O que provoca arrepios anormais e como se livrar dele? | Exenin\nO que provoca arrepios anormais e como se livrar dele?\nQuais são Goosebumps?\nO que provoca arrepios anormais?\nComo se livrar de arrepios anormais?\nArrepios é algo que todos experimentam de vez em quando. Isso pode acontecer enquanto você assiste a um filme ou vê seu jogador de basquete ou rockstar favorito bem na sua frente. Arrepios também podem ser causados em situações de extrema raiva, excitação sexual ou quando em temperaturas extremamente baixas. Goosebumps é medicamente denominado como Cutis Anserina. Estes arrepios ocorrem quando os músculos minúsculos da pele tendem a contrair-se, levantando assim um pouco a pele e o cabelo presentes na pele, especialmente nos braços e pernas. As circunstâncias mencionadas acima ativam os neurotransmissores que fazem o músculo contrair e erguer a pele e os cabelos e relaxar e permitir que a pele e os pêlos da pele fiquem deitados quando a estimulação passa.\nMesmo que um indivíduo não tenha nenhum pêlo nos braços ou nas pernas, a estimulação pode fazer com que a pele se levante e forme pequenas protuberâncias, resultando no que chamamos de Goosebumps. A ocorrência de Goosebumps é uma reação involuntária e não está sob o controle do indivíduo. Arrepios são controlados pelo sistema nervoso autônomo e, portanto, não estão sob controle voluntário de um indivíduo. Pode haver momentos em que há uma disfunção no sistema nervoso autônomo que pode fazer com que os músculos dos pés das mãos se contraiam, causando calafrios. Isso é o que chamamos de Goosebumps anormais. Isso pode ocorrer com outros sintomas, como palidez da pele, aumento da freqüência cardíaca e rubor facial. Esta disfunção é chamada de disreflexia autonômica e é a causa de Goosebumps anormais.\nO folículo piloso presente na pele das mãos e dos pés está ligado a um músculo chamado eretor pili. Quando o sistema nervoso autônomo estimula esses músculos a se contraírem devido a alguma forma de estímulo que pode ser temperaturas extremas, raiva, prazer, excitação sexual ou medo, faz com que os pêlos subam sobre a pele causando Arrepios Anormais.\nExistem duas razões primárias para um indivíduo ter Arrepios Anormais e são Calafrios e Disreflexia Autonômica ou Funcionamento Anormal do Sistema Nervoso Autônomo.\nAgora a questão é sobre o que pode causar um indivíduo a ter arrepios. Febre é a causa mais comum para um indivíduo ter calafrios e com ele arrepios anormais.\nCertas infecções também podem causar calafrios, resultando em Goosebumps anormais e são:\nAgora chegando à segunda causa de Arrepios Anormais que é a disreflexia autonômica ou o funcionamento anormal do sistema nervoso autônomo, pode ser causada devido a inúmeros fatores. Um sistema nervoso autônomo disfuncional pode causar uma variedade de sintomas, incluindo aumento da freqüência cardíaca, pressão alta, transpiração excessiva e descoloração da pele, juntamente com arrepios anormais. Algumas das causas da disreflexia autonômica que podem causar arrepios anormais são:\nCondições médicas como síndrome de Guillain-Barre\nLesão cerebral traumática causada por um acidente ou trauma\nParar substâncias que causam dependência, de repente, resultando em retirada.\nUma vez que sabemos as causas de Goosebumps anormais, o tratamento se torna muito mais fácil. Se os Arrepios Anormais forem causados devido a condições como a Síndrome de Guillain Barre ou lesões cerebrais traumáticas, um plano de tratamento detalhado será formulado pelo neurologista. Quando o tratamento começa e o paciente responde bem ao tratamento, o problema de arrepios anormais começa a diminuir.\nNo caso, se Goosebumps anormais são causados devido a calafrios, em seguida, tratar a causa dos calafrios ajuda a se livrar de arrepios anormais. Além disso, pode-se tentar certos remédios que podem ajudar a se livrar de arrepios anormais e estes remédios são:\nComa uma dieta equilibrada, pois afeta a sensibilidade da pele e mantém as doenças da pele na baía. Juntamente com uma dieta equilibrada, beba muita água.\nAzeite e açúcar também é um remédio eficaz para Goosebumps anormais. Açúcar em pó misturado em um pouco de azeite e aplicá-lo à pele diariamente e dentro de alguns dias os arrepios anormais vão embora.\nO vinagre de maçã é ainda outra maneira de se livrar de arrepios anormais. Quando aplicado à pele, trata qualquer hipersensibilidade da pele e reação a cremes que podem resultar em Goosebumps anormais.\nTomando banho diariamente com pedra-pomes é mais um remédio eficaz para se livrar de Goosebumps anormais.


Júlia - Page 45 - SIC - A Televisão\nCoitada da minha Júlia, ela merece mais que uma dispensa!\nOnde anda a classe A+ quando se precisa dela?!\nÉ impressão minha ou colaram o intervalo das 16 com o das 17... Das 16:45 às 17:15 apenas com a Júlia a meio a promover a entrevista da Ana e o jogo?!\nSim, foi isso mesmo. Mas o intervalo não teve meia hora. Basicamente, como os intervalos no início do ano são mais curtos, em vez de fazerem dois intervalos curtos (um na faixa das 16H e outro na faixa das 17H) fizeram só um (aí entre as 16:55 e as 17:08, mais ou menos).\n48 minutes ago, Fernandovisão said:\nEu a achar que aquilo era o sotão da casa.\nSó lá faltam os ratos, mas como a SIC tem o exclusivo dos filmes da Disney não deve faltar muito até começarem a aparecer ali uns mickeyzinhos...\nNão percebo a implicação com este cenário. O programa é pequeno, o alinhamento não pede mais. O cenário tá simples e bonito e mais que cumpre.\nJulia a confirmar que está num novo estúdio!\nO cenário não me parece mais pequeno, mas gente, liguem as luzes!\nNão foi no programa...\nFoi no Direto dela no Facebook!\nEdited January 2, 2019 by rsc\nO premio foi 600€ mas tiveram a promover desde a manhã!\n"Como sabe, o salário mínimo português subiu para os 600€!"\nTou vendo a conspiração.\nEu achei o estúdio maior kkkkkkkkkkkkkkkkkkk morto\nTanto este como o da Fátima têm de ter estes conteudos mais carregados/intimistas, caso contrário eram uma cópia dos programas da manhã, mais alegres e desinibidos\nDeusa épica da TV, líder de coração. Nós te idolatramos, Júlia das Queridas Manhãs, estrondo audiométrico.\nHoje já têm muito mais luz\nÉ possível que ainda não tivessem feito o desenho de luz para o programa desde que o cenário mudou de estúdio.\nGosto deste tipo programa da Júlia, curto, o tempo ideal, com convidados quase sempre muito bons.\nHaverá novo passatempo a parir de segunda?\nO final do “Dobradinha” está previsto para o dia 02/01/2019, salvo alterações de força maior na programação\no passatempo não tinha lógica...e os prémios eram sempre baixo, podiam regressar a arvore das patacas, com o nome dos programas da SIC, seria bastante interessante, e é uma forma da SIC fazer publicidade aos programas dentro de um programa.\nGraça a falar de sexe com a Julie\nGraça "Nós aos 50 não temos aquela performance sexual dos 20"\nJulie "Não temos mesmo"\nAmei a entrevista da Júlia à Graça! Adoro a senhora desde do inicio! Adorei a cumplicidade delas derivado aos assuntos da idade e dos relacionamentos, ficaram migas elas\nA Graça é muito enGraçada mesmo, na sua maneira de comunicar e de pensar!! Toda despachada e cheia de vivacidade\nA frase "fazer o amor em italiano é muito bom! É Belíssimo!" ficará marcada na minha memória\nEdited January 7, 2019 by Manu Tenreiro\nMeu deus, alguém que vá consolar a minha Júlia!\nShare muito simpático ontem. 3,4%/18,7%. Acabou por ganhar em share à Fátima mas perdeu por 0,1% em rating.


PIB per capita: R$ 18.562,94\nReceita: R$ 244.020.316,10\nDespesas: R$ 221.619.344,17\nAcima estão alguns dados gerais sobre Sabará, mas podemos encontrar muito mais explorando bancos de dados públicos.\nOrganizamos essas informações em categorias e, em cada uma delas, comparamos os valores dos indicadores com as respectivas médias calculadas ao considerarmos municípios de mesmo porte habitacional (de 100 mil até 300 mil habitantes), municípios do mesmo estado (MG), municípios da mesma região (Sudeste) e todos os municípios brasileiros. Quando o valor do indicador de Sabará for melhor do que o valor médio dos municípios de todo o país, o número é mostrado em verde, quando for pior, é mostrado em vermelho.\nComo os indicadores de Sabará se comparam aos de outras cidades com porte populacional e econômico semelhante? Confira nos gráficos a seguir.\nSabará alcançou, em 2019, Índice de Desenvolvimento da Educação Básica de 6,2 pontos nos anos iniciais (1º ao 4º ano do Ensino Fundamental) e de 5,1 nos anos finais (5º ao 9º ano do Ensino Fundamental). Esses dados são divulgados a cada dois anos pelo Inep.\nA partir da Sinopse Estatística da Educação Básica de 2019, divulgada pelo Inep, é possível saber quantas matrículas, quantos docentes e quantas escolas há em Sabará nas redes de ensino públicas - municipal, estadual e federal - e na rede privada.\nCreche 1.345 0 0 746 2.091\nPré-Escola 2.548 0 0 411 2.959\nFund I 6.950 538 0 672 8.160\nFund II 2.408 3.651 0 377 6.436\nCreche 17,24 0 0 21,94 18,84\nPré-Escola 12,87 0 0 11,42 12,65\nFund I 17,29 17,93 0 12,92 17,22\nFund II 16,38 18,92 0 12,16 18,13\nCreche 21 0 0 18 39\nPré-Escola 28 0 0 12 40\nFund I 28 5 0 7 40\nEntre os alunos frequentando os anos iniciais do Ensino Fundamental na rede municipal de Sabará, 8,3% apresentavam distorção idade-série em 2019, ou seja, estavam mais de dois anos atrasados em relação à série adequada à sua idade. Já nos anos finais do Ensino Fundamental, 25,2% dos alunos apresentavam distorção idade-série. Os dados são do Inep.\nEm Sabará, 3,82% da população vivia, em 2010, em aglomerados subnormais, nomenclatura utilizada pelo IBGE para descrever as localidades popularmente conhecidas como favelas (assentamentos irregulares com, no minimo, 51 habitações; ocupando ou tendo ocupado terreno de propriedade alheia, pública ou particular; dispostas de forma desordenada e densa; e carente de serviços públicos e assistenciais). Os dados são do Censo 2010 do IBGE.\nEm Sabará, 99,91% da população vivia em domicílios com energia elétrica em 2010. Os dados são do Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil.\nEm Sabará, uma pessoa leva, em média, 46 minutos para se deslocar de casa para o trabalho. Dessas viagens, 22,61% duram mais de uma hora. Os dados são do último Censo do IBGE, realizado em 2010.\nA frota de veículos motorizados de Sabará, de acordo com dados do Denatran de 2018, é formada por 45.662 carros, motos e demais automotivos. Isso equivale a uma taxa de motorização de 0,34 veículo por habitante.\nEm Sabará, 81,58% da população mora em ruas pavimentadas, 60,37% da população mora em ruas com calçadas e 0,05% da população conta com rampas para cadeirantes próximas de suas casas. Os dados são do último Censo do IBGE, realizado em 2010.\nPor meio do DataSUS, podemos consultar os dados do Cadastro Nacional de Estabelecimentos de Saúde - CNES para verificar o número de Unidades Básicas de Saúde mantidas pela gestão municipal de Sabará. Os dados são de maio de 2020.\nConsultando o DataSUS, sabemos quantos leitos hospitalares estão disponíveis em Sabará nas redes SUS e não SUS e quais os tipos de leitos disponíveis. Os dados são de maio de 2020.\nDe acordo com dados de 2019 do Programa Nacional de Imunização, 42% da população de Sabará está imunizada de acordo com o Calendário Nacional de Vacinação.\nDe acordo com o Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil, o índice de mortalidade infantil de Sabará em 2010 foi de 15.4. O índice representa o número de crianças que não deverão sobreviver ao primeiro ano de vida em cada 1000 crianças nascidas vivas.\nA taxa de envelhecimento de Sabará em 2010 foi de 6,39%. O índice representa a parcela da população com 65 anos ou mais de idade. Os dados são do Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil.\nA iluminação pública é de resposnsabilidade dos municípios e sua ausência costuma ser relacionada à insegurança. De acordo com dados do último Censo Demográfico, 1,87% dos habitantes de áreas urbanas de Sabará viviam em ruas sem iluminação pública.\nDe acordo com dados disponíveis no DataSUS, 11 pessoas foram vítimas fatais de disparos de armas de fogo em Sabará em 2018.\nR$ 265,46M R$ 487,53M R$ 71,5M R$ 186,39M R$ 115,25M\nR$ 221,62M R$ 454,62M R$ 66M R$ 173,37M R$ 107,8M\nR$ 214,97M R$ 412,54M R$ 62,11M R$ 161,26M R$ 99,12M\nR$ 209,6M R$ 386,55M R$ 58,21M R$ 153,74M R$ 93,28M\nR$ 187,72M R$ 365,03M R$ 55,04M R$ 144,12M R$ 86,54M\nR$ 174,2M R$ 313,75M R$ 50,6M R$ 132,74M R$ 79,67M\nR$ 149,73M R$ 305,98M R$ 46,48M R$ 122,08M R$ 72,12M


Setor de mídia exterior está blindado contra a crise. | Logycware\nO segmento out-of-home (OOH) aproveita-se da Olimpíada e de processos eleitorais para se consolidar e mover setor nos próximos cinco anos.\nAs inserções publicitárias em ruas, transportes públicos e afins estarão cada vez mais presentes em nossa paisagem urbana, tudo isso porque o setor de mídia exterior que só em 2015 movimentou US$ 360 milhões se mantém otimista e preparado para novas contratações devido os grandes eventos e novos formatos de mídia.\nDe acordo com estudo da consultoria PwC, até 2020 os investimentos de mídia out-of-home devem chegar a US$ 524 milhões – o equivalente a um aumento anual de 7,8%, apesar do cenário macroeconômico existente. O que justifica essa movimentação atípica do setor é a exploração de espaços publicitários em transportes públicos – não somente o bus door e envelopamento como também, em algumas cidades, o conteúdo veiculados nas televisões acopladas em vagões e ônibus urbanos.\n“No Rio de Janeiro, onde temos os ativos do metrô e do VLT [veículo leve sobre trilhos], estamos vendendo para vários patrocinadores da Olimpíada, como Bradesco, Samsung e Correios.” Segundo o diretor-geral da Eletromidia, Daniel Simões, cerca de R$ 100 milhões devem ser investidos em OOH só por conta dos Jogos Olímpicos de 2016.\nPorém, o pico pela demanda de serviço veio em 2014, com a Copa do Mundo, como afirma o gerente de mídia e entretenimento da PwC Brasil, Alexandre Eisenstein, que também destaca a organização de grandes eventos como protagonista da demanda pelo serviço, mas que não somente eventos esportivos devem manter o segmento em alta. “Algo que traz bastante diferença é o ano eleitoral, pois a cada dois anos observamos um salto”, avalia Eisenstein.\nO setor, porém, ainda é muito pulverizado e a segmentação, cada vez maior. O mercado nordestino, por exemplo, é atendido por mais de 50 pequenas empresas. Por isso, os próximos anos devem ser marcados por um movimento de consolidação das empresas que devem se tornar cada vez mais profissionais e que invistam mais em portfólio, afastando a concorrência.\nNa visão da Associação Brasileira de Mídia Out of Home (Abmooh), será justamente a diversificação de portfólio que fará as agências e clientes investirem mais no segmento. “A partir do momento que o digital entrou na mídia OOH que o setor começou a evoluir. Ele está trazendo uma série de possibilidades tecnológicas, como interação com o mobile”, afirmou a associação. Apesar do investimento em OOH digital ser pequeno, está visivelmente ganhando espaço nas cidades.


Escola Augusto Champloni comemora Dia do Trabalho | Secretaria Municipal da Educação do Salvador\nEscola Augusto Champloni comemora Dia do Trabalho\nO que você quer ser quando crescer? Esta foi uma das perguntas feitas aos alunos do 1º ao 3º ano da Escola Municipal Professor Augusto Champloni. Hoje (quinta-feira), as crianças participam de uma conversa informal sobre o Dia do Trabalho (comemorado no dia 1º de maio) e apresentam em sala de aula cartazes, produzidos por eles, sobre as diversas profissões.\nSegundo a professora Sara Silva, desde o início da semana foram promovidos debates sobre a importância de valorizar o profissional. “Os alunos fizeram recortes de revistas e jornais, desenharam e contaram aos coleguinhas qual é a profissão dos seus pais e o que eles querem ser no futuro”, conta.\nO objetivo de desenvolver esta atividade é ouvir dos alunos a opinião que eles têm sobre cada profissão e esclarecer porque o trabalho é importante. Nas aulas toda a turma escolheu um personagem para debater o assunto e o foco foi para as atividades do bombeiro.\n“Durante o aprendizado foi utilizado um poema de José Paulo Paes, que conta qual o papel desse profissional. Aproveitamos essa oportunidade e conscientizamos os alunos a não passarem trote para os profissionais dessa área”, finaliza Silva.


CNE assegura que as autárquicas e as presidências serão realizadas com melhorias em termos logísticos - Notícias do Norte\nInício » Destaques » CNE assegura que as autárquicas e as presidências serão realizadas com melhorias em termos logísticos\nCNE assegura que as autárquicas e as presidências serão realizadas com melhorias em termos logísticos\n1/04/2016 08:16 - Modificado em 1/04/2016 08:16\n| Comentários fechados em CNE assegura que as autárquicas e as presidências serão realizadas com melhorias em termos logísticos\nA Comissão Nacional Eleitoral enviou os resultados oficiais das eleições legislativas de 2016 para serem publicados no Boletim Oficial, onde confere a conquista da maioria absoluta por parte do MpD. A Presidente da CNE adianta ainda que as eleições autárquicas e presidenciais serão realizadas com melhorias na logística.\nA Presidente da CNE, Maria do Rosário Pereira, disse à RCV que em termos dos procedimentos que estão na alçada da CNE, esta trabalhará para que as eleições autárquicas e presidenciais a serem realizadas este ano sejam feitas com melhor gestão dos meios e dos materiais. Ainda a Presidente assegura que “relativamente à composição e à formação dos membros da mesa, que é uma competência da CNE partilhada com os partidos políticos, faremos com que o processo seja finalizado mais cedo e de forma a capacitá-los para responderem às necessidades nos dias das eleições”.\n“Conforme o relatório dos observadores da União Africana, as eleições legislativas em Cabo Verde realizadas no dia 20 de Março foram consideradas livres, transparentes e justas”, acrescenta Maria do Rosário Pereira. Todavia, a mesma adianta que a CNE irá colmatar as anomalias detectadas pelos observadores.\nA Presidente da CNE afirma que os 229.337 votos expressos se dividem nos seguintes termos: “1849 votos brancos, 1925 votos nulos e, dos partidos que concorreram às legislativas, o MpD conquistou 122.881 votos (53,8%), o PAICV 86.078 (37,53%), a UCID teve 15.488 (6,75%), o PP 777 votos (0,34%), o PSD 232 (0,10%) e o PTS 107 (0,05%). Relativamente à abstenção, do total de 347.622 eleitores, votaram 229.337, o que se traduz em 118.285 eleitores que não compareceram nas urnas (34,2%)”. Estes são os resultados enviados para a publicação no BO. Ainda de acordo com o Expresso das Ilhas, “na diáspora houve maior demora no apuramento dos resultados e o MpD e o PAICV vão dividir os mandatos elegendo, cada um, três deputados. De ressalvar que o PAICV venceu nos círculos de África e Américas e o MpD na Europa e Resto do Mundo.


Fonte de Corrente Constante (ART1751)\nFonte de Corrente Constante (ART1751)\nUma fonte de corrente constante tem muitas utilidades numa bancada de trabalhos eletrônicos. Diferentemente das fontes comuns de tensão, sua finalidade é outra, conforme veremos neste artigo.\nA alimentação da maioria dos aparelhos e equipamentos de todos os tipos é feita por uma fonte de tensão.\nEsta fonte de tensão, conforme mostra a figura 1, tem por finalidade manter a tensão no circuito alimentado num valor fixo, dentro de uma faixa de correntes que ele consuma.\nFigura 1 – A fonte de tensão\nNo entanto, se usarmos uma fonte deste tipo para carregar uma bateria, vemos que ela não apresenta um comportamento como desejaríamos.\nLigando uma bateria descarregada a corrente é inicialmente elevada e vai diminuindo à medida que a bateria se carrega, conforme mostra a figura 2.\nFigura 2 – A carga de uma bateria numa fonte de tensão\nO ideal, seria ter a carga por um certo tempo, mas mantendo constante a corrente, mesmo quando a bateria já está perto de sua carga completa.\nCom este tipo de fonte isso não é possível.\nOutro caso é importante em que uma fonte de tensão não nos atende é quando pretendemos alimentar uma carga que tenha uma resistência muito baixa, um fio comum de certo comprimento, por exemplo.\nA fonte tenderá a manter a tensão na carga independentemente da corrente e com isso, seu valor pode subir o suficiente para ultrapassar seus limites ou os limites da carga e a queima de um ou de outro pode ocorrer.\nUm exemplo disso é se desejarmos fazer a experiência de Oersted para observar o campo magnético de uma corrente, utilizando um fio de baixa resistência, conforme mostra a figura 3.\nFigura 3 – A experiência de Oersted\nO ideal é ter num caso como este uma fonte que limite a corrente no circuito alimentado independentemente de sua resistência.\nA ideia deste projeto é descrever uma fonte que forneça uma corrente de valor constante, independentemente da resistência da carga, e esta corrente pode ser ajustada à vontade.\nNa figura 4 temos a curva de funcionamento da fonte que propomos neste artigo.\nFigura 4 – Característica da fonte de corrente constante\nUtilizamos no nosso projeto um regulador de tensão 7805 configurado como regulador de corrente, o que é conseguido com a configuração mostrada na figura 5.\nFigura 5 – Configuração para regulador de corrente\nO Vxx é a tensão do regulador que será de 5 V no caso do 7805 e Io é a corrente desejada.\nR1 é o valor do resistor para a configuração desejada, que no nosso caso será ajustável e RL é a resistência da carga.\nA tensão de entrada pode ter valores entre 8 e 25 V, mas no nosso caso utilizaremos um transformador de 12 V.\nNa figura 6 temos o circuito completo de nossa fonte de corrente constante com duas faixas de corrente selecionadas na chave S3 e ajustada pelos potenciômetros.\nFigura 6 – O diagrama completo da fonte\nComo se trata de montagem não crítica podemos fazer sua montagem usando uma ponte de terminais, conforme mostra a figura 7.\nNa montagem, observe a posição do circuito integrado e a polaridade do LED, diodos e dos capacitores eletrolíticos.\nO resistor R1 é de 1/8 W, mas R2 e R3 são de 1 W e os potenciômetros devem ser de fio.\nOs capacitores eletrolíticos são para 25 v ou mais e o circuito integrado deve ser dotado de um bom radiador de calor.\nO transformador tem corrente de 1 A de secundário, mas com transformadores menores o circuito também funcionará, ficando reduzida a corrente máxima de saída.\nPara os potenciômetros pode ser elaborada uma escala, conforme mostra a figura 8.\nFigura 8 - As escalas dos potenciômetros\nPodemos usar uma carga como uma lâmpada de 12 V e medir diretamente a corrente ajustada com um multímetro.\nOutra forma é usando um resistor de fio de valor conhecido e medir a tensão nos seus terminais quando fixamos a corrente em determinado valor, conforme mostra a figura 9.\nFigura 9 – Testando o circuito\nBasta então dividir a tensão medida pela resistência usada como carga e encontrar o valor da corrente.\nNa figura 10 temos o modo de se usar o circuito para realizar a experiência de Oersted alimentando o fio com uma corrente constante.\nFigura 10 – A experiência de Oersted\nNa figura 11 temos a alimentação de um eletroímã ou de um solenóide com uma corrente fixa, já que estes dispositivos têm baixa resistência tendendo ao aquecimento por corrente excessiva quando alimentados por uma fonte de tensão.\nFigura 11 – Alimentando uma carga indutiva\nFinalmente, temos na figura 12 o modo de se conectar pilhas ou baterias recarregáveis para uma recarga com corrente conhecida.\nFigura 12 – A carga de pilhas e baterias\nO valor da corrente para cada pilha deve ser consultado, normalmente sendo dado no seu rótulo assim como o tempo necessário de recarga.\nCI-1 – 7805 – circuito integrado\nLED – LED de qualquer cor\nT1 – Transformador de 12 + 12 V x 1 A\nP1 – 47 ohms – potenciômetro de fio\nP2 – 470 ohms – potenciômetro de fio\nJ1, J2 – bornes de saída\nC1 – 1 500 uF – capacitor eletrolítico\nC2 – 100 uF – capacitor eletrolítico\nR1 – 2k2 – resistor – vermelho, vermelho, vermelho\nR2 – 8,2 ohms x 2 W – resistor – cinza, vermelho, dourado\nR3 – 82 ohms x 2 W – resistor – cinza, vermelho, preto\nPonte de terminais, caixa para montagem, cabo de força, dissipador de calor, suporte de fusível, fios, solda, etc.


Home / 2020 / April 2020 / April 30, 2020\nBrasil ultrapassa os cinco mil mortos. "E daí?", responde Bolsonaro\nEsta quarta-feira, o presidente brasileiro atacou o governador de São Paulo, insinuando que as medidas de contenção estariam na origem da elevada mortalidade na região. Número de mortos no Brasil ultrapassou o da China, enquanto o número de testes é inferior ao de Portugal.\nBloco propõe auditoria independente às ações lesivas da administração da TAP para quantificar indemnização a pagar ao Estado. Ministro das Infraestruturas foi ao parlamento e afirmou que "se é o povo português que paga, é bom que seja o povo português a mandar" na companhia aérea.\nOs catorze especialistas e ativistas que integraram o painel “Habitar as cidades, garantir direitos” alertaram para o agravamento das desigualdades em tempo de crise pandémica e defenderam que o regresso à normalidade não pode ser o regresso a um país de direitos frágeis.


Espaço saúde e espaço kids estão na programação da Vinada Cultural de Curitiba - Blog Negócios Regionais, Blog de Negócios, Criação de Sites, Criação de Sites Gratis,Criação de Sites Profissionais, Criação de Sites para Empresas\njulho 25, 2019 Unibrasil\tCuritiba, Evento, Saúde, UniBrasil Centro Universitário, Vinada Cultural\nAs atividades serão realizadas por professores e alunos do UniBrasil Centro Universitário\nDiversas atividades da área da Saúde como a Auriculoterapia, inventário de estresse e avaliação facial, estarão à disposição dos participantes da Vinada Cultural de Curitiba – o evento de cachorro-quente é tradicional na Capital e reúne milhares de pessoas.\nA ação gratuita, acontece no próximo sábado (27/07), na Praça Afonso Botelho (Praça do Athletico), das 11h às 18 horas, e será realizada por alunos e professores do UniBrasil Centro Universitário.\nDurante o evento, o público participante poderá realizar algumas atividades já confirmadas como a Auriculoterapia, uma terapia natural que consiste na estimulação de pontos nas orelhas – semelhante a acupuntura, do curso de Biomedicina; o inventário de estresse, realizado por acadêmicos e professores da Psicologia; além da avaliação facial que analisa a umidade, oleosidade e a elasticidade da pele, do curso de Pós-Graduação em Estética Clínica Avançada.\nAs crianças também terão um espaço diferenciado no evento com diversas atividades de recreação e orientação de escovação dentária infantil – as ações serão realizadas pelos cursos de Pedagogia, Educação Física e Odontologia.\nVinada Cultural de Curitiba\nEspaço Sua Saúde tem Futuro UniBrasil\nLocal: Praça Afonso Botelho (Praça do Athletico)\n← Processo de defumação natural ajuda na conservação e enaltece sabor de alimentos\nLegislação trabalhista pode sofrer novas alterações →\noutubro 26, 2016 centralpress centralpress


Comprar Redken - Blonde Idol da Redken online na Loja Glamourosa\nNome: Redken - Blonde Idol\nFortalece e aumenta o brilho e luminosidade da cor;\nNeutraliza ou realça os dourados e platinados;\nProtege e hidrata a fibra.\nDescrição: Redken - Blonde Idol é uma linha de tratamento personalizável da Redken especialmente desenvolvida para cabelos louros. Desenvolvida com o sistema Kerabond com extratos de folha de violeta e ácido lático para cuidar, fortalecer e aumentar o brilho de cada mecha de cabelo. A fórmula com pH equilibrado equilibra, protege e ajuda a selar a cutícula para um resultados brilhante e saudável. Atua diretamente na cor e necessidade da fibra para neutralizar ou realçar os dourados e platinados e preservar o louro até a próxima coloração no salão.\nBlonde Idol Shampoo é um shampoo sem sulfatos para limpar e cuidar o cabelo louro. Fortalece e potencia o brilho da fibra capilar, tornando o cabelo louro brilhante e fantástico.\nBlonde Idol Custom Tone Violet é um tratamento diário com depósito de cor ajustável para louros frios. Esta fórmula liberta uma mistura calibrada de depósitos de cor e fórmulas acondicionantes para prevenir o desvanecimentos do tom louro e madeixas frias. Ideal para neutralizar e eliminar os tons mais dourados e quentes. Para uma coloração loura platinada, fria ou violeta Pastel.\nBlonde Idol Custom Tone Gold é um tratamento diário com depósito de cor ajustável para louros quentes. Esta fórmula liberta uma mistura calibrada de depósitos de cor e fórmulas acondicionantes para ajudar a manter os tons mais quentes e intensificar a luminosidade do tom. Ideal para manter, enaltecer ou refinar o tom quente. Para uma coloração loura dourada, caramelo ou cor de mel.\nBlonde Idol Mask é uma máscara de tratamento para atuar diretamente nas áreas mais porosas e danificadas da fibra capilar proporcionando uma hidratação e suavidade intensas. A sua textura em gel restaura a suavidade e aumenta o brilho.\nBlonde Idol BBB Spray é um spray multifunções que atua no equilíbrio (balance), brilho e beleza dos cabelos louros. Ajuda a hidratar a fibra e preencher zonas porosas, enquanto protege do frizz. Deixa o cabelo suave e macio ajudando a proteger das agressões do calor. Aumenta o brilho e a luminosidade do cabelo.\nBlonde Idol Custom-Tone Violeta é um tratamento com duo-reservatório que permite uma aplicação calibrada e ajustável, ao longo do tempo, de depósitos de cor e condicionador. Violeta, para louros frios ou platinados, ajuda a neutralizar tons dourados. Cuida, fortalece e ajuda a preservar a coloração entre as visitas ao salão.\nBlonde Idol Custom Tone:\nAntes da primeira utilização, colocar o disco na Semana 6 e pressionar repetidamente até o produto começar a fluir. Após, colocar o disco na Semana 1 e pressionar repetidamente até o produto voltar a fluir.\nApós um serviço de coloração, girar o disco semanalmente para aumentar o depósito de pigmento.\nAjustar o disco como necessário, por exemplo, aumentar depois de uma exposição solar, de uma ida à natação ou após uma prolongada utilização de água rica em minerais. Diminuir quando estiver satisfeita com o seu tom de coloração.\nPode ser utilizado diariamente quando o depósito de cor estiver programado para o mínimo ou duas vezes por semana quando o disco estiver acionado para um depósito de cor médio ou máximo.\nAplicar em cabelo húmido. Deixar 3-5 minutos. Passar por água.\n1 - Aplicar uniformemente em cabelo húmido ou seco com uma toalha.\n2 - Passar por água após 1-2 minutos para um cuidado sem pesar.\nPara um depósito de cor mínimo:\n1-2 semanas após o serviço de coloração;\nQuando está satisfeita com o seu tom atual;\nPara manter a coloração realizada recentemente.\nPara um depósito de cor médio:\n3-4 semanas após o serviço de coloração;\nQuando o tom necessita de ser ajustado ligeiramente;\nDepois da exposição solar ou uma natação ligeira.\nPara um depósito de cor máximo:\n5-6 semanas após o serviço de coloração;\nQuando o tom atual está demasiado dourado;\nApós uma excessiva exposição solar ou natação.


Sismmac - Notícias - Conselho de Representantes acontece na próxima terça-feira (5)\n01 | 09 | 2017 - 18:28 CR\nConselho de Representantes acontece na próxima terça-feira (5)\nAnálise de conjuntura, campanha Escola Sem Filtro e reposição da greve são alguns dos temas que serão discutidos no CR\nO Conselho de Representantes de setembro acontece na próxima terça-feira (5), na sede do SISMMAC (Rua Nunes Machado, 1577 – Rebouças). O encontro é realizado às 8h15 e às 13h30. Garanta a participação da sua escola nessa instância de decisão do magistério!\nVenha fazer parte dessa luta! Mesmo após aprovação do pacotaço, os cortes nos serviços públicos continuam. Por isso, no dia 5, o magistério fará uma análise da conjuntura desse momento de ataques ao conjunto dos trabalhadores.\nAlém disso, também vamos dar continuidade à campanha Escola Sem Filtro e, dessa vez, vamos discutir especificamente a falta de professores na rede.\nO Conselho de Representantes do magistério também vai discutir a reposição das greves do magistério. Em mesa de negociação, a Prefeitura apresentou uma proposta. Mas, como a retirada das faltas e a restituição dos descontos já havia sido judicializada, e a justiça já se mostrou favorável ao magistério, é preciso aguardar a decisão da audiência de conciliação no Tribunal de Justiça para que seja possível dar início à reposição.\nA sua escola é a peça que falta para fortalecer a nossa luta! Organize a sua escola e garanta a participação do representante no CR! Juntos somos mais fortes!


Entrevista | Vitor Kley, a voz brasileira que encanta Portugal | Mais Educativa\nCom a música O Sol, Vitor Kley conquistou o Brasil, tornando-se num dos artistas mais conceituados da música brasileira, o que lhe abriu portas para Portugal. Com temas nas rádios e em novelas, com passagens por grandes palcos e festivais portugueses, o cantor brasileiro é um dos artistas mais ouvidos por cá! Vitor Kley esteve à conversa com a Mais Educativa e contou-nos tudo sobre a sua carreira!\nAos 11 anos recebeste uma guitarra, foi aí que começou o sonho?\nCom 11 anos eu recebi a guitarra, mas na verdade o sonho começou antes. Voltando um pouco atrás na história, eu tinha 9 anos e a minha mãe ensinou-me a tocar em casa, com 10 eu já escrevia e ela inscreveu-me em aulas de música. Um ano depois, eu já estava a fazer um curso de guitarra e não tinha guitarra, tocava com guitarras emprestadas pela escola. O meu pai sabia que eu estava muito dedicado, feliz com a música e um dia ofereceu-me uma guitarra. Mas, acho que o sonho começou antes, com 9 anos, quando a minha mãe me ensinou e fui contagiado pelo bichinho da música.\nEm vez de artista podias ter sido tenista! O que te fez escolher a música em vez de seguires o percurso do teu pai?\nExatamente! Na verdade, eu queria ser tenista, aos 14 ou 15 anos. Tinha gravado um disco e continuava a jogar. Era miúdo, jogava ténis e também fazia música. Diziam-me sempre muito bem das músicas, mais do que do ténis, até que um dia eu percebi isso e pensei “realmente é por aqui que eu tenho de seguir, eu sou muito feliz a fazer música, todos gostam, é esse o caminho!”. E, aos poucos a vida foi me levando para o caminho da música, mas tenho um carinho imenso pelo ténis, ensinou-me muita coisa, não só em campo mas na vida também.\nO primeiro álbum foi publicado quando tinhas 13 anos, o Eclipse Solar. A Bolha é o mais recente, publicado 12 anos depois! Como é que o Vitor do presente olha para o Vitor do passado?\nOlhando para o Vitor do passado, eu tenho muita gratidão por ele. Se eu encontrasse o Vitor do passado, eu diria “Muito obrigado, é muito bom teres mantido a essência!”. Como se o mais novo falasse para o mais velho, “Que bom que manteve a essência!”. Porque eu continuo a ser o mesmo, com os mesmos sonhos loucos, de dominar o mundo com a música, dominar de uma maneira boa e tocar em estádios e fazer bem às pessoas, a essência permanece. E eu tenho muito orgulho no Vitor do passado, por tudo o que ele fez tão novo e nunca teve medo! Sempre com felicidade e alegria, resolveu tudo da forma melhor possível, fez as coisas sempre para o bem.\nComo é o processo de criação das tuas canções?!\nÉ com a guitarra. É no estúdio, mas sempre com a guitarra. Às vezes, em alguns momentos não a tenho, no avião ou autocarro, por isso vou anotando num bloco de notas do telemóvel ou num caderno que eu tenho. Eu vou anotando e imagino logo qual é a nota que eu vou tocar na guitarra. É a minha melhor amiga, está sempre ali para me dar apoio, para que as minhas ideias passem a canções! E, quando perguntam se primeiro faço a música na guitarra ou a letra, eu digo que não tem uma regra. Às vezes é a letra, eu faço uma base na guitarra e depois ponho uma letra em cima. Eu sou muito observador, então, qualquer palavra que dizem, qualquer história que eu vivo, que as pessoas vivem e me contam, pode se transformar em música. Tudo pode ser música!\nA maior, acho que é Supertramp. Também gosto muito de Bryan Adams e Cazuza. Do rock gosto de Foo Fighters, AC/DC e Red Hot Chilli Peppers, entre outras…Freddy Mercury e Queen são incríveis também. Gosto de muita coisa, mas acho que Supertramp é a maior de todas, porque foi o meu pai que me ensinou a ouvir, e eu acho incrível desde sempre! Quando falam de Supertramp eu fico “wow”, é a minha banda favorita! Existe também uma banda que eu gosto muito, mas mesmo muito: Oasis!\nAs tuas músicas têm sempre frases marcantes e bonitas, como “lembranças são boas, mas olhar nos olhos das pessoas é bem melhor” ou “quero-te amar sem medo, sorrir sem saber porquê, o amor é o segredo que falta a gente entender”. Gostas de deixar sempre uma mensagem forte nas canções?\nEu gosto sempre de deixar uma mensagem forte que marque as pessoas. Quando ouvirem a música e depois quiserem falar, dizem: “sabes aquela música que diz que ‘que o amor é o segredo’?”. Quero que marquem as pessoas, por isso, eu tento sempre por frases e palavras que se destaquem, na cabeça e no coração das pessoas. Quando a gente consegue encaixar uma frase forte com a rima e o arranjo da guitarra combina, é algo muito especial! Tipo: “wow, é isso! É aquela ‘quero-te amar sem medo, sorrir sem saber porquê, o amor é o segredo que falta a gente entender’”. Pum! Tá aí! É isso! Que bom!\nTags: A BolhaBrasilMais EducativamúsicaPortugalrevistaVitor Kley


Converter cGy para rd (Centigray para Rad)\ncGy em rd\nConverter Centigray para Rad (cGy para rd):\nPor último, escolha a unidade para a qual quiser converter o valor, neste caso 'Rad [rd]'.\nCom esta calculadora, é possível introduzir o valor a ser convertido juntamente com a unidade de medida original; por exemplo, '408 Centigray'. Ao fazê-lo, pode ser usado o nome completo da unidade ou a sua abreviatura; por exemplo, 'Centigray' ou 'cGy'. Em seguida, a calculadora determina a categoria da unidade de medida que será convertida, neste caso 'Dose absorvida'. Depois disso, ela converte o valor introduzido em todas as unidades apropriadas conhecidas. Na lista resultante, você também encontrará a conversão que originalmente solicitou. Alternativamente, o valor a ser convertido pode ser introduzido da seguinte forma: '20 cGy para rd' ou '32 cGy em rd' ou '5 Centigray -> Rad' ou '54 cGy = rd' ou '34 Centigray para rd' ou '72 cGy para Rad' ou '44 Centigray em Rad'. No caso dessas alternativas, a calculadora também verifica imediatamente em qual unidade o valor original será especificamente convertido. Independentemente de qual dessas possibilidades é usada, a calculadora poupa o usuário de uma busca complicada pela opção apropriada em longas listas de seleção com uma infinidade de categorias e inúmeras unidades. A calculadora assume essa tarefa por nós e realiza o cálculo em uma fração de segundo.\nAlém disso, a calculadora possibilita a utilização de expressões matemáticas. Como resultado, não só é possível contabilizar números uns com os outros, por exemplo, '(1 * 7) cGy', como também diferentes unidades de medida podem ser associadas umas às outras diretamente na conversão. Exemplos disso seriam: '408 Centigray + 1224 Rad' ou '97mm x 81cm x 66dm = ? cm^3'. As unidades de medida combinadas dessa forma naturalmente têm que se encaixar e fazer sentido na combinação em questão.\nQuantos Rad tem 1 Centigray?\n1 Centigray [cGy] = 1 Rad [rd] - Calculadora de unidades de medição com a qual se podem converter entre outras unidades de Centigray em Rad.


VOLTANDO A MOSTRAR O NOSSO FUTEBOL INFANTIL\nNa semana passada entramos aqui, em Muriaé.\nHavíamos marcado com o Professor Markedson esse encontro, também com o "Professor Vovô", Coordenador de Esportes, um departamento da FUNDARTE.\nSobre a mesa, a pauta de nosso encontro: material esportivo para o nosso projeto futebol, agora coordenado por Túlio, que eles estão mandando para Belisário.\nAssim que chegar mais coletes eles mandarão.\nNessa terça fomos no campo para entregar. É bonito ver a alegria nos olhos da meninada.\nTúlio impõe disciplina. Aqueles dois atletas correndo na beira do campo estão pagando punição por terem chegado atrasados.\nUma preleção pelo coordenador...\nVamos ver a garotada...\nE aí está o material.\nZé Maria foi indicado pela diretoria do GAB para acompanhar esse projeto, dando apoio para Túlio. Ele advertiu quanto a necessidade de zelo para com esse material, já que aquilo que é comunitário deve ser revestido de mais cuidado do que aquilo que nos pertence.\nMerece destaque também a atitude de Fabinho, pai de Cauã, que dá muito força para esse projeto, sempre presente junto aos dois filhos que gostam de futebol. Ele fez a doação destes coletes pretos. Fabinho veio de fora e sabe como os pais valorizam trabalhos como este nas cidades, geralmente pagando por eles.\nE vai rolar a bola zerinho.\nParabéns Túlio pelo seu desprendimento. A garotada aguarda a programação de partidas de futebol fora do distrito e a recepção de times aqui em Belisário, como forma de dinamizar o projeto. Pedimos isso ao pessoal de esporte da FUNDARTE.\nNina Campos 31 de março de 2022 17:27\nO engº Zé Maria sempre ajudando aqui e acolá, além de ser um apoio completo à sua família. Uma joia de belisariense ! Parabéns, d. Luzia, pelo filho que tem !\nJose Muniz 31 de março de 2022 20:38\nObrigado por essas belas palavras Nina Campos. A gente é compensada em tudo que se faz pela comunidade.\nEstamos sentindo sua falta em Belisário.


Depois de fazer história, Kagawa nega conversas com Barcelona e Real Madrid. - Rivalidade Britânica\nHome » Manchester United » Shinji Kagawa » Depois de fazer história, Kagawa nega conversas com Barcelona e Real Madrid.\nDepois de fazer história, Kagawa nega conversas com Barcelona e Real Madrid.\nApós fazer história nesta sexta-feira jogando pela seleção japonesa e fazendo gol na França em Paris, jogador do United nega conversas com outros clubes e diz forcar no seu trabalho com o Manchester United.\n"Eu nunca pensei em Barcelona ou Madrid", ele é citado pela Sky Sports. "França é uma grande equipe que vai continuar a crescer nesta temporada. E Paris também uma cidade muito agradável, mas estou focado 100 por cento sobre a vida em Manchester. "\nApesar de falar só pensa em Manchester no atual momento, o jogador de 23 anos de idade não descarta a possibilidade de sair da equipe no futuro, em algum momento de sua carreira. "Você nunca sabe o que o futuro trará", acrescentou.\nMarcadores: Manchester United, Shinji Kagawa


As pérolas são feridas cicatrizadas!\nNós podemos escolher entre produzir pérolas ou pedras. Pérolas são jóias raras que servem para adornar e embelezar. Pedras são pesos que carreguemos como fardos nas costas.\nVocê já foi rejeitado, caluniado, mal interpretado, humilhado, traído?\nFaça a diferença: produza uma pérola!\nPense nisso e viva a vida com prazer e dor!\nadversidades crescimento dor ostras pérolas sentido e gosto sofrimentos


Hobbes versus Locke: A contribuição do estado de natureza para as perspectivas realista e pluralista das Relações Internacionais | John Locke | Contrato Social\nHobbes versus Locke: A contribuição do estado de natureza para as perspectivas realista e pluralista das Relações Internacionais\nSalvarSalvar 25-63-1-PB para ler mais tarde\nResumo de CIEPOL\nJohn Lock Trabalho 2\nMilton Meira - Filosofia Do Direito Na Modernidade\nHobbes versus Locke:\nA contribuição do estado de natureza para as perspectivas realista e pluralista das Relações Internacionais\nResumo. Os pensadores clássicos da Teoria Política exercem grande influência sobre as teorias que buscam explicar a política internacional. Esse trabalho pretende apontar as contribuições das obras de Hobbes e Locke para o desenvolvimento das perspectivas realista e pluralista das Relações Internacionais. Mais precisamente, o entendimento desses autores sobre o estado de natureza é fundamental devido ao paralelo que pode ser estabelecido entre a ausência de um governo na sociedade e a realidade do sistema internacional. Palavras-chave: Hobbes. Locke. Realismo. Pluralismo. Relações Internacionais. Abstract. Thinkers of Political Theory really influence theories that aim to explain international politics. This work intends to show how Hobbes and Locke contribute to the development of realism and pluralism in International Relations. Precisely, the view of the authors about natural state is important because of the parallel that can be made between the society anarchy and international system reality. Key-words: Hobbes. Locke. Realism. Pluralism. International Relations.\nclaramente bebem na fonte da Teoria Política,\ninspirando-se em pensadores clássicos para\nfazerem suas considerações acerca da política\ninternacional. Compreender a forma como a\npolítica é pensada, o surgimento do Estado e a\ninteração entre governos e governados é algo de\nvital importância para um entendimento\nprofundo das teorias de Relações\nInternacionais. Tais teorias se desenvolvem de\nmaneira autônoma, pelo menos a partir de 1920,\nmas resgatam muitas idéias e conceitos próprios\nda Teoria Política. Notando a relevância de\nconectar os dois campos, este trabalho pretende\ndestacar a influência da construção do estado de\nnatureza de Hobbes e Locke em duas das\nprincipais perspectivas da política\ninternacional: o realismo e o pluralismo,\nEssas duas correntes de análise fazem\nparte dos três paradigmas clássicos das\nRelações Internacionais, que inclui também o\nmarxismo 1 . Em linhas gerais, o realismo\nenfatiza o papel do Estado na política\ninternacional, considerando o ambiente\npropenso ao conflito devido à anarquia do\nsistema. O pluralismo, por sua vez, atenta para\na importância de outros atores que influenciam\n1 Essa perspectiva não será abordada aqui embora seja uma interessante visão sobre as Relações Internacionais. De modo geral, o marxismo traz para a política internacional o papel das classes sociais e das relações de dominação, entendendo a dinâmica do sistema como resultado do constrangimento do modo de produção capitalista. Para uma discussão mais aprofundada ver Nogueira e Messari, 2005.\na tomada de decisão e, embora reconheçam a\nanarquia, consideram possível a cooperação no ambiente internacional (SARFATI, 2005). É pelo fato de ambas as teorias constatarem a ausência de um governo no sistema internacional, a inexistência de uma autoridade mundial, que se torna possível estabelecer um paralelo entre o ambiente internacional e o estado de natureza, seja na versão de Hobbes ou Locke.\nA fim de identificar de forma mais clara\na contribuição desses pensadores clássicos para\nas teorias de Relações Internacionais, este trabalho estará dividido em três partes seguidas de algumas considerações finais. A primeira\nparte apresentará uma contraposição das visões de Hobbes e Locke sobre o estado de natureza, destacando a forma como cada um dos autores entende a natureza humana na ausência de um governo e reconhece, por razões distintas, a necessidade de criação do Estado.\nPosteriormente, será estabelecido um paralelo entre o estado de natureza de Hobbes e a visão realista acerca da política internacional, buscando apontar as contribuições do pensamento hobbesiano para esse paradigma. A terceira parte do texto estará encarregada de fazer o mesmo tipo de relação entre a visão de Locke e a perspectiva pluralista das Relações Internacionais, demonstrando como o realismo\ne o pluralismo – assim como Hobbes e Locke – percebem o mundo de forma completamente distinta.\nII. HOBBES VERSUS LOCKE Tanto Hobbes em sua obra de 1651, Leviatã, quanto Locke em Segundo tratado sobre o governo, de 1690, discutem a origem do Estado a partir da concepção de um estado de natureza, que seria uma fase anterior à existência de um governo 2 . Ambos os autores são contratualistas, ou seja, entendem que o\nEstado é fruto de um contrato entre a sociedade\ne um governo que se estabelece. As duas obras\nsão ricas acerca das características e desdobramentos desse governo, entretanto, o foco aqui estará na forma como os autores percebem o estado de natureza. Tal ênfase se deve não ao fato das demais considerações serem menos importantes, mas devido à grande relevância dessa questão em particular para o paralelo com as Relações Internacionais. Para Hobbes, em primeiro lugar, os homens no estado de natureza são relativamente\niguais no que tange às suas capacidades físicas\ne de espírito. De maneira geral, as diferenças\nque podem ser observadas entre um homem e outro não são suficientes para fazer uns mais fortes e outros mais fracos. Isso significa que, sendo todos naturalmente iguais, todos podem\ndesejar e obter os mesmos benefícios. A igualdade entre os homens faz com que todos tenham a mesma esperança de atingir seus\n2 É importante lembrar que na ausência de um governo inexistem também leis ou outros mecanismos artificiais que moldam o comportamento da sociedade.\nobjetivos. Fato é que quando dois homens desejam algo ao mesmo tempo – e aquilo não pode ser desfrutado por ambos – em razão da igualdade eles se tornam inimigos. Por serem relativamente iguais eles passam a se empenhar na destruição do outro para atingir seu objetivo, que pode ir desde o deleite de algum prazer almejado até mesmo à preservação da própria vida (HOBBES, 2006). A igualdade entre os homens e a liberdade da qual eles desfrutam no estado de natureza gera um ambiente de desconfiança, pois um desejo em comum pode fazer deles inimigos. Como o autor coloca, não há maneira melhor de garantir a preservação da vida do que através da antecipação. Antecipar as ameaças leva os homens a buscarem subjugar todos os outros, até que não haja mais razões identificáveis para que eles temam. Nota-se que a competição e a desconfiança são dois motivos de discórdia entre os homens que podem ser observados no estado de natureza. Uma terceira razão seria ainda o desejo por glória. Independente do pretexto, a questão é que, inexistindo um governo capaz de fazer com que os homens se respeitem mutuamente, o que se verifica é um estado constante de guerra – guerra de todos contra todos. Não se trata de uma luta real, de batalhas o tempo todo, mas da contínua disposição para o estado de beligerância (HOBBES, 2006). Outra questão por traz do estado de natureza descrito por Hobbes é o fato dos\nhomens serem movidos por paixões e desejos, como já exposto anteriormente. O ponto central é que no estado de natureza essas paixões e desejos não podem ser, ou não são, proibidos já que não existem leis. Nesse momento ainda não está definido quem tem o poder para formular as leis, portanto, elas ainda não existem. Não existindo, não se pode tampouco considerar algo como justo ou injusto, como bom ou ruim. Os homens, assim, vivem em liberdade, podendo usar de seu poder para garantir a preservação de sua própria vida. Não existem impedimentos externos que impeçam os homens de agirem conforme seus desejos e razão (HOBBES, 2006). As idéias do autor sobre a situação no estado de natureza podem ser sintetizadas de forma clara em suas próprias palavras:\nDado que a condição do\nhomem é uma condição de guerra\nde todos contra todos, sendo neste\ncaso cada um governado por sua própria razão, não havendo nada de que possa lançar mão, que não possa lhe servir de ajuda para a preservação de sua vida contra seus inimigos, segue-se que em tal condição todo homem tem direito a\ntodas as coisas, incluindo os corpos dos outros. Ora, enquanto perdurar esse direito não poderá haver para nenhum homem – por mais forte e sábio que seja – a segurança de viver todo o tempo que geralmente\na natureza permite aos homens\ntodo homem deve se\nesforçar pela paz na medida em que tenha esperança de consegui-la. Se não conseguir, pode procurar e usar toda a ajuda e vantagem da guerra. (HOBBES, 2006:p.101)\nFica claro, então, que diante dessa condição se faz necessária a criação do chamado homem artificial, o Estado. Tendo em vista a realidade objetiva dos homens – a igualdade entre eles e a possível escassez dos bens desejados – que provoca um estado permanente de desconfiança, e considerando que a humanidade é motivada por paixões, passa a ser preciso que todos concordem em\nsair do estado de natureza para se atingir a paz.\nÉ fundamental que os homens concordem em\ninstituir uma situação que permita a cada um seguir os ditames da razão. Para que a situação de guerra de todos contra todos seja revertida é preciso que se estabeleça um Estado por meio do qual uma vida segundo a razão se faz possível (BOBBIO, 1991). É assim que, para Hobbes, é constituído\no Estado, para que haja uma ruptura com o estado de natureza. É o desejo dos homens de sair da condição de guerra gerada pelo estado de natureza que faz com que eles estabeleçam um pacto com um só homem ou uma assembléia de homens. Cada um renuncia ao seu direito particular de governar a si mesmo, entregando-o ao soberano e se deixando governar. Assim o Estado nasce dotado de grande poder e força, tornando-se um homem ou assembléia de homens o soberano e sendo todos os demais súditos. Apenas dessa forma é viável que haja paz na sociedade que passa a estar protegida. A soberania conferida ao Estado, por meio do pacto de união, é\nirrevogável, deixando para trás a condição do estado de natureza (HOBBES, 2006). Locke, por sua vez, tem uma percepção diferente acerca do que significa o estado de natureza. Ele o entende como um estado em que os homens têm liberdade para agir dentro dos limites da lei da natureza, estando isentos de pedir permissão ou depender da vontade alheia. É um estado de igualdade no qual ninguém tem maior poder ou jurisdição que outro, já que todos estão submetidos às mesmas condições\nnaturais. A questão é que existe uma lei da natureza que obriga a todos, a despeito da liberdade e igualdade. Tal lei é a razão e ela ensina que nenhum homem deve prejudicar a outro, seja em sua vida, saúde, liberdade ou posses (LOCKE, 2006). Locke parte do pressuposto que no estado de natureza impera uma relativa paz e harmonia, sendo que os homens são dotados de razão e todos desfrutam dos direitos naturais da propriedade – que pode ser entendida especificamente como vida, liberdade e bens. O\nautor chega a dizer que existe um “\nrecíproco entre os homens, sobre o qual baseia\nos deveres que temos uns para com os outros, donde deriva as grandes máximas de justiça e caridade” (LOCKE, 2006:p.24). Fica claro que ele enxerga um estado de natureza muito distinto daquele exposto por Hobbes, no qual a igualdade e liberdade provocam uma situação de constante conflito.\nUm dos aspectos fundamentais na argumentação de Locke é a existência de direitos naturais, inerentes aos seres humanos, independentes de haver um Estado consolidado. É a razão, o desejo de todo indivíduo em garantir a vida, a liberdade e os bens que fazem com que os homens possam viver em harmonia mesmo na ausência de uma autoridade superior comum. Ele enfatiza que o estado de natureza não pode ser confundido com o estado de guerra. Este último é caracterizado por uma situação de inimizade, malícia, violência e destruição recíproca. Por outro lado, o estado de natureza é caracterizado pela paz, boa vontade, cooperação mútua e preservação, pois todos convivem com base na razão, no desejo de garantirem os direitos naturais comuns a todos (LOCKE, 2006). Tendo em vista esse ambiente natural descrito por Locke, por que seria necessário, então, a criação de um governo? A resposta está no fato de que, mesmo nesse estado de natureza harmonioso, pode haver inconvenientes e violações da propriedade. É possível que surjam transgressores que desejem usurpar os direitos naturais dos outros 3 e, para impedir que isso aconteça, os homens resolvem estabelecer o Estado, a sociedade civil. O Estado surge, assim, com o dever de primar pela observação da lei natural, existindo exclusivamente para\n3 Mesmo considerando a existência de direitos naturais, Locke reconhece que a propriedade e a justiça são precárias, sendo preciso uma autoridade que impeça a violação desses direitos.\nconsolidar os direitos naturais, a harmonia característica do estado de natureza (LOCKE,\nOs homens estabelecem, dessa forma, um contrato social, concedendo à comunidade\nseus direitos naturais. Nesse primeiro momento\ndo contrato, forma-se uma comunidade, quando\nse constitui a esfera política. Posteriormente essa comunidade forma o Estado que exercerá o\npoder executivo. É importante ressaltar que, para Locke, o poder estatal não é ilimitado como é para Hobbes. O governo existe para que\nos direitos naturais sejam preservados e se isso\nnão acontece, o povo tem o direito de romper com o contrato social. Se o Estado trai a confiança do povo e desrespeita os direitos naturais, por exemplo abusando do poder e indo contra a vida, liberdade e bens da sociedade, a população pode se rebelar. O autor entende que, na verdade, quando isso acontece verifica-se um rompimento do contrato primeiramente por\nparte do Estado, estando a sociedade autorizada\na não cumprir mais sua parte do acordo\n(LOCKE, 2006). Locke resume seu pensamento sobre o estado de natureza e sobre a passagem dessa situação para a sociedade civil da seguinte\no homem nasce com direito a perfeita liberdade e gozo ilimitado de todos os direitos e privilégios da lei da natureza, tanto quanto qualquer outro homem ou grupo de homens, e tem, nessa\nnatureza, o direito não só de\npreservar a sua propriedade – isto é,\na vida, a liberdade e as posses –\ncontra os danos e ataques de outros homens, mas também de julgar e punir as infrações dessa lei pelos\numa sociedade política não pode\nexistir nem manter-se sem ter em si\no poder de preservar a propriedade,\ne para isso punir qualquer de seus membros, só podemos afirmar que há sociedade política quando cada um dos seus membros abrir mão do\npróprio direito natural transferindo-\no à comunidade, em todos os casos\nContudo, uma vez que\npassíveis de recurso á proteção da lei por ela estabelecida (LOCKE,\nDiante do exposto, fica explícita a diferença entre a visão de estado de natureza desenvolvida por Hobbes e Locke. Pode-se dizer que o primeiro possui uma visão mais pessimista no que tange à natureza humana, considerando que os homens são basicamente egoístas e, por isso, competitivos. O segundo, por outro lado, analisa de modo mais otimista a natureza humana e entende que os indivíduos são naturalmente sociáveis e cooperativos. Além disso, eles encaram a constituição e o papel do Estado de formas distintas. Enquanto para Hobbes o soberano é absoluto, sendo o autor reconhecido como um expoente da monarquia absoluta, para Locke o governo é limitado e os indivíduos têm o direito a fazer a revolução 4 (MASTERS, 1980).\n4 Locke é considerado um dos primeiros liberais pois prevê uma atuação limitada do Estado, favorecendo os direitos dos indivíduos. Ele foi também um dos defensores da Revolução Gloriosa, de 1688, que estabeleceu a tradição da monarquia constitucional na Inglaterra (WEFFORT,2000).\nÉ interessante notar, ainda, que algumas semelhanças podem ser observadas na concepção tanto de Hobbes como de Locke. Nos dois casos existem “leis” da natureza que regem as relações entre os indivíduos. Todos os homens buscam garantir a paz e preservar sua própria vida, sendo conduzidos pela razão. De modo geral, para os dois autores os indivíduos são egoístas, seja na visão de Hobbes por serem movidos também pelas suas paixões, seja na visão de Locke que percebe que todos desejam garantir seus direitos. De toda forma, os indivíduos abrem mão de seus direitos privados para estabelecerem um governo comum por buscarem a autopreservação e a paz na sociedade. Através de um contrato social os homens livres e iguais abdicam de seus direitos para se verem livres dos perigos da guerra. Tanto Hobbes quanto Locke acreditam que a sociedade é fruto do consentimento entre os homens e enfatizam que o contrato deve estar baseado no princípio da regra da maioria (MASTERS, 1980). Mesmo havendo várias semelhanças, as duas obras trabalhadas anteriormente apresentam perspectivas distintas em relação à coexistência humana no estado de natureza. O fato do ambiente analisado por Hobbes ser conflitivo ao passo que o estado natural de Locke é cooperativo gera conclusões também diferentes em relação às características do Estado civil e acerca das possibilidades de romper com o contrato social. Tendo em vista a\ncontribuição desses dois autores é possível passar a uma análise mais apropriada da influência que essas visões exercem sobre as Relações Internacionais. Adiante será demonstrado o impacto das considerações de Hobbes para a teoria realista e, em seguida, será apresentada a relevância de Locke para o paradigma pluralista.\nIII.HOBBES E A VISÃO REALISTA A visão hobbesiana acerca do estado de natureza possui uma grande influência na perspectiva realista das Relações Internacionais. É possível estabelecer um paralelo entre o estado natural e o sistema internacional, já que no ambiente internacional não existe um governo central ou uma autoridade acima dos Estados. O ponto chave, como será evidenciado, é que o realismo percebe os Estados de maneira semelhante à forma como Hobbes analisa os indivíduos. A compreensão da obra de Hobbes é fundamental para que seja possível compreender a visão de mundo realista, notando como o sistema internacional pode também ser enxergado como uma “guerra de todos contra todos”. O paradigma realista das Relações Internacionais surgiu no início da década de 1940, a partir da obra de Carr (1946), intitulada Vinte anos de Crise, que formulava uma crítica ao pensamento político dominante da época,\nchamado pelo autor de idealismo 5 . Posteriormente o realismo foi ganhando força e passou a ser conhecido, sobretudo, com o livro de Hans Morgenthau (1948), Política entre as Nações. Durante vários anos essa perspectiva foi preponderante no entendimento da política internacional e até os dias de hoje possui um papel de destaque no campo. Versões mais modernas foram surgindo posteriormente, podendo ser ressaltadas as obras de Waltz (1979) e, mais recentemente, de Mearsheimer (2001), dentre vários outros autores (NOGUEIRA e MESSARI, 2005). Apesar de compreender muitas visões distintas, o paradigma realista apresenta algumas características que são gerais e de forma mais ou menos acentuada podem ser percebidas em todas as contribuições teóricas que caminham nessa direção. Algumas premissas básicas podem ser enumeradas. Em primeiro lugar, o realismo considera como principal ator das Relações Internacionais o Estado. Ele é visto como um ator unitário – que representa um conjunto, uma totalidade – e racional, buscando sempre maximizar seus ganhos e minimizar suas perdas. Para traduzir\n5 O idealismo pode ser compreendido como uma corrente\nde pensamento político que predominou no período entre\nguerras. Essa perspectiva se assenta na idéia de que a guerra é um ato irracional e não uma opção na política\nexterna dos Estados, já que ela traz conseqüências danosas para todos. A expansão dos ideais democráticos e liberais, assim como o direito internacional, teriam um papel fundamental na promoção da paz entre as nações.\nO pensamento idealista pode ser bem traduzido a partir\ndos 14 pontos de Woodrow Wilson (JACKSON e\nessa visão utiliza-se a metáfora da “bola de bilhar” ou da “caixa-preta”. Os Estados são vistos como os atores do plano internacional, sendo levadas em conta apenas as atitudes tomadas nesse âmbito. Questões internas aos Estados não são relevantes e entende-se que eles agem em busca do interesse nacional (NOGUEIRA e MESSARI, 2005). Em segundo lugar, todas as obras de autores realistas consideram a anarquia do sistema, ou seja, percebem que não há no ambiente internacional uma autoridade suprema acima dos Estados. Não existe no plano internacional uma autoridade que determine as regras, que tenha capacidade de impor a maneira como os Estados devem se comportar, sendo capaz também de punir aqueles que não agem de acordo com o previsto. O que se observa são múltiplos soberanos, responsáveis por garantir seus próprios interesses. (NOGUEIRA e MESSARI, 2005) Aqui tem início o paralelo com o estado de natureza de Hobbes, onde também não existe um governo que estabeleça as leis e que possa punir quem não as cumpre. Assim como cada homem é livre na condição natural, os Estados também são soberanos e capazes de agir da forma como desejarem, pois não há uma autoridade mundial. Isso faz deles, também, relativamente iguais, pois todos são soberanos e, a despeito de algumas diferenças de capacidades – assim como os homens no estado de diferença podem ser diferentes em atributos físicos e espirituais –\nno computo geral todos são livres para fazerem o que desejarem.\nO fato de o ambiente internacional ser\nanárquico, conferindo aos Estados condição de agirem conforme seus interesses, gera uma\nconstante desconfiança – tendo em vista que, assim como descreve Hobbes, se um Estado desejar aquilo que pertence a outro ele é livre para buscar atingir o seu objetivo. Isso faz com haja, em todo o tempo, a possibilidade dos Estados se tornarem inimigos, inexistindo um governo, ou uma autoridade, que possa impedir tal comportamento. A desconfiança faz com que a principal preocupação dos Estados seja garantir a sua sobrevivência, aludindo à preocupação em preservar a própria vida, descrita por Hobbes.\nA terceira premissa realista, que deriva\nda anarquia do sistema, trata da sobrevivência como o maior desejo dos Estados. O interesse nacional pode ser definido como a busca por segurança, pela sobrevivência. Qualquer outro objetivo está condicionado à permanência do Estado no sistema, sendo essa preocupação o que rege a conduta dos Estados. Uma quarta característica compartilhada pelas contribuições realistas é o entendimento de que a política é\ndeterminada por relações de poder (capacidades dos Estados). Essa idéia é extraída do pensamento de Maquiavel e está vinculada à noção de balança de poder (alianças que podem ser feitas entre os Estados que desejam garantir sua segurança, para equilibrar o poder de um\nmais forte), que remete à obra de Tucídides (JACKSON e SORENSEN, 2007). Por fim, é possível apontar uma última premissa realista que também é crucial para notar a forma como essa corrente de pensamento avalia a política internacional. Trata-se da constatação de que os Estados interagem num sistema de auto-ajuda (self- help). Isso significa dizer que, inexistindo uma autoridade para garantir o cumprimento de regras e também para dar segurança aos Estados, eles agem de forma auto-interessada, buscando seus próprios interesses. Os Estados se comportam de forma egoísta, preocupados apenas com sua segurança pois são eles os únicos responsáveis por primar pela sua sobrevivência (NOGUEIRA e MESSARI, 2005). Mais uma vez pode-se notar a influência de Hobbes, ficando evidente que os realistas percebem o Estado como um ator egoísta, motivado por seu desejo de sobrevivência, assim como Hobbes percebe o indivíduo no estado de natureza. Todas essas premissas podem ser observadas nas obras de teóricos realistas. Carr (1946), por exemplo, inicia a discussão realista demonstrando que as Relações Internacionais acontecem em um ambiente hostil, propenso ao conflito, assim como o estado de natureza hobbesiano. Morgenthau (2003) afirma no primeiro de seus seis princípios que a política internacional é governada por leis objetivas que refletem a natureza humana. Para ele, o\ncomportamento dos Estados seria um reflexo das características dos indivíduos na ausência de um governo, ou seja, constantemente ameaçados e prontos para o conflito. Assim como Hobbes também aponta que a desconfiança e a competição são causas para o conflito entre os homens, ele destaca o desejo por glória. Raymond Aron (2002), um teórico realista, também elenca três fatores que motivam a política externa dos Estados: a busca por segurança, por potência e por glória 6 .\nKenneth Waltz (1979), por sua vez, entende que a política internacional é determinada pelos constrangimentos estruturais, sendo a estrutura do sistema caracterizada, sobretudo, pela anarquia. O fato de o sistema internacional ser anárquico é o que condiciona\no comportamento dos Estados, assim como a\nausência de um governo no estado de natureza é\no que determina uma guerra de todos contra\ntodos. Tanto para Waltz quanto para Hobbes, um indivíduo ou um Estado que tente ir contra tal situação só acabará pagando o preço sozinho, pois não há como reverter essa realidade na ausência de uma autoridade superior. Por fim, é possível destacar a influência de Hobbes ainda na obra de\nMearsheimer (2001). Hobbes aponta que a melhor forma de garantir a sobrevivência é\n6 Um exemplo de busca por glória condicionando a política de um Estado foi a França de Luis XIV. Mais do que uma França territorialmente extensa, o rei francês desejava reconhecimento, desejava ser visto como o maior dos reis, inclusive utilizando de várias ações simbólicas para tanto (ARON, 2002).\nantecipar as ameaças, buscando elimina-las até que não haja mais o que temer. Mearsheimer acredita que os Estados tendem a ter uma postura ofensiva pois só deixarão de buscar segurança e sobrevivência quando todos os demais não forem mais capazes de representar uma ameaça. Por isso os Estados tendem a buscar aumentar seu poderio até que sejam o que ele chama de hegêmona global. Tendo em vista a contribuição de Hobbes para o pensamento realista é preciso dizer que nem todas as correntes nas Relações Internacionais compartilham da mesma visão. Hedley Bull, um dos principais expoentes da Escola Inglesa 7 , por exemplo, discorda do paralelo estabelecido entre o sistema internacional e o estado de natureza hobbesiano. Ele não acredita que o ambiente internacional se parece com o Estado de natureza de Hobbes, em primeiro lugar, porque não poderiam existir refinamentos da vida. No estado de natureza de Hobbes não poderia existir indústria, agricultura, navegação, comércio, dentre outros, pois toda força e capacidade humanas estariam sendo empregadas nos esforços pela segurança recíproca. O que se observa no sistema internacional é diferente disso, já que existem\n7 A Escola Inglesa das Relações Internacionais é também conhecida como Realismo inglês ou mesmo como Escola da Sociedade Internacional. Essa perspectiva enfatiza o papel do Estado como ator na política internacional e se preocupa em entender a ordem internacional, compreendendo que pode-se falar em uma sociedade internacional, mesmo num ambiente anárquico.\nrefinamentos da vida. Fica claro, então, que os Estados não esgotam suas capacidades e forças se dedicando a garantir a segurança. Como Bull argumenta, a anarquia não se tem mostrado incompatível com a interdependência entre as nações (BULL, 2002). Em segundo lugar, no estado de natureza hobbesiano inexistem noções de certo e errado, justo ou injusto, como foi demonstrado anteriormente. Bull evidencia que no sistema internacional isso não é verdade, pois sempre houve nas relações internacionais modernas uma preocupação com as noções de certo e errado na conduta dos Estados. Além disso, existem valores que são comuns a todas as sociedades e ele acredita que esse seja o caso da sociedade internacional. Por fim, o estado de natureza descrito por Hobbes apresenta uma situação constante de guerra, entendida não como um combate real, mas como uma disposição para o combate. Essa característica sim, para Bull, poderia ser aplicada às relações internacionais, tendo em vista que os Estados parecem estar sempre dispostos a entrar em guerra contra os demais (BULL, 2002). Bull acredita, de modo geral, que um governo supremo não é a única forma possível de garantir uma ordem no plano internacional. Sendo assim, ele aponta que um paralelo com o estado de natureza de Locke pode ser muito mais frutífero para o entendimento da política internacional. Além de Bull, vários outros teóricos compartilham dessa visão e, por isso,\nenxergam o ambiente internacional de forma mais cooperativa, aludindo ao estado de natureza desenvolvido por Locke. A perspectiva lockiana possui bastante relevância, principalmente, para o paradigma pluralista das Relações Internacionais.\nIV.LOCKE E A VISÃO PLURALISTA O paradigma pluralista surge, mais precisamente, a partir da década de 1970, como um desafio à visão dominante no período, a saber, o realismo. O pluralismo enfatiza o papel dos novos atores que parecem despontar na política internacional, tais como as empresas multinacionais, organizações internacionais, organizações não governamentais, dentre outros. Nesse momento começam a receber destaque novos temas como as questões econômicas, sociais, ambientais e etc, em detrimento das preocupações com a segurança, que eram preponderantes até então. Desde esse momento, essa nova perspectiva começa a ganhar espaço nas Relações Internacionais e vai assumindo, com o passar do tempo, novos contornos, dando origem ao neoliberalismo. O importante é enfatizar que a perspectiva que começa a ganhar corpo na década de 1970 se assemelha bastante ao estado de natureza descrito por Locke. Antes de entrar propriamente na visão pluralista é interessante concluir o pensamento de Bull iniciado anteriormente. O autor acredita que o sistema internacional se parece mais com\no estado de natureza de Locke e menos com o\nestado natural hobbesiano. Isso se deve ao fato de Locke descrever uma sociedade sem governo, oferecendo um paralelo estreito com a sociedade de Estados. Nos dois casos inexiste\numa autoridade que seja capaz de interpretar e aplicar a lei. Dessa forma, cada membro da sociedade, sejam indivíduos ou Estados, é responsável por julgá-la e aplicá-la. Fica óbvio que, como cada membro é um juiz agindo em causa própria, a justiça nesse tipo de sociedade\né rústica e incerta. A questão central é que essa\nforma rudimentar de vida social se difere imensamente de uma situação caótica, de uma total ausência de ordem como parece o estado de natureza de Hobbes (BULL, 2002). Assim como Bull discorda do paralelo com o estado de natureza de Hobbes, teóricos pluralistas também percebem um sistema internacional mais próximo de Locke. O pluralismo ou liberalismo surge como uma alternativa à visão realista e apresenta, também, algumas características básicas. Em primeiro lugar, essa perspectiva reconhece a importância de atores não estatais, percebendo que eles são relevantes para a política internacional, para a definição da agenda internacional. Como\nconseqüência do reconhecimento de novos atores, o pluralismo compreende também novos\ntemas na pauta internacional. A segurança passa\na ser vista como uma questão que tem sua\nimportância, mas que, diferente do pensam os realistas, não é o único assunto no qual a\nconduta dos Estados está pautada. Ela deixa de ter o destaque que recebia anteriormente e passa a ser vista como um tema que ocupa o mesmo lugar que aspectos econômicos, sociais, ambientais, dentre outros (JACKSON e SORENSEN, 2007). Além disso, o pluralismo questiona a visão realista acerca do Estado, considerando em primeiro lugar que ele não pode ser entendido como um ator unitário. Para a perspectiva liberal ou pluralista, o Estado é composto por indivíduos, grupos de interesse, burocracias e etc, não podendo ser analisado apenas como a representação de um todo. Aquilo que se passa dentro do Estado, na política doméstica, é relevante para a compreensão da política internacional. Mais que isso, a política externa é interpretada como um reflexo da política doméstica, como resultado da interação e disputa entre os vários grupos que compõem o Estado. O pluralismo questiona também a racionalidade estatal, considerando a visão fragmentada que ele possui acerca do Estado. Quando se leva em conta a política doméstica para entender a política internacional, vários outros aspectos podem ser relevantes, como os conflitos de interesses entre os grupos internos, a barganha, a opinião pública, as percepções, políticas burocráticas e etc. Dessa forma, tende-se a enfatizar muito mais do que a busca por segurança e sobrevivência para compreender o comportamento estatal (SARFATI, 2005).\nComo é possível notar, o pluralismo ou liberalismo enfoca o indivíduo como unidade de análise mais significativa, diminuindo a importância do Estado como principal ator das Relações Internacionais 8 . Claramente, essa perspectiva recorre às idéias de pensadores clássicos como John Locke, Jeremy Bentham, Immanuel Kant e Adam Smith (NOGUEIRA e MESSARI, 2005). Contudo, apesar da grande influência que essa corrente recebe desses autores, é preciso destacar que a visão pluralista percebe o ambiente internacional assim como Locke enxerga o estado de natureza. Talvez a maior conseqüência dessa percepção seja a forma como a cooperação pode ser entendida no sistema internacional, diferindo definitivamente o paradigma pluralista do realismo. Assim como os realistas, os teóricos pluralistas ou liberais reconhecem a anarquia do sistema internacional e notam que o fato de não haver uma autoridade superior aumenta a incerteza e a desconfiança entre os Estados. Entretanto, assim como Locke acredita em um estado de natureza no qual todos desejam preservar seus direitos naturais, os pluralistas acreditam que pode haver, no plano internacional, harmonia de interesses entre os\n8 Posteriormente, a partir da década de 1980, o paradigma pluralista assume novos contornos e passa a ser chamado de neoliberalismo, reconhecendo a primazia do Estado nas Relações Internacionais e a segurança como uma questão bastante relevante. Apesar disso, continua havendo discordâncias quanto à visão neorealista, sobretudo, acerca da possibilidade de cooperação (JACKSON e SORENSEN, 2007).\nEstados soberanos. Essa perspectiva mais otimista – assim como é a de Locke se comparada com a de Hobbes – se deve a quatro\nfatores. Em primeiro lugar, acredita-se que com\no aumento da interdependência entre os\nEstados, com a expansão do comércio e da economia internacional, torna-se mais custoso ir à guerra. Em segundo lugar, a expansão da democracia pareceria evidenciar que a paz se tornava mais provável, tendo em vista que as decisões dependeriam da opinião pública e o\npovo não deseja os sofrimentos que a guerra pode trazer (VIOTTI e KAUPPI, 1987). Além disso, assim como Locke entende que o Estado civil é estabelecido com o único propósito de preservar os direitos naturais dos indivíduos e impedir que estes sejam usurpados, os pluralistas depositam bastante confiança no direito internacional. Eles percebem que os Estados podem desejar voluntariamente se submeter às normas e regras\ndo direito internacional, buscando garantias de\nque os demais farão o mesmo. Existem, assim, vantagens em limitar a ação dos Estados para que os direitos naturais – como a vida, liberdade e posses, em Locke – sejam preservados no ambiente internacional. Por último, a visão mais otimista dos liberais se deve à crença de que, no momento em que a perspectiva pluralista surge, o ocidente já havia sofrido demasiado com a guerra, já tendo aprendido o custo de viver em estado constante\nde propensão ao conflito (VIOTTI e KAUPPI,\nNota-se, então, que tanto o pluralismo quanto o neoliberalismo, que surge na década de 1980, encabeçado principalmente por Robert Keohane, compreendem o ambiente internacional de forma mais cooperativa, em semelhança com o estado de natureza de Locke. De acordo com essa perspectiva – o neoliberalismo – o Estado é visto como um ator movido pela razão, assim como os indivíduos em Locke, que busca maximizar os seus ganhos, garantindo seus direitos. Pelo fato de serem racionais, os Estados desejam também minimizar as suas perdas, percebendo que a cooperação pode trazer benefícios para todos os envolvidos. Acredita-se que é possível notar no sistema internacional uma harmonia de interesses, ou pelo menos interesses convergentes em algumas áreas. Da mesma forma como Locke percebe uma harmonia de interesses mesmo no estado de natureza, nesse caso voltada para a preservação dos direitos naturais, os neoliberais acreditam haver interesses comuns que podem ser convergidos harmonicamente no ambiente internacional. Apesar da anarquia do sistema, é possível que haja cooperação entre os Estados, pois todos buscam racionalmente alcançar ganhos e o conflito claramente gera perdas para todos (NOGUEIRA e MESSARI, 2005). Diante disso, fica evidente a contribuição de Locke para a visão pluralista\ndas Relações Internacionais, bem como a influência da perspectiva hobbesiana para o realismo. Assim como os dois pensadores clássicos refletem de forma diferente sobre o estado de natureza, os paradigmas apresentados revelam visões de mundo bastante distintas. Da mesma forma como Hobbes percebe o estado de natureza como um ambiente propenso ao conflito, como uma guerra de todos contra todos, o realismo identifica o sistema internacional como um lugar onde imperam a desconfiança e a insegurança, estando os Estados sempre prontos para a guerra. Por outro lado, do mesmo modo como Locke acredita em um estado natural no qual os indivíduos são providos de direitos naturais aos quais buscam racionalmente garantir, o pluralismo e as teorias que derivam desse paradigma acreditam num ambiente internacional marcado por interesses comuns, tornando a cooperação algo perfeitamente possível.\nV.CONSIDERAÇÕES FINAIS O objetivo deste trabalho foi contrapor as visões de dois pensadores da Teoria Política sobre o estado de natureza, sobre as relações entre os indivíduos numa fase anterior à existência do Estado. A partir da contraposição das visões de Hobbes e Locke, buscou-se revelar as influências exercidas por esses pensadores clássicos sob dois dos principais paradigmas das Relações Internacionais: o realismo e o pluralismo. O interesse era\nressaltar a contribuição do pensamento político desses autores para a política internacional. Não se trata, obviamente, de esgotar as relações que podem ser feitas entre Hobbes e o realismo e Locke e o pluralismo. Sem sombra de dúvida, uma análise mais profunda pode apontar ainda muitas outras semelhanças e influências dessas obras clássicas para as teorias de Relações Internacionais. Esse trabalho tratou de estabelecer, de maneira bastante ampla, um paralelo entre a visão sobre o estado de natureza de Hobbes e Locke e a compreensão de realistas e pluralistas sobre o ambiente internacional. Como ficou claro, a visão de Hobbes sobre indivíduos egoístas, sempre dispostos à guerra se assemelha bastante à perspectiva realista sobre Estados que se preocupam essencialmente com sua segurança e interagem com base em relações de poder, tornando o ambiente propenso ao conflito. Locke, por sua vez, entende que mesmo no estado de natureza os indivíduos primam por garantir direitos inerentes, estando todos submetidos à lei da razão, o que faz deles seres cooperativos mesmo inexistindo um governo. Da mesma forma, o paradigma pluralista acredita que existem, no ambiente internacional, interesses comuns, harmonia de interesses, o que permite que a cooperação entre os Estados tenha lugar, em detrimento de um estado de guerra constante. Nota-se, também, que o paralelo entre o estado de natureza e o sistema\ninternacional é possível, pois se reconhece que o sistema é anárquico, inexistindo uma autoridade suprema, assim como inexiste na situação natural um Estado constituído. Perceber a contribuição de Hobbes e Locke para a compreensão realista e pluralista sobre o sistema de Estados aponta para algo ainda mais relevante. Como foi possível perceber, um entendimento mais amplo das obras de Hobbes e Locke são fundamentais para uma compreensão exata das visões de mundo que possuem realistas e pluralistas. A questão então é notar a relevância da Teoria Política para o entendimento da política internacional. Da mesma forma como Hobbes e Locke contribuem imensamente para as teorias apresentadas, outros autores da ciência política podem também desempenhar o mesmo papel. Este trabalho indica, apenas de forma restrita, a grande relevância da Teoria Política, seus autores e obras, para o desenvolvimento do campo das Relações Internacionais.\nReferências ARON, Raymond. Paz e guerra entre as nações. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2002. BOBBIO, Norberto. Thomas Hobbes. Rio de Janeiro: Elsevier, 1991 BULL, Hedley. A sociedade anárquica. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2002.\nCARR, E. H. Vinte anos de crise:\n1919-1939. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1946. HOBBES, Thomas. Leviatã: ou\nmatéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. São Paulo: Editora Martin Claret, 2006. JACKSON, Robert; SORENSEN, George. Introdução às Relações Internacionais: teorias e abordagens. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2007. LOCKE, John. Segundo tratado sobre o governo. São Paulo: Editora Martin Claret,\nMASTERS, Roger. Hobbes e Locke in:\nFITZGERALD, Ross. Pensadores políticos comparados. Brasília: Editora Universidade de\nMEARSHEIMER, J.J. The tragedy of great power politics. Nova York: W.W. Norton & Company, 2001 MORGENTHAU, Hans. Política entre as nações: a luta pelo poder e pela paz. Brasília: Editora Universidade de Brasília,\nNOGUEIRA, João Pontes; MESSARI, Nizar. Teorias das Relações Internacionais:\ncorrentes e debates. Rio de Janeiro: Elsevier,\nSARFATI, Gilberto. Teorias de relações internacionais. São Paulo: Saraiva,\nVIOTTI, Paul; KAUPPI, Mark. International Relations theory: realism, pluralism, globalism and beyond. Nova York:\nMacmillan, 1987. WALTZ, Kenneth. Theory of international politics. Nova York: McGraw- Hill, 1979. WEFFORT, Francisco. Os clássicos da política. São Paulo: Ática, 2000.\nDocumentos semelhantes a 25-63-1-PB\nPoder, Autoritarismo e Opressão Artigo\n06. [a. COSTA] a Construção Do Jusracionalismo (Arcos)\nLocke, seu estado natural e outros pensamentos\nMais de Dig Andrade\nO realismo mágico em Murilo Rubião\nAntropologia Da Saúde e Doença


Assunto: Browning fusion evolve Sex Maio 24, 2013 10:19 pm\nAlguém me sabe dizer alguma coisa sobre está arma.\nAgradeço desde já as informações que possam vir a dar.\nAssunto: Re: Browning fusion evolve Sab Maio 25, 2013 9:37 am\nAssunto: Re: Browning fusion evolve Sab Maio 25, 2013 12:50 pm\nHelder, se queres uma dessas "quase nova" tens aqui: Jorge Carrasqueiro ( 919628709 )\nAssunto: Re: Browning fusion evolve Sab Maio 25, 2013 12:54 pm\nEm relação à arma em si e em termos de qualidade penso que as primeiras Fusion deram algumas chatices no tubo municiador e outras peças de desgaste. As versões mais recentes são armas bastante melhor e com muito mais qualidade/fiabilidade que a sua antecessora.\nAssunto: Re: Browning fusion evolve Sab Maio 25, 2013 7:13 pm\nAlguem sabe quando foram lançadas as primeiras Fusion?\nAssunto: Re: Browning fusion evolve Sab Maio 25, 2013 10:32 pm\nEm 2001 já existiam e custavam na casa dos 150 contos.\nAssunto: Re: Browning fusion evolve Dom Maio 26, 2013 9:44 pm\nEu não costumo ligar muito a armas para mim desde que funcione bem e dê para martelar tá bom! Mas talvez venha a fazer negocio com uma arma deste modelo a questão é que não sei se é um modelo fiável ou não!\nObrigado a todos pelas dicas. se alguém tiver mais alguma coisa a dizer agradeço.\nAssunto: Re: Browning fusion evolve


Geocaching@pt • Ver Tópico - Novo Logo do @PT\nNovo Logo do @PT\nRe: Novo Logo do @PT\npor Limao » segunda fev 06, 2006 22:11\nVocês são piores que as meninas... Para se decidirem vai lá vai...\nBom, mas se toda a gente manda a sua posta, então cá vai a minha fresquinha :\n- acho que o coiso do daniel deve ficar, no princípio ou no meio tanto faz;\n- O gps, desculpem lá, mas é um bocado piroso, parece uma "porchete" com antena\n- e a cores, pelo menos as da bandeira (desculpa PH) fica bregeiro. A cinza fica melhor.\nVocês costumam gozar com o galo de barcelos mas olha que é bem giro, e em mais cultura nenhuma se vê um galinacio daqueles eh eh\nOk, foram só críticas, mas foram feitas com espírito construtivo, juro!\nVocês têm jeitinho, se se esforçarem só mais um bocadinho vai sair daí uma obra de arte, de certeza\npor Rechena » segunda fev 06, 2006 22:15\ne ma nada\nsobre a ideia de por uma cache e muito boa... as vezes no G@com aparecem umas fotos de caches porreiras, que tal ?\ne nao temos prai mais artistas ?\nsobre a questao das cores sou obrigado a concordar com a velha maxima do KIS (keep it simple) por isso vou na onda do cinza ou outra cor...\npor Rechena » segunda fev 06, 2006 22:20\nconcordo com algumas coisas que foram ditas, por exemplo:\nconcordo com o manter cores simples, nao usando muitas cores, para nao parecer aquelas paginas dos primordios da internet .\ngosto da ideia do PH de por uma cache e um gps, no Geocaching.com as vezes encontram-se fotos porreiras, e ate nos temos destas fotos, que com alguns efeitos ficam excelentes. o ai um exemplo:\nenfim, nao temos ai mais artistas ? eu prometo que bato em quem se rir\npor MAntunes » segunda fev 06, 2006 22:21\npor play mobil » segunda fev 06, 2006 22:32\nATÃO ELE É ISSO!\nos malandrinhos esconderam-se aqui todos a esgalhar um logo novo às escondidas dos bonecos de plástico!\no que nos vale é que temos bons informadores cá dentro!\nok! temos andado um bocadito atrapalhados com timings e outras tretas, mas não podemos perder a oportunidade de meter uma colherada neste tópico tão cativante.\npor isso, óbviamente inspirados nas maquetes expostas pelo PH e sabe-se lá mais quem (plagiando até), aqui vai a nossa modesta contribuição:\npor Bargao_Henriques » segunda fev 06, 2006 22:39\nMas se me queriam envergonhar, bem podiam ter aparecido antes...\nMas mudem lá esse tipo de fonte, que é fatela\nE já agora, em jeito de encomenda, façam uma do estilo da G1, que gosto bastante desta...\npor danieloliveira » terça fev 07, 2006 08:05\ngirlseaker, és cá das minhas!\npor play mobil » terça fev 07, 2006 10:27\nParece que houve aqui um mal-entendido!\nEsta era a nossa proposta.\nFoi o que se pôde aranjar no intervalo de tempo disponível.\nProvávelmente neste momento já não o fariamos assim, e se tivéssemos abordado este tópico mais atempadamente, naturalmente que teriamos tido oportunidade de amadurecer melhor a ideia.\nBásicamente passámos os olhos pelas propostas apresentadas, esprememos tudo e depois pusémos uma palhinha e uma sombrinha daquelas em bambu e papel de arroz!\nFoi o que nos veio à cabeça no momento, embora, é certo, uma modesta prestação da nossa parte.\nEnfim... foi o possível!\nMas podem estar certos de uma coisa: Se tivermos oportunidade (leia-se "tempo"), seguramente faremos melhor!\npor Bargao_Henriques » quinta fev 09, 2006 08:22\nChegou um presente do "Menino Jesus"!!!\npor Rechena » quinta fev 09, 2006 09:08\nprincipalmente da 2 hipotese.\npor danieloliveira » quinta fev 09, 2006 09:38\nH1H1H1H1H1H1H1H1H1H1H1H1H1H1H1H1H1H1H1H1H1\npor Lobo Astuto » quinta fev 09, 2006 10:18\npor pascoa » quinta fev 09, 2006 10:37\nAndaste a esmerar, parabéns.\nEu prefiro o H1.\nRegistado: segunda set 12, 2005 15:08\npor Lobo Astuto » quinta fev 09, 2006 11:48\npor lopesco » quinta fev 09, 2006 13:06\nParece quee stamos a jogar à batalha naval..\nH1 ... Água...\nH2 ... Porta aviões ao fundo...


Caruaru City abre venda de ingressos para jogo contra o Íbis: Não será exigido teste para covid-19 | Giro dos Esportes\nCaruaru City abre venda de ingressos para jogo contra o Íbis: Não será exigido teste para covid-19\nO Caruaru City iniciou nesta segunda-feira (14) a venda antecipada dos ingressos para o jogo contra o Íbis, que será nesta quarta (16), às 20h30, no estádio Vera Cruz, pela 5ª rodada do Campeonato Pernambucano da primeira divisão.\nSerão vendidos apenas 300 ingressos exclusivos para a torcida da equipe caruaruense e não será obrigatório apresentar teste negativo para covid-19. Basta o torcedor apresentar o cartão de vacina com esquema vacinal completo. Uso de máscara segue obrigatório.\nEm busca da primeira vitória no estadual, o Leopardo vai contar com o apoio do seu torcedor pela segunda vez neste Campeonato. O Caruaru City vem confiante após conquistar um importante empate em 1×1 contra o Sport, na Ilha do Retiro, e quer fazer valer o mando de campo para subir na classificação.\nINGRESSOS: Os 300 ingressos estão com valor promocional de R$20 e podem ser adquiridos na sede do Caruaru City (Av. Leão Dourado, 2165, Kennedy); Bar do Galego (ao lado da Praça do Convento, Divinópolis); Clínica D+ Saúde (Rua Vigário Freire, 189, Centro); Paulina Malhas (Rua Preta, 411, São Francisco); L.I. Rações (Rua Maria Antonieta, 779, Salgado) e no site www.futebolcard.com.br de forma online.\nOs sócios-torcedores do Caruaru City têm direito a ingressos grátis e deverão retirar na bilheteria do estádio, na quarta (16), das 18h às 20h, mediante apresentação de docimento oficial com foto.\nPROTOCOLOS: Seguindo o atual protocolo do Governo do Estado para eventos com público de até 300 pessoas, não será exigido o teste negativo para covid-19 do torcedor que for ao jogo. Para entrar no estádio, os torcedores devem apresentar o ingresso e o comprovante de vacinação com esquema vacinal completo. O distanciamento e uso de máscaras serão obrigatórios dentro do estádio.


Preços do açúcar iniciam a semana em queda no mercado externo\nOs dados de moagem de cana divulgados ontem (11) pela União da Indústria de Cana-de-Açúcar - Unica, indicam uma safra cada vez mais alcooleira no Brasil. Mesmo assim, este fator não impediu a queda nos preços do açúcar, iniciando a semana com desvalorização no mercado externo.\nNo vencimento março/18, a baixa foi de 10 pontos, com negócios firmados em 13.95 centavos de dólar por libra-peso. Na tela maio/18, a queda foi também de 10 pontos, com contratos fechados em 13.87 centavos de dólar por libra-peso. As demais cotações caíram entre sete e 10 pontos.\n"O relatório da Unica publicado mostra que apesar de chuvas frequentes durante a segunda quinzena de novembro, as usinas moeram mais cana que o esperado, produzindo um volume de açúcar maior do que o esperado pelo mercado, mesmo com o mix em linha com expectativas. Esse forte ritmo, porém, pode ter consequências negativas para a próxima safra - ao colher a cana com o solo encharcado, as usinas correm o risco de compactar a terra e afetar assim o desenvolvimento da cana plantada", informou a Consultoria Czarnikow Sugar.\nEm Londres, o dia também foi de baixa em todos os lotes. Na tela março/18, a queda foi de 1,30 dólar, com preços negociados a US$ 365,50 a tonelada. No vencimento maio/18, a commodity foi comercializada a US$ 366,50 a tonelada, retração de 2,30 dólares. Os demais negócios fecharam entre 1,70 e 2,60 dólares.\nOntem (11), o preço do açúcar no Brasil caiu, após dois dias de valorização. A saca de 50 quilos do tipo cristal foi negociada a R$ 69,25, baixa de 0,92% em comparação ao último valor praticado.\nO etanol hidratado, vendido pelas usinas paulistas, também caiu. O biocombustível foi negociado a R$ 1.812,50 o metro cúbico, queda de 0,22% no comparativo com a véspera.


Assistência Técnica Electrolux Morumbi | 11 3976-8356 | geladeira Electrolux, lava e seca Electrolux\nNa região Morumbi mantemos uma equipe especializada e altamente capacitada para realizar serviços de assistência técnica em eletrodomésticos: Instalação de eletrodomésticos, conserto de eletrodomésticos e manutenção de eletrodomésticos.\nMorumbi Assistência Técnica multimarcas\nPrestação de serviços em eletrodomésticos na região Morumbi, com profissionais competentes.\nA Fabertec é uma empresa voltada para assistência técnica de eletrodomésticos das marcas: Bosch - Continental - Consul - Electrolux - Gelopar - LG - Metalfrio - Samsung para os seguintes aparelhos: Fogão - Freezer - Geladeira - Side by side - Geladeira balcão - Geladeira industrial - Lava e seca - Lavadora de roupas - Secadoras de roupas. que estejam fora da garantia de fábrica, que atua nas regiões: Centro - Norte - Sul - Leste - Oeste - Litoral - Morumbi - Barueri - Carapicuíba - Cotia - Guarulhos - Mauá - Osasco - Santana de Parnaíba - Santo André - São Bernardo do Campo - São Caetano do Sul. Só você esta tendo problemas com seu eletrodoméstico, nossa assistência técnica realiza serviço na casa do cliente ou empresa, sem a necessidade do transporte para nossa oficina (somente em casos de estrema necessidade é retirado do local).\nMorumbi é um bairro de Barueri e Santana de Parnaíba projetado para ser um grande centro empresarial e residencial. Concentra grande quantidade de empresas e indústrias de fácil acesso à Rodovia Castello Branco e Rodoanel.\nDestaque para as ruas de Morumbi:\nAssistência para Fogão, Freezer, Geladeira, Side by side, Geladeira balcão, Geladeira industrial, Lava e seca, Lavadora de roupas, Secadoras de roupas na região Morumbi.\nInstalação para Fogão, Freezer, Geladeira, Side by side, Geladeira balcão, Geladeira industrial, Lava e seca, Lavadora de roupas, Secadoras de roupas na região Morumbi.\nConsertos para Fogão, Freezer, Geladeira, Side by side, Geladeira balcão, Geladeira industrial, Lava e seca, Lavadora de roupas, Secadoras de roupas na região Morumbi.\nReparos para Fogão, Freezer, Geladeira, Side by side, Geladeira balcão, Geladeira industrial, Lava e seca, Lavadora de roupas, Secadoras de roupas na região Morumbi.\nManutenção para Fogão, Freezer, Geladeira, Side by side, Geladeira balcão, Geladeira industrial, Lava e seca, Lavadora de roupas, Secadoras de roupas na região Morumbi.\nFiltro para Geladeira, Side by side, na região Morumbi.\nConversão para Fogão na região Morumbi.\nPrestação de serviços em eletrodomésticos das marcas Bosch - Continental - Consul - Electrolux - Gelopar - LG - Metalfrio - Samsung na região Morumbi, com profissionais competentes.\nAparelhos que realizamos assistência na região Morumbi