تفسير سوره حجرات جلسه 19 (1395/08/16) - صفحه اصلی - دفتر\nتفسير سوره حجرات جلسه 19 (1395/08/16)\n﴿يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثي وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ (13)﴾\nذات اقدس الهي براي تدبير جامعه بشري، چندين اصل را رعايت کرد و اين اصول را هم در قرآن مطرح فرمود، يکي ساختار دروني هر فردي است که آن را با دو اصل از اصول قانون اساسي ترسيم کرد:\nاصل اوّل اين است که محبوبِ انسان، ايمان به خداست و زيور و زينت او فضايل اخلاقي است که ﴿حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾. پس ايمان آوردن و فضايل اخلاقي داشتن، براي انسان آسان است، فرمود: ﴿لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾، براي اينکه فطرت و خلقت او به ايمان و فضايل گرايش دارد. اگر کسي را دعوت کنند به سفره‌اي که در آن غذاي مطبوع و معطّر هست، اين يک سفره آساني است و اگر انسان را به ايمان دعوت کردند، گرايش به ايمان در درون انسان تعبيه شده است و اگر به اخلاق دعوت کردند، زيور اين اخلاق در درون انسان تعبيه شده است. براي اداره کشورها هم اين سه قاعده و سه رکن؛ يعنی قوّه مقنّنه، قوّه مجريه و قوّه قضاييه را که در درون انسان هست، برای آن است که انسان از درون خود، ساختار بيرون را هم بسازد و به آن حرمت نهد.\nچند بخش ديگر را قرآن کريم يکي پس از ديگري ذکر کرد و فايده آنها را هم بيان فرمود؛ از جمله اينکه فرمود يک اختلافات فراواني در جامعه بشري هست که اين اختلافاتِ لهجه و گويش و رويش و امثال آن، براي شناخت يکديگر است که ﴿وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوانِكُمْ﴾. همچنين يک سلسله اختلافات استعدادي در جوامع بشری وجود دارد که در جلد هشت کافي از وجود مبارک پيغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) نقل شد که «النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة»؛ بعضي خيلي خوش‌استعداد هستند، بعضي استعداد متوسطی دارند، استعداد بعضي هم ضعيف است، بعضي‌ها براي کارهاي سخت‌افزاری آماده‌اند و بعضي هم براي کارهاي نرم‌افزار استعداد دارند. اينکه حضرت فرمود: «النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة»؛ يعني براي رفع نياز جوامع بشري، استعدادهاي گوناگونی لازم است؛ اما هيچ کدام از اينها سبب فخر نيست!\nاصل دوم آن است که همه اينها نعمت الهي است و شکر نعمت از دو راه ميسّر است: يکي خضوع در برابر خداست و ديگری صَرف نعمت در جای مخصوص آن است. ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾، گفتند اين آيه و اين مضمون را در قنوت‌ها و تعقيبات نماز بخوانيد! از جمله دعاهاي بعد از نماز «اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْك» و اين آيه ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ است، تا شيطان انسان را فريب ندهد و مغرور نکند.\nيک بيان نوراني حضرت امير دارد که تفسير اين آيه است: ﴿وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾؛ بگو اين نعمت از خداست و آن را بجا مصرف کن! اين اصول را ذکر مي‌کند، اين ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾، هم خطاب بين المللي اسلام است و هم خطاب جهاني سلسله انبياست؛ مطلبي که با ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ شروع مي‌شود، اين اختصاصي به فرقه‌اي ندارد، يک؛ و اختصاصي هم به پيغمبر اسلام(صلي الله عليه و آله و سلم) ندارد، دو. در ضمنِ اين آيه، رواياتي است که لابد ملاحظه مي‌فرماييد، از وجود مبارک امام رسيده است که به عيساي مسيح(سلام الله عليه) عرض کردند: «أيّ الناس افضل»؛ چه کسي بهتر است؟ حضرت مقداري خاک از روی زمين گرفتند و به دو قسمت کردند، بعد فرمودند: «أيُّهُمَا أفضَل»؟ هر دو از خاک هستند؛ بشر هم از خاک است، اين خاک نسبت به آن خاک و آن خاک نسبت به اين خاک، فضيلتي ندارد. اينکه فرمود ما شما را از تراب خلق کرديم، اين يک حرف بين‌المللي است که نه اختصاصي به مسلمان‌ها دارد و نه اختصاصي به اسلام دارد، نه اين حرف را فقط پيغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) آورده است، بلکه اين حرف جهاني خداست که به عيسي گفته، به موسي گفته، به انبياي ديگر(عليهم الصلاة و عليهم السلام) هم فرموده است. اين در تفسير روايي ما هم هست که وقتی از امام(سلام الله عليه) سؤال کردند که معيار فضيلت چيست؟ حضرت فرمود اين مطلب را از عيساي مسيح هم سؤال کردند.\nبنابراين ما از آن جهت که برنامه‌هاي ملّي و محلّي داريم و مسلمان هستيم، اين يک حکم دارد؛ يک برنامه منطقه‌اي داريم که با موحّدان عالَم، مثل مسيحي‌ها و يهودي‌ها و اينها ارتباط داريم، اين هم حسابی دارد، يک برنامه بين‌المللي هم داريم که با جوامع بشري زندگي مي‌کنيم. ما مادامي که با جوامع بشری زندگي مي‌کنيم و روي کره زمين هستيم و بر فرض به کُره ديگری هم برويم، احکام همين است. يک حساب خاصي هم «عند الله» هست: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ﴾ که آن در معاد روشن مي‌شود. ما نبايد اين حساب الهي را با حساب‌هايي که براي تنظيم روابط بشري داده شد، خلط کنيم؛ يعني طلا حق ندارد که به ذغال‌سنگ بگويد من از تو بهترم! با اينکه طلا ارزش فراواني دارد! همين ديني که مي‌گويد: «النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة»، همين دين مي‌گويد مبادا کسي بگويد: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾! اگر گفتيم: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾، سخنگوي شيطان هستيم و اگر گفتيم: ﴿عَسي أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ﴾، سخنگوي قرآن کريم هستيم. فرمود کسي را مسخره نکنيد، کسي را تحقير نکنيد، کسي را اهانت نکنيد، چرا؟ ﴿عَسي أَنْ يَكُونُوا خَيْراً﴾. پس دو تا حرف است: يک وقت انسان مي‌گويد من از او بهتر هستم! در اين صورت او بايد بداند که سخنگوي شيطان است و همين که ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾ گفت، حرف شيطان است، چون اين حرف شيطان بود. او بود که گفت من در برابر آدم خضوع نمي‌کنم، برای اينکه ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾؛ اما قرآن آمده به ما بگويد نگو: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾، بلکه بگو: ﴿عَسي أَنْ يَكُونُوا خَيْراً﴾؛ يعنی شايد آنها بهتر از ما باشند. پس طلا اگر خواست حرف بزند، حق ندارد بگويد که من از ذغال‌سنگ بهتر هستم! او بايد کار خودش را انجام بدهد و شاکر باشد، چون ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾. اگر حساب قيامت شد، خود خدا مي‌داند که ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ﴾. حساب «عند الله»اي جداست؛ اما مادامي که ما در دنيا زندگي مي‌کنيم، موظف هستيم که بگوييم: ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾، يک؛ و اين نعمت را بجا مصرف بکنيم، دو.\nپرسش: مگر عالِم و جاهل، مجاهد و غير مجاهد فرقی با هم ندارند؟\nپاسخ: «عند الله» فرق مي‌کند، و الّا کسي حق ندارد بگويد: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾.\nپرسش: همين که می‌گويد عالِم و جاهل، مجاهد و غير مجاهد، عادل و فاسق؛ يعنی فرق می‌کند!\nپاسخ: خود قرآن دارد که اينها براساس ﴿هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَي وَ الْبَصِير﴾، «هل يستوي الحيّ و الميت» و ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ﴾، مساوي نيستند؛ اما اينها را قرآن رها نگذاشته است. همان آيه‌اي که دارد: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ﴾، اين نه تمام آيه است، يک؛ نه صدر آيه است، دو؛ بلکه ذيل آيه است، سه؛ صدر آيه نماز شب است. در صدر آيه مي‌فرمايد آنهايي که به رحمت الهي واثق هستند و از گناه خود پرهيز می‌کنند، کساني که ﴿يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ﴾ و ﴿يَخافُونَ عَذابَهُ﴾، ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ﴾.\nپرسش: پس آيه ﴿وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی آدَم﴾ چه میشود؟\nپاسخ: اين در بحث ديروز روشن شد؛ خود بني آدم، اَحدُهم نسبت به ديگري فضيلت دارد، چون يکي عالِم است يکي جاهل، يکي ذهب است يکي فضّه؛ اما کسی حق ندارد بگويد من از او بهتر هستم! او بايد کار طلا را انجام دهد، طلا حق ندارد بگويد من از ذغال‌سنگ بهتر هستم، او بايد کار طلايي را انجام دهد. در صدر آن آيه می‌فرمايد آنهايي که ﴿يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ﴾، اينها که در نماز شب با ياد حق زنده‌اند، آيا اينها بهتر هستند؟ بعد دارد که ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ﴾. اوّل نماز شب را ذکر کرد، بعد فرمود عالِم با غير عالِم فرق مي‌کند. اين معنايش اين نيست که عالِم بگويد: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾! بلکه به ما معياري دادند که هر وقت گفتيم: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾، بدانيم که سخنگوي شيطان هستيم، چون اين حرف در قرآن کريم فقط از شيطان شنيده شد و وقتي گفتيم: ﴿عَسي أَنْ يَكُونُوا خَيْراً﴾، خدا را شاکر باشيم که حرف قرآني را مي‌زنيم.\nبنابراين دو مطلب اساسي است که نبايد اشتباه شود: يکي اينکه عالِم و غير عالِم فرق مي‌کنند، ديگر اينکه هوشمند و ضعيفالاستعداد فرق مي‌کنند، مثل اينکه طلا و نقره فرق مي‌کنند. خود پيغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود که مردم يکسان نيستند: «النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة». اما هيچ طلايي حق ندارد فخرفروشي کند و بگويد من از او بهترم! اين اوّل طغيانگري است. کسي که قدرت اقتصادي دارد، هوش اقتصادي دارد، مال فراواني هم پيدا کرده است، او حق ندارد بگويد من چون هوشمند بودم مال پيدا کردم، از او بهتر هستم! خدا اين هوش طلايي را به او داد، هوش زرّين را به او داد، تا فقر جامعه را از بين ببرد، نه اينکه مال‌اندوزی کند.\nببينيد اين دعاهای وجود مبارک امام سجاد(عليه السلام)، تفسير قرآن کريم است. دعا تنها اين نيست که خدايا گناهان مرا بيامرز! بيماري‌هايم را شفا بده! شما غالب اين ادعيه را که بررسي مي‌کنيد، مي‌بينيد که حضرت يکی از آيات قرآن کريم را معنا مي‌کند. در همين دعاي 35 که اين دعا عنوان آن اين است: «وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرِّضَا إِذَا نَظَرَ إِلَی أَصْحَابِ الدُّنْيَا»؛ در وسط دعا عرض مي‌کند که خدايا! «وَ اعْصِمْنِي مِنْ أَنْ أَظُنَّ بِذِي عَدَمٍ خَسَاسَةً، أَوْ أَظُنَّ بِصَاحِبِ ثَرْوَةٍ فَضْلًا، فَإِنَّ الشَّرِيفَ مَنْ شَرَّفَتْهُ طَاعَتُكَ، وَ الْعَزِيزَ مَنْ أَعَزَّتْهُ عِبَادَتُكَ»؛ خدايا آن فهم را به من بده، آن استعداد را به من بده، يک؛ و جلوي مرا هم بگير، دو؛ که اگر وضع مالي کسی خوب بود من او را شريف ندانم و اگر وضع مالی کسی خوب نيست من او را خسيس و پَست تلقّي نکنم! چون معيار شرافت و فضل نزد توست، من چه مي‌دانم که چه خبر است؟! خدايا اين فهم را به من بده که من غني را بهتر از فقير ندانم و سرمايه‌دار را بهتر از تهيدست نشمارم! اين دعاي امام سجاد(عليه السلام) است. اين دعا تفسير همين آيه است، «وَ اعْصِمْنِي مِنْ أَنْ أَظُنَّ بِذِي عَدَمٍ خَسَاسَةً، أَوْ أَظُنَّ بِصَاحِبِ ثَرْوَةٍ فَضْلًا، فَإِنَّ الشَّرِيفَ مَنْ شَرَّفَتْهُ طَاعَتُكَ، وَ الْعَزِيزَ مَنْ أَعَزَّتْهُ عِبَادَتُكَ». وقتي به امام رضا(سلام الله عليه) گفتند که شما خيلي خوب هستيد، يا پدران شما خوب هستند! در دو روايت است که هر دو در تفسير شريف کنز الدقائق و ساير تفاسير آمده است که حضرت فرمود: «مَا نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَة»؛ اين آيه که نسخ نشده، شما چرا اين حرف را مي‌زنيد؟ هر کس أتقيٰ بود، اَکرم است. من از همه بهتر هستم يعني چه؟ فرمود: «مَا نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةَ آيَةٌ ﴿وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم﴾». اين سخن طلاست، چون از اينها طلاتر که ما نداريم و خدا هم خلق نکرده است؛ ولي اين طلا مي‌گويد که وظيفه من اين است و خدا را شکر مي‌کنم که مرا طلا آفريد! خدا را شکر مي‌کنم که به من استعداد داد! اما «من از زيد بهتر هستم»، اين سخن، سخن شيطان است.\nبنابراين هر وقت ـ خداي ناکرده ـ از زبان ما درآمد که ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾، معلوم مي‌شود که گوينده شخص ديگري است. اين بيان نوراني حضرت امير در خطبه هفت نهج البلاغه است که گاهي شيطان مسلّط مي‌شود و در درون جا پيدا مي‌کند و سخنگوي افراد مي‌شود، آن‌گاه «فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ»؛ اين با چشم اينها ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ را زير پا مي‌گذارد، با زبان اينها ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾ مي‌گويد، «فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ». انسان نمي‌داند که سخنگوي کيست!؟\nبنابراين دو تا حرف است: يکي اينکه يقيناً بعضي‌ها نسبت به بعضي‌ها تفاوت دارند، دوم اينکه اين تفاوت براي بررسي کار است. اگر همه استعداد مهندسي داشته باشند، اوّلِ ويراني عالَم است؛ اگر همه استعداد طبّ داشته باشند و طبيب شوند، اوّلِ ويراني عالَم است؛ اين عالَم هم طبيب مي‌خواهد، هم مهندس مي‌خواهد، هم روحاني مي‌خواهد، هم کشاورز مي‌خواهد، هم دامدار مي‌خواهد، هم رُفتگر مي‌خواهد، حالا يا اين يا او! اگر کسي بگويد چرا اين شخص رُفتگر شد و فلانی طبيب شد؟ عکس آن هم صادق است که چرا فلانی طبيب شده و اين شخص رُفتگر؟! السؤال السؤال! بايد گفت که کلّ نظام اينها را مي‌خواهد؛ حالا خصوصيت نژادي هست، خصوصيت ژِن هست، خصوصيت تربيت خانواده هست، خصوصيت محيط هست، پس اين اختلافات را هم به بار مي‌آورد، ولي اصل اختلاف، ضروري است؛ يعني ما حتماً رُفتگر مي‌خواهيم و حتماً پزشک مي‌خواهيم. اگر کسي بگويد هر دو بايد پزشک شوند، اوّلِ ويراني عالَم است؛ اگر بگويد هر دو بايد رُفتگر شوند، اوّلِ ويراني عالَم است، اگر بگويد چرا آن رُفتگر پزشک نشد و چرا اين پزشک رُفتگر نشد؟ عکس اين هم صادق است! السؤال السؤال! باز سؤال باقي است. اين خصوصيات جزء خصوصيات مورد است که در بحث‌هاي عقلي راه ندارد، بلکه مربوط به محيط خانواده هست، مربوط به تربيت اجتماعي است، مربوط به غذا و مانند آن است.\nبنابراين قرآن کريم اين اصول را يکي پس از ديگري رعايت کرد؛ هم نسبت به آيه قبل ـ که فرمود: ﴿لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً﴾، شما برادر هستيد ـ به برادری اشاره دارد؛ هم در اين آيه که فرمود: ﴿أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخيهِ مَيْتاً﴾، برادري را تثبيت کرد و فرمود شما از يک پدر و مادر خلق شده‌ايد، پس برادر يکديگر مي‌شويد.\nپرسش: ... از فرمايشات حضرتعالي اينطور استفاده مي‌شود که موجودات عالَم، از جمله انسان‌ها، در دريافت فيض از خداي متعال يکنواخت هستند. حالا يک نفر سؤال مي‌کند که چرا خدا اين را به فلاني داده به من نداده است؟\nپاسخ: اين شخص اگر سؤال کلّي بکند، يک جواب کلّي دارد که بر فرض اين زيبايي را به شما دهد به او ندهد، السؤال السؤال باقي است. خصوصيت مورد، مربوط به تربيت خانودگي و فضاي محيط است و خداي سبحان اگر به کسي نعمت بيشتري داد، مسئوليت بيشتري هم از او مي‌خواهد و اگر به کسي نعمت کمتري داد، مسئوليت کمتري هم از او مي‌خواهد. اين طور نيست کسي که استعداد ضعيف دارد، حتماً آن مسائل سنگين را از او طلب کنند! مرحوم کليني(رضوان الله تعالی عليه) نقل مي‌کند که امام فرمود فقرا قبل از اغنيا وارد بهشت مي‌شوند، ما هنوز در فضای ابديّت، در يک گوشه به سر می‌بريم. اين هفتاد ـ هشتاد سالي که هستيم، نسبت به آن اَبد قابل قياس نيست. الآن اينها که در فضاي حقيقي، نه فضاي مجازي فعّاليت دارند، اين را هم توجه داشته باشيد کسانی که توفيق دارند براي تبليغ به شهرستان‌ها سفر مي‌کنند که «طوبي لهم و حُسن مآب»، ولی کسانی که توفيق تبليغ ندارند، لااقل اين فضاي حقيقي را دريابند. ما فضاي مجازي نداريم، چون سيم حقيقت نيست، تا بي‌سيم بشود مجاز؛ آن چهره تلويزيون حقيقت نيست، تا بي‌چهره و بي‌شيشه بشود مجاز. همين که انديشه در اين فضا نقل و انتقال مي‌شود و بر جوان‌ها اثر مي‌گذارند، اين فضا، فضاي حقيقي است. ما هيچ حقی نداريم که بگوييم فضا فضاي مجازي است! اگر سيم حقيقت بود، بي‌سيم مي‌شد مجاز و اگر شيشه تلويزيون حقيقت بود، بي‌شيشه مي‌شد مجاز. وقتي نقل و انتقال انديشه ميسّر است، فکر منتقل مي‌شود و جوان زير و رو مي‌شود، فضا فضاي حقيقي است. ما خودمان در بيرون از اين فضا طرزي بايد زندگي کنيم که بيگانه نتواند سوء استفاده کند و در درون اين فضاي حقيقي هم بايد پيامي داشته باشيم. پيام قرآن اين است و اين حرف جهاني اسلام است؛ لذا با ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ هم شروع شده است. اين ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ اختصاصي به آيات مکّي ندارد، گرچه بخش وسيعي از آيات مصدَّر به ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ در مکه نازل شد؛ اما در مدينه هم که سوره مبارکه «حجرات» در مدينه نازل شد، مصدَّر به ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ است. حرف جهاني اسلام اين است که اين اختلاف «بالضرورة» بايد باشد و اگر اختلاف نباشد، جهان فرسوده خواهد بود. اگر همه يکدست شوند و يک استعداد داشته باشند، جهان ويران مي‌شود، حتماً بايد اختلاف داشته باشند. اين اختلاف هم نعمت الهي است که هم بايد نسبت به ذات اقدس الهي شاکر بود و هم اين نعمت را در جاي خود صَرف کرد و هيچ کس حق ندارد که بگويد: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾ و اگر ـ خداي ناکرده ـ اين ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾ از زبان او درآمد، فوراً بايد استعاذه کند و بداند که سخنگوي شيطان است و بايد بگويد: ﴿عَسي أَنْ يَكُنَّ خَيْراً﴾، چون ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ﴾. ما به اين نياز داريم، اين بيان صريح وجود مبارک امام رضاست که فرمود اين آيه که نسخ نشده است، چرا مي‌گوييد که شما از همه بهتر هستيد؟! گفت اين سفيدي و سياهي و اين فقر و غنا:\nفردا که پيشگاه حقيقت شود پديد ٭٭٭ شرمنده رَه‌رُوي که عمل بر مجاز کرد \nاينها حساب دنياست که ما نبايد خودمان را برتر بدانيم؛ البته نسبت به هر کدام از اينها، يک مسئوليت خاصي داريم.\nغرض اين است که اين دعا، مانند بسياري از ادعيه وجود مبارک امام سجاد(عليه السلام)، در حقيقت تفسير اين‌گونه از آيات است که مي‌گويد: «وَ اعْصِمْنِي مِنْ أَنْ أَظُنَّ بِذِي عَدَمٍ خَسَاسَةً، أَوْ أَظُنَّ بِصَاحِبِ ثَرْوَةٍ فَضْلًا». بعد فرمود که شما خيلي چيزها را نفيس مي‌دانيد و به دنبال آن مي‌رويد، اينها نفيس نيست. نفيس، بهشت است و رحيق مختوم است و امثال آن. انسان به دنبال نفيس، نفس نفس‌زنان حرکت مي‌کند. اين مسئله «تنافُس» و «مُنافَسه» که مطرح است، با اينکه امام(سلام الله عليه) در جلد هشت کافی فرمود: «النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة»، درباره طلا و نقره به ما نگفتند که تنافس کنيد، ولي در سوره مبارکه «مطفّفين» آيه 24 به بعد دارد که ﴿تَعْرِفُ في وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعيمِ﴾؛ درباره ابرار، ﴿يُسْقَوْنَ مِنْ رَحيقٍ مَخْتُومٍ ٭ خِتامُهُ مِسْكٌ وَ في ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ﴾؛ کمال در اين نيست که انسان برود طلا بگيرد! به دنبال اين نبايد باشيم، اين کمال ما نيست. فرمود کمال شما «رحيق مختوم» است، نفس نفس‌زنان و نفيس نفيس طلب‌کنان به طرف رحيق مختوم برويد! ﴿وَ في ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ﴾؛ «تنافُس» اين است که انسان به دنبال نفيس بِدَود، اين دويدن، انسان را به نفس نفس مي‌اندازد، فرمود اگر بخواهيد به نفس نفس بيفتيد، «رحيق مختوم» را طلب کنيد، اگر می‌خواهيد به دنبال نفيس بگرديد، «رحيق مختوم» را بخواهيد که «إنَّ الْغِنَي وَ الْفَقْرِ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَي اللهِ». آن وقت اين مي‌شود جهانِ عدل که همه در آن راحت هستند.\nپرسش: روايات زيادي از ائمه(عليهم السلام) داريم که ما از نور خلق شديم!\nپاسخ: درست است؛ اما با اينکه از نور خلق شدند، ببينيد اگر خود اينها نفرموده باشند که آدم جرأت نمي‌کرد! در همين صحيفه سجاديه در «دعاي عرفه» است که حضرت آنجا دارد که «وَ أَنَا بَعْدُ أَقَلُ الْأَقَلِّينَ وَ أَذَلُّ الْأَذَلِّينَ وَ مِثْلُ الذَّرَّةِ أَوْ دُونَهَا». در دعاي 47 بعد از اينکه آن بيانات لطيف را دارد، عرض مي‌کند که ـ اگر خود اينها نگفته باشند که نمي‌شود گفت، با خدا دارد سخن مي‌گويد ـ عرض مي‌کند: «وَ أَنَا بَعْدُ أَقَلُ الْأَقَلِّينَ وَ أَذَلُّ الْأَذَلِّينَ»؛ خدايا! از من پَست‌تر در عالَم نداري! با اينکه صريحاً در شام اعلام کرد و فرمود ای شاميان! در تمام کره زمين مردي به عظمت من نيست، «أَنَا بَنُ کذا ...» و راست هم گفت! صريحاً آنها را استيضاح کرد و فرمود در مشرق و مغرب عالَم مردي به عظمت من نيست و درست هم گفت؛ ولی وقتي با خدا سخن مي‌گويد، عرض مي‌کند: «وَ أَنَا بَعْدُ أَقَلُ الْأَقَلِّينَ وَ أَذَلُّ الْأَذَلِّينَ وَ مِثْلُ الذَّرَّةِ أَوْ دُونَهَا، فَيَا مَنْ لَمْ يُعَاجِلِ الْمُسِيئِينَ وَ لَا يَنْدَهُ الْمُتْرَفِينَ»؛ در پيشگاه خدا مي‌شوند خاک، چون هر چه دارند از خداست. اگر اين را ـ معاذالله ـ از انساني بگيريم، مي‌شود «أَقَلُ الْأَقَلِّينَ وَ أَذَلُّ الْأَذَلِّينَ». آن نعمت‌هايي که ذات اقدس الهي به اينها داد، اينها قدر اين نعمت را مي‌دانند و بجا مصرف مي‌کنند. حضرت فرمود امروز در تمام کره زمين، مردي به عظمت من نيست، چون از طرف خدا سخن مي‌گويد و درست هم گفت.\nبنابراين اگر کسي راه اينها را برود، در برابر دشمن، مي‌گويد خدا به ما اينها را داد، به ما چندين فضيلت داد، اجداد طاهرين برای ماست، اينها را از طرف خدا مي‌گويد.\nپرسش: اين نعمت نبوت و امامت را چون از قبل مي‌دانست که اينها بهترين هستند، استفاده کرد؟\nپاسخ: البته! ﴿اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾، براي اينکه اينها به هيچ وجه از اين سوء استفاده نکردند و نمي‌کنند، ولو ريزريز بشوند! خدا مي‌داند که اين شخص ريزريز هم بشود، در آتش هم برود، مثل ابراهيم خليل، دست از دين برنمي‌دارد، ﴿اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾.\nغرض اين است از اينکه فرمود: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ﴾، اينها با هم فرق مي‌کنند؛ يعني يکي مثل طلاست و ديگری مثل ذغال‌سنگ است؛ اما هيچ طلايي حق ندارد که بگويد: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾! طلا بايد شاکر باشد، يک؛ کار طلايي انجام بدهد، دو؛ همين!\nپرسش: آن اشکال ندارد، ولي مردم بايد احترام کنند!\nپاسخ: مردم بايد احترام بکنند؛ يعني به علم او احترام کنند. مردم اگر ببينند که او مي‌گويد ديگري از من بهتر است و مثل امام رضا(عليه السلام) حرف مي‌زند و تابع اوست که حضرت فرمود اين آيه که نسخ نشده است: «مَا نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَة»؛ ما موظف هستيم به او احترام کنيم و احترام هم مي‌کنيم و اين احترام هم ديني است. بشر به کسي احترام مي‌کند که احترام نخواهد، توقّعی نداشته باشد، اين هم يک وظيفه است.\nبنابراين اينکه فرمود ما چند قسمت کرديم، اين درست است. حالا بحث‌هاي ديگری هم هست که آن بيان نوراني از مرحوم کليني در جنود عقل و جهل نقل شده است که اين شئون فرق می‌کند، اوصاف فرق مي‌کند، کارها فرق مي‌کند، قوا و نيروها هم فرق مي‌کند؛ ولي يک بحث عميقي در کتاب‌هاي حکمت هست که انسان را دسته‌بندي کردند که حالا شايد لازم نباشد، اگر مناسبتي پيش آمد آن را هم مطرح مي‌کنيم.\n. سوره ضحی, آيه11.\n. علل الشرايع، ج2، ص464؛ «أَحْسِنُوا صُحْبَةَ النِّعَمِ قَبْلَ فِرَاقِهَا فَإِنَّهَا تَزُولُ وَ تَشْهَدُ عَلَی صَاحِبِهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا».\n. سوره فاطر، آيه11؛ ﴿وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ﴾.\n. سوره حجرات, آيه11.\n . سوره نساء، آيه95؛ ﴿وَ مَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَ لاَ الْأَمْوَاتُ﴾.\n . سوره اسراء، آيه57.\n. تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج12، ص348.\n. تفسير نور الثقلين، ج5، ص96.\n . الکافي(ط ـ الاسلامية)، ج 2، ص260؛ «إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ يَتَقَلَّبُونَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً ثُمَّ قَالَ سَأَضْرِبُ لَكَ مَثَلَ ذَلِكَ إِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ سَفِينَتَيْنِ مُرَّ بِهِمَا عَلَى عَاشِرٍ فَنَظَرَ فِي إِحْدَاهُمَا فَلَمْ يَرَ فِيهَا شَيْئاً فَقَالَ أَسْرِبُوهَا وَ نَظَرَ فِي الْأُخْرَى فَإِذَا هِيَ مَوْقُورَةٌ فَقَالَ احْبِسُوهَا».\n. ر. ک: الغيبة(للنعماني)، ص93؛ «يَا مُحَمَّدُ إِنِّي خَلَقْتُ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ الْأَئِمَّةَ مِنْ نُورٍ وَاحِد...».


ایقاعات و قراردادها دو دسته مهم اعمال فارکس ساده حقوقی در دنیای حقوق هستند. او گفت: پوتین برای آن‌که نامش را در تاریخ ثبت کند باید زمانی درست را برای رفتن انتخاب کند. طی کردن کامل یک دوره شش ساله جدید ریاست جمهوری برای پوتین راهی به ناکجا خواهد بود. من مطمئن هستم که پوتین به نحوی که همه را شگفت‌زده کند قدرت را ترک خواهد کرد.\nفارکس حرفه ای در افغانستان - فارکس ساده\nبسیاری از افراد معتقدند که مقایسه مبادلات ارزهای رمزنگاری با فارکس مانند مقایسه سیب و پرتقال است. اما این یک گفته دقیق نیست. در بررسی دقیق شباهت هایی بین این دو نیز دیده می شود. به عنوان مثال پویایی عرضه و تقاضای بازار در هر دو قیمت ها را تعیین می کند. 95 - آشنایی با مفاهیم هنر گرافیک و تصویرسازی و تفاوت آنها با یکدیگر فرمت فایل: ورد –Word و قابل ویرایش تعداد صفحات: 68 فصل اول ”هنر چيست ؟ “ 1-1- تعريف هنر هنر ، سواي مجموعه‌اي… نمودار جریان متمرکز معدن. نمودار جریان ریموند - colonia-fan.فارکس ساده club. پلت نمودار روند جریان آهن -گیاه تجهیزات سنگ معدن.\nروز جاری مردمان نسبت به مسئولان مدنی بدون اعتماد می باشند و هر روز شاهد گران‌تر شدن اجناس هستیم . شاید شما، چند تبلیغ در سایت خود قرار دهید و مشاهده کنید درآمد چندانی از این مدل کسب و فارکس ساده کار بدست نمی آورید. اگر به عمق این مدل کسب و کار اینترنتی بروید، متوجه می شوید با تبلیغات نمی توانید درآمد زیادی بدست آورید، مگر اینکه بازدیدکنندگان خیلی زیادی داشته باشید. منظورم از خیلی زیاد یعنی ترافیک میلیونی در ماه داشته باشید.\nرتبه بندی هر یک از شرکت ها بر اساس این خصوصیات، و همچنین فارکس ساده بازخورد عینی شرکت کنندگان شکل گرفته است. بخش «بررسی بهترین کارگزاران» به شما امکان می دهد تا با رهبران فارکس آشنا شوید و انتخاب خود را برای تجارت موفقیت آمیز در بازار مالی انجام دهید. کسینوس 120 درجه 2/1 است بنابراین رابطه به شکل زیر در می اید.\nآموزش تحلیل تکنیکال از پشوتن مشهوری نژاد - فارکس ساده\nسال گذشته بررسی‌ها و تجزیه و تحلیل‌های ما به این نتیجه رسید و با نهادهای ذی‌ربط مسوول در این زمینه از جمله دادگستری، نهادهای انتظامی و امنیتی و بازرسی هماهنگی‌های لازم را به عمل آوردیم که منتهی شد به اینکه از اول سال جدید برنامه‌های مدنظر را شروع کنیم. در این رابطه اطلاعیه شماره اول را سه‌شنبه گذشته صادر کردیم و در آینده اطلاعیه‌های بعدی هم که شامل راهنمایی سرمایه‌گذاران در این بازار است را منتشر خواهیم کرد. رهیافت علمی مدیریت ، به نوعی دنباله و تعمبم روش عقلایی تصمیم گیری است. این روش در خلال جنگ جهانی دوم شکل گرفت. در آنزمان استفاده از ریاضیات و آمار برای مسائل بزرگ نظامی مطرح شد و تحقیق در عملیات بعنوان یک علم جدید در توسعه سلاح ها و سیستم های جنگی موثر گشت. علم مدیریت یکی از ابزارهای مناسب برای تصمیم گیری سازمانی است در زمانی که مسئله قابل تجزیه و تحلیل و متغیرها قابل شناسایی و اندازه گیری هستند. البته این روش دارای اشکالاتی نیز می باشد. بعنوان مثال، عدم وجود جایگاهی برای قضاوت و فارکس ساده اعمال دیدگاه های انسانی یکی از نقاط ضعف است، زیرا بهرصورت، اطلاعات کمی نمی تواند تمامی مشخصات یک سیستم را به تصمیم گیر منتقل نماید.


سلام وطندار - جورج مایکل، خالق ترانۀ «آنه‌شرلی با موهای قرمز» درگذشت\nجورج مایکل، خالق ترانۀ «آنه‌شرلی با موهای قرمز» درگذشت\nجورج مایکل، خواننده و آهنگ‌ساز بریتانیایی در سن ۵۳ ساله‌گی درگذشت. این خوانندۀ سرشناس در منزلش در آکسفوردشایر و به علت ایست قلبی در حالی که تنها بوده از دنیا رفته است.\nجورج مایکل که با خواننده‌گانی چون مایکل جکسون هم دوره بوده، بیش از ۱۰۰ میلیون نسخه از آلبوم‌هایش در سراسر جهان به فروش رفته است.\nاو در طول زنده‌گی خود بارها به علت مصرف مواد مخدر و رابطه‌های غیراخلاقی خبرساز شد.\nپدر جورج مایکل، مهاجرى قبرسى ـ یونانى و مادرش هم بریتانیایی است. او در روز ۲۵ جون سال ۱۹۶۳ در شمال لندن به دنیا آمد. در ۱۸ ساله‌گى به همراه دوست هم‌صنفی‌اش، اندرو ریجلى و چند نفر دیگر گروهى را تشکیل داد به اسم Executive که دوام چندانى نداشت و در همان سال بدل شد به گروه دو نفرۀWham ، یکى از موفق‌ترین گروه‌هاى پاپ بریتانیایى در دهۀ هشتاد میلادى.\nجورج در این هنگام عضو گروه وَم بود\nدر بین سال‌هاى ۱۹۸۲ و ۱۹۸۶، گروه Wham چندین ترانۀ پرفروش روانۀ بازار کرد و جورج مایکل هم که ملودى و شعر بسیارى از ترانه‌هاى گروه از اوست، در سال ۱۹۸۵ جایزۀ Ivor Novello را به عنوان بهترین ترانه‌ساز سال دریافت کرد. یکى از ترانه‌هاى به یادماندى آن دوران Last Christmas است که با وجود این که ۲۱ سال از عمرش مى‌گذرد، اما هر سال، در ایام عید کریسمس از بسیارى از شبکه‌هاى رادیویى به گوش مى‌رسد.\nدر اوسط دهۀ هشتاد میلادى گروه Wham از هم پاشید و جورج مایکل فعالیت سولوش را آغاز کرد. او در سال ۱۹۸۷ اولین آلبومش را به انتشار رساند، آلبومى به اسم باور که بعضی‌ها هنوز هم آن را بهترین آلبوم این خوانندۀ بریتانیایى مى‌دانند.\nبسیاری این خواننده و ترانه‌ساز را مهمترین خوانندۀ بریتانیایی موسیقی پاپ در دهۀ ۱۹۸۰ می‌دانند که در کنار مایکل جکسون، مدونا و پرینس یکی از ستون‌های اصلی این گونه از موسیقی در آن دهه بود.\nاز مایکل ۱۲ تک‌آهنگ انگلیسی و ۹ آلبوم انگلیسی و ۱۰ تک‌آهنگ آمریکایی و ۲ آلبوم آمریکایی باقی مانده است.


زمزمه دلار 8 هزار تومانی در بودجه 99\nکدخبر:۶۶۱۲۷ یکشنبه، ۱۹ آبان ۱۳۹۸ - ۱۱:۰۴:۱۵ ۱۲۱۳۹ بازدید\nخبرها حاکی است احتمالاً میزان فروش نفت در بودجه 99 بیش از 500 هزار بشکه نفت در روز لحاظ شود.\nتسنیم: نیمه آذر ماه لایحه بودجه سال 1399 از سوی دولت به مجلس شورای اسلامی ارائه خواهد شد، طبق وعده دولت نیمه آبان ماه بودجه شرکتهای دولتی به مجلس ارائه شده، هرچند هنوز جزییات این لایحه در فضای عمومی منتشر نشده است.\nهمواره در لایحه بودجه مباحثی مثل میزان فروش نفت و همچنین نرخ دلار در بودجه از اهمیت قابل توجهی برخوردار بوده‌اند، سال آینده نیز با توجه به فشار تحریمها این نرخها برای جامعه از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.\nچندی قبل معاون سازمان برنامه و بودجه از فروش 300 هزار بشکه‌ای نفت در سال جاری خبر داده بود، همین موضوع گمانه‌زنی‌های جدی در خصوص لحاظ شدن فروش حداکثر 500 هزار بشکه نفت در لایحه بودجه 99 را تقویت کرده بود.\nگفتنی است فروش 300 هزار بشکه‌ای نفت با احتساب میانگین فروش 65دلاری نشان‌دهنده درآمد 7 میلیارد دلاری کشور از محل فروش نفت بود. نکته جالب توجه اینکه طبق گفته رئیس سازمان برنامه و بودجه مقرر شده تمام درآمدهای نفتی در سال 99 به بودجه عمرانی تخصیص یابد و هزینه‌های جاری دولت از محل‌های جایگزین مثل پایه‌های مالیاتی جدید و همچنین ساماندهی یارانه‌های پنهان تأمین شود.\nبررسیها نشان می‌دهد از هفته گذشته سناریوی جدیدی برای میزان فروش نفت در بودجه لحاظ شده و به این ترتیب احتمالاً دولت با سناریوی درآمدی حاصل از فروش 500 هزار بشکه نفت و میعانات در روز عبور خواهد کرد و شاهد ارقام بهتری در لایحه بودجه سال بعد خواهیم بود.\nبر اساس گزارشهای مختلف سازمان برنامه و بودجه سالیانه 900 هزار میلیارد تومان یارانه پنهان در کشور توزیع می‌شود که ساماندهی آنها تا حدودی فشارهای مالی روی دوش دولت را کاهش خواهد داد. در حال حاضر گمانه‌زنی‌های جدی از دونرخی شدن بنزین در سال جاری مطرح شده است و بایستی منتظر ماند و دید در نهایت دولت با یارانه پنهان بنزین (سوخت) در سال جاری چه نوع مواجهه‌ای خواهد داشت.\nسال گذشته دولت طی یک تصمیم عاقلانه با وجود فشارهای مختلف رسانه‌ای به‌هرترتیب پذیرفت تا تأمین و پرداخت ارز 4200تومانی به کالاهای اساسی را ادامه دهد. در آن برهه به 25 قلم کالای اساسی شامل بیش از 800 ردیف تعرفه شامل خوراک دام، گوشت، برنج و دارو ارز 4200تومانی پرداخت می‌شد، این درحالی است که امروز بسیاری از اقلام از این لیست حذف شده‌اند و گمانه‌زنی‌های جدی از حذف ارز 4200 دارو نیز مطرح شده است، به این ترتیب ظاهراً در بودجه سال آینده نرخ ارز 8000 هزار تومانی تثبیت خواهد شد.\nگفتنی است نرخ ارز در بودجه سال جاری از ترکیب میانگین وزنی دو نرخ 4200 تومان و نرخ ارز نیمایی نزدیک به 8000 تومان تشکیل شده بود.


حکم دستگیری نتانیاهو را صادر کرد\nحکم دستگیری نتانیاهو را صادر کرد - پایگاه خبری شاخص\nکد خبر: 81923 تاریخ انتشار: ۲۸ آبان ۱۳۹۴ - ۱۱:۴۰ حکم دستگیری نتانیاهو را صادر کرد شاخص : دادگاه ملی اسپانیا، با جریان انداختن دوباره پرونده شکایت علیه «بنیامین نتانیاهو» نخست وزیر رژیم صهیونیستی، حکم دستگیری وی و 6 وزیر سابق دولتش در صورت ورود به خاک اسپانیا را صادر کرد.\nشاخص نیوز: «خوسه ده لا ماتا» قاضی دادگاه ملی اسپانیا به پلیس و گارد اجتماعی این کشور دستور داد اگر «بنیامین نتانیاهو» نخست وزیر رژیم صهیونیستی و ۶ وزیر پیشین وی وارد خاک اسپانیا شوند، بلافاصله دستگیر و برای محاکمه تحویل دادگاه گردند.\nده لا ماتا به نیروهای امنیتی اسپانیا اعلام کرد، باید در مورد حضور احتمالی نتانیاهو و ۶ وزیر پیشین کابینه وی در خاک اسپانیا به دلیل شکایتی که از این افراد در مورد حمله به کاروان آزادی (ترکیه ای) در سال ۲۰۱۰ شده به دادگاه خبر دهند.\nبه گفته ده لا ماتا، این هفت صهیونیست مسئول حمله نیروهای امنیتی اسراییل در سال ۲۰۱۰ به کشتی کاروان آزادی هستند.\nده لا ماتا در مورد علت بازگشایی این پرونده در ۱۵ اکتبر (۲۳ مهر ) گفت، بر اساس اصلاحیه عدالت جهانی، در صورتی که این هفت نفر وارد خاک اسپانیا شوند، دادگاه اسپانیا می تواند آنها را محاکمه کند و به همین دلیل این پرونده بار دیگر به جریان افتاده است.\nبا این حال، به نقل از «فاتو بنسودا» دادستان دادگاه بین المللی، این دادگاه در ۶ نوامبر(۱۵ آبان ) اعلام کرد که تحقیق رسمی در مورد این حمله نخواهد کرد.\nوی افزود: این یک مساله ای است که از چند سال پیش در مسیر رسیدگی قانونی قرار دارد و امیدواریم که به زودی این پرونده بسته شود. پرونده اسپانیا علیه رژیم صهیونیستی برای نخستین بار در سال ۲۰۱۰ تشکیل شد زیرا سه اسپانیایی که در کشتی ماوی مرمره که مورد حمله این رژیم قرار گرفت حضور داشتند، از این حمله نزد دادگاه شکایت کردند.\nبرچسب ها: بنیامین نتانیاهو,قاضی دادگاه,مسیر قانونی,نخست وزیر رژیم صهیونیستی\tX Share Stumble Upon Delicious هم میهن Cloob فیس نما تویتر فارسی بازگشت به بالای صفحه پاسخ دهید


خانهآلتیوم دیزاینر90 دقیقه آموزش رایگان آلتیوم دیزاینر\n90 دقیقه آموزش رایگان آلتیوم دیزاینر سرنوشت شمارو در کار با آلتیوم دیزاینر میسازه این 90 دقیقه طلایی به یک شیوه دیگه شمارو به دنیای آلتیوم دیزاینر و طراحی برد آشنا میکند به هیچ پیش نیازی بجز الکترونیک پایه نیاز نیست چون در مورد طراحی هر چی که نیاز باشد به شما یاد دادیم و کافیه به ویدیو ها عمل کنید …\nتعداد دانشجویان: 409 نفر\nدرباره مدرس پیمان نادری مدیر وبسایت طراحی برد برگزار کننده دوره های آموزشی آلتیوم دیزاینر خالق پکیج بزرگ کتابخانه جامع آلتیوم دیزاینر 4 سال فعالیت در زمینه طراحی برد با آلتیوم دیزاینر...\n0 نظر به روز شده در 1400/09/10\n0.1 90 دقیقه آموزش رایگان آلتیوم دیزاینر\n1 درباره آلتیوم دیزاینر\n1.1 سر فصل های آموزش رایگان آلتیوم دیزاینر\n1.2 نمونه ویدیو های دوره آموزش رایگان آلتیوم دیزاینر\n1.3 آموزش پیشرفته تر !!!\nممکنه فکر کنید که هرچه مدت زمان دوره بیشتر باشه شما اطلاعات بهتری رو دریافت میکنید. اما اینطور نیست شما باید کیفیت بهتری از محتوا دریافت کنید.\nآلتیوم دیزاینر یک نرم افزار محبوب هست و توی یوتیوب ، آپارات ، گوگل سرچ کنید صد ها آموزش برای شما میاره اما باید از پایه به شما یاد بدند و مطالبی که مورد نیاز کاربر هست قرار داده بشه.\nکمتر کسی میتوانند با یک سیستم برنامه ریزی شده برای شما از هدف A تا B را اجرا کنند. توی این دوره هدف معلوم هست شما میخوهید از پایه یاد بگیرید.\nاگر الان هیچی نمیدونید از آلتیوم دیزانیر با دوره به هدف B که طراحی یک برد با خروجی گرفتن آن برای چاپ برد هست آماده بشید و یاد بگیرید.\nدر این دوره خیلی ساده و آسان به شما یاد میدیم که چطور یک پروژه بسازید چطور با آلتیوم شماتیک رسم کنید چطور PCB طراحی بکنید و چطور خروجی بگیرید.\nدراین 90 دقیقه کامل روی آلیتیوم دیزاینر مسلط میشید ، به شما کمک میکند به راحتی مدارات خودتان را به PCB تبدیل کنید.\nدرباره آلتیوم دیزاینر\nآلتیوم دیزاینر یک نرم افزار قدرتمند برای طراحی برد ، طراحی PCB ، مهندسی معکوس برد استفاده میشود ؛ که بیشترین کاربرد این نرم افزار این سه مورد هست. آلتیوم دیزاینر محبوبترین نرم افزار طراحی برد در ایران که درصد محبوبیت آن بیش از 95% است.\nتمامی شرکت های چاپ برد در ایران خروجی با این نرم افزار را تحویل میگیرند.\nآلتیوم (به انگلیسی: Altium) یک شرکت نرم‌افزاری در اصل استرالیایی است که نرم‌افزارهای تحت رایانهٔ طراحی الکترونیکی را برای مهندسان تولید می‌کند.\nاین شرکت در سال ۱۹۸۵ میلادی بنا نهاده شده و دارای مراکزی در سیدنی و ادارات فروشی در امریکا، اروپا، ژاپن و چین است (ویکی پدیا)\nسر فصل های آموزش رایگان آلتیوم دیزاینر\nآموزش نصب آلتیوم دیزاینر\nآموزش بخش شماتیک\nآموزش کار با بخش کتابخانه\nآموزش انتقال شماتیک به pcb\nآموزش رعایت نکات در طراحی PCB\nآموزش خروجی گرفتن از برد\nنمونه ویدیو های دوره آموزش رایگان آلتیوم دیزاینر\nنمونه ویدیو اول:\nنمونه ویدیو دوم:\nآموزش پیشرفته تر !!!\nآموزش رایگان آلتیوم دیزاینر برای ورود افراد هست که بتوانند توانایی خود را بسنجن و با این محیطیکم آشنا بشند ، اما لازم هست که آموزش های قوی تری رو دید که از پایه به شما آموزش دهد.\nبعد از تحقیق روی افراد و شیوه های تدریس بیش از 7 نا مدرس این دوره ها را در یک فیلتر روحی ، علمی قرار دادیم که مخاطب های مختلف چطور میتوانند از بهترین روش آموزش نتیجه بگیرند.\nدوره جامع آموزش آلتیوم دیزاینر 12 ساعت آموزش پروژه محور از طراحی برد تا چاپ برد های الکترونیکی به شما آموزش داده است این دوره 12 ساعته در 3 فصل کامل آلتیوم دیزاینر رو به شما یاد میدهد ، در 2 فصل آخر چاپ برد های الکترونیکی رو به شما یاد میدهد.\nاما اگر در دوره شرکت نکنید آموزش رایگان آلتیوم دیزاینر تا حدود خیلی زیادی به شما کمک میکند.


مجله خانواده سبز: تاکنون تست های روانشناسی زیادی دیده ایم، اما یکی از مشهورترین این نمونه ها مثلث عشقی «اشترنبرگ» است که به نوعی می توان آن را متفاوت تر و بسیار درست تر از رقیبان دانست. «اشترنبرگ» یکی از بزرگترین روانشناسان جهان است. او جزو اولین کسانی است که تست روانشناسی را معمول کرده است.\nبه نظر اشترنبرگ عشق یک مثلث است و بهترین عشق به مثلث متساوی الاضلاع شباهت دارد. عشق تشکیل شده از سه عنصر است، صمیمیت، تعهد و دوست داشتن. عشق زمانی بهترین حالت را خواهد داشت که هر یک از 3 عنصر را تقریبا به طور یکسان داشته باشد.\nدر جای خالی هر یک از کلمات مقیاس زیر ابتدا اسم کسانی را که دوست دارید یا شیفته او هستید بنویسید، بعد مشخص کنید که تا چه اندازه با هر یک از جملات موافق هستید. برای این کار از مقیاس 9 درجه ای که در آن «1 = اصلا؛ 3 = به طور متوسط؛ 9 = به طور کامل) است استفاده کنید. از بقیه اعداد بین 1 و 9 براساس سطح موافقت خود با جملات کمک بگیرید.\n1- به شدت در فکر راحتی .............. هستم.\n2- با .............. روابط بسیار گرمی دارم.\n3- در مواقع دشوار، می توانم روی .............. حساب کنم.\n4- .............. می تواند در مواقع دشوار روی من حساب کند.\n5- آماده ام هر چه دارم با .............. قسمت کنم.\n6- .............. خیلی مرا از نظر عاطفی حمایت می کند.\n7- .............. را از نظر عاطفی خیلی حمایت می کنم.\n8- با .............. خیلی خوب ارتباط برقرار می کنم.\n9- در زندگی خود، خیلی به .............. بدهکار هستم.\n10- خیلی خودم را به .............. نزدیک احساس می کنم.\n11- با .............. روابط بسیار خوشایندی دارم.\n12- به نظر خودم .............. را خوب درک می کنم.\n13- .............. مرا خیلی خوب درک می کند.\n14- فکر می کنم که می توانم به .............. افتخار کنم.\n15- برخی اسرار خودم را در اختیار .............. می گذارم.\n16- هیچ چیزی مرا به اندازه دیدن .............. برنمی انگیزد.\n17- تعجب می کنم که در طول روز نیز خواب .............. را می بینم.\n18- رابطه من با .............. خیلی رمانتیک است.\n19- شخصا، .............. را خیلی جذاب می دانم.\n20- به نظر من .............. یک فرد ایده آل است.\n21- اصلا نمی توانم فکر ��نم که فرد دیگری مثل .............. بتواند مرا اینقدر خوشحال کند.\n22- ترجیح می دهم با .............. صمیمی باشم نه با شخص دیگر.\n23- هیچ چیز مهمتر از رابطه من با .............. نیست.\n24- مخصوصا دوست دارم که با .............. رابطه عاطفی داشته باشم.\n25- در رابطه من با .............. تقریبا احساس و عواطف وجود دارد.\n26- واقعا .............. را دوست دارم.\n27- نمی توانم بدون .............. زندگی کنم.\n28- رابطه من با .............. خیلی پاک و صمیمی است.\n29- وقتی فیلم های عاطفی نگاه می کنم و وقتی رمان می خوانم به یاد .............. می افتم.\n30- در مورد .............. همیشه خیالپردازی می کنم.\n31- متقاعد شده ام که .............. را دوست دارم.\n32- تلاش من این است که رابطه صمیمانه ام را با .............. حفظ کنم.\n33- به علت تعهدی که نسبت به .............. دارم، اجازه نمی دهم کسی بین ما دخالت کند.\n34- معتقدم که رابطه من با .............. همیشه ثابت خواهد بود.\n35- هیچ چیزی نمی تواند در تعهد من نسبت به .............. خلل وارد کند.\n36- عشق من نسبت به .............. تا آخر عمرم باقی خواهد ماند.\n37- همیشه نسبت به .............. احساس مسئولیت خواهم کرد.\n38- تعهد من نسبت به .............. بسیار سفت و سخت است.\n39- نمی توانم تصور کنم که بین من و .............. فاصله بیفتد.\n40- در مورد عشق خود نسبت به .............. تردید ندارم.\n41- رابطه خودم را با .............. دائمی می دانم.\n42- رابطه خودم را با .............. یک تصمیم گیری عاقلانه می دانم.\n43- خودم را نسبت به .............. مسئول می دانم.\n44- تصمیم دارم به رابطه خود با .............. ادامه دهم.\n45- حتی زمانی که .............. رفتار نامناسب دارد، سعی می کنم رابطه خود را با او حفظ کنم.\nاز 45 جمله نوشته شده در بالا، 15 جمله اول صمیمیت، 15 جمله بعدی دوست داشتن زودگذر و 15 جمله آخری تعهد را منعکس می کنند. اعدادی را که در جلوی هر گروه 15 جمله ای گذاشتید جمع کنید تا سطح شما در 3 عنصر عشق معلوم شود. برای تغییر نتایج خود می توانید به درجه بندی زیر نگاه کنید:\nعشق آرمانی: این عشق کامل 3 عنصر را به طور سخاوتمندانه در خود دارد، همانطور که اشترنبرگ می گوید: «رسیدن به این مرحله خیلی آسانتر از نگه داشتن آن است.»\nعشق چگونه است\nازدواج موفق برای سلامت قلب مردان مفید است\nآداب و رسوم شب خواستگاری\nازدواج برای سلامت مردان خوب است\nاثر عروسی و شوهر گزینی در مردها و پسرهای جوان\nازدواج برای مردان مفیدتراست!\nازدواج کنید ضرر نمی کنید\nازدواج با اين مردان برای شما خطرناك است\nازدواج موقت آقایان مجرد\nآمادگي آقایان براي ازدواج\nبراى تحقيقات ازدواج بهتر است سراغ چه كسانى برويم؟\nاگه میخوای زن بگیری حتما بخون


امیرمحمد زند 2020-11-5\n0 233 3 دقایق\nبه گزارش خبرآنلاین، سازمان لیگ فوتبال ، بورس به زبان ساده چیست؟ بورس به زبان ساده چیست؟ دوشنبه گذشته در اطلاعیه ای ، تمامی بازی‌های فوتبال را بدون تماشاگر اعلام کرد. در اطلاعیه این سازمان ، آمده بود «با استناد به ابلاغیه ارسالی وزرات کشور و بورس به زبان ساده چیست؟ ضرورت تثبیت شرایط کنترل شده کرونا و با نظر به اینکه در اکثر ورزشگاه‌های کشور رصد گردیده که رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی انجام نگرفته است فلذا با عنایت به وضعیت شکننده بیماری کرونا و ضرورت اقدامات سلبی، ایجابی و تثبیت وضعیت موجود، رعایت دستورالعمل وظایف، الزامات و فرآیندهای برگزاری مسابقات ورزشی در شرایط کرونا با تماشاگران ابلاغ گذشته ضروری بوده، لذا در صورت برقرار نبودن ارتباط سامانه‌های فروش بلیط الکترونیکی با سامانه ایران من، برگزاری هرگونه مسابقه با حضور تماشاگر ممنوع است.»\nاکنون پرسش اینجاست آیا وزارت کشور بورس به زبان ساده چیست؟ مجاز است دستوری صادر کند که بر مبنای «ضرورت تثبیت شرایط کنترل شده کرونا» به صدور دستور «برگزاری مسابقات بدون تماشاگر» منجر شود؟ زیرا طبق روال معمول دوره پس بورس به زبان ساده چیست؟ از شیوع کرونا ، تصمیم گیری درباره اعمال چنین محدودیت‌هایی صرفا در حوزه اختیارات ستاد ملی کرونا است. دستور معاون اول رئیس جمهور نیز مشمول همین قاعده کلی است و مخبر نیز همانند هر نهاد و شخص دیگری مجاز نیست به حوزه اعمال یا رفع محدودیت‌های کرونایی ورود کرده و دستوری لازم الاجرا صادر کند. بنابراین ، اعلام و شفاف سازی مستند قانونی دستور ابلاغیه وزارت بورس به زبان ساده چیست؟ کشور و معاون اول رئیس جمهور ، ضروری است.


آموزش مرحله به مرحله طرز تهیه آبگوشت کشک بادمجان خوشمزه لرستان سایت تفریحی نمکستان » برای این پست آموزش طرز تهیه آبگوشت کشک لرستان خوشمزه و لذیذ را آماده کرده ایم . برای مشاهده این آموزش آشپزی ، این پست را دنبال کنید. آبگوشت کشک بادمجان از غذای مردم گرمسار است که این غذا در استان […]\nسایت تفریحی نمکستان » برای این پست آموزش طرز تهیه آبگوشت کشک لرستان خوشمزه و لذیذ را آماده کرده ایم . برای مشاهده این آموزش آشپزی ، این پست را دنبال کنید.\nآبگوشت کشک بادمجان از غذای مردم گرمسار است که این غذا در استان لرستان به نام آبگوشت کشک لری معروف است.\nمواد لازم آبگوشت کشک بادمجان\nبادمجان ورقه کرده و سرخ کرده ۴ عدد\nبا آموزش طرز تهیه آبگوشت کشک لرستان از سری آموزش های آشپزی سایت نمکستان در خدمتتون هستیم. برای تهیه آبگوشت کشک بادمجان خوشمزه ابتدا باید حبوبات را از شب قبل بخیسانید و بعد آب آن را چند مرتبه عوض کنید تا نفخشان گرفته شود. ابتدا گوشت را در قابلمه میریزم و تفت میدهیم تا رنگ گوشت تغییر کند سپس پیاز را بصورت نگینی خرد می کنیم و داخل قابلمه میریزیم.\nکمی تفت می دهیم تا رنگ پیاز طلایی شود. یعد از این گوشت کمی پخت حبوباتی را که از شب قبل داخل آب قرار داده ایم به قابلمه اضافه می کنیم بعد از آن مقداری آب داخل قابلمه می ریزیم به اندازه ای که مقداری روی مواد را بگیرد و حرارات را بیشتر می کنیم تا آب بجوش بیاد و مواد آبگوشت پخته شوند.\nحالا بادمجان هایی که از قبل سرخ کرده ایم را به آبگوشت اضافه می کنیم. حالا نوبت طعم دهی به غذاست در اینجا نمک ، فلفل و زردچوبه را اضافه می کنیم. حواستان باشد که آبگوشت تقریبا باید جا افتاده شده باشد بعد بادمجان را اضافه کنید چون بادمجان له می شود.\nهمچنین بخوانید: دستور طرز تهیه مسما مرغ مخصوص با طعمی فوق العاده خوشمزه\nهنگامی که از پخت مواد و جا افتادن آبگوشت مطمئن شدید کشک را به غذا اضافه کنید. مقداری به صورت ملایم آبگوشت را هم بزنید تا کشک به خودر ان برود. و با سیر و نعنا داغ آن را تزیین کنید. این غذا طعمی نزدیک به کشک و بادمجان دارد.


شناسه محصول: 8ca696ca1605دسته: پرینتر\nدستگاه کپی لیزری کونیکا مینولتا بیزهاب 40p یکی از محصولات شرکت Konica Minolta است که در تاریخ 2008 عرضه شد؛ حالا در آسماری نگاهی به ویژگی‌های فنی مهندسی این محصول داشته و همه جوانب‌اش را از نزدیک بررسی خواهیم کرد.\nبررسی کونیکا مینولتا بیزهاب 40p از نظر فنی\nیکی از نکاتی که هر خریداری می‌بایست به آن توجه کند، رزولوشن یا کیفیت خروجی‌های پرینت و کپی است. به گفته کارشناس‌های آسماری، کونیکا مینولتا bizhub 40p به دلیل N/A دی پی آی رزولوشنی که دارد، می‌تواند از پس همه مصارف تجاری و صنعتی برآید.\nدر کونیکا مینولتا بیزهاب 40p این بازه در حد 20 S ثانیه بوده و اگر دستگاه را روی حالت خواب (sleep) قرار داده باشید، به N/A ثانیه کاهش می‌یابد.\nآیا کونیکا مینولتا بیزهاب 40p قادر به چاپ بنرهای سایز بزرگ است؟\nاگر نیاز ماهانه کسب و کار شما بیشتر از صد هزار برگ باشد، دستگاه کپی کونیکا مینولتا بیزهاب 40p به خوبی از عهده امور بر خواهد آمد.\nمدل کونیکا مینولتا بیزهاب 40p در هر ماه 200,000 Pages پرینت را بدون ذره‌ای مشکل تحویل داده و دچار استهلاک شدید یا خرابی نمی‌شود.\nمزیت اصلی اما در عمر مفید این دستگاه کپی به چشم می‌خورد؛ چراکه تا سقف N/A خروجی دوام آورده و برای سالیانی دراز، در محل کارتان باقی می‌ماند. کونیکا مینولتا بیزهاب 40p به دلیل عمر مفید طویلی که دارد، به کسب و کارهای پر تنش و آن دسته از خریدارانی که صرفه به مقیاس را در اولویت خود دارند، توصیه می‌شود.\nدستگاه کپی کونیکا مینولتا بیزهاب 40p به دلیل رم 384 MB گیگابایتی، حافظه 40 GB گیگی و پردازنده قدرتمند خود که 800 MHz مگاهرتز توان داشته و از نوع N/A است، انتقال داده و پردازش فرمان‌ها را با سرعت بسیار مناسبی انجام داده و جزو تولیدات پر سرعت محسوب می‌شود.\nبه عنوان یکی از نقاط قوت در مدل کونیکا مینولتا بیزهاب 40p، صفحه نمایش سایز بسیار بزرگی داشته و کار کردن با گزینه‌هایش را بسیار آسان کرده.\nاین فناوری برای ارتقای سطح ایمنی فعل و انفعالات تحت شبکه طراحی شده. پس اگر قرار باشد دستگاه کپی کونیکا مینولتا بیزهاب 40p خود را به network متصل کنید، جای هیچ نگرانی از بابت سرقت داده‌ها نخواهید داشت.\nهمه چیز درباره فینیشرهای کونیکا مینولتا bizhub 40p\nبرای خرید دستگاه کپی دست دوم (در حد نو) کونیکا مینولتا bizhub 40p می‌توانید از طریق همین صفحه اقدام کنید. محصولات شرکت آسماری همگی مورد بازبینی قرار گرفته و صرفا استوک اروپا یا آمریکا هستند.


مطبوعات باید مسئله خود را با تنوع مقابله کنند\nبیانیه ای که کاخ باکینگهام به نمایندگی از ملکه صادر کرد و با هر نشانه تایید شخصی او ، مهم ، متعادل و حکیمانه بود. بسیاری از موضوعات مطرح شده توسط دوك و دوشس ساسكس ، در اصل ، امور خصوصی هستند كه به بهترین وجه در آن خانواده حل و فصل می شوند. اینکه “چه کسی” در مورد برخی از حوادث “درست” بوده است چیزی نیست که افراد خارجی بتوانند آن را قضاوت کنند و هیچ علاقه عمومی زیادی در این امر وجود ندارد.\nبا این حال ، بدیهی است که اتهامات نژادپرستی در محافل عالی با نیروی ویژه ای باید رسیدگی شود ، و ملت اطمینان داد که اقدامات مقتضی واقعاً در حال انجام است. اگر خاطرات “متفاوت” باشد ، کاخ همچنان وظیفه دارد که مردم نشان دهد نژادپرستی در م institutionسسه ای وجود ندارد که هدف آن انعکاس و اتحاد ملت متنوع و مشترک المنافع باشد. در حقیقت ، چاره ای در موضوع ندارد.\nاین نیز برای رسانه های انگلیسی است که طی روزهای اخیر به درستی مورد بررسی مجدد قرار گرفته اند. افراد کمی هستند که بخواهند هر آنچه را که در سالهای اخیر در مورد مگان ، دوشس ساسکس گزارش شده و نوشته شده است توجیه کنند ، حتی به نام آزادی بیان. به صراحت بگویم ، بعضی از آن غیر واقعی بود ، ناخواسته چنین بود یا نه. برخی حداقل در مرز نژادپرستی بودند. و برخی از موارد بیجا به حریم خصوصی حمله کرده است.


انتشار : ۲۴ - اسفند - ۱۴۰۰ - ۸:۲۰ ق٫ظ\nشناخت آثار موعودگرایی در رفتار فطری بشر (بخش سوم)\nمنشور فطری رفتار منتظرانه در تشیع\nدر آموزه‌ها و معارف مکتب تشیع تاکید شده که پرده آخر تصویر عالم با ظلم و استبداد تمام نخواهد شد بلکه با عطف به وجود فطری بشر، حسن ختام عالم را در قامت تصویر عدل و داد به نمایش می‌گذارد.\n«فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی»؛ مکتب تشیع رفتار فطری موعودگرایانه را به کمال خود رسانده زیرا به صورت عینی به این مسئله پرداخته است. تشیع هم در مسئله حکومت جهانی و هم در مسئله بروز رفتارهای همسو با این مطالبه تاریخی تمام مؤلفه‌های فطری را لحاظ نموده است؛ و با شکلی منسجم و صورتی روشن، راه رسیدن به آرمان‌خواهی فطری بشر را طی می‌کند.\nدر آموزه‌ها و معارف مکتب تشیع تاکید شده که پرده آخر تصویر عالم با ظلم و استبداد تمام نخواهد شد بلکه با عطف به وجود فطری بشر، حسن ختام عالم را در قامت تصویر عدل و داد به نمایش می‌گذارد. این نگرش را می‌توان در حدیثی که از امام جواد علیه‌السلام نقل شده به تماشا نشست. در این روایت آمده، حضرت عبدالعظیم حسنی از امام جواد علیه‌السلام می‌خواهد که پرسشی پیرامون امام عصر(عج) مطرح نماید قبل از پرسش امام جواد علیه‌السلام به او پاسخ می‌دهند و می‌فرمایند: «فَقَالَ لِی یَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا هُوَ الْمَهْدِیُّ الَّذِی یَجِبُ أَنْ یُنْتَظَرَ فِی غَیْبَتِهِ وَ یُطَاعَ فِی ظُهُورِهِ وَ هُوَ الثَّالِثُ مِنْ وُلْدِی وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً ص بِالنُّبُوَّهِ وَ خَصَّنَا بِالْإِمَامَهِ إِنَّهُ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلَّا یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّى یَخْرُجَ فِیهِ فَیَمْلَأَ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما.»(صدوق، ۱۳۵۹، ج۲، ص۲۸۱)\nپس از آن که امام جواد علیه‌السلام تأکید می‌نماید که اگر از عمر دنیا یک روز باقی مانده باشد آن روز آن‌قدر طولانی می‌شود تا امام عصر (عج ) ظهور نماید و آن‌چنان‌که از ظلم و جور به ستوه آمده از عدل و داد سیراب شود همگان را دعوت به این انتظار می‌نماید و چنین انتظاری را که بر بالاترین مطالبات شرافتمندانه انسانی بناشده شایسته تقدیر و تقدیس می‌خواند و از رسول خدا نقل می‌کند: أَفْضَلُ أَعْمَالِ شِیعَتِنَا انْتِظَارُ الْفَرَج(همان).\nو استمرار این خواسته را در تبلور این غایت مقدس در قالب دعای عهد اینگونه بیان شده است: «فاظهر اللّهم لنا ولیّک و ابن بنت نبیّک المسمّى باسم رسولک حتّى لا یظفر بشىء من الباطل الّا مزّقه و یحقّ الحقّ و یحقّقه و اجعله اللّهم مفزعا لمظلوم عبادک، و ناصرا لمن لا یجد له ناصرا غیرک، و مجدّدا لما عطّل من احکام کتابک، و مشیّدا، لما ورد من اعلام دینک، و سنن نبیّک و اجعله ممّن حصّنته من بأس المعتدین.»(شیخ عباس قمی، ۱۳۸۳، ص۶۴۷)\nتبیین مختصات و مولفه‌های حرکت و قیام فطری حضرت مهدی (عج) در گفتمان تشیع، تعیین و تدوین منشور فطری رفتار منتظرانه است زیرا کسانی می‌توانند با این حرکت فطری خود را همسو نمایند که گنجینه‌های حق‌طلبانه و عدالت‌خواهانه وجود فطری خویش را آشکار نمایند. حق‌گرایی، دین‌داری، عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی به عنوان شاخصه‌ها و مولفه‌های قیام و حرکت امام مهدی(عج) تعریف شده است. بدیهی است کسانی شایستگی نصرت و یاری جستن آرمان و اندیشه‌ای خواهند داشت که تمام ویژگی‌های فوق‌الذکر را به صورت جزئی و در همه ابعادش ابتدائاً در وجود خود به ظهور رسانده باشند.\nمدینه فاضله مهدوی در فرهنگ تشیع از سه رکن امام، مأموم و امت طراحی شده است و جامعه فطری موعودگرایی از امامت فطری امام و اقتدای فطری امت به امامت امام فطری به ثمر می‌نشیند. و به دلیل حرکت در مسیر فطرت، هر سه به وحدت می رسند.\nویژگی‌های امامت فطری مهدوی\nویژگی‌های امامت فطری حضرت مهدی(عج) در دو بخش فردی و اجتماعی قابل بررسی است. در بخش نخست اشاره به صفات اعلای الهی حضرت مهدی(عج) می‌شود که شایستگی مدیریت چنین حکومتی را از سوی ایشان به اثبات می‌رساند و در بخش دوم به ویژگی‌های حکومت‌داری حضرت که به رشد اجتماعی آثار فطری می‌انجامد اشاره خواهد شد. در این بخش می‌توان از صفات و ویژگی‌هایی که به صورت کلی برای وجود امام در مکتب تشیع ثابت شده مانند عصمت بهره برد که تضمین‌کننده روند رهبری الهی امام عصر(عج) خواهد بود که جهت طولانی‌نشدن بحث از توضیح بیشتر آن خودداری می‌شود.\nاما آنچه اخلاق حضرت مهدی(عج) را در بالاترین حد ممکن ثابت می‌کند تشبّه اخلاق حضرت مهدی به جدّ بزرگوار خود رسول خدا(ص) است.\nدر روایتی از امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه‌السلام نقل شده است که به امام حسین(ع) نگاه کرد و فرمود: خداوند از سُلب و نسل او مردی را خواهد آفرید که هم‌نام پیامبر شماست در خلقت و خوی شبیه اوست.\nاز این روایت نتیجه گرفته می‌شود که هر آنچه برای رسول خدا از خُلق عظیم گفته شده، برای امام عصر(عج) نیز ثابت می‌شود. آن‌چنان‌که خداوند حبیبش را در قرآن با وصف «وَ إِنَّکَ لَعَلى خُلُقٍ عَظیم”قلم/۴» توصیف کرد پس امام زمان نیز می‌تواند مصداق کامل این آیه از نظر ویژگی‌های اخلاقی باشد.\nنکته دیگری که در رفتار سیاسی حضرت آمده، ساده‌زیستی و همدردی با فقیرترین اقشار جامعه بشری است به‌گونه‌ای که تصویر حکومت پیامبر گرامی اسلام و حضرت علی(ع) بار دیگر تکرار می‌گردد.\nامام صادق(ع) در توصیف سیره سیاسی امام عصر (عج) می‌فرمایند: لباسش جز زبر و غذایش غیر از جو سبوس دار نیست.(بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۵۴)\nو در روایتی دیگر از امام رضا علیه‌السلام همین معنا تکرار شده است: لباس قائم زبر و غذایش سخت خواهد بود.(بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۵۸ )\nسیره سیاسی حضرت براساس الگوی رفتاری پیامبر گرامی اسلام خواهد بود. این معنا در روایات نیز تاکید شده است. امام باقر علیه‌السلام دراین‌باره می‌فرماید: هرگاه قیام کند. شیوه پیامبر را پیش خواهد گرفت.(بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۴۷)\nآنچه در ادامه باید به آن توجه شود شناخت نسبت سیره پیامبر با مفهوم عدالت است و چرایی مبنا قرار گرفتن آن در رفتار سیاسی و فردی حضرت مهدی است. زیرا سیره و الگوی رفتاری پیامبر تفسیر عملی از مفهوم عدالت است. عدالتی که با هیچ نوع تبعیض و ظلمی سازش نخواهد کرد و با همه به صورت یکسان عمل خواهد کرد. امام صادق علیه‌السلام درباره عدالت مهدوی می‌فرماید: قسم به خدا عدل او داخل خانه‌هایشان می‌شود هم‌چنان‌که گرما و سرما داخل می‌شود.(مجلسی، بی تا، ج۵۲، ص۳۶۲)\nصفات ویژگی‌های گفته شده مخصوص و محدود به امام عصر(عج) نمی‌شود بلکه همه ارکان و اجزاء مجموعه دولت و حکومت مهدوی بر پایه اخلاق الهی و انسانی شناخته می‌شوند.\nویژگی‌های فطری امت مهدوی\nامام صادق علیه‌السلام در توصیف یاران حضرت مهدی(عج) می‌فرمایند: قَدْ فَنِیَتْ أَزْوَادُهُمْ وَ خَلُقَتْ ثِیَابُهُمْ قَدْ أَثَّرَ السُّجُودُ بِجِبَاهِهِمْ لُیُوثٌ بِالنَّهَارِ رُهْبَانٌ بِاللَّیْل؛ توشه‌های آنها کاستی گرفته، جامه‌های آنها کهنه شده و نشان سجده بر پیشانی آنها نقش بسته است آنها شیران روز و زاهدان شب‌اند.(الاختصاص، ص۲۰۸، مفید، الموتمر الحاطی لالنبیه شیخ مفید، قم، ص۱۴۱، ج اول)\nارکان دولت مهدی گلچین نیک‌نام‌ترین و برگزیده‌ترین انسان‌های نجیب عالمند.(رک: شفیعی سروستانی، ۱۳۸۰، صص۱۳۱–۱۵۰)\nامام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند: یُبَایِعُ الْقَائِمَ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ ثَلَاثُمِائَهٍ وَ نَیِّفٌ عِدَّهُ أَهْلِ بَدْرٍ فِیهِمُ النُّجَبَاءُ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ۱۱ وَ الْأَبْدَالُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَ الْأَخْیَارُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَیُقِیمُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ یُقِیم.(مجلسی، پیشین، ج۵۲، ص۳۳۴)\nسیصد نفر به عدد اهل بدر بین رکن و مقام با قائم بیعت می‌کنند در میان آنها برگزیدگانی از اهل مصر، مردان صالح و پرهیزگاری از اهل شام و نیک مردانی از اهل عراق وجود دارند.\nاین اخلاق به ارکان دولت امام زمان(عج) نیز محدود نمی‌شود بلکه این صفت تسری می‌یابد و مکارم اخلاق به صورت یک قانون فراگیر و استثناءناپذیر جزء لاینفک همه کسانی می‌شود که قرار است با امام زمان (عج) به وحدت برسند. در امت مهدی تنها صلاحیت کسانی که وجود خود را به محاسن اخلاقی آراسته کرده باشند تأیید می‌شود.\nمَنْ سُرَّ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِیئاً لَکُمْ أَیَّتُهَا الْعِصَابَهُ الْمَرْحُومَه.(همان، ج۵۲، ص۱۴۰)\nویژگی های فطری جامعه مهدوی\nپس از آن که به بررسی امامت فطری و امت مهدوی پرداخته شد اینک به نتایج بر آمده از حکومت فطری امام عصر اشاره می‌شود که متناسب با مولفه‌های فطری حکومت حضرت مهدی(عج) ارزش‌های فطری و الهی هم در بینش و هم در روش به صورت کامل محقق خواهد شد و آرزوهای طولانی بشر برای صلح پایدار و رفاه عمومی با سیاست‌های عدالت‌طلبانه حکومت مهدوی به صورت همه‌جانبه به عینیت می‌رسد.\n۱- توسعه دین‌گرایی\nدر عصر ظهور همۀ آحاد بشر به سوی یکتاپرستی و توحیدگرایی روی می‌آورند و هیچ نقطه‌ای از زمین از توحیدگرایی تُهی نخواهد بود و با حضور حضرت مهدی(عج) فطرت پاک انسانی به طور کامل ظهور خواهد کرد که یکی از نمونه‌های آن تجلی توحیدگرایی در تمام افراد بشر است.\nامام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ لَا یَبْقَى أَرْضٌ إِلَّا نُودِیَ فِیهَا شَهَادَهُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّه.(همان، ج۵۲، ص۳۴۰)\nدر روایت دیگری از امام کاظم علیه‌السلام نقل شده است: لَا یَبْقَى فِی الْمَشَارِقِ وَ الْمَغَارِبِ أَحَدٌ إِلَّا وَحَّدَ اللَّهَ. (همان، ج۵۲، ص۳۴۰)\n۲- استقرار حق\nیکی دیگر از نتایج حکومت مهدوی ظهور حق در همه ی ابعاد آن است. لَا یَبْقَى کَافِرٌ إِلَّا آمَنَ وَ لَا طَالِحٌ إِلَّا صَلَحَ.(همان، ج۵۲، ص۲۸۰)\nبه نظر می‌رسد این خصیصه با فشار و ارعاب قوه قهریه واقع نمی‌شود . زیرا از جهت عقلانی محال است که چنین امری با جریمه و مجازات های سنگین تحقق پذیرد . بلکه چنین امری به نظر می‌رسد با کشف گنجینه‌های عقلانی بشر به فرجام خواهد رسید زیرا نمی‌توان به صورت یک طرفه چنین نیروی عظیمی را در بشر آزاد کرد. در ادامه به ویژگی‌های عقلانی جامعه فطری مهدوی اشاره خواهد شد که می‌تواند ثبات حق‌گرایی را در امت مهدوی به اثبات رساند.\n۳- رشد عقلی\nآنچه جامعه مهدوی را از سایر جوامع متمایز می‌کند رشد عقلی آن است و این امر خود زمینه پذیرش حکومت فطری مهدوی را به وجود خواهد آورد. آن‌چنان‌که گفته شد ظهور همه‌جانبه شاخصه‌های فطری در اجزاء مجموعه حکومت مهدوی از دولت گرفته تا امت با قوه قهریه محقق نمی‌شود. بلکه نوع مدیریتی که از سوی امام عصر(عج) انجام می‌گیرد و با سیاست‌های خاصی که اتخاذ می‌شود رشد عقلی بشر برای پذیرش فرهنگ فطری مهدویت عینیت می‌یابد. در خصوص رشد عقلی بشر در عصر ظهور از امام باقر علیه‌السلام نقل شده: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ یَدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ کَمَلَتْ بِهَا أَحْلَامَهُم وقتی قائم ما قیام کند دست خود را بر سر بندگان می‌گذارد و در نتیجه عقل‌های آنها را گرد آورده و خرد آنان را کامل می‌گرداند.(همان، ج۵۲، ص۳۲۸)\n۴- رشد علمی\nیکی دیگر از جنبه‌های استقرار حکومت امام عصر(عج) رشد فراگیر مظاهر علمی در جهان بشری است. توجه به این نکته حائز اهمیت است که رشد علمی در جامعه بشری هم از جهت کلی و هم از جهت کیفی با عصر حاضر متفاوت است چون رشد علمی در کنار سایر عناصر دیگر انجام می‌گیرد از این رو عصر مهدوی از تمام نقص‌ها و ضعف‌های علمی عصر حاضر مطهر است.\nدر روایتی آمده است که علم بیست و هفت حرف است و آنچه را که پیامبران آورده‌اند دو حرف است وقتی قائم ما قیام کند بیست و پنج حرف دیگر را خواهد آورد و در میان مردم منتشر می‌سازد و در مجموع بیست و هفت حرف علم را منتشر خواهد کرد.\nالْعِلْمُ سَبْعَهٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفاً فَجَمِیعُ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ حَرْفَانِ فَلَمْ یَعْرِفِ النَّاسُ حَتَّى الْیَوْمِ غَیْرَ الْحَرْفَیْنِ فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَخْرَجَ الْخَمْسَهَ وَ الْعِشْرِینَ حَرْفاً فَبَثَّهَا فِی النَّاسِ وَ ضَمَّ إِلَیْهَا الْحَرْفَیْنِ حَتَّى یَبُثَّهَا سَبْعَهً وَ عِشْرِینَ حَرْفا.(همان، ج۵۲، ص۳۳۶)\nیکی دیگر از شاخصه‌های حکومت مهدوی برقراری امنیت در سرتاسر عالم است. در روایت‌هایی که از ویژگی‌های حکومت مهدوی سخن گفته شده از امنیت به عنوان جزئی از این ویژگی نام برده شده است.\nامام باقر علیه‌السلام در این‌باره می‌فرمایند: «حَتَّى یَخْرُجَ الْعَجُوزُ الضَّعِیفَهُ مِنَ الْمَشْرِقِ تُرِیدُ الْمَغْرِبَ وَ لَا یَنْهَاهَا أَحَد؛ در آن زمان اگر پیرزی از مشرق به مغرب برود کسی به او کاری ندارد.»(همان، ج۵۲، ۳۴۵. ر.ک: مطهری، ج۲۴، ص۴۳۴، چ دوم، ۱۳۷۸)\nبا وجود پیوستگی زمانی و تداوم تاریخی نگاه و رفتار موعودگرایانه از سوی بشر، ثابت می‌شود که مطالبه پایدار موعودخواهی، برخاسته از یک جوشش درونی است که خاستگاهی جز فطرت نمی‌توان برای آن تعریف کرد. و از آنجایی که این خواسته مُنبعث از فطرت انسانی است پس دین بهترین منبعی است که می‌تواند آن را در دنیای بیرونی انسان محقق سازد. و در میان ادیان تنها مذهب تشیع است که به صورت نظام‌مند پاسخگوی موعودگرایی فطری و موعودخواهی بشر در همه ابعاد آن است.\nجوادی آملی، عبدالله، امام مهدی موجود موعود، قم، نشر و اسراء، ج دوم، ۱۳۸۷.\n………………..، تفسیر موضوعی، قم، مرکز نشر اسرا، چ چهارم، ۱۳۸۶ش.\nدورانت، ترجمه عباس ذریاب، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چ نوزدهم، ۱۳۸.\nربانی گلپایگانی علی، فطرت ودین، تهران، کانون اندیشه جوان، چ دوم، ۱۳۸۸.\nرضوانی علی‌اصغر، وجود امام مهدی در پرتو عقل، چ سوم، قم، انتشارات مسجد مقدس جمکران، ۱۳۸۶.\n…………………………، موعود شناسی، قم، انتشارات مسجد مقدس جمکران، چ پنجم، ۱۳۸۶.\nسبحانی جعفر، فلسفه تاریخ، قم، موسسه امام صادق، چ اول، ۱۳۸۵.\nسروستانی ابراهیم شفیعی، شناخت هستی‌بخش، تهران، موعود عصر، چ دوم، ۱۳۸۰.\nصدوق، کمال‌الدین و تمام‌النعمه، تهران، اسلامیه، ج دوم، ۱۳۵۹.\nقمی شیخ عباس، مفاتیح الجنان، قم، نسیم حیات، چ اول، ۱۳۸۳.\nکورانی علی، عصر ظهور، ترجمه مهدی حقی، تهران، امیرکبیر، ج ششم، ۱۳۸۱ .\nمجلسی محمد باقر، بحارالانوار، اسلامیه، بی چا، بی تا.\nمفید، الاختصاص، الموتمر الحاطی لالنبیه شیخ مفید، قم، چ اول.\nمکارم شیرازی، حکومت جهانی مهدی، ص۵۳، قم، نسل جوان، چ پنجم، ۱۳۸۶.\nمطهری مرتضی، مجموعه آثار، تهران، انتشارات صدرا، چ پنجم، فروردین۱۳۷۵ش.\n…………..، ج۲۴، تهران، صدرا، چ دوم، ۱۳۷۸.\nکتاب مقدس، انتشارات ایلام، چ سوم، ۲۰۰۲.\n* سیدمحمدتقی موسوی کراماتی، دکتری علوم قرآن و حدیث\nشناخت آثار موعودگرایی در رفتار فطری بشر (بخش اول)\nشناخت آثار موعودگرایی در رفتار فطری بشر (بخش دوم)\nمحمدتقی موسوی کراماتی\nلینک کوتاه مطلب : http://fekrat.net/?p=8214


كتابسراي اشجع - کتاب چیزها - خرید آنلاین کتاب، فروش اینترنتی کتاب، سفارش تلفنی، ارسال پستی، تخفیف کتاب\nداستانی از سال های 1960\nچیزها در باب تمدنی است که در آن «چیزها» غایت آمال هر کسی است؛ تمدن حریص در «مصرف». در این کتاب مدعاهای حقیرانه، فریب های هستی، سرخوردگی ها، سعادت های کم مایه و در نهایت تصویری که زوج ها از خوشبختی دارند، و دلایلی که باعث میشود تا آخر هم به این سعادت دست نیابند بیان شده است.\nکد کالا: BK00012703\nکتاب چیزها - داستانی از سال های 1960 ؛ ناشر: علمی و فرهنگی ؛ مولف / نویسنده: ژرژ پرک ؛ مترجم: احمد سمیعی ؛\nبازديدها، تا كنون: 87,928,069 - امروز: 12,754


«لحظاتی هستند که دوران سازند...» این مطلع یک سرودهٔ معروف ویتنامی است که حماسه «وان تروی» را در انقلاب ویتنام توصیف کرده است. چنین لحظاتی تعیین‌کننده درهمهٔ انقلابها بوده و کم هم نبوده است؛ از انقلاب فلسطین تا انقلاب روسیه و چین و کوبا وو... و بالاخره نقطه‌عطفهای تاریخچهٔ خونبار انقلاب ایران که چنین لحظاتی را در حافظه خود به ثبت رسانده است؛ از انقلاب مشروطه تا قیام شیخ محمد خیابانی و از قیام قاضی محمد در کردستان تا جنبش سردار جنگل و از نهضت مقاومت ملی دکتر مصدق و لحظه‌های شورانگیز حمایت آحاد ملت از پیشوای کبیرشان، تا فراز و نشیب‌های شگفت و لحظه‌های سرنوشت‌ساز در تاریخچهٔ ۵۳ساله سازمان مجاهدین خلق و مقاومت سرفراز ایران که اکنون در بیست و سومین گلریزان همیاری با صدا و سیمایش، قیام ایران را پژواک می‌دهد و سیمای واقعی میهن را بازتاب می‌کند.\nو ما اکنون در متن یکی از این لحظات دوران ساز، به رقم زدن یک آزمون تاریخی نشسته‌ایم. آزمایشی مهم و شورانگیز در برابر هر ایرانی مشتاق آزادی و مخالف شاه و شیخ با هر عقیده و مرام؛ فرصتی گرانبها اما زودگذر و تعیین‌کننده که به انتخاب تک‌تک ما چشم دوخته است؛ انتخابی برای آزادی و آبادی، انتخابی برای سرعت بخشیدن به کارزار سرنگونی و آزادسازی میهن. پاسخی گریزناپذیر به ضرورت تاریخ که چه بخواهیم و چه نخواهیم در پیش روی ما قرار گرفته و همهٔ ما را در این آزمون ملی به چالش کشیده است.\nمی‌توان این بار هم از کنار واقعه گذشت، حساسیت شرایط را نادیده گرفت و یا حتی چشم و گوش را بر واقعیت‌های عریان پیش روی بست، اما تاریخ و زمان توقف نمی‌کند و واقعیت سرسخت، در قدم بعدی به سرعت فرا می‌رسد و ما را در برابر آزمون سخت‌تری قرار خواهد داد. چرا که دوران به‌طور واقعی عوض شده و ما در ایام آماده‌باش سرنگونی قرار گرفته‌ایم. این موقعیت، به‌رغم هیجاناتش، اما انتخاب را برای همه بسیار ساده و آسان کرده است. آخر صورت مسأله امروز ایران دیگر نه برای ما، بلکه در انظار بین‌المللی روشن و شناخته شده است. یک طرف رژیمی قرار دارد در بن‌بست مطلق که با هر محاسبه‌یی عمرش به پایان رسیده و هیچ ذخیره‌یی برای بقا ندارد. در طرف دیگر اما قیامی است سراسری و فراگیر که هرگز سر باز ایستادن ندارد، با پشتوانه‌ٔ مقاومتی فداکار، متشکل و قدرتمند با یک رهبری هوشیار که یک تاریخچهٔ غرورانگیز از ۵۳سال مبارزه بی‌امان با دو دیکتاتوری را در پشت سر دارد، با پلتفرمی شفاف و مترقی برای دوران سرنگونی و پس از آن که جز تحسین ناظران را برنمی‌انگیزد.\nپس خوشا که در این فرصت طلایی به دق الباب تاریخ پاسخ دهیم، به این رستاخیز ملی بپیوندیم و به گفتهٔ حامیان پرشور سیمای آزادی، در این «رنگین کمان عشق و وفا» که از ساعت ۱۶روز جمعه در «گلریزان همیاری با سیمای آزادی»کلید خورده ثبت نام کنیم. صدای بی‌صدایان، صدای کارگران هفت‌تپه و فولاد اهواز، صدای کشاورزان، کامیونداران، بازاریان، دانشجویان، غارت‌شدگان، زلزله‌زدگان و معلمان محروم میهن شویم. این چنین صدای صفوف متحد خلق را با کانونهای قهرمان شورشی پیوند دهیم و «رژه قدرتمند یکانهای پشتیبان مقاومت» را در برابر رژیم اهریمنی به حرکت درآوریم.


تضمین امنیت خرید و تحویل بیت کوین\nارزش بیت کوین از ۵ سال گذشته تا کنون بیش از ۷۰ برابر شده است\nاگر ۵ سال پیش فقط ۱۰ میلیون تومان بیت کوین خریده بودید الان حدود ۷۰۰ میلیون تومان ارزش دارایی شما بود\nبه سادگی با انواع روش های پرداخت بانکی در ایران بیت کوین بخرید\nبهترین و امن ترین روش خرید بیت کوین\nسایت keepchange.io یک بازار خرید و فروش بیت کوین است که شما مستقیما با اشخاص دیگر معامله می‌کنید.\nگارانتی تحویل بیت کوین\nهنگام معامله بیت کوین ها در یک کیف پول امن نزد سایت ذخیره می شود و پس از پرداخت به صورت کاملا امن به کیف پول شما منتقل می شود\nبررسی سوابق فروشنده قبل از خرید\nبه صورت شفاف می توانید سوابق قبلی فروشنده، نظرات خریداران قبلی را ببینید و سپس با شناخت خرید کنید\nقیمت فروشندگان مختلف را می‌توانید مقایسه کنید و در یک بازار رقابتی، بهترین قیمت را برای خرید انتخاب کنید\nکیف پول رایگان + هدیه\nبدون هزینه و فقط با ثبت نام در سایت یک کیف پول بیت کوین خواهید داشت که ۰.۰۰۰۰۰۱۰۰ بیت کوین هدیه در آن واریز می شود\nبدون کارمزد و تحویل آنی\nخرید شما شامل هیچ کارمزد، عوارض و مالیاتی نمی شود و به محض تائید پرداخت در کسری از ثانیه بیت کوین ها به کیف پول شما واریز می‌شود\nپرداخت ریالی و بدون محدودیت خرید\nبا خرید مستقیم از فروشنده های ایرانی بدون واسطه می توانید به هر مقداری که بیت کوین نیاز دارید خرید کنید\nبیت کوین یک پول آنلاین است که از آن به عنوان طلای دیجیتال هم نام می‌برند.\nیک تفاوت مهم بیت کوین با پول های قدیمی این است که تحت کنترل یک جای مرکزی مانند دولت ها و یا بانک های مرکزی نیست.\nبه عقیده بسیاری بیت کوین آینده پول است و ارزش هر واحد آن به بیش از ۱ میلیون دلار خواهد رسید. مطلب تاریچه پول را بخوانید.\nمطالب مفید و کاربردی توی بلاگ ما هست که با خواندن آنها خیلی سریع با مفاهیم اولیه آشنا خواهید شد.\nهمچنین خرید مقدار کمی بیت کوین نیز آموزش عملی بسیار خوبی برای شروع است.\nمطلب راهنمای خرید بیت کوین را بخوانید.\nاگر نگاه شما سرمایه گذاری بلندمدت است و به دنبال حفظ ارزش دارایی های خود هستید، بیت کوین بهترین گزینه است.\nبیت کوین سنگین و بزرگ نیست و به راحتی و با امنیت بالا می توان آن را ذخیره کرد.\nتعداد بیت کوین به ۲۱ میلیون عدد محدود است و با فراگیر شدن افزایش تقاضا ارزش آن بیشتر خواهد شد.\nبیت کوین قابل مصادره و مسدود شدن توسط دولت ها نیست.\nبیت کوین با حریم خصوصی بسیار منطبق است.\n۱- قیمت را بین فروشندگان مختلف می توانید مقایسه کنید و در یک بازار رقابتی با بهترین قیمت بازار خرید کنید\n۲- سابقه فروشنده و نظرات خریداران قبلی را به صورت شفاف قبل از خرید می توانید ببینید تا با شناخت بهتری تصمیم بگیرید\n۳- سایت بیت کوین مورد معامله بین طرفین را در یک کیف پول امن نزد خود ذخیره می کند تا پس از پرداخت به فروشنده به شما تحویل دهد.\n۴- برای خرید شما کارمزدی پرداخت نمی کنید و به محض تایید پرداخت بیت کوین به صورت آنی به کیف پول شما در سایت منتقل میشه\n۵- ریسک معامله در صرافی های داخلی و فاش شدن اطلاعات معاملاتتون و ریسک های ناشی از آن مثل مالیات را ندارد.\nآیا برای خرید باید حتما یک واحد بیت کوین بخرم؟\nیشنهاد ما خرید بیت کوین است. زیرا سرمایه گذاری کم دردسرتر و سودآورتری است.\nمطلب مقایسه سرمایه گذاری خرید بیت کوین و دستگاه ماینر را بخوانید.\nآیا با کامپیوتر می توان بیت کوین ماین کرد؟\nخیر، استخراج بیت کوین با کامپیوتر و لپ تاپ امکان پذیر نیست. تبلیغاتی که در این زمینه می شود مقاصد دیگری را دنبال می کند.\nمطلب امکان پذیر نبودن استخراج بیت کوین با کامپیوتر را بخوانید.\nمطالب آموزشی و راهنمایی های کاربری برای بیت کوین\nپيروزي‌های رمز ارز بیت کوین به دليل اقب گرفتن پادشاه ارزهای دیجیتال. در ساليان پيش باعث اين شد تا با هجوم معامله‌كنندگان و سرمایه‌دران جهت خرید و نگه‌داری بیت کوین گسترش پيدا كند. با عظيم‌تر شدن بستر بیت کوین و ورود معامله كندگان مبتدي به این عرصه، این سوال برای افرد جدید صورت گرفت كه […]\nمشاهده موجودی بیت کوین کار دشواری نیست. اما ممکن است در هر ساعتی از شبانه‌روز بخواهید موجودی حساب بیت کوین خود را ببینید تا بتوانید برای خریدن بیت کوین یا فروش آنچه دارید تصمیم بگیرید. وارد شدن به کیف پول شخصی و دیدن مقدار بیت کوین‌های موجود در آن ساده‌ترین روش این کار است. اما […]\nاستلار چيست؟ هرچند تعداد زيادى از ارزهاى ديجيتال امروزه باب شده است اما سرمايه‌گذارى روى همه آنها كار عاقلانه‌اى نيست. در ميان اين تنوع ارزى برخى از رمز ارزها با امكانات بهتر و امنيت بيشتر توانستهاند از ساير رقبا پيشى بگيرند.استلار، يكى از انواع مختلف ارزهاى ديجيتال موجود در بازارهاى نوين مالى هست كه مى‌توان […]\nخریدوفروش بیت کوین، خریدوفروش بیت کوین در ایران\nخرید بیت کوین نیاز به داشتن اطلاعات کافی و مطالعه کامل در این زمینه دارد. بیت کوین ارز دیجیتالی بسیار معروفی است که حدود دوازده سال از تولد آن میگذرد و اکنون میلیاردها دلار سرمایه به صورت بیت کوین در مبادلات جا به جا میشوند. بیت کوین توسط فرد یا افرادی ناشناس پا به دنیای معاملات دیجیتالی گذاشت و در طول این مدت یکی از امنترین نوع سرمایه گذاری ها در جهان محسوب میشود\nبیت کوین توسط نرم افزار خاص طی یک فرآیند بسیار پیچیده ریاضی کدگذاری و استخراج میشود. آمارها نشان میدهد تا به امروز حدود 18 میلیون بیت کوین استخراج شده که تا ظرفیت 21 میلیونی حدود سه میلیون بیت کوین باقیمانده است. برای استخراج این ارز دیجیتال احتیاج به انرژی برق زیادی است و توسط هر دستگاهی و هر شرایطی امکان استخراج آن وجود ندارد. بیت کوین یکی از ارزهای دیجیتال است و غیرازآن ارزهای دیگری تولید و استخراج شده و در معاملات استفاده میشوند. در این مقاله به چگونگی خرید بیت کوین و نحوه معامله با آن اشاره خواهیم کرد.\nبیت کوین و سرمایه گذاری دیجیتال\nانواع راههای معامله بیت کوین\nتحلیل ابزار معامله\nبیت کوین یک سرمایه غیرقابل تجدید و محدود است. کل بیت کوینها درنهایت به تعداد 21 میلیون خواهند رسید که از این تعداد، حدود هجده میلیون استخراجشده است. به علت نادر بودن این ارز، تقاضا برای خرید بیت کوین زیاد است. البته هنگام تقاضای زیاد رشد قیمت و به زمان کاهش تقاضا قیمت آن نیز کاهش پیدا میکند. ازآنجاییکه این ارز قیمت ثابت داشته و توسط نهاد یا دولتی اداره نمیشود تورم در آن جایگاهی ندارد.\nیکی از ویژگیهای خاص بیت کوین این است که برای تأیید مبادلات افرادی که در شبکه حضور دارند باید مبادله را تأیید کنند. کار تأیید مبادلات توسط عدهای از کاربران انجام میشود که از سیستم خود برای تأیید مبادلات استفاده میکنند و در قبال آن از شبکه دستمزدی معادل بیت کوین دریافت میکنند. به این اشخاص ماینر گفته میشود\nبرای خرید بیت کوین به چند شکل میتوانید اقدام کنید یا مستقیماً از خود صرافی خریدتان را انجام میدهید. یا بهصورت آنلاین که در این حالت سایت صرافی واسطه بین خریدار و فروشنده میشود و بابت آن کارمزد دریافت میکند و یا بهصورت مستقیم میتوانید از ماینرها که خود دست به استخراج بیت کوین میزنند خرید کرده و بابت آن کارمزدی هم پرداخت نمیکنید. ممکن است برخی افراد از شماره یکدیگر باخبر باشند و حتی بهصورت حضوری معامله کنند. در مدل آنلاین از طریق نرمافزاری که بهواسطه سایت موردنظرتان بر روی گوشی نصبکردهاید و با کمک از منوها میتوانید مبادلات خود در ارزهای موردنظر (اتریوم، بیت کوین، تتر و ...) را انجام دهید\nشما بیت کوین خود را درون کیف پول با دو روش سرد و یا گرم نگهداری میکنید. روش سرد یا آفلاین که بیت کوین داخل کیف پول را داخل سیستم کامپیوتر حفظ میکند و امکان دارد در صورت پاک شدن اطلاعات، کیف پول خود را برای همیشه از دست بدهید. همچنین روش دیگری برای ذخیره وجود دارد به نام روش گرم یا آنلاین که کیف پول داخل فضای مجازی نگهداری خواهد شد. بنابراین با توجه به نیاز و درخواست شما انواع والت های سختافزاری و آنلاین وجود دارد که میتوانید هرکدام را که مدنظرتان بود خریداری کنید. البته پیشنهاد ما استفاده از والت های آنلاین بسیار معروف و قدرتمند است در غیر این صورت امنترین کیف پول همان مدل سختافزاری و آفلاین است. یکی از راههای حفظ امنیت بک آپ گرفتن از اطلاعات کیف پول است تا در صورت هرگونه مشکل احتمالی اطلاعات و سرمایه بیت کوین شما از بین نرود. خریدوفروش بیت کوین در بستر آنلاین با آدرس کیف پول انجام میگیرد یعنی هنگام خرید، فروشنده بیت کوینهای شما را به آدرس پول کیفتان ارسال میکند.\n-\tبرای شروع سرمایه گذاری بهصورت دیجیتال، پس از کسب آگاهیهای لازم اولین کار افتتاح حساب در یکی از سایتها یا صرافیهای مجاز است. اگر دارای حساب بینالمللی هستید میتوانید در سایتهای خارجی ثبتنام کرده و از آن طریق اقدام به خرید بیت کوین یا فروش و تبدیل آن کنید زیرا در این سایتها امکان اکسچنج به ریال مقدور نمیباشد (به دلیل تحریمها به کاربران ایرانی اجازه فعالیت نمیدهند). در غیر این صورت سایتهای معتبر ایرانی هستند که از طریق آنها میتوانید یک صفحه شخصی در بلاکچین افتتاح کنید.\nپس از افتتاح حساب در یک سایت خریدوفروش بیت کوین اولین قدم شارژ حساب کاربری خودتان است که از منابع بانکی مقدار پولی را که در نظر دارید (در سایتهای ایرانی واحد ریال موجود است) به حسابتان واریز نمایید.\n-\tبا توجه به نوع ارز دیجیتالی که قصد خرید آن را دارید ثبت سفارش کرده، رمز معامله را تعیین و منتظر میمانید درصورتیکه کسی باقیمت پیشنهادی شما موافق بود معامله را به انجام برساند. برای کار با منوهای قابلدسترسی در برنامه میتوانید از عکسها و فیلمهای آموزش خریدوفروش بیت کوین بهصورت گامبهگام و مرحلهای استفاده کنید.\n-\tبا افراد معتبر و مطمئن وارد معامله شوید. معمولاً در شبکه تمام اطلاعات مربوط به فرد معاملهگر قرار دارد و میتوانید تعداد معاملاتی که انجام داده است را بررسی کنید و روش پرداختی و حتی نظر سایر کاربران در ارتباط با او و شیوه معاملاتیاش بررسی کنید. بنابراین پیش از انجام معامله خوب آگهی کسب کنید.\nبرای انجام معامله باید توانایی تحلیل کردن شرایط را داشته باشیم و یا در این زمینه بهصورت تخصصی آموزش ببینیم. معمولاً برای انجام معامله بیت کوین از دو روش فاندامنتال یا تحلیل تکنیکال استفاده میشود. تحلیل فاندامنتال یا بنیادی قیمت ارز را با توجه به شرایط اقتصادی جامعه و حوادث تأثیرگذار بر روی آن بررسی میکند. تحلیل تکنیکال مبتنی بر علم آمار است و از طریق تجزیهوتحلیل نمودارهای ارز شما میتوانید حرکت آینده سهم را پیشبینی کرده و تصمیمگیری کنید. یکی از رایجترین روشها استفاده از نمودار کندال یا شمعی است. برای یادگیری هر یک از این روشها میتوانید از منابع چاپی، ویدیو، کلیپهای آموزش خرید بیت کوین در ایران بهصورت آنلاین و یا کلاسهای حضوری بهره ببرید.


مراحل تصویری ثبت برند در ایران موسسه ثبتی راه روشن در غرب تهران\nنظرات ۶ / اخبار, ثبت برند / از راه روشن\nبسیاری از متقاضیان ثبت برند همواره درباره مراحل ثبت برند گمراه می شوند زیرا کسی به آنها توصیحی نمی دهد.\nهمان طور که در تصویر مشخص است مراحل ثبت برند کوتاه ولی زمانبر است.کارشناسان راه روشن همواره می کوشند تا در کمترین زمان و کمترین هزینه، زیبا ترین اسم ها و برند ها را برای مشتریان خود به ثبت برسانند.\nجالب است بدانید که همه مراحل برند از انتخاب و استعلام برند، طراحی لوگو، ثبت اظهارنامه ثبت برند و تشکیل پرونده فیزیکی تا تایید پرونده و نتشار روزنامه همگی با سهولت بیشتری در موسسه راه روشن انجام می گیرد.\nمروری بر مراحل ثبت برند:\nانتخاب نام و استعلام نام تجاری\nانتخاب بهترین اسم که هم به کسب و کار و شغل شما مرتبط باشد. مهم ترین اصل برای به ثبت رساندن آن است.پس از آن باید به اصیل و قابل ثبت بودن آن توجه داشت که می توان با یک استعلام ساده متوجه آن شد.\nمانند تمامی کار های ثبتی ابتدا نیاز به ثبت نمودن اظهارنامه توسط شخص حقیقی یا حقوقی برای ثبت برند می باشد. این روند می تواند وکیل یا وکلای شما انجام پذیرد.\nمرحله بعدی تشکیل پرونده و تکمیل مدارک مورد نیاز است که به شرح زیر می باشد.\nدر گام بعدی بایست هزینه های روزنامه پرداخت شود. در این مرحله کار برند شما در حال انجام است و قابل پیگیری می باشد.\nتایید پرونده و انتشار مجدد روزنامه\nوقتی به این مرحله می رسید دیگر تایید نهایی داده شده و شما صاحب برند هستید. حالا می توانید با خیال راحت فروش محصول یا ارائه خدمات خود را آغاز کنید.\nیادآور می شود شما می توانید با کارشناسان ما به صورت تلفنی ارتباط برقرار کنید یا به صورت آنلاین با واتساپ با مدیر راه روشن در ارتباط باشید.\nثبت برند انحصاری در راه روشن\n6 دیدگاه برای “آموزش تصویری مراحل ثبت برند”\nمن چندین موسسه کار ثبت برند انجام دادم ولی کلا کارم اخطار میخورد ولی خوشبختانه با موسسه راه روشن آشنا شدم و در کمترین زمان و بهترین مشاور توانستم برند خود را ثبت کنم.\nاز همین جا از مدیریت عالی موسسه که واقعا دلسوزانه در ثبت برند راهنمایی کرده اند سپاسگزارم…\n۳۱/۰۶/۱۴۰۰ در ۴:۲۹ ب٫ظ\nکار ثبت برند داشتم یکم طول کشید ولی انجام شد خیلی پیگیری خوبی داشتن ممنونم ازشون\n۳۱/۰۶/۱۴۰۰ در ۴:۳۱ ب٫ظ\nکار طرح صنعتی داشتم برام انجام دادن ممنونم ازشون\n۳۱/۰۶/۱۴۰۰ در ۴:۳۲ ب٫ظ\nکارشون عالیه همیشه پیگیر کارها بودن\nمشاور خانم کریمی خیلی راضی هستم خوش اخلاق و خوش برخورد هستن\n۳۱/۰۶/۱۴۰۰ در ۴:۴۲ ب٫ظ\nبااینکه کمی زمان برد اما همون برندی که میخواستم برام ثبت کردن


تور باتومی | رزرو تور لوکس ارزان قیمت و لحظه آخری ترکیبی باتومی\nشهر باتومی با آب و هوای جذاب، امکانات تفریحی عالی و رستوران های بین المللی به یکی از مقصدهای گردشگری پرطرفدار به خصوص در بین اهالی کشورهای همسایه اش، تبدیل گردیده است. امروزه این شهر بندری علاوه بر گردشگری، از نظر اقتصادی هم اهمیت زیادی در کشور گرجستان پیدا کرده است. آثار معماری جدید، جاذبه های طبیعی دیدنی و بناهای تاریخی بازسازی شده و میدان های قدیمی، تنها بخشی از دیدنی های تور باتومی می باشد.\nشهر باتومی یک شهر ساحلی است که در کنار دریای سیاه قرار گرفته است. این شهر در جنوب غربی کشور گرجستان واقع شده است درحالیکه بخش هایی از شهر باتومی در میان دامنه رشته کوه های قفقاز قرار دارد. باتومی دومین شهر بزرگ کشور گرجستان معرفی شده است و در سال های اخیر شهر باتومی به عنوان پایتخت تفریحی و گردشگری کشور گرجستان شناخته شده است. در حاشیه شهر باتومی تپه های پیچیده در مه مشاهده می شود که زیبایی بسیاری به این شهر بخشیده اند. شهر باتومی دارای سازه های جذاب و چهره ای مدرن است که هر نگاه گردشگری را به خود جذب می کند. این شهر در سال های اخیر به سرعت پیشرفت کرده و گردشگرانی که به این شهر می آیند تصویری اروپایی از این شهر را مشاهده می کنند.\nشهر باتومی را خواهر خوانده شهر اراک می نامند. بیشتر گردشگرانی که در تور باتومی از این شهر دیدن می کنند از کشور های اوکراین، آذربایجان، ارمنستان، روسیه، لهستان و ایران هستند. در شهر باتومی حدود 130 هزار نفر زندگی می کنند و اهالی مردم این شهر به زبان گرجی حرف می زنند. اقتصاد مردم این شهر عموما از طریق گردشگری تأمین می شود. به دلیل بندری بودن شهر باتومی، صنعت کشتی سازی نیز در این شهر رایج است. شهر باتومی از نظر اختلاف ساعت با کشور ایران نیم ساعت جلوتر می باشد.\nبا توجه به اینکه در کنار دریای سیاه و رشته کوه های قفقاز قرار گرفته است، دمای هوای این شهر وابسته به شرایط دریا بستگی دارد بنابراین شهر باتومی دارای آب و هوای معتدل شرجی و نیمه گرمسیری می باشد. باتومی پر باران ترین شهر کشور گرجستان و منطقه قفقاز محسوب می شود. وجود آب و هوای معتدل در این شهر سبب شده تا در پوشش گیاهی بسیار متنوع بوجد بیاید و همچنین موجب شده تا گردشگران زیادی در تور باتومی در تابستان شرکت کنند.\nاگر در فصل بهار قصد سفر با تور باتومی را دارید بهتر است بدانید که در این فصل شهر باتومی دارای هوایی مطلوبی دارد و دمای این شهر در فصل بهار بین 16 درجه تا 20 درجه می رسد. بنابراین با سفر و همراهی با تور باتومی در تابستان از هوای دلپذیر این شهر لذت خواهید برد. بهترین زمان برای سفر به باتومی فصل تابستان است تا مسافران بتوانند از تفریحات آبی و دریایی این شهر لذت ببرند.\nدر فصل پاییز شهر باتومی هوای ملایمی دارد و دارای دمای 10 تا 16 درجه سانتی گراد خواهد بود. شاید تصور کنید که در فصل زمستان و با وجود برفی بودن این شهر، گردشگران کمتری در تور باتومی شرکت می کنند اما بدانید که اصلا اینگونه نیست. در شهر باتومی فاصله بین دریا و کوه بسیار نزدیک بوه و این عامل باعث می شود تا شهر دارای آب و هوایی معتدل باشد. بنابراین اگر در تور باتومی بخواهید اسکی بازی روی کوه های برفی را تجربه کنید بلافاصله در مدت زمانی کوتاهی می توانید خود را به ساحل دریا رسانده و در آن جا حمام آفتاب نیز بگیرید.\nفرودگاه های شهر باتومی\nفرودگاه شهر باتومی در دو کیلومتری جنوب این شهر قرار دارد. این فرودگاه در بین سه فرودگاه بین المللی کشور گرجستان رتبه اول دارد. فرودگاه بین المللی باتومی 20 کیلومتر از شهر هوپا ترکیه دورتر است و دارای مساحتی بالغ بر 4 هزار متر مربع می باشد. فرودگاه بین المللی باتومی به عنوان فرودگاه داخلی گرجستان و شمال شرقی ترکیه تعیین شده است و سالانه 600 هزار مسافر را جابه جا می کند. از این فرودگاه پروازهای داخلی و خارجی به مقصد کشورهایی چون ترکیه، بلاروس روسیه و … نیز انجام می شوند.\nغذاهای محلی شهر باتومی\nهنگام سفر با تور باتومی متوجه خواهید شد که تنوع غذایی در این شهر بسیار زیاد است. یکی از غذاهای معروف شهر باتومی خاچاپوری است که پیشنهاد می کنیم حتما در تور باتومی طعم لذیذش را امتحان کنید، این نان یا پای پنیری یکی دیگر از اجزای تشکیل دهنده رژیم غذایی این کشور است که اهمیت فراوانی دارد. انواع مختلفی از این نان وجود دارد که آنها را طعم ها و عطرهای مختلف می توانید در مدت سفرتان در تور باتومی، میل کنید. خینکالی یا سوپ دامپلینگ، یکی دیگر از غذاهای سنتی این شهر است که اگر می‌خواهید غذایی ساده و سبک و ارزان بخورید، حتما خینکالی را امتحان کنید. این غذا شبیه سوپ های دامپلینگ چینی است و با دامپیلنگ تهیه شده از آرد گندم، تهیه می شوند.\nبهترین جاذبه های دیدنی و تفریحی تور باتومی\nشهر بندری باتومی به بهشت گرجستان شهرت دارد. از طریق این بندر ارتباط های تجاری مختلفی بین دیگر قاره ها برقرار شده است که باعث شده گردشگران زیادی برای لذت بردن از زیبایی های این شهر به باتومی سفر کنند. کشور گرجستان نیز برنامه ریزی های مختلفی برای زیباسازی این شهر انجام می دهد تا هرساله تور باتومی بیشتر از قبل طرفدار پیدا کند. مکان هایی که بیشترین میزان طرفدار را در بین گردشگران تور باتومی دارند، دریا، ساحل و بلوار اصلی شهر باتومی هستند.\nدلفیناریوم یکی از پارک های مشهور شهر باتمی است. در این پارک، دلفین ها به همراه مربیان خود اجراهای مختلفی را برای تماشاگران و گردشگران به نمایش می گذارند. بازدیدکنندگان این برنامه ها از تمام گروه های سنی هستند و از این سرگرمی به خوبی لذت می برند. در این مکان شوی دلفین ها برای 700 نفر اجرا می شود. بازدید کنندگان دلفیناریوم حتی می توانند دلفین ها را لمس کنندو به آغوش بگیرند. همچنین نمایش های پارک دلفین ها به سه زبان گرجی، انگلیسی و روسی برگزار می شود. ساعات بازدید از دلفین ها در تمام طول 24 ساعت شبانه روز امکان پذیر می باشد.\nباغ گیاه شناسی در میان جاذبه های دیدنی شهر باتومی قرار دارد که گردشگران تور باتومی از دیدن آن لذت خواهند برد. باغ گیاه شناسی در فاصله ده کیلومتری شمال بندر باتومی واقع شده است. مساحت این باغ حدود 110 هکتار می باشد. در این باغ حدود پنج هزار گونه گیاهی یافت می شود. بیش از 1200 نوع از این گونه ها گل رز هستند. گرجستان با داشتن تنوع گیاهی و جانوری در میان کشور های دنیا تک است. باغ گیاه شناسی باتومی توسط یک گیاه شناس روسی به نام آندری نیکلاویچ و دو باغبان گرجی در سال 1880 میلادی ساخته شده است. این باغ دارای بخش های مختلفی است که شامل: غرب آسیا، زلاندنو، مکزیک، آمریکای جنوبی، هیمالیا، استرلیا، مدیترانه، قفقاز، پارک ساحلی و باغ رز هستند.\nمشهورترین مراکز خرید شهر باتومی\nبیشتر اجناس و کالاهای موجود در بازارهای شهر باتومی وارداتی هستند. شهر باتومی دارای بازارهای مختلفی است که در همراهی با تور باتومی می توان از این بازارها و مراکز خرید و بازدید کرد. برای آشنایی بیشتر با مراکز خرید باتومی در این بخش با ما همراه باشید.\nمرکز خرید باتومی مال مجموعه تجاری و تفریحی در شهر باتومی قرار دارد که بیش از 50 فروشگاه دارد و در آن امکانات تفریحی بسیاری برای کودکان و بزرگسالان وجود دارد. اگر می خواهید جدیدترین و بهترین محصولات را از برندهای برتر دنیا را بخرید باتومی مال می تواند گزینه بسیار مناسبی در این شهر باشد.\nاز دیگر مراکز خرید این شهر باتومی پلازا می باشد که در مرکز شهر قرار گرفته است. البته مجموعه تجاری باتومی پلازا به غیر از مرکز خرید بخش های مختلف دیگری هم دارد، که آن ها شامل ساختمان های اداری، سینما، رستوران، کافه، سالن زیبایی، باشگاه ورزشی و استخر و هتل 4 ستاره می شود. در این بنای چند منظوره همه این امکانات در کنار هم قرار گرفته اند تا بهترین محصولات زا از انواع زیورآلات و محصولات نقره، عینک آفتابی و… ارائه دهند و همچنین اجناس این مرکز خرید از قیمت های مناسبی بخوردار هستند.


اطلاع رسانی صنایع سلولزی ایران|چرا باید از جعبه های کارتنی ا\nچرا باید از جعبه های کارتنی استفاده نماییم\nکد گزارش: ۴۹۵ - تاریخ درج: ۱۴۰۱/۰۳/۰۸ - مشاهده: ۱۲۳\nحتی در دهه ۲۰۲۰، جعبه های کارتنی همچنان بهترین ابزار انتخابی برای حمل و نقل بسیاری از انواع کالاها هستند.\nممکن است همیشه فکر کرده باشید که چرا اینطور است یا شاید به دنبال دلایلی هستید که چرا باید از این جعبه های کارتنی برای ارسال اقلام خود استفاده کنید.\nدر هر صورت، این مقاله ویژگی هایی را توضیح می دهد که چرا جعبه های کارتنی وسیله ای ایده آل برای بسته بندی هستند\nجعبه های کارتنی با استحکام خود برای حمل و نقل و جابجایی ایده آل هستند و از این بسته بندی ها برای محافظت انواع محصولات استفاده می کنند.\nجعبه های کارتنی می تواند زمان حمل و نقل طولانی را تحمل کند و همچنان در صدر لیست راه حل های بسته بندی قرار گیرد.\nخواص جعبه های کارتنی:\nاز ویژگی های محافظتی آن گرفته تا مقرون به صرفه بودن و پایداری آن، دلایل زیادی وجود دارد که چرا جعبه های کارتنی به طور گسترده ای به عنوان وسیله ای برای حمل و نقل کالا استفاده می شود.\nحفاظت از کالا:\nحفاظت ارائه شده توسط جعبه های کارتنی دلیل اصلی استفاده از آن برای ارائه محصولات است. حتی جعبه‌های سینگل نیز می‌توانند محتویات خود را تا حدی بیشتر از آنچه ظاهر نازک‌ترشان نشان می‌دهد محافظت کنند.\nمقوا راه راه مقرون به صرفه است :\nیکی دیگر از مزایای مهم جعبه های کارتنی برای مشاغل مقرون به صرفه بودن آن است. جعبه های کارتنی یک ماده بسیار مقرون به صرفه است که در محدوده قیمت اکثر شرکت هایی است که نیاز به ارسال اقلام دارند، به ویژه در صورت خرید عمده.\nصرفه جویی در هزینه های به اینجا ختم نمی شود. طراحی چند لایه کارتن به این معنی است که می تواند فشاری مشابه با مواد دیگر را بدون نیاز به وزن زیاد تحمل کند و جعبه ای برای هر محصولی ارائه می دهد. جعبه های کارتنی قوی و سبک، هزینه حمل و نقل پایینی را به همراه دارد.\nبسته بندی پایدار:\nجعبه های کارتنی از دوستدار محیط زیست ترین مواد بسته بندی موجود است. جعبه های ساخته شده از مقوا را می توان به راحتی تا کرد و استفاده مجدد از آنها را برای گیرندگان کالا آسان می کند.\nاگر جعبه های کارتنی دارید که دیگر از آنها استفاده نمی کنید، توصیه می کنیم آنها را بازیافت کنید. جعبه های کارتنی یک ماده بازیافتی است که در صورت استفاده می تواند اثرات زیست محیطی بسته بندی را کاهش دهد زیرا زباله ها به میزان قابل توجهی کاهش می یابد.\nجعبه های کارتنی را می توان برای بسته بندی اقلام بزرگ و کوچک استفاده کرد:\nجعبه های کارتنی در بسیاری از موقعیت های بسته بندی استفاده می شود، از خانه تکانی گرفته تا ارسال لپ تاپ و بسته بندی محصولات غذایی و غیره\nاین نوع جعبه ها را می توان برای حمل و نقل ایمن ،طیف گسترده ای از کالاها با اندازه های مختلف، ضخامت های متفاوت و رنگ های مختلف سفارشی کرد.\nایده آل برای سفارشی سازی:\nجعبه های کارتنی همچنین یک ماده ایده آل برای سفارشی سازی است. این یک پایه مناسب برای انواع مختلف گزینه های چاپ، از جمله چاپ افست، چاپ فلکسو و چاپ دیجیتال است.\nشرکت ریماپک با در اختیار داشتن : چاپ فلکسو عرض ۳۰۰ ، چاپ تک رنگ عرض ۱۴۰ ، منگنه اتوماتیک عرض ۱۶۰ ، منگنه دستی عرض ۱۴۰، لب چسب کارتن عرض ۲۶۰ ، برش کارتن عرض ۲۶۰ آماده ارائه خدمات به تمام صنایع می باشد\nحمل و نگهداری جعبه های کارتنی آسان است:\nطراحی سبک وزن جعبه های کارتنی به این معنی است که در مراحل بارگیری و تخلیه حمل و نقل به راحتی قابل انجام هستند. همچنین می‌توان آن‌ها را جمع کرد تا فضای بسیار کوچک تری را در مواقعی که استفاده نمی‌شود اشغال کنند\nامیدواریم این مقاله به این سوال پاسخ داده باشد که چرا از جعبه های کارتنی برای بسته بندی استفاده می شود.\nاگر نیاز به خرید جعبه های کارتنی دارید، شرکت ریما پک طیف گسترده‌ای از جعبه های کارتنی را ارائه می‌دهد که برای استفاده پستی عالی هستند.\nاین مقاله توسط شرکت ریما پک در اختیار این سایت قرار گرفته است\nدفتر فروش و دفتر مرکزی :\nتهران کیلومتر ۱۸ جاده قدیم کرج – تهران (فتح) ، جنب رستوران بزرگمهر ، ضلع جنوب جاده ، ابتدای لاین کندرو ،پلاک ۸۵۴ ، طبقه همکف\nتماس : ۲۵ -۶۶۲۸۳۳۲۲ – ۶۶۲۸۱۵۰۹-۰۲۱\nواتساپ و تلگرام: ۳۸۹۶۰۶۲-۰۹۳۹\nسایت تولید وکارخانه :\nملارد ، صفادشت ، میدان نبی اکرم ، بلوار الغدیر (دانشگاه آزاد اسلامی ) ، کوچه طبیعت (جنب باغ وحش صفادشت ) ، پلاک ۴۹\nتماس : ۶۵۴۲۱۴۸۰-۰۲۱\nواتساپ و تلگرام: ۶۴۰۰۶۴۳-۰۹۱۲