Възприемане на словото / Да се възприеме Словото - Beinsa.bg\nВъзприемане на словото / Да се възприеме Словото\nДа се възприеме Словото\nНай-често използвани думи в беседата: любов, може, човек, казва, сега, има, дойде, аз, очи, хора, свят, мисли, земя, работи, казвам, всички, иска, мисъл, живот, мома ,\nУтрини Слова , София, 29 Март 1936г., (Неделя) 5:00ч.\n29 март 1936 г.,\n(Небето облачно, времето свежо.\nСнощи валя дъжд.)\nПърва глава от Послание към Ефесяном.\nПо някой път е трудно от стари работи да се извади нещо ново. Когато хората почнат да осиромашават, почнат от старите дрехи да ги обръщат и да ги пребоядисват. Каквото и да направят, все си е старо – къса се. За стария старо е младостта; за младия старо е старостта. Старият си представлява младостта като нещо минало, а младият си представлява старостта като нещо бъдещо. Сега туй е новото. Защо именно младият си представлява старостта като бъдещо нещо, а старият си представлява младостта като нещо минало? Някой ще каже: „Това е сложна мисъл, не мога да я разбера.“ Ние винаги си представляваме, нашият изток е запад на някои други хора, които са преди нас. Нашият изток е запад на други, а нашият запад е изток на други. Защо е така? Защото не може да бъде другояче. Защо не може да бъде другояче? Земята така е направена. И като се върти, прави тия работи. А ние, като не разбираме, считаме, че едното е запад, а другото е изток.\nНо, на въпроса. Човек страда от своята младост, като да има идеал старостта пред себе си. Човек страда като стар, понеже мисли за младостта. След като си остарял, мислиш за младостта – едно време как е било. И мислиш, мислиш, но миналото е минало. Върху себе си носиш, на гърба си, 82 или 102 години на гърба си, с такъв един товар си се натоварил. И казваш: „Едно време нищо нямах, няколко дена, толкова лекичък, много добре, а сега...“ Това са 120 години и като го умножите по 365 дни и като ги умножите на часове, на минути, секунди, това са милиони. Това е голям товар. Товар е, понеже присъствува съзнанието, ти съзнаваш работите. Старият съзнава какво е изгубил в младини. И казва: „Еди-кой си така прави.“ Той си мисли кой какво трябва да направи; и младият си мисли, казва: „Аз като остарея, като стана като дядо си, това ще направя.“ Там е заблуждението. Старият все разправя, че в младини това не е направил, онова и се гневи, казва: „Много прост човек съм бил. Трябваше да използувам другояче нещата.“ Веднъж един стар човек ми разправяше, че живял при един господар, много богат. „Имаше случай да стана богат.“ Много пъти господарят оставял касата в ръцете му, не си чел парите. И казва: „Много будала съм бил – да съм взел една торба. А аз седях, да не бутам парите. А сега, на старини, опъвам каиша.“ Едно време той в младостта не е използувал. Има други хора, които и те съжаляват. Някой остарял. „Едно време – казва, – аз на младини бях много религиозен.“ Има хора такива. Казва: „Ни на хорото ходих, ни с моми срещане“, а сега, като остарял, дошло му на ум, казва: „Много будала съм бил, та и на хорото не ходих.“ А сега му се дощяло на хорото да играе. А не може, краката не държат. Сега всичките стари хора съжаляват. А някои стари хора съжаляват, че са играли много.\nТа сега, не зная кои са на правата страна. Аз ви навеждам на тия мисли, за да извадите една поука. Вие в живота ще съжалявате за две неща. Като остареете, ще съжалявате или че не сте играли, или че много сте играли. Това са два контраста. Или че сте имали условия в младини да бъдете богати и не сте станали богати, или че сте имали условия да станете учен и не сте станали учен. За това ще съжалявате. Мнозина схващат религията тъй, мнозина искат да имат една религия, с която да се нравят на Бога. То е все същото: някоя мома постоянно се облича, с една рокля, с друга, трета, четвърта рокля, цвят, плат... всичко туй е все отдалеч въпрос, да се нрави на онзи, когото тя обича. Тя гледа дали той харесва нейната рокля. Как ѝ прилича. Харесва ли я той. Мисли за онзи, когото тя има в ума си. И като ѝ каже, че роклята била много хубава, ней ѝ пада мед на сърцето. Туй го знаете поне. Не може да кажете, че ви говоря за неща, които не са. Хубаво. След като ви хареса роклята вашият възлюблен, не остарявате ли? И защо остаряхте? Защото вярвахте във вашата рокля. Па и вярвахте и на думата, че вашият възлюблен ви обича роклята, за нея се подигнало вашето достойнство.\nСега вие често спорите в какво трябва да вярва човек. Оставете вашето верую – какво трябва да вярва човек. Това са дрехи, с които вие може да се облечете. И може да се обличате с хиляди дрехи. Ние против обличането нямаме нищо. И може да носите какъвто цвят искате. [Седем] основни цвята има. И като направите всичките нюанси, ще се съберат 400–500 разнообразни нюанси. С всичките цветове, може да се обличате с тях – то е второстепенно. Ако имате един човек сляп, че го облечете с всичките тия цветове, каква полза? И ако вашият възлюблен, без да го знаете, той е сляп и вие се облечете с всичките цветове и питате дали той ви харесва, кой е по-будала: той или вие? Той казва: „Мен не ме интересуват цветовете, стига тя да знае добре да готви.“ И когато един възлюблен иска неговата възлюблена добре да му готви, той е сляп. Нищо повече! Че, не е само въпрос да бъдете физически добре облечени.\nАз да ви кажа колко костюма трябва да имате. На годината по един костюм, на Земята, на физическото поле ще имате 120 костюма. За 120 години – 120 костюма. Щом влезнете в астралния свят, ще имате 1200, защото и там ще живеете. Щом влезнете в умствения свят, ще имате 120 000. Като влезнете в причинния свят, ще имате 120 милиона, а щом влезнете в Божествения свят – безброй! Ако е за костюми, е така. Питаш ме тогава: с колко дрехи? Казвам: на физическото поле по един костюм на годината, достатъчно е. 120 години. 10 години – 10 костюма.\nСега ще кажете: по два костюма не може ли? Повече от това, от лукаваго е. Едни дрехи, едни обуща, една риза на гърба, една шапка на годината. Е, много ново разбиране. Е, вие нали искате ново. Вие искате по 10 ризи. То е неразбиране. То е неразбрана работа. Тия 10 ризи, това са желания на чужди хора. То не е твое желание. С тия 10 ризи ти създаваш вече съблазън на другите хора, да те крадат. А тъй, мъчно може да те обере човек, като си заспал, и да те съблече, ако имаш една риза. Но 10 ризи – ще съблазниш някого.\nТа, умните хора имат по една риза. Разбира се, едната година ще имаш една риза, втората година ще имаш две ризи, на десетата година ще имаш 10 ризи. И после, на десетата година ще имаш 10 костюма. Първата година е най-мъчно. А оттам насетне, колкото напредва животът, като станеш на 50 години, костюми ще имаш. А пък 50 костюми, имаш право да ги носиш само по един ден. Значи, колко пъти в годината ще облечеш 50-те костюма?\nСега искам да ви наведа на друга една мисъл. Тоест, това е предисловие. Проповедниците много добре са запознати с предисловието. Всеки един учен си има предисловие на някоя книга. И проповедникът ще вземе един стих от Евангелието, от Посланията на Писанието, и проповядва. Слушаш, някой проповедник проповядва от „Ефесяном“, проповядва колко години преди Христа какви са били хората и след като дава тия малки очерци, след това ще раздели на три части проповедта си. И туй го има в хомилетиката – наука за говора. И това е външно изкуство. Проповедникът проповядва на хората това, което не знае.\nИ всички вие проповядвате любовта. Говорите за любовта, която не познавате. Запример, ако ви попитат, как ще обосновете любовта, да кажете, че обичате някого? Разнообразна е любовта. Че любовта на един слуга към един господар или любовта на дъщерята към майка си или бащата, как ще я опишете? С думи как ще я опишеш? Представи си, че баща ви е глух. Ще кажеш: „Аз Ви много обичам.“ А какво нещо е обич? – „Ама на мен сърцето ми гори.“ Какво нещо е горение? – „Аз съм готов всичко да направя.“ – Какво е всичко? – „Каквото искаш, ще направя.“ „Ама, искам да Ви гледам.“ Това е все външната страна. Искаш някого да гледаш, после пък не искаш да го гледаш. Искаш да го гледаш, докато е надалеч. А щом се приближиш и той затвори целите ти очи, ще кажеш: „Отдалечи се малко.“ И ако един възлюблен дойде много близо до очите ти, даже и в любовта има една неразбрана работа. Докато онзи, който обича, е надалече, тебе ти е приятно. А като дойде наблизо, че ти затули очите, вие казвате тогава: „Малко се отдалечи, дотегна ми.“\nАз съм слушал семейни такива хора, та ми разправя една домакиня: „Много се обичаме с моя другар, без него не мога. Но дотегна ми, като кюп е станал той. Целия ден седи като кюп, не излиза навънка.“ Казвам му: „Е, разходи се малко.“ Той не те оставя свободна. Седнал при камината, речеш да направиш нещо при тигана, той: бър-бър-бър. Речеш да переш, той – вкъщи. „Бе, иди навънка, остави тази работа на мене, женска работа е“ – не излиза. „Излез малко, дотегнало ми е малко.“\nАз сега привеждам фактите, не ги измислям. Нещо повече приказва тя, но туй е резюме малко. А тя доста украшения турга. Аз слушам, казвам: Излез от вътре малко. Ето, хората като обичат, че той се курдиса вкъщи, та каквото речеш да направиш, той се меси вътре. Излез из огнището, не стойте тук, не безпокойте. Той казва: „Ама защо го правиш това? Защо се молиш? Защо постъпваш така? Ей!“ „Ама защо ядеш суров лук? Яде ли се така?“ „Много сол му тургаш, че много не го сдъвкваш хубаво.“ Остави го да си го сдъвче както иска, както той си знае. „Ама в какво вярваш?“ Остави неговото вярване. И как ще научиш един човек да вярва? То е друг въпрос. Като речеш да го учиш, можеш да учиш един човек на онова, което ти вече си научил. Да. Но често ние искаме да предадем нещо, за което ние сами нямаме една опитност. Ние говорим за една любов, за която нямаме опитност.\nЛюбовта е един вечен процес. Тя не е нещо, което ти можеш да хванеш. И то не седи. Тя е като светлината. Даже по-подвижна е тя от светлината. Едно движение такова, което има любовта, даже една 300-хилядна от секундата тя не може да остане вкъщи. Тя дойде, даде своето и си замине. И след като си замине, че като дойде, туй, което виждаш, тя като дойде, понеже къщата е тъмна, пък тя като влезне, любовта, напълни къщата със светлина и си замине. А твоята къща гори. Най-първо светло е и започва да потъмнява, потъмнява и някой път помислиш, че любовта си е заминала, се е изгубила. А тя отдавна си е заминала. Но понеже е запълнила къщата, така я виждаш, само отражението на любовта. Нали по някой път виждате отражението на Слънцето по стъклата на къщата, но то е само отражението на Слънцето. Говорите за една любов, която се губи. Не че любовта се губи, но така е поставен човек, че има нещо, което ще изгуби. И вие може да ми кажете: „Как ще го докажете?“ Всички плачете за това, което сте изгубили. Всеки от вас не страда ли, че е изгубил? Бащата се оплаква, че е изгубил любовта на сина си и майката се оплаква, че е изгубила любовта на дъщеря си. Господарят се оплаква, че е изгубил любовта на слугите си. Те като не го обичат, крадат го. Казва: „Едно време ми вършеше работата, но сега не я върши.“ Или пък слугата се оплаква. Навсякъде има оплакване.\nНе само туй, но и верующите, като влезнат в едно общество, най-първо са много горещи, започват с едно вдъхновение, с любов и след туй изгубят туй и станат обикновени. Ама туй е предисловие на любовта. Вие не разбирате законът какъв е. Щом те посети любовта, ти ще се подигнеш на една 300-хилядна частица от милиметъра. Втори път като те посети любовта, там, дето си бил, ще си представиш, да се подигнеш една 300-хилядна от секундата, от милиметъра. От секундата като се подигнеш, че второто положение на любовта, като дойде, тя иска да те намери, че тъй малко да си се подигнал към Небето. Тя не иска да се подигнеш един метър, но толкова малко, че втората любов, третата любов и всякога, момент след момент, ти трябва да се подигнеш и малко трябва да се подигнеш. И онзи от вас, който не иска така да се подига, той ще изгуби. И всички, които губите в любовта си, седите на едно място. И онези, които не искат да се подигнат в любовта си, туй показва, че седите на едно място. И мязате като едно дете, вардело то една круша, капали крушите, накапали долу и то чакало все от горе. И накапали всичките круши и той седи и все чака. Хвърля камъни, гледа оттук-оттам и мисли, че може да дойдат отнякъде. Става, пък идущата година детето не му стига умът, че работата се свършила. Колкото и да седиш, никаква круша няма да дойде.\nТа казвам: Вие мязате на малки деца, които седят под крушата и като е окапала крушата, вие седите и въздишате, казвате: „Няма, не е както едно време.“ Има круши, които дават само веднъж в годината плод, а има известни круши, които през цялата година имат круши. Вие още не сте попадали на тях. Те са райските круши. Донякъде лимоните, портокалите, те представляват райските круши. Там ще намерите лимони зелени, узрели; всякога може да намерите плодове отгоре.\nТа казвам: Трябва да имате една трезва мисъл. Да разбирате Божиите пътища във всичките свои проявления. Да не мислите детински. Вие искате да накарате Господа, като постъпва, и да мисли като вас. И да нарежда живота както на вас е угодно. Вие не искате да се приспособявате. И много пъти мнозина трябва да се освободите от ония човешки философски познания. Много пъти сте чели книги, някой списател е писал нещо за любовта. Много хубави работи съм чул аз за любовта, но много малко е писано. Вземете всичките тия романи, които сега се пишат, все любовта описват. Всеки един роман все за любовта се разправя. Вземете романите на Виктор Юго, на Толстой, все любовта се описва. Между другите идеи – и любовта.\nСега аз ви навеждам на тази мисъл, да се избавите, те са внушения; у всинца ви има известни заложени внушения, които не сте вложили вие. Запример мислите ли, вие вървите някъде и виждате някой вол впрегнат, веднага, той, човекът, е една фотография. И всеки ден, искашне искаш, се фотографират плочите. И като свършиш 120 години, те са безброй отпечатъци, които се наслояват в мозъка. Някой път видиш нещо, което струва парите. А някой път нещо се отпечатило, което хич не искаш, пък и то се отпечатило – отворил си някъде очите, отпечатило се. И не можеш да го изтъркаш. И то седи между другото като кино напечатано в мозъка. Чел си някоя книга; не само това, но като седиш, съзнаеш каквото си въобразяваш и каквото мислиш – и то се отпечатило. Някой ден си неразположен – и то се отпечатило. Па намислил си нещо да направиш, някоя дубара – и тя се отпечатва вътре. Та в цяла беля се намира човекът. Каквото речеш да направиш, тъй като го скроиш, като в един фотографчия, нафотографирало се е. И един ден фотографчията се яви, дойде и казва: „Слушай, знаеш ли, че ще те изкарам пред света, тебе?“ Аз съм виждал хора, които от своите фотографии страдат. Дошъл някой, казва: „Мъчи ме нещо.“ Е, какво те мъчи? Какво ме мъчи? Да ви кажа какво го мъчи. Аз ще ви представя, един стар човек ми разправя, че го мъчило нещо. Казвам му: „Какво те мъчи?“ С такава опитност. Старият човек казва: „Да ти кажа.“ Казва... Сега аз ще го издам. Ама няма да му издам името, но да се ползувате вие. Те са редки работи, които се случват. Ама дойде ми на ум. И казва: „Видях една мома, млада мома, много красива, не мога да спя, толкова ми се хареса. Пък изпоженил съм ги всичките синове. Да имах един син, непременно щях да я оженя за сина ми. Из ума ми не излиза. Пък ми е жалко, че не съм млад. Ха де-де!“ Е – казвам, – извади я из ума си. – „Не може – казва. – Да си легна, ходи ми из ума. Да заспя, тя все ще ми прислужва навсякъде. Някой път ми иде на ум да я изпъдя. Пък като я изпъдя, ми е тежко. Казвам: „Чакай, чакай, върни се!“ Той е стар човек, който разправя една своя опитност. То е красивата страна. Хубаво е. Казвам: Няма нищо, ти благодари на Бога, че е красива момата, ама ако беше някоя грозна? – „О-о-о, да не дава Господ“ – казва. Аз сега седя и му проповядвам. Казвам: Слушай, ще те освободя, рекох. Господ я изпратил тази мома, тя е един ангел от Небето изпратен. – „Бе, не казвай това!“ – То си се влюбил, но то е един ангел, че Господ иска да те научи; ти, старият човек, не си живял както трябва, та сега ти се запълнило сърцето, искаш да имаш тази мома. Можеш да я имаш. Но тази мома трябва да влезе в тебе. – „Може ли да влезе?“ – Може, рекох. Като влезе, ти ще бъдеш щастлив. – „Че как? Такава голяма мома, как ще влезне?“\nСега няма да ви кажа, но най-после аз вкарах момата в него. На вас няма да разправям как, но той се убеди, че може. И след като ме изслуша, казва: „Синко, защо не дойде преди 60 години, ама сега? Защо закъсня толкова?“ – Ама, рекох, много пъти аз минавах покрай вас, а вие бяхте захалосани тогава. Аз много пъти похлопвах. Та, казвам, не е късно и сега. И сега можеш да се подмладиш. – „Е, хайде, таман вкара момата в мен, сега можеш да ме подмладиш.“ Сега почвам да му давам доказателства, че мога да го подмладя. – „Е, как?“ – Рекох, тази работа е малко по-зор. Момата лесно може да влезне, но да се подмладиш? Има една реторта, тя е направена от желязо и чугун, тя е дебела един метър, дебелина има. Казвам: Ще те туря вътре, ще те затворя в 9 месеци без ядене и като се изяде всичко, пфу-у-у! – „Ама как?“ – Не само това, но ще те туря и ще те нагорещя, ще се печеш. Казва: „Какво ще стане от мен? На пастърма ще стана. Е, как?“ Казвам: Можеш да се подмладиш. Рекох, не е страшна работа. Той, след като ме слуша: „Не те разбирам – казва. – Философски работи са те. Е, виждам – казва, – възможно е. Но и момата с мен ще дойде ли?“ – И тя ще дойде. – „Е, влизам тогава.“ Седи той и казва: ако и момата дойде, и той ще влезне. Без нея не влиза вътре. Рекох, ти и да ме караш, без момата аз няма да те вкарам вътре. Нищо повече.\nЧовек не може да се подмлади, ако няма туй, Божественото. Това е момата, това е Истината. Момата е символ на онзи Божествен Живот, на онази Божествена Истина. Туй е великият Живот в една или друга форма, която ти трябва да възприемеш. Не да искаш туй, което виждаш, да го обсебиш, да му станеш господар; ама да възприемеш Божественото, което е в него. Ние не трябва да се стремим да станем господари на Слънцето, но онова, което излиза от него, от Слънцето, неговата топлина и светлина, тя е, която ще ни помогне.\nТа, хубавото в живота е Словото. Христос казва: „Онези, които възприемат Моето Слово – ядат плътта Ми, това е живот. И които чуят, ще оживеят.“\nТа, новите работи, които имате – ни най-малко няма какво да се осъждате от старото. Старото, като дойде новото, то се видоизменя. Старите работи, това са тор върху младите. То е материалът, с който животът на младини работи у човека. В младини човек работи, а в старини човек събира материала, за да работи. Та, в духовно отношение, понеже законът е друг вече, туй, което смущава хората на Земята, в другия свят не се смущават. Тук може да се смущавате от сиромашията, в духовния свят сиромашия няма такава, каквато на Земята. Тук сиромаси и богати могат да живеят заедно, а в духовния свят сиромаси и богати не могат заедно да живеят. Там, за да бъдеш сиромах, трябва да бъдеш грешен. Всеки грешник е сиромах, в ада е. Всеки богат е в рая. Нали в повестта е казано: богатият отива в другия свят, става той сиромах; а Лазар, от този свят сиромах е, отива в другия свят – богат. Тук, за да живеят хората, един сиромах може да живее, но господарят ще е богат.\nМежду богатството и любовта има връзка. Има една мисъл, която... Христос е дал известна идея на една мисъл, която аз ще оповестя. Защо Авраам не пусна Лазара? Казва: невъзможно е Лазар да дойде при богатия. То е един стар навик у него. Той седи в ада и иска Лазар да му служи. Значи, иска Лазар да му стане слуга, да иде да му служи. То е друг род аристократизъм – в ада седи, на огън е и казва: „Нека дойде Лазар, да ми намаже гърлото. Не знае ли, аз съм човек, да дойде, да ми накваси гърлото.“ И след туй, другото положение – дава си заповедта, казва: „Аз имам петима братя, да иде да им каже да си уредят работите малко.“ Пак заповядва. Той се научил на заповеди в този свят. Казва му Авраам: не може.\nТа, най-първо всички трябва да се освободите от тия навици на богатите хора. Вие като видите един духовен човек, искате той да дойде при вас и да ви учи. Той е дяволът вътре влезнал в корема ви. Няма какво да дойде той. Вие ще идете при него. Не можеш ли ти да дойдеш малко? И като дойде някоя сестра или един брат, подскочи, че един богаташ я повикал да иде вкъщи да му говори. Аз не стъпвам. Той, онзи богаташ, да му говори по зодиака, той, кожодерът. Невъзможно е да идеш. Те са стари навици. Смирението седи... Той седи и казва: „Да има някой да ме научи...“ После, има други възгледи: Господ да изпрати някой ангел при вас и вие да седите. И ще цитирате, че пращал ви Господ, да Му послужат. Кои? Послушните деца. На онези, които не слушат, дърво и камшик има. И като дойде вкъщи, мязат на турските делибашии: той като излезне из къщи, и жената, и всички – навън!\nТа казвам: Ще се освободите от онези стари разбирания и навици. По този начин на Земята не може да се седи. Човек и на Бога не може да служи. Човек, за да се подмлади, за да бъде той верующ, той трябва да бъде готов да служи на Бога. Значи, ако ви вика един богат човек, може да идете да говорите. Ако ви вика един сиромах човек, ще кажете: „Ела там, при мен, горе.“ То е вече лицеприятие. Ти ще идеш при богатия, той ще ти покаже, че има килими. Мене не ме интересуват килимите му; и къщите му, и дрехите му не ме интересуват. Даже най-хубавата къща направена не е добра заради мен. Едно същество, което иде от духовния свят, като погледне, няма някоя красота в него. Тук някой път гледат човек, че е красив. Но гледали ли сте го под увеличително стъкло, колко голяма грозота е човек? Човек, като малко лице, отдалеч да го гледате. Но отблизо страшен е човекът. Ако увеличите очите и устата му, страшно нещо е човекът.\nКрасиви са нещата само като ги гледаш през очите на Любовта. Не гледаш ли през очите на Любовта, нещата не са красиви. И остават неразбрани.\nТа казвам: Малко хора има, които са се освободили от тия стари навици. Може вие [да] не желаете, но старите навици идат. Дойде един стар навик на недоволство или на гняв. То е стар навик. Или дойде един навик на подозрение. Или дойде един стар навик, казва човек: „Мен Господ ме е забравил.“ Е такива работи. Мислиш неща, които нямат никаква реалност. Ако Господ те е забравил, причината си ти. Ще те забрави, защото Той каквото е турил в тебе, ти всичко си заличил. И за какво има Господ да мисли за тебе, кажете ми сега? Та, тогава, ако вие премислите, защо тогава синът, когото вие обичате, след като умре, защо го заравяте в земята? Защо не го държите вкъщи? Мислите ли заради него? Мислите, но гледате по-скоро да го дигнете. И седите и мислите защо не мисли Господ. Вие плачете за неговото тяло. Щом плачете и го обичате, защо не го държите? Обичате нещо и не може да го държите вкъщи. И не сте против. И имате една крива идея.\nНе губи онова, което Бог ти е дал! Помнете това. Онова, което Бог ти е дал, което Бог е вложил в тебе, ти го дръж! Назаем никому не го давай. И много хора имат погрешки.\nТи можеш ли да си дадеш очите назаем? Ушите си назаем може ли да дадеш? Ръцете, краката? Че, ако речеш да дадеш краката, ръцете, ушите, очите назаем? Те не се дават. Ти сам ще идеш с краката си. И с ръцете си сам ще направиш нещо. С краката си ще идеш и ще се върнеш назад. Назаем те не се дават.\nАма тук каквото ви говорих, ако ви оставя, как ще предадете на другите? Какво ще кажете? Най-първо, като си идете, вие ще бъдете недоволни, ще кажете: „Е, така е, ние се объркахме вече.“ С две думи: Извади всичкия мухлясал хляб от торбата си и го хвърли навънка. Нищо повече. Вземи тогава, че изтърси торбата си, опери я хубаво, иди на фурната, че я напълни с пресен хляб и я тури на гърба си. Мен не ми трябва мухлясал хляб. На хората в торбите какво има? Казва: от 4–5 дена хляб. Сега – днешен хляб. Вчерашен хляб не ми трябва. Днешен хляб. Като изгрее Слънцето, всичкото старо трябва да се изхвърли навънка. Пресният хляб, то е новото, то е Божественото. Божественото не се занимава със старото. Ти можеш да си го носиш. Нямам нищо, като носиш мухлясалия хляб. Мухлясалото не носи никакво благо със себе си.\nТа, апостол Павел като говори, той говори, торбите трябва да се изпразнят, старото, непотребното да се изхвърли, всичко, каквото и да е, любовта, на свят да е. Трябва да се оценяват Божествените блага, сегашните, не онези блага от времето на Моисея, но онова, което Бог сега прави. То е важно. Днешният ден е важен. Как е минал денят, той си е оставил своите отпадъци. Днешният ден е Божествен. И всеки ден трябва да използуваш Божественото – настоящето. Божественото е, което изгрява. И мнозина се заблуждават, казват: едно време Христос бил на Земята, и си предполагат. И тъй ходил. И вие сега постоянно искате, казвате: „Защо не бяхме в тия времена? Че защо не бяхме ние тогава, да Го видим?“ Че аз ви питам сега: защо тогавашните евреи, като Го видяха, защо не Го приеха? И защо не Го знаеха и защо не повярваха в Него? Кажете ми това. Някои от вас сте все старите евреи, които и тогава все гледахте. Вие имате много такива особени разбирания. То е въпрос на човешкото съзнание вътре.\nИ казва Христос: „Това плът и кръв не са ви открили, но Отец Ми.“ А за да видим, то Слънцето ще изгрява много пъти. Но ако си спал; но щом се пробудиш, веднага има условие да видиш Божествената Истина.\nЕ, как ще разберете онзи стих, дето казва: „Когато Синът Человечески дойде на Земята, ще намери ли вяра?“ И сега ако дойде, всички ще търсят: къде се е родил Христос? Всички знаят къде се е родил Христос.\nИ сега, тия работи са хубави, но по-хубаво е да се възприеме Словото. Ние можем да знаем много неща за Бога. Може да знаем, че Той е всесилен, че Той е направил вселената, че всичко има. Има нещо по-хубаво от това – да изпълним Волята Му. Ако знаем, че Той всичко е направил, можеш да се опиташ. Но ако изпълниш Волята Му, ще имаш Неговото благословение.\nТа казвам: Ако вашето съзнание не може да се пробуди, причината сте вие. Големите тежести, които имате. Ще се освободите от непотребните желания, от непотребните мисли, от непотребните постъпки, от всичко онова, което не струва. Ще остане само чистият хляб в торбата ви, а всичко онова – навънка. В къщата ви ще остане само един костюм. На Земята – 120. Един костюм ви трябва. В Невидимия свят ще имате дискове. Един ангел, като дойде на Земята, като е работил, той седне на диска и пусне се токът и като премине този ток, дрехите му светнат. И като ходи един час и работи, дойде и на диска седне. Като дойде онзи, великият огън, очисти дрехите му и те светнат. И всякога една дреха трябва да се чисти. И той постоянно си чисти дрехата.\nТа казвам: И вие постоянно трябва да си чистите дрехите. И ако не знаете да се чистите, ще има събличане. А събличането е умиране. Щом не знаеш как да се чистиш, ще умреш. А щом знаеш да се чистиш, няма да умреш. Та, по този начин, както сега разбирате, умиране ще има вече.\nЕдна стара сестра ми казва, че се усещала отслабнала; и казва: „Искам да умра. Досега съм се молила: искам да живея.“ И право е. Иска да живее и не може да живее. Но дошла ѝ една мисъл в нея, че е отслабнала, краката ѝ не държат, всичкото туй. Тази сестра, която и да е, аз бих я съветвал да се освободи от своите желания и своите мисли; да остави само една мисъл, едно желание и една постъпка. Да може да се подмлади.\nТогава как ще разберем света? Нас ни трябват две очи, за да разбираме света. Не ни трябват сто очи. С две очи много работи може да видим. Че едно желание, една мисъл, това са двете очи. Те са достатъчни, през тях всичко можеш да видиш. Ако имаш други, нали ти ще се спъваш? Защото вие ще мязате на стари хора, които имат много очила. И като почнат да отслабват очите им, те почнат да тургат едните очила. И гледам, една стара баба извади едни очила, втори, трети и като дойде до едно място, казва: „Виждам вече.“ И баба е това. Има някои хора, стари хора, без очила гледат. Стар е човекът, но чете, на 80 години и чете, без очила е. А гледам, някой млад, на 20–30 години, и той си турил очила; а 80-годишният старец е млад в зрението. И по този начин ако се живее, тогава очите ни ще бъдат здрави. Или съзнанието. Туй е до съзнанието. И мисълта, и чувството ще бъде здраво.\nДа оставим сега. Всякога се старайте да гледате на живота през очите на Любовта. Гледайте на живота през Любовта. И по този начин вие ще се домогнете до известно знание, което никой не може да ви предаде. Защото през очите на Любовта ако гледате, тъй, както учените хора казват, нашите стъкла ултравиолетовата светлина, която е здравословна, не я пропущат, не може да влезе тази светлина. А ако гледаме през очите на Любовта, от Божествения свят ще влезне нещо, което през обикновените очи не може да влезне.\nТа, ще имате сега направени очила от стъкла, които са излезли от фабриките на Любовта. И през очите ще възприемете онова, което Бог е създал. И ще имате друго разбиране на живота.\nБог е Дух и Божият Дух носи свобода! (Три пъти.)\n26-о неделно утринно слово,\nна 29.III.1936 г., 5 ч сутринта,\nВъзприемане на словото\nМъчно е да вадиш от старите неща нови. Когато обеднее, човек започва да обръща и боядисва старите си дрехи, за да им предаде по-хубав външен вид. Каквото и да правиш, старото си остава старо. Ако дрехата ти е стара, лесно се къса. За стария младостта е стара дреха. Той си я представя като нещо минало. За младия старостта е също стара дреха. Той гледа на нея като на бъдеще. Защо старият гледа на младостта като на минало, а младият гледа на старостта като на бъдеще, това е въпрос, върху който трябва да се мисли много. Казваме, че изток за едного е запад за другиго и обратно: запад за едного е изток за другиго. И това е един от мъчните въпроси за разрешаване. Защо е така, земята знае. Това зависи от движението й около своята ос.\nЗащо страдат хората? – Защото не разбират живота. Старият страда, понеже е изгубил младостта си. Той седи и мисли, какво е било някога, в миналото. Представя си, как леко се е движил, колко пъргав и подвижен е бил. Като не може да се върне към младостта си, той казва: Всичко е минало вече. Днес се намирам под тежестта на 120 годишен живот. Голям е товарът ми. Като умножим годините на 365 дни, дните на часове, часовете на минути и минутите на секунди, ще се получи грамадно число. Тежък е, наистина, животът на стария, понеже съзнанието му взима участие във всичко, което е преживял и преживява. Старият съзнава, какво изгубил в младините си, и съжалява, че това не направил, онова не направил. Младият пък поглежда към дядо си и казва: И аз ще направя всичко, което дядо ми е направил. Има смисъл старият да съжалява за миналото, ако не го използвал разумно. Смешно е, ако съжалява, че не играл достатъчно на хорото, или не се срещал с моми. Смешно е, ако съжалява, че на младини не използвал условията да забогатее.\nЕдин стар човек разправяше, че на млади години бил слуга при един богат господар, който оставял касата си винаги отворена. Понеже бил честен, слугата не си позволявал да бърка в касата на господаря си, поради което и до днес останал беден човек. Като млад, не му дохождало на ум да вземе чужда пара или вещ, но сега, като се намира в мъчнотии, съжалява за изгубените условия. – Значи, на младини бил религиозен и не си позволявал да краде; като остарял, разбрал, че могло да се живее и по друг начин.\nИ тъй, докато е на земята, човек все ще съжалява за нещо: или малко играл на хорото, или много играл; или използвал условията на живота, да стане богат и учен или не ги използвал, както трябва; и най-после или съжалява, че бил религиозен, или съжалява, че не бил религиозен. Все има нещо, за което да съжалява. Това са състояния, през които всеки минава. Така и младата мома, и младият момък, в желанието си да се харесат един на друг, постоянно съжаляват за нещо. Младата мома всеки ден се облича с нова рокля, дано възлюбеният й най-после я хареса. Не я ли хареса, тя съжалява за приготовленията, които направила. Ако я хареса, тя е доволна и щастлива. Такива състояния има и младият момък, когато иска да се хареса на своята възлюбена.\nЩе кажете, че това са обикновени работи. Наистина, такива са, но, въпреки това, отнeмат голяма част от времето ви. В края на краищата, и младият момък, и младата мома остаряват. Те вярват в любовта си, но тяхната любов не ги повдига. Те се радват на дрехите си временно. Иде ден, когато и двамата се разочароват в тях и търсят нещо съществено. Те разбират, че това, за което са живели, не носи щастие. Тогава отправят погледа си навътре, дано там намерят същественото. Ако е въпрос за обличане, за нови премени, на физическия свят човек трябва да има 120 костюма, на година по един костюм; в астралния свят – 1200 костюма, в умствения свят – 12,000, в причинния – 120,000, а в Божествения свят – милиони костюми. Облеклото на човека представя неговите мисли и чувства. Колкото по-високо се издига човек, толкова повече мисли и чувства има. От тях той тъче дрехата на своята душа, която живее вечно. Мисълта за дрехите или костюмите на хората е предисловие към друга мисъл, към която постепенно отиват. С предисловие си служи всеки оратор, всеки учен и проповедник. Така те подготвят слушателите си към съществената мисъл – цел на тяхната реч.\nКоя е основната мисъл на моите проповеди? – Любовта. Всички хора говорят за любовта, без да я познават. Всеки казва, че обича някого. Как ще опише проявите на своята любов? Ще кажете, че мъчно се описва любовта. Разнообразна е любовта, не се поддава на описание. Слугата обича господаря си по един начин; майката обича дъщеря си по друг начин; бащата обича сина си по трети начин. Любовта не се описва с думи. Колкото да говориш на глухия за любов, нищо няма да разбере. Любовта иска дела, а не думи. Ще кажеш на човека, че го обичаш, но той веднага ще те пита, какво нещо е обич. – Гори ми сърцето от любов. – Какво нещо е горенето? – Готов съм на всички жертви. – Какво представя жертвата? – Искам да те гледам. – Защо искаш да ме гледаш?\nКакто и да говорите на човека за любовта, все ще остане нещо неразбрано в него. Искате да го видите, да бъде близо до вас, но като се приближи, отегчавате се, искате да се разделите. Защо се отегчавате? – Защото закривал слънцето, и не виждате предметите. – Защо не виждате? – Очите ви затварял. Каква любов е тази, която затваря очите и ушите на хората, да не виждат и чуват? Мъж и жена се обичат, но като поживеят няколко години заедно, отегчават се един от друг, не се търпят. Мъжът се бърка в работите на жена си, а жената го кара да излезе вън, да я освободи, сама да си работи. Мъжът ходи от стая в стая и пита жена си, защо готви така, защо нарежда къщата така, а не иначе; какво чете, защо се моли, в какво вярва и т. н. Всеки трябва да бъде свободен, да прави онова, което душата му желае. Защо ще се месиш в чуждите работи? Нека всеки вярва в това, което му дава сила и подтик в живота. Не се опитвайте да учите човека в работи, които вие сами не познавате. Често хората говорят за любовта, без да я познават, без да са я опитали.\nЛюбовта е вечен и непреривен процес. Тя не се пипа, понеже е крайно подвижна, не стои на едно място. Любовта се движи с бързина, по-голяма от тази на светлината. Като влезе в един дом, тя оставя това, което носи за него, и веднага си заминава. Ако е било тъмно в този дом, тя го изпълва със светлина. По това се познава присъствието на любовта. След време светлината се изгубва, и в дома отново настава тъмнина. Човек започва да плаче, че изгубил любовта си. Сама по себе си, любовта не се губи, но човек е така устроен, че не може да задържа дълго време любовта. Като знае това, любовта често го посещава в разни форми и начини. Бащата плаче и страда, че изгубил любовта на сина си; майката плаче, че изгубила любовта на дъщеря си. Господарят се оплаква, че изгубил любовта на слугата си; слугата пък изгубил любовта на господаря си и т. н. Всички хора се оплакват от безлюбие. Вярващият, като влезе в едно религиозно общество, в първо време е вдъхновен, готов на всякакви жертви. След известно време вдъхновението му изчезва, и той се чувства изпразнен, отегчен. Всеки се пита, къде отиде любовта, защо го изостави. Това е предисловието на любовта. Който разбере предисловието и го използва разумно, той е готов за непреривната любов.\nКакво значи да използваш разумно любовта? – При всяко нейно посещение да се повдигнеш поне с милиметър от първото си положение. Когато любовта те посети и остави светлината си, не стой на едно място. Използвай светлината й да се повдигнеш едно стъпало по-горе. Като те посети втори път и види, че не си на същото място, тя пак оставя светлината си. И този път се повдигаш едно стъпало по-горе. Като правиш това, ти всякога ще се ползваш от благословението на любовта. Помнете: Любовта никога не минава по един и същ път. Следователно, вие трябва да се нагаждате към нея, а не тя към вас. Който се оплаква от безлюбието на хората, той стои на едно място, не се повдига. В това отношение, той прилича на дете, което обикаля крушата, хвърля камъни върху нея, дано падне някоя круша право в устата му. Крушите падат една след друга на земята, но то не се навежда да си вземе, а чака, отгоре някак да му падне. Какво очаква, и то не знае. Всички плодове на дървото опадат, а детето стои с отворена уста, не може да опита нито един плод.\nНе стойте с отворена уста пред любовта, но бъдете будни, да приемете светлината й и да се повдигнете стъпка нагоре. Стоите ли на едно и също място, много време ще чакате, докато ви посети отново. Като стоите на едно място, нито една круша няма да дойде при вас. Има круши, които дават плодове непрекъснато, през течение на цялата година. Тези круши наричаме райски. Лимоните и портокалите приличат отчасти на райските круши, само че те растат на топло, при специални условия. Като отидете при дървото на лимона или портокала, всякога ще намерите плод: едни връзват, други са вече зрели. Обаче, не всеки може да отиде на мястото, дето лимоните и портокалите растат и зреят.\nБудно съзнание и трезва мисъл се иска от всички. Само така можете да се ползвате от посещението на любовта; само така ще разберете Божиите пътища. Останете ли в положението на дете, което иска баща му да мисли като него, да нарежда работите му, както на него е угодно, нищо няма да разберете. Разумното дете се приспособява към баща си, а неразумното плаче, сърди се, иска той да се нагоди към него. Не повтаряйте погрешките на вашето детинство. Повдигнете се стъпка нагоре, да приемете благото на любовта. Турете човешкото настрана и дайте път на Божественото в себе си. Само така ще се освободите от човешките внушения, които се движат в съзнанието ви, както картините на някой филм. Съзнанието е чувствителна плоча, на която се отпечатва всичко. Не можеш да помислиш, да почувстваш или да направиш нещо, което да не се отпечатва на съзнанието. Някои отпечатъци са приятни, а някои не са, и човек се чуди, как да се освободи от тях.\nПреди години срещнах един стар човек, който се оплакваше, че нещо го мъчело. Какво го мъчи, не смее да каже. Най-после се разположи, отпусна се и заговори: Преди един месец видях на улицата една красива мома, която се отпечата в ума и в сърцето ми, и до днес не мога да се освободя от образа й. Искам да не мисля за нея, но тя навсякъде ме следва. Имам няколко сина, всички женени, не може да ми стане снаха. Какво да правя, как да изхвърля образа й от ума си? – Няма защо да я изхвърляш, но ще я приемеш в себе си. Тя се изпречила на пътя ти, за да ти обърне внимание, че не си живял добре. И сега имаш възможност да изправиш живота си, да проявиш любов към ближния си. Старецът се чуди, как е възможно младата мома да влезе в него. Най-после разбра, че като се разшири и отвори сърцето си за всички хора, заедно с тях ще влезе и младата мома. Той започна да съжалява, защо не е млад сега, да изправи живота си и да приложи любовта правилно. Казах му, че и днес може да се подмлади. – Как? – Като влезеш в ретортата. На всички казвам: Който иска да се подмлади, трвбва да влезе в ретортата, да прекара там девет месеца. След това ще излезе навън млад, енергичен, жизнеспособен, готов за работа и жертва. – С момата ли ще вляза в ретортата, или сам? – С момата. – Щом и момата ще бъде с мене, готов съм още сега да вляза в ретортата. Какво представя красивата мома? – Божественото Начало в човека. Следователно, който иска да се подмлади, трябва да прояви Божествените мисли и чувства, които са вложени в него. Красивата мома и красивият момък са символи на Божествения живот и Божествената истина. Стремете се да проявите Божественото, а не да го обсебвате и да му ставате господари. Как ще станете господари на слънцето? Да се ползвате от слънчевата светлина и топлина, това е в реда на нещата, но никой няма право да заповядва на слънцето.\nХристос казва: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си.“ Това значи: който не приеме Словото, няма живот в себе си. Словото освобождава човека. От какво го освобождава? – От старото, което служи за тор. Със старото можете само да наторите нивите си, но не можете да се храните с него. Новото е храната на човека. Докато сте млади, хранете се с новото, та като остареете, да имате материал за бъдещето. Ще кажете, че човек трябва да се осигури. Не е въпрос за осигуряване, но за съграждане на своето духовно тяло. На земята човек живее с физическо тяло. Физическият и духовният свят се различават коренно един от друг. Тази е причината, дето човек се смущава на земята от такива неща, които в духовния свят не го смущават. Тук бедни и богати живеят заедно, а в духовния свят те са на различни места. – Защо? – Защото в духовния свят беден е грешникът, а богат – праведният. Там грешникът и праведният не живеят заедно. Бедният живее в ада, а богатият – в рая. В притчата за бедния Лазар и богатия виждаме, че като напуснал земята, Лазар отишъл в лоното на Аврама, между богатите и праведните. Богатият, който живял в охолност и изобилие, след смъртта си отишъл в ада, между бедните и грешни хора. Като разбрал положението си, богатият започнал да се моли на Аврама, да изпрати Лазара при него, да накваси малко гърлото му, че пресъхнало. Аврам му отговорил, че това е невъзможно, защото има пропаст между тях. – Тогава нека Лазар слезе при братята ми на земята, да ги научи, как да живеят. – И това е невъзможно, отговори Аврам. – Защо богатият се обърна за помощ към Лазара? – Защото не беше се освободил още от своето господарство. Той гледаше на бедните като на слуги, а не на равни на себе си. Той мислеше, че и тук може да използва Лазара, но разбра, че духовните закони са различни от земните.\nИ тъй, докато сте на земята още, освободете се от старите навици и недъзи на богатите. Не мислете, че външно бедният може да бъде ваш слуга. Той е външно беден, а вътрешно богат, разполага с големи знания и опитности. Ако е решил да изправи живота си, богатият сам трябва да отиде при духовния човек, да се учи от него. Който не разбира закона, радва се, че някой богат го поканил у дома си, да му проповядва. Как ще проповядваш на човек, който мисли само за ядене и пиене? По-скоро той ще те завлече при себе си, отколкото ти да го повдигнеш. Словото Божие се благовества на сиромасите, т. е. на онези, които имат уши и очи, да виждат и слушат това, което им се говори. Сиромасите са празни шишета, в които можете да сипете нещо. Богатите са пълни шишета, които първо трябва да се изпразнят, след това да се налее ново съдържание в тях. Само така то ще се задържи и използва.\nПазете се от старото, което руши и подяжда човешкия живот. Недоволството, съмнението, подозрението, завистта са стари навици, които причиняват разрушения. Защо се съмнявате в Господа? Ще кажете, че Той ви изоставил. Не ви изоставил Бог, но вие Го напущате. Когато синът умре, баща му ли го оставя? Колкото и да страда за умрелия си син, бащата е принуден да го изостави. Ще го държи ден-два у дома си и на третия ден непременно ще го занесе на гробищата. Ето защо, за да не принуждавате Бога да ви изпрати на гробищата, бъдете всякога будни, да прилагате любовта. Който прилага любовта, той е вечно млад и красив. Отнемете му любовта и вижте, как ще погрознее. Пазете любовта, която ви е дадена. С други думи казано: Не отхвърляйте Бога от себе си, за да не изгубите любовта и живота си. Не давайте назаем това, което ви е дадено. Можете ли да дадете очите, ушите, ръцете и краката си назаем? – Не можете. Следователно, ако трябва да видиш нещо, ще го видиш със своите очи; ако трябва да чуеш нещо, ще го чуеш с ушите си; ако искаш да хванеш нещо, хвани го с ръцете си; ако искаш да отидеш някъде, иди с краката си. Не давай удовете си назаем на когото и да е, нито взимай назаем чужди удове.\nКакво се иска от съвременните хора? – Да извадят мухлясалия хляб от торбите си и да го хвърлят вън. После да изперат торбите си и да отидат на фурната, да ги напълнят с пресен, хубав хляб. В това се заключава новото, Божественото, което иде сега в света. То не се занимава със старото, с мухлясалия хляб. – Защо? – Защото старото не носи никакви блага за човека. Това казва апостол Павел в посланието си. Старото да се изхвърли навън. Торбите да се изпразнят! Оценявайте благата, които днес се дават, а не миналите блага, от времето на Мойсея. Днешният ден е важен. Той е Божествен ден. Използвайте благото, което сегашният момент носи. Той е изгревът на живота. Мнозина съжаляват, че не са живели във времето на Христа. Няма защо да съжаляват. Христос възкръсна, следователно, и днес живее и проповядва. Защо не приемете и не приложите Словото Му? Много от сегашните християни приличат на евреите. И те чуват, гледат, но не приемат Словото на Христа. – Защо? – Защото се държат за старите човешки разбирания.\nХристос казва на Петра: „Това кръв и плът не ти го е открила, но Отец ми, Който живее в мене.“ Слънцето изгрява всяка сутрин, но ако спиш, няма да видиш изгрева, няма да възприемеш Божествената истина. Събудиш ли се навреме, ще видиш изгрева и ще възприемеш истината. Как ще разберете стиха, дето Христос казва: „Когато Син Человечески дойде на земята, ще намери ли достатъчно вяра между хората?“ Ако Христос дойде днес на земята, хората ще се питат, отде дойде този, къде се е родил и т. н. И това е на място, но най-добре е да се възприеме Словото и да се приложи. Всички знаят, че Бог е Любов, че Той е всесилен, всеблаг, всепрощаващ, но истинското знание се заключава в изпълняване на Божията воля. Който изпълнява Божията воля, ще опита Неговото благословение.\nБудно съзнание е нужно на човека. Ако не е будно, причината е в самия него. Съвременните хора са крайно обременени, носят големи тежести. Време е да се освободят от тях. – Как? – Ще отворят торбите си и ще изхвърлят навън непотребните мисли, чувства и желания. Изхвърлете мухлясалия хляб навън! Един хляб в торбата е достатъчен, но пресен, доброкачествен. Един костюм ви е достатъчен, но да бъде винаги чист, да свети. Ангелите имат само една дреха на гърба си, но постоянно я чистят. Щом се яви едно малко петно, те сядат на електрическия стол, пущат тока на любовта, и дрехата веднага светне. Правете и вие като тях. Чистете дрехата си с тока на любовта. Който не знае да чисти дрехата си, постоянно ще се съблича и облича. Събличането е смърт, обличането – раждане. Това наричаме прераждане. Вложете в умовете и в сърцата си по една мисъл, по едно чувство, които не цапат дрехата. – Как можем да разберем света и живота само с една мисъл и едно чувство? – Две очи са нужни на човека. Той вижда света с две очи и го разбира. Една Божествена мисъл и едно Божествено чувство са достатъчни. Те са двете очи, през които човек вижда целия свят и го изучава. Какво правят онези, на които очите отслабват? Те носят очила, но и с тях не виждат добре. Някои хора носят по няколко чифта очила, които постоянно променят, но и с тях не виждат добре. Много мисли и желания в човека са многото очила на очите им. Приемете Божествените мисли и чувства в ума и в сърцето си, да бъдат очите ви здрави и съзнанието ви – будно.\nГледайте на живота през очите на любовта. Само така ще придобиете истинското знание, което обикновеният човек не може да ви даде. Който гледа с очите на любовта, ще приеме онази светлина, която не може да мине през обикновените човешки очи. Ако се нуждаете от очила, идете във фабриките на любовта, дето произвеждат стъкла, през които минава Божествената светлина. Който възприема Божествената светлина през очите си, той вижда света, който Бог е създал, разбира го и лесно разрешава задачите си.\nЖелая на всички да гледат през очите на любовта и да приемат нещата в тяхната същина.\n– Бог е Дух, и Божият Дух носи свобода.\n26. Утринно Слово от Учителя, държано на 29 март, 1936 г., 5 ч. с. София. – Изгрев.\n*) Послание към Ефесяните, 1 гл.


Коментари - Кремъл: Фейсбук трие руски сайтове. Намирисва на цензура | Днес.dir.bg\n19:30 | 04.08.20\nтака ги подгониха руснаците (нерегистриран)\nче изведнъж се затръшкаха за свободата на словото и други свободи, непознати досега в Русия. О, времена, о нрави.\n"Не" на Фейса, "Да" на Морда.\n"Не" на Фейса, "Д (нерегистриран)\nКрайно време беше да се отрежат крилцата на руската лъжа. Отровиха нета. Само човек като погледне малоумните им тролове тука и му се повръща.\nЯ да видим соросоидната логика ... Това е свободна икономика и Факбукът можа да маха и слага какво то си реши. Обаче като стане дума за газ, веднага правилата за свободна икономика спират да важат .... Ех демоНОкрация ...\nНЕ,НЕ НАМИРИСВА (нерегистриран)\nА смърди на цензура. Смърди на гнил запад....Я погледнете,в каква антируска кампания са се хвърлили троловете на Цвъки. Пак са минали на инструктаж,и Цвъки им е обещал по 30 сребърника на калпак ,за всяко плюене.... Ще изкарат за кило агнелко герберските тролчета...\nТе са въвели пълна цензура в Россия и няма какво да се оплакват, че някой им пречи да си хвърлят пропагандата като хлебарки. От няколко години руснаците имат подмолна враждебна дейност и сега някак си им идва заслужено. Те са зверски спам, който като нищо ще ни унищожи в търсачките ,защото избутва българските сайтове и пробутва всякакви руски блядове. Затова аз мнооо се радвам, че някой разкарва досадниците.\nКогато Горбачов продаде Русия (и още 30-ина нации по Света) новите демократи прокламираха "върховенството" на "пазрят", на частната собственост, на свободата на словото. Подхвърлиха ни дяволските играчки - жи-ес-емчета, разплащания с карти, казина и хазарт, ГМО-та, "свободни" но американски медии, "социални" мрежи. Едно по едно тези "играчки" се компроментират, а паралено с тях и хартийките американски дойлер и еврото. Една след друга, тези играчки се отстраняват или заместват от местни. Например китайците изхвърлиха swift-а при банковите разплащания, руснаците и индийците изхвърлиха visa, master card и другите подобни и си направиха техни. По подобен начин тече усилена подмяна на "социални" мрежи, търсачки, операционни системи за телефони и компютри (военните отдавна са подменени дори в турското въоражение). Освен това медийните парцали на "запада" като CNN, Fox, CNBC, BBC, DW, фейсове, туитъри, една торба с месинджъри и "сървиси" вградени в телефоните жестоко се компрометираха дори в очите на "западните" граждани. Интернет пропагандистите като Гугле, фейсбук и др. подобни са забранени недостъпни в 40% от Света. Май и Русия ще напрви същото. А цвиленията ще са от запад, защото с тези "технологи" ще изчезне възможността им да създават цветни революции !\nНИЕ И ХРИСТОС ЩЕ ИЗТРИЕМ :)\nдо Фесбук (нерегистриран)\nЗабрави да напишеш по ев.ейски.\nФЕСБУК-а е в новата джамия дето вдигнахме с брат Ердо в Масква. Христос сме го изтрили. Да живее руско-турската дружба.\nКога в Расия в медиите свободно ще кажете истината за кремълската олигархия, корупция и баснословните суми на кражбите диви капиталисти и не си гледате кочината или сте заети да хулите лошия запад и вие сте най-хрисими.\nДойде време Кремъл да се оплаква от фалшиви новини по случая Скрипал и от цензура от страна на Фейсбук. Светът е изумително място напоследък.\nКремъл плюе запада, не позволява в собствената страна прозападна пропаганда, а от друга страна искат да пропагандират по света и влияние. Песков, още много шутове ще изядете.\nМойте поздравления за реакцията на facebook срещу организираното тролене. Тук се реагира доста меко или изобщо и троловете тук даже си позволяват да наказват другите потребители като чели сайта е техен. Просто меганагли руски и проруски тролове които плачата за бан.\nКаквото повикало такова се обадило. А кремъл кога ще разреши демокрацията и свободата на словото по медиите? На опозицията е разрешено само в тубата да излъчват предавания и канали. Кога в руска ТВ или вестник ще оставят някой да се изкаже или обвини властта в корупция? Зомбирали сте всички крепостници от сутрин до вечер предавате само колко е велик вожда.\nНа зла круша - зъл прът, Песков.\nЛаврентий Павлович ( нерегистриран )\t05.04.2018 15:42 *Коментарът е скрит, защото съдържа обиди, цинизми или накърнява доброто име Нежните продажни душици на дировските модераторчета не могат да преглътнат сравненията с презрелия социализъм и параноята на властта тогава!?!? За тез плазмодии това било "обиди", "цинизми" и "накърняване на доброто име". Жалки, много жалки нещастници.\nкато става дума за фесбука, нещо за "Maven" и гугъл!? Все пак, сега всички те работят за пентагон...\nМалко от руснаците ползват ФБ, те си имат ВК, но определено имат доста тролове или както ги наричат Кремлеботы на Савушкина. В тубата също има много, защото само там може някой да изкаже свободно мнение и няма забрана и слагат дизлайкове нарочно и работят усърдно.\nvk е доста по-добър като дизайн и функционалност, а като съдържание е несравним с фейсшита. Рядко го ползвам поради това, че не разбирам руски\nИ не трябва, там не можеш да изкажеш свободно мнение. Влизал съм в доста руски сайтове. Руснаците и рускините са станали зомбита, само облъчване, материализъм и денги.\nПреди известно време стената ми във фейсбук беше пълна с разни небивалици пускани незнайно откъде. Пример: Путин казва, че България е богата на полезни изкопаеми и ако той е президент на България, ние ще се къпеме в пари...Сякаш руснаците се къпят в пари. Друго..Путин пилотира нов изтребител, кара нов танк... и.н.т. Напоследък ги няма тези постове. Откъде мислите идва тази фалшива информация...Ясно от къде...\nТърпин е правописна грешка нали, случайно попаднало "р"?\nИзритване отвсякъде и обратно всички руснаци в Рассия!\nАми пратете им "Новичьок" тогава щом са такива лоши! Това добре го можете.\nОт утре се в новата джамия в Москва се открива сървъра на руския ФЕС-Бук.\nдо Нещастници (нерегистриран)\nТЪПАКО, ЩОМ Е ТАКА ЗА КАКВА АГРЕСИЯ НА РУСИЯ СЕ ГОВОРИ?\nТоварищи, хайде към руските сайтове, щом не ни искат в западните!\nняма денги там. само копеек.\nТия дни настана голям вой как били невинни и как несправедливо били обвинявани и цензурирани и наказвани... май, май...\nАми разбира се, че ще ги изтриват и забраняват тези "медии". Помним партенките за напиканите американски войници, за гей-шефа на полицията в Брюксел, за далаверите на Макрон и т.н., и т.н.\nМи направете си руски фейсбоок бе цървул, кръстете го нещо като Володьовка или подобно! Техническа нация сте все пак, направете нещо и вие в тази насока. А колкото до Фейсбоок - Бравос, трийте всичко идващо от там...\nте си имат - ВК (нерегистриран)\nама никой не влиза там. и знаят че никой няма да им прочете лъжите там. за това са налазили "гадния загниващ запад". с една цел - да лъжат и да им четат лъжите.\nна Запад няма цензура! Там е свободния свят! Всеки може да си купи оръжие и да гърми по училища и колежи. Е, не може да пишеш какво мислиш, ама .. карай.\nпиши бе... в Руските сайтове. какво сте налазили западния свят??? нали си путинофлилистик... пиши там бе серсем.\nВсичко необходимо да се направи за да бъде спряна Империята на Злото, начело със Злото Джудже.\nРазбира се че трябва да бъдат изтрити лъжливите акаунти. Русия е паднала толкова ниско, че дори името на телеграфната и агенция ев лъжливо - ТАСС????? Къде е СС??? Какво е СС? ТАР е истинското име. Съветски съюз от години няма.\nСрещу истината е ! За да не знаят хората истината се пречи постоянно ! Европа не е Европа защото Управляващите на ЕС не искат да управляват самостоятелно , а Държавния Департамент на САЩ ! Русофобия и Ксенофобия ,се насажда изкуствено в Европа , а се отдава предимство на Мюсюлманските орди които завладяха Европа ,против волята на Народа !\nАми то, след скандална с крадените данни, не е голяма работа да имаш акаунт във ФБ. А акаунти се закриват, акаунти се откриват. Съвсем отделен е въпроса, че с писаници на руски, едва ли са повлияли на хора, които и дума не знаят\nПроблемът не е в активността на тези "тролове", а дали пишат умно. Аз например чета внимателно първите трима в тази класация, защото пишат интересно, умно, не са злобни и не изливат жлъч, когато коментират или просто изказват мнение. В света на глобалната информираност е лесно да отделиш сеното от плявата. Като трите стрелки например.\nдали са толкова тъпи като тебе и закриват акаунти в които е писано на руски или такива които са руски и е писано на английски. ма много си зле в манипулациите ако си вярваш, че някой те взима на сериозно.\nШило, много бързо те цензурираха. Бях написал две неща в твоя подкрепа, но ги изтриха. Странно, нали?\nКонгресът вече разгледа доказателствата и реши че оправдаването с руска намеса на изборите вече не важи... а тия от разузнаването са лъжци;)\nи Конгреса вече гласува Закон? (нерегистриран)\nАма пък в китайския, сев корейски и ирански фейс можете да си отваряте колкото си искате акаунти 'баратушки'... ха-ха-хаха!\nВ Турция, Иран и Сирия могат да си направят ФЕС бук... и без това фесовете в Русия станаха над 30 млн.\nА няма ли да има награда са ДИРА, който си е един руски сайт, съдейки по изтриваните коментари за Русия?\nСега пък и Фейсбук...Направете си ваш, бе. И готово. Да греят денонощно там, мутрите на Путин и Лавров..Импортозамещение, тавариши\nСАЩ трябва да блокират всички руски тролски сайтове в интернет! Нека си издават в-к Правда и да го продават по будките като едно време!\nАдолф Висарионович Пиночет (нерегистриран)\nСега ще има реципрочни ответни мерки! Мужика с мустака от снимката ще затвори акаунтите на американските медии вконтакте! ;-)))))))\nКато те опъна ,ще станеш Капитан ,маймун Укринохазарски !\nИ ти си един опъвяч.....


Уотфорд – Ливърпул 0:3 | Ливърпул | Liverpoolfc\nЛивърпул победи Уотфорд с 3:0 при гостуването си на Викъридж Роуд, в срещата от 13-я кръг на Висшата лига и запази втората си позиция в класирането.\nСлед едно монотонно първо полувреме, в което липсваха удари към двете врати, през втората част играчите на Юрген Клоп показаха класа и заслужено стигнаха до трите точки.\nРезултата откри Мо Салах в 67-ата, в 76-ата Трент Алексъндър-Арнолд покачи на 2:0, след прекрасен пряк свободен удар, а крайното 3:0 оформи Боби Фирмино в 89-ата.\nЗа втори жълт картон в 82-ата бе изгонен капитанът на тима – Джордан Хендерсън, така че Ливърпул доигра срещата с 10 човека.\n„През първото полувреме работихме здраво, но ни беше трудно. Знам, че от Ливърпул винаги се очаква съвършенство, но имахме само една тренировъчна сесия за подготовка преди този мач, тъй като някой от играчите се върнаха в четвъртък.\nУотфорд се защитават наистина добре, тъй като са прекрасно организирани в схемата 4-4-2 и са много трудолюбиви футболисти. Трудно беше да играем спокойно, но се справихме.\nДори имахме две добри голови положения и други добри моменти, в които можеше да вкараме, но Фостър показа, че е добър вратар.\nПрез втората част бяхме по-упорити и първият гол падна в блестящ момент. Вторият след прекрасен пряк свободен удар, а третият е може би един от най-добрите, които съм виждал. Така че нямаше как да е по-добре от тази победа с 3:0.\nДжордан Хендерсън получи два реални жълти картона, но такива неща се случват във футбола, когато играеш в отбрана. Не помня колко пъти му се наложи днес на Хендо, да затваря даден играча или да покрива празните пространства.\nФабиньо беше готов, така че поигра няколко минути. Няма нищо сериозно, след като сме спечелили мача. Единственото негативно нещо за Ливърпул е, че Хендо ще пропусне мача срещу Евертън.\nХубаво е, че за първи път Ливърпул има 33 точки, след 13 мача. Блестящо постижение, което ми харесва, тъй като сме топ клуб с изключителни отбори в миналото.\nЗнаем, че сезонът не е свършил и не сме спечелили нищо, но ако искаме това да се промени, трябва да продължим с победите. Играчите заслужават това, тъй като вършат съвестно работата си.\nИ друг път съм казвал, че тази кампания играем по-зряло, затова успяваме да опазим сухи мрежи. Миналия сезон бяхме по-отворени и затова постигахме резултата от 3:3, докато сега контролираме нещата на терена.\nХаресва ми, макар да правим пропуски в не една и две ситуации. Но не е честно да се сравняват различните мачове. През миналата година не бяхме толкова убедителни. Сега това е позитивното и ми харесва.Дори съм много щастлив от начина ни на игра,“ завършва Юрген Клоп.


Ъглов диван Ривърс в 3 цвята\n799,00 лв. С поръчка около 20 дни\nЪглов диван Ривърс е с атрактивен силует и дизайн. Той е изключително подходящ, както за малки така и за големи жилищни пространства. Разполага с високи крачета, подпомагащи лесното почистване под него.\n197 x 131 x 74 см\nТекстил / Дървена конструкция\nЗелен / Светлосив / Тъмносив\nЪглов диван Ривърс в 3 цвята Ъглов диван Ривърс е с атрактивен силует и дизайн. Той е изключително подходящ, както ...\nЪглов диван Ривърс в 3 цвята Ъглов диван Ривърс е с атрактивен силует и дизайн. Той е изключително подходящ, както за малки така и за големи жилищни простр\n799.00 799.00 BGN 3\n(Зелен) Цвят: Зелен 799.00 BGN Ъглови дивани In Stock Ε9695,3\n(Светлосив) Цвят: Светлосив 799.00 BGN Ъглови дивани In Stock Ε9695,2\n(Тъмносив) Цвят: Тъмносив 799.00 BGN Ъглови дивани In Stock Ε9695,1


Класификация на бъбречните кисти от бошнаците - Киста\nБъбречната цитоза е често срещано заболяване и е както доброкачествени, така и онкологични образувания. Класификацията на кистата на бъбреците според бошнака, предложена през 1986 г., се счита за ефективен метод, според който се определя степента на злокачественост. Основа на тези диагностични изследвания, включително компютърна томография.\nКаква е класификацията на бъбреците на бъбреците?\nСистематизацията според бошнаците прави възможно разпределението на бъбреците в категории според степента на тяхното злокачествено заболяване (трансформиране на доброкачествените клетки в злокачествени клетки):\nТип I - просто образование, при което рискът е по-малък от 2%;\nII - равно на 18%;\nIII - трябва да се разглежда като възможност за развитие на клетъчен рак на бъбреците;\nIV - Злокачествеността е налице при 92%.\nБошнашката класификация се използва ефективно за диагностициране, диференциране на циститни форми на онкологията на бъбреците, както и за сложни, нетипични видове кисти. Освен това тя предлага специални тактики за лечение.\nНай-точният метод за диференциална диагноза е хистологията. Методите за елиминиране на заболяването зависят от наличието на някои признаци, които могат да бъдат приписани на киста на една от изброените по-горе групи. Разпределението според степента на вероятност от преход на доброкачествени тумори към онкология също е представено както в таблицата:\nТипове кисти в бошнак\nДиагностичните тестове показват недвусмислеността на тези прости, доброкачествени кисти, които са чести и не представляват опасност. Те се отличават с тънкостенни прегради, течна консистенция. Солите, калцификациите, контрастът не се натрупват. Не се изисква лечение, но наблюдението не може да бъде изключено.\nТози тип включва прости, доброкачествени формации, чиито стени са донякъде удебелени или се състоят от няколко прегради на тънка основа. Промените, които се случват в тях, едва ли са забележими. Освен това в тази категория са включени гъсти образувания с ясно определени граници - до 3 см. Разликата им от първата група е, че има куп калций, който се събира в преградки вътре в стените. Лечението не се изисква, тъй като кисти в тази категория не стават злокачествени. Важно е да се подлагат на периодични прегледи, включително ултразвук.\nМалък процент кисти се считат за онкологични. Но мнозинството отговаря на признаци на доброта. Състои се от набор от прегради с тънки стени или със сгъстяване в обема. Съдържа калций, който се събира в нодули. Не включвайте тъканта и не натрупвайте контраст. Този тип включва и образуването на еднаква плътност, чийто размер е по-голям от 3 см. По принцип хирургическата интервенция се изключва, но се изисква да бъде наблюдавана.\nКисстичните образувания от тази категория са несигурни и имат съмнение. Вероятността от злокачествен преход е доста висока. Стените с преграда са неравномерно уплътнени, има неравномерни области на калциево натрупване, контрастът се събира. Тази група включва доброкачествени и злокачествени кисти, които трудно се приписват на определена характеристика. Необходимо е наблюдение и ако няма противопоказания, хирургичното лечение се извършва в повечето случаи поради високия риск от развитие на онкология.\nВсички признаци на злокачествени заболявания на склад. Например, натрупването на контраст поради тъканния компонент може да се дължи на злокачественост. Голям брой прегради със сгъстени стени, големи визули от калциеви отлагания се визуализират. Кухината е пълна с течност. Тези формации се диагностицират като муковисцидоза и се изисква спешна операция за предотвратяване на метастази.\nКръста на бъбреците е неоплазма, който има доброкачествена форма. Обикновено тази патология се развива при мъже на възраст над 45 години, но днес развитието на киста се наблюдава при жените и дори при децата. Бъбреците изискват постоянен мониторинг, така че хората, намиращи се на тази болест, трябва да бъдат подложени на физически преглед. Симптомите са леки, така че навременната диагноза ще даде време да се види развитието на тумори и да се елиминира, без отрицателни последици.\nКратко описание на кистичните неоплазми\nБъбречните кисти са доброкачествени тумори в бъбреците, имат форма на капсула, те се пълнят с течност. Формацията често е малка по размер: тя може да бъде от прост или сложен тип (многокамерна). Според медицинската статистика беше установено, че максималният размер на киста не е повече от десет сантиметра в диаметър.\nПочти е невъзможно болестта да се диагностицира на ранен етап, тъй като етиологията на тази патология и причините за нейното появяване не са напълно разбрани. Най-често във вътрешността на образуването има серумна течност. Ако туморът е в пренебрегвано състояние, тогава е възможно появата на гной, бъбречна течност или кървави вени. Кистични тумори се образуват заедно с други тумори, които се появяват по стените на муковискуларните образувания. Туморът може да бъде придобит или вроден.\nИма случаи на поликистозно бъбречно заболяване - образуването на множество кисти на паренхима. Разделянето се извършва доста бързо, така че лечението се предписва незабавно.\nГенетична бъбречна киста - класификация\nКласификацията на генетична киста е, както следва:\nСамотен бъбречен тумор е циститна формация под формата на кръг или овал, в която се локализира серусен флуид. Няма свързващи канали и стеснение на тумора. В самотната киста се засяга само един орган. В течността има частици от кръвни съсиреци или гнойно изхвърляне само ако пациентът е претърпял наранявания. При петдесет случая се образува едновременно дванадесет образувания върху бъбреците. Тази киста често се появява в мъжкия пол, а левният бъбрек е засегнат.\nМултитистична неоплазма - едностранно увреждане на бъбреците. Образуването на този вид е много рядко, диагностицирано е само в тежка форма, засегнатият орган става неспособен. Понякога е възможно да се намери малка здравословна област, която се опитва да произведе урина, която се натрупва в кухината на кистата (това се случва много рядко).\nПолицистичната форма е явление и състояние, когато два бъбрека са засегнати едновременно. Формата на тумора прилича на куп грозде. Развитието на полицистичния стадий често се наблюдава при хора с генетично наследство.\nГъстният бъбрек на медулата е генетично и вродено заболяване, когато има силно разширяване на бъбречните канали. Може би образуването на множество малки формации в същото време.\nДермо тумор, образуван от вродени аномалии. Вътре в образуването има елементи от ектодерма: коса, мастни депозити.\nБъбречни наследствени образувания, причинени от следните синдроми: синдром на Зелвегер, синдром на Мекел и туберкулозна склероза.\nПо време на лечението лекарят трябва да посочи къде се намира кистата, от дясната или от лявата страна. Тези указания ще засегнат по-нататъшното лечение.\nПридобити кисти - видове\nПридобитата киста в бъбреците се характеризира с факта, че пациентът преди това е получил тежки бъбречни увреждания. Освен това патологията може да се развие на фона:\nУвреждането на бъбреците показва естеството на заболяването. В допълнение, придобитата киста има сортове, които са пряко зависими от местоположението на тумора:\nПаренхимна киста - тя се намира в бъбречната тъкан. Понякога, когато се диагностицира, тумори се намират вътре в синусовия паренхим, тогава лекарят в диагнозата показва образуването на интравизионен бъбречен тумор.\nКортична неоплазма - локализирана в кортикалната част на органа.\nПодкапсуларен тумор - намира се под бъбречната капсула.\nПериоален тумор - разположен близо до таза, докато не е в контакт с него.\nМултилокулярно или многокамерно образуване - разположено в два органа наведнъж.\nКласификация на съдържанието на кистата\nИма известно разпределение на течности в групи:\nСерумно съдържание на серум - има светло жълт прозрачен цвят. Прониква в тумора през капилярните стени.\nГнойна течност - гной се натрупва в муковисцидоза, което провокира развитието на инфекция в тялото. Състоянието на пациента се влошава поради възпалителния процес.\nХеморагичното съдържание е течност, смесена с кръв. Най-често това се случва, ако туморът се образува поради травма или инфаркт.\nCalcinates - съдържание, което по-късно се превръща в камък.\nТечността се определя чрез лабораторни тестове, така че доставката на всички тестове трябва да се извърши в съответствие с препоръките на специалистите.\nКатегории на бъбречните кисти\nКисти в диагнозата\nБъбречната киста също е разделена на категории:\nКатегорията на първата група е доброкачествена формация на общ вид. Установен чрез ултразвук, туморът е ясно видим на монитора.\nКатегорията на втората група е неоплазма с наличие на преграда, възможни са малки промени във формата и размера. Промените са: заразени, калцифицирани и хиперразличими.\nКатегорията на третата група е тумор, предразположен към злокачествено заболяване. В този случай образуването на мембрана и черупката са значително удебелени, поради което те са слабо идентифицирани. Тази патология изисква хирургическа интервенция.\nЗащо такива патологии възникват не е напълно известно. Причините са:\nнаркотична интоксикация на тялото\nбъбречен инфаркт, венозен тип\nисхемична болест на сърцето, водеща до инфаркт\nувреждане на бъбречната капсула\nразвитие на бъбречна хематома\nВ някои случаи туморът е вродена аномалия или се развива по-късно поради генетично наследство.\nПо принцип пациентите с това заболяване не чувстват нищо необичайно в своето състояние. Обаче симптомите, свързани с тази формация, все още се наблюдават:\nхронични възпалителни процеси на пикочно-половата система\nкогато уринирате, има кръвни лъжички\nНатискът в засегнатия орган предизвиква кръвоизлив\nболка в страната и в гърба (особено в долната част)\nразмерът на бъбреците се увеличава, поради което близките органи се компресират\nпрекомерно натрупване на течност\nв урината открийте протеина до 2 грама\nПо време на палпацията лекарят се гмурва около корема или корема.\nЗа точна диагноза се извършват следните изследвания:\nУлтразвуково изследване - с помощта на сканиране се извършва общо изследване и визуализация на кисело образувание, определя се формата, структурата и размерът.\nБъбрек в картината\nКомпютърна томография - се извършват рентгенови снимки и компютърни изображения, а вътрешните органи се сканират. Изображенията се правят в триизмерна форма. За да се постигне по-голям ефект, може да се използва специален контрастен агент. Този инструмент Ви позволява точно да видите състоянието на пикочната система, да установите класификацията на образованието и да определите точния размер.\nМагнитна резонансна томография - използвайки магнит и радио вълни, се прави подробна снимка на меките тъкани и вътрешните органи. Благодарение на това проучване можете точно да посочите категорията на бъбречните кисти.\nДопълнителни методи: цистография, екскреционна урография, бъбречна ангиография, ЯМР, ретроградна пиелография. Понякога се открива киста по време на всяка операция по вътрешните органи.\nМетодът зависи от категорията и вида на патологията.\nФармацевтичните лекарства всъщност са в състояние само да поддържат тялото на пациента, облекчавайки някои симптоми и премахвайки синдрома на болката колкото е възможно повече. За такива цели се предписват: лекарства за намаляване на налягането и нормализиране на баланса на солта, антиинфекциозни и обезболяващи средства. Допълнително предписани лекарства, които поддържат урогениталната система, за да се предотврати развитието на уролитиаза.\nАко заболяването е от придобито естество, първо се препоръчва да се поддържа почивка в леглото и да се предписват силни обезболяващи. Ако инфекцията успя да се развие, терапията включва прием на антимикробни агенти, тъй като често такива инфекции са причинени от: ентеробактерии, стафилококи и протеини.\nВродена или генетична киста причинява дискомфорт, дължащ се на дисбаланс на водата и ненормална концентрация на веществата в урината. В този случай, лечението изисква редовно дневно приемане на течности (пийте най-малко два литра чиста вода).\nВ допълнение към водата, лекарствата се предписват за намаляване на налягането, което не трябва да се увеличава с повече от 130 при здрави хора.\nАмбулаторна терапия. Кистата се източва, ако нейният размер е незначителен. В бъдеще се извършва склеротерапия: дългата игла се вмъква добре под видеоконтрола в кистата, след което течността от формата се изсмуква. След като цялото количество течност е отстранено, вещество, базирано на чист алкохол, се излива в кухината, за да залепи стените на тумора. Цялата процедура се извършва доста бързо и без никакви усложнения. Ако всичко вървеше по план, пациентът се освобождава в същия ден след няколко часа. До този момент този метод за лечение на бъбречни кисти е най-добрият.\nРазвитие на патологията на децата\nЗа съжаление тази патология може да се формира и при деца, но само в някои видове:\nпросто формиране на кистата\nмултиформ на нефрома (туморът се наблюдава главно при момчета до петгодишна възраст)\nБъбречната мултикистоза се появява при дете, което вече е в утробата след 10 седмици на развитие. Тъканната част на бъбрека е напълно заменена от муковисцидоза, бъбречните тубули се припокриват. Има запушване на уретера и нарушено кръвообращение. При такъв ранен период на ултразвук патологията не може да бъде открита. Ако не предписвате подходящо лечение, има възможност за второ увреждане на бъбреците.\nТерапевтичната терапия се провежда само в присъствието на неразположението на детето и лошите тестове.\nНай-често срещаното усложнение е руптурата на кистата. Това може да повлияе върху незначителното физическо натоварване или върху всяко друго въздействие върху тялото. Когато разкъсаната кистична течност навлиза в коремната кухина и започва силен възпалителен процес, понякога се наблюдава перитонит, който се елиминира само по време на операцията.\nДруго усложнение е супресирането на тумори. Това причинява лумбална болка, тежка слабост и треска. За да се избегне това, е важно да посетите болниците навреме и да преминете на прегледи за превантивни цели.\nТака че, кистата в бъбреците е доброкачествен тумор, който може да се образува не само при възрастни, но и при деца. Лечението се извършва въз основа на точна диагноза и като се вземе предвид вида на кистата. При самолечение и късно диагностициране са възможни сериозни последици, които могат да бъдат разрешени само чрез провеждане на операция.\n9 май 2017 г. Виолета Доктор\nБъбречни кисти: КТ класификация\nКалкулацията на бъбреците е формация, локализирана в бъбречния паренхим, напълнена с течни (или хеморагични) съдържания, в които също може да се намери компонент от мека тъкан.\nЕтиология на бъбречните кисти\nБъбречните кисти могат да бъдат придобити или вродени. В случай на вродена киста се развива от ембрионални тубули, които нямат връзка с екскреционните канали, причината за вродената цироза на бъбреците се счита за запушване на контрактурата на уретрата или на шийката на пикочния мехур (според Ziegeler M. 1974). Придобитите бъбречни кисти се развиват в резултат на редица ретенционни процеси, които са резултат от пиелонефрит, увреждане на тумора на бъбреците, бъбречна туберкулоза и обструкция на уринарния тракт при уролитиаза. (най-вече при жените). На второ място е уролитиазата, както и необичайно развитие на бъбреците и пикочните пътища от страна на кистата или от другата страна (по-рядко).\nПатогенеза на бъбречните кисти\nВ патогенезата на развитието на бъбречните кисти има три основни теории: задържане-възпаление (киста се развива в резултат на запушване на изходния тракт на урината на фона на възпалителния процес); пролиферативно-неопластична (киста се получава в резултат на прекомерна пролиферация на епитела на бъбреците с вероятна деградация по-късно); ембрионален (киста се появява в резултат на ненормално развитие на бъбреците).\nКласификация на бъбречните кисти при локализация на CTD\nВ зависимост от местоположението им в органа бъбречните кисти се разделят на: подкапсули (локализирани под бъбречната капсула), кортикални (локализирани в бъбречната кора), интрамедуларни (намиращи се в медулата на бъбреците), периоланал (разположен близо до бъбречния таз) и бъбречни кисти синус (разположен близо до таза или вътре в него и причинява нарушение на изтичането на урина).\nИлюстрация, показваща различни възможности за локализация на бъбречните кисти. По този начин, цифрата 1 показва кортикална киста (в кортикалната субстанция на бъбреците), 2 е интрапаренхимна киста, 3 е периолечене, 4 и 5 са различни варианти на циста на бъбречния синус, 6 е субкапсуларна киста.\nКласификация на кисти на бъбреците (изчислена томография) от бошнак\nБошнашката класификация на бъбречните кисти е рентгенов и се използва само за CT изследване на бъбреците с интравенозен контраст. Изображенията на бъбречните структури и патологичните образувания в неговия паренхим се оценяват в артериалната, венозната и нефрографската фази. Основната цел на тази класификация е да се направи разграничение между обикновени бъбречни кисти (с почти нулев шанс за злокачествено заболяване) от потенциално злокачествени тумори и практически надеждна злокачествена бъбречна неоплазма.\nПървата категория включва бъбречни кисти, които имат хомогенна структура, както в естествени изображения, така и в артериални изображения, и в други контрастни фази, чиято гъстота варира между 0 и 15 Hounsfield единици и е идентична във всички части на кистата. Няма хипо-или хиперданни обекти вътре в кистата, сгъстяване на стените, калцинати, септа, примеси в кръвта. Проста бъбречна киста с КТ има гладки ръбове, гладки и ясно видими стени с локализация близо до бъбречния таз или чашките дава симптом "сърп". Не се подобрява във всички фази на контраста. Не изисква динамично наблюдение и е доста честа констатация на ретроперитонеалните органи в СТ.\nСхематично изображение на обикновени бъбречни кисти Бостън 1 (ляво и средно). В средата на стрелката се отбелязва сърповидният симптом (тънка ивица от бъбречна кора, опъната от киста). С тумор на бъбреците (най-дясната картинка) симптомът на "сърп" няма да бъде - може да се визуализира само дефектът на калията или бъбречното тазово пълнене в резултат на кълняването на тумора в системата на бъбречната таза и таза.\nПримерите за обикновени бъбречни кисти с CT с контраст (в артериалната фаза): всички изображения се превръщат в хиподални образувания с плътност от 10... 15 единици по скалата на Hounsfield, гладки стени, прозрачни контури, без съдържание на меки тъкани, калцификации, дялове в структурата.\nМногобройни кисти на двата бъбрека. От дясната страна са по-изразени промени в типа полицистик, като в горната група чаши присъстват и камъни с висока плътност.\nБостънските кисти от категория 2 са считани за доброкачествени, но за разлика от обикновените кисти, те могат да изискват ултразвуков (или CT) контрол след определен период от време (3 или 6 месеца). Ако има калцифицирания в кистата или прегради вътре в кистата, е настроена категорията босненски 2.\nСхематично изображение на киста от бъбрек от втора категория от бошнак (ляво и средно). В стената (изображение в средата) или калцификация на стената на кистата (като на изображението отляво) може да се види преграда и множество хиперданни включвания (калцинира). Вдясно е пример за киста на бъбреците в компютърната томография (бошняк-2).\nКисти от трета категория са много по-подозрителни към злокачествени новообразувания и обикновено изискват хирургическа намеса - отстраняване на кистата с последващ хистологичен анализ на тъканта. Хеморагичните кисти (съдържащи кръв) също принадлежат към третата категория бъбречни кисти с КТ.\nПримерна диаграма на хеморагична киста на бъбреците при КТ. Вижда се, че кистата има хетерогенна плътност, както и дялове (вляво). При CT-реформирането на бъбреците в коронарната равнина (в средата и вдясно), стрелката и числото 3 показват бъбречни кисти с висока равномерна плътност, подозрителни за злокачествени (хеморагични). Тези кисти изискват оперативно лечение - биопсия на резекция.\nКистата на 4-та категория в бошнака е надеждна злокачествена неоплазма на бъбреците. При изчислената томография подобни кисти приличат на неравномерно формирани артериални фази, които контрастират с неравномерни, размити контури, съдържащи компонент на меките тъкани (близо до стената или на прегради). Такива кисти могат да поникнат в системата на чашата и таза, причинявайки хематурен синдром (хипердинамични кръвни съсиреци в CLS или в пикочния мехур).\nБосненският-4.KT. Схематично изобразяване на циста на бъбреците (вляво) и коронарни преформации при CT на бъбреците. Образуването на горния полюс на бъбрека съдържа както течен компонент, така и мека тъкан, многобройни дялове (отдясно) и циститни кухини (отдясно са отбелязани със звездичка). Много е вероятно тези промени да се дължат на бъбречноклетъчен карцином или друг злокачествен тумор.\nПример за циститни образувания на бъбреците (бошнак-4 с КТ), силно подозрителни за злокачествени.\nЦистински бъбрек. Какво е това?\nКръвта на бъбреците е първоначално доброкачествена куха структура, пълна с течност, локализирана в бъбреците. Тя се формира благодарение на засиления растеж на епителните клетки, които образуват вътрешната повърхност на бъбречните тубули.\nТази диагноза изисква постоянен медицински надзор. При отсъствие на динамика на развитието, пациентът може да направи без лечение. В някои случаи процесът може да е възпалителен, което води до операция. Освен това е необходимо задължително лечение в случаите на злокачествена дегенерация на кистата.\nСъществуват няколко признака, залегнали в класификацията на заболяването.\nНа тази основа съществуват два вида:\nОт друга страна, вродените могат да имат различен произход:\nАвтозомно доминантно поликистозно заболяване;\nАвтозомно рецесивно полицистично;\nМедуларна кистозна бъбречна болест.\nAcquired се появява във връзка с различни заболявания, например:\nВродените поликистозни заболявания са свързани с вродени аномалии и генетични нарушения на молекулярно ниво в структурата на бъбреците. Автозомната полицистоза се характеризира с мутация на една от хромозомите на човешката ДНК и следователно синтезът на определен протеин се нарушава. Медуларната циститна болест се наследи в автозомно-рецесивен начин.\nПричината за придобитата болест най-често е прехвърлена инфекциозна болест, свързана с бъбреците.\nЛокализирани в органите, вредните микроорганизми провокират възпалителни процеси и активират растежа на различни неоплазми.\nВ допълнение към инфекцията причината за образуването на придобита болест е хипотермия и увреждане на бъбреците.\nСамотен - една киста в един бъбрек;\nМултикистоза - 2 или повече кисти са локализирани в един бъбрек (рядко се появява);\nПолицистичен - 2 или повече кисти се намират в двата бъбрека.\nСъдържанието може да е различно и поради това излъчва:\nКистата може да се намира в различни области на бъбреците, поради което те се отличават:\nБошнашка класификация M.A.\nОсновата на тази класификация е вградена структурна характеристика на кистата. Има няколко типа, обозначени с римски цифри, които могат да се комбинират в прости и сложни.\nПростият тип е босненски I, до комплекса - II, IIF, III и IV.\nПървият тип се различава от другите, тъй като не се характеризира с прегради и калцификация на стените на кистата. Сложният тип се отличава от един прост от следните характеристики:\nСтените на такива кисти са калцирани;\nУсложнена е с повишена плътност;\nКухината на кистата е многокамерна и съдържа прегради;\nСтените и преградите на образованието имат удебеления и възли.\nМестоположението на калций в преградите може да бъде от различно естество: от малки депозити до случайно разположени нодули. Ако броят на дяловете във формацията надхвърля три, тогава такава киста се нарича мултикамера. Най-голямата опасност е формирането на типове III и IV. В последния случай кистата е злокачествена.\nКръвта на бъбреците е патология, която пълзя в незабелязано състояние. Обикновено се диагностицира случайно, например с ултразвук сканиране на бъбреците, докато лекарите търсят други заболявания.\nТипичните симптоми за това заболяване са следните:\nБолка в гърба, особено след тренировка;\nУвеличаването на размера на тялото (главно детектирано чрез палпиране);\nХипертония (особено повишаване на "пониженото" кръвно налягане);\nБъркане на повърхността на бъбреците;\nОтначало, веднага щом се появи киста, неговият размер е незначителен и може да не се отрази на функционирането на органите. След това, когато размерът нараства, той упражнява механично налягане върху уретерите и бъбречния таз. В този случай пациентът се чувства "скучна" болка в гърба от страна на болните бъбреци.\nАко образуването на инфекциозен характер, а след това в началото на болестта пациентът чувства слабост, неразположение. Има хипертермия и често уриниране (понякога болезнено).\nАко кистата достигне голям размер, това води до пълна атрофия на бъбреците, тъй като кръвоснабдяването му се прекъсва.\nКлинични и диагностични симптоми на заболяването\nВ резултат на лабораторните изследвания на урината и кръвта се вижда следната картина:\nВ кръвта, намалената концентрация на протеина, нивата на креатина и уреята са над нормалните.\nВ урината се откриват цилиндри, червени кръвни клетки и бели кръвни клетки. Делът на урината се намалява.\nНай-точният метод за диагностициране на заболяването е ултразвукът, който не само открива киста, но и определя неговия размер. За да се определи съставът на съдържанието на кистата, се използват допълнителни изследователски методи.\nРеналната киста е заболяване, което често води до усложнения: пиелонефрит, бъбречна недостатъчност, бъбречен абсцес и развитие на уролитиаза. По този начин тя може да се появи на фона на посочените болести и да доведе до тях.\nОставете коментар 13,615\nБъбречната киста е често срещано явление днес. Много от тези формирования не са вредни за здравето, но никога не трябва да изключвате напълно рака. Класификацията на бъбречните кисти, предложена от М. Бошнак (бошнак, бошнак), е универсална и ефективна за определяне степента на злокачественост.\nСимптомите на злокачествена киста\nНай-точният метод за определяне на наличието на циста на бъбреците е хистологичното изследване. Има списък с допълнителни функции, които отличават злокачествените от доброкачествените. Основни признаци в класификацията на бъбреците от бъбреците:\nплътност на образованието над нормата;\nмножество образувания в кухината;\nотлагането на калций по стените на типа нодули;\nнатрупване на контрастно средство;\nувеличава плътността на стените между преградите.\nПризнаците се определят чрез визуализиране на бъбреците. Получените резултати трябва да се проверят с критериите за класифициране и да се направят изводи за степента на заплахата от тумор за здравето. Категорията, определена правилно според бошнак, позволява да започне лечението във времето. Ако се допусне грешка, тогава съществува риск от развитие на муковисцидоза.\nБошнашка киста класификация\nЦитат на бъбреците може да бъде проста (аз бошнак) и сложни (II, IIF, III и IV босненски). Обикновено може да се образува в бъбреците на всяка възраст. Характеризира се с наличието на единична камера, която се пълни с течност. Вероятността за превръщането му в рак е изключително малка. Трудните се характеризират с посочените по-горе симптоми, които се характеризират с висок риск от злокачествено заболяване.\nС преминаването на ядрено-магнитен резонанс или CT ясно се вижда еднократна камера. Категорията се състои от прости кисти. Често се образува в бъбреците, но това не е заплаха. Като правило се характеризира с тънка преграда. Стените без сгъстяване и солни отлагания. Формите в тази категория не изискват по-нататъшно наблюдение или лечение, тъй като са доброкачествени.\nТе включват некомплицирани кисти. За разлика от предишната група е възможно леко удебеляване на стените, както и наличието на незначителни калцификации. По време на проверката могат да бъдат открити няколко преградни стени с тънки стени. Групата също така се състои от гъсти образувания с ясни контури по-малки от 3 см. Те са доброкачествени и не изискват лечение.\nУплътненията се характеризират с увеличаване на кухината, сгъстяване на стените между преградите, възли на калциевите камъни върху тях. При разглеждане на входния контраст не се вижда. В тази категория са включени и кисти с еднаква плътност и размери, по-големи от 3 см. Те все още попадат под признаците на добро качество, но изискват наблюдение. Малък процент от тези формирования са изброени като ракови.\nФорми с неравномерно удебеляване на стени и прегради, калциевите отлагания са неравномерни. Изследването може леко да натрупа контраст. Те включват тумори, които трудно могат да бъдат категоризирани като злокачествени или доброкачествени. Във всеки случай се изисква наблюдение и операция, тъй като половината от случаите са ракови заболявания.\nОпределено ракова формация. Всички признаци на злокачествено заболяване са налице: ясно видимо натрупване на контраст, много прегради, с удебелени стени, големи нодуларни калциеви отлагания. Самите кухини се пълнят с течност с неравномерен контур. Те изискват незабавна хирургическа намеса, за да се предотврати развитието на муковисцидоза.\nВидове бъбречни кисти: симптоми, различия и лечение\nБъбречната киста обикновено се напълва със сив разтвор. Съществуват различни бъбречни образувания. Разделете ги в прости и сложни.\nОбикновено може да се формира във всеки период. Съществуват прости бъбречни заболявания, не предизвикват усложнения, леко се лекуват, не се изискват хирургични интервенции. Усложнените форми са лесно идентифицирани по техните характеристики, характерни черти. Комплексните формирования са обект на специализиран контрол, текущ преглед и терапия. Те се характеризират с висок риск от усложнения, са злокачествени.\nАко откриете първите симптоми на заболяването, консултирайте се със специалист, за да се тествате. Това ще помогне за идентифициране на етапа, причините за болестта, предписване на изцеление. При отлагане на пътуването до лекар има сериозни здравословни проблеми, усложнение на бъбречна неоплазма. Има класификации, за да се определи степента на развитие.\nСимптоми на бъбречните усложнения\nЗа по-точно определяне на болестта се изисква хистологично изследване. Основните симптоми бяха разкрити, с помощта на които е възможно да се определи наличието на заболяване, да се предпише терапия на неоплазма в бъбреците:\nнасищане на основата на повишената норма;\nмножество образователни формирования;\nкалциеви отлагания по стените на типа на възли;\nразширяване на броя на кухините;\nувеличаване на контрастния състав;\nнадценяване на стените между преградите.\nАко почувствате болка, показвайки нарушение на бъбреците, свържете се с специалист, претърсете пълен преглед. Показанието за наличието на един от симптомите на усложненията позволява спешна хирургична интервенция.\nГрупирането на заболяването на бъбречната област от босняк е въведено за пръв път през 1986 година. Разделянето позволява на специалистите да видят степента на сложност на бъбречната неоплазма, да предотвратят по-нататъшно развитие, да предписват лечение на пациента.\nСпецификацията разделя сложността на бъбреците в категории, тъй като съществуват категории I, II, IIF, III и IV.\nТой е безплоден, лесно лечим. Има кръгла форма, тесни стени, не изискват постоянен мониторинг. Това заболяване е ясно видимо по време на ултразвуково изследване. Наблюдавано при повечето пациенти, практически не се показва, не се нуждае от терапия.\nбез прегради или възли, твърди елементи вътре в кухината;\nняма натрупване на контрастен материал;\nнулев риск от прераждане.\nПоявата на муковисцидоза с минимални последствия, прояви. Те се състоят от малък брой преградни стени с дебелина един сантиметър. Вторият вид не се развива в сериозни заболявания, не приема последиците от своевременния контакт с медицинска институция.\nНастъпва се тумор, изисква преглед, ултразвукови скринингови тестове.\nСъдържа повече дялове от предишните етапи на класификация. В сравнение с втория тип стена малко се увеличава. Туморът никога няма да натрупва контрастен агент. Размерите на патологиите могат да надвишават 30 милиметра. Необходим е постоянен надзор от специалист. При 2-10% от случаите, при които специфичният вид заболяване се превръща в усложнения, се изисква оперативна интервенция. Характеристики:\nлеко увеличение на стените на преградите;\nЕдна от най-несигурните групи неоплазми. С преминаването на изследването видими сгъстени прегради, размити контур. Причините за ескалиране на болестта в третия етап са инфекции и увреждания на бъбреците. Около 50% от туморите се прераждат в злокачествени и изискват незабавно изцеление. Характеристики:\nнатрупва контрастен агент;\nувеличение на стените.\nПри 80-90% се прераждат в сериозни последици. Обикновено кухината съдържа много течна, твърда маса. Тя може да натрупва контрастно вещество, което показва прераждане. Характеристики:\nвсички дефиниции на третата категория;\nнатрупване на контраст;\nима тъканна съставка.\nПредставената класификация дава на лекарите по-голяма увереност в избора на метода на терапията, идентифициране на симптомите на образуване на нуклеация. Лекарите се доверяват на тази класификация, работят с нея. Характеристиките са описани точно, ви позволяват да идентифицирате симптомите на появата на ранните термини, да започнете да действате навреме.\nСвържете се с специалист във времето. Понякога пациентите научават за наличието на болестта, когато посещават изследването.\nАко проблемите се нарушат, незабавно се свържете с медицински център за помощ.\nХарактеристики, включени в класификацията\nНеоплазмите в областта на бъбреците са разделени според някои признаци, разкрити при изследването на пациентите.\nТези симптоми Ви позволяват да предписвате изцеление, периода на изследване, наблюдението на специалист за развитието на болестта. Определянето на правилната класификация елиминира характеристиките на даден вид. Класификацията на киста Бошняшки бъбрек излъчва следните симптоми:\n1 и 2 - "пренебрегване". Не се проявява и не причинява усложнения на пациента, надзорът на специалист се отлага, но до следващия период.\n2F view - "изследване и наблюдение". Представеният тип вече има по-голям ефект върху усложненията на организма, затова се консултирайте с лекар, проверете преглед. Той ще идентифицира причините за обострянето. След като се идентифицират причините, е необходимо постоянно да се следи как се проявява болестта, нейния ефект върху организма като цяло.\nТип 3 - "изтриване". Необходимо е да се предпише терапия с пациент, да се следи реакцията към процедурата и медикаментите. В случай на сериозни усложнения, се налага хирургическа намеса, тъй като се откриват усложнения.\nИма няколко функции, които отличават сложна форма от обикновена и предотвратяват нейното разширяване.\nПризнаци за откриване на сложна и проста болест:\nпреграда в кухината на кислородното образуване. Този симптом се наблюдава и се наблюдава увеличаване на преградите, тяхното намаляване;\nповишена плътност на капсулите, прегради;\nконтрастно натрупване на материали. Този елемент показва сложността на тумора, позволява да се определи формата на лечението му;\nудебеляване на преградата, капсули за образуване на муковисцидоза;\nнодуларни уплътнения в капсулата, нейните прегради.\nВ зависимост от признаците и сложността на образованието, се предписват лечение и преглед.\nЗа лечението на тумори полезна информация:\nВсеки вид има свои собствени характеристики. Те трябва да бъдат направени - "игнорирай", "наблюдавай", "изтрий".\nФормите се отстраняват с дебели прегради, съдържащи нодални включвания.\nКогато компютърната томография видимо се влоши в определена област и се възлага правилното лечение.\nПри увеличаване на плътността на кистата е забранено да се игнорира. Увеличаването на плътността е един от основните показатели за ранно лечение на заболяването в бъбречната област.\nКогато се появят първите симптоми, свържете се с Вашия лекар, преминете през непланирани проверки. Болестта не винаги показва симптоми. При ранно откриване на заболяването лечението е без усложнения.


Archives for 2021 | Cooking Friends\nНа гости на баба с любимата лютика\nPetya Andreeva Основни September 28, 2021 No Comments\nИзпитвали ли сте потребност да избягате? Да се откъснете от мислите си, от ежедневието, от обичайното ви обркъжение, от всичко, с което се слъсквате в деня си? И ако отговорът е да, то следващото ми питане е къде? Кое е мястото, вашето островче за бягство? При мен винаги е къщата…\n5 years ago\tby\tPetya Andreeva less than 1 min read\tNo comments\t41791 views