ऊर्जा भंडारण उपकरण क्या हैं\nप्रकृति ने मनुष्य को विभिन्न स्रोत दिए हैंऊर्जा: सूरज, हवा, नदियों और अन्य। इन मुक्त ऊर्जा जनरेटर का नुकसान स्थिरता की कमी है। इसलिए, अतिरिक्त ऊर्जा की अवधि में, इसे संचायक में संग्रहीत किया जाता है और अस्थायी गिरावट की अवधि के दौरान खपत होती है। ऊर्जा भंडार निम्नलिखित मापदंडों की विशेषता है:\nसंग्रहीत ऊर्जा की मात्रा;\nइसके संचय और वापसी की दर;\nऊर्जा भंडारण अवधि;\nनिर्माण और रखरखाव की लागत, और अन्य।\nड्राइव के व्यवस्थितकरण के तरीके कई हैं। सबसे सुविधाजनक में से एक संचयकर्ता में प्रयुक्त ऊर्जा के प्रकार के अनुसार वर्गीकरण है, और इसके संचय और वापसी की विधि के अनुसार। ऊर्जा भंडारण निम्नलिखित मुख्य प्रकारों में विभाजित हैं:\nसंभावित ऊर्जा का संचय\nइन उपकरणों का सार सरल है। भार उठाते समय, संभावित ऊर्जा का संचय होता है, जबकि इसे कम करने से उपयोगी कार्य होता है। डिजाइन की विशेषताएं कार्गो के प्रकार पर निर्भर करती हैं। यह एक ठोस, तरल या एक मुक्त बहने वाला पदार्थ हो सकता है। एक नियम के रूप में, इस प्रकार के उपकरणों का डिज़ाइन अत्यंत सरल है, इसलिए उच्च विश्वसनीयता और लंबी सेवा जीवन है। संग्रहीत ऊर्जा का भंडारण समय सामग्री के स्थायित्व पर निर्भर करता है और हजारों वर्षों तक पहुंच सकता है। दुर्भाग्य से, ऐसे उपकरणों में ऊर्जा की कम तीव्रता होती है।\nगतिज ऊर्जा का यांत्रिक भंडारण\nइन उपकरणों में, ऊर्जा एक शरीर के आंदोलन में संग्रहीत होती है। यह आमतौर पर एक दोलन या अनुवादकीय गति है।\nऑसिलेटरी सिस्टम में काइनेटिक ऊर्जाशरीर के घूमने की क्रिया में केंद्रित। शरीर की गति के साथ कुछ समय में ऊर्जा की आपूर्ति और खपत होती है। तंत्र स्थापित करने में काफी जटिल और जटिल है। व्यापक रूप से यांत्रिक घड़ियों में उपयोग किया जाता है। संग्रहीत ऊर्जा की मात्रा आमतौर पर छोटी होती है और केवल डिवाइस के संचालन के लिए ही उपयुक्त होती है।\nजाइरो एनर्जी ड्राइव्स\nगतिज ऊर्जा का भंडार इसमें केंद्रित हैचक्का घुमाना। फ्लाईव्हील की विशिष्ट ऊर्जा एक समान स्थिर भार की ऊर्जा से अधिक है। महत्वपूर्ण शक्ति प्राप्त करने या भेजने के लिए समय की एक छोटी अवधि में एक अवसर है। ऊर्जा भंडारण का समय छोटा है, और कुछ घंटों तक सीमित अधिकांश संरचनाओं के लिए। आधुनिक प्रौद्योगिकियां ऊर्जा भंडारण समय को कई महीनों तक लाना संभव बनाती हैं। फ्लाईवहेल्स झटके के प्रति बहुत संवेदनशील हैं। डिवाइस की ऊर्जा सीधे इसके रोटेशन की गति पर निर्भर करती है। इसलिए, ऊर्जा के संचय और पुनरावृत्ति की प्रक्रिया में, चक्का के रोटेशन की गति में बदलाव होता है। और लोड के लिए, एक नियम के रूप में, एक स्थिर, कम घूर्णी गति की आवश्यकता होती है।\nअधिक होनहार उपकरण हैंsupermahovika। वे स्टील टेप, सिंथेटिक फाइबर या तार से बने होते हैं। डिज़ाइन घनी हो सकती है या खाली जगह हो सकती है। मुक्त स्थान की उपस्थिति में, टेप के घुमावों को घुमाव की परिधि में ले जाया जाता है, चक्का की जड़ता का क्षण बदल जाता है, कुछ ऊर्जा विकृत वसंत में संग्रहीत होती है। ऐसे उपकरणों में, पूरे शरीर के निर्माण की तुलना में रोटेशन की गति अधिक स्थिर होती है, और उनकी ऊर्जा की तीव्रता बहुत अधिक होती है। इसके अलावा, वे सुरक्षित हैं।\nआधुनिक सुपर फ्लाईव्हील केवलर फाइबर से बने होते हैं। वे चुंबकीय निलंबन पर एक निर्वात कक्ष में घूमते हैं। कई महीनों तक ऊर्जा बचाने में सक्षम।\nलोचदार बलों का उपयोग करके यांत्रिक ड्राइव\nइस प्रकार का उपकरण विशाल भंडारण में सक्षम हैविशिष्ट ऊर्जा। मैकेनिकल ड्राइव में, कई सेंटीमीटर के आयाम वाले उपकरणों के लिए ऊर्जा की खपत सबसे अधिक है। बहुत अधिक घूर्णी गति के साथ बड़े फ्लाईव्हील्स बहुत अधिक ऊर्जा गहन होते हैं, लेकिन वे बाहरी कारकों के लिए बहुत कमजोर होते हैं और भंडारण का कम समय होता है।\nवसंत ऊर्जा का उपयोग करके यांत्रिक ड्राइव\nसबसे बड़ा यांत्रिक प्रदान करने में सक्षमऊर्जा भंडारण के सभी वर्गों से बिजली। यह केवल वसंत की तन्य शक्ति द्वारा सीमित है। एक संकुचित वसंत में ऊर्जा कई दशकों तक संग्रहीत की जा सकती है। हालांकि, लगातार विरूपण के कारण, धातु में थकान जमा होती है, और वसंत क्षमता कम हो जाती है। एक ही समय में, उच्च गुणवत्ता वाले स्टील स्प्रिंग्स, ऑपरेटिंग परिस्थितियों के अधीन, क्षमता के प्रशंसनीय नुकसान के बिना सैकड़ों वर्षों तक काम कर सकते हैं।\nवसंत कार्य किसी भी लोचदार प्रदर्शन कर सकते हैंतत्वों। उदाहरण के लिए, रबर हार्नेस, प्रति यूनिट द्रव्यमान में संग्रहीत ऊर्जा के मामले में स्टील उत्पादों की तुलना में दस गुना अधिक है। लेकिन रासायनिक उम्र बढ़ने के कारण रबर की सेवा का जीवन केवल कुछ साल है।\nसंकुचित गैसों का उपयोग करके यांत्रिक ऊर्जा भंडारण\nइस प्रकार के उपकरण में, ऊर्जा भंडारणगैस के संपीड़न के कारण होता है। यदि ऊर्जा की अधिकता है, तो दबाव में सिलेंडर में कंप्रेसर के माध्यम से गैस को पंप किया जाता है। आवश्यकतानुसार, संपीड़ित गैस का उपयोग टरबाइन या विद्युत जनरेटर को घुमाने के लिए किया जाता है। टरबाइन के बजाय कम शक्ति पर, पिस्टन मोटर का उपयोग करना उचित है। सैकड़ों वायुमंडलों में दबाव में एक पोत में गैस में कई वर्षों के लिए एक उच्च विशिष्ट ऊर्जा घनत्व होता है, और उच्च गुणवत्ता वाले फिटिंग की उपस्थिति में - दशकों से।\nतापीय ऊर्जा का संचय\nहमारे देश का अधिकांश क्षेत्र स्थित हैउत्तरी क्षेत्रों में, इतनी ऊर्जा का उपयोग हीटिंग के लिए मजबूर किया जाता है। इस संबंध में, भंडारण रिंग में गर्मी रखने और यदि आवश्यक हो तो इसे वहां से पुनर्प्राप्त करने की समस्या को नियमित रूप से हल करना आवश्यक है।\nज्यादातर मामलों में, उच्च हासिल करना संभव नहीं हैसंग्रहीत गर्मी ऊर्जा और इसके संरक्षण के किसी भी महत्वपूर्ण अवधियों का घनत्व। मौजूदा सुविधाओं के कारण उनकी कई विशेषताएं और उच्च मूल्य व्यापक उपयोग के लिए उपयुक्त नहीं हैं।\nताप क्षमता के कारण संचय\nयह सबसे प्राचीन तरीकों में से एक है। यह किसी पदार्थ के गर्म होने और उसके ठंडा होने के दौरान ऊष्मा के निकलने के दौरान थर्मल ऊर्जा के संचय के सिद्धांत पर आधारित है। इस तरह के ड्राइव का डिज़ाइन बेहद सरल है। यह गर्मी हस्तांतरण तरल पदार्थ के साथ किसी भी ठोस पदार्थ या बंद कंटेनर का एक टुकड़ा हो सकता है। ऊष्मा ऊर्जा भंडारण उपकरणों में बहुत लंबा सेवा जीवन होता है, ऊर्जा का लगभग असीमित संचय और वापसी चक्र। लेकिन भंडारण का समय कई दिनों से अधिक नहीं होता है।\nविद्युत ऊर्जा भंडारण\nविद्युत ऊर्जा सबसे सुविधाजनक हैआधुनिक दुनिया में फार्म यही कारण है कि इलेक्ट्रिक ड्राइव व्यापक और सबसे विकसित हैं। दुर्भाग्य से, सस्ते उपकरणों की विशिष्ट क्षमता छोटी है, और बड़ी विशिष्ट क्षमता वाले उपकरण बहुत महंगे और अल्पकालिक हैं। विद्युत ऊर्जा भंडारण उपकरण कैपेसिटर, आयनिस्टर्स, बैटरी हैं।\nयह सबसे बड़ा प्रकार का ऊर्जा भंडारण है। कैपेसिटर -50 से +150 डिग्री तक तापमान पर काम कर सकता है। ऊर्जा रिटर्न के संचय के चक्र की संख्या - प्रति सेकंड अरबों की संख्या। समानांतर में कई कैपेसिटर को कनेक्ट करके, आप आसानी से आवश्यक आकार की क्षमता प्राप्त कर सकते हैं। इसके अलावा, चर कैपेसिटर हैं। ऐसे कैपेसिटर के समाई को बदलनायंत्रवत् या विद्युत रूप से या तापमान के संपर्क में आने से। सबसे अधिक बार, चर कैपेसिटर को दोलन सर्किट में पाया जा सकता है।\nकैपेसिटर को दो वर्गों में विभाजित किया जाता है - ध्रुवीय औरअध्रुवीय। ध्रुवीय (इलेक्ट्रोलाइटिक) की सेवा जीवन गैर-ध्रुवीय से कम है, वे बाहरी स्थितियों पर अधिक निर्भर हैं, लेकिन साथ ही साथ एक उच्च विशिष्ट क्षमता है।\nऊर्जा भंडारण कैपेसिटर के रूप में - बहुत नहींसफल उपकरण। उनके पास एक छोटी क्षमता और संग्रहीत ऊर्जा का कम विशिष्ट घनत्व है, और भंडारण समय की गणना सेकंड, मिनट और शायद ही कभी घंटों में होती है। कैपेसिटर का उपयोग मुख्य रूप से इलेक्ट्रॉनिक्स और पावर इलेक्ट्रॉनिक्स में किया जाता है।\nसंधारित्र की गणना, एक नियम के रूप में, मुश्किल नहीं है। विभिन्न प्रकार के कैपेसिटर पर सभी आवश्यक जानकारी तकनीकी संदर्भों में प्रस्तुत की जाती है।\nइन उपकरणों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा हैध्रुवीय कैपेसिटर और बैटरी। कभी-कभी उन्हें "सुपरकैपेसिटर" कहा जाता है। तदनुसार, उनके पास चार्ज-डिस्चार्ज चरणों की एक बड़ी संख्या है, क्षमता कैपेसिटर की तुलना में अधिक है, लेकिन छोटी बैटरी की तुलना में थोड़ा कम है। ऊर्जा भंडारण का समय कई हफ्तों तक है। Ionistors तापमान के प्रति बहुत संवेदनशील होते हैं।\nयदि विद्युत बैटरी का उपयोग किया जाता हैऊर्जा का एक बहुत संग्रह करने की जरूरत है। लीड-एसिड डिवाइस इस उद्देश्य के लिए सबसे अच्छे हैं। उन्होंने लगभग 150 साल पहले आविष्कार किया था। और तब से, बैटरी डिवाइस में कुछ भी नया नहीं पेश किया गया है। कई विशिष्ट मॉडल दिखाई दिए, घटकों की गुणवत्ता में काफी वृद्धि हुई, बैटरी की विश्वसनीयता बढ़ी। यह उल्लेखनीय है कि विभिन्न उद्देश्यों के लिए विभिन्न निर्माताओं द्वारा बनाई गई डिवाइस बैटरी केवल मामूली विवरण में भिन्न होती है।\nविद्युत रासायनिक बैटरियों में विभाजित हैंकर्षण और शुरू। बिजली, निर्बाध बिजली की आपूर्ति, बिजली उपकरणों में इस्तेमाल किया गया कर्षण। इन बैटरियों की विशेषता एक लंबी वर्दी निर्वहन और इसकी अधिक गहराई है। बैटरी शुरू करने से थोड़े समय में एक बड़ा करंट पैदा हो सकता है, लेकिन उनके लिए एक गहरा निर्वहन अस्वीकार्य है।\nइलेक्ट्रोकेमिकल बैटरियों का सीमित उपयोग होता हैचार्ज-डिस्चार्ज चक्रों की संख्या, औसतन, 250 से 2000 तक। ऑपरेशन के अभाव में भी कुछ वर्षों के बाद वे विफल हो जाते हैं। इलेक्ट्रोकेमिकल बैटरी तापमान के प्रति संवेदनशील होती हैं, इसके लिए लंबे चार्ज समय और ऑपरेटिंग नियमों के सख्त पालन की आवश्यकता होती है।\nडिवाइस को समय-समय पर रिचार्ज करना चाहिए। वाहन पर स्थापित संचायक को जनरेटर से गति में चार्ज किया जाता है। सर्दियों में, यह पर्याप्त नहीं है, ठंडी बैटरी अच्छी तरह से चार्ज नहीं करती है, और इंजन शुरू करने के लिए बिजली की खपत बढ़ जाती है। इसलिए विशेष चार्जर के साथ गर्म कमरे में बैटरी को अतिरिक्त रूप से चार्ज करना आवश्यक है। लीड-एसिड उपकरणों की प्रमुख कमियों में से एक उनका महान वजन है।\nकम बिजली उपकरणों के लिए बैटरी\nअगर आपको छोटे वाले मोबाइल उपकरणों की आवश्यकता हैवजन करना, फिर निम्न प्रकार की बैटरी चुनें: निकल-कैडमियम, लिथियम-आयन, धातु-हाइब्रिड, बहुलक-आयन। उनके पास एक उच्च विशिष्ट क्षमता है, लेकिन कीमत बहुत अधिक है। उनका उपयोग मोबाइल फोन, लैपटॉप, कैमरा, कैमकोर्डर और अन्य छोटे आकार के उपकरणों में किया जाता है। विभिन्न प्रकार की बैटरी उनके मापदंडों में भिन्न होती हैं: आवेश चक्रों की संख्या, शेल्फ जीवन, क्षमता, आकार आदि।\nउच्च क्षमता ली-आयन बैटरीइलेक्ट्रिक कारों और हाइब्रिड कारों में उपयोग किया जाता है। उनके पास कम वजन, उच्च विशिष्ट क्षमता और उच्च विश्वसनीयता है। इसी समय, लिथियम-आयन बैटरी बहुत आग खतरनाक होती हैं। इग्निशन एक शॉर्ट सर्किट, मैकेनिकल विरूपण या मामले के विनाश, चार्ज के उल्लंघन या बैटरी के निर्वहन से हो सकता है। लिथियम की उच्च गतिविधि के कारण आग बुझाना काफी मुश्किल है।\nAccumulators कई उपकरणों का आधार हैं। उदाहरण के लिए, फोन के लिए ऊर्जा भंडारण उपकरण एक कॉम्पैक्ट बाहरी बैटरी है जिसे टिकाऊ, जलरोधक आवास में रखा गया है। यह आपको सेल फोन को चार्ज करने या बिजली देने की अनुमति देता है। शक्तिशाली मोबाइल ऊर्जा भंडारण उपकरण किसी भी डिजिटल उपकरणों, यहां तक कि लैपटॉप को चार्ज करने में सक्षम हैं। ऐसे उपकरणों में, एक नियम के रूप में, बड़ी क्षमता के लिथियम आयन बैटरी स्थापित होते हैं। घर के लिए ऊर्जा भंडारण भी नहीं बिना बैटरी के करें। लेकिन ये बहुत अधिक जटिल उपकरण हैं। बैटरी के अलावा, उनमें एक चार्जर, एक नियंत्रण प्रणाली, एक इन्वर्टर शामिल हैं। डिवाइस फिक्स्ड नेटवर्क और अन्य स्रोतों से काम कर सकते हैं। औसत उत्पादन शक्ति5किलोवाट है।\nरासायनिक ऊर्जा भंडारण\n"ईंधन" और "ईंधन-मुक्त" प्रकार हैंड्राइव। उन्हें विशेष तकनीक और अक्सर उच्च तकनीक वाले उपकरणों की आवश्यकता होती है। प्रयुक्त प्रक्रियाएं आपको विभिन्न रूपों में ऊर्जा प्राप्त करने की अनुमति देती हैं। थर्मोकैमिकल प्रतिक्रियाएं कम और उच्च तापमान दोनों पर हो सकती हैं। उच्च तापमान प्रतिक्रियाओं के लिए घटकों को केवल तभी पेश किया जाता है जब ऊर्जा प्राप्त करना आवश्यक होता है। इससे पहले, वे अलग-अलग जगहों पर, अलग-अलग संग्रहीत होते हैं। कम तापमान प्रतिक्रियाओं के लिए घटक आमतौर पर एक ही कंटेनर में होते हैं।\nऊर्जा का संचय\nइस पद्धति में दो पूरी तरह से स्वतंत्र शामिल हैंचरणों: ऊर्जा का संचय ("चार्जिंग") और इसका उपयोग ("डिस्चार्ज")। पारंपरिक ईंधन, एक नियम के रूप में, एक बड़ी विशिष्ट ऊर्जा क्षमता है, लंबे समय तक भंडारण की संभावना, उपयोग में आसानी। लेकिन जीवन अभी भी खड़ा नहीं है। नई प्रौद्योगिकियों की शुरूआत ईंधन पर उच्च मांग रखती है। समस्या को मौजूदा में सुधार और नए, उच्च-ऊर्जा ईंधन बनाने के द्वारा हल किया गया है।\nनए नमूनों का व्यापक परिचय रोकता हैउन्नत तकनीकी प्रक्रियाओं की कमी, काम में उच्च आग और विस्फोट के खतरे, उच्च योग्य कर्मियों की आवश्यकता, उच्च लागत प्रौद्योगिकी।\nईंधन रासायनिक ऊर्जा भंडारण\nइस प्रकार के भंडारण के लिए ऊर्जा का भंडारण किया जाता हैकुछ रसायनों को दूसरों में परिवर्तित करके। उदाहरण के लिए, हाइड्रेटेड चूना गर्म होने पर जली हुई अवस्था में बदल जाता है। जब "डिस्चार्जिंग" किया जाता है तो संग्रहीत ऊर्जा को गर्मी और गैस के रूप में जारी किया जाता है। यह तब होता है जब चूने को पानी से ढक दिया जाता है। प्रतिक्रिया शुरू करने के लिए, यह आमतौर पर घटकों को संयोजित करने के लिए पर्याप्त है। संक्षेप में, यह एक प्रकार का थर्मोकेमिकल प्रतिक्रिया है, यह केवल सैकड़ों और हजारों डिग्री के तापमान पर होता है। इसलिए, उपयोग किए जाने वाले उपकरण बहुत अधिक जटिल और महंगे हैं।\nघर के लिए सौर पैनलों का उपयोग करना, आपको ऊर्जा की गुणवत्ता के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है।\nरिश्ते क्या हैं? सुविधा\nवैक्यूम से ऊर्जा, एक मुक्त ऊर्जा जनरेटर\nआंतरिक और बाहरी भंडारण। भंडारण उपकरणों के प्रकार\nएसएसडी क्या है? उच्च प्रौद्योगिकियों के विकास में एक नया दौर\nवहां किस तरह के दोष हैं। पेय प्रेमियों के लिए Likbez\nगुणों और विशेषताओं पर किस तरह के मशरूम हैं\nबैटरी मिज़िनचिकोवई क्या हैं?\nएए बैटरी: वे क्या हैं और उपयोग करने के लिए बेहतर क्या है?


Hakamada: "बाबर दूर ले जाया गया। तो मैंने अपनी शैली पाई »\nहेजहोग के नीचे बाल कटवाने एक शैली खोजने में मदद की\nइरीना ने अपनी शैली “सज्जन” को बुलाया\nफोटो: निकोले गोरेलोव\nसाक्षात्कारों में से एक में आपने कहा था कि इससे पहले कि न तो स्वाद और न ही शैली हो। आपको अपनी शैली कैसे मिली?\nअनियमितता! मैंने 1 993में संसद में जाने के लिए बहुत कुछ किया। और वह इंतजार किए बिना फिसल गई। यही है, मुझे विश्वास था, लेकिन बहुत अधिक मौका नहीं था। और जब मैंने पास किया, तो उन्होंने मुझे बताया: चलिए अपनी छवि बदलते हैं, आप पहले की तरह नहीं हो सकते हैं। मौके से हेयरड्रेसर ले जाया गया। मेरे बाल मेरे कंधों तक थे, और उसने मुझे हेजहोग से छीन लिया, और अपनी गर्दन के पीछे एक तितली भी मुंडा दी। इस व्यवसाय की तरह और साथ ही बॉयिश हेयरकट के कारण, मुझे एहसास हुआ कि स्त्री की चीजें उसके अनुरूप नहीं हैं। मैंने चीज़ों को पहनना शुरू किया- यूनिसेक्स: पतलून, पेंसिल स्कर्ट, जैकेट। तो धीरे-धीरे मेरी वर्तमान शैली विकसित की।\nबीसवीं शताब्दी के 90 वर्षों में, इरीना ने एक बॉयिश हेयरकट पहनना शुरू किया …\n…इस तरह के हेयर स्टाइल के लिए और चीजें चली गईं-यूनिसेक्स\nआप इसका वर्णन कैसे कर सकते हैं?\nमेरी पुस्तक में “खुद की प्रत्याशा में” मैं संक्षेप में इसे “सज्जन” कहता हूं। इस शैली में एक सज्जन, एक व्यापारिक व्यक्ति से कुछ है, लेकिन यह अभी भी उसका मालिक है – एक औरत। एक ओर, यह एक खेल शैली है, दूसरी तरफ – सुरुचिपूर्ण, एक तिहाई के साथ – थोड़ा उत्तेजक। लेकिन थोड़ा सा! यह eclecticism के कारण बाहर काम किया जाता है। हर दिन मैं अपनी मनोदशा के आधार पर अपनी छवि एकत्र करता हूं। मैं फैशन में किसी की शैलियों या प्रवृत्तियों की प्रतिलिपि नहीं बनाता, लेकिन मैं केवल वही करता हूं जो मुझे रूचि है।\nक्या आपके पास कपड़ों के साथ असफल प्रयोग हैं?\nहाँ! एक बार जब मैं एक पार्टी में जा रहा था जहां मैंने केविन स्पेसी और जॉन माल्कोविच के साथ बैठक की थी। मैं जल्दी हो गया, मैं घर भाग गया। मुझे लगता है: क्या पहनना है? उसने अपने घुटनों के ऊपर, उसके पैरों पर, उसके घुटने वाले जूते पर एक घुटने तक चमड़े की स्कर्ट लगा दी। और मैंने मूर्खतापूर्ण देखा! हालांकि हर किसी को सबकुछ पसंद आया! लेकिन मुझे दूसरों में क्या लगता है में दिलचस्पी नहीं है, मुझे इस बात की दिलचस्पी है कि मैं छवि में व्यवस्थित रूप से कैसा महसूस करता हूं। और मुझे तब बुरा लगा। सभी व्यक्तिगत रूप से सही थे, लेकिन एक साथ मेरे आंकड़े के सुधार से मेल नहीं खाया। स्कर्ट ने जोर दिया कि कमर चौड़ा है, जूते – कि पैर बहुत भारी हैं, शर्ट – कि कंधे क्षेत्र में पर्याप्त मात्रा नहीं है। और पूरी तरह से छवि छोटा कर दिया गया था। उसके बाद, मुझे यह समझना शुरू हो गया कि आपको चीजों की पसंद, और सिल्हूट का विस्तार करने की ज़रूरत है।\nअपने युवाओं में Hakamada हमेशा शैली के साथ सफलतापूर्वक प्रयोग नहीं किया था\nलेकिन कभी-कभी यह सिर्फ एक वैंप था!\nआप जो पसंद करते हैं और आपके पास क्या आता है, उसके बीच आप समझौता कैसे पा सकते हैं?\nआप एक बहुत उद्देश्य के लिए अपने आप को इलाज के लिए और इच्छाओं और अपनी स्थिति के बीच एक समझौता खोजने की जरूरत है। आप यह सुनिश्चित करें कि, स्थिति, जहां कर रहे हैं, सम्मेलन, जिसमें आप जा रहे हैं के साथ, और एक ही समय में सिल्हूट को बेहतर बनाता है होना चाहिए। यदि आप एक miniskirt और फिशनेट जैसे मोज़े में सहज महसूस कर रहे हैं, लेकिन दूतावास पर इस तरह के एक स्वागत समारोह के रूप में आया है, तो आप कनखियों से सही भी दिखाई देगा, क्योंकि आप निश्चित सांस्कृतिक परंपराओं का पालन नहीं करते! शैली – यह परिपक्व व्यक्ति जो खुद पर एक महत्वपूर्ण नज़र रखना और अपनी खामियां सही कर सकते हैं का एक टुकड़ा है।


क्या आप सावित्रीबाई फुले के बारे में ये ज़रूरी बातें जानते हैं ? SheThePeople.TV\nक्या आप सावित्रीबाई फुले के बारे में ये ज़रूरी बातें जानते हैं ?\nआजकल देश में लगातार हो रहे नारीवादी(फेमिनिज्म) और equality की सोच की नींव सावित्रीबाई फुले और उनके पति ज्योतिबा फुले ने मिलकर डाली थी। दोनों ने समाज में हो रहे अत्याचार और भेदभाव को पहचाना, उनका विरोध किया और हम सबके लिये भेदभाव के खिलाफ एक आवाज़ बन गए।\n19वीं सदी में भारतीय महिलाओं की स्थिति बहुत बुरी थीं। एक ओर महिलाएं Patriarchy में फंसी थीं, तो दूसरी ओर समाज की रूढ़िवादी (conservative) सोच के कारण तरह-तरह के अत्याचार सहने पड़ते थे जैसे की सतीप्रथा, बाल विवाह (Child Marriage), दहेज प्रथा आदि।हालात इतने ज्यादा खराब थे कि महिलाओं का स्वाभिमान पूरी तरह से खत्म हो चुका था और उनके साथ किये जा रहे गलत बर्ताव को वे अपनी किस्मत मान चुकी थीं।\nऐसे समय में सावित्रीबाई फुले ने महिलाओं को सामाजिक शोषण (social exploitation) से मुक्त करने और उनके लिए शिक्षा के अधिकार को लेकर बहुत प्रयास किया। सावित्रीबाई फूले ने भारत के सामाजिक सुधार आंदोलन (social revolution) में बहुत अहम रोल निभाया है।\nसावित्रीबाई फुले का बचपन\nसावित्रीबाई फुले का जन्म3जनवरी, 1831 को हुआ था। उस वक़्त भारत में Child Marriage का बहुत चलन था जिसकी वजह से उनकी9साल की छोटी सी उम्र में ही शादी हो गई, 13 साल के ज्योतिराव फूले के साथ। सावित्रीबाई और ज्योतिराव फुले ने मिलकर पुणे में लड़कियों के लिये देश के सबसे पहले गर्ल्स स्कूल को बनाया।\nपिता के विरोध के बावजूद पढ़ाई की\nमात्र9साल की उम्र में सावित्रीबाई फूले का शादी हुई और तब वह अनपढ़ थीं। उनके पति ज्योतिबा फुले भी तीसरी क्लास तक ही पढ़े थे। जिस समय में सावित्रीबाई पढ़ने का सपना देख रही थीं उस दौर में छुआछूत, भेदभाव जैसी कई समस्या थी। उसी दौरान एक दिन सावित्री अंग्रेजी की किसी किताब के पन्ने पलट रही थीं, तभी उनके पिताजी ने देख लिया. वह दौड़कर आए और उनके हाथ से किताब छीनकर घर से बाहर फेंक दी जिसका कारण सिर्फ़ इतना था कि शिक्षा का हक़ केवल उंचे जाति के पुरुषों को ही था।\nदलित और महिलाओं के लिए शिक्षा पाना पाप माना जाता था।बस उसी दिन से वह किताब वापस लाकर सोच लिया की कुछ भी हो जाए वह एक न एक दिन पढ़ना जरूर सीखेंगी। इसी लगन से उन्होंने एक दिन ख़ुद पढ़कर अपने पति ज्योतिबा राव फूले के साथ मिलकर social reformation का कदम उठाया।\nज्योतिराव फूले ने सावित्रीबाई को पढ़ना सिखाया\nकहा जाए तो ज्योतिराव फुले देश के पहले फेमिनिश्ट थे। उन्होनें सावित्रीबाई को पढ़ना सिखाया जिससे वह अपने पैरों पर खड़ी हो पाई और दोनों ने मिलकर कितनी ही लड़कियों और दलितों के शिक्षा के अधिकार के लिए लड़ाई लड़ी।\nभारत की पहली महिला टीचर बनीं\nसावित्रीबाई और ज्योतिराव फुले ने मिलकर देश के सबसे पहले गर्ल्स स्कूल को बनाया था और कुल 18 स्कूल का निर्माण किया था।सावित्रीबाई भारत के पहले बालिका विद्यालय (Girls School) की पहली प्रिंसिपल बनी। उस वक़्त इस स्कूल का बहुत ज्यादा विरोध किया गया, उनपर रास्ते में आते जाते कीचड़ उछाले जाते थे।\nसावित्रीबाई स्कूल जाती थीं, तो लोग पत्थर मारते थे। उन पर गंदगी फेंक देते थे। गोबर फेंकने वाले लोगों का मानना था कि शूद्र-अतिशूद्रों(Scheduled caste) को पढ़ने का कोई अधिकार नहीं है। सावित्रीबाई ने उस दौर में लड़कियों के लिए स्कूल खोला जब लड़कियों को पढ़ने-लिखने का अधिकार ही नहीं था। उस वक़्त लड़कियां सिर्फ घर के कामकाज तक ही सिमटकर रह जाती थी, उनकी अपनी कोई अलग पहचान नहीं थीं।\nमहिलाओं की मजबूत आवाज़ बनीं\nकहा जाए तो सावित्रीबाई फुले और ज्योतिराव फूले देश के पहले feminist थे। उन्होंने समाज के बहुत सारे भेदभाव के खिलाफ लड़ाई लड़ी।सावित्रीबाई ने 19वीं सदी में छुआ-छूत(Untouchability) सतीप्रथा, बाल-विवाह (Child marriage) और विधवा विवाह निषेध (denying widow remarriage) जैसी प्रॉब्लम्स के खिलाफ अपने पति के साथ मिलकर काम किया।\nएक बार सावित्रीबाई ने शर्म से आत्महत्या करने जाती हुई एक विधवा महिला काशीबाई की अपने घर में डिलीवरी करवाई और उसके बच्चे ‘यशंवत’ को अपने बेटे के रूप में गोद लिया था। उनका पूरा जीवन समाज के खिलाफ महिलाओं और दलितों के अधिकारों के स्ट्रगल में बीता। उनकी एक बहुत ही famous कविता है जिसमें वह सबको पढ़ने- लिखने और social reformation की बात करती है।\n1848 में सावित्रीबाई अकेले ही भारत की करोड़ों औरतों के लिए मिशाल बन गई थीं।\nपहले महिला सेवा मंडल का निर्माण किया\nसावित्रीबाई फुले ने पहला गर्ल्स स्कूल नहीं खोला, पहली अध्यापिका नहीं बनीं बल्कि भारत में औरतों की पहली आवाज़ बनीं। उन्होंने भारत की मरी हुई और मार दी गई औरतों को दोबारा से जन्म दिया। मर्दों का समाज पुणे की विधवा औरतों को प्रेग्नेंट कर suicide के लिए छोड़ जाता था। सावित्रीबाई फूले ने ऐसी विधवाओं के लिये बहुत कुछ किया।\n1892 में उन्होंने महिला सेवा मंडल के रूप में पुणे की विधवा महिलाओं की आज़ादी के लिए देश का पहला महिला संगठन बनाया। इस संगठन में हर 15 दिनों में सावित्रीबाई खुद सभी गरीब, दलित और विधवा महिलाओं से चर्चा करतीं, उनकी प्रॉब्लम्स को सुनतीं और उसे दूर करने का उपाय भी सोचतीं। वहां सभी बेसहारा प्रेग्नेंट औरतों को बगैर किसी सवाल पूछे उनकी देखभाल की जाती उनकी डिलीवरी कर बच्चों के पालन पोषण के लिए एक सेफ़ जगह दी जाती।\n“यह समस्या उस वक़्त इतनी बड़ी थी की इसका अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि सिर्फ4सालों के अंदर ही 100 से ज्यादा विधवा औरतों ने इस जगह बच्चों को जन्म दिया।“\nसावित्रीबाई फुले और ज्योतिबा ने सत्यशोधक समाज की स्थापना की। उन्होंने विधवा विवाह(Widow Remarriage) की शुरूआत की और सत्यशोधक समाज में पहली बार बिना दहेज(Dowry) के विधवा विवाह कराया गया। 1890 को बीमारी के चलते ज्योतिबा फुले की मृत्यु हो गई थी। ज्योतिबा की मौत के बाद सत्यशोधक समाज की जिम्मेदारी सावित्रीबाई फूले पर आ गई। उन्होंने इस जिम्मेदारी को बेहद अच्छी तरह निभाई।\nजब प्लेग (plague) पुणे में फैल गया था\n1897 में प्लेग की भयंकर महामारी(Pandemic) फैल गई। पुणे के कई लोग रोज इस बीमारी से मरने लगे। तब सावित्रीबाई ने अपने बेटे यशवंत को आने को कहा और उन्होंने उसकी मदद से एक हॉस्पिटल खुलवाया। उस मुश्किल समय में सावित्रीबाई खुद बीमारों के पास जाती और उन्हें इलाज के लिए अपने साथ हॉस्पिटल लेकर आती। यह जानते हुए भी यह एक संक्रामक बीमारी(communicable disease) है, फिर भी उन्होंने बीमारों की देखभाल करने में कोई कमी नहीं रखी।\nएक दिन जैसे ही उन्हें पता चला कि गांव में एक बच्चे को प्लेग हुआ है तो वह वहां गई और बीमार बच्चे को पीठ पर लादकर अस्पताल लेकर आयी। इस वजह में यह बीमारी उनको भी लग गई और 10 मार्च, 1897 को उनकी मौत हो गई।\nसावित्रीबाई थिंकर के साथ साथ एक पोएट भी थी\nसावित्रीबाई एक poetess भी थीं। उन्हें मॉडर्न मराठी काव्य की pioneer भी माना जाता है। वे अपनी कविताओं और आर्टीकल में हमेशा सामाजिक चेतना (social awakening) की बात करती थीं की कैसे हम सोसाइटी में चेंज ला सकते हैं।\nउनकी एक मराठी कविता की हिंदी में लाइन्स हैं- ‘ज्ञान के बिना सब खो जाता है, ज्ञान के बिना हम जानवर बन जाते हैं इसलिए, खाली ना बैठो, जाओ, जाकर शिक्षा लो।’ उन्होनें अपना पूरा जीवन समाज के दबे हुए लोग खासकर महिलाओं और दलितों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ते हुए बिताई, मगर सच्चाई तो ये है की जो भेदभाव और inequality के खिलाफ लड़ाई उन्होंने शुरु की थी वो आज भी चल रही है। महिलाओं को उनका हक़ मिलना आज भी बाकी है लेकिन अगर हम ठान लें की इन चीज़ों को बदलना है, अपने सोच में बदलाव लाना है तो सोसाइटी में चेंज जरूर आएगा।\nसावित्रीबाई फुले के बारे में यह सारी बातें हर किसी को पता होनी चाहिए। उनके बारे में बहुत कम ही लिखा गया है। ऐसी लीडर के सोच को हमें अपनी लाइफ में जहां तक हो सके शामिल जरुर करना चाहिए, ताकि वे सिर्फ जयंती (Birth Anniversary) में ही याद कर भुला ना दिए जाएं।\nपढ़िए : फूलन देवी: एक ऐसी महिला जिसने अपने रेपिस्ट्स को खुद गोली से मार डाला\nNext क्या आप अपनी Vagina से जुड़ी ये5बातें जानते हैं ? »\nPrevious « डाइबिटीज के कारण और इससे बचने के उपाय


झारखंड : पुलिस की हिंसा के ख़िलाफ़ प्रदर्शन | न्यूज़क्लिक\nझारखंड : पुलिस की हिंसा के ख़िलाफ़ प्रदर्शन\n26 अगस्त को राजधानी रांची के अल्बर्ट एक्का चौक पर रघुवर राज में बढ़ते पुलिसिया कारनामे, बकोरिया में बच्ची की हत्या तथा हाजत में नेसर की मौत के ख़िलाफ़ आरोपी पुलिसकर्मियों पर कार्रवाई करने की मांग को लेकर नागरिक-प्रतिवाद किया गया।\nपिछले दिनों ‘फ़र्ज़ी मुठभेड़ कांड‘ से सुर्खियों में रहने वाला झारखंड में लातेहार ज़िले का बकोरिया फिर से चर्चा में है। उस कांड में सीआरपीएफ़ व स्थानीय मनिका पुलिस पर फ़र्ज़ी मुठभेड़ के नाम पर नाबालिग लड़कों की ह्त्या का आरोप सीबीआई जांच में सही पाया गया था। अबकी बार इसी क्षेत्र के बंसी टोला निवासी बबीता देवी ने सीआरपीएफ़ व पुलिस के जवानों पर अपनी तीन वर्षीय बेटी की हत्या का केस दर्ज किया है। जिसमें 23 अगस्त की आधी रात को उसके पति को पकड़ने आई सीआरपीएफ़ व मनिका पुलिस के घर में जबरन घुसने का विरोध करने पर उनकी तीन वर्षीय बेटी को उठाकर पटक देने से घटनास्थल पर ही उसकी मौत होने का आरोप है। साथ ही उस एफ़आईआर में पुलिस द्वारा उनके पति विनोद सिंह खरवार को उग्रवादी संगठन जेजेएमपी से जुड़े होने के दावे को भी फ़र्ज़ी बताया गया है। सतबारवा थाना में दर्ज एफ़आईआर के ज़रिये बबीता देवी ने कोर्ट से अपनी बेटी की हत्यारोपी पुलिस वालों को कड़ी सज़ा देने की गुहार लगायी है।\nहमेशा की भांति इस घटना की भी विभागीय और आईबी जांच का नाटक शुरू हो गया है। बच्ची की पोस्टमार्टम रिपोर्ट में डॉक्टरों की मेडिकल टीम द्वारा उसके शरीर और माथे पर गहरी चोट के निशान होने की दी गयी रिपोर्ट ने पुलिस का झूठ सामने ला दिया है। उग्रवादी संगठन जेजेएमपी ने भी प्रेस बयान जारी कर साफ़ कह दिया है कि विनोद सिंह खरवार का उनके संगठन से कोई लेना देना नहीं है और पुलिस उसे बेवजह फँसा रही है। पुलिस रिकार्ड में विनोद सिंह के ख़िलाफ़ कहीं कोई मामला नहीं मिल सका है। चर्चा है कि पुलिस को जिस विनोद सिंह की तलाश थी उससे ख़ुद एसपी ने 25 अगस्त को घटना के संबंध में पूछताछ की है।\nबबीता देवी के अनुसार उनका पति अपने गाँव में ही छोटी सी दुकान चलाकर परिवार का भरण–पोषण करता है और किसी भी उग्रवादी संगठन से कोई संबंध नहीं है। 23 अगस्त की रात सीआरपीएफ़ और पुलिसवाले घर में जबरन घुसकर उनके पति को तलाशते हुए पूछताछ करने लगे। अपने पति के वहाँ नहीं होने की बात कहने पर वहीं बिछावन पर सो रही तो उसकी तीन वर्षीय बेटी को उठाकर उसके सामने ही ज़मीन पर पटक दिया गया। बच्ची को मरा हुआ देख उसने रोते हुए वह शोर मचाना शुरू किया, जिसे सुनकर आसपास के ग्रामीण इकट्ठा होने लगे तो जवानों ने उन्हें धमकाकर भागा दिया। सुबह होने पर लोग इकट्ठा होकर सीआरपीएफ़–पुलिस के ख़िलाफ़ आक्रोश व्यक्त करने लगे। रोते–कलपाते बबीता व उसके पति ने पास के सातबारवा थाने में जाकर अपनी बेटी के कथित हत्यारे पुलिसवालों के ख़िलाफ़ केस दर्ज कराया।\nपुलिस से ही जुड़ी दूसरी घटना है राजधानी रांची से सटे रातू थाना की। जहां 23 अगस्त को पुलिस हाजत में बंद मुस्लिम युवा नेसार अंसारी की संदिग्ध अवस्था में मौत होने की ख़बर अख़बारों में आई। पुलिस ने इसे आत्महत्या बताया है। लेकिन मृतक की पत्नी व सास ने पुलिस द्वारा हाजत में पीटकर हत्या करने का आरोप लगाते हुए उच्च स्तरीय जांच की मांग करते हुए इंसाफ़ की गुहार लगाई है। नेसार अंसारी की मौत के मामले में पुलिस और मृतक के परिजनों के बयानों में काफ़ी विरोधाभास है। रांची के ग्रामीण एसपी के अनुसार पुलिस रिकार्ड में नेसार अंसारी कि गिरफ़्तारी 22 अगस्त को दिखाई गयी है। लेकिन नेसार की पत्नी ने कहा है कि 20 अगस्त के दोपहर चोरी के आरोप में रातू पुलिस उसके पति को पकड़कर ले गयी। 25 अगस्त को भाकपा माले, एआईपीएफ़ व अन्य मानवाधिकार कार्यकर्त्ताओं की गयी जांच टीम को भी नेसार अंसारी की पत्नी व परिजनों ने बताया कि मेहनत मज़दूरी करके घर चलानेवाले नेसार को बिना किसी छानबीन के पुलिस ने 20 अगस्त से ही हाजत में रखा और जब भी उससे घर के लोग मिलने गए तो उससे मिलने नहीं दिया। अपराध क़ुबूल करवाने के लिए ही उसे कथित तौर पर पीट कर मार डाला गया और आत्महत्या का रंग दिया गया है। पुलिस के अनुसार फटे हुए कंबल से हाजत के वेंटिलेटर में लटककर नेसार ने आत्महत्या की है। सनद हो कि इसके पहले भी पुलिस हाजत में फटा कंबल बांधकर आत्महत्या करने की दो घटनाओं का पुलिस पुख्ता सबूत नहीं दे सकी है।\nआसन्न विधान सभा चुनाव की विजय–वैतरणी पार करने के लिए प्रदेश के मुख्यमंत्री- "बेटी के चेहरे पर मुस्कान, बहनों को मिला सम्मान!" के करोड़ी-प्रचार और उज्ज्वला गैस का दूसरा सिलिन्डर देने समेत महिला सशक्तिकरण के नाम पर कई योजनाओं की ताबड़तोड़ घोषणाएँ कर रहें हैं। लेकिन उनके सुशासनी राज को पुलिस दरिंदगी की शिकार बकोरिया की बच्ची की माँ बबीता और नेसर अंसारी की विधवा पत्नी समेत अन्य सभी बेटी–बहनों के आंसुओं से कोई मतलब नहीं है। बल्कि इसके उलट पुलिसिया ज़ुल्म के कारनामों के दोषियों पर कारवाई करने की बजाय मामले को दूसरा रंग देकर रफ़ा-दफ़ा करा रहे हैं। इतना ही नहीं दिल्ली में गृहमंत्री द्वारा नक्सलवाद से निपटने के सवाल पर बुलाई गयी मुख्यमंत्रियों की बैठक में रघुवर दास झारखंड में अर्धसैन्य बलों की तैनाती को तीन साल बढ़ाने का प्रस्ताव भी दे आए हैं।\nज़ाहिर है कि यह किसी जनहित के लिए तो नहीं ही किया जा रहा है। आसन्न विधान सभा चुनाव में जीत की गारंटी के लिए ही यह सरंज़ाम किया गया हो, इसकी आशंका ग़लत नहीं कही जा सकती। हालांकि ज़मीनी स्तर पर रघुवर-राज में बढ़ते पुलिस ज़ुल्म के कारनामों का विरोध निरंतर जारी है, देखने की बात होगी कि आसन्न विधान सभा चुनाव में राज्य की जनता रघुवर दास सरकार से कितना हिसाब मांग पाती है!\njharkhand police violence\nआप अपने आप से


लाल किला अनिश्चितकाल के लिए बंद - chhapratoday.com\nदिल्ली स्थित लाल किले को अनिश्चितकाल के लिए बंद कर दिया गया है. दरअसल, बर्ड फ्लू को देखते हुए सरकार ने यह कदम उठाया है. हालांकि, लाल किला पिछले कई दिनों से बंद ही है, बावजूद इसके 26 जनवरी को आंदोलनकारियों की भीड़ वहां पहुंच गई थी और प्राचीर पर निशान साहिब को फहरा दिया गया था.\nदिल्ली आपदा प्राधिकरण की ओर से जारी आदेश में कहा गया है कि लाल किला और आसपास के इलाके में बर्ड फ्लू के संक्रमण को ध्यान में रखते हुए परिसर को आम जनता और पर्यटकों के लिए बंद किया जा रहा है. आर्कियोलॉजिकल सर्वे ऑफ इंडिया के डायरेक्टर की अनुमति से लाल किले को आम लोगों और पर्यटकों के लिए बंद किया गया है.\nPrevious Post: जिले में4से 10 फरवरी तक “नि:शुल्क कैंसर रोग परामर्श शिविर” का होगा आयोजन\nNext Post: मांझी में नए रेल पुल के निर्माण में देरी का मामला सांसद सिग्रीवाल ने संसद में उठाया


अभिषेक बच्चन ने दी कोरोना को मात, रिपोर्ट नेगेटिव आने के बाद किया ये ट्वीट - Shivalik Journal\nअभिषेक बच्चन ने दी कोरोना को मात, रिपोर्ट नेगेटिव आने के बाद किया ये ट्वीट\nPublish Date: 08 Aug, 2020 06:25 PM | Shivalik\nअभिषेक बच्चन (Abhishek Bachchan) के चाहने वालों के लिए अच्छी खबर आ रही है. अभिषेक की लेटेस्ट कोरोना रिपोर्ट नेगेटिव आई है. इस गंभीर बीमारी को अभिषेक ने मात दे दी है. अभिषेक बच्चन ने ट्वीट कर इस बात की जानकारी अपने फैंस के साथ साझा की है. बता दें ऐश्वर्या राय और आराध्या बच्चन के बाद अमिताभ बच्चन की कोरोना रिपोर्ट नेगेटिव आई थी जिसके बाद इन्हें अस्पताल से छुट्टि दे दी गई थी लेकिन अभिषेक का अभी तक नानावती अस्पताल में इलाज चल रहा था और अब उनकी भी फाइनल रिपोर्ट नेगेटिव आ गई है.\nअभिषेक ने अपने ट्वीट में लिखा, 'वचन मतलब वचन, आज दोपहर में मेरी कोरोना रिपोर्ट नेगेटिव आई. मैंने आपसे कहा था कि मैं इसे मात दूंगा. मेरे और मेरे परिवार के लिए प्रार्थना करने के लिए आप सभी का शुक्रिया. नानावती अस्पताल के डॉक्टरों और नर्सिंग स्टाफ ने जो किया मैं उनका आभारी हूं. थैंक्यू.'\nबता दें कि बीते 11 जुलाई को अमिताभ बच्चन कोरोना पॉजिटिव पाए गए थे. उन्होंने ट्टीट कर अपने फैंस को इस बात की जानकारी दी थी. इसके बाद घर के बाकी सदस्यों और उनके स्टाफ का भी कोरोना टेस्ट कराया गया था, जिसमें अभिषेक बच्चन, ऐश्वर्या राय बच्चन और आराध्या बच्चन कोरोना पॉजिटिव पाए गए थे. जया बच्चन का भी कोरोना टेस्ट हुआ था लेकिन उनकी रिपोर्ट नेगेटिव आई थी.\nकुछ दिनों पहले ऐश्वर्या राय और आराध्या बच्चन की रिपोर्ट नेगेटिव आई थी और उन्हें अस्पताल से छुट्टी दे दी गई थी. इसके बाद अमिताभ बच्चन ने भी कोरोना वायरस पर जंग जीती थी. इस दौरान अमिताभ बच्चन से लेकर अभिषेक बच्चन सोशल मीडिया पर लगातार एक्टिव रहे और अपने फैंस को पल पल की जानकारी दी.


महम्मदपुर हाइवे पर बेखौफ लुटेरों ने यूरिया भरे ट्रक को लूटा, चालक-खलासी हिरासत में ! - आवाज़ टाइम्स\nमहम्मदपुर हाइवे पर बेखौफ लुटेरों ने यूरिया भरे ट्रक को लूटा, चालक-खलासी हिरासत में !\nJanuary 19, 2016 Om Prakash Mishra\t0 Comments\nजिले के महम्मदपुर हाइवे पर लुटेरे बेखौफ होकर यूरिया भरे एक ट्रक को लूट लिया। यूरिया यूपी के गोरखपुर से मुजफ्फरपुर जा रहा था। लुटेरों ने इस घटना को इस्ट एंड वेस्ट कॉरीडोर पर महम्मदपुर थाना क्षेत्र के डुमरिया के पास अंजाम दिया। वहीं चालक-खलासी को उतार दिया।\nजिसके बाद चालक और खलासी ने महम्मदपुर थाने में इसकी शिकायत की, तो पुलिस जांच में जुट गई। प्रथम दृष्टया पुलिस ने चालक और खलासी को इस लूट में संलिप्त पाते हुए गिरफ्तार कर लिया। पुलिस की टीम पूरे घटनाक्रम को खंगालने में जुटी है। जानकारी के अनुसार ट्रक मालिक भोला साह मधुबनी जिले के रहने वाले हैं।\nजानकारी के अनुसार डुमरिया के पास लाइन होटल पर चालक खाना खाने के लिए रुके, इसी बीच लुटेरे आए और पिस्तौल के बल पर ट्रक को लूट कर फरार हो गए। पुलिस ने इस मामले में गंभीरता से जब पूछताछ की, तो कई चौंकाने वाली बातें सामने आयीं।\nजिसमें चालक और खलासी का बयान अलग-अलग था। पहले चालक ने बताया कि यूरिया लेकर मुजफ्फरपुर जा रहे थे, जबकि खलासी ने कहा कि लकड़ी लेकर जा रहे थे। फिलहाल पुलिस ने दोनों को हिरासत में लेकर कड़ी पूछताछ शुरू कर दी है।\n← हॉस्टल से सस्पेंड करने पर दलित छात्र ने की खुदकुशी\nशराब भरी ट्रक पलटी, मिनटों में ग्रामीणों ने लूटा →\nगोपालगंज में युवक की चाकू मारकर हत्या, परिजन सड़क पर शव रखकर कर रहे हैं प्रदर्शन\nJune 20, 2019 June 20, 2019 Team Awaaz Times 0


अपने पति मोहित सूरी की जासूसी कर रही थीं उदिता गोस्वामी? - sach ki dunia\nHome Unlabelled अपने पति मोहित सूरी की जासूसी कर रही थीं उदिता गोस्वामी?\ndigital bharat April 26, 2018\nआसिफ रिजवी मुंबई में कॉल डिटेल रिकॉर्ड (सीडीआर) के मामले में चल रही पुलिस जांच में बुधवार को पुलिस ने पूर्व बॉलिवुड ऐक्ट्रेस उदिता गोस्वामी के बयान दर्ज किए। पुलिस को जांच में यह पता चला था कि सीडीआर केस में उदिता के पति और बॉलिवुड डायरेक्टर मोहित सूरी की कॉल डिटेल भी निकाली गई थी और उसे उदिता को सौंपा गया था।\nबयान दर्ज कराने के लिए उदिता अपने पति मोहित के साथ ठाणे पुलिस की क्राइम ब्रांच यूनिट 1 पर पहुंची। पुलिस के मुताबिक, सीडीआर केस में चल रही जांच में पता चला कि उदिता गोस्वामी को कथित तौर परर 2014 में एक वकील के द्वारा मोहित सूरी की कॉल डिटेल दी गई थी। ठाणे क्राइम ब्रांच के सीनियर पुलिस इन्सपेक्टर नितिन ठाकरे ने इसे कन्फर्म करते हुए कहा, 'उदिता को इस मामले में बयान दर्ज करने के लिए बुलाया गया था।' पुलिस अधिकारियों के मुताबिक, उदिता ने बताया कि वकील ने कथित तौर पर उन्हें कुछ डॉक्युमेंट्स दिए थे और उनसे पूछा था कि उसे चेक करके बताएं कि क्या उन्हें किसी नंबर पर शक है।\nठाणे क्राइम ब्रांच के डीसीपी अभिषेक त्रिमुखे ने कहा, 'हमने बयान दर्ज कर लिए हैं और उनके आधार पर आगे की जांच की जाएगी। उदिता और मोहित ने हमें अपना पूरा सहयोग दिया है।' क्राइम ब्रांच से जाते हुए मोहित सूरी ने कहा कि उनके खिलाफ कोई आरोप नहीं हैं। बता दें कि सीडीआर केस में पुलिस ने अब तक 12 लोगों को गिरफ्तार किया है। जनवरी में पुलिस को पता चला था कि कुछ निजी जासूस कॉल रिकॉर्ड डिटेल देने के लिए 20 से 50 हजार रुपये लोगों से वसूल कर रहे हैं। इस मामले में उदिता का स्टेटमेंट जैकी श्रॉफ की पत्नी आयशा श्रॉफ के2हफ्ते बाद दर्ज किया गया है। पुलिस ने 12 अप्रैल को आयशा का बयान दर्ज किया था। जांच में नाम आने के बाद पुलिस ने 20 मार्च को आयशा को पेश होने का समन भेजा था।


ajit jogi death : नारायण हॉस्पिटल में अजीत जोगी ने ली अंतिम सांसें, कुछ ऐसा रहा राजनीतिक सफर - INDEPENDENT NEWS\najit jogi death : छत्तीसगढ़ के पूर्व मुख्यमंत्री अजीत जोगी की अचानक तबियत खराब हो गई। अजीत जोगी के अचानक सीने में दर्द हुआ और उनकी मृत्यु हो गई। करीब 20 दिनों से छत्तीसगढ़ में रायपुर के श्री नारायण अस्पताल में भर्ती थे । वो काफी समय से ICU में भर्ती थे . 74 साल अजीत जोगी डॉक्टरों ने 45 मिनट तक बचाने की काफी कोशिश कीं, लेकिन उन्हें बचाया नहीं जा सका.\nअजीत जोगी के बेटे अमित जोगी ने अपने सोशल मीडिया अकाउंट से ट्वीट कर पिता अजीत जोगी के निधन की जानकारी दी।\najit jogi death : नक्सली इलाकों से गहरा नाता\nअजीत जोगी कांग्रेस के दिग्गज नेता थे. छत्तीसगढ़ की राजनीति में उनकी अच्छी पकड़ थी । जो छत्तीसगढ़ नक्सली गढ़ माना जाता है, उसी छत्तीसगढ़ से एक बड़ा नेता उभरकर निकला सपनों का सौदागर अजीत जोगी। ये बात जोगी खुद कहते थे कि वो सपनों के सौदागर हैं और सपने बेचते हैं।\nसाल 2000 में अजीत जोगी छत्तीसगढ़ के पहले मुख्यमंत्री बने। हालांकि अजीत जोगी 2003 में विधानसभा चुनाव हार गए। साल 2008 और साल 2013 में भी उन्हें हार का सामना करना पड़ा।\nसपनों के सौदागर का राजनीतिक करियर\nअजीत जोगी2बार कांग्रेस से राज्यसभा सांसद रह चुके हैं। जोगी साल 1986 से 1998 के बीच दो बार राज्यसभा सांसद रहे। साल 1998 में उन्हें रायगढ़ की जनता ने सांसद चुना। साल 1998 से 2000 के बीच जोगी कांग्रेस के प्रवक्ता बने।\nइसके बाद साल 2000 में कांग्रेस ने उन्हें छत्तीसगढ़ के मुख्यमंत्री का चेहरा बनाया और वो छत्तीसगढ़ के पहले मुख्यामंत्री बने। साल 2004 उन्होंने लोकसभा चुनाव लड़ा। साल 2004 और 2008 के बीच अजीत जोगी 14वीं लोकसभा के सांसद रहे। इसके बाद साल 2008 में अजीत जोगी मरवाही विधानसभा सीट से जीतकर विधानसभा पहुंचे।\nसाल 2009 के लोकसभा चुनावों के बाद उन्होंने लोकसभा सदस्य छत्तीसगढ़ के महासामुंद निर्वाचन क्षेत्र के रूप में काम किया। हालांकि तमाम काम करने के बाद अजीत जोगी 2014 में लोकसभा चुनाव में हार गए औऱ अपनी सीट भी बरकरार नहीं रख पाए। बीजेपी के चंदू लाल साहू ने उन्हें महज 133 वोट से हरा दिया था।\nअजीत जोगी पर टिकट के लिए खरीद फरोख्त के आरोप भी लग चुके हैं। अजीत जोगी पर कांग्रेस के प्रत्याशी से खरीद फरोख्त की बात काफी विवादों में रही थी । दोनों की बातचीत का ऑडियो सामने आने के बाद मामले ने काफी तूल पकड़ा था।\nदरअसल 2014 में छत्तीसगढ़ के अंतागढ़ में उपचुनाव होने थे। कांग्रेस ने मंतूराम को प्रत्याशी बनाया था। लेकिन आखिरी दिन मंतूराम ने पार्टी को बिना बताए अपना नाम वापस ले लिया। इसके बाद 2015 में एक ऑडियो टेप सामने आया। जिसमें खरीद-फरोख्त की बातें सा्मने आईं।\nआरोप लगे कि टेप में अजीत जोगी, उनके बेटे अमित जोगी और तत्कालीन सीएम डॉ. रमन सिंह के दामाद पुनीत गुप्ता की आवाज थी। ऑडियो में बातचीत से पता चला कि मंतूराम पंवार के चुनाव से नाम वापस लेने के बारे में बात की गई।\nऑडियो टेप लीक होने के बाद कांग्रेस ने कार्रवाई की और छत्तीसगढ़ की प्रदेश कांग्रेस कमेटी ने अजीत जोगी के बेटे अमित जोगी को6साल के लिए पार्टी से निकाल दिया। यहां तक आरोप की वजह से अजीत जोगी को भी पार्टी से निकालने की मांग की गई।\nआरोप के बाद बनाई अलग पार्टी\nबेटे को पार्टी से निकालने औऱ आरोप के बाद अजीत जोगी ने कांग्रेस को अलविदा कह दिया। और 2016 में जनता कांग्रेस छत्तीसगढ़ जोगी (JCCJ) के नाम से एक नई पार्टी का गठन किया।\nबता दें छत्तीसगढ़ की राजनीति में बीजेपी और कांग्रेस ही दो मुख्य पार्टी हैं जिनका राज्य में सिक्का चलता है। छत्तीसगढ़ में2पार्टी तो थी ही बस कमी थी तो बस किसी मजबूत क्षेत्रीय दल की। ऐसे में राज्य में अच्छी पकड़ रखने वाले अजीत जोगी सामने आए औऱ बसपा के साथ गठबंधन कर लिया।\nइस उम्मीद में की वो राज्य में किंगमेकर की भूमिका अदा करेंगे। लेकिन ऐसा कुछ नहीं हुआ और गठबंधन फ्लॉप हो गया। छत्तीसगढ़ में कांग्रेस को जीत मिली और जोगी को महज5सीटें। बता दें अजीत जोगी मरवाही विधानसभा से विधायक हैं।\n← katmoviehd 2020 : download free movies hollywood, bollywood and web series, Latest Katmoviehd Movies News online\nWorld No-Tobacco Day 2020 : विश्व तम्बाकू निषेध दिवस पर जानिए कितना खतरनाक है तंबाकू, जानिए क्या है इस बार की Theme →


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कसौली की एक अदालत ने सहायक नगर नियोजक की हत्या के आरोपी विजय सिंह को आज पांच दिन की पुलिस हिरासत में भेज दिया. विजय सिंह को UTTARPRADESH के मथुरा-वृंदावन इलाके से हिरासत में लिया गया था. आरोपी को कड़ी सुरक्षा के बीच आज यहां अतिरिक्त मुख्य न्यायिक मजिस्ट्रेट यजुविंद्र सिंह की अदालत में पेश किया गया था.\nउत्तरप्रदेश में फिर से वही हालात हो सकते हैं जो बीते गुरुवार को हुए थे. मौसम विभाग के अनुसार शनिवार को फिर से मौसम भयंकर रूप ले सकता है. प्रदेश के लगभग2दर्जन से ज्यादा जिलों में फिर से आंधी तूफ़ान आने के आसार हैं. मौसम विभाग की सूचनानुसार जिन जिलों में मौसम खराब हो सकता है उन्हें अलर्ट भेजा जा चुका है. कुछ मुख्य जिले हैं आंबेडकरनगर, बहराइच, गोरखपुर, गोंडा, गाजीपुर, कुशीनगर, महाराजगंज, सिकरी, बलिया, मऊ, संतकबीर नगर, खीरी, शाहजहांपुर, पीलीभीत, रामपुर, बरेली, एटा, अलीगढ,बागपत, महामायानगर, बुलंदशहर, मुरादाबाद समेत प्रदेश के कई और जिलों में भी मौसम विभाग ने चेतावनी जारी की है. आपको बता दें गुरूवार को आए आंधी- तूफ़ान और बारिश ने पूरे प्रदेश में भारी तबाही मचाई. लगभग 100 लोगों की जान गई और 150 से अधिक मवेशी मारे गए. सर्वाधिक नुक्सान आगरा जिले में हुआ जहां 50 लोगों की मौत हुई, दर्जनों घायल हुए और फसलें बर्बाद हो गईं.\nरेडियो मिर्ची एफएम की ग्रुप मैनेजर तान्या खान की सड़क हादसे में मौत हो गई. एक गोल चक्कर पर मुड़ते समय उनकी कार अनियंत्रित होकर कार एक खुले नाले में गिर गई. नाला करीब 12 फीट गहरा था. कार को निकालने में करीब एक घंटे का समय लग गया.शरीर पर चोट के कोई निशान न होने की वजह से माना जा रहा है कि गहरे नाले में डूबने से उनकी मौत हो गई.\nबुधवार को कोर्ट ने नाबालिग से रेप के मामले में आसाराम को दोषी करार दिया गया है. इस फैसले के बाद पीड़िता के परिजनों ने ख़ुशी जताई है और अब कड़ी सजा की उम्मीद है. पीड़िता के पिता ने कहा कि ‘हमें न्याय मिला है. मैं हर उस व्यक्ति का धन्यवाद देता हूं जिसने इस लड़ाई में हमारा समर्थन किया. मुझे उम्मीद है कि कोर्ट आसाराम को सख्त सजा देगी. मुझे उम्मीद है कि वे गवाह जिनकी हत्या हो गई या जिन्हें किडनैप किया गया उन्हें और उनके परिवार को न्याय मिलेगा’.\nराजकोट में 15 दिन में4बार हुई रेप की शिकार9साल की मासूम, एटा में 8 साल की बच्ची से दुष्कर्म के बाद हत्या\nमंगलवार को यूपी और गुजरात में नाबालिगों से दुष्कर्म के2हैरान करने वाले मामले सामने आए हैं. एक मामला रेप के बाद हत्या का है और दूसरे में 15 दिन में4बार रेप किया गया.


Hindi2Meaning: 09/09/20\nएक्स वाई जेड प्लस सुरक्षा का अर्थ | X Y Z Plus Security Meaning in Hindi\nZ प्लस सुरक्षा VVIPs को मिलती है जैसे कि प्रधानमंत्री, पूर्व प्रधानमंत्री, राष्ट्रपति इत्यादि। Z प्लस सिक्योरिटी में 36 सुरक्षा कर्मी तैनात होते हैं इनमें 10 NSG और SPG के सुरक्षा कर्मी तैनात होते हैं बाकि पुलिस दल के अधिकारी होते हैं जो तीन शिफ्टों में VVIPs की सुरक्षा करते हैं सुरक्षा के पहले घेरे में NSG कमांडो तैनात होते हैं जबकि दूसरे घेरे में एसपीजी SPG कमांडो तैनात होते हैं।\nZ कैटेगरी की सुरक्षा में 22 सुरक्षाकर्मी तैनात होते हैं इसमें पुलिस के अलावा ITBP और CRPF के जवान भी शामिल होते हैं।\nY कैेटेगरी में 11 सुरक्षा कर्मी तैनात होते हैं ये सुरक्षा कर्मी PSO (पर्सनल सिक्योरिटी ऑफिसर्स) होते हैं।\nX कैटेगरी में एक PSO सहित केवल 02 सुरक्षाकर्मी तैनात होते हैं।\nY-प्लस सुरक्षा में सशस्त्र कमांडों सहित 11 सुरक्षाकर्मी तैनात होते हैं। जो तीन शिफ्टों में सुरक्षा करते हैं। इनमें से तीन PSOs लगातार साथ रहते हैं व एक सुरक्षाकर्मी को व्यक्ति के निवास स्थान पर तैनात किया जाता है।\nश्राद्ध का अर्थ | Shradh Meaning in Hindi\nश्राद्ध का अर्थ होता है श्रद्धा से किया जाने वाला कार्य। श्राद्ध एक कर्म है जो हिंदू धर्म में पूर्वजों को श्रद्धांजलि देने के लिए किया जाता है।\nवैचारिक रूप से यह लोगों के लिए अपने माता-पिता और पूर्वजों के प्रति हार्दिक कृतज्ञता और धन्यवाद व्यक्त करने का एक तरीका है क्योंकि वे आज जो भी हैं अपने पूर्वजों की वजह से ही हैं।\nश्राद्ध के जरिए हिन्दू लोग अपने स्वर्गीय पूर्वजों की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं।\nमान्यता है कि श्राद्ध पक्ष में पितृलोक से पितृ देव अपने परिजनों से मिलने के लिए धरती पर किसी न किसी रूप में आते हैं और परिजनों के द्वारा भोजन और भाव ग्रहण करते हैं। पितृपक्ष के दौरान पिंडदान, तर्पण और ब्राह्मणों को भोजन करवाया जाता है जिससे पितृ देव प्रसन्न होते हैं।\nश्राद्ध पक्ष 16 दिनों का होता है यह हिन्दू महीने भाद्रपद शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा से अमावस्या तक का समय होता है। श्राद्ध पक्ष को पितृ पक्ष भी कहा जाता है।\nशुक्ल पक्ष हिन्दू कैलेंडर में उन 15 दिनों को कहा जाता है जब चंद्रमा की कलाएं बढ़ रही होती हैं इसके विपरीत चंद्रमा की कलाएं घटने के समय को कृष्ण पक्ष कहा जाता है।\nश्राद्ध को "स्मरण का दिन" भी माना जा सकता है। श्राद्ध भारतीय कैलेंडर की तिथियों के अनुसार सभी पूर्वजों के लिए उनकी मृत्यु वर्षगांठ पर अलग-अलग किया जाता है।\nहिन्दू शास्त्रों में कहा गया है कि जो स्वजन अपने शरीर को छोड़कर चले गए हैं चाहे वे किसी भी रूप में अथवा किसी भी लोक में हों उनकी तृप्ति और उन्नति के लिए श्रद्धा के साथ श्राद्ध के दिन तर्पण किया जाता है।\nतर्पण का अर्थ होता है तृप्त करने की प्रक्रिया; श्राद्ध में पूर्वजों को तृप्त करने के लिए जलदान किया जाता है इसे ही तर्पण कहा जाता है।\nमान्यता है कि पितृ पक्ष में हम जो भी पितरों के नाम का निकालते हैं उसे वे सूक्ष्म रूप में आकर ग्रहण करते हैं।\nहिन्दू धर्म में केवल तीन पीढ़ियों का श्राद्ध और पिंड दान करने का ही विधान है।\nपिंड दान का अर्थ होता है किसी वस्तु का गोलाकार रूप; पिंड दान के लिए पके हुए चावल, दूध और तिल को मिलाकर एक पिंड का रूप दिया जाता है फिर उसे पूर्वजों को अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि पितृपक्ष के दौरान मृत व्यक्ति अपने पुत्र और पौत्र से पिंडदान की आशा रखते हैं।\nपुराणों के अनुसार मुताबिक मृत्यु के देवता यमराज श्राद्ध पक्ष में जीव को मुक्त कर देते हैं ताकि वे स्वजनों के यहां जाकर तर्पण ग्रहण कर सकें।\nश्राद्ध पक्ष का महत्व उत्तर व उत्तर-पूर्व भारत में ज्यादा है। श्राद्ध पक्ष को तमिलनाडु में आदि\nअमावसाई, केरल में करिकडा वावुबली और महाराष्ट्र में पितृ पंधरवडा नाम से जाना जाता है।\nशास्त्रों के अनुसार माना जाता है कि मनुष्य पर तीन ऋण होते हैं 1). देव ऋण 2). ऋषि ऋण 3). पितृ ऋण\nश्राद्ध में पितृ ऋण को उतारा जाना आवश्यक माना जाता है।\nएफ.ए.यू.जी. का अर्थ | FAUG Meaning in Hindi\nFAU-G (Fearless And United Guards) गेम को बेंगलुरु आधारित मोबाइल गेम्स डेवलप करने वाली कंपनी nCore ने विकसित किया है।\nअभिनेता अक्षय कुमार ने 04 सितंबर 2020 को ट्विटर के माध्यम से FAU-G नामक एप्लीकेशन को जल्द ही लांच जाने की घोषणा की।\nअक्षय कुमार ने दावा किया कि यह एप्लीकेशन प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा लांच किए गए मिशन "आत्मनिर्भर भारत" की दिशा में एक कदम है।\nभारत में युवाओं के लिए ऑनलाइन गेमिंग मनोरंजन का नया साधन बन गया है यह गेम हमारी आर्मी द्वारा रोजाना फेस किए जाने वाले वास्तविक परिदृश्यों के आधार पर डेवलप की गई है ताकि युवाओं भारतीय सेना की तरह लड़ने की जिज्ञासा उतपन्न हो।\nयह गेम अक्टूबर के अंत तक लांच कर दी जाएगी और इसका पहला लेवल गलवान वैली में सेट किया जाएगा।\nइसे गूगल प्ले स्टोर और एप्पल स्टोर दोनों पर उपलब्ध करवाया जाएगा।\nइस गेम से होने वाली कमाई का 20% "भारत के वीर ट्रस्ट" को दान दिया जाएगा। जो पैरामिलिट्री जवानों की सहायता के लिए फंड जुटाने का काम करता है।\nइस प्रकार माना जा रहा है कि FAU-G एप्लीकेशन आत्मनिर्भर भारत को सहयोग देने के साथ ही PUBG जैसी वर्ल्ड क्लास गेम का बेहतर विकल्प साबित होगी।\nमारिजुआना का अर्थ | Marijuana Meaning in Hindi\nमारिजुआना एक नशीला पदार्थ है जो Cannabis (कैनबिज) नामक पौधे का प्रयोग कर भिन्न-भिन्न विधियों से बनाया जाता है।\nमारिजुआना को हिंदी में "गाँजा" नाम से जाना जाता है; वहीं इसके पौधे कैनबिज को हिंदी में "भांग का पौधा" कहा जाता है।\nगाँजे के पौधे का साइंटिफिक नाम "कैनबिस सैटाइवा" है।\nइसका प्रयोग मनोसक्रिय मादक\n(Psychoactive Drug) के रूप में किया जाता है।\nआमतौर पर गाँजा; भांग के मादा पौधे के फूल, आसपास की पत्तियों एवं तनों को सुखाकर बनाया जाता है।\nगाँजे का सेवन व्यक्ति की उत्तेजना को बढ़ाता है। गाँजे मे मिलाई जाने वाली तंबाकू मिरजी कर्करोग (Cancer) का मुख्य कारण है।\nहालांकि गाँजे का सेवन बहुत से रोगों का कारण बनता है इसके सेवन से व्यक्ति के चेहरे पर काले धब्बे (Spots) पड़ जाते है।\nयद्द्पि इसका प्रयोग औषधियां बनाने में भी किया जाता है; दुनिया में सबसे बेहतरीन गांजा मलाना हिल्स हिमाचल प्रदेश में ऊगता है।\nगाँजे से मिलते जुलते शब्दों में "चरस" तथा "सुल्फे" का नाम आता है।\nचरस दरअसल गाँजे के पौधे से निकला हुआ चिपचिपा द्रव है चरस को ही सुल्फा कहा जाता है यह हरे व पीले रंग का होता है।\nगाँजा भारत में गैर कानूनी है जिसे कई बार अर्थव्यवस्था को हो रहे नुकसान की तरह भी देखा जाता है क्योंकि गाँजे की खपत बहुत ज्यादा है।\nवैसे तो यह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ज्यादातर देशों में बैन है लेकिन कुछ पश्चिमी देश इसे लीगल भी कर रहे हैं।\nफ्रांस के लोग गाँजे का सेवन आत्मविश्वास बढ़ाने के लिए करते हैं।\nभारत में गाँजे का सेवन 5000 वर्ष पूर्व से होता आया है; ऐसे प्रमाण मिलते हैं; वहीं एक अनुमान के मुताबिक मौजूदा समय में लगभग3करोड़ भारतीय इसका इस्तेमाल करते हैं। माना जाता है कि यह शराब के बाद इस्तेमाल किया जाने वाला दूसरा सबसे बड़ा नशा है।\nगाँजे की प्रचीन समय से एक औषधि के रूप मान्यता रही है यही कारण है कि कर्नाटक के कुछ मंदिरों में आज भी गाँजा प्रसाद के रूप में दिया जाता है।\nहाल ही में कनाडा ने गाँजे के इस्तेमाल को कानूनी वैधता दी है इसीलिए बहुत से देश इसे वैध बनाने को लेकर विचार कर रहे हैं।\nप्राचीन समय से ही लोगों में मान्यता है कि गाँजा यौन उत्तेजना को बढ़ाता है; हालांकि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नही है। इसके उलट डॉक्टर्स के अनुसार नशा करना यौन संबंधी समस्याओं को बुलावा देने का काम करता है।\nवर्तमान में गांजा रखना, इसका व्यापार करना, इसे लाना ले जाना और उपभोग करना "नारकोटिक ड्रग्स एंड साइकोट्रोपिक सब्सटांसेज एक्ट 1985 के तहत भारत में प्रतिबंधित है और ये गतिविधियां गैर कानूनी हैं।\nहालांकि इसे कानूनी वैधता देने की माँग अन्य देशों की तरह भारत में भी उठती रहती है।


‘नदियों ने मनुष्य की चेतना और सभ्यता को इस मुकाम तक पहुँचाया’ | Hindi Water Portal\n‘नदियों ने मनुष्य की चेतना और सभ्यता को इस मुकाम तक पहुँचाया’\nSubmitted by admin on Mon, 09/07/2009 - 06:38\n(सुप्रसिद्ध इतिहासकार इरफान हबीब से प्रेम कुमार के साक्षात्कार का यह अंश हम ‘नया ज्ञानोदय’ के मार्च 2004 के अंक से साभार प्रकाशित कर रहे हैं। -सम्पादक)\nप्रेम कुमार:- समुद्र तटों पर सभ्यता के विकास को आप किस दृष्टि से देखते हैं?\nइरफान हबीब:- समुद्र की हमारे यहाँ इस लिहाज से खास अब कोई कीमत नहीं है। शुरू में नदियों की करीबी या दूरी से संस्कृति पर फर्क पड़ सकता था, पर अब संचार के इतने ज्यादा माध्यम हो गये हैं कि यह कहना उचित नहीं होगा। आजकल संस्कृति विचार के प्रसार-प्रचार के कारण नदी का वह पहले वाला ‘रोल’ भी नहीं रहा। जब नदियों का रोल था तब भी यह जरूर था कि नदी किस क्षेत्र में है, कैसी है, इसका बड़ा फर्क था। मसलन आप यदि रेगिस्तानी इलाके की बात करें तो वहाँ उनकी संस्कृति में नदी का वह महत्व नहीं होगा। सऊदी अरब में कोई नदी नहीं है। वहाँ बारिश के बाद जो बाढ़ें आ जाती हैं, उन्हें वादी कहा जाता है। वह साल भर नदी नहीं है, सैलाब से हैं बस। ईराक में देखें ! इराक जहाँ पुरानी संस्कृति है, वहाँ दजला, फरात की बड़ी जगह है। उन्होंने कुएँ, नहरें तरह-तरह के माध्यम बनाये खेती के। हॉलैण्ड, केरल में जैसे हुआ, दलदलों को ‘ड्रेन’ किया। तीन-चार हजार साल पहले जहाँ दलदल था, वहाँ अब खेती होने लगी। अफगानिस्तान में पहाड़ों पर बर्फ पड़ती है, वहाँ पहाड़ों से निकलने वाली साल भर की नदियाँ बहती हैं। उनके पानी से खेती होती है। वहाँ नदियों की अहमियत का अंदाज इससे लगाइये कि वहाँ इलाकों, क्षेत्रों के पुराने जमाने में नाम नदियों पर हैं। ये नाम संस्कृत से मिलते-जुलते हैं। वहाँ एक नदी है- हैलमैन। इस नाम को अवेस्ता के ‘हेतमन्द’, संस्कृत के ‘सेतबंध’ से मिलाकर देखिये। वहाँ पूरे एक क्षेत्र का नाम था इस नदी पर, जिसे अब ‘सीस्तान’ कहते हैं। कंधार का क्षेत्र था जैसे। वहाँ की ‘हरफवती’ संस्कृत की ‘सरस्वती’ ही है, जो फारसी में ‘हरखवती’ हो जाती है। उस पर आधारित एरिया का नाम आजकल ‘अरगन्दाब’ हुआ। इसी तरह एक और नदी है- ‘हरोया’। आजकल यह ‘हरीरूद’ कहलाती है। संस्कृत में शब्द है ‘सरयू’ उसे देखिये। यहाँ एक ऐतिहासिक शहर है ‘हिरात’ जिसका नाम ‘हरयू’ से निकला। पुराने जमाने में पूरे क्षेत्र को हरयू कहते थे। आजकल वहाँ एक जिला है हरयू। अब ‘हरयू’ और ‘सरयू’ को एक साथ रखकर देखिये। यहाँ इसलिये नदियों की अहमियत बहुत बढ़ जाती है। पुराने जमाने में जैसा ‘ऋग्वेद’ में आप देखते हैं, अफगानिस्तान के लोग भी गल्लाबानी करते थे, खेती करते थे। उन्होंने खेती के कारण ही क्षेत्रों, इलाकों के नाम नदियों पर रखे।\nप्रेम कुमार:- खेती के कारण या सभ्य हो जाने के कारण ?\nइरफान हबीब:- ‘ऋग्वेद’ में आर्य हैं तब देखिये नगर शब्द नहीं है। शहर का नाम नहीं है। हरुप्या या हरम्पा को भी बहुत से संस्कृत के लोग नदी का नाम बताते हैं। पर वहाँ नदियों के बहुत नाम हैं। दसवें मंडल में जहाँ सिंधु, गंगा, जमुना आदि व पंजाब और अफगानिस्तान की नदियों के नाम आते हैं, वह भाग तो नदीसूक्त के नाम से मशहूर है। ‘ऋग्वेद’ में इलाकों के नाम कम, पर नदियों के नाम अधिक हैं। उनके नाम हैं जिन्हें वे जन या ‘ट्राइब’ कहते हैं, पर सीमा क्षेत्र का नाम नहीं है, इसके सिवाय ‘सप्त सिंधु’ के। वह भी नदियों के नाम पर है यही अवेस्ता में ‘हफ्त हिन्द’ है। इसका यह संकेत है कि तब दोनों संस्कृतियाँ थीं, साथ रहना भी था और उनमें सांस्कृतिक-वैचारिक आदान-प्रदान भी था।\nआप इस तरह भी देखिए कि जब ‘संस्कृति’ ज्यादा प्रगति करती है, तो नदियों में दिलचस्पी कम हो जाती है। अफगानिस्तान, ईरान तक में शहरों से पहले नदियों से, क्षेत्रों, इलाकों की पहचान थी, उन पर आधारित नाम थे उनके। जब जनजातियाँ बनीं तो उनके आधार पर नाम पड़े- कुरु, पांचाल, मगध, कौशल आदि। फिर शहरों, राज्यों के नाम पड़े आगे।\nप्रेम कुमार:- पहले और आज के नगरों के नदी तट पर बसे होने में आप कोई अंतर देखते हैं ?\nइरफान हबीब:- पहले खेती नदियों के पास होती थी। बाद में नदियों से खेती की दूरी बढ़ी। सबसे पहले जमीन से पानी निकालने के लिये पुर-चरस का प्रयोग हुआ। पुर-चरस जैसे तरीकों का संकेत ऋग्वेद में भी है। इस तरह नदी से सीधे जुड़ाव में वहाँ से अंतर आया। आगे खेती वहाँ भी होनी लगी, जहाँ जमीन के नीचे से निकले पानी पर ही निर्भर रहना होता था। 1000 बी.सी. में लोहा आ गया और जंगल तेजी से कटने लगे। जंगल ऐसी जगह थे, जहाँ बारिश होती थी खूब। जंगल कटे तो वहाँ खेती का काम बारिश से होने लगा। अब नदी से दूरी और बढ़ी। उसके बाद और तरीके अपनाये जाने लगे। ‘गंगा वैली’ में ही देखें तो पहले नदी से, बारिश से फिर वरस, रहट आदि से खेती को पानी मिलता रहा और इस तरह नदी से मुक्ति मिलती गयी।\nप्रेम कुमार:- कृषि का नदी से वास्ता न रहने से क्या संस्कृति से भी वास्ता नहीं रहता ?\nइरफान हबीब:- मैं समझता हूँ कि नदी की अहमियत सांस्कृतिक से अधिक आर्थिक आधार पर दिखती है। आप देखिये ऋग्वेद में गंगा का दो जगह जिक्र है, जबकि सरस्वती, सिंधु आदि का जिक्र भी अधिक है और तारीफ भी ज्यादा है। सरस्वती को देवी के नाम पर होने के कारण अधिक आदर मिला हो सकता है। वहाँ गंगा का जिक्र उतने आदर के साथ नहीं है। बड़ी नदी को गंगा नाम दिये जाने की भी ‘टेंडेंसी’ रही है। बौद्धों के यहाँ सरयू को भी गंगा कहा गया। दक्कन में गोदावरी को गंगा कहा जाने लगा। सिंधु और सरस्वती नाम एक से अधिक नदियों के हैं। हरियाणा में एक नदी है, जो सतलज में मिलती है आगे, उसे सरस्वती कहा जाता रहा। सिरसा होली सरस्वती के अंत पर होने के कारण यह नाम प्राप्त कर गया। उसके नाम में ‘सरस्वती’ की भूमिका है। इसका यही अर्थ हुआ कि नदियों के नाम हस्तांतरित होते हैं। एक बड़ी नदी को देख लिया तो फिर प्रवासी, स्थानांतरित लोग जहाँ पहुँचे या रहे, वहाँ बड़ी नदी को वह नाम दे दिया।\nगंगा को बाद में इतनी महत्ता या अहमियत क्यों मिली, यह सोचने की बात है। मेरा ख्याल है कि व्यापार के लिये तब गंगा एक बड़ा माध्यम थी। साथ ही खेतों की दृष्टि से भी यह नदी महत्वपूर्ण थी। तब नदियों से सफर आसान भी था और सस्ता भी। पूरे गंगा के बेसिन पर मगध साम्राज्य स्थापित इसीलिये हो सका कि वे नदियों के नेटवर्क से हर जगह पहुँच सके। बहुत सी अन्य तरह की आसानियाँ और सहूलियतें थीं वहाँ। इसका असर भाषा पर भी पड़ा। आप अशोक के स्तम्भों को देखें तो समझ आएगा कि यदि गंगा नदी न होती तो इतने भारी और बड़े पत्थर एक जगह से दूसरी जगह जा ही नहीं पाते। फीरोज तुगलक ने इस काम के लिये यमुना का उपयोग किया। आज भले ही उस दृष्टि से हम इन नदियों का महत्व न समझें पर तब ये व्यापार का, आवागमन का, आदान-प्रदान का, पानी का, मिलने-जुलने का सबसे आसान और सस्ता माध्यम थीं।\nएक और बड़ा रोचक हिस्सा है भाषा के लिहाज से। नदियों के माध्यम का, मिलने-जुलने का भाषा पर भी बड़ा असर पड़ता है। ग्रियर्सन बाहरी और मध्यवर्ग की भाषा में अंतर करते हैं, जिसमें गंगा बेसिन की भाषायें दो भागों में दो बँट जाती है। आज हिन्दी का जो मुख्य क्षेत्र है और बंगाल में भी, आप अशोक के काल में एक ही भाषा देखते हैं- मागधी। प्राकृत के बजाय वहाँ ‘ल’ है। मागधी प्राकृत की ‘स’ ‘श’ अलग नहीं है। बांग्लादेश से हरियाणा तक ‘ल’ वाली यह प्रवृत्ति दिखेगी। अशोक के समय के बहुत सारे शिलालेख हैं, जिनसे मालूम होता है कि उस काल में गंगा बेसिन में भाषा एक है। यहाँ की और दूसरी जगहों की अशोक काल की प्राकृत में अंतर है। अशोक के साम्राज्य में तीन प्राकृत डाइलेक्ट्स रहीं- मागधी, उज्जैनी और गंधार। मागधी प्राकृत में संस्कृत का धर्म ‘धम’ है, तो गंगा बेसिन के बाहर पंजाब में वह ‘ध्रम’ हो जाता है। गंगा के बेसिन और इंडस बेसिन के बीच मेलजोल कम होने के कई कारण और प्रभाव रहे। पर यही संस्कृति जब दक्कन पहुँचती है तो वहाँ के लोगों को इच्छा गोदावरी को गंगा कहने की होती है। इसी वजह से नासिक का भी महत्व हो जाता है।\nसंस्कृति जब ज्यादा विकसित होती, यातायात के माध्यम ज्यादा हो जाते हैं, तो लोगों का परस्पर संबंध बढ़ता है। ऊँट आने से, रहट आने से नदियों से दूर और जमीन के काफी नीचे से पानी निकाला जाने लगा। गंगा बेसिन में पुर-चरस का चलन ज्यादा रहा, रेगिस्तान में रहट कामयाब हुआ। इसका फर्क आप मुगलकाल में देख लें तब नदियों पर आर्थिक निर्भरता कम होने लगती है। लम्बी नहरें निकलने पर उनसे खेती होना शुरू हो जाती है।\nअफगानिस्तान में पहाड़ों पर बर्फ पड़ती है, वहाँ पहाड़ों से निकलने वाली साल भर की नदियाँ बहती हैं। उनके पानी से खेती होती है। वहाँ नदियों की अहमियत का अंदाज इससे लगाइये कि वहाँ इलाकों, क्षेत्रों के पुराने जमाने में नाम नदियों पर हैं। ये नाम संस्कृत से मिलते-जुलते हैं। वहाँ एक नदी है- हैलमैन। इस नाम को अवेस्ता के ‘हेतमन्द’, संस्कृत के ‘सेतबंध’ से मिलाकर देखिये। वहाँ पूरे एक क्षेत्र का नाम था इस नदी पर, जिसे अब ‘सीस्तान’ कहते हैं। कंधार का क्षेत्र था जैसे। वहाँ की ‘हरफवती’ संस्कृत की ‘सरस्वती’ ही है, जो फारसी में ‘हरखवती’ हो जाती है। उस पर आधारित एरिया का नाम आजकल ‘अरगन्दाब’ हुआ। इसी तरह एक और नदी है- ‘हरोया’। आजकल यह ‘हरीरूद’ कहलाती है। संस्कृत में शब्द है ‘सरयू’ उसे देखिये। यहाँ एक ऐतिहासिक शहर है ‘हिरात’ जिसका नाम ‘हरयू’ से निकला। पुराने जमाने में पूरे क्षेत्र को हरयू कहते थे। आजकल वहाँ एक जिला है हरयू। अब ‘हरयू’ और ‘सरयू’ को एक साथ रखकर देखिये। यहाँ इसलिये नदियों की अहमियत बहुत बढ़ जाती है। पुराने जमाने में जैसा ‘ऋग्वेद’ में आप देखते हैं, अफगानिस्तान के लोग भी गल्लाबानी करते थे, खेती करते थे। उन्होंने खेती के कारण ही क्षेत्रों, इलाकों के नाम नदियों पर रखे।प्रेम कुमार:- क्या नदी किनारे की सभ्यताओं और दूरवर्ती सभ्यताओं में कोई बुनियादी भिन्नता दिखायी देती है ?\nइरफान हबीब:- नदी किनारे विकसित सभ्यताओं में सांस्कृतिक-भावनात्मक आधार पर अंतर की बात पर कुछ यूँ ही, एकदम कह देना ठीक नहीं होगा। ऐसा हो सकता है कि कुछ खास फर्क हो। मंगोल की बात करें, वहाँ नदी नहीं है। खेती-बाड़ी भी नहीं करते थे वे। उनमें एक तो यह कि एक स्थान से दूसरे स्थान जाने को वे तैयार रहे, उनमें इसकी क्षमता अधिक थी। दूसरा यह कि तुर्क और मंगोल जब अलग-अलग कालों में मंगोलिया से निकले तो वहाँ कोई बड़ी नदी तो नहीं थी। अरबों का भी यही हुआ। उनके पास ऊँट सवार थे, घुड़सवार भी कम थे, पर एकता के कारण बड़ा साम्राज्य बना सके। इसी तरह मंगोल ने इससे भी बड़ा साम्राज्य बनाया। इब्ने खद्दू ने ‘सैटिल्ड’ और ‘नॉमेड’ में फर्क बताया है। जब ‘नॉमेड्स’ नये सभ्य क्षेत्र में पहुँचते हैं तो वहाँ की संस्कृति का पृथक्करण टूटता है। अरबों से, मंगोल्स से बड़ी-बड़ी संस्कृति का आपसी अलगाव टूटा। अरबों ने ग्रीक, ईरानी, हिन्दुस्तानी संस्कृति में उपलब्धियों को जोड़ा और मंगोल्स ने चाइनीज इन्वेंशंस- प्रिंटिंग प्रेस, बारूद आदि को दुनिया भर में फैलाया। हालाँकि इनकी अपनी कोई बड़ी सांस्कृतिक विरासत और परम्परा नहीं थी। हिन्दुस्तान में राजस्थान में मरुस्थल है, पर उस दृष्टि से यहाँ नॉमैड्स ‘खानाबदोश’ की खास बड़ी जनसंख्या नहीं है। कुछ लोग कहते हैं कि राजपूत राजस्थान से निकले, नॉमौडियन एरिया से निकले। वे नॉमैड्स थे यह मुझे अपील नहीं करता। राजपूत एक साथ अनेक क्षेत्रों में मिलते हैं। वे घुड़सवार थे। नॉमैड्स से उनका संबंध नहीं। इतिहास में प्रारम्भिक काल के बाद यह फर्क नहीं पायेंगे आप। नदियों की करीबी या दूरी का आधार ज्यादा फर्क नहीं करेगा। यह जरूर है कि सैटिल्ड जो थे, उनकी अपेक्षा नॉमैड्स को बाहर जाने में आसानी जरूर थी। पर वे हमेशा सफल ही नहीं होते थे। स्थानीय लोग उनका प्रतिरोध भी करते थे और फिर चीनियों ने जब बारूद-गोली का आविष्कार कर दिया तो नामैड्स का उस तरह जगह-जगह जाना भी कम हो गया। जहाँ नदियाँ न हों वहाँ बड़ी सभ्यता और संस्कृति का होना संभव नहीं। खानाबदोश, साम्राज्य बनाने के बाद अलग-अलग संस्कृति को जोड़ते हैं। उस जोड़ने से सभ्यता का विकास हुआ। यह ऐतिहासिक बात है, आज इसका महत्व नहीं।\nप्रेम कुमार:- नदियों में जो भयानक प्रदूषण फैल रहा है उसके बारे में आप क्या कहेंगे ?\nइरफान हबीब:- हाँ, यह प्रदूषण का मसला बहुत बड़ा है। हम अगर यह भूल भी जायें कि नदियों से हमें क्या फायदा है, तब भी यह याद रखना चाहिये कि उनकी अपनी पहचान है। पहाड़, जंगल, नदी, जीव जंतु सबका अपना अस्तित्व, अपनी पहचान है। यह सोचकर किसी नदी को नाला नहीं बनाना चाहिये। अब तक दुनिया भर में पीने का पानी नदियों से मिलता रहा है। अमेरिका में यह एक बड़ी समस्या बन गई कि नदियोँ अधिक इस्तेमाल से सूख गयी। कई पुरानी नदियाँ खत्म हो रही हैं। हमारे शहर अभी इतने बड़े नहीं हैं, पर फिर भी हमें इन्हीं से पानी मिलता है। हमें इनके अस्तित्व को समझना चाहिये, उसका ख्याल रखना चाहिये। प्रकृति हमें जैसी मिली थी, उसे वैसा ही बचा कर रखना चाहिये। हमारे धर्म में यदि किसी नदी की जगह न भी हो, तो उसका यह अर्थ बिल्कुल नहीं कि हम उसे प्रदूषित कर दें।\nप्रेम कुमार:- नदियों के प्रति हमारा मातृ-भाव है…..\nइरफान हबीब:- प्रकृति या नदियों को लेकर गाने, नज्में तो हर संस्कृति में मिलेंगे, पर जैसे हमारे यहाँ ‘पूजा’ है, ‘आस्था’ है वह अलग है। यहाँ है यह औरों को पता नहीं। पहले नील रिवर गॉडेस थी, पूजा होती थी उसकी। पर अब नहीं। अब संस्कृति के विकसित होने के साथ अंतर आ रहा है। आप और बहुत जगह देखिये वहाँ नदियों के नाम नहीं बदले। यूरोप में बहुत पुराने नाम चले आ रहे हैं। किस किस जुबान के हैं, बाज़ दफा यह भी पता नहीं चलता। पर हमारे यहाँ ज्यादातर नदियों के नाम बदले। ऐसा क्यों है, पता नहीं।


सुपौल कोर्ट ने3साल पुराने गैंगरेप और मर्डर मामले में4दोषियों को सुनाई फांसी की सज़ा - gang rape and murder all4culprits have been awarded death sentence by the posco court nodmk8 – News18 हिंदी\ngang rape and murder all4culprits have been awarded death sentence by the posco court nodmk8\nसुपौल कोर्ट ने3साल पुराने गैंगरेप और मर्डर मामले में4दोषियों को सुनाई फांसी की सज़ा\nपुलिस ने पीड़िता के द्वारा अपराधियों के बताए शक्ल और सूरत पर स्केच बनवाया और छापेमारी करते हुए चारों आरोपियों मो. अली शेर, मो. अयूब, मो. जमाल और अनमोल यादव को गिरफ्तार किया था\nBihar News: प्रतापगंज में आठ अक्टूबर, 2019 को तीन टोलिया गांव निवासी परिवार के नौ लोग दुर्गा पूजा का मेला देखने गए थे. जब सभी लोग मेला देख कर लौट रहे थे तो रास्ते में चार अपराधियों ने सुनसान जगह पर उन्हें घेर लिया और हथियार का भय दिखा कर एक किनारे ले गए. यहां अपराधियों ने सभी पुरुषों की आंखों पर पट्टी बांध कर उन्हें पेड़ से बांध दिया. इसके बाद उन्होंने एक महिला और नाबालिग लड़की के साथ बारी-बारी से रेप किया\nसुपौल. बिहार के सुपौल पॉक्सो अदालत ने गैंगरेप और हत्या (Gang Rape And Murder) के मामले के चार दोषियों को फांसी (Death Sentence) की सजा सुनाई है. साथ ही पीड़िता को साढ़े आठ लाख रुपये का प्रतिकर सहित मृतका को 10 लाख का अतिरिक्त प्रतिकर देने का आदेश दिया है. बुधवार को एडीजे6पॉक्सो कोर्ट के न्यायाधीश पाठक आलोक कौशिक ने यह सुनाई है. बता दें कि प्रतापगंज में आठ अक्टूबर, 2019 को तीन टोलिया गांव निवासी परिवार के नौ लोग दुर्गा पूजा का मेला देखने गए थे. जब सभी लोग मेला देख कर लौट रहे थे तो रास्ते में चार अपराधियों ने सुनसान जगह पर उन्हें घेर लिया और हथियार का भय दिखा कर एक किनारे ले गए. यहां अपराधियों ने सभी पुरुषों की आंखों पर पट्टी बांध कर उन्हें पेड़ से बांध दिया. इसके बाद उन्होंने एक महिला और नाबालिग लड़की के साथ बारी-बारी से रेप (Rape) किया.\nइस दौरान एक महिला ने भागने का प्रयास किया तो अपराधियों ने उसे गोली मार दी और घायल अवस्था में ही उसके साथ गैंगरेप किया. चारों दोषियों ने हैवानियत की इंतहा करते हुए पीड़िता के अंदरूनी अंगों तक को काफी नुकसान पहुंचाया. पीड़िता समेत सभी को इलाज के लिए अस्पताल में भर्ती करवाया गया जहां गोली लगने से घायल महिला की मौत हो गयी. पोस्टमॉर्टम रिपोर्ट में मृतका की आंत, लीवर, शरीर के अंदरूनी अंगों में गंभीर चोट की बात सामने आई थी.\nपुलिस ने पीड़िता के द्वारा अपराधियों के बताए शक्ल और सूरत पर स्केच बनवाया और छापेमारी करते हुए चारों आरोपियों मो. अली शेर, मो. अयूब, मो. जमाल और अनमोल यादव को गिरफ्तार किया था. वर्ष 2019 में घटित इस घटना में पॉक्सो कोर्ट मे चली सुनवाई में बचाव पक्ष से वकील नागेंद्र नारायण ठाकुर, संजय सिंह और बच्चन झा शामिल हुए. वहीं, पीड़िता की तरफ विशेष लोक अभियोजक नीलम कुमारी ने कैस की पैरवी की.\nन्यायाधीश पाठक आलोक कौशिक ने सभी पीड़िता को प्रतिकर के रूप में साढ़े आठ लाख रुपये, जबकि मृतका के परिजनों को 10 लाख रुपये का प्रतिकर अलग से देने का आदेश भी दिया.\nTags: Bihar News in hindi, Gangrape and murder, Supaul News\nFIRST PUBLISHED : May 11, 2022, 17:01 IST


Kanpur: नमामि गंगे प्रोजेक्ट की समीक्षा के लिए पीएम मोदी पहुंचे कानपुर, गंगा में करेंगे नौका विहार - News State\nDec 14, 2019 | 10:57 AM\nयूपी के कानपुर में आज नेशनल गंगा काउंसिल की पहली बैठक होगी. इस बैठक में हिस्सा लेने के लिए पीएम मोदी भी कानपुर पहुंच चुके है. पीएम मोदी कानपुर में नमामि गंगे परियोजना की समीक्षा करेंगे. इसके साथ ही पीएम मोदी गंगा में नौका विहार भी करेंगे. नेशनल गंगा काउंसिल की बैठक में 10 केंद्रीय मंत्री के अलावा सीएम योगी आदित्यथान भी इसमें शामिल होंगे.


माथे पर तिलक... गले में रुद्राक्ष की माला, Shivaay2नहीं, बल्कि ये है अजय देवगन के इस रूप की वजह\nनेशनल अवॉर्ड विनिंग फिल्म 'शिवाया' के सीक्वल का फैंस बेसब्री से इंतजार कर रहे हैं और इस बीच सोशल मीडिया पर अजय देवगन का नया लुक वायरल हो रहा है. अजय देवगन सिर पर तिलक और गले में रुद्राक्ष का हार के साथ बिल्कुल अलग अवतार में नजर आ रहे हैं। फैंस कयास लगा रहे हैं कि इसमें 'शिवाया 2' का लुक है। हालांकि अजय के दिखने के पीछे की वजह कुछ और ही है।\nरिपोर्ट्स के मुताबिक अजय देवगन सबरीमाला मंदिर जाने की तैयारी कर रहे हैं. उनका 41 दिन का अनशन शुरू हो गया है। सबरीमाला मंदिर में भगवान अयप्पा का आशीर्वाद लेने से पहले कड़े नियमों का पालन करना होगा। अजय ने तुलसी की माला की पूजा और ग्रहण किया है। यह भी कहा जा रहा है कि वह आने वाले कई दिनों तक ज्यादातर काले कपड़े पहने रहेंगे।\nपूजा के बाद अजय सीधे अपने काम पर चला गया। उन्हें डबिंग स्टूडियो के बाहर स्पॉट किया गया, जहां वह उस लुक में नजर आ रहे थे जिसमें उनकी पूजा की गई थी। अजय ने जूते भी नहीं पहने थे। विशेष रूप से, अमिताभ बच्चन और विवेक ओबेरॉय ने भी सबरीमाला मंदिर में भगवान अयप्पा का आशीर्वाद लिया है।बिग बी ने एक साधु के रूप में 41 दिन बिताए। वह 1984 में था, जब अमिताभ ने नंगे पैर सबरीमाला की यात्रा की थी।\nसबरीमाला मंदिर केरल में है, जहां दूर-दूर से लोग भगवान अयप्पा को श्रद्धांजलि देने आते हैं। जो लोग उन्हें देखना चाहते हैं उन्हें पहले 41 दिनों तक कठोर अनुष्ठान से गुजरना पड़ता है। इसे 'मंडलम' कहा जाता है।


You are here » Home » मनोरंजन » परिणीति को थप्पड़ मारने पर उतारू हुईं प्रियंका\nपरिणीति को थप्पड़ मारने पर उतारू हुईं प्रियंका\nPosted On 17th April, 2012. Under मनोरंजन\nप्रियंका चोपड़ा अपनी कजिऩ परिणीति चोपड़ा से बहुत प्यार करती हैं. यही प्यार एक बार फिर तब देखने को मिला जब प्रियंका ने हाल में कहा कि परिणीति को एक थप्पड़ लगाया जाना चाहिए. अब, थप्पड़ क्यों लगाया जाना चाहिए, इसके पीछे की कहानी जानेंगे तो समझ जाएंगे कि प्रियंका, परिणीति का कितना ख्याल रखती हैं?\nपरिणीति ने इतना कहा कि वह फिट और सेक्सी प्रियंका के बगल में खड़े होने में परेशानी महसूस करती हैं. प्रियंका ने जब यह सुना तो बोल पड़ीं, परिणीति को तो थप्पड़ लगाया जाना चाहिए. मैं उसको अब जिम में जाने को कहूंगी. मैंने आज तक उसे ऐसी बातें करते नहीं सुना था. वह इनर्जेटिक और सुंदर है और हमारे खानदान के खून में ये सब गुण हैं. परिणीति ने लेडीज़ वर्सेस रिकी बहल में अपना वजऩ घटाया था. प्रियंका आजकल फिट और सेक्सी दिख रही हैं. परिणीति की बातों से लगता है कि वह प्रियंका की कितनी बड़ी फैन हैं. परिणीति की अगली फिल्म इशकजादे 11 मई को रिलीज़ होगी.\nशाहरुख ने किया अपने प्रशंसकों को मंत्रमुग्ध\nश्रद्धा कपूर का भाई शूटिंग के दौरान हुआ घायल\nअक्षय के पड़ोसी बने ऋतिक\nTags: Parinita Chopra, Priyanka chopra\nदलहन व सब्जियां महंगी »


वैचारिक अस्पृश्यता घातक / नरेश भारतीय - Pravakta.Com | प्रवक्‍ता.कॉम\nवैचारिक अस्पृश्यता घातक / नरेश भारतीय\n7 years ago नरेश भारतीय\nवैचारिक आदान प्रदान के लिए सहज तत्परता किसी भी सभ्य समाज की बौद्धिक क्षमता और उसकी व्यवहार परिपक्वता का परिचय होती है. इसके विपरीत, जहां ऐसी सहजता उपलब्ध नहीं होती वहाँ किसी भी व्यक्ति, परिवार, समाज और यहाँ तक कि देश के बौद्धिक स्तर का सम्यक मूल्यांकन भी संभव नहीं हो सकता. ऐसे में सामूहिक महत्व के मुद्दों के समाधान की संभावनाएं धूमिल होती चली जाती हैं. सामाजिक एकजुटता के स्थान पर विभाजन एवं विखंडन को बल मिलता है. भिन्न मत के पक्षों में से जिस किसी एक पक्ष के द्वारा वैचारिक दरारें बनाए रखने के प्रयास जितना अधिक प्रखर होते हैं, उसके प्रति सामान्य समाज का उतना ही मोहभंग होने की प्रक्रिया को बल मिलता है.\nकोई व्यक्ति या संगठन यदि सिर्फ अपनी ही कहना सुनना चाहता है, अपने से भिन्न विचारधारा के पक्षधर व्यक्तियों और संगठनों के साथ मिल बैठने तक से परहेज़ करता है, तो यह प्रश्न उठना स्वाभाविक है कि क्या ऐसा वह किसी भयवश करता है अथवा अपनी विचारदृष्टि को सर्वश्रेष्ठ मानने के दम्भवश करता है? हाल के वर्षों में विश्व के आर्थिक और राजनीतिक परिवेश में गहरा बदलाव आया है. पश्चिम में साम्यवाद के पराभव से रूस और चीन दोनों की सोच और भूमिका में दिशामूलक परिवर्तन आये हैं. पश्चिम निदेशित खुले बाजारवाद को विगत में कितना भी बहस का मुद्दा बनाया जाता रहा है लेकिन उससे अंतत: उसकी स्वीकारिता पर कोई असर नहीं पड़ा. भारत में भी राष्ट्रीय हिताहित चिंतन में वाम और दक्षिण दोनों ने ही अपनी अपनी सोच के अनुरूप इसे जांचा और परखा. राष्ट्रवादियों ने स्वदेशी की गुहार लगा कर अपनी चिंता को अभिव्यक्ति दी और वामपंथियों ने अमरीकी साम्राज्यवाद के विस्तार के खतरे से सचेत किया. दो अलग दृष्टिकोण थे, इस पर भी कहीं न कहीं वैचारिक विमर्श को प्रोत्साहन के अंश दोनों में विद्यमान थे. लेकिन विमर्श हुआ नहीं. इस बदलते वैश्विक परिवेश की सर्वत्र गतिमान सफलता ने इस विषय पर देश में किसी गंभीर बहस को बल प्राप्त ही नहीं करने दिया. मास्को में जैसी हवा बही भारत के रूस समर्थक वामपंथियों ने यथावत सर झुका दिया और स्वदेशी की गुहार भी कोई सशक्त आंदोलन नहीं बन पाई. आज चीन कथित रूप से कम्युनिस्ट बना रहते हुए भी विश्व का सबसे बड़ा पूंजीवादी देश बन रहा है.\nअनेक दशकों से वामपंथ ने देश की वैचारिक दिशा को रूस और चीन की नकल और निर्देश के अनुसार मोड़ने की भरपूर कोशिश की है. लेकिन हाल के वर्षों में वामपंथ टूटा बिखरा है यद्यपि भारत में उनके पूर्वग्रह अभी भी बने हुए हैं. वैचारिक विलगतावाद बढा है. कांग्रेस के शासनकाल में ही वामपंथ को प्रोत्साहन मिला. राजनीति के साथ साथ तथाकथित प्रगतिशीलता के नाम पर देश के साहित्यजगत में भी वामपंथ की पैठ मजबूत हुई. संघ के राष्ट्रवाद से उन्हें चिढ़ है क्योंकि यह राष्ट्रवाद समाज को देश की धरती से जुड़े जीवन मूल्यों के सम्मान का आह्वान करता है. विदेश में जन्में और भिन्न परिवेश में किए गए प्रयोगों पर आधारित साम्यवाद के साथ उसका जोड़ नहीं बैठता. इसीलिए आज भी किसी राष्ट्रवादी लेखक, कवि और पत्रकार को साहित्यकार नहीं माना जाता. अनेक उदाहरण हैं. लेकिन क्या संघ ऐसी वैचारिक अस्पृश्यता में विश्वास करता है? नहीं.\nश्री मंगलेश डबराल प्रसंग में जो कुछ हुआ अत्यंत शोचनीय है. सोचने का विषय यह है कि वामपंथी कवि एवं पत्रकार श्री डबराल का दिल्ली विश्वविद्यालय के प्राध्यापक श्री राकेश सिन्हा के निमंत्रण पर एक संगोष्ठी की अध्यक्षता करने जाना उनके वामपंथी सहयोगियों और मित्रों की दृष्टि में अपराध क्यों था? क्या इसलिए क्योंकि श्री सिन्हा राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के संस्थापक डा. हेडगेवार के जीवनीकार हैं? यदि सच यही है तो यह न सिर्फ वामपंथियों की घोर संकीर्णता है बल्कि इससे यह आभास भी मिलता है कि देश में वामपंथ की निष्प्रभ होती भूमिका की स्थिति में यह उसके द्वारा अपनी संभ्रमित वैचारिक किलेबंदी को सुरक्षित करने की एक चेष्ठा है?\nलोकतंत्र में मत भिन्नता वस्तुत: वैचारिक विमर्श का आधार होता है और उसके लिए एक मंच पर मिल बैठना और मत विवेचन करना एक उत्तम साधन. वैदिक काल में प्रचलित ‘शास्त्रार्थ’ प्रथा का ही यह वर्तमान स्वरूप है. राजा जनक के शासन काल में ‘गार्गी और याज्ञवल्क्य’ दो भिन्न मत विद्वानों के बीच किसी मह्त्वपूर्ण विषय पर आयोजित परस्पर बहस से किसी निष्कर्ष तक पहुँचने का प्रसंग मिलता है. अपने समाज में सदियों से चली आ रही इस स्वस्थ परम्परा का यह अनेक में से एक प्रमाण है. इस प्राचीन परम्परा और वर्तमान लोकतंत्रीय परिवेश में, भारत नीति प्रतिष्ठान के निदेशक प्रोफेसर सिन्हा के द्वारा स्वयं एक राष्ट्रवादी विचारदृष्टि का होते हुए कवि पत्रकार श्री डबराल को एक संगोष्ठी की अध्यक्षता करने के लिए आमंत्रित करना उनकी उदारता एवं निष्पक्षता के कारण स्तुत्य है. इसके विपरीत, श्री डबराल की संगोष्ठी में उपस्थिति का उनके वामपंथी संगठन सहयोगियों को खल जाना और उस पर उनकी तीव्र प्रतिक्रिया निश्चय ही उनकी वैचारिक संकीर्णता और अस्पृश्यता का परिचय देता है. श्री डबराल उनके दबाव में झुक गए और उन्होंने अपनी इस चूक के लिए उनसे क्षमा माँगी यह शोचनीय स्थिति दर्शाता है. लोकतंत्रीय परिवेश में ऐसी प्रवृत्ति का पनपना सुखद सन्देश नहीं है.\nइससे एक सहज निष्कर्ष तो यह निकलता है कि वामपंथी अपने से भिन्न वैचारिकता से इसलिए दूर भागते है कि कहीं राष्ट्रवादियों के बीच जाने से उनकी अपनी हठधर्मी विचार दृष्टि को कोई आंच न आ जाये? यहाँ तक कि उस यज्ञाग्नि से मिलने वाली उर्जा से भी परहेज़ करते हैं जिसमें अनेक प्रकार की सामग्री का उपयोग किया जाता है ताकि आस पास की वायु शुद्ध सुगन्धित रहे. लेकिन यह अत्यंत दुर्भाग्यपूर्ण है कि अपने देश में समाज अलग खेमों में निरंतर बंटता चला जा रहा है और परस्पर दुराव के अखाड़े भी खोदता है. स्वस्थ बहस का आधार कमजोर पड़ता जा रहा है. टेलिविज़न पर बहसों का आयोजन आम होने लगा है लेकिन जब वहाँ भिन्न मत के राजनीतिक प्रवक्ताओं और उनके साथ पत्रकारों को भाग लेते देखता हूँ तो भले सही लगता है लेकिन जब किसी पार्टी प्रवक्ता को मात्र अपनी ही बात कहने और लगातार दोहराते चले जाते देखता हूँ या एक साथ दो या दो से अधिक को परस्पर लड़ने समान बहस करते पाता हूँ, तो लगता है कोई किसी की सुनना नहीं चाहता. ऐसे में लगता है कि वैचारिक अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को तंग सोच की जंजीरों में बांध कर कुछ लोग एक विशिष्ट किस्म की अस्पृश्यता को बढ़ावा दे रहे हैं जो किसी के लिए भी हितकर नहीं है. इसे राके जाने की आवश्यकता है क्योंकि यह घातक है.\nTags: भारत नीति प्रतिष्‍ठान, मार्क्‍सवाद, राष्‍ट्रीय स्‍वयंसेवक संघ, वैचारिक अश्‍पृश्‍यता, वैचारिक संवाद\nPrevious सरकार पहले अपनी फिजूलखर्ची बंद करे\nNext यह महापाप नहीं तो क्या है?\n2 thoughts on “वैचारिक अस्पृश्यता घातक / नरेश भारतीय”\nदर असल आजकल वामपंथी काफी बौद्धिक असुरक्षा भाव से गिरे हुए हैं. और ऐसी मनोस्थिति में वह दूसरो को सुनने से भी डर जाते हैं. एक तरफ उधार की विचारधारा के दिवालिया निकलने का संकट तो दूसरी ओर समय की धार से ताल-मेल ना हो पाने और खोखलापन -दोगलापन उजागर हो जाने की पीड़ा. नाम प्रगतीशील लेकिन करूते दकियानूसी. नारा जनवाद का लेकिन हिमाकत दशहतगर्दी /जेहाद की. और इसी के चलते वह एक कुंए के मेढक की तरह हो गए हैं, जिनके लिए कोइ भी धारदार विचार सहनीय नहीं है.\nनरेश भारतीय जी ने अत्य्रांत ही गंभीरता के साथ इस हस्तक्षेप में जिन मुद्दों को उठाया है उसपर अब व्यवस्थित संवाद की आवश्यकता है. राकेश सिन्हा के लेख पर बहस की जगह कुछ लोग अज्ञात कारणों से कीचर उछल रहे थे जिससे प्रवक्ता का स्तःपित स्वरुप पर दाग लग रहा था. परन्तु सब जानते हैं की प्रवक्ता विचार का सबसे महत्वपूर्ण पत्रिका के रूप में जाना जाता है. नरेश भारतीय जी उअर इसके पहले राकेश जी द्वारा इसके लिए लिखा गया लेख इसके प्रत्यक्ष प्रमाण हैं. राकेश जी ने जिन बुनियादी सवालो को उठाया है उसने वामपंथियों को विचलित किया है . उन्होंने वाम विचार के लोगो को अपने मंचो पर बुलाकर जहाँ संवाद को स्तःपित करने का निमंत्रण दिया वही उनको उनकी संकीर्णता पर सवाल नही खड़ा किया. आज इस बहस में उनका चरित्र उजागर हो गया है. क्या वे नरेश भारतीय के लेख को नजरंदाज कर सकते हैं ? यदि करते हिं तो उनको बौद्धिक बुजदिली मणि जाएगी. उन्हें प्रवक्ता के मंच पर आकर इन प्रश्नों का जवाब देना चाहिए. यही स्वस्थ बौद्धिकता का मापदंड है.


जनपक्ष: मुख्यधारा का मीडिया किसका ताबेदार है?\nमुख्यधारा का मीडिया किसका ताबेदार है?\nजिस तरह हम स्टॉक-एक्सचेंज, मुद्रा-बाज़ार या सटोरिया बाज़ार पर नैतिकता का बोझ डाले बग़ैर उन्हें आत्मसात कर चुके हैं, अगर उसी तरह समाचार-मीडिया को भी हम आत्मसात कर लें तो बहुत से ऐसे कष्टों से बचा जा सकता है जो हमारी अंतरात्मा पर भारी पड़ते हैं. यक़ीन मानिये की मीडिया भी इस मुक्ति के लिए छटपटा रहा है. वो नैतिकता के दबाव में न खुद खुल के मुनाफ़ा-उन्मुख हो पा रहा है न अपने उपभोक्ता को अपना असली हुनर दिखा पा रहा है. फिर भी अहिस्ता-अहिस्ता मीडिया खुद ही भार-मुक्त हो रहा है. नेपाल-भूकंप, केदार-नाथ-बाढ़ से ले कर ख़ुदकुशी और फांसी की लाइव रिपोर्टिंग तक मीडिया अपनी उत्सव-धर्मिता का परिचय दे चुका है. मीडिया हर कष्टकारी-सवाल और कष्टकारी-घटना में मनोरंजन फेंट के अपने उपभोक्ता के दुखों को कम करना चाहता है. लेकिन हमारा आदर्शवाद है की उससे समाज की बिमारियों का इलाज करवाना चाहता है, निर्मम सर्जरी करवाना चाहता है. भारत ग़रीबों का देश है, वंचितों का देश है, अन्याय की पीड़ा में तड़पती नस्लों का देश है. काश मीडिया इन्ही के हाथों में भी होता. (लेकिन ये ग़रीबी, पीड़ा और बेदखली दी किसने है? जिसके हाथों में मीडिया है उसने .) तो ये तो मुमकिन नहीं, ऐसे में मीडिया जैसा महंगा शौक़, ग़रीबी, अन्याय, महरूमी को भी बेचने लायक़ कमोडिटी न बना दे तो क्या करे? कुछ जुनूनियों को छोड़ दें तो मुख्यधारा का मीडिया वैश्विक कॉर्पोरेट-लूट से ध्यान हटाने, या उसको सही-ठहराने, उसका महिमा मंडान करने, और उसके अवरोधों को औकात बताने का औजार भर है.\nलेकिन ऐसा करते हुए उसे स्वीकार्यता भी चाहिए जिसके लिए वो शहरी प्रभुत्व-वर्ग के अहम्, दंभ, आदर्श और नैतिकता को महिमा-मंडित करता रहता है. प्रभुत्व-वर्ग का धर्म, आस्था, भाषा, तीज-त्यौहार, मूल्य-मान्यताएं, मनोरंजन और भय, का प्रतिपादन विशेषांकों और पेज-३ के कंटेंट से सुनिश्चिंत करता रहता है. क्यूंकि जब तक ये वर्ग सधा रहेगा, तब तक नेता-कॉर्पोरेट की जुगलबंदी निर्बाध चलती रहेगी.\nमुख्यधारा के मीडिया पर सबसे पहले एक स्थापना: भारत राष्ट्र-राज्य जो की अपनी काया में एक ‘सवर्ण-हिन्दू-पुरुष’ है का सबसे बेहतरीन तराशा हुआ हथियार भारतीय मीडिया है. एक सवर्ण हिन्दू पुरुष का महिलाओं के प्रति, दलितों के प्रति, अल्पसंख्यकों के प्रति, हाशिया ग्रस्त के प्रति, विदेश निति के प्रति, राष्ट्रीय सीमाओं के प्रति, राष्ट्रीय संसाधनों के प्रति और ‘सुरक्षा’ के प्रति जो मालिकाना रवैय्या है, भारतीय मीडिया उसका दर्पण है. बस दिक्क़त ये है की माडिया ने हमें बड़ी होशियारी से इस भ्रम में मुब्तिला रखा की वो समाज को प्रगतिशील बनाने का काम कर रहा है और इस प्रक्रिया में वो खुद एक आधुनिक प्रहरी की भूमिका में है. और ये वो भ्रम ही है जिसके चलते हम बार-बार नैतिक सवालों के आधार पर मीडिया को परखने बैठ जाते हैं. उस पर विशेषांक निकलते हैं, उस पर रेडियो-टीवी में विशेष चर्चा होती हैं. और पाठक-दर्शक वर्ग को भी गुमराह करते हैं की मीडिया कोई हवन-कुंड है जिसके ज़रिये बुराई ख़त्म होनी है.\nभारत में समाचार-मीडिया उस वक़्त जन्मा जिस वक़्त देश एक विदेशी सत्ता से आज़ाद होने के संघर्ष में मुब्तिला था. राजनैतिक फ़िज़ा हर प्रकार के विद्रोह, अवज्ञा और आन्दोलन का, देश की आवाज़ के तौर पर स्वागत कर रही थी. भारतीयता का महिमामंडन चरम पर था. विदेशी शासक नीच, लालची और षड्यंत्रकारी शोषक था तो हम सीधे-सादे पीड़ित. ऐसे समय में जनमानस के बीच समाचार-पत्र आज़ादी के संघर्ष को जन जन तक पहुंचा रहे थे. तिलक, गाँधी, नेहरु, पटेल एक तरफ, तो कुटिल अंग्रेजी सरकार और पाकिस्तान का ख्वाब देखने वाले विधर्मी जिन्ना दूसरी तरफ़. लेहाज़ा राजनीती और समाज के चिंतन में ये दो फाड़ ही चिंतन का मुख्या आधार बन गए. यानी उसी समय राजनैतिक-सामाजिक तौर पर अगले सौ सालों का मुख्य-विमर्श तय हो गया की हम साम्प्रदायिकता-धर्मनिरपेक्षता और इसमें विदेशी क्षडयन्त्र के त्रिकोण में ही उलझे रहने वाले हैं.\nभारत का राष्ट्रीय स्वतंत्रता आन्दोलन जिस तरह शिक्षित, संभ्रांत, कुलीन, शहरी हिन्दू मर्दों के हाथ में था, समाचार पत्रों का सञ्चालन भी इसी वर्ग के हाथ में था. इसलिए कोई ताजुब नहीं की बाबा साहब भीमराव आम्बेडकर के जाती-विरोधी आन्दोलन को कभी भी राष्ट्रीय स्वतंत्रता आन्दोलन नहीं माना गया. महिलाओं की छतपटाहट और आजादी के अजेंडे को कभी भी राष्ट्रीय अजेंडा का दर्जा नहीं मिला. कोढ़ में खाज ये हुआ की पाकिस्तान-तहरीक ने तीसरा ‘राष्ट्रवादी’ कोण दे कर बहुजन के अजेंडे को हाशिये से बाहर कर दिया.\nइस माहौल की पैदाइश और परवरिश पाया मीडिया सवर्ण-हिन्दू-पुरुष की काया से निकल कर कैसे दलित-नारी-अल्पसंख्यक काया में प्रवेश करे? खबरनवीसी वाली मीडिया से दलित, महिला, पिछड़ा, और अल्पसंख्यक खामखाँ की उम्मीद पाले बैठा है.\nइक्कीसवीं सदी के भारत के अख़बारों में जब ये खबर सुर्ख़ियों में छपती है की ‘युवती प्रेमी संग भागी’ या ‘प्रेमी ने तेज़ाब फेंका’,या ‘प्रेम-संबंधों के चलते पत्नी की हत्या’, तो अहसास होता है की रिपोर्टर से ले कर संपादक तक खाप पंचायत के नज़रिये से लैस हैं. लड़की कैसे अपने जीवन का एक फैसला ले सकती है? अगर एक प्रेमी-जोड़ा पैत्रक परिवार से बहार आया है तो बस ये लड़की के बहकाने का मामला हो सकता है, लड़का बेचारा मासूम है और नारी नरक का द्वार है, तेजाब भी लड़की की नाफ़रमानी की ही वजह से फेंकना पड़ता है, और ‘रखैल-दूसरी पत्नी’ की मान्यतावाले समाज में पत्नी का प्रेम सम्बन्ध उसकी हत्या पर न ख़त्म हो तो और क्या हो? इन सभी सुर्ख़ियों में आप महिला के अपराध को पहचान पा रहे हैं ना?\nकुछ और सुर्खियाँ देखिये - ‘दलित महिला को नंगा कर घुमाया’, दलित महिला से गैंग-रेप कर हत्या’, ‘खैरलांजी में दलित महिलाओं की हत्या’, ‘दलित दुल्हे के घोड़ी चढ़ने पर बवाल’ आदि सुर्खियाँ इसलिए नहीं होती हैं की पूरा भारतीय समाज उद्वेलित हो सके, बल्कि इसलिए होती हैं की ये ऍफ़.आई.आर हो ही गयी है इसलिए क्राइम-रिपोर्ट बनती है, लेकिन है ये दलित समाज का मसला, दलित-नेता-कार्यकर्ता और सरकार इसे देख लेंगे. बृहत-समाज अपना कीमती समय न बर्बाद करे. लेकिन जब ‘पिछड़ा’ या ‘दलित’ लगाये बग़ैर सुर्खियाँ छपने की चूक हो जाती है तो १६ दिसंबर का बलात्कार डेल्ही-रेप-काण्ड आन्दोलन में तब्दील हो जाता है और सरकार-प्रशासन-न्यायपालिका की चूलें हिल जाती हैं. आखिर एक ग़ैर-दलित हिन्दू महिला का गैंग-रेप दिल्ली कैसे बर्दाश्त करती? इस घटना से उत्साहित हो कर १६ दसंबर के बाद होनेवाले गैंग-रेप+हत्या की १०० घटनाओं की फेहरिस्त दलित-कार्यकर्ताओं ने हर मीडिया में भेजी, लेकिन ये दुर्दांत अपराध की रिपोर्टिंग हुई क्या? कोई आन्दोलन हुआ क्या?\nसुर्ख़ियों को समझने के इसी सूत्र के सहारे आप उन ख़बरों को भी याद कर लें जिनमे गिरफ़्तारी होते ही तय हो जाता है की एनकाउंटर में ढेर हुआ या गिरफ्तार हुआ पुरुष ‘आतंकवादी’ ही है, वो लश्कर-इ-तैयाबा का मेम्बर है और पि.एम्., सी. ऍम. को मारने के लिए घूम रहा था. भारत के नार्थ-ईस्ट राज्यों, कश्मीर और छतीसगढ़ आदि में तैनात पुलिस, सुरक्षा बल, आदि को मिलनेवाले मैडल के पीछे की कहानियों को मीडिया में खंगाल के देखिये.\nन्याय-प्रिय समाज ये बकते-बकते थक गया की मीडिया ट्रायल बंद हो, मीडिया लेबिल चिपकाना बंद करे, मीडिया मुलजिम और मुजरिम के बीच के भारी फर्क को नज़रंदाज़ न करे. लेकिन नहीं, मीडिया तो पुलिस-नेता-न्यायाधीश-ज्योतिषाचार्य का ऐसा जानलेवा मिश्रण है की जो इसकी ज़द में आया, गया.\nये तो वो है जो मीडिया करता है, और ये छोटा हिस्सा है उसके चरित्र का, समझिये उसको जो वो नहीं करता है. वो कभी भी राष्ट्र की ‘सुरक्षा-निति’ पर सवाल नहीं करता. रक्षा मंत्रालय का बजट जो की हमेशा स्वास्थ्य और शिक्षा बजट से लूटकर बढाया जाता है पर मीडिया हाय-तौबा करता है क्या? रक्षा संस्थानों में भ्रष्टाचार, अस्त्र-शास्त्र की खरीद फरोख्त, यौन-उत्पीडन, कश्मीर-नार्थ-ईस्ट-छत्तीसगढ़ में हो रहे हत्या-बलात्कार-लूट पर बात करता है क्या? युद्ध या प्रॉक्सी-वॉर पर कोई सवालिया निशान लगाता है क्या? युद्ध–उन्माद, शस्त्रों की होड़, सीमा पर तनाव का उत्सव नहीं मनाता क्या? विदेश दौरे के दौरान कई सौ करोड़ जो बाप-का-माल समझ कर बांटे गए उन पैसों की बर्बादी पर किसी भी समाचार-मीडिया ने सवाल उठाया क्या? विदेश नीति की नाकामयों जिसके चलते चारो तरफ से पड़ोसियों से खतरा बना रहता है पर मीडिया सख्त सवाल पूछता है क्या? परमाणु शस्त्र और मिसाइलों की होड़ पर मीडिया सवाल उठाता है क्या? प्रधानमंत्री के विदेश दौरों से किस कॉर्पोरेट समूह को व्यवसायिक लाभ मिल रहा है, इस पर किसी ने चूं भी की क्या? राज्य जो भी स्याह-सफ़ेद करे वो सब सही मान पचा जाने वाला मीडिया तंत्र शासक वर्ग को संकट में नहीं डालता बल्कि उनकी हरकतों पर या तो पर्दा डालता है या उन्हें सही ठहराने में जुट जाता है.\n29 और 30 जुलाई 2015 की रात जब सर्वोच्च न्यायलय में याक़ूब मेमन की फांसी रोकने की अंतिम कोशिश का स्वांग चल रहा था, तब मीडिया का जमावड़ा कोर्ट के बाहर लाइव रिपोर्ट कर रहा था. इसी रिपोर्टिंग पर कमेन्ट करते हुए किसी फेसबुक मित्र ने पोस्ट लिखी थी की ‘एनडीटीवी इंडिया के एक सीनियर रिपोर्टर इस समय की रिपोर्टिंग को एक एडवेंचर की तरह रिपोर्ट करते हुए इसकी तुलना पिछली ऐसी ही रोमांचक रिपोर्टिंगों से कर रहे हैं’. उनका आशय था की इस सीनियर रिपोर्टर के लिए आधी रात की अदालत की ये रिपोर्टिंग महज़ एक एडवेंचर है, ये किसी की जिंदगी-मौत का सवाल नहीं है, न ही राष्ट्र के सामने खड़ा एक नैतिक भार से दबा वो क्षण जिसमे राष्ट्र के चरित्र का फैसला होना है. (यहाँ मैं उन पत्रकारों की बात नहीं कर रही जिन्होंने फांसी की सज़ा के बने रहने पर एक दूसरे को बधाई दी थी, उनसे तो कोई उम्मीद ही नहीं). आप यकीन करें मीडिया हर ऐसी घटना को मनोरंजन में बदल सकता है, उसे ज़रा आप दर्शक-पाठक अपनी नैतिक आकांक्षाओं से मुक्त तो कीजिये.\nदेखिये देश को सवर्ण-हिन्दू-पुरुष चला रहे हैं, उद्योग, कारोबार, न्यायपालिका और मीडिया भी वही चला रहे हैं. कहीं कोई दिक्क़त है ही नहीं. भारत का आजाद मार्किट में तब्दील हो जाना और तथाकथित आज़ाद मीडिया का पैदा होना एक ही घटना के दो सिरे हैं. पूंजीवाद के इस निबार्ध, निर्लज्ज दौर में मीडिया रोड़ा नहीं है, बल्कि वो जादूगर है जो भारत में चल रही संसाधनों की लूट को, उनके खिलाफ जनांदोलनो को, दुनिया के सबसे बड़े आर्थिक विस्थापन को, राज्य-समर्थित नस्लकुशी को आपकी नज़रों से ओझल रखता है. लेकिन उन इमानदार बुद्धिजीवियों, आर्थिक-राजनैतिक विशेषज्ञों और इंसाफ़पसंदों का क्या करें जो इस खेल को समझते हैं? उन को खपाने के लिए ‘एनडीटीवी-रवीश कुमार’ जैसे कुछ केलकुलेटेड-रिस्क हैं ना. हालाँकि सवाल ये है कि और कितने दिन?\nदिल्ली में रहने वाली शीबा\nजानी मानी पत्रकार, स्तम्भ लेखक\nऔर एक्टिविस्ट हैं।\nप्रस्तुतकर्ता Unknown पर 2:18 pm\nलेबल: मीडिया, शीबा असलम फहमी\nVarun Mishra 25 अगस्त 2015 को 3:46 pm\nonlinegatha offer best publishing package for ebook and paperback\nsend abstract and start EBook Publishing\nDinesh Kumar 29 अगस्त 2015 को 1:08 pm


Ranveer Singh reveals his first look from Padmavati as Ala ud Din Khilji. - Hindi Filmibeat\n» #JustIn: ये रहा 2017 का बेस्ट एक्टर...नई फिल्म का #FirstLook\n#JustIn: ये रहा 2017 का बेस्ट एक्टर...नई फिल्म का #FirstLook\nUpdated: Monday, January 23, 2017, 2:24 [IST]\nरणवीर सिंह के लिए 2016 कुछ अच्छा नहीं रहा। उनकी फिल्म बेफिक्रे को लोगों ने बिल्कुल नहीं पूछा। हालांकि फिल्म में रणवीर के काम को सबने सराहा और सारी गलती डायरेक्टर आदित्य चोपड़ा की मानी गई। लेकिन जो बीत गई सो बात गई।\nरणवीर सिंह इस साल संजय लीला भंसाली स्टारर पद्मावती में नज़र आने वाले हैं और वो एक अवार्ड शो में इस फिल्म के अपने पहले लुक में पहुंचे। रणवीर को देख कर सब हैरान रह गए क्योंकि वाकई वो शानदार लग रहे हैं।\nउनकी आंखों में काजल और बिल्कुल देसी दाढ़ी उन पर काफी फब रही थी और उनके पहनावे से मुस्लिम बादशाह की झलक उनमें दिखाई भी दे रही थी और यह चीख चीख कर कह रही थी कि इस बार भी वो सबको दंग कर देंगे।\nगौरतलब है कि रणवीर सिंह 2017 में संजय लीला भंसाली की फिल्म पद्मावती में दिखाई देंगे। फिल्म में वो मुस्लिम बादशाह अलाउद्दीन खिलजी का किरदार निभाएंगे और ये पूरा निगेटिव रोल होगा।\nफिल्म में उनके अपोज़िट दीपिका पादुकोण पद्मावती और शाहिद कपूर राजपूत राजा रतन सिंह के किरदार में दिखाई देंगे। रणवीर इस लुक में मुंबई पुलिस के सालाना जलसे उमंग 2017 में पहुंचे थे और यह कहना मुश्किल है कि ये उनका पूरा लुक है या नहीं।\nवैसे रणवीर का पद्मावती लुक देखकर ये तय है कि इस साल की हर ट्रॉफी उनके नाम होगी। धीरे धीरे वो हर सुपर स्टार को कड़ी टक्कर दे रहे हैं -\nरणवीर सिंह के पास फिलहाल एक ब्लॉकबस्टर प्रोजेक्ट हैं - संजय लीला भंसाली का एक प्रोजेक्ट। और इसकी पहली पसंद शाहरूख खान थे!\nसलमान का कहना है कि आजकल हर नया एक्टर उनक कॉपी कर रहा है। पढ़िए उन्होंने औऱ क्या क्या कहा\nRead more about: padmavati ranveer singh first look sanjay leela bhansali पद्मावती रणवीर सिंह फर्स्ट लुक संजय लीला भंसाली\nRanveer Singh reveals his first look from Padmavati as Ala ud Din Khilji.


अन्ना शाह रिलीज़ की तारीख - फरवरी 27, 2020\nकपड़ों से संबंधित मामलों में अक्सर मानवता के मजबूत आधे हिस्से के प्रतिनिधियों, उनकी महिलाओं पर भरोसा करते हैं: मां, पत्नियां, बहनों इत्यादि। हालांकि, कभी-कभी उन्हें कपड़े पहनने के तरीके को निर्धारित करने के लिए खुद को समझना पड़ता है? परिष्कृत संख्या प्राप्त करने के लिए सेंटीमीटर टेप लेना होगा। केंद्र सरकार के पास पैसा कहां से आता सक्सेसफुल ट्रेडर्स है और कहां खर्च होता है, जानिए? उन्होंने कहा, ''ये साफ़ है कि शरणार्थियों और प्रवासियों का सबसे बड़ा रेला अभी आना बाक़ी है. इसलिए हमें खुले दरवाज़ों और खुली खिड़कियों वाली नीति को सही करना होगा."।\nउन्होंने कहा था, अच्छी बात है कि हम यूएई जल्दी जा रहे हैं। इसलिए मुझे लगता है कि इस समय वहां उमस होगी। तापमान 40 के आसपास का होगा, रेतीले तूफान होंगे, लेकिन दुबई के बारे में अच्छी बात है कि वहां जाने-आने में परेशानी नहीं होगी। आप 45 मिनट में दुबई से अबु धाबी पहुंच सकते हो। वहां से शारजाह 40 मिनट में। आप अतिरिक्त पैसा कमा सकते हैं और अनौपचारिक रूप से, ऐसे काम कर सकते हैं जिनसे आप परिचित हैं। उदाहरण के लिए, स्कूल के विषयों के अध्ययन में युवा छात्रों की मदद करना। लड़कियां (विशेष रूप से छोटे भाई, बहनों के साथ) एक नानी के रूप में काम कर सकती हैं यदि वे अपनी क्षमताओं में विश्वास रखते हैं, या सौंदर्य प्रसाधन वितरित करते हैं। हाई स्कूल के लोग कार वॉश कर सकते हैं, एक निजी भूखंड को साफ कर सकते हैं और बागवानी में मदद कर सकते हैं। एक नियोक्ता को खोजने के लिए, स्कूल के पास के घरों पर पड़ोसियों, परिचितों, पोस्ट विज्ञापनों को अपनी सेवाएं प्रदान करें। कई सेक्‍टरों को फायदा मार्केट में उतार-चढ़ाव हो रहा है और निवेशकों को इसका फायदा उठाने के लिए विभिन्‍न सेक्‍टरों के बीच शिफ्टिंग पर भी विचार करना चाहिए. निवेशकों को ओवरवैल्‍यूड सेक्‍टरों से हटकर अंडरवैल्‍यूड सेक्‍टरों की ओर जाना चाहिए ताकि रीबैलेंसिंग हो सके।\nलेकिन, पिछले कुछ वर्षों में वृद्धि काफी सकारात्मक है। यह तब था जब इरकुत्स्क, क्रास्नोयार्स्क और याकुटिया ने नए क्षेत्रों को विकसित करना शुरू किया था। इसके अलावा, 2011 में, पूर्वी साइबेरिया सक्सेसफुल ट्रेडर्स में उत्पादन 36.4% बढ़ गया। और उसी समय उन्होंने एक नया निर्यात गंतव्य, साइबेरिया - 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By एशियाविल डेस्क • 14/09/2019 at 5:42PM\nSIT ने जांच पूरी होने तक चिन्मयानंद के शाहजहांपुर छोड़ने पर रोक लगा दी है.\nबीजेपी नेता स्वामी चिन्मयानंद पर रेप और शारीरिक शोषण का आरोप लगाने वाली एलएलएम की छात्रा ने विशेष जांच दल (SIT) को एक पैन ड्राइव दी है. इस पेन ड्राइव में 43 वीडियो हैं. महिला से SIT ने रेप के आरोपों को साबित करने के लिए सबूत मांगे थे.\nपीटीआई को सूत्रों ने बताया कि SIT ने शुक्रवार को आरोप लगाने वाली छात्रा से पूछताछ की. साथ ही SIT ने उत्तर प्रदेश के शाहजहांपुर में चिन्मयानंद के बेडरूम से सबूत जमा किए. SIT का गठन सुप्रीम कोर्ट के आदेश पर हुआ है. शुक्रवार सुबह महिला को भी चिन्मयानंद के घर लाया गया. जहां करीब पांच घंटे तक तहकीकात चली. शनिवार को SIT ने महिला की मां को पूछताछ के लिए बुलाया. उनसे भी कई तरह के सवाल-जवाब किए गए.\nमहिला ने आरोप लगाया कि चिन्मयानंद का घर अब नया दिख रहा है इसलिए वहां से कई अहम सबूत हटा दिए गए हैं लेकिन SIT को मसाज के लिए रखे जाने वाले तेल के दो कटोरे वहां से मिले हैं. इसके अलावा तौलिया, टूथपेस्ट और साबुन भी वहां से मिला है जिसे सील कर फॉरेंसिंक टीम अपने साथ ले गई है.\nमहिला ने बताया कि एलएलएम में दाखिला लेने के बाद चिन्मयानंद के लोगों ने उसे बुलाया और उनके घर के ऊपरी माले पर बने रूम में छोड़कर चले गए. महिला का आरोप है कि वहां पर चिन्मयानंद ने कथित रूप से उसका नहाने वाला वीडियो दिखाया और इसके बाद से ही उसका शारीरिक शोषण शुरू हुआ. महिला ने कहा कि हालांकि ये वीडियो अब तक जांच टीम को नहीं मिला है. लड़की को शक है कि ये वीडियो हरिद्वार स्थित चिन्मयानंद के आश्रम में हो सकता है.\nवकील ने नकारे आरोप\nचिन्मयानंद के वकील ओम सिंह ने महिला के आरोपों को नकारा है. उन्होंने कहा कि मसाज करना अपराध नहीं है क्योंकि इसके लिए लोग स्पा में जाते हैं. वकील ने कहा कि वीडियो में ऐसा कुछ नहीं है जिससे पता चले कि महिला ने दबाव में आकर ये सब किया है.\nसात घंटे तक हुई थी पूछताछ\nचिन्मयानंद का संगठन कई कॉलेज चलाता है. वाजपेयी सरकार में गृह राज्य मंत्री रहे चिन्मयानंद से गुरुवार रात को शाहजहांपुर पुलिस लाइन में सात घंटे तक पूछताछ हुई थी. पूर्व मंत्री का दिव्य धाम स्थित घर भी सील कर दिया गया है. वहीं चिन्मयानंद से जांच पूरी होने तक शहर नहीं छोड़ने को कहा गया है. चिन्मयानंद के घर के आसपसा बड़ी तादाद में पुलिस को तैनात किया गया है.\nमहिला ने सबसे पहले एक वीडियो में उत्पीड़न का आरोप लगाया था. ये वीडियो सोशल मीडिया पर अपलोड किया गया था. इसके बाद महिला कुछ दिन तक लापता रही और फिर उत्तर प्रदेश पुलिस ने उसे राजस्थान में खोजा. इसके बाद महिला को सुप्रीम कोर्ट के सामने पेश किया गया था.


लॉकडाउन में छिन गई जब परिवार की रोटी, तो सड़कों पर रिक्शा लेकर निकल पड़ी नंदिनी — Bihar Story\nलॉकडाउन में छिन गई जब परिवार की रोटी, तो सड़कों पर रिक्शा लेकर निकल पड़ी नंदिनी\nPatna: लॉकडाउन (Lockdown) में जिंदगी कितनी मुश्किल हो गई है, यह एक तस्वीर काफी है इसे बयां करने के लिए. सासाराम (Sasaram) की 14 वर्षीय नंदिनी इन दिनों रिक्शा चला रही हैं. लॉकडाउन में जब सब कुछ बंद हो चुका है, ऐसे में अपने परिवार के दो वक्त की रोटी के लिए बेटी रिक्शा लेकर सड़क पर निकल चुकी है.\nबता दें कि नंदिनी बौलिया की रहने वाली हैं, जो दूसरे के घरों में चूल्हा-चौका और बर्तन मांजने का काम करती थीं. इनके पिता रिक्शा चलाते हैं, लेकिन लॉकडाउन में पुलिस (Police) द्वारा मारपीट किए जाने के भय से नंदिनी के पापा कहीं और मजदूरी करने चले गए. ऐसे में बेटी रिक्शा लेकर सड़क पर निकल आई, ताकि कुछ पैसे का जुगाड़ हो जाए. अब ये रोज का काम हो गया है.\nअब तो लड़की जान कर पुलिस परेशान नहीं करती. नंदनी को रिक्शा चलाता देख गरीबों की बेबसी और लाचारी साफ दिखती है. रिक्शे के पैडल तक भी उसके पांव ठीक से नहीं पहुंचते. लेकिन गरीबी की मार है कि उसे रिक्शा खींचने पर मजबूर होना पड़ा. नंदनी कहती हैं कि कोरोना के कारण चूल्हा-चौका का काम भी बंद है. ऐसे में अब रिक्शा ही सहारा बचा है.\nनंदनी कहती हैं कि उनके पापा रिक्शा चलाते थे. लेकिन लॉकडाउन में रिक्शा लेकर निकलने पर कई बार पापा की पिटाई कर दी गई. जिसकी वजह से उन्होंने रिक्शा चलाना बंद कर दिया और मजदूरी खोजने निकल पड़े. ऐसे में दरवाजे पर रिक्शा खड़ा मिला तो वह यह जानकर रिक्शा लेकर निकल गई कि वह लड़की है तो उसे कोई परेशान नहीं करेगा.\nवहीं सासाराम के सदर अस्पताल जाने वाले रोड पर नंदनी को दो-चार यात्री भी मिल गए. जिससे वह कुछ रुपए भी इकट्ठा कर पाई. वह कहती है कि लॉकडाउन के कारण घरों में झाड़ू-पोछा का काम बंद है. कोरोना के कारण लोग अपने घरों में उन्हें नहीं बुला रहे हैं. नंदनी कहती हैं कि खेल-खेल में वह रिक्शा चलाना सीख गई थी. उसे क्या पता था कि उसका इतना फायदा होगा?\nआज वह अपने परिवार के लिए दो-चार रुपए इकट्ठा कर लेती है, जिससे घर का खर्चा भी निकल जाता है. नंदनी कहती है कि पहले आसपास के लोग कुछ मदद कर देते थे जिससे परिवार चल रहा था लेकिन दूसरों के भरोसे कब तक जिंदगी जिया जाए, इसलिए पापा के बोझ को हल्का करने के लिए वह खुद रिक्शा लेकर निकल जाती हैं. जो भी कमाई होती है वह अतिरिक्त हो जाती है.\nनंदनी वैसे लोगों के लिए मिसाल हैं, जो बेरोजगारी का रोना रोते हैं. छोटे-छोटे काम करने में उन्हें शर्म आती है. लेकिन जिस तरह से एक लड़की होकर मजबूरी के दिनों में अपने पिता के काम को अपना कर सड़कों पर उतर आई हैं, उसकी हिम्मत को सभी सलाम करते हैं. नंदनी कहती है कि पहले तो मोहल्ले के लोग उन्हें रिक्शा चलाता देख मजाक उड़ाया करते थे. लेकिन अब ऐसा कुछ नहीं रहा, सब कुछ सामान्य हो गया है.\nPrevious articleअब 100 मिनटों में तय होगा पटना से गया का सड़क सफर\nNext articleखुद को उपयोगी साबित नहीं कर पाने वाले 50 उम्र पार के सरकारी कर्मचारियों को किया जाएगा Retire


भारत का ये विमान 12 हजार KM प्रतिघंटे की गति से करेगा दुश्मन पर हमला\nरक्षा अनुसंधान और विकास संगठन (डीआरडीओ) ने सोमवार को ओडिशा तट के पास डॉ. अब्दुल कलाम द्वीप से मानव रहित स्क्रैमजेट का हाइपरसोनिक स्पीड फ्लाइट का सफल परीक्षण किया. रक्षा सूत्रों के अनुसार हाइपरसोनिक क्रूज मिसाइल प्रणाली के विकास को आगे बढ़ाने के लिए आज का परीक्षण एक बड़ा कदम है.\nएचएसटीडीवी (हाइपरसोनिक टेक्नोलॉजी डिमॉन्स्ट्रेटर व्हीकल- Hypersonic Technology Demonstrator Vehicle) हाइपरसोनिक स्पीड फ्लाइट के लिए मानव रहित स्क्रैमजेट प्रदर्शन विमान है. जो विमान 6126 से 12251 किमी प्रतिघंटा की रफ्तार से उड़े, उसे हाइपरसोनिक विमान कहते हैं. भारत के एचएसटीडीवी (HSTDV) का परीक्षण 20 सेकंड से भी कम समय का था. 12,251 किलोमीटर प्रतिघंटा यानी 3.40 किलोमीटर प्रति सेकेंड की गति. इतनी गति से जब यह दुश्मन पर हमला करेगा तो उसके बचने का मौका भी नहीं मिलेगा.\nHypersonic Technology Demonstrator Vehicle के सफल परीक्षणों के बाद अगर इसे बनाकर उड़ाने में एक बार इसमें सफलता मिल जाएगी तो भारत ऐसी तकनीक हासिल करने वाले देशों के चुनिंदा क्लब में शामिल हो जाएगा. इस विमान का उपयोग मिसाइल और सैटेलाइट लॉन्च करने के लिए हो सकता है. इस्तेमाल कम लागत पर उपग्रह लॉन्च करने के लिए भी किया जा सकता है. DRDO ने परीक्षण की सफलता पर कहा कि यह परीक्षण इसलिए किया गया ताकि हम भविष्य के लिए तकनीकों को जांच सकें. हाइपरसोनिक स्पीड फ्लाइट को लॉन्च करते के बाद उसकी गतिविधियों को विभिन्न राडार, टेलीमेट्री स्टेशन और इलेक्ट्रो ऑप्टिकल ट्रैकिंग सेंसर्स से ट्रैक किया गया. अभी डाटा जमा करके उसका विश्लेषण किया जा रहा है. इससे पहले पिछले साल जून के महीने में भी HSTDV का परीक्षण किया गया था.\nचीन ने पिछले साल अपने पहले हाइपरसोनिक (ध्वनि से तेज रफ्तार वाले) विमान शिंगकॉन्ग-2 या स्टारी स्काय-2 का सफल परीक्षण किया है. चीन का यह विमान परमाणु हथियार ले जाने और दुनिया की किसी भी मिसाइल विरोधी रक्षा प्रणाली को भेदने में सक्षम है. हालांकि सेना में शामिल होने से पहले इसके कई परीक्षण किए जाएंगे. लेकिन एक साल बाद भी चीन की तरफ से इस विमान को लेकर कोई जानकारी सामने नहीं आई है. इससे पहले अमेरिका और रूस भी हाइपरसोनिक विमान का परीक्षण कर चुके हैं.\nमात्र 1,300 करोड़ रुपए के शुरुआती निवेश से शुरू किए गए ब्रह्मोस संयुक्त उपक्रम का मूल्य आज की तारीख में 40,000 करोड़ रुपए तक पहुंच चुका है. ब्रह्मोस, दोनों देशों द्वारा साझा तौर पर विकसित की गई एक सुपरसोनिक क्रूज मिसाइल है. स्क्रैमजेट के हाइपरसोनिक स्पीड फ्लाइट के सफल परीक्षण से भारत की रक्षा क्षमता आसमान और अंतरिक्ष दोनों में बढ़ेगी.