فروشنده رزین پلی استر سه جزئی براق مرجع فروش رزین ایران_ رزینو\nرزین پلی استر سه جزئی را از مرکز فروش معتبر مخصوص به آن می توان دریافت نمود و نیاز خود به آن ها را برطرف ساخت. یک فروشنده رزین پلی استر مدل سه جزئی براق، که در این عرصه ی صنعتی سالیان سال است که به فعالیت می پردازد، اقدام ب فروش ویژه ی این محصول نموده است. در این فرصت استثنایی باید هزینه های کم تری را برای محصول پرداخت.\nطرز استفاده از رزین پلی استر سه جزئی\nفروشنده رزین پلی استر سه جزئی براق برای بهبود روند تجارت خود و افزایش مشتریان بهترین هزینه های پرداختی و قیمت ها را برای این محصول در نظر گرفته است. رضایت مشتریان هدف اصلی این کمپانی معتبر می باشد. برای خرید هر یک از انواع رزین های موجود در بازار، باید ابتدا اطلاعاتی در زمینه ی آن ها داشته باشید و با آگاهی به تهیه ی آن بپردازید. اطلاعات این محصول شامل آشنایی با انواع آن ها، طریقه ی استفاده از آن و به علاوه دلیل اهمیت آن ها می شود.\nطرز استفاده از رزین پلی استر مدل سه جزئی که از سایر محصولات مشابه بسیار ساده تر می باشد و مراکز تولید انواع کالا ها به دلیل سهولت کار با انواع رزین ها، آن ها را تا این اندازه به کار می برند. همچنین در روند استفاده از این نوع رزین ها، ابتدا باید آن را با ماده ای ترکیب نمود. در این حین رزین مورد نظر به صورت ژله ای تبدیل می شود و پس از استفاده ی از آن بر روی سطح یا وسیله ی مورد نظر برای براقیت آن، خشک می گردد.\nبازار خرید رزین پلی استر سه جزئی\nخرید رزین پلی استر این روز ها در ایران رونق بی سابقه ای یافته است. در عرصه های صنعتی بدون وجود رزین ها بسیاری از محصولات کیفیت الان را نخواهند داشت. دلیل اهمیت استفاده از این رزین های براق، پیش از هر چیز مقاومت بالای محصول با استفاده از آن می باشد و همچنین زیبایی ظاهری ای که در محصول ایجاد می شود نیز حائز اهمیت است. رزین سه جزئی براق، برای روکش دار کردن برخی وسایل مورد استفاده است.\nمثلا برای اقلام چوبی و مبلمان از انواع آن استفاده می کنند. اگر رزین را در این اقلام به کار برند، سبب می شوند که چوب مورد نظر هیچ آسیب یا خللی در اثر ضربه یا اجسام تیز، نبیند. این رزین ها را برای استفاده باید از بازار خرید رزین پلی استر سه جزئی تهیه نمود که بهترین خدمات را به مشتریان خود عرضه می کنند. خرید از این مجموعه بسیار بر اعتبار کالای خریداری شده ی شما می افزاید.


S3 : 04:43:15\nنمایش اعترافات چند تا بزرگوار\nاین نمایش کمدی هست و نیست..\n📅 ۲۷ تیر تا ۲۶ مرداد ۱۳۹۷\nبازیگران : (بازیگران به ترتیب الفبا) علی آتشانی، امیر اسماعیلی، افسانه بخشی فرد، یاشار بیک زاده، یاسمن علی نژادیان\nمی‌خواهم ببینم ۱۸ یک ★ ۷ دو ★ سه ★ ۲ چهار ★ پنج ★ ۶\nاین نمایش رو از لیستم خط زدم\nفقط بخاطر اینکه دوستانی که رفتن میگن توی هر اجرا یه عکاس هس که نه تنها با صدای بلند شاتر عکس میگیره، بلکه توی سالن جلوی همه تماشاگرا راه میره و عکس میگیره\nبهش اعتراض هم که کردن با قیافه حق به جانب جواب داده: خود کارگردان بهم گفته\n"امیدوارم نظرم توسط همیاری تیوال قرنطینه نشه"\nعاطفه گندم آبادی،\tSamira،\tالیاس نوبری،\tمیترا،\tمحمد لهاک،\tامیر،\tسارا ایرانی،\tElaheh و محمد رضایی مقدم\tاین را خواندند\nچه جالب من فکر کردم فقط همون شبی که ما رفتیم ایشون هنرشون رو به رخ کشیدن .\nمن تا اواسط اجرا تحمل کردم و آخر مجبور شدم بهشون بگم اگه میشه بالای سر من عکاسی نکنید.\nایشون هم وسط نمایش شروع کردن به توضیح اینکه من به درخواست کارگردان در حال عکاسی هستم ولی چون\t... دیدن ادامه » شما میگین دیگه نمیکنم.\nبعد هم رفتن در سمت دیگه سالن و به کارشون ادامه دادند!\nچقدر تعداد اجرای کم؟؟!!! متاسفانه این روزها انقدر نمایش خوب و قابل دیدن هست که این نمایش ها مهجور می مونن. تقاضا می کنیم برای دیده شدن تمدید کنید...\nامیر،\tمیترا،\tعاطفه گندم آبادی و محمد لهاک\tاین را خواندند


ویزای فرودگاهی چیست؟ کشورهای دارای ویزای فرودگاهی برای ایرانی‌ها – تور لحظه آخری|تورهای خارجی|قیمت تور|تور ارزان|تور دقیقه ی نود|\nHome / اخبار / ویزای فرودگاهی چیست؟ کشورهای دارای ویزای فرودگاهی برای ایرانی‌ها\nseobartar مارس 7, 2021\tاخبار, باکو, ویزا آذربایجان, ویزا فرودگاهی Leave a comment 1 Views\nویزای فرودگاهی آذربایجان برای افرادی که قصد مسافرت به این کشور با تور باکو را دارند اهمیت زیادی دارد. بنابراین بهتر است با ویزای فرودگاهی و شرایط اخذ آن آشنا شوید. همه ما به خوبی می‌دانیم که لازمه سفرهای خارجی داشتن ویزا است. گرفتن ویزا برای ایرانیان کار بسیار دشواری است به نحوی که می‌توان گفت برای گرفتن ویزای کشور مورد نظر باید مراحل هفت خان رستم را سپری کرد.\nبا این حال بعضی از کشورها قوانین سختی برای دادن ویزا به ایرانیان اجرا نمی‌کنند. در نتیجه افراد ایرانی که قصد سفر به آن کشورها را دارند، می‌توانند بدون گذراندن مراحل سخت گرفتن ویزا در سفارت و تنها با خرید بلیط کشور مقصد، اقدام به سفر کنند.\nگرفتن ویزا فرودگاهی تنها به دلیل سفرهای نفریحی نیست. بلکه برای سفر به بعضی از کشور ها لازم است تا در طول سفر در چند کشور مختلف توقف داشت، زیرا فاصله دو کشور از یکدیگر زیاد است.\nبه همین دلیل برای اقامت در فرودگاه کشورهای بین راه لازم است تا برای گرفتن ویزا فرودگاهی یا ترانزیت اقدام کرد.\nدر ادامه قصد داریم تا شما را با ویزا فرودگاهی و کشورهایی که این ویزا را به ایرانیان ارائه می‌دهند آشنا کنیم. بنابراین تا انتهای مطلب با ما همراه باشید.\nویزای فرودگاهی چیست؟\nبعضی از کشور ها هستند که برای سفر به آن‌ها لازم نیست ویزا تهیه کرد. از جمله این کشورها می‌توان به ترکیه، اکوادور، ونزوئلا، قطر و غیره اشاره کرد.\nبعضی دیگر از کشورها که با ایران روابط دیپلوماتیک نسبتا خوبی دارند نیز قوانین سخت ویزا را برای ایرانیان اعمال نمی‌کنند و برای وارد شدن به این کشورها فقط کافی است تا بلیط هواپیمای آن کشور را تهیه کنید.\nوقتی به فرودگاه کشور مورد نظر رسیدید لازم است در آن جا برای گرفتن ویزای آن کشور اقدام کنید. گرفتن ویزا در فرودگاه کار ساده‌ای است و به مدارک مخصوصی نیاز دارد.\nمعمولا گرفتن ویزای فرودگاهی زمان‌بر نیست، اما اگر در تعطیلات رسمی آن کشور برای سفر اقدام کنید مکن است که مدت زمانی را در صف صدور ویزا منتظر بمانید.\nبرای اطلاع از مدارک مورد نیاز برای گرفتن ویزا فرودگاهی و همچنین مبلغ ویزا در فرودگاه لازم است تا قبل از سفر این اطلاعات را از شرکت هواپیمایی بگیرید که از آن بلیط هواپیما تهیه کرده‌اید.\nچه کشورهایی به ایران ویزای فرودگاهی می‌دهند؟\nمعمولا کشورهایی که با ایران روابط دیپلوماتیک و سیاسی خوبی دارند ویزای فرودگاهی را برای مسافران ایرانی ارائه می‌کنند.\nبا این حال همه کشورها ویزای فرودگاهی برای ایرانی‌ها ندارند و فقط بعضی از این کشورها هستند که این خدمات را به مسافران می‌دهند.\nمدت زمان ویزا فرودگاهی هر کشور با کشور دیگ متفاوت است. به عنوان مثال برای سفر به کشورهایی مانند بنین یا توگو می‌توانید به مدت یک هفته ویزا فرودگاهی دریافت کنید.\nاز جمله کشورهایی که ویزا فرودگاهی 3 ماهه ارائه می‌دهند می‌توان به ماداگاسکار، نپال، سیشل، تانزانیا گینه و غیره اشاره کرد.\nدر کشورهای آذربایجان مالدیو، پالائو، سریلانکا و غیره نیز می‌توانید به مدت 1 ماه ویزا فرودگاهی دریافت کنید و در این کشورها اقامت داشته باشید. بنابراین برای سفر به باکو می‌توانید به راحتی از این ویزا استفاده کنید. مدت زمان ویزا فرودگاهی در لبنان 39 روز و در مالزی 2 هفته است.\nاز دیگر کشورهایی که به ایران ویزا می‌دهند می‌توان به موارد زیر اشاره کرد.\nکشورهای ذکر شده در بالا ممکن است به خاطر شرایط سیاسی و دیپلوماتیک دچار تغییر شوند. به همین دلیل لازم است تا از ویزای فررودگاهی ارائه شده توسط آن‌ها اطمینان حاصل کنید.\nنکاتی در ارتباط با ویزا فرودگاهی\nبرای گرفتن ویزا فرودگاهی دانستن چند نکته ضروری است.\nبسیاری از کشورها بدون رسانه‌ای کردن، شرایط دریافت ویزای خود را تغییر می‌دهند. در نتیجه هنگامی که می‌خواهید به کشورهایی که ویزا فرودگاهی ارائه می‌کنند سفر کنید لازم است تا از منابع معتبر اطلاع داشته باشید و بدانید که روابط ایران با این کشورها به چه شکلی است.\nبرای گرفتن پاسپورت به مدارکی از جمله پاسپورت با حداقل اعتبار 6 ماهه، کد مرجع یا رفرنس، بیمه مسافرتی و غیره نیاز است. برای آگاهی از سایر مدارک مورد نیاز لازم است تا از شرکت هواپیمایی که از آن بلیط تهیه کرده‌اید اطلاعات لازم را دریافت کنید.\nگاهی ممکن است برای سفر به کشور مورد نظرتان در چند کشور دیگر نیز توقف کنید. اگر این کشورها ویزا فرودگاهی ارائه ندهند با مشکل مواجه خواهید شد.\nدر نتیجه بهتر است قبل از صفر برای خود ویزای ترانزیت تهیه کنید یا اگر با تور به مسافرت می‌روید لازم است از گرفتن ویزای ترانزیت توسط سرپرست تور مطمئن شوید.\nبهتر است در تعطیلات رسمی کشور مقصد به آن جا سفر نکنید، زیرا در آن زمان فرودگاه‌ها بسیار شلوغ هستند و ممکن است مدت زمان گرفتن ویزا طولانی شود.\nThe post ویزای فرودگاهی چیست؟ کشورهای دارای ویزای فرودگاهی برای ایرانی‌ها appeared first on تور باکو ، هتل باکو.\nPrevious ویزا باکو را چگونه دریافت کنیم؟ معرفی انواع ویزای آذربایجان\nNext مدارک ویزای آذربایجان کدامند؟ شرایط اخذ ویزای آذربایجان\nسفر زمینی به باکو یکی پرطرفدارترین روش های مسافرت برای ایرانیان است. مسافرت فقط از …


۲۱:۰۸ - ۲۵ شهریور ۱۴۰۰ کد خبر: ۱۴۰۰۰۶۱۹۹۳\nبه گزارش انتخاب، اخیرا برخی نمایندگان مجلس از بنزین ۱۱ هزار تومانی و پرداخت یارانه چند میلیون تومانی سخن گفته اند. آنان طرح رفراندم را هم به میان آورده اند. در منطق اقتصادی این طرح گفته شده که قیمت بنزین در کشور‌های حاشیه خلیج فارس حدود ۴۰ سنت تقریبا برابر با ۱۱ هزار تومان است؛ بنابراین یارانه پنهان هر لیتر بنزین ۳ هزار تومانی, ۸ هزار تومان است. به هر اتومبیل با مصرف ۶۰ لیتر ۱۵۰۰ تومان, ۵۷۰ هزار تومان یارانه پنهان پرداخت میشود. نوبخت معاون رئیس جمهور سابق از ۱۴۰۰ هزار میلیارد تومان یارانه پنهان خبر داد. در واقع با فرض جمعیت ۸۴ میلیون نفری کشور، یارانه پنهان هر ایرانی معادل یک میلیون و ۴۰۰ هزار تومان و برای یک خانوار چهار نفره ۵ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان است. علاوه بر اتلاف منابع و یارانه کور، حجم قاچاق گسترده توزیع ناعادلانه یارانه‌ها را نیز می‌توان بر آن افزود. تا اینجا به نظر می‌رسد حق با نمایندگان است، اما این، همه ماجرا نیست.\nفراندوم بزرگ بنزینی / سوخت گران می‌شود؟


فوریه 22, 2019 نوامبر 24, 2020 ادمین فروشگاه\t0 دیدگاه\nبه طور کلی فرش های ماشینی را از نظر کیفیت و زیبایی می توان به ۵ دسته تقسیم نمود . فرش درجه یک بهترین نوع محصول در بین این ۵ دسته می باشد . تولیدکننده باید مجموعه ای از عوامل را به صورت استاندارد در کنار هم گذارد تا محصولی را تحت عنوان فرش درجه یک تولید نموده و روانه بازار فروش کند . لازم به ذکر است محصولات درجه یک را با اصطلاح فرش صادراتی نیز می شناسند . خصوصیات این محصولات را می توان به دو دسته خصایص فنی و کیفی و خصایص ظاهری تقسیم نمود که در ادامه هر دو مورد بررسی می شود .\n۱- یکی از مهم ترین عواملی که در بالا رفتن درجه کیفیت فرش ماشینی موثر است مواد اولیه آن می باشد . در صورتی که برای بافت از متریال اولیه که دارای مرغوبیت باشد استفاده شود دوام ، استحکام و مقاومت فرش نیز افزایش می یابد . مواد اولیه که برای تولید فرش استفاده می شود نخ خاب ، نخ تار و نخ پود می باشد که در تهیه محصول به کار می رود . نخ خاب به الیافی گفته می شود که رنگ و لعاب فرش را به نمایش می گذارد و دارای اهمیت بالایی می باشد . نخ های تار و پود همان الیافی هستند که بدنه و پیکره فرش را شکل می دهد . اصولا برای بافت نخ تار و پود در فرش های درجه یک کاشان از ترکیب پلی استر و پنبه استفاده می شود و برای بافت نخ خاب نیز از الیاف اکرویلیک هیت ست شده استفاده می نمایند . تولید کنندگان فرش کاشان برای بالا بردن کیفیت ، مقاومت و استقامت الیاف اکریلیک آن را طی فرآیندی تحت حرارت و بخار قرار داده تا به حالت هیت ست درآید .\n۲- از دیگر مواردی که در کیفیت فرش ماشینی تاثیر داشته و از اهمیت بسیار بالایی نیز برخوردار است دستگاه و ماشین آلات بافت فرش است . برای بافت فرش درجه یک باید از دستگاه های بافت مدرن و پیشرفته روز دنیا استفاده شود که این امر در بالا رفتن کیفیت فرش های درجه یک تاثیری شگرف داشته و از وجود نقش های فنی در بافت آن جلوگیری می کند .\n۳- در صورتی که فرشی از درجه کیفیت یک ممتاز برخوردار نباشد ویژگی هایی را در ظاهر آن مشاهده می نمایید که عبارت است ؛\n۱- برای بافت فرش های ماشینی درجه یک از طرح های جدید و بروزی استفاده می شود و به هیچ وجه در آن دسته از محصولات شاهد طرح ونگاره های تکراری نخواهیم بود . با گذشت زمان در بازه های کوتاه و بلند طرح و رنگ بندی هایی خاص مد شده که فروش بالایی را برای خود رقم می زند . اما در این بین نکته ای که در خرید فرش درجه یک باید در نظر گرفت سلیقه مشتری و سبک حاکم بر دکوراسیون منزلتان است . هم چنین باید بیان داشت طرح های قدیمی مانند طرح خشتی ، شاه عباسی ، افشان ، اسلیمی و … به مرور زمان با تغییراتی همراه می شود که در عین حفظ اصالت طرح زیبایی و بروز بودن آن نیز حفظ شود .\n۲- هنگامی که فرش ماشینی پس از اتمام بافت به مرحله آهار و تکمیل می رسد . در صورتی که در این مرحله نقوصی چون بافت تکراری ، رنگ اشتباه شده و … دیده شود محصول مورد نظر ، درجه یک نبوده و از صادراتی بودن ساقط می شود .\n۳- از دیگر مورادی که در ویژگی های ظاهری فرش ماشینی مورد بررسی قرار می گیرد داشتن تنوع رنگی است . یکی از مهم ترین موارد در مرغوب بودن فرش زیبایی و خوش درخشیدن آن در فضای منزل می باشد و این امر زمانی رخ می دهد که فرش با سایر وسایل دکوراسیون مطابقت داشته باشد .\n۴- فرش های ماشینی به صورت کلی به دو دسته تقسیم می شوند که عبارتند از ؛\nانتخاب هر یک از فرش ماشینی درجه یک وابسته به سبک زندگی ، سبک دکوراسیون و … می باشد . هم چنین می توان از طرح های متفاوت برای فضاهای مختلفی استفاده نمود . به عنوان مثال استفاده از فرش های کلاسیک و سنتی در دکوراسیون های کلاسیک نمایی زیبا و متفاوت را ایجاد می نماید اما استفاده از همین سبک فرش در دکوراسیون های مدرن آن گونه که باید فرش درجه یک خریداری دشه را به نمایش نمی گذارد .\n→ فرش ۷۰۰ شانه بهترین فرش ماشینی\nفرش ماشینی ۷۰۰ شانه ←


گوهر وجود آدمی - علامه حسن زاده آملی | ضیاءالصالحین\nتاریخ انتشار: 16 بهمن 1397 کد مطلب: 24493\tتعداد بازدید: 591\tنظرات: 0\t11\nقدر حضور و مراقبت را بدانید. خودتان را فراموش نکنید. همواره در نزد ملکوت باشید. ربّ العالمین کیست؟ ربّ شما کیست؟\nحاصل پیاده سازی حقیقت برنامه انسان قرآن کریم در متن اجتماع و پیروی از فرامین خدا و رسولان الهی که مسیر تربیت صحیح و شناخت گوهر وجود آدمی را تاکید دارند؛ سعادت ابدی است.\nاگر حقیقت برنامه انسان ساز الهی که قرآن کریم است در متن اجتماع پیاده بشود، مردم به سعادت ابدی می رسند. می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا استَجیبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاکُم لِما یُحییکُم،[سوره انفال/ آیه۲۴] خدا و رسول را اجابت کنید وقتی شما را دعوت می کنند به آنچه که به شما حیات می بخشد و شما را زنده می کند، اجابت کنید.»\nمی فرماید بیایید آب حیاتی بنوشید تا زنده ابدی شوید. نچشیدید. نمی دانید. نرسیدید. خودتان را ارزان فروختید. کجا می روید؟. ما خواهان خیر و سعادت شما هستیم. ما به عالمیان خطاب می کنیم: «إِنَّ هَذَا القُرآنَ یَهدِی لِلَّتِی هِیَ أَقوَمُ:[سوره اسراء/ آیه 9] این قرآن به راهی که استوارترین راه هاست هدایت می کند.»\nبه تعبیر خود قرآن: «قُل کُلّ یَعمَل عَلَى شَاکِلَته: [سوره اسراء/ آیه 84] هرکسی با خلق و خوی خود عمل می کند.» کار و اثر هر کسی شاکله و بیانگر او و نمودار دارایی اوست. این بیان خود خدای سبحان است که «قُل کُلٌّ یَعمَلُ علی شاکِلَتِه: بگو هرکسی بر اساس خلق و خوی خود عمل می کند.» عمل خداوند سبحان به شاکله او و شبیه و همانند اوست. چطور سخن، قلم و آثار وجودی هر کسی، معرّف دارایی اوست، نظام هستی هم معرّف دارایی حقیقتش است. نظام هستی از این بهتر تصور شدنی هست؟. ما انسان ازلی نیستیم، ولی انسان ابدی هستیم،.هستیم که هستیم؛ تا بی نهایت و بدانید که علم و عمل، انسان ساز است و ما به سوی عملمان می رویم، در عین حالی که «إنّا لله و إنّا إلیه راجعون». از امام صادق (علیه السلام) سؤال شد که ما کجا می رویم؟ فرمود: «به سوی عمل خودمان».\nدرست نگاه کن ببین به اندازه یک میکرون، خلاف، بی نظمی، هرج و مرج در نظام هستی می شود پیدا کرد؟ جای اعتراض به زمین، آسمان، ستارگان، انسان، حیوان، اعضا و جوارح موجوداتش هست؟ سبحان الله! این کیست که این همه از او می جوشد؟ این کیست که به همّت خود دریا و آب را کنار می زند و راه باز می کند و می گوید بفرمایید بروید؟ این کیست که به همّت خود بدون این که بیل و کلنگ به کار ببرد به زمین می گوید دهان باز کن و قارون را بَر کن که این لیاقت ندارد روی زمین باشد و باید در دل زمین باشد؟ چرا؟ چون خود را ارزان فروخته و قدرِ دارایی خود را و نعمتی را که به او ارزانی داشتیم، ندانسته است.\nاین کیست که می تواند تصرّف در ماده کائنات کند؟. نطفه، عصاره نظام هستی است. سبحان الله از این عصاره! «فَلْیَنظُرِ الإِنسَانُ مِمَّ خُلِق: ببینید از چه آفریده شده اید.»[سوره طارق/ آیه 5] گویندگان، نویسندگان، مخترعین، ارباب اکتشافات، ارباب کرامات، صاحبان معجزات!، این همه فضایی ها و دریایی ها و صحرایی ها و آثار وجودی شما. اینها را چه کسی پدید آورده است؟ همین یک قطره عصاره نظام هستی به نام نطفه. چه کسی او را پرورانده و به این صورت در آورده و این قدر قدرتش داده است. کیست که:\nز ابر افکند قطـره ای ســوی یـم\nز صلب آورد نطفه ای در شکم\nاز آن قطـــره لـؤلــؤ لالا کـنـــد\nو از این صورتی سرو بالا کند\nدهـد نطفه را صورتی چــون پـری\nکه کرده است بر آب صورت گری؟\nهمین قدر که گرسنه شدم غذا می خواهم. بقیه جوارح چطور؟ چه کسی به دهان گفته است که از کوثر دهان آب شیرین بجوشد؟ چطور لقمه نان را به دهان گذاشتی و آب شیرین از او می جوشد که این نان را خمیر کند؟ این آب شیرین کجا بود که به وفق لقمه ای که در دهان رفته است، می جوشد؟. دندان پیشین باید تیشه ای باشد. دندان های پهلو باید سر نیزه ای و دندان های پسین باید دندان آسیایی پهن باشند و آرد کنند.\nچرا کتاب وجود خودتان را مطالعه نمی فرمایید؟ چرا نمی فرمایید که:\nمـرا به هیچ کتابی مکن حواله دگــر\nکه من حقیقت خود را کتاب می بینم\nخداوند کتابی بزرگتر از حقیقت انسان ننوشته است. «فتبارک الله أحسن الخالقین». تمام کلمات نظام هستی در این کتاب نوشته شده، ولی باید از قوّه به فعل برسد. وقتی از قوّه به فعل برسد که انسان، قرآنی بشود، وحدت و خلوت داشته باشد و به صدق با حق رابطه داشته باشد. این قدر که با خدا هستیم و خدا خدا می گوییم مجازی است. مجاز که این قدر برکت دارد، خدا گفتن حقیقی چقدر برکت خواهد داشت.\nچرا کتاب وجود خودتان را ورق نمی زنید؟ قدر خود را بشناس. گوهر وجودت را ارزان از دست نده. کتاب الله است. بگذارید اجتماع شما مدینه فاضله بشود. نعمت خدا را یاد کن و آن را آشکار ساز و براى مردم بازگو نما. در حدیث آمده است: کسى که از مردم تشکّر نکند از خدا تشکّر نکرده است.\nباید کشیک نفس را خوب کشید و این فرمایش امام جعفر صادق (علیه السلام) را حلقه گوش قرار داد که: «اَلْقَلْبُ حَرَمُ اَللَّهِ فَلاَ تُسْكِنْ حَرَمَ اَللَّهِ غَيْرَ اَللَّهِ»[جامع الأخبار، جلد 1، صفحه 185]. حداقل یک اربعین مواظب باشیم «گر کام تو بر نیامد آنگه گله کن».\nنه شکوفه ای نه برگی نه ثمـر نه سـایه دارم\nهمه حیرتم که دهقان به چه کار کاشت ما را\nپیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در زمانی مبعوث شد که مردم، مدرسه ندیده، دانشگاه ندیده، استاد ندیده و عوام و امّی بودند. امروز با این همه علوم، معارف، سخنوران، نویسندگان، شیخ الرئیس ها، فارابی ها، خواجه نصیر ها، شیخ طوسی ها، نوابغ شرق و غرب، بزرگ ترین ادیب، سخنور، سخندان، صاحب قلم، نویسنده و خلاصه بزرگ ترین افراد در کمالات انسانی و همه نوابغ دهر را جمع کنید و بعد حضرت خاتم انبیاء (صلی الله علیه و آله) در میانشان حاضر شود و به سخن در آید تا همه آنها بگویند که ما امّی و عوام هستیم ولذاست که آیه کریمه: «هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الأُمِّیّینَ رَسولًا مِنهُم یَتلو عَلَیهِم آیاتِهِ وَیُزَکّیهِم وَیُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَالحِکمَهَ وَإِن کانوا مِن قَبلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ،[سوره جمعه/ آیه 2] کسی است که در میان جمعیت درس نخوانده رسولی از خودشان برانگیخت که آیاتش را بر آنها می خواند و آنها را تزکیه می کند و به آنان کتاب (قرآن) و حکمت می آموزد هر چند پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند!.». تا قیام قیامت به قوّت و توان خود باقی و برقرار است.\nتمام انبیاء اگر در زمان پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بودند، همه زیر پرچم ایشان جمع می شدند و می گفتند انسان کامل یعنی این. اینها ادعا نیست.\nشعرای معروف عرب آمدند و شعرهایشان را در کعبه آویختند به نام معلّقات سبع دیدند خیر شعر و شاعری کدام است؟ کلام الله حرف دیگری است. یکی از آنها به نام کعب بن زهیر، از شعرای بزرگ زمان پیغمبر (صلی الله علیه و آله) بود مقداری جسارت کرد و با شعر و نثر مردم را نیز علیه رسول خدا تحریک مى کرد. بعد دید اشتباه کرده و فراری شد. بعد که شنید پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) رئوف و مهربان است و هر کس نزد او اظهار ندامت نموده و توبه کند او را مى بخشد. به مدینه رفت. در آنجا به یکی از آشنایانش گفت که می خواهم حضور پیغمبر (صلی الله علیه و آله) بروم. گفت: تو که در شعرت به آن جناب دشنام دادی و بد گفتی… گفت: بدگویی من از روی نادانی بود. حالا مستبصر شده ام. چه وقت می شود حضور پیغمبر (صلی الله علیه و آله) رسید؟ گفت: ایشان برای نماز صبح به مسجد می آیند. کعب بن زهیر صبح به مسجد رفت و در کنار پیامبر (صلی الله علیه و آله) نشست و خود را معرفی و از گذشته اظهار ندامت کرد و برای جبران طعن و توهین های گذشته، قصیده شیوایی را که در مدح و ثنای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سروده بود، در محضر پیامبر و اصحاب ایشان در مسجد قرائت کرد: سعاد از من دور شده و امروز دل من در غیبت او پاره پاره و خوار و ذلیل است و هنوز از بند علاقه او آزاد نگردیده و در قید و بند او باقی است. او به سان شعرای دوران جاهلیت که قصائد خود را خطاب به معشوقه آغاز می کردند، قصیده خود را به یاد «سعاد» که دخترعمو و مورد علاقه او بود، آغاز کرد؛ تا آنجا که او در مقام عذرخواهی از کارهای زشت خود چنین می گوید: به من گفته اند که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مرا تهدید کرده، در حالی که عفو و گذشت از پیامبر (صلی الله علیه و آله) مطلوب و مورد آرزوست. پیامبر مشعل فروزانی است که در پرتو آن جهانیان به راه راست هدایت می شوند و از شمشیرهای برهنه الهی است که همه جا با پیروزی کامل توأم است.. هنگامی که کعب از خواندن این قصیده فارغ شد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به عنوان جایزه به او خلعتی بخشیدند.\nامروز در جائی که مجلس و محفل و جشن است در بیرون چند چراغ روشن می کنند. رسم عرب این بود که شمشیرشان را بالای یک چوب می آویختند. شمشیر صیقلی بود و وقتی نور آفتاب به آن می خورد می درخشید و همه می دانستند که در اینجا خبری هست. به همین دلیل بود که زهیر گفت رسول الله شمشیری صیقلی است که انسان از او هدایت می یابد و وارد محفل می شود. شمشیر صیقلی الهی است که انسان با هدایت او وارد محفل الهی می شود.\nملّای رومی در مثنوی ضابطه خوبی به دستمان داد. گفت حرف ها را که می شنوی، اگر تو را به بالا می کشاند بدان که این حرف آن سویی است. اگر تو را به این سوی به خاک می کشاند، بدان که این حرف، خاکی است. ببینید حرف، شما را به وحدت می کشاند یا به تفرقه؟ به جمعیت می کشاند یا به پراکندگی؟ شما را به برادری، به اتحاد دعوت می کند یا به جان هم انداختن و فتنه کردن و کشور را تجزیه کردن و فتنه و فساد به بار آوردن؟ دشمن در کمین است. حواستان جمع باشد.\nقدر خود را بشناسید. گوهر وجود خود را ارزان از دست ندهید. کتاب الله است. بگذارید اجتماع شما مدینه فاضله بشود.\nدوستدار خدا را دوست بدارید\nجناب مفید در ارشاد نقل می کند که جناب رسول الله (صلی الله علیه و آله) از جوانی که اسلام آورده بود سئوال کردند که مرا بیشتر دوست داری یا خودت را؟ عرض کرد یا رسول الله شما را. فرمود من را بیشتر دوست داری یا پدر و مادرت را؟ عرض کرد شما را. فرمود من را بیشتر دوست داری یا خدا را؟ آن پسر باهوش و با استعداد عرض کرد یا رسول الله چون شما خدا را دوست دارید، شما را دوست دارم.\nمن نیز چون این بزرگوار (رهبر معظم انقلاب)، دوستدار خداست، او را دوست دارم. این انقلاب و رهبر عظیم الشانتان را دوست بدارید. عالم، رهبر، مومن، موحّد، دیندار، انسان ربّانی ، پاک، منزّه، ایشان کسی است که دنیا شکارش نکرده است.\nقدر این نعمت عظما را که خدا به شما عطا فرمود، قدر این رهبر و ولیّ را بدانید. الان این تکلیف شرعی ماست. حواستان جمع باشد. مبادا این وحدت، این کشور علوی و نعمت ولایت را از دست شما بگیرند.\nمبادا تار و مار کنند شما را. بیدار هستید الحمدلله ربّ العالمین. قدر این شهدای عزیز را بدانید. اینها برای ندای الهی و همین وحدت و اتحاد شهید شدند.\n1. قدر خود را بشناس. گوهر وجودت را ارزان از دست نده. کتاب الله است. بگذارید اجتماع شما مدینه فاضله بشود. انسجام و اتحادتان را حفظ بفرمایید. تا الان خوب از عهده امتحان برآمده اید. سراسر کشور علوی و حسنی و حسینی و رضوی و محمّدی است. مردم ما الحمدلله ندای حق را خوب لبیک گفتند.\n2. ملّای رومی در مثنوی ضابطه خوبی به دستمان داد. گفت حرف ها را که می شنوی، اگر تو را به بالا می کشاند بدان که این حرف آن سویی است. اگر تو را به این سوی به خاک می کشاند، بدان که این حرف، خاکی است. ببینید حرف، شما را به وحدت می کشاند یا به تفرقه؟ به جمعیت می کشاند یا به پراکندگی؟\nمنبع : مجله پاسدار اسلام، آذر ۲۰, ۱۳۹۶\nبیانات علامه حسن زاده آملی


عزاداری از سنت های پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله - مؤسسه جهانى سبطين (ع)\nعزاداری از سنت های پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله\nنوشتاری از علامه سید مرتضی عسکری قدس سره\nالف) روایاتی که می گوید: پیامبر بر متوفی گریست و بر آن ترغیب فرمود :\n1- گریه پیامبر صلی اللّه علیه وآله در بیماری سعد بن عباده:\nدر صحیح مسلم از عبداللّه بن عمر روایت کند که گفت: سعد بن عباده بیمار شد و رسول خدا صلی اللّه علیه وآله، برای عیادت، همراه با عبدالرحمان بن عوف و سعد بن ابی وقاص و عبداللّه بن مسعود به دیدار او رفتند. بر بالینش که رسیدند مدهوشش یافتند. پیامبر صلی اللّه علیه وآله فرمود: آیا جان سپرده است؟ گفتند: نه، ای رسول خد پیامبر صلی اللّه علیه وآله به گریه افتاد. مردم نیز که گریستن رسول خدا صلی اللّه علیه وآله را دیدند به گریه افتادند. فرمود: آیا نمی شنوید؟ خداوند بر سرشک دیده عذاب نمی کند، و بر اندوه دل نیز، ولی به خاطر این با اشاره به زبان خود عذاب می کند یا می بخشاید. (1)\n2- گریه پیامبر صلی اللّه علیه وآله بر پسرشان حضرت ابراهیم (علیه السلام):\nدر صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابی داود و سنن ابن ماجه از انس بن مالک روایت کنند که گفت: (2) با رسول خدا صلی اللّه علیه وآله وارد شدیم... ابراهیم در حال جان سپردن بود. چشمان پیامبر اشک ریزان شد، عبدالرحمان بن عوف گفت: ای رسول خد شما هم؟ فرمود: پسر عوف این رحمت است سپس بر آن افزود و فرمود: درست می بینی دیده گریان است و دل اندوهبار، ولی هرگز چیزی جز آنچه که پروردگارمان را خشنود کند بر زبان نیاوریم. ای ابراهیم براستی که ما از جدایی تو اندوهگینیم . (3)\nاین روایت در سنن ابن ماجه چنین است: انس بن مالک گوید: هنگامی که ابراهیم پسر رسول خدا صلی اللّه علیه وآله جان سپرد، پیامبر صلی اللّه علیه وآله به حاضران فرمود: او را در کفن هایش نپوشانید تا برای آخرین بار دیارش کنم. سپس بر بالینش آمده بر روی او خم شد و گریست . (4)\nفرمود: نه، من از فغان و فریاد دو گروه احمق و سفیه گناهکار باز داشتم: آنان که هنگام مصیبت چهره می خراشند و گریبان می درند و ناله های شیطانی سر می دهند. (5)\n3- گریه پیامبر صلی اللّه علیه وآله بر نوه خویش:\nدر صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابی داود و سنن نسائی روایت کنند: دختر پیامبر صلی اللّه علیه وآله برای آن حضرت پیام داد: نزد ما بیا که، پسری از من جانسپار است. پیامبر برخاست و همراه با سعد بن عباده و مردانی از اصحاب خویش به دیدار آنها آمدند. کودک را که در حال نفس زدن و جان دادن بود نزد آن حضرت آوردند. سرشک دیدگان پیامبر صلی اللّه علیه وآله به جوشش آمد. سعد گفت: ای رسول خد چه می بینم؟ فرمود: این رحمت و عطوفتی است که خداوند در دل های بندگانش قرار داده است، و خداوند تنها بندگان رحیم و مهربان خود را مورد رحمت و بخشایش قرار می دهد. (6)\n4- گریه پیامبر صلی اللّه علیه وآله بر عموی بزرگوارشان، حضرت حمزه (علیه السلام):\nرسول خدا صلی اللّه علیه وآله پس از جنگ احد هنگامی که صدای گریه از خانه های انصار بر کشته هایشان را شنید، دیدگانش اشکبار شد و گریست و فرمود: ولی حمزه گریه کننده ای ندارد سعد بن معاذ که آن را شنید به نزد زنان بنی عبدالاشمل شتافت و آنان را به سوی پیامبر صلی اللّه علیه وآله و تسلیت بر او و گریستن بر حمزه فرا خواند. پیامبر صلی اللّه علیه وآله بر ایشان دعا کرد و آنان را بازگردانید. پس از آن واقعه، هیچ یک از زنان انصار بر مرده ای نگریست مگر آنکه ابتدا بر حمزه گریه کرد و پس از آن بر مرده خویش گریست . (7)\n5- گریه پیامبر صلی اللّه علیه وآله بر شهدای جنگ موته:\nدر صحیح بخاری روایت کند: پیامبر صلی اللّه علیه وآله چگونه شهید شدن زید و جعفر و ابن رواحه را، پیش از رسیدن خبر آنان، برای مردم توصیف کرد و فرمود: زید پرچم را برگرفت و ضربت خورد و شهید شد سپس جعفر پرچم را برگرفت. او نیز شهید شد پس از آن ابن رواحه پرچم گرفت و شهید شد. پیامبر صلی اللّه علیه وآله در حالی این سخنان را می فرمود که دیدگانش سرشک می ریختند (8)\n6- گریه پیامبر صلی اللّه علیه وآله بر جعفر بن ابی طالبع:\nدر استیعاب، اسد الغابه، اصابه، تاریخ ابن اثیر و دیگر کتب مکتب خلفا روایتی است که فشرده آن چنین است: هنگامی که جعفر و اصحاب او به شهادت رسیدند، رسول خدا صلی اللّه علیه وآله به خانه او رفت، فرزندانش را فرا خواند و آنان را در حالی که سرشک دیدگانش فرو می ریخت بوئید و نوازش کرد. همسر جعفر، اسماء گفت: پدر و مادرم فدایتان باد، چه چیز شما را می گریاند؟ آیا از جعفر و یاران او چیزی به شما رسیده؟ فرمود: آری، امروز شهید شدند. اسماء گفت: من برخاستم و صیحه زدم و زنان را گرد آوردم، وارد خانه فاطمه که شدم دیدم او می گرید و می گوید: وای عمویم و رسول خدا صلی اللّه علیه وآله که چنین دید فرمود: براستی که گریه کنندگان، باید بر مثل جعفر بگریند. (9)\n7- گریه پیامبر صلی اللّه علیه وآله بر مزار مادر بزرگوارشان آمنه (سلام الله علیها):\nدر صحیح مسلم، مسند احمد، سنن ابی داود، نسائی، و ابن ماجه روایت کنند: (10)\nابوهریره گوید: پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله قبر مادرش را زیارت کرد و گریست و همه اطرافیان را گریانید. (11)\nگریه پیامبر صلی اللّه علیه وآله بر فرزندش عزیزشان حضرت امام حسین (علیه السلام) در مناسبت های گوناگون\nدر مستدرک صحیحین، تاریخ ابن عساکر، مقتل خوارزمی و دیگر کتب مکتب خلفا آمده است: (12) از ام الفضل دختر حارث روایت کنند که او بر پیامبر خدا وارد شد و گفت: ای رسول خد من در شب گذشته خواب ناخوشایندی دیدم فرمود: چه دیده ای؟ گفت: خیلی سخت است، فرمود: چیست؟ گفت: دیدم گویا قطعه ای از جسد شما جدا شد و در دامنم قرار گرفت رسول خدا صلی اللّه علیه وآله فرمود: چیز خوبی دیده ای، انشاءاللّه فاطمه پسری به دنیا می آورد و در دامان تو جای می گیرد؛ پس گوید: پس از آن، فاطمه همان گونه که پیامبر فرموده بود حسین را به دنیا آورد، و او در دامن من جای گرفت. روزی خدمت رسول خدا صلی اللّه علیه وآله رسیدم و حسین را در دامان آن حضرت نهادم، اندکی بعد توجهش از من منصرف شد، بناگاه دیدم از دیدگان پیامبر صلی اللّه علیه وآله سیل آسا اشک می بارد گوید: گفتم: ای نبی خد پدر و مادرم به فدایت، شما را چه می شود؟ فرمود: جبرئیل علیه الصلاةوالسلام به دیدارم آمد و به من خبر داد که، امتم بزودی این پسرم را می کشند. گفتم: این را؟ فرمود: آری، او قدری از تربت سرخش را نیز برای من آورد.\nحاکم صاحب مستدرک صحیحین گوید: این حدیث با شرائط شیخین بخاری و مسلم حدیثی صحیح است، ولی آن را نیاورده اند. (13)\nدر تاریخ ابن عساکر، مجمع الزوائد، تاریخ ابن کثیر و دیگر کتب مکتب خلفا روایت کنند: (14) زینب گوید: در یکی از اوقات که رسول خدا صلی اللّه علیه وآله در خانه من بود و من حسین تازه به راه افتاده را نگه می داشتم، لحظه ای از وی غافل شدم و او نزد رسول خدا صلی اللّه علیه وآله رفت.\nفرمود: آزادش بگذار تا آنجا که گوید سپس دستش را بلند کرد. پس از آن که پیامبر صلی اللّه علیه وآله نمازش را به انجام رسانید؛ گفتم: ای رسول خد من امروز کاری را از شما دیدم که تا به حال ندیده بودم؟ فرمود: جبرئیل نزد من آمد و به من خبر داد امت من این فرزندم را می کشند گفتم: پس تربتش را به من نشان بده و او تربت سرخ رنگی برایم آورد. (15)\n3- روایت عایشه:\nدر تاریخ ابن عساکر، مقتل خوارزمی، مجمع الزوائد و دیگر کتب پیروان مکتب خلفا از ابی سلمه بن عبدالرحمن روایت کنند: (16) عایشه گوید: رسول خدا صلی اللّه علیه وآله که حسین را بر ران خود نشانید، جبرئیل نزد او آمد و گفت: این پسر توست ؟ فرمود: آری، گفت: ولی امتت بزودی پس از تو او را می کشند. دیدگان پیامبر صلی اللّه علیه وآله اشکبار شد. جبرئیل گفت: اگر بخواهی سرزمینی را که در آن کشته می شود به تو نشان می دهم. فرمود: آری چنین کن. جبرئیل نیز، خاکی از سرزمین طف کربلا را به آن حضرت نمایاند.\nدر عبارت دیگری چنین است: جبرئیل به سوی سرزمین طف در عراق اشاره کرد و تربتی سرخ فام بر گرفت و به او نشان داد و گفت: این تربت قتلگاه اوست. (17)\n1- روایت ام سلمه:\nدر مستدرک صحیحین، طبقات ابن سعد، تاریخ ابن عساکر و دیگر کتب پیروان مکتب خلفا روایت کنند (18) که راوی گفته است: ام سلمه رضی اللّه عنها مرا خبر داد که: یک شب رسول خدا صلی اللّه علیه وآله برای خواب در بستر شد و اندکی بعد با حالتی افسرده بیدار گردید؛ سپس خوابید و آرام گرفت و دوباره با حالتی سبک تر از آنچه در مرحله اول دیده بودم، بیدار شد؛ سپس خوابید و باز هم در حالتی که تربت سرخ فامی در دست داشت و آن را می بوسید از خواب بیدار شد. عرض کردم: ای رسول خدا صلی اللّه علیه وآله این تربت چیست؟ فرمود: جبرئیل مرا خبر داد که این حسین علیه السلام در سرزمین عراق کشته می شود. به جبرئیل گفتم: تربت زمینی را که در آن کشته می شود به من نشان بده. و این تربت آن جاست.\nحاکم گوید: این حدیث با شرایط شیخین بخاری و مسلم حدیثی صحیح است ولی آن را در کتب خود نیاورده اند. (19)\n2- حدیث انس بن مالک:\nدر مسند احمد، المعجم الکبیر طبرانی، تاریخ ابن عساکر و دیگر کتب پیروان مکتب خلفا روایت کنند:(20) انس بن مالک گوید: یکی از فرشتگان به نام قطر از پروردگار خود اجازه خواست تا به دیدار پیامبر صلی اللّه علیه وآله بیاید؛ خداوند اذنش داد و او در روز نوبت ام سلمه وارد شد. پیامبر صلی اللّه علیه وآله به ام سلمه فرمود: مواظب باش کسی در مجلس ما وارد نگردد. در همان حال که او بر درب اطاق بود ناگهان حسین بن علی علیه السلام سر رسید و در را گشود و وارد شد. رسول خدا صلی اللّه علیه وآله نیز، او را در بر گرفت و بوسه باران کرد. آن فرشته گفت: دوستش داری؟ فرمود: آری. گفت: امتت بزودی او را می کشند اگر بخواهی مکانی را که در آن کشته می شود به تو نشان می دهم؟ فرمود: آری می خواهم. گوید: آن فرشته مشتی از مکان کشته شدن او را برگرفت و به آن حضرت نمایاند، پس از آن قدری ماسه یا خاک سرخ آورد. ام سلمه آن را گرفت و در جامه خود نهاد. راوی حدیث، ثابت، گوید: ما در آن زمان می گفتیم: این کربلاست (21)\nب روایاتی که می گوید: پیامبر صلی اللّه علیه وآله از گریه کردن نهی فرمود\nو منشأ این روایات:\nدر صحیح مسلم و سنن نسائی از عبداللّه روایت کنند: حفصه بر حال عمر گریست. عمر گفت: آرام باش دخترم آیا نمی دانی که پیامبر صلی اللّه علیه وآله فرموده: میت به خاطر گریه بستگانش بر او عذاب می بیند؟ (22)\nدر روایت دیگری آمده است: عمر گوید: پیامبر صلی اللّه علیه وآله فرمود: میت در قبر به خاطر نوحه و زاری بر او عذاب می بیند. (23)\nچون به هوش آمد گفت: آیا نمی دانید که رسول خدا صلی اللّه علیه وآله فرمود: میت به خاطر گریه زنده عذاب می بیند.(24)\nابن عباس گوید: من برخاستم و نزد عایشه رفتم و از آن چه گذشته بود آگاهش کردم. عایشه گفت: نه به خد رسول خدا هرگز نفرموده: میت به خاطر گریه کسی عذاب می بیند. بلکه فرموده: ان الکافر یزیده اللّه ببکاء اهله عذابا و ان اللّه لهو اضحک و ابکی، و لا تزرو وازرة وزر اخری؛ خداوند کافر را به خاطر بستگانش بیشتر عذاب می کند، و خداوند است که می خنداند و می گریاند، و هیچ کس بار گناه دیگری را بر ندارد. قاسم بن محمد گوید: هنگامی که سخن عمر و پسرش به عایشه رسید گفت: به هر حال گوش آدمی خطا می شنود (25)\nدر صحیح مسلم، صحیح بخاری، سنن ترمذی و موطا مالک روایت کنند: هشام بن عروه از پدرش، گوید: در نزد عایشه گفته شد که ابن عمر گفته است: میت به خاطر گریه بستگانش بر او، عذاب می بیند. عایشه گفت: خدای بر ابا عبدالرحمن ببخشاید، چیزی را شنیده ولی خوب در نیافته، قضیه چنین بود که: جنازه یهودی را در حالی که بر او می گریستند از کنار پیامبر صلی اللّه علیه وآله عبور دادند، آن حضرت فرمود: شما می گریید و او عذاب می شود.(26)\nامام نووی متوفای 676 هجری در شرح صحیح مسلم، درباره روایات نهی از گریستن که از رسول خدا روایت شده، گوید: این روایات تنها از روایت عمر و پسرش عبداللّه است. عایشه آنها را انکار کرده و آن را از نسیان و فراموشی و اشتباه آن دو دانسته، و منکر صدور آن از پیامبر صلی اللّه علیه وآله شده است.(27)\nدر سنن نسائی، سنن ابن ماجه و مسند احمد روایت کنند که: (28) سلمه بن ازرق گوید: شنیدم که ابوهریره می گفت: یکی از بستگان رسول خدا صلی اللّه علیه وآله از دنیا رفت، زنان جمع شده و بر او گریه می کردند، عمر برخاست و آنان بر او بازداشته و پراکنده می کرد، رسول خدا صلی اللّه علیه وآله فرمود: عمر آنان را به حال خود واگذار که چشم ها اشکبار و دل ها مصیبت دیده داغشان تازه است.(29)\nدر مسند احمد از وهب بن کیسان از محمد بن عمرو روایت کند که: سلمةبن ازرق با عبداللّه بن عمر در بازار نشسته بودند که عده ای جنازه ای را عبور داده و بر آن می گریستند. عبداللّه بن عمر این کار را ناپسند شمرده و آنان را طرد کرد. سلمه بن ازرق به او گفت: چنین مگو زیرا من خود شاهد بودم و از ابوهریره شنیدم زنی از بستگان مروان جان سپرده بود و مروان دستور می داد زنانی را که بر او می گریستند از آنجا برانند ابوهریره که بر سر جنازه آمده بود گفت: ای اباعبدالملک آنان را به حال خود واگذار، زیرا جنازه ای را از مقابل پیامبر صلی اللّه علیه وآله عبور دادند. من و عمر بن خطاب نیز، در کنار آن حضرت بودیم. عمر شروع به راندن زنانی کرد که همراه جنازه می گریستند. رسول خدا صلی اللّه علیه وآله فرمود: پسر خطاب آنان را به حال خود واگذار که جانشان مصیبت دیده، چشمشان اشکبار و داغشان تازه است (30)\n---- پی نوشت ها ----\n1- صحیح مسلم، جلد دوم،(صلی الله علیه وآله وسلم) 636، کتاب الجنائز، باب 6.\n2- عبارت از صحیح بخاری است .\n3- صحیح مسلم، جلد 4،(صلی الله علیه وآله وسلم) 1808، کتاب الصبیان، سنن ابی داود، جلد 3،ص193، باب البکاء علی المیت، سنن ابن ماجه، جلد1، (صلی الله علیه وآله وسلم) 507. صحیح بخاری، جلد 1،(صلی الله علیه وآله وسلم) 158.\n4- سنن ابن ماجه، جلد1ص473، کتاب الجنائز.\n5- سنن ترمذی، جلد4 ص226، کتاب الجنائز، باب الرخصه فی البکاء علی المیت. این حدیث نزد علمای حدیث شناس مکتب خلفا حدیثی حسن است .\n6- صحیح بخاری، کتاب الجنائز، باب قول النبی صلی اللّه علیه وآله: یعذب المیت ببعض بکاء اهله علیه. کتاب المرضی، باب: عباده الصبیان جلد4،ص3 و191. کتاب التوحید، باب: ان رحمه ا لله قریب من المحسنین .\n7- ابن روایت را از شرح حال حمزه در طبقات ابن سعد. جلد3 ص11 چاپ دار صادر بیروت. 1377ه. آوردیم. مشروحتر آن در مغازی واقدی، جلد1 ص315-317، آمده است. و نیز، امتاع الاسماع، جلد1 ص163. مسند احمد. جلد2 ص40. تاریخ طبری، جلد2 ص532 چاپ مصر. سیره ابن هشام جلد3 ص50.\n8- صحیح بخاری، جلد2 ص204، کتاب فضائل الصحابه، باب: مناقب خالد. البدایه و النهایه، ابن کثیر، جلد4 ص255. سنن الکبری، بیهقی، جلد4 ص70. انساب الاشراف، جلد2 ص43. شرح ابن ابی الحدید بر نهج البلاغه، جزء 15 ص73.\n9- تاریخ ابن اثیر، جلد2 ص90 و دیگر کتب مورد اشاره در متن در شرح حال جعفر طیار.\n10- عبارت متن از صحیح مسلم است.\n11- صحیح مسلم، جلد2 ص671، کتاب الجنائز، باب36 حدیث108. مسند احمد، جلد2 ص441. سنن نسائی، جلد4 ص90، کتاب الجنائز. سنن ابن ماجه، جلد1 (صلی الله علیه وآله وسلم) 501 ، حدیث1572.\n12- عبارت متن از مستدرک است.\n13- مستدرک صحیحین، جلد3 ص176 و فشرده آن در ص179. تاریخ ابن عساکر، حدیث631 و نزدیک به آن در حدیث630 مجمع الزوائد، جلد9 ص179. مقتل خوارزمی، جلد1 ص159 و162.\n14- عبارت از تاریخ ابن عساکر و فشرده آن است .\n15- تاریخ ابن عساکر، شرح حال امام حسین علیه السلام، حدیث 629. مجمع الزوائد، جلد9 ص8 18. کنز العمال، جلد13 ص112. ابن کثیر نیز در تاریخ خود، جلد 8 ص199 به آن اشاره کرده است. در کتاب های پیروان مکتب اهل بیت نیز، در امالی شیخ طوسی، جلد1 ص323. مثیر الاحزان، ص7-10، که در پایان آن تتمه مهمی است. و هم چنین در لهوف ص7-9.\nام المؤمنین زینب بنت جحش زوجه رسول خدا صلی اللّه علیه وآله است.\n16- عبارت خوارزمی را آوردیم .\n17- طبقات ابن سعد، حدیث 269، تاریخ ابن عساکر، شرح حال امام حسین علیه السلام حدیث 627. مقتل خوارزمی، جلد1 ص159. مجمع الزوائد، جلد9 ص187 و 188. کنز العمال، جلد13 ص108 چاپ جدید و جلد6 (صلی الله علیه وآله وسلم) 223 چاپ قدیم. الصواعق المحرقه ابن حجر، ص115. خصائص السیوطی، جلد2 ص125 و 126. جوهره الکلام للقره غولی، ص117 و امالی شیخ طوسی از کتب پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام، جلد1 (صلی الله علیه وآله وسلم) 325. و امالی شجری، (صلی الله علیه وآله وسلم) 177 مشروح.\n18- عبارت از مستدرک است.\n19- مستدرک صحیحین، جلد4 (صلی الله علیه وآله وسلم) 398. المعجم الکبیر طبرانی، حدیث 55. تاریخ ابن عساکر، حدیث 619. طبقات ابن سعد، تحقیق و نشر، عبدالعزیز طباطبائی، ص42 44 ، حدیث628. تاریخ الاسلام ذهبی، جلد3 ص11. سیر اعلام النبلاء جلد3 ص194 و 195 مقتل خوارزمی، جلد1 ص158 و159. ذخایر العقبی، محب الطبری، ص148 و149. تاریخ ابن کثیر، جلد6 ص230. کنز العمال، متقی، جلد16 ص266.\n20- عبارت متن از مسند احمد بن حنبل است.\n21- مسند احمد، جلد3 ص242 و 265. تاریخ ابن عساکر، شرح حال امام حسین علیه السلام، حدیث 615 و 617 و تهذیب آن تاریخ، جلد4 (صلی الله علیه وآله وسلم) 325. معجم الکبیر طبرانی، شرح حال امام حسین علیه السلام، حدیث 47. مقتل خوارزمی، جلد1 ص160 - 162. تاریخ الاسلام ذهبی، جلد3 ص10. سیر اعلام النبلا، جلد3 (صلی الله علیه وآله وسلم) 194. ذخائر العقبی، ص146 و 147. مجمع الزوائد، جلد9 ص187 و ص 190 به سند دیگر، تاریخ ابن کثیر، باب: الاخبار بمقتل الحسین، جلد6 ص229 که در. عبارت آن چنین است: ما می شنیدیم که او در کربلا کشته می شود. و جلد8 ص199. کنز العمال، جلد 16 ص266. الصواعق المحرقه، ابن حجر، (صلی الله علیه وآله وسلم) 115. الدلائل ابی نعیم، جلد3 (صلی الله علیه وآله وسلم) 202. الروض النضیر، جلد1 ص192. المواهب اللدنیه قسطلانی، جلد2 ص195. خصائص سیوطی، جلد2 ص25. موارد الضمان بزوائد صحیح ابن حبان، ابوبکر هیتمی، ص554.\n22- صحیح مسلم، جلد 2 (صلی الله علیه وآله وسلم) 639، کتاب الجنائز، باب: المیت یعذب ببکاء اهله علیه. سنن نسائی، جلد 4 (صلی الله علیه وآله وسلم) 18، کتاب الجنائز، باب: النهی عن البکاء علی المیت.\n23- صحیح مسلم، جلد 2 (صلی الله علیه وآله وسلم) 639. صحیح ترمذی، جلد 4 (صلی الله علیه وآله وسلم) 222، کتاب الجنائز، باب 24. سنن ابن ماجه، جلد 1 (صلی الله علیه وآله وسلم) 508، کتاب الجنائز، باب: المیت یعذب بما نیح علیه.\n24- صحیح مسلم، جلد 2 (صلی الله علیه وآله وسلم) 639. سنن نسائی، جلد 4 (صلی الله علیه وآله وسلم) 18.\n25- صحیح مسلم، کتاب الجنائز، باب 9 حدیث 22 و 23. صحیح بخاری، کتاب الجنائز، باب: یعذب المیت ببکاء اهله علیه، جلد1 ص155 و156. سنن نسائی، جلد4 ص18، کتاب الجنائز، باب: النیاحه علی المیت. الاجابه لا یراد ما استدرکته عایشه علی الصحابه، زرکشی، (صلی الله علیه وآله وسلم) 82، باب: استدراکها علی (علیه السلام)مر بن الخطاب.\n26- صحیح مسلم، کتاب الجنائز، باب 9، حدیث 25، صحیح بخاری، جلد 1 (صلی الله علیه وآله وسلم) 156، کتاب الجنائز، باب: المیت یعذب ببکاء بعض اهله. صحیح ترمذی، کتاب الجنائز، باب 25، جلد 4 (صلی الله علیه وآله وسلم) 226 و 227. موطا مالک، جلد 1 (صلی الله علیه وآله وسلم) 234، کتاب الجنائز، باب: النهی عن البکاء علی المیت.\n27- شرح صحیح مسلم، الامام النووی، جلد 6 (صلی الله علیه وآله وسلم) 228، کتاب الجنائز.\n28- عبارت نسائی را آوردیم.\n29- سنن نسائی، جلد 2 (صلی الله علیه وآله وسلم) 19، باب: الرخصه فی البکاء علی المیت. مسند احمد جلد2 ص110‚273، 408، 444. سنن الن ماجه، جلد 1 (صلی الله علیه وآله وسلم) 505، کتاب الجنائز، باب: ما جاء فی البکاء علی المیت، حدیث 1587.\n30- مسند احمد، جلد 2 (صلی الله علیه وآله وسلم) 273 و 408 و نزدیک به آن در (صلی الله علیه وآله وسلم) 333.\nافق حوزه 30 بهمن 1387 - شماره 220


وکیل اجرای احکام ، متخصص و کاربلد - عدل محور\nمکان شما: خانه / وکیل اجرای احکام ، متخصص و کاربلد\nوکیل اجرای احکام ، متخصص و کاربلد\nژانویه 23, 2022 /0 دیدگاه /در مقالات /توسط adlmehvar\nوکیل اجرای احکام : وکالت صرفا به مرحله طرح دعوا و دفاع از پرونده در مقابل مقام قضایی محدود نمی شود بلکه تمام مراحل اجرای عدالت، از زمان طرح شکایت در کلانتری یا دادسرا و اجرای احکام را دربرمی گیرد. شما می توانید به عنوان یک موکل به وکیل خود، وکالت تام دهید و از حضور در تمام مراحل فوق معاف شوید اما باتوجه به اینکه وکالت در دنیای امروز به یک امر تخصصی تبدیل شده است برای اجرای حکم صادره از دادگاه بهتر است به یک وکیل حقوقی مراجعه نمایید. در ادامه این مبحث را به صورت شفاف تر بررسی می کنیم.\nوکیل متخصص اجرای احکام\n1 وکیل متخصص اجرای احکام\n2 شرایط اجرای احکام\n3 نحوه اجرای احکام کیفری و مدنی\n4 چرا باید به وکیل اجرای احکام مراجعه کرد؟\nصدور حکم از اهمیت بسیار زیادی برای دستگاه قضایی برخوردار است اما بدون سیستم اجرایی ارزش خود را از دست می دهد. در واقع عدالت زمانی برقرار می شود که احکام صادره از دادگاه ها به مرحله اجرا برسند.\nاهمیت این امر زمانی مشخص می شود که بدانید اجرای حکم در صورتی امکان پذیر است که خواهان یا شاکی (یا فردی که حکم به نفع او صادر شده است) اجرای حکم را از دادگاه درخواست نماید. اجرای احکام باتوجه به نوع پرونده و محل صدور حکم به دو نوع اجرای احکام مدنی و اجرای احکام کیفری تقسیم می شوند.\nشرایط اجرای احکام\nتفاوتی ندارد که حکم صادره از دادگاه مدنی باشد یا دادگاه کیفری! در هر صورت لازم است تا شرایط ذیل پیش از اجرای حکم ایجاد شوند در غیر این صورت، اجرای احکام امکان پذیر نخواهد بود. این شرایط عبارتند از:\nقطعیت یافتن حکم بدین معنا که دیگر امکان تجدیدنظرخواهی، واخواهی، اعتراض و … وجود نداشته باشد.\nدرخواست صدور اجراییه توسط توسط فردی که حکم به نفع او صادر شده است.\nابلاغ حکم به طرفین\nدر خصوص درخواست اجرای حکم باید این نکته را متذکر گردید که شاکی یا خواهان صرفا می تواند نسبت به جنبه خصوصی درخواست اجرای احکام دهد و بررسی جنبه عمومی و اجرای حکم در خصوص این بخش از پرونده ها بر عهده دستگاه قضایی است.\nاجرای احکام کیفری تحت نظر دادستان انجام میشود و در این خصوص باید به تعداد کافی دادورز در دادسرای هر منطقه وجود داشته باشد. در دادسرا یک قاضی جهت اداره امور مراحل اجرا فعالیت می کند اما اگر در رای صادر شده احتیاج به توضیح و تفسیر و تغییر باشد به عهده دادگاه صالح خواهد بود و از حیطه اختیارات قاضی اجرای احکام کیفری خارج است.\nاجرای احکام مدنی یک مرحله طولانی از نظر صرف زمان و انجام دستورات و استعلامات عدیده و همچنین ابلاغ و انجام کارشناسی و مزایده های چندمرحله ایست که نیازمند پیگیری می باشد.\nشما در این مرحله ممکن است با هرکدام از مواردی همانند توقیف اموال، جلب اشخاص، رفع آثار ، برگزاری مزایده، بازگرداندن اوضاع به وضع سابق و … مواجه شوید. واحد اجرای احکام مدنی در دادگستری ها قرار دارد و برای هر شعبه به تعداد مورد نیاز از قاضی اجرای احکام و دادورزها بهره می برند.\nچرا باید به وکیل اجرای احکام مراجعه کرد؟\nاجرای احکام یک مرحله مهم و حساس در دادرسی محسوب می شود با این حال به علت مشکلاتی که به دنبال دارد بسیاری از وکلا از پذیرش چنین پرونده هایی خودداری می کنند. یکی از مهمترین عوامل موثر در رد پرونده های اجرای احکام توسط وکلا، دردسرهای مربوط به اجرای حکم و همچنین ساعات نامناسبی است که از حیث کاری برای آن ها در نظر گرفته می شود.\nبسیاری از وکلا در زمان تنظیم قرارداد وکالت از درج وکالت در اجرای احکام خودداری می کنند به همین دلیل شما را تا زمان صدور حکم و قطعیت آن همراهی کرده و شما برای اجرای حکم موظف به انعقاد یک قرارداد جدید با عنوان وکالت در اجرای احکام خواهید بود.\nالبته این امر یک مسئله جدی نیست و شما بهتر است در این زمینه به یک وکیل متخصص در اجرای احکام مراجعه کنید چرا که وکلای متخصص در این زمینه از صبر و حوصله بسیار زیادی برخوردار بوده و همچنین از تبحر بالایی برای اجرای حکم مطابق با نتایج صادره برخوردار هستند. هرچند امکان اجرای احکام بدون حضور وکیل نیز وجود دارد اما باتوجه به رفت و آمدهای بسیار زیاد و دردسرهای فراوانی که دارد بهترین گزینه ممکن انتخاب یک وکیل اجرای حکم خواهد بود.\nhttps://adlmehvar.com/wp-content/uploads/2021/08/وکیل-اجرای-احکام.jpg 680 680 adlmehvar https://adlmehvar.com/wp-content/uploads/2020/10/logo-1.png adlmehvar2022-01-23 10:09:082021-08-04 13:02:08وکیل اجرای احکام ، متخصص و کاربلد\nقرار منع تعقيب + باید ها و نباید ها https://adlmehvar.com/ https://adlmehvar.com/ مشاوره حقوقی تغییر جنسیت + اقدامات لازم


نمایش ۱ تا ۲۰ مورد از کل ۸۶ مورد.\nکلید واژه ها: Design pattern Earthquake temporary housing earthquake-stricken villages of Heris East Azerbaijan\nتحلیل الگوهای تأمین مسکن در نواحی روستایی مورد: شهرستان های تایباد و باخرز\nنویسنده: وحید ریاحی طاهر پریزادی علی سنگین استادی\nکلید واژه ها: تایباد باخرز مسکن اجتماعی الگوی تأمین مسکن روستایی مسکن حمایتی\nدر مناطق روستایی، مسکن به عنوان اساسی ترین بخش از فضای کالبدی روستا مطرح بوده که توسط روستاییان و گاهاً توسط دولت و بخش عمومی در راستای رفع نیازهای مختلف اجتماعی، اقتصادی و کالبدی روستائیان شکل گرفته است. تکنیک ساخت و الگوی تأمین این مساکن، به همان اندازه که متأثر از عوامل طبیعی است از ساختارهای ذهنی و اجتماعی روستاییان نیز تأثیر می پذیرد. هدف تحقیق حاضر شناخت الگوی های تأمین مسکن در سکونتگاه های روستایی شهرستانهای تایباد و باخرز و تحلیل عوامل موثر بر الگوی غالب مسکن بوده است. محدوده مورد مطالعه پژوهش حاضر نواحی روستایی دو شهرستان تایباد و باخرز با شش روستای منتخب است که دارای بیش ترین تنوع از نظر الگوهای تأمین مسکن است. به این منظور تعداد 90 پرسشنامه برای استفاده کنندگان از دو الگوی مسکن حمایتی (بنیاد مسکن انقلاب اسلامی) و مسکن اجتماعی (کمیته امداد امام خمینی) طراحی و توزیع گردیده است. به منظور تحلیل علّی استقبال روستائیان به طور عام از الگوی مسکن آزاد، متولیان امور روستایی مورد پرسشگری قرار گرفته اند. تحلیل یافته های پژوهش با استفاده از نرم افزار SPSS و آزمون های آماری فریدمن و کای دو انجام شده است. نتایج پژوهش نشان دهنده عدم رضایت روستائیان از دو الگوی تأمین مسکن حمایتی و اجتماعی و استقبال عام روستائیان از الگوی تأمین مسکن آزاد (خودساخته) است؛ زیرا این الگو سازگاری و همخوانی بیشتری با ساختارهای معیشتی روستاییان داشته است؛ درحالی که دو الگوی دیگر بیشتر با هدف تأمین سرپناه برای خانوارهای روستایی بوده است.\nتحلیل جغرافیایی پراکنش شاخص های کالبدی مسکن روستایی ایران با رویکرد توزیع مطلوب فضایی\nنویسنده: خدیجه بوزرجمهری سید رضا حسینی کهنوج نبی الله حسینی شه پریان\nکلید واژه ها: ایران مسکن روستایی تحلیل جغرافیایی تکنیک ادغام\nهدف: تحلیل جغرافیایی و در رأس آن بحث سامان د هی فضایی روندی برای بهره سازی، آرایش منطقی، حفظ تعادل، توازن و هماهنگی در فضای جغرافیایی و جلوگیری از بروز عدم تعادل و بازتاب های تخریبی و منفی در فضای سرزمین است. تحقیق حاضر سعی دارد تا با گردآوری سنجه های مطلوب در بعد شاخص کالبدی مسکن، میزان برخورداری مناطق روستایی ایران از این شاخص ها را مشخص کرده و به کمک تکنیک های رایج، به رتبه بندی و سطح بندی این مناطق جهت تحلیل موضوع توزیع مطلوب فضایی در بعد کالبدی مسکن بپردازد و راه کارهای توسعة متعادل و برون رفت از حالت افتراق فضایی را پیشنهاد دهد. روش: رویکرد حاکم بر این پژوهش، توصیفی- تحلیلی است و ماهیت آن می تواند کاربردی باشد. به این منظور داده های آماری مورد نظر، از سازمان مرکز آمار ایران، اخذ و جهت سنجش داده ها از پرسش نامه ای در قالب نظرات خبرگان و صاحب نظران که شامل ۲۰ کارشناس و متخصص صاحب نظر در این زمینه است، استفاده شده است. جهت تحلیل و وزن گذاری داده های پژوهش نیز از مدل تأپسیس فازی و ویکور استفاده شده است. سپس، نتایج حاصل از این مدل ها با استفاده از تکنیک-های (میانگین رتبه ها، روش بردا و کپ لند) ادغام شده است و جهت روشن شدن ارتباط بین شاخص های کالبدی روستایی مسکن با عامل جمعیت روستایی از ضریب همبستگی پیرسون استفاده شده است. یافته ها: نتایج به دست آمده به روشنی بیان گر نوعی ناهماهنگی بین موضوع پژوهش با رویکرد توزیع فضایی است؛ به طوری که تحلیل فضایی شاخص های مسکن، نشان دهندة این واقعیت است که بین استان های ایران از لحاظ شاخص های مسکن روستایی تفاوت معناداری وجود دارد.؛ به طوری که در استان های مرکزی و شمالی شاهد وزن مطلوبی تری نسبت به اغلب استان های جنوب و جنوب شرقی که به طور نسبی کم ترین ضریب شاخص های مسکن روستایی را از آن خود کرده اند، هستیم. این مسأله به نوعی گرایش به سمت عدم تعادل را نشان می دهد. اصالت و ارزش: شایان ذکر است که مطالعة کمّی در زمینة شاخص های کالبدی مسکن روستایی با رویکرد و تکنیک به کاررفته صورت گرفته است و اگر پژوهشی صورت گرفته است، بر روی مناطق شهری بوده که همین مسأله می تواند باعث تمایز پژوهش حاضر از سایر تحقیقات شود.\nاثرات اجرای طرح هادی بر توسعة کالبدی سکونتگاه های روستایی (مطالعة موردی: بخش ثمرین در شهرستان اردبیل)\nنویسنده: حمید جلالیان سعید خدایی عیوض امینی قواقلو\nکلید واژه ها: اثربخشی اردبیل طرح هادی روستایی شاخص های توسعه کالبدی روستا بنیاد مسکن\nهدف: تهیه و اجرای طرح هادی روستایی، از مهم ترین اقدامات انجام شده در زمینة بازسازی، توسعه و ارتقای محیط های مسکونی و سالم سازی محیط زیست روستاییان است که جنبة کالبدی- فیزیکی دارد. بنابراین، هدف اصلی پژوهش حاضر، ارزش یابی اثرات اجرای طرح هادی بر ارتقای شاخص های توسعة کالبدی سکونتگاه های روستایی است. روش: پژوهش حاضر به لحاظ ماهیت، از نوع کاربردی بوده و در زمرة تحقیقات ارزش یابی قرار می گیرد. جامعة آماری تحقیق شامل هفت روستای دارای طرح هادی اجراشده در بخش ثمرین (شهرستان اردبیل) بوده و دیدگاه ساکنان ارزیابی شده است. اطلاعات و داده های میدانی از طریق مشاهده و پرسش نامه گردآوری شد و در نرم افزارهای Excel و SPSS پردازش شده و با استفاده از آزمون آماری کای اسکوئر تحلیل شد. یافته ها: نتایج پژوهش نشان داد که میانگین اثرات اجرای طرح هادی بر توسعة کالبدی سکونتگاه های روستایی در حد «متوسط تا زیاد» بوده است. با بررسی شاخص های توسعة کالبدی در روستاهای مطالعاتی، شاخص «معابر و کانال های دفع آب های سطحی» متوسط و شاخص های «مسکن و ساخت وسازهای روستایی»، «کیفیت نظام کاربری زمین روستایی و مکان گزینی» و «کیفیت دسترسی به خدمات» در حد «زیاد» ارزیابی شده است. در نهایت، می توان گفت که اجرای طرح هادی بر توسعة کالبدی سکونتگاه های روستایی محدودة مطالعاتی تأثیر قابل توجهی داشته و در این زمینه موفق عمل کرده است. راه کارهای عملی: نظارت ویژه و مستمر کارشناسان بنیاد مسکن بر عملیات اجرایی پیمان کاران، تشویق و حمایت از مؤسسات تأمین و توزیع مصالح ساختمانی در نواحی روستایی، تغییر دیدگاه بنیاد مسکن از نگاه کمّی گرایانه به تهیه و اجرای طرح و مبنا قرار گرفتن کیفیت و برگزاری کلاس های توجیهی نگه داری از پروژه های اجراشده توسط شورا و دهیار از جمله رهیافت های عملی این تحقیق است. اصالت و ارزش: ارزیابی عملکرد طرح های هادی روستایی اقدامی ارزنده در راستای توسعه و هم چنین، ازبینبردن نقاط ضعف و تقویت نقاط قوت این طرح ها است. با این حال، با توجه به فعالیت های انجام شده از سوی بنیاد مسکن استان و شهرستان اردبیل در محیط های روستایی، تا به حال هیچ گونه ارزیابی از اثرات این فعالیت ها در محدودة مطالعاتی انجام نگرفته و نقاط قوت و ضعف این طرح ها بررسی نشده است. بنابراین، پژوهش حاضر، اثرات اجرای این طرح ها را مورد توجه و ارزش یابی قرار داده است.\nتحلیل محرومیت بخش مسکن روستایی در شهرستان های کشور\nنویسنده: علیرضا دربان آستانه بهناز سادات بشیری\nکلید واژه ها: فقر مسکن مناطق روستایی محرومیت بخش مسکن\nمسکن از نیازهای اولیه و ضروری هر فرد در جامعه است که عدم پاسخگویی یا پاسخگویی نادرست به آن، نهایتاً منجر به ایجاد پدیده بدمسکنی می شود. داشتن مسکنی مناسب حق هر فردی در جامعه به شمار می رود و این در حالی است که بسیاری از جمعیت شهری و روستایی در اقصی نقاط جهان از سرپناهی استاندارد محروم اند. بدمسکنی به طور اخص در کشورهای درحال توسعه قابل ملاحظه است، پدیده ای که با فقر رابطه مستقیمی دارد و می توان آن را از موانع توسعه دانست. مسئله بدمسکنی در شهرها عمدتاً حاصل جاذبه کلانشهرها و امکانات آن ها بوده، اما این پدیده در مناطق روستایی ناشی از مشکلات بیش از حد روستاییان در تأمین نیازهای اولیه است. هدف پژوهش رتبه بندی مناطق روستایی شهرستان های کشور به لحاظ وضعیت محرومیت در بخش مسکن روستایی است. روش مطالعه اسنادی است و داده های مورد نیاز مربوط به 396 شهرستان کشور در سال 1390 از داده های سرشماری 1390 کشور استخراج گردید. برای انجام آن از روش های دلفی جهت وزن دهی به شاخص ها و روش ساده وزین بهره گرفته شده است و جهت نمایش وضعیت بدمسکنی استان های کشور از روش تحلیل خوشه ای استفاده شده است. نتایج تحقیق نشان می دهد شهرستان های لالی (خوزستان)، سروستان (فارس)، بشاگرد (هرمزگان)، ملکشاهی (ایلام)، اندیکا (خوزستان) بد ترین وضعیت بدمسکنی روستایی را در بین شهرستان های کشور برخوردارند. همچنین سطح بندی بدمسکنی به تفکیک استان ها نشان می دهد استان فارس دارای بدترین و استان قم دارای بهترین وضعیت بدمسکنی روستایی در کشور بوده است.\nارزیابی اجرای طرح هادی در توسعه کالبدی روستاها از دیدگاه روستاییان (مطالعه موردی: بخش کردیان - شهرستان جهرم)\nنویسنده: صدیقه کرمی نسب مقصود بیات\nمنبع: پژوهش های مکانی - فضایی سال اول تابستان ۱۳۹۶ شماره ۳\nکلید واژه ها: ارزیابی توسعه کالبدی طرح هادی بخش کردیان\nبیش از دو دهه از اجرای طرح های هادی در نواحی روستایی کشور می گذرد و صرف اعتبارات ملی در مراحل مختلف تهیه و اجرای آن، تحول گسترده در زمینه های کالبدی- فضایی، مانند دگرگونی در بافت کالبدی روستا، تغییر در الگوی ساخت مساکن، هماهنگی درشبکه معابر روستا، و تسهیل در امر رفت و آمد روستاییان را فراهم آورده است. هدف از انجام این پژوهش، ارزیابی آثار کالبدی اجرای طرح هادی روستایی در بخش کردیان در شهرستان جهرم است. هدف اصلی این تحقیق ارزیابی اجرای طرح هادی در توسعه کالبدی روستاها از دیدگاه روستاییان در روستاهای بخش کردیان شهرستان جهرم می باشد. این پژوهش، بر مبنای هدف از نوع کاربردی و از نظر ماهیت و روش، توصیفی- تحلیلی است و در چهار بعد ضوابط مقررات مربوط به اجرای ساخت و ساز، شبکه معابر، کاربری اراضی و بهداشت محیط در نتیجه اجرای طرح های هادی روستایی انجام شده است. برای گردآوری اطلاعات، از تلفیق روش های اسنادی و میدانی استفاده شده و بر اساس آن با توجه به حجم جامعه آماری(1806خانوار)، حجم نمونه خانوارها بر پایه ی فرمول کوکران برابر 317 خانوار به دست آمده است. نتایج بدست آمده از پژوهش بیانگر آن است که اجرای طرح هادی در روستاهای مورد مطالعه میانگین های مربوط به سه متغیر(کاربری اراضی(50/3)، شبکه معابر(17/3) و ساخت و ساز(15/3) بهترین عملکرد نسبت به متغیر بهداشت محیط از دیدگاه روستاییان ارزیابی شده است.\nارزیابی جایگاه پدافند غیرعامل در ساخت مسکن روستایی(مطالعه موردی: روستا های شهرستان پیرانشهر)\nنویسنده: مهدی پورطاهری عبدالرضا رکن الدین افتخاری حسن استحکام\nکلید واژه ها: مسکن روستایی پدافند غیرعامل پایداری مسکن شهرستان پیرانشهر\nپدافند غیرعامل از کم هزینه ترین اقدامات پیشگیرانه است. رعایت اصول آن باعث بهبود عملکرد سیستم ها و کاهش آسیب پذیری در مواقع بحرانی می شود. طبعا هدف از توجه به پدافند غیرعامل امکان ادامه حیات، افزایش بازدارندگی و پایداری و همچنین آسان نمودن مدیریت بحران در کوتاه ترین زمان و با کم ترین هزینه می باشد. لذا از آنجای که پایداری مناطق روستایی به عنوان تامین کننده امنیت غذایی دارای اهمیت استراتژیک در شرایط بحرانی هستند توجه به عناصر کالبدی این مناطق از اهمیت ویژه ای برخوردار می باشند. بر این اساس مسکن روستایی به عنوان مهمترین عنصر کالبدی مناطق روستایی نیازمند نگاه اساسی است. پس هدف از این پژوهش ارزیابی جایگاه اصول و تدابیر پدافند غیرعامل در ساخت مسکن روستاهای شهرستان پیرانشهر می باشد. در این بین 15 روستا به عنوان روستاهای مورد مطالعه انتخاب شده اند که از طریق روش نمونه گیری تصادفی ساده 250 پرسشنامه تکمیل گردید و در نهایت با استفاده از نرم افزار SPSS به تجزیه و تحلیل اطلاعات پرداخته شده است. نتایج بدست آمده حاکی از آن است که مسکن روستایی منطقه مورد مطالعه دارای بافت فرسوده و ناپایدار، مقاومت پایین در برابر تهدیدات طبیعی و ... است. لذا در بکارگیری از اصول پدافند غیرعامل در حد متوسط و کمتر از حد متوسط قابل ارزیابی می باشد و در صورت بکارگیری این اصول پایداری مساکن روستایی در مقابله با تهدیدات طبیعی افزایش می یابد.\nارزیابی عوامل تاثیرگذار پایداری مسکن درمناطق روستایی شهرستان زرین دشت\nنویسنده: جواد بذرافشان محسن شایان سجاد بازوند\nکلید واژه ها: مسکن پایدار مناطق روستایی تحلیل عاملی شهرستان زرین دشت\nشاخص های مسکن پایدار به عنوان یک برنامه و ابزار ضروری برای بیان پایداری ابعاد مختلف اجتماعی، اقتصادی وکالبدی مسکن از جایگاه ویژه ای در امر برنامه ریزی مسکن روستایی برخوردار هستند. لذا تدوین یک برنامه در بخش مسکن پایدارروستایی نیازمند شناسایی و تجزیه و تحلیل ابعاد و اجزای مختلف مسکن پایدار است. از این رو هدف پژوهش حاضرتحلیل عوامل مؤثر بر شاخص های پایداری مسکن روستایی شهرستان زرین دشت می باشد. روش تحقیق در این پژوهش توصیفی- تحلیلی است که با استفاده از پنج شاخص خدماتی- رفاهی، اقتصادی، استحکام بنا، همسازی با محیط زیست وبهروری انجام گرفته است. جامعه آماری تحقیق شامل سرپرستان خانوارهای واحدهای مسکونی روستاهای شهرستان زرین دشت می باشد که با استفاده از فرمول-کوکران حجم نمونه ای معادل 300 نفر به روش نمونهگیری تصادفی ساده انتخاب گردیده و با ابزار پرسشنامه مطالعه شده اند. نتایج بانرم افزار spss تجزیه و تحلیل شده است. پایایی پرسشنامه ها با ضریب آلفای کرونباخ محاسبه گردیده است که در این پژوهش بیش از 84/0 درصد به دست آمده است که حاکی از مناسب بودن ابزار پژوهش بوده است. نتایج حاصل تحلیل عاملی نشان می دهد که پنج عامل خدماتی- رفاهی، 434/21 درصد اقتصادی 695/10 درصد، استحکام بنا626/9 درصد، بهره وری557/8 درصد و همسازی با محیط زیست587/7 درصد و درمجموع 917/57 درصد از واریانس متغیرهای تحقیق را قادرند تبیین کنند و توجه به این عوامل در برنامه ریزی مسکن پایدار ضروری به نظر می رسد.\nرتبه بندی رضایت مندی از مسکن روستایی با استفاده از تکنیک ویکور (مطالعة موردی: شهرستان ورامین)\nنویسنده: ناصر شفیعی ثابت نگین سادات میرواحدی\nکلید واژه ها: رضایت مندی مسکن روستایی شهرستان ورامین مدل ویکور\nهدف: بی توجهی به خواسته و تمایلات روستاییان در برنامه ریزی و توسعة مسکن چالش های متعددی در فرآیند برنامه ریزی و عمران روستایی ایجاد می کند و باعث ایجاد ادراک منفی در میزان رضایت مندی روستاییان از مقولة مسکن می شود. هدف این پژوهش، رتبه بندی نقاط روستایی شهرستان ورامین براساس میزان رضایت-مندی آن ها از مسکن با استفاده از مدل تصمیم گیری چندمعیاره (MCDM) ویکور است. روش: روش تحقیق به صورت توصیفی تحلیلی است و بر روی ۳۷۱ خانوار نمونة تصادفی به نسبت اندازة خانوار در ۴۰ روستای نمونة تصادفی از مجموع ۷۸ روستا در ناحیة همگن شهرستان ورامین در استان تهران انجام شد. در این پژوهش مؤلفة رضایت مندی ساکنان روستایی از مسکن بر اساس ۶ شاخص بهداشتی، اقتصادی، تأسیسات و اجزای درونی مسکن، کالبدی، رفاهی، ایمنی از شاخص های تعیین شدة مربوط به مسکن روستایی و در قالب ۲۳ گویه سنجیده شد. در فرآیند انجام کار پس از محاسبة اهمیت نسبی، درجة ارجحیت هر شاخص با استفاده از تکنیک آنتروپی شانون به دست آمد، سپس با استفاده از مدل ویکور رتبه بندی نقاط روستایی انجام شد. یافته ها: یافته های پژوهش نشان می دهد که نقاط روستایی شهرستان ورامین به نسبت میزان رضایت مندی از مسکن در سطوح مختلفی قرار داشته اند که از این بین ۳۱ روستا در سطح خیلی کم، ۸ روستا در سطح کم و تنها ۱ روستا در سطح خیلی زیاد قرار گرفته اند. روستای طغان با رتبة ۱ و سطح رضایت مندی خیلی زیاد (۰)، در بالاترین و روستای حسین آباد کاشانی با سطح رضایت مندی بسیار کم (۹۷۵/۰)، در پایین ترین رتبه قرار دارند. فاصلة سطح روستاها به لحاظ سطح رضایت مندی نسبت به هم مشابه بوده و تفاوت چشم گیر و بسیار زیادی با یکدیگر ندارند؛ ولی قرارگرفتن ۳۱ روستا از ۴۰ روستای مورد مطالعه با سطح رضایت-مندی خیلی کم نشان گر این است که سطح رضایت مندی در ساکنان محدودة مورد مطالعه بسیار پایین تر از حد متوسط قرار دارد. محدودیت ها و راه بردها: چالش های پژوهش حاضر به لحاظ محدودبودن پیشینة تحقیق مرتبط با موضوع پژوهش و هم چنین، هزینة بالای جمع آوری داده ها و تکمیل پرسش نامه ها با توجه به گستردگی محدودة مورد مطالعه است. راهکارهای عملی: در سیاست گذاری ها و برنامه ریزی در راستای تأمین مسکن مناسب برای روستاییان درنظرگرفتن وجه نظر و خواستة آن ها موجب ارتقای وضعیت مساکن روستایی و رضایت مندی مردم می شود. اصالت و ارزش: این مقاله برای سازمان های متولی مسکن روستایی، از آن جا که مسکن ها با توجه به رضایت مندی افراد رتبه بندی شده است، با شناسایی روستاهای دارای رتبه های پایین در جهت ارتقای وضعیت و شرایط مسکن آن ها مفید خواهد بود.\nتحلیل ابعاد اثرگذاری طرح های نوسازی و بهسازی مسکن بر کیفیت محیط روستا (منطقه مورد مطالعه: دهستان حومه شهرستان شیروان)\nنویسنده: طاهره صادق لو ثریا عزیزی\nکلید واژه ها: کیفیت محیط مسکن روستایی مدل تحلیل مسیر طرح های بهسازی و نوسازی\nاﻣﺮوزه آﮔﺎﻫی از اﻣکﺎﻧﺎت و ﺗﻨﮕﻨﺎﻫﺎی ﻧﻮاﺣی روﺳﺘﺎیی و ﺗﺤﻠیﻞ آن ها در ﻓﺮایﻨﺪ برنامه ریزی توسعه روﺳﺘﺎی ی اﻫﻤیﺖ ﺑﺴﺰایی دارد و ﻧﻮﻋی ﺿﺮورت ﺟﻬﺖ ارائه ﻃﺮح ها و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪهای ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﺤﺴﻮب می شود. در این راستا طرح های متنوعی در قالب برنامه های توسعه روستایی به اجراء گذاشته شده است که طرح های بهسازی و نوسازی روستایی یکی از مهم ترین این طرح ها در کشور می باشد. اما آنچه مهم است تأثیر طرح های توسعه و آثار آن در بلندمدت بر کیفیت محیطی روستا می باشد. هدف پژوهش حاضر ارزیابی تأثیرات ناشی از طرح های بهسازی و نوسازی مسکن بر کیفیت محیطی روستاهای دهستان حومه شهرستان شیروان با حدود 22 نقطه روستایی می باشد. روش انجام این تحقیق توصیفی- تحلیلی از نوع پیمایشی می باشد. جامعه آماری این تحقیق را دریافت کنندگان وام بهسازی و نوسازی مسکن روستایی تشکیل می دهند. حجم نمونه با استفاده از فرمول کوکران 203 نفر برآورد گردی د که به روش نمونه گیری تصادفی انتخاب شدن د. پس از طراحی پرسشنامه براساس شاخص ها و متغیرهای مستخرج از ادبیات نظری تحقیق و تأیید روایی و سنجش پایایی آن با استفاده از آزمون آلفای کرونباخ (80 درصد)، پرسشنامه ها تکمیل و در محیط SPSS مورد تحلیل قرار گرفتند. نتایج حاصل از یافته های تحقیق نشان می دهد طرح های بهسازی و نوسازی روستایی تأثیرات قابل توجهی در شاخص های کیفیت محیط نظیر ماندگاری (01/3)، افزایش استحکام مساکن (01/3)، افزایش حس امنیت (95/2) داشته است. براساس مدل تحلیل مسیر بعد اقتصادی با اثرات کل 659/0 بیش ترین تأثیر و بعد اجتماعی با اثرات کل 450/0 کم ترین تأثیر را بر روی سطح کیفیت محیط کل جامعه آماری روستاهای دارای طرح بهسازی و نوسازی داشته اند.\nنویسنده: عامر نیک پور یعقوب اسفرم الهه شاکری منصور\nکلید واژه ها: مسکن روستایی شاخص های مسکن اقتصاد مسکن شهرستان کهگیلویه\nدر دنیای امروز مسکن بسیاری از جنبه های زندگی انسانی را تحت الشعاع قرار داده است و از مهم ترین عواملی است که می تواند بر عدالت اثر مستقیم داشته باشد. تغییر سبک زندگی، پیشرفت فناوری و تکنولوژی باعث شده تا مسکن مناسب به عنوان یکی از نیازهای اولیه و اساسی انسان شناخته شود. تحقیق حاضر توصیفی- تحلیلی و از نظر هدف کاربردی بوده که به دنبال راهبردهای بهبود شاخص های کمی و کیفی مسکن در دهستان بهمئی سرحدی غربی با استفاده از ماتریس برنامه ریزی راهبردهای کمی بوده است. بدین منظور ابتدا وضعیت برخورداری روستاهای دهستان با تکنیک تاپسیس و آنتروپی شانون تحلیل شده است. برای گردآوری داده ها به روش کتابخانه ای و پیمایشی و مصاحبه با کارشناسان و نخبگان در امر برنامه ریزی روستایی و تهیه پرسشنامه در قالب دلفی صورت گرفته سپس نظرات گروه دلفی در ماتریس عوامل درونی و بیرونی و همچنین ماتریس برنامه ریزی راهبردهای کمی به کار گرفته شده است. نتایج نشان می دهد که به لحاظ برخورداری از شاخص های کمی و کیفی مسکن روستای درغک دارای بهترین و روستای سرهنگ دارای بدترین وضعیت بوده است. نتایج حاصل از برنامه راهبردهای کمی نشان داد ایجاد و گسترش اشتغال در بخش کشاورزی و خدمات، زنده سازی فضاهای همگن و پویای روستایی و تقویت معیارهای ساخت مسکن روستایی اعم از فناوری، شیوه ساخت، ابعاد مقیاس و تناسب با ویژگی های طبیعی روستا و کالبد آن، در اختیار گذاشتن مصالح با قیمت مناسب به روستاییان از طریق تشکیل تعاونی ها و یا اتحادیه های پخش و فروش مواد و مصالح و توجه به مسکن روستایی می تواند به عنوان اولویت دارترین راهبردها موجب بهبود شاخص های کمی و کیفی مسکن روستایی در این دهستان شود.\nتحلیل فضایی الگوی مسکن پایدار روستایی (مطالعه موردی: روستاهای استان مازندران)\nنویسنده: مهدی پورطاهری زینب فضلعلی عبدالرضا رکن الدین افتخاری\nکلید واژه ها: سازگاری کارآیی تداوم پویایی مسکن روستایی مطلوبیت بصری استحکام و یکپارچگی\nمسکن چیزی بیش از یک سرپناه صرفاً فیزیکی است و تمامی خدمات و تسهیلات عمومی لازم برای بهتر زندگی کردن انسان را شامل می شود و استفاده کننده آن باید حق تصرف به نسبت طولانی و مطمئنی را نسبت به آن دارا باشد. مسکن انسان صرف نظر از ابعاد فیزیکی و ضوابط طبیعی و اقلیمی، تحت تأثیر عوامل فرهنگیِ جامعه، باورها و الزامات فرام ادی زن دگی قرار دارد که سکونت انسان را معنا می بخشند. ویژگی های مسکن برحسب شرایط محلی و منطقه ای اگرچه متفاوت محسوب می شود، ولی مناسبات فضایی حاکم بر آن از قاعده مندی و اصول یکسانی تبعیت کرده که ثبات و پایداری مسکن را تبیین می کند. تحلیل فضایی الگوی مسکن پایدار مبین آن است که تداوم، کارآیی، سازگاری، پویایی، مطلوبیت بصری، استحکام و یکپارچگی شاکله های مبنایی در تحلیل پایداری به شمار می آیند. بدین ترتیب تحقیق حاضر با هدف تحلیل فضایی الگوی مسکن پایدار بر معنا بخشی مؤلفه های کلیدی مسکن پایدار متمرکز بوده و تشابهات و افتراقات فضایی آن را در سطح سکونت گاه های روستایی استان مازندران مورد تحلیل قرار داده است. جمع آوری داده ها در این تحقیق با استفاده از پرسش نامه و در سطح سه تیپ روستاهای ساحلی، کوهپایه ای و کوهستانی انجام شده است. حجم نمونه پژوهش با استفاده از فرمول کوکران 465 نفر تعیین شده است. نتایج تحقیق مبین آن است که میانگین میزان توجه به مؤلفه های پایداری مسکن در روستاهای تیپ ساحلی با میانگین 71/1 در وضعیت مطلوب تری نسبت به روستاهای کوهستانی با میانگین 55/1 و کوهپایه ای با میانگین 53/1 قرار دارد. میانگین کل پایداری مسکن در روستاها 54/1 که نشان دهنده پایداری کم مسکن روستایی در استان مازندران است.\nتحلیل کارکردهای خانه های نوساز روستایی مورد شناسی: روستای پل بابا حسین\nتحلیلی بر اثرات خشکسالی در ناپایداری سکونتگاه های روستاییِ شهرستان داراب\nپژوهش و برنامه ریزی روستایی۲۰\nاقتصاد فضا و توسعه روستایی۹\nبرنامه ریزی منطقه ای (دانشگاه آزاد مرودشت)۸\nبرنامه ریزی فضایی۵


۵۱ : ۲۱ - يکشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۸\nکد خبر: ۶۷۳۵۳۳۰\nتاریخ انتشار: ۲۴ آبان ۱۳۹۸ - ۰۷:۱۷\nکد خبر : ۶۷۳۵۳۳۰\nرئیس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری شهرستان‌های رزن و درگزین گفت: امسال ۱۰۰ هکتر بذر پاشی مراتع شهرستان را با هدف احیای مراتع انجام می‌دهیم.\nناصرمحقق، رئیس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری شهرستان‌های رزن و در گزین در گفتگو با خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از همدانگفت: علاوه بر طرح بذرپاشی مراتع امسال ۶۰ هکتار کپه کاری مراتع این شهرستان‌ها را آغاز کرده ایم.\nاو به حفظ منابع طبیعی با اجرای طرح‌های مختلف و ایجاد زیر ساخت‌های آبخیزداری هم اشاره کرد و افزود: امسال برای طرح‌های آبخیزداری شهرستان رزن ۵۰۰ میلیون تومان و برای اجرای طرح‌های آبخیزداری شهرستان درگزین یک میلیارد تومان از محل صندوق توسعه ملی اختصاص یافته است.\nرئیس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری شهرستان‌های رزن و درگزین از ذخیره نذورات در ۱۰۰ هکتار از مراتع این شهرستان‌ها خبر داد و گفت: برای احیای مراتع این شهرستان هاما امسال دو دهنه چشمه را مرمت و ۴ دستگاه آبشخور برای دام‌ها نصب کرده ایم.\nناصر محقق ادامه داد: امسال قرار است ۱۰۰ هکتار جنگل در شهرستان رزن و ۱۰۰ هکتار جنگل هم در شهرستان درگزین ایجاد شود.\nشهرستان رزن هم اکنون ۵۵ هزار هکتار مرتع و ۳۴۸ هکتار جنگل دست کاشت و شهرستان درگزین هم ۳۵ هکتار مرتع و ۱۰ هکتار جنگل دست کاشت دارد.\nاجرای ۲۰۰ هکتارجنگلکاری در شهرستان‌های رزن و درگزین استان همدان\nتئاتر بخش خردسال باید جذاب، پرمحتوا و خوش ساخت باشد\nمنابع طبیعی و آبخیزداری ، جنگل کاری


پایان نامه مدارها\ndocx 1395 شهریور 30 حجم : 1 مگابایت صفحات : 526500 تومان خرید و دانلود\nتحلیل مدارهای جریان مستقیم: سه روش تحلیل(1- جمع آثار 2- پتانسیل گره 3- جریان حلقه ) بصورت زیر می باشد که قبل از توضیح آنها تعریف( گره، شاخه، حلقه) لازم است. شاخه: مسیری که یک یا چند عنصر الکتریکی در آن قراردارد و انشعابی از آن گرفته نشده باشد مثال( شاخه AB)( شکل زیر). گره: محل اتصال چند شاخه به یکدیگر است مثال( گره A شکل زیر) حلقه: هر مسیر بسته ای که شامل یک یا چند عنصر الکتریکی باشد مثال( حلقه ABCDA شکل زیر). 1- روش جمع آثار : دراین روش اثر هر منبع فعال بطور جداگانه بررسی می شود برای این کار بجای منابع دیگر مقاومت داخلی شان قرار داده می شود« بی اثر کردن منابع فعال دیگر» از ترکیب بررسی های انجام شده جوابهای مسئله مشخص می شود.\nطریقه محاسبه جریان نورتن() یا:\nتطبیق توان یا دریافت حداکثر توان مقاومت بار.\nقانون جریانهای کیرشهف(KCL ): در هر نقطه انشعاب مدار مجموع جبری جریانها برابر صفر است برای نوشتن معادله فوق برای هر شاخه یک جهت جریان بدلخواه انتخاب می کنیم جریانهائی که از نقطه انشعاب دور می شوند مثبت و جریانهائی که به نقطه انشعاب نزدیک( وارد) می شوند منفی در نظر می گیریم.\nعکس قرارداد فوق نیز صحیح است.\nاما معمولاً از قرارداد اول استفاده می کنند.


جمعه ۴ خرداد ۱۳۹۷ تهران ۱۵:۴۷\nیک پدر کرد بر مزار فرزنده جان‌باخته‌اش. فرزندی که جان خود را در «کیمیاباران» از دست داده است.\n«شهر خاموش من، آن روح بهارانت کو؟/ شور و شیدایی انبوه هزارانت کو؟»\nنام حلبچه که می‌آید واژه جدایی‌ناپذیرش برای کردها، «کیمیاباران» است، یا همان بمباران شیمیایی. ۲۵ اسفند ۱۳۶۶ درست پنج شب مانده به نوروز، فرمان صدام حسین رئیس‌جمهور وقت عراق، برای بمباران شیمیایی حلبچه، خونین‌ترین نوروز کردها را رقم زد. پنج هزار کشته، زن، مرد، کودک؛ کشتاری که حلبچه را به هیروشیمای کردستان ملقب کرد.\nهنگامی که در ۲۵ اسفند ۱۳۶۶نیروهای ایرانی در جریان جنگ ایران و عراق و طی عملیات والفجر ۱۰ وارد شهرهای کردنشین حلبچه، سید صادق و طویله شدند، صدام حسین خشمگین از کردهای عراقی که به تصور وی با ایرانیان هم‌پیمان شده بودند فرمان بمباران شیمایی حلبچه را صادر کرد.\nاگر چه خود کردها می‌گویند صدام مدت‌ها پیش از ورود نیروهای ایرانی و در چارچوب عملیات «انفال» یا همان عملیات نسل‌کشی و کشتار دسته‌جمعی کردها تصمیم به چنین کشتار هولناکی گرفته بود. قلب حمله، مناطق شهری حلبچه بود. بمباران متوالی شهر با گازهای اعصاب سارین، وی ایکس و تابون و نیزگازخردل، که نتیجه‌ای دهشتناک به بار آورد.\nاندک اندک که اخبار و تصاویر این جنایت در رسانه های جهان منتشر شد، عمق فاجعه آشکار شد. بزرگترین کشتار شیمیایی غیرنظامیان، که نه پیش از آن نمونه‌ای داشته و نه هنوز پس از آن.\nامروز ۲۵ سال پس از آن روزها، نه جنگی است و نه صدام حسینی مانده اما هنوز که هنوز است هنگامی که سبزه ها خبر از آمدن نوروز می‌دهند قلب مردمانی از تصاویر ماندگار فاجعه حلبجه به درد می‌آید. با یاد کودکی جان‌باخته بر سینه مادر، یا پدری که گمان می‌برد آغوشش جان پناهی است برای کودکش، اما نه برای او بود و نه برای کودکش.\nآن مردمان آن سال‌ها، نوروزی خونین داشتند اما نه آن مردمان تسلیم این غم شدند و نه نوروز تسلیم زمستان. و شاید به مدد موسیقی کردی که گاه چنان هنرمندانه مردمان را از وادی غم به بزرگ جشنی چون نوروز پیوند می‌دهد که گویی این مردمان هرگز غمی نداشته‌اند.\nدر تهیه این گزارش از اثر هنری «شهر خاموش من» ساخته کیهان کلهر، ویدیوی تصویری از خواننده کرد ناصر رزازی در جشن کردهای مقیم کلن در سال ۲۰۱۰ تهیه شده از سوی استودیو قانع تالب و نیز آهنگ «چیروکی حلبچه» از سعدالله نصیری خواننده کرد استفاده شده است.


طلاق، پاشنه آشیل زوج‌های متولد در خانواده‌های تک فرزند اخبار زنان-عصر بانوان- پایگاه خبری زنان\nطلاق، پاشنه آشیل زوج‌های متولد در خانواده‌های تک فرزند يكشنبه 04 تير 1396 پیوندها | تماس با ما | درباره ما\nتاریخ انتشار : 1395/11/17 08:3 طلاق، پاشنه آشیل زوج‌های متولد در خانواده‌های تک فرزند ایران با نرخ طلاق 22 درصد یکی از بالاترین آمارها در زمینه طلاق را در کشورهای منطقه دارد. عصر بانوان :بک مقام مسئول در وزارت بهداشت می‌گوید: در 2 سال اخیر 163 هزار مورد طلاق در کشور ثبت شده و در اکثر این طلاق ها نیز زوجین در خانواده ای رشد کرده‌اند که تک فرزند بوده و با کوچکترین اختلاف به والدین پناه برده اند و همین امر منجر به طلاق شده است. محمدحسین نجاتی: بخش‌زیادی از کارشناسان می‌گویند پادزهر طلاق در ایران، تا حد زیادی وابسته به مهارت‌های زندگی است. مهارت‌هایی که می‌تواند زوجین را از خطر‌های احتمالی طلاق واکسینه کند. با این حال علاوه بر این مسایل، برخی عوامل محیطی نیز، باعث شده طلاق در جامعه ایرانی رو به افزایش باشد. یکی از این عوامل ترکیب خانواده های ایرانی است.\nبه تازگی نتایج یک پژوهش داخلی نشان می‌دهد فرزندان خانواده‌های تک فرزند بیش از سایرین با مساله طلاق در زندگی مشترک خود مواجه می‌شوند. در همین رابطه، معاون فنی دفتر سلامت جمعیت ،خانواده و مدرسه وزارت بهداشت ،درمان و آموزش پزشکی نسبت به شیوع طلاق بین زوج هایی که در خانواده های تک فرزند بزرگ شده اند هشدار داد. محمد اسلامی افزود:متاسفانه شرایط به گونه ای شده که برخی افراد که عمدتا از قشر باسواد و نخبه اند به دلیل مشغله کاری از فرزندآوری خودداری می کنند که این امر در بلند مدت موجب حذف ژن نخبگان در جامعه خواهد شد.\nهم اکنون میانگین کشور طول مدت زندگی مشترک در طلاق های ثبت شده در کل کشور 8 سال است اما استان های ایلام، کردستان، خراسان جنوبی و اردبیل میانگین زیر 7 سال را تجربه می کنند. از طرف دیگر، استان های یزد، سمنان، اصفهان، مازندران، تهران و البرز دارای میانگین طول مدت زندگی مشترک در طلاق های ثبت شده بالای 8 سال هستند. این اتفاق در شرایطی است که شاخص دوام زندگی طی سال های 1386 و 1388 کمتر از سال های 1392 و 9 ماهه اول سال 1394 بوده است. ایمیل مستقیم : info@asrebanovan.ir شماره پیامک : 30009900666701 مشاهده نظرات - 0 نظر


تاریخ انتشار: ۲۱ مرداد ۱۳۹۷ - ۱۵:۰۷ - 12 August 2018\nبعضی از مادران کار اشتباهی از جمله رنگ کردن موهای کودکان خود انجام می دهند این کار کاملا اشتباه می باشد.\nبسیاری از مادران اقدام به رنگ کردن موهای کودکان خود می کنند ولی این کار اشتباه است. حال برای بهتر متوجه شدن این مطلب را دنبال نمایید. اگر کودک یا نوجوان شما برای رنگ کردن موهایش اصرار دارد؛ ممکن است شما نیز برای انجام اینکار راضی شوید. با خود می‌گویید که کمی رنگ نمی‌تواند ضرری برای کودک من داشته باشد. اگر چنین است باید در تصمیم خود تجدید نظر کنید. در این مقاله با یکی از متخصصان در مورد بی خطر بودن یا نبودن رنگ‌های مو برای کودکان صحبت خواهیم کرد.دکتر سجال شاه، متخصص پوست و مو در این باره می‌گوید:\nمن فکر نمی‌کنم رنگ یا دکلره کردن موهای کودکان تصمیم عاقلانه و بی خطری برای آن‌ها باشد. این کار باید تا سن بلوغ یا حداقل ۱۶ سالگی به تاخیر بیفتد.همانطور که می‌دانید کودکان موهای نازک‌تری نسبت به بزرگسالان دارند. از آنجایی که رنگ کردن یا دکلره کردن مو می تواند به موهای آن‌ها آسیب بزند بهتر است از انجام اینکار صرف نظر شود. موهای کودکان از آغاز تولد تا بلوغ دچار تغییرات زیادی می‌شود. دکتر شاه هشدار می‌دهد که موهای آن‌ها نسبت به مواد شیمیایی حساس‌تر است و استفاده از رنگ می‌تواند واکنش‌های آلرژی‌زای زیادی ایجاد کند. واکنش‌های آلرژی‌زا معمولا به خاطر محتوای این محصولات است. دکتر مارگاریتا لولیس در این باره می‌گوید:\nمواد شیمیایی موجود در این رنگ‌ها می‌تواند به موی کودک اسیب بزند. آمونیاک، هیدروژن پراکسید و ماده شیمیایی به نام پارا فنیلن دی آمین که در رنگ‌های شیمیایی مورد استفاده قرار می‌گیرد می‌تواند باعث ایجاد واکنش‌های آلرژیک بسیار شدید و جدی شود. همچنین این مواد شیمیایی می‌تواند بافت موی کودکان را به کلی تغییر دهد. بنابراین اگر به دنبال انجام اینکار هستید باید بدانید که آسیب زیادی به موی کودک وارد می‌شود. مواد شیمیایی موجود در این رنگ‌ها می‌تواند واکنش منفی بر روی مو و پوست سر داشته باشد. اگر کودک شما مبتلا به آسم باشد شرایط بدتر خواهد شد.\nاگر تصمیم دارید موهای کودکتان را در منزل رنگ کنید، دکتر شاه پیشنهاد می‌کند از رنگ‌های موقت استفاده کنید. این رنگ‌های موقت تنها شفت مو را پوشش می‌دهند و به پوست سر نفوذ نخواهند کرد. همچنین جایگزین‌های دیگری همچون گیاهان و چای‌ها برای رنگ‌های شیمیایی وجود دارد که می‌تواند بر روی رنگ مو تاثیرگذار باشد. اگر برای رنگ کردن موهای کودک خود مصمم هستید، متخصصان توصیه می‌کنند از روش‌هایی همچون رنگ کردن مو از روی کلاه استفاده کنید تا نفوذ رنگ به ریشه مو کمتر باشد. قبل از اینکه رنگ کردن مو را آغاز کنید حتما آن را بر روی پوست امتحان کنید تا از نبود واکنش آلرژی زا مطمئن شوید.\nاگر می‌خواهید رنگ کردن مو را به یک آرایشگر بسپارید از او بخواهید از تکنیک بالیاژ استفاده کند.بالیاژ یک رویکرد آرام برای هایلایت کردن موست. اگر این روش به درستی انجام شود، ماده دکلره کننده ارتباط مستقیمی با پوست سر نخواهد داشت. همین امر موجب می‌شود حساسیت و واکنش ایجاد شده کمتر شود. سایر روش‌های موقتی نیز می‌تواند برای کودکان عالی باشد. استفاده از رنگ‌های موقتی همچون گچ مو می‌تواند مفید باشد. اگر در منزل خود کودک کم سن و سال دارید و در مورد رنگ کردن موهای او شک دارید، بهتر است با یک متخصص در مورد خطرات موجود صحبت کنید.\nپنج قاشق غذاخوری گل بابونه و پنج قاشق غذاخوری گل ریواس را با سه لیوان آب روی حرارت ملایم بجوشانید. بعد از 20 دقیقه آن را صاف کنید و پس از خنک شدن روی موهای خود ماساژ دهید. ماساژ این عصاره بر موهای سفید و بی رنگ موجب طلایی شدن آنها می شود. پنج قاشق غذاخوری پودر بابونه را با یک لیوان آب به مدت پنج دقیقه بجوشانید، پس از سرد شدن یک قاشق غذاخوری صابون به آن اضافه کنید به طوری که در آن حل شود. ابتدا سر را صابون زده، بدون اینکه سرتان را آبکشی کنید این مخلوط را روی سر ماساژ دهید پس از یک ساعت موها را با آب ولرم کاملا آبکشی کنید.\nیک چغندر را رنده کنید و در یک فنجان آب بجوشانید و با نصف قاشق چای خوری کاتا که گیاهی هندی است مخلوط کنید. بعد از صاف کردن، آن را با یک فنجان حنا مخلوط کنید. بعد یک قاشق چای خوری پودر قهوه به آن اضافه کنید و یک شب در داخل ظرف فلزی قرار دهید. صبح نصف پیمانه کشک به آن اضافه کنید و به موهای خود بمالید و بعد از دو تا سه ساعت بشویید.بابونه، قهوه، آبلیمو، سرکه و زعفران را به یک میزان با هم مخلوط کنید و به موهای خود بمالید و پس از دو ساعت بشویید.\nسه قاشق غذاخوری قهوه، دو قاشق غذاخوری پودر پوست گردو، دو قاشق غذاخوری حنا و یک قاشق غذاخوری وسمه را مخلوط کنید و به مو بمالید. بعد از دو ساعت موهای تان را آبکشی کنید. دو قاشق غذاخوری حنا، سه قاشق غذاخوری قهوه، دو قاشق غذاخوری پودر کاکائو و یک قاشق غذاخوری وسمه را با مقداری آب خمیر کنید و روی سر بمالید. اجازه دهید دو ساعت بماند و بعد آن را بشویید.30 گرم بابونه را در آب بجوشانید و با 15 گرم حنا (یا روناس)، 30 گرم قهوه و 20 گرم اقطی مخلوط کنید و به موهای خود بمالید. بعد از دو ساعت آن را بشویید.\nحنا را با آب یا عرق بهارنارنج خمیر کنید. بعد از چند ساعت، کمی آب به آن اضافه کرده و به مو بمالید. این خمیر هرچه بیشتر روی سر بماند رنگ بیشتری خواهد داشت و پررنگ تر می شود. اگر مقداری آب اکسیژنه به خمیر حنا اضافه کنید، مو ها را به رنگ آتشین و پرتلالو درمی آورد. رنگ قرمز حنا شاد و زنده است. اقطی سرخ (نام گیاه) را با آب مخلوط کنید و به موهای خود بمالید.حنا را با آب اکسیژنه به صورت متناوب بر سر بمالید تا موهای تان قرمز شود.\nبرچسب ها: رنگ مو ، رنگ کردن مو بچه ، رنگ کردن مو کودکان\nروش هایی جالب برای رنگ کردن موهای سفید و خاکستری


پرسشنامه تجدید نظر شده الگوی ارتباطی خانواده (RFCP) - سایت علمی و آموزشی ایران تحقیق\n۱۳۹۴/۱۰/۲۷ /۰ دیدگاه /در پرسشنامه ارتباط, پرسشنامه خانواده, پرسشنامه روانشناسی, پرسشنامه شخصیت, پرسشنامه علوم تربیتی, خرید پرسشنامه, سایر پرسشنامه های روانشناسی, فروشگاه /توسط مدیر پژوهش\nخانواده همواره به‌عنوان مهم‌ترین سیستم انسانی موردتوجه قرار داشته است. محققان سعی کرده‌اند الگوهای ارتباط خانواده را بشناسند و طبقه‌بندی کنند. بامطالعه ارتباطات خانواده، چفی و همکاران نظریه‌ای را مطرح کردند که در آن الگوهای ارتباطات خانواده شیوه‌هایی را منعکس می‌کنند که به‌وسیله آن‌ها خانواده واقعیت اجتماعی را تعبیر و تفسیر کرده، اعضایش را در آن تعبیر و تفسیر سهیم می‌سازد. چفی و همکارانش بر اساس ابعاد جهت‌گیری مفهومی و جهت‌گیری اجتماعی، چهار نوع الگوی ارتباطات خانواده یا چهار نوع خانواده را معرفی کردند: خانواده توافق کننده، خانواده کثرت‌گرا، خانواده حفظ کننده، و خانواده به حال خود واگذارنده. ابعاد جهت‌گیری مفهومی و جهت‌گیری اجتماعی بعدها توسط دیوید ریچی موردبررسی و نقادی قرار گرفت. وی دو بعد زیربنایی این الگوهای خانواده را مورد تجدیدنظر قرارداد. به عقیده وی ازآنجاکه جهت‌گیری مفهومی بر اهمیت عقاید تأکید دارد، باید جهت‌گیری گفت‌وشنود نامیده شود تا توجه به بحث و تبادل‌نظر باز و پذیرنده عقاید بین والدین و فرزندان را منعکس کرده باشد و ازآنجاکه جهت‌گیری اجتماعی بر پیروی تأکید دارد، باید جهت‌گیری همنوایی نامیده شود. علاوه بر نام‌گذاری مجدد این دو بعد زیربنایی، در ابزار الگوهای ارتباطات خانواده نیز با افزودن چندگونه به‌منظور افزایش روایی و پایی آن تجدیدنظر کردند. این ابزار بدین ترتیب، ابزار تجدیدنظر شده الگوهای ارتباطات خانواده خوانده شد.\nمعرفی پرسشنامه تجدید نظر شده الگوی ارتباطی خانواده (RFCP)\nپرسشنامه تجدیدنظر شده الگوی ارتباطی خانواده (RFCP) با نام لاتین Revised Family Communication Patterns در سال ۱۹۹۴ مشتمل بر ۲۶ گویه توسط فیتزپاتریک و ریچی طراحی شد. این پرسشنامه دارای دو زیرمقیاس به نام‌های جهت‌گیری همنوایی و جهت‌گیری گفت‌وشنود می‌باشد. پرسشنامه حاضر نسخه‌ای است که توسط فرزندان پاسخ داده می‌شود.\n50,000ریال – اضافه کردن به سبد خرید پرداخت مورد به سبد خرید اضافه شد\nنمره‌گذاری پرسشنامه تجدید نظر شده الگوی ارتباطی خانواده (RFCP)\nهمکاران ما در بخش روانشناسی موسسه ایران تحقیق اقدام به آماده‌سازی نمره‌گذاری کامل پرسشنامه تجدید نظر شده الگوی ارتباطی خانواده (RFCP) کرده‌اند. در فایل ارائه شده علاوه بر نمره‌گذاری هر عبارت، در نهایت دو زیر مقیاس نیز قابل محاسبه است.\nخرید و دانلود پرسشنامه تجدید نظر شده الگوی ارتباطی خانواده (RFCP)\nشما می‌توانید با خرید و دانلود پرسشنامه تجدید نظر شده الگوی ارتباطی خانواده (RFCP) از مزایای این خرید استفاده نمایید که عبارتند از:\n۳- نمره گذاری کامل پرسشنامه تجدید نظر شده الگوی ارتباطی خانواده (RFCP)\n۵- پایه‌های نظری الگوهای ارتباطی خانواده\nپرسشنامه توانمندسازی خانواده (FES)\nدانلود ابزار سنجش خانواده مک ماستر (FAD)\nمقیاس رابطه والد فرزندی (PCRS)\nپاورپوینت حاکمیت شرکتی: مفاهیم، چارچوب نظری، دلایل اهمیت و اهداف... پروتکل مداخله درمان راه حل محور کوتاه مدت برای اختلال اضطراب فراگیر...


جاروبرقی بوش مدل BSGL5335 محصول شرکت بوش با ضمانت نامه بوش سرویس\nخانه / لوازم خانگی / جاروبرقی / جاروبرقی بوش / جاروبرقی بوش مدل BSGL5335\nجاروبرقی سامسونگ ۲۴۰۰وات مدل QUEEN24 ۹,۰۰۰,۰۰۰ تومان افزودن به سبد خرید\nجاروبرقی ال جی مدل VN-3320 ۵,۲۰۰,۰۰۰ تومان انتخاب گزینه‌ها\nماشین لباسشویی ۷ کیلو بوش مدل WAK20200GC ۱۴,۳۵۰,۰۰۰ تومان افزودن به سبد خرید\nیخچال ساید بای ساید اسنوا سفید مدل S8-2321 ۳۴,۹۰۰,۰۰۰ تومان افزودن به سبد خرید\nیخچال ساید بای ساید اسنوا سری گالری استیل مدل S8-3350 ۴۸,۰۰۰,۰۰۰ تومان افزودن به سبد خرید\nشناسه محصول: BSGL5335 دسته: جاروبرقی, جاروبرقی بوش, لوازم خانگی برچسب: جارو برقی بوش, لوازم خانگی بوش\nرنگ: سفیدقدرت موتور: ۷۰۰ واتجنس لوله: پلاستیکنوع مخزن زباله: با پاکتبا گارانتی\nجاروبرقی بوش مدل BSGL5335 یکی از محبوب‌ترین جاروهای کیسه‌دار عرضه‌شده به بازار است. این مدل با موتوری که دارد توان مکش زیادی ایجاد کرده و راندمان دستگاه را بالا می‌برد، البته صدای این مدل بسیار کم است. البته این بدنه بزرگ سبک بوده و به‌راحتی جابجا می‌شود زیرا که از چرخ‌های کوچک و کارآمد درزیر بهره می‌برد. این چرخ‌ها قدرت مانور دستگاه را بالاتر می‌برند و تاثیری در ظاهر دستگاه نمی گذارند. این جارو از انواع کیسه‌ای است و ظرفیت زیادی برای جمع‌آوری و نگهداری زباله و خاک دارد. ضمناً بدنه دستگاه طوری طراحی‌شده است تا در صورت نیاز به حمل از دستگیره روی آن استفاده شود تا فشاری به دست وارد نشود. پارویی این دستگاه طراحی ویژه‌ای دارد و روی زمین به‌خوبی حرکت کرده و آشغال را به درون خود می‌کشد. سری‌های مختلف برای کارهای مختلف مانند جارو کردن مبل و پرده و گوشه‌ها نیز وجود دارد. لوله تلسکوپی دستگاه امکان کوتاه و بلند شدن دارد و به‌اصطلاح تلسکوپی است تا کاربر با هر قد و قامتی بتواند از آن بهترین استفاده را داشته باشد. قدرت موتور از روی بدنه توسط پیچ تنظیم تعیین می شود. خرطومی دستگاه باکیفیت است و علاوه بر انعطاف زیادی که دارد، مقاومت بالایی هم داشته و به‌راحتی له نشده و تغییر شکل نمی‌دهد. دسته جارو ارگونومیک طراحی‌شده تا استفاده از آن راحت باشد. فیلتر بهداشتی نیز مانع از خروج گردوخاک از جارو می‌شود. بهره‌گیری جاروبرقی بوش مدل BSGL5335 از طراحی صحیح بعلاوه طول کابل برق باعث می‌شود تا شعاع عملکردی دستگاه زیاد شود و در طی یک دوره فعالیت، جارو کردن بدون وقفه ممکن باشد. بوش تولیدکننده لوازم‌خانگی برقی است که در سراسر جهان شناخته‌شده است و باعرضه محصولات باکیفیت به‌خوبی در بین خریداران شناخته‌شده است.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “جاروبرقی بوش مدل BSGL5335” لغو پاسخ\nپیوند کوتاه: https://orgkala.com/?p=4189


بایگانی‌ها مخازن - گروه صنعتی شاه محمدی|ویلای پیش ساخته|کانکس|جرثقیل|منبع آب|مخازن سیمان|سوله|آلاچیق\nتو اینجایی: خانه > مخازن\nکانتینر چیست : کانتینر به عنوان یک قلم از تجهیزات حمل و نقل است که خصوصیات زیادی برای آن تعریف شده است. از ویژگی های کانتیر استحکام کافی آن به منظور استفاده مجدد و طراحی آن برای سهولت حمل و نقل کالا بدون نیاز به بارگیری با یک یا چند وسیله است.\nکانتیر ها به یک وسیله ی فلزی مجهز هستند که در سهولت جابجایی از یک وسیله حمل به وسیله حمل دیگر ایفای نقش می کند. کانتینر به گونه ای طراحی شده است که تخلیه و یا پرکردن آن به اسانی صورت می گیرد.\nطراحی آن برای 1 متر مکعب (35.3 فوت مکعب) یا بیشتر بوده و تمامی لوازمات و تجهیزات معمول یک کانتینر را دارا می باشد.\nانواع مختلفی از کانتینرها دارای این مشخصات هستند. بسیاری از آنها دارای خصوصیات دیگری نیز هستند و برای پاسخگویی به نیازهای ویژه کالاهایی که حمل می‌شوند طراحی شده‌اند./کانتینر چیست\nعواملی که باعث می شود کانتینر ها طرح های خاص داشته باشند شامل شکل ، اندازه ، ساختمان مادی و یا سایر خصوصیات فیزیکی یک محموله است . به عنوان مثال برخی محموله ها فاسد شدنی هستند و نیاز دارند که کانتینر مجهز به سیستم خنک کننده باشد.برخی دیگر نیز نیاز به دمای معین و ثابت دارند. برای پاسخ گویی به تمامی نیازها سیستم طراحی و ساخت کانتینرها دائما در حال بهبود و بهسازی است.\nبرخی از انواع کانتینرها که امروزه از آنها استفاده می‌شود\nمیوه، گوشت، ماهی، سبزیجات، داروها و…\nبرخی از انواع مرکبات و سبزیجات و …\nحبوبات، کودها، مواد شیمیایی و… (دو دریچه در بالا برای بارگیری و یک دریچه در پایین برای تخلیه دارد)\nبارگیری آسان ماشین‌آلات، الوار و …\nاتومبیل‌ها، احشام و …\nکانتینر ویژه حمل کالاهای متفرقه\nبارزترین نوع کانتینر ، کانتینر ویژه حمل کالاهای متفرقه است و درصد بالایی از کانتینرهای مورد استفاده را به خود تخصیص می‌دهد. این کانتینرها از آهن، آلومینیوم و پلاستیک فایبرگلاس فشرده ساخته می‌شوند.\nاکثریت کانتینرهای مورد استفاده مطابق مشخصاتی که سازمان بین‌المللی استاندارد (ISO) از لحاظ اندازه، معیارهای مواد، خصوصیات فیزیکی، حداکثر وزن ناخالص، حداقل اندازه‌های داخلی، حداقل اندازه‌های درب ورودی و … تعیین کرده ، ساخته شده‌اند. /کانتینر چیست\nبیشتر کانتینرها در دو اندازه استاندارد هستند که از آنها معمولا به عنوان کانتینرهای 20 فوتی و 40 فوتی یاد می‌شود. این اندازه‌ها اندکی نادرست است. چراکه اندازه استاندارد ISO برای کانتینرهای 20 فوتی واقعا به طول 19 فوت و 10.5 اینچ است.


ماشین چاپ پول هالیوود\nآرمین باقری ۱ ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۰ مقالات جانبی (سینمایی)\nاسکارلت جوهانسون بازیگر ۳۶ ساله‌ی آمریکایی برای بازی در فیلم‌های Lost in Translation و Lucy و صد البته حضور در دنیای سینمایی مارول شناخته می‌شود. جدیدترین اثر این بازیگر در سال ۲۰۲۱ میلادی یعنی فیلم Black Widow چندی پیش در سینماها اکران شد و به همین بهانه تصمیم گرفته‌ایم در این مقاله به بیوگرافی اسکارلت جوهانسون و کارنامه‌ی هنری این بازیگر نگاهی بیندازیم.\nشروع فعالیت بازیگری اسکارلت جوهانسون\nاسکارلت اینگرید جوهانسون «Scarlett Ingrid Johansson» در ۲۲ نوامبر ۱۹۸۴ به دنیا آمد. کارستن اولاف، پدر دانمارکی او معمار و مادرش ملانی، اهل نیویورک و تهیه‌کننده است. خانواده‌ی شش نفره‌ی آنها شامل خواهر و برادری بزرگ‌تر و یک برادر دوقلو می‌شود که خواهرش یعنی ونسا نیز مانند اسکارلت بازیگر است. او از هفت سالگی رویای بازیگری در سر داشت و از همان سن پایین شروع به تمرین کرد. ابتدا برای حضور در چند آگهی تبلیغاتی تست داد اما خیلی زود متوجه شد که باید تمرکز خود را روی سینما قرار دهد. اولین اجرای اسکارلت جوهانسون روی صحنه بسیار کوتاه بود و به ادای دو خط دیالوگ در یک نمایش تئاتر مربوط می‌شود. اراده‌ی محکم او در رسیدن به اهداف و آرزوهایش خیلی زود نتیجه داد و اسکارلت در سن ده سالگی با بازی در فیلم North محصول سال ۱۹۹۴ وارد حرفه‌ی بازیگری شد. یک سال بعد نیز در کنار بزرگانی همچون شان کانری «Sean Connery» در فیلم Just Cause حضور پیدا کرد تا قدم بزرگی به سمت موفقیت بردارد.\nنمایی از اسکارلت جوهانسون در فیلم لوسی «Lucy»\nدرخشش اسکارلت جوهانسون در فیلم گمشده در ترجمه\nاسکارلت جوهانسون برای اولین بار در فیلم مانی و لو «Manny & Lo» به عنوان نقش اول حضور پیدا کرد و نامزدی جایزه‌ی بهترین بازیگر نقش اول زن در جشنواره فیلم اسپریت شد. او پس از این موفقیت با اریک شفر، کارگردان آمریکایی برای ایفای نقش در دو فیلم If Lucy Fell و Fall همکاری کرد که موفقیت چندانی برای او در پی نداشت. فیلم وسترن The Horse Whisperer به کارگردانی رابرت ردفورد که تا زمان نگارش این مقاله نمره‌ی ۶۵ را در متاکریتیک به خود اختصاص داده، چند نامزدی و اولین جایزه‌ی جوهانسون را برای او به همراه داشت. پدر و مادر جوهانسون همزمان با این اتفاقات از یکدیگر جدا شدند و او در نتیجه‌ی این اتفاقات زمان زیادی را با مادربزرگ خود گذراند. از فعالیت‌های دیگر اسکارلت جوهانسون در سال‌های انتهایی قرن بیستم می‌توان به حضور در سومین قسمت از سری محبوب تنها در خانه «Home Alone 3» و ایفای نقش اول در فیلم کمدی My Brother the Pig اشاره کرد.\nفیلم جنایی The Man Who Wasn’t There به نویسندگی و کارگردانی جوئل کوئن «Joel Coen» شروع بسیار خوبی برای این ستاره در قرن بیست و یکم بود. جوهانسون در فیلم کمدی Ghost World که از کمیکی به همین نام اقتباس شده، بسیار خوب ظاهر شد و در جلب نظر منتقدین عملکرد بسیار خوبی داشت. این فیلم یکی دیگر از آثار خوب کارنامه‌ی این ستاره محسوب می‌شود که در سال‌های اخیر کمتر به آن توجه شده است. او پس از این جلب توجه در دو فیلم نه چندان موفق An American Rhapsody و Eight Legged Freaks بازی کرد. سوفیا کاپولا با فیلم گمشده در ترجمه «Lost in Translation» تحول بزرگی در زندگی اسکارلت جوهانسون ایجاد و زندگی هنری او را وارد مرحله‌ی جدیدی کرد. اجرای او در کنار بیل مری آنقدر زیبا و تماشایی بود که آنها را به بخش ثابتی از نامزدها و برندگان جوایز آن سال تبدیل کرد. جوهانسون برای این بازی فوق‌العاده برای اولین بار نامزد جایزه‌ی گلدن گلوب و برنده‌ی جایزه بفتا در بخش بهترین بازیگر نقش اول زن شد. این فیلم که با بودجه‌ی چهار میلیون دلاری ساخته شده بود، در مجموع بیش از ۱۱۸ میلیون دلار از گیشه کسب کرد. فیلم گمشده در ترجمه در کنار موفقیت تجاری، در جلب نظر منتقدین نیز بسیار خوب عمل کرد و منتقدین حتی بیشتر کارگردانی سوفیا کاپولا به ستایش اجرای تماشایی اسکارلت جوهانسون پرداختند. نمره‌ی متای این فیلم در زمان نگارش این مقاله برابر ۸۹ است.\nاسکارلت جوهانسون در فیلم Jojo Rabbit\nتصاحب نقش‌های اصلی به دست جوهانسون\nفیلم Girl with a Pearl Earring یکی از آثار خوب کارنامه‌ی این ستاره است که در بیشتر اوقات مورد کم‌توجهی قرار می‌گیرد. این درام رمانتیک که در متاکریتیک میانگین نمرات ۷۲ را به خود اختصاص داده، اقتباسی از نمایشنامه‌ای به همین نام است که داستان زندگی نقاشی از قرن هفدهم و خلق اثری همنام با فیلم را روایت می‌کند. هنرنمایی دوباره‌ی این بازیگر برای او نامزدی گلدن گلوب و بفتا را در بخش بهترین بازیگر نقش اول زن به همراه داشت. به عبارت دیگر جوهانسون در سال ۲۰۰۴، دو نامزدی در یک بخش از بفتا و گلدن گلوب را کسب کرد که موفقیت بسیار بزرگی برای یک بازیگر بیست ساله محسوب می‌شود. جوهانسون پس از این افتخارات چهار فیلم دیگر در سال ۲۰۰۴ بازی کرد. دو فیلم کمدی The Perfect Score و A Good Woman عملکرد خوبی نداشتند اما نامزدی دوباره‌ی اسکارلت در گلدن گلوب برای بازی در فیلم A Love Song for Bobby Long این دو شکست را از یادها پاک کرد. چهارمین فیلم او در همان سال یعنی In Good Company که تا زمان نگارش این مقاله میانگین نمره‌ی ۶۶ را به خود اختصاص داده، با کسب بیشتر از ۶۱ میلیون دلار از گیشه، سود قابل توجهی را نسبت به بودجه‌ی ۲۶ میلیونی فیلم به همراه داشت.\nاسکارلت جوهانسون با بازی در فیلم Match Point در سال ۲۰۰۵ به یکی از آرزوهای خود یعنی همکاری با کارگردان محبوبش رسید. این درام عاشقانه که توسط وودی آلن «Woody Allen» کارگردانی شده، پای جوهانسون را بار دیگر به لیست نامزدهای گلدن گلوب باز کرد. این اثر تماشایی تحسین فراوان منتقدین را در زمان نمایش فیلم به همراه داشت و با فروش بیش از ۸۵ میلیون دلار، لقب ششمین اثر پرفروش کارنامه‌ی وودی آلن را از آن خود کرد. دومین همکاری این دو ستاره به یک سال بعد و فیلم Scoop مربوط می‌شود. اثری جنایی که در مقایسه با فیلم قبلی موفقیت کمتری به همراه داشت و خبری از حضور آن در جشنواره‌های بزرگ نبود. فیلم جنایی The Black Dahlia به کارگردانی برایان دی پالما «Brian De Palma» نیز به سرنوشت مشابه دچار و عملکرد متوسطی را از خود به جا گذاشت. سپس با کریستوفر نولان برای ایفای یکی از نقش‌های فرعی فیلم The Prestige همکاری کرد. وودی آلن با فیلم Vicky Cristina Barcelona دوباره به سراغ جوهانسون آمد و نتیجه‌ی آن چیزی جز ستایش منتقدین و موفقیت فیلم در گیشه نبود. میانگین نمرات این فیلم که بیش از ۹۶ میلیون دلار از گیشه به جیب زده، تا زمان نگارش این مقاله برابر ۷۰ است. شکست تجاری و نقدهای منفی فیلم The Spirit و هم‌بازی شدن با ناتالی پورتمن در فیلم درام تاریخی The Other Boleyn Girl از دیگر فعالیت‌های این این ستاره‌ی هالیوود در سال ۲۰۰۸ بود. جوهانسون در همان سال با رایان رینولدز ازدواج کرد. این زوج پس از سه سال زندگی مشترک جدا شدند.\nنمایی از اسکارلت جوهانسون در فیلم Marriage Story\nجوهانسون همچنان در اوج\nستاره‌ی بی چون و چرای هالیوود در سال ۲۰۱۱ به همراه مت دیمون با فیلم We Bought a Zoo بیش از ۱۲۰ میلیون دلار از گیشه به جیب زد. در قدم بعدی با آنتونی هاپکینز «Anthony Hopkins» افسانه‌ای در فیلم Hitchcock که زندگینامه‌ی این کارگردان بزرگ را روایت می‌کند، تجربه‌ی موفق دیگری را به کارنامه‌ی هنری خود افزود. این بازیگر سال ۲۰۱۳ را با بازی در سه فیلم موفق پشت سر گذاشت. جوزف گوردون لویت که وظیفه‌ی نگارش فیلم‌نامه، کارگردانی و ایفای نقش اصلی فیلم رمانتیک Don Jon را بر عهده داشت؛ اسکارلت جوهانسون را به عنوان بازیگر نقش مکمل خود در این فیلم انتخاب کرد. این فیلم که با بودجه‌ی سه میلیون دلاری ساخته شده، با فروش بیش از ۳۹ میلیونی از نظر تجاری سوددهی قابل توجهی را به همراه داشته است.\nدومین فیلم او در آن سال یعنی Under the Skin با وجود عملکرد ضعیف در گیشه، نقدهای مثبتی را دریافت کرد. در نهایت به فیلم Her می‌رسیم که جوهانسون در آن صداپیشگی یک هوش مصنوعی به نام Samantha را برعهده داشت. میانگین نمرات این سه فیلم در متاکریتیک تا زمان نگارش این مقاله به ترتیب برابر ۶۶، ۸۰ و ۹۰ است. همچنین تجربه‌ی موفق او در صداپیشگی پای او را پروژه‌های دیگر باز کرد و او در چند سال اخیر در فیلم لایو اکشن The Jungle Book، انیمیشن Sing و جزیره‌ی سگ‌ها «Isle of Dogs» به صداپیشگی پرداخته است. همچنین این ستاره در سال ۲۰۱۴ با رومن دوریاک ازدواج کرد. این زوج پس از سه سال به دلیل اختلافات فراوان جدا شدند.\nفیلم کمدی Chef همکاری موفقی را برای جوهانسون و جان فاورو در گیشه رقم زد و توانست حدود ۵۰ میلیون دلار از سالن‌های سینما به دست آورد. فیلم مهیج لوسی «Lucy» با فروش ۴۵۸ میلیونی به سومین فیلم پرفروش کارنامه‌ی این بازیگر تا آن سال تبدیل شد. این اثر نقدهای نسبتا خوبی نیز دریافت کرد و اجرای جوهانسون برای چندمین بار مورد تحسین قرار گرفت. برادران کوئن نیز از همکاری با اسکارلت بی نصیب نبودند و این دو کارگردان در سال ۲۰۱۶ در فیلم Hail, Caesar! با او همکاری کردند. این فیلم تحسین شده موفق به دریافت نقدهای مثبتی شد که نکته‌ی مشترک آنها تحسین از اجرای اسکارلت در کنار کارگردانی برادران کوئن بود. موفقیت این ستاره‌ی پرفروش در گیشه با دو فیلم Ghost in the Shell و Rough Night در سال ۲۰۱۷ ادامه یافت.\nاز انتقام‌جویان تا فیلم Black Widow\nالماس گران قیمت هالیوود در دهه‌ی گذشته در هشت فیلم از دنیای سینمایی مارول حضور داشته که تمامی آنها از نظر تجاری موفقیت‌های بزرگی محسوب می‌شوند. دومین قسمت از Iron Man که با بودجه‌ی ۲۰۰ میلیون دلاری ساخته شده شد؛ فروش فوق‌العاده‌ی ۶۲۳ میلیون دلاری را گیشه تجربه کرد. قسمت اول و دوم از فیلم‌های انتقام‌جویان «Avengers» به کارگردانی جاس ویدون «Joss Whedon» نیز به ترتیب رقم فوق‌العاده‌ی ۱.۵ و ۱.۴ میلیارد دلار را از اکران در سراسر جهان کسب کرده‌اند. جوهانسون تاکنون چهار بار بین سال‌های ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۹ با برادران روسو یعنی جو و آنتونی همکاری کرده است. اولین همکاری آنها به فیلم Captain America: The Winter Soldier مربوط می‌شود که در سال ۲۰۱۴ به فروش ۷۱۴ میلیون دلاری در سینماهای سراسر جهان دست پیدا کرد.\nهمکاری بعدی آنها سومین فیلم کاپیتان آمریکا با پسوند Civil War است که با اکران در سال ۲۰۱۶ به درآمد یک میلیارد و صد و پنجاه و سه میلیون دلاری از گیشه رسید. این آمارهای خیره کننده در دو فیلم Avengers: Infinity War و Avengers: Endgame به اوج خود رسید و این آثار به ترتیب ۲ و ۲.۷۹ میلیراد دلار از نمایش در سینماهای سراسر جهان به دست آوردند.\nاسکارلت جوهانسون در سال ۲۰۱۹ برای بازی در دو فیلم Marriage Story و Jojo Rabbit جوایز و افتخارات زیادی را به دست آورده است. فیلم درام Marriage Story به نویسندگی و کارگردانی نوآ بامباک به ماجرای جدایی دو زوج جوان هنرمند می‌پردازد. اجرای جوهانسون در کنار آدام درایور «Adam Driver» به قدری جذاب و میخکوب کننده بود که هر دوی آنها در اسکار، گلدن گلوب و بفتا در بخش بهترین بازیگر نقش اول زن/مرد نامزد دریافت جایزه شدند.\nاجرای تماشایی و درجه یک جوهانسون در این اثر از سوی منتقدین و تماشاگران تحسین شد و این فیلم را به اثری تماشایی و درگیر کننده تبدیل کرد. فیلم Jojo Rabbit نیز مانند اثر قبلی در جمع بهترین‌های سال ۲۰۱۹ میلادی بود که بار دیگر هنر و توانایی اسکارلت را برای بینندگان به رخ کشید. این فیلم که توسط تایکا وایتیتی «Taika Waititi» کارگردانی شده، بیشتر از ۹۰ میلیون دلاری فروخت و موفقیت تجاری خوبی را رقم زد. جوهانسون برای بازی در این فیلم در اسکار و بفتا، نامزد جایزه‌ی بهترین بازیگر نقش مکمل زن شد.\nپایان کار اسکارلت جوهانسون و مارول\nموفقیت تجاری فیلم‌های دنیای سینمایی مارول باعث شد تا دیزنی با سرعت و جدیت بیشتری به سمت گسترش این فیلم‌ها قدم بردارد و فیلم‌های جدیدی برای اکران در آینده‌ی نزدیک را معرفی کند. یکی از این پروژه‌ها، فیلم Black Widow است که با تمرکز بر شخصیت ناتاشا رومانوف و با بازی اسکارلت جوهانسون ساخته شده و پس از تاخیرهای فراوان در تاریخ ۱۸ تیر ۱۴۰۰ اکران شد. این فیلم به یکی از ماموریت‌های ناتاشا بین دو فیلم Captain America: Civil War و Avengers: Infinity War پرداخته است. فیلم بیوه سیاه که توسط کیت شورتلند کارگردانی شده با ۱۷۴ میلیون دلار در حال حاضر در جایگان نخست گیشه‌ی آمریکا در سال جاری قرار دارد. میانگین نمرات این فیلم علمی-تخیلی در حال حاضر ۶۷ است.\nپروژه‌های آینده اسکارلت جوهانسون\nاسکارلت جوهانسون کار در سه پروژه را در برنامه‌ی کاری آینده‌ی خود دارد. اولین آنها صداپیشگی در انیمیشن Sing 2 است که در تاریخ ۱ دی ۱۴۰۰ (معادل ۲۲ دسامبر ۲۰۲۱) اکران خواهد شد. فیلم فروشگاه کوچک ترسناک «Little Shop of Horrors» بازسازی اثری ترسناک به همین نام است که سال ۱۹۶۸ اکران شده بود. جوهانسون در کنار کریس ایوانز و تارون اگرتون نقش‌های اصلی این فیلم که فیلم‌برداری آن بزودی آغاز خواهد شد را بر عهده دارند. از دیگر پروژه‌های این ستاره می‌توان به فیلم درام Bride اشاره کرد که جزئیات زیادی از آن مشخص نشده و توسط کمپانی A24 ساخته خواهد شد.\nاسکارلت جوهانسون با ثروت ۱۶۵ میلیون دلاری، در حال حاضر ثروتمندترین بازیگر زن هالیوود است. او تاکنون در حدود ۵۰ فیلم به ایفای نقش پرداخته که مجموع فروش آنها به بیش از ۱۴.۲۹ میلیارد دلار می‌رسد که جوهانسون را به سومین بازیگر پول ساز دنیا تبدیل می‌کند. همچنین این ستاره در سال‌های ۲۰۱۸ و ۲۰۱۹ لقب پر درآمدترین بازیگر زن را نصیب خود کرد. اسکارلت تا این لحظه جوایز و افتخارات زیادی کسب کرده که از جمله‌ی آنها می‌توان به ۲ نامزدی اسکار، ۵ نامزدی گلدن گلوب، ۱ جایزه و ۳ نامزدی در بفتا اشاره کرد.\nنظر شما در مورد فیلم‌های اسکارلت جوهانسون چیست؟ بهترین فیلم او از نظر شما کدام است؟ نظرات خود را با ما و دیگر خوانندگان این مقاله در وب‌سایت سرگرمی به اشتراک بگذارید.


آیا می دانستید انگور سیاه برای موها مفید است و می تواند موهای شما را براق، مقاوم و لخت کند؟ درباره فواید انگور برای پوست و مو بیشتر بدانید، این ماده طبیعی می تواند بسیاری از مشکلات موهای شما و پیری پوستتان را برطرف کند.\nهیچ کس دوست ندارد با شانه زدن مقدار زیادی از موهایش را در شانه بیابد، این مساله بسیاری را نگران می کند. برای جلوگیری از ریزش مو می توانید از انگور استفاده کنید. مقداری انگور بدون دانه را له کنید و به آرامی روی موهایتان بمالید. بگذارید چند دقیقه بماند سپس آن را بشویید. لینولئیک اسید موجود در انگور و همچنین روغن هسته انگور می تواند فولیکول های مو را تقویت کرده و سلامت مو را تضمین کند.\nبرای براق کردن مو با استفاده از انگور به پوست ۱۲ الی ۱۴ دانه انگور، ۲ قاشق غذاخوری آرد نخودچی و ۲ قاشق غذاخوری پودر زغال اخته نیاز دارید.\nحجم دادن به مو فواید انگور\nدرمان شوره سر فواید انگور\nانگورسیاه می تواند از خارش سر و بوجود آمدن شوره جلوگیری کند. برای اینکه از خشکی پوست سر رهایی یابید، مقداری انگور سیاه را له کرده و به پوست سر بمالید. پس از ۱۵ دقیقه آن را بشویید.\nاز پوست در برابر آفتاب سوختگی محافظت می‌کند\nگاهی اوقات، نور خورشید به حدی تند است که حتی در صورتی که از کرم ضد آفتاب استفاده کرده باشیم، باز هم دچار آفتاب‌سوختگی می‌شویم. و گاهی اوقات حتی ممکن است اصلا زدن کرم ضد آفتاب را هم فراموش کرده باشیم. نگران نباشید!\nطبیعت برای همه‌ی مشکلات راه‌حل دارد. هرچند ممکن است عجیب به نظر برسد اما انگور، یک درمان خانگی عالی برای آفتاب‌سوختگی است.\nانگور له شده را به آرامی و به طور سخاوتمندانه در منطقه‌ی آسیب دیده استعمال کنید.\nاجازه بدهید حدودا به مدت ۳۰ دقیقه روی پوست بماند و سپس با آب سرد صورت‌تان را شستشو دهید.\nانگور چه‌طور چنین تاثیری دارد؟\nگوشت داخل انگور را روی صورت خود بمالید.\nبعد از ۲۰ دقیقه پوست‌تان را با آب سرد شستشو دهید.\nرادیکال‌های آزاد علت اصلی پیری زودرس هستند. پیری زودرس با پدیدار شدن چین و چروک و خطوط ریز روی پوست مشخص می‌شود. آنتی‌اکسیدان‌های موجود در انگور از پوست در برابر اثرات مضر رادیکال‌های آزاد محافظت می‌کنند و پدیدار شدن چین و چروک و لکه‌های تیره را روی پوست به تاخیر می‌اندازند.\nانگور حاوی ویتامین C است که برای تشکیل کلاژن ضروری است. کلاژن نوعی پروتئین فیبر مانند است که به حفظ الاستیسیته‌ی پوست کمک می‌کند و سبب کند شدن روند پیری پوست می‌شود.\nبرچسب فواید انگور فواید انگور برای پوست


ارسال لیست مددجویان به سازمان هدفمندی یارانه ها\n۱۳۹۳/۰۲/۱۶ - ۲۰:۰۳\nرئیس سازمان بهزیستی در گفت وگو با تسنیم مطرح کرد\nخبرگزاری تسنیم: رئیس سازمان بهزیستی کشور از ارسال لیست مددجویان به سازمان هدفمندی یارانه ها خبر داد.\nهمایون هاشمی در گفت وگو با خبرنگار اجتماعیخبرگزاری تسنیم، اظهار داشت: بر اساس آخرین اطلاعات، مقرر شده به مددجویان تحت پوشش سازمان بهزیستی و کمیته امداد امام(ره) اعم از مستمری بگیران و سایر خدمت گیرندگان، از محل هدفمندی یارانه ها بن کالای معیشتی تعلق بگیرد.\nوی ادامه داد: ما لیست مددجویان تحت پوشش را به سازمان هدفمندی یارانه ها اعلام کردیم و آخرین اطلاعات ما حدود چهار میلیون و ۸۰۰ هزار نفر است که این تعداد علاوه بر خدمت اصلی یارانه، خدمت مخصوص مددجویان در قالب بن حمایتی معیشتی را دریافت خواهند کرد.\nرئیس سازمان بهزیستی کشور همچنین گفت: قرار است که بخشی از منابع حاصل از انصراف یارانه ها به مددجویان بهزیستی تعلق بگیرد اما میزان اعتبار به صورت مبلغ مشخص نشده؛ آنچه تعیین شده توزیع بن الکترونیکی برای دریافت سبد کالای حمایتی است که در طول سال در چند نوبت میان آنها تقسیم می شود اما تعداد آن مشخص نیست.\nوی افزود: به احتمال زیاد اولین سبد حمایتی تا اواخر خرداد سال جاری به مددجویان تحویل داده می شود.\nبهزیستی پوشش کمیته امداد امام هدفمندی یارانه ها یارانه ها\nربیعی: جزئیات دومین سبد کالا فردا قطعی می شود\n۱۷ بند غیرقانونی هدفمندی یارانه ها در دولت گذشته اجرایی شد\nهزینه ایاب و ذهاب دو ماه اول سال، یکجا به معلولان پرداخت می شود


میم مشکلات و سایه شکلات! - مشاهده گر\nمیم مشکلات و سایه شکلات! نویسنده: سید عیسی هاشمی - ۱۳٩٠/٧/٢۳ سلام\nچند وقت پیش در (سایت ضاله) فیس بوک جمله ای را دیدم:\nبا برداشتن میم مشکلات می توانیم زندگی شیرینی (شکلات) داشته باشیم.\nو کنار این جمله با تعدادی از دوستان بحث کردیم که چه اتفاقی می افتد که ما گاهی به دنبال برداشتن میم مشکلات نمی رویم؟\nعده ای پاسخ دادند چون مطمئن نیستیم که شکلات شیرین باشد.\nعده ای گفتند چون از مشکلات خیلی آسیب خورده ایم و دیگر رمقی برای شکلات نیست.\nبه گمانم اینکه ما در پس میم مشکلات نشسته ایم و پیوسته با آن کلنجار می رویم دلیل دیگری دارد و آن سایه شکلات است.\nسایه شکلات یعنی ترس از شیرینی شکلات!\nما گاهی با خودمان می اندیشیم که نکند بعد از این همه تلاش برای حذف میم مشکلات زندگی به یک شکلات ساده برسیم و بعد شیرین باشد و بعدش دیگر ندانیم که چه باید بکنیم...!؟\nبنابراین ترجیح می دهیم که اندر مزایای شیرینی شکلات و سختی مشکلات سخنرانی فراوان کنیم و حرکتی نداشته باشیم، از آن روی که روزی شیرینی شکلات نسیب ما نشود و ما ندانیم که چه باید بکنیم...\nحقیقتا ما انسانها چه موجودات جالبی هستیم!!!


۲۴ تير ۱۳۹۹- ۲۰:۳۷\nتاریخ انتشار : ۱۹ آبان ۱۳۹۸ - ۱۰:۲۳ ،\nشناسه خبر : ۳۱۸۲۴۳\nامروز دوازدهم ربیع‌الاول به روایت برادران اهل سنت سالروز ولادت حضرت محمدمصطفی(ص)، پیامبر گرامی اسلام و آغاز هفته وحدت است[...]\nیادداشت: امروز دوازدهم ربیع‌الاول به روایت برادران اهل سنت سالروز ولادت حضرت محمدمصطفی(ص)، پیامبر گرامی اسلام و آغاز هفته وحدت است. این میلاد پر نور و سرور را به همه مسلمانان و پیروان مؤمن و بصیر آن پیامبر عظیم‌الشأن تبریک می‌گوییم. شیعیان میلاد نورانی دردانه خلقت و اشرف انبیاء الهی را هفدهم ربیع می‌دانند. با پیروزی انقلاب اسلامی اقدام تحسین‌برانگیزی که به بهانه جمع بین این دو میلاد از سوی امام خمینی(ره)، از منادیان وحدت در جهان اسلام به وقوع پیوست، نامگذاری آن به «هفته وحدت» بین شیعه و سنی بود. رهبر معظم انقلاب نیز با قوت و از طریق ترغیب به برگزاری همایش‌های هم‌اندیشی و نشست‌های سالیانه وحدت اسلامی و شکل‌دهی ائتلاف‌های عملی برای مقابله با مداخله قدرت‌های بیگانه در امور سرزمین‌های اسلامی به ویژه منطقه مهم غرب آسیا همانند جبهه مقاومت ادامه داده‌اند.\nبرچسب ها: میلاد پیامبر(ص) ، وحدت ، امام خمینی(ره) ، سنی ، شیعه