पहली बार लिस्बन पहुंचने के तुरंत बाद, मैं भारत की तलाश में चला गया। लंदन में, जहां मैं अब रहता हूं, भारत बहुत करीब लगता है; यह शहर की सड़क के नामों में बिखरा हुआ है, इसकी विक्टोरियन-गोथिक इमारतों में, इसलिए बंबई की तरह, और इसके भारतीय-प्रभुत्व वाले उपनगरों, साउथॉल और ब्रिक लेन की खाना पकाने की खुशबू आ रही है।\nमेरा जन्म एक हिंदू के रूप में हुआ और मैंने अपना अधिकांश जीवन भारत में बिताया। लेकिन यह लंदन में था कि मैं खुद को एक औपनिवेशिक के रूप में देखना शुरू कर दिया, क्योंकि किसी ने मुख्य रूप से महानगरीय पश्चिम, विशेष रूप से ब्रिटेन द्वारा आकार दिया, और यह लंदन में था कि मैं पुर्तगाल के बारे में उत्सुक था, कि अन्य महान, हालांकि बहुत अधिक संकुचित, यूरोपीय भारतीय उपमहाद्वीप पर उपस्थिति।\nभारत के पश्चिमी तट पर बॉम्बे के दक्षिण में स्थित, गोवा राज्य में, 1961 में भारत द्वारा कब्जा कर लिए जाने तक, पुर्तगालियों द्वारा भारत पर ब्रिटिश शासन की तुलना में तीन शताब्दियों से भी अधिक समय तक लगभग आधा सहस्राब्दी तक आयोजित किया गया था। अंग्रेजों के विपरीत, पुर्तगालियों ने पूरी देशी आबादी को अपनी आस्था और जीवन शैली में बदलने के लिए कड़ी मेहनत की थी; यह एक कारण था कि लंदन में मुझे मिले गोअंस ने मुझे परेशान किया।\nउन्होंने खुद को गोआंस कहा, लेकिन वे गोवा के बारे में बहुत कम जानते थे। यद्यपि अधिकांश गोयन कैथोलिक जैसे पूर्वज हिंदू, उन्होंने भारत और हिंदू धर्म के लिए अवमानना व्यक्त की और ब्रिटेन में किसी भी अन्य भारतीय समुदाय की तुलना में भोजन, पोशाक और संगीत की अपनी पसंद में अधिक पश्चिमी थे, जो भारत से अलग किए गए थे।\nउनमें से कुछ जानते थे कि मैं पुर्तगाल जा रहा था और मुझे लिस्बन में रिश्तेदारों के नाम और टेलीफोन नंबर दिए। लेकिन मैं एक लंबे वीकेंड पर पहुंचा, और जिस किसी ने भी पहुंचने की कोशिश की, वह शहर से बाहर था। मौसम ने मदद नहीं की। लगातार और लगातार बारिश हुई; मेरे चमकीले आधुनिक होटल के बाहर प्रत्येक फ़ॉरेस्ट, सड़ चुकी इमारतों में बंद बुटीक से अतीत, परित्यक्त दिखने वाले चौराहों और पार्कों के माध्यम से - प्रत्येक फ़ॉरेस्ट एक अजीब उदासी पर लाया गया।\nशहर के पश्चिमी छोर पर बेल? मी में, जेर के महान मठ थे; निमोस, जो 1498 में भारत के लिए समुद्री मार्ग की वास्को डी गामा की खोज के स्मरण के लिए बनाया गया था; लेकिन यह भारत के लिए कितना कम था। मैं 1510 में गोवा के विजेता अल्फांसो डी अल्बुकर्क के नाम पर विषम वर्ग या सड़क पर आऊंगा; लेकिन वहाँ बहुत कुछ नहीं था। लिस्बन में, गोवा एक विपत्ति, एक दूर की भूमि है जो पुर्तगालियों ने साम्राज्यवादी महत्वाकांक्षा और ऊर्जा के समय में हासिल की थी और तब भूल गए थे।\nसतही छाप; मैं किसी से बात करने, शहर के मितव्ययी तरीके के पीछे कुछ दिखाने के लिए तरस रहा था, और एक बरसात की शाम मैं एक छोटे गोअन रेस्तरां में गया था जिसके बारे में मैंने एक गाइडबुक में पढ़ा था।\nइसे खोजना मुश्किल था। टैक्सी ड्राइवर को यह पता नहीं था कि वह गली में है; सड़कों पर कोई नहीं था जो वह पूछ सकता था। जब हम आखिरकार वहाँ पहुँच गए, तो छीलने वाले छोटे दरवाज़े पर आशाजनक नज़र नहीं आया। लेकिन, अचानक, मैं एक कम रोशनी वाले कमरे में था, गर्म बदबू और हँसी के साथ एनिमेटेड और कांटे और चाकू की तीखी आवाज़: बड़े, खुश पुर्तगाली परिवारों को छोटे तालिकाओं के आसपास घेर लिया गया था, मुस्कुराते हुए, लेकिन वेटरों द्वारा सेवा की गई थी। यह एक और, बहुत ही निजी दिया जा रहा था, शहर का दृश्य जिसे मैंने इस प्रकार महसूस किया था कि वह दूर से और वापस ले लिया गया था, और दो दिनों में पहली बार मैं आराम करने लगा।\nगहरी चमकती त्वचा वाला एक गंजा आदमी तंग काउंटर पर बैठा था। वह गोयान का मालिक लग रहा था, और मुझे लगा कि मैं उसकी आंखों में देख सकता हूं क्योंकि मैं उस मामूली शत्रुता में आया था जो जिज्ञासा के साथ मिला था कि महानगर में अन्य उपनिवेशों के लिए औपनिवेशिक भंडार है।\nक्या उसने जो देखा उससे संतुष्ट था? मुझे नहीं पता। वह मेरी आज्ञा लेने के लिए अपने बेटे की तरह दिखने वाले एक युवक को भेजकर मेरी मेज से दूर रह गया। मैं थोड़ा निराश हो गया था क्योंकि मुझे उम्मीद थी कि मैं उससे बात करूंगा, उससे उसके जीवन के बारे में पूछ सकूंगा।\nमेनू में सीफ़ूड, विशेष रूप से झींगे का वर्चस्व था, और युवा व्यक्ति शाकाहारी भोजन के लिए मेरे अनुरोधों को पूरा करता था, जो समान रूप से यूरोप में महाद्वीपीय रूप से विकसित हो गए थे। उन्होंने कहा कि वह रसोई में पूछेंगे। वह चला गया, और जब वह फिर से दिखाई दिया तो वह और भी हैरान था। उन्होंने कहा, "मेरे पिता जानना चाहते हैं कि क्या आप ब्राह्मण हैं।"\nमैं बडा आश्चर्यचकित था। जाति! लिस्बन में एक ईसाई से, 2001 ईस्वी में! मैंने स्पष्ट रूप से कहा कि हाँ, भारत के अधिकांश शिक्षित लोगों को शर्मिंदगी का सामना करना पड़ता है जो उनकी "उच्चतर" स्थिति के बारे में महसूस करते हैं। शाकाहारी भोजन सभी के बाद उपलब्ध कराया गया था, और हालांकि मुझे मालिक से बात करने के लिए नहीं मिला, मैंने देखा कि वह मुझे देखकर मुस्कुराया था: मैं एक शर्मीली लेकिन पहचान का अंतरंग इशारा था।\nगोवा में मैंने यह कहानी एक वास्तुकार और संगीतकार लुसियो मिरांडा को बताई, जो गोवा के सबसे पुराने कैथोलिक परिवारों में से एक हैं। मिरांडा के सौम्य अच्छे लुक, छंटनी हुई मूंछें, और गहरी-गहरी आँखें उसे एक हिंदू अभिजात वर्ग या उम्र बढ़ने वाले बॉम्बे फिल्म स्टार की तरह दिखती हैं, लेकिन वह एक बेहोश ब्रिटिश उच्चारण के साथ बोलता है, लंदन में 1950 के पांच साल के कार्यकाल के रूप में वास्तुकला का एक छात्र।\nउन्होंने मुझे बताया कि मैं लिस्बन में एक "सच्चे गोयन" से मिला था - सच्चा गोयन कोई ऐसा व्यक्ति था जो रोमन कैथोलिक धर्म के लगभग 500 वर्षों के बाद भी जातिगत भेद करना जानता था। "जैसा कि आप लंदन में मिले थे," मिरांडा ने कहा, "वे लंबे समय से गोवा और भारत से बाहर थे। मैं उनकी पहचान की कमी के बारे में आश्चर्यचकित करता था, और तब मुझे महसूस हुआ कि वे 'लोगों को उखाड़ फेंकने वाले हैं।" ' उन्हें प्रॉन करी पसंद हो सकती है, लेकिन यह है। "\nहम मार्टिन कॉर्नर पर थे, जो दक्षिण गोवा के सबसे अच्छे रेस्तरां में से एक था- वहाँ शाकाहारी भोजन की कोई समस्या नहीं थी। यह जनवरी की शुरुआत में था, लेकिन हवा गर्म थी और सेवा धीमी थी। ऐसा नहीं कि कोई वास्तविक हड़बड़ी थी। गोयन हिंडलैंड में गहरे - नारियल और आम और कटहल के गुच्छे, चावल के खेत और बहती धाराएं और साफ-सुथरे तालाब- आप एक सुखदायक धार के लिए समर्पण करना सीखते हैं।\nऔर जब आप राज्य के दक्षिणी भाग में होते हैं, तो गोवा के क्लिच सुरक्षित रूप से दूर लगते हैं। उत्तर में, पणजी की राजधानी से परे, जहां सूरज गर्म है और आप समुद्र तट पर कटे-फटे यूरोपीय पर्यटकों और सारंग हॉकरों के साथ घूमते हुए महसूस करते हैं, जहां शाम को बिजली की रोशनी में तार आते हैं। सीफूड शेक्स और रेव पार्टियों में धड़कन शुरू हो जाती है, केवल अंधेरे क्षेत्र में अकेला सफेद चर्च, और बीयर की सलाखों और सर्फिंग की दुकानों और पिज़्ज़ेरिया और टैटू पार्लर के पीछे की तंग सड़कें, आपको याद दिलाती हैं कि आप गोवा, भारत में हैं, और नहीं को समुई।\nदूसरी ओर, दक्षिण में समुद्र तट समुद्र तट पर खालीपन लिए हुए हैं, और इसके एकांत और मौन के साथ उष्णकटिबंधीय देश पानी के किनारे तक आता है - एक उपयुक्त सेटिंग, ऐसा हमेशा लगता है, विस्तृत निजी संस्कारों के लिए और कैथोलिक धर्म के रहस्य।\nमिरांडा और मैं उस सुबह दक्षिण गोवा के पॉश होटल रिसॉर्ट्स के दौरे से लौटे थे: ताज एक्सोटिका, जिसे एक लैटिन अमेरिकी हैसेंडा और लीला पैलेस की तर्ज पर एक हवाई वास्तुकार द्वारा डिज़ाइन किया गया था, इसके विशाल महल के महलों पर लीला पैलेस बनाया गया था। विजयनगर के 14th सदी के हिंदू राज्य (गोवा की पुर्तगाली विजय के ठीक पांच दशक बाद एक पड़ोसी मुस्लिम शक्ति द्वारा नष्ट)।\nहोटल, अपनी विभिन्न प्रेरणाओं के साथ, एक शानदार "अंतर्राष्ट्रीय" शैली का पहला हिस्सा लग रहे थे, जिसे बाहरी लोगों ने 1960 के पर्यटन स्थल के रूप में अपनी खोज के बाद गोवा लाया था। हालांकि, गोवा कुछ समय के लिए बाहरी दुनिया की शैली प्राप्त कर रहा है: मिरांडा का अपना पैतृक घर इतालवी जेसुइट्स द्वारा 1750 के बारे में डिज़ाइन किया गया था, और यह वह जगह थी, जहां बाद में उस दिन, मिरांडा ने मुझे ले लिया।\nगोवा के हिस्से में कई पुराने गाँवों में से एक, लुटोलिम में स्थित है, जिसे सालचेत के नाम से जाना जाता है। जिस देश की सड़क को हमने अच्छी तरह से ढके हुए चावल के खेतों और लाल छत वाले बंगलों में छायांकित बालकनियों के साथ निकाला, और फिर अचानक एक छोटी पहाड़ी पर चढ़ना शुरू कर दिया। हम एक सफेद बैरोक पिता के साथ एक चर्च के पीछे चले गए? एक धूल से भरे पेड़ के वर्ग की अध्यक्षता करते हुए, और फिर एक गंदगी के रास्ते पर। गढ़ा-लोहे के फाटक थोड़े से उग आए बाग़ में और एक विस्तृत क्रीम रंग का घर जो इटैलियन पलाज़ो जैसा दिखता था; मुख्य दरवाजे के ऊपर, जो एक खुले, कमरे में रहने वाले आंगन का नेतृत्व करता था, जो हथियारों के मिरांडा कोट के साथ एक कार्टोच था।\nयह स्वागत कक्ष के अंदर शांत था, जहां हम बैठे थे, घर के चारों ओर घने जंगल में लम्बी खिड़कियां। घर, मिरांडा ने समझाया, गोवा में स्वामित्व वाले बड़े पूर्वजों ने अपने पूर्वजों के बागानों के मुनाफे से बाहर बनाया था, और यह लगभग तब से लगातार बना हुआ था - भारत में एक दुर्लभ घटना, जहां इतिहास और मौसम, अलग-अलग या एक साथ काम करते हैं। , घरेलू रिक्त स्थान की सबसे निर्जन और अच्छी तरह से संरक्षित करने के लिए प्रबंधन करने के लिए।\nमिरांडा के पूर्वज ब्राह्मण थे जो एक अज्ञात तारीख में उत्तरी भारत से गोवा चले गए थे और तब वे अत्यंत उपजाऊ भूमि के बड़े पथ पर आ गए थे। जैसा कि सभी गोवा के ईसाईयों के पास पुर्तगाली-नाम वाले लोग हैं, उन्हें कैथोलिक पादरी द्वारा उन्हें परिवर्तित करने के लिए मिरांडा नाम दिया गया था।\n"उन्होंने धर्मांतरण क्यों किया?" मैंने मिरांडा से पूछा।\n"धमकाया, मुझे लगता है," उसने जवाब दिया।\nकई भूमिहीन ब्राह्मण परिवार वास्तव में फैलाव की पीड़ा में परिवर्तित हो गए थे। जेसुइट्स और फ्रांसिसियों द्वारा आक्रामक प्रचार ने धार्मिक सहिष्णुता की संक्षिप्त अवधि को समाप्त कर दिया था जो कि 1510 में गोवा की पुर्तगाली विजय के बाद हुआ था। अपनी महाकाव्य कविता में पुर्तगाल के साम्राज्य, लू? ज़ वाज़ डे कैम? एस, रिकॉर्ड्स के महान बार्ड लुसीड्स, कालीकट शहर (अब केरल राज्य में) में एक हिंदू मंदिर के साथ वास्को डी गामा की बढ़ती कट्टरता।\nदा गामा ने वास्तव में एक चर्च के लिए मंदिर, और वर्जिन मैरी के लिए एक हिंदू देवी की छवि को गलत माना था। लेकिन कैम? तों, जिन्होंने हिंदुओं के ईसाई दमन की ऊँचाई के दौरान गोवा की यात्रा की थी, वास्को डी गामा ने जो देखा और महसूस किया, उसके बारे में कोई संदेह नहीं था: "नक्काशियां प्रतिकारक थीं। ईसाई, ईश्वर को धोखा देने / देखने के लिए इस्तेमाल करते थे। मानव रूप, चकित और निराश थे। "\nनिश्चित रूप से, पुर्तगाली मूल रूप से उनके द्वारा जीते गए क्षेत्र के सभी मंदिरों को नष्ट करने का प्रयास करने के लिए निराश और खदेड़ दिए गए थे। नतीजतन, कुछ मंदिर इमारतें हैं जो XcUMXth सदी की तुलना में सालटेक, इलहास और बर्देज़ के तटीय क्षेत्रों में आगे हैं। लेकिन पुर्तगालियों ने व्यावहारिक कारणों से, ब्राह्मणों की विशेष जाति और वर्ग की स्थिति को बनाए रखने के लिए चुना। नए ब्राह्मणों में केवल ब्राह्मण धर्मान्तरित लोगों को अनुमति दी गई थी; गांवों में ब्राह्मण भूस्वामियों की सरपरस्ती को छोड़ दिया गया था। इसलिए जाति व्यवस्था जारी रही, इसके विशेष निषेध और नियम। पहले की तरह, ब्राहमणों ने केवल अपनी ही जाति से धर्मान्तरित लोगों के साथ समाजीकरण किया, और हाल ही में जब तक उच्च जाति के धर्मान्तरित परिवार में विवाहित कैथोलिक विवाह का कोई उदाहरण नहीं था।\n1623 में, पोप "ब्राह्मण कैथोलिक" को उनके पवित्र धागे और जाति के निशान पहनने की अनुमति देने के लिए इतना आगे बढ़ गए। यह एक असाधारण रियायत है, लगभग हार का एक प्रवेश। लेकिन हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म द्वारा क्रमिक रूप से चुनौती दी गई है, अगर यह कठिन नहीं है। जब एक्सएनयूएमएक्स में एक विकेन्द्रील डिक्री ने सभी हिंदू मंदिरों को नष्ट करने का आह्वान किया, और हिंदू धर्म के अभ्यास को मना किया, तो कुछ असंबद्ध हिंदुओं ने मंदिरों से मूर्तियों की तस्करी की और उन्हें पुरानी विजय के बाहर, ज़ुरी नदी के पार स्थापित किया, ताकि वे अभी भी भक्त द्वारा दौरा किया जा सकता है।\n18th सदी, महाराष्ट्र और कर्नाटक के पड़ोसी राज्यों में हिंदू समेकन का समय था, और कई मूर्तियों को विस्तृत रूप से पुनर्स्थापित किया गया था। पुर्तगालियों ने तब तक जंगल की घाटियों को अधिग्रहित कर लिया, जहां मंदिरों से इन मूर्तियों के बारे में 50 और पुरानी विजय के बाहर, उन्हें ज़ुरी नदी के पार स्थापित किया गया था, ताकि वे अभी भी भक्तों से मिल सकें।\n18th सदी, अब महाराष्ट्र महाराष्ट्र के पड़ोसी राज्यों में हिंदू समेकन का समय था, और कई मूर्तियों को विस्तृत रूप से पुनः स्थापित किया गया था। जब तक पुर्तगालियों ने जंगल की घाटियों का अधिग्रहण किया तब तक इन "शरणार्थी" मूर्तियों के 50 को सावधानीपूर्वक छिपा दिया गया था, धार्मिक उत्सव चला गया था और नए मंदिरों को खड़े होने की अनुमति दी गई थी। गोवा ने शेष भारत का अनुसरण करते हुए एक समन्वित संस्कृति विकसित की, जिसमें हिंदू और ईसाई दोनों ने भाग लिया, एक जो कि जबरदस्ती पर नहीं बल्कि संस्कृतियों के अचेतन अंतर पर निर्भर था।\nउस समय बनाए गए अधिक प्रमुख मंदिरों में से, मंगेश पोंडा शहर के उत्तर में स्थित है, जो राष्ट्रीय राजमार्ग पर ओल्ड गोवा शहर की ओर जाता है। इस क्षेत्र के कई अन्य मंदिरों की तरह, इसका निर्माण गोवा के राजमिस्त्री और कारीगरों द्वारा पुर्तगाली चर्च-भवन की दो शताब्दियों में प्रशिक्षित किया गया था। और इसलिए, शिव लिंगम के साथ अभयारण्य के ऊपर टॉवर के बजाय, एक गुंबद है; गुंबद के ऊपर एक बेलनाकार यूरोपीय-शैली का लालटेन है जो पुराने गोवा के सेंट कैजेतन चर्च की तरह है। छत टाइल और खड़ी है। मुख्य भवन से अलग कई स्तंभों और पायलटों के साथ एक सात मंजिला दीपक टॉवर, और यह एक मंदिर प्रांगण में एक गिरजाघर में आने के उसी विस्मय के साथ है कि आप बारोक टावरों के लिए इसके समान हैं। बाहर का बड़ा पानी का टैंक हिंदू और ईसाई शैलियों के इस अनूठे संलयन में एकमात्र पूर्ण स्वदेशी तत्व लगता है।\nगोवा के सुदूर उत्तर में, अंजुना और चपोरा के समुद्र तटों से परे, जहां पुराने हिप्पी अभी भी घूमते हैं, सियोलिम गांव है, जहां मैं एक शाम रेमो से मिलने गया, जो भारत के अधिक प्रसिद्ध और मूल रॉक संगीतकारों में से एक है। रेमो, एक छोटा अंधेरा लड़का, जो अपने एक्सएनयूएमएक्स वर्षों को अच्छी तरह से छुपाता है, लगता है कि मेरे आने पर अपने पुराने बंगले के चौड़े बरामदे पर खड़ा था। कोई शक्ति नहीं थी; रेमो उस दिन अपने नए एल्बम पर काम नहीं कर पाए थे। लेकिन उन्हें इन भारतीय अभावों के लिए इस्तेमाल किया गया था, उन्होंने कहा कि जब हम अंधेरे घर से होकर पीछे की ओर लंबे बगीचे में गए; उन्होंने अपने अधिकांश करियर के लिए बिना फोन के काम किया था।\nरेमो याद कर सकते हैं कि लंदन के एक चचेरे भाई द्वारा बिल हेली की "रॉक अराउंड द क्लॉक" की रिकॉर्डिंग दी जा रही थी। जब उन्होंने 14 किया तो उन्होंने गाने रचना शुरू कर दी। बीटल्स एक प्रभाव था, और वह बहुत उत्साहित हो गया जब मैंने उसे बताया कि एक मित्र ने पिछले दिन पॉल मैकार्टनी को दक्षिण गोवा के समुद्र तट पर देखा था। यह जॉर्ज हैरिसन की भारतीय संगीत में रूचि थी, जिसने पहले रेमो को सितार और फिर फ्यूजन संगीत का नेतृत्व किया, जो उन्होंने बाद में निर्मित किया। "यह वही है जो उपनिवेशवाद आपको करता है," उन्होंने कहा। "आप पश्चिम के माध्यम से अपनी खुद की परंपराओं की खोज करते हैं।"\nरेमो ने मुझे बताया कि एक्सएनयूएमएक्स में यूरोप की यात्रा के दौरान यह भी था कि वह गोवा को घर के बारे में सोचने लगे। "एहसास ने मुझे बदल दिया," रेमो ने कहा। "मेरे गीत तब तक सभी प्यार के बारे में थे। तब मैंने गोवा के बारे में, मध्य पूर्व में प्रवास के बारे में, ड्रग की समस्या के बारे में, उत्तरी गोवा के 'पर्यटन' के बारे में लिखना शुरू किया।"\nमैं रेमो का पहला एल्बम सुन रहा था, गोअन गीत, और गोवा के पूर्व-औपनिवेशिक भाषा कोंकणी में, और ब्राजील और पुर्तगाली में गीतों के अपने अजीब मिश्रण से मारा गया था। जैसा कि यह निकला, रेमो भारत और यूरोप से संगीत शैलियों के एक अजीबोगरीब गोयान सिंथेस से मंडो से बहुत प्रेरित थे।\nपीढी के चर्चों में ब्राह्मण कैथोलिकों को धार्मिक संगीत का प्रशिक्षण दिया जाता था; काफी समय पहले तक, रेमो ने कहा, सभी कैथोलिक बच्चों से वायलिन या पियानो में महारत हासिल करने की उम्मीद की गई थी। उनमें से कई ने खुद को वायलिन वादक, गायक और चर्च संगीत के संगीतकार के रूप में प्रतिष्ठित किया। लेकिन 19th सदी में कुलीन ब्राह्मण परिवारों के कुछ मुट्ठी भर लोगों ने लोक संगीत के पुराने रूपों के साथ प्रयोग करना शुरू किया, जो पुर्तगाली शासन के तीन शताब्दियों तक जीवित रहे थे; प्यार और सम्मान और अपने समय की ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में गाने लिखने के लिए; और वायलिन और एक स्थानीय टक्कर उपकरण को एक साथ लाने के लिए gumott। नतीजा था mando, नृत्य गीत का एक रूप, जो इसके आविष्कार के कुछ साल बाद ही गोयन सामाजिक जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा बन गया।\nएक शाम लुसियो मिरांडा ने रिकॉर्डिंग की Mando वह खुद बना चुका था - मिरांडा स्कूल में अपने संगीत प्रशिक्षण से परे चला गया था और शादियों के बाद बहुत ही कुशल गायक बन गया था। यह गाना पुर्तगाली में था, और यह धीरे-धीरे शुरू हुआ, जिसमें एक विशिष्ट लैटिन अमेरिकी ताल था। मिरांडा ने सरल गीतों का अनुवाद किया।\nआप सूरज और सितारों के बीच चमकते हैं\nमेरी परी, मेरा प्यार\nक्योंकि आप बहुत सही हैं,\nमैं तुम्हें बहुत पसंद करता हूं\nआओ, मेरे दिल की परी आओ\nमुझे बस एक छोटा सा चुंबन दो।\nमिरांडा ने कहा कि गीत के पहले भाग ने ग्रेगोरियन मंत्र की मधुर रेखा का अनुसरण किया। लेकिन दूसरा भाग धीरे-धीरे फैल गया, भाषा कोंकणी में बदल गई, लय को भारतीय रूप से पहचान लिया गया, और गीत एक अप्रत्याशित अर्धचंद्राकार हो गया।\nकोई भी पारिवारिक उत्सव, मिरांडा ने कहा, इसके बिना पूरा नहीं हुआ। पश्चिमी बॉलरूम नृत्य की तरह, Mando जोड़े में नृत्य किया गया था, लेकिन बिना नर्तकियों को छूने के। महिला के हाथ में एक पंखा था, आदमी एक रूमाल, जैसा कि वे एक तरफ से दूसरी तरफ जाते थे। नर्तकियों के बीच की दूरी को बनाए रखा, जैसे टखने की लंबाई वाली महिलाओं ने पहनी थी, एक समझौता था, मिरांडा ने कहा, ब्राह्मणवादी शुद्धतावाद और यूरोपीय प्रेमालाप के बीच।\nयह Mando हाल के वर्षों में अस्पष्टता में गिर गया था; युवा लोगों, मुझे बार-बार कहा गया था, कुछ जटिल कदमों को सीखने के लिए बहुत अधीर थे। लेकिन यह बहुत आश्चर्य की बात नहीं है। अभिजात वर्ग की दुनिया है कि उत्पादन किया Mando- चीन और कोरिया के सीप की खिड़कियों और स्टाइनवे पियानोस और चीनी मिट्टी के बरतन डिनर सेट के साथ अभी भी बहुत भव्य सल्केटी घरों द्वारा संकेत और आराम का मिश्रण, हमेशा नाजुक था।\nवह दुनिया गोआ के इतिहास के एक अनूठे क्षण के बारे में आई थी, जब पुर्तगाली, अपने स्वयं के लंबे पतन में पकड़े गए, गोवा से दूर हो गए, और हिंदू भारत में अब भी एक नगण्य सांस्कृतिक उपस्थिति थी। यह ब्राह्मण कैथोलिकों के एक छोटे से अभिजात वर्ग पर निर्भर था जो दो सभ्यताओं को पकड़ सकता था - भारतीय और पुर्तगाली - अपने भीतर नाजुक संतुलन में। यह पुर्तगाल द्वारा उपेक्षा से बच सकता है; लेकिन यह 1961 में भारत में एकीकरण के बाद पहचान की तेजी से परिवर्तन से बच नहीं सका।\nऔपचारिक भारतीय शासन के आगमन के बाद, यहां तक कि कई ब्राह्मण कैथोलिक, जिनके पास अब तक जाने का कोई कारण नहीं था, प्रवासन की मांग की। परिवार अलग हो गए, और दुनिया भर में बिखरे हुए थे। एक ओस्वाल्डो रिबेरियो, जो अब उत्तरी गोवा का एक व्यवसायी है, की यात्रा का उद्देश्य कई अन्य गोआंस हो सकते हैं: वह पुर्तगाल गया, जहां उसका घर पर मन नहीं लगा, और फिर ब्राजील और मध्य पूर्व तक, दोनों ही बदल गए। पराया स्थान होना। इस बीच, गोवा बहुत तेजी से बदल गया क्योंकि भारत से अधिक हिंदू आए और पर्यटन उद्योग ने अचानक से बंद कर दिया।\n19th सदी में, गोवा के निवासी लंबी अनुपस्थिति के बाद गोवा वापस आ सकते थे और इसे थोड़ा बदल दिया गया: पुर्तगाली युग के ठहराव ने गोयन को निरंतरता का एहसास दिलाया। भारतीय शासन के बाद, अब वह उसके लिए उपलब्ध नहीं था। यह सिर्फ उत्तरी गोवा के समुद्र तट नहीं थे जो बड़े पैमाने पर पर्यटन में बदल गए। देर से 1970 के रेमो अपने बचपन के चावल के खेतों में होटल और कैफे और बीयर बार खोजने के लिए यूरोप में दो साल बाद गोवा लौट आए।\nऔर गोवा में परिवर्तन जारी है। रिबेरियो की बहन, अमेलिता डायस, गोवा में रहीं, और अब लुटोलिम के बाहर रहती हैं, नवनिर्मित घर में चावल के खेतों और दूरी में नरम हरी पहाड़ियों के दृश्य के साथ। उसके चारों ओर विषम परिवर्तन के संकेत हैं: नए होटल और रेस्तरां के लिए नग्न-ईंट के गोले में, ओपनकास्ट लौह-अयस्क खानों में। अपने दिवंगत चालीसवें वर्ष में, डायस अब भी पुर्तगाली को अंग्रेजी से बहुत बेहतर तरीके से बोलते हैं और उनकी संक्षिप्त पुनरुद्धार की धुंधली यादें हैं Mando 1960's और 70's में नृत्य। उसका 19-वर्षीय बेटा कोई पुर्तगाली नहीं बोलता है; और हालांकि मुझे नहीं लगा कि मैं उससे पूछ सकता हूं क्योंकि वह अपनी मां के घर के पीछे डेयरी फार्म के आसपास फंसा था, मैं उसकी जींस और जूते की प्रवृत्ति से समझ सकता था कि इसके बजाय तकनीकी Mando उसकी बात थी।\nस्कूल में उनके ज्यादातर दोस्त हिंदू थे: यह भी गोवा में बदलाव का हिस्सा था। एक समय था जब केवल उच्च जाति के हिंदुओं को ईसाई घरों में आमंत्रित किया जाता था। लेकिन हाल के वर्षों में पुरानी जाति और धार्मिक बाधाएं टूट गई थीं। अंतर्जातीयता अधिक आम हो गई थी। कैथोलिकों द्वारा पश्चिम के अच्छे जीवन से परिचित होने के बाद हिंदू सांस्कृतिक रूप से अधिक महत्वाकांक्षी हो गए थे। हिंदू व्यापारी अब जानते थे, मिरांडा ने कहा, अच्छे शैंपेन के नाम।\nऔर वह अच्छा जीवन, भारत में वैश्वीकृत अर्थव्यवस्था के आगमन के साथ, अब गोवा में ही उपलब्ध था। अमेलिता डायस के बेटे कई दशकों में गोवा की पहली पीढ़ी के थे, जो गोवा नहीं छोड़ना चाहते थे। ओसवाल्डो के बेटे ने सिर्फ एक साइबर कैफे खोला था? मडगांव शहर में। ओस्वाल्डो खुद, उत्तर में व्यस्त पर्यटक समुद्र तटों में से एक के पास एक होटल चला रहा है, वह गोवा में अपना शेष जीवन बिताने का इरादा रखता है। भावनात्मक विचारों के अलावा, इसने रहने और दावे को दांव पर लगाने के लिए अच्छी आर्थिक समझ बनाई, जैसा कि अमेलिता और ओसवाल्डो के बच्चे कर रहे थे, इस आधार पर कि किसी के पूर्वज चले थे।\nबेशक, उस दावे को अब एक बार के महान यूरोपीय राष्ट्र की कम हो रही शक्ति या पूर्वजों के विश्वास से समर्थन नहीं मिल सकता है - हालांकि इसलिए नहीं कि हिंदू धर्म की उपेक्षा की गई थी। 1851 के रूप में, ब्रिटिश साहसी सर रिचर्ड बर्टन ने शिकायत की थी कि कुछ "अच्छे" हिंदू जो पुर्तगाली बिना किसी मजबूरी के धर्मांतरण करने में कामयाब थे, वे केवल "बुरे" ईसाई थे। लेकिन एक सदी बाद, गोवा में ईसाई धर्म कम नहीं हुआ। चर्च शाम की भीड़ और रविवार और त्योहार के दिनों के लिए भरे हुए हैं; वर्जिन मैरी के कई नए पंथ देश में उग आए हैं।\nलेकिन यह भी सच है कि भारत और हिंदू धर्म के बड़े हिस्से अब गोवा पर बढ़ते जा रहे हैं। 19th सदी के शुरुआती दिनों से ईसाई अल्पमत में थे - अब वे जनसंख्या के 30 प्रतिशत से कम हैं। हिंदुओं ने हमेशा व्यापार को नियंत्रित किया था, और वे अब गोवा की राजनीति में प्रभावी हैं, अगर जीवन शैली या संस्कृति नहीं। 1999 में, हिंदू राष्ट्रवादी भाजपा (इंडियन पीपुल्स पार्टी) ने अपने चुनावी इतिहास में पहली बार गोवा पर शासन करना शुरू किया। ऐसे तथ्यों को देखते हुए, गोयन कैथोलिकों के लिए पहचान का सवाल एक अकादमिक मामले से ज्यादा जरूरी है।\nहालाँकि, लुसियो मिरांडा ज्यादा परेशान नहीं है। जैसा कि वह देखता है, उसकी पहचान विशेष रूप से ईसाई या हिंदू नहीं है; यह कोंकणी भाषा, पूर्व-पुर्तगाली युग के संगीत और नृत्य से उतना ही मिलता है, जितना कि गोवा में लाये गए पुर्तगालियों के विश्वास और रीति-रिवाजों से। इसमें वह गोयान पुजारी की तरह है जिसने एक्सएनयूएमएक्स में समरसेट मौघम को बताया था: "हम ईसाई हैं लेकिन सबसे पहले हम हिंदू हैं।"\nयह आधुनिक गोवा वही है जो सर रिचर्ड बर्टन के बारे में अच्छे हिंदुओं और ईसाइयों की धारणा को इतना सीमित बनाता है: मंडो और पोंडा के हिंदू मंदिर, गोयन संस्कृति की उन विशेष उपलब्धियों के बाद, बुरे ईसाई और बुरे हिंदुओं का काम करते थे। और जब आप इसे इस तरह से देखते हैं, जब आप आज के कट्टरपंथियों पर विचार करते हैं - अफगानिस्तान में बामियान बुद्धों के विध्वंसक या भारत में पुरानी मस्जिदों पर हमला करने वाले हिंदू राष्ट्रवादी, अपने इतिहास को तोड़-मरोड़ कर अच्छा और विश्वासयोग्य और शुद्ध होने का प्रयास करने वाले लोग थोड़ा बुरा लगना बहुत अच्छी बात लगने लगती है।\nबॉम्बे से दक्षिण गोवा के डाबोलिम हवाई अड्डे के लिए लगातार उड़ानें हैं (यात्रा में लगभग एक घंटे लगते हैं)। 1,400 वर्ग मील में, गोवा इतना छोटा है कि आप अपने समुद्र तट के होटल की काल्पनिक दुनिया और इंटीरियर के औपनिवेशिक अवशेषों के बीच शटल कर सकते हैं। अपने होटल के माध्यम से एक कार और ड्राइवर की व्यवस्था करें।\nताज एक्सोटिका 140 कमरों के साथ एक भव्य पैमाने पर बनाया गया है। दो "प्रेसिडेंशियल" विला के पास अपने स्वयं के प्लंज पूल हैं। $ 180 से डबल्स। Benaulim; 91-832 / 277-1234; www.tajhotels.com\nलीला पैलेस बड़े और भव्य। 137 कमरों में से कुछ - जिनमें से पांच निजी विला हैं - होटल के लैगून की अनदेखी करते हैं। $ 250 से डबल्स। कैवेलोसिम, मोबोर; 800 / 223-6800 या 91-832 / 287-1234; www.leelapalace.com\nनिलय हरमिटेज अपने भीतर के हिप्पी के लिए बिल्कुल सही। होटल के रेस्तरां में बारह व्यक्तिगत रूप से सजाए गए कमरे पूर्वी और पश्चिमी तत्वों को मिलाते हैं। स्पा आयुर्वेदिक उपचार, योग और ध्यान पर जोर देता है। भोजन सहित $ 280 से डबल्स। अरपोरा भाटी; 91-832 / 227-6793; www.nilayahermitage.com\nपार्क हयात गोवा रिज़ॉर्ट और स्पा 45 एकड़ में फैले, 251 कमरों में ओपन-प्लान बाथरूम हैं जो संपत्ति के उष्णकटिबंधीय इलाकों का सबसे अधिक उपयोग करते हैं। स्पा इनडोर और आउटडोर दोनों मंडपों में आयुर्वेदिक उपचार प्रदान करता है। $ 190 से डबल्स। अर्सोइम बीच, सलेक्टे; 800 / 233-1234 या 91-832 / 272-1234; goa.park.hyatt.com/\nएक घर? ड्यूक के पूर्वज पूर्व और पश्चिम विंग के अलग-अलग, निर्देशित पर्यटन प्रदान करते हैं। जबकि पश्चिम विंग एक 250-वर्षीय पुस्तकालय और खूबसूरती से बहाल सजावटी लकड़ी के फर्श के साथ सबसे अच्छा संरक्षित है, पूर्व में एक गिर साम्राज्य के कारण सभी फीका भव्यता है। Chandor; 91-832 / 278-4201\nकासा अरुजो अल्वारेस एकमात्र घर जिसे लुटोलिम में देखा जा सकता है, जहां मिरांडा अभी भी अपना घर बनाते हैं। चीनी चीनी मिट्टी के बरतन, सोने का पानी चढ़ा हुआ दर्पण, अंग्रेजी प्रिंट, और पुर्तगाली पुस्तकों का इसका संग्रह घर को (अभी तक पूरी तरह से पुनर्निर्मित नहीं) धूल, प्रांतीय संग्रहालय का एहसास देता है, लेकिन इसके भव्य कमरों का पैमाना इसके पूर्व गौरव को इंगित करता है। दौरे की व्यवस्था की जा सकती है पुश्तैनी गोवा (91-832 / 277-7034), एक "गांव" जिसे पुर्तगाली शासन के तहत जीवन का विचार देने के लिए डिज़ाइन किया गया था।\nचर्च और मंदिर\nगहना-बक्सा महादेव मंदिर ताम्बड़ी में सुरला उन कुछ हिंदू मंदिरों में से एक है, जो पुर्तगाली विजय प्राप्त करने के लिए जीवित हैं। इस क्षेत्र में कैथोलिक, और चर्चों के गहरे अवशेष हैं हमारे लेडी ऑफ द इमेक्यूलेट कॉन्सेप्ट, पणजी में, और सेंट कैजेतन, ओल्ड गोवा (क्षेत्र की पूर्व राजधानी) में, किसी को पुर्तगाली बारोक फिक्स की तलाश करने वाले को संतुष्ट करना चाहिए। श्री मंगेश मंदिरदूसरी ओर, पोंडा के उत्तर में, हिंदू और ईसाई शैलियों के संलयन का सबसे अच्छा उदाहरण है।\nपार्क हयात गोवा रिज़ॉर्ट और स्पा\nताज एक्सोटिका, गोवा\n140 कमरे - एक निजी बरामदे के साथ-एक में एक भूमध्यसागरीय शैली का परिसर, जो बेनौलिम समुद्र तट पर स्थित है।\nकमरा बुक करने के लिए: ग्राउंड-फ़्लोर अतिथि कमरों में अपना स्वयं का बगीचा है।\n$ 373 से युगल।\nगोवा के ताड़ के पेड़ के किनारे वाले होटलों के चंगुल के बीच लीला गोवा को खोजने के लिए, रेत पर नक्काशीदार पत्थर के हाथियों की एक जोड़ी पर नज़र रखें, जो आपको लॉबी में सलाम करेंगे; वे पहले संकेत हैं कि आप भारत के पश्चिमी तट के साथ इस एकांत स्थान पर क्या खोजेंगे। फिर वहाँ वास्तुकला है - औपनिवेशिक पुर्तगाली, भारतीय और भूमध्यसागरीय डिजाइन तत्वों का मिश्रण - और नदी साल और निजी डुबकी पूल की अनदेखी बालकनी। पास के कई पनाहगाहों के विपरीत, लीला में सभी आवश्यक लक्जरी सुविधाएं भी हैं। गार्डन वॉकवे आपको एक्सएनयूएमएक्स-होल गोल्फ कोर्स, एक आयुर्वेदिक-केंद्रित स्पा और सफेद-रेत समुद्र तट पर ले जाएगा, जहां पैरासेलिंग और विंडसर्फिंग पसंदीदा गतिविधियां हैं।


नगर निगम के खिलाफ फल व सब्जी विक्रेताओं का प्रदर्शन - Bhaskar News\nHome/उत्तराखंड/नगर निगम के खिलाफ फल व सब्जी विक्रेताओं का प्रदर्शन\nजीवनी माई मार्ग में मंडी नहीं लगने देने से नाराज हैं फल व सब्जी विक्रेता\nऋषिकेश Rishikesh News : जीवनी माई मार्ग पर सब्जी मंडी नहीं लगने से फुटकर फल व सब्जी विक्रेता परेशान हैं. शनिवार को फुटकर फल व सब्जी विक्रेताओं ने नगर निगम प्रशासन के खिलाफ धरना प्रदर्शन शुरु कर दिया. उन्होंने प्रदर्शन कर उचित स्थान देने व स्थान नहीं मिलने तक जीवनी माई मार्ग पर मंडी संचालित करने देने की मांग की.\nशनिवार को फुटकर फल व सब्जी मंडी समिति ने नगर निगम परिसर के सामने हरिद्वार मार्ग पर धरना दिया. समिति के संरक्षक आशुतोष शर्मा ने कहा कि फुटकर फल व सब्जी मंडी को कोविड-19 के प्रतिकूल प्रभाव के कारण अन्यत्र स्थानों पर कर दिया गया था. लेकिन जब सभी प्रकार की आर्थिक गतिविधियां सुचारू रूप से संचालित की जा रही है. बावजूद इसके सब्जी विक्रेताओं को एक वर्ष बाद भी जीवनी माई मार्ग में दुकाने लगाने नहीं दिया जा रहा है. इन फल सब्जी वालों को उनको यथा स्थान जीवनी माई मार्ग से संचालित होने दिया जाए। साथ ही उनके लिए रोजगार हेतु उपयुक्त स्थान की व्यवस्था की जाए.\nफुटकर फल व सब्जी मंडी समिति के अध्यक्ष राजू गुप्ता ने कहा कि राष्ट्रीय फेरी नीति के अंतर्गत केंद्र सरकार ने सभी वेंडर्स को सामाजिक सुरक्षा प्रदान की है. जिसके अंतर्गत पुराने स्थल से वेंडर्स को हटाने से पूर्व 30 दिन का पूर्व सूचना दिया जाना आवश्यक है. उन्होंने नगर निगम से फल एवं सब्जी विक्रेताओं को शोषण बंद करने व उचित स्थान मिलने तक जीवनी माई मार्ग पर दुकाने संचालित करने देने की मांग की.\nधरना देने वालों में समिति के महामंत्री कैलाश चंद्र साहनी, विपिन शर्मा, गणेश, राधा कृष्ण, महेश कुमार, बबलू गुप्ता, गोपाल, सुभाष, हेमंत गुप्ता, रामशरण गुसाईं, शंकर साहनी, सुमित चौरसिया, अनूप कुमार, फुल बदन, राजेश गुप्ता, राकेश, मंजू गुप्ता, मनभोग गुप्ता, राजा, राजेश, अनिल गुप्ता, कुसुम गुप्ता, संजय गुप्ता, प्रवीण अग्रवाल, राजेंद्र चौरसिया, जवाहरलाल आदि शामिल थे.


Home Offers News Jio Offer, Truecaller Offer, Free 10GB Data, Paytm Festive Offer\nनमस्कार स्वागत हैं आप सभी का trickshai के चैनल Offers News में। मेरा नाम विक्की शर्मा है। इस पोस्ट में मैं आपको Jio Offer, Truecaller Offer, Free 10GB Data, Paytm Festive Offer के बारे में बताऊंगा तो आईये देख लेते हैं। सबसे पहले तो आपको मेरे तरफ से हैप्पी दीवाली। आज का ऑफर्स बेहद ही खास हैं। जिओ में ₹555 के रिचार्ज पर ₹50 कैशबैक देगा। ट्रूकॉलर में2टाइम्स ₹5000 सेंड पे upto ₹1000 earn कर सकते हैं। एयरटेल दीवाली मोके पर फ्री 10GB डेटा फ्री दे रहा हैं। इसके साथ paytm फेस्टिव ऑफर में upto ₹1000 earn करने को मौका मिलेगा। ऑफर्स काफी अच्छा हैं। तो इसे एन्ड तक जरूर पढ़े।\nPhonePe Diwali Dhamaka Offer – Win Scratch Card Upto ₹1000 Every Day\nJio Latest Offer | Get Flat ₹50 Cashback\nजिओ ने2दिन पहले SHUBHP44 कोड निकाला था। ये रिचार्ज ₹444 वालो के लिए था। अब जिओ ने दीवाली के मोके पर ₹555 वाले रिचार्ज के लिए SHUBHP50 कोड लॉन्च किया हैं। इसे paytm से रिचार्ज करना हैं। रिचार्ज में फ्लैट ₹50 का कैशबैक दिया जायेगा। ₹555 वाले रिचार्ज में2GB पर डे डेटा 84 दिनों के लिए। नॉन जिओ ओपरेटर पर बात के लिए 1000 IUC मिनट मिलेगा। रिचार्ज के लिए paytm में SHUBHP50 कोड को कॉपी करके पेस्ट करदे। इसके लिए ₹50 डिस्काउंट मिल जायेगा।\nTruecaller Send Money Offer | Upto ₹1000 Cashback\nये ऑफर ट्रूकॉलर यूज़र्स के लिए आ रहा हैं। दीवाली के टाइम पर Truecaller Send Money Offer निकाल दिया हैं। इसमें ग्राहक को किसी upi id पर ₹5000 रुपये सेंड करने पर दिन के ₹1000 जीत सकते हैं। ये एक कांटेस्ट हैं। जिसका नसीब अच्छा होगा उसे ही upto ₹1000 earn कर सकता हैं। इस ऑफर को हर दिन2टाइम्स ट्रांसक्शन करना हैं। जभी आपको स्ट्रेच कार्ड मिलेगा। इस ऑफर का लाभ 31th अक्टूबर तक हैं। तो आपके काफी समय हैं। जरूर से फायदा उठाये। मुझे कमेंट करके बताये आपके कितने विन किये।\nएयरटेल ने भी दीवाली के अवसर पर Free 10GB Data देना शुरू कर दिया हैं। 5999555 एयरटेल का फेमस नंबर हैं। इस नंबर पर कॉल करने से यूजर को 10GB Data मिलेगा। ये ऑफर एकाउंट स्पेसिफिक हैं। एक बार जरूर ट्राय करके देखे क्या पता आपको मिल जाये। 10GB Free Data को साथ से जाने ना दे। जरूर फायदा ले। मुझे कमेंट करे और बताये आपको मिला या नही।\nPaytm Festive Offer | Upto ₹1000 Cashback\nPaytm Festive Offer में किसी upi id पर ₹500 सेंड करना हैं। फर्स्ट transction से लेकर फिफ्थ transction तक ₹5 से ₹200 तक कैशबैक मिलेगा। ये कैशबैक रैंडम दिया जायेगा। इस तरह से ₹1000 कैशबैक हो जाते हैं। ऑफर QR code और मोबाइल नंबर के लिए वैलिड नही होगा। ओनली फ़ॉर upi id के लिए एप्लीकेबल हैं।7डेज में ऑफर को एक्टिव करना हैं। एक्टिव होने पर आपके पास7डेज रहेगा। इन7डेज के अंदर5transction को कम्पलीट करना हैं। ये ऑफर उनके लिए जिनको बैनर दिख रहा होगा। एक्टिवेट के लिए कैशबैक सेक्शन में upi offers पर क्लिक करके, एक्टिवेट करना हैं। ऑफर की वैलिटी 30th अक्टूबर।\n* Minimum amount of each transaction should be ₹500\n* Maximum 1 payment at the same customer will be counted in the offer\n* Offer is applicable for selected customers only\n* Offer is applicable across India on UPI Money transfer using Paytm UPI\n* This offer is not valid for any UPI transactions done at Merchant Mobile number/QR code\n* On your first transaction, the offer will be unlocked. You need to activate the offer within7days to participate in it.\n* You need to complete5money transfers within7days to earn Upto ₹1000 cashback\nPaytm Festive Offer\nPrevious articleOffer News – Jio New Offer, FreeCharge Offer, Amazon ₹35 Cashback\nNext articleGoogle Pay Working Trick 50 Lakh Rangoli & Flower Gift\nGoogle Pay Working Trick 50 Lakh Rangoli & Flower Gift October 27, 2019 At 3:01 pm\n[…] Jio Offer, Truecaller Offer, Free 10GB Data, Paytm Festive Offer […]\nPhonePe Ola Offer - Upto ₹75 Cashback | Minimum Transction ₹30 October 28, 2019 At 1:21 pm\n[…] स्वागत हैं आप सभी का trickshai के चैनल Offers News में। मेरा नाम विक्की शर्मा है। इस […]\nSwiggy Flat Rs30 Cashback, Flat Rs25 & Rs50 Cashback On Jio Recharge October 29, 2019 At 12:48 pm


टपक सिंचाई से किसानों की बढ़ी उपज व कमाई\nFeb52020 4:48PM\nBy Panchayatnama | Updated Date: Feb52020 4:56PM\nटपक सिंचाई से तैयार हो रही फसल.\nलोहरदगा जिला अंतर्गत कुड़ू प्रखंड के नवाटोली गांव की 49 वर्षीया एम्लेन बागे को खेती-किसानी के बारे में कुछ भी पता नहीं था, लेकिन साल 2017 में झारखंड स्टेट लाइवलीहुड प्रमोशन सोसाइटी (ग्रामीण विकास विभाग ) द्वारा क्रियान्वित की जा रही झारखंड टपक सिंचाई परियोजना से जुड़ कर उन्होंने कृषि कार्य शुरू किया और आज एक सफल महिला किसान के तौर पर अपनी पहचान बना चुकी हैं.\nक्या है टपक सिंचाई परियोजना\nझारखंड में कृषि विविधिकरण के साथ-साथ किसानों को पर्याप्त मुनाफा हो सके, इसके लिए कई सरकारी योजनाएं चलायी जा रही हैं. जापान अंतरराष्ट्रीय सहयोग एजेंसी (जाइका) द्वारा वित्त पोषित टपक सिंचाई परियोजना इस दिशा में एक महत्वपूर्ण पहल है, जिसे जेएसएलपीएस द्वारा राज्य के नौ जिलों में लागू किया जा रहा है. इसके तहत सखी मंडल से जुड़े 30 हजार किसान परिवारों को सहायता पहुंचाने का लक्ष्य है. इसके जरिये महिला किसानों को एमडीआइ (माइक्रो ड्रिप इरिगेशन) किट, पॉली नर्सरी हाउस और वर्मी कंपोस्ट यूनिट मुहैया करवाई जाती है, ताकि उनकी सिंचाई और उर्वरक संबंधी सभी जरूरतें आसानी से पूरी हो सकें. इसके साथ ही, बागवानी और उत्पाद की मार्केटिंग पर गहन प्रशिक्षण का भी प्रावधान है. कृषि और बागवानी विकास के साथ-साथ गरीबी उन्मूलन और महिला सशक्तीकरण इस प्रोजेक्ट के मुख्य उद्देश्य हैं. इस परियोजना की मदद से मुख्य बागवानी फसलों के औसत उत्पादन और हर परिवार के सालाना औसत आय के दोगुना होने का अनुमान है.\nसखी मंडल से मिली मजबूती\nएम्लेन का जीवन संघर्ष भरा रहा है. साल 2006 में अपने पति की असमय मृत्यु से वे बिल्कुल बेसहारा हो गयी थीं. हालांकि उनके पास एक छोटी सी स्टेशनरी की दुकान थी, लेकिन आमदनी न के बराबर थी और उनके परिवार का जैसे-तैसे गुजारा हो रहा था. फिर वे 2013 में मुक्ति महिला मंडल से जुड़ीं और 2013-2016 तक सक्रिय महिला के तौर पर भी कार्य करती रहीं. इसके बाद वे साल 2018 में नारी किसान उत्पादक समूह से जुड़ीं और इसके सक्रिय महिला के रूप में कार्य कर रही हैं. इसी बीच उन्होंने साल 2015 में 20 हजार रुपये का लोन लेकर अपनी दुकान बढ़ाई और स्टेशनरी आइटम के साथ-साथ शृंगार-प्रसाधन सामग्रियां बेचना शुरू किया, जिससे उनकी आमदनी में इजाफा हुआ. दुकान से वे हर महीने पांच-छह हजार रुपये तक कमा लेती हैं और अपना लोन भी वापस कर चुकी हैं.\nयह भी पढ़ें: खेती कर रामदास ने अपने बेटे को बनाया इंजीनियर\nकृषि में आजमाया हाथ, मिली बड़ी सफलता\nएम्लेन की दुकान पहले की तुलना में अच्छी चल रही थी, लेकिन परिवार के लिए यह आमदनी पर्याप्त नहीं थी. इसी दौरान उन्हें अपने सखी मंडल के माध्यम से टपक सिंचाई परियोजना के बारे में जानकारी मिली, हालांकि उनके पास खेती के लिए अपनी जमीन तक नहीं थी, लेकिन जेएसएलपीएस द्वारा लागू किये जा रहे इस प्रोजेक्ट से वे इतनी प्रभावित हुईं कि उन्होंने 70 डिसमिल जमीन किराये पर लेकर दिसंबर 2017 से सब्जी की खेती शुरू की. प्रति फसल दो हजार रुपये किराया के रूप में देती हैं. पहली फसल के रूप में उन्होंने टमाटर की खेती की, जिसमें उन्हें अच्छा मुनाफा हुआ. इससे उत्साहित होकर उन्होंने दूसरी फसल के तौर पर तरबूज की खेती की, जिसमें उन्हें टमाटर के मुकाबले ज्यादा लाभ हुआ. उन्होंने करेला और मटर की भी खेती की और अच्छा मुनाफा कमाया.\nएम्लेन बागे की कृषि से कमाई : (मार्च 2018-जनवरी 2020 तक)\nफसल कुल लागत (रुपये में) शुद्ध मुनाफा (रुपये में)\nटमाटर 5,500 17,000\nतरबूज 7,500 32,000\nमटर 1,200 14,000\nआजीविका ने जीने की राह दिखायी : एम्लेन\nएम्लेन बताती हैं कि खेती के लिहाज से बिल्कुल नौसिखिया थी, लेकिन इस परियोजना के तहत वर्मी शेड व नर्सरी घर मुहैया हुआ. इस दौरान कृषि संबंधी काफी जानकारी भी मिली. इससे बेहतर ढंग से खेती होने लगी. एकेएम दीदी से भी समय-समय पर फसल चयन से लेकर कृषि तकनीक के बारे में जरूरी सलाह मिलती रही. उचित सलाह व उन्नत तकनीकों के सहारे उपज में बढ़ोतरी हुई. इससे मुनाफा भी बढ़ा. इससे दो साल के अंदर एम्लेन की आर्थिक स्थिति में सुधार आना शुरू हो गया. इसके लिए जेएसएलपीएस के प्रति आभार जताते हुए कहती हैं कि आजीविका ने उसे एक पहचान दी. आज उनके बच्चे अच्छी पढ़ाई कर पा रहे हैं. वर्तमान में एक अन्य महिला के साथ मिल कर उन्होंने मशरूम की खेती शुरू की है.\nयह भी पढ़ें: किसानों के लिए बन गये हैं प्रेरणास्रोत आधुनिक तकनीक से खेती, लाखों की कमाई\nमहिला किसानों को मिल रहा लाभ\n2017 में शुरू की गयी टपक सिंचाई परियोजना से जुड़े किसानों की संख्या में दिन-ब-दिन वृद्धि हो रही है. वर्तमान में कुड़ू प्रखंड क्षेत्र के कुल 363 किसानों को पंजीकृत किया गया है. इनमें से अब तक 144 किसानों को एमडीआइ किट, 3500 पौधों की क्षमता वाला पॉली नर्सरी शेड और वर्मी कंपोस्ट यूनिट मुहैया करवाया जा चुका है. इससे एक तरफ जहां किसानों की उपज में बढ़ोतरी हुई है, वहीं उनकी आमदनी भी काफी बढ़ी है.\nमाइक्रो ड्रिप से उपज व मुनाफा दोनों में बढ़ोतरी : फूलमनी आइंद\nनवाटोली गांव की महिला किसान फूलमनी आइंद को इस परियोजना से काफी लाभ मिला है. उनके पास लगभग 50 डिसमिल खेती योग्य जमीन है, जिस पर वे माइक्रो ड्रिप के तहत खेती कर रही हैं. पिछले दो साल में वे टमाटर, मिर्च, तरबूज और लौकी की खेती कर लगभग 65 हजार रुपये कमा चुकी हैं. साथ ही जनवरी 2019 से आजीविका कृषक मित्र के रूप में भी कार्य कर रही हैं. फूलमनी बताती हैं कि माइक्रो ड्रिप का इस्तेमाल कर खेती करने से काफी मुनाफा हुआ है. कहती हैं कि माइक्रो ड्रिप इरिगेशन के बारे में जब किसानों को बताया जाता है, तो पहले उनकी बातों पर वे ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन बार-बार बताने पर क्षेत्र के किसानों को भरोसा होने लगा है. अब पंचायत क्षेत्रों में माइक्रो ड्रिप इरिगेशन को अच्छा रिस्पांस मिल रहा है. इससे पानी की काफी बचत होती है और कम मेहनत में अच्छी पैदावार भी होती है.\nवर्तमान में पंचायत क्षेत्र में 16 महिला किसानों का पंजीकरण हो चुका है. सात महिला किसान माइक्रो ड्रिप इरिगेशन के इसके माध्यम से खेती कर रही हैं. न सिर्फ इनकी फसलों की उपज बढ़ी है, बल्कि उनकी आमदनी भी बढ़ी है. इस परियोजना की वजह से किसानों का विभिन्न फसलों के प्रति रुझान बढ़ा है. साथ ही पारंपरिक खेती के मुकाबले इस तकनीक से खेती करने में लागत मूल्य कम आता है और जैविक खाद का इस्तेमाल होने से स्वास्थ्य पर भी कोई दुष्प्रभाव नहीं पड़ता है. किसान इस परियोजना को लेकर काफी उत्साहित हैं.


जापान ने 'प्रलय की उस घड़ी' को याद किया - BBC News हिंदी\nImage caption मृत्कों को मोमबत्तियां जलाकर श्रद्धांजलि दी गईं.\nजापान में पिछले साल आए भूकंप और सुनामी की बरसी के अवसर पर देश भर में शोक सभाओं का आयोजन हुआ और स्थानीय समय 14:46, जब भूकंप आया था, पर नागरिकों ने एक मिनट का मौन रखा.\nमुख्य सभा टोक्यो के राष्ट्रीय थिएटर में आयोजित की गई थी जिसमें जापान के सम्राट अकिहितो, महारानी मिचिको और प्रधानमंत्री योशिहिको नाडा शामिल हुए.\nजापान में मार्च 2011 में आए भूकंप और सुनामी में तकरीबन 20,000 लोगों की मौत हो गई थी, या वो लापता हैं.\nजबसे भूकंप की तीव्रता मापे जाने की शुरूआत हुई है, तबसे जापान में आया ये सबसे बड़ा भूकंप था. इसकी तीव्रता नौ आंकी गई थी.\nसुबह से ही लोग उन स्थलों पर पहुंचना शुरू हो गए थे जहां कभी मकान हुआ करते थे जिनके बच गए ढांचो पर उन्होंने फुल अर्पित किए, अगरबत्तियां जलाई और उन लोगों को याद किया जो इस त्रासदी के शिकार हो गए थे.\nठीक उस घड़ी जब भूंकप ने जापान की धरती को हिला दिया था, सायरन बजा, और जो जहां था वहीं रूककर उसने एक मिनट का मौन ग्रहण किया.\nइस बुरे वक्त में कई दूसरे देशों ने हमें सांत्वना और मदद की पेशकश की है. मैं खासतौर पर जापान के लोगों ने जिस तरह से एक दूसरे की मदद की उसकी तारीफ करना चाहूंगा. यहां के लोगों की आपसी समझ और एकजुटता से दुनिया के लोग काफी प्रभावित हुए हैं.\nअकिहितो, जापान के सम्राट\nइस मौके पर जापान के प्रधानमंत्री योशिहिको नोडा ने लोगों को भरोसा दिलाया कि वे पूर्व की गलतियों से ज़रूर सबक लेंगे.\nउन्होंने कहा, ''हम इस तबाही से मिली सीख को आने वाले पीढ़ियों के साथ बाटेंगे. हम एक द्वीप में रहते हैं जहां हमें कई तरह के प्राकृतिक विपदाओं का सामना करना पड़ता है और इन सबके बीच हमारा मकसद है इन हादसों से मिलने वाली सीख के ज़रिए ऐसे उपाय करने की जिससे हम आगे इस तरह की तबाही से बच सकें.''\nसम्राट अकिहितो ने देशवासियों को संबोधित करते हुए कहा,''इस बुरे वक्त में कई दूसरे देशों ने हमें सांत्वना और मदद की पेशकश की है. इस कठिन समय में मैं खासतौर पर जापान के लोगों ने जिस तरह से एक दूसरे की मदद की उसकी तारीफ करना चाहूंगा. मुझे कई दूसरे देशों के लोगों ने कहा कि वे यहां के लोगों की आपसी समझ और एकजुटता से काफी प्रभावित हुए हैं. मैं अपने सभी देशवासियों का धन्यवाद करता हूं.''\nजापान की क्योडो समाचार एजेंसी के अनुसार राजधानी टोक्यो और आसपास के इलाकों में कुछ देर के लिए ट्रेनें भी बंद रखी गई.\nसुनामी के कारण फुकुशिमा परमाणु संयंत्र विकिरण लीक होने की समस्या पैदा हो गई थी जिस कारण जापान की परमाणु नीतियों पर भी दोबारा सोचने की ज़रुरत पर ज़ोर दिया गया.\n30 वर्षों मे जापान को पहली बार घाटा\nटोक्यो में बड़े भूकंप की 'आशंका' ज़्यादा\nतबाही का वो दिन...


ग़ाज़ियाबाद: बुजुर्ग के अंतिम संस्कार में शामिल होने आये लोगों में से 19 की मृत्यु » India Virals\nHome Special News ग़ाज़ियाबाद: बुजुर्ग के अंतिम संस्कार में शामिल होने आये लोगों में से...\nग़ाज़ियाबाद: बुजुर्ग के अंतिम संस्कार में शामिल होने आये लोगों में से 19 की मृत्यु\nदिल्ली के ही पास ग़ाज़ियाबाद में तेज़ बारिश के चलते एक बड़ा हादसा हो गया. श्मशान घाट की छत के निचे खड़े 19 लोगों की मौत छत के टूट कर गिर जाने से हो गयी. इस घटना की जानकारी मिलते ही जिला प्रशासन के अलावा एनडीआरएफ की टीम भी मौके पर रेस्क्यू के लिए पहुंची.\nगाजियाबाद जिलाधिकारी अजय शंकर पांडेय ने 19 लोगों की मृत्यु होने की खबर की पुष्टि की है और साथ ही उन्होंने बताया कई लोग गंभीर रूप से घायल भी हुए हैं. गंभीर रूप से घायल लोगों को जिला हॉस्पिटल में भर्ती करवा दिया गया हैं. यह खबर जैसे ही मीडिया में पहुंची तो उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ जी ने मंडल आयुक्त मेरठ और आईजी रेंज मेरठ से घटना की पूरी रिपोर्ट मंगवाई हैं.\nउत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ ने मीडिया से बातचीत करते हुए इस घटना को लेकर बयान दिया हैं की, “घटना दुखद है मेरी संवेदना शोक संतप्त परिजनों के साथ है. इसके अलावा मंडल आयुक्त मेरठ और आईजी रेंज मेरठ को मौके पर जाकर घटना की रिपोर्ट देने का आदेश दिया है. ज़िलाधिकारी और वरिष्ठ पुलिस अधीक्षक गाजियाबाद मौके पर हैं और राहत कार्य कर रहे हैं. हादसे में घायल लोगों का समुचित उपचार सुनिश्चित कराया जाएगा. इस हादसे में मृतकों के आश्रितों को 2-2 लाख रुपये की आर्थिक सहायता प्रदान की जाएगी.”\nमुख्यमंत्री के साथ साथ उत्तर प्रदेश की राज्‍यपाल आनंदीबेन पटेल ने भी इस हादसे में मारे गए लोगों के लिए शोक जताते हुए, दिवंगत आत्माओं की शांति की कामना की है और शोक संतप्त परिजनों के प्रति अपनी संवेदना प्रकट भी की. इस घटना के बाद अनीता सी मेश्राम (डिविजनल कमिश्नर, मेरठ) ने भी मीडिया को बयान देते हुए कहा है की, “मुरादनगर में शेड गिरने से इसमें फंसे 38 लोगों को निकाला गया है. बाकी लोगों का इलाज़ अस्पताल में चल रहा है. जांच शुरू कर दी है. दोषियों के खिलाफ कठोर से कठोर कार्रवाई की जाएगी.”\nयह पूरी घटना उस समय हुई जब मुरादनगर थाना क्षेत्र के ही डिफेंस कॉलोनी में रहने वाले एक बुजुर्ग व्यक्ति के देहांत के बाद लोग अंतिम संस्कार के लिए श्मशान पहुंचे थे. अंतिम संस्कार की रस्में अभी चल रही थी तो कुछ लोग श्मशान घाट में एक शेड के निचे खड़े हो गए, कुछ देर बार लेंटर गिर गया और भरी संख्या में लोग उसकी चपेट में आ गए.\nPrevious articleशुभेंदु अधिकारी के बाद TMC का अब एक और बड़ा नेता BJP में शामिल\nNext articleवैक्सीन के आते ही राजनीती हुई शुरू शशि थरूर और जयराम रमेश ने भी दिया बयान


'तांडव' पर भड़के चिराग पासवान, कहा- समाज को बांटने वाला कंटेट, लेना चाहिए एक्शन - TODAY BIHAR NEWS -->\nHome › BIHAR › ELECTION › 'तांडव' पर भड़के चिराग पासवान, कहा- समाज को बांटने वाला कंटेट, लेना चाहिए एक्शन\n'तांडव' पर भड़के चिराग पासवान, कहा- समाज को बांटने वाला कंटेट, लेना चाहिए एक्शन\nPATNA: लोजपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष चिराग पासवान ने वेब सीरीज तांडव को समाज को तोडने और बरगलाने वाला बताते हुए उन लोगों का समर्थन किया है जो तांडव के खिलाफ मुकदमा और विरोध कर रहे हैं. चिराग ने अपने संसदीय क्षेत्र जमुई में कहा कि तांडव जैसी वेब सीरीज जिससे समाज को तोड़ने की बात हो उसे कहीं से उचित नहीं माना जा सकता. अपने संसदीय क्षेत्र जमुई के दौरे पर आए चिराग ने कहा कि वेब सीरीज तांडव में किसी धर्म और उसके देवी देवताओं को जिस तरह से उपहास दिखाया गया है उसका उनकी पार्टी लोजपा विरोध करती है.\nलोजपा नेता ने कहा कि उन्होंने इस वेब सीरीज को खुद देखा भी है जिसमें किसी धर्म विशेष और उनके देवी-देवताओं का उपहास उड़ाया गया है, यह सरासर गलत है. भगवान शिव या फिर विभिन्न मुद्दों को जिस तरह से वेब सीरीज तांडव में हाइलाइट किया गया है वह तमाम बातें गलत हैं. छोटे-छोटे बच्चे जब इन चीजों को देखेंगे या परिवार के लोग देखते हैं तो गलत भावना समाज में उत्पन्न होती है.\nउन्होंने कहा कि आज वेब सीरीज की पहुंच घर-घर तक है और इस तरह से गलत कंटेंट को दिखाना समाज को बांटने की तरह है. लोगों को संभल कर वेब सीरीज बनाना चाहिए ताकि उसके कंटेंट से समाज को कोई नुकसान ना हो. बता दें कि लोजपा अध्यक्ष जमुई सांसद चिराग पासवान राजनीति में आने से पहले एक फिल्म अभिनेता भी थे.\n0 Response to "'तांडव' पर भड़के चिराग पासवान, कहा- समाज को बांटने वाला कंटेट, लेना चाहिए एक्शन"


नक्सली क्षेत्र बता कर मुंशी ने एसओ को ही असलहा देने से किया इनकार, एसपी ने किया निलंबित | एपी समाचार |\nDec 14, 2017 Posted by admin अमृतप्रभातखास2, कवर स्टोरी, चंदौली, चुनावी हलचल1, चुनावी हलचल2, ताजा खबर, ब्रेकिंग न्यूज़\t0\nनक्सली क्षेत्र बता कर मुंशी ने एसओ को ही असलहा देने से किया इनकार, एसपी ने किया निलंबित\nचंदौली। अब तक को थाना प्रभारी द्वारा अधीनस्थों पर दबाव बनाने के मामले प्रकाश में आते थे लेकिन बुधवार की रात चकरघट्टा के हेड़ मोहर्रिर ने एसओ को ही ‘कानून’ का पाठ पढ़ा दिया। संगीन वारदात की सूचना पर एसपी संतोष कुमार सिंह ने फौरन मौके पर पहुंचने के आदेश दिये थे लेकिन मुंशी का कहना था कि नक्सली इलाके में रात को मालखाना खोल कर वह असलहा नहीं देगा। अनुशासनहीनता व कर्तव्य के प्रति लापरवाही के आरोप में एसपी ने मुंशी हे.का. अरूण कुमार पाठक को निलंबित कर दिया है। इसी तरह मारपीट में जख्मी हुए युवक की रिपोर्ट लिखने के स्थान पर सुलह का दवाब बनाने वाले मुंशी को भी निलंबित किया गया है। गुरुवार को पांच के खिलाफ निलंबन और लाइन हाजिर की कार्रवाई से महकमे में खलबली मची है।\nसीओ के कहने पर भी नहीं लिखी रपट\nउधर सकलडीहा के दरियापुर गांव में मनबढ़ों ने एक मजदूर की जमकर पिटाई कर दी थी। पैर में गहरी चोट के चलते पीड़ित चल भी नहीं पा रहा था। थाने जाने पर मुंशी ने रपट लिखना तो दूर मनबढ़ों से सुलह करने का दबाव बनाना शुरू कर दिया। पीड़ित ने सीओ त्रिपुरारी पाण्डेय से इसकी शिकायत की तो उन्होेंने फौरन मेडिकल करा कर मुकदमा कायम करने के आदेश दिया। मुकदमा कायम नहीं हुआ लेकिन थाने में मुंशी की करतूत सोशल मीडिया पर वायरल होन ेलगी। एसपी ने इसकी जानकारी सीओ से मांगी तो उन्होंने बताया कि दो दिन पहले ही मुकदमा कायम करने का आदेश दिया था। सीओ की रिपोर्ट पर मुंशी को निलंबित कर दिया गया।\nतीन अन्य हुए लाइन हाजिर\nएसपी ने बुधवार की रात भ्रमण के दौरान चन्दौली के विभिन्न थानों तथा चौकियों सहित चौराहों और पिकेट पर ड्यूटी पुलिसकर्मियों की ड्यूटी चेक की। इसमें नदारद मिले कांस्टेबिल वामदेव तिवारी व पैंथर में नियुक्त कर्मचारी हरेराम दूबे एव सरोज कुमार चौबे को तत्काल प्रभाव से लाइन हाजिर कर दिया गया।\nPrev वरुणा किनारे अवैध निर्माण के खिलाफ वीडीए की मुहिम में ‘खलनायक’ बने बीजेपी विधायक, वोटबैंक के नाम पर लगा रहे हैं अड़ंगा !\nNext गाजीपुर में रेलवे कर्मचारियों की ‘गुंडागर्दी’ ! ,आधी रात ट्रेन का दरवाजा खोलने के बजाय यात्रियों को ही धमकाने लगी GRP


know how sim cards work: क्या आप जानते हैं... एक छोटी-सी सिम से आप कैसे करते हैं पूरी दुनिया में बात? यहां जानें हर सवाल का जवाब - know how phone sim cards work and what technology it uses here are the everything you need to know | Navbharat Times\nknow how phone sim cards work and what technology it uses here are the everything you need to know\nShilpa Srivastava | नवभारतटाइम्स.कॉम | Updated: Jun 23, 2021, 3:13 PM\nदुनिया में कितने तरह के सिम कार्ड होते हैं और वो किस टेक्नोलॉजी पर काम करते हैं। सिमकार्ड इतना महत्वपूर्ण इसलिए होता हैं क्योंकि वो आपके फोन नंबर और बाकी काम की जानकारियों को अपने पास जमा कर लेता है। तो आइए विस्तार से जानते हैं इन छोटे से सिमकार्ड के बार में।\nएक छोटा सिम कार्ड होता है बड़े काम का\nकहीं भी हो जाती है बात\nइतने प्रकार के होते हैं सिम\nवेदांत कुमार, नई दिल्ली। क्या आपको पता है जो सिम आप अपनी रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल करते हैं वो कैसे काम करता है और वो कितने तरह के होते हैं? क्या आपको यह पता है कि जिस सिम का इस्तेमाल लोगों से बातें करने या फिर इन्टरनेट चलाने में किया जाता है उसके पीछे कौन-सी टेक्नोलॉजी शामिल है? अगर नहीं, तो आज हम आपको बताएंगे कि दुनिया में कितने तरह के सिम कार्ड होते हैं और वो किस टेक्नोलॉजी पर काम करते हैं। सिमकार्ड इतना महत्वपूर्ण इसलिए होता हैं क्योंकि वो आपके फोन नंबर और बाकी काम की जानकारियों को अपने पास जमा कर लेता है। तो आइए विस्तार से जानते हैं इन छोटे से सिमकार्ड के बार में।\nसबसे पहले यह जानते हैं कि सिम कार्ड कैसे काम करता है। जैसा कि हम सभी जानते हैं कि जब हम किसी फोन में सिम लगाते हैं तो उसके कुछ देर बाद फोन में सिग्नल आते हैं। इसे ही नेटवर्क कहते हैं। सिम लगाने के कुछ देर बाद नेटवर्क दिखाई देते हैं। जब हम फोन में सिम लगाते हैं तो वो सिम उस कंपनी के नजदीकी टावर से कनेक्ट करती है। यह GSM नेटवर्क मोबाइल के ट्रांसलेटर से सिग्नल भेजकर कनेक्ट होता है। जब यह कनेक्ट हो जाता है तो इसकी मदद से यूजर कॉल कर पाते हैं। फिर हम जब भी किसी सिम से कॉल लगाते हैं तो वे अपनी कंपनी द्वारा बनाए गए पास के किसी भी GSM नेटवर्क से फोन की पहचान कर लेते हैं और कॉल लग जाती है।\nसिमकार्ड के अंदर सीरियल नंबर और आईडेंटिफाइड कोड्स पहले से ही मौजूद होते हैं। सिम कार्ड के अंदर हमारी सभी कॉन्टैक्ट लिस्ट और सभी टेक्स्ट मैसेज का डाटा मौजूद होता है।\nकितनी तरह के होते हैं सिम कार्ड: सिम कार्ड5तरह के होते हैं।\nफुल सिम: फुल सिम सबसे पहला सिम कार्ड था जिसका अब कोई भी व्यक्ति इस्तेमाल नहीं करता हैं। इस सिम को 1990 में बनाया गया था। इस सिम का साइज 86X54 mm था। इसका ज्यादा हिस्सा प्लास्टिक से बना होता है।\nमिनी सिम: मिनी सिम का इस्तेमाल फुल सिम के बाद से होना लगा। इस सिम को 1996 में बनाया गया था। इस सिम का साइज 25X15mm था। हालांकि, इस सिम का इस्तेमाल अब न के बराबर हो गया है।\nमाइक्रो सिम: माइक्रो सिम का इस्तेमाल मिनी सिम के बाद से होने लगा। इस सिम को 2003 में बनाया गया था। इस सिम का साइज मिनी सिम से भी कम था जो 15X12mm था। इस सिम का इस्तेमाल बहुत वर्षों तक हुआ था।\nनेनो सिम: इस सिम को 2012 में बनाया गया था। इस सिम का साइज माइक्रो सिमकार्ड से भी छोटा है जो कि 12.3x8.8mm है। इस सिम का इस्तेमाल भारत में सबसे ज्यादा तब बढ़ा जब भारत में 4G नेटवर्क लॉन्च हुआ था। हालांकि, इसी सिम का इस्तेमाल हम अभी भी कर रहे हैं। लगभग सभी एंड्राइड और iOS में नैनो सिम ही लगते हैं।\nई-सिम: इस सिम को 2016 में लॉन्च किया गया था। हालांकि, सिम का कोई साइज नहीं हैं क्योंकि यह इलेक्ट्रॉनिक सिम है। सिम का इतना इस्तेमाल फिलहाल नहीं किया जाता है।\nअब मचेगी धूम! जुलाई में भारत आ रही है itel Smart TV 4K रेंज, धांसू फीचर्स के साथ ऐसा डिस्प्ले... देखते ही रह जाओगे अगला लेख\nसिम कार्ड से कैसे हो जाती है कहीं भी बात कैसे करता है सिम कार्ड काम कितने प्रकार के होते हैं सिम कार्ड types of sim card know how sim cards work ios smartphones how phone sim card works eSIM Android smartphones News News in Hindi Latest News Headlines न्यूज़ Samachar\nWeb Title : know how phone sim cards work and what technology it uses here are the everything you need to know


पढि़ए.. कैसे मीडिया में लड़कों के साथ होता है भेदभाव? | No. 1 Indian Media News Portal\nपढि़ए.. कैसे मीडिया में लड़कों के साथ होता है भेदभाव?\nPosted on January 29, 2013 by Bhadas Desk\nअक्सर कहा जाता है कि भारत में महिलाओं एवं लड़कियों के साथ भेदभाव होता है। लेकिन यर्थाथ में जो होता है वो बिल्कुल अलग होता है, भेदभाव के शिकार अक्सर लड़के होते हैं। आज विष्णु गुप्त से इसी पर बात हो रही थी कि किस तरह से मीडिया में सुंदर दिखने वाली उन लड़कियों को रख लिया जाता है जिन्हें कुछ नहीं आता है। मेरे पास भी कई उदाहरण हैं। एक उदाहरण खुद एक लड़की ने बताया था। एक मीडिया स्कूल में उसके साथ पढ़ने वाले एक लड़के ने अपने किसी जानने वाले के रेफरेंस से एक प्रमुख हिन्दी चैनल में वरिष्ठ पद पर काम करने वाले पत्रकार से मिलने का समय मांगा था।\nउन्होंने मिलने का समय दे दिया। जब वह लड़का उनसे मिलने चैनल के नोएडा स्थित मुख्यालय जाने लगा तो उसने उस लड़की को भी बताया कि चाहे तो वह भी चल सकती है और अपना बायोडाटा उस चैनल में दे सकती है। वे दोनों जब चैनल के मुख्यालय के पास पहुंचे तब लड़के ने फोन करके उक्त पत्रकार को बताया कि वह चैनल दफ्तर आ चुका है। उक्त पत्रकार ने कहा कि वे इस समय आफिस में नहीं हैं, इसलिये बाद में आ जाये। जब दोनों लौटने लगे तभी लड़की ने उक्त पत्रकार का नम्बर उस लड़के से ले लिया और उसने भी सोचा कि कि उक्त पत्रकार से फोन पर बात करके मिलने का समय मांग ले। जब उस लड़की ने फोन किया तो पत्रकार ने सहर्ष जवाब दिया कि वह अपने आफिस में ही हैं और वह कभी भी मिल सकती है। वह लड़की उसी समय पत्रकार से मिली और उसे नौकरी पर भी रख लिया लेकिन उस लड़के को इतनी ग्लानि हुयी कि उसने मीडिया में नहीं आने की कसम खा ली।\nचैनल और पत्रकार का नाम जानबूझ कर नहीं बता रहा हूं। हालांकि कुछ साल बाद उस लड़की ने भी मीडिया को छोड़ दिया। यह एक उदाहरण है कि किस तरह से मीडिया में लड़कों के साथ भेदभाव होता है। ऐसा केवल मीडिया में ही नहीं और भी क्षेत्रों में होता है….चैनलों में नौकरी और प्रमोशन का पैमाने केवल सुंदरता और अच्छी आवाज होती है, भेले ही उसके दिमाग में भूसा भरा हो।\nलेखक विनोद विप्‍लव वरिष्‍ठ पत्रकार हैं तथा न्‍यूज एजेंसी एएनआई के साथ जुड़े हुए हैं.


WTC Final की हार पर क्या बोले BCCI प्रेसिडेंट सौरव गांगुली? - Sourav Ganguly’s take on three matches for the WTC final, chooses the best series of India\nLallantop जून 30, 2021 07:46 PM\nSourav Ganguly Virat Kohli 1200\nWorld Test Championship में न्यूजीलैंड के हाथों भारत को मिली हार के बाद से तमाम चर्चाएं चल रही हैं. क्रिकेट गलियारों में हार के कारणों से लेकर कप्तान कोहली के अप्रोच तक पर बातें हो रही हैं. खिलाड़ियों के खराब प्रदर्शन पर सवाल भी उठने लगे. अब BCCI प्रेसिडेंट सौरव गांगुली ने भी इस मसले पर राय रखी है. गांगुली का कहना है कि भारत ने पहले WTC में जो कुछ हासिल किया वह बेहतरीन है.\n2019 World Cup सेमी-फाइनल में न्यूजीलैंड से मिली हार के बाद से ही भारत पूरे तरीके से WTC में जुट गया था. इस चैम्पियनशिप के दौरान भारत ने देश-विदेश में बेहतरीन क्रिकेट खेली. भारत फाइनल मुकाबला जीतने के भी करीब था, लेकिन टीम आखिरी बाधा में अटक गई. हालांकि इसके बाद भी टीम ने2साल में जितनी मेहनत और प्रयास किए है, वो उनसे कोई नहीं छीन सकता.\nभारत के प्रदर्शन पर बात करते हुए गांगुली ने कहा कि भारत वेस्ट इंडीज़ में जीता, उसने घर पर साउथ अफ्रीका को हराया, अपने पहले पिंक बॉल टेस्ट में बांग्लादेश को हराया. इसके बाद भले ही टीम न्यूजीलैंड से 0-2 से हार गई लेकिन कोरोना के बाद उन्होंने ऑस्ट्रेलिया दौरे पर पहला मैच हारने के बाद वापसी करते हुए सीरीज 2-1 से अपने नाम की. द वीक मैगजीन को दिए इंटरव्यू में दादा ने कहा,\n‘मुझे लगता है कि ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ टीम इंडिया की जीत मेरे लिए मुख्य आकर्षण थी. ऑस्ट्रेलिया हमेशा से एक मजबूत टीम है, और उन्हें घर पर हराना भारत के लिए एक बड़ी उपलब्धि थी. प्रमुख खिलाड़ियों के ना होने पर उन्हें रिप्लेस कर रहे खिलाड़ियों ने बेहतरीन प्रदर्शन किया. भारत ने लगातार अच्छा खेला है और इसी वजह से वो फाइनल में पहुंचे.’\nWTC के फाइनल से ही इस बात पर भी चर्चा चल रही है कि इसके फाइनल का फॉर्मेट बदला जाना चाहिए. लोग लगातार चर्चा कर रहे हैं कि क्या एक ही मैच से चैम्पियन घोषित होना चाहिए या तीन मैच करवाए जाएं. इस सवाल पर सौरव गांगुली ने कहा,\n‘इस पर अभी कुछ कहना जल्दबाजी होगी. पहले सीजन को खत्म होने देते हैं. ICC बहुत सारी चीजों पर काम कर रहा है. फिलहाल की स्थिति में, मैं कुछ कहने से पहले इंतजार करूंगा. यह निश्चित रूप से एक बहुत अच्छा कॉन्सेप्ट है.\nमुझे लगता है कि टेस्ट क्रिकेट.. क्रिकेट का सबसे बड़ा और मजबूत रूप है और इसका फाइनल होना चाहिए. जहां तक फाइनल के रूप में सिर्फ एक टेस्ट का सवाल है, यह पहला एडिशन था. भविष्य के लिए कई बातों पर गौर किया जाएगा. ICC को सभी स्टेकहोल्डर्स से प्रतिक्रिया मिलेगी.’\nबता दें कि WTC का दूसरा एडिशन भी शुरू हो रहा है. बेस्ट ऑफ थ्री फाइनल्स के मसले पर ICC ने अभी तक खुलकर मना तो नहीं किया है लेकिन उन्होंने अभी तक इसके विषय में कुछ पॉजिटिव कहा भी नहीं है.\nये कॉपी हमारे साथ इंटर्नशिप कर रही गरिमा भारद्वाज ने लिखी है.\nस्कूल की फीस में राहत की मांग लेकर पहुंचे पेरेंट्स, मंत्री बोले- 'मर जाओ'