Éden da Luxúria: Maio 2010\nRelembrando o início de tudo. Por pura insistência, afinal se o Brasileiro tem memória curta, imagina o Paraísense...\nPostado por Macagi às 07:59 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nMarcadores: burrice, desespero, deturpação, éden da luxúria, falta de educação, funk, funk pornô, funk proibidão, idiotice, relembrando\nPostado por Macagi às 10:17 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nConfira a Cobertura do 1º Sarau na Oficina na webpage do Jornal Estrondo\nPostado por Macagi às 08:45 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nMarcadores: 1º Sarau na Oficina, jornal estrondo, oficina geral\nPostado por Macagi às 05:50 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nMarcadores: Decur, Le Socotroc\nPostado por Macagi às 09:51 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nAcontece neste sábado, dia 22 o primeiro Sarau na Oficina e inauguração do Oficina Bistrô a partir das 20 horas.\nVai ter música ao vivo, exposição de artes, recital de poesias e muito mais.\nTudo isso em um ambiente aconchegante e natural aos pés da Serra do Estrondo em Paraíso do Tocantins.\nO local é na própria sede da Oficina Geral, Casa de Cultura que agora conta com restaurante e lanchonete. O evento terá transmissão com vídeo ao vivo no site www.oficinageral.org\nEndereço: Rua Cassimiro de Abreu, 1195 - Setor Serrano II, indo para a escadaria da Serra do Estrondo.\nContatos pelo fone: (63) 3602-1677\nPostado por Macagi às 12:09 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nMarcadores: inauguração, música ao vivo, oficina geral, sarau na oficina\nPostado por Macagi às 07:07 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nMarcadores: dia nacional, exploração sexual infantil\nPostado por Macagi às 12:05 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nAntunes e Scandurra, para quem assimilou foi ótimo!\nFoto: Efren Carlos\nGostaria primeiro de dizer que quem não chora não mama! Afinal a crítica que fizemos aqui à véspera do Salão do Livro, trazendo à tona o nome de Arnaldo Antunes como uma opção no mínimo coerente para uma instituição de Educação que pretende promover um evento cultural de verdade surtiu efeito. Infelizmente não para a Secretaria Estadual de Educação, cuja opção foi a midiática e pseudo gospel cristã nxzerista Rosa de Saron.\nMas graças a Deus, não se sabe se alguém da UFT viu o post ou foi mera coincidência (uma coisa que não acredito é em coincidência), foi um dos melhores shows que já aconteceram no Tocantins. Claro que foi um murro na cara de muita gente! Pessoas que se mandaram já na terceira música, outras que torciam o nariz diante da poesia densa e crua e da performance vigorosa e intimidadora daquele senhor quinquagenário vestindo um kimono preto e que estava nitidamente se divertindo.\nMas mesmo não gostando, ou não entendendo muito, várias almas ficaram ali fazendo pose pra não perder o rebolado e não ficar com cara de taxo diante do grande número de gente que estava vibrando e (o que é mais difícil para os que só ouvem Luan Santana) cantando junto!\nArnaldo Antunes Foto: Efren Carlos\nHouve também apresentações (leia-se cobaias) de abertura, que devo ressaltar foram desrespeitadas e sacaneadas pela equipe de som, que parecia ser a mesma da seletiva, pois foi notório o descaso com os artistas locais, tanto que quando foram regular o som pro show principal, só não trocaram o palco porque não dava tempo. Mas apesar dos pesares, aconteceram ótimas performances.\nPrimeiro tivemos a dupla CT Musical, com o seu “som do barzinho” com direito até a cover de Sandy e Jr. Uma pena já que a oportunidade poderia ter sido mais bem aproveitada com um grupo que tivesse trabalhos autorias para mostrar. Mas foi o resultado da “votação” feita pelos próprios alunos, então vamos pular para o que realmente interessa. A grande surpresa da noite se chama Maquinários, os meninos fizeram um belo show, mesmo com toda a sacanagem do som. Trouxeram o seu rock nu e cru, que nos remete aos anos 70, com uma excelente performance de palco, apesar de alguns covers. Por isso, considero que o show começou de verdade a partir da Maquinários.\nDepois foi a vez da segunda cobaia, os Aspirais. Excelente performance, criatividade acima de qualquer suspeita e musicalidade na alma. Aspirais para mim, representou a essência do evento, e posicionou a UFT e o Som No Campus no seu devido lugar. Apesar do som ter prejudicado e muito o grupo e não ser o tipo de apresentação do agrado da grande massa destreinada. Mas basta que o evento continue assim nas próximas edições que o povo aprende e cria o bom hábito. Afinal é para isso que serve uma universidade.\nE por falar em público, este foi a terceira cobaia da equipe de som que depois de ter feito seus “testes”, concluiu que o som estava realmente uma droga e resolveu trocar quase tudo. Deixando todos ali plantados por horas a fio sem entender o que estava acontecendo.\nFoi aí que descobrimos que a quarta cobaia da organização era a banda de reggae La Cecília. Que na última hora fora remanejada para o final. Ou seja, sabendo que muita gente já cansada de tanta maçada, não iria esperar mais uma remontagem de som.\nApesar dos pesares, tenho certeza que nesta noite muitas almas foram salvas do purgatório, pois muitos permaneceram até o fim do show e certamente aqueles que não tinham muita intimidade, adquiriram uma nova percepção do que é uma produção autoral embasada em algo mais bem construído e estudado que a música da bicicletinha, e o que é melhor, sem ser chato ou como dizem as almas perdidas, nerd!\nVimos dois jovens senhores fazendo um show de uma banda inteira sozinhos. Scandurra mostrou que um homem só é capaz de mover uma montanha. Não por causa de sua intimidade quase sexual com a guitarra, ou por que fizera isso ao mesmo tempo em que fazia o bumbo da bateria vibrar freneticamente. Mas sim pela sua presença de espírito e seu nítido conforto e alegria de estar tocando com seu parceiro de muitas histórias.\nEdgard Scandurra Foto: Efren Carlos\nJá Antunes, é um moleque das palavras sonoras! Nos faz viajar em sua poesia, e ao mesmo tempo que nos instiga e nos faz vibrar, também nos acalanta com sua voz grave que ás vezes soa quase como uma canção de ninar. Jogou suas letras ao público que chegou a dividi-las na base do rasgo! Fez as pessoas cantarem Lupicínio Rodrigues, e isso apesar do show ter sido de graça é IMPAGÁVEL.\nPostado por Macagi às 09:56 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nMarcadores: arnaldo antunes, aspirais, edgard scandurra, la cecília, maquinários, som no campus, uft\nPostado por Macagi às 05:23 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nJá tem candidato fazendo campanha antes da hora...\nBy: Luis Benedette\n" Não conte pra mamãe que entrei para a política. Ela pensa que ainda toco piano no puteiro "\nMarcadores: campanha eleitoral, candidato\nPostado por Macagi às 18:54 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nPor: Didy Shine\nEu vos peço sabedoria para entender um homem, amor para perdoá-lo e paciência pelos seus atos. Porque, Deus, se eu pedir força, eu bato nele até matá-lo!!!\nPostado por Macagi às 18:44 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nMarcadores: eu não tenho nada a ver com isso, mulheres também visitam o éden\nPostado por Macagi às 06:12 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nPostado por Macagi às 07:15 Um comentário: Links para esta postagem


O crime organizado na política - O Antagonista\nsalvar Brasil 08.10.17 08:23 Continue lendo sua newsletter\nO Tribunal Superior Eleitoral acionou os órgãos de investigação e inteligência do governo federal para coibir a ampliação da infiltração do crime organizado na política, informa O Globo.\nUm relatório do TSE, ao qual o jornal teve acesso, lista zonas eleitorais onde a realização de eleições só ocorre mediante reforço de policiamento e regiões que historicamente registram conflitos entre criminosos e forças de segurança.\nEssas áreas envolvem o voto de 9% do eleitorado do estado do Rio de Janeiro, aproximadamente 1,1 milhão de pessoas.\nOs maiores riscos de influência estão em 11 zonas eleitorais da capital, uma em Duque de Caxias, duas em Resende e Itatiaia, uma em São Gonçalo, uma em São João de Meriti e três em Niterói.\nHá indícios de infiltração também em outros estados.\nNo Amazonas, por exemplo, uma gravação flagrou um diálogo entre um ex-secretário de Segurança e o chefe da facção criminosa Família do Norte.\nEm São Paulo, já há, na avaliação do Ministério Público, políticos eleitos com o apoio do PCC.\nÉ a criminalização da política na qual não faltavam criminosos.\ncrime organizado Eleição 2018 Família do Norte PCC Rio de Janeiro TSE\nTem que acabar com o TSE, deixa a cargo do ministério da justiça, delega um departamento responsável, qualquer dúvida, encarrega a policia federal, houve roubalheira, não precisa entrar com recursos (é pra isso que serve o TSE), coloca direto na cadeia esses safados.\nE os partidos são o que?\nBom dia!!! disse:\nCriminosos querendo entrar na política ???? Deixa primeiro a gente tirar os que lá.\nE UMA PIADA, O TSÉ QUE DA COBERTURA AS QUADRILHAS DOS PARTIDOS POLÍTICOS E QUE INOCENTOU TEMER, E UMA PALHACADA,,,\nVESTÍGIOS DE INFILTRAÇÃO DO CRIME ORGANIZADO?. O TSE é um dos ramos do crime organizado, tanto que, a poucos meses atrás, livrou descaradamente a ex e o atual Presidente da República de condenação e consequente cassação. Querem o que?. O TSE que deveria incriminar é o criminoso é, em última instância um foro de proteção para criminosos de alta patente!. Particularmente entendo que se o STF não agir rapidamente podemos ter sim uma intervenção no País. Querem saber, sou democrata até o tutano mas, do jeito que está, considero uma ação da Forças Armadas como uma opção lógica.\nEsta inteligência serve só para isto, levantar a informação e não fazem nada, como no caso da chapa Dilma Temer que o boca mole disse que a intenção dele não era acabar com esta chapa, mas entender com funcionava o esquema, um absurdo. Realmente esta situação já deve estar ocorrendo há muito tempo, e o único órgão que eh acima da lei eh o Judiciário, principalmente a alta corte onde os Ministros de lá não podem ser investigados, O STF são considerados Deuses, aí mora o problema, assim como o resto dos altos tribunais como STJ, Desembargadores e por aí......e quando pegam os Políticos eles se escondem e se protegem nas leis como no caso do Aécio e o Renan Calheiros, os peixes grandes ficam livres devido ao ao foro privilegiado e as relações com o STF onde deveriam ser julgado rápidos e transparentes e não acontece. Sabe quando vamos resolver o problema do crime organizado no país? Nunca, enaquanto tivermos estes ladroes politicos apoaido por um Judiciário tb bandido, principalmente um STF vendido para o crime organizado. O que assistimos hoje ainda não eh o ápice do problema, não chegamos ainda no pior momento desta violência, vamos assistir o crime organizado tomar conta de tudo\nAtenção: é apenas para coibir AMPLIAÇÃO da infiltração do crime organizado na política. Ou seja, os que já se infiltraram permanecem nos respectivos "cargos" da ORCRIM-MÃE. Três M nelles: MITO, MORO E MOURÃO!\nAhahahaha muito boa essa! Depois da trollagem/parceria Tramontina e Bolsonaro, agora falta alguém fazer lá no YT a trollagem da 3M (Mito/Moro/Mourão) com o Brasil. Como é bom dar idéia!\nO Ministro Gilmar Mendes tem que preocupar também é com o voto impresso que o povo está querendo.Ninguém acredita mais nessas urnas eletrônicas!\nKkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk Após todos esses assaltos ao erário, ainda tem gente que teme que o crime organizado entre na política... Brasileiro e o seu pensamento retardatário. É a síndrome de Rubinho Barrichelo\nPior é a mafia infiltrada e agindo fortemente no STF. É muito pior que corruptos no congresso. FFAA, se o congresso descumprir decisao do STF deve fechar o congresso. Afinal as FFAA tambem foram feitas para garantir a constituiçao e o Senado nao está acima da lei. Se descumprir esperamos que as forças armadas fechem o congresso e tire todos os corruptos de lá e os joguem nas maos da populaçao que estará do lado de fora, nesse dia tao esperado, para fazer justiça com as proprias mãos.\nAção SELETIVA do TSE de Gilmar Mendes sobre as quadrilhas pé-de-chinelo? Somente as que têm pedigree podem participar do butim?\nCrime e política estão juntos e misturados depois de 15 anos de Esquerdalha no poder.\nsociopatas políticos favorecem os traficantes e facínoras, terroristas, tudo o que é noscivo, eles acobertaram, agora, haja PF e LAVAJATO para limpar.\nReinaldo Azevedo foi o ÚNICO que alertou para isso.O resto da imprensa ficou nessa cruzada moralista tupiniquim.\nO Beira Mar, o Nem e o Marcola devem estar revoltados. Onde está a democracia estão querendo barrar as pequenas quadrilhas de participar do fundão igualzinho como se faz no congresso nacional.\nComo tudo no Brasil é eficiente, imagino que essas investigações não vai coibir nada. É um exemplo de ineficiência em tudo, até quando o estado vai cuidar apenas da seguranca saude e educação? Chega de cabides de empregos de politicos safados e ladrões. 2018 o povo terá que fazer uma faxina desse lixo, que é a grande maioria nesse policos.\nJuíz mau caráter disse:\nO GM pensa que não é criminoso.Absolver bandidos por excesso de provas é normal p/ ele.\nO mesmo TSE que absolveu a chapa Dilma/Temer quer coibir o crime organizado? Apenas algumas quadrilhas tem direito de ocupar o poder?\nOs tribunais superiores estão com medo de perder o controle sobre o crime organizado.\nEssa foi a descoberta do século.\nSou mesmo inocente: imaginava que os mandatários que aí se encontram fossem integrantes de quadrilhas organizadas, especialistas em assaltar os cofres públicos. Vamos rogar a Renan Calheiros, Waldir Raupp, Jader Barbalho, Ciro Nogueira e tantos e tantos outros que, pelo amor dos céus, busquem maneira de evitar que os bandidos tomem conta da atividade pública. Confiamos no senso de honestidade e de responsabilidade desses homens.\nE alguém tem dúvida de que o Congresso é o próprio crime organizado. Brasília é a sede da Orcrim Mãe. A única diferença é que os chefes do PPC estão encarcerados nos presídios, enquanto os chefes da Orcrim estão livres leves e soltos nos maiores cargos da República, torrando a verba pública e utilizando as regalias dos cargos para obstruir a Justiça e as investigações.\nMeu caro Leandro Karnal, tudo bem que pra você se manifestar aqui tem que vir com esse disfarce tosco e esse nick "inspirado" e provocativo. Mas eu sei que você está apontando o dedo para o atual establishment, o PMDB/Temer/Cunha/Cajú/Maia. Mas não se preocupe LK, nós não esquecemos da Orcrim anterior, aquela da qual você faz parte e é financiado, o PT/PCdoB/Lula/Dilma/Dirceu/Castro/Maduro/Putin/etc.\nFalta é vontade política para colocar os pingos nos Is desses país!\nPrecisamos, de verdade, é botar homens que respeitam a lei, no comando do TSE.\nPara o TSE o PT é o PMDB não são quadrilha, né? Hipócritas!\nE ainda tem quem acredite no TSE, que não vai aplicar mesmo a lei do voto impresso! Que liberou Dilma/Temer... Piada!\nAh, vá! E Alckmin não é? Se ele quisesse, já teria dissolvido o PCC há muito tempo! Se Sérgio Cabral, Paes e Pezão quisessem, já teriam feito ADA e CV virarem pó! LITERALMENTE!\nPra quê essa preocupação? Por acaso aos 81% restantes do eleitorado não elege bandidos também?\nO crime organizado comanda a política desde a saída dos militares. O pcc, comando vermelho e família do Norte são meros ladroezinhos comparados aos que nos governam e fazem as leis.\nJá era. É todo tipo de quadrilha, incluindo a dos ministros do supremo fingindo democracia. E ainda tem gente contra uma intervenção militar. Quando não houver mais nada o que fazer, serão a favor. Abro mão de "votar" no próximo ladrão. Governo Militar já.\nExato. Abro mão do meu voto, abro mão das eleições. Intervenção Militar já pra 2017. Eleições em 2018? O Brasil acaba.\nComo assim? O crime já não era organizado? Os políticos estão com edo da concorrência?\nO crime organizado já está instalado!!, Gilmarzito del palo mole, sempre a bolacha mole do pedaço.\nE o que diz esta "inteligência", do crime organizado no judiciário?\nVEJA SÓ! disse:\nO tse tá preocupadinho com a infiltração de "organizações criminosas" na política. Está muito preocupado com família do norte, pcc (primeiro comando da capital) mas não está nem um pouco preocupado com pt (perpetuadores do trambique) e muito menos preocupado com VOTO IMPRESSO!\nE no Espírito Santo s partidos são comandados por mafiosos!\nEstaria aí uma parte da explicação de por que não se faz nada para mudar nossa leniente legislação penal? Direita corrupta + esquerda direitumanista = criminalidade galopante.\nA declaração, vinda de um Ministro, é gravíssima! Faltou ele demonstrar como o fundão anulará o crime organizado, que as descobertas da Lava-Jato permitem identificar o entrelaçamento do crime organizado com o crime institucionalizado. Resta premente a necessária intervenção cívica constitucional.\nELE SE ESQUECE QUE A MAIOR ORGANIZAÇÃO CRIMINOSA É AQUELA QUE O MAGISTRADO SERGIO MORO VEM DESTRUINDO COM CONDENAÇÕES EXEMPLARES. MESMO LUTANDO CONTRA OS INTERESSES DOS CRIMINOSOS QUE CONTAM COM MINISTROS DO STF GARANTINDO SUA IMPUNIDADE..\no que irão fazer impedir o vagabundo de ser candidato ou impedir o eleitor safado que consente e acaba votando por causa de um botijão de Gás\nCrime organizado seria aquele q mata fácil? Q não liga de se sugar de sangue?\nPrecisamos mudar essa nomenclatura. "Crime organizado" só devia ser utilizado pra quadrilhas q possuem sistema informatizado na Suíça.\nE TENHO DITO... disse:\nTão ingenuo o GM né??? As quadrilhas eleitorais existem desde o fim da ditadura, mais especificamente nas eleições de 1989, onde todos os partidos se deram muito bem, e estão aí até hoje para nos assaltar antes, duramte e depois das campanhas. São muito sofisticadas e contam com falsos prestadores de serviço, como gráficaS, agencia de propaganda, escritórios de advocacia e outros, que lavam as verbas e devolvem aos candidatos "bons de voto" e caciques partidários. Isso chama-se enriquecimento ilícito. Vide o recente processo de cassação da chapa Dilma/Temer, que foi arquivado por excesso de provas. Se não fosse O PSDB reclamar nada aconteceria. Aliás, foi a única coisa útil que o PSDB fez em sua história. QUADRILHAS SOB COMPLACENCIA DE QUEM DEVERIA FISCALIZAR.\nQuem foi q convenceu as FARC de q o melhor caminho pra eliminar a concorrência é "largando as armas" e criando um partido político?\nCrime organizado na política ? Já existe há muito tempo. A ORCRIM é o que ?\nOS POLÍTICOS NÃO QUEREM CONCORRÊNCIA, NÃO QUEREM DIVIDIR O BOLO.\nPleonasmo ?? Crime na política??\nCoibir a ampliação do crime organizado na política ? Ou seja instalada em todos os estados já estão, agora só questão de acertos entre a partes.\nComo assim? . O TSE já é o braço INSTITUCIONAL da ORCRIM na política e no Estado. . Não é, ministrECOzinho TABAJARA, gilmerd@ JOÃO PLENÁRIO menTE?\nComo assim? . O TSE já é o braço INSTITUCIONAL da ORCRIM. . Não é, ministrECOzinho TABAJARA, gilmerd@ JOÃO PLENÁRIO menTE?\nVão morar na Rocinha, quem sabe poderão descobrir a diferença.\nSó conversa fiada disse:\nNão tendo inimigos externos, por que as Forças Armadas não cuidam dos inimigos internos? Não dá mais para continuar deste jeito!!! A classe política e a Justiça ou são coniventes ou moles, de qualquer maneira, não resolvem nada, a situação só piora.\nEx-secretário de segurança? Estamos completamente perdidos. As Forças Armadas esperam pelo colapso total ou vão agir logo?\nGilmar deve esta com medo de um nova concorrência kkkk mais bandidos\nO crime organizado já tomou conta da política há muito tempo, a diferença agora é que algumas facções violentas e armadas também estão querendo participar da boquinha,\nPara o eleitor qual a diferença de ser roubado com fundo partidário, mordomias dos políticos ! pelo PCC, CV, PSDB, PT,PP, PR PCdoB, PROS,DEM,PPS,PMDB\nA maior e mais perfeita organização criminosa é a política. E com mair potencial criminoso pois rouba do cidadão sob a forma de impostos legais. Quanto ao PCC em São Paulo, é uma piada afirmar que "já há" políticos eleitos pelo PCC. Isso está acontecendo há anos. Todo mundo já sabe, só o MP "não".\nJustiça solta vereador suspeito de ordenar homicídios em Novo Hamburgo https://gauchazh.clicrbs.com.br/seguranca/noticia/2017/10/justica-solta-vereador-suspeito-de-ordenar-homicidios-em-novo-hamburgo-cj8hymthu00ex01qnbg1626ex.html\nPerai! Os políticos atuais são os piores criminosos! São os que mais matam, por não agir e roubar o que podem! Às vezes, oficialmente!\nConcordo plenamente! Os quadrilhões dos políticos são MUITO mais nocivos à população! E sobrevivem graças a manutenção do “outro” crime organizado!


Jornal da Franca - Secretaria da Justiça promove ações para valorização da mulher - Jornal da Franca\nSecretaria da Justiça promove ações para valorização da mulher\nPublicado em 8 de março de 2019 às 11:31\nModificado em 8 de outubro de 2020 às 19:26\nSerá firmada parceria para ampliar serviços públicos e lançada campanha Mulher Você Pode!\nAté o fim deste mês, a Secretaria da Justiça e Cidadania (SJC) promoverá uma série de ações para valorização das mulheres.\nEm 8 de março, Dia Internacional da Mulher, a partir das 14h, o secretário da pasta, Paulo Dimas Mascaretti, e representantes de universidades e da sociedade civil assinarão um protocolo de intenção para ampliar o atendimento de serviços gratuitos voltados às mulheres nas áreas de saúde, educação, lazer, direito, psicologia e assistência social.\nA modelo Luiza Brunet participará da cerimônia.\nOs atendimentos serão prestados por alunos dos cursos de Medicina, Direito, Psicologia, Nutrição, Educação Física e Serviço Social em órgãos públicos como os Centros de Integração da Cidadania (CICs), mantidos pela Secretaria, em Delegacias de Defesa da Mulher e em hospitais.\n“Eles serão orientados e acompanhados por professores das instituições de ensino. A Coordenação de Políticas para a Mulher da SJC fará a gestão do protocolo de intenção, promoverá reuniões, oficinas de capacitação e avaliação das atividades executadas pelos estudantes”, disse a coordenadora de Políticas para a Mulher, Albertina Duarte Takiuti.\nA partir das 15h, no auditório Espaço da Cidadania “André Franco Montoro” na SJC, a ginecologista Maria de Fátima Duarte proferirá a palestra Histórias de Superação – Atendimento à Mulher Deficiente.\nMaria de Fátima é especialista em Sexualidade pelo Programa de Estudos em Sexualidade (ProSex) do Hospital das Clínicas e tem certificado de atuação na área de Sexologia pela Federação Brasileira das Associações de Ginecologia e Obstetrícia (Febrasgo). Também é autora dos livros Sem Barreiras – Mulheres Invisíveis Retirando seus Véus e Gravidez – Mitos e Verdades. Desde julho de 2012, trabalha no Projeto Sábado Sem Barreiras, primeiro ambulatório de atendimento ginecológico à mulher com deficiência. O serviço é oferecido no Hospital Pérola Byington no último sábado de cada mês.\nCampanha Mulher, Você Pode!\nA SJC também lançará a campanha Mulher, Você Pode! para valorizar o papel da mulher na transformação da sociedade.\nUm vídeo a ser divulgado no site e nas mídias sociais da Secretaria apresentará histórias de superação de trabalhadoras, mães e de empreendedoras de sucesso.\nAs servidoras da Secretaria da Justiça foram escolhidas para estampar os cartazes da campanha, uma forma de homenageá-las pelas atividades desenvolvidas em São Paulo.\nA campanha contará ainda com materiais diversos para divulgação na web.\nAs peças exibirão mensagens como: Na Secretaria da Justiça e Cidadania, a Mulher é Cidadã e Conheça as Políticas para a Mulher da SJC. Acesse: justiça.sp.gov.br.\n“A ONU oficializou 8 de março como o Dia Internacional da Mulher. A data homenageia as mulheres que reivindicaram o direito ao voto, melhores condições de trabalho, e acima de tudo, que lutaram e que ainda lutam pelo respeito à dignidade da pessoa humana para evitar qualquer tipo de agressão física ou moral”, afirmou o secretário da Justiça e Cidadania, Paulo Dimas Mascaretti.


‘Será muito difícil seguir sem Júnior Coimbra’, diz Amastha ao retomar sua agenda | AF Notícias\n‘Será muito difícil seguir sem Júnior Coimbra’, diz Amastha ao retomar sua agenda\nAgnaldo Araujo - 30/04/2018 - 10:10\nAmastha vai retomar as viagens pelo Estado\nApós a morte do ex-deputado Júnior Coimbra em um grave acidente com a caravana do candidato ao Governo, Carlos Amastha (PSB), o ex-prefeito de Palmas vai retomar as viagens pelo Estado em busca de votos. O reinício será nesta terça-feira, dia 1º, em Figueirópolis .\n“Apesar da ausência do amigo Júnior Coimbra, o que muito nos entristece, precisamos retomar o nosso trabalho de apresentar propostas e discutir as soluções para o Tocantins para virarmos a página desse momento do Estado, que era o objetivo dele também”, afirmou Amastha.\nEsta será a primeira viagem da caravana liderada pelo candidato do PSB após o acidente que causou a morte do ex-deputado federal e um dos articuladores da campanha. Júnior Coimbra morreu na última quinta-feira (26), após o carro onde ele estava capotar numa rotatória da rodovia TO-070 entre os municípios de Sandolândia e Formoso do Araguaia.\n“Sem dúvida que será muito difícil seguir nesta caminhada sem ter o amigo Júnior correndo para lá e para cá, organizando, articulando e mantendo contato com as pessoas, enfim, mas iremos seguir ainda mais fortes e também em nome dele”, comentou Amastha.\nO candidato também afirmou que o grupo político seguirá ainda com mais vontade ‘mudar o Estado’. “O Tocantins precisa urgentemente de uma gestão eficaz e planejamento para começarmos a resolver os problemas do Estado. Seguiremos com esse intuito, agora com ainda muito mais vontade de mudar”, complementou.\nNa primeira viagem, iniciada no último dia 26 de ônibus, Amastha esteve em Talismã, Alvorada, Araguaçu e Sandolândia. Na próxima terça-feira (01), além de Figueirópolis, Amastha, o candidato a vice-governador Célio Moura, e os demais membros da caravana terão compromissos em Cariri do Tocantins, Aliança do Tocantins, Crixás, Santa Rita e Fátima, todas no sul tocantinense.\nNa quarta-feira, dia 2, Amastha irá aos municípios de Silvanópolis, Oliveira de Fátima, Nova Rosalândia, Cristalândia, Pium, Pugmil e Paraíso do Tocantins.\nTags: Governador, Junior Coimbra, Amastha, Candidato, Caravana


Karl Marx: natureza de Demócrito e de Epicuro. Em 1842 assumiu a chefia da redação do Jornal Renano em | Karl Marx | Dialética\nKarl Marx: natureza de Demócrito e de Epicuro. Em 1842 assumiu a chefia da redação do Jornal Renano em\nLeia o Manifesto Comunista. Verso para a Web aqui. Download aqui. Conhea a letra e a msica da INTERNACIONAL. Clique aqui.\nTraos biogrficos: Economista, filsofo e socialista alemo, Karl Marx nasceu em Trier em 5 de Maio de 1818 e morreu em Londres a 14 de Maro de 1883. Estudou na universidade de Berlim, principalmente a filosofia hegeliana, e formou-se em Iena, em 1841, com a tese Sobre as diferenas da filosofia da natureza de Demcrito e de Epicuro. Em 1842 assumiu a chefia da redao do Jornal Renano em Colnia, onde seus artigos radical-democratas irritaram as autoridades. Em 1843, mudou-se para Paris, editando em 1844 o primeiro volume dos Anais Germnico-Franceses, rgo principal dos hegelianos da esquerda. Entretanto, rompeu logo com os lderes deste movimento, Bruno Bauer e Ruge. Em 1844, conheceu em Paris Friedrich Engels, comeo de uma amizade ntima durante a vida toda. Foi, no ano seguinte, expulso da Frana, radicando-se em Bruxelas e participando de organizaes clandestinas de operrios e exilados. Ao mesmo tempo em que na Frana estourou a revoluo, em 24 de fevereiro de 1848, Marx e Engels publicaram o folheto O Manifesto Comunista, primeiro esboo da teoria revolucionria que, mais tarde, seria chamada marxista. Voltou para Paris, mas assumiu logo a chefia do Novo Jornal Renano em colnia, primeiro jornal dirio francamente socialista. Depois da derrota de todos os movimentos revolucionrios na Europa e o fechamento do jornal, cujos redatores foram denunciados e processados, Marx foi para Paris e da expulso, para Londres, onde fixou residncia. Em Londres, dedicou-se a vastos estudos econmicos e histricos, sendo freqentador assduo da sala de leituras do British Museum. Escrevia artigos para jornais norteamericanos, sobre poltica exterior, mas sua situao material esteve sempre muito precria. Foi generosamente ajudado por Engels, que vivia em Manchester em boas condies financeiras. Em 1864, Marx foi co-fundador da Associao Internacional dos Operrios, depois chamada I Internacional, desempenhando dominante papel de direo. Em 1867 publicou o primeiro volume da sua obra principal, O Capital. Dentro da I Internacional encontrou Marx a oposio tenaz dos anarquistas, liderados por Bakunin, e em 1872, no Congresso de Haia, a associao foi praticamente dissolvida. Em compensao, Marx podia patrocinar a fundao, em 1875, do Partido SocialDemocrtico alemo, que foi, porm, logo depois, proibido. No viveu bastante para assistir s vitrias eleitorais deste partido e de outros agrupamentos socialistas da Europa. Primeiros trabalhos:\nEntre os primeiros trabalhos de Marx, foi antigamente considerado como o mais importante o artigo Sobre a crtica da Filosofia do direito de Hegel , em 1844, primeiro esboo da interpretao materialista da dialtica hegeliana. S em 1932 foram descobertos e editados em Moscou os Manuscritos Econmico-Filosficos, redigidos em 1844 e deixa-os inacabados. o esboo de um socialismo humanista, que se preocupa principalmente com a alienao do homem; sobre a compatibilidade ou no deste humanismo com o marxismo posterior, a discusso no est encerrada. Em 1888 publicou Engels as Teses sobre Feuerbach, redigidas por Marx em 1845, rejeitando o materialismo terico e reivindicando uma filosofia que, em vez de s interpretar o mundo, tambm o modificaria. Marx e Engels escreveram juntos em 1845 A Sagrada Famlia, contra o hegeliano Bruno Bauer e seus irmos. Tambm foi obra comum A Ideologia alem (1845-46), que por motivo de censura no pde ser publicada (edio completa s em 1932); a exposio da filosofia marxista. Marx sozinho escreveu A Misria da Filosofia (1847), a polmica veemente contra o anarquista francs Proudhon. A ltima obra comum de Marx e Engels foi em 1847 O Manifesto Comunista, breve resumo do materialismo histrico e apelo revoluo. O 18 Brumrio de Lus Bonaparte foi publicado em 1852 em jornais e em 1869 como livro. a primeira interpretao de um acontecimento histrico no caso o golpe de Estado de Napoleo III, pela teoria do materialismo histrico. Entre os escritos seguintes de Marx Sobre a crtica da economia poltica em 1859 , embora breve, tambm uma crtica da civilizao moderna, escrito de transio entre o manuscrito de 1844 e as obras posteriores. A significao dessa posio s foi esclarecida pela publicao (em Moscou, 1939-41, e em Berlim, 1953) de mais uma obra indita: Esboo de crtica da economia poltica, escritos em Londres entre 1851 e 1858 e depois deixados sem acabamento final. Em 1867 publicou Marx o primeiro volume de sua obra mais importante: O Capital. um livro principalmente econmico, resultado dos estudos no British Museum, tratando da teoria do valor, da mais-valia, da acumulao do capital etc. Marx reuniu documentao imensa para continuar esse volume, mas no chegou a public-lo. Os volumes II e III de O Capital foram editados por Engels, em 1885 e em 1894. Outros textos foram publicados por Karl Kautsky como volume IV (1904-10). A FILOSOFIA DE MARX MATERIALISMO DIALTICO Baseado em Demcrito e Epicuro sobre o materialismo e em Herclito sobre a dialtica (do grego, dois logos, duas opinies divergentes), Marx defende o materialismo dialtico, tentando superar o pensamento de Hegel e Feuerbach. A dialtica hegeliana era a dialtica do idealismo (doutrina filosfica que nega a realidade individual das coisas distintas do "eu" e s lhes admite a idia), e a dialtica do materialismo posio filosfica que considera a matria como a nica realidade e que nega a existncia da alma, de outra vida e de Deus. Ambas sustentam que realidade e pensamento so a mesma coisa: as leis do pensamento so as leis da realidade. A realidade contraditria, mas a contradio supera-se na sntese que a "verdade" dos momentos superados. Hegel considerava ontologicamente (do grego onto + logos; parte da metafsica, que estuda o ser em geral e suas propriedades transcendentais) a contradio (anttese) e a superao (sntese); Marx considerava historicamente como contradio de classes vinculada a certo tipo de organizao social. Hegel apresentava uma filosofia que procurava demonstrar a perfeio do que existia (divinizao da estrutura vigente); Marx apresentava uma filosofia revolucionria que procurava demonstrar as contradies internas da sociedade de classes e as exigncias de superao. Ludwig Feuerbach procurou introduzir a dialtica materialista, combatendo a doutrina hegeliana, que, a par de seu mtodo revolucionrio conclua por uma doutrina eminentemente\nconservadora. Da crtica dialtica idealista, partiu Feuerbach crtica da Religio e da essncia do cristianismo. Feuerbach pretendia trazer a religio do cu para a Terra. Ao invs de haver Deus criado o homem sua imagem e semelhana, foi o homem quem criou Deus sua imagem. Seu objetivo era conservar intactos os valores morais em uma religio da humanidade, na qual o homem seria Deus para o homem. Adotando a dialtica hegeliana, Marx rejeita, como Feuerbach, o idealismo, mas, ao contrrio, no procura preservar os valores do cristianismo. Se Hegel tinha identificado, no dizer de Radbruch, o ser e o dever-ser (o Sen e o Solene) encarando a realidade como um desenvolvimento da razo e vendo no dever-ser o aspecto determinante e no ser o aspecto determinado dessa unidade. A dialtica marxista postula que as leis do pensamento correspondem s leis da realidade. A dialtica no s pensamento: pensamento e realidade a um s tempo. Mas, a matria e seu contedo histrico ditam a dialtica do marxismo: a realidade contraditria com o pensamento dialtico. A contradio dialtica no apenas contradio externa, mas unidade das contradies, identidade: "a dialtica cincia que mostra como as contradies podem ser concretamente (isto , vir-a-ser) idnticas, como passam uma na outra, mostrando tambm porque a razo no deve tomar essas contradies como coisas mortas, petrificadas, mas como coisas vivas, mveis, lutando uma contra a outra em e atravs de sua luta." (Henri Lefebvre, Lgica formal/ Lgica dialtica, trad. Carlos N. Coutinho, 1979, p. 192). Os momentos contraditrios so situados na histria com sua parcela de verdade, mas tambm de erro; no se misturam, mas o contedo, considerado como unilateral recaptado e elevado a nvel superior (dialtica constante), de um ponto de vista heraclitiano. Marx acusou Feuerbach, afirmando que seu humanismo e sua dialtica eram estticas: o homem de Feuerbach no tem dimenses, est fora da sociedade e da histria, pura abstrao. indispensvel, segundo Marx, compreender a realidade histrica em suas contradies, para tentar super-las dialeticamente. A dialtica apregoa os seguintes princpios: tudo relaciona-se (Lei da ao recproca e da conexo universal); tudo se transforma (lei da transformao universal e do desenvolvimento incessante); as mudanas qualitativas so conseqncias de revolues quantitativas; a contradio interna, mas os contrrios se unem num momento posterior: a luta dos contrrios o motor do pensamento e da realidade; a materialidade do mundo; a anterioridade da matria em relao conscincia; a vida espiritual da sociedade como reflexo da vida material. O materialismo dialtico uma constante no pensamento do marxismo-leninismo (surgido como superao do capitalismo, socialismo, ultrapassando os ensinamentos pioneiros de Feuerbach). MATERIALISMO HISTRICO Na teoria marxista, o materialismo histrico pretende a explicao da histria das sociedades humanas, em todas as pocas, atravs dos fatos materiais, essencialmente econmicos e tcnicos. A sociedade comparada a um edifcio no qual as fundaes, a infra-estrutura, seriam representadas pelas foras econmicas, enquanto o edifcio em si, a superestrutura, representaria as idias, costumes, instituies (polticas, religiosas, jurdicas, etc). A propsito, Marx escreveu, na obra A Misria da filosofia (1847) na qual estabelece polmica com Proudhon:\nTal afirmao, defendendo rigoroso determinismo econmico em todas as sociedades humanas, foi estabelecida por Marx e Engels dentro do permanente clima de polmica que mantiveram com seus opositores, e atenuada com a afirmativa de que existe constante interao e interdependncia entre os dois nveis que compem a estrutura social: da mesma maneira pela qual a infra-estrutura atua sobre a superestrutura, sobre os reflexos desta, embora, em ltima instncia, sejam os fatores econmicos as condies finalmente determinantes. EXISTENCIALISMO "O que Marx mais critica a questo de como compreender o que o homem. No o ter conscincia (ser racional), nem tampouco ser um animal poltico, que confere ao homem sua singularidade, mas ser capaz de produzir suas condies de existncia, tanto material quanto ideal, que diferencia o homem." A essncia do homem no ter essncia, a essncia do homem algo que ele prprio constri, ou seja, a Histria. "A existncia precede a essncia"; nenhum ser humano nasce pronto, mas o homem , em sua essncia, produto do meio em que vive, que construdo a partir de suas relaes sociais em que cada pessoa se encontra. Assim como o homem produz o seu prprio ambiente, por outro lado, esta produo da condio de existncia no livremente escolhida, mas sim, previamente determinada. O homem pode fazer a sua Histria mas no pode fazer nas condies por ele escolhidas. O homem historicamente determinado pelas condies, logo responsvel por todos os seus atos, pois ele livre para escolher. Logo todas as teorias de Marx esto fundamentadas naquilo que o homem, ou seja, o que a sua existncia. O Homem condenado a ser livre. As relaes sociais do homem so tidas pelas relaes que o homem mantm com a natureza, onde desenvolve suas prticas, ou seja, o homem se constitui a partir de seu prprio trabalho, e sua sociedade se constitui a partir de suas condies materiais de produo, que dependem de fatores naturais (clima, biologia, geografia...) ou seja, relao homem-Natureza, assim como da diviso social do trabalho, sua cultura. Logo, tambm h a relao homem-NaturezaCultura. POLTICA E ECONOMIA Se analisarmos o contexto histrico do homem, nos primrdios, perceberemos que havia um esprito de coletivismo: todos compartilhavam da mesma terra, no havia propriedade privada; at a caa era compartilhada por todos. As pessoas que estavam inseridas nesta comunidade sempre se preocupavam umas com as outras, em prover as necessidades uns dos outros. Mas com o passar do tempo, o homem, com suas descobertas territoriais, acabou tornando inevitvel as colonizaes e, portanto, o escravismo, por causa de sua ambio. O escravo servia exclusivamente ao seu senhor, produzia para ele e o seu viver era em funo dele. O coletivismo dos ndios acabou; e o escravismo se transformou numa nova relao: agora o escravo trabalhava menos para seu senhor, e por seu trabalho conquistava um pedao de terra para sua subsistncia, ou seja, o servo trabalhava alguns dias da semana para seu senhor e outros para si. O feudalismo, ento, comeava a ser implantado e difundido em todo o territrio europeu. Esta relao servo-senhor feudal funcionou durante um certo perodo na histria da humanidade, mas, por causa de uma srie de fatores e acontecimentos, entre eles o aumento populacional, as condies de comrcio (surgia a chance do servo obter capital atravs de sua produo excessiva), o capitalismo mercantilista, o feudalismo decaiu; e assim, deu espao a um novo sistema econmico: o capitalismo industrial (que teve seu desenvolvimento por culminar durante a revoluo industrial, com o surgimento da classe proletria). Assim, deve-se citar a economia inglesa como ponto de partida para as teorias marxistas.\nComo todo sistema tem seu perodo de crise, ocasionando uma necessidade de mudana, Adam Smith (o primeiro a incorporar ao trabalho a idia de riqueza) desenvolve o liberalismo econmico. Do latim liberalis, que significa benfeitor, generoso, tem seu sentido poltico em oposio ao absolutismo monrquico. Os seus principais ideais eram: o Estado devia obedecer ao princpio da separao de poderes (executivo, legislativo e judicirio); o regime seria representativo e parlamentar; o Estado se submeteria ao direito, que garantiria ao indivduo direitos e liberdades inalienveis, especialmente o direito de propriedades. E foi isto que fez com que cada sistema fosse modificado. Sobretudo tambm deve-se mencionar David Ricardo, que, mais interessado no estudo da distribuio do que produo das riquezas, estabeleceu, com base em Malthus, a lei da renda fundiria(agrria), segundo a qual os produtos das terras frteis so produzidos a custo menor mas vendidos ao mesmo preo dos demais, propiciando a seus proprietrios uma renda fundiria igual diferena dos custos de produo. A partir da teoria da renda fundiria, Ricardo elaborou a lei do preo natural dos salrios, sempre regulada pelo preo da alimentao, vesturio e outros itens indispensveis manuteno do operrio e seus dependentes. Pois, como foi dito anteriormente, com a Revoluo Industrial surgiu a classe do proletariado. A LUTA DE CLASSES Pretendendo caracterizar no apenas uma viso econmica da histria, mas tambm uma viso histrica da economia, a teoria marxista tambm procura explicar a evoluo das relaes econmicas nas sociedades humanas ao longo do processo histrico. Haveria, segundo a concepo marxista, uma permanente dialtica das foras entre poderosos e fracos, opressores e oprimidos, a histria da humanidade seria constituda por uma permanente luta de classes, como deixa bem claro a primeira frase do primeiro captulo dO Manifesto Comunista: A histria de toda sociedade passado a histria da luta de classes. Classes essas que, para Engels so "os produtos das relaes econmicas de sua poca". Assim, apesar das diversidades aparentes, escravido, servido e capitalismo seriam essencialmente etapas sucessivas de um processo nico. A base da sociedade a produo econmica. Sobre esta base econmica se ergue uma superestrutura, um estado e as idias econmicas, sociais, polticas, morais, filosficas e artsticas. Marx queria a inverso da pirmide social, ou seja, pondo no poder a maioria, os proletrios, que seria a nica fora capaz de destruir a sociedade capitalista e construir uma nova sociedade, socialista. Para Marx, os trabalhadores estariam dominados pela ideologia da classe dominante, ou seja, as idias que eles tm do mundo e da sociedade seriam as mesmas idias que a burguesia espalha. O capitalismo seria atingido por crises econmicas porque ele se tornou o impedimento para o desenvolvimento das foras produtivas. Seria um absurdo que a humanidade inteira se dedica-se a trabalhar e a produzir subordinada a um punhado de grandes empresrios. A economia do futuro que associaria todos os homens e povos do planeta, s poderia ser uma produo controlada por todos os homens e povos. Para Marx, quanto mais o mundo se unifica economicamente mais ele necessita de socialismo. No basta existir uma crise econmica para que haja uma revoluo. O que decisivo so as aes das classes sociais que, para Marx e Engels, em todas as sociedades em que a propriedade privada existem lutas de classes (senhores x escravos, nobres feudais x servos, burgueses x proletariados). A luta do proletariado do capitalismo no deveria se limitar luta dos sindicatos por melhores salrios e condies de vida. Ela deveria tambm ser a luta ideolgica para que o socialismo fosse conhecido pelos trabalhadores e assumido como luta poltica pela tomada do poder. Neste campo, o proletariado deveria contar com uma arma fundamental, o partido poltico, o\npartido poltico revolucionrio que tivesse uma estrutura democrtica e que buscasse educar os trabalhadores e lev-los a se organizar para tomar o poder por meio de uma revoluo socialista. Marx tentou demonstrar que no capitalismo sempre haveria injustia social, e que o nico jeito de uma pessoa ficar rica e ampliar sua fortuna seria explorando os trabalhadores, ou seja, o capitalismo, de acordo com Marx selvagem, pois o operrio produz mais para o seu patro do que o seu prprio custo para a sociedade, e o capitalismo se apresenta necessariamente como um regime econmico de explorao, sendo a mais-valia a lei fundamental do sistema. A fora vendida pelo operrio ao patro vai ser utilizada no durante 6 horas, mas durante 8, 10, 12 ou mais horas. A mais-valia constituda pela diferena entre o preo pelo qual o empresrio compra a fora de trabalho (6 horas) e o preo pelo qual ele vende o resultado (10 horas por exemplo). Desse modo, quanto menor o preo pago ao operrio e quanto maior a durao da jornada de trabalho, tanto maior o lucro empresarial. No capitalismo moderno, com a reduo progressiva da jornada de trabalho, o lucro empresarial seria sustentado atravs do que se denomina mais-valia relativa (em oposio primeira forma, chamada mais-valia absoluta), que consiste em aumentar a produtividade do trabalho, atravs da racionalizao e aperfeioamento tecnolgico, mas ainda assim no deixa de ser o sistema semi-escravista, pois "o operrio cada vez se empobrece mais quando produz mais riquezas", o que faz com que ele "se torne uma mercadoria mais vil do que as mercadorias por ele criadas". Assim, quanto mais o mundo das coisas aumenta de valor, mais o mundo dos homens se desvaloriza. Ocorre ento a alienao, j que todo trabalho alienado, na medida em que se manifesta como produo de um objeto que alheio ao sujeito criador. O raciocnio de Marx muito simples: ao criar algo fora de si, o operrio se nega no objeto criado. o processo de objetificao. Por isso, o trabalho que alienado (porque cria algo alheio ao sujeito criador) permanece alienado at que o valor nele incorporado pela fora de trabalho seja apropriado integralmente pelo trabalhador. Em outras palavras, a produo representa uma negao, j que o objeto se ope ao sujeito e o nega na medida em que o pressupe e at o define. A apropriao do valor incorporado ao objeto graas fora de trabalho do sujeito-produtor, promove a negao da negao. Ora, se a negao alienao, a negao da negao a desalienao. Ou seja, a partir do momento que o sujeito-produtor d valor ao que produziu, ele j no est mais alienado.\nCONCEITOS: CAPITALISMO, SOCIALISMO, COMUNISMO E ANARQUISMO O CAPITALISMO tem seu incio na Europa. Suas caractersticas aparecem desde a baixa idade mdia (do sculo XI ao XV) com a transferncia do centro da vida econmica social e poltica dos feudos para a cidade. O feudalismo passava por uma grave crise decorrente da catstrofe demogrfica causada pela Peste Negra que dizimou 40% da populao europia e pela fome que assolava o povo. J com o comrcio reativado pelas Cruzadas (do sculo XI ao XII), a Europa passou por um intenso desenvolvimento urbano e comercial e, conseqentemente, as relaes de produo capitalistas se multiplicaram, minando as bases do feudalismo. Na Idade Moderna, os reis expandem seu poderio econmico e poltico atravs do mercantilismo e do absolutismo. Dentre os defensores deste temos os filsofos Jean Bodin ("os reis tinham o direito de impor leis aos sditos sem o consentimento deles"), Jacques Bossuet ("o rei est no trono por vontade de Deus") e Nicclo Machiavelli ("a unidade poltica fundamental para a grandeza de uma nao"). Com o absolutismo e com o mercantilismo o Estado passava a controlar a economia e a buscar colnias para adquirir metais (metalismo) por meio da explorao. Isso para garantir o enriquecimento da metrpole. Esse enriquecimento favorece a burguesia - classe que detm os meios de produo - que passa a contestar o poder do rei, resultando na crise do sistema absolutista. E com as revolues burguesas, como a Revoluo Francesa e a Revoluo Inglesa, estava garantido o triunfo do capitalismo.\nA partir da segunda metade do sculo XVIII, com a Revoluo Industrial, inicia-se um processo ininterrupto de produo coletiva em massa, gerao de lucro e acmulo de capital. Na Europa Ocidental, a burguesia assume o controle econmico e poltico. As sociedades vo superando os tradicionais critrios da aristocracia (principalmente a do privilgio de nascimento) e a fora do capital se impe. Surgem as primeiras teorias econmicas: a fisiocracia e o liberalismo. Na Inglaterra, o escocs Adam Smith (1723-1790), percursor do liberalismo econmico, publica Uma Investigao sobre Naturezas e Causas da Riqueza das Naes, em que defende a livre-iniciativa e a no-interferncia do Estado na economia. Deste ponto, para a atual realidade econmica, pequenas mudanas estruturais ocorreram em nosso fnebre sistema capitalista. SOCIALISMO - A Histria das Idias Socialistas possui alguns cortes de importncia. O primeiro deles entre os socialistas Utpicos e os socialistas Cientficos, marcado pela introduo das idias de Marx e Engels no universo das propostas de construo da nova sociedade. O avano das idias marxistas consegue dar maior homogeneidade ao movimento socialista internacional. Pela primeira vez, trabalhadores de pases diferentes, quando pensavam em socialismo, estavam pensando numa mesma sociedade - aquela preconizada por Marx - e numa mesma maneira de chegar ao poder. COMUNISMO - As idias bsicas de Karl Marx esto expressas principalmente no livro O Capital e n'O Manifesto Comunista, obra que escreveu com Friedrich Engels, economista alemo. Marx acreditava que a nica forma de alcanar uma sociedade feliz e harmoniosa seria com os trabalhadores no poder. Em parte, suas idias eram uma reao s duras condies de vida dos trabalhadores no sculo XIX, na Frana, na Inglaterra e na Alemanha. Os trabalhadores das fbricas e das minas eram mal pagos e tinham de trabalhar muitas horas sob condies desumanas. Marx estava convencido de que a vitria do comunismo era inevitvel. Afirmava que a histria segue certas leis imutveis, medida que avana de um estgio a outro. Cada estgio caracteriza-se por lutas que conduzem a um estgio superior de desenvolvimento. O comunismo, segundo Marx, o ltimo e mais alto estgio de desenvolvimento. Para Marx, a chave para a compreenso dos estgios do desenvolvimento a relao entre as diferentes classes de indivduos na produo de bens. Afirmava que o dono da riqueza a classe dirigente porque usa o poder econmico e poltico para impor sua vontade ao povo. Para ele, a luta de classes o meio pelo qual a histria progride. Marx achava que a classe dirigente jamais iria abrir mo do poder por livre e espontnea vontade e que, assim, a luta e a violncia eram inevitveis. O ANARQUISMO foi a proposta revolucionria internacional mais importante do mundo durante a segunda metade do sculo XIX e incio do sculo XX, quando foi substitudo pelo marxismo (comunismo). Em suma, o anarquismo prega o fim do Estado e de toda e qualquer forma de governo, que seriam as causas da existncia dos males sociais, que devem ser substitudos por uma sociedade em que os homens so livres, sem leis, polcia, tribunais ou foras armadas. A sociedade anarquista seria organizada de acordo com a necessidade das comunidades, cujas relaes seriam voltadas ao auto-abastecimento sem fins lucrativos e base de trocas. A doutrina, que teve em Bakunin seu grande expoente terico, organizou-se primeiramente na Rssia, expandindo-se depois para o resto da Europa e tambm para os Estados Unidos. O auge de sua propagao deu-se no final do sculo XIX, quando agregou-se ao movimento sindical, dando origem ao anarco-sindicalismo, que pregava que os sindicatos eram os verdadeiros agentes das transformaes sociais. Com o surgimento do marxismo, entretanto, uma proposta revolucionria mais adequada ao quadro social vigente no sculo XX, o anarquismo entrou em decadncia. Sem, contudo, deixar de ter tido sua\nimportncia histrica, como no episdio em que os anarquistas italianos Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti foram executados por assassinato em 1921, nos EUA, mesmo com as inmeras evidncias e testemunhos que provavam sua inocncia. REVISIONISMO Depois da morte de Marx e Engels, a rpida industrializao da Alemanha e o fortalecimento do partido social-democrata e dos sindicatos melhoraram muito as condies de vida dos trabalhadores alemes, ao mesmo tempo em que ser tornou cada vez mais improvvel a esperada crise fatal do regime capitalista. Eduard Bernstein em seu livro Os pressupostos do socialismo e as tarefas da social-democracia, recomendou abandonar utpicas esperanas revolucionrias e contentar-se, realisticamente com o fortalecimento do poder poltico e econmico das organizaes do proletariado, considerando-se que as previses marxistas de depauperamento progressivo (esgotar as foras de forma a tornar-se muito pobre) das massas no se tinham verificado. Esse "revisionismo" de Bernstein foi combatido pela ortodoxia marxista, representada por Karl Kautsky. Mas praticamente o revisionismo venceu de tal maneira, que a social-democracia alem abandonou, enfim, o marxismo. Ficou isolada a marxista Rosa Luxemburg, que em uma de suas obras adaptou a teoria de Marx s novas condies do imperialismo econmico e poltico do sc. XX. NEOMARXISTAS: Fora da Rssia, houve e h vrias tentativas de dar ao marxismo outra base filosfica que o materialismo cientfico do sc. XIX, que j no se afigura bastante slido a muitos marxistas modernos. Georges Sorel apoiando-se na filosofia do lan vital de Henri Bergson, postulou um movimento antiparlamentar, de violncia revolucionria, inspirado pelo "mito" de uma irresistvel greve geral. O MANIFESTO COMUNISTA O Manifesto Comunista fez a humanidade caminhar. No em direo ao paraso, mas na busca (raramente bem sucedida, at agora) da soluo de problemas como a misria e a explorao do trabalho. Rumo concretizao do princpio, teoricamente aceito h 200 anos, diz que "todos os homens so iguais". E sublinhando a novidade que afirmava que os pobres, os pequenos, os explorados tambm podem ser sujeitos de suas vidas. Por isso um documento histrico, testemunho da rebeldia dos seres humanos. Seu texto, racional, aqui e ali bombstico e, em diversas passagens irnico, mal esconde essa origem comum com homens e mulheres de outros tempos: o fogo que acendeu a paixo da Liga dos Comunistas, reunida em Londres no ano de 1847, no foi diferente do que incendiou coraes e mentes na luta contra a escravido clssica, contra a servido medieval, contra o obscurantismo religioso e contra todas as formas de opresso. A Liga dos Comunistas encomendou a Marx e a Engels a elaborao de um texto que tornasse claros os objetivos dela e sua maneira de ver o mundo. E isto foi feito pelos dois jovens, um de 30 e o outro de 28 anos. Portanto, o Manifesto Comunista um conjunto afirmativo de idias, de "verdades" em que os revolucionrios da poca acreditavam, por conterem, segundo eles, elementos cientficos um tanto economicistas para a compreenso das transformaes sociais. Nesse sentido, o Manifesto mais um monumento do que um documento... Ptreo, determinante, forte: letras, palavras, e frases que queriam Ter o poder de uma arma para mudar o mundo, colocando no lugar "da velha sociedade burguesa uma associao na qual o livre desenvolvimento de cada membro a condio para o desenvolvimento de todos."\nO Manifesto tem uma estrutura simples: uma breve introduo, trs captulos e uma rpida concluso. A introduo fala com um certo orgulho, do medo que o comunismo causa nos conservadores. O "fantasma" do comunismo assusta os poderosos e une, em uma "santa aliana", todas as potncias da poca. a velha "satanizao" do adversrio, que est "fora da ordem", do "desobediente". Mas o texto mostra o lado positivo disso: o reconhecimento da fora do comunismo. Se assusta tanto, porque tem alguma presena. Da a necessidade de expor o modo comunista de ver o mundo e explicar suas finalidades, to deturpadas por aqueles que o "demonizam". A parte I, denominada "Burgueses e Proletrios", faz um resumo da histria da humanidade at os dias de ento, quando duas classes sociais antagnicas (as que titulam o captulo) dominam o cenrio. A grande contribuio deste captulo talvez seja a descrio das enormes transformaes que a burguesia industrial provocava no mundo, representando "na histria um papel essencialmente revolucionrio". Com a argcia de quem manejava com destreza instrumentos de anlise socioeconmica muito originais na poca, Marx e Engels relatam (com sincera admirao!) o fenmeno da globalizao que a burguesia implementava, mundializando o comrcio, a navegao, os meios de comunicao. O Manifesto fala de ontem mas parece dizer de hoje. O desenvolvimento capitalista libera foras produtivas nunca vistas, "mais colossais e variadas que todas as geraes passadas em seu conjunto". O poderio do capital que submete o trabalho anunciado e nos faz pensar no agora do revigoramento neoliberal: nos ltimos 40 anos deste sculo XX, foram produzidos mais objetos do que em toda a produo econmica anterior, desde os primrdios da humanidade. A revoluo tecnolgica e cientfica a que assistimos, cujos cones so os computadores e satlites e cujo poder hegemnico a burguesia, no passa de continuao daquela descrita no Manifesto , que "criou maravilhas maiores que as pirmides do Egito, que os aquedutos romanos e as catedrais gticas; conduziu expedies maiores que as antigas migraes de povos e cruzadas". Um elogio ao dinamismo da burguesia ? Impiedoso com os setores mdios da sociedade j minoritrios nas formaes sociais mais conhecidas da Europa - , o Manifesto chega a ser cruel com os desempregados, os mendigos, os marginalizados, "essa escria das camadas mais baixas da sociedade", que pode ser arrastada por uma revoluo proletria mas, por suas condies de vida, est predisposta a "vender-se reao". D a entender que s os operrios fabris sero capazes de fazer a revoluo. A relativizao do papel dos comunistas junto ao proletariado o aspecto mais interessante da parte II, intitulada "Proletrios e Comunistas". Depois de quase um sculo de dogmatismos, partidos nicos e "de vanguarda" portadores de verdade inteira, saudvel ler que "os comunistas no formam um partido parte, oposto a outros partidos operrios, e no tm interesses que os separem do proletariado em geral". Embora, sem qualquer humildade, o Manifesto atribua aos comunistas mais deciso, avano, lucidez e liderana do que s outras fraes que buscam representar o proletariado, seus objetivos so tidos como comuns: a organizao dos proletrios para a conquista do poder poltico e a destruio de supremacia burguesa. O "fantasma" do comunismo assombrava a Europa e o livro procura contestar, nessa parte, todos os estigmas que as classes poderosas e influentes jogavam sobre ele. Vejamos alguns desses estigmas, bastante atuais, e a resposta do Manifesto: Os comunistas querem acabar com toda a propriedade, inclusive a pessoal ! Voc j deve ter ouvido isso... Em 1989, no Brasil, quando Lula quase chegou l, seus adversrios espalharam o boato de que as famlias de classe mdia teriam que dividir suas casas com os sem-teto... A bobagem velha, de 150 anos. Marx e Engels responderam que queriam abolir a propriedade burguesa, capitalista. Para os socialistas, a apropriao pessoal dos frutos do trabalho\ne aqueles bens indispensveis vida humana eram intocveis. Ao que se sabe, roupas, calados, moradia no so geradores de lucros para quem os possui... O Manifesto a esse respeito, foi definitivo, apesar de a propaganda anticomunista e burra no ter lhe dado ouvidos: "O comunismo no retira a ningum o poder de apropriar-se de sua parte dos produtos sociais, tira apenas o poder de escravizar o trabalho de outrem por meio dessa apropriao." Os comunistas querem acabar com a famlia e com a educao ! Sempre h algum pronto para falar do comunista "comedor de criancinha". Ao ouvir isso, no deixe de indagar se uma famlia pode viver com o salrio mnimo, o pai e mo desempregados e uma moradia sem fornecimento de gua e sem luz. E se uma criana pode ser educada para a vida numa escola pblica abandonada pelo governo, que finge que paga aos professores e funcionrios. Na sociedade capitalista a educao , ela prpria, um comrcio, uma atividade lucrativa... Os comunistas querem socializar as mulheres ! Essa fazia parte do catecismo de "satanizao" das idias socialistas. "Para o burgus, sua mulher nada mais que um instrumento de produo. Ouvindo dizer que os instrumento de produo sero postos em comum, ele conclui naturalmente que haver comunidade de mulheres. O burgus no desconfia que se trata precisamente de dar mulher outro papel que o de simples instrumento de produo." bom lembrar que alguns socialistas, at hoje, no conseguiram aceitar essa nova compreenso da mulher. O machismo nega o marxismo... A parte III, denominada "Literatura Socialista e Comunista" faz fortes crticas s diferentes correntes socialistas da poca. O Manifesto corta com a afiada faca da ironia trs tipos de socialismo da poca: o "socialismo reacionrio" (subdividido em socialismo feudal, socialismo pequeno-burgus e socialismo alemo, o "socialismo conservador e burgus" e o "socialismo e comunismo crticoutpico". Nesse captulo a obra mostra seu carter temporal, quase local. Revela sua profunda imerso na efervescncia das idias e combates daquela poca, quando a aristocracia, para salvar os dedos j sem seus ricos anis, condena a burguesia e, numa sbita generosidade, tece loas a um vago socialismo. A concluso, "Posio dos Comunistas Diante dos Diferentes Partidos de Oposio" um relato das tticas adotadas naquele momento pelos comunistas, na Frana, na Sua, na Polnia e na Alemanha. Estados Unidos e Rssia, que viviam momentos de alta tenso social e poltica, no so mencionados, como reconheceu Engels em maio de 1890, ao destacar com sinceridade "o quanto era estreito o terreno de ao do movimento proletrio no momento da primeira publicao do Manifesto em fevereiro de 1848". O Manifesto Comunista como no poderia deixar de ser, termina triunfalista e animando. No quer espiritualizar e sim emocionar para a luta. Curiosamente, retoma a idia do "fantasma", ao desejar que "as classes dominantes tremam diante da idia de uma revoluo comunista". Os proletrios, que tm um mundo a ganhar com a revoluo, tambm so, afinal, conclamados, na clebre frase, que tantos sonhos, projetos de vida e revolues sociais j inspirou: "PROLETRIOS DE TODOS OS PASES, UNI-VOS !"\nA Tradição Stalinista e o Tempo Presente\nClássicos Da Sociologia e a Aplicação de Suas Teorias\nO Feminismo Marxista de Heleieth Saffioti - Renata Gonçalvez


Três mortos em tiro em loja de armas no subúrbio de Nova Orleans | Notícias do mundo, The Indian Express - Mundo | Dezembro 2021\nTrês mortos em tiro em loja de armas no subúrbio de Nova Orleans\nUm suspeito atirou fatalmente em duas pessoas em uma loja de armas em um subúrbio de Nova Orleans na tarde de sábado, e o atirador também morreu durante um tiroteio enquanto outras pessoas prendiam o suspeito dentro e fora da loja, disseram as autoridades.\nAs pessoas reagem na cena de um tiroteio de morte múltipla no Jefferson Gun Outlet em Metairie, Louisiana. Sábado, 20 de fevereiro de 2021. (AP Photo / Matthew Hinton)\nUma pessoa entrou em uma loja de armas e campo de tiro em um subúrbio de Nova Orleans e matou dois tiros no sábado, levando os clientes e funcionários a abrir fogo contra o atirador, disse um xerife. O atirador também morreu.\nO tiroteio aconteceu por volta das 14h50. no Jefferson Gun Outlet, no subúrbio de Metairie, de acordo com um comunicado do Jefferson Parish Sheriff’s Office.\nO xerife Joseph Lopinto disse que o atirador inicialmente atingiu duas pessoas dentro e, em seguida, várias outras pessoas - sejam funcionários ou clientes da loja - abriram fogo contra o atirador, tanto dentro quanto fora do prédio. Do lado de fora do prédio, um homem pode ser visto depois por trás da fita amarela da polícia gritando Onde está meu filho?\nArmas e munições são vendidas na frente do outlet que fica de frente para uma via principal através de Jefferson Parish. Os clientes que desejam frequentar o campo de tiro geralmente dão a volta pela entrada lateral do prédio. Os funcionários que trabalham lá costumam usar uma arma.\nLopinto disse que outras duas pessoas também foram atingidas por tiros e foram hospitalizadas em condições estáveis. Ele disse que havia vários atiradores ao todo e os investigadores estavam apenas começando a tentar descobrir o que havia acontecido.\nEstamos tentando juntar tudo, disse o xerife durante uma breve entrevista coletiva com jornalistas.\nNenhum dos mortos ou feridos foi imediatamente identificado e os detalhes permaneceram vagos. Lopinto disse que a investigação continua enquanto as autoridades procuram determinar exatamente o que ocorreu.\nTyrone Russell e Wanetta Joseph estavam ambos em um curso de esconde-esconde na loja quando ouviram o que ambos descreveram como disparo rápido. Eles disseram que o tiroteio soou muito mais alto do que o habitual tiros abafados que estão acostumados a ouvir dentro do campo de tiro.\nOuvimos os tiros e os gritos, disse Russell. Quando a polícia chegou, eles nos escoltaram para fora. Eu podia ver vidro em todos os lugares. Foi como uma cena realmente assustadora.\nDelegados do Gabinete do Xerife da Paróquia de Jefferson investigam um tiroteio no Jefferson Gun Outlet em Metairie, Louisiana. Sábado, 20 de fevereiro de 2021. (Sophia Germer / The Times-Picayune / The New Orleans Advocate via AP)\nFicou extremamente barulhento, quase como uma bomba, disse Joseph, que se escondeu com outros alunos debaixo de uma mesa - sem saber se havia vários atiradores ou se algum estava perto da sala de aula. Um instrutor ficou com os alunos enquanto outros dois saíram da sala e se dirigiram ao som de tiros.\nRussell disse que, quando foi levado para fora, viu um cara deitado no estacionamento não muito longe de seu carro, que foi atingido por balas. Ele descreveu ter visto vidros estilhaçados, cartuchos de balas espalhados pela loja.\nUma fita de advertência cercou o negócio para evitar que os curiosos se aproximassem da cena, para onde as ambulâncias e vários veículos policiais convergiram. Um restaurante Taco Bell vizinho foi evacuado.\nAs autoridades permaneceram no local enquanto a noite caía.\nMetairie é um importante subúrbio de Nova Orleans, cerca de cinco milhas (oito quilômetros) a oeste do icônico bairro francês da cidade, na jurisdição vizinha de Jefferson Parish.\nÉ praticamente certo que ninguém falará por Mianmar na ONU\nHong Kong prende ativistas de vigília na Praça da Paz Celestial\nUSCIS reverte política da era Trump negando certos pedidos de visto de imigrante\nIsrael estende bloqueio, vê atraso na recuperação do COVID-19\nCaso de estupro no Facebook Live desperta dúvidas sobre testemunhar crimes online\nFreira e médica, ela é uma das mais céticas da Europa em relação às vacinas\n'Desertor' norte-coreano desencadeia preocupações com a segurança da fronteira na Coreia do Sul\nExiste uma ligação entre café, chá e sua fertilidade? Sim e não!\nEspião da CIA afirma que sua dica levou à prisão de Mandela: Relatório


Mulher vai a bar comprar cigarros e termina perseguida e morta em Teixeira de Freitas | Teixeira News\nMulher vai a bar comprar cigarros e termina perseguida e morta em Teixeira de Freitas\n18 maio 19:06 2014 Imprimir esta notícia\nO crime de homicídio característico de execução aconteceu no final da manhã do último sábado (17), na Rua Grinaldo Medeiros, no Bairro São Lourenço, região central de Teixeira de Freitas e a vítima foi a jovem Angélica Santos Ramos, de 22 anos. Segundo moradores próximos de onde aconteceu o crime, a mulher, dona de casa e mãe de cinco filhos menores, teria ido a um bar próximo para comprar cigarro, quando aproximaram-se dois homens em uma moto, sendo que um deles desceu e começou a atirar contra a vítima. Apavorada a jovem senhora correu e entrou em sua residência, mas o assassino a seguia e terminou o assassinato na cozinha do imóvel.\nSegundo informou o perito criminal Bruno Mello, do Departamento de Polícia Técnica de Teixeira de Freitas (DPT), Angélica foi atingida por cinco tiros, sendo dois nas costas, um no ombro direito, outro na coxa e o último na cabeça, todos de revólver calibre 38. Logo após a perícia foi autorizada a remoção do corpo ao IML para exames de necropsia.\nDe acordo com informações do delegado Kleber Gonçalves, de plantão neste sábado (17) no Serviço de Investigação em Local de Crime (SILC), já existe uma linha de investigação que pode levar no rápido esclarecimento do assassinato, mas a descoberta é mantida em sigilo para não atrapalhar o andamento dos trabalhos. Informações dão conta que pelo menos um dos filhos da mulher presenciou a perseguição e o homicídio. (Por Tyago Ramos)\nBR-101 é interditada e casa destruída, após morte de jovem no sul da Bahia


Marcelo Rosenbaum encontra a beleza e a natureza na cultura quilombola | ISA - Instituto Socioambiental\nInício » Notícias Socioambientais » Marcelo Rosenbaum encontra a beleza e a natureza na cultura quilombola\nSão Paulo, 2 de março de 2017 - Foi uma viagem mágica, cheia de mistérios e de troca de saberes, que encantou e emocionou o designer Marcelo Rosenbaum e seus alunos do curso Design Essencial, do Centro Universitário Belas Artes de São Paulo, um grupo formado por arquitetos, designers, jornalistas e publicitários, entre outros. O grupo teve a oportunidade de vivenciar a natureza, a cultura e os saberes ancestrais da comunidade quilombola de Ivaporunduva e, como se fosse pouco, a beleza de uma região considerada patrimônio natural da humanidade pela Unesco.\n“O primeiro momento mágico da nossa viagem se deu na recepção pelas senhoras quilombolas, as matrizes femininas de Ivaporunduva. Elas são árvores antigas, as grandes guardiãs daquilo tudo”, relata Marcelo. “Fomos ouvindo histórias de curas, aquelas curas que não estão nos hospitais, que estão relacionadas às energias do ambiente, da integração com a natureza”, conta o designer. Histórias que revelam a relação estreita dos quilombolas com a floresta, com o mato, de onde tiram tudo de que precisam. Dona Cecília Furquim, de 82 anos, por exemplo, conta que quando era pequena não tinham óleo para cozinhar. “Minha mãe socava o amendoim no pilão e moía bem moído. Quando o feijão tava fervendo com o sal, ela tocava o amendoim lá dentro pra temperar”.\nApresentado às belezas e patrimônios materiais e imateriais pelas mais velhas da comunidade, o grupo viu de perto como se dá a relação dos quilombolas com a natureza e como preservam o território rico em florestas e em diversidade biológica e agrícola. As descobertas não pararam por aí. “Vocês têm uma riqueza muito grande”, avalia Tatiana Pontiflex, uma das alunas de Rosenbaum no curso ministrado no Centro Universitário Belas Artes de São Paulo. “Uma riqueza que a gente tende a perder nas grandes cidades, que é esse trabalho de grupo, essa união”.\nCom o lançamento do primeiro episódio nesta quinta-feira, 2 de março, a websérie vai ganhar novos capítulos semanais em ribeiravale.org.br, página na qual o ISA apresenta mais informações sobre o Vale do Ribeira e uma petição de apoio à titulação dos territórios quilombolas na região.\nPara saber mais acesse ribeiravale.org.br\nInês Zanchetta – ines@socioambiental.org\n(11) 98122 4303\nMarcelo Rosenbaum conversa com as senhoras de Ivaporunduva durante a imersão|Luiz Cunha\nDona Cacilda coleta cipós e outros materiais com os alunos de Rosenbaum|Luiz Cunha\nMarcelo Rosenbaum, alunos da Belas Artes e senhoras de Ivaporunduva investigaram objetos tradicionais e os reuniram em um ambiente de integração e encontro com a comunidade|Luiz Cunha\nAlunos de Rosenbaum percorrem o quilombo ouvindo histórias e recolhendo materiais|Luiz Cunha


Confira e aproveite todas as facilidades do sistema de Captação de Pedidos\nBuscando facilitar e agilizar o nosso dia a dia como Consultor(a), a Natura mudou e melhorou muito o sistema Captação de Pedidos, também conhecido como Capta. Vamos conferir juntos?\nMuito fácil de usar! Você faz consultas simples e rápidas na sua pontuação disponível, no prazo de entregas em andamento, extratos e relatórios de pedidos, além de visualizar sua cor atual na Campanha Colorida ou Mais Natura Colorido, assim como a Revista Digital e data de duração do seu ciclo vigente.\nSuper prático! Durante apenas um acesso, é possível conferir e adquirir promoções do Empório, brindes e pontos, exportar planilhas, revisar pedidos e escolher opções de pagamento.\nMais mobilidade! E para facilitar muito a vida de Consultoras e Consultores Natura, é possível acessar o sistema de Captação de Pedidos através de qualquer qualquer dispositivo com acesso à internet (desktop, notebook, tablet e smartphone) e de qualquer navegador (Explorer, Mozilla Firefox, Google Chrome, Safari e Opera). Basta entrar no Site Consultoria (www.natura.com.br/consultoria) e clicar no botão Faça Seu Pedido.\nE enquanto você estiver dentro do sistema de Captação de Pedidos, você vai visualizar áreas e conteúdos personalizados com promoções e descontos exclusivos para você. Então fique sempre atento(a) aos banners na parte superior e também na lateral direita para aproveitar todas essas oportunidades.\nAssista ao vídeo e veja como é fácil usar o sistema de Captação de Pedidos da Natura:\nQuer facilitar ainda mais sua atividade de consultoria? Baixe agora mesmo o aplicativo Consultoria Natura no seu celular ou tablet e faça seus pedidos por comando de voz, sem digitar nada. Não é incrível? Confira detalhes dessa novidade aqui e já utilize no seu próximo pedido!\nE a equipe Natura responsável pelo sistema de Captação de Pedidos está sempre em busca de evoluções que atendam às suas necessidades. Por isso, fique sempre de olho aqui no Blog Consultoria para conhecer as próximas novidades!\n5 respostas para “Confira e aproveite todas as facilidades do sistema de Captação de Pedidos”\nLuiza Pereira da rocha disse:\nLuiza, seu comentário veio em branco. Alguma coisa que possamos ajudar?\ngertrudes pereira de souto medeiros disse:\nÉ bom poder contar com as facilidades, que a natura oferece.\nAlidiana Pereira da Silva disse:\nMaria Auricélia dos Santos Sousa disse:\n9 de setembro de 2016 às 9:08\nÉ bom poder contar com as facilidades do site, podemos fazer os pedidos com rapidez.


Conversações com Dmitri e outras fantasias: Julho 2012\nParagem indeterminada para construções\nDeixem a correspondência debaixo da porta\nChamada a pagar no destinatário #13\n- Maddie, «observe how motionless the eaten moon lies in the protective lines.\n- It is true: in the light colors of the morning»\nOrelhas de Elefante #29\no Mal-estar da Civilização #31\n«O que há de nocivo no que se come para enganar a fome não se limita a tudo o que isso suprime, alastra também a tudo o que transporta consigo apenas pelo simples facto de existir, segundo um esquema que se aplica a cada nova produção do velho mundo. Os alimentos, que perderam todo o seu gosto, acabam por ser apresentados como higiénicos, dietéticos e saudáveis, por oposição às arriscadas aventuras das formas pré-científicas de alimentação.»\nPor vocações de Leitura #8 (pequenos almoços)\nNão respire... (ou leituras em apneia) #7\nMichel Houellebecq, “Extensão do Domínio da Luta”, Quasi Edições, 2006\nA vida não é um sonho #21\nesquece tudo o que te disse #26\nProtesto inspirado por Boris Vian\nToda a humilhação leva à morte #16\n«Bom bebedor bebe-lhe bem\nBebe-lhe, bebe-lhe, bom bebedor»\nFernando Pessoa, "Fausto - Tragédia Subjectiva", Presença, 1988\nDicionário das causalidades #14\n«Dado que há cada vez maior número de escritores, os poucos leitores que ainda havia no mundo vão mudar de oficio e passar a escrever. Os países serão dos escribas e das fábricas de papel e tinta, os escribas escrevendo de dia, as máquinas imprimindo de noite o trabalho dos escribas. As bibliotecas não caberão dentro das casas, e então os municípios decidirão (o que já acontece) sacrificar os terrenos dos parques infantis para ampliar as bibliotecas. Seguem-se os teatros, as maternidades, os matadouros, os restaurantes, os hospitais. Os pobres aproveitam os livros como tijolos, põem-lhes cimento e fazem paredes de livros. Então acontece que os livros extravasam das cidades para os campos, esmagam o trigo e os girassóis, dificilmente consegue a direcção de viação manter as estradas limpas entre dois altíssimos muros de livros. De vez em quando cai um muro e há espantosas catástrofes automobilísticas. Os escribas trabalham incansavelmente, porque a humanidade respeita as vocações, e as coisas impressas chegam já à beira-mar.»\na temperatura do corpo #18\n«Começam de enxergar subitamente,\nMas de lã fina e seda diferente,\nFazendo-se por arte mais fermosas.»\nLuiz Vaz de Camões, "Os Lusíadas, Canto IX, ", Porto Editora, 1978\nfantasia psíquica pura #8 [A casa da sorte certa]\nInaugurar sentimentos, o amor por vir #2\n«Psique voltou para o seu palácio e seguiu o conselho das irmãs. descobriu então, adormecido no seu leito, um belo adolescente. Enternecida, comovida com a surpresa, deixou inadvertidamente cair sobre ele uma gota de azeite a ferver, de tal modo a mão lhe tremia ao erguer sobre o seu rosto a lucerna. Sentindo a queimadura provocada pelo azeite, o Amor (pois ele era o Monstro cruel de que falara o oráculo) acordou e, cumprindo as ameaças que fizera a Psique, fugiu para não mais voltar.\nAbandonada pelo Amor, a pobre Psique começou a errar pelo mundo, perseguida pela cólera de Afrodite, indignada pela sua beleza. Todas as divindades se recusaram a acolhê-la. A jovem fugiu até que finalmente a deusa a alcançou: levou-a então como prisioneira para o seu palácio, atormentou-a de mil maneiras, impôs-lhe múltiplas tarefas - escolher cereal, tosquiar carneiros selvagens e até descer aos infernos. Aí deveria, por ordem de Afrodite, pedir a Perséfone um frasco cheio de água da fonte da juventude, mas não deveria abri-lo. Psique abriu o frasco e adormeceu de um sono profundo.»\nPierre Grimal, "Dicionário da Mitologia Grega e Romana", Difel, 2009\n«Assim, as coisas já não eram tão simples como no começo, ele passava a erguer barricadas no pensamento, na esperança de um dia poder combater em cima delas: durante a noite, ficava horas e horas acordado, aparentemente calmo, mas tremendamente perseguido por si próprio ao longo da praia, no alto dos rochedos, através da selva e de novo na falésia, no fundo de uma fenda a pique onde os pés e as mãos mal achavam onde se agarrar.»\nImediatamente embora pouco a pouco #22\no Mal-estar da Civilização #30\nTeoria da Conspiração #36 (ou a construção do leitor sustentável)\n«Já muitas vezes se tem falado dos abusos da Biblioteca. Devem-se, em parte, à insuficiência do pessoal e em parte, também, a velhas tradições que se vão perpetuando. De tudo quanto se disse, o mais verdadeiro é que grande parte do tempo e da canseira dos distintos eruditos que ali desempenham as pouco lucrativas funções de bibliotecários é gasta a dar aos seiscentos leitores quotidianos os livros vulgares que se podem encontrar em qualquer sala de leitura; - o que é tão prejudicial para estas, como para os editores e autores para quem, a partir desse momento, se torna inútil comprar ou alugar livros.\nTambém foi dito, e com razão, que um estabelecimento único no mundo, como este é, não deveria ser uma lareira pública, uma sala de asilo, - cujos hóspedes são, na sua maior parte, perigosos para a existência e a conservação dos livros. Toda essa serie de ociosos, burgueses reformados, de viúvos, de solicitadores sem cartório, de alunos que vêm copiar as suas versões, de velhos maníacos - como era o caso daquele pobre Carnaval que aparecia todos os dias com um fato vermelho, azul claro ou verde-alface, e um chapéu florido, - merece sem dúvida, consideração; mas não haverá outras bibliotecas, e mesmo bibliotecas especiais, que lhes sejam facultadas?...»\nGérard de Nerval, "As Filhas do Fogo", Editorial Estampa, 1972\na subjectividade é a verdade #23\nToda a humilhação leva à morte #15\nninguém é filho das ervas #6\n«Devemos regressar incessantemente à erosão. A dor contra a perfeição.»\nChefe, precisamos de mentiras novas #8\n«Parece-me que, como acabo de contar, foi em 1732 que cheguei a Chambéry, e entrei para o meu emprego no cadastro real. Tinha vinte anos feitos, quase vinte e um. Pelo que me diz respeito à inteligência, estava desenvolvido para a idade; mas quanto ao pensar, tinha pouco, e estava bem precisado das mãos em que caí para a aprender a conduzir-me: pois que alguns anos de experiência não haviam podido curar-me radicalmente das minhas visões romanescas, e apesar de todos os reveses que havia sofrido, conhecia tão pouco o mundo e os homens, que era como se não tivesse pago aquelas lições.»\nJean-Jacques Rousseau, "Confissões", Relógio d'Água, 1988\nEla tem os teus olhos #4\n«Quando vemos televisão, passamos pela experiência de imagens cerebrais. Ao contrário do que acontece no caso da privação sensorial, essas imagens não nos pertencem. São da autoria de terceiros. Visto todas as outras nossas capacidades se encontrarem reprimidas e o resto do mundo obscurecido, é provável que essas imagens consigam exercer grande influência. Estarei eu a falar de lavagem ao cérebro, hipnose, controlo à distância ou algo semelhante? O que é certo é não há dúvida de que alguém comunica com a nossa mente e deseja levar-nos a fazer alguma coisa.\nPrimeiro, fique connosco.\nSegundo, viva as nossas imagens.\nTerceiro, compre alguma coisa.\nQuarto, esperamos por si amanhã.»\na poesia não me interessa #34\nMal discerniu o sonho da realidade,\nmal se apercebeu que ele é ele,\nmal lhe nasceu a mão da barbatana,\ntalhou o fuzil e o foguete.\nTão frágil, que afogar-se-ia numa poça de água.\ntão pouco engraçado, que nem o nada o faria rir,\né só com os olhos que vê,\né só com os ouvidos que ouve,\né com o intelecto que reprova o intelecto,\no recorda da sua fala é o mundo condicional,\nnuma palavra : quase ninguém,\nmas almeja a liberdade, a omnisciência\ne a existência fora da carne néscia,\nPorque afinal parece existir,\nsob uma das estrelas provincianas,\nao seu jeito vivaz e bem activo.\nPara um vil bastardo de cristal -\nbastante se admira.\nPara uma infância difícil, condicionada pelo rebanho -\nEntão que continue, nem que seja por um instante,\nnem que seja pelo clarão de uma pequena galáxia!\nQue por fim se saiba mais ou menos\no que será, uma vez que é.\nE ele é tenaz.\nTenaz, diga-se, e muito.\nDe argola no nariz, de toga ou casaco de malha.\nTem piada, seja como for.\nEnfim - o Homem.\nCzeslaw Milosz - Wislawa Szymborska, "Alguns gostam de poesia", Cavalo de Ferro, 2004\nRetrato de Família #20\nJorge Luis B. Karamazov (1899-1986)\n«Nunca vivi em um mundo visual. Por exemplo, eu sei que tenho, me garantiu minha mãe que não me engana, duas gravatas. Em outras épocas tive mais, mas nunca soube quantas. Não sei qual a cor da roupa que uso.»\nespécie de oração particular #19\n«Ermo semeador da liberdade,\nSaí sozinho, antes da estrela;\nLancei o grão vivificante –\nMeus bons desígnios e meus cuidados…»\nAleksandr Púchkin, “O Cavaleiro de Bronze e outros poemas”, Assírio & Alvim, 1999\no Mal-estar da Civilização #29\n«Diz aos teus amigos e conhecidos que, se não voltares, é porque o teu sangue parou e se imobilizou ao ver estas cenas atrozes e bárbaras, ao ver como pereceram as crianças inocentes e sem protecção do meu povo só e abandonado.\nDiz-lhe que, se o teu coração se transformar em [pedra], o teu cérebro em frio mecanismo de pensamento e o teu olho em simples máquina de fotográfica, também não voltarás ao seu encontro.»\nPerguntas Abandonadas #21\nInaugurar sentimentos, o amor por vir #1\n«Perdi o meu ódio, quando? Não há duvida que lhe sinto a falta, a esse ódio cheio e suculento. Há um nome, eu sei, que podia despertá-lo, mas prefiro por enquanto deixá-lo esquecido. Pudesse eu apagar esse nome, não apenas da minha memória, mas também da de todos os homens que sobreviverem! Pudesse eu reduzi-lo a cinzas nas nossas cabeças, e a minha vida não teria sido em vão: Aquiles.»\nChrista Wolf, "Cassandra: narrativa", Cotovia, 1989\nPaz à sua bala #3\nKetchum, 2 de Julho de 1961\n* dedicada a "la furia roja".\nTeoria da Conspiração #36 (ou a construção do leit...


Me sentindo feiaa - Setembro de 2020 - BabyCenter\nMe sentindo feiaa\nEstou com 27 semanas e me sentindo muito feia , algumas vezes até choro .. Mais alguém se sentindo assim ?😥\nEu!!! Hoje me olhei no e tbm fiquei triste.\nQuando o bebe nascer acho que melhora. De agora pro final a gente incha bem o rosto.\nestou de 28+6 e eu não consigo olhar mais pro meu corpo. estou cheira de estrias nos seios, bumbum, coxa, costa, canela(nunca achei q fosse dar na canela) meu rosto só cravos e espinhas assim como na costa, não consigo ter relações sexuais com meu marido por conta disso, não me sinto confortável em deixar ele ver meu corpo mesmo ele me dizendo que estou linda, tenho que lavar meu cabelo todos os dias pq ta muito oleoso e agora meu nariz ta inchando parece um batatao\nEu estava me sentido assim mas aí fiz logo as unhas fiz uma chapinha no cabelo fiz uma maquiagem coloquei um batom .Meu marido acho que eu iria sair kķkkk. Vamos tenta se animar amigas sei que as vezes o desânimo bate mas não vamos deixa ele tomar conta.\nSim! Normal kkkk\nTem dias que me acho o bagaço da laranja , mas tem dia que me levanto lavo meu cabelo , seco ele , faço até cachos 🤣🤣🤣.\nHoje acabei tendo que ir na rua comprar calcinha pq já perdi todas, quando me olhei no espelho de corpo todo na loja tomei um susto. Estou com tanta celulite qur fiquei triste também, e para piorar o sexo aqui em casa anda muito devagar, meu marido quase não me procura mais. Também estou muito triste. Eu sou professora e trabalho o dia todo, ficar em casa comendo o dia inteiro e engordando não tem me feito bem. Semana que vem vou fazer umas fotos de grávida para dar uma animada.\nNão uso mais calcinha, kkkk. Elas enrolam na lateral e marcam na roupa, prefiro nem usar. Comprei algumas, mas para o pós parto.


Campeonato Mundial de DHI - Mont-Sainte-Anne – HOMMAD\nDesportoPT Downhill/EnduroPT Notícias\nBy António Marques 1 Setembro 2019\nAconteceu este fim de semana a final do Campeonato do Mundo de DHI em Mont-Sainte-Anne. Os franceses Loic Bruni e Myriam Nicole foram os grandes vencedores na categoria de Elite!\nMont-Sainte-Anne acolheu pela terceira vez a etapa única que decide o Campeão do Mundo de Downhill. O traçado rápido e longo desta prova e a meteorologia a cooperar tornou este dia de domingo espetacular para todos os atletas.\nOs atletas finais apostaram tudo nas suas descidas, cada descida parecia ser impossível de bater, mas o último a descer, Loic Bruni, levou a melhor sobre os seus adversários, conquistando o quinto Campeonato do Mundo!\nLoic Bruni conquistou o ouro na categoria de elites com uma vantagem para Troy Brosnan de 5 décimos, uma prata que lhe soube a pouco, na terceira posição com a medalha de bronze, Amaury Pierron a 2,5 segundos.\nO português Emanuel Pombo terminou no 49º lugar e Francisco Pardal concluiu a sua prova furado na 56ª posição.\nNas elites femininas a francesa Myriam Nicole conquistou a medalha de ouro.\nNa segunda posição ficou a atleta Tahnee Seagrave a 1,2 segundos e na terceira, Marine Cabirou a 1,6 segundos.\nNos Juniores, o australiano Kye A’Hern foi o vencedor do título, no segundo lugar Antoine Vidal a 1,1 segundos e em terceiro Tuhoto-Ariki Pene a 1,2 segundos.\nO júnior português Gonçalo Bandeira concluiu a sua prova no 22º lugar.\nVali Höll conquistou o título de Campeã Mundial, na segunda posição Mille Johnset a 12,9 segundos e na terceira Anna Newkirk a 21,2 segundos.\nVideo: Redbull Bike\nArtigo AnteriorMundial de Surf – Tahiti Pro Teahupoo\nArtigo SeguinteFinal da Taça do Mundo de DHI – Snowshoe\nHommad Apresenta Scott Gambler 920 2020\nVideo Downhill – Remember Me? by: Tomás Barreiros


Professor aprovado em concurso será convocado | Jornal Carlos Lima - Jornal da Povo\n14 de maio de 2021 04:48\nProfessor aprovado em concurso será convocado\nA Secretaria de Administração está nos ajustes técnicos e administrativos finais para publicar o edital de convocação de todos os professores aprovados no último concurso realizado pela Prefeitura de Feira de Santana.\nA decisão de contratar os 50 professores em definitivo, e não no regime especial, foi tomada pelo prefeito José Ronaldo de Carvalho. “Se existe esta necessidade e legalmente podemos fazer, será feita”, afirmou. Ele disse acreditar que dentro de mais alguns meses outros professores aprovados deverão ser convocados, a depender das necessidades apresentadas pelas escolas.\nO secretário de Administração João Marinho Gomes Júnior disse que o Município está preparando o edital de convocação, que deverá sair, no mais tardar, até o início da próxima semana. “Os aprovados devem ficar atentos porque eles terão que apresentar toda documentação necessária à nomeação. E que ela já esteja em mãos”, orientou o secretário. Além de apresentar a documentação, todos deverão ser submetidos à avaliação médica.\nconcurso, convocação, professores


Comentário de vanessa kirian em 22 julho 2015 às 14:39\nGrata pelas belas mensagens\nComentário de Cleide dos Santos em 19 novembro 2013 às 12:25\nComentário de Ellen D Barbosa em 17 novembro 2013 às 11:03\nMinha sincera gratidão, sempre!\nComentário de ELIZABETE CARDINAL MACHADO em 15 novembro 2013 às 1:47\nComentário de Elizabeth Pereira Teles em 12 novembro 2013 às 12:06\nObrigada, lindas mensagens.\nComentário de Pândora Biarzi Valente em 11 novembro 2013 às 21:38\nEra oque estava procurando ver,ouvir... Grata!\nComentário de Maria Valeriano de Morais em 11 novembro 2013 às 19:16\nMuito grata pelas orientações! Parece que estava precisando de ouvir cada mensagem dessas... Obrigada de coração !!!\nComentário de Grasiella Luciano Xavier Lucas em 11 novembro 2013 às 14:09\nQuerida muito grata sempre pelo amor e proteção sempre. Você está sempre me encorajando com frases e mensagens esclarecedoras. Que os anjos, arcanjos e legiões da luz nos protejam e nos guiem sempre em qualquer nivel da realidade que seja.\nComentário de vera lucia pereira damasceno em 11 novembro 2013 às 10:51\nLindas mensagens. Grata. Namastê.\nComentário de ROSÂNGELA GOMES ALQUATI - RÔ em 11 novembro 2013 às 10:09\n"...Lembre-se de delegar e deixar ir as coisas com gratidão e amor."


Todos os artigos com a tag adaptação\n24 Horas: série volta à TV e filme é posto de lado\nSe você acompanha regularmente nosso blog, já sabe que a adaptação para os cinemas da série televisiva “24 Horas” tem passado por diversos contratempos. Um dos pontos positivos que poderia ajudar a realização é o fato de que um dos maiores apoiadores do projeto é o próprio Jack Bauer. Porém, mesmo assim, a produção do longa metragem acaba de ser cancelada. A seguir, confira as mais recentes novidades sobre a produção do longa metragem!\nMesmo com o apoio de Kiefer Sutherland, a 20th Century Fox tinha adiado o projeto há alguns meses, sepultando as chances de lançamento a curto prazo.\nAgora, surge a confirmação de a sétima arte não será o futuro de Jack Bauer. A Fox acaba de confirmar o retorno da série televisiva. O agente estará de volta em uma nova temporada de seu seriado, o que afasta as chances de um filme, ao menos no curto prazo.\n24 Horas: filme que adaptaria a série é cancelado\nAgora, o estúdio resolveu suspender definitivamente a produção. A menos que uma reviravolta surja no futuro, os fãs do agente não verão suas aventuras na telona.\n24 Horas: Kiefer Sutherland fala sobre o filme\nSe você acompanha regularmente nosso blog, já sabe que a adaptação para os cinemas da série televisiva “24 Horas” tem passado por diversos contratempos. Um dos pontos positivos que pode ajudar a realização é o fato de que um dos maiores apoiadores do projeto é o próprio Jack Bauer. Porém, mesmo assim, a produção do longa metragem anda passando por momentos conturbados. A seguir, confira as mais recentes novidades sobre a produção do longa metragem!\nEm entrevista recente, Kiefer Sutherland comentou a respeito dos problemas enfrentados para o início da produção:\n“Esse processo é bem complicado de se escrever, pois agora teremos que condensar 24 horas em apenas 2, para o filme. Mas, ao mesmo tempo, teremos mais liberdade criativa, sem as limitações do roteiro em tempo real.”\nVale lembrar que, recentemente, a 20th Century Fox resolveu adiar por tempo indeterminado o projeto, sepultando qualquer chance de início ainda em 2012. Porém, há uma boa novidade para os fãs; ainda de acordo com a mesma fonte, poderemos ter uma trilogia, com a realização não de um, mas sim de três longas derivados da série.\nRelembre a seguir declarações passadas do ator sobre a produção:


Chuvas: prefeito Renato Bravo decreta situação de emergência | Jornal A Voz da Serra\nChuvas: prefeito Renato Bravo decreta situação de emergência\nNota esclarece que não há necessidade de alarde; para Defesa Civil Municipal, situação está sob controle\nO prefeito Renato Bravo decretou, através do Diário Oficial, que a partir deste sábado, 4, a cidade se encontra em situação de emergência. O decreto ficará em vigor pelo prazo de 180 dias, equivalente a seis meses. Situação de emergência é o reconhecimento pelo poder público de situação anormal, provocada por desastres, causando danos superáveis pela comunidade afetada.\nA motivação se dá pelas fortes chuvas que ocorrem desde 22 de dezembro e causou a destruição de várias localidades, bem como a interdição de imóveis, estradas, pontes e bueiros, provocando enxurradas, inundações, escorregamentos, deslizamentos, tombamentos de árvores, postes e muros.\nCom isso, autoriza-se a mobilização de todos os órgãos e Pastas municipais para atuarem sob a coordenação da Defesa Civil, nas ações de resposta ao desastre, reabilitação do cenário e reconstrução das áreas públicas e comuns atingidas.\nApós decretar situação de emergência, na manhã deste sábado, 4, a prefeitura enviou nota para esclarecer à população que não há a necessidade de alarde. Segundo o esclarecimento do município, a situação de emergência nas áreas afetadas pelas recentes e fortes chuvas possui as seguintes finalidades:\nAinda na manhã deste sábado, 4, o município saiu do estágio de alerta e retornou ao estágio de atenção. A Defesa Civil de Nova Friburgo reforça que que está à disposição da população pelo 199. O órgão ainda pede aos moradores de área de risco que fiquem atentos aos avisos oficiais e que permaneçam em locais seguros.\nA Defesa Civil também lembra aos moradores que podem receber mensagens de SMS pelo celular com alertas sobre chuva. O cadastro é gratuito e pode ser feito através do 40199. Basta enviar uma mensagem com o número do CEP para este número e a partir de então passar a receber as notificações da Defesa Civil sobre os estágios do município.\nDe acordo com a prefeitura, em Santa Bernadete, em São Geraldo, por conta da interdição de duas casas, sete pessoas estão desalojadas. Atualmente elas estão abrigadas na casa de parentes. As famílias aguardam uma nova vistoria da Defesa Civil para saber se há segurança para voltar ou se continuam as interdições. A Secretaria de Assistência Social programou uma visita às pessoas desalojadas neste sábado, 4, para avaliar quais as necessidades que eles estão passando.\nA Defesa Civil informou que há a previsão de mais chuva para este sábado, de moderada a ocasionalmente forte, à tarde e à noite. De acordo com a estimativa, o distrito de Lumiar deve receber o maior índice de precipitação, sendo a máxima de 54,8 mm. Amparo, de acordo com a previsão será o local com menor índice de chuva: 8,6 mm. A média na cidade para este sábado, 4, será de 26,8 mm, e a temperatura varia de 19 a 27 graus.\nRetirada de poste no Vale dos Pinheiros e recursos para Amparo\nNa Rua Maria José Dutra de Castro, no Vale dos Pinheiros, há movimentação de funcionários da prefeitura, além da concessionária de energia para a retirada do poste que caiu, junto com a parte da rua que cedeu, abrindo uma cratera de grande profundidade.\n“A Secretaria de Obras de Nova Friburgo informa que aguardava, até esta sexta, 3, a retirada do poste de energia elétrica que ameaçava tombar pela concessionária de energia para que fosse possível realizar uma avaliação. Após o feito, os engenheiros conseguiram avaliar a situação e hoje à tarde (sábado) já chegará ao local uma retroescavadeira de grande porte para o iniciar o trabalho de desobstrução das manilhas”, informou o município, em nota.\nNo distrito de Amparo, uma comitiva da prefeitura, com membros da Defesa Civil e da Secretaria de Obras, está na região para fazer uma avaliação e discutir sobre recursos para a recuperação das áreas atingidas.\n“A Prefeitura entende a preocupação dos moradores de Amparo e de diversas outras localidades do município em ter suas necessidades rapidamente atendidas, mas reforça que foram muitos os pontos afetados pelas chuvas e que a prioridade, no momento, é atender os pontos que estão em situação crítica”, informou o município.\nNo final da semana, funcionários da Secretaria de Obras praticamente finalizaram a recuperação da Rua Gerônimo de Castro, que liga a uma fazenda. De acordo com Octávio Machado, do Nupdec, somente carros de passeio podem utilizar a via.\n“Em relação à Curva da Morte, uma nova vistoria foi feita por uma comissão da Defesa Civil Municipal, com a presença do secretário Robson Teixeira. Após a avaliação técnica, a determinação é a de que o local permaneça interditado com perigo eminente para veículos grandes como ônibus e caminhão”, informou Adriano Pinheiro, também do Nupdec.\nA prefeitura informou ainda que entende a preocupação dos moradores de Amparo e de diversas outras localidades do município em ter suas necessidades rapidamente atendidas, mas reforça que foram muitos os pontos afetados pelas chuvas e que a prioridade, no momento, é atender os pontos que estão em situação crítica, como a cratera no Vale dos Pinheiros e a Rua Raul Veiga em Olaria.