زندگینامه سلمان فارسی از زبان خودش صحابی حضرت رسول اکرم (ص) | علماوعرفا\nخانه / اصحاب حضرت رسول(ص) / زندگینامه سلمان فارسی از زبان خودش صحابی حضرت رسول اکرم (ص)\nزندگینامه سلمان فارسی از زبان خودش صحابی حضرت رسول اکرم (ص)\nاصحاب حضرت رسول(ص) یک نظر 7,693 بازدید\nسلمان را بى واسطه از زبان خودش بشناسیم . در حدیثى طولانى ، سلمان زندگى و تاریخچه حیات پیش از اسلام خود را اینگونه بیان کرده است :\nدر روستاى جى اصفهان دهقان زاده اى بودم که پدرم در زمین خود کشاورزى مى کرد و به من علاقه زیادى داشت .\nدر آیین مجوس خیلى زحمت کشیدم ، همیشه مواظب آتشى بودم که مى افروختیم و نمى گذاشتم که خاموش شود.\nپدرم باغى داشت ، روزى مرا به آنجا فرستاد. در راه به کلیساى مسیحیان رسیدیم . صداى نماز و نیایش آنها، مرا مجذوب ساخت .\nبراى کسب خبر بیشتر به درون صومعه رفتم . با دیدن مراسم نیایش آنان ، با خود گفتم ، این دین بهتر از آیین ماست . تا غروب همانجا ماندم و به باغ پدرم نرفتم تا اینکه کسى را به دنبال من فرستاد.\nبدنبال این رغبت و علاقه ، از مرکز دین آنان پرسیدم ؛ گفتند: در شام است .\nچون پیش پدرم برگشتم مشاهدات خود و علاقه خویش را نسبت به معبد و آیین آنان ابراز کردم . پدرم با من در این باره بحث کرد و گفتگوهایمان به مشاجره کشید تا اینکه مرا زندانى ساخت و بر پاهایم زنجیر بست .\nبه مسیحیان پیغام دادم که من دین آنان را برگزیده ام . هر گاه قافله اى از شام بر آنان وارد شود مرا باخبر سازند تا همراهشان به شام بروم . و چنین کردم . از بند پدر گریخته و همراه کاروان به شام رفتم و به حضور اسقف ، که رئیس  کلیسا و عالم بزرگشان بود رفته ، داستان خویش را برایش نقل کردم ، پیش او بودم و به عبادت و درس مى پرداختم .\nپس از فوت آن اسقف که مردى دنیا دوست بود، جانشین وى را که به امور آخرت راغب تر و در دین کوشاتر بود، بیشتر دوست داشتم . محبت شدید من نسبت به او، دیرى نپائید، زیرا مرگ او هم فرا رسید.قبل از فوتش از او راهنمائى خواستم و پرسیدم که پس از خود، مرا به خدمت چه کسى توصیه مى کنى ؟ و او مرا به مردى در موصل راهنمائى کرد. پس از مدتى که در موصل بودم ، با فوت او، براى آینده امور دین خود، سراغ عابدى در نصیبین رفتم و پس از وى هم ، آهنگ سفر به عموریه – یکى از شهرهاى روم – کردم و ضمن استفاده از محضر اسقف آنجا، براى امرار معاش خود چند گاو و گوسفند خریدم .\nبه آن شخص گفتم : پس از خود، مرا به التزام و خدمت چه کسى سفارش  مى کنى ؟ گفت من کسى را که مثل خودم باشد سراغ ندارم . ولى تو در عصرى زندگى مى کنى که بعثت پیامبرى بر اساس آئین حق ابراهیم (ع ) نزدیک است . آن پیامبر به سرزمینى داراى نخلستان که بین دو بیابان سنگلاخ واقع شده هجرت مى کند. اگر توانستى خود را به او برسان .\nاز نشانه هاى آن پیامبر اینست که : صدقه نمى خورد، ولى هدیه قبول مى کند و میان دو کتف او نشانه نبوت نقش بسته است ، اگر او را ببینى حتما مى شناسى .\nروزى همراه قافله اى که از جزیره العرب بود به سوى آن دیار روان شدم . آنها از روى ستم ، مرا در وادى القرى به یک یهودى فروختند. مدتى به خیال اینکه این محل پر درخت ، همان سرزمین موعود است بسربردم ولى آنجا نبود. روزى یک یهودى مرا از آن مرد خرید و بهمراه خود برد تا اینکه به شهر مدینه رسیدیم .\nدر مدینه ، در باغ خرماى آن شخص کار مى کردم .\nمدتى گذشت . خداوند آن پیامبر را برانگیخت و… بالاءخره پس از سالهائى چند که از بعثت مى گذشت به مدینه هجرت کرد و در قبا میان طایفه بنى عمروبن عوف فرود آمد. از گفتگوى مالک خود با یکى از عموزادگانش پى بردم که آن پیامبر که در جستجویش هستم هموست . شبانه بصورت مخفى از خانه آن شخص بیرون آمده خود را به قبا رساندم . خدمت پیامبر رسیدم . چند نفر هم در حضورش بودند. گفتم : شما در اینجا غریب و مسافرید. من مقدارى غذا همراه دارم که نذر کرده ام صدقه بدهم . و چه کسى از شما سزاوارتر…\nپیامبر به اصحاب خود فرمود: بخورید به نام خدا. ولى خودش دست به غذا نزد. پیش خود گفتم : این نخستین نشانه ، که پیامبر صدقه نخورد.\nفرداى آنروز، مجددا همراه با غذائى خدمتش رسیدم و از روى احترام ، بعنوان هدیه تقدیمش کردم . به اصحابش فرمود: بخورید به نام خدا. و خودش نیز با آنان میل فرمود. گفتم : این نشانه دوم . او هدیه را پذیرفت .\nدر جستجوى نشانه سوم بودم . پس از چند روز او را همراه اصحابش در قبرستان بقیع دیدم . دو عبا در بر داشت . یکى را پوشیده و یکى را به شانه انداخته بود. پشت سرش قرار گرفتم تا مهر نبوت را ببینم . همینکه متوجه مقصود من شد عبا را از دوش خود برداشت و من آن علامت و مهر نبوت را، آنگونه که توصیفش را شنیده بودم دیدم . خود را روى پایش  انداخته و بر آن بوسه زدم و گریه کردم .\nاز من ماجرا را پرسید و من داستان و سرگذشت خویش را براى آنحضرت بازگو کردم . از آن پس ، مسلمان شدم ولى چون برده بودم از شرکت در جنگ بدر و احدمحروم ماندم .\nولى به پیشنهاد پیامبر با صاحب و مالک خود مکاتبه نمودم و با یارى و کمک مسلمین و عنایت خداوند آزاد گردیدم و اینک بعنوان یک مسلمان آزاد، زندگى مى کنم و در جنگ خندق و سایر جنگها شرکت کرده ام .\nدر دیر بود جایم به حرم رسید پایم\nبه هزار زدم تا، در کبریا زدم من\nعلم وجود در پیشگه خدا زدم من\nفضیلت هاى برجسته سلمان\nسلمان ، که الگوى یک مسلمان کمال جو و پاک و وارسته و خود ساخته است ،ارزشهاى متعالى بسیارى را در وجود خویش ، جمع کرده بود و فضیلت هاى گوناگونى را دارا بود.به برخى از این فضائل ، که نمود و جلوه بیشترى دارد اشاره مى کنیم :\nپیامبر اسلام (ص ) فرموده است : اگر دین در ثریا بود، سلمان به آن دسترسى پیدا مى کرد. این ، اندازه تلاش این مرد را در راه حقجوئى میرساند. در میان صحابه پیامبر، کسى در علم و دانش به پاى سلمان نرسیده است . سلمان ، در طول عمر سیصدو پنجاه ساله اش ،بصورت مداوم در راه کسب آگاهى و معرفت مى کوشید و بهمین منظور هم سالیانى دراز، در خدمت رجال بزرگ مسیحیت بود و پیش از اسلام ، از اوصیاء حضرت عیسى (ع ) بشمار مى رفت .\nپس از مسلمان شدن هم ، از یاران ویژه پیامبر بود و در اوقات خاصى با آنحضرت خلوت مى کرد و از آنحضرت ، کسب علم مى کرد. بى جهت نیست که در روایات ، او را نمونه لقمان حکیم یاد کرده اند.\nوسعت و عمق آگاهیهاى سلمان ، به حدى بود که براى هر کس قابل هضم نیست . انسان ها به اندازه ظرفیت وجودى خویش مى توانند حامل علم باشند. سلمان در یکى از سخنانش از مقام علمى خود اینگونه تعبیر کرده است :\nاى مردم ! اگر من از آنچه میدانستم شما را مطلع مى کردم ، مى گفتید سلمان دیوانه است ، یا بر قاتل سلمان درود مى فرستادید.\nسلمان ، داراى علم بلایا و منایا (آگاهى از حوادث آینده …) بود و همچنین از متوسمین (قیافه شناس ) و محدثین بود (محدث کسى است که از غیب به او خبر میرسد). جایگاه علمى سلمان چنان بود که امام صادق (ع ) درباره اش فرموده است :\nدر اسلام ، مردى که فقیه تر از همه مردم باشد، همچون سلمان ، آفریده نشده است .\nحضرت على (ع ) و دیگر پیشوایان معصوم ، از سلمان بعنوان دانا به علوم گذشتگان و آیندگان یاد کرده اند. هنگامى که امیرالمومنین (ع ) احوال یاران رسولخدا را بیان مى کند، وقتى به نام سلمان مى رسد، مى فرماید:\nبه به ، سلمان از ما خانواده است ، شما همانند سلمان را کجا مى یابید؟ او همچون لقمان حکیم است و علم اول و آخر را مى داند، سلمان دریائى بیکران است …\nسلمان ، گنجینه علوم محمدى بود. در یک شرفیابى که سلمان خدمت پیامبر رسید، ضمن تکریم و احترامى که پیامبر از او کرد و کنار خود نشاند، فرمود:\nسلمان ! تو شب را به صبح آوردى در حالیکه علوم و اسرار ما را در صندوقچه سینه خود محفوظ داشتى ، به آنچه ما امر و نهى کردیم دانائى ،\nتو آموزگار مسلمانانى ، مردم باید آداب و دستورات دین را از تو بیاموزند. سلمان ! به خدا سوگند، تو گذرگاه دانش اهلبیت من هستى ، هر که علم تاءویل و تنزیل و رموز و اسرار ما را بخواهد، باید از تو پیروى کند.\nدانش سلمان ، به معارف فکرى منحصر نمى شد.آگاهیهاى فنى او هم در حد بالائى بود.در جنگ خندق ، طرح کندن خندق را سلمان خدمت پیامبر پیشنهاد کرد و عملى شد.همچنین در جنگ طائف ، براى در هم کوبیدن قلعه هاى مشرکین ، طرح ساختن منجنیق ، از ابتکاراتى است که به سلمان نسبت داده شده است ، که بعداً به این دو نمونه اشاره خواهیم کرد.\nمنظور از ولایت ، آن شناخت و معرفت و محبتى است که انسان را نسبت\nبه امام بر حق ، مطیع مى سازد. ولایت ، پذیرش و اعتقاد به رهبرى امیرالمؤ منین و امامان شیعه است و یک فلسفه سیاسى ، اعتقادى و اجتماعى سرنوشت ساز براى مسلمین است .\nسلمان ، درباره حضرت على (ع ) عقیده و معرفت خاصى داشت و مقام او را مى دانست و او را به عنوان امام و خلیفه پیامبر و وارث علوم انبیاء مى شناخت و پس از وفات پیامبر هم ، در خط صحیح و صراط مستقیم ولایت ، ثابت و استوار باقى ماند و یکى از دوازده نفرى بود که در مسجد و در حضور همه ، با یادآورى سفارشها و توصیه هاى پیامبر، از حق على (ع )، که حق امت بود، دفاع کرد. سلمان دومین نفرى بود که در حضور خلیفه وقت ، بپا خاست و چنین گفت :\nکردید و نکردید و ندانید چه کردید … اى ابوبکر هنگامى که براى تو جریانى پیش آید که حکم آنرا ندانى ، به چه چیز تکیه خواهى کرد؟ هنگامى که از تو سؤ ال شود چیزى که نمى دانى به چه کس پناه خواهى برد؟ چه عذرى دارى که خود را بر داناتر از خود و نزدیکترین افراد به پیامبر و دانا به تاءویل کتاب خدا و سنت پیامبر مقدم مى دارى ؟ کسى که پیامبر او را در زمان حیاتش مقدم داشته و هنگام وفاتش ، شما را درباره او توصیه کرده است . شما کسانى هستید که فرمان پیامبر را فراموش کرده و وصیت او را از یاد بردید و وعده او را مخالفت کردید و…\nسخنان سلمان طولانى است و بطور عمده در دفاع از حقى است که پس از پیامبر نادیده گرفته شد و بناى اختلاف و شکاف بین مسلمین از همان روز و بخاطر همان حوادث نهاده گشت .\nآنچه در حوادث و پیشامدها براى یک مسلمان مهم است ، گم نکردن راه و مفتون نشدن به جاذبه هائى که برفتنه ها و تزویرها استوار است . پاى بندى به ولایت دقیقا همین حرکت در خط رهبرى صحیح ائمه و اطاعت از فرمان خدا و رسول در مورد امام است و سلمان ، چهره درخشان معتقدین به این ولایت بود.\nسلمان ، در خطبه اى که پیرامون ولایت دارد، گفته است :\nآگاه باشید!… اگر از نخست ، ولایت امر را به على علیه السلام واگذاشته بودید از آسمان و زمین و از بالاى سر و زیر پا مى خوردید،…پس منتظر بلا باشید، من رابطه ولاء خود را با شما قطع مى کنم آگاه باشید اگر وظیفه من ، دفع ستم و قیام به وظیفه و یارى دین باشد، شمشیر خود را بر دوش نهاده ، قدم به قدم شمشیر مى زنم و مى شکافم و پیش مى روم .\nاى مردم !… هرگاه فتنه ها را دیدید که همچون پاره هاى ظلمت در شب تار بسراغ شما مى آید و قصد نابودى تان را دارد و حتى تکسواران و سخنوران و پیشگامان را هم از آن ایمنى نیست ، پس ملازم آل محمد باشید که آنان قافله سالاران بهشتند. و بر شما باد ملازمت على (ع ). بخدا سوگند ما در زمان پیامبر، بر او بعنوان ولایت سلام دادیم .\nآگاه باشید… که من امر خود را آشکارا بیان کردم ، و بخداوند ایمان آورده و تسلیم پیامبر هستم و به تبعیت از مولاى خودم که مولاى هر مسلمان است ، افتخار مى کنم .\nروزى امیرالمؤ منین علیه السلام سوار بر اسب ، از نزدیک سلمان که با جمعى نشسته بود، گذشت . سلمان به همراهان خود گفت : چرا برنمى خیزید تا دامان او را گرفته و از وى مسئله بپرسیم ؟ سوگند به خداوند، جز او کسى دیگرى شما را به راه انبیاء هدایت نمى کند. او عالم ربانى روى زمین و تنها تکیه گاه مردم است . با از دست دادن وى ، علم را از دست مى دهید. آنوقت است که منکرات در بین مردم شایع مى گردد.\nابن عباس ، سلمان را در خواب دید و از او پرسید: در بهشت ، پس از ایمان به خدا و رسول ، چه چیز برتر است ؟ سلمان پاسخ داد: پس از ایمان به خدا و پیامبر، هیچ چیز با ارزش تر و برتر از دوستى و ولایت على ابن ابیطالب (ع ) و پیروى از او نیست . (۱۵)\nگر چه پیشواى شایسته و خط صحیح رهبرى ، در نظر سلمان ، همان على ابن ابیطالب و امامت او بود و همیشه در بیان فضائل آنحضرت ، زبان سلمان گویا بود، ولى در عین حال ، براى حفظ وحدت مسلمین ، با خلیفه بیعت کرد و مانع از بروز اختلافى به نفع دشمنان اسلام گردید.\nدل نبستن به حیات دنیوى و آزاد بودن از تعلقات و وابستگیها به دنیا، اسیر نشدن در برابر جاذبه هاى فریبنده زندگى ، گذرا و بى ارزش دانستن دنیا در برابر آخرت و سعادت جاودانه و معنویت و… مجموعا ارزشى است که مى توان نام زهد را بر آن گذاشت .\nسلمان در زهد و پارسائى هم به مقام بلندى رسیده بود که الگو و نمونه شناخته مى شد و به زهدش مثل مى زدند و در ستایش از کسى که به اوج تقوا و پارسائى رسیده باشد بعنوان سلمان عصر، یاد مى کنند.\nاى مسلمان ، تا که سلمانت کنند\nزهد و وارستگى سلمان ، از ایمان عمیق و زیاد او سر چشمه مى گرفت . چرا که هر کس ایمانى قوى داشته باشد از مدار جاذبه هاى دنیوى آزادتر است و چه کس مؤ من تر از سلمان ؟ امام صادق (ع ) فرموده است :\nایمان ، ده درجه دارد، مقداد در درجه هشتم و ابوذر در درجه نهم و سلمان در درجه دهم ایمان است\nسلمان ، خانه نداشت و هرگز دل به خانه سازى نمى داد، شخصى از او خواست تا برایش خانه اى بسازد ولى سلمان راضى نمى شد. با اصرار آن شخص براى ساختن خانه اى کوچک که هنگام ایستادن ، سر به سقف بخورد و هنگام خوابیدن ، پا به دیوار برسد، اجازه داد.\nدو نفر از دوستان سلمان به خانه او رفتند. او براى پذیرائى ، مقدارى نان و نمک بر سفره گذاشت و گفت : اگر نبود دستور پیامبر که از تکلف و خود را به زحمت افکندن براى مهمان نهى کرده است ، براى شما غذاى بهترى تهیه مى کردم .\nیکى از آن دو نفر گفت : اگر با این نمک قدرى سبزى هم بود، بهتر مى شد. سلمان ، آفتابه خود را گرو گذاشت و مقدارى سبزى خرید.\nپس از صرف غذا، آن میهمان در مقام شکر خدا، گفت : خدا را حمد مى کنم که ما را به آنچه داده ، قانع گردانیده است . سلمان گفت : اگر قانع بودى آفتابه من به گرو نمى رفت !…\nسلمان پارسا، حتى حقوق اندک سالانه خود را هم از بیت المال (حدود ۴ تا ۶ هزار درهم در سال ) به فقرا و نیازمندان مى داد و بسیار اندک ، براى خود بر مى داشت . در مورد یک درهمى که برمى داشت ، مى گفت : یک درهم مى دهم و برگ خرما مى خرم . با آن زنبیل درست کرده ، به سه درهم مى فروشم . از این دو درهم سود، یک درهم براى همسر و خانواده ام خرج مى کنم و درهم دیگر را در راه خدا صدقه مى دهم …\nعبادت سلمان هم ، همچون زهد و تقوایش در حد اعلا بود. آنچه به عبادت سلمان ارزش بیشترى مى داد، علم و آگاهى او بود. چرا که عبادت آگاهانه و پرستش از روى بصیرت و فهم عمیق دین ، به مراتب ارزشمندتر از عبادت سطحى و ظاهرى است و ارزش عبادت هر کس به اندازه شعور و فهمش  است .\nبه روایت امام صادق (ع ) روزى پیامبر اسلام به یاران خود فرمود: کدامیک از شما تمام روزها را روزه مى دارد؟\nسلمان گفت : من ، یا رسول الله .\nپیامبر پرسید: کدامیک از شما تمام شبها را به عبادت مى گذراند؟\nپیامبر پرسید: آیا کسى از شما هست که روزى یک ختم قرآن کند؟\nیکى از حاضرین که از جواب هاى سلمان ناراحت شده بود و آنرا بر خود ستائى و فخرفروشى سلمان عجمى حمل مى کرد، براى رد سخنان سلمان ، گفت : اکثر روزها دیده ام که سلمان روزه نیست و بیشتر شب را هم مى خوابد و بیشتر روز را هم به سکوت مى گذراند.\nپس چگونه همیشه روزه است و هر شب به نیانش خدا بیدار میماند و روزى یک ختم قرآن مى کند؟!\nپیامبر فرمود ساکت باش ، تو را با مثل لقمان چه کار؟ اگر مى خواهى چگونگى اش را از خودش بپرس تا خبر دهد.\nسلمان در توضیح ادعاى خود، اظهار کرد: در ماه ، سه روز روزه مى گیرم و خداوند فرموده است : هر کس عمل نیکى انجام دهد پاداش ده برابر دارد بنابراین ، چنان است که سى روز روزه گرفته ام . از طرف دیگر، روز آخر شعبان را روزه گرفته و آنرا به روزه رمضان متصل مى کنم ، و هر که چنین کند، پاداش روزه همیشه را دارد، از رسولخدا هم شنیدم که فرمود: هر کس  با طهارت بخوابد، در ثواب ، چنان است که تمام شب را عبادت کرده باشد. و اما ختم قرآن ، از رسولخدا درباره على ابن ابیطالب شنیدم که به او فرمود:\nمثل تو، همچون سوره قل هوالله است ، هر که یکبار آنرا بخواند پاداش  یک سوم را دارد و هر که دو بار بخواند مثل آن است که دو ثلث قرآن را خوانده و هر که سه بار بخواند، گویا که یک ختم قرآن کرده است . یا على ! هر کس هم تو را با زبان دوست بدارد یک سوم ایمانش کامل شده ، هر که با دل و زبان دوستت بدارد، دو ثلث ، و هر که با دل و زبانش دوست بدارد و با دست هم یارى تو کند تمام ایمان را بدست آورده است …\nکارهاى شگفت و اعمال خارق العاده و آگاهیهاى خاصى که در بعضى از بندگان خالص خدا یافت مى شود و نشانه پیوند معنوى یک انسان با خداست ، کرامت نامیده مى شود. سلمان ، بخاطر ایمان فراوان و تقوا و قرب و عبادتش ، از کرامت هم برخوردار بود. کراماتى که در مورد سلمان نقل شده است ، یا به صورت پیشگوئى از حوادث آینده و مقدرات افراد است ، یا دعاهائى که به استجابت مى رسیده یا بروز کارهائى اعجازگونه ، که همه نشانه تعالى روح سلمان است و اعطاى این کرامت ها در سایه قابلیت و استعداد خاصى است که داشته و به برکت همنشینى و استفاده هائى است\nکه از پیامبر و على (ع ) برده است . به چند نمونه از اینگونه فوق العادگى ها توجه کنید:\nهنگامى که سلمان به مدائن مى رفت ، جمعى هم همراهش بودند. یکى از همراهان مى گوید: به سرزمین (کربلا که رسیدیم ، سلمان پرسید: نام این سرزمین چیست ؟ گفتیم : کربلا. گفت : آرى ! محل کشته شدن برادران من . اینجا جاى خیمه ها و باراندازهاى آنان و اینجا محل خوابیدن شتران آنهاست ، در اینجا خون هابیشان را مى ریزند، بهترین پیشینیان در اینجا کشته شده اند و بهترین آیندگان نیز در اینجا کشته مى شوند.\nچون به نزدیکى کوفه رسیدند، پرسید: اینجا را چه مى نامند؟\nگفته شد: حروراء. فرمود: آرى ! اینجاست که بدترین امت هاى گذشته خروج کرده اند و بدترین افراد این امت هم از اینجا خروج مى کنند (اشاره به خوارج نهروان که بر ضد على (ع ) شورش کردند) چون به کوفه رسید پرسید: اینجا کوفه است ؟ گفتند: آرى . فرمود: اینجا نشانه اسلام است . (۲۱) کوفه و نجف دو مرکز اسلامى بوده است .\nزهیر بن قین (که در راه کربلا به کاروان امام حسین (ع ) ملحق شد) مى گوید: ما، همزمان با بیرون آمدن امام حسین (ع ) از مکه به طرف کوفه مى آمدیم و نمى خواستیم که با کاروان امام ، در یک منزلگاه توقف کنیم . هر وقت امام حرکت مى کرد ما مى ایستادیم و هر جا که او منزل مى کرد، ما به راه ادامه مى دادیم . در یکى از منزلگاهها بین حجاز و عراق مشغول صرف غذا بودیم که ناگهان فرستاده امام حسین ، وارد شد و سلام کرد و رو به زهیر گفت : امام تو را طلبیده است .\nزهیر، اندکى تاءمل کرد. زنش به وى گفت : سبحان الله ، اى زهیر، در مقابل دعوت فرزند پیامبر، درنگ مى کنى ؟\nزهیر برخاست و رفت و پس از مدتى شاد و خندان برگشت و گفت : در صف یاران حسین (ع ) قرار گرفتم !…\n– در توضیح این موضع گیرى جدید، گفت :\nبه جنگ با رومیان که رفته بودیم ، غنائم بسیارى بدستمان رسید. سلمان که با من بود پرسید: آیا از این غنیمت ها خشنودى ؟\nگفتم چطور؟ گفت : پس چقدر خوشحال خواهى شد آنگاه که سید جوانان آل محمد – امام حسین – (ع ) را درک کنى و در رکابش جهاد کنى ؟ نبرد در رکاب او، سعادت دنیا و آخرت است !\nآنگاه ، زهیر از اطرافیان و خانواده اش جدا شد و بسوى امام حسین (ع ) براى جنگ در رکابش شتافت . (۲۲)\nسلمان ، با بصیرت و آگاهى خود، آینده را مى دید که این پیشگوئى را کرد که سعادت جهاد در راه خدا و دفاع از اسلام ، آنهم در رکاب سالار شهیدان ، حسین بن على (ع ) نصیب زهیر خواهد شد و زهیر، در صف شهداى والامقام کربلا قرار خواهد گرفت .\nروزى سلمان بر جماعتى از یهود مى گذشت که او را گرفتند و با شلاق بجانش افتادند و بسیار او را زدند. در مقابل اصرار آنان که مى گفتند: از خدایت بخواه تا تو را از دست ما نجات دهد، فقط از خداوند این را مى خواست که : خدایا، بر بلا صابرم گردان .\nگفتند: پس دعا کن که خدا بر ما عذاب نازل کند. سلمان دعا نکرد و گفت : شاید در میان شما کسى باشد که بعدا مسلمان شود. گفتند پس دعا کن عذاب بر کسانى نازل شود که قابل هدایت نیستند.\nسلمان از خداوند عذابشان را طلبید. تازیانه هایشان افعى شد و آنان را بلعید. همزمان با این ماجرا، پیامبر با جمعى در مجلسى نشسته بود، فرمود: اى مسلمانان ! خداوند در همین ساعت ، برادرتان سلمان را بر بیست نفر از یهودیان پیروز کرد، برخیزید تا به دیدارش برویم …\nپس از دیدار سلمان و ماجراى هلاکت دشمنان ، پیامبر فرمود: خدا را سپاس ، که در میان امت من کسى را قرار داده است که در صبر و در دعا همچون حضرت نوح است . آنگاه خطاب به سلمان فرمود: تو از برادران دینى خاص ما هستى ، تو محبوب فرشتگان مقربى ، فضیلت تو در ملکوت آسمانها و نزد عرشیان و کروبیان ، روشن تر از خورشید، در روز روشن و صاف است . تو از صاحب فضیلت هائى هستى که در قرآن ، با تعبیر الذین یؤ منون بالغیب ستایش شده اند.\nخداوند، سلمان را دوست دارد و با خشمناک شدنش ، خشمگین مى شود. .\nسلمان ، سلمان اسلام است ، سلمان دین است ، سلمان محمدى است . اختصاص به قوم خاص و قبیله خاصى ندارد.\nهنگام کندن خندق در جنگ احزاب ، انصار مى گفتند سلمان از ماست ، چون جزو مهاجرین از مکه نبوده است ، و مهاجرین مى گفتند: از ماست ، چون اهل مدینه نبوده است . پیامبر با شنیدن این گفتگو، آنان را صدا زد و فرمود:\nسلمان ، از ما اهلبیت است .\nسلمان بیش از اینکه به نژاد عرب یا عجم وابسته باشد به اسلام منتسب است . از این رو به سلمان محمدى معروف گشته است .\nسلمان از کسانى است که پیامبر با او قرارداد بهشت بسته است .\nپیوند مکتبى سلمان با اسلام و پیامبر در حد قوى و استوار است که او را نسبت به اهلبیت ، از بسیارى کسان دیگر، نزدیک تر و خودى تر ساخته است و همین ، مایه آنهمه ارج گذارى و تکریم سلمان ، از سوى رسولخدا است .\nدر عهدنامه اى که پیامبر اسلام ، به درخواست سلمان ، براى سلمان و خاندانش نوشته ، راز این احترام و تجلیل مشهود است . در این نامه ، رسول خدا ضمن بیان نکاتى پیرامون شریعت توحیدى اسلام و گوشه اى از جهانبینى الهى ، مرقوم فرموده است :\nاین نامه اى است که براى خاندان سلمان نوشته شده ، جان و مال آنان در هر نقطه اى که باشند در پناه خدا و رسول ، محفوظ است .\nکسى بر آنها ستم نکند و سخت نگیرد. از آنان جانبدارى و حمایت کنید. تراشیدن موى جلوى سر و جزیه و خمس و مالیات یک دهم و هر گونه مالیات را از آنان برداشتیم . اگر از شما چیزى خواستند بدهید، اگر یارى خواستند یارى و پناهشان دهید، اگر بدى کردند، از آنان درگذرید، اگر در حق آنان بدى شد از آنان دفاع کنید و از بیت المال مسلمین سالیانه ۲۰۰ جامه به آنان بدهید.\nسلمان به این جهت شایسته این اکرام از جانب ماست که بر بیشتر مؤ منین برترى دارد و اشتیاق بهشت به قدوم سلمان ، بیش از شوق سلمان به بهشت است . او مورد اطمینان من و خیرخواه مسلمین است . سلمان از خاندان ماست . کسى با این فرمان نباید مخالفت کند. تا وقتى که مسلمانند از نیکى و مراقبتشان کوتاهى نکنید. لعنت خدا بر کسى که با این عهدنامه مخالفت کند. احترام سلمان احترام من است و آزار او آزار من . و من در قیامت دشمن کسى هستم که سلمان را آزرده باشد و جهنم جایگاه اوست . والسلام .\nاز على (ع ) درباره سلمان پرسیدند. حضرت پاسخ داد: سلمان کسى است که از سرشت وطینت و روح ما آفریده شده و خداوند او را به آغاز و انجام و آشکار و نهان علوم ، مخصوص ساخته است .\nآنگاه حضرت این واقعه را نقل مى کند که : من و سلمان در حضور پیامبر بودیم مردى بادیه نشین وارد شد و سلمان را کنار زد و در جاى او نشست . پیامبر که از این برخورد، بشدت رنجید، به آن مرد گفت :\nاى مرد! آیا کسى را کنار مى زنى که خداوند در آسمان و پیامبر خدا در زمین دوستش مى دارد؟ کسى که جبرئیل از سوى خداوند ماءمورم مى کرده که سلامش دهم . سلمان از من است ، هر کس به او جفا و آزار کند مرا آزرده است . هر که او را دور کند مرا دور کرده ، هر که او را نزدیک سازد، مرا نزدیک ساخته است . اى اعرابى ! درباره سلمان خطانکن ، همانا پروردگار ماءمورم ساخته که به او علم بلایا و منایا (پیشگوئى از آینده و مقدرات مردم ) و تعبیر خواب و نسب شناسى بیاموزم . آن مرد گفت : یا رسول الله ، فکر نمى کردم که سلمان بدین پایه باشد که فرمودى . مگر نه اینکه یک مجوسى بود و مسلمان شد؟\nحضرت فرمود: من از سوى خدا سخن مى گویم و تو با من گفتگو مى کنى ؟ سلمان مجوسى نبود، گرچه ظاهرش داراى یک شرک بود ولى ایمان باطنى داشت .\nآنگاه ، حضرت با تلاوت آیاتى که مضمونش تسلیم و پذیرش در برابر رسولخدا است ، فرمود: اى اعرابى ! آنچه را گفتم ، بگیر و دریاب و از سپاسگزاران باش و انکار مکن که از معذبین گردى .\nسخن پیامبر را بپذیر، تا از ایمنان باشى .\nدر اهمیت مقام سلمان نزد پیامبر، همین بس که شبها، پیامبر براى سلمان درس خصوصى داشت . پیامبر فرمود: پروردگارم مرا خبر داده که چهار نفر از اصحابم را دوست دارد و مرا هم به محبت آنان فرمان داده است . گفتند: یا رسول الله آنها چه کسانى هستند؟ هر کدام از ما دوست داریم که از آنان باشیم :\nفرمود: على (ع ) از آنهاست .\nو…سکوت کرد. دوباره و سه باره ، پس از سکوت ، فرمود: آگاه باشید که : على از آنان است . و بقیه ؛ ابوذر و سلمان و مقداد هستند.\nقلب آگاه سلمان و استعداد اندیشه و افزونى ایمانش سبب شده بود که فضائل بسیارى را بخود اختصاص دهد و مورد توجه رسولخدا و امیرالمومنین باشد. نامه حکمت آمیزى که على (ع ) خطاب به سلمان نوشته است ، گویاى آمادگى خاص سلمان براى درک معارف دین است . در این نامه ، حضرت ، پس از ستایش خدا و درود بر پیامبر، فرموده است :\nدنیا همچون مارى است نرم ، که سم آن کشنده است . از فریبائیهاى دنیا اجتناب کن ، که دوستى اش با تو بسیار اندک است . غم دنیا را رها کن ، که آنرا وداع خواهى کرد و اوضاع آن دگرگون خواهد شد.\nهر وقت که به دنیا بیشتر علاقه پیدا کردى ، از آن بیشتر وحشت کن ، زیرا شیفته دنیا، به همان اندازه که به شادى اطمینان پیدا مى کند به گرفتاریهاى بیشتر کشانده مى شود و هر چه به دنیا بیشتر انس مى گیرد، به ترس ، نزدیک تر مى شود. والسلام .\nدر جاى دیگر فرموده است : (خطاب به ابوذر)\nاى ابوذر! اگر سلمان آنچه را میداند با تو بگوید به کشنده او رحمت خواهى فرستاد! اى ابوذر! سلمان ، باب الله در روى زمین است .\nمؤ من کسى است که او را بشناسد و هر که او را انکار کند و نشناسد کافر است . سلمان از ما خاندان است .\nهمچنین در زبان على (ع )، سلمان به لقمان حکیم تشبیه شده است که سلمان از ما اهل بیت است و شما همچون سلمان را که مثل لقمان حکیم است ، کجا مى یابید؟\nسلمان ، گرچه در مدائن به سر مى برد ولى در دل مسلمانان مدینه جاى داشت و مورد توجه و عنایت خاص امیرالمؤ منین (ع ) بود. تا آنجا که هنگام وفات سلمان ، حضرت امیر (ع ) به اعجاز، خود را براى تدفین سلمان ، به مدائن رساند.\nجابر بن عبدالله انصارى نقل مى کند:\nامیر المؤ منین نماز صبح را با ما خواند، آنگاه رو به ما کرد و فرمود: اى مردم ! پاداش شما از جانب خدا، در سوگ درگذشت برادرتان سلمان ، افزون باد!…\nآنگاه عمامه و لباس هاى پیامبر را پوشید و تازیانه و شمشیر او را برگرفت و بر شتر پیامبر سوار شد و در معیت و همراهى قنبر بطرف مدائن حرکت کرد و پس از چند لحظه اى در مدائن ، جلو خانه سلمان پیاده شدند\nهمچنانکه گفتیم ، سلمان جزو خانواده رسالت و از پروردگان خانه وحى محسوب مى شد و در تمام لحظات ، از حضور پیامبر و على و حتى حضرت زهرا(س ) بهره هاى معنوى مى برد.\nاز جمله فیض هائى که سلمان از حضرت زهرا(س ) آموخته بود، دعاى نور بود. دعاى نور را که حضرت فاطمه از پدرش رسولخدا فرا گرفته بود و هر صبح و شام مى خواند. به سلمان هم آموخت .\nسلمان مى گوید: بخدا قسم من این دعا را به بیش از هزار نفر از اهل مکه و مدینه که مبتلا به تب بودند، یاد دادم و همه آنها شفا یافتند.\nمناسب است که دعاى نور را با ترجمه اش در اینجا بیاوریم :\nبسم الله الرحمن الرحیم . بسم الله النور، بسم الله نور النور، بسم الله نور على نور، بسم الله الذى هو مدبر الامور، بسم الله الذى خلق النور من النور، الحمدلله الذى خلق النور من النور و انزل النور الى الطور فى کتاب مسطور فى رق منشور بقدر مقدور على نبى محبور.\nالحمدلله الذى هو بالعز مذکور و بالفخر مشهور و على السراء والضراء مشکور. و صلى الله على سیدنا محمد و آله الطاهرین\n(مفاتیح الجنان ص ۲۰۸).\nبنام خداوند نور نور، نور بالاى نور، خداوندى که تدبیر کننده کارهاست .\nبنام خدائى که نور را از نور آفرید. ستایش خدائى را که نور را از نور آفرید و نور را به کوه طور در کتابى نوشته شده و صحیفه اى گشوده و به اندازه اى معین ، بر پیامبر دانشمند خویش فرو فرستاد.\nحمد، خدائى را که به عزت یاد مى شود و به فخر مشهور است و در خوشى و گرفتارى ، سپاسگزارى مى شود.\nدرود خدا بر سرورمان محمد و خاندان پاکش باد.\nفوق العادگى هاى سلمان ، حتى در میدان هاى جنگ هم به شکلهاى گوناگون بروز مى کرد و الهام بخش و چاره ساز بود. اصل حضور سلمان در میدان جنگ ، تقویت روحى براى رزمندگان اسلام و الهام دهنده شور و حرکت براى آنان بود. علاوه بر اینکه سلمان ، با سخنان حکمت آمیز و دعوت حکیمانه خود، گاهى دشمنان را هم به راه حق مى آورد. طرح هاى نظامى و شیوه هاى خاص و ابتکارات او در صحنه نبرد هم جاى خود دارد که بعدا خواهیم گفت .\nیکى از مواردى که سخنان سلمان ، سبب تسلیم دشمن بدون درگیرى شد، در فتح مدائن بود. در سایه همین شیوه رفتار، دو شهر از شهرهاى هفتگانه مدائن و چند مورد دیگر بدون جنگ ، با دعوت سلمان ، تسلیم شد. همچنین با دعوت و تبلیغات سلمان ، حدود چهار هزار نفر از سپاهیان ایران که تحت فرماندهى رستم فرخ زاد بودند، از سپاه او جدا شده و به مسلمانان پیوستند. این عده ، جزء جند شهنشاه و به اصطلاح امروزى نیروى ویژه بودند.\nدعوت سلمان براى اسلام آوردن دشمنان در فتح مدائن بدین صورت بود:\nهمانا اصل و نصب من از شما ایرانیان مى باشد و من خیر خواه شما هستم در سه چیز، و صلاح شما هم در آنهاست :\n۱- اگر اسلام بیاورید، برادر ما هستید و در اموال ما شریک بوده و بر شماست همان تکلیفى که بر ماست .\n۲- تسلیم شوید و به مسلمین جزیه بدهید (جزیه مالى است که غیر مسلمانان تحت حکومت اسلامى مى پردازند).\n۳- در غیر این دو صورت ، با شما مى جنگیم . همانا خدا، خائنین را دوست ندارد.\nسلمان در عین حال که دشمنان را به اسلام دعوت مى کرد از سربازان اسلام و جبهه داخل نیز غافل نبود. چنانچه بعد از فتح مدائن ، در ایوان مدائن براى آنان تفسیر سوره یوسف مى گفت تا به آنان درس امانت دارى و صداقت و پاکدامنى بدهد. چراکه از طرفى وضع ثروت ممالک فتح شده ، رغبت انگیز و اشتهاخیز بوده و از طرفى ، خود عرب ها با آن سابقه فقر و تهیدستى در عربستان ، ممکن بود آنها را به خیانت بکشاند.\nنقش معنوى دیگر سلمان ، بالا بردن سطح معنویات و روحیه خداجوئى سربازان در میدان و تعلیم دعا و برنامه هاى عبادى براى سپاه قرآن بود.\nتشویق و ترغیب سلمان به اهمیت نماز و تکالیف الهى و راز و نیاز در جبهه ، که الهام گرفته از آموزشهاى پیامبر اسلام بود، نقش زیادى در ایجاد زمینه براى امدادهاى غیبى خداوند بود. چرا که نصرت هاى الهى همیشه به فراخور استعداد و لیاقت هاى فداکارانى است که براى دفاع از اسلام آماده شده اند.\nسلمان ، اضافه بر معنویات سطح بالا و دانش و عبادت و عرفان ، در صحنه کارزار هم شجاعانه وارد عمل مى شد و روحیه مى داد.\nدر یکى از جنگ ها که لشکریان اسلام مى بایست از رود دجله عبور کنند، ابتدا یک گروه شصت نفرى با اسب به آب زدند و با نصرت الهى ، شناکنان اسبهاشان از رود، گذشت . سلمان که در کنار فرمانده لشکر بود به او گفت : مردم ، تازه مسلمان شده اند و به گناه ، آلوده نیستند. از این رو آب و دریا برایشان رام شده است . چنانچه خشکى . سوگند به خدائى که جان سلمان در دست اوست ، همه از این رود دسته دسته خواهند گذشت .\nخود سلمان ، پیشاپیش گروههائى بود که با اسب از رودخانه گذشتند. و با سخنان خود به سربازان اسلام ، دلگرمى و امید و اطمینان قلب مى بخشید.\nابتکارات نظامى سلمان\nفکر خلاق سلمان در امور نظامى ، از شیوه هاى ابتکارى او در جنگ طائف و جنگ خندق ، به خوبى روشن مى گردد.\nدر جنگ طائف ، قلعه هاى دشمنان که در محاصره نیروهاى اسلام قرار گرفته و محاصره ، بدون رسیدن به نتیجه ، طول کشیده بود، سرانجام با پیشنهاد سلمان ، منجنیقى ساخته شد که استفاده از آن به پیروزى مسلمین کمک کرد با منجنیق ، که در بیرون قلعه پرتاب کنند، و مثل توپ و خمپاره امروزى بوده و به شکل منحنى حرکت مى کرده است .\nدر جنگ خندق (احزاب ) نیز که مسلمانان در مقابل خطر هجوم مشرکین سازمان یافته به درون مدینه قرار گرفته بودند نظر سلمان کارساز شد و در نظرخواهى پیامبر از مسلمانان در شیوه دفاعى مورد استفاده از شهر، در نهایت به راءى سلمان عمل شد.\nمورخین مى نویسند:\nمرد بلند قامتى با موهاى پرپشت و انبوه ، که بسیار مورد علاقه پیامبر بود، از جا برخاست و از بالاى تپه بلندى نگاه دقیق و کنجکاوانه اى به شهر مدینه انداخت و مشاهده کرد که مدینه در میان حصارى از کوههاى بلند واقع شده و صخره هاى اطراف ، شهر را احاطه کرده است ، فقط در میان آنها گذرگاه وسیع و هموارى وجود دارد که سپاه دشمن ، به آسانى مى تواند از آنجا به حریم مدینه حمله کند. سلمان در ایران ، بسیارى از ابزار و نقشه هاى جنگى را دیده بود و از آنها اطلاع داشت . بنابراین ، پیشنهاد تازه اى که به خدمت پیامبر عرضه داشت در جنگ هاى عرب ، سابقه نداشت و مردم عرب ، تا آنروز، با چنین تاکتیکى آشنا نبودند. پیشنهاد سلمان ، حفر خندق در آن منطقه باز و بلامانع بود تا اطراف مدینه را حفظ کند. اگر آن طرح و پیشنهاد، اجرا نمى شد. معلوم نبود که وضعیت و سرنوشت مسلمین چه مى شد.\nهنگام حفر خندق ، سلمان بر کارها نظارت داشت و در قسمتى از خندق که کم عرض تر حفر شده بود گفت تا عرض آنجا را بیشتر کنند که اسب هاى قریش نتوانند از آنجا عبور کنند.\nمدائن ، یکى از شهرهاى سرسبز و خرم و افسانه اى و پایتخت ساسانیان در ایران بود که بدست مسلمانان فتح شد.\nخلیفه دوم ، با مشورت حضرت على (ع ) سلمان را – پس از حذیفه بن یمان – حاکم مدائن قرار داد. شاید دلیل این انتخاب ، همزبانى سلمان با مردم مدائن بود که مردم پارسى زبان آن شهر، با یک حاکم ایرانى الاصل و همزبان ، بهتر مى توانستند کار کنند.\nنام سلمان ، براى ایرانیان ، تا اندازه اى آشنا بود. وقتى خبر یافتند که سلمان ، به حکمرانى مدائن منصوب شده و قرار است به آن دیار بیاید، براى استقبال از والى جدید، در بیرون شهر تجمع کردند.\nمردم ، بر اساس ذهنیت خود نسبت به حکمرانان و زمامداران ، مى پنداشتند که على القاعده والى جدید، با همراهیانى بسیار و جلال وشکوه و کبکبه و دم و دستگاهى خواهد آمد و بر مرکبى آراسته خواهد نشست و با تشریفاتى خاص ، به مقر حکومت خود وارد خواهد شد.\nچشم ها به افق ، در انتظار رسیدن سلمان ، بعنوان حاکم جدید شهر، دوخته شده بود. دیدند: سوارى از دور مى آید. وقتى نزدیک شد دیدند پیرمردى است با محاسن سفید، سوار بر الاغى شده و سفره اى نان و کوزه اى آب به همراه ، بطرف آنان مى آید.\n– سلمان ، من هستم .\nبراى اهالى مدائن ، تعجب آور و باور نکردنى بود، که چگونه این پیرمرد از کار افتاده ، شهرى با عظمت همچون مدائن را با آن سابقه حکومت هاى قدرتمند و دستگاههاى عریض و طویل ، اداره خواهد کرد؟!\nلابد فاسدان هم فکر مى کردند در سایه حکومت ناتوانى چون او، مى توانند به چپاول و سوء استفاده هاى خود بپردازند.\nسلمان ، نه بر اسب ویژه سوار شد و نه به کاخ سلطنتى رفت ، بلکه یکسره به طرف خانه کوچکى در کنار مسجد رفت و آنجا را اقامتگاه خویش ساخت و به اداره امور پرداخت .\nسلمان در ایام حکومت خود، بیت المال را صرف مردم مى کرد و حتى حقوق شخصى خویش را نیز به نفع جامعه و نیازمندان خرج مى کرد.\nزندگى ساده و روش مردمى سلمان ، بر محبوبیت او مى افزود و اینگونه رفتار، طبیعتا انتقادى غیر مستقیم از شیوه کسانى بود که در حکومت ، به سود شخصى مى اندیشیدند و در سایه امکانات بدست آمده از بیت المال ، به وضع خود سر و سامان بخشیده ، و زندگى جدا از مردم براى خود فراهم مى کردند.\nخلیفه دوم از برخى اعمال سلمان – که همان روش سادگى و مردمى بود – ناراحت شد. و به او نامه نوشت علاوه به سلمان ماءموریت داد که نسبت به وضع زندگى حذیفه بن یمان ، یکى از اصحاب پیامبر تحقیق و بررسى کند.\nسلمان ، در پاسخ خواسته هاى خلیفه و اعتراض هایش ، نامه اى به این مضمون نوشت ، که گویاى بسیارى از حقایق است :\nاز سلمان ، آزاد شده پیامبر، به عمر بن خطاب .\nنامه سرزنش کننده و ملامت بار تو، به من رسید.\nنوشته بودى که مرا امیر مردم مدائن کرده اى و دستور داده اى که در تحقیق از کارها و رفتار حذیفه باشم و کارهاى نیک و بدش را گزارش دهم . در حالیکه خداوند در کتاب خود، آنجا که از تجسس و غیبت نهى مى کند و به اجتناب از بسیارى از گمانها دستور مى دهد مرا از این کار نهى کرده است . بنابراین در کار حذیفه ، با اطاعت از دستور تو خدا را نافرمانى نمى کنم !\nو اما اینکه از حصیر بافى و نان جو خوردن من ، ایراد گرفته بودى ، این چیزى نیست که یک مؤ من ، بخاطر آن ملامت شود. سوگند به خدا، نان جو خوردن و حصیر بافتن و از مردم بى نیاز بودن و چشم به سفره دیگران ندوختن ، نزد خداوند محبوب تر و به تقوا نزدیکتر است من پیامبر را دیدم که وقتى نان جوین مى یافت ، مى خورد و ناراحت هم نبود.\nاما اینکه از عطاى من نوشته بودى ، من براى روز نیاز و تهیدستى ام (آخرت ) آنرا از پیش مى فرستم .\nبه خدا سوگند، آنچه را که دندانم بتواند نرم کند تا از گلو فرو رود، از نظر من یکسان است که نان گندم و مغز گوسفند باشد یا آرد جو.\nاما اینکه گفته اى : با رفتارم حکومت را ضعیف و خوار کرده و خود را زبون ساخته ام تا آنجا که اهل مدائن از فرمانروائى من بى خبرند و مرا همچون پلى براى عبور، یا باربرى براى کشیدن بارهاشان قرار داده اند و این موجب سستى و خوارى حکومت الهى است ، پس بدان که : خوارى در مسیر طاعت خدا، محبوب تر از عزت در نافرمانى خدا است . میدانى که پیامبر هم با مردم نزدیک بود و با آنان انس و الفت داشت و در عین حال که پیامبر و زمامدار بود مردم با او بسیار نزدیک بودند. مگر نه اینکه پیامبر غذاى ساده مى خورد و لباس خشن مى پوشید و همه طبقات مردم نزد او از مساوات دینى برخوردار بودند؟\nاى عمر! مگر پیامبر نفرموده است که : هر کس سرپرست هفت نفر از مسلمانان شود و عدالت نکند با خشم خدا روبرو خواهد شد. کاش من ، با این خوارى و ضعفى که تو گفته اى ، از حکومت مدائن بسلامت بگذرم . من که از حکومت بر یک شهر ترسانم حال آنکس که پس از پیامبر بر تمام امت حکومت مى کند چگونه خواهد بود؟! خداوند فرموده است : خانه آخرت از آن کسانى است که در روى زمین ، قصد سرکشى و فساد ندارند و عاقبت براى متقیان است . بدان که حکومت من براى اقامه حدود خدا در میان مردم است و این به راهنمائى یک دانا و راهنماست (منظور: على علیه السلام ) و من بر اساس شیوه و روش او عمل مى کنم …\nهدف از نقل این نامه مفصل ، نشان دادن روحیات خاص و شیوه مردمى سلمان در ایام حاکمیت است که هرگز قدرت و ریاست ، او را از مسیر تواضع و حق گرائى دور نکرد و قدرت ، غرور نیاورد و سلمان ، در ایامى که امیر بود، فراموش نکرد که عبد است .\nسلمان ، در حکومت هم ، چون خدا را در نظر داشت ، هرگز از موقعیت امیرى ، براى دنیاى خویش ، ذخیره اى نیندوخت .\nنقل شده است که : یک بار که بر اثر طغیان رود دجله ، سیل ، خانه هاى اطراف دجله را فرا گرفته و بسیارى را ویران کرده بود، همین که آب به نزدیکى خانه سلمان رسید، سلمان پوستین و شمشیر و قلم خود را برداشت و روى تپه اى جاى گرفت . با این عمل ، این درس بزرگ اخلاقى و سازنده را به مردم داد که در قیامت هم ، که روز حساب و مؤ اخذه و گرفتارى است ،\nسبکباران ، رستگارند!…\nسلمان ، با الهام از شیوه پیامبر، مسجد را خانه تعلیم و تربیت و تزکیه و هدایت ، و پایگاه فعالیت هاى اجتماعى ساخته بود و خود در مسجد، براى مردم ، سوره یوسف را تفسیر مى کرد، تا در سایه آن ، مردم با درسهاى عفت و صداقت و حکومت آشنا شوند.\nیک بار مردم از او خواستند که برایشان درس قرائت قرآن بگذارد. فرمود: من فارس هستم ، بروید یک عرب را پیدا کنید. مردم رفتند شخص عرب زبانى را یافتند که به آنان قرائت مى آموخت .\nسلمان هم به عنوان ناظر، خطاهاى او را اصلاح مى کرد.\nرفتار سلمان ، چنان متواضعانه ، و زندگیش چنان ساده بود که غریبه ها، هرگز نمى شناختند که او حاکم شهر است .\nروشى همچون پیامبر، سیره اى همسان على (ع ).\nاین ماجرا، یکى از نمونه هاى این گونه رفتار است :\nسلمان ، در راه مى رفت ، مردى را دید که از شام مى آید و بار خرما و انجیر به دوش دارد. مرد شامى ، که از بدوش کشیدن بار سنگین ، خسته شده بود، با دیدن سلمان ، که ظاهرى ساده و فقیرانه داشت ، بخیال اینکه او باربرى نیازمند است ، او را صدا کرد تا در رساندن بار به مقصد، کمک کند و اجرتى بگیرد.\nسلمان بار را به دوش گرفت و همراه مرد شامى به راه افتاد. مردم در برخورد با سلمان سلام مى کردند و از او به عنوان امیر یاد مى کردند و عده اى به سرعت به طرف سلمان آمدند تا بار را از او بگیرند. مرد غریب شامى ، که تازه فهمیده بود این عابر و رهگذر، امیر مدائن سلمان فارسى است ، با وحشت و خجالت ، با هراس و عذرخواهى فراوان براى گرفتن بار از امیر، پیش آمد. ولى سلمان ، قبول نکرد و گفت : باید بار را تا مقصد برسانم !…\nنظر کردن به درویشان ، بزرگى کم نگرداند\nسلیمان با همه حشمت ، نظرها داشت با موران\nروزى هم ، سلمان خادم خویش را در پى کارى فرستاد و در غیاب او، کارهایش را خود انجام داد. وقتى علتش را از او پرسیدند، گفت : دوست ندارم دو کار بر یک نفر تحمیل شود. (۴۶)\nهمین برخوردها و اینگونه اخلاقیات سلمان بود که او را محبوب دلها ساخته بود و سلمان بر قلوب ، حکومت مى کرد، نه بر جمجمه ها!\nاز همین رو، در هنگام بیمارى سلمان هم ، که به وفاتش انجامید، مردم بشدت ناراحت و افسرده بودند و دسته دسته به عیادتش مى رفتند و از صمیم قلب ، براى بهبودیش دعا مى کردند.\nولى … سلمان ، دل به دلدار دیگرى داده بود و عشق برترى در قلبش بود. از این رو دنیا و حکومت ، برایش جاذبه نداشت و نتوانست از مسیر خدا، ذره اى و لحظه اى جدایش کند.\nوقتى از سلمان پرسیدند:\nچه چیز باعث نفرت تو از ریاست گردید؟\nشیرینى دوران شیرخوارگى و تلخى جدا گشتن از آن .\nیعنى وقتى ریاست هم ، در نهایت ، فانى است و ناپایدار، پس نمى توان به امر گذرا و ناپایدار دل بست . آنکه به ریاست دل مى بندد، همانند طفلى که از شیر جدایش مى کنند، براى از دست دادن ریاست هم احساس تلخى مى کند.\nباید دل به چیزى بست که پایدار باشد…\nپایان زندگى هر کس به مرگ اوست\nجز مرد حق ، که مرگ وى ، آغاز دفتر است\nاز جمله بعضى از خصوصیات انسان هاى کامل و اولیاء مقرب درگاه خداوند، اینست که گاهى از غیبت مطلع مى شوند و از نزدیک شدن اجل ، حتى روز و ساعت مرگ خویش باخبر مى گردند.\nسلمان ، این مسلمان نمونه یکى از این چهره هاست .\nوقتى سلمان در مدائن مریض شد، روز بروز بیمارى اش شدت مى یافت . کم کم اطمینان مى کرد که فرصت هاى آخر زندگى اش است .\nاز مولایش و حبیبش رسول الله (ص ) شنیده بود که هر گاه اجلش فرا رسد، مردگان با او صحبت و گفتگو مى کنند.\nاز این رو درخواست کرد که تابوتى فراهم کرده او را در آن قرار دهند و به قبرستان ببرند تا یقین کند که آیا مرگش فرا رسیده یا نه .\nچنان کردند که درخواست کرد و در تابوت ، رو به قبله و با اموات به سخن پرداخت و بر آنان سلام فرستاد: سلام بر شما که با خاک ، هم آغوش گشته و از دنیا چشم پوشیده اید… سلام بر شما که خوراکتان مرگ ، و لباستان زمین شده است . شما را به خدا و رسول سوگند مى دهم که با من صحبت کنید، من سلمان فارسى ، آزاد کرده رسول خدایم …\nمرحوم علامه مجلسى در بیان حالات سلمان ، ضمن نقل مطلب فوق ، گفتگوى مفصل و طولانى اى را نقل مى کند که میان سلمان فارسى و یکى از ارواح مردگان آن قبرستان انجام گرفته است و آن صدائى که از یک قبر، به پاسخگوئى سلمان پرداخت ، از علت بهشت رفتن ، نحوه جان کندن خود، علت تفضل و رحمت خدا، خصلت ها و کارهائى که در دنیا مى کرده ، سؤ الاتى که پس از قبض روح از او شده ، عوالم شب اول قبر، عالم برزخ و بسیارى مطالب دیگر با سلمان گفتگو مى کرد…\nاین گفتگوى سلمان با اموات ، نشانه اى بود بر اینکه سلمان رفتنى است و اجل او فرا رسیده و لحظه دیدار، نزدیک است .\nبه خانه برگشت . اینک آماده هجرت بزرگ به سوى پروردگار است . آماده است تا ودیعه و امانت جان را به خداى جان آفرین باز گرداند.\nسلمان در بستر مرگ است . در آخرین لحظات ، و در آستانه جدائى جان از تن ، کسى به عیادتش مى آید. سلمان مى گرید. آن شخص مى پرسد: چرا گریه مى کنى ، در صورتیکه پیامبر، هنگام وفات ، از تو راضى بود؟\nسلمان جواب مى دهد: بخدا سوگند گریه ام از ترس مرگ یا طمع به دنیا نیست بلکه بخاطر توصیه پیامبر است که میفرمود: باید نصیب هر یک از شما از دنیا، همچون رهتوشه یک مسافر باشد. اینک من در حالى از دنیا مى روم که اینهمه وسائل ، پیرامون من هست (در حالیکه در کنارش فقط آفتابه اى بود و کاسه اى …!).\nآن مرد از سلمان مى خواهد که او را نصیحتى کند.\nسلمان مى گوید: در هر حکمى که مى کنى ، در هر تصمیمى که مى گیرى ، و هنگام دست دراز کردن براى هر تقسیمى ، خدا را بیاور…\nبامداد است و چیزى نمانده که مرغ جانش از قفس تن پرواز کند.\nهمسرش را صدا مى زند که : آن امانت نهفته اى را که گفته بودم پنهان کنى ، بیاور.\nامانت را مى آورد. امانت بسته اى است که کیسه مشکى معطر در آن قرار دارد و سلمان آنرا در روز فتح جلولاء بدست آورده است و براى روز مرگ خویش نگهداشته که خود را با آن خوشبو و معطر سازد.\nکاسه اى آب مى طلبد و مشک را در آن مى ریزد و با دست ، بهم مى زند و به همسرش مى دهد که به اطراف بسترش بپاشد و مى گوید: مخلوقاتى نزد من مى آیند که غذا نمى خورند ولى بوى خوش را دوست مى دارند.\nهمسرش چنان مى کند که او مى گوید. آنگاه مى گوید: در را ببند و در کنارى بشین . زن به دستورش عمل مى کند.\nزاذان که در خدمت سلمان است مى گوید:\nچه کسى شما را غسل مى دهد؟\nسلمان : آنکس که پیامبر را غسل داد.\n– او در مدینه است و شما در مدائن ، چگونه ممکن است شما را غسل دهد؟\nسلمان : همینکه چانه ام را بستى صداى پاى او را مى شنوى . مرا رسول الله (ص ) از این مطلب ، آگاه کرده است .\nزاذان مى گوید: همینکه روح پاکش از این جهان رخت بربست و چانه اش را بستم و جلوى در آمدم ، دیدم امیرالمؤ منین (ع ) با قنبر پیاده شدند. حضرت پرسید:\nسلمان وفات کرد؟\nحضرت ، روپوش از روى سلمان برداشت . سلمان ، لبخندى بر سیماى امام زد.\nامام – خوشا به حالت ،اى اباعبدالله (کنیه سلمان ) هنگامیکه حضور پیامبر رسیدى به او بگو که با من چه کردند!…\nحضرت ، سلمان را آماده دفن نمود و پس از کفن ، بر او نماز خواند، با تکبیرى بلند. و همراهش دو نفر دیگر هم بودند، که یکى جعفر بن ابیطالب ، برادر آنحضرت ، و دیگرى حضرت خضر بود و با هر یک از این دو هفتاد صف از فرشتگان بودند که در هر صفى هزاران ملائکه حضور داشتند.(۴۹)\nدر آخرین لحظه اى که على (ع ) با سلمان وداع مى کرد، هدیه بزرگ خویش  را بصورت این دو بیت شعر زیر، که بسى پر مفهوم و زیبا است ، تقدیم داشت و بر کفن سلمان نوشت :\nوفدت على الکریم بغیر زاد\nو حمل الزاد اقبح کل شى ء\nاذا کان على الکریم\nبدون رهتوشه اى از حسنات و قلب سلیم ، برخداى کریم وارد شدم .\nو… هنگامى که ورود، بر کریم باشد، برداشتن توشه راه ، زشت ترین چیزهاست .\nاینگونه حیات پربار سلمان محمدى پایان مى پذیرد و به سوى پروردگار خویش ، باز مى گردد.\nسخنانى از سلمان\nمردى به سلمان از بى توفیقى خود براى برخاستن جهت نماز شب ، شکایت کرد. سلمان گفت : در روز گناه مکن . (۵۰)\nسلمان ، در مقام مجاهده با نفس و تهذیب خود، نفس خویش را مورد خطاب قرار مى داد و مى گفت : سلمان ! بمیر. (۵۱)\nسلمان ، قبل از عبدالله بن سلام از دنیا رفت . عبدالله ، شبى سلمان را در خواب دید. پرسید: حالت چگونه است ؟ سلمان گفت : خوب است .\nپرسید: کدامیک از اعمال را برتر یافتى ؟\nسلمان : توکل را چیز عجیبى یافتم\nهر گاه گناهى را در پنهانى مرتکب شدى ، کار خیر را هم در خفا انجام بده ، و چنانچه لغزش آشکارى داشتى ، عمل خیر را هم آشکارا انجام بده تا آن گناه آشکار را جبران کند.\nمقام والا و روح بلند سلمان ، همچنانکه در حال حیات ، آموزنده و الهام بخش بود، پس از وفات هم براى پویندگان راه معنى و جویندگان حقیقت و راستى ، الگو و درس آموز است . بعضى از این درس ها را در سایه و به برکت زیارت مى توان آموخت .\nقبر سلمان ، در مدائن ، در کرانه شرقى رود دجله است . زیارت سلمان در این مکان ، پیوند روحى و معنوى با سلمان است و ارزش گذارى به فضیلت هاى اوست و الهام گرفتن از علم و تقوا و انسانیت و کمالات این مرد بزرگ ، از عجم ، که در کمال و رتبه به جائى رسید که از خاندان نبوت محسوب شد و به سلمان محمدى معروف گشت و مدال افتخارآمیز سلمان منا اهل البیت را از حضرت رسول ، دریافت نمود.\nمرحوم محدث قمى در مفاتیح الجنان ، براى سلمان زیارتى نقل مى کند که براى استفاده بیشتر، عینا در اینجا آورده مى شود:\nزیارت جناب سلمان ره\nالسلام على رسول الله محمد بن عبدالله خاتم النبیین السلام على امیر المؤ منین سید الوصیین السلام على الائمه المعصومین الراشدین السلام على الملائکه المقربین السلام علیک یا صاحب رسول الله الامین السلام علیک یا ولى امیر المؤ منین السلام علیک یا مودع اسرار الساده المیامین السلام علیک یا بقیه الله من البرره الماضین السلام علیک یا اباعبدالله و رحمه الله و برکاته اشهد انک اطعت الله کما امرک و اتبعت الرسول کما ندبک و تولیت خلیفه کما الزمک و دعوت الى الاهتمام بذریته کما وقفک و علمت الحق یقینا و اعتمدته کما امرک اشهد انک باب وصى المصطفى و طریق حجه الله المرتضى و امین الله فیما استودعت من علوم الاصفیا اشهد انک من اهل بیت النبى النجباء المختارین لنصره الوصى اشهد انک صاحب العاشره و البراهین والدلائل القاهره و اقمت الصلوه و اتیت الزکوه و امرت بالمعروف و نهیت عن المنکر و ادیت الامانه و نصحت لله و لرسوله و صبرت على الاذى فى جنبه حتى اتیک الیقین لعن الله من جحدک حقک و حط من قدرک لعن الله من اذاک فى موالیک لعن الله من اعنتک فى اهل بیتک لعن الله من لامک فى سادات لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس من الاولین و الاخرین و ضاعف علیهم العذاب الالیم صلى الله علیک یا ابا عبدالله صلى الله علیک یا صاحب رسول الله صلى الله علیه و اله و علیک یا مولى امیر المؤ منین و صلى الله على روحک الطیبه و جسدک الطاهر و الحقنا بمنه و رافته اذا توفانابک و بحمل الساده المیامین و جمعنا معهم بجوارهم فى جنات النعیم صلى الله علیک یا ابا عبدالله و صلى الله على اخوانک الشیعه البرره من السلف المیامین و الحقنا و ایاهم بمن تولاه من العتره الطاهرین و علیک و علیهم السلام و رحمه الله و برکاته .\nسلام و تحیت بر رسولخدا حضرت محمد بن عبدالله خاتم پیغمبران ؛ سلام بر حضرت على امیرالمؤ منین سید اوصیاء پیغمبران ؛ سلام بر امامان صاحب مقام عصمت و پیشواى ارشاد خلق ؛ سلام بر فرشتگان مقرب حق ؛ سلام بر تواى همصحبت و صاحب (سر) رسول خدا امین وحى اللهى ؛ سلام بر تواى ولى (خدا و) دوست حقیقى خاص امیر المؤ منین ؛ سلام بر تواى مخزن ودایع و اسرار على (ع ) بزرگ اهل خیر و سعادت ؛ سلام بر تواى باقیمانده از نیکویان عالم در همه ادوار گذشته سلام بر تواى عبدالله (اى سلمان محمدى )؛ سلام و رحمت و برکات خدا بر تو باد. گواهى مى دهم که تو، بدان سان که مامور بودى ، خدا را اطاعت کردى و بدان سان که رسول خدا تو را دعوت کرد، او را اجابت کردى و پیروى نمودى و خلیفه پیغمبر خدا ( على مرتضى (ع ) ) را آنسان که بر تو فرض و لازم گردانید یارى کردى و امت را چنانکه دانستى (و توانستى ) با همت و احترام ذریه پیغمبر دعوت (و ارشاد) نمودى ، و طریق حق را چنانکه خدا امر فرمود بطور یقین دانستى و بر آن استوار بودى . گواهى مى دهم که تو درگاه (علم ) وصى حضرت محمد مصطفى (ص ) و طریق حجت خدا، حضرت على مرتضائى و در آنچه به تو ودیعه سپردند از علوم و اسرار خاصان ، حق امانت خدا را نگاه داشتى و گواهى مى دهم که تو از اهل بیت برگزیده با شرافت پیغمبر بودى که براى یارى وصى او مهیا بودند و نیز گواهى مى دهم که تو صاحب عاشره هستى (صاحب مقام و هم ایمان که آخرین رتبه است یا از عشره مبشره هستى ) و صاحب ادله و براهین بسیار محکم و روشن و قاهر (بر افکار خلق ) و تو ارکان نماز را به پا داشتى و زکات به مستحقان دادى و امر بمعروف و نهى از منکر نمودى و امانت الهى را ادا کردى و براى خدا و رسول امت را ناصح و خیرخواه بودى و براى طرفدارى دین خدا همه عمر صبر بر آزار (دشمنان و ج ) کردى هم هنگام مرگ و رحلت بکرم و رافتش ج ملحق گرداند و در آن جایگاه (بهشت عدن ) که بزرگان اهل خیر و سعادت را ملحق سازد و ما را در بهشت هاى پر نعمت به جوار آنان با آنها جمع فرماید. درود و رحمت خدا بر تو باد اى ابا عبدالله (اى سلمان ) و رحمت و تحیت خدا بر برادران تو از شیعیان نیکوکار و اهل یمن و سعادت گذشته باد و روح و نشاط و خشنودى بر آیندگان اهل ایمان وارد سازد و ما و آنها را همه به آنان که دوست شان مى داریم که عترت پاک پیغمبرند ملحق فرماید. سلام و رحمت و برکات خدا بر تو و بر همه آنان باد.\nسلمان و بلال//جواد محدثی\nTags اصحاب حضرت رسول اکرم(ص)\nقبلی زندگینامه بلال بن ریاح حبشى اذان گو وصحابی حضرت رسول اکرم (ص)\nبعد زندگینامه محمد بن خاوند شاه«میرخواند»(۸۳۷- ۹۰۳ه.ق)\nهاشم بن عُتْبَهِ بن ابى وقّاص الملقّب بالمِرْقال ، قاضى نوراللّه گفته که در کتاب …\n۱۳۹۸-۰۵-۲۳ در ۷:۰۲ بعد از ظهر\nمطلبی عالی بود.قبلا درباره سلمان فارسی اطلاعات اندکی داشتم و حالا بسیار مشتاق شدم که درباره این بزرگمرد اهل دل و معرفت و ایمان بیشتر مطالعه کنم. خداوند به همه ما توفیق دوستی خود و جستجوی معرفت را خداکند ان شاءالله\nکل بازدید ها: 4,158,474


نظرتان راجع به این موجودات ترسناک چیست؟! - دیبادیبا\nآگوست 8, 2018 در تفریحی\nدیبا: چیز‌ها و پدیده‌های عجیبی وجود دارند که فقط کسانی از آن باخبرند که به طور اتفاقی شاهدش بوده اند. اما خوشبختانه چیز‌های عجیب و باورنکردنی زیادی هم وجود دارد که خیلی از مردم توانسته اند آن‌ها را ببینند و بقیه دنیا را باخبر کنند.\nبسیاری از افراد فکر می‌کنند این عکس جعلی است، یا شاید هم امیدوارند اینطور باشد. اما این عکس کاملا واقعی است. عروس دریایی غول پیکر، بزرگترین عروس دریایی جهان است که در آب‌های سرد زندگی می‌کند.\nچیز عجیبی در جنگل‌های لوئیزیانا\nدر سال ۲۰۱۰ در لوئیزیانا، دوربینی از یک هیولا با چشم‌های درخشان عکس گرفت که با سرعت روی چهار پا حرکت می‌کرد. هیچکس نمی‌داند این هیولا چه بوده، اما برخی افراد معتقدند که فقط تبلیغی برای یک بازی جدید بوده است.\nیک موجود فضایی از تایلند\nدر سال ۲۰۱۰، عکسی در رسانه‌های اجتماعی منتشر شد که سه سال قبل گرفته شده بود. عکسی از مراسم تدفین یک موجود عجیب در تایلند. این موجود شبیه یک مینوتور (هیولایی با سر گاو و بدن انسان) کوچک بود و در نزدیکی یک روستا پیدا شد. مردم محلی متوجه شباهت این موجود با انسان شدند و تصمیم گرفتند مطابق با سنت‌های بودایی آن را دفن کنند. کارشناسان معتقدند این موجود گوساله‌ای با جهش ژنتیکی بوده است.\nچلیابینسک، یا موجودات بیگانه\nاین موجودات در یک کارگاه ساختمانی در چلیابینسک در سال ۲۰۰۷ پیدا شدند و موجودات بیگانه نامیده شدند. مردم فکر می‌کردند آن‌ها خرچنگ‌های نعل اسبی هستند، اما در واقع سه چشم (triop) هستند. آن‌ها بیش از ۲۰۰ میلیون سال عمر و ۵ تا ۸ سانتیمتر طول دارند.\nاین موجود اولین بار در دهه ۱۹۵۰ و در پورتوریکو پیدا و آخرین بار در تگزاس دیده شد. چوپاکابرای تگزاسی مو نداشت و پوست آن آبی-خاکستری بود. محققان روی این موجود آزمایش DNA انجام دادند و فهمیدند دورگه گرگ و کایوت است.\nشبه انسان بیابان آتاکاما\nاین مومیایی کوچک انسان در روستای کوچکی در بیابان آتاکاما در سال ۲۰۰۳ پیدا شد. بعد‌ها اسکلت شناسان فهمیدند بسیار بعید است که این مومیایی متعلق به انسان باشند.\nشاید این موجود نوعی هیولای دریایی به نظر برسد، اما در واقع یک وال آبی است که زیر قایق کوچکی حرکت می‌کند. نهنگ آبی بزرگترین حیوان این سیاره است که وزن آن به ۱۷۰ تن می‌رسد. فقط تصور کنید که مسافران این قایق چه حسی داشته اند.


عقب زدگی زانو و درمان‌های ارتوزی آن - کلینیک پیوند\nخانه » مطالب آموزشی » عقب زدگی زانو و درمان‌های ارتوزی آن\nعقب زدگی زانو یا ژنورکورواتوم (Genu recurvatum) یک تغییر شکل در مفصل زانو است که در آن زانو به حرکت به سمت عقب تمایل پیدا می‌کند. به عبارت دیگر ژنورکورواتوم نوعی اکستانسیون (صافی) بیش از اندازه‌ی مفصل زانو است. این بیماری در خانم‌ها و افرادی که شلی رباط دارند شایع‌تر است. تشدید این عارضه به درد و آرتروز زودرس زانو منجر می‌شود.\nبا مطالعه مقاله «مراحل شدت آرتروز زانو یا استئوآرتریت زانو» می‌توانید اطلاعات بیشتری در مورد آرتروز به دست بیاورید.\nعلل عقب زدگی زانو\nعوامل زیر ممکن است در ایجاد این بیماری نقش داشته باشند:\nشلی ذاتی رباط‌های مفصل زانو\nضعف و کوتاهی عضله‌ی چهارسر ران\nبی‌ثباتی مفصل زانو به علت آسیب رباط‌ها و کپسول مفصلی\nراستای نامناسب استخوان ران و درشت‌نی که در تشکیل مفصل اصلی زانو شرکت می‌کنند\nبد جوش خوردن شکستگی استخوان‌های اطراف مفصل زانو\nضعف عضلات صاف کننده‌ی مفصل ران\nضعف عضله‌ی دوقلو (گاستروکنمیوس)\nآسیب نورون حرکتی فوقانی (به عنوان مثال فلج یک نیمه‌ی بدن به دنبال سکته‌ی مغزی)\nآسیب نورون حرکتی تحتانی (مثلا گاهی در نشانگان پس از فلج اطفال)\nاختلاف طول اندام‌های تحتانی\nعقب‌زدگی مادرزادی زانو\nگاهی به علت فلج مغزی\nخالی کردن زانو به سمت صاف شدن بیش از حد\nمشکل در فعالیت‌های استقامتی\nبرای تشخیص ابتدا زانوی بیمار توسط پزشک معاینه می‌شود. بهترین روش بالینی تشخیص این عارضه، اندازه‌گیری ارتفاع پاشنه‌ی بیمار از سطح زیر پای او می‌باشد. همچنین برای ارزیابی بیشتر زانوی این بیماران از عکس رادیوگرافی ساده در وضعیت ایستاده استفاده می‌شود.\nبسته به شدت بیماری، از درمان‌های متفاوتی برای بیماران مبتلا به ژنورکورواتوم استفاده می‌شود. این درمان‌ها شامل:\nفیزیوتراپی: در صورتی که رباط‌های صلیبی و رباط‌های طرفی زانوی بیمار سالم باشند، درمان اولیه بصورت توانبخشی و تقویت عضله‌ی چهارسر ران به منظور جبران صافی بیش از حد زانو می‌باشد.\nدرمان ارتوزی: ارتوزها به بهترین نحو از زانو حمایت می‌کنند. علاوه بر محافظت از زانو، با ایجاد ثبات و محدود کردن صافی بیش از اندازه‌ی زانو، الگوی راه رفتن بیمار را هماهنگ‌تر می‌کنند.\nدرمان جراحی: در موارد تشدید یافته‌ی ژنورکورواتوم، پزشک ممکن است برای کاهش صافی بیش از حد زانو و افزایش عملکرد بیمار، عمل جراحی را پیشنهاد کند.\nکدام ارتوزها در درمان ژنورکورواتوم موثراند؟\nدر درمان این عارضه از ارتوزهای مختلفی استفاده می‌شود. نوع ارتوز انتخاب شده به شدت و نوع بدشکلی بستگی دارد. مهم‌ترین ارتوزهای مورد استفاده به ترتیب زیر می‌باشند:\n۱ . AFO یا Ankle-Foot-Orthosis (اِی.اِف.اُ یا ارتوز پا و مچ)\nاین ارتوز ، پا و مفصل مچ را در بر گرفته و حمایت می‌کند. AFO ها در مواردی که بر اثر سکته‌ی مغزی دچار اسپاسم و کوتاهی عضله‌ی سه‌سر زانو و در نتیجه ژنورکورواتوم شده‌اند استفاده‌ی بیشتری دارد.\n۲ . KAFO یا Knee-Ankle-Foot-Orthosis (کافو یا ارتوز زانو-مچ-پا)\nکافو علاوه بر پا و مچ، مفصل زانو را نیز حمایت می‌کند. در مواردی که مشکل بیمار بر اثر اسپاسم یا ضعف عضلات صاف‌کننده‌ی زانو مانند عضله‌ی چهارسر ران ایجاد شده باشد این ارتوز ترجیح داده می‌شود. اگرچه استفاده از این ارتوز ثبات زانو و بیومکانیک راه رفتن بیمار را بهبود می‌بخشد، اما تمرین با آن و پوشیدن و درآوردن آن از AFO سخت تر است و ریکاوری با آن مدت زمان بیشتری طول می‌کشد.\n۳ . RKO یا Robotic Knee Orthosis (آر.کِی.اُ یا ارتوز رباتی زانو)\nیکی دیگر از ارتوزهایی که در درمان ژنورکورواتوم مورد استفاده قرار می‌گیرد RKO است. هدف اصلی استفاده از این ارتوز انجام تمرینات حرکتی بیمار است. RKO با تنظیم انقباض هم‌زمان عضلات دوسر و چهارسر رانی، ثبات بیمار حین راه رفتن را تامین می‌کند. مطالعات نشان داده‌اند با استفاده از این ارتوز، گشتاور عضلات خم کننده و صاف کننده‌ی زانو افزایش یافته و شدت درد بیمار کاهش می‌یابد.\nآرتروز گردن یا اسپوندیلوز گردنی چیست و چطور درمان می‌شود؟


تعریف کانکتور و تی آداپتور در سیستم برق | نرم افزار مدیریت ماشین آلات\nتعریف کانکتور و تی آداپتور در سیستم برق\n19 دی 1396 محمد معتمدی انواع پست ها ۰ دیدگاه\nتعریف کانکتور در سیستم برق ماشین آلات\nاجزاء الکتریکی مختلف ماشین، از قبیل سنسورها، چراغها، کنترلر و … از طریق سیم به یکدیگر، منبع قدرت یا بدنه متصلند. اگر سیم کشی ها یکسره باشند، امکان اندازه گیری ولتاژ یا مقاومت در محلهای مختلف و عیب یابی مدار الکتریکی وجود ندارد. به علاوه، برای تعویض یک قطعه ساده، به مدت زمان بسیار زیادی وقت و صرف هزینه بسیار زیادی نیاز است.\nکانکتورها، اتصالاتی قابل جدا شدن می باشند که اجزاء مختلف الکتریکی دستگاه از طریق آنها به سیم کشی (هارنس) متصل می شوند. هر کانکتور، بسته به تعداد سیمهایی که به هم متصل می کند، دارای تعدادی پین است، که امکان اندازه گیری مقادیر را در آن سیم فراهم می سازد.\nکانکتورها، دارای شکلهای مختلفی هستند، در کتاب Shop Manual، شکل کلیه کانکتورهای به کار رفته در دستگاه، تعداد و نام پینهای آن، و شماره فنی کانکتور و T-adapter مربوط به آن نوشته شده است.\nتی آداپتور چیست؟\nT-adapter، وسیله ای به شکل حرف T انگلیسی و دارای ۳ سر است که جهت تسهیل در امر اندازه گیری مقادیر در کانکتورها به کار می رود. سر اول آن نری است، که به مادگی کانکتور دستگاه وصل می شود، سر دوم آن مادگی است که به نری کانکتور دستگاه متصل می شود و بدین ترتیب جریان در مدار ماشین می تواند برقرار بماند، سر سوم به برد متصل می شود و امکان اندازه گیری مقادیر روی برد ، به سادگی به کمک یک مولتی متر فراهم می شود.\nهر قطعه الکتریکی (مثلاً چراغ، سنسور، رله و …) با کانکتور مخصوص به خود به سیم کشی متصل است. اگر مقادیر اندازه گیری شده در یک کانکتور، خارج از محدوده طبیعی ذکر شده در کتاب Shop Manual باشد، می توان دریافت کدام قطعه دچار مشکل شده است.\nپینهای کانکتور روی دستگاه، دارای شماره هستند. همچنین با اتصال T-Adapter مخصوص به هر کانکتور، می توان شماره پینها را روی برد T-Adapter قرائت نمود. اما مطمئن ترین راه، رجوع به Shop Manual و تشخیص نوع کانکتور و شماره پینها از روی آن است. افزون بر این روشها، می توان از روی رنگ سیم متصل به هر پین نیز، شماره آن پین را تشخیص داد.\nنرم افزار نگهداری و تعمیرات CMMS Pro/EAM تحت وب\nاشتباهات کمر شکن کاربران نهایی cmms


شهرداران انار قبل از انقلاب\n۲۷ نظر ۱۵ خرداد ۱۳۹۲ - ۰:۰۱\nشهرداری انار در سال ۱۳۳۵ تاسیس شد. با تاسیس شهرداری انار در این سال محمدرضا بهرامپور، بخشدار وقت به عنوان اولین سرپرست شهرداری انار معرفی شد. چند ماه بعد مرحوم سیدحسین مهدوی به عنوان شهردار انار آغاز به کار کرد. مرحوم سیدموسی تهامی و بهمن برتر اصفهانی نیز شهرداران بعدی انار تا سال ۱۳۵۷ بودند.\nهمچنین شادروانان سیدعلی‌اکبر مهدوی، علی‌اصغر یزدیان، عزیز رحمانی، شیخ مهدی خادمی و حسن محی‌الدینی نیز جزو اعضای اولین انجمن شهر انار در پیش از انقلاب بودند. از اعضای انجمن شهر نتوانستیم عکسی به دست آوریم.\nبرچسب ها: شهر انار, شهرداران انار\n۲۷ دیدگاه برای “شهرداران انار قبل از انقلاب”\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۰:۱۹ قبل از ظهر\nایول به انارپرس\nواقعا ادم رو سورپرایز میکنی با این کارهات\nاز این پست خیلی خوشم اومد\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۰:۲۵ قبل از ظهر\nبجاست در ۱۷ خرداد سالروز ارتقا بخش انار به شهرستان با حاج آقا منتظری در همین مورد مصاحبه ای داشته باشید\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۰:۳۶ قبل از ظهر\n۹۰ برو تو مطلب شعر صمد برات کامنت گذاشتم\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۰:۴۹ قبل از ظهر\nسلام جالب بود ولی من این عکس هارو قبلا تو سالنامه شهرداری دیده بودم ولی بازم ممنون\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۱:۰۳ قبل از ظهر\nچه عکسای جالبی…\nخدا رحمت کنه تمام کسانی رو که واسه انار زحمت کشیدن ولی الان در بینمون نیستن..\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۶:۲۶ قبل از ظهر\nخیلی جالب بود انارپرس جون ممنون\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۷:۱۰ قبل از ظهر\nممنون،خیلی جالب بود.\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۷:۳۶ قبل از ظهر\nوقتی از قدیم عکسی یا خاطره می بینمو میشنوم خیلی حال میکنم\nدمت گرم بازم بذار\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۹:۲۰ قبل از ظهر\nچه جالبه. زنها اون موقع چادر رنگی می پوشیدن\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۹:۳۰ قبل از ظهر\nانار پرس پس چرو مستند انتخابات انار پخش نشد ؟ تو هم اره..\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۹:۴۶ قبل از ظهر\nپاسخ به راوی: ساعت هشت و ربع دیشب پخش شد. امروز هم ساعت هفت و نیم بعدازظهر پخش میشه.\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۹:۳۸ قبل از ظهر\nسلام کولاشو عشقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟خححححححححححححححححححححححح\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۹:۴۴ قبل از ظهر\nحجاب اون موقعه که دوره شاه بوده رو ببین .وحجاب الان که انقلابه رو ببین!!!!!!!\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۱۱:۳۴ قبل از ظهر\nاین عکسهابرای من تازگی داشت وتوهیچ سالنامه ای هم من ندیده بودم انارپرس دستت دردنکنه.\nیکی همشهریان درخصوص حجاب اناریهادرآن زمان گفته بودکه واقعاهمینطورهم هست آخه من یادم آن موقعهابچه بودم وهرکجامی رفتم حجاب میدیدم(توشهرانار).ولی متاسفانه الان چی!\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۱۱:۵۲ قبل از ظهر\nواقعا دمت گرم آقای عبدالهی\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۱:۱۱ بعد از ظهر\nموضوع جالبی است تشکر از انار پرس درختان کاج و سرو که الان بسیار بلند و سر به فلک کشیده هم از یادگارهای آقای تهامی است .\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۱:۳۶ بعد از ظهر\nببخشید کی میدونه اینجا کجای خیابان امامه؟؟؟\nحسین۲۵ تو بگو\nبقیه هم میتونن بگن\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۱:۵۲ بعد از ظهر\nاینجا یا سر چهار راه بانک صادراته یا سر فلکه یه\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۲:۱۰ بعد از ظهر\nپاسخ به جغلو: احتمالا چهار راه پارک معلم\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۲:۲۶ بعد از ظهر\nانارپرس برای سالروز شهرستان شدن انار برنامه ای ندارد؟\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۷:۵۳ بعد از ظهر\nحسین۲۵ تحویل نمیگیری\nخرداد ۱۵, ۱۳۹۲ در ۱۰:۴۰ بعد از ظهر\nبه برو بچ من تازه اومدم. واقعاً جالب است .ممنون آقای عبدالهی اگه میشه عکسهای قدیمی رو بیشتر بگذارید.\nخرداد ۱۶, ۱۳۹۲ در ۱۲:۴۴ بعد از ظهر\nخرداد ۱۷, ۱۳۹۲ در ۰:۴۱ قبل از ظهر\nاقای شهردار خدا پدرت و بیامرزد یه فکری به کوچه بغل فضای سبز بلوار جمهوری کنار تراشکاری هادوی بیندازید چون با بسته شدنش روبروی مغازها ترافیک زیادی میشه همیشه دوتا ماشین به هم مالیدن با این کار اهالی این محله خیلی خوشحال میشن ومیدانم هرکی از انجا رد بشه یه خدا پدر بیامورزی میگه ممنون از انار پرس هم خواهش دارم پیگیری کند این مشکل یه محله وکسبه هست بازم ممنون وخدا پدر هر دو این بزرگوار را بیامرزد این شب جمعه\nخرداد ۱۷, ۱۳۹۲ در ۱:۲۴ بعد از ظهر\nانار پرس شهردارای بعد از انقلاب هم مینداختی دیگه\nخرداد ۱۷, ۱۳۹۲ در ۱:۳۹ بعد از ظهر\nسلام بنظرم ه اون قدیمیها بودن تا حالا امامزاده ما وسط،شهر بود … چرا هیچکس بفکر این زمینهای اطراف امامزاده نیست.. چقد باید بریم شهرداری چقد دیگه باید تو انار پرس داد بزنیم .. شهردار یه فکری به حال ما فقیر فقرا بکنید… شاید ما اگه پول داشتیم تا میرفتیم شهرداری روز بعدش زمینهامون تفکیک میشد.. آقای جلالیان تورو خدا یه فکری بردارید .. با تشکر\nخرداد ۱۸, ۱۳۹۲ در ۹:۳۸ قبل از ظهر


تامین مالی طرح‌های فراگیر پالایشی سیراف - می متالز\nمی متالز - نشست بررسی مسائل مرتبط با تامین مالی طرح‌های فراگیر پالایشی سیراف صبح دیروز با حضور رئیس‌کل بانک مرکزی، وزیر نفت، رئیس سازمان بورس و اوراق بهادار، مدیران عامل برخی بانک‌های کشور، نمایندگان صندوق توسعه ملی و مسوولان مرتبط در بانک مرکزی برگزار شد.\nبه گزارش می متالز، نشست بررسی مسائل مرتبط با تامین مالی طرح‌های فراگیر پالایشی سیراف صبح دیروز با حضور رئیس‌کل بانک مرکزی، وزیر نفت، رئیس سازمان بورس و اوراق بهادار، مدیران عامل برخی بانک‌های کشور، نمایندگان صندوق توسعه ملی و مسوولان مرتبط در بانک مرکزی برگزار شد.\nدر این نشست رئیس کل این بانک با اشاره به تاکیدات مقام معظم رهبری مبنی بر حمایت از تولید بر ضرورت توجه بیشتر نظام بانکی به رونق تولید و مشارکت در طرح‌های مولد کشور خصوصا در صنعت نفت برای جلوگیری از خام فروشی در چارچوب اقتصاد مقاومتی تاکید کرد.\nهمچنین در این نشست وزیر نفت با اشاره به تاکیدات مقام معظم رهبری برای پیگیری این موضوع، درخصوص ویژگی‌های طرح‌های مورد اشاره عنوان کرد: کاری که هم‌اکنون در این وزارتخانه در حال پیگیری است، بحث مربوط به طرح‌های پالایشی سیراف است.\nاین پروژه با ظرفیت ۳۶۰ هزار بشکه در روز نیازمند حدود ۲۲ هزار میلیارد تومان سرمایه است که ۶۵درصد از هزینه‌های مورد نیاز طرح‌ها به‌صورت ارزی خواهد بود.\nتکمیل این پروژه‌ها حدود ۳ سال به طول می‌انجامد و زمان شروع بهره‌برداری آن در صورت تامین به موقع ارز و ریال نیمه دوم سال ۱۴۰۱برآورد شده است.\nتاریخ: 1398/06/28 - 21:14\nاقتصاد مقاومتی طرح‌های فراگیر پالایشی سیراف خام فروشی مقام معظم رهبری نظام بانکی


چگونه ریزش شدید مو را کنترل کنیم؟ - مثبت 1\nخانه/بهداشت و سلامت/پوست و مو/چگونه ریزش شدید مو را کنترل کنیم؟\nریزش شدید مو یکی از مشکلاتی است که می تواند برای تمامی افراد رخ دهد. دلایل متفاوتی وجود دارند که باعث ریزش مو می شوند، با وجود این، دلیل ریزش مو هر چه که باشد، تمامی افراد تمایل دارند تا هر چه زودتر این مشکل را رفع کنند. کمبود ویتامین ها یکی از رایج ترین دلایل ریزش مو است، در این شرایط استفاده از مکمل های مناسب مانند قرص هیرویت می تواند گزینه ایده آلی برای درمان این مشکل باشد. قرص هیرویت یکی از بهترین مکمل ها و قرص هایی است که می توانید جهت افزایش ضخامت تارهای مو و تقویت رشد مو از آن استفاده نمایید. برای خرید قرص هیرویت می توانید از سایت داروخانه آنلاین اقدام به خرید نمایید.\nدلایل عمده ریزش مو چیست؟\nموارد متعددی وجود دارند که باعث ریزش مو می شوند که برخی از مهمترین این دلایل به شرح زیر هستند:\nریزش موی ارثی ( کارشناسان به این موضوع اشاره می کنند این امر مهمترین دلیل ریزش مو مردان و زنان در سراسر دنیاست)\nاستفاده از درمان های بیماری سرطان\nابتلا به بیماری آلوپسی\nکاهش مصرف ویتامین ها و مواد معدنی\nبهتر است بدانید استفاده از مکمل های درمانی مانند قرص هیرویت برای درمان ریزش مو در تمامی مواردی که در بالا به آنها اشاره کردیم نیست! این قرص باید در مواردی استفاده شود که بدن از کمبود ویتامین ها رنج می برد. در شرایطی مانند استرس های بالا ابتدا باید استرس مدیریت شود و سپس از مکمل های درمانی استفاده شود.\nطیف گسترده ای از شرایط وجود دارند که باعث ریزش مو در بانوان می شوند؛ برخی از شایع ترین آنها عبارتند از بارداری، اختلالات تیروئید و کم خونی! کارشناسان به این موضوع اشاره می کنند ابتلا به بیماری‌های خودایمنی، سندرم تخمدان پلی کیستیک و بیماری‌های پوستی مانند پسوریازیس و درماتیت سبورئیک می توانند سبب ریز مو شوند. در این شرایط، باید زیر نظر پزشک استفاده از مکمل های مناسب مانند قرص هیرویت مد نظر قرار گیرد.\nمطالعاتی که در این زمینه انجام گرفته اند به این موضوع اشاره می کنند کمبود ویتامین های گروه ب مانند ریبوفلاوین، بیوتین، فولات و ویتامین B12 با ریزش مو ارتباط مستقیمی دارد. همچنین، کمبود آهن و زینک در بدن از دلایل دیگری هستند که می توانند منجر به ریزش مو شوند. معمولا، پس از عادت ماهیانه ریزش مو در زنان شدت می یابد و دلیل آن می تواند خونریزی و کاهش آهن بدن باشد. در این شرایط، استفاده از قرص هیرویت بهترین گزینه برای درمان ریزش مو است.\nآیا ویتامین د از ریزش مو جلوگیری می کند؟\nشاید برای شما جالب باشد که بدانید مطالعات جدید نشان می دهند استفاده از مکمل های حاوی ویتامین د و ویتامین ث می توانند برای محافظت از موها و جلوگیری از ریزش آنها مفید باشند. البته باید بدانید مصرف این مکمل ها به تنهایی نمی تواند جلوی ریزش مو را بگیرد و باید همزمان با مکمل های حاوی ویتامین های گروه ب، آهن و زینک مصرف شود. به طور مثال، شما می توانید همراه با قرص هیرویت از مکمل های حاوی ویتامین ث و د نیز استفاده نمایید.\nبرای جلوگیری از ریزش مو چه مقدار زینک مصرف کنیم؟\nدر حال حاضر، میزان توصیه شده برای مصرف زینک 11 میلی گرم در روز برای مردان بالغ و 8 میلی گرم در روز برای زنان بالغ است. برای مردان و زنان 19 ساله و بالاتر سطح قابل تحمل بالای بیشترین میزانی که باید مصرف شود 40 میلی گرم در روز است. مصرف بیش از این مقدار می تواند به سلامتی آسیب وارد کند. هر قرص هیرویت حاوی 2 میلی گرم زینک است که می تواند به تامین زینک مورد نیاز برای رشد مو کمک کند.\nکپسول هیرویت هلث اید مکملی منحصر بفرد برای افزایش ضخامت تارهای مو و تقویت رشد مو\nمکمل ها و قرص های مناسب رشد مو را از کجا تهیه کنیم؟\nتا بدینجا تلاش کردیم به معرفی دلایل اصلای ریزش مو بپردازیم. استرس، مشکلات هورمونی، زایمان و عدم مراقبت صحیح از موها سبب ریزش مو می شوند. در این شرایط، باید استفاده از مکمل های مناسب و درمان های اثر بخش شروع شوند.\nاگر به دنبال مکمل های مناسب برای رشد مو هستید ( مانند خرید قرص هیرویت )، می توانید به سایت داروخانه آنلاین مراجعه و به دسته بندی قرص پوست مو و ناخن مراجعه نمایید و با محصولات مربوط به پوست مو و ناخن آشنا شوید. کارشناسانی که در این مرکز مشغول به فعالیت هستند مشاوره های لازم خرید مکمل ها و قرص های پوست مو و ناخن را در اختیار شما قرار می دهند و به شما کمک می کنند بهترین نتیجه را از مصرف این مکمل ها و محصولاتی مانند قرص هیرویت را بدست بیاورید.\nبرگرفته از سایت داروخانه آنلاین ( https://darookhaneonline.com )


بهترین و مطمئن ترین کارگزاران - دانلود متاتریدر ۵\nهمت پورتقی 2020/11/4 گزینه های دودویی برای مبتدیان\nپس بانک اطلاعاتی به تعبیری مجموعه ای از اطلاعات در مورد موجودیتهای یک محیط عملیاتی و ارتباط بین آنها دانلود متاتریدر ۵ می باشد. بررسی فیبوناچی در الگوهای هارمونیک (Harmonic Pattern) این بخش آموزش بر فرض اینکه شما با با این وجود، حتی بهترین استراتژی تجاری هم اگر نادرست استفاده شود، بدتر از نتایج مورد انتظار خواهد بود. در اینجا پنج نکته برتر برای بهبود ترید روزانه باینری آپشن تجارت المپیک Olymp Trade در بازار وجود دارد.\nنزدیک‌ترین نژاد به این گروه نژادی در دانشنامه آنوناکی موردبحث قرارگرفته که در زبان Ana’kh ، 📘 کتاب روندهای پرایس اکشن را دنبال کنید دانلود متاتریدر ۵ 🔗 bit.ly/s43f1. ظرف یک سال از تاریخ وقوع جرم بزه دیده میتواند بر علیه بزهکار شکایت کیفری تنظیم نماید در غیر این صورت دیگر حق شکایت کیفری نخواهد داشت مگر این که ثابت نماید تحت سلطه ی بزهکار بوده است.\nدو مفهوم پرایس اکشن :دانلود متاتریدر ۵\nاقتصاد ایرانی: شاخص کل بورس تهران پس از ریزش دو روز ابتدای هفته، دیروز رشد ۰.۱ درصدی را تجربه کرد و در ارتفاع ۷۹ هزار و ۷۴۴ واحد قرار گرفت. در جریان معاملات روزهای اخیر اتخاذ دو استراتژی متفاوت توسط سهامداران در بازار مشهود دانلود متاتریدر ۵ است. برخی از معامله گران ریسک گریز پس از کند شدن جریان ورود نقدینگی به بازار راه خروج از معاملات را در پیش گرفته اند. با این حال، گروهی دیگر از سهامداران ریسک پذیرتر، افت قیمت سهام در اثر این فشار فروش ها را فرصتی برای خرید و کسب سود در آینده شناسایی کرده اند.\nدانلود GTA Vice City 1.09 – بازی جی تی ای وایس سیتی (GTA 4) برای اندروید. شما همچنین می توانید در ایجاد بستر معاملات تجاری خود سرمایه گذاری کنید ، که این امر شما را تنها دریافت کننده درآمد فروشگاه اینترنتی می کند ، اما باید درک کنید دانلود متاتریدر ۵ که برای توسعه و "پمپ" کردن آن ، زمان و تلاش زیادی صرف خواهید کرد. نمودار میله ای یا Bar Chart نمودار خطی یا Line Chart نمودار شمعی یا Candlestick Chart.


آينده روشن - عكس حسن نصرالله در دست معترضان بحريني براي سعوديها گران تمام شد\nبراي سعودي‌ها ديدن اينكه انبوه معترضان شيعه بحرين تصاوير "سيد حسن نصرالله " را در دست گرفته و با مشت‌هاي گره كرده خواستار تغيير رژيم مي‌شدند، خيلي گران بود. آن‌ها كه پيش از آن شاهد نفوذ ايران در عراق در مرزهاي شمالي عربستان بودند نمي‌خواستند اين اتفاق يك بار ديگر تكرار شود.\nسه شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۰ ساعت ۱۰:۱۸\nکد مطلب : 43007\nبه گزارش آینده روشن، روزنامه وال‌استريت ژورنال طي مقاله‌اي به بررسي تحولات اخير منطقه و نقش دو ابرقدرت و رقيب ديرينه خاورميانه يعني ايران و عربستان سعودي در جنگ سرد جديد منطقه‌اي پرداخته و مي‌نويسد: دشمني ايران و عربستان سعودي سابقه طولاني دارد اما اعتراضات اخير مردم خاورميانه اين نگراني را بهوجود آورده است كه منطقه دچار تشتت، دو دستهگي و تنشي خطرناك گردد.\nدر اين مقاله كه با عنوان " ايران و عربستان؛ بازيگران جنگ سرد جديد " منتشر شده آمده است: جهان عرب براي سه ماه درگير اعتراضات و تظاهرات مردمي است كه از آن با نام "بهار عربي " ياد مي‌شود كه يادآور "بهار پراگ " در سال ۱۹۶۸ است.\nالبته در مقايسه با شكوفايي كوتاه مدت اعتراضات ۴۰ سال پيش چك اسلواكي مشخص مي‌شود كه بهار عربي مسير ديگري را در پيش گرفته است. تاثير قابل توجه اعتراضات خاورميانه بر منطقه بهرغم توجهات زيادي كه به خود جلب كرده است، افزايشدهنده سطح دموكراسي در اين منطقه نخواهد بود. بلكه اين مسئله تنش‌هاي دموكراتيك بين دو غول ژئوپوليتيكي منطقه يعني ايران و عربستان سعودي افزايش خواهد داد.\nاين جنگ سرد جديد خاورميانه با توطئه‌چيني‌هاي متقابل جاسوسي بين اين دو كشور، كمپين‌هاي انتشار اطلاعات نادرست، نيروهاي نيابتي در سايه و سخنراني‌ها و خطابههاي آتشين كامل مي‌شود.\n* بين ايران و عربستان جنگ سرد در گرفته است\nيك مقام ارشد عربستان سعودي در اين‌باره مي‌گويد: اين مسئله واقعا يك جنگ سرد است. ايران به دنبال گسترش دامنه تاثيرگذاري خود است. و بي‌ثباتي چند ماه اخير بدان معناست كه ما راحت در گوشه‌اي ننشسته‌ايم تا نظاره‌گر رويدادها باشيم.\nدر چهاردهم مارس، سعودي‌ها تانك‌ها و سربازان خود را به جزيره پادشاهي بحرين وارد كردند. زيرا خانواده سلطنتي حاكم بر بحرين كه از ديرباز متحد نزديك عربستان بوده است از اين كشور خواسته تا در مواجهه با اعتراضات گسترده مردم بحرين، به رژيم حاكم كمك كند.\nايران نيز خيلي زود شمشيرهاي خود را به حركت درآورد. بطوريكه "روح‌الله حسينيان " نماينده مجلس ايران خواستار اعلام حالت هشدار به نيروهاي نظامي كشور خود شد.\nپايگاه اينترنتي شبكه تلويزيوني انگليسي زبان ايران، "پرس تي‌وي "، گزارش داد: حسينيان گفته است: "من معتقدم دولت ايران نبايد به آماده‌سازي نيروهاي نظامي آن هم در زماني كه عربستان سعودي نيروهاي خود را به بحرين اعزام كرده است، بي‌ميل باشد. "\n* تنش بين آمريكا و متحدان عرب\nاز سوي ديگر، تشديد تنش‌ها در حواشي خليج فارس موجب بروز تنش در روابط بين ايالات متحده و متحدان مهم عربي اين كشور شده است كه همين امر نيز به افزايش قيمت نفت و كاهش حمايت آمريكا از برخي جنبش‌هاي دموكراسي‌خواهانه دنياي عرب كمك كرد.\nدر حقيقت، اولين قربانيان زورآزمايي خليج [فارس] دو تن از سرزنده‌ترين و فعالترين جنبش‌هاي دموكراسيخواهانه در كشورهايي بود كه در مسير اشتباه حركت مي‌كردند يعني بحرين و يمن؛\n* افزايش خصومت بين ايران و عربستان موجب بروز رقابت هسته‌اي مي‌گردد\nبا اين حال بسياري نگران آن هستند كه با ادامه يافتن تنش‌ها، تلفات آن نيز تشديد شود. اين دسته از كارشناسان احتمال بروز درگيري نظامي در خليج [فارس]، جايي كه يك پنجم تامين‌كنندگان نفت جهان از خطوط دريايي بين عربستان و ايران محصول خود را انتقال مي‌دهند، بسيار بالا مي‌دانند. از سوي ديگر افزايش خصومت بين اين دو كشور موجب مي‌شود تا كار ايالات متحده براي خروج راحت از عراق در سال جاري دشوارتر شود و حتي شايد موجب بروز رقابت هسته‌اي در منطقه گردد.\n* عربستان براي دستيابي به سلاح هستهاي تلاش خواهد كرد\nايران مدت‌هاست كه يك برنامه هسته‌اي را دنبال مي‌كند و اصرار دارد هدف صلح‌آميز توليد برق را دنبال مي‌كند. اما آمريكا و عربستان سعودي معتقدند كه هدف واقعي برنامه هسته‌اي ايران، توليد سلاح هسته‌اي است. بهطوريكه شاهزاده "تركي الفيصل " رئيس سابق سرويس اطلاعاتي عربستان و سفير اين كشور در انگليس و آمريكا اخيرا در جريان يك همايش گفت كه اگر ايران به دنبال دستيابي به سلاح هسته‌اي باشد، عربستان سعودي نيز براي دستيابي به اين سلاح تلاش خواهد كرد.\nعربستان سعودي هم‌اكنون زير چتر هسته‌اي آمريكا و سامانه دفاع ضد موشكي مستقر شده در منطقه خليج فارس، تكيه كرده است. اين سيستم‌هاي دفاعي به منظور مقابله با موشك‌هاي بالستيك ايران مستقر شده‌اند.\n* ايران به زادگاه پيامبر خود حمله نميكند\nبا اين حال حتي سعودي‌ها كه به شدت از ايران متنفرند نيز به سختي باور مي‌كنند كه جمهوري اسلامي عليه زادگاه پيامبر خود و عليه منطقه خود يك حمله هسته‌اي انجام دهد. رهبري ايران نيز استفاده از تسليحات هسته‌اي توسط كشورش را رد كرده است.\nاين كه چطور رشته‌اي از اعتراضات مردمي مي‌تواند منجر به زورآزمايي ابرقدرت‌هاي منطقه‌اي شود، امري است كه با تاريخ و پيوندهاي بين كشورهاي منطقه گره خورده است. اين مسئله نشان مي‌دهد كه چگونه خاورميانه قديمي كه با اختلافات فرقه‌اي و رقابت بين كشورها شناخته مي‌شد، مي‌تواند به آساني تغيير چهره دهد.\n* ايران جمهوري اسلامي شيعيان است\nاز ديرباز بين سعودي‌ها و ايران اختلاف و دشمني بوده است. عربستان سعودي، پادشاهي مسلمانان سني و عرب بوده و ايران نيز جمهوري اسلامي شيعيان است كه از نژاد فارس‌ها تشكيل شده است.\nشيعيان براي اولين بار در جريان انتخاب جانشين پيامبر [حضرت محمد (ص)] در سال ۶۳۲ ميلادي با سني‌ها درگير شدند. سني‌ها شيعيان را فرقه‌اي مرتد مي‌دانند. از سوي ديگر اعراب و فارس‌ها به همراه بسياري از نژادهاي ديگر از ديرباز بر سر منافع و زمين‌هاي خاورميانه با يكديگر رقابت مي‌كردند.\nاين روزها نيز مسايل ژئوپوليتيك نقش خود را در منطقه ايفا مي‌كند. دو طرف اردوگاهي ناپايدار از متحدان خود را شكل داده‌اند. بطوريكه ايران سوريه و گروه‌هاي شبه‌نظامي عرب مثل حزب‌الله لبنان و حماس فلسطين را در اردوگاه خود دارد. و عربستان نيز سلطنت‌هاي سني خليج [فارس]، مصر، مراكش و ديگر حزب اصلي فلسطينيان يعني فتح را در اطراف خود گرد آورده است.\n* اردوگاه سعودي‌ها حامي غرب بوده و به سمتي مي‌روند كه وجود اسرائيل را تاب بياورند\nاردوگاه سعودي‌ها همچنين حامي غرب بوده و به سمتي مي‌رود كه وجود اسرائيل را تاب بياورد. اما گروه ايران موفق شده تا اعتبار خود را به عنوان اردوگاه "مقاومت " در منطقه كه با غرب و اسرائيل مخالف است بهدست آورد. براي چندين دهه، دو طرف بازي پيچيده‌اي از حركت‌ها و ضدحركت‌ها را انجام داده‌اند. همچنين به جز چند مورد استثنا، دو طرف ترجيح داده‌اند تا از طريق سياست‌مداران ميانجي و كمك‌هاي پنهاني به شبه‌نظاميان اقدامات خود را عملي كنند. براي مثال در جريان جنگ داخلي طولاني مدت لبنان در دهه‌هاي ۷۰ و ۸۰ ميلادي، ايران به شكل‌گيري حزب‌الله در ميان شيعيان كمك كرد و عربستان نيز از شبه‌نظاميان سني حمايت كرد.\n* سعودي‌ها موجب شدند مراكش با عصبانيت روابط ديپلماتيك خود با ايران را قطع كند\nاما مانورهاي اين دو كشور از ميدان قديمي لبنان نيز فراتر رفته است. دو سال پيش، سعودي‌ها عنوان كردند كه ايران تلاش دارد تا دكترين شيعه را در مراكش گسترش دهد و از برخي مساجد اين كشور نيز به عنوان پايگاهي براي هدايت تلاش‌هاي مشابه در آفريقاي سياه استفاده مي‌كند.\nبر اساس اطلاعات افشا شده توسط ويكي‌ليكس، مقامات سعودي گفته‌اند كه بعد از آنكه فرستاده‌هاي سعودي اين اطلاعات را به "ملك محمد ششم " رساندند، مراكش با عصبانيت روابط ديپلماتيك خود با ايران را قطع كرد.\n* نگراني عربستان از فعاليت روحانيون ايراني در اندونزي\nدر اندونزي، پرجمعيت‌ترين كشور اسلامي نيز سعودي‌ها كه با نگراني نظاره‌گر گسترش فعاليت روحانيون ايراني بودند، با اجراي برنامه‌هاي مذهبي گسترده، به اين اقدام ايران پاسخ گفتند.\n* نقش مهم انقلاب اسلامي ايران در احساسات ضدغربي در منطقه\nانقلاب سال ۱۹۷۹ ايران، فوراني عظيم بود كه تاثير عميقي بر اذهان دو ملت ايران و عربستان گذاشت. اين انقلاب به روشني پيوندي بين حرارت ديني شيعه و جاه‌طلبي‌هاي تاريخي پارسي ايجاد و نقش مهمي در برانگيختن احساسات شديدا ضد غربي منطقه ايفا كرد.\nحكومت روحانيون ايران كوشيد تا انقلاب را به سراسر خاورميانه بسط دهد. عربستان سعودي و متحدانش نيز نگران موفقيت ايران بودند كه وقوع آن بسيار محتمل مي‌نمود، بطوريكه اعتراضات و تظاهرات گسترده‌اي در استان شرقي عربستان يعني جايي كه جمعيت زيايد از اعراب شيعه ساكن هستند شكل گرفت. بحرين نيز كه اكثريت آن را شيعيان تشكيل مي‌دهند و ايران در سال ۱۹۷۰ ادعاي مالكيت بر اين كشور را مطرح كرد شاهد اعتراضات مردمي بود.\n* بهت جهان عرب از فرار بن‌علي از تونس\nاما اعتراضاتي كه در ژانويه گذشته در تونس شكل گرفت هيچ ربطي به انقلاب ايران نداشت. معترضان تونسي بعد از آنكه يك افسر پليس گاري يك دستفروش را به دليل نقض قوانين شهري توقيف كرد و آن دستفروش نيز اقدام به خودسوزي كرد، اعتراضات خود را شروع كردند و مردم يك ماه عليه "زين‌العابدين بن‌علي " رئيس‌جمهوري تونس تظاهرات انجام دادند.\nدر نهايت نيز بعد از آنكه ارتش از برخورد خشونت‌آميز با معترضان و حمايت از بن‌علي خودداري كرد وي از كشور گريخت تا جهان عرب در بهت و حيرت فرو رود.\n* خواسته‌هاي دموكراتيك مردم عرب، آمريكا را غافلگير كرد\nبعد از آنكه تصاوير اعتراضات مردم تونس از شبكه‌هاي تلويزيوني و همچنين يوتيوب پخش شد، ديگر كشورهاي دنياي عرب نيز شاهد شروع اعتراضات بودند. در عرض چند هفته ميليون‌ها نفر در خيابان‌هاي مصر حاضر شدند و حسني مبارك قدرت را دست داد و حامي ديرينه وي يعني آمريكا نيز كمكي به او نكرد. دولت اوباما از شكل‌گيري ناگهاني خواسته‌هاي دموكراتيك مردم غافلگير شد و در ابتدا با قيد و شرط از آن استقبال كمي كرد.\n* خشم مقامات سعودي از خيانت آمريكا به حسني مبارك\nاما در رياض، مقامات سعودي اتفاقات مصر را به عنوان يك زنگ هشدار درك كردند. آن‌ها وقتي خيانت دولت اوباما به متحد ديرينه خود يعني مبارك را ديدند و شاهد بودند كه آمريكا از وي خواسته است تا در مقابل اعتراضات خياباني از قدرت كناره‌گيري كند بسيار خشمگين شدند.\n* عربستان بعد از صدام و مبارك خود را تنها ميبيند\nرياض، رهبري مصر را خاكريز كليدي اهل تسنن بر سر راه گسترش نفوذ ايران ميديد. بخشي از اين ديوار سال ۲۰۰۳ با حمله آمريكا به عراق و سرنگوني صدام فروريخته بود. در نتيجه از دست دادن مبارك بدين معناست كه سعودي‌ها هم‌اكنون خود را آخرين غول سني باقي مانده در منطقه مي‌بينند.\nكمي و بعد از آنكه سعودي‌ها شاهد نزديك‌تر شدن اعتراضات به مرزهاي خود بودند، بيشتر عصباني و نگران شدند. در يمن كه در جنوب عربستان واقع شده است، معترضان جوان ناگهان به خيابان‌ها ريخته و كمي بعد ده‌ها هزار نفر از شهروندان يمني با حضور در خيابان‌ها خواستار بركناري رژيم حاكم به رهبري "علي عبدالله صالح " شدند كه خانواده‌اش طي ۴۳ سال گذشته حكومت را در اختيار داشت.\n* شكايت‌ها عليه تبعيض سياسي و اقتصادي علت اعتراض شيعيان بحريني\nدر همين حال، آنسوي آب‌هاي مرزهي شمال شرقي عربستان سعودي، صدها هزار نفر از معترضان به خيابان‌ها بحرين آمده و در ميدان مركزي منامه تجمع كردند. بيشتر معترضان بحريني شيعياني بودند كه ليست طول و درازي از شكايت‌ها عليه تبعيض سياسي و اقتصادي كشور را به همراه داشتند.\n* سنيهاي بحريني نيز در اعتراضات شركت كردند\nبا اين وجود برخي از سني‌ها نيز در اين اعتراضات شركت كرده و خواستار حق تصميم‌گيري بيشتر در دولتي شدند كه از قرن هجدهم در اختيار خانواده الخليفه بوده است. معترضان بحريني همچنين تاكيد كردند كه اهداف آن‌ها به هيچ وجه دستيابي به مزيت‌هاي فرقه‌اي نيست.\nناظران مستقل از جمله دولت آمريكا نيز متوجه شدند كه جنبش اعتراضي بحرين تنها به خاطر مشكلات داخلي شكل گرفته است. بهطوريكه "رابرت گيتس " وزير رفاع آمريكا طي سفر به بحرين از دولت خواست تا اصلاحات سياسي و اجتماعي واقعي را اتخاذ كند.\n* تعداد كمي از ناظران خارجي روابط نزديك بين ايران و الحوثي را تاييد كردند\nيك سال پيش نيز سعودي‌ها معتقد بودند كه ايران به شورش‌هاي مناطق شمالي يمن كه توسط گروه شيعي "الحوثي " شكل گرفت، دامن زده است. تنها تعداد كمي از ناظران خارجي روابط نزديك بين ايران و الحوثي را تاييد كردند. اما با اين وجود سعودي‌ها اعتراضات ملي يمني‌ها را مرتبط با ايران مي‌دانستند.\nاما در بحرين، جايي كه بسياري از شيعيان آشكارا روابط فرهنگي و ديني با ايران دارند، سعودي‌ها مسئله را بسيار واضح و آشكار مي‌بينند. به نظر آن‌ها شك و ترديدها در خصوص دخالت ايران زماني به يقين تبديل شد كه بسياري از معترضان بحريني از خواسته خود مبني بر مشاركت بيشتري سياسي و اقتصادي پا را فراتر گذاشته و خواستار سلطنت مشروط و يا حتي كناره‌گيري آل‌خليفه از قدرت شدند.\n* خواستههاي شيعيان پاسخ منطقي به سركوب شديد معترضان توسط آل خليفه بود\nبسياري از معترضان خواسته‌هاي خود را پاسخي منطقي به وعده‌هاي پوچي مي‌دانند كه آل‌خليفه در طول سال‌ها به شيعيان داده بود تا آن‌ها را در قدرت سهيم كند. همچنين اين خواسته آن‌ها پاسخي به سركوب شديد معترضان توسط دولت و كشته شدن هفت معترض است.\n* ديدن عكس سيد حسن نصرالله در دست معترضان بحريني براي سعوديها سخت بود\nبراي سعودي‌ها ديدن اينكه انبوه معترضان شيعه بحرين تصاوير "سيد حسن نصرالله " رهبر حزب‌الله لبنان را در دست گرفته و با مشت‌هاي گره كرده خواستار تغيير رژيم مي‌شدند، خيلي سخت بود. آن‌ها كه پيش از آن شاهد چگونگي نفوذ ايران در ميان اكثريت شيعي عراق در مرزهاي شمالي عربستان بودند نمي‌خواستند اجازه دهند كه اين اتفاق يك بار ديگر تكرار شود.\n* زنجيره خيانتهاي آمريكا\nاز سوي ديگر، سعودي‌ها سخنان دولت آمريكا را كه خواستار انجام اصلاحات در بحرين شده بود، حلقه ديگري از زنجيره نااميدي‌ها و خيانت‌ها مي‌ديدند. سال ۲۰۰۲، آمريكا از پذيرش پيشنهد ملك عبدالله مبني بر به رسميت شناختن اسرائيل از سوي اعراب در ازاي پذيرش مرزهاي قبل از جنگ شش روزه ۱۹۶۷ از سوي اسرائيل خودداري كرد.\nاوايل سال جاري ميلادي نيز رئيس‌جمهور اوباما از پذيرش درخواست شخصي ملك عبدالله براي خودداري ايالات متحده از وتوي قطعنامه سازمان ملل در محكوميت شهرك‌سازي‌هاي اسرائيل در بيت‌المقدس و كرانه باختري خودداري كرده بود.\nسعودي‌ها معتقدند حل كردن موضوع فلسطين موجب از بين رفتن يكي از ستون‌هاي كليدي استراتژي منطقه‌اي ايران و در نتيجه كسب يك پيروزي براي نيروهاي ميانه‌روي سني كه رياض به دنبال رهبري آنان است خواهد شد.\n* حمايت رسانهاي ايران از انقلابهاي كشورهاي عربي و آفريقايي\nايران كه شاهد بروز اعتراضات مردمي در كشورهاي تحت حمايت غرب بود، تبليغات خود را تشديد كرد و با استفاده از رسانه‌هاي داخلي و شبكه‌هاي ماهواره‌اي عرب‌زبان خود، قيام‌هاي دموكراسي‌خواهانه كشورهاي عربي را به عنوان نتايجي از انقلاب ۱۹۷۹ خود توصيف كرد.\nدر همين رابطه آيت‌الله علي خامنه‌اي طي سخناني گفت: امروز وقايع شمال آفريقا، مصر، تونس و ديگر كشورهاي منطقه مفهوم ديگري براي ملت ايران دارد... اين وقايع مشابه "بيداري اسلامي " است كه در نتيجه پيروزي انقلاب عظيم ملت ايران ايجاد شده است.\nايران همچنين سخنان رهبر حزب‌الله را در بحرين پخش كرد و معترضان لبناني نيز از اين سخنان استقبال كردند.\n* ديپلمات‌هاي خارجي ادعاي دولت بحرين مبني بر ارتباط گروه‌هاي مخالف با ايران را بعيد مي‌دانند\nمقامات بحريني نيز مي‌گويند كه ايران پا را فراتر گذاشته و براي برخي از اعضاي گروه‌هاي مخالف رژيم بحرين پول و سلاح تامين كرده است. اين در حالي است كه سران معترضان بحريني هر گونه ارتباط سياسي يا عملياتي با ايران را به شدت رد كرده‌اند و ديپلمات‌هاي خارجي حاضر در بحرين نيز مي‌گويند وجود چنين ارتباطي بعيد است\nچهاردهم مارس يك چرخش بحراني بود. به دعوت بحرين، خودروهاي زرهي و تانك‌هاي سعودي از طريق گذرگاه بين دو كشور وارد بحرين شدند. اين نيروها در واقع تحت پيمان شوراي همكاري خليج فارس وارد بحرين شده بودند اما اغلب آن‌ها را سعودي‌ها را تشكيل مي‌دهند.\n* تعداد سربازان سعودي اعزام شده به بحرين بسيار بيشتر از تعداد اعلام شده است\nاگر ايران و عربستان سعودي خود را در حال پاسخگويي به تهديدات و فرصت‌هاي خارجي بدانند، برخي از تحليل‌گران، ديپلمات‌ها و حاميان دموكراسي ماجرا را بسيار پيچيده‌تر ميبينند. آن‌ها مي‌گويند كه تشديد تنش‌هاي منطقه‌اي دليل ديگري نيز دارد: ترس از دموكراسي؛\nخيلي قبل از آنكه اعتراضات موجب بركناري حاكمان دنياي عرب شود، ايران بيش از دو سال در مقابل اعتراضات خياباني خود ايستاد. اين كشور معترضان را كنترل كرده و مقابل خواست آن‌ها براي تغيير رژيم ايستاد. حتي با وجود آنكه دولت ايران اعتراضات عربي را الهام گرفته از خود مي‌خواند، جنبش انقلاب سبز ايران با بهبود بخشيدن به فعاليت‌هاي خود، چند تجمع بسيار خوب خود طي يك سال گذشته را برگزار كرد.\n* عربستان جمعيت شيعه خود را بهدقت زير نظر دارد\nاز سوي ديگر عربستان سعودي جمعيت شيعيان خود را نيز با دقت زير نظر دارد. شيعيان عربستان در استان نفت‌خيز شرقي اين كشور و دقيقا در مقابل آب‌هاي بحرين ساكن هستند. با اين حال، عربستان سعودي به رغم دارا بودن يك جامعه كوچك اما پر از انرژي نفتي، تا حدي زيادي توانست در دوران موسوم به بهار عربي مانع از برگزاري تجمعات اعتراضي شود. اتفاقي كه رهبري اين كشور مي‌كوشد تا آن را به محبوبيت و اقدامات ميانجي‌گرانه ملك عبدالله نسبت دهد. با اين حال تجمعات اعتراضي كوچكي در عربستان رخ داد كه منجر به درگيري معترضان با نيروهاي امنيتي در استان شرقي اين كشور نيز شد.\nمشكلات منطقه‌اي در لحظات سختي براي عربستان سعودي رخ داد. زماني كه اعتراضات عربي شروع شد ملك‌عبدالله ۸۶ ساله در نيويورك بستري شده و در حال درمان بيماري بود. شاهزاده "سلطان بن‌عبدالعزيز " نيز تنها كمي جوان‌تر از ملك‌عبدالله است و بعيد است كه بتواند جانشين وي شود. نفر سوم يعني شاهزاده "نيف بن عبدالعزيز " نيز حدودا ۷۶ سال دارد. در نتيجه ابرقدرت‌هاي منطقه‌اي هر حركتي به سوي دموكراسي در كشور خود را به عنوان تهديد براي رژيم‌هاي خود مي‌بينند. همين ماجرا نيز براي دولت بحرين صادق است.\nجاسم حسين يك عضو ارشد حزب شيعي "الوفاق " بحرين مي‌گويد: مشكل كشور يك مشكل سياسي است اما فرقه‌گرايي در حال بهره‌گيري از اوضاع است.\nاز چهاردهم مارس، جنگ سرد منطقه‌اي تشديد شد. كويت چند ديپلمات ايراني را بعد از آنكه متوجه شد يك تيم جاسوسي ايران در حال كار روي زيرساخت‌هاي حياتي و تاسيسات نظامي آمريكاست، از كشور اخراج كرد.\n* مذاكره براي انعقاد قرارداد تسليحاتي به مبلغ ۶۰ ميليارد دلار\nبه اعتقاد برخي ناظران، ايران و عربستان سعودي بهطور فزاينده و خطرناكي در خليج [فارس] براي يكديگر تهديد ايجاد مي‌كنند. سعودي‌ها كه اخيرا در مورد يك معامله تسليحاتي ۶۰ ميليارد دلاري با آمريكا مذاكره كرده‌اند (بزرگترين معامله تاريخ آمريكا) مي‌گويند كه در پايان اين سال حجم نيروهاي مسلح و گارد ملي خود را افزايش خواهد داد.\n* هشدار آمريكا به ايران به منظور ترميم روابطش با عربستان صورت گرفت\nبه تازگي نيز، بعد از سفر رابرت گيتس وزير دفاع به منطقه به منظور ترميم روابط متزلزل شده آمريكا با سلطنت‌هاي عربي و به ويژه عربستان سعودي، ايالات متحده شروع به هشدار دادن در مورد ايران كرده است. در همين راستا، گيتس تنها چند دقيقه بعد از ديدار با ملك‌عبدالله به خبرنگاران گفت كه "شواهدي " از مداخله ايران در بحرين را مشاهده كرده است. اين اظهارات با گزارش‌هايي از سوي مقامات آمريكايي پيگيري شد كه ادعا مي‌كردند بر اساس شنودهاي سازمان‌هاي جاسوسي آمريكا، رهبران ايران به دنبال راه‌هايي براي حمايت از احزاب مخالف يمن و بحرين بوده‌اند.\n* حفاظت از پادشاهي عربستان در مقابل ثبات بخشيدن به قيمت نفت\nمقامات سعودي نيز مي‌گويند كه با وجود اصطكاك‌هاي فعلي موجود در روابط آمريكا و عربستان، آن‌ها توافقات امنيتي سنتي خود با واشنگتن را بر هم نخواهند زد. كه اين امر حاكي از اين مطلب است كه پادشاهي عربستان در ازاي وعده كاخ سفيد براي حفاظت از سلسله پادشاهي عربستان، قيمت جهاني نفت را ثبات بخشد.\n* آسيب رسيدن به اعتبار آمريكا در دموكراسي و اصلاحات شد\nدر نتيجه واشنگتن نيز از چتر حمايتي خود از تلاش‌هاي دموكراسي‌خواهانه منطقه را به كنار كشيد. كه اين امر اگرچه موجب آسيب رسيدن به اعتبار آمريكا در دموكراسي و اصلاحات شد اما كمك كرد تا روابط با رياض حفظ شود.\nبه هر حال، استقرار عربستاني‌ها در بحرين شروع آن چيزي بود كه مقامات سعودي تلاش دفع مستقيم ايران توصيف كردند. در حالي كه نيروهاي سعودي از تاسيسات مهم نفتي و امنيتي همسايه خود حفاظت مي‌كردند، دولت بحرين نيز عمليات شديد سركوب اعتراضات و پاكسازي تظاهرات را شروع كرد.\n* بركناري سردبير تنها روزنامه مستقل بحرين\nبهطوريكه دولت بحرين سردبير تنها روزنامه مستقل اين كشور را وادار به كناره‌گيري كرد و بيش از ۴۰۰ تظاهركننده نيز بدون هيچ اتهامي در جريان يورش‌هاي خشونت‌آميز مامورين امنيتي به روستاهاي شيعه نشين دستگير شدند.\nبه گفته گروه‌هاي حقوق بشري نيز چهار معترض در زندان از دنيا رفته و سه عضو شيعه تيم ملي فوتبال بحرين هم دستگير شدند. از سوي ديگر هزار تظاهركننده نيز شغل خود را از دست داده و اخراج شدند.\n* كشته شدن كودك ۱۴ ساله روستايي\nبا اين حال اعتراضات در روستاهاي شيعه نشين ادامه يافت. حتي در روستاهايي مثل "صعار " كه يك پسربچه ۱۴ ساله توسط پليس كشته شد و در موردي ديگر يك پيرمرد ۵۶ ساله نيمه شب ناپديد گشت و جنازه‌اش صبح فردا پيدا شد. اما در نواحي ثروتمند و مكان‌هايي كه اكثريت آن‌ها را سني‌ها تشكيل مي‌دهند، اعتراضات پايان يافت.\nدر يمن نيز سعودي‌ها در زير چتر شوراي همكاري خليج فارس فعاليت كرده و به گفته دو تن از مقامات سعودي كنترل مذاكرات سياسي براي انتقال قدرت و خروج رئيس‌جمهور علي عبدالله صالح را در دست گرفتند.\nيكي از مقامات سعودي مي‌گويد: ما براي مدتي خارج از روند انتقال قدرت بوديم اما هم‌اكنون ما وارد مداخله شديم. زيرا در غير اين صورت بايد شاهد بروز درگيري و آشوب در مناطق جنوبي كشور خود باشيم.


۳ خرداد ۱۳۹۶ ۰۱:۲۹ 28\nرشد مو های زائد از جمله اصلی ترین اختلالاتی است که هم زنان و هم مردان با آن مواجه هستند. روش های مختلفی برای از بین بردن مو های زائد وجود دارد اما این مو ها بلافاصله و بعد از مدت کوتاهی دوباره رشد خود را آغاز خواهند کرد و روز از نو روزی از نو! در این مطلب قصد داریم تا شما را با علل مختلف رشد سریع مو های زائد و روش های درمان و از بین بردن آنها آشنا کنیم. با دکتر سلام همراه باشید.\nمو های زائد به علل مختلفی رشد می کنند. رشد این مو ها علل مختلفی را در بر می گیرد که در برخی موارد مراجعه به پزشک معالج الزامی است. روش های مختلفی نیز برای درمان دائمی و از بین بردن این مو ها وجود دارد اما قبل از هر چیز می بایست علت اصلی رشد این مو ها را شناسایی کرد.\nهیپرتریکوز در هر دوجنس مرد و زن ایجاد می‌شود و علل مختلفی دارد.\nبه رشد بیش از حد مو در نقاط مستقل از اندروژن گفته میشود. عمدتاً هر دو جنس مونث و مذکر به آن دچار می شوند. پرمویی منتشر در تمامی نقاط بدن، به جز کف پاها و دستها می باشد. عمدتاً در مقطع بلوغ دیده می شود. تعداد، اندازه ، قطر موها افزایش محسوس و چشمگیری دارد و وابسته به هورمون نبوده و عمدتاً مرتبط با عوامل فامیلی، ژنتیک و قومی می باشد. این نوع پرمویی عمدتاً نزد افرادی که از پمادکورتن موضعی به مدت طولانی استفاده می کنند و یا پس از استفاده از Minoxidil و یا نزد افرادی دیده می شود که به علت گچ گیری اندام مدتها بی حرکت بوده اند.\nهیرسوتیسم یا سندرم تخمدان های پلی کیستیک عارضه شایعی است که می‌تواند در نوجوانان و خانم‌های جوان باعث اضطراب و نگرانی و کاهش اعتماد به نفس شود و گاهی عوارض روحی – روانی شدیدی هم به دنبال دارد. به رشد بیش از اندازه مو در مکان‌های خاصی از صورت و بدن خانم‌ها که وابسته به آندروژن است هیرسوتیسم گفته می‌شود.\nموهای صورت زنان در حالت عادی باید کمرنگ و نازک بوده که به آسانی قابل دیدن نیستند. اگر در ناحیه صورت هر خانمی به جای این موهای نازک، موهای ضخیم و سیاه با الگوی مردانه رشد کرد، یا اگر در مدت زمان کوتاهی رشد سریع موهای ترمینال در نواحی خاصی از بدن که وابسته به آندروژن است مثل نواحی سینه، اطراف ناف و شکم، قسمت فوقانی و تحتانی پشت، قسمت داخلی کشاله ران و بازوها مشاهده شد حتما باید به پزشک متخصص پوست مراجعه کرد.\nدرمان و از بین بردن مو های زائد\nبرای درمان ابتدا باید علت زمینه ای ضایعه تشخیص داده شود تا درمان صحیح اتخاذ شود به همین علت انجام آزمایشات ضروری است.\nدر راستای درمان ضایعه باید تولید آندروژن در بدن کاهش یابد و یا از اثر آندروژن ها روی فولیکول های مو جلوگیری شود.\nدر درمان دارویی در برخی از افراد استفاده از داروهایی که بدن را نسبت به انسولین حساس می کنند نیز موثر است.\n6 کلید طلایی برای از بین بردن مو های زائد\n1. سنگ پا و رفع موهای زائد\n5. کاغذ سمباده و موهای زائد\nیکی از بهترین و علمی ترین روش ها برای درمان و از بین بردن مو های زائد استفاده از لیزر درمانی است. این روش به وسیله تابانده شدن طیف خاصی از اشعات به بدن فرد سبب از بین رفتن مو های زائد می شود. این عمل به صورت دوره ای بوده و بعد از مدتی کاهش چشم گیر رشد مو های زائد را بر روی بدن خود مشاهده خواهید کرد. البته برای این کار و اثر بخش بودن آن باید به پزشک متخصص مراجعه کنید.\nدر این باره بیشتر بخوانید: بی نظیرترین روش برای رفع موهای زائد\nاز بین بردن موهای زائد استفاده از انسولین دلیل رشد موی زائد سنگ پا و رفع موهای زائد علل رشد سریع موهای زائد کاغذ سمباده و موهای زائد کم رویی لیزر درمانی موهای زائد\nMohammad گفته : ۳ شهریور ۱۳۹۷\nسلام من ۱۵ سالمه و رشد موهام واقعا وحشتناکه هم بدنم و کمر مخصوصا پاهام ، و از این خیلی ناراحتم پاهامو هم با اسپری که میزنم فرداش در میاد لطفا بگید مشکل از کجاست ممنون\nسلام وقت خوش.شما بهترین راه کار براتون لیز هست\nX گفته : ۲۷ مرداد ۱۳۹۷\nسلام من 15 سالمه و رشد موهای زائد بدنم در همه جا جز صورتم خیلی زیاده و موهای سیاه و کلفت دیگه خیلی کلافم نمیتونمم این موضوع رو با کسی در میون بزارم نمیدونم چیکار کنم کمکم کنید\nسارا گفته : ۲۶ مرداد ۱۳۹۷\nسلام ۱۵سالمه صورت شکم و سینه هام مو درآورده آزمایش دادم هورمونام مشکل نداشتن چی کار کنم\nحسن گفته : ۲۴ مرداد ۱۳۹۷\nسلام قبل از این که از سنگ پا استفاده کنم با موهای زاعده با تیق یا چیزه دیگی زد\nسینا گفته : ۲۴ مرداد ۱۳۹۷\nسلام من ۱۳ سال دارم هنوز موی زیر بغلم در نیومده چیکار کنم\nسلام چنین چیزی معمولا جای نگرانی ندارد اما پیشنهاد می کنیم که به پزشک غدد مراجعه کنید.\nrozh گفته : ۱۰ مرداد ۱۳۹۷\nسلام من 21 سال سن دارم و در طول ماه گذشته به طرز عجیبی رشد موهام متوقف شده به فرض مثال قبلا هر هفته باید ابرو هامو برمیداشتم الان 3 هفته اس دست نزدم اندازه ی 3 روز هم درنیومده یا حتی رشد موهای سرم یا دست و پا و زیر بغل… علتش چی میتونه باشه؟\nسلام زیاد در معرض استرس بودن تغذیه نا مناسب از علت ها می تواند باشد اما با انجام آزمایش و بررسی تغیرات بدن بهتر می توانید تشخیص دهید


مزایا و معایب مصرف سرلاک در کودکان - بانومگ\nخانه/سلامت/تغذیه/مزایا و معایب مصرف سرلاک در کودکان\nتغذیهکودکانمادر و کودک\nسوالات متداول مادران در مورد مصرف سرلاک در نوزادان\nبانومگ ارسال به ایمیل 14 آذر 1400\n4 210 زمان تقریبی مطالعه 6 دقیقه\nمزایای مصرف سرلاک در کودکان\nنوزادان برای رشد خود از شیرمادر یا شیر خشک تغذیه می شوند. البته که از شش ماه به بعد شیر مادر و شیر خشک تنها پاسخ گوی نیاز تغذیه ای نوزاد نیست و شما باید از غذای کمکی برای رشد نوزاد خود استفاده کنید. بسیاری از مادران نمی دانند که بهترین غذای کمکی برای نوزادشان چیست و از سرلاک به عنوان غذای کمکی استفاده می کنند. اگر شما هم جزء همان مادران هستید پس با ما همراه باشید تا با مزایا و معایب مصرف سرلاک در کودکان به عنوان غذای کمکی بیشتر آشنا شویم.\nاز چه زمانی مصرف سرلاک را شروع کنم؟\nخوب! پاسخ به این موضوع کاملاً به رشد کودک شما بستگی دارد و همچنین بستگی زیادی به توصیه های دکتری دارد که به آن مراجعه کرده اید. با این حال، سازمان جهانی بهداشت شیر دادن به کودک را به طور انحصاری به مدت 6 ماه توصیه می کند، اما اگر کودک در حال رشد است، توصیه پزشکان برای شروع سرلاک از 4 ماهگی آغاز می شود.\nزمانی که غذای جامد را برای کودک خود شروع می کنید، در واقع زمان آن است که به این فکر کنید که قرار است به کودک خود چه چیزی بدهید، زیرا این تصمیم از هر جهت بر سلامت کودک شما تأثیر می گذارد.\nسرلاک مطمئنا اولین انتخاب برای همه مادران علاقه مند است که می خواهند بهترین ها را به کودک خود بدهند. در آن غلات وجود دارد که سرشار از تمام مواد مغذی ضروری برای رشد و نمو مناسب کودک شماست. سرلاک به خودی خود یک وعده غذایی کامل است که هیچ ماده شیمیایی یا نگهدارنده ای به آن اضافه نشده است. یک تغذیه ی کامل برای کودک شما به حساب می آید.\nمزایا و معایب مصرف سرلاک برای کودکان\nسرلاک اولین نامی است که وقتی به خرید غذای کودک فکر می کنیم به ذهن ما خطور می کند. تنوع طعم‌های لذیذ و سهولت آماده‌سازی آن باعث شده است که به موفقیتی محبوب تبدیل شود. همه متخصصان اطفال از جمله انجمن اطفال آمریکا توصیه می‌کنند که فقط زمانی که کودک شما 6 ماهه می‌شود، مصرف شود. با این حال، همیشه توصیه می شود قبل از شروع هر گونه غذای جامد برای کودک خود با پزشک مشورت کنید. ممکن است بخواهید به کودکتان غذای خانگی بدهید که با نظارت شخصی شما درست شده است، که به همان اندازه خوب است.\nتفاوت عمده سرلاک با غذای خانگی این است که سرلاک با آهن و سایر مواد معدنی ضروری که به عنوان یک وعده غذایی کامل برای کودک در حال رشد استفاده می شود، غنی شده است.\nبرخی از مزایای تغذیه نوزاد با سرلاک شامل: تهیه بسیار آسان آن است. شما فقط به یک قاشق غذاخوری و مقداری آب گرم نیاز دارید، شام کودک آماده است. سرلاک ترکیبی از غلات، آهن، کلسیم، ویتامین D، پروتئین، روی، ویتامین A، ویتامین C و امگا 3 و امگا 6 را برای کودک فراهم می کند. در مجموع دارای 18 ماده مغذی مهم است و عاری از هرگونه ماده شیمیایی، مواد نگهدارنده، طعم دهنده ها و رنگ ها است. حمل آن در مسافرت ها و گردش ها آسان است. در اکثر فروشگاه ها به راحتی در دسترس است.\nوقتی صحبت از غذای خانگی می شود، باید از مکمل های آهن موجود در هویج، انار، اسفناج یا سایر سبزیجات برگ دار استفاده کنید. سرلاک ترکیبی از شیر و غلات است که بهترین خدمات را برای کودک در حال رشد دارد. به طور متوسط سرلاک را می توان تا دو سال به نوزادان داد. اکثر مادران ترجیح می دهند تا یک سال از آن استفاده کنند و پس از آن برای ارائه تنوع و طعم به نوزادان کوچک خود به غذاهای خانگی روی می آورند.\nمعایب مصرف سرلاک در کودکان\nاگرچه سرلاک سرشار از مواد مغذی است، اما یک عیب بزرگ دارد. شکر.گلوکز، ساکارز، فروکتوز، لاکتوز، دکستروز، کارامل، شربت ذرت و مالت اینها برخی از نام هایی هستند که شکر به رژیم غذایی شما وارد می کنند. البته، شما نمی توانید تضمین کنید که کودک شما تمام عمر از شیرینی جات دور بماند او قطعاً یک بستنی را در مدت کوتاهی خواهد چشید.\nچاقی، پوسیدگی دندان، دیابت، بیماری‌های قلبی عروقی و آلزایمر از جمله بیماری‌هایی است که شکر به وجود می آورد. با این حال، با توجه به ماهیت اعتیادآور اثبات شده شکر که با هروئین قابل مقایسه است، آیا واقعاً ایده خوبی است که آن را به عنوان اولین طعم جامد به کودک خود معرفی کنید؟\nکارامل (آب و ساکارز) و مالتودکسترین از محتویات سرلاک است. این مقدار را در سه پیمانه سه سطح توصیه شده سه بار در روز برای کودکان 6 ماهه ضرب کنید، تکه های قند را وارد رژیم غذایی کودک خود می کنید. بچه‌ها برای تصمیم‌گیری به ما بزرگسالان وابسته هستند. چیزی که ما به آنها می دهیم.مسیر زندگی آنها را تعیین می‌کند. بنابراین خوب است که بیشتر مراقب باشید و انتخاب های خود را در مورد نوزادان دوباره بررسی کنید.\nسرلاک برای افزایش وزن\nهمه ما نوزادان چاق و زیبایی را دیده‌ایم که در تبلیغات سرلاک بازی می‌کنند. و وقتی بچه های کوچک خودمان لاغرتر هستند، نگران می شویم. و این سوالات به ذهن ما خطور می کند که آیا نوزادان سالم نباید چاق باشند؟ آیا یک نوزاد لاغر به این معنی است که من مادر خوبی نیستم؟\nهمه ی نوزادان استعداد چاقی ندارند. برخی از آنها ویژگی های ژنتیکی خاص خود را دارند و این اشکالی ندارد. تا زمانی که او در حال افزایش وزن است و فعال است، مجبور نیستید غذا یا سرلاک بیشتری به کودک خود بدهید. سرلاک در هنگام مسافرت یا گردش، امکانات بسیار خوبی را ارائه می دهد. درست کردن و سرو کردنش خیلی راحت است و اندازه گیری و آماده سازی اسکوپ باید دقیقاً همانطور باشد که روی بسته ی آن توصیه شده است.\nسوالات متداول در مورد مصرف سرلاک\nکدام سرلاک برای یک نوزاد 6 ماهه بهترین است؟\nاگر کودک شما 6 ماه یا بزرگتر است، می توانید مرحله 1 سرلاک را به او بدهید. طعم های موجود در مرحله 1 سرلاک عبارتند از: برنج ، گندم و ذرت. بسته به جایی که زندگی می کنید، ممکن است بتوانید انواع دیگری را پیدا کنید.\nچه زمانی می توانم سرلاک را به کودکم بدهم؟\nمی توانید از زمانی که کودک شما 6 ماهه شد به کودک خود به عنوان بخشی از یک رژیم غذایی متعادل سرلاک بدهید. اطمینان حاصل کنید که وعده های مناسبی از میوه ها، سبزیجات، و فرنی ها را همراه با سرلاک به او می دهید.\nآیا سرلاک برای کودک خوب است؟\nسرلاک به عنوان آخرین راه حل برای نوزاد مفید است. می توان از آن در هنگام مسافرت یا جلوگیری از گرسنه رفتن نوزاد به دلیل شرایط غیرمنتظره استفاده کرد. تحقیقات نشان داد که شیرین کننده ها خطر کلسترول، بیماری قلبی و آلزایمر را افزایش می دهند. تغذیه روزانه سرلاک که دارای شیرین کننده است به کودک شما توصیه نمی شود.\nکدام سرلاک برای نوزاد بهترین است؟\nنستل برند خوبی است که برای کودکان 2 تا 5 ساله با غلات، میوه ها و شیر ارگانیک معرفی شده است. چنین مواد غذایی ساخته شده از منابع ارگانیک برای نوزاد بهترین است.\nچند بار در روز سرلاک بدهم؟\nسازمان بهداشت جهانی توصیه می کند که به کودکان 6 ماهه، 2 تا 3 بار در روز غذای جامد با شیر خشک یا شیر مادر بدهید. می‌توانید 3 بار در روز غذای فرآوری‌شده مانند سرلاک بدهید یا چند پوره دیگر را که انتخاب کرده و مخلوط کنید و به کودک بدهید.\nشب ها به کودک سرلاک بدهم؟\nاگر برای بار اول به کودکتان غذای کمکی می دهید. شب زمان مناسبی نیست. اگر سیستم گوارشی کودک شما قادر به هضم وعده غذایی سرلاک نباشد، ممکن است در طول شب از ناراحتی شکم و قولنج رنج ببرد. اما اگر کودک شما بزرگتر از 9 ماه است، می توانید سرلاک را قبل از خواب به او بدهید.\nآیا می توان به کودک 5 ماهه سرلاک داد؟\nسازمان بهداشت جهانی و یونیسف، شورای ملی تحقیقات پزشکی و بهداشت استرالیا، تحقیقات فردی انجام داده‌اند و به این نتیجه رسیده‌اند که تا 6 ماهگی نوزادان نباید با مواد جامد تغذیه شوند. غلات در 5 ماهگی بیشتر از اینکه مفید باشد به کودک شما آسیب می رساند، سیستم ایمنی بدن او را به خطر می اندازد و بعداً می تواند منجر به مشکلات سلامتی مانند چاقی شود.\nآیا می توان سرلاک را در شیشه شیر نوزاد ریخت؟\nهرگز. هرگز نباید سعی کنید سرلاک را در شیشه شیر تغذیه کنید، مگر اینکه او بیماری خاصی داشته باشد و پزشک اطفال شما این کار را توصیه کند. تغذیه سرلاک در شیشه شیرخطر خفگی دارد و مقدار شیر مورد نیاز کودک را از بین می برد. شما در حال جایگزینی شیر غنی از مواد مغذی با کالری غلیظ و بالا هستید. او را از مواد مغذی محروم می کنید و مسیر را برای پرخوری و چاقی در آینده هموار می کنید. شما باید سرلاک را کاملاً طبق دستورالعمل روی بسته تهیه کنید.\nمزایای و معایب مصرف سرلاک در کودکان\nو نتیجه این که اگر کودک شما گهگاه وعده‌های غذایی سرلاک بخورد، هیچ ضرری برای کودک شما نخواهد داشت. بهترین کار این است که به کودک خود فرصتی برای تجربه طیف گسترده ای از طعم ها و بافت ها بدهید که یکی از آنها سرلاک است.\nمقاله ی پیشنهادی: عصرانه سالم و کامل برای کودکان\nتغذیه ی سالم تغذیه ی نوزاد سرلاک شروع غذای جامد شروع غذای کمکی غذای کمکی غذای کمکی نوزادان مزایای مصرف سرلاک مصرف سرلاک در کودکان 5 ماهه مصرف سرلاک کودک معایب مصرف سرلاک نوزادان شش ماهه\n14 آذر 1400 در 11:03 ب.ظ\nوالله کودک من سرلاک نمی خوره اصلا غیر از شیر خودم چیزی نمی خوره نگرانم\n15 آذر 1400 در 8:10 ب.ظ\nاگر وزنش به شکل استاندارد اضافه میشه مساله ای نداره حتما شیر مادر سیرش می کنه\n25 آذر 1400 در 1:17 ق.ظ\nبا سلام ببخشید بچه ی من ۱ساله ش هست و فقط سرلاک می خوره بت شیر خودم میشه راهنمایی کنید چی کارکنم ؟\n25 آذر 1400 در 5:05 ب.ظ\nسلام عزیزجان اگر با وجود شیر خودتون و سرلاک رشدش کافی هست خیلی جای نگرانی نیست. باید زیر نظر پزشک با مکمل های غذایی ویتامین هاشو تامین کنید و سعی کنید شیر مادر را به حداقل برسونید تا اشتهاش از بین نره


دانلود دوبله فارسی فیلم آوانتی avanti 1972 – فیلم کلاسیک\nخانه / 1972 / دانلود دوبله فارسی فیلم آوانتی avanti 1972\nبرچسب1972 Avanti 1972 با دوبله فارسی Avanti! Billy Wilder Clive Revill Jack Lemmon Juliet Mills آوانتی آوانتی جک لمون دوبله جک لمون آوانتی جک لمون آوانتی دوبله دانلود دوبله فارسی Avanti! 1972 دانلود دوبله فارسی فیلم آوانتی دانلود دوبله فارسی فیلم آوانتی avanti 1972 دانلود فیلم Avanti! 1972 دانلود فیلم Avanti! 1972 با دوبله فارسی دانلود فیلم Avanti! با دوبله فارسی دانلود فیلم آوانتی دانلود فیلم آوانتی Avanti! دانلود فیلم آوانتی با حجم کم دانلود فیلم آوانتی با دوبله فارسی Avanti! 1972 دانلود فیلم آوانتی با کیفیت BluRay دانلود فیلم آوانتی با لینک مستقیم دانلود فیلم آوانتی بدون سانسور دانلود فیلم آوانتی جک لمون دانلود فیلم آوانتی زبان اصلی دانلود مستقیم فیلم Avanti! 1972 فیلم Avanti جک لمون فیلم آوانتی 1972 فیلم آوانتی 1972 با دوبله فارسی فیلم آوانتی دوبله فیلمهای جک لمون\nقبلی دانلود دوبله فیلم این ملک متروک شده 1966 This Property Is Condemned\nبعد دانلود دوبله فارسی فیلم حکومت نظامی State of Siege 1972


ماشین سفید بادام را آسیاب کنید تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای ماشین سفید بادام را آسیاب کنید تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن ماشین سفید بادام را آسیاب کنید قیمت\nماشین سفید بادام را آسیاب کنید مقدمه\n۱ بادام را ریز آسیاب کنید. ۲ به یک و نیم پیمانه به علاوه ی ۱ قاشق غذاخوری آرد نیاز دارید. ۳برای تهیه شکر وانیلی در منزل، یک قاشق غذاخوری پودر وانیل را با ۲ پیمانه شکر ترکیب کنید. دریافت قیمت . قراءة المزيد. بادام زمینی\n07.11.2020· گردو، بادام و فندق را خرد یا آسیاب کنید تا خوردن آن برای کودکان راحت‌تر باشد. می‌توانید بـه طعم خود پنیر تنوع بدهید و از انواع مختلف آن استفاده کنید.\nبادام ماشین سنگزنی. سنگزنی بادام فرآیند سنگ شکن برای فروش سنگزنی بادام فرآیند ماشین آسیاب پودرهای سفت و سختmsb. کتاب‌نامه فنی و حرفه‌ای شماره 1 تا 4 28, فرايند تراشکاري، فرزکاري و سنگ‌زني, برن\nشیر بادام چیست و چه خواصی دارد + طرز تهیه شیر بادام در\nشیر بادام از ترکیب بادام آسیاب شده و آب به دست می‌آید که در پایان باید آن را از صافی رد کرد. ظاهر نهایی این ترکیب شبیه به شیر ولی با طعمی آجیلی و مطبوع است. این نوشیدنی خوشمزه سرشار از مواد مغذی مانند کلسیم، ریبوفلاوین\nبهترین زمان شستشوی ماشین. بهترین زمان شستشوی ماشین هنگامی است که موتور ماشین داغ نیست . بهتر است اتومبیل را در روزهای گرم بشویید و بعد از شستشو سریع خشک کنید تا بدنه ماشین لک نزند.\nفن آوری مدرن و سنتی ترکیب شده، ما دستگاه آسیاب با کیفیت بالا با کیفیت از Enying Machinery از شهرت خوبی در جهان برای کارایی بالا و عملکرد قابل اعتماد برخوردار است. با توجه به کیفیت و ایمنی، از شما گرامی به خرید دستگاه آسیاب با\nماشین های اداری از جنس استیل ضد زنگ ساخته شده اند و می توانید با آن مواد غذایی را آسیاب کنید. مراقب باشید با آن اجسام خیلی سخت مانند پوست گردو یا بادام را خرد نکنید زیرا ممکن است به تیغه آسیب برسانند. قفل امنیتی. یک ضامن\nماشین آلات سنگ زنی برای پوسته بادام زمینی ماشین سنگزنی فرآیند آسیاب را فواید بی نظیر میوه سیب همه چیز در مورد کشت بادام قیمت را دریافت کنید\nبادام را در آب خیس کنید و سپس آن را خرد کنید، بادام های خرد شده را لای یک دستمال پارچه ای نخی بگذارید و بر روی چشم قرار دهید. بگذارید 1 ساعت بماند و سپس با آب سرد بشویید. 8. تقویت و افزایش رشد مو