تعداد محصولات: 174 تعداد شرکت ها: 24\nورق ژئوممبران مشکی عرض 7 متر 1.5 میلیمتری ...\nورق ژئوممبران آبی عرض 7 متر 1 میلیمتری ...\nورق پلی اتیلن ضخامت 1.5 میلیمتری مشکی با ...\nورق ژئوممبران 1.5 میلیمتری عرض 7 آبی فرنام ...\nورق ژئوممبران مشکی عرض 7 متر با ضخامت ...\nتأمین کننده: پل برج\nتأمین کننده: آرین خاک ایرانیان\nتأمین کننده: ظریف مصور ( یلدا بروجن )\nتأمین کننده: عایق بسپار\nتأمین کننده: مهرگام آذر صنعت\nتأمین کننده: حامی آب بسپار\nتأمین کننده: آب پلیمر سازه\nتأمین کننده: فرنام بسپار\nتأمین کننده: میراب قطره خراسان\nورق ژئوممبران مشکی عرض 7 متر با ضخامت 0.8 میلی متر فرنام بسپار\nژئوممبران حامی آب بسپار\nتأمین کننده: توسعه تخصصی کشاورزی\nتأمین کننده: اطلس بسپار\nتأمین کننده: فرین پوشش فیدار\nمیراب دشت پوشش استخر\nورق ژئوممبران مشکی با ضخامت یک میلیمتر\nتأمین کننده: چیداک بسپار\nورق ژئوممبران ایرانی درجه یک عرض 7 متر\nتأمین کننده: پترو آراد تیلار\nمتوسط امتیاز کاربران به این بخش\nمیانگین 4.1 بر اساس 254 رای.\nویژگیهای منحصر بفرد ورق ژئوممبران در صنایع مختلف به ویژه کشاورزی\nورق ژئوممبران عایق های آب بند و غیر قابل نفوذی از جنس ورقهای پلی اتیلنی می باشند که به صورت لایه ای ساخته می شوند که میتوان آنها را به عنوان لایه های محافظ و عایق در ساخت انواع استخرهای ذخیره آب بکار برد . در ورق ژئوممبران مشکی حدود 98 درصد پلی اتیلن و دو درصد کربن بکار رفتهو در انواع رنگی اینن ورقها عموما از رزینهای رنگی استفاده می شود که این نوع ورق با ضخامتهای متفاوت و مقاومت مکانیکی متغیر بسته به کاربردها مختلف ، در بازار عرضه می گردد.\nاین ورقهاکاربرد های فروانی از جمله استفاده در عایق بندی سازه های زیرزمینی ،لاگونهای فاضلاب و لوله‌های انتقال آب و فاضلاب و... را دارند. از ورقهای ژئوممبران میتوان برای عایق کاری انواع سطوح بدون نیاز به زیرساخت های خاص بهره گرفت. و بهترین گزینه برای ایزولاسیون هستند.\nبرای نصب ورق های ژئوممبران جهت ساخت استخر های دخیره آب ، لایه ها را توسط جوش حرارتی در کنار هم متصل می نمایند. همانطور که گفته شد جنس این لایه ها از پلی اتیلن است اما در انواع مختلف آنها از ماده ای به نام پلی وینیل کلراید نیز در تواید آنها استفاده می شود.\nاصولا این عایقها ویژگیهای بسیار زیادی دارند اما از بین تمامی آنها می توان از دوام و طول عمر بالای آن به عنوان مهمترین ویژگیهای ژئوممبران یاد کرد.\nبد نیست که بدانید اگر چه انواع ورق ژئوممبران دارای استحکام و طول عمر بالایی هستند اما همین ویژگیها میتواند به شدت تحت تاثیر برخی از عوامل محیطی و فیزیکی قرار بگیرد.\nجالب است بدانید که ورق زئوممبران خیلی به آهستگی تجزیه می گردد و همین موضوع سبب شده نتوان تخمین دقیقی از طول عمر این نوع عایق ها داشت.\nاطلاعاتی مفید درباره استخر ذخیره آب با ورق ژئوممبران\nبیشترین موارد مصرف ورق ژئوممبرین ، در ساخت استخرهای ذخیره آب خاکی ، مخزن های ذخیره مواد شیمیایی و مخازن ذخیره آب می باشد.\nدر ساخت ورق ژئوممبران مشکی حدود 98 درصد از پلی اتیلن و دو درصد از کربن استفاده می شود و در انواع رنگی آن بیش از 96 درصد از رزینهای پلی اتیلنی استفاده می شود. نزدیک به سه درصد از مستربچ و تقریبا یک درصد نیز ار انتی اکسیدانها استفاده می شود.\nبرای خرید ژئوممبران، از ما این سوالات بیشتر پرسیده شده است\nژئوممبران چیست و چگونه استفاده می شود؟\nژئوممبران ها غشاهای غیرقابل نفوذ غول پیکری هستند که از مواد پلیمری (غیر) تقویت شده ساخته شده اند\nو برای تثبیت زمین و ایمن سازی محل های دفن زباله استفاده می شوند\nتا از مهار زباله های خطرناک یا شهری و شیرابه های آنها اطمینان حاصل کنند.\nژئوممبران چگونه کار می کند؟\nژئوممبران ها ورق های پلیمری انعطاف پذیری هستند که می توانند به یکدیگر جوش داده شوند\nتا یک مخزن پیوسته در محل دفن زباله ایجاد شود.\nژئوممبران ها در طیف گسترده ای از کاربردهای مهندسی عمران استفاده می شوند\nو به طور کلی به عنوان مانعی در برابر جریان رطوبت و گاز بکار گرفته می شوند.\nهزینه تمام شده ژئوممبران چقدر است؟\nبرای اینکه هزینه ها و مزایای نصب و راه اندازی لاینر ژئوممبران را بدانید\nتوصیه می کنیم این فایل pdf را دریافت نمایید\nکه چکیده ای از Geosynthetics Conference 2001 می باشد\nکه در ان به زوایای دیگری از برآورد هزینه نگاه شده است\nمثلا اینکه با تغییر مسیر جریان باران های فصلی به خارج از محل نصب لاینر ژئوممبران\nاز انباشت بیشتر شیرآبه ها جلوگیری کنیم و همچنین اینکه چرا برای برآورد قیمت باید\nنوع مکان و نوع شیرآبه ها را مورد توجه قرار داده\nو ارایه نمونه از موردی که هزینه نصب ژئوممبران از میانگین هزینه شناسایی مشکل با\nاستفاده از شناسایی محل نشتی تبعیت می کرد\nهزینه ها و مزایای نصب لاینر ژئوممبران\nتفاوت بین ژئوتکستایل و ژئوممبران در چیست؟\nخیلی ها  ژئوتکستایل را بعنوان محافظ ژئوممبران می شناسند و پر بیراه هم نرفتهاند چرا که،\nیکی از کاربردهای اصلی ژئوتکستایل استفاده به عنوات لایه محافظ عایق های رطوبتی همچون ژئوممبران برای ساخت استخر ژئوممبران است.\nبه این صورت که ژئوتکستایل قبل از ژئوممبران روی بستر خاک پهن میشود و از آن در برابر آسیب‌های احتمالی محافظت میکند.\nاین عملکرد به خصوص در مناطق کوهستانی و یا استخرهایی با عمق زیاد استفاده گسترده ای دارد و یکی از دلایل آن قیمت مناسب و نصب سریع به نسبت روش های جایگزین است.\nقیمت ورق ژئوممبران دیجی کالا چند است؟\nدیجی کالا از آنجا که  به اذعان خود  یک خرده فروش  می باشد،\nاقدام به درج قیمت  کالاهای مختلف در سایت خود می نماید\nاما آنچه که کاربران بازار بزرگ کشاورزی ایران از ما می خواهند\nفراتر از قیمت می باشد و یک نگاه کارشناسانه و تخصصی برای انتخاب است.\nکه در این مسیر کارشناسان ما کاربران را یاری می دهند\nمبنای قیمت گذاری ژئوممبران چیست\nژئوممبران‌های با قطر ۲ میلیمتر بیشتر برای استخرهای با\nعمق بیش از ۱۵ متر کاربرد دارد\nو بیشتر بر حسب متر مربع قیمت‌گذاری می‌شود.\nچرا رنج قیمت ژئوممبران اینقدر متفاوت است؟\nبر حسب نوع موادی که ژئوممبران از آن ساخته می شود قیمت تغییر می کند چرا که\nمواد سازنده ژئوممبران، خصوصیات فیزیکی اصلی آنها را شامل\nضخامت (ورق صاف، بافت، ارتفاع نرمی)، چگالی، شاخص جریان مذاب،\nجرم در واحد سطح (وزن)، انتقال بخار (آب و حلال) تغییر می دهد\nکدام نوع ژئوممبران بیشترین قدمت را دارد\nپاسخ: واضح است، پی وی سی، با یک لانگ شات از دهه 1950 میلادی، PVC به طور موثر\nدر مقیاس وسیع در کاربردهای مهار آبی خاکی مورد استفاده قرار گرفته است.\nچی شد که از ژئوممبران در اکثر صنایع استقبال شد\nدو ویژگی عمده این ورق ها باعث می شود که بتوان از آنها در صنایع مختلف استفاده کرد.\nمهمترین مزیت استفاده از ژئوممبران اجرای سریع آن است. ورق های ژئوممبران به\nطور متوسط روزانه بیش از 2000 متر قابل نصب و اجرا است که این میانگین بسیار خوبی است.\nدر مقایسه با سازه های دیگر ژئوممبران دوام بسیار خوبی دارد و متوسط عمر\nآن بیش از 80 سال است.\nدر کدام صنایع از ژئوممبران استفاده می شود\nمهمترین کاربرد ورق های ژئوممبران در صنایع کشاورزی استفاده از آنها در ساخت استخرهای\nذخیره آب است. از این ورق ها به عنوان پوشش استخرهای خاکی ذخیره آب جهت مصارف کشاورزی،\nطیور و دامداری، عایق بندی مجدد و بیشتر استخرهای سیمانی و بتنی استفاده می‌شود.\nکاربرد دیگر این ورق ها در جمع آوری آب‌های سطحی و هدایت آن به منابع اصلی و جمع آوری\nسیلاب‌های فصلی است.\nدر صنایع مرتبط با محیط زیست می توان از کاربرد ژئوممبران در سایت دفن زباله نام برد.\nاز این ورق‌ها به منظور نگهداری مواد آلاینده جهت حفظ آب های زیر زمینی و آلودگی ناشی\nکاربرد دیگر آن نیز به عنوان پوشش لندفیل است،\nبرای جلوگیری از ورود آب های ناشی از بارش باران به لندفیل،\nحبس گازهای ناشی از تجزیه زباله ها جهت تولید انرژی و کاهش تولید گازهای گلخانه ای\nاز ورق های ژئوممبران استفاده می‌شود.\nاستفاده از ژئو ممبران در مخازن نگهداری فاضلاب نیز رایج است.\nنگهداری فاضلاب های صنعتی و خانگی به منظور جلوگیری از آلودگی منابع آب زیرزمینی\nیکی دیگر از  کاربردهای این نوع ورق است.\nدر صنایع نفت و گاز نیز از ژئوممبران برای عایق بندی  مخازن پتروشیمی به منظور احداث\nمخازن نفتی، گاز مایع و سایر تولیدات این گروه جهت نگهداری آنها و همچنین جلوگیری از\nآلودگی محیط زیست و به عنوان عایق حوضچه‌های گل حفاری استفاده می‌شود.\nدر نیروگاه ها نیز به عنوان پوشش استخرها و حوضچه‌های تبخیری در نیروگاه های سیکل ترکیبی\nو ساخت و اجرای استخرهای خورشیدی مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nاز جمله مصارف ورق های ژئوممبران در صنایع عمرانی می توان به موارد زیر اشاره کرد:\nحفظ سازه‌های احداث شده در تونل‌ها در برابر آب های زیرزمینی با ورق PVC.\nاستفاده در سدها و آب بندها جهت پایدارسازی بستر.\nجلوگیری از آلودگی خاک و آب های زیرزمینی در استخراج فلزات مس( فرآوری مس)، طلا و روی از طریق محلول‌های شیمیایی (leaching) و عایق بندی سدهای باطله در صنایع معدنی\nآیا برای مکان های کوچک هم امکان خرید ژئوممبران وجود دارد\nخرید ژئوممبران برای محیط کوچک می‌تواند\nبه صورت تکه‌ای همراه با نصب تکه‌ای باشد.\nچگونه می توان عمر مفید ژئوممبران را افزایش داد\n- قبل از اقدام به نصب ورق‌های ژئوممبران حتما بسترسازی مناسب انجام گیرد\nو نخاله ها و سنگ های بزرگ تخلیه شوند.\nوجود چنین نخاله هایی باعث کاهش عمر ورق های ژئوممبران می شود.\nچرا استفاده از ژئو ممبران تا این حد رشد یافته است\nژئو ممبران یکی از انواع مصالح ژئو سنتتیک است که بدون نیاز به هیچ زیرساختی\nبه عنوان عایق رطوبت و گاز مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nبه همین دلیل روند استفاده از ورق‌های ژئوممبران در صنایع مختلف رو به افزایش است\nچرا و کجا از ژئوممبران استفاده می کنیم ؟\nدر گذشته برای ساخت استخرهای ذخیره آب مورد استفاده در کشاورزی ، از بتن استفاده می شد\nکه ساخت این استخرها علاوه بر هزینه های بسیار بالا ، عمر کوتاه تری نسبت به استخرهای جدید داشت.\nدر مقابل ساخت استخرهای ذخیره آب از جنس ژئوممبران، هزینه بسیار پایین تر و عمر طولانی تری دارد.\nبد نیست بدانید که این ورق ها در مقابل اشعه خورشید و سرما و گرما ، مقاومت بیشتری نسبت به بتن دارد.\nهمچنین ورق ژئوممبران، دارای نفوذناپذیری صد درصدی می باشد اما این موضوع در بتن به صورت کامل نیست\nو استخرهای بتنی معمولا به میزان کمی نشتی خواهند داشت.\nچند نوع ورق ژئوممبرین داریم\nبه طور کلی میتوان این ورق ها و پوشش های پلی اتیلن را به چهار گروه اصلی تقسیم نمود :\nورق های ژئوممبران سنگین که با عنوان HDPE نیز شناخته شده هستند . این پوشش ها عموما برای استفاده در ساخت استخرهای ذخیره آب مورد استفاده قرار می گیرند و نسبت به سایر انواع ، از انعطاف بیشتری برخوردار هستند .\nورق ژئوممبرین سبک یا LDPE نوع سبک تری از پوشش های پلی اتیلن می باشند که بیشتر به عنوان پوشش های ایزولاسیون در روف گاردنها یا تونلها مورد استفاده قرار می گیرند.\nورق های PVC که از نظر انعطاف پذیری ، در حد وسط ورقهای سبک و سنگین می باشند. بیشترین کاربرد این نوع پوششهای پلی اتیلن ، استفاده در معادن می باشد.\nنوع جدیدی ورقهای ژئوممبران نیز با نام VLDPE شناخته شده است .\nژئوممبران چه ویژگی های منحصر به فردی دارد\nعلیرغم تصوری که وجود دارد ، این ورقها بسیار راحت و سریع نصب می شوند.\nدر احداث استخر با این ورقها ، هزینه ها به طرز چشمگیری کاهش می یابد.\nبسته به شرایط محیطی استخر ژئوممبران ، به طور میانگین ، استخرهای ژئوممبران طول عمری بین 20 تا 40 سال دارند.\nورقهای ژئوممبرین ، سطح مقاومتی بالایی در برابر حرارت و فشار آب دارد.\nدر استخرهایی با عمقهای متفاوت امکان استفاده از انواع ورق با ضخامتهای مختلف وجود دارد.\nاز دیگر ویژگیهای ورق ژئوممبران ، خنثی بودن آنها در برابر مواد افزودنی و آلودگیها می باشد.\nجلبک و خزه به دیواره های استخرهای پلی اتیلنی نمی چسبد و قابل از بین رفتن و تخریب توسط جوندگان و حیوانات نیز نمی باشد.\nاین ورقها در صورت خرابی ، قابلیت ترمیم و تعمیر را دارا می باشند.\nبه لایه هایی از جنس پلی اتیلن گفته می شود که می تواند بدون بکار بردن هیچ گونه زیر ساختی،\nدر ساخت استخر ذخیره آب مورد استفاده قرار بگیرد.\nین ورقها کاملا نفوذ ناپذیر هستند و گزینه مناسبی برای ایزولاسیون سطوح می باشند\nکه در گذشته این کار با استفاده از سنگ یا بتن و سیمان انجام می گرفت.\nبه طور معمول در هنگام ساخت استخرها و مخازن ذخیره آب ، لایه های پلی اتیلن یا\nورق ژئوممبران را با بکار بردن جوش حرارتی در کنار هم قرار داده و به هم متصل می نمایند.\nین لایه ها به طور معمول و در اکثر موارد از جنس پلی اتیلن تولید می شود ولی در پاره ای موارد\nاز پلی وینیل کلراید نیز در تولید آنها استفاده می شود.\nچه چیزی دوام و عمر ژئوممبران را کاهش می دهد\nقرار گرفتن در مقابل اشعه ماورای بنفش خورشید ، تخریبهای رادیواکتیوی ،\nتجزیه های بیولوژیک نظیر تجزیه در اثر مجاورت و رشد قارچها و باکتریها و\nحتی حیوانات، تخریب های شیمیایی و ... از جمله عواملی هستند که در طول عمر مفید\nاین عایقها تاثیر گذار می باشند.\nانواع شناخته شده ورق های ژئوممبران\nماده اوليه ژئوممبران HDPE گرانول هاي پلی اتیلن سنگین (High Density Poly Ethylene)\nو از خانواده ترموپلاستيك PE (Poly Ethylene) است.\nساختار مواد اولیه ژئوممبران های پلی اتیلن سنگین که از خانواده ترموپلاستیک ها می باشد\nبه گونه اي است كه بالاترين درصد بلورينگي و خواص مكانيكي را در ميان مواد هم خانواده خود دارد.\nمواد اولیه ژئوممبران های HDPE (پلی اتیلن سنگین) به دليل برخورداري از خواص مقاومت شيميايي عالي،\nمقاومت در برابر اشعه ماوراي بنفش (UV) و ازدياد طول مناسب\nپر استفاده ترين ماده اوليه در توليد ژئوممبران در دنيا مي باشد.\nژئوممبران های پلی اتیلن سنگین HDPE (High Density Poly Ethylene)  تولیدی شرکت ظریف مصور\nبا برند تجاری یلدا در دو رنگ مشكي و آبي ارائه مي شود.\nهر كدام از ژئوممبران های پلی اتیلن سنگین چه به رنگ مشکی\nو یا به رنگ آبی از بهترين مواد اوليه توليد شده اند و خواص نهايي و نتايج تست مشابهي دارند.\nاز كاربردهاي عمده ژئوممبران های پلی اتیلن سنگین تولیدی شرکت ظریف مصور مي توان به موارد ذیل اشاره نمود:\nعايق كردن مخازن خاكي و بتني استخر ذخیره آب كشاورزي و پرورش آبزيان و یا به عبارت دیگر\nمخازن ذخیره آب دو منظوره\nژئوممبران سبک خطی\nماده اولیه ژئوممبران LLDPE از گرانول های پلي اتيلن سبك خطی\nیا Linear Low Density Poly Ethelene  و از خانواده ترموپلاستیک PE است.\nساختار واحد های تشکیل دهنده این ژئوممبران‌ها خطی می باشد.\nدرصد بلورینگی و دانسیته آن کمتر از ژئوممبران HDPE (پلي اتيلن سنگين) است.\nدر شرایط یکسان ژئوممبران هاي پلي اتيلن سبك انعطاف پذیری و مقاومت در برابر\nپدیده ترکزایی تنشی بیشتری نسبت به ژئوممبران هاي پلي اتيلن سنگين  HDPE دارد.\nبنابراین ژئوممبران هاي پلي اتيلن سبك تولید شده،\nاحتمال آسیب دیدگی کمتری تحت بارهای وارده خواهد داشت.\nبا توجه به ویژگی های ذاتی، بیشترین کاربرد ژئوممبران هاي پلي اتيلن سبك در حوزه های ساختمانی\nمثل گودهای ساختمانی، تونل ها، لاگون ها و بام سبز می باشد.\nاز آنجائیکه ژئوممبران هاي پلي اتيلن سبك دارای خواص فیزیکی و شیمیایی مطلوبی هستند،\nکاربردهای متعددی در صنایع مختلف داشته و در پروژه هاي مختلفي نظير:\nآب بندي مخازن ذخیره آب و فاضلاب\nپوشش ثانویه مخازن ذخیره مواد هیدروکربنی، مخازن دفن بهداشتی پسماند با ورق ژئوممبران\nعايق بندي کانالهای انتقال آب\nاحداث حوضچه های تبخیر پالایشگاهها و نیروگاهها\nعايق بندي سدها و آب بندها\nآب بندی فونداسیون و دیوارهای گود پروژه های ساختمانی\nو همچنين حوضچه های نگهداری آب و پرورش آبزیان بکار مي روند.\nژئوممبران های گیره دار  (Griped geomembrane)\nیکی دیگر از انواع ژئوسینتتیک ها هستند که به طور معمول برای حفاظت از سطوح بتنی مورد استفاده قرار می گیرند. هدف اصلی استفاده از ورق های ژئوممبران گیره دار، افزایش طول عمر سطوح بتنی در اثر محافظت از آنها در مقابل محیط های مهاجم و یا خورنده می باشد. این ورق های همانند ورق های ژئوممبران به روش های مختلفی نظیر کوره داغ، هوای داغ و اکستروژن به یکدیگر متصل شده و باعث ایجاد یک سطح یک نواخت و نفوذ ناپذیر می شود.\nاین ورق ها در مواردی که سازه بتنی خواص عمومی ( اعم از مقاومت سایشی و مقاومت مکانیکی )\nبهتری نیاز داشته باشد مورد استفاده قرار می گیرند.\nاستفاده از این ورق ها باعث دستیابی توامان به خواص پلاستیک ها ( انعطاف پذیری و مقاومت در برابر خوردگی)\nو خواص مربوط به بتن ها ( مقاومت مکانیکی و سفتی بالا ) می شود.\nدر نتیجه ضمن محافظت از سطح بتنی، طول عمر مفید سازه نهایی بهبود می یابد.\nبهبود خواص مکانیکی و جلوگیری از رشد ترک های ایجاد شده در بتن در کنار بهبود خواص برشی و مقاومت ضربه\nلایه پلیمری برخی از مزایای استفاده از این ورق ها می باشد.\nافزایش اصطکاک به سطح زیرین و جلوگیری از سر خوردن ورق در شیب های تند، کاهش رشد جلبک و همچینین میزان\nرسوب در سطوح در تماس با آب، بهبود جریان آب در لوله ها و محافظت کامل از لایه زیری در مقابل\nنفوذ مواد شیمیایی از مهم ترین مزایای این گونه ورق ها می باشد.\nمهمترین موارد مصرف این نوع ورق عبارتند از:\nبه طور کلی سه نوع ورق ژئوممبران گیره دار مورد استفاده قرار می گیرد که عبارتند از:\nV-Grip, T-Grip و .Stud-Grip\nبا توجه به اتصال بهتر گیره V در مقایسه با دو مدل، این نوع ورق بیشترین مصرف را دارد.\nگفتیم ژئوممبران سبک را لاینر می گویند، لاینرهای ژئوممبران استفاده از سطوح سبک ژئوممبران است\nژئوممبران دکمه دار (برجسته)\nاین نوع از ژئوممبران‌ها کاربدی های خاص خود را دارد و در همه جا استفاده نمی شود\nاین نوع از ژئوممبران  پرقدمت ترین نوع آن می باشد که از حدود 1950 در معادن آمریکا مورد استفاده داشته است،\nژئوممبران هایی که از نظر انعطاف پذیری میان ژئوممبران سنگین و ژئوممبران سبک قرار می گیرند،\nورق ژئوممبران پایه PVC نام دارند.\nاستفاده از ژئوممبران پی وی سی در صنعت معدن بیشتر است و قیمت مرقوم به صرفه ای نیز دارد.\nمقاومت و تحمل فشار بالا مزیت بارز این نوع ژئوممبران است.\nژئوممبران بر پایه ساخت پلی اتیلن سبک با نام تجاری LLDPE\nژئوممبران LLDPE  از رزین های پلی اتیلن ساخته می شود و انعطاف پذیری و مقاومت خوبی\nدر برابر درجه حرارت پایین و قرار گرفتن در معرض ماوراء بنفش ارائه می دهد.\nبا کیفیت و مقرون به صرفه ، برای زندگی طولانی در نظر گرفته شده و از مقاومت و دوام بالایی برخوردار است.\nژئوممبران پلی اتیلن سنگین HDPE،  یکی از سبک ترین و در عین حال انعطاف پذیر ورقه های عایق می باشد\nاگر به دنبال روشی برای جلوگیری از هدر رفت آب، نفوذ و یا مهار مایعات مختلف هستید\nو یا نیازمند ایجاد یک عایق مقاوم در برابر مایعات و فرسایش های طبیعی می باشید،\nاستفاده از ژئوممبران HDPE می تواند به عنوان یک روش کاربردی، مدرن و همچنین\nکم هزینه تر از روش های سنتی مورد توجه شما قرار بگیرد.\nاین محصول که نسبت به مدل های دیگر ژئوممبران از قابلیت انعطاف پذیری بیشتری برخوردار است،\nمی تواند برای کارهای اجرایی در صنایع مختلف مانند راه و ساختمان بسیار مفید بوده\nو مورد استفاده قرار بگیرد.\nژئوممبران HDPE سفید:\nمدل های مختلفی از انواع ژئوممبران در بازار وجود دارد که مدل های HDPE کاربرد ملموس تری دارند. ژئوممبران HDPE در اصل از دو مدل طراحی شده است که به رنگ های مشکی و سفید می باشد. کاربرد این دو شبیه به هم می باشند اما ژئوممبران HDPE سفید رنگ ویژگی های بیشتری دارد\nو می تواند به دلیل منعکس کردن راحت تر نور، میزان تشخیص مشکل را در این محصول بیشتر کند\nو همچنین تشخیص آسیب را تا حدود زیادی بهبود می بخشد.\nاز طرفی نیز مدل سفید رنگ چین و چروک ها را تا حدود زیادی بهبود می بخشد\nو خشک شدن زیر لایه را در ژئوممبران V کاهش می دهد که باعث دوام بیشتر این محصول می شود\nو در اصل این نوع از ژئوممبران بیشتر در محیط هایی استفاده می شود که شما نیازمند اطمینان\nاز سالم بودن آن دارید.\nژئوممبران HDPE رسانایی وجود دارند که بیشتر در بخش کشاورزی مورد استفاده قرار می گیرند.\nاین نوع از محصولات دارای یک لایه رسانای یکپارچه در سطح پایین ژئوممبران هستند،\nاین نوع آسترها را می توانید با استفاده از تجهیزاتی که توانایی انجام آزمایش جرقه دارند\nمورد ارزیابی قرار دهید و در محل هایی که احتمال ایجاد آتش سوزی و یا جرقه را دارند،\nاستفاده کنید تا مانع از آتش سوزی در محیط شوند.\nکاهش می دهد که باعث دوام بیشتر این محصول می شود و در اصل این نوع از ژئوممبران بیشتر\nدر محیط هایی مثل صنعت و کشاورزی استفاده می شود که شما نیازمند اطمینان از سالم بودن آن دارید.\nژئوممبران(vldpe (vinyl low density polyethylene: جدیدترین نوع ژئوممبران‌ها\nتولید ورق ژئوممبران ایده ای بود که به منظور افزایش مقاومت زیرساخت های اصلی هر بنا ظهور کرد و در ادامه به اصلی ترین ماده پر کاربرد در پروژه های عایق بندی و ساخت و ساز تبدیل شد. در عصر حاضر ورق ژئوممبران را این گونه تعریف می کنند: ژئوممبران ماده ای ورقه ای شکل است که از ترکیب آنتی اکسیدان، کربن سیاه، روان کننده و ذرات خاک بر پایه پلی اتیلن ساخته شده و این قابلیت را دارد که بدون نیاز به زیرساختی خاص بعنوان عایق مورد استفاده قرار گیرد.\nاز بارزترین ویژگی های ورق ژئوممبران خوب و استاندارد می توان به موارد زیر اشاره کرد:\nضخامت استاندارد (حداقل ضخامت 0.5 میلی متر)\nورق ژئوممبران تحت هیچ شرایطی نباید سوراخ شود.\nمقوم در برابر حریق و دمای بالا\nمقاوم در برابر انجماد و دمای پایین\nورق ژئوممبران با هر تکنولوژی که ساخته شود باید دارای ویژگی های فوق باشد تا بتوان از آن به عنوان یک عایق و ضد نشت 100 درصد استفاده کرد.\nورق‌های ذکر شده در رول هایی با ابعاد استاندارد تولید می شوند و کاربر برای استفاده آنها در سایر ابعاد مورد نیاز خود باید آنها را با تکنولوؤی های مختلفی که برای اتصال آنها وجود دارد مانند جوش حرارتی به هم متصل کند، در چنین شرایطی می توان از ورق ژئوممبران برای عایق‌بندی استخرهای خاکی، مخازن ذخیره آب و مواد شیمیایی نیز استفاده می‌شود.\nانواع ورق ژئوممبران :\nورق ژئوممبران با توجه به کاربردهایی که برای آن تعریف شده در انواع گوناگونی تولید می شود که در ادامه به آنها اشاره می کنیم:\nژئوممبران سنگین: در تولید ورق ژئوممبران سنگین تمرکز تولید کننده روی انعطاف پذیری بالای این ورق است چرا که قرار است از آن در علیق بندی استخر های کشاورزی استفاده شود.\nژئوممبران سبک: ژئوممبران سبک نوعی ورق ژئوممبران است که معمولاً برای ایزولاسیون فونداسیون، ایزولاسیون بام سبز، ایزولاسیون تونل به کار می‌رود. در تولید این نوع ورق ضخامت کم بیشترین تمرکز تولیدکننده گان را به خود اختصاص می دهد.\nژئوممبرانpvc : این نوع ژئوممبران از نظر تکنولوؤی تولید چیزی ما بین ؤئوممبران سبک و سنگین است .لازم به ذکر است بیشترین کاربرد ورق ژئوممبران pvc در معادن است.\nژئوممبران : vldpe این نوع ورق ژئوممبران را می توان جدیدترین نوع ژئوممبران ها معرفی کرد که به تازگی عرضه شده اند و تکنولوژی ساخت آنها نیزاز ترکیب وینیل و lldpe به وجود آمده‌است.


میز تحریر قابل تنظیم , میز تحریر و کتابخانه | صنایع چوب فن ...- تولید کننده پوشک بزرگسال در لیست فروشگاه های هند و ایالات متحده ,نوشته‌های تازه. 21 ایده میز تحریر مناسب برای فضاهای کوچک , دکوراسیون چوبی منزل 10/13/2020; میز های جلو مبلی و قهوه مدرن میانه قرنی که چشم ها را خیره می کند. 10/10/2020 میزهای قهوه و جلو مبلی جک دار آسانسوری عالی برای زیبا تر کردن ...طراحی مد - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاددر قرن نوزدهم میلادی چارلز فردریک ورث (به انگلیسی: Charles Frederick Worth) با دوختن برچسب نام خود به لباس‌هایی که طراحی می‌کرد زمینه‌ساز شروع طراحی مد به‌طور کلی شد. درست پیش از آنکه بزازها مزون‌های لباس (خانه‌های مد) خود را در ...\nلیست فروشگاه. ... عسل از دانه تا قفسه است و برای رسیدن به این هدف سرمایه گذاری وسیعی در صنایع تولید کننده مواد اولیه و بسته بندی و همچنین در شبکه های توزیع و فروش کرده است . این شرکت ضمن در نظر ...\npre：بهترین پوشک شنا قابل استفاده مجدد برای کودکان نوپا کیسه های ذخیره سازی قابل استفاده مجددnext：دلایل بثورات پوشک\nوصله های کیسه ای پوشک تاکتیکی کودک


عبدالله: از روند نتایج انتخابات خارج شدیم؛ "هر چه بادا باد!" - Aria Today\nتیم ثبات و همگرایی با خروج از روند اعلام نتایج انتخابات، گفته است که کمیسیون انتخابات و هرگونه نتیجه‌ای که قرار است این کمیسیون اعلام کند؛ مشروعیت ندارد.\nبه گزارش آریاتودی به نقل از خبرگزاری جمهور؛ فضل‌احمد معنوی عضو ارشد تیم ثبات و همگرایی بعد از ظهر امروز سه‌شنبه (29 دلو – 18 فبروری) در صفحه توییتر خود نوشته است: “ما از روند بیرون شدیم. نه نهادی به نام کمیسون نزد ما مشروعیت دارد و نه هم نتیجه را که اعلان می‌کند. دلایل عدم مشروعیت هم «اظهر من الشمس» است. گذشت زمان به همه این بی عدالتی‌ها پاسخ می‌دهد.”\nآقای معنوی افزود: ” چیزی را که نمی‌خواستیم، به انجام آن در ناگزیری قرار گرفتيم. زیاد تلاش كرديم، پروسه محور پیش برويم. به نهادها حداقل اعتماد كنيم. اما دیده می‌شود در این جا منطق و اصول جواب نمی‌دهد. صبر و شكيبايی در حال پايان يافتن است در نهایت کار بدان جا کشید که بگویم بایستیم هر چه باد آباد”.\nاین در حالی است که پیش از این، برخی اعضای تیم ثبات و همگرایی به رهبری داکتر عبدالله هشدار داده اند که اگر نتایج انتخابات به صورت تقلبی اعلام شود، آن را نپذیرفته و حکومت موازی اعلام خواهد کرد.\nژنرال عبدالرشید دوستم معاون اول ریاست جمهوری که در جوزجان به سر می‌برد، اواخر هفته اعلام کرد، در صورت اعلام نتایج تقلبی انتخابات، حکومت موازی به رهبری داکتر عبدالله اعلام خواهد کرد.\nپس از آن، کریم خلیلی دیگر عضو برجسته تیم ثبات و همگرایی نیز طی اعلامیه‌ای تاکید کرده که نتایج تقلبی انتخابات پذیرفتنی نیست و در این صورت حکومت موازی اعلام خواهد کرد. محمد محقق معاون دوم ریاست اجرایی، سید منصور نادری رهبر حزب پیوند ملی و شماری دیگر از سیاسیون نیز از موضع‌گیری ژنرال دوستم اعلام حمایت کرده‌اند.\nهمچنین فضل‌احمد معنوی دو روز پیش هشدار داده بود: ” اگر حرف حق شنیده نشود هیچ ممکن نیست که بار دیگر کسی یک نتیجه تقلبی را بالای مردم بقبولاند و ما آن کار را می‌کنیم (کاری که در 2014 انجام ندادیم) به هر قیمتی که تمام شود، شود و مسوولیتش هم به گردن کسانی است که از هر وسیله استفاده کرده تا خود را برنده اعلام کنند.”\nآریا تودی2020-02-19T20:14:09+04:30فوریه 18th, 2020|ارشیف, افغانستان, سطر اول, سیاست|


گردن زدن زنی که بدون اجازه به بازار رفت\nاین اتفاق عجیب در افغانستان و توسط گروه طالبان رخ داده است. زنی که به بازار رفت و توسط این گروه گردن زده شد.\nاز دیرباز همه ی ما با نام گروهک طالبان آشنا شده ایم و با کشت و کشتارهای بی شمار آنها آشنا هستیم. این گروهک تروریستی در داخل افغانستان مستقر شده و وضعیت نامناسب امنیتی را پدید آورده اند. هر که در داخل منطقه ی آنها زندگی می کند باید از یک سری قوانین عجیب و غریب پیروی کند .\nبریدن سر زن\nیکی از قوانین طالبان اطاعت بی چون و چرای زن ها از مردها حتی برای بازار رفتن می باشد. هرکس که از این قانون پیروی نکند کشته خواهد شد. همین اتفاق برای یک زند ۳۰ ساله که بدون اجازه ی شوهرش به بازار رفته بود اتفاق افتاد و طالبان که حرفشان حرف است ، در یک لحظه سر زن را بریدند تا برای سایر زنها درس عبرت شود.\nگروگانگیری عجیب در یک هتل مجلل + تصاویر\nمجازات این مرد بخاطر تجاوز به این دختر + عکس\nلحظه دیدنی زمین خوردن نخست وزير دانمارک (عکس)\nسقوط اتوبوس به رودخانه ای در پاکستان + عکس\nقدم زدن درآب با توپ بادی نقاشی های دیدنی و زیبا از نقاش فرانسوی Jean Marc\nتصاویر آغاز سفر طولانی بزرگترین قایق خورشیدی دنیا انسان در لحظه مرگ چه احساسی دارد؟


زبان و ادبیات فارسی را شیرین‌تر کنیم – ماهان کلاس\nخانه آموزشی زبان و ادبیات فارسی را شیرین‌تر کنیم\nدسته بندی ها : آموزشی 11 آگوست 2020 میثم دریکوندی 1186 بازدید\nزبان و ادبيات فارسي را شيرين تر كنيم.\nدرس زبان و ادبیات فارسی، يكي از مهم ترین دروس عمومی در آزمون سراسری است. این درس، برخلاف دو درس عمومی دیگر، یعنی زبان انگلیسی و عربی، در برگيرنده زبان رسمی ماست؛ زبانی که با آن با یکدیگر صحبت کرده و ارتباط برقرار می کنیم؛ اما اهمیت این درس، جدای از ضریب بالای آن (ضريب 4)، در مقايسه با دیگر دروس عمومی، به تنوع مباحث و موضوعاتی برمي گردد که در بیست و پنج سؤال مطرح شده از داوطلبان خواسته می شود. سؤالات زبان و ادبیات فارسی در آزمون سراسری در يكي دو دهه اخير، نسبت به گذشته، از حیث شکلی و محتوایی، تغییراتی اساسی کرده و این تغییرات، سبب دشوارتر شدن سؤالات و مفهومی شدن آنها شده است؛ به گونه ای که بدون تسلط خوب بر مفاهیم و موضوعات کتاب های زبان و ادبیات فارسی و دقت و تأمل در برخی از جزئیات آنها، نمی توان نتیجه رضایت بخشی در این درس کسب کرد. اهمیت دیگر درس ادبیات در این است که اولین درس دفترچه آزمون عمومي است و خوب یا بد تست زدن در این درس، می تواند تأثير زیادی بر روحیه داوطلب بگذارد. سؤالات زبان و ادبیات فارسی در آزمون سراسری، جز دو بخش لغت و تاریخ ادبیات، که سؤالات آن ارتباط مستقیمی با کتاب درسی دارد، در دیگر بخش ها (املاء، آرایه های ادبی، زبان فارسی و قرابت معنایی)، ارتباط صد درصد مستقیمی با کتاب درسی ندارد و مواد آن بعضاً از کتاب هایي به غير از کتاب های درسی انتخاب می شود. بودجه بندی این سؤال ها به این ترتیب است:\n1) لغت: دو تا سه سؤال، به معنی لغت اختصاص دارد. برای پاسخگویی به سؤالات این بخش، دانش آموزان، علاوه بر تسلط کامل به واژه نامه های كتاب هاي ادبیات پايه هاي مختلف، باید با معانی برخی از واژه های مهم، که در واژه نامه ها نیامده است نیز آشنا باشند.\n2) تاریخ ادبیات: سه سؤال از پرسش هاي اين آزمون به تاریخ ادبیات اختصاص دارد. برای پاسخگويي به سؤالات این بخش، باید درآمدهای آغازین فصل های کتاب های ادبیات فارسی، نکات تاریخ ادبیاتی آغاز درس ها و اعلام ادبیات فارسی كتاب ها را به دقت مطالعه کرد.\n3) املاء: از مبحث املاء، معمولاً دو سؤال طرح می شود. در این بخش، متنی خارج از کتاب های درسی انتخاب می شود؛ اما لغاتی که در این متن ها غلط املایی محسوب می شوند، به گونه ای در کتاب های درسی وجود دارند. آشنایی با لغات مهم املایی کتاب های زبان و ادبیات\nفارسی، شرط پاسخگويي به سؤالات املاء است.\n4) آرایه های ادبی: از مبحث آرایه، سه سؤال مطرح می شود. از آنجايي كه ابیات و شواهد سؤالات آرایه های ادبی، اکثرا خارج از کتاب های درسی است، در نهایت، درک و شناخت عمیق هر یک از آرایه ها و تشخیص آنها در ابیات خارج از کتاب های درسی، شرط پاسخگویی به سؤالات این بخش است. بهتر است که شما داوطلبان رشته های غیر علوم انسانی نيز، با مباحث و موضوعات آرایه های ادبی، در حد کتاب آرایه های ادبی علوم انسانی آشنا شوید.\n5) زبان فارسی: از این بخش معمولا پنج تا شش سؤال مطرح می شود. شمارش واج، تکواژ و واژه، ساختمان واژه، مباحث متعدد گروه اسمی، جمله های چند جزئی و ویرایش، عمده مباحثی است که در این چند سال از آنها سؤال طرح شده است. از مباحثی دیگر، چون فرایندهای واجی، کلمات دخیل، شیو ه بلاغی و تشخیص اضافه های تشبیهی و استعاری نیز در آزمون سراسري سؤالاتی طرح شده است. برای پاسخگويي به سؤالات زبان فارسی، علاوه بر مطالعه کتاب درسی و حل تست های سراسری، مطالعه کتاب های کمک آموزشی نیز توصیه می شود.\n6) قرابت معنایی و تناسب مفهومی: هشت تا نه سؤال به قرابت معنایی اختصاص دارد. در این بخش، معمولا بیت یا عبارتی از کتاب درسی انتخاب و ابیاتی خارج از کتاب های درسی در گزینه ها درج می شود؛ در این حال، داوطلب باید به تناسب و اشتراک مفهومی این ابیات پی ببرد و گزینه درست را انتخاب کند. درک عمیق مفاهیم کتاب های درسی ادبیات و تشخیص این مفاهیم در ابیات و عبارات خارج از کتاب، شرط پاسخگویی به سؤالات این بخش است. داوطلبان عزیز باید توجه داشته باشند که یک مفهوم و مطلب را می توان به شکل های گوناگون بیان کرد.\nبرای تقویت این قسمت، درس ها و متن هاي ادبي را بخوانيد و به معاني لغات و اصطلاحات و کنایه هایی كه در آنها به كار رفته است، نيز توجه كنيد. براي يافتن معاني لغات، حتماً از قسمت واژه ها و اعلام در انتهاي کتاب استفاده کنيد و تنها به توضيحات مدرسان و معلمان يا اطلاعات شخصي تان اکتفا نکنيد. همچنین معانی گوناگون یک واژه را یاد بگیرید. درس هايي را كه جمله هاي آنها سخت تر است، با دقت بيشتري بخوانید و سطر به سطر آنها را معني کنيد و از اصطلاحات، كنايه ها و … كه در آنها به كار رفته است، غافل نشويددرس ها را به گونه اي مورد مطالعه قرار دهيد که اگر سؤالاتي با عنوان درک مطلب از آن درس ها مطرح شد، توانايي پاسخگويي به آن سؤالات را داشته باشيد (درک مطلب، گونه اي سؤال است که در مورد مفهوم متن و منظور نويسنده از کاربرد جمله اي خاص، از شما پرسش مي كند). اشعار را بخوانيد و آنها را معني كنيد. در اشعار به آرایه های ادبي، كنايه ها و استعاره ها توجه كنيد. معاني اشعار را بيت به بيت مطالعه كنيد. توجه داشته باشيد که درک عميق معاني اشعار، بسيار مهم است؛ چون در آزمون سراسري سال هاي اخير، به اشعار و کشف ارتباط ميان آنها توجه ويژه اي شده است. براي حفظ كردن لغات و اصطلاحات، مي توانيد از دو روش زير در هنگام مطالعه و يادگيري، استفاده كنيد:\nروش اول: استفاده از كلمات هم خانواده است؛ مثلاً، براي حفظ معني كلمه مقيم ببينيد كه چه كلمه هم خانواده اي از آن را مي شناسيد (اقامت كننده) و به كمك آنها كلمه مورد نظر را فرا گيريد (مقيم يعني اقامت كننده؛ كسي كه در مكاني مسكن گزيده است).\nروش دوم: تداعي معاني است. در اين روش، ببينيد كه واژه يا لغت مورد نظر در ذهن شما چه معنايي را تداعي مي كند؛ مثلاً كلمه مهد شما را به ياد كلمه مهد كودك مي اندازد كه به معني محل نگهداري كودك است؛ بنابراين، مهد به معني محل نگهداري و گهواره است. شما در اينجا معاني كلمات ناآشنا را با كلماتي كه براي ذهن شما آشنا هستند، پيوند مي زنيد. مثال ديگر، كلمه محظوظ است كه شما را به ياد حظ كردن (به معني بهره مند شدن) مي اندازد؛ پس، محظوظ به معني بهره مند شده است.\nسعي كنيد كه با استفاده از اين روش ها و خلاقيت، علاوه بر اينكه مطالب را بهتر به حافظه مي سپاريد، مطالعه درس ادبيات را نيز براي خودتان شيرين تر كنيد؛ مثلاً وقتی معنی لغات را حفظ می کنید، کمی چاشنی خنده دار به ذهن خود هدیه کنید تا هم از حالت خشک صرف یادگیری لغت بیرون آید و هم یادگیری آسان تر شود. می توانید از میان لغات سخت، لغت هفته انتخاب کنید و در طی هفته که ادبیات دارید به آن لغت توجه خاص داشته باشید. می توانید علاوه بر استفاده از جعبه لایتنر از چسباندن لغات بر در و دیوار نیز برای یادگیری بهتر آنها استفاده کنید. اگر از جعبه لایتنر استفاده می کنید، روي فيش های این جعبه مي توانيد معاني اصطلاحات و واژه ها و عبارات مهم و حتي معاني ضرب المثل ها يا كنايه ها و استعاره ها را نيز يادداشت كنيد؛ علاوه بر اين، به لغاتي كه مشابه همديگر هستند نيز توجه كنيد و آنها را روي يك فيش يادداشت كنيد.\nبرای تقویت این قسمت از ادبیات، کارهای زیر را حتما انجام دهید:\n1- حتما لغات و اصطلاحات مهم کتاب های درسی را با رنگ های مختلف مشخص کنید.\n2- لغت های مهم املایی یا معنایی را پس از مشخص کردن در کتاب، در خلاصه خود وارد کنید.\n3- سعی کنید كه هفته ای يك و نيم تا دو ساعت در زمان های مختلف (مثلا سه روز، روزی سی دقیقه) لغات ادبیات را مرور کنید.\n4- لغات انتهای کتاب را هرگز فراموش نکنید و حتما آنها را هم با دقت زیادی مطالعه کنید.\n5- سعی کنید كه حتما درس های گروه کلمات املایی زبان فارسی را با دقت زیادی مطالعه کنید و آنها را یاد بگیرید.\nاين قسمت از كتاب ادبيات، که به زندگي شاعران و نويسندگان اشاره مي‌كند و در آنها موضوعاتي مانند: سال تولد و فوت، محل تولد، نام آثار آنان و محتواي آنها و به طور كلي هرگونه اطلاعاتي را درباره آنها مطرح مي‌كند، به خاطر تعداد زياد نويسندگان و شاعران، كه در كتاب ادبيات مطرح شده است، بيشتر امكان دارد كه فراموش شود؛ پس این قسمت از درس ادبیات، به صورت اساسی، نیاز به حفظ کردن دارد. برخی از داوطلبان با حفظ کردن این مطالب مشکل دارند و زود مطالب این بخش را فراموش می کنند؛ اما باید به این نکته توجه داشته باشید که برای کسب یک درصد قابل قبول در درسی که بیشتر داوطلبان در آن، نمره خوبی را کسب می کنند، انجام اين كار، بسیار مهم است؛ با این همه، کارهایی وجود دارد که انجام آنها فراموشی را کاهش می دهد. در زیر به برخي از آنها اشاره می کنیم:\n1- حتما مطالب مورد نیاز تاریخ ادبیات را دسته بندی کنید. این کار می تواند به صورت قرن های مختلف یا موضوعی یا هر طور که خودتان می خواهید، انجام پذيرد. این عمل باعث می شود كه مطالب را دیرتر فراموش کنید. حتما تاریخ ادبیات را در خلاصه خود به صورت دسته بندی شده بنویسید؛ یعنی علاوه بر اینکه در مورد یک شخص، قرن، نام کتاب و … توضیحات را از هم جدا می کنید، افراد مختلف را نیز طبقه بندی کنید؛ مثلا شاعران معاصر و شاعران قرن سه و … .\n2- سعی کنید كه خلاصه خود را به صورت جذاب و با رنگ های مختلفي بنویسید تا تصویر بهتری از آن در ذهنتان شکل بگیرد. از آنجایی که مطالب حفظی برای ماندگاری بهتر و بیشتر، نیاز به مرور شدن دارند، بسته به برنامه درسی و نیاز خودتان، حتماً زمانی را برای مرور، هر چند مرورهای سریع، در نظر بگیرید.\n3- اعلام انتهای کتاب ها را فراموش نکنید و اگر توانستید، نکته های آنها را نیز در خلاصه خود اضافه کنید.\n4- روش هاي خاصي براي حفظ اسامي و نكات و … ابداع كنيد؛ مثلاً براي يادگيري و حفظ مطالب از تكنيك هايي نظير مخفف ها استفاده كنيد؛ مثلاً براي حفظ آثار خمسه نظامي گنجوي، كه عبارتند از: مخزن الاسرار، ليلي و مجنون، خسرو و شيرين، هفت پيكر و اسكندرنامه، با استفاده از حروف اول آنها مي توان كلمه مخفف ملخ ها را ساخت و از اين كلمه براي يادآوري آثار نظامي استفاده کرد.\n5- خلاصه اي از مطالب کتاب را به صورت فيش درآوريد تا در زمان هاي مناسب بتوانيد آنها را مرور کنيد.\n6- گرچه به خاطر راحتی خودتان و سهولت در یادگیری تان، این شما هستید که باید تصمیم بگیرید كه چگونه خلاصه برداری کنید، اما پیشنهاد ما این است که در بالاي اين فيش ها، نام شخصيت مورد نظر خود را بنويسيد و اطلاعاتي را كه درباره اين شخصيت در كتاب هاي درس ادبيات مي بينيد، در پا يين آن يادداشت كنيد؛ از جمله قرني که در آن مي زيسته اند، آثار، محتواي آثار، سبك ادبي، نگارش نويسنده يا ويژگي هاي خاص نگارش او، شاگردان و هم عصران معروف آن و به طور كلي هر گونه اطلاعاتي را كه در كتاب هاي درسي درباره آنها آمده است، به طور خلاصه در اين بخش يادداشت كنيد. در پايان، لازم است يادآوري شود که در تهيه اين فيش ها و خلاصه ها، حتماً به قسمت اعلام در انتهاي کتاب توجّه کنيد؛ زيرا اين بخش، بسيار مورد توجه طراحان سؤال است.\nپ) آرايه هاي ادبي\nآرایه های ادبی، دارای تعاریف و موضوعاتی است که تنها حفظ کردن آنها، کمک چندانی در پاسخ دادن به سؤالات نمی کند؛ به طور مثال، شاید همه بدانند كه تعریف تشبیه چیست یا استعاره کدام است، اما نکات ریز و کاربردها و مثال های این موارد، از تعاریف آنها مهم تر است. برای اینکه در تست زنی آرایه های ادبی موفق باشید، حتما سعی کنید كه بسیار تمرین نمایید. تمرین کردن در این بخش، بسیار مهم است؛ پس سعی کنید تا می توانید، در اشعار مختلفی که در کتاب های درسی و غیردرسی آمده است، دنبال آرایه های ادبی بگردید و تمام بحث هایی را که خوانده اید، در این اشعار پیاده کنید. برای اینکه همه آرایه ها، براي زمان بیشتر و به صورت بهتری در ذهنتان بماند، حتما هر آرایه را با يك رنگ خاص بنویسید و برای هر آرایه، مثال های جالب و به خاطر ماندنی را حفظ کنید. با انجام این دو کار، خواهید توانست پاسخ سؤالات راجع به آرایه در آزمون سراسري را نیز خودتان استنباط کنید و آنها را علامت بزنيد؛ فقط کمی تمرین می خواهد. اگر لازم دیدید، می توانید نکته های مهم برخی از ابیات در زمینه آرایه را نیز در خلاصه خود وارد کنید.\nت) زبان فارسي\nزبان فارسی نیز، مانند آرایه های ادبی، از جمله بخش هایی از ادبیات است که یادگیری صرف قواعد آن، کمک مؤثری به تست زنی در این مبحث نمی كند؛ زیرا شما باید بعد از خواندن قواعد، بتوانید آنها را در جمله بیابید و درک کنید. برای انجام این کار، ابتدا حتما کلیات مباحث و تعاریف را با مطالعه کتاب یاد بگیرید و بعد از آن، تا می توانید، تست استاندارد بزنید تا با نکته های ریز زبان فارسی نیز آشنا شوید؛ به طور مثال، مبحث تعداد تکواژه، مبحث سنگین و وقت گیری است؛ اما این موضوع نباید باعث شود تا شما این مبحث را كلاً رهاکنید. پس از اینکه هر مبحث زبان فارسی را خواندید، تا می توانید، تست بزنید. هر چند ممكن است تست هایی که از این قسمت مطرح شود آسان باشد، اما توجه داشته باشيد كه در صورت کار نکردن روی زبان فارسی، امكان آن هست كه نمره چند تست را از دست بدهید.\nآخرین و شاید مهم ترین قسمت ادبیات در آزمون سراسري، قرابت معنایی است. قرابت معنایی، کاملا به درک ادبی شما مربوط است و شاید تنها کاری که می توان برای بهبود قرابت معنایی انجام داد، بالا بردن درک ادبی و درک معاني و مفاهيم شعرهای مختلف است. برای یادگیری بهتر مبحث قرابت معنایی، سعی کنید كه کتاب شعری تهیه کرده و مفهوم شعرهای مختلف آن را درک كنيد و ارتباط آن را با اشعار کتاب فارسی بيابید. اصلا لازم نیست كه هر روز مقدار زیادی از این کتاب را بخوانید؛ حتی اگر فقط روزانه ده بیت شعر از اين كتاب بخوانید نیز بسیار خوب است؛ اما سعی کنید كه این کار را حتما به طور مداوم انجام دهید تا به مرور زمان، درک شما از ادبیات و اشعار مختلف، بالا برود يا بتوانید راحت تر سؤالات را پاسخ دهید؛ البته اگر در این قسمت از ادبیات مشکل دارید، فراموش نکنید که در مدت کوتاه، پیشرفت فوق العاده اي براي شما حاصل نخواهد شد؛ اما اگر این کار را به صورت مداوم انجام دهید، مطمئن باشید كه نتیجه اش را در آزمون سراسري مي بينید. شما داوطلبان عزیز باید توجه داشته باشید که حتما تا قبل از عید، حداقل یک بار، همه کتاب هایتان را تمام نموده و نکته های مهم آنها را استخراج کرده و خلاصه برداری نمایید و هر چند وقت یک بار، آنها را مرور کنید. مطمئن باشید که حتما موفق خواهید شد.


بی‌دقتی صاحب پراید منجر به سرقت خودرو و مرگ او شد\nبی دقتی صاحب پراید منجر به سرقت خودرو و مرگ او شد\nمهم‌ترین دلیل سرقت خودروها بی‌دقّتی صاحبان خودرو است\nگاهی یک بی‌دقتی به ظاهر کوچک، تبعات سنگین و جبران‌ناپذیری بر افراد و خانواده‌ها به‌جا می‌گذارد. به گزارش خبرگزاری فارس در استان البرز، بی‌دقتی یک راننده‌ی پراید هنگام پیاده شدن از خودرو، موجب مرگ وی شده است. این راننده مانند بسیاری دیگر از رانندگان بی‌احتیاط، هنگام خرید روزنامه از یک دکه‌ی روزنامه‌فروشی بدون آنکه خودرو را خاموش و درب‌های آن‌را قفل نماید، از خودرو پیاده می‌شود. این سهل‌انگاری راننده موجب فرصت‌طلبی یک رهگذر شده است. سارق سریعاً داخل خودرو شده و حرکت می‌کند. صاحب خودرو با دیدن این صحنه، دست به عمل خطرناک و مرگباری می‌زند. وی خود را به درب سمت راست آویزان می‌کند تا سارق را از عمل خود منصرف نماید. اما عموماً سارقان برای آنکه از مهلکه فرار کنند به نتایج اعمال خود توجهی ندارند. این سارق با حرکات مارپیچ و با سرعت بالا سعی نمود تا صاحب خودرو را به زمین پرتاب کند و این اقدام موجب آسیب شدید صاحب خودرو و نهایتاً مرگ وی گردید. هرچند با پیگیری‌های پلیس آگاهی سارقِ یا همان قاتل دستگیر شده و به مقامات جهت پیگیری پرونده تحویل داده شده است اما اتفاقاتی از این دست تاثیر شدید بر بازماندگان مالباخته و خانواده‌هایشان می‌گذارد.\nعکس‌العمل درست هنگام مواجه با سارقان خودرو\nعکس‌العمل درست هنگام مواجهه با سارقی که در حال دزدیدن وسیله‌ی نقلیه‌مان است چه می‌تواند باشد؟ شاید شما نیز با چنین صحنه‌هایی روبرو شوید که ناگهان سارق را در حال دزدیدن موتورسیکلت یا خودروی خود ببینید. در چنین شرایطی هیچ‌گاه اقدامی انجام ندهید که احتمال خطر جانی و آسیب‌دیدگی شما بالا باشد و از نزدیک شدن به سارق و گلاویز شدن با او خودداری کنید. زیرا در چنین لحظاتی احتمال آن که شما یا سارق به شکل عاقلانه رفتار کنید بسیار کم است و ریسک بالایی دارد. معضل سرقت خودرو از جمله مسائلی است که تنها به کشور ایران مربوط نمی‌شود بلکه کشورهای دیگر نیز با سارقان حرفه‌ای روبرو هستند. در ادامه به چند راه‌کار درست اشاره می‌کنیم.\nتصور این که میزان سرقت اتومبیل در ایران نسبت به سال‌های اخیر افزایش پیدا نموده بسیار نگران‌کننده است اما این نگرانی تنها برای مردم ایران نیست. طبق مطالعات انجام شده سایر کشورها نیز با افزایش نگران‌کننده‌ی سرقت خودرو مواجه هستند. به‌طور مثال در کشور مالزی و در شهر کوالالامپور در سال ۲۰۱۸ تعداد ۳۵۹۵۳ مورد سرقت وسایل نقلیه صورت گرفته است. از این میان ۲۶۷۷۹ مورد مربوط به موتورسیکلت و ۷۴۱۳ مورد مربوط به سرقت خودرو و ۱۷۴۱ مورد نیز مربوط به خودروهای سنگین گزارش شده است. بنابراین معضل سرقت خودروها تنها به ایران مربوط نمی‌شود. حال این سوال پیش می آید که آیا می توان احتمال سرقت خودرو را به صفر رساند؟\n3 اقدام مهم برای مقابله با افزایش معضل سرقت خودرو در کشور مالزی\nافزایش آگاهی عمومی برای جلوگیری از سرقت خودرو\nبر این اساس مسئولان کشور مالزی جهت رفع این معضل تمهیداتی را در نظر گرفته‌اند. یکی از این اقدامات آگاهی عمومی درباره‌ی امنیت خودرو‌ها است. از نظر صاحب‌نظران این کشور، کلید مبارزه با موارد سرقت وسایل خودرو آگاهی عمومی می‌باشد. مردم و صاحبان خودروها اگر تمام موارد امنیتی را رعایت کنند و بی‌دقتی را کنار بگذارند به میزان زیادی از موارد سرقتی می‌کاهند.\nافزایش آگاهی کارمندان پلیس نسبت به راه و روش جدید سارقان خودرو\nدر سطح دیگر مسئولان این کشور به وظایف پلیس در حل این مسئله پرداختند. آن‌ها برای پرسنل و کارمندان پلیس دوره‌های آموزشی برای یادگیری آخرین روش‌های به‌کار رفته توسط سارقان اتومبیل را آموزش می‌دهند. زیرا ماهیت سرقت نسبت به گذشته کاملاً تغییر نموده است و مأموران پلیس باید آموزش‌های لازم را بگذرانند.\nنظارت و جلوگیری از فروش ابزارهای مشکوک توسط فروشندگان\nیکی دیگر از اقدامات پلیس کشور مالزی در کنترل و نظارت فروشگاه‌ها می‌باشد. در حال حاضر مجرمان از ابزارهای زیادی می‌توانند برای دست‌یابی به اهداف خود استفاده کنند که در گذشته وجود نداشته است. به‌علاوه هم‌اکنون مجرمان و سارقان می‌توانند به‌راحتی با وسایل نقلیه سرقتی از محل سرقت دور شوند. بنابراین اداره‌ی پلیس کوالالامپور تصمیم گرفته است که بیشتر از گذشته بر فروشگاه‌هایی که چنین ابزارهای مشکوک که قادر به باز کردن درب‌های خودرو هستند یا می‌توانند وسیله‌ی نقلیه را بدون کلید روشن کنند نظارت بیشتری داشته باشند.\nچگونه می‌توان از وقوع احتمالی سرقت خودرو در ایران جلوگیری نمود؟\nاز آنجایی که مراحل پیگیری و اعلام سرقت خودرو زمان بر بوده و پیدا کردن آن ممکن است با مشکل مواجه شده و یا شاید هرگز پیدا نشود، باید به چند نکته‌ی اساسی توجه نمود. در هر شرایطی حتی هنگام ترک خودرو به مدت زمان محدود، خودرو را خاموش و درب‌ها را قفل نمایید. این امر از ایجاد وسوسه‌ی ناگهانی رهگذران می‌کاهد.\nاز قرار دادن کیف و کالاهای ارزشمند روی صندلی خودرو بپرهیزید تا سارق به فکر شکستن شیشه‌ها یا باز کردن درب خودرو به سرش نزند. البته در این مقاله منظور ما از سرقت خودرو، سرقت وسایل داخل آن نیست، بلکه جابجایی و سرقت کل خودرو می‌باشد.\nنکته‌ی مهم دیگری که در اینجا قابل بررسی و اشاره است استفاده از ابزار بازپس‌گیری وسایل نقلیه می‌باشد. همان‌طور که اشاره شد در خبر فوق، صاحب خودرو شخصاً سعی نمود تا مال خود را از سارق بازپس‌گیرد یا به نحوی وی را از ادامه‌ی اقدامش باز دارد که چندان عمل عاقلانه و هوشیارانه‌ای را به‌کار نبرد. صاحبان وسایل نقلیه باید قبل از وقوع حادثه ابزار هوشمندانه‌ای را برای محافظت از اموال خود به‌کار ببرند. ابزارهای محافظتی و امنیتی تاثیر بسیار مهم در واکنش مال‌باختگان وسایل نقلیه می‌تواند داشته باشد زیرا آن‌ها از بازپس‌گیری خودروی خود تا حد زیادی مطمئن خواهند بود و دیگر دست به چنین اقدامات خطرناکی نخواهند زد.\nردیاب جی‌پی‌اس (GPS) ابزاری مطمئن برای بازپس‌گیری وسایل نقلیه‌ی مسروقه\nدستگاه‌های ردیاب وسایلی به‌روز و مدرن برای محافظت از خودرو و موتورسیکلت‌ها هستند. به کمک این ابزار صاحب خودرو مکان و مسیر حرکت را از طریق تلفن‌همراه خود می‌بیند. بنابراین دلیلی برای اضطراب بیش از حد در هنگام سرقت وجود ندارد. در سرقتی که اتفاق افتاد، اگر خودرو به ردیاب جی پی اس مجهز بود، صاحب‌خودرو دچار اضطراب و تصمیم‌گیری عجولانه نمی‌شد. در اکثر مواقع اقدامات غیرعقلانی و عجولانه که همگی از ترس از دست دادن دارایی رخ می‌دهد تبعات غیر قابل جبران به‌همراه دارند.


فليپ علي لنسل\nمطلب بعدي > 1541 تعداد بازديد\nتزريق فکري مسلمانان اروپا\nفلسفه اسلامي در گفتگو با فيليپ(علي) لنسل دانشجوي دکتراي فلسفه دانشگاه\nاشاره: علي لنسل يا همان فيليپ لنسل اهل اتريش است. به گفته خودش، در سال80 که براي تحصيل به ايران آمد و تحصيل را در دانشگاه امام صادق(ع) شروع کرد، صرفا از اين که بايد الهيات بخواند مطمئن بود. او اکنون دانشجوي فلسفه در دانشگاه تهران است. دانستن درباره نگاه يک مسلمان اروپايي به فلسفه اسلامي شايد براي علاقمندان به فلسفه به ويژه آنهايي که در ديگر رشته ها درس خوانده اند جذاب باشد.\nبا يک چرا شروع کنيم. چرا فلسفه اسلامي؟\nاز آغاز بطور کلي به فلسفه علاقهمند بودم ولي چون با چيستي فلسفه اسلامي آشنا نبودم از ابتدا چنين تصميمي نداشتم. بيشتر دروس اصول عقايد سالهاي اول دانشگاه بود که باعث آشنايي من با فلسفه اسلامي شد. من هميشه سعي ميکردم چيزهايي بخوانم که اگر به اتريش برگردم به درد بخورد. در آن زمان احساس من اين بود که آن چيزي که بيشترين فايده را براي من خواهد داشت فلسفه اسلامي است. الآن بعد از 7 سال ميبينم که فلسفه بسيار بيشتر از آنچه فکر ميکردم به درد ميخورد.\nفلسفه به هر حال فلسفه است. من وقتي با فلسفه اسلامي آشنا شدم، ديدم که نقاط تلاقي بين فلسفه اسلامي و فلسفه غرب زياد است و در زمينههاي متفاوت ميتوان کارهاي تطبيقي انجام داد. از يک جهت هم احساس من اين است که فلسفه غرب شامل چندين جريان و مکتب متفاوت ميشود ولي بهنظر بنده فلسفه اسلامي يک پيکرة واحد و تکامليابنده دارد. بيشترين تأکيد من روي اين است که فلسفه غرب ميتواند نکاتي را از فلسفه اسلامي ياد بگيرد و بالعکس.\nاين فلسفه به کار دعوت و تبليغ دين اسلام در غرب هم ميتواند بيايد؟\nکاملاً. من خيلي رويکرد عقلگرايانهاي به دين دارم. اساساً دين بدون عقل امکانپذير نيست، نه ورود به دين و نه تنفس در فضاي درون دين. از اين جهت معتقدم فلسفه اسلامي ميتواند در خدمت دين و تبليغ و تبيين آن باشد. بيدليل نيست که ميگويم نگاه من به دين (قرآن، احاديث، و...) با خواندن فلسفه اسلامي خيلي تغيير کرد. امام علي (ع) در زمان خودشان جملاتي را بيان ميکردند که در عصر خود ايشان کسي نميتوانست تبيين کند، ولي فلاسفه اسلامي در بعضي موارد تبيينهايي بسيار زيبا از اين جملات ارائه کردهاند. خصوصاً در مذهب شيعه هميشه يک گرايش عقلاني داشتهايم که در طول تاريخ تکميل شدهاست.\nاز اين جهت اصلا نميتوانم تصور کنم که دين داشته باشيم ولي اين دين هيچ تبيين عقلاني نداشته باشد. يکي از کمبودهايي که در جهان غرب احساس ميشود همين تبيين عقلاني است. در تاريخ غرب تقريباً اين مشکل را ميبينيم که هيچ وقت نتوانستهاند تبيين عقلاني از دين ارائه دهند. لذا بين اين دو مقوله هميشه نوعي جنگ و تضاد بوده است، يک بار عقل تحت الشعاع دين است و يکبار بالعکس. ولي ما در دين اسلام داريم که پيامبر اکرم ميفرمايند: انا مدينه العلم و نفرمودند انا مدينه الايمان. و جالب اين است که در ادامه فرمود و عليٌ بابها، يعني اگر کسي بخواهد به اين شهر علم راه پيدا کند چارهاي ندارد جز اينکه از راه علي (ع) وارد شود.\nاين براي من اين مفهوم را دارد که به هيچ عنوان علم از دين جدا نيست. بدون علم نميتوان ايمان آورد. البته ما به معارف وحياني احتياج داريم، يعني اگر چيزي نباشد که راهنماي عقل ما باشد باز عقل ما زمينگير ميشود ولي اگر عقل ما راهنمايي ديني مثل اهل بيت داشته باشد ميشود يک رويکرد عقلاني به دين داشت که کمال دين در همين است.\nشما يک دورة آکادميک فلسفه اسلامي را در ايران طي کردهايد (از ليسانس و فوقليسانس و الآن هم در مقطع دکتري) اين دوره را در انتقال فلسفه اسلامي به دانشجويي که از غرب آمده است چگونه ارزيابي ميکنيد؟\nطبيعتاً براي کسي که با اين مسائل هيچ آشنايي ندارد اين روش بههيچعنوان ايدهآل نيست. براي من چند سالي طول کشيد تا فهميدم که حدود مباحث مطرح شده در فلسفه اسلامي چيست. و اين دليلش طبيعتاً يکي زبان است چون اين مباحث در يک زبان خاصي بيان ميشود و تا انسان خودش را با اين زبان تطبيق بدهد مقداري طول ميکشد. دومين مشکل زبان عربي است يعني نميشود با فلاسفه اسلامي آشنايي جديتري پيدا کرد مگر اينکه رجوع کنيم به خود کتابهاي ايشان و اکثر کتب ايشان عربي است و اين هم مدتي طول ميکشد. از اين جهت سخت بود بويژه اين که کسي به من در اين زمينه کمک نکرد. شرايط براي دانشجوي ايراني فراهم است ولي براي دانشجويان غيرايراني که قطعاً به کمک نياز دارند، شرايط مناسبي فراهم نبود ولي يک خوبي اين مسئله اين است که انسان مجبور ميشود بيشتر تلاش کند و از اين جهت بد نيست. ولي به هر حال اگر قرار باشد فلسفه اسلامي به دانشجوي غيرايراني درس داده شود طبيعتاً با روشهاي ديگر بايد درس داده شود و با اين روشهاي معمول کنوني بسيار سخت است.\nدر ايران کسي غير از شما هم هست که اين مسير را طي کند يا طي کرده باشد؟\nقطعاً هست ولي من خيلي آشنايي ندارم. آقاي لگن هاوزن هست. ولي من نميدانم ايشان چگونه فلسفه اسلامي خواندند. ايشان چون در سنين بالاتر به ايران آمدهاند قطعاً شرايطشان با من فرق داشته است. لابد از طلبههاي خارجي در حوزه علميه قم هم عدهاي فلسفه اسلامي ميخوانند.\nفلسفه اسلامي اگر بخواهد در غرب جايگاهي پيدا کند بايد از چه کانالهايي وارد شود؟ خود ايران بايد رشتههايي تأسيس کند؟\nقطعاً شرط اول همان زبان است. يعني به زبان آن کشور مقصد بايد مطرح شود بعد ترجيح بر اين است که مباحثي را که با بعضي فلاسفه غربي شباهت دارد، پيدا کنيم. اگر انسان از همان اول بخواهد از "وحدت وجود" صحبت کند، خيلي رابطه برقرار نميشود. ظرافت ميخواهد. شما اگر فلسفه اسلامي را به همين روش سنتي ارائه دهيد فکر ميکنم به فلسفه اسلامي ظلم کردهايد. ولي اگر با رويکرد و مباحث جديد و خاص آن را مطرح کنيد، ميتواند جايگاه پيدا کند.\nفلسفهاي که امروزه بطور رسمي تدريس ميشود فلسفه صدرايي است. شما دربارة فلسفه ملاصدرا و جايگاه او چه ديدگاهي داريد؟\nچيزي که خيلي مرا در فلسفه اسلامي جذب کرده، اين است که فلسفه اسلامي يک جريان تکاملي است. يعني چنين نيست که فلاسفه کاملاً همديگر را نفي کنند. هر فيلسوفي مطالب صحيحي از فيلسوف گذشته را ميگيرد و بعد بيشتر سعي ميکند به مطالب ديگر رسوخ کند و بطون بيشتري را از معارف اسلامي تبيين کند. نميتوان گفت که ملاصدرا ماقبل خودش را نفي ميکند. ملاصدرا کسي است که توانسته روي سنت قبلي بايستد و خيلي مباحث را موفقتر از قبليها تبيين کند. امکان ندارد ما ملاصدرا را بدون پيشينة خودش نگاه کنيم. فهم ملاصدرا و عميق شدن در مباحث صدرايي بدون مطالعه فلاسفه قبلي امکانپذير نيست. فلسفه اسلامي يک جريان تکاملي است که کماکان هم ادامه دارد. منتهي از آنجا که بحث عميقي است تکاملش به اين راحتي نيست. طبيعتاً همه ما زير سايه ملاصدرا مشغول کار هستيم و بعيد ميدانم که کسي بتواند به راحتي از اين سايه بيرون بيايد. شبيه فلسفه کانت در اروپا که بر همه فيلسوفهاي متأخر سايه افکنده است. منتهي بوعلي سينا هم بر ما سايه افکنده – اگر به صورت تکاملي به فلسفه نگاه کنيم- اين يک امر طبيعي است و از اين جهت اصلا منفي نيست. ممکن است بگويند اين نشان از رکود و سکون فلسفه اسلامي است، ولي من نميتوانم اين را قبول کنم. سايهافکني يک فيلسوف اگر بهخاطر به حقيقت رسيدن فيلسوف باشد هيچ اشکالي ندارد.\nاسم کانت به ميان آمد. جامعهشناسان سايه افکندن کانت(و ساير فيلسوفان غربي) را صرفاً در انديشمندان غرب نميبينند، بلکه در سبک زندگي مردم و تمدن امروز غرب هم ميتوانند نشان بدهند که چگونه انديشه او بروز کرده است. در زندگي امروز ايرانيها شما رنگي از ملاصدرا و فلسفه او و سايه افکندن او بر ساير شئون زندگي را هم ميتوانيد ببينيد؟ در نحوه اداره حکومت، دينداري مردم و...\nکاملاً. اگر مصاديق را ميخواهيد، تشخيص مطالب يک مقدار مشکل است، منتهي نکته اصلي اينجاست که اساساً به اعتقاد من جامعه بر روي فکر خوابيده است. منتهي اين بدين معنا نيست که شما بگوييد عوام بايد فلسفه ملاصدرا را درک کرده باشند تا زندگي خود را با اين فلسفه همراه کنند. اين يک فرآيند طبيعي است، يعني تفکر خواص جامعه دارد جامعه را پيش ميبرد و جامعه روي اين افکار پيش ميرود و قطعاً به عقيده من مبناي حرکت جامعه ايران فلسفه است و در اين هيچ شکي نيست. بعد از انقلاب هم ميتوان گفت به لحاظ سياسي اين انقلاب برميگردد به اين نوع فکر و به اين مباني فکري. منتهي طبيعتاً با رويکرد خاص سياسياي که خود امام خميني(ره) داشت.\nمطلب اصلي که من ميخواهم به آن اشاره کنم اين است: شما واقعاً در زندگي عملي ديني ايرانيان آيا احساس ميکنيد که بين علم و ايمان جدايي است؟(علم به معناي عام که شامل عقل هم ميشود)\nبه نظر من اصلاً اينطور نيست. يعني اگر کسي در ايران دين دارد افراد به او به عنوان يک آدم کمعقل نگاه نميکنند. من احساس نميکنم که دينداري در ايران با داشتن عقل تنافي داشته باشد. در حالي که در جامعه غربي کاملاً اين احساس را دارم و يکي از معضلات جدي غرب همين است. بروز اين مطلب ميدانيد در کجاست؟ در شريعت است. اگر قرار باشد دين از عقل جدا باشد شريعت ديگر معنا ندارد، چون شما ميگوييد من به خدا اعتقاد دارم و خداوند هم علمش از من بيشتر است و به همين جهت خداوند يک سري احکام (اوامر و نواهي) براي من ميفرستد که من زندگي تکاملي خودم را پيش بگيرم. حال اگر قرار باشد علم و دين از هم جدا باشد من به چه دليل از يک خدايي که به دليل عقلي به او اعتقاد پيدا نميکنم بايد پيروي کنم؟ توجيه اين که من از کسي که در درون تمام جزئيات زندگي من دخالت ميکند اطاعت کنم چيست؟ چه کسي حاضر است به همه اين اوامر و نواهي عمل کند در حالي که خيلي از اين احکام برخلاف اميال نفساني اوست؟ چه کسي حاضر است به احکام او عمل کند بدون اينکه علم به اين مطلب داشته باشد يا بدون اينکه توجيه عقلاني براي اين مطلب داشته باشد؟ من بين شريعت ورزي و هماهنگي علم و ايمان يک رابطه مستقيم ميبينم. خيلي از غربيها امروزه اعتقاد به خداوند دارند ولي شريعت چه؟ چند نفر حاضرند به کوچکترين مسائل شرعي عمل کنند؟ تقريباً اين بحث در غرب منتفي است. امکان ندارد به لحاظ نظري من به خداوند نرسم ولي بعد به هزاران امر و نهي او عمل کنم. بر چه اساس بايد عمل کرد؟ اگر ما تبيين عقلاني از دين نداشته باشيم اولاً شريعت منتفي است و بالتبع حکومت ديني هم منتفي خواهد بود. اگر ما تبيين عقلاني براي دين نداشتيم اين انقلاب هم نميتوانست شکل بگيرد. چون اساساً مبناي سکولاريسم يعني جدايي عقل و دين.\nدر مورد زندگي شخصي شما چطور؟ فلسفهخواني تاثيري داشته؟\nخيلي. واقعاً بيشترين تأثير را فلسفه اسلامي بر زندگي خود من گذاشت. اگر ما بعد علمي را يکي از ابعاد اصلي انسان بدانيم، هر علمي که انسان فرا ميگيرد قطعاً يک تأثيري بر شخصيت او دارد. ولي از آنجا که فلسفه سعي ميکند تبيين واقعيت باشد، طبيعتاً هر چه انسان از اين جهت بيشتر تلاش ميکند، تأثير بيشتري بر او دارد. واقعاً خدا را شکر مي کنم که فلسفه باعث نشده که من از دين جدا شوم. بلکه بالعکس، من الآن در وضعيتي هستم که افتخار ميکنم که اين چنين مبناي فکري دارم. وقتي به ايران آمدم به هيچ عنوان فکر نميکردم که با اين چنين دريايي روبرو شوم. البته حتي يک قطرهاش را هم نچشيدهام ولي در همين حد هم امتياز بزرگي بود. الآن در وضعيتي هستم که هر چقدر بيشتر فلسفه غرب ميخوانم به قوت و قدرت فلسفه اسلامي بيشتر پي ميبرم. اين خيلي براي من لذت بخش است. هرقدر شک در انسان کمتر شود راحتتر خواهد بود به خصوص در عرصة عمل. بين علم و عمل خيلي راه است، ولي اين که انسان لااقل به لحاظ فکري احساس ميکند که ميتواند بر بعضي مسائل تکيه کند، آرامش خاصي به انسان ميدهد. اين بدون شک يکي از فوايد عالي فلسفه است، البته اگر به اينجا بيانجامد. و گرنه تحير از بدترين چيزهاست.\nبرنامة آيندة خود شما چيست؟\nدوست دارم در همين عرصه فعاليت کنم. در زمينة تدريس يا تأليف انشاءالله. من احساس ميکنم اينها يکسري مطالبي است که نه تنها جهان غرب به آنها نيازمند است بلکه کل دنيا به آن نيازمند است. خلأ بزرگي را من امروز احساس ميکنم. مردم به يک سرگرداني خاصي رسيدهاند.\nشما تماس مداوم با غرب داريد و وجود اين سرگرداني را احساس ميکنيد؟\nبله. کسي نميتواند از اين سؤال فرار کند که چرا من زندگي ميکنم، کجا ميروم، از کجا آمدهام و اصلاً اين زندگي من چه فايدهاي دارد. شايد کسي بگويد که اين سؤالها اصلاً جواب ندارد ولي هيچ وقت انسان راحت نيست. حتي وقتي که بگويد جواب ندارد. اين يعني اينکه او با اين سؤالات مواجه است ولي اين سؤالها جواب ندارد. اين شخص به هيچ عنوان به يک آرامش نميتواند برسد. امروزه بعضي افتخار ميکنند که انسانيت به اين است که بفهمد اين سؤالها جواب ندارد.\nاما به اعتقاد من، گفتن اينکه ما کشف کرديم که اين سؤالات جواب ندارد چيزي را عوض نميکند. بدترين حالت انسان همين سرگرداني اوست. عدم آرامش و تحير، معضلي شده در کل دنياي معاصر.\nيک کودک غربي که ميخواهد به مدرسه برود و به بلوغ برسد اين سؤالات براي او خود به خود پيش ميآيد؟ اين سؤالهاي او کجا مطرح ميشود؟ مرجع پاسخگويي به اين سؤال ها کجاست؟\nخود ما در مدارس درس ديني داشتيم - البته هنوز هم است. هر هفته افرادي که مايل هستند ميتوانند در آن کلاس شرکت کنند. منتهي از سن 15 سالگي ديگر خود افراد تصميم به شرکت کردن ميگيرند. الآن يک درسي گذاشتهاند به نام فلسفه اخلاق، در آنجا بيان ميشود که چگونه درست زندگي و چگونه درست رفتار بکنند. اين هم تلاشي است براي راهنمايي دادن به دانشآموزان، ولي نه در درس ديني يک جواب متقني شنيده ميشود و نه در درس اخلاق مبناي محکمي دارند.\nمعلمهاي دروس اخلاقي و ديني تحصيل کردة کجا هستند؟ کشيش هستند؟\nنه. اينها در دانشگاه الهيات خواندهاند و بعد درس ميدهند. ولي نه به اين معنا که مرجعي باشند براي پاسخگويي به سؤالات و تحير بچهها. گروهي از دانشآموزان بيخيال شده و دنبال زندگي خودشان ميروند و گروه ديگر در تحير ميمانند و سعي در جبران آن به نحو ديگري ميکنند. گروه ديگري هم به دليل گرايش معنوياي که دارند سعي ميکنند به همان شريعت مسيحي عمل کنند، ولي اين گروه سوم خيلي کم هستند. بسيار کم هستند. ولي هيچ مبناي فکري نيست صرفاً گرايش معنوي است، البته همين هم ارزشمند است. ولي از آن جهت که بقيه به اين گروه از افراد به عنوان افراد کمخرد نگاه ميکنند کم کم به مشکل برميخورند.\nشما با هم سن و سالهاي خودتان در اتريش در ارتباط هستيد. صحبتي هم از اين مسائل بنيادي پيش ميآيد؟ چگونه پيش ميرود؟\nبله. امکان ندارد پيش نيايد. به نظرم اگر بخشي از معارف اسلامي مثلاً 20% آنها تبيين و ترجمه ميشد و به جامعه اروپا به نحو درست عرضه ميشد خيلي وضعيت فرق ميکرد. ولي از آنجايي که اينگونه نيست هنوز مشکلاتي هست. اين يک مسئله. مسئله دوم هم فشار اجتماعي است که خيلي وقتها قلبها و فکرها تمايل خيلي زيادي به اسلام دارند ولي فشار اجتماعي نميگذارد. هنوز که هنوز است اگر کسي مسلمان بشود به او ميگويند شما ترک شديد. يک اتريشي که مسلمان شود ميگويند مگر شما ميخواهيد ترک بشويد که مسلمان شديد. از اين جهت تا يک نفر تصميم ميگيرد مسلمان شود جريان طولاني دارد. اگر کسي مغرض نباشد، من خيلي خيلي بعيد ميدانم و تجربه من اين را ميگويد که اينگونه نيست که او از اين معارف بدش بيايد. خيلي هم خوشش ميآيد. منتهي اين کافي نيست براي که بعضي چيزها را بپذيرد يا تأييد کند. خيلي مسائل بايد حل شود تا يک نفر تصميم بگيرد مسلمان شود. در درجة اول هم رحمت خداست که شامل افراد ميشود.\nشما رسالتي را هم برعهده ايران ميدانيد در اين زمينه ؟ در مورد ترجمه کتب و...\nطبيعتاً. در ايران زبان آلماني خيلي مظلوم است. افراد کمي هستند که آلماني را خوب بلد باشند و طبيعتاً اين باعث ميشود که بين حوزه فرهنگي آلماني زبان و ايران با وجود اينکه شباهتهاي بسيار فرهنگي وجود دارد رابطه کم باشد. بيشترين ارتباط فرهنگي شما در ايران با حوزه فرهنگي انگوساکسون است. اين به نظر من خيلي حيف است. چرا که شباهتهاي بين حوزه آلمان و ايران خيلي زياد است. من خيلي احساس نميکنم که در ايران اين دغدغه هست که در زمينه فرهنگ آلماني بايد بيشتر کار کرد. اين خودش را در ترجمه کتب نشان ميدهد. گاهي بهتر است که کتاب به آلماني اصلاً ترجمه نشود چرا که با کيفيت بدي ترجمه ميشود که تأثير منفي هم دارد. چون گفته ميشود اين کتابي است که اصول زباني در آن رعايت نشده است چه برسد به مباحث ديگر. در زمينه ترجمه بسيار مشکل وجود دارد و متأسفانه سطح ترجمه هم بسيار پايين است. کساني که ترجمه ميکنند نه تخصص محتوايي دارند و نه تخصص ادبي دارند.\nولي مهمترين رسالتي که امروز ايران برعهده دارد اين است که فلسفه خودش را پرورش بدهد و پيش ببرد و آنرا متکامل کند. کار ترجمه و کار تدوين اين علوم در جوامع غربي يا آلماني زبان به نظر من برعهده خود آلمانيهاست. افرادي که اين انگيزه را دارند بايد اين کار را بکنند، من خيلي معتقد نيستم که بعضي ايرانيها ميتوانند اين کار را انجام بدهند.\nضرورت اصلي در ايران تبيين نتايج و فروعات فلسفه اسلامي است. مثلاً اين بحث که فلسفه سياسي ملاصدرا چيست؟ يا فلسفه هنر و زيباييشناسي او چگونه است؟ به نظر بنده تا موقعي که اين مسائل تبيين نشود فلسفه خشک ميماند و محدود ميشود به افرادي که در همين زمينه فکر ميکنند ولي وقتي فلسفه در حوزههاي گوناگون وارد بشود، محمل اجتماعي هم پيدا ميکند. من اعتقاد دارم که فلسفه صدرايي کاملاً اين قابليت را دارد. فقط يک سري افراد دلسوز ميخواهد که فلسفه را عميقاً فهميده باشند و بعد مباحث فلسفي را در حوزه هاي مسائل سياسي، اقتصادي و فرهنگي، تبيين کنند. اين خيلي رسالت بزرگي است. اگر ايران از عهده اين کار بر بيايد بزرگترين کمک براي ما هم ميشود چرا که ما آن موقع تزريق فکري ميشويم. مباحث مابعدالطبيعه هرچند حوزههاي بسيار مهمي است. اگر اينها نباشد هيچ چيز نخواهدبود، ولي کافي نيست. قطعاً در اين زمينهها مسلمانهاي غربي و جوامع غربي نيازمند خواهند بود و اين بزرگترين خدمتي است که ميتوان انجام داد. بايد اين فلسفه را گسترش داد و معضلات اصلي فلسفه را تبيين کرد.\nبد نيست مقايسة کوچکي بين حوزه فرهنگي آلماني زبان با حوزه انگلوساکسون داشته باشيم، چرا ميگوييد سنخيت فلسفه ما با آلماني زبانها بيشتر است ؟\nاين بحث خيلي مفصل است. ولي من بعضي اوقات احساس ميکنم فلسفه در دست فيلسوفان انگلوساکسون نوعي بازيچه است. يعني خيلي فلسفه را به اين معنا که فلسفه را يک علم راهگشا بدانند، جدي نميگيرند. ولي در فلسفه آلماني رويکرد فيلسوفان به فلسفه رويکرد جدي است و براي آن ارزش ذاتي قائلند. فلسفه را بازيچه قرار نميدهند و خود فکر براي آنها مهم است. اينکه فکرشان فکر واقعي باشد براي آنها مهم است.\nمطلب ديگر اينکه در زمينه ادبيات من شباهتهاي زيادي را احساس ميکنم. مثال ساده آن همين حافظ و گوته است. شايد بين ادباي فرانسوي تعدادي هستند که شباهتهايي به حافظ دارند ولي درباره نويسندگان و شاعران آلماني اين مطلب خيلي فرق ميکند. همين گوته چقدر شيفته حافظ است. گوته بهترين شاعر آلماني زبان است. و ايشان يک ديوان شرقي هم نوشته است.\nنکته اصلي اهتمام به عقلانيت است. من اين را خيلي مهم ميدانم، در فيلسوفان آلماني زبان يک اهتمام به عقلانيت وجود دارد. هگل جمله خيلي جالبي دارد ناظر به هيوم. ايشان ميگويد: اگر کسي ضرورت را به حس برگرداند، عقل را تحقير کرده است. در حاليکه عقل قابل تحقير نيست. و اين خودش يک رويکرد مهم است در توجه به عقلانيت. اين شاخص فلسفه آلماني است که در فلسفه اسلامي هم بروز دارد.\nاين رويکرد هنوز هم در آکادميهاي آلمان وجود دارد؟\nخير. در کمال تأسف اکثراً در آلمان فلسفه تحليلي ميخوانند!\nجريان سنتگرايان در آلمان چقدر فعال است؟ شوآن کجايي بود؟\nاو پيرواني ندارد؟\nشوآن در آلمان پيرواني دارد ولي اينها الآن هيچگونه غلبه فکري بر جامعه آلمان ندارند.\nاين افراد بيشتر وجهه عرفاني دارند تا عقلاني و فلسفي. علاوه بر اينکه تعداد آنها هم زياد نيست. احساس من اين است که اينها بيشتر در گروه شرقشناسي هستند تا زمينه فلسفه.\nاگر نکتهاي داريد براي حسن ختام اين مصاحبه بفرماييد.\nيک چيز هست در ايران که من را رنج ميدهد. من از اتريش به ايران آمدم. با فلسفه اسلامي تا حدودي الحمدالله آشنا شدم. با فلسفه غرب هم کم و بيش آشنا هستم و با جامعه غرب هم از خيلي مدعيان غرب شناسي در اينجا بيشتر آشنايي دارم. احساسم اين است که خيلي از افراد نه به دليل فلسفي بلکه به دليل غربزدگي از سنت خودشان دور ميشوند و اين به نظر من خيلي حيف است. اگر از من بپرسيد به نظر من فلسفه اسلامي نه تنها از فلسفه غرب ضعيفتر نيست بلکه خيلي هم قويتر است. من خودم غربي هستم و تعارف ندارم. نميگويم کانت مسائل و مباحث جدي مطرح نکرده است که براي فلسفه مهم است ولي اين به اين معنا نيست که فلسفه اسلامي به دليل اينکه کانت را نديده، به بعضي مسائل نميتواند پاسخ بدهد. بر عکس خيلي ميتواند پاسخ بدهد. اين را بايد به دانشجويان ايراني هشدار بدهم که فلسفه اسلامي را شوخي نگيرند. من ابتداي کار فکر ميکردم فلسفه اسلامي هيچ چيز ندارد، ولي کمي که آدم با بعضي مباحث بطور جدي آشنا بشود، ميبيند که انصافاً فلسفه اسلامي بسيار حرف براي گفتن دارد منتهي به شرط اينکه آدم حوصله داشته باشد. با فلسفه اسلامي نميتوان مثل فلسفه غرب برخورد کرد که آدم يک" بدايه" بخواند بعد بگويد من فلسفه اسلامي را فهميدم. فلسفه اسلامي حوصله ميخواهد براي فکر کردن. فلسفه آلماني هم همين گونه است. اين طور نيست که من فقط نظرات هگل را بخوانم و تمام. چنين چيزي امکان ندارد. يعني نه فلسفه هگل را ميشود اينگونه شناخت و نه فلسفه اسلامي. خواهش من اين است که با يک نگاه قضاوت نشود و اگر کسي حوصله فکر کردن ندارد اصلاً سراغ فلسفه اسلامي نرود. ولي بيخودي تخريب هم نکند، يعني اگر فلسفه کانت را بر حق ميداند خب بداند ولي مطالعه کرده بيايد سراغ فلسفه اسلامي.\nاحساس من اين است که فلسفه اسلامي خيلي بيشتر ميتواند در مباحث اصلي فلسفه راهگشا باشد. فلاسفه گذشته خيلي فکر کردند تا فلسفه به اينجا رسيده است.\nچيزي که من را خيلي رنج ميدهد اين غربزدگي است. احساس ميکنم به دليل احاطه تکنولوژي غرب خيلي افراد فکر ميکنند که بايد در همه زمينهها تسليم بشويم. من اصلاً منکر پيشرفت تکنولوژي غرب نيستم و اعتراف هم دارم که ما (غرب) خيلي از شما جلوتر هستيم ولي اين به اين معنا ن


تغییرات مغزی در کودکان اوتیسمی - علمنا\nتغییرات مغزی در کودکان اوتیسمی\nتیمی از محققانِ تورنتو اختلالات مغزی را در کودکان مبتلا به اختلال طیف اوتیسم را شناسایی کردند؛ اختلال نقص توجه و بیش فعالی (ADHD) و اختلال وسواس فکری عملی (OCD). این مطالعه بر روی تصاویر مغزی ماده ی سفید ۲۰۰ کودک انجام شد.\nاین مطالعه، در ماه آگوست در American Journal of Psychiatry منتشر شد و شامل تصاویر ماده ی سفید مغز ۲۰۰ کودک مبتلا به اوتیسم ADHD ،OCD و کودکان سالم است. ماده ی سفید مغز حاوی رشته های عصبی است که اجسام سلولی را در مغز به هم متصل کرده و امکان ارتباط بین نواحی مختلف مغز را فراهم می کند.\nدکتر استفانی اِمایس (Dr. Stephanie Ameis)، نویسنده ی اول این مطالعه و پزشک دانشمند در مرکز بهداشت روان و اعتیاد کمپبل، گفت: “ما اختلالاتی را در ماده ی سفید یافتیم. این اختلالات در شاخه ی اصلی که نیمکره های چپ و راست را به هم متصل می کند اتفاق می افتد و در مغز کودکان دارای اوتیسم، ADHD و OCD است. کودکان سالم در گروه کنترل فاقد این اختلالات بودند.”\nاین شاخه ی به خصوصِ ماده ی سفید جسم پینه ای نام دارد. بزرگترین شاخه ی عصبی در مغز بوده و جز اولین اعصابی است که تکوین می یابد.\nتیم محققان دریافتند که کودکان دارای اوتیسم و ADHD اختلالات بیشتری را نسبت به کودکان مبتلا به OCD نشان می دهند و قسمت بیشتری از ماده ی سفید مغزشان تحت تاثیر قرار می گیرد. به گفته ی دکتر اِمایس این یافته ها، این موضوع را منعکس می کند که هم اوتیسم و هم بیش فعالی معمولا یک شروع در سنین پایین دارند و آن هم زمانی است که تعدادی از شاخه های مختلف ماده ی سفید وارد یک جور تکامل سریع می شوند.\nاوتیسم، بیش فعالی و وسواس فکری عملی علایم شایعی دارند و با برخی ژن های مشابه مرتبط هستند. اما از گذشته به صورت اختلال های جداگانه مورد مطالعه قرار می گرفتند. این سه اختلال عصبی تکاملی به همراه هم ۱۵ درصد از کودکان و جوانان را تحت تاثیر قرار می دهند.\nدر اختلال های اوتیسم، ADHD و OCD رفتارهایی مانند مشکلات توجه و تمرکز و مشکلات اجتماعی بروز می کند و شدت آن ها از فردی به فرد دیگر متفاوت است. کودکانی که آسیب های ماده ی سفید بزرگتری دارند صرفه نظر نوع بیماری (بین این سه بیماری) دچار اختلالات توجه و تمرکز وسیع تری هم هستند. ADHD OCD اختلال مغزی اوتیسم چرا اپل می‌خواهد از دستیار صوتی سیری استفاده کنیم؟ لمس ناموجود ها ممکن است علاقه‌مند باشید


جولان کرونای جهش یافته در اروپا؛ روند کند واکسیناسیون زیر تیغ انتقاد - ایرنا\nکد خبر 84282172\nکد خبر: 84282172\nبه گزارش روز شنبه ایرنا، سازمان جهانی بهداشت با صدور بیانیه ای اعلام کرد که در هفته گذشته، انتشار ویروس کرونا در اکثر کشورهای اروپایی افزایش یافته است.\nاین سازمان از شناسایی ۱,۶ میلیون مورد جدید ابتلا به کووید-۱۹ و نزدیک به ۲۴ هزار مرگ و میر ناشی از آن در اروپا در هفته گذشته خبر داده است.\nتارنمای رسمی سازمان ملل در گزارشی نوشت: اروپا دومین منطقه آلوده به ویروس کرونا در جهان است که تعداد کل مرگ و میر ناشی از آن به سرعت نزدیک به یک میلیون نفر رسیده و تعداد کل مبتلایان به کووید-۱۹ در آستانه ۴۵ میلیون نفر است.\nمدیر دفتر منطقه ای سازمان جهانی بهداشت در اروپا با ابراز نگرانی از وخاومت شیوع کرونا در این قاره در مقایسه با چندین ماه گذشته تصریح کرد که با توجه به شیوع گسترده ویروس جهش یافته انگلیسی در سراسر اروپا، بسیاری از کشورها در حال اعمال محدودیت های جدید کرونایی هستند.\nدر این گزارش آمده است که گونه انگلیسی ویروس جهش یافته کرونا (B.۱.۱.۷) که ابتدا در انگلستان شناسایی شد، اکنون در ۵۰ کشور اروپایی انتشار یافته است.\nمدیر دفتر منطقه ای سازمان جهانی بهداشت در اروپا همچنین افزود: روند کند واکسیناسیون کرونا در حال حاضر در اروپا قابل قبول نیست.\nسازمان جهانی بهداشت اعلام کرد که تاکنون تنها ۱۰ درصد از کل جمعیت اروپا دوز اولیه واکسن کرونا را دریافت کرده و تنها ۴ درصد از آن ها واکسیناسیون کامل خود را انجام داده اند.


دردسرهای «۲۵» برای «خشکسالی و دروغ» - سایت اطلاع رسانی محمدرضا گلزار | سایت اطلاع رسانی محمدرضا گلزار\nدردسرهای «۲۵» برای «خشکسالی و دروغ»\n«اهورا مزدا این کشور را از خشکسالی، دشمن و دروغ در امان بدار»\n«اهورا مزدا این کشور را از خشکسالی، دشمن و دروغ در امان بدار» دو واژه کلیدی از دعای مشهور داریوش هخامنشی در تخت جمشید که عامل ناامنی عنوان می‌شود چند سالی است که با نام محمد یعقوبی گره خورده است: «خشکسالی و دروغ»؛ نمایشی که سه بار با گروه بازیگران متفاوت با تغییرات اندک در تهران به روی صحنه رفته است. این نمایش بر مفهوم دروغ و نقش مخرب آن در خانواده‌های طبقه متوسط امروز تأکید دارد. «خشکسالی و دروغ» درباره شک و تردیدها و دروغ‌ها و پنهانکاری‌های دو مرد و دو زن و خرده مشکلات زن و شوهری است که در نهایت به فاجعه منجر می‌شود. سال گذشته پدرام علیزاده در دومین تجربه بلند سینمایی، نسخه سینمایی این اثر معروف و جنجالی محمد یعقوبی را ساخت که به دلیل آنچه مصلحت جشنواره عنوان شد از داوری بازماند. این فیلم پس از ۷ ماه تلاش سازندگانش سرانجام با اعمال بیش از ۳۰ اصلاحیه مجوز نمایش در سالن‌های سینما را دریافت کرد، با وجود این توسط مدیریت سینمایی حوزه هنری دچار تحریم در سالن‌های نمایش شد. با پدرام علیزاده درباره فراز و فرود تولید و اکران دومین تجربه سینمایی‌اش بعد از «آخرین سرقت» گفتوگو کرده‌ایم.\nچه اتفاقی شما را از فضای کمدی فیلم «آخرین سرقت» به نسخه سینمایی نمایش تحسین شده «خشکسالی و دروغ» کشاند؟\nمن عضو سینمای مستقل هستم و با بودجه شخصی خودم فیلم می‌سازم. «آخرین سرقت» را ساختم تا بتوانم با سرمایه آن فیلمی را که دوست دارم بسازم. اگر چه این فیلم در اکران عمومی موفق هم نبود و من را حدود چهار سال از فیلمسازی دور کرد و دوباره به دستیاری برگشتم. در ابتدا دو نمایشنامه «از تاریکی» و «منطقه آزاد» محمد یعقوبی را که هرگز هم اجرای صحنه‌ای نشده‌اند در نظر داشتیم، اما شورای پروانه ساخت با طرح موافقت نکرد. همان زمان با همفکری آقای یعقوبی قرار شد خود ایشان با اقتباس از نمایشنامه «خشکسالی و دروغ» فیلمنامه‌ای را به نگارش درآورد؛ البته دوستان دیگری هم قبل از من برای ساخت این فیلمنامه به آقای یعقوبی مراجعه کرده بودند که به نتیجه نرسیده بودند.\nشما چطور اعتماد ایشان را جلب کردید؟\nآقای یعقوبی باید پاسخگوی این سؤال باشند. شاید به این دلیل که من فیلمساز مستقل هستم و به هیچ ارگانی هم وابسته نیستم. به‌هرحال همکاری با ایشان برای من افتخاری است؛ دوری افرادی مثل محمد یعقوبی برای سینمای ایران حیف است حالا چه قرار باشد از کارشان اقتباس شود یا اینکه آثار جدیدی را بنویسند.\nگویا برای دریافت پروانه نمایش هم با مشکلات زیادی مواجه شده‌اید.\nنمایش «خشکسالی و دروغ» دو بار در دولت قبل و یک بار هم در دولت یازدهم اجرا شده بود و نمایشنامه هم ۵ بار به چاپ رسیده است. فیلم- تئاتر آن هم با دو تیم بازیگری با مجوز وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی در بازار موجود است. با این تفاسیر تصورمان این بود که برای دریافت مجوز با دردسر چندانی مواجه نشویم البته پروانه ساخت را راحت گرفتیم اما بعد از ساخت فیلم انگار همه پشیمان شدند که چرا مجوز داده‌اند. اول که به شکل ناجوانمردانه‌ای از جشنواره حذف شد و در پاسخ به درخواست ما گفتند که اصلاً داوری نشده است. در صورتجلسه‌ای به هیأت داوری اعلام شده بود که به دلیل ممیزی، مصلحت و آرامش جشنواره در مورد «خشکسالی و دروغ» هیچ رأی‌گیری صورت نگیرد. معمولاً این دست عبارات در مورد فیلم‌هایی استفاده می‌شود که رویه‌ای سیاسی دارند یا انتقادهای آنچنانی. خیلی عجیب است. در حالی که قصه ما یک قصه خانوادگی است.\nالبته این نمایش سال ۹۰ در زمان اجرا هم حدود ۱۰ روزی توقیف شده بود.\nبله همه تصورشان این بود که این توقیف به خاطر متن بوده است در حالی که ریشه آن به اتفاقات قبل از اجرای تهران بازمی‌گردد. گروه نمایش قرار بود به مدت سه شب در شیراز اجرا داشته باشند؛ با وجود بلیت‌های فروخته شده در حضور عوامل، وزارت فرهنگ وارشاداسلامی شیراز به خاطر حضور باران کوثری و داستان ممنوع‌الکاری، مانع اجرا می‌شود و بنری با این مضمون که «به دلیل حضور نیافتن بازیگران در شهر شیراز نمایش خشکسالی و دروغ لغو شد» در مکان اجرا نصب می‌کند. گروه هم زیر همین بنر عکس می‌گیرند اما بعدها انتشار عکس باعث می‌شود که بعد از سه هفته برای مدتی اجرای نمایش در تهران هم توقیف شود.\nمگر فیلم، متفاوت از فیلمنامه‌ای شد که مجوز ساخت گرفته بود؟\nما عین فیلمنامه را اجرا کردیم اما برای دریافت پروانه نمایش حدود ۴۸ اصلاحیه و حذف سه سکانس اصلی (جشن تولد، حضور میترا در خانه آرش، صحبت‌های میترا و امید روی تخت) شرط شده بود؛ سکانس‌هایی که با حذف آن دیگر چیزی باقی نمی‌ماند. حدود ۳۰مورد اعمال شد که برخی اصلاحات کوچکی مثل تغییر جمله و موسیقی و… بود. با وجود این، دریافت پروانه نمایش حدود ۷ ماه زمان برد.\nیکی از اصلاحیه های مشخص کلمه «بیست وچند» است که با وجود تلاش در صداگذاری باز هم از لیپ سینک (همزمان‌سازی لب و صدا) مشخص است که دچار ممیزی شده است.\nوقتی فیلمنامه را ارائه کردیم اعلام کردند که تمام کلمات رکیک و فحش باید از فیلمنامه حذف شود. ما گفتیم که به هر حال آدم‌های این جامعه‌اند و از همین الفاظ استفاده می‌کنند. آقای یعقوبی پیشنهاد دادند که طبق تجربه نمایش از کلمه ۲۵ استفاده کنیم. ارشاد خیلی هم استقبال کرد. از ۴۸ مورد اصلاحیه پروانه نمایش اصلاً به این کلمه ۲۵ اشاره‌ای نشده بود اما قبل از اکران، مصاحبه‌ای از آقای یعقوبی در سال ۸۹ به دست آقای ایل‌بیگی رسیده بود که در آن آقای یعقوبی از کلمه ۲۵ رمز گشایی کرده بود و گفته بود که کلمه ۲۵ اصل ۲۵ قانون اساسی است که به مسأله سانسور می‌پردازد و می‌گوید که کسی حق ندارد بدون مجوز دولتی کسی را سانسور بکند. با اینکه گفتیم این سرپوشی بوده برای پوشاندن فحش‌ها اما قبول نکردند و در نهایت کلمه بیست و چند جایگزین شد.\nچطور به این ترکیب بازیگران رسیدید؟ حضور بازیگرانِ شناخته شده تئاتر همچون آیدا کیخایی یا علی سرابی در کنار پگاه آهنگرانی و محمدرضا گلزار همخوانی ندارد و منجر به یکدست نبودن بازی‌ها شده است. به عنوان نمونه شیوه بازی سینمایی و کاملاً کنترل شده محمدرضا گلزار در تقابل با بازی بیرونی و پرجلوه آیدا کیخایی قرار می‌گیرد.\nدر این مورد که ترکیب ناموزون است با شما موافق نیستم. فیلم را می‌شد با همین ترکیب بازیگران تئاتر بسازیم اما اینکه در اکران به لحاظ گیشه با چه سرنوشتی مواجه شود جای سؤال بود به هر حال بازگشت سرمایه مهم بود. درعین‌حال آوردن دو ستاره سینمایی در کنار دو ستاره تئاتری جذاب است. بعضی‌ها هم می‌گفتند کار کردن با محمدرضا گلزار اذیتت می‌کند اما دقیقاً برعکس بود و من با یک بازیگر کاملاً منضبط روبه‌رو بودم. او هم نتیجه اعتماد به من و آقای یعقوبی را گرفت و در این فیلم شاهد یکی از بهترین بازی‌های او هستیم؛ البته باید گفت که ایشان بازی خوبی دارد اما شاید انتخاب‌های خوبی نداشته است و عده‌ای هم به او حسادت می‌کنند. بازی آیدا کیخایی هم به اعتقاد من به خاطر نوع کاراکتری است که دارد؛ زن لوسی که بیش‌ازاندازه به شوهرش وابسته است و به خاطر علاقه‌اش زیادی به او گیر می‌دهد. علی سرابی نقش آدمی را بازی می‌کند که تودارو پنهانکار است، به همین دلیل درونی‌تر بازی می‌کند و آیدا کیخایی بیرونی‌تر.\nبا وجود متن خوب آقای یعقوبی و تسلط ایشان به رفتارهای روانشناسانه شخصیت‌ها اما فضای سرخوشانه فیلم باعث شده است محتوای جسورانه گسست عاطفی و روابط آدم‌ها که در نمایش به آن تأکید شده است در نیاید و تنها حاوی مضمون خیانت باشد.\nمخاطب سینما با مخاطب تئاتر متفاوت است و ما هم با مخاطب گسترده‌تر وعام‌تری روبه‌رو هستیم. سعی کردیم به طیف گسترده‌تر فکر کنیم و تغییرات در متن نیز از این جهت بود. این فضای سرخوشانه که می‌گویید در تئاتر هم وجود داشت اما شاید در اجرا تفاوت را نشان داده است.\nاما این نوع اجرا در خدمت محتوای فیلم نیست؟\nببینید این ماجرا در عین تلخ بودن خنده‌دار است که دو نفر به خاطر چه مسائل پیش پا افتاده‌ای با هم دعوا می‌کنند که شاید حتی نتوان اسم آنها را مشکل گذاشت. نمی‌گویم این فضا عامدانه ایجاد شده است ولی به‌هرحال به این اتفاق در فیلم فکر کرده بودیم. اجرای تئاتر «خشکسالی و دروغ» را بارها دیده‌ام و در آنجا هم این فضا وجود دارد اما در نسخه سینمایی فکر نمی‌کردم همه این‌قدر بخندند.\nخط زمانی در نمایشنامه به نقطه اتکا یعنی کشمکش پرسوناژها می‌انجامید اما در فیلم دلیل شکست زمان مشخص نیست. در فیلم چه اشکالی به وجود می‌آمد اگر با یک روایت خطی طرف بودیم؟\nاگر قصه خیلی خطی روایت می‌شد به پایان‌بندی بدی می‌رسیدیم. اگر قرار بود از ابتدا با زندگی میترا و امید شروع کنیم و این زندگی آرام‌آرام فرو بریزد و در انتها میترا از امید کمک بخواهد، خیلی سریع به پایان می‌رسیدیم. دو قضیه را مدنظر داشتیم، یکی اینکه امید از میترا می‌برد به این دلیل که به زندگی دیگری برای خوشبخت شدن رو می‌آورد و بعد لازم است که به زندگی گذشته آنها رو بیاوریم تا ببینیم چرا این اتفاق افتاده است و در نهایت پشیمانی امید از اتفاقی که افتاده است. همان‌طور که در مکالمه آرش و آلا می‌شنویم که اگر روزی یک روبات اختراع شود که بچه‌دار شود امید دیگر به تو نیاز ندارد.\nاتفاقاً یکی از سؤال‌های مرتبط با فیلمنامه مربوط به همین اتفاق است. چطور این دو نفر قبل از انجام آزمایش‌های مرسوم از هم جدا شده‌اند؟\nمیترا چون در لاتاری برنده شده است به امریکا سفر می‌کند و طلاق غیابی می‌گیرد. این برای خود من هم از ابتدا سؤال بود ولی ازآنجایی که رشته خود آقای یعقوبی حقوق است اشراف کامل به این اتفاق داشتند.\nکار بعدی‌تان قرار است مرتبط به همین فضا باشد یا اینکه بازگشتی است به سینمای تجاری و کمدی؟\nبستگی به فروش «خشکسالی و دروغ» دارد. فیلمسازانی چون من که با بودجه شخصی فیلم می‌سازند، بازگشت سرمایه برایشان مهم است. فیلم ما از جشنواره بازماند و منافع مالی مرتبط را از دست داد. بعد از آن با تحریم حوزه هنری مواجه شدیم. حدود دوماه قبل از اکران که فیلم را تحویل حوزه دادیم نظر موافق شان را اعلام کردند؛ البته بدون سرگروه حتی اجازه اکران در سینما آزادی را هم داشتیم. قرارداد هم بستیم و دو روز قبل از اکران بنرها بر دیوار و سر در این سینما نصب شد اما عصر همان روز تماس گرفتند و اعلام کردند که نظر حوزه تغییر کرده است. تمام تلاش‌های من برای یافتن علت این تغییر تصمیم به در بسته خورد. با تحریم حوزه مراکز مهم شهرستان‌هایی مثل ساری، زنجان، همدان، شهرکرد، ارومیه، تبریز و… همچنین در تهران سینمای مهمی چون «آزادی» را از دست داده‌ایم که به فروش فیلم لطمه می‌زند. در تهران می‌شود گفت که سرریز سینما آزادی به سینماهای دیگر بروند اما در شهرستان‌ها مگر چند سینما وجود دارد؟ از سوی تلویزیون فقط ۲۰ عدد تیزر و زیرنویس به فیلم من تعلق گرفت. مورد جالب دیگر اینکه از کل فروش هر فیلم در سینمای ایران، حدود ۱۴درصد کسر می‌شود ۹ درصد بابت مالیات و ۵ درصد بابت عوارض شهرداری بدون اینکه حتی یک بیلبورد در سطح شهر در اختیارمان بگذارد. جالب اینکه سهم ما تا به دستمان برسد کلی زمان می‌خواهد اما عوارض شهرداری و مالیات فوراً کسر می‌شود. از همه این‌ها دردناک‌تر اینکه مکانی به اسم خانه سینما که ما عضو آن هستیم و هرساله حق عضویت می‌دهیم وقتی ساخت فیلمی را شروع می‌کنیم اجازه نمی‌دهد از عواملی غیر از اعضای خانه سینما بهره بگیریم، تازه حق آن فیلم را هم باید پرداخت کنیم. با همه این تفاسیر توقع داریم وقتی با مشکلی مواجه می‌شویم به عنوان یک نهاد صنفی حمایت کند. سکوت خانه سینما در برابر تحریم‌های حوزه هنری خیلی عجیب است.\nگپی با علی سرابی درباره نقش «امید»\nبرای خدمت به جامعه تئاتر در فیلم بازی کردم\nبرای نخستین بار پس از انقلاب فیلمی با اقتباس از یک نمایشنامه ایرانی ساخته می شود. «خشکسالی و دروغ» بعد از عزاداران بیل (نمایشنامه موفق غلامحسین ساعدی که تله‌تئاتر گاو در سال ۱۳۴۴ توسط جعفر والی بر اساس آن ساخته شد و «گاو» مهرجویی برگردان سینمایی این نمایش است) دومین اثر سینمایی است که از نمایشنامه فارسی به فیلمنامه برگردانده شده است. در این نمایش که با بیش از ١٣٠اجرا در ایران، آلمان، کانادا، سوئد و ترکیه رکورددار بیشترین اجرا است، علی سرابی و آیدا کیخایی جزو بازیگران ثابت بودند که در نسخه سینمایی هم در همین نقش ظاهر شده‌اند. با علی سرابی درباره تفاوت بازی در اثر سینمایی و نمایشی «خشکسالی و دروغ» گپی کوتاه زدیم.\nبجز عزاداران بیل (گاو) که مربوط به دوران قبل از انقلاب است اثری نداشته‌ایم که بلافاصله بعد از صحنه نمایش به پرده سینما بیاید. این اتفاق کم‌سابقه برای شما که هم در نمایش و هم در فیلم ایفاگر نقش اصلی بودید چه تجربیاتی به همراه داشت؟\nاصلی‌ترین دلیل من برای پذیرش نقش همین اتفاق یعنی خدمت به جامعه تئاتری است. به عنوان بازیگر حرفه‌ای تئاتر تلاش کرده‌ام در هر اتفاق مثبتی که برای تئاتر می‌افتد دخیل باشم. حضور در این فیلم علاوه بر نفع شخصی که بازی در نقش اصلی یک کار سینمایی است این فایده را هم داشت که تبلیغی برای تئاتر باشد، چون نخستین اثری است که بعد از انقلاب از صحنه تئاتر به سینما آمده است و بار فرهنگی یا روشنفکری روی کار خواهد آورد.خوشحالم که گروه سینمایی مرا انتخاب کرد. در طول فیلمبرداری یا زمان بحث روی متن همه واقف بودیم که با یکی از متون درخشان ادبیات نمایشی ایران سروکار داریم که امتحان خودش را در قالب تئاتر، چندین‌بار پس داده است. این مسأله نیمی از راه را برای گروه طی می‌کرد چرا که تماشاگر بسیاری داشت و اشتیاق دیدنش بر پرده سینما در تماشاگران تئاتر وجود داشت الباقی هم مربوط به ساخت می‌شد که گروه هم و غم‌اش را گذاشت که اثر قابل قبولی از آب دربیاید.\nتمام این معیارهایی که شما به عنوان اتفاق مثبتی برای فیلم ارزیابی می‌کنید ممکن بود تأثیر معکوس هم داشته باشد. اطلاع از داستان، مقایسه این کار با نمایش و حتی اینکه گروه سینمایی بتواند موفقیت این نمایش را تجربه کند و… اینها ترس و دلهره در شما ایجاد نمی‌کرد؟\nچرا، بشدت. به هرحال من با سینما بیگانه نیستم؛ چندین نقش کوتاه بازی کرده‌ام، برای دو کار بلند معروف سینمایی (دهلیز و ملبورن) بازی‌گردانی کرده‌ام، طراحی بازیگری و کستینگ کردم و… در واقع با این جریان بیگانه نبودم و تلاش کردم بازی‌ام را اصلاح و متناسب با مدیوم سینما کنم. فکر می‌کنم تا حدودی هم موفق شده‌ام؛ با وجود این می‌دانستم فیلمنامه که کار موفقی است و از یکی از متون ادبیات نمایشی موفق نوشته شده است جای خود دارد اما تبدیل آن به اثر سینمایی دلهره‌آور است چون یک مقدار برداشت نادرست از متن یا روایت غیرحرفه‌ای از گروه ممکن بود متن را زیر سؤال ببرد. اگرچه به شخصه نسخه تئاتری را بیشتر می‌پسندم تا اثر سینمایی آن را. نسخه سینمایی اثر قابل دفاعی است حرف برای گفتن دارد و فیلم خوبی است اما این فیلم خوب این قابلیت را داشت که تبدیل به اثری ماندگار درسینما شود؛الان صرفاً فیلم قابل دفاعی است.\nهمان‌طور که این نقد را با آقای علیزاده در میان گذاشتیم برخلاف اینکه در بخش نمایش گسست عاطفی و ارتباطی آدم‌ها خوب از کار درآمده است اما در فیلم به خاطر فضای سرخوشانه برخی اوقات تبدیل به کمدی می‌شود و کمتر این محتوا دیده می‌شود.\nانتقادی که من هم به فیلم وارد می‌دانم و به همین خاطر می‌گویم که نسخه تئاتری را بیشتر می‌پسندم. در نسخه تئاتر تماشاگر لابه‌لای کار می‌خندد، قهقهه می‌زند و لذت می‌برد ولی هرگز این خنده تبدیل به یک کار کمیک با رویه طنز و تجاری نشد اما در سینما چرا. در بخش‌هایی از کار حتی دو سوم فیلم آدم احساس می‌کند که با فیلمی سرخوشانه و طناز روبه‌رو است اما در یک سوم پایانی رویه کار عوض می‌شود و با یک کار جدی مواجه هستیم.\nگفتید که تلاش کردید با توجه به تجربیات سینمایی از نوع بازی در تئاتر فاصله بگیرید با وجود این نقدهایی وجود دارد مبنی‌بر اینکه شما در تئاتر عامدانه و آگاهانه با لحنی یکنواخت بر ملال‌آوری خرده دعواهای زن و شوهری تأکید کرده‌اید اما تکرار همان لحن و زبان بدن باعث دلزدگی می‌شود.\nاحتیاجی نیست که محور اصلی کاراکتر یعنی بیان، رفتار و برخورد کاراکتر با مسائل تغییر کند. فرق نمی‌کند مدیوم سینماست یا تئاتر فقط مسأله‌ای که باید اصلاح شود این است که دیگر قاب درشت صحنه‌ای وجود ندارد و ما با قاب کوچک سینما روبه‌رو هستیم. باید بازی را به نسبت مدیوم سینما تغییر بدهید نه اینکه کلیت نقش را عوض کنید.\nگپی با پگاه آهنگرانی درباره نقش «آلا»\nحضوری که سهل بود و ممتنع\n«آلا» در «خشکسالی و دروغ» یکی از چهار شخصیت اصلی داستان است که با دروغ و پنهانکاری سبب‌ساز زوال و از هم پاشیدگی یک خانواده می‌شود. نقش «آلا» را که پیش از این در اجراهای مختلف توسط رؤیا دعوتی، باران کوثری و سحر دولتشاهی اجرا شده بود این بار نسخه سینمایی اش را پگاه آهنگرانی بازی می کند. با او که این روزها در «سارا و آیدا» به کارگردانی مازیار میری مشغول است درباره نقش «آلا» صحبت کردیم و پگاه آهنگرانی با صداقتی کمیاب پاسخ ما را داد.\nچه ویژگی‌هایی شما را ترغیب کرد تا نقش آلا را در «خشکسالی و دروغ» قبول کنید.\nنکته چالش‌برانگیز برای من هنگام خواندن فیلمنامه (قبل از اینکه فیلمنامه را بخوانم نمایش را ندیده بودم) این بود که جنسی از بازی را می‌طلبید که قدری با دیگر فیلم‌ها فرق داشت؛ یعنی نه بازی رئال بود و نه نمایشی. در واقع یک فاصله‌گذاری داشت که شبیه بقیه فیلم‌هایی که کار کردم نبود. از روز اول که فیلمنامه را خواندم این شاخصه‌ها و روح کلی تئاتر در متن و نقش دیده می‌شد. بعد هم که با آقای یعقوبی و آقای علیزاده صحبت کردیم قرار شد این جنس بازی لحاظ شود؛ اینکه بازیگرها نه خیلی قاطی نقش شوند و رئال و باورپذیر باشند و نه خیلی نمایشی. حد وسط این دو که به نوبه خود برای من جالب بود.\nقبل از شما این نقش توسط سه بازیگر در صحنه اجرا شده بود شما تصمیم نگرفتید که بازی آنها را در فیلم‌تئاترهایی که در بازار موجود است ببینید و از آن کمک بگیرید. یا اینکه همین عامل باعث نشد که این نگرانی به وجود بیاید که بازی شما با دیگر بازیگران نقش «آلا» مقایسه شود؟\nنه واقعاً گیر ذهنی من چنین چیزی نبود و حتی لزومی نمی‌دیدم که مرور کنم و ببینم آنها چطور بازی کرده‌اند و من جور دیگری بازی کنم. من یک برداشتی از فیلمنامه و نقش آلا داشتم که خودم باید بازی می‌کردم. اگر چه اواسط فیلم بود که فیلم تئاتر «خشکسالی و دروغ» را دیدم اما اصلاً در ذهنم چنین چیزی نبود که مقایسه ایجاد کند یا هر اتفاق دیگری، چون مدیوم سینما چیز دیگری است و قاب صحنه تئاتر هم یک چیز دیگر که باید لحن و زبان بدن و… در کل نوع بازی دیگری ارائه کنی.\n«خشکسالی و دروغ» هم در فیلمنامه و هم در نمایشنامه مبتنی بر گفت‌و‌گوهای ضربتی است و دیالوگ‌های بلند دارد. چقدر قبل از بازی این فرصت برای شما ایجاد شد تا با گروهی که نیمه آن تئاتری است و در چندین تجربه طولانی‌مدت این کار را اجرا کرده‌اند هماهنگ شوید.\nقبل از آغاز فیلمبرداری تمرین کردیم و جلسات دورخوانی هم داشتیم اما ویژگی که این فیلمنامه داشت این بود که برعکس خیلی از فیلم‌ها که دیالوگ را مال خودت می‌کنی و چیزهایی به آن اضافه می‌کنی اصلاً این متن چنین جایی نداشت که حتی بخواهی دیالوگ را پس و پیش بگویی، چرا که ریتم و شمایل کار به هم می‌ریخت. آقای یعقوبی هم سر همه صحنه‌ها حضور داشتند و بدرستی اصرار داشتند که متن هیچ تغییری نکند. واقعاً هم خواسته درست و بحقی بود برای اینکه ما نمی‌توانستیم چیزی را جایگزین کنیم چون که شکل کلی کار به هم می‌ریخت و همین ویژگی کار را سخت می‌کرد؛ از آن سهل و ممتنع‌هایی که آدم اولش فکر می‌کند راحت است و بعد می‌بیند که کار سختی است! واقعاً سخت بود. همه دیالوگ‌ها در عین سادگی ثقیل هم هست و به خاطر همین عادی گفتن آن یک مقداری سخت بود.\nفیلم دیالوگ محور است و این مسأله ایجاب می‌کند که نوع خاص بازی دیگری از شما ببینیم. شما اگر چه کوشیده‌اید که مطابق با استانداردها و معیارهای سینمایی شخصیتی باورپذیر از این نقش ارائه بدهید اما نوع دیالوگ گویی برخی شخصیت‌ها نمایشی و غیرقابل باور به نظر می‌رسد و این تعادل و یکدستی بازی‌ها را بر هم زده است.\nبخش زیادی از بازی من با محمد رضا گلزار بود که بشدت بازی کنترل‌شده‌ای داشت و واقعاً برایش زحمت می‌کشید و تمرین می‌کرد. این تلاش او برای من قابل احترام و حتی تعجب‌برانگیز بود. شاید برخی از یک سوپراستار توقع این حجم وسواس را نداشته باشند.\nالبته حضور شما تنها معطوف به جلوی دوربین نبوده است گویا بارها برای صداگذاری مجبور شده‌اید حتی در مراحل فنی گروه را همراهی کنید.\nتعداد اصلاحیه‌های این فیلم خیلی زیاد بود. فکر می‌کنم بیشترین فیلمی که سر صداگذاری رفتم و دیالوگ‌ها را تغییر دادم و چیز دیگری گفتم این فیلم بود.\nاگر نکته‌ای باقی است بفرمایید؟\nپدرام علیزاده و محمد یعقوبی خیلی برای این فیلم زحمت کشیدند خوشحالم که اکران شد و پشت درهای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نماند.


ایران ویج » فریب بازی پلیس خوب و پلیس بد را در برجام نخوریم/ دولت کوتاهی در اقدام متقابل را کنار بگذارد\nصفحه اصلی » سیاسی » فریب بازی پلیس خوب و پلیس بد را در برجام نخوریم/ دولت کوتاهی در اقدام متقابل را کنار بگذارد\nکد خبر : 2051531\nفریب بازی پلیس خوب و پلیس بد را در برجام نخوریم/ دولت کوتاهی در اقدام متقابل را کنار بگذارد\nفریب بازی پلیس خوب و پلیس بد را در برجام نخوریم/ دولت کوتاهی در اقدام متقابل را کنار بگذاردReviewed by on Oct 9Rating: حجت‌الاسلام علیرضا سلیمی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اراک، اظهار داشت: تیم مذاکره‌کننده در برجام عجله کرد و به گونه‌ای رفتار شد که در خروجی آن طرف مقابل هرکاری بخواهد بکند…\nفریب بازی پلیس خوب و پلیس بد را در برجام نخوریم/ دولت کوتاهی در اقدام متقابل را کنار بگذاردReviewed by on Oct 9Rating:\nحجت‌الاسلام علیرضا سلیمی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اراک، اظهار داشت: تیم مذاکره‌کننده در برجام عجله کرد و به گونه‌ای رفتار شد که در خروجی آن طرف مقابل هرکاری بخواهد بکند نقض محسوب نشده و ایران هر کاری بکند به معنای نقض برجام است.\nوی تصریح کرد: برجام یک معاهده است که ذی‌نفع طرف مقابل می‌باشد و به همین دلیل طرف مقابل به دنبال دائمی کردن آن است.\nنماینده مردم دلیجان و محلات در مجلس شورای اسلامی بیان کرد: پیش‌بینی می‌شود ترامپ اعلام کند که ایران برجام را نقض کرده و به دنبال آن کنگره هم این تحریم‌ها را نگه داشته و از آن برای تهدید کشورمان استفاده کند.\nسلیمی افزود: دشمنان به دنبال این موضوع چماقی درست کرده و می‌خواهند با استفاده از آن ایران را برای دائمی کردن برجام دوباره به میز مذاکره بکشانند.\nوی با اشاره به اینکه متاسفانه مفاد برجام یک سویه و به نفع طرف مقابل است، افزود: ما در برجام هدایای نقدی زیادی را به طرف مقابل دادیم و وعده نسیه گرفتیم و حال طرف مقابل می‌خواهد همین وعده نسیه را بازستاند.\nنماینده مردم دلیجان و محلات در مجلس شورای اسلامی تاکید کرد: امروزه همه کشورهای دنیا متوجه شده‌اند که آمریکا در مذاکرات غیرقابل اعتماد است.\nسلیمی خاطرنشان کرد: دولت طرف مقابل برجام را اروپائیان می‌داند این حرف قابل دفاعی نیست، زیرا در زمان دولت احمدی‌نژاد مذاکرات با گروه اروپایی بود و آمریکایی‌ها در میان نبودند و این حرف به معنای بازگشت به همان مسیر مذاکره در زمان آقای جلیلی است که روند آن بسیار روشن و واضح می‌باشد.\nوی اظهار داشت: در حال حاضر آمانو به عنوان مدیرکل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، فرش قرمزی را برای آمریکایی‌ها پهن کرده است و تلاش می‌کند تا در برجام برای آنها زمینه‌سازی کند.\nسلیمی با تاکید براینکه امروزه تقسیم کاری در تیم مذاکره‌کننده طرف مقابل صورت گرفته است، ادامه داد: تیم مقابل در حال اجرای بازی پلیس خوب و پلیس بد هستند به نحوی که در گذشته فرانسوی‌ها نقش پلیس بد و آمریکایی‌ها نقش پلیس خوب را بازی می‌کردند و الان این موضوع برعکس شده است.\nوی گفت: مطرح کردن ترامپ به عنوان یک دیوانه هم یک نوع بازی است تا بتوانند امتیازات بیشتری را از ایران دریافت کنند.\nنماینده مردم دلیجان و محلات در مجلس شورای اسلامی افزود: این در حالی است که ترامپ برنامه‌های خود را با دقت پیش برده و بسیار حساب‌شده حرف می‌زند و ما باید مراقب فریب‌های وی باشیم.\nسلیمی تصریح کرد: آزموده را آزمودن خطا است و دولتمردان ما بارها و بارها آمریکا را امتحان کرده‌اند و این مسئله و آزمودن برای کشور کافی است و نباید دوباره تکرار شود.\nوی تاکید کرد: انتظار می‌رود دولت موضع عدم مذاکره مجدد را حفظ کرده و کوتاهی در اقدام متقابل را کنار بگذارد.


دامین اتوریتی نسخه 2 به زودی لانچ می شود | سوپر وب\nدامین اتوریتی نسخه 2 به…\nنسخه Domain Authority جدید در راه است که در 5 مارس 2019 راه اندازی می شود.\nبه گزارش سوپروب، شرکت Moz چند روز پیش خبری مبنی بر لانچ نسخه دوم Domain Dutority اعلام کرد که بزودی روی پلتفرم Link Explorer اعمال خواهد شد. [لینک خبر]\nDomain Authority سالها به عنوان یک شاخص پیش بینی کننده در فضای اینترنت بوده که توانایی رتبه بندی سایت ها را داشته اند ، و برخی از بروزرسانی ها برای همگام سازی با الگوریتم های موتورهای جستجو انجام می شود. مدل پیشرفته ماشینی، تعدادی از عوامل جدید را در الگوریتم خود در نظر می گیرد تا اتوریتی سایت را بهتر از همیشه برآورد کند.\nDomain Authority یک استاندارد جهانی برای اندازه گیری قدرت یک دامنه نسبت به رتبه بندی در نتایج گوگل تبدیل شده است. ما متوجه شده که ثبات نقش مهمی در ایجاد ساختار Domain Authority برای کاربران دارد.\n1 درباره DA جدید بیشتر بدانید.\n1.0.2 عوامل رتبه بندی:\n1.1 انتظار می رود DA با Google همگام باشد\n1.2 چه زمانی راه اندازی می شود؟\nدرباره DA جدید بیشتر بدانید.\nبه جای تکیه بر یک مدل خطی پیچیده، به یک شبکه عصبی تبدیل شده است. این کار مزایای متعددی را شامل می شود که شامل یک مدل بسیار حرفه ای تر است که می تواند دستکاری لینک را تشخیص دهد.\nبر اساس عوامل رتبه بندی گوگل، Domain Authority تا حد زیادی بهبود یافته است. علاوه بر مشاهده کردن تعداد لینکها، هم اکنون می توان امتیاز اسپم اختصاصی و توزیع مجدد لینکها را بر اساس کیفیت و ترافیک ادغام کرد، همراه با عوامل دیگر.\nاین آپدیتهای اساسی در Domain Authority ، باعث شده که این شاخص قابل اعتماد تر از قبل باشد. می توان هرزنامه ها را حذف کرد، مهمتر از همه، به روزرسانی Domain Authority را نسبت به همه تغییراتی که Google انجام می شود به روز کرد.\nاین بدان معنی است که هنگامی که نسخه 2 دامین اتوریتی شروع به کار کرد، برخی از تغییرات را در Domain Authority را مشاهده خواهید کرد\nچکار باید انجام دهیم؟ از DA به عنوان یک متریک نسبی استفاده کنید، نه یک مطلق.\nابتدا، اطمینان حاصل کنید که از شاخص Domain Authority به عنوان یک شاخص نسبی استفاده می کنید. اگر دامین اتوریتی سایت شما با سایت های دیگر مقایسه نشود، Domain Authority بی معنی است. مهم این است که آیا سایت شما افزایش امتیاز داشته است یا کاهش امتیاز. این به این معنی است که این شاخص نسبت به رقبای شما کاهش داشته یا افزایش یافته است. هنگامی که Domain Authority جدید ، فعال شد، اطمینان حاصل کنید که نمرات رقبای خود را نیز بررسی کنید.\nدوما، آماده باشید با مشتریان یا مدیران سایت خود ارتباط برقرار کنید، که همیشه در حال تغییر هست صحبت کنید. Domain Authority بهتر از همیشه است و به آنها اجازه خواهد داد تصمیمات دقیق در مورد بهینه سازی موتورهای جستجو در پیش بگیرند.\nهمانطور که گوگل هر ساله صدها تغییر به الگوریتم خود می کند، ما قصد داریم که Domain Authority را به تغییرات گوگل واکنش نشان دهیم. حتی زمانی که گوگل به روز رسانی های الگوریتم اساسی مانند پنگوئن یا پاندا را انجام می دهد، شما می توانید اعتماد به نفس داشته باشید که دامین اتوریتی موز به همان اندازه هم مفید خواهد بود.\nچه زمانی راه اندازی می شود؟\nدر 5 مارس2019، در حال راه اندازی Domain Authority جدید خواهیم بود. چندین ارتباط برقرار خواهد شد.\nدسته بندی: آموزش سئو و بهینه سازیتوسط حسین نیکدل بهمن ۲۸, ۱۳۹۷ دیدگاه خود را بنویسید


خاطره ای از میانجیگری ایران بین حسن البشیر و استادش در سودان - خاطره نگاری\nآوریل 16, 2019 خاطره نگار\t۰ دیدگاه 17 آذر،حسن الترابی،سال 1381،سودان،سید محمد خاتمی،سید محمد علی ابطحی،صادق المهدي،عمر حسن البشير\nسید محمد علی ابطحی، رئیس دفتر رئیس جمهور در دوره سید محمد خاتمی، خاطره جالبی از سفرش برای میانجیگری در سودان در سال ۸۱ در روزنامه اعتماد نقل کرده است: در سودان معاصر یک شخصیت علمی معروفی بنام حسن الترابی بود که در سال ۲۰۱۶ در گذشت. وي نقش مرشد رهبران سودان را داشت. وقتي به حکومت رسيد و از صادق المهدي تا عمر حسن البشير را به حکومت رساند همواره نظرات مترقي ديني ابراز مي کرد.\nبه دلیل طرح نظرات مترقی اش همیشه در دنیای اسلام به خصوص در دوره ای که تازه جریانات خشنی مثل افغان العرب و بعدها القاعده از دنیای عرب سر بر آورده بوددند، چهره متفاوتی شناخته می شد. يکي از نظرياتش اين بود که ما حکومت ديني درست کرده ايم ولي خود را مقيد به يک فقه نکرده ايم. گفته ايم هرچه مصلحت کشور است در هر مذهبي از مذاهب اسلام -و منجمله شيعه- کسي به جواز آن فتوا داده باشد بر اساس آن نظر عمل مي کنيم. وي فضاي روشنفکري را بخصوص در سه دهه قبل که جهان عرب غرق در تفکر متحجر بود رهبري مي کرد.\nاین نظریه خیلی در آن سالها مشکل گشا بود و خشم جریانات متصلب سنی را بر می انگیخت.\nعمر حسن البشیر از شاگردان ترابی بودند. اما ترابی خیلی دوست نداشت فقط در چارچوب علمی بماند و آلوده سیاست و قدرت هم می شد. مدتی رییس مجلس شده بود. چون خودش را رهبر فکری رییس جمهور می دانست، بدون آن که مسئولیتی داشته باشد اقدامات اجرایی می کرد. تا اینکه بالاخره با بشير دعوايش شد.\nبدجوري به کاسه کوزه هم زدند. در اوائل دعوايشان من از طرف رئيس جمهور خاتمی به سودان سفر کردم تا بین آنها را صلح بدهم. آقای خاتمی را جریانات مختلف دنیای اسلام قبول داشتند و انتظار داشتند ایشان به حل این مشکل کمک کند.\nحسن البشير، رئيس جمهور که خود از مريدان ترابي بود مي کفت همه اين حرفها درست، ما از مريدان او بوديم و هستيم ولي اداره کشور هم قوانين دارد. من و وزير خارجه با هم نشسته بوديم که ديدم تلويزيون سودان اعلام کرد که روابط سودان و مصر قطع شد! خيلي تعجب کردم، خبر نداشتيم، گفتند حسن ترابي دستور داده است. من را به قضاوت مي طلبيد که آيا با اين وضع مي شود حکومت کرد. این درحدود سال ۱۳۸۱ بود.\nبعد هم با توجه به مسایل ایران و مخالفت های جریانات سیاسی با دولت آقای خاتمی، هی می گفت شما باید ما را درک کنید. البته اصل اینکه ترابی را به عنوان یک تفکر تنها نگذاریم و اعلام کنیم آقای خاتمی مراقب اندیشه های مترقی در جهان اسلام هست مهم تر بود.\nاز دفتر بشیر به خانه حسن الترابی رفتم. با ترابي هم صحبت کردم. اعتقاد داشت بشیر و کابینه اش شاگردان من هستند و بايد به سخنانم گوش کنند. ضمن اینکه معتقد بود بشیر هر روز به یک طرف و یک کشورر می رود. (این را البته راست می گفت). کلی در مورد اینکه حکومت داری قواعد دارد، صحبت کردم.\nهیچکدام زیر بار نرفتند. تا اینکه نهايتا بشير او را به زندان و تبعيد خانگي انداخت. من نتوانستم قضاوت درستي داشته باشم که کداميک بر حق هستند!\nدر همان روزها و در تاریخ ۱۷ آذر ۱۳۸۲ در وبلاگم نوشتم:\nآرزو مي کنم که ترابي بتواند افکار مترقي خودش را بي آنکه آلوده قدرت شود در جهان اسلام که بيش از هميشه به افکار مترقي نياز دارد، مطرح کند و کمک کند تا جهان اسلام و عرب از چنگال تحجر و واپسگرايي رهايي يابند و اسلام را با قرائتي نوين مطرح کنند. خدا کند.\nحالا ترابی مرده است و بشیر هم این قدر به قدرت دل بست که مردم او را تغییر دادند.\nشرح تصویر از راست: عمر حسن البشیر، حسن الترابی\nتاریخ درج مطلب: سه‌شنبه، ۱۶ آوریل، ۲۰۱۹ ۵:۲۸ ب.ظ\nبرچسب‌ها: ۱۷ آذر حسن الترابی سال ۱۳۸۱ سودان سید محمد خاتمی سید محمد علی ابطحی صادق المهدي عمر حسن البشير\n→ “تند نرو”؛ روایتی از دیدار خسرو گلسرخی با جلال آل احمد\nروایت عجیب علم از بی خوابی و بداخلاقی شاه ←\nجولای 22, 2017 خاطره نگار ۰\nمارس 13, 2019 خاطره نگار ۰


مهارت تفکر انتقادی (مهارت تفکر نقاد critical thinking skill ) - روان شناسی\nمهارت تفکر انتقادی (مهارت تفکر نقاد critical thinking skill )\nمن شک می‌کنم پس هستم.\nشاید بتوان گفت که منحصر به فردترین توانایی ما انسان‌ها، اندیشیدن است و بواسطه همین اندیشیدن است که اشرفیتمان نمود می‌یابد. توانایی خندیدن و خندان، توانایی سخن گفتن، توانایی زندگی اجتماعی و تمامی دیگر توانمندی‌های ما، به پیچیده‌ترین پدیده جهان یعنی مغز بر می‌گردد. نیم نگاهی به دنیای اطراف، نشان می‌دهد که آنچه موجب ایجاد این همه تغییر و پیشرفت در زمینه‌های مختلف زندگی شده است، کارکرد قشر مخ انسان بوده است. از ابزارسازی، کشف آتش، اختراع چرخ، خط و کشاورزی بعنوان اولین پیشرفت‌های بشر تا صنعت چاپ، کشف برق و اختراع ماشین بعنوان دستاوردهای بعدی و نهایتاً فن‌آوری‌های پیچیده‌ای نظر شاتل و هوش مصنوعی، در قرن معاصر، همگی زائیده اندیشه بشر بوده‌اند.\nبنابراین در رابطه با اهمیت تفکر در زندگی ما انسان‌ها هیچ شکی وجود ندارد ولی ممکن است که این ذهنیت وجود داشته باشد که چون ما، ماهیتاً موجودات متفکری هستیم پس، ضرورتی وجود ندارد که به پرورش توانایی‌های ذهنی خود بپردازیم. آیا شما با این ایده موافقید؟ در پاسخ به این سئوال می‌توان گفت که هدف از آموزش مهارت‌های زندگی، پرورش توانایی‌های روانی ـ اجتماعی است که فرد را قادر می‌سازند بطور مؤثرتری با مقتضیات و کشمکش‌های زندگی روبرو شود. بنابراین لازم است که ما توان اندیشیدن خود را توسعه دهیم. تفکر آدمی به شکل‌های مختلفی عینیت می‌یابد که طی مباحث قبل به بررسی دو شکل از آن پرداختیم. آیا می‌توانید آن دو را نام ببرید؟\nیکی دیگر از اشکال مهم تفکر تفکر انتقادی می‌باشد.\nبا کمال تعجب تحقیقات نشان می‌دهند که «افراد ماهر در مهارت تفکر انتقادی زنان و مردان ۳۰ تا ۳۵ ساله‌ای هستند که اکثراً در رشته‌های علوم پایه مشغول به تحصیل بوده و فرزند اول خانواده می‌باشند!»\nاگر شما با شنیدن یا خواندن عبارت فوق، هیچ شبه‌ای در ذهنتان ایجاد نشود، مشخصاً فردی هستید که نمی‌تواند بصورت انتقادی بیندیشد.\nیکی از بزرگترین نواقص سیستم آموزشی ما در همه سطوح این است که دانش‌آموز یا دانش‌جو، فقط به آموختن گمارده می‌شود و به نقد و نقادی آنها، اهمیتی داده نمی‌شود. حال آنکه ما در برهه‌ای از تاریخ به سر می‌بریم که به آن عصر «انفجار اطلاعات» گفته شده است: اینترنت، گستردگی رسانه‌های جمعی و فن‌آوری اطلاعات، همگی موضوعاتی هستند که ما را دائماً در معرض اطلاعات قرار می‌دهند و قاعدتاً اگر ما فاقد توانایی تشخیص اطلاعات کارآمد باشیم با مشکلات عدیده‌ای روبرو خواهیم شد. بعبارت دیگر سیل اطلاعاتی که جریان است به هیچ عنوان تعیین کننده صحت و سقم آنها نمی‌باشد و تمایز ایندو به مهارتی برمی‌گردد که می‌توان آنرا فرا گرفت.\nمهارت تفکر انتقادی یک فرایند شناختی فعال، هدفمند و سازمان یافته است که با استفاده از آن فرد به بررسی اطلاعات موجود می‌پردازد که این اطلاعات طیفی از موضوعات را در بر می‌گیرد و از افکار و عقاید خود و دیگران گرفته تا مقاله‌ای را که در یک روزنامه خوانده یا فیلمی را که دیده، در بر می‌گیرد.\nکلمه Critical از واژه Critic به معنی سئوال کردن، معنی دادن و تحلیل کردن گرفته شده و در واقع نیز با استفاده از همین سه فرایند است که افراد، افکار خود و دیگران را بررسی کرده و براساس آن، خود اطلاعات را پذیرفته یا نفی می‌کنند.\nمحققین با ارزیابی عملکرد افراد دارای مهارت تفکر انتقادی ، چهار ویژگی را در آنها تشخیص داده‌اند که عبارتند از:\n۱ـ تفکر فعال نخستین ویژگی مهارت تفکر انتقادی\nمهارت تفکر انتقادی مستلزم استفاده فعال از هوشمندی، دانش و توانایی‌ها برای مقابله مؤثر با موقعیت‌های زندگی است. در تفکر فعال، وقتی فرد با یک موقعیت تصمیم‌گیری و انتخاب مواجه می‌شود، فعالانه به جمع‌آوری اطلاعات می‌پردازد، احتمالات مختلف را بررسی می‌کند، با افراد با تجربه و متخصص مشورت می‌کند و سپس درباره تمامی این موارد به تفکر انتقادی می‌پردازد. بنابراین در تفکر فعال، فرد بجای بی‌حرکت و ساکن ماندن، وارد فعالیت‌ها می‌شود و بجای اینکه به او بگویند چطور فکر کند یا چکار انجام دهد، خودش شروع به تصمیم‌گیری کرده و مسئولیت پیامدهای تصمیم خود را می‌پذیرد و بجای کناره‌گیری از مشکلات با آنها روبرو شده و خود را متعهد به حل آنها می‌کند.\n۲ـ بررسی دقیق موقعیت‌ها با سئوال کردن:\nیکی از ابعاد مهم مهارت تفکر انتقادی ، بررسی دقیق موقعیت‌ها با پرسیدن سئوالات مناسب و مربوط است. در حقیقت، توانایی پرسیدن سئوالات مناسب یکی از قدرتمندترین ابزارهای تفکر است که غالباً استفاده چندانی از آن نمی‌شود. پرسیدن سئوالات مناسب به فهم بیشتر دنیا کمک کرده و موجب می‌شود که فرد تصمیم‌های آگاهانه‌تری بگیرد. این سئوالات شکل‌های مختلفی دارند و برای اهداف مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرند. ولی بطور کلی می‌توان آنها را به شش دسته تقسیم کرد:\nالف‌ـ حقایق: این دسته از سئوالات در پی مشخص کردن اطلاعات اساسی یک موقعیت هستند که معمولاً با چه کسی، کجا، چه وقت و چگونه شروع می‌شوند.\nب‌ـ تفسیر: این دسته از سئوالات در جستجوی کشف ارتباط بین افکار و عقاید یا حوادث هستند. این ارتباطات، می‌تواند شامل ارتباط‌های زمانی، علـّی، مقایسه‌ای و تقابلی باشد.\nج‌ـ تجزیه و تحلیل: هدف این دسته از اطلاعات، تجزیه یک موقعیت به اجزاء تشکیل دهنده آن و شناخت ارتباط این اجزاء با کل است.\nدـ ترکیب: هدف چنین سئوالاتی، ترکیب کردن ایده‌های مختلف برای تشکیل یک کل جدید یا رسیدن به یک نتیجه، استنباط‌هایی در مورد حوادث آتی، خلق راه‌حل‌ها و طرح نقشه‌هایی برای عمل است.\nه ـ ارزیابی: هدف این دسته از سئوالات ، شناخت ملاک‌ها و استانداردها و سپس انجام قضاوت و گرفتن تصمیم‌های آگاهانه بر اساس این ملاک‌ها است.\nو‌ـ کاربرد: هدف چنین سئوالاتی، استفاده از دانش و اطلاعات مربوط به یک موقعیت برای موقعیت‌های دیگر است.\n۳ـ بررسی دقیق منابع اصلی افکار، عقاید و ارزیابی اعتبار آنها:\nیکی از راه‌های بررسی افکار، عقاید و نظرات این است که فرد از خود سئوال کند چرا به آنها اعتقاد دارد، چطور به این نظرات رسیده و چه دلایل و شواهدی برای آن وجود دارد. در واقع اکثر افراد حتی بدون اینکه آگاه باشند برخی ایده‌هایی را که به آنها عرضه می‌شود، بدون فکر و بررسی پذیرفته و یا آنها را رد می‌کنند. احتمالاً شما نیز با افراد «بله ـ گو» و یا «خیر ـ گو» مواجه شده‌اید. دسته اول افرادی‌اند که هر پیشنهاد یا اطلاعاتی به آنها ارائه شود، بلافاصله آنرا می‌پذیرند و افراد گروه دوم، برعکس. بررسی دقیق منابع اصلی افکار، عقاید و ارزیابی اعتبار آنها بعنوان یک مؤلفه مهم مهارت تفکر انتقادی ، به ما کمک می‌کند تا بجای پذیرش یا رد ساده نظرات دیگران، آنها را بررسی کرده و سپس در مورد قبول یا رد آنها تصمیم بگیریم.\nاولین قدم برای انجام این مرحله، تشخیص منبع اصلی عقاید و نظرات می‌باشد.\nمعمولاً افکار و عقاید از چهار منبع زیر سرچشمه می‌گیرند:\nالف‌ـ مراجع قدرت نظیر والدین، آموزگاران، رهبران مذهبی و سیاسی\nب‌ـ کتب و جراید\nج‌ـ شواهد حقیقی\nدـ تجربه شخصی\nمرحله بعدی پس از مشخص کردن منبع اصلی افکار و عقاید، ارزیابی اعتبار این منابع است. بررسی اعتبار منابع نیز با پرسیدن سئوالات و جمع‌آوری اطلاعات برای پاسخ به آنها صورت می‌گیرد:\nالف‌ـ مراجع قدرت:\nآیا در این زمینه اطلاعات دارند؟\nآیا اطلاعات آنها کافی است؟\nآیا اطلاعات آنها قابل اعتماد است؟\nآیا تا بحال اطلاعات غلط داده‌اند؟\nآیا دیگران نیز با نظر آنها موافقند؟\nب‌ـ کتب و جراید :\nآیا نویسندگان کتاب‌ها قابل اعتماد هستند؟\nآیا مطالب کتاب توسط دیگر کتب تأکید می‌شود؟\nنویسنده برای اثبات عقاید خود چه دلایلی را ارائه داده است؟\nچطور می‌توان این واقعیت را ثابت کرد؟\nüآیا این حقیقت به نوع دیگری نیز قابل تفسیر است؟\nد‌ـ تجربه شخصی:\nاین تجربه در چه شرایطی روی داده است؟\nآیا امکان تحریف و اشتباه وجود داشته است؟\nآیا تبیین‌های دیگری نیز برای این تجربه وجود دارد؟\nبنابراین، یکی از مهم‌ترین فعالیت‌ها در مهارت تفکر انتقادی ، پرسیدن یک سری سئوال و سپس جمع‌آوری اطلاعات و ارزیابی آنهاست. از این طریق است که می‌توان به بررسی دقیق افکار و عقاید خود و دیگران پرداخته و به فهم روشن‌تر و بهتری دست یافت.\n۴ـ مشاهده موقعیت‌ها از دیدگاه‌های مختلف و بررسی دلایل و شواهد آنها\nیکی از اجزای مهم در مهارت تفکر انتقادی ، گوش کردن به نظرات دیگران و ایده‌های جدید و ارزیابی آنهاست. هیچ‌کس همه پاسخ‌ها را ندارد و نظر ما فقط یک نقطه نظر یا دیدگاه در مورد آن موضوع خاص است. باز بودن به ایده‌ها و نقطه‌نظرات مختلف به معنی انعطاف‌پذیر بودن نسبت به تغییر و یا اصلاح ایده‌های خود با توجه به اطلاعات جدید است. کسانی‌که تفکر انتقادی دارند، نسبت به تجارب جدید باز بوده و در صورت وجود شواهد و دلایل منطقی و مجاب کننده، انعطاف‌پذیری لازم را برای تغییر و اصلاح ایده‌های خود دارا هستند. بنابراین ترکیب دو توانایی مشاهده موقعیت‌ها از نقطه‌نظر دیگران و بررسی دلایل و شواهد نطقه‌نظرات مختلف، به فهم کامل‌تر و بینش عمیق‌تر نسبت به موقعیت‌های زندگی کمک می‌کند.\nمهارت تفکر انتقادی در وبسایت روان راهنما\nروش صحبت کردن با کودکان ۵ تا ۹ ساله درباره پیشگیری از مصرف مواد\nآموزش همدلی به کودکان به کمک تصاویر و انیمیشن های جذاب\nصحبت با بچه های ابتدایی درباره پیشگیری از مصرف مواد مخدر\nمهارت برقراری ارتباط موثر با دیگران لازمه زندگی اجتماعی