می خواهم امروزی باشم!\nطبیعی است که آراستگی ظاهری در هر زمانی، متناسب با شرایط آن زمان و فرهنگ حاکم بر آن جامعه است...\nانسان، موجودی است کمال‌طلب و دوست دارد آن چه را موجب رسیدن او به کمال می‌شود ، به دست آورد. در این میان، جوانان نه تنها از این قاعده مستثنا نیستند ، بلکه ویژگی‌های جوانی نیز اقتضا می‌کند که بر این کمال‌طلبی، پافشاری بیشتری داشته باشد؛ زیرا جوان همواره به دنبال ایده‌آل‌ها، کمال مطلوب‌ها، جاودانگی، معنویت، زیبایی و ارزش‌هاست و در عین حال، روحیه‌ای تنوع‌طلب دارد و از حالت ثابت و ایستا، گریزان است. اگر این ویژگی‌های جوانی، با بینش صحیح از ارزش‌ها همراه شود ، دوره جوانی ، یک دوره بسیار بارور و پربرکت خواهد بود و اگر این بینش صحیح همراه با باورهای دینی نباشد، دوره جوانی یکی از بحرانی‌ترین دوره‌های زندگی او خواهد بود و چه بسا تا مرز سقوط ، انحطاط و هلاکت کشیده شود.\nخوشبختانه اسلام که کامل‌ترین و جامع‌ترین ادیان الهی است و همه نیازهای مربوط به کمال و شکوفایی انسان را در بر دارد، دینی است مترقی و احکام آن هماهنگ تغییراتی است که در زندگی بشر به وجود می‌آید و به عبارت دیگر، اسلام زمان و مکان و تاثیر آنها در زندگی بشر را در نظر دارد. از این‌رو، هیچ گاه یک مسلمان واقعی، انسانی تک بعدی و عقب افتاده از تحولات و پیشرفت‌های زمان خودش نیست. اسلام، همواره به هنر و آراستگی ارج می‌نهد و در عین حال، بر حفظ ارزش‌های اخلاقی و مسائل معنوی - که در رسیدن به کمال نقش اساسی دارند - تأکید می‌کند. بنابراین، اگر ما به اسلام واقعی معرفت پیدا کنیم، هیچ گاه تک بعدی نخواهیم بود؛ اما عدم آگاهی ما به دستورات اسلامی، موجب می‌شود که ما تلقی صحیحی از اسلام نداشته باشیم و گاهی اوقات، دچار تعارضاتی نیز بشویم.\nکلید حل این تعارضات، شناخت بیشتر اسلام و التزام عملی به دستورات اسلام می‌باشد ، اسلام همان‌طور که انسان‌ها را دعوت به خودسازی و طهارت می‌کند ، به آراستگی ظاهر نیز توجه دارد؛ تا جایی که نظافت را نشانه ایمان می‌داند.\nطبیعی است که آراستگی ظاهری در هر زمانی، متناسب با شرایط آن زمان و فرهنگ حاکم بر آن جامعه است. به همین دلیل اسلام، انسان‌ها را در نوع لباس پوشیدن یا رنگ لباس یا نوع آرایش، محدود نکرده است که مثلا فقط مثل عرب‌ها لباس بپوشید؛ بلکه آن چه مورد نظر است، اصل پوشش است و اگر عفاف انسان‌ها حفظ شود، مفسده‌ای به دنبال ندارد. بنابراین، نوع لباس یک جوان آسیایی و شرقی، با نوع لباس یک جوان غربی، متفاوت است؛ اما در عین حال، هر دو می‌تواند آراستگی مورد نظر اسلام را داشته باشند؛ به شرط این که با ارزش‌های الهی و سایر احکام و دستورات دین، منافات نداشته باشد. (مثلا مسلمانان مالزی و ایرانی در مراسم حج لباس های متفاوتی دارند که حدود در آن رعایت شده.)\nبه نظر می‌آید که در برداشت از آراستگی ظاهری و مدگرایی، اشتباه شده است. مدگرایی امری است غیر از آراستگی و زیبایی ظاهری؛البته ممکن است گاهی اوقات عملی یا هنری و یا طرز لباس پوشیدنی مد شود و منافاتی با ارزشهای دینی نداشته باشد اما همیشه این گونه نیست؛ زیرا مبنای کسانی که در پشت صحنه، مروج مدگرایی هستند، چیزی جز دنیاطلبی و کسب منافع نیست و برای آنها مهم نیست که آیا این چیزی که آنها به تبلیغ آن می‌پردازند، با ارزش‌ها و کمالات انسانی تعارضی دارد یا نه. بنابراین، یک انسان مؤمن که می‌خواهد ، پای‌بند به ارزش‌های الهی باشد، نباید تابع فرهنگ مدگرایی باشد؛ زیرا مروجین چنین فرهنگی، بیشتر اوقات پای‌بند به ارزش‌ها نیستند. علاوه بر این که مدگرایی، موجب چند بعدی شدن انسان نیز نمی‌شود؛ بلکه انسان، خود را آلت دست افرادی سودجو قرار داده است. چند بعدی شدن انسان، به این معناست که انسان از جنبه‌های مختلف علمی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی، رشد کند و از زمان خودش، عقب نماند؛ مثلا اگر روزی کامپیوتر و نهضت نرم‌افزاری حاکم بر همه فعالیت‌های انسان می‌شود، او نیز در حد توان خود و متناسب با رشته تحصیلی و نوع شغلی که دارد، با این تکنولوژی آشنا و از آن استفاده می‌کند و در سایر پیشرفت‌های علمی یا هنری نیز این گونه است.\nیک انسان مؤمن که می‌خواهد ، پای‌بند به ارزش‌های الهی باشد، نباید تابع فرهنگ مدگرایی باشد؛ زیرا مروجین چنین فرهنگی، بیشتر اوقات پای‌بند به ارزش‌ها نیستند.\nچند بعدی شدن انسان، این نیست که اگر یک ستاره سینما فلان رفتار را انجام داد، فردای آن روز همه افراد مثل او رفتار کنند. این تقلید کورکورانه است و نه تنها انسان را چند بعدی نمی‌کند، بلکه به انحطاط نیز می‌کشاند زیرا بسیاری از این به ظاهر ستاره‌های سینمایی یا ورزشی، یا تابع ارزش‌های الهی نیستند و یا حتی بر خلاف آنها حرکت می‌کنند بنابراین، چگونه می‌شود انسان هم پای‌بند به ارزش‌ها باشد و هم دنباله‌رو الگوهایی باشد که در جهت خلاف ارزش‌ها حرکت می‌کنند. بنابراین، چند بعدی شدن، مستلزم این است که ما الگوهایی را انتخاب کنیم که از هر جهت، شایستگی الگو بودن را داشته باشند و آنها جز ائمه‌علیهم‌السلام نیستند؛ زیرا آنها با اسلام ناب آشنا هستند و به تاثیر زمان و مکان و شرایط اجتماعی نیز آگاه بودند. از این رو، همراه با زمان حرکت می‌کردند و هیچ گاه از زمان خود عقب نبودند و به همین جهت، نوع لباسی که امام علی‌علیه‌السلام می‌پوشید، با نوع لباسی که امام صادق علیه‌السلام می‌پوشید، فرق داشت؛ یعنی آنها متناسب با زمان خود و با توجه به شرایط جامعه، لباس می‌پوشیدند و هر دو مطابق با احکام الهی رفتار می‌کردند. بنابراین، شما باید در همه ابعاد زندگی، پیشرفت داشته باشید و در وضعیت ظاهری هم همان طور که اسلام گفته، همواره آراسته باشید و از مد هم تا آن جا که با اسلام منافاتی ندارد، استفاده کنید؛ اما پیرو کورکورانه مد نباشید.\nعلاوه بر این، راهکارهای عملی زیر را در رسیدن به مقصود دنبال کنید:\n1. با مطالعه بیشتر در زمینه مسائل اعتقادی، اخلاقی و احکام دینی، با معیارهای مورد نظر اسلام و ارزش‌های آن آشنا شوید و آگاهی بیشتری کسب کنید.\n2. از تقلید کورکورانه در رفتارهای اجتماعی و فردی، پرهیز کنید.\n3. با افراد باشخصیت که از نظر علمی و معنوی، وضعیت مناسبی دارند ، معاشرت داشته باشید.\n4. از معاشرت با افرادی که شئونات اسلامی را رعایت نمی‌کنند و در رفتارهای خود تابع معیارهای صحیحی نیستند، پرهیز کنید.\n5. از کسب آگاهی‌های لازم در زمینه مسائل روز، پیشرفت‌های علمی، به ویژه آن چه مربوط به رشته تحصیلی شما می‌شود ، غفلت نکنید.\n6. در آراستگی ظاهر و نوع لباس پوشیدن و آرایش ظاهری، هم نوع جنسیت خود را رعایت کنید و هم از افراط و تفریط های وسواس‌گونه و وقت‌گیر، پرهیز کنید.\n7. در همه شئونات زندگی، حد اعتدال را رعایت کنید؛ زیرا تعادی در رفتار هم از انحرافات و هم از یک بعدی شدن و هم از حرف بیهوده جلوگیری می‌کند.\n8. در انجام فرایض دینی، مانند نماز اول وقت و پرهیز از گناه، جدی باشید.\n9. علاوه بر معاشرت با افراد مناسب، الگوهای مناسبی در میان جوانان موفق پیدا کنید و با آنها رابطه درستی برقرار کنید.


تقدیر از 82 مامای نمونه دانشگاه علوم پزشکی مشهد - پایگاه خبری وبدا دانشگاه علوم پزشکی مشهد\nتقدیر از 82 مامای نمونه دانشگاه علوم پزشکی مشهد\nدر مراسم بزرگداشت روز ماما از 82 مامای نمونه در حوزه های درمان، آموزش و بهداشت تقدیر به عمل آمد.\nبه گزارش وب دا؛ در مراسم بزرگداشت روز ماما که با حضور دکتر محمد رضا دارابی؛ رییس دانشگاه علوم پزشکی مشهد، تعدادی از معاونین و ماماهای دانشگاه برگزار شد، از ماماهای نمونه دانشگاه تقدیر به عمل آمد و بر موفقیت های بیشتر این قشر اهتمام ورزیده شد.\nبهداشت و درمان دو بال سلامت هستند\nدکتر حمید رضا بهرامی؛ معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی مشهد در این مراسم با تاکید بر در کنار هم بودن دو حوزه بهداشت و درمان، گفت: بهداشت و درمان به عنوان دو بال سلامت شناخته می شوند که هر دو بخش در جای جای کار خود اساسی ترین فعالیت های منتج به سلامت کودک را انجام می دهند.\nوی ادامه داد: باید اذعان داشت علی رغم کار در بخش های مختلف؛ اما سخت تر، موثر تر و تاثیر گذار ترین بخش در نظام سلامت مراقبت از مادر می باشد.\nمعاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی مشهد، بیان داشت: امروزه موضوع بیمای های غیر واگیر بسیار مطرح می باشد و تاثیر این بیماری ها بر سلامت قابل کتمان نیست؛ اما با تمام این تفاسیر نیمی از جامعه را زنان شکل می دهند و بارداری به عنوان یکی از زیباترین بخش های زندگی یک مادر بر تاثیر ماما در ارتقای سلامت جمع کثیری از جامعه تاکید دارد.\nدکتر بهرامی مراقبت فعال را پیشینه اصلی در طرح تحول نظام سلامت دانست و افزود: قریب به 330 ماما در این طرح در بخش سلامت به همکاران قدیم افزوده شده اند و این امر مراقبت های ما را موثرتر و کاراتر کرده است.\nماماها بهشتیان سیستم سلامت هستند\nدر ادامه دکتر شاپور بدیعی؛ معاون درمان دانشگاه علوم پزشکی مشهد، ماماها را بهشتیان سیستم سلامت دانست و گفت: روز ماما در 15 اردیبهشت ماه یعنی بهشت فصول قرار دارد؛ که نشان دهنده جایگاه قابل توجه ماما است.\nوی ادامه داد: دو هفته قبل در وزارت بهداشت رتبه برتر در کاهش میزان مرگ و میر قابل پیشگیری مادران به دانشگاه علوم پزشکی مشهداختصاص یافت؛ که این به دلیل تلاش ماماها در سال گذشته در این حیطه بوده است.\nاز ابتدای برنامه تحول سلامت 13 هزار زایمان طبیعی در دانشگاه صورت گرفته است\nدکتر طالبی؛ مدیر امور بیمارستان ها و تعالی خدمات بالینی دانشگاه در این مراسم، گفت: از آغاز برنامه تحول نظام سلامت تا کنون شاهد بیش از 13 هزار زایمان طبیعی به شکل رایگان در دانشگاه (مراکز دولتی، دانشگاهی، خصوصی) بوده ایم؛ که بیش از 75 درصد این زایمان ها به شکل مستقل توسط ماما انجام شده است.\nوی ادامه داد: یکی از نکات قابل توجه پس از شروع برنامه تحول نظام سلامت، برگزاری بیش از 20 هزار کلاس برای مادران باردار در حوزه بهداشت و درمان است که در نهایت شاهد 16 درصد کاهش آمار سزارین بار اول در سطح دانشگاه بوده ایم؛ که در سطح کشور بی سابقه بوده است.\n35 بلوک زایمانی در آینده نزدیک به بهره برداری می رسد\nمدیر امور بیمارستان ها و تعالی خدمات بالینی دانشگاه، بیان داشت: این هدف بدون تامین نیروی انسانی، تامین زیرساخت های لازم در حیطه بلوک های زایمان و همکاری و همدلی ماماها امکان پذیر نبوده است.\nدکتر طالبی تصریح کرد: از ابتدای برنامه تحول نظام سلامت طی بودجه اختصاصی به دانشگاه مشهد تا کنون 90 واحد بلوک زایمانی تجهیز و بهره برداری شده است و 35 واحد دیگر در ادامه کار به بهره برداری خواهد رسید.\nبا کمبود 230 ماما در سطح دانشگاه روبه رو هستیم\nوی اظهار داشت: در سال گذشته 110 ماما در سطح دانشگاه جذب شدند؛ اما همچنان کمبود نیروی ارائه خدمت در حیطه مامایی وجود دارد و در این راستا با کمبود230 نفر ماما در حیطه بهداشتی و درمانی روبه رو هستیم.\nمدیر امور بیمارستان ها و تعالی خدمات بالینی دانشگاه به اقدامات صورت گرفته جهت کاهش میزان مرگ و میر مادران در دانشگاه اشاره کرد و گفت: مرکزی در مدیریت حوادث و فوریت های دانشگاه تحت عنوان MCMC ایجاد شده است و از سال قبل همکاران ماما در این مرکز حضور داشته و تمامی موارد مرتبط با مادران پرخطر را پی گیری می کنند.\nگفتنی است در پایان این مراسم از 82 مامای نمونه در حوزه های درمان، آموزش و بهداشت تقدیر به عمل آمد.


سلطه دلار در ایستگاه پایانی؟\nکد خبر: ۱۲۵۰۴۱۲\nتاریخ انتشار: ۰۹ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۱:۱۲\nبانک آمریکایی گلدمن ساکس نسبت به خطر پایان سلطه دلار بر بازارهای جهانی هشدار داد.\nبه گزارش خبرگزاری دانا به نقل از بلومبرگ، در شرایطی که ویروس کرونا کماکان در بزرگ ترین اقتصاد جهان پیشروی می کند و قربانی می گیرد، کنگره آمریکا به زودی در خصوص تصویب یک بست حمایتی بزرگ دیگر تصمیم گیری خواهد کرد که اعتبار آن احتمالا بیش از یک تریلیون دلار خواهد بود. با این حال آن طور که بانک گلدمن ساکس- یکی از پنج بانک بزرگ آمریکا هشدار داده، چاپ پول و تزریق بی رویه نقدینگی می تواند جایگاه دلار را در جهان به شدت تضعیف کند.\nدر روزهای اخیر دلار در برابر دیگر همتایان مهم جهانی خود به شدت در موقعیت دفاعی قرار گرفته و معامله گران نگران اند کنترل تورم آمریکا به زودی از دست بانک مرکزی این کشور خارج شود. طلا که همواره امن ترین پناهگاه سرمایه داران بوده، اکنون به بالاترین سطح تاریخی خود رسیده است و همین مساله نشان می دهد حس اضطراب تا چه حد بر بازارهای مالی حاکم است.\nبانک مرکزی آمریکا محدوده تورم را در سطح دو درصدی هدف گذاری کرده است اما انتظار می رود با توجه به فشارهای تورمی موجود، سد مقاومتی شکسته شود و آن طور که بانک گلدمن ساکس هشدار داده، این مساله در کنار بر هم خوردن وضعیت تعادلی ترازنامه بانک مرکزی، زیر پای دلار را خالی کند.\nشاخص دلار در ماه ژوییه در بدترین وضعیت یک دهه اخیر خود قرار گرفته و با توجه به اجرایی شدن بسته حمایتی اتحادیه اروپا، ممکن است این وضعیت باز هم بدتر شود.\nاکنون نسبت بدهی به تولید ناخالص داخلی آمریکا از ۸۰ درصد هم عبور کرده و به گفته بانک گلدمن ساکس، این مساله خود می تواند فشاری بر روند تورم باشد.\nدلار کماکان پرکاربردترین ارز خارجی در تراکنش های بین المللی است به گونه ای که حدود سه چهارم تراکنش های بین المللی در سطح جهانی تماما بر حسب دلار یا قسمتی از آن بر حسب دلار است.\nنگرانی واردکنندگان از خلف وعده در تخصیص ارز\nچراغ سبز برای ورود پول‌های پارک‌شده به میدان بورس\nنرخ بیکاری واقعی بهار امسال ۲۴ درصد و ۲.۵ برابر آمار رسمی بود\nستاد تنظیم بازار قیمت شیرخام درب دامداری را ۴۵۰۰ تومان تصویب کرد


چهره آسانسور برای افراد پر مشغله – پرتو افکن\nپس از به دنبال در قبل و بعد از عکس از بیمارانی که تا به حال یک آسانسور چهره شما شروع به فکر کردن که این چیزی است که شما برای خودتان می خواهید. مشکل این است که چگونه شما فشار در چند هفته مورد نیاز را به طور کامل درمان قبل از اینکه شما می توانید به عقب بر گردیم به کار می کند ؟ بدون شک بسیاری از زنان مشغول که می خواهید به خلاص شدن از شر چهره خود را از چین و چروک و افتادگی بافت کاملا خاموش توسط دیگر خرابی صورت استاندارد آسانسور و بالابر نیاز است. اگر شما یکی از آنها اخم نکنید: بوتیک S بالابر یک نوع خاص از لیفت صورت است که مراقبت از این برای شما.\nبوتیک S آسانسور یک روش کم تهاجمی است که فراهم می کند و نتایج قابل توجهی در عنوان کمی تا هفت روز است. این چگونه ممکن است ؟ بوتیک S بلند, گاهی اوقات به نام کوک بالابر نتایج در کمتر آسیب پوست به دلیل پوست از بدن خارج قبل از کالبد شکافی از بافت های عمیق تر. در مقایسه با استاندارد چهره آسانسور برش جراحی از یک بوتیک S بلند کوتاه تر هستند و این تنها ساخته شده در معبد خود را در مقابل گوش خود را. وجود خواهد داشت هیچ زخم قابل رویت در پشت گوش خود را و خود را در امتداد خط. این روش به طور کلی طول می کشد تنها سه ساعت برای تکمیل.\nبا وجود ظاهری آن ساده تر روش بوتیک S بالابر را فراهم می کند نتایج فوق العاده – جوان کننده صورت و گردن بالا, سفت تضعیف بافت از گونه ها و چانه و گردن. ضرب المثل “کمتر بیشتر است” این است که قطعا درست با بوتیک S آسانسور: شما نگاه جوان و شاداب در کسری از هزینه و زمان بهبودی سنتی آسانسور چهره. و شما نگاه کنید این دختر زیبا تا 8-10 سال!\nزنان جوان و مردان که در نگاه قبل از موعد مقرر سالخورده و یا کسانی که چهره باید حداقل چین و چروک و ظاهر خواهد شد و بهره مندی بیشتر از یک بوتیک S آسانسور. تغییر نمی شدید مانند چیزی است که شما انتظار می رود از یک استاندارد آسانسور چهره. پس از نتایج طبیعی تر دوستان خود را کمتر احتمال دارد به گمان است که شما تا به حال یک چهره بلند. آن را بیشتر شبیه به شما پرداخت توجه بیشتر به ظاهر خود را به تازگی با خوردن تمام مواد غذایی مناسب گرفتن کافی استراحت و ورزش و برخورد با استرس بهتر است. ما حتی می توانید می گویند که یک بوتیک S بالابر را فراهم می کند دوست داشتنی درخشش طبیعی شبیه به این است که از افرادی که در عشق وجود دارد بی تردید آرامش و شادی است که نشات گرفته از صورت خود را.\nشما هنوز هم می توانید بهترین خود را نگاه کنید با وجود بسته بندی شده برنامه و نازک تر حساب بانکی. یک بوتیک S بلند راه رفتن است!\n•Leave a Comment on چهره آسانسور برای افراد پر مشغله\nاعمال فشار به ملت‌ها باید جای خود را به همکاری برای مبارزه با تهدیدهای واقعی و مشترک دهد\nقائم‌مقام معاونت فضای مجازی رسانه ملی سرپرست این معاونت شد


مشاوره کسب و کار زنجان - مشاوره مدیریت و آموزش بازاریابی و فروش در زنجان\nارائه مشاوره کسب و کار در زنجان نیازمند تجربه و دانش بالای مدیریتی دارد. اگر به دنبال مشاوره کسب و کار و مشاوره شغلی یا آموزش بازاریابی و فروش و دوره های مدیریت در زنجان می‌گردید، در ادامه با مدیرنو همراه باشید…\nداشتن مشاوره کسب و کار در زنجان به دلیل حجم وسیع رقبا در بازار یک ضرورت است. مشاور کسب و کار فردی باتجربه درزمینهٔ کسب و کار است. خدمات مشاوره کسب و کار در زنجان به کسب و کارها و سازمان‌ها در جهت برنامه ریزی، مدیریت، آموزش درون سازمانی ، هدف گذاری و پیشبرد آنها ارائه می‌شود. نگران نباشید مسئولیت‌های مشاوران کسب و کار به همین چند مورد محدود نمی‌شود. خدمات مشاوره کسب و کار در زنجان به شرح زیر است:\nمجموعه ما در سال ۱۳۹۳ شروع به‌کار کرد. ما فعالیت‌های تخصصی خود را درزمینهٔ مشاوره کسب و کار به‌عنوان اولین مرکز مشاوره مدیریتی در زنجان شروع کردیم. تیم مشاوره مدیران نواندیش که در رأس آن‌ها، آقای علی معبودی قرار دارند، فعالیت‌های مشاوره کسب و کار خود را در دفاتر استان گیلان، تهران کرمان به‌صورت حضوری و در سایر شهرهای ایران به‌صورت آنلاین انجام می‌دهند.\nمشاوره مدیریت کسب و کار زنجان\nخدمات تحت پوشش مشاوره کسب و کار مدیرنو در زنجان\nمشاوره بازاریابی و فروش زنجان\nمشاوره تبلیغات و برندینگ زنجان\nمشاوره منابع انسانی زنجان\nمشاوره مدیریت استراتژیک زنجان\nما در کنار مشاوره مدیریت و بازاریابی و فروش ؛ به شما و پرسنل مجموعه تان آموزش مدیریت و بازاریابی و فروش نیز خواهیم داد. تیم حرفه ای مدیران نواندیش با مشاوره مدیریت و بازاریابی و فروش در زنجان به شما کمک میکند به نتایج دلخواه خود دست یابید. لیست کامل دوره های بازاریابی و فروش و همایش های مدیریتی مدیران نواندیش.\nمشاوره مدیریت کسب و کار در زنجان به صورت حضوری و آنلاین امکان پذیر است. مدیران سازمان ها می توانند چالش ها و دغدغه های خود در بخش های مختلف سازمان در جلسات مشاوره مدیریت حضوری در رشت مطرح کنند. برای هماهنگی و رزرو وقت مشاوره مدیریت در زنجان با ما در تماس باشید. همچنین ما برای مدیران سازمان ها دوره های آموزش مدیریت در زنجان و کل ایران برگزار می کنیم.\nما در راستای ماموریت سازمانی خود، به تعامل و همکاری با بنگاه های اقتصادی مختلف، در حوزه مشاوره کسب و کار میپردازیم. با ارائه توصیه، روش و استراتژی های تخصصی خود به مدیران سازمان ها کمک میکنیم تا مسائل، مشکلات و چالشهای مدیریتی خودرا به بهترین شکل ممکن رفع نموده و از فرصت های پیش رو جهت رشد و توسعه و راه اندازی کسب و کار خود بیشترین استفاده را نمایند. تا نیازهای شغلی رفع شده و بهترین شغل برای کارآفرین ها و مردم زنجان فراهم شود.\nمشاوره حضوری و اینترنتی کسب و کار در زنجان\nمشاوره کسب و کار مدیران نواندیش بصورت حضوری و اینترنتی در زنجان حضور فعال دارد. مدیران نواندیش در شهرهای مختلف ایران فعالیت می کند. دفاتر مشاوره ما در تهران و رشت آماده ارائه خدمات به شما عزیزان می باشد. ما در تمامی شهرهای زنجان به ارائه خدمات مشاوره میپردازیم. مشاوره کسب و کار ما، به صورت فعال با بزرگترین کارخانجات، شرکت و سازمان ها درحال همکاری است.\nمشاوره شغلی زنجان\nمدیران نواندیش در تمام مراحل رشد و توسعه کسب و کار به عنوان مشاوره شغلی در کنار شما در زنجان خواهد ماند. ما به شما کمک می کنیم که به بهترین شکل، سرمایه و فروش خود را در زنجان و همه شهر های ایران افزایش دهید. آموزش های بازاریابی و فروش ما به صورت حضوری و آنلاین ضامن موفقیت شماست.\nمشاوره فروش در زنجان\nمشاوره بازاریابی زنجان و استاد مشاوره بازاریابی در زنجان و آموزش پیشرفته مدیریت در زنجان و آموزش تخصصی مدیریت در زنجان و مشاوره مدیریت در زنجان و بهترین کسب و کار در زنجان و مشاوره کسب و کار زنجان و دوره مدیریت در زنجان و دوره آموزش مدیریت در زنجان و مشاوره بازاریابی و فروش در زنجان و مشاوره شغلی زنجان و مشاوره های حرفه ای و تخصصی بازاریابی در زنجان با جدیدترین متدهای آموزشی در کشور و همکاری های بین المللی و برگزار ککنده ۹ دوره مشاوره بازاریابی و فروش در زنجان و کشور.


«او پدر موسیقی فانک بود» « Radio Koocheh\nدر مورد جیمز براون:\n«او پدر موسیقی فانک بود»\n«جیمز براون» هنرمند بزرگ موسیقی آمریکا، به‌عنوان یکی از تمثال‌های فرهنگی این کشور شناخته می‌شود. او با یاری گرفتن از دانسته‌های خود در زمینه‌ی موسیقی و با تلفیق سبک‌های رایج در زمان خود، به نوعی از موسیقی ریتم‌دار و قابل رقص دست پیدا کرد که آن‌را به اسم «فانک» می‌شناسیم. فانک، پدر جد موسیقی دیسکو، ریتمیک و رقصی و هم‌چنین رپ و هیپ هاپ است.\nجیمز براون این هنرمند آفریقایی‌تبار، در دهه‌ی 60 میلادی به اوج محبوبیت و شهرت خود رسیده بود. وی در سال 1968 با خواندن ترانه‌ای که سیاه‌پوستان را وادار می‌کرد سر خود را بالا بگیرند و با افتخار فریاد بزنند که: «من سیاهم و به آن می‌بالم» عزت و احترامی مثال زدنی را برای سیاهان به ارمغان آورد.\nهم‌چنین زمانی که مارتین لوترکینگ ترور شد و شورش‌هایی از جانب سیاه‌پوستان ایالت‌های مختلف در سراسر ایالات متحده صورت گرفته بود، براون از تلویزیون‌های آمریکا تقاضا کرد تا کنسرت او در بوستون را به‌صورت زنده از تلویزیون پخش کنند و به این بهانه، سیاهان در خانه بمانند و از شورش جلوگیری شود. این برنامه تا حد زیادی موفق شد به‌طوری که در آن تاریخ، بوستون تنها شهری بود که هیچ‌گونه شورشی در آن صورت نگرفت.\nبراون در طی سال‌های طولانی فعالیت خود بر روی صحنه به‌عنوان «پر انرژی‌ترین مرد حرفه‌ی نمایش» لقب گرفت. او به هر کجا سفر می‌کرد تا برنامه اجرا کند، بخشی از فرهنگ آمریکا را با خود به هم‌راه می‌برد. جیمز براون در سال 2006 درگذشت.\nTAGS: پدر موسیقی فانک, ثمرسعیدی, جیمز براون, رادیو کوچه, فرهنگ, گزارش, ملودی کوچه, هنرمند آفریقایی‌تبار


طول عمر محصولات اپل چقدر است؟ رابطه کیفیت و طول عمر - تکراتو\nبه نظر شما طول عمر محصولات اپل چقدر است؟ یا بهتر است بگوییم چه رابطه ای بین کیفیت یک محصول و طول عمر آن وجود دارد؟\nبه گزارش تکراتو، در سال های اخیر و با توجه افزایش قیمت گجت های اپل، معمولا کاربران با فاصله های زمانی بیشتر اقدام به خرید مدل های جدید می نمایند. از سوی دیگر مسائلی از قبیل کند شدن آیفون بعد از به روزرسانی باعث شده است که اپل به کهنگی عمدی محصولات خود و مجبور کردن کاربران به خرید مدل های جدید متهم شود.\nبررسی طول عمر محصولات اپل\nیک تحلیلگر آمریکایی به نام Horace Dediu با استفاده از آمارهای موجود به بررسی این موضوع پرداخته و طول عمر متوسط محصولات اپل را برآورد کرده است. تحلیل او بر اساس مقایسه تعداد محصولات فروخته شده اپل با تعداد دستگاه های فعال این کمپانی صورت گرفته است.\nبر اساس جدیدترین گزارش کمپانی کوپرتینویی تعداد دستگاه های فعال آنها به 1.3 میلیارد رسیده است. با توجه به اینکه اپل تا کنون 2.05 میلیارد گجت تولید کرده به سادگی می توان نتیجه گرفت که 750 میلیون عدد از آنها از رده خارج شده اند. Dediu با بررسی آمارهای موجود متوجه شده است که تعداد گجت های فروخته شده در سه ماهه سوم سال 2013 برابر 750 میلیون بوده است. بنابراین مشخص می شود که طول عمر متوسط محصولات اپل 4.3 سال است.\nچون اپل در زمینه اعلام تعداد دستگاه های فعال بسیار محتاط است و آنها را با تفکیک گجت های مختلف اعلام نمی کند، نمی توان در مورد آیفون یا آیپد طول عمر خاصی را اعلام کرد. هرچند با توجه به میزان استفاده از آیفون و گجت نه چندان پرکاربرد دیگری مثل آیپد می توان به این نتیجه رسید که دومی به مراتب از زندگی طولانی تر و با آرامش بیشتری برخوردار خواهد بود.\nبیشتر بخوانید: حدود دو سوم از آمریکایی‌ها حداقل از یکی از محصولات اپل استفاده می‌کنند!\nطول عمر محصولات اپل افزایش یافته است!\nنمودار دیگری که در تحقیق این تحلیل مورد استفاده قرار گرفته است، نشان می‌دهد که طول عمر محصولات اپل از سال 2012 افزایش یافته است. از دلایل این مساله علاوه بر افزایش احتمالی کیفیت محصولات، می توان به افزایش آگاهی عمومی نسبت به دیوایس های الکترونیکی نیزاشاره کرد؛ چرا که در سال گذشته میزان فروش موبایل های هوشمند برای نخستین بار از زمان عرضه آنها با کاهش مواجه شد.\nشناسایی تخلف در طرح رجیستری موبایل؛ مقصر چه کسی بود؟مطلب قبلی\nتامین تسهیلات و زیرساخت برای پیام رسان های داخلی ضروری است!مطلب بعدی\nاپل موزیک عملکرد بهتری نسبت به اسپاتیفای دارد!


فارین پالسی: بدون تقلب شانس رئیسی در مقابل روحانی تقریبا صفر است – انتخاب آزاد ایران\nآخرین تاریخ به‌روز رسانی: چهار شنبه , 1 آوریل 2020\nخانه / اخبار انتخابات / فارین پالسی: بدون تقلب شانس رئیسی در مقابل روحانی تقریبا صفر است\nفارین پالسی: بدون تقلب شانس رئیسی در مقابل روحانی تقریبا صفر است\nAhmad آوریل 14, 2017\tاخبار انتخابات ارسال نظر 261 بازدید\nافارین پالسی می‌نویسد: به نظر می رسد ابراهیم رئیسی کاندیدای مورد اجماع اصولگرایان باشد. او البته نه کاریزماتیک است، نه از سوی ایرانیان شناخته شده، و به نظر می آید بدون تقلب در شمارش آرا شانس پیروزی او مقابل روحانی تقریبا در حد صفر است.\nبه گزارش «انتخاب»؛ رئیسی عهده دار مدیریت حرم امام رضا (ع) است که میلیون ها نفر در سال آن را زیارت می کنند. او پیش از این معاون اول قوه قضائیه بود و سال ها در پست های قضایی خدمت کرده بود.\nبرچسب هاابراهیم رئیسی انتخابات ریاست جمهوری حسن روحانی


ببخشید درخت منظوری نداشتم\nکد خبر ۵۰۹۹۱۲\nتاریخ انتشار: ۰۹:۳۳ - ۱۷ آذر ۱۳۹۵ - 07 December 2016\nآقای قالیباف گفت: "امروز دغدغه مردم اشتغال و معیشت است." و بعد ما را به این فکر فرو برد که دیروز و زمانی که "آن آقایی که دیگر رفته است"، نرفته بود و مردم دغدغه معیشت نداشتند، دقیقا دغدغه مردم چه بود؟ و بعد به احتمالات زیر رسیدیم:\nاحتمال اول: دیروز مردم دغدغه انتخاب کُره مناسب برای سفرهای تفریحی-فضایی بود.\nاحتمال دوم: دیروز دغدغه مردم انتخاب روغن سرخ‌کردنی مناسب برای سیب‌زمینی‌هایی بود که به رایگان به آنها داده شده بود.\nاحتمال سوم: دیروز دغدغه مردم قیمت گوشت و مرغ نبود، دغدغه داشتند که: "هفته‌ای دوبار بروند برج میلاد و بستنی روکش طلا بخورند" یا "هفته‌ای سه بار بروند برج میلاد و بستنی روکش طلا بخورند؟"\nاحتمال چهارم: دیروز دغدغه مردم "نقض برجام" و اینطور چیزها نبود، اونها حتی دغدغه "قطار بی‌ترمز و فاقد دنده عقب" رو هم نداشتند؛ فقط چون اوضاع خیلی گل و بلبل بود، مردم دغدغه داشتند که به این گل‌ها هفته‌ای چندبار آب بدهند و از چه ماده غذایی‌ای برای بلبل‌ها بهره ببرند؟\nاحتمال پنجم: در آن زمان مردم پول‌دار بودند و همزمان هم می‌رفتند و آموزش خلبانی می‌دیدند و پاراگلایدر سوار می‌شدند و هم اسب‌سواری می‌کردند و جک‌اسکی می‌رفتند و کلا به آنها خوش می‌گذشت.\nاحتمال ششم: در آن زمان مردم دغدغه داشتند اگر زمین خوردند (به دلیل چاله و چوله‌های شهر) از چه نوع پماد و یا دارویی برای کاهش درد بهره ببرند؟\nاحتمال هفتم: آن موقع دغدغه مردم آن بود که سود سهام عدالتشان و همچنین یارانه‌یشان را دقیقا کجا سرمایه‌گذاری کنند؟ و اکثرا رفتند و سهام دکل نفتی خریدند!\nالبته "دیروز"؛ دغدغه مسئولان دیگر کشورها هم متفاوت بود و آن‌ها اکثرا دغدغه داشتند حتما اول "مادرشان" فوت کند و بعد "خودشان" تا خدایی ناکرده در مراسم تدفین خودشان، مادرشان با برخی میهمانان مواجه‌هایی نداشته باشد!\nالبته به‌نظر می‌رسد آقای ضرغامی هم این روزها دغدغه‌های جدیدی پیدا کرده‌اند و ایشان به‌تازگی از آمار مهاجرت نخبگان ابراز نگرانی کرده‌است.\nدر زمان آن آقایی که دیگر رفته‌است از این خبرها نبود که؛ اگر بود لااقل در آن زمان صدا و سیما دوسه تا خبر در این خصوص و یا دوسه تا فیلم و سریال در این مورد می‌ساخت.\nعذرخواهی از درخت!\nشهردار منطقه 22 تهران گفت: "ناچار شدیم 1700 درخت چیتگر را قطع کنیم." ایشان همچنین گفت: "جبران می‌کنیم."\nدر حال حاضر ما اطلاعی نداریم از اینکه این "جبران" به چه صورت انجام خواهد شد، ولی از آنجا که "درخت" با "لیوان" فرق می‌کند و احتمالا عذرخواهی حالی‌اش بشود، احتمال دارد شاهد دیالوگی با محتوای زیر باشیم:\n- یه اره بردار.\n- درخت رو قطع کن.\n- حالا ازش عذر خواهی کن.\n- ببخشید درخت منظوری نداشتم.\nاحتمالا حتی فیلمی با همین مضمون با عنوان "درباره درخت" با کارگردانی "فرهاد اصغری" ساخته شود!\nببخشید کارگر، منظوری نداشتم!\nرئیس فراکسیون کارگری شورای شهر تهران گفت: "ضرب و شتم کارگران شرکت‌واحد پذیرفتنی نیست؛ از کارگران عذرخواهی می‌کنیم."\nدر حال حاضر ما اطلاعی از اینکه این "عذرخواهی" به چه صورت انجام خواهد شد، نداریم ولی احتمال دارد شاهد دیالوگی با محتوای زیر باشیم:\n- یکی از اینها رو بردار.\n- برو اون کارگر رو مقداری مورد مهرورزی قرار بده.\n- ببخشید کارگر، منظوری نداشتم.\n- دوباره خوب شد؟\nاحتمالا حتی فیلمی با همین مضمون با عنوان "درباره کارگر" با کارگردانی "فرهاد اصغری" هم ساخته شود.\nبرچسب ها: طنز ، الف راستگو ، قالیباف ، ضرغامی ، درخت ، قطع درختان\n۱۳:۵۳ - ۱۳۹۵/۰۹/۱۷\nایشان بهتر است به جای دغدغه چرخ زندگی مردم و برجام به فکر چرخ ماشین هایی باشند که صبح تا شب در ترافیک وحشتناک تهران گیر کردند .\nهر چه باشد این دغدغه متناسب تر با مسئولیتی است که بر عهده دارند.


روزنامه شرق :: امنیت ملی کشور در گرو فضای کارآمد رسانه‌ای\nعباس عبدی، رئیس هیئت‌مدیره انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران، مطرح کرد\nامنیت ملی کشور در گرو فضای کارآمد رسانه‌ای\nهم‌زمان با روز خبرنگار به سراغ عباس عبدی، یکی از فعالان مطبوعات، رفته‌ایم تا با مشکلات رسانه‌ها در یکی از پیچیده ترین زمان‌های تاریخ کشور آشنا شویم. زمانی که در آستانه تحریم‌های جدید هستیم، شبکه‌های اجتماعی بی‌محابا با اخبار جعلی می‌تازند و صدای بسیاری از افراد تأثیرگذار شنیده نمی‌شود.\nامکان دارد تصویری از روزهای آینده و نقش خبرنگاران را ترسیم کنید؟\nاحتمال دارد که ساختار سیاسی متوجه این نکته شده و بعینه می‌بیند که اثرگذاری چندانی از طریق رسانه‌های رسمی منتسب به خودش ندارد. اگر این اثرگذاری را داشت، قطعا وضع فضای فکری و تبلیغاتی درباره حکومت چنین نبود که هست. بنابراین حال‌وروز رسانه‌ها، به‌ویژه مطبوعات خوب نیست، اما اینجا دو نکته را از هم جدا کنید؛ یکی نهاد مطبوعات و دیگری روزنامه‌نگاران و مجموعه همکاران روزنامه‌نگار. وضع مطبوعات به دلایل اقتصادی متعدد، تعداد تیراژ و ... بسیار شکننده است. تغییر قیمت کاغذ می‌تواند کمر آنها را بشکند و این کمری هم که دارند توان تحمل بار قابل‌توجهی را ندارد. در سوی دیگر روزنامه‌نگاران هستند. آنها با وجود اینکه تابع روزنامه خود هستند، اما توان این را دارند که کارهای بهتری را انجام دهند و معتقدم با وجود تمام بی‌معرفتی‌ها و ا‌جحاف‌هایی که در این سال‌ها بر آنها شده است، می‌توانند در تحولات آتی جامعه خودشان نقش مؤثری بازی کنند. می‌توانند جایگاه خودشان را در جامعه حفظ کنند و ارتقا دهند و با یک اطلاع‌رسانی درست، حتی اگر آثارشان در مطبوعات چاپ نشود می‌توانند در فضای مجازی و با مسئولیت خودشان آنها را منتشر کنند. آنها باید با تعهد نسبت به منافع ملی کوشش کنند تا نهاد ازکارافتاده رسانه را که جزء مهم و اساسی و ضروری برای هر جامعه است زنده و بازسازی کنند و من نسبت به نتیجه این امر و تلاش بدبین و ناامید نیستم.\nدر این میان نقش حاکمیت - فراتر از دولت- در بهبود فضا و افزایش ارتباط دوطرفه چیست؟\nواقعیت این است که مسئله اصلی روزنامه‌نگاران با دولت و قوه مجریه نیست و مسئله اصلی قوای دیگر است. اگر قوای دیگر فکر می‌کنند با این وضعیت رسانه‌ها می‌توانند به حیات خود ادامه دهند و جایگاه خود را در این شرایط حفظ کنند، پس دیگر جای صحبت نمی‌ماند، ولی آنها باید توجه کنند که به همان نسبت که یک رسانه مستقل در ایران را بسته می‌شود، یک رسانه در خارج از کشور باز شده است و به دلیل رهابودن از نظارت‌های فراقانونی اثرگذاری بیشتری دارد. از آن مهم‌تر به ازای هر رسانه‌ای که بسته شده، فساد در جامعه بیشتر شده است. اگر به این نکته‌ها دقت کنند شاید یک تجدیدنظر اساسی در سیاست رسانه‌ای خود داشته باشند. البته این تجدیدنظر اساسی نمی‌تواند محدود به مطبوعات باشد. اگر مطبوعات در حد اندکی بازتر شده‌اند شاید به این علت است که کنترلی بر امور ندارند یا از دستشان در رفته است یا شاید اصلا چنان نظارت سختی بی‌معنی شده باشد. بنابراین تغییر سیاست رسانه‌ای باید از مطبوعات فراتر رفته و از آن مهم‌تر باید درصدد بازسازی اعتماد نسبت به رسانه ملی و صداوسیما باشند. تا زمانی که رادیو و تلویزیون جایگاه واقعی خود را در جامعه پیدا نکنند، امید به حل پایدار هیچ مسئله‌ای در این کشور وجود ندارد.\nآیا خبرنگاران می‌توانند در این فضا نقش مؤثری ایفا کنند؟\nاگر من بگویم روزنامه‌نگاران نمی‌توانند در این میان نقشی ایفا کنند به معنای تسلیم‌شدن و بردن دست‌ها به بالاست. اگر روزنامه‌نگاران فقط معطوف به مطبوعات بودند شاید این‌طور بود، ولی ما در فضای مجازی می‌توانیم حضور داشته باشیم و با انعکاس خبر، تحلیل، گفت‌وگو و... عرصه و میدانی را برای خود باز کنیم و آن بخشی را که در مطبوعات اجازه چاپ پیدا نمی‌کنند به فضای مجازی ببریم و این کار امکان‌پذیر است. هرچند فضای مجازی‌ای که رسمیت ندارد، نمی‌تواند مانند فضای واقعی نقش سازنده داشته باشد. البته می‌تواند برخی رفتارها و پدیده‌ها را تخریب کند.\nمنظور سازندگی فضای اعتماد است؟\nسازندگی به این معنا که یک وحدت فکری، انسجام رفتاری و ارزشی یا تفاهم در کشور ایجاد شود. این هدف فقط از طریق رسانه‌های رسمی و متعهد مي‌تواند انجام شود. رسیدن به این مرحله مستلزم آن است که گام‌های اولیه‌اش را حکومت بردارد.\nبه نظر می‌رسد رسانه‌های دیگر هم نظیر رسانه‌های خارجی به زبان فارسی و البته کانال‌هایی با خبرهای جعلی در تلگرام روزبه‌روز تأثیرگذاری‌شان بیشتر می‌شود. آیا راهی هست که نقش رسانه‌های داخلی افزایش پیدا کند؟ چقدر زمان می‌برد و چگونه می‌توان این راه را کوتاه‌تر وسریع‌تر کرد؟\nاین سؤال از اساس ابهام دارد؛ برای اینکه راه هست اما مانعش شدند. با این وضع که برای رسانه‌های داخلی ایجاد می‌کنند و با این فضای بسته رادیو و تلویزیون، معلوم است که اصلا اثرگذاری نخواهند داشت. بنابراین اگر موانع از جلوی پای رسانه‌های داخلی برداشته شود، به سرعت می‌توانند اعتماد را بازسازی کنند. اتفاقا خیلی سریع هم می‌توانند این کار را انجام دهند. وقتی شما می‌خواهید یک کارخانه را بسازید چند سال زمان می‌برد یا وقتی می‌خواهید جاده‌ای بکشید، زمان زیادی صرف می‌شود. اما اکنون اتوبان رسانه‌ای حاضر و آماده وجود دارد؛ فقط برای ورود به آن موانعی گذاشته‌اند. بنابراین یکی از بهترین جاهایی که می‌تواند با سرعت بسیار بالایی به بهره‌وری برسد، بازکردن فضای رسانه‌ای است و به‌طور مشخص باید از رادیو و تلویزیون آغاز شود که بازتابش را در فضای مجازی و در روزنامه‌ها می‌توان دید.\nامسال انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران نیز شکل گرفته است، شما به‌عنوان رئیس هیئت‌مدیره این انجمن می‌توانید به چند گامی که در این مدت برای بهبود شرایط خبرنگاران برداشته شده، اشاره کنید؟\nاولین گام‌هایی که هر نهاد صنفی برمی‌دارد که یک مقدار هم ممکن است زمان ببرد و سرعتش پایین باشد، ایجاد تفاهم و انسجام اولیه و سپس شکل‌دادن کمیته‌هاست که انجام شده است؛ ساختمانی هم گرفته‌ایم تا مستقر شویم.\nمقداری از کارها که می‌تواند برای روزنامه‌نگارها جذاب باشد اما از نظر من در اولویت‌های دوم و... قرار دارد مانند خدمات رفاهی، تسهیلات سفر و... نیز در اختیار همکاران عزیز می‌گذاریم. اما به نظرم نکاتی در اولویت هستند که در پاسخ به سؤال‌های شما هم گفته شد. خود شما هم آخرین سؤالتان این موضوع بود نه اولین سؤالتان و درست هم همین است. اگر ما فضای آزاد برای ایفای نقش نداشته باشیم، کمیته رفاهی چه کار خواهد کرد؟ در فضای آزاد تقاضا برای مطبوعات بیشتر مي‌شود و در نتیجه درآمد روزنامه‌نگار هم بالاتر خواهد رفت. نمونه‌اش سال‌های 77 تا 79 است که درآمدهای همکاران هیچ‌گاه به آن نرسیده است. بنابراین وظیفه اصلی ما ضمن اینکه فراهم‌کردن تسهیلات و دفاع از حقوق روزنامه‌نگاران است، کمک به بازشدن فضاست. می توان به خشی از این هدف از طریق تعامل و گفت‌وگو دست یافت. گفت‌وگوهایی که با برخی مسئولان دولتی شده است، پیشنهاد شده برنامه بگذارند، یک‌سری از افراد را دعوت کنند تا خطری را که فضای ناکارآمد رسانه‌ای ایران برای امنیت ملی کشور دارد، گوشزد کنند. در ملاقات با مسئولانی که دسترسی داریم این مسائل را گوشزد کردیم. کارهای دیگری هم که انجام دادیم در رفع و رجوع کردن مشکلاتی بود که برای برخی از همکارانمان پیش آمده بود که نامه‌نگاری‌هایی انجام دادیم، پیگیری کردیم، بیشتر آنها حل شد و برخی هم در حال حل‌شدن است. ما مسائل و محدودیت‌ها و مشکلات صاحبان روزنامه‌ها را می‌دانیم ولی مسئولیت ما رفع مشکلات همکاران روزنامه‌نگارمان است که حتی‌المقدور انجام دادیم. در برخی مسئولیت‌ها و دغدغه‌های مربوط به همکاران هم مثل طرح ترافیک مشارکت و سعی كرديم تأثیرگذار باشیم.\nاما اینکه چقدر موفق بودیم را دیگران باید بیان کنند. امیدواریم با افتتاح ساختمان، خانه‌ای برای روزنامه‌نگاران شکل بگیرد و بتوانند آنجا در رفت‌وآمد باشند. طرح دیگری هم داریم و آن شکل‌گیری مجموعه کارگاه‌های آموزشی است که برای روزنامه‌نگاران هر حوزه با حضور افراد و دست‌اندرکاران آن حوزه تشکیل می‌شود. هرکدام از وزارتخانه‌ها و نهادهای عمومی می‌توانند درخواست برگزاری این کارگاه‌ها را داشته باشند تا بتوانیم برگزار کنیم. این اهم مجموعه فعالیت‌هایی است که در این مدت انجام دادیم.\nآزادی اطلاعات مقدمه آزادی بیان فتوسنتز از نوع تناردیه خبرنگاران خارجی جاسوس نیستند امنیت ملی کشور در گرو فضای کارآمد رسانه‌ای 100 بنر روز خبرنگار انگار دیروز بود... کارتون خواب\nفتوسنتز از نوع تناردیه امنیت ملی کشور در گرو فضای کارآمد رسانه‌ای خبرنگاران خارجی جاسوس نیستند انگار دیروز بود... آزادی اطلاعات مقدمه آزادی بیان کارتون خواب 100 بنر روز خبرنگار


آموزش قواعد کلی بونسای | هنر بونسای\nآموزش قواعد کلی بونسای\nبرچسب:گیاه آکواریومیآکواریم گیاهیپلنتقناریطوطیاهیتکثیرتکثیر ماهیساخت آکواریومتولید مثل ماهیتخم ریزی ماهیماهی زنده زاحیوانات خانگیکبوترمرغ عشقگل و گیاهگلگیاهبونسایاسبسگمرغ و خروسمرغخروسکاکتوسماهیان آکواریومیماهی آب شیرین اکواریومسایر گیاهانهنر بونسایانواع درخت های بونسایشناخت گیاهاننگهداری گیاهانگیاهان زینتیگیاهان خانگیشناخت بنسایگیاه اپارتمانیدرخت مینیاتوریدرخت بونسایآموزش بونسایآموزش قواعد کلی بونسای\nآبان ۱۳, ۱۳۹۱۰:۵۹ ق٫ظ\nاگر چه افراد زیادی گمان میکنند که بونسای و پنجینگ تنها شکل کوچک شده از درختان طبیعی است اما حقیقت این هنر در خلق احساس درست از شکل درخت است یک استاد قادر است درختی را که می تواند بسیار بزرگ باشد به یک بونسای زیبا تبدیل کند که در صورت مراقبت مناسب می تواند چندین نسل یا قرن به حیات خود ادامه دهد اما اگر همین بونسای از ظرف کوچک خود خارج شده و در زمین کاشته شود تا اندازه و ارتفاع واقعی خود رشد می کند.\n۱ – قاعده کلی بونسای بسیار ساده و قابل یادگیریست. همه ما ها به عنوان مثال در منزل گل و گیاه را در گلدان پرورش می دهیم و در بالکن –حیاط و حتی در اتاق ها نگهداری می کنیم تا اینجا هیچ چیز جدیدی در مورد بونسای نیست. همه ما حصارهای عموما شمشاد خود را هرس کرده و بعضی از گیاهان شاخ و برگ دار خودمون را به صورت پرنده ها وحیوانات گوناگون تزیین می کنیم باز هم چیز جدیدی در مورد بونسای های از این قبیل وجود ندارد . تنها و تنها چیزی که بونسای را از بقیه اشکال گوناگون باغبانی متمایز می کند خلق تصویری مینیاتوری از یک درخت بلند قامت است که آن را دریک ظرف یا گلدان بسیار کوچکتر از گلدان های معمول نگهداری کرده وآن را حتی در جای بسیار کوچکی مثل کف دست خود می توان جای داد و از دیدنش لذت برد. ۲ – اطلاعات اولیه\nمعمولا این سوال مطرح میشود که آیا بونسای فقط یک نوع درختکاری ساده است که احتیاج به اطلاعاتی درمورد چگونگی رشد درختان دارد و یا اینکه بونسای یک کار هنرمندانه ایست که در آن از یک درخت همیشه در حال تغییر یک قطعه هنری خلق میشود. در حقیقت جواب این است – هردو- یعنی هم باید اطلاعات اولیه در مورد درخت و بطور کلی باغبانی داشت و هم اینکه از آن در جهت خلق یک اثر هنری استفاده کرد.\n(( برای اینکار کافیست به چند نکته زیر توجه شود )\nباید بدانیم که همه درختان دارای قسمتهای زیر هستند\nتنه و شاخه ها\n۱ – طرز عمل ریشه ها\nریشه ها سه وظیفه اصلی دارند\nالف) وظیفه اول بسیار ساده است از سقوط درخت جلوگیری می کنند! این دسته ریشه ها همان هایی هستند که از روی تنه رشد کرده به طرفین بخش شده مثل لنگر درخت عمل کرده و باعث نگه داشتن درخت میشوند. در بونسای این مسئله خیلی مهم است چون اگر درختچه در گلدان کوچک خودش به راحتی جابجا شود باعث ضعیف شدن درخت میشود.\nب) وظیفه دوم ریشه ها مکیدن آب و مواد غذایی از خاک است. گونه هایی از درختان که در مناطق گرم زندگی میکنند ریشه های طویلی دارند که همواره به دنبال رطوبت می گردند. گونه های دیگری که در مناطق مرطوب می رویند ریشه های ظریف و کوتاهی دارند که به راحتی رطوبت را از اطراف خودشان جذب میکنند. سیستم ریشه ای در بونسای باید به قدر کافی قوی بوده تا در یک گلدان کوچک قادر به مکش شود.\nج) سومین وظیفه ریشه ها بازی کردن نقش انبار آذوقه است. در فصل زمستان که برگهای اکثر گونه ها ریخته و درختان به خواب می روند از این انبار آذوقه استفاده میکنند. درواقع در طول ماه های تابستان که برگها در حال تولید نوعی شکر جهت تغذیه درخت هستند ریشه ها مقداری از این مواد را ذخیره مینمایند که در طول فصل سرما و کمی بعد از آن که غذایی تولید نمی شود آنرا به مصرف درخت برسانند. اگر درختی را ترجیحا در دوره خوابش ریشه لخت کنید ریشه های کلفت جانبیش همان انبار آذوقه اش هستند. در بونسای این انبار باید تولید شده و قوی باشد.\n۲ – تنه و شاخه ها این ها هم مانند ریشه ها سه وظیفه را جهت رشد درخت به عهده گرفته اند الف) اینها هم شکر را در طول زمستان ذخیره می کنند تا به مصرف غنچه های بهاری برسانند\nب) شاخه ها و تنه مثل یک آبراه عمل می کنند. آنها مواد مغزی و آب را از ریشه به برگ ها می رسانند و همچنین مواد تولید شده بوسیله برگها را به قسمت های مختلف درخت هدایت می کنند.\nج) آخرین وظیفه شاخه ها و تنه اطمینان از بخش درست برگ ها در جایجای درخت است. یعنی هرچه برگ درختی بیشتر باشد تولید شکر در آن بیشتر بوده نتیجتا درخت سرحالتر خواهد ماند. در بن سای نقش شاخه های سالم و جدید که برگ های فراوان تولید می کنند بسیار مهم میباشد\n۳ – برگ\nبرگ ها کارخانه غذا سازی درخت هستند. آنها آب جذب شده بوسیله ریشه ها به همراه دی اکسید کربن جو را به نوعی شکر تبدیل نموده و برای این کار از نور خورشید استفاده می کنند. این همان عمل فتوسنتز مشهور در گیاهان است در طول روز برگ ها اکسیژن و دی اکسید کربن را از طریق پرز های خود جذب می کنند. در طی شب دی اکسید کربن را از طریق نوعی حرکت تنفسی دفع مینمایند. این عمل یعنی تنفس باید در گیاهان صورت بگیرد تا همواره همانطوریکه مقداری از رطوبت به صورت بخار از برگ ها خارج می شود مقداری رطوبت تازه از طرف ریشه ها بسمت برگ ها در حرکت باشد.\nالبته برگ ها انواع گوناگون دارند. از برگهای بسیار پهن مثل درخت چنار و توسکا تا بسیار ریز مانند کاج ها که به سوزنی برگ مشهورند. ولی در نهایت وظیفه همه آنها یکسان است و اینکه همه آنها از درون شاخه ها ی نرم و کلفت بیرون می آیند. در بونسای وقتی که شاخه ای هرس می شود باید با در نظر گرفتن اهمیت حیاتی برگها یا بهتر بگویم برگهایی که بعد از هرس کردن خواهند رویید این کار انجام شود.\nالبته درخت از قسمتهای دیگری هم تشکیل شده است ولی تا آنجاییکه به این قسمت مربوط می شود همین سه جزء ریشه ها ، شاخه ها و برگ جوابگوی سوالات اولیه هست.\nخوب همانطوری که می بینید بونسای نه یک گونه جادویی و نه بسیار پیچیده هست بلکه با یک مقدار اطلاعات اولیه از چگونگی کار درختان می توان اقدام به پرورش و نگهداری از آن نمود. درحقیقت اگر احتیاجات اولیه درخت را بفهمیم آنوقت کار برای ما آسان خواهد شد. یادتان نرود\n۱) ریشه های کلفت درخت باید تشکیل شده و از نوک آنها ریشه های ریز انبوه تولید شده باشند تا اینکه براحتی بتوانند غذا را مکیده وذخیره نمایند ۲) تنه درخت به اندازه کافی کلفت باشد وشاخه ها قابلیت تولید برگهای فراوان را داشته باشند تا اینکه عمل غذاسازی در درخت به خوبی انجام گیرد\n۳) برگها فراوان باشند تا از این طریق تنفس درخت به خوبی انجام پذیرد وهمواره رطوبت تازه در جریان باشد.\nhttp://www.nasserpersianbonsai.com http://yeganehweb.blogfa.com کتاب : بونسای مهندس اسماعیل پیش بین\nتیر ۴, ۱۳۹۵۵:۵۵ ب٫ظ\nممنون از راهنمایی هاتون درباره ی بونسای مجتبی گفته ۱) ریشه های کلفت درخت باید تشکیل شده و از نوک آنها ریشه های ریز انبوه تولید شده باشند تا اینکه براحتی بتوانند غذا را مکیده وذخیره نمایند ۲) تنه درخت به اندازه کافی کلفت باشد وشاخه ها قابلیت تولید برگهای فراوان را داشته باشند تا اینکه عمل غذاسازی در درخت به خوبی انجام گیرد\n.شما گفتید ریشه ها باید تشکیل شده باشن یعنی باید از قسمتی قلمه بزنیم که ریشه دار باشه؟\nخوب اینجوری که اگه قلمه بخواهیم بزنیم برگی نداره چون قراره قلمه کوچیکی بزنیم اونوقت مورد ۳امکان پذیر نمیشه!\n.اگه اینجوری نیست چجوری باید ریشه دار کنیم اون قلمه رو که هم برگ داشته باشه هم ساقه کلفت و ریشه دار هم بشه؟\nراستش علت سوالام اینه که اطلاعات درست و کافی درباره بونسای ندارم هرجاهم خوندم درست چیزی نفهمیدم که از کجا قلمه بزنم به چه اندازه و….. کلی سوال دارم\nتیر ۴, ۱۳۹۵۹:۳۷ ب٫ظ\nسلام بستگی به نوع درخت داره اما بهتره از جایی قلمه بزنید که ریشه دار باشه.\nگفتم بستگی به درخت داره مثلا انجیر رو که قلمه میزنید در فصل خزان و زمانی قلمه میزنید که درخت در خواب زمستانی هست و هیچ برگی هم نداره و نیازی هم نیست قلمه ریشه دار باشه و در اوایل بهار خودش ریشه میکنه و بعدا جوانه میده اما درخت انار رو که بخواهید قلمه بزنید باید حتما قلمه رو ریشه دار کنید باید قلمه مورد نظر رو انتخاب کنید اما از درخت اصلی جداش نکنید بلکه با نایلون به شکلی دور قلمه فضایی ایجاد کنید که بشه داخل اون کمی خاک ریخت و اون خاک رو باید هر روز و یا یک روز در میان مرطوب کنید تا ۳ – ۴ ماه و همینکه ساقه شروع به ریشه دادن کرد میتونید قلمه رو جدا کرده و بکارید و یا مثلا برای قلمه پیچ امین الدوله باید شاخه رو خواباند تا ریشه دار بشه و بعدا از گیاه اصلی جداش کنید خلاصه هر گیاهی یک روشی داره و اینجا به صورت کلی گفتیم که اگر ریشه دار باشه بهتره در صورتیکه برای برخی گونه واجبه ریشه دار باشه و برای برخی گونه ها مهم نیست ریشه دار باشه یا نباشه.\nشما هر گیاهی رو که قصد دارید بونسای کنید ابتدا در مورد گیاه در شرایط عادی تحقیق کنید که چطوری زیاد میشه و شرایط نگهداریش و … چی هست بعد تا حدودی دستتون میاد باید چکار کنید حالا نکات ریز بونسای رو هم رعایت میکنید و با جدا کردن قلمه مناسب و نگهداری ویژه و صرف وقت فراوان یک بونسای زیبا خواهید داشت.\nبیشترین کاربران آنلاین:178افراد آنلاین کنونی: (Mahdi(victim57 مهمانمشاهده کنندگان کنونی این صفحه: 1 مهمان


عمره مفرده - ويکی شيعه\n(تغییرمسیر از حج عمره)\nعمره مُفرَده از اقسام عمره و عبارت از مناسکی است که به‌منظور زیارت کعبه انجام می‌شود. عمره مفرده جزء اعمال حج نیست و از این جهت در مقابل عمره تمتع قرار دارد که بخشی از حج تمتع است.\nاعمال عمره مفرده عبارت‌اند از: اِحرام، طواف، نماز طواف، سعی بین صفا و مروه، تقصیر یا حلق، طواف نساء و نماز طواف نساء. طبق احادیث و گفته‌های فقیهان، عمره مفردهٔ ماه رجب، بافضیلت‌تر از عمره مفرده در ماه‌های دیگر است.\n۲ نام‌گذاری و اقسام\n۳ اعمال عمره مفرده\n۴ تفاوت با عمره تمتع\n۵ بافضیلت‌ترین عمره مفرده\nنوشتار اصلی: عمره\nعُمره به مجموعه‌ای از اعمال شرعی همچون اِحرام و طواف و سعی بین صفا و مروه می‌گویند که به‌منظور زیارت خانه خدا انجام می‌شود. عمره دو نوع دارد: عمره تَمَتُّع و عمره مُفرَده. عمره تمتع همراه با حج تمتع انجام می‌شود و جزء آن است. عمره مفرده به‌صورت جدا از حج تمتع انجام می‌شود.\nفقیهان، انجام‌دادن عمره را مانند حج، بر هر مسلمانی که شرایطش را داشته باشد، یک بار در طول عمر، واجب  و بیش از یک بار مستحب می‌دانند.\nنام‌گذاری و اقسام\nعمره مُفرَده را از آن رو «مفرده» نامیده‌اند که بخشی از حج نیست و جدا از آن انجام می‌شود. به‌سبب همین، به آن عمره مَبتوله (بریده‌شده) هم می‌گویند.\nعمره قِران و عمره اِفراد از اقسام عمره مفرده‌اند. عمره قران عمره کسی است که باید حج قِران انجام دهد. عمره اِفراد به عمره کسی می‌گویند که تکلیف حج اِفراد برعهده دارد.\nعمره مفرده از هفت عمل تشکیل شده است که به ترتیب این‌گونه‌اند:\nتفاوت با عمره تمتع\nعمره مفرده و عمره تَمَتُّع در چند مسئله با هم تفاوت دارند که به‌شرح زیر است:\nعمره مفرده طواف نساء و نماز طواف نساء هم دارد، ولی عمره تمتع ندارد.\nاحرام در عمره تمتع باید در ماه‌های مخصوص حج (شوال، ذی القعده، ذی‌الحجه) انجام شود، ولی در عمره مفرده در همه ماه‌ها می‌توان احرام بست.\nدر عمره تمتع پس از سعی صفا و مروه باید تقصیر (چیدن مقداری از مو یا ناخن) انجام داد؛ اما در عمره مفرده، می‌توان به‌جای تقصیر عمل حلق (تراشیدن سر) را انجام داد.\nدر عمره تمتع میقات باید یکى از مواقیت پنج‌گانه باشد؛ اما در عمره مفرده، می‌تواند علاوه‌بر میقات‌های پنج‌گانه، «اَدنَى‌الحِلّ» (نزدیک ترین محل در خارج از حرم) باشد.\nبافضیلت‌ترین عمره مفرده\nبرپایه کتاب‌های فقهی، عمرهٔ ماه رجب، نسبت به عمره در دیگر ماه‌ها ثواب بیشتری دارد. در روایات هم این مسئله بیان شده است. در وسایل‌الشیعه، در احادیثی، از پیامبر(ص) و امام صادق(ع) نقل کرده‌اند که عمرهٔ ماه رجب، بافضیلت‌ترین عمره مفرده است.\nبرگرفته از «http://wikishia.net/index.php?title=عمره_مفرده&oldid=497121»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۹ ژوئن ۲۰۱۹ ساعت ۰۷:۳۱ ویرایش شده‌است.


رکورد بیکاری در سوئد - خبر سوئد\nخانه/خبر/رکورد بیکاری در سوئد\nدولت و حزب مرکز تصمیم گرفته اند براى ممانعت و معکوس کردن رشد بیکارى مبلغ ۴۴٨ میلیون کرون در بودجه بهارى به این امر اختصاص دهند.\nتعداد بیکاران طولانی مدت در سوئد رکورد گذاشته و هر هفته هزاران نفر نیز به آن اضافه می شود. اداره کار سوئد اعلام کرد که آمار تعداد بیکاران طولانی مدت هر هفته در حال افزایش است. اگر بیکاری با همین سرعت ادامه یابد، به زودی در سوئد بیش از ۲۰۰۰۰۰ نفر برای مدت طولانی بیکار خواهند بود. رئیس و تحلیلگر اداره کار سوئد توضیح می دهد که این وضع می‌تواند مشکلات زیادی در آینده به همراه داشته باشد.\nتعداد بیکاران طولانی مدت در سوئد ، یعنی افرادی که حداقل دوازده ماه بدون کار بوده اند همچنان در حال افزایش است. این رقم با سرعت به پیش می رود. در حال حاضر این رقم ۱۸۷۰۰۰نفر است، در حالی که این رقم در پایان ماه مارس ۱۸۲۰۰۰ نفر بود. در واقع در عرض دو هفته ۵۰۰۰ نفر به آن اضافه شده است.\nآنیکا سوندن Annika Sundén رئیس و تحلیلگر اداره کار به خبرگزاری TT می گوید: با توجه به همه گیری ویروس کرونا که در یک سال گذشته تعداد زیادی از مشاغل موجود در بازار کار را از بین برده است، این خطر آشکارا وجود دارد که تعداد بیکاران طولانی مدت از مرز ۲۰۰۰۰۰ نفر در سال جاری فراتر رود.\nوى همچنین خاطرنشان مى کند که با وجود تعداد وسیع بیکاران طولانى مدت، این خطر همچنان وجود خواهد داشت که حتى در صورت پر رونق شدن بازار کار نتوانیم براى همه بیکاران طولانى مدت کار پیدا کنیم. در ضمن با داشتن تعداد زیاد بیکاران طولانى مدت، خطر کمبود نیروى کار متخصص رو به افزایش است.\nآنیکا سوندن بر اهمیت آموزش بازار کار و سایر اقدامات آموزشى تأکید مى کند. این امر به این دلیل می باشد که جامعه می تواند در معرض مشکل دیگر ی قرار گیرد، یعنى گروه های جدیدی به طیف بیکاران طولانى مدت اضافه شوند.\nاقدام انجام شده توسط دولت\nدولت به همراه حزب مرکز Center partiet و حزب لیبرال Folkpartiet تصمیم گرفته اند براى ممانعت و معکوس کردن رشد بیکارى، مبلغ ۴۴٨ میلیون کرون در بوجه بهارى به این امر اختصاص دهند.این بودجه براى دادن فرصت به بیکاران جهت تغییر شغل و آموزش براى پیدا کردن شغل و یا حرفه اى جدید می باشد.


شما اینجا هستید:خانه » موفقیت » چگونه در نه گفتن مهارت کسب کنیم؟\nتوسط: محسن در تاریخ: 1397/04/12 موفقیت\nچند روش كه برای راحت شدن و نه گفتن وجود دارد. این روش‌ها می‌تواند به شما كمك كند تا زیر بارهر كاری نروید.\n1 – سعی كنید پاسخ مثبت دهید\n2 – تعهدات خود را بدانید\nهمچنین بخوانید: افزایش اعتماد به نفس در مقابل دیگران\n6 – به طرف مقابل نشان دهید كه دوست دارید درخواستش را اجرا كنید اما به دلیل كمبود وقت نمی‌توانید.\n7 – هرگز نگویید كه متاسف هستید چرا كه اگر عذرخواهی كنید نشان می‌دهد كه نه گفتن شما كار غلطی بوده و شما حق نداشته‌اید نه بگویید.\nبازنشر جام جم آنلاین نه گفتن\nقبلی خصوصیات افراد کاریزماتیک\nبعدی مهارت های ارتباطی برای نه گفتن


بوم گردی روستایی چیست - برترین نشر\n3 فوریه 2020 ساعت [ 18:35 ]\nبوم گردی روستایی چیست\nروستای نمونه گردشگری به محدوده ای جغرافیایی اطلاق می شود که در این محدوده یک یا چند و یا مجموعه ای از جاذبه های تاریخی ، طبیعی و فرهنگی وجود دارد که وجود آنها انگیزه ای برای سفر و اقامت گردشگران خواهد بود.\nبه گزارش حوزه گردشگری پایگاه خبری برترین نشر؛ روستاها همگی دارای مطالعات راهبردی گردشگری هستند.\nمطالعه و بررسی منابع گردشگری و ارزیابی توان و قابلیت سرزمین بر اساس اهداف توسعه توریسم شامل بررسی ویژگی‌های اقتصادی؛ اجتماعی و فرهنگی و تدوین استراتژی و طرح راهبردی کلان، تعیین محدوده‌های دارای اولویت گردشگری و طرح‌های توسعه و تعیین مناطق مستعد گردشگری، برنامه‌ریزی و مکان‌یابی فضاهای گردشگری و تهیه نقشه‌های شناسایی و اجرای فضاهای گردشگری را شامل می‌شود.\nامروزه بسیاری از گردشگران و توریست ها به دنبال اهداف بوم گردی هستند تا از این طریق بتوانند در رشد صنعت گردشگری و حفظ منابع زیست محیطی نقش آفرینی کنند. از مهمترین اهداف بوم گردی نیز می توان به توسعه پایدار و حفظ منابع فرهنگی مردم اشاره کرد.\nاهداف بوم گردی کدام می باشد؟\nآیا شما نیز به دنبال اهداف بوم گردی هستید؟ آیا می دانید که هر کدام از اهداف بوم گردی دارای چه تاثیراتی خواهد بود؟ از شما دعوت می شود که ما را تا پایان مقاله پیش روی خود همراهی نموده و اطلاعات بسیار ارزنده ای را از این طریق به دست بیاورید.\nبوم گردی یا اکوتوریسم یکی از مهمترین موضوعاتی می باشد که در صنعت گردشگری به آن بها داده می شود و منظور از آن نیز احترام گذاشتن به محیط زیست بوم میی باشد.\nتوجه داشته باشید که کلمه بوم گردی شاید در وهله ی اول بسیار پیچیده به نظر برسد اما معنی آن بسیار روشن و واضح بوده و هر گردشگر و توریستی بایستی آگاهی خود را در زمینه بوم گردی و اهداف بوم گردی افزایش دهد.\nامروزه با رویکرد جهانی شدن و پیشرفته تکنولوژی در سراسر جهان، شاهد سفر گردشگران به دورترین مناطق دنیا هستیم، مناطقی که شاید اسم را تا کنون نشنیده اید و حتی نمی دانید در کجای کره زمین واقع شده اند.\nبی شک بوم گردی دارای اهداف بسیار زیادی است که پژوهشگران و افراد بسیار زیادی در مورد اهداف بوم گردی تحقیقات گسترده ای را انجام داده اند و توانسته اند مجموعه ای از اهداف بوم گردی را ارائه دهند.\nاز مهمترین و بارزترین اهداف بوم گردی می توان به موارد زیر اشاره کرد:\n-حفظ منابع طبیعی\n-حفظ فرهنگ بومی\n-دوستی فرهنگ ها\nتوسعه بوم‌گردی عشایری اقتصاد گردشگری قزوین را تقویت می‌کند\nاستاندار قزوین گفت: استان قزوین از جاذبههای فراوانی در حوزه گردشگری برخوردار است که بوم‌گردی عشایری از این جاذبه‌هاست که توسعه آن به تقویت اقتصاد گردشگری قزوین منجر می‌شود.\nاستان قزوین با دارا بودن جاذبه‌های فراوان تاریخی، طبیعی و مردمی شناسی در حوزه گردشگری هنوز نتوانسته جایگاه خود را در حوزه گردشگری کشور پیدا کند چرا که مسیر مشخصی برای توسعه گردشگری در استان قزوین تدوین نشده است.\nوی بیان کرد: حضور خانوارهای عشایری در استان قزوین در کنار طبیعت بکر این استان می‌تواند بستر تغییر جهت گردشگری قزوین به سمت رونق و توسعه بوم‌گردی‌های عشایری را فراهم کند.\nاستاندار قزوین گفت: عشایر از ارزشمندترین گروه‌های انسانی و جوامع همراه نظام و جمهوری اسلامی بوده‌اند که در تاریخ و تمدن مردم ما جایگاهی ویژه دارند و قطعا حمایت از این بخش حمایت از تولید، توسعه امنیت و فرهنگ ملت ماست.\nجمالی‌پور خاطرنشان کرد: سبک زندگی خاص عشایر، دامپروری ویژه این جوامع و فرهنگ و تمدن خاص زندگی در عشایر می‌تواند برای بسیاری از مردم جذاب باشد و قطعا توسعه بوم‌گردی عشایری می‌تواند افزایش خدمات رفاهی، توسعه و اقتصاد مناسبی برای این استان به همراه داشته باشد.\nوی افزود: بخشی ازهویت فرهنگی و تمدن غنی مردم ایران را می‌توان در زندگی عشایری جست و جو کرد و قطعا جذابیت‌های این حوزه باید مورد توجه مسئولین و فعالین حوزه گردشگری قرار گیرد.\nمشکلات و دغدغه‌های عشایری استان شناسایی شو برای رفع آن اقدام شده است\nبهزاد غیاثوند مدیر امور عشایری استان قزوین در بخش دیگری از این دیدار با اشاره به خدمات انجام شده در حوزه عشایری در استان قزوین اظهار داشت: یکی از مهم‌ترین اقداماتی که در حوزه عشایری در کشو رانجام شده است شناسایی مشکلات و دغدغه‌های این حوزه است و تلاش شده تا برنامه‌ریزی‌ها و طرح‌های حمایتی در راستای رفع این مشکلات برنامه ریزی شود.\nوی خاطرنشان کرد: براساس آمارهای موجود در استان قزوین نزدیک به ۱ هزار و ۴۰۰ خانوار عشایری در زمان ییلاق در قزوین سکونت دارند که 1 هزار و ۳۰۰ خانوار نیز به صورت دائمی در استان قزوین ساکن هستند.\nمدیر امور عشایری استان قزوین عنوان کرد: به منظور رفاه حال این خانوارهای عشایر در استان قزوین بیش از ۲ هزار و ۵۰۰ کیلومتر مسیر ایمن سازی و مناسب سازی شده است و گذر راه ایل برای استان تعبیه گردیده است.\nغیاثوند بیان کرد: در حال حاضر نزدکی به ۳ هزار و ۱۰۰ کیلومتر گذر راه ایل در استان قزوین شناسایی و به ثبت خواهد رسید.\nوی همچنین گفت: این عشایر قشلاقیات آبیک، طارم و بوئین زهرا و ییلایقیات الموت شرغی، الموت قربی و کوهین ساکن هستند.\nمدیر امور عشایری استان قزوین گفت: تاسیس مدارس روستایی، اختصاص تانکر آب شرب بهداشتی، فعال سازی مراکز بهداشت عشایری از اقداماتی است که در این حوزه در استان قزوین صورت گرفته است.\nاهمیت جاذبه های جوامع روستایی و عشایری\nیکی از شاخه های پرتعداد گردشگری که در سال های اخیر مورد توجه و تأکید بیش تر قرار گرفته است، «بوم گردی» است.\nبوم گردی بر جاذبه های جوامع روستایی و عشایری و شیوه های معیشت و زیست بومی و سنتی در آنها توجه دارد. بر آن چه اصالت بومی و محیطی دارد و بر آداب و رسوم آن ها.\nبا توجه به گستردگی و غنای حیات روستایی و عشایری در شهرستان اهر، بومگردی در این شهرستان قابلیت بالقوه ای محسوب می شود.\nنکته ای که مسئول امور شهرستان های اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی آذربایجان شرقی اخیراً در جلسه کارگروه گردشگری شهرستان اهر بر آن تأکید کرد و گفت: «شهرستان اهر ظرفیت بالایی در بومگردی دارد».\nدر راستای توجه به اهمیت بومگردی و قابلیت آن معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان آذربایجان شرقی از؛ «اختصاص ۵۲۰ میلیارد ریال اعتبار برای طرح های بوم گردی و توسعه گردشگری روستایی در استان» خبر داد.\nدر جلسه اخیر کارگروه گردشگری از سوی بخشدار مرکزی اهر عنوان شد که دو روستای ابریق و نودوز به عنوان روستای هدف گردشگری در شهرستان اهر انتخاب شده اند.\nهرچند از سوی فرماندار این شهرستان نیز عنوان شد که در انتخاب روستای هدف گردشگری محدودیتی وجود ندارد و هر کدام از روستاها که آمادگی داشته باشند، می توانند به این عنوان انتخاب شوند.\nدو هفته بعد بخشدار مرکزی اهر از انتخاب تعداد پنج روستای شهرستان اهر به عنوان روستای هدف گردشگری خبر داد و گفت: « روستاهای ابریق، ابللو، رواسجان، آذغان و نودوز به عنوان روستای هدف گردشگری انتخاب شده اند».\nانتخاب روستاهای هدف گردشگری در استان به سال ها قبل باز می گردد که در اغلب آنها نیز اتفاق خاصی از نظر گردشگری به وجود نیامده است. البته آن زمان روستای هدف گردشگری در شهرستان اهر تعیین نشده بود.\nباقرپور رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان اهر گفت: طرح ها و ایده‌های خلاقانه‌ای که از سوی روستائیان، دهیاران و شوراهای اسلامی روستایی مطرح می‌شود در راستای تبریز ۲۰۱۸ در اولویت قرار می‌گیرند، پس بنا بر این از مدیران روستایی و روستائیان انتظار داریم تا طرح‌ها و ایده‌های خود را به بخشداری جهت طرح در ستاد شهرستانی رویداد تبریز ۲۰۱۸ تحویل دهند.\nرئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری شهرستان اهر در جلسه مشترک میراث فرهنگی، بخشداری و دهیاران با موضوع تبریز ۲۰۱۸ و روستاهای هدف گردشگری شهرستان اهر از «حمایت دولت از طرح‌های بوم گردی» خبر داد، و اظهار داشت: «در بحث بوم گردی، خانه مسافر بیشتر مدنظر است و دولت در راستای حمایت از طرح‌های بوم گردی تسهیلات کم‌بهره پرداخت می‌کند در حالی که بانک‌ها تسهیلاتی کمتر از سود ۱۸ درصد نمی‌دهد ولی برای بوم گردی تسهیلاتی با بهره بانکی ۶ و یا ۷ درصد پرداخت می‌کند».\nروستای هدف گردشگری برای این که کارکرد گردشگری پیدا کند نیاز به زیرساخت های سخت افزاری و نرم افزاری دارد.\nانتخاب یک روستا به این عنوان از بالا نمی تواند منجر به اتفاق خاصی شود جز ایجاد چند زیرساخت مانند بهبود راه ارتباطی و نصب تابلو. نیاز اصلی به انتخاب داوطلبانه و مشتاقانه اهالی روستا معطوف است.\nجوامع محلی باید خود به این مرحله رسیده باشند که از گردشگری به عنوان یک فعالیت اقتصادی استقبال کنند و حتی خود در این راه هزینه و سرمایه گذاری نمایند. همچنین از نظر فرهنگی و اجتماعی نیز باید برای تحقق این امر مقدمات و شرایط لازم مهیا شود.\nاز طرفی روستای هدف گردشگری باید دارای چند جاذبه طبیعی و یا فرهنگی و تاریخی باشد. در واقع تعریف و تعیین یک محدوده و مسیر و سکونت گاه روستایی و عشایری برای بومگردی نیازمند به پژوهش و کار کارشناسی است.\nدر تعیین چنین مجتمع ها و سکونتگاه هایی باید ضمن ترغیب و جذب مشارکت جوامع محلی برای جذب سرمایه گذاران بخش خصوصی نیز اقدامات مؤثر صورت گیرد.\nدر انتخاب سایت و سکونتگاه بومگردی در اهر باید نیم نگاهی هم به ییلاق عشایر کرد. به عبارتی وقتی گردشگر برای بازدید از روستای مورد هدف بومگردی می رود، در فاصله نزدیکی بتواند از ییلاق عشایر و زندگی آنها نیز بازدید کند.\nحمله تمساح ها به سیل زدگان سیستان و بلوچستان/ هشدار جدی است


حمله خواب | مغز چطور هنگام خواب دیدن بدن را فلج می‌کند؟ | مجله دلتا\nاخیرا محققان نورون‌هایی را در مغز یافتند که اختلال‌های مربوط به خواب را به هم پیوند می‌دهد و به درمان آن کمک می‌کند.\nهنگامی‌که می‌دیدیم هومر سیمپسون (شخصیتی کارتونی در سریال سیمپسون‌ها) هنگام رانندگی یا در حالی که در کلیسا بود و حتی هنگامی که با راکتور هسته‌ای کار می‌کرد، به خواب می‌رفت، برایمان خنده دار بود اما در واقعیت حمله خواب از بیماری‌های جدی مرتبط با خواب است. در ادامه این مطلب از مجله دلتا درباره این اختلال‌ها می‌خوانید.\nاخیرا محققان نورون‌هایی را در مغز یافتند که هر سه اختلال را به هم پیوند می‌دهد و می‌تواند هدفی برای توسعه درمان‌های مناسب برای این اختلالات باشد.\nحرکت تند چشم در خواب هنگامی که ما رویا می‌بینیم رخ می‌دهد. چشمان ما پی در پی حرکت می‌کنند اما بدن ما بی‌حرکت است. این حالت که مانند فلج تقریبی عضلات هنگام رویا دیدن است. حرکت تند چشم در خواب، آتونیا نامیده می‌شود. عضلات به جای اینکه در هنگام حرکت تند چشم در خواب بی حرکت باشند، به اطراف حرکت می‌کنند و اغلب به حدی حرکت‌شان زیاد می‌شود که فرد بلند می‌شود یا از خواب می‌پرد و فریاد می‌زند.\nمحققان تلاش کردند نورون‌های مغز را که به طور معمول از این نوع رفتارها در هنگام حرکت تند چشم در خواب جلوگیری می‌کنند را پیدا کنند. هنگامی که محققان بخش ورود به این سلول‌های عصبی را مسدود کردند، موش‌ها در هنگام خواب شروع به حرکت کردند و این حالت دقیقا در فردی که اختلال رفتاری حرکت تند چشم در خواب دارد رخ می‌دهد.\nحمله‌های خواب در ساعات بیداری\nحمله‌های خواب در ساعات بیداری را حمله خواب یا کاتاپلکسی می‌گویند. کاتاپلکسی یک بیماری مرتبط با خواب است که در آن افراد به طور ناگهانی ماهیچه‌ای را از دست می‌دهند و گویی می‌افتند. اگرچه آن‌ها بیدار هستند، اما عضلات آن‌ها طوری رفتار می‌کنند که گویی در حالت خواب هستند.\nپیشنهاد مطالعه: مطلب گران‌ترین ورزش‌های جهان! را مطالعه کنید.\nبرچسب هاآیا می دانستیدخوابدانستنیدانستنی علمیسلامتی\n۲۴ شهریور ۱۴۰۰ در ۲:۰۶ ب٫ظ\n۲۴ شهریور ۱۴۰۰ در ۱:۱۹ ب٫ظ\n۳ بهمن ۱۳۹۹ در ۸:۲۹ ق٫ظ\n۲ بهمن ۱۳۹۹ در ۱۱:۵۴ ق٫ظ


ترکیبات غذایی خوشمزه که خطرناک هستند! سایت تفریحی و سرگرمی بهار - Bahar.Run\nخانه / گالری عکس / عکس های هنرمندان / ترکیبات غذایی خوشمزه که خطرناک هستند!\nخیلی از غذاهای و خوراکی ها شاید به ظاهر زیبا و خوش رنگ باشند ولی شاید برای بدن مفید نباشند. در این مطلب ۹ ترکیب غذایی خوشمزه و خطرناک را معرفی می کنیم.\nPrevious سقوط جنگنده سوخو ۲۴ ارتش در شیراز + عکس\nNext حضور مسئول فنی اینترمیلان در آکادمی استقلال+عکس


ذی‌نفعان تحریم خودروهای ایرانی – کارنت\nواردکنندگان، چینی‌ها، سیاسیون یا مشتریان\nالبته خودروسازان و حتی وزارت صنعت، معدن و تجارت، کمپین موردنظر را مردمی نمی‌دانند و معتقدند ذی‌نفعان آن دیگران (واردکنندگان، چینی‌ها، سیاسی‌هاو…) هستند نه مشتریان.\nمتهم کردن چینی‌ها به چرخاننده کمپین «خرید خودرو صفر ممنوع» البته در شرایطی است که فروش آنها هم در بازار ایران نیز با افت روبه‌رو شده و تعریفی ندارد. اتفاقا حالا که نام خودروسازانی مانند فولکس واگن و فیات-کرایسلر و … برای حضور در «جاده مخصوص» مطرح شده، چینی‌ها زیان دیده‌اند؛ زیرا مشتریان این روزها به هوای خرید خودروهای روز اروپا، کمتر از گذشته سمت محصولات چینی می‌روند. به‌عبارت بهتر، خودروسازان چینی حاضر در ایران نیز جزو قربانیان رکود بازار و همین کمپین موردنظر هستند، تا جایی که برای فروش محصولات خود مجبور به کاستن از سود و ارائه تخفیف‌های چند میلیون تومانی شده‌اند.\nاخبار کمپین تحریم خودرو اخبار کمپین خرید خودرو ممنوع اخبار کمپین خودرو نخرید تحریم خودروهای ایرانی دستاورد کمپین خودرو نخرید ذی‌نفعان تحریم خودروهای ایرانی ذی‌نفعان کمپین خودرو نخرید سود تحریم خودروهای ایرانی سود کمپین نخریدن خودرو منافع تحریم خودروهای ایرانی منافع کمپین خرید خودرو ممنوع منافع کمپین نخریدن ماشین منفعت تحریم خودروهای ایرانی\n02/09/2015 در 08:24\nمردم برخلاف مدیران عامل خودروساز شعور دارن!!!\nاول برید بعنوان خدمتگزار مردم لحنتون رو درست کنید تا امثال من اینطوری راجع بهتون ننویسن\nدوم اینکه برفرض اینکه این کمپین رو هر ننه قمری راه انداخته باشه، حتما حرف دل مردم هستش که اینچنین پشتش رو گرفتن، آیا غیر از اینه؟!!!!


ساسان قلی پور 2022/02/28 فارکس\nبرای پاکستان هم تسریع نقل و انتقال ملک از راه افزایش شفافیت سیستم مدیریت ملکی علت این بهبود برشمرده است. اگر یک سری بیش از 4 شمع را می بینید ، می توانید به همین راحتی وارد معامله شوید. اگر معامله با ضرر بسته شد ، بلافاصله مطابق SKU معامله دیگری را در همان جهت باز کنید. Put Option یک نوع ابزاری است که تریدر با استفاده از آن حق دارد مقدار مشخصی از دارایی درج شده در نمودار های حسابی و لگاریتمی پیمان نامه را با قیمت توافق شده در یک بازه ی زمانی معین به فروش برساند.\nدر این راستا، مدیرعامل بورس کالای ایران در گفتگو با تسنیم درباره نامه‌نگاری‌های اخیر و بویژه مدیریت حجم صادرات محصولات پتروشیمی از مسیر تولیدکنندگان اصلی گفت: به منظور حمایت از بازار داخلی و تولیدکنندگان در صنایع تکمیلی در حوزه‌های فلزی و پتروشیمی محدود شدن صادرات تنها از مسیر تولیدکننده اصلی یا نماینده آنها یکی از رویکردهای مطلوبی است که قطعا تاثیرات خوبی بر بازار داخلی بر جا می‌گذارد. محمد سالم ولد بشیر 56 ساله از اوت 2016 رییس شرکت ملی صنایع و معادن موریتانی است. وی در دولت قبلی موریتانی وزیر نفت و انرژی بود. - اندازه ی WHR کمتر از 0.8 نشان دهنده ی خطر بسیار پایین مشکلات قلبی عروقی در زنان است.\nمانند بسیاری از کالاها، قیمت نفت خام تحت تأثیر عرضه و تقاضا و همچنین موجودی ها و احساسات بازار است. با این حال، از آنجایی که نفت اغلب در قراردادهای آتی معامله می شود سفته بازی بازار یکی از عوامل تعیین کننده اصلی قیمت نفت است. معامله‌گران در مورد چگونگی توسعه تولید و تقاضای مصرف کننده در ماه های آینده نتیجه گیری می کنند و فضایی برای عدم اطمینان باقی می گذارد. قیمت‌های نقطه‌ای تا آنجایی که قیمت فعلی یک کالا در بازار را منعکس می‌کنند با معاملات آتی متفاوت است. Chrome may also download and run a binary چگونگی executable ( e. کسب درآمد از سایت الیمپ به وسیله اندیکاتور حرفه ای باینری شما با استفاده از سیگنال هایی.\nبدينوسيله به  اطلاع آن عده معدود مي  رساند كه با كمال قدرت از اقدامات مضره آنها جلوگيرى و دانشگاه را محيطى آرام و آماده براى تحصيل و نمودار های حسابی و لگاریتمی تربيت مردان آينده ايران خواهد نمود.» اگر 4 یک شکل است ، شکل 5 یک شکل روحانی است: 4 + 1. همچنین ، شماره 5 نشان دهنده ورود تثلیث مقدس به دنیای متراکم ماده است: 3 + 2. نشریه ۲۸۱ : ضوابط عمومی طراحی شبکه های آبیاری و زهکشی\nو همچنین کلمات کلیدی را به درستی انتخاب و وارد کنید. اندیکاتور فیبوناچی – ابزار فیبوناچی منطقه محتمل در فصل معاملاتی بعدی را به ما نشان میدهد. اندیکاتور مک دی میتواند اندیکاتور مکمل خوبی باشد.\nبه هیچ عنوان بر خلاف بسیاری از کشورهای دیگر در ۱۰۰ سال گذشته به هیچ عنوان اموال و دارایی سرمایه گذاران خارجی در ترکیه مصادره و یا سلب مالکیت نگردیده است. سرمایه گذاران خارجی می توانند هر زمان که اراده کنند سرمایه خود را بدون هیچ گونه محدودیتی از ترکیه خارج نمایند. سرمایه گذاران خارجی در ترکیه می توانند به راحتی و بدون داشتن هر گونه محدودیتی با سرمایه گذاران داخلی ترکیه و یا با دیگر سرمایه گذاران خارجی معامله نمایند. سرمایه گذاران خارجی در ترکیه می توانند به راحتی و بدون هیچ گونه نمودار های حسابی و لگاریتمی محدودیتی اموال منقول داشته باشند. سرمایه گذاران خارجی به راحتی در زمانی که به مشکل حقوقی برخوردند می توانند در دادگاه های ترکیه اقامه دعوی نمایند. سرمایه گذاری غیر نقدی برای سرمایه گذاری در ترکیه توسط سرمایه گذاران خارجی بر اساس قانون تجارت ترکیه ارزش گذاری می گردد.\nجدیدترین ارز های دیجیتال - نمودار های حسابی و لگاریتمی\nشکافهای تجارت کوتاه گزینه های دودویی، زمان پیش بینی یک تجارت کوتاه یا بسیار کوتاه است. چنین فریم های زمانی بزرگ، همانطور که در مورد با گزینه های کلاسیک، در اینجا استفاده نمی شود. اما تلاش برای پیش بینی حرکت نقل قول ها در فواصل زمانی کم بسیار دشوار است و در اکثر موارد به سادگی نمی توان انجام داد. به همین دلیل، اکثریت قریب به اتفاق معامله گران، به خصوص کسانی که تازه وارد این حوزه شده اند، نتیجه حاصل از این معامله را به طور قطعی حدس می زنند.\nوبینار همان سمینار است که به صورت آنلاین برگزار می شود و افراد به شکل آنلاین در کلاس درس شما حضور پیدا می‌کنند، در این ایده نیاز نیست که شما و شرکت کنندگان کلاس حضور فیریکی داشته باشید همگی پای کامپیوتر هستید و آنها صفحه کامپیوتر شما یا تصویر شما را از طریق وبکم مشاهده می‌کنند. بدون شک افراد زیادی هستند که این سوالات را از خود می‌پرسند و ممکن است در انتها با یک انتخاب ناآگاهانه خود را درگیر مسائل زیادی کنند.\nبه منظور فسخ هریک از قراردادها، نمودار های حسابی و لگاریتمی پس از ورود به صفحه کاربری گزینه فسخ قرارداد را انتخاب نموده و سپس در فرم جستجوی قرارداد، یکی از اطلاعات قرارداد مدنظر (شامل کدرهگیری، شماره سریال و شماره ثبت قرارداد) را وارد نموده و آن را جستجو مینماییم. پس از جستجو و باز شدن فرم قرارداد، با کلیک بر روی دکمه فسخ قرارداد، قرارداد مدنظر فسخ میشود. دقت نمایید که ثبت مجدد قرارداد پس از فسخ آن امکانپذیر نخواهد بود. اگر قصد دارید وارد دنیای ارزدیجیتال شوید، به شما پیشنهاد می کنیم که مجله تخصصی بیت پارس را دنبال کنید. مرحله 6 مقدار موردنظر را برای خرید وارد کنید ، روش (های) پرداخت فروشندگان را تأیید کنید و روی "خرید USDT" کلیک کنید.\nاما این کار زمانی امکان پذیر است که این گروه نمونه از جامعه آماری، کلیه صفات و ویژگی های آن جامعه را دارا باشند که بتوان آن ها را بعنوان نماینده کل جامعه در نظر گرفت و محقق بتواند با مطالعه آن بخش، درباره کل جامعه آماری قضاوت کند. اگر فردی که در حال بروز نشانه‌های تشنج است، ایستاده باشد، شما می‌توانی با در آغوش گرفتن و یا هدایت کردن او برای دراز کشیدن، از افتادن و آسیب‌های احتمالی جلوگیری کنید. در کل جلسه درمانی تحریک مغناطیسی مغز rTMS، اپراتور حضور داشته و بیمار را پایش می‌کند و در صورت تمایل بیمار جلسه درمان را قطع می‌نماید. هر جلسه درمان ۴۰-۲۰ دقیقه طول می‌کشد و عموماً به میزان ۳-۵ روز در هفته تکرار می‌شود. کل دوره درمانی ۴-۶ هفته به طول می‌انجامد که بسته به نمودار های حسابی و لگاریتمی نوع اختلال روانپزشکی، شدت آن و میزان پاسخ درمانی بیمار متغیر است.\n© ویلی و پسران ، 1999. کلیه حقوق محفوظ است. ترجمه معتبر از نسخه انگلیسی زبان منتشر شده توسط John Wiley & Sons، Ltd. . و ببینیم در پلتفورم ها و سکو های معاملاتی متفاوت باید چگونه بر روی چارت اعمال کنیم و در جلسات بعدی هم سیگنال هایی که ارائه میکند و مثال هایی رو بر روی چارت با هم بررسی خواهیم کرد.


نمایشگاه کارت پستال‌های سال نو و رونمایی از دو اثر استاد محسن مقدم - معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم تحقیقات و فناوری\nنمایشگاه کارت پستال‌های سال نو و رونمایی از دو اثر استاد محسن مقدم\nموزه مقدم به مناسبت میلاد حضرت مسیح (ع) برگزار می‌کند؛\n۰۹ دی ۱۳۹۶ | ۱۰:۱۷ کد : ۳۶۶۰۲ اخبار دانشگاه اخبار منتخب دانشگاه\nبه گزارش خبرنگار فرهنگی دانشگاه تهران؛ در این نمایشگاه همچنین از دو اثر ارزشمند از استاد محسن مقدم با موضوع حضرت مریم (س) و حضرت عیسی (ع) رونمایی خواهد شد. یک اثر نقاشی رنگ و روغن بر روی چوب با نقش حضرت مریم (س) و کودکی حضرت عیسی (ع) به همراه حواریون را نمایش می‌دهد و اثر دیگر یک صدف است که نقش شام آخر بر روی آن حکاکی شده است.\nکلید واژه ها: معاونت فرهنگی دانشگاه تهرانموزه مقدممحسن مقدمحضرت مریمحضرت عیسیکارت پستال


پکیج ویژه وی ام ور، هایپروی و سیتریکس 20 دوره - گروه آموزشی فرزان-آموزش های فارسی رایگان شبکه\nخانهپکیچ تمامی دوره هاپکیج ویژه وی ام ور، هایپروی و سیتریکس 20 دوره\nتعداد بازدید 1.72k\nیکی از تخصص های بسیار به روز و کاربردی که تقریبا در تمامی شرکت های امروزی کاربرد دارد بحث استفاده از تکنولوژی مجازی سازی است. وقتی صحبت از پلتفرم های مجازی سازی می شود نام چند شرکت مطرح و معتبر بیشتر از همه در میان است که محصولات متنوعی در این رابطه ارائه کرده اند.\nمعروف ترین و تقریبا بزرگ ترین شرکت در رابطه با تکنولوژی مجازی سازی مربوط به VMware است که شامل طیف زیادی از محصولات و نرم افزارهای مختلف در این رابطه می باشد که مدارک تخصصی و در سطوح مختلفی ارائه می نماید. در ایران از نرم افزارهای شرکت VMware به صورت گسترده استفاده مورد استفاده قرار می گیرد.\nشرکت بزرگ دیگر که در جهان بسیار معروف است، CITRIX است که شرکتی قوی در زمینه مجازی سازی می باشد. مایکروسافت با محصول Hyper-V هم جزو شرکت های فعال در زمینه مجازی سازی است که البته در ایران کمتر مورد استقبال قرار گرفته است. مجازی سازی برای هر کارشناس و متخصص شبکه یکی از پیش فرض های محیط های کاری است و تسلط بر نرم افزارهای مجازی سازی برای به دست آوردن موقعیت شغلی مناسب یکی از ضروری ترین مدارک است.\nامروزه با قطعیت می توان گقت در تمامی محیط های کاری و شبکه های شرکت های بزرگ و کوچک از توانمندی های تکنولوژی مجازی استفاده می گردد. بر این اساس کسب تخصص بر روی نرم افزارهای شرکت های VMware و Citrix می تواند به شما برای مدیریت بهتر شبکه و کسب موقعیت شغلی مناسب کمک شایانی نماید.\n۱- تمامی دوره های آموزشی داخل این پکیج در ویدئو های جداگانه برای شما در نظر گرفته شده است در هر ویدئو از استاندارد های آموزش از راه دوره و آنلاین در تدریس بهره گرفته شده است.\nاین پکیج انتخاب خوبی برای شما خواهد بود که با قیمت مناسب تر وارد تخصص مجازی سازی در گرایش های مختلف شوید و بتوانید دوره های بیشتری از شرکت های VMware, Citrix, Microsoft را مطالعه نمایید.\nبا در اختیار داشتن این پکیج آماده ورود به بازار کار متخصصین حرفه ای سیتریکس و هایپروی و وی ام ور خواهید شد.\nبعد از خرید این پکیج به 20 دوره زیر دسترسی دارید.\n(VMware vSphere 7 (VCP-DCV پیشرفته\nپیکربندی فوق حرفه ای VMware VCAP\nVMware NSX 6.4 (دیتا سنتر)\nنصب و پیکربندی vSphere 6.5 (مقدماتی)\nنصب و پیکربندی vSphere 6.5 (پیشرفته)\n7 VMware Horizon View\nCITRIX XenDesktop & Xen App 7.11\nکتاب الکترونیکی VMware Workstation 10\nکتاب الکترونیکی Public Cloud Computing\nکتاب الکترونیکی System Center Virtual 2008R2\nبرچسب: citrix esx esxi Virtual Machine VMware vsphere xenserver آموزش vmware آموزش فارسی وی ام ور آموزشگاه شبکه آموزشی الکترونیکی پردازنده مجازی دوره سروری سیستم عامل مجازی شبکه شبکه مجازی شرکت VMware فارسی فیلم فیلم فارسی کتاب ماشین مجازی مجازی سازی نرم افزار نرم افزار vsphere وی ام ور


لَیْتَ شِعْرِی أَیْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَی بَلْ أَیُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرَی أَ بِرَضْوَی أَوْ غَیْرِهَا أَمْ ذِی طُوًی عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُرَی وَ لا أَسْمَعَ لَكَ حَسِیسا وَ لا نَجْوَی عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ تُحِیطَ بِكَ دُونِیَ الْبَلْوَی وَ لا یَنَالَكَ مِنِّی ضَجِیجٌ وَ لا شَکْوَی؛\nای کاش می دانستم خانه ات در کجا قرار گرفته، بلکه می دانستم کدام زمین تو را برداشته، یا چه خاکی؟ آیا در کوه رضوایی یا در غیر آن، یا در زمین ذی طوایی؟ بر من سخت است که مردم را می بینم، ولی تو دیده نمی شوی، و از تو نمی شنوم صدای محسوسی و نه راز و نیازی، بر من سخت است که تو را بدون من گرفتاری فرا گیرد و از من به تو فریاد و شکایتی نرسد.\nاز این فراز به بعد انتظار و ناله های فراق از دوری و غیبت امام زمان عليه‌السلام شدّت می گیرد و در ضمن آن به مطالبی نیز پرداخته شده است.\n1. امام دوازدهم، حضرت مهدی عليه‌السلام غایب شده است و بنابر صدها حدیث معتبر برای تشکیل یک حکومت عدل جهانی ظهور خواهد کرد.البتّه غیبت حضرت در دو مرحله بوده است: غیبت کوتاه (صغری) و غیبت طولانی و بلند (کبری).در مرحله اول که حدود هفتاد سال به طول انجامید، شیعیان به واسطه چهار نفر به عنوان نایب خاص، با حضرت ارتباط داشته و امور دینی خود را به فرمان امام انجام می دادند تا آنکه حضرت مهدی عليه‌السلام به چهارمین نایب خود فرمودند: تا چند روز دیگر تو از دنیا می روی و پس از تو دیگر شخص خاصّی میان من و مردم واسطه نیست، بلکه شیعیان موظفند به دانشمندان دینی رجوع کرده و به حکم آنان عمل کنند. آنان حجّت من بر مردم هستند همان طور که من حجّت خدا بر آنان هستم. از آن زمان غیبت طولانی حضرت آغاز گشته و هنوز ادامه دارد.\n2. امام صادق عليه‌السلام فرمود:\nلِلْقَائِمِ غَیْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَصِیرَهٌ وَ الْأُخْرَی طَوِیلَهٌ الْغَیْبَهُ الْأُولَی لَا یَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِیهَا إِلَّا خَاصَّهُ شِیعَتِهِ وَ الْأُخْرَی لَا یَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِیهَا إِلَّا خَاصَّهُ مَوَالِیهِ؛ برای حضرت قائم عليه‌السلام دو غیبت است: یکی کوتاه و دیگری دراز، در غیبت اول جز شیعیان مخصوص از جای آن حضرت خبر ندارند، و در غیبت دیگر جز دوستان مخصوصش از جای او خبر ندارند.\n3. دیدن امام زمان عليه‌السلام و رؤیت جمال نورانیش، دل و چشمانی پاک می خواهد، اگر کسی چنین شرایطی را داشته باشد، دیدار امام برایش غیر ممکن نیست، امام با شیعیان و دوستانش مهربان است. البتّه در این میان باید مراقب مدّعیان دروغین مهدویّت نیز بود و مواظب باشیم تا از افرادی که به دروغ ادّعای ملاقات و زیارت امام زمان عليه‌السلام را دارند، فریب نخوریم.\n4. سدیر صیرفی گوید:\nشنیدم امام صادق عليه‌السلام می فرمود: همانا صاحب الامر عليه‌السلام به جناب یوسف عليه‌السلام شباهت هایی دارد، به حضرت عرض کردم: گویا امر زندگی یا امر غیبت آن حضرت را یاد می کنید، فرمود: این امت چه چیز را انکار می کنند؟! همانا برادران یوسف نواده گان و فرزندان پیغمبران بودند و با او (در مصر) تجارت و معامله کردند و سخن گفتند. همچنین ایشان برادر او و او برادر ایشان بود، با وجود این همه او را نشناختند تا آنکه خودش گفت: «من یوسفم و این برادر من است». پس چرا لعنت شدگان این امت انکار می کنند که خدای عزّ و جلّ در یک زمانی با حجت خود همان کند که با یوسف کرد. (یعنی او را تا مدتی غایب کند که چون او را ببینند نشناسند). همانا یوسف سلطان (مشهور و مقتدر) مصر بود و فاصله میان او و پدرش هجده روز راه بود، اگر می خواست پدرش را آگاه کند می توانست، ولی یعقوب و فرزندانش پس از دریافت مژده یوسف، فاصله میان ده خود و شهر مصر را در مدت نه روز پیمودند. پس این امت چرا انکار می کنند که خدای- جلّ و عزّ- با حجت خود همان کند که با یوسف کرد، به طوری که او در بازارهای ایشان راه رود و پا روی فرش آنها گذارد (با وجود این او را نشناسند) تا خدا در باره او اجازه دهد، چنانکه به یوسف اجازه فرمود و آنها گفتند: همین تو خود یوسف هستی؟! گفت: من یوسفم.


بررسی رابطه بین مهارت های مدیران فنی – انسانی - ادراکی و عملکرد آنان در مدارس راهنمایی\nما در عصری زندگی می کنیم که اطراف ما را سازمان های مختلف فرا گفته اند و قسمت اعظم ما توسط همین سازمان ها تامین می شود و هدایت این سازمان ها توسط مدیران صورت می گیرد. با توجه به دنیای امروزه که یک دنیای حرفه ای و تخصصی است و به عبارت دیگر آن را عصر مدیریت ، دانش ، فن آوری و ارتباطات و ... نامیده شده نقش مدیران در امور راهبردی سازمان ها آشکارتر می شود این مدیران هستند که موجبات پیشرفت و ترقی یا رکود و ورشکستگی سازمان را فراهم می سازد.\nمدیریت در دنیا پیچیده امروز نقش حیاتی و اساسی دارد. آلفرد مارشال اقتصاد دادن انگلیسی می گوید:\n«اگر تمام سرمایه ها و ابزار تولید درجهان به یکباره نابود شوند اما علم و هنر مدیریت باقی بماند تولید و توسعه و پیشرفت همچنان ادامه خواهدداشت.»\nفرآیند مدیریت متضمن هماهنگ ساختن منابع انسانی و مادی به منظور دست یابی به هدف های سازمان است و تحقیق این امر به عهده مدیران است ، امروزه سازمان های بزرگ که ابعاد گسترده ای از نیازهای جوامع را پوشش می دهند بدون برخورداری از مدیران موثر و کارآمد قادر به ادامه حیات نمی باشند. سرعت ، قدرت عمل و انبوه بودن فرآورده ای انسانی و صنعتی نیاز به نیروهای هماهنگ کننده متفکر و فرزانه ای به نام مدیر دارد.\nمدیران برای هدایت موثر سازمان در رسیدن به اهداف باید کارکردها و وظایف مختلفی را انجام دهند.\nباید به امر برنامه ریزی و سازماندهی و هدایت و ... سازمان بپردازند و انجام هر وظیفه ای توانایی و مهارت خاص خود را می طلبد. بنابراین اعمال وظایف مدیریت نیز مستلزم داشتن مهارت های مدیریت می باشد. این مهارت های مدیریت هستند که موفقیت یا شکست وی و در نتیجه سازمان را رقم می زنند.\nمدیران در دنیای نامطمئن که دائماً در حال تغییر است عمل می کنند ، سرو کار داشتن منظم با عدم اطمینان مدیران را از سایر افراد درون سازمان متمایز می کند ، آنان برای مواجهه با آینده و پذیرش مخاطه مناسب و آماده کردن سازمان برای فردا به مهارت مدیریتی خاصی نیازمندند . کسب مهارت های مدیریت ، تضمین کننده موفقیت مدیران مدارس در ماموریت خطیر آنان است.\nپس نتیجه می گیریم مدیران برای تضمین موفقیت خود باید به مهارت ها مجهز باشند.\nاما این مهارت ها کدامند ؟ صاحبنظران مختلف برای مدیران مهارت هایی بر شمرده اند که در این پژوهش به آنها اشاره می شود . اما در تقسیم بندی کلی که اکثریت صاحبنظران در آن اتفاق نظر دارند مهارت ها را به 3 دسته فنی – انسانی – ادراکی تقسیم نموده اند.\nبا توجه به اینکه در مدارس مشاهده می شد که بعضی از مدیران قادر به برنامه ریزی صحیح نمی باشند یا در بین دانش آموزان یا دبیران تبعیض قایل می شوند و یا اینکه در برقراری روابط انسانی ضعیف می باشند و یا اینکه از منابع مالی تخصیص داده شده بدرستی نمی توانند استفاده بنمایند. و همچنین نمی توانند با وسایلی که تکنولوژی جدید به مدارس وارد کرده است کار نمایند و یا مسائل و مشکلاتی که در مدرسه بوجود می آید به درستی برخورد نمی نمایند و یا اصولاً راه صحیح و منطقی برخورد با مسائل را نم یدانند و هزاران مشکل دیگر که در قسمت مدیریت مشاهده می شود نیاز به این تحقیق احساس می شد.از طرف دیگر به نظر می رسید که نداشتن مهارت های لازم در زمینه مدیریتی در عملکرد مدیران تاثیر می گذارد.\nبنابراین در این رساله به مهارت های مدیران پرداخته شده است.\nاهمیت مدیریت و توسعه محل توجه به مدیریت را در الویت قرار داده است امروزه در مقایسه با گذشته ایفای نقش مدیریت یا به عبارتی هماهنگ ساختن فعالیت ها و امکانات سازمان در جهت وصول به اهداف سازمان ، به لحاظ وسعت ارتباطات ، قلمرو و پیچیدگی اهداف و وظایف سازمان . نیز گسترش پیچیدگی افکار و انتظارات کارکنان و مهارت های استفاده از تجهیزات بسیار دشوارتر شده است.\nبا توجه به مواردی که اشاره شد چنین به نظر می آید که مدیران جهت رسیدن به اهداف مورد نظرشان نیازمند داشتن مهارت هایی می باشند.\nاهمیت این تحقیق به این دلیل است که اطلاعات حاصل از این تحقیق می تواند مدیران مدارس را در آشنایی و در نتیجه یادگیری مهارت ها یاری دهد. همچنین آنها را با عملکردهای مختلفشان که شاید بعضی از آنها را از مد نظر دور داشته اند آشنا کند.همچنین به مدیران نشان خواهد داد که داشتن مهارت چه تاثیر مثبتی در عملکردشان و در نتیجه موفقیتشان خواهد داشت. همچنین این تحقیق به معلمان نیز کمک خواهد کرد تا بدانند از مدیران خود تا چه اندازه باید توقع کمک و یاری داشته باشند.


پیام آفتاب - فرهنگی عجیب در کشور ایتالیا که تا به حال نشنیده اید\nفرهنگی عجیب در کشور ایتالیا که تا به حال نشنیده اید\nدر این گزارش قصد داریم فرهنگ عامه مردم امروز ایتالیا در آیین‌هایی چون ازدواج، تولد فرزند، سوگواری، جشن‌ها و اعیاد و... را به شما معرفی کنیم.\nتاریخ انتشار : يکشنبه ۱۹ حوت ۱۳۹۷ ساعت ۲۳:۱۷\nکلمه فرهنگ، در شنیدار نخست برای هر فردی معانی خاصی همچون اصلیت و ریشه‌های تاریخی را تعبیر می‌کند و این مفهوم در ذهن مخاطب، ماهیتی منسجم و خلل ناپذیر دارد، اما با پذیرش سیر صعودی و رو به پیشرفت جریان‌های اجتماعی درگذر زمان، تغییر و تحول در فرهنگ امری قابل قبول می‌شود.\nآئین‌ها و آداب و رسوم هر ملت، سازنده عناصر فرهنگی جامعه محسوب می‌شوند. یکی از مشکلات ملت‌ها در عصر حاضر، عدم شناخت کافی و درست از فرهنگ و هویت دیگر کشور‌ها به منظور درک جایگاه کنونی آن‌ها در میان فرهنگ‌ها و تمدن‌های ملل مختلف است.\nآشنایی با آداب و رسوم کشور‌ها می‌تواند به شناخت بیشتر مردم آن کشور‌ها کمک بسزایی کند. همچنین، بدین وسیله می‌توان پی برد که در روزگار بحران هویت به چه میزان این آئین‌ها و آداب و رسوم دستخوش تغییر و تحول شده است.\nایتالیا نیز از این قاعده مستثنی نیست. سنت فرهنگی ایتالیا از غنی‌ترین‌ها در میان دیگر فرهنگ‌ها در سطح جهان است. مردم ایتالیا نسبت به گذشته، هویت و خانواده خود بسیار مفتخر و علاقه‌مند هستند.\nایتالیا مهد جشنواره‌های گوناگون است که هر یک از آن جشنواره‌ها، بیانگری بخشی از فرهنگ و سنت آن کشور را بر عهده دارند. هر یک از آداب و سنت‌ها در ایتالیا همانند سایر کشورها، ریشه در رویدادی تاریخی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی در گذشته دارد و از محبوبیت خاصی برخوردار است. بسیاری از جشن‌ها و آئین‌ها، بزرگداشت سنت‌های محلی هستند. برخی از آن‌ها سابقه قرون وسطایی و پیش از آن دوران دارند و برخی دیگر به دوران رنسانس بازمی‌گردند.\nبرخی از این آئین‌ها و آداب و رسوم طی یک دهه اخیر به علت بحران‌های اقتصادی جاری؛ معضل بیکاری و… در ایتالیا، دستخوش تغییر و برخی دیگر به دلیل استحکام نهاد خانواده حفظ شده‌اند.\nعید کریسمس «تولد حضرت عیسی (ع)\nهمان گونه که پیشتر اشاره شد؛ شباهت‌ها و دیدگاه‌های فرهنگی مشترک ایتالیا همانند کشورمان ایران، ریشه در تاریخ کهن این کشور دارد. میهمان نوازی، گشاده رویی، مهربانی، میل به گفتگو و توجه به ارتباط شفاهی و ارزش دادن به نهاد خانواده از جمله برخی مشترکات فرهنگی هستند. ایتالیایی‌ها از خانواده حمایت می‌کنند و بسیار خانواده دوست هستند.\nپدربزرگ و مادربزرگ‌ها در طول زندگی بویژه زمانی که بازنشسته می‌شوند توجه زیادی به نوه‌ها می‌کنند. در این ایام، هنگامی که فرزندان به سر کار می‌روند، مادربزرگ‌ها به خانه آن‌ها می‌روند و در تمیز کردن منزل و مراقبت از نوه‌ها به فرزندان خود کمک می‌کنند.\nاز سنت‌های زیبا و درخور توجه ایتالیایی‌ها که نزدیک به فرهنگ ما ایرانی‌هاست حضور کوچک‌تر‌ها در خانه بزرگ خانواده است؛ به این صورت که فرزندان خانواده در ایام تعطیل و آخر هفته و یا به مناسبت‌های مختلف به نزد پدر و مادر می‌روند و اوقات خود را با بزرگ‌تر خانواده تقسیم می‌کنند.\nعید کریسمس یا «ناتال»، یکی از این مناسبت‌هاست. کریسمس، جشن بزرگی است که همزمان با سالروز تولد عیسی مسیح (ع) هر سال در ۲۵ دسامبر در ایتالیا و بسیاری از کشور‌های دنیا برگزار می‌شود. در این روز چراغ‌های رنگی و زیبا، شهر‌های ایتالیا را نورباران می‌کند و صد‌ها درخت کریسمس در خانه‌ها تزئین می‌شود؛ روزی که بچه‌ها بی‌صبرانه انتظار هدیه‌هایی را می‌کشند که قرار است برایشان آورده شود و مثل همه عید‌های دیگر، حال مردم خوب است و همگی مشغول شادی و جشن هستند.\nاساس روز کریسمس در ایتالیا، خانواده، عشق و غذا است. در این شب، همه اعضای خانواده در منزل پدربزرگ و مادربزرگ جمع می‌شوند و شام می‌خورند.\nدر این شام که از آن به عنوان «شام بزرگ» نام برده می‌شود فقط از غذا‌های دریایی نظیر صدف، خرچنگ، میگو و انواع ماهی‌ها استفاده می‌شود. ایتالیایی‌ها در شب کریسمس، به هیچ وجه گوشت قرمز پخت نمی‌کنند. هدایایی که از قبل تهیه شده را زیر درخت کاجی می‌گذارند که با چراغ و لوازم دیگر تزئین شده است.\nاین هدایا به شکلی در زیر درخت کاج، گذاشته می‌شود تا کسی آن‌ها را نبیند و بزرگ‌تر‌ها بگویند هدایا توسط «بِفانا»ی جادوگر آورده شده است. علی رغم کشور‌های دیگر در ایتالیا به جای بابانوئل، جادوگر مهربانی به نام بِفانا برای بچه‌ها هدیه می‌آورد.\nساعت ۱۲ شب به کوچک‌تر‌ها اجازه داده می‌شود تا هدایای خود را باز کنند و ببینند بِفانای جادوگر برای آن‌ها چه آورده است. والدین از فرزندان خود سنین ۱۵ سالگی و پیش از آن- می‌خواهند که برای بِفانا نامه‌ای نوشته و بگویند چه می‌خواهند. در حقیقت، این ترفندی است تا والدین بفهمند که فرزندان آن‌ها به چه چیزی نیاز دارند تا تهیه کنند.\nاز ویژگی‌های شب کریسمس در ایتالیا این است که خانواده‌های ایتالیایی، این شب را در منزل می‌گذرانند و کسی به رستوران و… نمی‌رود و از ساعت ۶ غروب، شهر تعطیل می‌شود.\nامروزه یکی از مهمترین جشنواره‌های ایتالیا که یک جشن ملی با قدمت بیش از دو هزار سال است، افسانه بِفانا است. بر اساس سنت‌های مسیحیت این جشنواره در روز ششم ژانویه یعنی روز ظهور حضرت عیسی (ع) برگزار می‌شود، وقتی که بچه‌ها آمدن بِفانا یا جادوگر مقدس را جشن می‌گیرند.\nدر شهر رم و کشور واتیکان در مرکز رم، این جشن، حال و هوای دیگری دارد. هزاران نفر با لباس‌های قرون وسطایی در خیابان‌ها حاضر شده و به سمت واتیکان حرکت می‌کنند.\nافسانه بِفانا از آن جا آغاز می‌شود که سه «مُغ» یا روحانی زرتشتی، ایران را ترک می‌کنند و حامل هدایایی از طلا برای عیسی مسیح (ع) هستند که تازه متولد شده است.\nستاره‌ای آن‌ها را از بین چند کشور عبور داده و به سوی هدف شأن در این مسیر، راهنمایی می‌کند. در این راه، پیرزنی قرار بود با مغ‌ها همراه شود، اما ادعا می‌کند که سرش بسیار شلوغ است و نمی‌تواند آن‌ها را همراهی کند و قول می‌دهد، در مسیر به آن‌ها بپیوندد. روز بعد پیرزن به اشتباهش پی می‌برد و سراسیمه، سوار بر جاروی خود با هدایایی برای نوزاد، به دنبال مغ‌ها می‌رود، اما خیلی دیر شده و مدت‌ها از رفتن آن‌ها گذشته است.\nاز آن به بعد، پیرزن به عنوان بِفانا شناخته می‌شود. او در روز ششم ژانویه بر روی جاروی قدیمی‌اش، خانه به خانه پرواز می‌کند و هدایایی را که به نوزاد مقدس نداده به دختر و پسر‌های خوب می‌دهد.\nدر واقع، نام بِفانا از کلمه یونانی «اِپیفانیا» یا «اِپیفانی» گرفته شده است، زیرا جشن مذهبی اِپیفانی در تاریخ ۶ ژانویه برگزار می‌شود. این جشن مسیحی به منظور یادآوری دیدار مغ‌ها با حضرت عیسی (ع) گرفته می‌شود و با نیایش و مراسم غسل، همراه است.\nنقل شده است؛ در جشن اِپیفانی، آبی که تهیه می‌شود دارای خواص مقدس است که می‌تواند ارواح خبیث را دور کند و در لحظاتِ بحرانیِ زندگیِ خانواده‌ها، استفاده شود.\nامروز، بچه‌ها می‌دانند بِفانا، پیرزنی با یک شال سیاه و لباسی کثیف آغشته به دوده است که با جارو پرواز می‌کند و از دودکش شومینه‌ها پایین می‌آید و هدایای بچه‌ها را می‌دهد. او برای بچه‌های خوب شیرینی، اسباب بازی و کتاب و همانند گذشته، پیاز، سیر و ذغال برای کودکان بد می‌آورد.\nدر ایتالیای مدرن با کمی تغییر، برخی از مغازه‌ها شکلات‌های سنگی به رنگ سیاه می‌فروشند که شبیه تکه‌ای ذغال است و آن به جای ذغال، به بچه‌های بد داده می‌شود.\nاول ژانویه و آغاز سال نو\nیکی دیگر از مناسبت‌ها، اول «ژانویه» است. در شب ژانویه نیز که مقارن با تحویل «سال نو میلادی» است کوچک‌تر‌ها در منزل بزرگ خانواده جمع می‌شوند. در این شب معمولاً، غذا‌های گوشتی دیگری برای شام طبخ می‌شود.\nسپس با تحویل سال نو، اعضای خانواده به یکدیگر نوشیدنی و شیرینی و شکلات تعارف می‌کنند. خوردن عدس از رسومی است که هر خانواده ایتالیایی به طور حتم در این شب، پس از تحویل سال، آن را انجام می‌دهد چرا که هدف از این کار را افزایش روزی در سال جدید می‌دانند.\nبا توجه به مشکلات اقتصادی که طی چند سال اخیر متوجه ایتالیا و بالطبع اکثر مردم این کشور، شده و از آنجا که خانواده‌های ایتالیایی، هزینه‌های زیادی را صرف این گونه شام‌ها می‌کنند برای این که بزرگ خانواده متحمل فشاری نشود هر یک از اعضای خانواده، بخشی از هزینه‌ها را تقبل می‌کنند.\nدیگر اعضای خانواده معمولاً تا پاسی از شب در خانه بزرگ خانواده مانده و جشن می‌گیرند. در صورتی که امکان اقامت وجود داشته باشد، شب را در همان جا به صبح می‌رسانند در غیر این صورت به منزل خود باز می‌گردند.\nعید پاک یا «پاسکوا»\nیکی از جالب‌ترین مراسم مذهبی در کشور ایتالیا عید پاک یا «پاسکوا» است که یک هفته ادامه دارد. هفته پاسکوا در ایتالیا، روحیه پویای مردم این کشور را در زمینه ارائه هر گونه موضوعی به شکل نمایش و تأتر نشان می‌دهد که در این مورد می‌توان تعزیه و یا مراسم مذهبی بویژه ایام محرم در کشورمان را به نوعی با پاسکوا مقایسه کرد.\nمردم برخی از مناطق جنوب ایتالیا، سال‌های متمادی از پیش از دوره رنسانس تا به امروز هر ساله این مراسم را اجرا می‌کنند.\nعید پاک یا «پاسکوا» یعنی روز دوباره زنده شدن حضرت عیسی (ع) یکی دیگر از مناسبت‌هایی است که مردم آخرین روز پاسکوا را که روز یکشنبه است، جشن می‌گیرند.\nاین عید سنتی، یادآور هفته آخر حیات حضرت عیسی (ع) است؛ قبل از این که دشمنان، او را دستگیر کنند و پس از شکنجه به قتل برسانند. این مراسم از زمان «شام آخر» مسیح (ع) با یارانش و خیانت «یهودا» بازسازی می‌شود. جذابیت هفته پاسکوا در این است که علاوه بر عزاداری، با نوعی جشن نیز همراه است.\nزیرا که به اعتقاد کاتولیک‌ها، عیسی مسیح (ع) پس از مرگ خود، به اراده خداوند دوباره زنده شد و به معراج رفت. قرار گرفتن این ایام در فصل بهار نیز موجب شده که آن‌ها پاسکوا را به نوعی دوباره زنده شدن طبیعت بدانند.\nاین عید سنتی به طور مشخص بعد از مرگ مسیح (ع) به شکل امروزی به وجود آمده است و هر ساله برگزار می‌شود. در این روز، همانند حواریون مسیح، تمامی اعضای خانواده گرد هم جمع شده و با هم ناهار می‌خورند. در این میان نان و نوشیدنی حتماً بر سر میز آن‌ها وجود دارد.\nتخم مرغ در تمام فرهنگ‌ها بویژه فرهنگ ایتالیایی، نماد زندگی نو و یادآور جشن‌های باروری بشر است. رنگ کردن تخم مرغ در پاسکوا از سنت‌های دیرینه ایتالیایی‌هاست.\nدر بیان علت باید گفت که عید پاک در فصل بهار برگزار می‌شود و از آنجا که در اروپای کهن، شروع فصل بهار بسیار با ارزش و با جشن‌های بهاری همراه بوده است که بعد‌ها به علت تقارن عید پاک با فصل بهار، این آداب و رسوم با هم یکی شدند. از طرفی، عید‌های بهاری همه با رنگ‌های متنوع و شاد همراه است که در واقع رنگی شدن طبیعت را نشان می‌دهند لذا رنگ کردن تخم مرغ نیز به همین منظور انجام می‌شود.\nدر پاسکوا، ایتالیایی‌ها تخم مرغ‌های شکلاتی نیز درست می‌کنند و داخلش هدایایی نظیر دستبند، گردنبند، ساعت و… می‌گذارند. همچنین کیک‌هایی به شکل کبوتر که آن را نماد صلح می‌دانند، آماده می‌کنند.\nازدواج در بین ایتالیایی‌ها به دو شکل، انجام می‌شود:\n۱- ازدواج مذهبی که در کلیسا صورت می‌گیرد؛\n۲- ازدواج مدنی (قانونی) که در شهرداری‌ها انجام می‌شود.\nدر حال حاضر، ازدواج مدنی در محبوب‌ترین انتخاب میان زوج‌های متأهل ایتالیایی است. ازدواج مدنی تنها به مقررات قانون مدنی و قوانین خاص مربوط می‌شود که شامل امضای یک قرارداد واقعی است و همان طور که در ماده ۱۰۶ قانون مدنی آمده است؛ مراسم باید در شهرداری برگزار و ثبت شود.\nدر ازدواج مدنی، ابتدا از شهرداری وقت گرفته می‌شود. سپس طرفین برای ازدواج در شهرداری حاضر شده و توسط نماینده شهردار مستقر در شهرداری به عقد هم در می‌آیند. این نوع ازدواج، قانونی است و ثبت می‌شود. برای ازدواج تنها به دو شاهد نیاز است.\nبرخی ایتالیایی‌ها نیز پس از ازدواج قانونی، دوباره در کلیسا ازدواج می‌کنند یعنی خطبه عقد خوانده می‌شود تا به ازدواج آن‌ها جنبه مذهبی هم داده شود.\nدر مراسم ازدواج، تنها حلقه توسط طرفین به یکدیگر داده می‌شود. حلقه‌ها به طور معمول از طرف خانواده نزدیک دختر و پسر به عروس و داماد اهدا می‌شود. براساس رسم معمول، حلقه را به دست چپ می‌کنند. همچنین به هنگام ازدواج، از سوی طرفین هیچ شرط و شروطی- مثل مهریه و دیگر مواردی که در ازدواج مردم برخی کشور‌ها رواج دارد- تعیین نمی‌شود.\nگفتنی است؛ طی سال‌های گذشته به علت افزایش قابل توجه طلاق، زن و مرد ترجیح می‌دهند به طور مجزا، اموال و دارایی‌های خود را حفظ کنند.\nپس از انجام مراسم عقد از دوستان و فامیل برای صرف نهار در رستوران دعوت می‌شود که قاعدتاً در روز‌های یکشنبه است. در سال‌های اخیر، تغییراتی در مراسم پس از عقد از سوی جوانان ایجاد شده به گونه‌ای که جشن عروسی را در شب برگزار می‌کنند.\nایتالیایی‌ها عقیده دارند پوشیدن لباس سبز توسط عروس، شب قبل از عروسی، برای زوجین شگون دارد و به زندگی آن‌ها برکت می‌دهد.\nدر صورت تصمیم به ازدواج در کلیسا، هزینه‌های برگزاری ازدواج در کلیسا؛ مطابق سنن فرهنگی این کشور بسیار بالاست؛ به نحوی که، در روندی رو به افزایش، ۸۸ هزار نفر (۴۵.۳%) از جمعیت ۱۹۴۳۷۷ نفری مزدوجین ایتالیایی در سال ۲۰۱۷ م. بدون برگزاری مراسم سنتی، ازدواج خود را تنها در دفاتر شهرداری به ثبت رسانیده‌اند.\nبه غیر از تهیه مدارک متعدد و مقدمات عروسی در کلیسا که حداقل دو ماه به طول می‌انجامد، سه نکته در عروسی در کلیسا باید مورد توجه زوجین قرار گیرد:\n۱- کمک مالی به کلیسا، ضروری است؛\n۲- لباس عروس باید کاملاً پوشیده باشد؛\n۳- در کلیسا تنها پخش یا نواختن موسیقی مقدس مجاز است.\nدر ایتالیا مشاوره پیش از ازدواج اجباری نیست، ولی برای زوج‌هایی که قصد ثبت ازدواج خود در کلیسا را دارند و می‌خواهند ازدواج آن‌ها از طریق مذهبی هم به رسمیت شناخته شود، شرکت در آموزش‌های دینی اجباری است که از سوی کلیسا در نظر گرفته می‌شود. به عبارت دیگر؛ بدون شرکت در این کلاس‌ها، کلیسا نسبت به ثبت ازدواج زوج اقدام نمی‌کند.\nاین جلسات معمولاً بین ۶ تا ۱۰ جلسه به طول می‌انجامد. از آنجا که شرکت در مشاوره ازدواج، امری الزامی نیست، منابع مالی در خصوص شرکت در دوره‌های آموزشی که خصوصی نیز هستند بایستی از طریق زوجین تأمین شود. سن قانونی ازدواج بین ۱۶ الی ۱۸ سال است، البته در صورتی افراد با سن ۱۶ سال می‌توانند، ازدواج کنند که اجازه دادگاه را داشته باشند.\nپیشتر ذکر شد که در ایتالیا مشاوره ازدواج الزامی نیست، ولی در صورتی که مراجعین بخواهند به مشاوران خصوصی مراجعه کنند باید بابت هزینه‌های مشاوره پزشکی مبلغی بین ۳۰۰ تا ۵۰۰ یورو پرداخت کنند.\nدر ایتالیا زوجین می‌توانند نسبت به ثبت ازدواج در شهرداری و بعد از آن نسبت به ثبت ازدواج در کلیسا اقدام کنند؛ لذا هزینه ثبت ازدواج در شهرداری در صورتی که محدود به هزینه‌های الصاق تمبر و مالیات شود از میزان ۱۰۰ یورو و در صورت اجاره سالن شهرداری از ۶۰۰ یورو تجاوز نمی‌کند.\nولی چنانچه متقاضی مایل به ثبت ازدواج در کلیسا باشد باید هزینه‌ای را به صورت داوطلبانه که بین ۲۰۰ تا ۵۰۰ یورو است به کلیسا پرداخت کنند.\nبرای ازدواج، انجام آزمایش‌های خون و ژنتیکی اختیاری اس تو دولت برای این کار اجباری قائل نشده است، ولی غالباً خانواده‌ها رعایت می‌کنند. مشاوره پیش از ازدواج که عموماً جنبه پزشکی دارد مانند دیگر خدمات درمانی می‌تواند از تسهیلات معافیت مالیاتی برخوردار شود و هیچ تسهیلات دیگری برای متقاضیان در بر ندارد و کاملاً اختیاری است.\nهمچنین؛ هیچ گونه ضمانت اجرایی مدنی و کیفری ندارد، بدین گونه که متقاضیان می‌توانند همچنان علی رغم توصیه مشاور، ازدواج کرده و آن را ثبت کنند.\nبه عبارت دیگر، حتی اگر مشاوره پزشکی نسبت به ازدواج یک زوج به دلیل خطر تولد فرزندان معلول، نظر منفی دهد زوجین می‌توانند نسبت به ازدواج اقدام کنند و هیچ نهادی این حق را از آنان سلب نمی‌کند.\nروند ثبت ازدواج در ایتالیا حدود یک ماه به طول می‌انجامد. در این مدت، اعلامیه ازدواج متقاضیان ازدواج در تابلوی اعلانات شهرداری نصب می‌شود تا اگر کسی اعتراضی داشت آن را به شهرداری اعلام کند.\nتا چند سال پیش، زوجینی که در کلیسا ازدواج می‌کردند باید برای ثبت ازدواج خویش از نظر قانون مدنی به شهرداری مراجعه می‌کردند، ولی در حال حاضر، کلیسا‌ها موظف هستند هر ازدواج ثبت شده را به شهرداری محل گزارش دهند به عبارتی، یک زوج می‌توانند ازدواج خود را فقط در شهرداری ثبت کنند.\nولی هر ازدواج ثبت شده در کلیسا الزاماً به شهرداری جهت ثبت قانونی گزارش می‌شود و از نظر قانون، ازدواج ثبت شده در کلیسا نه تنها جنبه مذهبی دارد که از جنبه مدنی و حقوقی نیز برخوردار است.\nهمچنین متوسط سن ازدواج نیز در این کشور افزایش یافته است؛ بر اساس گزارش ۲۰۱۸ ایستات (مؤسسه ملی آمار ایتالیا) متوسط سن ازدواج ایتالیایی‌ها که در سال ۱۹۹۱، کمتر از ۴۰ سال بوده به ۴۵.۲ سال افزایش پیدا کرده است.\nبراساس قانون ایتالیا، در صورت بروز اختلاف بین زن و شوهر و متارکه آنها، حضانت فرزند یا فرزندان تا ۱۸ سالگی به عهده زن است و مرد نیز باید هزینه زندگی زن و فرزند را با توجه به درآمد خود به خانواده پرداخت کند. در صورتی که زن، شغلی داشته باشد باید به همان نسبت در اداره خانه مشارکت کرده و مرد هزینه کمتری را پرداخت می‌کند.\nگرفتن طلاق حداقل ۳ الی ۵ سال طول می‌کشد. حتی در صورت توافق طرفین، طلاق ۳ سال زمان می‌برد. میان جدایی و طلاق تفاوت وجود دارد. زن و شوهر ایتالیایی پس از سه سال زندگی جدا از هم در دو خانه، می‌توانند از یکدیگر طلاق بگیرند.\nافرادی که در کلیسا ازدواج کرده سپس طلاق بگیرند اگر بخواهند دوباره ازدواج کنند دیگر کلیسای کاتولیک ایتالیا اجازه مجدد نخواهد داد که در یک کلیسا ازدواج کنند، مگر اینکه «رُتا» تنها مؤسسه قانونی که بتواند ازدواج رسمی را لغو کند، قبلاً عروسی آن‌ها را لغو کرده باشد.\nبه هر حال، دشواری‌های قانونی و طولانی بودن فرایند طلاق در کشور ایتالیا؛ به همراه قوانین حقوقی – مالی‌ای که بر مبنای آن دارایی‌های هر یک از زوجین که پس از یک سال از پیوند زناشویی آن‌ها کسب شده باشد، برای هر یک از طرفین دارایی مشترک محسوب می‌شود؛ یا دشواری‌ها و حفره‌های قانونی مسأله حضانت و کفالت مالی فرزندان در صورت جدایی والدین آن‌ها نیز باعث شده که بسیاری از ایتالیایی‌ها برای پرهیز از ورود در این هزارتوی حقوقی، به سختی تن به ازدواج و زندگی مشترک دهند.\nآداب و رسوم هر کشور و منطقه‌ای در خصوص تولد فرزند با یکدیگر متفاوت است. در ایتالیا نیز، به هنگام تولد فرزند، شوهر برای همسر خود که در بیمارستان بستری است، گل می‌برد. همچنین؛ براساس رسم ایتالیایی‌ها، به دَرِ منزل اگر فرزند متولد شده پسر باشد حلقه گل به رنگ آبی و اگر دختر باشد حلقه گل رز می‌زنند.\nبستگان نزدیک هریک هدیه‌ای نظیر کالسکه، گهواره، لباس و… می‌دهند. در بین ایتالیایی‌ها مرسوم نیست که پول و یا طلا به عنوان هدیه بدهند.\nپس از سه روز که اجازه ترخیص نوزاد از بیمارستان داده می‌شود، پدر با در دست داشتن مدارک بیمارستانی مبنی بر تولد بچه به شهرداری برای صدور کارت هویت، مراجعه می‌کند که اعتبار آن ۱۰ سال است. سپس برای نوزاد تازه متولد شده درخواست «کُد اقتصادی» می‌شود.\nگفتنی است؛ بر اساس قوانین ایتالیا، هر فردی ایتالیایی و غیرایتالیاییکه در این کشور زندگی می‌کند باید کُد اقتصادی دریافت کند و همه فعالیت‌های او با این کُد صورت گرفته و در عین حال رصد می‌شود.\nحدود ۸۸ درصد ایتالیایی‌ها پیرو مذهب کاتولیک مسیحی هستند که بر اساس احکام این مذهب، مراسم غسل تعمید پس از گذشت ۶ ماه تا یک سال از تولد نوزاد انجام می‌شود. خانواده نوزاد و اعضای نزدیک آن‌ها پس از مراسم غسل تعمید در رستوران جشن می‌گیرند و هدایایی برای بچه می‌آورند.\nسپس دوستان و آشنایان در خانه‌ای جشن می‌گیرند و نوزاد را به همراه خانواده به جشن دعوت کرده و هدایایی به بچه می‌دهند. حضانت یا حق نگهداری بچه تا سن ۱۸ سالگی به عهده مادر است و پدر حق گرفتن فرزند در صورت جدایی و طلاق تا سن ۱۸ را سالگی ندارد.\nمرگ و مراسم تدفین\nدر این کشور، وقتی کسی فوت می‌کند ابتدا به مدت ۴۸ ساعت در سردخانه نگهداری می‌شود سپس او را شستشو (غسل) می‌دهند و بهترین لباس را به تن او می‌کنند. گفتنی است؛ همه این اقدامات شستشو و پوشاندن لباس- در بیمارستان صورت می‌گیرد.\nگذاشتن حلقه، ساعت و دیگر زیورآلات به تصمیم خانواده‌ها بستگی دارد. پس از انجام موارد یادشده، دست‌های فرد فوت شده را روی سینه می‌گذارند و او را درون تابوت قرار می‌دهند. دَرِ تابوت باز است و اعضای خانواده و دوستان و آشنایان برای دیدن او و آخرین وداع می‌آیند.\nدست زدن به جنازه و بوسیدن او آزاد است. سپس دَرِ تابوت را بسته و آن را به کلیسا حمل می‌کنند و در آن جا، مراسم مذهبی برگزار می‌شود. مراسم مذهبی به طور معمول از صبح تا ساعت ۳۰/۱۳ بعداظهر انجام می‌شود. در کلیسا، دفتر یادبودی گذاشته می‌شود و حاضران در مراسم، نام خود را نوشته و دفتر را امضا می‌کنند.\nپس از برگزاری مراسم مذهبی، تابوت را به گورستان برده و دفن می‌کنند. نوع قبر و دفن فرد فوت شده بستگی به شرایط اقتصادی وی دارد. افرادی که از شرایط اقتصادی بهتری برخوردار هستند جنازه را در مقبره خانوادگی دفن می‌کنند.\nوقتی مراسم در کلیسا پایان یافت هر کسی که تمایل دارد در مراسم تدفین در قبرستان شرکت می‌کند. همچنین با پایان یافتن مراسم تدفین، هیچ برنامه دیگری برگزار نمی‌شود.\nلازم به ذکر است؛ سنگ قبر در گورستان‌های ایتالیا به شکل مجسمه‌های مختلف است که هزینه‌های بسیاری را به صاحبان عزا تحمیل می‌کند که طی سالیان گذشته، این رسم دستخوش تغییر در برخی خانواده‌های ایتالیایی شده است. همچنین برای کاهش هزینه‌ها برخی نیز جنازه خود را در قبر‌های دیواری و چند طبقه‌ای دفن می‌کنند که اخیراً در گورستان‌ها ایجاد شده است.\nاز دیگر سنت‌های مردم ایتالیا که به آن پایبند هستند، این است که گُل زیادی برای متوفی، برده و بر مزار او می‌گذارند. ایتالیایی‌ها فقط از گل داوودی برای سوگواری و ابراز همدردی در مراسم تدفین استفاده می‌کنند.\nیکی دیگر از روش‌هایی که طی سالیان گذشته تا به امروز به خاطر افزایش بسیار زیاد هزینه‌های تدفین و تغییر اندیشه‌های برخی از ایتالیایی‌ها مرسوم شده است سوزاندن مرده و تبدیل جنازه به خاکستر است.\nالبته کاتولیک‌های متعصب از این کار خودداری می‌کنند. خاکستر یادشده بر اساس انتخاب فرد فوت شده و یا خانواده او به رودخانه، دریا، کوه و… ریخته می‌شود. برخی نیز ممکن است بخواهند خاکستر را در خانه نگهداری کنند. در واقع؛ همه مراسم مربوط به روش اول تدفین برگزار شده، ولی جنازه متوفی به جای تدفین در قبرستان، سوزانده می‌شود.\nاول ماه نوامبر، ماه مقدس و قابل احترام برای درگذشتگان است و بازماندگان به سر مزار می‌روند و گل می‌برند و با علامت صلیب بر بدن خود، ادای احترام می‌کنند. در طول ایام هفته نیز، روز‌های یکشنبه مورد توجه ایتالیایی‌هاست و اگر کسی بخواهد بر مزار درگذشته خود حاضر شود، این روز را انتخاب می‌کند.\nدرجهان امروز همه چیز با شتاب درحال دگرگونی است و همه ملت‌ها در تکاپوی نوسازی و بهبود جوامع خود هستند. جامعه نیز به مثابه تاریخ دائماً در حال حرکت است، خود را دگرگون می‌کند و پیوسته در حال دگرگون ساختن محیط و سایر جوامعی است که با آن‌ها در ارتباط است.\nجامعه در این تکاپوی دائم معمولاً نیرو‌های بیرونی یا درونی ایجاد می‌کند که ماهیت، جهت و سرنوشت آن را تغییر می‌دهد. تمام جوامع چه به صورت ناگهانی و چه به گونه‌ای آرام و نامحسوس، هر روز تغییراتی را پشت سر می‌گذارند که کمابیش با گذشته ارتباط داشته است.\nدرحقیقت، دگرگونی و تحول، جزء ذاتی جوامع به شمار می‌رود، همان طوری که مطالعه تاریخ جوامع نشان داده هیچ جامعه‌ای از جمله ایتالیا، ایستا و بدون تغییر نبوده است و در چند دهه اخیر، دچار تغییر و دگرگونی‌های فرهنگی شده است. در این تحولات، سنت‌ها و آداب و رسوم رو به سستی نهاده بدون آن که جامعه بتواند فرهنگ سنتی گذشته را تثبیت یا فرهنگ نوین صنعتی را کاملاً جذب کند. به دیگر سخن، آداب و رسوم اجتماعی ناشی از سنّت‌ها و دارای ریشه‌های تاریخی‌اند که با تغییر و تحوّلات روزگار، دگرگون می‌شوند. یعنی با تغییر نسل‌ها، اعتقادات و بسیاری از آداب و رسوم نیز تغییر می‌کنند.\nالبته نباید این مهم را از نظر دور داشت که عوامل اجتماعی و محیطی به طور مستقیم و یا غیرمستقیم بر ساختار شخصیتی افراد و بالتبع بر آداب و رسوم حاکم بر جامعه تأثیر می‌گذارند.\nتغییر و تحولات در آداب و رسوم اجتماعی، دو جنبه مثبت و منفی دارند: جنبه مثبت آداب و رسوم، می‌توانند سبب رشد و شکوفایی معنوی، اخلاقی و اجتماعی افراد شده و جنبه منفی آن‌ها باعث تنزّل و سیر قهقرایی انسان شود. آداب و رسوم اجتماعی، گاهی با پیشرفت علم و صنعت هماهنگ‌اند و گاهی پیشرفت علم و صنعت، باعث تنزّل و انحطاط افراد جامعه و رسوم اجتماعی آن می‌شود.\nبی‌شک افرادی که زندگی در دهه‌های گذشته را تجربه کرده‌اند به خوبی می‌دانند که در دنیای امروز، از صمیمیت‌ها و دوستی‌هایی که در گذشته بین اقوام و آشنایان وجود داشت، چندان خبری نیست و امروزه سرگرمی‌های دیگری جایگزین برخی از سنت‌های دیرینه شده است؛ تازه اگر ردپایی از این سنت‌ها نظیر بازدید از اقوام و خویشاوندان، پای بندی به اصالت سنت‌ها و برپایی میهمانی‌های خانوادگی وجود داشته باشد.\nاغلب بزرگ‌تر‌های خانواده میزبان هستند که همچنان به سنت‌های قدیمی و کهن پایبند هستند. البته در همین جا لازم است به نقش برجسته وسایل ارتباط جمعی و الکترونیکی نیز اشاره شود که مطبوعات، رادیو، تلویزیون، سینما، ویدئو، ماهواره و شبکه‌های بین المللی اطلاع رسانی را شامل می‌شوند.\nایتالیا به عنوان کشوری که زمانی با برخورداری از نهاد خانوادگی قوی و غنی، شناخته می‌شد از این قاعده مستثنی نیست. پرواضح است که ایتالیا یکی از قدیمی‌ترین تمدن‌های بشری را داراست و همواره به‌عنوان مهد فرهنگ و تمدن در منطقه مدیترانه، سهم بسزایی در ارتقای سطح فرهنگی جوامع پیرامونی خود داشته است.\nاما واقعیت‌هایی در این کشور نظیر بحران اقتصادی جاری؛ معضل بیکاری، تغییر ساختار خانواده، و… و مشکلات فرهنگی فردی نظیر فردگرایی؛ رفتار‌های خشونت آمیز همراه با تبعیض؛ عدم تعهد و وفاداری و… و نیز مشکلات فرهنگی عمومی نظیر مردسالاری حاکم بر فرهنگ عمومی و دولتی و بهره‌وری پایین ساختار‌های دیوان سالارانه قضایی از یک سو و قدرت نرم برخی کشور‌ها و جهانی شدن از سوی دیگر بخشی از عواملی بوده‌اند که بر برخی آداب و رسوم و سنت‌های دیرینه اجتماعی این کشور تأثیرگذاشته و آن‌ها را نسبت به گذشته دستخوش تغییراتی قابل توجه کرده‌اند.\nتأثیر بر سنت‌های اجتماعی جامعه ایتالیا سبب شده است برخی از این سنت‌ها نظیر: تضعیف روابط خانوادگی، کمرنگ شدن حضور جوانان در بین خانواده‌ها در مناسبت‌های مختلف، افزایش میزان طلاق، تغییر در نحوه تدفین درگذشتگان و…، خانواده‌های ایتالیایی را با چالش‌هایی روبه‌رو کند که با آن‌ها مواجه نبوده‌اند.\nبرخی از این سنت‌ها که در این جستار به آن‌ها اشاره شد، از همین دست هستند که طی مرور زمان و بر اساس موارد یادشده موجبات تغییر فرهنگی در کشور چکمه را فراهم آورده‌اند.\nمسلم است که جوامع با پایبندی به آداب و رسوم خود زنده هستند و هر ملتی به تاریخش زنده است و سنت‌ها و آداب و رسوم قدیمی، بخش ماندگاری را در این تاریخ از آن خود دارند و این مهم، محقق نمی‌شود مگر این که جوامع به این حقیقت دست یابند هر ملتی که به آیین‌ها و آداب و رسوم سنتی و فولکلوریک خود بیشتر پایبند باشد در حفظ هویت فرهنگی خود موفق‌تر خواهد بود.\nکد مطلب: 89302