گفتگوی جورجو ریولو با ایشتوان میساروش(بخش دوم و نهایی) – انسان‌شناسی و فرهنگ\nتوسط علیرضا نیاززاده نجفی\t در تیر ۶, ۱۳۹۴\nاین مصاحبه که حاصلش با برخی حذفیات در این نوشته آمده است، در دسامبر ۱۹۹۷ در میلان و در مجمعی بین المللی انجام گرفت. مجمع از سوی انجمن فرهنگی نقطهی سرخ۱ که ایشتوان مزاروش را همچون دبیر انتخاب کرده بود برپا شد. در مصاحبه نقبی هم به کتاب ورای سرمایه۲ زده می شود. کتابی که به تازگی و به زبان انگلیسی از سوی شاگرد لوکاچ چاپ شده است. این اثرِ سنگین باید همچون وحدت تفکر و مبارزه ی نویسنده در نظر گرفته شود. از میان دیگر آثارش می توان به عناوین زیر اشاره کرد:\nکتاب “نظریه ی بیگانگی مارکس”\nمقاله ی “مارکس فیلسوف در تاریخ مارکسیسم” و “کنترل ناپذیری سرمایه”\nریولو: میخواهیم چیزهایی دربارهی سالهای سپری شده در مسکو بدانیم. راجع به مطالهی مارکسِ لوکاچ در این شهر.\nمیساروش: لوکاچ دو دوره در مسکو زندگی کرد. اولین بار در اوایل دههی سی و زمانی که در موسسهی مارکس انگلس لنین کار کرد و راهی برای شناخت آثار مارکسِ جوان پیدا کرد. سپس از سال ۱۹۳۱ تا ۱۹۳۳ در برلین بود. بنابراین برای دومین بار و این بار برای پناه بردن از هیتلرِ به قدرت رسیده به مسکو رفت. در این دوره به رابطهاش با بلوخ بر میخوریم. بلوخ بعد از جنگ جهانی اول به مجارستان بازمیگردد. به نظر می رسد که ضعیف، گرسنه و به دنبال شناخت یک دختر پولدار یهودی برای ازدواج بوده باشد. این ها را ماری (Mary) خواهر لوکاچ برایم تعریف کرد. امّا این جزئیات را نمیتوانم تضمین کنم چون که از خود لوکاچ نشنیدهام. در همین دوره لوکاچ وارد حزب کمونیست میشود؛ اما نه به واسطهی رابطهاش با آنا گرابنکو چراکه این رابطه خیلی زود و بدجور تمام شد. آنا به هیچ وجه به لوکاچ وفادار نبود، در واقع یک ایدهی خیلی شخصی از آزادی جنسی داشت.\nبا برگشت به مجارستان، لوکاچ در زمان جنگ به کمک پدرش که مردی شناخته شده در امور مالی و مالیاتی بود، در ادارهی پست کاری همچون سانسورچی پیدا کرد. میتوانم تصور کنم که لوکاچ با چه توجهی، نشسته در دفتر کارش، نامه ها را میخوانده است! ترجیحن میتوانم تصور کنم، زیرمیزی، هگل میخوانده است. به هر صورت شغلش از اجبارِ اسلحه به دست گرفتن نجاتش میدهد؛ به طور یقین شلیک کردنی هم بلد نبوده.\nدقیقن در آخرین سال های جنگ، زمانی که سانسورچی پست بود و در ویلای مجلل پدرش زندگی میکرد، بلوخ میآید تا پیش آنها زندگی کند. همچنین بارتوک که لوکاچ بسیار تحسیناش میکرد برای مدتی در آن ویلا زندگی کرد.\nدر زمان زندگی مشترک با بلوخ تضادهایی وجود داشتند، چراکه بلوخ هیچ وقت قبول نکرد تا خودش را با مارکسیسم تعرف کند. ولی لوکاچ بدون امّا و اگر به حزب ملحق شده بود؛ با تغییر و نقدِ نگرش پیشیناش. بلوخ به خاطر این رفتار با لوکاچ خیلی بد عنق شده بود و حتی سرزنش اش میکرد.\nوقتی که در سال ۱۹۱۸ لوکاچ به حزب کمونیست ملحق شد فاقد دکترین مارکسیستی بود. در این مرحله مسیرش به سوی مارکسیسم با مطالعه و تئوری هموار نشده بود بلکه حاصل طغیان و امیدهایش به دگرگونیهای ناشی از انقلاب بود.\nخود لوکاچ ورودش به حزب کمونیست را اینگونه تعرف کرد: یک شب، خیلی دیر وقت، یکی از دوستان فیلسوف لوکاچ بیلا فوگاراشی۱۵ به خانهاش میآید، سراپا مشوّش و هیجان زده. تعرف میکرده که به تازگی حزب کمونیست از سوی پانزده نفر تاسیس شده بود. در بحران مطلق آگاهی بوده که در آن موقعیت چه کاری میبایست کرد. لوکاچ جواب میدهد: “بحران آگاهی کجاست؟ سریع بریم همونجا”. این کاری بود که میبایست انجام داد. روز بعد ثبت نام میکنند و او از اولینها بود.\nقابل درک است که بعدها در جریانات سال ۱۹۵۶ که من در خانهاش زندگی میکردم، زمانی که دیگر دخالت قریب الوقوع ارتش شوروی قابل پیشبینی بود، برای اولین و تنها بار لوکاچ را گریان دیدم. اشک از چشمانش سرازیر بود زمانی که میگفت: “همهی زندگیام را وقف حزب کردم و حال این فاجعهی تام و غیر قابل درمان رخ میدهد”.\nکمی بعد، در حوالی نیمه شب تماسی از دوستش زولدان سندور دریافت کرد که بهش پیشنهاد پناهندهگی به سفارتخانهی یوگوسلاوی را داد و او غمگین قبول کرد. زولدان سندور از سالهای دور دوست صمیمیاش بود و بهش خیلی اعتماد داشت. حتی با اینکه او سفیر مجارستان در یوگوسلاوی بود، مشکلاتی داشت، چراکه در آن زمان بدون سوءظن خاصّی، کافی بود که کسی در بلگراد اقامت داشته باشد تا دستگیر و اعدام شود (همانطور که برای رایک۱۶ اتفاق افتاد). چیز هایی از این دست در شورویِ ۱۹۳۰ و در مجارستانِ ۱۹۴۹ رخ می دادند. زولدان جان سالم به در می برد به لطف باجناقی اش با ریوای۱۷. این رابطهی خانوادگیِ زولدان با ریوای تاثیری بر رابطهاش با لوکاچ نداشت چرا که پیوندِ دوستی این دو هم بر پایهی احساس و هم اندیشه بود.\nدر مورد دوستیاش با سندور اپیزودی به ذهنم خطور میکند که نوری بر شخصیت و اخلاق لوکاچ می اندازد. (اپیزود) برای زمانی است لوکاچ و سندور در نوعی زندانِ خاص در رومانی بودهاند. زندانیان تحت فشار قرار میگرفتهاند تا چیزهایی برای کمک به محکومیت ایمره ناگی بگویند. کسی که خودش هم در همان زندان بود. وقتی که سعی میکنند لوکاچ را به حرف وادارند، او به طرز شرافتمندانه جواب میدهد: “از این زندان رهایمان کنید، زمانی که آزادانه به مجارستان بازگردیم همه ی چیزهایی که مرا از ایمره ناگی متفاوت میسازند را خواهم گفت. امّا بر ضد رفیقِ همبندم هیچ کلمهای نخواهم گفت”. رفتارش اینگونه بود.\nمتاسفانه دوستش سندور به همین شیوه رفتار نکرد و زیر تهدیدات به حرف آمد و ناگی محکوم شد. این اپیزود را یکی از نزدیکترین همکاران ناگی، که هنوز در مجارستان زندگی میکند برایم تعریف کرد؛ کسی که هیچ انگیزهای نداشته که بخواهد داستانی دروغین ببافد یا موقعیت لوکاچ را جذاب و دلنشین کند.\nپس از اینکه دوستش برعلیه ناگی اعتراف میکند، برخورد لوکاچ با او به صورتی رادیکال تغییر میکند. خبر را شنیده، در زمان صرف غذا به همراه گرترود وارد سالن غذاخوری میشود، به سمت میزی میروند که قبلن با سندور و همسرش شریک میشدند، بشقابها و قاشق چنگالها بر می دارند و میروند به سمت میز دیگری که در آنجا مردی تنها در حال غذاخوردن بوده است: همان همکار ناگی که بعدن از داستان برایم گفت. از آن زمان به بعد دوستیاش با سندور پایان یافت. این رخداد ثابت میکند که اخلاق هیچ سازشی را برنمیتابد حتی اگر پای صمیمی ترین دوستی ها در وسط باشد.\nدوستی عمیقی هم با بلوخ داشت اما به دلیل تضادهای سیاسی، فلسفی و روشنفکرانه جدایی اجتناب ناپذیر مینمود، بدون اینکه هیچ وقت دوستیِشان را به صورت کامل قطع کنند. در یک رابطهی محترمانه باقی ماندند. نتوانستند نزدیکی پیشین را حفظ کنند چراکه برای لوکاچ دوستیای اینچنین صمیمانه یک نزدیکی و شباهت فکری و تعهد سیاسی را هم طلب میکرد. شباهتی که با بلوخ نداشت، حتی بعد از جنگ.\nرویلو: فکر می کنی که امروز این نگاه به رسالت و نقش روشنفکر امکان پذیر باشد؟ در جامعه ای اینگونه بورژوا و سرمایه دار.\nمیساروش: خیلی شکاکم به مساله، چراکه یک تفاوت چشمگیر بین دو دوره وجود دارد. در آن موقع بورژوازی در بحران بود، اعتماد به خود و به تواناییاش را از دست داده بود. خود لوکاچ، بلوخ و خیلی از روشنفکران دیگر نمایانگر بارزِ نه تنها این بی حرمتی (به بورژوازی) بلکه یک بحران آگاهی بودند. در واقع نیز بهترین روشنفکران بورژوازی که به سوسیالیسم گرویدند، فقط یک سمپاتی ساده نشان ندادند بلکه خود را کاملن با ایدهی سوسیالیسم تعریف کردند. داستان در روزگار ما خیلی تفاوت کرده چراکه بورژوازی ما از خودراضی و تهاجمی است. امروزه پایگاهِ اجتماعیِ این بحران وجود ندارد. بحران آگاهی نیست چراکه آگاهیای وجود ندارد و آگاهیای که وجود ندارد نمیتواند بحرانی هم داشته باشد.\nامروز تجاوزگریِ ویژهی نئولیبرالیستی را مشاهده میکنیم. فکر کن ببین که بعد از می ۶۸، همه روشنفکران بورژوازی کجا رفتهاند؟ چه شدند؟ متوجه میشوی که تمامشان به صورتی غیرانتقادی خودشان را با سیستم تعریف میکنند. این موضوع به نظر من مربوط به مسئولیت روشنفکران بورژوازی میشود چراکه لوکاچ، در نهایت، روشنفکر بورژوا را مخاطب قرار میداد و نه روشنفکری که از طبقهی کارگر میآمد. روشنفکران کمیابند. در زبان مجار بیانِ خاصی داریم تا بگوییم چیزی به شدت کمیاب است، گفته میشه “نادر همچون گوزن سفید”، و الآن واقعن در یک فازِ تاریخیِ گوزنِ سفیدی هستیم.\nریولو: تو گفتی که دیگر”آگاهی نگونبخت”۱۸ وجود ندارد، آنطور که هگل می نامیدتش.\nمیساروش: در واقع دیگر “آگاهی نگونبخت” وجود ندارد. شاید در دورهی یک بحران عظیم بتواتد برگردد، امّا نمیشود امیدی بهش بست و اگر امروزه سر این موضوع حرفی بزنی تو صورتت بهت میخندند. فقط به لوکاچ و سارتر فکر کن، دو شخصیتی که نهایت تعهد روشنفکری را نمایندگی میکردند امروز خارج از رده گذاشته شدهاند چرا که این موضوع دیگر کارکردی ندارد.\nهنوز یک مسالهی مهم دیگر برای بررسی وجود دارد: مفهومِ از بیرون، از خارج وارد کردنِ آگاهی طبقاتی به جنبش کارگری. این مشکلی بزرگ را به بار میآورد. در واقع هم دیدیم که در دهههای آخر، این وارد کردن آگاهی طبقاتی از خارج چه تبعاتی را در پیداشت. یک چیز به شدت پروبلماتیک اتفاق افتاد؛ زیرا زمانی که حزب به قدرت برسد، خارج دیگر وجود ندارد، حزبِ دولت به گونهای خیلی ساده همان حزب فراتر بود.\nبنابراین در آینده واجب است که جنبش سوسالیستی را در بُعد فکری به روشی کاملن متفاوت سازماندهی و ساختاربندی کرد. اگر در گذشته روشنفکران نقشی حیاتی در تغییر آگاهی توده، آگاهی مردم داشتند به عقیده ی من همچین چیزی نمی تواند در آینده تکرار شود. روشنفکران موفقیت چشمگیری در هیچ جای جهان “در انجام دادن” کسب نکردند؛ بنابراین نباید یکبار دیگر از همان مسیر بگذریم. باید از اوَل شروع کرد. لوکاچ این عبارت را به کار میبرد: “وقتی که دگمههای ژیله بد بسته شدهاند برای درست کردنش باید تمام دگمهها را بازکرد، و اگر از ژیله استفاده نمیکنیم این داستان برای پیراهن و کت هم صادق است”. حال در مرحلهای هستیم که باید تمام دگمهها را باز کرد تا از اوَل و به صورت مناسب دگمهها را درست بست.\nریولو: به فکر جملهای دیگر از لوکاچ افتادم که تقریبن اینطور میگه: “میشود که در انجام کارهای بزرگ گندکاری های کوچک هم اتفاق بیافتد، همچون ساخت سوسیالیسم؛ امّا نتایج بزرگی حاصل نمیشود اگر تنها و اگر گندکاریهای کوچکی اتفاق بیافتند”. همینطور اظهارنظر مشهورش جایی که میگوید: “بدترین سوسیالیسم همواره از بهترین کپیتالیسم بهتر است”. در ادامه بلوخ از تاریخ کلیسا آموزهی “فساد بهترین، بدترین است” را میگیرد. از اینجا گسست رادیکال بلوخ بعد از تاسیس دیوار برلین در ۱۹۶۱ هم رخ میدهد. اما همیشه و در هر شرایطی برای لوکاچ موضوع “درست یا غلط، حزب من” وجود داشت. حالا اینجا میشود راجع به این دیدگاهها هم بحثی کرد.\nمیساروش: در حالی که اظهار “درست یا غلط، حزب من” کاملن قابل حمایت است و احساس مسئولیت فردی را بیارزش نمیکند- از لحظهای که مسئولیت شخصی را قبول و برای تغییر مبارزه میکنم، رنج را نیز، تا حد بسیارش، به جان میخرم. امَا “بدترین سوسیالیسم از بهترین کپیتالیسم بهتر است” گفتنش وحشتناک است. چرا که بدترین سوسیالیسم، سوسیالیسم نیست؛ با مفهوم سوسیالیسم ناسازگار است.\nریولو: شنیده ای که یکبار لوکاچ از “سوسالیسم آسیاسی” صحبت کرده بود، امّا سوسیالیسم آسیایی معنایش بربریت آسیایی است.\nمیساروش: در حقیقت هم سوسیالیسم آسیایی سوسیالیسم نیست. مشکل اساسی لوکاچ دقیقن این است: درونی کردن یک سری شرایط خارجی و از آنِ خود کردنشان، مثل پذیرش نظریه ی سوسیالیسم تنها در یک کشور. او همیشه به این ایده وفادار ماند.\nدرست است که به نوعی روشی برای بقا بوده است و ما هیچ حقی نداریم که بگوییم: برو و خودت را به کشتن بده. امّا در بستری متفاوت همچون زمانهی ما ، باید به گونه ای دیگر مرزبندی و اعلام کنیم که سوسالیسم تنها در یک کشور چیزی جز یک فاجعه نبود، تنها توجیه بدترین بربریتها بود.\nمتاسفانه این واقعیات، نه کاملن ناآگاهانه، پذیرفته میشدند؛ چون نمیدانیم که مردم چقدر ازش مطلع بودهاند. به عنوان مثال لوکاچ از مفقود شدن پسرش خبر داشت، چیزی که از نزدیک لمسش میکرد، امّا احتمالن هیچ ایدهای از ابعاد آنچه که در حال وقوع بود نداشت. از طرف دیگر همچون یک روشنفکر و محقق مارکسیسم میتوانست بفهمد که آن مدل از سوسالیسم اساسن در نطفه و با تعریفش در تضاد بود. اگر در فاز تاریخیای که در آن آزار و وحشت مردم را مجبور به طی مسیری خاص می کرد –همچون مسیر طی شده از سوی لوکاچ- اما در زمانی که او رسالهی دموکراسی را می نویسد این بستر دیگر وجود ندارد. چیزی که نشان میدهد لوکاچ دیگر آن برداشت، آن افق دید را درونی کرده بود.\nلوکاچ در اوج استالینیسم از برهههای هولناکی جان سالم به دربرد، بگیم که قبول استراتژی سوسیالیسم در تنها یک کشور تحت شرایط آن دوره ی تاریخی بوده باشد. یک نمونه: اوضاع خیلی جدی بود، و زمانی که یک رهبر مجار در نشریه ی پراودا (Pravda)، در سال ۱۹۵۱، به لوکاچ حمله میکند (بعدها) اعتراف کرد که از دستگیر شدن به هراس افتاده بوده است. این حادثه بعد از قتل لسلو رایک و بازداشت خیلیهای دیگر رخ میدهد. قابل درک است که در شرایطی اینچنینی می بایست هواسش به آنچه که میگفته می بوده باشد. اما بعدتر و در ۱۹۶۸ لوکاچ دیگر نمیباست از بازداشت هراسی داشته باشد، چراکه هیچ کس جرات نداشت دستی به آن هشتادسالهی در اوج شهرت جهانی بزند. با این وجود او نظراتش را به صورتی همگن حفظ می کند و سیستم استالینیستی را از پایه نقد نمی کند. یعنی سیستم را از نقظه نظر ایدئولوژیک نقد نکرد بلکه نقدهایش کلّی و معطوف به بعضی مسائل متدولوژیک بودند. در این زمینه سخنرانیاش برای حزب را در ورای سرمایه نقل کردهام، سخنرانیای که در آن اعلام می کند که دارد از ایدئولوژی حرف میزند؛ که حق و توانایی بررسی مسائل عملی، اجرایی و امور حزب را در خود نمیبیند. من پذیرش این انشقاق را درست نمیدانم، به عبارتی دیگر ردّ مسئولیتِ روشنفکر، دادن اجازه ی هرکاری به حزب، حتی گند کاریهای بزرگ، و خود را محدود کردن تنها به نقد ایدهها.\nتکرار میکنم که داریم از پنجاه سالِ به شدت سخت حرف میزنیم، سالهایی که تحت فشارهای گوناگون سپری شدند. چیزی که در ابتدا یک سپر دفاعی بود رفته رفته از سوی لوکاچ و دیگر روشنفکران دورنی شد، تو گویی حیات دوّمشان بوده باشد.\nریولو: اعتماد لوکاچ سوای خوش بینی تاریخی و شخصی پایه در برداشتی هگلی داشت، به این معنا که این زنجیرهی “استنتاجات”۱۹در مسیر سوسیالیسم، در هیچ موردی نتیجه را به طور کامل به خطر نمیانداختند.\nمیساروش: من هم فکر میکنم که مشکلات به گونهای حل خواهند شد. اما موضوع تنها این نیست، بلکه او هیچ گاه برداشت اسطورهایاش از حزب را مورد بازبینی قرار نداد. این برداشت میتواند مورد قبول و بری از مشکل باشد امّا تنها اگر پذیرفته شود که حزب تجسمِ آگاهی سوسیالیستی و اخلاق پرولتاریاست (طوری که خود لوکاچ در تاریخ و آگاهی طبقاتی خاطرنشان می کند). با یک نگاه کلی، من این برداشت را هم نمیپذیرم چرا که باور ندارم این مدل- تاکتیکها را بتوان اتخاذ کرد.\nچه اتفاقی میافتد اگر مثلن حزب به گونهای کاملن متفاوت عمل کند؟ به عبارتی کجاست آن مرزی که بعد از آن بتوان حزب را نقد کرد؟ وجود ندارد. اگر حزب اوج همه چیز است، چه از نظر آگاهی و چه از نظر اخلاق، امکان نقد حزب وجود ندارد.\nاین دیدگاه مارکس نبود. بارها خاطرنشان کردهام که مارکس از توسعهی آگاهی کمونیستیِ خلقها صحبت میکند، از خلقها و درون خلق ها. نه اینکه یکی بیاد و بهت بگه که چی کار کنی. این موضوع مسالهی آینده ست. در این مورد به نظرم بحث راجع به روشنفکران باید مورد بازنگری قرار بگیرد.\nشرایط فاجعه باری که داریم درش زندگی می کنیم، با گروه های کوچک و احزاب ادغام شده در حیات پارلمانی حل نخواهد شد. بلکه باید جنبشی از خلق، آنطور که مارکس ازش میگفت وجود داشته باشد. یعنی آگاهی کمونیستی باید از خلقها و درونشان رشد یابد، نه اینکه از سوی گروهی کوچک یا بزرگ همچون تکلیفی بهش معرفی شود.\nاین حد نسل لوکاچ (و نه فقط او) است. برای همین هم اشک میریخت زمانی که در حال مشاهدهی اضمحلال همه چیز بود.\nریولو: به نظر میرسد که حتی بعد از ۶۸، بعد از حمله به چکسلواکی، لوکاچ همچنان به اصلاحات اعتماد دارد، به خوداصلاح گریِ سوسیالیسم موجود.\nمیساروش: درست است. من از به اصطلاح “وصیت نامهی سیاسی”اش رفتار مودبانهاش را وقتی که از حزب تقاضا می کند که به شهروندان اجازهی تصمیم گیری برای محل نصب یک داروخانه محلّی بدهند را نقل کردهام. این چه سوسالیسمی است؟! وحشتناک است که حزب باید برای هر مسالهای تصمیم بگیرد، حتی محل تاسیس یک داروخانهی محلّی. من معتقدم که در یک کشور سوسیالیست باید این قدرت اجرای را بازپس بگیریم.\nریولو: اما در نوشته ی دربارهی دموکراتیزه کردن، لوکاچ باهامون از یک جنبش خلقی صحبت میکند که میبایست جامعه را دموکراتیزه میکرد، که خواستههای این جنبش باید از سوی حزب قبول میشدند.\nمیساروش: درسته اما لوکاچ زمانی که باید در این رابطه مثالی میآورد حرف از کارهای جنبش سندیکایی در غرب میزد. اما هیچ چیزی با شروع از جنبش سندیکایی درغرب حل نمیشود، و نه حتی با شروع از اعتصاب. از طرفی هم لوکاچ جرات نداشت که از اعتصاب در مجارستان حرفی بزند، از این نظر که اعتصاب در دولت های سوسیالیستی غیرقانونی بود.\nضروری است که قدرت اجرایی را بازپس بگیریم چراکه اگر دوباره به چنگش در نیاوریم این سیستم نابودمان خواهد کرد. این موضوع هم مشکلی در آینده خواهد بود. نسل پیشین نمیتوانست به همچین هدفی برسد چراکه معنیای در سیستم (سوسیالیستی) میدید. برای همین در هستی شناسی، ارجاعات به قدرت اجرائی به آیندهای بسیار دور حواله شده اند، جایی که مسائل در عبارت “جان” (در معنای هگایاش) هل شدهاند، می شود گفت اشرافی، مثل انگیزه؛ اما هیچ چیزی راجهع به “استنتاجات” امروزی گفته نمیشود. مثلن اینکه برای رفتن به آن مسیر، کنترل چه ابزاری را باید به دست گرفت.\nهستی شناسی دنبالههایی هم دارد، ارجاعات خوش باورانهای به جنبش دانشجویی. امّا کجاست این جنبش دانشجویی؟ در حقیقت جنبشی به شدت محدود است. از طرفی دیگر تو خودت آن روز گفتی داشتن پنجاه دانشجو، در سالن یک همایش یا کنفراس، رضایت بخش است.\nریولو: در آن زمان به نظر میرسید که در غرب نیروهایی حیاتی آزاد شده باشند که بتوانند باقی جامعه را هم با خود همراه سازند، از جمله طبقهی کارگر. این امیدها از این واقعیت جان گرفته بودند که خیلِ عظیمی از خلق درش درگیر شده بود. محدودیتهای جنبش و نبود استراتژیاش فقط در فاز بعدی مطرح شد.\nمیساروش: در واقع هم همه چیز در هوا معلّق بود. به هر حال میفهمم که چطور لوکاچ در مجارستان با اشتیاقی زیاد به این حرکت دانشجویی نگاه کرده باشد، با امید به امکان سازماندهی جنبش علیه دستکاری و فریب، وجهه ی سیستماتیک سرمایه داری قرن بیستم.\nدر عوض دستکاری برای من یک مسالهی کم اهمیتتر است. مشکل به نظر من، ویرانکنندگیِ عمومیِ سرمایه به عنوان یک سیستم است. این وجهه طبیعتن به صورت کامل در نگاه لوکاچ غایب بود.\nاین حرفها، گلایههایی علیه یک نفر نیست، چرا که همین ایدهها از سوی یک نسلِ کامل مورد قبول واقع شده بودند. این برنامهریزی میبایست در انطباق با توسعه ی شوروی هم قرار داده میشد، که در هر صورت برای لوکاچ معرّف یک افق بود. اما اگر این افق به درستی تعبیر نشده باشد، ایمانی کور، در آیندهای خیلی دور باقی میماند.\nریولو: این چیزی بود که به خاطرش بلوخ سرزنشش میکرد. برای رسیدن سریعتر به بحثِ میراث لوکاچ ازت میپرسم که آیا هنوز تعریفت از لوکاچ همچون فیلسوف اصل ثالث (به عبارتی گویاتر فیلسوف ردّ اصل طرد ثالث) معتبر است یا نه؟\nمیساروش: این تعریف معتبر است چراکه به خوبی نگاه لوکاچ را توضیح میدهد. در عوض امروزه شرایط به گونهای است که اغلب باید دیدگاههای افراطی را رد کرد و خیلی چیزها را به نوعی دیگر بازتعریف کرد. دو قطب متضاد خیلی رشد کردهاند و پناه بردن به دیدگاههای افراطی، مخصوصن در شرایط بحرانی، راهی به جز بن بست ندارد. در این معنا استنتاجات (همچون ثالث ها) حیاتی اند.\nجایی در ورای سرمایه قطعه ای از گوته را نقل کردهام که در آن گوته خانهی پدریاش را توصیف میکند. گوته حرف از قانونی میزند که فروریختن و از بین بردن ساختمانها را قدغن میکرده و ساختمانها را تنها با نگه داشتن سقف میشده بازسازی کرد. از بالا به سمت پائین به جای اینکه از پائین به بالا.\nهمینطور تندروها میخواهند بر اساس الگوی “لوحِ سفید” عمل کنند، اما لوح سفید به معنای پایان انسانیت است. باید به سمت استنتاجات رفت، با پیوند دادنِ استراتژیک و طی کردنیِ حال به آیندهای عملی. اما برای اینکار نیاز به بالاترین فهم از واقعیت و حقیقت داریم. راهی بس دشوار است.\nریولو: هنور باید راجع به میراث فرهنگی لوکاچ صحبت کنیم زیرا پرداختن به جنبههایی از اندیشهاش که امروزه میتوانیم ازشان با دستانی پر خارج شویم بسیار مهم است. استعارهی سنجاب هیمالیا و فیلِ زمینهای هموار میتواند جالب باشد، استعارهای که مخصوصن به اوضاع نویسندههای سوسیالیست نقب میزند. تلقی خود چون بزرگترین بزرگانِ ادبیات جهان به خاطر در اختیار داشتن مترقیترین ایدئولوژی. سنجاب هیمالیا نمیتواند خودش را فقط به این دلیل که در بلندی قرار دارد، بزرگتر از فیل در نظر بگیرد. لوکاچ اشتیاق زیادی به شکوفایی انسانی و انسان شدن انسان داشت، همانگونه که در لحظههایِ بزرگِ تاریخی در بعضی از قسمتهای جامعه و در برخی نواحی زمین رخ داده است. منظورم دورهی رنسانس و بالاخص انسانِ فلسفهی کلاسیک یونانی است. این نما به روشنی در زیبایی شناسیاش وضوح مییابد. امروزه که اغلب گوته، بالزاک و تولستوی خوانده میشود، مشکل خیلی مشخص است: در عصر نهایتِ خردشدن فرد و آگاهیاش.\nمیساروش: پیشروی برای لوکاچ بدون ارجاع به گوته و دیگر بزرگان ناممکن بود. توماس مان، که به فرهنگ امروزی نزدیکتر است و میشود گفت که نگاهی انتقادی به این دنیا به زندگی در عصر سرمایهداری داشته است، یک بحث دیگر را میطلبد تا بررسی گوته که فاصلهاش از جهان امروزی ما بیشتر است.\nامروز سوسیالیسم، نسبت به زمان ما، یک برخورد متفاوت و نو با مسالهی انسانیت دارد؛ نگرشی تازه در قبال تحقق تواناییهای بالقوهی انسانی اتخاذ کرده، نگرشی که در دورهی ما کاملن رد میشد. حالا باید برای تغییر پافشاری کرد. مثلن اگر در فوریه (۱۹۹۸) این کاهش زمان (کار) رخ بدهد، قانون سی و پنج ساعت کار هفتگی، باید بفهمیم که فقط خواهان یک کاهش زمان نیستیم. بلکه زمانی به کل جدید میخواهیم، که تمامیتش در اختیارِ خودمان باشد؛ نه یک زمان که هنوز تابع سودآوریِ سرمایه باشد، چراکه الآن این خطر وجود دارد که زمان به چنگ آمده به انقیاد سودآوری سرمایه درآید. بدون کسب کنترل بر کل سیستم، یا به عبارتی دیگر بدون خروج از رابطه با سرمایه، نمی توانیم از زیر این چنگال فرار کنیم.\nاین موضوعی ست مرتبط با تحقق بالقوههای انسانی یا آنچه که مارکس فردیتِ غنی می نامید. غنی نه به این خاطر که جیباش پر پول باشد، بلکه به خاطر تواناییاش در تحقق بالقوههایش به کمک رابطهی اساسن نوینی که با زمان کار دارد. همهی اینها در “هستی شناسی” توضیح داده شده است؛ کتابی است که باید خوانده شود. در این صورت میشود نگاه کلّی و افقِ دید عظیم لوکاچ را فهمید، حتی اگر مسالهی “استنتاجات” هم مورد بررسی قرار نگرفته باشند، وظیفهی حل کردنش بر عهده ی ماست. از سوی دیگر “استنتاج” باید یک جهتی برای حرکت داشته باشد، که در غیر این صورت تهی از معنا خواهد شد. بدون استنتاج در جنگلی خواهیم بود که توان خروج ازش را نخواهیم داشت.\nچرندی اندیشهی پوپری دقیقن در همین بود که کلَیت (تمامیت) را محکوم میکرد، کلیّ هایی مانند دولت- شهر (Polis). در این صورت (اصطلاح) “گاماس گاماس” تبدیل به یک فحش می شود. گاماس گاماس چه معنیای میتواند داشته باشد اگر نگاهی جامع وجود نداشته باشد؟ اگر مسیری وجود نداشته باشد، یا هیچ نقطهی ارجاعی نداشته باشیم؟\nریولو: در این رابطه، تمایزی که لوکاچ در هستی شناسی بین لحظه ی ایده آل، ایدئولوژی و بیگانگی قائل میشود به ذهنم خطور میکند. برای مثال استنتاجِ آنی را بررسی نمیکند اما در عوض چارچوبی کلَی از تواناییهای فنَی انسان ارائه می دهد که همانا پیشرفت علمی یا نیروهای مولَد است، پیشرفت در معنای انسانی اش. پس برای جمعبندی می توان گفت که میراث لوکاچ برای ما حول این چهار پنج مفهوم فلسفی کلَیِ در هستی شناسی میگردد.\nمیساروش: باید اضافه کنی که خیلی چیزها را هم باید با مطالعهی تاریخی مسیر شخصیاش یاد بگیریم. پس باید از شرایط تاریخی خاصی که درش زندگی میکرد به خوبی آگاه باشیم. به این صورت میتوانیم هم چیزهایی که درباره ِشان صحبت کردیم را بفهمیم هم نگاهی انتقادی تر در قبال خودمان داشته باشیم. شناخت مسیر شخصیاش کمک میکند تا محدودیتها را بازشناسیم، محدودیتهایی که ماهم تحت تاثیرِشان هستیم؛ و برای پشت سر گذاشتن ِشان کمک ِمان می کند تا یک سری دیدگاههای غیرانتقادی را که از فوریتِ موقعیت نشات می گیرند را رها کنیم.\nبرای من سوای نگرش و افق دید عظیمش؛ تجربه ی تاریخی، ساخت و تغییر سیاسی، ایدئولوژیک و فلسفی اش هم معنایی عظیم دارند.\nریولو: ولی مکتب لوکاچ، به اصطلاح مکتب بوداپست، از حرکت بازایستاد.\nمیساروش: متاسفانه مکتبها همواره مسالهساز بودهاند، فقط به درد خود بالابری میخورند. برشت که از مکتب فرانکفورت بیزار بود داستانی را تعریف میکرد که روشنگر موضوع مورد بحث ِمان است. یک محتکر بزرگ و جهانیِ گندم، دم مرگ دچار بحران وجدان میشود و تصمیم میگیرد همهی پولش را به مکتب فرانکفورت بدهد تا دلایل بدبختی و فقرِ جهان را پیدا کنند. می شود گفت تحقیقی راجع به خودش! مکتب فرانکفورت وجوهی به شدت مساله دار داشت. برای بالابردن هورکهایمر و آدورنو خوب بود امّا مارکوزه و فروم را در حاشیه قرار داد. و گویا نوشته های دهه سی در دسترس قرار نمیگرفتهاند.\nریولو: برایمان از لوکاچِ استاد بگو؟\nمیساروش: درخشان بود و همیشه لطیفههایی شیرین و محترم داشت. همواره سعی در سبک کردن شرایط بغرنج و ساده کردنِ فهمِ بحثی مشکل داشت. در سمینار و کنفرانسها خودش را از دخالت دیگران شاد و مشتاق نشان میداد و مبحث را با ایجاد و گسترش علاقهای مضاعف به پیش میبرد. ما میگفتیم که گوساله را قبل از اینکه نطفهاش بسته شود به دنیا میآورد. کاملن حواسش به تواناییهای فکری شاگردانش بود، نه به خاطر تملق گویی، بلکه این دقیقن روش آموزشش بود. در واقع معتقد بود که تفکر به واسطهی کنش و واکنش بین شاگرد و استاد رشد میکند و غنا مییابد. او در تو جوابهایی را میتوانست بخواند که خودت از داشتن ِشان بی اطلاع بودی، اما یه بار دیگر که بهش فکر میکردی، میگفتی که دقیقن جواب تو بوده است.\nریولو: چطور با لوکاچ آشنا شدی؟\nمیساروش: پانزده سالم بود زمانی که کتابی از لوکاچ را دربارهی ادبیات مجار پیدا کردم. کتاب برایم منبع الهامی شد، طوری که تصمیم گرفتم تمام آثار نویسندهاش را بخوانم. برای خرید کتابهایش که از سوی انتشاراتی بورژا چاپ میشدند و بنابراین خیلی گران بودند، مجبور شدم چیزهایی را که برایم با ارزش بودند بفروشم، هرچند جز خرت و پرت چیز دیگری نبودند. کتاب هایش را که خواندم، گفتم او کسی است که میخواهم باهاش مطالعه و کار کنم. بنابراین وارد دانشگاه و موسسهاش شدم درست همان زمانی که تحت حملههایی بی رحمانه بود و همه علیهاش صف کشیده بودند. من تنها کسی بودم که ازش حمایت میکرد طوری که تصمیم گرفتند از کالج بیرونم کنند. اول بهم دستور ترک موسسه را دادند که من قبول نکردم؛ بعد جلسهای متشکل از دانشجویان ترتیب دادند که اینها خوشبختانه طرف من را گرفتند و قائله به ماندنم ختم شد. از آن موقع رابطهِ مان خیلی نزدیک بود؛ هر زمانی که میخواستم میتوانستم به دیدنش بروم، حتی بدون اطلاع قبلی یا در زدن.\nلوکاچ همان نصیحتهایی را بهم کرد که زیمل بهش کرده بود: باید تفکر خویش را تا انتها به پیش برد، تا آخرین عواقب، بدون اینکه نگران چیزی بود. سَری که به دیوار برسد، بهش کوبیده میشود و ستاره ها را میبیند، آنجاست که میفهمد به حدش رسیده است. نصیحت فوق العاده مهمی بود و اگر کسی به گوشش نگیرد و یکی به نعل و یکی به میخ بزند به هیچ نتیجهای نمیرسد. مهم نیست که کلّه چند بار به دیوار بخورد، چرا که سفت است و توان تحمّل را دارد. به نطر لوکاچ یک نصیحت متدولوژیک خوب بود.\nریولو: میتوانستیم همچنان ادامه دهیم، اما به خاطر کمبود وقت باید هیمنجا ازت تشکر کنیم هم به خاطر نشست فکری و هم به خاطر رابطهی انسانیای که برقرار کردیم.\n۱- Punto Rosso\n۲- Beyond Capital\n۳- Ernest Bloch (1885-1977)\n۴- Endre Ady (1877-1919) ، شاعر مجار و سردمدار جنبشی که حول نشریهاش Nyugat (غرب) ایجاد شد، نشریه ای که خواهان تلاقی ادبیات مجار با جریانهای اروپایی بود. از مهمترین شاعران و ژورنالیستهای تاریخ مجارستان شد. تحت تاثیر سمبولیستهای فرانسوی منابع الهامش ریشه های اجتماعی-مذهبی و با فرمی قهرمانانه-احساسی داشتند.\n۵- Bela Bartok (1881-1945)\n۶- Zoltan Kodaly (1882-1967)\n۷- Sandor Petofi (1823-1849)\n۸- Attila Josef (1905-1937)\n۹- Tertum datur ( اصل ثالث) از اصطلاح لاتین Tertum non datur (اصل طرد ثالث) گرفته شده است.\n۱۰- Erich Ludendorff (1865-1935)\n۱۱- Yelena Andreyevna Grabenko (1889-1930)\n۱۲- Gertrud Bortsieber (1882-1963)\n۱۳- Miklos Horthy (1868-1957) ، بعد از فروپاشی امپراطوری اطریش-مجارستان در سال ۱۹۱۹ بیلا کون موفق به تشکیل دولت کمونیستی می شود و این امر جناح ضد کمونیستیای را به وجود میآورد که بعد از درگیریهای درونی میکلوش هورتی را به عنوان رهبر جبههی ضدّ کمونیستی از آن خارج میکند. او که همچنان سودای امپراطوری آزبورگها و پادشاهی را در سر داشت در مقابل خود سدّی نه جندان مستحکم از بورژوازی را در پارلمان داشت امّا از سویی دیگر نظم نوین اروپایی اجازهی تغییراتی اینچنینی را به او نمیداد. او به دنبال رویاهایش به برقراری رابطهای نزدیک با هیتلر و موسلینی روی آورد. این نزدیکی به هیتلر در سال ۱۹۳۸ قسمتیهایی از اسلواکی جنوبی را برایش به ارمغان آورد. هورتی که تنها عنوان پادشاهی را کم داشت در طول بیست و چهار سال حکومتش بر مجارستان تاکتیک حذف فیزیکی مخالفانش را در پیش گرفت و با قوانینی ضدّ یهودی از هیتلر دلبری میکرد. در سال ۱۹۴۴ و در آستانهی شکستی تام از ارتش سرخ قصد صلحی یکطرفه با شوروی را داشت که آلمان از قدرت برکنارش کردند و به تبعیدش فرستادند.\nGeorgy Dimitrov (1882-1949) -14 ، در هفتمین کنگرهی کمینترن در تابستان سال ۱۹۳۳ به همراه تولیاتّی از پیش برندههای تز “جبههی مردمی” علیه ناری-فاشیم بود. بعد از جنگ جهانی دوّم به کشورش بلغارستان بازگشت و اولین نخست وزیر جمهوری خلق بلغارستان شد. او که خود را به نظرات تیتو در یوگوسلاوی مشتاق نشان داده بود در عمل جراحیای که در مسکو داشت جان باخت تا نظریهی قتلش به دستور استالین مطرح شود.\nBéla Fogarasi (1891-1959) -15 ، فیلسوف، فعال سیاسی و مترج آثار هنری برگسون به مجاری. از اعضای “یکشنبههای” لوکاچ بود. به همراه مانهایم در جلسه های ادبیات و فلسفه، مدیریت شده از طرف لوکاچ، فعال بود. در سال ۱۹۱۵ و در درسگفتارهایش در باب ماتریالسیم تاریخی جبرگرایی اقتصادی را نقد میکند. در سال ۱۹۱۸ در حلقههای یکشنبه درسگفتار “ایدهآلیسم محافظه کار و مترقّی” را ارائه می دهد که در آن بر ضدّ پوزیتیویسم جبهه میگیرد و سیاست رادیکال را با ایدهآلیسم فلسفی پیوند میزند.\n۱۶- Laszlo Rajk (1909-1949) ، رایک در جوانی به حزب کمونیست مجارستان ملحق شد در جنگ داخلی اسپانیا داوطلبانه در جبههی بریگاردهای انترناسیونال جنگید. در مجارستان هم در مقاومت بر ضدّ رژیم میکلوش هورتی شرکت کرد تا اینکه بازداشت شد و به آلمان و به تبعید فرستاده شد. او که بعد از جنگ جهانی دوم به خدمت استالین درآمده بود خود قربانی سرکوبهای استالینیستی شد.\n۱۷- József Révai (1898-1959) ، ریوای از موسسان حزب کمونیست مجارستان در سال ۱۹۱۸ بود. از سال ۱۹۳۴ تا ۱۹۴۴ در مسکو زندگی کرد و بعد از جنگ جهانی دوم به کشورش بازگشت و مدتی هم وزیر فرهنگ مجارستان شد.\n۱۸- unglückliche Bewußtsein\n۱۹- در ترجمه ی این واژه (به ایتالیایی Mediazione) از زحمات حسن مرتضوی در مقاله ای دیگر استفاده شد که توضیح مترجم گرانقدر عینن آورده می شود…”متأسفانه در زبان فارسی هیچ واژه ای به تنهایی نمی تواند مفهوم Vermittlung هگلی انشقاق از طریق فرارفتن و نفی در نفی را برساند. بدیل های موجود در زبان فارسی این سه واژه هستند: ۱- انشقاق یا استنتاج ۲- وساطت یا میانجیگری ۳- فرارفتن و نفی در نفی. تمام این مفاهیم در اصطلاح mediation وجود دارند! سرانجام به این نتیجه رسیدیم که اصطلاح استنتاج (deduction) را به رغم مخالفت جی. ان. فیندلی، هگل شناس معروف، در تعریف mediation به کار ببریم. تا زمانی که اندیشه ی فلسفی در ایران تکامل بیشتری نیابد، این مشکل به قوت خود باقیست”.


بارسلونا با دمبله به توافق شخصی رسید؛ جانشین او از لیون می آید؟!\n1396/5/19 ، 18:09 ، 4 سال پیش\nبه نظر می رسد عثمان دمبله به زودی دورتموند را ترک کند.\nعثمان دمبله در روزهای گذشته تبدیل به تیتر اصلی اکثر روزنامه های ورزشی جهان شده است. به گزارش Bild، دمبله 20 ساله با بارسلونا به توافق شخصی رسیده و جزییات قرارداد خود با این باشگاه را نهایی کرده اما هنوز مسئولان بروسیا دورتموند از مبلغ درخواستی خود پایین نیامده و بارسلونا را مجبور به دادن ده ها میلیون یوروی اضافی می کنند.\nضمن مبلغ درخواستی 150 میلیون یورویی دورتموند، میشائیل تسورک از همین الان با جانشین او وارد مذاکره شده و می خواهد یک بازیکن لیون فرانسه را به آلمان ببرد. مطبوعات آلمانی می گویند مکسول کورنه، وینگر 20 ساله ساحل عاجی مورد توجه دورتموند قرار دارد و گزینه ای منطقی به نظر می رسد.\nگفتنی است قیمت این بازیکن 22 میلیون یورو است اما لیون به واسطه مبلغ 150 میلیون یورویی که دورتموند از دمبله دریافت خواهد کرد، چیزی بسیار فراتر از 22 میلیون یورو طلب خواهد کرد! از اینیاکی ویلیامز بازیکن بیلبائو به عنوان گزینه ای دیگر برای جانشینی دمبله نام برده می شود.


سرخط خبرها: واکنش مردم نسبت به استفاده رسمی از پاسپورت واکسن در اولین روز به‌کارگیری آن در کبک | مداد؛ مجله آنلاین مونترال\nسرخط خبرها: واکنش مردم نسبت به استفاده رسمی از پاسپورت واکسن در اولین روز به‌کارگیری آن در کبک گزیده اخبار پنج‌شنبه، دوم سپتامبر ۲۰۲۱ به انتخاب «مداد»\n• واکنش مردم نسبت به استفاده رسمی از پاسپورت واکسن در اولین روز به‌کارگیری آن در کبک\n• هشدار اداره بهداشت کانادا نسبت به مصرف داروی ضد انگلی ایورمکتین در درمان کووید۱۹\n• رکوردشکنی حضور کاندیدای نمایندگی مجلس از بین بومیان کانادایی در انتخابات فدرال\n• جامعه دانشجویان دانشگاه مک‌گیل خواستار واکسیناسیون اجباری دانشجویان شد\n• اختصاص دومیلیون ۶۰۰ هزار دلار برای سازمان‌های اجتماعی مسئول مبارزه خشونت با اسلحه\nواکنش مردم نسبت به استفاده رسمی پاسپورت واکسن در اولین روز به‌کارگیری آن در کبک\nبه گزارش Montreal City، استفاده از پاسپورت واکسن کرونا به‌طور رسمی از روز گذشته، اول سپتامبر آغاز شد و شهروندان و صاحبان مشاغل نسبت به آن واکنش نشان داده و اکثریت مردم از اجرای این برنامه اظهار رضایت کردند چراکه به آن‌ها کمک می‌کند تا به زندگی عادی نزدیک‌تر شوند.\nتقریباً بسیاری از افراد نسبت به استفاده از پاسپورت واکسن برای اولین بار هیجان‌زده بوده و کاربرد آن را ساده و مفید دانسته‌اند. برخی از افراد نیز تاریخ شروع استفاده از پاسپورت واکسن را فراموش کرده و آمادگی نداشته‌اند.\nبر این اساس همه افراد ۱۳ سال و بالاتر باید برنامه رایگان VaxiCode را روی گوشی‌های خود نصب‌کرده و کدهای QR و یا برگه انجام واکسیناسیون کامل را برای دسترسی به برخی از مشاغل غیرضروری ارائه دهند. البته افراد ۱۶ سال به بالا باید کارت شناسایی عکس‌دار نیز به همراه داشته باشند اما افراد بالای ۷۵ سال نیازی به این کار ندارند.\nدر ضمن یک مهلت دوهفته‌ای بدون مجازات برای مشاغل وجود خواهد داشت که بتوانند خود را با این برنامه و اجرای آن وفق دهند، اما درهرحال در این مدت باید از ورود افراد واکسینه نشده خودداری شود.\nهشدار اداره بهداشت کانادا نسبت به مصرف داروی ضد انگلی ایورمکتین در درمان کووید۱۹\nبه گزارش National Post، ظاهراً گروهی از مردم معتقدند که داروی ضد کرم انگلی یا کرم انگل‌زدا که برای گاوها و اسب‌ها مورداستفاده قرار می‌گیرد، می‌تواند کووید۱۹ را درمان کند. این باور غلط مردم باعث شده تا فروش داروی کرم‌زدای ایورمکتین (Ivermectin Dewormer) در فروشگاه‌ها به‌شدت افزایش پیدا کند درنتیجه برخی از فروشگاه‌های خوراک دام این محصول را از قفسه‌های خود جمع‌آوری کرده و این محصول به افرادی که شماره شناسایی محل را ارائه ندهند، فروخته نمی‌شود.\nسازمان غذا و داروی ایالات‌متحده در مورداستفاده از قرص ایورمکتین که برای استفاده انسان در درمان کرم‌های انگلی یا به‌صورت موضعی برای شپش سر و بیماری‌های پوستی مانند روزانه استفاده می‌شود، هشدار داده است.\nگفتنی است مصرف دوز زیاد این دارو خطرناک است و می‌تواند صدمات جدی ایجاد کند. افراد باید بدانند هرگز از داروهایی که برای حیوانات در نظر گرفته‌شده، استفاده نکنند زیرا آماده‌سازی و صدور مجوز داروهای مورداستفاده در حیوانات با داروهای مورد تأیید برای انسان بسیار متفاوت است.\nاداره بهداشت کانادا نیز اواخر سه‌شنبه در مورد گزارش‌های مربوط به استفاده از ایورمکتین دامپزشکی برای پیشگیری یا درمان کووید۱۹ اعلام کرد که کانادایی‌ها هرگز نباید از محصولات بهداشتی مخصوص حیوانات استفاده کنند زیرا این کار خطرات احتمالی جدی برای سلامتی آن‌ها در پی دارد.\nظاهراً برخی از افراد که تمایلی به تزریق واکسن ندارند، از این دارو استقبال کرده‌اند.\nرکوردشکنی حضور نامزدهای انتخاباتی از بین بومیان کانادا در انتخابات فدرال\nبه گزارش Montreal CTV، تعداد بی‌سابقه‌ای از نامزدهای بومی (قبایل بومی) امسال در انتخابات فدرال شرکت می‌کنند و گفته می‌شود هدف آن‌ها از این مشارکت، ایجاد تغییر معنادار در روابط کانادا با جوامع اولیه (First Nations)، اینوئیت‌ها (Inuit) و متیس‌ها (Metis) است. بر اساس تحلیل‌های انجام‌شده مشخص شد ۳۳۸ نامزد بومی در قالب احزاب و گروه‌های مختلف سیاسی در انتخابات سپتامبر حضور خواهند داشت. در سال ۲۰۱۹ ده نامزد بومی موفق به کسب کرسی پارلمانی شده بودند که هشت نفر از آن‌ها مجدداً در انتخابات امسال نامزد شده‌اند.\nدر حزب لیبرال، سرشناس‌ترین نامزد بومی، مایکل مک‌لئود است که برای سومین دوره به‌عنوان نماینده پارلمان سرزمین‌های شمال غربی نامزد شده است. مک‌لئود که از بومیان متیس محسوب می‌شود معتقد است تغییرات واقعی برای جوامع اولیه، مردم اینوئیت و متیس تنها در صورتی اتفاق می‌افتد که افراد بومی بیشتری در سطح فدرال کار کنند. اگر صد نماینده بومی در مجلس عوام وجود داشته باشد، قطعاً به مسائل مربوط به بومیان به‌طور بهتری رسیدگی خواهد شد.\nگفتنی است محبوبیت لیبرال در جوامع بومی در شش سال گذشته به دلایل متعددی کاهش‌یافته است، هرچند حزب لیبرال اعلام کرد که ۲۵ نامزد بومی در انتخابات پیش رو خواهد داشت. بر این اساس گفته می‌شود نیودموکرات‌ها انتخابات فدرال امسال با ۲۹ نماینده و محافظه‌کاران با تنها هشت نماینده بومی حاضر خواهند شد. البته حزب سبز با ۱۱ نماینده بومی و حزب مردم نیز با چهار نماینده بومی به مصاف رقبای خود خواهند رفت.\n» همچنین بخوانید پنج رهبر احزاب عمده‌ی کانادا در برابر پرسش‌های چالشی رادیو کانادا\nجامعه دانشجویان دانشگاه مک‌گیل خواستار واکسیناسیون اجباری دانشجویان شد\nبه گزارش Montreal City، برخی از دانشجویان دانشگاه مک‌گیل تمایل خود را برای واکسیناسیون همه دانشجویان در محوطه دانشگاه اعلام کردند. انجمن دانشجویان دانشگاه مک‌گیل (SSMU) روز چهارشنبه با برگزاری تجمعی از دانشگاه خواست تزریق واکسن را در محوطه دانشگاه اجباری کند.\nClaire Downie SSMU\nدر بیانیه این انجمن اعلام‌شده است: کلاس‌ها فردا آغاز می‌شود و محوطه دانشگاهی برای بسیاری از افراد، ناامن و غیرقابل دسترسی باقی می‌ماند. دانشجویان و اساتید به‌طور مشخص درخطر قرار داشته و به همین دلیل ما به دستور واکسن نیاز داریم.\nاین گروه همچنین از دانشگاه می‌خواهد که آموزش از راه دور را برای دانشجویان بین‌المللی و امکان حضور از راه دور را برای دانشجویان و کارکنان دارای نقص ایمنی ایجاد کند. این انجمن همچنین از مقامات دانشگاه خواست که امکان مشارکت دانشجویان را در روند تصمیم‌گیری درزمینهٔ کرونا، فراهم سازد.\nهم‌زمان با این موضوع، گروهی از دانشجویان مک‌گیل نیز در حال تهیه طوماری هستند که در آن از مقامات تصمیم‌گیرنده در دانشگاه خواسته‌شده است تا واکسن را در این دانشگاه اجباری کنند.\nپیش‌ازاین دانشگاه اعلام کرده بود که تمام اقدامات بهداشتی استان کبک را دنبال خواهند کرد که شامل واکسیناسیون اجباری نمی‌شود اما دانشجویان باید در فضاهای سربسته از ماسک استفاده کنند.\nاختصاص دومیلیون و ۶۰۰ هزار دلار برای سازمان‌های اجتماعی مسئول مبارزه خشونت با اسلحه\nبه گزارش La Presse، پس از اعلام افزایش تعداد افسران پلیس جهت مقابله با خشونت با اسلحه در خیابان‌های مونترال، چند روز پیش، مقامات این شهر از عزم خود برای حمایت از سازمان‌های اجتماعی که درزمینهٔ پیشگیری از جرائم با اسلحه گرم فعالیت می‌کنند، خبر دادند.\nبر این اساس روز چهارشنبه، والری پلانت، شهردار مونترال از اختصاص بودجه دومیلیون و ۶۰۰ هزار دلاری در سال ۲۰۲۲ خبر داد تا به این سازمان‌ها اجازه دهد تعامل خود را با جوانان شهر بهبود بخشند.\nاز سال ۲۰۲۰، شهر مونترال سالانه یک‌میلیون دلار در برنامه پیشگیری از خشونت جوانان سرمایه‌گذاری کرده است. امسال، این سرمایه‌گذاری‌ها برای مقابله با وضعیت فوری در بخش شمال شرقی مونترال به دومیلیون و ۴۰۰ هزار دلار افزایش یافت. در سال ۲۰۲۲، بودجه بخش تنوع و شمول اجتماعی برای برنامه‌های مختلف باهدف جلوگیری از خشونت علیه جوانان و ایمنی شهری به پنج‌میلیون دلار افزایش می‌یابد.\nخانم پلانت معتقد است که برای مبارزه با جرائم سازمان‌یافته و پیشگیری از وقوع جرم باید دست‌به‌دست هم داده و به کمک هم مشکلات این حوزه را مرتفع کرد.\nامروز، پنج‌شنبه ارزش دلار کانادا با افزایش ۲۰۰ تومانی نسبت به‌روز گذشته در بازار ارز تهران با ۲۱ هزار و ۷۰۰ تومان معاوضه شد.\nهر دلار آمریکا نیز در این روز با ۲۴۰ تومان افزایش نسبت به‌روز گذشته در بازار ارز تهران با ۲۷ هزار و ۳۴۰ تومان مبادله شد.\nبا پیشتازی محافظه‌کاران، نیودموکرات‌ها مومنتوم گرفته‌اند\nبااینکه کمپین انتخابات امسال تازه به نیمه‌ی را رسیده، اما به نظر می‌رسد کانادایی‌ها قرار نیست در شرایط بحرانی موجود، به‌راحتی سکان اداره‌ی کشور را به دست یک حزب بسپارند.\nنظرسنجی‌ها حاکی از کاهش مداوم محبوبیت دو حزب لیبرال و سبز است، هرچند به نظر می‌رسد لیبرال‌ها توانسته‌اند مدیریت بحران کرده و در حال جبران عقب‌ماندگی هفته‌ی گذشته هستند.\nاز آن‌سو و با سنگین‌تر شدن کفه‌ی ترازو به سمت محافظه‌کاران، چپ‌های کانادا که احساس خطر کرده اما احتمالاً از لیبرال‌ها هم خسته شده‌اند، تصمیم گرفته‌اند میدان را به نیودموکرات‌ها (NDP) به رهبری جاگمیت سینگ بسپارند.\nدر یک نظرسنجی جداگانه مشخص‌شده بود که کانادایی‌ها، سینگ را نسبت به رهبران دو حزب لیبرال و محافظه‌کار، رهبری شایسته‌تر می‌دانند، هرچند شاید نخواهند به حزب او رأی بدهند.\nدر کبک اما افول بلوک کبکوآ همچنان ادامه دارد و به نظر می‌رسد کبکی‌های متعصب تصمیم گرفته‌اند در دوران بحرانی کنونی، کمی دست از ایده‌آل‌های ناسیونالیستی خود برداشته و برای بازسازی کشور، با دیگر استان‌ها همراه شوند.\nشروع ماه سپتامبر با شناسایی ۶۹۰ بیمار جدید کووید۱۹\nماه سپتامبر، آغاز سال تحصیلی و بازگشت به مدرسه و اولین روز اجرای طرح پاسپورت واکسیناسیون، در استان کبک با شناسایی ۶۹۰ بیمار جدید کووید۱۹ شروع شد. افرادی که واکسن نزده‌اند، بازهم بخش بیشتر مبتلایان را تشکیل می‌دهند: روز سه‌شنبه تعداد مبتلایانی که واکسن نزده‌اند ۵۰۳ نفر بوده و ۱۲۳ نفر نیز کاملاً واکسینه بوده‌اند.\nدر حال حاضر چهار هزار و ۷۲۹ پرونده فعال در استان کبک وجود دارد. تعداد مبتلایان در بیمارستان‌های استان هفت نفر افزایش داشته است. روز سه‌شنبه ۲۳ نفر در بیمارستان پذیرش‌شده‌اند که از این میان ۱۹ نفر واکسینه نبوده‌اند و چهار نفر نیز هر دو دوز واکسن خود را دریافت کرده‌اند. در حال حاضر ۱۳۸ نفر از مبتلایان در بیمارستان هستند که ۴۰ نفرشان در ICU قرار دارند.\nبه گفته سلامت کبک، خطر ابتلا به کووید۱۹ در واکسینه نشده‌ها ۸/۶ برابر و خطر بستری شدن در این افراد ۲۴/۸ برابر افراد واکسینه شده است.\nروز طلایی تیم کانادا در پارالمپیک توکیو: دو طلا، یک نقره\nدو قهرمان پارالمپیک کانادا روز هشتم رقابت‌ها را به‌روز طلایی تیم کشور تبدیل کردند. ویلچرران کانادایی نیز یک نقره دیگر به دست آورد.\nدر شنای ۴۰۰ متر آزاد زنان، اورلی ریوارد، که اولین مدال طلای تیم کانادا در این بازی‌ها را به دست آورده بود، با زمان چهار دقیقه، ۲۴ ثانیه و هشت‌صدم ثانیه به خط پایان رسید و دومین طلا را از آن خود کرد.\nدر ماده پرتاب وزنه، گرگ استوارت که برای اولین بار در مسابقات پارالمپیک حضور دارد موفق شد با رکورد ۱۶ متر و ۷۵ سانتی‌متر یک رکورد جدید از خود بر جای بگذارد و بر روی سکوی نخست بایستد.\nبرنت لاکاتوس روز سه‌شنبه در فینال ماده ۱۰۰ متر ویلچررانی در جایگاه دوم قرار گرفت و سومین مدال نقره خود را در این بازی‌ها به گردن آویخت.\nکانادا تا روز چهارشنبه در پارالمپیک توکیو ۱۶ مدال کسب کرده و در رده هفدهم جدول مدال‌ها قرار دارد.\nنتیجه تلاش‌های ورزشکاران پارالمپیک تیم ایران روز سه‌شنبه به هشتمین مدال طلای ایران در این بازی‌ها تبدیل شد: سعید افروز، در پرتاب نیزه ضمن شکستن رکورد جهان و رکورد پارالمپیک، به مدال طلا دست‌یافت.\nجایزه پنج هزار دلاری برای گیمرهای واکسینه‌شده مونترالی\nاداره سلامت عمومی مونترال روز گذشته اعلام کرد برنامه‌ای به‌منظور تشویق گیمرهای مونترالی به واکسن زدن تدارک دیده است. در این برنامه قرار است چند جایزه پنج هزار دلاری به‌عنوان کمک‌هزینه تحصیلی به برندگان اهدا شود.\nبرای شرکت در این رقابت، کافی است یک پست را با هشتگ #gamervacciné_e در شبکه‌های اجتماعی منتشر کنید. البته سن‌تان هم باید بین ۱۲ تا ۲۵ سال باشد و بین ۲۵ می تا اول اکتبر هم واکسینه شده باشید.\nهمچنین در روزهای ۱۱ و ۱۲ سپتامبر نیز قرار است برنامه ویژه‌ای با حضور مقامات و گیمرها در Palais des Congrès مونترال برگزار شود. در این برنامه‌ها که بین ساعت هشت صبح تا هشت شب برگزار می‌شود، گیمرها امکان دریافت واکسن بدون نوبت را نیز خواهند داشت.\nآخرین آمارها نشان می‌دهد نیمی از افراد ۱۲ تا ۲۵ ساله به بازی‌های دیجیتال می‌پردازند. همچنین تاکنون ۵۷ درصد از این بازه سنی در مونترال واکسینه شده‌اند.\nصندوق سرمایه‌گذاری جدید کتی وود با محوریت شفافیت\nموسسه معروف سرمایه‌گذاری آرک اعلام کرده به‌زودی یک صندوق سرمایه‌گذاری جدید را با محوریت صنایعی که بازی‌های پشت پرده ندارند و آسیبی به محیط‌زیست وارد نمی‌کنند، عرضه خواهد کرد.\nبه گزارش بلومبرگ، این صندوق سرمایه‌گذاری قابل معامله (ETF) جدید، سهام مربوط به بانک‌ها، شرکت‌های تولید و توزیع الکل، قمار و همچنین نفت و گاز را در اختیار ندارد.\nدر گزارش اولیه منتشرشده فهرست شرکت‌هایی مثل مایکروسافت، اپل، نایکی، سیلزفورس و تسلا در سبد این صندوق به چشم می‌خورد.\nموسسه سرمایه‌گذاری آرک که کتی وود بنیان‌گذار و مدیرعاملش است، هشت صندوق سرمایه‌گذاری قابل معامله دیگر به ارزش بیش از ۵۰ میلیارد دلار را در اختیار دارد.\nسرخط خبرها: انتقاد گسترده از ترودو در نخستین مناظره انتخاباتی به دلیل پافشاری در انتخابات\nبازدیدهای این هفته: 33,989\nبازدیدهای این ماه: 113,254\nبازدیدهای امسال: 1,586,052


لایحه تأمین امنیت زنان در دستور کار مسئولان قضائی است - ایسنا\nچهارشنبه / ۱۰ بهمن ۱۳۹۷ / ۱۶:۲۱\nکد خبر: 97111005856\nبه گزارش ایسنا، ذبیح‌اله خدائیان با بیان اینکه این لایحه در معاونت حقوقی با حضور نمایندگان دستگاه‌های ذیربط از جمله نماینده معاون امور زنان و خانواده رئیس جمهور بررسی شد و اصلاحاتی در آن به عمل آمد افزود: لایحه مذکور پس از ارسال به حوزه ریاست قوه، در دستور کار شورای مسئولان عالی قوه قضائیه قرار گرفت که موادی از آن به تصویب رسیده است؛ اما نسبت به تعاریفی که در ماده ۳ آن لایحه وجود دارد ایراداتی وارد شده است که مقرر شد اینجانب و تعدادی از اعضای شورا نسبت به اصلاح آن اقدام کنند.\nوی با بیان اینکه در برخی از رسانه‌ها اخباری مبنی بر رد لایحه تأمین امنیت زنان در برابر خشونت منتشر شده است، تأکید کرد: به رغم ایرادات وارده به ماده ۳ لایحه، سایر مواد آن، همچنان در حال بررسی در شورای یادشده است.\nخدائیان در پاسخ به این امر که برخی نسبت به حذف حدود ۵۰ ماده از لایحه مذکور انتقاد دارند خاطرنشان کرد: اعتراض‌هایی که به این موضوع شده وارد نیست؛ چرا که بسیاری از این مواد بنا به اینکه احکام آنها در قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲) و قانون آئین دادرسی کیفری (۱۳۹۲) وجود دارد ضرورتی به تکرار آنها در قوانین خاص نیست. بدیهی است که در قانون‌نویسی اینکه مرتب احکام عام قانون مجازات اسلامی و مواد آئین دادرسی کیفری را در قوانین خاص تکرار کنیم شیوه ناصحیحی است مگر آنکه قصد عدول از قواعد عام وجود داشته باشد که در این صورت آن مورد خاص قید می‌شود.\nوی با بیان اینکه کیفیات مشدده و مخففه مجازات در قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ ذکر شده است، تصریح کرد: به جز در مواردی خاص، تکرار کیفیات مشدده و مخففه، در چنین قانونی ضرورتی ندارد؛ با این حال مواردی که از شمول کیفیات مذکور مستثناء شده در این لایحه آمده است.\nخدائیان ادامه داد: تکرار مواد قانون آئین دادرسی کیفری که جنبه شکلی دارد، در قوانین ماهوی ضروری نیست؛ همچنین در موادی که جرم‌انگاری می‌شود عباراتی که به کار می‌رود باید صریح بوده و مبهم و قابل تفسیر نباشد؛ لذا بیشتر مواد حذف شده از این سنخ است.\nوی در پایان با اشاره به دلایل اصلاح و حذف برخی دیگر مواد لایحه تأمین امنیت زنان در برابر خشونت تصریح کرد: اهتمام دستگاه قضائی بر این است تا نحوه تنظیم این لایحه به گونه‌ای باشد که به استحکام خانواده آسیبی وارد نکند؛ چرا که به طور قطع، قضائی کردن مسائل خانوادگی، جز در موارد ضروری به صلاح خانواده‌ها نیست.


اجرای قطعات برامس و وُژَک توسط نوازندگان «ارکستر تونهال زوریخ» در وین | Euronews\nاجرای قطعات برامس و وُژَک توسط نوازندگان «ارکستر تونهال زوریخ» در وین\nلیونل برنگیه نوازنده و رهبر ارکستر فرانسوی بتازگی کنسرتی از آثار برامس موسیقیدان آلمانی و وُژک موسیقیدان اهل چک را در شهر وین اتریش به صحنه برد. دو تکنواز به نامهای لیزا بتیاشویلی و گوتیه کپوسُن نیز برای اجرای این کنسرت به وین دعوت شده بودند.\nاجرای قطعه برامس توسط این دو نوازنده با استقبال فراوان تماشاچیان روبرو شد.\nلیونل برنگیه درباره این اجرا می گوید: « قطعه برامس سرشار از شادی و سبکبالی است. دو تکنواز گروه برای برجسته کردن روح اثر بسیار توانا هستند. به گمانم هنگامیکه موسیقی از یک ساز به ساز دیگر آمد و شد می کند شاهد نوعی گفتگو هستیم…تنها با نگریستن به رابطه میان سازها می توان به این شادمانی پی برد.»\nاین رهبر ارکستر درباره ارتباط دیرینش با گوتیه کپوسُن می گوید: «برای گوتیه احترام بسیار زیادی قائل هستم. یک سال با هم در هنرستان هنرهای زیبا بودیم. من ۱۳ ساله و او ۱۷ ساله بود. چند سال بعدتر، با هم روی صحنه رفتیم. من رهبر ارکستر بودم و او تک نواز بود. از کار با یکدیگر لذت می بریم.»\nگوتیه کپوسن نوازنده ویلونسل می گوید: «نکته حائز اهمیت درباره این اثر این است که یواخیم، نوازنده ویلون و برامس که دوستان صمیمی بودند با یکدیگر قهر می کنند. با این قطعه، این دو آشتی می کنند. بنابراین در این قطعه شاهد یک گفتگو و نماد راستین برادری، دوستی و آشتی هستیم.»\nلیزا بتیا شویلی نوازنده ویلون می گوید: «به گمانم همیشه باید دیگران را در موسیقی سهیم کرد. برای من موسیقی مهمتر از موسیقیدان است. تلاش می کنم به موسیقی خدمت کنم. ولی همزمان از همکارانم تاثیر می گیرم. داشتن این همه انرژی بر روی صحنه باور نکردنی است. توانایی کارهایی را داریم که ما را قدرتمند تر می سازد. می توانیم به گونه ای دیگر با تماشاچیان رابطه برقرار کنیم.»\nگوتیه کپوسن با اشاره وابستگی دیرینش به وین می افزاید: «شهر وین برایم اهمیت خاصی دارد. البته پاریس هم هست. ولی من در وین تحصیلاتم را انجام دادم و در اینجا موسیقی در همه جا جاری است. هنگامیکه برامس در وین نواخته می شود، درک متفاوتی از این اثر وجود دارد. در همان حال دانستن اینکه این موسیقی در دل همه افراد اینجا زنده است خوشایند است.»\nلیونل برنگیه نیز با اشاره صمیمانه بودن روابط میان اعضا گروه، درباره نحوه ارتباطش با نوازندگان می افزاید: «میان من و نوازندگان هماهنگی بسیار زیادی وجود دارد. و من عاشق آن هستم. بیشتر اوقات همدیگر را درک می کنیم. تنها یک چشمک، یک لبخند، بی نیاز از انجام حرکتهای پر طمطراق. بویژه درباره سمفونی وُژک، رهبر ارکستر همه کاره نیست. وی تنها نوازندگان را به وجد می آورد و نوازندگان این احساس را به سالن منتقل می کنند. هدف برانگیختن احساس نزد تماشاچیان است.»\nلیونل برنگیه رهبر ارکستر تونهال زوریخ سوییس است و با نوازندگان این گروه برای اجرا به وین سفر کرده بود.\nلهستانفرانسهاتحادیه اروپاایالات متحده آمریکاروسیهچینبوریس جانسونطالبانسیاست فرانسهیمنتنش دیپلماتیک


مرحوم قانعی‌راد «طرفِ گفت‌وگو»ی مناسبی بود - عطنا\nیکشنبه، 4 فروردین 1398 22:50:48\nسید محمدرضا بهشتی در نشست «بررسی کارنامه علمی مرحوم قانعی‌راد»: (4)\nدسته خبر: اجتماعی کد خبر: 201453 چاپ صفحه تاریخ درج خبر: 23 تیر 1397 - 9:27 بعد از ظهر\nاستاد فلسفه دانشگاه تهران با اشاره به دیدگاه مشترکی که با مرحوم قانعی‌راد درباره اهمیت مطالعات میان‌رشته‌ای داشت، گفت: ما در علوم مختلف دانشگاهی هنوز زبان هم را خوب نمی‌فهمیم. یعنی اگر در دانشکده‌ای غیر از فلسفه بروم صحبت کنم معلوم نیست که با دوستان آن دانشکده توانسته باشیم زبان یکدیگر را خوب درک کنیم و بالعکس.\nدر این نشست، سیدمحمدرضا حسینی‌بهشتی در سخنانی از تجربه آشنایی خود با مرحوم قانعی‌راد گفت و اظهار کرد: زمانی که با دکتر قانعی‌راد مواجه شدم ایشان را فردی با روحیات انسانی دیدم که در زندگی برای خود مسیری را تنظیم کرده بود و در کارش جدی بود؛ بودن و دیدن چنین افرادی خودش از نعمت‌های بزرگ است.\nوی ادامه داد: وی نسبت به مسائل اجتماعی دغدغه‌مند بود، طوری که از خود مایه می‌گذاشت؛ بعد از دیدن چنین افرادی گشایش خاطری حاصل می‌شود و این موضوع برای من بسیار با ارزش است.\nبهشتی به نشست‌های مشترک خود با مرحوم قانعی‌راد اشاره کرد و با بیان اینکه علایق نظری مشترک این دو را به هم پیوند می‌زد، خاطرنشان کرد: مرحوم قانعی‌راد جدیت و وظیفه‌شناسی اجتماعی خود را می‌توانست به همکاران منتقل کند و مهم‌تر از شیوه کار، روحیه ایشان روی همکاران‌شان تاثیر می‌گذاشت.\nاستاد فلسفه دانشگاه تهران به نشست مشترکی با مرحوم قانعی‌راد اشاره کرد و گفت: در نشستی سخن از ضعف بنیه نظری فارغ از رشته‌های مختلف شد. این موضوع در جلسات مختلف مطرح شد و انتظار این بود که کسانی که متولیان مسئله هستند با عمق نظری ژرف‌تری به این موضوع بنگرند، ولی با صحبت‌های ما آشنا نبودند. گویی نظریه جدیدی را مطرح می‌کنیم! به‌خصوص رشته‌هایی که سر و کارشان با امور انضمامی است یک نوع محدودیت دید در دایره تحقیقاتی‌شان داشتند و عمدتاً خروجی‌محور و محصول‌محور بودند. به این معنا که آن دانش سریعاً به نوعی نتیجه‌بخشی تبدیل شود و از این رو، بسیار شتاب‌زده عمل می‌کردند.\nوی ادامه داد: بحثی که با دکتر قانعی‌راد مطرح شد این بود که تا چه اندازه در داخل خود رشته‌ها ما بنیه نظری داریم و اینکه انتظار می‌رود در هر رشته‌ی کسانی و دانشگاهی کسانی در جایگاه تکیه‌گاه آن دانش باشند. این مسائل را هم ایشان به عنوان کاستی و معضل می‌دید و من می‌خواستم این موضوع یعنی ضعف بنیه نظری را به یک دید نظری فرارشته‌ای گره بزنم. چرا که نیازمند آن هستیم ولو اینکه جامعه‌شناسی جامعه‌شناسی است و فلسفه فلسفه است و هرکدام نحوه رهیافت خود را به موضوع دارند و هرکدام پرسش خود را دارند و نتایج متفاوتی خواهند داشت. اما گره خوردن اینها با یکدیگر و چنین نگرشی به نظرم ضروری است.\nاستاد فلسفه دانشگاه تهران در ادامه با اشاره به همیت تفکر انتقادی و اندیشه در هر رشته‌ای اظهار کرد: استفاده PhD (مخفف واژه لاتین فیلوسوفیای دکتر) به عنوان پیشوند یا صفت دکترا واقعا نا‌به‌جا نیست، این PH وقوف نسبت به خود از منظری است که برای به‌دست آوردن نتایج در یک میدان انضمامی یک منظر بالاتر و برتر است، بالاتر نه اینکه بگویم این رشته از آن رشته بالاتر است نه، بلکه بحث بر سر یک نگرش است که به نظر می‌رسد بنیه آن در کشور ضعیف است.\nوی با ذکر مثالی اضافه کرد: ما برای پایان‌نامه‌ای با موضوع ژنتیک در دانشگاه شریف دعوت شدیم چون چند سالی دانشجوی پزشکی بودم این بحث برایم جالب بود، دو پارادایم تبیینی مطرح شد اول اینکه ما اوصاف وراثتی را به چیزی به نام ژن برگردانیم و نسبت بین ژن و اوصاف وراثتی را بتوانیم پیدا کنیم. پارادایم دوم ملکول است که ما به جای پارادایم طبیعی ژن به سراغ ملکول برویم و علی‌القاعده نتایج ما باید یکی باشد اما جالب است که وقتی با این دو پارادایم به سوی تبیین موضوع واحدی می رویم با پاسخ های متفاوتی رو‌به‌رو می‌شویم.\nوی از این مثال چنین استنباط کرد: به راستی، دید و وقوف داشتن به کاری که داریم انجام می‌دهیم و از منظر نظری نگاه کردن، چقدر در کار ما، در ارزیابی ما از کار و نتایجی که به‌دست می‌آوریم موثر است؛ اینها چه جایگاهی دارند، چه اندازه می‌توانند برای ما تکیه‌گاه باشند و با چه قیودی ما آنها را به عنوان نتایجی که به اصطلاح نتایج کانکرت یا انضمامی شناخته می‌شود، تلقی کنیم.\nبهشتی بحث خود را اینگونه ادامه داد: عرض ما با آقای قانعی‌راد این بود که ما نتوانسته‌ایم چنین تناسبی را بین رشته‌هایمان برقرار کنیم، نتوانستیم ربط بین دانشکده‌ها و کاری که در این دانشکده‌ها انجام می‌شود را برقرار کنیم؛ حتی در طبقات دانشکده‌ها! در صورتی که اگر این تناسب به‌صورت دو سویه انجام شود، نتایج متفاوتی در پی دارد.\nاین استاد دانشگاه یکی از دغدغه‌های مرحوم قانعی‌راد را این موضوع دانست که ببینیم آیا می‌توانیم کارهای مشترکی انجام دهیم، تا کمی این فضاهای بیگانگی با حوزه‌های مختلف علوم را بتوانیم به سمت آشنایی بیشتر و بارور کردن دانش حرکت دهیم.\nبهشتی تصریح کرد: ولی ما هنوز زبان هم را خوب نمی‌فهمیم. یعنی اگر در دانشکده‌ای غیر از فلسفه بروم صحبت کنم معلوم نیست که با دوستان آن دانشکده توانسته باشیم زبان یکدیگر را خوب درک کنیم و بالعکس.\nوی در ادامه از نگاه درون‌رشته‌ای در علوم انسانی انتقاد کرد و گفت: ضعف ما همان محدودیت دید درون یک رشته است. این چیزی است که برای مجال حرکت و کاوش و تحقیق به آن نیاز داریم ولی با آن بسیار فاصله داریم.\nاستاد فلسفه دانشگاه تهران تاکید کرد: باید حداقل گفت‌وگوهایی انجام شود تا این گفت‌وگوها بعدها عمل و اجرا شوند؛ از این رو، آقای قانعی‌راد طرف گفت‌وگوی مناسبی بود.\nوی در پایان گفت: روزی که به عیادت دکتر قانعی‌راد رفتم دیدم که ایشان دارد از دقیقه به دقیقه باقی مانده عمرش استفاده می‌کند، واقعا روحیه‌اش، روحیه‌ای بود که توانست با این مسئله محکم مواجه شود؛ یادش گرامی.\nاستاد قانعی‌راد جامعه‌شناسی سیدمحمدرضا بهشتی علوم انسانی فرارشته‌ای فلسفه محمدامین قانعی‌راد مطالعات میان‌رشته‌ای پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت‌وگو


کلستاتوم کلستاتوم ، کیست پوستی غیر سرطانی است که در فضای گوش میانی رشد می کند. این کیست ها اغلب به دنبال عفونت های گوش میانی ایجاد می شوند و در صورت عدم درمان، می توانند منجر به بروز مشکلات شنوایی و یا اختلال عملکرد عضلات صورت شوند. علاوه بر عفونت های مکرر گوش، عملکرد […]\nجراحی زیبایی چال گونه امروزه توجه به زیبایی موجب شده تا یک سری از جراحی های زیبایی به منظور رسیدن به زیبای بیشتر صورت گیرد. از جمله این جراحی ها، می توان به جراحی زیبایی چال گونه اشاره کرد. چال گونه چیست شاید به نکته توجه کرده باشید که برخی افراد در هنگام صحبت کردن […]\nنحوه انجام لیپوماتیک بهترین روش برای لاغری موضعی که امروزه بسیار مورد استفاده قرار می گیرد لیپوماتیک است بسیاری از افراد تنها نام این روش را شنیده اند و نمی دانند که لیپوماتیک چگونه موجب از بین بردن چربی ها می شود و اطلاعاتی در این زمینه ندارند . لیپوماتیک یک روش بسیار ایمن است […]


خانه سوم - سروش دهقان\nخانه » خانه سوم\nدر این خانه، ارتباطات بسیاری در میان فرد و نزدیکانش وجود دارد: برادران و خواهران، و همچنین همسایه ها. در حالی که ارتباطات در اینجا می تواند هم مکتوب و هم شفاهی باشد، دارای کیفیت آگاهانه ای نیز هست. در مورد ارواح قوم و خویشی و ارتباطات ذهنی فکر کنید. این برای نقش اطلاعات در خانه سوم کفایت میکند.\nاطلاعات، همانطور که مشاهده شد، توانایی تحلیلی است که فرد در محیط خود دارد، مخصوصاً درکی اساسی از چیزها و حساسیتی سودمند است. ما از این اطلاعات برای کمک به خودمان برای موثر عمل کردن در دنیای خود و با کسانی که در آن است، استفاده می کنیم. خانه سوم به ما یاد آوری می کند به منظور ساختن مسیر خود، خوب است از مهارت های آگاهانه خود استفاده کنیم همانطور که از هوش فکری مان استفاده می کنیم. یک رابطه همزیستی با نزدیکانمان نیز بخشی از برنامه است. فراموش نکنید که ذهن ما قدرتمند، سریع و ماهر است. بعضی چیزهای به خوبی سنجیده خواهند شد، بقیه تقریباً غیر ارادی خواهند بود. راه حل، به حداکثر رساندن مجموع پتانسیل ماست.\nتحصیلات ابتدایی، آموزش موثر نحوه فکر کردن و برقراری ارتباط نیز همانند سفرهای کوتاه، توسط خانه سوم تحت پوشش قرار می گیرند. باز هم، ماهیت تقریبی سفر بر ماهیت مانوس خانه سوم دلالت دارد: کسانی که ما به خوبی می شناسیم، در محیط ما، محکم نگه داشتن این محیط.\nبهره برداری از اطلاعات مان و به اشتراک گذاری موثر آن با دیگران، ذات خانه سوم است. ما چگونه در بهترین حالت خود با دیگران، اغلب کسانی که ما آنها را بیش از همه دوست داریم، باشیم؟ اعمال ما برای محیط زیست و سیاره ما، برای همه زمان ها درست خواهد بود؟ این اشکال نو ظهور جمع آوری اطلاعات، از جمله کامپیوتر را فراهم می کند. آیا آنها ارتباطات به نحوی که ما می شناسیم را گسیخته و یا ایجاد خواهند کرد؟ پرسش های مطرح شده توسط خانه سوم را می توان با گوش دادن به آن خانه پاسخ داد: فکر کردن، پردازش کردن، به اشتراک گذاشتن.\nخانه سوم است توسط خانه جوزا و سیاره عطارد حکومت می شود.


شروع کسب و کار در ایران ۲۱۹ روز طول می کشد! | نیم ست\nکار مطالعاتی که در دانشگاه های کشور انجام شده، نشان می دهد در مجموع دانشجویان با ۳۸ درصد رشته های دانشگاهی آشنا هستند. این میزان در دبیرستان ها ۱۱ درصد و در مهدکودک ها فقط ۳ درصد است\nمشاور معاون توسعه و اشتغال وزارت کار و امور اجتماعی معتقد است: هم اکنون شرایط ایجاد کسب و کار جدید در ایران مطلوب نیست و باید در جهت حذف پیچ و خم های موجود گام برداشته شود.\n«مسلم خانی» زمان شروع یک فعالیت کسب و کار در ایران را ۲۱۹ روز اعلام کرد و آن را بسیار طولانی دانست.\nوی گفت: این زمان در کشور سنگاپور ۵/۹ روز و در عراق ۶ روز است، بنابراین شکی نیست که باید در جهت روان سازی قوانین گام برداریم و پیچ و خم های کارآفرینی در کشور را کاهش دهیم.\nوی در خصوص بنگاه های زودبازده تصریح کرد: هرچه بنگاه ها به سمت بزرگ شدن حرکت کنند، پایداری اشتغال در آنها افزایش می یابد. خانی با اشاره به اینکه اگر موضوع شبکه سازی به طور جدی پیگیری نشود، توسعه بازار کار با مشکل مواجه می شود، افزود: در بحث مشاغل خود اگر به شکل جزیره ای برخورد کنیم، به جایی نخواهیم رسید.\nوی مهم ترین سیاست کنونی دولت در خصوص اشتغال را حفظ اشتغال موجود دانست و گفت: ایجاد اشتغال به معنای اضافه کردن نیروی کار به هر قیمتی نیست.\nخانی با اشاره به اینکه هم اکنون ۶ هزار رشته شغلی در کشور وجود دارد، گفت: کار مطالعاتی که در دانشگاه های کشور انجام شده، نشان می دهد در مجموع دانشجویان با ۳۸ درصد رشته های دانشگاهی آشنا هستند. این میزان در دبیرستان ها ۱۱ درصد و در مهدکودک ها فقط ۳ درصد است. وی علت عدم آشنایی جامعه با رشته های دانشگاهی را نبود فرهنگ ملی اشتغال عنوان کرد و افزود: وزارت کار و امور اجتماعی در سال جاری فرهنگنامه ملی مشاغل را منتشر می کند.\nخانی هم چنین با اشاره به سند توسعه اشتغال و سرمایه گذاری گفت: با سند توسعه اشتغال نقشه راه خواهیم داشت، زیرا مزیت رقابتی، مزیت سرمایه گذاری و میزان اشتغال در هر منطقه در این سند مشخص خواهد شد.\nوی سند توسعه اشتغال را خط راه برای کارفرما و کارجویان دانست و پیش بینی کرد این سند تا یک ماه دیگر عملیاتی شود. وی تأکید کرد که به طور یقین سند توسعه اشتغال می تواند راهگشای توسعه اشتغال در کشور باشد. منبع: روزنامه اقتصادی آسیا


خودروی پرنده برقی X2 Xpeng به‌زودی در اروپا معرفی خواهد شد - چرخان\nخودروی پرنده برقی X2 Xpeng به‌زودی در اروپا معرفی خواهد شد\nخودروی پرنده الکتریکی هوشمند Xpeng Huitain Xpeng X2 برای اولین‌بار در ۱۰ مارس وارد هلند شد و به‌زودی اولین عرضه رسمی خود در اروپا را برگزار خواهد کرد.\nXpeng Huitain شرکتی است که توسط Zhao Deli در‌سال ۲۰۱۳ تاسیس شد. داده‌ها نشان می‌دهد که این شرکت، برای بیشتر از ۲۰۰ پتنت فناوری درخواست داده است و در‌حال‌حاضر، نزدیک به ۷۰۰ عضو دارد. شرکت Xpeng Huitain در‌سال ۲۰۲۱ بیش از ۵۰۰ میلیون‌دلار سرمایه‌گذاری را انجام داده است.\nXpeng X2 نسل پنجم خودروی پرنده الکتریکی هوشمند دو‌نفره این شرکت است که به‌طور‌رسمی در نوامبر ۲۰۲۰ معرفی شد و اولین پرواز آن در ژوئن ۲۰۲۱ موفقیت‌آمیز بود. همچنین برنامه‌ای وجود دارد که یک پرواز تست، در اروپا در نیمه اول سال هم برگزار گردد.\nطبق اطلاعات منتشر شده، کابین X2 برای اولین‌بار، بسته خواهد بود و کل بدنه از ساختار فیبر کربنی استفاده می‌کند. علاوه‌بر‌این Xpeng X2 یک خودروی پرنده تمام برقی با عمر ۳۵ دقیقه و ارتفاع پروازی کمتر از ۱۰۰۰ متر بوده که برای پرواز در ارتفاع پایین در شهرها، برای آینده مناسب به‌نظر می‌رسد. در‌طول پرواز، حداکثر سرعت پرواز برای این خودرو، ۱۳۰ کیلومتر در ساعت است.


ترفندهای از بین بردن چرک مردگی لباس رنگی - صفاهوم\nصفاهوم ترفندهای خانه داری مدرن معرفی راه‌های از بین بردن چرک مردگی لباس رنگی\nمعرفی راه‌های از بین بردن چرک مردگی لباس رنگی\nهر کدام از لباس‌ها رنگ و جنس متفاوتی دارند که باید به روش‌های مختلفی شسته شوند. اما برخی اوقات لباس‌های رنگی کدر یا به اصلاح دچار چرک مردگی می‌شوند. روش‌های مختلفی مانند استفاده از جوش شیرین، آب لیمو یا آب اکسیژنه برای از بین بردن چرک مردگی لباس رنگی معرفی شده است. اما همه این روش‌ها کافی و حتی قطعی نیستند. ادامه این مطلب را مطالعه کنید تا در عین مراقبت از لباس‌ها با راه‌های مناسبی برای از بین بردن چرک مردگی لباس رنگی آشنا شوید.\nهمه لباس‌ها را با هم نشویید\nیکی از بزرگ‌ترین اشتباه‌های ما این است که همه لباس‌های رنگی را با یکدیگر می‌شوییم. در گذشته با توجه به اینکه شست‌وشوی لباس‌ها با دست انجام می‌شد و از شستن لباس‌ها با یکدیگر خودداری می‌کردند. اما این روزها با وجود ماشین‌های لباسشویی بیشتر لباس‌ها با هر رنگی که هستند را با هم می‌شویند. بهتر است لباس‌های رنگ روشن با لباس‌های تیره شسته نشوند. همچنین یکی دیگر از راه‌های از بین بردن چرک مردگی لباس رنگی این است که لباس‌هایی را که لک شده‌اند را اول لک زدایی کنید و سپس بشویید. لباس‌هایی را هم که لک شده‌اند را به هیچ‌عنوان با لباس‌های دیگر نشویید چون باعث می‌شوند که آن‌ها نیز تیره و کدر شوند.\nروش شستن لباس‌های رنگی به‌صورت جداگانه برای شستن رختخواب و کالای خواب نیز مناسب است. اگر به پارچه‌ها روی بالش، لحاف، روتختی و رویه تشک دقت کنید بعد از مدتی کدر و چرک مرد می‌شوند. این کالاها را نیز می‌توانید براساس نوع یا لکه‌ای که دارند شست‌وشو دهید. بهتر است از شستن کالای خواب نو مانند لحاف و تشک عروس با پارچه‌ها و رختخواب‌های قدیمی خودداری کنید. چون به سرعت تیره و لک دار می‌شوند.\nلکه‌های لباس‌ها را به سرعت پاک کنید\nیکی از بدترین ویژگی‌های پارچه خاصیت لک‌پذیری آن‌هاست. لباس‌ها به سرعت لک چربی، جوهر، میوه، خون، عطر، لاک، رنگ، خوراکی‌هایی مانند بستنی و شکلات، لوازم آرایشی و تعریق را خود می‌گیرند. امکان استفاده از پارچه‌های ضد لک هم برای همه لباس‌ها مقدور نیست. لک روی لباس‌ها باعث می‌شود که رنگ لباس تیره و کدر شود. در چنین شرایطی بهتر است لک لباس‌ها به سرعت پاک شوند چون لک‌های باقیمانده به ندرت از بین می‌روند به بافت‌های لباس آسیب می‌زنند.\nحوله‌ها هم مانند لباس‌ها در معرض انواع لک‌ها هستند. برای مثال حوله آشپزخانه از جمله منسوجاتی است که سریع‌تر از هر وسیله دیگری به لک روغن و چربی یا رنگ‌های روی دست آغشته می‌شود. به همین دلیل باید مرتب و به‌طور هفته‌ای دو بار حوله‌های آشپزخانه را شست‌وشو داد. فراموش نکنید با اینکه حوله‌ها از وسایل بهداشتی هستند اما یکی از بهترین الیاف برای پرورش و رشد میکروب‌ها و باکتری‌ها به شمار می‌روند. به همین خاطر بهتر است در صورت لک شدن، بدون فوت وقت شسته و خشک شوند.\nلباس‌ها را از موادی که رنگ آن‌ها زرد و کدر می‌کند دور کنید\nدر ابتدا باید بدانیم که موادی باعث می‌شوند تا لباس‌ها دچار رنگ زرد و کدر شوند. موادی مانند دود سیگار، تعریق و چربی ناشی از آشپزی به دلیل ترکیبات و ساختاری که دارند به مرور زمان باعث کدر و زرد شدن لباس‌ها می‌شوند. یکی از راه‌های پیشگیری و از بین بردن چرک مردگی لباس رنگی، دور نگه داشتن لباس‌ها از این مواد است. حتی مام و اسپری نیز باعث زرد شدن قسمت زیر بغل لباس‌های سفید و رنگی می‌شود. در چنین شرایطی شست‌وشوی دقیق و اصولی بهترین راه برای باقی نذاشتن لکه زرد ناشی از مام، اسپری و تعریق به شمار می‌رود.\nخوشبختانه شستن البسه رنگی از منسوجاتی مانند روتختی و حوله تن پوش راحت‌تر است. با توجه به وزن سنگین روتختی‌ها و حوله‌ها بهتر است از لک یا کدر شدن آن‌ها جلوگیری شود. استفاده از ملحفه ضد لک یا قابل شستشو برای روتختی‌ها بهترین راه چاره است. همچنین برای اینکه حوله‌های حمام زرد و کدر نشوند باید پس از استحمام به سرعت در هوای آزاد خشک شوند. گاهی اوقات از بین بردن چرک مردگی لباس رنگی، حوله‌ها و رختخواب به مراتب سخت‌تر و غیر ممکن‌تر از یک شست‌وشوی ساده و همیشگی است.\nاز مواد شوینده نامناسب استفاده نکنید\nگاهی اوقات بیشترین اشتباهی که در قبال لباس‌های رنگی انجام می‌دهیم شست‌وشو با مواد شوینده نامناسب یا برنامه‌های مختلف ماشین لباسشویی است. برای هر لباس با توجه به اینکه رنگی یا سفید است باید از مواد شوینده مربوط به خودش استفاده کنید. برای مثال لباس‌های رنگی را با سفیدکننده نشویید چون باعث از بین رفتن رنگ لباس و تشکیل یک لایه کدر زرد یا سفید روی لباس می‌شود. همین‌طور لباس‌های سفید را هم با سفید‌کننده‌های غلیظ نشویید چون باعث آسیب رساندن به بافت و تار‌وپود لباس می‌شود.\nبرای شستن منسوجاتی مانند حوله‌ها هم بهتر است از مواد شوینده غلیظ و آنزیم‌دار استفاده نشود. خصوصا اگر حوله‌ها دچار پرزدهی شده‌اند. حوله‌هایی مانند حوله دست یا حوله آشپزخانه که در طول روز بارها استفاده می‌شوند مشکل پرزدهی بالایی هم دارند. در صورت شستن حوله‌هایی که پرز داده‌اند با مواد شوینده غلیظ و آنزیم دار امکان باقی ماندن این مواد میان پرزها وجود دارد. مواد شوینده‌ای که بین پرزها باقی بمانند علاوه‌بر آسیب به رنگ و بافت حوله، باعث بروز انواع بیماری‌های پوستی و حساسیت‌های مختلف می‌شوند.\nلباس‌ها را به خشکشویی بسپارید\nدر برخی از موارد از بین بردن چرک مردگی لباس رنگی یا لکه‌های مختلف تقریبا کار غیر ممکنی با استفاده از روش‌های مختلف است. چون در خانه امکانات و مواد کافی برای از بین بردن تیرگی و کدری رنگ لباس‌ها نداریم و این کار نیاز به انجام روش‌های حرفه‌ای دارد. پس تا دیر نشده لباس‌هایی که لک شده‌اند را به خشکشویی‌ها بسپارید و لباسی شفاف‌تر مانند روزهای اول تحویل بگیرید.\nکمک گرفتن از خشکشویی‌ها برای تمیز کردن لک و تیرگی رختخواب‌ها نیز یک ترفند عالی است. با توجه به اینکه سایز استاندارد لحاف، پتو و روتختی به‌گونه‌ای است که امکان شستن آن‌ها در ماشین‌های لباسشویی خانگی فراهم نیست؛ خشکشویی‌ها بهترین انتخاب برای تمیز کردن منسوجات خانگی و رختخواب‌ها به شمار می‌روند.\nدر این مقاله درباره روش‌های از بین بردن چرک مردگی لباس رنگی صحبت کردیم. روش‌های مختلفی مانند شستن لباس سفید با جوش شیرین، شستن لباس با سرکه و جوش شیرین، از بین بردن رنگ گرفتگی لباس رنگی با لیمو مطرح می‌شود با اینکه همه این روش‌ها با اینکه قابل اجرا هستند اما نتایج رضایت‌بخشی ندارند. بنابراین بهتر است از روش‌ها و شیوه‌های که صددرصد مفید هستند استفاده کنیم. آیا شما راه حلی برای از بین بردن چرک مردگی لباس رنگی یا از بین بردن لکه روی لباس رنگی دارید؟ لطفا تجربیاتتان را در انتهای همین صفحه و در قسمت نظرات برای ما یادداشت کنید.\nراهنمای شستن انواع روتختی در ماشین لباسشویی بدون آسیب


اتوبار کاشانی دارای سالها تجربه در راستا لوازم کشی، باربری و حمل توشه و اثاثیه در تهران و بقیه شهرستان ها بهترین مشاور در حوزه اثاث کشی و حمل توشه شما می باشد. در اتوبار و باربری کاشانی هدف ما ارائه بهترین سریعترین مطمئن ترین سرویس ها لوازم کشی خانه یار اهمیت بسته بندی فن ای در تهران است. اکنون چرا باربری کاشانی؟ اتوبار کاشانی اهمیت رعایت دستمزد مشتری و ارائه برترین خدمات همواره به تیتر برگزیدگان الگو شناخته شده می باشد و به جرات می توان گفت که در حالا حاضر برگزیدگان شرکت در راستا اطمینان و کیفیت در ارائه خدمات باربری ، اسباب و اثاث کشی و بسته بندی لوازم هست در تهران است. همگی خدمات در همین باربری از جمله سرویس ها باربری و اثاث کشی اساسی قیمتی مناسب و منصفانه انجام میشود.این قیمت مطلوب حیاتی بهترین و باکیفیت ترین خدمات همپا است. ما در تمامی فرایند اثاث کشی خانه همپا شما هستیم. باربری آیت الله کاشانی آرزومند یک اثاثیه کشی آسان برای کل همشهریان در تهران می باشد .\nنیسان بار کاشانی تهران به شما یاری می نماید تا با یک اسبابکشی بنیادین که بوسیله کارگران کارشناس انجام میشود، یک اسبابکشی راحت، آسان و سوای دردسر را داشته باشید. که کارگران ما حساس اعتنا متعددی که در زمینه اثاث کشی ، بسته بندی ، عده نمودن ، چیدن ، و تمیز نمودن خانه قبل و بعد اسباب کشی انجام می دهند رشته ای و متخصص می باشند . باربری کاشانی اثاث کشی رشته ای و مدرن . آن‌گاه از یک اسباب و اثاث کشی صبر فرسا سختترین تراز چیدمان لوازم منزل است. هزینه باربری کاشانی سپند بار طبیعی هست قبل از سپرن فعالیت لوازم کشی و حمل توشه به یک شرکت،ابتدا از قیمتها با خبر شوید و بر این شالوده یک برنامهریزی حساب شده انجام دهید. مطمئن شوید که سیمهای متصل به دستگاه و یا این که سیمهای بر روی دیوارها در عکس مشخص و معلوم هستند. مطمئن شوید که بهترین و ایمن ترین جعبه را به جهت بسته بندی وسایل الکترونیکی انتخاب کرده اید.\nمجموعه باربری کاشانی اساسی بهره گیری از اشکال ماشین های اتوبار هر جور حمل و نقل زمینی در تهران و شهرستان را میسر کرده است. باربری کاشانی – زندگی انسان مدرن در زمان حاضر تغییرات بسیار کرده است. حساس اتوبار کاشانی تغییرات را احساس نمایید . باربری مدرن کاشانی در مواجه حساس هر مشکلی آمادگی اضطراری را مبذول می دارااست و همینطور به شما تضمین می دهد که در برابر هر مدل خسارتی بتوانید از پوشش های بیمه ای به طور کامل به کار گیری کنید. از رانندگان تست اعتیاد گرفته می شود به طوری که شرایط اعتیاد آن ها از سال های قبل تا الآن مورد باز‌نگری قرار می گیرد. در حیث داشته باشید که در شروع فرمان تمامی اسباب در شرایط بسته بندی و ضد ضربه قرار می گیرد. جعبه ها را محکم ببندید و مواظب باشید که آن ها را بیش از حد سنگین نکنید. قدم اول: یک جعبه خوب و محکم پیدا کنید.


Get معادن بزرگ معادن بزرگ Price\nشما می توانید قیمت معادن بزرگ معادن بزرگ و نماینده A&C طی یک روز کاری با شما تماس می گیرد.\nمعادن بزرگ نقره در جهان . نقره فلزی سفیدرنگ و براق است هم به صورت خالص و هم به صورت آلیاژ طبیعی همراه با طلا و دیگر فلزات و هم در برخی از سنگ های معدنی یافت می شود.\nتعریف «معادن بزرگ» و اینكه اصولا چه معادنی «بزرگ» هستند هنوز به طور مشخص در قانون گنجانده نشده است. در واقع تعریف «معادن بزرگ» یكی از ابهامات بخش معدن كشور است كه تاكنون مورد تجزیه و تحلیل قرار نگرفته است.\nمعادن بزرگ معادن بزرگ Relation


شما اینجا هستید : صفحه اصلی » فرهنگ آموزش » داده های سه میلیون کاربر فیسبوک از طریق تست دانشگاه کمبریج درز کرد\nفرایند درز اطلاعات کاربران در این مورد شباهت بسیاری به رسوایی «کمبریج آنالیتیکا» دارد که طی آن اطلاعات ۸۷ میلیون نفر از کاربرانی که در تست thisisyourdigitallife شرکت کرده بودند، در دسترس افراد غیر مجاز قرار گرفته بود. در هر دو مورد آزمون ها توسط دانشگاه کمبریج برگزار شده و محقق اصلی آنها هم فردی به نام «الکساندر کوگان» بوده است.\nکوگان بنیانگذار thisisyourdigitallife است و از سال ۲۰۱۴ به پروژه myPersonality پیوسته، با این حال دانشگاه کمبریج مدعی است که تحقیق فعلی پیش از پیوستن کوگان شروع شده و فرایندهای بررسی آن با روش های کوگان ارتباطی ندارد. الکساندر کوگان تا کنون واکنش خاصی نسبت به این مسائل نداشته است.\nThe post داده های سه میلیون کاربر فیسبوک از طریق تست دانشگاه کمبریج درز کرد appeared first on دیجیاتو.\nلینک کوتاه http://farhang21.ir/?p=15744\nمحدودیت ارزهای دیجیتال مانع دور زدن تحریم‌هاست


پوچتینو در بین سه گزینه یووه برای جانشینی آلگری\nسرمربی تاتنهام شانس زیادی برای نشستن روی نیمکت بیانکونری و جانشینی آلگری در این تیم دارد.\nدر روزهای اخیر اخبار زیادی در خصوص جدایی ماکسی آلگری از یوونتوس بعد از چند فصل درخشان شنیده شده و اگرچه ابتدا از آنتونیو کونته به عنوان نامزد اصلی جانشینی آلگری نام برده شد، اما به نظر می رسد او فاصله چندانی تا نیمکت اینتر ندارد.\nلارپابلیکا مدعی شد مائوریتسیو پوچتینو، سرمربی پیروز تاتنهام گزینه اول بیانکونری برای فصل بعد است. این سرمربی آرژانتینی اخیرا پیروز شد تاتنهام را به فینال لیگ قهرمانان برساند و خانواده وی نیز به زندگی در تورین بی میل نیستند. خود پوچتینو نیز اخیرا مدعی شد محتمل است بعد از فینال لیگ قهرمانان برابر لیورپول از اسپرز جدا گردد.\nاسپورت مدیاست اما از جانپیرو گاسپرینی، سرمربی پیروز آتالانتا که این تیم را تبدیل به یکی از قدرتمندترین تیم های سری A نموده، به عنوان جانشین آلگری نام برده است. سرمربی سابق اینتر کار مربیگری خود را در یوونتوس شروع کرد و بین سال های 1994 تا 2003 سرمربی تیم جوانان بیانکونری نیز بود.\nهمچنین لئوناردو یاردیم، سرمربی سابق موناکو از دیگر گزینه های راهنمایی یوونتوس است و ژرژ مندس، مدیر برنامه پرتغالی وی را به مدیران بیانکونری پیشنهاد داده است.\nتاریخ انتشار: 28 تیر 1398 آخرین بروزرسانی: 28 تیر 1398 گردآورنده: pradagerdglasses.mahsanblog.ir شناسه مطلب: 9245\nبه "پوچتینو در بین سه گزینه یووه برای جانشینی آلگری" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "پوچتینو در بین سه گزینه یووه برای جانشینی آلگری"\nتیم فوتبال شاهین شهرداری بوشهر در دیداری محبت آمیز، از سد تیم امید این باشگاه گذشت.\nتمرین 90 دقیقه ای پرسپولیس زیر بارش برف\nدروسی و بوفون بازی با پرتغال را از دست دادند\nخبرنگاران: دو ستاره تیم ملی ایتالیا، بازی بعدی تیم شان را از دست دادند.\nکیانی: دوست داشتم با پیراهن تراکتور از فوتبال خداحافظی کنم، در خصوص دعوت نشدن به تیم ملی در آینده صحبت می کنم


خبرگزاری فارس: حجت الاسلام سیدرضا تقوی عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز در مراسم سالگرد محمدنبی حبیبی که شامگاه امروز(شنبه) برگزار شد، اظهار داشت: رمز پیروزی وحدت است، فلسفه حزب این است که نیروهای هم فکر و مومن را در یک مسیر سامان دهد و به حرکت درآورد. حزب را تشکیل می‌دهیم تا قدرت را ایجاد کنیم. مقام معظم رهبری در خطبه اخیر خود گفتند باید قدرتمند شویم. اگر قدرتمند نشویم نمی‌توانیم در دنیا اثرگذار باشیم. حزب قدرت را به وجود می‌آورد.\nکلمات کلیدی: تقوی ، وحدت ، سرمایه


===================================== دوشنبه 27-5-93 تقریب دوم از اشکال دوم: این تقریب، ولایت فقیه را می پذیرد، اما محدود تقریر دوم اشکال دوم: تحدید ولایت فقیه: ملأ منطقة الفراق. فقیه باید حکم صادر کند مستند به کتاب و سنت. ولی این حکم حکمی نیست که در لوح محفوظ باشد. ولی آن قدر موضوعیت دارد که اگر رد بشود امام صادق علیه السلام فرمودند الرادّ علیه کالرادّ علینا. شهید صدر می فرماید: سوال! اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواة احادیثنا... یعنی چه؟ یعنی در حوزه موضوع؟ یا در حوزه منطقة الفراق؟ در…\nسید محمد حسینی یزدی بازدید : 18 سه شنبه 28 مرداد 1393 زمان : 10:55 نظرات ()\nبازدید کلی : 25,614


پی سی دانلود: record audio\nپی سی دانلود - record audio\nنرم افزار: record audio\nدانلود ها ی دارای تگ: "record audio"\nدانلود GiliSoft Audio Recorder Pro v8.2.0 - نرم افزار ضبط صدای سیستم و میکروفون\nدانلود NCH MixPad Masters v5.33 Beta - نرم افزار ضبط و میکس فایل های صوتی\nدانلود REAPER v5.961 x86/x64 - نرم افزار ضبط، میکس و ویرایش فایل های صوتی\nدسته: نرم افزار » مالتی مدیا » میکسر صوتی / سینتی سایزر , مالتی مدیا » پخش کننده صوتی , مالتی مدیا » ضبط و ویرایش صوت\nحجم: 10 + 12 مگابایت\nدانلود Cockos Reaper v5.95 MacOSX - نرم افزار ضبط، میکس و ویرایش فایل های صوتی برای مک\nدانلود RecAll-PRO v1.9 - نرم افزار ضبط صدا از طریق میکروفون\nRecAll-PRO نرم افزاری سبک برای ضبط صدا می باشد که در کنار یک محیط کاربری بسیار ساده، امکان ضبط آسان صدا را برای شما فراهم می کند. تنها کافیست یک میکروفون را به سیستم متصل نموده و شروع به ضبط صدا کنید. همچنین با تعریف کلید های میانبر می توانید عملکرد های شروع و توقف مربوط به فرآیند های ضبط و پخش صدا در نرم افزار را به سرعت انجام دهید. این قابلیت برای کنترل فرآیند ضبط و پخش صدا در زمان هایی که به صورت همزمان مشغول کار با برنامه های دیگر هستید بسیار مناسب خواهد بود. میزان سطح صدا را با کمک این نرم افزار می توانید تنظیم کنید و اندازه فایل های خروجی را با فشرده سازی کاهش دهید.\nدانلود Tracktion v7.0.24 - نرم افزار ضبط، ویرایش و میکس موزیک\nمحیط کار صوتی دیجیتال (DAW) قادر است که تمام کارهایی که برای تولید یک موسیقی نیاز است را فراهم آورد از جمله: ضبط و ویرایش فایل های صوتی، ضبط و ویرایش MIDI، امکان تنظیم و ساخت موسیقی و همچنین میکس و مسترینگ یک آهنگ. Tracktion نرم افزاری است که مشابه تمامی DAW ها محیطی کامل را برای ساخت، ضبط، ویرایش، میکس، اکولایز و اشتراک انواع فرمت های موسیقی فراهم نموده است. در این برنامه می توانید به طور همزمان بر روی چندین ترک کار کنید و برای سهولت در کار با هر یک از آن ها از رنگ بندی استفاده نمایید.\nحجم: 12.56 + 13.67 مگابایت\nدانلود Audio Edit Magic v7.6.0.56 - نرم افزار ویرایش و میکس فایل صوتی\nنرم افزار Audio Edit Magic ابزاری قدرتمند در زمینه ضبط، میکس، ویرایش، آنالیز و اعمال افکت بر روی فایل های صوتی می باشد. این نرم افزار انواع فرمت های صوتی مانند MP3 ،WMA ،WAV ،Ogg را به آسانی به یکدیگر تبدیل می نماید. این نرم افزار ابزار و امکاناتی در اختیار کاربران قرار می دهد که به کمک آن می توانید افکت ها و تغییرات مختلفی همچون تنظیمات کیفیت صدا و یا برش قسمتی از آهنگ و ... را انجام دهید. ويرايش و ميکس صدا با امکانات مختلف و پشتيبانی از فرمت هايی نظير MP3،WMA،WAV، امکان افزودن فيلتر و جلوه های صوتی مختلف به صدا، امکان ضبط صدا توسط ميکروفون و ... از ویژگی های این نرم افزار می باشد.\nقابلیت های کلیدی نرم افزار Audio Edit Magic:\n- قابلیت باز کردن، ساختن و ذخیره فایل های صوتی از هر فرمتی\n- نمایش امواج داده های صوتی\n- توانایی اجرای فایل های صوتی\n- ضبط داده های صوتی از میکروفن یا هر وسیله دیگری\n- به کار بردن افکت های بسیار\n- به کار بردن فیلترهای مختلف\n- پشتیبانی از فرمت های صوتی WAV ،MP3 ،MP2 ،Ogg ،WMA ،CDA ،AVI ،AIFF ،AU ،G.721 G.723 G.726 ،VOX ،RAW