گزارش: 40 سال نمازجمعه تهران؛ از حضور هیئت آمریکایی تا 14 شهید جمعه آخرِ سال- اخبار سیاسی - اخبار تسنیم - Tasnim\nگزارش: ۴۰ سال نمازجمعه تهران؛ از حضور هیئت آمریکایی تا ۱۴ شهید جمعه آخرِ سال\n۴۰ سال از برگزاری اولین نمازجمعه رسمی کشور در تهران به‌امامت آیت‌الله طالقانی می‌گذرد. گزارش تسنیم درباره مهم‌ترین اتفاقاتی را که در ۴۰ سال گذشته در نمازجمعه تهران افتاده، می‌خوانید.\n۰۴ مرداد ۱۳۹۸ - ۱۲:۵۸\nبه گزارش گروه تاریخ انقلاب خبرگزاری تسنیم، فردا (5 مردادماه) 40 سال از برگزاری اولین نمازجمعه تهران به‌امامت مرحوم آیت‌الله طالقانی می‌گذرد.\nسابقه خواندن نمازجمعه در تهران به دوره قاجار برمی‌گردد اما اقامه آن به‌شکل رسمی و با حضور گسترده مردم برای اولین بار توسط آیت‌الله طالقانی اقامه شد. پیشنهاد برگزاری چنین مراسمی از سوی خود مرحوم طالقانی به امام خمینی(ره) ارائه شد و امام نیز مسئولیت این کار را به ایشان واگذار کردند.\nبعد از وفات آیت‌الله طالقانی، آیات منتظری، خامنه‌ای، موسوی اردبیلی، هاشمی رفسنجانی، مهدوی کنی، طاهری خرم‌آبادی، ربانی املشی، امامی کاشانی، محمد یزدی، احمد جنتی، موحدی کرمانی، صدیقی، احمد خاتمی، ابوترابی‌فرد و علی‌اکبری پشت تریبون خطبه جمعه‌های تهران قرار گرفتند.\nدر این گزارش نگاهی به مهم‌ترین اتفاقات نمازجمعه در 40 سال گذشته خواهیم داشت:\n** حضور میلیونی در دانشگاه تهران به‌امامت آیت‌الله طالقانی\nبا پیروزی انقلاب اسلامی، امام خمینی از 10 اسفند 57 به قم رفته در این شهر مستقر شدند. آیت‌الله طالقانی که از پیش از انقلاب در مسجد جامع نارمک اقامه نمازجمعه می‌کرد، در تماسی به حاج احمدآقا می‌گوید "به امام(ره) بگویید حالا که نظام جمهوری اسلامی برقرار شده است دستور فرمایید نمازجمعه هم اقامه شود". مرحوم حاج احمد پیام را به امام می‌رسانند و امام(ره) فرمودند "خودشان این کار را انجام دهند و نمازجمعه را بخوانند".\nآیت‌الله طالقانی روز 5 مرداد 1358 در زمین چمن دانشگاه تهران با حضور میلیونی مردم و اقشار مختلف نمازی به‌یادماندنی را اقامه کردند. از ساعت 11 ظهر دانشگاه تهران مملو از جمعیت بود و خیابان‌های اطراف در زمان اقامه نماز از جمعیت پر شده بود.\nبخشی از خطبه‌های آیت‌الله طالقانی به موضوع مبارزه با توطئه‌گران و گروهک‌هایی که در گوشه و کنار کشور اقدام به آشوب می‌کردند، برمی‌گشت. خطیب جمعه تهران در بخشی از سخنان خود ضمن هشدار به عناصر ضدانقلاب گفت: اگر اخلال گران نخواهند خاموش بنشینند من پیرمرد هم مسلسل به دست گرفته و پشت تانک می‌نشینم، امام خمینی هم پشت تانک خواهد نشست.\n** حضور هیئت آمریکایی در نمازجمعه تهران\nچهارم آبان 1358، نمازجمعه تهران شاهد حضور مقاماتی از کشور آمریکا بود که در صف اول نمازجمعه پشت سر آیت‌الله منتظری ایستاده بودند.\nصبح همان روز نیز جمعیت وسیعی در خیابان‌ها در حمایت از انقلاب و امام خمینی اقدام به راهپیمایی کردند و سیل خروشان جمعیت به دانشگاه تهران رسید.\nهنری پِرِکت مسئول امور ایران وزارت خارجه آمریکا به‌همراه یکی از کارکنان جوان‌تر سفارت به‌نام جان لیمبرت که به فارسی تسلط کامل داشت به نمازجمعه رفت. "پرکت" که 4 سال پیش از آن به تهران سفر کرده بود از منتقدان شاه به‌حساب می‌آمد اما هدف وی از سفر به ایران این بود که بگوید محمدرضا شاه در روزهای آینده وارد آمریکا خواهد شد و به‌نحوی بگوید که ایران اقدامی علیه آمریکا انجام دهد. با انتشار خبر ورود شاه به آمریکا و خشم مردم انقلابی از پناه دادن دولت این کشور به محمدرضا پهلوی، دانشجویان پیرو خط امام با تسخیر لانه جاسوسی، به انتشار اسناد جاسوسی و نفوذ ایالات متحده در ایران اقدام کرده ماهیت واقعی آمریکا را نشان دادند.\nهنری پِرِکت در نمازجمعه تهران\n** فرزند سرمایه‌دار ایتالیایی در نمازجمعه\nبا پیروزی انقلاب اسلامی، نمازجمعه هرازگاهی شاهد حضور گروه‌ها و مسلمانان کشورهای دیگر بود که برای اعلام حمایت و همبستگی با جمهوری اسلامی به ایران سفر می‌کردند. یکی از این اشخاص ادواردو آنیلی بود که در تاریخ 14 فروردین 1360، در نمازجمعه تهران شرکت کرد.\nشهید ادواردو آنیلی (نفر دوم از سمت راست) در نماز جمعه تهران\nوی فرزند جوآنی آنیلی، سرمایه‌دار و میلیاردر ایتالیایی و مالک مجموعه فیات و باشگاه یوونتوس بود. ادواردو پس از شیعه شدن، نام خود را به هشام تغییر داد و پس از سفر به ایران با امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کرد. وی که به‌دلیل مسلمان شدن از ارث محروم شده بود، در تاریخ 15 نوامبر 2000، پیکر بی‌جانش در بزرگراه تورینو ــ ساوونا زیر پل «ژنرال فرانکو رومانو» پیدا شد. بسیاری علت مرگ وی را توطئه "جان الکان" خواهرزاده یهودی وی که وارث خانواده آنیلی شده بود می‌دانند.\n** 14 شهید در آخرین نمازجمعه سال 63\n24 اسفند سال 63 و در آخرین جمعه سال، انفجاری از سوی منافقین در نمازجمعه تهران که به‌امامت آیت‌الله خامنه‌ای در حال برگزاری بود، رخ داد و جمعی از نمازگزاران به شهادت رسیدند.\nآن روز آیت‌الله خامنه‌ای رئیس جمهور وقت خطبه‌های نماز جمعه تهران را می‌خواندند و در خصوص تفاوت‌های اندیشه‌ای دکتر مصدق و آیت‌الله کاشانی سخن می‌گفتند که وقتی جمله «مرحوم آیت‌الله کاشانی یک فرد مکتبی بود...» را گفتند، انفجار صورت گرفت.\nاین انفجار جراحتی بر آیت‌الله خامنه‌ای وارد نکرد، اما احتمال سوءقصد به جان ایشان داده می‌شد و نزدیکان اصرار داشتند که آیت‌الله خامنه‌ای جایگاه را ترک کنند، اما ایشان نپذیرفت و پس از شعارهای «الله اکبر»، «مرگ بر آمریکا»، «جنگ جنگ تا پیروزی» و «منافق مسلح اعدام باید گردد» توسط نمازگزاران، ایشان به ادامه قرائت خطبه دوم نمازجمعه پرداختند. این انفجار به شهادت 14 تن از نمازگزاران و مجروحیت 88 نفر منجر شد.\nفیلم/ لحظه انفجار در نمازجمعه تهران به‌امامت آیت‌الله خامنه‌ای\n** خطبه‌های هاشمی رفسنجانی به‌نفع "ناطق‌نوری"!\nآیت‌الله هاشمی رفسنجانی که از دهه 60 به امامت جمعه تهران رسید، خطبه‌های بحث‌برانگیزی داشت که یکی از آنها را در تاریخ 76/2/27 ایراد کرد. وی در این خطبه‌ها درباره احتمال تقلب در انتخابات ریاست‌جمهوری که قرار بود دوم خرداد برگزار شود، چنین گفت: "باید واقعاً مسئولان اجرایی و ناظران به‌گونه‌ای کار بکنند که خیال مردم راحت باشد، البته این را هم می‌دانم که عده‌ای هستند که ما هر کاری بکنیم آن‌ها حرف منفی می‌زنند که درست نبود و تقلب شد. اما اینکه ما خودمان کار بکنیم و سند بدهیم و واقعاً این کار را بکنیم خوب این پیش خداوند باید جواب بدهیم، حال هرکس که می‌خواهد باشد...".\nبسیاری در آن زمان و سال‌های بعد تصور می‌کردند این خطبه‌ها در حمایت از سید محمد خاتمی ایراد شده بود، اما سید محمد موسوی خوئینی‌ها عضو ارشد مجمع روحانیون مبارز، سال گذشته در مصاحبه‌ای این‌چنین پرده از این ماجرا برداشت و گفت این خطبه‌ها در حمایت از علی اکبر ناطق‌نوری رقیب خاتمی در انتخابات دوم خرداد بود. وی در این مصاحبه گفته بود "بعضی فکر می‌کنند ایشان در حمایت از آقای خاتمی آن خطبه را خوانده در حالی که ما بعد از آن خطبه جلسه‌ای داشتیم، این طور که یادم هست جلسه مجمع تشخیص بود، الآن البته تردید دارم، به‌هرحال، موضوع خطبه نمازجمعه ایشان به‌صورت خارج از دستور کار مطرح شد، خیلی سال گذشته اطمینان ندارم ولی گمان می‌کنم آقای ولایتی مطرح کرد، ایشان خارج از دستور جلسه راجع به همین خطبه آقای هاشمی صحبت کرد... آقای هاشمی شاید احساس کرد که الآن اگر من هم صحبت کنم، بحث ممکن است تند شود، لذا گفت: (قریب به این مضمون) «من تعجب می‌کنم آقایان چرا این صحبت‌ها را می‌کنید. علاقه‌مندان آقای ناطق و دوستان ایشان به من مراجعات مکرر کردند، از جمله قبل از اینکه از خانه برای نمازجمعه حرکت کنم، به خانه‌ام هم زنگ زدند و از احتمال تقلب ابراز نگرانی کردند. من به‌خاطر اینکه آنها تلفن زدند و مکرر به من مراجعه کردند، آن خطبه را خواندم".\n** 29 خرداد؛ اتمام حجت رهبر انقلاب با فتنه‌گران\n29 خرداد سال 88، یک هفته پس از برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری، رهبر معظم انقلاب به نمازجمعه تهران آمدند. آن روز نمازجمعه مملو از جمعیتی بود که در روزهای گذشته شاهد اغتشاش طرفداران میرحسین موسوی و مهدی کروبی در خیابان‌های تهران و برخی شهرستان‌ها به‌بهانه تقلب در انتخابات بودند.\nایشان در این خطبه‌ها به موضوع اردوکشی خیابانی طرفداران کاندیداها اشاره کردند و فرمودند: اگر قرار باشد بعد از هر انتخابات، آنهایی که رأی نیاورده‌اند اردوکشی خیابانی کنند و در مقابل این حرکت، کسانی هم که رأی آورده‌اند طرفدارانشان را به خیابان‌ها بکشانند پس اصلاً چرا انتخابات برگزار می‌شود؟ ضمن آنکه مردم چه گناهی کرده‌اند که باید به‌علت این کارهای ما، از کسب و کار و زندگی خود باز بمانند.\nایشان با اشاره به اینکه تجمعات خیابانی بهترین پوشش برای تروریستهای نفوذی و ضربه‌های تروریستی است، افزودند: اگر در این تجمعات اقدام تروریستی انجام شود مسئولیت آن با کیست؟ مسئولیت همین افرادی که از مردم عادی و بسیج در روزهای گذشته جان باخته‌اند با کیست و چه‌کسی جواب آنها را می‌دهد؟ محاسبه و پاسخگویی در قبال واکنش‌های احساسی در مقابل ترورها با چه‌کسی است؟\n** آخرین نمازجمعه هاشمی رفسنجانی با حضور نمازگزارانی با کفش!\nآخرین نمازجمعه آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در 26 تیرماه سال 88 و در شرایطی برگزار می‌شد که حامیان برخی کاندیداهای انتخابات ریاست‌جمهوری دست به اغتشاش زده بودند و میرحسین موسوی و مهدی کروبی با ادعای تقلب در انتخابات، کشور را وارد بحران کرده بودند.\nنمازجمعه آن روز به‌دلیل حضور هاشمی رفسنجانی که حمایت‌هایی از میرحسین موسوی کرده بود، برای اغتشاش‌گران حائز اهمیت بود و به‌همین دلیل از چند ساعت قبل از برگزاری نمازجمعه، در اطراف دانشگاه تهران دست به تجمع و سردادن شعار کرده بودند. در این نمازجمعه برخی چهره‌های سیاسی که پیشتر کمتر سابقه حضور در این مراسم را داشتند مانند میرحسین موسوی، زهرا رهنورد، مهدی کروبی و عبدالله نوری شرکت کرده بودند.\nاز حاشیه‌های این نمازجمعه، نمازخواندن اغتشاش‌گران به‌صورت مختلط، بدون رعایت حجاب و با کفش! بود.


اجتماع دانشجویان در حمایت از مردم فلسطین ع\nبه نقل از خبرگزاریها در مورد اجتماع دانشجویان در حمایت از مردم فلسطین ع : سعید جلیلی ۷ اردیبهشت ماه در اجتماع بزرگ مردم همدان حضور می یابد. ک دای دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری فرداشب در اجتماع عظیم مردم قرچک،ورامین، پیشوا و جوادآباد سخنرانی می کند. ولی فقیه در استان سمنان گفت : اجتماع پرشور مردم در نهم دی سال 88 سند اقتدار نظام ایران ی است. پس از سونامی روز دوشنبه مردم اصفهان در حمایت از حجت ال والمسلمین رئیسی، تهرانی ها دیروز با اجتماع 300 هزار نفری در مصلای تهران، حماسه ای بی نظیر در هواداری از وی آف د. همدان- ایرنا- جمعی از مردم انقل شهر همدان برای حمایت از مردم مظلوم و ستمدیده فلسطین روز چهارشنبه در آستان زاده عبدالله د. سخنگوی علمای فلسطین تاکید کرد که مقاومت مردم فلسطین ناشی از حمایت های ایران از فلسطینیان است و اعراب از ابتدا و همچنان علیه مسأله فلسطین توطئه می کنند ولی ما قدس را آزاد میکنیم. بار دیگر رژیم منحوس صهیونیستی به بهانه ای واهی حمله به غزه را آغاز کرد و همچنان در ماه مبارک رمضان وحشی گری های خود و کشتار مردم بی گناه به ویژه ن و ک ن را ادامه داده است. قهرمانان و ورزشکاران بسکتبالیست ایران نیز با حضور پر شور خود در روز جهانی قدس، بار دیگر ضمن تجدید بیعت با معظم انقلاب و اعلام حمایت از مردم مظلوم فلسطین، بر ادامه راه بنیانگذار در وحدت امت ی و حمایت از مستضعفان و محرومان جهان، ثابت قدم خواهند ماند. آ ین ماه مبارک رمضان و حضور پر شور در روز قدس بهترین فرصت برای ابراز همدری با ملت به خاک و خون کشیده و مظلوم فلسطین است که با ایستادگی خود مقابل رژیم گر قدس اسوه صبر و مقاومت هستند. فردریک عمر کانوته که بارها حمایت خود را در زمین مسابقه از مردم مظلوم فلسطین اعلام کرده بار دیگر به حمایت از آنها پرداخت که این روزها به شدت از سوی رژیم صهیونیستی در تنگنا قرار گرفته اند.\nکانوته با انتشار ع ی در صفحه شخصی «توئیتر» خود که زیر پیراهن اصلی اش پیراهنی سیاه رنگ که واژه «فلسطین» روی آن نقش بسته، پوشیده بود، نوشت: اگر هنوز هم فوتبالیست بودم و بازی می بدون در نظر گرفتن عواقبش این پیراهن را در هر بازی به نمایش می گذاشتم.\nکانوته که در حال حاضر 36 ساله است بین سال های 2004 تا 2010 در تیم ملی مالی عضویت داشت و در 39 بازی 23 گل به ثمر رساند. او همچنین در 16 بازی که برای تیم زیر 21 سال فرانسه به میدان رفت 11 گل وارد دروازه حریفان کرد.\nکانوته سابقه بازی در تیم های لیون فرانسه، وستهام و تاتنهام انگلیس و سویای اسپانیا را هم دارد. اجتماع بزرگ آحاد مردم در دفاع از فرهنگ غنی و حجاب با شعار "من خانواده ام را دوست دارم" در بوستان هشت بهشت قزوین برگزار شد. بیانیه اداره کل کتابخانه های عمومی استان گیلان به مناسبت روز جهانی قدس: ما از مردم بی پناه فلسطین در مقابل اسراییل دفاع می کنیم جامعه کتابداران استان گیلان هم پای ملت های آزاده و مسلمان جهان با حضور باصلابت و باشکوه خود در روز جهانی قدس ضمن اعلام همدردی و حمایت با ملت مظلوم فلسطین پاسخ این اعمال رژیم صهیونیستی را خواهند داد. به گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی استان گیلان این اداره کل به مناسبت روز جهانی قدس و حمایت از مردم مظلوم غزه و فلسطین بیانیه صادر کرد. متن این بیانیه به شرح زیر است:\n(ره) : « ما از مردم بی پناه فلسطین در مقابل اسراییل دفاع می کنیم»\nرژیم وحشی صهیونیستی این بار نیز در ماه مبارک رمضان با سوء استفاده از شرایط حاکم بر منطقه و با حمایت قدرت های استکباری، فجیع ترین و دل اشترین جنایات را علیه مردم روزه دار و بی دفاع غزه انجام می دهد و صدها نفر انسان بی گناه که بسیاری از آنها ن و ک ن هستند را کشته و یا مجروح می نماید و بطور وحشیانه خانه و کاشانه مردم و حتی مساجد را بمب باران و ت یب می کند.\nسرمربی سابق تیم ملی تکواندو گفت: حضور در روز قدس نشان دهنده همدلی مسلمانان جهان برای حمایت از مردم مظلوم فلسطین است. مدیر تیم های ملی جودو کشورمان گفت:ما در ایران روز قدس را برای حمایت از مردم مظلوم فلسطین هر ساله باشکوه برگزار می کنیم و امیدوارم روزی مردم فلسطین طعم را بچشند. مردم دزفول در روز جهانی قدس با شرکت در حمایت خود را از مردم مظلوم فلسطین اعلام نمودند. مدیرکل آموزش و پرورش تهران گفت: دانش آموزان تا نابودی کامل رژیم گر اسراییل از انتفاضه مردم فلسطین حمایت می کنند. ملت قهرمان و مقاوم یمن که سه سال است زیر آتش مداوم مزدوران سعودی مقاومت می کنند، از روز جهانی قدس در حمایت از مردم فلسطین قیام د. تصاویر اختصاصی مشرق از این باشکوه را مشاهده می کنید. مجید صفاتاج، پژوهشگر و کارشناس مسائل خاورمیانه می گوید: متاسفانه سرعت تدوین کتاب ها به نسبت حوادثی که در فلسطین اتفاق می افتد، بسیار کم است. دلیل این امر را می توان به انبوه حوادث و رویدادهای فلسطین و نیز ضعف برخی نهادها و سازمان ها در حمایت از ترویج معارف فلسطین که مورد تاکید ی است، مرتبط دانست. خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، حمیده میرحسینی: مجید صفاتاج، پژوهشگر، مدرس ، کارشناس مسائل خاورمیانه و نویسنده کتاب های بسیاری درباره فلسطین و اسراییل است. دانشنامه هشت جلدی فلسطین ارزشمندترین مجموعه ای است که توسط صفاتاج گردآوری شده است. این دانشنامه در حقیقت نخستین دانشنامه تفصیلی درباره فلسطین به زبان فارسی است. البته پیش از این، فرهنگ جامع فلسطین در سه جلد توسط وی گردآوری و تدوین شده بود. دانشنامه هشت جلدی فلسطین، نسخه تکمیلی فرهنگ جامع فلسطین است. منبع: http://www.ibna.ir «محفوظ المنور» اعلام کرد که حضور مردم در روز قدس نشانگر حمایت آنها از مردم فلسطین و مقاومتشان در برابر گری صهیونیست ها و تاکیدی است برای اینکه قدس و فلسطین مسأله کل جهان است. همزمان با اجتماع حماسی مردم ولایتمدار بندرعباس از ساعت 14:30 محدودیت ترافیکی در مسیر اعمال می شود. اجتماع بزرگ مسلمانان در بزرگ اربعین حسینی در کربلا و سیل عظیم زائرین اربعین حسینی ناشی از محبت و ارادت مردم و جاذبه دستگاه حسین (ع) است. آ ین ماه مبارک رمضان هر سال با روز جهانی قدس مصادف است و مسلمانان جهان برای حمایت از مردم مظلوم فلسطین می کنند. «اجتماع جوانان م ع حریم قدس شریف» در اعتراض به طرح انتقال سفارت به بیت المقدس با حضور گسترده یان و مردم برگزار شد. جهاد ی گفت: نخستین وظیفه امت ی حمایت از پایداری مردم فلسطین است تا آنها احساس کنند که پشتیبان دارند. معاون فرهنگی آزاد گفت: مردم امروز با حضور پرشور در روز قدس جواب دندان شکنی به تهدیدهای رژیم صهیونیستی دادند و به نوعی ضمن حمایت از مردم فلسطین از امنیت و هویت ملی خودشان هم دفاع د. مردم چهارمحال و بختیاری در مجلس خبرگان ی گفت: روز قدس نماد وحدت و همدلی در حمایت از مردم مظلوم فلسطین است. بیش از ۸۰۰ نفر از فعالین دانشجویی بیانیه ای تحلیلی درباره موضوع فلسطین و در محکومیت رژیم گر قدس را در واکنش به حاشیه های اخیر علم و صنعت مبنی بر پاک پرچم فلسطین توسط برخی دانشجویان، امضا کرده اند. بسم الله الرحمن الرحیم لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَهً لِّلَّذِینَ آمَنُواْ الْیَهُودَ بار دیگر جهان و جهانیان شاهد یک تراژدی دردناک بشریست٬ اینبار جنایات بی شرمانه و ضدانسانی صهیونیست ها که بدون کوچکترین تردید با چراغ سبز و حمایت تمردان امریکایی و اروپایی و سکوت شرم آور و بار مجامع بین المللی و مدعیان دروغین و حراف به . رئیس شورای راهبردی روابط خارجی گفت: اقدامات در حمایت از رژیم صهیونیستی و تضعیف مردم مقاوم فلسطین نتیجه ع دارد. دبیرکل کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه فلسطین گفت: باید مسأله فلسطین را به عنوان مهمترین مسأله جهان زنده نگاه داشت، زیرا حمایت از مردم فلسطین و مقابله با ات غاصب، کمک مؤثر به امنیت جمعی منطقه است. «سلیم الجبوری» رئیس پارلمان عراق تاکید کرد که کنفرانس حمایت از انتفاضه فلسطین در تهران اعلام همبستگی با مردم فلسطین است. مردم روزه دار ای مهاباد، زنجان و کرج با حضور در روز قدس، حمایت خود از آرمان های فلسطین را اعلام د. رییس دفتر حماس، ضمن ابراز همبستگی با مردم فلسطین، بویژه غزه به مناسبت شهادت تعدادی از مردم بی دفاع این منطقه توسط رژیم صهیونیستی، بر حمایت ایران از مقاومت مردم فلسطین تاکید کرد. ایرنا نوشت: بیانیه پایانی ششمین کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه مردم فلسطین در این کنفرانس قرائت شد که در این بیانیه بر دفاع از حقوق حقه مردم فلسطین، استمرار تلاش ها برای پایان دادن به هفت دهه گری رژیم صهیونیستی و هم افزایی تلاش های جمعی امت ی برای حل بحران های فلسطین تاکید شده است. اوله مارتین اسکیلئوس مولف کتاب « در آمدی بر فلسفه و ادبیات» در آغاز با پیش کشیدن فراخوان سقراطی از زبان افلاطون، در باب شعر و نسبت و رابطه ی آن با اجتماع مسئله ی خطیر« بازی لذت» را مورد بحث قرار می دهد. او با عقب گرد به متن کتاب دهم جمهوری و دخ نظرات مردم با شعر به موضوع مهمی اشاره می کند. به عبارتی دیگر در این پرسش تاریخی فلسفی، نقش شع. رئیس جمهور، کشتار مردم مظلوم فلسطین توسط رژیم صهیونیستی در هفتادمین سالگرد فلسطین را فاجعه ای بزرگ و متاثر کننده دانست و تاکید کرد: سازمان ملل متحد و سازمان همکاری های ی باید در این مقطع حساس، به وظیفه خود در حمایت از مردم مظلوم فلسطین عمل کنند. اجتماع جوانان م ع قدس شریف تا ساعتی دیگر در میدان فلسطین تهران برگزار می شود. خطیب شهرستان بافت گفت : مردم فلسطین این روزها بسیار قدرتمند شده اند و در جنگ 33 روزه ش ت را پذیرفت جبهه مقاومت فلسطین در ایران ریشه دارد و این ها و حمایت ها بر توان مردم این خطه افزوده است. اجتماع در مفهوم کلی:در تعریف کلی اجتماع مجمو عه ای از خانواده ها ، شغل ها ، پست ها و... است،که با یکدیگر تعامل و تفاهم و همبستگی دارند. چرا اجتماع چرا اسم دیگری نباشد؟اجتماع از کلمه ی جمع یا جماعت گرفته شده است،ما میتوانیم بگوییم که مردم وقتی کنار یکدیگر هستند یک جمع یا جمعیت را تشکیل می دهند پس به همین علت است که به آن اجتماع می گویند.. بالغ بر سیصد هزار نفر از مردم پایتخت پس از سونامی دیروز اصفهان برای حمایت از حجت ال رئیسی در مصلای بزرگ (ره) حضور پیدا د. بالغ بر سیصد هزار نفر از مردم پایتخت پس از سونامی دیروز اصفهان برای حمایت از حجت ال رئیسی در مصلای بزرگ (ره) حضور پیدا د. کانون خبرنگاران نبأ: حجت ال والمسلمین سیدحسن چراغی اجتماع بزرگ هیئت های مذهبی در تاریخ 15 بهمن ماه سال جاری را از برنامه های محوری اداره تبلیغات ی شهرستان کیار در ایام الله دهه فجر عنوان کرد. ادامه: 15 بهمن ماه؛ اجتماع هیئت های مذهبی در کیار عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای ی گفت: امروزه نقش ان در عرصه اجتماع می تواند تأثیرگذارتر از دهه اول انقلاب ی باشد. معاون پارلمانی رئیس جمهور گفت: حتی غیر مسلمانان دغدغه حمایت از مردم فلسطین را دارند و این پیام نابودی رژیم صهیونیستی است. صدها هزار نفر از مردم ما ی در همبستگی با مردم فلسطین و محکوم اقدامات اخیر در موردقدس، پرچم این کشور و رژیم گر صهیونیستی را به آتش کشیدند. دبیرکل کمیته اجرایی سازمان بخش فلسطین با انتقاد از موضع در خصوص فلسطین گفت: واشنگتن موجی را در ضدیت با مردم فلسطین ی می کند. رئیس جمهور«قانون الحاق یک تبصره به ماده (1) قانون حمایت از انقلاب ی مردم فلسطین» را جهت اجرا به وزارت امور خارجه ابلاغ کرد. شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی استان تهران اعلام کرد تصویب لایحه «fatf » یعنی تسلیم محور مقاومت در برابر دشمن و دست برداشتن از حمایت از مردم مظلوم فلسطین که یکی از آرمان های مقدس ماست. رییس جمهور گفت: برگزاری کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه فلسطین را نشان دهنده اراده تغییرناپذیر ایران برای حمایت از مردم فلسطین است. رییس جمهور گفت: مردم با حضور بی نظیر خود در انتخاب خواستند بگویند که در کشور ما تکثر به رسمیت شناخته شده است. کمیته دانشجویی رهایی قدس در اعلامیه شماره دو خود اعلام کرد که اجتماع بزرگ جوانان م ع حریم قدس، فردا ساعت ۱۵ در میدان فلسطین تهران برگزار خواهد شد. آیت الله جوادی آملی:وظیفه هر مسلمانی در هر جای دنیا حمایت از فلسطین استآیت الله جوادی آملی با بیان اینکه همه مسئولان و ملت ایران در داخل و خارج باید در روز قدس در حمایت از فلسطین در شرکت کند، گفت: وظیفه هر مسلمانی در هر جای دنیا حمایت از فلسطین است .به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، حضرت آیت الله جوادی آملی در جمع اعضای ستاد انتفاضه مر.


1484991165 385 بازدید 0 دیدگاه خاطرات و ادبیات دفاع مقدس\nبخش پنجم: جنگ سرنیزه و تشویق فرمانده لشکر ستوان علی صیاد شیرازی، بعد از یک مرخصی کوتاه، همراه هفده نفر از همدوره ای هایش برای گذراندن دوره مقدماتی توپخانه به اصفحان رفت، علی در اولین فرصت در آن جا خانه ای اجاره کرد تا به گرگان برگشت تا خانواده اش را هم به اصفحان آورد. در سه سال دوره علی، آن قدر به آنان سخت گذشته بود که حالا بدون مقاومتی پیشنهادش را پذیرند و با او بیایند.\nبودن در کنار پدر و مادر شور او را مضاعف کرده بود و هیچ خستگی نمی فهمید. او هر روز صبح فاصلۀ چندین کیلومتری خانه تا پادگان را می دوید و پیش از دیگران در مراسم صبحگاه آماده می شد. غروب ها نیز تا پاسی از شب در آموزیشگاه ها تدریس می کرد تا به معیشت خانواده کمک کند؛ و تازه وقتی که به خانه می رسید نوبت رسیدگی به درس و مشق برادران وخواهرانش بود!\nاین دوره یک سال طول کشید. علی این بار راهی تبریز شد تا خودش را به لشگر2 تبریز معرفی کند.\nدر یک روز سرد پاییزی، جوانی گمنام ساک به دست وارد یک شهر غریب شد. پرسان پرسان پادگان لشگر را پیدا کرد. وقتی به آن جا رسید که ظهر بود و پادگان تا ساعت دو تعطیل. او خسته از راه دراز آمده وکلافه از بی خوابی شب گذشته، در همان زمین چمن محوطه ابتدا نمازش را خواند و بعد ساک را زیر سر گذاشت و دراز کشید و بی توجه به باد سردی که می وزید، به خواب رفت!\nتقدیر چنین بود که این جوان گمنام با همین درجۀ ستوان دومی که در لشگر مانند آن زیاد پیدا می شد، به زودی بدرخشد و در تمام لشگر به دیده احترام نگریسته شود!\nآن روز ها به دستور شاه، جنگ سر نیزه در همۀ یگان ها تمرین می شد و در لشگر تبریز نیز هفته ای سه روز این تمرینات صورت می گرفت. از قضا ستوان شیرازی در این فن استاد بود. یک روز که او داشت به گردان توپخانه جنگ سرنیزه آموزش می داد، متوجه شد تیمسار فرماندهی لشگر به همراه تعدادی به طرف آن ها می آیند. رسیدن آنان درست مصادف شد با وقتی که او باید یک دقیقه به نیروها استراحت می داد. او استراحت داد اما دید سرتیپ فرمانده یگان توپخانه و همراهان تیمسار با ایما و اشاره از او می خواهند استراحت ندهد و بلکه به تمرینشان ادامه دهند. ستوان جوان به یاد آن نخستین درس افتاد و به اشارت آنان اعتنایی نکرد. اتفاقاً تیمسار نیز متوجه حرکات اطرافیانش شد و به آنان تذکر داد: « بگذارید کارش را بکند.»\nو آن یک دقیقه برای ستوان و همراهان تیمسار چه قدر طول کشید! علی هر چه که به ساعت نگاه می کرد، آن یک دقیقه تمام نمی شد، گویی زمان ایستاده بود. سرانجام عقربۀ کوچک به عدد دوازده رسید و او نفس راحت کشید و به گردان فرمان « به جای خود» داد. همه محکم در جای خود ایستادند و به فرمان علی شروع کردند به انجام فن. با شروع کار نیروها، عشق جوانی در سرلشگر پیر جنبیدن گرف و به میانشان آمد. به علی گفت: «تفنگ را بده به من.»\nداد. شروع کرد به آموزش جنگ سرنیزه برای نیروها. او در حالی که از حرکت سُخمه بلند می گفت، اما عملیات سُخمه کوتاه را انجام می داد. از نظر علی اشتباه او پذیرفتنی بود. او خیلی سال پیش این آموزش ها را دیده بود، طبیعی بود بر اثر گذر زمان آن اصطلاحات را فراموش کند. اما افسوس که تیمسار خودش این طور فکر نمی کرد و انتظار داشت دیگران هم از حرکات او تبعیت کنند!\nکارش که تمام شد به طرف علی برگشت و گفت: « درسته سرکار ستوان؟»\nو ستوان جوان بی هیچ ملاحظه ای گفت:« نخیر تیمسار!»\nتیمسار باورش نشد درست شنیده است. همراهانش در بهت فرو رفته بودند. علی آثار خشم را در چهرۀ سرتیپ فرمانده توپخانه می دید. احساس کرد؛ اشتباه کرده است. نباید در جلو این همه آدم، سرلشکر را چنین شرمنده می کرد. اما باز یاد آن درس نخستین افتاد و این که عادت ندارد دروغ بگوید.\n– حالا که تو خوب تر می زنی بستان بزن!\nتیمسار با خشم ژ-3 را به طرفش انداخت. علی آن را در هوا گرفت. سی قدم فاصله گرفت. هر چه که حس داشت به بازو و پاهایش ریخت و به مرور فن پرداخت. گرد و خاک برخاست. سرلشکر چنان مبهوت حرکات او شده بود که وقتی سه دقیقه بعد عملیات او تمام شد، با شجاعت تمام گفت: « به خدا همینه! این درسته!»\nعلی برایش احترام به جا آورد و به اشاره اش گردان یک صدا گفت: « سپاس تیمسار!»\nآنان که دور شدند علی آموزشش را پی گرفت وچه بسا فرو رفتن بیش تر در کار باعث شد اصلاً ماجرا را فراموش کند. برای همین، برنامه که تمام شد او به منزلش رفت تا نهار بخورد و عصر دوباره برگردد به پادگان. اما آن لحظه یکی از لحظات سر نوشت ساز برای علی بود و در آیندۀ او نقش به سزایی داشت.\nساعت دو بود که او به پادگان برگشت. از همان انتظامات گفتند: همۀ افسران باید بروند به سالن آمفی تئاتر از طرف لشگر جلسه است. رفت. همه بودند. در ردیف های جلو امیران و سرهنگان و در ردیف بعدی درجات پایین تر. او درست در صندلی های آخر نشست. تیمسار که آمد، یک راست به سمت تریبون رفت. پشت آن که قرار گرفت، خیرۀ حاضران شد، گویی دنبال کسی می گشت. بعد دست به موهای سفیدش کشید و گفت:\n– بله، من سرلشگر بلد نیستم، آن ستوان بلد است!\nحاضران ماندند. یعنی چه؟ منظورش چیست؟ مگر توپچی ها که می دانستند ماجرا از چه قرار است و در دل مباهات می کردند. تیمسار پرسید:\n– آن ستوان کی بود؟ من اسم او را نمی دانم.\nسرتیپ فرمانده توپخانه بلند شد و گفت: « ستوان صیاد شیرازی، قربان»\nستوان بلند شد و خبردار ایستاد. همه سرها به طرفش برگشت.\n-بله، من رفتم دیدم این افسر زیباترین عملیات را در جنگ سر نیزه بلد است. بعد به طرف گردان های پیاده برگشت وگفت: « پیاده ها! شما که ادعایتان می شود که رزمی هستید، بیایید از این یاد بگیرید که تازه تخصصش هم نیست!»\nسخن پایانی تیمسار یوسفی این بود:\n-باید این عملیات زیبا را همه یگان های لشگر درست انجام دهند. تا دو هفته وقت دارید نیروهایتان را تمرین بدهید، در پایان هفتۀ دوم مسابقۀ جنگ سرنیزه در همۀ لشگر برگزار خواهد شد. مرخصید!\nعلی در میان ابراز احساسات دوستانش و افسران عالی رتبه ای که پیشش می آمدند و تبریک می گفتند، جلسه را ترک کرد.\nروز موعود فرا رسید. تیمسار خود شخصاً از همۀ یگان ها سرکشی کرد و عملیاتشان را دید. وقتی نوبت توپچی ها رسید، دید گردان آمده اجرای عملیات است.\nسر تا پا شور بود و نشاط. مورد توجه واقع شدن گردانشان روحیه هایشان را مضاعف کرده بود. به فرمان صیاد شیرازی، گردان هماهنگ و یک پارچه کارش را شروع کرد. و آن قدر زیبا به وجد آمد و داد زد:\n«دست نگه دارید! باید همه بیایند و از نزدیک ببینند.»\nهمه آمدند. تیمسار گفت: « گردان سرکار ستوان بیاید عملیاتش را انجام دهد.» گردان در جای خود قرار گرفت وعملیات سر نیزه را شروع کرد. این بار بسیار زیبا تر از دفعه پیش. گرد و خاک که نشست، تیمسار داد زد:\n_گردان خیلی خوب !\nفریاد « سپاس تیمسار!» در فضا طنین انداخت.\nمنبع: در کمین گل سرخ، مؤمنی، محسن،1382، سوره مهر


بورس فروش پوشک\nبورس فروش پوشک بچه جان به به در تهران\nبورس فروش پوشک بچه در تهران ارائه دهنده دنیایی از پوشک های بدون آلرژی با برند های معتبر دنیا می باشد. پوشک نوزاد جان به به یکی از پر پرفدارترین پوشک های ترکی است که از قدرت جذب بالایی برخوردار بوده و برای بدن نوزاد فاقد هر گونه حساسیت می باشد. اگر در انتخاب پوشک […]\nبورس فروش پوشک بچه در تهران به قیمت عمده\nبورس فروش پوشک بچه در تهران به قیمت عمده آماده خدمت رسانی به شما هموطنان گرامی در سراسر کشور می باشد. نمایندگی های فروش سیسمونی آنلاین منصوری در تهران و تمام شهرهای دیگر داخلی به فروش پوشک بچه ارزان قیمت درعین حال با مارک های محبوب می پردازند. این پوشک های موجود دارای عالی ترین […]\nبورس فروش پوشک بچه در تهران به پخش انواع مارک های معتبر خارجی و داخلی پوشک نوزاد و کودک می پردازد که با بالاترین کیفیت و عملکرد طراحی شده اند. همه ی این محصولات دارای استاندارد عالی و از قابلیت کاملا ضد نشت بهره می برند. در ادامه با ویژگی های مشترک همه ی این […]\nفروش آنلاین بهترین پوشک بچه\nسایت های اینترنتی بهترین نوع پوشک بچه با قیمت مناسب را بصورت آنلاین به فروش می گذارند. خرید از این مراکز به چه نحو است؟\nباکیفیت ترین پوشک ها در سایت ایران به فروش می رسند. بورس فروش پوشک بچه در تهران کجاست؟ آیا بهترین پوشک و باکیفیت ترین پوشک را می شناسید؟


معرفی رشته‌های مد و فشن پایگاه خبری لباس پارسی\nگستره‌ی رشته‌های فشن برای تحصیل بسیار وسیع و متنوع است،زیر مجموعه‌ی دانشگاه هنر لندن، یکی از بهترین دانشگاه های هنر دنیا و از کالج‌هایی است که تنوع بسیاری برای انتخاب رشته‌های مد و فشن دارد\nرشته‌های مد و فشن\nگستره‌ی رشته‌های مد و فشن برای تحصیل بسیار وسیع و متنوع است. کالج فشن لندن (London College of Fashion)،. عضو دیگری از دانشگاه هنر لندن، کالج سنترال سن مارتین (Central Saint Martin) است که برخی آن را بهترین موسسه‌ی آموزش فشن در جهان می‌دانند. از سرشناس ترین فارغ التحصیلان این دو دانشکده ، می‌توان جیمی چو (Jimmy Choo)، الکساندر مک کویین و جان گالیانو را نام برد.\nاگر همزمان علاقه‌مند به مباحث روانشناسی و فشن هستید، این رشته برای شما ایده‌آل به نظر می‌رسد. علاقمندان امکان تحصیل در دو سطح کارشناسی (BSc Psychology of Fashion) و کارشناسی ارشد(MSc Applied Psychology in Fashion) را در کالج فشن لندن دارند.\nدانشجویان روانشناسی فشن با مبانی روانشناسی آشنا شده و نحوه‌ی اجرا و استفاده از این مفاهیم در بستر فشن را می‌آموزند. از جمله مباحثی که در این رشته آموزش داده می‌شوند “نقش ادراک و معرفت در نوآوری و طراحی”، “هویت و فشن”، “خصوصیات رفتاری و خلاقیت” و “فشن پایدار” و ”روانشناسی بیزینس” هستند. با تحصیل در این رشته می‌توان رفتار مشتری، آینده‌ی فشن و اخلاقیات برند را بررسی کرد.\nدانشکده‌ی سنترال سن مارتین برای مقطع کارشناسی در حیطه‌ی ارتباطات مد، سه تخصص را برای تحصیل معرفی می‌کند: “تاریخ و تئوری مد”، “روزنامه نگاری در صنعت مد” و “تبلیغات و روابط عمومی مد”.\nاین رشته برای علاقمندان به فعالیت در زمینه‌ی رسانه‌ی مد کاملا مناسب به نظر می‌رسد و آینده‌ای کاری به عنوان ژورنالیست، مدیر هنری تبلیغات و ایده پرداز را تضمین می‌کند. این سه رشته اطلاعات جامعی در رابطه با تاریخچه‌ی مد، نویسندگی در صنعت مد و استفاده از رسانه برای ترویج فشن به دانشجویان می‌دهند. خلاقیت در نوشتار و تصویرپردازی، از ویژگی‌هایی هستند که می‌توانید با تحصیل در این حوزه کسب کنید.\nادبیات نمایشی انگلستان همیشه بر سر زبان‌ها بوده و نویسندگان انگلیسی همچون شکسپیر، هارولد پینتر و کریستوفر مارلو از برترین نمایشنامه نویسان جهان محسوب می‌شوند. کالج فشن لندن طراحی لباس برای اجرا را در دو سطح کارشناسی و کارشناسی ارشد ارائه می‌دهد. در این دو دوره، شما با یادگیری درک متن و مفاهیم آن، توانایی اجرای برداشت خود از متن را بر روی یک لباس پیدا می‌کنید.\nاستادان دوره‌ی طراحی لباس برای اجرا با آموزش تاریخ و فرهنگ مد و تئاتر، ذهن دانشجویان را برای خلاقیت و الهام گیری از گذشته آماده می‌کنند. طراحی لباس برای اپرا، سینما، تئاتر، باله و تلویزیون از مشاغلی هستند که دانش آموختگان این دوره می‌توانند در آن فعالیت کنند.\nمدیریت خلاقانه، یکی از اصلی‌ترین مشاغل صنعت مد به حساب می‌آید. برندها با خلاقیت و نوآوری، خود را از رقبا متمایز می‌سازند. کالج فشن لندن با ارائه‌ی دوره‌ی کارشناسی مدیریت خلاقانه‌ی فشن، مدیران و تهیه کنندگان هنری و خلاقانه‌ی آینده‌ی صنعت مد را تربیت می‌کنند. آموزش برنامه‌ی InDesign و اهدای مدرک معتبر آن، از ویژگی‌های این رشته محسوب می‌شود. با آموختن مبانی ارتباطات در مد و چگونگی ارتباط با مخاطب، شرکت‌کنندگان این دوره نقش به سزایی در تبلیغات یک برند ایفا خواهند کرد.\nبرچسب ها :تحصیل ، رشته‌های مد و فشن ، کالج ، کالج فشن


شناسه خبر: 1137\nوزیر کشور: رسانه ها جبهه دیو و دلبر ایجاد نکنند\nپیام ملت – وزیر کشور با اشاره به اینکه رسانه‌ها نباید دنبال ایجاد تردید در جامعه در دوران تبلیغات انتخاباتی باشند و جبهه دیو و دلبر درست کنند، گفت: ما حق نداریم کسانی که در شورای نگهبان تایید شده‌اند را به طبقه خوب ...\nپیام ملت – وزیر کشور با اشاره به اینکه رسانه‌ها نباید دنبال ایجاد تردید در جامعه در دوران تبلیغات انتخاباتی باشند و جبهه دیو و دلبر درست کنند، گفت: ما حق نداریم کسانی که در شورای نگهبان تایید شده‌اند را به طبقه خوب و بد تقسیم کرده و بگوییم برخی از آنها دنبال نفوذ هستند.\nبه گزارش پیام ملت، عبدالرضا رحمانی فضلی در نشست دست اندرکاران انتخابات با مدیران رسانه‌ها در محل وزارت کشور با تاکید بر اینکه ایجاد تضاد و تنش در جامعه و تقویت تردیدها در انتخابات آفت انسجام و وحدت است، اظهار کرد: رسانه‌ها باید در یک فضای کارشناسی، منصفانه و عادلانه آراء جناح‌ها را در اختیار مردم قرار دهند.\nکسانی که از شورای نگهبان تایید گرفته‌اند نباید تخریب شوند\nوی ابراز کرد: همه کسانی که از شورای نگهبان تایید گرفته‌اند افراد دلسوزی هستند بنابراین نباید آنها تخریب شوند. تردیدافکنی، تهمت، تخریب و تهدید با اخلاق رسانه‌ای اسلامی سازگار نیست. رسانه‌ها نباید برخی تحلیل‌ها و اظهارات غیراخلاقی و تند را منعکس کرده و باید آبروی داوطلبان را حفظ کنند.\nوزیر کشور با اشاره به اینکه رسانه‌ها تاکنون نقش خوبی در همراهی با مردم و تعامل با وزارت کشور داشته‌اند، خاطرنشان کرد: رسانه‌ها باید به وزارت کشور کمک کنند و هرجا خلاف قانون عمل می‌شود تذکر دهند. رسانه‌ها همچنین باید به مردم آگاهی دهند.\nرحمانی فضلی با بیان اینکه به نحوه آغاز فعالیت‌های انتخاباتی وزارت کشور و تعامل با شورای نگهبان گفت: در حوزه مقدماتی و زمینه‌سازی انتخابات کارها به خوبی پیش رفت و ما با شورای نگهبان تعامل خوبی داشتیم. ما دنبال برگزاری انتخابات الکترونیکی بودیم و در این زمینه با شورای نگهبان هم تعامل داشتیم اما در نهایت شورای نگهبان سخت‌افزار این انتخابات را تایید کرد، اما نرم‌افزار آن را تایید نکرد و با برگزاری انتخابات الکترونیکی مخالفت کرد.\nوی خاطر نشان کرد: ما خدمت رهبری رسیدیم و مطالبه ایشان را درباره انتخابات خواستیم که ایشان فرمودند از وزارت کشور برگزاری انتخابات قانونی و سالم را می‌خواهیم و مبنای ما هم همین بود و ما از همه مسوولانی که تجربه برگزاری انتخابات را داشتند دعوت کردیم و از تجربیات آنها بهره بردیم. ما اکنون آنچه در گذشته موجب چالش شده را بررسی کردیم و آنها را مدنظر قرار دادیم.\nرحمانی فضلی در ادامه با اشاره به مرحله ثبت‌نام داوطلبان انتخابات گفت: این میزان ثبت‌نام‌ها برای ما قابل پیش‌بینی نبود که البته تعبیر ما هم تعبیر مثبتی بود و از این ثبت‌نام‌ها استقبال کردیم. هرچند زحمت ما هم زیاد شد. در مرحله بعد ما هیات‌های اجرایی را تشکیل دادیم. در گذشته فرآیند تشکیل هیات‌های اجرایی موجب اختلافات می‌شد و حتی پای رئیس‌جمهور هم وسط می‌آمد ولی ما توانستیم بدون هیچ اختلافی هیات‌های اجرایی را تشکیل دهیم.\nهیچ قصد و غرضی در تایید صلاحیت‌ها نداشتیم\nوزیر کشور در ادامه با بیان اینکه گفته شد هیات‌های اجرایی عمداً تعداد زیادی را تایید صلاحیت کردند تا زحمات شورای نگهبان را زیاد کنند، گفت: ما با قانون خودمان صلاحیت افراد را بررسی کردیم. براساس قانون ما با استعلام از مراجع چهارگانه صلاحیت‌ها را مدنظر قرار دادیم. مراجع چهارگانه اعلام کردند که حدود ۱۰ هزار نفر فاقد سابقه هستند، بنابراین این افراد از نظر قانون ما مورد تایید بودند. البته ما فرصت کافی برای تحقیقات محلی نداشتیم. ما هیچ قصد و غرضی هم در تایید صلاحیت‌ها نداشتیم. می‌گفتند نهضت ثبت‌نام انجام شده تا شورای نگهبان تحت فشار قرار گیرد. در حالی که جناحی که درباره او گفته می‌شد نهضت ثبت‌نام به راه افتاده نسبت به جناح دیگر کمتر ثبت‌نام کرده بود.\nتوصیه‌های دفتر مقام معظم رهبری نقش موثری در بررسی صلاحیت‌ها داشت\nرحمانی فضلی در ادامه با اشاره به بررسی صلاحیت‌ها در شورای نگهبان و هیات‌های نظارت گفت: در این مساله سران سه قوه و مسوولان وارد شدند. حرف ما هم این بود که باید شرایط حداقلی برای رقابت شکل بگیرد و حق کسانی که صلاحیت دارند از بین نرود. من جلسات متعددی با آقای جنتی داشتم و حتی به دفتر رهبری هم رفتم که توصیه‌ها و ارجاعات متعددی از سوی دفتر رهبری به شورای نگهبان انجام شد و این توصیه‌ها نقش موثری در بررسی صلاحیت‌ها داشت.\nوی گفت: من پنج جلسه به دفتر رهبری رفتم و دفتر رهبری هم افرادی را به شورای نگهبان فرستادند تا دیدگاه‌های وزارت کشور را آنجا مطرح کنند. من با مسوولان نظام هم مکاتبه داشتم و لزوم رقابت انتخاباتی و تشویق مردم به حضور در انتخابات را یادآور شدم که نتیجه همه این تلاش‌ها تایید صلاحیت ۱۵۰۰ نفر دیگر بود.\nامکان رقابت در تمام حوزه‌ها فراهم است اما رقابت‌ها هم‌سطح و هم‌وزن نیست\nرحمانی فضلی همچنین یادآورشد: درباره تهیه صندوق‌های رای نیز ما به دنبال تهیه صندوق‌های شفاف رای بودیم. شورای نگهبان موافق صندوق‌های شیشه‌ای نبود چون آرای آن خوانده می‌شد. ما هم صندوقی تهیه کردیم که میزان شفافیت آن به حدی بود که آرای آن خوانده نشود. برای تامین امنیت صندوق‌ها و استحکام آنها نیز آزمایش‌های مختلفی را انجام دادیم.\nوزیر کشور در بخش دیگری از اظهارات خود با بیان اینکه تنش‌زدایی و رفع شر و حل مسائل اقتصادی از اولویت‌های دولت یازدهم است، گفت: انسجام و امنیت کشور نقش موثری در مذاکرات هسته‌ای داشت و خوشبختانه این مذاکرات به نتیجه رسید.\nوی ادامه داد: اکنون در برخی تحلیل‌ها بیان می‌شود که باید یک شبه معجزه رخ دهد در حالی که حل مشکلات اقتصادی به ابزارهای خود نیاز دارد البته انتقاد کارشناسانه باید انجام شود ولی نباید مردم را ناامید کرد. افزایش امید مردم موجب افزایش مشارکت مردمی می‌شود. ما به لحاظ امنیتی و انسجام ملی در شرایط مطلوبی هستیم و در منطقه هم تاثیرگذاریم البته تهدیدات وجود دارد اما آنها کنترل و مدیریت‌شده هستند. اکنون مسائل منطقه‌ای بسیار پیچیده شده و اگر ما همین مسیر فعلی یعنی وحدت، انسجام و امنیت داخلی را دنبال کنیم موفق می‌شویم.\nوی در ادامه تاکید کرد: حضور پرشور در انتخابات موجب تقویت امنیت کشور می‌شود. رسانه‌ها ناظر، همراه و نقاد ما باشند و افراد شایسته را به مردم معرفی کرده و در این زمینه از مرزهای حزبی و گروهی خارج شوند. نگران امنیت انتخابات هم نباید باشیم زیرا ما مراقب امنیت کشور هستیم و از فعالیت‌های در چارچوب قانون حمایت کرده و دستور داده‌ایم با کسانی که تجمعات قانونی را برهم می‌زنند برخورد شود.\nبعد از برگزاری انتخابات قانون انتخابات عوض شود\nوزیر کشور در بخش پایانی صحبت‌های خود با اشاره به اینکه باید بعد از برگزاری انتخابات قانون انتخابات عوض شود، گفت: نحوه ثبت‌نام‌ها یا چگونگی تحقیقات محلی باید اصلاح شود زیرا تفاسیر مختلفی در این مورد وجود دارد. ما باید نقش احزاب را در انتخابات پررنگ کنیم. ما ایرادات قانون انتخابات را جمع‌آوری کردیم و باید فضا در مجلس دهم برای اصلاح قانون انتخابات مهیا شود. به ما می‌گویند پول‌های کثیف اکنون وارد انتخابات شده که ما در جواب گفتیم که این مسائل را یک سال پیش مطرح کردیم. این مسائل باید حتما حل شود.\nرسیدگی به شکایت آیت‌الله هاشمی به استانداری تهران واگذار شد\nوزیر کشور همچنین در جمع خبرنگاران درباره شکایت آیت الله هاشمی رفسنجانی گفت: رسیدگی به این شکایت به استانداری تهران واگذار شده است.


منصوریان و جنگ روانی پیش از آغاز فصل\nامروز ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۷ | ساعت ۱۱:۴۲\nتاریخ انتشار : ۱۴ تير ۱۳۹۵ - ۱۳:۵۱\nسر مربی استقلال در این فصل یک شاخصه بسیار مهم دارد آن هم اتکا و تبحر در جنگ روانی است.\nعلی منصوریان از روزی که تصمیم گرفت روی نیمکت استقلال بنشیند ، جنگ روانی را علیه پرسپولیسی ها آغاز کرد و به نوعی شروع به کری خونی برای آنها کرد. این موضوع از بازی پرسپولیس و نفت در فصل قبل آغاز شد و منصوریان پیش از بازی گفت که راه را برای قهرمانی استقلال هموار می کند. او بعد از پیروزی برابر پرسپولیس نیز بازهم به مصاحبه های خود ادامه داد و از اینکه اجازه نداده پرسپولیس قهرمان شود ابراز خشنودی کرد.\nپرسپولیس قهرمان نشد و منصوریان در انتهای فصل سرمربی استقلال شد. پس از این اتفاق منصوریان جنگ روانی را تشدید کرد و از همان ابتدای فصل شروع به کری خوانی ککرد و گفت که استقلال در دربی پرسپولیس را شکست می دهد. او در نقل و انتقالات و در جذب بازیکن نیز شروع به رقابت با پرسپولیس کرد . به طوری که استقلالی ها با تمام لیست برانکو برای پرسپولیس مذاکره کردند و به نظر می رسید لیست بازیکنان جدید علی منصوریان برای استقلال همان لیست برانکو برای پرسولیس است.\nجدال اول سرخابی ها بر سر وحید امیری بود که منصوریان علاقه زیادی به جذب شاگرد سابق خود داشت. در نهایت پس از رقابت پرسپولیس و استقلال برای جذب امیری ، پرسپولیس موفق شد این بازیکن را به خدمت بگیرد. این موضوع باعث نارضایتی هواداران استقلال شد و منصوریان و مسئولان استقلال در تلاش برای جبران این شکست برآمدند و از آن پس لیست برانکو را جدی تر دنبال کردند. به نظر می رسید پس از ناکامی در جذب امیری توسط استقلالی ها ، منصوریان بیش از آنکه به فکر جذب بازیکنان مورد نظر خود باشد ، در تلاش برای جذب بازیکنان مورد نظر برانکو بودند تا به این تیم ضربه بزنند و شکست بر سر امیری را جبران کنند.\nسپس منصوریان به سراغ محمد حسین کنعانی زادگان رفت. در حالی که همه فکر می کردند که کنعانی زادگان که تازه خدمتش در ملوان تمام شده بود ، با پرسپولیس قرارداد دارد اما پس از استعلام از سازمان لیگ مشخص شد که این مدافع با پرسپولیس قرارداد ندارد. این موضوع باعث شد تا کنعانی از پرسپولیس برای قرارداد جدید درخواست یک و نیم میلیارد تومان کند که مدیران پرسپولیس با درخواست او موافقت نکردند. سپس استقلالی ها سریع دست به کار شدند و این بازیکن را درجذب کردند. اتفاقی که واکنش شدید هواداران پرسپولیس را به همراه داشت و این بازیکن که در آکادمی پرسپولیس رشد یافته بود به یکباره تمام پستهای اینستگرامش را پاک کرد واستقلالی دو آتشه شد.\nعلت باخت استقلال مقابل پرسپوليس / عكس\nنتيجه ديدار فوتبال پرسپوليس و الاهلي\nپخش زنده بازي الاهلي و پرسپوليس\nبازگشت طارمي به پرسپوليس\n«طارمی» جدید در پرسپولیس\nخط و نشان سپاهان با پرسپولیسی ها\nکاپیتان جدید پرسپولیس معرفی شد\nقرارداد منصوریان مشکلی ندارد/ شکایت پرسپولیس از رضاییان در کمیته انضباطی مطرح می‌شود\nمهاجم استقلال با تیم ترکیه اي به توافق رسید\nهاشمی‌نسب:مربیان ما می‌دانند بازیکنان چه چیزی مصرف می‌کنند\nمکانی:موفقیت من سر و صدا خواهد کرد\nمنصوریان ، استقلال ، فوتبال


دانلودرایگان موسیقی کشتکار بوشهری دانلود آهنگ\nاین آلبوم دومین آلبوم رسمی این خواننده خوش صدای بوشهری است که شامل ۹ تراک می باشد.این آلبوم در کنار آلبوم کویر خاطرات فول آرشیو آلبوم های این خواننده را تشکیل می دهند. حتماْ نظر بدید\n*دوستان. حتماْ متوجه شده اید که حتی یک لینک سالم از این آلبوم در تمام وب یافت نمی شود. پس من شروع به آپلود این آلبوم کردم. به تدریج تمام ترک ها را از سرور فرشیرد براتون می گذارم که دانلود کردنش حتمیه.\nسرور فرشیرد (لینک سالم)\nهم اکنون یک آلبوم کامل را در اختیار شما قرار دادم. در مقابل فقط یک کلیک بر روی بنرهای تبلیغاتی از شما می خوام.\nمنبع : pardownload [dot] blogfa [dot] com [slash] post-34 [dot] aspx\n, دانلود رایگان خواننده بوشهری, دانلود غم جوانی از خواننده بوشهری, خوانندگان بوشهري, دانلود رایگان موسیقی کشتکار , دانلود فول اهنگ نی همبونه بوشهری با فایل زیپ, نی بوشهری mp3, نی و همبونه, بوشهری خواننده با نی, خواننده بوشهر, دانلود خواننده بوشهری, خوانندگان بوشهری, همبونه بوشهری, دانلود آهنگ حسين كشتكار ني, بوشهری خواننده, خوانندگان بوشهري, بوشهری خواننده, موسیقی کشتکار بوشهری, خواننده بوشهر, خوانندگان بوشهری, دانلود آلبوم نی نوا 128, دانلود آهنگ های وزان خواننده بوشهری, دانلودخواننده بوشهری, دانلودفول اهنگهای نی, دانلودفول اهنگهای نی, دانلودفول اهنگهای نی, خوانندگان بوشهری, همبونه بوشهری, دانلود خواننده بوشهری, دانلود اهنگ بوشهری از خواننده وزان, دانلود رایگان نی mp3, مطالب تصادفی\nاخرین البوم ارمین2 پیوندها


خرید ژل رویال شیراز با گارانتی | خرید اینترنی ژل رویال | شهدیسان\nاسفند 5, 1399 /0 دیدگاه ها/در اخبار, ژل رویال(غذای ملکه), نوشته ها /توسط ali asghar mazarei\nبرای خرید ژل رویال شیراز هم بایستی از کیفیت محصول نهایی مطمئن شوید و هم باید با قیمت مناسب و مقرون به صرفه اقدام به خرید این محصول نمایید. ژل رویال به دلیل کیفیت بسیار بالایی که داشته و خاص فوق العاده زیاد درمانی که دارد، در سال‌های اخیر در کانون توجهات قرار گرفته و بسیاری از کاربران برای مصارف دارویی اقدام به تهیه و خرید این محصول می‌نمایند.\nبا توجه به تولید کم ژل رویال عسل در کشور و همچنین تقاضای زیاد برای آن، قیمت این محصول به شدت افزایش یافته و همین امر باعث سوء استفاده برخی از سودجویان از این بازار شده است. از تولیدات محصولات تقلبی و بی‌کیفیت گرفته تا فروش محصولات با قیمتهای بسیار هنگفت، چالش‌هایی است که تقاضای زیاد برای خرید ژل رویال شیراز، خریداران را با آن روبرو کرده است.\nاما کاربران بایستی در نظر داشته باشند که همچنان خرید این محصول از فروشگاه‌های معتبر و با سابقه، هم می‌تواند تضمین کننده کیفیت نهایی برای آنها باشد و هم می‌تواند محصول مورد علاقه آنها را با قیمت مناسب در اختیار آنها قرار دهد. در ادامه همه با شرایطی آشنا خواهید شد که با استفاده از آنها می‌توان ژل رویال مورد نظر خود را را با کیفیت کاملا تضمین شده و همچنین قیمت مقرون به صرفه در اختیار داشته باشد.\nخواص استثنایی ژل رویال\nژل رویال یک ماده مغذی و فوق العاده پرخاصیت است که ملکه زنبورهای عسل از آن برای تغذیه استفاده می‌کنند. خواص زیاد این ژل باعث شده تا حتی بسیاری از پزشکان نیز در توصیه‌های خود به بیمار این محصول را معرفی نموده و آنها را ترغیب به استفاده از ژل رویال در وعده‌های غذایی خود نمایند. حتی این امر را می‌توان یکی از دلایل مهم در افزایش قیمت خرید ژل رویال دانست.\nهمانطور که می‌دانید، شهر شیراز یکی از شهرهای بزرگ و علمی کشور از نظر پزشکی بوده و بزرگترین با سابقه‌ترین پزشکان کشور در رشته‌های مختلف در این شهر به فعالیت می‌پردازند. وجود تعداد زیاد پزشکان در شهر شیراز عامل دیگری برای مصرف بالای ژل رویال شیراز توسط مردم این شهر است. از این رو کاربران این شهر بایستی با شرایط خرید ژل رویال آشنا باشند.\nخرید ژل رویال شیراز در شهدیسان\nفروشگاه شهدیسان یکی از معتبرترین و بزرگترین فروشگاه‌های ارائه دهنده خدمات فروش ژل رویال در شهر شیراز از این محصول را با کیفیت فوق العاده و همچنین قیمت مقرون به صرفه برای کاربران در دسترس قرار داده است. دسترسی مستقیم شهدیسان به این محصول باعث شده تا هم امکان فروش عمده آن وجود داشته باشد و هم قیمت نهایی کاملا کنترل شده گردد. از این گذشته محصول نهایی نیز برای راحت کردن خیال کاربران به صورت تضمین شده و با کیفیت بالا در اختیار آنها قرار می‌گیرد. کاربرانی که به دنبال خرید عمده ژل رویال شیراز هستند، می‌توانند برای رفع ابهامات خود با ما تماس گرفته و پاسخ سوالات خود را از این طریق جویا شوند.\nبرچسب ها: خرید اینترنی ژل رویال, خرید ژل رویال, خرید ژل رویال ارگانیک, خرید ژل رویال شیراز, ژل رویال شیراز, فروش ژل رویال شیراز\nقیمت عسل کندو و همه چیزهایی که باید درباره آن بدانید...


232- بر پا داشتن نماز، نخستین ثمره و نشانه حکومت صالحان است. و در رتبه از آن است که نوبت زکوة بمثابه تنظیم مالی جامعه و ریشه کن کردن فقر، و نیز امر به معروف و نهی از منکر یعنی سوق دادن به نیکی ها و باز داشتن از بدیها می رسد. الذین ان مکناهم الا الارض اقاموا الصلوة و اتوا الزکوة و امروا بالمعروف و نهوا عن المنکر.\n233- اقامه نماز فقط این نیست که صالحان، خود نماز بگذارند، این چیزی است چیزی نیست که بر تشکیل حکومت الهی متوقف باشد، بلکه باید این ستون دین در جامعه، به پا داشته شود همه کس با رازها و اشاره های آن آشنا و از برکات آن برخوردار گردند.\n234- باید درخشش معنویت و معنویت و صفای ذکر الهی همه آفاق جامعه را روشن و مصفا کند و تن ها و جانها باهم به نماز بشتابند و در پناه آن طمانینه و استحکام یابند.\n235- نماز رکن اصلی دین است و باید اصلی ترین جایگاه را در زندگی مردم داشته باشد .\n236- حیات طیبه انسان در سایه حاکمیت دین خدا، وقتی حاصل خواهد شد که انسانها دل خود را با یاد خدا زنده نگهدارند و به کمک آن بتوانند با همه جاذبه های شر و فساد مبارزه کنند و بتها را بشکنند و دست تطاول همه شیطانهای درونی و برونی را از وجود خود قطع کنند.\n237- ذکر و حضور دائمی فقط به برکت نماز حاصل می شود.\n238- نماز در حقیقت پشتوانه مستحکم و ذخیره تمام نشدنی در مبارزه ئی است که آدمی با شیطان نفس خود که با زر و زور، او را وادار به ذلت و تسلیم می کنند، همیشه و در همه حال دارد.\n239- هیچ وسیله ای مستحکمتر و دائمی تر از نماز برای ارتباط میان انسان و خدا نیست.\n240- مبتدی ترین انسانها رابطه خود را با خدا به وسیله نماز آغاز می کنند. بر جسته ترین اولیاء خدا نیز، بهشت خلوت خود با محبوب را در نماز می جوید.\n241- این گنجینه ذکر و راز را هرگز پایانی نیست، و هرگز پایانی نیست، و هر که با آن بیشتر آشنا شود جلوه و درخشش بیشتری در آن می یابد.\n242- کلمات و اذکار نماز، هر یک خلاصه ای است که به بخشی از معارف دین اشاره می کند.\n243- نمازی که با تدبیر در معانی، و بد من سهو و غفلت گزارده شود، انسان را روز به روز با معارف الهی آشناتر و به آن دلبسته تر میکند.\n244- جوانان ما که اکنون بار امنت سنگینی را بر دوش گرفته اند باید نماز را منبع قدرتی لایزال بدانند و در برابر جبهه فساد و بی عدالتی و کج روی که امروز بشریت را تهدید می کند، از نماز و یاد خدا نیرو بگیرند.\n245- میدان مبارزه ای که امروز پیش روی ماست، ما را به تکیه گاه مستحکم ذکر خدا وامید و اعتماد به او، بیش از همیشه و بیش از همه، محتاج می سازد.\n246- نماز با حضور وبا حضور وبا توجه، نمازی که از یاد و ذکر سرشار است، نمازی که آدمی در آن با خدای خود سخن می گوید و به او دل می سپارد. نمازی که والاترین معارف اسلام را پیوسته به انسان می آموزد. چنین نمازی انسان را از پوچی و بی هدفی و ضعف زندگی را در چشمش روشن می سازد.\n247- انسان همیشه به نماز، محتاج است، و در عرصه خطر، محتاج تر.\n248- حقیقت آن است که در کار معرفی نماز کوتاهیهای زیادی شده است. و نتیجه آنکه نماز هنوز جایگاه شایسته خود را، حتی در نظام اسلامی ما، به دست نیاورده است.\n249- از کودک دبستانی تا پژوهشگر دوره های عالی، هریک فرا خوار ذهن و معرفت خود، می توانند در راه شناختن نماز و رازهای آن قدمهایی بردارند، و با ناشناخته هایی آشنا شوند.\n250- در جامعه ما فصل مهمی باید در معرفی نماز در همه سطوح گسترده شود.\n251- رسانه ها و به خصوص صدا و سیما با شیوه های گوناگون نماز را معرفی و یاد آوری کنند. همه جا و همیشه در رادیو تلویزیون، نماز در اولویت گذاشته شود، و شوق ایمان و عطش یاد خدا در دلها پدید آید.\n252- در کلاسهای دروس دینی مدارس و دانشگاهها درس نماز جایگاه خود را باز یابد و سخنان سنجیده و افکار باند در بازشناسی نماز، فراهم و در معرض ذهن و دل دانشجویان و دانش آموزان گذاشته شود.\n253- فلسفه نماز و تحلیل رازها و رمزهای آن، با زبان هنر در معرض دید همگان قرار گیرد، تا هر کس به قدر ظرفیت خود از آن متمتع گردد.\n254- در همه مراکز عمومی: مدارس، دانشگاهها، کارخانه ها سربازخانه ها، فرودگاهها، ایستگاههای قطار، ادارات دولتی و امثال آن، جایگاههای مناسبی برای نماز پیش بینی شود.\n255- مساجد و نمازها، پاکیزه و مرتب و انگیز باشد نماز در وقت فضیلت و به جماعت گزارده شود.\n256- در هر محیطی برجستگان و بزرگان آن بر دیگران بیاموزند .\n257- ناگفته های باب نماز بسیار است و قاصری چون اینجانب کوچکتر از آن است که به همه آن معارف دست یابد چه رسد به اینکه آن را در پیامی یا پیامهایی بگنجاند.\n258- نماز در عرصه تکاپوی لایزال و ناگزیری که بشر بدان مامور بلکه مطبوع گردیده است بزرگترین فریضه و موثرترین ابزار است.\n259- سرچشمه جوشانی است که از نمازگزار انسانی روشن ضمیر. ثابت قدم و بی دغدغه و امیدوار می سازد.\n260- اینک نماز موهبتی بی دلیل و سر چشمه فیضی لایزال در اختیار ما است که با آن نخست از خویش و سپس از هر آنکه بدو مهر می ورزیم، انسان صالح بسازیم.\n261- دریغ است که آدمی عمری را در جوار بهشت مصفائی بگذارند و سری بدان نکشد و عزیزان خود را بدان سوق ندهد، خداوند به پیامبرش فرمان می دهد: و امر اهلک بالصلوة و اصطبر علیها\n262- پدران و مادران با گفتار و کردار خود، فرزندان را به نماز تشویق و راهنمایی کنند.\n263- نویسندگان کتابهای درسی،رازها و رمزها و درسهای نماز را در کتابهای درسی بگنجانند.\n264- وزارت ارشاد و سازمان تبلیغات و صدا و سیما از هنر به ویژه هنر سینما برای نشان دادن گوهر نماز و چهره نمازگزار بهره بگیرند.\n265- هنرمندان عزیز با زبان شعر و قصه و نقاشی و جز اینها و با آفرینش آثار هنری با کیفیت، بلکه برجسته دست چیره هنر را به کاری چنین شایسته مشغول سازند.\n266- در مدارس، معلمان و مدیران و در همه مراکز مسئولان با حضور خود در صفوف نماز، نمازگزاران را تشویق کنند.\n267- در گردهمایی علمی و فرهنگی و آموزش و تبلیغی نماز را در وقت خود همچون الهام بخش صداقت و هدایت به جای آورند.\n268- در همه بناهای عمومی و جایهائی که همواره به طبع حال مردمی در آن گرد می آیند مانند فرودگاههای و ایستگاههای قطار بندرها و عزیمتگاههای خودروهای همگانی و ادارات دولتی و بوستانهای شهری و مانند اینها نمازخانه ها یا مساجدی بنا کنند.\n269- همان طور که مژده قیام نماز، پیامبر عظیم عظیم الشان (صلی الله علیه و آله) چنانکه در حدیث آمده است -به وجد می آورد و به بلال، مژده رسان همیشگی نماز می فرمود: ارحنا یا بلال یعنی ای بلال دلم را با اذان که مژده نماز است، راحت بخش همان طور هم بزرگداشت نماز و گستردن و بلند کردن نام آن، دل بندگان خدا را وجد و نشاط می بخشد و ابرهای تیره ملال و اضطراب را از آفاق آن پراکنده می سازد.\n270- ناسپاسی بزرگی است که کسی در محیط اسلامی به سر برد و نماز را که برترین وظیفه هر مسلمان است، به جا نیاورد. چنین کسی نزد خدا و بندگان خدا و نزد بندگان خدا روسیاه و در حق خود مقصر است.\n271- این روح نماز است که بدون آن، نماز کالبدی است بی جان، و اگر چه ساقط کننده اقل تکلیف، ولی نه بر آورنده هدفها و مقاصد تشریع.\n272- آبادی مساجد و افزایش نمازهای جماعت است، به معنای بروز برکات نماز در سطح همکاری و همدلی اجتماعی است.\n273- آنجا که پای فعالیت و نشاط دست جمعی، افراد جامعه به میان می آید، نماز همچون گرم ترین و پرشورترین عبادت دست جمعی، نقش بزرگی را بر عهده می گیرد.\n274- نشانه دیگر آن است که بزرگان جامعه و کسانی که چشمها به آن دوخته شده و انگشت ها آنها را نشانه کرده است، در مراکز همگانی نماز دیده شوند.\n275- نشانه دیگر آن است که در همه جایها و ساختمانهای عمومی و دولتی، نمازخانه های در خور دیده شود و نمازگزاری در همه جا برای همه کاری در دسترس به شمار آید.\n276- اینجانب با دعا برای دست اندرکاران این حرکت الهی به ویژه از عزاداران حسینی حسینی که در روز عاشورا جلوه با شکوهی از نمازگزاری را نشان دادند، از خداوند متعال خواهانم که کشور ما و مردم ما را در این فر فرضه بزرگ نیز مانند بسی کارهای مهم دیگر، الگو و نمونه برتر سازد و ادعیه زاکیه حضرت بقیة الله الا عظم اروحنا فداه و عجل الله فرجه را شامل حال ملت و کشور فر فرماید .\n277- نماز و نیایش، ارتباط صمیمانه ای است. میان انسان و خدا، آفریده و آفریدگار.\n278- نماز، تسلا بخش و آرامشگر دلهای مضطرب و خسته و بستوه آمده و مایه صفای باطن و روشنی روان است.\n279- نماز پیمان انگیزه تحرک و بسیج و آمادگی است در حالتی صمیمانه و دور از رنگ و فریب؛ برای نفی هر بدی و زشتی است و تدارک هر نیکویی و زیبایی.\n280- نماز برنامه ای است برای باز یافتن و آن گاه ساختن خویش؛ و کوته سخن، رابطه ای و استفاضه ای مداوم است با سر چشمه و پدید آورنده همه نیکیها، یعنی خدا.\n281- چرا نماز را برترین و مهمترین واجبات دانسته اند؟ چرا نماز را پایه و اساس دین خوانده اند؟ چرا بدون نماز هیچ عملی پذیرفته نیست؟ مگر در نماز چه چیز فوق العاده ای نهفته است؟\n282- روحیه طلبو امید و اطمینان که بالهای نیرومند پروازند، فرآورده و زاییده یاد خدا می باشند.\n283- یکی از عملهایی که سرشار از انگیزه یاد خداست و می تواند انسان را یکسره غرق در راه کند، و می تواند بیدار باش و به خویش آورنده باشد، و می تواند همچون شاخص و علامتی، رهروان راه خدا را بر روی خط مستقیم بدارد واز گیجی واز گمی حفظ کند و می تواند از لحظه ای غفلت در زندگی آدمی مانع شود، نماز است.\n284- نماز یک زنگ بیداری و یک هشدار در ساعات مختلف شبانه روز است. به انسان برنامه می دهد و از او تعهد می خواهد، به روز و شبش معنا می دهد واز گذشت لحظه ها حساب می کشد.\n285- نماز چکیده و خلاصه اصول این مکتب را در خود دارد وبا گفتی ها\nو حرکتهای حساب شده و منظمی که در آن هست نمودار اسلام است.\n286- می توانیم نماز را به سرود ملی کشورها تشبیه کنیم.\n287- در آغاز روز،، در نیم روز، در هنگام شب، مسلمان را طلبیدن و اصول و راه هدف و نتیجه را به زبان خودش به او فهمانیدن و او را با نیرویی معنوی وادار به عمل کردن، این است نماز.\n289- نماز چیزی جز یک توجه مداوم به خدا ونیز طرح و نقشه ای اجمالی از راه اصلی نیست.\n290- نماز تامین کننده ارتباط دائمی و تماس همیشگی مومن است با خدا و با مجملی از تفکر اسلامی که در ضمن گفتنی های نماز، مندرج است.\n291- انما امر الناس بالقرائة فی الصلوة لئلا یکون القرآن مهجورا مصیعا و تکون مدرسا فلا یضمحل و لا یجهل\n292- در حال نماز، تن و اندیشه و روان، هر سه به کار و فعالیت اند. تن: با حرکات دست و پا و زبان، با خم شدن، نشستن، و به خاک افتادن. اندیشه؟ با اندیشیدن به مضامین و الفاظ نماز که عموما اشاره به هدفها و وسیله هاست، و مرور کردن یک دوره طرز تفکر و بینش اسلامی به اجمال؛ روان: با یاد و پرواز در صفای معنوی و روحانی و باز داشتن دل از هرزه گردی و بیدر کجایی و پرورانیدن بذر خشوع و خشیت خدا در جان.\n293- گفته اند که نماز در هر آیینی، خلاصه آن آیین است. نماز اسلام نیز کاملا چنین است. جمع کردن میان روح و جسم، ماده و معنا، دنیا و آخرت، در لفظ و در محتوا و در محتوا و در حرکات، از ویژگیهای نماز اسلامی است.\n294- گزارده نماز درست به این دلیل که با تمام قوا پوینده راه خداست، همه انگیزه های شر و فساد و انحطاط را در خود و در پیرامون خود بی اثر می سازد.\n295- گویا بر پا داشتن نماز آن است که انسان، با کوششی بایسته، جو و فضای زندگی و دیگران را جوی نمازگزارانه یعنی خداجویانه و خداپرستانه بسازد همه را در خط و جهت به راه افکند.\n296- پس مومن یا جامعه مومن، با اقامه نماز ریشه تباهی و گناه و فساد را در خود محیط خود می سوزاند و روحیه گناه انگیزه های درونی و برونی، یعنی عوامل نفسانی و اجتماعی آن را خنثی و بی رنگ می سازد.\n297- نماز اسلام که با تلقین و تکرار یاد خدا، بشر آسیب پذیر را با خدای نامحدود و مسیطر، مرتبط می سازد و بدو متکی می کند وبا پیوند زدن انسان به مدبر جهان قدرتی نامحدود و بی زوال به او می بخشد، باید نیکوترین درمان ضعف انسان و موثرترین داروی عزم و اراده به حساب آید.\n298- رسول گرامی که در آستانه رستاخیز عظیم اسلام و در برابر جاهلیت همه گیر، کوههای گران تکلیف و مسئولیت را بر دوش خود حس می کرد، به ذکر و نماز نیمه شب فرمان داده شد.\n299- به پا داشتن نماز آن است که حق نماز ادا شود، یعنی نماز به صورت یک پیکر بی روح انجام نگردد.\n300- اگر می خواهید در اجتماع، یک مسلمان واقعی باشید و می خواهید یک مجاهد نیرومند باشید، باید نماز خوان خالص و مخلصی باشید.\n301- ما باید با بچه ها خودمان برنامه مسجد و معابد آشنا شوند.\n302- این را هرگز فراموش نکنید که ما وظیفه داریم نماز بخوانیم و وظیفه داریم که خاندان خودمان را هم نماز خوان کنیم.\n303- فوائد و خاصیت نماز خواندن را برای بچه ها بگوئیم.\n304- نمی گویم نماز بخوانید، بالاتر از نماز خواندن، محترم بشمارید.\n305- در حال نماز می گویی من با هیچ بندهای شایسته ای سر جنگ ندارم،\nچون اگر با بنده شایسته ای سر جنگ داشته باشم خود ناشایسته ام.\n306- برای خودتان در خانه یک مصلایی انتخاب کنید.\n307- نوافل (نمازهای مستحبی) در تربیت انسان بیش از فرائض است چون حالت و جوب و اجباری نیست و از روی میل و رغبت پذیرفته است،\nاثر بیشتری دارد.\n308- نماز که نه مقدمه دارد نه موخره، نه آرامش دارد و نه حضور قلب، این خفیف شمردن نماز است.\n309- شما اگر بخواهید واقعا نماز خوان باشید و بچه هایتان نمازخوان باشند، نماز را محترم بشمارید.\n310- آقا باید افتخار کنی که یک موذن باشی، علی بن ابی طالب (علیه السلام) موذن! در همان وقتی که خلیفه هم بود موذن بود.\n311- عبادت، قوه مجریه و ضامن اجرای دستورات اسلامی است.\n312- هرگاه در مساله ای متحیرم می ماند به مسجد می رفتم و نماز می خواندم و به مبدل کل و آفریدگار جهان می نالیدم، باشد که مشکل مرا به بگشاید و آن سختی را بر من آسان نماید.\n313- نیایش و پرستش و راز نیاز و کمک خواهی در زبان قرآن عبادتنامیده می شود.\n314- تنها شرط مهم عبادت در اسلام این است که آنچه بندگان خدا بعنوان عبادت به جا می آورند به اوهام، خرافات، شرک، خودنمایی و ریا آلوده نباشد.\n315- نماز مراسم مخصوصی برای پرستش خدا و راز و نیاز با او است که در آن جنبه های ارزنده آموزنده خاصی در نظر گرفته شده.\n316- نماز سود توحید و یکتا پرستی و سرود فضیلت و پاکی است که باید فکر و روح ما ما را در برابر عوامل شرک زا آلوده کننده ای که در زندگی روزمره با آنها سر و کار داریم پاک و یکتاپرست نگهدارد.\n317- باید همان طور که لباس و تن خود را می شوئیم و پاکیزه می کنیم، دل وجان را هم شستشو دهیم و پاکیزه کنیم، خود را به خدا، پاکی و کمال، نزدیک سازیم، لحظاتی را به یاد او، به نیایش او و راز و نیاز با او بگذرانیم و روح آلوده را در چشمه صاف و زلال الهی شستشو دهیم. این است نمازی که مسلمان روزی چند بار می خواند.\n318- مسلمان بامداد که سر از خواب بر می دارد نماز می گزارد تا برنامه روزانه را با پاکی و حسن نیت و توجه به خدا شروع کند.\n319- ظهر که برای صرف ناهار موقتا دست از کار می کشد باز نماز می گزارد، تا همچنان که به جسم خود از راه غذا، نیرو و نشاط تازه می بخشد به روح نیز از آنکه بخش دوم کار روزانه خود را آغاز کند، باز نماز می خواند تا با یاد خدا به کار خود پردازد.\n320- پس از غروب آفتاب که غالبا با پایان کار روزانه و صرف شام همراه است باز نماز می گزارد و غذا دادن به جسم را با غذا دادن به روح همراه می کند.\n321- شامگاه که برای خوابیدن آماده می شود باز در برابر خدای خود می ایستد و نماز می گزارد،برنامه روزانه را که با نماز و یاد خدا شروع شروع کرده بود با نماز و یاد خدا نیز پایان می دهد و با دلی پاک و جانی آرام گرفته به خواب می رود.\n322- در برابر هیچ کس و هیچ چیز جز تو برای تعظیم و بزرگداشت قد خم نمی کنم این است مسلمان تربیت شده اسلام که در برابر همه صاحبان قدرت و ثروت و جاه و مقام سر راست می گیرد و هرگز در برابر این و آن تعظیم نمی کند.\n323- در جایی به نماز می ایستیم و با لباسی نماز می گزاریم که استفاده از آن برای نماز از نظر رعایت حقوق دیگران یا جهات دیگر ممنوع نباشد\n324- دیگران در برابر غیر خدا، در برابر صاحبان ثروت و قدرت به خاک می افتند، اما من که یک مسلمانم تنها در برابر خدا، خدایی که برتر از همه است، به خاک می افتم و هرگز در برابر هیچ کس و هیچ چیز جز او به خاک نخواهم افتاد.\n325- مسلمانان هر روز حداقل نه بار این جمله را - که محمد بنده خدا است - تکرار می کنند تا هرگز چون مسیحیان دچار انحراف نشوند و محمد را از حد بندگی به حد خدایی، یا نیمه خدایی یا فرزند خدا بودن بالا نبرند.\n326- این است نماز اسلام که باید آنرا سرود توحید و یکتا پرستی، سرود صلح و صفا با همه بندگان نیکوکار خدا نامید. سودی که همه مسلمانان باید روزی پنج بار بخوانید تا یاد خدا و ملکات عالی انسانی همواره در آنان زنده بماند و از انحراف از راه راست خدا، از آلودگی به شرک از خود باختگی در برابر زیباییها، یا مرعوب شدن در برابر قدرتهای خودکامه، و از مفاسد دیگر روحی مصون بمانند. درست مثل سرودی که سربازان صبح و شام می خوانند تا روح سلحشوری در آنان زنده بماند، یا سرودی که پیشاهنگان می خوانند تا روح نیکوکاری در آنان تقویت شود.\n327- نماز به آدمی نشاط معنوی خاصی می دهد واز پژمردگی و افسردگی روح جلوگیری می کند.\n328- نماز یک نوع تمرین وظیفه شناسی است. کسی که به نمازهای روزانه پای بند باشد لااقل خود را به انجام یک وظیفه مقید کرده و عادت داده و همین عادت مانعی در برابر بی بند باری و سهل انگاری او نسبت به وظایف دیگر و کمکی به پیشرفت او در زندگی است.\n329- نماز برای عده ای از مردم تکلیفی سنگین است، ولی برای آنها که به هستی جاوید انسان معتقدند و ایمان دارند که باید همواره خود را پاک نگه داشت و در راه تکامل کوشید تا به کمال جاوید الهی پیوست، راز نیازی لذت بخش و نشاط آور با خدای بزرگ مهربان است 330- اسلام از همان روزهای نخستین که جز پیغمبر و همسرش خدیجه و پسر عمویش علی هنوز کسی به دره های می رفتند و آنجا نماز می گزاردند.\n331- مخالفین اسلام نمازگزاران را مسخره می کنند و گاهی اذیت می کردند. مسلمانانها برای آنکه با آرامش خاطر نماز بگزارند به دره های اطراف مکه می رفتند و با هم نماز می خواندند، ولی مخالفین همانجا هم مزاحم آنها می شدند و گاهگاه کار به زد و خورد می کشید.\n332- اگر مسلمانان را از انجام فریضه نماز باز نمی داشت بلکه بر پا فشاری آنان در انجام این نیایش لذت بخش می افزود.\n333- اگر مسلمان در شرایطی قرار گرفته که نمی تواند به صورت معمولی نماز بخواند، بهر صورتی که بتواند باید نماز بگزارد: نشسته، خوابیده، سوار اسب، توی ماشین یا قطار یا هواپیما، پشت تانک و زره پوش....\n334- نماز جمعه و نماز عید هم عبادت دست جمعی است و هم نموداری از همبستگی سیاسی و اجتماعی اسلامی. به همین جهت تشکیل و اداره آنها در درجه اول از کارهای حکومت اسلامی است.\n335- با توجه به اینکه نماز شعار بزرگ اسلام و امت اسلامی است، با توجه به اینکه مسلمانان جهان همه باید یک امت یکپارچه باشند و پیوندهای مشترک برای همبستگی و یکپارچگی یک امت ضروری است، با توجه به مراسم پرشکوه نماز جماعت و جمعه و نماز عید قربان در مراسم حج در مکه که هر سال با شرکت صدها هزار نفر از مسلمانان نقاط مختلف جهان که دارای زبانهای گوناگون اند باید برگزار شود، فهم این نکته آسان است که قسمت اصلی نماز و اذان و اقامه که اعلام عمومی برای نماز است، بهتر است به یک لغت عمومی اسلامی، باشد که همه آن را بفهمند و این لغت عمومی اسلامی، خود به خود لغت قرآن، یعنی عربی خواهد بود.\n336- این است نماز ما و نیایش روزانه ما؛ به سوی خدا، خدای یکتا، خدای پرمهر؛ نیایشی که هر فرازش، نمایشگر اصلی از اصول جهان بینی اسلام؛ و هر حرکتش، نمایشگر پیوند عمیق انسان اسلام با خداست. نیایشی که انسان را به سوی خدا، به سوی راه او، و به سوی رهبران او، می کشاند. او را به همه شایسته کاران روی زمین، در طول تاریخ، در گذشته و آینده و حال، پیوند می دهد. و صف او را، از صف ستمگران تبهکاران و گمراهان جدا می سازد. تا در راه راست خدا، استوار بماند و به بیراهه نیفتد.\nاینک تو ای انسان جستجوگر عصر ما، بر خیز؛ بر خیز تا با شور و نشاط، به نیایشی چنین زنده و سازنده بپردازیم؛ و خود را از هر چه جز حق و حقیقت است پیراسته سازیم.\n337- خدمت به خلق خدا یکی از عبادات است.\n338- فرزندانمان را با خود به مسجد ببریم.\n339- نگاه با محبت به صورت والدین عبادت است.\n340- پاداش آشتی دادن از نماز و روزه مستحبی بیشتر است.\n341- نماز با مال خمس و زکوة نداده باطل است.\n342- نماز اول وقت نشانه تعهد مکتبی ماست.\n343- مهر کربلا در نماز یعنی هرگز شهدا را فراموش نکنید.\n344- رو به قبله یعنی جهت و هدف را فراموش نکنیم.\n345- تا اکنون اذان گفته ای؟\n346- آیا تاکنون یک نماز با توجه خوانده اید؟\n347- عبادت، قرار دادن همه ابعاد زندگی در مسیر خواست و رضای الهی است .\n348- عبادت هم انسان را به صورت فردی، از بردگی هوس ها و گناهان و شیطان نجات می دهد و هم یک جامعه عابد، که خدا می پرستد، از پرستش طاغوتها و ستمگران و ابر قدرتها آزاد می شود.\n349- توجه و شناخت نسبت به عبادات اولیاء خدا، ما را از مغرور شدن به نماز و دعایمان باز می دارد.\n350- آنجا که فشارهای محیط بیرون و غرائز درون، دست به دست می دهد تا مانع عبادت او عبودت شود، غلبه بر این فشارها و پرستش خدا، ارزش و کمال است.\n351- کسی که خدا را حکیم و دستوراتش را بر اساس حکمت می داند، نباید بخاطر اینکه امروز دلیل حکمی را نمی داند از انجام آن تخلف کند. مریض اگر بگوید: تا از خواص دارو آگاه نشوم مصرف نمی کنم، از درد خواهد مرد. البته باید دارو را مصرف کند و درصد شناخت هم باشد.\n352- نماز، که توجه به سر چشمه همه بزرگی ها و استمداد از کانون قدرت و عظمت است، کبر را از انسان می زداید.\n353- نماز تنها عبادتی است که حتی در حال غرق شدن و جنگ هم ساقط نمی شود و برترین فریاد آزادگی انسان از سلطه قدرتمندان و اعلام بندگی در آستان خدا است.\n354- نماز زنده نگه داشتن سنت ابراهیم و محمد و حسین و مهدی علیهم السلام است.\n355- امام حسین (علیه السلام) حتی ظهر عاشورا در میدان مبارزه و در برابر تیرهای دشمن هم نماز را رها نکرد.\n356- از دست و زبان که برآید - کز عهده شکرش به در آید\n357-مقتضای ادب در برابر خدا و ایستادن در آستان جلال و عظمت او، آن است که نماز با بهترین و پاکترین لباس باشد\n358- توجه به یک کانون مقدس مانند کعبه توحید و یاد آور خط توحیدی ابراهیم (علیه السلام) است.\n359- جهت گیری در همه امور به سوی کعبه توحید، درس ایمان و یاد خدا به مسلمانان می دهد تا همواره توجه به خانه محبوب و معبود داشته باشند.\n360- سمت گیری به سوی کعبه، نظم و وحدتی شگفت و زیبا می آفریند و همه مسلمانان، در هر جایی دنیا که باشند وقت نماز به سوی آن کانون خدایی رو می کنند. اگر کسی از آسمانها به صفوف نمازگزاران کره زمین بنگرد، دایره های متعددی را می بیند که مرکزیت همه آنها کعبه است.\n361- اذان، شعاری است سکوت شکن، موزون ، کوتاه پرمحتوا و سازنده که در برابر دارنده اساسی ترین پایه های اعتقادی جهت گیری عملی مسلمان است.\n362- اذان نشانه باز بودن فضای تبلیغات، و اعلام مواضع فکری مسلمین به صورت روشن است.\n263- اذان، این شعار توحیدی، اولین جملاتی است که در گوش نوزاد خوانده می شود.\n364- عنصری که به یک انسان، بها می دهد، نیت و انگیزه و هدف اوست، از همین رو در آیات قرآن، کلمه فی سبیل الله فراوان بکار رفته است.\n365- شناخت نعمتها، انسان را شیفته خداوند می کند.\n366- ارتباط خالصانه انسان با خدا، نورانیت ضمیر و صفای باطن و بصیرتی به همراه دارد که انسان را در پیچ و خم های زندگی و بن بست ها و مشکلات هدایت می کند.\n367- اگر خدا درنظر ما بزرگتر باشد و الله اکبر از عمق جانمان و از روی ایمان و ایمان و باور بر آید دیگر دنیا و جاذبه هایش، قدرتها و جلوه هایشان، درنظر ما کوچک و بی جلوه خواهد.\n368- هر گاه در نماز حلاوت و شیرینی مناجات را یافتید، بدانید که تکبیر شما مورد قبول و تصدیق خداوند متعال است.\n369- بسم الله در اول هر کار رمز عشق به خدا و توکل به او و استمداد از او و وابستگی به اوست.\n370- بسم الله چنگ زدن و اعتصام به نام الهام بخش خداوند و گریز از وسوسه های شیطان است\n371- انسان بیشتر در 3مورد و حالت، تشکر می کند: 1- توجه به لطف گذشته 2- توجه به محبت فعلی 3- امید به لطف آینده. با این حساب، همه ستایشها از آن خدا باشد چرا که هم گذشته ما را تامین کرده، هم در حال حاضر از نعمتها و رحمت و لطف او بر برخورداریم و هم در آینده و قیامت، سرو کار ما با او و چشم امید ما به لطف و کرم اوست.\n372- سجده، نشان تذلل و خاکساری در برابر خداوند و عالیترین درجه عبودیت است.\n373- نطق آب و نطق خاک و نطق گل - هست محسوس حواس اهل دل\nما سمیعیم و بصیر و با هشیم - با شما نامحرمان ما خامشیم\n374- درود فرستادن بر پیامبر و خاندان او، شعار اسلام و به خصوص، شیعه است و نماز بدون آن، ناقص است.\n375- نمازگزار وقتی در سلام نماز، به همه مومنان و بندگان صالح و خودش سلام می دهد، احساس می کند که تنها نیست و یکی از آحاد امت بزرگ اسلام و با مردان خدا در هر جای زمین، احساس همبستگی می کند.\n376- نماز جماعت نوعی حضور و غیاب بی تشریفات و بهترین راه شناسایی افراد است.\n377- نماز جماعت، بهترین، بیشترین، پاکترین و کم خرج ترین اجتماعات دنیاست و نوعی دید و بازدید مجانی آگاهی از مشکلات و نیازهای یکدیگر و زمینه ساز تعاون اجتماعی بین آحاد مسلمین است.\n378- نماز جماعت نشان دهنده قدرت مسلمین و الفت دلها و انسجام صفوف است. تفرقه ها را می زداید، بیم در دل دشمنان می افکند، منافقان را مایوس می سازد، خار چشم بد خواهان است.\n379- نماز جماعت، نمایش حضور در صحنه و پیوند امامو امت است.\n380- نماز جماعت، عامل نظم و انضباط، صف بندی و وقت شناسی است.\n381- نماز جماعت روحیه فرد گرایی و انزوا و گوشه گیری را از بین می برد و نوعی مبارزه با غرور و خود خواهی را در بر دارد.\n382- نماز جماعت، کینه ها و کدورت ها و سوءظن ها را از میان می برد و سطح دانش و عبودیت و خضوع را در جامعه اهل نماز، افزایش می دهد.\n383- امام جماعت، باید مراعات ضعیف ترین افراد را بکند و نماز را طول ندهد.\n384- هیچ عبادتی به اندازه نماز تبلیغات ندارد، هر مسلمانی در شبانه روز هفتاد مرتبه با کلمه حی به خود دیگران تلقین به نماز آنهم به صورت پر نشاط و شتاب می کند و برای انجام هیچ عبادتی اینهمه هیاهو و تشویق وارد نشده است.\n385- اذان شکستن سکوت است، اذان بک دوره ایدئولوژی و تفکرات ناب اسلامی است.\n386- اذان سرودی مذهبی است با عبادتی کوتاه و پرمحتوا.\n387- به نماز نگویید کار دارم، به کار بگویید نماز دارم.\n388- اگر مردم هنگام رفتن به مسجد لباس خوب و بوی خوش مصرف کنند و اگر نماز، ساده و سریع برگزار شود، این خود یک تشویق عملی برای اقامه نماز است.\n389- نماز بهترین نوع شکر گزاری است که شیوه آن خداوند بیان فرموده و تمام انبیاء و اولیاء هم آن شیوه را به کار بسته اند، نماز تشکری است هم عملی و هم دائمی و هم سازنده.\n390- توحید ما را به سوی نماز می کشاند و نماز روح توحید ما را زنده می کند.\n391- کسی که دیگری را دوست دارد سخن گفتن با او را هم دوست دارد.\n392- آنها که با زبان، مدعی خدا خواهی و خدادوستی اند ولی علاقه ای به نماز ندارند در ادعای خود صداقت ندارند.\n393- آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکنداین یک کلام تو خالی و شعار نیست، کسی که یک بار عمر باور داشته است که خدا بزرگ است، آمریکا نزدش کوچک جلوه می کند و هر حادثه ای پیش او ساده است.\n394- عبادت بودن نماز مربوط به آن است که انسان هیچ گونه قصد غیر خدایی نداشته باشد و این قصد قربت از لحظه ورود به نماز تا پایان همچنان باید ادامه یابد.\n395- بر خلاف تصور بعضی که نماز را تکرار می دانند، نماز نردبان ترقی است که هر چه بیشتر با حضور قلب خوانده شود بالاتر می روی.\n396- هیچ عبادتی از لحظه تولد تا لحظه دفن این چنین ملازم انسان نیست.\n397- اضطراب و هیجانهای روانی، تزلزل خانوادگی، تصمیمات خام لحظه ای، ضعف اعصاب، بد گمانی، احساس غربت و تنهایی از درون، فساد و فحشاء، آمار جنایت، فرار فرزندان از خانه، بالا بودن آمار طلاق، خود باختگی، ترس و....از آثار قطع رابطه با خداست.\n398- با یاد او شروع کردن نشانه آن است که از قدرت او کمک بگیریم، به او توکل کنیم، یاد او نشانه مهر او و عشق به اوست.\n399- سیاست خارجی ما را در نماز یکی جمله غیر المغضوب علیهمتعیین می کند و یکی السلام علینا و علی عباد الله الصالحین\n400-مسجد بهترین مرکز دوست یابی است.


کارگر آنلاین/رئیس بسیج اساتید کشور گفت: بسیج اساتید از دوران دفاع مقدس و مکتب سردار سلیمانی الگوی همراهی مناسب خود در گام دوم انقلاب را برگزیده است.\nهیات بازماندگان حسینی به هیچ مجموعه و نهادی وابسته نیست و برپایی مراسم ها با همراهی و مساعدت شما عزیزان صورت می گیرد.\nچِشْم‌ْزَخْم آسیبی است که گمان می‌رود از اثر نگریستن برخی افراد، بر انسان‌ها یا موجودات دیگر وارد می‌شود. در قرآن به این کلمه تصریح نشده، اما بیشتر مفسران بر این باورند که آیه و ان یکاد درباره چشم‌زخم نازل شده است. در روایات، به واقعیت داشتن آن تصریح و راه‌هایی برای در امان ماندن از آن توصیه شده که خواندن معوذتین، سوره حمد، آیه الکرسی و آیه «و إن یکاد» از آن جمله است.\n«مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ، فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ» هرکه علم اولین و آخرین را می‌خواهد، باید آن را در قرآن بجوید.\n۳۱ شهریور ۱۴۰۰ هجری شمسی برابر با ۱۵ صفر ۱۴۴۳ هجری قمری و ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱ میلادی\nدر ادامه، قسمت کوتاهی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین پناهیان، درباره تأثیر غرور و ناامیدی در زندگی انسان و آزمون و عذاب الهی، منتشر شده است.\nکارگر آنلاین| در حاشیه مراسم تکریم خانواده‌های معظم شهدا یک میلیون پیشکسوت دفاع مقدس و پس از پخش تصاویر پیاده‌روی اربعین، اشک‌های رئیس جمهوری جاری شد.\nکارگر آنلاین | تولیت آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها با اشاره به وجوب جهاد اصغر، جهاد اکبر را به طریق اولی واجب دانست و گفت: تهذیب نفس و رعایت تقوا یک بحث اخلاقی نیست بلکه واجب شرعی است و همه ما وظیفه داریم در این راه قدم برداریم و خود را ملزم به تهذیب نفس کنیم.\nمراسم متمرکز تجلیل و تکریم سراسری یک میلیون پیشکسوت دفاع مقدس و مقاومت همزمان با سراسر کشور در گلستان برگزار شد.\nکارگرآنلاین|استانداری نجف اشرف از تصمیم این سازمان برای تعطیلی نجف اشرف از ۲۶ تا ۳۰ سپتامبر (۴ تا ۸ مهر) به منظور ارائه خدمات مناسب به زائران در ایام اربعین حسینی خبر داد.\nکارگرآنلاین|وظیفه‌ی نسل‌های بعدی است که در قالب پویش‌های مختلف نسخه‌های به روز، اما با اصالتی از فرهنگ دفاع مقدس در گام دوم انقلاب اسلامی به معرض عموم به نمایش بگذارند.\n۳۰ شهریور ۱۴۰۰ هجری شمسی برابر با ۱۴ صفر ۱۴۴۳ هجری قمری و ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱ میلادی\nکارگر آنلاین/مرحوم حاج حجت الله کسری، یکی از روضه‌خوانان و مداحان پیشکسوت اهل بیت(ع) در سن ۷۵ سالگی دار فانی را وداع گفت. مرحوم حجت الله کسری، متولد ۱۳۲۵ در محله قلهک شمیران بود که قریب نیم قرن با صوت دلنشینش، شیفتگان اهل‌بیت(ع) را به فیض می رساند. این پیرغلام قدیمی اهل بیت(ع) و به نام تهران پس از سال ها تحمل رنج بیماری صبح امروز ۲۹ شهریور ۱۴۰۰ همزمان با ۱۳ صفر ۱۴۴۳، دعوت حق را لبیک گفت و جان به جان آفرین تسلیم کرد.\n1 2\t3\t4...\t428


تاریخ انتشار: ۱۴ بهمن ۱۳۹۳ - ۱۲:۵۳\nکارآفرینی موتور توسعه‌ی اقتصادی هر کشور است و مسئولان و دستگاه‌های اجرایی باید توجه ویژه‌ای به آن داشته باشند.\nگروه اقتصاد «تیتریک»؛ امروزه نقش مهارت آموزی برکسی پوشیده نیست و هرم تحصیلی کشورهای دنیا نشان می دهد 70 درصد آموزش های ارائه شده به سمت و سوی آموزش های مهارتی سوق داده شده است.\nیکی از مولفه های کارآفرینی دانش و مهارت است،عدم رشد و آموزش مهارت و فن در کنار دانش در کشور موجب شده است که هم اکنون کشور ما با بحران فارغ التحصیلان بیکار روبرو شود و این امر نشان دهنده‌ی دانشجویان فاقد مهارت هستند.\nاگر نگرش کارآفرینی در کشور ایجاد نشود رشد و توسعه‌ی اقتصادی کشور نیز میسر نیست لذا کارآفرینی موتور توسعه‌ی اقتصادی هرکشور است و مسئولان و دستگاه‌های اجرایی باید توجه ویژه‌ای به آن داشته باشند.\nدراکر، کارآفرینی را منظری برای تغییری می داند که همیشه در جستجوی تغییر است، نسبت به آن از خود واکنش نشان می دهد و آن را یک فرصت و شانس می داند. اول اینکه: او در درجه اول مدیریت کارآفرینی را پاسخی به نوآوری، و تمایل به تغییر را یک فرصت می داند، نه یک تهدید، و برای ایجاد یک فضای کارآفرینانه ، سیاست ها و روش هایی را پیشنهاد می کند. دوم اینکه معتقد است معیارهای سیستماتیک برای ارزیابی عملکرد یک شرکت به عنوان یک کارآفرین یا نوآور حیاتی بوده و هدف از آن توسعه عملکرد است.\nلذا بایستی به این نکته باید اشاره کرد که اقتصاد مقاومتی، اقتصاد کارآفرینی است. مقام معظم رهبری در این باره می آورند:\n•«ما باید یک اقتصاد مقاومتىِ واقعى در کشور به وجود بیاوریم. امروز کارآفرینى معناش این است. دوستان درست گفتند که ما تحریمها را دور میزنیم؛ بنده هم یقین دارم. ملت ایران و مسئولین کشور تحریمها را دور میزنند، تحریم‌کنندگان را ناکام میکنند؛ مثل موارد دیگرى که در سالهاى گذشته در زمینه‌هاى سیاسى بود که یک اشتباهى کردند، یک حرکتى انجام دادند، بعد خودشان مجبور شدند برگردند، یکى یکى عذرخواهى کنند…این دفعه هم همین جور است.\nبرچسب ها: مهارت آموزی ، اقتصاد ، ایجاد شغل ، مشاغل کشور


مصرف برنج با این خوراکی فراموشی می آورد | دکوراسیون فست فود دکوراسیون کافی شاپ دکوراسیون رستوران\nمصرف برنج با این خوراکی فراموشی می آورد دکوراسیون فست فود دکوراسیون کافی شاپ دکوراسیون رستوران\nدکوراسیون فست فود دکوراسیون کافی شاپ دکوراسیون رستوران > اخبار و مقالات > منو و غذاها > مصرف برنج با این خوراکی فراموشی می آورد\nیکی از اشتباهات مردم این است که برنج را همراه با ماست مصرف می‌کنند که خود موجب افزایش سردی و تری مغز می‌شود، غلبه بلغم در مغز موجب فراموشی، سستی و تنبلی می‌شود.\nرطوبت و غلبه سردى در مغز موجب سستى و تنبلى مغز می‌شود، همچنین موجب کندى ذهن و کدورت حواس می‌شود و شخص را کودن و ابله مى‌کند.\nــ باید دانست که هر چقدر رطوبت و بلغم در سر و مغز بیشتر افزایش پیدا کند به همان میزان تیزهوشی و قوه ادراک کاهش پیدا می‌کند؛ فرد دچار فراموشی می‌شود، البته در این نوع از فراموشی فرد احساس سنگینی در سر و ترشحات بینی دارد.\nــ افزایش رطوبت در سر موجب سرگیجه، تشنج، سکته و صرع می‌شود که رفع غلبه رطوبت در مغز به بهبودی کمک می‌کند.\nــ مصرف بعضى از غذاها خود موجب افزایش رطوبت و بلغم در بدن مى‌شود که غذاهای با طبع سرد و تر نامیده می‌شود.\nــ یکی از اشتباهات مردم این است که برنج را همراه با ماست مصرف می‌کنند که خود موجب افزایش سردی و تری مغز می‌شود.\nــ اشخاصى که طبیعتى «سرد و تر» و مزاج بلغمى دارند یا دچار غلبه بلغم در بدن هستند، باید از خوردن غذاهاى «سرد و تر» پرهیز کنند چرا که مصرف این غذاها به افزایش سردی و تری کمک می‌کند.\nــ مصرف دم‌کرده استخودوس به پاکسازی مغز کمک می‌کند، استخودوس مغز را گرم کرده، حزن و اندوه و کدورت را از مغز از بین می‌برد.\nــ از همین رو است که استوخدوس را «جاروی دماغ یا مغز» می‌نامند، زیرا رطوبت مغز را از بین برده و موجب نشاط افراد می‌شود، همچنین حافظه را قوت داده و ذهن را روشن می‌کند.


این نقطه‌کاما را کجای دلم بگذارم؟ | سیدحمید حیدری‌ثانی\nخانهٔ ویراستار » تازه‌ها » این نقطه‌کاما را کجای دلم بگذارم؟\nدورهٔ ۱۰۴ ویرایش و درست‌نویسی\nهر بار که داستانی می‌نوشتم و برای گرفتن مجوز به ارشاد می‌رفتم، درگیر این مسئله بودم که کدام واژه‌ها به هم پیوسته است و کدام واژه‌ها جدا. املای کدام کلمه صحیح است و از همه مهم‌تر این نقطه‌کاما را چه‌کارش کنم و کجای دلم بگذارم.\nهمیشه درکتاب‌های مختلف دنبال صحیح‌بودن کلمه‌ها و جمله‌بندی درست بودم تا اینکه سایت «ویراسـتاران» را دیدم و از شانس خوب من، همان موقع ثبت‌نام بود و شروع کلاس از دو روز بعد. این بهترین اتفاقی بود که حتی فکرش را هم نمی‌کردم.\nدر اولین جلسه، استاد جوان کلاس به‌نظرم شبیه طلبه‌ها آمد. البته مهم محتوای کلاس بود. حجم مطالب و نکات فراوانی که باید یاد می‌گرفتیم، بیشتر از ساعت‌های تعیین‌شده به نظر می‌آمد. اول ساعت کلاس خواب‌آلودگی و گرمایی که انگارنه‌انگار اردیبهشت است و بهترین ماه سال.\nدر دنیایی زندگی می‌کنیم که هر روز با تعدادی از واژه‌های جدید روبه‌رو می‌شویم در معانی مختلف و تشخیص صحیح آن دشوار. در کلاس ویراستاری متوجه شدم که ویراستار یک هنرمند است؛ مثل اینکه نوشتۀ شما شبیه باغ گلی است (ببخشید من عاشق نوشتن هستم و تشبیه نوشتن به باغ گل شاید غلوّ به نظر برسد. شما به بزرگواری خودتان ببخشید) و ویراستار باغبان، علف‌های هرز را می‌چیند و به‌موقع وجین و هرس می‌کند تا گل‌ها به‌زیبایی تمام شکوفا شوند.\nکلاس ویراستاری برایم سودمند و لذت‌بخش بود: اینکه می‌توانستم با تغییر یک واژه، معنی جمله را عوض کرده، آن را ادبی‌تر یا رسمی‌تر کنم. کاش زمان بیشتری برای یادگیری نکته‌ها و تمرین‌ها بود.\nاحساس می‌کنم هنوز هم به آموزش نیاز دارم. باشد که این موقعیت بازهم فراهم گردد.\n۱۴ بهمن ۱۳۹۶ در ۱۴:۳۹\nآموزشی در رابطه با انتقال کاما از شما دیدم که خیلی پیچیده این موضوع را گفته بودید در حالی که همه ۶ مرحله را در ۱ مرحله می توان انجام داد و ۵ مرحله اضافی بود، آن همه به این صورت:\nدر پنجره جستجو تیک use wildcards را علامت زده و در قسمت‌های find what و replace with به ترتیب (^۲)(،) و \_۲\_۱ را کپی کنید.\n۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۷ در ۰۷:۴۶\nممنونم از نظری که دادید.\nراهکار شما را اینجا منتشر کردیم:


سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي - اخبار > سومین شماره از پادکست جلوه‌های ایران «ایرانکست» منتشر شد\nاخبار > سومین شماره از پادکست جلوه‌های ایران «ایرانکست» منتشر شد\nبه گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، پادکست این شماره نیز منطبق بر ساختار طراحی شده در پنج بخش و با مدت زمان 43 دقیقه تولید شد. مصاحبه با بازیگر معروف یونانی و پخش موسیقی جذاب سنتی ایران از جمله ویژگی های سومین شماره پادکست جلوه های ایران است.\nدر بخش نخست، گوینده این سری پادکست ها خانم مارینا کاندرودی، ضمن بیان توضیحاتی در خصوص این شماره از ایرانکست گفت: دوستان عزیز اینجا هستیم با سومین شماره از ایرانکست. من مارینا هستم و شما ایرانکست را می شنوید. امروز دربخش نخست به مناسبت روز بزرگداشت صائب تبریزی شاعر بلند آوازه ایرانی، درباره او به گفت و گو می پردازم و زندگی نامه کوتاهی را از او بیان می کنم. سپس چند بیت شعر از این شاعر نام دار ایرانی برای شما خواهم خواهند. در ادامه یکی از داستان های نزدیک به مضمون این بیت شعر ، از کتاب مثنوی معنوی به نام داستان موش و شتر را برای شما بازخوانی خواهم کرد. در بخش بعدی به منظور معرفی جاذبه های گردشگری ایران، جزیره زیبای قشم را به شما معرفی می کنم و ضمن اشاره به نقاط دیدنی این جزیره زیبا با بازیگر مطرح یونان آقای یانیس اسپالیاراس که چند ماهی را در این جزیره سپری کرده و می تواند تجریباتش را با ما در میان بگذارد، صحبت خواهیم کرد. او برای ایفای نقش در سریال سلمان به این جزیره سفر کرده بود. در بخش انتهایی در خصوص دستگاه موسیقی همایون صحبت می کنیم و همزمان با آقای دیمیتریس هیوتیس که خود نوازنده کمانچه است و سازها و ردیف های موسیقی ایرانی را می شناسد گفت و گو خواهیم کرد.\nپس از اعلام برنامه با توجه به اینکه دهم تیر ماه روز بزرگداشت صائب تبریزی بود گوینده پادکست ضمن معرفی وی و بیان پاره ای از زندگی نامه ایشان شعری از صائب را که به یونانی تر جمه شده است، قرائت می کند. چند بیتی از شعر قرائت شده به شرح ذیل است:\nروی در کف نشیند قعر دریا گهر است ...\nکاندرودی در ادامه عنوان می کند: این شعر زیبا مفهومی عمیق و دلنشین دارد. برای اینکه این مفهوم را رها نکنیم علاقهمندم داستانی را از رومی (مولانا) برای شما نقل کنم. داستان موش و شتر که تقریبا می توان همین معنی شعر را از این داستان برداشت کرد.\nدر انتها داستان خانم کاندرودی ضمن نتیجه گیری از این داستان، غرور و خود بزرگ بینی را آفت تعاملات انسانی عنوان می کند. لازم به ذکر است طبق نظر سنجی ها انجام شده تا به امروز، بخش داستانی، جالب ترین بخش این پادکست هم برای کودکان و هم برای بزرگسالان بوده است.\nدر ادامه این پادکست و در بخش معرفی جاذبه های گردشگری ایران، با توجه به فصل شنا در یونان جزیره زیبای قشم برای مخطبان یونانی معرفی گردید. در این بخش ضمن اشاره به موقعیت جغرافیایی، جمعیت و اطلاعات کلی به مراکز دیدنی این جزیره نیز پرداخته شد. دره ستارگان، تنگه چاهکو و جنگل حرا از جمله دیدنی هایی بود که در این شماره از ایرانکست بدان پرداخته شد و اطلاعاتی در خصوص این نقاط در اختیار شنوندگان قرار گرفت.\nسپس خانم مارینا طی تماسی تلفنی با یکی دیگر از معروف ترین بازیگران یونانی که در سریال سلمانی فارسی نیز حضور داشته و برای ایفای این نقش چند هفته ای را در این جزیره سپری کرده است، در خصوص ایران و جزیره زیبای قشم گفت و گو کرد.\nیانیس اسپالیاراس ضمن تشکر از گروه ایرانکست و آرزوی موفقیت برای ایشان تجربیات و مشاهدات خود را از این سفر بازگو کرد. وی خونگرمی مردم ایران را مثال زدنی توصیف نمود و تیم سازنده سریال را بسیار حرفه ای توصیف نمود و گفت: شاید یکی از بهترین پروژه هایی که من تا به امروز در آن شرکت کرده ام همین پروژه سلمان بود زیرا این تیم بسیار حرفه ای بودند و با برنامه حرکت می کردند. وی همچنین در خصوص جزیره قشم گفت: بله من مدتی را در این جزیره بودم، در آبهای خلیج فارسی شنا کردم، یک نوع ماهی که غذای محلی مردم این منطقه بود را خوردم و از مکان های دیدنی مثل دره ستاره گان که به نظر تکه ای از ماه میآمد را دیدم و همه اینها خاطراتی مثبت را در ذهن من حک کرده اند.\nدر ادامه خانم مارینا از وی خواست تا در خصوص مشاهداتش از جامعه ایران توضیحاتی بیان کنند. یانیس در این خصوص گفت: ببینید ایران با آن چیزی که ابتدا در ذهنم بود خیلی متفاوت است. برای مثال احترام به ادیان برای من جالب توجه بود. من در تلویزیون ملی آنها با یک دستبند صلیب مصاحبه کردم و هیچ کس به من نگفت که این دستبند را دربیاورم، احترام به دیگر ادیان و باور ها در این کشور مشهود است. همچنین در خصوص زنان نیز من شاهد این بودم که زنان در تمامی عرصه ها حضوری فعال دارند و در برخی پست های دولتی و مدیریتی سطح بالا قرار دارند.\nبخش بعدی پادکست به معرفی یکی دیگر از دستگاه های موسیقی سنتی می پردازد. در این بخش در خصوص دستگاه همایون و مقام های موسیقی ایرانی توضیحاتی بیان شد و این فرصت برای شنوندگان پدید آمد تا لحظاتی به موسیقی برآمده از این دستگاه موسیقی گوش فرادهند. در ادامه و پس از معرفی کامل دستگاه همایون خانم مارینا در ارتباط تلفنی دیگری با موسیقی دان یونانی آقای دیمیترینس هیوتیس، که سالهاست روی موسیقی سنتی شرق به خصوص ایران فعالیت می کند، گفت و گو کرد. آقای دیمیترینس هیوتیس که ساز ایرانی کمانچه را هم به خوبی می نوازد، قطعه از دستگاه شور را بصورت زنده برای شنوندگان اجرا نمود و تاریخچه کمانچه و دستگاه شور را به اختصار توضیح داد.\nدر پایان خانم مارینا با تشکر از شنوندگان ثابت ایرانکست، راه های ارتباطی با این مجموعه را بیان نمود.\nآدرس سایت ایرانکست: https://irancast.gr\nآدرس ایمیل: info@irancast.gr\n٠٩:١٦ - پنج شنبه ١٧ تير ١٤٠٠ / شماره : ٧٧١٠٨٩ / تعداد نمایش : ٧٢٧


افزایش هوش مالی - بخش دوم | مجله حسابداری و حسابرسی\nموقعیت فعلی شما: اخبار افزایش هوش مالی – بخش دوم\nافزایش هوش مالی – بخش دوم : اگر فردی هستید که چندان از اعداد و ارقام خوشتان نمی‌آید، مسائل مالی برای شما اضطراب‌آور خواهد بود.\nطبق نظر ریچارد روباک، استاد دانشگاه هاروارد و یکی از نویسندگان «راهنمایی برای خرید یک کسب‌و‌کار کوچک»، حتی اگر نیازی به دانش زیاد در مورد مسائل مالی برای انجام امور روزانه خود ندارید، اما با آگاهی بیشتر در مورد این موضوع، در شرایط بهتری قرار خواهید گرفت.\nاو می‌گوید « اگر بتوانید به زبان پول سخن بگویید، موفق‌تر خواهید بود.» در واقع اگر می‌خواهید یک محصول یا استراتژی را بفروشید، باید بتوانید نشان دهید که این کار هم عملی است و هم سود بالایی دارد.\nاو می‌گوید «تصمیم‌گیرندگان می‌خواهند یک مدل ساده ببینند که درآمدها، هزینه‌ها، مخارج بالاسری و جریان نقدی را نشان می‌دهد.» او می‌افزاید «آنها باید بدانند که چرا این ایده مهم است.»جو نایت شریک و مشاور ارشد در Business Literacy Institute و یکی از نویسندگان «هوش مالی» می‌گوید که فقدان درک مالی «مانع موفقیت شغلی» است.\nاگر نمی‌توانید در بحثی درمورد عملکرد شرکت مشارکت کنید، احتمال موفقیت شما پایین خواهد آمد. او می‌گوید «شما نمی‌توانید در پروژه‌های در حال اجرا شرکت کنید، مگر اینکه مسائل مالی را درک کنید.» در این مقاله چند استراتژی برای بهبود هوش مالی شما ارائه شده است.\nبه گفته روباک تنها به این دلیل که از اعداد و ارقام می‌هراسید، از مسائل مالی فرار نکنید. قرار نیست آپولو هوا کنید. به این شیوه به آن فکر کنید که «مسائل مالی روشی برای حساب و کتاب کسب‌و‌کارها است.»\nاو می‌گوید «درست مثل شمارش توپ‌ها و ضربه‌ها در بازی بیس‌بال، شما در کسب‌و‌کار پیشرفت از طریق عملکرد مالی را اندازه‌گیری می‌کنید. بنابراین اصلا مساله پیچیده‌ای نیست.»\nنایت می‌گوید «این کار در کنار دانش ریاضی، آسان‌تر از آن چیزی است که فکرش را می‌کنید. امور مالی و حسابداری بسیار ساده هستند. این کار اغلب یک جمع و تفریق و گاهی ضرب و تقسیم ساده است.»\nنایت می‌گوید «مسائل مالی زبان خاص خود را دارد. خوشبختانه، روش‌های بسیاری برای یادگیری این اصطلاحات وجود دارد.» او می‌افزاید «تنها باید ابتکار عمل را در دست بگیرید.» او می‌افزاید «اگر شرکت شما مسائل مالی را در داخل شرکت آموزش می‌دهد، از آن استفاده کنید.\nاگر این چنین نیست، ثبت‌نام در یک کلاس آنلاین یا دانشگاه را مدنظر داشته باشید. البته، کتاب‌ها و منابع بی‌شماری برای راهنمایی شما در مورد این موضوع وجود دارد. مهم‌ترین مفاهیمی که باید بر آن تسلط یابید عبارت است از «چگونه سودآوری، EBITDA، درآمد عملیاتی (درآمد حاصل از عملیات اصلی جاری بنگاه اقتصادی)، درآمد و هزینه‌های عملیاتی را اندازه‌گیری کنیم». یک کتاب یا مرجع مالی سرمایه‌گذاری خوبی است؛ اما گوگل نیز بسیار مفید خواهد بود.\nبه گفته نایت باید خودتان را در صورت درآمد سازمان‌تان غرق کنید. او می‌گوید «به ترازنامه شرکت توجه نشان دهید، سپس برای درک آن تمام جنبه‌های آن را در نظر بگیرید.»\nبه گفته روباک بهترین راه یادگیری «بازنوشتن این اعداد» هم به صورت الکترونیکی و هم روی کاغذ و سپس «گروه‌بندی آنها به طبقات مختلف است؛ طوری که بتوانید میزان خرج‌کرد شرکت‌تان و محل حصول درآمد آن را ببینید.» اعداد را به درصدها تبدیل کنید؛ به این ترتیب بسیار آسان‌تر تفکیک درآمدها و هزینه‌ها برای شما ممکن خواهد بود.\nافزایش مهارت‌های مالی شما، نیاز به تعیین معیارهایی دارد که به وسیله آن شرکت شما موفقیت را اندازه‌گیری می‌کند. به گفته نایت هدف شما توسعه درک عمیقی از «ارتباط دقیق بین سود و زیان» و چگونگی تاثیر آن بر عملکرد سازمان شما طی زمان است.\nاین معیار اغلب به شکل یک نسبت بیان شده است. او می‌گوید «چهار نسبت رایج در هر شرکتی وجود دارد: سودآوری، نسبت بدهی به دارایی خالص، نقدینگی و کارآیی عملیاتی. هر سازمانی «دو یا سه نسبت» در خلال این گروه‌ها دارد که معیارهای اولیه عملکرد آن به علاوه «نسبت‌های خاص هر صنعت» در نظر گرفته می‌شوند.»\nتوجه دقیق‌تر به ترازنامه و گزارش‌های سه ماهه شرکت، در درک این معیارها مفید است. به گفته او «محاسبه آنها دشوار نیست. تنها اندکی تلاش و کوشش می‌طلبد.»\nبه گفته روباک وقتی درک درستی از ترازنامه شرکت‌تان و آنچه رشد شرکت‌تان را میسر می‌سازد، داشته باشید، با استفاده از مجموعه سوالاتی که با «چه می‌شد اگر؟» شروع می‌شوند، بازی با اعداد را امتحان کنید.\nبه عنوان مثال، چه می‌شد اگر قیمت‌ها پایین‌تر بود؟ چه می‌شد اگر درآمد‌ها بالاتر بود؟ چه می‌شد اگر هزینه‌ها پایین‌تر یا بالا‌تر می‌رفت؟\n«شما تصمیمات خاص کسب‌و‌کار را مدیریت نمی‌کنید، بلکه تلاش می‌کنید چگونگی کارکرد مدل‌ها و فروضی که ایجاد می‌کنند را درک و درونی سازید.\nبه این ترتیب زمانی که نیاز به فهرست‌بندی پیامد‌های یک تصمیم خاص دارید (مثلا آیا یک محصول خاص را شروع کنید یا در کارخانه را ببندید) ابزار موردنظر را دارا هستید.\nبه گفته نایت، ارتباط با یک «مدیر ارشد مالی یا عملیاتی» که بتواند به شما «آموزش دهد» و «به تک تک سوالات شما پاسخ دهد» راه دیگری برای بهتر شدن در امور مالی است. او می‌افزاید «این روش بسیار طبیعی برای یادگیری است.» روباک نیز با این موضوع موافق است.\nاو می‌گوید «مشاوران همیشه برای کسی که با اعداد و ارقام ارتباط خوبی ندارد، مفید هستند.»این فرد می‌تواند هم به توضیح مفاهیم کمک کند و هم به عنوان یک راهنما برای هر نوع تصمیمات مالی عمل کند. پیشنهاد روباک این است که از همکاران خود بخواهید تا «طرح‌ها و مدل‌های خود را در صورت نیاز تکرار کنند.»\nاو می‌گوید «این امر تمرکز شما را بیشتر می‌کند.»«می‌بینید که همکارتان فروض خاصی را اخذ می‌کند، در صورتی که شما فروض دیگری را درنظر می‌گیرید. یکی از این فروض درست است و دیگری غلط؛ اما این تفاوت‌ها به شما کمک می‌کند تا آنچه منطقی است را دریابید.»\nنایت می‌گوید اگر هنوز انگیزه لازم را ندارید مهارت‌های مالی خود را به یک مساله حیاتی تبدیل کنید. هر بار که پولی پرداخت می‌کنید، سازمان شما سود کمتری به‌دست می‌آورد بنابراین باید به این موضوع فکر کنید که برای کمک به سودآوری شرکت چه می‌توانید بکنید.\nاو می‌گوید «هدف گسترش این درک است که چگونه فعالیت‌های روزانه شما به کارفرمایتان کمک می‌کند تا درآمد به‌دست آورده یا هزینه‌ها را کاهش دهد.» روباک می‌گوید «این کار می‌تواند یک تمرین مفید باشد؛ اما به آن اجازه ندهید انرژی شما را تحلیل برد.»\n«نقش خودتان را با همکاری سایرین ترکیب کنید و تمرکز خود را بر مشکلاتی بگذارید که می‌توانید آنها را کنترل کنید و نه آنهایی که قادر به کنترل‌شان نیستید.»\nروزنامه دنیای اقتصاد – شماره 4024 تاریخ چاپ:1396/01/30\nبرچسب ها: افزایش هوش مالیحسابدار موفقکسب و کارهوش مالی


ملاقات با کادیلاک CT4-V و CT5-V بلک‌وینگ، خداحافظی باشکوه با بنزین | مجله پدال\n۱۷ خواندن این مطلب 8 دقیقه زمان میبرد\nکادیلاک CT4-V و CT5-V بلک‌وینگ از زمان معرفی تاکنون سروصدای زیادی به راه انداخته‌اند اما این‌ها پایان‌بخش دوران محصولات اسپرت بنزینی کادیلاک خواهند بود و ازاین‌پس تمام خودروهای کاملاً جدیدی که این برند لوکس آمریکایی معرفی خواهد کرد الکتریکی خواهند بود؛ بنابراین، به‌احتمال‌زیاد این دو سدان اسپرت آخرین نماینده‌های کادیلاک در دنیای خودروهای پرفورمنس بالای بنزینی خواهند بود. کادیلاک اما به بهترین شکل این اتفاق را جشن گرفته است.\nنقطهٔ اوجی برای سری V\nکادیلاک به لطف سه نسل CTS-V و یک نسل مدل کوچک‌تر ATS-V، نزدیک به دو دهه است که در بازی سدان‌های اسپرت حضور دارد اما دو سال گذشته برای طرفداران این سدان‌های وحشی V نشان کمی ناامیدکننده بوده است زیرا CT4-V که ظاهراً جایگزینی برای ATS-V محسوب می‌شود، با رفتار خشن و زمخت ناشی از پیشرانهٔ ۲.۷ لیتری توربوشارژ چهار سیلندر شورلت سیلورادو ما را سرخورده کرد و موتور ۳ لیتری V6 توئین توربوی مدل بزرگ‌تر CT5-V هم هرگز نمی‌تواند به پرفورمنس وحشیانهٔ نیروگاه ۶.۲ لیتری V8 سوپرشارژ CTS-V نزدیک شود.\nاما کادیلاک با اضافه کردن یک کلمه به نام این سدان‌ها، تمام گلایه‌هایی که از آن‌ها داشتیم را برطرف کرده است. این کلمه، بلک‌وینگ است یعنی نامی که از پیشرانهٔ جدید و پرفورمنس بالای سدان پرچم‌دار CT6-V گرفته شده اما بااین‌وجود، در سینهٔ CT4-V و CT5-V بلک‌وینگ خبری از این موتور ۴.۲ لیتری V8 توئین توربو نیست. بااین‌حال، نام بلک‌وینگ هنوز هم بهترین پرفورمنس کادیلاک را نشان می‌دهد و CT4-V و CT5-V را وارد قلمروی مرسدس AMG و بی‌ام‌و M می‌کند.\nحال این شانس را پیدا کرده‌ایم تا یک روز فوق‌العاده را با هردوی این سدان‌های جذاب در شمال شرقی لس‌آنجلس سپری کنیم. CT4-V بلک‌وینگ و CT5-V بلک‌وینگ اشتراکات زیادی دارند اما علیرغم این شباهت‌ها، CT4 کامپکت و CT5 میان سایز دو خودروی متمایز با دو شخصیت بسیار متفاوت هستند. یکی از این ماشین‌ها یک سدان چابک با پیشرانهٔ توربوشارژ کوچک است درحالی‌که دیگری یک هیولای سوپرشارژ است. هردو خودرو جاده‌ها را با قابلیت‌های یکسان اما به روش‌هایی بسیار متفاوت به آتش می‌کشند.\nCT4-V بلک‌وینگ احساس بسیار آشنایی دارد که البته عجیب نیست زیرا زیرساخت و ساختار بدنهٔ این سوپر سدان کامپکت با ATS-V مشترک است. بااین‌حال، CT4-V بلک‌وینگ صرفاً یک ATS-V با نامی جدید نیست زیرا این سدان جدید به لطف معماری بسیار مستحکم‌تر آلفا II، نسخهٔ چهارم از سیستم تعلیق مغناطیسی جنرال موتورز و ظاهر و تکنولوژی‌های مدرن، بسیار بهبود پیدا کرده است. مهم‌تر از آن، پیشرانهٔ ۳.۶ لیتری V6 توئین توربو هم بسیاری از مشکلاتی که در CT4-V معمولی وجود داشت را برطرف کرده است زیرا موتور ۲.۷ لیتری چهار سیلندر توربوشارژ آن نسخه برای یک سدان اسپرت بیش از حد خشن و زمخت احساس می‌شود.\nموتور ۳.۶ لیتری در بلک‌وینگ ۴۷۲ اسب بخار قدرت در ۵,۷۵۰ rpm و ۶۰۰ نیوتن متر گشتاور بین ۳,۵۰۰ تا ۵ هزار rpm تولید می‌کند. این یعنی موتور V6 توئین توربوی کادیلاک حالا کمی قدرت بیشتر و بازهٔ حداکثر گشتاور گسترده‌تری نسبت به ATS-V دارد. طبق اعلام کادیلاک، CT4-V با گیربکس ۱۰ سرعتهٔ اتوماتیک یعنی همان نمونه‌ای که ما برای آزمایش در اختیار داریم (گیربکس استاندارد این خودرو یک شش سرعتهٔ دستی است) ظرف ۳.۹ ثانیه از صفر به سرعت ۹۶ کیلومتر بر ساعت می‌رسد که ما این عدد را باور داریم. CT4 به لطف لاستیک‌های تابستانی میشلن پایلوت اسپرت ۴S، لانچ وحشیانه‌ای دارد. هنگام تخته‌گاز، گیربکس ۱۰ سرعته به‌سرعت دنده‌ها را تعویض می‌کند و آن دو توربوشارژر تا زمانی که راننده تسلیم نشود سوت کشان بوست را افزایش می‌دهند.\nهمان‌طور که در ابتدا اشاره شد، CT4-V بلک‌وینگ از نسخهٔ چهارم کنترل سواری مغناطیسی جنرال موتورز هم بهره می‌برد که نسبت به نسخهٔ سوم که در محصولات V قبلی کادیلاک ارائه می‌شد، پاسخگویی سریع‌تر و کنترل بهتری را ارائه می‌کند. در CT4-V همچنان همان واکنش‌های تیز و خشن ATS-V نسبت به دست‌اندازها وجود دارد اما ارتقاء قطعات تعلیق و تنظیم مجدد فرمان باعث شده در برابر دست‌اندازهای بزرگ آرامش بیشتری پیدا کند. به همین دلیل، حتی زمانی که کمک‌فنرها در اسپرت‌ترین حالت تنظیم شوند بازهم مقدار مناسبی از راحتی سواری حفظ می‌شود و در حالت تورینگ نیز خودروی به سدان کاملاً راحتی تبدیل می‌شود.\nبااین‌حال، در CT4-V همه‌چیز بی‌نقص نیست و گیربکس ۱۰ سرعته حتی در حالت‌های رانندگی اسپرت و پیست هم مدام سعی می‌کند دنده‌ها را افزایش دهد مگر اینکه پدال گاز تا انتها فشار دهید؛ بنابراین، کسانی که می‌خواهند بهترین پرفورمنس را از گیربکس اتوماتیک بیرون بکشند باید به‌صورت دستی با استفاده از پدال‌های پشت غربیلک فرمان اقدام به تعویض دنده کنند و یا اینکه شاید بهتر باشد گیربکس شش سرعتهٔ دستی را انتخاب کنند.\nداغ‌ترین عضو خانوادهٔ CT5 با برخورداری از پیشرانهٔ ۶.۲ لیتری V8 سوپرشارژ دست‌ساز با ۶۶۸ اسب بخار قدرت و ۸۹۵ نیوتن متر گشتاور، همچنان محرک عقب است و به‌صورت استاندارد با گیربکس شش سرعتهٔ دستی ارائه می‌شود. CT5-V بلک‌وینگ به لطف غرش مهیب اگزوز، حتی در حالت درجا هم ترسناک احساس می‌شود. همچنین به لطف رنگ آبی الکتریک و قطعات فیبر کربنی ظاهری با قیمت ۴,۱۰۰ دلار در نمونۀ آزمایشی ما، این کادیلاک بسیار جذاب به نظر می‌رسد. حتی چرم تودوزی خودرو هم بو و احساس گران‌قیمتی دارد.\nبرای استفادهٔ حداکثری از توان فوق‌العادهٔ موتور شگفت‌انگیز V8، کادیلاک سدان میان سایز خود را به لانچ کنترل مجهز کرده و به لطف این ویژگی‌ها، CT5-V در یک جادهٔ مستقیم با گیربکس دستی ظرف ۳.۶ ثانیه از صفر به سرعت ۹۶ کیلومتر بر ساعت می‌رسد. مثل همهٔ موتورهای V8 سوپرشارژ، قدرت و گشتاور کافی در هر دور موتور و هر دنده‌ای در دسترس خواهد بود و نیازی به تعویض دنده‌های مکرر با گیربکس دستی نیست. بااین‌حال، زمانی که بخواهید این کار را انجام دهید، با یک دسته‌دندهٔ دقیق و با احساس مکانیکی دل‌چسب مواجه خواهید شد. همچنین حتی در دندهٔ سه و سرعت‌های بزرگراهی نیز هنوز هم قدرت کافی برای بکسوات لاستیک‌های عقب وجود خواهد داشت.\nخوشبختانه، CT5-V بلک‌وینگ تقریباً از همهٔ ارتقاءهای سیستم تعلیق و ترمزی که در زرادخانهٔ جنرال موتورز وجود دارد بهره‌مند است. نسخهٔ چهارم سیستم کنترل سواری مغناطیسی این شرکت در CT5 کنترل بدنهٔ عالی را به ارمغان می‌آورد و درعین‌حال هنوز هم روی دست‌اندازهای خشن سواری راحتی را برای سرنشینان فراهم می‌کند. رینگ‌های کوچک ۱۹ اینچی نیز در این زمینه به کادیلاک کمک کرده‌اند بدون آنکه چسبندگی را قربانی کنند (این در حالی است که اکثر خودروهای پرفورمنس در این کلاس از رینگ‌های ۲۰ یا ۲۱ اینچی استفاده می‌کنند). این بلک‌وینگ میان سایز هم مثل برادر کوچک‌تر خود روی همان لاستیک‌های میشلن پایلوت اسپرت ۴S قرار گرفته است.\nکادیلاک آزمایشی ما از ترمزهای کربن سرامیکی سفارشی برخوردار بود که آپشنی ۹ هزار دلاری هستند. هرچند در روز آزماش ما هوا گرم نبود اما از این ترمزها که باید موتور V8 سوپرشارژ وحشی و سرکش را مهار می‌کردند، حتی پس از چندین ساعت رانندگی تهاجمی هم هیچ‌گونه صدا یا کاهش عملکردی دیده نشد. البته CT4-V هم که از ترمزهای فولادی استاندارد استفاده می‌کرد هیچ مشکلی نداشت؛ بنابراین، می‌توان گفت سفارش ترمزهای کربن سرامیکی چندان ضروری نیست.\nهنگامی‌که به قدرت و گشتاور همیشه در دسترس CT5-V بلک‌وینگ عادت کنید، خیلی زود عاشق آن خواهید شد. هرچند این خودرو به‌اندازهٔ CT4-V بلک‌وینگ دقیق و چابک نیست اما با نعرهٔ مهیب اگزوز، چسبندگی باورنکردنی و کنترل کشش پیچیده که بدون کاهش جذابیت رانندگی، اعتمادبه‌نفس را افزایش می‌دهد، قلب‌ها را فتح می‌کند. بااین‌حال، اگر کادیلاک با ارائهٔ نسخهٔ تنفس طبیعی همین موتور در CT5-V معمولی، بدون از دست دادن غرش جذاب اگزوز، کمی از وحشیگری آن کم می‌کرد واقعاً عالی می‌شد.\nبه‌طور شگفت‌انگیزی، هردوی این سدان‌ها هنوز هم گزینه‌های مناسبی برای رانندگی‌های روزانه هستند. سیستم کنترل سواری مغناطیسی که مثل کلارک کنت/سوپرمن ایفای نقش می‌کند، در حالت رانندگی تورینگ کنترل بدنهٔ کافی و راحتی سواری عالی را فراهم می‌کند. همچنین هردو خودروی آزمایشی ما به صندلی‌های پرفورمنس مجهز بودند که حمایت خیلی خوبی از بدن دارند و تکیه‌گاه آن‌ها برای رانندگی راحت در بزرگراه قابل تنظیم است. این صندلی‌ها برای CT5 یک آپشن ۶,۱۰۰ دلاری با روکش چرمی نیمه آنیلین و برای CT4 آپشنی ۵,۴۰۰ دلاری با روکش چرمی و تهویه هستند.\nدر همین حال، هردو سدان از سیستم اطلاعاتی-سرگرمی خوشایندی برخوردارند. هرچند نرم‌افزار این سیستم بسیار شبیه مدل‌های ارزان‌تر جنرال موتورز است اما هنوز هم به‌خوبی کار می‌کند و از اندروید اتو و اپل کارپلی بی‌سیم برخوردار است. این سیستم ارتقاء بزرگی را نسبت به ATS و CTS با سیستم لمسی خازنی خسته‌کنندهٔ CUE نشان می‌دهد. بااین‌حال، نمایشگر CT4 نسبتاً کوچک و تنها ۸ اینچ است درحالی‌که CT5 از نمایشگر ۱۰ اینچی بهره می‌برد. این یکی از دو برتری اصلی برادر بزرگ‌تر نسبت به سدان کوچک‌تر در داخل کابین محسوب می‌شود. برتری دیگر CT5 در فضای صندلی‌های عقب است که البته تعجبی هم ندارد. CT4 در این قسمت واقعاً تنگ است اما CT5 فضای سر و پای زیادی ارائه می‌کند.\nهرچند هردوی این سدان‌های اسپرت بسیار چشمگیر هستند ولی بااین‌حال چند تفاوت کلیدی باهم دارند. CT4-V بلک‌وینگ به‌اندازهٔ برادر بزرگ‌ترش جذاب نیست. در این خودرو صدای اگزوز فقط زمانی جذاب می‌شود که پیشرانه را به‌سختی تحت‌فشار بگذارید. این گلایه در مورد گیربکس اتوماتیکی که دیوانه‌وار به افزایش دنده علاقه دارد هم صدق می‌کند. البته در رانندگی‌های تهاجمی این گیربکس هم واقعاً جذاب خواهد بود اما در سرعت‌های معقول آزاردهنده می‌شود. با این اوصاف، پیمودن مسیرهای پیچ‌درپیچ با CT4 کوچک‌تر و کم‌قدرت‌تر، به تمرکز بسیار کمتری نیاز خواهد داشت و صرفاً کافی است بنشینید پشت آن و رانندگی کنید.\nبرعکس، CT5-V بلک‌وینگ با فشردن دکمهٔ استارت نگاه‌های تحسین‌برانگیزی را از رانندگان موستانگ و M5 به خود جذب می‌کند اما راننده باید بااحتیاط به آن نزدیک شود. در این ماشین سیستم کنترل کشش دوست راننده است اما زمانی که خودرو را عصبانی کنید، بلک‌وینگ بزرگ‌تر به‌اندازهٔ برادر کوچک‌تر خود لذت‌بخش می‌شود. البته فاصلهٔ محوری و فاصلهٔ عرضی بیشتر چرخ‌ها نسبت به CT4 باعث می‌شود رسیدن به ای‌پکس (Apex) پیچ‌ها با CT5 کمی سخت‌تر شود اما این ماشین هنوز هم جذاب و لذت‌بخش است.\nCT6 سدان خوبی بود که با تجهیز به پیشرانهٔ ۴.۲ لیتری V8 توئین توربو عالی شد اما تنها دو سال بعد از معرفی موتور بلک‌وینگ، هم این پیشرانه و هم CT6 کنار رفتند. برای CT4-V و CT5-V بلک‌وینگ نیز باید انتظار سرنوشت مشابهی را داشت. جایگزین این خودروها احتمالاً نیم دههٔ دیگر از راه خواهند رسید اما با توجه به آیندهٔ تمام الکتریکی جنرال موتورز، مطمئناً این سدان‌های جدید هم برقی خواهند بود. همان‌طور که پیشرانهٔ بلک‌وینگ باعث شد CT6 را پیش از مرگش عالی شود، نام بلک‌وینگ نیز موجب شده آخرین سدان‌های بنزینی کادیلاک پیش از خداحافظی عالی شوند.\nالبته کادیلاک همچنان مدل‌های V و بلک‌وینگ را ارائه خواهد کرد اما همه آن‌ها الکتریکی خواهند شد. این به معنای پایان کار گیربکس شش سرعتهٔ دستی شگفت‌انگیز ترمک است. غیرممکن است که کسی از این برنامه‌ها حداقل کمی غمگین نشود اما درعین‌حال باید خوشحال بود که کادیلاک به‌گونه‌ای به دوران سدان‌های اسپرت خود پایان می‌دهد که همهٔ ما از آن به نیکی یاد خواهیم کرد.\nپیشرانه ۳.۶ لیتری V6 توئین توربو ۶.۲ لیتری V8 سوپرشارژ\nقدرت ۴۷۲ اسب بخار ۶۶۸ اسب بخار\nگشتاور ۶۰۰ نیوتن متر ۸۹۵ نیوتن متر\nگیربکس ۱۰ سرعته اتوماتیک ۶ سرعته دستی\nشتاب صفر تا ۹۶ ۳.۹ ثانیه ۳.۶ ثانیه\nحداکثر سرعت ۳۰۵ کیلومتر بر ساعت ۳۲۰ کیلومتر بر ساعت\nمصرف سوخت ۱۲.۴ لیتر ترکیبی ۱۵.۷ لیتر ترکیبی\nوزن ۱۷۷۰ کیلوگرم ۱۸۷۰ کیلوگرم\nحجم صندوق بار ۳۰۰ لیتر ۳۴۰ لیتر\nقیمت پایه ۵۹,۹۹۰ دلار ۸۴,۹۹۰ دلار\nقیمت تست‌شده ۸۰,۲۶۵ دلار ۱۰۸,۱۱۵ دلار\nاسپرت بررسی فنی و تخصصی سدان کادیلاک CT4 کادیلاک CT5 مقایسه خودروها\nچرا اینا انقد خوبن❤❤❤\nواقعا از ته دل دوسشون دارم😍❤\nطراحی عالی قودرت عالی موتور عالی کابین خوب…. دیگه چی میخوای…\nعالی نواخت کادیلاک…\nنسل ۲ کدیلاک ct6 تو راهه.\nاحتمالاً فقط مخصوص بازار چین خواهد بود چون بعیده کادیلاک دیگه سدان بنزینی جدیدی در آمریکا عرضه کنه\nهنوز مشخص نیست ولی به شخصه امیدوارم آخرین CT6 هم یه رقیب شایسته برای S-CLASS و یه کدلایک واقعی و کلاسیک باشه هر چند خیلی بعیده.\nCT5_V bw یه جذبه خاصی داره، بیشتر از M5 کامپتیشن دوستش دارم، خیلی حس خوبی بهش دارم واقعا عالیه بهترین سدان پرفورمنس ساخت آمریکا\nراستی چرا تو هر مقاله ای یه سرعت متفاوت برای CT5_V اعلام میکنید؟! یه جا ٣٢٠، یه جا ٣٣٠، یه جا ٣٣٣\nهم کادیلاک CT4-V و هم کادیلاک CT5-V تو کلاس بدنه سدانهای عضلانی آمریکایی هستن و چهره ای کاملاً اسپورت مخصوصاً تو طراحی نمای جلو و سپرای عقبو جلو هستن که در برابر خودشون رقیبای سرسختی مثل مرسدس بنز سی کلاس را میبینن و باید تو بازار جوری عمل کند که بتونن یه سرو گردن بالاتر از همچین رقیبایی قرار بگیرن\nCt5 بلک وینگ تو کلاس خودش فقط چارجر هلکت رو مثل خودش میبینه.این دو تنها سدانهای عضلانی پوشراد سوپر شارژ هستن که جذابترین صدا رو تولبد میکنن.عجب هیولاهایی حیف که ماری بارا داره جنرال موتورز رو برا عشق ماشنها از بین میبره\nبهترین سوپر سدان جهان\nواقعا کادیلاک عالی عمل کرده ، واقعا خداحافظی باشکوهیه و واقعا یک سدان پرفومنس به تمام معنا ساخته .\nماجرای اسکالیدV چیه پس؟\nخب مگه اون موتور بنزینی نداره؟\nمن مخصوصا CT4-V رو دوست دارم چون قیمتی خیلی خیلی\nکمتر از CT5-V داره ، به اعداد ارقام موتور نگاه نکنید CT4-V حرف نداره ،\nمن به M3 کنونی هم ترجیحش میدم\nولی CT5-V ، چی میشه دربارش گفت؟ فقط تعریف و تحسین\nدر کنار M5 CS ، این ماشین بهترین سدان های بازاره ولی یه مزیت خیلی بزرگ نسبت به همه مدل های M5 داره که قیمتشه\nاین نسخه ای که تست کردن مثلا هم قیمت M5 های پایه هست ولی خب میدونیم که M5 C هم توی پیست نمیتونه با CT5-V رقابت کنه و حتی نزدیکش بشه، فقط M5 CS میتونه بهش نزدیک بشه که اونم خیلی گرونتره ، هرچند در عوض چیزای دیگه ای داره که باعث میشه این دو تا رو من تو یه رده قرار بدم\nبرام CT5-V یه ۹۱۱ GT3 در قالب سدانه\nهمه چی تمام هست این ماشین، نمیدونم چرا کادیلاک الان فهمید که چطور میشه چنین شاهکاری ساخت؟ اونم توی این اخرین سدان هاش؟\nاحسنت! درود بر شما🌷\nخداحافظی غم انگیز و ناراحت کننده و البته با شکوه با این سوپر سدان ها 🙁\nمرگ یک اسطوره دیگر\nخداحافظی با این گوهر های نایاب حـمـاقـت محض است.\nCt5 v blackنشون داد که فقط آلمانی ها نیستن که میتونن سدان اسپورت محشر بسازن\nواقعا چرا باید انجین بلکوینگی که هیچی از چهار لیتری ای ام جی کم تر نداره کنار گذاشت مرسدس شیش هفت ساله که انجین چهار لیتریش رو رو اکثر مدل هاش گذاشته حتی چند تا خودروساز دیگه هم فروخته اونوقت جنرال موتورز میاد این همه هزینه میکنه و انجین رو فقط واسه چند تا مدل تولید محدود استفاده میکنه و تمام\nCt5 واقعا ی شاهکاره و میشه گفت بهترین خداحافظی کادیلاکه با سدان های اسپورت کلاسیک دیگه حتی تو خواب و خیالم محاله سدانی با این سایز و این وز هزار هشتصد کیلوویی با این قدرت ببینیم الکتریکی ها حداقل چهارصد کیلو سنگین تر هست تو این سایز همه دلبر هاش ی طرف گیربکس دستیش ی طرف\nحیف که عمر زیادی نمیکنن این سدان ها و کادیلاک میخواد سریع کنارشون بذاره بره دنبال کراس اور ها و الکتریکی های باب میل چین