manter as aulas, mesmo depois de ir para a Suiça, e vai começar agora o meu marido, para se ir preparando...\nConsidero que a relação de trabalho beneficiou de uma boa energia e deu bons frutos, pelo que depois da relação profissional, tenho a certeza de que ficará uma boa amizade. ;-)\nMuito obrigada por tudo... A bientôt!!!\nHelena L., (Suiça) - jul 2013\n(Helena está atualmente a trabalhar na Suiça nos quadros de uma Instituição de Saúde)\n- cumprimento escrupuloso do horário e do dia combinados para a realização da aula; simpatia do professor;\n- material de apoio dos módulos em formato pdf.\nPonto fraco: o site deveria sublinhar melhor como funcionam as aulas. Invistam mais! ;)\nJoana F. T., Lisboa (Portugal) - mai 2011\nPrecisei de reciclar os meus conhecimentos de francês (já um pouco enferrujados) para uma entrevista, e gostei da rapidez de resposta ao meu 1º mail e à maleabilidade demonstrada para encontrar um horário que me conviesse.\nJorge G., Albufeira (Portugal) - abr 2010\n"Estou a ter aulas com o professor Paulo Loureiro há 4 meses e vejo progressos enormes. Além dos temas serem interessantes e úteis, também posso ser eu a escolhê-los o que me motiva mais a aprendizagem.\nSaliento a meticulosidade do ensino, a simpatia e o cumprimento dos horários marcados. Aconselho vivamente."\nTânia N., Faro (Portugal) - jan 2013\nPor amabilidade, e depois de já se encontrar a trabalhar em Paris, a nossa aluna Teresa enviou-nos um testemunho em vídeo.\nTeresa V., Braga (Portugal) - mai 2012\nGostei sobretudo das aulas onde o professor (com a utilização do site YOUTUBE) me traduziu e explicou muitos vídeos. Assim fiquei a conhecer muitos comediantes franceses contemporâneos.\nAssim que puder, retomo as aulas... ;)\nPedro B., Aveiro (Portugal)\nAjudou-me muito quando decidi emigrar. A minha adaptação correu melhor. As "dicas" foram fundamentais. Só foi pena o professor não ter mais disponibilidade de horário para me dar mais aulas ... ;)\nObrigado, ou melhor, Merci beaucoup!\nJoão S., Mersch (Luxembourg) - jun 2011\nA pouca disponibilidade e o facto de nunca ter tido francês, fizeram com que experimentasse as aulas de francês online.\nNo final de 10 aulas o balanço que faço é muito positivo, pela grande flexibilidade de horários e por ter um acompanhamento totalmente adaptado ao meu nível de francês.\nAinda com a vantagem de não ter inibições ao pronunciar mal as palavras, pois fica só entre mim e o professor, sem a pressão normal de uma turma.\nSusana G., Porto (Portugal) - nov 2010\nProfessor simpático e com uma pronúncia excelente.\nGostei, sobretudo por serem aulas individuais. Senti-me mais à-vontade para falar.\nAdorei a "mini-aula" que pude fazer através do meu Iphone, para tirar umas dúvidas … ;)\nTeresa S., (Suíça) - mai 2011\nGostei muito. Aconselho e vos desejo muito sucesso.\nFilipe D., São Paulo (Brasil) - fev 2010\nReconheço que no início estava desconfiado, mas rapidamente me apercebi de que estava a lidar com uma pessoa responsável.\nAjudou-me muito para os meus exames orais.\nFilipe S., Coimbra (Portugal)-nov-2010\nO professor é multifacetado.\nPara além de trabalhar a parte de expressão oral da língua francesa, gosto muito dos conselhos de música francesa e cinema francês. No meu caso, desfiz muitos dos preconceitos ...\nContinue assim professor !\nAlberto P., Maia (Portugal) - ago 2011\nSe desejar, envie-me a sua opinião, ou sugestões, sobre o nosso site para:\nPara obter certificação dos seus conhecimentos, visite os links aqui apresentados.\nSe tiver alguma dúvida não hesite em contatar-me.