O CASAMENTO NA CONTEMPORANEIDADE versÃ£o para os alunos | Família | Casamento\nsalvarSalvar O CASAMENTO NA CONTEMPORANEIDADE versÃ£o para os a... para ler mais tarde\nO CASAMENTO NA CONTEMPORANEIDADE: CONSTRUINDO ESPAOS PARA O EU E O NS NA RELAO Autor(a): MARIA ISABEL WENDLING Data de Publicao: 21/06/2006\nRESUMO O presente artigo apresenta alguns aspectos importantes do relacionamento conjugal, salientando a construo dos espaos individuais e conjugais dos casais em nossa sociedade nos dias atuais. Para isto, inicialmente foi feita uma breve reviso terica sobre o casamento na contemporaneidade e sobre as caractersticas e as expectativas apontadas por homens e mulheres no nosso contexto social. Aps, foram trazidos aspectos referentes construo da identidade conjugal e os benefcios e as dificuldades encontradas para lidar com o casamento no decorrer dos anos. Por fim, foi apresentado um caso clnico, que ilustra um dos atendimentos em terapia de casal realizado no Centro de Estudos da Famlia e do Indivduo (CEFI). O exemplo trazido caracteriza o processo de retomada do vnculo conjugal num casal de meia-idade, compreendido a partir do ponto de vista sistmico. Palavras-Chave: Casamento, Contemporaneidade, Identidade Conjugal e Individual. INTRODUO Falar sobre o casamento na atualidade torna-se um desafio. As mudanas sociais, culturais e econmicas que constatamos ao longo dos tempos repercutem na relao conjugal, trazendo novas maneiras de se relacionar e vivenciar a arte do convvio a dois. Neste sentido, o casamento na contemporaneidade pode ter vrios significados, com diferentes nuances para a vida das pessoas, sendo necessrio levar em considerao no somente os aspectos referentes conjugalidade, mas tambm prestar ateno na esfera individual de cada cnjuge envolvido. Durante o perodo de formao em Terapia de Casal e Famlia, pude observar o atendimento de vrios casais, ouvir e participar de suas histrias, sendo uma das terapeutas responsveis ou integrando a equipe. Desta experincia, constatei que cada relao nica e como tal precisa ser compreendida na sua singularidade e tambm complexidade, j que no se pode observar o casal sem deixar de levar em conta todos os demais sistemas envolvidos na construo desta relao. Alm disto, percebi o quanto os casais tm se esforado para que seu casamento d certo, fazendo muitas vezes vrias tentativas e malabarismos para chegar a um acordo e melhorar a qualidade da unio conjugal. Isto evidencia que, apesar de constatarmos inmeros casos de divrcios e separaes, o casamento pode ainda ser considerado algo importante na vida das pessoas. Segundo Walsh (2002), a grande maioria daqueles que se divorciam, tornam a casar-se, formando famlias reconstitudas e apontando o quanto as pessoas procuram, alm da satisfao de necessidades, serem felizes no casamento. Porm, esta busca pela felicidade necessita de um compromisso dirio com o outro, envolvendo alm do amor e do respeito, muita dedicao e compreenso. Sendo assim, o significado de felicidade e bem-estar pode ser diferente para os cnjuges e o conflito entre construir a identidade conjugal sem perder a identidade individual pode levar a frustraes e sofrimento para os envolvidos. As dificuldades encontradas pelos casais atualmente demonstram o quanto a vida diria, a rotina e as demandas da sociedade influenciam tanto no bem-estar conjugal como na maneira de lidar com o prprio casamento. Todas estas questes acrescidas das exigncias pessoais, profissionais e familiares, fazem com que muitas vezes o casal reflita sobre sua relao e se questione sobre como conciliar todas estas demandas necessrias para o seu desenvolvimento. Desta forma, o presente trabalho abordar como tema principal alguns aspectos sobre o casamento na contemporaneidade, enfocando como os cnjuges esto construindo os espaos individuais e conjugais dentro das relaes. Para isto, inicialmente, ser apresentada uma breve reviso terica sobre o assunto, seguida de uma discusso clnica, embasada no processo teraputico de um casal que procurou atendimento no CEFI. REVISO TERICA O casamento na contemporaneidade O casamento vem sofrendo uma srie de transformaes durante o tempo, nos mostrando que construir uma vida a dois pode ser uma das tarefas mais complexas e difceis do ciclo de vida familiar.\nTrabalho realizado como requisito para concluso do Curso de Formao em Terapia de Famlia e Casal, no Centro de Estudos da Famlia e do Indivduo (CEFI), Porto Alegre, RS. Professoras orientadoras: Adriana Zilberman e Maria de Ftima G. Rosa.\nAo longo do tempo, pode-se perceber que o casamento sempre recebeu influncias do contexto socioeconmico, atendendo ao mesmo tempo, a uma diversidade de interesses, tanto sociais e familiares como tambm, individuais. Historicamente, na sociedade patriarcal, o homem dominava a relao e a mulher era subordinada a ele. Os mbitos pblico e privado eram divididos entre homens e mulheres, sendo que o primeiro era de responsabilidade masculina, enquanto o segundo, feminina. Atualmente, h uma maior igualdade entre os cnjuges. A mulher conquista novos espaos no mercado de trabalho e na vida em sociedade, apesar de ainda ser destinada a ela a organizao domstica e o cuidado com os filhos (Strey, 1998). No que diz respeito ao significado do casamento tambm houve alteraes na perspectiva dos gneros. Segundo uma pesquisa realizada por Fres- Carneiro (1997), o casamento significa a constituio de uma famlia para os homens e definido como uma relao de amor para as mulheres, o que nos concede alguns indcios sobre os motivos que levam cada vez mais s mulheres tomarem a iniciativa para a separao matrimonial. Poder-se-ia pensar que se no h mais amor, no existe motivos para permanecerem casadas, possibilitando desta forma, que encontrem outra pessoa para amar e talvez se casarem novamente. Outra diferena apontada pela autora refere-se escolha conjugal. No momento da escolha, os homens relatam valorizar os atributos fsicos e a atrao sexual, enquanto que, por sua vez, as mulheres consideram mais o sentimento amoroso. Alm disso, foi constatado que aos poucos vem ocorrendo uma redefinio do que percebido como papel de homem e papel de mulher no mbito familiar. Os homens comeam a ter maior participao no cotidiano domstico, embora esta participao seja vista ainda como concesso e ajuda e no como diviso de responsabilidades. J no que diz respeito ao momento em que ocorre o casamento no ciclo vital tambm se observam modificaes. As mulheres, assim como os homens, esto namorando vrios parceiros, tendo relaes sexuais mais cedo e casando mais tarde. Muitos casais passam a viver junto antes do casamento, prolongando a fase de adultez jovem e adiando o nascimento dos filhos (Carter e McGoldrick, 1995). Alm disto, o casamento pode ser compreendido como uma relao de intensa significao na vida das pessoas, envolvendo um alto grau de intimidade e investimento afetivo (Fres-Carneiro, 2001). Pode-se perceber com todos estes dados, que h um aumento das expectativas entre os cnjuges, um alto nvel de idealizao do outro e uma superexigncia consigo mesmo, provocando tenso e conflito na relao conjugal. Espera-se desta relao intimidade, amizade, afeto, realizao sexual, companheirismo e oportunidade de desenvolvimento emocional. No entanto, difcil atingir esses ideais, o que pode ser demonstrado pelas altas taxas de divrcio ou pelas insatisfaes apontadas pelos casais que buscam auxlio atravs da terapia (Papalia e Olds, 2000; Fres-Carneiro, 2001). Como se observa, as relaes conjugais contemporneas so constitudas em torno das identidades dos cnjuges. O compromisso nestas relaes o de sustentar o desenvolvimento pessoal e a relao se mantm enquanto for prazeroso e til para cada um. Fres-Carneiro (2001) concluiu que tanto os homens como as mulheres salientaram a importncia da individualidade na vida a dois ao mesmo tempo em que valorizavam a importncia de compartilhar e dividir. Uma das grandes dificuldades enfrentadas pelo casamento contemporneo est justamente neste aspecto, ou seja, em criar laos significativos, que possam produzir projetos compartilhados e que fazem parte da conjugalidade, sem deixar de estabelecer a autonomia, ou seja, investir em projetos individuais, abrindo espaos para o Eu. (Caill,1991; Fres-Carneiro, 1998). Estas dificuldades acrescidas dos novos papis exercidos por homens e mulheres, pela dupla jornada de trabalho feminina, pela rediviso das tarefas domsticas, pelo crescimento do individualismo, aumento da longevidade e o modo como a cultura vem valorizando o amor e a sexualidade, esto contribuindo para o que se denominou crise do casamento contemporneo (Jablonski, 2001). Parece que a mola propulsora para a unio conjugal, est na possibilidade de favorecer o desenvolvimento pessoal e da individualidade. Quando isto no mais alcanado, no se justifica permanecer casado(a) e se parte em busca de outra unio que possa proporcionar crescimento pessoal. Desta forma, praticamente, deixando de lado as influncias externas, o que conta o prazer, as exigncias, as expectativas, os projetos pessoais, isto , a individualidade. Por outro lado, as pessoas continuam se casando e almejando a alegria conjugal como sendo algo essencial para suas vidas, influenciando inclusive na sade mental. Segundo Willi (1995), baseado em pesquisas estatsticas, as pessoas casadas esto melhor, de qualquer ponto de vista, do que as pessoas divorciadas ou vivas. E em relao sobre a satisfao com a prpria vida, sobre a dedicao e o sucesso profissional, as pessoas casadas tm resultados melhores do que aquelas sem parceiros. O autor ainda salienta que ao decidir pelo casamento, as pessoas envolvidas devem se modificar internamente e se reorganizar, j que ocorrem muitas mudanas a partir de uma vida a dois. Os parceiros se comprometem numa histria comum, em que cada um realmente afetado pelo outro, podendo ocorrer crises em fases da relao conjugal. Desse momento em diante, os parceiros iro tomar mais decises juntos e as questes sobre a liberdade, as opes individuais e a independncia so questionadas, podendo provocar maior nmero de brigas e discusses entre o casal.\nAlm disto, o casamento demarca no ciclo vital uma nova etapa na famlia, na qual se torna essencial que os cnjuges consigam diferenciar-se de suas famlias de origem para formar o seu prprio ncleo familiar. Esta nem sempre tem sido uma tarefa fcil de ser empreendida entre os casais, o que termina dificultando muitas vezes a construo de uma identidade conjugal (Carter & Mc Goldrick, 1995). Desta forma, o casamento no diz respeito apenas aos vnculos interpessoais entre duas pessoas, mas tambm a todo ecossistema com o qual estas pessoas estaro interagindo da em diante. Assim, cada pessoa ao se unir a outra carrega consigo toda uma histria individual, que por sua vez, tambm est constituda de razes familiares e transgeracionais que se perpetuam ao longo do tempo. A construo da identidade conjugal A construo da identidade conjugal um processo que se inicia antes mesmo do casamento. Para que o indivduo consiga unir-se ao outro e estabelecer uma relao ntima, entre um Eu e um Tu, torna-se essencial que sua identidade j esteja formada e que neste momento, ele possa concili-la com a identidade de outras pessoas. Segundo Erickson (1998), a busca de um/a companheiro/a uma das tarefas mais importantes do ciclo vital familiar e uma das necessidades bsicas do ser humano. Isto requer que o indivduo tenha firmemente definidas as caractersticas de sua personalidade para juntar-se ao outro sem se fundir com o mesmo; aceitar suas qualidades e seus defeitos, procurar uma unio na qual possa compartilhar satisfaes e frustraes de maneira que leve ao crescimento de ambos. Porm tais condies descritas pelo autor nem sempre so facilmente assimiladas e experimentadas pelas pessoas no seu cotidiano. Conforme Luft (2003) a relao familiar, e tambm conjugal, ocorre entre personalidades diferentes ou at antagnicas, predeterminadas a viverem durante um longo tempo entre quatro paredes da mesma casa, reunidas num caldeiro fervente de desencontros e consertos. Isto significa que a unio com outra pessoa requer uma srie de ajustes entre os cnjuges at que estes consigam elaborar um mundo comum, compartilhando situaes e ideias, negociando tarefas, modificando papis e assumindo novas funes. Todas estas mudanas podem fazer com que muitos casais acabem perdendo sua individualidade e vivam em funo do outro, esquecendo que a riqueza de uma relao consiste na troca entre duas pessoas e no na fuso de um relacionamento. Conforme Willi (1995), o desenvolvimento pessoal de cada um implica redefinir continuamente a distribuio de papis, regras, funes e poder. Para que uma relao seja funcional importante que estas regras no sejam totalmente rgidas, nem modificveis por um dos dois quando lhe aprouver e sem consultar o outro. Nem sempre esta uma tarefa fcil, j que so poucos os casais que conseguem distribuir as funes de modo paritrio ou negociar as regras que fazem parte do contrato do casamento. Neste sentido, o sucesso ou o fracasso do matrimnio depende em grande parte do funcionamento e das regras de colaborao que devem ser expressas por cada casal em considerao s inevitveis diferenas e semelhanas entre os parceiros. Segundo Walsh (2002), a construo dos papis e das regras da relao um processo circular de influncia recproca ao longo do tempo. Nenhum casal inicia uma relao do zero, pois cada indivduo tem um sistema de crenas e de expectativas em relao ao casamento, baseado na experincia da famlia de origem e de outras experincias matrimoniais, de acordo com determinada cultura e sociedade. Todos estes valores permeiam os modos de conceber o casamento e condicionam o que se considera ser marido e ser mulher. A partir disto, os casais desenvolvem uma construo de realidade compartilhada, na qual os valores, mitos, ideias e expectativas para o futuro podem ser modelados reciprocamente, reforados ou modificados ao longo do tempo. Desta forma, o casal vai aos poucos construindo sua identidade conjugal e comea a elaborar seus constructos em funo um do outro. Willi (1995) complementa esta ideia, afirmando que na vida cotidiana os parceiros contam um ao outro o que fizeram ou viram durante o dia. A correspondncia, a escuta e a troca entre o casal vai fortalecendo ainda mais a relao e torna-se essencial para a higiene psquica pessoal. Porm, os indivduos formam seus constructos a partir de experincias pessoais e j que nenhuma pessoa possui vivncias exatamente iguais a da outra, os constructos podem ter significados diversos para cada um. Assim, o autor salienta um dilema importante entre os espaos individuais e conjugais de cada pessoa, que pode ser resumido da seguinte forma: ... ou eu procuro fazer com que meus constructos coincidam inteiramente com os do meu parceiro, com a vantagem de obter dele o mximo de aprovao e segurana, mas com o perigo de que meus constructos no sejam mais meus ou eu aceito que o meu parceiro, dadas sua experincias anteriores, diferentes das minhas, construa seu mundo de maneira diferente da minha e que, portanto, eu possa distinguir meus constructos dos dele, com a vantagem de poder conservar meu mundo, mas com a desvantagem de ser menos aprovado e tranquilizado (Willi, 1995, p.44). Isto significa que muitas pessoas ao se unirem com outras podem vivenciar o conflito entre perder totalmente seus espaos individuais, ou ento mant-los, porm com receio de assim no conseguir estabelecer um bom relacionamento conjugal. Neste sentido, torna-se fundamental que o casal perceba a importncia de lidar entre estes dois espaos de forma flexvel, em combinao com o parceiro e de acordo com as mudanas que o prprio ciclo de vida oferece para a relao.\nDuas pessoas no correspondem, nem satisfazem completamente um ao outro. Disto resulta que quanto mais criativo for o casal, com mais riqueza construda no seu mundo pessoal, maior ser a possibilidade de troca e crescimento no mundo conjugal, desde que haja a abertura e um comum acordo entre os cnjuges (Willi, 1995). Outro aspecto fundamental na construo da identidade conjugal diz respeito coeso. Os casais saudveis conseguem encontrar um equilbrio entre proximidade e respeito ao distanciamento e s diferenas individuais. Muitas vezes, com as demandas profissionais e sociais de cada parceiro, o espao da relao pode ficar num segundo plano e os cnjuges no consigam arranjar um tempo para o ns. A rotina do dia -a-dia, as mudanas no ciclo vital, com a vinda e crescimento dos filhos, o trabalho de cada um e a relao com a famlia de origem podem ocupar um espao e ter uma dimenso maior na vida conjugal e tambm individual. Pode no sobrar tempo ou energia para se dedicar a si prprio ou a relao, causando sofrimento para os envolvidos. Devido a estes aspectos, a adaptabilidade, a tolerncia e a clareza na comunicao podem auxiliar o casal a lidar com estes eventos e com possveis crises que possam ocorrer, negociando agendas e construindo ou reconstruindo estes espaos que esto faltando (Walsh, 2002). Se por um lado, a coeso um aspecto fundamental para a construo da identidade conjugal, na qual h um sentimento de reciprocidade, vnculo e valorizao do parceiro, por outro lado, no se pode confundi-la com fuso. Muitos casais acreditam que podem somente fazer coisas juntos, de maneira fusionada, demonstrando uma personalidade dependente e at infantil. A teoria boweniana afirma que o indivduo com personalidade madura e saudvel aquele que consegue resolver seu apego emocional com a famlia de origem, podendo diferenciar-se da mesma (Nichols&Schwartz, 1998). Assim, as pessoas que logram bons nveis de diferenciao so capazes de tomar posies definidas sobre as questes que a rodeiam e permitem estar em contato ntimo com os outros, sem se deixar moldar por estes. J o indivduo que no consegue diferenciar-se, demonstra ter pouca identidade autnoma e tende a estar fusionado com outras pessoas e com a prpria famlia de origem. Assim, quanto menor a diferenciao do self antes do casamento, maior poder ser a fuso entre os cnjuges (Carter&McGoldrick, 1995). Desta forma, constata-se que equilibrar os aspectos conjugais e individuais torna-se um desafio para os casais na contemporaneidade, sendo essencial que haja uma maior reflexo entre os cnjuges sobre estes espaos para uma melhor qualidade de vida na relao e crescimento pessoal. Neste sentido, a seguir ser demonstrado um exemplo de atendimento em terapia de casal ocorrido no CEFI, enfocando os aspectos da construo da identidade conjugal e individual dos cnjuges envolvidos. Cabe ressaltar que os nomes apresentados so fictcios, com o objetivo de preservar a identidade do casal. APRESENTAO E DISCUSSO DO CASO CLNICO Quando voc pensar que no nada para o mundo, lembre que voc pode ser o mundo de algum. O casal formado por Tarso e Diana iniciou os atendimentos no CEFI atravs da indicao de Terapia Familiar. Esto casados h 20 anos e possuem dois filhos: uma menina, com 14 anos e um menino com 10 anos. Tarso funcionrio do Polo Petroqumico e Diana economista. Realizaram no ano de 2002 o atendimento de terapia familiar, cuja queixa principal estava vinculada s dificuldades de relacionamento, principalmente entre me e filha. Aps 16 sesses, a famlia obteve alta e foi sugerido o trabalho em terapia de casal, devido s questes conjugais surgidas no processo teraputico, o que foi aceito por ambos os parceiros. J na primeira sesso surgiram aspectos do conflito entre o casal, ressaltando o quanto as diferenas apontadas por eles criavam dificuldades na comunicao, imperando a lei do silncio entre os cnjuges. Desta forma, as divergncias ficavam encobertas, no havendo conflito ou discusses, mas tambm no acontecendo nenhuma resoluo de suas insatisfaes. As principais diferenas trazidas pelo casal referiam-se ao ritmo de cada um e aos valores destinados vida familiar e profissional. Enquanto Tarso sentia-se mais prximo dos filhos, mais afetivo e dedicado vida familiar, Diana voltava-se mais ao mundo do trabalho, com pouca pacincia para atividades domsticas ou de cuidados com os filhos. Refere a si prpria como mais individualista e prtica, enquanto Tarso visto tendo mais pacincia e sendo mais compreensivo. Em relao ao ritmo e ao tempo empregado para a realizao de atividades, Tarso dedica-se bastante vida familiar, apesar de trabalhar tanto quanto Diana. Alm disto, ele aproveita os momentos de forma mais lenta, sem preocupaes com horrios ou afazeres, enquanto Diana quer tudo para ontem, de forma rpida e eficiente. Tais diferenas na maneira de se relacionar e vivenciar os fatos do dia-a-dia fazem com que o casal tambm acredite que um no ame ao outro, manifestando formas diferentes de considerar o amor e demonstr-lo. Diana salienta que falta tempo para o casal, mas no sabe como manejar suas atividades profissionais e a vida familiar e conjugal. Alm disto, demonstra muito receio em perder seus espaos individuais, conquistados com sacrifcio, j que veio de uma famlia de origem empobrecida, de raa negra, que sempre passou por dificuldades e preconceitos para obter reconhecimento e prosperidade profissional. Diana a filha mais velha de sua famlia, referindo a si prpria como tendo que dar o exemplo para estimular os demais a crescer na vida. A maneira que encontrou para realizar esta sua funo foi atravs da dedicao profissional. Ao mesmo tempo, como sempre teve que cuidar de muitas pessoas no decorrer de sua trajetria de\nvida (irmos menores e inclusive os pais), demonstra valorizar seus espaos individuais como uma conquista, um momento em que pode cuidar de si prpria. Por outro lado, Tarso valoriza muito mais o tempo e os espaos para a famlia, os cuidados dos filhos, os momentos de lazer e de aproximao, j que possui uma histria de vida, na qual desde muito cedo (13 anos) esteve distante de sua famlia de origem, indo para o seminrio para estudar e o fazendo em funo dos pedidos paternos, mas no se sentindo com vocao para tal funo. Aprendeu desde cedo a valorizar muito mais o aspecto da unio familiar do que a ascenso profissional como meio de alcanar a felicidade. Salienta o quanto sentiu a falta de seus pais e irmos neste perodo em que esteve estudando no seminrio. Por outro lado, compreende que esta foi a maneira de ter conseguido estudar, j que tambm veio de famlia de raa negra e com poucos recursos financeiros, tendo que superar vrios obstculos e preconceitos durante sua vida. Tais diferenas e semelhanas nas histrias de vida de cada um influenciaram na forma de lidar com a construo dos seus espaos conjugais e individuais. O significado atribudo famlia e ao trabalho percebido de maneira diferente pelos cnjuges, trazendo insatisfaes e prejudicando o bem-estar dos parceiros sobre a qualidade de suas vidas e da relao. Estas significaes foram construdas atravs de suas trajetrias pessoais e do seu envolvimento com as famlias de origem, na qual aprenderam o que deve ser valorizado ou no em suas vidas. Sendo assim, pode-se pensar que os conflitos interiorizados, originados das relaes familiares do passado so revividos no presente atravs das relaes conjugais (Framo, 2002). Esta influncia da famlia de origem surge em vrios outros momentos, nos quais se percebe que o casal assumiu uma funo protetora e cuidadora de seus familiares. Aps o casamento, estiveram pouco tempo a ss para construir seu espao conjugal, j que as interferncias das famlias de origem e, logo depois dos prprios filhos, no permitiram estes momentos. Durante uma das sesses pde-se trabalhar o quanto a cama do casal estava transformada na cama da famlia ou muita s vezes na cama profissional, evidenciando que at mesmo no momento de irem dormir, o casal estava se envolvendo com outras situaes, no permitindo o espao do ns e da intimidade conjugal. Estes aspectos nos fazem pensar na importncia da capacidade de diferenciao do casal de sua famlia de origem para formar seu novo ncleo familiar e estabelecer sua identidade conjugal. Segundo Bowen (1991) a passagem da famlia de origem para a famlia adquirida oferece a cada um a oportunidade de crescer, adquirir a condio de se individualizar e pertencer. No se trata de um processo completo de separao, porque cada parceiro deve conseguir pertencer nova famlia sem perder o vnculo com a famlia de origem. Estas questes so fundamentais de serem avaliadas na construo da identidade conjugal, j que no se pode compreender um casal separado de seu contexto e de suas razes familiares. Alm disto, a intimidade conjugal vai sendo formada na medida em que se consegue estabelecer limites claros entre o espao do casal e sua famlia de origem, bem como entre os espaos dedicados profisso, ao lazer e individualidade de cada um. O desafio dirio do casal consiste na busca de equilbrio entre a necessidade de criar laos significativos e ao mesmo tempo alcanar sua autonomia (Ackerman, 1987). J outro aspecto relevante trazido na terapia conjugal que ambos percebem ter em comum a maneira de lidar com os conflitos, ou seja, ficando quietos, engolindo as discusses, at que num determinado momento, explodem um com o outro e distanciam-se ainda mais. Neste sentido, o sofrimento trazido est relacionado s dificuldades de comunicao, influenciando tambm na construo de espaos para usufruir da intimidade. Conforme Walsh (2002) a expresso das emoes um aspecto vital da comunicao do casal. Cada cnjuge deve chegar a um acordo sobre como expressam os sentimentos de amor e carinho, como de rancor ou raiva, a fim de evitar malentendidos. provvel que quanto maior for a vinculao entre os parceiros no que se refere intimidade e ao companheirismo, mais facilmente se processa a comunicao entre ambos. Tarso e Diana estavam enfrentando estas dificuldades ao iniciarem a terapia conjugal. Aos poucos, permitiram transformar os encontros teraputicos em momentos de conhecimento mais aprofundado de um em relao ao outro, assim como de si prprios. Foram utilizadas algumas intervenes para facilitar este processo. Inicialmente, percebendo a distncia no relacionamento conjugal, introduzimos a Tcnica das Gavetas, na qual cada um deveria colocar numa gaveta o que estava bem na relao, o que poderia melhorar e o que cada um poderia fazer para que melhorasse. Nosso objetivo era de propiciar um momento de escuta e de partilhar sentimentos e expectativas sobre a vida conjugal. Cada um escreveu o que pensava a respeito, e colocaram em gavetas separadas, sendo que aps cada um pde abrir a gaveta do outro e ler o que estava escrito. Se pensarmos metaforicamente, as gavetas poderiam representar o mundo interno de cada cnjuge, suas fantasias, suas expectativas e sentimentos sobre a vida conjugal. Ao ab rir a gaveta do outro, cada um estava conseguindo ingressar neste mundo, desvendando os sentimentos que estavam envolvidos na relao, assim como se surpreendendo em alguns momentos com o que estavam ouvindo. A identidade conjugal tambm formada desta forma, desde que haja abertura e espao para que o casal consiga se descobrir e ingressar no mundo do outro, sabendo respeitar seus limites e compartilhar novos ideais.\nO casal Tarso e Diana demonstrou que as fronteiras entre eles estavam bastante rgidas entre si, mas com o meio externo (representado pelo trabalho, famlia de origem, filhos, lazer) havia uma relao mais permevel, de fcil acesso. Conforme Willi (1985) quando um casal sente medo de perder sua individualidade, podem se separar emocionalmente um do outro de maneira rgida, como se existisse um muro de proteo entre os parceiros, dificultando a intimidade. Nestes casos, a facilidade de relacionamento com o meio externo ou com outras pessoas serve como defesa contra a intimidade didica do casal. O autor ainda complementa a ideia, salientando que num casamento saudvel a relao entre os cnjuges diferencia-se claramente de qualquer outra forma de relao. Os parceiros sentem-se como casal, mas no deixam de exigir mutuamente espao e tempo para si prprios, respeitando os limites entre eles e tambm com o meio que os circunda. Estes aspectos relacionados unio conjugal e a individualidade parecem ser um dos principais motivos de crise entre os casais. Pode-se perceber em nossa sociedade o quanto vrias pessoas vinculam o casamento com uma priso, ou utilizando-se de expresses como vai para a forca; casamento fcil de entrar, mas difcil de sair, representando a angstia despertada pelo momento. Neste sentido, o casamento pode ser visto como algo de que se deve escapar, fugir desesperadamente ou ento assumir com receio e cautela, no se vinculando muito para no ficar amarrado pelo outro e no ter mais vida prpria. Desta forma, Willi (1985) acrescenta que no se pode sair de um extremo para o outro. Isto significa que o casal deve possuir os limites intra e extradidicos de forma clara e flexvel o suficiente para acompanhar a evoluo e as mudanas do ciclo de vida familiar. Se o casal estiver fortalecido no seu relacionamento e construdo sua identidade conjugal, ser mais fcil lidar com a vinda dos filhos e seu posterior crescimento, aceitando seus novos papis e separando as fronteiras entre os espaos conjugais e parentais. No caso de Diana e Tarso, o processo teraputico auxiliou no resgate do vnculo conjugal e da conquista de uma maior intimidade. Em uma das sesses, na qual foi trabalhada a sexualidade do casal, eles referem que no momento em que melhorou a comunicao e a expresso dos sentimentos entre eles, houve o aprimoramento das relaes sexuais, com a satisfao de ambos. Ficou evidenciado o quanto o casal passava muito tempo discutindo a relao ou ento fechando -se em seus prprios mundos, com suas insatisfaes, sem compartilhar e ouvir o que o outro estava sentindo ou tentando comunicar. Durante a terapia, houve a possibilidade de eles reavaliarem seu casamento e a forma como estavam estruturando suas vidas, conseguindo inclusive sair a ss para ir ao cinema, jantar fora de casa ou at mesmo, durante a rotina de trabalho enviar mensagens de texto para o celular do outro, expressando sentimentos de amor e de estima. Durante a sesso, Tarso salienta que percebe que a relao est melhorando entre o casal e comenta: A relao est renascendo. Estamos soltando as amarras, nos libertando para ficar mais juntos e no ficando to presos ao trabalho ou aos filhos. mais simples do que eu imaginava. Pode-se pensar o quanto durante a vida de um casal podem existir vrios recasamentos, em diferentes etapas do ciclo evolutivo. Este processo torna-se essencial para revigorar a relao e permitir seu crescimento, saindo da estagnao que muitas vezes se instala com o passar dos anos. Alm disto, constata-se a importncia de se cultivar o afeto e vontade de estar com o outro, apesar de todas as crises ou conflitos que surgem no decorrer da vida. Neste sentido, o equilbrio entre os aspectos conjugais e individuais tambm deve ser revisto com as mudanas inerentes ao desenvolvimento conjugal. Tarso e Diana, que tanto se queixavam destes aspectos, avaliando-os como sendo um dos principais motivos de suas discusses, aprenderam a conviver de outra maneira ao perceberem que poderiam se relacionar de forma satisfatria como casal, sem perder suas individualidades. Uma das sesses que marcou este momento de conscientizao entre o casal ocorreu com a utilizao de objetos metafricos, escolhidos por eles. Enquanto Diana escolheu uma boneca, Tarso optou por uma caixa em forma de corao e que possua uma tampa. Durante a sesso, eles puderam manejar tais objetos como se fossem eles prprios na relao e constataram que a boneca Diana poderia tanto entrar no corao e ali ficar por um tempo, como sair em alguns momentos deste corao, ficando sozinha, e que mesmo assim, ela estaria bem. J Tarso, sentiu que tambm poderia em alguns momentos deixar a tampa do corao aberta para a boneca Diana entrar e que em outros, ele poderia fecha-la, ficando a ss, sem que isto perturbasse seu relacionamento. A partir deste instante, o casal se deu conta do quanto estavam sendo muito exigentes um com o outro, relacionando-se de maneira rgida, e que poderiam beneficiar-se de uma relao mais tranquila e afetiva se permitissem e aceitassem a existncia destes espaos conjugais e individuais em suas vidas. Andolfi (1984) coloca que os objetos metafricos podem ser usados como instrumentos de comunicao, que representam as relaes na famlia de uma maneira implcita, mas que vai se tornando explcita de acordo com o significado atribudo. Os objetos simbolizam a realidade familiar como uma fotografia, oferecendo a vantagem de ver as representaes como elementos que podem ser observados de fora do fluxo do que est acontecendo.\nNo caso exposto, a utilizao dos objetos metafricos propiciou a visualizao do conflito entre o casal, alm de facilitar uma forma de comunicao no verbal entre ambos. Desta forma, Tarso e Diana conseguiram expressar os seus sentimentos e expectativas em relao ao outro, modificando a maneira como se comunicavam ao deixarem de usar somente a palavra e a racionalizao. Alm disto, outro aspecto relevante salientado pelo casal, diz respeito ao momento do ciclo familiar que se encontram. Tarso e Diana esto vivenciando a etapa na qual a famlia possui filhos adolescentes. durante este perodo que os pais aprendem a conviver com uma maior independizao dos filhos e com sua capacidade de ir e vir da casa parental. Os filhos, por sua vez, encontram-se no momento de experimentar sua autonomia, apesar de ainda serem dependentes, tanto emocional, como financeiramente de seus pais (Cerveny; Berthoud, 1997). A busca pela identidade pessoal, as ansiedades ao experimentar novas sensaes sobre a vivncia da sexualidade e a ambivalncia entre querer ser adulto mas ainda contar com a s garantias e seguranas da infncia permeia este momento dos jovens adolescentes e trazem consigo novas reflexes em todo o sistema familiar. No foi por acaso que este casal buscou auxlio teraputico durante a adolescncia dos filhos. Tal processo demarcou na famlia uma nova etapa, na qual as modificaes trazidas fizeram com que eles se conscientizassem de sua prpria vida, de seu relacionamento conjugal e inclusive sobre as perdas que tambm se aproximavam nesta etapa da vida. Desta forma, medida que o tempo vai passando, os objetivos e as funes do casal se transformam e precisam ser repensadas e redefinidas. A relao conjugal volta a ser o foco de ateno, j que os filhos no necessitam de cuidados permanentes de seus pais. Os filhos consideram satisfatrio, em alguns casos, que os pais retomem suas prprias vidas para que tenham maior liberdade neste perodo. Isto no significa que desejam ser abandonados, mas que o momento do ciclo vital exige novas demandas afetivas e vnculos diferentes com outras pessoas alm da famlia (Carter & McGoldrick, 1995). Com o casal Tarso e Diana, durante uma das sesses, foi trazido o quanto sua filha adolescente, apesar de sentir cimes num momento inicial, chegou a verbalizar que era bom e saudvel que os pais s assem sozinhos para ir ao cinema. Ela ficou feliz e inclusive nos disse que seria bom para ns, que ns estvamos precisando disto, comenta Tarso. Nesta situao, o casal pde se dar conta que os prprios filhos percebiam a necessidade de um maior convvio ntimo entre eles e o quanto esta aproximao poderia fazer bem e trazer benefcios na esfera familiar. As vivncias trazidas por Tarso e Diana nos fazem pensar que durante a evoluo da vida, os cnjuges experimentam momentos de maior ou menor interesse pelos aspectos conjugais ou individuais. No incio, quando as pessoas se conhecem e decidem namorar, a paixo, o entusiasmo e a vontade de estar junto ao outro, praticamente grudado, comum. O casal est formando sua identidade conjugal, conhecendo -se mutuamente. Luft (2003) escreve que nesta etapa h o mito da fuso com o outro. Queremos perder a identidade nas mos daquele que de momento tudo para ns (p.83). Com o passar do tempo, a relao se modifica e enfrenta uma srie de transformaes. Cada cnjuge muda, mas o ritmo em que isto acontece pode ser diferente ou com intensidade variada para cada um. Saber conciliar estas diferenas de crescimento e aprimoramento pessoal torna-se uma arte do convvio conjugal. Pensando nestas questes, constata-se que Tarso e Diana enfrentam a chamada crise da meia -idade, na qual h uma reavaliao da vida e do casamento, o que se fez at ento e o que se deixou de realizar. Tarso comenta que ao fazer seu aniversrio de 40 anos pensou que gostaria de ser mais fe liz e que atualmente a felicidade significava contar com algum quando se chega em casa, depois de um dia de trabalho, e poder abraar e beijar esta pessoa, sentindo-se bem por sua presena ao meu lado. Este desejo de Tarso traduzia sua vontade de estar mais prximo de sua esposa e o quanto percebia que o tempo estava passando, os filhos estavam crescendo e o casal estava distante, no se reconhecendo um ao outro. A felicidade apontada por ele encontrava-se na busca de sua parceira de uma forma mais ntima. Esta situao pode manifestar uma das vivncias do casal na meia-idade. A fase caracteriza-se pelo fato de a funo parental j no ser mais to importante em suas vidas, j que os filhos esto aprendendo a bater suas asas e alar voos em outras direes. Seus prprios pais j esto idosos, precisando maior ateno e cuidados. Todas estas situaes podem levar ao estresse pessoal e a crise conjugal (Ward; Spitze, 1998). Alm disto, neste perodo, o comprometimento do casal poder estar mais relacionado ao desenvolvimento de um apoio mtuo, visando a satisfao, produtividade e a procura de novos significados para suas vidas. O casal poder ter mais tempo para dedicar-se si, havendo uma maior busca pela qualidade de vida, tanto pessoal como conjugal (Nichols, 1988). Os aspectos relacionados conjugalidade voltam a se intensificar neste momento, j que os investimentos afetivos se modificam. Porm, quando os cnjuges desgastam a relao marital, no conseguindo se conectar mais com o outro de forma afetiva surgem espaos para se instalar a crise que pode levar inclusive separao. Algumas pesquisas constatam um aumento no ndice de divrcios em casais de meia-idade, na qual a insatisfao com o cnjuge vem tona, justamente pela constatao que houve a perda de projetos e interesses comuns e os motivos que os\nuniram num primeiro momento podem ter se modificado com o passar dos anos, sem terem sido reavaliados pelo casal (Hammond & Muller, apud Gagnon, Hersen, Kabacoff, et al., 1999). J em outras pesquisas so constatados resultados mais otimistas sobre esta etapa de vida. Estes estudos afirmam que as pessoas que cultivam os casamentos por perodos longos demonstram maior longevidade, sade e bem-estar psicolgico do que as pessoas que esto sozinhas. Os benefcios do casamento em longo prazo se referem a uma maior integrao e intimidade entre os cnjuges, o que auxiliaria no desenvolvimento de recursos intrapsquicos e aumento da autoestima (Waite, 1995). Assim, fica evidenciado que para construir e manter a satisfao conjugal torna-se necessrio recontratar a cada etapa do desenvolvimento familiar aquilo que mais precioso e importante para o casal: suas expectativas, seus sonhos, seus projetos em comum. A construo dos espaos conjugais e individuais dos parceiros tambm acompanha este processo, desde que haja respeito s diferenas e desejo de crescimento entre o casal. Tarso e Diana conseguiram no decorrer do processo teraputico aprender a ouvir e se colocar no lugar do outro. O casal investiu na melhoria de seu relacionamento conjugal e se permitiu aceitar as diferenas entre um e outro, sem tanto sofrimento. Na ltima sesso realizada com o casal, Tarso relata o quanto no incio da terapia somente enxergava as pedras da relao, simbolizadas pelas dificuldades e desavenas que estavam enfrentando. Ao avaliar como se sentia aps este processo, coloca que percebe que ainda existem pedras no caminho, mas que atualmente, ele e Diana, sabem como lidar com estas pedras de outra forma, fazendo com que eles continuem seguindo seu rumo, sem ficar paralisados diante s dificuldades. Por fim, o casal obteve alta da terapia conjugal por ter alcanado os objetivos iniciais. Ambos conseguiram salientar a importncia do processo teraputico em suas vidas e demonstraram que j estavam sentindo-se mais fortalecidos como casal. Antes de encerrar este ltimo atendimento, Diana e Tarso elaboraram, a pedido das terapeutas, um slogan que definiria a sua relao conjugal. O casal conversa por alguns instantes e decidem que o que poderia traduzir este momento seria uma frase do escritor Gabriel Garca Mrquez, que diz o seguinte: Quando voc pensar que no nada para o mundo, lembre que voc pode ser o mundo de algum. O fato de ser o mundo de algum para um casal que inicialmente se apresentava de maneira to distante, demonstra uma maior vinculao emocional e a permisso do espao conjugal que antes estava ocupado, seja pelos filhos, famlia de origem, ou pelo trabalho. Alm disto, tal frase pode definir este perodo da vida do casal e demonstra o quanto aprenderam a reavaliar seus aspectos conjugais e individuais, responsabilizando-se pela sua unio de forma madura e permitindo o crescimento mtuo. CONSIDERAES FINAIS Aps a apresentao e discusso do caso clnico, percebe-se o quanto o convvio a dois uma tarefa a ser aprendida e construda no decorrer das etapas do ciclo vital familiar. Os aspectos referentes conjugalidade e individualidade iro surgir com intensidades diferentes em cada fase do casamento e torna-se essencial que os cnjuges estejam atentos e conectados com seus sentimentos para no permitir a estagnao de sua vida conjugal. Como o casal referido, as pedras no caminho da relao podero estar mais ou menos presentes, surgindo co m graus de dificuldades variados e obstculos a serem vencidos durante a relao marital. Todo este processo faz parte do crescimento conjugal e tambm pessoal, j que nos momentos de crise que o indivduo se depara com o perigo e a oportunidade. O perigo surge se o casal permanecer rgido em seus comportamentos e atitudes, no permitindo espao para o dilogo e para a troca de sentimentos e sonhos. Porm, um perodo de crise tambm poder impulsionar um momento de maior reflexo e reavaliao da vida, trazendo a oportunidade de amadurecimento e crescimento conjugal. Saber lidar com as pedras que surgem no decorrer da vida o que pode fortalecer um casal e ampliar seus recursos para enfrentar novas pedras e situaes difceis. Neste aspecto, acredito que o casal Tarso e Diana aprendeu a detectar estas dificuldades no seu convvio e a lidar com elas de uma forma mais satisfatria e menos ansiognica para ambos. Ter participado do processo teraputico deste casal foi algo extremamente importante e valioso para meu prprio crescimento profissional e tambm pessoal. Ao trabalhar a alta, percebi uma mistura de sentimentos: alegria e satisfao por perceber que o casal tinha conseguido alcanar os objetivos os quais tinha se proposto no incio desta caminhada, mas tambm senti saudades e vontade de ainda acompanhar a trajetria iniciada em terapia. Tais sentimentos fazem parte de um processo que ocorreu durante um ano e meio, j que iniciei os atendimentos com o casal em terapia familiar e houve a continuidade atravs da terapia conjugal. Acompanhar o crescimento de um casal e de uma famlia fez com que eu pudesse acreditar ainda mais no potencial de mudana das pessoas e na capacidade de se desenvolverem rumo ao amadurecimento.\nAcredito que os casais devem se recasar muitas vezes durante a vida e, se for possvel e saudvel, com a mesma pessoa. O tempo, que pode apagar o fogo da paixo inicial de um relacionamento, tambm traz grandes contribuies, principalmente se o casal est aberto para sentir e vivenciar as novas etapas que surgem durante a vida. Os aspectos conjugais e individuais fazem parte desta construo da identidade conjugal e permeiam a vida a dois. Torna-se fundamental que o casal esteja atento para no permitir que outras demandas interfiram de maneira destrutiva, prejudicando o crescimento emocional. Nesta caminhada, podem existir vrias pedras, espinhos ou obstculos, mas a forma como o casal ir lidar com tais situaes poder fortalecer ainda mais o vnculo conjugal e propiciar a reflexo sobre vrios aspectos de suas vidas. Atualmente, vivendo em um mundo to repleto de compromissos, atividades e necessidades, sejam afetivas, profissionais, familiares ou sociais, ter tempo e espao para si e tambm para o convvio com o outro de forma intensa e satisfatria pode ser um grande desafio. Porm, considero que seja um desafio possvel e cabvel de realizao, desde que haja a cooperao e dedicao mtua em funo de um objetivo comum. O casal Tarso e Diana demonstrou o quanto estavam vinculados com um desejo em comum e, neste sentido, tambm alcanaram de maneira conjunta um caminho para continuarem vivendo juntos e felizes. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ACKERMAN, M. (1987). Diagnostico y tratamiento de las relaciones familiares. Buenos Aires: Ediciones Horm. ANDOLFI, M. (1984). Por trs da mscara familiar. Porto Alegre: Artes Mdicas. BOWEN, M. (1991). De la familia al individuo: la diferenciacin del s mismo en el sistema familiar. Buenos Aires: Paidos. CAILL, P. (1991).Um e um so trs: o casal se auto-revela. So Paulo: Summus. CARTER, B., McGOLDRICK, M. (1995). As mudanas no ciclo de vida familiar: uma estrutura para a terapia familiar. Porto Alegre: Artes Mdicas. CERVENY, C. M., BERTHOUD, C. M. (1997). Famlia e ciclo vital: nossa realidade em pesquisa. So Paulo: Casa do Psiclogo. ERIKSON, E. (1998). O ciclo de vida completo. Porto Alegre: Artes Mdicas. FRES-CARNEIRO, T. (org.) (2001). Casamento e famlia: do social clnica. Rio de Janeiro: Nau. FRES-CARNEIRO, T. (1998). Casamento contemporneo: o difcil convvio entre a individualidade e a conjugalidade. Psicologia: Reflexo e Crtica, 11, 2, 379-394. Porto Alegre. FRAMO, J. L. (2002). Uma abordagem transgeracional terapia de casal, terapia familiar e terapia individual. In: ANDOLFI, M. A crise do casal: uma perspectiva sistmico-relacional. Porto Alegre: Artmed Editora. GAGNON, M. D., HERSEN, M., KABACOFF, R. I., et al. (1999). Interpersonal and psychological correlates of marital dissatisfaction in late life: a review. Clinical Psychology Review, v.19, n.3, p. 359-378. JABLONSKI, B. (2001). Atitudes frente crise do casamento. In: FRES-CARNEIRO, T. et al. Casamento e famlia: do social clnica. Rio de Janeiro: Nau. LUFT, Lya. (2003). Perdas & Ganhos. Rio de Janeiro: Record. NICHOLS, M. (1988). Marital Therapy. New York: The Guilford Press. NICHOLS, M., SCHWARTZ, R. C. (1998). Terapia familiar: conceitos e mtodos. 3ed. Porto Alegre: Artes Mdicas. PAPALIA, D. E. e OLDS, S. W. (2000). Desenvolvimento humano. Porto Alegre: Artmed Editora. STREY, M.N. (1998). Gnero. In: JACQUES, M.G.C.; STREY, M.N. et.al. Psicologia Social Contempornea. Petrpolis: Vozes. WAITE, L. Does marriage matter? (1995).Demography, v. 32, p.483-507. WALSH, F. (2002). Casais saudveis e casais disfuncionais: qual a diferena? In: ANDOLFI, M. 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cintas de simulação de dentes superiores e inferiores na Banggood|Fazer compras Portugal\nCintas de simulação de dentes superiores e inferiores COD\n- Suspensórios, falta de dentes e uso oral e próteses.\n- Correção do perfil dentário, resistência à deformação e microfissuramento.\n- Dental restaurações para pacientes com implantes dentários.\nTipo de projeto: dentaduras dentárias de próteses dentárias superiores e inferiores\nPeso: cerca de 36 gramas\nDentes superiores e inferiores e caixa redonda\n1. Depois de limpar os dentes, use os aparelhos de acordo com as linhas dos dentes.\n2. Ao polir a base, o padrão da superfície de pressão deve ser impedido de ser descartado.\n3. Não use chama para derreter a cera residual na resina sintética para evitar dentes queimados ou brilhantes.\n1. A cor real do projeto pode ser ligeiramente diferente da imagem exibida no site, que é causada por vários fatores, como o brilho e o brilho da tela.


Após romper com Rui, Robinho acena a bolsonarismo, fala em 'execução' do soldado Wesley e critica câmeras em PMs\nDeputado estadual do PP voltou a subir à tribuna da Assembleia Legislativa da Bahia (AL-BA) para criticar governo do petista\nPublicado em 22/09/2021, às 17h22 Divulgação Léo Sousa\nSemanas após anunciar sua saída da base do governador Rui Costa (PT) na Assembleia Legislativa da Bahia (AL-BA), o deputado estadual Robinho (PP) repetiu o ato da sessão anterior e utilizou a tribuna da Casa para subir o tom contra o governo.\nEm discurso na sessão desta terça-feira (22), quando os parlamentares aprovaram a suspensão por 30 dias de Capitão Alden (PSL), o pepista criticou a política de segurança pública da gestão estadual.\nLeia também: AL-BA: Após impasse sobre pedido de vista, votação de PL que obriga vacinação de servidores é adiada\nRobinho criticou a defesa feita pelo secretário de Segurança Pública, Ricardo Mandarino, de que a sociedade discuta a descriminalização de drogas leves.\n"Fiquei sem acreditar quando vi gravações nas redes, no WhatsApp, aonde o secretário de Segurança Pública defende que se deveria liberar as drogas [...] Uma coisa de se assustar. O que eu fico assustado é que houve a manifestação, houve gravação e o governo nada fez. Se calou, é porque consentiu. Se não fez nada, não tomou atitude, é porque está concordando", declarou.\nLeia mais: Robinho perde cargos no Governo do Estado após romper com Rui Costa\nO deputado estadual também mostrou alinhamento ao bolsonarismo ao relembrar o episódio do soldado da Polícia Militar morto durante um possível surto na Barra e criticar a abertura de licitação para a compra de câmeras a serem instaladas nas fardas dos policiais.\n"Perícia sustenta que o soldado Wesley foi executado [...] O cara estava fazendo seu barulho. Poderia deixar ele cansar... Quem comandou isso? Foi por ordem de quem isso? Com ordem de quem foi executado o soldado Wesley?", questionou.\n"E só pra terminar: o governo da Bahia abriu licitação pra comprar câmeras pra colocar câmeras no peito do policial. O policial vai ser monitorado. Uma inversão de valores. Bandido solto e policial monitorado", provocou Robinho.\nNa sessão da última semana, o parlamentar do PP já havia subido à tribuna para fazer críticas ao governo de Rui Costa.\nA saída de Robinho da base governista ocorreu após sucessivas queixas do deputado do PP ao não pagamento de emendas parlamentares e ausência de diálogo por parte do governador petista.\n“Na realidade o meu problema é com o governo, que tem três anos que não paga as emendas, não atende deputados", criticou, em entrevista ao BNews.\n“Robinho deve ter tido seus motivos”, avalia Jurandy Oliveira sobre rompimento com Rui Costa\nZé Raimundo diz que saída de Robinho é "preocupante" mas crê que Rui consiga reorganizar a base\nRobinho recebe afago de João Roma após romper com Rui Costa


Analisando ESTES autos verifico de que o autor incluiu no polo passivo da presente demanda vizinhos jurídicas sob este argumento por pertencerem ao mesmo grupo econômico.\nAdemais, não cabe o recurso, do exatamente modo, combase no permissivo do artigo 105, III, c, da CR/88, seja porque a incidência da Súmula 7/STJ impede este cotejo analítico entre este acórdãeste recorrido e este caso paradigma retratado pelo recurso, mesmo que porque possui-se saiba como "inadmissível o recurso especial qual se fundamenta na existência de divergência jurisprudencial, porém se limita, para a demonstração da similitude fático-jurídica, à mera transcriçãeste por ementas e do trechos do votos, assimcomo tampouco indica qual preceito legal fora interpretado do modo dissentâneo. Hipótese, por extensãeste, da Súmula 284/STF"(STJ, REsp 1.\n1. Nos Teor do qual dispõe o art. 542, § 3º, do Ordenação de Processo Civil, o recurso especial oriundo por decisão interlocutória proferida em processo do conhecimento, cautelar ou embargos à execução ficará retido nos autos e somente será processado se o reiterar a parte por ocasião da interposição de recurso contra a decisãeste final.\nPelo exatamente ano, participou do Festival do Montreux, seguindo dali para a temporada do verãeste na França, onde se apresentou pelo Olimpia. Ainda em 1981, rodou pelo Brasil ao lado do Jane Duboc usando este show Doce Vida, e lançou o disco utilizando este mesmo nome, pela Ariola. No começo de 1982, Toquinho cumpriu várias apresentações em Bogotá e Cali, na Colômbia, e, no segundo semestre, foi para a este link Itália para uma série do shows. No exatamente ano, Maurizio Fabrizio, compositor italiano, veio verifique isso para este Brasil e ficou duas semanas compondo usando Toquinho várias das músicas do LP Acquarello, da etiqueta Maracanà, lançado em San Remo, e qual deu a Toquinho um Disco por Ouro, tornando-este o único artista brasileiro a conseguir tal feito pelo exterior. Ainda em 1982 voltou a se apresentar pelo Festival por Montreux ao lado do outros artistas brasileiros.\nde que ele, por fato, servia por interposta pessoa para a "promiscuidade financeira" perpetrada pelas companhias\nSe V. S.ª nãeste possuir equipamento para conversão ou escaneamento de documentos em formato PDF, deverá comparecer à Unidade Judiciária para proceder à adequação dos papeis por meio Destes Aparelhamentos disponíveis na Central do Atendimento.\nPara apuraçãeste da remuneraçãeste DE férias em dobro, devem-se observar as quantias já pagas de forma visite seu site simples, deduzindo-as do montante total a ser pago.\nCuida-se de recurso especial manejado pelo contribuinte contra acórdãeste qual, emsede do agravo por instrumento, manteve a decisãeste singular qual, emcautelar fiscal, deferiu parcialmente medida liminar para decretar este bloqueio do ativos financeiros e indisponibilidade de bens da requerida.


Dependência dos EUA da OPEP a menor em 30 anos\nA dependência dos EUA da Organização dos Países Exportadores de Petróleo (OPEP) caiu para o menor nível em 30 anos.\nA descoberta foi feita pelo Financial Times, analisando dados do Departamento de Energia norte-americano.\nEm agosto deste ano, a OPEP foi responsável por ‘apenas’ 40% de toda a importação de petróleo feita pelos EUA, o menor nível desde maio de 1985.\nEm seu pico, em 1976, a OPEP vendia 88% de todo o petróleo importado pelos EUA.\nA queda na dependência da OPEP tem uma explicação simples: as reservas de gás e petróleo de xisto em solo americano, que se tornaram viáveis com novas tecnologias. Desde 2008, os EUA ampliaram em 50% a sua produção de petróleo doméstica.\nA ‘revolução do xisto’ também teve implicações para o Brasil. As exportações brasileiras de petróleo para os EUA caíram 60% em dois anos e, em 2013, pela primeira vez, a Petrobras vendeu mais para a China do que para os EUA.\nApesar da dependência menor, os EUA ainda importam 36% do petróleo que consomem (dados de 2013) e continuam a ser o segundo maior importador líquido de petróleo do mundo, perdendo apenas para a China.\nAs implicações geopolíticas são variadas: de acordo com o FT, quem mais sofreu foram os países africanos, tais como a Argélia e Líbia, enquanto a Venezuela e a Arábia Saudita continuaram exportando bastante para os EUA. A maior vítima foi a Nigéria. Há quatro anos, o país africano era um dos cinco maiores fornecedores dos EUA. Em julho deste ano, suas vendas caíram para zero.\nEm tempo: a OPEP se reúne quinta-feira para tentar organizar o mercado depois da queda do preço do petróleo nos últimos meses.


Se você lida com alimentos perecíveis, com toda certeza já se deparou com o desperdício causado pela má conservação desses alimentos. Essa situação se agrava quando se trata de um estabelecimento comercial, pois além do desperdício dos alimentos, esse armazenamento ruim ainda trará um prejuízo econômico gigantesco, que inclusive pode levar seu estabelecimento a falência.\nPensando nisso, separamos as 3 melhores formas de preservar corretamente seus alimentos e como armazená-los a fim de evitar o desperdício e conservar os sabores e nutrientes de todos os seus alimentos.\nVeja 3 dicas de como preservar seus alimentos\nPara quem procura um método de preservação simples, o congelamento é uma das opções mais fáceis, podendo ser feito pelos famosos Freezers. Congelar alimentos é uma ótima maneira de manter quase qualquer tipo de alimento conservado. Fazê-lo corretamente exige um pouco mais de prática - o segredo é observar se o congelador está queimando. Você deve estar ciente de como embalar e armazenar os alimentos congelados.\nQuanto tempo dura: Geralmente, os alimentos congelados duram até três meses sem perder muito sabor e textura, após isso pode ocorrer a queima desses alimentos decorrente do frio caso eles sejam armazenados em sacos plásticos comuns.\n2. SELADORAS A VÁCUO\nAs seladoras a vácuo preservam os alimentos evitando o crescimento de fungos ou bactérias. A vedação a vácuo priva seu alimento de oxigênio, ou seja, impede o surgimento de mofo e bactérias, visto que tais organismos não podem crescer sem oxigênio.\nAlém disso, a vedação a vácuo protege os alimentos contra a desidratação e queimaduras no congelador. A queimadura de congelamento ocorre quando a água entra em seus alimentos. O saco a vácuo evita que os alimentos entrem em contato com o ar, evitando que a umidade evapore, sendo uma excelente barreira contra as intempéries.\nOs alimentos vedados a vácuo os preservam 3 a 5 vezes mais do que os alimentos armazenados em recipientes ou sacos plásticos.\nLembre-se que alguns alimentos necessitam de uma temperatura menor e outras maiores para sua conservação.\nAlguns exemplos: derivados do leite precisam de um pouco mais de refrigeração, mas não precisam ser colocados em um freezer, diferentemente das carnes que por normalmente precisar de um tempo maior de conservação para ser utilizada, devem ser armazenadas em um freezer.\nUma boa saída para ter o melhor dos dois mundos são os Refrigeradores/Freezers Dupla Ação, ou seja, possuem a capacidade de trabalhar como um freezer, mas também pode ser regulado como refrigerador.\nCaso você consiga mesclar as 3 dicas, você pode ter certeza que irá diminuir consideravelmente o número de alimentos estragados e, ao mesmo tempo, preservar sua qualidade e sabor.


'Café society' é protagonizado por Kristen Stewart e Jesse Eisenberg. É a terceira vez que Allen abre o famoso festival francês.\npor AFP 11/05/2016 08:28\nWoody Allen na abertura do Festival de Cannes 2016 (foto: VALERY HACHE/AFP)\nO Festival de Cannes começou nesta quarta-feira (11) com a projeção de "Café Society", o longa-metragem mais recente do americano Woody Allen.Atores como Russell Crowe, Robert De Niro, Julia Roberts e George Clooney devem passar pelo tapete vermelho na Riviera Francesa nos próximos dias. Durante duas semanas serão exibidos mais de 80 filmes.\nFinanciado pela gigante do comércio on-line Amazon, 'Café Society' a produção conta a história de um jovem que se muda para Hollywood nos anos 1930, com a esperança de trabalhar na indústria do cinema.


Aos poucos, feira de Picuí muda seu horário e passa a acontecer também na sexta\nPágina inicialPicuíAos poucos, feira de Picuí muda seu horário e passa a acontecer também na sexta\nFlávio Fernandes 11:05:00\nNão é de hoje que a feira de Picuí, Seridó paraibano, tem mudado a sua cultura. Inicialmente realizada nas manhãs do sábado, a mesma passa a ser realizada, também, na noite do dia anterior, conforme registro do vereador Almir Dantas (DEM), na noite desta sexta-feira (18).\nA iniciativa não partiu da prefeitura. Populares que não podem ir aos sábados fazer suas compras ou até mesmo preferem fazê-la na noite da sexta e dedicar a manhã do sábado a outras atividades, foram, aos poucos, mudando o hábito de ir a principal área comercial do município.\nAos poucos, a cultura foi mudando e antes apenas alguns comerciantes disponibilizava seus produtos à venda na noite da sexta. Hoje, praticamente todos aderiram a mudança no costume popular e iniciam suas vendas no início da noite e vão até certo horário, onde descansam para retomar a comercialização dos produtos no dia seguinte.\nNo sábado pela manhã, a feira acontece normalmente e continua sendo o ponto de encontro dos amigos que saem da zona rural para fazer a feira de semana.\nImagem: Reprodução/Redes Sociais/Almir Dantas


JESUS CRISTO, A ÚNICA ESPERANÇA: Novos tempos e novo caráter\nDo portal ULTIMATO ON LINE, 04.06.14\nA conduta de vocês entre os pagãos deve ser boa. (1Pe 2.12)\nNossa conduta deve ser boa entre os pagãos. Quem são os pagãos? É dito que o pagão é qualquer pecador não batizado na fé cristã ou até mesmo uma criança nascida em lar cristão e que ainda não foi submetida ao batismo. No sentido mais bíblico, pagão é sinônimo de não judeu e não cristão. Para simplificar, o pagão é o pecador não convertido, aquele que chamamos de incrédulo ou descrente, por não crer, em última análise, no sacrifício vicário de Jesus.\nO bom comportamento deve ser só entre os pagãos? É claro que não. O bom comportamento deve ser também entre os crentes, no âmbito da família e no âmbito da igreja. Um cristão não pode escandalizar uma criança, um irmão na fé, uma pessoa que está sendo evangelizada. O bom comportamento exigido dos cristãos é entre os seus semelhantes de modo geral.\nA conduta do crente deve ser boa, exemplar e coerente com o que ele crê e prega; deve ser positiva, convincente e atraente. Maior número de pecadores se converte por causa do estilo de vida do crente do que pelo anúncio verbal do evangelho.\nMesmo em meio aos desejos carnais, à atração mundana e ao ataque das potestades do ar, o cristão precisa manter o seu bom nome para confundir e afastar aqueles que o caluniam. A maior arma contra a calúnia não é a defesa própria nem o ataque ao caluniador. É o argumento da vida exemplar observada pelo caluniador e pelas testemunhas. Os incrédulos ainda vão se curvar diante do nome de Jesus, mas também ficarão envergonhados de suas calúnias contra os crentes no dia da visita de Deus.\n– Devo viver de modo exemplar para calar os opositores e glorificar a Jesus Cristo!\nPostado por Irineu Messias às 18:53\nMarcadores: caráter cristão, CONVERSÃO, CRENÇA, DEVOCIONAL DIÁRIA, ELBEN CÉSAR, pagãos, sacrifício de Cristo, TEMPOS, ULTIMATO ON LINE


MPE desinstala provisoriamente as promotorias de Angélica e Dois Irmãos do Buriti · Jornal Midiamax\nMPE desinstala provisoriamente as promotorias de Angélica e Dois Irmãos do Buriti\nApós desentendimentos, o Ministério Público de Mato Grosso do Sul (MPE-MS) retomou a desinstalação das comarcas de Angélica e Dois Irmãos do Buriti, que aconteceu no dia 6 de março, mas só foi publicada nesta segunda-feira (17) no Diário Oficial do MPE. Segundo a Resolução nº 003/2014-PGJ, a Secretaria do Conselho Superior da Magistratura editou […]\nArquivo Publicado em 17/03/2014, às 11h01\nApós desentendimentos, o Ministério Público de Mato Grosso do Sul (MPE-MS) retomou a desinstalação das comarcas de Angélica e Dois Irmãos do Buriti, que aconteceu no dia 6 de março, mas só foi publicada nesta segunda-feira (17) no Diário Oficial do MPE.\nSegundo a Resolução nº 003/2014-PGJ, a Secretaria do Conselho Superior da Magistratura editou a Portaria nº 106/2014-SCSM, de 19 de fevereiro de 2014, retomando a desinstalação das comarcas.\nAnteriormente, o Tribunal de Justiça de Mato Grosso do Sul já havia decidido a favor da desinstalação, mas a decisão foi revogada pelo Conselho Nacional de Justiça.\nOs processos judiciais das promotorias serão redistribuídos respectivamente para as promotorias de Justiça das comarcas de Ivinhema e Aquidauana, em conformidade com o disposto pelo Poder Judiciário, oficiando nos autos os membros do Ministério Público que atuarem naquelas Varas para onde foram alocados os autos.\nOs servidores atualmente lotados nas promotorias desinstaladas serão redistribuídos. Os de Angélica serão redistribuídos para as Promotorias de Justiça da comarca de Ivinhema e os servidores da Promotoria de Justiça da comarca de Dois Irmãos do Buriti serão redistribuídos para as Promotorias de Justiça da comarca de Aquidauana.\nAssina pela decisão Paulo Alberto de Oliveira, Procurador-Geral de Justiça em exercício.


Obras de arte da Igreja - produtos e serviços onde gastar bitcoins\nObras de arte da Igreja – produtos e serviços onde gastar bitcoins\nHoje esse lema ainda nos impulsiona em tudo que fazemos. Estamos perdendo nosso tempo se o serviço e o produto que fornecemos não refletirem bem em nosso Rei Jesus. T-shirts com tinta personalizada unem grupos e pessoas de muitas formas. Queremos que os ministérios tenham o design, camisetas e roupas da mais alta qualidade para grupos. Nós sempre queremos que todos pensem sobre como eles podem marcar seu ministério de grupo de jovens. Não queremos apenas criar camisetas personalizadas que seus filhos usem para a escola ou que não se sintam envergonhados. Queremos ajudá-lo a construir seu ministério. É também uma ótima maneira de obter um logotipo de grupo profissional de jovens de qualidade. Desde então, você já terá uma camiseta que as crianças usarão … muitas pessoas vão em frente e compram os arquivos do computador (onde a nossa equipe realmente entra e recria outro design com cores que funcionam no papel) … então Não é apenas um Save As.\nNão, nós vamos receber o seu ministério algo que você pode usar em papel timbrado, cartões de contato, calendários, sites do ministério. Tem um cara que tem um negócio de impressão de banners na sua igreja? Pegue o arquivo do computador e imprima-o no seu grupo jovem sala. As crianças vão estar vestindo as camisas do grupo de jovens em Igreja e escola … quando é legal o suficiente, os pais vão usá-los também. Então eles vêem isso na parede do ministério da juventude. É todo o tipo de branding que tentamos fazer com que todos pensem, já que queremos ajudá-lo a alcançar tantos para Cristo e seus alunos, quanto para o ministério de grupos de jovens.\nmineiros top bitcoin\nEstes são um valor excepcional nas camisas de tinta personalizada do Ministério da Juventude e roupas personalizadas para tees de acampamento, retiros, viagens missionárias, projetos missionários, eventos DiscipleNow, ou para promover o seu ministério de jovens. Nós nos concentramos em camisetas e roupas para grupos que vocês, estudantes e adolescentes, vão usar na escola e não se envergonharão de usar a escola. Camisas cristãs que você pode usar e evangelizar sem dizer uma palavra. Além disso, certifique-se de verificar todas as categorias reforçadas. A categoria Women’s Ministry, agora denominada Girls and Women, foi atualizada para incluir uma grande variedade de designs femininos divertidos. Também projetos de jovens no Ministério de Crianças e Crianças, Tipo Dinâmico, Imagens Olímpicas e Random and Quirky também foram expandidos para incluir um espectro ainda mais amplo de escolhas.\nNosso programa Custom Christian Designs é para aqueles que desejam levar seu grupo da igreja, grupos de ministérios para jovens ou identidades de eventos ao mais alto nível. Camisetas cristãs para grupos religiosos, grupos de jovens e ministérios estudantis com critérios ou gosto mais específicos. ‘Apresentar Cristo através da Qualidade’ é o que nos esforçamos para fazer todos os dias na Igreja Art Works (CAW) e gostaríamos de ajudar o seu ministério a fazer o mesmo.\nFomos abençoados em licenciar muitos dos nossos designs cristãos para muitas empresas cristãs de camisetas, como a Living Epistles, a Kerusso Activewear Clothing e a Solid Light. Mas você não precisa ser um grande ministério como Upward Basketball, Saddleback ou Lifeway Christian Resources para trabalhar conosco. Os ministérios de Basquete Ascendente e Escola Secundária de Saddleback estavam apenas começando quando começamos a trabalhar com eles (é divertido observar o que o Senhor pode fazer em poucos anos). Então, se você tem um conceito específico ou apenas uma ideia aproximada, trabalharemos com você para criar um novo e exclusivo logotipo cristão para ajudar seu ministério faça uma ótima impressão.\nEm 1982, os dois proprietários originais, Dave Adamson e Steve Hunt, fundiram suas duas empresas de design gráfico em um esforço para se concentrar em servir igrejas e ministérios usando seus talentos dados por Deus em design gráfico e ilustração. Arte da Igreja Trabalho nasceu. O primeiro projeto lançado e comercializado foi uma assinatura de clip art, originalmente intitulada ‘Church Clipper’. Sete anos depois, a obra de arte foi compilada em livros como o Youth Ministry Clip Art, o Church Clip Art 1 e 2 (Zondervan) e o ArtSource Volumes 1-7 (Youth Specialties e Zondervan).\ndogecoin para bitcoin troca\nÀ medida que a tecnologia progrediu, os livros deram lugar a coleções de clip art eletrônico como Youth-Disk-Art (Grupo) e ArtSource (Youth Specialties e Zondervan) em disquetes e depois CD Volumes 1 e 2. Simultaneamente, a Church Art Works lançou outras ferramentas de ministério como o Kit de Calendário de Trabalhadores Juvenis e ‘Youth Workers Promo Kit 1 and 2’.\nA partir desses humildes começos, tivemos a bênção de servir a muitos ministérios. Aqui temos apenas alguns que nos sentiram honrados em trabalhar lado a lado com: Companheirismo de Atletas Cristãos (FCA), Interlinc (YLO), Jovens para Cristo (YFC), Especialidades da Juventude (YS), Jovens Com uma Missão (JOCUM), Christian Supply, Igreja da Comunidade de Saddleback, Newsboys, Kerusso, Upward Unlimited (Basquete ascendenteCentro de Missões Estudantis, Exército de Salvação, Teen Mania (Adquira o Fogo ATF) e Woodlawn Baptist Church.\nQuando você anda pela porta da frente do nosso escritório, há uma placa que diz “Apresentando Cristo através da Qualidade”. Isso realmente resume o que nós somos. Toda camiseta cristã, peça de roupa, grupo jovem logo, fonte, clip art image, fundo de apresentação e plano de fundo de movimento que vem da Church Art Works / One Way Out precisam ser MUITO MELHORES porque não é apenas a reputação do CAW em jogo, é a reputação do Senhor! Todos aqui na Church Art Works percebem que são os pastores, os pastores de jovens e os funcionários dos ministérios estudantis que estão lá fora, brilhando nas linhas de frente, e é NOSSO trabalho para equipá-lo com as melhores armas possíveis para comunicação e ‘marketing’ seu ministério. Se pudermos ajudar a tornar o seu acampamento de jovens, a viagem missionária ou o retiro da igreja um sucesso, então realizamos um de nossos objetivos. Agora você não precisa ser especialista em gráficos, clip-art, vídeo, apresentação, camisetas e logotipos. VOCÊ TEM NÓS!\nBasquete para Cima, bitcoin, bitcoins, grupo de jovens, igreja, obras, Obras da Igreja, produtos, seu ministério


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Isso se reflecte claramente na baixa taxa de reparos que realizamos e na durabilidade em comparação com outros automatismos de baixa qualidade que oferecem quase nenhuma garantia.\nVantagens dos sistemas motorizados em Santo António Cavaleiros\nSem querer ser exagerado, pensa no conforto de controlar seus Estores Elétricos em Santo António Cavaleiros apenas apertando um interruptor, ou ainda se no seu caso for um estores elétricos de comando, isso sim que é conforto! Imagina poder abrir e fechar seu estores elétricos de qualquer lugar sem ter que se movimentar. Vou colocar aqui algumas das vantagens de ter um estore elétrico com comando.\nEm suma, os Estores Elétricos ajudam você a criar uma casa mais segura e confortável e a oferecer um melhor desempenho térmico e acústico da sua casa; no entanto, o segredo do sucesso das persianas elétricas está na escolha das marcas que oferecem garantias, durabilidade e profissionais que o aconselham de maneira eficaz durante o processo de instalação e isso é onde entra a urgente reparação de estores em Santo António Cavaleiros.\nReparação de Estores Elétricos em Santo António Cavaleiros\nAtualmente, graças às regulamentações governamentais, a maioria das novas construções vem com grandes avanços no conforto tecnológico e, neste caso, estamos lidando com estores elétricos. Ao longo dos anos, como qualquer propriedade precisa de manutenção, instalação, substituição e reparação de Estores Elétricos em Santo António Cavaleiros não escapam ao passar dos anos.\nEm nenhum dos casos, você terá problemas para reparação de estores Elétricos em Santo António Cavaleiros porque possuímos os melhores equipamentos preparados, pronto para resolver os problemas que suas persianas sofrem em casa, como um bom técnico em reparação de Estores, não esqueça que as persianas elétricas em Santo António Cavaleiros têm a equipe de especialistas para corrigir todos os problemas.\nSe você quer dar à sua casa um toque de requinte e deixar o ambiente mais sofisticado, não há melhor maneira do que decorar com estores e persianas. Eles podem ser rústicos e extravagantes ao mesmo tempo. Se adaptam com facilidade a qualquer ambiente, é a cobertura mais popular em portas e janelas. São altamente funcionais e tem uma óptima aparência. Existem várias categorias de estores e persianas que usam uma variedade de sistemas de controle. Uma persiana tradicional é composta de várias laminas longas horizontais ou verticais de diversos modelos de materiais, incluindo madeira, plástico, pvc, alumínio,tecido, ou metal que são mantidas juntas por cordas que atravessam os estores ou persianas. Os estores podem ser manejados com um controle manual ou remoto, girando-os de uma posição aberta para uma posição fechada, ou vice versa, oferecendo privacidade e discrição ao espaço. Ninguém melhor que bons profissionais da urgente reparação de estores em Santo António Cavaleiros para te orientar na adaptação do estores ou persiana e na escolha do melhor modelo para cada ambiente. Mas nós aqui da urgente reparações damos dicas e inspirações para lhe ajudar a escolher o produto certo para cada ambiente de sua casa. Confira!\nQual a Vantagem em Chamar a Reparação de Estores em Santo António Cavaleiros?\nNós temos experiência e competência, garantimos que nosso técnico se tornará seu técnico de confiança, somos especialistas com experiência na instalação, montagem, substituição, limpeza e reparação de estores em Santo António Cavaleiros. Também fornecemos um excelente serviço reparação de persianas 24 horas, no qual estamos disponíveis o tempo todo para prestar o serviço que você tanto precisa, seja por vandalismo ou por deterioração de qualquer componente de seu cego.\nRealizamos o reparo, instalação, motorização e substituição de todos os tipos de estores em sua empresa ou instalações comerciais, independentemente do tipo de persiana que você precisa, presume-se que sabemos perfeitamente como ele funciona e como repará-lo. Como temos tanta certeza? Se podemos falar com você com tanta firmeza sobre a eficácia de nossos serviços, é porque todos e cada um dos profissionais que compõem o a urgente reparação de estores em Santo António Cavaleiros não só passou por um rigoroso processo de selecção, mas também cuidamos de dar-lhes treinamento periódico necessário para atender a todas as necessidades dos clientes, independentemente do tipo de trabalho.\nNossos técnicos em reparação de estores em Santo António Cavaleiros são especialistas em todos os tipos de mecanismos: estores manuais, estores de manivela, estores motorizados, estores à prova de fogo e todos os tipos. Temos materiais da mais alta qualidade e as ferramentas mais adequadas para a realização de nossos serviços. Não se engane, conosco, você encontrará os melhores preços do mercado.\nCuidados que Devemos ter com os Estores em Santo António Cavaleiros para Evitar Problemas\nOs estores sob medida são fabricados para durar em média 15 anos, mas para que a peça dure tanto tempo, alguns factores influenciam. Será que você está adotando as medidas adequadas para evitar o desgaste do estores ou persianas? No dia a dia, o que geralmente favorece esse desgaste são as manias ou o modo incorrecto de manusear. Os que comummente aparecem nessas peças, na maioria das vezes, acontecem por descuido ou desconhecimento. Você já teve aquela preguiça de virar a persiana antes de abri-la? Esse é um bom exemplo de uma das atitudes que podem causar desde pequenos problemas comuns até mesmo a necessidade de fazer uma reparação de estores em Santo António Cavaleiros.\nVocê sabe como evitar o desgaste dos estores em Santo António Cavaleiros, prolongando a vida útil das peças?\n1. Fique atento à limpeza dos estores e persianas em Santo António Cavaleiros.\nUm trilho sujo pode provocar rompimento da Fita! Quando falamos em problemas comuns das persianas, o acumulo de sujeira em determinados espaços da estrutura deve ser observado, pois é um dos motivos para o seu desgaste. Muitas vezes, quando a peça é instalada próxima a lugares com muita exposição a poeira, a possibilidade de surgirem problemas relacionados à trava aumentam. Os movimentos simples, como abrir e fechar uma persiana se tornam mais difíceis, quando essa a poeira se acumula nos trilhos, travando os carrinhos. É bem comum a sensação de que a peça se tornou mais pesada. Isso só ocorre porque no momento de accionar a Fita (corda para abrir ou fechar), a poeira que se abriga sob carrinhos e trilho limita os movimentos. Com isso, contribui para o desgaste da persiana, e havendo a necessidade da reparação de estores em Santo António Cavaleiros.\n2. Estores sujos Santo António Cavaleiros? Siga as instruções.\nÉ essencial limpar e lubrificar os estores, pois o problema é potencializado quando, ao invés de realizar a manutenção, o proprietário continua forçando para que o estore travado faça o movimento desejado. É nesse momento que pode ocorrer o rompimento da fita de estores, ou pior, forçá-lo e quebrar uma das peças principais. Uma dica: Para movimentar a persiana é necessário utilizar manejo e não força física. Quando a peça apresenta resistência, o mais indicado é realizar a reparação de estores em Santo António Cavaleiros. Então, não se esqueça: é fundamental ficar sempre atento à necessidade de limpar e lubrificar os carrinhos e o trilho para manter o bom funcionamento.\n3. Estores horizontais em Santo António Cavaleiros: o bastão de giro não pode ser forçado\nNos estores horizontais, por exemplo, o bastão de giro não deve ser forçado, devendo ser girado de maneira suave, direccionando a entrada de luz nas lâminas. Caso os movimentos no bastão de giro sejam bruscos, ele quebrará. Além disso, quando o bastão de giro fica estalando é sinal de defeito. Por isso, é melhor não forçar. Esse problema, geralmente, aparece com o desgaste ao girar a lâmina de maneira inadequada, muitas vezes além do fechamento ou abertura que a persiana permite, o melhor e chamar um técnico em reparação de estores em Santo António Cavaleiros.\n4. Estores verticais em Santo António Cavaleiros: fique atento ao alinhamento das lâminas!\nNão conferir se as lâminas estão alinhadas pode deixar seus estores travado. No caso das persianas verticais, um factor que leva a travar é insistir em abrir ou fechar quando a peça não está alinhada o suficiente para o movimento. Com isso, é essencial sempre conferir se os estores estão com as lâminas paralelas, para conseguir abrir ou recolher da maneira correta. Caso a persiana seja movimentada com as lâminas fechadas, quebrará, essa reparação de estores em Santo António Cavaleiros não é coberto pela garantia dos fabricantes de persianas. Por isso, é importante ficar atento se a peça está na posição adequada antes de realizar qualquer tipo de giro, evitando o desgaste.\nAgora que você já conferiu os problemas comuns nas persianas, vale lembrar que é sempre importante fazer a reparação de estores em Santo António Cavaleiros sempre que necessário, mesmo quando ele ainda não apresenta defeito: a manutenção preventiva sempre reduz a possibilidade de desgaste dos estores e persianas. Outra coisa importante que vale ressaltar é que, quando a sua persiana quebrar, ainda será possível restaurá-la por um preço acessível ao seu bolso.\nPara que você tenha ideia essas são apenas algumas pesquisas feitas por pessoas que estão buscando ajuda no google para resolver problemas relacionados a reparação de estores em Santo António Cavaleiros.\nEstores Elétricos Encravados em Santo António Cavaleiros\nEstores Elétricos não Sobe em Santo António Cavaleiros\nEstores Elétricos não Desce em Santo António Cavaleiros\nEstores Elétricos Avariados em Santo António Cavaleiros\nReparação Estores de Manivela em Santo António Cavaleiros\nReparação Estores Exteriores em Santo António Cavaleiros\nArranjo Estores Interiores em Santo António Cavaleiros\nEstores de Rolo em Santo António Cavaleiros\nEstores elétricos não Funciona em Santo António Cavaleiros\nArranjo de Estores e Persianas em Santo António Cavaleiros\nEstores electricos em Santo António Cavaleiros\nReparação de estores electricos 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