Dove lança linha para reduzir queda capilar\nVocê está aqui: Home Cabelos Dove lança linha para reduzir queda capilar\nJá chegou ao Brasil a nova linha Dove Controle de Queda, cuja promessa é nutrir o fio da raiz à ponta e o fixar por mais tempo no couro cabeludo, reduzindo visivelmente a queda pela raiz – razão de 78% da queda de cabelo (segundo teste conduzido no Reino Unido em 2008) – no período de duas semanas.\nO segredo estaria em um ingrediente ativo desenvolvido pela Unilever chamado Trichazole, que previne a queda e fortalece as fibras dos cabelos, ajudando a fixar os fios ao couro cabeludo por mais tempo, inibindo a atividade enzimática que os enfraquece e fortalecendo os cabelos da raiz à ponta. A tecnologia, testada mundialmente por mais de 4 mil mulheres entre 2009 e 2011, resulta de 5 anos de pesquisas desenvolvidas por mais de 30 cientistas no Centro de Pesquisa & Design da Unilever, em Xangai.\nA linha é composta por 5 produtos com funções complementares: Xampu (limpeza), Condicionador (nutrição), Creme para Pentear (finalização), Creme de Tratamento (resistência a danos) e a Loção Capilar para a Raiz, para aplicação direta no couro cabeludo.\nVeja como usar a linha completa:\nPasso 1 – espalhe o xampu nos cabelos molhados para limpá-los delicadamente, preparando-os para o condicionador. Enxágue.\nPasso 2 – massageie o condicionador sobre os cabelos molhados para nutrir completamente os fios. Deixe agir por um minuto e enxágue.\nPasso 3 – finalize o cuidado com o Creme para Pentear, que dá suavidade extra aos fios.\nPasso 4 – uma vez por semana use o Creme de Tratamento Controle de Queda, deixando-o agir por três minutos para um tratamento rápido ou por 20 minutos para um tratamento intensivo. Enxágue abundantemente.\nPasso 5 – divida o cabelo em mechas e aplique a Loção Capilar para a Raiz diretamente no couro cabeludo. Massageie com os dedos por 2 a 3 minutos, permitindo que a loção penetre na raiz dos cabelos e para garantir que o produto seja distribuído uniformemente e totalmente absorvido. Para melhores resultados, use o produto à noite e o aplique no couro cabeludo limpo. Não enxague os cabelos até a próxima lavagem normal. Use pelo menos a cada dois dias.\nEM TEMPO - a nova linha Dove Controle de Queda será comercializada em supermercados, hipermercados, farmácias e perfumarias de todo o país a preços sugerido de R$ 6,80 (xampu 200ml), R$ 7,80 (condicionador 200ml), R$ 11,40 (xampu 400ml), R$ 12,90 (condicionador 400ml); R$ 7,20 (creme para pentear 200ml) R$ 10,90 (creme de tratamento 350ml) e R$ 24,90 (loção capilar para a raiz – 7 ampolas de 7ml cada).\nSobre quebra e queda de cabelo, consulte também o dossiê da Dove: "A raiz do problema" (em pdf).\nEste post teve 14983 visualizações\tÚltima modificação em Sexta, 04 Outubro 2013 17:01\nMais nesta categoria: « Itens capilares com células-tronco vegetais chegam ao país\tLá vem o sol - parte 2 »\n#4 Andréa da Luz 10-09-2012 12:51\nPara mais detalhes sobre o uso dos produtos entre em contato com a Dove pelo SAC: 0800 707 7512, por e-mail: beleza atendimentounilever.com.br, ou pelo site www.dove.com.br.\n#3 Guest 07-09-2012 23:18\neu kero saber se posso fazer escova e prancha nele, usando essa linha?\n#2 Andréa da Luz 04-09-2012 10:36\nOi, Maria, aos poucos vc se acostuma, e seu marido vai ver que, com o tempo, seus fios ficarão mais saudáveis. Se é o que vc quer, respeite a opinião dele (afinal, cada um tem a sua), mas vá em frente! Eu levei cerca de um mês para me acostumar, depois me pareceu muito fácil. Começa a dificultar um pouco à medida que vai crescendo, principalmente se seus fios não formam cachos. Se eles formam, vai ficar melhor! O importante é ter paciência e não relaxar nos cuidados diários. Beijos e boa sorte na nova jornada.\n#1 maria 02-09-2012 10:26\nvi seu último vídeo e seu cabelo está bem grande, cortei o meu, big shop, e ainda estou achando muito estranho, bem curtinho. Meu marido não gostou.


Bruno Henrique e mais 4: DM do Flamengo está cheio; clube joga final da Libertadores em novembro\nCinco jogadores estão no departamento médico do Flamengo; três são titulares.\nRadar Esporte/Canal do YouTube/ Mengo News / Flamengo/PrtScr M.R\nO Flamengo está de olho na Copa do Brasil e no Campeonato Brasileiro, mas o coração do torcedor parece estar mesmo voltado para a grande final da Copa Libertadores da América, marcada para o dia 27 de novembro, contra o Palmeiras. A decisão brasileira será disputada em Montevidéu, no Uruguai.\nNeste mês de outubro, porém, as coisas não estão fáceis para o Flamengo. Cinco jogadores estão no departamento médico. Bruno Henrique, Arrascaeta, Gustavo Henrique, David Luiz e Diego Ribas se recuperam de lesão. BH e Arrascaeta devem retornar no fim deste mês.\nAmbos sofreram lesões na coxa sendo desfalques de peso. Os dois são titulares absolutos do Flamengo desde 2019 e peças importantes nas conquistas rubro-negras dos últimos anos. A torcida nem quer imaginar disputar a final da Libertadores sem o atacante e o meia.\nO zagueiro David Luiz se machucou na estreia e está se tratando para em breve retornar. Mesmos casos de Gustavo Henrique e de Diego Ribas. A boa notícia é que o goleiro Diego Alves voltou a calçar as chuteiras e deve ir a campo na partida contra o Juventude, pelo Brasileirão.\nFlamengo se prepara para um fim de ano agitado\nNos dias 20 e 27 de outubro, o Flamengo joga as semifinais da Copa do Brasil contra o Athletico-PR. Se avançar, disputará as finais com datas a confirmar. No dia 27 de novembro, tem a final da Copa Libertadores. Em meio a tudo isso há a disputa do Campeonato Brasileiro. O Flamengo ainda tem chances matemáticas de título. Será um fim de ano corrido para a equipe que briga por três títulos importantes.\nTags: arrascaetabruno henriqueDavid Luizdiego alvesDiego RibasDMFlamengoGustavo Henrique


Uma das coisas que mais me perguntam é como começar a blogar. E eu realmente não sei responder, mas por experiência própria aprendi fazendo. Óbvio que os perfis dos blogueiros hoje em dia são bem distintos um dos outros, mas não há forma melhor para aprender, do que começando a fazer. Eu particularmente tive oportunidades de me inserir em blogs já conceituados para começar a escrever, e não tive o trabalho de estruturar um. Percebi que por mais que nossos pensamentos alguma hora aparentam ser loucos, existem pessoas que compartilham das mesmas ideias, interesses e filosofias. Assim, não existe porque não começar a escrever e trabalhar nesse mundo da blogosfera.\nSe você ainda não possui um foco, quem sabe seja a hora de começar a pesquisar. Faça uma lista de blogs que você simpatiza, lê e interage, assine seus feeds. É importante sempre se manter atualizado do que anda acontecendo no ciberespaço, e principalmente, suprindo a mente de informações únicas. Gaste um tempo procurando os blogs certos para se inspirar. Não só na forma de escrita, ou estrutura, mas também com relação ao conteúdo. Perceba o que você está apto a escrever, o que necessita de pesquisa. Teste seus conhecimentos a medida que vai lendo posts. Escrever não é só passar informações, mas também a forma que você a passa. E claro, não se prenda só na sua área de interesse, é sempre bom ler de tudo, prestando especial atenção as coisas como tom, estilo de escrita, e como os escritores quebram os conteúdos.\nOutra forma de começar a escrever é partilhando sua voz nos comentários. Não existe nada melhor para um blogueiro do que um post com interação dos seus leitores. Não adianta ter 200 RTs do Twitter se não existe uma pessoa comentando suas ideias. É uma forma de começar a por os pensamentos em ordem e passar para o computador. Sem contar que sua rede de contatos vai crescendo e principalmente, os diálogos nos posts te mostrarão o quão apto estará para escrever seus próprios posts. Se você acessa vários blogs, e acaba comentando em muitos, use o Backtype, ele agrega todos os comentários para você, assim facilitando as conversas.\nA escrita precisa ser vista às vezes como ramificação das emoções. Se temos paixões e interesses pelo que escrevemos, de certo será a melhor escrita. Porém, como sabemos, nem sempre temos o dom para isso, mas não basta ter um bom português, e boas ideias, tem que saber conectá-las. Portanto, comece escrevendo pelas coisas que você mais sabe, para ir treinando. Quando estou escrevendo um post sempre rabisco várias ideias para depois ir elaborando. É uma forma de não perder pensamentos, como já havia falado em um post anterior. Assim, quando começo a estruturar o post, começo a colocá-las no lugar correto.\nDa mesma forma que você gosta de ser lido, as pessoas que frequentam os blogs gostam de ter atenção. Se alguém comentar no seu blog, retribua o comentário e converse com a pessoa. Da mesma forma que é bom ser reconhecido, é bom reconhecer quem te agrega valor. E lide direito com as críticas, nem sempre você vai ouvir o que quer, mas é sempre bom saber as opiniões para conseguir melhorar suas atuações no blog. Enfim, não existe uma forma de começar a blogar a não ser escrevendo. Portanto, não se prenda por regras, ou por timidez. Se você quer começar a escrever na blogosfera, lembre-se que nada te impede.\nMarcadores: blogs, internet, web


Prefeitura Municipal de Dois Irmãos do Tocantins - Lei do Diário Oficial Eletrônico - Diário Oficial Eletrônico de Dois Irmãos do Tocantins/TO\nPágina inicial > Lei do Diário Oficial Eletrônico > Diário Oficial Eletrônico de Dois Irmãos do Tocantins/TO\nDiário Oficial Eletrônico de Dois Irmãos do Tocantins/TO\nNeste âmbito surge o Diário Oficial Eletrônico, previsto na Lei Federal 8.666/1993 para publicação dos atos do poder executivo e legislativo local. Por meio desse serviço, qualquer cidadão pode consultar e imprimir informações como: leis, decretos, resoluções, portarias, atos públicos, entre outras ações.\nLEI MUNICIPAL Nº 570, DE 19 DE FEVEREIRO DE 2020.\nO Diário oficial eletrônico é como um jornal digital que comunica os cidadãos sobre leis, decretos, instruções normativas, atos de interesse da administração pública, editais e avisos. Porém no meio eletrônico há várias vantagens, como por exemplo o sistema de buscas. Ele está disponível o tempo todo e principalmente, é grátis a todos os usuários.\nO Diário oficial eletrônico serve como um veículo de comunicação gerenciado pelo próprio órgão público. Utilizado por Prefeitura, Câmara de Vereadores e Consórcios municipais. Sendo assim, no momento em que uma lei for sancionada, ou algum ato oficial relevante acontecer, os órgãos públicos são obrigados a tornar visível para o cidadão.\nDesta maneira se torna fácil saber o que acontece em seu município, basta acessar o Diário Oficial Eletrônico. Fique bem informado e fiscalize as ações da administração pública.\nDOEM - Todas as Edições (325)


Valério e Delúbio são interrogados na Papuda - politica - politica - Estadão\nInvestigadores estiveram no presídio de Brasília há uma semana; petista se calou 06 de dezembro de 2013 | 22h 32\nAndreza Matais, Felipe Recondo e Fausto Macedo - O Estado de S. Paulo Brasília e São Paulo - A Polícia Federal tomou o depoimento do ex-tesoureiro do PT Delúbio Soares e do empresário Marcos Valério no Complexo Penitenciário da Papuda, em Brasília, no inquérito que trata de desdobramentos do mensalão. São investigações abertas a partir do depoimento de Marcos Valério prestou no final do ano passado, quando já estava condenado. O conteúdo desse depoimento foi revelado pelo Estado em 11 de dezembro.\nDois policiais da delegacia de inquéritos especiais foram ao presídio para ouvi-los na sexta-feira da semana passada. Uma das investigações em curso é sobre a suspeita de tráfico de influência na liquidação do Banco Mercantil de Pernambuco. O ex-ministro Antonio Palocci também foi ouvido no mesmo inquérito, mas em outubro. Ao todo, cerca de 20 pessoas prestaram depoimento. Na época da liquidação do banco, em 2005, Palocci era ministro da Fazenda do governo Luiz Inácio Lula da Silva e Delúbio era o tesoureiro do PT. Revelações. Em 24 de setembro de 2012, Marcos Valério fez acusações a procuradores da República que não eram alvo da ação penal do mensalão. Entre essas acusações estava a de que o dinheiro do mensalão serviu para pagar despesas pessoais de Lula. Sobre o Mercantil, Marcos Valério disse que Armando Monteiro, então dono do banco, discutiu com Lula numa viagem a Cuba sua liquidação. Nesse processo de liquidação, o Banco Rural, envolvido com o mensalão, teria sido beneficiado.\nO caso do Mercantil também incrimina Marcos Valério. O empresário esteve 17 vezes no Banco Central entre 2003 e 2005, oito delas sobre o levantamento da liquidação do Mercantil, nas quais se apresentava como representante do Rural. Ao justificar a autorização para que o depoimento de Delúbio fosse dado na Papuda e não na delegacia, o juiz da vara Angelo Oliveira afirmou que isso "minimizaria a exposição e a exploração da imagem do sentenciado". Na autorização para o depoimento de Valério, o juiz alega apenas preocupação com a "exposição do próprio sistema prisional." Preso há 23 dias para cumprir uma pena de 8 anos e 11 meses de prisão em regime fechado (inicialmente cumprida no semiaberto até a decisão sobre recurso apresentado por sua defesa), Delúbio se recusou a responder as perguntas da PF, lê-las ou mesmo folear trechos do inquérito. A todo tempo ele respondia que não iria se manifestar porque estava seguindo orientação dos seus advogados e não tinha conhecimento da investigação. Segundo os investigadores, contudo, os autos foram encaminhados para conhecimento da defesa em julho. A não colaboração é respeitada na instituição como um direito constitucional, mas pode prejudicar ainda mais o petista. Não está descartado o indiciamento dele. Segundo os investigadores, todos os ouvidos colaboraram com a investigação, com exceção de Delúbio. O inquérito deverá ser concluído em dez dias. Advogado de Marcos Valério, o criminalista Marcelo Leonardo afirmou ao Estado que orientou seu cliente a não responder as perguntas da PF. "A orientação para ele, qualquer que seja o caso, é exercitar o direito ao silêncio." Marcos Valério foi ouvido por um delegado diferente do que tomou o depoimento de Delúbio. O criminalista José Roberto Batochio, que defende Palocci, afirmou que a PF indagou ao seu cliente se Marcos Valério ou o Banco Rural o procuraram para tratar do Mercantil. Palocci disse, segundo o advogado, que desconhecia a operação, nunca foi procurado e que o BC tinha autonomia para tomar uma eventual decisão sobre o negócio. Outro. Além dos seis inquéritos "filhotes" do mensalão abertos a partir do depoimento de Marcos Valério, a PF também investiga outro fato relacionado ao esquema que envolve o ex-gerente executivo do Banco do Brasil Claudio de Castro Vasconcelos. Ele era da equipe que aprovou o direcionamento antecipado de R$ 73 milhões do fundo Visanet para a DNA Propaganda de Marcos Valério. \nTópicos: Mensalão, Polícia Federal, Presos


32º Natal Luz de Gramado inicia contagem regressiva - Melhor do Sul\nHome /32º Natal Luz de Gramado inicia contagem regressiva\nFaltam poucos dias para mais uma edição do maior evento natalino do Brasil. O 32º Natal Luz de Gramado inicia nesta quinta-feira, 26 de outubro e estende-se até 14 de janeiro de 2018. A abertura oficial do Natal Luz acontece na Rua Coberta, às 19h, com apresentação da Orquestra de Gramado, devidamente acompanhada de solistas, Coral Bocalis e Coral Os Bacanas. Papai Noel é presença confirmada e irá receber a chave da cidade das mãos do Prefeito da cidade, Joao Alfredo de Castilhos Bertolucci, abrindo oficialmente a 32ª edição do Natal Luz de Gramado. (Foto: Cleiton Thiele-SerraPress/ Divulgação)\nO Natal Luz tem sua importância econômico-cultural beneficiada, entre outros motivos, pelo incremento com o turismo interno provocado pela alta do dólar. No ano passado, o evento atraiu cerca de 2 milhões de pessoas e busca repetir a marca ao longo de seus 81 dias de duração, em meio a mais de 500 apresentações de inúmeros espetáculos. A programação tem como destaque quatro grandes espetáculos: “Reencontros de Natal”, apresentado no Lago Joaquina Rita Bier e “O Grande Desfile de Natal” e “Natal pelo Mundo”, na ExpoGramado. O “Show de Acendimento” é gratuito e apresentado diariamente ao anoitecer em frente ao Palácio dos Festivais. Cabe destacar que apenas três espetáculos do Natal Luz são pagos e todo o restante da programação é gratuita.\nSegue resumo dos quatro principais espetáculos do evento:\nNatal Pelo Mundo – Terças e Sextas às 21 horas – ExpoGramado\nTodos nós sabemos que os desejos feitos no dia do seu aniversário – ainda mais se ele cai justamente em 25 de dezembro – são mágicos! É assim que Sofia e seus amigos da fábrica partem numa aventura encantada para conhecer as tradições de Natal do mundo todo. Múltiplos cenários criam uma atmosfera envolvente que fazem o Natal pelo Mundo ter uma surpresa atrás da outra. Um espetáculo inesquecível para toda a família.\nGrande Desfile de Natal – Quintas e Domingos às 21:30. Em Novembro e Dezembro acontece também às segundas-feiras às 21:30 – ExpoGramado\nReencontros de Natal – Todas as Quartas e Sábados às 21:30 – Lagoa Joaquina Rita Bier\nO espetáculo do Lago conta uma história única, que é sua também: um reencontro de uma família embalado pelas mais belas canções de Natal. Cantores, músicos e artistas, vão apresentar um repertório empolgante em um cenário grandioso. A plateia vai cantar junto e se emocionar com os clássicos nacionais e internacionais. Um show musical e um grande elenco farão dessa noite a mais especial de todas.\nShow de Acendimento – Diariamente às 20:30 em frente ao Palácio dos Festivais\nPersonagens mágicos trabalham em uma usina responsável por acender a cidade de Gramado e ligar o Natal. Não é uma tarefa fácil, demanda muita força de vontade e a participação do público. Somente o pensamento positivo de muitas pessoas ao mesmo tempo é capaz de gerar a energia necessária para que as máquinas da usina se liguem. E, mesmo assim, talvez ainda seja necessária a ajuda de alguém muito especial…Papai Noel. Quando ele chega, a magia finalmente acontece em sua plenitude e as luzes invadem a avenida, iluminam a Igreja e a grande Árvore de Natal…uma música envolvente começa a tocar e a cidade é inundada com espírito natalino. Este é um espetáculo teatral-musical que se dá em frente ao Palácio dos Festivais, no centro da cidade de Gramado. Aberto ao público e gratuito, com duração de cerca de 20 minutos, ocorre sempre ao entardecer.\nTAGS: 32º Natal Luz de GramadoGramadonatalserra gaucha


Para uma Clínica Psicanalítica das Psicoses\nPara uma Clínica Psicanalítica das Psicoses1\nPsicanalista, membro da Association Freudienne Internationale e da Associação Psicanalítica de Porto Alegre\nNosso assunto, hoje, trata das psicoses e autismos infantis. Assim enunciada a questão, fica, certamente, marcada uma diferença, justamente porque não se inclui dentro das psicoses o autismo infantil precoce como mais uma delas. Considero - junto com muitos outros - que se trata de estruturas psíquicas diferentes. Ou seja, o autismo não é uma variedade dentro das psicoses, mas é outra coisa, outra forma de organização psíquica.\nNa verdade, não é nada fácil ser autista. Eu diria também que é mais fácil ser criança psicótica do que ser criança neurótica. Não estou falando de nenhum estudo de probabilidade, de nenhum estudo estatístico. Quando me refiro à facilidade, refiro-me à facilidade lógica, ao fato de que é menos complexo ser psicótico do que ser neurótico para uma criança. E menos complexo, o que não quer dizer que seja fácil do ponto de vista da vida. A vida se torna complicada quando a criança é psicótica. E mais fácil do ponto de vista de que as operações lógicas implicadas para que venha a se produzir um sujeito psicótico infantil são mais ou menos simples. Pelo menos mais simples do que as necessárias para produzir um neurótico ou um autista.\nE necessário trabalhar muito para que se instale um sujeito neurótico. E, paradoxalmente, é também necessário trabalhar muito para que se instale um autismo. Por sinal, não estamos dizendo que alguém nos fabrique deliberadamente; referimo-nos ao fato de que nos dão trabalho. Aqui vocês notaram que eu estou falando de um autismo e não de um sujeito autista, porque no caso do autismo não dá para falar em sujeito, não há sujeito, pois não se constitui no autismo isso que podemos chamar de estrutura mínima, que é a estrutura do fantasma. E esse o único quadro clínico, a única forma de funcionamento mental, em que não há fantasma. Porque essa estrutura mínima, o fantasma, existe na neurose, na perversão e na psicose. Na psicose também há fantasma.\nFantasma, apreço-me a lhes dizer, não é a mesma coisa que fantasia. Vocês já devem saber que o fantasma se refere à relação impossível do sujeito com o objeto. Relação que é impossível pelo fato mesmo de o objeto mental, o objeto psíquico, não ser existente. Portanto, uma relação com um objeto não existente é impossível. Por isso, na Psicanálise, quando se fala de objeto, fala-se de um modo negativo. Sempre se trata do objeto perdido, do objeto recalcado, do objeto representado de um modo não representacional, o "Vorste-llungs-reprãsentanz", de Freud. Freud não fala de "Objekt-reprä-sentanz"", e sim de "Vorstellungs-repräsentanz", ou seja, de uma representação verbal do objeto, da coisa. Ou fala do objeto como "das Ding", a coisa, que é um modo negativo de falar do objeto, porque a coisa é isso: é a coisa. "Me dá uma coisa, quando falo da coisa". E algo não definível, é um lugar vazio, que portanto pode ser preenchido por absolutamente qualquer coisa, de um modo certamente não completo. Ou seja, preenchível imaginaria e insatisfatoriamente; não há recobrimento total possível desse lugar da coisa.\nO fantasma precisamente designa a instalação do registro da falta desse objeto. Registro que se faz numa instância subjetiva, que tenta se representar para uma posição possível, para aceder à relação com esse objeto, a alguma relação com esse objeto. Ou seja, representa-se numa cadeia significante. Esse sujeito se representa com significantes para dizer a respeito de sua aproximação a esse objeto. E por isso que o sujeito fica dividido. Dividido entre o saber e o gozar, entre o saber e o gozo. Quanto mais saber menos gozo, quanto mais gozo, menos saber. Apesar disto, Marquês de Sade tentou reunir saber e gozo na mesma posição, e, para quem não conhece a história, terminou mal. Digamos que ele não foi decapitado por um acaso. Mas terminou seus dias preso na Bastilha, enquanto se produzia a Revolução Francesa. E sua produção mais original desses dias foi exibir sua bunda pela janela e gritar: "O cidadãos, vamos ver se desta vez fazem a revolução de verdade". Um episódio não muito edificante. Além do mais, porque neste momento a sua bunda era bastante grande, pesava perto de duzentos quilos, mal cabia na janela da Bastilha.\nEm todo caso, cabe ao Marquês de Sade o mérito de ter tentado, de ter sido um dos únicos talvez na história que, com persistência e conseqüência, tentou reunir saber e gozo na mesma posição, sustentando a tese de que o ser humano era um ser naturalmente dotado para gozar e que a emergência espontânea de sua natureza, se ninguém se opusesse a ela, conduzi-lo-ia a reunir gozo e saber numa mesma posição. Essa é sua tese em "Filosofia na Alcova", uma tese que, como vocês sabem, Lacan critica num texto que se chama "Kant com Sade", publicado nos "Ecrits" em 1966. Lacan, bem como Freud já enunciara, diz: lamentavelmente, não temos nenhum saber natural sobre o gozo. Má sorte a nossa, mas é assim. Nascemos justamente com este déficit de não termos nenhum saber sobre o gozar. Portanto, não temos nenhum saber sobre o objeto, não há um objeto constituído para nós ou pré-constituído para nós, o objeto tem de vir do outro pela via da linguagem. Portanto, quanto mais nos apropriamos deste objeto, quanto mais falamos deste objeto, menor o gozo. Acumulamos um saber sobre esse objeto, mas nos distanciamos dele, e quanto mais nos aproximamos do objeto inexistente, desse lugar vazio, mais podemos gozar de sua ausência e menos podemos saber2.\nTudo isto para lhes mostrar que esta estrutura mínima está, na verdade, alicerçada num ato de linguagem, ou seja, num ato de marcação pela via da língua e numa posição do sujeito diante deste objeto faltante. E que, então, delimita, marca uma fronteira desse lugar indiferenciado, que é o Real.\nAlguém diz esta palavra maravilhosa e misteriosa: "aqui". Esta misteriosa e formidável palavra "aqui". Onde fica "aqui" em relação ao Universo? O que é "aqui"? O "aqui" não é nada. Onde é "aqui"? Qual é o lugar do "aqui"? Mas, vejam só, essa palavra uma vez dita nos tranqüiliza. "Onde estamos?" Estamos aqui. "Ah, se estamos aqui está bem, então não estamos lá". Dá uma certa impressão de sabermos onde estamos. Agarramo-nos a esta pequena alça, que é a palavra "aqui". Como se isso dissesse alguma coisa da posição imensa, infindável do universo, do tempo, do espaço: é o "aqui". Na verdade, qualquer palavra, em última instância, não diz nada, mas nós, encadeando-a a outras palavras, num sistema de oposições, acabamos por fazê-la designar algo, recolhendo um suposto, uma suposta significância que nos tranqüiliza. E nos oferece, então, a ilusão de sabermos algo do Real. Bom, do Real eu não sei nada, mas sei que estou aqui. Grande saber esse, não é? Não me assegura nada, não me garante nada, mas me deixa tranqüilo, estupidamente tranqüilo durante algumas horas. Se nenhum analista viesse me perturbar neste "aqui", eu até ficaria bastante tranqüilo.\nBem, vejam então o poder que têm os significantes. Na verdade, o ser humano nasce tão sem saber, com tão pouca condição natural de se definir em um saber, que tem de se agarrar a esses significantes. E é em torno desses significantes que ele organiza seu mundo. Para começar lhe colocam um nome. Um nome que não quer dizer absolutamente nada. Justamente porque um significante, para cumprir a função de ser um nome próprio, tem de perder todo o seu conteúdo imaginário. Ferreiro, para ser um nome próprio, um sobrenome, tem de perder a sua função de designar um oficio. Se continua designando o ofício de ferreiro, não é nome próprio: portanto tem de perder sua condição imaginária para operar como nome próprio. Jerusalinsky. O que quer dizer? Sim, tem um significado etimológico, como todos os nomes, na filologia dos nomes se remonta a alguma significação, mas, em última instância, hoje, ele não quer dizer nada. Justamente para me permitir preencher este sobrenome com as significações que, através do meu trabalho e minha vida, eu vou colocando, como todo mundo faz. Então, para começar, colocaram-lhe um nome - o ser humano tem essa mania de dar nome a tudo, às estrelas, às pedras, às montanhas, às pessoas, aos bichos. O que, evidentemente, não é um fato natural, porque nada na natureza obriga a que as coisas carreguem um nome. É um fenômeno evidentemente simbólico, ou seja, é uma operação de simbolização que o ser humano realiza, que não tem nada que ver com a natureza. E realiza esta operação de simbolização, porque esta lhe é absolutamente necessária para se orientar no mundo. E necessária a ele, ao ser humano. Não é necessária para a natureza, nem para os bichos, nem para as pedras, nem para as coisas. As pedras não sentem nenhuma necessidade de receber um nome. Mas, se nós não colocamos um nome em nosso cachorro, estamos perdidos. Quem vai ter na casa um cachorro sem nome? Alguém tem um cachorro em casa sem nome? E um ato de violência insuportável. Como a gente vai chamar este bichinho? Tem de chamar de alguma maneira. Tudo tem de ter nome. Se a gente se descuida, até nas baratas a gente coloca nome. Em casa, pelo menos, temos uma barata a quem chamamos a " barata invasora". Não conseguimos dar conta dela, por isso estabelecemos uma relação recíproca de respeito. E a "barata invasora". Nós mesmos não sabemos se é sempre a mesma - apesar de que para nós é sempre a mesma - talvez já esteja na segunda, terceira geração...\nQuando Lacan reconhece que os significantes têm uma função primordial, fundamental na organização subjetiva e na determinação da constituição de um sujeito, ele está recolhendo estes fenômenos tão simples da vida, como os que acabamos de mencionar. E claro que se nós não estamos dotados de nenhum saber natural acerca das coisas do mundo, o saber que constituímos, constituímo-lo a partir destes significantes, a partir desta série de significantes, que inventa significações para as coisas. Tudo o que serve para conhecer, para entrar em contato com os objetos, com as coisas do mundo, ou seja, funções psicológicas - a percepção, a motricidade, a inteligência, a fala - tudo isso que serve para operar os intercâmbios com o mundo organiza-se em função deste saber contido no campo significante. Ou seja, a percepção não se organiza de um modo natural, como acontece com os animais, que não falam. Porque a percepção do tigre se organiza em perfeita consonância com a sua "tigridade", poderíamos dizer assim. O tigre vê um coelho, não tem dúvida, nem cogitação: abocanha o coelho e boa noite. Até as considerações psicológicas lhe são alheias, o próximo coelho servirá no momento em que tenha fome. Por outro lado, o ser humano vê o coelho e erra o tiro. Sim, porque "coitadinho, se ele tiver cria, não sei se ele está na época da procriação, e o filho dele, e o coelhinho da Walt Disney? Como é que eu vou matar este coelho?" Ele é chamado à vacilação. Sua percepção não é de tiro no alvo, sua percepção está relativizada, recortada, reordenada, protelada em função da significância. Isto já tinha sido descoberto por Freud, na diferença entre instinto e pulsão.\nSabe-se que Freud descobriu que as leis da percepção não são nem as descobertas por von Helmholtz, em seu Tratado de Óptica, nem tampouco o que Locke e Hume exigiam da Psicologia moderna, contemporânea. Eles exigiam-lhe que demonstrasse uma correspondência entre percepto, percipiens e objeto. Justamente, Freud se dedica a demonstrar o contrário: que não há nenhuma correspondência entre percepto, percipiens e objeto. Não há reunião possível entre essas três instâncias, há uma separação entre o objeto, o percebido e o agente perceptor. O divórcio é para sempre. Há um desencontro irremediável entre estas três instâncias, porque as leis da percepção são absolutamente heterogêneas em relação ao objeto, porque essas dizem respeito à significância, ao passo que os objetos da natureza não significam, são naturais.\nFreud, por exemplo, mostra que na alucinação, a percepção está orientada pelas significações, totalmente governada pelas significações, não tendo nada que ver com o objeto da realidade. Essa é uma das primeiras formulações que ele nos propõe em "Introdução ao narcisismo", de 1914. Há uma discrepância absoluta entre o objeto alucinado e o objeto da realidade. Uma discrepância que vem demonstrar esse divórcio. Já na "Traum- deutung", ou seja, na "Interpretação dos sonhos", de 1899 ( publicada em 1900), Freud escreve, em "Psicologia dos processos oníricos", que as inibições motoras estão governadas pela significação traumática dos fenômenos evocados. Portanto, já naqueles anos, ele demonstra que a motricidade se organiza não em função de uma lei natural, mas sim em função de um processo mental orientado pelas significações, pela palavra. Bem, o mesmo acontece com o fenômeno da visão, quando ele analisa o fenômeno da cegueira histérica; as alterações perceptivas da visão na histeria ou as pseudoparalisias histéricas, em que demonstra que também as cinestesias estão governadas pela significância. Nos seus "Estudos sobre as afasias", de 1897, ele também demonstra que os fenômenos de fala estão governados pelos fenômenos de significância, pela instância da palavra. Ou seja, que entre fala e palavra não há identidade. A fala é um derivado da instância da palavra. Ou seja, não é uma função primeira, não é uma habilidade autônoma.\nPoderíamos dizer muito rapidamente que os psicólogos do ego, como Hartmann, Lowenstein, e também Anna Freud estão redondamente equivocados quando supõem que as funções psicológicas como a inteligência, a percepção, a fala e a motricidade são autônomas, e que se a conflitiva psíquica não as invade elas se desenvolvem de um modo perfeito, autônomo e funcionam muito bem. Não é de jeito nenhum assim.Tão absolutamente dependentes dos significantes elas são para se organizar - tão absolutamente dependentes do campo da palavra elas são para funcionar - que quando a palavra não as toca com a suficiente eficácia, o sujeito psíquico se decompõe nos fenômenos elementares. Fenomenos que consistem na manifestação independente mas caótica dessas funções psicológicas. Assim o raciocínio lógico pode funcionar, pode funcionar a percepção escópica, pode funcionar a motricidade, de um modo verdadeiramente autônomo, precisamente naquele quadro que se caracteriza centralmente pelo fato de os significantes não organizarem estas funções, ou seja, a psicose.\nUma percepção não recortada e ordenada pela eficácia do significante, ou seja, alucinatória. Uma enunciação não governada pela relação com o Outro, então delirante. Uma fala não orientada pelo campo da palavra, portanto ecolálica. Uma motricidade não governada pela separação e alterização, portanto, uma gestualidade ecomímica: numa supressão da distância do outro, uma pura mimese, ou uma pura movimentação imitativa, ou uma agitação psicomotora sem direção. A eventual manifestação de fenômenos de ressonância, em qualquer uma dessas funções psicológicas. Por ressonância se entende a produção, por parte do sujeito, de um evento de suficiente intensidade, em qualquer uma dessas funções, para provocar um efeito em eco dessa mesma produção, ou seja, constituir ali, na auto-referência, já que não pode constituir uma referência alterizada, para organizar sua percepção, sua fala, sua movimentação, seu raciocínio. Ultimo recurso já que não pode organizá-los em função de nenhuma significância3\nEis aí, então, que o psicótico se vê na necessidade de produzir o arremedo de alguma significância, através da produção de um delírio, de uma mimese, de uma invenção, de uma ressonância, de uma repetição, de uma estereotipia, ou seja, procura reencontrar algum traço que lhe permita saber que é ele mesmo que saiu de trás da porta e se encontra agora no meio do quarto. Porque nada na sua organização natural o informa de sua "mesmidade", como informa ao tigre sobre sua própria delimitação imaginária. Porque o tigre se reencontra no imaginário do coelho, cada vez que o coelho aparece, ou da "tigra", cada vez que a "tigra" aparece. E aqui o ponto mais crítico do ser humano: se o tigre se reconhece na "tigra" pela implicação instintiva em que a "tigra" o coloca, o homem não se reconhece na mulher, porque nada instintivo o implica aí. Pelo menos não imaginariamente. A menos que alguma significância o tenha inscrito do lado da masculinidade, assinalando-lhe a falta de mulher. Instintivamente, nada o informa de sua "mesmidade", este é o lugar mais vazio no ser humano. O ser humano pode tomar como objeto de sua sexualidade absolutamente qualquer coisa, até um tubo fluorescente, até um elefante e uma formiga, até um planeta. Como dizia aquele psiquiatra a quem o pai foi consultar, porque seu filho tinha, segundo o psicólogo, uma obsessão sexual. O psiquiatra diz ao pai que desenhe alguma coisa para o filho. O pai desenha um círculo. Então, o psiquiatra lhe diz: "Ora, com as coisas que o senhor lhe desenha, como quer que ele não seja um obsessivo sexual?" E evidente que, no círculo que o pai desenhou, o psiquiatra viu um desenho sexual. Aliás, podemos ver desenhos sexuais em qualquer coisa. As crianças fazem esses desenhinhos de uma gorda agachada buscando um sabonete (representada por um círculo com. um raio traçado). E uma atribuição de significância a um desenho que pode ser qualquer outra coisa.\nIsso é para lhes demonstrar de um modo mais ou menos rápido que aquilo que nos parece tão naturalmente organizado - as percepções óptica, auditiva, tátil, a interpretação das coisas no mundo, o raciocínio, a fala, nossa motricidade - não tem nenhuma organização natural. A tal ponto que, quando falta o significante que organiza essas funções, seu ordenamento é profundamente perturbado, e as coisas acontecem de um modo completamente diferente daquele que estamos acostumados a reconhecer como normal. Ou seja, a percepção já não é a mesma, a fala não é a mesma, a movimentação não é a mesma. Todo mundo aqui deve ter alguma experiência com a movimentação dos psicóticos, a agitação, as contraturas...Vocês sabem que há quadros críticos esquizofrênicos que chegam ao ponto de produzir fraturas dos ossos, tamanha a intensidade da contratura muscular a que esse corpo fica submetido; chegam a produzir fraturas graves, fraturas expostas.\nVamos, então, fazer uma breve revisão de quais são as formas de manifestação disto que se chama "fenômenos elementares": redução das manifestações psíquicas aos elementos primários, no sentido que S. Freud dava àquilo que denominava "sintoma primário"; a manifestação corporal quando o aparelho psíquico entra em pane, ou seja, quando a função não é orientada pela palavra.\nEu fiz a análise de alguns desses fenômenos elementares: no campo da linguagem, no campo da percepção, no campo do corpo e no campo motor. Primeiro vamos ver a psicose esquizofrênica e a psicose paranóica.\nEstamos falando das manifestações precoces. Precoces em dois sentidos: ou bem cedo na vida, ou bem cedo no desenvolvimento da crise, no aparecimento da crise. E sabido que a manifestação da crise psicótica aparece inicialmente com uma série de fenômenos, que Clérambault chamou de fenômenos crepusculares, que aludem a uma espécie de crepúsculo da personalidade, uma espécie de apagamento das condições subjetivas. Esse apagamento é correlativo à emergência cada vez maior da manifestação disto que chamamos fenômenos elementares, que são fenômenos de estranhamento. Ou seja, a percepção se desorganiza ao ponto de não poder reconhecer os traços da própria imagem.\nAnalisemos um dos fenômenos elementares que estávamos vendo aqui: os fenômenos de fala "dessubjetivada", por exemplo o aparecimento da ecolalia, o aparecimento de uma linguagem fragmentada, que é ineficaz. O sujeito se queixa, na esquizofrenia, num momento prévio à crise, de que suas palavras não têm efeito, são palavras vazias. Ele faz o esforço de falar, mas é como se as palavras fossem formas vazias. A sensação que ele tem é de que fala, fala, fala, e isso não diz nada, não causa nenhum efeito nos outros, nem em si próprio. As vezes a queixa é de que a fala mental vai adiante do que ele diz, e ele nunca consegue alcançá-la. O que diz já está esvaziado de significação, é uma espécie de esvaziamento da linguagem. Já na psicose paranóica, o que aparece é uma forma delirante, ou, com uma certa freqüência, uma alucinação auditiva, sob a forma de uma linguagem plena, ou seja, alguém fala para o sujeito e diz tudo que precisa ser dito, fecha o sentido com um mandato. Por exemplo, um paciente, cujo primeiro fenômeno elementar apareceu no cinema, num cinema pornô, em que ele escutou a voz de seu pai lhe dizendo: "saia imediatamente daí de olhos fechados". E ele disse: "isso é tudo que eu precisava ouvir". Não precisava ouvir mais nada que isso para saber o que tinha que fazer na vida. O que colocava o outro em uma posição de controle real, de seus pensamentos e de sua vida erótica.\nA percepção na psicose esquizofrênica aparece de forma alucinatória, predominantemente visual, referida a um objeto delirante4. No entanto a percepção do objeto delirante nas psicoses paranóicas se refere à certeza com que o paranóico concebe a presença de certos objetos persecutórios que ele não vê, nem percebe materialmente, mas que instala discursivamente como existentes.\nVamos tomar, como exemplo, uma paciente paranóica que está há 12 anos em tratamento e que continua tão paranóica como sempre, para que não se tome o que vou lhes dizer como uma promessa de cura. Em todo caso, sim, vamos falar dos limites da cura na psicose, da dimensão da cura na psicose. Por sinal, as intervenções podem ter efeitos de cura limitada. Esta paciente tem conseguido estruturar uma 'metáfora delirante não paterna', que lhe serve de referente simbólico, e que tem permitido a ela organizar fragmentos importantes da sua vida. Já faz alguns anos que ela trabalha, circula socialmente, não está internada, ganha seu dinheiro, tem seus amigos, vai ao cinema, enfim, tem uma vida que poderíamos chamar de globalmente normal e, claro, não olha normalmente para ninguém. Ela entra em qualquer lugar e deixa todo mundo com o pé atrás, porque em seguida entra nessa implicação do olhar, onde há uma certa ferocidade suposta no outro, que a coloca em posição agressiva, o que torna suas relações sociais sempre bastante complicadas. Mas apesar disso, ela consegue uma certa circulação. Porém, no momento em que entra em delírio - o que acontece com uma certa freqüência, a cada dois, três, cinco meses, dependendo das circunstâncias da vida - ela pede para que, por favor, eu chame os pedreiros para tirar todos os microfones que estão enxertados na parede de meu consultório. E ali que me vejo com problemas, porque, evidentemente, não posso estar demolindo meu consultório. Aliás, nunca demoli o meu consultório, mas ela confia em que eu já tenha mandado o pedreiro fazer uma exploração com sondas para ver se realmente lá estavam os microfones. E além dos microfones, há os aviões e helicópteros que estão destinados a vigiar. Com toda a certeza alucinatória, ela chega a escutar o zum-zum dos helicópteros e aviões - e quando passam aviões e helicópteros de verdade, ela tem um material facilitado, não precisa alucinar nada. Mas quando não passam, ela igualmente os escuta e esperamos que terminem de passar para ela poder continuar falando. Ou seja, instala um objeto delirante, e apesar de não vê-lo - evidentemente ela não vê o microfone na parede, não precisa vê-lo - ela tem toda a certeza de que eles estão ali. Mais ainda, se ela não escuta os aviões é porque eles estão voando com silenciador!\nA respeito do corpo, vocês sabem que há uma diferença entre esquema e imagem corporal. E uma diferenciação que inicialmente foi assinalada por um analista austríaco, que se chama Paul Schilder e que, posteriormente, mereceu outros estudos, dentre eles, notadamente, o de Françoise Dolto, num livro que se chama "A imagem inconsciente do corpo", editado em português em 1992. Eu mesmo escrevi algumas questões sobre este assunto (Jerusalinsky, 1990). A concepção que prefiro destacar parece lançar mais luz sobre esta questão: cabe diferenciar o esquema, que é efeito do que no campo do Imaginário produz o real do corpo, enquanto a imagem propriamente dita está determinada pelos efeitos que o registro Simbólico provoca no Imaginário. Vocês sabem que Lacan tem 3 conceitos de real: o primeiro é o que tem que ver com o orgânico, ou seja, a impossibilidade corporal, o impossível enquanto limite corporal. O segundo se refere à impossibilidade lógica. E o terceiro à impossibilidade ética. A respeito do primeiro, nós podemos falar com nossas células, nossos ácidos nucleicos, mas eles não se modificam em função do que estamos lhes dizendo. Existe um limite corporal, nós estamos constituídos de um modo biogenético que não responde ao campo da palavra. E nós respondemos pelo campo da palavra e pelo campo da palavra enquanto seres, e não enquanto nossa constituição orgânica. Por mais que falemos com nossos cromossomos, nossos cromossomos continuam ali como sempre. E necessário pontuar isso porque há um psicólogo religioso, Frei Albino Aresi, que tem dito, por exemplo, que a Síndrome de Down se cura falando intensamente com o cromossomo do doente e que a trissomia depende do desejo da mãe! Eis ali um bom exemplo disso que chamamos de 'objeto delirante'. Justamente, o que Lacan diz é que é fundamental o significante não funcionar como real, porque, nesse caso ele opera numa posição de rebaixamento, de desconhecimento, de apagamento de seus referentes. Entre os fenômenos de psicotização há um caso particular que poderíamos chamar de 'psicose artificial' provocado na Guerra Civil, em Moçambique, na África, através de obrigar os filhos de reféns capturados a matar seus pais. Como o sujeito entra dentro de um impossível ético, entra num estado de 'psicose artificial'. E é tão difícil o retorno quanto o retorno de uma psicose originária, não é nada fácil sair ... há alguns que não saem nunca mais.\nReferimo-nos a esses três conceitos de Real, porque é a partir do Real, este primeiro conceito, que é o real orgânico, que a 'imagem corporal' fica presa a isso que se chama 'esquema corporal', que é o saber pré-consciente que temos sobre os limites de movimentação de nosso próprio corpo. Nós sabemos que se obrigarmos nosso corpo a uma torção maior do que ele suporta, vai se quebrar. Podemos pular de certa altura, podemos girar em uma determinada velocidade, podemos pegar nossa orelha de certo modo, mas uma inversão completa entre a metade superior e a inferior de nosso corpo é impossível.\nIsto é o que se chama de esquema corporal. O esquema corporal reconhece limites provocados pelo registro do Real orgânico, registro que somente é possível quando o campo da palavra o diferencia, distiguindo, então, Real, Simbólico e Imaginário. Por outro lado, a imagem corporal, oriunda do simbólico, origina-se no conjunto das significações que se atribuem ao corpo. Por essa via a imagem corporal entra no âmbito da fantasia. Enquanto imagem, simbólica, nosso corpo pode ser um corpo voador, ter um tamanho incomensurável, não tem limitações de transformação, a não ser as impostas pela lei que regula o Simbólico.\nPor isso, o que acontece com o corpo na psicose, na medida em que se perturbam a lei e a percepção, afeta tanto a ordem do esquema como a ordem da imagem. A perturbação do esquema afeta, fundamentalmente, o motor, ou seja, desorganiza, transforma o princípio organizacional desse motor. Enquanto a transformação que se produz no nível da imagem corporal, oriunda das claudicações simbólicas sofridas na psicose, envia o corpo ao mesmo estatuto do 'objeto delirante'.\nPor isso na esquizofrenia, como o que claudica na simbolização é, fundamentalmente, a posição simbólica do olhar do outro, enquanto unarizante - ou seja, o olhar do outro como referente simbólico da condição subjetiva - perde-se a referência do outro como unarizante, como assinalador da singularidade. Por isso a imagem corporal se fragmenta. Uma forma clássica de esquizofrenia consiste na queixa de que falta um órgão do corpo5.\nVejamos um monólogo esquizofrênico:\n- Olha, Dr., estou vindo vê-lo porque estou morto. Estou morto porque não tenho coração. Estou vendo se eu consigo um coração. Será que o senhor poderá me enxertar um coração? Talvez desse modo possa estar vivo.\nVejamos um diálogo esquizofrênico:\n- Doutor, me falta o fígado.\n- Mas não pode lhe faltar o fígado, sem fígado a pessoa está morta.\n- Pois é, é isso o que está me acontecendo, eu estou morto!\n- Mas como está falando?\n- Ah, não, é que a gente fala morto.\nTemos ali um delírio esquizofrênico. Vejamos outro:\n- Eu fui comido por uma baleia.\n- Mas como se o senhor está aqui?\n- Estou falando de dentro da barriga da baleia.\nOu seja, a posição do corpo faz margem à construção desse delírio, que irá suprir o lugar do Outro, que já não mais cumpre essa função de assinalar a posição do sujeito. É por isso que aparece um lugar vazio, um fragmento, um pedaço: "por favor, me alcança minha cabeça que está sobre sua escrivaninha". Não adianta lhe dizer que a cabeça está colada em seu corpo, porque ele tem a nítida percepção de que sua cabeça está ali, e além do mais a vê. Não é que ele a imagina, ele a vê.\nUma conhecida anedota sobre o delírio esquizofrênico6: um louco, considerado muito bonzinho, gostava de tocar o violão. Embora não tivesse nenhum violão, ele cantava e tocava um violão. Todo mundo lhe dava de comer, era o louco simpático do povo. Tanto que um dia, o prefeito decidiu fazer uma obra de bem e lhe comprou um violão. Então, num ato público - claro, ele não ia perder a oportunidade de conquistar alguns votos -, fez a entrega solene do violão para o louco. O louco: "muito obrigado", deu-lhe um abraço, muito grato. Ato seguido, ele coloca o violão ao lado e começa a cantar e tocar no seu violão imaginário. Então, surpreso, o prefeito lhe diz:"O que acontece? Não gostou do violão?" E ele responde: "Sim, agora tenho dois".\nOu seja, a organização da percepção não depende de nada natural, nem de nada físico, depende da posição que o significante ocupa. Por isso se na psicose esquizofrênica a imagem do corpo é fragmentária, na psicose paranóica o mais característico do modo como se organiza a imagem corporal é ela ser bissexual. Na paranóia, o que não se opera é a castração, porque o sujeito fica identificado com um Grande Outro absoluto, ou seja, um Grande Outro que não está dividido, a quem não falta nada. Como é absoluto, não reconhece a castração, ele é homem e mulher ao mesmo tempo, Deus e homem ao mesmo tempo. Há aí um delírio de Ser.\nNo nível motor, na psicose esquizofrênica, temos a ecomimia, a imitação mimética. Na qual o sujeito produz uma gestualidade imitativa, em espelho, daquele que vê na frente.\nNa crianças, na esquizofrenia, aparece algo que podemos chamar de 'delírio motor', que consiste na passagem de um objeto a outro, sem se deter em nenhum, nem sequer dando tempo para percebê-lo. Esta é uma forma de comportamento muito comum nas crianças psicóticas precoces, que passam de uma coisa a outra, sem poder parar em nada, num estado de agitação constante. Pegam um objeto, e logo pegam outro e o soltam, sem chegar a fazer nada com nenhum deles. Como a criança não tem um domínio no campo da linguagem, ela está pouco iniciada nos recursos lingüísticos. Essa passagem sem solução de continuidade de uma coisa a outra ocupa o lugar no adulto do delírio taquilálico, uma forma de fala completamente acelerada, sem intervalo. O sujeito não pára nem para respirar, é capaz de se asfixiar falando. Não pode parar de falar, porque ao parar, angustia-se de um modo insuportável. Não pode escutar nenhum espaço vazio. Quando escuta o silêncio entra numa angústia siderativa, porque o que sustenta um mínimo de organização, um mínimo de subjetivação é esta fala constante. Já que ela consiste na perseguição de algum traço que possa unarizar, ou seja, que possa constituir alguma posição singular para interpretar, compreender, decifrar a posição - em última instância dispostos arbritariamente pelo discurso - desses objetos com os quais tropeça. Não é um delírio sistemático, ou seja, não é um delírio organizado do ponto de vista racional, justamente porque, como fracassa a organização racional do delírio, não chega a constituir uma significância. Como não pode construir uma significância, tem de preencher esse vazio continuando a falar. Justamente quando consegue produzir alguma formação metafórica, o sujeito se acalma. Uma forma possível de intervenção analítica é ajudar este sujeito delirante taquilálico ou hipercinético a produzir alguma metáfora e fazê-lo notar que produziu um sentido. Porque na aceleração de sua própria fala, pode passar por cima do fato de ter produzido um sentido, sem se dar conta, e continuar adiante, tomado pela ansiedade de não ser assaltado pelo silêncio.\nNa psicose paranóica, há uma alternância entre a ação agressiva e a passividade. No momento em que o sujeito paranóico fica identificado com Grande Outro, ele fica sendo Deus e entra num estado contemplativo. Mas, no momento em que ele se descola desta posição do Outro, então, o Outro se transforma em alguém absoluto que exige dele uma resposta impossível. O nível de perseguição que ele experimenta é tão feroz, que tem de se defender agressivamente. O momento de agressividade do paranóico é projetivo, e sua agressividade não é, nesse momento, virtual, mas real.\nE fundamental para quem pretende trabalhar com psicóticos familiarizar-se com estas manifestações clínicas, e sua leitura. Já que, sendo esses alguns dos fenômenos clínicos mais freqüentes nas psicoses, eles marcam a posição em que somos implicados na transferência. O que eqüivale a dizer qual é o semblante que precisamos suportar, e em que significância - no duplo sentido de quanto de incidente, de significativa, e qual a significação - será tomada nossa intervenção.\nDOLTO, F. A imagem inconsciente do corpo. São Paulo, Perspectiva, 1992.\nFREUD, S. (1914). "Sobre o narcisismo". In: Obras completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro, Imago, 1976, v.7.\nFREUD, S. (1900). "A interpretação dos sonhos". In: Obras completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro, Imago, 1976, v. 4 e 5.\nJERUSALINSKY, A. A formação da imagem corporal. In: Escritos da Criança. Porto Alegre, Centro Dra. Lydia Coriat, 1990, ano 3, n.3.\nLACAN, J.(1963). "Kant avec Sade". In: Écrits. Paris, Seuil, 1966\n1 Seminário proferido no Instituto de Psicologia da USP, no dia 11/03/96. A transcrição e a edição, realizadas por liana Katz e Flávia Vasconcellos, foram revistas pelo autor.\n2 Cabe lembrar que, em "Mais Além do Pricípio do Prazer", S. Freud sublinha que no jogo do Fort-Da a criança goza da repetição da ausência.\n3 Ver LECOURT, E. "Du cri". In: Freud et le sonore. Paris, L'Harmattan, 1992, pp. 21-31. Ver também CZERMAK, M. "Folie Résonnante". In: Passions de L'objet. Paris, Joseph Clims,1986, p.163.\n4 Chamamos 'objeto delirante' um objeto mentalmente construído, tal que, existente ou não na realidade, venha a cumprir uma função de referente real no comportamento e no raciocínio do sujeito com total independência de sua posição simbólica, ou seja, de sua significação no Campo do Outro. Ele tem muito mais a função de realizar o ilusório - para resguardar essas consistência apenas precária que o sujeito consegue estruturar - do que vir a calhar no lugar de uma falta.\n5 Ver sobre a Síndrome de Cotard em CZERMAK, M. Passions de L'objet, op. cit, pp. 205-237.\n6 Citada pelo escritor Eduardo Galeano em "O livro dos abraços".


Quanto Custa Guarda Corpo em Vidro Temperado em São Caetano do Sul - Guarda Corpo em Vidro - Alfa Corrimão e Vidros\n» Serviços » Guarda Corpo de Vidro » guarda corpo em vidro » quanto custa guarda corpo em vidro temperado em São Caetano do Sul\nO quanto custa guarda corpo em vidro temperado em São Caetano do Sul é uma peça, também conhecida como parapeito, gradil e balaústre, que serve como proteção de acidentes e possíveis quedas de pisos ou locais mais altos. São comumente utilizados em sacadas, varandas, escadas, balcões, mezaninos, terraços e outros.\nSe está precisando de quanto custa guarda corpo em vidro temperado em São Caetano do Sul, Para encontrar corrimão de vidro, box para banheiro e varandas de vidro, entre outras opções de serviços do segmento de vidraçaria e corrimão, você pode contar com a Alfa Corrimão e Vidros. Entre em contato com nossos profissionais e tenha todo o suporte que precisa.\nPara saber mais sobre Quanto Custa Guarda Corpo em Vidro Temperado em São Caetano do Sul\nO conteúdo do texto "Quanto Custa Guarda Corpo em Vidro Temperado em São Caetano do Sul" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Para se manter matematicamente vivo na briga pelo acesso a Série A, Cruzeiro tem que bater a Ponte Preta – Cidade Divinópolis\nPara se manter matematicamente vivo na briga pelo acesso a Série A, Cruzeiro tem que bater a Ponte Preta\nRaposa precisa de triunfos consecutivos e não tem margem para novos erros, se quiser voltar a Primeira Divisão do Campeonato Brasileiro\nO Cruzeiro tem que lutar até o fim, ainda que tenha chances mínimas de voltar à Série A do Campeonato Brasileiro na próxima temporada. Por isso, encara o jogo desta terça-feira, às 21h30, contraPonte Preta, em Campinas, pela31ª rodada, como verdadeira decisão.\nPara garantir o tão desejado acesso, a Raposa precisa vencer ao menos sete dos oito jogos que tem pela frente – e, ainda assim, depender de outros resultados. Se ganhar todos, se garante. O problema é que não consegue sequência tão positiva há quase dois anos. A última vez foi entre sete de março e 14 de abril de 2019, quando emendou 11 vitórias seguidas em jogos pelo Campeonato Mineiro e Copa Libertadores da América.\nNeste ano, a melhor série foram as três vitórias logo nas primeiras rodadas da Série B e também no início do Campeonato Mineiro. Todos sabem da dificuldade que virá, mas se mostram otimistas.\n“Todos os jogos estão sendo difíceis nesta Série B, mas estamos tendo bom retrospecto fora de casa. Então, é encarar o jogo com atenção para sair com a vitória, que é o resultado que nos interessa”, diz o volante Adriano, citando o fato de o time celeste ter a terceira melhor campanha como visitante na Segunda Divisão (sete vitórias, cinco empates e três derrotas), atrás apenas de Chapecoense e América, que lideram a competição.\nO problema é que hoje o Cruzeiro não poderá contar com dois dos mais importantes jogadores da equipe. O goleiro Fábio, de 40 anos, e o atacante Rafael Sóbis, de 35, receberam o terceiro cartão amarelo no empate por 1 a 1 com o Avaí e cumprem suspensão.\nNo gol entra Lucas França, de 25 anos, que se diz pronto para o desafio de ajudar o time em momento tão complicado. “Meu sentimento é de muita felicidade e alegria, porque é um prazer muito grande para mim defender essas cores e creio que vai ser um grande jogo. O André Croda (preparador de goleiros) tem nos treinado com muita intensidade, para que quando a oportunidade aparecer todos estejam prontos”, afirma o camisa 12, que fez sua estreia como profissional do Cruzeiro em 2016 e já atuou quatro vezes, a última delas em 2017 – desde então, esteve emprestado a clubes como Nacional da Ilha da Madeira, de Portugal, e Ceará.\nJá na frente, Felipão pode colocar Arthur Caíke, mantendo a formação com três volantes e três atacantes. Outra opção é escalar um atacante de área, como Marcelo Moreno, Sassá ou Thiago, tirando um dos volantes.\nNo primeiro turno, ainda sob comando do ex treinador, Ney Franco, o Cruzeiro fez uma das raras boas exibições na Série B e derrotou a Ponte Preta por 3 a 0, no Mineirão. Foto: Gustavo Aleixo/Cruzeiro\nTime de Campinas tem desfalques por Covid-19\nJá a Ponte Preta tem nada menos que sete desfalques para o jogo de hoje. Se o técnico Fabinho Moren já não poderia contar com o zagueiro Wellington Carvalho, o volante Neto Moura e o atacante Luan Dias, todos suspensos, ontem foi informado que quatro jogadores testaram positivo para o novo coronavírus: os volantes Dawhan e Luis Oyama e os atacantes João Veras e Pedrinho.\nEm contrapartida, terá os retornos do zagueiro Ruan Renato, do atacante Bruno Rodrigues e do meia Vinícius Zanocelo. Os dois primeiros cumpriram suspensão automática contra o Confiança, enquanto Zanocelo retorna após um período servindo à Seleção Brasileira Sub-20.\nPonte Preta: Ygor Vinhas; Apodi, Alisson (Luizão), Ruan Renato e Guilherme Lazaroni; Bruno Reis, Vinícius Zanocelo e Camilo; Moisés, Bruno Rodrigues e Matheus Peixoto.\nCruzeiro: Lucas França; Cáceres, Manoel, Ramon e Matheus Pereira; Adriano, Jadsom Silva e Filipe Machado; Airton, William Pottker e Arthur Caíke. Técnico: Luiz Felipe Scolari.\nData e horário: 22 de dezembro de 2020 (terça-feira), às 21h30\nÁrbitro: Ramon Abatti Abel (SC/CBF)\nAssistentes: Alex dos Santos e Helton Nunes (SC/CBF)\nTags: Campeonato Brasileiro Cruzeiro Esportes Futebol Ponte Preta Raposa Série B\n104 internações e 78 infecções foram reportadas no…\nCruzeiro escorregou na casca da banana e “dormiu…


Blog Do Katano: Saldo da pausa pascal - Part Deux\nPublicada por David Caetano à(s) 18:28\nSó para saberes em Chãs de Tavares - Mangualde existe uma Capela da Senhora do Bom Sucesso e não está em ruinas!!\nNão posso deixar de aproveitar este texto para promover a minha linda terra. :)\nCaros leitores deste blog maioritariamente beirão que ainda não conhecem as particularidades e os encantos do Alto Minho, não deixem de visitar esse humilde extremo noroeste de Portugal. Serão concerteza bem acolhidos pela tradicional simpatia minhota! :)\nEntão mas afinal...??? Já chega de beirões pelo Minho, também precisamos deles na Beira :P\nEm relação ao Minho, só acho mal fazerem festas como a da queima do Judas e o Sr Judas nem sequer aparecer por causa da chuva... de resto, GRANDE CATEGORIA!!\nÉ sempre bom ter-te por cá. :) A designação de "Bom Sucesso" acaba por ser frequente mas nem por isso deixa de ser curiosa ;) Um exemplo bem conhecido de uma adjectivação do género é a do Bom Jesus, não vá ele ser confundido com o Mau Jesus, o Jesus Assim-Assim ou com o Jesus-Que-Às-Vezes-Acorda-Com-Os-Pés-De-Fora-E-Ninguém-O-Atura.


Pique e tempere os legumes. Pique as cebolas, as cenouras e as batatas e coloque-as em um saquinho do tipo ZipLoc. Adicione duas colheres de sopa (30 ml) de azeite de oliva e tempero seco de cebola para sopas ao saco e sacuda-o para cobrir bem os legumes.\nAqueça duas colheres de sopa (30 ml) de azeite de oliva. Coloque uma frigideira no fogo em temperatura média e cubra o fundo com duas colheres de sopa (30 ml) de azeite de oliva. Aqueça o azeite até ele começar a chiar.\nDoure a carne por quatro a cinco minutos de cada lado. Coloque o acém na frigideira e frite um dos lados por quatro a cinco minutos, ou até ele ficar marronzinho. Em seguida, vire a carne e frite o outro lado pela mesma quantidade de tempo, ou até ele ficar marrom.\nPara evitar uma possível intoxicação alimentar, não deixe o bife em temperatura ambiente por mais de duas horas.\nSalteie os legumes picados por cinco a dez minutos. Coloque os legumes picados na frigideira e frite-os por cinco a dez minutos, ou até as cebolas ficarem translúcidas e as cenouras e as batatas ficarem macias.\nPreaqueça o forno a 180 °C. Enquanto doura a carne, deixe o forno ligado para que ele tenha tempo para ficar bem quente. O ideal é preaquecer o forno por, pelo menos, 30 minutos para que a temperatura esteja em 180 °C na hora de colocar o acém para assar\nCubra a carne e os legumes com papel-alumínio. Coloque o acém e os legumes em uma assadeira ou em uma frigideira própria para ir ao forno e cubra-os com papel-alumínio. Aperte as pontinhas do papel com os dedos para que ele fique bem presinho.\nAsse o acém por três a quatro horas. Coloque a assadeira ou a frigideira no forno, feche a porta e ajuste um timer para três horas e meia. Tire a carne do fogo quando ela estiver marronzinha e com uma consistência macia e fácil de desfiar.\nUse um termômetro para carnes para ver se a carne está no ponto certo antes de tirá-la do forno. A temperatura interna do acém deve estar em, pelo menos, 65 °C. Do contrário, você corre o risco de pegar alguma doença.\nProteja o rosto contra o vapor na hora de remover o papel-alumínio.\nColoque o acém e os legumes na panela de cozimento lento. Ponha a carne dentro da panela e distribua os legumes pelas laterais. Corte os pedaços grandes de legumes até ficarem bem pequenos para que eles cozinhem uniformemente.\nCubra a carne e cozinhe-a por quatro a oito horas. Tampe a panela de cozimento lento e ligue-a em temperatura alta ou baixa. O tempo de cozimento vai depender do modo escolhido, conforme o guia abaixo:\nDeixe a carne esfriar e sirva-a imediatamente. Assim que o timer apitar, abra a panela de cozimento lento, protegendo o rosto contra o vapor. Distribua as porções de carne e legumes em pratinhos e sirva-as ainda quentes.\nMeça a temperatura interna do acém com um termômetro para carnes. O centro do bife deve estar em, pelo menos, 65 °C. Do contrário, você corre o risco de pegar uma intoxicação alimentar.\nGuarde o acém cozido em um recipiente com tampa na geladeira, por três a quatro dias, ou no freezer, por dois a três meses.\nLave bem as mãos antes e depois de mexer com carne crua para minimizar os riscos de intoxicação alimentar.\nObtida de "https://pt.m.wikihow.com/index.php?title=Preparar-Acém&oldid=408034"


Rapadura, please !Rapadura, s'il vous plaît !: Moi, je zap!\nCésar, Valéria, Lara e Anaclara 21 de junho de 2011 03:34\nEsse servicinho quebra um belo galho pelo jeito.\nthiagocp 27 de junho de 2011 15:54\nOlá, Alexei. Meu nome é Thiago Campos. Moro em Fortaleza, e pretendo realizar um intercâmbio para Montreal no segundo semestre desse ano. Minha família é amiga da família da Andira, inclusive moramos no mesmo prédio durante um tempo. Ela que me indicou o seu blog, e desde então, venho acompanhando-o. Gostaria de saber se eu poderia te indicar como amigo para um dos documentos do visto canadense. Caso afirmativo, só preciso do seu nome completo e da sua data de nascimento. Qualquer coisa, meu email é thiagocamp@gmail.com


CPI da Covid, negacionistas e Martin Heidegger - Segunda Opinião | Política e Ideias\nPolítica e Economia Autor:\tGilvan Mendes Ferreira - 1 de junho de 2021\nNa ausência de grandes eventos de massas realizados presencialmente em razão da pandemia, com o fim do BBB e o Brasileirão ainda no inicio, o grande promotor de entretenimento para os brasileiros e brasileiras atualmente atende por nome CPI da Covid-19.Sim, leitor(a), estas frases iniciais contém exageros e generalizações; nem todos os brasileiros e brasileiras se importam com o mais popular reality show nacional, nem mesmo acompanham ou gostam de futebol ou estão interessados nos acontecimentos da CPI da peste. Tentei começar esta reflexão com um gracejo para amenizar a tensão do tema em questão; a situação calamitosa da pandemia no Brasil, com grande parcela de culpa do governo federal, que certamente não é motivo de riso.A mortandade que ocorre diariamente por aqui chegou em níveis tão absurdos que inspirou o senador Randolfe Rodrigues(REDE-AP) a abrir uma comissão parlamentar de inquérito para investigar os culpados por esta barbárie,como uma resposta política mais de 460 mil mortos até o momento.\nOs depoimentos iniciaram-se no dia 04/05 com o ex ministro da saúde Luiz Henrique Mandetta, que respondeu as perguntas dos senadores praticamente o dia inteiro.Mandetta afirmou que presenciou numa reunião um documento que indicava uma possível modificação na bula do medicamento cloroquina para que o mesmo fosse receitado para tratamento da Covid-19.Mandetta ainda destacou o fato do governo não realizar campanhas públicas de prevenção contra a doença. No dia 05/05 o ex ministro Nelson Teich foi ouvido e atribuiu a sua curta passagem pelo ministério a discordâncias com o governo no tratamento da pandemia. Alguns senadores ratificaram a afirmação relembrando o fatídico episódio em que o então ministro foi informado no meio de um pronunciamento a imprensa de que o governo federal tinha colocado como atividade essencial barbearias e salões de beleza. O atual ministro Marcelo Queiroga foi a testemunha do dia 06/05 e afirmou que não conhecia indícios de uma guerra química empreendida pela China, hipótese levantada pelo presidente Jair Bolsonaro no dia anterior, aumentando a crise diplomática com o país asiático, reconheceu a importância do distanciamento e da vacinação e negou qualquer interferência política no ministério. Suas respostas foram tão evasivas e pouco produtivas que irritaram alguns senadores.\nNo dia 11/05 o diretor-presidente da Anvisa Antonio Barros Torres foi a testemunha do dia e seu depoimento confirmou a fala de Mandetta de que havia uma vontade no Palácio de Planalto de mudar a bula da cloroquina, com a médica Nise Yamaguchi como uma das integrantes do ”ministério paralelo” que aconselharia o presidente, destacou que a agência não compactua com o negacionismo do presidente e atua de forma técnica. Em 12/05 foi a vez do o ex secretário especial de comunicação social Fábio Wajngarten depôs Sua atuação pífia ostentou contradições óbvias como negar que o governo tenha realizado a campanha ”O Brasil não pode parar” em 2020 e afirmar que não considera que o ministério da saúde tenha sido incompetente na compra das vacinas, contradizendo sua própria entrevista na revista Veja em 22/04.\nCarlos Murillo, representante na América Latina do laboratório Pfizer, deixou claro no dia 13/05 que o governo federal ignorou ou não aceitou no mínimo 3 propostas de venda de vacinas em 2020, além de rejeitar uma proposta feita nos dias 11 e 24 de novembro de 2020 que conferia 70 milhões de doses do imunizante. Ernesto Araújo, ex ministro das relações exteriores, depôs no dia 18 de maio e além de basicamente atribuir ao ministério da saúde responsabilidade por tudo de ruim que aconteceu na pandemia sua atuação na comissão só será lembrada futuramente pelo discurso demolidor que a senadora Kátia Abreu(PP-TO) o dirigiu em tom crítico.Eduardo Pazuello, no dia 19 de maio arrolou uma quantidade absurda de meias verdades e mentiras e por motivos de saúde precisou continuar seu depoimento no dia seguinte e a conclusão de sua fala foi tão cara de pau que o General precisou ser reconvocado,sem antes participar de uma manifestação com o presidente da república no domingo dia 23/05, sem máscara, promovendo aglomeração, ignorando o isolamento social e efetivamente debochando da CPI.\nA médica Mayra Pinheiro, realizou seu depoimento no dia 25 de maio e justificou o seu apelido de ”capitã cloroquina” ao defender com veemência o ”tratamento precoce” com pesquisas científicas de questionáveis conclusões e meias verdades sobre autonomia médica, porém, não podemos esquecer seu esclarecimento sobre o fato do ministro Pazuello receber relatórios diários sobre a situação do Amazonas, desmentindo a versão do militar de que só ficou a par da situação por meio de uma reunião com o governador, além de afirmar que o aplicativo ”TrateCov” não foi hackeado e sim tirado do ar para mudanças internas, novamente contradizendo Pazuello.Dimas Covas, médico e diretor do Instituto Butantan, no dia 27/05 revelou algo importante; Se o governo federal tivesse aceitado o primeiro contrato com o Butantan,60 milhões de doses da Coronavac estariam disponível para os brasileiros entre no último trimestre de 2020, com possibilidades reais do país ser o primeiro no mundo a iniciar a vacinação, já com um bom estoque de vacinas prontas. Nise Yamaguchi, confirmou que o governo apostou todas suas fichas no ”tratamento precoce”, em depoimento no dia 01/06.\nDentre os destaques positivos da CPI não podemos deixar de lembrar da forte e combatente atuação da bancada feminina, sobretudo das senadoras Eliziane Gama(CIDADANIA-MA),Simone Tebet(MDB-MS), Leila Barros(PSB-DF) e Kátia Abreu(PP-TO) que demonstram firmeza nas convicções, clareza nos posicionamentos e determinação para enfrentar o machismo do Senado.\nComo o leitor(a) bem sabe a CPI ainda não acabou, este texto cobre os eventos de até 01/06, entretanto, podemos inferir as posições gerais da oposição e situação. A primeira destaca desde o inicio da comissão o fato do governo pouco ter feito para adquirir vacinas, o desprezo do presidente para com as medidas de distanciamento social(como medidas restritivas e lockdown) e as chamadas medidas não farmacológicas para evitar a propagação do vírus(uso de máscara, afastamento social e álcool gel), lembrou do estímulo do presidente para que seus apoiadores não cumprissem as regras sanitárias, a pressão criminosa contra os governadores e prefeitos, a disseminação do ”tratamento precoce” que contém medicamentos como cloroquina, hidroxicloroquina e irvermectina tratados pelos governistas como drogas mágicas que derrotam o vírus, além dos insultos a China (que tiveram consequências na produção e distribuição de vacinas) e da péssima gestão da crise de oxigênio no Amazonas, do fato do governo não ter reservado dinheiro para o combate da pandemia em 2021, confirmando a tese de que o Palácio do Planalto apostou que a pandemia iria acabar com a ”imunidade de rebanho” se manifestando na população.A segunda, tocou na tecla da inabilidade da Organização Mundial da Saúde (OMS) em alertar sobre a pandemia, a não confiabilidade dos contratos da Pfizer e a suposta pouca eficiência da vacina Coronavac. Destacou que o governo federal gastou o que foi necessário para abastecer os governos estaduais no combate a peste e que afinal as vacinas disponíveis para a população foram pagas pelo presidente. A recusa do presidente em adotar medidas de isolamento se devem a razão do mesmo estar preocupado em não causar mais dano social do que a pandemia já vem trazendo ”o remédio não pode sair pior que a doença” repete o capitão.Na crise que vivemos, especialmente a vivida pelo estado do Amazonas, os governadores,não o ministério da saúde, são os responsáveis pelos erros; o ”tratamento precoce” funciona e conspiracionistas globais tentam impedir a população de usufruir desta solução.\nVamos aos fatos; Segundo Carlos Murillo o governo federal rejeitou uma proposta de 70 milhões de doses da Pfizer, Dimas Covas afirmou que se o governo tivesse aceitado o primeiro contrato com o instituto representado por ele 60 milhões de doses estariam disponíveis no último trimestre de 2020, portanto 130 milhões de doses poderiam já está sendo usadas na imunização da população em dezembro e no primeiro trimestre de 2021, salvando milhares de vidas com isso, com o Brasil tendo possibilidades reais de ser o primeiro país a iniciar a vacinação; Luiz Henrique Mandetta e Antonio Barros Torres afirmaram que o governo tinha intenção de mudar a bula de um remédio para que este, que não tem comprovação de eficácia contra a covid-19, fosse indicado para a doença.Fábio Wajngarten e Ernesto Araújo atribuíram a culpa dos caos sanitário que o país enfrente no ministério da saúde, imcopetente na compra de vacina segundo o próprio Wajngarten para a revista Veja. Eduardo Pazuello, demonstrou na CPI que é um mero faz tudo do presidente, por esse motivo tem sangue nas mãos. Mayra Pinheiro e Nise Yamaguchi confirmam que o governo apostou todas as fichas no ”tratamento precoce” e tentam trazer uma aura científica para a empreitada. A imprensa tradicional revelou meses atrás a estarrecedora notícia que o governo federal não planejou gastar um centavo com a covid-19 em 2021.Não é preciso lembrar todas as manifestações públicas do presidente da republica minimizando a doença (chamando de gripezinha), indo contra medidas sanitárias consagradas e com isso estimulando o caos, ofendendo as pessoas que estão em casa cuidando de si e dos próximos(”frouxos e maricas”) e a tara quase sexual do mandatário em ofender adversários políticos e louvar a cloroquina(oferecendo-a até mesmo para uma pobre ema).Por todos esses motivos a tese de que o governo apostou na ”imunidade de rebanho” na tratativa da peste global, resultando na morte de milhares de pessoas, é correta.\nCom tudo isso, assusta ver que existem apoiadores das ações de Jair Bolsonaro (sem partido) nesta crise sanitária, que se firmam como notórios negacionistas.\nUm dos mais renomados filósofos do século XX foi Martin Heidegger. Revolucionário no fazer filosófico e influente até os dias de hoje, o alemão maculou sua biografia com uma ruidosa adesão ao Partido Nazista em maio de 1933, depois de aceitar a reitoria da Universidade de Freiburg oferecida pelos novos chefes, fazendo conferências de propaganda em toda Alemanha com o intuito de ”revolucionar” a universidade, encerrando sua fala com o sinistro ”Heil Hitler!”. Esta adesão o levou a elaborar um pronunciamento nomeado como ”alocução a reitoria” onde submete a sua filosofia aos interesses nazistas; um leitor do discurso, Karl Löwith, perguntou-se depois da leitura do texto se o escrito significava que ele deveria ler os pré-socráticos ou marchar com as tropas de assalto. Karl Jaspers, intelectual e amigo de Heidegger,tentou trazer o homem á razão; numa conversa em sua casa o encurralou:”Como pode um homem sem cultivo como Adolf Hitler governar a Alemanha?” Heidegger:”A cultura não importa. Simplesmente veja suas maravilhosas mãos”.Guardadas as devidas proporções, os jornalistas, economistas, empresários, políticos e comunicadores que insistem em defender a atuação do governo Bolsonaro na atual pandemia, respondem aos fatos elencados na CPI da seguinte forma:”Os crimes e o autoritarismo não importam.Simplesmente veja como ele odeia a esquerda”.\nTags:covid. gilvan mendes, cpi\nPolítica e Economia\t22 de maio de 2021\nIFA é a sigla para o chamado Insumo Farmacêutico Ativo. É o cerne das vacinas,…