چهارشنبه ۰۷ خرداد ۱۳۹۹ - ۱۰: ۱۳\nکد مطلب: ۲۳۱۷۳۹\nتاریخ انتشار: شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۸ - ۱۳:۳۶\nقبل از هر چیز، در بازى تیم ملى، نظم را دیدیم و فوتبال منظم را! از حرکات خود به خودى، البته که اثرى بود ولى از دویدن‌هاى سربه هوا و حتى از ندویدن‌هاى تنبلانه و دلبخواه، کمتر نشانى یافتیم.\nخبرورزشی/ اردشیر لارودی؛ آرى، حریف، قدر نبود! صد بار آرى که کامبوج، هماورد تیم ایران نمى‌توانست بشود، اما در همه حرکات تیم ملى، خودآگاهى و تکرارهاى برآمده از تاکتیک‌هاى ارادى، حرف اول را مى‌زد!\nطارمى، مزاحم حرکات سردار نمى‌شد، حتى یک بار هم! کریم انصارى‌فرد هم در دایره و در شعاع حرکتى معلوم و شاخصه‌دارى مى‌دوید و چه خوب هم!\nهر سه مهاجم تیم ملى، هواى هم را داشتند! سردار آزمون، براى کریم انصافرى‌فرد و این هر دو، براى مهدى طارمى، بازى مفیدى را پى مى‌گرفتند! هر سه تن، براى هم! هر سه نفر، در خدمت هم!\nکامبوج، آسان گل مى‌خورد! حتى دروازه‌بان خوش‌نقش و چالاک کامبوج هم مقاوم نبود و ایستادگى نداشت، ولى تیم ملى هم راحت به «فضاى گل» در یک سوم دفاعى مهمانش نزدیک مى‌شد و فرصت‌هاى گل را، هم با دانستگى و شعور حرکتى، پدید مى‌آورد و هم از فرصت‌هاى باد نیاورده، به نحو چشمگیرى با دقت و با سرعت، استفاده مى‌کرد!\nتیم ملى، بازى براى گل زدن را، آموخته‌تر از هر زمانى به اجرا درمى‌آورد! تیم ملى، گل‌هاى ساخته شده- و نه فرصت‌هاى ساختگى- را خوب بدل به گل مى‌کند! اول خلق موقعیت، اول ایجاد فرصت، اول سازندگى و سازنده بودن و سپس باز کردن دروازه حریف!\nتیم ملى، هم قدرت دفاعى قابل توجهى دارد و هم در خلق لحظه‌هاى تمام‌کنندگى، چند گام- و نه یک گام- به جلو برداشته است! مبارک باد این تکامل همه‌جانبه!\nبازى محبى، بازى دادن به محبى!\nبازى آسانى بود! براى تیم ملى، کامبوجى‌هاى ریزنقش، حریف نبودند ولى فرصت خوبى پدید آوردند تا مارک ویلموتس، مردانش را به خواست‌ورزى و حرکات پرتعداد دانسته وادارد! چگونه به بازى عرض داده شود! چگونه از عرض براى نفوذ از عمق و حمله به قلب دفاع حریف استفاده شود و چگونه این همه را، بر اساس یک اراده تاکتیکى به اجراى منطقى و اجراى پرشمار تبدیل کنند!\nکامبوج، مقاومت اندکى داشت ولى برابر همین تیم غیرمقاوم، حوصله و تمرکز و حرکت براساس قابلیت طراحى شده، اصل اول بود! سرعت بود، ولى کور نبود! حرکت هم بود، ولى براى باز کردن دیوار دفاعى حریف بود! به ویژه، بازى‌خوانى سه مهاجم نوک تیم ملى و حمایت محمد محبى که به خوبى، انصارى‌فرد و آزمون و طارمى را پوشش مى‌داد، نوید تکرارهاى به ثمر نشسته بیشترى را مى‌داد!\nمى‌توان از سردار آزمون و از کریم انصارى‌فرد، به عنوان ستاره‌هاى بازى یاد کرد، حتى باید از محمد محبى هم بیشتر گفت و بیشتر نوشت ولى مرد اول مسابقه، بدون شک، مارک ویلموتس بود! که او تیمى هدفمند روانه میدان کرد! و او از همه ملى‌پوشان، بهترین بازى را گرفت! و نوع بازى ملى‌پوشان، ربطى به کلاس پایین و ابتدایى کامبوج نداشت!\nتیم ملى، بدون استقلالى\nسپاهان در تیم ملى، یک نماینده داشت که بازى اش نمایان بود:... محمد محبى!\nتراکتورسازى هم با حاج‌صفى و سپس مسعود شجاعى، در تشکیل یک تیم که دستپاچه و بارى به هر جهت، بازى نمى‌کرد، سهم داشت! سهم پرسپولیس با بیرانوند، کنعانى زادگان و نوراللهى، بیشتر بود! ولى استقلال پس از مدت‌ها، در تیم ملى، بى‌نقش و بى‌تأثیر بود! تیم ملى خوب مى‌دوید و در دالان پنالتى کامبوجى‌ها خوب جولان مى‌داد، ولى از استقلال خبرى نبود! نبودن حتى یک استقلالى، به خط دفاع، خط حمله و خط میانى هم تسرى یافته بود!\nاز پرسپولیس هم در خط آتش تیم ملى، خبرى نبود! سه بازیکن، همه در خط دفاع! در لیگ برتر هم این درد، مزمن شده و بى‌درمان مى‌نماید! نه پرسپولیس گلزن دارد و گل مى‌زند و نه استقلال! ویژگى و صفت مهارتى تیم‌هاى لیگ، در بازى تیم ملى هم به صورت قهرى، تبدیل به یک عادت ثانویه شده است! ١٤ گل به کامبوج مى‌زنیم، رؤیاى هیچ یک از مهاجمان لیگ برتر، به چشم نمى‌خورد! بى‌دلیل نیست که پرسپولیس و استقلال، در لیگ، رنگ بالاى جدول را فراموش کرده‌اند!\nحرف آخر، حرف اصلى\nبازى منظمى را دیدیم! پیروزى انگشت‌نمایى هم به دست آوردیم! دست آقاى ویلموتس، درد نکند که به لیگ برتر هم احترام گذاشت و منکر خوبى‌هایش نشد! ولى در آخر کار، یک «ولى» را باید مطرح کرد و جوابى اگر داده شد، مورد توجه قرار داد. ولى آن ولى مورد بحث:\nمقابل چه تیمى، با چه وزن تهاجمى و با کدام عیار دفاعى، منظم و مرتب و قابل قبول و در روند پیشرفت بازى کردیم؟ کامبوج؟!\nبرچسب ها: روز نوشت ، یادداشت ، اردشیر لارودی ، تیم ملی فوتبال ایران ، انتخابی جام جهانی 2022 ، خبرورزشی\n15847 شوک چهار باشگاه به لیگ برتر: از مسابقات انصراف می‌دهیم!\n15099 از بوندس‌لیگا آمدند بازی حامد را ببینند، اما مرا پسندیدند\n13796 ۲ پرسپولیسی کرونا دارند\n13742 جانشین فردوسی پور، رکوردشکن شد!\n11683 با ۱۰ ثانیه بازی کردن عامل باخت پرسپولیس شدم\n8747 مجبورم کردند پیراهن فرهاد مجیدی را بپوشم\n6840 ویدیو| ماجرای حذف عادل فردوسی‌پور در حضور رئیس جمهور\n6514 نیکبخت واقعاً از رفتن به پرسپولیس ناراحت بود؟!\n6031 یک میلیون و هشتصد هزار یوروی استراماچونی از کجا آمد؟!\n5999 فوتبال برتر و میثاقی؛ در تایید فرمایشات میهمان برنامه!\n5882 عکس| ادای احترام پرسپولیسی‌ها به اسطوره استقلال\n5706 چرا مجیدی می‌گفت لکیچ را نمی‌خواهد؟\n5276 فوتبالیست دربند استقلالی هفته آینده آزاد می‌شود\n5137 سازمان لیگ همه را فدای منافع پرسپولیس می‌کند\n3546 سوپر گل ترابی در تمرین امروز پرسپولیس


با ستاره ها ميزبان شهيد "بهروز مرادي" مي شود\nسه شنبه / 28 خرداد 1392 / 18 جولاي 2013 العربیه - اردو - English خبر\nدرباره ما پرسش و پاسخ تماس با ما جستجوي پيشرفته 1391/02/19\tعصر امروز در راديو فرهنگ:با ستاره ها ميزبان شهيد "بهروز مرادي" مي شودنويد شاهد: برنامه راديويي با ستاره ها امروز سه شنبه زندگي سردار شهيد «بهروز مرادي» را مرور مي كند. اين برنامه از ساعت 16 به مدت 30 دقيقه از راديو فرهنگ پخش خواهد شد. به گزارش خبرنگار نويد شاهد، در ادامه پخش برنامه هاي راديويي «با ستاره ها» كه توسط اداره كل هنري و نمايشي بنياد شهيد و امور ايثارگران و با همكاري شبكه سراسري راديو فرهنگ تهيه مي شود، امروز سه شنبه، زندگي سردار شهيد «بهروز مرادي» در گفتگو با خانواده و همرزمان وي بررسي مي شود.\n«با ستاره ها» زندگينامه شهيدان از تولد تا شهادت را مرور مي كند و داراي قسمت هاي مختلفي مانند گفت وگو با اعضاي خانواده و همرزمان شهيد و بازسازي قسمتي از زندگي اجتماعي وي به صورت نمايش 10 دقيقه اي است، همچنين در ابتداي هر برنامه كلامي از شهيد با صداي خود او پخش مي شود.\nبرنامه راديويي «با ستاره ها» به تهيه كنندگي فرامرز عليخاني و گويندگي حسن آزادي توسط گروه فرهنگ و ادب شبكه سراسري راديو فرهنك توليد و يكشنبه و سه شنبه هر هفته از ساعت 16 به مدت 30 دقيقه پخش مي شود. علاقه مندان مي توانند اين برنامه را بر روي امواج 558AM: وfm:106/7 دريافت كنند.\nگفتني است شهيد بهروز مرادي اول دي ماه 1335 در خرمشهر و در خانواده اي اصفهاني متولد شد. تحصيلاتش را در مدرسه بازرگاني خرمشهر آغاز و با شهيد محمد جهان آرا همكلاس بود. پس از آن به عنوان معلم آغاز به كار كرد. بهروز همراه ساير بچه هاي خرمشهر در جريان پيروزي انقلاب و بعد از آن در برابر قائله ي خلق عرب فعاليت مي كند و با شروع جنگ تحميلي به جبهه مي رود.\nآنچنان كه از ميان خاطرات خرمشهر بر مي آيد بهروز را مي توان جزء نفراتي دانست كه تا آخرين لحظات در برابر سقوط خرمشهر مقاومت مي كنند.\nاو در سال 1364 در رشته ي صنايع دستي در دانشگاه پرديس اصفهان مشغول تحصيل مي شود و قبل از پايان تحصيلاتش در چهارم خرداد 1367 در منطقه ي شلمچه به شهادت مي رسد.


An Introduction To Tourism وبلاگ علمی ، تخصصی جهانگردی شکم گردی در ایران عزیز\nآذربايجان شرقی اگر قصد مسافرت به این استان را دارید حتما دويماج ( خوراكي سنتي از آذربايجان شرقی در تبريز ) را امتحان کنید! کوفته تبریزی، اوماج آشي (آش اوماج ) اوماج حالواسي (حلواي اوماج) ، قویماق و قایقاناق از جمله غذاهای سنتی آذربایجان به حساب می آیند که می توانید برای صبحانه ازین غذا حتما استفاده کنید. کرمان استان کرمان را با خورشت‌هاي خوش مزه و متنوعش می شناسیم، خورشت کنگر کدو، قيمه، به‌آلو، سيب درختي، آلو ميگو، خورشت کلم، باقله و آلوچه از خورشت‌هاي معروف کرمان هستند. حليم‌بادمجان کرماني‌ها هم معروف است. کلمپه، کماج، حاجي بادام، نان‌چرخي، پفک و برشتوک هم از شيريني‌هاي سنتي کرمان است. زیره ، خنا، قالی ، قاووت و پسته را هم سوغات می آورند.همدان همدان ديار ترشي‌ها و مرباهاي عجيب و غريب است. همداني‌ها از پوست هندوانه، ترب سياه و حتي پوست ليموترش و کدو مسمايي مربا درست مي‌کنند. ترشي‌گردو هم از ترشي‌هاي مشهور اين استان است. آش ميوه، خورشت غوره بادمجان و آبگوشت کلم و آبگوشت سيب سيرغوره از غذاهاي معروف همدان است.فارسفالوده شيرازي، شکرپنير و بادام سوخته و مسقطي هم از شيريني‌جات و دسرهاي فارس است.کوفته هلو، رب‌پلوشيرازي، آش‌انار، قنبرپلو، کلم‌پلوي شيرازي و دو پيازه از غذاهاي معروف شيرازي‌اند. انواع عرقيات معطر مثل بيدمشک و بهار نارنج از نوشيدني‌هاي سنتي فارس است. خراسان جنوبياگر به خراسان جنوبي رفتيد آش شلغم و خورشت ريواس و بلغور پلو يادتان نرود. در خراسان جنوبي انواع مختلف اشکنه مثل اشکنه آلو، نخود، کشک زرد و بادمجان زياد است. نان سمنو و نان زردي هم از نان‌هاي معروف خراسان جنوبي است.آذربايجان غربيمردم استان آذربايجان غربي معمولاً غذاهاي گوشتي را با ترشي مصرف مي‌کنند. از جمله اين ترشي‌ها مي‌توان به ترشي مخلوط، ترشي ليته و ترشي هفته بيجار اشاره کرد. گاتخ شورباسي(آبگوشت ماست)وقورت شورباسي(ّآبگوشت كشك)وچهمجه(غذاي محلي درشهرستان نقده(سلدوز)كه با برنج گوشت غاز ويك گياه صحرايي به نام اوليك تهيه مي شود.يارما آشي ويارما شورباسي(آش وشورباي بلغور) ازديگر غذاهاي مرسوم ومحلي اين استان است.همچنين درشهرستانهاي خوي وماكو كله جوش با گياه محلي كه دربهارمي رويد والهگز نام دارد مي پزند كه خيلي خوشمزه است البته آب ماهيچه لپه برنج وبلغورپيازونعناع وسيرداغ ديگرمخلفات اين غذا است .يك غذاي مجلسي هم كه ديگر درمهمانيهاي اورميه جاي خودش راپيدا كرده خوراك خوشمزه قفقازي است.مازندرانفسنجان با گوشت مرغابي و انواع پرندگاني که شکم‌شان با دانه‌هاي انار ترش جنگلي و سبزي‌هاي معطر پر شده است، از غذاهاي رسمي سنتي مازني‌اند. بوراني کدو حلوايي و بوراني بادمجان کبابي، ماست دلالي و نازخاتون که ترکيبي از بادمجان کبابي و سبزي معطر و آب‌غوره است، از دسرهاي سفره‌هاي مازندراني‌هاست. مرباي بهارنارنج و مرباي تمشک هم خوراکي‌هاي هيجان‌انگيزي است.گيلان کباب ترش گيلاني که گوشت خوابانده شده در رب انار و ادويه است، شيش‌انداز، باقلاقاتوق، ميرزاقاسمي و کوکوي خاويار ماهي از غذاهاي معروف گيلاني است. نمک سبز هم يک افزودني معطر گياهي براي ماست است. زيتون پرورده هم يادتان نرود. حلواي درونگ، کلوچه و مرباي ازگيل هم از شيريني‌جات اين استان است.قزوين استان قزوين است و قيمه نثارش. نان قندي، باقلواي لوزي، شيريني اتابکي، نان نازک و نان برنجي هم از انواع شيريني اين استان است. پسته و فندوق هم مخصوص قزوین است. زغال‌اخته‌هاي ترش و مرغوب قزوين را هم فراموش نکنيد. خراسان رضوي مشهد است و شيشليک شانديزش. کباب‌هاي معروفي که در ييلاق هاي مشهد عرضه مي‌شود در جاي ديگري پيدا نمي‌شود. آب‌نبات زنجبيلي هم از شيريني‌هاي اين منطقه است.گلستان نان خرمایی و حلوای آماج گرگان را از دست ندهید!هل‌آش، گوجه‌آش و ماش‌آش از خوراکي‌هاي لذيذ گلستان‌اند. چوروک نان سنتي اين منطقه است. سمنانغذاهايي مثل ته‌چين و چرتمه پلو دارد. کشک و پسته هم که محصولات اصلي اين استان هستند. محصولات دامي اين روستا مي توان به شير، ماست، کره، آروشه، لور، سرشير محلي، سرماست محلي، عسل طبيعي، قره قروت (تفره) و غيره اشاره نمود. همچنين محصولات باغي مانند گيلاس، آلبالو، زردآلو، توت و به ويژه گردو مي توان نام برد. از محصولات خوراکي صحرايي مي توان از سامباروک (آلبالوئک)، سولي، زرشک، وليک، سيب وحشي، گالش انگور و غيره مي توان نام برد. نان پنجه کش، نان گرده و کچيله نون محتوي گردو از نان هاي بسيار خوشمزه دست پخت زنان اين آبادي است. همچنين آش گزنه، آش زرشک، تفره که با قره قروت درست مي شود . چهارمحال و بختياري در استان چهار محال و بختیاری به علت دارا بودن اقلیم سردسیر شرایط مناسبی برای تولید گردو فراهم است و مغز گردو شفاف تولید می شود . اسم کباب بختياري را که حتماً شنيده‌ايد، در فهرست همه رستوران‌هاي ايراني هم پيدا مي‌شوداين غذاي گوشتي غذاي محلي چهارمحال و بختياري است. کاچي‌هاي چهار محالي هم معروف‌اند. این استان محل اتراق عشایر است و به همین دلیل انواع لبنیات محلی را می توان از نوع عالی آن امتحان کرد.کرمانشاهوقتي به کرمانشاه رفتيد از خوردن خورشت خلال بادام، دنده کباب، سيب پلو و کوکوي پاغازه غافل نشويد. نان برنجي، روغن کرمانشاهي و کاک هم خوراکي‌هاي مقوي اين استان است.اردبيلاردبيل است ومزه آش دوغ‌اش. در هواي خنک اردبيل، خوردن آش دوغ محلي خيلي مزه مي‌دهد. پلو قيسي هم يکي ديگر از غذاهاي معروف اردبيلي است. خوردن و بردن عسل سبلان و ساري‌حلوا را فراموش نکنيد.زنجان غذاهای محلی استان زنجان را انواع آش چون: آش بلغور، آش رشته، آش انار، یوتی آش، آبگوشت های محلی، يوتی آش، و انواع غذاهای دیگر چون: کاله جوش، كوفته تركی، انواع دلمه ها، كباب تركی، خورشت مسما با مرغ، خورشت گوجه فرنگی، خوراک هويج، قيمه پلو، حلوای گردو و انواع دسرها، ترشی ها، مرباها، نان ها، سالادها و... تشکیل می دهد.اصفهاناسم اصفهان که مي‌آيد ناخودآگاه صداي جليز و وليز برياني در ذهن تداعي مي‌شود. هر چند برياني معروف‌ترين غذاي اصفهان است، اما از خورشت ماست، حليم بادمجان و گوشت و لوبيا هم نبايد غافل شويم. ناگفته نماند که زرشک روي همه غذاهاي اصفهاني هم خوردن دارد. گز و پولکي هم که شيريني‌هاي معروف اصفهان هستند.خوزستان خوردن سمبوسه و فلافل‌هاي تند دست‌ساز، در حالي که روي پل کارون ايستاده‌ايد توصيه مي‌شود. قليه ماهي، پلو شوشتري، ماهي صبور و حريسه از غذاهاي معروف خوزستاني‌ها است. تبریزاسمش که مي‌آيد ناخودآگاه دل آدم براي کوفته تبريزي پر مي‌کشد، کوفته تبريزي مشهورترين غذاي آذربايجان شرقي است. فوت کوزه‌گري لازم دارد تا موقع پختن از هم باز نشود. پيخاخ قيمه هم خوراکي لذيذ از گوشت و پياز و زعفران و خلال بادام است که چشيدن آن‌را پيشنهاد مي‌کنيم. خورشت هويج هم يک خورشت آذري است. شيريني قرابيه، نوقا و حلوا گردويي هم از انواع شيريني اين استان است.کردستانجالب است بدانید بريان کباب يا کباب ترکي از غذاهاي سنتي رسمي کردستان است. کنگرماست و کلانه که ترکيبي از نان محلي و پيازچه و کره محلي است از پيش‌غذاهاي کردي‌اند. کوکوي کنگر، آش کردي، آش گزنه و دوغ هم از ديگر خوراکي‌هاي اين منطقه است.يزدشيريني‌هاي يزدي در همه ايران مانند ندارند، لوزپسته، لوزبادومي، لوزنارگيل، کيک‌يزدي، باقلوا، پشمک، قطاب و حاجي‌بادوم از شيريني‌هاي خوشمزه يزدي هستند. آش شولي، آش شلغم، حليم و کوفته يزدي هم از غذاهاي خوشمزه يزد است. البته در یزذ نباید از خوردن قیمه نخود نیز اجتناب کنید.به نقل از مشرق\nنوشته شده در دوشنبه پنجم فروردین 1392ساعت 8:42 توسط مهدی اسودی| جنگل‌هاي استان سمنان شگفتی سفرهای زمستانی\nنوشته شده در سه شنبه بیست و نهم آذر 1390ساعت 14:53 توسط موضوع - اخبار روز| درياچه شش پير\nنوشته شده در سه شنبه بیست و نهم آذر 1390ساعت 14:43 توسط موضوع - مطالب دانشگاهی| بهترین و بدترین مقاصد توریستی جهان 2011\n«جامعه‌ي باستان‌شناسي ايران» در پايان از نهادهاي ذي‌ربط، بويژه سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري خواسته است كه از تمام توان خود براي حفاظت اصولي از ميراث فرهنگي بهره گيرند تا مبادا دوباره شاهد فجايعي مانند غارت محوطه‌هاي باستاني جيرفت باشيم. نوشته شده در دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 9:20 توسط مهدی اسودی| تاریخچه سفر\nنوشته شده در دوشنبه بیست و هفتم تیر 1390ساعت 22:46 توسط مهدی اسودی| توقف زمان در گوشه خاک البرز/ "ایستا" مرموزترین روستای ایران!\nروستای ایستا واقع در شهرستان طالقان شاید مرموزترین روستای ایران باشد، روستایی در خاک البرز که مردمانش در زمان توقف کرده اند. به گزارش خبرنگار مهر در کرج، سکوت حکمفرماست و کسی کاری به کار کسی ندارد. در کوچه ها اثری از رد پای تکه آهنهایی که در شهر "خودرو" نامیده می شود نیست. مردمانی که چون تابلو نقاشی زندگی و آداب و رسوم گذشته را در عصر ارتباطات یدک می کشند. نه تنها شبها پای تلویزیون نمی نشینند که به شب نشینی هم اعتقادی ندارند. عروسی و عزا ندارند و مراسمی چون جشن تولد، سالگرد ازدواج و... برای آنان معنا و مفهومی ندارد.مهمان نواز هستند به شرطی که احدی از زنان قصد ورود به روستای آنان را نداشته باشد. همانطور که تا کنون کسی از دنیای بیرون زنان آنان را ندیده است. متمول هستند و از طریق فروش زمینهای پدریشان در تبریز روزگار می گذرانند.شناسنامه ندارند و جزو آمار جمعیت ایران به حساب نمی آیند. هیچگونه خدمات دولتی را دریافت نمی کنند.جایی که هرگونه امکانات دنیای جدید را نمی پذیرنداینجا ایستا است؛ مرموزترین روستای ایران! جایی که هیچگونه امکانات دنیای جدید را نمی پذیرند و بدون آب لوله کشی، گاز، برق، درمانگاه، ماشین آلات، وسایل ارتباطی و ... زندگی می کنند.اهالی روستای ایستا واقع در شرق طالقان اوقات شرعی نماز را با شاخصه‌های خود استخراج کرده و آغاز و پایان ماه مبارک رمضان را نیز با رویت خویش تعیین می‌کنند، به رویای صادقانه معتقدند.فرزندان آن بعد از رسیدن به سن تکلیف مختارند که با آنان زندگی کنند یا به شهر تبریز بازگردند، هیچگونه فعالیت سیاسی و اجتماعی نداشته و باورهای خود را تبلیغ نمی‌کنند.اهالی روستای ایستا شناسنامه ندارنداهالی روستای ایستا شناسنامه ندارند و از امکانات رفاهی جدید مانند آب لوله کشی، گاز، برق، تلفن، رادیو و تلویزیون و... استفاده نمی‌کنند.کودکان آن روستا به سبک سنتی و مکتب خانه‌ای با فراگیری دروسی همانند واجبات و محرمات فقهی، خوشنویسی و اصول عقاید سواددار می‌شوند.ساعت مچی و دیواری در محل زندگی "اهل توقف" وجود ندارد و سیمان و آهن در معماری خانه‌های آنان به کار نرفته است.آنان به نحو اسرارآمیزی از مردم فاصله می‌گیرند و کمتر کسی را به خانه خود راه می‌دهند.از هر نوع مظاهر مدرنیته و تکنولوژی دوری می‌کنند و با این عزلت گزینی و انتخاب زندگی رهبانی، هاله‌ای از شایعات و سخنان عجیب را در اطراف خود پراکنده‌اند.\nنوشته شده در سه شنبه هفتم تیر 1390ساعت 20:40 توسط مهدی اسودی| راه‌اندازي تورهاي شهرگشت در استان قزوين\nمديرکل ميراث‌فرهنگي، صنايع‌دستي و گردشگري استان قزوين از اجراي برنامه شهرگشت در ايام تابستان در اين استان خبر داد.\nبه گزارش ميراث‌آريا (chtn)، «اسدالله بيرانوند» با اعلام اين خبر افزود: بافت‌هاي تاريخي کانون و هسته شهرها بوده و وظيفه دارند تاريخ، هويت عيني و ذهني شهر را حفظ و در زندگي مردم جاري کنند. او با تاکيد بر ضرورت حفظ بافت‌هاي تاريخي گفت: به منظور معرفي و آشنايي بيشتر همشهريان از تاريخ و فرهنگ قزوين برنامه «شهرگشت» در ايام تابستان اجرا خواهد شد.\n«بيرانوند» توسعه گردشگري شهري را از راهکارهاي رونق گردشگري در سطح اين استان عنوان کرد و گفت: رونق گردشگري شهري مي‌تواند به توسعه صنعت گردشگري و جلب گردشگران داخلي و خارجي کمک کند.\nمديرکل ميراث‌فرهنگي قزوين درباره برنامه شهرگشت گفت: اين برنامه از ابتداي تيرماه از سوي ميراث‌فرهنگي قزوين با همکاري سازمان فرهنگي و ورزشي شهرداري تهران آغاز شده است و تا پايان تابستان ادامه دارد. «بيرانوند» خاطرنشان کرد: علاقه‌مندان به شرکت در اين تورها به جز ايام ماه مبارک رمضان مي‌توانند راس ساعت 30/9 صبح با حضور در محل کاخ موزه چهلستون و خانه‌هاي فرهنگ و محلات در اين گشت‌ها شرکت کنند.\nاو هدف از اين برنامه را آشنايي بيشتر جوانان و نوجوانان با بافت تاريخي قزوين عنوان کرد و گفت: به اين منظور يک دستگاه اتوبوس در محل عمارت چهلستون و سه دستگاه ديگر در خانه‌هاي فرهنگ و محلات شهر براي اجراي تورهاي شهرگشت در نظر گرفته شده‌اند.\n«بيرانوند» متذکر شد: در اين برنامه سعي شده است گردشگران و همشهريان قزويني با راهنمايان آموزش ديده در زمان مناسب از فضاهاي تاريخي و فرهنگي شهر بازديد کنند تا علاوه بر ديدن سايت‌هاي تاريخي زمينه آشنايي آنان با فعاليت‌هاي شهري نيز فراهم شود.\nمديرکل ميراث‌فرهنگي، صنايع‌دستي و گردشگري استان قزوين خاطرنشان کرد: از برنامه جنبي شهرگشت برگزاري مسابقه عکاسي «شهر خوب و شهروند خوب» است که گردشگران مي‌توانند در آن شرکت کنند.\nنوشته شده در دوشنبه ششم تیر 1390ساعت 19:41 توسط مهدی اسودی| دانستنیهای گردشگری در دنیای امروز امروزه گردشگری یکی از پررونق‌ترین صنایع و گاهاً منجی اقتصاد های شکست خورده جهان است. این صنعت اکنون در بسیاری از کشورها با رشد سریع‌تر نسبت به سایر بخش‌های اقتصادی و با ایجاد فرصت‌های شغلی جدید، یک صنعت پیشرو و نیز یک راه حل فوری و دائمی برای مشکل بیکاری تلقی می‌شود. صادرات نامرئی یکی از بهترین القاب این حوزه میباشد.صنعت نفت ، صنایع تولید خودرو ، صنعت گردشگری به ترتیب سه صنعت درآمد زای مشروع شناخته میشوند. با توجه به اینکه انسان در تولید بزرگترین منبع درآمدزایی خود هیچ اثر مستقیمی ندارد زیرا صنایع نفتی حاصل فرآیند‌های بیولوژیک طبیعی است و تنها در پس استخراج آن است که کشوری به سود میرسد ولی شایان ذکر است به دلیل زوال پذیری و اتمام این گنجینه مدفون هیچگاه بر روی آن به عنوان زیرساخت های توسعه پاسدار حسابی باز نمیکنند ، صنعت خودرو سازی دقیقاً نقطه وصل این دو صنعت میباشد یعنی نفت و گردشگری که با توجه به نیاز انسان به مرکب شکل گرفته و با گسترش جوامع این نیاز این صنعت را شکوفا کرده ولی اشکال آن نوع فناوری است که محدود به چندین کشور است و پراکندگی این صنعت جهان شمول نیست . به گردشگری می‌رسیم می‌توان چنین تصور کرد که این صنعت پلی محسوب میشود بین دنیای مدرن و صنعتی و آرامش . تنها صنعت جهان شمول که با آموزش صحیح و صرف هزینه ای برای شروع میتوان سود دهی و تحول اقتصادی پایدار را از آن توقع داشت . بدون شک در همین دهه با توجه به امکانات و فناوریهای کارآمد و نزدیک شدن کره خاکی به همان دهکده جهانی رتبه اول درامد زایی را کسب خواهد کرد.در این صنعت رتبه اول جهانی از آن سوئیس میباشد. سوئیس با توجه به دارایی‌ها و توان بالقوه و بالفعل ( امنیت بالا - استانداردهای بهداشتی و زندگی بسیار بالا و سلامت بالای محیط زیست - داشتن بهترین هتلها - داشتن آثار فرهنگی و تاریخی ) دارای موقعیت برتر در گردشگری است که با فاصله نزدیکی پیش از استرالیا و آلمان قرار گرفته است. در منطقه آسیا هنگ کنگ و پس از آن امارات متحده عربی قرار گرفته اند که نزدیک به دو دهه میباشد سعی و هزینه زیادی برای بالابردن فرهنگ و دانش توریستی در کشور خود کرده اند.حال به کشورمان نگاهی بیاندازیم : جزو 10 کشور نخست دنیا از لحاظ جاذبه های گردشگری هستیم و بین مدار 25 تا 40 عرض شمالی قرار داریم و کشوری چهار فصل به حساب می آییم که رنگینکمانی از رنگ و شکوه را در این خاک میشود دید . نزدیک 700 کیلومتر مرز آبی هم در شمال و هم در جنوب کشور با دو اقلیم متفاوت به همراه بیش از 20 جزیره در اختیار داریم...تمدنی چند هراز ساله و جاذبه های تاریخی ثبت شده در یونسکو و حتی اماکن مذهبی باشکوه و فرهنگی خاص در این ملک جاریست ولی ... زیر ساخت مناسبی برای این صنعت در کشور نداریم و نقطه ضعفمان ابتدا عدم توجه به آثار صنعت توریسم است و لوکس پنداشتن این موضوع ، حتی ما در زمینه معرفی کشورمان ضعف داریم و به جرات میتوان گفت در بازار جهانی سهمی از تبلیغات مدرن بر ما در نظر نمیتوان گرفت در صورتی که حلال این مشکلات فقط با آموزش صحیح و تربیت نسلی از متخصصان این رشته می باشد. رعایت حقوق و برقراری امنیت جانی و مالی گردشگران خارجی به‌وسیله پلیس گردشگری، گسترش فرهنگ جهانگردی و گردشگری در کشور و دادن آموزش‌های لا‌زم به مردم برای برخورد مناسب با گردشگران، ایجاد امکانات رفاهی مناسب و رسیدگی به وضعیت هتل‌ها، ارائه خدمات بانکی پیشرفته به گردشگران و پذیرش کارت‌های بین‌المللی آنان، تبلیغات منظم و هماهنگ از سوی سازمان مربوطه و وزارت امور خارجه در دیگر کشور‌های جهان، راه‌اندازی و تقویت شبکه‌های ماهواره‌ای و رادیو و تلویزیونی، احداث زیرساخت‌ها، مرمت و احیای اماکن تاریخی و ایجاد جاذبه‌های طبیعت‌گردی. در پایان باید خاطر نشان کرد ایجاد هرگونه تحول در صنعت گردشگری ایران نیازمند برنامه‌ریزی‌های کلا‌ن و بلندمدت است و استانداردسازی و استفاده از تجربه‌های جهانی در بومی‌سازی خدمات و سرویس‌های صنعت گردشگری می‌تواند کمک شایانی به فعالا‌ن این عرصه کند.نوشته و تالیف : مهدی اسودی\nنوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1390ساعت 23:55 توسط مهدی اسودی| صنايع‌دستي کرمانشاه در يک نگاه\nاستان کرمانشاه از قديمي‌ترين سکونت‌گاه‌هاي ايراني و يکي از نقاط باستاني ايران است. در باورهاي اساطيري بنيان کرمانشاه را به تهمورث ديوبند - پادشاه افسانه‌اي پيشداديان - نسبت مي‌دهند کسي که ريسندگي، بافندگي و صنعت را به مردمان آموخت برخي از مورخين نيز بناي آن را به بهرام پادشاه ساساني منسوب مي‌دانند.\nدر هر حال شواهد باستان‌شناسي - از قديمي‌ترين نشانه‌هاي تمدن در گنج‌دره هرسين تا آثار دوران مادي، هخامنشي، ساساني و دوران اسلامي و پس از آن گواه آن است که مناطق مختلف کرمانشاه در اعصار مختلف همواره مورد توجه حکومت‌هاي وقت بوده است و اين استان خاستگاه و قرارگاه بسياري از تمدن‌هاي ايراني است. همچنين کرمانشاه از ديرباز به دليل موقعيت جغرافيايي خاص و نياز اهالي به لوازم و مواد اوليه زيستي، مرکز صنايع‌دستي بوده است و شاخص‌ترين توليدات صنايع‌دستي و در بين مردم بومي، افراد مستعد و ماهر در هر رشته پرورش يافته‌اند. شاخص‌ترين توليدات صنايع‌دستي استان کرمانشاه عبارت است از گليم، قالي و گيوه و سازه‌هاي سنتي است که در کنار آن‌ها به ترتيب صنايع‌دستي ديگري نيز وجود دارد. جاجيم‌بافي، چاقو‌سازي و ابزارآلات فلزي ،قلمزني، منبت، معرق، پارچه دستباف، نازک‌کاري چوب و ريزه‌کاري چوب، نمدمالي، مصنوعات چرمي و ساخت زيورآلات محلي، چيغ‌بافي، دوخت‌هاي سنتي(رودوزي)، گليم گل برجسته، سفالگري، طراحي سنتي، سبدبافي، نساجي(موج‌بافي و اهرامي‌بافي) تراش شيشه، رنگرزي سنتي،طراحي فرش، تذهيب،نگارگري،خراطي، مجسمه‌سازي و ... از جمله توليدات حال حاضر استان کرمانشاه است که امکانات آموزش آن‌ها نيز در سطح استان فراهم است.\nطي سال‌هاي اخير معاونت صنايع‌دستي استان کرمانشاه تلاش مضاعف کرده تا صنايع‌دستي که از رونق ديرينه برخوردار بوده توليدات آن‌ها بيشتر به ساير نقاط ايران و خارج از آن صادر شود. متولي صنايع‌دستي در گذشته با نام سازمان صنايع‌دستي و در حال تحت عنوان سازمان ميراث فرهنگي، صنايع‌دستي و گردشگري در عرصه هنرهاي سنتي و صنايع‌دستي استان و جهت پيشبرد و توسعه صنايع‌دستي و هنرهاي سنتي و حمايت هر چه بيشتر از صنعتگران و هنرمندان فعاليت‌هاي فراواني را انجام داده است. اهم فعاليت‌هاي معاونت در بخش صدور مجوزهاي سه‌گانه براي هنرمندان و صنعتگران استان بوده است . طي چند سال اخير از 50 هزار هنرمند فعال اين استان حدود 5 هزار هنرمند و صنعتگر شناسايي و براي متقاضيان کارت شناسايي صادر شده است.صدور مجوز کارگاهي حدود 320 کارگاه صنايع در سطح استان در رشته‌هاي اصيل و بومي صادر شده و همچنين ثبت اطلاعات صنعتگران و هنرمندان در بانک اطلاعاتي طي 2 سال اخير حدود 3500 آمار در بانک اطلاعاتي ثبت و بخش آموزش رشته‌هاي صنايع‌دستي به متقاضيان در تمامي سطح استان به خصوص روستاها و مراکز دور افتاده و عقد قراردادهايي با سازمان‌هاي مرتبط مثل امور عشايري،جهاد کشاورزي،بهزيستي،کميته امداد،امور بانوان جهت امر آموزش صورت گرفته است .همچنين اعزام هنرمندان و صنعتگران به بيش از حدود 400 نمايشگاه داخلي طي هر سال و چندين نمايشگاه خارج از کشور ، معرفي هزار نفر از هنرمندان و صنعتگران به صندوق مهر‌رضا براي اخذ تسهيلات خانگي و کارگاهي طي چند سال اخير ، معرفي حدود 500 نفر از صنعتگران و هنرمندان به اداره کل فني و حرفه‌اي براي اخذ گواهي صلاحيت و معرفي صنعتگران و هنرمندان به اداره کل تأمين اجتماعي جهت برخورداري از مزاياي بيمه نيز انجام شده است . طي سال‌هاي اخير معاونت صنايع‌دستي براي آشنايي هر چه بيشتر و بهتر عموم مردم علاقه‌مند و شناسايي و ارتباط هر چه بيشتر مردم با اين صنعت‌دستي از طريق اداره کل استان اقدام به ايجاد موزه‌هاي صنايع‌دستي در شهرستان‌ها و مرکز استان و همچنين برپايي نمايشگاه‌هاي صنايع‌دستي در اماکن گردشگري تاريخي و همچنين 2 بازارچه صنايع‌دستي در شهرستان‌هاي دالاهو، کرمانشاه کرده است و 3 نمايشگاه دائمي در دستور کار قرار دارد. معاونت صنايع‌دستي براي اطلاع‌رساني و آشنايي هر چه بيشتر مردم از طريق چاپ بروشور و مصاحبه‌هاي راديويي و تلويزيون و چاپ صدها مقاله علمي در هنرهاي سنتي و صنايع‌دستي گام مهمي برداشته است .همچنين طي 2 سال گذشته با راه‌اندازي نخستين انجمن حمايت از صنايع‌دستي و هنرمندان و صنعتگران استان و همچنين اتحاديه شرکت‌هاي تعاوني صنايع‌دستي و فعال‌سازي اين انجمن‌ها باعث رونق‌بخشي اين صنعت و دلگرمي هنرمندان و صنعتگران شده است. نوشته شده در جمعه نوزدهم فروردین 1390ساعت 18:29 توسط مهدی اسودی| نگاهی بر معماری ایرانی\nفصل اول – اولين سکونت گاهها در ايران اولين سکونت گاهها در ايران نخستين سکونت گاهها و روستاهاي اوليه در ايران حداقل به هزاره هشتم ق.م مربوط است. يکي از اين سکونت گاه ها در تپه گنج دره واقع در ده کيلومتري شهرستان هرسين است. اتاق هاي اين خانه ها مستطيل شکل بوده اند. اتاق ها از داخل به شکل مدور با اندود کاهگل و سقف تيرپوش بوده اند.هنگامي که اولين ساکنان ايران به صورت گروهي در منطقه اي مستقر شدند، مربوط به حدود 7000 سال ق.م است. باستان شناسان فاصله زماني بين 7000 سال قبل از ميلاد مسيح تا تأسيس امپراطوري هخامنشي را ، به دو دوره تقسيم کرده اند: دوره اول ، دوره نوسنگي (هزاره هفتم ق.م) نام دارد و دوره دوم دوره مس و سنگ (حدود 3200 ق . م) است که با پيدايش خط اين دو دوره پايان مي پذيرد. اما ز 3200 ق.م تمدني در ايران به وجود آمد که به آنان، «عيلام آغازين» مي گويند. اجتماعات شهري و تشکيل شهرها در اين زمان شروع شده است. در واقع بشر زندگي کوچ نشيني و غارنشيني را رها کرده و با کار کشاورزي در يک منطقه زمين گير شده است. ایلامی ها\nعيلامي ها از بخش غربي تا تمامي نواحي جنوب فلات ايران را در دست داشتند و شهرهاي متعددي را به وجود آودند. مهم ترين مناطقي که متعلق به عيلامي ها بوده عبارتند از شوش هفت تپه و چغازنبيل در دشت خوزستان.در سال 639 ق.م آشوريان به سرکردگي پادشاه قدرتمندشان آشور يا نيپال ، تمامي مناطقي را که در دست عيلامي ها بود تصرف نمودند و آسيب هاي فراواني بر اين تمدن وارد کردند. به همين دليل آثار زيادي از عيلامي ها در دست نداريم غير از بناي معبد زيگورات چغازنبيل در نزديکي شوش که هنوز آثار آن باقي است\nزيگورات ها، جايگاه ها يا معابدي هستند که در دوره کهن مردم بين النهرين براي خدايان مورد پرستش خود بنا مي کردند و چون عيلامي ها هم مقارن با تمدن هاي بين النهرين در شوش حکومت مي کردند . اين بنا نيز نام زيگورات به خود گرفته است . چغازنبيل مرکب از دو کلمه چغا و زنبيل است که چغا به معناي تپه و زنبيل ظرفي است که از الياف ساخته مي شده و در گذشته براي اساني حمل و نقل مواد و اشياء مختلف به کار مي رفته است.مساحت بناي زيگورات چغازنبيل 100×100 متر و بلندي آن 50 متراست و به صورت چهارگوشه و پله پله ساخته شده است. اين بنا داراي 5 طبقه بوده و در طبقه آخر محوطه کوچکي قرار داشته که جايگاه رب النوع اينشو شيناک يا الهه اينشوشيناک خداي عيلامي ها بود. مصالح اين بنا از خشت خام و آجر معمولي پخته است. دو ويژگي مهم در بناي زيگورات چغازنبيل ديده مي شود : 1 – بر روي آجرهاي نما خطوطي به شکل خط ميخي که همان خط عيلامي است حک شده است که اکثر آنها داراي يک نوشته درباره اينشو شيناک است.2 – قديمي ترين طاق قوسي شکل ايران در يک بنا را مي توان در زيگورات چغازنبيل و در سقف پله هاي آن مشاهده کرد. شکل اين طاق ها بدون تيزه و مانند قسمتي از کمان دايره است که به آن «طاق گهواره اي» مي گويند. تپه حسنلو :\nاين تپه در 12 کيلومتري جنوب غربي درياچه اروميه و در 9 کيلومتري شمال شرقي شهرستان نقده واقع است و نام خود را از دهکده مجاور که حسنلو نام دارد گرفته است.بخش شمال غربي فلات ايران، از تعدادي اميرنشين يا شهرهاي کوچک اما ثروتمند تشکيل مي شده که احتمالاً حسنلو يکي از شهرهاي عمده اين امير نشينان بوده است . تپه حسنلو تپه بزرگ و مدوري است که 20 متر ارتفاع دارد و قطر دايره آن حدود 270 متر است. ساکنان اوليه آن احتمالاً اقوام مانايي بوده اند.\nتپه سيلک در 3 کيلومتري غرب کاشان و در سمت راست جاده کاشان به باغ فين قرار دارد و شامل دو تپه شمالي و جنوبي است که تپه شماي کوچکتر و قديمي تر از تپه جنوبي است. در تپه شمالي آثار معماري ابتدايي است و در آن از خشت خام دست ساز استفاده شده است اما تپه جنوبي شامل اتاق هاي کوچک با راهروهاي مختلف است و در ساخت آن از خشت هاي بزرگ قالبي با اندازه متوسط 10×30×20 سانتي متر استفاده شده است. در لايه هاي بالاتر خانه ها بزرگتر شده و در آن ها اجاق و تنور ديده مي شود. آثار بدست آمده در آخرين لايه هاي سطح تپه ، مربوط به دوره آغاز تمدن عيلامي هاست و حدود 3000 ق.م قدمت دارد. دهکده بزرگ سيلک به مرور توسعه يافته و داراي برج و بارو بوده است. مهمترين ويژگي تپه سيلک کشف الواح عيلامي است. اين الواح گلي داراي علايم و طرح هاي مختلف است از جمله قديمي ترين آثار و نگارش در فلات ايران به شمار مي رود. معماری صخره ای ایران :\nغير از دو روستاي معروف ايران يعني روستاي ميمند در کرمان و روستاي کندوان در نزديکي تبريز که در داخل صخره هاي کوه قرار گرفته اند بقيه معماري صخره اي ايران، مربوط به اعتقادات مذهبي و ديني است.از مهم ترين دخمه هاي مادي مي توان دخمه ها يا آرامگاههاي زير را نام برد : دخمه فخريگاه يا فخريکا در 15-10 کيلومتري شمال شرقي مهاباد، دخمه شيرين و فرهاد در نزديکي شهر صحنه استان کرمانشاه ، دکان داود در نزديکي سرپل ذهاب، دواد دختر د رنزديکي فهليان فارس، آخور رستم در 8 کيلومتري جنوب تخت جمشيد و قيرقاپان د رخاک کردستان عراق . اين نوع آرامگاه سازي بعدها تکامل بيشتر يافت و داراي تزئينات، نماسازي با شکوه گرديد که نمونه هاي آن آرامگاه هاي داريوش و خشايارشاه وارد شيراول تا سوم در نقش رستم فارس و در کنار تخت جمشيد است. در اغلب مقابر صخره اي غرب ايران که قدمت آنها بيشتر از عهدهخامنشي است ستون هاي ورودي دخمه ، عمق و حجم دخمه را مشخص مي سازد ولي در دوره هاي بعدي موضوع عمق کمتر مطرح بوده است و بيشتر، تزئينات و نماسازي مورد توجه بوده است. هخامنشيان کوروش ، پادشاه هخامنشي، به عنوان نخستين نمايش قدرت، به ساختن مجموعه کاخ ها ومعابد پاسارگاد در استان فارس پرداخت. مجموعه بناهاي پاسارگاد معرف سبک معماري هخامنشي است. در پاسارگاد، کوروش را در بنايي با سقف شيب دار به خاک سپرده اند. مزار کوروش داراي 6 پله است که رو به بالا، از ارتفاعشان کاسته مي شود. اين بنا را پيش از مرگ کوروش، در سال 529 ق.م ساخته بودند. بناهاي باقي مانده پاسارگاد، اينکه ويران است و مشکل مي توان دريافت که شکل آنها چگونه بوده است.کاخ بزرگ شوش را داريوش اول، پيش از ساختن آپادانا در تخت جمشيد بنا کرد و مي دانيم که تخت جمشيد پايتختي آييني بوده است. داريوش در حوالي سال هاي 518-516 ق.م ساخت بناهاي عظيم تخت جمشيد را آغاز کرد. تأسيس چنين مرکز بزرگ قدرت زميني که به صورت شهر مينوي اساطيري ساخته شده بود مي توانست توافق با خدايان را تأمين کند، جاي مؤثري براي دعا و نيايش فراهم کند و امنيت و رفاه را به همه اقوام اين امپراطوري پهناور هديه کرد. تخت جمشيد\nمساحت کل تخت جمشيد 14000 متر مربع بوده و در دامنه کوه رحمت مشرف به جلگه مرودشت واقع شده و با تراشيدن قسمتي از کوه به وجود آمده است.پلکان ورودي بناي تخت جمشيد از تخته سنگ هاي عظيم تراشيده شده است. اين پلکان به يک ايوان منتهي مي شود که گاوهاي بالدار با سر آدمي از آن پاسداري مي کنند. در اين ايوان، کتيبه اي از خشايارشاه ديده مي شود. در اين کتيبه نوشته شده است که اين «درگاه همه ملت هاست».در عرض حياط ورودي ، تالار معروف به 100 ستون قراردارد. اين مکان احتمالاً قرارگاه پاسداران شاه بوده است چون مستقيماً با دروازده ورودي و ساير تسهيلات مربوط است. در قسمت هاي ديگر آپادانا، کاخ داريوش ، کاخ هاي خشايار شاه و اردشير و ساير کاخ هاي کم اعتبارتر و بناهاي اداري قرار دارد.\nنازک کاري سراسر بناهاي تخت جمشيد با دقت و وسواس در خور يک بناي شاهانه ومقدس انجام گرفته است. گرچه مجسمه هاي تخت جمشيد تا حدود زيادي از سرمشق هاي آشوري در برخي جنبه ها از نقش برجسته هاي اقدام ديگر اقتباس شده اند ولي در آنها، رفتار و حالت متفاوت خوشايند و عبرت آموزي به چشم مي خورد. همه تصويرها با وقار و برکنار از زندگي هستند و در آن ها، احساس آگاهي از حضور آسماني به چشم مي خورد. ديوار بناهاي تخت جمشيد از خشت خام بوده که مدت ها پيش فرو ريخته است. داريوش اول در جلگه تخت جمشيد (نقش رستم) محل آرامگاهش را برگزيد و آن را بر صخره اي در نقش رستم تصوير کرد. اين آرامگاه که از بناهاي تخت جمشيد و شوش سرمشق گرفته است ، سرمشقي شده است براي آرامگاه هاي بعدي هخامنشيان که در همان صخره ها حجاري کرده اند. اشکانیان\nدر شمال خاوري ايران که اينکه کشورهاي آسياي ميانه قرار دارند، قوم ديگري به نام پارتيان، معماري کاملاً متفاوتي را تکوين بخشيدند. دو کار مهم پارتيان در زمينه معماري يکي دستيابي به گنبد روي گوشواره است و ديگري تکوين ايوان طاقدار است.کاخ آشور در خاک عراق يکي از بناهاي اشکاني مربوط به قرن اول ميلادي است ، با اضافاتي از قرن سوم، که نقشه جالب تري را از لحاظ پيشرفت هاي بعدي ايرانيان ارائه مي دهد. در آن نخستين نمونه چهار ايوان را مي بينيم که به يک حياط چهارگوش مرکزي مشرف است. آرايش و نماسازي پارتيان با مايه هاي يوناني و يا با شکل هاي رومي پيوند نزديک داشت. معبد کنگاور :\nکنگاور يکي از شهرهاي کرمانشاه است که از گذرگاه هاي اقوام ماد و هخامنشي بوده است. صفه يا سکويي که معبد کنگاور برروي آن بنا شده است 7 متر از سطح زمين ارتفاع دارد و به وسيله ديوار ضخيمي از چهار طرف احاطه شده است. راه ورود به معبد کنگاور مانند تخت جمشيد پلکاني دو طرفه است که هر طرف 60 پلکان سنگي دارد.کنگاور يکي از شهرهاي کرمانشاه است که از گذرگاه هاي اقوام ماد و هخامنشي بوده است. صفه يا سکويي که معبد کنگاور برروي آن بنا شده است 7 متر از سطح زمين ارتفاع دارد و به وسيله ديوار ضخيمي از چهار طرف احاطه شده است. راه ورود به معبد کنگاور مانند تخت جمشيد پلکاني دو طرفه است که هر طرف 60 پلکان سنگي دارد.در قسمت عقب و در بالاترين نقطه صفه، آتشکده اي روباز قرار داشته و آناهيتا (مظهر و فرشته آب) در اين پرستشگاه نقش مؤثري ايفا مي کرده است. پس از پيمودن پله هاي دو طرفه، از گوشه جنوب شرقي 12 ستون در طرف راست و به قرينه آن، 12 ستون هم در طرف چپ برلبه خارجي ديوار صفه قرار داشته است. کاخ نسا کاخ نسا در عشق آباد ( اشک آباد) و در حاشيه ي غربي بيابان قره قوم واقع است. اين کاخ مربوط به قرن دوم و سوم قبل از ميلاد و بناي آن چهارگوش است و چهار ايوان دارد. تالار بزرگ آن داراي سه ايوان است. سقف اين تالار چوبي است که بر چهارستون به هم چسبيده استوار شده است. کاخ و شهر هترا (الحضر) شهر هترا در فاصله 3 کيلومتري رودخانه دجله و در جنوب غربي موصل واقع است. بناي شهر مربوط به سال 117 ميلادي است و حصار دور شهر شکل چند ضلعي دارد. در فاصله هر متر برجي قرار گرفته است. در پشت ديوار شهر خندقي حفر کرده بودند و شهر داراي 4 دروازه در چهار جهت بوده است. معروفترين بناي شهر هترا، نيايشگاه خورشيد بوده است. کوه خواجه سيستان مجموعه بناهاي کوه خواجه را «قلعه» هم مي نامند. اين بنا شامل يک قصر و يک معبد است. ورودي آن پلکاني دوطرفه دارد و داراي يک ورودي در ضلع جنوبي است. همچنين در دو ضلع غربي و شرقي آن، ايوان هاي مسقف وسيع قرارگرفته است.به کارگيري گچ که از زمان پارت ها در فلات ايران رايج شد و تا دوران ساساني ادامه يافت، در قسمت هاي مختلف بنا به کار گرفته شده است. بدنه ديواره هاي کوه خواجه نقاشي هايي با رنگ هاي شاد و از جمله نقش سه ايزد، انساني بالدار خيالي و نقش شاه و ملکه همه نشاني از تأثير شديد هنر يوناني دارند. ساسانيان يکي از بناهاي مهم ساسانيان کاخ اردشير اول در فيروز آباد به نام «رام اردشير» است. طول نماي کاخ فيروز آباد حدود 60 متر و دهانه طاق ايوان بزرگ مرکزي 13 متر است. پشت ايرانن مرکزي که در هر سمت آن دو ايوان مستطيل قرار دارد. سه طاق چهارگوش گنبد وار واقع است. اين گنبدها، قديمي ترين گنبدهاي شناخته شده ايراني است که بر روي ديوارهايي به قطر 4 متر قرار گرفته اند.ديوارهاي کاخ فيروز اباد از سنگ هاي ناصاف و با کمک ملاط ساخته شده و روي آن سفيدکاري شده است. جزئيات تزيينات از کاخ هاي هخامنشي در تخت جمشيد اقتباس گرديده است. قلعه دختر قصر کوچکتر ديگري به نام قلعه دختر داراي برج و بارو است و بر بلندي صخره اي به دستور اردشير ساخته شده است. اين کاخ داراي يک ايوان بزرگ طاقدار است که در پشت اين ايوان اتاق چهارگوش گنبدداري قرار دارد. اين گنبد به طرف آسمان باز بوده است. طاق کسري برجسته ترين يادگار دوره ساساني طاق کسري در تيسفون (در عراق امروزي) واقع است. ايوان آن دهانه اي به قطر 25 متر، بزرگتر از هر طاق اروپايي، بلندايي به ارتفاع 30 متر و عمق نزديک به 50 متر دارد. زماني بر بالاي اين طاق ديواري به بلندي 7 متر وجود داشت. در اين نما چند رديف طاقنماي کم عمق باستونچه هايي به وجود آمده است. کاخ بيشابور\nکاخ بيشابور مربوط به شاپور اول، نمونه کاملتري از بناي ايواندار است. تالار بار عام که اتاق بزرگي به وسعت 500 متر مربع است، گنبدي به ارتفاع 25 متر دارد. در هر ضلع اين اتاق، سه ايوان تعبيه شده است که آنها را از سنگ و آجر با ملات ساخته اند.در ديوارهاي تالار بار عام، شصت و چهار تاقچه به شکلي استادانه ساخته شده است. بسياري از نقش برجسته هاي آرايشي آن از هنرهاي يونان و روم اقتباس شده است. کاخ سروستان\nکاخ سروستان در سده پنجم توسط بهرام در سروستان (استان فارس) ساخته شده است. ايوان مرکز نماي شرقي، در هر طرف آراسته به ايوان کوچکتري است که دسترسي به اتاق گنبد دار مرکزي را ميسر مي سازد. در پشت آن حياط چهارگوشي است که يگانه ايوان آن در وسط ديوار غربي قرار دارد.اين يادآور نقشه کاخ فيروزآباد است اما در اينجا آزادي بيشتر و قرينه سازي کمتر به چشم مي خورد. طاق بستان\nدر طاق بستان که جايگاه چشمه هاي مقدس در نزديکي کرمانشاه است دو ايوان تو رفته وجود دارد. تورفتگي سمت راست در قرن چهارم کنده شده و تورفتگي سمت چپ که بزرگتر است به قرن پنجم مربوط مي شود. در ديوار انتهايي طاقچه ايوان نيز حجاري شده است. در بالاي آن نقش اعطاي تاج به يک پادشاه و در پايين پيکره سواره يک شاه ديده مي شود که اين شاه را خسرو پرويز دانسته اند. اطراف اين طاقچه را با اجزاي معماري مانند ستونچه ها و قرنيز گچبري کرده اند.بر ديوارهاي جانبي حجاري هايي از شکارهاي شاهانه ديده مي شود و در دو گوشه طاقنما، دو تصوير انسان بالدار تاج هايي در دست دارند که معرف تاج شاهي است. تخت سليمان\nيک از آثار مهم و با ارزش دوره ساساني مجموعه تخت سليمان در نزديکي تکاب ( استان آذربايجان غربي) است که برروي صفحه يا تخت گاهي طبيعي به ارتفاغ 20 متر از سطح ست هاي اطراف بنا شده است. حصاري بيضي شکل که مصالح آن از سنگ لاشه و ساروج است با 38 برج دفاعي مخروطي شکل به ارتفاع 14 متر اطراف آن را فرا گرفته است. در وسط اين مجموعه درياچه ، کاخ خسرو دوم ساساني با ايوان رفيع آن که به ايوان خسرو معروف است قرار دارد که ازآجر قرمز و ملات ساروج ساخته شده است.آتشکده اي نيز در شمال اين کاخ قرار دارد که به آتشکده «آذر گشسب» شهرت دارد که شامل يک سالن مربع شکل با 4 پايه قطور گنبد آجري آن بر روي اين چهار پايه بنا شده (چهارطاقي) و تعداد زيادي بناهايي که در اطراف آتشکده است که احتمالاً محل اقامت خانواده شاه بوده است. بعد از ساسانيان ايلخانان مغول در اين محل کاخي به عنوان کاخ تابستاني بنا کرده اند. آتشکده ها\nآتشکده ها و پرستشگاههاي ساساني در سراسر ايران و پادشاهي ساساني پراکنده بود. شکل آنها يکسان بود. گنبدي بر روي گوشواره ها و بر بالاي چهار پايه اي بزرگ واقع بود که طاقنماهايي آنها را به يکديگر مي پيوست.آتشکده چهار طاقي نياسر که احتمالاً مربوط به قرن دوم است، يکي از نمونه هاي آتشکده هاي ساساني است که عاقلانه حفظ شده است. مهم ترين و مؤثرترين دستاوردهاي ساساني در زمينه معماري در توسعه گنبد و قرار دادن آن روي گوشواره و ساختن طاق هاي عظيم بدون قالب بود. تمرکز دادن بار روي نقاط ثابت جداگانه ( مانند سروستان) و استفاده عالي از طاق هاي عرضي هم، زمينه مناسب را براي پيشرفت هاي بعدي فراهم ساخت.\nفصل دوم – شهر و شهرسازي نخستين استقرارهاي اوليه در ايران نيز از غارها شروع شد. دو غار معروف «هرتو» و «کمربند» در نزديکي بهشهر از جمله اين غارها هستند. تاريخ تشکيل شهر در ايران به گذشته هاي دور مي رسد. شهر به مکاني گفته مي شود که داراي ساخت و ساز معماري باشد. از اين رو شهر بدون بنا، شهر نيست.در قديم به شهر «شارستان» مي گفتند ، اطراف شهر را ديوارعريضي مي کشيدند که بارو نام داشت. معمولاً در چهارگوشه بارو، برج هاي ديده باني برپا مي ساختند و اين امر به لحاظ امنيت، اهميت زيادي داشت زيرا از اين طريق رفت و آمدها به درون شهر کنترل مي شد و هر کسي نمي توانست آزادانه وارد شهر شود. بافتبافت عبارت است از مجموعه عوامل معماري و شهرسازي که تحت عناوين مختلف ، يک شهر و يا روستا را تشکيل مي دهد. اما هر مجموعه اي از ساخت و سازهاي معماري از نظر عملکرد و کاربرد مصالح و نوع و فرم و شکل تحت تأثير آب و هواي اقليم هاي مختلف است.تصور شهر بدون در و دروازه و ديوار محافظ امکان نداشت. اين موضوع مرحله اول امنيت هر شهربود. شهر بدون نظام اجتماعي و قانون مند نيز نمي توانست ادامه حيات دهد\nبافت هاي مسکوني\nدر اينجا دو نوع بافت مسکوني شرح داده مي شود : 1) بافت گسسته 2) بافت پيوسته در بافت گسسته خانه ها نمي توانند به هم چسبيده باشند مانند خانه هايي که در مناطق جنگلي ساخته مي شوند زيرا سکون هوا و رطوبت بالا در اين مناطق نياز دارد که خانه ها از هر چهار طرف فضاي خارج، پنجره و ايوان داشته باشند تا جريان هوا دائماً در محوطه خانه عبور کند و از دم و گرماي داخل ساختمان بکاهد. برعکس در بافت پيوسته، خانه ها به هم چسبيده اند مانند خانه هايي که در مناطق سردسير و گرمسير ساخته مي شوند. اين خانه ها براي جلوگيري از مبادله سريع گرما و سرما به هم چسبيده اند زيرا ديوارهاي حائل مانع ورود سرما و گرما مي شوند. شهر بم :\nبم ، اين شهر کوچک بزرگترين محل سکونتي در گذشته بوده است. بافتي پيوسته دارد و در حاشيه جنوبي دشت لوط واقع است . بم در دوران پيش از اسلام پي ريزي شده و رونق آن مربوط به اوايل قرن چهارم هجري است. در بم ، بهتر از هر جاي ديگر ايران، مي تواند چشم انداز روشني از يک شهرک سنتي اسلامي را به دست آورد. ارگ روي بلندترين ارتفاعات طبيعي قرار دارد که در حدود 45 متر بلندتر از جلگه بم مي باشد. در پاي اين ارگ خرده سفال هاي دوران قديم که باران آنها را از ارگ به طرف پايين شسته ديده مي شود.شهر بم داراي دست کم چهار دروازه ، يک محور شرقي – غربي و يک محور شمالي – جنوبي بوده است. همچنين در اين شهر، مسجد ، بازار ، کارگاه ها و دکان هايي وجود داشته است. استحکامات کنوني بم ، يکي از مستحکم ترين برج و باروهاي شهرهاي قديمي ايران است. معماري خانه هاي سنتي ايران\nخانه ها در ايران يا شمالي هستند و يا جنوبي زيرا بافت شهري اکثر شهرهاي ايران شطرنجي است. حياط خانه معمولاً در جنوب ساختمان يا بناي خانه قرار مي گيرد. شکل هندسي زمين خانه ها مربع مستطيل است و تقريباً همه خانه ها داراي باغچه و حوض بوده اند. در گذشته د رخانه هاي قديمي مستقيماً به حياط باز نمي شد بلکه ابتدا به فضايي به نام هشتي راه مي يافت و سپس از داخل هشتي، خانه به دو سمت بيروني و اندروني تقسيم مي شد. براي رسيدن به اندروني مي بايست ازدالان باريک و پيچ و خم داري عبور کرد . اين عمل مانع از آن مي شد که اهالي خانه از هشتي در ديدرس باشند. بنابراين يکي از صفات معماري ايران به ويژه در ساخت خانه هاي مسکوني رعايت درون گرايي است يعني کساني که در يک خانه زندگي مي کنند ديده نشوند.قسمت بيروني که از نظر معماري و تزئينات براي يک خانه مهم بوده معمولاً يک اتاق بزرگ رو به قبله داشته که به آن «پنج دري» (به دليل داشتن پنج يا هفت پنجره) يا «شاه نشين» مي گويند. اين اتاق و پنجره هاي آن(پنجره هاي ارسي) داراي تزئينات فراوان مشبک و منبت و گچکاري و نقاشي و آيينه کاري بوده است. تعداد کمي از خانه هاي قديمي که در تهران باقي مانده اند عبارتند از : خانه وثوق الدوله ، خانه امام جمعه تهران، خانه اميربهادر، عبارت باغ فردوسي و ... تهران در گذشته 12 دروازه داشته که در زمان ناصراليدن شاه قاجار ساخته شده بود . اين دروازه هاي زيبا به دستور يکي از عاملان دوره رضا شاه تخريب شد.\nايجاد بناي بزرگ يا کاخ سازي در اين سرزمين به اواخر هزاره دوم قبل از ميلاد مربوط است. در ميان صفحات تاريخ معماري ايران ، کاخ سازي هخامنشي، سه دوره متمايز وجود دارد که اولين دوره از سال 550 قبل از ميلاد در طراحي يکي از کاخ هاي پاسارگاد با ايجاد يک تالار بزرگ که به صورت يک مستطيل بزرگ که داراي سه معبر است، آغاز مي شود. قسمت شرقي آن کاملاً طولاني و ستون داراست و در اتاق شبيه برج – در گوشه شمال غربي و جنوب غربي آن ساخته شده است.دوره دوم از سال 520 قبل از ميلاد شروع مي شود که نمونه بناهاي مربوط به اين دوره را در دشت گوهر که ميان نقش رستم و تخت جمشيد واقع است ايجاد کرده اند. نمونه سرزمين دوره معماري هخامنشي را در کاخ هاي آپاداناي تخت جمشيد و کاخ شوش مي بينيم. چهار برج پيش آمده نسبت به ساير قسمت ها در گوشه هاي بنا تعبيه شده است. ضمناً اين کاخ ها در وسط باغ بنا شده بلکه ضلع جنوبي آنها همان ديوار جنوبي باغ نيز هست.\nکاخ هاي اشکاني اشکانيان مردمي سلحشور و جنگجو بودند و به کاخ سازي توجه زيادي نداشتند. سه بناي معروف کاخ مانند دوره اشکاني عبارتند از : کاخ نسا درعشق آباد ترکمنستان ، کاخ هترا در بغداد و کاخ کوه خواجه در سيستان و بلوچستان. کاخ هاي ساساني مهم ترين کاخ هاي عصر ساساني عبارتند از : کاخ بيشابور ، فيروزآباد ، تخت سليمان و سروستان\nبا ظهور اسلام فرم و شکل کاخ سازي ايراني تغيير يافت و عناصر اسلامي و عربي در ساخت کاخ هاي اسلامي ايران تأثير گذاشت. از جمله استفاده زياد از قوس هاي شکسته و تيزه دار.اکثر اين کاخ ها در شهر تاريخي اصفهان واقع اند و مربوط به دوران صفوي هستند. از کاخ هاي صفوي در اصفهان، مي توان به تالار اشرف، بناي عالي قاپو، کاخ هشت بهشت و کاخ چهل ستون اشاره کرد.در قزوين طرح يک کاخ صفوي در داخل محدوده فعلي شهر قرار دارد که فقط سر در (عالي قاپو) آن همراه با يک کوشک باغي که در زمان قاجاريه تغييراتي در آن داده شد، مشاهده مي شود. اين کوشک توسط شاه طهماسب ، دومين پادشاه صفوي ، که در زمان او قزوين پايتخت ايران بوده، بنا شده است. کوشک عبارت است از بنايي با يک فضاي مرکزي که چهار ايوان در اطراف و چهار برج در گوشه هاي آن واقع شده و اطراف آن را راهرويي مسقف و ستون دار احاطه کرده است. ساخت بناي عالي قاپو ( درب عالي) در ميدان نقش جهان اصفهان توسط شاه طهماسب به صورت کوشکي سه طبقه آغاز شد اما شاه عباس پس از انتقال پايتخت از قزوين به اصفهان، عالي قاپو را به شکل امروزي خود گسترش داد.\nمحل استقرار پادشاهان و درباريان براي تماشاي جشن ها و بازي هاي ورزشي، بر سر در اين بنا قرار داشته است.عالي قاپو کاخي است با دري با شکوه که تاريخ بناي آن به عصر تيموريان مي رسد. اين بنا را مي توان مقر حکومتي دولت صفويه دانست . کاخ چهل ستون از يک تالار اصلي پر از نقش و نگارهاي روغني و يک تالار مسقف باز در جلوي آن و يک استخر بزرگ آب تشکيل شده است. سقف اين تالار بربيست ستون استوار شده است که بازتاب تصوير اين ستون ها در آب مجموعه اي از چهل ستون را تشکيل مي دهد و به همين دليل اين بنا را چهل ستون ناميده اندکاخ هشت بهشت عبارت از يک هشت ضلعي منتظم در مرکز است. در چهار سمت فضاي مياني هشت ضلعي که در وسط واقع شده ، چهار ايوان و روي چهار ضلع ديگر اتاق هايي ساخته شده است. طرح اين کاخ بسيار شبيه کاخ هشت بهشت در اواخر عهد صفويه ساخته شده است. کاخ صفوي باغ فين کاشان همراه با باغ بزرگ و ملحقات جانبي از تلفيق معماري و هنر باغ سازي صفوي محسوب مي شود. کاخ صفي آباد در بهشهر نيز طرحي شبيه کاخ هاي صفوي دارد. کاخ نادرشاه به نام «قصرخورشيد» نيز که در کلمات نادري واقع است تنها بناي کاملي است که از نادرشاه باقي است. در قرن يازدهم (ه .ش) توسط کريم خان کاخي بنا شد که به «ارگ کريمخاني» شهرت دارد. طرح اين بنا يک فضاي مرکزي چهار ايوانه با چهار اتاق در گوشه هاست.در قرن دوازدهم ( ه.ش) که تهران پايتخت شد، پادشاهان قاجار در بخش شمالي هسته مرکزي آن زمان شهر، شروع به ساختن تعدادي بنا کردند. اين محل بعدها «ارگ» نامگذاري شد. مهمترين کاخ گلستان است.قاجاريه تعدادي کاخ ييلاقي در اطراف تهران بنا کردند که مهمترين آنها عبارتند از : کاخ صاحبقرانيه در نياوران ، کاخ شهرستانک و کاخ فرح آباد در شرق تهران به ساختن تعدادي بنا کردند. اين محل بعدها «ارگ» نامگذاري شد. مهمترين اين بناها کاخ گلستان است.قاجاريه تعدادي کاخ ييلاقي در اطراف تهران بنا کردند که مهمترين آنها عبارتند از : کاخ صاحبقرانيه در نياوران کاخ، شهرستانک و کاخ فرح آباد در شرق تهران.در دوره پهلوي نيز کاخ هايي ساخته شد که بيشتر آنها از معماري غربي اقتباس شده اند. يکي از کاخ هاي دوره پهلوي که تقريباً شکل بناهاي سنتي ايران را دارد کاخ سبز در مجموعه سعدآباد شميران است.تعدادي کاخ به ويژه در شمال ايران ساخته شد که تماماً شکل غربي دارند. مانند کاخ ميان پشته در بندر انزلي و کاخ سرودسر و کاخ رامسر.\nفصل چهارم – باغ ها امرا و پادشاهان ايران از دوره هاي کهن تا دوره اسلامي و از ظهور اسلام به بعد، به ايجاد باغ هاي بزرگ رغبت نشان دادند. در باغ ها معمولاً درخت سرو را که نشاني از عظمت و تداوم دارد، مي کاشتند مانند باغ ارم و باغ فين کاشان.در وسط باغ حوضي احداث مي کردند که تصوير عمارت باغ و سروهاي سر به فلک کشيده در آن منعکس مي شد. در چهار طرف حوض و در چهار جهت اصلي ، چهار خيابان کشيده مي شد که مساحت باغ را که معمولاً مربع مستطيل بود به چهار بخش يا چهارباغچه تقسيم مي کرد . نهرهاي آب جاري از وسط اين خيابان ها عبور مي کردند و فواره ها در ميان اين نهرها منظره هاي بسيار جالبي ايجاد مي کردند.در اصفهان نزديک به 160 باغ احداث شده که معروف ترين آنها باغ هشت بهشت، چهارباغ، نقش جهان، باغ عباس آباد ، باغ چهل ستون و باغ قوشخانه است.در شيراز نزديک به 40 باغ وجود دارد که مشهورترين آنها باغ ارم، باغ تخت، باغ جهان نما، باغ دلگشا و باغ نو است.از جمله باغ هاي ديگر ايران، باغ گلسن طبي، باغ شازده کرمان، باغ فين کاشان و باغ دولت آباد يزد است. باغ دولت اباد یزد\nاين مجموعه در قسمت شرقي يزد و بين محله هاي چهار منار و نصرآباد قرار دارد. ساخت باغ در سال 1160 هجري قمري صورت گرفته است و از زيباترين بناهايي است که به دوره افشاريه و زنديه مربوط مي گردد.\nفصل پنجم – مراکز خدماتي در این فصل به معماری کاروانسراها،حمام ها،پل ها و اب انبارها می پردازیم......\nکاروان سراها از يادگارهاي پرارزش معماري ايران هستند که به منظور ارتباط,، نقل و انتقال هاي اقتصادي و انتظامي و از همه مهمتر ، رفاه مردمي که سفر مي کردند، بنياد گرديده اند. کاروان سراها همچنين محل برخورد انديشه ها و تبادل نظر درباره مسايل اجتماعي خاطرات و آداب و رسوم و مسايل مذهبي اقوام مختلف بوده است.در دوره سلجوقي به دليل رونق گرفتن داد و ستد و تجارت کاروان سراهايي احداث شد که يکي از مشهورترين آنها «کاروان سراي شرف» است که به «رباط اشرف» مشهور است. طرح اين بناي هزار ساله که در نزديکي شهر مرزي سرخس در شمال شرقي خراسان قرار دارد. داراي دو حياط تو در تو با حجره و اتاق هاي متعدد براي استراحت کاروانيان است. شهرت اين بنا بيشتر مربوط به تزئينات اجري زيبا و متنوع آن است که در نماسازي آن به کار رفته است. عصر طلايي و شکوفايي احداث کاروان سراها در ايران ، دوره صفويه است. کاروان سراسازي بعدها در دوره قاجاريه نيز ادامه يافت. ويژگي هاي معماري کاروان سراهاي ايران در کاروان سراها، جايگاه هايي به صورت اتاق انفرادي در مقابل آنها، ايوان هاي کوچکي قرار دارد. در پشت اتاق ها و گردارد کاروان سراها، محل نگهداري احشام و اصطبل چهارپايان واقع است. حصارهاي کاروان سراها را ابتدا با خشت خام و بعد با آجر مي ساختند. در چهار گوشه بنا ، برج هايي به صورت نيم دايره پيش آمده، احداث مي کردند و در آنها به ديده باني مي پرداختند. کاروان سراها فقط يک در ورودي و خروجي داشتند. ورودي ها داراي سردر و ايوان بودند که سقف بعضي از ايوان ها يک نيم گنبد ساده و برخي ديگر داراي تزئينات بودند. معمولاً ايوان ورودي دو طبقه و شاه نشيني در طبقه دوم براي اقامت بزرگان ساخته مي شد. بقيه بناي کاروان سرا يک طبقه بود و معمولاً روي يک سکو يا صفه بنا مي شد. دروازه يا ورودي کاروان سرا داراي در بزرگ دو لته و محکم از جنس چوب هاي چنار و گرده بود. هنگام شب از الوار براي چفت و بست کردن در استفاده مي کردند. معمولاً ايوان هاي ورودي را با کاشي و آجر و يا گچ به صورت مقرنس هاي ساده تزيين مي کردند و در کتيبه هايي که اطراف ايوان ورودي قرار داشت نام باني و سازنده و تاريخ ساخت کاروان سرا را ذکر مي کردند. کتيبه ها در شيوه رازي بيشتر از آجر و کاشي و در شيوه هاي آذري و اصفهاني و در دوره قاجار کتيبه ها اغلب از سنگ و کاشي است.اتاق ها داراي در چوبي يک لته و بدون پنجره بودند. در جلوي اتاق ها ايوان کوچکي وجود دارد. سقف اتاق ها عموماً گنبدي شکل و پوشيده از لاشه سنگ و آجر و ساروج است. نماي حياط کاروان سراها از آجر و کف صحن حياط، با قلوه سنگ مفروش شده و کف ايوان ها و اتاق ها را با آجر فرش مي کردند و ديوار اتاقها اندود گچ داشت. در وسط حياط مرکزي چاه و يا حوض آبي از سنگ بود و در وسط بعضي از آنها سکويي وجود داشت که بازرگانان کالاهاي خود را روي آن عرضه مي کردند.\nبرابر مدارک تاريخي سابقه شست و شو در ايران به قبل از زمان زرتشت مربوط است. هخامنشيان از حمام هاي خصوصي استفاده مي کردند که يک نوع آن در تخت جمشيد کشف شده و در کنار آن لوازم شست و شو مانند کاسه سفالين ، گلابدان به دست آمده است.در دوره اشکاني نيز نمونه هايي از حمام در کاخ آشور به دست آمده است. با ظهور دين مبين اسلام و تأکيد اين دين بر پاکيزگي، تحولي در زندگي مردم به وجود آمد. مورخان تعداد حمام هاي ايران را بسيار نوشته اند. شاردن، سياح فرانسوي در دربار رضوي در سفرنامه خود تعداد حمام هاي اصفهان را 272 دستگاه ذکر کرده است. از حمام هاي معروف مي توان حمام گنجعلي خان در کرمان و حمام وکيل در نزديکي بازار وکيل شيراز را نام برد. معماري حمام ها حمام ها بايد در جايي در مسير آب روان ساخته مي شدند و نيز خروجي فاضلاب آنها بايددر نظر گرفته مي شد. در حمام ها مسير دسترسي به بناي اصلي حمام با طراحي هاي جالبي صورت مي گرفت.به اين ترتيب که هر فضا به وسيله راهرو هشتي مانند از فضاي ديگر جدا مي شد تا دما و رطوبت هر فضا نسبت به فضاي مجاور تنظيم گردد و به اين ترتيب از ورود ناگهاني هواي سرد جلوگيري مي کردند. فضاهاي تشکيل دهنده حمام عبارتند از :1 – ورودي : سردر حمام ها معمولاً با آجر کاري ، کاشي کاري و يا نقاشي روي گچ تزئين مي شد. پس از پيش خوان نخست فضاي ورودي در ارتباط مستقيم با خارج قرار مي گرفت، پس به وسيله راهرويي، باريک و پيچ دار که مانع از هدررفتن دماي داخل حمام بود به يک دهليز و از آنجا به بنيه يا سربينه حمام مي رسيد.2 – بينه يا سربينه : سربينه جايگاهي بود براي درآوردن لباس و نشستن و مانند سکويي دورتادور فضا را گرفته بود. يک قسمت از سکو وسيع تر و پرتزئين تر و تميز تر از قسمت هاي ديگر بود که به آن شاه نشين مي گفتند و مخصوص اعيان و بزرگان و دولتمردان بود فضاي سربينه معمولاً هشت گوش و چهار گوش و به ندرت دايره بود. 3 – ميان در : ميان در دالاني پر پيچ و خم با سقف کوتاه بود که سربينه را به گرم خانه مرتبط مي کرد. معمولاً سرويس هاي بهداشتي نيز در حد فاصل اين دالان قرار داشت. 4 – گرم خانه : بعد از ميان در به فضاي گرم خانه مي رسيم. در گوشه اي از اين فضا که محل تميز کردن سرو بدن بود خزينه آب گرم قرار داشت. خزينه فضاي حوض مانند با آب گرم بود که ابعاد آن متناسب با بزرگي و کوچکي حمام از 12 الي 25 متر مربع بود. در کنار خزينه مخزن آب سرد قرار داشت. کف حمام ها با سنگ مرمر و يا ساروج پوشانده مي شد و تمام قسمتهاي گرم خانه و راهرو و سربينه و هشتي داراي اناره بودند که از جنس سنگ يا کاشي بود. آهک بري به صورت ساده و رنگي از جمله تزيينات داخلي حمام ها به شمار مي رفت.\nپل ها قديمي ترين پلي که امروز ايجاد آن را به اوراتورها نسبت مي دهند بر روي رود ارس که رود مرزي بين ايران و شوروي سابق است بسته شده است.در دوران هخامنشي نيزچند پل کشف شده که تعدادي از آنها در محدوده کاخ ها و باغ هاي پاسارگاد در قرن هاي چهارم و پنجم قبل از ميلاد بنا شده اند.در دوره ساساني پل هاي متعددي در ايران ساخته شد. پل و سد بيستون, بند قيصر ( پل والرين) در شوشتر , پل کشکان بر روي رود کشکان در 52 کيلومتري خرم آباد، پل شکسته خرم اباد يا طاق پيل يا «پل شاپور» در خرم آباد و پلدختر در شمال غربي انديشمک از پل هاي عهد ساساني هستند. قديمي ترين پل و سد دوره اسلامي را بند امير مي دانند که 15 کيلومتري جنوب تخت جمشيد واقع است و در دوره آل بويه ساخته شده است. در دوره سلجوقي نيز تعدادي پل ساخته شد. از قديمي ترين پل هاي سلجوقي پل شهرستان در اصفهان است که بعضي معتقدند بر روي پايه هاي يک پل ساساني بنا شده است. سنگيني اين پل را با ايجاد طاق هاي کوچک در فاصله طاق هاي بزرگ روي پايه ها تقسيم کرده اند. در دوره تيموري در منطقه قافلانکوه و بر روي روخانه قزل اوزن در نزديکي زنجان، پلي از دوران تيموري بسته شده است که پل قافلانکوه نام دارد و مربوط به قرن نهم هجري است.در دوره صفوي نيز پل هايي ساخته شده که از معروف ترين آنها پل جاجرود بر روي رودخانه جاجرود است. پل الله ورديخان ( سي و سه پل) نيز که به طول 290 متر بر روي روخانه زاينده رود ساخته شد مربوط به دوره صفوي است.از پل هايي که دوره قاجار ساخته شد مي توان به پل بلده بر روي رودخانه نور در شرق بلده اشاره کرد. در زمان رضاخان نيز پل هاي زيادي احداث شد که مهم ترين آنها پل ورسک در شمال ايران است. اب انبارها\nآب انباراز مخازن آب زيرزميني است که براي رفع نياز مردم به آب شرب و براي ذخيره سازي آب در بيشتر مناطق ايران ساخته مي شد. آب انبارها از عناصر معماري زير تشکيل شده اند.سردر : سردر به حفره يا فضاي شيب داري منتهي مي شود. معمولاً در سردر نام باني و سازنده آب انبار ذکر مي شود.\nپاشير : محل انتهاي شيب آب انبار است که به وسيله پله هاي متعدد به آن دسترسي مي يابند.\nمخزن آب انبار:اين بخش معمولاً در زمين سفت تعبيه مي شود تا از ريزش ديواره هاي آب انبار جلوگيري شود. بعضي از آب انبارها داراي بادگيرهايي براي خنک کردن آب بودند.آب انبارها تزييناتي به جز سر در نداشتند. پله ها از مصالح آجر و بدنه نيز از آجر و طاق آب انبار که سقف هاي گهواره اي يا کژاوه اي است تماماً از آجر و نحوه اجراي آن ضربي است. از آب انبارها مي توان آب انبار سيد اسماعيل در تهران، آب انبار معصوم خاني در نايين , آب انبار دو قلوي 5 بادگير در کيش و آب انبار روستاي ابيانه را نام برد. يخچال در نقاط گرمسير و مناطقي که آب و هواي آن در روز و شب کاملاً متغير است. (مانند سمنان و يزد و کرمان) يخچال هايي ساخته شده است. يخچال ها معمولاً در مسير آب هاي روان و نيالوده ساخته مي شوند. معماري يخچال ها براي ساختن يخچال ابتدايي گودالي به طول 100 و عرض 10 متر که عرض آن در جهت شرق و غرب و طول آن رو به شمال و جنوب، به صورت مربع مستطيل، با عمق 40 تا 80 سانتي متر حفر مي کردند.در قسمت جنوب اين گودال , ديواري به ارتفاع 10 تا 12 متر کشيده مي شد تا جلوي تابش آفتاب را بگيرد. اين ديوار با خاک کوبيده خام ساخته مي شد. هنگام تب و نزديک سحر آب جاري را به داخل گودال هدايت مي کردند. به علت سردي هوا، تمام يا قسمتي از آب يخ مي بست. شب هاي بعد هم اين عمل را تکرار مي کردند. هنگام روز يخ ها را مي شکستند در چاله عميقي که به عنوان انبار يخ و به نام «پاچال» از بلندترين نقطه تا پايين ترين نقطه بود و قطر کوچک تر نيز هم سطح زمين بود. بنابراين اگر گنبد مخروطي يک يخچال را از بيرون مشاهده کنيم به همان اندازه گودال پاچال عميق است. کبوترخانه ها يا برج هاي کبوترخان اين بناها در حاشيه زاينده رود در ميان باغ ها و مزارع ساخته مي شد. هدف از ايجاد اين بناها، جمع آوري فضولات کبوترهاي وحشي است. کشاورزان براي رشد و غني سازي خاک کشاورزي از اين فضولات استفاده مي کردند. در داخل بناي کبوترخانه شبکه اي آجري و يا خشتي است که به صورت پس و پيش نشسته است و جايگاه مناسبي براي لانه کردن کبوترهاي وحشي است. نماي بيرون کبوترخانه ها را با عوامل مختلف تزييني مي آراستند.\nفصل ششم – قلاع يا قلعه ها سرزمين ايران در گذشته ، به علت وضعيت جغرافيايي خاص که بين دو جلگه بين النهرين و پنجاب سند قرار گرفته , کشور رابطي بوده است که اقوام و طوايف مختلف براي دسترسي به شرق و غرب مجبور بودند از آن عبور کنند و در نتيجه همواره مورد تهاجم به ويژه از طرف شرق و شمال شرق بوده است. بنابراين در سرتاسر ايران قلعه و برج و بارو و ارگ و خندق و دروازه مي بينيم که هر کدام نمونه هاي کوچک و بزرگ از استحکامات نظامي است.در نقاط مهم و گذرگاه ها و بر قله کوهها دژهايي مي ساختند تا بتوانند بر دشمن مسلط باشند. از جمله اين دژها مي توان دژ کوهستاني قلعه استخر و قلعه ارجان را نام برد. معماري و مصالح ساختماني قلعه ها با توجه به تقسيم بندي قلعه هاي ايران به دو نوع جلگه اي و کوهستاني، مصالح ساختماني آنها نيز متفاوت است. طرح اصلي قلعه هاي جلگه اي مربع يا مربع مستطيل است که درچهارگوشه آن برج هاي مدور براي دفاع ساخته شده اند. مصالح اين قلعه ها خشت و گل است و به ندرت از آجر و گچ استفاده شده است. باروي اين قلعه ها چينه اي است يا با خشت هاي قطور ساخته شده است. ضخامت بعضي از باروها به چهار متر هم مي رسد. اطراف بعضي از قلعه ها خندق حفر مي کردند و براي رسيدن به قلعه از پل متحرک بهره مي گرفتند. بعضي از قلعه ها به دليل امنيت آنها محل سکونت کشاورزان و روستاييان شد مانند قلعه هنجن در سر راه نظنز به ابيانه .\nاز قلعه هاي مشهور ايران ، قلعه فلک الافلاک خرم آباد است که هم اکنون تبديل به موزه شده است. فصل هشتم – مساجد و عوامل مشترک در آنها و تزئينات وابسته به معماري آنها مناره ها\nمناره هاي بناهايي هستند در قالب برج بلند و باريک که معمولاً در کنار مساجد و بقاع متبرکه براي گفتن اذان ساخته مي شوند. کلمه منار يا مناره به معناي جاي نور و نار (آتش) است.پلکان هاي مناره ها از داخل به صورت مارپيچ است و هر چه به طرف رأس منار پيش مي رود پهناي پله ها کمتر و باريک تر مي شود. قديم ترين منار يا برج راهنماي موجود در ايران ، ميل اژدها مربوط به دوره اشکاني است که در غرب نورآباد ممسني قرار دارد. اين ميل 7 متربلندي دارد و مصالح آن سنگ هاي سفيد با تراش منظم است.از دوره ساساني نيز ، مناري در فيروز آباد فارس باقي مانده است که به صورت توده بزرگي از سنگ و گچ است. اين منار چهار ضلعي است و پلکان آن از خارج است . ارتفاع منار در اصل 33 متر بوده و ابعاد آن در پاي منار حدود 11 متر است.قديمي ترين مناره دوره اسلامي در شهرستان قم واقع است. اين مناره آجري علاوه بر عملکرد شاخص شهري احتمالاً به عنوان ميل راهنما هم کاربرد داشته و در بالاي آن اذان نيز گفته مي شد. اين مناره مدور و راه پله آن از درون است. از مناره هاي قديمي ديگر مناره تاريخانه دامغان ، منار مسجد جورجير اصفهان و منار خشتي مسجد جامع مخرج در يزد است. يکي ديگر از مناره هاي آجري قديمي ايران مناره اياز کنار مقبره ارسلان جاذب در نزديکي مشهد است که مربوط به قرن چهارم هجري است. منارها ابتدا منفرد بودند و مصالح آنها از خشت بود و بعدها با آجر همراه با تزيينات آجري و کتيبه ساخته شد. منار مسجد علي در اصفهان و منار تاريخانه بعداً به اصل بنا اضافه شده است. در همين زمان منارهاي زوجي به ويژه ايوان هاي گنبد دار متعادل گرديد که در اين حالت به آن «گلدسته» نيز گفته مي شود.از قديم ترين منارهاي دوره سلجوقي مي توان منار مسجد ساوه، منار مسجد پامنار و منار مسجد جامع کاشان را نام برد. زيباترين منارهاي زوجي ايران در دوره صفويه احداث شدند که نمونه هاي آن منارهاي مسجدامام خميني اصفهان، و منارهاي مدرسه چهارباغ (مادرشاه) در اصفهان است.هر گلدسته يا مأذنه شامل قسمت هاي زير است :1. پايه2. بدنه يا ساقه 3. محل گفتن اذان (مأذنه)4. تاج يا کلاهک\nگنبدها يکي از علايم معماري اسلامي هستند که متنوع ترين آنها در ايران به کار گرفته شده اند. مصالح آنها از خشت خام با اندود کلاهگل يا آجر و سنگ است و رنگ آنها معمولاً آبي فيروزه اي است.گنبدهاي ايران به دو دسته رک و نار تقسيم مي شوند. گنبدهاي نار مانند گنبد مدرسه چهارباغ در اصفهان و گنبد ميرزا رفعيا در اصفهان و گبد مسجد گوهرشاد در مشهد. گنبدهاي رک به سه گروه تقسيم مي شوند که عبارتند از : 1. گنبدهاي رک هرمي مانند مقبره فيض کاشاني در کاشان و گنبد خانقاه حاج عبدالصمد در نطنز 2. گنبدهاي رک مخروطي مانند گنبد ميل رادکان در قوچان3. گنبدهاي رک اورچين (پله پله اي ) مانند گنبد مقبره دانيال نبي (ع) در شوش گنبدهايي که ما از خارج بنا مشاهده مي کنيم پوسته بيروني بناي گنبد است که به آن اصطلاحاً «خود» مي گويند، ولي گنبد ديگري در زير گنبد خارجي وجود دارد که آن را از داخل مشاهده مي کنيم و به آن اصصلاحاً «آهيانه» مي گويند. شبستان\nشبستان ها فضاهاي سرپوشيده و داراي ستون هاي يک شکل و موازي اند که از يک طرف به صحن مسجد راه دارند. سقف شبستان ها مسطح و يا قوسي شکل (طاق و تويزه) هستند. مساجد بستگي به اهميت و اعتبار و تعداد نمازگزارانشان داراي يک يا چند شبستان هستند. محراب\nمحراب نشان دهنده قبله مسلمين است، کليه مساجد اسلامي در کشورهاي مسلمان محراب دارند. محراب ها در فرورفتگي قسمتي از ديوار قبله و از ساده ترين وجه تا پرنقش و نگارترين شکل ساخته مي شوند. محراب هاي ساخته شده در ايران به ويژه محراب هاي گچبري شده نظير محراب اولجاتيو در قرن هشتم هجري در مسجد جامع اصفهان، محراب گچبري در مسجد اشترجان (اسفراين) ، محراب مسجد جامع ورامين، مسجد ني ريز فارس و مسجد جامع اردستان، از زيبايي ويژه اي برخوردارند. همچنين محراب هاي کاشي کاري ايران مانند محراب زيباي مينايي و محراب مسجد مير عمادي کاشان از نمونه هاي بسيار عالي در ايران و جهان هستند. کتيبه ها کتيبه ها يکي از بارزترين عناصر نمادي معماري اسلامي به ويژه در مساجد و مقابر هستند. کتيبه هاي قديمتر از آجرچيني و گچبري ها و کتيبه هاي جديدتر با کاشي معرق و يا کاشي خشت اغلب به رنگ سفيد بر زمينه لاجوردي و بعضاً کتيبه هاي حجاري شده از سنگ مخصوصاً سنگ مرمر نيز ديده مي شوند. نورگيرها اطراف گنبد و يا در ساق يا ساقه آن نورگيرهاي زيبايي ديده مي شود. اين پنجره ها که معمولاً در بغل ايوان ها نيز به وجود آمده اند و اصطلاحاً به آن «پاچنگ» مي گويند. در اکثر مساجد قديمي جزو عناصر همراه مسجد هستند. نورگيرها از مصاحل کاشي معرق ، سنگ، آجر، کاشي و چوب ساخته مي شوند و داراي نقوش اسليمي يا هندسي هستند.پنجره شبستان شمالي صحن حرم حضرت عبدالعظيم (ع) و امامزاده سهل بن علي (ع) بين قم و کاشان از شاهکارهاي هنري ايران محسوب مي شوند.جنس پنجره هاي نورگير در هند و پاکستان از سنگ مرمر است. يکي از زيباترين پنجره هاي نورگير، پنجره هاي مشبک چوبي است مانند پنجره هاي محل نگهداري نخل در ابيانه. از اره ها از سطح زمين به فاصله يک متر و کمي بيشتر، کتيبه اي از سنگ يا کاشي تقريباً تمامي بناهاي اسلامي و مساجد را به ويژه در محوطه ايوان و شبستان پوشانده است که به آن «ازاره» مي گويند. ازاره هاي مسجد امام (مسجد شاه سابق) و مدرسه چهارباغ اصفهان و مسجد جامع اصفهان از مرمرهاي مرغوب هستند. گاه لبه هاي بالايي از اره ها را مختصري تزيين مي کردند. مقرنس کاري مقرنس ها بيشتر در زير نيم طاق کروي شکل ايوان ها و نيم طاق هاي محراب ها عملکرد دارند. مقرنس هاي لانه زنبوري و مقرنس هاي کاسه اي از معروف ترين انواع مقرنس هستند. عالي ترين کار مقرنس کاري متعلق به دوره صفوي مربوط به ايران ورودي مسجد امام (مسجد شاه) ، مدرسه چهار باغ و مسجد شيخ لطف الله است که هر سه از نوع لانه زنبوري هستند.مقرنس کاري ايوان ورودي مسجد جامع يزد و ايوان شرقي مسجد جامع اصفهان از نوع مقرنس کاري کاسه اي است\nحجاري ها اين حجاري ها بيشتر متوجه ازاره هاي بنا و يا محراب ها و ستون هاي سنگي شبستان مساجد است که يکپارچه از سنگ مرمر حجاري شده اند. کاشي کاري يکي از ويژگي هاي تزيينات معماري ايران، کاشي کاري است که در نهايت استادي و تلفيق رنگ ها با هم در ديواره هاي جانبي و ايوان ها خودنمايي مي کند.\nاز گچ در سقف بسياري از زير ايوان ها به صورت مقرنس و رسمي بندي و يا کاربندي به خوبي استفاده کرده اند. به ويژه در کتيبه هاي ايوان ها و زير گنبدها ، گچ کارکرد مناسبي براي اين اقدام دارد. اما مهم ترين نقش گچ در محراب هاي زيبا و با شکوه ايران است که نمونه هاي چنين محراب هايي را در مسجد جامع اصفهان (محراب اولجاتيو) مي توان مشاهده کرد. آجر کاري و گره چيني در دوره اسلامي به ويژه در عهد سلجوقي علاوه بر استفاده کاربردي از آجر، آن را به عنوان تزئينات بنا و مخصوصاً در نماسازي به کار مي بردند. همچنين براي طرح هاي کاربندي و گره سازي حداکثر استفاده از آجر شده است.نمونه هاي زيباي اين آجرکاري ها را مي توان در ضلع شرقي صحن مسجد جامع نايين، نماسازي برج هاي خرقان قزوين و ايوان مسجد جامع اصفهان مشاهده کرد. يک نمونه ديگر از کار گره چيني با آجر که بسيار جالب توجه است. کاربندي با آجر در سقف مسجد جامع بروجرد است.درهاي چوبي و فلزي اکثر امامزاده ها و زيارتگاه ها داراي درهاي چوبي بسيار نفيس اند که روي آنها با انواع منبت و معرق چوب کار شده است. چوب اين درها از درخت چنار يا گردو است که حشرات چوب خوار به آساني نمي توانند در آن رخنه کنند. عناصر تزييني و آييني منقول در بناهاي مذهبي به طور خلاصه در اين بخش مي توان از منبرهاي قديمي و رحل ها و سنگ آبه ها و زيلوهاي قديمي در مساجد نام برد. سنگ آبه ها ظروف سنگي بزرگي بودند که در داخل آنها آب آشاميدني سالم ريخته مي شد تا مردم از آب هاي ديگر براي رفع تشنگي استفاده نکنند زيرا آب هاي معمولي آلوده بودند. فصل نهم – ساير بناهاي مذهبي ساير بناهاي مذهبي شامل مقابر و آرامگاه ها و زيارتگاه ها، حسينيه ها و تکايا، مدارس علوم ديني، خانقاه و کليساها مي باشند که در زير هر يک شرح داده مي شوند. زيارتگاه ها و آرامگاه ها\nزيارتگاه ها وآرامگاه هاي ايران به شرح زير تقسيم بندي مي شوند: 1. زيارتگاه ها و مقابري که منتسب به فرزندان و اقوام نزديک امامان معصوم اند مانند آستانه حضرت معصومه (سلام الله عليها) در قم ، زيارتگاه شاه چراغ برادر امام رضا در شيراز، شاهزاده حسين در قزوين و مرقد سلطان علي بن امام محمدباقر در شهر اردهال کاشان.2. زيارتگاه ها و مقابري که مخصوص علم و فضيلت و نام آوران ديني و مذهبي و ياران ائمه اطهارند مانند خواجه ربيع و خواجه اباصلت در مشهد و شيخ صدوق (ابن بابويه) در شهر ري3. آرامگاه و زيارتگاه اديبان و شاعران و عارفان و دانشمندان مانند آرامگاه شيخ عطار و خيام در نزديکي نيشابور 4. آرامگاه هايي که مخصوص پادشاهان ، امرا و حکام و فرمانروايان ايران است مانند گنبد کاووس يا قابوس در شهر گنبد قابوس در استان گلستان ، مقبره طغرل سلجوقي (برج طغرل) در شهر ري و گنبد سلطانيه در نزديکي زنجان که در کنار و چسبيده به آن در محلي به نام «تربت خانه » مقبره سلطان محمد خدابنده (اولجاتيو از پادشاهان مغول ) واقع است. اما قديمي ترين مقبره تاريخ دار مربوط به ايران، مقبره امير اسماعيل ساماني در بخارا است. اين بنا سرشار از آجر کاري هاي متنوع است که مانند حصير به هم بافته شده و گنبد آن شبيه گنبدهاي ساساني است. 5 . برخي از اماکن مقدس به دليل وجود آثاري که در آنهاست موجب تبرک و تيمن گشته اند مانند زيارتگاه قدمگاه در نزديکي نيشابور و زيارتگاه جمکران در نزديکي قم معماري مقابر\nبسياري از بناهاي مقابر منفرد و تک بنا هستند يعني فقط از گنبد و فضاي زير گنبد که محل قبر يا ضريح متوفي است تشکيل شده است مانند مقبره ملاحسن کاشي در سلطانيه ، مقبره شيخ عطار در نيشابور و مقبره امير اسماعيل ساماني در بخارا.بيشتر مقابر شامل برج مقبره اي هستند. نماي بيروني اين برج ها اغلب با آجر، نماسازي و بدنه بنا به صورت مضرّس دندانه، دندانه تزيين شده است. معمولاً کتيبه اي آجري يا آجر لعابدار به صورت انواع خطوط کوفي در قسمت فوقاني بدنه دورتا دور گنبد وجود دارد که نام متوفي ، بافي و تاريخ بنا در آن ذکر شده است. مانند برج مهماندوست در دامغان، برج رادکان در نزديکي گرگان، برج لاجيم و برج رسگت در سوادکوه مازندران .تاريخ کتيبه برج لاجيم 413 هجري و محل دفن يکي از امراي طبرستان (مازندران کنوني) است و احداث بناي آن مربوط به دوره آل زيار است. از ديگر برج مقبره هاي معروف ايران گنبد قابوس است که در شهر گنبد قابوس در استان گلستان قرار دارد و مربوط به قرن چهارم هجري مي باشد. اين برج مدفن قابوس بن وشمگير از پادشاهان آل زيار است. معروفترين بناي مجرد در ايران، تک بناي مشهور گنبد سلطانيه است که در سر راه قزوين به زنجان قرار گرفته است و به دليل ارتفاع زياد بنا از سطح زمين ( 52 متر زير گنبد با کف) و جحيم بودن آن جزو اولين بناهاي عظيم و معروف جهان به شمار مي رود. اين بنا به دستور سلطان محمد خدابنده (اولجاتيو) در دشت سرسبز سلطانيه ساخته شده است. گنبد آن دو پوسته است و تمامي سطح خارجي آن با کاشي هاي آبي رنگ پوشيده شده است. فضاهاي اطراف گنبد با انواع و اقسام تزئينات گچبري و نقاشي زينت يافته و طرح نقشه بنا هشت ضلعي است و اطراف آن را حياط بزرگي احاطه مي کرده است. اما تعداد زيادي ازآرامگاه ها و مقابر از يک مجموعه معماري تشکيل شده اند مانند مجموعه آستان قدس رضوي و مجموعه حرم حضرت معصومه (سلام الله عليها) و مجموعه شاه چراغ و ... حسينيه ها تاريخ آغاز بناي حسينيه ها را مربوط به زمان حکومت صفويان مي دانند که پذيرش مذهب تشيع در ميان ايرانيان عمومي شد. کارکرد حسينيه ها در ايام سوگواري امام حسين(عليه السلام) و يارانش در واقعه کربلا است و بقيه اوقات سال از آن استفاده نمي شود. حسينيه ها يک در دارند و معمولاً سرپوشيده اند يا سقف آنها را در ايام سوگواري با چادرهاي بزرگ مي پوشانند. تکايا عملکرد مذهبي تکيه و حسينيه کم و بيش يکسان است ولي تکيه کارکرد وسيعتري نسبت به حسينيه دارد. تکايا صرفاً مذهبي نبوده و بلکه نمايشهاي آييني و حماسي نيز در آن انجام مي شده است. از نظر فرم و شکل معماري نيز تکايا کاملتر از حسينيه ها هستند. تکايا به صورت معمولي فضايي باز هستند اما بعي از تکيه ها سرپوشيده اند مانند دو تکيه بالا و پايين بازار تجريش که هر دو سرپوشيده اند. معماري تکايا در وسط صحن تکيه سکويي بلندتر از سطح زمين (حدود 1متر) تعبيه شده است که دايره يا هشت ضلعي است و قطر آن بين 6 تا 8 متر است که به منزله فضاي نمايش مي باشد. نمايش هايي نظير رستم و سهراب، واقعه مرگ سياوش و ... بالاخره نمايش هاي مذهبي و آييني که همان تعزيه خواني است. در اطراف صحن حياط، اتاق يا حجره هايي در دو طبقه ساخته شده است که چهره هاي پايين ويژه مردان و غرفه هاي بالا مخصوص بانوان است. يکي از تکاياي مهم ايران «تکيه دولت» در شهر تهران بوده که دستور ساخت آن در زمان ناصرالدين شاه صادر شده است. يکي ديگر از تفاوت هاي تکيه با حسينيه در آن است که تکايا به چند گذر اصلي ختم مي شوند مانند تکيه بالاي تجريش که به چهار گذر اصلي مي رسد. مصلاها مصلاها فضاهاي وسيعي هستند که در گذشته براي اجراي فريضه نماز جمعه و نمازهاي اعياد در خارج از شهر احداث مي شد. مصلاي يزد که در تاريخ جعفري در قرن نهم از آن به نام «مصلاي عتيق» نام برده شده است يکي از اين مصلاهاست. احداث آن را مربوط به دوره آن مظفر مي دانند. فضاي اين مصلا به شکل ذوزنقه است. مصلاي معروف ديگر، مصلاي سبزوار است به شکل دايره بوده است. مدارس علوم ديني از جمله اين مدارس، مدرسه مشهور چهارباغ (مادر شاه) اصفهان است که مربوط به دوره صفوي و به دستور مادر شاه سلطان حسين ساخته شده است. مدارس ديني در عصر قاچار رونق دوره صفويه را نداشتند. از جمله مدارس اين دوره مدرسه شهيد مطهري ( مدرسه سپهسالار) مدرسه صدر در تهران و مدرسه امام خميني ( سلطاني سابق) در کاشان مدرسه غياثيه خرجود خواف در خراسان و مدرسه جده بزرگ در اصفهان مي باشند. معماري مدارس\nمدارس نيز از جمله فضاهاي معماري هستند که برابر خصوصيات جغرافيايي و آب و هوايي هر منطقه احداث مي شوند. يکي از مهمترين عناصر فضايي يک مدرسه حجره هاي آن است.قرار گرفتن حجره ها در چهار جبهه بنا، موجب تکوين شکل خاصي مي گردد. شکلي که کم و بيش آن را در کاروان سراها و خانقاه ها نيز مي توان ديد، عناصر عملکردي مدارس عبارت اند از : حجره محل اقامت طلبه ها، مدرس محل تدريس استادان ، کتابخانه ، مسجد، اتاق هاي خادم، چراغ دار، سقا، آبکش و سرويس هاي بهداشتي خانقاه ها اين اماکن مخصوص تجمع عرفا و صوفيان و دراويش است. بناي خانقاه مشابه بناي مدارس علوم ديني است و عناصر تشکيل دهنده آن عبارتند از : حياط مربع و يا مربع مستطيل با حوضي در وسط و چهار باغچه، با صفا در چهارگوشه آن، در اطراف حياط و در فاصله ايوان ها حجره ها يا اتاق هايي ساخته شده که به اقامت سالکان طريقت و خادمان و مريدان اختصاص دارد. در هر خانقاه حجره هايي نيز به مسافران از راه رسيده اختصاص مي دادند. و در هر خانقاه حجره اي نيز به پير اختصاص دارد. حجره و زواياي کوچکي نيز براي خلوت نشيني و چله نشيني در هر خانقاه وجود دارد مانند زاويه «شاه نعمت الله ولي» در رواق جنوبي خانقاه شاه نعمت الله ولي در کرمان . سقف رواق شمالي مقبره شاه نعمت اله ولي در رواق جنوبي خانقاه شاه نعمت اله ولي در کرمان. سقف رواق شمالي مقبره شاه نعمت اله ولي با گچ ، کاربندي زيبايي شده است. اصل بناي شاه نعمت اله ولي مربوط به عصر صفوي است. در تهران خانقاه هاي صفي عليشاه ، مشيرالسلطنه و ظهيرالدوله شهرت دارند. در شيراز خانقاه چهل تن و هفت تن از خانقاه هاي مشهور قديمي هستند. در روستاي بيدخت گناباد مقبره نور عليشاه ، از خانقاه هاي بزرگ و مشهور است. از خانقاه هاي ديگر مي توان به مقبره صفي الدين اردبيلي جد پادشاهان صفوي در اردبيل اشاره کرد که گنبد «الله الله » آن مشهور است. ديوار فضاي اصلي اين مقبره با مهارت و ظرافت تنگبري شده و شبيه سالن مجموعه عالي قاپوست و به بناي چيني خانه معروف است. کليساي سنت استپانوس جلفا اين کليسا در 16 کيلومتري غرب شهر مرزي جلفا و به فاصله 3 کيلومتري کناره هاي جنوب رودمرزي ارس و در روستاي «دره شام» قرار گرفته اند. نام اين کليسا از نام اسپتانوس مقدس، شهيد اول راه مسيحيت گرفته شده است.اما کلمه «سنت» يا «سانتا» به معني مقدس است که همواره قبل از نام کليسا آورده مي شود. تاريخ بناي اين کليسا را بعضي مربوط به قرن 4 تا 6 هجري مي دانند و عده اي مانند قارونيه سياح فرانسوي ، آن را مربوط به دوره صفويه مي داند.از کليساهاي معروف ديگر منطقه آذربايجان، کليساي سهرقه ، موجومبار و قره کليساست که از نظر ساختماني، ساده تر و مختصرتر از کليساي استپانوس مقدس است. کليساي وانگ کليساي وانگ از بناهاي مشهور دوران شاه عباس اول مي باشد و به دليل ايجاد موزه اختصاصي در محوطه اين کليسا همواره مورد بازديد جهانگردان قرار مي گيرد. فرم و طرح کليساهاي اصفهان، تفاوت کلي با ساير کليساها دارد. کليساي وانگ در ناحيه جلفاي اصفهان داراي گنبدي است که شکل و مايه گنبد مساجد ايراني را دارد و بنا به آجر ساخته شده است.کليسا در محله اي به نام ميدان بزرگ در منطقه جلفا و وسعت آن 8731 متر مربع است. قسمت داخل کليسا و محوطه اي که به زير گنبد يا گنبدخانه مي رسد تماماً داراي ازاره کاشي کاري با کاشي هاي خشت هفت رنگ است. از حدفاصل ازاره هاي اطراف داخل کليسا با سقف گنبد نقاشي هاي بسيار زيبا دارد. موضوع اين نقاشي ها عموماً داستان ها و وقايع زمان حضرت مسيح (عليه السلام) و فرشتگان و مقربان و قديسين مسيحيت و از خلقت آدم تا تصليب مسيح است.کليسا داراي يک برج ناقوس يا کتيبه اي است که نشان مي دهد ساخت بناي برج ناقوس در زمان شاه سلطان حسين (آخرين پادشاه صفوي) انجام شده است. برج ناقوس دو طبقه و بناي آن داراي تزئينات کاشي کاري و مقرنس کاري است.\nنوشته شده در شنبه سی ام بهمن 1389ساعت 7:24 توسط مهدی اسودی| بودائیسم و سفر\nنوشته شده در دوشنبه بیستم دی 1389ساعت 21:5 توسط مهدی اسودی| سرزمين کوه، چشمه و آبشار پيش روي گردشگران\nچهارمحال و بختياري از استان‌هاي کهن و داراي جاذبه هاي گردشگري بيشماري است که هر يک از آن‌ها مي تواند خود دليلي براي انتخاب اين شهر از سوي گردشگران باشد.گردشگراني که از شهرهاي دور دست راهي اين استان مي‌شوند آگاه از جاذبه‌هاي بي نظير چهارمحال و بختياري در فصول مختلف سال هستند.هواي خنک و مفرح تابستان، چهارمحال و بختياري را از مقاصد گردشگري ساخته و حال که تمامي شرايط طبيعي در اين استان فراهم است با راه اندازي تأسيسات گردشگري زمينه ايجاد سفري ارزان و آسان به اين استان ايجاد مي‌شود.تالاب چغا خور، چشمه ديمه، چشمه کوهرنگ، چشمه برمه، چشمه‌هاي مولا و سرداب، دشت لاله‌هاي واژگون گوشه‌اي از جاذبه‌هاي گردشگري چهارمحال و بختياري به شمار مي‌آيد.معاونت گردشگري اداره کل ميراث فرهنگي چهارمحال وبختياري از ابتداي سال در جاده‌ها، مراکز اقامتي و محل‌هاي گردشگري پروژه‌هاي بسياري را به انجام رسانده و برخي نيز در دستور کار قرار دارد.\nزيرساخت هاي گردشگري پير غار توسعه مي يابدمعاون گردشگري استان چهارمحال و بختياري از پيشرفت 60 درصدي توسعه زير ساخت‌هاي گردشگري پيرغار خبر داد.پيمان فاضلي با اشاره به اينکه پيرغار در روستاي دهچشمه شهرستان فارسان واقع شده، افزود: يک واحد نمازخانه در محل تفريحي پير غار براي ايجاد رفاه گردشگران در حال راه اندازي است.معاون گردشگري استان چهارمحال و بختياري با اشاره به اينکه روستاي دهچشمه از طبيعت بسيار زيبايي برخوردار است، اضافه کرد: محوطه سازي و ايجاد فضاي سبز براي اين پروژه در نظر گرفته شده است.اين مقام مسوول تصريح کرد: گردشگران بسياري هر سال به اين روستا مي‌آيند و اقامتي دو يا سه روزه در دهچشمه دارند.به گفته فاضلي فاز اول توسعه زيرساخت‌هاي گردشگري پيرغار که فضاي سبز را شامل مي‌شود بهار سال آينده به بهره برداري مي‌رسد.وي با بيان اينکه در جستجوي سرمايه گذار مناسبي براي اين مجموعه هستيم، اضافه کرد: اين زيرساخت‌ها نزديک منطقه گردشگري پيرغار در حال ساخت است.معاون گردشگري استان چهارمحال و بختياري خاطر نشان کرد: دهچشمه روستايي سرسبز و جنگلي به شمار مي‌آيد که به دليل طبيعت زيبا، بکر و وجود کتيبه‌هاي ارزشمند تاريخي در فهرست آثار تاريخي ايران جاي گرفته است .گردشگري مذهبي امامزاده دستگرد رونق دوباره مي‌گيردبه گفته مدير کل ميراث فرهنگي، صنايع‌دستي و گردشگري چهارمحال و بختياري گردشگري مذهبي با توسعه زير ساخت‌ها، گردشگري در روستاي امامزاده دستگرد استان چهارمحال و بختياري رونق دوباره مي‌گيرد.مژگان رياحي با اعلام اين خبر اظهار داشت: ساخت زيرساخت‌هاي گردشگري اين امامزاده پيشرفت 60 درصدي را پشت سر گذاشته است.وي افزود: در سال جاري اعتباري بالغ بر 250 ميليون ريال از محل اعتبارات تملک و دارايي به اين پروژه اختصاص يافته است.اين مقام مسوول با بيان اين مطلب ادامه داد: توسعه زير ساخت‌هاي گردشگري اين امامزاده عمليات محوطه سازي، ايجاد فضاي سبز و تأسيسات مکانيکي را شامل مي‌شود.وي اضافه کرد: سال گذشته نيز با 10 ميليون تومان از اعتبارات استاني ساخت زيرساخت‌هاي گردشگري امامزاده دستگرد آغاز شد.رياحي تصريح کرد: دستگرد از روستاهاي هدف گردشگري استان چهارمحال و بختياري است که همواره گردشگران بسياري از آن ديدن مي‌کنند.\nنوشته شده در چهارشنبه هشتم دی 1389ساعت 23:18 توسط مهدی اسودی| نخل گردانی\nهر ساله شهرهاي ايران در روزهاي عاشورا و تاسوعاي حسيني مراسم پرشوري را براي گراميداشت اين ايام برگزار مي کنند، اما در روز عاشورا و تاسوعا، شور ويژه‌اي، شهرستان‌ها و روستاهاي استان يزد را فرا مي‌گيرد به طوري که تورهاي گردشگري، مذهبي بسياري را براي تماشاي اين شور جاودانه روانه روستاها و شهرستان‌هاي اين استان مي‌کند.\nاز آيين‌ها و مراسم ويژه ماه محرم که گردشگران بسيار داخلي و خارجي را براي تماشاي آن جذب مي کند آيين نخل‌بندي و نخل‌گرداني در لابه لاي موج جمعيت در کوچه پس کوچه‌هاي شهرها و روستاهاي يزد است.\nنخلي از جنس چوب به شکل برگ درخت يا سرو که بر شانه‌هاي حمل کنندگان آن سنگيني مي کند. گوئي سنگيني بار غم شانه‌هاي امام حسين را بر دوش خود مي‌کشند. نخلي که آن را به عنوان تابوت سيدالشهدا يا نمادي از تابوت شهداي کربلا مي‌شناسند. در اين استان نخل را به عنوان تابوت سيدالشهدا(ع) يا نمادي از تابوت شهداي کربلا مي‌شناسند که ريشه سنتي کهن را در شناسنامه تاريخي خود دارد. مردم اين مرز و بوم در گويش محاوره‌اي به آن "نقل" مي‌گويند و بر اين باورند که نخل يا نقل نشاني از قامت برافراشته شهدا دارد.\nمي گويند چند روز پيش از آغاز ماه محرم، زيورآلات و وسايل تزئيني نخل را که قدمت آن به دوره صفوي مي‌رسد براي تزئين نخل بيرون مي‌آورند، يک هفته آذين بستن نخل زمان مي‌برد. چراکه آذين بستن نخل نياز به مهارت و سليقه‌اي بسيار دارد و تزئين کنندگان آن شيوه‌هاي تزئين را از پدر و اجداد خود آموخته و به ارث برده‌اند. اينکه چگونه و از کجا اين آئين در روزهاي تاسوعا و عاشوراي حسيني مرسوم شده و مفهوم آن چيست اطلاعات دقيق و معتبري در دست نيست اما آنچه مشخص است که اين مراسم تنها منحصر به استان يزد نمي‌شود.\nآئين نخل گرداني به همراه آئين‌هاي بسيار ديگر در شهرستان‌هايي چون ابيانه، روستاي نوا در بخش لاريجان شهرستان آمل، شهر خوسف بيرجند و ديگر شهرهاي کشور شايد با اندکي تفاوت در تزئين آن براساس مواد و وسايل تزئيني موجود در هر شهر و روستا مرسوم است اما آنچه واضح است اين است که مراسم نخل گرداني از ويژگي‌هاي منحصر به فرد مراسم محرم و عزاداراي استان يزد به شمار مي رود. از بخش هاي قابل توجه و جالب اين نخل مي‌توان به حاجت دادن آن اشاره کرد، اغلب نيازمندان براي گرفتن حاجت خود از صاحب نخل، به صورت قفل، پارچه و يا سوزني دخيل مي‌بندند که اين نشان از احترام و اعتماد مردم به آن از سال هاي بسيار دور دارد.\nنوشته شده در دوشنبه بیست و نهم آذر 1389ساعت 23:35 توسط مهدی اسودی| شرح کامل وظایف تورلیدرها و راهنمایان گردشگری\nنوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم آبان 1389ساعت 10:2 توسط مهدی اسودی| برپا بود جشن انگور ...\nنوشته شده در شنبه بیست و چهارم مهر 1389ساعت 22:30 توسط مهدی اسودی| "تشکوه" جاذبه ای نادر طبیعی در جاده رامهرمز به سمت رود زرد و در مسیر خیجه و ماماتین بعد از روستای گنبد لران، کوهی آتشین وجود دارد که از گذشته‌های دور تا کنون شبانه روز می‌سوخته است، مردم محلی به این کوه «تشکوه» می‌گویند.به گزارش خبرنگار مهر، تشکوه در شرق شهرستان رامهرمز در فاصله 6 کیلومتری روستای ماماتین در جاده رامهرمز ــ ابوالفارس واقع شده است. به گفته کارشناسان زمین شناسی دلیل شعله ور شدن آتش کوه گوگرد موجود در زمین و متصاعد شدن گاز طبیعی از عمق زمین به سطح است. گازهای هیدرکربوری از لایه‌های مختلف زمین عبور می‌کنند و از هر درز و شکافی در سطح زمین به بیرون شعله ور می‌شوند به طوری که در شب نور سوختن این گاز بیشتر دیده می‌شود.\nکوه سوخته کوچکتر از تشکوه است. رنگ سیاه کوه آن را از سلسله جبال اطرافش مجزا کرده است. در قله کوه در اثر زمین لغزش یا رانش زمین شکاف عمیقی وجود دارد که دهانه اصلی خروج گاز بوده و آتش از درون آن شعله ور است.تشکوه و کوه سوخته از نظر مباحث زمین شناسی بسیار با اهمیت و مورد مطالعه کارشناسان این حوزه است و اکنون تشکوه که بیشتر در میان مردم شهرت دارد به یکی از جاذبه‌های عجیب گردشگری استان خوزستان تبدیل شده است.\nبه نقل از تابناک*\nنوشته شده در شنبه دهم مهر 1389ساعت 14:31 توسط مهدی اسودی| مسجد سلیمان شهر اولین ها\nدر باب ورود تکنولوژی روز در ایران معمولاً نام شهر های مبداً را میبرند مثل تبریز و مسجد سلیمان اما وقتی به واسطه وجود نفت پای استعمار به ایران عزیز باز شد مناطق جنوبی همچون مسجد سلیمان شاهد دگرگونی و تقابل سنت و مدرنیته قرار میگیرد . از قضا در این مناطق به دلیل برخورد فیزیکی بومیان و فرنگی ها سطح فرهنگ عامه به شدت تحت تاثیر قرار گرفت و روزگاری تجدد در تار و پود این شهر ریشه دوانیده بود . شاهد این مدعا لیستی از اولین وارد شده های دنیای صنعتی و مدرن آن روز به خاک عزیز کشورمان است. ۱-اولين كارخانه گوگرد سازي در كشور و خاورميانه ، بي بيان۲-اولين تصفيه خانه آب در كشور ، گدار لندر۳-اولين كارخانه برق در كشور ، تمبي۴-اولين لوله كشي فاضلاب در كشور۵-اولين تصفيه خانه فاضلاب در كشور ، چيش شوئي جنب دبيرستان صنعتي / جنب اداره مركزي شركت نفت۶-اولين راه آهن در كشور ، از دره خزينه تا مركز شهر۷-اولين فرودگاه در كشور ، جنب پايگاه هوانيروز – يكمهه – تلبزان هزار مشكي۸-اولين باشگاه تفريحي در كشور ، باشگاه سواركاران نفتك۹-اولين سينما در كشور ، باشگاه مركزي۱۰-اولين باشگاه گلف در كشور ، بي بيان۱۱-اولين استخر در كشور ، باشگاه مركزي۱۲-اولين باشگاه سواركاري در كشور ، چشمه علي۱۳-اولين و مجهزترين بيمارستان كشور ، بيمارستان كلگه ( نفت )۱۴-اولين و مجهزترين آزمايشگاه طبي در كشور۱۵-اولين باشگاه تنيس در كشور ، باشگاه مركزي۱۶-اولين باشگاه فتوتبال در كشور ، استاديوم۱۷-اولين باشگاه پينگ پنگ در كشور۱۸-اولين باشگاه شنا در كشور۱۹-اولين باشگاه بسكتبال در كشور۲۰-اولين باشگاه واليبال در كشور۲۱-اولين باشگاه اسكواش در كشور ، سالن اتحاديه انجمنهاي اسلامي نمره ۴۰۲۲-اولين تصفيه خانه نفت در كشور ، بي بيان۲۳-اولين جاده هاي آسفالته در كشور۲۴-اولين تاسيسات و دستگاههاي هواشناسي در كشورو خاورميانه۲۵-اولين زمين گلف در كشور ، بي بيان۲۶-اولين زمين فوتبال رسمي در كشور و خاورميانه۲۷-اولين باشگاه وزنه برداري در كشور۲۸-اولين كارخانه شير پاستوريزه در كشور۲۹-اولين واحد نوشابه سازي در كشور۳۰-اولين واحد آتش نشاني در كشور ، مركز شهر۳۱-اولين پيست و تيم دوچرخه سواري در كشور۳۲-اولين كارخانه گچ در كشور (بي بيان)۳۳-اولين پرواز هلي كوپتر در كشور ، فرودگاه۳۴-اولين راهداري در كشور۳۵-اولين كارخانه ماسه در كشور و خاورميانه۳۶-اولين و بلندترين پل فلزي در كشور و خاورميانه۳۷-اولين تله كابين در كشور و خاورميانه۳۸-اولين آموزشگاه پرستاري در كشور و خاورميانه : كلگه۳۹-اولين هنرستان صنعتي در كشور و خاورميانه ، آموزشگاه جنب اداره ترابري۴۰-اولين كارخانه نان ماشيني در كشور و خاورميانه۴۱-اولين كارخانه سنگ شكن در كشور و خاورميانه۴۲-اولين كارخانه آسفالت در كشور و خاورميانه۴۳-اولين باشگاه و سالن بولينگ در كشور۴۴-اولين شهر صنعتي در ايران و خاورميانه۴۵-اولين موزه زمين شناسي در كشور و خاورميانه۴۶-اولين باشگاه گلف بانوان در كشور و خاورميانه۴۷-اولين سالنهاي نمايش و تئاتر در كشور و خاورميانه\nاین لیست از جستجو در گوگل تهیه شده اما با توجه به صحبت با دوستان عزیزی همچو جناب مهندس قاسمی عزیز که این منطقه را به خوبی میشناسند و با بومیان آن دیار زیسته اند این مدعا اثبات شده که به حق به این شهر به عنوان "شهر اولین ها" در ایران نگاه شود. نوشته شده در شنبه سوم مهر 1389ساعت 23:15 توسط مهدی اسودی| بازگشت امانتی منشور حقوق بشر کوروش به ایران\nنوشته شده در جمعه چهاردهم خرداد 1389ساعت 8:58 توسط مهدی اسودی| مهاباد ... مقصدی هزار رنگ\nسفر به مهاباد سفر به سرزمين رنگ‌هاست. فصل بهار را بي‌شك بايد به اين سو كشاند. پا به پاي جاده‌هايي شد كه از دل باغ‌ها مي‌گذرند و رنگ به رنگ ما نو مي‌كند. دگرگون مي‌شويم. نفس مي‌كشيم زندگي را. استراحتي مي‌دهيم به سينه‌هاي سوخته از دود و سرب.\nچگونه به مهاباد برويم\nمثل همه شهرهاي ايران با اتوبوس و وسايل شخصي هم مي‌توان به مهاباد رفت. اين انتخاب براي كساني كه يا وقت زيادي دارند و به احتمال قوي مي‌خواهند شهرهاي سرراه را هم ببينند. يا به مهاباد نزديك هستند. اما دو انتخاب ديگر هم هست. با هواپيما رفتن خريد وقت است كه البته اگر مبدا را مثل هميشه تهران بگيريم بايد در اروميه به زمين بنشينم و باقي مسير را با اتوبوس، ميني‌بوس يا سواري تا مهاباد برويم. اما انتخاب ديگري هم هست. قطار تهران ـ اروميه را مهمان شويم. اما باز هم بايد مسير اروميه تا مهاباد را با ميني‌بوس، اتوبوس يا تاكسي برويم. آن سفر رنگ‌رنگ را برايتان به تصوير كشيده‌ايم از همين‌جا شروع مي‌شود. اصلا اگر يكسره به مهاباد مي‌رفتيد خيلي چيزها را از دست مي‌داديد.\nاز اروميه تا مهاباد راه زيادي نيست، جاده‌اي به طول ??? كيلومتر كه از ميان باغات سيب، انگور و سواحل زيباي درياچه اروميه به شهر تاريخي و خاطره‌انگيز مهاباد قصه مي‌كشاند. اين جاده از زيباترين جاده‌هاي كشور محسوب مي‌شود كه در فصل بهار زيبايي‌هاي آن به اوج مي‌رسد. مسافران حين سفر مي‌توانند مزارع سرسبز، تالاب‌هاي پر از گل و گياه و پرندگان در حال پرواز يا شكار و درياچه نيلگون پشت سد حسنلو و دشت‌هاي پر از لاله و شقايق‌هاي وحشي را تماشا كنند. بنابراين مقدمه سفر به مهاباد پر از رنگ و راز و چشم‌اندازهاي زيبا. پيش از رسيدن به مهاباد، پارك ملي درياچه اروميه، تالاب‌هاي يادگارلو، قم قلعه و يوسف كند، با مناظر بديع و دل‌انگيز در چشم‌انداز مسافران قرار مي‌گيرد.\n«تالاب يوسف‌كند» با نيزارهاي بلند و انواع پرندگان بومي و مهاجر كه در حال شنا و استراحت ديده مي‌شوند، چسبيده به شهر مهاباد است. زيبايي‌هاي اين تالاب به اندازه‌اي است كه هر مسافر تازه واردي را براي تماشاي جاذبه‌هاي خود متوقف مي‌كند. يك خيابان عريض كه هم‌اكنون در حال بازسازي و نوسازي است، ارتباط تالاب يوسف‌كند با اولين ميدان مهاباد را برقرار مي‌كند. اين ميدان به نام «هه ژار» دانشمند، شاعر، نويسنده كرد نامگذاري شده و پيكر وي نيز در اين ميدان قرار داده شده كه رو به شرق دارد.\nهرچند هنوز ابتداي سفر است اما سفر براي ايرانيان هميشه با خريد همراه بوده است. از سوي ديگر ادامه همين خيابان هه ژار به بازارچه‌اي مي‌رسد كه روزانه هزاران نفر از اقصي نقاط كشور براي خريد از اين بازارچه راه سفر به مهاباد را در پيش مي‌گيرند. در اين بازارچه از هر نوع كالايي مي‌توان يافت، لوازم خانگي، شيشه كريستال‌هاي گرانقيمت، انواع لباس، لوازم آرايش، مواد غذايي، كالاهاي صنعتي، لوازم الكترونيكي، قيمت‌ها هم مناسب است. در اين بازارچه مي‌توانيد اقلامي كه مي‌خواهيد را با قيمت‌هاي بسيار مناسب دريافت كنيد. به هر حال با توجه به نزديكي شهر مهاباد به شهر‌هاي مرزي و ورود اجناس خارجي بازارچه‌هاي اين سامان شهرت زيادي يافته‌اند. هرچند هنوز ما به نقطه‌اي كه مي‌خواهيم نرسيده‌ايم اما شهر مهاباد را حيف است سريع ترك كنيم. خيابان جمهوري در مركز شهر مهاباد از ديدني‌ترين نقاط شهر مهاباد است. اين خيابان با حدود ???متر طول از قديمي‌ترين خيابان‌هايي است كه در استان آذربايجان غربي وجود دارد و بافت سنتي خود را حفظ كرده است. قدم زدن در شهرهاي كوچك بدون ترافيك از آن لحظه‌هايي است كه تمام كساني كه در شهرهاي شلوغ زندگي مي‌كنند آرزوي آن را دارند. دو سوي خيابان جمهوري را درختان بسيار قطور و بلند چنار فراگرفته و مغازه‌ها و فروشگاه‌هاي بزرگ در دو سوي خيابان ميعادگاه مشتريان مشكل پسندي است كه در نهايت با رضايت از مغازه‌ها بيرون مي‌آيند.\nسد‌ها اين روزها يكي از مقاصد گردشگري، توريست‌هاي داخلي وخارجي است. سد مهاباد هم با توجه به آب و هوا بسيار فرح‌بخش خود توانسته است بسياري از مسافران اين سامان را به سوي خود بكشاند. سواحل سرسبز و آب‌هاي زلال كه مشخصه اين بخش از كشورند و همچنين ورزش‌هاي آبي و ماهيگيري جاذبه‌هايي است كه همه روزه هزاران نفر از مردم بومي و گردشگران را به سوي خود جلب مي‌كند.\nبي‌شك يكي از زيبايي‌هايي كه بسياري از گردشگران را به اين سمت مي‌كشاند غار آبي سهولان است كه نام دومين غار آبي بعد از غار عليصدر همدان را دارد. غار آبي و تاريخي «سهولان» در 43 كيلومتري جنوب شرق مهاباد و در مسير جاده ميانبر مهاباد به بوكان (جاده برهان) قرار دارد. سهولان همچنين از يك سو پس از 35 كيلومتر قصه را به شهر بوكان مي‌رساند. براي رسيدن به اين غار پس از گذر از زيبايي‌هاي مهاباد بايد از تپه ماهورهاي جاده برهان گذشت و داستان را به روستاي «عيسي كند» رساند. در اين روستا جاده به دو مسير تقسيم مي‌شود يكي به بوكان مي‌رسد و مسير دست راست ما را به سهولان مي‌برد. سهولان نام روستايي كه است كه عنوان خود را به اين غار داده است. هرچند مردمان اين ديار غار را «لونه كوتر» يعني لانه كبوتر مي‌گويند. از محل پاركينگ تا دهانه غار يكصد متر فاصله است كه پياده‌روي در فضاي فرحبخش و روح نواز را به ما ارزاني مي‌دارد. در مقابل دهانه غار فضايي وجود دارد كه براي استراحت گردشگران سامان يافته است. غار يك بخش خشكي دارد و يك بخش آبي. اگر از سمت آبي وارد شويد از سمت خشكي خارج مي‌شويد و اگر از سمت خشكي وارد شويد بايد سوار بر قايق‌هاي موجود در غار شويد و از سمت آبي به بيرون هدايت شويد. اسكله‌اي كه گردشگران را به داخل تونل‌ها، دالان‌ها ودرياچه‌هاي غار مي‌برد 45كيلومتر پايين‌تر از دهانه اصلي قرار داد كه با 106 پله بتوني پيچ در پيچ به كف درياچه درون غار مي‌رسد. بازي نور هم از آن جلوه‌هايي است كه مي‌تواند گردشگر را به سوي خود جلب كند هرچند به اعتراض حاميان محيط زيست منجر شده است. يادتان باشد كه حتما پيش از سوار شدن به قايق جليقه‌هاي نجات خود را بپوشيد تا عمق آب سفر زيباي شما را خراب نكند. قايق كه به حركت درمي‌آيد، انواع استلاگتيت‌ها، استلاگميت و نگاره‌هاي شگفت طبيعي يكي پس از ديگري در مقابل ديدگان ما قرار مي‌گيرد. اينجا راهنمايان محلي وجود دارد كه با گذر قايق از دل حوضچه پديده‌هاي طبيعي چون عروس دريايي، مارماهي، لاك‌پشت، توت‌فرنگي، دلفين و اشكال بسيار ديگري را براي شما ترسيم مي‌كند. قصه غار و زيبايي‌اش با صداي آب و صداي كبوتران كه به پايان مي‌رسد در شبه‌جزيره سمت غربي اين درياچه تعدادي صندلي وجود دارد كه مي‌تواند براي استراحت شما مكان مناسبي باشد. اين غار روزگاري محل پناهنده شدن مردم در زمان جنگ جهاني دوم بوده است. اگر دقت كنيد هنوز يادگارهاي آن روز در غار وجود دارند.\nخستگي را كجا پايان دهيم\nبا اين‌كه بيشتر سفر را آمده‌ايم و شما خريد هم كرده‌ايد، اما هنوز خبري از مكان اقامت نيست. اصلا نگران نباشيد. در همين نزديكي غار، كمپ‌هايي ساخته شده كه داراي اتاق‌هاي دو نفره با تجهيزاتي چون حمام، آشپزخانه و... است. اينجا امكان پخت غذا توسط شما مهياست، اما اگر مي‌خواهيد فقط در خوردن غذا شريك باشيد بايد به رستوران روبه‌روي غار مراجعه كنيد. قيمت هر اتاق اين كمپ هم شبي 25 هزار تومان است. همچنين مهاباد هم يك هتل مناسب دارد كه مي‌توانيد استفاده كنيد، اما به نظر نمي‌رسد كساني كه در شهرهاي بزرگ زندگي كردند بتوانند از مسافرخانه‌هاي اين شهر استفاده كنند. ابتدا بايد مسوولان، مالكان را مجبور كنند دستي به سر و روي مسافرخانه‌ها بكشند، اما هنوز هم گزينه‌هاي ديگر براي انتخاب هست.\nاز قلم نيندازيم\nمهاباد تالاب‌هاي زيادي دارد. همچنان كه جاهاي ديدني ديگري هم دارد كه اگر اين صفحه مجال مي‌داد درباره آن توضيح خواهيم داد. مسجد جامع، مقبره بداق سلطان، حوضخانه‌هاي شاه درويش، عباس آقا مربوط به دوره صفويه، حمام‌هاي «لج»، «ميرزا رسول» مربوط به دوره قاجاريه محوطه باستاني و معبد سنگي «برده كنته»، نقاره‌هاي سنگي «خره حنجيران» مربوط به هزاره اول و دوم پيش از ميلاد از آثاري است كه گردشگران با اشتياق سراغ آنها را مي‌گيرند. مقبره سنگي «فقرقا» مربوط به دوره مادي نيز ازجمله مهم‌ترين آثار باستاني شهر مهاباد محسوب مي‌شود اين اثر در ميان باغات سيب و منطقه «كوك تپه» قرار دارد. تالاب كاني برازان هم كه يكي از سايت‌هاي پرنده‌نگري كشور هم در اين شهر قرار دارد كه خود قصه مفصلي دارد و مي‌ماند براي شماره‌هاي بعد.\nمسافراني كه از مهاباد خارج مي‌شوند علاوه بر خاطرات خوش، «گيوه» (كفش دستباف سنتي)، صنايع چوبي، لباس «بوزو» بافته شده از پشم بز و شلوارهاي كردي و انواع ديگر لباس‌هاي كردي را با خود به ارمغان مي‌برند.\nنوشته شده در چهارشنبه پنجم خرداد 1389ساعت 10:13 توسط مهدی اسودی| دوره های کویرگردی به گزارش ايرنا، برگزاري چهار دوره از طرح ايران مرز پرگهر و سه دوره کويرنوردي با حضور دانشجويان سراسر کشور از سوي مرکز گردشگري علمي فرهنگي دانشجويان ايران و همکاري سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري ازجمله اين اقدامات است. سومين دوره کويرنوردي دانشجويان ايران 26 و 27 فروردين ماه جاري با حضور پروفسور "پرويز کردواني" پدر و چهره ماندگار کويرشناسي ايران، "منوچهر جهانيان" رييس مرکز گردشگري دانشجويان و بيش از صد دانشجوي دختر از دانشگاه هاي مختلف استان تهران در کوير مرنجاب برگزار شد. در اين اردوي دو روزه که از تهران آغاز شد دانشجويان در مسير راه و ورود به شهر کاشان در استان اصفهان از "خانه طباطبايي ها" با قدمت 180 سال و "حمام ميرزا احمد" با قدمت بيش از 700 سال ديدن کردند. پس از آن کاشان را به مقصد کاروانسراي مرنجاب در آران و بيدگل کاشان براي اقامت ترک کردند و در طي مسير از "قلعه شجاع آباد" که به گفته مدير انجمن فعالان توسعه گردشگري شهر نوش آباد، در حدود 200 سال پيش از سوي نايب حسين کاشي بنا نهاده شد تا از ورود قشون رضا شاه به کاشان جلوگيري شود، ديدن کردند و با بخشي از ميراث تاريخي نهفته در دل کوير زيباي مرنجاب آشنا شدند. ديدن خاله نصرت تنها بافنده 80 ساله هنر "جل بافي" در روستاي تقي آباد کاشان بعنوان ميراث معنوي و آشنايي با رشته جل بافي بعنوان يکي از صنايع دستي در خطر نسخ شدن ايران و زندگي روستايي کوير از ديگر بخش هاي اين سفر بود که با استقبال و ابراز شوق و علاقه دانشجويان همراه بود. پس از آن دانشجويان در کاروانسراي تاريخي مرنجاب در مسير جاده ابريشم اقامت کردند. براي رفتن به کاروانسراي زيباي مرنجاب بايد از تهران به قم و سپس به کاشان رفت و از آنجا به سمت شمال شرق به سوي شمالي ترين شهر کوير استان اصفهان آران و بيدگل حرکت کرد. مرنجاب از شرق به دشت کوير و از جنوب شرقي به دو کوه يخاب و کوه لطيف منتهي مي شود. نقشه کاروانسراي مرنجاب مربع شکل است و داراي 28 اتاق و يک شاه نشين است که دور حياطي در ابعاد 20 در 30 متر قرار دارند. کاروانسرا با گچ و آجر ساخته شده و داراي اصطبل و 7 برج است. در ضلع جنوبي کاروانسرا استخر آبي در ابعاد تقريبي 10 در 4 متر قرار دارد. آب اين استخر از چشمه اي که در زيرخود آن وجود دارد پر مي شود که آب مصرفي کاروانسرا نيز از همين چشمه است. وجود چنين چشمه پرآب و زلالي به همراه چندين درخت بلند قامت در ميان کويري خشک، نعمتي بزرگ و شگفت انگيز است که موجب حيرت و تعجب مسافراني است که به اين کاروانسرا مي آيند. کاروانسراي مرنجاب يکي از مهم ترين رصدگاه هاي ايران است که عاشقان آسمان را از نقاط مختلف کشور به سوي خود جلب مي کند. گروه هاي نجومي در بام کاروانسرا مستقر مي شوند و تلسکوپ ها و دوربين هاي دو چشميشان را به سوي آسمان نشانه مي روند تا بتوانند زيبايي هاي آسمان را در سکوتي زيبا رصد کنند. دانشجويان شرکت کننده در اين دوره از کويرنوردي نيز به کمک يکي از دانشجويان دانشگاه پيام نور کاشان به رصد آسمان و ستارگان و اجرام آسماني در شب اول اقامت خود در اين کاروانسرا پرداختند و زيبايي هاي خلقت و خالق آن را ستودند. دماي هواي اين منطقه در نيمه دوم سال به صفر درجه و به ندرت به يکي دو درجه زير صفر هم مي رسد. در فاصله 12 کيلومتري از شرق کاروانسرا تپه هاي روان شني وجود دارد که از جاذبه هاي بسيار زيباي کوير مرنجاب است. بالارفتن از يکي از اين تپه ها در صبح روز دوم سفر، با پاهاي برهنه و استفاده از توضيحات دکتر کردواني که با گفتاري زيبا و دلنشين در مورد گياهان، حيات وحش و کاربردهاي درماني ماسه ها و گياهان بياباني بيان مي شد، از ديگر برنامه هاي اين سفر دو روزه به اين بخش از کشور عزيزمان ايران بود. پس از آن در مراسم اختتاميه سومين دوره کويرنوردي دانشجويان ايران که با حضور "حسين اعرابي" قائم مقام رييس دانشگاه علوم پزشکي کاشان و تعدادي از مسوولين اداره ميراث فرهنگي کاشان برگزار شد، وي گفت: يکي از راه هاي بدست آوردن و ارتقاي سطح سلامت افراد جامعه استفاده از ظرفيت هاي موجود در کوير با برگزاري دوره هاي اکوتوريسم يا طبيعت گردي است. وي افزود: استفاده از سکوت و آرامش کوير در درمان بيماري هاي رواني و گياهان، حيات وحش و ماسه هاي روان آن در رفع بسياري از بيماري هاي جسمي مي تواند موثر باشد که کوير با سخاوتمندي تمام آن را در اختيار ما مي گذارد. اعرابي پس از آن به قرائت پيام "مرضيه وحيد دستجردي" وزير بهداشت، درمان و آموزش پزشکي پرداخت. در اين پيام به جاذبه هاي متنوع گردشگري ايران اشاره شده و آمده است: مناطق بکر و ناشناخته کوير ايران يکي از زيباترين پديده هاي اکوتوريستي جهان به شمار مي آيد که مي تواند سهم بسزايي در جذب گردشگران داخلي و خارجي ايفا کند. اين پيام مي افزايد: توسعه گردشگري و به ويژه اکوتوريسم مي تواند وابستگي کشور را به نفت کاهش داده و موجبات ايجاد اشتغال را براي جمع کثيري فراهم کند بنابراين توجه به صنعت گردشگري کويري و بياباني و توسعه زيرساخت هاي مورد نياز آن در اين مناطق با درنظرگرفتن شرايط و ملاحظات زيست محيطي براي توسعه پايدار اين صنعت و جلوگيري از پيامدها و آسيب هاي آن امري ضروري است. وزير بهداشت در پيام خود تاکيد مي کند که، برگزاري جشنواره ها و همايش هاي علمي با مشارکت اساتيد، دانشجويان و دانش پژوهان از سوي مراکز علمي و دانشگاهي به ويژه مرکز گردشگري علمي فرهنگي دانشجويان با هدف معرفي و شناخت جاذبه هاي گردشگري کشور مي تواند، قدمي موثر در اين زمينه باشد. در ادامه، منوچهر جهانيان پيام "حميد بقايي" معاون رييس جمهور و رييس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري به سومين دوره کويرنوردي دانشجويان را قرائت کرد که در آن آمده است: کوير در ميان پديده هاي طبيعي موجود در کشور بدليل موقعيت اقليمي از گستردگي، فراواني و تنوع بسياري برخوردار است و از نظر بکر بودن و کمتر شناختگي در ميان مناطق طبيعي کشور برجستگي بيشتري دارد زيرا پديده هاي کويري مخاطبان خاص خود را دارد. اين پيام مي افزايد: برگزاري تورهاي دانشجويي و توسعه فعاليتهاي گردشگري طبيعي مي تواند علاوه بر معرفي و شناخت اين مناطق با رويه آموزشي و تربيتي اين تورهاي علمي و فرهنگي به فرهنگ سازي و آموزش براي حفظ و صيانت از محيط زيست و محيط طبيعي تلاش کنند. بقايي در پايان پيام خود از مرکز گردشگري علمي فرهنگي دانشجويان بخاطر برگزاري موفق اين برنامه هاي علمي تخصصي قدرداني کرده بود. در ادامه مراسم اختتاميه سومين دوره کويرنوردي دانشجويان، پروفسور کردواني در سخناني کوتاه گفت: در گذشته وجود کوير و بيابان را جزو بدبختي ها مي دانستند اما با رشد علوم مرتبط با اين مناطق، امروزه از وجود مناطق بياباني در دنيا ابراز خرسندي مي شود چراکه از کوير استفاده هاي فراواني مي شود. اين استاد دانشگاه افزود: خوشبختانه ايران بزرگترين کوير دنيا را دارد که با درک صحيح اين مساله مي توان از ظرفيت هاي مختلف پزشکي، گردشگري، معماري، حيات وحش، گياهان و غيره آن بهره هاي فراواني برد. اين دوره از کويرنوردي دانشجويان ايران با رونمايي از کتاب "راهنماي عمومي کوير و بيابان و نقش آن در توسعه گردشگري ايران" نوشته منوچهر جهانيان و با مقدمه پرويز کردواني به سه زبان فارسي، انگليسي و عربي پايان يافت. با توجه به اينکه قسمت اعظم کشور ايران؛ حدود 90 درصد در قلمرو مناطق خشک کويري و بياباني قرار دارد و از آنجايي که توسعه گردشگري به ويژه اکوتوريسم و ژئوتوريسم مي تواند وابستگي کشور را به نفت کاهش دهد، توجه به صنعت گردشگري بصورت عام و گردشگري کويري و بياباني بصورت خاص و توسعه زيرساخت هاي مورد نياز اين صنعت در اين مناطق امري ضروري به نظر مي رسد. نوشته شده در شنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1389ساعت 15:27 توسط مهدی اسودی| جشنواره های گردشگری تابستانی\nبه گزارش فارس به نقل از روابط عمومي معاونت گردشگري سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري، محمد ابراهيم لاريجاني اظهار داشت: برگزاري جشنواره‌هاي گردشگري، فرهنگي و هنري، بخشي از طرح " سفرهاي تابستانه 89 " به شمار مي‌آيد كه از روز نخست تير ماه لغايت 31 شهريور ماه در سطح كشور به اجرا در مي‌آيد. وي افزود: طبق برنامه‌ريزي صورت گرفته با برگزاري جشنواره‌هاي فرهنگي، هنري، مسابقات، موسيقي محلي، جنگ شادي و نيز برپايي نمايشگاه‌هاي صنايع دستي در تمام استان‌هاي كشور، فضاي مفرح و با نشاطي ويژه گردشگران تعطيلات تابستاني فراهم خواهد شد. لاريجاني با بيان اينكه متناسب با شرايط اقليمي و فرهنگي هر استان چندين برنامه فرهنگي، طي اجراي طرح " سفرهاي تابستانه89 " در دستور كار قرار خواهد گرفت، يادآور شد: بنا بر اين تصميم آنچه به طور جدي از سوي ستاد تسهيلات سفرهاي استان‌هاي كشور در دستور كار قرار مي‌گيرد؛ برپايي حداقل يك جشنواره و يا نمايشگاه مرتبط با صنعت گردشگري است كه با اطلاع‌رساني و تبليغات مؤثر و نيز درج آن در تقويم ستاد مركزي، در خدمت گردشگران فصل تابستان قرار مي‌گيرد. قائم مقام ستاد دائمي تسهيلات سفرهاي كشور همچنين با اشاره به آغاز فصل گرما و نيز ركود گردشگر در استان‌هاي جنوبي كشور ياد آور شد: طبق طرح " سفرهاي تابستانه 89 "، استان‌هاي مذكور موظف هستند با همفكري و تلاش كليه اعضاي ستاد تسهيلات سفرهاي استان‌هاي كشور، برنامه ريزي جهت برگزاري برنامه فرهنگي و نيز افزايش جذب گردشگر را در دستور كار قرار دهند. اين مقام مسئول در پايان، رعايت شئونات اسلامي و نيز حفظ حرمت و ارزش‌هاي ماه مبارك رمضان در ايام فصل تابستان را نيز از نكات مهم و لازم الاجرا در كليه برنامه‌هاي فرهنگي در دست برنامه ريزي عنوان كرد\nدر همین راستا جشنواره سراسري گردشگري سرزمين من «ايران زمين» از 11 تير سال جاري به مدت 5 روز با هدف معرفي صحيح گردشگري در مصلاي امام خميني تهران برگزار مي‌شود.\nبه گزارش فارس به نقل از ستادخبري جشنواره، دبير جشنواره ضمن بيان اين مطلب كه تمامي دست‌اندركاران برگزاري اين جشنواره كارشناسان و فعالان حوزه گردشگري هستند، اعلام كرد: مدت‌هاست در بحث بازاريابي و نمايشگاه‌هاي گردشگري مسائلي بروز مي‌كند كه بعضاً به گردشگري كشور صدمات جبران ناپذيري را وارد ساخته است و اكنون زمان آن رسيده تا فرهنگ‌سازي و بازاريابي و برگزاري نمايشگاه‌ها و جشنواره‌هاي گردشگري توسط متخصصين اين رشته كه به زواياي پنهان اين حوزه حساس كه با انسان‌ها سروكار دارد آگاهي دارند صورت پذيرد.وي همچنين افزود: در ارتباط با برگزاري اين جشنواره جلساتي با رياست سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري و معاونت گردشگري كشور برگزار شده كه همگي ضمن حمايت از اين طرح ملي بر ضرورت برگزاري اين برنامه‌هاي فرهنگي در حوزه گردشگري تأكيد داشتند.مصلي امام خميني تهران و شبستان 36 هزار متري آن براي نخستين مرتبه در كنار نمايشگا‌ه‌هاي فرهنگي خود ميزبان يك جشنواره و نمايشگاه گردشگري خواهد بود. نقل از جام جم\nنوشته شده در یکشنبه دوازدهم اردیبهشت 1389ساعت 7:54 توسط مهدی اسودی| آخرين مطالب