ایران اثرگذارترین کشور منطقه در علم نانو - مشرق نیوز\nکد خبر 1153459\nتاریخ انتشار: ۱۸ آذر ۱۳۹۹ - ۱۷:۱۲\nتجزیه و تحلیل آمار و ارقام نظام رتبه‌بندی سایمگو حکایت از صدرنشینی ایران در علم نانوفناوری منطقه و تلاش مداوم دانشمندان برای یکه‌تازی در این عرصه دارد.\nبه گزارش مشرق، رتبه‌بندی «سایمگو» هر سال کشورهای مختلف جهان را به لحاظ تحقیقات علمی و ارائه مقالات رتبه‌بندی و جایگاه جهانی آنها را در وب‌سایت خود منتشر می‌کند. آمار و ارقام این جدول نشان‌دهنده تلاش و زحمت دانشمندان ایرانی برای صدرنشینی در آسیای غربی و حفظ جایگاه علمی خود دارد.\nدر این گزارش به روند پیشرفت ایران و دانشمندان ایرانی در ارائه اسناد علمی در نانوفناوری اشاره می‌کنیم که سال‌های ۲۰۱۷ و ۲۰۱۸، ۲۰۱۹ را شامل می‌شود؛ این گزارش به جایگاه کشورهای منطقه و جهان نیز اشاره دارد.\nبر اساس رتبه‌بندی سایمگو، ایران در سال ۲۰۱۹ به مقام نخست تولیدات علمی در زمینه فناوری نانو در سطح کشورهای آسیای غربی دست یافته و دانشمندان با مقالات علمی خود دانش نانوفناوری منطقه را در دست گرفته‌اند؛ گرچه شمار مقالات دانشمندان ما در سال ۲۰۱۹ کمتر از سال‌های ۲۰۱۷ و ۲۰۱۸ است، اما تلاش شده تا مقاله‌های علمی عملیاتی شوند و این علم به زندگی روزمره مردم ورود کند.\n* تسخیر علم نانوی منطقه توسط دانشمندان ایرانی در سال ۲۰۱۹\nبررسی‌های منتشر شده در مجله «SCImago Journal & Country Rank» نشان می‌دهد ایران با تعداد ۷۰۲ مقاله در زمینه فناوری نانو در رتبه نخست و عربستان سعودی با ۴۴۱ مقاله در مقام دوم قرار دارد.\nبر اساس آنچه که در جدول سایمگو دیده می‌شود، رژیم صهیونیستی،کشورهای مصر، ترکیه، عراق، امارات متحده عربی، کویت، قطر، اردن، عمان، لبنان، سرزمین‌های اشغالی، سوریه، بحرین و یمن به ترتیب در رتبه‌های بعد از ایران و عربستان سعودی قرار دارند.\nاز میان ۷۰۲ مقاله منتشر شده توسط محققان ایرانی در علم نانو ۶۹۱ مقاله قابل استناد بوده است. در حالی که عربستان سعودی به عنوان کشور حائز مقام دوم، تنها ۴۴۱ مقاله ارائه کرده که از این تعداد نیز تنها ۴۳۰ مقاله قابل استناد بوده است.\nیمن به عنوان آخرین کشور در سطح آسیای غربی در سال ۲۰۱۹ تنها سه مقاله در زمینه فناوری نانو ارائه کرده که هر سه مقاله نیز قابل استناد بوده است.\nایران در یک بررسی کلی‌تر میان ۱۵۵ کشور جهان جایگاه شانزدهم در این علم را به خود اختصاص داده و صدرنشین کشورهای جهان چین است که در جدول زیر مشاهده می‌کنید:\nمحققان چینی در سال ۲۰۱۹، ۱۵ هزار و ۷۹۰ مقاله در زمینه علم فناوری نانو منتشر و ارائه کرده‌اند که از این تعداد ۱۵ هزار و ۶۰۱ مقاله قابل استناد بوده است.\nکشورهای ایالات متحده آمریکا، کره جنوبی،آلمان، هند، ژاپن، انگلیس، فرانسه، استرالیا، روسیه، اسپانیا، ایتالیا، کانادا، سنگاپور و تایوان به ترتیب بعد از صدرنشین جهان و قبل از ایران در نظام رتبه‌بندی سایمگو جای گرفته‌اند.\nکشورهای هنگ‌کنگ، سوئیس، هلند، سوئد، عربستان سعودی، لهستان، بلژیک، رژیم صهیونیستی، برزیل، جمهوری چک،مصر، دانمارک، مالزی، ترکیه، مکزیک، اتریش، فنلاند، پرتغال، عراق، ویتنام، ایرلند، تایلند، یونان، نروژ، اوکراین، بلاروس، رومانی، آرژانتین، آفریقای جنوبی،امارات متحده عربی، اندونزی، شیلی،مجارستان و نیوزلند به ترتیب بعد از ایران قرار دارند و جایگاه هفدهم تا پنجاه و یکم جدول را به خود اختصاص داده‌اند.\nاطلاعات منتشر شده از این نظام رتبه‌بندی بیانگر آن است که آمریکا به عنوان دومین کشور در سطح جهان با یک اختلاف قابل توجه نسبت به دانشمندان چینی تنها ۷ هزار و ۴۸۲ مقاله در زمینه علم نانو منتشر کرده‌اند که از این تعداد نیز تنها ۷۳۰۶ مقاله قابل استناد بوده است.\n* تسخیر علم نانوی منطقه توسط دانشمندان ایرانی در سال ۲۰۱۸\nبر اساس آمار منتشر شده دانشمندان ایرانی در سال ۲۰۱۸، ۷۶۰ مقاله در زمینه نانوفناوری ارائه کرده‌اند که از این تعداد ۷۱۹ مقاله قابل استناد بوده است.\nداده‌های منتشر شده نشان می‌دهد عربستان سعودی به عنوان دومین کشور در منطقه با یک اختلاف قابل توجه نسبت به ایران تنها ۴۶۷ مقاله ارائه و منتشر کرده که از این تعداد نیز ۴۵۶ مقاله قابل استناد بوده است.\nرژیم صهیونیستی، کشورهای مصر، ترکیه، عراق، امارات متحده عربی، قطر، اردن، کویت، لبنان، عمان، بحرین، سرزمین‌های اشغالی و سوریه به ترتیب بعد از ایران و عربستان سعودی جایگاه سوم تا پانزدهم جدول را به خود اختصاص داده‌اند. اما رژیم صهیونیستی با وجود آنکه سومین رده از جدول در علم نانو را به خود اختصاص داده و با وجود حمایت‌های گسترده آمریکا از این رژیم، تنها ۳۴۲ مقاله در این زمینه ارائه کرده است.\n* از ۲۴۶ مقاله مصر تا ۳ مقاله سوریه\nداده‌های سایمگو نشان می‌دهد دانشمندان مصری در سال ۲۰۱۸ در علم نانو ۲۴۶ مقاله، دانشمندان ترکیه‌ای ۲۴۳ مقاله، دانشمندان عراقی ۸۷ مقاله، دانشمندان امارات متحده عربی ۵۰ مقاله، دانشمندان قطر ۴۶ مقاله، دانشمندان اردن ۱۸ مقاله، دانشمندان کویت ۱۴ مقاله، دانشمندان لبنان ۱۲ مقاله، دانشمندان عمان ۱۰ مقاله، دانشمندان بحرین ۹ مقاله، دانشمندان سرزمین‌های اشغالی ۸ مقاله و دانشمندان سوریه تنها ۳ مقاله ارائه و منتشر کرده‌اند.\nجدول جهانی سایمگو نشان می‌دهد دانشمندان چینی با ارائه و نشر ۱۴ هزار و ۵۷۳ مقاله صدرنشین جایگاه جهانی هستند؛ از تمام مقالاتی که دانشمندان چینی در علم نانو ارائه کرده‌اند ۱۴ هزار و ۱۸۳ مقاله قابل استناد بوده است.\n* کسب رتبه نخست تولید علم نانوفناوری توسط دانشمندان ایرانی در سال ۲۰۱۷\nبراساس داده‌های موجود در سایمگو دانشمندان ایرانی در سال ۲۰۱۷، ۷۲۰ مقاله در زمینه نانوفناوری ارائه و منتشر کرده‌اند و توانسته‌اند خود را به عنوان کشور صدرنشین در علم نانوی آسیا غربی به منطقه معرفی کنند.\nاز ۷۲۰ مقاله‌ای که توسط دانشمندان ایرانی نوشته شده است ۷۱۱ مقاله مورد استناد قرار گرفته است؛ عربستان سعودی به عنوان دومین کشور در منطقه تنها ۶۳۴ مقاله در علم نانو ارائه و منتشر کرده که از این تعداد ۶۲۶ مقاله قابل استناد بوده است.\n* جایگاه کشورهای منطقه در علم نانو در سال ۲۰۱۷\nبعد از ایران و عربستان کشور مصر، رژیم صهیونیستی، کشورهای ترکیه، عراق، امارات متحده عربی، قطر، اردن، عمان، لبنان، کویت، سرزمین‌های اشغالی، یمن، بحرین و سوریه قرار گرفته و جایگاه سوم تا پانزدهم جدول سایمگو را به خود اختصاص داده‌اند.\n* از ۲۹۹ مقاله دانشمندان مصری تا یک مقاله دانشمندان سوری\nآنچه که جدول سایمگو در اختیار کاربران قرار می‌دهد بیانگر آن است که دانشمندان مصری ۲۹۹ مقاله در علم نانو، دانشمندان رژیم صهیونیستی ۲۷۰ مقاله، دانشمندان ترکیه‌ای ۲۶۶ مقاله، دانشمندان عراقی ۸۴ مقاله، دانشمندان امارات متحده عربی ۷۲ مقاله، دانشمندان قطر ۴۶ مقاله، دانشمندان اردن ۲۹ مقاله، دانشمندان عمان ۱۲ مقاله، دانشمندان لبنان ۱۱ مقاله، دانشمندان کویت ۹ مقاله، دانشمندان سرزمین‌های اشغالی ۷ مقاله، دانشمندان یمنی ۷ مقاله، دانشمندان بحرینی ۵ مقاله و دانشمندان سوری تنها یک مقاله ارائه و منتشر کرده‌اند.\nبررسی تولیدات دانشمندان ایرانی در نانوفناوری در سال ۲۰۱۷ و ۲۰۱۸ و تجزیه و تحلیل آمارهای آن به خوبی نشان می‌دهد که دانشمندان ایرانی در سال ۲۰۱۸ به نسبت سال گذشته آن در تولیدات این علم پیشرفت قابل ملاحظه‌ای داشته‌اند.\n* جایگاه شانزدهمین جدول جهانی برای دانشمندان ایرانی در سال ۲۰۱۷\nبراساس آنچه که سایمگو منتشر کرده است دانشمندان چینی با ارائه و نشر ۱۳ هزار و ۵۴۷ مقاله در علم نانو در سال ۲۰۱۷ صدرنشین کشورهای جهان بوده‌اند؛ از تمام مقالات دانشمندان این کشور ۱۳ هزار و ۴۲۳ مقاله قابل استناد بوده است.\n* جایگاه دوم جدول برای آمریکایی‌ها تنها با ۷۸۰۰ مقاله\nدانشمندان آمریکایی تنها ۷۸۰۰ مقاله برای علم نانو در سال ۲۰۱۷ منتشر کرده‌اند که تنها ۷۶۵۳ مقاله قابل استناد بوده است؛ با وجود آنکه شمار مقالات آمریکایی‌ها دست کم ۴۰ درصد از دانشمندان کشور چین کمتر بوده اما دانشمندان این کشور جایگاه دوم جدول را به خود اختصاص داده‌اند.\nهمین روال درباره دانشمندان کره جنوبی نیز صدق می‌کند؛ آنها با ارائه و نشر ۳۲۳۴ مقاله در زمینه نانوفناوری جایگاه سوم جدول را به خود اختصاص داده‌اند. مقایسه آماری شمار مقالات به خوبی نشان می‌دهد دانشمندان کره جنوبی حتی کمتر از نیمی از مقالات آمریکایی‌ها را در زمینه این علم ارائه کرده‌اند.\nسایمگو که هند را به عنوان چهارمین کشور در علم نانو معرفی می‌کند ارقامی منتشر کرده که بر اساس آن دانشمندان این کشور ۲۱۷۷ مقاله در زمینه علم نانو ارائه و منتشر کرده‌اند.\nکشورهای عربستان سعودی، سوئیس، هنگ‌کنگ، هلند، سوئد، لهستان، برزیل، بلژیک، مصر، مالزی، رژیم صهیونیستی، کشورهای ترکیه، اتریش، دانمارک، اوکراین، پاکستان، جمهوری چک، فنلاند، مکزیک، پرتغال، ایرلند، تایلند، رومانی، یونان، نروژ، آفریقای جنوبی، آرژانتین، مجارستان، عراق، نیوزلند، امارات متحده عربی، ویتنام، شیلی و تونس به ترتیب در رتبه‌های بعد از ایران قرار گرفته‌اند؛ شیلی به عنوان چهل و نهمین کشور در جایگاه جهانی تنها ۵۴ مقاله در علم نانو ارائه و منتشر کرده است.\nزنگ خطر کاهش رشد علمی کشور در کرونا+فیلم\nساخت دستگاه اندازه‌گیری پارامترهای حیاتی توسط دانشمندان ایرانی\nایران صدرنشین دانش هوش مصنوعی +جدول\nجایگاه ایران در حوزه تولید علم نانو کجاست؟\n۱۷:۲۰ - ۱۳۹۹/۰۹/۱۸\nبراساس تعداد تولید مقالات نمیشه دقیق تفاوت ایران با این کشورهای منطقه را بررسی کرد، شما باید بودجه علمی کشورها را مقایسه کنی، بودجه علمی کشور از بعضی از جزایر منطقه هم متاسفانه کمتر است، و محققین کشور در حال مجاهدت شبانه روزی با دستان خالی هستند\nمحمد رضا ۰۱:۰۶ - ۱۳۹۹/۰۹/۱۹\nخب اونجوری باشه که تو میگی بودجه نظامی ما هم از تمام کشورهای جهان کمتره ولی همه میگن ایران قدرت اول نظامی منطقه هستش همه چی که پول نیستش.\n۱۹:۰۰ - ۱۳۹۹/۰۹/۱۸\nچینو نگاه چرا اینقدر سرعت پیشرفتش بالاس !!!


در: تمام گروه ها اشیا قدیمی و کلکسیونی ظروف قدیمی و کلکسیونی سماور قدیمی\nبا نگاهی به تاریخچه سماور متوجه خواهیم شد که این محصول از زمان‌های بسیار قدیم و دوران صفویه وارد ایران شده است و در ابتدا از آن برای تهیه قهوه استفاده می‌شده است. در گذشته تنها خاندان سلطنتی و افراد مرفه در منزلشان سماور داشتند ولی با گذشت زمان و رواج مصرف چای، استفاده از این محصول به شدت رایج شد و در هر خانه ایرانی حداقل یک نوعی از آن وجود داشت.\nامروزه کمتر در منزل دوستان و آشنایان سماور قدیمی می‌بینیم و جای آن را ابزارهایی مانند کتری برقی و چای ساز گرفته است. البته افرادی که به وسایل قدیمی و آنتیک علاقه دارند همچنان اجناسی همانند سماور زغالی قدیمی طلا را خریداری می‌کنند و یا حتی به واسطه طعم چایی‌های قدیمی که هنوز زیر زبانشان است، اقدام به خرید سماور قدیمی می‌کنند.\nانواع سماور قدیمی\nسماور برنجی قدیمی\nهمانطور که از نام آن مشخص است جنس این محصول از برنج است. می‌توان مدل ساده یا قلم‌زنی شده آن را خریداری کرد و به تبع قیمت سماور زغالی برنجی قدیمی و قلم زده شده در عتیقه فروشی‌ها بالاتر خواهد بود. همچنین اندازه این سماور از نیم لیتر به بالا در بازار موجود است.\nسماور نفتی قدیمی\nدرون مخزن تعبیه شده در قسمت پایینی این مدل نفت ریخته می‌شود. با روشن کردن فیتیله، نفت شروع به سوختن کرده و آب با این حرارت به جوش می‌آید. در مواردی که دسترسی به برق و گاز وجود ندارد، معمولا از این محصول برای تهیه چای و جوش آوردن آب استفاده می‌شود.\nاین مدل می‌تواند آب را در مدت زمان کوتاهی به جوش آورده و استفاده از آن در مواردی که به گاز دسترسی ندارید، پیشنهاد می‌شود. نکته مهم در خرید این محصول توجه به تعداد المنت‌های آن است که هر چه تعدادشان بیشتر باشد، آب سریع‌تر به جوش می‌آید.\nسماور گازی قدیمی\nمشعلی که در قسمت زیرین این محصول تعبیه شده است، به وسیله گاز روشن شده و آب را به جوش می‌آورد. دو نوع ترموکوپل‌دار و غیر ترموکوپلی در بازار موجود است که می‌توان برای حفظ امنیت بیشتر از نوع ترموکوپلی استفاده کرد تا با خاموش شدن مشعل، گاز قطع شود و خطری افراد را تهدید نکند.\nقدمت این محصول در مقایسه با سایر مدل‌های موجود در بازار بیشتر است و برای استفاده از آن باید زغال را روشن کرده و در جا زغالی قرار داد که این بخش انتهای تنوره است و توسط ریخته‌گر تولید می‌شود. معمولا افرادی که به وسایل قدیمی علاقه‌مند هستند اقدام به خرید سماور زغالی قدیمی می‌کنند تا از آن به عنوان دکور و لوازم تزیینی استفاده کنند. هم‌چنین برای جویا شدن از قیمت سماور زغالی قدیمی و به ویژه سماور زغالی طرح قدیم بهترین راه مراجعه به عتیقه‌فروشی‌ها و جستجو در اینترنت است.\nهنگام خرید سماور قدیمی به چه نکاتی توجه کنیم؟\nسماور قدیمی را می‌توان در جنس‌های نقره، برنج، نیکل و یا استیل یافت. اگر جنس محصول برایتان مهم است، حتما از متخصص کمک بگیرید زیرا سماور‌های استیل در رنگ‌های مختلف به وفور در بازار وجود دارند.\nهمانطور که اشاره شده ظرفیت این محصولات متفاوت هستند و می‌توانید بر حسب نیازتان مدل بزرگ یا کوچک‌تری را انتخاب کنید.\nابتدا تصمیم بگیرید که می‌خواهید سماور زغالی قدیمی، برقی، گازی یا نفتی تهیه کنید؛ زیرا اگر می‌خواهید برای مصرف خانگی از آن استفاده کنید و یا به عنوان وسیله‌ای آنتیک در منزل، شرایط کاملا متفاوت است.\nدر خرید هر کالایی، فاکتور قیمت اهمیت ویژه‌ای دارد. به همین منظور می‌توانید قبل از خرید، هزینه آن را جویا شوید و در باره آن تحقیق کنید. دقت داشته باشید که برای تعیین قیمت اجناس آنتیک بهترین راه مراجعه به کارشناسان خبره و با سابقه است.\nشاید در ابتدا این مسئله اهمیت زیادی نداشته باشد، اما برای مثال هنگامی که جنس دسته پلاستیکی باشد، احتمال آب شدن آن نیز وجود دارد. بنابراین برای مصارف خانگی بهتر است جنس دسته آن‌ها مانند جنس بدنه و یا حداقل چوبی باشد.\nخرید اینترنتی سماور قدیمی


دلیران تنگستان در روستای چاه‌پیر | پرتال مجازی بِست کده | عمومی | فرهنگی | اجتماعی | آموزشی | کودک یاری | تفریحی | صوتی | تصویری\n14 مهر 1397 - 14:21\nشناسه خبر : 115088\nاینجا جمع بسیجیان نخبه جمع است. دست‌پرورده زحمت‌کشان روستای چاه‌پیر به زادگاه خود برگشته‌اند تا رنگ امید و آبادانی بپاشند به در و دیوار رنگ و رو رفته روستایشان. دلیران تنگستان به چاه پیر برگشته‌اند. به گزارش راسخون به نقل از مجله فارس پلاس؛ عطیه اکبری: […]\nاینجا جمع بسیجیان نخبه جمع است. دست‌پرورده زحمت‌کشان روستای چاه‌پیر به زادگاه خود برگشته‌اند تا رنگ امید و آبادانی بپاشند به در و دیوار رنگ و رو رفته روستایشان. دلیران تنگستان به چاه پیر برگشته‌اند.\nبه گزارش راسخون به نقل از مجله فارس پلاس؛ عطیه اکبری: اینجا جمع بسیجیان نخبه جمع است. دست پرورده زحمت کشان روستای چاه پیر که حالا هر کدام صاحب مقام و موقعیت اجتماعی شده اند به زادگاه خود برگشته‌اند تا رنگ امید بپاشند به در و دیوار رنگ و رو رفته روستایشان. برگشته اند به روستایی دورافتاده از توابع شهرستان تنگستان در استان بوشهر که اول بوسه‌ای زنند بر دستان پینه‌بسته پدر و مادرشان و بعد هم یک یا علی مردانه بگویند و دست به کار شوند.\nآنها 50 نفرند. 50 مرد پای کار. گروه جهادی «شهید مهدوی» را تشکیل داده اند و همه منیت ها را زیر پا گذاشتند. برایشان مهم نیست با دکترای اقتصاد یک روز ملات درست کنند برای ساخت سرویس بهداشتی در روستا، یا اینکه با مدرک دکترای فقه و اصول، لباس روحانیت را از تن در بیاورند و آجر روی آجر بگذارند تا سرپناهی بسازند برای 4 کودک یتیم که خانه و کاشانه ای ندارند.\nیک روز معتادی را از کنج خانه بیرون می آورند و او را در کمپ ترک اعتیاد بستری می کنند. یک روز پادرمیانی می کنند برای از هم نپاشیدن کانون گرم خانواده. یک روز سراغ بیماران نیازمند دیابتی می روند و داروهای مورد نیازشان را رایگان در اختیارشان قرار می دهند و… الحق و و الانصاف که نام جهادگر برازنده‌شان است.\nچهره آفتاب سوخته مادر هنوز یادشان هست. روزهایی که زیر تیغ تیز آفتاب سوزان بوشهر، 6 بچه قد و نیم قد را دنبال خودش راه می انداخت و از روستای چاه پیر به برازجان می رفت. صندوقچه را روی سرش می گذاشت، کمرش از شدت درد خمیده می‌شد. بچه ها مسیرخاکی روستای چاه پیر تا برازجان را پیاده گز می کردند تا مادر، گوجه و حبوبات و مایحتاج مردم را تهیه کند، داخل صندوقچه بگذارد و با اندکی سود به اهالی چاه پیر بفروشد و خرج بچه های قد و نیم قد یتیمش را تامین کند.\nامین و یعقوب و یوسف و حسین و مهدی در اوج کودکی طعم فقر و محرومیت را چشیدند. همان زمان با خودشان عهد بستند تا وقتی بزرگ شدند و به جایی رسیدند چهره فقر و محرومیت را از روستایشان بزدایند. زحمات مادر به ثمر نشست. برادرها بزرگ شدند. یکی دکترای اقتصاد گرفت و یکی دکترای فقه و اصول. آن یکی لیسانس حقوق گرفت و پاسدار شد. یکی از دیگری موفق‌تر. برادران جمالی هرکدام برای خود صاحب‌مقام شدند. اما به عهد قدیمی پایبند ماندند.\n«امین جمالی» گروه جهادی شهید مهدوی را راه‌اندازی کرد و اولین اعضای این گروه برادران او بودند. او می گوید:«چاه پیر یکی از دورافتاده‌ترین روستاهای شهرستان تنگستان در بوشهراست، دورافتاده اما با مردمانی با صفا. من تصمیم گرفتم با کمک برادرانم و جوان های دیگر فعالیت های جهادی متفاوتی را در روستا انجام دهیم. بخشی از این فعالیت‌ها اقدامات سخت افزاری بود و بخشی دیگر هم اجرا کردن برنامه‌های نرم افزاری که به توسعه روستا در بلند مدت کمک می کند.»\nدکترای زبان انگلیسی دارد و یکی از اعضای با صفای گروه جهادی شهید مهدوی است که چند صباحی بی‌خیال همه داشته هایش در شهر بوشهر شد و دل به خاطرات کودکی اش در روستای چاه پیر بست. با سختی و مشقت درس خواند با کمترین امکانات اما حالا به زادگاهش برگشته تا کاری کند کارستان. دکتر«علی منصور نژاد» موسسه بی‌جیره و مواجب آموزش زبان انگلیسی را در چاه‌پیر راه اندازی کرده و بی مزد و منت کلاس های آموزش زبان را برای کودکان، نوجوانان و جوانان روستا برگزار می کند. او می‌گوید «یکی از مهم ترین سلاح‌های اعضای گروه جهادی مهدوی علم است. باید این سلاح را دست تک تک جوان های روستا بدهیم تا بتوانند برای آینده قدم های بزرگی بردارند. معتقدم پرمشغله‌ترین آدم ها هم می توانند کار جهادی کنند.»\nالبته فعالیت های جهادی آقای دکتر به برگزاری کلاس های زبان انگلیسی برای روستاییان ختم نمی شود به گفته مسئول گروه جهادس، دکتر منصورنژاد شانه به شانه، با اعضای گروه جهادی شهید مهدوی برای ساخت و ساز و آبادانی روستا همراه بوده است و ظرف یکی دو ماه گذشته فعالیت های عمرانی قابل توجهی را در روستا انجام دادند.\nدرد و رنج مردم روستای چاه پیر آنقدر برایش مهم هست که مدرک دکترای اقتصادش را روی طاقچه بگذارد و برای ساخت سرویس بهداشتی یکی از خانواده‌های نیازمند روستا دست به کار شود و الگوی جوان هایی شود که تازه اول راهند و سری پر سودا دارند. «یعقوب جمالی» با دکترای اقتصاد به زادگاهش برگشته است و درکنار فعالیت های عمرانی طرح های جالب اقتصادی را هم در روستا پیاده کرده است.\nدکتر جمالی تخصص خود را به کار گرفته و با کمترین امکانات در چاه پیر برای زنان روستایی اشتغالزایی کرده است. او می گوید:« نان محلی و روغن خش در روستای ما زبانزد است. همه زنان روستایی در آماده کردن این نان تبحر دارند اما به دلیل دورافتاده بودن روستا این محصول غذایی خوشمزه فقط در خانه اهالی روستا دست به دست می‌چرخد. من در شبکه های مجازی کانال فروش این محصولات را راه اندازی کردم و با کمک دوستان این کانال اعضای بسیاری از شهرهای مختلف دارد. ادمین های کانال سفارش ها را دریافت می کنند. به تناسب سفارش‌ها خانم‌ها نان و روغن تولید می‌کنند. کارها تقسیم شده است و سفارش‌ها از طریق روستاییان به دست مشتری‌ها می‌رسد. با این روش بسیاری از زنان روستایی صاحب درآمد شده اند.»\nاما طرح‌های اقتصادی آقای دکتر به راه‌اندازی کانال فروش محصولات روستا ختم نمی‌شود. او در حال اجرا کردن طرح های بلند مدتی است که اگر خیران برای عملیاتی کردن آن پا پیش بگذارند آینده روشنی در انتظار روستای چاه پیر است. «یعقوب جمالی» می گوید:«مهم‌ترین شغل اهالی این روستا کشاورزی است، اصلا سبزی‌های چاه پیر در بوشهر معروف است اما دلالان محصولات کشاورزان را با نازل‌ترین قیمت از روستاییان خریداری می‌کنند و با سود بسیاری آن را به کارخانه‌های تولید سبزی می‌برند. برای آنکه سود حاصل از دسترنج روستاییان به دست خود آنها برسد طرح ساخت کارخانه کوچک سبزی خرد کنی را در چاه پیر آماده کردم. کارخانه ای که هم برای 50 جوان روستایی اشتغالزایی می کند هم باعث می شود محصولات کشاورزان در خود روستا آماده شود و به دست شهری ها برسد.»\nجمالی ادامه می دهد:« مکان مورد نظر برای راه اندازی سوله انتخاب شده است اما برای ساخت آن به 600 میلیون تومان سرمایه نیاز داریم. امیدوارم خیران به کمک ما بیایند تا بتوانیم آینده اقتصادی چاه پیر را متحول کنیم»\nاعضای گروه جهادی شهید مهدوی دست به دست هم دادند تا نه‌تنها سایه فقر را از سر اهالی روستای چاه پیر کم کنند بلکه تصمیم گرفتند معضلات اجتماعی راهم از سر راه جوانان بردارند. شیخ «یوسف جمالی» یکی از اعضای گروه، قدم های محکمی برای رسیدن به این هدف برداشته است. برای همین هم با دکترای فقه و اصول از شهر قم به بوشهر و شهرستان تنگستان آمده تا دین خودش را به زادگاهش ادا کند. واسطه ازدواج جوانان را فراهم می‌کند. برای اهالی چاه پیر کارگاه های آموزش مهارت های اجتماعی برگزار می‌کند. او می‌گوید: «من معتقدم باید در همه حوزه‌ها جهاد کنیم. دست به دست هم دهیم تا بنیان یک خانواده حفظ شود. تا به حال با کمک دوستان در روستای چاه پیر جلوی از هم پاشیده شدن زندگی چند خانواده را گرفته‌ایم. زوج هایی که به دلایلی قصد جدایی داشتن را از این تصمیم منصرف کردیم. علاوه بر این تلاش کردیم معضل اعتیاد را در روستا ریشه کن کنیم. همزمان با انجام کار عمرانی در روستا با هزینه خودمان 3 جوانی که اعتیاد داشتند را به کمپ های ترک اعتیاد بردیم. از خانواده آنها حمایت مالی کردیم. شرایط را برای اشتغال این جوان ها فراهم کردیم. حالا می توانیم سرمان را بالا بگیریم و بگوییم جهاد کردیم.»\nبدون اغراق گروه جهادی شهید مهدوی را می توان یکی از متفاوت ترین گروه های جهادی جنوب کشور دانست. هر یک از اعضا بسته به رشته تحصیلی شان برای حل کردن مشکلات روستاییان قدم بر می دارند. «عباس آذرپرا» کارشناس ارشد مدیریت مالی دارد و در استان بوشهر کارمند بانک است. از زمانی که عضو گروه جهادی شهید مهدوی شده مقدمات دریافت وام ازدواج را برای جوان های روستا که سواد چندانی ندارند فراهم کرده است.\n«شهریار منصور نژاد» قهرمان پینگ پونگ است. تیم ورزشی در روستای چاه پیر راه انداخته و با کمک اعضا،تجهیرات ورزشی را برای اعضای تیم خریداری کرده است.\n«عباس جمالی» با فوق لیسانس شیمی برای نوجوان‌های روستای چاه‌پیر کلاس های تقویتی برگزار می کند و… خلاصه آنکه نام جهادگر برازنده اعضای گروه جهادی شهید مهدوی است.\nجوانان: فرصت یا تهدید؟\nمقام معظم رهبری: نوک پیکان حرکت عظیم ملی، جوانان هستند/فیلم\nمقام معظم رهبری: کشور را باید از زیر سلطه انگلیس و آمریکا بیرون کشید/فیلم\nمقام معظم رهبری: این همایش در موقعیت بسیار حساسی تشکیل شده است\nرهبر معظم انقلاب: حماسه‌ی اربعین در پیش است…/فیلم\nرهبر معظم انقلاب: دشمن، انقلاب و روحیه‌ی انقلابی و ایمانی ایران را نشناخته/فیلم


مهلت شرکت در «جشنواره داستان کوتاهِ کوتاه پایداری» تمدید شد صفحه اصلی\nتصویر برگزیده تا ۲۰ دیماه؛ مهلت شرکت در «جشنواره داستان کوتاهِ کوتاه پایداری» تمدید شد\nآرتنا: ریس ستاد پنجمین «جشنواره داستان کوتاهِ کوتاه پایداری» از تمدید مهلت شرکت در پنجمین دوره این جشنواره خبر داد و گفت: تاکنون حدود ۳۰۰ اثر به این جشنواره ارسال شده است. به گزارش خبرگزاری هنر «آرتنا»، رضا حاجی آبادی رییس ستاد پنجمین «جشنواره داستان کوتاهِ کوتاه پایداری» در خصوص تمدید مهلت شرکت در جشنواره افزود: مهلت ارسال آثار به این جشنواره تا ۳۰ آذرماه بودکه این فرصت تا ۲۰ دیماه تمدید شد.\nریس ستاد پنجمین «جشنواره داستان کوتاهِ کوتاه پایداری» اظهار امیدواری کرد با پوشش مطلوب رسانه‌ها از این رویداد فرهنگی شاهد حضور بیشتر داستان نویسان در فرصت تمدید شده باشیم. وی همچنین از آرزوی داشتن فرصت برابر برای اطلاع رسانی مناسب جشنواره های غیر دولتی نظیر جشنواره داستان کوتاهِ کوتاه پایداری» بعنوان آرزویی کوچک اما سخت خبر داد و گفت: تصور ما اینست که برخی از مدیران رسانه‌ها، دفاع مقدس مردم ایران در برابر تجاوز بیگانه را بیشتر امری دولتی می‌پندارند و لذا از هیچ فعالیت خصوصی در این زمینه استقبال نمی‌کنند. این تعداد از مدیران\nرسانه‌ها علی الخصوصی مدیران رسانه ملی باید بدانند این مردم عادی بودند که آسیب های جنگ را به جان خریدند و سرنوشت آن را هم خود آنها رقم زدند. بی شک اگر نبود حضور مردم عادی در دفاع مقدس این حماسی ترین نبرد ملت ایران شاهد پیروزی‌های بزرگ خود نبود. ما از برخی از مدیران رسانه‌ای می‌خواهیم به فعالیت‌های مردمی و خصوصی نظیر «جشنواره داستان کوتاهِ کوتاه پایداری» اهمیت بیشتری بدهند.\nحاجی آبادی یادآور شد: علاقه‌مندان به شرکت در پنجمین «جشنواره داستان کوتاهِ کوتاه پایداری» تا ساعت ۲۴ روز شنبه ۲۰ دیماه مهلت دارند که آثار خود را به شماره ۰۲۱۰۰۰۰۳۶۵ پیامک کنند.\nحاجی‌آبادی در پایان با اشار به جایزه ۵ و ۳ و ۲ میلیون ریالی که به نفرات اول تا سوم اهدا می شود گفت: این جشنواره ملی به همت انتشارات هزاره ققنوس، از ناشران خصوصی حوزه ادب پایداری و نیز انتشارات سفیر اردهال و با مشارکت شهرداری تهران ، شرکت پیام افزار پیک آسا و همراه اول پنجمین سال پیاپی است که برگزار می‌شود.\n۱۱:۰۹ ::: ۱ / ۱۰ / ۱۳۹۳ ARTNA آرتنا->\nجشنواره داستان کوتاهِ کوتاه پایداری - پایداری - انتشارات هزاره ققنوس - رضا حاجی آبادی حوزه هنری استان آذربایجان شرقی؛\nنقد و بررسی «نشر در 10 سال گذشته» حاجی‌آبادی\nدولتمردان هرجا کم بیاورند در فرهنگ صرفه‌جویی می‌کنند در حوزه هنری استان زنجان ؛


مشخصات فنی سوئیست Dx3 | دورهاتو\nمعرفی و مشخصات سوئیست Dx3\nکلاس بدنهکراس اوور\nحجم موتور1500 سی سی\nمصرف سوخت7.6 لیتر در هر صد کیلومتر\nشرکت خدمات دهندهدیار خودرو\nشتاب ۰ تا ۱۰۰12 ثانیه\nنقد و بررسی سوئیست Dx3\nخودرو سوئیست dx3 یکی از چندین خودرو چینی به شمار می‌رود که دیار خودرو اقدام به وارد کردن آن کرده است. در این مطلب سعی بر آن است تا به بررسی مشخصات سوئیست dx3 بپردازیم. تا انتهای مطلب با دورهاتو همراه باشید. برای بررسی مشخصات این خودرو، بهتر است ابتدا به بررسی مشخصات فنی سوئیست dx3 بپردازیم. موتور این محصول در دو نوع تنفس طبیعی و توربو تولید می‌شود.\nاین موتور 1.5 لیتر بنزین را در خود جای می‌دهد. موتور تنفس طبیعی Dx3 قدرت 120 و نمونه توربو شارژ آن 156 اسب بخار را برای شما تامین می‌کند. بسته به قدرت موتور، مصرف سوخت نیز متفاوت است. مصرف سوخت این خودرو در حالت رانندگی شهری و بزرگراه متفاوت است ولی به طور میانگین به ازای طی کردن هر 100 کیلومتر، 6.7 و 7.3 لیتر بنزین مصرف می‌کند.\nپس از بررسی مشخصات فنی dx3، نوبت به آن می‌رسد تا این کراس‌اوور چینی را از نظر ظاهری نیز مورد بررسی قرار دهیم. ظاهر این محصول، با ایجاد تغییراتی جزئی جوان‌پسندتر شده است. مه شکن‌های به کاربرده شده در این محصول، از نوع گرد هستند و تقریبا در قسمت بالایی سپر قرار داده شده‌اند. نمای پشتی dx3 در کل چنگی به دل نمی‌زند و خلاقیتی در طراحی آن به کار گرفته نشده است. در کل می‌توان گفت این خودرو دارای ظاهری معمولی است.\nطراحی داخلی dx3، متناسب با طراحی بدنه آن است. همان‌طور که مشخص است، نباید انتظار زیادی از طراحی داخلی این محصول داشت. در انتخاب و قرار دادن اجزای داخلی dx3 هماهنگی‌ای دیده نمی‌شود.\nدر انتهای مطلب پس از بررسی مشخصات فنی خودرو dx3، می‌توان به راحتی گفت این خودرو از نظر مشخصات فنی و موتوری، خودرویی متوسط به حساب می‌آید ولی از نظر طراحی داخلی و ظاهری آن چنگی به دل نمی‌زند.\nاشتراک گذاری سوئیست Dx3\nاطلاعات فنی سوئیست Dx3\nنام و مدل اتومبیلسوئیست Dx3\nشرکت گارانتی/خدمات دهندهدیار خودرو\nتعداد فضای سرنشینان-\nابعاد و نوع لاستیک چرخهای جلو-\nابعاد و نوع لاستیک چرخهای عقب-\nسیستم سوخت رسانی-\nظرفیت باک45 لیتر\nحداکثر توان خروجی (دور بر دقیقه / اسب بخار)154 اسب بخار در 5600 دور در دقیقه\nحداکثر گشتاور خروجی (دور بر دقیقه / نیوتن متر)225 نیوتن متر در 2000 دور در دقیقه\nنوع جعبه دندهCVT\nنوع سیستم ترمز-\nشتاب 0 الی 100 (برحسب ثانیه)12 ثانیه\nمصرف سوخت شهری9.9 لیتر در هر صد کیلومتر\nمصرف سوخت جاده ایی6.1 لیتر در هر صد کیلومتر\nسیکل ترکیبی مصرف سوخت7.6 لیتر در هر صد کیلومتر\nکیسه های هوا ( نوع و تعداد )راننده و سرنشین جلو، پرده ای و جانبی\nسیستم های پایداری و کمک رانندهترمزهای دیسکی جلو و عقب به همراه ABS - EBD - ESC - TCS\nسیستم صوتی و تصویریسیستم چند رسانه ای به همراه بلندگو استریو و پشتیبانی از بلوتوث\nسیستم آیینه هاتاشو برقی\nسنسورکروز کنترل – استارت از راه دور – آینه های تاشو برقی


پیامی برای مریخ دارید؟ با لیزر بفرستید! - اخبار نجومی - انجمن نواندیشان\nخبر پیامی برای مریخ دارید؟ با لیزر بفرستید!\n12 مرداد، ۱۳۹۲ در اخبار نجومی\nبا کمک یک سیستم هدف گیری جدید، شاید به زودی بتوانیم یک پرتو لیزر را به مریخ بفرستیم و با دقتی در حد فقط یک میلی‌متر آن را به هدف مورد نظر خود برسانیم. دانشمندان حاضر در لابراتوار پیشرانش جت ناسا در انستیتو صنعتی کالیفرنیا، کالتک، نوع جدیدی از سیستم لیزری با دقت بالا را ساخته‌اند که می‌تواند مسافت‌های بین سیاره‌ای را با دقتی در حد میلی‌متر اندازه بگیرد.


2021-6-20 کاهش مصرف برق. کاهش هزینه‌های تعمیر و نگهداری و طول عمر طولانی‌تر سنگ‌شکن از طریق راه‌اندازی نرم. قابلیت افزایش قدرت خرد کردن برای جبران خرد شدگی ضعیف به‌علت ساییدگی چکش. عدم مصرف برق\nقدرت کیلووات سنگ شکن . fengshuisudest سنگ شکن کوبیت بهرینگر hs10 سنگ شکن دست دوم. سنگ شکن مدل HS10 با توجه به ساختار خود دارای مزایای بالا در تولید مصالح کاملا استاندارد برای مصارف آسفالت و بتن\n2021-8-30 سنگ شکن های "دوار " با حرکت"ژیراسیون" به علت داشتن ظرفیتی بیشتر از سنگ شکن های فکی توسعه قابل توجه ای پیدا نموده اند. قدرت الکتروموتور 90 کیلووات دور شافت پینیون 1083 دور بر دقیقه\nسنگ شکن چقدر قدرت است 2 کوتاه سنگ شکن مخروطی سر برای فروش از کجا سنگ شکن شیشه ای برای فروش ما در تحقیق، توسعه و تولید خرد کردن صنعتی، سنگ شکن پودر، تجهیزات پردازش مواد معدنی و سایر


از زمان رواج نشر روميزي در دهه ١٩٨٠ تاكنون هزاران نوع خبرنامه تهيه و چاپ شده است. با ظهور اينترنت، نوع جديدي از خبر نامه ها با عنوان خبرنامه الكترونيك ايجاد شد. اين خبرنامه ها به دليل رايگان بودن، يكي از امكانات جذاب وب سايت هاي سازمان ها و شركت هاست و باعث تعامل بين روابط عمومي با مخاطبان و مشتريان مي شود. براي كارآيي و تاثيرگذاري خبرنامه ها، روش هاي متفاوتي وجود دارد و از فناوري هاي مختلف استفاده مي شود. در ادامه گزارش تكنيك هاي طراحي و ارسال خبرنامه الكترونيك تشريح و نرم افزارهاي موجود در اين زمينه معرفي شده است.\nاز ديگر محورهاي اين گزارش مي توان به فرآيند توليد و ارسال خبرنامه الكترونيك، نقش خبرنامه الكترونيك در كمك به بازاريابي الكترونيك، نقش خبرنامه الكترونيك در جذب مخاطبان و مشتريان، نحوه توليد و انتشار خبرنامه الكترونيك، اشاره كرد.\n۴ – خبرنامه اي كه مبتني بر مقاله است و اطلاعاتي را درباره يك موضوع خاص به گروهي از مخاطبان ارائه مي دهد.\n۵ – خبرنامه اي كه حاوي دعوت نامه براي اشخاص يا خبرنگاران براي حضور در يك نشست يا همايش است.\nخبرنامه الكترونيك باعث ارتباط طولاني مدت با مشتري و ايجاد حس وفاداري او به سازمان يا شركت خواهد شد. هر خبرنامه، قبل از هر چيز ارتباط سازمان با مشتري را محكم تر مي كند. هزينه به دست آوردن مشتري جديد ۵ برابر هزينه نگه داشتن مشتريان سابق است.\nخبرنامه الكترونيك، تلاش هاي شركت ها را در امر تجارت قوت مي بخشد. وجود خبرنامه نه تنها منافاتي با داشتن وب سايت، تبليغات يا مسائل ديگر تجاري ندارد، بلكه باعث تقويت آن ها مي شود. خبرنامه با ايجاد پالس هاي منظم در واقع مانند قلب تجارت شركت عمل و ديگر تلاش ها را به يكديگر متصل كرده و نتايجي سريع و قابل محاسبه دارد متوليان تبليغات و سرمايه گذاران در اين زمينه همگي به دنبال معيارهايي هستند كه بتوانند تاثيرات تبليغات خود را محاسبه كنند. اما تكنيك هاي اينترنتي كاملا قابل پي گيري است. به طور مثال: بعد از ارسال هر خبرنامه، مي توان به آساني تعداد اشخاصي كه خبرنامه را باز كرده اند يا نام اشخاصي كه روي لينك خاصي كليك كرده اند، بررسي كرد. در واقع معيارهاي اينترنتي در هر لحظه قابل محاسبه است.\nبرند سازي و اشتباهات رايج در آن\nبرچسب: خبرنامه چيست؟،\n+ نوشته شده: ۲۹ شهريور ۱۳۹۷ساعت: ۱۱:۲۸:۰۹ توسط:حسينيان موضوع:\nمنبع: طراحي اپليكيشن موبايل نوپرداز https://nopardazco.com/blog/app-development/276-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%A7%D9%BE%D9%84%DB%8C%DA%A9%DB%8C%D8%B4%D9%86-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%BE%D9%84%DB%8C%DA%A9%DB%8C%D8%B4%D9%86-%D9%87%D8%A7-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F\n+ نوشته شده: ۲۷ شهريور ۱۳۹۷ساعت: ۱۲:۲۶:۲۹ توسط:حسينيان موضوع:\nشركت نوپرداز ارائه دهنده خدمات طراحي سايت تهران آماده دريافت ايده و طرح شما و پياده سازي آن به بهترين شكل ممكن مي باشد. ما تلاش داريم تا با بهره گيري از جديدترين متد هاي روز دنيا در زمينه طراحي سايت بهترين خدمات را به همشهريان عزيز در استان تهران ارائه دهيم. جهت مشاهده نمونه كار هاي متنوع شركت نوپرداز و همچنين بررسي محصولات مي توانيد به بخش مربوطه مراجعه نماييد.\nاما در شهر تهران چه زمينه هاي اقتصادي براي فعاليت در فضاي مجازي و سايت ها وجود دارد؟ در ادامه به معرفي استان تهران و شغل طراحي سايت در تهران مي پردازيم.\n+ نوشته شده: ۲۷ شهريور ۱۳۹۷ساعت: ۱۲:۲۵:۰۱ توسط:حسينيان موضوع:


تریبون مستضعفین | مواضع انقلابی محتشمی‌پور و نبوی در سال ۶۹!\nدوشنبه 12 آوریل 10 | 11:34\nمواضع انقلابی محتشمی‌پور و نبوی در سال ۶۹!\nاما جالب تر از همه این ها موضعی بود که علی اکبر محتشمی پور اتخاذ کرد. محتشمی پور، در نطق پیش از دستورش در جلسه 30 دی 1369، با استناد به فتاوای حضرت امام در تحریر الوسیله، و با فراموش کردن نقش صدام در جنایت‌های بی‌شمار علیه ایران و نقش او در آتش افروزی در منطقه، به تطهیر صدام پرداخت و ورود به جنگ به نفع وی را واجب شمرد و او را خالد بن ولید خواند.\nنام صدام حسین برای ملت ایران نام آشنایی است. همه مردم او را با جنایت هایش و البته حماقت هایش می شناسند. یکی از بزرگترین این حماقت ها حمله او به کویت در سال 1369 بود.\nپس از این حمله بود که آمریکا فرصت یافت برای رسیدن به اهدافش به یک لشگر کشی گسترده به منطقه دست بزند و جنگ اول خلیج فارس را در زمستان 1369 به راه بیاندازد. این جنگ تا بهار سال آینده اش ادامه پیدا کرد و در تاریخ 23 فروردین 1370 پایان رسمی آن اعلام شد.\nاین واقعه که به قول برخی کارشناسان، «جنگ تجاوزها» بود و مصداقی بود بر استجابت دعای «اللهم اشغل الظالمین بالظالمین»، موجب اتفاقات و موضع گیری های جالب و عبرت انگیزی هم شد.\nاز بین آنها می توان به اصرار عجیب و گسترده جناح چپ آن روز(اصلاح طلبان امروز) بر ورود به جنگ به نفع صدام یاد کرد. این مطلب علاوه بر آنکه کمک به یک ظالم متجاوز بود، به اذعان کارشناسان می توانست پیامدهای سنگین سیاسی و اقتصادی برای ایران به دنبال داشته باشد.\nپس از شروع این جنگ، جمهوری اسلامی با هوشیاری رهبر انقلاب اعلام کرد که از آنجا که این جنگ، جنگ حق و باطل نیست، جمهوری اسلامی، در عین محکوم کردن حمله عراق به کویت و همین طور محکوم کردن تجاوز آمریکا و ناتو به منطقه، بی طرفی خود را حفظ نموده و به نفع هیچ کدام از طرفین در گیری وارد نبرد نخواهد شد چراکه به قول رئیس شورای عالی امنیت ملی وقت ایران، «ما وارد جنگی نخواهیم شد که در آن خون بدهیم آمریکا پیروز شود و به اهدافش برسد و یا عراق پیروز شود و در کویت بماند.» (روزنامه رسالت، 6/11/69)\nولی مدعیان پیروی از خط امام بدون توجه به مواضع ولی فقیه وقت، اعلام کردند که این جنگ، جنگ اسلام و کفر و جنگ صلیبی است و باید به نفع عراق و صدام حسین وارد جنگ شد.\nمثلاً مجمع روحانیون مبارز طی بیانیه ای خواستار ضربه زدن به منافع آمریکا در همه جای جهان شد و تلویحاً از شورای عالی امنیت ملی خواست ایران را به نفع عراق وارد جنگ کند:\n«از مسلمانان و از هسته های انقلابی جهان اسلام و خصوصاً منطقه خلیج فارس می خواهیم که صفوف خود را هرچه فشرده تر سازند و خود را برای ضربه زدن به منافع آمریکا در منطقه و سراسر جهان آماده کنند. … در این لحظات حساس از شورای عالی امنیت ملی درخواست می کنیم که … با الهام از تعالیم و سیره مبارک امام راحلمان … در مقابله با آمریکا با تدبیری همه جانبه و با استظهار به نیروی انقلابی ملت بزرگوار ایران و اعتماد به خواست و اراده ملت های مسلمان برای مقابله با خطرات و نقشه شوم آمریکا و تأمین منافع و مصالح جمهوری اسلامی ایران … با قاطعیت به بهره گیری از فرصت ها و اتخاذ تصمیم های مناسب بپردازد.» (کیهان، 9/12/69)\nبهزاد نبوی هم در دیداری با دانشجویان دانشگاه تهران خواستار بهره گیری از این فرصت برای حمله به اسرائیل و جنگ با آن شد: «این جنگ فرصتی تاریخی برای حمله به اسرائیل به وجود آورده بود که از دست رفت … وظیفه ما این بود که به هر طریق ممکن است سمت و سوی جنگ را عوض می کردیم. ما می بایست در سیاست خارجی و مواضعمان در قبال عراق، این نکته محوری را نصب العین قرار می دادیم.» (سلام، 9/12/69، به نقل از تکثر گرایی در جریان اسلامی، صفحه 239)\nخلخالی: تساهل ممنوع\nصادق خلخالی (دیگر شخصیت برجسته جناح چپ) هم در حالیکه هنوز خون هزاران هزار شهید و جراحات هزاران هزار بسیجی جانباز در جنگ با صدام تازه بود، جنگ به نفع صدام را جنگ برای اسلام دانست و گفت: «گذشته ها مسئله دیگر است … اینجا سرنوشت اسلام مطرح است … این برای ما ننگ است، برای ما عار است، اسلحه داریم، قدرت داریم، جوان داریم، بسیجی داریم، بخواهیم تسامح و تساهل بکنیم. هیچوقت تساهل در این مسائل جایز نیست.» (جمهوری اسلامی، 29/10/69)\nاما جالب تر از همه این ها موضعی بود که علی اکبر محتشمی پور (عضو شاخص مجمع روحانیون و نماینده وقت تهران در مجلس شورای اسلامی) اتخاذ کرد.\nمحتشمی پور، در نطق پیش از دستورش در جلسه 30 دی 1369، با استناد به فتاوای حضرت امام در تحریر الوسیله، و با فراموش کردن نقش صدام در جنایت های بی شمار علیه ایران و نقش او در آتش افروزی در منطقه، به تطهیر صدام پرداخت و ورود به جنگ به نفع وی را واجب شمرد و او را خالد بن ولید خواند:\n«آنچه باعث این همه مصیبت شده است جهان خوارگی آمریکا و مزدوری رژیم های مرتجع منطقه است. تمام مصیبت ملت های مسلمان منطقه از مثلث شوم استکبار جهانی به رهبری آمریکا ،صهیونیزم و حکام مرتجع و مزدور منطقه است. امروز بحث بر سر گذشته عراق و ایران نیست. … امروز کفر جهانی به سر کردگی آمریکا در یک صف برای نابود کردن منابع مسلمین قرار گرفته است. اینکه برخی از افراد ساده لوح و یا مرعوب فکر کنند این جنگ برای ما جای نگرانی نیست و مردم نگران نباشند ، جای بسی تأسف است .\n… امروز ملت های مسلمان منطقه به خصوص ملت ایران وظیفه شرعی دارند تا در جهادی مقدس به مقابله با نیروهای کفر آمریکا و ناتو و صهیونیزم برخیزند. انقلاب و نظام جمهوری اسلامی نمی تواند در این جنگ خانمانسوز و سرنوشت مسلمانان بی تفاوت بماند. ملت ایران راه امام را می پیماید و از ولایت فقیه تبعیت میکند.\n… ملت ایران هم اکنون مقلد امام سلام الله علیه است. برادران عزیز، علماء، مراجع، مجتهدین مراجعه کنند به فتاوای امام در ارتباط با فصل دفاع در تحریرالوسیله شرایطی را که امام عنوان فرموده اند دقیقاً منطبق با زمان حاضر است. … امروز چه شده است در منطقه، آمریکا و کفر جهانی به یک کشور اسلامی حمله کرده است؟ امروز خبر می رسد کربلا و نجف ما زیر آماج بمباران های آمریکا قرار گرفته است چرا ملت ایران و ملت اسلام در سکوتی مرگبار به سر می برند؟ آیا ما وظیفه نداریم؟ آیا آمریکا خطری برای جهان اسلام نیست؟ آیا کشور عراق و ملت عراق یک کشور اسلامی و ملت مسلمان نیستند؟ آیا این امام نیست که با فریاد رسا وظیفه و تکلیف همه مسلمانان را دفاع از اسلام و مسلمین و سرزمین های اسلامی اعلام می کند؟\nچرا نباید این جنایت مرگبار آمریکا محکوم شود؟ چرا ما باید بی تفاوت از کنار این همه جنایت بگذریم؟ جمهوری اسلامی و ملت مسلمان و انقلابی ایران با توجه به اصول و آرمان هایش از هر کشور دیگر اولی و احق است که در جهادر مقدس بر علیه آمریکا شرکت کند و به آرزوهای مقدس و الهی امام که خلیج فارس باید گورستان آمریکائی های متجاوز شود جامه عمل بپوشاند.\n… حوادث و بحران اخیر یادآور رویارویی و صف آرایی خالد بن ولید در برابر ابر قدرت های صدر اسلام است. او که عمری در صف کفر شمشیر به روی پیامبر (صلی الله علیه و آله) و مسلمانان کشید ولی در نهایت فاتح بزرگی برای مسلمانان گشت. … ما از چه می ترسیم؟ بگذار با عزت و شرف زندگی کنیم و بمیریم. زندگی زیر سایه سرنیزه های آمریکا برای ما ذلت است و اسارت است و ننگ است.»\nو این چنین بود حکایت دسته ای که یک روز همه مخالفت های جزئی با روش های اجرایی دولت مورد پسند خود را مخالفت با ولایت فقیه می خواند و یک روز با استناد به تحریر الوسیله جلوی ولی فقیه می ایستاد و یک روز دیگر هم صریح ترین توهین ها را به ولی فقیه و ولایت فقیه می کرد؛ یک روز کرنش در برابر آمریکا را تساهل شمرده و مجاز نمی دانست و یک روز اعلام می کرد از «آمریکای تا بن دندان مسلح» می ترسد و «کیست که از آمریکای تا بن دندان مسلح نترسد؟»\nآری، این است حکایت تب تندی که زود عرق کرد.\nبرچسب‌ها: آمریکا، اسرائیل، امام خمینی (ره)، بهزاد نبوی، صدام، عراق، کویت، مجمع روحانیون مبارز، محتشمی پور\nموضع گیری محتشمی پور به دلیل مواضع ضد صهیونیستی و ضد آمریکایی بود


در نشست هماهنگی و هم اندیشی اجرای طرح تکمیلی مدیریت کرونا به ریاست محمد هادی مرعشی معاون امنیتی و انتظامی و سرپرست معاونت سیاسی و اجتماعی استانداری و اعضای ستاد مقابله با کرونا و ارتباط ویدئو کنفرانسی با فرمانداران ،اجرای طرح شهید سلیمانی\nپنج شنبه / ۲۹ آبان ۱۳۹۹ / ۰۷:۵۷\nکد خبر : ۹۷۲۳\nمعاون امنیتی و انتظامی و سرپرست معاونت سیاسی و اجتماعی استانداری: طرح شهید سلیمانی از اول آذر در استان اجرا می شود\nمعاون امنیتی و انتظامی و سرپرست معاونت سیاسی و اجتماعی استانداری گفت: طرح شهید سلیمانی در راستای ریشه کنی ویروس کرونا از اول آذر در سطح استان اجرا می شود.\n(پنج شنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۹) ۰۷:۵۷\nبه گزارش روابط عمومی استانداری؛ در نشست هماهنگی و هم اندیشی اجرای طرح تکمیلی مدیریت کرونا به ریاست محمد هادی مرعشی معاون امنیتی و انتظامی و سرپرست معاونت سیاسی و اجتماعی استانداری و اعضای ستاد مقابله با کرونا و ارتباط ویدئو کنفرانسی با فرمانداران ،اجرای طرح شهید سلیمانی مورد بررسی قرار گرفت.\nمرعشی در خصوص اجرای طرح شهید سلیمانی اظهار داشت: غربالگری عمومی کرونا تحت عنوان طرح شهید سلیمانی با همکاری بسیج مستضعفان و شبکه بهداشت و درمان از اول آذرماه در استان اجرا می شود.\nوی گفت: در این طرح ردیابی بیماران و افراد در تماس با مبتلایان غربالگری و قرنطینه سازی مناسب انجام می شود.\nمرعشی افزود: با اجرای این طرح اقدامات گسترده‌تری در خصوص آموزش همگانی مردم در راستای پیشگیری از ابتلا به کرونا به ویژه در مناطق کم برخوردار و در سطح محلات بیماریابی سریع با انجام تست های بیشتر و نظارت بیشتر بر اجرای پروتکل ها و قرنطینه کردن افراد بیمار و مشکوک انجام خواهد شد.\nاین مقام تصریح کرد: قطع زنجیره ی تکثیر ویروس از طریق بیماریابی با تکیه بر همه ظرفیت‌های انسانی، مخابراتی ، فناوری و شبکه بهداشت از اهداف طرح است.\nمعاون استاندار افزود: فرماندهی طرح در مرکز استان بر عهده استاندار و در شهرستان ها با فرمانداران و فرماندهی عملیاتی طرح بر عهده فرماندهان سپاه است و ریاست دانشگاه های علوم پزشکی به عنوان معاون فرماندهی قرارگاه این طرح را دنبال می کنند.\nوی تاکید کرد: کلیه دستگاه های اجرایی مکلفند امکاناتی را که فرمانداران برای این اجرای این طرح در نظر دارند در اختیار قرار دهند.\nمرعشی تصریح کرد: این طرح یک بسیج عمومی است و تلاش و انسجام دستگاههای اجرایی در موفقیت طرح بسیار موثر خواهد بود.


نظام اخلاق دینی یهودیت تلمودی\nنظام اخلاق دینی یهودیت تلمودی \nمهندس مردخای امین شموئلیان\nمحبت به همنوع\nخداوند این مطلب را به جهانیان اعلام کرد و فرمود: «همنوعت را مانند خودت دوست بدار». من که خدا هستم همنوع تو را آفریده ام. اگر تو او را دوست بداری، من امین هستم و به تو پاداش نیک خواهم داد. ولی اگر او را دوست نداری، من داور هستم و تو را مجازات خواهم کرد» (آووت ربی ناتان، 16). فرد بت پرستی نزد یکی از دانشمندان یهودی به نام هیلل می آید و یک پای خود را از زمین بلند می کند و به او می گوید تا وقتی روی یک پا ایستاده ام، تمامی تورات را به من بیاموز! هیلل پاسخ می دهد: «آنچه خودت از آن نفرت داری درباره همنوعت روا مدار» (تلمود رسالۀ شبات، 31 الف). اما سوال این است که آیا این کلمه همنوع شامل غیر یهودیان نیز می شود؟\nاز مطالعه و بررسی بی طرفانه ادبیات تلمود این نتیجه به دست می آید که به طور کلی نظریه دانشمندان یهود درباره اخلاقیات، جنبه همگانی و جهانی دارد، و تنها معطوف به افراد ملت آنها نیست. در بسیاری از اندرزهای اخلاقی این دانشمندان کلمه «بِریوُت»، Beriyoth به کار رفته است که ترجمه آن «مخلوقات خدا یا مردم و یا انسان ها» است، و به هیچ وجه نمی توان معنی محدودی را برای آن قائل شد. جملۀ «مخلوقات (مردم) را دوست بدار» (میشنا آووت، 1: 12) اندرز محبوب هیلل بود. البته بعضی از این اندرزها به غیر یهودیان نیز صریحا اشاره می کند، فی المثل: «انسان نباید ذهن مردم را بدزدد و آنها را فریب دهد، حتی ذهن یک غیریهودی را» (تلمود رساله ی حولین، 94 الف). «دزدیدن مال یک غیر یهودی عملی شنیع تر است تا دزدی از یک یهودی، زیرا سرقت مال یک غیر یهودی شامل گناه عظیم بی حرمتی به نام خدا نیز می شود» (توسیفتا باوا قما، 10: 15).\nهمین اصل جامع را در تفسیر قانون زیر نیز می یابیم: «اگر گاو یا الاغ دشمنت را یافتی که گم شده و سرگردان است، البته آن را به او باز گردان» (سفر خروج، 23: 4).\nدر بسیاری از موارد، تلمود به یهودیان اجازه می دهد که «به خاطر صلح دوستی و صلح جویی» از حدود مشـــخص قانون پا را فراتر گذارند، تا آن که روابط حسنه بین افراد بر هم زده نشود. یک مثال، موضوع طرز رفتار با فقرا است: «ما نباید فقیران یهودی را از برخورداری از خورده ریز محصول، بافه های فراموش شده و محصول گوشه های کشتزارها مانع شویم.» (سفر لاویان، 19: 9، 10، میشنا گیطین، 5: 8) و این قانون را بدین گونه گسترش داده اند: «دانشمندان ما چنین گفته اند که ما باید به خاطر صلح و دوستی و صلح جویی معاش مسکینان غیریهودی را نیز مانند معاش مستمندان یهودی تأمین کنیم. همان طور که به عیادت بیماران یهودی می رویم، از بیماران غیریهودی نیز عیادت کنیم و همان گونه که مردگان یهودیان را تشییع می کنیم، مردگان غیریهودی را نیز با عزت و احترام به خاک بسپاریم.» (تلمود رساله ی گیطین، 61 الف)\nانسان مغرور و متکبر را شدیدترین مذمت ها و سرزنش ها کرده اند: «هر کس که مغرور و متفرعن است، چنان است که گویی بت پرستی می کند، منکر اصول دین است، هر گونه عمل زشت و فسق و فجوری را مرتکب می شود. او از خاک بیدار نخواهد شد، و شخینا (تجلی الهی) به خاطر او زاری می کند. ذات قدوس متبارک هم چون انسان ها نیست. بشر چنین است که بلند مرتبه به بلند مرتبه توجه می کند، و شخص عالی مقام به حقیران و متواضعان اهمیتی نمی دهد. لکن ذات قدوس متبارک این چنین نیست. او خود بلند مرتبه است و با وجود این نسبت به حقیران و افتادگان لطف و عنایت دارد و هر کس که مغرور و متفرعن است، ذات قدوس متبارک درباره او می فرماید: من و او نمی توانیم با یکدیگر در جهان به سر بریم.» (تلمود رساله ی سوُطا، 4 ب و 5 الف)\nاحسان کردن به فقرا تنها عملی ناشی از لطف و شفقت احسان کننده نیست، بلکه وظیفه ای است که هر فرد باید آن را انجام دهد. با صدقه دادن، او نه تنها نیکوکاری\nمی کند، بلکه عملی عادلانه نیز انجام می دهد، همه مایملک انسان وامی است از طرف آفریدگار عالم هستی، که جهان و هر چه در آن است به او تعلق دارد، به وی داده شده، و شخص به وسیله خیرات و احسان، عطایای خداوند را به نحو منصفانه ای بین ابنای بشر تقسیم می کند. تعریفی بهتر از آنچه در گفتار زیر آمده است نمی توان درباره اعتقاد دانشمندان یهود راجع به صدقات یافت: «از آنچه مال خداوند است در راه او بده، زیرا تو، خود با آنچه که داری از آن او هستی.» و همین طور حضرت داود گفته است: «زیرا (خدایا) همه چیز از جانب تو می آید، و از آنچه که از دست تو به ما رسیده است در راه تو داده ایم» (کتاب اول تواریخ ایام، 29: 14)، ( میشنا آووت، 3: 7 یا 8). و این آیه، این قانون تلمود را نیز توجیه می کند: «حتی فقیری که از صدقه و اعانه ای که مردم بدو می دهند امرار معاش می کند، باید خود صدقه و اعانه بدهد» (تلمود رساله ی گیطین، 7 ب). بنابراین هیچ کس از انجام این وظیفه دینی معاف نیست.\nفضیلت برجسته ای که بیش از فضایل دیگر سبب امتیاز زندگی اخلاقی می شود، صداقت و درستکاری در داد و ستد و معاملات بازرگانی است، و تلمود اهمیت بسیاری برای آن قائل شده است و در این باره چنین گفتاری هست: «وقتی که انسان را (پس از مرگ) به دادگاه عدل الهی می آورند، نخستین سوالی که از او می کنند چنین است: آیا در داد و ستد و معاملات خود درستکار بوده ای؟» (شبات، 31 الف). گفتار زیر نیز به همان اندازه موکد است: «و اگر آنچه را که در نظر او (خداوند) درست و شایسته است، انجام دهی» (سفر خروج، 15: 26 ). این آیه مربوط به معاملات بازرگانی است، و چنین تعلیم می دهد که هر کس که به درستی و امانت رفتار می کند، نزد همنوعان خود محبوب است، و آن چنان است که گویی همه فریضه های تورات را به جا آورده است» (مِخیلتا، مربوط به آیه فوق، صفحه 46 الف). نتیجه مصیبت بار نادرستی در زندگی اجتماعی، در این آیه نشان داده شده است: «اورشلیم بدین جهت ویران شد که افراد امین و درستکار از میان آن رخت بربستند» (تلمود رساله ی شبات، 119 ب).\nوظیفه شخصی که نسبت بدو خطایی شده آن است که وقتی از او عذرخواهی می شود، آن را بپذیرد، خطا کار را عفو کند، و کینه ای از او در دل نگاه ندارد. گفته اند: «انسان باید پیوسته مانند نی نرم و قابل انعطاف باشد، و هرگز چون درخت سرو آزاد، سخت و خشن نباشد» (تلمود، رسالۀ تعنیت، 20 ب). «اگر همنوعت به تو اهانتی کرد، او را عفو کن» (آووت ربی ناتان، 41). یکی از دانشمندان، هنگام رفتن به بستر، این دعا را می خواند: «هر کس که مرا رنجی داده و ناراحت کرده است، خداوند او را ببخشاید» (تلمود رساله ی مگیلا، 28 الف). یک توصیه عاقلانه که باعث کم شدن نزاع ها می شود، و چون نزاعی برپا شد به سرعت آن را فرو می نشاند، چنین است: «اگر نسبت به همنوع خود بدی کوچکی کردی، آن بدی در چشم تو بزرگ نماید و اگر به او نیکی فراوانی کردی، این نیکی در نظر تو اندک نماید و اگر او درباره تو نیکی کرده باشد، آن نیکی در چشم تو عظیم نماید و اگر وی به تو بدی کرده باشد آن بدی در نظر تو ناچیز جلوه کند» (آووت ربی ناتان، 41).\nدر سراسر تعلیمات دانشمندان یهود، درباره حفظ روش اعتدال بخردانه توصیه شده است، و افراط، چه در زهد و ریاضت کشی، و چه در خوش گذرانی و عیش و عشرت، به عنوان عملی زیان آور منع شده است. فقر و بی چیزی را یک فضیلت به شمار نمی آورند، بلکه بر عکس، آن را پر مضرت دانسته و گفته اند: «اگر خوراک و معاش نباشد، علم و دانش نیز یافت نمی شود» (میشنا آووت، 3: 17). غرض این است که فقدان معاش مناسب و کافی مانع از تحصیل دانشی می شود که برای به جا آوردن اراده و فرامین الهی، لازم و اساسی است. «فقر و بی چیزی در خوان انسان از پنجاه بلا بدتر است» (تلمود، رساله ی باوا بَترا، 116 الف)\nدانشمندان یهود برای چنین وسایل و خوشی از قبیل «خانه ای قشنگ»، «همسری خوب روی» و «اثاث البیتی زیبا» به عنوان عواملی که باعث راحتی فکر و شادی خاطر انسان می شوند، ارزش بسیاری قایلند (تلمود، رساله ی براخوت، 57 ب). حتی چنین گفته اند: «در جهان آینده، انسان به خاطر تمام آن خوراکی‌های حلالی که چشمش دیده و دلش خواسته اما از آن تناول نکرده است، محاکمه می شود و حساب پس خواهد داد» (تلمود یروشلمی رساله-ی قیدوشین، 10 دال). و تعریف ایشان از یک فرد مستغنی چنین است: «آن کس که از ثروت خود تمتع می برد» (تلمود رساله ی شبات، 25 ب). \n1- آدین اشتاین سالتز- سیری در تلمود- مترجم باقر طالبی دارابی- مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب- 1383\n2- راب ا. کهن- گنجینه ای از تلمود- ترجمه امیر فریدون گرگانی- چاپ زیبا- 1350\n3- عبدالرحیم سلیمانی اردستانی- یهودیت- انجمن معارف اسلامی ایران- انتشارات آیت عشق


اعلامیه مشترک آیات عظام به مناسبت سالگرد قیام 15 خرداد | روح‌الله\nکتابخانه » صحیفه امام خمینی » جلد 1 » صفحات 335\nزمان: 15 خرداد 1343 / 24 محرّم 1384\nموضوع: اعلامیه مشترک آیات عظام به مناسبت سالگرد قیام 15 خرداد\nو سَیَعلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ (1).\nیک سال از فاجعه خونین 12 محرّم 83 (15 خرداد 1342) گذشت. یک سال از مرگ فجیع عزیزان ملت سپری شد. یک سال از بی‌خانمان شدن و بی‌سرپرست شدن یتیمان بی‌پدر و زنهای بی‌شوهر و مادران داغدیده گذشت. واقعه 15 خرداد ننگ بزرگی برای هیأت حاکمه به بار آورد. این واقعه فراموش شدنی نیست. تاریخ آن را ضبط کرد. آیا ملت مسلمان چه جرمی مرتکب شده بود؟ زنها و اطفال صغیر چه گناهی کرده بودند؟ چرا آنها را به مسلسل بستند؟ علمای اسلام و خطبای مذهبی چه جرمی داشتند؟ گناه آنها دفاع از حق بود؛ دفاع از قرآن کریم بود. به جرم نصایح مشفقانه و صلاح اندیشی اهانت شدند، به حبس کشیده شدند، محصور گردیدند، مبتلا به مصایب شدند.\n(1)- سوره شعراء، آیه 228.\nما نمی‌دانیم اینها چه بستگی با اسرائیل و عمال اسرائیل دارند! آیا برای مملکت کهنسالی مثل ایران ننگ نیست که دولت اسرائیل بگوید ما حمایت از ایران می‌کنیم! ایران بزرگ تحت الحمایه اسرائیل است؟ آیا خلاف مصالح کشور نیست که مطالب خودساخته بی‌سروپایی را در افواه (1) ملت بیندازند، و روزنامه‌ها در اطرافش بحث کنند و ضعف دولت را بر ملا نمایند؟ این سیاست غلط نیست؟ این فضیحت نیست؟ اینها ملت را خواب فرض کردند.\nاز خداوند تعالی صلاح حال ممالک اسلامی و ملل اسلام و دولتهای اسلامی را خواستاریم. «أَللَّهُمَّ اجْعَلْ أَفئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهوی إِلَینَا» (1). والسلام علی من اتبع الهدی.\n(1)- خداوندا! دلهای مردم را به سوی ما قرارده.


در مورد انزال زودرس یا زودانزالی چه می دانید؟ وقتی پای رابطه جنسی وسط می آید همه مردان خوب می دانند که رابطه شان چقدر طول می کشد. همه می دانند که ارضا شدن سریع و ناخواسته روی رابطه جنسی تاثیر می گذارد و باعث ناامیدی هر دو طرف می شود. اگر این اتفاق برای شما هم می افتد یعنی دچار زودانزالی هستید که می تواند باعث و ناراحتی و ایجاد احساس خجالت در شما شود. حقیقت این است که انزال زودرس حتی روی قوی ترین رابطه ها هم اثر می گذارد. در این مقاله از بخش جنسی موزیک دان هر چیزی که راجع به زودانزالی باید بدانید را در اختیارتان قرار می دهیم. همه چیز از علائم و انواع مختلف انزال زودرس گرفته تا روش های درمانی آن همه و همه در این مطلب گرد آوری شده اند. اگر با چنین مشکلی دست و پنجه نرم می کنید این مقاله را از دست ندهید.


تاریخچه ای مختصر ازخالکوبی و تاتو\nفرهنگ خالکوبی و تاتو در دنیا\nکلمه تاتو از جزیره تاهیتان در جزایر پلینزی آمده است.تاتو به معنی علامت زدن چیزی است.مسلما این ادعا وجود دارد. هدف خالکوبی و تاتو کردن از فرهنگی به فرهنگ دیگر دگرگون شده است اما توده ای از مردم وجود دارند که به واسطه آن اولین خالکوبی و تاتو شناخته شده در برابر آن ها روی دانشجویان دانشگاه در خیابان تلگراف در برکلی انجام شده است.\nتاتو ها همیشه قوانین مهمی در تشریفات و سنت ها داشته اند. در جزیره بورناعو زنان نمادهایشان را روی ساعدشان تاتو میکنند که این مهارت بخصوص آن ها را نشان میدهد. اگر زنی نمادی را برتن داشته باشد نشان دهنده این است که او یک پوشنده ماهر در موقعیت خود است درست مانند یک نخست وزیر بالغ که از نظر جسمی پیشرفت کرده است. تاتو های اطراف مچ دست و انگشتان این باور را داشتند که به عنوان نگهبانی در دور کردن بیماری ها بوده است. سرتاسر تاریخچه تاتو دلالت بر عضویت در یک قبیله یا جامعه را دارد. حتی امروزه گروه هایی تاتوی فرشته جهنمی(شیطان) را دوست دارند و این نماد بخصوص گروه آن هاست. تلوزیون و فیلم ها از نظراتی درباره عضویت نشانه های تاتو در جامعه ای مخفی در زمان های متعدد استفاده کرده است. این باور وجود دارد که پوشنده تصویر همان روح و ریشه تصویر نامیده شده است. درنده خویی یک ببر باید به یک شخص تاتو کار تعلق داشته باشد. آن سنت امروزه درست نگهداری شده است و این با تکثیر عکس های ببرها و مارها و پرندگان شکاری نشان داده دشده است.\nانجام خالکوبی و تاتو در سرتاسر این کره خاکی حداقل ۳۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح تجربه شده است.به طوری که توسط پوست های حفظ شده مومیایی ها-هنر باستانی- و تاریخچه باستان شناسی ثابت شده است. هنر باستانی و باستان شناسی هردوی این ها ابزارهایی مناسب از تاتو را کشف کرده اند و اشاره دارند به اینکه تاتو زدن از دوران پارینه سنگی فوقانی در اروپا تجربه شده است.هر چند که شواهد موجود برای تاتو کاری روی پوست انسان مومیایی شده تنها به هزاره چهارم قبل از میلاد مسیح برمیگردد.\nقدیمی ترین اکتشاف از پوست تاتو شده انسان تا به امروز برروی بدن اوتی مرد یخی- کشف شده که تاریخ آن بر میگردد بین ۳۳۷۰ و ۳۱۰۰ سال قبل از میلاد مسیح.(۲)بقیه ی مومیایی های تاتو شده حداقل در۴۹ ایستگاه باستان شناسی بهبود یافته اند از جمله مکان هایی در گیرین لند-آلاسکا-سیبری_مغولستان-چین غربی-مصر-سودان-فیلیپین-و اندونزی این ها شامل نشانه هایی از کشیش آمونت از هاتور الهه مصر باستان میشود.(بین سال های ۲۱۳۴ تا ۱۹۹۱ قبل از میلاد مسیح)چند مومیایی از سیبری شامل فرهنگ پازیریک از روسیه و از چندین فرهنگ توسعه یافته را در آمریکای جنوبی قبل از تشکیل کلمبیا شامل میشود.\nنوشته های Herodotus اشاره دارند به این که غلامان و زندانی های جنگ تاتو هایی در زبان فارسی در طی یک دوره کلاسیک داشته اند.که این تجربه از ایران تا یونان و سپس روم گسترش یافته است.\nمشهورترین تعریف از خالکوبی و تاتو در ادبیات فارسی به ۸۰۰ سال پیش در افسانه ای از جلال الدین محمد رومی در باره مردی مغرور که به دنبال تاتوی شیر بوده است بر گردد اما او یک مرتبه به خاطر تجربه ها و درد سوزن نظرش را عوض میکند.(شیر بی یال و دم اثر مولوی)\nدر حمام ها دلاکانی بوده اند: کسانی که شغلشان کمک کردن به مردم بوده تا بنوانند خودشان را بشورند.این کار یک شغل قابل توجه بوده است به دلیل اینکه جدا از کمک کردن مشتریان با شستشو، آن ها ماساژور و دندان پزشک و آرایشگر و تتوکار نیز بودند.\nدر تاریخ ثبت شده نخستین خالکوبی و تاتو ها در مصر پیدا شده اند درست در مدت زمانی که اهرام ثلاثه مصر ساخته میشده.(بدون شک این خیلی زود تر شروع شد) زمانی که مصری ها فرمانرواییشان را گسترش میدادند هنر انجام تاتو نیز به همان اندازه منتشر شد. تمدن های اقریطس، یونان، ایران و عربستان نیز بیدار شدند و شکل و چهره هنر را گسترش دادند.نزدیک به ۲۰۰۰ سال قبل از میلاد مسیح تاتو زدن در چین نیز گسترش یافت.\nگیریک ها (مردم اهل یونان) از تاتو زدن برای ارتباط برقرار کردن در میان جاسوس ها استفاده میکردند.علامت های گذاشته شده برای شناسایی جاسوس ها و بیانگر درجه آن ها بود.رومی ها با این کار مجرمین و برده هارو مشخص میکردند.این تجربه با تغیراتی تا به امروز انتقال یافته است.مردم ژاپنی اهل غرب آسیا از تاتو زدن برای نشان دادن وضعیت اجتماعی استفاده میکردند.دختران از وقتی که به یک سنی میرسیدند علامتی را برای خبر دادن از وضعیتشون در جامعه تاتو میکردند درست مثل زنانی که ازدواج کرده بودند.مردم اهل ژاپن برای معرفی کردن تاتو ها توی ژاپن علامتی را تاتو میکردند درست در جایی که در مراسم مذهبی و تشزیفاتی پرورش داده شد و به وجود آمد. در جزیره بورنعو زنان کار تاتو را انجام میدادند.این یک فرهنگ سنتی بوده است.آن ها طرح های تعین کننده را نیزتولید میکردند برای مثال طرح های مالکیت یک محل در زندگی ها و قبیله ها و کسی که صاحب آن قبیله بوده. زنان مایایی تاتوهای ظریفی برروی بازوهایشان داشتندکه هر کدام مثله دستکش های نخی و بنددار بوده است.جنگاوران دایاک و کسانی که سر قطع میکردند برروی دستانشان تاتویی داشته اند. نشان های جمع آوری شده تاتو برای احترام و اطمینان مالکان جایگاه ها برای زندگی کردن بود. پلینزی تاتو را برای ایجاد ارتباط قبیله ای,خانوادگی و طبقاتی گسترش داد. آن ها هنرشان را به نیوزی لند بردند و یک سبک مربوط به صورت را برای تاتو کردن ایجاد کردند که به نام موکو نام گذاری شد و تا به امروز با تغیراتی انتقال یافته و امروزه نیز استفاده میشود. در آن جا دلایلی وجود دارد که مایایی ها,ایناکس ها, و آزیتکس ها در مراسم هایشان از تاتو استفاده میکردند. درست زمانی که قبیله ای منزوی و دور افتاده در آلاسکا برای اولین بار تاتو زدن را تجربه کرد و سبک آن ها تعیین کننده بود و توسط مردم اهل ژاپن آموزش داده شده بود.\nدر غرب مردم نزدیک به خاک انگلیس از تاتو در مراسم هایشان استفاده میکردند. دانس,نورسه, و ساکسون ها تاج های خانوادگیشان را تاتو میکردند.( یک حرکت سنتی که امروزه نیز استفاده میشود). در سال ۷۸۷ بعد از میلاد مسیح پاپ هندریو انجام تاتو را ممنوع اعلام کرد. ولی این حرکت در بریتانیا تا زمانی که نرمان ها در سال ۱۰۶۶ به آنجا حمله کنند رونق داشت. نورمان ها تاتو را کوچک و بی ارزش میشماردند و به همین دلیل تاتو زدن از فرهنگ غربی طی ۱۲ الی ۱۶ قرن ناپدید شد.\nزمانی که خالکوبی و تاتو در غرب خفیف شد در ژاپن بسیار رونق یافت. در ابتدا تاتو برای علامت گذاری روی مجرمین استفاده میشد. اولین تهاجم ک علامته خط طولانی در سرتاسر پیشانی را به همراه داشت. و دومین تهاجم اضافه کردن یک قوس را به همراه داشت. و سومین تهاجم با علامت زدن بقیه خط ها به همراه بود. در نتیجه همه این علامت ها کاراکتر های ژاپنی را برای سگ ها تشکیل میدادند. و باعث ظاهر شدن قانون اصلی سه ضربه در بیرون شما شد. در زمانی که ژاپنی ها کار تاتو را برای زیبا سازی شکل ها و هنرشان بالا بردند. ژاپنی ها امروزه برای ایجاد مراسم خواستگاری با ۱۷۰۰ عدد در روز این هنر را افزایش دادند و این را مانند یک واکنش به قوانین سخت گیرانه درباره کارهای برجسته و انواع آن میدانند.\nفقط پادشاهان اجازه داشتند تا لباس های بسیار زیبا بپوشند. به عنوان یک برامد از وسط این کلاس ها پادشاهان خودشان و تمام بدنشان را برای زیبا کردن و آراسته کردن تاتو میکردند. کسی که تاتوها سنگینی داشت فقط یک لباس کمری میپوشید و این نوع لباس پوشیدن بسیار متفکرانه بوده است ولی آن ها فقط در تنهایی هایشان و در خانه شخصی خود میتوانستند این کاررا انجام دهند.\nویلیام دامفر کسی که مسئول معرفی دوباره تاتو در غرب شد. ویلیام یک دریانورد و کاوشگر بود کسی که به تمام دریا های جنوبی سفر کرده. در سال ۱۶۹۱ ویلیام یک تاتو سنگین پلیمزی رو به لندن اورد که به اسم شاهزاده گیولو شناخته میشد که توسط یک شاهزاده دیگر طراحی شده بود. ویلیام میخواست برای جذب مردم یک دستگاه چاپ پول را به نمایش بگذارد ولی این کار او باعث خشم مردم در لندن شد. و در ان سال حدودا ۶۰۰ سالی بود که مردم تاتو رو در اروپا دیده بودند و تاتو شناخته شده بود و احتمالا باید ۱۰۰ سال دیگر نیز شناخته شده باقی میماند قبل از این که تاتو زدن در غرب دوباره وقفه ای ایجاد کند.\nدر اواخر سال ۱۷۰۰ کاپیتان کوک یک سفر جداگانه تا اقیانوس های ساکن را به راه انداخت. مردم لندن به او خوشامد گفتند و ان هارا پذیرفتند و دلواپس او بودند تا زود تر برگردد و مردم بتوانند هنر او و محصولات مصنوعی را ببینند در هنگام برگشت از یکی از سفرهایش او یک تاتو بسیار سنگین از پلینزی آورد که اومای نامیده میشد.و باعث ایجاد حسی جدید در لندن شد. خیلی زود در کلاس های بالا مرتبه تاتو های کوچکی در محیط ها بی خطر زده شد. برای یک مدت کوتاه تاتو به عنوان یک هوس و میل بود.\nچیزی که خالکوبی و تاتو را از به حرکت در امدن همه جانبه حفظ میکرد آهسته بودن و طرز کار پر زحمت ان بود. هر سوراخی که برروی پوست به وجود می آمد، توسط دست صورت میگرقت و جوهر بسیارکاربرد داشت . در سال ۱۸۹۱ ساموئل اورتیلی اولین دستگاه تاتو رو اختراع کرد. که برروی خودکار ماشینی ادیسون مستقر بود که کاغذ را به همراه نقطه گذاری با سوزن سوراخ میکرد. طرح های اصلی به همراه حرکت های حلقه مانند و یک لامپ و جعبه های سوزن امروزه قطعات یک دستگاه تاتو را تشکیل میدهند. دستگاه ماشینی تاتو به همه این اجازه را میدهد تا بتوانند یک تاتو معقول و با هزینه کم را به دست آورند و با میل و بدون اجتناب به تاتو زدن بپردازند. به صورتی که یک فرد با درامد متوسط میتواند یک تاتوی خوب را داشته باشد و سلیقه و کلاس مردم به این سمت چرخیده است.\nپس از گذشت قرن ها تاتو معامله و اعتبار عالی که داشت را از دست داده بود. تاتو کارها در یک مقطع با هرزگی کار میکردند. کسانی که تااتو های سنگینی داشتند به همراه سیرک ها سفر میکردند و نمایش هایی انجام میدادند. بتی برالدبنت به همراه سیرک برادران رینگلینگ در سال ۱۹۳۰ سفر کرد و برای سال ها یک ستاره در نمایش بود.\nدیدگاه فرهنگی تاتو برای بیشتر قرن ها بسیار فقیر و ناچیز بود تا وقتی که تاتو به زیر زمین ها انتقال پیدا کرد. مدتی طول نکشید که تاتو در جامعه های مخفی توسط هنرمندان پذیرفته شد و در انجا مدرسه ای برای خواندن هنر نبود. حتی روزنامه و یا حتی انجمنی هم وجود نداشت. فروشندگان تاتو به ندرت محصولاتشان را آگهی میکردند و میخواستند برای بالا بردن عرشه کشتی برای زمانی که میخواهند بروند و تاتو های با کیفیت را ببیند آموزش ببینند.\nتصویری که میبینید دستگاه قلم الکتریکی (قلم استنسیل پنوماتیک) اختراع توماس ادیسون در سال ۱۸۷۶ است که با یک نوک فلزی کاغذ را سوراخ میکند و از اولین دستگاه های کپی و پرینت دنیاست.\nقلم الکتریکی ادیسون برای تاتو و خالکوبی\nاولین دستگاه تاتوی دنیا اختراع ساموئل ارلی\nمحل تولد سبک تاتوی آمریکایی در میدان چاسام شهر نیو یورک بوده است. در آنجا یک بندر و فروشگاه تفریحی برای جذب کلاس های کار مردم به همراه درامد بود. ساموئل اوریلی گوشواره هایش را از بوستون گرفته بود و با آن ها یک مغازه برای گرفتن کاراموز ایجاد کرد که اسم یکی از کاراموزانش چارلی ووگنر بوده است. بعد از این که ساموئل در سال ۱۹۰۸ مرد، چارلی یک مغازه تغذیه برای بیزینس راه انداخت که در این مغازه لیو البرت اورا همراهی میکرد. البرت در تلاش بود تا یک طراح کاغذ دیواری شود و او هردوی این مهارت ها را در تاتو انتقال داد. او یک شخص برجسته برای طراحی دوباره یک چیز جزئی بزرگ از تاتو های هنری و درخشنده بود.\nزمانی که تاتو در اوج شهرت در حال نابودی در سر تا سر کشور بود در میدان چاسام اتفاقی رخ داد.زن ها عکس همسرانشان را به همراه مثالی از کار آن ها و بهترین شکل کارشان تاتو میکردند. آن ها به گونه ای این کار را انجام میدانند تا بتوانند برای کارهای همسرانشان تبلیغاتی را انجام دهند. در این مدت بود که تمام وسایل و تجهیزات کار تاتو به شهرت خود رسید ومهم شد مثل سرخ شدن لب ها توسط رنگ های تاتو و خط چشم ها. در هنگام رخ دادن جنگ جهانی اول عکس های درخشنده انجام تاتو نیز تغییر پیدا کردند وبه شکل های شجاعانه و جنگی تغییر یافتند.\nدر سال ۱۹۲۰ تاتو زدن به همراه ممنوعیت های زیاد و همچنین بحران میدان چاساما جذبه و اقتدار خود را از دست داد. مرکز انجام هنرهای تاتو به قسمت گونی در ایسلند انتقال یافت. در سرتاسر این شهر تاتو کارها مغازه های خود را باز کردند در مکان های خود و این میتوانست آن هارا پوشش دهد و آن هارا به تاتو کارهای به نام تبدیل کند در تمام شهرها به همراه مراکز نظامی که بسته شده اند و در مرکز کشتی های مخصوص صورت میگرفت. تاتو کاری نیز به انتشار و سفر در جهان درامد. شما میتوانید به نزد کسانی بروید که به دلیل تاتو هایی که زده اند به آن قسمت از دنیا سفر کرده اند.\nبعد از جنگ جهانی دوم انجام تاتو باحمایت اجتماعی که داشتند و به کمک مارلون براندو که یک مدل دوچرخه سوار بوده است و همچنین مقصر این کار جاوانیلا بیشتر به سیاه قلم تبدیل شد .تاتو زدن مقداری احترام در فرهنگ آمریکا پیدا کرده بود. سپس در سال ۱۹۶۱ دچار به وجود آمدن فاجعه ای در بیماری های هپاتیت شد و سپس تاتو کارها به دنبال راه حل های برای جان بخشی دوباره به افراد و تاتو رفتند.\nبه دلیل این اتفاق بسیاری از مغازه های تاتو شروع به ضد عفونی کردن ماشین های تاتو کردند و به همین دلیل از آن ها بسیار کمتر استفاده میشد. روزنامه ها خبرهایی درباره مسمومیت خون پخش میکردند و همچنین بقیه مریضی هایی که امکان به وجود آمدن دیگر مریضی ها در روزنامه ها بود. در ابتدا مسئولین شهر نیو یورک به تاتو آرتیست ها و انجمن آن ها فرصتی دوباره دادند ولی تمام تاتو کارها خودمختار بودند و توجه نمیکردند و آنان قادر به درست کردن خود و کارهایشان نبودند. راز سلامتی این بیماری ها در چهره های متفاوتی انتشار پیدا کردند ولی مغازه های تاتو در میدان و در گونی ایسلند همگی بسته شدند و در نیو یورک بسیار سخت و دشوار بود اینکه بخواهند کاری به عنوان تاتو را انجام دهند. انجام چنین کارهایی کاملا غیر قانونی بود وتاتو تمام اعتبار خود را از دست داده بود و فقط تعداد بسیار کمی از مردم تاتو را میخواستند. بهترین مغازه ها به فیلادلفیا وبه جرسی انتقال یافتند درست زمانی که این کار غیر قانونی بود.\nدر آواخر سال ۱۹۶۰ وضعیت تاتو کارها به سوی تغیر درحال حرکت بود و به کلی عوض شده بود. بیشتر کسانی که تاتو میخواستند پیش شخصی به نام لیلی توتل میرقتند. او شخصی بسیار مهربان و فریبنده و هیجان انگیز بود و به خوبی میدانست که چگونه باید از افکار مختلف استفاده کند. او ابتدا یک زن مشهور و مخصوص را تاتو کرد. و سپس تمام روزنامه ها و کانال های تلوزیونی پیش لیلی رفتند تا اطلاعاتی در باره این هنر قدیمی و باستانی به دست بیاورند.\nامروزه خالکوبی و تاتو زدن در حال بازگشت مقتدرانه است. و امروزه بسیار مشهور است و در بیشتر کشور ها پذیرفته شده است حتی بیشتر از هر زمان دیگری. تمام مردم در هر طبقه ای از جامعه، هنرمندان تاتو های مختلفی را برای خود انتخاب کرده اند. این پیشرفت شهرت باعث جابجایی تاتو کارها در نوع پیدا کردن هنرمندان شده است. تاتو کار ها در این سال ها بیشتر از هر زمان دیگری احترام خاصی را پیدا کرده اند حتی بیشتر از ۱۰۰ ساله گذشته. امروزه تمام تاتو کارها سنت های گذشته را به همراه سبک مخصوص خود مخلوط کرده اند و امروزه طرح های مختلفی در هنر بدن برای مردم ایجاد کرده اند. به همراه استفاده کردن از مقداری جوهر انجام دادن کار تاتو باعث رسیدن به مقداری شهرت شده است.\nاگر شما نظرات هیجان انگیز و عالی در مورد خالکوبی و تاتو برای اضافه کردن به این مطلب دارید لطفا فقط برای ما ایمیل کنید و نظرات خودتون را برای ما بنویسید.\nبرچسب ها: آموزش تاتو, آموزش تاتو بدن, آموزش رایگان تاتو, آموزش رایگان تاتو بدن, پیشنیاز آموزش تاتو, تاتو, تاتو از نظر قانونی, تاتو چگونه روی پوست ایجاد میشه, تاریخچه تاتو, تتو, چی باعث میشه که تاتو دائمی بشه, خالکوبی, دستگاه تاتو, همه چیز در مورد تاتو و خالکوبی


نذیر احمد غفوری: مردان هم باید برای پیشرفت زنان تلاش کنند | خبرگزاری بانوان افغانستان\nگفتگو با داکتر نذیر احمد غفوری مسوول دفتر رادا\nنذیر احمد غفوری: مردان هم باید برای پیشرفت زنان تلاش کنند\nبرای بهتر شدن وضعیت زنان در افغانستان، فعالیت و تلاش زنان به تنهایی نتیجۀ مطلوب این دادخواهی را به همراه نخواهد داشت، زیرا مردان هم در کنار زنان باید برای باز پس‌گیری حقوق زنان کوشش کنند. در این مورد گفت‌وشنودی همراه داکتر نذیر احمد غفوری یکی از افرادی که در بخش بهبود وضعیت زنان فعالیت […]\nبرای بهتر شدن وضعیت زنان در افغانستان، فعالیت و تلاش زنان به تنهایی نتیجۀ مطلوب این دادخواهی را به همراه نخواهد داشت، زیرا مردان هم در کنار زنان باید برای باز پس‌گیری حقوق زنان کوشش کنند. در این مورد گفت‌وشنودی همراه داکتر نذیر احمد غفوری یکی از افرادی که در بخش بهبود وضعیت زنان فعالیت می‌کند، پرداخته می‌شود.\nپرسش: شما از افرادی هستید که در بخش زنان فعالیت می‌کنید در رابطه به این فعالیت‌های تان توضیح دهید که بیشتر در چه بخش‌های است.\nپاسخ: من در حال حاضر مسئول مؤسسۀ رادا در هرات هستم؛ بخشی از فعالیت‌های این مؤسسه این است که مؤسسۀ رادا زنان را از لحاظ اقتصادی و اجتماعی تقویت می‌کند و هم‌چنان در انکشاف مهارت‌ها برای زنان تلاش می‌کند؛ در کنار این گفته‌ها در بخش زراعت و مالداری، قالین بافی، تولید ابریشم در ولسوالی‌ها، هم‌کاری با مؤسسه‌های دیگر در بخش جلب کارآموز زن فعالیت داریم و از جمله دستاوردهای ما در این بخش آموزش ۵۲۵۰ زن در بخش تولید ابریشم و انتقال امکانات ممکن برای ایشان و هم‌چنان ایجاد یک شرکت تجارتی برای خانم‌ها به نام “شرکت زنان تولیدکنندۀ ابریشم در هرات” که ۷۵۰ عضو دارد و توسط زنان رهبری و مدیریت می‌شود، است.\nپرسش: چرا می‌خواهید برای بهبود وضعیت زنان فعالیت کنید؟\nپاسخ: به باور من نمی‌شود که تنها زنان برای زنان کار کنند، بل باید مردها هم برای بهبود وضعیت زنان فعالیت کنند. در جامعۀ فعلی بین زن و مرد در بخش‌های مختلف تفاوت وجود دارد پس نیاز و ضرورت است که برای برای زنان بیشتر کار صورت گیرد.\nپرسش: چند وقت است که برای بهبود سازی وضعیت زنان فعالیت می‌کنید؟\nپاسخ: برای اولین بار در سال ۲۰۰۳ میلادی پروژه‌ای را در بخش انکشاف زنان در اقتصاد روی دست گرفتم و تا حال به این فعالیت ادامه می‌دهم؛ در حال حاضر ۱۷۵۰ زن زیر پوشش برنامه‌های دفتر ما قرار دارند.\nپرسش: به عنوان فردی که در بخش زنان کار می‌کند وضعیت زنان به ویژه زنان هرات را چطور بررسی می‌کنید؟\nپاسخ: در مقایسه به وضعیت چند سال قبل زنان در افغانستان، امروز من نسبت به وضعیت زنان خوش‌بین هستم زیرا زنان در بخش‌های مختلف مانند امور اجتماعی، اقتصادی و سیاسی در جامعه سهم می‌گیرند ؛ به باور من اگر موانع اجتماعی زنان را کاهش دهیم شاهد بهتر شدن این وضعیت نیز خواهیم بود و زنان خیلی بهتر می‌توانند رشد کنند.\nپرسش: چون در بخش زنان فعالیت دارید برنده جایزۀ چطور شدید در این مورد توضیح بدهید؟\nپاسخ: دفتر برابری صلح و دموکراسی (ای.پی.دی) به حمایت پروژۀ پروموت و یو.اس.ای.آی.دی زیر نظر وزارت امور زنان برنامه‌ای را ترتیب دید و از چند زون افغانستان قهرمانانی که در بخش زنان کار کرده اند را شناسایی و تقدیر کرد؛ در این میان من هم به علت فعالیت‌هایی که در بخش زنان داشته‌ام به عنوان یکی از این قهرمانان انتخاب شدم و در کابل در یک محفل به عنوان یکی از کسانی که در زون غرب برای زنان فعالیت می‌کند، انتخاب شدم و جایزۀ قهرمانی را دریافت کردم.\nپرسش: برای بهتر شدن وضعیت زنان در افغانستان چه پیشنهادی دارید؟\nپاسخ: در ابتدا باید مردان افغانستان قبول کنند که باید زنان هم فعال باشند و کار کنند، نه آن که اجازه دهند؛ همچنان زنان نیز باید در تمام بخش‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جامعه سهم بگیرند. یکی دیگر از پیشنهادهایم این است که باید هر کس در سطح خانوادۀ خود مسئول باشد تا در بخش انکشاف و آزادی زنان فعالیت کند و موانع پیشرفت زنان را برطرف سازد. همچنان در بخش تعلیم و تربیه و مهارت‌های زنان باید بیشتر کار شود تا دوران سپری شدۀ زنان در محرومیت جبران شود.


دلایل لغوسفرکاروان کشتی ایران به لس‌آنجلس - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nدلایل لغوسفرکاروان کشتی ایران به لس‌آنجلس\nممتازنیوز: دبیرکل کمیته ملی المپیک دلایل دیپورت کاروان کشتی ایران از آمریکا و سبب بازگشت زودهنگام این کاروان را تشریح کرد.\nبهرام افشارزاده در گفت‌وگو با فارس، با تایید دیپورت کاروان کشتی ایران از آمریکا گفت: تمام مسائل را به خوبی زیرنظر داشتیم؛ ورود و نحوه برگزاری مسابقات در نیویورک و استقبال خوبی که از ایران به عمل آمد، مناسب بود.\nوی ادامه داد: ملی‌پوشان با اقتدار بر آمریکا غلبه کردند، اما متاسفانه برای سفر به لس‌آنجلس عده‌ای از منافقان و مخالفین جمهوری اسلامی ایران تبلیغات گسترده‌ای را انجام دادند که این موضوع فدراسیون کشتی آمریکا را تحت تاثیر قرار داد.\nدبیرکل کمیته ملی المپیک گفت: عده‌ای از منافقان تاکید کرده بودند که با پرچم شیر و خورشید کاروان کشتی ایران را در لس‌آنجلس تحت تاثیر قرار خواهند داد. برای ما بحث امنیت و مسئله جانی ورزشکاران‌مان در اولویت بود، شاید فدراسیون کشتی آمریکا نیز تحت تأثیر این تبلیغات منفی، این موضوع را ارزیابی کرده و به همین سبب اجازه ورود کاروان کشتی ایران را به لس‌آنجلس نداد.\nافشارزاده تصریح کرد: برای ما هم عملکرد تیم ملی در نیویورک مهم بود که به خوبی ظاهر شدیم، اما همانطور که گفتم عده‌ای از منافقان می‌خواستند کاروان ملی‌پوشان را دچار مشکل کنند.


گفت و گو با کودک | | اصلاح نت\nخانه / فرهنگ و جامعه / کودکان / گفت و گو با کودک\nاصلاح نت 29/08/2018\tکودکان ارسال دیدگاه 155 بازدید\nامر و نهی فراوان\nکودکان به راهنمایی های منفی که حاوی امر ونهی صرف در مورد کارهایی است که نباید انجام دهند، جواب نمی دهند. هنگامی که به فرزندان اجازه می دهید به بچه های همسایه یا فامیل، بازی کند، باران شدیدی از توجیه و راهنمایی بر سر او فرو نریزید که: گریان بر نگردی، باید آرام باشی، اگر کسی چیزی به تو داد بگو: متشکرم، اگر اشتباهی مرتکب شدی معذرت خواهی کن و مطالبی از این قبیل. اگر به او اجازه داده ای به بازی برود او را رها کن؛ چون توجیه و راهنمایی زیاد به درد او نمی خورد. امرو نهی فراوان موجب می شود از بازی لذت نبرد و ناخشنود شود.\nراهنمایی و ارشادات به خاطر این که برای کودک روشن نیستند، نتیجه نمی دهند.اگر به فرزندتان گفتید: اسباب بازی هایت را این گونه رها نکن. کودک در این حالت نمی تواند چکار باید بکند. این عبارت مهم، موجب می شود کار برایش سنگین شود و هیچ کاری انجام ندهد. اما اگر به او بگویید: اسباب بازیهات را جمع کن و آن ها را در سبد مخصوص بگذار. این عبارت نیروی مثبتی به او منتقل می کند که می تواند آن را انجام دهد. هنگامی که کودک در حضور مهمان روی مبل می نشیند و پایش را روی مبل می گذارد. اگر در آن حال به او بگویید: درست بنشین، او نمی فهمد. بهتر است به او بگویید: هنگامی که روی مبل می نشینی پایت را روی زمین بگذار. کودک عبارت های کلی را نمی فهمد.\nکودک دوست ندارد او انتقاد کنید و سریع حکم صادر نمایید. اگر متوجه انتقاد شما شود، تلاش خود را متوقف می کند. آموزش کودک را با بردباری ادامه دهید تا سعی و کوشش، ادامه پیدا کند. هنگامی که کودکان با هم دعوا می کنند و ما به کودکی که دست درازی کرده است پر خاش و انتقاد می کنیم، او در حالتی است که دیگر از توجیهات ما استقبال نمی کند. نقش مظلوم را بازی می کند و به توجیه کار خود می پردازد. این جا، وضعیت در برابر والدین بر عکس می شود. والدین حالا با دو قربانی رو به رو هستند که در برابر اصلاح آن، احساس عجز و ناتوانی می کنند.\nبهترین سخن، سخن مختصر ومفید\nنفس انسان گاهی به خاطر پند و اندرز و راهنمایی زیاد، به ستوه می آید و خسته می شود. کودک دوست ندارد مدام سخنانی را بشنود که در رفتار و اخلاق او تاثیری ندارد.\nحداقل مدت زمان تمرکز کودک به شکل پیوسته، مساوی است با سن او به اضافه ی یک یا دو دقیقه. یعنی کودکی که پنج سال سن دارد تقریبا پنج دقیقه به صورت پیوسته تمرکزدارد. پس بهترین سخن، سخنی است که مختصر و مفید باشد.\nصحبت با کوک، آثار روانی مثبتی روی او دارد. مادری که از زمان تولد به بعد با فرزندش صحبت نمی کند، متوجه نیست با این کارکودک را از فواید زیادی برای رشد زبانی، سلامت روانی و احساس محبت و امنیت محروم کرده است.\nسخن گفتن با کودک، مربوط به یک مقطع سنی خاص نیست؛ بلکه تمام مراحل کودکی را در بر می گیرد، چه کودک حرف شما را بفهمد یا نفهمد.\nابراز محبت نسبت به کودک، موجب خوش حالی او می شود. همان طورکه جسم با غذا وآب رشد می کند، عقل نیز با فرهنگ و آگاهی رشد می نماید. عواطف با در آغوش کشیدن و بوسیدن کودک، رشد می کند. کودک به این مسائل خیلی نیاز دارد. عواطف و احساسات انسانی موجب می شود کودک در پناه خانواده، احساس آرامش کند. در شادی و غم با کودک شریک شویم، هر چند برای ما مهم نباشد؛ اما برای کودک مهم است. مانند شکستن اسباب بازی در چنین حالت هایی به او بگوییم: اگر غمگین شوی حق با توست؛ اما باید با هم بیندیشیم تا ببینیم در این رابطه چه کار باید بکنیم؟\nاسلام ، تاکید می کند اگر کسی را دوست داریم به اوخبر دهیم که دوستش داریم. مردی پیش رسول خدا آمد وگفت: ای رسول خدا من فلانی را دوست دارم پیامبر از او پرسید آیا به خبر داده ای؟ آن مرد گفت:\nکودک را با بهترین نام ها صدا کنید\nصدا کردن کودک با اسم خودش و زیباترین القاب و عناوین، یکی از امور مهم تربیتی است که موجب شادی کودک می شود. مادر، عصبانی است می گوید: پسر یا دختر، بیا! این نوع صدا کردن، کار درستی نیست و یک روش غیر تربیتی است که حتما همراه تنبیه بدنی، اهانت یا توجیه تند و خشن است. بر عکس آن، اگر کودک اشتباهی کرد به او بگویید: احمد، بیا. صدا کردن کودک با نام اصلی خودش در چنین احظاتی از احتمال اشتباهات تربیتی، می کاهد. این، نشانه ی بردباری و عدالت مربی است. به ذهن کودک این گونه تلقین می شود که کودک جایگاه والایی دارد و اشتباه کرده است. یکی از روش های تلقین محبت به کودک، این است که مربی کودک را با نام هایی که معنای محبت آمیز و دوست داشتنی دارند، صدا کند. مثلا، فرزند عزیزم، بابا جان، مادر جان، پسر عزیزم، دختر گلم و اسم های شبیه این ها.\nتهدید وسیله ای بیهوده در تربیت فرزندان است. کسی که فقط می داند تهدید کند، شخصیت ضعیف خود را با این کار، بیان می کند. کودکان هم به زودی به این مساله پی می برند. تهدیداتی که از عصبانیت ناشی می شود، اغلب نتایج عکس می دهند و کودک به مرور به آن بی توجه می شود. ترساندن کودک و تهدید به زندانی کردن او در یک اتاق همراه با موش ها، یا او به دکتر می برد تا به او آمپول بزند. همه ی این موارد نوعی تنبیه بی نتیجه هستند. کودک به سرعت متوجه می شود که این تهدیدات جدی نیستند و عملی نمی شوند. ترساندن کودک با این مسائل موجب می شود، ترس وجود کودک را در بر بگیرد و در آینده بر زندگی او تاثیر بگذارد.\nدر مورد خواسته ی خود سخن بگویید، نه آن چه نمی خواهید\nمربیان عزیز، در مورد چیزی که از کودک می خواهید به صورت مشخص با صحبت کنید. در مورد چیزی که از او نمی خواهید، سخن نگویید. مثلا به او نگویید: دروغ نگو، برادرت را نزن، تلوزیون را نگاه نکن؛ بلکه به او بگویید: دوست دارم راستگو باشی، ازت میخوام با برادر کوچکت بازی کنی و…\nعقل در مورد آخرین کلمه ای که می شنود، می اندیشد. حرف شما که می گویید: دروغ نگو، موجب می شود کودک در مورد دروغ، فکر کند\nبنابراین می توان به جای گفتن این سخن به کودک که: در حضور مهمان صحبت نکن ودر مقابل آنان این طرف و آن طرف نرو. بگوییم: به مهمان سلام کن، به او خوش آمد بگو، آب میوه و نوشیدنی برای آنان ببر.\nجهت برداشت نتیجه از فرزندتان تعریف کنید\nبسیاری از والدین فکر می کنند، باید فرزندشان به طور طبیعی،کار خوب انجام دهد. این دیدگاه اشتباه است؛ چون هنگامی که کودکان کار خوبی انجام می دهند، نیاز به تعریف و تمجید دارند.درست نیست تنها زمانی که کار بدی انجام دادند، از آنها ایراد بگیریم. ما با این کار شکست را در وجود کودکان نهادینه می کنیم که موجب کم شدن علاقه ی آنان به تغییر رفتار می شود.\nفواید تعریف و تمجید\nتعریف و تمجید، موجب خشنودی و شادی کودک می شود\nاحساس خوبی نسبت به خودش خواهد داشت و با چشم احترام و خشنودی به دنیای اطراف خود، می نگرد.\nاحساس محبت و ارزش مندی می کند؛ چون مورد توجه است.\nاحساس می کند توان کارهای بهتری دارد؛ چون می بیند شما موفقیت های او را قبول دارید و تلاش او را ارج می نهید.\nنباید در تعریف و تمجید کودک مبالغه کنیم؛ بلکه باید به اندازه ی موفقیتی که کسب کرده است پاداش دریافت کند و گر نه نتیجه عکس می دهد.\nقبلی زمانی که غیرت می میرد!\nبعد به شریعت ایمان دارند، به جز قسمتی از آن


«پرنیان صدا» دوران جوانی منوچهر نوذری را به تصویر می‌کشد | سینما خانه | پایگاه خبری سینما، تئاتر و تلویزیون\nموضوع اصلی برنامه تلویزیونی «پرنیان صدا» این هفته برنامه قدیمی «آقای غلط‌انداز» است که نیم قرن پیش با اجرای منوچهر نوذری، ثریا قاسمی و علی تابش پخش می‌شد. به نقل از روابط عمومی شبکه پنج سیما، نمایش قدیمی رادیویی «آقای غلط‌انداز» بعد از ۵۰ سال از قاب برنامه «پرنیان صدا» شبکه پنج به تصویر کشیده می‌شود. […]\nموضوع اصلی برنامه تلویزیونی «پرنیان صدا» این هفته برنامه قدیمی «آقای غلط‌انداز» است که نیم قرن پیش با اجرای منوچهر نوذری، ثریا قاسمی و علی تابش پخش می‌شد.\nبه نقل از روابط عمومی شبکه پنج سیما، نمایش قدیمی رادیویی «آقای غلط‌انداز» بعد از ۵۰ سال از قاب برنامه «پرنیان صدا» شبکه پنج به تصویر کشیده می‌شود.\nهشتمین قسمت از مجموعه تلویزیونی «پرنیان صدا» با این نمایش شاد تقدیم نگاه مخاطبان خواهد شد. این نمایش، اثر ماندگار زنده‌یاد حسین مدنی، نویسنده و طنزپرداز است که با هنرمندی علی تابش، منوچهر نوذری و ثریا قاسمی و کارگردانی حمید قنبری بعد از ۵۰ سال در قاب تلویزیون نمایش داده می‌شود.\nهمچنین «پرنیان صدا» این هفته میزبان مینو جبارزاده هنرپیشه، کارگردان و مجری باسابقه کشور است که از خاطرات ۴۰ سال فعالیت هنری‌اش از کودکی تاکنون با بینندگان سخن می‌گوید.\nمعرفی برنامه قدیمی رادیو با عنوان «سیر و سفر» با اجرای تاجی احمدی و رضا معینی و قطعه ریتمیک طنز و انتقادی «وای چی بگم» با اجرای منوچهر نوذری از بخش‌های جذاب این قسمت از «پرنیان صدا» است.\nمسابقه جدید «صدای ماندگار» نیز در این قسمت طبق روال گذشته برگزار و برندگان مسابقه قبل هم معرفی خواهند شد، همچنین قطعه‌ای از ترانه معروف «قبیله لیلی» به سمع و نظر بینندگان خواهد رسید.\nبرنامه «پرنیان صدا» به تهیه‌کنندگی سعید توکل کاری از گروه خانواده و کودک شبکه پنج سیماست که جمعه هر هفته ساعت ۲۰ به مدت ۴۵ دقیقه تقدیم نگاه مخاطبان می‌شود.


مسجد نیوز - مسجد باید محور حیات اجتماعی جامعه باشد\nآن‌ها می‌خواهند مساجد و هیأت‌ها را منزوی کنند؛\nآیت‌الله میرباقری: رزمایش همدلی و مواسات که مورد تاکید رهبر معظم انقلاب است، نقش دین در عرصه حکمرانی را افزایش می‌دهد. این رزمایش یک اقدام عملی برای گسترده شدن نقش مثبت دین در اداره جامعه است و مساجد می‌توانند در اجرای این طرح فعال باشند.\nاین احتمال وجود دارد که برخی قدرت‌ها، این توطئه خطرناک را طراحی کردند که از فضای به وجود آمده شیوع کروناویروس استفاده کنند. جنگ‌های جهانی اول و دوم هم با توطئه برخی کشورها پی‌ریزی شد که پس از آن، جامعه جهانی طرح صلح پایدار و شکل گیری حاکمیت جدید با تاسیس سازمان ملل متحد را پذیرفتند.\nجامعه پزشکی کشور ما قابل اعتماد هستند ولی سازمان بهداشت جهانی همانند سایر نهادهای وابسته به سازمان ملل متحد غیرقابل‌اعتماد هستند. بسیاری از طرح‌های استعماری توسط این سازمان‌ها در جهان اجرا می‌شود.\nهیچ ضرورتی ندارد که با پروتکل‌های وزارت بهداشت مقابله کنیم اما مسجد باید به نقطه کانونی ارتباط مردم و عرصه‌های اجتماعی تبدیل شود و آرام آرام مدل فرهنگ، اقتصاد، سیاست و... را تحت تاثیر قرار دهد.


اقتصاد - BBC فارسی - تویوتا شش و نیم میلیون خودرو را از بازار جمع می‌کند\nبه روز شده: 06:41 گرينويچ - چهارشنبه 09 آوريل 2014 - 20 فروردین 1393\nشرکت ژاپنی تویوتا برای جمع‌آوری حدود شش میلیون و ۵۰۰ هزار دستگاه خودرو از بازار و رفع اشکال سیستم فرمان و صندلی آن‌ها فراخوان داده است.\nبه‌ندرت شرکتی برای جمع‌آوری این تعداد خودرو از بازار اطلاعیه داده است.\nاطلاعیه شرکت تویوتا شامل مدل‌هایی مثل تویوتا یاریس، اربن کروز (شهرپیما)، هیلوکس، راو۴ و تویوتا کرولا است که مشکلاتی در سیستم فرمان، صندلی و کیسه هوای محافظ (ایربگ) راننده دارد.\nگفته می‌شود فراخوان بازپس‌گیری و تعمیر مربوط به مدل‌هایی است که در فاصله سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۳ ساخته شده است.\nاز این تعداد، بیشترین خودرو‌ها، یعنی بیش از دو میلیون و ۳۰۰ هزار دستگاه که قرار است به نمایندگی‌های تویوتا بازگردانده شود، در آمریکای شمالی است.\nحدود ۸۰۰ هزار خودرو هم در بازار اروپاست.\nشرکت تویوتا می‌گوید تا کنون گزارشی درباره مرگ یا سانحه‌ای که مربوط به اشکال فنی باشد دریافت نکرده اما به هرحال راننده‌های خودروهای اعلام شده باید با فروشنده و نمایندگی تویوتا تماس بگیرند.\nتویوتا که در رقابتی سخت با جنرال موتورز آمریکاست، سال ۲۰۱۳ بزرگ‌ترین تولیدکننده خودروی جهان بوده است.\nاین شرکت پیش‌تر هم شماری از خودروهای تولیدی خود را برای تعمیر سیستم ترمز و پمپ سوختکلیک فرا خوانده بود.\nکلیک ماجرای شکایت مالکان چند میلیون خودروی تویوتا در آمریکا و پرداخت غرامت به آن‌ها باعث شد این شرکت برای دوره‌ای جایگاه خود را به عنوان بزرگ‌ترین تولید کننده خودرو جهان دست بدهد.\nتویوتا بار دیگر بیش از یک میلیون خودرو را برای تعمیر جمع می کند 21 اکتبر 2010\nموافقت تویوتا با پرداخت یک میلیارد دلار غرامت به آمریکا 27 دسامبر 2012\nعلی دایی از شرکت تویوتا شکایت کرده است18 آوريل 2012\nخبرهای بیشتر از اقتصاد جهان 'اقتصاد ایران رو به ثبات می رود' 4 سپتامبر 2014\nانفجار بمب در بغداد ۱۵ کشته داد 18 سپتامبر 2014


خانه » بیوگرافی » دسته بندی "بیوگرافی مفاخر علمی و دانشمندان"\n[caption id="attachment_7476" align="aligncenter" width="750"] بیوگرافی تیم کوک، مدیر عامل اپل[/caption] از کودکی تا دانشگاه تیموتی دی کوک، در تاریخ ۱ نوامبر سال ۱۹۶۰ در شهر رابرتزدیل ایالت آلابامای آمریکا به دنیا آمد. پدرش دونالد، کارگر کارخانه‌ی کشتی‌سازی و مادرش جرالدین، خانه‌دار بود. خانواده‌ی کوک به‌جز تیم، دو پسر دیگر هم داشتند. تیم دوران دبیرستان خود را در مدرسه‌ی رابرتزدیل گذراند و در سال ۱۹۷۸، به‌عنوان دومین دانش‌آموز برتر این دبیرستان فارغ‌التحصیل شد. پس ...\n[caption id="attachment_7467" align="aligncenter" width="800"] بیوگرافی ساتیا نادلا[/caption] بیوگرافی ساتیا نادلا ساتیا نادلا دوره‌ی دبستان و دبیرستان خود را در مدرسه‌ی عمومی بگومپت حیدرآباد گذراند و پس‌ازآن وارد مؤسسه‌ی صنعتی و تکنولوژی مانیپال کارناتاکا (وابسته به دانشگاه منگلور) شد. او به رشته‌ی کامپیوتر علاقه‌مند بود ولی ازآنجاکه دانشگاه این رشته را ارائه نمی‌کرد، تصمیم گرفت مهندسی برق بخواند. او در سال ۱۹۸۸ مدرک کارشناسی خود را در رشته‌ی برق دریافت کرد. تحصیل در ...\n[caption id="attachment_7457" align="aligncenter" width="750"] بیوگرافی مریسا میر[/caption] بیوگرافی مریسا میر گرچه مریسا در دوران کودکی به‌شدت خجالتی بود، ولی مثل تمام دخترهای شهرستان کوچک واسوا، سنین کودکی و نوجوانی را با کلاس‌های باله، پیانو، اسکی، شنا و شیرینی‌پزی گذراند. همین کلاس‌های خارج از مدرسه او را از درون‌گرایی بیرون کشید و شخصیتی منضبط و با اعتمادبه‌نفس به او داد. هنوز در سنین نوجوانی بود که علاقه و استعدادش به ریاضیات و آمار ...\n[caption id="attachment_7414" align="aligncenter" width="750"] بیوگرافی مارک زاکربرگ[/caption] بیوگرافی مارک زاکربرگ مارک از دوره دبستان از کامپیوتر استفاده می‌کرد و نرم‌افزار می‌نوشت و خیلی زود استعداد خود را در این زمینه نشان داد. او با کمک پدرش ادوارد، برنامه‌نویسی بیسیک آتاری را شروع کرد. یادگیری و پیشرفتش به‌قدری سریع بود که پدرش مجبور شد یک مدرس متخصص برنامه‌نویسی به نام دیوید نیومن را استخدام کند تا به او آموزش دهد. نیومن کار دشواری ...\n[caption id="attachment_7407" align="aligncenter" width="750"] بیوگرافی استیو جابز[/caption] بیوگرافی استیو جابز استیون پائول جابز، در ۲۴ فوریه ۱۹۵۵ در سانفرانسیسکو کالیفرنیا به دنیا آمد. مادر و پدرش، جوآن شیبل (بعدها با نام جوآن سیمپسون) و عبدالفتاح جان جندالی هر دو فارغ‌التحصیل دانشگاه ویسکانسین بودند و پسر خود را هنگامی‌که هنوز نامی نداشت، برای فرزندخواندگی به زوجی از طبقه متوسط به نام‌های پاول و کلارا جابز بخشیدند. پدر او، جندالی، استاد علوم سیاسی سوریه ...\nدانلود آهنگ محمدرضا شجریان به نام ادامه آواز همایون ۲ (عراقی)\nپزشک نساجی: برگزاری لیگ یعنی جنگ بیولوژیک\nبایرامی: برای تراکتور بهتر است مهاجم خارجی بخرد\nدانلود آهنگ عماد به نام جات خالیه\nدانلود آهنگ منصور فروزش به نام عروسک


سنندج Archives -\n۱۳۹۵/۱۰/۱۲\tتاریخ, كردستان, مطالب جدید\nعباس خان سردار رشید و تلاش وی برای احیای حکومت اردلان در سنندج نویسنده : علاءالدین سجادی عباس خان سردار رشید فرزند علی‌خان فرزند محمد صادق خان فرزند امان الله خان والی اردلان بود. در سال ۱۸۶۶ که غلام شاه خان والی فوت شد و امارت اردلان خاتمه یافت، ناصرالدین شاه ـ پادشاه ایران ـ عرصه را خالی دید و «فرامیرزا معتمدالدوله» را از طرف حکومت در ذیقعده ۱۲۸۴ هجری به سنندج روانه نمود و دوره امارت اردلان را به کلی خاتمه داد. حکام تهران …\nدود قلیان جوانان سنندجی و بی خیالی مسئولان و نگرانی مردم… گسترش مراکز عرضه قلیان در سنندج هر روز بر نگرانی مردم و مسئولان حوزه سلامت می افزاید، اما مبارزه با آن هر روز کم‌فروغ تر می شود؛ چرا مسؤولان به فکر مهیا کردن زمینه ی تفریحات سالم برای جوانان نیستند؟ یا اگر هستند چرا تفریحات ناسالم بر آن پیشی گرفته است؟ به گزارش خبرنگار کُردتودی از سنندج، چند سالی است که قلیان از پستوی خانه ها و قلیان سراها بیرون آمدند و سر از …


قلم انسولین لانتوس LANTUS - مجیک بادی\nلانتوس LANTUS برای کنترل قند خون در بیماران دیابتی استفاده می شود. دیابت نوع اول در کودکان بیمار و دیابت نوع 2 در بزرگسالان. لانتوس برای درمان کتواسیدوسیس دیابتی توصیه نمی شود.\n۲- دوز و نحوه مصرف\n۲۰۱- دستورالعمل های مصرف مهم\n– از لانتوس بصورت تزریق زیرپوستی و یک بار در روز در زمان دلخواه استفاده کنید اما هر روز در همان زمان مصرف کنید.\n– پیش از شروع مصرف لانتوس، بیماران باید برای استفاده صحیح آموزش دیده و با تکنیک های تزریق آشنا شوند.\n– بیماران باید از دستورالعمل های مصرف صحیح لانتوس پیروی کنند.\n– از لانتوس بصورت تزریق زیرپوستی در ناحیه شکم، ران و دلتوئید استفاده کنید، و ناحیه تزریق بعدی را بصورت چرخشی انتخاب کنید تا دو تزریق پشت سرهم در یک نقطه نباشد.\n– پیش از مصرف، شکل ظاهری محلول را از نظر وجود ذرات معلق و رنگ بررسی کنید، تنها در صورتی که محلول شفاف و بی رنگ بود و ذرات معلقی مشاهده نشد، استفاده کنید.\n– از قلم های آماده سولواستار و سرنگ های لانتوس استفاده نشده (باز نشده) در یخچال نگهداری کنید.\n– از این محصول برای استفاده در پمپ انسولین یا تزریق وریدی استفاده نکنید\n– از رقیق کردن یا ترکیب لانتوس با انسولین یا دیگر مواد جدا خودداری کنید\n– قلم از پیش پر شده سولو استار برای استفاده انفرادی بیمار است.\n۲۰۲- دستورالعمل دوز عمومی\n– برای هر شخص باید با توجه به نیازهای متابولیک فردی، نتایج نظارت بر میزان قند خون و هدفی که برای کنترل قند خون تعیین کرده است، مقدار دوز مشخصی از لانتوس تعیین و تنها برای آن شخص تجویز شود.\n– مقدار دوز مصرفی ممکن است به دلایلی از قبیل میزان فعالیت فیزیکی، تغییرات در الگوی تغذیه (بعنوان مثال مصرف غذاهای پرکالری یا تغییر در زمان وعده های غذا )، هنگام بیماری های حاد یا تغییرات در کلیه ها یا عملکرد کبد، نیاز به تنظیم مجدد داشته باشد. تغییر دوز باید تحت نظارت پزشک و نظارت مناسب بر روی میزان قند خون صورت پذیرد.\n۲۰۳- شروع درمان با لانتوس\n– در بیماران با دیابت نوع 1، لانتوس باید بطور پیوسته با انسولین با تاثیر سریع استفاده شود. دوز پیشنهادی لانتوس در بیماران با دیابت نوع اول برای شروع، یک سوم کل نیاز روزانه به انسولین است. برای تامین باقی نیاز بدن به انسولین در روز باید از انسولین با تاثیر فوری استفاده کرد.\n– دوز مناسب لانتوس برای شروع در بیماران مبتلا به دیابت نوع دوم که تا کنون توسط انسولین تحت درمان قرار نگرفته اند 0.2 واحد به ازای هر کیلو و یا حداکثر 10 واحد، یک بار در روز است. در هنگام درمان با لانتوس ممکن است دوز و زمان مصرف داروهای خوراکی ضد دیابت احتیاج به تنظیم مجدد داشته باشد.\n۲۰۴- تغییر از درمان های مبتنی بر انسولین به درمان لانتوس\n– اگر بیماری قصد جایگزینی لانتوس را با تزریق توجیو 300 واحدی یکبار در روز داشته باشد، دوز پیشنهادی لانتوس برای شروع 80 درصد از دوز مصرفی توجیو است که دیگر نباید مصرف شود. این کاهش دوز احتمال وقوع افت قند خون را کاهش می دهد.\n– اگر بیمار قصد جایگزینی یک رژیم غذایی بهمراه تزریق انسولین بلند مدت یا میان مدت با یک رژیم غذایی بهمراه لانتوس را داشته باشد، تغییر در مقدار دوز انسولین پایه، مقدار و زمان استفاده از انسولین با تاثیر سریع و دوز هرنوع داروی خوراکی مصرفی باید مورد برسی و تنظیم مجدد قرار گیرد.\n– اگر بیمار قصد جایگزینی تزریق یک بار در روز انسولین ان پی اچ با تزریق یک بار در روز لانتوس را داشته باشد، مقدار دوز لانتوس مشابه مقدار دوز ان پی اچ است که دیگر مصرف نمی شود.\n– اگر بیمار قصد جایگزینی تزریق دوبار در روز انسولین ان پی اچ با تزریق یک بار در روز لانتوس را داشته باشد، مقدار دوز پیشنهادی برای شروع مصرف شامل 80 درصد از مجموع دوز ان پی اچ در روز است که دیگر مصرف نمی شود. این کاهش دوز احتمال وقوع افت قند خون را کاهش می دهد.\n۳- شکل مصرف\nتزریق: 100 واحد در میلی لیتر انسولین گلارجین. لانتوس در دو شکل موجود است:\n– آمپول 10 میلی لیتری\n– قلم آماده مصرف سولواستار 3 میلی لیتری\n۴- موارد منع مصرف\nلانتوس در موارد زیر منع مصرف دارد:\n– هنگام وقوع افت قند خون شدید\n– در بیماران با سابقه حساسیت به لانتوس و یا اجزای دیگر آن\n۵- جوانب احتیاط و هشدارها\n۵۰۱- هرگز از قلم آماده لانتوس سولواستار، سرنگ و یا نیدل بصورت مشترک استفاده نکنید\nهرگز نباید از قلم آماده سولواستار بطور مشترک استفاده شود، حتی اگر سوزن سرنگ آن تعویض شود. استفاده مشترک باعث می شود ریسک انتقال عوامل بیماری زا افزایش پیدا کند.\n۵۰۲- افزایش یا افت قند خون با تغییر در رژیم انسولین\nتغییر در شدت مصرف، سازنده محصول، نوع و یا روش مصرف انسولین ممکن است در کنترل میزان قند خون اختلال ایجاد کرده و زمینه را برای افت ناگهانی قند خون و یا افزایش میزان قند خون و عوارض آن مهیا کند. این تغییرات باید تحت احتیاط و مراقبت های پزشکی انجام پذیرد و همچنین دفعات اندازه گیری میزان قند خون نیز باید افزایش پیدا کند. در بیماران دیابتی نوع دوم، تنظیم مجدد تمامی داروهای خوراکی و محصولات ضد دیابتی نیز مورد نیاز است.\n۵۰۳- افت قند خون\nافت قند خون شایع ترین واکنش نامطلوب در ارتباط با مصرف انسولین است که شامل لانتوس نیز می شود. افت قند خون شدید می تواند باعث حمله های ناگهانی شود که ممکن است حتی جان بیمار را با مخاطره مواجه کند و یا باعث عوارض جدی شود. افت قند خون توانایی تمرکز را مختل کرده و زمان واکنش را افزایش می دهد. این اتفاق ممکن است خود فرد یا اطرافیان وی را در موقعیت هایی که نیاز به تمرکز دارند در خطر جدی قرار دهد ( مانند رانندگی یا کار با ماشین آلات). افت قند خون می تواند بصورت ناگهانی اتفاق بیفتد و نشانه های آن از فردی به فرد دیگر و حتی در همان فرد و در دفعات بعدی متفاوت است. نشانه های افت قند خون ممکن است در بیماران با سابقه طولانی دیابت، بیمارانی که از داروهای مختل کننده سیستم عصبی استفاده می کنند و یا بیمارانی که سابقه بازگشت افت قند خون دارند، بصورت خاموش باشند و بیمار از این اتفاق مطلع نشود.\nعوامل خطر در افت قند خون\nخطر افت قند خون پس از تزریق انسولین و از جمله لانتوس به عوامل مختلفی از جمله طول مدت زمان تاثیرگذاری انسولین بستگی دارد. بطور کلی این خطر زمانی بالا می رود که تاثیر پایین آوردندگی قند خون توسط انسولین در حداکثر مقدار خود باشد. مانند سایر انسولین های آماده برای تزریق، تاثیر پایین آورندگی قند خون لانتوس ممکن است در افراد مختلف و در زمان های مختلفی که فرد از آن استفاده می کند، بسته به شرایط مختلف، متفاوت باشد. شرایطی مانند ناحیه تزریق و همینطور دما و گردش خون در این ناحیه می توانند بر روی اثربخشی انسولین اثرگذار باشند. عوامل دیگری که ممکن است ریسک افت قند خون را افزایش دهند شامل تغییر در الگوی تغذیه، تغییر در سطح فعالیت فیزیکی و تغییر در داروها و روش های کمکی در مهار دیابت می شود. بیماران دارای اختلال کلیه یا کبد از ریسک بالاتری برای افت قند خون برخوردارند.\nروش های پیشگیری و مقابله با افت قند خون\nبیماران و اطرافیان آن ها را باید برای تشخیص و مدیریت افت قند خونی که در پی تزریق انسولین اتفاق می افتد آموزش داد. نظارت فرد بر روی سطح قند خون خود در طول روز نقش اساسی در جلوگیری و مدیریت افت قند خون بازی می کند. بیمارانی که دارای ریسک بالاتری هستند و همینطور آن هایی که سطح هوشیاری و تمرکز خود را در هنگام افت قند از دست می دهند لازم است تعداد دفعات اندازه گیری قند خون خود را در طول روز افزایش دهند.\nتاثیر بلند مدت لانتوس ممکن است بازیابی و بازگشت حالت طبیعی در هنگام افت قند خون را با تاخیر مواجه کند.\n۵۰۴- اشتباهات دارویی\nاستفاده اشتباه در بین محصولات انسولینی، بویژه اشتباه بین انسولین با تاثیر بلند مدت و انسولین با تاثیر سریع در مواردی مشاهده شده است. برای جلوگیری از چنین اشتباهاتی بین لانتوس و دیگر اشکال انسولین، بیمار باید آموزش ببیند که همیشه پیش از تزریق برچسب انسولین را مطالعه کند.\n۵۰۵- واکنش های آلرژیک و حساسیت شدید\nآلرژی بسیار شدید که می تواند تهدیدی برای جان فرد باشد، مانند آنفلاکسیس، می تواند در هنگام تزریق محصولات انسولینی از جمله لانتوس اتفاق بیفتد. اگر واکنش های شدید حساسیتی اتفاق افتاد، مصرف لانتوس را قطع کرده و به درمان و نظارت بر روی نشانه های حساسیتی تا رفع آن ها ادامه دهید. لانتوس در بیمارانی که به انسولین گلارگین یا دیگر مواد موثره در آن حساسیت داشته باشند میتواند منجر به واکنش حساسیتی شود.\n۵۰۶- هیپوکالمیا یا کاهش غیرطبیعی سطح پتاسیم خون\nتمامی محصولات انسولینی، از جمله لانتوس، می توانند سبب مهاجرت پتاسیم از محیط خارج سلولی به محیط درون سلولی شوند که این اتفاق می تواند به هیپوکالیما منتج شود. درمان نکردن هیپوکالیما ممکن است به ناتوانی تنفسی، بی نظمی بطنی و حتی مرگ منتهی شود. لازم است سطح پتاسیم در بیمارانی که ریسک ابتلا به هیپوکالیما دارند مورد نظارت قرار گیرد. (بیمارانی که داروهای پایین آورنده پتاسیم استفاده می کنند و همچنین بیمارانی که تحت درمان های حساس به تجمع پتاسیم قرار دارند)\n۵۰۷- انباشت مایعات و نارسایی قلبی با مصرف پیوسته آگونیست های گاما PPAR\nآگونیست های گاما PPAR با توجه به دوز مصرفی بویژه زمانی که با انسولین همراه شوند می توانند سبب انباشت مایعات شوند. این موضوع می تواند منجر به نارسایی قلبی شده و یا نارسایی پیشین را تشدید کند. بیمارانی که تحت درمان انسولین و از جمله لانتوس قرار دارند و آگونیست گاما PPAR نیز مصرف میکنند باید برای تشخیص نشانه ها و علائم نارسایی قلبی تحت معاینه قرار گیرند. اگر نارسایی قلبی پیشرفت کرد، باید با توجه به استاندارد های درمان وضعیت بیمار کنترل شود که این موضوع ممکن است شامل قطع مصرف و یا تغییر دوز مصرفی آگونیست گاما PPAR شود.\n۶- عوارض جانبی و واکنش های مضر\nدر بخش های پیشین 3 مورد از واکنش های مضر در هنگام مصرف لانتوس را بررسی کردیم:\n– هیپوگلیسمیا یا افت قند خون\n– حساسیت و آلرژی شدید\n– هیپوکالمیا یا پایین آمدن غیرطبیعی سطح پتاسیم خون\n۶۰۱- ورم پیرامونی\nبرخی از بیمارانی که از لانتوس استفاده کرده اند نوعی ورم و انباشت سدیم را تجربه کردند. این مورد بخصوص در مورد افرادی رخ می دهد که در گذشته کنترل سوخت و ساز ضعیفی داشته اند که با انسولین تراپی متحول شده است.\n۶۰۲- ناهنجاری های پوستی\nتزریق لانتوس و عموما انسولین بصورت زیرپوستی ممکن است باعث لیپوتروفی (ایجاد گودی در پوست) و یا لیپوهایپرتروفی (بزرگ شدن یا تغییر ضخامت بافت) شود.\n۶۰۳- شروع کار با انسولین و شدت کنترل گلوکوز\nبهبود های شدید و سریع در کنترل گلوکوز با مواردی از جمله حالت معکوس و گذرا در عیوب انکساری چشم، بدتر شدن رتیوپاتی دیابتی و نوروپاتی جانبی دردناک و حاد ارتباط دارد. با این حال کنترل دراز مدت گلوکوز، ریسک رتیوپاتی و نوروپاتی دیابتی را کاهش می دهد.\n۶۰۴- افزایش وزن\nدر هنگام استفاده از لانتوس و برخی انواع انسولین ممکن است افزایش وزن اتفاق بیفتد که این موضوع با تاثیر آنابولیک انسولین و کاهش قند پیشابی ارتباط دارد.\n۶۰۵- واکنش آلرژیک در محل تزریق\nبیمارانی که از لانتوس استفاده می کنند، مانند سایر اشکال انسولین، ممکن است واکنش هایی را در محل تزریق احساس کنند. این واکنش ها شامل قرمزی، درد، خارش، سوزش، ورم و التهاب می شود. در مطالعات بالینی که بر روی بیماران بزرگسال انجام گرفته، بیمارانی که از درمان مبتنی بر لانتوس استفاده می کردند از احتمال بالاتری برای ابتلا به درد در محل تزریق نسبت به بیمارانی که از انسولین ان پی اچ استفاده می کردند برخوردار بودند. در این مورد، درد در محل تزریق باعث قطع درمان نشده بود.\n۶۰۶- آلرژی سیستمی\nآلرژی های عمومی و شدید در هنگام مصرف لانتوس و دیگر انسولین ها ممکن است حتی فرد را بخطر بیندازند. این آلرژی ها شامل: آنافیلاکسیس، حساسیت پوستی عمومی، آنژیودما، اسپاسم نایچه، فشار خون پایی و شوک عصبی می شوند.\nداروهایی که ممکن است ریسک افت قند خون را بالا ببرند:\nمواد ضد دیابت، بازدارنده های ACE، عوامل مسدود کننده گیرنده آنژیوتنزین2، دیزوپیرامید، فیبرات ها، فلوکستین، بازدارنده های اکسیداز مونوآمین، پنتوکسیفیلین، پرامیلینتید، پروپوکسیفین، سالیسیلات، سوماتوستاتین، و آنتی بیوتیک های سولفونامید. در مواردی که مصرف لانتوس با این دارو ها همزمان است، تغییر دوز و کنترل و نظارت بیشتر بر روی سطح گلوکوز مورد نیاز است.\nداروهایی که ممکن است تاثیر کنترل قند خون لانتوس را کاهش دهند:\nآنتی سایکوتیک های غیر معمول مانند اولانزاپین و کلوزاپین، کورتیکواستروییدها، دانازول، دیورتیک ها، استروژن ها، گلوکاگون، ایزونیازید، نیاسین، داروهای ضد بارداری خوراکی، فنوتیازین، پروژستوژن ها (در دارو های ضد بارداری خوراکی موجود هستند)، بازدارنده های پروتئاز، سوماتروپین، عوامل سیمپاتومیمتیک (مانند آلبوترول، اپی نفرین، تربوتالین)، و هورمون های تیروئید. در مواردی که مصرف لانتوس با این دارو ها همزمان است، تغییر دوز و کنترل و نظارت بیشتر بر روی سطح گلوکوز مورد نیاز است.\nداروهایی که ممکن است تاثیر کنترل قند خون لانتوس را کاهش یا افزایش دهند:\nالکل، بازدارنده های بتا، کلونیدین، و نمک های لیتیم. پنتامیدین نیز گاهی ممکن است باعث افت قند خون شود و گاهی باعث افزایش قند خون. در مواردی که مصرف لانتوس با این دارو ها همزمان است، تغییر دوز و کنترل و نظارت بیشتر بر روی سطح گلوکوز مورد نیاز است.\nداروهایی که علائم و نشانه های افت قند خون را مختل می کنند:\nبازدارنده های بتا، کلونیدین، گوانیتیدین، و رزرپین. در مواردی که مصرف لانتوس با این دارو ها همزمان است، کنترل و نظارت بیشتر بر روی سطح گلوکوز مورد نیاز است.\n۸- استفاده در بین گروه های خاص:\nتحقیقات کنترل شده بالینی مهمی درباره استفاده از لانتوس در بین زنان برادار وجود ندارد. و به دلیل اینکه تحقیقات بر روی زاد ولد در حیوانات همیشه نتایج مشابهی را در بین انسان ها در پی ندارد، لانتوس در زمان حاملگی باید تنها زمانی مورد استفاده قرار گیرد که فواید مشخص شده آن خطرات احتمالی بر روی جنین را توجیه کند.\nتمامی حاملگی ها دارای پس زمینه ای از خطرات احتمالی در هنگام تولد هستند. این خطرات در بیماران مبتلا به قند خون بالا بیشتر هستند و کنترل مناسب سوخت و ساز کاهش می یابند. برای بیماران دیابتی و یا دارای سابقه دیابت دوران بارداری ضروری است که سوخت و ساز خود را پیش از لقاح و در زمان حاملگی به خوبی کنترل کنند. در بیماران دیابتی یا با سابقه دیابت بارداری ممکن است نیازمندی به انسولین در سه ماهه اول بارداری کاهش پیدا کند، در سه ماهه دوم بطور کلی کاهش پیدا کند و پس از زایمان بسرعت افت کند. نظارت و کنترل دقیق گلوگوز در چنین بیمارانی ضروری است. بنابراین زنان بیماری که در حال مصرف لانتوس هستند باید پزشک خود را از حاملگی و یا قصد حاملگی در آینده نزدیک مطلع کنند.\n۸۰۲- مادران شیرده\nانسولین داخلی بدن از طریق شیر مادر منتقل می شود؛ مشخص نیست که آیا انسولین گلارجین نیز به شیر مادر راه می یابد یا خیر. بخاطر اینکه بسیاری از داروها از جمله انسولین انسانی به شیر مادر راه می یابند، زنان شیردهی که از لانتوس استفاده می کنند باید دقت بیشتری در این موضوع داشته باشند. منعی در مورد استفاده از لانتوس در زمان شیردهی وجود ندارد اما مادران دیابتی که درحال شیردهی نیز هستند ممکن است به تنظیم مجدد دوز لانتوس نیاز داشته باشند.\n۸۰۳- امراض کودکان\nسلامت، ایمنی و تاثیر لانتوس در بیماران کودک (سن 6 تا 15 سال) با دیابت نوع اول ثابت شده است. بی خطری و تاثیر لانتوس در بیماران کودک زیر 6 سال با دیابت نوع اول و بیماران کودک با دیابت نوع دوم هنوز ثابت نشده است.\nدوز پیشنهادی برای جایگزینی لانتوس در بیماران کودک 6 تا 15 سال با دیابت نوع اول دقیقا مانند موارد شرح داده شده برای بزرگسالان در بخش های پیشین است. به مانند بزرگسالان، دوز لانتوس برای کودکان بیمار 6 تا 15 سال مبتلا به دیابت نوع اول، باید با توجه به نیازهای متابولیک و دفعات نظارت بر روی سطح گلوکوز، برای هر فرد جداگانه تنظیم و تجویز شود.\nدر آزمایش های بالینی، کودکان بیمار 6 تا 15 سال مبتلا به دیابت نوع اول، احتمال وقوع بالاتری برای افت قند خون شدید نشانه دار از خود در برابر بزرگسالان با دیابت نوع اول نشان دادند.\n۸۰۳- بیماران مسن\nدر مورد استفاده از لانتوس در بیماران مسن بعضی جوانب احتیاطی مورد نیاز است. در بیماران مسن دیابتی، دوز شروع، مقدار افزایشی و دوز نگهداری باید با احتیاط انتخاب شوند تا از واکنش های شدید افت قند خون جلوگیری شود. افت قند خون در افراد مسن معمولا با تشخیص دشوارتری مواجه است.\n۸۰۵- نارسایی کبد\nتاثیر نارسایی کبد بر روی فعالیت لانتوس در بدن هنوز مورد مطالعه قرار نگرفته است. تنظیم دوز و نظارت بیشتر بر روی گلوکوز در بیماران دیابتی با نارسایی کبد ضروری است.\n۸۰۶- نارسایی کلیه\nتاثیر نارسایی کلیه بر روی فعالیت لانتوس در بدن هنوز مورد مطالعه قرار نگرفته است. بعضی مطالعات بر روی انسولین انسانی نشان داده است که در هنگام نارسایی و عدم کارکرد کلیه، سطح انسولین در گردش در بدن بیماران افزایش پیدا می کند. تنظیم دوز و نظارت بیشتر بر روی گلوکوز در بیماران دیابتی با نارسایی کلیه ضروری است.\nدر آزمایش های کنترل شده بالینی و تجزیه و تحلیل زیر گروه ها بر اساس شاخص توده بدنی، تفاوتی بین لانتوس و انسولین ان پی اچ از نظر سلامت و تاثیرگذاری یافت نشده است.\nتزریق زیاد از حد انسولین ممکن است باعث هیپوگلیسمیا (افت قند خون) و یا هیپوکالمیا (پایین آمدن غیرعادی سطح پتاسیم خون) شود. درجات ملایم و خفیف افت قند خون می تواند از طریق کربوهیدرات های خوراکی برطرف گردد. تنظیم دوز دارو، تغذیه و فعالیت بدنی نیز ممکن است مورد نیاز باشد.\nدر مورد افت قند خون بسیار شدید که با کما، حمله ناگهانی و یا اختلالات عصبی همراه می شود، ممکن است درمان با تزریق زیرپوستی یا درون عضله ای گلوکاگون و یا تزریق وریدی گلوکوز غلیظ انجام گیرد. پس از بهبود علائم ظاهری و ریکاوری از حالت افت شدید قند خون، ادامه معاینات و احتمالا کربوهیدرات خوراکی برای جلوگیری از بازگشت هیپوگلیسمیا ممکن است مورد نیاز باشد. هیپوکالمیا (پایین آمدن غیرعادی سطح پتاسیم خون) نیز باید با روش های صحیح درمان شود.\nمنبع : ترجمه از سایت LANTUS\nکپی برداری تنها با ذکر نام و لینک سایت مجیک بادی مجاز است.


به روز شده: 21:16 گرينويچ - جمعه 19 مه 2006\nنازنين بنيادی، چهره ای جديد در صنعت سينمای هاليوود\nنازنين بنيادی چهره جديدی در صنعت سينمای هاليووده از نوع جوون پسند و هنريش! ولی وقتی که تو يکی از ويديوهای افشين بازی کرد توجه ايرانی ها بهش جلب شد، از جمله ما! فرصتی شد که روز تولدش (اول خرداد) باهاش آشنا بشيم و به قول معروف شمعهاشو دسته جمعی فوت کنيم.\nبهزاد: نازنين، اولاً تولدت مبارک.\nنازنين: مرسی قربانتان برم.\nنمی خوام ببپرسم چند ساله ميشی، بهتره نپرسم.\nخانم ها اصولا سنشون رو نميگن ولی می تونم بگم که اصولا نقش های جوونتر از سن اصلی ام رو بازی می کنم.\nدر هاليوود چه نقش هايی بهت ميدن؟\nمتاسفانه با چيزهايی که تازگی در دنيا پيش آمده، به آدم های اهل خاورميانه بيشتر نقش های تروريستی می دن. البته به نظر من يه هنر پيشه بايد همه نقش ها رو بتونه خوب بازی کنه. ولی برای اول کار، آدم بايد فقط مواظب باشه که ديدی که مردم از فرهنگ ايرانی دارن يک ديد مثبت باشه. در حال حاضر هاليوود خيلی نقش های منفی از آدم های خاور ميانه نشون ميده و برای من اين خيلی مهمه که مردم دنيا مخصوصا در باره ايران ديد خوبی داشته باشن.\nخوب از نقش هايی که در حال حاضر بازی می کنی چند نمونه برای ما بگو.\nفيلم "گيم فيس" را که تازه تمام کردم فيلم هاليووديه. "گيم فيس" يک فيلم کمديه و من نقش زنی رو دارم که از عشق بيزار شدم و اجازه نميدم که نه خودم عاشق کسی بشم و نه کسی عاشق من بشه.\nتو بيشتر نقش های کمدی را دوست داری يا رومانتيک رو، خودت بيشتر چی ترجيح ميدی؟\nنه من خودم بيشتر از همه درام رو دوست دارم که بتونم احساسات مختلف را نشون بدم، مثلا بتونم گريه کنم، عصبانی بشم و بتونم آروم باشم، يعنی بتونم همه احساسات رو قشنگ نشون بدم.\nآيا يک همچين نقشی بازی کردی يا قرار است بازی کنی؟\nبله "گيم فيس" اتفاقا با اينکه کمديه، همه اين احساسات در اون نشون داده شده. "دی سينيچ" و خيلی فيلم های ديگه هم همنطور، ولی من اکثرا درام بازی می کنم.\nسريال هم بازی می کنی؟\nنخير در تلويزيون هنوز بازی نکرده ام، بيشتر کارم در فيلمه. تنها کار تلويزيونی که کردم در سن خيلی جوونی در لندن در برنامه کودکان بنام "يرلی برث" بود. ولی در اصل عشق و علاقه ام به فيلمه.\nخوب ديگران هم آرزو دارن بتونن برن سينما و خيلی جالبه که تو تونستی به عنوان يه دختر خارجی در اين صنعت آمريکايی راه پيدا کنی، خوب با اينکه در آمريکا بزرگ شدی و با فرهنگ اين کشور خوب آشنايی داری، اين کار خيلی مشکله، تازه در چند فيلم هم بازی کردی. جريان چطور بوده که وارد اين کار شدی؟\nراستش واقعا شانس آوردم. دور و برم آدم های مثبت بودن که خيلی به من کمک کردن و ديگه اينکه در هاليوود خيلی راحت بود که به آدم بگن نميشه، سعی خودت رو بکن ولی اميدی نداشته باش. ولی تنها چيزی که ما داريم اميده. بدون اميد و تلاش واقعا آدم به هيچ جای نمی رسه و من تا جاييکه می تونم واقعا سخت کار می کنم و نصيحت هايی که تا به حال به من شده، واقعا نصيحت های خوب و مثبت بوده. و همونطور که گفتم مهمترين چيز اينه که دور و بر آدم مردم خوب و مثبت باشه.\nولی خوب چطور آشنا داشتی که بتونه تو رو معرفی کنه و اون چيزی که جرقه زد چی بود؟\nچيزی که جرقه زد، در اصل راستش را بخواهيد، استاد هنر پيشگی ام بود. او در دهه هفتاد در هاليوود کارش رو شروع کرد و اونقدر هنر پيشه ماهريه که وقتی من آموزش رو با اون شروع کردم، واقعا چيزهای زيادی در مورد هنر پيشگی ياد گرفتم. انقدر چيزهای مختلف به من ياد داد که وقتی که به مصاحبه رفتم اصلا احساس ترس و نگرانی نمی کردم. به راحتی می تونم بگم کسی که می خواد هنر پيشه بشه و موفق باشه، مهمترين چيز اينه که يک استاد خوب داشته باشه.\nنازنين آيا فيلم های "گيم فيس" و "دی سنيچ" بيرون آمده يا اينکه بيرون مياد؟\nگيم فيس تا ماه ژنويه بيرون مياد و وارد فيستيوال سان دنس ميشه.\nشب افتتاح هم لباسهای قشنگ می پوشی تا روی فرش قرمز راه بری.\nاميدوارم، خيلی خوشحال ميشم که بتونم به عنوان يک جوون ايرانی روی فرش قرمز راه برم.\nبرای کسانيکه دوست دارن ترو ببينن می تونن روی بعضی از ماهواره ها ببينن چونکه در ويديوی "بيخيال" افشين هم بازی کردی.\nبله يک نقش داشتم در ويديوی افشين جان. افشين واقعا يکی از ماهرترين خوانندهای ايرانی است و افتخارم بود با اون کار کنم. اتفاقا از اون ويديو در دنيا از جمله در ايران و دوبی چندين طرفدار پيدا کردم. من واقعاً از همه ممنونم که اينقدر از من حمايت می کنن.\nفکر می کنم در اين ويديو تو نقش اصلی با افشين رو بازی می کنی.\nآری توی ويديوی بيخيال، افشين جان تو گوشم ميخونه.\nنازنين جان تو هم در هاليوود بازی می کنی هم در ويديو؟\nاصولا من ويديو بازی نمی کنم ولی اون ويديو يک کار تک بود و فکر نکنم که تو هيچ ويديو کليپ ديگه ای بازی کنم، چه ايرانی چه خارجی.\nتوی ويدئوی خواننده های ديگه ای هم بودی؟\nنه. تصميم دارم فقط کار سينمايی رو ادامه بدم.\nمثل اينکه به موسيقی نه تنها علاقه داری، خودت هم ساز ميزنی، درسته؟\nبله. پيانو و ويلن می زنم. من عاشق موسيقی هستم. از بچگی پدرم به من می گفت "نازنين جان، برای همه پيانو بزن."\nدر عين حال مثل اينکه توی دانشگاه تحقيقاتی هم در زمينه سرطان کردی؟\nبله. قبل از هنرپيشگی تصميم داشتم به دانشگاه پزشکی برم به همين خاطر يک مقدار تحقيق در زمينه سرطان انجام دادم.\nنقشه ات برای روز تولدت چيه؟\nهنوز نقشه ای ندارم! ولی اميدوارم دوستام برام نقشه ای داشته باشن!\nبهزاد: آهنگی که باهاش می رقصی چيه؟\nآهنگ "بی خيال" از افشين ولی خوب من همه نوع موسيقی رو دوست دارم.