Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, що вони не покаялись: Горе тобі, Хоразіне, горе тобі, Віфсаїдо! Бо коли б то в Тирі й Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі. Але кажу вам: Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам! А ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш. Бо коли б у Содомі були відбулися ті чуда, що в тобі вони стались, то лишився б він був по сьогоднішній день. Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!… (від Матвія 11:1-20-24) Того часу, навчаючи, промовив Ісус: Прославляю Тебе, Отче, Господи неба й землі, що втаїв Ти оце від премудрих і розумних, та його немовлятам відкрив. Так, Отче, бо Тобі так було до вподоби! Передав Мені все Мій Отець. І Сина не знає ніхто, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити. Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою! Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий, і знайдете спокій душам своїм. Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий! (від Матвія 11:1-25-30) Того часу Ісус переходив ланами в суботу. А учні Його зголодніли були, і стали зривати колосся та їсти. Побачили ж це фарисеї, та й кажуть Йому: Он учні Твої роблять те, чого не годиться робити в суботу… А Він відповів їм: Чи ж ви не читали, що зробив був Давид, коли сам зголоднів і ті, хто був із ним? Як він увійшов до Божого дому, і спожив хліби показні, яких їсти не можна було ні йому, ані тим, хто був із ним, а тільки самим священикам? Або ви не читали в Законі що в суботу священики порушують суботу у храмі, і невинні вони? А Я вам кажу, що тут Більший, як храм! Коли б знали ви, що то є: Милости хочу, а не жертви, то ви не судили б невинних… Бо Син Людський Господь і суботі! (від Матвія 12:1-1-8) І, вийшовши звідти, прибув Він до їхньої синагоги. І ото, був там чоловік, що мав суху руку. І, щоб обвинити Ісуса, запитали Його: Чи вздоровляти годиться в суботу? А Він їм сказав: Чи знайдеться між вами людина, яка, одну мавши вівцю, не піде по неї, і не врятує її, як вона впаде в яму в суботу? А скільки ж людина вартніша за тую овечку! Тому можна чинити добро й у суботу! І каже тоді чоловікові: Простягни свою руку! Той простяг, і стала здорова вона, як і друга… Фарисеї ж пішли, і зібрали нараду на Нього, як би Його погубити? А Ісус, розізнавши, пішов Собі звідти. (від Матвія 12:1-9-15) І багато пішло вслід за Ним, і Він їх уздоровив усіх. А Він наказав їм суворо Його не виявляти, щоб справдилось те, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Ото Мій Отрок, що Я вибрав Його, Мій Улюблений, що Його полюбила душа Моя! Вкладу Свого Духа в Нього, і Він суд проголосить поганам. Він не буде змагатися, ані кричати, і на вулицях чути не буде ніхто Його голосу. Він очеретини надломленої не доломить, і ґнота догасаючого не погасить, поки не допровадить присуду до перемоги… І погани надіятись будуть на Ймення Його! (від Матвія 12:1-16-21) Тоді привели до Нього німого сліпця, що був біснуватий, і Він уздоровив його, так що німий став говорити та бачити. І дивувались усі люди й казали: Чи ж не Син це Давидів? Фарисеї ж, почувши, сказали: Він демонів не виганяє інакше, тільки як Вельзевулом, князем демонів. А Він знав думки їхні, і промовив до них: Кожне царство, поділене супроти себе, запустіє. І кожне місто чи дім, поділені супроти себе, не втримаються. І коли сатана сатану виганяє, то ділиться супроти себе; як же втримається царство його? І коли Вельзевулом виганяю Я демонів, то ким виганяють сини ваші? Тому вони стануть вам суддями. А коли ж Духом Божим вигоню Я демонів, то настало для вас Царство Боже. Або як то хто може вдертися в дім дужого, та пограбувати добро його, якщо перше не зв'яже дужого? І аж тоді він господу його пограбує. (від Матвія 12:1-22-29) Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає. Тому то кажу вам: усякий гріх, навіть богозневага, проститься людям, але богозневага на Духа не проститься! І як скаже хто слово на Людського Сина, то йому проститься те; а коли скаже проти Духа Святого, не проститься того йому ані в цім віці, ані в майбутнім! (від Матвія 12:1-30-32) Або виростіть дерево добре, то й плід його добрий, або виростіть дерево зле, то й плід його злий. Пізнається бо дерево з плоду! Роде зміїний! Як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з доброго скарбу добре виносить, а лукава людина зо скарбу лихого виносить лихе. Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений. (від Матвія 12:1-33-37) Тоді дехто із книжників та фарисеїв озвались до Нього й сказали: Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе. А Ісус відповів їм: Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. Як Йона перебув у середині китовій три дні і три ночі, так перебуде три дні... Ісус же став перед намісником. І намісник Його запитав і сказав: Чи Ти Цар Юдейський? Ісус же йому відказав: Ти кажеш. Коли ж первосвященики й старші Його винуватили, Він нічого на те не відказував. Тоді каже до Нього Пилат: Чи не чуєш, як багато на Тебе свідкують? А Він ні на одне слово йому не відказував, так що намісник був дуже здивований. Мав же намісник звичай відпускати на свято народові в'язня одного, котрого хотіли вони. Був тоді в'язень відомий, що звався Варавва. І, як зібрались вони, то сказав їм Пилат: Котрого бажаєте, щоб я вам відпустив: Варавву, чи Ісуса, що зветься Христос? Бо він знав, що Його через заздрощі видали. Коли ж він сидів на суддевім сидінні, його дружина прислала сказати йому: Нічого не май з отим Праведником, бо сьогодні вві сні я багато терпіла з-за Нього… А первосвященики й старші попідмовляли народ, щоб просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти. Намісник тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я вам відпустив? Вони ж відказали: Варавву. Пилат каже до них: А що ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!… А намісник спитав: Яке ж зло Він зробив? Вони ж зачали ще сильніше кричати й казати: Нехай розп'ятий буде! І, як побачив Пилат, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший стається, набрав він води, та й перед народом умив свої руки й сказав: Я невинний у крові Його! Самі ви побачите… А ввесь народ відповів і сказав: На нас Його кров і на наших дітей!… Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий був. (від Матвія 27:1-11-26) Тоді то намісникові вояки, до преторія взявши Ісуса, зібрали на Нього ввесь відділ. І, роздягнувши Його, багряницю наділи на Нього. І, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову, а тростину в правицю Його. І, навколішки падаючи перед Ним, сміялися з Нього й казали: Радій, Царю Юдейський! І, плювавши на Нього, хапали тростину, та й по голові Його били…(від Матвія 27:1-27-30) А коли назнущалися з Нього, зняли з Нього плаща, і зодягнули в одежу Його. І повели Його на розп'яття. А виходячи, стріли одного кірінеянина, Симон на ймення, його змусили нести для Нього хреста. І, прибувши на місце, що зветься Голгофа, цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина, із гіркотою змішаного, та, покуштувавши, Він пити не схотів. А розп'явши Його, вони поділили одежу Його, кинувши жереба. І, посідавши, стерегли Його там. І напис провини Його помістили над Його головою: Це Ісус, Цар Юдейський. Тоді розп'ято з Ним двох розбійників: одного праворуч, а одного ліворуч. (від Матвія 27:1-31-38) А хто побіч проходив, Його лихословили та головами своїми хитали, і казали: Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, спаси Самого Себе! Коли Ти Божий Син, то зійди з хреста! Так само ж і первосвященики з книжниками та старшими, насміхаючися, говорили: Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти! Коли Цар Він Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, і ми повіримо Йому! Покладав Він надію на Бога, нехай Той Його тепер визволить, якщо Він угодний Йому. Бо Він говорив: Я Син Божий… Також насміхалися з Нього й розбійники, що з Ним були розп'яті. (від Матвія 27:1-39-44) А від години шостої аж до години дев'ятої темрява сталась по цілій землі! А коло години дев'ятої скрикнув Ісус гучним голосом, кажучи: Елі, Елі, лама савахтані? цебто: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув? Дехто ж із тих, що стояли там, це почули й казали, що Він кличе Іллю. А один із них зараз побіг і взяв губку та, оцтом її наповнивши, настромив на тростину й давав Йому пити. Інші казали: Чекай но, побачмо, чи прийде Ілля визволяти Його. А Ісус знову голосом гучним іскрикнув, і духа віддав… І ось завіса у храмі роздерлась надвоє від верху аж додолу, і земля потряслася, і зачали розпадатися скелі, і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих, а з гробів повиходивши, по Його воскресенні, до міста святого ввійшли, і багатьом із'явились. А сотник та ті, що Ісуса з ним стерегли, як землетруса побачили, і те, що там сталося, налякалися дуже й казали: Він був справді Син Божий! Було там багато й жінок, що дивилися здалека, і що за Ісусом прийшли з Галілеї, і Йому прислуговували. Між ними була Марія Магдалина, і Марія, мати Якова й Йосипа, і мати синів Зеведеєвих. (від Матвія 27:1-45-56) А коли настав вечір, то прийшов муж багатий із Ариматеї, на ім'я Йосип, що й сам був навчався в Ісуса. Він прийшов до Пилата й просив тіла Ісусового. Пилат ізвелів тоді видати. І взяв Йосип Ісусове тіло, обгорнув його плащаницею чистою, і поклав його в гробі новому своїм, що був висік у скелі. До дверей гробових привалив він великого каменя, та й відійшов. Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи насупроти гробу. (від Матвія 27:1-57-61) А наступного дня, що за п'ятницею, до Пилата зібралися первосвященики та фарисеї, і сказали: Пригадали ми, пане, собі, що обманець отой, як живий іще був, то сказав: По трьох днях Я воскресну. Звели ж гріб стерегти аж до третього дня, щоб учні Його не прийшли, та й не вкр... Коли ж фарисеї зібрались, Ісус їх запитав, і сказав: Що ви думаєте про Христа? Чий Він син? Вони Йому кажуть: Давидів. Він до них промовляє: Як же то силою Духа Давид Його Господом зве, коли каже: Промовив Господь Господеві моєму: сядь праворуч Мене, доки не покладу Я Твоїх ворогів підніжком ногам Твоїм. Тож, коли Давид зве Його Господом, як же Він йому син? І ніхто не спромігся відповісти Йому ані слова… І ніхто з того дня не наважувався більш питати Його. (від Матвія 22:1-41-46) Тоді промовив Ісус до народу й до учнів Своїх, і сказав: На сидінні Мойсеєвім усілися книжники та фарисеї. Тож усе, що вони скажуть вам, робіть і виконуйте; та за вчинками їхніми не робіть, бо говорять вони та не роблять того! Вони ж в'яжуть тяжкі тягарі, і кладуть їх на людські рамена, самі ж навіть пальцем своїм не хотять їх порушити… Усі ж учинки свої вони роблять, щоб їх бачили люди, і богомілля свої розширяють, і здовжують китиці. І люблять вони передніші місця на бенкетах, і передніші лавки в синагогах, і привіти на ринках, і щоб звали їх люди: Учителю! (від Матвія 23:1-1-7) А ви вчителями не звіться, бо один вам Учитель, а ви всі брати. І не називайте нікого отцем на землі, бо один вам Отець, що на небі. І не звіться наставниками, бо один вам Наставник, Христос. Хто між вами найбільший, хай слугою вам буде! Хто бо підноситься, буде понижений, хто ж понижується, той піднесеться. (від Матвія 23:1-8-12) Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що перед людьми зачиняєте Царство Небесне, бо й самі ви не входите, ані тих, хто хоче ввійти, увійти не пускаєте! Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що вдовині хати поїдаєте, і напоказ молитесь довго, через те осуд тяжчий ви приймете! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що обходите море та землю, щоб придбати нововірця одного; а коли те стається, то робите його сином геєнни, вдвоє гіршим від вас! (від Матвія 23:1-13-15) Горе вам, проводирі ви сліпі, що говорите: Коли хто поклянеться храмом, то нічого; а хто поклянеться золотом храму, то той винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи золото, чи той храм, що освячує золото? І: Коли хто поклянеться жертівником, то нічого, а хто поклянеться жертвою, що на нім, то він винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи жертва, чи той жертівник, що освячує жертву? Отож, хто клянеться жертівником, клянеться ним та всім, що на ньому. І хто храмом клянеться, клянеться ним та Тим, Хто живе в нім. І хто небом клянеться, клянеться Божим престолом і Тим, Хто на ньому сидить. (від Матвія 23:1-16-22) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину із м'яти, і ганусу й кмину, але найважливіше в Законі покинули: суд, милосердя та віру; це треба робити, і того не кидати. Проводирі ви сліпі, що відціджуєте комаря, а верблюда ковтаєте! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що чистите зовнішність кухля та миски, а всередині повні вони здирства й кривди! Фарисею сліпий, очисти перше середину кухля, щоб чистий він був і назовні! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що подібні до гробів побілених, які гарними зверху здаються, а всередині повні трупних кісток та всякої нечистости! Так і ви, назовні здаєтеся людям за праведних, а всередині повні лицемірства та беззаконня! (від Матвія 23:1-23-28) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що пророкам надгробники ставите, і праведникам прикрашаєте пам'ятники, та говорите: Якби ми жили за днів наших батьків, то ми не були б спільниками їхніми в крові пророків. Тим самим на себе свідкуєте, що сини ви убивців пророків. Доповніть і ви міру провини ваших батьків! О змії, о роде гадючий, як ви втечете від засуду до геєнни? І ось тому посилаю до вас Я пророків, і мудрих, і книжників; частину їх ви повбиваєте та розіпнете, а частину їх ви бичуватимете в синагогах своїх, і будете гнати з міста до міста. Щоб спала на вас уся праведна кров, що пролита була на землі, від крови Авеля праведного, аж до крови Захарія, Варахіїного сина, що ви замордували його між храмом і жертівником! Поправді кажу вам: Оце все спаде на рід цей! Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків та каменуєш посланих до тебе! Скільки разів Я хотів зібрати діти твої, як та квочка збирає під крила курчаток своїх, та ви не захотіли! Ось ваш дім залишається порожній для вас! Говорю бо Я вам: Відтепер ви Мене не побачите, аж поки не скажете: Благословенний, Хто йде у Господнє Ім'я! (від Матвія 23:1-29-39) І вийшов Ісус і від храму пішов. І підійшли Його учні, щоб Йому показати будинки храмові. Він же промовив у відповідь їм: Чи бачите ви все оце? Поправді кажу вам: Не залишиться тут навіть камінь на камені, який не зруйнується!… (від Матвія 24:1-1-2) Коли ж Він сидів на Оливній горі, підійшли Його учні до Нього самотньо й спитали: Скажи нам, коли станеться це? І яка буде ознака приходу Твого й кінця віку? Ісус же промовив у відповідь їм: Стережіться, щоб вас хто не звів! Бо багато хто прийде в Ім'я Моє, кажучи: Я Христос. І зведуть багатьох. Ви ж про війни почуєте, і про воєнні чутки, глядіть, не лякайтесь, б... Потому Ісус увійшов у храм Божий, і вигнав усіх продавців і покупців у храмі, і поперевертав грошомінам столи, та ослони продавцям голубів. І сказав їм: Написано: Дім Мій буде домом молитви, а ви робите з нього печеру розбійників. І приступили у храмі до Нього сліпі та криві, і Він їх уздоровив. (від Матвія 21:1-12-14) А первосвященики й книжники, бачивши чуда, що Він учинив, і дітей, що в храмі викрикували: Осанна Сину Давидовому, обурилися, та й сказали Йому: Чи ти чуєш, що кажуть вони? А Ісус відказав їм: Так. Чи ж ви не читали ніколи: Із уст немовлят, і тих, що ссуть, учинив Ти хвалу? І покинувши їх, Він вийшов за місто в Віфанію, і там ніч перебув. (від Матвія 21:1-15-17) А вранці, до міста вертаючись, Він зголоднів. І побачив Він при дорозі одне фіґове дерево, і до нього прийшов, та нічого, крім листя самого, на нім не знайшов. І до нього Він каже: Нехай плоду із тебе не буде ніколи повіки! І фіґове дерево зараз усохло. А учні, побачивши це, дивувалися та говорили: Як швидко всохло це фіґове дерево!… Ісус же промовив у відповідь їм: Поправді кажу вам: Коли б мали ви віру, і не мали сумніву, то вчинили б не тільки як із фіґовим деревом, а якби й цій горі ви сказали: Порушся та кинься до моря, то й станеться те! І все, чого ви в молитві попросите з вірою, то одержите. (від Матвія 21:1-18-22) А коли Він прийшов у храм і навчав, поприходили первосвященики й старші народу до Нього й сказали: Якою Ти владою чиниш оце? І хто Тобі владу цю дав? Ісус же промовив у відповідь їм: Запитаю й Я вас одне слово. Як про нього дасте Мені відповідь, то й Я вам скажу, якою владою Я це чиню. Іванове хрищення звідки було: із неба, чи від людей? Вони ж міркували собі й говорили: Коли скажемо: Із неба, відкаже Він нам: Чого ж ви йому не повірили? А як скажемо: Від людей, боїмося народу, бо Івана вважають усі за пророка. І сказали Ісусові в відповідь: Ми не знаємо. Відказав їм і Він: То й Я вам не скажу, якою владою Я це чиню. (від Матвія 21:1-23-27) А як вам здається? Один чоловік мав двох синів. Прийшовши до першого, він сказав: Піди но, дитино, сьогодні, працюй у винограднику! А той відповів і сказав: Готовий, панотче, і не пішов. І, прийшовши до другого, так само сказав. А той відповів і сказав: Я не хочу. А потім покаявся, і пішов. Котрий же з двох учинив волю батькову? Вони кажуть: Останній. Ісус промовляє до них: Поправді кажу вам, що митники та блудодійки випереджують вас у Боже Царство. Бо прийшов був до вас дорогою праведности Іван, та йому не повірили ви, а митники та блудодійки йняли йому віри. А ви бачили, та проте не покаялися й опісля, щоб повірити йому. (від Матвія 21:1-28-32) Послухайте іншої притчі. Був господар один. Насадив виноградника він, обгородив його муром, видовбав у ньому чавило, башту поставив, і віддав його винарям, та й пішов. Коли ж надійшов час плодів, він до винарів послав рабів своїх, щоб прийняти плоди свої. Винарі ж рабів його похапали, і одного побили, а другого замордували, а того вкаменували. Знов послав він інших рабів, більш як перше, та й їм учинили те саме. Нарешті послав до них сина свого і сказав: Посоромляться сина мого. Але винарі, як побачили сина, міркувати собі стали: Це спадкоємець; ходім, замордуймо його, і заберемо його спадщину! І, схопивши його, вони вивели за виноградник його, та й убили. Отож, як прибуде той пан виноградника, що зробить він тим винарям? Вони кажуть Йому: Злочинців погубить жорстоко, виноградника ж віддасть іншим винарям, що будуть плоди віддавати йому своєчасно. Ісус промовляє до них: Чи ви не читали ніколи в Писанні: Камінь, що його будівничі відкинули, той наріжним став каменем; від Господа сталося це, і дивне воно в очах наших! Тому кажу вам, що від вас Царство Боже відійметься, і дасться народові, що плоди його буде приносити. І хто впаде на цей камінь розіб'ється, а на кого він сам упаде то розчавить його. А як первосвященики та фарисеї почули ці притчі Його, то вони зрозуміли, що про них Він говорить. І намагались схопити Його, але побоялись людей, бо вважали Його за Пророка. (від Матвія 21:1-33-46) А Ісус, відповідаючи, знов почав говорити їм притчами, кажучи: Царство Небесне подібне одному цареві, що весілля справляв був для сина свого. І послав він своїх рабів покликати тих, хто був на весілля запрошений, та ті не хотіли прийти. Знову послав він інших рабів, наказуючи: Скажіть запрошеним: Ось я приготував обід свій, закололи бики й відгодоване, і все готове. Ідіть на весілля! Та вони злегковажили та порозходились, той на поле своє, а той на свій торг. А останні, похапавши рабів його, знущалися, та й повбивали їх. І розгнівався цар, і послав своє військо, і вигубив тих убійників, а їхнє місто спалив. Тоді каже рабам своїм: Весілля готове, але недостойні були ті покликані. Тож підіть на роздоріжжя, і кого тільки спіткаєте, кличте їх на весілля. І вийшовши раби ті на роздоріжжя, зібрали всіх, кого тільки спіткали, злих і добрих. І весільна кімната гістьми переповнилась. Як прийшов же той цар на гостей подивитись, побачив там чол... Бо скорбота велика настане тоді, якої не було з первопочину світу аж досі й не буде. І коли б не вкоротились ті дні, не спаслася б ніяка людина; але через вибраних дні ті вкоротяться. Тоді, як хто скаже до вас: Ото, Христос тут чи Отам, не йміть віри. Бо постануть христи неправдиві, і неправдиві пророки, і будуть чинити великі ознаки та чуда, що звели б, коли б можна, і вибраних. Оце Я наперед вам сказав. А коли скажуть вам: Ось Він у пустині не виходьте, Ось Він у криївках не вірте! Бо як блискавка та вибігає зо сходу, і з'являється аж до заходу, так буде і прихід Сина Людського. Бо де труп, там зберуться орли. (від Матвія 24:1-21-28) І зараз, по скорботі тих днів, сонце затьмиться, і місяць не дасть свого світла, і зорі попадають з неба, і сили небесні порушаться. І того часу на небі з'явиться знак Сина Людського, і тоді заголосять всі земні племена, і побачать вони Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних із великою потугою й славою. І пошле Анголів Своїх Він із голосним сурмовим гуком, і зберуть Його вибраних від вітрів чотирьох, від кінців неба аж до кінців його. Від дерева ж фіґового навчіться прикладу: коли віття його вже розпукується, і кинеться листя, то ви знаєте, що близько вже літо. Так і ви: коли все це побачите, знайте, що близько, під дверима! Поправді кажу вам: не перейде цей рід, аж усе оце станеться. Небо й земля проминеться, але не минуться слова Мої! (від Матвія 24:1-29-35) А про день той й годину не знає ніхто: ані Анголи небесні, ані Син, лише Сам Отець. Як було за днів Ноєвих, так буде і прихід Сина Людського. Бо так само, як за днів до потопу всі їли й пили, женилися й заміж виходили, аж до дня, коли Ной увійшов до ковчегу, і не знали, аж поки потоп не прийшов та й усіх не забрав, так буде і прихід Сина Людського. Будуть двоє на полі тоді, один візьметься, а другий полишиться. Дві будуть молоти на жорнах, одна візьметься, а друга полишиться. Тож пильнуйте, бо не знаєте, котрого дня прийде Господь ваш. Знайте ж це, що коли б знав господар, о котрій сторожі прийде злодій, то він пильнував би, і підкопати свого дому не дав би. Тому будьте готові й ви, бо прийде Син Людський тієї години, коли ви не думаєте! (від Матвія 24:1-36-44) Хто ж вірний і мудрий раб, якого пан поставив над своїми челядниками давати своєчасно поживу для них? Блаженний той раб, що пан його прийде та знайде, що робить він так! Поправді кажу вам, що над цілим маєтком своїм він поставить його. А як той злий раб скаже у серці своїм: Забариться пан мій прийти, і зачне бити товаришів своїх, а їсти та пити з п'яницями, то пан того раба прийде дня, якого він не сподівається, і о годині, якої не знає. І він пополовині розітне його, і визначить долю йому з лицемірами, буде плач там і скрегіт зубів! (від Матвія 24:1-45-51) Тоді Царство Небесне буде подібне до десяти дів, що побрали каганці свої, та й пішли зустрічати молодого. П'ять же з них нерозумні були, а п'ять мудрі. Нерозумні ж, узявши каганці, не взяли із собою оливи. А мудрі набрали оливи в посудинки разом із своїми каганцями. А коли забаривсь молодий, то всі задрімали й поснули. А опівночі крик залунав: Ось молодий, виходьте назустріч! Схопились тоді всі ті діви, і каганці свої наготували. Нерозумні ж сказали до мудрих: Дайте нам із своєї оливи, бо наші каганці ось гаснуть. Мудрі ж відповіли та сказали: Щоб, бува, нам і вам не забракло, краще вдайтеся до продавців, і купіть собі. І як вони купувати пішли, то прибув молодий; і готові ввійшли на весілля з ним, і замкнені двері були. А потім прийшла й решта дів і казала: Пане, пане, відчини нам! Він же в відповідь їм проказав: Поправді кажу вам, не знаю я вас! Тож пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години, коли прийде Син Людський! (від Матвія 25:1-1-13) Так само ж один чоловік, як відходив, покликав своїх рабів і передав їм добро своє. І одному він дав п'ять талантів, а другому два, а тому один, кожному за спроможністю його. І відійшов. А той, що взяв п'ять талантів, негайно пішов і орудував ними, і набув він п'ять інших талантів. Так само ж і той, що взяв два і він ще два інших набув. А той, що одного взяв, пішов та й закопав його в землю, і сховав срібло пана свого. По довгому ж часі вернувся пан тих рабів, та й від них зажадав обрахунку. І прийшов той, що взяв п'ять талантів, приніс іще п'ять талантів і сказав: Пане мій, п'ять талантів мені передав ти, ось я здобув інші п'ять талантів. Сказав же йому його пан: Гаразд, рабе добрий і вірний! Ти в малому був вірний, над великим поставлю тебе, увійди до радощів пана свого! Підійшов же й той, що взяв два таланти, і сказав: Два таланти мені передав ти, ось іще два таланти здобув я. Сказав йому пан його: Гаразд, рабе добрий і вірний! Ти в малому був вірний, над великим поставлю тебе, увійди до радощів пана свого! Підійшов же і той, що одного таланта взяв, і сказав: Я знав тебе, пане, що тверда ти людина, ти жнеш, де не сіяв, і збираєш, де не розсипав. І я побоявся, пішов і таланта твого сховав у землю. Ото маєш своє… І в... А Ісус Своїх учнів покликав і сказав: Жаль Мені цих людей, що вже три дні зо Мною знаходяться, але їсти не мають чого; відпустити їх без їжі не хочу, щоб вони не ослабли в дорозі. А учні Йому відказали: Де нам узяти стільки хліба в пустині, щоб нагодувати стільки народу? А Ісус запитав їх: Скільки маєте хліба? Вони ж відказали: Семеро, та трохи рибок. І Він ізвелів на землі посідати народові. І, взявши сім хлібів і риби, віддавши Богу подяку, поламав і дав учням Своїм, а учні народові. І всі їли й наситилися, а з позосталих кусків назбирали сім кошиків повних… Їдців же було чотири тисячі мужа, окрім жінок та дітей. І, відпустивши народ, усів Він до човна, і прибув до землі Магдалинської. (від Матвія 15:1-32-39) І підійшли фарисеї та саддукеї, і, випробовуючи, просили Його показати ознаку їм із неба. А Він відповів і промовив до них: Ви звечора кажете: Буде погода, червоніє бо небо. А ранком: Сьогодні негода, червоніє бо небо похмуре. Розпізнати небесне обличчя ви вмієте, ознак часу ж не можете! Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. І, їх полишивши, Він відійшов. (від Матвія 16:1-1-4) А учні Його, перейшовши на той бік, забули взяти хліба. Ісус же промовив до них: Стережіться уважливо фарисейської та саддукейської розчини! Вони ж міркували собі й говорили: Ми ж хлібів не взяли. А Ісус, знавши те, запитав: Чого між собою міркуєте ви, маловірні, що хлібів не взяли? Чи ж ви ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч, і скільки кошів ви зібрали? Ані про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошиків ви назбирали? Як ви не розумієте, що Я не про хліб вам сказав? Стережіться но розчини фарисейської та саддукейської! Тоді зрозуміли вони, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але фарисейської та саддукейської науки. (від Матвія 16:1-5-12) Прийшовши ж Ісус до землі Кесарії Пилипової, питав Своїх учнів і казав: За кого народ уважає Мене, Сина Людського? Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків. Він каже до них: А ви за кого Мене маєте? А Симон Петро відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога Живого! А Ісус відповів і до нього промовив: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець. І кажу Я тобі, що ти скеля, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її. І ключі тобі дам від Царства Небесного, і що на землі ти зв'яжеш, те зв'язане буде на небі, а що на землі ти розв'яжеш, те розв'язане буде на небі! Тоді наказав Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він Христос. (від Матвія 16:1-13-20) Із того часу Ісус став виказувати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати багато від старших, і первосвящеників, і книжників, і вбитому бути, і воскреснути третього дня. І, набік відвівши Його, Петро став Йому докоряти й казати: Змилуйся, Господи, такого Тобі хай не буде! А Він обернувся й промовив Петрові: Відступися від Мене, сатано, ти спокуса Мені, бо думаєш не про Боже, а про людське! (від Матвія 16:1-21-23) Промовив тоді Ісус учням Своїм: Коли хоче хто йти вслід за Мною, хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною. Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, хто ж за Мене свою душу погубить, той знайде її. Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою? (від Матвія 16:1-24-26) Бо прийде Син Людський у славі Свого Отця з Анголами Своїми, і тоді віддасть кожному згідно з ділами його. Поправді кажу вам, що деякі з тут-о приявних не скуштують смерти, аж поки не побачать Сина Людського, що йде в Царстві Своїм. (від Матвія 16:1-27-28) А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, брата його, та й веде їх осібно на гору високу. І Він перед ними переобразився: обличчя Його, як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі. Як він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари почувсь, що казав: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся! А почувши, попадали учні долілиць, і полякалися сильно… А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь! Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський із мертвих воскресне. (від Матвія 17:1-1-9) І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? А Він відповів і сказав: Ілля, правда, прийде, і все приготує. Але кажу вам, що Ілля вже прийшов був, та його не пізнали, але з ним зробили, що тільки хотіли… Так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя. (від Матвія 17:1-10... Коли Він іще промовляв до народу, аж ось мати й брати Його осторонь стали, бажаючи з Ним говорити. І сказав хтось Йому: Ото мати Твоя й Твої браття стоять онде осторонь, і говорити з Тобою бажають. А Він відповів тому, хто Йому говорив, і сказав: Хто мати Моя? І хто браття Мої? І, показавши рукою Своєю на учнів Своїх, Він промовив: Ото Моя мати та браття Мої! Бо хто волю Мого Отця, що на небі, чинитиме, той Мені брат, і сестра, і мати! (від Матвія 12:1-46-50) Того ж дня Ісус вийшов із дому, та й сів біля моря. І безліч народу зібралась до Нього, так що Він увійшов був до човна та й сів, а ввесь натовп стояв понад берегом. І багато навчав Він їх притчами, кажучи: Ось вийшов сіяч, щоб посіяти. (від Матвія 13:1-1-3) І як сіяв він зерна, упали одні край дороги, і пташки налетіли, та їх повидзьобували. Другі ж упали на ґрунт кам'янистий, де не мали багато землі, і негайно посходили, бо земля неглибока була; а як сонце зійшло, то зів'яли, і коріння не мавши, посохли. А інші попадали в терен, і вигнався терен, і їх поглушив. Інші ж упали на добрую землю і зродили: одне в сто раз, друге в шістдесят, а те втридцятеро. Хто має вуха, щоб слухати, нехай слухає! (від Матвія 13:1-4-9) І учні Його приступили й сказали до Нього: Чому притчами Ти промовляєш до них? А Він відповів і промовив: Тому, що вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, їм же не дано. Бо хто має, то дасться йому та додасться, хто ж не має, забереться від нього й те, що він має. Я тому говорю до них притчами, що вони, дивлячися, не бачать, і слухаючи, не чують, і не розуміють. І над ними збувається пророцтво Ісаї, яке промовляє: Почуєте слухом, і не зрозумієте, дивитися будете оком, і не побачите… Затовстіло бо серце людей цих, тяжко чують вухами вони, і зажмурили очі свої, щоб коли не побачити очима й не почути вухами, і не зрозуміти їм серцем, і не навернутись, щоб Я їх уздоровив! Очі ж ваші блаженні, що бачать, і вуха ваші, що чують. Бо поправді кажу вам, що багато пророків і праведних бажали побачити, що бачите ви, та не бачили, і почути, що чуєте ви, і не чули. (від Матвія 13:1-10-17) Послухайте ж притчу про сіяча. До кожного, хто слухає слово про Царство, але не розуміє, приходить лукавий, і краде посіяне в серці його; це те, що посіяне понад дорогою. А посіяне на кам'янистому ґрунті, це той, хто слухає слово, і з радістю зараз приймає його; але кореня в ньому нема, тому він непостійний; коли ж утиск або переслідування настають за слово, то він зараз спокушується. А між терен посіяне, це той, хто слухає слово, але клопоти віку цього та омана багатства заглушують слово, і воно зостається без плоду. А посіяне в добрій землі, це той, хто слухає слово й його розуміє, і плід він приносить, і дає один у сто раз, другий у шістдесят, а той утридцятеро. (від Матвія 13:1-18-23) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до чоловіка, що посіяв був добре насіння на полі своїм. А коли люди спали, прийшов ворог його, і куколю між пшеницю насіяв, та й пішов. А як виросло збіжжя та кинуло колос, тоді показався і кукіль. І прийшли господареві раби, та й кажуть йому: Пане, чи ж не добре насіння ти сіяв на полі своїм? Звідки ж узявся кукіль? А він їм відказав: Чоловік супротивник накоїв оце. А раби відказали йому: Отож, чи не хочеш, щоб пішли ми і його повиполювали? Але він відказав: Ні, щоб, виполюючи той кукіль, ви не вирвали разом із ним і пшеницю. Залишіть, хай разом обоє ростуть аж до жнив; а в жнива накажу я женцям: Зберіть перше кукіль і його пов'яжіть у снопки, щоб їх попалити; пшеницю ж спровадьте до клуні моєї. (від Матвія 13:1-24-30) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм. Воно найдрібніше з увсього насіння, але, коли виросте, більше воно за зілля, і стає деревом, так що птаство небесне злітається, і кублиться в віттях його. Іншу притчу Він їм розповів: Царство Небесне подібне до розчини, що її бере жінка, і кладе на три мірі муки, аж поки все вкисне. (від Матвія 13:1-31-33) Це все в притчах Ісус говорив до людей, і без притчі нічого Він їм не казав, щоб справдилось те, що сказав був пророк, промовляючи: Відкрию у притчах уста Свої, розповім таємниці від почину світу! (від Матвія 13:1-34-35) Тоді відпустив Він народ і додому прийшов. І підійшли Його учні до Нього й сказали: Поясни нам притчу про кукіль польовий. А Він відповів і промовив до них: Хто добре насіння посіяв був, це Син Людський, а поле це світ, добре ж насіння це сини Царства, а кукіль сини лукавого; а ворог, що всіяв його це диявол, жнива кінець віку, а женці Анголи. (від Матвія 13:1-36-39) І як збирають кукіль, і як палять в огні, так буде й наприкінці віку цього. Пошле Людський Син Своїх Анголів, і вони позбирають із Царства Його всі спокуси, і тих, хто чинить беззаконня, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Тоді праведники, немов сонце, засяють у Царстві свого Отця. Хто має вуха, нехай слухає! (від Матвія 13:1-40-43) І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: Чи дозволено дружину свою відпускати з причини всякої? А Він відповів і сказав: Чи ви не читали, що Той, Хто створив споконвіку людей, створив їх чоловіком і жінкою? І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і стануть обоє вони одним тілом, тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, що Бог спарував, людина нехай не розлучує! Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати? Він говорить до них: То за ваше жорстокосердя дозволив Мойсей відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було. А Я вам кажу: Хто дружину відпустить свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб. І хто одружиться з розведеною, той чинить перелюб. Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною, то не добре одружуватись. А Він їм відказав: Це слово вміщають не всі, але ті, кому дано. Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є й скопці, що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства Небесного. Хто може вмістити, нехай вмістить. (від Матвія 19:1-3-12) Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки, і за них помолився, учні ж їм докоряли. Ісус же сказав: Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо Царство Небесне належить таким. І Він руки на них поклав, та й пішов звідтіля. (від Матвія 19:1-13-15) І підійшов ось один, і до Нього сказав: Учителю Добрий, що маю зробити я доброго, щоб мати життя вічне? Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Коли ж хочеш ввійти до життя, то виконай заповіді. Той питає Його: Які саме? А Ісус відказав: Не вбивай, не чини перелюбу, не кради, не свідкуй неправдиво. Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе. Говорить до Нього юнак: Це я виконав все. Чого ще бракує мені? Ісус каже йому: Коли хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб ти на небі. Потому приходь та й іди вслід за Мною. Почувши ж юнак таке слово, відійшов, зажурившись, бо великі маєтки він мав. Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Іще вам кажу: Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти! Як учні ж Його це зачули, здивувалися дуже й сказали: Хто ж тоді може спастися? А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові. (від Матвія 19:1-16-26) Тоді відізвався Петро та до Нього сказав: От усе ми покинули, та й пішли за Тобою слідом; що ж нам буде за це? А Ісус відказав їм: Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих. І кожен, хто за Ймення Моє кине дім, чи братів, чи сестер, або батька, чи матір, чи діти, чи землі, той багатокротно одержить і успадкує вічне життя. І багато-хто з перших останніми стануть, а останні першими. (від Матвія 19:1-27-30) Бо Царство Небесне подібне одному господареві, що вдосвіта вийшов згодити робітників у свій виноградник. Згодившися ж він із робітниками по динарію за день, послав їх до свого виноградника. А вийшовши коло години десь третьої, побачив він інших, що стояли без праці на ринку, та й каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде належати, дам вам. Вони ж відійшли. І вийшов він знов о годині десь шостій й дев'ятій, і те саме зробив. А вийшовши коло години одинадцятої, знайшов інших, що стояли без праці, та й каже до них: Чого тут стоїте цілий день безробітні? Вони кажуть до нього: Бо ніхто не найняв нас. Відказує їм: Ідіть і ви в виноградник. Коли ж вечір настав, то говорить тоді до свого управителя пан виноградника: Поклич робітників, і дай їм заплату, почавши з останніх до перших. І прийшли ті, що з години одинадцятої, і взяли по динарію. Коли ж прийшли перші, то думали, що вони візьмуть більше. Та й вони по динару взяли. А взявши, вони почали нарікати на господаря, кажучи: Ці останні годину одну працювали, а ти прирівняв їх до нас, що витерпіли тягар дня та спекоту… А він відповів і сказав до одного із них: Не кривджу я, друже, тебе, хіба не за динарія згодився зо мною? Візьми ти своє та й іди. Але я хочу дати й цьому ось останньому, як і тобі. Чи ж не вільно мені зо своїм, що я хочу, зробити? Хіба око твоє заздре від того, що я добрий? Отак будуть останні першими, а перші останніми! (від Матвія 20:1-1-16) Побажавши ж піти до Єрусалиму, Ісус взяв осібно Дванадцятьох, і на дорозі їм сповістив: Оце в Єрусалим ми йдемо, і первосвященикам і книжникам виданий буде Син Людський, і засудять на смерть Його… І посганам Його вони видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття, але третього дня Він воскресне! (від Матвія 20:1-17-19) Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих, і вклонилась, і просила від Нього чогось. А Він їй сказав: Чого хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб обидва сини мої ці сіли в Царстві Твоїм праворуч оди... Царство Небесне подібне ще до захованого в полі скарбу, що людина, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, продає та купує те поле. Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих, а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її. Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Чи ви зрозуміли це все? Так! відказали Йому. І Він їм сказав: Тому кожен книжник, що навчений про Царство Небесне, подібний до того господаря, що з скарбниці своєї виносить нове та старе. (від Матвія 13:1-44-52) І сталось, як скінчив Ісус притчі оці, Він звідти пішов. І прийшов Він до Своєї батьківщини, і навчав їх у їхній синагозі, так що стали вони дивуватися й питати: Звідки в Нього ця мудрість та сили чудодійні? Чи ж Він не син теслі? Чи ж мати Його не Марією зветься, а брати Його Яків, і Йосип, і Симон та Юда? І чи ж сестри Його не всі з нами? Звідки ж Йому все оте? І вони спокушалися Ним. А Ісус їм сказав: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм! І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру. (від Матвія 13:1-53-58) Того часу прочув Ірод чотиривласник чутки про Ісуса, і сказав своїм слугам: Це Іван Христитель, він із мертвих воскрес, і тому чуда творяться ним… Бо Ірод схопив був Івана, і зв'язав його, і посадив у в'язницю через Іродіяду, дружину брата свого Пилипа. Бо до нього Іван говорив: Не годиться тобі її мати! І хотів Ірод смерть заподіяти йому, та боявся народу, бо того за пророка вважали. А як був день народження Ірода, танцювала посеред гостей дочка Іродіядина, та й Іродові догодила. Тому під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить вона. А вона, за намовою матері своєї: Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя!… І цар засмутився, але через клятву та тих, хто сидів при столі з ним, звелів дати. І послав стяти Івана в в'язниці. І принесли на полумискові його голову, та й дали дівчині, а та віднесла її своїй матері… А учні його прибули, взяли тіло, і поховали його, та прийшли й сповістили Ісуса. (від Матвія 14:1-1-12) Як Ісус те почув, Він відплив звідти човном у місце пустинне й самотнє. І, прочувши, народ із міст пішов пішки за Ним. І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилосердивсь над ними, і їхніх слабих уздоровив. А коли настав вечір, підійшли Його учні до Нього й сказали: Тут місце пустинне, і година вже пізня; відпусти народ, хай по селах розійдуться, і куплять поживи собі. А Ісус їм сказав: Непотрібно відходити їм, нагодуйте їх ви! Вони ж кажуть Йому: Не маємо чим тут, тільки п'ятеро хліба й дві рибі. А Він відказав: Принесіть Мені їх сюди. І, звелівши натовпові посідати на траві, Він узяв п'ятеро хліба й дві рибі, споглянув на небо, поблагословив й поламав ті хліби, і дав учням, а учні народові. І всі їли й наситились, а з кусків позосталих назбирали дванадцятеро повних кошів… Їдців же було мужа тисяч із п'ять, крім жінок і дітей. (від Матвія 14:1-13-21) І зараз звелів Ісус учням до човна сідати, і переплисти на той бік раніше Його, аж поки народ Він відпустить. Відпустивши ж народ, Він на гору пішов помолитися насамоті; і як вечір настав, був там Сам. А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер зірвавсь супротивний. А о четвертій сторожі нічній Ісус підійшов до них, ідучи по морю. Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! І від страху вони закричали… А Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не лякайтесь! Петро ж відповів і сказав: Коли, Господи, Ти це, то звели, щоб прийшов я до Тебе по воді. А Він відказав йому: Іди. І, вилізши з човна, Петро став іти по воді, і пішов до Ісуса. Але, бачачи велику бурю, злякався, і зачав потопати, і скричав: Рятуй мене, Господи!… І зараз Ісус простяг руку й схопив його, і каже до нього: Маловірний, чого усумнився? Як до човна ж вони ввійшли, буря вщухнула. А приявні в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий! (від Матвія 14:1-22-33) Перепливши ж вони, прибули в землю Генісаретську. А люди тієї місцевости, пізнавши Його, сповістили по всій тій околиці, і до Нього принесли всіх хворих. І благали Його, щоб бодай доторкнутися краю одежі Його. А хто доторкавсь, уздоровлений був. (від Матвія 14:1-34-36) Тоді до Ісуса прийшли фарисеї та книжники з Єрусалиму й сказали: Чого Твої учні ламають передання старших? Бо не миють вони своїх рук, коли хліб споживають. А Він відповів і промовив до них: А чого й ви порушуєте Божу заповідь ради передання вашого? Бо Бог заповів: Шануй батька та матір, та: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре. А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: Те, чим би ви скористатись від мене хотіли, то дар Богові, то мож... Тоді один із Дванадцятьох, званий Юдою Іскаріотським, подався до первосвящеників, і сказав: Що хочете дати мені, і я вам Його видам? І вони йому виплатили тридцять срібняків. І він відтоді шукав слушного часу, щоб видати Його. (від Матвія 26:1-14-16) А першого дня Опрісноків учні підійшли до Ісуса й сказали Йому: Де хочеш, щоб ми приготували пасху спожити Тобі? А Він відказав: Ідіть до такого то в місто, і перекажіть йому: каже Вчитель: час Мій близький, справлю Пасху з Своїми учнями в тебе. І учні зробили, як звелів їм Ісус, і зачали пасху готувати. А коли настав вечір, Він із дванадцятьма учнями сів за стіл. І, як вони споживали, Він сказав: Поправді кажу вам, що один із вас видасть Мене… А вони засмутилися тяжко, і кожен із них став питати Його: Чи не я то, о Господи? А Він відповів і промовив: Хто руку свою вмочить у миску зо Мною, той видасть Мене. Людський Син справді йде, як про Нього написано; але горе тому чоловікові, що видасть Людського Сина! Було б краще йому, коли б той чоловік не родився! Юда ж, зрадник Його, відповів і сказав: Чи не я то, Учителю? Відказав Він йому: Ти сказав… Як вони ж споживали, Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє. А взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: Пийте з неї всі, бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів! Кажу ж вам, що віднині не питиму Я від оцього плоду виноградного аж до дня, коли з вами його новим питиму в Царстві Мого Отця. (від Матвія 26:1-17-29) А коли відспівали вони, то на гору Оливну пішли. Промовляє тоді їм Ісус: Усі ви через Мене спокуситеся ночі цієї. Бо написано: Уражу пастиря, і розпорошаться вівці отари. По воскресенні ж Своїм Я вас випереджу в Галілеї. А Петро відповів і сказав Йому: Якби й усі спокусились про Тебе, я не спокушуся ніколи. Промовив до нього Ісус: Поправді кажу тобі, що ночі цієї, перше ніж заспіває півень, відречешся ти тричі від Мене… Говорить до Нього Петро: Коли б мені навіть умерти з Тобою, я не відречуся від Тебе! Так сказали й усі учні. (від Матвія 26:1-30-35) Тоді з ними приходить Ісус до місцевости, званої Гефсиманія, і промовляє до учнів: Посидьте ви тут, аж поки піду й помолюся отам. І, взявши Петра й двох синів Зеведеєвих, зачав сумувати й тужити. Тоді промовляє до них: Обгорнена сумом смертельним душа Моя! Залишіться тут, і попильнуйте зо Мною… І, трохи далі пройшовши, упав Він долілиць, та молився й благав: Отче Мій, коли можна, нехай обмине ця чаша Мене… Та проте, не як Я хочу, а як Ти… І, вернувшись до учнів, знайшов їх, що спали, і промовив Петрові: Отак, не змогли ви й однієї години попильнувати зо Мною? Пильнуйте й моліться, щоб не впасти на спробу, бадьорий бо дух, але немічне тіло. Відійшовши ще вдруге, Він молився й благав: Отче Мій, як ця чаша не може минути Мене, щоб не пити її, нехай станеться воля Твоя! І, прийшовши, ізнову знайшов їх, що спали, бо зважніли їм очі були. І, залишивши їх, знов пішов, і помолився втретє, те саме слово промовивши. Потому приходить до учнів і їм промовляє: Ви ще далі спите й спочиваєте? Ось година наблизилась, і до рук грішникам виданий буде Син Людський… Уставайте, ходім, ось наблизився Мій зрадник! (від Матвія 26:1-36-46) І коли Він іще говорив, аж ось прийшов Юда, один із Дванадцятьох, а з ним люду багато від первосвящеників і старших народу з мечами та киями. А зрадник Його дав був знака їм, кажучи: Кого поцілую, то Він, беріть Його. І зараз Він підійшов до Ісуса й сказав: Радій, Учителю! І поцілував Його. Ісус же йому відказав: Чого, друже, прийшов ти? Тоді приступили та руки наклали на Ісуса, і схопили Його. А ось один із тих, що з Ісусом були, витягнув руку, і меча свого вихопив та й рубонув раба первосвященика, і відтяв йому вухо. Тоді промовляє до нього Ісус: Сховай свого меча в його місце, бо всі, хто візьме меча, від меча і загинуть. Чи ти думаєш, що не можу тепер упросити Свого Отця, і Він дасть Мені зараз більше дванадцяти леґіонів Анголів? Але як має збутись Писання, що так статися мусить? Тієї години промовив Ісус до народу: Немов на розбійника вийшли з мечами та киями, щоб узяти Мене! Я щоденно у храмі сидів і навчав, і Мене не взяли ви. Це ж сталось усе, щоб збулися писання пророків. Усі учні тоді залишили Його й повтікали… (від Матвія 26:1-47-56) А вони схопили Ісуса, і повели до первосвященика Кайяфи, де зібралися книжники й старші. Петро ж здалека йшов услід за Ним аж до двору первосвященика, і, ввійшовши всередину, сів із службою, щоб бачити кінець. А первосвященики та ввесь синедріон шукали на Ісуса неправдивого свідчення, щоб смерть заподіяти Йому, і не знаходили, хоч кривосвідків багато підходило. Аж ось накінець з'явилися двоє, і сказали: Він говорив: Я можу зруйнувати храм Божий, і за три дні збудувати його. Тоді первосвященик устав і до Нього сказав: Ти нічого не відповідаєш на те, що свідчать супроти Тебе? Ісус же мовчав. І первосвященик сказав Йому: Заприсягаю Тебе Живим Богом, щоб нам Ти сказав, чи Христос Ти,...


У Києві тримали в заручниках блогерку з Ірану\nЗа повідомленням Національної поліції, у Києві було затримано злочинну групу з Ірану, яка тримала у неволі свою співвітчизницю, вимагаючи у неї біткоїни.\nСкориставшись її вразливим становищем, фігуранти виманили у жінки 100 тисяч доларів США для оформлення міграційного статусу в Україні.\nУ такий спосіб вони пообіцяли допомогти їй уникнути кримінального переслідування в Ірані за блогерську діяльність, яка нібито суперечить нормам моралі цієї країни.\nЗгодом в орендованій квартирі у Києві, погрожуючи зброєю жінці та її малолітній дитині, вони змусили перерахувати 25 біткоїнів, а це – мільйон 400 тисяч доларів США, на їхній електронний гаманець.\n«Для реалізації злочинного плану лідер угруповання залучив ще двох громадян Ірану, які тривалий час мешкали в Україні. Зі слів потерпілої, в орендованій квартирі, де перебувала потерпіла, вони погрожували зброєю їй та її дитині і заволоділи криптовалютою – 25 біткоїнами, що становить мільйон 400 тисяч доларів США», – повідомив начальник Департаменту міграційної поліції національної поліції України Сергій Пантелеєв. .\nЗа його словами, аби приховати злочини, скоєні відносно жінки, організатор злочинної схеми намагався вивезти потерпілу і її дитину в Туреччину.\nТож правоохоронці спланували спецоперацію, у результаті якої трьох фігурантів затримали. За місцями їх проживання проведені санкціоновані обшуки, в ході який вилучені докази їх протиправної діяльності.\nНа цей час лідеру угруповання повідомлено про підозру у вчиненні двох правопорушень – незаконному позбавленні волі або викраденні людини та розбійному нападі, а його двом спільникам – у скоєнні розбійного нападу. У випадку доведення вини учасникам злочинної групи загрожує до п’ятнадцяти років позбавлення волі з конфіскацією майна.\nНагадаємо, що справу про напад на Сергія Стерненка – закрили.


Міжбанк: день виявився вдалим для гривні / Новини / Finance.ua\n16.09.2020, 18:21 - 1256 0\nМіжбанк: день виявився вдалим для гривні\nТорги валютного міжбанку в секторі долара стартували з рівнів попереднього закриття 28.09 – 28.11 гривень.\nВже біля 10.40 ринок розігріли до 28.12/28.14. Після чого з 12.10 долар почав втрачати свої позиції і наблизився до показників 28.10 – 28.11 гривень за долар.\nДо 12.30 долар трохи підвищився до 28.11-28.13 UAH/USD і так тримався годину, після чого котирування стали падати.\nО 14.10 долар опустився до показників 28.10-28.12 UAH/USD.\nО 15.10 долар вже був на рівні 28.06-28.08 UAH/USD\nДень же закрили з показниками 28.04-28.06 гривень за долар.\nЄвро – 33,32 / 33,33\nПодальша девальвація гривні: аналітик назвав умови 15.09.2020, 21:04 2432 2


Зустріч "ІСО як інструмент фінансування проектів" - Укрінформ.Анонси - помічник журналіста\n13.03 - 19:00 13.03 - 21:00\nЗустріч "ІСО як інструмент фінансування проектів"\nОрест Гавриляк проведе зустріч "ІСО як інструмент фінансування проектів". Під час події поговоримо про: що таке ІСО, новітній фінансовий інструмент для фандрейзингу чи скам; законодавче регулювання ІСО в світі та Україні; основні проблеми в ході та після ІСО-кампаній, й чи підходить воно як інструмент для будь-якого ІТ-бізнесу.\nВ результаті зустрічі ви дізнаєтесь: який підхід фінансування варто обрати ІСО чи все ж краще зупинитись на класичній моделі фінансування ІТ-продуктів за моделлю angels/pre-seed/seed/round-A/etc., й не витрачати час на несумісні інструменти.\nСпікер: Orest Gavryliak — партнер в юридичній компанії Axon Partners, котра входить до Legal500 й яку на Legalawards 2017 визнано Найкращою юридичною фірмою року в ІТ-індустрії.\nМiсце проведення заходу Весняна, 4 [Startup Depot]


Як надати або прибрати доступ до файлів в Google Docs. Налаштування та обмеження | Webpromo\nГоловна » Блог » Як надати або прибрати доступ до файлів в Google Docs. Налаштування та обмеження\nЯк надати або прибрати доступ до файлів в Google Docs. Налаштування та обмеження\nСпільні проєкти та режими спільного редагування текстових матеріалів на сторінках сервісу Google Docs з’явилися давно. Досить поділитися доступом з гугл диска, і у вашого колеги, співробітника і навіть випадкових користувачів з’явиться шанс вносити зміни в дані, залишати коментарі та ділитися думкою.\nПараметри кооперативної взаємодії налаштовуються за пару кроків, однак для початку рекомендується розібратися в «ролях» і «статусах» користувачів гугл диска, а вже після — до інших дій.\nЧитайте також: Залучаємо потенційних клієнтів в 2021 році: 4 канали, які ефективні так само, як і в 2020-му\nРівні прав доступу до файлів і каталогів на Google Docs (і суміжних сервісах – Drive, Sheets)\nНалаштування прав доступу до документів за запрошенням або посиланням на гугл диск\nСпособи розмежування контролю на гугл диску\nБлокування доступу до файлів на гугл диску\nОбмеження доступу до документів через Google Drive\nЗміна параметрів доступу\nРівні прав доступу до файлів і каталогів на Google Docs (і суміжних сервісах — Drive, Sheets)\nВласник. Вручну підготовлені, завантажені з мережі або перенесені в особистий каталог документи на гугл диску належать «власнику». Він може редагувати інформацію, контролювати вміст папок, ділитися матеріалами з колегами, редакторами та коментаторами, переносити файли на «Гугл Диск» або в «Кошик».\nРедактор. Володіє схожими з «Власником» повноваженнями за винятком остаточного видалення файлів або папок на гугл диску (тільки можуть тільки додати документи на диску в «чергу» для перенесення в «Кошик»).\nЧитач. Сторонні спостерігачі, які мають можливість переглядати файли і каталоги на гугл диску, завантажувати матеріали на жорсткі диски, готувати особисті копії вмісту на Google Drive.\nКоментатор. Схожі з читачами з точки зору повноважень на гугл диску, але здатні додавати особисті нотатки на полях, ділитися думкою з «Власником», давати поради і рекомендації.\nПерераховані ролі в сервісі Google Docs зустрічаються при кожному налаштуванні режиму спільної взаємодії з матеріалами.\nВажливо! Не помилитися у виборі рівня прав доступу до файлів, щоб не зіткнутися з ситуацією витоку конфіденційної інформації або втрати даних.\nНалаштування прав доступу за запрошенням або посиланням на гугл диск\nПісля завантаження документів і файлів на сайті Google Docs (у якості «Власника»), вам розблокують доступ до меню з можливістю налаштування режиму спільної взаємодії. Цей параметр прихований за замовчуванням і з’являється лише в момент перегляду матеріалів на диску (достатньо клікнути лівою кнопкою миші по розташованому в каталозі файлі і перейти на сусідню веб-сторінку).\nПісля переходу на сторінку, у правому верхньому куті інтерфейсу гугл диска, поруч з іконкою профілю – відразу з’явиться синя кнопка «Налаштування доступу». Саме ця кнопка дозволяє видавати відповідні ролі та повноваження.\nДля розмежування контролю передбачено два способи.\nGoogle Docs дозволяє додавати користувачів з групи «Контактів». Для цього потрібно написати або скопіювати в порожнє текстове поле на гугл диску необхідні вам адреси електронної пошти або назви заздалегідь зібраних груп.\nПісля введення e-mail сервіс запропонує вам вибрати роль (від «Редактора» до «Читача»), а після — поставити або зняти галочку навпроти пункту «Повідомити користувачів».\nДля появи додаткових параметрів на гугл диску ви можете клікнути по шестерінці вгорі меню. Вам відкриються поля вибору, пов’язані з можливістю змінювати дозволи та параметри або ж завантажувати, друкувати та копіювати документи. Вибір напряму залежить від типу наданих файлів і цінності вмісту.\nКрім повноцінного спільного доступу на сайті Google Docs контроль над матеріалами видається і за посиланням.\nУ тих колег, друзів або співробітників, яким видано посилання, з’явиться шанс взаємодіяти з файлами на гугл диску у відповідному статусі («Читач», «Коментатор», «Редактор»). Цей спосіб набагато швидший, але може виникнути проблема з контролем вашого документу, адже людина на свій розсуд зможе ділитися посиланням, а задати для кожного користувача певні ролі на Google Диск, на жаль, не вийде.\nЯкщо видані співробітникам, колегам або друзям права на перегляд, редагування або копіювання матеріалів, представлених в сховищі Google Docs, втратили актуальність, тоді діяти потрібно у зворотньому порядку:\n1. Обрати функцію «Перегляд файлу» і перехід до меню «Налаштування доступу» з правого верхнього кута на гугл диску;\n2. Спеціальний хрестик для повернення контролю над матеріалами або кнопка з контекстним меню і пунктом «Видалити доступ» — буде доступний на гугл диску поруч з користувачами (співробітниками, друзями), якщо раніше вже видавалися запрошення.\n3. При видачі доступу на гугл диску одночасно за посиланням діяти належить інакше. Обрати пункт «Доступ обмежений» зі списку і натиснути на кнопку «Готово». Як результат — лише додані через запрошення користувачі зможуть переглядати інформацію за посиланням з вашого диска, а у інших виникнуть проблеми — сервіс попросить авторизуватися.\nОкрім індивідуального налаштування прав доступу до кожного конкретного файлу і матеріалу, передбачений і альтернативний шлях вирішення проблеми, здатний заощадити масу часу. Мова про пакетну обробку інформації з хмарного сховища Google Drive за допомогою ручного сортування і спеціального меню попереднього перегляду, що дозволяє за кілька хвилин подивитися, кому і коли видані повноваження редактора, читача чи коментатора, а разом з тим — миттєво заблокувати режим спільної взаємодії на вашому гугл диску.\nОбмеження доступу через Google Drive в три етапи:\nСортування контенту. Сервіс розподіляє файли по цифровим папкам за різними датами додавання, назви, призначення. Однак, передбачених Google Drive параметрів недостатньо для повноцінного сортування. Тож можна скористатися спеціальною командою, яку потрібно додати в текстовий рядок у верхній частині інтерфейсу — type: document owner: e-mail. Перед введенням команду потрібно відредагувати — дописати замість e-mail адресу електронної пошти Google.\nВибір матеріалів. Результати пошуку з’являться праворуч знизу у вигляді спеціальної сітки з матеріалами. Наступний крок — ручний вибір матеріалів (виділення з Ctrl чи Shift, або ж через комбінацію Ctrl + A). Другий варіант використовують в тому випадку, коли необхідно розмежувати режим спільної взаємодії з файлами для всієї бібліотеки відразу.\nЗміна параметрів доступу. Після вибору матеріалів необхідно викликати контекстне меню (натиснути правою кнопкою миші по будь-якому з файлів) і обрати «Відкрити доступ».\nСервіс відразу покаже, які користувачі або групи здатні редагувати дані у вигляді списку або – запропонує перейти до налаштування доступу за посиланнями на гугл диску.\nОстанній варіант найактуальніший — на гугл диску з’явиться список усіх документів з нестандартними налаштуваннями. Далі лише справа техніки: обмежити доступ, змінити ролі, перенести дані у кошик. Окрім текстових матеріалів описаний вище спосіб спрацює на таблиці, презентації та медіаконтент (музика, аудіокниги, відеоролики). З каталогами виникнуть проблеми — сервіс почне робити посилання на непередбачені і неконтрольовані помилки, а потім при доступі до параметрів запропонує задати конкретний запит.\nРівні прав доступу до файлів і каталогів на Google Docs. Під час кожного налаштування режиму спільної взаємодії з матеріалами у сервісі Google Docs зустрічаються рівні доступу. «Власник», «Редактор», «Читач», або ж «Коментатор» — визначаєте ви або за вас.\nНалаштування прав доступу до документів за запрошенням або посиланням на Google Диск. Також існують різні способи надання доступу користувачам і розмежування їх контролю. Важливо розуміти «скільки», «для кого» і «кому» ви хочете надати інформацію.\nУ разі небажання демонструвати для когось особисті дані або ж документи на гугл диску існує функція блокування доступу до файлів.\nОбмеження доступу до матеріалів через Google Drive відбувається в три етапи. Після того, як ви проведете правильне сортування контенту, виберете матеріали для надання доступу, тоді зможете змінити і параметри доступу на Google Диск.\nPerformance Marketing в діджитал – тренди 2021, які потрібно запровадити ще «вчора»;


Элладская Церковь не признала ПЦУ и объединительный собор - СПЖ - Спілка православних журналістів\nУПЦ: Елладська Церква не визнавала підсумків «об'єднавчого Собору»\n19 грудня 2018, 12:01\nСинод Елладської Церкви збереться для оцінки минулого в Києві «об'єднавчого Собору» тільки після свят.\nВ УПЦ прокоментували відео, на якому відображено поминання глави ПЦУ «митрополита» Єпіфанія Думенка в одному з храмів Елладської Православної Церкви.\nВідеоролик з'явився в соціальних мережах у середу, 19 грудня, і дав окремим коментаторам привід стверджувати, ніби Елладська Православна Церква стала другою Церквою після Константинополя, яка визнала підсумки проведеного в Києві «об'єднавчого Собору». Заступник глави Відділу зовнішніх церковних зв'язків УПЦ протоієрей Миколай Данилевич пояснив, що подія поминання – це «самодіяльність і самоуправство», передає «Страна.ua».\n«Це був одиничний випадок, – сказав речник УПЦ. – Говорити про те, що це позиція всієї Елладської Церкви, буде неправильним, оскільки тільки після свят збереться засідання Синоду цієї Церкви для оцінки Собору, який пройшов у Києві. Фактично здійснене поминання – це самодіяльність, за якою стоїть один єпископ, що пішов на спокій. Він в особистому плані вкрай критично налаштований щодо РПЦ. В цілому ж, за правилами Елладської Церкви, місцевий митрополит має право поминати тільки Архієпископа Афінського як главу своєї Церкви, і тільки Афінський Архієпископ поминає Предстоятелів всіх інших Церков. Тому, як я вже говорив, те, що сталося, є самодіяльністю і самоуправством»\nРаніше протоієрей Микола Данилевич висловив переконання, що структура, створена на «об'єднавчому Соборі», відторгнеться Тілом Церкви, оскільки розкольники залишилися розкольниками, а Церква – Церквою.\nТеги: Протоієрей Миколай Данилевич, УПЦ, Елладська Православна Церква\nЗаступник голови ВЗЦЗ УПЦ про Задубрівку: держава має поставити крапку\n6 травня 2020, 15:19


СЕРГАНЮК ЮРІЙ МИКОЛАЙОВИЧ – Кафедра методики музичного виховання та диригування\nАвтор наукових статей, навчальних посібників, репертуарних збірників. Випустив понад 20 студентських академічних хорів. Його випускники керують провідними хоровими колективами України. Серед них багато людей з вченими званнями та державними відзнаками, провідних методистів шкіл. Нагороджений почесними грамотами та відзнаками на Міжнародних та Всеукраїнських хорових конкурсах. Учасник Народного чоловічого квартету «Легінь». З 1993 року очолює академічний хор «Елегія», який є учасником престижних фестивалів та конкурсів. Його творча діяльність віддзеркалена відгуками у засобах масової інформації нашої держави і за кордоном (Польща, Німеччина, Румунія). За участю Серганюка Ю.М. створені музичні фільми «Співає квартет «Легінь» (Москва, 1975), «Співають гори» (Укртелефільм, 1986), «Карпатські джерела» (Укртелефільм, 1988, режисер О.Бійма), «Верховино, ти світку наш». Випущено грамплатівку «Співають гори» (Всесоюзна фірма «Мелодія», 1988), аудіодиск «Співає хор «Елегія», «Колядки народів світу».\nНагороджений почесними грамотами та відзнаками на Міжнародних та Всеукраїнських хорових конкурсах.\nАвтор наукових статей, навчальних посібників, репертуарних збірників.\nУчасник Народного чоловічого квартету «Легінь».\nЗ 1993 року очолює академічний хор «Елегія», який є учасником престижних фестивалів та конкурсів. Його творча діяльність віддзеркалена відгуками у засобах масової інформації нашої держави і за кордоном (Польща, Німеччина, Румунія). За участю Серганюка Ю.М. створені музичні фільми «Співає квартет «Легінь» (Москва, 1975), «Співають гори» (Укртелефільм, 1986), «Карпатські джерела» (Укртелефільм, 1988, режисер О.Бійма), «Верховино, ти світку наш». Випущено грамплатівку «Співають гори» (Всесоюзна фірма «Мелодія», 1988), аудіодиск «Співає хор «Елегія», «Колядки народів світу».\nКвартет «Легінь». – CD. – Івано-Франківськ: Студія О. Колубаєва; Прикарпатський національний університет імені Василя Стефаника. «Легінь» – чоловічий вокальний квартет Івано-Франківського державного педiнституту (нині – Прикарпатського національного університету імені Василя Стефаника) заснований на музично-педагогічному факультеті Петром Чоловським (керівник колективу, 1967–2010). Взірцем для молодих співаків став знаний в Україні квартет «Явір» Київської філармонії.\nЗ 1972 р. ансамбль «Легінь» у складі Михайла Сливоцького (І тенор), Ореста Шуляра (ІІ тенор), Юрія Серганюка (баритон) та керівника Петра Чоловського (бас).\nУ 1976 р. присвоєно почесне звання «Народний – аматорський».\nТворча співпраця єднала колектив із багатьма професійними митцями, композиторами, поетами, режисерами і виконавцями (О. Білашем, В. Костенком, В. Якуб’яком, В. Їжаком, Б. Шиптуром, Б. Янівським, С. Пушиком, О. Біймою, М. Стеф’юк, Т. Кальмучин, М. Кривенем та ін.). Дружні стосунки налогодилися із квартетом «Явір», відбувався взаємообмін репертуаром. Колектив виступав в Україні, Нiмеччинi, Польщi, Румунiї, Конго.\nЗа участю квартету було створено декiлька музичних фiльмiв: «Спiває квартет „Легiнь” (Москва, 1975), «Спiвають гори» («Укртелефiльм», 1984), «Карпатськi джерела» (реж. О. Бiйма, 1986). Всесоюзною фiрмою «Мелодiя» випущено грамплатiвку «Спiвають гори» (1988), СД-диск «Квартет „Легінь» (2009).\nФоно- i телезаписи квартету зроблено на обласному радiо, Львiвській, Чернiвецькій та Київській телестудiях. Поряд із іншими колективами «Легінь» гідно представляє пісенне мистецтво нашого краю, таланти прикарпатського вузу. На компакт-диску зафіксовано 20 кращих творів із репертуару колективу.\ne-mail: khd@pu.if.ua ; yurii.serhaniuk@pu.if.ua


У Кремлі заявили, що передають Сирії комплекс ППО С-300 для «захисту своїх військових» | УНІАН\nУ Кремлі заявили, що передають Сирії комплекс ППО С-300 для «захисту своїх військових»\n14:13, 24 вересня 2018\nПрес-секретар Путіна заявив, що ці дії не спрямовані проти третіх країн.\nУ Кремлі запевняють, що передають Сирії комплекс ППО С-300 для «захисту своїх військових».\nЯк передає власний кореспондент УНІАН у РФ, про це заявив журналістам прес-секретар президента РФ Дмитро Пєсков.\n«Тут для всіх має бути очевидна необхідність дій Росії щодо посилення забезпечення безпеки своїх військових. Тому Росія в даному разі керується лише цими інтересами. Ці дії не спрямовані проти третіх країн, вони спрямовані на захист наших власних військових», - сказав Пєсков, відповідаючи на питання, як це позначиться на відносинах РФ й Ізраїлю.\nЗа його словами, навмисні дії ізраїльських льотчиків, через які в Сирії було збито російський Іл-20, не можуть не завдавати шкоди відносинам Росії й Ізраїлю.\n«Безумовно, за інформацією наших військових експертів, причиною цієї трагедії стали навмисні дії ізраїльських льотчиків, що, безумовно, не може не завдавати шкоди нашим відносинам, а головне - це змушує російську сторону вживати додаткових ефективних заходів щодо забезпечення безпеки наших військовослужбовців у Сирії. Власне, в руслі ось цієї лінії й було ухвалено рішення, яке сьогодні озвучив міністр оборони Шойгу», - сказав Пєсков.\nЧитайте такожЗС РФ втратили контроль над небом своєї бази в Сирії і фактично самі збили Іл-20 – російський журналіст\nПри цьому він уточнив, що відносини Росії й Ізраїлю досить просунуті.\n«З Ізраїлем у Російської Федерації відносини досить просунуті, й Ізраїль - це перша країна в регіоні, з якою російські військові за рішенням Путіна і Нетаньяху почали оперативну координацію, і все це працювало до трагедії, що сталася днями раніше», - сказав прес-секретар російського президента.\nЯк повідомляв УНІАН, сьогодні раніше міністр оборони РФ Сергій Шойгу заявив, що після помилкового ураження російського розвідувального літака Іл-20 Росія передасть Сирії комплекс ППО С-300, щоб «остудити гарячі голови» в Ізраїлі.\nЗа словами Шойгу, в 2013 році на прохання ізраїльської сторони Москва призупинила поставку в Сирію комплексу С-300, який був підготовлений до відправлення, а сирійські військовослужбовці пройшли відповідну підготовку.\n«Сьогодні ситуація змінилася. І не з нашої вини», - зазначив глава оборонного відомства РФ.\nУ ніч на 18 вересня російський Іл-20 із 15 військовими зник із екранів радарів над Середземним морем біля берегів Сирії, в момент, коли ізраїльські війська завдавали ударів по сирійській території.\nЗа версією Міноборони РФ, «позначка Іл-20 на радарах управління авіацією зникла під час атаки чотирьох ізраїльських літаків F-16 по сирійських об'єктах у провінції Латакія».\nПізніше стало відомо, що літак випадково збили сирійські засоби ППО.\nПрезидент РФ Володимир Путін назвав збиття сирійськими силами ППО російського військового літака «ланцюгом трагічних випадкових обставин».\n18 вересня прем'єр Ізраїлю Біньямін Нетаньяху заявив, що ізраїльська армія продовжить бомбардування іранських військових укріплень в Сирії, незважаючи на катастрофу російського літака Іл-20, збитого сирійськими військами.\nНовина в сюжеті: Загадкове зникнення російського ІЛ-20 в Сирії


Полтавчани виграли Кубок України з фрі-файту | scu\nПолтавчани виграли Кубок України з фрі-файту\nУ Харкові пройшов Кубок України з фрі-файту. У змаганнях взяли участь 120 спортсменів із 15-ти обласних центрів України.\nВідмінний результат показала збірна Полтавської області (у їхній команді у всіх командних зустрічах було на одного спортсмена менше – це одразу давало перевагу суперникам у 50 балів) і виборола чемпіонський кубок.\nТакож варто відзначити хорошу підготовку до змагань збірної Тернопільської області. По дорозі до фіналу вона послідовно і впевнено в 1/4 перемогла фіналіста минулого Кубку України збірну Дніпропетровської області, а у півфіналі – чинного на той момент володаря трофею збірну Харківської області.\nУ фіналі Кубку напруга на татамі зашкалювала, а на трибунах звуковий діапазон сягав 95 дБ. Протистояння Тернопільської та Полтавської команд було напруженим до останнього бою, який і став вирішальним. У цьому поєдинку больовим прийомом на коліно перемогу в Ігоря Слюсарчука вирвав Володимир Шемаров.\nНаступний Кубок України, 2012-го року, відповідно до правил Федерації (розіграш Кубку України проводиться там, де трофей знаходиться фізично), переїжджає до міста Комсомольськ Полтавської області.\nРезультати Кубку України 2011-го року:\n1 місце – збірна Полтавської області (530 балів);\n2 місце – збірна Тернопільської області (530 балів);\n3 місце – збірна Івано-Франківської області (350 балів);\n3 місце – збірна Харківської області (280 балів);\n4 місце – збірна Миколаївської області (150 балів);\n5 місце – збірна Київської області (130 балів);\n6 місце – збірна м. Києва (110 балів);\n7 місце – збірна Дніпропетровської області (110 балів);\n8 місце – збірна Сумської області;\n9 місце – збірна Кіровоградської області.


Мотопомпа WEIMA WMQCZ100-30E Черкассы купить, заказать, цены. компания ДЕЛЬТА СТРОЙ АЛЬЯНС\nМотопомпа WEIMA WMQCZ100-30E Черкассы. Доставка из Киева\nМотопомпа Weima WMQCZ100-30E забезпечена потужним і дуже економним при витраті палива двигуном. Мотор є чотиритактним і має 1 циліндр. Марка встановленого на пристрої мотора - WM168FB. Силовий агрегат має потужність 6,5 к.с. Є система повітряного примусового охолодження двигуна. Мотопомпа Вейма за 1 годину безперебійної роботи може перекачати 60 м3 води, глибина забору рідини - до 5 метрів включно. Пристрій підніме воду на 30 метрів.\nМотопомпа бензинового типу Weima WMQCZ100-30E досить проста в рідкісному технічному обслуговуванні. Встановлено повітряний фільтр потрійний очищення. Для того щоб пристрій працював безперебійно тривалий час, необхідно міняти відпрацьовану оливу (раз в 30-50 мотогодин) і чистити фільтр. Об'ємний паливний бак на 3,6 л - робота помпи без дозаправки кілька годин. Ємність картера двигуна дорівнює 0,6 л. Встановлено датчик контролю рівня мастила.\nВсі компоненти мотопомпи Weima WMQCZ100-30E зроблені з міцних і стійких матеріалів, ось чому пристрій пропрацює дуже довго.


Кривошея у дітей, новонароджених: лікування, масаж при кривошиї\nПерші симптоми вродженої кривошиї виявляються відразу ж після появи немовляти на світло. Однак у випадках, коли патологія виражена неяскраво, вона може протягом декількох місяців або навіть років залишатися непоміченою батьками та лікарями. У цілому ж, до основних ознаками як природженою, так і придбаної кривошиї у дітей відносять:\nфіксований нахил голови дитини в одну сторону і розворот його підборіддя в іншу;\nбезболісне збільшення в розмірах грудино-ключично-соскоподібного м'яза (подібні зміни відбуваються, в основному, при вродженій м'язовій кривошиї);\nдеформація кісток грудної клітки дитини і його черепа;\nзнижена рухливість голови новонародженого;\nнаявність веретеноподібного потовщення в нижній або середній частині кивального м'язи;\nяскраво виражена асиметрія обличчя і черепа;\nрозвиток косоокості, погіршення зору або слуху;\nкісткові видозміни, які проявляються на рентгенограмі;\nвідмінності у формі і місцерозташуванні вушних раковин;\nвідставання в психомоторному розвитку, викликане вищевказаними проявами.\nЗ плином часу (до 4 років) навіть неяскраво виражені прояви кривошиї у дітей стають більш помітними. При візуальному огляді дитини спереду або ззаду, в очі кидається виразна асиметрія шиї. В окремих випадках спостерігається і двостороння кривошия у дітей, що виявляється в мимовільному фіксованому закиданні голови хворої дитини тому.\nДіагностику кривошиї, встановлення викликали її причин та визначення оптимального курсу її лікування можуть робити тільки фахівці: ортопед, педіатр і невропатолог. В окремих випадках малюкові може знадобитися додатковий огляд отоларингологом або офтальмологом.\nТрадиційне лікування кривошиї у дітей\nПершорядне значення при лікуванні кривошиї має масаж. У переважній більшості випадків захворювання вдається перемогти, провівши курс мануальної терапії або спеціальної гімнастики. Починати лікування можна з моменту досягнення хворим малюком двотижневого віку. У перервах між лікувальними процедурами дитина може, сам того не знаючи, розробляти м'язи шиї самостійно. Для цього досить розмістити яскраві, що привертають увагу іграшки по здорову сторону від лежить крихти і він, повертаючи і нахиляючи до них голову, буде займатися лікувальною зарядкою.\nЯкщо лікувальна гімнастика і масаж при кривошиї не приносять позитивних результатів, то лікарі-ортопеди рекомендують хірургічне втручання. Операція при кривошиї у новонароджених представляє собою перетин ніжок ключично-соскоподібного м'яза в області їх кріплення до ключиці, а також перетинання шийної фасції. Для профілактики повторного утворення кривошиї роблять часткове висічення нижніх областей обох ніжок грудинно-ключично-соскоподібного м'яза. У деяких випадках хворій дитині може бути показано пластичне подовження ключично-соскоподібного м'яза за допомогою спеціальних синтетичних матеріалів. Хірургічне лікування кривошиї, в більшості випадків, виробляють лише після досягнення малюком трирічного віку.\nПри ранньому виявленні даного захворювання у дітей прогноз лікування зазвичай хороший. Однак сприятливий результат терапії як при консервативному, так і при оперативному лікуванні не виключає рецидивів захворювання. Саме тому дитина, котрий переніс кривошею, повинен спостерігатися ортопедом до 18 років. При тривалому ж відсутності повноцінного лікування і при яскраво вираженою асиметрії черепа досягти позитивних результатів вдається рідко. Більше того, у таких дітей нерідко починають формуватися найважчі патології: деформація голови з поворотом, асиметрія особи і сколіоз шийно-грудного відділу хребта.\nКраснуха у дітей і дорослих: симптоми, лікування, ускладнення\nКлишоногість у дітей, вроджена клишоногість: фото, лікування, масаж при клишоногості\nКосоокість у дітей, новонароджених: причини, лікування, операція\nКір у дітей і дорослих: симптоми, лікування, ускладнення кору\nКривошеєю у дітей називають вроджену чи набуту патологію, викликану зміною м'яких тканин, нервів і скелета шиї і виражається в нестандартній похилій фіксації голови, що супроводжується її мимовільним поворотом в протилежну сторону. Дане захворювання входить до числа найпоширеніших вроджених захворювань опорно-рухового апарату, поступаючись лідерством лише вродженому вивиху стегна і клишоногості. Найчастіше схильні кривошиєві дівчинки: у хлопчиків дана патологія зустрічається набагато рідше.\nІстинну кривошею у дітей не слід плутати з помилковою, коли вони тримають голову трохи нахиленою в бік, але при цьому змін до їх зв'язках, в кісткової тканини і в м'язах немає. Подібні прояви обумовлюються гіпертонусом м'язів шиї, які виникли в результаті загального підвищеного тонусу організму крихти, і лікуються неврологически.\nЗалежно від часу появи кривошиї у дітей виділяють дві основні форми цієї недуги: набуту та вроджену. Вроджена кривошия виявляється відразу ж після появи малюка на світ і обумовлюється неправильним положенням головки малюка в період виношування, травмою шийного відділу хребців або окремих м'язів грудей при пологах або внутрішньоутробне травмування, що відбулося внаслідок обвиття плоду пуповиною. Придбана ж кривошия, залежно від викликали захворювання причин, ділиться на декілька видів:\nгіпопластична кривошия - захворювання, викликане недорозвиненістю трапецієподібної або грудинно-ключично-соскоподібного м'яза;\nатрогенная кривошия - патологія, що виникла в результаті підвивиху або вивиху шийних хребців;\nкомпенсаторна кривошия - порушення, що виникає в результаті зниження гостроти слуху чи зору;\nдерматогенна кривошия - захворювання, викликане рубцевим змінами шкірного покриву на шиї;\nкісткова кривошия - патологія, обумовлена місцевим ураженням хребців;\nспастична кривошия - захворювання, що виникає при рефлекторному скороченні м'язів шиї;\nневрогенна кривошия - патологія, обумовлена ураженням нервово-м'язових шийних утворень.\nСимптоми кривошиї у дітей


Повертаючись до педагогіки першої половини XIX ст., Слід виділити ще одну найбільшу фігуру. Це – німець Фрідріх Адольф Вільгельм Дистервег (1790-1866), що зосередив свої дослідження в галузі народної масової школи. «Ввібравши на все життя» демократизм Песталоцці і відраза до догматичного заучування, Дистервег почав втілювати їх (1813-1818 рр.) У зразковій школі Франкфурта-на-Майні, в якій працювали учні Песталоцці. Надалі Дистервег поєднував практичну педагогічну діяльність із літературною та методичною роботою. Він створив «Керівництво до освіти німецьких вчителів» (1835), понад двадцять підручників і посібників з німецької мови, географії, астрономії, математики. З 1827 року аж до смерті Дистервег видавав «Рейнські листки для виховання і навчання», де опублікував понад чотирьохсот статей. Багато він зробив і для підготовки та професійного об’єднання німецьких народних вчителів. Дистервег активно протестував проти станового і конфесійного (за віросповіданням) розділенню навчання, а тим більше контролю церкви над навчанням. Це призвело до того, що в 1874 р він був звільнений з посади директора Берлінської семінарії, а після розгрому революції 1848 р зовсім пішов у відставку. Все це не завадило Дистервегу ще за життя отримати звання «Вчителі німецьких вчителів».\nДистервег виступав з ідеєю загальнолюдського виховання, національного за формою: «Людина – моє ім’я, німець – моє прізвисько». Вища мета виховання визначалася ним, в дусі Платона, як «служіння істині, красі і добру». В основному педагогічній праці Дистервега «Керівництво до освіти німецьких вчителів» сформульовані два основні принципи навчання і виховання – природосообразности і культуровідповідності – як найбільш сприяють «развівающевоспітательному і освітньому навчанню». Принцип природосообразности вимагав слідувати у вихованні та навчанні природі людини, з урахуванням індивідуальних особливостей і нахилів. Принцип культуровідповідності наказував організацію навчально-виховного процесу на основі «зовнішньої, внутрішньої і суспільної» культури. Перша включала норми моралі, побуту, споживання, друга – духовне життя людини, а третя – соціальні відносини і національну культуру.\nДистервег створив дидактику навчання, виклавши її основні положення у вигляді 33 законів і правил. Природозгідне виховання передбачало навчання відповідно до особливостей дитячого сприйняття: від прикладів – до правил, від предметів і уявлень – до позначає їх словами. Найважливішим критерієм вважалося свідоме засвоєння матеріалу, вміння його викласти. Мета виховання, за Дистервегу, – розвиток самодіяльності, завдяки якій людина може розпорядитися власною долею, продовжити освіту (себе). Величезне значення надається пробудженню і розвитку духовних потреб. Навчання та виховання покликане до утворення характеру, розвитку сили розуму. У своїй концепції «развівательного, виховного та освітнього навчання» Дистервег робить упор на необхідності відходу від «формальних» цілей навчання, домінуючих в школі. Звертається увага на те, що методи навчання впливають на тип особистості (як, додамо, і навпаки – тип особистості впливає на методи навчання). Відповідно підкреслюється не тільки те «виняткове задоволення, яке пов’язане з творчим викладанням», а й те, що «поганий учитель приносить шкоду не тільки своїм учням, але і всьому суспільству». Вказувалося і на те, що вчитель доти здатний сприяти утворенню інших, поки працює над власним освітою ».\nВ. Дистервег Посилання на основну публікацію


Новий Рік на Верховині (3 дні) | Тури в Карпати, Тури в Закарпаття, Лижні Тури | Мармарос\nНовий Рік на Верховині (3 дні)\nДрузі! На багаточисельні прохання наша команда розробила триденний новорічний тур на Верховинщину!\nНеперевершені емоції та чудовий настрій гарантовано!\nСТАНОМ НА 23 ЛИСТОПАДА ЗАЛИШИЛОСЯ 4 ВІЛЬНІ МІСЦЯ\nОтже, відправлення з Рівного о 01:00 год ночі, відправлення з Луцька о 00:30 год ночі, відправлення зі Львова о 04:00 год ранку 31-го грудня.\nПРОЖИВАННЯ відбувається у затишному готелі та котеджі “Водограй” у Верховині.\nВсі номери у готелі зі зручностями.\nОкремий котедж на компанію з 10 осіб з окремою кухнею.\nВАРТІСТЬ ТУРУ: 3700 грн (проїзд, житло, два сніданки, одна вечеря, трансфер до локацій);\nНОВОРІЧНИЙ БЕНКЕТ З МУЗИЧНО-РОЗВАЖАЛЬНОЮ ПРОГРАМОЮ: 1500 грн.\nОтже, програма туру:\n09:00 – зупинка на сніданок;\n10:30-14:00 – завітаємо на Полонину Перці, яка знаходиться на висоті 1000 метрів над рівнем моря, а саме до Резиденції Святого Миколая! А також досхочу покатаємося на сноутюбах (2 спуски у вартості вже маєте 😉 ), а також отримаєте майстер-клас від Мольфара, а ще продегустуємо наливки на перцівські сири! І все відбудеться у незабутній новорічній атмосфері! Це дійство нікого не залишить байдужим…\n16:00-17:00 – релакс-відпочинок у теплому зовнішньому басейні та джакузі на відкритому повітрі;\n17:30-18:30 – відвідаємо сиро-винну лавку у Верховині, продегустуємо декілька видів сирів, карпатських вин та наливок;\n19:00 – прибуття у готель, поселення;\n22:00 – проходимо до колиби (знаходиться на території готелю), займаємо свої місця і починаємо проводити Старий Рік та зустрічати Новий 2022 Рік! На Вас очікують смачні новорічні страви, гуцульський колорит, музично-розважальна програма і, звісно, вітання Діда Мороза!\n10:30 – пізній сніданок (у вартості туру);\n11:30 – 16:00 – РОДЗИНКА даного туру – покатушки на санчатах, запряжених кіньми, по гірській сніговій цілині, як у дитячих казках! А також обідній перекус зі страв, приготовлених у лісі на вогні під гарячий глінтвейн та гуцульські наливки!\nпісля 16:30 – вільний час для приготування шашлику, інших мангальних страв;\n19:00 – вечеря (у вартості туру);\n08:00 – сніданок (у вартості туру);\n08:30 – виселення, збір у автобусі;\n09:00-10:00 завітаємо у Дідову Аптеку у Криворівні, продегустуємо лікувальні настоянки на травах;\n10:30-13:30 – джип-тур на гору Писаний Камінь;\n14:00-15:30 – завітаємо на ЕКО-ФЕРМУ у с.Яворів, Косівського району. Нам проведуть пізнавальну екскурсію по еко-фермі, сироварні, колибі а також проінформують про технологію та особливості приготування сиру, приймаючи участь у майстер-класі з приготування цього ж сиру. А також нам проведуть дегустацію сиру на якій буде: 6 видів сиру, мед, варення, горішки, чаї та кулеша!\n19:30 – орієнтовне прибуття у Львів; 22:30 – орієнтовне прибуття у Рівне та Луцьк;\nПолонина Перці (Резиденція Св.Миколая) – 200 грн;\nоглядовий крісельний витяг у Буковелі – 150 грн;\nбасейн + джакузі у Верховині – 200 грн;\nкатання на санчатах, запряжених конями + обід з наливками – 500 грн;\nДідова Аптека – 50 грн;\nДжип-Тур на Писаний Камінь – 350 грн;\nЕко-ферма (сироварня) з майстер-класом та дегустацією – 150 грн;\nНадання туристом необхідних анкетних даних (прізвище, ім’я, по-батькові, дата народження, адреса проживання, контактний номер телефону), оплата авансу у розмірі 1000 грн з особи.\nРешту суми оплачується не пізніше, ніж за 3 дні до дати туру.


У Самборі відкриють сучасне відділення екстреної медичної допомоги\nЗавершується ремонт відділення екстреної медицини КНЗ «Самбірська центральна районна лікарня». Проєкт реалізується у межах «Великого будівництва» за кошти державного бюджету.\nЗазначимо, що до відділення зручно під’їжджати автомобілям «швидкої». У приміщенні будуть кабінети для рентген-обстежень, комп’ютерної томографії, ультразвукової діагностики, фібро-гастроскопії, операційна та передопераційна кімнати, відокремлена приймальня для хворих з підозрою на інфекційні захворювання, а також стерилізаційна й лабораторія.\nВажливо також, що буде комфортна кімната для санітарної обробки хворих. У палатах запрацює новітня система вентиляції та насичення повітря. На території лікарні встановлено дизельний електрогенератор для безперебійного живлення електрикою.\nУ Самборі дитяче відділення ЦРЛ справить новосілля\nНевдовзі дитяче відділення Самбірської центральної районної лікарні справить новосілля – воно перейде в інше приміщення, в якому медикам будуть створені належні умови для праці, а маленьким пацієнтам перебування у стаціонарі та швидкого оздоровлення.\nНаразі тут завершується ремонт приміщення, яке у складі головного корпусу ЦРЛ.\nЗазначимо, що у зв'язку з реорганізацією та оптимізацією медичної галузі загалом, зміни торкнулись і структур Самбірської ЦРЛ. В результаті дитяче відділення перенесли в головний корпус лікарні, зокрема, в очний відділ, потіснивши його в інше приміщення. Це, як показав час, було не зовсім виправданим кроком та створювало певні незручності.\nСитуація виправляється. Проблему розв’язують. У відведеному приміщенні для педіатрії на першому поверсі буде кабінет для огляду хворої дитини, а на другому палати стаціонару з підведеними до них кисневими точками. Відповідно там розташують ординаторську, медсестринську та маніпуляційну палати.\nМОЗ планує запровадити окремий пакет медпослуг ведення вагітності в амбулаторних умовах\nЗ 1 квітня 2020 року жінки можуть обирати, у кого та де спостерігати неускладнену вагітність. У свого сімейного лікаря чи у гінеколога в жіночій консультації. Про це в Facebook повідомляє Національна служба здоров'я.\nЗазначається, що медична допомога при пологах залишиться пріоритетним напрямком з 1 квітня 2021 року, а для майбутніх матусь буде запроваджено окремий пакет послуг «Ведення вагітності в амбулаторних умовах». За цим пакетом пацієнтка зможе отримати наступні основні послуги:\nорганізацію та проведення диспансерного нагляду (взяття на облік, розробка індивідуального плану ведення вагітності відповідно групи ризику);\nУ відомстві також додали, що українки мають право на вибір гінеколога, який буде вести вагітність, та вибір пологового будинку, в якому народжувати. При цьому місце проживання чи прописки не має значення. Жодних благодійних внесків платити не потрібно.\nДо амбулаторної допомоги за Програмою медичних гарантій входять, зокрема:\nУЗД для вагітної;\nзагально-клінічні та біохімічні лабораторні обстеження;\nспостереження чи лікування в амбулаторних умовах та в умовах денного стаціонару.\n«Якщо жінка потребує госпіталізації для збереження вагітності, то вона отримує таку допомогу також безоплатно - у межах пакету стаціонарної медичної допомоги. Для планової госпіталізації потрібне електронне направлення від лікаря, який спостерігає вагітну. Невідкладна медична допомога надається без направлення», - зазначили у Нацслужбі.\nЦіна дози від COVID-19 єдина для всіх\nCoronaVac китайського виробництва, постачальником якої буде фармацевтична компанія «Лекхім», сягатиме 504 гривні. Про це повідомив голова наглядової ради групи фармацевтичних компаній «Лекхім» Валерій Печаєв під час пересконференції 13 січня, повідомляє «Українська правда. Життя».\nЗа його словами, ціна буде єдиною для всіх покупців.\n«Щоб не було перепродажів, для всіх буде єдина ціна – 504 гривні», – пояснив Валерій Печаєв.\nПроте за його словами, ціна на вакцину залежить від курсу долара.\nЯкщо курс не буде змінюватися, то ймовірно ціна знизиться.\n«Ціна може бути навіть меншою, адже продаж буде здійснюватися в гривнях. Все залежить від того, як буде рухатися курс долара. Якщо курс долару залишиться хоча б такий же – вона буде меншою», – розповів голова наглядової ради.\nГолова Наглядової ради Групи фармацевтичних компаній «Лекхім» розповів, що рентабельність угоди для компанії складатиме 3-4%.\nВід завтра почнуть штрафувати підприємців за відсутність масок у клієнтів\nВ Україні з 14 січня підприємців, власників бізнесу почнуть штрафувати за відсутність масок у відвідувачів. Відповідний закон набере чинності в четвер. У виданні «Голос України» документ опублікований в середу, передає DT.UA.\n«Підприємство, установа, організація, громадянин - суб'єкт господарської діяльності сплачують штраф у розмірі від двохсот до трьохсот неоподатковуваних мінімумів доходів громадян», - говорить закон.\nТобто, підприємцям загрожують штрафи від 3400 - 5100 гривень.\nШтрафувати будуть в разі:\nЗ 19 грудня в Україні посилюють карантин\nСтаросамбірську ЦРЛ готують до роботи із хворими на COVID-19\nДе на Львівщині найбільше підтверджених випадків коронавірусу\nВід сьогодні за відсутність маски штрафуватимуть\nЛопушанський підтримав скасування карантину вихідного дня, а Дубневич не голосував