बिहारः कॉलेज ने लगाई छात्राओं के जींस पहने पर रोक, प्र‍िंसिपल बोलीं- मुस्‍ल‍िम लड़कियों का पहनावा ठीक, हिन्दुओं का शर्मनाक\nबिहार की राजधानी पटना के मगध महिला कॉलेज प्रशासन ने अहम निर्णय लेते हुए कॉलेस परिसर में जींस पहनकर आने पर रोक लगा दी है. साथ ही क्लास रूम में मोबाइल फोन के इस्तेमाल पर भी रोक लगा दी गई है. अजीब बात ये है कि कॉलेज प्रशासन जींस के साथ-साथ पटियाला सूट पहनकर आने पर भी रोक लगाई है.\nकॉलेज प्रशान का कहना है कि कॉलेज में जनवरी 2018 से नया ड्रेस कोड लागू किया जाएगा. मगध महिल कॉलेज की प्रिंसिपल शशि शर्मा का कहना है कि समाजिक असमानता को देखते हुए हमने सभी लड़कियों से अनुरोध किया है कि एक ड्रेस कोड में आएं.\nउन्होंने कहा कि मुस्लिम लड़कियां जींस नहीं पहनती इसलिए उनपर कभी आपत्ति नहीं की गई है, लेकिन हिन्दू लड़कियों द्वारा पहने जाने वाली ड्रेसेस शर्मनाक हैं. हमारे कैंपस में फोन फ्री जोन है, जहां पर मोबाइल प्रयोग किया जा सकता है, लेकिन क्सास रूम में नहीं. हमारा कॉलेज कोई आधुनिक कॉलेज नहीं है जो इस तरह की आधुनिकता स्वीकार करे. हमे पारंपरिक तरीकों से सोचते हैं. हम अभी आधुनिकता से मिलो दूर हैं. हमें अभी वहीं पचास साल लगेंगे वहां पहुंचने में.\nवहीं, जब कॉलेज प्रशासन के इस कदम के बार में कॉलेज छात्र संघ की जनरल सेक्रेटरी लैला कजमी से पूछा गया तो उन्होंने कहा कि जींस पर रोक पुराना नियम है. मोबाइल फोन का क्लास में इस्तेमाल पहले से ही मना है. फोन मोबाइल फ्री जोन में इस्तेमाल किया जा सकता है. लड़कियों ने कभी भी ड्रेस कोड पर आपत्ति नहीं की है. बल्कि लड़कियों ने तो इसके लिए अनुरोध किया था. ड्रेस कोड लड़कियों के बीच में से भेद भाव समाप्त करेगा.\n#Magadh Mahila Collage\nबिहार के सीएम नीतीश कुमार पर भरी सभा में युवक ने फेंकी चप्पल, जदयू नेताओं ने की जमकर पिटाई\nबेगूसराय: अधिकारी ने खुले में शौच करते पकड़ा तो करवाई उठक-बैठक, लोटे को कराया प्रमाण\nबिहार: कांग्रेस ने शुरू किया जातिवाद, पोस्टर में राहुल को बताया ब्राह्मण\nबिहार: अवैध हथियारों का हब बना मुंगेर, देशी कट्टा हुआ पुराना, किराए पर मिलती है AK-47\nलालू यादव ने ट्वीट कर कहा- अपराधियों के आगे झुकने से नहीं रोब से चलता है शासन\nशत्रुघ्न सिन्हा की पटना साहिब सीट से 2019 लड़ सकते हैं सुशील मोदी\nबिहार में 2019 लोकसभा चुनाव में PM मोदी और CM नीतीश होंगे NDA का चेहरा: जेडीयू\nBharat Bandh: बिहार में कई जगह तोड़-फोड़,2साल की मासूम की मौत


छोटे उद्योगों की मदद के लिए विदेशी करदाताओं की ओर देख रही है सरकार - News Platform\nछोटे उद्योगों की मदद के लिए विदेशी करदाताओं की ओर देख रही है सरकार\nTeam NewsPlatform | July 21, 2019\nघरेलू बैंकिंग प्रणाली के लचर प्रदर्शन और नौकरी के मौके ना बना पाने के चलते सरकार विदेशी देनदारों से उधार लेने का विकल्प तलाश रही है. सरकार छोटे उद्योगों की मदद के लिए विदेशी करदाताओं से करीब 14,500 करोड़ डॉलर उधार लेने के लिए बातचीत कर रही है.\nरॉयटर एक अधिकारी के हवाले से लिखता है कि इस सिलसिले में सरकार कई विदेशी फर्मों से बातचीत कर रही है. इसमें जर्मनी की सरकारी विकास बैंक केडब्ल्यूएफ समूह का नाम भी शामिल है. इसके अलावा विश्व बैंक और कुछ कनाडा के संस्थानों से भी बात चल रही है.\nकेडब्ल्यूएफ के भारत स्थित कार्यालय ने भी इस बात की पुष्टि कर दी है. इस तरह से लिया गया धन छोटे उद्योगों, सौर ऊर्जा उत्पादन आदि में इस्तेमाल होगा. केडब्ल्यूएफ के मुताबिक बातचीत अभी शुरुआती दौर में ही है.\nकुछ इसी तरह का बयान विश्व बैंक की ओर से भी आया है. बैंक के प्रवक्ता ने कहा कि अभी बातचीत शुरू हुई है. आगे की बैठकों में इसकी रूपरेखा सामने आएगी.\nखबरों के मुताबिक भारत इस तरह से करीब एक लाख करोड़ रुपये जुटाना चाहता है. ऐसा भारतीय बैंकों के पास पूंजी की कमी के चलते किया जा रहा है. इस समय भारतीय बैंक उद्योगों को धन उपलब्ध कराने में पूरी तरह से सक्षम नजर नहीं आ रही हैं, जिसके चलते नौकरियों के मौके पैदा नहीं हो पा रहे हैं.\nएक अन्य अधिकारी ने बताया, “हम तलाश कर रहे हैं, फंडिंग संस्थाओं से बात कर रहे हैं कि क्या किया जा सकता है.” हालांकि अधिकारियों ने बैंकों से हुई बातचीत का ब्योरा देने से इनकार कर दिया.\nखबरों के मुताबिक एमएसएमई मंत्रालय इस बारे में बातचीत को आगे ले जा रहा है. इसकी कोशिश है कि विदेशी वित्तीय संस्थाओं को वित्त मंत्रालय के साथ समझौते पर पहुंचने के करीब लाया जाए. इस बारे में वित्त मंत्रालय ही अंतिम निर्णय लेगा.\nइससे पहले सरकार विदेश से पैसा लाने के लिए फॉरेन करेंसी बान्ड लाने की बात कह चुकी है. इसे उसी कड़ी में आगे की कार्रवाई माना जा रहा है.\nदेश की छह लाख से अधिक माइक्रो, स्माल और मध्यम कंपनियां देश की एक तिहाई विनिर्माण और सेवाओं के लिए जिम्मेदार हैं. जो इस समय बुरी स्थिति से गुजर रही हैं. अर्थव्यवस्था को गति देने के लिए इनकी मदद जरूरी हो गई है.\nइस समय जीडीपी की सेहत भी अच्छी नहीं है. जनवरी से मार्च की तिमाही में ये पांच साल के न्यूनतम स्तर 5.8 फीसदी पर जा पहुंची. जबकि दूसरी ओर सरकार इसे आठ फीसदी से ऊपर ले जाने की बात कह रही है.\nऑटोमोबाइल पार्ट्स इंडस्ट्री का कारोबार 10% गिरा, एक लाख अस्थाई नौकरियां गईं


आज के इस आधुनिक युग में हमने स्वयं को जिस तरह की वातावरण में कैद कर लिया है ऐसी स्थिति में स्वयं को स्वस्थ रख पाना किसी करिश्मे से कम नही है। आज के वर्तमान परिदृश्य में स्वयं को स्वस्थ रखना स्वयं के लिए एल चुनौती से कम नही है।\nबदलते युग में बदलती हुई दिनचर्या, रहन-सहन, भोजन इत्यादि ने हमारे जीवन को इस हद तक प्रभावित कर दिया है कि हम आंशिक या पूर्ण रूप से अपने छोटे-छोटे कार्यों के लिए अब यंत्रो पर आश्रित है जिनका निर्माण हमने स्वयं अपनी सुविधाओं के लिए किया था उपकरणों ने आज हमें अपना दास बना कर रख दिया है, किंतु इनके परिणाम इतने घातक होंगे किसी ने सोचा भी नही होगा। अगर हम पहले के लोगों की बात करें तो वह आज के व्यक्तियों से अधिक स्वस्थ इसलिए थे क्योंकि उपकरणों/यंत्रो से वह उतनी ही दूर थे जितने दूर आज हम अपने अच्छे स्वस्थ से है।\nस्वस्थ रहने या होने से तात्पर्य व्यक्ति के मानसिक, शारीरिक तथा सामाजिक रूप से स्वस्थ्य होने से है।\nआज आधुनिक यंत्रो ने हमें अपनी बेड़ियों में इस तरह जकड़ लिया है कि एक अच्छा हृष्ट-पृष्ट दिखने वाला व्यक्ति भी मशीनों के अत्यधिक प्रयोग के कारण मानसिक तनाव में रहने को मज़बूर है, लेकिन इस तरह के अदृश्य रोग को समाज मे रोग नहीं माना जाता है।\nऐसा कहा जाता है कि मनुष्य की सोच उसे उस सांचे में ढाल देती है, जैसा कि वह सोचता है। ऐसी स्थिति में मानसिक रूप से तनावग्रस्त व्यक्ति के भीतर अनेकों तरह के नकारात्मक विचार जन्म लेते है जो दीमक की भांति उसके शरीर को खोखला कर देते है।\nअब यह प्रश्न उठना स्वभाविक है कि आज के इस युग मे जहाँ हर कोई तकनीकी दुनिया का दास बन चुका है, उसमे स्वस्थ्य समाज का निर्माण कैसे सम्भव है?\nअगर हम एक स्वस्थ समाज का निर्माण करना चाहते है तो सर्वप्रथम व्यक्तिगत रूप से स्वयं का आकलन करने की ज़रूरत है। जिसकी शुरुआत निम्न प्रश्नों क्या, क्यों, कैसे आदि से की जा सकती है।\nक्या :- अर्थात समस्या क्या है?\nक्यों :- समस्या क्यों है?\nकैसे :- समाधान कैसे संभव है? इत्यादि।\nआधुनिक यंत्रो से उचित दूरी:- स्वस्थ रखने की इस कड़ी में स्वयं को आधुनिक तकनीक से जितना संभव हो सके दूरी बना लेनी चाहिए। जैसे कि अगर हम पहले समय की बात करे तो मोबाइल कुछ इक्का दुक्का लोगो के पास ही देखने को मिलता था लेकिन आज बच्चों से लेकर बड़ों तक सबकी पहुंच हो चुकी है। यह कहना भी गलत नहीं होगा कि आज इंटरनेट तथा मोबाइल की मदद से सारी दुनिया हमारी मुट्ठी में क़ैद है। लेकिन इन तकनीक के हद से अधिक प्रयोग के कारण अप्रत्यक्ष रूप से इसका प्रभाव हमारे शरीर पर पड़ा है। जैसे कि गर्दन में दर्द, अवसाद, तनावग्रस्त रहना, चिड़चिड़ापन, नींद कम आना इत्यादि।\nव्यायाम तथा योग का अभ्यास :- स्वस्थ जीवन व्यतीत करने के लिए नियम के अनुसार नियत व्यायाम, योग तथा अध्यात्म करके कई तरह के रोगों से मुक्ति संभव है।\nउचित आहार :- उचित खान - पान भी हमारी दिनचर्या का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। कहा जाता है कि "you are what you eat" अर्थात (तुम वही हो जो तुम खाते हो) कई रोगों का निवारण ही उचित खान-पान है। इसलिए हमें नियमित उचित आहार का सेवन करना चाहिए।\nअनिरुद्ध जोशी हमारे ऋषि-मुनि कह गए हैं, 'पहला सुख निरोगी काया, दूसरा सुख जेब में हो माया। ' यदि काया अर्थात शरीर रोगी है तो आप धन कैसे कमाएंगे। यदि पहले से ही अपार धन है तो वह किसी काम का नहीं।\nअतः कहा जा सकता है कि आज के युग मे अपने आप को स्वस्थ्य रखना थोड़ा कठिन जरूर है लेकिन असंभव बिल्कुल भी नही, बशर्ते अपनी जुबाँ, कार्यो आदि पर आपका नियंत्रण है तो। कहा जाता है कि दुनिया से जितना जीतना आसान है, स्वयं से जितना उतना ही कठिन और वैसे भी बिना संघर्षों के कोई भी चीज नही मिलती।\n*उपरोक्त चित्र सोशल मीडिया से प्राप्त\nयंत्र पूर्ण युग ने न सिर्फ हमें यंत्रवत् बना दिया है बल्कि मन और तन से भी रोगी बना दिया है।\nप्रयोगकर्ता पर निर्भर करता है, टेक्नोलॉजी को वरदान बनाना है या अभिश्राप।\nAnonymous June 20, 2022 at 4:48 AM\nसही कहां आपने मित्र हद से अधिक किसी भी वस्तु का प्रयोग शरीर के लिए हानिकारक होता है


एक संक्रमण को बताने के लिए कथा का प्रयोग करना मनोविज्ञान दुनिया\nMetacognition और प्रेरणा कैसे प्रतिभाशाली के बारे में7आश्चर्यजनक अंतर्दृष्टि कठिन समय में नई हेड स्पेस: ध्यान से शुरू करने के5तरीके "यह क्यों मैं अपने बच्चों को मार डाला है" पुनर्वास और सह-पेरेंटिंग बर्फ तोड़ने वाले: एक प्रशिक्षण समूह को गर्म करने के तरीके कुत्तों, दर्पण, और बैंगनी झाग: क्या हनी जानती है कि हनी है? अनुमति के लिए क्षमा की मांग करना आसान है डिजिटल Hat रैक के लिए समय छुट्टियां महान हैं-अभी तक पर्याप्त तनाव? सामाजिक दर्द = शारीरिक दर्द कानून का पत्र और कानून की आत्मा: जोस एंटोनियो वर्गास का केस ईस्टर द्वीप अनलॉक्ड बेटियाँ,5इच्छाएँ, और5रणनीतियाँ उन्हें प्रदान करती हैं मुझे अपने बच्चों को छोड़ना है: सहायता\nएक संक्रमण को बताने के लिए कथा का प्रयोग करना\nएक परिवार उसके संक्रमण के माध्यम से एक बच्चे का समर्थन करता है\nस्रोत: अनुमति के साथ रंडी हटर एपस्टीन\nएक छिपा कारण क्यों कुछ नाखुश रिश्तों में रहते हैं\nन्यूयॉर्क टाइम्स “मॉडर्न लव” कॉलम पढ़ने वाले लोगों के लिए, हम जानते हैं कि हर अब और फिर, एक ऐसा है जो साझा अनुभव के कारण नहीं बल्कि गूंजता है। वास्तव में, यह सिर्फ विपरीत है। यह दिल के बहुत करीब है क्योंकि हमने यात्रा साझा नहीं की हो सकती है लेकिन हमने भावनाओं को साझा किया है।\nइस तरह मैंने महसूस किया जब मैंने लॉरी फ्रैंकेल के निबंध को अपने6साल के बेटे के बारे में आखिरी गिरावट को नर से मादा की पहचान करने से संक्रमण किया। उन्होंने इतनी ईमानदारी से लिखा कि वह अपने बेटे की खुशी दोनों को पूरा करने के इच्छुक हैं, बल्कि संभावित कठोर विधियों, संभावित धमकाने से उन्हें बचाने की भी इच्छा रखते हैं।\nचार बच्चों की मां के रूप में, मुझे पता है कि अमूर्त वार्तालाप हैं (“यह वही है जो मैं करूँगा, अगर …”) क्योंकि हम सही parenting भूमिका निभाते हैं। और फिर जब हम मोटे तौर पर कहते हैं, तो हम क्या करते हैं, इसकी वास्तविकता है, जब हम गलत बात कहते हैं, जब हमें यकीन नहीं है कि हमारे बच्चों को तुरंत यह सुनिश्चित करने के लिए क्या करना है कि यह लंबी अवधि के लिए सबसे अच्छा है।\nमैंने फ्रैंकेल के निबंध को पढ़ा और एक लेखक के रूप में और माता-पिता के रूप में उससे बहुत प्रभावित हुआ, कि जब मैंने अपनी बायलाइन में पढ़ा तो उपन्यास यह है कि यह हमेशा कैसे है , मैंने अपने अमेज़ॅन ऐप पर क्लिक किया और इसे अगले दिन मिला।\nमेरी आगामी पुस्तक (ऐतिहासिक अभिलेखागार में खोदने, यादों को पढ़ने, वैज्ञानिक लेखों के एक झुंड को झुकाव, ट्रांसजेंडर के साक्षात्कार, ट्रांसजेंडर बच्चों के माता-पिता, चिकित्सा उपचार और चिकित्सा प्रदान करने वाले डॉक्टरों के साथ ट्रांसजेंडर के चिकित्सा और भावनात्मक मुद्दों को लिखने और शोध करने के बाद ट्रांसजेंडर समुदाय के लिए) मैं यह देखने के लिए उत्सुक था कि एक उपन्यास क्या पेशकश करेगा कि मैं नॉनफिक्शन से नहीं मिला था।\nफ्रैंकेल जानबूझकर पांच बच्चों के साथ एक परिवार सहित एक स्थिति स्थापित करता है। वह एक बच्चे की मां है। वह इस बात को बनाना चाहता था कि ट्रांसजेंडर होने पर एक चीज बढ़ती जा रही है, लेकिन यह निश्चित रूप से एकमात्र चीज नहीं है। वह यह भी चाहती थी कि परिवार न केवल माता-पिता और समुदाय द्वारा बल्कि भाई बहनों द्वारा प्रतिक्रियाओं का सामना करना पड़े।\nपुस्तक के माध्यम से मिडवे, मां ने अपने बच्चे की इच्छाओं को संक्रमण के साथ जाने की इच्छा व्यक्त की लेकिन हार्मोन दवा के भय और सभी की स्थायीता के बारे में चिंताओं को व्यक्त किया।\n“आपको लगता है कि पॉपी एकमात्र बच्चा होगा जब वह अपने शरीर द्वारा धोखाधड़ी के दौरान धोखा दे रहा है? जब वे युवावस्था से गुज़रते हैं तो सभी किशोरों को अपने शरीर से धोखा दिया जाता है। आपको लगता है कि पॉपी एकमात्र औरत होगी जिस तरह से वह नफरत करती है? … दवाएं, अन्य दवाएं, अभी तक और अधिक दवाएं, जीवनभर दवाएं, सर्जरी, सामान जो शल्य चिकित्सा के बावजूद पूरी तरह से नहीं बनाया जा सकता है, ये चीजें हैं विशाल। ये चीजें डरावनी हैं। ये चीजें रहस्य हैं, अप्रत्याशित, अनिश्चित … कठिन निर्णय हैं जो वह करने के लिए पुरानी नहीं है। ऐसे निर्णय हैं जो आपके माता-पिता द्वारा आपके लिए नहीं किए जाने चाहिए। अगर वह एक लड़की है, तो अगर उसके अंदर गहरी है, तो उसे सच है, अगर उसे यह चाहिए, अगर उसे यह चाहिए, अगर उसे चाहिए, अगर उसे यकीन है, तो हाँ, निश्चित रूप से हाँ, भगवान का शुक्रिया अदा करें, हम उसका समर्थन करेंगे और मदद करेंगे और हम जो भी कर सकते हैं और बहुत कुछ हम अभी तक नहीं कर सकते हैं, लेकिन हमें पता लगाना होगा, जैसा कि हम पहले से ही हैं, जैसा कि हम अपने सभी बच्चों के लिए करते हैं … ”\nमैंने हाल ही में फ्रैंकेल से बात की, और मैंने सोचा कि उसने मेरे दो सवालों का जवाब दिया है, मैं पैराफ्रेश के बजाए उसके जवाब साझा करना चाहता था:\nकल्पना क्यों और याद नहीं है? आप कल्पना के बारे में अच्छी बात जानते हैं कि इसके कुछ हिस्से सत्य हो सकते हैं और आपके जीवन से लिया जा सकता है, लेकिन ऐसा नहीं होना चाहिए। मेरी आशा और डर ने इस पूरी किताब को चलाया। यह शायद सभी उपन्यासों के बारे में सच है। साथ ही, हम वास्तव में भाग्यशाली हैं कि वे एक समुदाय में रहें जहां यह वास्तव में हर तरह से स्कूल, दोस्तों, समुदाय में एक आसान समर्थित संक्रमण था। यह वही तरीका था जिससे आप अपने बच्चे के जीवन को जाना चाहते थे। यह एक छोटा और उबाऊ ज्ञापन होता। मैं अपने बच्चे की गोपनीयता की रक्षा करने के लिए भी उत्सुक हूं। हर कोई जानता है कि यह एक बहुत ही सार्वजनिक संक्रमण था। लेकिन अब से 10 साल, कौन जानता है कि वह कौन होगी और वह अन्य लोगों को क्या जानना चाहती है। ज्ञापन रूप में असंभव होता।\nआपको कैसे लगता है कि आपकी पुस्तक सभी बच्चों से संबंधित है, न सिर्फ उन लोगों को जो संक्रमण पर विचार कर रहे हैं? मुझे लगता है कि मेरी कहानी एक रूपक के रूप में कार्य करता है। जिस बच्चे को आपने सोचा था, वह एक सुबह बाहर निकलता है। यही वही है जो अभिभावक जैसा है और यही बचपन जैसा है। और बच्चे उन तरीकों से बदलते हैं जिन्हें आप अक्सर नहीं जानते कि क्या करना है। आप सोचते हैं, यह बात है: मैं स्पष्ट रूप से अभी भी आपको प्यार करता हूं लेकिन मुझे इसके बारे में सोचना है कि इसके बारे में क्या करना है और मुझे सबसे अच्छा करना है।\nआपकी पुस्तक कहानियों के भीतर कहानियों को शामिल करती है, जिसमें एक कहानी, और माताओं को कहानियां साझा करना शामिल है। कहानी कहने की शक्ति ट्रांसजेंडर अधिकारों को कैसे प्रभावित करती है? सब कुछ कहानी कहने के बारे में है। हर कोई रिपोर्टिंग और अपनी कहानी बाहर रख रहा है, स्नैपचैटिंग, Instagramming। आप अपनी कहानी को अच्छी तरह से और ईमानदारी से कैसे बताते हैं? मैं साहित्य में एक कॉलेज कोर्स पढ़ता हूं और हम हमेशा परी के साथ शुरू करते हैं। वे सभी बच्चों के लिए ट्रांस बच्चों के लिए बहुत ही समस्याग्रस्त हैं, क्योंकि सबसे पहले जो आता है वह पूरी कहानी है। परिवर्तन तात्कालिक और दर्द रहित और स्थायी और हमेशा आगे दिखने वाले और पिछड़े दिखने वाले नहीं हैं। यह उन बच्चों के लिए एक अच्छा मॉडल नहीं है जिनके साथ परिवर्तन सबकुछ और लंबा है। वे सबकुछ मिटा सकते हैं लेकिन उनके माता-पिता के पास अतीत को खत्म करने की कोई इच्छा नहीं है। मैं माता-पिता से बात कर रहा हूं और बच्चों को अतीत का सम्मान करने के बारे में बताता हूं, जिससे इसे कहानी का हिस्सा बना दिया जाता है।\nयह है कि यह हमेशा ट्रांसजेंडर समुदाय के लिए कैसे बोलता है, लेकिन हम में से किसी से भी जिसने सवाल किया है कि हम कौन हैं और हम कौन बनना चाहते हैं।\nहेम्बरी डब्ल्यूसी, कोहेन-केटेनिस पीटी, गोरेन एल, हनेमा एसई, मेयर डब्ल्यूजे, मुराद एमएच, रोसेंथल एसएम, सेफर जेडी, तांगप्रिचा वी, टी’जोएन जीजी। लिंग-डिफोरिक / लिंग-असंगत व्यक्तियों का अंतःस्रावी उपचार: एक एंडोक्राइन सोसाइटी क्लीनिकल प्रैक्टिस दिशानिर्देश। जे क्लिन एंडोक्राइनोल मेटाब। 2017 नवंबर 01; 102 (11): 3869-3903। पीएमआईडी: 28945902।\nहिंसक महिला अपराधियों\nइंडोर लाइफ में आउटडोर अभियान कैसे लाया जाए?\nक्या लेखकों को अजीब के रूप में दिखने के लिए तैयार हैं?\nअभिभावक किशोर खुशी चिकित्सा ट्रांसजेंडर दवा धमकाने प्यार बचपन भावनात्मक मुद्दों


Posted by L.S. Bisht at 23:28\nPosted by L.S. Bisht at 00:50\nPosted by L.S. Bisht at 23:38\nPosted by L.S. Bisht at 23:52\n(एल.एस. बिष्ट ) - राजनीति ने लील लिये आसमां कैसे कैसे । संतों को शैतान और शैतानों को नरपिशाच बना दिया । क्रांति की मसाल लिए हाथों को सत्ता का चाटुकार बना दिया । न जाने कितने खूबसूरत सपनों को अकाल मौतों का फरमान सुना दिया । फूलों के उपवनों को शमशान मे बदल दिया और तो छोडिये जनाब इंसान को हैवान बना कर भाई को भाई का दुश्मन बना दिया । इसलिए आज ऐसी राजनीति पर कोई पोस्ट नही ।\nआज सिर्फ प्यार की बातें और उसकी मीठी यादें । आदिम युग से चले आ रहे उस प्यार की जिसने जिंदगी को जिंदगी मे ढाला । जिसका नशा जब भी जिस पर चढा वह दुनिया को भूला और उस भूलभूल्लैया मे भी प्यार को न भूला ।\nलिखना ही है तो पहले प्यार की उस पहली चिट्ठी पर लिखूं जो कभी भुलाये नही भूलती । उस स्नेहिल स्पर्श पर कुछ लिखूं जिसकी छुअन का एहसास बरसों बरस बाद भी ताजे फूलों की खुशबू सी लगे ।\nप्यार पर न सही तो उदासियों पर कुछ लिखूं.....कुछ आंसूओं पर...जिनमें दर्द का समंदर है । सरसराती हवाओं मे जिंदगी के गीत को सुनूं और दरिया के बहते हुए पानी के मानिंद जिंदगी की तासीर पर कुछ लिखूं । लहरों की चंचलता मे छिपे जिंदगी के उत्साह के संदेश को पढूं । कुछ उन बिखरते रिश्तों के दर्द पर लिखूं जिन्हें बद्लते जमाने की बदली हवा ने डस लिया । दिल से जुडे उन कोमलतम जज्बातों पर भी जिन्हें न जाने किसकी नजर लग गई ।\nकुछ स्याही उन बिखरे सपनों के काफिले के लिए भी जो जिंदगी के सफर मे कहीं पीछे छूट चले । भीड से अलग बिसरते उन चेहरों पर कुछ लिखूं जिनकी यादें जिंदगी का संबल बनीं । लिखने के लिए जब भरा पूरा आकाश हो तो फिर स्याही, कालिख और चेहरे पर ही क्यों लिखूं ? इसलिए राजनीति आज तेरे भदेस चेहरे पर दो शब्द भी नही । बुराई पर अच्छाई की जीत के प्रतीक विजयदशमी की पूर्वसंध्या पर तेरे बदरंग होते चेहरे की शिकस्त की कामना के साथ ........मेरे सभी मित्रों को हार्दिक शुभकामनाएं\nPosted by L.S. Bisht at 03:17\nPosted by L.S. Bisht at 23:59\n(एल.एस. बिष्ट ) - बीते दौर का एक लोकप्रिय फिल्मी गीत है " सात समंदर पार से, गुडियों के बाजार से, एक अच्छी सी गुडिया ले आना, पापा जल्दी आ जाना ..." । इस गीत मे विदेश गमन के आकर्षण को बहुत ही खूबसूरत तरीके से अभिव्यक्त किया गया है । बेशक यह उस दौर का गीत रहा हो जब सात समंदर पार जाना किसी के लिए भी इतना आसान नही था । लेकिन आज भी विदेशी धरती के लिए आकर्षण जस का तस बरकरार है । शायद ही कोई ऐसा हो जो विदेश का नाम सुन कर खुशी से फुला न समाये । यह दीगर बात है कि आज भी विदेश जाने का अवसर सभी को नही मिल पाता । लेकिन यह भी सच है कि आर्थिक प्रगति के तमाम दावों के बाबजूद भारत से विदेश जाने का सिलसिला कहीं से कम नही हुआ है ।\nदेश मे पूंजी निवेश को बढावा देने तथा व्यापार जगत को कई प्रकार की सुविधाएं तथा सकारात्मक कार्य संस्कृति देने के तमाम वादों के बाबजूद एक आम भारतीय मे विदेश मे बसने की लालसा हिलोरे मारती है ।\nजनवरी 2015 तक आंकडों को देखें तो विदेशों मे कुल भारतीयों की संख्या तीन करोड के आसपास है जिसमे पोने दो करोड ऐसे हैं जिन्हें उस देश की नागरिकता मिल चुकी है जहां वह रह रहे हैं । देखा जाए तो विदेशों मे बसे भारतीयों की यह बडी संख्या है । कुछ देशों मे तो भारतीयों की संख्या इतनी अधिक है कि वहां एक लघु भारत के दर्शन होते हैं । अकेले अमरीका मे 45 लाख भारतीय हैं । इनमे से लगभग 32 लाख भारतीयों को अमरीकी नागरिकता मिल चुकी है । ग्रेट ब्रिटेन मे भी 18 लाख से ज्यादा भारतीय हैं । यूरोपीय देशों के अलावा भारतीयों की अच्छी खासी संख्या खाडी देशों मे भी है ।\nवैसे तो अधिकांश भारतीय विदेशों मे अच्छी नौकरी व सुविधाओं के लिए ही जाना पसंद करते हैं जो वहां उन्हें आसानी से मिल जाती है । आर्थिक कारणों से जाने वाले भारतीयों के अलावा एक बडी संख्या उन अमीरों की भी है जो अन्य कारणों से विदेश जाना पसंद करते हैं । इसके लिए मुख्य रूप से टैक्स प्रणाली व भारत की व्यापार कार्य संस्कृति जिम्मेदार है ।\nअभी हाल मे एक ग्लोबल रिपोर्ट मे बताया गया कि पिछ्ले 14 वर्षों 61000अमीर भारतीयों ने देश की बजाए विदेश जाना अधिक पसंद किया । भारत से ज्यादा संख्या सिर्फ पडोसी चीन की है । इसका सीधा सा तात्पर्य यह भी है कि इन्हें भारत मे व्यापार व पूंजी निवेश के लिए प्रर्याप्त अनुकूल परिवेश नही दिखाई दे रहा । इस द्र्ष्टि से देखा जाए तो सरकार सही दिशा की ओर बढ रही है तथा देश मे व्यापार की संभावनाओं को बढाने के लिए तमाम उपाय भी तलाश रही है ।\nवैसे तो भारत से विदेश जाने के पीछे अभी तक मुख्यत: आर्थिक कारण ही रहे हैं । वहां रोजगार व अच्छे वेतन की संभावनाओं को देखते हुए एक आम भारतीय विदेश जाना व वहीं रह जाना पसंद करता रहा है । लेकिन इधर कुछ स्मय से उच्च शिक्षा के लिए भी बडी संख्या मे भारतीय छात्र विदेश जा रहे हैं । एक अनुमान के अनुसार हर साल लगभग डेढ लाख भारतीय छात्र विदेश मे पढाई के लिए फार्म भरते हैं । इसमे अकेले अमरीका मे हर साल 25 हजार छात्र पढने जाते हैं । अमरीका के बाद आष्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, कनाडा आदि देशों मे भी भारतीय छात्र उच्च शिक्षा के लिए जाना पसंद करते हैं । दर-असल इसका एक बडा कारण यह है कि भारत मे तकनीकी व प्रबंधन के अच्छे गुणवत्ता के कालेज नही है ।\nनेशनल सेंटर फार साइंस एंड इंजीनियरिंग स्टैटिष्टिकस के जारी आंकडों के अनुसार एशिया से अमरीका जाने वाले प्रवासी वैग़्य़ानिकों और इंजीनियरों मे सबसे बडी संख्या भारतीयों की है । रिपोर्ट के अनुसार अमरीका के 29.60 लाख एशियाई वैज्ञानिकों व इंजीनियरों मे 9.50 लाख भारतीय हैं । यही नही, रिपोर्ट बताती है कि 2003 की तुलना मे 2013 मे भारत से आने वाले वैज्ञानिकों व इंजीनियरों की संख्या मे 85 फीसदी का इजाफा हुआ है ।\nयह चौंकाने वाले आंकडे हैं और देश के हित मे एक गंभीर चिंता का विषय भी ।दर-असल औसत स्तर के रोजी-रोजगार के लिए विदेशों को पलायन करना एक आम बात है लेकिन जब किसी देश से अमीर व्यापारी व उसकी युवा प्रतिभाएं विदेशों का ही रूख करने लगे तो इस पर सोचा जाना चाहिए । आज यही हो रहा है । उच्च शिक्षा के बाद हमारे युवा वहीं रहने व बसने को पसंद करने लगे हैं । अमरीका, ग्रेट ब्रिटेन, कनाडा व आष्ट्रेलिया जैसे देशों मे युवा वैज्ञानिकों व इंजीनियरों की संख्या तेजी से बढ रही है ।\nअगर यही हालात रहे तो भारत को आने वाले समय मे इस नई समस्या से भी जूझना होगा । इसलिए जरूरी है कि देश की प्रतिभाएं देश मे रह कर विकास मे अपनी भागीदारी निभाएं तथा एक नये भारत के निमार्ण मे अपने ग़्य़ान क उपयोग करें ।ऐसा हो सके इसके लिए सरकार को सोचना होगा तथा विदेशों की तरफ हो रहे इस पलायन को रोकने के हर संभव प्रयास करने होंगे ।\nPosted by L.S. Bisht at 04:48\nPosted by L.S. Bisht at 00:21\n( एल.एस. बिष्ट ) - मुबंई के बहुचर्चित शीना बोरा हत्याकांड ने आज सभ्यता के ऊंचे पायदान पर खडे हमारे समाज को सोचने पर मजबूर कर दिया । दर-असल अपराध के नजरिये से देखें तो इसमें ऐसा कुछ भी नही जिसे देख या सुन कर कोई हैरत मे पड जाए या जो कल्पना से परे लगे । यह ह्त्याकांड इसलिए भी खास नही कि इस कहानी की नायिका यानी इंद्राणी मुखर्जी ने कपडों की तरह अपने पति बदले। न ही इसलिए कि इस ह्त्या कथा का जाल एक औरत के दवारा बुना गया जिसे भारतीय समाज मे अबला समझा जाता रहा है । दर-असल इस घृणित हत्या कथा ने हमारे समाज के उस चेहरे को उजागर किया है जिससे हम मुंह चुराते आए हैं । ग्लैमर की चकाचौंध के पीछे भी अंधेरे की एक दुनिया आबाद रह सकती है, इस सच से हम रू-ब--रू हुए ।\nइंसानी जिंदगी के चटक़ और भदेस रंगों को समेटे यह ह्त्याकथा हमे उस दुनिया मे ले जाती है जहां सतह पर ठहाकों की गूंज सुनाई देती है और थोडा अंदर जाने पर सिसकियों और बेबसी का ऐसा क्र्दंन कि सहज विश्वास ही न हो । दर-असल विश्वास न होने के भी अपने कारण हैं । भला एक रंगीन, चहकती और खुशियों मे मदहोस दुनिया के अंदर की परतों मे इस कदर उदासी और अवसाद का दमघोंटू अंधेरा होगा, भला कैसे सोचा जा सकता है । लेकिन यह भी एक सच है, इसे इंद्राणी और शीना की इस पेचीदी कहानी ने पूरी शिद्दत से सामने रखा है ।\nदेखा जाए तो यह कहानी सिर्फ शीना बोरा की हत्या की कहानी नही है बल्कि यह कहानी है इंसानी महत्वाकांक्षाओं, सपनों और उडानों की । एक ऐसी लडकी की कहानी जिसका स्वंय का बचपन एक् भयावह सपने से कम नही था । जिसे स्वंय घर की चाहरदीवारी के अंदर की ऐसी जिंदगी से गुजरना पडा जिस पर सात परदे डालने की ' दुनियादार प्रथा ' आज भी कायम है । उसे एक ऐसी जिंदगी जीने को अभिशप्त होना पडा जहां सिसकियां भी दम तोड देती हैं ।\nलेकिन महत्वाकांक्षाओं के रथ पर सवार उस लडकी ने अपने लिए एक ऐसी दुनिया रच डाली जो उसकी उम्र की लडकियों के लिए दिवास्वप्न देखने जैसा ही है । लेकिन इंद्राणी के लिए यह एक हकीकत की दुनिया थी जहां उसने वह सबकुछ पाया जिसकी चाह उसे अपने किशोरवय उम्र के सपनों मे रही होगी\nलेकिन सपनों सरीखी इस जिंदगी को जिन मूल्यों पर हासिल किया यही इस ह्त्याकांड का सबसे भयावह सच है । पति परमेश्वर की अवधारणा पर टिके समाज को जिस तरह वह ठेंगा दिखाती हुई , कपडों की तरह अपने लिए पति बदलती रही, इसने एक बडा सवाल हमारे सामाजिक मूल्यों पर उठाया है । यही नही, दया और ममता की जीती जागती मूर्ति समझे जाने वाली मां के किरदार मे जिन रंगों को भरा उसने सोचने के लिए मजबूर कर दिया कि आखिर हम किस दिशा की ओर बढने लगे हैं ।\nदर-असल गौर करें तो इधर उपभोक्ता संस्कृर्‍ति ने एक ऐसे सामाजिक परिवेश को तैयार किया है जहां हमारे परंपरागत सामाजिक मूल्यों का तेजी से अवमूल्यन हुआ है । नैतिक-अनैतिक जैसे शब्द अपना महत्व खोने लगे हैं । महत्वाकांक्षाओं और सबकुछ पा लेने की होड मे अच्छे बुरे के भेद की लकीर न सिर्फ कमजोर बल्कि खत्म सी होती दिखाई देने लगी है । समाज के हर स्तर और पहलू पर यह गिरावट साफ तौर पर देखी जा सकती है ।\nदेश के किसी भी शहर के अखबार पर नजर डालें तो एहसास हो जाता है कि हम एक ऐसी बदलती दुनिया का हिस्सा बन चुके हैं जहां वासना और ख्वाहिशों की मिनारें रोज-ब-रोज ऊंची होती जा रही हैं । पत्नी अपने प्रेमी के लिए और पति अपने ' सपनों की रानी ' के लिए उन हदों को भी लांघ सकता या सकती है, जिनके मजबूत बंधनों पर भारतीय समाज गर्व करता रहा है । ऐसी घटनाएं अब किसी अखबार की सुर्खियां भी नही बनतीं क्योंकि यह हर शहर गांव कस्बे का सच बनती दिखाई दे रही है ।\nअभी हाल के वर्षों की कुछ घटनाओं पर नजर डालें तो वासना की आंधी मे गिरते हुए मूल्यों की हकीकत को समझा जा सकता है । यही नही, प्यार और कामवासना मे अपना विवेक खो देने वाली अमरोहा ( उ.प्र. ) की उस लडकी को लोग अभी भूले नही हैं जिसने प्रेमी के साथ मिल कर पूरे अपने परिवार की ही ह्त्या कर दी थी । अभी हाल मे लखनऊ शहर के मडियाव मे एक महिला ने छ्ह साल के एक मासूम की जान सिर्फ इसलिए ली कि वह अपने प्रेमी के साथ फिरौती से मिले पैसों से ऐश कर सके । वह महिला रिश्ते मे उस बच्चे की सगी चाची थी ।\nइस तरह की घटनाएं किसी एक शहर या राज्य तक सीमित नही हैं । इनका चंहुमुखी विस्तार हुआ है । ऐसा भी नही कि यह वर्ग विशेष तक् सीमित हो बल्कि यह जहर हर वर्ग को अपनी चपेट मे ले चुका है । अगर एक तरफ शहरी मध्यम वर्ग के आकाश छूते सपने हैं तो दूसरी तरफ उच्चवर्ग मे ऐशो आराम की ग्लैमर भरी जिंदगी की ख्वाहिशें कम हिलोरें नही मारतीं । किसी को पावर की भूख है तो किसी को खूबसूरत जिस्मों की तो कोई सपनों सी जिंदगी जीने को आतुर दिखाई देता है । यानी कुल मिला कर जिंदगी जीने की वह पुरानी सामाजिक अवधारणाएं अब कहीं हाशिए पर आती नजर आ रही हैं ।\nबात यहीं तक नही है । बल्कि इन्हें पाने की एक ऐसी होड भी जिसमे सबकुछ लुटा कर भी पाने का दुस्साहस दिखाई दे रहा है । इस तरह देखा जाए तो बात चाहे इंद्राणी मुखर्जी की महत्वाकांक्षा भरी जिंदगी की हो या फिर उन महत्वाकांक्षाओं की भेंट चढती शीना की जिंदगी की या फिर एक गुमनाम सी जिंदगी जीते मिखाइल या फिर मां बाप के अजीब रिश्तों की सजा भुगतने वाली विधि की , सभी को कहीं न कहीं बदले हुए उन मूल्यों ने ही डसा है जिनमे रिश्ते-नातों का कोई मूल्य नही रह जाता । भावनाएं महत्वाकांक्षाओं की बलि चढ जाती हैं ।\nयह वह मूल्य हैं जो उपभोक्ता संस्कृति से उपजे हैं । और जिनका नशा सर चढ कर बोलता है और अंतत: उस मोड पर आकर खत्म हो जाता है जहां जिंदगी अपना अर्थ खो देती है । दुखद और दुर्भाग्यपूर्ण तो यह है कि इस अंधेरे का घेरा हमारी जिंदगी मे कसता ही जा रहा है । हम इससे मुक्त हो सकेंगे या नही, यही एक बडा सवाल है ।\nPosted by L.S. Bisht at 02:21\n( एल.एस. बिष्ट ) - यह कहीं अच्छा और सुखद होता अगर गुजरात मे यह आंदोलन आरक्षण पाने के लिए नही बल्कि आरक्षण खत्म करने के लिए किया जाता । लेकिन जब देश की नसों मे स्वार्थ का रक्त संचारित होने लगा हो तो ऐसी आशा करना दिवास्वप्न देखने जैसा हो जाता है । दरअसल इसे दुर्भाग्य ही कहा जायेगा कि पिछ्ले कुछ दशकों से भारतीय समाज व्यापक हितों से हट कर संकीर्ण स्वार्थों की सोच का शिकार बन कर रह गया है । राजनीतिक परिद्रश्य को ही देखें तो यहां भी व्पापक हित की सोच सिरे से नदारत है ।महज अपने हित की राजनीति को ही राजनीति का उद्देश्य मान लिया गया है । गौर करें तो स्वार्थ की यह सोच राजनीति के गलियारों से होती हुई सामाजिक जीवन के हर पहलू मे समाहित हो गई है ।\nगुजरात जिसने विकास के एक माडल के रूप मे अपनी पहचान बनाई और दूसरों के लिए भी समृर्‍ध्दि के नये मुहावरे गढे, रातों रात असंतोष की आग मे जलने लगा । आश्चर्य यह कि वह उस समुदाय के कोप का शिकार बना जिसकी राजनीति से लेकर आर्थिक व सामाजिक सभी क्षेत्रों मे एक महत्वपूर्ण भागीदारी रही है । पटेलों का यह समाज एक ताकतवर व समृर्‍ध्द समाज के रूप मे जाना जाता है । यही नही, गुजरात की क्षेत्रीय राजनीति भी इनके इर्द गिर्द ही घूमती दिखाई देती है। फिर ऐसा क्या हो गया कि यह समुदाय अपने आप को पिछ्डा समझने लगा है । नब्बे के दशक मे हुए आरक्षण विरोधी आंदोलन एक हिस्सा बने इस पटेल समुदाय को ही आरक्षण की बैसाखी क्यों रास आने लगी है ।\nइतिहास मे थोडा पीछे जांए तो पता चलता है कि संविधान सभा मे शामिल सदस्यों के बीच इस आरक्षण व्यवस्था को लेकर मतभेद था । लेकिन दलित समाज व जन-जातियों की जो दयनीय सामाजिक-आर्थिक स्थिति उस दौर मे थी उसे देखते हुए इन जाति समुदायों के लिए संविधान मे 15 व 7.5 प्रतिशत के आरक्षण की व्यवस्था पर सहमति बन ही गई । लेकिन दस वर्ष उपरांत इसकी समीक्षा की जानी थी । बस यहीं से देश का दुर्भाग्य इससे जुड गया और वोट की राजनीति से जुड आरक्षण व्यवस्था ने स्थायी रूप ले लिया\nभारतीय राजनीति दलित आरक्षण के इस प्रेत से अभी मुक्त हो भी न सकी थी कि संकीर्ण राजनीति ने कोढ पर खाज का काम कर दिया । कमंडल के प्रभाव को खत्म करने के उद्देश्य से वी.पी.सिंह सरकार ने मंडल आयोग की सिफारिशों को लागू करते हुए पिछ्डी जातियों को 27 प्रतिशत आरक्षण की घोषणा कर दी । बस यहीं से शुरू हुई सरकारी सेवाओं मे आरक्षण पाने की चुहा दौड जो आज भी जारी है ।\nउत्तर भारत ही नही, दक्षिण भारत मे भी राजनीतिक हितों को देखते हुए पिछ्डी जातियों का चयन किया जाने लगा । ऐसे मे उत्तर व दक्षिण मे कई ताकतवर जातियां राजनीतिक समीकरणों के चलते पिछ्डे वर्ग मे शामिल कर दी गईं । देखा देखी दूसरी जातियों ने भी इसके लिए संगठित होना शुरू किया ।\nउत्तर भारत मे राजस्थान, हरियाणा व प. उत्तर प्रदेश के एक ताकतवर जाट समाज ने भी आरक्षण के लिए गुहार लगाना शुरू कर दिया है । जब कि कभी अपने को पिछ्डा कहे जाने पर इन्हें सख्त विरोध था । यही स्थिति पटेलों की भी रही है । लेकिन आज यह भी इस ठ्सक को किनारा कर पिछ्डा कहलाने की होड मे लग गये हैं । यह हिंसक आंदोलन इसी का प्रतिफल है ।\nयह सबकुछ नही होता अगर समय रहते इस आरक्षण व्यवस्था को खत्म करने की पहल कर दी जाती । लेकिन वोट राजनीति के चलते ऐसा संभव न हो सका । बल्कि इसे वोट् कमाने का एक माध्यम बना दिया गया । आरक्षण को लेकर की गई स्वार्थपरक राजनीति ने देश के सामाजिक ताने बाने को ही छिन्न भिन्न कर दिया । गुजरात तो महज एक बानगी भर है ।\nआसानी से सरकारी नौकरी मिल जाने के लोभ ने जातीय समुदायों को संगठित कर लडने का साहस दिया । जाट आंदोलन और अब गुजरात मे पटेल समुदाय की लडाई इसका उदाहरण है । यही नही, आरक्षण अब एक ऐसा मुद्दा बन गया है कि इस लालीपाप को दिखा कर कोई भी रातों रात नेता बन सकता है । हार्दिक पटेल उन्हीं नेताओं मे एक हैं ।\nआरक्षण की इस बैसाखी को पाने के लिए अभी कई और जातीय समूह अपनी जमीन तलाश रहे हैं । समय रहते इस खतरे को न समझा गया तो इसका गंभीर परिणाम देश को भुगतना पड सकता है । इसलिए यह समय है कि राजनीतिक स्वार्थों को छोड कर आरक्षण को खत्म करने की पहल राजनीतिक स्तर पर की जानी चाहिए । वरना आरक्षण का यह दैत्य देश के भविष्य पर एक बडा सवाल बना रहेगा ।\nPosted by L.S. Bisht at 03:53


ED का बड़ा ऐलान अगर3दिन में पेश न हुआ नीरव मोदी तो शुरू होगी प्रत्यर्पण की कार्रवाई\nThursday, 20 June 2019. 10:45 AM\n23/02/2018 - 11:22 AM\nपंजाब नेशनल बैंक घोटाले मामले में आरोपी नीरव मोदी पर शिकंजा कसने की तैयारी तेज हो रही है. ईडी ने नीरव मोदी को तीसरा समन भेजा है और 26 फरवरी को पेश होने को कहा है. ईडी ने नीरव मोदी को सख्त हिदायत देते हुए कहा है कि अगर वह इस समन को सख्ती से नहीं लेते हैं, तो एजेंसियां प्रत्यर्पण की कार्रवाई तेज कर देंगी.\nनीरव मोदी ने कई देशों में अपना पैसा ट्रांसफर किया है, जिसके मद्देनजर ईडी लेटर रोगट्री भी जारी कर सकता है. आपको बता दें कि ईडी की तरफ से ये नीरव मोदी को तीसरा समन है. इससे पहले जारी किए गए दो समन में नीरव मोदी ने पेश होने से इनकार कर दिया था.\nईडी की ओर से गुरुवार को जारी बयान में कहा गया कि नीरव मोदी को दो बार समन भेजा गया था, उम्मीद थी कि वह निदेशालय के अफसरों के समक्ष 22 फरवरी को पेश होगा, लेकिन वह नहीं आया. नीरव मोदी ने ईमेल कर ईडी के समक्ष प्रस्तुत होने से मना कर दिया. उसने ईमेल में लिखा है कि वह विदेश में है और अभी काफी व्यस्त है, लिहाजा वह ईडी के समन पर पेश नहीं हो पाएगा.\nहीरा कारोबारी नीरव मोदी पर PNB को 11400 करोड़ से ज्यादा की चपत लगाने का आरोप है. कहा जा रहा है कि उसने लेटर ऑफ अंडरटेकिंग यानी साख पत्र की बिनाह पर बैंकों से ये रुपये कर्ज के तौर पर लिए और न लौटा पाने की स्थिति में देश छोड़कर भाग गया.\nपीएनबी ने लिखा था खत\nपंजाब नेशनल बैंक ने गुरुवार को नीरव मोदी को खत भी लिखा था. चिट्ठी में पीएनबी ने नीरव मोदी को कहा कि आपने गलत ढंग से बैंक अधिकारियों की मदद से सारे एलओयू हासिल किए. किसी भी तरह से हमारे बैंक द्वारा आपकी तीनों पार्टनर कंपनियों को कोई सहूलियत नहीं दी गई थी. जिस दौरान इन गतिविधियों का खुलासा हुआ, फिर जांच में खुलासा हुआ FEMA और मनी लॉन्ड्रिंग का मामला है.\nपीएनबी ने साफ किया कि कानून के मुताबिक, बैंक के पास हक था कि वह इन गतिविधियों को रोके और ईडी ने जो भी कार्रवाई की हैं वो भी सही हैं. आपने पैसा लौटाने का जो भी वादा किया है उसमें किसी भी तरह से ये नहीं बताया है कि आप किस तरह ये पैसा लौटाएंगे. अगर आपके पास ऐसा कोई ठोस प्लान है तो हमें बताएं.\nजब्त की गई गाड़ियां\nगुरुवार को ईडी ने नीरव मोदी और उसकी कंपनी की9लग्जरी कारें जब्त कीं. इन कारों की कीमत कई करोड़ बताई जा रही है. इनमें सिर्फ एक कार रॉल्स रॉयल घोस्ट की कीमत ही6करोड़ है. इसके अलावा2मर्सिडीज बेंज GL 350, एक पॉर्शे पैनामेरा, तीन होंडा और एक टोयोटा फॉर्चूनर और एक टोयोटा इनोवा है. नीरव मोदी और मेहुल चौकसी ग्रुप के 94 करोड़ के शेयर भी जब्त कर लिए गए हैं.\nED का बड़ा ऐलान अगर3दिन में पेश न हुआ नीरव मोदी तो शुरू होगी प्रत्यर्पण की कार्रवाई नीरव मोदी प्रत्यर्पण\t2018-02-23\nडॉ. निर्मल का धमाकेदार बयान, कहीं से भी विधानसभा का चुनाव तक नहीं जीत सकतीं मायावती…\n19/06/2019 - 5:00 PM\nउत्तरी सिक्किम में बादल फटने के बाद भयंकर बाढ़ से जनजीवन अस्त-व्यस्त\n19/06/2019 - 4:25 PM\nऔली में 200 करोड़ की शाही शादी पर सख्त हाईकोर्ट…पूछा -किसने दी है इजाजत?\n19/06/2019 - 2:16 PM\nदूसरी बार मोदी सरकार करप्शन ने लिया सख्त फैसला, रिटायर 15 अफसर\n19/06/2019 - 1:54 PM\nचेन्नई बस डे पर हुआ हादसा, तेज ब्रेक से छत पर बैठे छात्र हुए धड़ाम , वीडियो वायरल\n19/06/2019 - 12:03 PM


ट क स स ल टन पर, एथन क उच एक क श र न र ध क द र म आय ज त क य ज एग । ट र ट क उ ट क श र फ ड ए डरसन न कह क एक क श र न य य ध श यह वीडियो खोने के बिना बाइनरी विकल्प रणनीति तय करन क ल ए स नव ई कर ग क क य उस वह पकड न ज र रखन ह य वयस क ज ल म ब क करन ह। रूसी संघ के केंद्रीय बैंक की बैलेंस शीट संपत्ति और देनदारियों द्वारा बनाई गई है। पहले समूह में नकदी और अन्य वित्तीय साधन शामिल हैं। दूसरे में दायित्व हैं। शेष राशि में संतुलन होना चाहिए। यह एक स्वयंसिद्ध है।\n2. इक्विटी की राशि (देयता का चौथा खंड) गैर-वर्तमान परिसंपत्तियों (संपत्ति का पहला खंड) के मूल्य से अधिक है। यह ग्राहक द्वारा पूर्व-निर्धारित मूल्य के साथ रखा गया एक आदेश है कि एक बार जब बाजार की कीमतें वांछित स्तर तक पहुंच जाती हैं, तो आदेश बंद हो जाएगा। एक बार आदेश का एहसास हो वीडियो खोने के बिना बाइनरी विकल्प रणनीति जाने पर, यह दिए गए व्यापार के लिए मुनाफे का परिणाम होगा।\nयह भी पढ़ें:कोरोना पर बाजार वीडियो खोने के बिना बाइनरी विकल्प रणनीति बंद की अफवाह से खाली हो गया बाजार से राशन।\nजटिल चीजें: उदाहरण के लिए, आप वीडियो खोने के बिना बाइनरी विकल्प रणनीति बैठ गए, उठ गए, कूद गए, अपने पैरों को मार दिया, आदि। बच्चा आपके कार्यों को दोहराता है। और उसे उसी क्रम में एक क्रिया से दूसरी क्रिया में जाना चाहिए जिसमें आपने यह किया है: कूदना, रुकना, चलना। 3. मास्को में खरोंच से शुरुआती लोगों के लिए प्रशिक्षण ऑटोकैड सौदा कीमत पर किया जाता है। आप कक्षाओं के लिए अधिक भुगतान नहीं करते हैं, लेकिन आपको वह परिणाम मिलता है जो आप उम्मीद करते हैं। कहा जा रहा है कि आने वाली वीपीएन ट्रैफ़िक को ब्लॉक करने के लिए यह सेवाओं या वेबसाइटों के लिए असामान्य नहीं है। सौभाग्य से, ऐसे वीपीएन हैं जो अभी भी रडार के नीचे स्लाइड करते हैं। यही कारण है कि, शीर्ष पांच गाइडों के लिए वीपीएन का चयन करते समय, हम हमेशा यह सत्यापित करते हैं कि क्या वे नेटफ्लिक्स और बीबीसी आईप्लेयर जैसी सेवाओं को अनब्लॉक करते हैं।\nनीचे सुधार के साथ ऊपर की ओर आंदोलन में परिवर्तन जून 26, 2018\nबिना रेड्रोइंग के बाइनरी विकल्पों के संकेतक फरवरी 18, 2018\nविदेशी मुद्रा बाजार News in Hindi दिसम्बर 20, 2017


दूसरे वनडे में भारत ने ऑस्ट्रेलिया को 50 रनों से हराया, सीरीज में 2-0 की बढ़त बनाई | CricketCountry.com हिन्दी\nदूसरे वनडे में भारत ने ऑस्ट्रेलिया को 50 रनों से हराया, सीरीज में 2-0 की बढ़त बनाई\nभारत बनाम ऑस्ट्रेलिया दूसरे वनडे की लाइव कवरेज में आपका स्वागत है।\n| Updated : September 21, 2017 9:38 PM UTC\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 202/10, मार्कस स्टोइनिस 62(65) ओवर 43.1, भारत 252। बुमराह को गेंदबाजी में वापस लाया गया। तीसरी गेंद को स्टोइनिस ने स्क्वॉयर लेग के ऊपर से6रनों के लिए भेजा। छक्के के साथ ही ऑस्ट्रेलिया के 200 रन पूरे। ओवर में कुल6रन। गेंदबाजी में भुवनेश्वर की वापसी। पहली ही गेंद पर भुवनेश्वर ने रिचर्डसन LBW आउट हो गए। मुकाबले को भारत ने 50 रनों से जीता।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 196/9, मार्कस स्टोइनिस 56(51), केन रिचर्डसन 0(6) ओवर 42, भारत 252। चहल अपना आखिरी ओवर लेकर, तीसरी गेंद पर स्टोइनिस ने शानदार शॉट खेला और गेंद को6रनों के लिए भेजा। ओवर में कुल7रन। पांड्या अपना आखिरी ओवर लेकर, तीसरी गेंद को स्टोइनिस ने6रनों के लिए बाउंड्री के बाहर भेजा। स्टोइनिस का अर्धशतक पूरा। ओवर में कुल7रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 182/8, मार्कस स्टोइनिस 42(51), केन रिचर्डसन 0(2) ओवर 40, भारत 252। चहल गेंदबाजी में वापस आते हुए। तीसरी गेंद पर रन आउट होने से बाल-बाल बचे चहल। चौथी गेंद को स्टोइनिस ने4रनों के लिए भेजा। ओवर में कुल7रन। पांड्या गेंदबाजी जारी रखते हुए। चौथी गेंद पर कूल्टर नाइल पांड्या को ही कैच थमा बैठे। भारत जीत से सिर्फ 1 कदम दूर। ओवर में कुल 1 रन।\nCoulter-Nile c andbHardik Pandya 8(20)\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 174/8, मार्कस स्टोइनिस 37(45), कूल्टर नाइल 7(16) ओवर 38, भारत 252। कुलदीप यादव गेंदबाजी जारी रखेंगे। पहली ही गेंद को स्टोइनिस ने4रनों के लिए भेजा। दूसरी गेंद पर फिर चौका। इस बार स्टोइनिस ने गेंद को एक्स्ट्रा कवर बाउंड्री के बाहर भेजा। ओवर में कुल 10 रन। पांड्या अपना 8वां ओवर लेकर, ओवर में कुल2रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 162/8, मार्कस स्टोइनिस 27(38), कूल्टर नाइल 6(11) ओवर 36, भारत 252। कुलदीप यादव गेंदबाजी जारी रखेंगे। तीसरी गेंद पर नाइल ने3रन चुराए। चहल ने अच्छी गेंदबाजी कराई और ओवर में सिर्फ5रन दिए। बुमराह को गेंदबाजी में वापस लाया गया। ओवर में कुल5रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 152/8, मार्कस स्टोइनिस 22(29), कूल्टर नाइल 2(6) ओवर 34, भारत 252। कुलदीप यादव गेंदबाजी जारी रखेंगे। दूसरी गेंद पर कुलदीप ने वेड को क्लीन बोल्ड कर दिया। इसी के साथ भारत को छठी सफलता मिली। तीसरी गेंद पर ऑस्ट्रेलिया का एक और विकेट गिरा। कुलदीप ने लगातार2गेंदों पर2विकेट लिए। कुलदीप ने लगातार तीसरी गेंद पर भी विकेट झटका और इसी के साथ उन्होंने हैट्रिक लेकर इतिहास रच दिया। चहल को गेंदबाजी में वापस लाया गया। ओवर में कुल4रन।\nPat Cummins c DhonibKuldeep Yadav 0(1)\nAgar lbwbKuldeep Yadav 0(1)\nWadebKuldeep Yadav 2(8)\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 148/5, मार्कस स्टोइनिस 20(29), मैथ्यू वेड 2(6) ओवर 32, भारत 252। कुलदीप यादव की गेंदबाजी में वापसी। कुलदीप ने बल्लेबाजों को हाथ खोलने का कोई मौका नहीं दिया और ओवर में सिर्फ 1 रन दिया। पांड्या अपना सातवां ओवर लेकर, पांचवीं गेंद पर स्टोइनिस का बेहतरीन शॉट और गेंद4रनों के लिए बाउंड्री के बाहर चली गई। ओवर में कुल9रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 138/5, मार्कस स्टोइनिस 13(22), मैथ्यू वेड 0(1) ओवर 30, भारत 252। चहल अपना 7वां ओवर लेकर, चहल ने बल्लेबाजों को बांधे रखा और ओवर में सिर्फ 1 रन दिया। पांड्या गेंदबाजी जारी रखेंगे। तीसरी गेंद पर स्मिथ के बल्ले का बाहरी किनारा लगा और गेंद थर्ड मैन बाउंड्री के बाहर चली गई। पांचवीं गेंद पर स्मिथ का बड़ा विकेट गिरता हुआ। स्मिथ ने 59 रनों की पारी खेली। वेड नये बल्लेबाज क्रीज पर। ओवर में सिर्फ5रन।\nSmith c (sub)JadejabHardik Pandya 59(76) [4s-8]\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 132/4, मार्कस स्टोइनिस 11(15), स्टीवन स्मिथ 55(72) ओवर 28, भारत 252। पांड्या गेंदबाजी जारी रखेंगे। स्मिथ ने ओवर की आखिरी गेंद को4रनों के लिए भेजा। ओवर में भी4रन आए। कुलदीप अपना छठा ओवर लेकर। चौथी गेंद पर स्टोइनिस का बेहतरीन शॉट और गेंद को कोई भी फील्डर नहीं रोक पाया। गेंद4रनों के लिए बाउंड्री के बाहर चली गई। ओवर में कुल7रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 121/4, मार्कस स्टोइनिस 5(10), स्टीवन स्मिथ 50(65) ओवर 26, भारत 252। पांड्या को गेंदबाजी में वापस लाया गया। चौथी गेंद को स्टोइनिस ने बाउंड्री के बाहर भेजा। पांड्या के ओवर में कुल4रन। कुलदीप यादव अपना पांचवां ओवर लेकर। चौथी गेंद पर 1 रन लेने के साथ ही स्मिथ का अर्धशतक पूरा। ओवर में कुल 1 रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 116/4, मार्कस स्टोइनिस 1(2), स्टीवन स्मिथ 49(61) ओवर 24, भारत 252। चहल गेंदबाजी जारी रखेंगे। पांचवीं गेंद पर भारत तो एक और सफलता मिली, धोनी ने बिजली की रफ्तार से स्टंपिंग करके मैक्सवेल को आउट किया। स्टोइनिस नये बल्लेबाज। ओवर में कोई रन नहीं और 1 विकेट। कुलदीप यादव को गेंदबाजी में वापस लाया गया। चौथी गेंद पर स्मिथ का करारा शॉट और गेंद4रनों के लिए बाउंड्री के बाहर। ओवर में कुल 10 रन।\nMaxwell st DhonibChahal 14(18) [6s-2]\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 106/3, ग्लेन मैक्सवेल 14(13), स्टीवन स्मिथ 40(56) ओवर 22, भारत 252। चहल अपना पांचवां ओवर लेकर, दहल ने बल्लेबाजों को हाथ खोलने का कोई मौका नहीं दिया और ओवर में सिर्फ3रन दिए। बुमराह की गेंदबाजी में वापसी। बुनमराह ने बेहतरीन ओवर फेंका और ओवर में सिर्फ 1 रन दिया।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 102/3, ग्लेन मैक्सवेल 12(6), स्टीवन स्मिथ 39(51) ओवर 18, भारत 252। चहल गेंदबाजी जारी रखेंगे। चहल ने कसी हुई गेंदबाजी की और ओवर में सिर्फ 1 रन दिया। कुलदीप यादव गेंदबाजी जारी रखेंगे, मैकस्वेल ने तीसरी और चौथी गेंद को छह रनों के लिए भेजा। ओवर में कुल 13 रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 88/3, ग्लेन मैक्सवेल 0(0), स्टीवन स्मिथ 37(44) ओवर 18, भारत 252। दोनों छोर से स्पिन गेंदबाजी, चहल अपना तीसरा ओवर लेकर, आखिरी गेंद पर हेड कैच आउट हो गए और भारत को तीसरी सफलता मिल गई। ओवर में कुल5रन और 1 विकेट। राहुल गेंदबाजी जारी रखेंगे। ओवर में कुल3रन।\nHead c M PandeybChahal 39(39) [4s-5]\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 80/2, ट्रेविस हेड 36(35), स्टीवन स्मिथ 32(37) ओवर 16, भारत 252। चहल गेंदबाजी जारी रखेंगे। चहल ने कसी हुई गेंदबाजी की और ओवर में सिर्फ3रन दिए। कुलदीप यादव को गेंदबाजी में लाया गया। यादव ने कसी हुई गेंदबाजी की और ओवर में सिर्फ4रन दिए।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 73/2, ट्रेविस हेड 33(28), स्टीवन स्मिथ 28(32) ओवर 14, भारत 252। गेंदबाजी में एक और बदलाव, युजवेंद्र चहल को गेंदबाजी में लाया गया। चहल का कसा हुओ ओवर सिर्फ3रन। पांड्या अपना तीसरा ओवर लेकर। तीसरी गेंद को हेड ने डीप मिड वेकट बाउंड्री के बाहर भेजा और खाते में4रन जोड़े। पांचवीं गेंद पर स्मिथ ने2रन चुराए। ओवर में कुल9रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 61/2, ट्रेविस हेड 24(21), स्टीवन स्मिथ 25(27) ओवर 12, भारत 252। भुवनेश्वर अपना छठा ओवर लेकर, आखिरी ओवर में 1 रन लेने के साथ ही ऑस्ट्रेलिया के 50 रन पूरे। ओवर में कुल2रन। पांड्या गेंदबाजी जारी रखेंगे। दूसरी गेंद पर स्मिथ का बेहतरीन शॉट और गेंद4रनों के लिए बाउंड्री के बाहर। चौथी गेंद पर स्मिथ का एक और शानदार शॉट और गेंद फिर से सीमा रेखा के बाहर। आखिरी गेंद पर लेग बाई के रूप में चौका। ओवर में कुल 12 रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 47/2, ट्रेविस हेड 23(19), स्टीवन स्मिथ 16(17) ओवर 10, भारत 252। भुवनेश्वर गेंदबाजी जारी रखते हुए। भुवनेश्वर ने कसी हुई गेंदबाजी की और बल्लेबाजों को बांधे रखा। ओवर में सिर्फ 1 रन। गेंदबाजी में पहला बदलाव, हार्दिक पांड्या को गेंदबाजी में लाया गया। तीसरी गेंद को हेड ने डीप मिड विकेट बाउंड्री के बाहर पहुंचाया। चौथी गेंद पर हेड ने स्वीपर कवर में खेलकर3रन चुराए। ओवर में कुल7रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 39/2, ट्रेविस हेड 15(10), स्टीवन स्मिथ 16(14) ओवर 8, भारत 252। भुवनेश्वर गेंदबाजी जारी रखते हुए। पांचवीं गेंद पर हेड ने बेहतरीन शॉट खेला और गेंद बाउंड्री के बाहर चली गई। आखिरी गेंद पर रोहित शर्मा ने हेड का आसान कौच छोड़ा। बाल-बाल बचे हेड। ओवर में कुल5रन। बुमराह गेंदबाजी जारी रखते हुए। तीसरी गेंद को स्मिथ ने शानदार तरीके से खेला और गेदं को4रनों के लिए भेज दिया। चौथी गेंद पर फिर से चौका। इस बार स्मिथ ने गेंद को बैकवर्ड प्वॉइंट बाउंड्री के बाहर भेजा। आखिरी गेंद पर फिर से चौका। बुमराह का महंगा ओवर समाप्त, ओवर में कुल 12 रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 22/2, ट्रेविस हेड 11(6), स्टीवन स्मिथ 7(6) ओवर 6, भारत 252। भुवनेश्वर कुमार गेंदबाजी जारी रखेंगे। पांचवीं गेंद पर भुवनेश्वर ने डेविड वॉर्नर को रहाणे के हाथों कैच कराया और टीम को दूसरी सफलता दिला दी। ओवर में 1 रन। बुमराह गेंदबाजी जारी रखते हुए। पहली गेंद पर बाल-बाल बचे हेड, गेंद ने बल्ले का अंदरूनी किनारा लिया और स्टंप के ऊपर से बाउंड्री के बाहर चली गई। दूसरी गेंद पर खूबसूरत शॉट और गेंद स्क्वॉयर बाउंड्री के बाहर चली गई। ओवरे में कुल 12 रन।\nWarner c RahanebBhuvneshwar 1(9)\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 9/1, डेविड वॉर्नर 1(4), स्टीवन स्मिथ 6(5) ओवर 4, भारत 252। तीसरे ओवर में भुवनेश्वर कुमार ने आखिरी गेंद पर कार्टराइट को क्लीन बोल्ड कर भारत को पहला झटका दे दिया। भुवनेश्वर ने ओवर में कोई रन नहीं दिया। चौथे ओवर में बुमराह ने कसी हुई गेंदबाजी की और स्मिथ को परेशान भी किया। पांचवीं गेंद ने स्मिथ के बल्ले का किनारा लिया और थर्ड मैन बाउंड्री के बाहर चली गई। ओवर में7रन।\nलाइव- ऑस्ट्रेलिया 2/0, डेविड वॉर्नर 0(3), हिल्टन कार्टराइट 1(9) ओवर 2, भारत 252। ऑस्ट्रेलिया की तरफ से पारी का आगाज करेंगे डेविड वॉर्नर और हिल्टन कार्टराइट। भारत की तरफ से गेंदबाजी की शुरुआत करेंगे भुवनेश्वर कुमार। भुवनेश्वर ने पहले ओवर में ऑस्ट्रेलियाई बल्लेबाजों को हाथ खोलने का कोई मौका नहीं दिया और ओवर में सिर्फ 1 रन दिया। दूसरे ओवर में जसप्रीत बुमराह ने भी कसी हुई गेंदबाजी की और सिर्फ 1 रन दिए।\nभारत की ओर से विराट कोहली ने सर्वाधिक 92, अजिंक्य रहाणे ने 55 रन बनाए। इनके अलावा अन्य कोई बल्लेबाज थमकर नहीं खेल सका। केदार जाधव ने 24, हार्दिक पांड्या ने 20 और भुवनेश्वर कुमार ने 20 रन बनाए इसके अलावा जसप्रीत बुमराह 10 रन बनाकर नाबाद रहे। बुमराह का वनडे में यह सर्वोच्च स्कोर है। नाथन कूल्टर नाइल और केन रिचर्डसन ने 3-3 विकेट झटके। वहीं, पैट कमिंस और एश्टन एगर ने 1-1 विकेट लिए।\nलाइव- भारत 252-ऑलआउट, 50 ओवर, बल्लेबाज , जसप्रीत बुमराह 10 (6)। बुमराह ने चौथी गेंद पर चौका लगा दिया। आखिरी गेंद पर चहल रन आउट हो गए। इस तरह से टीम इंडिया ऑलआउट हो गई है।\nचहल रन आउट 1 (2)\nलाइव- भारत 246/9, 49.1 ओवर, बल्लेबाज युजवेंद्र चहल 1 (1), जसप्रीत बुमराह5(3)। 50वें ओवर की पहली गेंद पर हार्दिक पांड्या मिड ऑफ पर डेविड वॉर्नर के हाथों कैच आउट हो गए। भारत का 9वां ओवर गिरा।\nपांड्या कै. वॉर्नर बो. रिचर्डसन 20 (26)\nलाइव- भारत 246/8, 49 ओवर, बल्लेबाज हार्दिक पांड्या 20 (25), जसप्रीत बुमराह5(3)। पैट कमिंस की दूसरी गेंद पर कुलदीप यादव को वैड ने शानदार कैच के जरिए पवेलियन भेज दिया। इसी बीच बुमराह ने थर्डमेन का चौका लगा दिया, वैसे ये एक बड़ा बाहरी किनारा था। बुमराह के करियर का यह पहला चौका है। उन्होंने यह कारनामा अपने 23वें वनडे में मुकम्मल किया है।\nकुलदीप कै. वेड बो. कमिंस0(2)\nलाइव- भारत 239/7, 48 ओवर, बल्लेबाज हार्दिक पांड्या 19 (24), कुलदीप यादव0(0)। केन रिचर्डसन की गेंद पर फ्री हिट खेलने के लिए भुवी तैयार हुए लेकिन कोई रन नहीं बना पाए। दूसरी गेंद पर भुवी का कैच स्टीवन स्मिथ ने छोड़ दिया। चौथी गेंद पर भुवी मैक्सवेल के हाथों कैच आउट हो गए। ओवर से6रन आए।\nभुवनेश्वर कै. मैक्सवेल बो. रिचर्डसन 20 (33)\nबारिश बंद हो गई है और अंपायरों ने कवर्स हटाने को कहा है।\nबारिश के कारण खेल रुक गया है। लेकिन उस ठीक पहले हार्दिक पांड्या ने एक स्ट्रोक लगाया हवा में। स्मिथ ने कैच भी कर लिया लेकिन अंपायर नें नॉट आउट दिया क्योंकि गेंद कमर के ऊपर थी। जब बारिश थमेगी तब पांड्या को फ्री हिट मिलेगी।\nलाइव- भारत 233/6, 47 ओवर, बल्लेबाज हार्दिक पांड्या 19 (23), भुवनेश्वर कुमार 15 (27)। इसी बीच भुवनेश्वर ने सीधा स्ट्रोक खेला कूल्टर नाइल की गेंद पर, जो नॉन स्ट्राइकिंग छोर पर खड़े हार्दिक पांड्या के हैलमेट के ग्रिल प जा लगा, मैदान पर गिर गए हार्दिक पांड्या। हालांकि, थोड़ी देर बाद खड़े भी हो गए। एक बड़ा हादसा टल गया। ओवर से7रन आए।\nभारत और ऑस्ट्रेलिया के बीच आज कोलकाता के ईडन गार्डन मैदान पर दूसरा वनडे मैच खेले जा रहा है। हम आपको इस मैच के आंखें देखे हाल के बारे में शुरू से अंत तक रूबरू कराएंगे। इंडिया ने पहला वनडे 26 रनों से जीत लिया था। इस लिहाज से वे दूसरे वनडे में जीत दर्ज करते हुए सीरीज में बढ़ते लेने के लिए उतावले होंगे। वहीं ऑस्ट्रेलिया टीम सीरीज में बराबरी करने के लिए हर संभव कोशिश करेगी। इस मैच के शुरू होने के पहले लगातार बारिश की खबरें सुनने को मिल रही थीं। लेकिन ताजा जानकारी है कि बारिश बंद हो गई है और मैदान से कवर्स हटा लिए गए हैं। इस तरह से मैच सही समय पर शुरू होने की उम्मीदें हैं।\nपहले वनडे में भले ही टीम इंडिया का टॉप ऑर्डर फेल रहा था लेकिन ऑस्ट्रेलियाई टीम उसे बिलकुल हल्के में नहीं ले सकती है। खासकर कोलकाता की पिच पर जो कि बल्लेबाजों के लिए स्वर्ग सरीखी है। टीम इंडिया के ओपनर रोहित शर्मा को तो ईडन गार्डन्स की पिच खूब भाती है। साल 2014 में रोहित शर्मा ने श्रीलंका के खिलाफ इस मैदान पर रिकॉर्ड तोड़ 264 रन बना डाले थे।\nकप्तान विराट कोहली पिछले मैच में शून्य पर निपट गए थे लेकिन कोलकाता में उनका बल्लेबाजी औसत 46.80 है। केदार जाधव ने भी पिछले मुकाबले में अच्छा प्रदर्शन किया था और एम एस धोनी ने तो पहले वनडे में टीम इंडिया की जीत में अहम भूमिका अदा की थी। ऑलराउंडर हार्दिक पांड्या भी बल्ले से रंग में दिख रहे हैं और कंगारू गेंदबाजों की खूब खबर ले रहे हैं।\nजसप्रीत बुमराह और भुवनेश्वर कुमार की जोड़ी ने पहले वनडे में शुरुआती ओवर्स के दौरान कंगारू बल्लेबाजों को खूब परेशान किया था। इसके बाद युजवेंद्र चहल और कुलदीप यादव की फिरकी ने विरोधी बल्लेबाजों को खूब परेशान किया था। ऑस्ट्रेलियाई बल्लेबाजों को कुलदीप यादव की गेंद खेलने में बहुत दिक्कत हुई। युजवेंद्र चहल की जबर्दस्त लाइन के आगे भी ऑस्ट्रेलियाई बल्लेबाज हताश से नजर आए। कोलकाता में भी युजवेंद्र और कुलदीप की जोड़ी कंगारू बल्लेबाजों के लिए सबसे बड़ा चैलेंज पेश करेगी।\nकोलकाता के ईडन गार्डन की पिच पर घास है। खबर है कि पिच बल्लेबाजों को खूब मदद करेगी क्योंकि उस पर बाउंस होगा। हालांकि ऑस्ट्रेलिया के तेज गेंदबाज इस बाउंस का फायदा उठा सकते हैं। चेन्नई में भी नाथन कूल्टर नाइल और पैट कमिंस ने भारतीय बल्लेबाजों को परेशान किया था। पिछले दो मैचों पर नजर डालें तो इस मैदान पर खूब रन बने हैं और ऐसा ही कुछ भारत और ऑस्ट्रेलिया की भिड़ंत में हो सकता है। कोलकाता में बारिश के चलते टीम इंडिया ने नहीं की प्रैक्टिस, जमकर खेला फुटबॉल\nमौसम विभाग के मुताबिक 21 सितंबर को कोलकाता में रुक-रुककर बारिश हो सकती है। अगर ऐसा होता है तो मैच में ओवरों की कटौती भी की जा सकती है। कोलकाता में पिछले कुछ दिनों से लगातार बारिश हो रही है और कोलकाता मौसम विभाग के निदेशक गणेश दास ने इसके लिए दक्षिण बंगाल में बने दबाव को जिम्मेदार बताया।\nटीम इंडिया की प्लेइंग इलेवन में बदलाव होना मुश्किल है। माना जा रहा है कि जो टीम चेन्नई वनडे में उतरी थी वही कोलकाता में भी उतर सकती है।\nअजिंक्य रहाणे, रोहित शर्मा, विराट कोहली, केदार जाधव, मनीष पांडे, हार्दिक पांड्या, एम एस धोनी, भुवनेश्वर कुमार, जसप्रीत बुमराह, युजवेंद्र चहल और कुलदीप यादव।\nऑस्ट्रेलिया की संभावित टीम- डेविड वॉर्नर, ट्रेविस हेड, स्टीवन स्मिथ, मैथ्यू वेड, मार्कस स्टोयनिस, ग्लेन मैक्सवेल, पीटर हैंड्सकॉम्ब, जेम्स फॉकनर, पैट कमिंस, ए़डम जंपा, नाथन कूल्टर नाइल।\nLast updated on September 21, 2017 9:38 PM UTC\nPakistan in West Indies, 2021, 2nd T20I\nSat, Jul 31, 2021 at प्रोविडेंस स्टेडियम, गुयाना


निक्सीपेर लोशन: उपयोग, साइड इफ़ेक्ट, कीमत और विकल्प देखें | 1mg\nनिक्सीपेर लोशन एक्टोपैरासाइटिसाइड नामक दवाओं की एक श्रेणी से सम्बन्ध रखता है. इसका इस्तेमाल स्केबीज (खाज ) के इलाज में किया जाता है, ऐसी स्थिति, जिसमें छोटे कीड़े आपकी त्वचा को संक्रमित करते हैं और बीमार बनाते हैं. यह दवा कीटों (माइट्स) और उनके अंडे को मारकर काम करती है.\nनिक्सीपेर लोशन कैसे और कितनी मात्रा में लेना है, इस बारे में आपके डॉक्टर आपको विस्तार से समझाएंगे. यह सुनिश्चित करने के लिए कि आप इसे सही तरीके से लें, दवा के साथ आने वाले निर्देशों को पढ़ें. उपयोग करने से पहले आपकी त्वचा साफ, सूखी और ठंडी होनी चाहिए. इस दवा का उपयोग करने के 8-14 घंटे बाद आपका पूरा शरीर अच्छी तरह से धोया जाना चाहिए. . कभी-कभी स्केबीज (खाज ) का इलाज करने के कुछ सप्ताह बाद तक इचिंग रह सकती है. यह शायद मृत माइट्स के लिए एलर्जिक प्रतिक्रिया है और इलाज के विफल होने का संकेत नहीं है.\nनिक्सीपेर लोशन के मुख्य इस्तेमाल\nनिक्सीपेर लोशन के लाभ\nस्केबीज (खाज ) माइट्स या घुन नामक छोटे कीटों से होने वाली एक स्थिति है, ये कीट आपकी त्वचा को प्रभावित करते हैं तथा इसमें जलन का कारण बनते हैं. निक्सीपेर लोशन एक एंटी-पैरासाइट दवा है. यह माइट्स और उनके अंडों को पैरालाइज़ करके और मारकर काम करता है. आमतौर पर, इस क्रीम को चेहरे और सिर को छोड़कर पूरे शरीर पर लगाया जाना चाहिए लेकिन अपने डॉक्टर की सलाह का पालन करें. इसे 8-12 घंटों के बाद अच्छी तरह धोना चाहिए. आमतौर पर स्थिति का इलाज करने के लिए इसे एक बार लगाना काफी होता है, लेकिन कुछ मामलों में एक सप्ताह के बाद दूसरी बार लगाने की आवश्यकता पड़ सकती है. इससे माइट्स के कारण होने वाली खुजली, सूजन और लालपन से छुटकारा मिलेगा. हालांकि, मरे हुए माइट अभी भी आपको कुछ समय तक खुजली का अनुभव दे सकते हैं.\nनिक्सीपेर लोशन के साइड इफेक्ट\nनिक्सीपेर लोशन का इस्तेमाल कैसे करें\nनिक्सीपेर लोशन किस प्रकार काम करता है\nनिक्सीपेर लोशन एक्टोपैरासाइटिसाइड नामक दवाओं की एक श्रेणी से सम्बन्ध रखता है. यह स्केबीज (खाज ) का कारण बनने वाले छोटे कीटों (माइट्स) और उनके अंडों को मारकर काम करता है. यह आपकी खोपड़ी से चिपके खुजली पैदा करने वाले सिर के जूं को भी मारता है.\nनिक्सीपेर लोशन को आमतौर पर गर्भावस्था के दौरान इस्तेमाल करने लिए सुरक्षि‍त माना जाता है. जानवरों पर किए अध्ययनों में पाया गया कि विकसित हो रहे शिशु पर इसका कम या कोई प्रभाव नहीं पड़ता है ; हालाँकि इससे संबंधित अध्ययन सीमित हैं.\nस्तनपान के दौरान निक्सीपेर लोशन का इस्तेमाल संभवतः सुरक्षित है. मानव पर किए गए सीमित शोध से यह पता चलता है कि दवा से बच्चे को कोई गंभीर जोखिम नहीं पहुंचता है.\nअगर आप निक्सीपेर लोशन लेना भूल जाएं तो?\nअगर आप निक्सीपेर लोशन की कोई खुराक लेना भूल गए हैं, तो कृपया अपने डॉक्टर से परामर्श करें.\nनिक्सीपेर लोशन को स्केबीज (खाज ) (एक ऐसी कंडीशन जिसमें छोटे कीट आपकी त्वचा को संक्रमित करते हैं और उस में जलन पैदा करते हैं) के इलाज के लिए निर्धारित है.\nनिक्सीपेर लोशन लेने वाले मरीज\nआप निक्सीपेर लोशन का उपयोग किस लिए कर रहे हैं?\nनिक्सीपेर लोशन के सेवन से आपको क्या साइड इफ़ेक्ट हुए ?\nआप निक्सीपेर लोशन किस तरह से लेते हैं?\nकृपया निक्सीपेर लोशन को कीमत के आधार पर रेटिंग दें\nप्र. अगर मैं निक्सीपेर लोशन का इस्तेमाल करना भूल जाता हूं, तो मुझे क्या करना चाहिए?\nअगर आप निक्सीपेर लोशन इस्तेमाल करना भूल गए हैं, तो चिंता न करें और याद आते ही निक्सीपेर लोशन इस्‍तेमाल करना जारी रखें. हालांकि, अगर आपको यकीन नहीं है और कोई अन्य शंका नहीं है, तो कृपया अपने डॉक्टर से परामर्श लें.\nप्र. क्या मैं बेहतर महसूस करने पर निक्सीपेर लोशन का इस्तेमाल बंद कर सकता/सकती हूं?\nनहीं, अगर आपको बेहतर महसूस हो रहा है तो भी अपने डॉक्टर से परामर्श किए बिना निक्सीपेर लोशन का इस्तेमाल बंद न करें. संक्रमण पूरी तरह से इलाज होने से पहले आपके लक्षण बेहतर हो सकते हैं. इसलिए, बेहतर और पूर्ण उपचार के लिए, निर्धारित अवधि के लिए आपके उपचार को जारी रखने की सलाह दी जाती है.\nप्र. क्या निक्सीपेर लोशन सुरक्षित है?\nडॉक्टर द्वारा निर्धारित खुराक और अवधि में निक्सीपेर लोशन का इस्तेमाल सुरक्षित है. सबसे अधिक लाभ प्राप्त करने के लिए डॉक्टर द्वारा निर्देशित इसका उपयोग करें. अपने डॉक्टर के निर्देशों का ध्यान से पालन करें और अगर आपको कोई भी दुष्प्रभाव होता है तो डॉक्टर को बताएं.\nA लाइसेंस वेंडर पार्टनर आपकी सबसे नज़दीकी लोकेशन से निक्सीपेर लोशन डिलीवर करेगा. जैसे ही फार्मेसी आपका ऑर्डर स्वीकार कर लेती है, फार्मेसी का विवरण आपके साथ शेयर किया जाएगा. आपके ऑर्डर की स्वीकृति आपके डॉक्टर की ℞ की वैधता और इस दवा की उपलब्धता पर आधारित है.


आखिर ‘पोएट लॉरेट’ पुरस्कार के लिए क्यों चुने गए जावेद अख्तर ? - HNN 24X7\nआखिर ‘पोएट लॉरेट’ पुरस्कार के लिए क्यों चुने गए जावेद अख्तर ?\nमुंबई में हर साल होने वाले साहित्य उत्सव ‘लिटफेस्ट’ के दौरान दिया जाता है ‘पोएट लॉरेट’ पुरस्कार\nमशहूर गीतकार और स्कृप्ट राइटर जावेद अख्तर को इस साल के प्रतिष्ठित साहित्य सम्मान ‘पोएट लॉरेट’ (राजकवि) से सम्मानित किए जाने के लिए चुना गया है। मुंबई में होने वाले साहित्य उत्सव ‘लिटफेस्ट’ में उन्हें यह सम्मान दिया जाएगा। साहित्य उत्सव लिटफेस्ट का आयोजन मुंबई में हर साल किया जाता है। जावेद अख्तर को यह पुरस्कार उनके द्वारा लिखी गई कविताओं, गीतों और नज्मों के लिए दिया जा रहा है। जावेद अख्तर से पहले यह पुरस्कार के सच्चिदानंदन, जयंत महापात्रा, गुलजार, केकी दारुवाला, विक्रम सेठ और जय गोस्वामी को दिया जा चुका है।\nजावेद अख्तर को यह पुरस्कार लेखन के क्षेत्र में शानदार काम के लिए दिया जा रहा है।\nइस पुरस्कार की घोषणा करते हुए उत्सव निदेशक अनिल धारकर ने कहा कि जावेद अख्तर के लेखन में शामिल बुद्धि, अंतर्दृष्टि और मानवता ने आम जन के जीवन को रोशन किया है और वह लगातार आत्मज्ञान और सद्भाव को प्रोत्साहित करते रहे हैं।\nहिंदी फिल्म इंडस्ट्री की प्रसिद्ध जोड़ी सलीम-जावेद ने कई फिल्मों की स्कृप्ट और गीत लिए हैं। जावेद अख्तर ने फिल्म ‘सिलसिला’ से गीत लेखन की शुरुआत की जो उनकी बेटी जोया अख्तर की बनाई फिल्म ‘गली ब्वॉय’ तक जारी है। पद्म श्री और पद्म भूषण से सम्मानित जावेद अख्तर ने अब तक पांच राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार और आठ फिल्मफेयर पुरस्कार जीते हैं।\nहिंदी फिल्म इंडस्ट्री के मशहूर गीतकार और स्कृप्ट राइटर हैं जावेद अख्तर।\nपोएट लॉरेट सम्मान से नवाजे जाने की घोषणा के बाद जावेद अख्तर ने कहा कि यह उनके लिए गर्व की बात है। उन्होंने कहा, ‘लिटफेस्ट में कविता को इतना महत्त्व दिया जा रहा है इस बात से मैं बहुत खुश हूं। मानवीय भावनाओं, आकांक्षाओं की सबसे प्राचीन प्रस्तुति, कथाकथन और उत्सव की अभिव्यक्ति का सबसे पुराना रूप पद्य (कविता) है।’\nटाटा संस के ब्रांड कस्टोडियन हरीश भट्ट ने कहा कि देश जावेद साहब पर गर्व करता है। उन्होंने कहा कि जावेद साहब ने अपनी उपलब्धियों से देश का नाम ऊंचा किया है और वो पहले ऐसे भारतीय नागरिक हैं, जिन्हें 2020 के लिए प्रख्यात रिचर्ड डॉकिन्स पुरस्कार से सम्मानित किया गया है।


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कबिरा की कासी / कुमार रवीन्द्र - Gadya Kosh - हिन्दी कहानियाँ, लेख, लघुकथाएँ, निबन्ध, नाटक, कहानी, गद्य, आलोचना, उपन्यास, बाल कथाएँ, प्रेरक कथाएँ, गद्य कोश\nकबिरा की कासी / कुमार रवीन्द्र\nएक स्मृतिगाथा कबिरा की कासी की\nजिसकी बुनावट में कहीं-न-कहीं कबीर हैं\nजो भी इसे\nसाँचे मन से ओढ़ता है एक बार\nअलग नहीं रह पाता एक पल भी\nऐसी लिपट जाती है वह चादर’\n— शिवकुमार पराग\nकबिरा की कासी, बाबा विश्वनाथ की काशीनगरी, आम आदमी का बनारस और शासकीय केन्द्र वाराणसी— इन्हें मेरा जानना आज से लगभग पचास वर्ष पूर्व का है। और, सच में, तभी से लिपटी है मेरी स्मृति से कबीराई बुनावट की यह चादर।हाँ,जतन-से-ओढ़ी-नहीं-गई यह चादर पता नहीं कहाँ-कहाँ का मैल लपेट लाई है। भारतेन्दु की नगरी से बहुत दूर मैं आ बसा हूँ उनके पूर्वजों के मूलस्थान अग्रोहा के पड़ोसी नगर हिसार-ए-फिरोज़ा में। इस पचास साल के अंतराल में बस दो बार जा सका हूँ बनारस, किंतु दोनों बार पचास वर्ष पहले का ही बनारस मेरी याद से लिपटा रहा। इक्कीसवीं सदी की तेज चाल में ढलता, ‘मल्टीप्लेक्स’ और ‘मैक्डोनाल्ड’ की फ़िलवक्ती रवायत को अपनाता आधुनिक बनारस पिछली बार इक्कीसवीं सदी की शुरूआत में जाने पर भी पता नहीं क्यों मेरी नज़रों में नहीं आया। आधी सदी के बाद भी बनारस मेरी यादों में वैसा ही रहा अलमस्त और चउचक, जैसा तब था, जब मैं गोदौलिया के पास के बंगाली मोहल्ले में लगभग दो माह रहा था। हमारे चाचा लखनऊ से स्थानान्तरित होकर बनारस पहुँच गए थे सन् 1958 में और सन् 1959 में हम उनके दो बड़े भतीजे अपनी गरमी की छुट्टियाँ बिताने उनके पास आ गए थे। चाचा विधुर थे, एकाकी भी। मैं उम्र के उस मोड़ पर था यानी युवावस्था की उस दहलीज पर, जब हर अनुभव, हर एहसास रोमांस से भरपूर लगता है, हर साँस रोमांचित करती है और हर वस्तु चित्त को लुभाती है। बनारस आस्था की नगरी होने से हमारे हिन्दू संस्कारी मन को विशिष्ट लगता था। हम ‘शाम-ए-अवध’ की अनुभूति लेकर पहुँचे थे ‘सुबह-ए-बनारस’ को महसूसने। दोनों तहज़ीबें अपने-अपने ढंग से अनूठी। किसी नये शहर को देखने की ललक से ज्यादा बनारस के सांस्कृतिक परिवश का हिस्सा होने की इच्छा। काशी को अनादि नगरी कहा जाता है। धरती पर कैलास और काशी— यही दो महादेव शिव के आदि आवास-स्थल। ‘कल्याण’ पत्रिका के ‘शिवांक’ के माध्यम से मैं परिचित था इस नगरी से— अवचेतन में उपस्थित इस पुण्यस्थली का साक्षात्कार करने की उत्कण्ठा धुर बचपन की थी।\nगोदौलिया के बिल्कुल ही निकट है प्रसिद्ध दशाश्वमेध घाट। सुबह हम वहीं स्नान करने के लिए पहुँच गए हैं। बनारस आकर हमारे युवावस्था में लगभग नास्तिक रहे चाचा भी आस्तिक हो गए हैं। गंगा स्नान कर प्रातः बाबा विश्वनाथ की आरती में पहुँचना उनकी दिनचर्या का ज़रूरी हिस्सा बन गया है। हाँ, तो पहले दशाश्वमेध घाट पर गंगा स्नान। पौराणिक काल में कभी दसियों अश्वमेध आयोजित हुए थे इसी तट पर। मेरी कल्पना में एकाएक कौंध गए हैं उस काल की इस यज्ञभूमि में गूँजते मंत्रोच्चार, समवेत आहुतियों के दृश्य, भव्यता, ऐश्वर्य एवं अलौकिक श्री-प्रताप की छवियाँ और उसी के साथ निरीह अस्वों की चमचमाती खड्ग-धार के सामने भयाक्रांत हिनहिनाहट। एक ओर देवत्व का आवाहन, उसकी खोज, तो दूसरी ओर मृत्यु का भयावह साक्षात्कार। अश्वमेध के बहाने से आक्रान्ता के विजय-अभियान। आज मैं देख रहा हूँ इस घाट का एक नया रंग— सुब्हे-बनारस की जनसंकुल छवि। बनारस गंगा के साथ-साथ धनुषाकार तट-प्रदेश में त्रिपुण्ड की आकृति में बसा नगर है। हर गली प्राचीन— अपना एक अलग इतिहास सँजोए— गंगाजी से जोड़ती। सुबह का वह दृश्य आज भी मेरी आँखों में बसा है। गोदौलिया के चौराहे से दशाश्वमेध घाट की दूरी मुश्किल से चौथाई किलोमीटर। उस ज़रा-सी दूरी में सैकड़ों स्नानार्थी पुरूष-स्त्री, छोटे-बड़े,अधेड़-बूढ़े। अधिकांश पुरूष एक गमछा कमर में लपेटे, दूसरा काँधे पर लटकाये नंगे बदन। सभी का गंतव्य गंगातट। अधिसंख्य बनारसवासियों की दिनचर्या की शुरूआत गंगा-स्नान से ही। घाट पर ही व्यायामशालाएँ और अखाड़े। वहाँ मुग्दर घुमाते, दंड-बैठक लगाते, जोर आजमाइश करते युवक-किशोर, उनके उस्ताद। सारा दृश्य एक अद्भुत ऊर्जा से भरा हुआ। मुझे जयशंकर प्रसाद जी की प्रसिद्ध कहानी ‘गुंडा’ याद आने लगी है। मैं उस कहानी के नायक को तलाश रहा हूँ इन युवकों में। किंतु अब उस तरह के सात्त्विक गुंडे कहाँ रहे। पिछली पीढ़ी के समय तक गुंडई भी एक कला थी, उसमें भी एक गरिमा थी। घाट से उतरते-चढ़ते जनसमूह के बीच मेरा मन उस अद्भुत मानुषी श्रद्धा को देख रहा है, जो गंगा मइया के प्रति सबके मन-प्राण में बसी हुई है। मैं पुण्य-पाप की आम अवधारणा को स्वीकार नहीं कर पाता, किंतु इस सामूहिक श्रद्धाभाव के सामने नतमस्तक होने को विवश हो रहा हूँ। गंगा में स्नान करते स्त्री-पुरूषों की हाथ जोड़े नमन करती मुद्रा में एक पूरी परम्परा, एक सामूहिक अवचेतना के दर्शन मैं कर रहा हूँ। अभिभूत हो रहा हूँ हर दृश्य से।\nसूर्योदय होने को है। अरूणिमा पूर्वी क्षितिज से उतरकर पूरे माहौल को ‘लाली मेरे लाल की जित देखूँ तित लाल’ कर रही है। नदी का जल भी लालाभ हो रहा है। हम उतर पड़े हैं नदी की उस अरूणाभ छुवन को अपनी देह में समोने-सँजोने, ख़ुद भी लाल होने। हम— मतलब हमारे चाचा और हम दोनों भाई। गंगा का जल एकदम साफ-शीतल। दो-तीन डुबकियाँ— मन-प्राण में एक अनूठी शीतलता व्याप गई। हम तीनों में से मुझे ही तैरना आता है। बचपन में वृंदावन की जमुना जी में एक बार डूबने से बचा था। तभी से सोच लिया था तैरना सीखूँगा। लखनऊ विश्वविद्यालय में बी0ए0 प्रथम वर्ष में था, तभी गोमती तट पर स्थित जसबीर सिंह क्लब में मैंने तैरने का थोड़ा-सा अभ्यास किया था। पाँच वर्ष पूर्व के उस अभ्यास को मैं गंगा में आज़माना चाहता हूँ। चाचा ने बेमन से इज़ाज़त दी। थोड़ी दूर तक ही तैरकर जा पाया, तभी उन्होंने आवाज़ देकर वापस बुला लिया। अधूरा रह गया मेरा उत्साह। गोमती तो मैं पार कर जाता था, किंतु गंगा का पाट उससे कम-से-कम चौगुना और बहाव भी काफी तेज।\nघाट की सीढ़ियाँ चढ़ते मैं देख रहा हूँ थोड़ा-सा ऊपर चढ़ आये सूर्यदेव को, उनके तेज को अपने में समेटती गंगा की पीताभ धारा को। सब कुछ अद्भुत लग रहा है मुझे। घाट पर सीढ़ियों के साथ-साथ तख्.त सजाये बैठे हैं पंडे और दूकानदार। हिन्दू आस्तिकता का यह भी एक स्वरूप है— रोज़ी-रोटी का, व्यवसाय का। सभी धर्मों में है इस तरह की व्यवसायवृत्ति। पुण्योदका गंगा का यह स्नान कहीं बहुत गहरे भीतर तक मुझे भिगो गया है। मैं सोच रहा हूँ उस आदियुग की, जब गंगा इस धरती पर नहीं आईं थीं। सगरपुत्रों की अगति न होती, तो शायद कभी भी न आतीं। क्या तब गंगा का यह मैदान टी0 एस0 एलियट की ‘वेस्टलैंड’ में वर्णित बंजर भूमि थी? कहीं राजा सगर और उनके वंशज ही तो वे मछुआरा राजा नहीं थे, जिनकी जल की खोज निरन्तर बनी रही और भगीरथ के भगीरथ-प्रयास से ही पूरी हो पाई। काश, टी0 एस0 एलियट ने इस कथानक को भी अपनी महाकविता में समोया होता। पुरखों की सद्गति के लिए ही तो भगीरथ हिमशिलाओं के किसी ब्रह््म-कमंडल से निकालकर शिव-जटाओं तक और फिर उन महादेव की उलझी अलकों में अटकी इस महानदी को यानी जह्नु ऋषि की दुहिता जाह्नवी को इस भस्म हुई बंजरभूमि में अपने पुरखों एवं अपने पुण्य-प्रतााप से खींच लाए थे। आज यह तीन पीढ़ियों की श्रम-गाथा एक पौराणिक कहानी बनकर रह गई है। कैसा रहा होगा भगीरथ और उनके पिता-पितामह का वह महान अभियांत्रिकी अभियान, सोचकर विस्मय होता है। स्वर्गगंगा का धरती पर वह अवतरण मनुष्य के श्रम-कौशल एवं उसकी सात्त्विक आस्था का एक अद्भुत प्रकरण है। एक चित्र देखा था बहुत बचपन में गंगावतरण का। शायद राजा रविवर्मा का बनाया हुआ था। एक ऊँची शिला पर महादेव शिव अपनी खुली जटाएँ फहराये खड़े हैं और देवी गंगा की आकृति आकाश से लहराती-उतरती उनकी जटाओं में उलझती-उलसती जा रही है। नीचे खड़े हैं राजा भगीरथ एवं ऋषि-मुनि हाथ जोड़े नमन की मुद्रा में। काश, मैं भी उस समय उपस्थित होता। हो सकता है होऊँ भी। वह जो चित्र में एक युवा तापस खड़ा है, कहीं वह मैं ही तो नहीं हूँ। मेरी विचार-समाधि तब टूटी, जब चच्चा ने कहा—‘इसी गली में है बाबा विश्वनाथ का मंदिर’।\nहाँ, एक पतली-सी गली में है आवास बाबा विश्वनाथ का यानी वह विश्वख्यात मंदिर जिसे काशी विश्वनाथ का धाम कहा जाता है। घुमावदार पतली-सी तंग गली, जो चलती ही जाती है और जिसका अंत होता है मंदिर के परिसर में। आदिनगरी है काशी और अक्षय भी, ऐसा है वरदान औघड़दानी का इसे। हाँ, यह भी कि जो भी यहाँ मृत्युवास के ल्एि आता है, उसे स्वयं कैलासपति मोक्ष-मंत्र देते हैं। मोक्षदायी उसी प्रभु के दर्शन को हम इस गर्भगुहा-सी गली में से होकर जा रहे हैं। मेरी जिज्ञासा आतुर और प्रश्नाकुल, दोनों है। एक अज़ीब-सी सुखानुभूति भी है मेरे मन में। शिव ने गंगा-तट की इसी नगरी को क्यों चुना अपने उपधाम के लिए? किंवदंती है कि काशी ही पृथिवी का केन्द्रबिंदु है। यही सब सोचता हुआ मैं पहुँच गया हूँ मंदिर के छोटे-से प्रांगण में। गर्भगृह एक छोटी कोठरी जितना, जिसमें भक्तजन एक-दूसरे से टकराते। चच्चा आँख मूँदकर ध्यान लगा रहे हैं। उनके होंठ मौन हिल रहे हैं। संभवतः वे श्रीरामचरितमानस के काकभुशुंडि वाले प्रसंग के शिव-स्तोत्र का पाठ कर रहे हैं। हम दोनों भाई दर्शनकर गर्भगृह से बाहर निकलकर खड़े हो गए हैं एक ओर। चच्चा जब बाहर आये, तो मैंने पूछा— ‘लोग आपसे टकरा रहे थेऌ आपका ध्यान भंग नहीं हो रहा था’। चच्चा बोले— ‘ध्यान तो फिर भी लगाना ही है’। मंदिर परिसर से गली में वापसी में चलते हुए मैं सोच रहा हूँ इस धाम के बारे में। मुगल बादशाह औरंगजेब ने मूल मंदिर को तोड़कर मस्जिद बनवाई थी, जो आज भी मंदिर को बौना करती साथ में खड़ी है। बाद में इन्दौर की होल्कर महारानी अहिल्याबाई ने वर्तमान मंदिर का निर्माण कराया। मूल लिंग विग्रह भी, सुनते हैं, ज्ञानवापी में कहीं डूबा पड़ा है। हिंदू महासभा के स्वामी करपात्री जी ने गंगा-तट पर ही एक नए काशी विश्वनाथ मंदिर का निर्माण कराया है, जिसमें विग्रह के दर्शन बाहर से ही किए जाते हैं। मंदिर-परिसर में निर्माण कार्य अभी भी चल रहा है। मंथन शुरू हो गया है मेरे मन में धर्म के नाम पर हुए हिंसा-विध्वंस के बारे में। आस्थाओं की टकराहट का प्रश्न शासकों की अपनी राजनैतिक महत्त्वाकांक्षाओं से तो कहीं नहीं जुड़ा हुआ है। औरंगजेब की आस्तिकता हिन्दू आस्था को क्यों स्वीकार नहीं कर पाई? आस्तिकता का हिन्दू-मुस्लिमीकरण मेरी समझ से परे है। मुस्लिम-आगमन से पूर्व हिन्दू धर्म की शैव-वैष्णव, हिन्दू-बौद्ध टकराहटें भी तो तर्क से परे ही थीं। योरोप में ईसाई कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट पंथों के झगड़े, मध्यकाल में मुस्लिम-ईसाई मतों की हिंसक टकराहट, उनके धर्मयुद्ध अभियान भी तो निरर्थक ही थे। धार्मिक आस्था का विद्रूपीकरण उस असहिष्णुता से उपजता है, जो मनुष्य के बर्बर आदिम स्वभाव में निहित है। धर्म तो एक बहाना मात्र है।\nशाम को नौका-विहरण। शाम-ए-अवध नवाबी ज़माने में रही होगी। अब तो लखनऊ में कहीं वह दिखती नहीं। शाम-ए-बनारस भी सुब्हे-बनारस से कम नहीं है। दशाश्वमेध घाट पर नावों-बज़रों का हुजूम— गंगा पर तैरतीं बीसियों छोटी-बड़ी नावें और उन पर जमी किसिम-किसिम की महफ़िलें। किनारे पर लगी बड़ी-बड़ी रोशनियाँ जल में झिलमिलातीं, धार के साथ तैरतीं-बहतीं। लगता है जैसे आधा बनारस उमड़ आया हो नदी-तट पर। चच्चा और उनके संगी-साथियों की ताश की बाज़ी जम गई है और हम दोनों भाई अवलोक रहे हैं उस निराले दृश्य को— ऊपर आकाशगंगा और नीचे रोशनियों की झिलमिल को लहर-लहर दुलराती भारत की अस्मिता की गंगा। कई और नावों पर भी ताश की बाजी जमी हुई है। एक बड़ी-सी नाव बीच धार में है, जिस पर गैस के हंडों की रोशनी में संगीत की महफ़िल जमी हुई है। गायन की विविध मुरकियाँ, वाद्यों की गमक-धमक एवं तान तैरती हुई हमारे पास तक आ रही हैंऌ सारे वातावरण को भाव-विभोर कर रहीं हैं। एक और बजरेनुमा नाव पर बंगाली धज में स्त्री-पुरूषों की टोली है। बीच-बीच में ठहाकों की आवाज़ से पता चलता है कि वे सब युवा हैं और संभवतः एक ही परिवार के हैं अथवा मित्र-सखा हैं। मैं डूब-उतरा रहा हूँ आनन्द के उस नैश-महोत्सव में। हमारी नाव भी ताश का खेल ख़त्म होने पर किनारे से खोल दी गई है और अब लगभग बीच-धारा में विभिन्न घाटों की छवि अवलोकती आगे बढ़ रही है। सुदूर मणिकर्णिका घाट पर चिताएँ जल-बुझ रही हैं। वहीं पास में है हरिश्चन्द्र घाट, जहाँ भी लगभग वैसा ही दृश्य है। हरिश्चन्द्र घाट से जुड़ा है भारत की सत्य-प्रतिष्ठा का एक अनूठा कथानक— भगवान राम के पूर्वज उस राजा की कहानी, जिसने अपने स्वप्न में दिये वचन का पालन करने के लिए अपना राजपाट गँवाया, काशी के हाट में अपनी पत्नी सहित बिककर दास बना और चांडाल कर्म करने को विवश हुआ, फिर भी न तो अपने व्रत को टूटने दिया और न ही अपने धैर्य को। पुत्र रोहिताश्व की देह को भी दाह देने के लिए मसान-कर लेने के अपने धर्म से विमुख नहीं हुआ वह व्यक्ति। सत्य और वचन के प्रति आग्रह का ऐसा कथानक विरल ही मिलेगा दुनिया के किसी और समाज में। इसी आग्रह की तो परिण्ति हुई है अंततः रामराज्य की अनूठी परिकल्पना में। बनारस के इन ऐतिहासिक घाटों की यह नैश-यात्रा एक अनोखे भावलोक में मुझे पहुँचा गई है, जहाँ वर्तमान की सारी संज्ञाएँ धुँधला गई हैं और मैं एक अछूती अतीत-गंध से महमहा गया हूँ। यह अतीत-गंध सतयुग के सत्य हरिश्चन्द्र से लेकर कबीर-रैदास की विद्रोही सात्त्विक मुद्रा तक और निकटस्थ समय में भारतेन्दु हरिश्चन्द्र और जयशंकर प्रसाद तक मुझे खींच लाई है। मैं देख रहा हूँ इन सारी संज्ञाओं को अपने भीतर अवतरित होते। हाँ, यही तो है मेरी अस्मिता, मेरी परंपरा। उस रात सोते समय और शायद स्वप्न में भी मैं उसी का अनन्य हिस्सा बना रहा।\nहमें बनारस आए कई दिन हो चुके हैं और इस बीच हम दोनों भाई बनारस की तमाम तंग और पेचीदा गलियों से परिचित हो चुके हैं। चाचा को इतवार को फुर्सत होगी, तब हम सारनाथ जाएँगे। तब तक हम दोनों अकेले ही काशी के शोध में लगे हैं अपने ढंग से। एक दिन सुबह-सुबह हम हो आये हैं बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय भी। गोदौलिया से लंका तक के लिए रिक्शे भी जाते हैं, पर हम पैदल ही गए यूनिवर्सिटी देखने। ग्रीय्मावकाश होने से विश्वविद्यालय की हलचल तो हमें देखने को नहीं मिली, किंतु हम पुस्तकालय आदि आसानी से देख पाये। विश्वविद्यालय परिसर में स्थित विश्वनाथ मंदिर की भव्यता और उसके शांत वातावरण से हम विशेष प्रभावित हुए। विश्वविद्यालय की अधिकांश इमारतों में भी मंदिर स्थापत्य एवं शिल्प की बानगी। साफ-सुथरा, खुला-खुला, हरीतिमा से उत्फुल्ल विस्तृत परिसर लखनऊ विश्वविद्यालय के मुकाबले अधिक सुन्दर, अधिक सम्मोहक लगा हमें। गोस्वामी तुलसीदास के समय में इसी क्षेत्र में उनके द्वारा प्रचारित रामलीला में रावण की लंका की सज्जा की जाती थी, तभी से इसका नाम लंका पड़ गया। तबकी पूरी काशी ही रामलीलामय हो जाती होगी। मैं उस अनूठे कालखंड की कल्पना करके ही भाव-विह््वल हो गया हूँ। स्मृति में कौंध गई तुलसीदास जी की लोकभाषा में लिखी रामकथा को काशी के विद्वत्समाज से स्वीकृत कराने की संघर्षगाथा। राम के प्रति उनके वंदनीय संपूर्ण समर्पण भाव को ही तो सही मिली थी बाबा विश्वनाथ की। गोदौलिया से चौक की ओर जाते हुए हमें मिली प्रसिद्ध सुँघनीसाहु की गली। हाँ, यही तो है बनारस का एक प्रमुख काव्यतीर्थ—सुँघनीसाहु के वंशज जयशंकर ‘प्रसाद’ की सर्जनास्थली। पूरी गली में तम्बाकू की महक भरी हुई। सुँघनीसाहु की दूकान अब भी है। कभी इसी गद्दी पर विराजते होंगे मेरे इष्टकवि प्रसाद जी। तम्बाकू का व्यवसाय और ‘कामायनी’ जैसा दार्शनिक महाकाव्य। यहीं बैठे-बैठे प्रसाद जी मगध, कोसल और जाने कहाँ-कहाँ के इतिहास का मानसिक भ्रमण करते रहे होंगे। कैसे-कैसे चरित्रों के संग कितनी-कितनी अंतर्यात्राएँ उन्होंने की होंगी । यह दूकान, ये दीवारें, यह गद्दी कितने-कितने कथा-प्रसंगों की गवाह रहीं होंगी। मैं सोच-सोचकर विस्मित-भ्रमित हो रहा हूँ। वह जो ‘आँसू’ कथा है, जो मेरी स्मृति में पूरी तरह बसी हुई है, यहीं कहीं तो व्यापी होगी। हाँ, प्रसाद मेरे प्रिय कवि रहे हैं। मेरे मन में व्याप रही कविता के उद्गाता यानी मेरे पहले काव्य-गुरू भी। कविता की गली में मैं खड़ा हूँ और प्रसाद जी के नाटकों के तमाम दृश्य , उनके अनूठे पात्र और वार्तालाप, उनकी रची कहानियों के प्रसंग, पूरा ‘आँसू’ काव्य मेरी यादों में कौंध रहे हैं। ‘कामायनी’ के ‘रहस्य’ सर्ग के मनु-श्रद्धा के ‘इच्छा-ज्ञान-क्रिया’ के समन्वयन वाले दार्शनिक प्रसंग पर मैंने एक चित्र भी बनाया है कुछ दिनों पहले। अपने काव्य-गुरू को श्रद्धांजलि स्वरूप। उस गली से जब मैं बाहर निकला, तो मुझे लगा कि जैसे स्वयं के एक अनजाने स्वरूप को मैं खोज लाया हूँ और वही मेरी असली पहचान है।\nमई मास का अंतिम रविवार। कल रात अच्छी वर्षा हो गई है। सुबह धुली-धुली धूप , स्वच्छ नीलाभ आकाश, सारा वातावरण सद्यःस्नात, शीतल मंद बयार। हम तांगे से चल पड़े हैं सारनाथ की ओर। सारनाथ सिद्धार्थ गौतम बुद्ध की जाग्रत चेतना का पहला गवाह— ऐतिहासिक भूमि, जहाँ बुद्ध ने अपना पहला उपदेश दिया था। ताँगा अपनी गति से चला जा रहा है और उसी मंथर गति से अंतर्यात्रा कर रही है मेरी कल्पना। कल्पना से संवेदना के उस धरातल को हम स्पर्श कर पाते हैं, जो कालातीत और निर्वैयक्तिक होती है। यह व्यक्ति से इतर होना ही तो है कला-सर्जना का मर्म। मैं उसी भावभूमि में संवाद कर रहा हूँ ढाई हज़ार साल पहले के वर्तमान से। यह अतीत में वर्तमान होना, कालचक्र की धुरी से मुक्त हो जाना, सच में, कैसा अद्भुत होता है। हम जिस वनानी से होकर गुज़र रहे हैं, इसी में तो कभी गूँजा होगा ‘बुद्धं शरणं गच्छामि-संघं शरणं गच्छामि-धम्मं शरणं गच्छामि’ का पहला उद्घोष। बुद्ध कभी इसी ‘बनी’ के बीच से पाँव-पियादे गुज़रे होंगे। उनके और उनके शिष्यों की ‘धम्म’ यात्राओं से बनी पगडंडियाँ आज कहीं नहीं दिखतीं, किंतु यह सोचकर कि यहीं कहीं वे रही होंगी, मन एक अलौकिक उत्फुल्लता और जिज्ञासा से भर उठा है।\nदूर से ही दिखने लगा है सम्राट अशोक द्वारा निर्मित स्तूप। एक घनघोर युद्ध और महानरसंहार के बाद एक विजयी राजा के हृदय-परिवर्तन का यह प्रकरण विश्व इतिहास में अनूठा है। जब कोई घटना इतिहास से किंवदंती बन जाती है, तभी वह लोक में स्वीकृत हो पाती है। ऐसा ही हुआ है बुद्धकथा के तमाम प्रसंगों के साथ भी। बुद्ध स्वयं भी तो राम और कृष्ण की भँति एक किंवदंती-पुरूष बन गए हैं। वैष्णव अवतारों में उनका शामिल किया जाना इसी प्रक्रिया का ही तो अंग है। बुद्ध की परंपरा-विरोधी क्रांति भी तो अंततः एक परंपरा में ही बदल गई। यही सभी अवतारों, मसीहों, पैगंबरों के साथ होता रहा है। बुद्ध भी मंदिर में स्थापित एक और देवता बनकर रह गए हैं। पूजा-क्रियाओं से घेरकर हम क्रांति-पुरूषों को वंदनीय तो बना लेते हैं, किंतु उनकी क्रांति-दृष्टि को ऐसा कर हम धुँधला भी देते हैं। उसी धुँधलके से उपजती है सांप्रदायिक हठधर्मिता। बौद्ध सम्प्रदाय के साथ भी ऐसा ही हुआ। अशोक के बाद का बौद्ध भारत छल-प्रपंचों की, षडयंत्रों की कहानी कहता है। राजनीति से जुड़कर उसका भी अधःपतन हुआ। गुप्तकाल के स्वर्णयुग में उसकी सामाजिक-सांस्कृतिक भूमिका भी संदिग्ध हो गई और अंततः वह बौद्धविहारों और मठों तक ही परिसीमित होकर रह गया। बज्रयान पूजा-पद्धतियों ने उसे आमजन से दूर कर दिया। रहस्य के घटाटोप ने बुद्धकालीन जाग्रत आध्यात्मिकता को घेरकर उसे अविश्वसनीय बना दिया। किंतु बुद्ध आज भी उतने ही प्रासंगिक हैं, जितने अपने समय में थे । सहज सर्वव्यापक करूणा का उनका संदेश आज के विध्वंसक समय के लिए एकमात्र मार्गदर्शक शेष रह गया है। यही एकमात्र सर्वकालिक मानुषी धर्म है। मूलगंध कुटी के मुख्य बुद्ध मंदिर में अवस्थित सौम्य बुद्ध प्रतिमा के सामने खड़ा चिन्तन के इसी ऊहापोह में मैं डूबा रहा। मंदिर का स्वच्छ खुला हाल, बाहर का विस्तृत हरिताभ परिसर और शांत वातावरण— इन्हीं से उपजा यह सारा चिन्तन। हम बाहर निकल आए हैं मंदिर-परिसर से। और मैं भी निकल आया हूँ बाहर अपनी अंतर्यात्रा से।\nजापानियों द्वारा निर्मित बुद्धमंदिर का स्थापत्य अलग किसिम का। बुद्ध प्रतिमा भी आम जापानी पुरूष की आकृति की। याद आ गया कैसे बौद्ध भिक्षु पद्मसंभव चीन तक ले गए बुद्ध की आध्यात्मिक चेतना को और फिर वहाँ से वह प्रसारित हुई जापान आदि पास के तमाम द्वीप-देशों में। कैसी अद्भुत रही होगी बौद्ध धर्म-प्रचारकों की वे धम्म-यात्राएँ, सोच-सोचकर मन विस्मय से भर रहा है। बुद्ध की जन्मभूमि से अति-सुदूर क्षेत्रों तक उनकी भावभूमि के विस्तार का इतिहास, सच में, विस्मयकारी है।\nसारनाथ से लौटकर बनारस मुझे बड़ा गुंजान और भीड़भरा लगा। दोनों का सम्मोहन अलग-अलग— एक शांतिस्थल और दूसरा मनुष्य की प्रागैतिहासिक सामूहिक धार्मिक संचेतना का महातीर्थ। मेरा मन दोनों में अलग-अलग रूपों में रम रहा है। बनारस आकर वही दिनचर्या — प्रातः नदी और मंदिर से जुड़ाव और शाम को नौका-विहरण। दिन भर बनारस के विभिन्न दर्शनीय स्थलों का भ्रमण। भारतमाता मंदिर, मानस मंदिर, संकटमोचन मंदिर के अतिरिक्त काशी विद्यापीठ, काशी नागरी प्रचारिणी सभा, भारतेन्दु हरिश्चन्द्र की हवेली, स्वामी करपात्री जी का आवास हम देख आए हैं। बनारस की गलियाँ-बाज़ार तो हमने छान मारे हैं। एक अतीत-गंध उन गलियों में— सदियों का सुबास। कबीरचौरा जाकर उन स्मृतियों को भी सँजो लाए हैं, जो उस फक्कड़ जुलाहे के क्रांतिकारी व्यक्तित्व को जीवन्त करती हैं। घाटों-हाटों में घूमते हुए काशी के ‘राँड़-साँड़-सीढ़ी-संन्यासी’ स्वरूप को भी बार-बार अवलोक चुके हैं। दो बार बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय और हो आए हैं। ग्रीय्मावकाश समाप्ति पर है। लखनऊ जाने का मन होने लगा है। और फिर बनारस की सुखद यादों को अंतर्मन में समेटे वहाँ से प्रस्थान।\nईस्वी सन् 1986- 26-27 सितंबर\nएक स्थापित नवगीतकार के रूप में आया हूँ मैं आदरणीय डॉ0 शंभुनाथ सिंह द्वारा आयोजित नवगीत समारोह में भाग लेने। बनारस के कबीरचौरा में दो दिनों का यह आयोजन है। सुदूर इलाकों से आए तमाम नवगीतकार इकट्ठे हुए हैं। मैं हिसार, हरियाणा से आया हूँ। दोनों दिन लगातार वर्षा होती रही है। कहीं आना-जाना नहीं हो सका है। एक दिन गंगा-तट तक हो आए हैं हम लोग। लगभग सत्ताइस सालों का अंतराल— किंतु 1959 का बनारस आज भी अंदर से टेरता हुआ। यादें जो उस प्रवास में सँजोकर मैं ले गया था, उन्हीं को दोबारा जीता रहा आने-जाने के यात्रा-पथ में और दो दिनों के इस वास में। कबीरचौरा में नवगीत समारोह का आयोजन इस दृष्टि से विशिष्ट कि नवगीत की भावभूमि में कबीर की बानी-कहन का कहीं-न-कहीं वास है। कबीर की साधना-स्थली से यह सीधा जुड़ाव मेरे कवि को समृद्ध कर गया है।\nईस्वी सन् 2001\nमैं फिर आया हूँ बनारस— तीसरी बार। इस बार पत्नी सरला, विवाहिता बेटी अपर्णा और उसके दोनों बच्चों, कनू और एलिस के साथ। केवल चौबीस घंटों के लिए। उसी में सारनाथ और काशी-दर्शन। सरला की चचेरी बहन कबीरचौरा के निकट त्रिमुहानी पर। वहीं हम टिके हैं। शाम को उनका बेटा हमें सारनाथ दिखा लाया । काफी कुछ बदल गया है सारनाथ 1959 से। स्वच्छता आदि वैसी ही, किंतु अब वहाँ कई विदेशी मंदिर बन गए हैं। रास्ता अब भी हरा-भरा सुनसान, किंतु अब ताँगों की फुर्सतभरी मंथर यात्रा का स्थान ले लिया है ऑटो रिक्शाओं की भागमभागी और उनके इंजनों के शोर ने। सभी शहरों में जो परिवर्तन आया है, वही यहाँ भी। सारनाथ से लौटकर हम गंगातट पर आ गए हैं। किंतु शाम-ए-बनारस की नौकाओं का वह समारोह हमें कहीं नहीं दिख रहा है। बाज़ार बहुत बढ़ गया है। गोदौलिया से दशाश्वमेध घाट तक दोनों ओर गुंजान ‘शापिंग-ही-शापिंग’ । गंगा निरीह-कमजोर -घाट भी निर्जीव। कुछ हमारी उम्र का तकाज़ा कुछ वक्त का बदलाव।\nदूसरे दिन सुबह से हम आ गए हैं दशाश्वमेध घाट। एक-डेढ़ घंटे में सभी घाटों का भ्रमण और फिर लौटकर बाबा विश्वनाथ के दर्शन। गली वही, किंतु भीड़ और ज्यादा। मंदिर परिसर और भी सिकुड़ा-सिमटा लगा मुझे। मुख्य विग्रह के अतिरिक्त बरामदों में भी छोटे-छोटे लिंग-विग्रह स्थापित। हम थोड़ी देर में पहुँचे, इसलिए दर्शन सुलभ हुए। वरना समय काफी लगता। बाहर निकलकर हमने ऑटोरिक्शा कर लिया है विश्वविद्यालय और अन्य स्थानों को देखने के लिए। पहली बार हम फुर्सत से पैदल ही खूब घूमे थे। बच्चों-परिवार के साथ का सुख इस बार। तब मैं आया था एक युवा विद्यार्थी, कलाकार और कवि की दृष्टि लेकर। अब मात्र एक भ्रमणार्थी। दृष्टि का अंदर-बाहर का अंतर भी। यानी स्मृतियों में बसे बनारस के सम्मोहन के टूटने का एहसास। फिर भी जो बनारस मेरे भीतर है और जिसकी अंतर्यात्रा मैंने ऊपर की है, वह तो अक्षुण्ण ही रहेगा। कबिरा की बुनी-ओढ़ी बनारस की चादर ज्यों की त्यों आज भी कहीं धरी है मेरे भीतर।\n"http://gadyakosh.org/gk/index.php?title=कबिरा_की_कासी_/_कुमार_रवीन्द्र&oldid=14958" से लिया गया\nइस पृष्ठ का पिछला बदलाव 26 अक्टूबर 2012 को 12:09 बजे हुआ था।


Homeबड़ी ख़बरPeriod. End of sentence: भारतीय प्रोड्यूसर की फिल्म को मिला ऑस्कर\nगुनीत मोंगा द्वारा प्रोड्यूस की गई इस फिल्म का ऑस्कर में बेस्ट डॉक्युमेंट्री शॉर्ट कैटिगरी अवॉर्ड के लिए 'ब्लैक शीप', 'एंड गेम', 'लाइफबोट' और 'अ नाइट ऐट दी गार्डन' फिल्मों से मुकाबला था।\nभारतीय प्रोड्यूसर गुनीत मोंगा की पीरियड पर आधारित फिल्म को मिला ऑस्कर\nपीरियड एक ऐसी मासिक प्रक्रिया है जो युवावस्था में कदम रखने वाली हर लड़की की सच्चाई है। फिर भी समाज ने इस आइने को हमेशा से पर्दे में रखने का प्रयास किया। नतीजन इस पर्दे के पीछे असहाय दर्द और परेशानियों से कराहती महिलाएँ न किसी से अपनी शिकायत कर पाईं और न ही अपने लिए कोई कदम उठा पाईं।\nभारत में महिलाओं की इसी स्थिति का आकलन करते हुए एक भारतीय फिल्म प्रोड्यूसर गुनीत मोंगा ने ‘Period. End of sentence’ नाम की फिल्म प्रोड्यूस की। इसे बेस्ट डॉक्यूमेंट्री शॉर्ट कैटेगरी फिल्म के लिए ऑस्कर अवार्ड (2019) मिला। इसका निर्देशन मैलिसा बर्टन और रयाक्ता जहताबची ने किया है।\nइस अवार्ड के मिलने पर अपनी खुशी को ज़ाहिर करते हुए रयाक्ता ने कहा कि उन्हें यकीन ही नहीं हो पा रहा है कि पीरियड्स पर बनी फिल्म ने अवार्ड जीत लिया है। साथ ही गुनीत ने ट्वीट करते हुए लिखा, “हम जीत गए। धरती पर मौजूद हर लड़की इस बात को जान ले कि वह देवी है…”\nयह फिल्म भारतीय महिलाओं की पृष्ठभूमि पर आधारित फिल्म है। इसमें पीरियड्स के मुद्दे को उजागर किया गया है। 26 मिनट की इस शॉर्ट फिल्म में दिखाया गया है कि कैसे ग्रामीण क्षेत्रों में महिलाओं के पास पैड का विकल्प न होने के कारण वो बीमारियाँ की चपेट में आ जाती हैं और मासिक धर्म उनकी मौत का कारण बनता है। साथ ही छोटी बच्चियों को कैसे इस दौरान स्कूल जाने में दिक्कत होती है, जिससे उनकी पढ़ाई पर असर पड़ता है।\nइस फिल्म की कहानी हापुड़ में स्थित गाँव की महिलाओं पर केंद्रित है। जिन्हें पैड की सुविधा उपलब्ध नहीं है और उपर्युक्त परेशानियों से उन्हें गुजरना पड़ रहा है। इन परेशानियों को मद्देनजर नजर रखते हुए वहाँ एक पैड मशीन लगाई जाती है, जिसके बाद से महिलाओं को पैड के बारे में पता भी चलता है और वह उसे स्वयं बनाने का फैसला भी करती हैं।\nहालाँकि कुछ रूढ़िवादी लोगों द्वारा इस पर आपत्ति जताई जाती है, लेकिन महिलाएँ अपने इरादे से पीछे नहीं हटतीं और परेशानियों का डटकर सामना करती हैं। पैड निर्माण के इस प्रोजेक्ट को विदेश से भी सहायता मिलती है। गाँव में बनने वाली इस सैनिटरी नैपकिन को फ्लाई (Fly) का नाम दिया जाता है। जो दर्शाता है कि सैनिटरी पैड्स के साथ ही महिलाओं को मासिक धर्म से होने वाली परेशानियों से आजादी मिलती है और वो खुल कर बुलंदियों को हासिल कर सकती हैं।\nगुनीत मोंगा द्वारा प्रोड्यूस की गई इस फिल्म का ऑस्कर में बेस्ट डॉक्युमेंट्री शॉर्ट कैटिगरी अवॉर्ड के लिए ‘ब्लैक शीप’, ‘एंड गेम’, ‘लाइफबोट’ और ‘अ नाइट ऐट दी गार्डन’ फिल्मों से मुकाबला था। लेकिन सबको पछाड़ते हुए उनकी इस फिल्म ने अवार्ड अपने नाम किया। बता दें कि इससे पहले गुनीत ‘लंच बॉक्स’ और ‘मसान’ जैसी फिल्मों को भी प्रोड्यूस कर चुकी हैं।


3G Full Form – 3G का फुल फॉर्म क्या है\n1. 3G Full Form Hindi\n2. 3G क्या है? What is 3G in Hindi\n3. 3G तकनीक की विशेषताएं\n3.1. 3G DEFINATION:\n3G Full Form Hindi\n3G का फुलफॉर्म Third Generation और हिंदी में 3जी का मतलब तीसरी पीढ़ी है। 3G (Third Generation) मोबाइल फोन प्रौद्योगिकी मानकों की तीसरी पीढ़ी के लिए एक अंतर्राष्ट्रीय मोबाइल दूरसंचार (आईटीयू) विनिर्देश है।3जी पहले के संस्करणों की तुलना में अधिक उन्नत है और इसमें उच्च गति है, बेहतर ऑडियो और वीडियो स्ट्रीमिंग का वादा है, जिसमें वीडियो कॉल, इंटरनेट टीवी, बढ़ाया वीडियो और अधिक के लिए समर्थन शामिल है।\nFull Form of 3G in Hindi\nपरिभाषा: Third Generation\nहिंदी अर्थ: तीसरी पीढ़ी\n3G तकनीक की विशेषताएं\nक्या आप जानते हैं 3G का हिन्दी में क्या मतलब होता है? 3जी का फुल फॉर्म व Third Generation क्या होता है जिसे हिंदी में तीसरी पीढ़ी कहते है।\n3G का उच्चारण और मतलब क्या है। पाइए definition की जानकारी और हिन्दी में परिभाषा अपनी हिंदी भाषा में बहुत ही आसान शब्दों में पढ़ सकते हैं, Sahu4You.com को रोजाना पढ़ें, साथ ही हमसे फेसबुक, ट्विटर और इंस्टाग्राम पर जरूर जुड़े।


ब्रिटिश भारत में भू-राजस्व की रैयतवारी और महलवारी प्रणाली\nब्रिटिश भारत में भूमि राजस्व प्रणाली - रैयतवारी, महलवारी [यूपीएससी के लिए आधुनिक भारतीय इतिहास के लिए एनसीईआरटी नोट्स]\nभू-राजस्व की यह प्रणाली 18वीं शताब्दी के अंत में मद्रास के गवर्नर सर थॉमस मुनरो द्वारा 1820 में स्थापित की गई थी।\nयह मद्रास और बॉम्बे क्षेत्रों के साथ-साथ असम और कूर्ग प्रांतों में प्रचलित था।\nइस व्यवस्था में किसानों या काश्तकारों को भूमि का स्वामी माना जाता था। उनके पास स्वामित्व के अधिकार थे, वे जमीन को बेच सकते थे, गिरवी रख सकते थे या उपहार में दे सकते थे।\nकरों की वसूली सरकार द्वारा सीधे किसानों से की जाती थी।\nशुष्क भूमि में दरें 50% और आर्द्रभूमि में 60% थीं।\nदरें अधिक थीं और स्थायी प्रणाली के विपरीत, वे वृद्धि के लिए खुले थे।\nयदि वे करों का भुगतान करने में विफल रहे, तो उन्हें सरकार द्वारा बेदखल कर दिया गया।\nरैयत का अर्थ है किसान किसान।\nजमींदारी व्यवस्था की तरह यहाँ कोई बिचौलिया नहीं था । लेकिन, चूंकि उच्च करों का भुगतान केवल नकद में किया जाना था (अंग्रेजों के पहले की तरह भुगतान करने का कोई विकल्प नहीं) शो में साहूकारों की समस्या आ गई। उन्होंने आगे किसानों पर भारी हितों का बोझ डाला।\n1822 में होल्ट मैकेंज़ी द्वारा महलवारी प्रणाली की शुरुआत की गई थी और 1833 में लॉर्ड विलियम बेंटिक के तहत इसकी समीक्षा की गई थी।\nयह प्रणाली उत्तर-पश्चिम सीमांत, आगरा, मध्य प्रांत, गंगा घाटी, पंजाब आदि में शुरू की गई थी।\nइसमें जमींदारी और रैयतवाड़ी दोनों प्रणालियों के तत्व थे।\nइस प्रणाली ने भूमि को महलों में विभाजित कर दिया। कभी-कभी, एक या एक से अधिक गाँवों द्वारा एक महल का निर्माण किया जाता था।\nमहल पर कर लगाया जाता था।\nप्रत्येक किसान ने अपना हिस्सा दिया।\nयहाँ भी स्वामित्व का अधिकार किसानों के पास था।\nराजस्व ग्राम प्रधान या ग्राम नेताओं द्वारा एकत्र किया जाता था।\nइसने विभिन्न मृदा वर्गों के लिए औसत लगान की अवधारणा पेश की।\nराजस्व का राज्य हिस्सा किराये के मूल्य का 66% था। समझौते पर 30 साल के लिए सहमति बनी थी।\nइस प्रणाली को संशोधित जमींदारी प्रणाली कहा जाता था क्योंकि ग्राम प्रधान वस्तुतः जमींदार बन जाता था।\nब्रिटिश भू-राजस्व व्यवस्था के परिणाम\nभूमि एक वस्तु बन गई।\nपहले भूमि का कोई निजी स्वामित्व नहीं था। यहां तक कि राजा और किसान भी भूमि को अपनी 'निजी संपत्ति' नहीं मानते थे।\nबहुत अधिक करों के कारण, किसानों ने खाद्य फसलों के बजाय नकदी फसलें उगाने का सहारा लिया। इससे खाद्य असुरक्षा और यहां तक कि अकाल भी पड़ा।\nपूर्व-ब्रिटिश काल के दौरान कृषि उपज पर कर मध्यम थे। अंग्रेजों ने इसे बहुत ऊंचा कर दिया।\nराजस्व के नकद भुगतान पर जोर देने से किसानों में और अधिक कर्ज हो गया। समय के साथ साहूकार जमींदार बन गए।\nबंधुआ मजदूरी इसलिए पैदा हुई क्योंकि कर्ज उन किसानों/मजदूरों को दिया गया जो इसे वापस नहीं कर सकते थे।\nजब भारत ने औपनिवेशिक शासन से स्वतंत्रता प्राप्त की, तो 7% ग्रामीणों (ज़मींदारों/जमींदारों) के पास 75% कृषि भूमि का स्वामित्व था।\nरैयतवाड़ी व्यवस्था से संबंधित अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न\nरैयतवाड़ी व्यवस्था से आप क्या समझते हैं?\nइस व्यवस्था में किसानों या काश्तकारों को भूमि का स्वामी माना जाता था। उनके पास स्वामित्व के अधिकार थे, वे जमीन को बेच सकते थे, गिरवी रख सकते थे या उपहार में दे सकते थे। करों की वसूली सरकार द्वारा सीधे किसानों से की जाती थी। भू-राजस्व की यह प्रणाली 18वीं शताब्दी के अंत में मद्रास के गवर्नर सर थॉमस मुनरो द्वारा 1820 में स्थापित की गई थी। यह मद्रास और बॉम्बे क्षेत्रों के साथ-साथ असम और कूर्ग प्रांतों में प्रचलित थी।\nरैयतवाड़ी और महलवारी व्यवस्था में क्या अंतर है?\nमहालवारी प्रथा के तहत पूरे गांव की ओर से ग्राम प्रधानों द्वारा किसानों से भू-राजस्व वसूल किया जाता था। रैयतवाड़ी प्रणाली के तहत, किसानों द्वारा भू-राजस्व का भुगतान सीधे राज्य को किया जाता था। जमींदारी व्यवस्था की शुरुआत साम्राज्यवादी ईस्ट इंडिया कंपनी ने 1793 में की थी।\nभारत में महलवारी प्रथा की शुरुआत किसने की थी?\n1822 में होल्ट मैकेंज़ी द्वारा महलवारी प्रणाली की शुरुआत की गई थी। अन्य दो प्रणालियाँ 1793 में बंगाल में स्थायी बंदोबस्त और 1820 में रैयतवारी प्रणाली थीं। इसने पंजाब, अवध और आगरा, उड़ीसा के कुछ हिस्सों और मध्य प्रदेश को कवर किया।\nस्थायी बंदोबस्त की विशेषताएं क्या थीं?\n(ए) राजाओं और तालुकदारों को जमींदार के रूप में मान्यता दी गई थी।\n(बी) वे किसानों से राजस्व एकत्र करने और कंपनी को भुगतान करने के लिए जिम्मेदार थे।\n(सी) राजस्व मांग स्थायी रूप से तय की गई थी।


Happy Birthday Kirron Kher: पहली शादी से ना खुश थी एक्ट्रेस, पहले बेटे को मिला अनुपम खेर का नाम ! - News\nHome » News » Happy Birthday Kirron Kher: पहली शादी से ना खुश थी एक्ट्रेस, पहले बेटे को मिला अनुपम खेर का नाम !\nबॉलीवुड की मशहूर एक्ट्रेस किरण खेर (Kirron Kher) अपनी अदाकारी के साथ साथ बेबाक बयानों के लिए भी खूब जानी जाती हैं। पंजाब में एक सिख परिवार में जन्मी किरण खेर आज अपना 70वां जन्मदिन बना रही हैं। लेकिन उनकी दमकती चमकी त्वचा उनके उम्र के इस पड़ाव को थोड़ा फीका जरूर करती हैं। हालांकि […]\nShikha Trivedi | | | Mumbai | Updated Jun 15, 2022 09:05 am\nबॉलीवुड की मशहूर एक्ट्रेस किरण खेर (Kirron Kher) अपनी अदाकारी के साथ साथ बेबाक बयानों के लिए भी खूब जानी जाती हैं। पंजाब में एक सिख परिवार में जन्मी किरण खेर आज अपना 70वां जन्मदिन बना रही हैं। लेकिन उनकी दमकती चमकी त्वचा उनके उम्र के इस पड़ाव को थोड़ा फीका जरूर करती हैं। हालांकि आज भी किरण खेर (Kirron Kher) का फेस काफी ग्लो करता हैं और वो खुद भी काफी फिट भी रखती हैं। किरण (Kirron Kher) ने अपने फ़िल्मी करियर में बॉलीवुड की तमाम फिल्मों और टीवी सीरियल्स में काम किया है। आज किरण खेर (Kirron Kher) के जन्मदिन के मौके पर हम आपको बताएँगे उनसे जुड़ी खास बातें,\nफिल्मों के बाद राजनीती में दबदबा :\nकिरण खेर (Kirron Kher) का जन्म 14 जून 1952 को चंडीगढ़, पंजाब में एक सिख परिवार में हुआ था। उनके एक्टिंग करियर की बात करे तो किरण (Kirron Kher) ने अपनी शुरुआती पढ़ाई चंडीगढ़ से पूरी की। उसके बाद उन्होंने पंजाब यूनिवर्सिटी से इंडियन थिएटर में स्नातक की डिग्री हासिल की। हालांकि थोड़ी मुश्किलों में भी रहा उनका ये दौर। वही दो बहनों और एक भाई के बीच पली बढ़ी किरण खेर (Kirron Kher) के भाई अमरदीप की साल 2003 में एक दुर्घटना में खो दिया जिसके बाद किरण (Kirron Kher) का परिवार टूट गया। जैसे तैसा दोनों बहनों और परिवार ने मिल कर खुद को संभाला।\nवही आज के समय में किरण (Kirron Kher) की बहन अर्जुन अवॉर्ड विनिंग बैडमिंटन प्लेयर के तौर पर मशहूर हैं। अपने करियर की बुलंदियां चुनने के बाद किरण (Kirron Kher) ने राजनीती जगत में कदम रखा और इन दिनों चंडीगढ़ संसदीय क्षेत्र से भारतीय जनता पार्टी की सांसद के रूप में कार्यरत हैं। फिल्मों के बाद राजनीती में भी उनका दबदबा बना हुआ।\nकिरण खेर पहले पति से हुई अलग :\nकिरण खेर (Kirron Kher) के पर्सनल लाइफ की बात करे तो किरण खेर दिग्गज एक्टर अनुपम खेर (Anupam Kher) की पत्नी हैं। दोनों की पहली मुलाकात चंडीगढ़ में हुई थी, इस दौरान दोनों चंडीगढ़ थिएटर ग्रुप का हिस्सा थे। हालांकि यहां कुछ खास बात नहीं बनी और साल 1980 में किरण (Kirron Kher) मुंबई चली गई यहां उनकी पहली मुलाकात बिजनेसमैन गौतम बेरी से हुई और उनकी शादी हो गईं। दोनों का एक बेटा भी हैं जिसका नाम सिकंदर हैं।\nऔर उधर अनुपम खेर (Anupam Kher) की भी शादी मधुमती कपूर से हो गई। हालांकि बिजनेसमैन गौतम बेरी और किरण खेर (Kirron Kher) की शादी ज्यादा दिन टिक नहीं पाई और शादी के चार साल बाद किरण (Kirron Kher) और गौतम अलग हो गए। उधर अनुपम खेर (Anupam Kher) भी अपनी शादी से खुश नहीं थे और उनका भी रिश्ता ज्यादा दिन टिक नहीं पाया और दोनों अलग हो गए।\nअनुपम खेर ने धामा हाथ :\nइसके बाद किरण (Kirron Kher) और अनुपम खेर (Anupam Kher) की नादिरा बब्बर के नाटक के लिए कोलकाता में एक बार फिर मुलाकात हुई। इस दौरान अनुपम (Anupam Kher) ने मौका हाथ से जाने नहीं दिया और उन्होंने किरण (Kirron Kher) को प्रपोज कर दिया, जिसके बाद किरण (Kirron Kher) ने भी बिना देरी किये राजी हो गईं। उनका प्यार परवान चढ़ा और उन्होंने 1985 में तलाक ले लिया और एक-दूसरे से शादी कर ली। अनुपम (Anupam Kher) ने किरण खेर (Kirron Kher) के बेटे सिकंदर को गोद लिया और उन्हें अपना नाम भी दिया।


पहले ही साल गूगल ट्रेंड में दिखा लल्लनटॉप का कमाल - this is how sonam gupta reached on 3rd in top google search 2016\nपहले ही साल गूगल ट्रेंड में दिखा लल्लनटॉप का कमाल\nविशाल thelallantopvs@gmail.com दिसंबर 17, 2016 11:50 AM\nहर साल की तरह इस साल भी गूगल बाबा ने 2016 के अपने टॉप सर्च अनाउंस किए हैं. यानी वो लिस्ट, जो आपको बताती है कि सालभर में आपने गूगल पर सबसे ज्यादा क्या सर्च किया. अब ये जानने में मौज तो आती है कि 365 दिनों में लोगों ने क्या-क्या रायता फैलाया है. तो, मुद्दे की बात जानने से पहले एक बार देख लीजिए कि इस साल इंडिया में गूगल पर सबसे ज्यादा क्या सर्च किया गया.\nहाइला!!! सोनम गुप्ता यहां भी…\n2016 के टॉप गूगल सर्च में सोनम गुप्ता भी शामिल हैं. तीसरे नंबर पर. इंट्रेस्टिंग ये है कि उनके आगे कौन है. पहले नंबर पर डॉनल्ड ट्रंप जो अमेरिका के राष्ट्रपति चुने जा चुके हैं और दूसरे पर पीवी सिंधु, जिन्होंने रियो ओलिंपिक में सिल्वर मेडल जीता था. और तीसरे पर सोनम गुप्ता, जो पता नहीं असली हैं भी या नहीं. लेकिन बंदी अर्णब गोस्वामी, विजय माल्या और दिशा पटानी से भी ज्यादा सर्च हुई है.\nपर क्या आपको ये पता है कि सोनम गुप्ता यहां तक पहुंचीं कैसे?\nसोनम के यहां तक पहुंचने के पीछे है दी लल्लनटॉप. इस साल अगस्त में हमें सोशल मीडिया पर 10 रुपए का एक नोट दिखा, जिस पर लिखा था, ‘सोनम गुप्ता बेवफा है’. ये नोट इंटरनेट पर काफी पहले से मौजूद था, लेकिन अगस्त में ये अचानक चर्चा में आ गई. लोग सोशल मीडिया पर इसे शेयर कर रहे थे. लल्लन को फितूर सूझा, तो हमारे कुछ लल्लनटॉप राइटर्स ने सोनम गुप्ता की कथित बेवफाई की संभावित कहानियां लिखीं.\nइंटरनेट पर पहली बार, सोनम गुप्ता की बेवफाई का सच: पार्ट 1\nलल्लनटॉप राइटर्स की लिखी ये9कहानियां पूरी तरह काल्पनिक, लेकिन उस सनकपन की पड़ताल करने वाली थीं, जिस सनक में किसी ने नोट पर ये बात लिखी होगी. इनमें से कुछ कहानियां हंसाने वाली थीं, तो कुछ रुलाने वाली. हमने ये कहानियां तीन पार्ट में पब्लिश की थीं.\nइंटरनेट पर पहली बार, सोनम गुप्ता की बेवफाई का सच: पार्ट 2\nइसके बाद तो वेबसाइट्स से लेकर सोशल मीडिया पर सोनम गुप्ता की बाढ़ सी आ गई. लोगों ने नोट की तस्वीर से लेकर हमारी कहानियां फेसबुक, वॉट्सऐप और ट्विटर पर खूब शेयर कीं. लोग सोनम गुप्ता को गूगल कर रहे थे और फेसबुक पर ढूंढ रहे थे. लोग जानना चाहते थे कि 125 करोड़ की जनता में वो कौन सी सोनम गुप्ता है, जिसके बारे में नोट पर लिखा गया है. ढेर सारे लोगों ने लल्लनटॉप राइटर्स की लिखी कहानियों को शेयर किया, क्रेडिट के साथ कॉपी-पेस्ट किया और कुछ ने हमसे ढेर सारा प्यार जताते हुए पूरे हक के साथ अपने नाम से कहानियां पोस्ट कीं.\nइंटरनेट पर पहली बार, सोनम गुप्ता की बेवफाई का सच: पार्ट 3\nइसके बाद सितंबर और अक्टूबर में सोनम गुप्ता की बेवफाई का मामला कुछ ठंडा रहा, लेकिन नवंबर में इसने एक बार फिर उबाल मारा. 8 नवंबर को प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने नोटबंदी की घोषणा की थी. तीन दिन बाद ही दो हजार और पांच सौ के नए नोट आ गए थे. तभी किसी ने दो हजार के नोट पर लिख दिया, ‘सोनम गुप्ता बेवफा है’ और फोटो डाल दी फेसबुक पर. मामला हवाई जहाज हो गया. इस बार ऐसा चला कि लोगों को सोनम गुप्ता की फ्रेंड रिक्वेस्ट आने लगीं, सोनम गुप्ता पर मीम बनने लगे, 500 के नई नोट पर उसके प्रेमी का बयान आया और सोनम गुप्ता ने अपनी बेवफाई का जवाब भी दिया.\nतब न पढ़ा हो, तो अब पढ़ लीजिए: बेवफाई पर सोनम गुप्ता का जवाब आया है\n16 नवंबर को लल्लनटॉप के डियर राइटर और ‘मुसाफिर कैफे’ और ‘मसाला चाय’ जैसी किताबें लिखने वाले दिव्य प्रकाश दुबे ने ये भी बता दिया कि आखिर 10 रुपए के उस नोट पर ‘सोनम गुप्ता बेवफा है’ किसने लिखा था. ये आप यहां पढ़ सकते हैं…\nआखिरकार पता चल गया कि नोट पर ‘सोनम गुप्ता बेवफा है’ किसने लिखा था\nइसी बीच दी लल्लनटॉप को उन लड़कियों के बारे में पता चला, जिनका नाम सोनम गुप्ता था और वो इस ‘बेवफा’ सोनम गुप्ता के चक्कर में परेशान हो रही थीं. लोग बेवफाई के नाम पर उनके मजे ले रहे थे. मुंबई मिरर ने ऐसी ही कुछ लड़कियों से बाचतीत की थी, जिसे लल्लनटॉप ने आपके साथ शेयर किया था.\n‘मेरा नाम सोनम गुप्ता है और मुझे प्रताड़ित किया जा रहा है’\nइसके बाद सोनम गुप्ता की बेवफाई का मामला इंटरनेशनल हो गया और नेपाल से सिंगापुर होते हुए अमेरिका तक पहुंच गया. वहां के नोटों पर भी खोद दिया गया, ‘सोनम गुप्ता बेवफा है’. नोटबंदी के इस दौर में जहां नोट लोगों को रुला रहे थे, वहीं नोटों पर बनी सोनम गुप्ता लोगों को हंसा रही थी. लल्लनटॉप राइटर प्रतीक्षा पीपी ने सोनम गुप्ता की बेवफाई पर एक ललित निबंध भी लिखा था. पढ़ सकते हैं:\nएक निबंध सोनम गुप्ता की बेवफाई पर\nइसके बाद 21 नवंबर को आया असली मसाला, जब दी लल्लनटॉप ने सोनम गुप्ता का एक्सक्लूसिव इंटरव्यू लिया. इस इंटरव्यू में सोनम ने बताया कि उनके आशिक का नाम राजू था, जिसने उन्हें बदनाम कर दिया. इस इंटरव्यू में सोनम ने सौकत के साथ अपने रिलेशनशिप पर भी खुलकर बाचतीच की थी. बांचिए.\nसोनम गुप्ता का EXCLUSIVE इंटरव्यू: जानिए वो सब कुछ, जो अब तक छिपा था\nइसके बाद नवंबर के आखिर में जब सोनम गुप्ता का गुबार थम रहा था, तब लल्लनटॉप के डियर राइटर अनिल यादव ने एक सनसनीखेज दावा किया. अनिल ने बताया कि सोनम गुप्ता अभी तक तो बेवफा है ही नहीं. आप पढ़े थे कि नहीं?\n‘अभी तक तो सोनम गुप्ता बेवफा नहीं है’\nतो इतने सारे आर्टिकल्स, इतने सारे शेयर्स और इतने सारे सर्च की वजह से आज सोनम गुप्ता को ये मुकाम प्राप्त हुआ है कि वो गूगल सर्च में तीसरे नंबर पर पहुंच गई हैं. बताइए, एक बेशक्ल शख्सियत कितना कुछ हासिल कर सकती है.\nवो तारीख, जिसने पाकिस्तान को भी रुलाया और हिंदुस्तान को भी\nPrevious Previous post: वो तारीख, जिसने पाकिस्तान को भी रुलाया और हिंदुस्तान को भी\nNext Next post: पार्टियां पुराने नोट अपने खाते में जमा कर सकती हैं और टैक्स भी नहीं लगेगा


Rashmika Mandanna Photoshoot In Winter - आसान नहीं है फैशन की डगर, कड़ाके की ठंड में करवाना हो फोटोशूट तो आजमाएं Rashmika Mandanna की ये ट्रिक | Lifestyle News In Hindi\nआसान नहीं है फैशन की डगर, कड़ाके की ठंड में करवाना हो फोटोशूट तो आजमाएं Rashmika Mandanna की ये ट्रिक\nहोमलाइफस्टाइलआसान नहीं है फैशन की डगर, कड़ाके की ठंड में करवाना हो फोटोशूट तो आजमाएं Rashmika Mandanna की ये ट्रिक\nइस वीडियो को देखकर आपको भी वो ट्रिक पता चल जाएगी जो एक्ट्रेसेस को बर्फ सी सर्दी में भी फोटोशूट कराने की हिम्मत देती है. जिसे फॉलो कर आप भी किसी खूबसूरत सी ठंडी वादी में करवा सकती हैं हॉट फोटोशूट.\nEdited by अनु चौहान, Updated:7जनवरी, 2022 3:35 PM\nRashmika mandanna के वायरल हो रहे इस वीडियो से आपको आइडिया लग जाएगा फैशन करना कितना मुश्किल है.\nबर्फीली वादियों में शिफॉन की साड़ी पहन कर अपने हुस्न के जलवे बिखेरती हीरोइन्स को देखकर आपने भी अक्सर सोचा होगा कि आखिर इतनी ठंड ये कैसे झेल सकती हैं. इसका जवाब आपको मिल सकता है रश्मिका मंदाना के वायरल हो रहे एक वीडियो से. ये वीडियो रश्मिका मंदाना के एक फैन पेज rashmika_mandamna ने इंस्टाग्राम पर शेयर किया है. इस वीडियो को देखकर आपको भी वो ट्रिक पता चल जाएगी जो एक्ट्रेसेस को बर्फ सी सर्दी में भी फोटोशूट कराने की हिम्मत देती है. जिसे फॉलो कर आप भी किसी खूबसूरत सी ठंडी वादी में करवा सकती हैं हॉट फोटोशूट.\nरश्मिका मंदाना दिखा रही थीं स्वैग और यूं जा गिरी पूल में, देखें पुष्पा एक्ट्रेस का अजीबोगरीब वीडियो\nA post shared by rashmika mandanna (@rashmika_mandamna)\nये है रश्मिका की ट्रिक\nइस वीडियो में रश्मिका किसी ऐसी जगह शूट करती नजर आ रही हैं. जहां ठंड बहुत ज्यादा है. वीडियो के शुरुआत में तो रश्मिका बिल्कुल नॉर्मल नजर आती हैं. हालांकि एक मोटा सा कोट वो उल्टा पहन कर मेकअप कराती दिख रही हैं. इसके बाद अचानक उनके असिस्टेंट्स कोट हटाते हैं और रश्मिका गोल घूमने लगती हैं. इसके बाद उन्हें ठंड लगती है और वही असिस्टेंट वापस आकर उन्हें कोट से कवर देते हैं. अब अगर आप भी चाहती हैं कि ऐसे किसी हिल स्टेशन पर आप का भी ऐसा कोई वीडियो शूट हो तो ट्रिक तो आप समझ ही गए होंगे.\nऐसे लें शानदार फोटोज\nरश्मिका की तरह आप भी किसी हॉट सी ड्रेस कैरी कर सकती हैं. वीडियो में रश्मिका ब्लू कर के क्रॉप टॉप और स्कर्ट में दिखाई दे रही हैं. बाल खुले हैं और छोटे झुमके पहनी हैं. ये अंदाजा लगाना आसान है कि इस ड्रेस में ठंड तो किसी तरह नहीं रुक सकती. ऐसे स्थानों पर फोटो लेने के लिए आपके संग चंद दोस्त हों तो बात ही क्या है, जो फोटो खिंचवाते वक्त आपकी मदद करें. उनकी मदद से आप पूरी तरह तैयार हो लें. और जैसे ही कुछ दो तीन अच्छे पोज में फोटो खिंच जाए वो आपको इसी तरह किसी कोट, जैकेट या ब्लैंकेट से कवर कर दें. ताकि आप हीरोइन्स की तरह हॉट फोटोज भी खिंचवा लें और ठंड भी आपको परेशान न कर सके.\nrashmika mandanna instagramrashmika mandanna photoshootरश्मिका मंदाना