شناخت و نقد گروه كليساى شيطان | معرفت\nرشد سريع جنبشهاى نوپديد دينى2 در دنيا و نيزدر ايران اسلامى، امرى است كه متأسفانه كمتر مورد توجه مسئولان و جامعه فرهنگى ما، اعم از حوزوى و دانشگاهى، قرار گرفته است. آيينها يا نحلههاى جديد فكرى، انواع مختلف دارند.\nمتأسفانه برخى از جوانان و اقشار ديگر به علل گوناگون، از جمله مشكلات خانوادگى، كمبود محبت، عدم اطلاع كافى از آموزههاى اصيل دين اسلام، نارسايىها و آسيبهاى اجتماعى و فرهنگى، به اين آيينها گرايش پيدا مىكنند. اين روند آسيبهاى متعددى را به دنبال دارد؛ از جمله: كاهش اعضا و تضعيف جبهه حق، ضرر رسيدن به امنيت، اقتصاد، فرهنگ و اخلاق جامعه، افزايش خودكشى، خشونت و ناهنجارىها، آسيب ديدن افراد از حيث جسمى و روانى به دليل توصيههاى غلط اين فرقهها.\nاين انديشهها از طريق نشريات و كتابها، كلاسهاى خصوصى و نيمه خصوصى، رواج برخى ابزارها و لباسها و نمادهاى جديد در بازار، و نيز از طريق ماهواره، اينترنت، فيلم و موسيقى در بين مردم تبليغ مىشوند كه در نتيجه با ابزارها و راههاى متناسب با هر كدام بايد به سالمسازى و حفظ باورهاى صحيح دينى آحاد جامعه پرداخت.\nسؤال اصلى اين نوشتار اين است كه «گروه كليساى شيطان» چه مىگويند؟ و از اين رهگذر، مىخواهيم اقشار مختلف جامعه را نسبت به اين انديشههاى انحرافى آگاه و بيمه نماييم.\nيكى از فرقههاى موجود در جهان كنونى، فرقه شيطانپرستى است. شيطانپرستى انواع متعددى دارد:\nالف. شيطانپرستى قديمى يا يزيديان؛\nب. شيطانپرستى جديد يا كليساى شيطان.\nشيطانپرستى قديمى يا يزيديان به شيخ عدى كه از بزرگان صوفيه شمرده مىشود، منسوب هستند. مركز اصلى اين گروه كردستان عراق است و عقايد آنها آميزهاى از عقايد كهن، يهوديت، مسيحيت و اسلام است.3\nهدف اين مقاله آشنايى با شيطانپرستى نوين و نيز بيان گوشهاى از ضعفهاى آن است. به نظر مىرسد در اين باب هيچ كتاب مستقلى از سوى موافقان و مخالفان منتشر نشده است. از اينرو، در مقام رفع اين خلأ، كتابى تحت عنوان جهان تاريك از سوى نگارنده به رشته تحرير درآمده است كه اين نوشتار خلاصه آن تلاش است. در ميان غوعا و هجمه انواع و اقسام ايدهها و جريانهاى وارداتى و انحرافى، حفظ عقايد صحيح و ارزشهاى انسانى نسل جوان ضرورت اينگونه فعاليتها را روشن مىكند. پرسشهايى كه بخشهاى مختلف گفتار را تشكيل مىدهد عبارتند از: فرقه شيطانپرستى از چه زمانى و توسط چه كسى پديد آمد؟ اعمال و مراسم آنها چيست؟ عقايد و اصول مورد قبول ايشان چيست؟ علايم و نمادهاى مورد استفاده آنها كدام است؟ موسيقىهاى شيطانى چيست؟ و مضامين اشعار و فيلمهاى اين جريان چيست؟\nشيطانپرستى جديد در انگلستان به وجود آمد. اين مسئله زياد تعجببرانگيز نيست؛ زيرا انگليس از جمله كشورهايى است كه جادوگران بسيارى داشته است. شيطانپرستى جديد برخلاف شيطانپرستى قديمى اعتقادى به وجود شيطان خارجى ندارد، بلكه شيطانپرستى جديد شيطان را در طبيعت و در وجود هر انسانى مىداند و اين باطن هر كسى است كه شيطان در آن وجود دارد و مراسم شيطانپرستى جديد مراسمى است براى دعوت از شيطان باطنى و حس اهريمنى درونى كه با اعمال جنسى آرام و ارضا مىشود. آنها جسمپرست هستند و بر اين باورند كه هر آنچه وجود دارد مديون آلت تناسلى آدمى است و انسان بايد كاملترين لذت جسمانى و جنسى را در اين دنيا ببرد. آنها به نوعى به زندگى پس از مرگ معتقدند، به اين صورت كه بعد از مرگ روح كسانى كه در دنيا لذت جسمانى لازم را نبردهاند به اين دنيا برمىگردد و لذت جنسى خود را كامل مىكند. در مراسم شيطانپرستى جديد مخلوطى از اسپرم به همراه ادرار به عنوان آب مقدس بر روى حاضران پاشيده مىشود.\nموضوع قابل توجهى كه در قوانين كلى شيطانپرستى نوين وجود دارد اين است كه همه آنها به نحوى نقطه مقابل قوانين موجود در دين الهى و در حقيقت همان ضدمذهب مىباشند.\nدر اوايل قرن نوزدهم بعضى از اشراف انگلستان كه عضو گروه فراماسونرى «Ordo Temple Orientis» بودند ـ به رهبرى سرفرانسيس داشود، گروه شيطانپرستان به نام «باشگاه آتش جهنم» را در شهر لندن تأسيس نمودند و از اوايل قرن نوزدهم شهر لندن مركز شيطانپرستان در اروپا گرديد. استفاده از مواد مخدّر و انجام مراسم مبتذل جنسى، فعاليت اصلى اين گروههاى شيطانپرست را تشكيل مىداد.\nدر دهه 1960م شيطانپرستى توسط سرمايهداران يهود مورد حمايت قرار گرت و چند گروه شيطانپرست در انگلستان و ايالات متحده آمريكا به وجود آمد كه معروفترين آنها گروه «كليساى شيطان» در شهر سانفرانسيسكو مىباشد.\nگروه كليساى شيطان\nتعريف: بهترين تعريف ارائهشده از كليساى شيطان، آن را دينى معرفى مىكند كه فلسفه لذتپرستانه را با اعمال جادوگرى سياه درهم آميخته است. كليساى شيطان مروج ايمان به شيطان به عنوان وجود متعالى و برتر نيست، بلكه لوى شيطان را به عنوان نماد مخالفت و سرپيچى از يك جامعه مطيع و خداترس معرفى مىكند.\nتاريخچه: نام: كليساى شيطان / پايهگذار: آنتوان زندر لوى5/ تاريخ تولد و مرگ: 11 آوريل 1930، 29اكتبر 1997 / محل تولد: شيكاگو / سال پايهگذارى: 1966م / متون مقدس يا مورد احترام: كتاب مقدس شيطانى (1969)، جادوى شيطانى (1970) و مناسك شيطانى (1972). (تمامى اين كتابها را لوى نوشته يا تدوين كرده است.)\nكتاب مقدس شيطانى\nكتاب مقدس شيطانپرستى، فلسفه آنتوان لاوى، مؤسس كليساى شيطان را توصيف مىكند. اين نوشتار، دورنما و گرايشى دارد مبنى بر اينكه هيچ خدايى بلند مرتبهتر از خود شخص وجود ندارد. از اينرو، شخص بايد پرستش شود.\nشيطان به واسطه تفكر اكثر شيطانپرستان در بافتى متمايز از خداشناسى مسيحى درك شده است. شيطان يك الگوى مهم قدرت است؛ قدرتى كه در اعتراض و منيت فرد وجود دارد. انتخاب و خود پرستى، مفاهيمى هستند كه در كتاب شيطانپرستى آنتوان لاوى فراوان از آنها ياد مىشود.\nيك مثال از كتاب مقدس شيطانپرستان: هيچ بهشت شكوهمندى و هيچ جهنمى كه گناهكاران را بسوزاند وجود ندارد. اينجا و الان روز رنج ماست! اينجا و الان روز خوشى ماست! اينجا و الان فرصت ماست! انتخابش كن به جاى هر زندگى دوباره!6\nدر حال حاضر بالاترين مقام رسمى كليساى شيطان، اسقف اعظم بلانكه بارتون،7صميمىترين رفيق و همراه لوى تا دم مرگش است.\nانجيل شيطانى و كليساى شيطان8\nانجيل شيطانى كتابى است كه شيطانپرستان از آن براى عبادت و دعاهايشان و همچنين استفاده در مراسم خود استفاده مىكنند. اين كتاب شامل كلمات عبرى، يونانى و انگليسى است كه معناى دقيق برخى از اين كلمات هنوز كشف نشده است، اما چيزى كه مىتوان فهميد اسامى شيطان و دعوت از او براى قدرت دادن به شيطانپرستان است. بسيارى از دعاهاى اين كتاب برخلاف دعاهاى مسيحيت و انجيل است. همچنين بسيارى از شعائر آن براى قدر نهادن به عظمت و قدرت شيطان به عنوان قدرت مطلق است.\nاما امروزه كليساى شيطانپرستى محلى است براى عبادت شيطانپرستان كه اغلب به صورت زيرزمينى به كار خود ادامه مىدهند و در شيطانپرستى جديد اين مكان به نام «كليساى شيطان» براى انجام مراسم ارضاى جنسى مورد استفاده قرار مىگيرد.\nانجيل شيطانى شامل چهار بخش است: كتاب شيطان، كتاب لوسيفر،9 كتاب بليل10 و كتابلويتان11 و هر كدام شامل مطالبى است. در بخشاول اين كتاب اصول نهگانه شيطانپرستى ذكر شده است.\nدر قسمتى از انجيل شيطانى چنين آمده است: «به نام خداى بزرگ ما شيطان! به شما فرمان مىدهم كه از دنياى سياه بيرون آييد. به نام چهار شهريار سياه جهنم؛ پيش آييد. شيطان؛ جام باده لذت را بردار، اين جام پر از اكسير زندگى است؛ و آن را با نيروى جادوى سياه انباشته كن. اين نيرو در سراسر عالم كائنات وجود دارد و حامى آن است. آمين.»\nو در جاى ديگر مىخوانيم: «اى دوست و همدم شب! تو از صداى سگها و ريختن خون شاد مىشوى؛ تو در ميان سايههاى قبور مىگردى؛ تو تشنه خون هستى و بشر را تهديد مىكنى، گور گومورو! ماه هزار چهره! به قربانيان ما با نظر مساعد بنگر، دروازههاى جهنم را بگشا و بيرون بيا... .»12\nاعمال و زمان برگزارى مراسم شيطانپرستى\nمهمترين اعمال شيطانپرستان مراسمى است كه هميشه انجام مىدهند و در آن به انجام امور جنسى مىپردازند. اين مراسم براى عضويت يك عضو جديد در اين هيئت و مجموعه است و اين كار توسط كشيش كليساى شيطان و يا همسر وى (بسته به مذكر يا مؤنث بودن عضو جديد) انجام مىشود.\nمراسم قربانى كردن\nدر شيطانپرستى جديد، قربانى كردن معمولاً وجود ندارد، اما براى آنان كه هنوز پيرو شيطانپرستى قديمى و قرون وسطايى هستند اين كار در شبى تاريك انجام مىشود. قربانى پس از آنكه با آب مقدس غسل داده شد، بر روى محراب خوابانده مىشود. البته معمولاً قربانىها پيش از انجام مراسم بيهوش مىشوند. در كاملترين مراسم قربانى كردن براى شيطان، قربانى پس از كشته شدن و نوشيدن خونش، وى توسط آتش سوزانده مىشود. در اين مراسم، خواندن اوراد مخصوصى به زبانى كاملاً بىمعنا و بعضا عبرى انجام مىگيرد.\nمراسم معروف نماز سياه يا نماز جماعت سياه\nشايد معروفترين مراسم آنان اين برنامه باشد. اين مراسم در كليساى شيطانپرستى انجام مىشود و دقيقا همان مراسم عشاى ربانى مسيحيت است، با اين تفاوت كه تمام كارها برعكس انجام مىشود و البته كارهايى نيز در آن مراسم انجام مىگيرد كه از ذكر آنها خوددارى مىشود.\nمراسم پيوستن عضو جديد به شيطانپرستان كه چنين عملى در جادوگرى نيز وجود دارد، انجام بوسه مقدس است. همسر و يا خود كشيش، پنج بوسه به بدن شخص عضوشونده مىزند كه باعث خير و بركت او، تقدس او در بين شيطانپرستان، تشكر از وى به منظور عضو شدن و در نهايت قبول فرد عضوشونده است. شخص جديد در حالى كه كاملاً عريان است، در وسط پنتاگرام (چه در جادوگرى و چه در شيطانپرستى) زانو مىزند، بوسهها بر زانو، آلت تناسلى، سينهها و لبان شخص جديد زده مىشود. اين گروه، اعتقاد و احترام خاصى به اندام تناسلى قايل هستند؛ زيرا زندگى و جهان را بدون وجود آن پوچ، و آن را ضامن بقاى بشريت مىدانند.\nمراسم كسب قدرت تاريكى\nبه دست آوردن نيروهاى نهفته در تاريكى، كسب قدرتى است درونى و بىپايان؛ انرژى عظيمى كه اين امكان را به شما مىدهد تا روح خود را ارتقا بخشيد و كمبودهايش را با قدرت جايگزين كنيد. نكته مهم در برگزارى اين مراسم اين است كه هرگز نبايد به نتيجه بدگمان باشيد. خالصانه به نيروى روح خود و روح تاريكى ايمان داشته باشيد. آنچه باقى مىماند آرامش و دورى از افكار بيهوده است كه بايد در خود ايجاد كنيد.\nمقدّمات: محراب مقابل ديوار غربى قرار گرفته، پارچه سياهى به روى آن كشيده مىشود. بالاى سر محراب (روى ديوار) ستاره پنج پر وارونه نصب كن. روى محراب دو شمع سياه روى پايه، خنجر مخصوص مراسم، جمجمه انسان،13 يك زنگ، يك آتشدان و يك جام بگذار. براى نور بيشتر مىتوان از شمعهاى سياه در گوشههاى اتاق استفاده كرد.\nخون: جام را با مايعى به رنگ قرمز پر كن. ماهيت مايع اهميتى ندارد؛ زيرا كه اين مايع نماد خون قربانى است.\nآتش: آتشدان را درست در مركز محراب قرار ده!\nپوشش: تماما سياه همراه با ستاره پنج پر وارونه آويخته بر گردن است.\nآداب مراسم: به ترتيب ذيل زنگ را به صدا درآور: شش بار در جهت جنوب، شش بار در جهت شرق، شش بار در جهت شمال. حال خنجر را به دست گير، به سمت پنتاگرام وارونه نشانه برو و با لحنى دعايى نيايش كن!\nبه نام شيطان بزرگ و افتخار او، لوسيفر! من نيروهاى تاريكى و قدرت شيطان را به درون فرا مىخوانم.\nبا خنجر پنتاگرام وارونهاى در هوا رسم كن و آتش را بيفروز، نيايش را ادامه بده!\nدوباره خنجر را به سمت پنتاگرام وارونه نشانه برو و ادامه بده!...\nجام را در مقابل پنتاگرام وارونه بالا ببر (به منظور پيشكش) و انگشت اشاره دست راست را درون ظرف ببر. انگشت را از ظرف خارج كرده، دور لبه جام بگردان (در جهت گردش عقربههاى ساعت) و همزمان بخوان!...\nآتش را خاموش كن، زنگ را در خلاف جهت ابتدايى به صدا در آور، شمعها را خاموش كن!14\nملاحظه: پرداختن به غريزه جنسى از نيازهاى هر انسانى است، اما افراط در شهوترانى و خارج از چارچوب خانواده و شرع و عريان شدن كامل فرد در حضور ديگران امرى زشت و خلاف فطرت است، كما اينكه موجب نابودى قواى جسمانى مىشود. جان انسانها مادامى كه مرتكب افساد روى زمين (افساد فىالارض) يا قتل عمد موجب قصاص نشدهاند محترم است، بنابراين، قربانى كردن برخى توسط برخى ديگر غيرمعقول و غيرمشروع و عملى وحشيانه است. توجه به برخى علايم و نمادهاى مورد استفاده اين گروه براى جوانان ما لازم است؛ چراكه هر نمادى پيامى دارد.\nكليساى شيطان، نُه اصل عقيدتى دارد كه در ذيل، به آنها اشاره مىشود:\n1. شيطان سمبل لذتجويى و آزادى و افراط است نه رياضتكشى.\n2. شيطان نماد وجود و زندگى شاداب و مادى است نه خوابى ناچيز و معنوى. (امور معنوى و غير مادى، توهّم و تظاهر است.)\n3. شيطان مىگويد: كمعقلى و بىعفتى بهتر از رياكارى و خودفريبى است.\n4. شيطان مىگويد: مهربانى با كسانى كه شايسته آن هستند، بهتر است از عشق ورزيدن از روى ظاهر و براى جلب توجه.\n5. شيطان سمبل انتقامجويى است نه گرداندن آن طرف صورت!\n6. شيطان سمبل مسئوليتپذيرى براى مسئول است به جاى دلمشغولى براى خونآشامان خالى. (اشاره به ترس مؤمنان از معاد و جهنم و انجام اعمال خوب.)\n7. شيطان انسان را با ديگر حيوانات كاملاً همانند مىداند؛ گاه بهتر و اغلب بدتر از آن حيواناتى كه بر چهار دست و پا راه مىروند. بارها و بارها شديدتر از آنهايى كه در اين راه به طور اجبارى آلوده شدهاند، به خاطر خداى معنوىاش و ظهور عقلانى، به صورت حيوانى شرور تبديل شده است.\n9. شيطان بهترين دوستى است كه كليسا تاكنون داشته؛ چراكه در تمام اين سالها كليسا را مشغول داشته است.\nملاحظات: درباره نُه اصل و بيانيه شيطان، نكاتى چند به ذهن مىرسد كه به برخى از آنها اشاره مىشود:\nالف. آزادى و لذت بردن دو گونه است: آزادى مثبت و منفى. آزادى از بند نفس و خواهشهاى غيرمشروع و نامعقول آن مثبت است و مطلوب. لذت حاصل از آن هم واقعى و پايدار است. اما آزادى از همه قيود و شكستن حدود اخلاقى و الهى منفى است. پيروى از اميال شيطانى زبان، شكم و شهوت جنسى، عين اسارت است نه آزادى.\nشيطان از گذشته سمبل عصيان و غرور است. در فرهنگ اديان الهى نيز موجودى مستكبر و كافر در بارگاه الهى است.\nب. كار بد و زشت، زشت است و بايد ترك شود، خواه كوچك يا بزرگ و يا بزرگتر. بىعفتى، رياكارى و خودفريبى همگى زشت و مردود هستند.\nج. مهربانى كردن با ديگران كار پسنديدهاى است. زيباتر آن است كه انسان به دشمنان خود نيز محبت كند و خاطيان و ظالمان را هم ببخشد. اگر كسى با ما مهربانى كرد، مهربانى كردن ما با او، چندان كار بزرگ و دشوارى نيست. اما ارزش همه اين رفتارهاى ظاهرى، بستگى به نيت آنها دارد و البته تظاهر و رياكارى، عمل زشتى است.\nد. آنچه در مورد فرهنگ مسيحيت معروف است كه اگر كسى به صورت تو سيلى زد، طرف ديگر صورت را بياور، در واقع، در مورد عفو و برخورد با دوستان است نه كسى كه قصد دشمنى و ظلم دارد. نه انتقامجويى خوب است و نه ظلمپذيرى. گذشت در حال قدرت خوب است و مبارزه با ظلم در همه حال. قرآن مىفرمايد: «مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ» (فتح: 29)؛ محمّد فرستاده خداست؛ و كسانى كه با او هستند در برابر كفار سرسخت و شديد، و در ميان خود مهربانند. نيز مىفرمايد: «وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» (تغابن: 14)؛ اگر عفو كنيد و چشم بپوشيد و ببخشيد، (خدا شما را مىبخشد)؛ چراكه خداوند بخشنده و مهربان است.\nه . در فرهنگ مادى و الحادى، انسان موجودى مادى و يكى از انواع حيوانات است با قابليتهايى بيشتر و نه يك موجودى داراى روح مجرّد و الهى كه خليفه خداوند در زمين و داراى زندگى دنيوى و اخروى است. انسان با تعريف مادى، البته هدفى غير از لذتجويى و ارضاى اميال مختلف جسمى ندارد. اما كسى كه با لذتهاى عقلى و معنوى آشنا باشد، به ابعاد مادى اكتفا نمىكند.\nو. در فرهنگ دينى، واجبات و محرمات مبتنى بر مصالح و مفاسد واقعى دانسته شده است. معناى اين اصل اين است كه تمام دستورات دينى دقيقا با فوايد و ضررهاى جسمى و روحى و البته دنيوى و اخروى، پيوند خورده است. هيچ امرى گناه و عصيان شمرده نمىشود، مگر اينكه داراى يك يا چند ضرر جدى و اساسى بر جسم يا روح بشر باشد. از نظر عقلى و تجربى نيز شواهد فراوانى بر پيامدهاى سوء و غيرقابل جبران اين گناهان وجود دارد. ضررهاى زنا، لواط، شرابخوارى، تجاوز، دروغ، تهمت، غيبت و رشوه و مانند اينها از نظر فردى و اجتماعى بر هر كسى آشكار است.\nز. شيطان بر خلاف نظر پيروان كليساى شيطان، نماد عصيان، غرور و تكبر است. همچنين دعوتكننده به سوى همه پليدىها و زشتىهاست و تا انسان جاهل را از درگاه الهى دور ننمايد و به گناه و كفر وادار نكند دست از وسوسهها و فريبهاى خود برنخواهد داشت و البته هميشه زشتى را زيبايى جلوه مىدهد تا افراد را در دام خود اسير كند.\nيازده قانون مهم شيطانپرستى\nدر برخى منابع، براى شيطانپرستى يازده قانون ذكر كردهاند. ابتدا متن انگليسى و ترجمه آن، و سپس نقد آنها بيان مىگردد:\n1. نظرات يا نصيحتهايت را ابراز ندار جز اينكه درخواست كنند!\n2. مشكلات خود را به ديگران نگو جز اينكه مطمئن باشى آنها مىخواهند گوش بدهند!\n3. وقتى در استراحتگاه ديگرى هستى احترامشان را حفظ كن، وگرنه به آنجا پاى نگذار!\n4. اگر مهمانى در استراحتگاهت هست كه تو را مىرنجاند، او را مورد ستم خويش قرار بده، بدون هيچگونه رحمى.\n5. پيشنهاد رابطه جنسى نداشته باش، مگر اينكه به تو اشارهاى شود؛ يعنى طلب شود.\n6. كارى كه به تو تعلق ندارد، نگير! جز اينكه مسئوليتش با شخص ديگرى باشد و او فرياد مىزند و كمك مىخواهد.\n7. قدرت جادو را تصديق كن اگر آن را به طور موفقيتآميزى براى تحقق آرزوهايت استفاده مىكنى! اگر قدرت جادو را رد كنى، بعد از به دست آوردن آرزوهايت، تمام خواستههايت باطل مىشود.\n8. درباره كارى كه احتياج ندارى تحت تسلط تو باشد شكايت نكن.\n9. به كودكان صدمه نزن.\n10. به هيچ حيوانى ـ غير انسان ـ صدمه نزن، مگر براى غذايت يا دفع حملهاش.\n11. وقتى در سرزمينى قدم مىزنى، براى كسى مزاحمت ايجاد نكن. اگر كسى برايت دردسر درست كرد، از او بخواه كه ادامه ندهد! اگر به كارش پايان نداد، او را نابود كن.\nالف. درباره قانون اول مىتوان گفت: بيان عقيده و نظر صحيح، مشروط به درخواست ديگران نيست. اگر فرد يا جمعى انديشه يا عملكرد اشتباهى دارند، لازم است راه و روش صحيح به آنها ارائه شود، اگرچه از سوى آنان درخواستى نباشد؛ چراكه بسيارى اوقات افراد از خطاى خود غافل هستند.15\nب. در مورد بند چهارم و يازدهم، بايد توجه كرد كه اگر شخصى به انسان تعدّى و ظلم كرد، حتى اگر مهمان ما نباشد، حداكثر مىتوان ستمى برابر با ظلم او انجام داد. اگر كسى به ما ظلم كرد و كار او زشت و غلط است، پاسخ بىرحمانه و شديدتر ما هم زشت و غلط است و در اين صورت، ما با شخص متعدّى تفاوتى در زشتى نداريم.16\nج. بند پنجم بر اساس نگاه الحادى و اومانيستى صحيح است، اما بر مبناى انديشه الهى، چون انسانها و زن و مرد، هر دو مخلوق خداوند هستند، افعالشان نيز بايد با اجازه و بر طبق قانون پروردگار باشد و رضايت افراد، شرط كافى براى روابط جنسى نيست.17 استدلال بر مخلوقيت انسان و وجود خالق مربوط به مباحث عقيدتى است.\nد. پديده سحر و جادو اگرچه واقعيت دارد و بر اساس گواهى آيات الهى و اوليا و نيز تجربه، تأثيراتى در عالم خارج دارد، اما به دليل آثار سوء و ويرانگرى كه مىتواند در زندگى افراد ايجاد كند و افراد خاصى از غير راههاى عادى و طبيعى، به امكانات و امور اضافى دسترسى پيدا كنند و مواردى ديگر، استفاده از اين فن و ابزار، بر اساس دستورات دينى ممنوع است.18\n«حقوق بشر» در آيين شيطانپرستى\nبراى حقوق بشر در اين گروه قوانينى ذكر شده است كه از اين قرار مىباشد:\nـ هيچ خدايى برتر و بالاتر از انسان نيست؛\nـ انسان اين حق را دارد كه طبق قوانين دلخواه خود زندگى كند؛\nـ آنگونه زندگى كند كه دلخواه اوست؛\nـ كار كند آنگونه كه دلخواه اوست؛\nـ تفريح كند آنگونه كه دلخواه اوست؛\nـ استراحت كند آنگونه كه دلخواه اوست؛\nـ بميرد در هر زمان و به هر شكل كه دلخواه اوست؛\nـ انسان اين حق را دارد كه بخورد هر آنچه را كه دوست دارد؛\nـ بياشامد هر آنچه را كه دوست دارد؛\nـ اقامت گزيند هر كجا كه دوست دارد؛\nـ حركت كند به روى زمين به هر سو كه دوست دارد؛\nـ انسان اين حق را دارد كه بينديشد هر آنچه را كه مىخواهد؛\nـ بگويد هر آنچه را كه مىخواهد؛\nـ بنويسد هر آنچه را كه مىخواهد؛\nـ ترسيم كند، بتراشد و بسازد هر آنچه را كه مىخواهد؛\nـ بپوشد هر آنچه را كه مىخواهد؛\nـ انسان اين حق را دارد كه عشق بورزد به هر نحو كه مايل است؛ «سرشار از عشق شو و عشق را بخواه آنطور كه آرزو دارى، در هر زمان و هر مكان و با هر كس كه تو مىخواهى.»\nـ انسان اين حق را دارد كه مقابله كند با كسانى كه با اين حقوق مخالفند. «بردهها بايد خدمتگزارى كنند.»\nملاحظات: اين قوانين كه درباره حقوق بشر از جهات مختلف مىباشند، همگى مبتنى بر اومانيسم يا انسانمدارى و انسان خدايى هستند و اشكال ما در اينجا يك ايراد مبنايى و ريشهاى است. با ردّ اومانيسم، در حقيقت، پايه اين قوانين و گزارهها فرو مىريزد.\nبحث از اومانيسم و اركان آن و نقد و بررسى تفصيلى آن مجال ديگرى مىطلبد، ولى به طور خلاصه مىتوان گفت: انسان مانند ساير مخلوقات و موجودات پيرامون خود، وابسته و نيازمند به امور و شرايط فراوان است كه با فقدان هريك از آنها، وجود او يا شكل نمىگيرد و يا ناقص مىشود. بنابراين، انسانها نيز مانند ساير موجودات مخلوق و محتاج پروردگار خالق و يكتاى بىنياز هستند. و وقتى وجود انسان و همه نعمتها ملك خداى متعال بود، بنابراين، منطقا نمىتواند و نبايد هرگونه مىخواهد زندگى كند، كار كند، تفريح و استراحت كند، دوست بدارد، بياشامد، بخورد، بگويد، بنويسد، فكر كند، ببيند و بشنود. و آيا هيچ عاقلى مىپذيرد انسانى كه سراپا غرق نياز و نقص و فقر است، «خدا» و «همهكاره» باشد؟!19\nبيست قانون شيطانگرايى برگرفته از كتاب سياه شيطان\nدر برخى منابع، براى اين آيين قوانين ديگرى نيز بيان شده است كه عبارتند از:\n1. از افسوس و ترحّم بگريزيد؛ زيرا اينانند كه «نيرومند» را از پاى درمىآورند.\n2. همواره توانايى خود را بيازماييد، از آن بابت كه دروغها موفقاند.\n3. شادى را در پيروزى بجوييد نه در صلح.\n4. از يك استراحت كوتاه بيشتر از يك خواب درازمدت لذت ببريد.\n5. يك «دروگر» باشيد؛ بدينسان، دانه خواهيد كاشت.\n6. هرگز به چيزى آن مقدار عشق نورزيد كه نتوانيد شاهد مرگش باشيد.\n7. بر روى ماسه چيزى نسازيد، بلكه بر بلنداى صخره ـ و نه براى امروز يا ديروز ـ براى تمام زمانها بسازيد.\n8. همواره براى بيشتر تلاش كنيد، پيروزى پايانى ندارد.\n9. بميريد به جاى آنكه تسليم شويد.\n10. ياد بگيريد روى پاى خود بايستيد، پس در همه حال پيروز خواهيد بود.\n11. خون يك جاندار بهترين است از براى آبيارى دانههاى يك زندگى جديد.\n12. آن كس كه بر بلنداى «مرتفعترين هرم ساخته شده از جمجمهها» ايستاده، مىتواند دورترين نقطه را ببيند.\n13. از عشق دورى نكنيد ولى با آن، آنگونه رفتار كنيد كه با يك شيّاد رفتار مىكنيد، همواره منصف باشيد.\n14. هر آن چيز كه عظيم است بر فراز اندوه بنا شده.\n15. تنها به سمت جلو مبارزه نكنيد، در جهت ترقّى نيز بجنگيد؛ از براى آنكه عظمت در آسمانها بيارامد.\n16. مانند باد خنك نيرومندى باشيد كه آفرينشها را درهم مىشكند.\n17. بگذاريد عشق زندگى، يك هدف باشد، اما اجازه دهيد بالاترين هدفتان «بزرگى و سربلندى» باشد.\n18. هيچ چيز زيبا نيست، بجز انسان؛ ولى زن، زيباترين در جهان است.\n19. دروغها و نيرنگها را از خود برانيد. اين دو، از براى انسانِ قدرتمند مانعاند.\n20. آن چيز كه نمىكشد، قوىتر مىسازد.20\nدرباره بيست قانون ذكر شده و توصيههاى اخلاقى، نكاتى چند قابل ذكر است:\nالف. برخى از گزارهها و بندها مشتمل بر نكات مفيدى است؛ مانند «همواره منصف باشيد، تلاش براى پيشرفت و ترقى بيشتر، و يا گزاره 14 (البته اگر مراد اين باشد كه موفقيتهاى بزرگ در سايه سختىها و تلاشهاى زياد به دست مىآيد) و نيز گزاره 7. برخى از گزارهها نيز تا حدى مبهم هستند؛ مثل گزارههاى 5، 11، 12، 16 و 20.\nب. افسوس خوردن بر گذشته و «اگر» و «اى كاش» گفتن مورد پسند نيست، اما ترحّم بر ديگران در جايى كه موضع رحمت است، امر پسنديدهاى است و انعكاس آن هم رحم كردن ديگران و گذشتن از جرايم و خطاهاى ماست. اگر حيوانى يا انسانى نياز به كمك و گذشت دارد، جوانمردى و مروّت اقتضا مىكند كه به او پاسخ مثبت دهيم.\nج. دروغ از جرايم و گناهان بزرگ است كه پيامدهاى سوء فردى و اجتماعى دارد. اما در اين وصايا، يك بار (در گزاره 2) آمده كه دروغها موفقاند و يك بار در گزاره 19) گفته شده دروغها را از خود برانيد كه سدّ راه افراد قدرتمند مىباشند. به نظر مىرسد كه دو جمله با هم ناسازگارند.\nد. گزاره 11 دقيقا روشن نيست. اگر مراد اين باشد كه براى سلامتى و حيات يك انسان، قربانى كردن يك حيوان از بهترين وسايل است و مراد از خون، خون يك انسان باشد، غيرقابل پذيرش است.\nه. برخلاف گزاره 18 بايد گفت همه چيز زيبا است؛ چراكه از خداوند جميل جز جميل صادر نمىشود و انسان احسن مخلوقات است. و زن هم مظهر صفات جمال الهى است و مايه تسكين مرد. اما زيباترين زيباها، وجود خداوند زيباآفرين است.\nشيطانپرستى و صهيونيسم\nدر اينجا به چند نكته اساسى اشاره مىكنيم:\n1. شيطانپرستى مذهبى است ساختگى كه توسط سران يهودى كه مديريت افكار و انديشهها را در انحصار خود مىپندارند، به وجود آمده است. يهود با صرف مبالغ هنگفت و به خدمت گرفتن هنرپيشگان، خوانندگان و نوازندگان و انتشار سىدىهاى آموزشى، مجلات و روزنامهها و نيز استفاده از كابارهها و مانند آن، درصدد پر كردن خلأ روحى و معنوى جوانان غرب و سپس جوانان شرق به منظور تأمين منافع پليد خود برآمده است.\n2. شيطانپرستى دنيايى را ترسيم مىكند كه هيچ روزنه اميدى براى آن متصور نيست. به همين دليل، به شيطانپرستى «جهان تاريك» نيز مىگويند.\n3. شيطانپرستى آنگونه كه خود مىگويد، حقيقتى را جستوجو مىكند كه در اين جهان يافت نمىشود. خودكشى كه از موارد رايج اين آيين است، توجيهى اينگونه دارد. اگر بپرسى چرا خودت را مىكشى؟ مىگويد: مىخواهم به حقيقت برسم و حقيقت در اين دنيا به دست نمىآيد.\n4. مذهبسازان عصر جديد بسيار زيرك هستند. آنان به اين حقيقت رسيدهاند كه هميشه گروهى در دنيا وجود دارند كه از هيچگونه استقلال فكرى برخوردار نيستند. و متأسفانه اين گروه كمتر به خردمندان تمايل دارند، و بيشتر به كسانى علاقهمندند كه هوا و هوس را سرلوحه كار خود قرار دادهاند. پروتكلهاى دانشوران يهود به صراحت به تربيت و آموزش اين افراد اشاره دارد و مىگويد: تا زمانى كه افراد جوامع مختلف مطابق الگو و انگارههاى تربيتى ما دوباره تربيت نشوند، نمىتوانيم برنامههايمان را در اينگونه جوامع مطابق با روشى كلى و يكسان پياده كنيم. اما اگر برنامهها را محتاطانه و توأم با آموزش آغاز كنيم، مىتوانيم در كمتر از يك دهه منش و خلق و خوى سرسختترين افراد را تغيير داده و آنها را مانند افرادى كه از پيش مطيع ساختهايم به زير سلطه خويش درآوريم.\n5. به شيطانپرست تفهيم مىكنند كه دنياى شيطانپرستى، زندگى در ميان لجن است و هيچ وقت نمىشود در لجن زندگى كرد و به لجن آلوده نشد و هيچ چارهاى براى پاك شدن نيست جز مردن و رهايى از اين دنيا.\n6. به شيطانپرست مىفهمانند زندگى در اين دنيا بر پايه دروغ است و همه باورهاى مردم بر پايه همين دروغ شكل گرفته است؛ همه عادت كردهاند دروغ بگويند، از اينرو، اگر حرف راست هم بزنيد كسى آن را باور نمىكند.\n7. شيطانپرستى آيينى است كه همه چيز را منفى ارائه مىدهد.\n8. به شيطانپرست مىگويند چشمهايت را باز كن فقط ببين. مغزت را ببند فكر نكن. نقش تو، نقش تماشاچى تئاتر در اين دنياست.\n9. راهى كه براى شيطانپرست ترسيم مىكنند معجونى است كه هر انسان گرفتارى را به وحشىگرى و نفرت سوق مىدهد. رسما اعلام مىكنند ما به مقصد نمىرسيم.\n10. احياى اخلاق مصيبتبار قوم لوط امروز از طريق گروههاى شيطانپرست و وابسته به آن ترويج مىشود. پيشرفت همجنسخواهى باور كردنى نيست. حمايت مقامات ارشد كليساى انگليس، پارلمان اتحاديه اروپايى، انجمن آموزش و پرورش ايالات متحده و... از همجنسبازى ننگآور است.21 امروز ديگر صليبهاى وارونه، ستارهپنجپر، خفاش، صورتهاى نقاشى شده، ماسكهاى حيوانات درنده شاخدار، برهنهپوشى و... تنها نشانهها و سمبلهاى شيطانپرستى نيست. عمدهترين نشانه شيطانپرستى را در تجاوز و قتل، به ويژه در تجاوز به كودكان و نوجوانان به همراه قتل آنان، بايد ديد.\nچندى پيش روزنامههاى آمريكا نوشتند: جمعى شيطانپرست دستگير شدند كه نوجوانان و حتى كودكان را وحشيانه مورد تجاوز قرار داده و با ساتور تكهتكه مىكردهاند. استفاده افراطى از مشروبات الكلى، مواد مخدر، قرصهاى روانگردان و انرژىزا، استفاده و استعمال آلات مصنوعى، خوردن و آشاميدن ادرار و مدفوع و... معجونى از بيمارىهاى روحى، روانى و جسمى بخصوص بيمارىهاى عفونى و ايدز را براى شيطانپرستها به ارمغان آورده است.\nايدز شايعترين بيمارى نزد شيطانپرستان است و 75 درصد عامل آلودگى شش هزار نفرى كه روزانه مبتلا به اين درد بىدرمان مىشوند انتقال از طريق تماس جنسى است.\n11. توصيهاى كه شيطانپرستها ناگزير به انجام آن هستند، شنيدن آهنگهاى تند همراه با خشونت است كه وحشت و نفرت را با خود دارد. آنان موظفند هميشه خشم و نفرت خود را نسبت به مسيح و ساير مقدسات اعلام كنند. خود را بىخانمانى بيابانگرد بپندارند كه از عشق و محبت متنفرند. شيطانپرستان خوانندگان بسيار خشن را، كه در صدايشان مىتوان غرش حيوانات وحشى را شنيد، سمبل قدرت شيطانپرستى مىدانند. آنان كمبود و نياز خود را با خشونت زياد رفع مىكنند. اهانت به اديان به عنوان آزادى بيان در تصنيفهاى خوانندگان شيطانپرست ترويج و تبليغ مىشود.\n12. بنيانگذار فرقه شيطانپرستى ـ چنانكه گذشت ـ يك يهودى از خاندان «لوى» به نام آنتوان لوى است. صنعت سكس و بازرگانى تن، كه در رديف سودآورترين تجارتهاى جهان است، به همراه صنايع مشروبسازى، قاچاق مواد مخدر، قمار و صنعت سينما در انحصار يهود است. شبكه وسيعى از كلوپهاى شبانه و فاحشهخانهها توسط ويليام ساموئل رزنبرگ، مشهور به بيلى رز، كه از يهوديان مهاجر به آمريكاست، تأسيس شد.\nغول صنايع مشروبسازى، يهودى مهاجر، ساموئل برونفمن است كه امروزه دفتر مركزى كمپانى مشروبات الكلى برونفمنها، به نام «سيگرام» در نيويورك است و در 120 كشور جهان شعبه دارد و فروش سالانه آن بيش از يك ميليارد دلار مىباشد. سلطان دنياى پنهان، فردى است يهودى به نام روچيلد، كه بزرگترين امپراتورى قمار را در ايالات متحده ايجاد كرد. او در قاچاق مشروبات الكلى و مواد مخدر، سرمايهگذارى عظيمى نمود. انسانيتزدايى، هدف اصلى همه فيلمهاى كارگردانان يهودى است. و اينك شيطانپرستى، با اسطورهسازى و نيز ارائه مطالب گمراهكننده و پورنوگرافيك سعى در تحقير جوانان و بردهدارى نوين دارد.\nشيطانپرستى جديد نيز مانند برخى فرقههاى ديگر، كم و بيش در بين مردم ما نفوذ كرده است و جسته و گريخته رفتارها، چهرهها، كتابها و علايمى را در اين موضوعات مشاهده مىكنيم.\nوضعيت فعلى شيطانپرستى در ايران\nدر حال حاضر فعاليتهاى اين گروهها در ايران در پنج محور خلاصه مىشود:\nالف. تحرك در اينترنت: وبلاگنويسى، گفتوگو در محيط ياهو 360 درجه، سايت كلوپ داتكام، دريافت خبرنامهها و... از جمله تحركات اينترنتى شيطانپرستان ايرانى است كه تاكنون نيز ادامه دارد.\nب. تروج نمادها: مغازهها و اصناف فروشنده زيورآلات نقرهاى، فروشگاههاى پوشاك جوانان و بانوان، بخصوص در شهر تهران، وظيفه عمده ترويج شيطانپرستى در داخل كشور را بر عهده دارند. در برخى موارد، مىتوان اظهار كرد كه فروشندگان و مديران حتى اطلاع اندكى از محتواى عمل خود ندارند. همچنين گفتنى است برخى از چهرههاى مطرح موسيقى پاپ و متاليكا در تهران و شهرستانها به كرّات و از راههاى گوناگون، اين نمادها را حمل و معرفى مىكنند و به صورت مستقيم و غيرمستقيم به ترويج آنها مىپردازند. سايتها و وبلاگهاى فارسىزبان نيز نقش عمدهاى را در گسترش و معرفى اين نمادها ايفا مىكنند.\nج. ترويج متاليكا: گروههاى موسيقى متاليكا، از جمله گروه «رامان» و گروه (OSD) به عنوان شاخصى از فعاليت رو به گسترش گروههاى متاليكا قابل ذكر هستند.\nد. پارتىهاى شبانه: پارتىهاى شبانه رپها، جشنهاى فارغالتحصيلى و مهمانىهاى خاص دوستانه، همواره به عنوان كانون فعاليت شيطانپرستان قابل ذكر هستند. در اين مراسم، هر بار گروهى از جوانان با انواع و اقسام انديشهها و ظواهر شيطانگرايى آشنا و يا جذب آنها مىشوند.\nه. همكارى با سلطنتطلبها: اوايل سال گذشته ميلادى خبرى در وبلاگهاى وابسته به شيطانپرستان ايران منتشر شد كه اهريمن سركرده گروه شيطانپرستان، پيوستن گروهش را به انجمن پادشاهى ايران اعلام مىكرد.22\nنكته مهم و قابل ملاحظه اين است كه استفاده از اين علايم حامل يك پيام فرهنگى و طرز فكر است، اگرچه ما توجه نداشته باشيم. از باب تشبيه، اظهار شهادتين شعار اسلام است و آثار متعددى بر آن مترتب مىشود. از اينرو، ما بايد نسبت به تكتك رفتارهاى خود دقت كافى داشته باشيم.\nملاحظه: هر دين و آيينى از علايم، نمادها و شعارهايى استفاده مىكند كه تا حدى بيانگر آموزههاى آن دين است. علايمى كه توسط شيطانپرستان استفاده مىشود اگرچه بعضى از آنها وام گرفته از ديگران است، اما در ضديت صريح با دين مسيحيت (به عنوان يك دين آسمانى)، خدا و پاكى است. توجه به اهميت شعارها و تأثير آنها در گسترش و درونى كردن يك انديشه، ما را بر آن مىدارد كه در انتخاب لباس و وسايل مختلف نسبت به اين علايم و نكات حساسيت داشته باشيم.\nانواع موسيقىهاى شيطانى\nاز آن جهت كه برخى از سبكهاى موسيقى مانند متال، متاليكا و راك، تأثير زيادى در تخريب شخصيت و اخلاق افراد دارد و از اينرو، بهترين ابزار براى ترويج اعمال شيطانى شمرده مىشوند، به آنها موسيقى شيطانى گفته مىشود.\nمتال در بسيارى موارد، صداى گيتارهاى اين گروهها شبيه صداى برخورد شديد قطعات فلزى (مثل تيرآهن) به يكديگر مىباشد و به دليل ايجاد همين صداست كه نام متال ( Metal= فلز) برازنده اين سبك است.23\nدر اين موسيقىها صداهاى ناهنجار و درهم و برهم، به گوش مىرسد.\nچهرههاى برجسته موسيقىهاى متال، راك و راك اندرول (Rock & Roll) اهل مواد مخدر، شراب، وحشىگرى، سكس، پوچى و خودكشى هستند.24\nموسيقى متال با ويژگىهاى جامعه ماشينزده امروز نسبتى مستقيم برقرار مىسازد و به بيان عقدهها و اضطرابهاى جوامع صنعتزده و انسان رها شده و نگران مىپردازد.25\nدر بسيارى از شعرهاى متال جملاتى كه دقيقا نشانهاى از پوچگرايى نيچه است، به چشم مىخورد.\nبه كار بردن الفاظ ركيك، كه براى كودكان تازه به بلوغ رسيده جذاب است، توليد شعرهايى با صحنههاى پورنوگرافيك، توليد و اجراى موسيقى سانتى مانتال (احساسزده يا سوزناك)، هنجارستيزى نامتعارف (مثلاً زخمى كردن دست يك انسان و منقش كردن آن به نام گروه موسيقى)، خداستيزى و توهين به مقدسات، آواز خواندن با صدايى بين غرش شير و عربدههاى بيمارى محتضر، انتخاب اسامى عجيب و غريب و گاه مستهجن براى اعضاى گروه و نام آهنگها، بيش از حد نمايشى كردن كنسرتها، انجام حركات بىادبانه در هنگام اجراى شو (مثلاً ادرار كردن، كه سنت آن را جيم موريسون در حالت نشئگى بنا نهاد)، بازى كردن با ملودىهاى احساسزده و...، همه روشهايى هستند كه اكثر گروههاى سبك متال براى معروفيت برمىگزينند و تلاش مىكنند با اين روش توجه و پول مردم را به خود جلب كنند.26\nمتاليكا، مهمترين و تأثيرگذارترين گروه موسيقى متال به شمار مىآيد.27\nتصاوير و نقشهاى مبتذل بر روى البسه\nتصاوير يا اصطلاح\nبر روى پيراهن بچهگانه چاپ گرديده است.\nبر روى تىشرت پسرانه ديده مىشود.\nبىخيال ـ خونسرد باش\nبر روى تىشرت پسرانه به همراه تصوير يك جوانبا تيپ غربى\nبر روى تىشرت دخترانه چاپ گرديده است\nنام گروه مبتذل موسيقى غرب\nبر روى كلاه، كمربند و تىشرت ديده مىشود\nسبك موسيقى جاز غرب كه طرفدارانشعقايد پوچ و بسيار ضداخلاقى دارند\nيك سبك از موسيقى هوى متال با عقايدو نوعى موسيقى خاص\nبر روى تىشرت، كمربند و كلاه\nيك گروه موسيقى با عقايد همجنسبازىشديد\nيك گروه موسيقى از سبك هوى متال بهمعناى «ما همجنسبازان هستيم»، باعقايد وحشيانه و ضداخلاقى. اين گروه بهشيطانپرستها نيز معروفند\nبر روى پيراهن، تىشرت، شلوار و كلاه چاپ شدهاست\nسمبل و آرم گروه موسيقى مبتذل كههمجنسباز هستند\nبر روى البسه و اتومبيل\nتصوير كله خرگوش\nآرم گروه پلى بوى كه مروج فعاليتهاىآزاد و منتشركننده مجلات سكسى است\nبر روى ساعت، اتومبيل، لباس و لوازمالتحرير\nتصوير اس. اس بهصورت شكسته كه آرمپرچم آلمان در زمانهيتلر بود\nاين آرم مربوط به گروه «رش» مىباشد كهاعتقادات نئونازيستى دارند و به ارتباطآزاد دختر و پسر و نيز عقايد نژادپرستانهمعتقدند\nبر روى ديوارها و نيز لوازمالتحرير ديده شده است\nتوضيح: يكى از مدافعان موسيقى هوى متال در توجيه و حمايت از اين سبك چنين مىنويسد:\nبه گمان من، موسيقى هوى متال يكى از تكنيكىترين، فلسفىترين و پرمضمونترين موسيقىهاى حال حاضر است. ثابت كردن اين ادعا چندان مشكل نيست.29\nمضمون شعرهاى هوى متال هم، همانطور كه قابل لمس است، داراى مفهومى اعتراضآميز از نسل بشر، مفهوم حماسى از افسانههاى به ياد ماندنى و مضمونى انسانى در دفاع از حقوق بشر است. با نهايت تأسف، در جهان امروزى يا حتى نزديكتر در جامعه خودمان، از موسيقى هوى متال به عنوان يك موسيقى مبتذل و نامفهوم ياد مىكنند و اين نوع موسيقى را غيرقابل ارزش مىدانند. به گمان من، نقدهايى از اين قبيل عارى از شناخت اين نوع موسيقى است. موسيقى هوى متال موسيقىاى است با ارزش و با مفهوم كه مىتوان آن را مورد نقد و بررسى قرار داد.30\nشايد خيلىها مىپندارند كه چرا گروههاى هوى متال از چنين چهرههايى در اجراى موسيقى خود استفاده مىكنند و نام آن را چهرههاى مستهجن مىگذارند؛ اما از فلسفه و نفس عمل اطلاعى ندارند و نمىدانند موسيقىاى كه حرفش دفاع از حقوق بشر، دفاع از افسانهها، اعتراض به بردهدارى، تبعيض نژادى و اعتراض به صهيونيسم است بايد چهرههايى اعتراضآميز داشته باشد.31\nموضوعهاى اين تصنيفها از جاى دوردست آورده نشدهاند و بارها و بارها شنونده آن را در روزمرهگىهاى خود با تمام وجود لمس كرده است. اصولاً تصنيفگر راك و متال به جاى رمانهاى ادبى، روزنامه مىخواند و براى گرفتن حس به جاى رفتن به جنگل و كوه، به خيابان مىرود؛ جايى كه زندهها از بىغذايى مىميرند و مردهها از بىكفنى مىپوسند. جايى كه به جاى رود، فاضلاب جارى است و ساكنانش هر روز راه جديدترى را براى استثمار انسان كشف مىكنند.32\nملاحظات: پيدايش جريان رپ، راك يا هوى متال ممكن است ـ چنانكه وى و برخى ديگر اظهار كردهاند ـ بر اساس اعتراض به ظلمها و تبعيضهاىموجود در جوامع غربى باشد، اما چهرههاى زننده، رفتارهاى زشت و تهوعآور، كارهاى خلاف اخلاق، ترويج روحيه پرخاش و عصيانگرى، انكار خداوند و توهين به پيامبر بزرگ الهى عيسى عليهالسلام و نفى ارزشها در قالب شعر، خودكشى، شرب الكل، استفاده از مواد مخدر مختلف، تجاوز به ديگران، و وسيله ترويج افكار مادى، الحادى و صهيونيستى شدن، نشان مىدهد كه وضعيت بالفعل و كنونى اين گروههاى موسيقى، مستقيما در جهت اهداف پليد شيطانهاى بزرگ عالم است.\nضررها و تحريكات شديدى كه اينگونه موسيقىها بر جسم و جان انسان دارند، بر همگان روشن است و اينگونه آهنگها علاوه بر حرمت شرعى، از لحاظ عقلى و تجربى نيز به نفع انسان نيست.\nبرخى از اشعار گروههاى متال\nمادر مرا خوب تعليم داد.\nپسرم زندگى تو مثل كتابى باز است.\nآن را نبند كه از پيش نوشته شده.\nروشنترين شعله سريعترين را مىسوزاند.\nاين چيزهايى است كه از او شنيدم.\nقلب يك پسر به قلب مادر دوخته شده.\nولى من بايد راه خودم را بيابم.\nياغى آخرين اسم جديد من است.\nخون وحشى در رگهاى من است.\nسيم محافظى در گردن من است.\nعلامتى كه هنوز هم مانده.\nخانه را در سن كمى ترك كردم.\nكدام چيزى كه شنيده بودم غلط بود؟\nهيچ وقت تقاضاى بخشش نكردم.\nاما حرفى كه زده شود بايد انجام شود.\nيا بگذار اين قلب خاموش بماند.\nهيچ وقت از تو نمىپرسم.\nاما هيچ وقت هم نمىبخشم.\nاما تو پوچ بودنت را به من بخشيدى.\nاكنون من به آرامگاهم مىروم.\nپس بگذار اين قلب خاموش بماند.\nمادر! حالا من به سوى خانه مىآيم.\nمن تمام آن چيزى كه از من آرزو داشتى نيستم.\nگويا كمكت نصيبم گرديد.\nخوب، من عشق تو را مسلم مىدانم.\nو تمام چيزهايى كه به من گفتى.\nمن به بازوانت براى خوشامدگويى نياز دارم.\nاما تمام چيزى كه مىبينم سنگى سرد است.\nهرگز نگذاشتى كه قلبم به راه خود برود.\nديگر چيزى اهميت ندارد 33\nبسيار نزديك، مهم نيست چقدر دور باشد.\nبيشتر از اين از دل بيرون نمايد.\nبراى هميشه باور داشته باشيم كه چه هستيم.\nو ديگر چيزى اهميت ندارد.\nهرگز خود را بى اين راه نسپاردم.\nزندگى مال ماست تا هرجور مى خواهيم زندگى كنيم.\nو تمام آن حرف هايى كه نمىگويم.\nآن باورى كه در تو به دنبالشم.\nهر روز چيزى تازه برايمان؛\nباز كردن ذهن بر ديدگاههاى متفاوت.\nهرگز ارزش قايل نشدم براى كارهايى كه انجام مىدهند.\nهرگز ارزش قايل نشدم براى چيزهايى كه مىدانند.\nاما من مىدانم!\nبهتر از اين از دل بيرون نمايند.\nهرگز خود را به اين راه نسپردم.\nزندگى مال ماست تا هر جور مىخواهيم زندگى كنيم.\nو تمام آن حرفهايى كه نمىگويم.\nهرگز ارزش قايل نشدم براى آنچه مىگويند.\nهرگز ارزش قايل نشدم براى بازىهايى كه مىكردند.\nبيشتر از اين از دل بيرون نمايند.\nنه، ديگر چيزى اهميت ندارد!\nملاحظه: توجه به مضامين اينگونه اشعار نشان مىدهد كه نتيجه اينگونه القائات و افكار، عبارت است از: ضديت با حضرت مسيح عليهالسلام، ايجاد عصبانيت و تندخويى، تحريك و ارضاى شهوت جنسى با شدت هر چه بيشتر، عصيان عليه ارزشها و آداب اجتماعى و خانوادگى، ايستادگى و بىادبى نسبت به پدر و مادر، بىعار و بىخيال بودن، احساس مسئوليت نكردن، اباحىگرى، بىاعتنايى به نظر ديگران و جامعه و مانند اينها.\nهمراه شدن اين مضامين و افكار با صداى بلند و تند آهنگهاى شيطانى، بر شدت تأثير و تخريب آنها مىافزايد. از اينرو، در اينگونه شوها و مجالس، اعمال منافى عفّت، خودزنى، خودكشى، حمله و تجاوز به ديگران، نوشيدن الكل، استفاده از مواد مخدر و خلافهاى فراوان مشاهده مىشود.\nبطلان اين افكار و زشتى آن اعمال، روشن است و انسان سالم، عاقل و با وجدان ترديدى در پستى و زشتى اين امور ندارد. براى ردّ اينگونه آيينها و روشها، بيان نفس اعمال و افكار آنها كافى است؛ و از همينرو، باطل همچون كف روى آب است كه لحظاتى چند بر روى آب سوارى مىكند، لكن حق ماندنى است.\nصنعت فيلم و سينما يكى از ابزارهاى بسيار مهم و تأثيرگذار بر فكر و روح بشر است. رسانههاى سمعى و بصرى از زمان پيدايش بيشترين تأثير را، هم در جهت مثبت و رساندن پيامهاى انسانى و اخلاقى داشتهاند و هم در جهت منفى و رواج ضد ارزشها و تخريب بنيادهاى اخلاقى جامعه داشتهاند.\nدر دهههاى اخير توليد و پخش فيلمهاى سينمايى گسترش زيادى پيدا كرده است. بنگاههاى مختلف غربى بخصوص «هاليوود» با سرمايههاى عظيم و با هدايت غولهاى فرهنگى صهيونيستى، انسانيت و اخلاق و دين را هدف جملات قرار دادهاند. هاليوود، مركز فيلمسازى آمريكا، حداقل 700 فيلم بلند سينمايى در سال درست مىكند و سالانه 15ـ16 ميليارد دلار سود خالص دارد و 78 درصد سينماها و تلويزيونهاى جهان را تغذيه مىكند. جبهه شيطان با ساختن فيلمهاى شيطانى، سعى در تقويت اين جريان دارد. اين فيلمها علاوه بر ترويج و عادىسازى سكس و روابط جنسى، نوشيدن الكل، خشونت، موسيقىهاى مختلف، رقص و اختلاط زن و مرد كه جريان همه رسانههاست، به شيوههاى مختلف و با تكرار صحنهها، پيامهاى شيطانى را القا مىكنند. دنياى الحاد و مادىگرايى با اين دسيسهها و ابزارها، به مقابله حق و حقيقت آمدهاند.\nبرخى نويسندگان در اينباره مىنويسند: عصر ما، عصر فترت و احتضار شيطان و در عين حال، عصر بسط و گسترش امور و مجارى تمدنى شيطانى است و اين پارادايم دوگانه روشنگر بخشى از پيچيدگىهاى زمانه ماست. بنابراين، اگر دستگاه تبليغاتى «شيطان بزرگ» نمايشهايى كريه و خوفناك و در عين حال، قدرتمندانه از يك صورت شيطانى ارائه مىدهد، از سر دلسوزى و خيرخواهى و توجه به عالم غيب نيست، بلكه نمايش جلوهاى از ابليس است كه وجود خارجى ندارد و مخاطب را دچار حيرت مىكند و به تدريج به انفعال مىكشاند.\nيكى از زمينههاى به تصوير كشيدن شيطان در رسانههاى غربى و به ويژه هاليوود را بايد در قرائتهاى جديد از كتاب مقدس و به ويژه بخش استعارى و غامض مكاشفات يوحنا جستوجو كرد، آنجا كه مىگويد: «... فرشتهاى را ديدم كه از آسمان پايين آمد... او اژدها (شيطان) را گرفت و به زنجير كشيد و براى مدت هزار سال به چاه بىانتها افكند.» پس از پايان هزار سال، شيطان از زندان آزاد خواهد شد... .34\nهمين موضوع مورد توجه اربابان رسانهاى قرار گرفت و در پايان هزاره دوم و اوايل هزاره سوم محصولات فراوانى وارد بازار رسانهاى و به ويژه سينمايى شد؛ آثارى همچون: بچه رزمارى، طالع نحس 1و2 و3و 4 (The OMEN)، جن گير، كنستانتين (Constantin)، پايان روزها، دروازه نهم (The Ninth Gate) درخشش (The Shining)، استيگماتا (Stigmata)، وكيل مدافع شيطان (The Devils Advocate) و حتى فيلمى همچون «ون هلسينگ» و يا «دراكولا ساخته برام استوكر» و... .\nفارغ از انتقادات عقلى، كلامى و تاريخى در باب صحت و سقم مكاشفات يوحنا، مىتوان وجوه مشتركى از نمايش شيطان در اين آثار را برشمرد:\nالف. «شيطان ظهور مىكند» و در واقع، از يك غيبت هزار ساله بازمىگردد و اين ظهور چه در سطح فردى و چه در مقياس اجتماعى و سياسى، در بافت فرهنگى و ذهنيت كنترلشده غربى معنا مىيابد . وجوه بارز آن در حوزه گرايشهاى سياسى غرب فيلمهايى همچون «فاينال فانتزى» (نهايت خيال) و يا «سرزمين بهشت» است كه سال بازگشت و حمله شيطان به بشر را سال 1979 معرفى مىكند؛ يعنى سال ظهور انقلاب اسلامى ايران و حتى در فيلم فاينال فانتزى، محل خروج شيطان را دره كاسپين (درياى مازندران) به تصوير مىكشد.\nب. شيطان نوظهور غربى قدرت تصرف و تسخير و حلول دارد و از كششى رازگونه بهره مىبرد. اين شيطان آنگونه است كه اگر روح خود را به او بفروشى قدرتهايى ويژه مىيابى. همين رازوارگى و منشأ حقيقى قدرت دانستن شيطان يكى از زمينههاى شيطانگرايى نوين است.\nج. كسانى كه سر راه شيطان و يا حتى مسيح قرار مىگيرند، معمولاً تناسب درونى و شخصيتى با اين واقعه ندارند؛ بدين معنا كه شخص تصرف شده توسط شيطان و يا مورد توجه قرار گرفته توسط مسيح، لزوما انسانهاى به ترتيب پست و شريفى نيستند و حتى به نظر مىرسد به عمد عكس اين مطلب اتفاق مىافتد؛ يعنى انسانهاى بىگناه (مانند آنچه در «جن گير»، «طالع نحس» و... آمده) تصرف شيطانى مىشوند و از آن طرف، در فيلمى مثل «استيگماتا» گويا روح مسيح در كالبد زن بدكارهاى حلول مىكند.\nويژگىهاى شيطان هاليوودى علاوه بر نكات فراوانى كه در كتابها، رمانها و شبه فلسفههاى نوپديد و به طور كلى نظام رؤياپردازى و رسانهاى غرب وجود دارد، تأثيراتى تدريجى در بلندمدت برجاى گذاشته است. اتفاقى كه در تاريخ 6/6/2006 اتفاق مىافتد شايد نمونه گويايى باشد. در اين تاريخ، نسخه بازسازىشده «طالع شيطانى 666» و به بهانه قرار گرفتن سه 6 در شمارش تاريخ در كنار هم كه نشانه شيطان است، به نمايش درمىآيد. در اين تاريخ، دو طيف از مردم ظهور مىكنند؛ گروهى كه از ترس نحوست، قدرت و شرّ شيطان از خانهها بيرون نمىآيند و گروهى كه بعكس، اين تاريخ را براى جشنها و عروسىهاى خود انتخاب مىكنند. اين دو گروه به نوعى مغلوب و منفعل از شيطان دستپرورده همين نظام فرهنگى هستند. اين دو طيف در مورخه 6/6/1976 كه نسخه اوليه طالع شيطانى به نمايش درآمد، وجود نداشتند و به نظر مىرسد شيطان هاليوودى تأثيرات خود را بر جاى گذارده است.\nاين تأثيرات به گونهاى ديگر در پذيرش تدريجى و تلطيف و قلب ماهيت مفاهيم شرّ و شيطانى و سوق مخاطب به اين هدف ديده مىشود. در موج جديدى از آثار هاليوودى، شيطان ديگر آن موجود پليد و منفور نيست. پولانسكى كه در فيلم «بچه رزمارى» شيطان را قدرتمند، مخوف و منفى تصوير مىكرد، امروز به «دروازه نهم» مىرسد كه پرستش بىچون و چرا و محض شيطان را دلپذير مىكند. در فيلم «دروازه نهم» ديگر درگيرى خير و شر وجود ندارد، بلكه مسئله، سبقت به سوى شيطان است، آنگونه كه مخاطب آرزو مىكند به جاى قهرمان فيلم به قدرت مطلق و رازگونه شيطان ملحق شود.\nنمادهاى شيطانپرستى همچون ستاره پنج پر در فيلم «رمز داوينچى» به نمادهايى مثبت تبديل مىشوند و علامت 666 كه پيشتر نماد و نشانه شيطان دانسته مىشد، به يك نماد هندسى مقدس تعبير مىشود. و يا فراماسونرى با همه پليدىهايش در فيلم «ثروت ملى» به عنوان ميراثدار گنج عظيم و تاريخى كل بشر معرفى مىشود.35 و يا جادوگران كه چهرهاى كريه داشتند و همواره در سايه شيطان مىزيستهاند، امروز به قهرمانان نوجوانان ما در آثارى همچون «هرى پاتر» و «ارباب حلقهها» بدل مىگردند.\nبا اين وصف، به نظر مىرسد وارد موج دوم نمايشهاى شيطانى شدهايم كه به جرئت مىتوانيم عنوان «شيطانگرايى» بر آن اطلاق كنيم. موج اول به نمايش انحرافى خارج از جايگاه حقيقى شيطان معطوف بود و موج جديد به توجيه و دلپذير و صاحب تقدير و مطلق معرفى كردن آن برمىگردد. در اين موج پيچيدگىها و گفتمان سياه شيطان ـ خدايى تبيين مىشود.\nپرسش اساسى ديگرى كه وجود دارد اين است كه اساسا نماد شرارت و ظلم و سياهى روزگار ما كيست؛ ابليس مطرح در اديان آسمانى يا يك شيطان موهوم يا موجودى ديگر؟\nاين مسئلهاى است كه تأمّل نخبگان فرهنگى و انديشمندان و راهبران فرهنگ جامعه و رسانهها را مىطلبد و اين ژرفكاوى روشن خواهد كرد كه چرا «شيطان بزرگ» اذهان عمومى را به سمت يك شيطان موهوم ديگر معطوف مىكند.36\nبرخى از نكاتى كه فيلمهاى شيطانى درصدد القاى آن هستند، عبارت است از:\n1. قدرتمندى شيطان و شكستناپذيرى او (فيلم طالع نحس، وكيل مدافع شيطان، كنستانتين، دروازه نهم و...)؛\n2. كوبيدن و انكار دين، خدا و نهادهاى مذهبى و مغلوب شدن نيروهاى متدين (فيلم طالع نحس، وكيل مدافع شيطان و...)؛\n3. نفى آموزههاى دينى و اين تصور كه خدا (مسيح) هادى، محافظ و كمك كار بندگان و متدينان است (فيلم 21 گرم و...)؛\n4. عدم امكان مقابله انسان با شيطان و لزوم تسليم در برابر او (فيلم درخشش و...)؛\n5. لزوم عصيان و دامن زدن به زشتىهاى مختلف مثل شرابخوارى و روابط نامشروع (فيلم استيگماتا و...).\nاميد است رسانهها، صدا و سيما، مطبوعات، مردم و بخصوص جوانان ما با هوشيارى هرچه بيشتر، به دور از سيل تبليغات شيطانى غرب، به سلاح ايمان و اخلاق مسلح شوند و با ابزارهاى مناسب به مقابله با دشمنان انسانيت و دين برخيزند.\nآيين شيطانپرستى جديد يا كليساى شيطان در سال 1966 ميلادى توسط آنتوان زندر لاوى آمريكايى پديد آمد. اين گروه داراى مراسمى مانند نماز سياه، كسب قدرت تاريكى و پيوستن عضو جديد هستند.\nبر اساس عقايد ايشان، شيطان سمبل لذتجويى و آزادى و افراط در انجام گناهان است. انسانْ خداست و مجاز است كه هر كارى مىخواهد انجام دهد.\nعلامت اصلى شيطانپرستان «پنتاگرام» يا «بافومت» (سر بز در يك ستاره پنج پر وارونه و احاطه شده توسط دو دايره) است.\nپيروان اين گروه به طور گسترده از موسيقى متال و راك و مانند آن استفاده مىكنند.\nدراشعار خود ضديت با مسيح و خدا، طغيان، تندخويى، پوچى و اباحىگرى را ترويج مىكنند و در فيلمهاى سينمايى شكستناپذيرى شيطان، منفى بودن دين و آموزههاى دينى، لزوم عصيان و افراط در گناهان و زشتىها را به تصوير مىكشند.\nـ آيتى، عبدالحسين، كشف الحيل، تهران، طباطبايى، چ ششم، 1326.\nـ تونجى، محمّد، يزيديان يا شيطانپرستان، ترجمه احسان مقدس، تهران، عطايى، 138.\nـ جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قبيله حيله؛ نگرشى بر كارنامه مدعيان معنويت و مهدويت.\nـ رجبى، محمود، انسانشناسى، قم، مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى، 1380.\nـ سلاطين فلزى اشعار اريك آدامز (منووار)، ترجمه فراز بهروز، گردآورى سهيل عبدى، تهران، دژ، 1382.\nـ شيطان در رسانههاى غرب،همراه با تصرف و تلخيص، www.mouud.org.\nـ كريمى، حميد، جهان تاريك، قم، بوستان كتاب، 1388.\nـ معاونت پرورشى اداره اموزش و پرورش منطقه 3 تهران، جزوه «عناوين و مصاديق شبيخون فرهنگى».\nـ نابخشوده (اشعار جيمز هتفيلد (سبك متاليك))، ترجمه و گردآورى سيد حبيب گوهرىراد، تهران، دژ، 1382.\nـ وحدانى، اديب، بررسى موسيقى متال، تهران، سپيده سحر، 1378.\n- www.satan 68.blogfa.com\n- www.yekiaz 1000.persianblog.com\n1 استاديار دانشگاه علم و صنعت ايران. دريافت: 12/8/88 ـ پذيرش: 19/11/88. h_karymi@yahoo.com\n2. New religious Movements.\n3ـ براى آشنايى بيشتر ر.ك: حميد كريمى، جهان تاريك / محمد تونجى، يزيديان يا شيطانپرستان، ترجمه احسان مقدس / عبدالحسين آيتى، كشف الحيل.\n5. Antowan Zander Leavy.\n6. www. satan68.blogfa.com\n7. Barton Blanche.\n8. Satanic Bible & Church Of Satan.\n12ـ كتاب سياه شيطان كه كتاب مقدس شيطانگرايان است، هرگز به فارسى ترجمه نشده است.\n13ـ مىتوانيد از جمجمه انسان ساخته شده از مواد مصنوعى نيز استفاده كنيد.\n14. www. yekiaz1000.persianblog.com\n15ـ ارشاد جاهل به راه مستقيم و امر به معروف و نهى از منكر از دستورات مسلّم دين است.\n16ـ خداوند در آيه 194 سوره «بقره» مىفرمايد: «و هركس به شما تجاوز كرد، همانند آن بر او تعدّى كنيد و از خدا بپرهيزيد و زيادهروى ننمايد و بدانيد خدا با پرهيزگاران است.\n17ـ درباره شرايط ازدواج و رابطه زن و مرد؛ يعنى در حقيقت، راه مجاز از سوى پروردگار، به كتاب نكاح در رسالههاى عمليه مراجع عظام مراجعه كنيد.\n18ـ در قرآن، آيات متعددى راجع به سحر وجود دارد. براى مطالعه بيشتر، ر.ك: تفسير آيات مبارزه موسى عليهالسلام با ساحران دربار فرعون طه: 57ـ67 / اعراف: 116 / يونس: 81 و آيات ديگر.\n19ـ براى آشنايى بيشتر با مكتب اومانيسم و اشكالات آن، ر.ك: محمود رجبى، انسانشناسى، فصل مربوطه / احمد واعظى، انسان از ديدگاه اسلام.\n20. www. yekiaz1000.persianblog.com\n21. www. farsnews.com\n22ـ جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قبيله حيله، ص 72و73.\n23ـ اديب وحدانى، بررسى موسيقى متال، ص 23و24.\n24ـ همان، فصل دوم.\n25ـ همان، ص 70.\n28ـ در اين قسمت، از جزوه «عناوين و مصاديق شبيخونفرهنگى»، معاونت پرورشى اداره آموزش و پرورش منطقه 3 تهران استفاده شده است.\n29ـ سلاطين فلزى اشعار اريك آدامز (منووار)، ترجمه فراز بهروز، ص 7. (اريك آدامز متولد 27 آوريل 1958 در مادريد اسپانياست. پدرش دنى آدامز آمريكايىالاصل و مادرش ژاسمين كيدمن انگليسى بود. پدرش كارمند راهآهن بود. اريك تحصيلات خود را در رشته رياضى محض در دبيرستان سن پترز مادريد به پايان رساند و تحصيلات خود را در رشته معمارى در دانشكده هَنسل فيلادلفيا ادامه داد، ولى بعد از دو سال به خاطر علاقهاى كه به موسيقى داشت ترك تحصيل كرد و به دانشكده موسيقى ريچمن در اوهايا رفت و از اين دانشكده با نمرهاى خوب فارغالتحصيل شد. سپس به تشكيل گروه خود با نام منووار (Manowar = اژدهاى دو سر افسانهاى يونان كه آياندو خداى تاريكى را شكست داد و فرمانرواى روشنايى شد) اقدام نمود.\n30ـ همان، ص 8.\n32ـ همان، ص 17.\n33ـ نابخشوده اشعار جيمز هتفيلد، ترجمه و گردآورى سيدحبيب گوهرىراد، ص 176.\n34ـ عهد جديد، مكاشفه يوحناى رسول، باب بيستم.\n35ـ اين فيلم متأسفانه در دو نوبت بدون كمترين تحليل از شبكه 3 سيما به نمايش درآمد.\n36ـ شيطان در رسانههاى غرب همراه با تصرف و تخليص،\n‹ پيامبرى و پيامبران مدرن اكنكار فهرست


محمدرضا پورجعفری 2018/01/19 فارکس پیشرفته\nGBP/USD at an exchange rate or 1.8040 (.0001 / 1.8040) * GBP 100,000 = 5.54 * 1.8040 = 9.99416 rکه استفاده از اندیکاتور ماک در اکسپورت ابشن اگر گرد شود ، مي شود. در تحلیل تکنیکال با مدل VSA ، چند سیگنال اصلی وجود دارد که نشان می دهد حرک گاوی در حال کاهش سرعت خود و یا حتی متوقف شدن می باشد، این سیگنال های عبارت هستند از:\nمقدار کارمزد این پلتفرم 0.1درصد است که در صورت استفاده از توکن BNB ، این رقم کاهش پیدا می‌کند. برخی بر این باورند که بازار ارزدیجیتال توسط بایننس دست‌کاری می‌شود و نوسان گیری در این وب‌سایت به علت کنترل بسیاری از رمزارزها توسط ربات‌ها و نهنگ‌ها، بسیار مشکل است. استراتژی سودآور فارکس چیست؟. رسیدن به سودآوری از طریق دسترسی به تامین کنندگان نقدینگی. اما تصمیم گرفت یک حساب دمو باز کند و و معامله را استارت بزند.\n- پاک کردن برنامه های نصب شده روی سیستم به طور کامل آشنایی با قیمت و فروش عمده گونی چتایی درجه یک - ویرگول.\nالان هر فردی نقد شده یا نقد میشه هیچ خروج پولی نخواهد داشت ،بلکه این خروج پولی که میشنویم یعنی نقد کرده پولش تو کارگزاریه\nمدیر پذیرش سهام فرابورس ایران ضمن توصیه به مشاوران درباره مطالعه شرایط جدید پذیرش در بازارهای اول و دوم فرابورس که در سایت cmr.seo.ir درج شده است، از آن‌ها خواست مفاد مرتبط با وظایف مشاور پذیرش را که در ماده ۲۳ مکرر به آن اشاره شده و نیز رویه اجرایی فرآیند پذیرش که در ماده ۲۹ مکرر آمده است، مطالعه کنند. علی مویدی کارشناس حقوقی وابسته به گروه مذاکره کننده با FATF در مصاحبه با روزنامه ایران در تاریخ 24 آذرماه به نکات استفاده از اندیکاتور ماک در اکسپورت ابشن قابل تاملی اشاره کرده است که در این گزارش به نقد و بررسی آن می پردازیم:\n. با این حال ، موارد مختلفی وجود دارد که ممکن است مناسب باشد.\nرفیعی بابیان اینکه آینده ساخت‌وساز در دستان 9 منطقه مملو از بافت فرسوده است خاطرنشان کرد: ظرفیت این 9 منطقه (مناطق 5، 12، 13، 15، 16، 18، 19، 20 و) به‌وضوح نشان می‌دهد تا 8 سال آینده یعنی 1404 در این مناطق باید 240 هزار واحد مسکونی ساخته شود.\nتنها با چهار مرحله ساده شروع به معامله و کسب سود کنید. شخص مرتکب کلاهبرداری در ازدواج، طبق ماده ۶۴۷ قانون مجازات اسلامی، به حبس تعزیری از شش ماه تا دو سال محکوم می گردد. همچنین طبق ماده ۱۱۲۸ قانون مدنی، وقتی که بعد از عقد معلوم شود که فریب دهنده فاقد آن وصف مقصود بوده، برای طرف مقابل حق فسخ ایجاد خواهد شد. بخش دوم: اصل سوالات آزمونهای استخدامی برگزار شده توسط سایر مجریان آزمون‌ها.\nدر اینجا چند شرکت وجود دارد که توسط تنظیم کننده استفاده از اندیکاتور ماک در اکسپورت ابشن های معتبر مجوز دریافت کرده اند:\nمزایای استراتژی اسکالپ در ترید :استفاده از اندیکاتور ماک در اکسپورت ابشن\nدر استفاده از اندیکاتور ماک در اکسپورت ابشن کندل هایی ضعیف هرچه کندل بدنه کوتاه تر و سایه ای بلندتر نسبت به بدنه داشته باشد کندل ضعیف تر است. جایزه بدون سپرده ماهیت اصلی پیشنهاد این است که هرکسی می تواند در وب سایت کارگزار ثبت نام کرده و مبلغ مشخصی را به حساب بازرگانی دریافت کند. نمی توان فوراً آن را برداشت کرد ، اما می تواند برای خاتمه معاملات استفاده شود ، سود حاصل از آن از قبل واقعی و قابل برداشت است. فقط برخی از تفاوت های ظریف وجود دارد. در این مورد محققان هواپیمایی اندونزی و آمریکایی میگویند که شاید دلیل سقوط هواپیما که با سرعت ارتفاعش را از دست داده بود به روز کردن نرم افزار سیستم کامپیوتری هواپیما بوده باشد.\nایجاد استراتژی معاملاتی یکی از پر دردسر ترین فرایندی است که هر معامله گر از آن عبور می کند. مشکل اصلی این است که در شرایط امروز بازارهای غیرقابل پیش بینی ، استفاده از تنها یک ابزار خاص برای تجزیه و تحلیل تقریباً غیرممکن است. در میان واسطه های قابل اعتماد می توانید مثلاً Alpari یا RoboForex را انتخاب کنید.\nتعریف دقیق از توقف ضرر و سود با مارتینالا باید در رابطه با مبادله ارز و زمان مورد استفاده قرار گیرد. در معاملات سهام ، گزینه های وثیقه یا حاشیه اهمیت زیادی دارند. در هنگام انتخاب یک حساب کاربری ، همواره لازم است که اندازه اهرم و نسبت درصد برای مارجین تماس ، یعنی سطح وجوه باقیمانده تا زمان بسته شدن معامله توسط یک شرکت کارگزاری ، در نظر گرفته شود.\nوجود بیش از 50 اندیکاتور برای تحلیل چارت های قیمتی . 1) قانون جمهوری قزاقستان مورخ 27 دسامبر 1994 «پیرامون سرمایه گذاری خارجی» (بولتن شورای عالی جمهوری قزاقستان، 1994 ، شماره 24-23 ، صفحه 280، 1995 شماره 20 صفحه 120 و بولتن جمهوری قزاقستان، 1996 و شماره 14، صفحه 274 ، 1994 و شماره 11 و صفحه 143 و شماره 14-13 و صفحه 2050 و 18-17 و صفحه 218 و 1998 و شماره و صفحه 50 و 1999 و شماره 21 و صفحه 786 و 2000 و شماره 10 و صفحه 244)


ترقی خواهان اخراج ساندرز’ شعارهای انقلابی\nفوریه 26, 2020, Posted in بوستون هیرالد, No comments\nبه عنوان واقعیت آغاز می شود به مجموعه ای که در برنی ساندرز است که به احتمال زیاد حزب دموکرات نامزد برخی وفادار ترقی خواهان می آیند در اطراف سناتور ورمونت.\nجالب است به تماشای grand آشتی و ما تا حد زیادی در “گام های کودک” فاز تبدیل است اما با این حال قابل توجه است.\nپل کروگمن برنده جایزه نوبل و نظر نویسنده نیویورک تایمز کار می کرد از طریق واقعیت جدید در زمان واقعی به tweeting پس از ساندرز’ برنده شدن در نوادا قفقاز “خوب برنی ساندرز در حال حاضر مورد علاقه روشن برای نامزدی حزب دموکرات. مقدار زیادی از چیزهایی برای گفتن در مورد آن, اما مهم این است که او در سمت چپ متمایل نسخه از مغلوب ساختن پیشی جستن. حتی اگر شما مخالف با ایده های خود او را سرحال استبدادی حاکم است.”\nمتی Yglesias از Vox نگاه به آرام دموکرات ها را در یک ستون با عنوان “جریان اصلی دموکرات ها نباید ترس برنی ساندرز”\n“در پایان روز” می نویسد: Yglesias, “ساندرز رکورد است و تقریبا به عنوان ترسناک به عنوان بسیاری از تأسیس حزب دموکرات ترس است. خود را “انقلاب” لفاظی نیست حس را به من, اما او موثر قانونگذار برای مدت زمان طولانی و او می داند که چگونه به انجام کارها …\n“برخی از ایده های بزرگ هستند تا در محاسن, اما آن را به ارزش نیست به نگرانی در مورد آنها به دلیل سیاسی انقلاب بسیار غیر واقعی است.”\nاگر شما اطمینان توسط Vox نویسنده اطمینان شما به تنهایی نیست.\nجیل Filipovic محبوب فمینیستی وکیل و نویسنده التماس او را در توییتر دنبال برای قرار دادن ساندرز افزایش میدهد.\n“اگر شما یک دموکرات که فکر می کند برنی خواهد بود بد جمهور و هیچ چیز انجام می شود” او هنوز توییتی. “من که تسلیم شدن هیچ چیز انجام شده است helluva خیلی بهتر از مغلوب ساختن پیشی جستن اجرای حتی یک اینچ از دستور کار خود دارد.”\n“اگر برنی برنده Dem نامزدی” او دنبال کرد تا “سوال این است که: حتی در افراطی ترین نتیجه — برنی قادر به اجرای تمام برنامه — آیا شما به جای زندگی در آمریکا که شبیه به لحاظ اجتماعی دموکراتیک دانمارک یا امریکا که مانند … هر استبدادی فاشیستی دولت؟”\nمانند تهمت یا نفرت او اگر او در تلاش برای راس یک دیکتاتوری فاشیستی دولت او آن را انجام نمی دهد. با صدای بلند و انتقادات مانند Filipovic را — توییتی به تقریبا 115,000 پیروان تقویت شده با بیش از 2000 رسانهها و تجدید چاپ در روزنامه رایگان — خواهد بود بخشی از ما روزانه گفتمان.\nانصاف در همه ترقی خواهان هستند coalescing به اجتناب ناپذیر واقعیت برنی ساندرز و برخی در حال صحبت کردن با صدای بلند در مورد سوسیالیستی از ورمونت. اما تمایل برخی به misstate خطر جمهور تهمت به منظور بلات دور وحشت از ساندرز ایدئولوژی و دستور کار سودمند و کمی خطرناک است.\nDonald J. Trump در حال حاضر نیست و هرگز یک ایدئولوگ های دیگر از تقریبا استقبال از مفهوم “امریکا برای اولین بار.”\nمغلوب ساختن پیشی جستن سال های شکل گیری بودند صرف ساختمان کسب و کار هتل ها و دوره های گلف و ترویج نام تجاری خود در سراسر جهان است.\nساندرز صرف تمام زندگی بزرگسالی موعظه مزایای سوسیالیسم. برای توصیف برنی ساندرز به عنوان یک مارکسیست کمونیست یا سوسیالیست است که به مراتب دقیق تر از تاریکی توصیف شاغل در مجموع دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن.\nدر 100 سال گذشته تخمین زده می شود که کمونیست متحده کشته شدند به عنوان بسیاری از 100 میلیون نفر است. آن آغاز شد و عملا با انقلاب بلشویکی و تاریکی ظهور اتحاد جماهیر شوروی.\nمرکزی برنامه ریزان تکیه بر انطباق هر قیمتی و که از لحاظ تاریخی به نظر می رسد بسیاری بدتر از هر دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن جیر قابل تصور است.


خرید مستقیم کشمش قلمی ممتاز | خرید مستقیم کشمش قلمی ممتاز کارخانجات تولید کشمش - فراسیناپس\tخرید مستقیم کشمش قلمی ممتاز کارخانجات تولید کشمش - فراسیناپس\nخرید مستقیم کشمش قلمی ممتاز\nکشمش قلمی ممتاز یکی از انواع مختلف کشمش کاشمر ست که در دو نوع کشمش زرد و کشمش سبز به بازار عرضه می شود. کشمش قلمی ممتاز کاشمر یکی از بهترین و ممتاز ترین نوع این محصول در شهرستان کاشمر و دیگر نقاط کشور می باشد که علاوه بر تولید و عرضه در داخل کشور، به خارج از کشور نیز صادر می شود.\nدرمان بیخوابی با خوردن کشمش قلمی\nامروز می خواهیم درباره کشمش قلمی و فواید و خواص آن به شما بگوییم، برای معرفی و تعریف کشمش باید گفت: انگور های دانه دار و یا بی دانه خشک را کشمش می گویند که توسط نور خورشید و یا بصورت سنتی خشک می شوند.\nالبته برای بیشتر و بهتر دانستن از نحوه خشک کردن انگور ها در شهرستان کاشمر، در این شهر ابتدا خانه ای با آجر های سفالی سوراخ دار بنا کرده و با استفاده از سیم های مفتولی آن را مانند طناب و بند لباس درست کرده که به آن خانه سیمی گفته و انگور های سبز و زرد را در آب گوگرد غلتانده و در آخرین مرحله انگور ها را روی بند های مفتولی قرار می دهند تا خشک شوند.\nاز خواص و اینکه با خوردن کشمش قلمی چه اتفاقی می افتد را می توان به موارد زیر اشاره کرد.\nبا خوردن کشمش بی خوابی خود را درمان کنید.\nبا خودن کشمش و استفاده از آن مواد معدنی مختلفی مثل: پتاسیم، کلسیم، آهن، روی، منگنز و … را به بدن خود وارد کنید.\nکشمش منبع عظیمی از آهن، انرژی و … است که با خوردن آن می توانید کم خونی خود را درمان کنید.\nاگر شما نیز مانند من، سیستم ایمنی بدنتان ضعیف می باشد می توانید این بیماری را درمان کنید.\nبا استفاده از کشمش می توانید به هضم غذا و ریزش مو را درمان کنید.\nبه طور کلی اگر بخواهیم درباره فواید بیشتر و دیگر خاصیت های آن گفته شود اینکه انواع مختلف سرطان ها را بخوبی درمان کرده و بهترین قند برای افراد دیابتی به شمار می رود و بهترین میان وعده برای کودکان و خود شما نیز هست.\nبازار صادرات کشمش قلمی ممتاز\nدرباره کشمش قلمی ممتاز و صادرات آن می توان گفت: محصول کشمش از انگور های بی دانه و یکدست بصورت سبز و زرد تولید شده که صادرات کشمش قلمی کاشمر و خرید و فروش آن، توسط بازار ها و فروشگاه های معتبر در سراسر کشور و کشور های خارجی انجام شده و صادر می گردد.\nاگر شما مشتری و خریدار گرامی بدنبال مرغوب ترین و باکیفیت ترین کشمش هستید می توانید با مراجعه به سایت ما انواع این محصول را با نازل ترین قیمت و بصورت عمده نیز خریداری و تهیه کنید.


چگونه از کبد چرب پیشگیری کنیم؟ | بهداشت نیوز\nکد خبر: 32493\nتاریخ انتشار: شنبه 01 مهر 1396 - 14:20\nدر سال‌های اخیر، بروز کبد چرب غیرالکلی در ایران سیر صعودی داشته و آمارها نشان داده است که 30 درصد ایرانی‌های بالای 40 سال به کبد چرب مبتلا هستند.\nبه گزارش بهداشت نیوز، در سال‌های اخیر، بروز کبد چرب غیرالکلی در ایران سیر صعودی داشته و آمارها نشان داده است که 30 درصد ایرانی‌های بالای 40 سال به کبد چرب مبتلا هستند. این در حالی است که متاسفانه این بیماری می‌تواند منجر به فیبروز، سیروز و حتی سرطان کبد شود.\nاز این رو، درمان آن را باید جدی گرفت. افزایش سن، مونث بودن، تاریخچه خانوادگی، چاقی، مبتلا بودن به نشانگان متابولیک، نشانگان تخمدان پلی‌کیستیک، تری‌گلیسرید بالا، دیابت نوع2، کمبودهای آنتی‌اکسیدانی، کلسترول بالا و کم‌کاری تیروئید از عوامل خطر بروز کبد چرب محسوب می‌شوند. با در نظر گرفتن این نکته که چاقی خود خطر بروز دیابت نوع2 و نشانگان متابولیک را افزایش می‌دهد، می‌توان چنین مطرح کرد که چاقی از طریق مکانیسم‌های مختلفی (مانند افزایش التهاب، مقاومت انسولینی، استرس اکسیداتیو و..) نقش بسیار مهم و کلیدی در ابتلا به کبد چرب ایفا می‌کند.\nچاقی بیش از 80 درصد از بیماران مبتلا به کبد چرب نیز موید این موضوع است. با تغذیه درست و اصلاح شیوه زندگی می‌توان از این بیماری پیشگیری و آن را درمان کرد. کاهش وزن تدریجی حدود 10 درصد وزن بدن در طول 6 ماه و دریافت یک رژیم کم‌کالری با توجه به شرایط فردی، روش درمانی مناسبی است و در عوض، کاهش وزن سریع باعث وخیم‌تر شدن بیماری می‌شود بنابراین باید کاهش وزن به‌صورت تدریجی و طبق برنامه غذایی تجویزشده از سوی متخصص تغذیه انجام شود.\nنکته مهم دیگر اینکه ترکیب درشت‌مغذی‌های رژیم غذایی مهم است و به کاهش چربی کبدی و التهاب کمک می‌کند. براساس تازه‌ترین مطالعات، در مورد بیماران کبد چرب مبتلا به بیماری‌های قلبی- عروقی و دیابت، رژیم غذایی با کربوهیدرات و چربی اشباع کمتر و چربی تک‌غیر‌اشباع بیشتر همراه منابع غذایی امگا3 مفید است. البته کاهش دریافت شیرین‌کننده‌های پرکالری و کنار آن، انجام ورزش‌های هوازی به‌عنوان اقدام‌های کلیدی توصیه می‌شود.\nدکتر حسین ایمانی متخصص تغذیه عضو هیات‌علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران


يكشنبه 14 مهر 1398 ساعت 14:22\nدبیرکل حزب مؤتلفه اسلامی پیوند میان ملت ایران و عراق را پیوند تاریخی خواند و تأکید کرد که جمهوری اسلامی از استقلال، تمامیت ارضی و امنیت عراق دفاع همه‌جانبه می‌کند.\nبه گزارش گروه سیاسی خبرگزاری آنا از روابط عمومی حزب مؤتلفه اسلامی، اسدالله بادامچیان با توجه به اهمیت راهپیمایی اربعین و ترس استکبار جهانی از این حماسه جاوید اظهار کرد: اربعین یک فرصت تاریخی برای آزادی‌خواهان جهان و یک تهدید برای استکبار جهانی است.\nوی با اشاره به نا آرامی‌های پایتخت عراق گفت: وقوع این ناآرامی‌ها در آستانه برگزاری راهپیمایی اربعین تصادقی به‌نظر نمی‌آید. حساب مطالبات مردمی در عراق با اغتشاش‌گری و آشوب‌طلبی جداست. دولت عراق می‌تواند با شناسایی عوامل فتنه‌گر و مرتبط با توطئه آمریکایی، صهیونیستی، سعودی، آنها را رسوا و توطئه‌ها را خنثی کند، ضمن آنکه از فرصت استفاده کرده عوامل فساد و اختلاس و نامردمی را از مدیریت‌ها کنار بگذارد و خواسته‌های بحق مردم عراق را برآورده سازد.\nدبیرکل حزب مؤتلفه اسلامی خطاب به شخصیت‌های عراقی و احزاب و گروه‌های مردمی تصریح کرد: باید مراقب فتنه آمریکایی، صهیونیستی، سعودی و انگلیسی باشید. آنها سوار بر موج می‌شوند و امواج خروشان مردمی را بر ساحل وابستگی ملت عراق و انهدام استقلال عراق می‌کوبند.\nبادامچیان پیوند ملت ایران با ملت عراق را یک پیوند تاریخی خواند و گفت: ایران از استقلال، تمامیت ارضی و امنیت عراق دفاع می‌کند و پیوندهای عاشورایی بین دو ملت باعث می‌شود که هیچ‌گاه دشمنی نتواند به پیوند دو ملت آسیب رساند.\nوی بیانیه آیت‌الله سیستانی را آرام‌بخش و ختم آشوب خواند و افزود: مرجعیت عراق پشت سر آیت‌الله سیستانی است و مردم عراق با اعتقاد به بیانیه ایشان مراقب اوضاع هستند.\nدبیرکل حزب مؤتلفه اسلامی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: رهبری فرمودند من 100 درصد از سپاه راضی هستم، اما به این حد از پیشرفت قانع نیستم. این بیان نشان می‌دهد نهاد انقلابی سپاه توانسته رضایت رهبری را در انجام وظایف خطیر، قانونی و تاریخی خود حاصل کند.\nبادامچیان افزود: قدرت سپاه و ارتش ایران راهبردهای نظامی آمریکا و رژیم صهیونیستی را در منطقه به بن‌بست کشانده است. قدرت سپاه علاوه بر صیانت از مرزها، دشمن را در داخل مرزهای خود محصور کرده و امکان تحرک را از آنها گرفته است.\nوی به بدعهدی اروپا اشاره کرد و گفت: رهبری روی کاهش تعهدات برجامی انگشت تأیید و صحت گذاشته‌اند. این نکته نشان می‌دهد که امیدی به آمریکا و اروپا در اجرای تعهدات آنها نداریم. گام‌های بلندی برای کاهش تعهدات باید برداشت و به نقطه صفر رسید.\nدبیرکل حزب مؤتلفه اسلامی افزود: در سفر رئیس‌جمهور به نیویورک معلوم شد دشمن به التماس حداکثری برای ملاقات با رئیس‌جمهور کشورمان افتاده است. اولین دلیل این التماس نیاز ترامپ به این دیدار در انتخابات آینده است.\nبه گفته بادامچیان؛ ترامپ به‌دلیل شکست در سیاست خارجی آمریکا به پایین‌ترین سطح از محبوبیت رسیده است. حتی در ایالت اهایو و تگزاس پایین‌ترین رأی را دارد.\nوی درباره حذف نام شهدا از خیابان‌ها و کوچه‌ها خاطرنشان کرد: حذف واژه مقدس «شهید» از نام کوچه‌ها و خیابان‌ها گوشه‌ای از توطئه دشمنان است که خنثی شد.\nدبیرکل حزب مؤتلفه اسلامی به طرح ترور سردار سلیمانی در ایران و آیت‌الله سیستانی در عراق اشاره کرد و آن را نشانه عجز و شکست دشمنان اسلام دانست.\nاسدالله بادامچیان پیاده روی اربعین دبیرکل حزب مؤتلفه اسلامی فتنه عراق\nعلت موفق نبودن دولت روحانی تحویل گرفتن اصلاح‌طلبان است


تاثیرات اعمال فشار حداکثری ترامپ بر سیاست داخلی ایران (بخش ششم)\n۱۴ مرداد ۱۳۹۹ | ۲۰:۰۰ کد : ۱۹۹۳۸۸۱ اخبار اصلی آمریکا خاورمیانه\nنویسنده: الی گرانمایه\nدیپلماسی ایرانی: رهبران ایران در حال حاضر با سه مساله اساسی مواجه هستند که به طور مستقیم با منافع اروپایی ارتباط دارند. اولین مساله به چگونگی نجات اقتصاد و نقشی که غرب باید در این زمینه ایفا کند، مربوط می شود. دومین مساله حول این محور می چرخد که آیا ایران به ویژه پس از ترور سردار سلیمانی، فرمانده نیروی قدس، باید با ایالات متحده وارد دیپلماسی از هر نوع آن بشود یا خیر. سومین مساله هم بر این موضوع تمرکز دارد که آیا ایران می تواند از منافع خود در منطقه از طریق ابزارهای دیپلماتیک محافظت کند، یا برای این کار به رویکرد نظامی تهاجمی نیاز است. دولت های اروپایی که امیدوارند بتوانند ایران را به مشارکت در روندی دیپلماتیک ترغیب کنند، باید به خوبی مناظرات داخلی در ایران درباره مسائل فوق را زیر نظر بگیرند.\nبر خلاف تصورات دولت ایالات متحده، ایران تنها در شرایطی به مذاکره با آمریکا تمایل خواهد داشت که به طور نسبی در موضع قدرت باشد. رهبر ایران در یک سخنرانی در فاصله اندک زمانی از ترور سردار سلیمانی تاکید کرد ملت ایران هیچ راهی غیر از قدرتمند شدن ندارد. اگر ایران بتواند در شرایط بهتری مذاکره کند، و دست کم بتواند به تضمینی برای تسهیل تحریم ها دست یابد و نفوذ خود را در منطقه تثبیت کند و امتیازات ارزشمندی از ایالات متحده در رابطه با تسهیل تحریم ها بگیرد، مذاکره خواهد کرد تا این برداشت کلی وجود نداشته باشد که در برابر فشارهای آمریکا سر خم کرده است. در حقیقت، تهران و واشنگتن در سال 2013 مذاکرات خود را در شرایطی آغاز کردند که ایران سال پیش از آن در پی تحریم های دولت باراک اوباما یک رکود شدید را پشت سر گذاشته بود. اما در سال 2013 ایران شاهد بهبود شرایط اقتصادی خود بود و دولت ایالات متحده نیز تمایل خود را به پذیرش خواسته ایران مبنی بر غنی سازی اورانیوم در خاک خودش نشان داد.\nهرچه دولت ترامپ بیشتر بر اعمال فشار حداکثری تاکید کند، نوگرایان کمتر قادر به سینه سپر کردن برای تعامل با واشنگتن خواهند بود. آنها تنها درصورتی که بتوانند بازده اقتصادی را تضمین کنند، برای روابط با غرب تلاش خواهند کرد. امتناع روحانی از برداشتن گامی بی سابقه برای دیدار با ترامپ، اتفاقی که رئیس جمهوری آمریکا بارها تمایل خود را به آن ابراز کرده، به احتمال زیاد به دلیل مشاهده نتیجه های مذاکرات آمریکا و کره شمالی و عدم حصول نتیجه ملموس از جمله تسهیل تحریم ها به رغم عکس های یادگاری ترامپ و کیم جونگ اون، بود. اگر دولت آمریکا تمایل خود را به اقدام برای رفع مشکلات اقتصادی ایران نشان می داد، احتمال اینکه رهبر معظم انقلاب اسلامی به دولت روحانی اجازه دهد با واشنگتن وارد مذاکره شود، افزایش می یافت. هر گونه گفت و گوی اینچنینی فعلا صرفا بر مساله هسته ای متمرکز خواهد بود. پس از ترور سردار سلیمانی، مذاکرات دو جانبه با ایالات متحده احتمالا همچنان در ایران یک تابو خواهد ماند و یک چارچوب چندجانبه که شامل روسیه، چین و اروپا باشد، واقع بینانه ترین گزینه ایست که امکان مذاکرات بین ایران و آمریکا دست کم در فاصله زمانی کوتاه را فراهم می آورد.\nامنیت منطقه ای\nایران در چند دهه گذشته با چالش های بیشماری در خاورمیانه از جمله جنگ با عراق در دوران صدام حسین، تهدیدهای مداوم ارتش آمریکا از پایگاه هایی در همسایگان عرب خود و حملات داعش، مواجه بوده است. ایرانی ها شاهد تلاطم و آشفتگی فزاینده در خاورمیانه و تلاش های عراق و افغانستان برای برقرار کردن نظم و ثبات پس از مداخلات نظامی ایالات متحده در این کشورها در اوایل دهه 2000 بودند. مقامات ایران در فضای داخل خود را محافظان بی قید و شرط کشور در برابر حملات ایالات متحده و اسرائیل و محافظان اکثریت جمعیت شیعه ایران از گروه های افراطی سنی، می دانند. ایران برنامه موشکی گسترده ای دارد که مقامات این کشور به دنبال تجربه جنگ ایران و عراق، آن را اقدامی عمدتا دفاعی می خوانند. ایران همچنین مداخله خود در درگیری های خارجی از جمله در سوریه و پشتیبانی از حزب الله در لبنان را تحت روایت «دفاع جسورانه» و ممانعت از رسیدن دشمنان به مرزهای ایران توضیح می دهند.\nکارزار اعمال فشار حداکثری ایالات متحده و روابط روز افزون دشمنان منطقه ای ایران مانند عربستان سعودی و اسرائیل سبب شده گروه های سیاسی مختلف در ایران در این زمینه به توافق برسند که برای کاهش تهدیدهای خارجی لازم است در یک جبهه متحد باشند. اگرچه ترجیحات و تاکتیک ها ممکن است متفاوت باشند، اما همه گروه های سیاسی در ایران یک دستورکار استراتژیک مشابه را دنبال می کنند: آنها به دنبال کاهش حضور نظامی ایالات متحده در منطقه، مقابله با تهدیدهای گروه های افراطی سنی، بازدارندگی در برابر حملات احتمالی ایالات متحده و اسرائیل، و جلوگیری از شکل گیری جبهه متحد ضد ایرانی در جهان عرب هستند. نوگرایان برای دستیابی به این اهداف به دیپلماسی و توافق روی می آورند و سکوروکرات ها و اصول گرایان ابزار نظامی را انتخاب می کنند. (این مطلب ادامه دارد.)\nمنبع: شورای روابط خارجی اروپا / مترجم: طلا تسلیمی\nکلید واژه ها: پرونده هسته ای ایران امنیت منطقه خلیج فارس خاورمیانه تحریم های آمریکا علیه ایران کارزار اعمال فشار حداکثری ترامپ اصول گرایان تهدید گروه های افراطی افراط گرایی سنی\nکارزار «شکست خورده» اعمال فشار حداکثری ترامپ\nچین و روسیه هوای ایران را دارند (بخش اول)\nهمسایگان خلیج فارس درباره «مذاکرات منطقه ای» گفت و گو کنند\nجو بایدن: راه ترامپ سراسر غلط بود، راه هوشمندانه تری برای سخت گیری به ایران هست


سامانه دریافت مجوز سازمان‌های مردم نهاد بهزیستی راه‌اندازی می‌شود | دیدبان ایران\nبه گزارش دیده بان ایران؛ نشست خبری وحید قبادی دانا، رئیس سازمان بهزیستی کشور به مناسبت هفته بهزیستی امروز سه‌شنبه ۲۲ تیر ماه در چهل و یکمین سالروز تأسیس این سازمان برگزار شد.\nدر این نشست، قبادی دانا ضمن تبریک این روز به مددجویان، کارکنان و شرکای اجتماعی این سازمان، بهزیستی را کلمه طیبه عنوان و اظهار کرد: بودجه این سازمان طی سال‌های اخیر افزایش داشته که یکی از علل افزایش آن اقداماتی بوده که در راستای شفافیت و مبارزه با فساد صورت گرفته است. در بهزیستی بیش از ۴۰ سامانه الکترونیکی فعال شده و اکثر فعالیت‌های ما در قالب فعالیت الکترونیکی و از طریق سامانه‌ها صورت می‌گیرد و تمام قراردادها و املاک بهزیستی روی سامانه قرار گرفته است.\nوی با اشاره به اینکه ۲۲ هزار دانشجوی تحت حمایت بهزیستی اطلاعات خود را وارد سامانه کرده و به صورت ترمی شهریه خود را دریافت می‌کنند، گفت: فرزندان خانواده‌هایی که سرپرست خانوار معلول شدید و خیلی شدید است نیز تحت حمایت تحصیلی قرار گرفته‌اند.\nقبادی دانا یکی از مشکلاتی که شرکای اجتماعی بهزیستی داشتند را کسب مجوز برای خیریه‌ها عنوان کرد و گفت: با افتتاح سامانه مربوط به این بخش این امکان فراهم می‌شود که همه خیران و مؤسسات خیریه بتوانند از طریق سامانه ثبت نام و مجوز بگیرند.\nوی از افزایش مستمری خانواده‌های تحت حمایت بهزیستی، سخن گفت و اعلام کرد: مبلغ میانگین مستمری مددجویان بهزیستی بین ۸ تا ۱۱ برابر شده در حالی که حداقل دستمزد رشد پنج برابری داشته است. همچنین مستمری سالمندان و معلولانی که در مراکز نگه‌داری حضور دارند افزایش یافته و امسال به دو میلیون تومان به ازای هر فرد پرداخت می‌شود که اگر فرد خانواده مؤثر نداشته باشد این رقم به دو میلون و ۴۰۰ هزار تومان افزایش پیدا می‌کند.\nرئیس سازمان بهزیستی یکی از گروه‌هایی که مظلوم هستند را معلولان ضایعه نخاعی دانست و گفت: ممکن است هر فردی بر اثر تصادف و ... دچار ضایعه نخاعی شود. سال ۹۷ ما به ۲۰ هزار فرد مبتلا به ضایعه نخاعی مستمری پرداخت می‌کردیم اما اکنون این افراد به ۲۷ هزار نفر افزایش یافته و حق پرستاری یک میلیون تومانی به آنها پرداخت می‌شود.\nوی با تأکید بر اینکه هدف بهزیستی نگه‌داری معلولان، سالمندان و ... در خانواده‌ها است، گفت: در حال حاضر ۵۱ هزار نفر در مراکز نگهداری ما و ۵۵ هزار نفر در خانواده‌ها نگهداری می‌شوند که این نشان دهنده بیشتر بودن حضور معلولان و سالمندان در خانواده‌ها است.\nزندگی ۱۰ هزار کودک در شیرخوارگاه‌ها\nقبادی دانا در ادامه به خدمات ارائه شده به کودکان بدون سرپرست مؤثر اشاره کرد و گفت: ۲۷ هزار کودک بدون سرپرست در بهزیستی هستند. طی این مدت نیز ۱۰ هزار کودک به فرزندخواندگی سپرده شده است. ۱۰ هزار فرزند اکنون در شیرخوارگاه‌ها و ۱۷ هزار نفر نیز به صورت امین موقت نگه‌داری می‌شوند. ما اکنون ۶۰۰ مرکز شبه خانواده داریم که توسط خیرین معتمد اداره می‌شوند و سازمان به این مراکز یارانه پرداخت می‌کند که مبلغ یارانه در سال جاری به یک میلیون و ۵۰۰ هزار تومان افزایش داده شده است.\nوی از راه‌اندازی ۳۳ مرکز جامع درمان و بازتوانی اعتیاد با رویکرد استمرار درمان و درمان موردی و تک‌نسخه‌ای با حضور تیم درمان اشاره و اظهار کرد: در سال گذشته دو میلیون نفر غربالگری بینایی شدند که ۳۳ هزار نفر آنها مشکل بینایی داشتند.\nقبادی دانا تصریح کرد: در حوزه ژنتیک زیبنده ما نیست که خانواده با پنج معلول ژنتیکی داشته باشیم اگر خانواده دارای یک فرزند معلول است باید دلیل آن مشخص شود اگر فردی به دلیل مشکل حین زایمان معلول شده باید این اطمینان را به خانواده بدهیم که در بارداری بعدی ریسک مشکل به اندازه سایر خانواده‌ها است و اگر مشکل ژنتیکی است اقدامات لازم صورت گیرد.\nفوت ۵۲۹ فرد مبتلا به کرونا در مراکز بهزیستی\nوی در خصوص میزان تزریق واکسن کرونا، گفت: ۹۵ هزار دز واکسن به مددجویان تحت پوشش بهزیستی مقیم در مراکز و افرادی که از آنها نگهداری می‌کنند تزریق شده و ما پوشش ۸۰ درصدی واکسیناسیون داشته‌ایم. مقایسه ابتلا به کرونا در چهار ماه اول امسال با چهار ماه سال قبل نشان دهنده کاهش فوتی‌ها است و مبتلایان نیز ۹۱ درصد کاهش داشته‌اند. ۷۰ درصد گروه هدف نیز دز دوم را دریافت کرده‌اند. طی مدت شیوع کرونا ۵۲۹ نفر (از ۵۱ نفر حاضر در مراکز بهزیستی) فوت کردند و هشت هراز و ۵۰۰ فرد مبتلا نیز بهبود پیدا کرده‌اند.\nوی ضمن ابراز نگرانی از عدم تخصیص واکسن ویژه به معلولانی که در خانه‌ها نگهداری می‌شوند، از مسئولان خواست این سهمیه را اختصاص دهند و افزود: دو هزار و ۵۲۷ مرکز خدمات بهزیستی اکنون در محلات کشور شکل گرفته است و شعار ما «بهزیستی در گام دوم انقلاب با هوشمندسازی، محله‌محوری و ارتقای سلامت اجتماعی» است. بر همین اساس ۱۳ هزار مددکار در مراکز مثبت زندگی ۲۲ خدمت سطح یک را به مددجویان ارائه می‌کنند.\nتا زمانی که باندهای بین‌المللی قاچاق کودکان هست، کودک کار هست\nوی در بخش دیگری از سخنان خود به مسئله ساماندهی کودکان اشاره کرد و گفت: از زمان اجرای این طرح ۹۴۹ کودک کار شناسایی و ساماندهی شدند که ۱۷۰ نفر ایرانی ۷۶۴ نفر افغانستانی و ۱۵ نفر اهل پاکستان بودند. یعنی بیش از ۸۰ درصد کودکان کار خیابان، ایرانی نیستند. تا زمانی که شرایط طوری باشد که کودک افغانستانی ظرف ۲۴ ساعت از افغانستان به خیابان‌های تهران برسد چه کاری می‌توان کرد؟ تا زمانی که باندهای بین‌المللی قاچاق کودکان فعال هستند و برخورد کافی با اینها صورت نمی‌گیرد حضور این کودکان ادامه‌دار خواهدبود. اما در مورد کودکان کار ایرانی عده‌ای توسط خانواده یا صحاب کار بهره‌کشی می‌شوند که باید برخورد قانونی صورت گیرد؛ البته ریشه مشکل فقر است.\nقبادی دانا از اجرای طرح ساماندهی کودکان کار در ۱۳ کلان شهر کشور خبر داد و گفت: عملیات اجرایی شروع شده و افرادی که ساماندهی می‌شوند از طریق اطلاعات بیومتریک تعیین هویت و روند ساماندهی آنها پیگیری می‌شود. تعداد کودکانی که پس از ساماندهی مجدداً به خیابان‌های باز می‌گردند کمتر از پنج درصد بوده که نشان می‌دهد اقدامات مطلوب بوده است.\nاردوگاه اجباری نگهداری کودکان کار نداریم\nوی با اعلام این مطلب که از ۹۴۹ کودک کار ساماندهی شده ۷۹۹ نفر به خانواده ترخیص شده‌اند، گفت: ما اردوگاه اجباری نگهداری کودکان کار را نداریم. فقط ۷۸ نفر اکنون در مراکز حضور دارند و رویکرد ما از بحث کاهش اسیب به سمت رفع آسیب در حرکت است.\nشهرداری تهران برای ساماندهی کودکان کار همکاری نمی‌کند\nرئیس سازمان بهزیستی هشدار داد: تا زمانی که مرزها باز و باندهای قاچاق و بهره‌کشی و سوء استفاده از کودک فعال باشند کاری نمی‌توان کرد. برای ساماندهی نیز دستگاه‌های مختلف دخیل هستند از جمله وزارت کشور، اداره اتباع، استانداری، شهرداری، دادستانی و ... و همه پای کار آمده‌اند البته انتظار داشتیم شهرداری تهران مراکزی را در اختیار سازمان بهزیستی قرار دهد اما متأسفانه همکاری خوبی نداشتد اما در استان فارس شهرداری و در مشهد دادستانی و شهرداری همکاری خوبی داشته‌اند.\nقبادی دانا در پاسخ به سؤال خبرنگار ایکنا که پرسید با توجه به شرایط کشور افغانستان آیا آماده پذیرش و ساماندهی تعداد بیشتر مهاجران و کودکان کار و زباله‌گرد هستید؟ گفت: باتوجه به اینکه بیش از ۸۰ درصد از کودکان خیابان افغانستانی هستند اگر در شرایط سیاسی و اجتماعی این کشور تغییر ایجاد شود و مهاجرت را افزایش دهد، مهاجرت کودکان هم افزایش پیدا خواهدکرد که باید بودجه و زیرساخت لازم برای این مسئله اندیشیده شود.\nوی تصریح کرد: امکان رد مرز برای کودکان غیر ایرانی که خانواده ندارند، نداریم و البته جمعی از خیرین افغانستانی و ایرانی برای حمایت از این کودکان پای کار آمده‌اند.\nقبادی دانا در خصوص پشت نوبتی‌های دریافت مستمری بهزیستی نیز گفت: تا سال ۹۷ تعداد مستمری بگیران بهزیستی ۵۰۰ هزار خانوار بود، یک میلیون نفر هم از کمیته امداد مستمری می‌گرفتند به همین میزان هم پشت نوبتی وجود داشت که از محل هدفمندی یارانه‌ها برای افراد پشت نوبت مستمری در نظر گرفته شد و در سال ۹۷ دیگر خانواده پشت نوبتی نداشتیم اما ۵۰۰ هزار نفری که از قبل مستمری بگیر بهزیستی بودند هم از ما هم از محل یارانه‌ها مستمری می‌گرفتند که اکنون این مستمری یکسان شده است. اما ۳۰۰ هزار خانوار پشت نوبت دریافت مستمری بهزیستی و دو برابر پشت نوبت کمیته امداد هستند. البته در بودجه ۱۴۰۰ مبلغی پیش‌بینی شد که بخشی از پشت نوبتی‌ها هم مستری بگیرند و بسته‌ای در حال آماده شدن است که اولویت افرادی که باید مستمری بگیرند را مشخص می‌کند.


خرید انواع نمد\nخرید نمد سنتی در ایران\nخرید نمد سنتی در ایران به روش های اینترنتی و آنلاین و هم روش حضوری از شرکت نوین بافت امکانپذیر است. انواع نمد طبیعی و محصولات نمدی تولید شده از پشم طبیعی گوسفند و شتر به روش نمد مالی سنتی در شرکت ما تولید و آماده ی فروش به مشتریان گرامی می باشند. خرید نمد […]\nخرید نمد متری در اهواز\nخرید نمد متری در اهواز به شیوه ی سفارش انلاین امکان پذیر شد، نمد به عنوان یک صنعت دستی هم به شکل انبوه فروخته می شود و هم به صورت متری. مردم اهواز می توانند با ثبت سفارشات خود به صورت متری، نمد مورد نیاز خود را با کیفیت عالی دریافت نمایند. یکی از چالش […]


کرم ضدآفتاب spf35 آقایان هیدرودرم\nsunblock spf35 for men\nکد کالا: 204579\n- تأیید شده در کشور فرانسه\n- بدون هرگونه اثر سفید کنندگی و براقیت\n- همراه با ویتامین E، آلوئه ورا و دکسپانتنول\nمحافظت در برابر اشعه های آفتاب مناسب برای آقایان\nنیم ساعت قبل از خارج شدن از منزل و یا محل کار به مقدار کافی از کرم ضد آفتاب SPF35 هیدرودرم بر روی نقاطی از پوست که در معرض تابش نور خورشید قرار دارند مالیده و به خوبی ماساژ دهید. این عمل را هر دو ساعت یکبار تجدید فرمایید.\nپوست بدن انسان به طور طبیعی فاقد توانایی کافی جهت مقابله با اثرات سوء ناشی از پرتوهای مضر نور آفتاب می باشد. شناخته شده ترین انواع پرتوهای ماوراء بنفش به دو محدوده UVA (طول موج 320 تا 400 نانو متر) و UVB (طول موج 280 تا 320 نانو متر) تقسیم بندی می گردند. UVA از طریق تشکیل رادیکال های آزاد با اختلال در روند طبیعی تجدید ساختار پوست، سبب ایجاد علائمی نظیر پیری زودرس پوست و بروز لک ها و تیرگی های آن می شود. UVB نفوذ پذیری کمتر در لایه های پوستی داشته و عوارض مستقیمی نظیر قرمزی، التهاب و آفتاب سوختگی ایجاد نموده و در موارد برخورد طولانی مدت با آن احتمال بروز انواع سرطان های پوست افزایش می یابد. از آنجایی که پوست آقایان از پوست خانم ها شکننده تر و آسیب پذیر تر بوده و آقایان به مدت طولانی تری در معرض تابش نور آفتاب قرار دارند، لزوم وجود کرم ضد آفتاب مخصوص قایان با ویژگی پوست آنان کاملاً ضروری به نظر می رسد. شرکت پارس حیان با بهره گیری از آخرین دستاوردهای علمی موفق به تولید و عرضه این محصول گردیده است. فاکتور حفاظتی این کرم برابر با SPF35 بوده و آن به این معناست که مقاومت طبیعی پوست را در برابر اثرات زیانبار اشعه ماوراء بنفش حدود 35 برابر افزایش می دهد. این کرم دارای ویژگی هایی به شرح ذیل می باشد :\n- محافظت کامل در برابر تمام طول موج های پرتوهای ماوراء بنفش : در تولید این فرآورده ترکیبی از بازتاب دهنده های فیزیکی نور خورشید مانند تیتانیوم دی اکساید به همراه سایر جاذب های پرتو های ماوراء بنفش استفاده گردیده است. انتخاب این بازتاب دهنده ها و جاذب ها به نحوی صورت گرفته که حفاظت کاملی را در برابر کلیه طول موج های اشعه ماوراء بنفش نور خورشید ایجاد می نمایند.\n- فاقد چربی : پوست آقایان به علت ترشح هورمون مردانه نسبت به پوست خانم ها چرب تر می باشد به طوری که میزان ترشح چربی پوست آقایان به طور متوسط دو برابر خانم ها است. مصرف فراورده های حاوی روغن و یا تری گلیسرید توسط آقایان موجب بسته شدن منافذ پوستی و تجمع چربی شده و با افزایش امکان تکثیر انواع باکتری ها سبب ایجاد جوش های صورت (آکنه) می گردد. این فراورده فاقد چربی بوده و در نتیجه امکان بروز جوش های صورت در اثر مصرف آن به حداقل رسیده است.\n- ویتامین E موجود در این فرآورده با خنثی نمودن آثار مخرب ایجاد شده توسط رادیکال های آزاد مانع از بروز پیری زودرس پوست می گردد.\n- آلوئه ورا نیز اثرات شگفت انگیزی در ترمیم پوست های آسیب دیده داشته و سبب تسکین پوست در مواجهه با تابش نور خورشید می شود.\n- دکسپانتنول پیش ساز ویتامین B5 بوده و سبب حفظ رطوبت پوست و افزایش انعطاف پذیری آن می گردد.


مشخصات ایزوگام دلیجان صادراتی پلیمریارزانترین قیمت ایزوگام دلیجان مرغوب\nایزوگام دلیجان صادراتی پلیمری یک محصول بسیار با کیفیت و درجه یک است که فروش آن در بازار به صورت عمده انجام می شود. فروشنده های مختلف این کالا در سراسر کشور می توانند به افراد در زمان خرید کمک کنند. نمونه های صادراتی این کالا علاوه بر بازار های داخلی به دیگر کشور های جهان نیز ارسال می شوند. صادرات و فروش این محصول به نقاط مختلف جهان نقش مهمی در رونق تولیدات داخلی خواهد داشت.\nمشخصات ایزوگام دلیجان صادراتی پلیمری\nایزوگام های پلیمری نسل جدیدی از ایزوگام می باشند که از آنها می توان در مکان های مختلف با شرایط آب و هوایی گوناگون استفاده کرد. این نوع ایزوگام در کشور به صورت گسترده تولید می شود که این امر باعث شده تا بخش اعظمی از این محصولات به دیگر کشور های جهان صادر شود.\nنمونه های صادراتی این محصول دارای ویژگی ها و مشخصات بسیار زیادی هستند که این موارد را می توانیم به صورت زیر طبقه بندی کنیم:\nاز اصلی ترین و مهمترین مشخصه های این نوع ایزوگام، وزن استاندارد آن می باشد. وزن این کالا اغلب 40 تا 42 کیلوگرم است و این امر باعث شده تا نصب آن در سریع ترین زمان ممکن انجام شود.\nاز دیگر مشخصه های بارز و بسیار مهم این نوع ایزوگام، وجود لایه های مختلف در تولید آن است. این لایه ها باعث شده تا میزان ضخامت آن تا حد بسیار زیادی افزایش پیدا کند که این امر تاثیر بسیار زیادی بر مدت زمان استفاده از آن خواهد داشت.\nایزوگام های رطوبتی در زمره بهترین و با کیفیت ترین عایق های رطوبتی محسوب می شوند و از وارد شدن و نفوذ آب به داخل منزل تا حد بسیار زیادی جلوگیری خواهد کرد. این موضوع نقش مهم و موثری در دوام ساختمان ها نیز خواهد داشت.\nویژگی های بارز این مدل ایزوگام با کیفیت و اصل موجب شده تا میزان استفاده از آن در صنعت ساختمان سازی تا حد بسیار زیادی افزایش پیدا کند.\nارزانترین قیمت ایزوگام دلیجان مرغوب\nقیمت ایزوگام دلیجان مرغوب و با کیفیت در کشور باعث شده تا سطح فروش این محصول تا میزان قابل توجهی افزایش پیدا کند. قیمت این نوع ایزوگام در بازار تابع مواد اولیه استفاده شده در آن می باشد. هر چه درجه کیفی این مواد افزایش پیدا کند، در قیمت گذاری آن نیز موثر خواهد بود.\nاگر به دنبال ارزانترین قیمت ایزوگام های دلیجان هستید، می توانید به این سایت مراجعه کنید. در این مجموعه بهترین و مرغوب ترین مدل های این کالا با نرخ منصفانه ای در دسترس مشتریان و سفارش دهندگان گرامی و محترم قرار می گیرد.


اتوبوس در حال تخلیه شهروندان سوری از شرق حلب\nگزارش ها حاکی است که به دنبال آتش بس تازه در حلب، هزاران نفر از غیرنظامیان و شورشیان روز پنجشنبه این شهر را ترک کرده اند.\nنیروهای دولتی سوریه و شبه نظامیان متحدان آن با پشتیبانی هوایی روسیه عملیات خود در شرق حلب را ماه گذشته آغاز کردند و در نهایت توانستند اکثر مناطق تحت کنترل شورشیان را در این شهر باز پس بگیرند. روز سه شنبه روسیه و ترکیه بر سرآتش بس در حلب به توافق رسیدند. اما حکومت سوریه شروط تازه‌ای را برای این توافق اعلام کرد که در نهایت این آتش بس روز پنجشنبه اجرا شد.\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه آنچه در حلب روی داد بزرگترین پیروزی نیروهای وفادار به بشار اسد در طول پنج سال جنگ داخلی در این کشور محسوب می شود.\nطبق این گزارش روز پنجشنبه براس توافق آتش بس تخلیه پیکار جویان و غیر نظامیان آغاز شد. در این روز سه کاروان مجروحان، شورشیان و خانواده‌های آنها را ازشرق حلب خارج کرده اند.\nمارینا گاسر، مسئول صلیب سرخ جهانی سوریه گفته است: در حدود سه هزار غیر نظامی از جمله کودکان و ۴۰ مجروح شرق حلب را ترک کردند.\nوی اضافه کرده است: هیچ کس تعداد غیرنظامیان را در شرق حلب نمی داند و عملیات خارج کردن آنهامی تواند چند روز طول بکشد.\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه، نخستین کاروان آمبولانس‌های حامل مجروحان ساعت دو نیم بعداز ظهر روز پنجشنبه به وقت محلی از مناطق تحت کنترل حکومت سوریه در جنوب حلب عبور کرده است.\nیک مقام نظامی حکومت سوریه به خبرگزاری فرانسه گفته است، غیر نظامیان و ۲۰۰ شورشی با نخستین کاروان شرق حلب را ترک کردند.\nاستفان دی میستورا، فرستاده سازمان ملل در امور سوریه روز پنجشنبه در پاریس گفته است که حدود ۵۰ هزار نفر هنوز در شرق حلب گرفتارند.\nفرستاده سازمان ملل در امور سوریه اضافه کرده است: در حدود ۵۰ هزار نفر ، از جمله ۴۰ هزار غیرنظامی در شرق حلب هنوز هستند. بین یک هزار و ۵۰۰ تا پنج هزار پیکارجو به همراه خانواده‌هایشان همچنان در شرق حلب به سر می برند.\nیان ایگلند، مشاور سازمان ملل در امورکمک‌های انساندوستانه در سوریه ، نیز گفته است، کسانی که از حلب خارج می شوند به ادلب می روند.\nبا این حال دمیستورا هشدار داده است، اگر راه حلی سیاسی برای جنگ در سوریه به دست نیاید، ادلب به یک حلب دیگر بدل خواهد شد.\nبه گزارش رویترز، پیشتر یک دیپلمات ارشد اروپایی هفته گذشته گفته بود، پیکارجویان باید بین چند روز زنده ماندن در حلب یاچند هفته زنده ماندن در ادلب یکی را انتخاب کنند.\nوی اضافه کرده بود: برای روس موضوع خیلی ساده است. همه (مخالفان حکومت اسد) را مجبور می کند تا به ادلب بروند بعدا «همه تخم مرغ‌ها فاسد را داخل یک سبد کرده است.»\nبا این حال، یان ایگلند گفته است: هزاران نفر می بایست از شرق حلب خارج شوند. اما مجروحان، کودکان و زنان در الویت قرار دارند.\nوی با اشاره به پیامدهای جنگ برای حلب گفته است، آنچه در این شهر روی داد فصلی سیاه در تاریخ روابط بین الملل است.\nآقای ایگلند اضافه کرده است: چهار هزار سال طول کشید تا شهر حلب ساخته شود، صد ها نسل در ساختن این شهر نقش داشتند، اما یک نسل آن را در چهار سال نابود کرد. حلب برای سه هزار سال برای جهان تمدن به ارمغان اورد، اما جهان متمدن در زمانی که مردم حلب بیش از هر زمان دیگری به کمک نیازداشتند، به کمک آنها نشتافت.


زمین لرزه ۵.۶ ریشتری شهر سی سخت، ساختمان های زیادی را غیر قابل سکونت کرد اما به دلیل شدت متوسط، آنها را به طور کامل ویران نکرد و فرصت مغتنمی برای تحقیق و مطالعه درباره الزام های ساخت و ساز در دامنه های دنا فراهم نمود.\n12 اسفند 1399 - 09:00\nرئیس جهاد دانشگاهی استان کهگیلویه و بویراحمد گفت: برای نخستین بار در کشور کارخانه تولید آنتی بیوتیک های دامی، گیاه پایه و آفت کُش های گیاهی در شهرک صنعتی چهاربیشه گچساران از توابع این استان ساخته می شود.\nاستقرار تیم جهادی مرکز بهداشت بویراحمد در شهر سی سخت\nرئیس مرکز بهداشت شهرستان بویراحمد از استقرار تیم جهادی این مرکز جهت ارائه خدمات بهداشتی و درمانی در شهر سی سخت خبر داد.\n4 اسفند 1399 - 12:40\nسرپرست پلیس فتا البرز از مردم نوعدوست این استان خواست برای پیشگیری از تخلفات و سوءاستفاده کلاهبرداران، کمک های خود را فقط در اختیار دستگاه های متولی قرار دهند.\nمدیرکل جمعیت هلال احمر کهگیلویه و بویراحمد گفت: زلزله زدگان به علت ترس از کرونا به کمپ اسکان موقت نمی آیند. توزیع چادر و اقلام مورد نیاز بلافاصله در دستور کار قرار گرفت و به تمامی زلزله زدگان داده شد.\n3 اسفند 1399 - 10:00\nادارات دنا تعطیل و بویراحمد با ۲ ساعت تاخیر آغاز به کار می کنند\nبا توجه به زلزله ۵.۶ دهم ریشتری در سی سخت تمامی ادارات دنا تعطیل و ادارات بویراحمد با ۲ ساعت تاخیر آغاز به کار می کنند.\n30 بهمن 1399 - 08:01\n27 بهمن 1399 - 23:30\n27 بهمن 1399 - 23:00


مخالفت بانک مرکزی با کاهش سپرده قانونی / لایحه حاکمیت شرکتی تدوین می شود/هزینه 26 درصدی پول برای بانکها - پایگاه خبری بانکداری الکترونیک\nمخالفت بانک مرکزی با کاهش سپرده قانونی / لایحه حاکمیت شرکتی تدوین می شود/هزینه 26 درصدی پول برای بانکها\nسیف حبر داد:\n26 آبان 1393 ساعت 12:33\nپرداخت 31.7 درصد تسهیلات بانکی در 6 ماه اول امسال به بخش صنعت پرداخت شد /تورم نقطه به نقطه تولید به رقم 15.4 درصد رسیده است./\nمی‌توان به عملکرد برخی از بانک‌ها در نحوه اجرای بانکداری اسلامی و رعایت کامل عقود بانکی و نرخ‌های سود ایراد گرفت./بررسی به عمل آمده نشان می‌دهد که هر یک درصد کاهش در نرخ سپرده قانونی موجب افزایش 4.5 درصد نقدینگی می‌شود بنابراین نمی‌توان به راحتی آن را اجرایی کرد./مطالبات غیرجاری از 15.7 درصد به 14.1 درصد کاهش یافته و امیدواریم به تدریج این نرخ به 5 درصد برسد./هزینه تمام شده پول به 25 و 26 درصد می‌رسد بنابراین تسهیلات در همین نرخ‌ها متعادل است و البته کاهش نرخ سود متناسب با نرخ تورم کاهش خواهد یافت.\nبه گزارش پایگاه خبری بانکداری الکترونیک، ولی‌الله سیف امروز در صبحانه کاری اتاق بازرگانی ایران در پاسخ به این که برخی بانک‌ها نرخ سود 22 درصدی را رعایت نمی‌کنند، اظهار داشت: در ماه‌های اخیر نرخ سود بانکی را کمی اصلاح کردیم، اما هنوز کامل نشده است.\nوی ادامه داد: حداقل نرخ سود برای عقود مشارکتی 22 درصد در نظر گرفته شده تا به این وسیله منابع سپرده‌گذاری به سمتی برود که حقوق آن تأمین شود، چون بانک مرکزی نمی‌تواند به ضرر سپرده‌گذار حاتم‌بخشی کند.\nرئیس کل بانک مرکزی افزود: می‌توان به عملکرد برخی از بانک‌ها در نحوه اجرای بانکداری اسلامی و رعایت کامل عقود بانکی و نرخ‌های سود ایراد گرفت.\nسیف ادامه داد: با توجه به اینکه نرخ تورم در حال طی کردن روند نزولی است، رشد 4.5 درصدی در اقتصاد غلط نیست و امکان دارد، چون ما هیچ گاه آمار غلط به مردم نمی‌دهیم.\nوی افزود: نرخ ارز در مهرماه امسال نسبت به سال گذشته 6.5 درصد کاهش پیدا کرده است.\nرئیس کل بانک مرکزی به شاخص منفی 2 دهم درصد بهای تولید در 7 ماهه نخست امسال اشاره کرد و گفت: این آمار نشان‌دهنده عملکرد فاز دوم هدفمندی یارانه‌ها در بخش تولید است، البته تورم نقطه به نقطه تولید هم 15.4 درصد شده است.\nوی حجم تسهیلات پرداختی نظام بانکی در نیمه اول امسال را 146 هزار میلیارد تومان عنوان کرد و افزود: 31.7 درصد این تسهیلات به بخش صنعت پرداخت شده است.\nوی درباره ممنوع‌الخروج‌های بانکی نیز گفت: بعد از اینکه بانک مرکزی بخش‌نامه ممنوع‌الخروج‌ها را صادر کرد، دو سوم این افراد طبق همان بخشنامه آزاد شده‌اند.\nوی اضافه کرد: بانک مرکزی جلسات زیادی با بانک‌ها در این باره گذاشته اما ما مرجع قضایی نیستیم و اینطور نیست که یک فردی از فرد دیگر شکایت کند و بانک مرکزی به این مسئله ورود کند که چرا شکایت شده است.\nسیف بیان داشت: در این مدت نامه‌های زیادی به دست من می‌رسد که در آن فرد بدهکاری اعلام می‌کند من بدهکار هستم، ولی از طرف بانک ممنوع‌الخروج شده‌ام، وقتی وارد مسئله شده‌ام دیدم که این فرد پرونده کلاهبرداری و جعل اسناد هم دارد.\nوی با تاکید بر اینکه بانک مرکزی مرجع سیاست‌گذاری و مسئول سیاست‌های ابلاغی و اجرای آن به وسیله بانک‌ها است، ادامه داد: بیشترین عاملی که مؤثر واقع شده است، انضباطی است که در بانک‌ها اتفاق افتاده است.\nولی‌الله سیف در جلسه امروز صبحانه کاری اتاق بازرگانی ایران پس از شنیدن صحبت‌های نمایندگان اتاق اظهار داشت: نظام بانکی نیاز به اصلاحات عمیق دارد و اشکالاتی که در بسیاری از بخش‌ها وجود دارد در این ساختار هم هست.\nوی افزود: در همین زمینه بانک مرکزی اقداماتی را آغاز کرده به طوری که با تک تک بانک‌ها جلساتی را تشکیل داده و به طور خاص مشکلات بانک را مورد به مورد بررسی و با تدوین جدولی برای رفع آن مدت زمان مشخصی در نظر گرفته شده است.\nرئیس کل بانک مرکزی با اشاره به نقش تحریم در وضعیت فعلی سیستم بانکی گفت: نمی‌توان انتظار داشت در مدت 16 ماه همه مشکلات و مسائل حل شود و لازم است دوستان به جهت‌گیری‌های بانک مرکزی توجه کنند؛ جهت‌گیری نظام بانکی باید در خدمت اقتصاد کشور باشد و نظام بانکی وظیفه خود می‌داند از تولید حمایت کند.\n*به شرکت‌های تولیدی‌نما و کاغذی دقت کنید\nوی ادامه داد: یک زمانی که بنده مدیرعامل بانک بودم و در جمع شما قرار داشتم اصطلاح تولیدی‌نما را به کار بردم یعنی اینکه هر کسی خود را تولیدکننده معرفی می‌کند نباید آن را بپذیریم زیرا شرکت‌های کاغذی بسیاری وجود دارند که هویت مشخصی برای آنها وجود ندارد.\nسیف با بیان اینکه منابع بانکی محدود است و ما نمی‌توانیم اجازه هدر رفت آن را بدهیم گفت: برای اولین بار در بخشنامه‌ای به شبکه بانکی اعلام کردیم بنگاه‌هایی می‌توانند تسهیلات دریافت کنند که 25 درصد منابعشان از محل سرمایه باشد؛ همچنین صورت‌های مالی شرکت باید حسابرسی شده باشد تا شرکت‌های کاغذی نتوانند از سیستم بانکی تسهیلات دریافت کنند و منابع به بخش تولید واقعی اختصاص یابد.\nوی تأکید کرد: قطعاً این فرآیند هنوز نقض‌هایی دارد و شما می‌توانید آن را به ما اطلاع دهید اما اینگونه تصور نکنید که هر کسی آمد و گفت من تولیدکننده هستم، واقعاً تولیدکننده است زیرا عده‌ای دنبال رانت و فرصت‌طلبی هستند.\n* نباید به آمار‌های بانک مرکزی تردید کرد/ آمارها بدون بررسی با رئیس کل منتشر می‌شود\nسیف با اشاره به اظهار تردید نسبت به آمارهای بانک مرکزی توسط برخی افراد اظهار داشت: یکی از بزرگترین مشکلات ما این است که به آمارها تردید می‌کنیم اما توجه داشته باشید که این دستاوردها برای بانک مرکزی و حتی دولت نیست بلکه دستاورد جامعه است.\nوی ادامه داد: در گذشته فرآیند انتشار آمار اینگونه بود که آمار و اطلاعات بانکی و پولی پس از ارائه و اجازه رئیس کل بانک مرکزی و در برخی موارد رئیس جمهور منتشر می‌شد اما بنده از آقای رئیس جمهور این اجازه را گرفتم که بدون اینکه اطلاعات چک شود و نیاز به تأیید رئیس کل بانک مرکزی باشد، آمار بانک مرکزی پس از نهایی شدن منتشر شود به همین دلیل سرعت انتشار اطلاعات افزایش یافته است.\n* تسویه تسهیلات ارزی به نرخ مبادله‌ای به نفع تسهیلات‌گیرنده است\nرئیس کل بانک مرکزی در خصوص منابع حساب ذخیره ارزی و نحوه تسویه آن اظهار داشت: این منابع متعلق به بانک مرکزی نیست و شورای پول و اعتبار مرجع تصمیم‌گیری برای تخصیص اعتبارات آن است؛ مسئله‌ای که در خصوص تسویه تسهیلات دریافتی توسط فعالان اقتصادی وجود دارد در بانک مرکزی مورد بررسی قرار گرفت.\nوی تصریح کرد: در این بررسی فرض کردیم اگر فعال اقتصادی به جای دلار، ریال گرفته باشند در طول این مدت با احتساب نرخ سود چقدر باید بازپرداخت کنند که بررسی‌ها نشان داد اگر دریافت‌کننده تسهیلات ارزی با نرخ مبادله‌ای تسویه کند باز هم به نفع اوست.\n*شرح جلسه شورای پول و اعتبار برای تصویب نرخ بازپرداخت تسهیلات ارزی\nسیف با اشاره به جلسه شورای پول و اعتبار برای تصویب این طرح گفت: وقتی این طرح آماده شده بود آقای نعمت‌زاده وزیر صنعت، معدن و تجارت به دلیل جلسه‌ای که در مجلس شورای اسلامی بود امکان حضور نداشت و در جلسه بعد هم به همین دلیل طرح مطرح نشد؛ در جلسه سوم به اصرار اعضای ناظر شورای پول و اعتبار طرح بدون حضور وزیر صنعت، معدن و تجارت طرح با اکثریت آرا به تصویب رسید.\nوی ادامه داد: اواخر جلسه آقای نعمت‌زاده وارد اتاق شدند که من به ایشان در نامه‌ای نوشتم که باز هم امکان بررسی مجدد وجود دارد.\nوی تأکید کرد: محاسبه‌ای که بانک مرکزی انجام داده برمبنای ریال بوده و اگر مبنا را ریال قرار دهیم تکلیف روشن می‌شود و نشان می‌دهد که تسهیلات گیرنده با بازپرداخت تسهیلات به نرخ مبادله‌ای زیان نخواهد کرد.\nرئیس کل بانک مرکزی با بیان اینکه یکی از دغدغه‌های اصلی من در ابتدای حضور در بانک مرکزی اصلاح بخشنامه‌های متناقض و پیچیده بود گفت: با بخشنامه‌هایی که به طور متعدد صادر شده بود هم مشتری و هم بانک ابهام داشتند که در مدت کوتاهی همه آنها بررسی و در قالب بخشنامه مشخص ابلاغ شد که تاکنون هیچ گونه ایرادی بر آن وارد نشده و همچنان این بخشنامه مبنای کار است.\nوی افزود: در زمانی که بخشنامه را به تصویب رساندیم حتی منابع آن را در نظر نگرفته بودیم که خود یک ریسک بزرگ بود اما فکر می‌کردیم چاره‌ای جز این نیست؛ در لایحه‌ای که دولت با هدف خروج از رکود به مجلس ارائه کرده این منابع پیش‌بینی شده است.\n*مابه‌التفاوت یارانه سود تسهیلات پرداخت خواهد شد\nوی در خصوص پرداخت مابه‌التفاوت نرخ سود برای تولیدکنندگان از محل هدفمندی یارانه‌ها گفت: این بستگی به منابع تخصیص یافته توسط سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی دارد که با اطلاعاتی که بنده دارم آقای نوبخت اقدامات مناسبی را در این زمینه انجام داده‌اند و در بخش‌های مختلف از جمله بودجه عمرانی تخصیص‌های خوبی انجام گرفته است و امیدواریم پرداخت یارانه نرخ سود هم بتواند عملیاتی شود.\nرئیس کل بانک مرکزی با اشاره به بحث ذینفع واحد در شبکه‌های بانکی که در یک سال اخیر به آن توجه شده است گفت: این مسأله تنها مربوط به بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران نمی‌شود بلکه در بسیاری از کشورها تجربه شده و نتیجه‌بخش بوده است؛ البته ما سخت‌گیری افراطی نکرده‌ایم و برخی از موارد ذینفع واحد را هنوز اجرایی نکرده و در بخشنامه‌ها نیاوردیم.\n* هر یک درصد کاهش سپرده قانونی 4.5 درصد به نقدینگی می‌افزاید\nسیف با اشاره به مطرح شدن کاهش سپرده قانونی بانک‌ها گفت: بررسی به عمل آمده نشان می‌دهد که هر یک درصد کاهش در نرخ سپرده قانونی موجب افزایش 4.5 درصد نقدینگی می‌شود بنابراین نمی‌توان به راحتی آن را اجرایی کرد.\nوی افزود: صحبتی که آقای جهانگیری معاون رئیس جمهور داشتند این بود که احتمال دارد سپرده قانونی کاهش یابد و این طرح بررسی خواهد شد اما توجه داشته باشید که رشد 4.5 درصد نقدینگی با این اقدام می‌تواند به نوعی دستاوردهای کنترل تورم را مخدوش کند.\n*رشد نقدینگی در 12 ماه منتهی به شهریور امسال به 29.1 درصد رسید\nرئیس شورای پول و اعتبار با اشاره به آمار نقدینگی در بازه‌های زمانی مختلف تصریح کرد: در سال 91 رشد نقدینگی 30 درصد و سال گذشته 29.1 درصد بوده است؛ رشد نقدینگی در یک سال منتهی به 91، 26.4 درصد، یک سال منتهی به شهریور سال گذشته 25.9 درصد و 12 ماه منتهی به شهریور امسال 29.1 درصد بوده که معنای آن این است که متوسط نقدینگی در 12 ماه منتهی به شهریور امسال بالاتر از دوره‌های قبل است.\nوی اضافه کرد: در 6 ماهه اول سال 91 رشد نقدینگی 13.6 درصد، 6 ماهه اول سال گذشته 9.9 درصد و 6 ماهه اول امسال 9.9 درصد گزارش شده است؛ این حجم بالای نقدینگی در حالی است که بسیاری بانک مرکزی را متهم به کنترل تورم در قبال تعمیق رکود می‌کند که البته برخی جاها افرادی رشد بالای نقدینگی طی یک سال اخیر را تهدیدی برای دستاورد کنترل تورم عنوان می‌کنند.\nبه گزارش فارس، پس از این صحبت سیف، یکی از اعضای اتاق گفت که به نظر می‌رسد استدلال شما استدلال مطرح شده در خصوص افزایش 4.5 درصد نقدینگی با کاهش یک درصدی سپرده قانونی قابل اصلاح است و این استدلال درست نیست. بعد از این صحبت سیف گفت که به طور مشخص در این خصوص می‌توانیم گفت‌وگو کنیم و اگر راه‌حل مناسبی وجود داشته باشد مورد توجه قرار خواهد گرفت.\n*دستورالعمل ال سی داخلی بازنگری می‌شود\nرئیس کل بانک مرکزی با بیان اینکه دستورالعمل مربوط به ال‌سی داخلی بازنگری می‌شود افزود: توجه داشته باشید که ابزار پولی جدید منبع جدیدی به وجود نمی‌آورد و در واقع مجموع منابع بانک‌ها برای پرداخت تسهیلات در سال جاری در همین سطح است.\nوی با اشاره به صحبت یکی از افراد در خصوص دریافت وثایق سنگین توسط بانک‌ها از گیرندگان تسهیلات گفت: اصولاً یکی از دلایل اصلی ناکارآمدی این است که برای بانک‌ها تعیین تکلیف‌هایی شد. یکی از تبعات این تکالیف کاهش غیرمنطقی سود بانکی بود.\n*لایحه اصول حاکمیت شرکتی تدوین می‌شود\nسیف افزود: لزوم اجرای اصول و استانداردهای حاکمیتی شرکتی به شدت در کشور ما احساس می‌شود و فعالیت شرکت‌های کاغذی به دلیل نبود ساختار حاکمیتی شرکتی است؛ از همین جا از اعضای اتاق درخواست می‌کنم در تدوین لایحه‌ای برای طراحی اصول حاکمیتی شرکتی همکاری کنند و یکی از برنامه‌های ما تدوین این طرح و ارائه آن به مجلس است.\nرئیس کل بانک مرکزی با تأکید بر ساماندهی بازار غیرمتشکل پولی گفت: نباید اجازه شکل‌گیری شرکت‌های غیرمجاز و کاغذی داده شود که لازمه آن تدوین قوانین مشخص برای اصول حاکمیتی شرکتی است زیرا این اصول به شرکت هویت می‌دهد.\n*تجدید خاطره ماجرای « قیمت ارز به کف رسیده است»\nرئیس شورای پول و اعتبار در خصوص نرخ ارز و انتقادات مطرح شده مبنی بر اینکه بانک مرکزی به صورت غیرمنطقی مانع از افزایش نرخ ارز شده است گفت: اقدامات بانک مرکزی در یک سال و چند ماه گذشته نشان‌دهنده رویکرد این بانک در قبال نرخ ارز است.\nوی با اشاره به صحبت خود در سال گذشته مبنی بر اینکه نرخ ارز به کف رسیده است افزود: بنده برای نفع بخش خصوصی و شما (اعضای اتاق بازرگانی) این جمله بیان نکردم و می‌دانستم چه تبعاتی خواهد داشت؛ آن روز دلار 2980 در بازار بود که بنده گفتم قیمت ارز به کف رسیده است.\nسیف تاکید کرد: بانک مرکزی بر اساس مصلحت ملی، حفظ اشتغال، رشد تولید و صادرات اقتضائاتی را در نظر می‌گیرد و بر آن پایبند است.\nولی الله سیف در حاشیه جلسه صبحانه کاری اتاق بازرگانی ایران در جمع خبرنگاران با اشاره به تشکیل کمیته‌ای در بانک مرکزی برای پیگیری وصول مطالبات معوق بانکی، اظهارداشت: این کمیته که مورد حمایت قوه قضائیه است هر هفته تشکیل جلسه می‌دهد و با همکاری بانک‌ها پرونده‌های خاصی که به قوه قضائیه ارجاع شده در حال پیگیری است.\nوی افزود: با این اقدامات شرایط حتما به تدریج بهبود خواهد یافت؛ نسبت مطالبات غیرجاری از 15.7 درصد به 14.1 درصد کاهش یافته و امیدواریم به تدریج این نرخ به 5 درصد برسد.\nرئیس کل بانک مرکزی در پاسخ به این سوال که با توجه به تمایل بانک‌ها به پرداخت بخش عمده تسهیلات در قالب عقود مشارکتی آیا بانک مرکزی برنامه‌ای دستوری برای کاهش نسبت عقود مشارکتی و افزایش پرداخت تسهیلات در قالب عقود مبادله‌ای دارد، گفت: به دلیل تجربه گذشته که نشان داد خلاف جریان طبیعی و دستوری عمل کردن موجب بدتر شدن شرایط می‌شود، سیاست بانک مرکزی هدایت و راهنمایی و وجود تناسب بین نرخ‌ها و واقعیت اقتصادی است.\nوی تصریح کرد: در حال حاضر وقتی نرخ سود سپرده 22 درصد است و در کنار آن سپرده قانونی از بانک‌ها دریافت می‌شود، هزینه تمام شده پول به 25 و 26 درصد می‌رسد بنابراین تسهیلات در همین نرخ‌ها متعادل است و البته کاهش نرخ سود متناسب با نرخ تورم کاهش خواهد یافت.\nسیف در خصوص نرخ سود تسهیلات بانکی گفت: اطلاعاتی که از بانک‌ها داریم نشان می‌دهد در نرخ سود تسهیلات بانکی مجددا عدم تعادل ایجاد شده و بانک مرکزی در حال تلاش است تا نرخ مجددا به وضعیت متعادل و منطقی بازگردد.\nسیف اضافه کرد: حجم تسهیلات اعطایی در شش ماهه اول سال جاری 146 هزار میلیارد تومان بوده که از این میزان 60 درصد برای سرمایه در گردش بود که در بخش صنعت 80 درصد تسهیلات این بخش سرمایه در گردش بوده است و به همین دلیل آثار آن را می‌بینیم.\nرئیس کل بانک مرکزی در پاسخ به این سوال که چرا بانک مرکزی با بانک‌های متخلف برخورد نمی‌کند، اظهارداشت: هر گونه تخلفی که احراز شود توسط بانک مرکزی پیگیری خواهد شد؛ هم‌اکنون پرونده 4 بانک در هیات انتظامی بانک‌ها در حال بررسی است و براساس حکم این مرجع قانونی اقدام خواهد شد.