کودکبیماری کودکاننشانه های اولیه لکنت زبان در کودکان\nبسیاری از کودکان بین سنین 2 تا 5 سالگی از دوره لکنت زبان می گذرند و بعضی بخش های کلمات، جملات یا عبارات را تکرار می کنند یا آنها را کش می دهند یا بجای بعضی بخش ها صداهایی در می آورند. لکنت و گرفتگی زبان نوعی از dysfluency (وقفه در جریان صحبت) است. در بسیاری از موارد، لکنت تا 5 سالگی خود به خود از بین می رود.\nهیچ دارویی برای لکنت وجود ندارد، ولی روش های درمانی مؤثری هست که با استفاده از آنها می توانید به کودک کمک کنید تا بر این وضعیت غلبه کند.\n• ژنتیک: حدود 60 درصد از آنهایی که لکنت زبان دارند، یکی از اعضای نزدیک خانواده آنها نیز زبانش می گیرد.\n• مشکلات زبانی و گفتاری دیگر یا تأخیر در رشد\n• تفاوت های پردازش زبانی در مغز: افرادی که لکنت زبان دارد، زبان را در بخش های مختلف مغز پردازش می کنند و در تعامل پیغام های مغز با عضلات و اعضای بدون که مسئول حرف زدن هستند، مشکلاتی وجود دارد.\n• سطح بالای فعالیت\n• سرعت زیاد در حرف زدن\nاولین نشانه های لکنت زبان زمانی ظاهر می شوند که کودک 18 تا 24 ماه دارد و موجی از واژگان به سمت او روانه می شود و او با استفاده از این کلمات شروع به جمله سازی می کند. شاید والدین از لکنت زبان فرزندشان ناراحت و ناامید شوند، ولی این مرحله کاملاً طبیعی است و باید صبر پیشه کرد تا این دوره بگذرد.\nکودک به مدت چند هفته یا چند ماه زبانش می گیرد، ولی در واقع این گرفتگی زبان ناپیوسته است. بیشتر کودکانی که قبل از 5 سالگی زبانشان می گیرد، بدون نیاز به مداخله هایی مانند گفتار درمانی، خوب می شوند.\nولی اگر لکنت زبان کودک تبدیل به مسئله ای دائمی شود و حتی بدتر شود یا با حرکت بدن یا صورت همراه باشد، باید حتماً او را نزد گفتار درمان ببرید تا معاینه شود و بهتر است این معاینه تا قبل از 3 سالگی انجام شود.\nمعمولاً وقتی کودکان وارد مدرسه می شوند و مهارت های ارتباطی آنها تقویت می شود، لکنت زبان آنها متوقف می شود. کودک مدرسه ای که هنوز لکنت زبان دارد احتمالاً کاملاً به مشکل خود واقف است و از آن خجالت می کشد. دوستان و همکلاسی ها متوجه این مشکل کودک می شوند و ممکن است او را اذیت کنند.\nاگر این اتفاق برای کودک افتاد، باید با معلم او مشورت کنید و حتی با دوستان فرزندتان صحبت کنید. شاید بهتر باشد معلم فرزندتان از موقعیت های استرس زای برای او اجتناب کند تا گفتاردرمانی فرزندتان به تدریج نتیجه هایش را نشان بدهد.\nاگر فرزندتان 5 ساله شده و هنوز مشکل گرفتگی زبان دارد، باید نزد پزشک بروید و احتمالاً او گفتاردرمانی را برای فرزندتان توصیه می کند.\nاگر بیش از 6 ماه نگرانی شما در مورد لکنت زبان فرزندتان طول کشید، در بیشتر مدارس تست و درمان صحیح برای این وضعیت وجود دارد.\n• از فرزندتان نخواهید که کاملاً درست و دقیق حرف بزند. بگذارید حرف زدن برای او جالب و لذتبخش باشد.\n• از وعده های غذایی خانوادگی به عنوان فرصتی برای گفتگو استفاده کنید. از چیزهایی مانند رادیو و تلویزیون که حواستان را پرت می کنند اجتناب کنید.\n• انتقاد نکنید و دائماً به تصحیح کلمات و جملات او نپردازید.\n• زمانیکه فرزندتان احساس ناراحتی می کند یا لکنت او افزایش می یابد، او را مجبور نکنید که بلند حرف بزند یا مطلبی را بخواند. بجای این کار، در این مواقع، فعالیت هایی را پیشنهاد کنید که نیازی به حرف زدن ندارند.\n• وسط حرف فرزندتان نپرید و او را مجبور نکنید که حرفش را تمام کند.\n• به او نگوئید که قبل از حرف زند فکر کند.\nهمچنین بخوانید : نشانه های اولیه لکنت زبان در کودکان\nلکنت زبان|علت و درمان لکنت زبان کودکان|لکنت زبان ناگهانی\nعلت لکنت زبان کودکان چیست؟ + درمان لکنت زبان


توقف افتتاح حساب مسکن ویژه تهران :: پایگاه خبری اقتصادی و تحلیلی نیوزبانک\nمدیرامور طرح و برنامه بانک مسکن خبر داد: توقف افتتاح حساب مسکن ویژه تهران نیوزبانک- مدیرامور طرح و برنامه بانک مسکن از توقف افتتاح حساب مسکن ویژه تهران خبر داد. مدیرامور طرح و برنامه بانک مسکن از توقف افتتاح حساب مسکن ویژه تهران خبر داد.\nبه گزارش پایگاه خبری نیوزبانک ،اردشیر بیژنی گفت: طبق هماهنگی‌های به عمل آمده با وزارت راه‌و شهرسازی هفته گذشته به برخی از شعب منتخب بانک مسکن بخشنامه شد که متقاضیان می توانند با مراجعه به شعب و پرداخت 20 میلیون تومان منتظر ثبت نام مسکن ویژه تهران بمانند.\nوی افزود: اما به دلیل برخی از مشکلات بوجود آمده و بر اساس هماهنگی با وزارت راه و شهرسازی فعلا افتتاح حساب 20 میلیون تومانی برای مسکن ویژه تهران متوقف شده است.\nبر اساس برنامه‌ریزی صورت گرفته، آورده اولیه برای مسکن ویژه تهران 20 میلیون تومان است.\nبنابراین متقاضیان برای این که در اولویت قرار گیرند، این اختیار به بانک مسکن داده شده است که با دریافت 20 میلیون تومان از متقاضیان اقدام به افتتاح حساب برای متقاضیان مسکن کنند.\nوزیر راه و شهرسازی پیش‌تر گفته بود که نحوه پرداخت هزینه خرید مسکن تهران این‌گونه خواهد بود که در چهار مرحله از مردم پول دریافت می‌شود و قیمت تمام شده محاسبه و 70درصد قیمت مسکن با اقساط ماهانه کمتر از یک میلیون تومان اخذ می‌شود.\nمسکن ویژه ویژه تهران مسکن ویژه تهران اخبار مرتبط


این پژوهش نوروز را در سه تصویر مورد بررسی قرار می دهد. 1 - نوروز جشن تجدید حیات طبیعت و بازگشت به زندگی در طبیعت 2 - نوروز جشن آفرینش 3 - نوروز تجلی عناصر و بنیادهای فرهنگی مدنی هر یك از این سه تصویر را می توان از سه دریچه «...\nهر یك از این سه تصویر را می توان از سه دریچه «اسطوره» ، « تاریخ» و «آیین ها» بررسی كرد كه نگارنده چكیده وار آنها را نقل می كند و تكیه بر تصویر سوم نوروز كه تبلور بنیادهای فرهنگ مدنی است دارد.\nبیرونی ( 2) : می گویند فرخنده ترین ساعات نوروز ساعت های متعلق به خورشید است و بامداد این روز سپیده دم تا حدود امكان به افق نزدیك است و با نگاه كردن به سپیده دم مردم بدان تبرك می جویند زیرا كه نام آن روز اورمزد است و آن نام خدا، آفریدگار، سازنده و پرورنده جهان و مردم است ؛ او كه همت و احساسش قابل توصیف نیست .\nنوروز نامه :سبب نام نهادن نوروز آن بوده است كه افتاب را دو دور است و یكی آنكه سیصد و شصت و پنج روز و ربعی از شبانه روز به اول دقیقه حمل باز آید لیك در سال بعد بدین دقیقه نیامد و چون جمشید آن روز را درك كرد و به احتساب آورد نوروز نام نهادند و جشن گرفتند.\nجمشید و خورشید هر دو با پسوند ( شید) به معنای ( درخشان ) از اوستایی XSAETAخشئته تركیب شده اند.\nهمین نام اصلی خورشید XWARخور هور در اوستا و SUR/SWAR در وداست در منابع كهن اسلامی و بسیاری از منابع جدید جمشید را به نام جم می خوانند و لقبش را شید ذكر كرده اند.\nبه سبب آنكه هر كجا می رفت چون خورشید می درخشید و نور از او ساطع می شد جمشید اسمش جم بود و به سبب زیباییش بدو لقب جمشید دادند چون شید به معنی فروغ و درخشان است ( طبری) جم پسر و یونگهان ( ویونگهنه / ویوهونت اوستایی ) است كه معادل ویوسونت VIVASVANTمتون ودایی خدای خورشید است و در ادبیات پس از ودا نیز نام عام خورشید است. رابطه جمشید و میترا كه هر دو با روشنی در ارتباط اند و دارای رمه خوب و چراگاه های فراخند نیز شناخته شده است.\nنظریه جلوس داریوش در تخت جمشید در بامداد نوروز در سالی كه هنگام جلوس او حلول خورشید به برج حمل به ساعت6 بامداد روی داده است. و در آن ساعت شاه بر تخت می نشست و بار عام می داد و نور خورشید از منفذی بر تخت او می تابید.\nنظریه نسبت دادن بنای شهر استخر به جمشید همراه با نقوش و دیوار نگاره هایی كه شاه هخامنشی را بر تخت در حال حمل او توسط اقوام تابع گوناگون نشان دهد.\nفارسنامه ابن بلخی : جمشید بفرمود تا جمله ملوك و اصحاب جهان به استخر حاضر شوند و جشن گرفت و آن ساعت خورشید به اعتدال ربیعی رسیده بود.\nنظریه نجومی: تخت جمشید با محاسبات ریاضی ، فیزیكی و ستاره شناسی بسیار دقیقی بنیانگذاری شده است. احتمال می رود كه نقش شیر و گاو و پلكان آپادانا نمادی از برج اسد و برج ثور باشند و این هر دو ماه ( اردیبهشت و مرداد ) در بنا و وضع جغرافیایی آن نقشی داشته باشند.\nبیرونی از قول زادویه : اهرمن بركت را از آب و گیاه گرفته بود و باد را از وزیدن باز داشته بود و درختان خشك شدند و دنیا نزدیك به نابودی بود ؛ پس جم به امر خداوند به قصد منزل اهرمن و پیروان او رفت و دیرگاهی آنجا بماند و چون برگشت ، جهان به حالت فراوانی و باروری و مردم به اعتدال رسیدند. در آن روز كه جم برگشت مانند آفتاب طالع شد و نور از او می تابید و مردم از طلوع دو آفتاب در یك روز در شگفت شدند و آن روز را نوروز خواندند و جشن گرفتند و چون چوب های خشك سبز شدند مردم به یمن این نعمت در هر ظرفی و طشتی جو كاشتند و سپس این رسم میان ایرانیان پایدار ماند.\nمتون پهلوی: جمشید به دوزخ رفت و مدتی آنجا بماند و پیمان را كه اهر من ربوده بود از او بگرفت و به زمین بازگرداند.\nبیرونی: چون در عهد جم هیچ جانوری نمرد، زیرا خداوند به پاداش خدماتی كه جمشید كرد مردمِ او را از پیری، بیماری، درد و غم رهایی بخشیده بود. در نتیجه جانوران و مردمان چنان رو به فزونی نهادند كه فراخنای زمین با همه پهنای آن تنگ شد. آن وقت جمشید به امر خداوند زمین را در سه بار سه برابر كرد پس جمشید به مردمان دستور داد در این روز غسل كنند تا از گناهان پاك شوند.\nروایت بیرونی بازتاب روایت وندیداد است كه جم به كمك دو ابزار زرین كه خداوند بدو داده بود زمین را گسترش می دهد – در فروردین پشت نیز در برابر خشكی چراگاه ها از فروهر جم استمداد می شود.\nبازگشت به زندگی : پیوند نوروز با سیاوش و كیخسرو\nسیاوش قهرمان صلح دوستی، پاكدامنی، دلاوری ایرانیان و نماد اعتدال ( و مخالف افراط ) به دست دشمنان ایران و ناجوانمردانه كشته می شود ؛ از خون او گیاهی می روید كه همیشه زنده است و پسرش كیخسرو به ایران باز می گردد. كیخسرو پادشاه آرمانی ایران و اسطوره صلح، نظم و داد را برقرار می كند و به آشفتگی دوران كاووس پایان می دهد ضمناً كیخسرو از جاودان هاست. می توان بازگشت او را به ایران، مثل بازگشت سیاوش به زندگی تلقی كرد.\nخدای گیاهان در این روز زنده می شود. گویند در بامداد نوروز بر كوه بوشیخ شخصی خاموش كه دسته ای از گیاهان خوشبو در دست دارد ساعتی آشكار می شود و بعد تا سال دیگر همان زمان ناپدید می گردد.\nترشخی ( تاریخ بخارا ) : بنای ارك را به سیاوش نسبت می دهند و محل گور او را در دروازه غوران بخارا كه مكانی عزیز و محترم است می دانند و هر سال در نخستین روز نوروز پیش از آفتاب یك خروس می كشند و به روایت دیگر مغان بر مرگ او سرود سوگواری می خوانند.\nمقایسه شود با اسطوره بین النهرین اكیتو AKITUیا كشته شدن خدای دموزی / تموز و بازگشت او به زمین در بهار و ازدواج او با الهه باروری و تجدید حیات طبیعت.\nهمان گونه جشن بابلی زگموك ZAGMUK و بازگشت مردوك پس از اسارت در زیر زمین و جشن بهاری و آیین تجدید میثاق پادشاه با مردوك و كاهنان آن.\nجشن بهاری بابلی ها دوازده روز دوام داشت و در آن مدت پیكر بت ها از معبدهای هر شهر به خارج برده می شد و بعد از این همراه با پیكر مردوك به پرستشگاه بابل آورده می شد. در آنجا شاه شركت می كرد و حلقه شاهی و شمشیر خود را به كاهن می داد و در مقابل پیكر مردوك توبه می كرد و سوگند می خورد و با این تشریفات مردوك كه در جهان زیرین اسیر بود آزاد می شد.\nاحتمال می رود كه آریایی ها كه جشن سال نوشان به سبك هند و اروپایی ها در آغاز پاییز بود، متأثر از جشن های بهاری مردم بین النهرین و مردم بومی فلات ایران باشد. شك نیست كه مردم بومی فلات ایران پیش از آمدن آریایی ها جشن بهاری را همانند مردم بین النهرین برگزار می كردند و در میان ایرانیان پیش از گرویدن به دین زردشت تلفیقی از عقاید بومیان فلات و آیین پرستش نیاكان یا فروشی ها ایجاد شده بود. نوروز ظاهراً جشن غیر زردشتی است و زردشتیان باستان بیشتر به جشن های دینی خود پایبند بودند. اما محبوبیت نوروز در میان ایرانیان باعث شد كه زردشت نوروز را بپذیرد و آن را به عنوان جشن آفرینش برگزار كند. بازگشت فروشی ها را نیز می توان نوعی بازگشت به زندگی یا بازگشت به سوی زندگان تعبیر كرد. فروشی ها ارواح پاك نیاكان اند كه پیش از سال نو، به دیدن وطن، خانه، فرزندان و نوادگان خود می آیند. نام ماه فروردین نیز از نام فروشی = فرورتی گرفته شده است.\nآیین رفتن بر مزار گذشتگان پیش از نوروز و افروختن چراغ یا شمع برای آن است كه فروهرها راه خانه وكاشانه خود را در روشنایی به آسانی بیابند و تمیز كردن خانه نیز در اصل برای خوشامدگویی به این بازدیدكنندگان آن جهانی است.


استارت آپ مامان پز\nامروزه تعداد افرادی که بدلیل شاغل بودن، علاقه نداشتن به آشپزی یا نداشتن زمان کافی مجبور به استفاده از غذاهای رستوران ها هستند، زیاد است. در مورد غذا نکته ای که همیشه برای ایرانی ها مهم و قابل ذکر است، خانگی بودن و اصطلاحا مزه ی غذای مادرانه داشتن است. استارت آپ مامان پز ، سفارش آنلاین غذای خانگی در تهران که با استقبال خوبی مواجه شده است را در دیجی ناکو بخوانید.\nاستارت آپ مامان پز و مامان های آشپز\nمامان پز استارتاپی با استراتژی جالب و ایده جذاب است. تبسم لطیفی صاحب و موسس استارت آپ مامان پز ، خانم ایرانی ۳۲ ساله ای که تحصیل کرده رشته مهندسی برق از دانشگاه شریف و کارشناسی ارشد ام بی ای در همان دانشگاه است. به صرف تحصیل در دانشگاه از خرم آباد به تهران آمد. دوران دانشجویی و زندگی در تهران این ایده را برای او جدی تر ساخت، چرا که به مسیله و راهکاری برای آن رسیده بود.\nخانم لطیفی در اسفند ماه سال ۹۱ که سومین استارتاپ ویکند تهران برگزار می شد با ایده مامان پز شرکت کرد. که حضور همسر او به عنوان منتور آن رویداد توفیق اجباری برای شرکت کردن او و مطرح کردن ایده مامان پز شد. که مورد توجه سرمایه گذران و داروان قرار گرفت و این ایده در رویداد سوم شد. خانم لطیفی بلافاصله بعد از استارتاپ ویکند کار خود را شروع کرد. با توجه به اینکه او در بانک پاسارگاد شاغل بود ابتدا به صورت پاره وقت به همراه ۳ تن از دوستان کار را آغاز کرد. بعد از مدتی خانم لطیفی علی رغم درآمد ماهانه ۲ میلیون تومان از بانک، به علت اطمینانی که از ایده خود داشت کار خود در بانک را رها کرد و تمام وقت روی ایده خود کار کرد.\nسایت مامان پز کار خود را در ۱۱ اردیبهشت ۹۲ مصادف با روز مادر آغاز کرد. استارتاپ مامان پز یک شبکه توزیع غذای خانگی توسط خانم های خانه دار تهرانی است که وظیفه پخت و پز و تحویل غذای خانگی با بهترین کیفیت و طعم فوق العاده دارد.\nو جالب اینکه در استارتاپ ویکند بعدی تهران غذای رویداد از سایت مامان پز تامین شد.\nارزش پیشنهادی مامان پز\nاستارت آپ مامان پز یک خلاقیت در بازار است نه محصول جدید. اینکه بتوان زنان خانه دار را در محل زندگی خودشان صاحب درآمد کرد و از طرفی به دست افراد غذای خانگی سالم رساند خلاقیت حرفه ای این خانم ایرانی است که برای خانم های خانه دار کار و منبع درآمد خوبی ایجاد میکند و دو سر سود است.\nدر سایت مامان پز شما لیستی از تمام غداهای موجود را می بینید و می توانید به عنوان آشپز یا به اصطلاح مامان ثبت نام کنید. سپس نمونه ای از غذاهای خود را بفرستید تا کارشناسان این استارت آپ بچشند و بعد از تایید کیفیت و فاکتور های مورد نظر، صلاحیت فرد برای آشپزی تایید می شود و بعد از تاییدیه بهداشت کار شروع می شود. از جمله ویژگی های مورد نظر اینکه غذای شما قابل قبول باشد اینکه نباید آبکی باشد و غذاهایی مثل کباب و شیشلیک بین غذاها نباشد.\nیک روز قبل سفارش غذا به صورت آنلاین داده می شود و غذای سفارشی شما با بسته بندی شبیه آنچه که از غدایی که مادرانمان برایمان آماده میکنند در پارچه و اصطلاحا بقچه فرستاده می شود.\nچالش های پیش روی مامان پز\nاز مهمترین مسایل پیش روی این استارت آپ که به گفته خانم لطیفی دلیل کند پیش رفتن و عدم گسترش سریع طرح است مسیله دلیوری محصول است. پوشش دادن تمام سطح شهر با توجه به ترافیک و طی مسافت های زیاد برای تحویل یک غذا مسایلی را پیش می آورد که نیاز به تمرکز بیشتر روی مسیله دلیوری و تحویل دارد.\nدر چنین مواقعی همیشه به یک مسیله فکر میکنم. وقتی اسنپ کار را شروع کرد سازمان تاکسرانی و تاکسی داران معترض بودند در ایده مامان پز هم رستوران ها و هتل داران نظرهای متفاوتی دارند. اما مسیله احساس مشتری و رضایت آنها و مامان هاست . علاوه بر این، استارتاپ مامان پز بصورت غیر مستقیم هم برای فرضا مغازه هایی که مامان ها مواد اولیه خود را از آنجا تهیه میکنند هم درآمد زایی میکند.\nبه نظر میرسد در چنین شرایطی با ورود اپلیکیشن مامان پز و ارتقا بعضی آپشن های موجود و چه بسا گسترش آن تا سطح بیشتری از جامعه به همه گیر شدن این طرح و موفقیت بیشتر آن بسیار خوش بین باشیم. اشکلاتی مانند نبودن بعضی عکس غذاها در سایت مواردی است که باید اصلاح شود و در اپلیکیشن اتفاق نیوفتد.\nبرچسب ها: اپلیکیشن مامان پز,استارت آپ,استارت آپ مامان پز,استارتاپ,ایده مامان پز,دلیوری محصول,سایت مامان پز,سفارش غذای آنلاین,غذای خانگی


فال روزانه 28 مرداد 98 | مجله اینترنتی هفتستان\nخانه » سرگرمی » فال روزانه ۲۸ مرداد ۹۸\nامروز به طرز غیرمعمولی دچار تردید شده‌اید و تصمیم دارید که احساسات واقعی‌تان را آشکار نکنید. عدم امنیت احساسی باعث شده که در مقابل جمع راحت نباشید، اما می‌توانید در میان خانه و خانواده راحتی دلپذیر و لذت‌های غیرمنتظره‌ای را تجربه کنید. البته، شرایط حاضر ممکن است سرتان را خیلی بیشتر از چیزی که فکر می‌کردید شلوغ کرده باشد. می‌دانید که نمی‌شود همه چیز را به دلخواه خودمان تغییر دهیم، پس برای این در تمام طول روز شاد و سرحال باشید. بهتر است خودتان را با شرایط وفق دهید.\nمی‌دانید که قرار است یک سری موانع جلوی پایتان سبز شود. بهتر است قبل از این که دست به کار شوید به همه جوانب فکر کنید. معمولا بدون تأمل کافی شروع به حرف زدن می‌کنید و گاهی حتی نمی‌دانید که گفتگوها و تعاملات شما با دیگران به کجاها کشیده خواهد شد. یادتان باشد که این طرز رفتار به درد امروزتان نمی‌خورد. افکارتان را دسته‌بندی کنید تا بتوانید سازماندهی بهتری داشته باشید. باید وظایفتان را به کامل‌ترین شکل ممکن انجام دهید تا پیامتان به درستی انتقال داده شود.\nهر بار که سرعت زندگی‌تان را تنظیم می‌کنید بلافاصله اتفاقی می‌افتد که دوباره همه برنامه‌های شما را به هم می‌ریزد. می‌دانید که تابستان هم رو به پایان می‌رود و شما هنوز کارهای نیمه‌تمام بسیاری دارید که انجام نداده‌اید. خوشبختانه اکنون آنقدر اعتمادبه‌نفس دارید که به دام تردید نیفتید و انتخاب‌هایتان را محدودتر کنید. نگاهتان به آینده باشد و در عین حال حواستان را به همین لحظه‌ای که در آن هستید بدهید. هنوز فرصت دارید که قدرت زمان حاضر را تجربه کنید.\nامروز تصمیم دارید همه آنچه را در ذهنتان می‌گذرد فاش نکنید و البته دلیل خوبی هم برای این پنهان‌کاری دارید. شاید دیگران به اشتباه فکر کنند که شما همه چیز را به آن‌ها می‌گویید، اما این فقط یک تصور غلط است. تمایل دارید که به طریقی دیگران را دور بزنید و احساساتتان را مخفی نگه دارید. می‌توانید از این پیچ و تاب‌ها لذت ببرید، اما حواستان باشد که مشکل درست نکنید.\nاگر امروز با خیال‌پردازی‌هایتان هماهنگ شوید می‌توانید چیزهای زیادی به دست آورید. امروز می‌توانید به خلاقانه‌ترین فرصت‌های ممکن فکر کنید. در همین هنگام نمک روابطتان زیاد خواهد شد و می‌توانید به بعضی خواسته‌های خود برسید. باید برنامه‌ریزی کنید و با عمل کردن به آن پیش بروید. اکنون زندگی شما پر از هیجان است، پس بد نیست در میان مشغله‌هایتان به کمی تفریح و شادی هم فکر کنید.\nبرنامه‌ریزی کردن برای آینده ممکن است مثل کار کردن به نظر برسد اما این همه وظیفه‌شناسی به این معنی نیست که نمی‌توانید خوش بگذرانید. انگار هنوز نمی‌دانید که میزان کنترل شما بر شرایط حاضر دقیقا چقدر است. تنها کاری که می‌توانید انجام دهید این است که طرز فکرتان را عوض کنید و کمی به خودتان استراحت بدهید. کمی استراحت به شما کمک می‌کند تا دوباره انرژی‌های از دست رفته خود را بازیابید. بدانید که رسیدن به اهدافتان مثل یک مسابقه ماراتن است که ممکن است طول بکشد.\nامروز ممکن است با دوستی مواجه شوید که مدت‌ها او را ندیده بودید، این دوست شما احساساتی را در درون شما زنده خواهد کرد که اکنون آمادگی رویارویی با آن‌ها را ندارید. واکنشی که نشان می‌دهید، به موقعیت فعلی شما بستگی دارد. شاید بهتر باشد که امروز به دنبال ایده‌های جدید نروید. این فشارها تا چند روز آینده فروکش خواهد کرد.\nاکنون دیگران از شما انتظار دارند که پاسخ همه پرسش‌ها را بیابید، اما دیگر از این وضع خسته شده‌اید و تمایلی به ادامه این نمایش ندارید. از این که در مقام قدرت قرار گرفته‌اید حس خوبی دارید، اما خیلی به فکر این نیستید که کدام راه حل را انتخاب کنید. آن چه اهمیت دارد این است که به ارزش‌هایی که باورشان دارید پایبند بمانید. کار درست را انجام دهید تا دیگران هم از شما تقلید کنند.\nمی‌خواهید راهتان را در یک رابطه صمیمی پیدا کنید، اما به نظر دیگران همه چیز این رابطه خوب است و مشکلی وجود ندارد. دلتان می‌خواهد قبل از این که احساسات آشفته‌تان به حد انفجار برسد، این فشارها خودشان حل شوند و از بین بروند. هنوز مسائل ناگفته و حل‌نشده‌ای وجود دارد که برایتان مثل یک کابوس شبانه شده است. اما به شما توصیه می‌شود که با ترس‌هایتان مقابله کنید.\nاحساس می‌کنید انرژی‌تان محدود شده و فروکش کرده است، در حالی که امیدهایتان لحظه به لحظه اوج می‌گیرند. این حس و حال شما ممکن است برایتان ماجرا درست کند، آن هم وقتی که زبان باز کنید و قضیه را تعریف کنید. با احتیاط گام بردارید، لازم نیست همه چیز یکباره آشکار کنید. این یک سفر احساسی و عاطفی است، اگر درست حرکت کنید آن وقت تحول و دگرگونی شما کمتر برای دیگران عجیب و نگران‌کننده خواهد آمد. کمربندتان را ببندید و از این سفر لذت ببرید.


بیانیه دفتر نهاد رهبری دانشگاه آزاد اسلامی قزوین\nتاریخ : 1398/10/15 تعداد بازدید : 350\nو به آنان كه در راه خدا كشته می‌شوند مرده نگویید، بلكه دارای حیات ویژه‌اند، ولی شما درك نمی‌كنید. (بقره.۱۵۴)\nخبر ناگواری را که موجب خوشحالی موقت آل یزید و آل مروان زمان شد و دل مومنین را محزون کرد محضر امام زمان ( روحی وارواح العالمین له الفدا) و رهبر عزیزمان و عاشقان ولایت و خانواده معظم شهدا تسلیت عرض می کنیم.\nشهادت سردار سرافراز سپهبد حاج قاسم سلیمانی و قطرات خون پاکش همچنین شهادت همرزمش ابومهدی المهندس خونش باخون سردارایرانی عجین شد، میلیون ها سلیمانی ها تربیت خواهدکرد، و این موجب می شود که فکر و مکتب سردار، باشهادت ایشان گسترده و فعال تر شود.\nدشمنان باید منتظر یک حماسه بزرگ ازملت مسلمان ایران و عراق باشند.\nمرگ قطعی آمریکا نتیجه این خونهای پاک خواهد بود و دشمنان بدانند که با رفتن حاج قاسم ابعاد مجاهدت بیشتر خواهد شد سیاسیون با "نه" گفتن به FATF و حضور با بصیرت مردم در انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجاهدت علمی دانشگاهیان و تمام گروهها و احاد ملت ایران رهروی سردارشهید را درعمل اثبات خواهند کرد.\nحماقت آمریکا یک فصل نوینی در جبهه مقاومت بر نابودی نظام سلطه را رقم خواهد زد.\nدفترنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دردانشگاه آزاداسلامی استان قزوین


تفاوت مغز مردان و زنان!\nسلامت | دانستنی ها | تفاوت مغز مردان و زنان!\nکد : 669-22093 تاریخ ایجاد : ۱۳۹۲ پنج شنبه ۱ اسفند آخرین بروزرسانی : ۱۳۹۲ پنج شنبه ۱ اسفند تعداد بازدید : 161\nمطالعات دانشمندان نشان می‌دهد اندازه مغز مردان در مقایسه با زنان، بزرگ‌تر است...\nبسیاری همواره بر این باور بوده‌اند که مغزهای زنان و مردان بسیار متفاوت‌اند؛ هم‌اکنون، مطالعه چندین مقاله در زمینه علوم اعصاب، محققان دانشگاه کمبریج را قادر به خلق نقشه‌ای کرده که برای نخستین بار نشان می‌دهد اندازه و ساختار مغز زنان و مردان متفاوت از یکدیگر است. آمبر رویگورک، رهبر ارشد این مطالعه، گفت: ما دیگر نباید تفاوت‌های جنسیتی را در علوم اعصاب نادیده بگیریم، به ویژه زمانی که وضعیت‌های روانشناختی را بررسی می‌کنیم که در هر دوی زنان و مردان شایع هستند. بر اساس نتایج بدست‌آمده، مغز مردان به طور متوسط در مقایسه با زنان، هشت تا 13 درصد بزرگ‌تر است؛ مردان همچنین دارای فضای داخل جمجمه، ماده خاکستری، ماده سفید، نواحی مملو از مایع مغزی نخاعی بیشتر و نیز مخچه بزرگ‌تری نسبت به زنان هستند. مردان و زنان در سیستم لیمبیک که با عواطف سر و کار دارد و سیستم زبانی نیز دارای تفاوت‌هایی هستند. دانشمندان در تحقیقاتشان چندین مقاله با موضوع مغز که بین سال‌های 1990 و 2013 منتشر شده بودند را بررسی کردند و نتایج بدست‌آمده دارای مضامین مهمی برای مطالعه افسردگی و اوتیسم خواهد بود. جزئیات این تحقیق در مجله Neuroscience and Biobehavioral Reviews منتشر شده است.


پیروزی یوونتوس مقابل برشا بدون رونالدو و در هفته بیست و چهارم سری آ - رافان نیوز\nپیروزی یوونتوس مقابل برشا بدون رونالدو و در هفته بیست و چهارم سری آ\nدر شب استراحت رونالدو و بدون او یوونتوس در سری آ ایتالیا مقابل برشا با نتیجه ۲ بر ۰ به پیروزی رسید.\nیوونتوس در حالی که روزهای فشرده‌ای را سپری می‌کند، در چارچوب هفته بیست و چهارم سری a میزبان برشا بود. ساری در این مسابقه به رونالدو ستاره تیمش استراحت داد، تا مشکلی برای همراهی این تیم در مرحله حذفی لیگ قهرمانان اروپا نداشته باشد.\nشاگردان ساری بازی را بهتر آغاز کرد و دقیقه ۵ با همکاری دنیلو و رمزی و یک ارسال مناسب می‌توانست به گل برسد. اما ضربه هیگواین راهی به دروازه برشا پیدا نکرد.\nدر ادامه برشا هم یک موقعیت داشت و دقیقه ۲۱ تلاش بالوتلی برای گلزنی به سرانجام نرسید. شش دقیقه بعد یوونتوس یک فرصت دیگر را روی همکاری دیبالا و کوادرادو از دست داد.\nپس از آن بازی در اختیار یوونتوس بود و دقیقه ۳۸ دیبالا برای این تیم گلزنی کرد. دیبالا در محوطه جریمه برشا صاحب توپ شد و پس از یک حرکت با ضربه‌ای دقیق دروازه برشا را باز کرد.\nیوونتوس و یک پیروزی ارزشمند بدون رونالدو\nحملات یوونتوس ادامه داشت و دقیقه ۴۲ حرکت دیبالا و ضربه او روی پاس بتانکور با واکنش مناسب سنگربان برشا همراه شد. سه دقیقه بعد هم ارسال دیبالا و ضربه سر روگانی با عکس‌العمل آلفونسو رو به رو شد.\nیوونتوس در نیمه دوم هم دست از حمله بر نمی‌داشت، دقیقه ۴۹ ارسال کرنر دیبالا و ضربه سر بونوچی توسط آلفونسو دفع شد.\nبازی برتر یوونتوس ادامه داشت، این تیم برشا را در زمین خود حبس کرده بود. این شرایط پا بر جا بود و دقیقه ۷۵ کوادرادو گل دوم را هم به ثمر رساند. کوادرادو با پاس ماتوئیدی صاحب موقعیت شد و یک ضربه تمام کننده زد که گل دوم یووه شکل گرفت.\nپس از گل سوم و با وجود تک موقعیت‌های برشا، یوونتوس بازی را اداره کرد و در نهایت مقابل برشا بدون رونالدو به پیروزی ۲ بر ۰ در هفته بیست و چهارم سری آ دست یافت و با یک بازی بیش‌تر صدرنشین فوتبال ایتالیا شد.\nپیروزی اینتر با گل دیدنی لوکاکو در سری a ایتالیا و مقابل…


کاهش دوره آموزشی خدمت سربازی - مجله عکسها\nبه گزارش مجله عکسها، معاون نظام وظیفه انتظامی استان کرمان گفت: مدت دوره آموزشی خدمت سربازی تا اطلاع بعدی یک ماه است.\nبه گزارش خبرنگار از ، سرهنگ مقصودی، معاون نظام وظیفه انتظامی استان کرمان گفت: به علت تشدید شیوع ویروس کرونا و رعایت حداکثری پروتکل های بهداشتی و حفظ سلامتی سربازان، دوره آموزشی خدمت سربازی از دو ماه به یک ماه کاهش یافته است.\nاو اضافه کرد: خرید خدمت سربازی نیز فقط شامل مشمولانی است که تا 12 فروردین 98 درخواست داده و حداقل یکی از اقساط خود را پرداخته اند.\nمعاون نظام وظیفه انتظامی استان کرمان درباره مشمولان غایب بیان داشت: به این افراد از 3 تا 6 ماه اضافه خدمت و در صورت فراری بودن حبس نیز تعلق می گیرد.\nسرهنگ مقصودی گفت: صنوف یا شرکت ها نیز در صورت بکارگیری مشمولان غایب، از 16 میلیون و 300 هزار تومان به بالا جریمه نقدی می شوند.\nانتشار: 11 شهریور 1399 بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: 3napix.ir شناسه مطلب: 1195\nبه "کاهش دوره آموزشی خدمت سربازی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "کاهش دوره آموزشی خدمت سربازی"


قیمت omega-protocol-money - دیجی کوینر\nخانهقیمت رمز ارزهاomega-protocol-money\nقیمت omega-protocol-money امروز دلار است و حجم معاملات روزانه آن دلار می‌باشد. تغییرات 24 ساعت گذشته آن درصد است. در حال حاضر omega-protocol-money در بازارهای جهانی است و دارای حجم بازار دلار است.\nدلیل اختلاف قیمت omega-protocol-money دیجی کوینر با صرافی‌های مختلف\nاختلاف قیمت رمز ارزها اتفاقی طبیعی است. اگر شما در همین لحظه قیمت omega-protocol-money را در صرافی‌های مختلف چک کنید متوجه این اختلاف قیمت omega-protocol-money می‌شوید. نه تنها قیمت omega-protocol-money متفاوت است بلکه در مورد رمز ارزهای دیگر نیز صدق می‌کند.\nاین امر امکان پذیر نیست چون قیمت‌ها به طور لحظه‌ای تغییر می‌کنند و احتیاج به سرعت عمل فوق‌العاده‌ای دارید و حتی اگر شما به این سرعت به هر طریقی (ساخت روبات خرید و فروش) برسید باز هم کارایی ندارد. اولا قیمت omega-protocol-money انقدر تفاوت ندارد که ارزش این حجم از تلاش را داشته باشد و دوما کارمزدی که صرافی‌ها برای خرید و فروش از شما کم می‌کنند این امر را غیر ممکن می‌کند و اگر دست به این کار بزنید با کارمزد دریافتی صرافی‌ها ضرر نیز خواهید کرد.\nدیجی کوینر قیمت omega-protocol-money را از صرافی‌های مختلف جمع آوری کرده و میانگین قیمت omega-protocol-money در کل بازار رمز ارزها را نمایش می‌دهد.


سطوح حمایت و مقاومت دائمی نیستند و با تغییر انتظارات سرمایه گذاران دگرگون می شوند. معاملات مستقل · مدیریت وجوه · معامله با سیگنال. برای خرید اشتراک سیگنالهای. بزرگترین و با اعتبارترین بورس دنیا بورس نیویورک می باشد بصورتی که ارزش بازار شرکتهای موجود در بورس نیویورک برابر ۱۸ تریلیون دلار می باشد . ورود به لیست شرکتهای پذیرفته شده در بورس نیویورک منتهای آرزوی بسیاری از شرکتهاست همانند ورود به لیگ برتر فوتبال هر کشور که منتهای آرزوی باشگاههای فوتبال است . شرکتها با ورود به این بورس از حیثیت و اعتبار خاصی برخوردار می ویژگی های اضافی از پلتفرم معاملاتی شوند و به سرعت معروف و مشهور می شوند. شاخص اصلی اقتصادی بازار نیویورک، داوجونز است.\nفارکس رایگان در افغانستان ،ویژگی های اضافی از پلتفرم معاملاتی\nگزینه ویژگی های اضافی از پلتفرم معاملاتی ایج گزینه های جدید استراتژی. گزینه های دودویی، استراتژی، راهنمایی و خیلی بیشتر. میخواستم بدونم چرا من در یاهو مسنجرم نمیتوانم کسی رو اد کنم ارور میزنه پشتیبانی فنی چنین آویزان را توجیه نمی کند و به این واقعیت اشاره دارد که این طبیعی است. به گفته آنها، این دوره به طور دوره ای در همه سیستم عامل های معاملاتی دیگر کارگزاران اتفاق می افتد. خوب، من واقعا با آنها موافق نیستم، زیرا همچنین در سیستم عامل های دیگر معامله می شود. و من چیزی شبیه آن را نمی بینم! متخصصان شرکت شروع به تغییر سرزنش به اینترنت می کنند. آنها می گویند که سرویس گیرنده اینترنت با سرعت بالا را متصل می کند، همانطور که می گویند، این دلیل دگرگون شدن و تاخیر است.\nبایستی بین اصطلاحاتی که در حمل دریایی و برای کالاهایی که مناسب حمل با کشتی هستند و آنهایی که جنبه کلی داشته و برای سایر شیوه های حمل به کار می روند، به ویژه برای حمل کانتینر( بار گنج ) و حمل و نقل چند وجهی تفاوت قایل شد. تکلیف 32 تیم حاضر در جام جهانی روسیه و قرعه آنها مشخص شد و تیم ملی کشورمان در گروه دوم به ترتیب برابر مراکش، اسپانیا و . آلمان و مکزیک در یک هشتم نهایی جام 1998 برابر هم قرار گرفتند که ژرمن . همچنین نباید فراموش کرد که این شاخص به شدت به تمام تغییرات ویژگی های اضافی از پلتفرم معاملاتی در بازار پاسخ می دهد. بنابراین، گاهی اوقات می تواند جهش های پرشور و قیمت ها را نشان دهد. مهم است یاد بگیریم که آنها را از تغییر واقعی روند تشخیص دهیم.\nآیا کسی یک فایل TIF را به شما ایمیل می فرستد و نمی دانید چگونه آن را باز کنید؟ شاید شما یک فایل TIF بر روی رایانه خود پیدا کرده باشید و شما علاقه مند به چه نوع فایل هستید؟ ویندوز می تواند به شما بگوید که نمی توانید آن را باز کنید، یا در بدترین حالت ممکن است یک پیام خطای مربوط به فایل TIF روبرو شوید. ديدن بعضي از موارد خاص مانند ديدن از يك كوه در حال آتشفشان و يا يك منطقه سيل زده و زلزله زده. خبرنگاران\nحرارت مايكروفر مواد شيمياي پلاستيك آزاد كرده و اين موادبه داخل غذايي كه مي خواهيد مصرف كنيد، ویژگی های اضافی از پلتفرم معاملاتی نفوذ مي‌كنند. يك ماده شيميايي به نام بيسفنول مي تواند موجب اختلالات هورموني شده و در ايجاد انواع سرطان ها نقش دارد. پس بهتر است غذاي خود را در ظروف پلاستيكي در مايكروفر نگذاشته و از ظروف شيشه اي و سراميكي استفاده كنيد. به نظر من در حال حاظر بهترین گزینه بین بروکرهای باینری آپشن هستش. بهترین گزینه باینری با سپرده کم. انفجار طولانی مدت کلاسیک است. این مناسب برای هر دو زن جوان و بالغ است. انفجار به وسط پیشانی اغلب در تصاویر از صاحبان جوان و جوان از چهره های بیضی استفاده می شود. این یک چهره مخصوصا دراز وخواب به نظر می رسد تا ویژگی های آن را نرم تر و نرم تر نشان دهد. همچنین می تواند ضخامت بیشتر یا کمتر باشد.\nاما بهترین قسمت کار این است که می‌توانید همه این اطلاعات را به‌صورت نمودارهای گرافیکی درآورید.\nمسئله اصلی همین است؛ آیا تصمیم روز یکشنبه مجلس باهدف ایجاد یک ابزار فشار برای مذاکره با اروپایی‌ها این‌قدر ارزش داشت که در مقابلش ریسک بازگشت به لیست سیاه را بپذیریم؟ مقدار overshoot بستگی به نوع سیگنال پردازش شده دارد. هنگام ایجاد یک اثر گام بر روی سیگنال مرجع، مقدار برون دهی با فرمول تعیین می شود\nSRC_ACCOUNT: حساب فرستنده ی وبمانی که قاعدتا باید حساب وبمانی مشتری شما باشد. مدلساز. اکنون برنامه امکان سختی فنری صفر را فراهم میکند؛ که ویژگی های اضافی از پلتفرم معاملاتی پیش تر، بزرگتر از صفر بود. thv;s forex آموزش فارکس افتتاح حساب فارکس مشاوره رایگان سیگنال رایگان فارکس . و جذب سطح جهانی فن آوری پیشرفته، hj سری سنگ شکن فکی .


اقتصاد کلانبا حکم رئیس سازمان برنامه و بودجه کشور، مدیرعامل جدید سازمان هدفمندی یارانه ها منصوب شد.\nبازار کارتعداد خانوارهایی که بسته ویژه کرونا را دریافت کرده‌اند مشخص شد.\nاقتصاد کلانبر اساس تصمیمات اتخاذ شده پرداخت یارانه کرونا در شرایط فعلی برای چهار ماه تدارک دیده شده است.\nاقتصاد کلانرقم یارانه پرداختی به خانوارهای یک تا ۵ نفره برای اقشار ویژه‌ای که ار شیوع کرونا آسیب دیده‌اند اعلام شد.\nاقتصاد کلانرئیس سازمان برنامه و بودجه با اشاره به آسیب‌ها و تبعات بیماری کرونا در کشور گفت: دولت بسته حمایتی برای اقشار آسیب‌پذیر و فاقد درآمد ثابت جامعه اختصاص داده است.


فال چهار شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۷ \n» طالع بینی » فال چهار شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۷\nتاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۹ - ۱۴:۲۶\nفال چهار شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۷\nاگرچه امروز در دنیای شما هم چیز بهتر شده است، شما می‌توانید مسئولیت مقاصد شخص دیگری که شرایط نسبتاً بدی را به وجود آورده را قبول کنید. شاید شما در ارزیابی‌تان در مورد روشی که می‌توانید با افراد محتاط به طور مؤثرکار کنید، بیش از حد خوش بین باشید. معامله کردن با خودت اکنون نیرنگ آمیز است، برای اینکه گرایش شما به زیاد صحبت کردن احتمالاً علائم هشدار را برایتان خواهد فرستاد\nشما قصد دارید آشفتگی‌های خود را کاهش دهید، بنابراین می‌توانید به طور کامل بر روی چیزهایی که نیاز دارید و می‌خواهید امروز اتفاق بیفتد تمرکز کنید. اما وقتی حس کنکاوی شما تحریک شود، موضوع پیچده‌تر می‌شود. برایتان سخت است که اطلاعاتی را که در اطرافتان وجود دارد را نادیده بگیرید، برای اینکه بخشی از آنها بسیار مهم هستند. از طرف دیگر اطلاعات بیشتر داشتن احتمالاً باعث می‌شود که طرز فکرتان تغییر کند. الان شما خودتان می‌دانید که چه کاری باید انجام دهید، پس همان کار را انجام دهید\n.❄طالع امروز متولدین دی:\nبرچسب ها : طالع بینی , طالع بینی امروز , طالع بینی روزانه , فال , فال ۱۹ دی ماه ۹۷ , فال امروز , فال تولد , فال دی ماه , فال روزانه , فال متولدین دی ماه


من و جز من از زبان دینانی - فرهنگ امروز\nشنبه ۲۵ مرداد ۹۹ - ۰۳:۲۴\nیکشنبه ۱۳ دی ۱۳۹۴ - ۱۱:۲۹ شناسهٔ خبر: 41331 - سرویس دیگر رسانه ها\nمن و جز من از زبان دینانی\nکسانی که در ادراک و دریافت از مرحلة احساس و تخیل فرا نمی‌روند و همه چیز را در قالب و شکل مشاهده می‌کنند، ناچار هویت خویش و من خود را نیز در نوعی قالب و شکل می‌بینند.\nبه گزارش فرهنگ امروز به نقل از شبستان؛ تازه ترین اثر غلامحسین ابراهیمی دینانی چهره برجسته فلسفه کشور با عنوان «من و جز من» به همت مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران منتشر شد.\nبنا بر این گزارش، نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب می نویسد: در زبان فارسی، سه کلمه «من» و «تو» و «او» به عنوان ضمیر اوّل شخص و دوم شخص و سوم شخص مطرح می‌شوند و از جایگاه ویژه‌ای برخوردارند. کلمه «ضمیر» در مقابل «اسم ظاهر» قرار می‌گیرد؛ ولی ضمایر همواره در زمرة معارف شناخته می‌شوند. اگر چه اسم ظاهر گاهی ممکن است نکره باشد، ضمیر همواره مرجع دارد و معرفه بودنِ ضمیر نیز در ارتباط با مرجعِ آن معنی پیدا می‌کند. ضمیر دوم شخص و سوم شخص به آسانی مرجع خود را پیدا می‌کند و کار ارجاع انجام می‌پذیرد. در حالی‌که رسیدن به مرجع ضمیر اوّل شخص با این‌که از هر موجود دیگری به انسان نزدیک‌تر است، کار آسانی نیست. شاید هم شدّت قُرب و نزدیکی آن به انسان، موجب پنهانی آن شده است. مرجع ضمیر «من» تقسیم‌پذیر نیست و نمی‌توان از طریق تجزیه و تحلیل به آن دست یافت. آنچه موجب شگفتی می‌شود، این است که «من» در عین این‌که با بدن خود متّحد و یگانه است، بدن تقسیم می‌پذیرد؛ ولی «من» به هیچ وجه تقسیم‌پذیر نیست.\nوی ادامه می دهد: کسانی بر این باورند که انسان هرگز نمی‌تواند خودش را بدون بدن مشاهده کند، بلکه همواره خود را در یک قالب بدنی می‌بیند. البتّه کسانی نیز بوده‌اند که خود را بدون هر گونه بدن مشاهده کرده‌اند. سخن این دو گروه در مورد یک مسئله اساسی و بنیادی متناقض است و تناقض چیزی نیست که بتوان آن را پذیرفت و در آن باقی ماند. اگر در مورد مسئلة «من» بدرستی تأمّل به عمل می‌آمد، شاید سخن هر یک از این دو گروه در جای خود درست بود و تناقض پیش نمی‌آمد.\nبه اعتقاد مولف کسانی که در ادراک و دریافت از مرحلة احساس و تخیل فرا نمی‌روند و همه چیز را در قالب و شکل مشاهده می‌کنند، ناچار هویت خویش و من خود را نیز در نوعی قالب و شکل می‌بینند. زیرا این گونه اشخاص از این حدّ ادراک بالاتر نرفته‌اند و به چیزی بیش از ادراک خود نمی‌توانند دست پیدا کنند، امّا کسانی نیز هستند که از مراحل احساس و خیال فراتر رفته و در دیار مرسلات سیر کرده‌اند. این گونه از اشخاص می‌توانند خود را بدون شکل و قالب، درک و دریافت کنند. زیرا دیار مرسلات و جهان مجردات شکل و قالب ندارد و یک چنین جهانی، جهان حضور است و شکل و قالب ندارد. شگفت‌انگیز بودن انسان در این است که از عالَم بی‌شکل و بدون قالب، به جهان شکل و قالب می‌آید و از جهان شکل و قالب به عالَم مرسلات و جهان مجرّدات راه پیدا می‌کند. با توجّه به آنچه در اینجا ذکر شد، می‌توان گفت: مرجع ضمیر اوّل شخص به هیچ وجه، قابل انکار نیست و اگر ضمیر اوّل شخص، مرجع نداشته باشد، از مرجع ضمیرهای دیگر نیز سخن به میان نمی‌آید. آنچه تحت عنوان «من» و «جز من» مطرح می‌گردد، یک تقسیم فراگیر است و چیزی از حوزة شمول این تقسیم بیرون نمی‌ماند.\nدینانی اضافه می کند: فیلسوف معروف فرانسوی، دکارت از بُعد و اندیشه سخن می‌گوید و به چیزی که بیرون از بُعد و اندیشه باشد، باور ندارد. او از طریق اندیشه به اثبات آنچه «من» خوانده می‌شود، می‌پردازد. در حالی‌که بدون توجّه و آگاهی به آنچه «من» خوانده می‌شود، از اندیشه سخن به میان نمی‌آید. در تقسیم دوگانة دکارت که در بُعد و اندیشه خلاصه می‌شود، آنچه «من» خوانده جایگاهی ندارد. زیرا «من» بُعد نیست و به حکم این که اندیشنده است، از هر اندیشه‌ای که تحقّق پیدا می‌کند، برتر و بالاتر به شمار می‌آید. اندیشنده، همیشه از اندیشه برتر و بالاتر است؛ چنان‌که گفتن همواره از آنچه گفته شده است برتر به شمار می‌آید. نسبت میان گفته شده‌ها و گفتن از نوع نسبت میان صادر و مصدر شناخته می‌شود. همین نسبت در میان آنچه تاکنون فهمیده شده است و فهمیدن وجود دارد. نسبت میان گفتن و گفته‌ها و فهمیدن و فهمیده شده‌ها از نوع همان نسبتی است که در میان آنچه «من» خوانده می‌شود با انواع اندیشه‌ها تحقّق می‌پذیرد.\nمسئلة «من» و جز «من» یکی از مسائل عمده و بنیادی است که انسان قبل از هر چیز دیگر با آن سروکار دارد. این مسئله به صورت‌های دیگر همواره در میان افراد بشر مطرح بوده است؛ با این همه به محتوای ژرف آن کمتر توجّه شده است. سرنوشت شرک و توحید به بررسی درست این مسئله گره خورده است. به همین دلیل، می‌توان گفت: اندیشیدن در مورد این مسئله از اهمیت فوق‌العاده برخوردار است. آنچه در این اوراق آمده، نوعی تلاش و کوشش است که به بررسی این مسئله اختصاص پیدا می‌کند. امیدوارم حاصل این تلاش و کوشش چیزی باشد که در خرسند شدن خواننده نقش ایفا کند و موجب تضییع اوقات ارزشمند او نگردد.\nگفتنی است، «من و جز من» با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه و بهای ۱۸۰۰۰ تومان به تازگی به روی پیشخوان کتاب فروشی ها قرار گرفت.


یک گور دسته‌جمعی در شمال سوریه به عنوان قدیمی‌ترین بنای یادبود جنگ در جهان شناسایی شد.\nخبرگزاری ایرنا: یک گور دسته‌جمعی در شمال سوریه به عنوان قدیمی‌ترین بنای یادبود جنگ در جهان شناسایی شد.\nبه گزارش روزنامه هنر چاپ لندن، نتایج یک پژوهش جدید نشان داد محوطه تاریخی موسوم به بنای یادبود سفید واقع در شهر تل بنات در شمال سوریه احتمالا قدیمی‌ترین بنای یادبود جنگ در سراسر جهان است. باستان‌شناسان در این تپه مصنوعی که بیش از ۴ هزار سال قدمت دارد، به الگوهایی در آرایش گورها برخوردند که نشان می‌دهد این گورها به اعضای یک ارتش تعلق دارند. این سازه احتمالا در زمان خود نقش یک بنای یادمان منحصربه فرد را بازی می‌کرد که از کیلومترها دورتر نیز قابل رویت بود.\nبراساس گزارشی که در مجله Antiquity منتشر شده است، روشن نیست این تپه ۲۲ متری اولین بار چه زمانی ساخته شد اما می‌دانیم که در گذر قرن‌ها دستخوش تغییراتی شده است؛ این بنا در نهایت در ۲۴۵۰ تا ۲۳۰۰ سال قبل از میلاد پس از ساختن پله‌های جانبی به شکل نهایی خود درآمد و شبیه به یک هرم پلکانی شد. اسکلت ۳۰ انسان بین ۸ تا ۲۰ ساله در این پله‌ها قرار داده شدند. به علاوه گلوله‌های تخم مرغی سنگ اندازها و پوست حیواناتی که از آنها به عنوان غلاف شمشیر سربازان استفاده می‌شد نیز در این تپه دفن شده‌اند.\nاحتیاط و مراقبتی که درباره این اجساد به خرج داده شده است، نشان می‌دهد این یک گور دسته جمعی از سربازان دشمن نیست و به نیروهای خودی تعلق دارد. از وضعیت اسکلت‌ها پیداست، صاحبان آنها مدت‌ها قبل از دفن شدن در بنای یادبود سفید کشته شده بودند و اجسادشان احتمالا بعدا از یک قبرستان یا میدان نبرد دیگر برای بزرگداشت و تکریم به این منطقه منتقل شده است. این که سربازان تل بنات با چه کسی می‌جنگیدند مشخص نیست اما دو احتمال وجود دارد: آنها یا در جنگ بین قدرت‌های منطقه‌ای گرفتار شده بودند و یا در یک جنگ داخلی به سر می‌بردند.\nگور دسته جمعی ، سوریه\nکشف گور دسته‌جمعی ۲۱۵کودک بومی در کانادا\nدرباره شناسایی قدیمی‌ترین بنای یادبود جنگ در جهان\n12:38 - 1400/03/10\nببین از چند سال پیش همش خون جنگ کشتاربود\n۱۵:۵۰ - ۱۴۰۰/۰۳/۱۰\nازوقتی خدا آدم راآفرید کشتاربدست پسر آدم شروح شدتابحال همش خون ریزی حق یاناحق


10 روز پایان تابستان، دهه ازدحام و تلاطم جاده های کشور – sngking\nبه گزارش ایرنا، در این بین استان البرز به واسطه واقع شدن در مسیر مواصلاتی ۱۴ استان به ویژه استان های شمالی کشور سهم قابل توجهی در ترافیک جاده ای را به خود اختصاص می دهد.\nاستان البرز دارای یک هزار و ۴۵۰ کیلومتر آزادراه، بزرگراه، راه اصلی و فرعی است که با داشتن سهم ۳ درصدی جاده های کشور، ۱۸ درصد ترافیک ایران مربوط به راه های این استان است.\nسید یعقوب میرکتولی مدیرکل سازمان حمل ونقل و راهداری البرز در این خصوص گفت: با توجه به اجرای طرح تابستان که این اداره کل اجرایی کرده است از ۱۵ شهریور تا ابتدای مهرسال جاری تمام گروه ها در بحث راهداری و راهداری محوری به صورت آماده باش هستند.\nمیرکتولی خاطرنشان کرد: در استان البرز ۲۲ شرکت حمل ونقل مسافری فعال هستند و به مسافرانی که قصد عزیمت به دیگر استان های کشور را دارند خدمات مناسب ارائه می دهند.\nعباس صفری افزود: استان البرز که در مسیر ۱۴ استان و پایتخت قرار دارد، در روزهای تعطیلی تعداد تردد ها در جاده های این استان به مرز ۲ میلیون تردد می رسد.\nوی ادامه داد: این امر سبب شده تا مسافران ساعت ها در ترافیک سنگین گرفتار شوند ضمن آنکه در محدوده کلانشهر کرج به علت ورودی و خروجی های فراوان برمیزان ترافیک در آزاد راه تهران – کرج- قزوین افزوده می شود.\nاین مسئول ادامه داد: اکنون ۲ بزرگراه شمالی و جنوبی کرج در امتداد آزاد راه همت در دست ساخت هستند که با احداث این آزاد راه ها و بزرگراه تهران- شمال بخش عظیمی از ترافیک استان البرز کاهش می یابد.\nمدیرکل راه و شهرسازی استان البرز با اشاره به اهتمام دولت یازدهم در امر توسعه و ایمن سازی راه های پرترافیک این استان گفت: ۶۴۸کیلومترآزاد راه، بزرگراه، راه اصلی و روستایی در سال های ۹۲ تا ۹۵ در این استان احداث، بهسازی و روکش آسفالت شده است.\nتقی رضایی اظهارداشت: در این مدت ۶٫۵ کیلومتربزرگراه ، ۳۲ کیلومتر راه فرعی ، ۶ کیلومتر راه اصلی، ۱۲۱ کیلومتر راه روستایی، ۴۶ کیلومتر آزاد راه در این استان احداث شده است.\nوی ادامه داد: بهسازی و آسفالت ۲۵۰ کیلومتر راه روستایی، بهسازی و آسفالت ۷۰ کیلومتر راه اصلی ، روکش آسفالت ۱۰۵ کیلومتر بزرگراه و روکش آسفالت ۴۸ کیلومتر آزاد راه مهمترین اقدامات در دولت یازدهم بوده است.\nرضایی اظهار داشت: در این مدت ۱۴ کیلومتر مسیر حادثه خیر اصلاح و تعریض شده است ضمن آنکه یک دهنه پل ارتباطی در محورهای مواصلاتی احداث شد.\nمدیر کل راه و شهرسازی استان البرز بیان داشت: در مجموع ۳۰۳ کیلومتر از محورهای مواصلاتی آسفالت شد.\nوی درخصوص ایمن سازی راه های استان گفت: احداث ۳ هزارو ۸۷۰ متر دیوار در نقاط حادثه خیز، تعمیر ۱۷ دهنه پل، نصب و مرمت ۱۵۰۴ شاخه گاردیل ، تعمیر و مرمت ۳ هزار و ۳۱۳ متر گالری، احداث و بهسازی ۱۱ راهدارخانه ، تعمیر و نگهداری ۱۶۴کیلومتر سیستم روشنایی جاده ، تعمیر و نگهداری سیستم روشنایی ۱۱٫۵۵ کیلومتر تونل، احداث ۱۰ کیلومتر روشنایی تقاطع ،تهیه ونصب انواع تابلو هشداری و راهنمایی به تعداد ۳۶ هزارو ۸۰۰ عددو آشکار سازی دهانه تونل ها به تعداد ۵۸ مورد از اقدامات صورت گرفته در البرز است.\nرضایی گفت: ساماندهی ورودی ها و خروجی های شهرهای استان ، تعمیر و نگهداری ۹۲ دستگاه خودرو سنگین و سبک راهداری ، خرید ۱۶ دستگاه خودرو سبک و سنگین راهداری و ۵ هزارو۳۰۵ کیلومتر خط کشی جاده از دیگر کارهای انجام شده طی سال های ۹۲ تا ۹۵ در این استان است.\nوی بیان داشت: اکنون احداث ۳۲ کیلومتر آزاد راه در استان البرز در دست اقدام است.\nمدیرکل راه و شهرسازی استان البرز با بیان اینکه میزان طرح های اجرایی در بخش توسعه راه های طی ۴ سال گذشته به نسبت چهارسال ماقبل از افزایش چشمگیری برخوردار است ، گفت: تلاش ها براین است تا برای کاستن از حجم ترافیک استان البرز، طرح های اجرایی در بخش توسعه راهها با سرعت بیشتری انجام شود.\n۷۴۱۰/۱۵۳۵خبرنگار: مژگان السادات سجادی**انتشار دهنده:داریوش غفاری


اگر هالند فوق العاده است، پس چرا در دورتموند بازی می‌کند؟ - ستایش سایفرت رئیس بوندسلیگا ؟\nفوتبال۷۲۴– به گفته مارکا، کریستین سایفرت (Christian Siefert) رئیس فعلی بوندسلیگا در مصاحبه اخیرش از دورتموندی ها برای شکست غول های اروپا برای جذب ارلینگ هالند تمجید و تعریف کرد، با وجود اینکه در ابتدا کیفیت مهاجم جوان را به نوعی زیر سوال برد.\nارلینگ هالند با قهرمانی فصل قبل و عملکرد خارق العاده در لیگ قهرمانان و لیگ اتریش برای سالزبورگ، بعد از انتقال به بوندسلیگا، خود را به عنوان یکی از کشنده‌ترین مهاجم های حال حاضر دنیای فوتبال نشان داده است.\nاو به طور مرتب در آلمان به دنبال پیدا کردن تور های دروازه و فتح دروازه ها یکی بعد از دیگری است. بعد از درخشش مجدد او پس از برگزاری ادامه مسابقات بوندسلیگا؛ ارلینگ هالند به رئال مادرید که به دنبال پر کردن خلا مهاجم جوان و گل زن در خط حمله اش می‌گردد لینک شده است.\nوقتی از سایفرت درباره پیش‌بینی نقل و انتقالات پرسیده شد؛ تا قبل از روشن شدن نظرش که او تحت تاثیر ثبت قرارداد هالند با دورتموند به جای یونایتد (که با قدرت بالایی در ژانویه به آنجا لینک شده بود) قرار گرفته، به نظر می‌رسید که می‌خواهد توانایی های مهاجم نروژی را در صحبت هایش بکوبد.\nسایفرت در جواب اینکه آیا رفتن هالند از بوندسلیگا می‌تواند نقطه ضعفی برای بوندسلیگا باشد گفت:\nرفتن هر بازیکن خوبی می‌تواند مضر باشد، اما من از شما می‌پرسم. اگر هالند بازیکن خوبی است پس چرا در دورتموند بازی می‌کند؟\nخبرنگاران از او خواستند تا در این باره بیتشر توضیح دهد. او گفت:\nتحسین کردن کسی که مورد توجه سراسر جهان قرار گرفته است، کار آسانی می‌باشد. سخت بودن امضای قرارداد با او قبل از شکوفا شدنش می‌باشد که دورتموند موفق شد. مجددا کار فوق العاده ای انجام دادند.\nسایفر گفت که در عقیده شخصی‌اش بوندسلیگا با توجه به سطح بازی تیم های حاضر در آن، به ستاره ها برای جلب توجه تماشاچیان احتیاجی ندارد.\nفوتبال ورزشی به هم پیوسته و اجتماعی است. فوتبال همانند بسکتبال نیست! لالیگا دو نفر از بهترین بازیکنان جهان را برای یک دهه به همراه داشت. اتفاقی که تا به حال رخ نداده است. این امر برای آنها موفقیت آمیز بود اما من با روند حال حاضر بوندسلیگا خوشحالم و از آن رضایت دارم.\nبازگشت سریع بوندسلیگا (نسبت به بقیه) با نقد های زیادی مواجه شد؛ بعضی از حامیان بوندسلیگا از برگزاری مسابقات در پشت درهای بسته ناراحت بودند و در کل نگران ابتلا بازیکنان به ویروس کرونا و فوت آنها بودند.\nدر کل سایفرت از برگزاری مجدد بوندسلیگا دفاع کرد. او در این رابطه عنوان کرد که آنها اقدامات احتیاطی زیادی انجام داده اند و از منابع خودشان استفاده کرده اند تا پس از گذشت ماه ها، ورزش را به زندگی مردم برگردانند.\nاو در پایان اذعان کرد:\nما جان مردم جامعه را به خطر نیانداختیم. وقتی ما می‌توانیم لیگ را از طریق منابع خودمان، بدون درخواست پول از دولت، مجددا شروع کنیم پس چرا این کار را نکنیم؟\nمهم تر از آن، آلمان فوتبال را دوست دارد؛ ۸۰ میلیون نفر در سر خود ویروس داشتند، بنابراین ما کمک کردیم تا اپیدمی بتواند این مسئله را فراموش کند. ما فقط می‌خواهیم تحت درمان قرار بگیریم (تشبیه شروع مجدد بوندسلیگا و بقیه لیگ ها) همانند صنعت های دیگر.\nارلینگ هالندبوروسیا دورتموندبوندس لیگاکریستین سایفرت


تنفس اوجائي تفس تکبری پرانایاما تمرینات تنفسی یوگا پرنده آزاد یوگا یوگا باشگاه یوگا چاکرادرمانی آموزش یوگا در کرج کلاس یوگا در کرج باشگاه یوگا در کرج یوگاکرج یوگا کرج یوگا عظیمیه مدیتیشن مراقبه یوگا برای بانوان یوگا البرز یوگا استان البرز یوگاالبرز یوگای خوب باشگاه برتر کرج باشگاه برگزیده البرز یوگای تخصصی\n♥ آموزش تمرینات تنفسي یوگا / پراناياما ♥\n♥ تنفس اوجائي (تنفس تکبری) ♥\nUjayi Pranayama – Conqueror Breath\nوقتي به صدای طبیعت گوش می کنیم نغمه ستایش خداوند را می شنویم. این ترنم در صدای وزش باد، ترنم جویبار، پرواز پرندگان و . . . شنیدنی است. در سينه ما انسان ها نيز اين سرود با صداي تنفس ما در جريان است . اگر به صدای تنفس خود با آگاهی و حضور گوش فرا دهیم با آرامش عميق باطني ايجاد شده، حضور با شکوه خداوند را بیشتر احساس نموده و حس خلسه را تجربه خواهیم کرد.\nدر علم پراناياما آمادگي برای شنوائي سرود هستی، با انجام تنفس هاي صدادار ايجاد مي شود که يكي از این تكنيك های تنفسی تنفس اوجائي مي باشد. تكنيك تنفسی اوجایی اهميت فراوانی در يادگيري ساير تكنيك هاي پراناياما داشته و اساس و بنیان بسیاری از تکنیک های تنفسی مي باشد.\nدر زبان سانسكريت واژه اوجائي از دو بخش تشكيل مي شود : "اود" (UD) پیشوندی است که به معنای بالا و برتر در رتبه، اوج دهنده و انبساط دهنده و همچنین به معنی توسعه، گسترش، احساس فضیلت و قدرت است و "جایی" (JAYI) به معنای پیروزی و موفقیت، برنده و قهرمان است. انجام صحيح اين تكنيك تنفسي در انسان ايجاد خلسه نموده و انسان را به درك هستي رهنمون مي سازد. در این تنفس ریه ها کاملا باز و منبسط شده، قفسه سینه باز و فراخ می گردد، همانند حالتی که یک جنگجوی فاتح و پیروز به خود می گیرد. از اين رو به آن اوجائي يا اوج قهرماني گويند. در هند باستان از كلمه اوجائی به معنای آرزوی موفقیت یا اصولا موفق شدن در امور زندگی استفاده می شده است. گفته می شود این پرانایاما برای موفقیت در امور زندگی مفید است. انجام اين تكنيك با توليد اصوات دم و بازدم مي باشد. ویژگی خاص تنفس اوجایی به جهت صدای هیس مانند آرامی است که فرد تنفس کننده در هنگام دم و بازدم در ناحیه پشت گلوی خود ایجاد می کند. محل ايجاد اين صوت در مجراي تنفسي ميان حلق و حنجره است. اصطكاك هوا در اين ناحيه هنگام دم توليد صوتي شبيه به "شا" یا "سا" ي كشيده (SA) و هنگام بازدم توليد صوتي شبيه به "هام" ( (HAM) مي كند . در يك سيكل كامل (دم و بازدم) اين اصوات در ابتدا شبيه به "ساهم" و در حالات پيشرفته شبيه به صوت "سوهام"مي گردد. صوت سوهام (SOHAM) بطور مرتب در تنفس هاي موجودات زنده در جريان است و يكي از اصوات مهم در مانترا يوگا می باشد. این صوت به نام آجاپا مانترا (Ajapa mantra) نامیده می شود که دارای چند مزیت مهم است: با انجام این تکنیک سرعت تنفس کاهش می یابد. تمرکز را بر روی تنفس افزایش داده و از پراکندگی ذهن جلوگیری می کند. با یکنواخت بودن صدای تنفس، جریان آرام و روان تنفس را تنظیم می کند که این امر یک اصل مهم در تنفس اوجایی محسوب می گردد. با انجام اوجائي پرانایاما می توانیم صوت "سوهام" را واضح تر و بلندتر قابل شنيدن نمائیم که اين امر موجب تمركز و آرامش ذهني مي گردد. سوهام يكي از اصوات مهم در مانترا يوگا می باشد که در مورد این تکنیک تنفسی و مراقبه ای در مجالی دیگر به تفصیل صحبت خواهد شد.\n♥ مراحل انجام تکنیک:\n1/ به یکی از روش های نشست صحیح یوگایی بنشینید. ستون فقرات را صاف و کشیده نگهدارید. بازوها را کشیده و دست ها را بر روی زانوها قرار دهید به طوری که کف دست ها رو به سقف باشد.\n2/ چشم ها را آرام بسته و در ابتدا به جريان تنفس طبیعی خود توجه کنید . سپس برای آشنایی با تجربه تنفس یک دم عمیق بگیرید و به آهستگی با دهان باز، آرام و کشیده بازدم عمیقی داشته باشید به طوریکه جریان هوای خارج شده را به آرامی از پشت گلوی خود با صدای "ها" به بیرون هدایت کنید. چند بار این عمل را انجام دهید. در این حال توجه خود را بر روی عضلات گلو حفظ کنید و آنها را تا حدودی منقبض نمائيد، این انقباض باید به مقداری باشد که انقباض عضلاني از بيرون نمايان نباشد.\n3/ حال دهان خود را ببندید و به آرامی چانه را کمی به سمت پائین متمایل کنید (جالاندارا باندا Jalandhara Bandha) و زمانی که از بینی دم خود را انجام میدهید مجددا تنفس را به آرامی به پشت گلوی خود هدایت کنید. تمام سعی خود را داشته باشید که هواي وارد شده در قسمت گلو با ديواره پشت ناي اصطكاك ايجاد نمايد. با انجام این کار صداي "سا"ي كشيده و یا هیس مانندی ايجاد مي شود که خود شما به راحتی آن را خواهید شنید. دقت کنید كه اين صوت يكنواخت و بدون لرزش صوتي باشد و از طنين بم به زير و نهايتاً به سكوت ختم شود.\n4/ سپس با انجام عمل بازدم سعي نمائيد كه هوا هنگام خروج در سمت جلو ناي اصطكاك ايجاد كند. اين امر موجب توليد صداي "هام" فشرده میشود و از طنين بم به زير و نهايتاً سكوت ختم مي گردد. در مرحله بازدم نيز دقت نمائيد كه صوت توليد شده يكنواخت و بدون لرزش باشد .\n5/ تمرين دم و بازدم فوق را چندين بار انجام دهيد تا صوتی نرم و دلپذير ايجاد گردد. این تمرین را می توانید به مدت 5 الی 8 دقیقه انجام دهید و به تدریج زمان آن را به 10 الی 15 دقیقه برسانید. در خاتمه این تکنیک نیز به مدت یک الی دو دقیقه تنفس طبیعی خود را انجام دهید و سپس برای چند دقیقه در وضعیت شاواسانا یا جسد بر روی زمین دراز بکشید.\n♥ توصیه های مهم:\nالف) توجه داشته باشید که هر گونه احساس خشكي، خارش و سرفه نشانه انجام ناصحيح تكنيك است.\nب) در طول انجام تمرين عضلات صورت را آرام و رها نگاه داريد.\nج) لب ها در طول تمرين بر روي هم قرار داشته و دندان ها از هم فاصله داشته باشند.\nد) گلوی خود را سفت و فشرده نکنید.\nه) دقت کنید که در هنگام دم ریه ها منبسط می گردد ولی شکم به سمت جلو متمایل نمی شود.\n♥ اجرای تکنیک کامل ♥\n♥ عمل دم يا پوراكا (PURAKA) : ابتدا يك بازدم طولاني انجام داده هوا را از شش ها خارج نمائيد. سپس آهسته و پيوسته نفس بكشيد و منطقه قفسه سينه را منبسط نمائيد. دقت کنید كه در طول دم عضلات شكم از ناف تا جناق سينه مي بايستي به سمت ستون فقرات به داخل كشيده شود. عمل دم مي بايستي با صوت "سا" همراه باشد. در عمل دم خیلی کوتاه نفس خود را حبس نمائيد. (Kumbaka)\n♥ عمل بازدم يا ريچاكا (Rechaka) : آهسته و پيوسته نفس خود را بيرون داده، تا شش ها از هوا خالي شود.دقت نمائيد كه در ابتداي بازدم انقباض عضلات شكمي را حفظ نموده، در انتها به آرامي عضلات مربوطه را آزاد کنید. عمل بازدم مي بايست با صوت "هام " همراه باشد.در انتهاي بازدم نیز قدري نفس خود را حبس نمائيد. (Kumbaka)\n♥ زمان تنفس: در فرهنگ عرفاني يوگا عنوان گردیده است که این تنفس بهتر است در صبح ها قبل از طلوع خورشيد (اذان صبح)، ظهرها در زمان تابش مستقيم خورشيد (اذان ظهر) و ذر زمان پس از غروب خورشيد (اذان مغرب) انجام گیرد. البته اين پرانايام را می توانید در هر زمان و مکانی براحتی انجام دهید. در هنگام راه رفتن، هنگام انجام آساناها و حتی هنگام قبل از خواب نيز این پرانایام مي تواند انجام شود. اين تکنیک تنفسی تنها نوع پرانايام است كه در تمام اوقات روز و شب مي توان آنرا انجام داد.\n♥ تنوع در انجام تكنيك اوجائي: انواع تنوع های اين تكنيك با توجه به زمان دم و بازدم قابل اجرا مي باشد:\n1/ دم طولاني تر از بازدم\n2/ بازدم طولاني تر از دم\n3/ دم مساوي با بازدم\n♥ فوايد تنفس :\nايجاد آرامش جسماني و رواني\nآرامش در مغز و ذهن\nكاهش خستگي و اضطراب\nبهبود در بي خوابي\nدرمان خر و پف در خواب\nمفيد در كاهش فشار خون بالا\nافزايش تمركز فكر\nآهسته و یکنواخت کردن جریان هوا در ریه ها و بهبود عملکرد دستگاه تنفس\nبهبود آسم و برخی از امراض ریوی\n♥ چاکرای مورد توجه : ویشودهی چاکرا\n♥ موارد احتیاط و محدودیت:\nافراد درونگرا بهتر است با احتیاط کامل به این تمرین تنفسی بپردازند.\nافرادی که دارای ناراحتی قلبی هستند نباید تمرین را همراه و همزمان با مودراها انجام دهند.\n♥♥♥ تذکر مهم: این تکنیک تنفسی نیز همانند سایر تکنیک های تنفسی یوگا در مراحلی که کارآموز به سطح قابل قبولی در تمرینات تنفسی رسیده باشد آموزش داده می شود، لذا از انجام زود هنگام و خودسرانه آن پرهیز نمائید و ترجیحاً تحت نظارت مربی مجرب به تمرین آن بپردازید.\n♥ هدف ما سلامتی و آرامش شماست ♥\n♥ باشگاه یوگا پرنده آزاد . سیمین صدیق ابراهیم نیا ♥\n♥ جالاندارا باندا Jalandhara Bandha یکی از سه قفل اصلی برای نگهداشتن پرانا است. جالاندارا باندا انقباضات ناحیه گلو و گردن را از بین برده و بر روی غدد تیروئید و پاراتیروئید، غده پینه آل یا صنوبری، هیپوفیز و تیموس اثر می گذارد.


در ابتدای ورودی کانال، شهید «محمد حسن طوسی» و «حمید نوبخت» چند متری از بنده و حاج آقا مقدس فاصله داشتند. سر و کله هلی‌کوپترهای عراقی پیدا شد با شلیک پی در پی موشک از سوی هلی کوپترهای عراقی برای دقایقی زمین گیر شده بودیم. پس از حمله از جای خود بلند شدیم اما هر چه شهیدان طوسی و نوبخت را صدا کردیم، جوابی نشنیدیم...\n«احمد دواتگر» جانباز و آزاده مازندرانی به بهانه سالگرد سردارن شهید «محمد حسن طوسی» و «حمید نوبخت» در عملیات «کربلای 8»، خاطره ای را روایت کردند که در ادامه می آید:\n30 سال از آن حماسه‌ای که فرزندان خمینی کبیر (ره) در 18 فروردین سال 1366 خلق کرده بودند، گذشته است؛ حماسه‌ای که به نام عملیات کربلای 8 در کربلای ایران یعنی شلمچه و با رمز «یا صاحب الزمان (عج)» در شرق بصره رقم خورده بود.\nغروب آن عملیات را خوب به یاد دارم خصوصا سکوتی که ساعاتی قبل از آن عملیات، سراسر منطقه‌ی شلمچه را فرا گرفته بود. آن روز به اتفاق حاج آقا مقدس فرمانده گردان مکانیزه در خط اول مستقر شده بودیم. با تاریک شدن هوا گردانی که قرار بود آن شب خطوط مثلثی شکل دشمن را بشکنند وارد خط شده و حال و هوای خاصی در طول خطوط مقدم ایجاد کرده بودند؛ حال بماند که آن شب فرزندان آقا روح‌الله (ره) با چه خون دل خوردنی توانستند آن خط و دژ مستحکم عراق را تسخیر نمایند اما همچنان در ذهنم آن آتیش شدید دشمن که وجب به وجب و یا بهتر بگویم نقطه به نقطه آن منطقه را زیر آتش خود گرفته بود، به یادگار باقی مانده است تا آنجا که توی یک سنگر دو نفره با حاج آقا مقدس برای ساعاتی زمین گیر شده بودیم.\nیادمه شدت آتش توپخانه عراق به قدری سنگین بود که تا صبح، چند باری شهادتین خود را بر زبان جاری کرده بودیم زیرا در آن لحظات احتمال شهادت را دور از انتظار نمی‌دانستیم. انگار سنگرمان با هر گلوله، توپ و یا خمپاره‌ای که در اطرافمان فرود می آمد در حال جابجایی بود، برخی مواقع نیز وقتی در آن واحد چند گلوله با هم کنار سنگرمان فرود می آمد حس می‌کردیم که انفجار این گلوله‌ها چند سانتی ما را هم جابجا کرده است.\nبا روشن شدن هوا حاج آقا مقدس گفت: دواتگر بی‌سیم را بردار تا برویم سنگر آقا مرتضی، من هم بدون معطلی بی‌سیم را روی کولم گذاشتم و به سمت سنگر آقا مرتضی قربانی (فرمانده وقت لشگر ویژه 25 کربلا) که در چند متری سنگر ما قرار داشت دویدیم، در ابتدای ورودی سنگر، عزیز دل ما سردار شهید «محمد حسن طوسی» قائم مقام و فرمانده اطلاعات و عملیات لشگر و شهید «حمید نوبخت» فرمانده تیپ 2 لشگر حضور داشتند که برای دقایقی کنار آن ها ایستادیم.\nتا آقا مرتضی چهره‌ی سیاه ما را به واسطه‌ی انفجار گلوله‌های متعدد دید، گفت: برای خودتان از دبه شیری که کنار سنگر قرار داره توی لیوان بریزید. هنوز مزه آن یک لیوان شیر که توی لیوان قرمز رنگ پلاستیکی برای خودمان ریخته بودیم آن هم در فضایی پر از دود و باروت منطقه، از یادم نمی رود. دقایقی بعد آقا مرتضی به شهید طوسی، نوبخت و حاج آقا مقدس دستور داد تا به سمت کانالی که بچه‌ها شب قبلش به خط دشمن زده بودند، رفته و پس از بررسی اوضاع و احوال منطقه ببینند چگونه می‌توان شهدا و مجروحین را به عقب انتقال داد.\nبا ابلاغ این دستور راه افتادیم، در ابتدای ورودی کانال، شهید طوسی و نوبخت چند متری از بنده و حاج آقا مقدس فاصله داشتند. هنوز دقایقی از ورودمان به کانال نگذشته بود که سر و کله هلی کوپترهای عراقی پیدا شد با شلیک پی در پی موشک از سوی هلی کوپترهای عراقی برای دقایقی زمین گیر شده بودیم پس از پایان آتش دشمن از جای خود بلند شدیم اما هر چه شهیدان طوسی و نوبخت را صدا کردیم، جوابی نشنیدیم.\nانگار که تا لحظاتی قبل اصلا آنها در چند متری ما قرار نداشتند با حاج آقا مقدس کلی داخل کانال را گشته بودیم تا بلکه آثاری از آن‌ها پیدا کنیم، ولی هیچ اثری از آن‌ها نبود که نبود. با شرمندگی برگشتیم پیش آقا مرتضی و با بیان حادثه شکل گرفته برای ایشان وی برای لحظاتی مکث کرد و پس از آن سرش را پایین انداخت و ...\nیاد همه شهدای این عملیات خصوصا شهیدان طوسی و نوبخت همواره گرامی باد.\n۰ نظر ۰ ۰ ۰۹ آذر ۹۷ ، ۱۶:۰۱\nگروه جهاد و حماسه: محمد طاهری دوست شهید لایقی در باره لحظه شهادت او می‌گوید: محمدبهروز به هنگام شهادت در لحظات آخر چیزی زمزمه می‌کرد و وقتی گوشم را به دهانش نزدیک کردم، متوجه شدم که سوره بقره را زمزمه می‌کند.\nرحیم قربانی، مسئول سازمان قرآن و عترت بسیج تهران بزرگ با اشاره به این موضوع که دیدارجامعه قرآنی با خانواده‌های شهدای قرآنی از سال ۹۱ آغاز شده است، اظهار کرد: تا کنون حدود ۲۶۰ دیدار انجام شده که از میان این دیدارها، ۱۶ دیدار به صورت مستند تهیه و از شبکه‌های مختلف سیما پخش شده است.\nدر ادامه فاطمه لایقی، مادر شهید محمدبهروز لایقی به خصوصیات اخلاقی فرزندش اشاره کرد و گفت: محمدبهروز، اسفند سال ۴۶ متولد شد، زمانی که شب قبلش، پدرم را از دست داده بودم. پسرم زمانی که بزرگ شد، همیشه دست و پایم را می‌بوسید و می‌گفت، فاطمه خانم من پدرت هستم. محمدبهروز بسیار باخدا و اهل نماز بود و همیشه نماز اول وقت را به جا می‌آورد.\nوی افزود: محمدبهروز به کوچکترین موارد احکامی اهمیت می‌داد، تا جایی که یک روز، یکی از بچه‌های اقوام به دنیا آمد و همه روی قابلمه می‌زدند که او می‌گفت پدر این‌ها را به راه راست هدایت کنید.\nمادرشهید لایقی ادامه داد: یک شب که برق منزل قطع شده بود، زمانی که از پایگاه بر‌می‌گشت، چون کلید نداشت، آنقدر پشت در نشسته بود تا برق بیاید. حتی به منزل زنگ نزد که ممکن است ما خواب باشیم و مزاحم‌مان شود.\nوی بیان کرد: محمدبهروز ۱۳ ساله بود که به جبهه رفت و من و پدرش اجازه رفتن را دادیم. پنج سال در جبهه‌ها بود و گاهی هم در این میان مرخصی می‌گرفت و به منزل می‌آمد. بهمن سال ۶۴ به پایش مجروح شد و دی ماه سال آینده‌اش یعنی سال ۶۵ در عملیات کربلای پنج به شهادت رسید.\nلایقی به بعد قرآنی شهید لایقی اظهار کرد و گفت: محمدبهروز، قاری قرآن بود و اولین استادش پسرعمه‌اش آقای علیزاده بود. پسرم از شاگردان استاد خدام حسینی در مسجد ابوذر بود. محمدبهروز بسیار درس‌خوان بود و با همه مشغله‌هایش قرآن هم می‌خواند و در کنارش چند سوره از قرآن را حفظ کرده بود.\nوی با اشاره به بیان خاطره‌ای از دوران مدرسه شهید لایقی گفت: سال آخر مدرسه‌اش بود، کارنامه‌اش را آورد و علی رغم آنکه همه درس‌هایش خوب بود اما یک درسش را نگاه کرد و گفت این نمره من نیست و باید باهم به مدرسه برویم تا حقم را بگیرم. با اصرار به مدرسه‌اش رفتیم و با حالت خجالت به مدیر مدرسه موضوع را گفتم. خجالت می‌کشیدم چون فکر می‌کردم شاید محمدبهروز اشتباه کرده باشد. پرونده را باز کردند و رو به محمدبهروز کرد و گفت احسنت درست است. حق شما این نمره نبود و در نهایت نمره واقعی را به او دادند.\nمادرشهید لایقی تصریح کرد: پسرم اهل هیأت و مسجد بود. علاوه بر قرآن زبان هم می‌خواند. اهل ورزش هم بود که کمربند مشکی درتکواندو را گرفته بود.\nوی بیان کرد: همیشه وقتی مرخصی می‌آمد؛ موقع برگشتش خداحافظی می‌کرد و می‌گفت کسی متوجه رفتنم نشود و آنقدر آرام می‌کرد تا از همسایگان متوجه رفتن او به جبهه‌ها نشود.\nلایقی اظهار کرد: از بانوان ایران می‌خواهم که به خاطر خدا حجاب را رعایت کنند نه بخاطر ما. شهید لایقی به حجاب بسیار اهمیت می‌داد.\nوی ادامه داد: یکبار محمدبهروز در مسابقات جایزه آورده بود که جایزه‌اش مشهد بود و از طرفی ما هم به همراه دختر بزرگم قصد رفتن به مشهد را داشتیم. محمد دیگر با هواپیما نرفت و همگی به اتفاق باهم رفتیم. درآن زمان کوپن می‌دادند. یک روز من و دخترم که هر دو از دو خانواده بودیم و دو کوپن داشتیم رفتیم گوشت خریدیم. محمدبهروز زمانی که متوجه شد، ناراحت شد و گفت که من از غذا نمی‌خورم و هرچه اصرارکردیم گفت که شما باید یک بسته گوشت می‌خرید و بسته دیگر را از شهر خودتان می‌خریدید. اگر سهمیه گوشت مشهد تمام شود، چه خواهید کرد؟ محمدعادت شد یک موضوع را یکبار بگوید. بعد از آن دیگر حرفی از گوشت نزد اما در تمام وعده‌ها سیب زمینی سرخ کرده خورد و لب به غذایی که با آن گوشت درست کرده بودیم، نزد.\nمادرشهید لایقی اظهار کرد: آخرین باری که محمدبهروز به جبهه رفت، حاج آقا کاظم یوسفی، دنبالش آمد. هرچه گفتیم تا قطار دنبالت بیاییم اجازه نداد. وقتی می‌خواست سوار ماشین شود، یکی از همسایه‌ها رد می‌شد که او سریع خود را در گوشه ماشین پنهان شد که کسی او را نبیند.\nوی بیان کرد: محمدبهروز همیشه دیگران را مثال می‌کرد که اگر شهیدی آوردند، ناراحتی نکنید تا دشمن شاد نشود، بعدها متوجه شدیم که منظورش خودش بود که پس از شهادتش ناراحتی نکنیم. ۳۱ سال از شهادت پسرم می‌گذرد اما هیچ وقت احساس پشیمانی نمی‌کنم. خدا یک روز پسرم را به ما داد و یک روز هم از ما خرید. دل مادر مگر می‌شود برای پسرش تنگ نشود اما به خاطر خدا صبر می‌کنیم. بیشترین زمان جای خالی محمدبهروز را در دورهمی‌ها و مراسم‌ها متوجه می‌شوم. خدا به همه ما صبر بدهد.\nمادرشهید لایقی اظهار کرد: در مسجد فعالیت می‌کردم که خبر شهادت یکی از اقوام بنام شهید امیررسولی را آوردند. به من گفتند که فردا حتما منزل باشید؛ شک کردم که شاید خبرشهادت برایم بیاورند. فردایش آمدند و خبرشهادت پسرم را دادند. زانوهایم می‌لرزید.\nوی بیان کرد: محمدبهروز به غیبت حساس بود و همیشه می‌گفت در هر مجلسی که هستید اگر غیبت می‌کردند، سروصدا و شلوغ کاری کنید تا غیبت نکنند. همچنین به حجاب بسیار اهمیت می‌داد.\nوی بیان کرد: بهروز زمانی که از امتحانات خردادماه فارغ می‌شد در تابستان داغ در صابون پز خانه بدون آنکه ما متوجه شویم، کار می‌کرد و دستمزد کارش را هم به خانواده‌های محرومین می‌داد. یک بار پایش به تیرجوشکاری خورد و روی ویلچر می‌نشست. من را که می‌دید به سختی بلند می‌شدو می‌گفت چیزی نشده و پزشکان سخت می‌گیرند. برایش می‌خواستم قربانی کنم که نگذاشت و پول قربانی را به نیازمندان دادیم.\nمادر شهید لایقی گفت: بهروز پیش از شهادتش دو دستمال سفید آورده بود که گفت اگر شهید شدم دستمال را در قبرم بگذارید و من هم این کار را کردم. دستمال‌ها را در آب فرات شسته بود به همین دلیل اصرار می‌کرد تا دستمال را در قبرش بگذارم.\nوی در پایان به مسئولان توصیه کرد: از مسئولان می‌خواهم که به درد جامعه بخورند و هوای مردم را داشته باشند.\nدر ادامه اردشیر لایقی، برادرشهید لایقی به بیان ویژگی‌های شخصیتی او پرداخت و گفت: محمدبهروز اسفند سال ۴۶ متولد شد و فرزند سوم خانواده به شمار می‌رفت. در کودکی بسیار شیطون بود و این شیطنت همسایگان را بهت زده کرده بود. زمانی که محمدبهروز شهید شد، بسیاری از همسایگان ناراحت شدند و گریه می‌کردند.\nوی افزود: در سن ۱۳ سالگی از طرف مدرسه شهدای هفت تیر به جبهه اعزام شد. محمدبهروز یک سال در بوکان بود و ما بی خبر از او بودیم. زمانی که برگشت، دوره فشرده ۴۵ روزه را درپادگان امام حسین(ع) گذراند. آنقدر دوره سختی برایش بود که وقتی برگشت بسیار لاغر و به اصطلاح «نی قلیون» شده بود.\nبرادرشهید لایقی تصریح کرد: محمدبهروز بسیار با برنامه بود یعنی صبح‌ها به مدرسه می‌رفت و عصرها می‌دانستیم که یا در باشگاه است و یا در مسجد برای کلاس قرآن. او با خلیل دلپاک به کلاس استاد خدام حسینی می‌رفتند. همچنین در دوره‌ای هم از شاگردان استاد عباسی و قره شیخلو بودند. آقای دلپاک پس از شهادت بهروز، نزد استاد خدام حسینی می‌رود و می‌گوید که بهروز شهید شد و استاد گفت او عامل به قرآن بود.\nوی بیان کرد: همه بچه‌های یک محل و مسجد را در یک گردان قرار می‌دادند. بهروز در گردان مالک اشتر بود. سال ۶۴ اولین بار از سوی گردان مالک در عملیات فاو بود. در آن دوره من سرباز بودم. اوایل دی ماه بود که برای مرخصی آمده بودم و گفتم که اگر برای بهروز اتفاقی افتاد با من تماس بگیرید و شماره‌ای به آنها دادم. بهمن سال ۶۴ در فاو مجروح شد و من در سیستان و بلوچستان در پاسگاه مرزی سرباز بودم که فرمانده‌ام ۴۸ ساعت به من مرخصی داد و به بیمارستان رفتم. زمانی که از اتاق عمل بیرون آمد در هوشیاری و بیهوشی فریاد می‌زد که چرا دوستش باقر یوسفی شهید شد و او مجروح شده است. آقای باقریوسفی که حکم ستاد لشگر ۲۷ را داشت اما به صورت بسیجی در گردان مالک اشتر بود و در عملیات شهید شد.\nبرادر شهید لایقی ادامه داد: کنارش ماندم تا آرام شود. موقع برگشت گفتم یکسال از سربازی‌ام مانده است، مراقب خودت باش و کنار پدرومادر باش تا من برگردم. او هم به من قول داد. با عصا به منزل رفت و با همان وضعیت دوباره به جبهه برگشت.\nوی بیان کرد: از منطقه با دوستانش همچون شهید هاشمی، شهید موحدی مرخصی گرفتند که از بندرعباس با کشتی به قشم بروند. برای سوارشدن به کشتی باید ساعت‌ها صف می‌ایستادیم. بهروز چون با عصا بود می‌توانست بدون نوبت سوار کشتی شود و دوستانش هم به هوای او سوار شوند اما بهروز قبول نمی‌کند و همچون دیگران در صف می‌ایستند.\nلایقی اظهار کرد: یکی از هم‌رزمانش نحوه شهادت بهروز را اینچنین به ما گفت. گردان شهادت بود. آخرین عملیاتی که بهروز در آن شرکت کرده بود، در آن گردان بود که به عنوان گردان خط شکن تشکیل شده بود. او می‌گفت نیمه‌های شب خط را شکستیم و بسیار خسته شده بودیم و تا صبح باید بیدار می‌ماندیم تا چرت نزنیم و دشمن غافلگیرمان نکند. بهروز تا صبح سرک می‌کشید تا کسی خواب‌شان نبرد. دو برادر کنار هم بودند که بهروز آنها را از هم جدا کرد و دلیش این بود که اگر این سنگر را بزنند حداقل هر دو باهم شهید نشوید و یکی از شما بماند. خمپاره اول را زدند. بهروز تیر به دستش خورد. خمپاره ۶۰ را هم زدند و در آن تیر به پهلوی بهروز خورده بود. درگیری سختی شروع شد و آنجا سه راهی شهادت بود. دو برادر جنازه بهروز را در پتو گذاشتند و به عقب برگشتند تا جنازه‌اش نماند. تا به سنگر رسیدند یکی از آن دو برادر شهید شد. تا سال ۷۵ جنازه آن برادر هنوز به دست خانواده نرسیده بود و مفقود شده بود که در سال ۷۵ پیکرش به وطن بازگشت.\nوی به قاب عکسی اشاره می‌کند که در کنار بهروز دو نفر دیگری در قاب است و دراینباره گفت: شهید امیررسولی، پسرخاله پسرعمه‌ام بود که پیکرش را می‌آورند. شب هفتم مراسم رسولی خبر شهادت بهروز را برای‌مان می‌آورند. از مجلس که برگشتیم، پدرم ناراحت بود و با ضربه به دهانش می‌زد؛ متوجه شدیم که خبر شهادت پسرعمه‌ام را سوم مراسم بهروز آوردند. پسرعمه‌ام شهید حسن علیزاده تازه داماد بود و چهارماه از عقدش می‌گذشت.\nبرادرشهید لایقی اظهار کرد: بهروز دفترچه مراقبه داشت که هرروز رفتارهایش را می‌نوشت. برای مثال امروز دو غیبت کردم. همین ها باعث شد که شهادت نصیبش شود.\nوی در پایان گفت: محمدطاهری، تبلیغات گردان بهروز بود و همه عکس‌های بهروز را او گرفته بود. محمدطاهری می‌گفت به هنگام شهادت بهروز در لحظات اخر چیزی زمزمه می‌کرد و وقتی گوشم را نزدیک دهانش کردم، متوجه شدم که سوره بقره را زمزمه می‌کند.\nدر پایان مراسم، پس از اهدای لوحی از سوی بسیج، عکس دسته جمعی با خانواده شهید لایقی گرفته شد.\n۰ نظر ۰ ۰ ۲۳ آبان ۹۷ ، ۲۱:۲۰\n۰ نظر ۰ ۰ ۰۳ آبان ۹۷ ، ۱۶:۲۱\nصبح تفت ؛\n۱ نظر ۱ ۰ ۱۹ فروردين ۹۷ ، ۱۹:۱۰\nآن عزتی، اعتماد به نفسی، احساس اقتداری که از ناحیه‌ی معنویت رزمندگان ما و جامعه‌ی اسلامی ما احساس شد و توانست آن حادثه‌ی عجیب و شگفت‌انگیز - یعنی پیروزی در دفاع مقدس و شکست نخوردن در مقابل تهاجم این همه دشمن - را رقم بزند، آن خصوصیات، آن خصلتها، برای ملت ما، برای کشور ما، یکی از بزرگترین نیازهاست.۱۳۸۸/۰۶/۲۴\n۱ نظر ۰ ۰ ۲۶ بهمن ۹۶ ، ۱۴:۱۶\nگروه جهاد و حماسه: شهید روحانی اسدالله زارعی، وصیت‌نامه‌ای را پیش از شهادتش نوشته بود که برگرفته از اشعار مولانا است.\nبه گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، شهید اسدالله زارعی، سال ۶۷ در عملیات مرصاد شهید شد و در روستای الموت به شهید سازندگی معروف است. او پیش از شهادتش؛ وصیت‌نامه‌اش را در قالب شعری از مولوی نگاشته است. در متن وصیت نامه این شهید آمده است.\nاگر جان داشتم جان از خود نبود که به خیال که جان داشتم/ همه از خدا بود خدا خواستو باز بسوی او گویا پر داشتم\nمرغ ملکوت همیشه صدایم میزد ولی خوف از گناه داشتم/رفتم میدان رزم زگناه پاک شدم چون عشق خدا داشتم\nکوه ایمان ز دلم محکم شد از سنگ گویا آب نشد چون سفر فردا داشتم/خودم از دل دریای جهان از گناه خواستم راه شهادت را خودم خواستم\nجان شیرین است جان ها همه از اوست اگر بسوزاند دشمن چون تقدیر حرکت از اوست باز خودم خواستم چون سفر کربلا داشتم\nجز خدا کس نتواند ببخشد بهشت زود حرکت کردم خودجوش از رضای او برخواستم\nشهید زارعی این متن را در هشتم اسفندماه سال ۶۵ نگاشته است\n۰ نظر ۰ ۰ ۰۵ بهمن ۹۶ ، ۲۱:۰۹\nعبدالعظیم بچه زرنگ و نترسی بود، روی شیطنت های بچگی و نوجوانی گاهی باعث ناراحتی من شده بود. وقتی می خواست به جبهه برود، خیلی برای دلجویی و به دست آوردن رضایت من دور و برم تاب می خورد.\nمی گفت: "حالا که می خواهم جبهه بروم، از دستم راضی باش."\nمی خواستم ببینم چه می گوید. گفتم: "رضایت مادر خیلی مهمه، اگر حلال نکنم جبهه رفتن تو چه فایده ای داره؟" لبخندی زد و گفت: "اگر یک قطره خونم بر زمین بریزد، همه گناهانم بخشیده می شود و خدا از سر تقصیراتم می گذرد."\nیهو دلم لرزید، فهمیدم تحولی درونش رخ داده است. بلند شد، آمد سرم را بوسید و گفت: "مادر! حلال کن."\nگفتم: "آخر می ترسم تو بروی جبهه و با این سن کم، نتوانی کاری بکنی و آن وقت اسیر بشی. "\nگفت: "مطمئن باش اگر هم اسیر نگیرم، اسیر نمی شوم. من تا هر وقت هست، شهید می شوم، یقین داشته باش."\nو من فکر می کردم مثل همیشه شوخی می کند. اما حالا که حالاتش را به خاطر می آورم، می بینم با چه صفا و صداقتی این حرف ها را می زد. وقتی دفعه دوم از جبهه آمد، تا رسید دم در حیاط و سلام کرد، دیدم عجب قدی کشیده، بلند شدم و دویدم طرفش، بوسیدمش و گفتم: " پاسدارچی، دیگه حسرت نداری؟"\nگفت: "حسرتم همین بود که بروم جبهه، اما یک حسرت دیگه هم دارم، اونم اینه که با شهادت از دنیا برم."\nحالا خوشحالم که بچه ام حسرت به دل از دنیا نرفت.\nیک شب با شهیدان عبدالعظیم ابراهیمی، مصطفی زاهدی، قدمعلی رئوفی و رمضانعلی صفری دور هم نشسته بودیم و دعای کمیل را زمزمه می کردیم. دعا که تمام شد با هم بیرون رفتیم و کنار چادر نشستیم. یک مرتبه متوجه شدم که شهید عبدالعظیم ابراهیمی آرام آرام گریه می کنه. گفتم: "چی شده؟"\nگفت: " من، پدر و مادر و پدربزرگم را خیلی اذیت کردم، خدا کنه منو ببخشند."\nساعت یازده شب شد. موقع عملیات خیبر بود. وقتی عملیات در جزیره مجنون به اتمام رسید، ساعت 2 نیمه شب سوار ماشین های سنگین شدیم و تا شش روز در خط مقدم جبهه برای حفاظت از مناطق آزاد شده ماندیم. یک روز تقریبا هوا داشت روشن می شد. ساعت 6 صبح بود که نیروهای عراقی با تجهیزات و نیروهای فراوان به ما حمله کردند، تا جزیره مجنون را پس بگیرند. اما ما مقاومت کردیم و نگذاشتیم خط سقوط کنه. یادش بخیر، در کنار سایر نیروها عبدالعظیم ابراهیمی خیلی جانفشانی کرد و جسارت به خرج داد.\n۰ نظر ۰ ۰ ۲۹ دی ۹۶ ، ۲۰:۰۲\n۰ نظر ۰ ۰ ۱۲ آذر ۹۶ ، ۲۱:۱۰\n۰ نظر ۰ ۰ ۲۸ آبان ۹۶ ، ۱۹:۰۶\nتصاویر مراسم تدفین شهدای گمنام و عزاداری برای حضرت زهرا_فلاوجان\nتصاویر به خاک سپاری و عزاداری برای شهدای گمنام و حضرت زهرا_فلاوجان\nفعالیت های کانون امام خمینی شهرستان فلاورجان\n۰ نظر ۰ ۰ ۱۰ آبان ۹۶ ، ۲۰:۴۲


منتشر شده در جمعه, 02 فروردين 1398 11:37\nبه گزارش کناره مهدی پازوکی ، با بیان اینکه، حمایت هوشمندانه از تولید در شرایط سخت سال 98 قطعا بایستی در دستور کار دولت قرار گیرد،گفت: باتوجه به چالشهای اقتصادی سال 97 نباید در زمینه حمایت از بنگاههای تولیدی تنها به مباحث شعاری اکتفا کرد.\nوی با بیان اینکه، برای رونق تولید در اولین گام باید بازار مصرفی برای کالاهای تولید داخل ایجاد کرد، گفت: با توجه به کاهش قدرت خرید در بازارهای داخلی بایستی تمرکز ویژه‌ای به بازارهای کشورهای همسایه، بازارهای منطقه ای و در اولویت سوم به سایر بازارهای جهانی داشت.\nاین کارشناس اقتصادی گفت: بازارهای منطقه‌ای و همچنین بازار سایر کشورهای مسلمان می‌تواند به مقصد اول کالاهای صادراتی کشورمان تبدیل شود، البته برای این موضوع بایستی برنامه دقیقی داشت.\nاین استاد اقتصاد با بیان اینکه، در حال حاضر با افزایش نرخ ارز تولید تا حدودی برخی مزیتهای خود را از دست داده، گفت: در این شرایط بایستی به سایر مزیتهای موجود در اقتصاد ایران یعنی انرژی و نیروی کار ارزان توجه ویژه داشت.\nوی افزود، به کمک این دو مزیت می‌توان به تصاحب بازارهای کشورهای همسایه و بازارهای منطقه‌ای امیدوار بود.\nپازوکی ادامه داد، کشورهایی مثل ترکیه و اخیرا عربستان برای تصاحب بازارهای کشورهای آسیای میانه تلاش جدی را آغاز کرده‌اند و در شرایط جدید اقتصادی کشور بایستی در این زمینه گامهای جدی برداشته شود.\nبه گفته این استاد اقتصاد، حمایت از تولید داخل به معنای قطع ارتباط با دنیای بیرون نیست و برای نفوذ کالای صادراتی ایران به بازارهای کشورهای منطقه و سایر دول اسلامی بایستی ارتباطات بانکی خود با این دست کشورها را تقویت کنیم.\nوی افزود، در سایه ارتباطات موثر بانکی می‌توان به عمیق شدن مبادلات تجاری امیدوار بود. به هر حال با کاهش قدرت خرید در بازارهای داخلی ممکن است تعادل میان عرضه وتقاضا در سال 98 به هم بخورد. بر این اساس برای یافتن بازار جایگزین جهت عرضه کالای ایرانی بایستی تمرکز خود را نسبت به بازار کشورهای همسایه و منطقه معطوف کنیم.


این دستور حاکی از آن است که متد GET که پیش از این با آن آشنا شدیم برای فراخوانی اطلاعات مورد استفاده قرار گرفته است. به عبارت دیگر، متدهای اچ تی تی پی به سرور دستور می‌دهند که با دیتایی که از طریق یو آر آل برای سرور ارسال می‌کنید چه کاری انجام دهند؛ مثلاً آیا رکورد خاصی را حذف کنند یا آن را آپدیت کنند و … منظور از معاملات آنلاین، دسترسی سریع و مطمئن سرمایه گذاران به سامانه معاملات در. خزر آنلاین ۱۳۹۷/ ۱۱/ ۱۸ - ۱۲: تحلیل تکنیکال DJI ۰۴. مخلوطی از آووکادو و موز پوره شده تهیه کنید. به مدت نیم ساعت این مخلوط را بر ریشه‌ی موها قرار داده و سپس با آب ولرم آب‌کشی کنید. می‌توانید قوی شدن و سلامت موی خود را حس کنید.\nبیت کوین پول ماشین جدید کلاهبرداری "خودکار" سایت تجارت است که قربانیان ادعا با توجه به آن هوشمندانه فروش زمین. We recommend that you read our full Bitcoin Money Machine review before coming to any conclusions , or most importantly registering an account with the software . During our review we will be going over all the claims and statements made by Warren Young , and exposing why you cannot believe a word he is saying , or trust any information available to you on the تحلیل تکنیکال DJI BitcoinMoneyMachine.co سایت, as well as share some crucial feedback we have been receiving from our subscribers . گزارش پژوهشی با عنوان”مشاوران سرمایه‌گذاری” با همکاری راضیه صباغیان؛ كه P Ti مقدار معامله Ti ، F i هم مانند معادله اول است . در اين بحث به روش مورد استفاده در محاسبه احتمال ناكامي نمي پردازيم . براي نمونه احتمال ناكامي يك معامله مي تواند به سادگي به عنوان احتمال نبود يك مسيرويژه ميان باس ارسالي و باس دريافتي در نظر گرفته شود . اين روش محاسبه را در ساختارهاي ساده مي توان بكار بست اما در شبكه هاي بزرگ به هم پيوسته بسيار پيچيده شده و در عمل كاربردني نيست . براي مدارات شبكه شده روش كات ست يا رهيافت احتمالات شرطي روش هاي خوبي است .\n- دسترسی به پربازدید‌ترین و محبوب ترین ویدیو‌های روز Closing Price- آخرین قیمت پرداخت شده برای تحلیل تکنیکال DJI یک ارز , کالا یا سهام\nخدا سِزار و شرکاء – مسیحیان نیز جهت انجام جنایات خود همچون یهودیان خدا را بکار میگیرند و در این رابطه نه قوم برگزیده ای وجود دارد و نه توجیه قلع و قمع خلقی (کنعانیان) . در عوض ، دعوت به پذیرفتن صدای حق (خدا) جهت تضمینِ تحرکاتِ دینی جدید مطرح است . دینی که در ابتدابغایت روحانی است ولی سپس دنیوی (زمینی – زمانی) میشود . روندِ دگردیسی از عیسیِ تحقیر شده تا تحقیر دیگران بنام سریع و روان پیش می رود و تداوم میابد . در اینجا نیزیک یادآوری یک جملۀ دست چین شده از ژانقدیس خالی از فایده نیست. او میگوید : “سرزمین من در این دنیا نیست” (XVIII,36 ) حال انکه نظرِ متی متفاوت است :” آنچه به سزار تعلق دارد باو بازگردانید و آنچه آز آنِ خداست به خدا واگذارید” .(XXII,21 ) . در نقل قول اول شاهدِ حاکمیتِ روحانیت( بمعنی معنویت ) و اکراه علنی از امور دنیوی هستیم و در نقل قول دوم با توجه به تاکید بر جدائی دو قدرت زمینی و الهی در برابرِ تائید قانون گرائی . البته پس دادنِ انچه به سزار تعلق دارد یعنی پرداخت مالیات بابت هزینۀ ارتش اشغال گر و قبول تعهد در قبال لشکریان رومی و در نهایت گردن نهادن به قوانین امپراطوری روم .\n65 تهدید ها فرصت ها افزایش امکانات و خدمات در مناطق تفریحی رقیب افزایش تمایل و انگیزه گردشگران به مناطق تفریحی رقیب ازدیاد تخلفات اجتماعی با ورود گردشگران در منطقه نسبت به قبل افزایش انگیزه بیشتر برای مسافرت و تفریح در بین مردم شهری و حومه وجود قطب بزرگ جمعیتی در نزدیکی این منطقه مثل تهران و کرج امکان عدم ارائه خدمات و تسهیلات مطلوب به گردشگران در مناطق تفریحی رقیب به علت تراکم بالا در مقایسه با این مناطق اجتماعي، فرهنگي شروع آسان و معاملات برخط تحت وب یا با موبایل تریدر معرفی کانال تلگرام فارکس توسط سایت WWW.MT4FREE.IR کانال تلگرامی بلومبرگ فارسی یکی از کانالهای خوبی که تلا .\nابزار دیگری در اکثر توزیع‌های لینوکسی وجود دارد تحت عنوان htop که نسخه‌ای پیشرفته‌تر از ابزار top است که از طریق دستور زیر می‌توان آن را نصب کرد: يمكنك تصفية نتائج البحث وتخصيصها، للعثور على ما تحلیل تکنیکال DJI تبحث عنه على وجه التحديد. على سبيل المثال.\nبروکر فارکس تایم forexreviewgroup - تحلیل تکنیکال DJI\nو فرد یا گروهی که سیگنال پروایدر Forex signal provider هستند یعنی ارایه دهنده. ﻫﻴﭻ ﭘﻼﺗﻔﻮﺭﻣﻲ ﺍﻳﻨﻘﺪﺭ ﺩﻗﻴﻖ ﻧﻴﺴﺖ. و دو گزیبنه بعدی را More than 50 trades و بیش از ۱۰۰ هزار دلار($۱۰۰,۰۰۰ >) انتخاب کنید.\nبر اساس گزارش پایگاه خبری عرب ویکلی ، گاز منبع اصلی ثروت و نفوذ قطر است و خروج این کشور از اوپک، تأثیر چندانی روی صادرات روزانه ۶۰۰ هزار تحلیل تکنیکال DJI بشکه نفت که معادل دو درصد تولید اوپک است نداشته است. با حال قطر در صادرات گاز اهمیت دارد و یک پنجم از گاز امارات و حدود ۱۳ درصد از گاز انگلیس را تأمین می‌کند و ژاپن بزرگترین بازار صادراتی‌اش است. چرا حامیان اندک دولت با مطرح کردن آبستراکسیون می خواهند خاطرات مجلسین اصلاحات را زنده کنند . یادتان هست چه تاخت و تازی به مجلس ششم بواسطه آبستراکسیون کردنشان می کردید؟


جدیدترین ادعای بی اساس ریاض علیه ایران - میهن نوین\nعربستان در نامه ای به شورای امنیت درباره حمله به تاسیسات نفتی این کشور، ادعای بی اساسی علیه ایران مطرح کرد. به گزارش روسیاالیوم، عربستان در نامه ای به شورای امنیت که عبدالله المعلمی نماینده دائم سعودی ها آنرا به این شورا تحویل داد، مدعی شد:ایران و حوثی ها مسئول کامل حمله ای که روز سه شنبه به تأسیسات نفتی عربستان شد، هستند. در این نامه آمده است: حوثی ها از هفت پهپاد برای حمله استفاده کرده اند. آنگونه که العربیه اعلام کرده است؛ همچنین\nتاریخ انتشار : چهارشنبه 25 اردیبهشت 1398 - 18:01\nبه گزارش روسیاالیوم، عربستان در نامه ای به شورای امنیت که عبدالله المعلمی نماینده دائم سعودی ها آنرا به این شورا تحویل داد، مدعی شد:ایران و حوثی ها مسئول کامل حمله ای که روز سه شنبه به تأسیسات نفتی عربستان شد، هستند.


آنفلوانزای فوق حاد پرندگان – بیمارستان دامپزشکی شبانه روزی مرکزی تهران\nآنفلوانزا یکی از بیماریهای خطرناک پرندگان است.عامل این بیماری ویروس اسـت. ویـروس آنفلوانزا، در صورت جهش ژنتیکی به یکی از خطرناکترین بیماریهای مشترک میان انسان و حیوان تبدیل میشود.\nاولین نشانه بیماری حدود ۱۳۰ سال پیش در ایتالیا دیده شده است. ابتدا بـه علـت کشـتار فراوانی که در طیور بهوجود آورد، آن را طاعون مرغی نامیدند. بعدها مشخص شـد کـه عامـل این بیماری ویروس آنفلوانزا است. آنفلوانزای پرندگان تا امـروز در کشـورهای مختلـف جهـان، خسارتهای بسیار زیادی را از نظر اقتصادی به مردم وارد کرده است. از طرفی تاریخ، موارد تکان دهندهای از ابتلا و مرگ انسانهـا توسـط ایـن بیمـاری را نشـان میدهد. حدود۹۰ سال پیش دراسپانیا این بیماری سبب مرگ۲۰ تا۴۰ میلیون نفر شده اسـت و در هنگکنگ حدود ۴ میلیون نفر انسان را از بین برده است.\nحدود۶۰ سال پیش بیماری بسیار واگیرداری در اکثر نقاط ایـران از جملـه اطـراف تهران، دیده شده که شبیه آنفلوانزای پرندگان بوده است. در سالهای اخیر نیز این بیماری خسارت زیادی به تولید کننـدگان طیـور وارد کـرده است؛ درسال ۸۴ نوع جدیدی از ویروس، بیماری آنفلوانزای فوق حاد را در پرنـدگان ایجاد کرد که در تعدادی از کشورهای اطراف ایران نیز گزارش شده است.\nکسانی که با پرندگان در ارتباط هستند یعنی روستاییان، کارکنان مرغـداریهـا فروشـندههـای طیور، شکارچیان، دامپزشکان، کارکنان دامپزشکی و کشتارگاهها، کارگاههای پرشویی و تبـدیل ضایعات، مراکز توزیع و عرضه مرغ، فروشگاههـا و نمایشـگاههـای پرنـدگان، و بـالاخره تمـام مصرف کنندگان، با خطر ابتلا به این بیماری روبه رو هستند.\nپرندگان وحشی و آبزی یکی از عاملهای مهم انتشار بیماری اند. گراز هـم مـیتوانـد ویـروس بیماری را به انسان انتقال دهد\nنشانه های بیماری در پرندگان عبارتند از:\nکم شدن اشتها، افسردگی، بیحالی، ژولیدگی پرها، کـم شـدن تـا قطـع کامـل تولیـد روزانـه تخم مرغ، نرم شدن پوسته تخم مرغ، ناراحتیهای تنفسی مانند سرفه، عطسه و ریزش ترشحات از چشم وبینی، تورم صورت و سینوسها همراه با ورم کـردن و کبـودی تـاج و ریـش پرنـده، کبودی ساق پا به علت جمع شدن لکه های خون در زیر پوست،خروج ترشح خون آلود از دهـان و بینی\nاین بیماری در صورت شدت میتواند سبب مرگ ومیر زیادی در گله شود.\nبــرای پیشــگیری و کنتــرل بیمــاری در مرغــداری هــا لازم اســت همــه نکتــه هــای بهداشتی – قرنطینه های توسط مرغداران و سایر کارکنان واحد، رعایت شود؛ مانند پوشیدن لباس و کفش کار، دوش گرفتن قبل و بعد از کار، شستشو و ضدعفونی دستها ، سالنها، وسایل کار و نقلیه، تهیه جوجه و خوراک طیور از محلهای مطمئن، دفن بهداشـتی یـا سـوزاندن لاشـه هـا، خارج نکردن کود و لاشه طیور از مرغداریها و ….\nنشانه های اصلی و مهـم بیمـاری در انسـان تـب ، گلـودرد و سـرفه اسـت کـه مـی توانـد بـا بی اشتهایی، تهوع، استفراغ، اسهال، احساس کـوفتگی( دردهـای اسـتخوانی- عضـلانی) لـرز، احساس ضعف و خستگی، سردرد، آبریزش بینی، گرفتگی بینی و عطسه همراه باشـد. بیمـاری در صورت پیشرفت و درمان نامناسب، ممکن است سبب مرگ انسان شود. کودکان، افراد پیر و زنان باردار، بیشتر و زودتر دچار این بیماری می شوند. واکسن آنفلوانزا میتواند از مرگ و میـر انسانها جلوگیری کند .\nبرای پیشگیری از همه گیرشدن بیماری آنفلوانزای انسانی توصیه می شود افـراد رعایت بهداشت فردی را جدی بگیرند و در صورت بیمار شدن استراحت کنند، مایعات بنوشـند و به توصیه های پزشکان توجه داشته باشند و برای واکسن با پزشک مشورت کنند .\nلازم است این بیماران با پرندگان به هیچ وجه ارتباط نداشته باشند و از گوشت و تخم مـرغ بـه صورت کاملاً پخته استفاده کنند؛ چون ابتلای همزمان این افراد به آنفلوانزای پرنـدگان ممکـن است سبب شکل گیری ویروس جدید و خطرناکی شود\nدر زمان بروز بیماری شکار پرندگان آزادپرواز و آبزی درتمام زیسـتگاههـای حیـات وحـش ممنوع می باشد. لازم است طیور بومی در جاهای توری کشیده نگهداری شوند، خریـد و فـروش و مصرف پرندگان شکاری در زمان بروز بیماری ممنوع می باشد. هرگونه مرگ و میر غیرعـادی پرندگان مهاجر و طیور سنتی و صنعتی باید به واحدهای دامپزشکی گزارش شود.


نازنیوز | بانه\nنه وبا می‌گیرید نه لباستان در آتش می‌سوزد، سلاطین هم کاری به کارتان ندارند. می‌دانید از زمانی که در بانه، وبا همه‌گیر شد و مردم هر چند سال یک بار به خاطر ترس از مرگ، شهر و خانه‌شان را ترک کردند و بساطشان را کمی آن طرف‌تر چیدند، چند سال می‌گذرد. خبر دارید روزهایی که حکام بانه و اورامان را...\nهمیشه و همه جا به دنبال قیمت مناسب برای خرید کالاهای مورد نیاز هستیم. تاجایی که برای دستیابی به قیمت‌های مناسب حتی حاضر به بستن چمدان‌هایمان برای سفر هستیم، اما اگر به دنبال خرید وسایل منزل و بخصوص کولر گازی هستید، وقتی مشغول بررسی بازار بوده‌اید یا از کسانی درباره کولر گازی خوب پرس و جو...\nاين غار در نزديکي مرز ايران و عراق در 12 کيلومتري بانه قرار دارد. طول اين غار 267 متر است و با شيب بسيار تندي رو به پايين مي‌رود. درون آن، آبرفتي و بي‌اندازه خطرناک است، زيرا کاملاً ريزشي است و چاه‌هاي زيادي دارد که بايستي با وسايل فني بازديد شود. در انتهاي آن، درياچة کوچکي قرار دارد. اين...\nشوی نامی آشنا برای دوستداران غارنوردی است. این غار در نزدیکی شهر بانه قرار دارد و به دلیل همجواری با روستای شوی به همین نام نیز خوانده می شود. ما در عصر روز سه شنبه مورخ 15/3/1386 به بانه رسیدیم و بدون توقف راهی روستای شوی شدیم. علیرغم خستگی و فشردگی برنامه در نظر داریم که امروز این غار را...


کد خبر : 967125 ۱۳۹۹/۰۸/۰۶ ۱۲:۳۵:۱۳\nمدیربیمه‌های عمر و سرمایه گذاری بیمه تجارت نو پاسخ می دهد:\nرشد بیمه های زندگی در بازار داخلی با موانع مختلفی مواجه است. برخی از آن‌ها را می توان اقتضای زمانه دانست اما بخش دیگر آن برمی گردد به عدم توسعه فرهنگ بیمه زندگی در جامعه.\nبه گزارش شمانیوز به نقل از اخبار پولی مالی، ضعف بیمه های پایه و کاهش پوشش های خدماتی یکی از نگرانی های عمده بیمه گذاران به ویژه برای سالهای بازنشستگی محسوب می شود. بیمه های عمر می توانند به خوبی این نگرانی ها را رفع کنند اما چرا اقبال عمومی به این نوع بیمه ها همچنان از انتظارات کارشناسان این صنعت عقب تر است. این پرسش را با جواد کاووسی راد، مدیربیمه‌های عمر و سرمایه گذاری شرکت بیمه تجارت نو در میان گذاشتیم. وی در پاسخ به این پرسش گفت: رشد بیمه های زندگی در بازار داخلی با موانع مختلفی مواجه است. برخی از آن‌ها را می توان اقتضای زمانه دانست اما بخش دیگر آن برمی گردد به عدم توسعه فرهنگ بیمه زندگی در جامعه. به نظر می رسد آن گونه که شایسته بود رسانه‌ها، عوامل فروش و دیگر نهادهایی که در این زمینه باید نقش آفرینی می‌کردند به اندازه کافی در این حوزه فرهنگ بیمه ای مخصوصا بیمه‌های زندگی را به مردم انتقال ندادند.\nالبته به جز مقوله فرهنگ سازی عوامل دیگری هم در این مورد دخیل هستند. در این میان شرایط اقتصادی و اجتماعی نقش آفرین بوده اند. در توضیح این مورد، شاهد هستیم در طی دهه اخیر یا حتی پیش تر همیشه با نرخ های تورم دو رقمی در ساختار اقتصادی کشور سر و کار داشته ایم. این نرخ ها و شرایط سخت اقتصادی باعث شده تا اندازه ای اقبال مردم به خرید بیمه زندگی کمتر شود و بیشتر سعی داشته باشند به جای اینکه با خرید بیمه های زندگی، تدبیر و آینده نگری را در زندگی مد نظر قرار دهند، به رفع نیازهای اساسی و روزمره خودشان مشغول باشند.\nبه گفته کاووسی راد بیمه‌های زندگی دارای تنوع زیادی هستند و رشته‌های مختلفی در شرکت‌های بیمه در حوزه بیمه‌های زندگی عرضه شده است. اما به صورت کلی بیمه زندگی برای دو دسته افراد تعریف شده است. نخست برای کسانی که مایل هستند از خدمات بیمه ای برای مقابله با خطرات آینده و پیشامد ناگوار برای خانواده و یا بازمانده اش استفاده کنند، این گروه می‌توانند از پوشش‌های بیمه ای بهره مند شوند و این سوق علاقه به سمت خرید خدمات بیشتر باعث می‌شود که هزینه کمتری بپردازند. اما گروه دوم افرادی هستند که تمایل به بیمه های عمر جهت سرمایه گذاری دارند .این گروه با توجه به شرایط درآمدی خود، و منابع حق بیمه ای که برای بیمه زندگی می‌پردازند بعد از گذشت چندین سال که تا اندازه ای برنامه درازمدت خواهد بود، مطمئنا نتیجه سرمایه گذاری مطلوبی را دریافت خواهند کرد.\nمدیربیمه‌های زندگی شرکت بیمه تجارت نو تصریح دارد که رسالت اصلی این بیمه نامه خدمات و پوشش‌های بیمه ای است اما در سال‌های گذشته این بخش کمرنگ تر به جامعه معرفی شده و در مقابل بیشتر حوزه سرمایه گذاری آن برجسته شده و از این رو خدمات بیمه زندگی را مردم بیشتر با حوزه سرمایه گذاری آن شناخته اند. همانطور که در نام این محصول مشخص است نام این محصول بیمه یونیورسال لایف اینشورنس یا همان طرح جامع بیمه زندگی است. این طرح عنوانی از سرمایه گذاری صرفا در داخل آن نیست ولی نام غالب آن در کشور به نام عمر و سرمایه گذاری است.


خانه » شخصیت ها, شخصیت های علمی, شخصیت های فرهنگی, شخصیت های ملی, مطالب آموزنده, مقالات » از تربیت چه می خواهیم؟\nاز تربیت چه می¬خواهیم\nتربیت ایجاد تغییرات مطلوب در افراد است. به وسیله¬ی تربیت می کوشیم تا فرزندان خود را به صورتی که کمال مطلوب ماست بارآوریم. پس مهم ترین نکته در مورد تربیت آن است که پیش از آن که بدان دست زنیم بدانیم «کمال مطلوب» ما چیست و «تغییرات مطلوب» کدام است.\nناخدای کشتی باید از تاب و توان کشتی خود آگاه باشد و چیزهای بسیار دیگری درباره¬ی آن بداند، اما همچنان مهم است و بسیار مهم که بداند به کدام سو می¬خواهد برود. اگر در دریای پرتلاطمی گیر کرده باشد کافی نیست به «سویی» برود چه احتمال قوی هست که در دریا سرگردان بماند و تباه شود. اگر به «سویی» نرود و گرد خود بچرخد پیداست که جز هلاک عاقبتی نخواهد داشت.اگرکشتی را به حال خود رها کند نیز عاقبت او به از آن نخواهد بود. این است که باید روشن و مسلم بداند به کدام سو خواهد رفت و کشتی خود را بدان سو رهبری کند. تربیت نیز جز رهبری نسل جوان در دریای پرتلاطم چیز دیگری نیست و بنابراین هدف و مقصد تربیت باید کاملاً روشن باشد. روشن کردن هدف تربیت مهم ترین وظیفه¬ی هر اجتماع است و شغلی است که باید خردمندترین و بزرگ ترین مردان قوم را به خود مشغول کند. اگر بی اعتنایی و بی توجهی به هدف تربیت در کشور مشهود باشد نشانه¬ی غفلت و نادانی آن اجتماع است چه ممکن نیست فرض کرد محبت پدر و فرزندی در آن اجتماع موجود نیست در اجتماع غافل و به خواب رفته محبت پدر و فرزندی همچنان هست اما پدر نمی‌داند از چه راه باید به فرزندش محبت کند مانند مادری که به جای داروی طبیب حاذق آب دهان شفابخش سید ده را به کودکش می‌دهد و در عین محبت، چون دانش ندارد، به تباهی کودکش کمک می کند.\nتعیین هدف تربیت در هر کشوری بستگی تام به سابقه¬ی دینی و فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی آن کشور دارد اما بیش از آنچه گذشته است آمال و آرزوهای هرقم باید هدف تربیت را معین کند. این آمال و آرزوها هر چند تا حد زیادی بین همه قوم ها مشترکند، اما نزد همه کاملاً یکسان نیستند. این است که در تعیین هدف تربیت تقلید از هدف تربیت کشور دیگر درست نیست و ناچار هرکشوری باید خط سیر خود را چنان که با اوضاع حال و سود آینده¬ی او سازگار است تعیین کند.\nوقتی راجع به تربیت فکر می¬کنم باید متوجه باشیم راجع به طبیعت انسان تصورات نادرستی در ذهن نداشته باشیم. مثلاً نباید تصور کنیم انسان ذاتاً خوب است و اگر هم تربیت در کار نباشد «خوب» بار خواهد آمد و وجدان چون نور آسمانی بر دل او خواهد تافت و او را از نیک و بد آگاه خواهد کرد. شاید عکس این موضوع به حقیقت نزدیک تر باشد یعنی کودکی آدمی اگر در جنگل بزرگ شود از لحاظ «آدمیت» و اخلاق چیز بهتر از شغال و روباه بار نیاید. حقیقت این است که فرد آدمی جز یک سلسله امکانات برای نیکی و بدی چیز دیگری نیست. عوامل موثر محیط است که نیکی یا بدی را دراو غالب می کند. روانشناسان کودک، رام شدن تدریجی کودک آدمی را به او نشان داده¬اند و امروز در نظر علم تردیدی نیست که وجدان و آگاهی از خوب و بد امری اکتسابی است و در نتیجه¬ی تاثیر پدر مادر در طفل به وجود می‌آید چنانکه گاه نیز افرادی که پزیکوپات(Psychopaths) خوانده می‌شوند یافت می شوند در آنها به وجود آمدن وجدان اخلاقی دچار وقفه یا انحراف شده است. اشتباه راجع به تاثیر تربیت ممکن است ناشی از آن باشد که دیده¬اند در این چادر نشین یا ده دور افتاده که هیچ گونه مدرسه‌ای ندیده‌اند (و برای یافتن آن مثال لازم نیست از کشور خود به خارج سفر کنیم) مردم با هم به صلح و صفا زندگی می‌کنند و از اصول کلی «آدمیت» و اخلاق نیک آگاهند. علت این است که هر چند در آن قبیله یا ده مدرسه موجود نیست، عوامل تربیتی موجود هست. امر و نهی خانواده، اعتقادات ده و قبیله و سنت‌های اخلاقی و دینی همه عوامل تربیتی موجود هستند که پیوسته در کودک تاثیر می کنند و در او اخلاق و سنت ده و قبیله را پایدار می سازند. اتفاقاً مدرسه چنانکه در کشور ما دیده می‌شود به هیچ وجه عامل تربیتی به این معنی نیست و شاید مبالغه نباشد اگر بگوییم تربیت شخصیت واخلاقی یک کودک چند سالی که به مدرسه می رود متوقف می شود یا اگر هم نشود مدرسه در تکوین شخصیت اخلاقی او تاثیر مهمی نمی¬کند.\nخانواده و تربیت اخلاقی\nمهم ترین عامل سازنده این شخصیت اخلاقی کودک خانواده است و مهم ترین سال های عمر کودک از لحاظ اخلاق همان سال‌های ابتدایی عمر اوست تاثیر خانواده در آن از هر عامل دیگر بیشتر است تنها اندرز آنها و طرح آنچه به کودک می‌گویند نیست که در او تاثیر می کند.آنچه می کنند به مراتب تاثیرش در ذهن کودک بیشتر است. رابطه¬ی پدر و مادر با یکدیگر و رابطه¬ی آنها با کودک همراه فوق العاده دقیق و حساسی است و اگر در آن دقت نشود نه تنها به شخصیت اخلاقی کودک لطمه می‌زند، ممکن است موجب اختلال های روحی و انحرافات مختلف بعدی او نیز بشود. کودک خیلی بیش از آنچه معمولاً تصور می‌کنیم می‌بیند و می‌شنود و درک کند و جزئیات حرکات و اعمال پدر و مادر که به منزل¬ی خدای او هستند برای او اهمیت فوق العاده دارند. بحث تفصیلی از این مطلب ما را از موضوع اساسی بحث منحرف می‌کند. اما در گفت وگوی از هدف اخلاقی طبیعت هرچه از اهمیت تأثیر پدر و مادر بگویم مبالغه نکرده‌ایم. لیکن دستگاه رسمی تربیت کشوری نمی‌تواند خود را به این بهانه که پدر و مادر در وظایف خود قصور کرده‌اند از مسئولیت بری بداند بلکه برعکس از تکالیف اساسی دستگاهی تربیتی هر اجتماع یکی تربیت پدر و مادر و راهنمایی آنها به منزله درست بار آوردن کودکان خویش است.\nتعیین هدف تربیت\nدر تعیین هدف تربیت باید اول مسائل اساسی‌تر و کلی‌تر را مورد توجه قرار دهیم. راست است که یکی از هدف های تربیت باید آن باشد که به کودکان حساب کردن را بیاموزد یا به جوانان نشان دهد وقت فراغت خود را چگونه صرف کنند اما مسلم است که قبل از آن باید بپرسیم اصولاً از مواد خامی که در ماشین تربیت می‌ریزیم می‌خواهیم چگونه آدمیانی بسازیم یعنی مهم تر از هر چیز دیگر باید در نظر گیریم صفات انسانی و اخلاقی که می‌خواهیم در آنها راسخ کنیم کدام است. آیا این صفات اخلاقی که می خواهیم در کودک راسخ کنیم همان صفاتی است که حاجی بابای اصفهانی را در نظر خارجیان نمونه‌ی ایرانی جلوه‌گر ساخته است؟ آیا صفات اخلاقی که می خواهیم در کودکان خود راسخ کنیم همان صفاتی است که در جامعه‌ی امروزی ما رایج است و موجب پیشرفت و ترقی در دستگاه‌های رسمی و غیررسمی است یا چیز دیگر است. آیا دروغ گویی و نادرستی و زورگویی و تحمل زور و دورویی و ریاکاری و تملق و چاپلوسی و خدعه و فریب و خرافات پرستی را می‌خواهیم به فرزندان خود بیاموزیم یا دلیری و اعتماد به نفس و مناعت و شرافتمندی و راستگویی و احترام به حق دیگران و دفاع از آزادی خود را می خواهیم در آن ها پدید آوریم؟ شاید نگرنده¬ی بدبینی که انحطاط اجتماعی و اخلاقی امروز ما را می بیند بگوید چون صفات دسته اول در زندگی امروز ما شرط پیشرفت است ناچار پدران خیراندیش باید همان¬ها را به کودکان خود بیاموزند، اما به نظر من بدبینی تا این حد درست نیست و روزنه¬ی امیدی همچنان باز است و یکی از شرایط مهم آن این است:\nاگر اغلب پدر آن را در نظر گیرید، که اندک از جهان و احوال آن خبر داشته باشند، آرزو دارند فرزند خود را بهتر از خود بار آورند. هرچند خود از راه دور او و تقلب و چاپلوسی و دزدی و زیر پا گذاشتن قانون، از اساسی و غیر اساسی، کسب جاه و مال کرده باشد در دل خود نمی خواهند فرزندانشان به همان روش ادامه دهد. چون می‌دانند، عوامل تربیتی و اجتماعی در این اجتماع از فرزندان آنان چیزی مثل خودشان خواهد ساخت، می کوشند تا فرزند خود را از این محیط دور کنند و در محیط بهترین بار آورند. اقبال شگفت آور مردم ایران در فرستادن کودکان خود به فرنگستان، هر چند اغلب اشتباه است، دلیل آن است که از محیط تربیتی و اجتماعی کشور خود ناراضیند و برای فرزندان خود چیزی بهتر از آنچه خود داشته اند می خواهند.\nاما برای روشن کردن اصول آدمیت اخلاق که در این روزگار باید راهنمای پوشش تربیتی ما باشد لزومی ندارد به کمک خارجیان متوسل شویم خواه بدان صورت که کودکان خود را به خارج بفرستیم یا مستشار خارجی وارد کنیم. اگر ایرانی خدمتی به جهان کرده باشد بیش از همه چیز در روشن کردن اصول آدمیت و اخلاق است.\nدرباره¬ی رابطه¬ی انسان با خدا و انسان با انسان در تعلیمات دینی و اخلاقی بزرگان ما لطیفه¬ای نیست که فروگذار شده باشد. مثنوی مولوی در عمق و در لطافت فکر دینی نه تنها از کتب مقدس فرنگیان کم تر نیست بلکه است همه¬ی آنان با ذهن انسان قرن بیستم سازگارتر است. تعلیمات اخلاقی و انسانی پیشوایان معنوی ما از قبیل فردوسی و غزالی و خواجه عبدالله انصاری و ناصر خسرو و سنایی و عطار و مولوی و سعدی و حافظ می توانند برای روشن کردن هدف تربیت ما بزرگ‌ترین منبع الهام باشد. در کم تر ادبیاتی محبت و خدمت به نوعی از خود گذشتگی تا این حد ستوده شده است که در ادبیات ما.\nحس شرافتمندی، مناعت، اعتماد به نفس، اطاعت نکردن از زور و طغیان در برابر ستمگرثی، ترجیح دادن مرگ بر ننگ و نابودی به بردگی و اهمیت دلیذی و رادمردی و آزادگی در سراسر شاهنامه¬ی فردوسی به بهترین وجه دیده می شود.تنها داستان رستم و اسفندیار را در نظر گیرید: موضوع اساسی این داستان طغیان رستم در برابر زور گویی پدر اسفندیار است. با آن که از سیمرغ خبر یافته است اگر اسفندیار را نابود کند خاندان او تباه خواهد شد، تباهی خود و خاندان خود را بر پذیرفتن ننگ و رسوایی رجحان می¬دهد. وقتی اسفندیار به او می گوید که چون شاه چنین امر کرده است رستم باید بند بر گردن با او به درباره شاه-رود، رستم به او می گوید:\nبه دیدارت آرایش جان کنم\tزمن هر چه خواهی تو فرمان کنم\nمگر بند کز بند عاری بود\tتباهی بود زشت کاری بود\nنبیند مرا زنده با بند کس\tکه روشن روانم بر این است و بس\nو عاقبت با تیر گز او را نابود می کند و خود را به سرنوشت می سپارد.\nداستان فرود و کشته شدن او در راه دفاع از شرافت خود و نپذیرفتن زور یکی دیگر از این موارد است. طغیان ستم بر کاووس و عتاب کردن بر او و داستان کاوه¬ی آهنگر موارد دیگری است که نشان می دهند در تمدن این کشور پذیرفتن زور وننگ تا چه پایه ناپسند بوده است . طغیان خیام بر تعصب و سخت‌گیری و خرافات پرستی دکانداران اخلاق زمان، و طغیان حافظ در برابر ستمگری پیشوایان دوروغی اجتماع همه می‌توانند بهترین درس آزادی و رادمردی به جوانان ما باشند.\nبا آنکه بیش از هفتصد سال از حمله¬ی مغول می‌گذرد می‌نماید که هنوز صفات اخلاقی قومی که مغول بر او حکومت می‌کند در آداب و اخلاق ما دیده می‌شود. ستم کشیدن و تحمل کردن ،چاپلوسی و تملق گفتن، خدعه و دروغ و تزویر و ریا، وحشت از این که راست راه برویم و آنچه در دل داریم صریحاً بر زبان آوریم همه صفات مذموم اخلاقی هستند که اگر بخواهیم جامعه¬ی بهتری بسازیم باید مثل آبله و مالاریا با آن ها مبارزه کنیم. در این مبارزه می توانیم از افکار و اعمال گذشتگان خود الهام گیریم. روزگاری ایرانیان یا لااقل حدی از در این سرزمین معتقد بودند که:\nدانش و آزاد گی و دین مروت\tاین همه را بنده دارم نه توان کرد\nاما امروز می‌بینیم که «توان کرد» و می‌کنند .اگر برای فرزندان خود زندگی بهتر از آنچه خود داشته¬ایم بخواهیم باید برای ترویج اصول عالی اخلاقی لااقل همان پوششی را که برای ترویج سفر آمریکایی و رقص هولاهوپ به کار می بریم از خود نشان دهیم. می‌توانیم به آثار ناصرخسرو رجوع کنیم و اصول اخلاقی را از فراگیری ناصرخسرو، آنجا که عنصری را ملامت می کند که با وجود اولیای مانند عمار و بوذر چرا باید دهان به مدح محمود غزنوی گشوده باشد می‌گوید:\nپسنده است با زهد عمار و بوذر\tکند مدح محمود مر عنصری را\nمن آنم که در پای خوکان نریزم\tمر این نازنین گنج دًر دری را\nکم تر ملتی به اندازه¬ی ما نیازمند به روح بزرگ منشی، دلیری، مناعت و نفرت از تملق و چاپلوسی است و مسلماً باید یکی از هدف های مهم تربیت ما ایجاد این صفات باشد که در سایه¬ی آن ها روزی مردمی بوده‌ایم و تمدن درخشانی داشته‌ایم.\nهدف های سیاسی و اجتماعی تربیت\nهدف های اصلی تربیت باید آن باشد که در افراد حس احترام به حقوق خود و حقوق دیگران، حس احترام به آزادی خود و آزادی دیگران، حس عدالت خواهی و تنفر از زور، حس مسئولیت اجتماعی و وظیفه‌شناسی، حس همکاری و زیستن با دیگران را با صلح و صفا تقویت کند. اصول دین اسلام تاریخ صدر اسلام می‌تواند بهترین مثال های مساوات، برادری و عدالت خواهی را به کودکان ما نشان دهد، در کم تر دینی می توان تعلیمات از قبیل: الملک یبقی مع الفکر و لایبقی مع الطلم، یا ان اکرمکم عندالله اتقیکم، یا انماالمومنون اخوه و از این قبیل یافت. در آموختن تاریخ ساسانیان به کودکان خود باید تاکید کنیم که آنچه موجب سقوط امپراتوری ایران شد تیغ بران مشتی عرب و سر پا برهنه نبود، علت اساسی شکست ایران از تازیان انحطاط اجتماعی و دینی و اخلاقی در حکومت ایران آن زمان بود و از مظاهر مهم این انحطاط می‌توان اختلاف عظیم طبقات، نفوذ فوق العاده دکانداران دین زرتشت، رواج تجمل پرستی و فساد و نبودن عدالت اجتماعی را تأکید کرد. بدیهی است که توده¬ی عظیم ملت از دین مبین اسلام یعنی دینی که آزادی و مساوات و عدالت و برابری برای آنها هدیه می آورد استقبال کردند و از سقوط امپراتوری عظیم ولی فاسد ساسانیان تأسفی نداشتند\nحکومت ملی تنها با داشتن قانون اساسی ممکن نیست. باید افراد بخواهند آزادی خود را حفظ کنند و باید بدانند شرایط حفظ آزادی چیست و باید در حفظ آزادی خود کوشا باشد. مقدمه حکومت ملی تربیت ملت است و تا این تربیت صورت نگرفته باشد حکومت ملی نمی‌تواند بیش از اسمی باشد. ملت که تربیت او را برای حکومت و خود آماده نکرده باشد، ممکن است با طغیان و انقلاب خود را از دسته ستمگری رها کند ولی مسلماً دچار چنگال عده¬ی ستمگر دیگری می شود که به نام او ولی نه به نمایندگی واقعی او بر اوا همان ستم را خواهند کرد .اما از داشتن حکومت ملی چاره‌ا نیست با آنکه از زمان افلاطون تاکنون دانشمندان از نوع حکومت ها سخن گفتند و معایب حکومت ملی را برشمرده¬اند، هنوز حکومتی که به از آن منافع مردم را حفظ کند، نیافته اند. بنابراین وظیفه¬ی تربیت است که کودکان را هم از کودکی به اهمیت آزادی، طرز استفاده صحیح از آن، همکاری با یکدیگر در اداره¬ی امور، و تنفر از ظلم و تبعیض از هر نوعی که باشد و مساوات در مقابل قانونی که خود وضع کرده باشند عادت دهد و آنها را آماده سازد تا وقتی وارد اجتماع می شوند قدرت و لیاقت اداره خود را داشته باشد\nچگونگی ایجاد اجتماعی با قضیلت\nفضایل اخلاق قبیل راستی و درستی و رادمردی و حس مناعت و شرافتمند از یک طرف و فضایل اجتماعی و سیاسی از قبیل عدالت‌خواهی، آزادی‌خواهی، عشق به مساوات، علاقه به همکاری و احترام به قانون و غیره از طرف دیگر واقعاً از هم جدا نیستند و همه مظاهر مختلف یک شخصیتند. اگر آنها را از هم جدا کرده ام بدان منظور بوده است که چون فضایل سیاسی و اجتماعی به خصوص نسل ما کمیاب است، اهمیت آن تاکید کرده باشم\nتهیه ی داستان ها و کتاب ها و فیلم ها و نمایش ها که این نوع فضایل را در لباس قصه و حکایت و تاریخ به کودکان نشان دهد وذهن آنها را بر انگیزد البته بسیار مفید است و در سودمندی آن جای تردید نیست، اما فضایل اخلاقی را هم مثل هنرهای تجسمی باید با نشان دادن سرمشق، عادت دادن کودک به عمل در آنها راسخ کرد. ایجاد این فضایل البته در خانواده شروع می‌شود و رفتار پدر و مادر با هم رفتار آنها نسبت به طبقه بهترین سرمشق کودک و تاثیر آن در ذهن و پایدار است.\nپدر و مادر باید هم از اوان کودکی به کودک نشان دهند که به او راست می‌گویند در حق و آزادی او را محترم می شمارند و در آنچه از او می‌خواهند خیر او را می جویند و از حکومت بر او صرفاً به منظور که قدرت خود را ثابت کنند و لذت نمی‌برند. احترام شخصیت کودک باید در خانواده شروع شود در مدرسه ادامه یابد. کودکی که شخصیت خود او پیوسته زیر پا گذاشته شده است و فرصت تجلی نیافته، نمی تواند شخصیت دیگران را احترام گذارد و حقی را که خود از آن بهره نبرده برای دیگران قائل شود.\nدر مدرسه معلم جانشین پدر و مادر می شود و رفتار او با کودک اهمیت فوق‌العاده می یابد و کودکی که از معلم خود مرتباً بی‌عدالتی ببیند، یا او را به طور کلی نسبت به حقوق، شاگردان بی اعتنا بیابد، مشکل است بتواند شوق عدالتخواهی با حس مسئولیت را در خود زنده نگه دارد.سال های مدرسه بهترین فرصتی است که در دست اجتماع است تا در فرزندان خود لیاقت و قدرت حکومت ملی را بار آورد و بپروراند. مقررات انتظامی مدرسه را می توانند خود کودکان وضع کنند و خود ناظر اجرای آن باشند و خود شکننده¬ی این مقررات را کیفر دهند تا هم از کودکی حس کنند قانون وظیفه¬ی اساسی هر فرد به وجود می آورند و همه حافظ قانونند و احترام به قانون وظیفه¬ی اساسی هر فرد است. در کلوب‌های خود می‌تواند اصول انتخاب دموکراتیک، دور هم نشستن و با حوصله و صبر صحبت هم گوش دادن، بی جار و جنجال بحث کردن و در سرنوشت خود علاقه بودن را بیاموزند. در مدرسه بهترین فرصت را دارند که یاد بگیرند پیشرفت اجتماعی فردی و خصوصی نیست. بلکه نتیجه¬ی همکاری همه افراد با یکدیگر است. در این جا می‌توانم بیاموزند که منافع و مطامع خصوصی خود را باید فدای منافع جمع کنند و چون از زندگی اجتماعی چاره نیست این زندگی را بهتر است با عقل و منطق و صلح و صفا توام کند.\nتربیت مقدم حکومت ملی است\nمرتب خوانده و شنیده ایم که مقدمه¬ی حکومت ملی تربیت عمومی است. اگر منظور از تربیت عمومی تربیتی باشد که مردم را به اصول حکومت ملی و فضایل اجتماعی و سیاسی که از آن یاد شد عادت دهد البته این گفته صحیح است ولی اگر منظور صرفاً آموختن، خواندن، نوشتن حساب کردن به اشخاص باشد البته کافی نیست و حتی معلوم نیست سود آن از زیانش بیشتر باشد، زیرا اشخاص مادام که خواندن نوشتن نیاموخته اند تنها ی تحت تاثیر یک یا چند نفر عوام فریب واقع می شوند که در محیط محدود آنها سعی می‌کنند فکر آن را به نفع خود منحرف کنند و از آنها مثل حیوانات بارکش استفاده نمایند. ولی اگر سواد داشته باشند اما قدرت تعقل و تفکر آنها نمو کافی نیافته باشد بیم آن هست که ذهن آنها بازیچه¬ی دست عوام فریبان دوردست نیز بشود و در نتیجه راه نفوذو طلب تسلط راهزنان را بر ذهن مردمان آن گشوده ایم بدون آنکه به آنها آموخته باشم دوست و دشمن را چگونه باز شناساند و از آزادی و هستی خود چگونه دفاع کنند. در کسب تمدن اروپاییان لزومی ندارد معایب و نقایص آنان را نیز کسب کنیم و لزومی ندارد همان خبط و خطاهایی را که آن ها نیز کرده اند، بکنیم. با سواد کردن عموم بدون این که با تربیت عموم همراه نباشد از لحاظ اجتماعی و سیاسی معلوم نیست نه به پیشرفت جامعه کمک کند و نه به قوام آن و نه موجب شود که حکومتی بهتر از آن چه دارند، داشته باشند.\nاگر به تأکید و تفصیل از هدف اجتماعی و سیاسی تربیت سخن گفته ام به علت آن است که بیش از هر قسمت دیگر از آن غافل بوده ایم و شایسته است که در این راه کوشش زیاد کنیم.\nاخلاق در شاهنامه‌ی فردوسی - 9,300 بازدید