پنج دلیل اصلی (اشتباه) که شما تست کننده نرم‌افزار ندارید\nدلیل اشتباه اول: باگ‌ها توسط برنامه‌نویسان تنبل ایجاد می‌شوند\nدید اشتباه این است که “اگر تست‌کننده نرم‌افزار استخدام کنیم” آن‌گاه “برنامه‌نویس‌ها، تنبل می‌شوند و کدهای باگ‌دار تولید می‌کنند. با استخدام نکردن تست‌کننده نرم‌افزار، برنامه‌نویسان مجبور می‌شوند که از همان اول کد خوب و بی‌باگ ایجاد کنند”\nواقعیت این است که باگ‌ها، به این خاطر ایجاد می‌شوند که برنامه‌نویس آن‌ها در کد خودش ندیده است و برای دیدن باگ‌ها در اغلب اوقات به یک جفت چشم دیگر هم نیاز هست. جوئل به خاطراتی از خودش اشاره می‌کند که زمانی که برنامه‌نویسی می‌کرده، از عادت‌های خودش برای تست نرم‌افزارها استفاده می‌کرده و مثلاً خیلی با Mouse کار می‌کرده است. بخش تست اما بیشتر با keyboard کار می‌کردند. نتیجه این شده که بخش‌های از برنامه وقتی با keyboard با آن‌ها کار می‌شده اصلاً کار نمی‌کرده است!\nدلیل اشتباه دوم. برنامه من تحت وب است و هر باگی را در چند ثانیه می‌توانم حل کنم\nاین اشاره درستی هست که کار رفع باگ‌ها (bug fix) در نرم‌افزارهای تحت وب سریع‌تر از نرم‌افزارهای دسکتاپی است اما باید به نکات جانبی رفع باگ نیز توجه داشت. چه اتفاقی می‌افتد اگر رفع باگی که انجام دادید باعث ایجاد چند باگ دیگر شود؟ اگر به دقت به روال رفع باگ در برنامه‌های تحت وب نگاه کنید، شاید به این نتیجه برسید که این کار خیلی پرهزینه‌تر از آن است که در ابتدا تصور می‌شود و این تازه صرفنظر از تاثیر بدی است که بر دید مشتریان می‌تواند داشته باشد.\nبه عنوان یک مثال که اخیراً اتفاق افتاده، می‌شود به ماجرای تغییر سایت بانک سامان هم اشاره کرد. هر چند این مساله رفع باگ نبوده، اما نشان می‌دهد تغییر نرم‌افزارهای تحت وب به همان سادگی که تصور می‌شود نیست. برای آشنایی با مشکل پیش‌آمده در بانک سامان این نوشته را بخوانید.\nعواقب استفاده از محصولی که به درستی تست نشده ممکن است جبران ناپذیر باشد: صحنه معروف کلاه‌ها در فیلم پرستیژ\nدلیل اشتباه سوم: مشتریان، نرم‌افزار را برای من تست خواهند کرد\nجوئل در توضیح اشتباه بودن این دلیل، متدولوژی مسخره netscape برای تست نرم‌افزارهایش (که به قول جوئل به شکل ماورا الطبیعی به اعتبار شرکت صدمه وارد کرد) را توضیح می‌دهد:\nوقتی برنامه‌نویسان، هنوز نیمی از کار را انجام دادند، نرم‌افزار را بدون تست در وب منتشر کن\nوقتی برنامه‌نویسان می‌گویند که کار تمام شده، نرم‌افزار را بدون تست در وب منتشر کن\nاین کار را شش هفت بار تکرار کن\nیکی از نسخه‌هایی که با این روش منتشر کردی را “نسخه نهایی” نام‌گذاری کن\nهر دفعه که به یک باگ که باعث شرمساری می‌شود در سایت cnet اشاره شد، نسخه‌های 0.1,0.2,0.3 را منتشر کن!\nنتیجه این روش این شد که مشتریان بسیار زیادی در دنیا، همیشه و همیشه با نرم‌افزارهای باگ‌دار netscape کار کردند و این باعث شد حتی وقتی که نسخه نسبتاً بی‌باگی از نرم‌افزار release می‌شد، باز هم دید عمومی به آن به شکل یک نرم‌افزار باگ‌دار باشد.\nمشکل بدتر در این مثال این بود که کل ایده اینکه باگ‌ها توسط مشتریان کشف و اعلام شوند، برای این بود که بعد از اعلام مشتری، شرکت بتواند باگ‌ها را رفع کند. اما متاسفانه نه netscape و نه هیچ شرکتی در دنیا، امکانات و نیروی انسانی و توان فنی برای بررسی اولویت‌ها و رفع باگ‌های اعلامی بیش از 2 میلیون مشتری را نداشت. در نتیجه باگ‌ها و ایرادات مهم در میان انبوه درخواست‌های رسیده دفن می‌شدند.\nاحتمالاً می‌توانید تصور کنید که چه صدمه‌ای به اعتبار شرکت زده شد و امروز هم netscape تبدیل شده به مثالی برای درس‌ها و عبرت‌های این چنینی.\nدلیل اشتباه چهارم: کسانی که شایستگی لازم برای تست کردن نرم‌افزار را دارند نمی‌خواهند تست کننده نرم‌افزار باشند\nاین یک واقعیت هست که پیدا کردن تست‌کننده خوب نرم‌افزار مثل برنامه‌نویس خوب مشکل است. جوئل اشاره می‌کند که در شرکت Juno که کار می‌کرده، یکی از تست‌کننده‌های نرم‌افزار به تنهایی سه برابر مجموع همه باگ‌هایی که 4 تست کننده دیگر نرم‌افزار گزارش کرده بودند را کشف و گزارش کرده.\nجوئل اشاره می‌کند که اغلب تست‌کننده‌های نرم‌افزار خوب بعد از مدتی حوصله‌شان از کار روتین تست نرم‌افزار به صورت روزانه سر می‌رود. این مشکلی هست که وجود دارد و باید آن را پذیرفت. پیشنهادهای جوئل برای این مساله این‌ها هستند:\nتست نرم‌افزار را به عنوان یک ارتقاء شغلی از بخش پشتیبانی مشتریان در نظر بگیرید\nبه تست‌کننده‌های خوب و باهوش اجازه بدهید که تا حدی برنامه‌نویسی کار کنند و unit test با استفاده از ابزارهای برنامه‌نویسی ایجاد کنند. این کار خیلی جذاب‌تر از تست دوباره و دوباره و دوباره و دوباره یک پنجره دیالوگ در نرم‌افزار هست.\nبپذیرید که بعد از مدتی تست‌کننده‌های خوب شما را ترک خواهند کرد. همیشه در پی استخدام تست‌کننده باشید و روند استخدام آن‌ها را به خاطر اینکه موقتاً ظرفیت شما تکمیل شده را متوقف نکنید.\nبه صورت موقت استخدام کنید. اگر به عنوان مثال 10 نفر را به صورت موقت و چند روزه برای تست نرم‌افزاری استخدام کنید، خواهید دید که ده‌ها باگ پیدا می‌شود. بعضی از این افراد موقت، ممکن است توانمندی‌های لازم برای تبدیل شدن به یک تست‌کننده نرم‌افزار را داشته باشند که در این صورت می‌توانید آن‌ها را به صورت تمام وقت استخدام کنید.\nدلیل اشتباه پنجم: من توان مالی برای استخدام تست‌کننده نرم‌افزار را ندارم!\nاین احمقانه‌ترین دلیل برای استخدام نکردن تست‌کننده نرم‌افزار است. مهم نیست که چقدر پیدا کردن تست‌کننده نرم‌افزار سخت باشد، به هر حال آن‌ها ارزان‌تر از برنامه‌نویس‌ها هستند. خیلی ارزان‌تر.\nاگر شما از تست‌کننده نرم‌افزار استفاده نکنید، برنامه‌نویس شما باید کار تست را انجام دهد و علاوه بر هزینه‌ای که این کار به شما تحمیل می‌کند، باید صبر کنید و منتظر لحظه‌ای باشید که برنامه‌نویس ارشد شما از اینکه بارها به وی گفته شده که “چند هفته بیشتر روی تست نرم‌افزار وقت بگذار قبل از اینکه منتشرش کنی” خسته می‌شود و می‌رود تا در شرکتی حرفه‌ای‌تر کار کند.\nشما می‌توانید 3 تست‌کننده نرم‌افزار را برای یک سال استخدام کنید و هنوز ارزان‌تر از هزینه جایگزینی یک برنامه‌نویس ارشد هست.\nاین نوشته 1949 روز پیش منتشر شده و محتوای آن ممکن است برای امروز، غیردقیق یا حتی اشتباه باشد. اگر اشتباهی دیدید لطفاً در گیت‌هاب اعلام یا رفعش کنید.


چوب حراج به ممبر های تلگرامی - پایگاه اطلاع رسانی و فرهنگی شهریار\nشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷ - ۰۹:۵۶\nدکتر حجت اله عباسی/\nشهریارنیوز: ممبر های تلگرامی سرمایه اجتماعی کانال ها و گروهها در پیام رسان تلگرام هستند.\nچند ماهی است حرکتی سازمان یافته برای خاموشی چراغ پیام رسان تلگرام در کشور براه افتاده است تا از این رهگذر کوچ ناخواسته بیش از 40میلیون شهروند به پیام رسان های داخلی هموار شود.\nدر دو هفته اخیر شاهد توقف فعالیت پاره ای از کانال ها و گروههای تلگرامی هستیم که از قضا تعدادی از آنها ممبر های قابل توجه دارند. جذب ممبر و نگهداری آن کار پر زحمتی است. ماهها باید با تولید و انتشار محتوا زحمت و چشم انتظاری کشید تا اعضای کانال ها و گروهها نفر به نفر جذب شوند.\nکانال ها و گروههای تلگرامی، رسانه هستند و ممبرها سرمایه اجتماعی آنها محسوب می شوند. تعطیلی یک باره این اندک کانال ها و گروهها به مانند چوب حراج زدن به سرمایه اجتماعی است. بویژه اینکه بدون هیچ توضیح قانع کننده یکباره به این سرمایه اجتماعی بی حرمتی می شود. مثل این می ماند که در جایی جمع کثیری در حال استفاده از تلویزیون هستند و یک نفر از راه برسد و بدون توجه به خواست حاضران، تلویزیون را خاموش کند.\nدر رسانه های جریان اصلی مانند رادیو وتلویزیون، برآورد تعداد مخاطبان مبنایی برای درجه بندی رسانه تلقی می شود و امروزه موسسات پژوهشی شناخته شده بین المللی مشغول انجام این مهم هستند. رده بندی رسانه ها مبین میزان محبوبیت آنها بین شهروندان و مبنایی برای توزیع آگهی های تجاری صاحبان صنایع است. در پیام رسان ها نیز میزان ممبرها و یا ساب اسکرایبرها مبین محبوبیت گروه یا کانال و البته انجام فعالیت های کسب و کار است.\nاز این رو در آوردگاه رسانه ها، تکلیف انتخاب نوع پیام رسان(داخلی یا خارجی) را کاربران تعیین می کنند. عصر استیلای بلامنازع رسانه های یک سویه در حال سپری شدن است و حتی این نوع رسانه ها نیز در حال حاضر دنبال انطباق با خواست و نیاز مخاطبان و مشارکت دو سویه آنها در تولید و انتشار محتوی هستند.\nپدیده تلویزیون OTT (Over-The-Top) نیز در چنین راستایی و ده سالی است در پاره ای از کشورهای اروپایی رواج دارد.\nفضای رسانه ها الزاما باید رقابتی باشد. کنار کشیدن یک رسانه تلگرامی از عرصه عمومی و از دست دادن ممبرها، پذیرش نوعی شکست و مرگ تدریجی است و جبران آن چندان سهل نخواهد بود. حضور در رسانه های بین المللی بر ترک آنها رجحان دارد. اگر ملزم به ترک هستند فعالیت توام در پیام رسان داخلی و خارجی را انتخاب کنند. البته تکیف انتخاب نوع پیام رسان های داخلی یا خارجی را شهروندان هر کشور تعیین می کنند و این عرصه چندان روی خوش به مصوبه، دستورالعمل و بخشنامه نشان نمی دهد.\nمنبع: کانال مطالعات رسانه و ارتباطات


حریم خصوصی - لوازم تحریر و چاپ دیجیتال آرمانی\nآرمانی تحریر ضمن احترامی که برای حریم شخصی کاربران قائل است، برای خرید، ثبت نظر یا استفاده از برخی امکانات وب سایت اطلاعاتی را از کاربران درخواست می‌کند تا بتواند خدماتی امن و مطمئن را به کاربران ارائه دهد. برای پردازش و ارسال سفارش، اطلاعاتی مانند آدرس، شماره تلفن و ایمیل مورد نیاز است و از آنجا که کلیه فعالیت‌های آرمانی تحریر قانونی و مبتنی بر قوانین تجارت الکترونیک صورت می‌گیرد و طی فرایند خرید، فاکتور رسمی و بنا به درخواست مشتریان حقوقی گواهی ارزش افزوده صادر می‌شود، از این رو وارد کردن اطلاعاتی مانند نام و کد ملی برای اشخاص حقیقی یا کد اقتصادی و شناسه ملی برای خریدهای سازمانی لازم است. همچنین آدرس ایمیل و تلفن‌هایی که مشتری در پروفایل خود ثبت می‌کند، تنها آدرس ایمیل و تلفن‌های رسمی و مورد تایید مشتری است و تمام مکاتبات و پاسخ‌های شرکت از طریق آنها صورت می‌گیرد.\nبنابراین درج آدرس، ایمیل و شماره تماس‌های همراه و ثابت توسط مشتری، به منزله مورد تایید بودن صحت آنها است و در صورتی که این موارد به صورت صحیح یا کامل درج نشده باشد، آرمانی تحریر جهت اطمینان از صحت و قطعیت ثبت سفارش می‌تواند از مشتری، اطلاعات تکمیلی و بیشتری درخواست کند.\nمشتریان می‌توانند نام، آدرس و تلفن شخص دیگری را برای تحویل گرفتن سفارش وارد کنند و آرمانی تحریر تنها برای ارسال همان سفارش، از این اطلاعات استفاده خواهد کرد.\nهمچنین آرمانی تحریر ممکن است برای ارتباط با مشتریان، بهینه سازی محتوای وب سایت و تحقیقات بازاریابی از برخی اطلاعات استفاده کند و برای اطلاع رسانی رویدادها و اخبار، خدمات و سرویس‌های ویژه یا پروموشن‌ها، برای اعضای وب سایت ایمیل یا پیامک ارسال نماید. در صورتی که کاربران تمایل به دریافت اینگونه ایمیل و پیامک‌ها نداشته باشند، می‌توانند عضویت دریافت خبرنامه آرمانی تحریر را در پروفایل خود لغو کنند.\nتوجه داشته باشید که ۰۹۱۲۲۴۰۲۶۴۶ و ۰۹۹۰۲۴۹۲۶۴۶ شماره‌هایی است که آرمانی تحریر از طریق آن برای کاربران و مشتریان خود پیامک (اس ام اس) ارسال می‌کند. همچنین این شماره‌ها، سامانه ارسال پیامک است که وضعیت پردازش سفارش یا رویدادها، خدمات و سرویس‌های ویژه آرمانی تحریر را به اطلاع کاربران می‌رساند و روشن است که امکان دریافت پیام‌های شما از طریق آن وجود ندارد.\nهمچنین ممکن است آرمانی تحریر از طریق شماره ۰۹۱۲۲۴۰۲۶۴۶ برای برخی کاربران یا مشتریان خود، سوال نظرسنجی ارسال کند.\nآرمانی تحریر ممکن است نقد و نظرهای ارسالی کاربران را در راستای رعایت قوانین وب سایت ویرایش کند. همچنین اگر نظر یا پیام ارسال شده توسط کاربر، مشمول مصادیق محتوای مجرمانه باشد، آرمانی تحریر می‌تواند از اطلاعات ثبت شده برای پیگیری قانونی استفاده کند.\nحفظ و نگهداری رمز عبور بر عهده کاربران است و برای جلوگیری از هرگونه سوء استفاده احتمالی، کاربران نباید آن را برای شخص دیگری فاش کنند. آرمانی تحریر هویت شخصی کاربران را محرمانه می‌داند و اطلاعات شخصی آنان را به هیچ شخص یا سازمان دیگری منتقل نمی‌کند، مگر اینکه با حکم قانونی مجبور باشد در اختیار مراجع ذی‌صلاح قرار دهد.\nآرمانی تحریر همانند سایر وب سایت‌ها از جمع آوری IP و کوکی‌ها استفاده می‌کند، اما پروتکل، سرور و لایه‌های امنیتی آرمانی تحریر و روش‌های مناسب مدیریت داده‌ها اطلاعات کاربران را محافظت و از دسترسی‌های غیر قانونی جلوگیری می‌کند.\nدر صورتی که تمایلی به دریافت ایمیل‌ها و خبرنامه های آرمانی تحریر ندارید٬ می توانید بر روی کلمه لغو عضویت در انتهای صفحه ایمیل کلیک کنید.\nآرمانی تحریر برای حفاظت و نگهداری اطلاعات و حریم شخصی کاربران همه توان خود را به کار می‌گیرد و امیدوار است که تجربه‌ی خریدی امن، راحت و خوشایند را برای همه کاربران فراهم آورد.\n۰۲۱۸۸۶۵۲۴۶۱ و ۰۲۱۸۸۷۷۰۱۳۶\nاستان تهران – شهر تهران – خیابان ولی‌عصر – پایین تر از میدان ونک – بین کوچه ۱۶ و۱۴ – پلاک ۲۴۳۹


قانون امنیتی هنگ کنگ تصویب شد - پایگاه خبری نگاه ایرانیان | ایونانیوز\nآرشیو : سایر عناوین سیاسی, سرویس های خبری, سیاست, سیاست خارجی و بین المللی\nگروه : سایر عناوین سیاسی / سرویس های خبری / سیاست / سیاست خارجی و بین المللی\nشناسه : 127990\n10 تیر 1399 - 11:18\nبه اتفاق آراء؛\nقانون امنیتی هنگ کنگ تصویب شد\nپارلمان چین در نهایت قانونی را به تصویب رساند که ضامن حفظ اتحاد هنگ کنگ با دولت مرکزی پکن است حال آنکه این اقدام به مذاق آمریکا که از جریان‌های جدایی‌طلبانه چین حمایت می‌کند، خوش نیامد.\nبه گزارش گروه خبری ایونا Ivna، پارلمان چین صبح امروز به اتفاق آراء قانون امنیتی هنگ کنگ را به تصویب رساند که به موجب آن، هرگونه اقدام در راستای جدایی‌طلبی، تروریسم و یا تبانی با بیگانگان، با تنبیه و زندان همراه خواهد بود.\nحداکثر تنبیه لحاظ شده برای چنین جرایمی، حبس ابد است حال آنکه ادعا می‌شود پیشتر این مجازات فقط به ۱۰ سال زندان محدود بود.\nهمچنین به موجب این قانون، چین به خود حق می‌دهد آژانس‌های امنیتی در هنگ کنگ مستقر کند و از این پس، می‌تواند قضاتی را برای کمیته تحت امر رییس اجرایی هنگ کنگ منصوب کند که وظیفه آنها نظارت بر اجرای قانون جدید است.\nرییس اجرایی نیز تحت نظارت دولت مرکزی پکن خواهد بود و مصوبه جدید نیز به قوانین فعلی هنگ کنگ ضمیمه می‌شود.\nآمریکا در واکنش به اقدام چین، با این ادعا که قانون جدید خودمختاری هنگ کنگ را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد؛ نه تنها امتیازات ویژه این منطقه را لغو بلکه ارسال قطعات نظامی و فناوری‌های حساس به هنگ کنگ را نیز ممنوع اعلام کرد.\nivna News ایالات متحده آمریکا ایونا ایونانیوز بین الملل پارلمان چین پایگاه خبری نگاه ایرانیان جدایی طلبان جهان چین خبر سیاست گروه خبری نگاه ایرانیان (ایونانیوز) مذاق نگاه ایرانیان هنگ کنگ


C- سخن تاریخ - فرایند پذیرش مقالات\nهزینه داوری 70.000 تومان و پذیرش و چاپ مقاله 200.000 تومان می باشد.\n(درصورت عدم پذیرش مقاله براساس رای داوران هزینه داوری عودت داده نحواهد شد)\nمراحل داوری، پذیرش و انتشار مقالات در مجله سخن تاریخ به شرح زیر است .\nارسال مقاله توسط نویسنده ازطریق سامانه ؛\nاعلام نظر سردبیر؛ (در صورت تکمیل بودن پرونده، مقاله برای تعیین سطح و میزان تناسب با محور موضوعی نشریه، تعیین داور و در نهایت پس از اجازه ورود به فرایند داوری، برای سردبیر ارسال می شود . ) حداکثر سه روز\nدر صورتی که نظر سردبیر در خصوص موارد یاد شده، مثبت باشد، مقاله از طریق سامانه سمیم نور http://www.samimnoor.ir مشابه یابی می شود.\nدر صورتی که نظر ایشان منفی باشد، مقاله عدم پذیرش و به نویسنده اعلام می شود .\nکنترل مقاله از نظر رعایت موارد یاد شده در شیوه نامه و فرمت نشریه؛ (در صورت وجود ایراد در فایل ها و رعایت نشدن فرمت نشریه، مقاله برای تکمیل موارد به نویسنده برگشت داده خواهد شد . )\nارسال مقاله به داور؛ (در صورت تکمیل بودن فایل ها و رعایت شدن فرمت نشریه به صورت کامل، مقالات توسط دو داور و به صورت دوسو کور بررسی خواهد شد. ) میانگین زمان داوری بین 10 الی 30 روز می باشد در صورت عدم ارزیابی توسط داور در مهلت مقرر، مقاله مجددا توسط سردبیر تعیین داور می گردد.\nدریافت نتایج داوری و ارسال به نویسندگاه جهت انجام اصلاحات؛\nمقالاتی که جمع امتیازات 2 داور آن 120 باشد، امکان ویرایش برای نویسنده ایجاد می شود تا اصلاحات مورد نظر داوران را انجام دهد .\nمقالاتی که جمع امتیازات آن بین 100 الی 120 باشد، جهت انجام اصلاحات به نویسنده بازگشت داده می شود و بعد از انجام اصلاحات مجدد مورد ارزیابی قرار می گیرد.در صورتی که امتیاز آن بیش از 120 باشد مورد پذیرش قرار می گیرد.در غیر این صورت عدم پذیرش و از فرایند خارج می گردد.\nدریافت اصلاحات و ارسال مقاله برای داور نهایی؛ ( درصورت کامل بودن فایل ها و رعایت موارد یاد شده در نامه ویرایش، مقاله برای یکی از داوران قبلی، جهت کنترل اصلاحات نهایی ارسال می شود . )\nدر صورتی که اصلاحات نویسنده به طور کامل مورد تایید داور نهایی باشد، مقاله جهت صدور پذیرش در جلسه تحریریه مطرح می شود .\nانتشار مقاله. (تمامی مقالات، پس از صفحه آرایی و ویراستاری و قبل از انتشار برای نویسنده مسئول ارسال می شوند، تا در صورتی که مواردی نیاز به کنترل و تغییر داشته باشند، انجام شود و در نهایت، تاییدیه نویسنده برای انتشار اخذ می شود . )\nنکته : تمامی مکاتبات با نویسنده مسؤول انجام می شود و تنها مراحل به صورت مختصر به اطلاع سایر نویسندگان می رسد. پیگیری تمام امور مربوط به مراحل و نتایج داوری، زمان ویرایش، پذیرش و چاپ مقاله تنها توسط نویسنده مسؤول مقاله انجام می شود.


جراحی کیست مویی بسته - دکتر زهرا سعادتی\nجراحی کیست مویی بسته\nکیست مویی اگر به موقع درمان نشود، به مرور زمان گسترش پیدا کرده و بزرگتر می شود و کار درمان نیز سخت تر می شود. این بیماری با روش های مختلفی درمان می شود که نوع آن با توجه به تشخیص پزشک، تعیین می شود. جراحی کیست مویی بسته یکی از روش های درمان این بیماری است. که توصیه می شود با لیزر و توسط یک متخصص با تجربه انجام شود\nجراحی کیست مویی بسته چگونه انجام می شود؟\nبه طور معمول از هر ۱۰ نفر، ۴ نفر به کیست مویی مبتلا می شوند. در مراحل اولیه ابتلا به این بیماری، می توان با تخلیه آبسه و عفونت، به صورت موقت این بیماری را درمان کرد. اما با گذشت زمان و پیشروی بیماری، محل آن دردناک شده و بزرگتر می شود. بنابراین باید با روش های جراحی به صورت کامل درمان شود. روش جراحی کیست مویی بسته یکی از روش های معمول برای درمان است. پیش از انجام عمل ، باید موهای ناحیه مورد نظر و اطراف آن به صورت کامل تمیز شود. در حین عمل جراحی کیست مویی بسته، بیمار بیهوش می شود و محل مورد نظر به حالت لوزی یا بیضی برش داده شده و به صورت کامل تخلیه می شود. در برخی موارد نیز جراحی کیست مویی بسته تحت بی حسی نخاعی نیز انجام می شود.\nسپس دو طرف پوست به روش خطی با نخ های بخیه جذبی، به هم دوخته می شوند و زخم بسته می شود. گاهی پزشک برای تخلیه ترشحاتی که پس از عمل در قسمت زخم به وجود می آید، درین را در قسمت مورد نظر قرار می دهد و بیمار باید مراقب باشد تا درین کشیده نشود. بخیه ها پس از دو هفته به طور کامل جذب بدن می شوند. تمیز نگه داشتن زخم پس از جراحی بسته بسیار اهمیت دارد زیرا ممکن است زخم عفونت کند و این امر باعث برگشت مجدد بیماری می شود. پس از عمل کیست مویی به روش بسته و با لیزر بیمار یک شب استراحت می کند. پس از یک هفته می تواند سر کار حاضر شود و فعالیت های معمول خود را از سر گیرد. البته این مدت زمان در افراد مختلف، کاملا متفاوت است. جراحی کیست مویی بسته نسبت به روش باز خیلی سریعتر بهبود پیدا می کند و زخم نیز به دلیل بسته بودن کمتر به عفونت دچار می شود.\nمراقبت های پس از جراحی کیست مویی بسته\nمراقبت بعد از جراحی به روش بسته زیاد سخت نیست و نسبت به دیگر روش ها بسیار آسان است. مهمترین موضوع تمیز نگهداشتن ناحیه است که زخم عفونت و عود نکند. ادامه مراقبت ها بدین شرح است:\nپس از جراحی کیست مویی بسته بیمار باید به میزان کافی استراحت نماید و به میزان کافی بخوابد.\nمحل زخم باید شست و شو شود و پس از آن باید ناحیه مورد نظر را خشک نمود.\nاز نشستن های طولانی مدت تا زمان بهبود باید خودداری شود.\nاز راه رفتن زیاد تا مدت زمان بهبودی (تقریبا ۴ روز) خودداری کنید و اگر مجبور به راه رفتن هستید، اینکار را به صورت آهسته انجام دهید.\nاز شنا کردن تا زمان بهبودی کامل زخم خودداری نمایید.\nداروهایی که احتمالا جراح تجویز نموده است را سر وقت و طبق دستورالعمل مصرف نمایید.\nاز ایجاد و رویش مجدد موها در ناحیه مورد نظر و اطراف آن باید خودداری شود و با روش های مختلف موزدایی، موهای این ناحیه باید به صورت مرتب برداشته شود. پیشنهاد می کنم از لیزر موهای زائد استفاده کنید.\nبرای کاهش درد و ابتلا به عفونت، بیمار می تواند از داروهای آنتی بیوتیک با مشورت جراح استفاده نماید.\nجراحی کیست مویی بسته با لیزر\nمتخصص جراحی و لیزر ماهر قادر به انجام جراحی کیست مویی بسته با لیزر پرتوان می باشد. جراح لیزر ماهر بدون این که آسیبی به بافت سالم اطراف کیست بزند با لیزر کیست مویی تمام بقایای کیست را از بین می برد. این در حالی است که لیزر همزمان با برش سر عروق و اعصاب بریده شده را ترمیم می کند.\nقبلی روش های پیشگیری از کیست مویی


روایتی از پیامبر\nثواب نمازهای مخصوص هر شب\nنمـاز شــب ســیزدهم ماه مـبارک رمضان\nچهار رکعت ( دو تا دو رکعتی)، در هر رکعت بعد از حمد بیست و پنج مرتبه سوره ی توحید.\nحضرت علی (ع) فرمود: عبور کند بر صراط مثل برق جهنده.\nنمـاز شــب چـهاردهم ماه مـبارک رمضان\nشش رکعت ( سه تا دو رکعتی)، در هر رکعت بعد از حمد سی مرتبه سوره ی زلزلت.\nحضرت علی (ع) فرمود: هر کس بخواند، خدای تعالی آسان گرداند برای او جان کندن را و سؤال منکر و نکیر را.\nنمـاز شــب پــانزدهم ماه مـبارک رمضان\nچهار رکعت ( دو تا دو رکعتی) ، در دو رکعت اول بعد از حمد صد مرتبه توحید و در دو رکعت دوم بعد از حمد پنجاه مرتبه توحید.\nحضرت علی (ع) فرمود: هر کس بخواند، عطا کرده می شود به او چیزی را که نمی داند او را مگر خدا.\nنمـاز دیگــر شــب پــانزدهم ماه مـبارک رمضان\nامام صادق (ع) می فرماید، امیر المومنین (ع) فرمود: کسی که شب نیمه ی ماه مبارک رمضان صد رکعت نماز بخواند در هر رکعت ( بعد از حمد ) ده مرتبه قل هو الله بخواند خداوند ده فرشته می فرستد که دشمنان جن و انس را از او دفع می کنند و سی فرشته وقت مرگ او می فرستد که او را از آتش ایمن می دارند.\nدر روایت دیگری هست که خداوند صد فرشته می فرستد سی نفر از آنها در خواب به او مژده بهشت می دهند و سی فرشته از آتش جهنم ایمن می دارند و سی فرشته او را از گناه نگه می دارند و ده فرشته کید و مکر کیدکنندگان را بر خودشان بر می گردانند.


طالع بینی دی ماه\nماه دی چند روزاست؟ ماه دی ۳۰روز است.\nشخصیت متولدین دی ماه‌یکی از با ثبات‌ترین و عمدتا جدی‌ترین‌ها در منطقه‌البروج به حساب می‌آید. این افراد انعطاف‌ناپذیر و مستقل دارای ویژگی‌های اصیل وارزشمند زیادی هستند. آنها ذاتا افرادی با اعتماد به نفس، مطمئن، مصمم، با اراده،یک دنده، خونسرد و آرام هستند. آنها سخت کوش، جدی، پرکار، زرنگ، هوشیار،زیرک، واقع بین، اهل عمل، متعهد، با استقامت، ثابت قدم، با پشتکار، پی گیر و به‌شدت محتاط هستند و برای رسیدن به اهداف و مقاصدشان آنقدر پافشاری وسماجت به خرج می‌دهند که به نتیجه مطلوب برسند. از آنجایی که آنها زحمت کش‌و قابل اعتماد هستند، تقریبا در هر حرفه‌ای که عهده‌دار می‌شوند، موفق و سربلند ازآن بیرون می‌آیند. آنها به راحتی تمام طرح‌ها و برنامه‌های نیمه تمام را با موفقیت به‌پایان می‌رسانند و آن چنان لیاقتی از خود نشان می‌دهند که در هر محلی ستون ومحور اصلی به شمار می‌آیند.\nهر حرفه‌ای که در آن مجبور به سر و کله زدن با ارقام، ریاضیات و پول شوند،برایشان جذاب محسوب می‌شود و به شدت به موسیقی علاقمندند. آنها می‌تواننداقتصاددان، کارشناس امور مالی، سرمایه گذار، بانکدار، دلال، مدیر، مجری وگرداننده آژانس املاک باشند. هم چنین به عنوان دیوان سالار و یا کارمند خشک ومقرراتی دست همه را از پشت می‌بندند. از آنجایی که به استدلال، مباحثه و برنامه‌ریزیهای طولانی مدت علاقمندند می‌توانند سیاستمداران خوبی از کار در آیند. نیز،معلمانی فوق العاده هستند، به خصوص زمانی که قدرت کنترل و سازمان دهی به آنهاداده شود و مجبور نباشند تا با دیگر کارمندان سرو کله بزنند. آنها دانشمند، مهندس،کشاورز و مهندس ساختمانی موفقی می‌توانند باشند و هم چنین به علت دارا بودن‌سرعت انتقال و شوخ طبعی که خصیصه خاص متولدین دی ماه‌است، در برنامه‌های‌تفریحی و سرگرم کننده نیز موفق هستند.\nشما درزندگی بیش از هر چیز احتیاج به عشق وتفاهم دارید . شما یک زندگی نسبتا” تنهایی راکه طبیعت شما به آن گرایش دارد می گذرانید . این زندگی بایستی به وسیله یک مصاحبت خوب شاد وروشن شود درعشق شما موجودی فعال پیشرو و سرگرم کننده هستید بدون عشق اکثرا” افسرده وبدخلق می باشید . سیاره هادی شما ساترن باعث می شود که عشق کمی دیر درزندگی شما وارد شود ویا اینکه محضورات وموانعی درسرراه انجام گرفتن آن بوجود می آورد . شما بایستی خیلی مراقب باشید که کسی را که قبلا نامزد شده ویا ازدواج کرده جلب نکنید ویا خودتان عاشق چنین کسی نشوید . فقط بعد از اینکه مدتی از آشنایی تان با کسی گذشت عشق به قلبتان راه می یابد یعنی درواقع احتیاج بقدری زمان دارید . احتمال اینکه شما چنین شخصی را درزندگی روزمره خود پیدا کنید زیاد است . مثلا از طریق یک دوست یا درامور شغلی وکار بندرت شانسی برای آشناییهای غیر معمول دارید زیرا ماه تولد شما برای این قبیل رویدادها زیادی عادی می باشد .\nشماازنظر جنس مخالف جذابیت دارید . همچنین لبخند همیشگی شما شوخ طبیعی وروح خوش مشربی همراه با دوستی خوب درک کردن شما رابرای دیگران آسانتر می کند وبه همین ترتیب می توان گفت که کنار آمدن با شما نسبتا آسان است . شما مشکلات عاطفی اندکی دارید وازنظر روحی پیچیده نیستید ولی با کسی که نوعا کمی پیچیده باشد سازش بهتری دارید .گرچه شما محیط خانگی را دوست دارید لیکن این موضوع اهمیتی راکه ممکن است برای دیگران داشته باشد برای شما ندارد.\nموجودی نسبتا” اجتماعی هستید ودوست دارید بیرون بروید . باید مراقب مزاحمتهایی که ممکن است از طریق انتخاب خویشاوندان برایتان پیش بیاید باشید . همچنین بایستی مواظب خودتان باشید زیرا این آمادگی را دارید که دربسیاری از موقعیتهاسلطه جو بشوید درمورد راه وروش خو د اصرار بورزید واین حق وامتیاز رابرای همسر خودتان قایل نشوید که او هم عقاید خاص خودش را داشته باشد . بدبختانه شما اکثرا کسی راجلب می کنید که تمایل به دلربایی دارد وبه جستجوی توجه دیگران است . شما بسیار مستعد این هستید که با این خشم وغضبی که یک اختلاف کوچک رابه یک مسئله بزرگ تبدیل می کند . طبیعت شما ایجاب می کند که یاد بگیرید درک وهمدردی داشته ودر عشق از خود گذشتگیهایی نشان بدهید اگر این موضوع را بپذیرید شانسهای شما برای یافتن خوشبختی درعشق بسیار زیاد است واگر دروهله اول موفق نیستید بایستی کوشش خود را ادامه دهید تا کسی را بیابید که از همه جهت متناسب شما باشد .\nفاصله متوسط از خورشید۹/۵۵۵\nدور گردش نجومی از کانون (بر حسب سال)۲۹/۴۶\nشعاع استوایی (بر حسب کیلومتر)۶۰۲۶۸\nشعاع قطبی (برحسب کیلومتر)۵۴۳۶۰\nدور گردش و دوران جرم (بر حسب ساعت)۱۰/۶۶\nانحناء خط استوا نسبت به کانون (بر حسب درجه)۲۶/۷۳\nتعداد ماهواره‌های مشاهده شده۱۸\nحیوانی که در ارتباط با ماه تولد شماست، یک بز زیباست. این حیوانی است که ازپاهایی محکم برخوردار است و وزنش به طور متوسط به ۷۵ تا ۱۵۰ کیلوگرم و قدش‌به ۸۷/۵ تا ۹۷/۵ سانتیمتر می‌رسد. از آنجایی که دارای سم‌ها و ساق هایی محکم‌است، لیز نمی‌خورد و در فن گرفتن مهارت خاصی دارد و بسیار چالاک و فرز است.این حیوان دارای کله‌ای کوچک و شاخ هایی باریک و سیاه است که به صورت یک‌انحناء و خمیدگی به سمت پشت به طول ۲۰/۵ تا ۲۲/۵ سانتیمتر رسیده است. این‌بز سفید است.\nعامل اسرار آمیزبودن نقش عمده ای درزندگی همسر دی ماهی شما بازی می کند برای بدست آوردن ونگهداشتن اونقابی از اسرار آمیز بودن به چهره خود بزنید حتی کمی کناره جویی مفید است زیرا او ترجیج می دهد تعقیب کند تا تعقیب شو دسعی کنید بدست آوردن ونگهداشتنتان برای او کمی مشکل باشد کمی کشمکش گاه به گاه عاشقانه بیش از اینکه مضر باشد کمک می کند بشرطی که زیاد آن را کش ندهید . به زبان دیگر سعی کنید دستیابی به شما برایش مشکل باشد ولی کاملا خارج از دسترس نباشید .زمانی که محبت او بر انگیخته شد معمولا دایمی خواهد بود البته دراو این آمادگیهم هست که درزمان واحد بیش از یک زن در زندگی اش باشد وآن را چنان مخفی نگاه می دارد که شما ممکن است هرگز واقعیت رادرباره گذشته یا حتی زمان حاضر زندگی او کشف نکنید .\nماه دی قسمت تاریک وتقریبا بدخلق منطقه البروج رانشان می دهد بنابراین انتظار نداشته باشید که اوچندان تحت تاثیر شوخی قرار بگیرد .بیشتر احتمال دارد که بدخلق درون گراوفوق العاده محتاط باشد ومانند یک صخره یخ بیشترین قسمت طبیعت او در زیر ظاهرش نهفته است . او یک مرد زیرک وهوشیار دنیای کسب وکار است ودلش می خواهد شما بخوبی درمورد موضوعات مالی وآنچه دردنیای کسب وکار جریان دارد آگاه ومسئول باشید اگرشما با زمان پیش بروید کتابهای مهم واساسی ومجلات رامطالعه کنید به اندازه کافی مواد ومصالح لازم برای گفتگوبا او دارید که بتوانید توجهش را حفظ کنید واحترامش را جلب نمایید . چون او موجودی اهل عمل است از اتلاف وقت خشمگین می شود اگر شما یک برنامه خوب ومخصوص برای کارهای خود تهیره دیده وبه آن پای بند باشید او شما را تحسین خواهد کرد یک علاقه خالصانه از طرف شما بری موضوعات روشنفکرانه وهنر موسیقی او راخوشنود خواهد ساخت او بطرزی ما فوق عادی درمورد خانواده خود وفادار واحساساتی است هرنوع عدم علاقه ای راکه نسبت به افراد نزدیکش ممکن است داشته باشید بهتر است بدون بحث وگفتگو به کناری بگذارید اگر به مسایل زیر توجه کنید همیشه میتوانید برای قسمت عملی طبیعت او جذابیت داشته باشید : درهر بحثی دلایل عملی برای توجیه موقعیت خود ارائه دهید اوارزش آنها را بدون هیچ عداوت وبی عدالتی قبول خواهد کرد .\nماه دی بوسیله سیاره ساترن هدایت می شود : سیاره سدها وموانع محبوب دی ماهی شما موجودی است پیچیده ودرکش مشکل است . او قلبا” آرام وجدی است . شمانباید سعی کنید دراولین ملاقات علاقه وتوجه خودرابه او تحمیل کنید اگر دروهله اول به نظر کله شق وگریزان آمد ناامید نشوید زیرا او این ماسک را به مردمی نشان می دهد که هنوز آنها را به درون قلعه خوداری خود نپذیرفته است . دوران آشنایی شمما بایستی طولانی تر از حد معمول باشد زیرااو زمان زیادی لازم دارد تا در مورد مسایل حیاتی بتواند تصمیمش رابگیرد ولی البته درطبیعت او بی تصمیمی نیست . او یا شما رازیاد دوست دارد ویا اصلا دوست ندارد زمانیکه عشق او رابدست آوردید متوجه می شوید که موجودی است آرام صبور وبسیا ربخشنده معمولا اهل موسیقی استعداد هنر ی وخلاقیت است درمورد چیزهایی که ازآنها لذت می برد توجه نشان بدهید بهترین راه ترتیبدادن یک مسافرت است یک رانندگی طولانی به یک سفر باقایق یا یک سفر تفریحی به یک نقطه زیبا و خوش منظره گرچه اومیتواند از نظر اجتماعی با دیگران بیامیزد وتوسط دیگران تحسین هم می شود لیکن چیزی که بیش ازهمه دوست دراد این است که با شخص مورد علاقه خود تنها باشد شما اورا موجودی ایده آلیست خواهید یافت وبایستی به درک واحساس لطیف او درعشق احترام بگذارید او درمقابل رفتار غیر عادی رودرهم می کشد وازرسوم مدرنی مانند عشق آزاد ازدواج مصلحتی وطلاق آسان خشمگین می گردد . او عاشق خانه وزندگی است بچه ها رادوست دارد وتمایل به سرگرمیهایی دارد که غرایز مربوط به خانه وزندگی را ارضاکرده وگسترش میدهد .صفات دیگر اوخانه داری صرفه جویی ومحافظه کاری است وقتی شمارادوستدارد آماده پذیرفتن راهنماییهای شماست بنابراین نقشه های خودتان ار درمورد ازدواج با شجاعت واعتمادبه نفس برنامه ریزی کنید . البته یک\nحالت تهاجم ومصمم در طبیعت او وجود دارد که ممکن است منجر به برخوردهایی برسر مسایل جزیی بشود بنابریان به چیزهایی که دوست دارد یا دوست ندارد توجه کنید وبه تمایلات او احترام بگذارید بدینوسیله می توانید دعواها وپرخاشها را دفع کنید .\nآخرین مدهای لباس بچگانه دخترانه ی بهار و تابستان ۲۰۱۷


جستجوی کلیدواژه البلاغه،\n1. هشدار هشدار!\nهشدار هشدار! به خدا سوگند به خدا سوگند !خداوند چنان پرده پوشی کرده که می پنداری تو را بخشیده است. حکمت 31\nسه شنبه ۱۲ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۱۹:۱۱\n2. علت طلاق‌ها و ازدواج‌هاي متعدد امام حسن ـ عليه السّلام ـ چه بود؟\n... ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، متوفاي 656 هـ ، دار احياء التراث العربي، بيروت، چ دوم، 1387 هـ .ق، ج 16، ص 21.  . كليني، همان، ص 56.  . كليني، همان، ص 56.  . البرقي، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، ...\n3. نشانه هاي امامت\n... بضعة منّي» (شرح نهج البلاغه، ج 16 ، ص 272) فاطمه پاره تن من است. خشنودي و نارضايتي او را ملاك حقّ و باطل بيان ميکرد و ميفرمود: « يا فاطمة انّ اللّه يرضي لرضاک» (بحارالانوار، ج 43 ، ...\n4. شرايط و صفات امام\n5. جايگاه امامت و نياز به امام\n... هرج و مرج و کدام عقل و وجدان آن را مي پذيرد؟ حضرت علي عليه السلام ميفرمايد: « لابدّ للناس من امير برٍّ کان او فاجرٍ» (نهج البلاغه، خطبه 40) وجود رهبر براي مردم ضروري است، خواه نيكوکار باشد يا بدکار. علاوه ...


دتکتور گازی 24 ولت پایه دار آریاک مدل AGD-24 - مهندس مارت\nمهندس مارت سیستم اعلام حریق دتکتور گازی دتکتور گاز ۲۴ ولت پایه دار آریاک مدل AGD-24 بازخورد درباره این کالا\nدتکتور گاز ۲۴ ولت پایه دار آریاک مدل AGD-24\nبرند : آریاک شناسه محصول: fire-equ- AGD-24 دسته:دتکتور گازی ,سیستم اعلام حریق ,\nنوع محصول:دتکتور گازی\nدتکتور گاز ۲۲۰ ولت باتری دار آریاک مدل AGZ-220\nدتکتور گازی ۲۴ ولت پایه دار آریاک مدل AGD-24\nدتکتور گازی ۲۴ ولت پایه دار آریاک مدل AGD-24 توسط شرکت ایرانی آریاک تولید شده است .\nویژگی های دتکتور گازی ۲۴ ولت AGD-24 :\nدتکتور گاز ۲۴ ولت پایه دار آریاک مدل AGD-24 دستگاه حفاظتی می باشد . رله داخلی دتکتور و وضعیت آلارم با وضعیت خاموش یکسان است تا در صورت از کار افتادن دتکتور ، سیستم تشخیص خطا بدهد .\nاین دتکتور برای تشخیص نشت گازهای شهری و کپسولی ، آتش‌زا مانند پروپان ، ایزوبوتان و حتی الکل می‌باشد که برای اماکن عمومی ، منازل ، تأسیسات و کارخانجات مناسب است .\nزمانی که حرارت محیط بالا رود تا ۶۵ درجه سانتیگراد، پس از ۵ دقیقه دتکتور به حالت هشدار می رود . چراغ LED روی آن روشن شده و رله آن تغییر وضعیت می دهد .\nمدل : AGD-24\nمکانیزم عملکرد : گازی\nزمان پاسخ : ۵ دقیقه\nمشخصات دتکتور گاز ۲۴ ولت پایه دار آریاک مدل AGD-24\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “دتکتور گاز ۲۴ ولت پایه دار آریاک مدل AGD-24” لغو پاسخ


بررسي نشانه گذاري در سه ترجمه جديد از قرآن كريم - صفحه 2\n30-03-1391, 11:24 Top | #11\nدر اين ترجمه، پاورقي هايي نيز براي توضيح نكته ها و يا بيان موارد تفسيري آمده است كه در عبارات آنها نيز اين بي دقتّي تا حدودي رخ داده است؛ براي نمونه ميتوانيد به پاورقيهاي صفحه 462 در توضيح آيه 23 سوره زمر و نيز دو پاورقي صفحه 344 در توضيح آيات 20 و 27 سوره مؤمنون نگاه كنيد.\nنمونه از ترجمه شماره دو: سوره هود آيه 47 ـ گفت: پروردگارا، من به تو پناه ميبرم از اينكه چيزي از تو بخواهم كه مرا بدان دانشي نيست. و اگر مرا نيامرزي و برمن نبخشايي از زيانكاران باشم. (نقطه در وسط جمله آمده و نادرست است.)\nدر اين ترجمه نيز پاورقيهايي افزون تر از ترجمه شماره يك و سه آمده كه در مواردي ـ البته كم ـ جاي نشانه نقطه نادرست است از جمله ص404 كه چنين است: 1ـ اين بر سبيل تهديد و وعيد است. و بزودي سرانجام كفر و ناسپاسي خود را بدانند و به كيفر رسند.\nهمچنين به پاورقي ص291 نگاه كنيد كه براي رعايت اختصار از نقل آن صرف نظر ميشود. لازم است اين نكته گفته شود كه وجود اين نادرستي كاربرد در ترجمه شماره دو بمراتب از ترجمه هاي شماره يك و سه كمتر است.\n06-04-1391, 22:29 Top | #12\nنمونه از ترجمه شماره سه: سوره بقره انتهاي آيه 102ـ آنها قسمت هايي را فرا ميگرفتند كه به آنان زيان ميرسانيد و نفعي نميداد. و مسلما ميدانستند هر كسي خريدار اينگونه متاع باشد، در آخرت بهره اي نخواهد داشت. و چه زشت و ناپسند بود آنچه خود را به آن فروختند، اگر ميدانستند!\n(در وسط جمله دوجا نقطه آورده كه هر دو جا نادرست است.)\nسوره بقره آيه 96ـ ... در حالي كه اين عمر طولاني، او را از كيفر (الهي) باز نخواهد داشت. و خداوند به اعمال آنها بيناست. (همانگونه كه گفته شد آوردن نقطه و بلافاصله ذكر "واو" نادرست است.)\nدر اين ترجمه بر خلاف دو ترجمه ديگر، پاورقي توضيحي و يا تفسيري نيامده است، امّا در چند صفحه آخر كه توضيحي درباره ترجمه از مترجم محترم و نيز تشكّر و سپاسي كه از جانب ناشر محترم به چاپ رسيده باز همين اشكال را دارد كه نقطه در جاي نادرست گذاشته شده است؛ علاقه مندان به صفحات پاياني اين ترجمه مراجعه كنند.\nمدير اجرايي (07-04-1391), بیقرار ظهور (27-04-1391)\n21-04-1391, 19:22 Top | #13\nويرگول، نشانه مكث كوتاه و كاربرد آن در بيشتر موارد، تابع لحن كلام و اداي جمله مطابق منظور نويسنده است. بر اين نكته بايد تأكيد كرد كه بويژه زياده روي دركاربرد ويرگول پسنديده نيست زيرا عموما و غالبا منظور از كاربرد ويرگول، نشان دادن مكثي است كه از جانب نويسنده به خواننده ضرورتا القا ميشود و يا مكثي كه اگر هنگام خواندن صورت نگيرد، خواننده را در درست خواندن دچار اشتباه ميكند؛ پس جايي كه خواننده خود بخود و بدون توجه دادنِ نويسنده و به هنگام خواندن، مكث ميكند يا كلمه هايي كه حرف يا صداي آخر آنها طوري است كه به هيچ وجه امكان متصل خواندن يا گونه ديگري خواندن و يا اشتباه خواندن وجود ندارد، گذاشتن ويرگول، زايد، بي معني و ناپسند است.\nتوجه نكردن به اين مسأله مهم باعث ميشود كه تعداد زيادي نشانه بدون علّت موجّه در نوشته بيايد و از توجه دقيق خواننده در جاهاي لازم بكاهد. ذيلاً موارد جزئي تر به همراه نمونه ها از هر ترجمه ارائه ميشود:\nنمونه از ترجمه شماره يك: سوره بقره آيه 255ـ نگهداري آنها، بر او دشوار نيست. (پس از كلمه آنها گذاشتن ويرگول هيچ ضرورتي ندارد چرا كه نه ميتوان عبارت را به گونه اي ديگر خواند و هم طبيعتا مقداري مكث خودبخود انجام ميگيرد. معمولاً گذاشتن ويرگول قبل از حروف اضافه زايد است.)\n22-04-1391, 22:22 Top | #14\nسوره اعراف آيه 115ـ گفتند: اي موسي، آيا نخست تو مي افكني، يا ما بيفكنيم؟ (اينجا نيز آوردن ويرگول قبل از حرف "يا" زايد است.)\nسوره طه آيه 117ـ گفتيم: اي آدم، اين دشمن تو و همسر توست، شما را از بهشت بيرون نكند، كه نگون بخت شوي.\n(هنگامي كه حرف "كه" به عنوان حرف ربط مستقل ميآيد، گذاشتن ويرگول قبل از آن غلط است؛ مانند همين مثال و كاربرد سوره زمر آيه 22 همين ترجمه)\nسوره زمر آيه 23ـ خدا بهترين سخن را نازل كرده است... كه از تلاوت آن كساني را كه از پروردگارشان ميترسند از خوف تن بلرزد.\n(در اين جمله بعد از كلمه آن و نيز پس از كلمه "خوف" آوردن ويرگول لازم است كه در متن نيامده، زيرا امكان اشتباه و متصل خواندن خواننده زياد است.)\nدر اين ترجمه متأسفانه ويرگول هاي زياد فراوان است، مواردي هم وجود دارد كه گذاشتن ويرگول ضروري است اما مورد غفلت قرار گرفته است؛ از جمله سوره بقره آيه 175 قسمت پاياني آيه (ميان دو كلمه آتش و شكيبا).\n*آیه های انتظار* (23-04-1391), مدير اجرايي (23-04-1391), بیقرار ظهور (27-04-1391)\n22-04-1391, 22:23 Top | #15\nنمونه از ترجمه شماره دو: سوره احزاب آيه 60ـ اگر منافقان و كساني كه در دلهاشان بيماري است و آنان كه در مدينه خبرهاي دروغ ميپراكنند [از اين كار بدِ خود[ باز نايستند هر آينه تو را بر ضد آنان برانگيزيم سپس در آن (مدينه) در كنار تو نباشند...\n(پس از آمدن فعل شرط و قبل از شروع جزاي شرط، آوردن ويرگول لازم است، بنابراين قبل از كلمه "هر آينه" بايد ويرگول بيايد. همچنين قبل از كلمه "سپس" نيز آوردن ويرگول لازم است.)\nسوره فتح آيه 11ـ واپس ماندگانِ [از جنگ]، از باديه نشينان، خواهند گفت: مال ها و زنان و فرزندانمان ما را سرگرم داشتند...\n(بعد از كروشه و پرانتز، در ميان جمله، معمولاً گذاشتن هر نشانهاي و از جمله ويرگول بيمعنا و زايد است به اين دليل كه حداقل هدف ويرگول كه مكث باشد، خودبخود برآورده ميشود.\nدر اين ترجمه خوشبختانه موارد نادرستي كاربرد ويرگول بسيار كم است.\nنمونه از ترجمه شماره سه: سوره عمران آيه 35ـ (به ياد آوريد) هنگامي را كه همسرِ "عمران" گفت: خداوندا! آنچه را در رحم دارم، براي تو نذر كردم، كه "محرَّر" (و آزاد، براي خدمت خانه تو) باشد. از من بپذير، كه تو شنوا و دانايي!\n(در اين جمله همه ويرگولها بيمعناست و ويرگول آخر قبل از حرف "كه" نيز غلط است.)\n22-04-1391, 22:26 Top | #16\nسوره يونس آيه 5ـ او كسي است كه خورشيد را روشنايي، و ماه را نور قرار داد؛ و براي آن منزلگاه هايي مقدر كرد، تا عدد سالها و حساب (كارها) را بدانيد؛\n(ويرگول پس از كلمه روشنايي هيچ دليلي ندارد و قبل از حرف "تا" گفته شد كه زايد و نادرست است.)\nمتأسفانه در اين ترجمه ويرگولهاي زايد و بيمعني فراوان به كار رفته به گونهاي كه خواننده بواقع نميتواند به هيچ كدام از آنها وقعي بنهد؛ اميد است در ويرايش دوم به اين مهم توجهي اساسي بشود.\nسوره بقره آيه 130ـ جز افراد سفيه و نادان، چه كسي از آيين ابراهيم، (با آن پاكي و درخشندگي،) روي گردان خواهد شد؟! ما او را در اين جهان برگزيديم؛ و او در جهان ديگر، از صالحان است. (ويرگول قبل از پرانتز و نيز داخل پرانتز و همچنين ويرگول در پايان جمله قبل از حرف "از" هيچ هدف و منظور القايي را نميرساند، زيرا همان گونه كه گفته شد در اين قبيل موارد، خودبخود مكث انجام ميشود.\n23-04-1391, 17:20 Top | #17\nاين نشانه كه تركيبي از نقطه و ويرگول است، كاربردي دقيق و مناسب دارد و طبعا بيتوجهي به كاربرد آن نيز ميتواند مخلّ به وضع آن و در نتيجه، نادرستي بيان در عبارت شود.\nكاربرد اين نشانه در عبارات فارسي به مراتب از ويرگول و نقطه كمتر است و فقط به مواردي محدود خلاصه ميشود.\nنقطه ويرگول، نشانه مكثي طولانيتر از ويرگول و حد فاصل ويرگول و نقطه است كه به نقطه نزديكتر است. به طوركلي ميتوان گفت كه كاربرد عام آن در دوجاست:\n1) وقتي جمله از نظر دستوري تمام، و در پايان آن به نقطه نياز است ولي جمله يا عبارت توضيحي و تكميلي در انتهاي جمله به گونهاي متصل با جمله قبل ميآيد كه اين جمله توضيحي يا تكميلي، خود يك جمله مستقل نيست، بلكه به تبع جمله قبل آمده است؛ پس نقطه به اعتبار جمله مستقل قبل و ويرگول به اعتبار جمله غيرمستقل بعد ميآيد.\n2) وقتي چند جمله كه يك فاعل دارند، پشتسرهم ذكر ميشوند و فاعل فقط در جمله اول مذكور است، به اين اعتبار كه فاعل جملههاي بعدي در جمله اول ذكر شده، ميان اين جملهها و در پايان هر يك از آنها نقطه ويرگول ميآيد.\n24-04-1391, 20:07 Top | #18\nبا توجه به آنچه گفته شد، آوردن "واو" پس از نقطه ويرگول نيز درست مانند آوردن "واو" پس از نقطه نادرست و غلط است، چون نقطه از حكم كلي خودش، كه پايان بخشيدن به جمله باشد، ساقط نميشود، زيرا همانگونه كه گفته شد، اصالت در كاربرد اين نشانه تركيبي با نقطه است كه در پايان جمله آمده است به گونهاي كه اگر ادامه جمله نباشد بايد به راحتي بتوان ويرگول را حذف كرد. بار ديگر بر اين مهم تأكيد ميشود كه كاربرد اين نشانه مثل نقطه و يا ويرگول چندان گسترده نيست، بلكه به موارد محدودي خلاصه ميشود كه دقت نظر نويسنده را در ابتدا و پس از آن توجه دقيق خواننده را ميطلبد.\nبه طور كلي ميتوان گفت كه بجز ترجمه شماره دو در دو ترجمه ديگر و بويژه در ترجمه شماره سه تا حدود زيادي به هدف و معناي كاربرد اين نشانه اصلاً توجه نشده و موارد زيادي از نادرستي كاربرد مشهور است. ذيلاً نمونههايي ارائه ميشود؛\nنمونه از ترجمه شماره يك: سوره مؤمنون آيه 20ـ و درختي است كه در طور سينا ميرويد. روغن ميدهد و...\nاين جمله از نمونههاي دقيق مورد دوم كاربرد نقطه ويرگول است، چراكه فاعل جمله دوم (روغن ميدهد) فقط در جمله قبل آمده، لذا حتما بايد با نقطه ويرگول با جمله قبل ارتباط بيابد كه چنين نشده است.\n25-04-1391, 13:15 Top | #19\nسوره نساء آيه 171ـ ... هر آينه عيسي پسر مريم پيامبر خدا و كلمه او بود كه به مريم القا شد و روحي از او بود. پس به خدا و پيامبرانش ايمان بياوريد و مگوييد كه سه چيزند. از اين انديشهها باز ايستيد كه خير شما در آن خواهد بود. جز اين نيست كه اللّه خدايي است يكتا. منزه است از اينكه صاحب فرزندي باشد. از آنِ اوست انچه در آسمانها و زمين است، و خدا كارسازي را كافي است.\nدر اين عبارت قبل از كلمههاي "پس" و "از اين" و "منزه" و "از آن" آوردن نقطه ويرگول به جاي نقطه لازم است كه در متن جملهها با نقطه از هم جدا شدهاند.\nنمونهاي از ترجمه شماره دو: سوره احزاب آيه 59ـ اي پيامبر، زنان و دختران خويش و زنان مؤمنان را بگو: چادرهاي خود را برخويشتن فرو پوشند ـ خود را بپوشانند ـ اين نزديكتر است به آنكه شناخته شوند ـ به صلاح و عفت ـ و آزارشان ندهند؛ و خدا آمرزگار و مهربان است.\nاز جمله مواردي است كه پس از نقطه ويرگول "واو" آمده و نادرست است. در اين قبيل موارد غالبا همان ويرگول كافي است و يا نشانهاي نياز ندارد.\nبیقرار ظهور (27-04-1391)\n26-04-1391, 10:18 Top | #20\nنمونه از ترجمه شماره سه: سوره انبيا آيه 91ـ و به ياد آور زني را كه دامان خود را پاك نگه داشت؛ و ما از روح خود در او دميديم؛ و او و فرزندش [= مسيح] را نشانه بزرگي براي جهانيان قرار داديم!\nروال و سياق جمله نشان ميدهد كه همه جمله ها با واو به همديگر عطف شده و پيوند خورده است، لذا به هيچ نشانه اي نياز نيست، چه برسد به نقطه ويرگول كه لازمه كاربردش، حداقل، مكثي طولاني است.\nسوره بقره آيه 96ـ و آنها را حريصترين مردم ـ حتي حريصتر از مشركان ـ بر زندگيِ (اين دنيا، و اندوختن ثروت) خواهي يافت؛ (تا آنجا) كه هر يك از آنها آرزو دارد هزار سال عمر به او داده شود!\nهمانگونه كه ملاحظه ميشود در اين عبارت قبل از پرانتز دوم نقطه ويرگول آمده كه هيچ توجيهي ندارد، زيرا جمله به هر صورت كه خوانده شود، دستكم، به اين نشانه هيچ نيازي ندارد.


این عمارت تاریخی 49 خوابه ارزان تر از آپارتمان دوخوابه در مانهاتان نیویورک است. عمارت موسوم به Hecker Smiley در سه طبقه، ساختمانی تاریخی در دیترویت است که گاراژ اتومبیل دی یک طرف و در طرف دیگر یک پمپ بنزین قرار داشته و در خیابان Woodward قرار دارد.\nراه پله زیبا شما را به طبقه دوم می رساند.عمارت 2600 متر مربعی به سبک قلعه های فرانسوی ساخته شده است.\n13 شومینه و یک راه مخفی که سالها قبل هنگام بازسازی عمارت کشف شد، در این مجموعه وجود دارد. در پشت عمارت خانه ای 530 متر مربعی نیز وجود دارد که سالها قبل خواننده معروف پاول رابسون از آنجا استفاده می کرده است.پرزیدنت هایی مانند رادرفورد و ویلیام مک کینلی سالها پیش در این خانه اقامت داشته و اخیرا نیز جو بایدن از آن دیدار داشته است.\nشاید همسایگان کنونی خیلی در شان عمارتی ها نباشند، اما سالهای دور شبیه چنین عمارتی در اطراف آن وجود داشته که تخریب شده و از آنها استفاده تجاری شده است.این عمارت در سال 1892 توسط لوئیس کمپر طراحی شده و توسط میلیونر مالک راه اهن “فرانک هکر” به عنوان ملک خصوصی ساخته شد.\nهکر تا سال 1927 که مرد در این خانه زندگی می کردو بعد خانواده اش در خانه ماندند و بعدها تبدیل به خانه دانشجویی شد. سال 1947 مالکان کمپانی موسیقی اسمایلی مالک آن شدند و در سال 1991 شرکت حقوقی چارفوس آنرا خریده و بازسازی اساسی کرد. مبلغ بازسازی 1.2 میلیون دلار اعلام شد .در حال حاضر کنسول هلند و نیز چند دفتر حقوقی مستاجر عمارت هستند.


خطبه جمعه، 16 فروردین ماه 1398- بینات\nخطبه جمعه، 16 فروردین ماه 1398\nمطالب مهم خطبه اول: مبعث نبوی / صاحب اخلاق عظیم / دین چیست؟ / راه موفقیت / معیار ارتباط با پیامبر خدا / چگونه می‌توانیم وفادار بمانیم؟\nمطالب مهم خطبه دوم: آیا تلاش‌های اصلاح طلبانه به موفقیت خواهد رسید؟ / امید فلسطین به مردم است.\n29 رجب 1440 هـ برابر با 16 فروردین 1398 هـ و ٥/٤/٢٠١٩ م\nخداوند متعال در کتاب عزیز خود چنین می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً * وَدَاعِياً إلى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِيراً * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللهِ فَضْلاً كَبِيراً» صدق الله العظيم.\nدر بیست وهفتم ماه رجب جبرئیل بر پیامبر خدا که در غار حرا بود نازل شد و به او گفت: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم».\nدر آن روز یعنی 571 سال بعد از میلاد مسیح(ع) و تقریباً 1453 سال پیش، خداوند از میان همه خلایق خود، شریف‌ترین، گرامی‌ترین و کامل‌ترینشان از نظر ایمان، اخلاق و عقل را برگزید. اویی که در مکه به صادق امین شهرت داشت تا خاتم پیامبران و سرور اوصیاء شود.\nپیامبر خدا نیز به ندای وحی که با عبارت «يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ» از او خواسته بود عهده‌دار رسالت شود لبیک گفت. از این رو بیم داد، بشارت داد، یاد داد، تربیت کرد، تزکیه نمود و گفتگو کرد و وقتی شرایط اضطراری پیش آمد، جنگید و جهاد کرد. اهانت‌ها، فشارها، چالش‌ها و تحریم‌ها او را نترساند و در برابر تحریکات از پای نیفتاد و راه‌ها را بر آن‌ها بست. وقتی عمویش ابوطالب با پیشنهادهای قریش نزدش آمد، به او فرمود: «به خدا سوگند! اگر خورشید را در دست راست و ماه را در دست چپم قرار دهند دست از رسالت خود برنمی‌دارم تا این که خداوند آن را یاری کند یا این که در این راه کشته شوم.»\nپیامبر خدا در برابر همه این‌ها صبر کرد و اصرار ورزید که صدای رسالت را به همه گوش‌های شنوا، دیدگان بینا و دل‌های فهیم برساند تا این که امر الهی آشکار گردد، کلمه او تعالی یابد و هدفی که برای آن به رسالت مبعوث شده بود، تحقق یابد: «إنما بعثت لأتمِّم مكارم الأخلاق».\nآری! محمد(ص) مبعوث گردید تا مکارم اخلاقی را کامل کند و آن گونه که برخی گمان برده‌اند و برخی دیگر فهمیده‌اند، اخلاق در حاشیه رسالت قرار ندارد. بلکه اراده الهی بر این قرار گرفته است که اخلاق حاکم بر زندگی باشد. اخلاق باید بر رفتار فردی و جمعی انسان در تعامل با خدا، خویشتن، خانواده، همسایگان، زندگی و هستی پیرامونی او حاکم باشد. راه پیامبران از زمان آدم همین بوده است و تا قیام قیامت نیز همین خواهد بود. چون انسانیت جز با اخلاق کامل نمی‌شود و نخواهد شد؛ بنابراین با اخلاق است که انسان، انسان می‌شود.\nپیامبر خدا آن قدر شب زنده داری کرده بود که پاهای مبارکش متورم گردیده بود. ولی قرآن کریم به این نکته اشاره نمی‌نماید و آن حضرت را بر اساس زهد و دست کشیدن از دنیا مورد ارزیابی قرار نمی‌دهد. او دنیا را فروخته بود. او شهر دانش بود ولی قرآن کریم از دانش آن حضرت نیز سخنی به میان نمی‌آورد. آن حضرت در صحنه‌های نبرد همیشه پیشگام بود. ولی قرآن کریم از شجاعت و قهرمانی او سخن نمی‌گوید. او در میان مردم به عدالت رفتار می‌کرد؛ حتی در سخن گفتن و نگاه کردن. می‌فرمود: «وأيم الله، لو أنَّ فاطمة بنت محمَّد سرقت لقطعْتُ يدها؛ به خدا سوگند! اگر فاطمه دختر محمد نیز دزدی کرده بود، دستش را قطع می‌کردم.» ولی خدای متعال از عدالت او نیز سخنی نمی‌گوید. بلکه عنوان او این است: «وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ» و خداوند نیز خطاب به قریش چنین می‌فرماید: «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤوفٌ رَحِيمٌ» و درباره اخلاق او نیز فرموده است: «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ».\nپیامبر خدا با اخلاق خود توانست دل‌های مردم را به سوی رسالت خود جلب نماید. او میان نظریه و عمل و کار و عبادت، جمع کرد. برای او اخلاق هیچ‌گاه جنبه ثانوی نداشت. او در محبت به مردم، بخشش، مدارا، توجه به مخالفان، حتی آن‌هایی که او را اذیت کرده بودند، بر اساس واکنش‌های دیگران رفتار نمی‌کرد تا این که اگر آن‌ها ببخشند، او نیز ببخشد، اگر آن‌ها رفت و آمد کردند، او نیز رفت و آمد نماید و اگر آن‌ها بخشیدند، او نیز ببخشد. بلکه او با کسانی رفت و آمد می‌کرد که با او قطع رابطه کرده بودند، به کسانی می‌بخشید که او را محروم کرده بودند و کسانی را می‌بخشید که به او ستم کرده بودند. البته این روش به خاطر ضعف آن حضرت نبود. بلکه زمانی چنین رفتاری را از خود نشان می‌داد که در اوج پیروزی و قدرت قرار داشت. تجلی این رفتار ایشان را می‌تواند در جریان فتح مکه دید. وقتی پیروز به مکه بازگشت و بزرگان قریش نزد آن حضرت آمدند، همان‌هایی که به او ستم کرده بودند و کوشیده بودند او را به قتل برسانند، منتظر بودند که چه تصمیمی درباره‌شان می‌گیرد. به آن‌ها فرمود: «بروید که شما آزاد شدگانید.» این عبارت برای بیان طرح، روش و ماهیت رسالت او کفایت می‌کند.\nبرادران و خواهران عزیز! خیلی نیاز داریم که بار دیگر حضرت محمد در میان ما مبعوث شود تا به یاد ما بیاورد که دین چیست؟ تا بار دیگر تعریف دین را از زبان او بشنویم. یک بار مردی نزد پیامبر خدا آمد و عرض کرد: یا رسول الله! دین چیست؟ فرمود: «حسن خلق». آن مرد گمان کرد که پیامبر خدا حرف او را به خوبی نشنیده است. از این رو از سمت راست آمد و عرض کرد: یا رسول الله! دین چیست؟ فرمود: «حسن خلق». مرد بار دیگر سؤال خود را تکرار کرد و پیامبر خدا نیز فرمود: «حسن خلق».\nدین برای همین آمده است. چون همه اعتقادات، عبادات، احکام و مفاهیم برای این آمده‌اند تا مردم را به حس خلق دعوت کنند و اخلاق نیکو را در عرصه زندگی خود تثبیت نمایند. از این رو بسیار طبیعی است که عنوان کارنامه انسان خلق نیکو باشد. در حدیث آمده است: «إنَّ العبدَ لَیَبلُغَ بِحُسنِ خُلْقِه عظیمَ درجاتِ الآخِرَةِ وشرَفَ المَنازِلَ، وأنّه لَضعیفُ العِبادَةِ؛ عبد به سبب حسن خلقش به درجات بزرگ آخرت و مرتبه‌های شریف می‌رسد و حال آن كه از نظر عبادت و بندگی ضعیف بوده است.»، همچنین فرمودند: «ما مِنْ شَیْ ءٍ اَثْقَلَ فِی الْمیزانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ؛ در میزان [اعمال روز قیامت]، هیچ چیزی سنگین‌تر از خلق نیکو نیست.»\nبرادران و خواهران عزیز! وضعیت امروز امت ما به انقلاب اخلاقی نیاز دارد. امت اسلامی در عرصه‌های فقه، سیاست، اقتصاد، تربیت، رسانه، فرهنگ، ارتباطات و همه امور دیگر، در مهندسی، پزشکی، مدیریت و عرصه‌های دیگر به اخلاق نیاز دارد. انقلابی که در آن یاد بگیریم چگونه اخلاق را زنده کنیم. چگونه اخلاق را بر رفتارهای خود حاکم کنیم. چگونه اخلاق ما را زینت بدهد و ما نیز آراسته به اخلاق شویم. به این ترتیب از معایب خود عاری می‌شویم.\nسخن گفتن از اخلاق، سخن گفتن از آخرت نیست بلکه صحبت کردن درباره همین دنیاست. به این حدیث از امیرالمؤمنین(ع) گوش دهید: «لَوْ كُنّا لا نَرْجُو جَنَّةً وَلا نَخْشى نارا وَلا ثَوابا وَلا عِقابا لَكانَ ینْبَغى لَنا اَنْ نُطالِبَ بِمَكارِمِ الاَْخْلاقِ فَاِنَّها مِمّا تَدُلُّ عَلَى سَبیلِ النَّجاحِ؛ اگر ما امیدى به بهشت و ترسى از دوزخ و انتظار ثواب و عقاب نمىداشتیم، شایسته بود به سراغ فضایل اخلاقى برویم؛ چرا كه آن‌ها راهنماى رستگارى هستند.»؛ یعنی اگر به فرض موضوعاتی چون ثواب، عقاب، بهشت و دوزخ دین نظر تو را جلب نکرد، لااقل به فکر منفعت خودت باش و به خاطر مجموعه‌های اخلاقی که دین آورده است، از دین پیروی کن.\nچرا؟ برای این که سعادت واقعی و موفقیت در سایه اخلاق نیکو حاصل می‌شود. هر چند که ما گمان‌های دیگری داشته باشیم. چون خصلت‌های نیکو و سجایای پسندیده، در درون ما وجود دارند که از آن‌ها به حست خلق تعبیر می‌شود. این‌ها منبع اصلی سعادت است که هیچ چیز دیگر به پای آن نمی‌رسد. خیلی از شما این واقعیت را تجربه کرده‌اید و تجارب علمی روان‌شناسی و اجتماعی نیز آن را ثابت کرده است.\nآری! ممکن است چیزهای دیگری هم باشند که اسباب سعادت انسان را فراهم کنند؛ مانند امور مادی و تمایلات. ولی این‌ها آنی و زودگذر هستند. این‌ها با سعادت خیلی فاصله دارند. سعادت در سایه دراز کردن دست یاری به سوی فقیر آبرودار، شاد کردن دل پدر و مادر، حل مشکلات انسان، رفع آزار و اذیت، اصلاح بین دو دشمن، احسان، تبسم، سعه صدر، آسودگی و مردم دوستی به دست می آید. انسان صادق، درستکار، پاکدامن و... به چنین سعادتی می‌رسد.\nنجات فردی و اجتماعی نیز به اخلاق نیکو بستگی دارد. اخلاق نیکو باعث ثبات روانی انسان و هماهنگی او با محیط خانوادگی و اجتماعی می‌گردد. پیشرفت ملت‌ها نیز به تعامل مردم با یکدیگر و توانایی کار جمعی، نظم، درست‌کاری، پایبندی به وعده‌ها و مشارکت در افزایش تولید بستگی دارد. در این باره در احادیث شریف آمده است: «بحسن الأخلاق تدرّ الأرزاق؛ با حسن اخلاق، روزی‌ها روان شده و وسعت پیدا می‌کند.» در ادامه درباره افزایش عمر وارد شده است: «اِنَّ الْبِرَّ وَ حُسْنَ الْخُلْقِ یَعْمُرانِ الدَّیارَ وَ یَزیدانِ فِی الْاَعْمارِ؛ به درستی که نیکوکاری و خوش خلقی، سرزمین‌ها را آباد می‌کند و بر عمرها می‌افزاید.»، «لاعيش أهنأ من حسن الخلق وحسن الخلق يثبت المودَّة؛ هيچ زندگى گواراتر از اخلاق و رفتار پسنديده نيست و اخلاق نیکو، مهر و محبت را تثبیت می‌نماید.»، در حالی که «سُوءُ الخُلقِ نَكَدُ العَيشِ وَ عَذابُ النَّفسِ؛ بدخويى موجب سختى زندگى و عذاب جان است.»، «مَن ساءَ خُلقُهُ، مَلَّهُ اَهلُهُ؛ هر کس بد اخلاق باشد، خانواده‌اش از او دل‌تنگ و خسته می‌شوند.»، «مَن ساءَ خُلُقُهُ ضاقَ رِزقُهُ؛ آن كه اخلاقش بد باشد، روزی‌اش تنگ می‌شود.»\nمعیار ارتباط با پیامبر خدا\nبرادران و خواهران عزیز! ما سرمایه کاملی از ارزش‌ها و اخلاق داریم و نیاز نداریم که از دیگران قرض بگیریم. ولی آنچه کمبود داریم تبلور اخلاق و ارزش‌ها در رفتار ماست. باید همدیگر را به رعایت اخلاق توصیه نماییم و از همدیگر در این باره بازخواست کنیم. عزیزان! آن چه موجب تشخص و امتیاز ما محسوب می‌شود این است که ارزش‌های ما ریشه در ایمان ما دارند، نه قدرت قانون و تحمیل آن. اخلاق ما از ایمان ما، خدادوستی ما و محبت ما به پیامبر خدا و اهل بیت او نشئت می‌گیرد.\nپیامبر خدا اخلاق را معیار پیوند ما با خود قرار داد. فرمود: «أحبُّكم إليّ وأقربكم منّي يوم القيامة مجلساً، أحسنكم خلقاً، الموطئون أكنافاً الّذين يألفون ويؤلفون؛ محبوب‌ترین شما نزد من و نزدیک‌ترین جایگاه را به من در قیامت، خوش‌اخلاق‌ترین شما دارد. آنان که نرم‌خو و بی‌آزارند، با دیگران انس می‌گیرند و دیگران نیز با آنان انس و الفت می‌گیرند.» در مقابل، معیار دور بودن از خود را نیز تعیین می‌نماید و می‌فرماید: «اَلا اُخْبِرُكُمْ بِاَبْعَدِكُمْ مِنّى شَبَها؟ قَالُوا: بَلى يا رَسولَ اللّهِ. قالَ: اَلْفاحِشُ الْمُتَفَحِّشُ الْبَذىءُ، اَلْبَخِيلُ، اَلْمُخْتَالُ، اَلْحَقودُ، اَلْحَسُودُ، اَلْقاسِى الْقَلْبِ، اَلْبَعِيدُ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ يُرْجى، غَيْرُ المَاْمونِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ يُتَّقى؛ آيا شما را از كم شباهتترينتان به خودم آگاه نسازم؟ عرض كردند: چرا، اى رسول خدا! فرمودند: زشت‌گوی بی‌آبروی بی‌شرم، بخيل، متكبر، کینه‌توز، حسود، سنگدل، كسى كه هيچ اميدى به خيرش و امانى از شرش نيست».\nمردی به امام صادق(ع) عرض کرد: می‌خواهم به شما نزدیک باشم. امام به او فرمود: «اُنظُر ما بَلَغَ بِهِ عَلىٌّ عليه السلام عِندَ رَسولِ اللّه صلى الله عليه و آله فَالزَمهُ فَإِنَّ عَليّا عليه السلام إِنَّما بَلَغَ ما بَلَغَ بِهِ عِندَ رَسولِ اللّه صلى الله عليه و آله بِصِدقِ الحَديثِ و َأَداءِ الامانَةِ؛ بنگر على عليه السلام با چه چيز آن مَقام را نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پيدا كرد همان را پيروى كن. همانا على عليه السلام آن مقام را نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله با راستگويى و امانت‌داری به دست آورد.»\nچگونه می‌توانیم وفادار بمانیم؟\nباید سالروز مبعث پیامبر خدا را مبعث اخلاق در زندگی خود قرار دهیم. باید راست‌گویی، امانت‌داری، بردباری، پاک‌دامنی و حیاء را زنده کنیم. باید از اذیت کردن مردم دست برداریم، به بزرگ‌ترها احترام بگذاریم، به کوچک‌ترها رحم کنیم، محبت، خوبی، همکاری و نیکوکاری را در میان مردم گسترش دهیم. در این صورت به معنای واقعی به پیامبر خدا و دین او و همه فداکاری‌هایی که در راه اسلام انجام داد، وفادار خواهیم بود. در حق آن حضرت باید مانند امام زین العابدین(ع) دعا کنیم: «وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِمُحَمَّد نَبِيِّهِ ـ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ دُونَ الأُمَمِ الْمَاضِيَةِ وَالْقُرُونِ، إمَامِ الرَّحْمَةِ، وَقَائِدِ الْخَيْرِ، وَمِفْتَاحِ الْبَرَكَةِ. اللَّهُمَّ فَارْفَعْهُ بِمَا كَدَحَ فِيكَ إلى الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا مِنْ جَنَّتِكَ، حَتَّى لاَ يُسَاوَى فِي مَنْزِلَة، وَلا يُكَاْفَأَ فِي مَرْتَبَة، وَلاَ يُوَازِيَهُ لَدَيْكَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلا نبيٌّ مُرْسَلٌ؛ حمد و سپاس خداوندی را كه بر ما منت نهاد و پيامبر خود محمد صلی الله عليه و آله را به رسالت بر ما فرستاد. اين نعمت ويژه ما بود و امت‌های گذشته كه در قرن‌های پيشين می‌زیستند بی‌بهره از آن بودند. آن امام رحمت و پيشوای خير و كليد بركات. بار خدايا محمد را به پاداش رنجی كه در راه تو كشيد به عالی‌ترین درجات بهشت خود فرابر. آن‌سان كه هيچ كس را نرسد تا به منزلت با او برابری جويد و به مرتبت با او همبری كند و هيچ ملك مقرب و پيامبر مرسلی در نزد تو با او برابری نتواند.»\nای بندگان خدا! در آستانه ورود به ماه شعبان، شما و خودم را توصیه می‌نمایم که با شب زنده داری، روزه‌داری، نماز خواندن، دعا، ذکر، صدقه، استغفار و احیای مناسبت‌های آن به پیامبر خدا اقتدا کنیم. چون وقتی ماه شعبان فرامی‌رسید، پیامبر خدا از منادی می‌خواست که در مدینه چنین ندا دهد: «يا أهل يثرب، إنّي رسول الله إليكم، ألا إنَّ شعبان شهري، فرحم الله من أعانني على شهري؛ ای مردم مدینه! من فرستاده خداوند به سوی شمایم. شعبان ماه من است. پس خداوند کسی را رحمت کند که به من در ماه خودم یاری رساند.»\nامام زین العابدین(ع) در دعای خود با اشاره به این موضوع می‌فرماید: «اللّـَهُمَّ وَهذا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ، شَعْبانُ الَّذي حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ، الَّذي كانَ رَسُولُ اللهِ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وَسَلَّمَ) يَدْأبُ في صِيامِه وَقِيامِه، في لَياليهِ وَأيّامِه، بُخُوعاً لَكَ في إكْرامِه وَإعْظامِه إِلى مَحَلِّ حِمامِهِ. اَللّـَهُمَّ فَأعِنّا عَلَى الاْسْتِنانِ بِسُنَّتِه فيهِ؛ خدایا! و این ماه، ماه پیامبرت، سرور رسولان- درودهاى تو بر او و خاندان او- و ماه شعبان است که رحمت و خشنودى خود را بر آن در پیچیده‌ای، همان ماهى که رسول تو- درودهاى تو بر او و خاندان او- براى اخلاص، بزرگداشت و تعظیم آن، پیوسته تا زمان رحلتش در روزهاى آن به روزه‌داری و در شبهاى آن به شبخیزى می‌پرداخت. خدایا، پس ما را نیز بر پیروى از راه و روش ایشان در آن یاری فرما.»\nماه شعبان، دروازه ورود ما به ماه رمضان است. آمده است که امام رضا(ع) در توصیه به یکی از یاران خود فرمود: «وأكثر من الدعاء والاستغفار، وتلاوة القرآن، وتب إلى الله من ذنوبك، ليقبل شهر رمضان إليك، وأنت مخلص لله عزَّ وجلَّ، وتستحقّ ضيافته؛ دعا، استغفار و تلاوت قرآن را افزون کن و به سوى خدا از گناهان خود توبه کن تا وقتی ماه مبارک فرارسید، خود را براى خدا خالص کرده و سزاوار میهمانی او شده باشى.»\nاز خداوند می‌خواهیم که در این ماه به ما توفیق عبادت و طاعت عنایت فرماید تا بیش از پیش پاک و خالص شویم و به خداوند نزدیک گردیم و به این ترتیب به مصاف چالش‌ها برویم.\nآیا تلاش‌های اصلاح طلبانه به موفقیت خواهد رسید؟\nاز لبنان آغاز می‌کنیم که این روزها در سطح نمایندگان و وزرا شاهد تلاش جدی برای مهار حیف و میل، مبارزه با فساد گسترده و زمینه‌سازی برای انجام اصلاحات فراگیر است؛ اما آن چه جای تأسف دارد این است که این روند ریشه داخلی ندارد. بلکه بعد از آن به راه افتاد که کشور در آستانه فروپاشی قرار گرفت و هشدارهای مکرر از سوی نهادهای اقتصادی، مالی و بین المللی داده شد.\nالبته از بابت تلاش کمیسیون وزارتی برای رسیدگی به وضعیت برق خوشحال هستیم. چون مناقشه‌های منطقی پیرامون برنامه موفق برای حل مشکلات این بخش صورت گرفته است. بخشی که سهم به سزایی در رسیدن کشور به وضعیت فعلی داشته است. از این رو چاره‌ای نداریم جز این که تأکید کنیم نباید در این برنامه، قانون زیر پا گذاشته شود. خصوصاً در مورد مدیریت مناقصه‌ها. مناقصه‌ها باید شفاف باشند.\nدر این باره و در باب حرف و سخن‌هایی درباره افزایش بهای برق، از این روی که درد و رنج مردم را به خوبی درک می‌کنیم، خواهش ما این است که در اتخاذ این تصمیم نباید عجله شود. چون اغلب لبنانی‌ها در وضعیت ناگواری قرار دارند و نمی‌توانند دو قبض را در یک زمان پرداخت کنند.\nبه بودجه می‌رسیم. همه از حیث مبدأ توافق دارند که باید هزینه‌ها کاهش یابد تا مقداری از ناتوانی کنونی ناشی از سیاست‌های اقتصادی و مالی حساب نشده یا سیاست محاسبات و منافع خاص است، کاهش یابد. در اینجا دوباره تأکید می‌کنیم که به آن دسته از بخش‌هایی که با زندگی مردم ارتباط مستقیم دارند دست نزنید. آن چه فعلاً لبنانی‌ها از بابت هزینه‌های فساد، حیف و میل و برنامه‌ریزی نادرست اقتصادی تحمل می‌کنند، کافی است. آن‌ها تحمل بار اضافی را ندارند. ما همچنان راه حل را در اعمال مالیات تصاعدی برای درآمدها و کاهش مالیات غیرمستقیم می‌دانیم. البته این امر با معاف شدن شرکت‌های بزرگ از مالیات یا چشم‌پوشی از طرح‌های مرتبط با منابع دریایی و سایر حقوق از دست رفته دولت میسر نمی‌شود. چیزی که سیاسیون کشور بدان اعتراف دارند و خزانه دولت را از اموال بسیاری محروم می‌کنند.\nدر این راستا باید به روند آهسته درمان برخی از فساد در جاهای مختلف، بازگرداندن اعتبار به نهادهای نظارتی و بازرسی و جلوگیری از دخالت‌های سیاسی در امر قضا اشاره نماییم. در اینجا بار دیگر تکرار می‌کنیم که اگر برنامه عملی برخوردار از ویژگی‌های فراگیری، جدیت، کارایی و منطقی بودن برای از بین بردن همه انواع فساد، اختلال و حیف و میل تدوین نشود، شاهد اصلاحات واقعی نخواهیم بود.\nامید فلسطین به مردم است\nبه فلسطین اشغالی می‌رسیم. سیاست شهرک‌سازی در کرانه غربی و هدف قرار دادن مسجد الاقصی در میان مقاومت فعال فلسطینی ادامه دارد. راهپیمایی‌های بازگشت اخیر در مرزهای نوار غزه، تظاهراتی بزرگ، همه‌پرسی تازه در نفی ستم اشغالگری و تروریسم آن و تثبیت اراده ایستادگی و مقاومت به رغم همه فداکاری‌ها را به نمایش گذاشت.\nدرست در این حال و هوا، بار دیگر سخن از این است که دولت آمریکا سعی دارد با سوء استفاده از ضعف عربی، فقدان توازن در عرصه‌های اقتصادی و سیاسی و جنگ‌های فتنه شکل نهایی آن چه را که معامله قرن نام گرفته است، ارائه نماید تا فلسطینیان را مجبور کنند که برای پایان دادن به آرمان فلسطین و فراموشی حق بازگشت و تعیین سرنوشت این معامله را امضا کنند.\nدر برابر این واقعیت بار دیگر از اعراب می‌خواهیم که از سیاست شترمرغی دست بردارند و به سرانجام این سیاست خود به خوبی توجه کنند. تا زمانی که طرح صهیونیستی سیطره بر منطقه تغییر نکرده است، این سیاست برای آن‌ها امنیت و صلح به ارمغان نخواهد آورد، حتی اگر دشمن را دوست و دوست را دشمن حساب کنیم. رهبران سیاسی عرب باید مواضعی اتخاذ کنند که باعث اعتبار و آبروی دوباره آن‌ها شود. نباید به حرف و حدیث‌های نشست اخیر سران عرب در تونس بسنده کرد. چون این نشست مانند نشست‌های دیگر صرفاً برای صدورِ بیانیه است. بیانیه‌ای که تأثیری در این دنیا ندارد. چون دولت‌ها و ملت‌های ما به طعمه‌های مستکبران تبدیل شده‌اند.\nتنها امید ما به مردم فلسطین است که باید با تمام ابزارهای موجود از آن‌ها حمایت و پشتیبانی شود.


حسام نواب صفوی 2020/07/16 فارکس مبتدی\nپنج موج در مسیر اصلی روند اتفاق می افتد که با سه موج در یک اصلاح همراه است. این امواج سپس به دو زیربخش در حرکت موج بالاتر بعدی تبدیل می شود. مبنای الگوی امواج همیشه ثابت می ماند در حالیکه طول زمان هر موج ممکن است که متفاوت باشد. اگر بتوانیم بر ثروت مان تسلط داشته باشیم، ثروتمند و آزاد خواهیم بود. اگر ثروت بر ما مسابقات زنده و نمایشی برای بازرگانان خبره و نوپا تسلط داشته باشد، به راستی فقیر هستیم. (ادموند بورک)\nفعالان بازار سهام به پایه و حرفه ای تقسیم می شوند. نمودار شرح مختصری از آنها را نشان می دهد. برای مسابقات زنده و نمایشی برای بازرگانان خبره و نوپا تازه کارها گزینه های باینری با حداقل واریز مناسب ، فقط راه است. این نیز راهی برای امتحان این نوع درآمد و به خطر انداختن پول کلان نیست. نوشته : ساناز قهقرایی زمانی ناشر : چالش ویژگی های رفتاری معامله گران موفق در بازارهای مالی.\nجناب پمپئو، مزید اطلاع‌تان معروض می‌دارد «ایرانیان اصیل» فرزندان ناصر خسرویی‌اند که ایرانیت خود را بدان‌گونه دلالت می‌کرد. من آنم که در پای خوکان نریزم مر این گوهری دُرّ لفظ دری را ایرانیان اصیل فرزندان حافظی‌اند که شرافت ایرانیت خود را بدان‌گونه مسابقات زنده و نمایشی برای بازرگانان خبره و نوپا پاس می‌داشت که: آشنایان ره عشق گرم خون بخورند ناکسم گر به شکایت سوی بیگانه روم ققنوس این کولی‌وشان بوتیماری بیش نیست که ۴۰ سال تشنه‌لبانه در حسرت «دریای خروشان انقلاب اسلامی ایرانیان» غمبرک گرفته است!\nدانلود Binomo برای اندروید :آموزش رایگان بازار فارکس مقدماتی\nصاحبان مسابقات زنده و نمایشی برای بازرگانان خبره و نوپا سرمایه سرمایه گذاران افرادی که بازار ارزهای دیجیتال علاقه دارند علاقه مندان به سرمایه گذاری کسانی که میخواهند پس انداز دلاری داشته باشند. 🔱 🔱چه چیزی باعث می‌شود MetaTrader 4 Web پلتفرمی جذاب و عالی باشد. به طور کلی، چارت ردپا این مزیت را برای معامله‌گران فراهم می‌کند که چندین متغیر متفاوت را بر روی یک نمودار متمرکز تحلیل و بررسی کنند (معرفی چارت‌های ردپا Footprint الیمپ ترید).\nبررسی استراتژی معامله در یک دامنه به کمک آموزش تحلیل تکنیکال. 1. هر چی شما پلن سرمایه گذاری بالاتری رو انتخاب و بخرید درصد سود بیشتر میشه. اجزاي ربات,انواع ربات ها,پاورپوینت رباتیک,پایان نامه رباتیک,پروژه رباتیک,تحقیق رباتیک,دسته بندی ربات ها,ربات چیست؟,ربات مسابقات زنده و نمایشی برای بازرگانان خبره و نوپا های متحرک,ربات همکار,رباتیک,شاخه های علم رباتیک,مزایای ربات ها,مزایای رباتیک,معایب ربات ها,مقاله رباتیک,نانوبات دانلود تحقیق آموزه هایی از رباتیک.


پیام تسلیت سپاه شهرستان کوهبنان به خانواده محترم شهید خواجه پور - بسیج نیوز\nبه گزارش خبرگزاری بسیج از کرمان؛ پیام تسلیت فرماندهی و نمایندگی ولی فقیه سپاه شهرستان کوهبنان\nبه خانواده محترم شهید خواجه پور\nخانواده محترم شهید علی اکبر خواجه پور\nخبر درگذشت مرحوم «قاسم خواجه پور » از نمونه های پرافتخار صبر و ایثار و پدر بزرگوار شهید «علی اکبر خواجه پور » موجب تألم و تأثر خاطر گردید.\nپدری که خالصانه و برای رضایت حضرت حق عزیزترین سرمایه خویش را در دفاع از اسلام و انقلاب اسلامی فدا نمود تا ارواح قدسی آن طائران ملکوت، حافظ و پاسدار نظام و میهن اسلامی مان باشند.\nمرحوم «قاسم خواجه پور » پس از سال‌ها صبر و بردباری، ندای حق را لبیک گفت و به‌سوی معبود خویش شتافت. به روح این سفرکرده به ملکوت و ارواح تابناک فرزند شهیدش درود می‌فرستیم.\nضمن عرض تسلیت و همدردی با شما خانواده محترم، از پروردگار متعال علو درجات برای آن عزیز سفر کرده و شکیبایی و صبر جمیل برای بازماندگان مسألت داریم. ان‌شاءاللّه روح بلند آن مرحوم در بالاترین مراتب بارگاه قدسی با سالار و سرور شهیدان محشور و هم‌جوار گردد.»\nفرماندهی و نمایندگی ولی فقیه سپاه شهرستان کوهبنان\nمنبع این خبر، وبسایت basijnews.ir است و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه این خبر را شایسته تذکر می‌دانید، خواهشمند است کد ۲۳۴۳۹۵۳۴ را به همراه موضوع به آدرس info@porsyar.com ارسال فرمایید.\nبه گزارش خبرنگار مهر، احسان اشراقی ادیب، مورخ و عضو پیوسته فرهنگستان علوم و از اساتید تاریخ دانشگاه تهران روز سه‌شنبه، ۲۴ دی ماه سال جاری در سن ۹۱ سالگی در بیمارستان مسیح دانشوری تهران درگذشت و پیکر آن مرحوم امروز یکشنبه با حضور مردم فرهنگ دوست و اهل ادب قزوین از محل سر درب تاریخی عالی قاپو تا امامزاده حسین تشییع و در آرامستان بهشت سدر به خاک سپرده شد.\nدر این مراسم که جمعی از شخصیت‌های فرهنگی و ادبی استان، خانواده آن مرحوم و تعدادی از جوانان دوستدار ادب حضور داشتند این چهره ماندگار در بهشت صدر آرام گرفت و به خواب ابدی رفت.\nآیت الله عبدالکریم عابدینی نماینده ولی فقیه و امام جمعه قزوین در حاشیه مراسم تشییع در گفتگو با خبرنگار مهر، در خصوص مرحوم احسان اشراقی گفت: استاد اشراقی شخصیت بزرگواری بود که عمری در خدمت جامعه علمی کوشید و در عرصه تاریخ فعالیت ارزشمندی داشت.\nوی بیان کرد: از این چهره ماندگار حدود ۵۰ مقاله علمی باقی مانده و شاگردان زیادی توسط ایشان پرورش یافته و ایشان از فرهیختگان استان قزوین و کشور محسوب می‌شوند که نبودشان ضایعه‌ای است که در فرهنگ و ادب مشهود است که نثار روحشان دعا و صلوات می‌فرستیم.\nنماینده ولی فقیه و امام جمعه قزوین در خصوص راهکار زنده نگاه داشتن راه و یاد شخصیت‌های نامدار یادآور شد: باید ابتدا قدردان بزرگان خود باشیم و آثارشان را مطالعه کنیم و با نظریه‌های جدید و نو که در مرز علمی ارائه داده اند و گام‌های ارزشمندی که در این مسیر برداشته اند آشنا شده و آن را درک کرده و راهشان را ادامه دهیم.\nوی بیان کرد: شاگردان و دانشجویان مرحوم اشراقی رسالت دارند تا راه علمی آ ن چهره ماندگار را طی کنند و نگذارند آثارش در آرشیو کتابخانه ها بماند بویژه شاگردان ایشان در رشته تاریخ که متوجه دستاوردهای ایشان هستند بهتر می‌دانند برای ماندگاری آثار استاد چه اقدامی را باید انجام دهند تا یادش در اذهان زنده بماند.\nهدایت الله جمالی پور استان قزوین هم در مراسم تشییع به خبرنگار مهر با تسلیت این ضایعه بزرگ به فرهنگ دوستان استان گفت: ارتحال این دانشمند فرزانه همه ما را متأثر کرد و از این که یک چهره نامدار را از دست دادیم همه ناراحت و سوگوار هستیم.\nاستاندار قزوین افزود: مرحوم اشراقی از شخصیت‌هایی بود که عمر خود را برای تربیت فرزندان این کشور صرف کرد و این چهره علاوه بر این استاد شاخصی در تاریخ و اخلاق بود و آنچه ما شناخته ایم این که ایشان انسانی فروتن، متواضع و اخلاق مدار بود که قزوین و کشور باید به آن ببالد.\nجمالی پور اظهار داشت: استاد اشراقی گمنام زندگی کرد و هرگز به دنبال تبلیغ و شعار دادن و خودنمایی نبود و خود را در رسانه‌ها معرفی نمی‌کرد البته شاید ما هم کوتاهی کردیم و شخصیت بزرگ ایشان را به موقع معرفی نکردیم تا جمعیت بیشتری با این چهره ادبی ماندگار آشنا شود.\nوی بیان کرد: چون مرحوم اشراقی بسیار متواضع و افتاده حال بود و این روحیه همه اهالی ادب و علم است لذا همه عمر خود را وقف توسعه علمی و تربیت دانشجویان کرد و کمتر به معرفی خود پرداخت به همین دلیل هم در زندگی و هم در زمان مرگش مظلوم بودند.\nاستاندار قزوین تصریح کرد: هر چند رحلت استاد اشراقی همه ما را اندوهگین کرده است اما در صددیم با کمک اهالی فرهنگ و ادب برنامه‌های گرامیداشت و یادبودی شایسته ایشان برگزار کنیم تا وظیفه خود را در برابر این شخصیت علمی و ماندگار انجام دهیم و یاد و نامش ماندگار شود.\nمحمد حسین اسماعیلی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین هم به خبرنگار مهر اظهار داشت: دکتر اشراقی از بزرگترین دانشمندان عصر حاضر است و با توجه به خدماتی که در حوزه فرهنگ و تاریخ ایران زمین داشت توانست شاگردان زیادی را تربیت کند که برای ما ارزشمند است.\nاسماعیلی بیان کرد: مرحوم اشراقی چهره ماندگاری بود که فقدان ایشان ثلمه ای برای جامعه فرهنگی و دانشگاهی محسوب می‌شود که مهمترین تأثیر آن در دوران معاصر بویژه در صفویه شناسی شاخص و از بزرگان دیار مینودری بودند که سال‌ها و قرن‌ها طول می‌کشد تا شخصیتی اینگونه دوباره زاده شود.\nوی تصریح کرد: با هماهنگی دستگاه‌های اجرایی و فرهنگی استان تلاش می‌کنیم تا مراسم بزرگداشت شایسته ای برای این شخصیت برگزار کنیم تا یادش در اذهان بماند و نسل جوان نیز به این شخصیت‌ها افتخار کند.\nمدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین یادآور شد: یاد استاد اشراقی همواره در میان مردم فرهنگ دوست و ادیب استان زنده خواهد ماند و با آثار ارزشمندی که تولید کرده و با کتب و مقالات زیادی که دارند و شاگردان متعددی که تربیت کرده اند امیدواریم راه علمی ایشان تداوم یابد.\nابوالحسن نائینی رئیس دانشگاه بین المللی امام خمینی هم در آرامگاه بهشت صدر محل تدفین استاد اشراقی به خبرنگار مهر گفت: درگذشت یکی از مفاخر کشور و چهره‌های ماندگار که اهل قزوین بود را به ملت ایران و مردم استان تسلیت عرض کرده و برای آن مرحوم آمرزش طلب می‌کنیم.\nوی گفت: این شخصیت بیش از ۵۰ سال کار تحقیقاتی و تاریخی کرد بویژه فعالیت وی در دوره صفویه شاخص است و نبود ایشان برای دانشجویان مصیبت بزرگی است.\nنائینی تصریح کرد: مرحوم اشراقی در دوران زندگی خود آثار زیادی بر جای گذاشت و از سرآمدان تاریخ بود که وظیفه داریم از این چهره‌ها در زمان حیاتشان تجلیل کنیم تا بیشتر شناخته شوند و مردم بدانند چه تلاش‌هایی برای فرهنگ و ادب کشور انجام داده اند.\nوی گفت: این افراد سیاسی نیستند و با آرامش رسالت خود را در برابر فرهنگ و ادب کشور انجام داده اند و با تربیت دانشجویانی ممتاز موجب افتخار کشور شده اند و نبودشان دانشجویان را سوگوار کرده است.\nمهدیه قافله باشی سخنگوی شورای اسلامی شهر قزوین هم در این زمینه اظهار داشت: احسان اشراقی از مفاخر و چهره‌های ماندگار و یکی از بزرگترین مفاخر و چهره‌های ممتاز سرزمین قزوین بود که در کرسی‌های مختلف دانشگاهی و علمی جایگاه ویژه ای داشت و حتی در خارج از کشور همواره به اصالت خود اشاره می‌کرد.\nوی اضافه کرد: این مرحوم یک صفویه نگار راستین و توانمند بود و یک راوی صادق تاریخ محسوب می‌شد و بخوبی تاریخ و دوره صفویه را معرفی کرد و بیش از ۷ دهه تلاش بی شائبه کرد تا تاریخ ایران را معرفی کند و نبودش در جامعه احساس می‌شود.\nقافله باشی اظهار داشت: نامگذاری یکی از معابر شهر قزوین به نام استاد اشراقی را در دستور کار شورای شهر داریم و در اولین فرصت یک خیابان را به نام این چهره ماندگار نامگذاری خواهیم کرد.\nوی گفت: البته بهتر این است که قدردانی و بزرگداشت از شخصیت‌ها در زمان حیات این افراد باشد تا جوانان انگیزه پیدا کنند در مسیر علمی گام بردارند.\nابوالفضل یاری رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان هم گفت: درگذشت احسان اشراقی روز بدی برای اهل فرهنگ و ادب و تاریخ پژوهان است و ما نیز به خاطر از دست دادن یکی از مفاخر استانی متأثر هستیم.\nیاری بیان کرد: مرحوم اشراقی در قزوین پژوهی و تاریخ نویسی چهره برجسته ای بود که حتماً جایش خالی خواهد بود اما مردم با فرهنگ قزوین قدردان شخصیت‌های ارزشمند خود هستند و یادش را همواره زنده نگه خواهند داشت.\nوی اضافه کرد: رسالت ما این است که از بزرگان خود در زمان حیات آنها تجلیل کنیم تا همگان قدر مشاهیر را بدانند و الگویی برای نسل جوان هم باشند.\nیاری گفت: تجلیل از بزرگان موجب می‌شود سرمایه اجتماعی کشور بالا برود و هر چقدر در زمان حیاتشان از شخصیت‌ها تحلیل کنیم به ماندگاری نام آنها کمک کرده ایم.\nاحد چگینی عضو شورای اسلامی شهر قزوین هم در این باره گفت: مفاخر بزرگی مانند استاد اشراقی موجب مباهات و افتخار برای کشور و استان ما هستند و داشتن انسان‌های والامقامی چون دبیر سیاقی و دهخدا که انسان‌هایی بزرگی هستند ما را یاد دوران فخر و مباهات قزوین می‌اندازد.\nوی بیان کرد: انسان‌هایی که عمر خود را برای خدمت به فرهنگ و تاریخ کشور هزینه و در سکوت کامل کار کردند و مظلومانه رخت بربستند باید همواره مورد تجلیل قرار گیرند و آثارشان در معرض دید و استفاده قرار گیرد.\nچگینی افزود: شاید در زمان حیات افرادی چون دبیر سیاقی و اشراقی آنگونه که باید قدر دان نبودیم در حالی که این شخصیت‌ها در واقع گنجینه‌ای ارزشمند هستند که زمانی قدرشان را می‌دانیم که در سینه خاک آرام می‌گیرند.\nعضو شورای اسلامی شهر قزوین یادآور شد: فقدان انسان‌های بزرگ شاید تلنگری باشد که قدردان این چهره‌ها در زمان حیاتشان باشیم و از آنها بیشتر استفاده کنیم.\nسیاوش طاهرخانی شهردار قزوین هم ضمن تسلیت درگذشت استاد اشراقی گفت: در شورای شهر و شهرداری در اولین فرصت برای نامگذاری یکی از خیابان‌های شه قزوین به نام استاد احسان اشراقی اقدام خواهیم کرد تا نام این چهره ماندگار در اذهان ثبت و ضبط شود.\nامین اشراقی فرزند مرحوم استاد اشراقی هم در گفتگو با خبرنگار مهر از حضور مردم در مراسم تشییع پدر خود تشکر کرد و گفت: علیرغم سرمای هوا و بارش برف جا دارد از حضور یکایک شهروندان و شخصیت‌های استان بویژه آیت الله عابدینی نماینده ولی فقیه و امام جمعه قزوین، آقای جمالی پور استاندار، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی و میراث فرهنگی و سایر ادب دوستان و مدیران فرهنگی تشکر کنم.\nوی اضافه کرد: استاد بیش از ۷۰ سال به تاریخ و فرهنگ کشور خدمت کرد و زنده نگهداشت یاد چهره‌های ماندگار برای خانواده‌ها نیز دلگرم کننده است.\nفرزند استاد اشراقی گفت: خدا را شاکریم که من و خانواده تا آخرین لحظه فوت پدر در کنارش بودیم و این سعادتمندی را مدیون خداوند و خدمات =پدر می‌دانیم و بار دیگر از مراسم تجلیل و تشییع تشکر می‌کنیم.\nوی در پاسخ به این سوال که بهترین راه تجلیل از شخصیت‌های ماندگار کشور چیست اظهار داشت: حق این است که در زمان حیات بزرگان از آنها تجلیل شود و از همه شخصیت‌های فرهنگی به موقع یاد کنیم که در حق پدرم اینگونه شد و معرفی ایشان به عنوان چهره ماندگار کار ارزشمندی بود که این روند باید تداوم یابد تا سرمایه‌های کشور حفظ شده و به نسل آینده منتقل شود.\nکد خبر 4829623\nبه گزارش جماران؛ متن پیام تسلیت حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی به این شرح است: انالله انا الیه راجعون حضرت آیت الله حاج سید جعفر کریمی(دامت برکاته) درگذشت همسر گرامیتان ، موجب تاثر و تالم خاطر شد. اینجانب با ابراز همدردی، این ضایعه را به حضرتعالی و بیت مکرم تسلیت می گویم و از درگاه ایزد منان برای آن فقیده سعیده غفران و رضوان الهی و برای جنابعالی، سلامتی و بقای عمر مسالت دارم. حسن روحانی رئیس جمهوری اسلامی ایران\nحسن روحانی در پیامی با تسلیت همسر حضرت آیت الله سید جعفر کریمی، از درگاه ایزد منان برای آن فقیده سعیده غفران و رضوان الهی مسالت کرد. به گزارش خبرگزاری فارس، حجت الاسلام حسن روحانی رئیس جمهور در پیامی با تسلیت همسر حضرت آیت الله حاج سید جعفر کریمی، از درگاه ایزد منان برای آن فقیده سعیده غفران و رضوان الهی مسالت کرد. متن پیام تسلیت روحانی به این شرح است: انالله انا الیه راجعون حضرت آیت الله حاج سید جعفر کریمی (دامت برکاته) درگذشت همسر گرامیتان ، موجب تاثر...\nبه گزارش روز شنبه پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، حجت الاسلام والمسلمین حسن روحانی در پیامی خطاب به حضرت آیت الله حاج سید جعفر کریمی با ابراز تاثر و تالم، آمده است: اینجانب با ابراز همدردی، این ضایعه را به حضرتعالی و بیت مکرم تسلیت می‌گویم و از درگاه ایزد منان برای آن فقیده سعیده غفران و رضوان الهی و برای جنابعالی، سلامتی و بقای عمر مسالت دارم. برچسب‌ها پیام تسلیت دولت حسن روحانی\nآثار فردي و اجتماعي صبر و استقامت از نگاه دین در برنامه صبح روشن بررسی می شود. «محمد حسن جلالي» در گفتگو با خبرگزاری شبستان در قم با اشاره به اهمیت صبر در زندگی انسان ها و آثار آن گفت: انسان بدون صبر و استقامت در زندگی به جایی نمی رسد. تهيه كننده برنامه صبح روشن با بیان اینکه کلید اصلی موفقیت، صبر و استقامت است تصریح کرد:انسانی که صبور نیست در برابر مصائب و مشکلات نیز به راحتی کمر خم می کند. وی ادامه داد:...\nبه گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی وزارت اطلاعات، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمود علوی روز شنبه در این پیام تسلیت با ابراز تاثر و تاسف از ارتحال عالم جلیل القدر “حضرت آیت الله سید محمدرضا میبدی” مدیر حوزه علمیه رضویه گرگان اعلام کرد: آن مؤمن بالله از چهره‌های ماندگار در مبارزات مردم انقلابی علیه رژیم سفاک پهلوی بوده و از آن جمله، حضور در راهپیمایی باشکوه ۵ آذر ۱۳۵۷ که منجر به شهادت مظلومانه جمعی از هموطنان در شهرستان شهیدپرور گرگان شد، همواره در دفتر تاریخ ثبت و محفوظ خواهد ماند و یقیناً اهتمام ویژه آن...\nمراسم بزرگداشت جان باختگان دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی در سانحه هواپیمایی اوکراین در مسجد دانشکده مهندسی عمران این دانشگاه برگزار شد. به گزارش خبرگزاری شبستان: دکتر «یزدان دوست» در مراسم بزرگداشت جان باختگان دانشگاه خواجه نصیر در سانحه هواپیمایی اوکراین که امروز در مسجد دانشکده مهندسی عمران این دانشگاه برگزار شد، اظهار کرد: متاسفانه وقتی غم و غصه‌ای حادث می‌شود هم دردی‌ها نیز به مراتب بیشتر خواهد شد. داغ سانحه هواپیمای اوکراینی و جان باختن تعدادی از دانشجویان و فارغ‌التحصیلان را دانشگاه در فاصله بسیار نزدیکی در چند ماه...\nروایت «صبح روشن» از آثار صبر و استقامت\nرادیو معارف در برنامه «صبح روشن» برکات فردی و اجتماعی صبر و استقامت از منظر دین را واکاوی می‌کند. خبرگزاری شبستان، گروه قرآن و معارف، انسان بدون صبر و استقامت، هم در جهات مثبت به جایی نمی رسد و هم در برابر عوامل منفی و مصائب و آفات قادر به ایستادگی نیست. پس بی شک کلید اصلی پیروزی ها، صبر و استقامت است. به همین منظور برنامه زنده «صبح روشن» از امروز (شنبه، ۲۸ دی ماه ۹۸) با موضوع اهمیت صبر و استقامت و برکات آن به روی آنتن...


مهزاد نقدی | گالری لیلیت\n❂ هنرمندان ایران > ❂ معرفی هنرمندان طراح و نقاش > مهزاد نقدی\nطراح و نقاش، معماری و طراحی داخلی، طراحی دیجیتال سه‌بعدی، طراحی لوگو، ادبیات شاعری و نویسندگی و…\nمهزاد نقدی (به انگلیسی: Mahzad Naghdi) هنرمند ایرانی، متولد 4 فروردین 1378 است.\nخانم مهزاد نقدی دارای تحصیلات فوق دیپلم رشته معماری است و دانشجوی کارشناسی معماری می‌باشد. ایشان دارای مدرک طراحی سه‌بعدی 3dmax از مجتمع فنی تهران و مسلط به انواع نرم افزارهای طراحی رایانه‌ای سه‌بعدی و گرافیکی می‌باشد.\nمهزاد نقدی از کودکی به هنر نقاشی علاقه داشت و با استعداد خدادادی که در این هنر داشت بطور خودآموز شروع به طراحی و نقاشی نمود ، او از سال‌های 1388 و 1389 بطور حرفه‌ای فعالیت هنری خود را آغاز نمود و به صورت مستمر در عرصه نقاشی فعالیت داشته است.\nخانم نقدی در انواع سبک‌های نقاشی نظیر؛ رئالیسم، کوبیسم، سوررئالیسم، مدرن، پاپ آرت، امپرسیونیسم و اکسپرسیونیسم و… مهارت داشته و آثاری زیبا از خود بجای گذاشته است.\nآثار مهزاد نقدی را می‌توان با آثار هنرمندان مشهور و بزرگی همچون «فریدا کالو» مقایسه نمود و از جهاتی به هم شبیه دانست.\nسبک مورد علاقه ایشان کوبیسم و تکنیک مورد علاقه اش رنگ روغن و آبرنگ است. آثار ایشان غالباً بصورت مفهومی و معناگرا می‌باشند و بیشتر به مضامینی همچون عشق و احساسات و طبیعت، دنیای مادرانه و جهان خلقت و آفرینش می‌پردازد.\nاین هنرمند توانا و با استعداد علاوه بر فعالیت در هنر نقاشی در هنرهای دیگری همچون معماری و طراحی سه بعدی و طراحی لوگو و نقاشی دیجیتالی، هنر ادبیات و نویسندگی و شاعری فعالیت می‌کند و در همین راستا توانسته با خلق آثاری منحصر به فرد و خاص در میان سایر هنرمندان بدرخشد. آثاری که هر بیننده ای را ساعت‌ها مجذوب خود می‌کند و به تفکر وا می‌دارد. از آثار و نقاشی‌های مهزاد نقدی نمی‌توان به سادگی و با یک نگاه گذر کرد چرا که هرکدام دارای عمق بوده و پیامی پنهان را در خود دارد.\nمهزاد نقدی درباره نمایشگاه خود با عنوان «شگفتی آفرینش» اینچنین می‌نویسد:\n«این نمایشگاه سعی دارد با به تصویر کشیدن فداکاری‌های مادرانه، فرشته‌ایی از سوی خداوند که نگهدار کودکان در این دنیا هستند خبر از این دهند که کودکانی هستند که از این فرشته محروم هستند. کودکان بی‌گناه و بی‌پناه و بی‌سرپرست.\nاین نمایشگاه صرف بچه‌های بی‌سرپرست می‌شود تا شاید بتوانیم یک نوازش کوچک از جنس مادر به سرشان بکشیم. باشد که تمام مادران دنیا سالم باشند و در سایه خداوند پناه کودکانشان باشند.\nهر مادری قدرت این را دارد که فرزندش را همان گونه که می‌خواهد پرورش دهد، با هر خوی و صفتی که به خود بگیرد. من در این نمایشگاه سعی داشتم در سبک رئالیسم و مدرن این قدرت را به تصویر بکشم. این نمایشگاه را به کودکان بی‌سرپرست هدیه میکنم»\nخانم مهزاد نقدی همچنین در حال جمع آوری دست نوشته‌هایش جهت تکمیل و انتشار کتاب خود می‌باشد.\nشگفتی آفرینش ¦ نمایشگاه آثار نقاشی مهزاد نقدی


آموزش عکاسی/ عکاسی در محرم/نکات لازم برای عکاسی / نوجوان ها\nصفحه اصلی » Blog » آموزش عکاسی؛ عکاسی در محرم\nبروزرسانی در : ۱۴۰۰-۰۵-۱۸ ۱۴۰۰-۰۵-۱۹ 167 بازدید\nچگونه از مراسم محرم عکاسی کنیم\nهر ساله که به تماشای دسته های عزاداری می رویم در این بین عکاسانی را می بینیم که مشغول عکاسی در محرم و از این مراسم هستند یا شاید خودتان نیز به این کار پرداخته اید. شما می توانید با ثبت تصاویر زیبا در ثواب این مراسم شریک باشید. اما چطور می توان عکس های بهتری از این مراسم ثبت کرد؟\nعکاسی ازمحله خودتان\nاگر در شهرستان یا روستای خود هستید سعی کنید از مراسمی که مختص روستا یا شهر خودتان است، عکاسی کنید. چون این مراسم می تواند برای کسانی که به آن ها دسترسی ندارند، بسیار جالب توجه باشد.\nوسایل و لوازم برای عکاسی در محرم\nوقتی که از خانه به قصد عکاسی بیرون می روید سعی کنید دوربین خود را کاملا شارژ کنید. یا در صورت امکان دو باتری به همراه داشته باشید. به این ترتیب در صورت اتمام یکی از آن ها، از دیگری استفاده می کنید.\nسعی کنید در روز به عکاسی کنید. چون در شب عکاسی بسیار مشکل می شود و به تجهیزات مخصوص احتیاج دارد.\nدر عکاسی از دسته های سینه زنی باید سعی کنید به اندازه کافی سریع باشید؛ و دائم به دنبال پیدا کردن سوژه و موقعیت های مناسب باشید. اگر می توانید در بلندی قرار بگیرید تا دید مناسبی پیدا کنید.\nاگر شما به اندازه کافی سریع نباشید، قطعا سوژه های زیادی را از دست می دهید. سعی کنید نگاه خلاقانه و جدیدی داشته باشید و صرفا عکس هایی که دیگران قبلا ثبت کرده اند را تکرار نکنید.\nبرای تسلط بیشتر و سریع عمل کردن باید با مثلث نوردهی که قبلا توضیح دادیم آشنا باشید؛ که تمام وقت خود را صرف تنظیم نور نکنید. برای عکاسی در هر موقعیتی لازم است حداکثر دو یا سه بار نور خود را تنظیم کنید.\nاستفاده از هردو لنز واید وتله برای ثبت این گونه مراسم ضروری است. بنابراین اگر لنزهای مختلفی دارید؛ به نحوی آن ها را درکیف یاجیب جلیقه خود بگذارید که بتوانید در شلوغی برنامه ها سریع آن ها را تعویض کنید.\nسعی کیند به آداب و رسوم مراسم کاملا احترام بگذارید وبه نحوی رفتار نکنید؛ که باعث ناراحتی مردم در مراسم عزاداری شوید. این مراسم آیینی کاملا اعتقادی است و همدلی با مردم می تواند به شما کمک کند که به راحتی از زوایای مختلف این گونه برنامه ها عکاسی کنید .\nاکنون نمونه هایی از عکس های محرم را می بینیم.\nعزاداری در ماه محرم و صفر در استان بوشهر (۱)


: شتاب دهنده خطی\nآنچه به اینجا پیوند دارد... فیزیک شتابدهنده فیزیک اتمی شتاب دهنده ذرات بنیادی شتاب دهنده ذرات  شتاب دهنده معمولی اشعه ایکس شتابدهنده خطی پروتون جرم دقیق کوارک\nدر آزمایشگاههای کوانتمی از ذرات باردار پرتوزایی یا ذرات بنیادی مانند آلفا ، بتا ، پوزیترون ، موئونها و ... برای بررسی خواصشان استفاده می‌شود. همچنین از ذرات آلفا ، پروتون و دوتریم که دارای بار مثبت هستند، برای شکافت هسته‌ای استفاده می‌شوند. اما هنگامی که این ذرات را بسوی هسته می‌فرستیم، بر اثر نیروی دافعه الکتروستاتیکی بین هسته و ذرات نامبرده ، این ذرات دفع می‌شوند و در نتیجه شکافتی صورت نمی‌گیرد. برای ایجاد شکافت هسته از طریق بمباران کردن ذرات نامبرده ، بایستی سرعت و انرژی این ذرات را افزایش دهیم. برای این کار از دستگاه شتاب دهنده خطی یا سیکلوترون خطی استفاده می‌کنیم.\nجرم الکترون 1836 بار کوچکتر از جرم پروتون است. بطوری که می‌دانیم این امر سبب می‌شود که الکترونها در انرژیهای پایین هم شروع به نسبیتی شدن بکنند، به عبارت دیگر سرعت آنها نزدیک به سرعت نور می‌شود. یک الکترون MeV2 دارای انرژی کلMeV  0.512است (0.512 + 2 = E). یعنی حدود 5 برابر انرژی در حال سکون آن می‌شود و سرعت آن معادل سرعت پروتون GeV467 خواهد بود یعنی C98/0 =V می‌گردد.\nشتابش ثانویه الکترون تغییر قابل ملاحظه‌ای روی سرعتش دارد، ولی جرم آن را افزایش می‌دهد. اگر یک ساختار لوله جریان برای یک ماشین الکترونی انتخاب می‌کردند، طول الکترود می‌بایست برای تمام انرژیهای بالای MeV1 (T1 = B) تقریبا یکسان می‌باشد و این طول موج برابر طول موج میدان الکتریکی رادیو فرکانسی در فضای آزاد است. چنین لوله‌های جریان دیگر آنقدر کوچک نبودند که در درون کاواک تشدید اختلال بوجود نیاورند (طول آنها بزرگتر از قطر کاواکها می‌باشد). به کار اندازی یک چنین دستگاه فوق‌العاده غیر اقتصادی است.\nراه مناسبی برای شتابش الکترون بر اساس تقریب بین سرعت الکترون و سرعت انتشار امواج الکترومغناطیسی وجود دارد. طوری که بجای تولید یک موج ایستاده که در درون یک کاواک جلو و عقب بازتاب کننده یک ذره موج رونده‌ای ایجاد و وادار کرد که در طول محور یک استوانه فلزی پراکنش کند. یک چنین استوانه‌ای را (wave guide) می‌نامند. الکترونها به درون یک موجبر تزریق می‌شوند و پس از آن تحت تأثیر مؤلفه طولی میدان الکتریکی این موج رونده قرار می‌گیرند و همراه آن به حرکت در می‌آیند. آنها در نتیجه متحمل شتابش پیوسته می‌شوند و شبیه کف که روی امواج دریا منتقل می‌شوند آنها نیز با موج رانده می‌شوند.\nپایداری فاز در شتاب دهنده‌های الکترونی نیز بکار می‌رود. هر چند که آنها همان روال شتاب دهنده‌های پروتونی را دقیقا دنبال نمی‌کنند، در مورد اخیر ذره همگام که باید همراه موج یعنی با سرعت نور حرکت کند، یک ذره همگام خیالی است. سرعت نور حد نهایی سرعتی است که الکترونها نمی‌توانند به آن برسند. نوسانات فاز و سرعتهای نوسانی وابسته به بالا و پایین مقدار ترازمندی که در شتاب دهنده خطی پروتونی ظاهر می‌شود، در اینجا ممکن نیست بجای آن یک حرکت فاز ایستا‌وار درون ماشین شتاب دهنده صورت می‌گیرد.\nتولید الکترونهای سریع جهت استفاده در واکنشهای هسته‌ای ، راکتورهای هسته‌ای ، کاربردهای پزشکی و ... .\nمطالعه ساختارها و مدلهای هسته‌ای و خواص هسته‌ها.\nبررسی پدیده‌های ریز اتمی و تأیید نظریات کوانتومی با استفاده از الکترونهای شتابدار.\nتونل زنی الکترون و کاربردهای متعدد آن در پیوندهای فلزات و نیم رساناها.\nپایداری فاز شتاب دهنده\nتعداد بازدید ها: 36174


رادیو زمانه | خاک | شعر | پرنده، پرنده است\nخانه > خاک > شعر > پرنده، پرنده است\nعباس صفاری از شاعران مطرح ایران\nاگر چه آن کتاب با بضاعت اندک و به صورت فتوکپی چاپ و انتشار یافت اما استقبال خوب از آن باعث شد که احساس خوش‌آیندی نسبت به آن داشته باشم. به ویژه که سال بعد جایزه باران هم به آن تعلق گرفت و در دائره‌المعارف بریتانیکا از آن زیر عنوان حوادث ادبی سال در حیطه ادب فارسی نام برده بود. فکر کنم استقبالی در این حد برای یک کتاب اول فتوکپی شده از سرش هم زیاد است. نا گفته نماند که چاپ هر کتابی به مثابه برداشتن باری است از روی دل صاحب اثر.\nعباس صفاری در لس‌آنجلس، کالیفرنیا زندگی می‌کند، در محله‌ای به نام لانگ بیچ. او در شعر «پانوراما» می‌نویسد: بیدار می‌شود که ببیند زن همسایه/ سگ های دوقلویش را/ از گردش صبحگاهی بازمی‌گرداند/ نخلهای دیلاق کالیفرنیا/ هنوز ابلهانه به سوی تابستان می‌دوند/ و ماه در هیأت دلقکی گریان/ آسمان بی‌پرده‌ی شهر را ترک می‌کند. در جای جای اشعار صفاری می‌توان جلوه‌هایی از لس‌آنجلس را دید. صفاری می‌گوید:\nبرای دوست داشتن لس آنجلس باید گوش‌هایت را به نظرات خصمانه ببندی و ببینی این شهر برای پذیرائی از تو چه در چنته دارد. من لس آنجلس را به خاطر سینماها، تئاترها، کتابخانه‌ها، اقیانوس و طبیعت آفتابی‌اش دوست دارم.\nسال‌هاست که گروه ادبی «دفترهای شنبه» در لس‌آنجلس جلسات هفتگی تشکیل می‌دهد. آنها زمانی نشریه‌ای هم به همین نام منتشر می‌کردند.\nعباس صفاری می‌گوید:آثار زیادی در عرصه های مختلف و بوسیله هنرمندان مستقل یا گرو های فعال در سطح شهر لس آنجلس تولید می شود و بازتاب آبرومندانه‌ای هم دارد. در رابطه با شعر و ادب نیز گروهی به نام دفتر های شنبه جلسات ماهانه‌ای دارد که آثار شرکت کنندگان در آن مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد . تعدادی از دوستان من که کارهایشان در ایران نیز انتشار یافته از اعضای آن هستند. من نیز هر از گاهی به مناسبتی در جلسه شرکت می‌کنم . اماعضو رسمی آن نیستم.\nبه استثناء «رستم و سهراب»، اين اولين‌بار است که ترجمه‌ی يک شعر بلند فارسی معاصر و مدرن در يک کتاب معتبر درسي چاپ مي‌شود. تدوين‌کنندگان اين آنتالوژي در مقدمه‌ای بر «حکايت ما» نوشته‌اند: شعر عباس صفاری به ما يادآور می‌شود که حکايات عشق ممنوع در تمدن‌های مختلف اگرچه حاصل کشمکش و تلاقی فرهنگ سنتی هر تمدن با دنيای مدرن است؛ اما غالباً در گذشته‌ای دور و تاريخی ريشه دارد.\nصفاری درباره‌ی این منظومه می‌گويد: منظومه‌ی «حکايت ما» را شش سال پيش نوشتم و در ۲۰۰ نسخه‌ی دست‌ساز به قصد هديه خودم منتشر کردم. حالا اين شعر راه خودش را باز کرده و از کتاب درسی دانشگاه‌های آمريکا سر درآورده است.\nفردا هرگز سرِ قرار بامدادی اش حاضر نشد\nکه مانند سيبهای کال\nاز شاخه‌های خميده‌ی تقويم\nکه سینه‌های نرم‌شان\nآدم که بی‌دلیل خودش را آواره نمی‌کند\nیادم که بیاید این شعررا تمام خواهم کرد...\nپرنده، پرنده است، فیلمی از نیلوفر طالبی\nفردا، فیلمی از نیلوفر طالبی


گپی دوستانه با مدیریت بازی کامپیوتری زولا که این روزها غوغا به پا کرده! - دوپو\nخانه / تکنولوژی / گپی دوستانه با مدیریت بازی کامپیوتری زولا که این روزها غوغا به پا کرده!\n2po ۱۳۹۷-۰۳-۲۱\tتکنولوژی ارسال دیدگاه 65 بازدید\nنوشته گپی دوستانه با مدیریت بازی کامپیوتری زولا که این روزها غوغا به پا کرده! اولین بار در وب‌سایت فناوری پدیدار شد.\nقبلی با کم ارتفاع‌ترین خودروهای تولید شده تا به امروز آشنا شوید!\nبعد آموزش فهرست‌بندی یادداشت‌ها در گوگل کیپ


۱۸ مرداد ۱۳۹۴ ۲۳:۲۲\nاگر تصمیم به جدایی گرفته اید بهتر است قبل از آن این سوالات مهم را از خودتان بپرسید.\nتصمیم به جدایی گرفته‌اید؟ شاید رسیدن به این تصمیم برایتان سخت بوده و هنوز هم نتوانسته باشید با قطعیت آن را نهایی کنید. پیش می‌آید که حتی زن و مرد بعد از جدایی هم از کاری که کرده‌اند مطمئن نباشند. قبل از اینکه تصمیم نهایی را بگیرید به این شش پرسش جواب بدهید.\nآیا هنوز هم احساس مثبتی به همسرتان دارید؟\nبه گزارش سلامت نیوز به نقل از ایران بانو ضمیمه روزنامه ایران، خشونت‌های خانگی و تنش‌های دائمی و اختلاف نظر‌های شدید معمولا باعث می‌شوند که حتی اگر زمانی شریک زندگی‌تان را دوست داشته‌اید اکنون دیگر هیچ احساس مثبتی به او نداشته باشید. اما اگر رابطه‌تان خشونت آمیز نبوده و هنوز هم محبتی نسبت به هم احساس می‌کنید، خوب است که به جای جدایی به بهبود رابطه فکر کنید.\nآیا همیشه راهتان از هم جدا بوده؟\nاگر همیشه هر کدام از شما به شیوه خودش زندگی کرده، هرگز احساس نکرده‌اید که شریک و همراهی در زندگی دارید، بعید نیست که بودن و نبودن همسرتان فرقی به حالتان نداشته باشد و این رابطه فقط یک نام را یدک بکشد.\nآیا طلاق یک تهدید است یا یک تمایل واقعی؟\nآیا واقعا می‌خواهید طلاق بگیرید یا این یک تهدید ناشی از افسردگی، خشم، ناامیدی و احساس شکست است؟ آیا طلاق را راه فرار از بحران می‌دانید یا راهکاری است برای بهتر زندگی کردن؟ اگر حرف از جدایی می‌زنید فقط به این دلیل که هدفتان جلب توجه همسرتان است به این نکته هم فکر کنید که شاید واقعا او این تهدید را عملی کند.\nآیا این یک تصمیم احساسی است یا کاملا آگاهانه است؟\nآیا از این تصمیم مطمئن هستید یا آن را صرفا از روی خشم و ناامیدی گرفته‌اید؟ پیش می‌آید که ما احساساتمان را عملی کنیم بدون اینکه کاملا به آن فکر کرده باشیم. رفتار و تصمیم‌های ما ممکن است کاملا احساسی باشند بدون در نظر گرفتن جنبه‌های عقلانی. تصمیم شما برای جدایی چگونه است؟ آیا این چیزی است که منطق حکم می‌کند؟\nانگیزه شما برای جدایی چیست؟\nآیا فکر می‌کنید رابطه شما آنقدر بحرانی و غیرقابل تغییر است که باید هرطور شده تمامش کنید؟ آیا شرایط بعد از جدایی به مراتب بهتر و قابل قبول‌تر از ادامه زندگی است؟ آیا شما سعی می‌کنید از یک خشونت دائمی رها شوید و قصد دارید خودتان و فرزندانتان را از این شرایط بیرون ببرید؟ آیا زندگی با این فرد هویت، شخصیت، اعتبار، آبرو،عزت نفس، آرامش یا سلامت جسمی و روانی‌تان را تهدید می‌کند و تلاش شما برای بهبود زندگی خودتان است؟\nآیا به اثرات منفی جدایی فکر کرده‌اید؟\nجدایی لزوما تصمیم بد و نامطلوبی نیست. این یک راه و فرصت برای تمام کردن رابطه‌ای اشتباه است. شاید انتخاب‌تان غلط بوده و راه را اشتباه رفته باشید اکنون این فرصت را دارید که با جدایی شرایط زندگی‌تان را بهتر کنید. اما در هر صورت شما در جامعه‌ای زندگی می‌کنید که روی خوشی به جدایی نشان نمی‌دهد. حمایت‌های اجتماعی از زنان و مردانی که جدا شده‌اند بسیار کم است. بعد از جدایی ممکن است شرایطی پیش بیاید که بیشتر احساس خلأ، ناامیدی، افسردگی و شکست کنید. آیا می‌توانید با شرایط تازه بخوبی کنار بیایید؟\nافسردگی پس از جدایی افسردگی عمیق جدایی طلاق فرزندان طلاق معضل طلاق


قرص جوشان مولتی ویتامین سان لایف (20 عدد) | داروخانه آنلاین بهرو\nداروخانه آنلاین بهرو مکمل های غذایی ویتامین ها و تقویت عمومی قرص جوشان مولتی ویتامین سان لایف (۲۰ عدد) بازخورد درباره این کالا\nقرص جوشان مولتی ویتامین سان لایف (۲۰ عدد)\tSunlife Multi Vitamin Effervescent TAB\nشناسه محصول: 4022679105158 دسته: مکمل های غذایی, ویتامین ها و تقویت عمومی\nنقد و بررسی اجمالی قرص جوشان مولتی ویتامین سان لایف (20 عدد)\nویتامین ها، گروهی از مواد مغذی ضروری شناخته شده و مورد نیاز بدن هستند. ویتامین ها برای متابولیسم مواد غذایی و اعمال حیاتی بدن و رشد و نمو و تندرستی ضرورت دارند. اما بدن انسان قادر به ساختن ویتامین ها نیست به همین دلیل بدن باید این مواد ضروری را از طریق تغذیه مناسب جذب کند. تغذیه ناقص و رژیم غذایی نامناسب باعث کمبود یا فقدان یک یا چند ویتامین می‌شود و سبب بروز بیماری های مختلف در انسان می شود. برای رهایی از این مشکل مکمل های ویتامین سالیان زیادی است که توصیه می شوند مخصوصاً به کسانی که رژیم دارند و یا از نظر مصرف میوه و سبزیجات محدودیت دارند کمک می کند ویتامین های کلیدی را دریافت کنند.\nقرص جوشان مولتی ویتامین سان لایف ساخت کشور آلمان یک پیشنهاد عالی برای افرادی که از کمبود ویتامین ها رنج می برند، می باشد. این مکمل حاوی سه ویتامین ضروری بدن به همراه اسید فولیک است و دارای طعم بی نظیر پرتقالی و فاقد قند نیز می باشد. بهبود عملکرد سیستم ایمنی و عصبی، افزایش انرژی و کاهش خستگی و همچنین کاهش عوارض پیری از تأثیرات مثبت این قرص جوشان می باشد.\nمعرفی قرص جوشان مولتی ویتامین سان لایف\nبر اساس آمار ارائه شده بیش از نیمی از افراد میانسال از انواع مولتی‌ویتامین‌ها یا سایر مکمل‌های غذایی استفاده می‌کنند که خانم‌ها در این میان گوی سبقت را از آقایان ربوده‌اند. به‌رغم مطالعات پیشین که اثربخشی مولتی‌ویتامین‌ها را در پیشگیری از بیماری‌هایی مانند سرطان و ناراحتی‌های قلبی زیر سؤال برده بود، بررسی‌های کنونی خبر از فواید آن از دیدی دیگر دارد، از جمله افزایش قدرت مغز با بالا رفتن سن.\nترکیبات قرص جوشان مولتی ویتامین سان لایف\nویتامین C یک ویتامین محلول در آب می باشد که جهت رشد و تکامل طبیعی به ویژه در کودکان اهمیت دارد. این ویتامین برای رشد و ترمیم بافتی در تمام بخش های بدن مورد نیاز است و در تشکیل کلاژن، پروتئین مهم در ساخته شدن پوست، تاندون ها، لیگامنت ها و رگ های خونی نیز نقش فعالی دارد.\nاسید فولیک یکی از ویتامین های ضروری از خانواده ویتامین های گروه B می باشد که بدن انسان قادر به ساخت این ویتامین نبوده و تأمین این ویتامین در بدن وابسته به جذب کافی و مداوم آن از طریق مکمل های غذایی روزانه می باشد. خصوصاً افراد مسن، ورزشکاران و خانم ها در دوران بارداری و شیردهی، نیاز بیشتری به مصرف اسید فولیک دارند\nقرص جوشان مولتی ویتامین سان لایف با طعم پرتقال حاوی ۱۰ نوع ویتامین مختلف می باشد. با توجه به این که امروزه در تولید مواد غذایی از روش ها و ترکیبات شیمیایی جهت تسریع تولید استفاده می شود، این عوامل سبب پایین آمدن کیفیت مواد غذایی مصرفی از نظر وجود ویتامین ها می گردند لذا مصرف روزانه یک عدد مولتی ویتامین ضروری به نظر می رسد. این محصول حاوی ویتامین های گروه B، ویتامین C و ویتامین E می باشد.\nویژگی های قرص جوشان مولتی ویتامین سان لایف\nنحوه استفاده قرص جوشان مولتی ویتامین سان لایف\nشرایط نگهداری قرص جوشان مولتی ویتامین سان لایف\nدر مکان خشک، دور از نور و دسترس کودکان و در دمای کمتر از ۲۵ درجه سانتی گراد نگه داری شود.\nاین فرآورده صرفاً مکمل رژیمی – غذایی بوده و جهت تشخیص، پیشگیری و یا درمان بیماری نمی باشد.


مقالات آموزش فارکس ،سیستم معاملاتی CROSS TRADING\nژیلا توفیقی 2021/12/28 فارکس سایت در ایران\nترامپ در حال شکل دادن هیتلر نوینی است / نقوی حسینی. طراح و مدیر پروژه سامانه تکریم سیستم معاملاتی CROSS TRADING ارباب رجوع سازمان بهداشت و درمان صنعت نفت.\nتحلیل تکنیکال پیشرفته – فیبوناچی :سیستم معاملاتی CROSS TRADING\nیک بازار به سیستم معاملاتی CROSS TRADING نام Autonio وجود دارد که در آن کاربران می توانند سایر کاربران را با استفاده از استراتژی های تجاری و الگوریتم های مختلف پیدا کنند و برای سود کردن به همدیگر کمک کند. 3-نرخ هش: بعد از انجام دو مرحله قبلی، بخش نرخ هش (Hash Rate) به صورت خودکار تکمیل می شود، اما در صورت نیاز می توانید این بخش را نیز خودتان تکمیل کنید.\nوبمانی یک کمپانی پرداخت آنلاین روسی تبار است. این شرکت فعالیت خود را از سال ۱۹۹۸ آغاز کرده و رقیب قابل توجهی برای پیپال حساب می شود. وبمانی نیز موفق شده به شهرت جهانی دست یابد اما بیشترین کاربرد آن در سایت های روسی است. وب مانی اکانت های مختلفی به کاربران ارائه می هد سیستم معاملاتی CROSS TRADING که هر کدام سطح بالاتری نسبت به دیگری دارد. به انواع کیف پول وب مانی پاسپورت وبمانی گفته می شود. برای ارتقای حساب وبمانی به سطح بالاتر نیاز به بالا بردن سطح اهراز هویت اکانت دارید. سیستم عامل اوبونتو و هر سیستم عامل لینوکس دیگر این امکان را به شما می دهد ، زیرا برخی از پارامترهای پیش فرض کاملاً بهینه نیستند. اینها آرزوهای توسعه دهندگان برای انعطاف پذیری و کار بر روی هر نوع سخت افزار رایانه ای به هزینه عملکرد است.\nنرخ سیستم معاملاتی CROSS TRADING کلیک ( CTR ) عموما به عنوان یک درصد بیان می‌شود و اشاره دارد به تعداد کلیک هایی که بر یک لینک (معمولا یک تبلیغ) انجام می گیرد، تقسیم بر تعداد دفعاتی که یک صفحه ی دربرگیرنده ی لینک (مثلا بنر تبلیغاتی) نمایش داده می‌شود.\n11ـ ـــــــــ (1382)،صد مقاله در روش تحقیق علم حقوق، چاپ اول، تهران، سیستم معاملاتی CROSS TRADING انتشارات گنج دانش. مواقيت الصلاة والأذان في ليستر لجميع الاوقات الفجر,العصر,الظهر,المغرب وايضاً العشاء. “بازاریابان موفق از اهرم ارتباطات مشتریانشان استفاده می کنند.”\nـ دشتکى، غیاثالدین، اشراق هیاکل النور، تقدیم و تحقیق على اوجبى، تهران، میراث مکتوب، 1382. signal trading signals free binary forex review sites شما در این سایت آموزشی با مقالات,کتاب,pdf,فیلم های آموزشی رایگان سیستم معاملاتی CROSS TRADING و همین طور دوره آموزش برنامه. خیلی ممنون از اینکه قدم به قدم راهنمایی کردید و با خیال راحت حسلب باز کردم.


محافظ ژله ای توتو دیزاین سامسونگ Totu Design Jane Case Samsung Galaxy S8 Plus\nTotu Design Jane Case Samsung Galaxy S8 Plus\nمحافظ ژله ای توتو سامسونگ S8 Plus\nقاب محافظ توتو سامسونگ اس 8 پلاس، یک کاور محافظ متفاوت و زیبا است که به خوبی و به راحتی روی گوشی قرار می گیرد و آن را پوشش می دهد. ژله ای بودن این قاب، نصب و جداسازی آن را بسیار ساده کرده است و برای جا انداختن گوشی، نیاز به فشار و زحمت زیاد نیست. این قاب دارای پشت شفاف است تا رنگ زیبای گوشی شما همچنان دیده شود. بامپر این قاب، به صورت رنگی طراحی شده است تا جلوه بیشتری به گوشی سامسونگ اس 8 پلاس شما بدهد. روی دکمه ها نیز توسط نوار رنگی دورتادور برای محافظت از گرد و غبار پوشانده شده است.\nاین کاور محافظ را به طور کامل از پلاستیک TPU تولید کرده است. اما برای افزایش کارایی آن به منظور حفظ ایمنی گوشی، برای دو بخش بالایی و پایینی قاب پلاستیک ضخیم‌تری در نظر گرفته است. بخش های ضخیم‌تر بالا و پایین قاب محافظ بیسوس در رنگ های مختلفی هستند و کاربران می‌توانند متناسب با سلیقه خود رنگ دلخواه را انتخاب کنند. این لایه اضافه که ضخامت بیشتری دارد و دربالا و پایین قرار دارد، باعث می‌شود هنگام افتادن گوشی S8 Plus، کمترین ضربه به زوایای گوشی وارد شود.\nویژگی های محافظ ژله‌ای S8 Plus


مرور زمان در مسائل کیفری و مدنی – موسسه حقوقی وکلای شهر\n2019-06-11 2019-06-11 علی نجاری\nاز نظر قانونی مرور زمان در مسائل کیفری، عبارت از گذشتن مدتی است که پس از انقضای آن، اعلام شکایت، تعقیب و تحقیق و رسیدگی به دعوای عمومی، صدور حکم و سرانجام مجازات امکانپذیر نمیباشد.\nکلید واژه ها: جرائم مشمول مرور زمان، مرور زمان شکایت، مرور زمان تعقیب، مرور زمان صدور حکم، مرور زمان اجرای مجازات، مبدأ مرور زمان\nمدت زمانی است که اگر متضرر از جرم تعزیری قابل گذشت در این مدت مبادرت به طرح شکایت نکند، حق طرح شکایت وی ساقط میشود. بر اساس ماده ۱۰۶ قانون مجازات اسلامی سال 92، در جرائم تعزیری قابلگذشت هرگاه متضرر از جرم در مدت یکسال از تاریخ اطلاع از وقوع جرم، شکایت نکند، حق شکایت کیفری او ساقط میشود. مگر اینکه تحت سلطه متهم بوده مانند اینکه بزه دیده در یک جریان آدمربایی در چنگ کسی گرفتار باشد، یا به دلیلی خارج از اختیار شامل محبوس‌بودن یا قوه‌قهریه، قادر به شکایت نباشد که در اینصورت مهلت مزبور از تاریخ رفع مانع محاسبه میشود.\n۲. رفع مانع شکایت که خارج از اراده بزه‌دیده باشد. مانند اینکه متهم از چنگ بزه دیده رها و به خارج از ایران گریخته باشد، لذا مهلت شکایت از زمان یافت شدن مرتکب در ایران شروع می‌شود (نه از زمان ارتکاب جرم)، چراکه اگر مرتکب در ایران یافت نشود دادگاه‌های ایران صلاحیت رسیدگی ندارند.\nمنظور از تعزير مجازاتي است كه مشمول عنوان حد، قصاص يا ديه نيست و بهموجب قانون در موارد ارتكاب محرمات شرعـي يا نقض مقررات حكومتي تعيين و اعمال ميگردد. این اعمال شامل تمام مقرراتی میشود که برای حفظ نظم و منافع عمومی وضع شده، مانند زیرپا گذاشتن مقررات راهنمایی و رانندگی یا قوانین مربوط به قاچاق کالا و ارز. بنابراین اگر کسی عمل حرامی مانند اعمال خلاف عفت عمومی مرتکب شد یا اینکه مقررات حکومتی مانند ممنوعیت گران فروشی و احتکار را زیر پا گذاشت، مجازات تعزیر در انتظارش خواهد بود.\nبر این اساس اگر یک جرم تعزیری درجه 1 (حبس بيش از بيست و پنج سال)، درجه 2 (حبس بيش از پانزده تا بيست و پنج سال) یا درجه 3 (حبس بيش از ده تا پانزده سال) رخ دهد، ولی 15 سال از وقوع آن بگذرد و در این مدت متهم آن تعقیب نشود، پس از گذشت این مدت دیگر قابل تعقیب نمیباشد و نمی‌توان متهم را تعقیب کرد یا برای او تشکیل پرونده داد. اگر فردی نیز مرتکب یک جرم تعزیری درجه 4 شده باشد، با گذشت 10 سال از وقوع آن و تعقیب نشدن متهم در این مدت، این جرم دیگر قابل تعقیب و پیگیری نیست. همچنین در صورت وقوع یک جرم تعزیری درجه 5 که 7 سال از ارتکاب آن گذشته باشد و در این فاصله زمانی متهم آن تعقیب نشده باشد، دیگر امکان تعقیب این فرد یا تشکیل پرونده برای او وجود ندارد. جرایم تعزیری درجه 6 نیز با گذشت 5 سال از وقوع جرم و جرایم تعزیری درجه 7 و 8 هم با گذشت 3 سال از وقوع جرم و تعقیب نشدن آن، قابل پیگیری نیست.\nبر حسب ماده 109 قانون مجازات اسلامی سال 92 جرائم ذیل مشمول مرور زمان صدور حکم نمی‌شوند:\nالف- جرائم علیه امنیت داخلی و خارجی کشور مانند اعمالی از قبیل نگهداری و حمل سلاح و قیام مسلحانه که در مواد 186-187-188 و 508 قانون مجازات اسلامی بیان شده است، که حاکی از قیام مسلحانه و همکاری با دولت خارجی با قصد بروز جنگ و دشمنی با دولت ایران، مساعدت و همکاری با دشمن، تسلیم اسرار یا تصمیمات راجع به دفاع ملی یا نقشه به دولتی دیگر، تخریب اموال دولتی بهمنظور براندازی حکومت.\nپ- جرائم موضوع قانون مبارزه با مواد مخدر. مانند اینکه موادی مثل بنگ، گراس، ترياك، شيره، سوخته، تفاله ترياك و يا ديگر مواد مخدر يا روان‌گردان‌هاي صنعتي غيردارويي به هر نحوي به كشور وارد و يا به هر طريقي صادر يا ارسال شود يا مبادرت به توليد، ساخت، توزيع يا فروش آنها شود يا در معرض فروش قرار گیرد.\nمدتی است که اگر در آن مدت تمام یا قسمتی از مجازات مورد حکم قطعی اجرا نشود، تمام مجازات یا قسمتی از آن که اجرا نشده است را، نمی‌توان اجرا کرد. بر اساس ماده 107 قانون مجازات اسلامی، مرور زمان، اجرای احکام قطعی تعزیری را موقوف می‌کند و مدت آن از تاریخ قطعیت حکم به این قرار است: جرایم تعزیری درجه یک تا سه با انقضای 20 سال، جرایم تعزیری درجه 4 (حبس بيش از پنج تا ده سال) با انقضای 15 سال، جرایم تعزیری درجه 5 (حبس بيش از دو تا پنج سال) با انقضای 10 سال، جرایم تعزیری درجه 6 (حبس بيش از شش ماه تا دو سال) با انقضای 7 سال و جرایم تعزیری درجه 7 (حبس از نود و يك روز تا شش ماه) و 8 (حبس تا سه ماه) با انقضای 5 سال.\nاستثنائات مبدأ مرور زمان اجرای حکم\nدر تعلیق اجرای مجازات یا اعطای آزادی مشروط، مبدأ مرور زمان، تاریخ لغو قرار یا حکم است. بهطور مثال چنانچه شخصی به علت ارتکاب جرم سرقت به سه سال حبس محکوم گردد و پس از صدور حکم قطعی نسبت به اخذ رضایت شاکی اقدام و دادگاه مجازات حبس وی را به ۱ سال و ۶ ماه تخفیف بدهد، مبدأ مرور زمان آن، تاریخ لغو حکم میباشد.\nدر این خصوص مستنداً به ماده 113 قانون مجازات اسلامی سال 92، موقوف شدن تعقیب، صدور حکم یا اجرای مجازات، مانع از استیفای حقوق مدعی خصوصی نیست و متضرر از جرم می‌تواند دعوای خصوصی را در مرجع صالح اقامه کند. بالفرض چنانچه مجازات شخصی که مرتکب خیانت در امانت شده، از جهت جنبه عمومی مشمول عفو قرار گیرد، حق استرداد مال موضوع خیانت در امانت همچنان برای صاحب مال محفوظ است.\nبهطور کلی باید اذعان داشت نظم عمومی ایجاب میکند که هرگاه صاحب حقی در طول یک مدت معین به اختیار، از حق خود بگذرد و اقدام به مطالبه آن ننماید، نتواند پس از آن مدت، دستگاه قضایی را به رسیدگی نسبت به حق و اجبار دیگری به استرداد آن، وادار نماید. زیرا رسیدگی به دعاویی که منشاء آنها مربوط به زمانهای بسیار گذشته است، سبب تراکم بیش از حد دعاوی و ایجاد اختلال در نظم قضایی میشود. لیکن در حال حاضر نظام دادرسی مدنی، در خصوص مرور زمان سکوت کرده و مقررات قانون قدیم هم که در این زمینه بوده اند منسوخ گردیدهاند. لهذا مرور زمان در دعاوی حقوقی در حال حاضر بر اساس قانون آیین دادرسی مدنی نمیتواند منجر به عدم استماع دعوا شود.\nالبته در قانون آیین دادرسی مدنی هر فردی مهلت و فرصت دارد که حق خود را مطالبه نماید و اگر از این مهلت و فرصت مقرر بگذرد مطالبه حق از وی سلب میگردد. از جمله مهلتهایی برای تجدیدنظر، رفع نقص و …. را میتوان به نوعی با کمی تسامح، مرور زمان تلقی کرد.\nدر نهایت اینکه، در قانون تشکیلات و آیین دادرسی دیوان عدالت اداری مصوب 1392 نیز مهلت شکایت به آرای محاکم اداری از جمله کمیسیون‌های شهرداری و هیات تخلفات اداری، سه ماه از تاریخ ابلاغ رأی موضوع اعتراض دانسته شده است. http://www.farhangionline.ir/