Motivational Story : Learn from failures - Education News in Hindi - मोटिवेशन : विफलता से सीख लें तो सफल होने से कोई नहीं रोक सकता | Patrika Hindi News\nमोटिवेशन : विफलता से सीख लें तो सफल होने से कोई नहीं रोक सकता\nAmanpreet Kaur | Publish: Jul, 14 2018 12:31:47 PM (IST) शिक्षा\nलोग मुझसे कहते हैं कि मैंने अपने जीवन पर आधारित नाटक ‘कुछ भी हो सकता है?’ में अपने जीवन की विफलताएं ही क्यों दिखाई हैं?\nअभिनेता अनुपम खेर बता रहे हैं अपने जीवन की विफलताओं के बारे में-\nलोग मुझसे कहते हैं कि मैंने अपने जीवन पर आधारित नाटक ‘कुछ भी हो सकता है?’ में अपने जीवन की विफलताएं ही क्यों दिखाई हैं? मेरा जवाब है कि ‘सफलता उबाऊ है... असफलता रोमांचक होती हैं।’ इसका मतलब यह है कि मैं अपनी विफलताओं को अपने जीवन की जबर्दस्त सफलताओं के रूप में देखता हूं। अगर वह सब नहीं होता तो एक इंसान के तौर पर मैं बहुत कमजोर हो जाता। पॉजिटिव थिकिंग ही मेरा मूल मंत्र है और खुद की कमियों पर मैं कभी पर्दा नहीं डालता।\nवह3जून 1981 का दिन था, मैं मुंबई के वीटी स्टेशन पर उतरा। जेब में फकत 37 रुपये थे। कई रातें सडक़ों पर गुजारीं, खाली पेट सोया और लोगों से झूठ भी बोला लेकिन खुद से हमेशा सच कहा। अंत में दादाजी को चि_ी लिखी कि लोग धक्के मारकर बाहर कर देते हैं। एनएसडी का गोल्ड मेडलिस्ट था इसलिए ज्यादा बेइज्जती महसूस होती थी। दादाजी का जवाब आया, ‘याद रखो, भीगा हुआ इंसान बारिश से नहीं डरता! मां-बाप ने तुम्हें पढ़ाने के लिए घर के बर्तन बेचे, घड़ी बेची, इसलिए नहीं कि तुम वापस आ जाओ!’\nकोई भी नहीं उतरा आसमान से\nमुझे यह पता नहीं था कि एक्टर कैसे बनूंगा! मुम्बई में किसी को जानता नहीं था और शिमला में अट्ठारह बरस की उम्र तक मुझे यह लगता था कि एक्टर जैसे पर्दे पर दिखते हैं, वैसे ही होते भी हैं। ‘लार्जर दैन लाइफ’ वाला भ्रम तब टूटा पहली बार शिमला में शूटिंग देखी थी पता चला कि एक्टर हमारी तरह ही हाथ से खाना खाते हैं। कोई दूसरा सफल हो सकता है तो हम भी हो सकते हैं।\nपरिश्रम और ईमानदारी का कोई विकल्प नहीं है। मैं प्रशिक्षक और निर्देशक के रूप में ऐसा काम करना चाहता हूं कि दुनिया सम्मान की नजर से देखे। मैं सबसे कहता हूं कि खुद से कभी झूठ मत बोलो और विफलता से मत डरो। विफलताओं की कहानियां ज्यादा मनोरंजक होती हैं और इन्हीं से उसका रास्ता निकलता है, जिसे हम सफलता कहते हैं।\nमाता-पिता का सेवक 'हीरो नंबर वन'\nऐसा अद्भुत वचन जो वेद, पुराण, उपनिषद में भी नहीं\nLearn from failures motivation motivational story\nनिजी संस्थानों में प्रवेश के समय एससी स्टुडेंट्स से नहीं ली जाएगी ट्यूशन फीस


टूरिस्ट प्लेस नहीं, पार्क में चलेगी ट्वॉय ट्रेन - Inext Live\n⁄ Toy train proposed for Birsa munda jail park\nToy train proposed for Birsa munda jail park\nBy: Inextlive | Publish Date: Mon 14-May-2018 07:01:27 AM (IST)\nRANCHI: राजधानी में अब टूरिस्ट प्लेस की जगह पार्क में ट्वॉय ट्रेन चलाने का प्रस्ताव रांची नगर निगम ने दिया है. नगर आयुक्त ने नगर विकास विभाग को लिखे पत्र में बिरसा मुंडा जेल पार्क का नाम प्रस्तावित किया है, जहां रेलवे की ओर से गिफ्ट किया गया ट्वॉय ट्रेन चलाया जाएगा. ऐसे में शहर के बीचों बीच ट्वॉय ट्रेन से पार्क में घूमने का आनंद ले सकेंगे. बताते चलें कि रेल मंत्रालय ने झारखंड में रांची और जमशेदपुर में दो ट्वॉय ट्रेन गिफ्ट करने को लेकर सीएम को पत्र लिखा था. इसके बाद स्टेट अरबन डेवलपमेंट ने रांची नगर निगम को पत्र लिखकर जानकारी मांगी थी.\nटूरिस्ट प्लेस है रांची का बिरसा मुंडा जेल\nबिरसा मुंडा 19वीं सदी के एक प्रमुख आदिवासी जननायक थे. उनके नेतृत्व में मुंडा आदिवासियों ने 19वीं सदी के आखिरी वषरें में मुंडाओं के महान आन्दोलन उलगुलान को अंजाम दिया था. बिरसा को मुंडा समाज के लोग भगवान के रूप में पूजते हैं. वहीं उन्हें धरती आबा के नाम से भी लोग जानते है. उन्हें आंदोलन के दौरान जेल में रखा गया था. उनकी स्मृति में ही बिरसा मुंडा जेल को ऐतिहासिक धरोहर घोषित कर दिया गया है, जहां घूमने के लिए लोग पहुंचते है. वहीं पार्क को अब डेवलप किया जा रहा है. इसमें घूमने के साथ ही लेजर शो भी दिखाया जाएगा.\nपिठोरिया और जोन्हा का भी था नाम\nट्वॉय ट्रेन चलाने के लिए सुडा ने रांची नगर निगम को पत्र लिखकर जगह चिन्हित करने को कहा था. ऐसे में निगम के अधिकारियों ने पिठोरिया और जोन्हा फॉल का नाम भी प्रस्ताव में रखा था, लेकिन वरीय अधिकारियों ने बिरसा मुंडा पार्क के नाम पर सहमति जताई है.\n# Toy Train Proposed For Birsa Munda Jail Park\nघटा डैम का वाटर लेवल, कम हुई हॉस्पिटल में सप्लाई


CG Teacher Recruitment 2020 जल्द आवेदन शुरू होंगे - Fresherscloud\nCG Teacher Vacancy Recruitment 2020 Notification shikshak bharti जो भी उम्मीदवार छत्तीसगढ़ में सरकारी नौकरी की तैयारी कर रहें हैं उन लोगों के लिए बड़ी ख़ुशी की खबर निकल कर सामने आ रही है. बता दें कि बहुत जल्द छत्तीसगढ़ में CG Teacher Recruitment 2020 शुरुआत होने वाली है. जो भी लोग CG Vyapam Teacher vacancy 2020 का इंतजार कर रहें हैं वे लोग इस पेज से cg shikshak bharti 2020 के बारे में सभी updates प्राप्त कर सकते हैं.\nछत्तीसगढ़ राज्य सरकार द्वारा विभिन्न सीजी व्यापम शिक्षक भर्ती 2020 जल्द ही शुरू की जाएगी. इस भर्ती में Lecturer, Assistant Teacher और अन्य शिक्षक की पोस्ट शामिल है. यह उन लोगों के लिए एक बहुत ही अच्छा अवसर है जो CG Vyapam bharti 2020 का बेसब्री के साथ इंतजार कर रहें हैं. सोर्स की माने तो इस बार छत्तीसगढ़ में जिलेवार 15000 शिक्षक के पदों पर भर्ती की जानी है. CG Teacher vacancy के लिए उम्मीदवार ऑफिसियल वेबसाइट https://vyapam.cgstate.gov.in से आवेदन कर सकते हैं.\n1 CG Vyapam Teacher vacancy 2020 Details\n1.1 CG Vyapam Teacher Recruitment 2020 Eligibility Criteria\n1.2 आयु सीमा (Age Limit)\n1.3 Easy Steps to Fill CG Vyapam Teacher Application form 2020\n1.4 Chhattisgarh teacher Bharti 2020 important Dates\nCG Vyapam Teacher vacancy 2020 Details\nछत्तीसगढ़ व्यापम प्रोफेशन एग्जामिनेशन बोर्ड द्वारा जल्द ही 15,000 शिक्षक पदों को भरने के लिए CG Teacher Recruitment 2020 अधिसूचना जारी करेगा. विभाग द्वारा जल्द ही notification जारी कर दिया जायेगा. जो भी इच्छुक और योग्य उम्मीदवार CG shikshak bharti के लिए आवेदन करना चाहते हैं वे ऑफिसियल वेबसाइट के माध्यम से ऑनलाइन आवेदन कर सकते हैं\nCG Vyapam Teacher Recruitment 2020 Eligibility Criteria\nEasy Steps to Fill CG Vyapam Teacher Application form 2020\nजो भी उम्मीदवार CG shikshak Bharti के लिए आवेदन करना चाहते हैं उन्हें छत्तीसगढ़ व्यापम प्रोफेशन एग्जामिनेशन बोर्ड की ऑफिसियल वेबसाइट\nhttps://vyapam.cgstate.gov.in को विजिट करना होगा. जो भी लोग इस भर्ती के लिए आवेदन करना चाहते हैं हम उन्हें सलाह देना चाहते हैं कि आवेदन पत्र अंतिम तिथि से पहले भर दे. आवेदन पत्र की अंतिम तिथि निकल जाने के बाद इसे स्वीकार नहीं किया जायेगा. आवेदन करने से पहले छात्र यूजर गाइड को अवश्य डाउनलोड कर लें और इसे अच्छी तरह से पढ़ लें. अगर आप सभी पात्रता मानदंड को पूरा करते हैं तो फिर CG Vyapam Teacher Application form 2020 भर सकते हैं. बता दें कि रजिस्ट्रेशन प्रकिया दो भागों में की जाएगी. पहले उम्मीदवार को आवेदन शुल्क (application fee) का भुगतान करना होगा और इसके बाद आवेदन पत्र (application ) भरकर सबमिट करना होगा.\nChhattisgarh teacher Bharti 2020 important Dates\nCg Patwari Bharti 2020 Click here\nCg Teachar Vacancy Online Form\nCg Vyapam Shaikshak Bharti\nCg Vyapam Teacher Online Form\nCg Vyapam Teacher Recruitment-2020\nChhattisgarh Shikshak Job Online Form\nfresherscloud - 12:44 pm


कोरोना काल में टूटी अर्थव्यवस्था से मानसिक तनाव ने ली दम्पति की जान – Teekhi Nazar\nHome/राज्य/उत्तर प्रदेश/कोरोना काल में टूटी अर्थव्यवस्था से मानसिक तनाव ने ली दम्पति की जान\nकोरोना काल में टूटी अर्थव्यवस्था से मानसिक तनाव ने ली दम्पति की जान\nकोरोना (COVID-19) काल में टूटी अर्थव्यवस्था का असर अब परिवारिक कलह के रूप में दिखने लगा है. नौकरी जाने से घर में कलह और सदस्यों में मानसिक तनाव बढ़ रहा है. ऐसी ही स्थितियों में कानपुर (Kanpur) का एक हंसता-खेलता परिवार उजड़ गया. नौकरी छूटने की वजह से परिवार में आए दिन कलह से तंग आकर युवक ने कमरा बंद कर फांसी लगा ली. पति का शव लटकता देख पत्नी ने एक रिश्तेदार को जानकारी देने के बाद एक साल के बेटे को कमरे से बाहर बैठाया और दूसरे कमरे में जाकर फांसी लगा ली. थोड़ी देर बाद पहुंचे रिश्तेदारों ने दोनों को फंदे से उतारा और हैलट अस्पताल लेकर पहुंचे, जहां डॉक्टरों ने दोनों को मृत घोषित कर दिया.\nED का शिकंजा, 600 करोड़ के फ्रॉड में IFS निहारिका सिंह पर केस\nगैस रिसाव से घर में लगी आग,3सगी बहनों की मौत


एक-दूसरे की स्क्रीन में घुसकर ऐसे मुक्के मार रहे हैं लोग, TikTok पर नए चैलेंज को देखकर लोग हैरान... » How To Hindime - हिंदी में जानकारी\nTikTok पर नए चैलेंज को देखकर लोग हैरान…\nटिक टॉक (TikTok) पर इन दिनों एक चैलेंज (CUCchallenge) काफी वायरल हो रहा है. इस चैलेंज का नाम है #CUCchallenge. इस चैलेंज के जरिए लोग एक-दूसरे की स्क्रीन में घुसकर मुक्के मार रहे हैं, जिसे देखने के बाद आपको लगेगा सच में एक दूसरे से फाइट कर रहे हैं लेकिन ऐसा नहीं है. इस वीडियो को ‘फ्रांसीसी स्कूल’ ने शेयर किया है जिसमें कई लोगों के बीच फाइट करते हुए दिखाया गया है.. इस वीडियो में सबसे मजेदार पार्ट यह है कि जब इसे देखना शुरु करेंगे तो आपको लगेगा सभी लोग आमने सामने से फाइट कर रहे हैं लेकिन ऐसा बिलकुल नहीं है इस वीडियो में फाइट कर रहे हैं सभी सोशल डिस्टेंसिंग का पालन करते हुए वीडियो के जरिए फाइट कर रहे हैं.\nइस वीडियो में सभी लोग किक, घूंसे और सर से मारते हुए नजर आ रहे हैं. इस वायरल वीडियो में लोग अपने घरों में अलग-अलग तरह से स्टंट करते हुए नजर आ रहे हैं. आप देख सकते हैं कि कैसे एक आदमी अपने सर से मारता है दो दूसरे वीडियो में दूसरे शख्स को लग जाता है. ऐसे ही करते हुए कई लोग आपस में लड़ते हुए नजर आ रहे हैं. इस वीडियो को देखने के बाद आपको ऐसा लगेगा कि सभी लोग आपस में लड़ रहे हैं और ऐसी ही करते हुए वीडियो आगे बढ़ता है. सिर्फ इतना ही नहीं एक आदमी एक फ्राइंग पैन, जूते, तकिए और टॉयलेट रोल से मारते हुए दिख रहा है.\nबताते चले कि इस वीडियो को फ्रेंच स्कूल कैंपस यूनिवर्सिटी कैस्केड्स ने यूट्यूब पर शेयर किया है. इस चैलेंज #CUCchallenge के नाम से शेयर किया गया है. सिर्फ इतना ही नहीं शेयर के कुछ समय के अंदर इस वीडियो को अबतक4लाख से अधिक बार देखा जा चुका है.\nइस वीडियो को ट्विटर पर भी काफी वाहवाही मिल रही है. एक यूजर ने कमेंट करते हुए लिखा, इस वीडियो में सबसे मजेदार पार्ट था ‘हैंड सैनिटाइजर वाला मोमेंट’. एक दूसरे यूजर ने कमेंट करते हुए लिखा मैं तो इस वीडियो को देखने के बाद अपनी हंसी ही नहीं रोक पाया. यह सोशल मीडिया पर हीट हो चुकी है. अबतक इस वीडियो को 13 मीलियन लाइक्स और4लाख से अधिक व्यूज मिल चुके हैं. साथ ही हजार से ज्यादा रिएक्शन मिल चुके हैं.\n— Rex Chapman???????? (@RexChapman) April 22, 2020\nबिहार: कोटा मामले में CM नीतीश कुमार की खरी-खरी, एक जैसी नीति हो, आप इसकी इजाजत कैसे दे सकते हैं..


यूपी का राजदरबार : सिक्का बुलंदी पर ! - AfsarNama | अफसर नामाAfsarNama | अफसर नामा\nयोगी सरकार में ये साहब अपर मुख्य सचिव की हैसियत से कई विभाग का दायित्व संभाल रहे हैं। बिहार की धरती से जड़े ये नौकरशाह 29 साल पहले आईएएस बने थे। तब से अब तक सरकारें चाहें किसी भी विचारधारा के रही हों। इनकी तैनाती हमेशा ही मलाईदार कुर्सी पर होती रही हैं। इसके लिए यह साहब कहतें हैं कि भगवान की कृपा से ही यह सब संभव हुआ है और आगे भी होगा। अपने ग्रहों को ठीक रखने के लिए ये साहब दाहिने हाथ में तीन अंगूठियाँ पहने है।\nशायद इन्ही अंगूठियों का ही कमाल है कि मुख्यमंत्री रहते हुए मुलायम सिंह यादव, मायावती और अखिलेश यादव तक की गुड बुक में इनका नाम शामिल रहा। मायावती की सरकार में उन्होंने परिवहन विभाग अपनी हनक दिखाई थी। अखिलेश यादव की सरकार में पढ़ाई-लिखाई वाले विभाग में इनका इतना जलवा था कि मंत्री भी पानी मांगते थे। और पश्चिम उत्तर प्रदेश से आने वाले विभागीय मंत्री ने को उन्होंने किनारे लगा दिया था।\nयही नहीं एक अमेरिका में लंबे समय तक रह कर आये एक प्रमुख सचिव स्तर के अफसर तो इन साहब की वजह से अखिलेश सरकार के खिलाफ हो गये थे। बीते दिनों मुख्यमंत्री के एक चहेते अधिकारी को इन साहब के संभाले जा रहे कई विभागों में से एक विभाग लेकर उन्हें दे दिया गया। इस फेरबदल की सूची जब नियुक्ति विभाग ने जारी कर दी तो उन्हें पता चला कि अब सरकार का वह नहीं बल्कि कोई और देखेगा। बस फिर क्या था? साहब सक्रिय हुए दिल्ली से लेकर मुंबई और नागपुर तक फोन मिलाये। और मात्र दो घंटे की भीतर उनके पास फिर वह विभाग वापस आ गया जिसे उनके पास से हटाया गया था।\nरोचक बात यह भी हुई कि उनके पास से सरकार के सांस्कृतिक एजेंडा वाले महकमें को हटाने के लिए नियुक्ति विभाग के दो अफसरों को उन्हें ‘सॉरी’ भी बोलना पड़ा। अब साहब बड़े गर्व से यह लोगों को बता रहें है, ताकि सब समझ लें कि वर्तमान सरकार भी उनका सिक्का बुलंदी पर है।– साभार वरिष्ठ पत्रकार राजेंद्र कुमार जी की फेसबुक वाल से.


YouTube Video में स्टाइलिश कमेंट कैसे करें ? - Latest Song Lyrics and News\nYouTube Video में स्टाइलिश कमेंट कैसे करें ? – आज इस आर्टिकल में हम आपको एक बहुत इंटरेस्टिंग जानकारी देने जा रहे हैं। आज इस आर्टिकल में हम आपको बताने जा रहे हैं किसी भी YouTube Video में स्टाइलिश कमेंट कैसे करें? अगर आप जानना चाहते हैं किसी भी Video में स्टाइलिश कमेंट कैसे करते हैं? यह आर्टिकल आखरी तक पूरा पढ़िए। हम आपको कुछ आसान स्टेप बताएंगे। इन स्टेप को फॉलो करके आप किसी भी YouTube Video में स्टाइलिश कमेंट कर सकते हैं।\nआपने इस आर्टिकल का टाइटल पढ़ कर पता कर लिया होगा कि आज हम आपको क्या बताने जा रहे हैं। उम्मीद करता हूं आप इस जानकारी को पढ़ने के लिए बहुत उत्सुक होंगे। अगर आप एंड्रॉयड फोन यूजर है तो मुझे पूरा यकीन है आप YouTube का इस्तेमाल जरुर करते होंगे। YouTube में हम ढेर सारे Videoस प्रतिदिन देखते हैं।\nदोस्तों जब हम कोई अपना मनपसंद Video देखते हैं तो हम उसकी कमेंट करना नहीं भूलते। जब हम किसी YouTube Video की कमेंट करते हैं तो हमें वहां पर कुछ कमेंट ऐसी दिखाई पड़ती है जो देखने में बिल्कुल अट्रैक्टिव तथा स्टाइलिश होते हैं। इन कमेंट का फोंट डिजाइन अन्य कमेंट के फ़ॉन्ट डिजाइन से पूरी तरह चेंज होता है\nYouTube Video पर स्टाइलिश फोंट कमेंट कैसे करें ?\nअपनी मनपसंद Video मिलने के बाद आपको नीचे दिए गए कमेंट सेशन में जाना है।\nजब कोई आम स्मार्टफोन यूजर किसी की YouTube Video पर कमेंट करता है तो वह नॉर्मल अल्फाबेट लेटर का इस्तेमाल करके कमेंट लिखता है। लेकिन कुछ लोग YouTube चैनल को अपनी और आकर्षित करने के लिए कुछ स्टाइलिश तथा डिजाइनिंग फ़ॉन्ट में कमेंट लिखते हैं। इस प्रकार की स्टाइलिश कमेंट लिखकर लोग YouTube चैनल के मालिक तथा अन्य YouTube यूजर की नजरों में आ जाते हैं और उन्हें ढेर सारे लाइक मिलते हैं।\nअगर आप भी अपने किसी फेवरेट स्टार सेलिब्रिटी की नजरों में पॉपुलर होना चाहते हैं तो इसके लिए आप उसकी कमेंट पर स्टाइलिश फोंट कमेंट कर सकते हैं। अगर आप स्टाइलिश फोंट कमेंट करना नहीं जानते तो आपको परेशान होने की जरूरत नहीं है। यह आर्टिकल करने के बाद आप किसी भी YouTube Video की कमेंट नहीं स्टाइलिश कमेंट करना सीख जाएंगे।\nनीचे हम आपको कुछ आसान स्टेप बता रहे हैं। नीचे बताए गए आसान स्टेप को फॉलो करके आप किसी भी YouTube Video पर स्टाइलिश फोंट कमेंट कर सकते हैं।\nसबसे पहले आपको अपने फोन के गूगल प्ले स्टोर को ओपन करना है। गूगल प्ले स्टोर से आपको FONT नाम का एप्लीकेशन डाउनलोड करना है।\nजब एप्लीकेशन डाउनलोड हो जाए तो आपको इसे इंस्टॉल बटन पर क्लिक करके इंस्टॉल कर देना है।\nअब आपको इस एप्लीकेशन को ओपन करना है। यह आपसे कुछ परमिशन मांगेगा जिन्हें एलाऊ बटन पर क्लिक करके आपको एलाऊ करना है।\nअब आप इस एप्लीकेशन के होम पेज में पहुंच जाएंगे। स्क्रीन पर आपको एक कीबोर्ड दिखाई दे रहा होगा। इस कीबोर्ड के नीचे आपको एक इनेबल बटन दिखाई दे रही होगी। आपको इनेबल बटन पर क्लिक करके यह कीबोर्ड इनेबल करना है।\nअब यह कीबोर्ड एक्टिवेट हो चुका है। अब आपको इसे यहीं पर छोड़ देना है और फोन की होम स्क्रीन पर आ जाना है।\nअब आपको अपना YouTube एप्लीकेशन ओपन करना है। YouTube एप्लीकेशन में आपको उस Video को सर्च करना है जिस Video पर आप कमेंट करना चाहते हैं।\nअब आप जब कमेंट करने के लिए कमेंट बॉक्स पर क्लिक करेंगे तो एक बिल्कुल नया कीबोर्ड ओपन हो जाएगा। इस कीबोर्ड पर आप अपनी कमेंट लिखें। कमेंट लिखने के बाद आप कीबोर्ड के ऊपर देखेंगे तो आपको ढेर सारे स्टाइलिश फोंट डिजाइन दिखाई दे रही होंगी। आप इनमें से वह फ़ॉन्ट डिजाइन सेलेक्ट करें जो आप कमेंट में लिखना चाहते हैं।\nडिजाइन सिलेक्ट करते ही आपका साधारण दिखने वाला कमेंट एक स्टाइलिश कमेंट में बदल जाएगा। अब आप सेंड बटन पर क्लिक करके इस कमेंट को पोस्ट कर सकते हैं।\nइस प्रकार आप ऊपर बताए गए आसान स्टेप को फॉलो करके किसी भी YouTube Video में स्टाइलिश फोंट कमेंट कर सकते हैं। आज इस आर्टिकल में हमने आपको बताया किसी भी YouTube Video पर स्टाइलिश फोंट कमेंट कैसे करें? आशा करता हूं यह जानकारी आपको पसंद आई होगी। अगर आपको यह जानकारी अच्छी लगी है इसे अपने दोस्तों के साथ शेयर करें। आर्टिकल को आखरी तक पढ़ने के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद।\nPosted in Hindi Me Technology\nPrev MoviesPapa2021: Free Watch & Download Movies & Web Series Online\nNext किसी भी एप्लीकेशन को फोन से हाइड कैसे करें ?


News18 chaupal sanjay singh questions on donation of ram mandir sambit patra jinnah statement nodelsp - News18 India Chaupal में भिड़े सियासी योद्धा: संजय ने राममंदिर के चंदे पर घेरा, संबित बोले-उन्हें जिन्ना की महिमा पर गर्व – News18 हिंदी\nNews18 India Chaupal में भिड़े सियासी योद्धा: संजय ने राममंदिर के चंदे पर घेरा, संबित बोले-उन्हें जिन्ना की महिमा पर गर्व\nन्यूज 18 चौपाल के मंच पर राजनीति के योद्धाओं के बीच जमकर जुबानी जंग देखने को मिली.\nNews18 India Chaupal: न्यूज 18 चौपाल के मंच पर राजनीति के योद्धाओं के बीच जमकर जुबानी जंग देखने को मिली. बीजेपी, आप, सपा और कांग्रेस के नेताओं ने एक दूसरे पर सियासी हमले बोले. आप नेता संजय सिंह ने राममंदिर के चंदे पर सवाल उठाने से लेकर यूपी में अपराध और भ्रष्टाचार पर चोट की तो जवाब में बीजेपी के संबित पात्रा ने योगी सरकार में अपराधियों पर हुई कार्रवाई के आंकड़ों को गिना दिया. पात्रा ने कांग्रेस पर तंज कसा कि5सीटें भी आ जाएं तो बहुत हैं. वहीं गौरव वल्लभ ने कहा कि अपना एक काम तो गिना दे योगी सरकार.\nLast Updated : December 01, 2021, 21:58 IST\nनई दिल्ली. न्यूज 18 चौपाल के मंच पर राजनीति के योद्धाओं के बीच जमकर जुबानी संग्राम हुआ. बीजेपी, आप, सपा और कांग्रेस के नेताओं ने एक दूसरे पर सियासी हमले बोले. आप नेता संजय सिंह ने राममंदिर के चंदे पर सवाल उठाने से लेकर यूपी में अपराध और भ्रष्टाचार पर चोट की तो जवाब में बीजेपी के संबित पात्रा ने योगी सरकार में अपराधियों पर हुई कार्रवाई के आंकड़ों को गिना दिया. पात्रा ने कांग्रेस पर तंज कसा कि5सीटें भी आ जाएं तो बहुत हैं.\nराज्यसभा सांसद और आप नेता संजय सिंह ने न्यूज 18 चौपाल कार्यक्रम में कहा कि यूपी में हमने अपराधीकरण और भ्रष्टाचार के ख़िलाफ़ मुहिम चलाई. राम मंदिर बनने पर सबको गर्व, लेकिन राम मंदिर के लिए जिन्होंने पेट काटकर चंदा दिया, उसकी चोरी पर शर्म आती है या नहीं. यूपी में राम मंदिर के निर्माण के नाम पर भी भ्रष्टाचार कर दिया. दो करोड़ की जमीन पांच मिनट में दस करोड़ में ख़रीदी गई. फर्जी एनकाउंटर में यूपी ने रिकॉर्ड कायम कर दिया. संजय सिंह ने कहा कि यूपी में पिछले पांच साल में पेपर लीक, क्योंकि सरकार जिन्ना का पेपर हल करने में व्यस्त है.\nसंबित पात्रा- बीजेपी के प्रवक्ता संबित पात्रा ने चौपाल कार्यक्रम में विपक्ष के हमलों का जवाब दिया. उन्होंने कहा कि यूपी में अब अपराधियों में योगी सरकार की दहशत है. गुंडे-आतंकियों की 1900 करोड़ की संपत्ति ज़ब्त हुई. मुख़्तार अंसारी पंजाब की जेल से नहीं आ रहा था. योगी जी को देखकर वील चेयर पर चलने लगा. क़ैदी अदालत में जाकर कह रहे हैं कि योगी हमें छोड़ेगा नहीं. संबित पात्रा ने योगी सरकार की उपलब्धियां गिनाते हुए कहा कि यूपी में अगले साल तक 32 नए मेडिकल कॉलेज बन जाएंगे. संबित पात्रा ने कहा कि अगर कुछ लोगों को जिन्नाह के महिमामंडन में गर्व लगता है, तो हमें राम और कृष्ण का महिमा मंडन करने में गर्व है. गर्व से कहता हूं कि मैं हिंदू हूं. पात्रा ने प्रियंका गांधी की सक्रियता पर कहा कि कांग्रेस की यूपी में अगर पांच सीट आ जाएंगी, तो बहुत बड़ी बात होगी.\nअनुराग भदौरिया- सपा प्रवक्ता अनुराग भदौरिया ने भी योगी सरकार पर विकास को लेकर तंज कसा. उन्होंने कहा कि मेट्रो हमने बनाया, महिला हेल्प लाइन हमने बनाया, अस्पताल, स्टेडियम हमने बनाए, बीजेपी ने सिर्फ़ जनता को गुमराह करने का रिकॉर्ड बनाया है. उन्होंने कहा कि किसानों को रौंदने वाले के पिता को देश का गृह मंत्री बना रखा है, फिर भी बीजेपी गुंडागर्दी खत्म करने का दावा करती है. भदौरिया ने कहा कि योगी सरकार जिला अस्पतालों को मेडिकल कॉलेज बताती है.\nगौरव वल्लभ- कांग्रेस प्रवक्ता गौरव वल्लभ ने कहा कि यूपी की लड़ाई कांग्रेस के लिए महिलाओं के सम्मान की लड़ाई है. उन्नाव और हाथरस की रेप पीड़िताओं की लड़ाई है. लखीमपुर खीरी में गाड़ी से कुचले गए किसाानों की लड़ाई है. उन्होंने कहा कि बीजेपी नेता यूपी में परीक्षा तो करा नहीं सकते, सरकार क्या खाक चलाएंगे. गौरव वल्लभ ने चुनौती देते हुए कहा कि एक योजना बताए बीजेपी, जिसे योगी सरकार ने बनाया और पूरा भी किया हो. सरकार तो बेचने पर तुली है. बीजेपी गंगाजल लेकर कसम खाए कि हवाई अड्डे नहीं बिकेंगे. बीजेपी को चुनाव से तीन महीने पहले ही उदघाटन नजर आने लगते हैं.\nTags: News 18 Choupal, Sambit Patra big statement, Sanjay Singh Big statement, UP politics


Tuesday, 23 April 2019, 3:40 PM\nनक्सलियों ने पुल से गिराई मालगाड़ी\nUpdated on 15 May, 2014, 10:33\nजगदलपुर। छत्तीसगढ़ में किरंदुल-कोत्तावालसा रेलमार्ग के नक्सल प्रभावित किरंदुल रेल सेक्शन में बुधवार को नक्सलियों ने एक बार फिर रेल पुल को निशाना बनाते हुए बड़ी दुर्घटना को अंजाम दिया। काकलूर-कुम्हारसोडरा स्टेशनों के बीच नक्सलियों द्वारा रेल पुल के नट-बोल्ट व फिश प्लेट खोल पटरी उखाड़ देने से मालगाड़ी के 13...\tआगे पढ़े\nव्यवसायी का शव लॉज में मिला\nUpdated on 10 May, 2014, 22:40\nबिलासपुर। छत्तीसगढ़ के बिलासपुर के गोलबाजार स्थित अग्रवाल लॉज में शुक्रवार को एक व्यवसायी का शव मिला। पुलिस मामले की जांच में जुटी है। उत्तर प्रदेश के मेरठ के पल्लवपुरम निवासी सुमित भारद्वाज पिता सुरेश भारद्वाज टेंट व कैटरिंग का व्यवसाय करते थे। वे छत्तीसगढ़ के टेंट व्यवसायियों को सामान...\tआगे पढ़े\n76 साल के आचार्य ने किया नाबालिगों से अप्राकृतिक सेक्स\nUpdated on5May, 2014, 13:36\nरायगढ़ : छत्तीसगढ़ में रायगढ़ जिले की पुलिस ने 76 वर्षीय आचार्य रामानंद सरस्वती पर सर्च वारंट जारी किया है। आर्य विद्या सभा आश्रम के 76 वर्षीय संचालक पर आरोप हैं कि उन्होंने आश्रम में रहने वाली नाबालिग लड़कियों से शोषण और अप्राकृतिक सेक्स किया। जिन दो लड़कियों से शोषण...\tआगे पढ़े\nबंदूक किसी समस्या का हल नहीं: जस्टिस मिश्रा\nUpdated on 31 March, 2014, 16:38\nबिलासपुर। सुप्रीम कोर्ट की जस्टिस श्रीमती ज्ञान सुधा मिश्रा का कहना है कि छत्तीसगढ़ समेत देश के आधा दर्जन राज्य नक्सल समस्या से प्रभावित हैं और संवेदनशील राज्य की श्रेणी में हैं। इसके चलते इन राज्यों में लगातार जान माल की क्षति भी हो रही है। नक्सलियों को यह भरोसा...\tआगे पढ़े\nनहाते समय एनीकट में डूबा युवक\nUpdated on 28 March, 2014, 11:31\nबिलासपुर। चिल्हाटी के शनि मंदिर के पास एनीकट में नहाने के लिए उतरा युवक नदी में डूब गया। पुलिस मामले की जांच कर रही है। प्राप्त जानकारी के अनुसार घटना सरकंडा थाना क्षेत्र के ग्राम चिल्हाटी की है। यहां शनि मंदिर के पास अरपा नदी में एनीकट का निर्माण किया...\tआगे पढ़े\nजमीन अधिग्रहण के बाद नहीं दिया मुआवजा, नोटिस\nUpdated on 27 March, 2014, 11:31\nबिलासपुर। हाईकोर्ट ने जमीन लेने के 10 वर्ष बाद भी मुआवजा नहीं देने पर अधिग्रहण निरस्त करने के लिए पेश याचिका पर शासन को नोटिस जारी कर जवाब मांगा है। रायपुर के आरंग स्थित आनंद राइस इंडस्ट्रीज की जमीन को राजीव गांधी जल आवर्धन योजना के तहत नहर लाइनिंग हेतु वर्ष...\tआगे पढ़े\nनगर निगम को फटकार, मुआवजा देने को राजी\nUpdated on 27 March, 2014, 11:29\nबिलासपुर। नगर निगम बिलासपुर ने चिंगराजपारा में नदी किनारे श्मशान घाट के लिए जमीन लेने के कई वर्षो बाद भी जमीन मालिक को मुआवजा नहीं दिया। इस पर हाईकोर्ट की फटकार के बाद निगम ने जल्दी ही मुआवजा राशि का भुगतान करने की बात कही है। नगर निगम बिलासपुर ने नदी...\tआगे पढ़े\nबहुचर्चित खंडेलवाल हत्याकांड का पर्दाफाश\nUpdated on 27 March, 2014, 11:26\nबिलासपुर। शहर के बहुचर्चित खंडेलवाल हत्याकांड की गुत्थी आखिरकार पुलिस ने सुलझा ली है। प्लंबर ने अपने दोस्त के साथ मिलकर लूट की नीयत से वारदात कों अंजाम दिया था। पुलिस ने हत्याकांड के दो आरोपियों को गिरफ्तार कर लिया है। इस अंधे व पेंचिदे कत्ल की गुत्थी सुलझाना पुलिस...\tआगे पढ़े\nनक्सलियों का डर, बस्तर के कुछ क्षेत्रों में चुनाव प्रचार करना कठिन\nUpdated on 25 March, 2014, 13:03\nबस्तर: छत्तीसगढ के आदिवासी बहुल बस्तर अंचल में लोकसभा चुनाव के दौरान कुछ क्षेत्रों तक किसी भी राजनैतिक दल के प्रत्याशी, कार्यकर्ता और प्रचार सामग्री की पहुंच संभव नहीं हो पा रही है. सूत्रों के अनुसार झीरम घाटी में एक के बाद एक घटित दो नक्सली घटनाओं में हुई 50 से...\tआगे पढ़े\nरॉन्ग नंबर पर इश्क-शादी, फिर हुआ 'खेल'!\nUpdated on 23 March, 2014, 20:22\nबिलासपुर: छत्तीसगढ़ के बिलासपुर जिले की एक महिला ने उत्तर प्रदेश के एक सीआईएसएफ जवान के खिलाफ रेप का मामला दर्ज करवाया है। यह मामला शुरू तो रॉन्ग नंबर पर हुए इश्क से था। जो दरअसल शादी की राह से होता होता यौन शोषण का मामला बन गया। हुआ यूं...\tआगे पढ़े\nयहां सरकार ने शहीदों को दिए प्लास्टिक के मैडल\nUpdated on 23 March, 2014, 20:19\nदंतेवाड़ा : बिंजाम गांव में उदासी छाई हुई है। यहां एक बार फिर मातम का माहौल है। किसी ने यहां के रहने वालों के जख्मों को फिर से हरा कर दिया है। इससे पहले वर्ष 2011 की नौ जून को यहां मातम तब पसरा था जब इसी गांव के तीन...\tआगे पढ़े\nकांग्रेस कार्यकर्ता ने किया युवती से रेप!\nUpdated on 20 March, 2014, 13:55\nकवर्धा : एक घर में घुसकर युवती से बलात्कार का मामला सामने आया है। घटना जनपद पंचायत के पंडरिया के नजदीक की है। मामले में पुलिस ने जनपद सदस्य पार्वती चंद्राकर के पति को गिरफ्तार किया है। जानकारी के मुताबिक आरोपी कांग्रेस का सक्रिय कार्यकर्ता भी है। पंडरिया से कुछ...\tआगे पढ़े\nमानव अधिकार न्यायालय नहीं खोलने पर आरजी को नोटिस\nUpdated on 18 March, 2014, 18:40\nबिलासपुर। हाईकोर्ट ने छत्तीसगढ़ में मानव अधिकार न्यायालय नहीं खोलने के खिलाफ पेश जनहित याचिका पर हाईकोर्ट के रजिस्ट्रार जनरल, मुख्य सचिव समेत अन्य को नोटिस जारी कर जवाब मांगा है। एसोसिएशन ऑफ सीनियर सिटीजन एडवोकेट्स के अध्यक्ष अधिवक्ता एसके वर्मा एवं रजनी सोरेन ने राज्य में मानव अधिकार न्यायालय की...\tआगे पढ़े\nज्वाइनिंग नहीं देने पर चिकित्सा शिक्षा संचालक को नोटिस\nUpdated on 15 March, 2014, 12:19\nबिलासपुर। हाईकोर्ट ने जवाहर लाल नेहरू मेडिकल कॉलेज में नियुक्ति आदेश जारी करने के बाद ज्वाइनिंग नहीं दिए जाने को लेकर पेश याचिका पर संचालक चिकित्सा शिक्षा, स्वास्थ्य सचिव व मेडिकल कॉलेज रायपुर के डीन समेत अन्य को नोटिस जारी कर जवाब मांगा है। पंडित जवाहर लाल नेहरू मेडिकल कॉलेज रायपुर...\tआगे पढ़े\nजेल भेजे गए शटर कटवा गिरोह के आरोपी\nUpdated on 11 March, 2014, 8:46\nबिलासपुर। सत्यम चौक स्थित होरा चेंबर के टाइटन शो रूम के साथ ही मेनरोड स्थित पांच दुकानों में एक साथ धावा बोलकर चोरी करने के आरोपी युवकों को गिरफ्तार कर पुलिस ने कोर्ट में पेश किया, जहां से आरोपियों को न्यायिक रिमांड पर जेल भेजने का आदेश दिया है। बीते 22...\tआगे पढ़े\nबिलासपुर की जनता का मिलेगा आशीर्वाद: करुणा शुक्ला\nUpdated on9March, 2014, 11:31\nबिलासपुर । पूर्व प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी की भतीजी व पूर्व सांसद करुणा शुक्ला का कहना है कि हाईकमान ने बिलासपुर सीट से चुनाव ल़़डने का आदेश दिया है। मैं उनकी उम्मीदों पर खरा उतरने की कोशिश करेंगी। मुझे पूरा भरोसा है कि इस चुनाव में कार्यकर्ताओं के साथ ही जनता...\tआगे पढ़े\nUpdated on 8 March, 2014, 7:40\nबिलासपुर। पुलिस ने बाइक चोर गिरोह का पर्दाफाश करते हुए तीन आरोपियों को दबोच लिया। उनके पास से दो बाइक बरामद की गई हैं। पिछले कुछ समय से शहर में बाइक चोरी की लगातार घटनाएं हो रही हैं। बाइक चोरी की वारदातों पर रोक लगाने के लिए एसपी बीएन मीणा ने...\tआगे पढ़े\nराउरकेला के दो आरोपी पकडे़ गए\nUpdated on5March, 2014, 12:11\nबिलासपुर। रेलवे की संपत्ति अब सुरिक्षत नहीं रही गई है। इस पर दूसरे राज्यों के चोरों की नजर है। आरपीएफ ने मंगलवार सुबह ऐसे दो चोरों को सिग्नल केबल के साथ पक़़डा जो राउरकेला के रहने वाले हैं। यहां केवल चोरी के इरादे से पहुंचे थे। दोनों के खिलाफ अपराध...\tआगे पढ़े\nधान चोरी करते रंगे हाथ पकड़ा गया नाबालिग\nUpdated on4March, 2014, 11:44\nबिलासपुर। सकरी स्थित सहकारी समिति से5बोरा धान चोरी करने का मामला सामने आया है। चोरी करते समय चौकीदार व कर्मचारियों ने साइकिल सवार एक बालक को पकड़ लिया। उसे पुलिस के हवाले कर दिया गया है। वहीं उसका साथी बालक फरार है। सकरी स्थित सहकारी समिति में किसानों से...\tआगे पढ़े\nसाथ जिएंगे..साथ मरेंगे\nUpdated on 27 February, 2014, 12:28\nबिलासपुर । सीएसपी देवनारायण व उनकी पत्नी प्रतिमा पटेल ने शादी के सात फेरे लेते समय साथ जीने-मरने की कसमें खाई थी। अपनी मौत से पहले और बाद भी उन्होंने यह कसमें निभाई। बुधवार को दोनों पति-पत्नी की एक साथ अर्थी तो उठी ही, परिजनों ने एक ही चीता में...\tआगे पढ़े\nचला गया गांव का लाडला सपूत\nUpdated on 26 February, 2014, 12:20\nबिलासपुर। मस्तूरी थाना क्षेत्र के ग्राम मानिकचौरी में पले-बढे़ सीएसपी देवनारायण पटेल की दुखद मौत से ग्रामीण स्तब्ध हैं। उन्हें भरोसा नहीं हो रहा है कि अफसर बनने के बाद भी गांव में क्रिकेट खेलने वाला उनका लाडला अब इस दुनिया में नहीं है। उसकी मौत से परिजनों के साथ...\tआगे पढ़े


अभी-अभी : छत्तीसगढ़ में कोरोना का किस्सा खत्म, यहां देखिए एकदम ताजा आंकड़ा - ,Lucknow Breaking News, Political News,Taaza Updates,Samachar LIVE,UP News\nHome / खबर / अभी-अभी : छत्तीसगढ़ में कोरोना का किस्सा खत्म, यहां देखिए एकदम ताजा आंकड़ा\nअभी-अभी : छत्तीसगढ़ में कोरोना का किस्सा खत्म, यहां देखिए एकदम ताजा आंकड़ा\nरायपुर: छत्तीसगढ़ में लगातार संक्रमित मरीजों की संख्या कम होते हुए नजर आ रही है. वहीं पॉजिटिविटी दर भी लगातार घट रही है. रविवार रो प्रदेश में 13 हजार 943 लोगों का कोरोना टेस्ट किया गया. जिसमें 19 लोग संक्रमित मिले हैं. वहीं आज प्रदेश में पॉजिटिविटी दर भी 0.14% है. छत्तीसगढ़ में आज किसी की भी मौत कोरोना से नहीं हुई है. प्रदेश के5जिलों में एक्टिव मरीजों की संख्या जीरो रही. बालोद, कबीरधाम, बीजापुर, नारायणपुर, गौरेला पेंड्रा मरवाही में आज एक्टिव मरीज की संख्या0है.\nकोरोना का हेल्थ बुलेटिन\nवहीं कोरोना वैक्सीनेशन (Corona Vaccination) की बात की जाए तो छत्तीसगढ़ में मंगलवार तक2करोड़ 01 लाख 82 हजार 410 लोगों को कोरोना वैक्सीन (Corona Vaccine) लगाई जा चुका है. जिसमें से 18 से 44 वर्ष एज ग्रुप में 77 लाख 77 हजार 588 को कोरोना वैक्सीन का पहला डोज लगाया जा चुका है. लेकिन 18 से 44 वर्ष एज ग्रुप में दूसरे डोज लगाने वालों की संख्या काफी कम है. अब तक मात्र 22 लाख 90 हजार 737 लोगों को ही दूसरा डोज लग पाया है.\nवहीं छत्तीसगढ़ में अब तक कोरोना वैक्सीन का पहला डोज लगाने वाले लोगों की संख्या 1 करोड़ 42 लाख 62 हजार 375 है. वहीं दूसरा डोज लगाने वालों की संख्या 59 लाख 20 हजार 035 है.


Tata Steel लाएगी 'वर्क फ्रॉम एनीवेयर' पॉलिसी\nदेश की सबसे बड़ी स्टील कंपनी Tata Steel अपने कर्मचारियों को बड़ी राहत दे सकती है. कंपनी अपने कर्मचारियों के लिए जल्द ही 'वर्क फ्रॉम एनीवेयर' पॉलिसी लॉन्च करेगी.\nLast Updated: November 3, 2020, 2:16 PM IST\nनई दिल्ली: देश की सबसे बड़ी स्टील कंपनी Tata Steel अपने कर्मचारियों को बड़ी राहत दे सकती है. कंपनी अपने कर्मचारियों के लिए जल्द ही 'वर्क फ्रॉम एनीवेयर' पॉलिसी लॉन्च करेगी. इस पॉलिसी के तहत कर्मचारी दुनिया के किसी भी कोने में बैठकर ऑफिस का काम कर सकते हैं. कंपनी ने बताया कि महामारी थमने के बाद भी ये पॉलिसी जारी रहेगी. बता दें कंपनी शुरुआत में 10 फीसदी कर्मचारियों को यह सुविधा देगी और बाद में रिजल्ट देखने के बाद इस सुविधा को 30 फीसदी कर्मचारियों को दिया जाएगा.\nरियल एस्टेट खर्च में कंपनी करेगी बचत\nआपको बता दें इस समय कंपनी में करीब 7000 लोग काम करते हैं. इस पॉलिसी से रियल एस्टेट पर होने वाले खर्च में कंपनी बड़ी बचत कर सकेगी. कंपनी के बाकी व्हाइट कॉलर कर्मचारियों को वर्क फ्रॉम होम की सीमित सुविधा मिलेगी.\nयह भी पढ़ें: इस दिवाली 786 नंबर का नोट आपको बनाएगा मालामाल!, मिलेंगे3लाख रुपए!\nनवंबर से लागू हो जाएगी पॉलिसी\nअंग्रजी अखबार इकोनॉमिक टाइम्स की खबर के मुताबिक, कंपनी की यह पॉलिसी नवंबर से लागू हो रही है. बता दें कि देश भर में टाटा स्टील में लगभग 32,000 स्थायी और 55 हजार अस्थायी कर्मचारी काम करते हैं.\nकंपनी की VP ने दी जानकारी\nटाटा स्टील में एचआर की वाइस प्रेसिडेंट एएस सान्याल के मुताबिक, पहले के समय में कर्मचारी की फिजिकल मौजूदगी काफी जरूरी थी, लेकिन कोरोना संकट के बाद से यह ट्रेंड चेंज हो गया है. उन्होंने बताया कि शुरुआत में आईटी सपोर्ट, डिजिटल मार्केटिंग, स्ट्रेटेजी एंड प्लानिंग, प्रोक्योरमेंट, क्वालिटी मैनेजमेंट, सेल्स और एचआर के कर्मचारी वर्क फ्रॉम एनीवेयर प्रोग्राम के तहत आएंगे.\nएक साल का रहेगा लर्निंग पीरियड\nइसके साथ ही उन्होंने कहा कि यह पॉलिसी भरोसे के आधार पर काम करेगी. शुरुआत में करीब एक साल का लर्निंक पीरियड रहेगा. इसके बाद में कंपनी स्ट्रक्चर और काम करने की क्षमता जैसे मसलों पर विचार करेगी और देखा जाएगा कि काम किस तरीके से हो रहा है.\nमाइक्रोसॉफ्ट में भी लागू हुई ये पॉलिसी\nबता दें दिग्गज सॉफ्टवेयर कंपनी माइक्रोसॉफ्ट ने अपनी वर्क फ्रॉम होम पॉलिसी में विस्तार का ऐलान किया. कंपनी ने कई लोगों के लिए वर्क फ्रॉम होम को स्थायी कर दिया है. कंपनी की ओर से जारी हाइब्रिड वर्क प्लेस गाइडेंस में बताया गया है कि कर्मचारी कैसे फ्लैक्सिबल रिमोट वर्क शेड्यूल तय कर सकते हैं. साथ ही कर्मचारी देश में कहीं भी लोकेशन बदल सकते हैं. कोरोना महामारी के बीच पैदा हुई चुनौतियों से निपटने के लिए पॉलिसी में यह बदलाव किया गया है.


Royal Enfield की इन मोटरसाइकिल की कीमत में हुआ इजाफा, ये है नई कीमत | News Track Live, NewsTrack Hindi 1\nभारत की पावरफुल बाइक निर्माता कंपनी Royal Enfield ने अपनी 650cc वाली दोनों बाइक्स Interceptor 650 और Continental GT 650 की कीमत बढ़ा दी है. इनके दाम में करीब6हजार रुपये का इजाफा किया गया है. कीमतों में बढ़ोतरी दोनों बाइक के सभी वेरियंट में हुई है। रॉयल एनफील्ड ने 650cc की इन दोनों बाइक्स को पिछले साल नवंबर में लॉन्च किया था.लॉन्चिंग के बाद पहली बार इनकी कीमत मे बदलाव किया गया है.\nकंपनी ने जब से इसकी कीमतों में बढ़ोतरी की उसके बाद इंटरसेप्टर 650 की शुरुआती कीमत अब 2,56,372 रुपये हो गई है, जो पहले 2,50,610 रुपये थी. वहीं, कैफे रेसर कॉन्टिनेन्टल जीटी 650 का शुरुआती दाम अब 2,71,673 रुपये हो गया है, जबकि पहले 2,65,609 रुपये था. नई कीमतें कंपनी की वेबसाइट पर अपडेट कर दी गई हैं.\nकुछ महीनों बाद फिर से रॉयल एनफील्ड की इन दोनों बाइक्स की कीमत में इजाफा हो सकता है. दरअसल, 1 अप्रैल 2020 से देश में बीएस6 एमिशन नॉर्म्स लागू हो जाएंगे. उससे पहले कंपनी इन बाइक्स का बीएस6 मॉडल लॉन्च करेगी. बीएस6 इंजन वाली कॉन्टिनेन्टल जीटी को हाल में टेस्टिंग के दौरान देखा गया था. इसके एग्जॉस्ट में भी कुछ बदलाव किए गए हैं. इसके अलावा इंजन को बीएस6 एमिशन नॉर्म्स के अनुरूप अपग्रेड करने में बाइक की लागत बढ़ेगी. इससे माना जा रहा है कि इन बाइक्स के बीएस6 मॉडल की कीमत अभी से ज्यादा होने वाली है.


Kanpur: 248 टन वज़न के साथ होगी मेट्रो के ढांचे की लोडटेस्टिंग,इन स्थानों पर परीक्षण\nKanpur: 248 टन वज़न के साथ होगी मेट्रो के ढांचे की लोड टेस्टिंग, इन स्थानों पर परीक्षण\nABC News: नवंबर में मेट्रो के ट्रायल रन की तैयारी कर रहा यूपी मेट्रो रेल कॉरपोरेशन अब मेट्रो के ढांचे पर लोड टेस्टिंग शुरू कर दी गई है. यह लोड टेस्टिंग तीन स्थानों पर की जाएगी.\nयूपीएमआरसी के मुताबिक, कानपुर मेट्रो के नौ किलोमीटर लंबे प्रयॉरिटी कॉरिडोर का सिविल निर्माण कार्य पूरा होने वाला है. इसी के साथ अब लोड टेस्टिंग की कवायद भी शुरू हो चुकी है. लोड टेस्टिंग में एक गर्डर पर यात्रियों से भरी हुई पूरी ट्रेन का जितना हिस्सा आता है, उस हिस्से के वज़न से लगभग सवा गुना ज़्यादा वज़न के साथ यह परीक्षण किया जाएगा. मेट्रो अधिकारियों के मुताबिक, आइआइटी से मोतीझील तक 248 टन वजन के साथ यह टेस्ट किया जाएगा. यूपी मेट्रो रेल कॉरपोरेशन के एमडी कुमार केशव के अनुसार, नवंबर में ट्रायल रन से पहले यह लोड टेस्ट काफी अहम है.\nइस तरह होती है लोड टेस्टिंग\nलोड टेस्टिंग की प्रक्रिया के तहत मेट्रो ढांचे की वज़न झेलने की क्षमता की जांच की जाती है. इसके लिए बालू से भरी बोरियों को मेट्रो के वायडक्ट पर रखा जाएगा. निर्धारित वज़न को पांच चरणों में वायडक्ट पर रखा जाएगा और वज़न का दबाव पड़ने से मेट्रो ढांचे पर पड़ने वाले प्रभावों की रीडिंग ली जाएगी.\nइन जगहों पर होगा परीक्षण\nआइआइटी से मोतीझील के बीच निर्माणाधीन मेट्रो रूट पर तीन तरह के गर्डर्स का इस्तेमाल हुआ है. इसमें U-गर्डर, I-गर्डर और स्टील बॉक्स गर्डर शामिल हैं. इसमें आइआइटी से कल्याणपुर के बीच I-गर्डर पर, रावतपुर में U-गर्डर और स्टील बॉक्स गर्डर पर लोड टेस्ट किया जाएगा.\nहिमाचल प्रदेश में आफत की बारिश: गाड़‍ियां बही, भूस्‍खलन में दबे 10 घर, देखें VIDEO\nABC News: हिमाचल प्रदेश में आफत की बारिश हो रही है. सबसे ज्यादा भयावह तस्वीरें धर्मशाला से सामने आयी हैं.[...]Read...


किसान से घूस लेते पकड़ा गया पटवारी निकला करोड़पति, घर में कैश देख अधिकारी भी दंग\nजब पटवारी के घर की तलाशी ली गयी तो उसके घर में 58.50 लाख रुपए नगद देखकर एसीबी के अधिकारी भी दंग रह गए.\nPublished: January 1, 2021 9:59 PM IST\nएसीबी टीम की गिरफ्त में पटवारी\nRajasthanNews: राजस्थान में एक पैंतीस- चालीस हजार रुपए की नौकरी करने वाला एक पटवारी करोड़पति निकला. दरअसल मामला कुछ यूँ है कि, भ्रष्टाचार निरोधक ब्यूरो (एसीबी) ने गुरुवार सुबह पोकरण में फलसूंड के पटवारी लक्ष्मण सिंह को एक किसान से7हजार रुपए की घूस लेते हुए पकड़ा था.Also Read - Udaipur Tailor Kanhaiya Murder: NIA करेगी टेलर कन्हैया तेली के मर्डर की जांच, हत्या के बाद प्रदेशभर में तनाव\nयह पटवारी पिछले दो साल से एक परिवादी की जमीन की रिपोर्ट बैंक को सौपने के बदले 8 हजार रुपए की मांग कर रहा था. रिश्वत लेते हुए पकड़े जाने के बाद जब पटवारी के घर की तलाशी ली गयी तो उसके घर में 58.50 लाख रुपए नगद देखकर एसीबी के अधिकारी भी दंग रह गए. वहीं पटवारी लक्ष्मण सिंह के घर से करोड़ों के भूखंड़ों के कागजात भी बरामद हुए हैं. Also Read - Curfew in Udaipur: उदयपुर में टेलर कन्हैया की हत्या के बाद कई इलाकों में कर्फ्यू, जानिए क्या रहेगा बंद और किन्हें मिलेगी छूट ?\nमामले की जानकारी देते हुए एसीबी जैसलमेर के उप अधीक्षक अनिल पुरोहित ने बताया कि, दिघु गांव के निवासी गोपाल सिंह ने गत 14 सितम्बर को शिकायत दर्ज कराई थी. जिसमें तकरीबन दो साल पहले उसने अपनी पत्नी के नाम की कृषि भूमि का रहन पटवारी लक्ष्मण सिंह से कराया था. Also Read - उदयपुर में कन्हैया के मर्डर पर बोले राहुल गांधीः धर्म के नाम पर बर्बरता बर्दाश्त नहीं, आतंक फैलाने वालों को सख्त सजा मिले\nइसके लिए वह आठ हजार रुपए घूस के तौर पर मांग कर रहा था. वहीं जब परिवादी का काम हो गया तो उसने रिश्वत की रकम पटवारी को नहीं दी. इसके बाद गुस्साए पटवारी ने परिवादी का नाम फसल बीमा क्लेम के लिए बीमा कंपनी को भेजा ही नहीं. इस कारण जो फसल खराब हो गई थी उसका क्लेम परिवादी को मिला ही नहीं.\nइस पर गोपाल सिंह एक बार फिर पटवारी से संपर्क साधा तो उसने पहले के बकाया आठ हजार रुपए की फिर से मांग की. इस मामले में कि गयी शिकायत का सत्यापन सितम्बर माह में ही हो गया था, लेकिन पंचायत चुनाव में पटवारी के व्यस्त रहने के कारण मामला आगे नहीं बढ़ पाया था.\nएसीबी ने पटवारी को रेंज हाँथो दबोचने के लिए, पूरी योजना के साथ 30 दिसंबर के दिन गोपाल सिंह को रिश्वत के रूप में मांगे गए आठ हजार रुपए लेकर पटवारी के पोकरण में नेहरू नगर स्थित आवास पर पास भेजा. गोपाल सिंह ने उसे 8 हजार रुपए दिए. इस पर पटवारी लक्ष्मण सिंह ने उसे एक हजार रुपए वापस लौटा दिए.\nवहीं दूसरी तरफ पहले से तैयार एसीबी की टीम ने उसे रंगे हांथों दबोच लिया और उसकी जेब से रंग लगे7हजार रुपए भी बरामद कर लिए. इसके बाद, एसीबी की टीम ने पटवारी के मकान की तलाशी ली जहाँ उन्हें तलाशी के दौरान 58.50 लाख रुपए नगद मिले.\nइसके अलावा जोधपुर में एक शानदार मकान, विभिन्न स्थानों कुछ भूखंड के साथ ही नहरी क्षेत्र में कुछ मुरब्बों के बगीचों के कागजात भी मिले हैं. एसीबी की टीम, पटवारी के बैंक लॉकर का भी पता लगा रही है. बकौल एसीबी, अब तक मिली संपत्ति का मूल्य करोड़ों रुपए आंका जा रहा है.\nBRIBE CASERajasthanrajasthan news\nPublished Date: January 1, 2021 9:59 PM IST


Home NEWS सुशांत सिंह राजपूत के परिवार पर फिर टूटा दुखों का पहाड़ चार...\nबॉलीवुड के दिवंगत अभिनेता सुशांत सिंह राजपूत के परिवार पर एक बार फिर मुसीबतों का पहाड़ टूट पड़ा है. जमुई जिले के खैरा थाना क्षेत्र के भंडारा गांव के एक परिवार के छह लोगों की मंगलवार सुबह बिहार के लखीसराय जिले में हुए हादसे में मौत हो गयी. हादसे के शिकार छह लोगों में से चार सुशांत सिंह राजपूत के रिश्तेदार थे। इस हादसे में सुशांत राजपूत के बहनोई और हरियाणा कैडर के आईपीएस अधिकारी ओम प्रकाश सिंह के चार रिश्तेदार मारे गए हैं।\nओमप्रकाश सिंह की बहन का अंतिम संस्कार करने के बाद, उनकी बहन का पति उनके दो बेटों और एक बेटी सहित कुल 10 लोगों के साथ सूमो विक्टा में सवार था, जो अंतिम संस्कार में शामिल होने के बाद पटना से अपने घर लौट रहे थे। उनकी कार लखीसराय के पास सड़क दुर्घटना का शिकार हो गई जिसमें6लोगों की मौके पर ही मौत हो गई जबकि चार गंभीर रूप से घायल हो गए। घायलों में दो लोगों को जमुई रेफर किया गया है जबकि दो लोगों को पटना रेफर किया गया है।\nघटना लखीसराय जिले के हलसी थाना क्षेत्र के शेखपुरा रोड के पिपरा के पास हुई, जहां सूमो विक्टा और ट्रक की आमने-सामने टक्कर हो गई. इस हादसे में विकता सवार छह लोगों की मौके पर ही मौत हो गई, मृतकों में लालजीत सिंह, नेमानी सिंह, रामचंद्र सिंह, बेबी सिंह, अनीता सिंह और प्रीतम सिंह शामिल हैं. हादसे में मरने वाले लोग खैरा थाना क्षेत्र के रहने वाले हैं और सभी आपस में रिश्तेदार हैं, जबकि चालक प्रीतम सिंह सोनपे का रहने वाला बताया जा रहा है।\nPrevious articleशादी समारोह से लौट रहे परिवार की कार नहर में गिरने से तीन की मौत !\nNext articleबिजली उपभोक्ताओं को तगड़ा झटका फ्यूल सरचार्ज3महीने बढ़कर आएगा बिल !


अखबार में खाना-खाना पड़ सकता है आपको भारी, जानिए क्या है कारण | News Track Live, NewsTrack Hindi 1 +\nNov 11 2019 08:07 PM\nक्या आप भी खाना अखबार में लपेट कर रखते है तो हो जाएँ सावधान इससे आप बीमार हो सकते हैं. यह बीमारी जानलेवा भी साबित हो सकती है. दरअसल, अक्सर फुटपाथ पर बिकने वाले खाने को अखबार में लपेटकर दिया जाता है जो कि स्वास्थ्य के लिए बेहद हानिकारक सिद्ध होता है. लेकिन हम इस पर गौर नहीं करते हैं और न्यूज पेपर में लपेटकर दिए गए समोसे, पकौड़ी और खाने की दूसरी चीजों का आसानी से खा सकते है.\nऐसा कहा जाता है कि खाने को अखबार में लपेटकर नहीं खाना चाहिए. खासकर गर्म खाने को हमेशा अखबार पर रखने और लपेटने से बचना चाहिए. ये आपको बीमार कर सकता है. अखबार में प्रिटिंग स्याही का उपयोग होता है. इससे खाने पर स्याही लग जाती है जो कि शरीर के भीतर जाकर आपको बीमार कर देती है. मिली जानकारी के अनुसार अखबार में खाने लपेटने से यह विषैला हो सकता है और इससे पेट खराब हो सकता है. पेट में इंफेक्शन की समस्या हो सकती है.\nअखबार में खाना लपेटकर भूलकर भी कभी ऑफिस न लेकर आएं. न ही अखबार में खाना खाएं. ऐसा करने से आपके शरीर का विकास भी रुक सकता है. न ही कभी बच्चों को अखबार में गर्म खाने यहां तक रोटी भी न दें, इससे उनका शारीरिक विकास में बाधा आती है बाधित हो जाता है. अखबार की इंक अगर आपके अंदर चले गई तो इससे मुंह के कैंसर से लेकर पेट के कैंसर तक की बीमारी हो होने का खतरा है. हम आपको बता दें कि साल 2016 में देश के खाद्य सुरक्षा नियामक एफएसएसएआई ने भी खाने की चीजों को अखबार में लपेटकर खाने की आदत को खतरनाक बताकर आगाह किया था. एफएसएसएआई ने इसे जहरीला बताते हुए कहा था कि अखबारों में रखे खाने के जरिए लोगों के शरीर में कैंसर जैसे रोग के कारक तत्व पहुंच रहे हैं.मिली जानकारी के अनुसार इस बात का हमे ध्यान रखना चाहिए की हम खाने को अखबार में न लपेट कर खाए.\nheart disease which can cause\nwrapping food items in newspaper can cause\nfood wrapped in aluminium foil has more illnesscausing bacteria


सत्‍यार्थ प्रकाश : समीक्षा की समीक्षा 2: September 2010\nPosted by Satish Chand Gupta at 1:32 AM 10 comments:\n‘सत्यार्थ प्रकाश’ के रचयिता ने लिखा है कि अगर ख़तना कराना ईश्वर को इष्ट होता तो वह ईश्वर उस चमड़े को आदि सृष्टि में बनाता ही क्यों ? और जो बनाया है वह रक्षार्थ है जैसा आँख के ऊपर चमड़ा। वह गुप्त स्थान अति कोमल है जो उस पर चमड़ा न हो तो एक चींटी के काटने और थोड़ी चोट लगने से बहुत सा दुःख होवे और लघुशंका के पश्चात् कुछ मूत्रांश कपड़ों में न लगे आदि बातों के लिए ख़तना करना बुरा है। ईसा की गवाही मिथ्या है, इसका सोच-विचार ईसाई कुछ भी नहीं करते। (13-31)\n‘सत्यार्थ प्रकाश’ के लेखक का यह कहना कि अगर ख़तना कराना ईश्वर को पसंद होता तो वह चमड़ा ऊपर लगाता ही क्यों? यह कोई बौद्धिक तर्क नहीं है? सृष्टिकर्ता ने मनुष्य को नंगा पैदा किया है, इसका मतलब यह तो हरगिज़ नहीं है कि मनुष्य कपड़े ना पहने, नंगा ही जिये, नंगा ही मरे, गंदा पैदा होता है, गंदा ही रहे। नाखून और बाल आदि भी न कटवाए। दूसरी बात यह कि सृष्टिकर्ता ने चींटी व चोट आदि से सुरक्षा हेतु झिल्ली की व्यवस्था की है। जिस चमड़ी की व्यवस्था सृष्टिकर्ता ने की है वह चमड़ी या झिल्ली न चींटीं रोधक है और न ही चोट रोधक। वह झिल्ली स्वयं इतनी अधिक कोमल है कि उसे खुद सुरक्षा की आवश्यकता है। तीसरी बात कि लघुशंका के पश्चात् कुछ मूत्रांश कपड़ों पर न लगे इसलिए झिल्ली की व्यवस्था की गई है। झिल्ली में कोई सोखता तो लगा नहीं कि वह मूत्रांश को अपने अंदर सोख लेगा। झिल्ली होने से तो और अधिक मूत्रांश झिल्ली में रूकेगा और कपड़ों को गीला और गंदा करेगा। यह तो एक साधारण सी बात है इसमें किसी शोध की भी आवश्यकता नहीं है। जहाँ तक पेशाब की बात है पेशाब शरीर की गंदगी है, इसे धोया जाए तो नुकसान ही क्या है? मगर लेखक ने पेशाब धोने की बात कहीं नहीं लिखी है, जबकि हिंदू ग्रंथों में इसका उल्लेख मिलता है। एक उदाहरण देखिए -\nएका लिंगे गुदे तिस्रस्तथैकत्र करे दश ।\nउभयोः सप्त दातव्याः मृदः शुद्धिमभीप्सता ।।\nभावार्थ - शुद्धि के इच्छुक व्यक्ति को मूत्र करने के उपरांत लिंग पर एक बार जल डालना चाहिए । मलत्याग के उपरांत गुदा पर तीन बार मिट्टी मलकर दस बार जल डालना चाहिए और जिस बायें हाथ से गुदा पर मिट्टी मली है व जल से उसे धोया है, उस पर दस बार जल डालते हुए दोनों हाथों पर सात बार मिट्टी मलकर उन्हें जल से अच्छी प्रकार धोना चाहिए ।\nयहाँ यह भी विचारणीय है कि लेखक ने अपनी समीक्षा में केवल ईसा मसीह और ईसाइयों का ही उल्लेख किया है जबकि ख़तना तो यहूदी और मुसलमान भी कराते हैं।\nभारतीय वैज्ञानिकों ने शोध कर दावा किया है कि ख़तना कराने वाले लोगों में एच.आई.वी. संक्रमण होने के आसार अन्य लोगों की तुलना में छः गुना कम होते हैं। एक विज्ञान की पत्रिका में यह भी बताया गया है कि पुरुषों की जनेन्द्रिय की पतली चमड़ी पर एच.आई.वी. संक्रमण ज्यादा कारगर तरीके से हमला करता है। ख़तना कराकर अगर चमड़ी को हटा दिया जाए तो संक्रमण का ख़तरा कम हो जाता है। शोधकर्ताओं का कहना है कि ख़तने के द्वारा एच.आई.वी. संक्रमण से बचाव हो सकता है, क्योंकि लिंग की बाहरी पतली झिल्ली एच.आई.वी. के लिए आसान शिकार है। ख़तना जनेन्द्रिय की झिल्ली के अन्दर जमा होने वाले पसेव (गंदगी) से तो बचाता ही है साथ ही पुरुष के पुरुषत्व को भी बढ़ाता है। इसका मनुष्य के मन-मस्तिष्क पर अनुकूल प्रभाव पड़ता है। ख़तना के एड्स जैसी अन्य ख़तरनाक बीमारियों से बचाव के दूरगामी लाभ भी हो सकते हैं जो अभी मनुष्य की आंखों से ओझल हैं।\nखतने से घटता है सर्वाइकल कैंसर का खतरा\nवाशिंगटन। हर परंपरा के पीछे कोई न कोई वैज्ञानिक कारण होता है। मुस्लिमों में बचपन में की जाने वाली खतना की रस्म [जननांग की ऊपरी चमड़ी को निकालना] को कई दुसाध्य बीमारियों से निपटने में बेहद कारगर बताया गया है। हाल में हुए एक शोध के मुताबिक खतना से एड्स व यौन संचारित वायरस के चलते होने वाले सर्वाइकल कैंसर की रोकथाम में मदद मिलती है।\nशोध में नवजात शिशुओं का खतना किए जाने से उन्हें भविष्य में यौन संचारित रोगों से बचाव की बात कही गई है। वर्साय यूनिवर्सिटी [फ्रांस] के डा. बेर्टन आवर्ट और उनके दक्षिण अफ्रीकी सहयोगियों ने अध्ययन के दौरान करीब 1200 पुरुषों का परीक्षण किया। अध्ययन में खतना वाले 15 फीसदी व बिना खतना वाले 22 फीसदी पुरुषों को ह्यूंमन पैपीलोमा वायरस [एचपीवी] से संक्रमित पाया गया। सर्वाइकल कैंसर सहित यौन संचारित रोगों [सेक्सुअली ट्रांसमिटेड डिजीज] के पीछे एचपीवी को जिम्मेदार माना जाता है।\nशोधार्थियों ने खतना करा चुके पुरुष के साथ यौन संबंध बनाने वाली महिलाओं को उन महिलाओं की तुलना में सर्वाइकल कैंसर का खतरा कम पाया जिन्होंने खतना नहीं कराने वाले पुरुषों के साथ यौन संबंध बनाया।\nइतना ही नहीं अमेरिका के बाल्टीमोर में अफ्रीकी-अमेरिकियों पर किए गए शोध में खतना कराने वाले 10 फीसदी पुरुषों के मुकाबले खतना नहीं कराने कराने वाले 22 फीसदी पुरुषों को एड्स से संक्रमित पाया गया। प्रमुख शोधकर्ता डा. रोनाल्ड ग्रे के मुताबिक अमेरिका में रहने वाले अफ्रीकी व हिस्पैनिक [लैटिन] पुरुषों में खतना की प्रथा कम पाई जाती है। इस कारण उनमें एड्स का खतरा ज्यादा पाया जाता है। दुनियाभर में हर साल 3.3 करोड़ लोग एड्स से संक्रमित होते हैं। वहीं पूरी दुनिया में प्रति वर्ष तीन लाख महिलाओं की सर्वाइकल कैंसर से मौत हो जाती है।\nऔरतों की खतना\nकुरआन में खतना का जिकर नहीं, दीने इबराहीम abrahamic religions अर्थात यहूद, इसाई और मुसलमान में आखरी पेगम्‍बर मुहम्‍मद सल्‍ल. ने इस्‍लाम में पिछले धर्मों की जिन अच्‍छी बातों को जारी रखा उनमें एक मर्दों की खतना है,\nमहिलाओं की खतना का जिकर सही अहादीस में नहीं मिलता, जिन हदीसों को कमजोर हदीस माना गया है उनसे पता चलता है कि उस दौर में जिस व्‍यक्ति को बुरे अंदाज में पुकारना होता था तो कहा जाता था कि ''ओ महिलाओं की खतना करने वाली के बेटे'' अर्थात अच्‍छी बात नहीं समझी जाती थी, लगभग सभी बडे मुस्लिम इदारों को इसको ना मानने पर इत्‍तफाक है इसी कारण यह केवल इधर उधर छोटी मोटी जगह पर कमजोर हदीसों पर अडे हुए या उनको इलाकाई रस्‍म व रिवाज पर अडे हुए लोगों जैसे की अफ्रीका आदि की सोच का नतीजा है, इंडिया पाकिस्‍तान बंग्‍लादेश यहां तक की अरब में भी यह बात मुसलमान भी नहीं जानते, जानने पर हैरत का इजहार करते हैं, इस लिए कुछ अडे हुए लोंगों की सोच का जिम्‍मेदार पूरी कौम को नहीं माना जा सकता, इधर कोई बुरी प्रथा नहीं जैसे कि सती प्रथा जिसे जबरदस्‍ती छूडवाया गया,\nफिर भी जिसको यह बुरी प्रथा लगे वो मुस्लिम संस्‍थाओं की इस बात को फैलाए की इस बात को कमजोर हदीस का माना गया है इस लिए छोड दें\nPosted by Satish Chand Gupta at 11:18 AM4comments:\nPosted by Satish Chand Gupta at 11:22 PM7comments:\nPosted by Satish Chand Gupta at 4:26 AM6comments:\n‘सत्यार्थ प्रकाश’ के चतुर्थ समुल्लास के क्रम सं0 120 से 149 तक की सामग्री पुनर्विवाह और नियोग विषय से संबंधित है। लिखा है कि\nद्विजों यानी ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य वर्णों में पुनर्विवाह कभी नहीं होने चाहिए। (4-121)\nस्वामी जी ने पुनर्विवाह के कुछ दोष भी गिनाए हैं जैसे -\n(1) पुनर्विवाह की अनुमति से जब चाहे पुरुष को स्त्री और स्त्री को पुरुष छोड़कर दूसरा विवाह कर सकते हैं।\n(2) पत्नी की मृत्यु की स्थिति में अगर पुरुष दूसरा विवाह करता है तो पूर्व पत्नी के सामान आदि को लेकर और यदि पति की मृत्यु की स्थिति में स्त्री दूसरा विवाह करती है तो पूर्व पति के सामान आदि को लेकर कुटुम्ब वालों में झगड़ा होगा।\n(3) यदि स्त्री और पुरुष दूसरा विवाह करते हैं तो उनका पतिव्रत और स्त्रीव्रत धर्म नष्ट हो जाएगा।\n(4) विधवा स्त्री के साथ कोई कुंवारा पुरुष और विधुर पुरुष के साथ कोई कुंवारी कन्या विवाह न करेगी। अगर कोई ऐसा करता है तो यह अन्याय और अधर्म होगा। ऐसी स्थिति में पुरुष और स्त्री को नियोग की आवश्यकता होगी और यही धर्म है। (4-134)\nकिसी ने स्वामी जी से सवाल किया कि अगर स्त्री अथवा पुरुष में से किसी एक की मृत्यु हो जाती है और उनके कोई संतान भी नहीं है तब अगर पुनर्विवाह न हो तो उनका कुल नष्ट हो जाएगा। पुनर्विवाह न होने की स्थिति में व्यभिचार और गर्भपात आदि बहुत से दुष्ट कर्म होंगे। इसलिए पुनर्विवाह होना अच्छा है। (4-122)\nजवाब दिया गया कि ऐसी स्थिति में स्त्री और पुरुष ब्रह्मचर्य में स्थित रहे और वंश परंपरा के लिए स्वजाति का लड़का गोद ले लें। इससे कुल भी चलेगा और व्यभिचार भी न होगा और अगर ब्रह्मचारी न रह सके तो नियोग से संतानोत्पत्ति कर ले। पुनर्विवाह कभी न करें। आइए अब देखते हैं कि ‘नियोग’ क्या है ?\nअगर किसी पुरुष की स्त्री मर गई है और उसके कोई संतान नहीं है तो वह पुरुष किसी नियुक्त विधवा स्त्री से यौन संबंध स्थापित कर संतान उत्पन्न कर सकता है। गर्भ स्थिति के निश्चय हो जाने पर नियुक्त स्त्री और पुरुष के संबंध खत्म हो जाएंगे और नियुक्ता स्त्री दो-तीन वर्ष तक लड़के का पालन करके नियुक्त पुरुष को दे देगी। ऐसे एक विधवा स्त्री दो अपने लिए और दो-दो चार अन्य पुरुषों के लिए अर्थात कुल 10 पुत्र उत्पन्न कर सकती है। (यहाँ यह स्पष्ट नहीं किया गया है कि यदि कन्या उत्पन्न होती है तो नियोग की क्या ‘शर्ते रहेगी ?) इसी प्रकार एक विधुर दो अपने लिए और दो-दो चार अन्य विधवाओं के लिए पुत्र उत्पन्न कर सकता है। ऐसे मिलकर 10-10 संतानोत्पत्ति की आज्ञा वेद में है।\nइमां त्वमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रां सुभगां कृणु।\nदशास्यां पुत्राना धेहि पतिमेकादशं कृधि।\nभावार्थ ः ‘‘हे वीर्य सेचन हार ‘शक्तिशाली वर! तू इस विवाहित स्त्री या विधवा स्त्रियों को श्रेष्ठ पुत्र और सौभाग्य युक्त कर। इस विवाहित स्त्री से दस पुत्र उत्पन्न कर और ग्यारहवीं स्त्री को मान। हे स्त्री! तू भी विवाहित पुरुष या नियुक्त पुरुषों से दस संतान उत्पन्न कर और ग्यारहवें पति को समझ।’’ (4-125)\nवेद की आज्ञा है कि ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य वर्णस्थ स्त्री और पुरुष दस से अधिक संतान उत्पन्न न करें, क्योंकि अधिक करने से संतान निर्बल, निर्बुद्धि और अल्पायु होती है। जैसा कि उक्त मंत्र से स्पष्ट है कि नियोग की व्यवस्था केवल विधवा और विधुर स्त्री और पुरुषों के लिए नहीं है बल्कि पति के जीते जी पत्नी और पत्नी के जीते जी पुरुष इसका भरपूर लाभ उठा सकते हैं। (4-143)\nआ घा ता गच्छानुत्तरा युगानि यत्र जामयः कृराावन्नजामि।\nउप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पति मत्।\nभावार्थ ः ‘‘नपुंसक पति कहता है कि हे देवि! तू मुझ से संतानोत्पत्ति की आशा मत कर। हे सौभाग्यशालिनी! तू किसी वीर्यवान पुरुष के बाहु का सहारा ले। तू मुझ को छोड़कर अन्य पति की इच्छा कर।’’\nइसी प्रकार संतानोत्पत्ति में असमर्थ स्त्री भी अपने पति महाशय को आज्ञा दे कि हे स्वामी! आप संतानोत्पत्ति की इच्छा मुझ से छोड़कर किसी दूसरी विधवा स्त्री से नियोग करके संतानोत्पत्ति कीजिए।\nअगर किसी स्त्री का पति व्यापार आदि के लिए परदेश गया हो तो तीन वर्ष, विद्या के लिए गया हो तो छह वर्ष और अगर धर्म के लिए गया हो तो आठ वर्ष इंतजार कर वह स्त्री भी नियोग द्वारा संतान उत्पन्न कर सकती है। ऐसे ही कुछ नियम पुरुषों के लिए हैं कि अगर संतान न हो तो आठवें, संतान होकर मर जाए तो दसवें और कन्या ही हो तो ग्यारहवें वर्ष अन्य स्त्री से नियोग द्वारा संतान उत्पन्न कर सकता है। पुरुष अप्रिय बोलने वाली पत्नी को छोड़कर दूसरी स्त्री से नियोग का लाभ ले सकता है। ऐसा ही नियम स्त्री के लिए है। (4-145)\nप्रश्न सं0 149 में लिखा है कि अगर स्त्री गर्भवती हो और पुरुष से न रहा जाए और पुरुष दीर्घरोगी हो और स्त्री से न रहा जाए तो ऐसी स्थिति में दोनों किसी से नियोग कर पुत्रोत्पत्ति कर ले, परन्तु वेश्यागमन अथवा व्यभिचार कभी न करें। (4-149)\nलिखा है कि नियोग अपने वर्ण में अथवा उत्तम वर्ण और जाति में होना चाहिए। एक स्त्री 10 पुरुषों तक और एक पुरुष 10 स्त्रियों तक से नियोग कर सकता है। अगर कोई स्त्री अथवा पुरुष 10वें गर्भ से अधिक समागम करे तो कामी और निंदित होते हैं। (4-142) विवाहित पुरुष कुंवारी कन्या से और विवाहित स्त्री कुंवारे पुरुष से नियोग नहीं कर सकती।\nपुनर्विवाह और नियोग से संबंधित कुछ नियम, कानून, ‘शर्ते और सिद्धांत आपने पढ़े जिनका प्रतिपादन स्वामी दयानंद ने किया है और जिनको कथित लेखक ने वेद, मनुस्मृति आदि ग्रंथों से सत्य, प्रमाणित और न्यायोचित भी साबित किया है। व्यावहारिक पुष्टि हेतु कुछ ऐतिहासिक प्रमाण भी कथित लेखक ने प्रस्तुत किए हैं और साथ-साथ नियोग की खूबियां भी बयान की हैं। इस कुप्रथा को धर्मानुकूल और न्यायोचित साबित करने के लिए लेखक ने बौद्धिकता और तार्किकता का भी सहारा लिया है। कथित सुधारक ने आज के वातावरण में भी पुनर्विवाह को दोषपूर्ण और नियोग को तर्कसंगत और उचित ठहराया है। आइए उक्त धारणा का तथ्यपरक विश्लेषण करते हैं।\nऊपर (4-134) में पुनर्विवाह के जो दोष स्वामी दयानंद ने गिनवाए हैं वे सभी हास्यास्पद, बचकाने और मूर्खतापूर्ण हैं। विद्वान लेखक ने जैसा लिखा है कि दूसरा विवाह करने से स्त्री का पतिव्रत धर्म और पुरुष का स्त्रीव्रत धर्म नष्ट हो जाता है परन्तु नियोग करने से दोनों का उक्त धर्म ‘ाुद्ध और सुरक्षित रहता है। क्या यह तर्क मूर्खतापूर्ण नहीं है ? आख़िर वह कैसा पतिव्रत धर्म है जो पुनर्विवाह करने से तो नष्ट और भ्रष्ट हो जाएगा और 10 गैर पुरुषों से यौन संबंध बनाने से सुरक्षित और निर्दोष रहेगा ?\nअगर किसी पुरुष की पत्नी जीवित है और किसी कारण पुरुष संतान उत्पन्न करने में असमर्थ है तो इसका मतलब यह तो हरगिज़ नहीं है कि उस पुरुष में काम इच्छा ;ैमगनंस कमेपतम) नहीं है। अगर पुरुष के अन्दर काम इच्छा तो है मगर संतान उत्पन्न नहीं हो रही है और उसकी पत्नी संतान के लिए किसी अन्य पुरुष से नियोग करती है तो ऐसी स्थिति में पुरुष अपनी काम तृप्ति कहाँ और कैसे करेगा ? यहाँ यह भी विचारणीय है कि नियोग प्रथा में हर जगह पुत्रोत्पत्ति की बात कही गई है, जबकि जीव विज्ञान के अनुसार 50 प्रतिशत संभावना कन्या जन्म की होती है। कन्या उत्पन्न होने की स्थिति में नियोग के क्या नियम, कानून और ‘शर्ते होंगी, यह स्पष्ट नहीं किया गया है ?\nजैसा कि स्वामी जी ने कहा है कि अगर किसी स्त्री के बार-बार कन्या ही उत्पन्न हो तो भी पुरुष नियोग द्वारा पुत्र उत्पन्न कर सकता है। यहाँ यह तथ्य विचारणीय है कि अगर किसी स्त्री के बार-बार कन्या ही उत्पन्न हो तो इसके लिए स्त्री नहीं, पुरुष जिम्मेदार है। यह एक वैज्ञानिक तथ्य है कि मानव जाति में लिंग का निर्धारण नर द्वारा होता है न कि मादा द्वारा।\nयह भी एक तथ्य है कि पुनर्विवाह के दोष और हानियाँ तथा नियोग के गुण और लाभ का उल्लेख केवल द्विज वर्णों, ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के लिए किया गया है। चैथे वर्ण ‘शूद्र को छोड़ दिया गया है। क्या ‘शुद्रों के लिए नियोग की अनुमति नहीं है ? क्या ‘शूद्रों के लिए नियोग की व्यवस्था दोषपूर्ण और पाप है ?\nजैसा कि लिखा है कि अगर पत्नी अथवा पति अप्रिय बोले तो भी वे नियोग कर सकते हैं। अगर किसी पुरुष की पत्नी गर्भवती हो और पुरुष से न रहा जाए अथवा पति दीर्घरोगी हो और स्त्री से न रहा जाए तो दोनों कहीं उचित साथी देखकर नियोग कर सकते हैं। क्या यहाँ सारे नियमों और नैतिक मान्यताओं को लॉकअप में बन्द नहीं कर दिया गया है ? क्या नियोग का मतलब स्वच्छंद यौन संबंधों ;ैमग थ्तमम) से नहीं है ? क्या इससे निम्न और घटिया किसी समाज की कल्पना की जा सकती है?\nकथित विद्वान लेखक ने नियोग प्रथा की सत्यता, प्रमाणिकता और व्यावहारिकता की पुष्टि के लिए महाभारत कालीन सभ्यता के दो उदाहरण प्रस्तुत किए हैं। लिखा है कि व्यास जी ने चित्रांगद और विचित्र वीर्य के मर जाने के बाद उनकी स्त्रियों से नियोग द्वारा संतान उत्पन्न की। अम्बिका से धृतराष्ट्र, अम्बालिका से पाण्डु और एक दासी से विदुर की उत्पत्ति नियोग प्रक्रिया द्वारा हुई। दूसरा उदाहरण पाण्डु राजा की स्त्री कुंती और माद्री का है। पाण्डु के असमर्थ होने के कारण दोनों स्त्रियों ने नियोग विधि से संतान उत्पन्न की। इतिहास भी इस बात का प्रमाण है।\nजहाँ तक उक्त ऐतिहासिक तथ्यों की बात है महाभारत कालीन सभ्यता में नियोग की तो क्या बात कुंवारी कन्या से संतान उत्पन्न करना भी मान्य और सम्मानीय था। वेद व्यास और भीष्म पितामह दोनों विद्वान महापुरुषों की उत्पत्ति इस बात का ठोस सबूत है। दूसरी बात महाभारत कालीन समाज में एक स्त्री पांच सगे भाईयों की धर्मपत्नी हो सकती थी। पांडव पत्नी द्रौपदी इस बात का ठोस सबूत है। तीसरी बात महाभारत कालीन समाज में तो बिना स्त्री संसर्ग के केवल पुरुष ही बच्चें पैदा करने में समर्थ होता था।\nमहाभारत का मुख्य पात्र गुरु द्रोणाचार्य की उत्पत्ति उक्त बात का सबूत है। चैथी बात महाभारतकाल में तो चमत्कारिक तरीके से भी बच्चें पैदा होते थे। पांचाली द्रौपदी की उत्पत्ति इस बात का जीता-जागता सबूत है। अतः उक्त समाज में नियोग की क्या आवश्यकता थी ? यहाँ यह भी विचारणीय है कि व्यास जी ने किस नियमों के अंतर्गत नियोग किया ? दूसरी बात नियोग किया तो एक ही समय में तीन स्त्रियों से क्यों किया? तीसरी बात यह कि एक मुनि ने निम्न वर्ण की दासी के साथ क्यों समागम किया ? चैथी बात यह कि कुंती ने नियम के विपरीत नियोग विधि से चार पुत्रों को जन्म क्यों दिया ? विदित रहे कि कुंती ने कर्ण, युधिष्ठिर, भीम और अर्जुन चार पुत्रों को जन्म दिया और ये सभी पाण्डु कहलाए। पांचवी बात यह कि जब उस समाज में नियोग प्रथा निर्दोष और मान्य थी तो फिर कुंती ने लोक लाज के डर से कर्ण को नदी में क्यों बहा दिया ? छठी बात यह है कि वे पुरुष कौन थे जिन्होंने कुंती से नियोग द्वारा संतान उत्पन्न की ? स्वामी जी ने बहुविवाह का निषेध किया है जबकि उक्त सभ्यता में बहुविवाह होते थे। अब क्या जिस समाज से स्वामी जी ने नियोग के प्रमाण दिए हैं, उस समाज को एक उच्च और आदर्श वैदिक समाज माना जाए ?\n‘सत्यार्थ प्रकाश’ के ‘शंका-समाधान परिशिष्ट में पं0 ज्वालाप्रसाद ‘ार्मा द्वारा नियोग प्रथा के समर्थन में अनेक प्रमाण प्रस्तुत किए हैं। लिखा है कि प्राचीन वैदिक काल में कुलनाश के भय से ऋषि-मुनि, विद्वान, महापुरुषों से नियोग द्वारा वीर्य ग्रहण कर उच्च कुल की स्त्रियां संतान उत्पन्न करती थी। जो प्रमाण पंडित जी ने प्रस्तुत किए हैं वे सभी महाभारत काल के हैं। क्या महाभारत काल ही प्राचीन वैदिक काल था ? क्या नियोग ही ऋषियों का एक मात्र प्रयोजन था?\nयहाँ यह तथ्य भी विचारणीय है कि अगर स्वामी दयानंद सरस्वती नियोग को एक वेद प्रतिपादित और स्थापित व्यवस्था मानते थे तो उन्होंने इस परंपरा का खुद पालन करके अपने अनुयायियों के लिए आदर्श प्रस्तुत क्यों नहीं किया ? इससे स्वामी जी के चरित्र को भी बल मिलता और एक मृत प्रायः हो चुकी वैदिक परंपरा पुनः जीवित हो जाती। यह भी एक अजीब विडंबना है कि जिस वैदिक मंत्र से स्वामी जी ने नियोग परंपरा को प्रतिपादित किया है उसी मंत्र से अन्य वेद विद्वानों और भाष्यकारों ने विधवा पुनर्विवाह का प्रतिपादन किया है। निम्न मंत्र देखिए -\n‘‘कुह स्विद्दोषा कुह वस्तोरश्विना कुहाभिपित्वं करतः कुहोषतुः।\nको वां ‘ात्रुया विधवेव देवरं मंर्य न योषा कृणुते सधस्य आ।।\n‘‘उदीष्र्व नार्यभिजीवलोकं गतासुमेतमुप ‘ोष एहि।\nहस्तग्राभस्य दिधिशोस्तवेदं पत्युर्जनित्वमभि सं बभूथ।।’’\nउक्त दोनों मंत्रों से जहाँ स्वामी दयानंद सरस्वती ने नियोग प्रथा का भावार्थ निकाला है वहीं ओमप्रकाश पाण्डेय ने इन्हीं मंत्रों का उल्लेख विधवा पुनर्विवाह के समर्थन में किया है। अपनी पुस्तक ‘‘वैदिक साहित्य और संस्कृति का स्वरूप’’ में उन्होंने लिखा है कि वेदकालीन समाज में विधवा स्त्रियों को पुनर्विवाह की अनुमति प्राप्त थी। उक्त मंत्र (10-18-8) का भावार्थ उन्होंने निम्न प्रकार किया है -\n‘‘हे नारी ! इस मृत पति को छोड़कर पुनः जीवितों के समूह में पदार्पण करो। तुमसे विवाह के लिए इच्छुक जो तुम्हारा दूसरा भावी पति है, उसे स्वीकार करो।’’\nइसी मंत्र का भावार्थ वैद्यनाथ ‘शास्त्री द्वारा निम्न प्रकार किया गया है -\n‘‘जब कोई स्त्री जो संतान आदि करने में समर्थ है, विधवा हो जाती है तब वह नियुक्त पति के साथ संतान उत्पत्ति के लिए नियोग कर सकती है।’’\nउक्त मंत्रों में स्वामी दयानंद ने देवर ‘शब्द का अर्थ जहाँ ‘द्वितीय नियुक्त पति’ लिया है वहीं पाण्डेय जी ने देवर ‘शब्द का अर्थ ‘द्वितीय विवाहित पति’ लिया है। निरुक्त के संदर्भ में पाण्डेय जी ने लिखा है कि यास्क ने अपने निरूक्त में देवर ‘शब्द का निर्वचन ‘द्वितीय वर’ के रूप में ही किया है। उक्त मंत्रों के साथ पाण्डेय जी ने अथर्ववेद का भी एक मंत्र विधवा पुनर्विवाह के समर्थन में प्रस्तुत किया है। जो निम्न है -\n‘‘या पूर्वं पतिं वित्त्वाथान्यं विन्दते परम्।\nपत्र्चैदनं च तावजं ददातो न वि योषतः।।\nसमानलोको भवति पुनर्भुवापरः पतिः।\nयोऽजं पत्र्चैदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति।।’’\nउक्त से स्पष्ट है कि वेद भाष्यों में इतना अधिक अर्थ भेद और मतभेद पाया जाता है कि सत्य और विश्वसनीय धारणाओं का निर्णय करना अत्यंत मुश्किल काम है? यहाँ यह भी विचारणीय है कि विवाह का उद्देश्य केवल संतानोत्पत्ति करना ही नहीं होता बल्कि स्वच्छंद यौन संबंध को रोकना और भावों को संयमित करना भी है। यहाँ यह भी विचारणीय है कि जो विषय (नारी और सेक्स) एक बाल ब्रह्मचारी के लिए कतई निषिद्ध था, स्वामी जी ने उसे भी अपनी चर्चा और लेखनी का विषय बनाया है।\nबेहद अफसोस और दुःख का विषय है कि जहाँ एक विद्वान और समाज सुधारक को पुनर्विवाह और विधवा विवाह का समर्थन करना चाहिए था, वहाँ कथित समाज सुधारक द्वारा नियोग प्रथा की वकालत की गई है और इसे वर्तमान काल के लिए भी उपयुक्त बताया है। क्या यह एक विद्वान की घटिया मनोवृत्ति का प्रतीक नहीं है ? आज की फिल्में जो कतई निम्न स्तर का प्रदर्शन करती हैं, उनमें भी कहीं इस प्रथा का प्रदर्शन और समर्थन देखने को नहीं मिलता। स्वामी दयानंद को छोड़कर नवजागरण के सभी विद्वानों और सुधारकों द्वारा विधवा पुनर्विवाह का समर्थन किया गया है।\nजब किसी कौम या समाज के धार्मिक लोग जघन्य नैतिक बुराइयों और बिगाड़ में गर्क हो जाते हैं, तो वह कौम नैतिक पतन की पराकाष्ठा को पहुंच जाती है। नैतिक बुराइयों में निमग्न होने के बावजूद कथित धार्मिक लोग अपने बचाव और समाज में अपना स्तर और आदर-सम्मान बनाए रखने के लिए और साथ-साथ अपने को सही और सदाचारी साबित करने के लिए उपाय तलाशते हैं। अपने बचाव के लिए कथित मक्कार लोग अपनी धार्मिक पुस्तकों से छेड़छाड़ करते हैं और उनमें फेरबदल कर उस नैतिक बुराई को जो उनमें है, अपने देवताओं, अवतारों, ऋषियों, मुनियों और आदर्शों से जोड़ देते हैं और जनसाधारण को यह समझाकर अपने बचाव का रास्ता निकाल लेते हैं कि यह बुराई नहीं है बल्कि धर्मानुकूल है। ऐसा तो हमारे ऋषि-मुनियों और महापुरुषों ने भी किया है। नियोग के विषय में भी मुझे ऐसा ही प्रतीत होता है। जब कौम में स्वच्छंद यौन संबंधों की अधिकता हो गई और जो बुराई थी, वह सामाजिक रस्म और रिवाज बन गई तो मक्कार लोगों ने उस बुराई को अच्छाई बनाकर अपने धार्मिक ग्रंथों में प्रक्षेपित कर दिया। प्राचीन काल में धार्मिक ग्रंथों में परिवर्तन करना आसान था, क्योंकि धार्मिक ग्रंथों पर चन्द लोगों का अधिकार होता था। नियोग एक गर्हित और गंदी परंपरा है, इसे किसी भी काल के लिए उचित नहीं कहा जा सकता।\nभारतीय चिंतन में नारी की स्थिति अत्यंत दयनीय प्रतीत होती है। ऐसा प्रतीत होता है कि ऋषि, मुनियों और महापुरुषों द्वारा कुछ ऐसे नियम-कानून बनाए गए, जिन्होंने नारी को भोग की वस्तु और नाश्ते की प्लेट बना दिया। नियोग प्रथा ने विधवा स्त्री को कतई वेश्या ही बना दिया। जैसा कि आप ऊपर पढ़ चुके हैं कि एक विधवा 10 पुरुषों से नियोग कर सकती है। यहाँ विधवा और वेश्या ‘शब्दों को एक अर्थ में ले लिया जाए तो ‘शायद अनुचित न होगा। विधवाओं की दुर्दशा को चित्रित करने वाली एक फिल्म ‘वाटर’ सन् 2000 में विवादों के कारण प्रतिबंधित कर दी गई थी, जिसमें ऐतिहासिक तथ्यों के आधार पर विधवाओं को वेश्याओं के रूप में दिखाया गया था। प्रायः विधवा स्त्रियाँ काशी, वृन्दावन आदि तीर्थस्थानों में आकर मंदिरों में भजन-कीर्तन करके और भीख मांगकर अपनी गुजर बसर करती थी, क्योंकि समाज में उनको अशुभ और अनिष्ट सूचक समझा जाता था।\n‘सत्यार्थ प्रकाश’ में स्वामी जी ने भी इस दशा का वर्णन करते हुए लिखा है- ‘‘वृंदावन जब था तब था अब तो वेश्यावनवत्, लल्ला-लल्ली और गुरु-चेली आदि की लीला फैल रही है। (11-159), आज भी काशी में लगभग 16000 विधवाएं रहती हैं।\n‘मनुस्मृति’ में विवाह के आठ प्रकार बताए गए हैं। (3-21) इनमें आर्ष, आसुर और गान्धर्व विवाह को निकृष्ट बताया गया है मगर ऋषियों, मुनियों, तपस्वियों और मर्मज्ञों ने इनका भरपूर फायदा उठाया। ब्रह्मर्षि विश्वामित्र, मुनि पराशर, कौरवों-पांडवों के पूर्वज ‘ाान्तनु, पाण्डु पुत्र अर्जुन और भीम आदि ने उक्त प्रकार के विवाहों की आड़ में नारी के साथ क्या किया ? इसका वर्णन भारतीय ग्रंथों में मिलता है।\nभारतीय ग्रंथों में नारी को किस रूप में दर्शाया गया है आइए अति संक्षेप में इस पर भी एक दृष्टि डाल लेते हैं।\n1. ‘‘ढिठाई, अति ढिठाई और कटुवचन कहना, ये स्त्री के रूप हैं। जो जानकार हैं वह इन्हें ‘ाुद्ध करता है।’’ (ऋग्वेद, 10-85-36)\n2. ‘‘सर्वगुण सम्पन्न नारी अधम पुरुष से हीन है।’’\n(तैत्तिरीय संहिता, 6-5-8-2)\n3. नारी जन्म से अपवित्र, पापी और मूर्ख है।’’ (रामचरितमानस)\nउक्त तथ्यों के आधार पर भारतीय चिंतन में नारी की स्थिति और दशा का आकलन हम भली-भांति कर सकते हैं। भारतीय ग्रंथों में नारी की स्थिति दमन, दासता और भोग की वस्तु से अधिक दिखाई नहीं पड़ती। यहाँ यह भी विचारणीय है कि क्या आधुनिक भारतीय नारी चिंतकों की सोच अपने ग्रंथों से हटकर हो सकती है ? आइए भारतीय संस्कृति में नारी की दशा का आकलन करने के लिए छांदोग्य उपनिषद् के एक मुख्य प्रसंग पर भी दृष्टि डाल लेते हैं।\nनाहमेतद्वेद तात यद्गोत्रस्त्वमसि, बह्वहं चरन्ती\nपरिचारिणी यौवने त्वामलमे साहमेतन्न वेद यद्\nगोत्रत्वमसि, जाबाला तु नामाहमस्मि सत्यकामो नाम\nत्वमसि स सत्यकाम एव जाबालो ब्रुवीथा इति।\n(छांदोग्य उपनिषद् 4-4-2)\nयह प्रसंग सत्यकाम का है। जिसकी माता का नाम जबाला था। सत्यकाम गौतम ऋषि के यहाँ विद्या सीखना चाहता था। जब वह घर से जाने लगा, तब उसने अपनी माँ से पूछा ‘‘माता मैं किस गोत्र का हूँ ?’’ उसकी माँ ने उससे कहा, ‘‘बेटा मैं नहीं जानती तू किस गोत्र का है। अपनी युवावस्था में, जब मैं अपने पिता के घर आए हुए बहुत से अतिथियों की सेवा में रहती थी, उस समय तू मेरे गर्भ में आया था। मैं नहीं जानती तेरा गोत्र क्या है ? मेरा नाम जबाला है, तू सत्यकाम है, अपने को सत्यकाम जबाला बताना।’’\nक्या उपरोक्त उद्धरणों से तथ्यात्मक रूप से यह बात साबित नहीं होती कि भारतीय चिंतन में नारी को न केवल निम्न और भोग की वस्तु बल्कि नाश्ते की प्लेट समझा गया है ?\nPosted by Satish Chand Gupta at 2:21 AM 1 comment:\nआर्य समाज संस्था के निर्माता आचार्य स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा रचित अनेक ग्रंथों में ‘सत्यार्थ प्रकाश’ मुख्य ग्रंथ है। स्वामी जी द्वारा प्रणीत यह महान ग्रंथ उनके द्वारा तीन हजार ग्रंथों के गहन अध्ययन और अड़तीस वर्षों के लम्बे चिंतन और अनुभव का सार है। ‘सत्यार्थ प्रकाश’ आर्यसमाज संस्था की रीढ़ है। आर्य समाजियों को स्वामी जी की इस पुस्तक पर गर्व है। ‘सत्यार्थ प्रकाश’ का प्रथम संस्करण सितम्बर 1875 ई0 में तथा भाषा और व्याकरण आदि की ‘'शुद्धि और कुछ परिवर्धन के बाद द्वितीय संस्करण सन् 1882 ई0 में प्रकाशित किया गया। ‘सत्यार्थ प्रकाश’ में कुल चैदह समुल्लास हैं। इसकी मूल भाषा हिन्दी है।\nमहर्षि दयानंद ने वैदिक सिद्धांतों के प्रतिपादन हेतु इस महत्वपूर्ण ग्रंथ की रचना की थी। इसके प्रथम संस्करण में केवल बारह समुल्लास थे। बाद के संस्करण में इसमें दो समुल्लास और जोड़ दिए गए। इस पुस्तक में सभी मत-मतांतरों की कटु और अपमानजनक ‘शब्दों में निंदा और आलोचना की गई है। बताया जाता है कि स्वामी दयानंद तर्कसंगत विचारों के पोषक थे। ‘सत्यार्थ प्रकाश’ को स्वामी जी के प्रगतिशील विचारों का संकलन बताया जाता है।\nकिसी भी पुस्तक की दो बड़ी खूबियां होती हैं। पहली यह कि उसकी भाषा-शैली सरल, सुबोध, शिष्ट, प्रवाहपूर्ण और भावात्मक हो। दूसरी यह कि उसमें प्रस्तुत तथ्य और विषय वस्तु तार्किक, बौद्धिक, वैज्ञानिक और व्यावहारिक हो। जहाँ तक ‘सत्यार्थ प्रकाश’ का सवाल है, यह पुस्तक उक्त दोनों बिन्दुओं पर अत्यंत निम्न और घटिया है। मुझे तो संदेह होता है कि यह पुस्तक अपने मूल में भी है या नहीं? अगर यह पुस्तक आज अपने मूल में नहीं है तो फिर कोई सवाल पैदा नहीं होता। लेकिन अगर यह पुस्तक अपने मूल ही में है तो फिर यह सवाल पैदा होता है कि क्या यह पुस्तक किसी वेद विद्वान, व्याकरण के प्रकांड पंडित और आचार्य की कृति हो सकती है ?\nभाषा शैली किसी लेखक की योग्यता और विद्वता की प्रमाण होती है। जिस व्यक्ति की विद्वता की धाक हो, जो एक संगठन का निर्माता आचार्य हो, क्या वह इतनी घिनौनी और ‘शर्मनाक भाषा का प्रयोग कभी कर सकता है ? जैसी भाषा शैली का प्रयोग अंतिम चार समुल्लासों में किया गया है। यहाँ उदाहरणार्थ कुछ अंश प्रस्तुत हैं ः-\n‘देखो इन गवरगण्ड पोपो की लीला’,\n’कथा का गपोड़ा भंग की लहरी में उड़ाया’,\n‘महंत पुजारी पण्डे आँख के अंधे गांठ के पूरे’,\n‘वाह रे वाह! भागवत के बनाने वाले लाल भुजक्कड़’,\n‘गपोड़े का भाई गपोड़ा’,\n‘क्या घूड़ अच्छे हैं’,\n‘जैसा प्रेतनाथ वैसा भूतनाथ’,\n‘ऐसी गपड़चैथ क्यों लिखता’,\n‘कितनी पामरपन की बात है’,\n‘यह बात बेर बेचने वाली कूंजड़ी के समान है’,\n‘वाह रे वाह! विद्या के ‘शत्रुओं’,\n‘वाह ईसाइयों के ईश्वर! क्या बड़ा डाक्तर है।‘,\n‘ईसाइयों का ईश्वर अखाड़मल्ल है’,\n‘अण्डवण्ड कथा गाई’, ‘यह ईश्वर क्या यह तो बड़ा खिलाड़ी है’,\n‘अब देखिए! लम्बे चैड़े गपोड़े’, ‘यह देखो लड़केपन की बात’, ‘अब देखिए खुदा की अल्पज्ञता’, कुरआन का बनाने वाला निरक्षर भट्ट है’ ‘खुदा बड़ा गड़बड़िया है’, ‘खुदा ‘शैतानों का भी ‘शैतान है’, ‘खुदा झूठ का प्रवर्तक है’, ‘घसड़ पसड़’, ‘गड़ बड़ाध्याय’, ‘वाह जी वाह देखो जी! मुसलमानों का खुदा भानुमती के समान खेल रहा है’, ‘गवरगण्ड राजा के तुल्य’, ‘अंधेर नगरी गवरगण्ड राजा’, ‘गदर मचाने वाले खुदा और नबी’, ‘यह कुरआन का खुदा और नबी दोनों लड़ाईबाज़ थे’, ‘जिसका खुदा धोखेबाज उसके उपासक लोग धोखेबाज क्यों न हों ?’, ‘कुरआन किसी कपटी-छली का बनाया हुआ होगा’, ‘वाह जी वाह! कैसा खुदा और कैसे पैग़म्बर दयाहीन’, ‘खुदा क्या ठहरा मानो मुहम्मद साहेब के लिए बीवियां लाने वाला नाई ठहरा’, ‘वाह जी वाह! कुरआन के बनाने वाले फिलासफर!’।\nयह तो थी ‘सत्यार्थ प्रकाश’ की अशिष्ट, निकृष्ट और अहंकार पूर्ण भाषा शैली की एक झलक। अब ज़रा निम्न तथ्यों पर भी एक नज़र डालिए कि ये कितने ठोस, वैज्ञानिक और व्यावहारिक हैं ?\nवेदों के ज्ञाता महर्षि दयानंद सरस्वती ने ‘सत्यार्थ प्रकाश’ में लिखा हैः-\n1. प्रसूता छह दिन के पश्चात् बच्चे को दूध न पिलावे।\n2. 24 वर्ष की स्त्री और 48 वर्ष के पुरुष का विवाह उत्तम है अर्थात् स्वामी जी के मतानुसार लड़के की उम्र लड़की से दूना या ढाई गुना होनी चाहिए।\n(4-20) (14-143) (3-31)\n3. गर्भ स्थिति का निश्चय हो जाने पर एक वर्ष तक स्त्री-पुरुष का समागम नहीं होना चाहिए। (2-2) (4-65)\n4. जब पति अथवा स्त्री संतान उत्पन्न करने में असमर्थ हों तो वह पुरुष अथवा स्त्री नियोग द्वारा संतान उत्पन्न कर सकते हैं।\n(4-122 से 149)\n5. यज्ञ और हवन करने से वातावरण ‘शुद्ध होता है। (4-93)\n6. मांस खाना जघन्य अपराध है। मांसाहारियों के हाथ का खाने में आर्यों को भी यह पाप लगता है। पशुओं को मारने वालों को सब मनुष्यों की हत्या करने वाले जानिएगा। (10-11 से 25)\n7. मुर्दों को गाड़ना बुरा है क्योंकि वह सड़कर वायु को दुर्गन्धमय कर रोग फैला देते हैं। (13-41, 42)\n8. लघुशंका के पश्चात् कुछ मुत्रांश कपड़ों में न लगे, इसलिए ख़तना कराना बुरा है। (13-31)\n9. दण्ड का विधान ज्ञान और प्रतिष्ठा के आधार पर होना चाहिए। (6-27)\n10. ईश्वर के न्याय में क्षणमात्र भी विलम्ब नहीं होता। (14-105)\n11. ईश्वर अपने भक्तों के पाप क्षमा नहीं करता। (7-52)\n12. सूर्य केवल अपनी परिधि (Axis) पर घूमता है किसी लोक के चारों ओर (Orbit) नहीं घूमता। (8-71)\n13. सूर्य, चन्द्र, तारे आदि पर भी मनुष्य आदि सृष्टि हैं। (8-73)\n14. सिर के बाल रखने से उष्णता अधिक होती है और उससे बुद्धि कम हो जाती है। (10-2)\nजरा सोचिए ! क्या उक्त तथ्य वास्तव में बौद्धिक, वैज्ञानिक और व्यावहारिक हैं ?\nवेदों के ज्ञाता स्वामी दयानंद सरस्वती ने वेदों के निर्देशन में लिखा है ः-\n1. ईश्वर जगत् का निमित्त (Efficient Cause) कारण है, उपादन कारण (Material Cause) नहीं है। (7-45) (8-3)\nवैदिक धर्म एकेश्वरवाद का प्रतिपादन करता है और उसे सृष्टिकर्ता भी मानता है, मगर स्वामी दयानंद ने कहा कि उपादन कारण के बिना जगत् की उत्पत्ति संभव नहीं है। ईश्वर, जीव और प्रकृति तीनों अनादि हैं। ईश्वर मात्र शिल्पी है, उसने सृष्टि का विकास किया है, सृजन नहीं किया। अर्थात् जिस प्रकार कुम्भकार ने घड़ा बनाया, मिट्टी नहीं बनाई, ठीक इसी प्रकार परमेश्वर ने जगत् बनाया। प्रकृति और जीव दोनों संसाधन ;(Material) पहले से मौजूद थे।\n2. सम्पूर्ण मानवता एक माँ-बाप की संतान नहीं है। (8-51)\n3. वेद आवागमनीय पुनर्जन्म की अवधारणा का प्रतिपादन करते हैं। (9-75)\n4. मनुष्य और पशु आदि में जीव (Soul) एक सा है। (9-74)\n5. स्वर्ग, नरक का कोई अलग लोक नहीं है। (9-79)\nविचार करें कि क्या वास्तव में वेद उक्त तथ्यों को प्रतिपादित करते हैं ?\nकिसी व्यक्ति ने स्वामी जी से सवाल किया कि मनुष्य की सृष्टि प्रथम हुई या पृथ्वी आदि की ? स्वामी जी ने जवाब दिया कि पृथ्वी आदि की, क्योंकि पृथ्वी आदि के बिना मनुष्य की स्थिति और पालन सम्भव नहीं हो सकता (8-50)।\nकिसी ने स्वामी जी से यह सवाल किया कि जगत् के बनाने में परमेश्वर का क्या प्रयोजन है ? उत्तर दिया गया कि नहीं बनाने में क्या प्रयोजन है ? (8-16)\nएक अन्य प्रश्न-फल, मूल, कंद और रस इत्यादि अदृष्ट में दोष नहीं ?\nउत्तर - अच्छा (जो अदृष्ट में दोष नहीं) तो भंगी व मुसलमान अपने हाथों से दूसरे स्थान में बनाकर तुम को आकर देवें तो खा लोगे या नहीं ? जो कहो कि नहीं तो अदृष्ट में भी दोष है। हाँ! मुसलमानों, ईसाई आदि मद्य-मांसाहारियों के हाथ के खाने में आर्याें को भी मद्य-मांसादि खाने-पीने का अपराध पीछे लग पड़ता है। (10-18)\nकिसी ने महर्षि से यह सवाल भी किया कि लोग गाय के गोबर से चैका लगाते हैं, अपने गोबर से क्यों नहीं लगाते ? महर्षि ने जवाब दिया कि गाय के गोबर में वैसा दुर्गन्ध नहीं होता जैसा मनुष्य के मल में होता है। (10-36)।\nजैन मतानुयायी ने सवाल किया कि देखो ! तुम लोग बिना उष्ण किए कच्चा पानी पीते हो, वह बड़ा पाप करते हो। जैसे हम उष्ण पानी पीते हैं, वैसे तुम लोग भी पिया करो। उत्तर में कहा गया कि यह बात तुम्हारी भ्रम जाल की है, क्योंकि जब तुम पानी को उष्ण करते हो तब पानी के जीव सब मरते होंगे और उनका ‘शरीर भी जल में रंधकर वह पानी सौंफ के अर्क तुल्य होने से जानों तुम उनके ‘शरीरों का ‘तेजाब’ पीते हो। इसमें तुम बड़े पापी हो और जो ठण्डा जल पीते हैं वे नहीं। (12-200)\nएक मुस्लिम मतावलंबी ने कहा कि खुदा सर्वशक्तिमान है, वह जो चाहे कर सकता है। उत्तर में कहा गया कि क्या खुदा दूसरा खुदा भी बना सकता है ? अपने आप मर सकता है? मूर्ख, रोगी और अज्ञानी भी बन सकता है ? (14-28)\nस्वामी दयानंद सरस्वती सत्यार्थ प्रकाश में लिखते हैं कि जब स्त्री और पुरुष का विवाह हो जाए तब से उनके खान-पान का उत्तम प्रबन्ध होना चाहिए कि जिससे उनका ‘शरीर जो पूर्व ब्रह्मचर्य और विद्याध्ययनरूप तपश्चर्या और कष्ट से दुर्बल होता है वह चन्द्रमा की कला के समान बढ़के थोड़े ही दिनों में पुष्ट हो जाए।\nपश्चात् जिस दिन कन्या रजस्वला होकर जब ‘शुद्ध हो तब वेदी और मण्डप रचके अनेक सुगन्धयादि द्रव्य और घृतादि का होम तथा अनेक विद्वान पुरुष और स्त्रियों का यथायोग्य सत्कार करें। पश्चात् जिस दिन ऋतुदान देना योग्य समझें उसी दिन ‘संस्कारविधि’ पुस्तकस्थ विधि के अनुसार सब कर्म करके मध्यरात्रि वा दश बजे अति प्रसन्नता से सब के सामने पाणिग्रहणपूर्वक विवाह की विधि को पूरा करके एकान्त सेवन करें।\nपुरुष वीर्यस्थापन और स्त्री वीर्याकर्षण की जो विधि है उसी के अनुसार दोनों करें। जहां तक बने वहां तक ब्रह्मचर्य के वीर्य को व्यर्थ न जाने दें, क्योंकि उस वीर्य वा रज से जो ‘शरीर उत्पन्न होता है वह अपूर्व उत्तम संतान होता है। जब वीर्य का गर्भाशय में गिरने का समय हो उस समय स्त्री और पुरुष दोनों स्थिर और नासिका के सामने नासिका, नेत्र के सामने नेत्र अर्थात् सूधा ‘ारीर और अत्यंत प्रसन्नचित रहें, डिगें नहीं। पुरुष अपने ‘ारीर को ढीला छोड़े और स्त्री वीर्यप्राप्ति-समय अपान वायु को ऊपर खींचे, योनि को ऊपर संकोच कर वीर्य का ऊपर आकर्षण करके गर्भाशय में स्थिर करें। पश्चात् दोनों ‘शुद्ध जल से स्नान करें।\nगर्भस्थिति होने का परिज्ञान विदुषी स्त्री को तो उसी समय हो जाता है, परन्तु इसका निश्चय एक मास के पश्चात् रजस्वला न होने पर सब को हो जाता है। (4-63,64)\nउपर्युक्त तथ्यों और विषय वस्तु को पढ़कर अंदाजा लगाया जा सकता है कि क्या इस तरह की बातें एक विद्वान व्यक्ति और बाल ब्रह्मचारी द्वारा लिखी पुस्तक की विषय वस्तु हो सकती है ?\nउक्त विषयों के अलावा यह बात भी संदेह उत्पन्न करती है कि स्वामी हिन्दी नहीं जानते थे। उन्होंने खुद ‘सत्यार्थ प्रकाश’ के द्वितीय संस्करण की भूमिका में लिखा है कि ‘‘जिस समय मैंने यह ग्रंथ ‘सत्यार्थ प्रकाश’ बनाया था, उस समय और उससे पूर्व संस्कृत भाषण करने, पठन-पाठन में संस्कृत ही बोलने और जन्मभूमि की भाषा गुजराती होने के कारण मुझको इस भाषा का विशेष परिज्ञान नहीं था।’’ अतः यह स्पष्ट है कि स्वामी जी को हिन्दी का समुचित ज्ञान नहीं था। जिन दो भाषाओं का समुचित ज्ञान स्वामी जी को था, उनमें गुजराती क्षेत्रीय भाषा थी और संस्कृत आम बोलचाल की भाषा नहीं थी। यहाँ पर यह सवाल पैदा होता है कि स्वामी जी ने ‘सत्यार्थ प्रकाश’ लिखने से पहले जैन, बौद्ध, ईसाई, इस्लाम आदि धर्माें की पुस्तकों का अध्ययन किया तो वह किस भाषा में किया ? यहाँ यह भी विचारणीय है कि किसी भी नई भाषा को सीखने वाला व्यक्ति साहित्यिक दृष्टि से संभल कर बोलेगा और लिखेगा। ऐसा कभी नहीं होता कि नई भाषा सीखने वाला व्यक्ति पहले उस भाषा की गाली-गलौच और अशिष्ट ‘शब्द सीखता है।\nयहाँ यह भी विचारणीय है कि यह कौन सी अक्लमंदी की बात है कि आदमी उस भाषा में पुस्तक लिखे, जिस भाषा का उसे समुचित ज्ञान न हो। ‘सत्यार्थ प्रकाश’ को गुजराती अथवा संस्कृत में लिखकर उसका हिन्दी रुपांतरण कराया जा सकता था।\nकिसी विद्वान और धार्मिक व्यक्ति की भाषा कभी मर्यादाहीन, अहंकारपूर्ण और विद्वेषपूर्ण नहीं होती। ‘सत्यार्थ प्रकाश’ को पढ़कर ऐसा नहीं लगता कि यह किसी ज्ञानवान और कुलीन व्यक्ति की लेखनी हो। 14वें समुल्लास को पढ़कर तो ऐसा लगता है कि जैसे यह किसी दुराग्रही, दंभी और अल्पज्ञ व्यक्ति की करतूत हो। मुझे तो ऐसा भी प्रतीत होता है कि कुछ स्वार्थी तत्वों द्वारा अंतरिम द्वेष और कुटिल भाव के कारण स्वामी जी की इस कृति के साथ छेड़छाड़ कर एक महान आत्मा के उद्देश्य और प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाने की कुचेष्टा की गई हो। मेरा यह दावा है कि जिस रूप में ‘सत्यार्थ प्रकाश’ आज हमारे सम्मुख है, वह किसी प्रकांड पंडित और धर्मज्ञ की रचना नहीं हो सकती। एक कम अक़ल और गंवार व्यक्ति अशिष्ट और दंभपूर्ण भाषा ‘ौली का प्रयोग करें तो बात समझ में आती है, मगर एक आचार्य, संस्कृत का प्रकांड पंडित और वेदों का ज्ञाता अपने मुख्य ग्रंथ में ऐसी भाषा का प्रयोग करें तो इसे क्या कहा जाएगा ? संस्कृत एक अलौकिक, सभ्य और संस्कारित भाषा है, अगर एक संस्कृत और व्याकरण का प्रकांड पंडित अपने मुख्य ग्रंथ में निकृष्ट और अहंकार पूर्ण भाषा का प्रयोग करें तो क्या यह संस्कृत भाषा का अपमान नहीं हैं ?\nनोटः कोष्ठक में प्रस्तुत संदर्भ की पहली संख्या समुल्लास को और दूसरी संख्या समुल्लासों में इंगित प्रश्न, उत्तर या समीक्षा क्रम संख्या को दर्शाती है।\nPosted by Satish Chand Gupta at 12:18 PM No comments:\nईशा वास्यमिदं सर्व यत्कित्र्चजगत्यां जगत्।’’ (यजु0, 40-1)\nयह ब्रह्मांड जिसमें हम रहते हैं, अत्यंत विशाल, विस्तृत और अद्भुत है। इसकी विशालता का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि हमारा सूर्य, जो हमारे सौरमंडल का मुखिया है, हमारी पृथ्वी से 13 लाख गुना बड़ा और लगभग 15 करोड़ कि.मी. दूर है। हमारा यह सूर्य लगभग9लाख 60 हजार कि.मी. प्रति घंटा की गति से दौड़ रहा है। इस ब्रह्मांड में न जाने कितने आकाशीय पिंड हमारे सूर्य से लाखों गुना बड़े हैं और न जाने कितने सौरमंडल हैं। करोड़ों सौर मंडलों से बनने वाली एक आकाश गंगा ¼Galaxy½ है जिसमें अरबों-खरबों तारे-सितारे हैं। इस ब्रह्मांड में न जाने कितने करोड़ आकाशगंगाएं हैं। हमारा सूर्य जिस आकाश गंगा में स्थित है उसका केन्द्र सूर्य से लगभग 32000 प्रकाश वर्ष दूर है, जबकि एक प्रकाश वर्ष की लम्बाई 946 अरब कि.मी. है। हर आकाशीय पिंड गतिमान है। सूर्य, चांद, पृथ्वी, तारे सब गतिमान हैं। आकाशीय पिंडों की गति में एक नियमबद्धता है। दिन-रात के प्रत्यावर्तन में नियमबद्धता है। वनस्पति जगत में नियमबद्धता है। प्राणी जगत में नियमबद्धता है। कितना विचित्र है यह ब्रह्मांड! देखकर आश्चर्य होता है। प्रश्न यह है कि जहाँ नियम हो, क्या वहाँ नियामक नहीं होना चाहिए? जहाँ सुव्यवस्था हो, क्या वहाँ व्यवस्थापक नहीं होना चाहिए? ब्रह्मांड की नियमबद्धता इस बात का प्रमाण है कि कोई चेतन शक्ति इसका संचालन कर रही है। यहाँ की नियमबद्धता इस बात का भी प्रमाण है कि वह परम शक्ति एक है। चेतन शक्ति अगर एक से अधिक होती तो इतनी विचित्र और अद्भुत सुनियोजित और अनुशासनबद्धता न होती। इस अति विशाल ब्रह्मांड में हमारी पृथ्वी, जिसका व्यास 12754 कि.मी. और वजन 6x1024 कि.ग्राम है, का अस्तित्व बालू के एक कण से अधिक नहीं है। अब ज़रा सोचिए! इस ब्रह्मांड में हम मनुष्यों का अस्तित्व कितना होगा ? आखि़र हम को क्यों पैदा किया गया है ? क्या हम बिना किसी रचयिता के और बिना किसी उद्देश्य के इस ब्रह्मांड में आ गए हैं ? क्या हम पर कोई नियम-कानून लागू नहीं होता ?\nयह सच है कि इस ब्रह्मांड का एक रचयिता है। वही हम सब का स्रष्टा, स्वामी, इष्ट और उपास्य है। परमेश्वर, अल्लाह, गॉड उसी एक परम चेतन शक्ति के नाम हैं। हम सब एक माँ-बाप की संतान हैं। हम सब भाई-भाई हैं। उस एक अति-प्राकृतिक सत्ता ने सृष्टि का सृजन एक महान उद्देश्य के लिए किया है। उस एक अदृश्य परम सत्ता ने अपना संदेश कुछ पवित्र आत्माओं और पुस्तकों द्वारा हम तक पहुंचाया है, वरना हमें कैसे पता चलता कि कोई अदृश्य परम सत्ता इस ब्रह्मांड का संचालन कर रही है। हम सब मनुष्यों का स्रष्टा एक है। इसीलिए हम सब मनुष्यों का जीवन लक्ष्य एक है। उस उच्च लक्ष्य को प्राप्त करने का मार्ग एक है। उस मार्ग को धर्म कहते हैं। सब मनुष्यों का धर्म एक है। धर्म ईश्वरीय जीवन व्यवस्था का नाम है। यहाँ मनुष्यों में संघर्ष, टकराव और भेदभाव का मूल कारण सृष्टि और मानव जीवन के उद्देश्य को सच्चे अर्थों में न समझ पाना है।\nप्रस्तुत पुस्तक "सत्‍यार्थ प्रकाश : समीक्षा की समीक्षा" में आर्य समाज के संस्थापक स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा प्रतिपादित मानव जीवन से जुड़े कुछ महत्वपूर्ण विषयों और धारणाओं को सादी और सरल भाषा में विज्ञान और विवेक की कसौटी पर कसने का प्रयास किया गया है, जिनका प्रतिपादन स्वामी जी ने अपने महान ग्रंथ ‘सत्यार्थ प्रकाश’ में किया है। यह मेरा संक्षिप्त विश्लेषण है। पाठकों से निवेदन है कि इसके विषयों को निष्पक्ष और स्वतंत्र भाव से पढ़ें और विचार करें कि जिन आस्थाओं और धारणाओं के आधार पर हम अपना जीवन गुज़ार रहे हैं, कहीं वे धारणाएं अतार्किक और अवैज्ञानिक तो नहीं हैं ? पूर्वाग्रह ने कहीं हमें विवेकहीन तो नहीं बना दिया है ? स्वयं को श्रेष्ठ और प्रबुद्ध और दूसरों को हीन और अल्पज्ञ समझने की दंभ पूर्ण और आग्रही वृत्ति ने कहीं हमें सच्चाई का विरोधी तो नहीं बना दिया है ? कहीं हम आत्म-मुग्धता और आत्म-तुष्टि में आत्मवंचना (Self Deception) का शिकार तो नहीं हो गए हैं ? यहाँ मेरा अभिप्राय मात्र इतना है कि हमारा चिंतन सकारात्मक, स्वस्थ और वैज्ञानिक हो, हमारी सोच विश्वस्तरीय हो, न कि क्षेत्रीय, हमारी आस्थाएं और धारणाएं युक्ति-युक्त और विशुद्ध हों, हम सत्यासत्य का निर्णय वाद-विवाद से नहीं बल्कि संवाद ¼Interaction½ से करें ताकि सांप्रदायिकता और दुराभाव की जगह समन्वय और सद्भाव का वातावरण विकसित हो।\nPosted by Satish Chand Gupta at 11:44 AM 1 comment:\nLabels: प्रकाश, सत्‍यार्थ


पंथनिरपेक्षता को तो आपने मजाक बना दिया है.\nक्योंकि कुल मिलाकर एक पंथ का अंधविरोध और एक की अंधपक्षधरता ही आपके लिए पंथनिरपेक्षता है. अब आँख वाले और पढ़े-लिखे ही नहीं, दृष्टिबाधित लोग भी समझने लगे हैं.\nआपके पुरस्कार वहाँ वापस होते हैं जहाँ एक पंथविशेष का अपराधी पकड़ा जाता है, उसके खिलाफ़ आवाज उठती है या फिर वह चाहे जैसे सही मर जाता है. या पीट दिया जाता है.\nउसी पंथविशेष से जुड़ा एक व्यक्ति, जो पेशे से वकील है, पीट दिया गया.\nक्योंकि उसने मुरादाबाद जिले में पंथविशेष के लोगों के बीच सीएए के फ़ायदे गिनाए.\nइसके लिए सिर्फ पीटा ही नहीं गया, हुक्का-पानी भी बंद कर दिया गया.\nइनकी मंशा इस विषय पर न तो कुछ सुनने की है और न समझने की.\nनिश्चित रूप से यह संसार का सबसे वैज्ञानिक दृष्टिकोण है.\nआखिर यही तो है वैज्ञानिक दृष्टिकोण.\nवैज्ञानिक दृष्टिकोण और होता ही क्या है!\nजो भी आपके खिलाफ बात करे वह संघी.\nगोया संघी होना कोई गुनाह है.\nहालांकि समझ नहीं पाया आज तक कि\nअगर वामपंथी होना गुनाह नहीं है\nअगर कांग्रेसी होना गुनाह नहीं है\nअगर गांधीवादी होना गुनाह नहीं है\nअगर समाजवादी होना गुनाह नहीं है\nतो संघी होना गुनाह कैसे हो गया.\nलेकिन उस वकील की इस पिटाई और हुक्का-पानी बंदीकरण यानी कि सामाजिक बहिष्कार पर\nकहीं कोई असहिष्णुत की आवाज उठी क्या?\nक्यों भाई, था तो वह भी मुसलमान ही?\nइस पर तो आवाज उठनी चाहिए थी. आपके पुरस्कार वापस होने चाहिए थे. आपको नजला-जुकाम सब होना चाहिए था. यह काम कोई मॉब लिंचिंग से कम आपराधिक तो नहीं है! फिर क्यों आपको कुछ नहीं हुआ? क्या हो गया है आपको?\nसाफ अर्थ इसका यही है न, कि आपकी सहानुभूति मुसलमान से भी नहीं, उसकी जाहिलियत से है. उसके वोटबैंक है.\nअसल में आप भारतीय मुसलमान के नहीं, उन गिरोहों के समर्थक हैं,. गुलाम हैं, जो उसका निर्मम इस्तेमाल कर रहे हैं. जैसे कि आइएसआइ, जैसे कि आइएसआइएस, जैसे कि पीएफआइ, जैसे कि मुस्लिम ब्रदरहुड... हर उस बुरी ताकत से है जो भारत के खिलाफ है.\nभारत के लिए अब आप और आपका अरण्यरोदन दोनों पूरी तरह\nअप्रासंगिक हो चुके हैं.\nhypocrisy intolerance literature politics society असहिष्णुता पाखंड राजनीति समाज साहित्य


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और छवियों / वीडियो देखने के लिए अच्छा है। फोन में पीछे की ओर 12 MP कैमरा है, और फ्रंट पर 8 MP है। फ़ोन के अंदर 4000 mAh एक ही चार्ज पर पूरे दिन के लिए आखिरी बार अनुकूलित है। विनिर्देशों को देखने के बाद यह कहना आसान है कि Xiaomi Redmi7शीर्ष फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक है।\nXiaomi Redmi5आसानी से शीर्ष फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक है। प्रदर्शन को Qualcomm Snapdragon 450 एसओसी द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जो फोन को काफी शक्तिशाली बनाता है। रैम के2GB द्वारा प्रदर्शन को और बढ़ाया गया है। इसमें आंतरिक भंडारण की 16 GB है। पीठ पर एक 12 MP कैमरा है, जो कि इस श्रेणी के फोन फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में हमने देखा है सबसे अच्छा है। और, Xiaomi Redmi5के सामने एक5MP कैमरा भी है जो सर्वोत्तम फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं पर विचार करते समय बाहर निकलना कठिन होता है।\nXiaomi 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दिन तक चलना चाहिए। फ़ोन पर 13 MP पीछे का कैमरा काफी अच्छा है, विशेष रूप से उस मूल्य सीमा पर विचार करना जो इसमें फिट बैठता है। जब यह5MP सेल्फी शूटर के साथ मिलकर बनता है, तो Xiaomi Redmi 7A को सर्वोत्तम फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक बनाता है।\nXiaomi Redmi4MSM8940 निस्संदेह सर्वश्रेष्ठ फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक है। रैम के2GB के साथ एक शक्तिशाली Qualcomm Snapdragon 435 MSM8940 इस फोन के मूल में बैठता है। मोर्चे पर, फोन में5inches 720 x 1280 pixels डिस्प्ले है, जो पाठ पढ़ने और छवियों / वीडियो देखने के लिए अच्छा है। फोन में पीछे की ओर 13 MP कैमरा है, और फ्रंट पर5MP है। फ़ोन के अंदर 4100 mAh एक ही चार्ज पर पूरे दिन के लिए आखिरी बार अनुकूलित है। विनिर्देशों को देखने के बाद यह कहना आसान है कि Xiaomi Redmi4MSM8940 शीर्ष फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक है।\nXiaomi Redmi Note 5A Standard Edition सर्वोत्तम फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं के लिए सही उम्मीदवार है। इसमें Qualcomm Snapdragon 425 MSM8917 और2GB रैम है। एक साथ संयुक्त, आप Xiaomi Redmi Note 5A Standard Edition से एक शक्तिशाली प्रदर्शन मिलता है। आपको अपनी फाइलों और मल्टीमीडिया सामग्री के लिए 16 GB भी मिलती है। कैमरे के लिए आपको पीछे की ओर 13 MP कैमरा सेटअप और फ्रंट पर एक5MP मिलता है। अंदर की बैटरी क्षमता में है और Xiaomi Redmi Note 5A Standard Edition को शीर्ष फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक बनाने में अंतिम टुकड़ा बन जाती है।\nXiaomi Redmi Y1 Lite सर्वोत्तम फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं के लिए सही उम्मीदवार है। इसमें Qualcomm Snapdragon 425 MSM8917 और2GB रैम है। एक साथ संयुक्त, आप Xiaomi Redmi Y1 Lite से एक शक्तिशाली प्रदर्शन मिलता है। आपको अपनी फाइलों और मल्टीमीडिया सामग्री के लिए 16 GB भी मिलती है। कैमरे के लिए आपको पीछे की ओर 13 MP कैमरा सेटअप और फ्रंट पर एक5MP मिलता है। अंदर की बैटरी क्षमता में है और Xiaomi Redmi Y1 Lite को शीर्ष फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक बनाने में अंतिम टुकड़ा बन जाती है।\nXiaomi Redmi4Standard Edition सबसे अच्छा फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक है और यह भी बहुत आकर्षक लग रहा है। इस फोन के मूल में Qualcomm Snapdragon 430 MSM8937 है, जो2GB के साथ अपेक्षाकृत चिकनी उपयोगकर्ता अनुभव सुनिश्चित करता है। Xiaomi Redmi4Standard Edition में एक 13 MP पिछला कैमरा सेटअप और एक5MP फ्रंट कैमरा है। ये दोनों कैमरे सक्षम निशानेबाजों हैं। 16 GB का ऑनबोर्ड संग्रहण आपकी सभी फ़ाइलों के लिए पर्याप्त होना चाहिए। Xiaomi Redmi4Standard Edition एक फीचर पैक स्मार्टफोन है, यही कारण है कि यह अनिवार्य रूप से शीर्ष फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक बन जाता है।\nXiaomi Redmi 3S 16GB सबसे अच्छा फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक है और यह भी बहुत आकर्षक लग रहा है। इस फोन के मूल में Qualcomm Snapdragon 430 MSM8937 है, जो2GB के साथ अपेक्षाकृत चिकनी उपयोगकर्ता अनुभव सुनिश्चित करता है। Xiaomi Redmi 3S 16GB में एक 13 MP पिछला कैमरा सेटअप और एक5MP फ्रंट कैमरा है। ये दोनों कैमरे सक्षम निशानेबाजों हैं। 16 GB का ऑनबोर्ड संग्रहण आपकी सभी फ़ाइलों के लिए पर्याप्त होना चाहिए। Xiaomi Redmi 3S 16GB एक फीचर पैक स्मार्टफोन है, यही कारण है कि यह अनिवार्य रूप से शीर्ष फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक बन जाता है।\nXiaomi Redmi Note4International ठोस निर्माण और प्रदर्शन चॉप के साथ एक फोन है। और इसलिए, यह शीर्ष फ़िंगरप्रिंट समर्थन के साथ Xiaomi2जीबी रैम फ़ोन जिनकी कीमत 10000 रुपये से कम हैं में से एक के रूप में एक आसान पिक बन जाता है। Xiaomi Redmi Note4International एक MediaTek Helio X20 MT6797 द्वारा संचालित है जो सुनिश्चित करता है कि यह आसानी से चिपकता रहता है। इसके अलावा, Xiaomi Redmi Note4International पर बैटरी जीवन आसानी से आकस्मिक उपयोग पर एक दिन तक चलना चाहिए। फ़ोन पर 13 MP 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Malala Yousafzai Biography in Hindi - मलाला युसुफ़ज़ई की जीवनी\nSeptember 25, 2021 September 25, 2021 by Rajesh Pahan\nमलाला यूसुफजई के बारे में विवरण (Details About Malala Yousafzai)\nमलाला यूसुफजई शिक्षा कार्यकर्ता (Malala Yousafzai Education Activist)\nमलाला यूसुफजई काम (Malala Yousafzai Work)\nमलाला यूसुफजई पुरस्कार (Malala Yousafzai Awards)\nFAQs on Malala Yousafzai\nMalala Yousafzai ने किसके लिए लड़ाई लड़ी?\nMalala Yousafzai कैसे प्रसिद्ध हुईं?\nMalala Yousafzai की शिक्षा कैसे हुई?\nमलला यूसुफजई का जन्म 12 जुलाई 1997 को पाकिस्तान के मिंगोरा में हुआ था। मिंगोरा पाकिस्तान में खैबर पख्तूनख्वा प्रांत की स्वात घाटी का सबसे बड़ा शहर है।\nयह भी पढ़ें – मौलाना अबुल कलाम आज़ाद जीवनी\nFull Name – Malala Yousafzai\nDate of Birth – 12 July 1997\nBirthplace – Mingora, Pakistan\nFather’s Name – Ziauddin Yousafzai\nMother’s Name – Tour Pakai Yousafzai\nBrothers Name – Khushal and Atal\nReligion – Muslim (Pathan)\nAwards – Nobel Peace Prize (2014), International Children’s Peace Prize (2013), Pakistan’s National Peace Prize\nProfession – Women’s Rights Activist, Educationist\nउनकी बात का शीर्षक था, “तालिबान ने मेरे शिक्षा के मूल अधिकार को कैसे छीन लिया?”। 2009 की शुरुआत में, जब वह सिर्फ 11 साल की थी, तब युसुफ़ज़ई ने बीबीसी के लिए ब्लॉगिंग शुरू कर दी थी कि तालिबान की धमकी के तहत उसे शिक्षा से वंचित करने के लिए जीने के बारे में।\nबच्चों के साथ अन्याय भविष्य की पीढ़ियों के लिए संघर्षों के प्रसार में योगदान देता है। ग्यारह साल की उम्र में ही Malala Yousafzai ने लड़कियों के शिक्षा के अधिकार के लिए लड़ाई लड़ी।\nMalala Yousafzai को पहली बार 2013 में नोबेल के लिए नामांकित किया गया था, लेकिन वह जीत नहीं पाए। मार्च 2014 में उन्हें फिर से नामांकित किया गया था। यूसुफजई को बधाई देते हुए, पाकिस्तानी प्रधान मंत्री नवाज शरीफ ने कहा: “वह पाकिस्तान का गौरव है, उसने अपने देशवासियों को गौरवान्वित किया है।\nउसकी उपलब्धि अद्वितीय और अतुलनीय है। दुनिया की लड़कियों और लड़कों को उनके संघर्ष और प्रतिबद्धता से आगे बढ़ना चाहिए।” पूर्व यू.\nमहासचिव बान की मून ने यूसुफजई को “शांति के एक बहादुर और सौम्य अधिवक्ता के रूप में वर्णित किया, जो स्कूल जाने के सरल कार्य के माध्यम से एक वैश्विक शिक्षक बन गए।”\nपाकिस्तान की स्वात घाटी में मिंगोरा में जन्मी, मलाला यूसुफजई एक युवा महिला है, जो बहुत छोटी थी, लड़कियों और युवा महिलाओं के लिए मुफ्त और पूर्ण शिक्षा के बेहतर अधिकार प्राप्त करने की अपनी प्रतिबद्धता के लिए खड़ी रही है।\nMalala Yousafzai शुरू में तहरीक-ए-तालिबान पाकिस्तान (टीटीपी) द्वारा लड़कियों की शिक्षा पर प्रतिबंध के खिलाफ अपने बचपन की सक्रियता के लिए प्रसिद्ध हुईं। वह टेलीविजन पर दिखाई दीं और उन्होंने ब्रिटिश ब्रॉडकास्टिंग कॉरपोरेशन (बीबीसी) के लिए एक ब्लॉग लिखा। 2012 में जब वह 15 साल की थी, तब एक बंदूकधारी ने उसके सिर में गोली मार दी थी, और वह बच गई थी, उसके बाद उसकी प्रसिद्धि बढ़ गई।\nMalala Yousafzai ने पाकिस्तान के मिंगोरा में कुशाल गर्ल्स हाई स्कूल और कॉलेज में पढ़ाई की, जब तक कि इसे तहरीक-ए-तालिबान पाकिस्तान (टीटीपी) द्वारा बंद नहीं कर दिया गया। ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में भाग लेने से पहले उन्होंने अपनी माध्यमिक शिक्षा पाकिस्तान में और बाद में इंग्लैंड में जारी रखी।\nCategories Biography Tags Malala Yousafzai Biography, Malala Yousafzai Biography in Hindi, मलाला युसुफ़ज़ई की जीवनी Post navigation


वेदा मेहता रिलीज़ की तारीख - अप्रैल 23, 2018\nछठी कक्षा से ही व्यावसायिक यानी वोकेशनल शिक्षा की शुरुआत हो जाएगी और इस दौरान बच्चे इंटर्नशिप भी करेंगे। अगर मैं सपाट फाइलों का उपयोग करता हूं तो यह काफी सीधा होगा, क्योंकि द्विआधारी विकल्प के लिए सूचक ट्रिपल ईएमए (ट्रिक्स सूचक) डेटा को वास्तव में सुरक्षित रखने की ज़रूरत नहीं है (यह केवल इस पीसी पर जमा हो जाएगा)। मेरा मानना है कि विकल्प इस प्रकार हैं।\nयानी इस सारी व्यवस्था से दो पक्षों की सुरक्षा बढ़ी. और दोनों का ही जोखिम घट गया. किन दोनों की? मार्केट्स वर्ल्ड के साथ एक खाता खोलना काफी सरल है। यदि आप वास्तविक नकदी को जोखिम में नहीं डालना चाहते हैं, तो मंच एक मुफ्त डेमो खाता प्रदान करता है जिसे $ 5000 आभासी नकदी का श्रेय दिया जाता है। एक डेमो खाता खोलने के लिए आवश्यक आपका नाम और ईमेल पता है। डेमो खाता इसके उपयोग पर समय सीमा नहीं लगाता है या आपको अंततः एक वास्तविक नकद ट्रेडिंग खाता खोलने की आवश्यकता होती है।\nद्विआधारी विकल्प के लिए सूचक ट्रिपल ईएमए (ट्रिक्स सूचक), तकनीकी विश्लेषण पर पुस्तकें\nसात दिनों की उम्र तक कार्डबोर्ड शीट पर भोजन डाला जाता है, फिर फीडर स्थापित किए जाते हैं, अधिमानतः निलंबित कर दिए जाते हैं। चूजों को खिलाने में निम्नलिखित शामिल हैं। सबसे लोकप्रिय और सबसे अच्छी ट्रेडिंग रणनीति निम्न पर आधारित है।\nयहां से, आप स्वचालित रूप से प्रोग्रामिंग तर्क के आधार पर बिटकॉइन, लाइटकोइन और अधिक एल्गोरिथम आधारित व्यापार कर सकते हैं।\nपिछले साल जर्मनी में चीन के राजदूत ने चेतावनी दी थी कि अगर जर्मनी के 5जी नेटवर्क्स से ख्वावे को बैन किया गया तो जर्मनी की कार कंपनियों को इसके बुरे नतीजे भुगतने पड़ेंगे। इस तरह के थर्मल इन्सुलेशन परत, आधार और सुरक्षा की बाहरी परत का एक द्विआधारी विकल्प के लिए सूचक ट्रिपल ईएमए (ट्रिक्स सूचक) संयोजन के लिए घर धन्यवाद पर थर्मल सुरक्षा को बेहतर बनाने में मदद करता है। सामग्री प्लास्टर का एक जलीय घोल एक गीला हालत में लागू किया जाना है के आधार पर किया जाता है। बेरियम (Barium) कैल्सियम समूह का तत्व है। खनिज बेराइट इसका पहला खनिज था, जिसकी ओर सन् 1602 में बोलोन के एक चर्मकार बी।\nएक बजट यात्री होने का मतलब यह नहीं है कि एक पापीर की तरह यात्रा करना - भोजन के लिए अपने दिन डंपस्टर डाइविंग खर्च करना, कपड़ों पर सोना, पास्ता खाना बनाना, पेय छोड़ना या कुछ भी नहीं करना। ज्यादातर अक्सर, दलाल खुद को हमें मूर्ख बनाते हैं। बेशक, हर कोई ऐसा नहीं करता है। दलालों की सूची की पेशकश की जाती है, जिसमें केवल ईमानदार कार्यालयों का वर्णन किया जाता है। वे आपको पैसा कमाने, पैसा निकालने और कोई धोखाधड़ी करने की अनुमति नहीं देते हैं। सारांश में, एलएसके टोकन का उपयोग लेन-देन को भेजने और प्राप्त करने, मतदान करने, एलएसके प्लेटफॉर्म पर आईसीओ में निवेश करने और एक्सचेंजों पर व्यापार करने के लिए किया जाता है। इन विशेषताओं के अलावा, उसके पास उस पल के लिए कोई अन्य उपयोग नहीं है। डेवलपर्स के पास एक स्पष्ट योजना नहीं है जो एलएसके के मूल्य में वृद्धि करेगा। नेटवर्क गतिविधि का एक उदाहरण दिखाएगा कि आप इस उद्देश्य के लिए वृद्धि को नहीं अपना सकते हैं। यहां तक कि पहले से ही सक्रिय तेंदुए के साथ, वे एलएसके के बजाय अपने स्वयं के टोकन का उपयोग करते हैं।\nFinasteride टैबलेट का द्विआधारी विकल्प के लिए सूचक ट्रिपल ईएमए (ट्रिक्स सूचक) उपयोग मौखिक प्रशासन के लिए नहीं किया गया था, जिसे लेकर मैं बेहद खुश हूं। दवा असुरक्षित है क्योंकि यह मुझे इसके विवरण से लगता है। यह गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं के साथ किसी भी संपर्क के लिए भी निषिद्ध है। क्योंकि इसका एक महत्वपूर्ण दुष्प्रभाव है।\nआइए याद दिलाएं कि 202 अगस्त से 23 सितंबर तक अंतरराष्ट्रीय सेना के खेल "एआरएमवाई-5" आयोजित किए जाएंगे। कोरोनावायरस महामारी के संबंध में, चीन, ईरान, भारत, कजाकिस्तान, मंगोलिया और श्रीलंका ने अपने क्षेत्र में खेलों की मेजबानी करने से इनकार कर दिया। जैसा कि आप देख सकते हैं, सूचकांक यूरो मुद्रा, या EUR.USD विनिमय दर की ओर भारी है। हालांकि एक बिलकुल सही सहसंबंध नहीं है इसका मतलब यह है कि जैसे ही अमेरिकी डॉलर सूचकांक गिरता है, EUR.USD विनिमय दर बढ़ जाती है। कुछ छूट उदाहरणों में सैम क्लब से चुनिंदा हग्गी उत्पादों पर $5वापस, लक्ष्य से बड लाइट के मामले में $ 2.50 वापस (यदि आप तनावग्रस्त हैं.) और द्विआधारी विकल्प के लिए सूचक ट्रिपल ईएमए (ट्रिक्स सूचक) $ 2.50 वापस वॉलमार्ट से सिमिलैक शिशु फार्मूला पर शामिल हैं।\nहैरतअंगेज़! 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