Чат з Романом Онуфріївим\nголовою фракції ВО "Свобода" в Івано-Франківській міськраді\nАгенція новин "Фіртка" завершила чат з керівником фракції ВО "Свобода" в Івано-Франківській міській раді, головою бюджетної комісії міськради, Романом Онуфріївим.\nCHUPAЯк ВО Свобода і ви особисто ставитеся до того, щоб в Івано-Франківську були заклади харчування "тільки для українців". Кажуть, що таку практику вже намагається ввести "Пасаж Гартебергів" - там нібито не обслуговують негрів і арабів. Що ви думаєте з цього приводу?16.09.2011 11:12\nРоман ОнуфріївВважаю, що заклади "тільки для українців" – утопія. Тому говорити про нереальні речі просто немає сенсу. Щодо "Пасажу Гартенбергів" – то інформацію про намагання не обслуговувати негрів і арабів чую від Вас вперше. І нічого з цього приводу не думаю. Не цікаво.\nНацикДобрий день. На вашу думку, який відсоток в депутатському корпусі Свободи складають негідники (Чрний, Слободян і їм подібні особи з кримінальним минулим). Яким чином такі елементи потрапили до виборчих списків Свободи? За гроші? Скільки хоч вони заплатили? 16.09.2011 11:14\nРоман ОнуфріївМені неприємний скандал навколо Чорного, який кидає тінь на всю Свободу. Проте межі моєї відповідальності локалізовані міською організацією, щодо діяльності якої готовий приймати зауваження. Те ж стосується Слободяна і Зелика, хоча тут факти є свідомо перекручені, і не взята до уваги друга сторона конфлікту. А якщо концептуально – то тільки користуючись тезою «Платон мені товариш, але істина дорожче» будемо об’єктивно аналізувати факти і події.\nkakaКажуть, що на сесійних засіданнях Івано-Франківської міської ради ви виконуєте роль Чечетова. При голосуванні, якщо махаєте рукою зверху вниз - то фракція голосує "за", а якщо ваша рука описує горизонтальні рухи - то всі свободівці одностайно проти. Хоча інколи ще кажуть свободівці просто чекають поки піднімете руку ви, і голосують "після вас" аналогічно. Чи важко вам дається ця роль диригента? Чи всі ваші рухи рукою означають попереднє схвалення питання на засіданнях фракції? Чи часто ви одноосібно вирішуєте як повинна проголосувати фракція в якихось непередбачуваних голосуваннях?16.09.2011 11:18\nРоман ОнуфріївЩодо «махаєте рукою зверху вниз…» – це не більше, як чіїсь фантазії. Щодо процесу прийняття рішень – то наша практика їх прийняття базується на принципі колегіальності, зокрема фракційної. Щодо непередбачуваних голосувань – то намагаємося їх не допускати.\nsenjaСвободівський ставленик на посаду керівника розрахункового центру Вадим Войтик щойно тільки місяць як призначений, а останні кілька тижнів на своїй сторінці на Фейсбуці шле фото і повідомлення з Гонконгу, з Брунею, з Малайзії, з якихось островів Кота Канібалу... Він що - за місяць роботи на посаді вже накосив бабла на таку подорож? Чи ви його відправили у відрядження вивчати досвід ЖЕКів Ката Канібалу? Як можна пропрацювавши місяць і вже таку відпустку отримати??? Чи закон вам не писаний? Совість є?16.09.2011 11:26\nРоман ОнуфріївЩодо В. Войтика, то він дійсно є членом нашої команди. Вадим багато років пропрацював журналістом, а журналістів колишніх не буває. ))) Свою відпустку, наскільки мені відомо, він оформив як безоплатну. І вирушив у чергову подорож з колишніми колегами по цеху. Щодо «він що - за місяць роботи на посаді вже накосив бабла на таку подорож?» – то не ображайтеся, але якщо шукати виключно негатив (як Ви робите) – то його і знайдете. Бо і на абсолютно стерильній поверхні можна знайти пилинку. І навпаки. Будьте добрішими, позитивнішими.\nPLAYERnew1пане Романе поясніть нарешті громаді чому на День перемоги Ви були у червоній футболці і светрі з німецьким прапором. При цьому виступали проти червоних прапорів, а самі вирядилися із прапором країни, яка вбивала на війні як українців, так і комуняк???16.09.2011 11:29\nРоман ОнуфріївЩодо футболки – то я, чесно, навіть не зауважив. Щодо светра з німецьким прапором, то він у мене вже близько 10-ти років. Маю сентименти до міліарного стилю одягу, і так одягаюся зазвичай в неробочий час. Якоїсь спеціальної цілі, одягаючись так на 9-те травня не переслідував.\nЛюдина Пане Романе, вже котий тиждень спостерігаю, як набирає обертів будова на вулиці Короля Данила (паралельна сторона вулиці, як заходити до 16 садочка. Якщо йти з гординського то поворот направо.) Там був скверик, гарненький будиночок, чудова зелена зона де можна було відпочити. Нещодавно поаставили паркан і зрізали всі дерева. Хоча там були і плодові. Скажіть - це така практика в місті, дорубати і забудувати все що залишилося, чи це перший заступник міського голови Фітель, вваодячи Вас в оману, заробляє гроші? Ми сподівалися, що буде лад, що у місті припинеться тотальна щільна забудова, а бачимо, що цей процес лише осилюється. Таких прикладів багато. Розберіться, просимо Вас. 16.09.2011 11:38\nРоман ОнуфріївМушу сказати, що, на жаль, ситуація з будівництвом у місті сильно запущена. Практично неможливо і неефективно вирішувати питання точково, закриваючи в місті ту чи іншу будову. Насправді проблема набагато глибше: протягом останніх чотирьох років Верховною радою України та Урядом кілька разів змінювались правила гри на будівельному ринку. При цьому ключові нормативно-правові акти діяли у розріз один одному. Сьогодні ці питання врегульовуються Законом України «Про регулювання містобудівної діяльності». На місцевому рівні, на жаль, влада цього ще не внормувала. Тому системним кроком з боку міської ради стане прийняття «Місцевих правил забудови міста», які, в свою чергу, нададуть можливість громаді безпосередньо впливати на дані процеси. Це загально. А тепер щодо самого будівництва, то мушу сказати, що містобудівна документація даному забудовнику погоджена виконавчим комітетом у 2005-2008 роках. І саме тому, що існують цей і багато інших подібних фактів, Свобода домоглася відсторонення від обов’язків головного архітектора міста.\nKukМайже рік фактично керуєте містом... тільки не треба про відповідальність мера і т.д., бо самі ж знаєте, шо там вже ні про яку відповідальність не йдеться, віскі рулить. Так-от, І НЕ ВСТИДНО? А конкретно - за здачу Бені землі і стадіону за "так" (?), за просраний бюджет, за завал на водоканалі і ТКЕ і по всій комуналці, за смішну псевдореформу з жеками, за працевлаштування ваших партійних недоуків на сейрозні посади, за підміну дешевим піаром реальних справ? Ну і ще - чому Анушкивичус досі мер, здається, хтось усерйоз збирався оголошувати недовіру? Чому передумали? Ціну питання - в студію!16.09.2011 11:51\nРоман ОнуфріївОтже, по черзі: 1. Не встидно. 2. Щодо стадіону – то це однозначно правильне рішення. Бо щороку на цей об’єкт і на команду «Прикарпаття» міський бюджет витрачав близько 1 млн. грн. Це по-перше. Друге – інвестор (а це дійсно «Скорзонера») взяв на себе чіткі інвестиційні зобов’язання, зокрема, щодо розбудови стадіону. А Ви ж розумієте, чий би не був стадіон – він залишиться у місті. 3. Щодо решти «позитивних оцінок» – то скажу таке. Подобається комусь, чи ні, ми й надалі будемо робити те, чого від нас очікують мешканці. Не виправдаємо очікування – програємо наступні місцеві вибори.\nkakaЧув про вас, що ви порядний інтелігентний чоловік. Як ви уживаєтеся з кримінальними елементами, з тими хто в депутатах переховується від армії та іншими випадковими попутчиками. Складається враження, що свобода - це Сич, Онуфріїв і ще двоє-троє гідних лудей - а решта баласт. 16.09.2011 11:58\nРоман ОнуфріївЩодо «достойних і баласту» – то робота покаже. До Вашого відому вже сьогодні «Свобода» є рекордсменом у кількості проведених депприйомів серед усіх каденцій попередніх рад. Депутати нон-стоп спілкуються з мешканцями і вирішують конкретні людські питання. І так буде далі.\nCHUPAАле ви так і не відповіли - ЧИ ВИ ОСОБИСТО ПІДТРИМАЛИ Б ІДЕЮ ЗАКЛАДІВ "ТІЛЬКИ ДЛЯ УКРАЇНЦІВ" В ІВАНО-ФРАНКІВСЬКУ? Хай це буде утопія, але - ТАК чи НІ?16.09.2011 11:59\nРоман ОнуфріївНаціоналізм – це любов. (с) О.Тягнибок\nnahhп. Романе, яке ваше бачення щодо вчорашнього страйку перевізників і як в майбутньому міська рада намагатиметься будувати свої стосунки з перевізниками? Адже, не слід забувати, що це приватний бізнес.16.09.2011 12:00\nРоман ОнуфріївНа паритетних засадах. Без перегибів, і виключно в інтересах людей.\nbasyaПравду говорять, що персонально ви націлились на посаду мера? Навіщо ж тоді розкручували Марцінківа? І як ви хочете стати мером, коли про вас ніхто толком не знає?16.09.2011 12:02\nРоман ОнуфріївЩодо «персонально ви націлились на посаду мера» – то це передчасна розмова. Щодо Руслана – це було і є правильне кадрове рішення. Щодо «про вас ніхто толком не знає» – от і добре, легше на світі жити.\nромкочи правда, що учора перевізникам, які не хотіли страйкувати погрожували - це Харук сказав16.09.2011 12:03\nРоман ОнуфріївПоняття не маю.\nБенькоСкільки депутатів міської ради від "Свободи" є власниками маршруток? Себто тими самими перевізниками? Але чесно, будь ласка.16.09.2011 12:04\nРоман ОнуфріївЗа моїми даними – жодного.\nДДДЯКА СИТУАЦІЯ ДОВКОЛА СКАНДАЛЬНОЇ ПРИБУДОВИ НА ВУЛИЦІ ФРАНКА-ПАВЛИКА ОСВЯЧЕНОЇ ГАРКОТОМ ТА АНДРЮСОВИЧЕМ? ЧОМУ НЕ ЗНОСИТЬСЯ ТАКИЙ ЧУДОВИЙ ПРИКЛАД "БРУДНОЇ ХАЛТУРНОЇ ТА СУМНІВНОЇ" АРХІТЕКТУРИ16.09.2011 12:08\nРоман ОнуфріївСправа в суді. Сподіваємося, що рішення буде на користь громади.\nsenjaЗнов щодо Войтика. Законодавство дозволяє брати безоплатну відпустку тільки через пів-року від початку роботи. А та й то на коротший період часу. А така відпустка через місяць після заняття посади - по-перше, в порушення законодавства про працю, по-друге, демонструє пріорітети членів "Вашої команди". Проблеми міста вам на останньому плані??? Головне - пузо погріти в тропіках? Я навіть не засуджую Войтика за цей пріорітет. Але для чого було йти на цю посаду???? Тут пахати треба, а не по Бахрейнах їздити. Погано це все. 16.09.2011 12:10\nРоман ОнуфріївРезультат сам скаже за себе. Якщо Вадим не справиться – то відправимо його на Соловки :)\nОлександрПане Романе! Як відомо, у політичних партій та громадських об’єднань набагато більше можливостей , в тому числі і фінансових, для вирішення багатьох питань, ніж у пересічних людей. Саме тому, хочу задати Вам запитання, яке давно не дає мені спокою. ВО «Свобода» позиціонує себе, як єдину справді проукраїнську та націоналістичну силу в Україні, що піклується українською мовою та культурою. Тоді, якщо Ви (тобто «Свобода») справді такі патріоти, чому до сих пір від Вашої політичної сили немає жодного позову до суду про недопустимість публічних виступів депутатів у Верховній Раді України, а також міністрів іноземною мовою ? Це що, страх перед «кровосісями», чи весь Ваш патріотизм це тільки фарс та замилювання очей людям? P. S. Щоб уникнути закидів у спробі виставити ВО «Свобода» в негативному світлі, хочу зазначити, що на останніх місцевих виборах особисто я та вся моя родина голосували саме за "Свободу" 16.09.2011 12:14\nРоман ОнуфріївВажко не помітити того, що багато високопосадовців та народних обранців нехтують українською мовою, не знають нашої історії. Мало того, часом колесніченки, чечетови, табачники цілеспрямовано перекручують реалії минулого, вдаються до історичних маніпуляцій. Проте вважаю, що це, передусім є наслідком, а не причиною. Наслідком низької культури, обмеженого проімперського світогляду, комуно-комсомольського минулого. Недарма «Свобода» багато років добивається проведення люстрації. Саме вихолощення комуністів, кадебістів і корупціонерів (які, як відомо, колишніми не бувають) очистить нашу владу від неукраїнського, чужоземного елементу. Зрозуміло, що наслідком цього стане і виключно українська мова на державному рівні і шанування справді українських історичних постатей. А судовими позовами ми дамо нашим опонентам зайвий майданчик для поширення антидержавних ідей. Зрештою і про незалежність судової гілки влади, як і про справедливі рішення, сьогодні, як на мене, не можемо говорити. Маємо цьому чимало прикладів.\nFRВи голова постійної депутатської комісії з питань бюджету у міській раді, скажіть будь ласка чому ваші чиновники сидять у таких страшнющих кабінетах, це обличчя міської ради а туди гидко заходити, меблі як руїни і їх там ціла купа у кабінеті по 4-5 осіб? Ви при владі!!!! У місті багато зробилося це похвально, але плани були більші, чи плануєте їх реалізовувати? 16.09.2011 12:15\nРоман ОнуфріївМаємо нестандартне і масштабне бачення щодо вирішення цього питання. Чекайте…\nаналітикЧому у Вашому рідному селі Угорники так паскудно імітували ремонт головної дороги, що йде від пам'ятника Ленкавському? Може варто було скинутися свободівцям депутатськими грошима, щоб зробити хоч раз дорогу, як то роблять у місті, адже село таки належить до міста і місто з нього користає, зіпхнувши проблеми на сільраду?16.09.2011 12:18\nРоман ОнуфріївРеалії такі: в селі будується каналізація. Будується довго, але все-таки роботи ведуться. А будівництво передбачає ведення земляних робіт. Тому ремонтувати сьогодні дорожнє покриття, щоби завтра його зняти, – нелогічно.\nMykolaПане Романе, це правда, що депутати від "Свободи" працюють чи не в кожному комунальному підприємстві міста? Скільки ще своїх однопартійців ви плануєте працевлаштувати? 16.09.2011 12:20\nРоман ОнуфріївНеправда, не у кожному.\nsenjaколи немає що відповісти - то грають "вар'ята". І ви так. Це і питання про Войтика, і багато інших. Неповагу до запитань і їх авторів хочете продемонструвати? Вам це вдалося.16.09.2011 12:21\nРоман ОнуфріївТаке життя :)\nandriyп. Роман, яку би Ви дали оцінку господарці міста, стан справ на комунальних підприємствах, і хто на сьогоднішній день повинене понести відповідальність за чималі боргові зобов'язання комунальних підприємств?16.09.2011 12:23\nРоман ОнуфріївСтан передінфарктний. Потрібна реанімація. Проведемо її успішно.\nMykolaЯк стати членом "Свободи"? Скільки триває випробувальний термін?16.09.2011 12:27\nРоман ОнуфріївВсе просто – телефонуйте у громадську приймалбню 71-36-55.\nandriyЧи використовуєте ви адмін.ресурс у вирішенні своїх власних питань щодо роботи друкарні "Місто НВ", директором і співласником якої Ви являєтеся?16.09.2011 12:29\nРоман ОнуфріївА ще у нас найдешевші в місті візитки.\nLMНа скыльки я знаю в нормальних цивілізованих країнах є одна націоналістична партія. А в Україні, якщо я не помиляюсь десь 4 чи 5. В чому причина?16.09.2011 12:33\nРоман ОнуфріївНасправді - це МІФ! У таких розвинених країнах як Франція є декілька партій, які початок свій отримали від Національного Фронту Ле Пена такі, як Національний Рух Мегре, Нові Праві Франції, така сама тенденція і в Австрії, де поруч з партією "Свобода" покійного Хайдера, існує успішно Альянс за майбутнє Австрії. Звісно, я також поділяю Вашу думку, що сьогодні потрібно об’єднати всіх націоналістів в одну партію і міська "Собода" завжди на свої акції запрошує побратимів з КУНу та інших патріотичних організацій. Інше питання, що в Україні деякі псевдонаціоналістичні організації були і є з метою дискредитації політичних опонентів, приклад цьому є славнозвісні організації Братство (Корчинського), ОУН в Україні (Козака "Ваша дружина американка") тощо. З новостворених організацій можу виділити "Поклик Нації", "Патріот України", які діють виключно на дискридитацію ВО "Свобода" по цілій Україні. Але це не дивно, ще в 1962 році в матеріалах КГБ зазначалося про важливість створення сателітних націоналістичних організацій на закордонні з метою дискредитації ОУН Бандери, про важливість використання агентів для розколу націоналістів, тощо. Але я впевнений, що ВО "Свобода" - це потужна націоналістична партія, яка має всі реальні шанси бути представленою у Верховній Раді України, і ми завжди готові до співпраці з організаціями, які сповідують націоналізм.\nandriyРомане, скажіть, які реальні автомобілі у Вашому гаражі, не віриться, що єдиним вашим автомобілем є Ланос? тим паче,що це перше авто? чи ви пізно отримала водійські права?16.09.2011 12:36\nРоман ОнуфріївВ гаражі є бортовий УАЗ тестя, і мій Ланос.\nNadiyaПане Романе, скажіть будь ласка, які реальні кроки зроблені представниками міської фракції ВО "Свобода" за рік перебування у владі, для розвитку молодіжної політики міста? Наведіть приклади? 16.09.2011 12:41\nРоман ОнуфріївЯкщо коротко, то: -\tактивно діє Студентська Свобода - встановлюємо дитячі майданчики і поля з штучним покриттям - відкриваємо новий зал у ФОЦ - котрий рік проводимо козацькі забави - вуличні спортивні заходи для дітей і молоді тощо - збільшили бюдж.фінансування молодіжним і спорт. організаціям\nandriyрозкажіть, Романе, про себе як про особистість, не політика. ваші захоплення, хоббі, чи дружите зі спортом16.09.2011 12:46\nРоман ОнуфріївДонедавна активно займався гірським туризмом, ходив у багатоденні маршрути. Кілька років поспіль ранок починав із 40-хв пробіжки. Зараз багато часу забирає робота і сім’я. Найчастіше відпочиваю з дружиною та двома доньками. Всі разом катаємося на гірських лижах.\nГаплик1. У скільки разів збільшилися прибутки вашого бізнесу після того як ви стали депутатом, лідером фракції Свободи? Замовлень побільшало? 2. В чому зберігаєте зароблене? В валюті чи в практичних речах (продуктах, побутових речах)? 16.09.2011 12:50\nРоман ОнуфріївНе будемо лукавити: все навпаки – зросли видатки. Бо депутатська (читайте громадська) діяльність потребує витрат, які доводиться покривати за рахунок власного бізнесу.\nАндрейченкоДруже Романе, у засобах масової інформації повідомлялось з Ваших слів про консультації з першим заступником місьго голови Львова О.Синюткою. Наскільки сильним є його вплив на прийняття рішень депутатами-свободівцями?16.09.2011 12:52\nРоман ОнуфріївМали один візит до Львова у січні з приводу діяльності львівських ЖЕО.\nLMПроти вашої партії завжди готуються провокації, щоб виставити Вас схожими на російські фашистські партії казачков (не плутати з козаками). Стараються звести вас у дискусіях з російськими націоналістами типу Каліснічєнко, Болдирєва, коло яких би нормальний українець на відстані 100м стояти не хотів...Чому ви завжди на ці приманки попадаєтесь? Це ви робите спеціально, чи в цьому є інша причина?16.09.2011 12:54\nРоман ОнуфріївЗалежно що вважати провокаціями. Скажімо минулорічну виставку «Волинська різня», організовану Каліснічєнком в Києві, «Свобода» не могла ігнорувати. Це – відверта фальсифікація фактів, знущання з пам’яті героїв УПА. І наші київські побратими проти цього протестували. Звичайно «Беркут» їх силою усунув з приміщення. Але на таке не можна не реагувати. Натомість абсолютно погоджуся з Вами в іншому. Проти нас дійсно готуються і проводяться чимало провокацій. Мета їхня одна – оскільки «Свободу» не можуть обґрунтовано звинуватити в непрофесійності, корупційності, обмані, то потрібно щось вигадувати. От і вигадують. Наприклад, що «Свобода» - це бандити.\nКолядесь читав, що всі ідеології, що розділяють людей за певними ознаками (расою, національністю, .....) - від лукавого. (Від Бога - тільки всеохопна і всеоб'єднуюча Любов). То виходить, що Свобода - "сатаниська тусня"? :)))))) 16.09.2011 12:55\nРоман ОнуфріївКесареві – кесареве, Богові – Боже.\nWhiteHouseОсобисто я також голосував за Свободу на минулих виборах, і навіть за Марцінківа на пост міського голови, незважаючи на всю недолугість даноі кандидатури. А тепер я просто шокований тією псевдодемократією, яку ви провадите. А тому маю до Вас наступні питання: чому практично всі питання в міській раді вирішуються тільки Вами? Чому Анушкевичус і досі валить місто, невже Ви вважаєте що йому немає за що оголошувати недовіру чи то ви просто боітеся взяти всю владу у своі руки, а з нею і найголовніше - всю відповідальність?! 16.09.2011 13:01\nРоман ОнуфріївВідповідальності не боїмося, маємо замало реальних важелів. До відома: всі позитивні ініціативи колег з інших фракцій ми готові підтримувати. Ініціатив от замало…\nandriyп. Роман, як голова бюджетної комісії, які на сьогоднішній день вживаються заходи щодо наповнення міського бюджету?16.09.2011 13:02\nРоман ОнуфріївНапр, відновлюємо практику проведення зем.аукціонів, переглядаємо орендні ставки на комунальне майно, інвентаризуватимемо землі міста тощо.\nandriyп. Роман, чи можна вважати Віче із лідером об'єднання О. Тягнибоком та І.Фаріон початком передвиборчої агітаційної програми?16.09.2011 13:02\nandriyп. Роман, чи вважаєте Ви перебіг подій у сесійній залі на сьогоднішній день констуктивним, чи все ж таки політика бере верх над економічним аналізом, соціальними аспектами, а іноді і логічним мисленням?16.09.2011 13:03\nРоман ОнуфріївЖодної політики у господарські питання не допускаємо.\nandriyп. Роман, чи вдаєтся на сьогоднішній день вирішувати спільно із командою міського голови (його заступниками) проблеми у місті?16.09.2011 13:05\nРоман ОнуфріївА хто це команда мера?\nandriyп. Роман, Ви як голова фракції від ВО "Свобода" у міській раді запровадили вперше в місті проекти по нічному та вибірковому капітальному ремонту доріг? Чому дана ініціатива, отримавши підтримку у громади, рухається не дуже високими темпами, що заважає виконувати і доводити проект до кінця?16.09.2011 13:07\nРоман ОнуфріївОсновна проблема – в місті немає власного асф. заводу і потужних виконавців робіт. Але тенденції ми задали правильні.\nДДДВІТАЮ ЧОМУ МІСТО НЕ ЗНОСИТЬ САМОВІЛЬНІ БУДОВИ? ХТО ВІДПОВІДАЛЬНИЙ?16.09.2011 13:09\nРоман ОнуфріївДуже громіздкий механізм ліквідації самобудів. Так складені закони, що самовільно забудувати легко, знести – ні.\nВідвертийПане Романе, як ви ставитеся до вчорашньго страйку перевізників? Буде підніматися ціна на проїзд? Буде скасовано пільговий проїзд для пенсіонерів? Нам очікувати чергових страйків перевізників?16.09.2011 13:12\nРоман ОнуфріївДо страйку – вкрай негативно. Ми готові відповідати на діалог, а не на шантаж. Позиція Свободи ясна – ще один страйк і проводимо новий конкурс на пасажирські перевезення. Ми проти підняття ціни на проїзд.\nandriyп. Роман, міська рада на сьогоднішній день ініціювала багато реформ на місцевому рівні: у комунальній сфері, у транспортній сфері, на ринку забудовників. Чи не має у Вас, як у голови фракції, що має більшість у міській раді, побоювання щодо їх успішного втілення в життя?16.09.2011 13:15\nРоман ОнуфріївСьогодні іншого шляху немає. Місто проспало золотий час для реформ у 2006-2008рр.\nромкопро систему громадського контролю в маршрутках розкажіть детальніше16.09.2011 13:17\nРоман ОнуфріївОсновна ідея – залучити громадськість та наділити її необхідними для цього інструментами. Більше про це – на сайті міської ради.\nБенькоВи друкуєте листівки і плакати за депутатський кошт ВО "Свобода". Знизу написано "віддруковано за сприяння ВО "Свобода". А друкує це ваша друкарня. Хіба це не корупція? Не відмивання грошей?16.09.2011 13:19\nРоман ОнуфріївНі, це не правда. Дайте свого мейла і я Вам скину пріоритети використання депкоштів фракції Свобода.\nБенькоЧому все таки не скасували договори з перевізниками, які вчора страйкували??? це би була наука всім - і їм, і наступним. А ви знову йдете в них на поводу.16.09.2011 13:21\nРоман ОнуфріївВчорашнє рішення є дуже жорстке щодо перевізників. Але має бути розумна межа. Бо поганий мир краще хорошої війни.\nandriyРоман, а в чому ж полягає ваша "псевдо-відкритість" до громади, до мешканців, в інсталяції однієї камери для трансляції сесії, які реальні речі ви робите для прозорості? прошу дати конкретну відповідь, а не загальні фрази чи гуморні вислови. дякую.16.09.2011 13:24\nРоман ОнуфріївВважаю, що прозорішої роботи ради, аніж за даної каденції, ще не було: - проекти попередньо розміщують на сайті - двері деп.комісій і сесій відкриті для бажаючих - та ж онлайн трансляція тощо\nЧеяк ви прокоментуєте статтю у вашій газеті "Помаранчевий мажор"? що для Вас значить дружба? і якщо Петро мажор то охарактерезуйте себе декількома словами?16.09.2011 13:26\nРоман ОнуфріївКоментувати статтю не хочу. Політику і дружні стосунки не змішую.\nandriyп. Роман, як би Ви оцінили роботу своєї команди за минулий рік? Дайте, будь-ласка, оцінку по десятибальній шкалі і свій коментар-пояснення.16.09.2011 13:30\nРоман ОнуфріївНа 8. Вчилися, набивали гулі, неефективно використовували час, шукали варіанти, сперечалися. Тепер краще знаємо хто є хто. І чітко бачимо, як рухатися далі.\nАндрейченкоДо Фіртки. Чат передбачає спілкування, а не вправлянням у дотепності, особливо, коли це стосується депутатів. Ми знаємо, що Ваші гості розумні, однак використовуємо чат,щоб більше дізнатись про діяльність наших обранців.16.09.2011 13:31\nРоман ОнуфріївДякую Фіртці за можливість цікавого спілкування, а учасникам – за хороші запитання. До зустрічі!\nКількість переглядів - 6889\nCпокій | 28.09.2011 23:55Статисти у всі часи мовчки стояли у певній позі. А пан Знаючий укакався,\nяк і друг Михась. Брехнею, панове, півсвіта пройдете... Статист | 20.09.2011 21:55Кількість коментарів свідчить про інтерес до Онуфрієва. Мабуть, самий\nпровальний чат Спокій | 20.09.2011 16:22Знайомий почерк, п.Знаючий. "Я почну розповідь так від року 1997..., але\nне тепер, а в році так 2020... а зараз інтриги понакидаю, а ви собі\nдумайте", так? Знаючий | 19.09.2011 21:56:-)Я навіть, знаю, як Онуфріїв організовував свій бізнес і на основі\nякого "фундаменту". Хто від того постраждав, про самозрозумілу наявність\nдвох бухгалтерій і т.д. Думаю, при нагоді почну розповідь, так від року\n1997... Олег | 19.09.2011 13:30to "ЗНАЮЧИЙ" - це Ваша особиста думка. а кожна думка має право на\nіснування, навіть якщо вона неправильна. я дуже сумніваюсь, що ви зуміли\nорганізувати бізнес, де працює 50 українців, а Онуфріїв - зумів..... Знаючий | 18.09.2011 13:57Насправді, Онуфріїв не є цікавою особою. Він є сірим і непомітним, але\nдобре вміє "підкилимно" творити різні домовленості. Він впертий, часом\nдо затятості. Егоїст. Його поведінка часом грунтується на власному\nкомплексі меншовартості. Якщо б він став керівником якоїсь великої\nустанови, то всіб побачили, що за його особою немає чогось\nунікального. Одні з виборів до міської ради він програв, так би й було\nцього разу - але вчасно сів у вагон тягнибока. Він теж є минулим, а не\nмайбутнім міста Cпокій | 17.09.2011 22:30Друже Михасю, ти помилився з іменем. Маєш ще 2 спроби...) Марися | 17.09.2011 20:32Мені дуже сподобались відповіді. Роман - мудрий чоловік і тому все буде правильно в міській раді, бо "Свобода" в надійних руках!\nДякую "Фіртці" за цікву розмову. Руслан Коцаба | 17.09.2011 17:30Ось мій телесюжет про страйк перевізників і пряма мова Онуфріїва: http://oko.if.ua/2011/09/17/40159/ Друг Михась | 17.09.2011 16:41Спокоя звати Михайло. І він дійсно в своєму шефові і роботодавцеві душі не чає. А Онуфріїв, як Онуфріїв. Давно знаю. Завжди був не багатослівний, добре користується офіційними фразами, хоча серед свої думає і говорить дуже швидко і різко. З віком став стриманіший. Кукан | 17.09.2011 09:272 Спокій. І цей чоловік Свобода. Але він - швидше виключення. Свобода це - юні депутати, які завдяки депутатству закосили від армії. Це ціла плеяда неуків які вже починають потрапляти на високі посади.. Це кримінальний авторитет Чорний (колись "Чорний" було його погонялово в кримінальних колах, але він змінив батьківське прізвище Мельник на кримінльне погонялово!!!). Це голова сільради Слободян, який вдарив дівчину-продавця, а це перед тим як став головою сільради - проходив по кримінальній справі за грабіж. Це свіжовилуплений Зелик..... і т. д., і т. п. І проблема навіть не в цих "кадрах", їм подібне завжди ліпиться до рейтингових і прохідних проектів. Проблема, що Свобода дивним чином вперто НЕ ОЧИЩАЄТЬСЯ від них!!! Сич говорить про якийсь "партійний суд"... Але ж мова тут швидше має йти про політичну відповідальність. Вичищати треба цей непотріб і залишати (шукати, виховувати, плекати...) таких як Онуфріїв. І тільки тоді, Спокою, буде Свободі щастя:)) Бо що ще треба у випадку з Чорним? Вже і суд його засудив за кримінальною статтею за побиття депутата, але кажуть "нє, ще подивимся шо скаже апеляційний....))))))))))) Ну це чиста комедія. Та для партії достатньо мало бути хоча б аудіозапису розмови Чорного з побитим депутатом на сайті "Галицького кореспондента", якщо не спромоглися ще до висунення його в депутати і на голову райради дізнатися що воно є...... Cпокій | 17.09.2011 00:50Пане Випадково, Ви праві. Це - інформаційна війна, розв'язана проти\n"Свободи" її ворогами. В диму цієї війни спробуйте всеж роздивитись,\nпобачити правду і відрізнити справжню політичну та господарську\nдіяльність від її імітації та ганебного чорного піару.Шануймось! Спокій | 17.09.2011 00:45Пане Кук, цей чоловік - і є "Свобода". Як і інші. Позбудьтеся\nупереджень, і буде Вам щастя)) випадково | 16.09.2011 20:00найбільше цікавило чому свободу так активно усі почали щемити. хтось з двох неправий - або свобода бреше, або усі змовилися проти неї бо очі колить. захожу на всі сайти місцеві - а там тільки як не стаття то проти свободи. та все ж прісля вагань схиляюся до варіанту 2. прокол в тому що аж надто це виглядає на чиєсь замовлення а не на констркуктивну критику\nКук | 16.09.2011 17:38Хотілося подекуди відповідей точніших, але в цілому - достойно. Навіть не зовсім зрозуміло. що цей чоловік робить у свободі. руслан | 16.09.2011 17:25є спеціалісти,але мерові невигідно таких мати бо деребану не буде.можна і схему руху опрацювати та впровадити,і конкурс на перевезення провести цивілізовано,і з перевізниками мати добрий діалог, але ж той упертий мер не дослуховується до мудрих порад. Леся | 16.09.2011 16:40Щодо перевізників: моє перше робоче місце - кондуктор-контролер Долинського автопарку. У 1975 році проводилися вивчення пасажиропотоків, які допомагали оптимізувати маршрути, про безквитковий проїзд тоді мови навіть не було. У нашому місті схеми руху дуже недосконалі, через те і постійні затори, значні витрати перевізників на пальне, а жителів втрата часу на поїздки навколо міста. Вже досить давно читала, що якийсь Львівський інститут розробляє нову схему руху для Франківська, але "віз і нині там". Невже в місті нема кому набрати команду людей, які б вивчили дане питання і запропонували оптимальний варіант і схеми руху, і контролю за надходженням коштів в кишені перевізників? Це могло б зняти багато питань.


Пухтаєвич ; Пухтаевич ; Пухтаєвич депутат ; Пухтаевич депутат ; Пухтаєвич Житомир ; Пухтаевич Михаил ; Пухтаєвич Михайло\nМихайло Пухтаєвич - ПРО ВИБОРИ\nДепутат міської ради Михайло Пухтаєвич розповів, чому не балотується ні в мери, ні в депутати міської чи обласної рад. Про це він написав на своїй сторінці Facebook.\nЗа його словами, багато людей питають, чому він не бере участь у виборах в якості кандидата. Тому вирішив розставити крапки над деякими «і».\nПухтаєвич розповів, що після того, як повернувся з зони АТО, дійсно планував балотуватися. Розглядав навіть варіант поборотися за крісло міського голови. Двічі проводив соцдослідження, запросивши київських соціологів, результати якого показали непогані стартові можливості для успішної кампанії.\n«АЛЕ. Ще будучи в зоні АТО на Сході, був на 100% упевнений, що війна з росією та відморозками, що нею підтримуються, змінила свідомість більшості представників житомирської політичної «еліти». Щиро сподівався, що сотні смертей українців на Майдані та тисячі смертей на Сході стануть для них якимось потрясінням, що примусить по-іншому подивитися на світ.\nАле нічого не змінилося — місцеві політики (як провладні, так і опозиційні, як «старі», так і «нові») не припиняють гризтися одне з одним, поливають все навколо брудом, ставляться до людей виключно як до «електорату», тупого бидла. Використовують для своїх цілей справжніх героїв АТО, волонтерів, патріотів, всіх, кому щиро не байдужа доля країни. І все це робиться виключно заради того, аби банально бути ближче до корита, відгризти те, що ще можна відгризти, вкрасти те, що ще не вкрадене.\nТому вирішив, що в цьому житомирському серпентарії політичних гадюк ноги моєї не буде і відмовився балотуватися в таких умовах і з такими людьми.\nМи з командою завершуємо формування громадської організації, яка займатиметься реальною допомогою житомирянам. Наголошу ще раз: не роздачею гречки, рису чи грошей під вибори, а реальними справами, користь від яких відчують усі. Більш детально про це я розкажу після виборів.\nА зараз — бажаю всім житомирянам достойно пережити дні, що лишилися до 25 жовтня, не продавати свої голоси, мати гідність та пам’ятати, що нормальна країна починається з кожного з нас. Все в нас буде добре! Слава Україні!», - написав Пухтаєвич.


Вибираємо свої перші ролики - Жіночий журнал про моду, красу, стосунки і життя.\nдодому Різне Вибираємо свої перші ролики\nОтже, ви вирішили навчитися кататися на роликових ковзанах. Все, що вам для цього буде потрібно — це роликові ковзани. Здавалося б, все просто. Однак потрібно врахувати безліч нюансів ще під час підготовки. Перед походом в магазина за роликовими ковзанами, ви повинні, по-перше, точно знати розмір своєї ноги, по-друге, визначитися зі своїми побажаннями, і по-третє, відразу додати в статтю витрат покупку нових шкарпеток.\nЗ розміром ноги все більш-менш ясно: згадуємо розмір взуття або ставимо ногу на листок А4, обводимо її по периметру ручкою або олівцем і заміряємо від кінчика п’яти до кінчика найдовшого пальця, а потім отримані сантиметри переводимо в розмір, використовуючи відповідну таблицю. Що стосується побажань, то тут все стосується характеру і темпераменту. Є два принципово різних типи ролерів: ті, хто любить спокійно кататися по парку, слухаючи улюблену музику, або ті, хто при освоєнні базових навичок відразу кидається на перила, сходи і трампліни. Для різних стилів катання будуть потрібні різні ролики. Відзначимо, що придбати ролики можна на сайті http://inlineskating.com.ua/vzroslie-roliki/freeskate/roliki-seba/ за доступною ціною.\nШкарпетки, у свою чергу, потрібні спеціальні, роликові. Вони зроблені з високотехнологічного поліестеру, який залишає ноги сухими. Справа в тому, що навіть найсучасніші роликові ковзани не можуть похвалитися хорошою вентиляцією, тому в вовняних, бавовняних або капронових шкарпетках, ваші ноги в роликах швидко почнуть «хлюпати». За цим обов’язково підуть пухирі. Крім того, забезпечуючи хорошу фіксацію на нозі, вони виключають утворення складок, які також провокують появу натертостей і пухирів.\nПри виборі роликових ковзанів важливо звернути увагу на черевики, раму, колеса, шнурівку і дизайн. Дизайн — справа особиста. Шнурівка може бути будь-якою, головне, щоб вона фіксувала стопу посередині, на підйомі і ногу в самій верхній частині роликів. Нога не повинна ковзати. Черевики краще обирати м’які, оптимальна рама для новачків з непідготовленим опорно-руховим апаратом — композитна. Колеса слід вибирати від 76 мм до 80 мм в діаметрі і від 78А до 82А за ступенем жорсткості.


У Великому Березному зареєстрували 2472 заяви про вчинення кримінальних правопорушень\nЗі звітом в районной раді виступив нещодавно призначений начальник Великоберезнянського відділення поліції майор Василь Вурста.\nНещодавно призначений очільник Великоберезнянського відділення поліції майор Василь Вурста звітував на засіданні Великоберезнянської районної ради представникам влади та громадськості краю про криміногенну ситуацію та роботу очолюваного ним поліцейського колективу.\nЯк розповів Василь Іванович, упродовж 10 місяців у журналі Єдиного обліку поліції Великого Березного зареєстровано 2472 заяви та повідомлення про вчинення кримінальних правопорушень. Це на 125 більше за аналогічний період минулого року.\nЗ цих заяв і повідомлень громадян 391 внесено до Єдиного реєстру досудових розслідувань і розпочато кримінальні провадження. Слідчі розслідували 209 кримінальних правопорушень (проти 187 торік). Зокрема, побільшало в районі тяжких злочинів (76 проти 49). Водночас побільшало й осіб, яким повідомлено про підозру в скоєнні кримінальних правопорушень (72 проти 63).\nБільше справ направлено до суду з обвинувальним актом (155 проти 90).\nПоліція Великоберезнянського району розкрила всі 3 скоєні навмисні вбивства, 2 тяжкі тілесні ушкодження зі смертельними наслідками, 2 грабежі. Закінчено досудове розслідування по 13 із 15 зареєстрованих в районі шахрайств.\nЯк зазначив Василь Вурста, однією з найбільших проблем у краї залишаються крадіжки, які складають половину з усіх зареєстрованих злочинів. При цьому самих крадіжок на Великоберезнянщині цьогоріч поменшало (69 зареєстрованих проти 76 торік). По 30 крадіжках досудове розслідування вже завершено, по решті – ще триває. Останнім часом у районі побільшало крадіжок із транспортних засобів і телефонних комунікацій.\nПосилила поліція й боротьбу з незаконним обігом зброї (розкрито 7 злочинів проти 3). Виявлено 5 злочинів, повязаних із незаконним обігом наркотиків.\nПоменшало на Великоберезнянщині злочинів, скоєних неповнолітніми (5 проти 8 торік).\nЯк зазначив керівник поліції району, серед основних проблемних питань в роботі очолюваного ним колективу залишається боротьба з нелегальною міграцією та незаконними рубками лісу, виявлення правопорушень в сфері незаконного обігу наркотичних засобів та психотропних речовин.\n"Іршавський" слід у крадіжках на Закарпатті\nЗакарпатська ДФС інформує платників ЄСВ: з 1 вересня 2018 року звітність – за новими формами\nОсоби викрадачів трьох велосипедів, шуруповерта, молотків та садових ножиць встановила поліція Закарпаття\nПоліція міста над Тисою розслідує факт загибелі малюка\nНа Закарпатті затримали п’ятьох осіб, причетних до скоєння крадіжок


Головна сторінка кафедри ЕЕК\nВикладачі кафедри Е та ЕК\nВільнюс . Фінальна конференція\nЗ 7 по 9 вересня 2014 року в Вільнюсі пройшла фінальна конференція проекту Tempus Ecommis, в ході якої представники консорціуму ділилися своїми напрацюваннями та звітували про результати впровадження проекту.\nУ листопаді 2011 року проект стартував у Дніпропетровську в стінах ДВНЗ «НГУ», а завершився у Вільнюському Технічному університеті ім. Гедиминаса.\nДВНЗ «НГУ» представляли координатор проекту Tempus Ecommis Тюхменева К.Є. і викладач кафедри ЕКІТ Манелюк Л.А. Кафедра ЕКІТ була базовою кафедрою з реалізації проекту Tempus Ecommis.\nУ перший день приймаючою стороною була організована чудова вітальна вечеря в старовинному ресторані, його заснування датується XV століттям.\nПротягом конференції, кожен ВУЗ зробив доповідь про реалізацію проекту. Потім експерт Європейської комісії дала рекомендації відносно фінального звіту. Дуже багато приємних слів було сказано на адресу нашого університету.\nПід час візиту до ВГТУ були підкріплені наукові зв’язки та розпочато нове наукове співробітництво. Зустріч проходила в теплій і дружній атмосфері, це підтвердило, що науковий світ не має кордонів !!!\nЗавершилася фінальна конференція і тим самим підвела риску трирічного проекту, який привніс європейського присмаку в мистецтві викладання у нашому університету та на нашій кафедрі.\nТрохи сумно, але як кажуть, щоб покласти початок чогось нового, треба завершити старе!\nХотілося б висловити подяку всім тим, хто брав участь у реалізації проекту!\nЗ 07 - 20 квітня 2013 року викладачі кафедри Економічної кібернетики та інформаційних технологій разом з іншими викладачами Інституту економіки прийняли участь у тренінгах з електронної комерції в рамках проекту ТЕМПУС ЕКОММІС.\nПід час візиту до Університету прикладних наук Фонтіс (Нідерланди) викладачі каф. ЕКІТ прийняли участь у серії тренінгів з «Електронної комерції», в рамках яких було прослухано наступні курси: «Інформаційний менеджмент», «Електронні платіжні системи», «Інтернет-маркетинг та соціальні медіа», «Електронний бізнес», «Викладання як мистецтво», «Практика застосування електронного обладнання в процесі викладання», «Інтернет-реклама», «Правові аспекти електронної комерції», «SЕО оптимізація», «Афіліативний маркетинг», «Прикладні мобільні пристрої», «Симуляційні бізнес-ігри».\nВикладачі мали нагоду вдосконалити практичні навики з викладання лекційних та практичних завдань з напрямку «Електронна комерція».\nОзнайомлено з особливостями організації навчального процесу в Університеті Фонтіс - методикою проведення лекційних та практичних занять, перевірки знань, оцінювання студентів.\nТакож викладачі мали нагоду прийняти участь у діловій бізнес-грі.В рамках проекту було відвідано комерційну компанію “Paradigit”, напрямком діяльності якої є продаж та налагодження інформаційних систем, технологій та обладнання. Було прослухано серію практичних тренінгів з організації процесу електронного бізнесу в умовах сучасного розвитку економічного середовища.\nНарада за підсумками роботи за проектом ECOMMIS за 2012год\nПід керівництвом декана фінансово-економічного факультету НГУ, професора Шарова А.І. були підведено підсумки роботи за проектом TEMPUS ECOMMIS протягом 2012 року. На нараді були офіційно розподілені дисципліни за викладачами які мають їх викладати, внесено цікаві пропозиції з організації навчання в бізнес офісі та пропозиції по розробці інформаційних продуктів у відео форматі. Нижче наведено фотозвіт про зустріч.\nРегіональна зустріч в Одеському національному економічному університеті за проектом TEMPUS ECOMMIS\n3-4 жовтня 2012 відбулася регіональна зустріч за проектом TEMPUS ECOMMIS. Зустріч відбулася в стінах Одеського національного економічного університету. Подивіться будь ласка невеликий фоторепортаж про зустріч в ОНЕУ\n.1. Привітання ректора ОНЕУ проф. Зверякова М.І., проректора ОНЕУ Шубартовского Г.І. і професора ВДТУ Папюліса Н.\nКонференція по E-Commerce в Національному гірничому університеті\n5 і 6 червня у Національному гірничому університеті відбулася Перша Всеукраїнська конференція студентів, аспірантів та молодих вчених "E-Commerce: проблеми, розвиток, перспективи".\nНа конференцію було предствалено 50 доповідей з трьох вузів України, що беруть участь в проекті Tempus Ecommis: Національного гірничого університету, Одеського національного економічного Універсітатя і Таврійського національного університету ім. Вернадського.\nУ перший день конференції відбулось пленарне засідання, на якому виступили проректор НГУ з міжнародної діяльності, професор Шашенко О.М., директор інституту економіки НГУ, професор Шаров О.І., Іоланта Сабайтіте - представник Вільнюського технічного університету ім. Гедімінаса - координатор проекту, представники вузів учасників: ТНУ, доцент Грига А.А., ОНЕУ, доцент Меджібовская Н.С., НГУ, доцент Нецветаев В.А. В розділі "Майстерня E-Commerce" виступили інтернет підприємці Солодовник Дмитро і Тезіков Віктор.


20 травня 2009, 23:18\nЛьвів – Мізерні заробітки, нереалізованість, безперспективність, безробіття – саме це передумови трудової міграції. Такий висновок європейських експертів. Група депутатів і працівників Європарламенту, фахівці європейської комісій «Справедливість і мир» мешкали у родинах трудових мігрантів в українських містах і селах. За їхніми даними, найбільше від міграції потерпають села Західної України.\nУчасники програми з 11 країн світу упродовж 9 травневих днів проживали в родинах українських мігрантів, які стали жертвами торгівлі людьми, кого спіткали проблеми за кордоном, а також у тих, хто досягнув своєї мети і зумів заробити грошей для влаштування побуту, на освіту дітей.\nБідні українські села вразили європейських експертів\nГенрік Алберіус із Франції, представник Європейської комісії «Справедливість і мир» при Раді Європи мешкав у родині трудових мігрантів у дуже бідному селі на Житомирщині, а Пауліс Апініс, фахівець комісії «Справедливість і мир» із Німеччини, проживав у сім’ї в Кам’янець-Подільському.\nОбоє експертів зазначили, що найбільше їх вразили порожні українські села, що люди змушені їхати на заробітки через те, що їх не влаштовує бідність, що не почуваються реалізованими, потрібними державі.\nТрудова міграція розділяє родини, а діти сумують за батьками і почуваються покинутими, каже Генрік Алберіус. «Основна проблема в тому, що йде процес відтоку мізків із України, їдуть ті люди, які могли принести користь державі. Україна втрачає тих людей, які б сприяли її розвитку, це рух держави в нікуди, безперспективний шлях», – зазначає пан Алберіус.\nЗ ним погоджується і Пауліс Апініс, який зауважив: «За кордон їдуть молоді, освічені люди, але проблема в тому, що інші члени родини залишаються і страждають».\nНе всі мігранти адаптуються у суспільство після повернення\nПонад 80% мігрантів, за даними «Карітас-Україна», мають намір повернутись на батьківщину, близько 70% із них залишили родини і постійно спілкуються з рідними, а 90% мігрантів вважають, що їхнє майбутнє в Україні, тому купують тут помешкання, вчать дітей чи розпочинають бізнес.\nКоординатор проектів комісії «Справедливість і мир» Української Греко-Католицької Церкви Мирослава Рап зазначила, що найважче українським мігрантам чи заробітчанам адаптуватись до умов на батьківщині після повернення, позбутись відчуття приниження, тому важливою є їхня реінтеграція в суспільство своєї країни.. Тут свою роль мали б відігравати Церква і громадські організації.\n«Чимало мігрантів, розчарувавшись, не знайшовши праці, підтримки і розуміння, знову повертаються за кордон, залишають родину. Жертви торгівлі людьми доволі часто опиняються у так званому гетто, з якого не можуть знайти вихід, оскільки їх відштовхує суспільство...», – каже Мирослава Рап.\nЄвропа не може залишатись осторонь проблем трудових мігрантів\nЄвропейські експерти донесуть свої висновки про передумови трудової міграції в Україні, враження від побаченого до Ради Європи і, можливо, до Європарламенту. Оскільки вважають, що європейська спільнота не може залишатись осторонь проблем трудових мігрантів, бо Європа потребує дешевої робочої сили.\nПитання розвитку України як держави, підтримка громадських організацій, які займаються проблемами торгівлі людьми, необхідність ратифікації Конвенції Ради Європи «Про боротьбу з торгівлею людьми» – це те, на чому наголошують європейські експерти і апелюватимуть до урядів України та Європейського парламенту.\nЗа даними Ради Європи, в європейських країнах налічується півмільйона жертв торгівлі людьми з різних країн. Генрік Алберіус навів приклад 34-річної галичанка, яка стала жертвою торгівлі у Польщі, з нею перебували діти 6 і 8 років, котрі водночас із мамою теж є жертвами торгівлі.\nУкраїнські політики і влада не зважають на людей\nЗгідно з даними «Карітас-Україна», нині за кордоном перебувають близько 4,5 мільйонів мігрантів із України. Майже половина з них працюють в Європі. 70% громадян України не мають офіційного дозволу на працю і проживання.\n15 тисяч українок, стверджує Всесвітня організація у справах міграції, зазнають сексуальної експлуатації, а близько 100 тисяч українських чоловіків перебувають у трудовому рабстві.\nЄвропейські експерти назвали неприпустимим, що нині українські політики і влада шалено багатіють на тлі загального зубожіння громадян. А це ознака дуже і дуже молодої демократії.


Офіційні результати виборів Кам'янець-Подільського міського голови | Новини\nОфіційні результати виборів Кам'янець-Подільського міського голови\nСьогодні, 3 листопада, на офіційному веб-порталі Центральної виборчої комісії оприлюднено результати голосування на місцевих виборах 25 жовтня.\nНагадаємо, що 25 жовтня на місцевих виборах мешканці Кам'янець-Подільської ОТГ обирали міського голову із семи офіційно зареєстрованих кандидатів.\nДля перемоги кандидат має отримати абсолютну більшість голосів, тобто його повинні підтримати в першому турі понад 50% виборців. Якщо жоден кандидат не отримує таку більшість, то відбувається другий тур голосування. У ньому виборці обирають одного з двох кандидатів, що набрали найбільше голосів у першому турі. За кого в другому турі буде хоча б на один голос більше, той і перемагає, зазначено на сайті "Центр досліджень соціальних комунікацій НБУВ".\nДо другого туру виборів Кам'янець-Подільського міського голови пройшли:\nВолодимир Мельниченко (самовисування), який набрав 40,47% голосів (кількість голосів ЗА - 10048);\nМихайло Посітко (політична партія Всеукраїнське об'єднання "Свобода") - 35,46% (кількість голосів ЗА - 8803).\nРешта кандидатів набрали менш як 15% голосів кам'янчан:\nСергій Ведерніков (політична партія "Слуга народу") - 14,34% (кількість голосів ЗА - 3560);\nВолодимир Костинюк (політична партія "УДАР (Український Демократичний Альянс за Реформи) Віталія Кличка") - 4,6% (кількість голосів ЗА - 1144);\nРуслана Ряба (політична партія "Радикальна Партія Олега Ляшка") - 2,38% (кількість голосів ЗА - 591);\nВасиль Ковальчук (політична партія Всеукраїнське об’єднання "Батьківщина") - 1,94% (кількість голосів ЗА - 482);\nОлег Петровський (Українська Народна Партія) - 0,79% (кількість голосів ЗА - 197).\nВарто зазначити, що Хмельниччина одна з останніх областей завершила підрахунок голосів, а Кам'янець-Подільський відзначився скандалами та кримінальними провадженнями. "3849.com.ua" писало про це раніше, детальніше тут.\nЩодо дати повторного голосування, то пресслужба ЦВК зазначає, що рішення про призначення повторного голосування сільська, селищна, міська ТВК повинна прийняти одразу після встановлення результатів голосування з відповідних місцевих виборів.\nПовторне голосування призначається на неділю – в межах тритижневого строку після дня прийняття рішення про його призначення, до настання якої ТВК зможе забезпечити здійснення необхідних виборчих процедур у встановлені Кодексом строки. Першим днем, з якого обчислюється тритижневий строк для його призначення, є наступний день з дня прийняття відповідного рішення.\nПовторне голосування для обрання міського голови у Кам'янці-Подільському призначено на 15 листопада.\nЧитайте також:"На Кам'янеччині День знань розпочався тютюново-грошовито".\n#місцеві вибори #міський голова #другий тур #результати


У рамках релігійної філософії творчість єврейського філософа Мартина Бубера представляє собою оригінальний варіант релігійного екзистенціалізму у поєднанні з юдаїстичною релігійною традицією. Унікальність діалогічної парадигми Мартина Бубера полягає в тому, що він належав до двох філософських та культурних світів – юдейського та європейського. Його специфічний образ, художній стиль, нетрадиційна мова, яка полягає у спробі поглянути під новим кутом на «міжособистісні» відносини людини з Богом та іншими людьми, дозволяють вважати його нетиповим для європейської культури філософом. Центральна тема його суджень проявляється у тому, щоб людина вирвалася із полону одинокості назустріч Богові та ближнім. У такому прориві важливе місце посідає діалог, який з простого спілкування набуває онтологічно-метафізичного змісту, в якому переосмислюються такі категорії, як взаємність, зустріч і відносини. Умова справжнього діалогу полягає у внутрішньому діалозі з Богом, тому у світлі діалогу людини з Богом може мати справжній сенс діалог з іншими людьми та світом. Таким чином діалог можна вважати саме тим «ключем», який відкриє новий погляд на буття людини, досі оповите таємницею.\nАктуальність обраної теми дипломної роботи полягає в тому, щоб переосмислити основні філософські та релігійні ідеї у творчості Мартина Бубера і показати вагоме значення діалогу з Богом та іншими людьми в часі ХХІ ст. Адже невміння вести справжній діалог призводить до того, що живих людей «замінюють технологіями», а спілкування підмінюють листуванням у соціальних мережах чи відео-чатах, що за своєю суттю є швидше сурогатом, ніж реальністю. Калейдоскоп такого бачення відкриває відомий буберівський метафоричний образ «затемнення Бога» культурою споживацтва, що проявляється через поступову відмову від справжніх цінностей.\nОб’єктом нашої праці є засадничі слова на окреслення відносин між людьми «Я-Ти» і «Я-Воно» а також хасидські історії, щоб виразніше проілюструвати відповідну думку.\nМета праці полягає в тому, щоб, оперуючи засадничими термінами, показати значний внесок єврейського мислителя Мартина Бубера у дослідження антропологічної проблематики.\nЗважаючи на поставлену мету, дипломна робота складається зі вступу, основної частини, поділеної на два розділи, висновків та списку використаної літератури. Саме така структура допоможе найкраще висвітлити тему та досягнути поставленої мети.\nУ першому розділі нашої дипломної роботи, який складається із трьох пунктів, ми спробуємо на екзистенційному рівні окреслити міжлюдські відносини. У першому пункті детально розглянемо феномен одинокості. У цьому аспекті будемо застосовувати термін одинокість, а не самотність, оскільки останній термін популяризований і не наблизить нас до розкриття поставленої мети, яка полягає у тому, щоб простежити рух людини на шляху до діалогу. Для глибшого розуміння цієї теми ми проаналізуємо думки відомих мислителів різного періоду історії, починаючи з античності і закінчуючи сучасниками Мартина Бубера, а також прокладемо місток переходу одинокої людини до діалогу, в якому починається людська реальність.\nУ другому пункті роботи детальніше пояснимо етимологічне значення поняття діалогу та окреслимо концепцію пари слів «Я-Ти» і «Я-Воно». Опісля проаналізуємо три сфери відносин «Я-Ти» у світі і розглянемо три форми розмови, які є ключовими складовими у переосмисленні справжнього діалогу.\nУ третьому пункті дослідження зосередимо увагу на діалогічному та монологічному способі міжособового буття і, беручи до уваги твір Мартина Бубера «Я і Ти», глибше розкриємо питання про зміст та значення двох засадничих слів «Я-Ти» і «Я-Воно». На завершення цього розділу розглянемо буберівську сферу «Між», яка є особливою ознакою у людських відносинах.\nДругий розділ нашої дипломної роботи – «Релігійне розуміння відносин між Богом і людьми» – посідає основу частину праці і складається із трьох пунктів. Через ознайомлення з юдаїстичною релігійною традицією, до якої належав і Мартин Бубер, ми глибше наблизимося до вирішення антропологічної проблематики.\nУ першому пункті проаналізуємо вчення відомих єврейських мислителів різного періоду в галузі співвідношення віри і розуму, також детальніше розглянемо причини виникнення релігійного руху хасидизму й основні його ідеї.\nУ другому пункті праці ми сконцентруємо увагу на вірі як гносеологічній категорії пізнання людини. Застосовуючи паралелізм – віра, як добро, а знання, як успадковане зло, – ми зосередимо увагу на головному завданні людини. У цьому відношенні віра є справжнім гносеологічним орієнтиром для людини у цьому русі. Першим, хто виконав це завдання, був Авраам, саме тому ми розглянемо силу його віри, яка проявляється у готовності принести свого сина Ісаака в жертву. На завершення ми проаналізуємо два образи віри.\nУ третьому пункті роботи ми застановимося над причинами духовної кризи західної цивілізації періоду ХХ ст. Опісля, беручи до уваги кабалістичну традицію, розглянемо в єдиному Богові дві іпостасі. На завершення цього розділу в контексті «філософії діалогу» Мартина Бубера з'ясуємо поняття образу «Вічне Ти», наголосимо на важливості діалогу з «людським Ти», в якому Бог виступає джерелом справжніх відносин.\nДля висвітлення теми нашої дипломної роботи ми виділятимемо курсивом або лапками специфічні терміни і образи, які використовував Мартин Бубер. Іноді ці терміни знайдуть своє пояснення у примітках.\nЗважаючи на джерельну базу нашої дипломної праці, ми скористалися працями Мартина Бубера у перекладі з німецької мови під редакцією П. С. Гуревича та ін., а саме книгою Два образа веры. Сюди входять: Я и Ты, Диалог, Образы добра и зла, Проблема человека, Два образа веры, Затмение Бога. Також джерельними матеріалами для нашої праці послужили Хасидские истории: Первые учителя, які зібрав і уклав Мартин Бубер, і його роман Гог і Магог, який переклав з англійської українською мовою Я. Куценко.\nДо труднощів під час написання нашої праці можна віднести наявну невелику кількість критичних матеріалів тих авторів, які зверталися у своїх дослідженнях до праць Мартина Бубера. До них, зокрема, належать такі українські дослідники, як: Л. Владиченко, А. Салій, російські: Т. Лифинцева, Г. Завершинський, Л. Василенко, а також зарубіжні: P. A. Schlipp, M. Fridman, C. Scott.\nУ написанні дипломної праці ми застосовуватимемо такі методи: аналітичний, синтетичний та порівняльний. Аналітичний метод використаємо під час аналізу філософсько-богословських творів Мартина Бубера. Синтезом будуть думки інших мислителів і представників філософських шкіл, також дослідники філософської і релігійної спадщини Мартина Бубера. Порівняльний метод дозволить нам ширше поглянути на аналіз цієї проблематики.\nПереклад іншомовних джерел та літератури здійснений автором цієї дипломної роботи. Для кращого розуміння значення певного слова у дужках чи примітках подано іншомовне слово. Це ми робимо для того, щоб показати важливість розуміння значення слова у підкресленні думки.\nНаша робота не претендує бути вичерпною відповіддю на цю тему, але радше є спробою показати сучасникам важливість діалогу з філософської і релігійної площини в умовах постмодернізму, коли діалог між Богом і людьми нерідко підмінюється різними поняттями. Власне, це становить антропологічну проблематику, яку ми намагалися простежити у творчості Мартина Бубера. Сподіваємося, що наша праця стане певним поштовхом для подальших наукових досліджень однієї з визначних постатей європейського та єврейського суспільства ХХ ст. – Мартина Бубера.\nНаша дипломна робота є скромним намаганням окреслити з філософської і релігійної площини антропологічну проблематику у творчості єврейського філософа ХХ ст. Мартина Бубера. Його творча спадщина хоч і досить тісно пов’язана з античною думкою і класичною німецькою філософією, в той же час занурена в інтелектуальну культуру юдаїзму, зокрема хасидизму, відкриває ідею абсолютної рівності «Я» і «Ти», що, по-суті, можна вважати «коперніканським» поворотом у сфері діалогу.\nВідновлення цінності людської особи через спілкування з іншими особами і Богом дає підстави вважати його вчення важливим для сучасного світу. Тому для глибшого і всебічного аналізу ми намагалися пов’язати його дослідження із думками інших мислителів та деяких українських і російських авторів та дослідників.\nУ першому розділі нашої дипломної праці ми намагалися висвітлити антропологічну проблематику в екзистенційній площині. Беручи за вихідну точку відомий середньовічний принцип «філософія – служниця богослов’я» (лат. philosophia est ancilla theologiae), ми намагалися окреслити антропологічну проблематику у відносинах між людьми. Таким чином перший розділ роботи є немовби передумовою до другого розділу, в якому ми розглянули релігійне розуміння відносин між Богом і людьми. Поєднання релігійного екзистенціалізму у парі з юдаїстичною релігійною традицією дозволяє нам ґрунтовніше окреслити антропологічну проблематику, на якій у своїх працях наголошував Мартин Бубер.\nСвоє дослідження ми розпочали із окреслення антропологічної проблематики, вказали на важливе значення філософії у висвітленні цього питання та детально проаналізували поняття одинокості як форми людського життя. Така структура нашого дослідження зумовлена тим, що починаючи ще з періоду античності ця тема посідає важливе місце у думках мислителів. Власне, вивчення їхніх думок допомогло нам провести глибший аналіз у розгляді цього питання, а також наблизило до того, що стан одинокості, який проявляється у відмежуванні людини від інших осіб, навіть якщо це присвячено служінню Господу, насправді є невластивий людському існуванню. Адже людина у своєму житті повинна прагнути до справжнього діалогу, в якому їй і відкриється людська реальність.\nЩоб глибше висвітлити це питання, ми у наступному пункті роботи детально розглядаємо діалог як філософську категорію. Починаючи зі словникових дефініцій, ми вказали на онтологічні елементи, у яких справжня розмова полягає не в тому, щоб скористатися багатослів'ям, а в тому, щоб ці слова вели нас до побудови взаємних стосунків, які дарують відчуття повноти. Далі ми з'ясували концепцію пари-слів «Я-Ти» і «Я-Воно» а також зосередили увагу на тому, що не кожні міжлюдські відносини одразу ж можуть бути «Я-Ти», оскільки людина може відноситися як до «Ти» не тільки у відношенні до інших людей, але й до природи та сфери духу. Окресливши три діалогічні сфери відносин, ми вказали на те, що діалог потребує переосмислення, яке полягає у тому, щоб відкинути зовнішні знаки, які перешкоджають сприймати «життя як зустріч». Разом з тим ми провели відмінність між індивідом та особою. Опісля проаналізували три форми діалогу і наголосили на тому, що справжній діалог – це не обов’язок, а радше можливість індивіда перерости в особу. Тому він не може бути у минулому чи майбутньому часі, бо діалог онтологічно «є», тобто актуалізується тільки в теперішньому часі, а зустріч розкриває онтологічний сенс відносин «Я-Ти».\nНа завершення першого розділу роботи ми розглянули діалог у концепції діалектики і встановили розрізнення між діалогом та комунікацією. З цією метою ми проаналізували перші рядки відомого релігійно-філософського твору «Я і Ти», в якому охарактеризували значення двох засадничих слів «Я-Ти» і «Я-Воно». Опісля розглянули паралельні думки інших мислителів про відношення «Я-Ти», а відтак проаналізували відносини «Я-Воно». Вслід за цим ми вказали на основні відмінні моменти у цих типах відносинах, що дало нам підстави вважати відносини «Я-Ти» такими, до яких повинна стреміти кожна людина у своєму житті. На цьому шляху важливою є також сфера «Між», яка знаходиться у царстві, яке приховане від нас. Тому «Я» не може любити, бо любов є «Між» «Я»» і «Ти». Таким чином людина у екзистенційному вимірі є істотою, котра виникає внаслідок відносин «Я» і «Ти», тому її динамічна природа надає перевагу бути разом у діалозі.\nДіалогічна концепція Мартина Бубера є універсальною, оскільки з екзистенційного виміру відкривається теологічна перспектива, яка полягає у тому, що людина вповні розуміє сенс свого існування і стає особистістю лише тоді, коли вступає у внутрішній діалог з Богом. Тому у другому розділі нашої праці ми взяли до уваги релігійне розуміння відносин між Богом і людьми. На початку цього розділу окреслюємо співвідношення віри і розуму визначних юдейських філософів, для яких основою їхніх роздумів була Біблія та равіністична література, а також показуємо основні причини виникнення хасидизму у період першої половини ХVІІІ ст. Через хасидизм Мартин Бубер намагався показати євреям свого покоління шлях до подолання відчуженості та допомогти їм відновити втрачений зв’язок із священним. Саме містицизм хасидів, який заперечує повне поглинання людини Богом і представляє людину як «співбесідника» Бога в діалозі, дає поштовх до виникнення вчення Мартина Бубера про онтологічний вимір діалогу. Тому Мартина Бубера можна вважати представником «діалектичної теології», основна тема якої – парадоксальність людського існування і парадоксальність віри.\nУ наступному пункті роботи ми окреслили віру як гносеологічну категорію пізнання людини. У цьому розумінні категорії поняття добра і зла можуть характеризуватися як образи стосовно віри і розуму. Використовуючи паралелізм: віра – як добро, а знання – як успадковане зло, ми з'ясували, що добро і зло в їх антропологічній дійсності є не двома структурно протилежними категоріями, а двома абсолютно різними властивостями у житті людини. Тому боротьбу проти зла потрібно розпочинати насамперед у власній душі – все інше є похідним, а орієнтиром у цьому русі є віра. На прикладі старозавітнього праведника Авраама бачимо, що він вірить силою абсурду, тому Авраам приречений на віру в Бога, коли приносить в жертву свого єдинородного сина. У роботі зроблено акцент на тому, що початком віри є страх, а не любов до Бога, бо хто тільки любить Його і не має страху, той насправді любить кумира. Опісля ми заторкнули дилему людського буття в пошуках доказів існування Бога, якого не можна якось раціонально окреслити, а потрібно шукати тільки на дорогах живої зустрічі з реальністю. На завершення охарактеризували два образи віри: юдейського – емуни та грецького – пістіс.\nВ останньому пункті нашої праці подано передумови, які спричинили духовний занепад в західній цивілізації. Мартин Бубер пропонує замінити метафоричний вислів «Бог помер» на образ «Затемнення Бога». Після такого «затемнення» релігійний світ осяюється «новим світлом», в якому Бог з людиною «знову» вступають в діалог. У роботі розкрито і значення слова «навернення». Якщо між людьми відбудеться «навернення», тоді «затемненню Бога» прийде кінець, адже сам Бог знову відкриє людям шлях до «оновлених відносин». Ми показали, що у Мартина Бубера існування двох іпостасей Бога – «Живий Бог», який являється нам у виді «Вічного Ти», і «Бог в собі», «Ен-Соф», є діалектичним протиріччям у Бозі і протиріччям релігійної ситуації людини. Тільки через діалог з «Вічним Ти» людина може знайти себе. Поняття образу «Вічне Ти», в контексті «філософії діалогу» Мартина Бубера, виражає перехідний характер відношення людини до Бога, а через справжній діалог з «людським Ти» людина зможе предстати «перед лицем» Божим і зустріти «Вічне Ти». Зустріч людини з «Вічним Ти» формує глибинний досвід, який теологи називають об’явленням. Після такої зустрічі людина усвідомлює, що життя безумовно має значення і сенс. Відтак ми дійшли до висновку, що Мартин Бубер у світлі персоналізму акцентує увагу і на особливих відносинах Ісуса з Отцем. Хоч мислитель підкреслює особливість їхніх відносин, проте не погоджується з тим, що Ісус є Христом. Зрештою, застосовуючи буберівську термінологію до Осіб Пресвятої Тройці, ми можемо говорити про неосяжну божественну сутність у таїнственному спілкуванні трьох Осіб. Тому справжній діалог повинен зростати від двохстороннього діалогу «Я-Ти», як це розуміє Мартин Бубер, до трьохстороннього – на образ таїнства Осіб Пресвятої Тройці.\nНаша праця не претендує на вичерпність розкриття тематики у галузі антропологічної проблематики. Ми тільки зробили спробу з філософської і релігійної площини окреслити відносини між людьми і Богом, а також показати важливе значення діалогу у побудові цих відносин. Сподіваємося, що наша праця буде поштовхом для наступних досліджень антропологічної проблематики і зможе послужити для них інформаційною базою, адже досягнення Мартина Бубера у цій площині є дійсно значними.


Стоматолог-хірург Позняки - Стоматолог Хірург у Києві - Mydent\nНевже й ви теж боїтеся хірурга? Не варто. У нашій клініці працює професіонал своєї справи з 10-річним досвідом. Він проведе всі процедури швидко й без болю для вашого комфорту.\n“Хірург – це ваш друг”\nХірургічна стоматологія спрямована в першу чергу на збереження цілісності зубів. Стоматолог зовсім не поспішає видалити вам зуби, навпаки він зробить усе можливе, щоб обійтися без видалення й серйозного втручання. Сучасні методи лікування дозволяють ефективно відновлювати уражені тканини зуба.\nХірургічна стоматологія – це цілий комплекс лікувальних послуг, які виконуються в суворій послідовності. Існує декілька напрямків хірургічної стоматології:\nімплантація – заміна ушкодженого або видаленого зуба штучним аналогом, що імітує справжній;\nкосметичне спрямування – надання посмішці привабливості шляхом корекції ясеневої посмішки за допомогою лазера або хірургічним способом;\nвиправлення неправильного прикусу (при кісткових аномаліях прикусу);\nкорекція деформацій обличчя.\nНайрозповсюдженішою послугою хірургічної стоматології було й залишається видалення зубів. Щоб операція пройшла без негативних наслідків, попередньо робиться панорамне рентгенологічне дослідження або комп’ютерна томографія. Маючи на руках такий знімок, хірург визначає метод для оптимального результату операції.\n“Безболісно и безпечно”\nНе варто боятися, що буде боляче, оскільки сучасні знеболювальні засоби дозволяють зробити процедуру абсолютно нечутливою для пацієнта. Також у нашій стоматології проводиться стерилізація інструментів в індивідуальних крафт-пакетах згідно з європейськими протоколами стерилізації.\nСтоматологія Mydent пропонує всі види стоматологічної хірургії, вона оздоблена всім необхідним обладнанням для проведення операцій. У клініці працюють високопрофесійні спеціалісти, що мають значний досвід практичної роботи й позитивні відгуки клієнтів. Запишіться на безкоштовну консультацію – довірте своє здоров’я професіоналам.


Емоції і поведінка українців на карантині: спеціальний проект | Тернопільський прес-клуб\nГоловна ● Громадська думка ● Емоції і поведінка українців на карантині: спеціальний проект\nРезультати опитування, проведеного Соціологічною групою «Рейтинг» 1-2 квітня, продемонстрували, що за період карантину серед опитаних значно зросла частота перегляду новин (майже половина з них стала слідкувати за ним частіше).\nТретина опитаних зазначили, що стали частіше дивитися фільми та серіали, прибирати вдома, готувати їжу. Близько чверті зазначили, що збільшили час на заняття саморозвитком, спілкування з рідними та близькими, сон, їжу та прослуховування музики. Кожен п’ятий став частіше займаються своїм хобі, читати книги або ж займаються спортом.\nПопри це карантин значно вплинув на прогулянки на свіжому повітрі – майже половина зазначили, що роблять зараз це рідше, ніж зазвичай. Також обмеження суттєво позначилися на спілкуванні з друзями: близько 40% заявили, що говорять з ними не так часто як до карантину. Кожен п’ятий змушений був обмежити спілкування з рідними та близькими та заняття спортом.\nУ гендерному розрізі спостерігаються певні відмінності у моделях поведінки на карантині. Так, слідкують за новинами та готують їжу дещо частіше жінки. Чоловіки частіше стали займатися спортом, більше часу, ніж зазвичай, тратять на сон, алкоголь і секс. Особливо ті чоловіки, які зараз на карантині і не ходять на роботу.\nУ віковому розрізі представники наймолодшої вікової категорії (18-29 років) частіше інших переглядають фільми, займаються саморозвитком, спортом, власним хобі, спілкуються з друзями та близькими, сплять, їдять, слухають музику, займаються сексом. Внаслідок карантину готуванням їжі стали частіше займатися не старші люди, а представники наймолодшої та молодої вікових груп (до 40 років). І навіть чоловіки це роблять значно активніше, ніж зазвичай як це було до карантину. Цікаво, що представники вікової групи до 40 років частіше за інших зазначали про свої обмеження, щодо прогулянок на свіжому повітрі, аніж інші.\nЦікавий аналіз зміни поведінки респондентів в залежності від їх занятості на карантині. Так, респонденти, які не ходять на роботу (не працюють або працюють віддалено) значно більше часу почали приділяти сну, приготуванню та вживанню їжі, спорту, хобі, спілкуванню з близькими, навчанню та саморозвитку, книгам, фільмам та серіалам. Навіть, ті хто ходить на роботу, почали значно більше дивитися фільмів, слідкувати за новинами, збільшили час на сон і їжу (хоча і менше за тих респондентів, які сидять на карантині). Занятість практично не позначилась на частоті сексуальних контактів.\nАналіз даних дозволив групувати відповіді респондентів за 5-та різними моделями поведінки на карантині. Запропоноване групування зроблено методом факторного аналізу. Отже, перша група більше часу намагається присвятити саморозвитку (спорт, хобі, читання, навчання). Представники другої групи частіше почали відпочивати (переглядати фільми, серіали, їсти, спати, слухати музику). Окрема група на карантині (ми назвали її «гедонізм») більше часу витрачає на покупки речей та їжі онлайн, вживання алкоголю та секс. Представники інших двох груп присвячують більше часу спілкуванню, або ж заняттю домашніми справами.\nСеред базових емоцій опитані найчастіше відчувають радість та зацікавленість/хвилювання. Менш виражені – здивування, гнів, сум та страх. Ще менш виражені – відраза, почуття провини, сором і байдужість. Емоції – це актуальний фон нашого настрою та психологічного самопочуття. Тому дослідження емоцій – це те, що відбувається з людиною зараз, на відміну від почуттів, які зазвичай довготривалі та стабільні і не змінюються суттєво під впливам настрою. Емоції ситуативні, ними легше керувати та змінювати власний емоційний фон за допомогою простих речей.\nВік. Представники наймолодшої вікової групи (18-29 років) частіше за інших відчувають радість та байдужість. Молоді (30-39 років) – гнів. Опитані середнього віку частіше відчувають здивування. Цікаво, що найстарші рідше за інших відчувають байдужість неприязнь, та здивування. Традиційно в старшому віці людина більш турбується про інших – дітей, онуків, про свій фізичний стан, здоров’я – переживає через це. Крім того, попереднє дослідження Рейтингу показало, що зараз українці переживають за здоров’я близьких значно більше, ніж за своє власне. Водночас, в старшому віці частіше спостерігається сум/печаль. Цікавим є також те, що старша група менше відчуває страх, незважаючи на те, що саме вони – група ризику сьогодні.\nГендер. Жінки частіше за чоловіків відчувають радість, здивування, зацікавленість/хвилювання, почуття провини та сум. Чоловіки – байдужість, неприязнь/відразу та гнів. Отже, чоловічий спектр емоцій знаходиться на негативному полюсі. Жіночий – двополюсний. Це традиційний гендерний розподіл емоційного спектру. До того ж жінки більш емоційні, ніж чоловіки (не в переживаннях, а в проявах та поведінці, бо культура дозволяє проявляти емоції жінці, а чоловіку – приховувати емоції, виключення – емоції, що підтверджують маскулінність (мужність). Чоловіки нібито менше відчувають страх, ніж жінки, але за нормами чоловічих гендерних ролей вони і не мають на це право, а повинні бути сміливими та відважними, отже, чоловіки рідко зізнаються в емоції страху. Жіноче почуття провини – “щось я роблю не так”, “я в чомусь винна” – це сформовані еволюційно культурою почуття, бо жінки часто “винні” і їх поведінка, рід занять, вчинки частіше піддаються осуду (і самоосуду) за невідповідність жіночим гендерним ролям і статусам.\nСпостерігаються цікаві залежності між зміною у частоті виконання справ під час карантину та емоційним станом. Отже, наша діяльність здатна керувати емоційними станами, так само, як і емоційні стани викликають зміни у діяльності та поведінці. Окрім цього, емоційний фон залежить також від фізичного стану людини та фізичних параметрів середовища (комфортна температура у приміщенні або вулиці, сонце, свіже повітря, достатня дистанція з іншими людьми, власна територія, – все це дозволяє зберігати психологічні межі особистості, почуватися краще, бути у гарному гуморі).\nТак, ті, хто частіше почав дивитися новини останнім часом, частіше за інших зазначали, що відчувають страх та здивування – це не дивно, бо новини подають інформацію та факти так, щоб “продати” нам емоції і “прив’язати” до перегляду. “Прив’язати” до негативних емоцій завжди легше, ніж до позитивних, вони краще відчуваються, рефлексуються (людина думає про них та помічає їх) і запам’ятовуються. Негативні емоції – це найбільші руйнівні стресори людського життя.\nТі, хто більше вживає алкоголю, частіше відчувають страх, неприязнь, гнів, здивування та сум, отже, алкоголь не допомагає покращити емоційний стан, а навпаки, занурює людину в деструктивні переживання.\nТі, хто став рідше спілкуватися з друзями та близькими, частіше відчувають сум та гнів. Натомість, хто частіше спілкується з друзями, частіше інших відчувають радість. Соціальна ізоляція – це незвичний і некомфортний для індивіда стан, люди – соціальні створіння, які прагнуть афіліації (бути разом з іншими, відчувати приналежність) та соціальної фасилітації (потребують “підсилення” від інших людей, які виступають мотиваторами діяльності та поведінки).\nНатомість ті, хто став частіше займатися сексом та робити онлайн-покупки, більше за інших відчувають здивування та радість і значно менше – сум. Також, спостерігається тенденція, що серед тих, хто став рідше займатися спортом, власним хобі чи просто слухати музику, частіше інших мають негативні емоції: сум, гнів та страх.\nТі, хто став більше спати, більше відчувають байдужість, відразу і гнів. Свідомість людини намагається вберегти її від стресу, отже, сон “виключає” на певний проміжок часу переживання, але не допомагає подолати їх тільки одним сном.\nТі, хто став більше бувати на свіжому повітрі, частіше відчувають радість (тут спрацьовують фізичні параметри середовища, які здатні покращити емоційний фон), але водночас в них підвищене почуття провини (що пов’язане з карантинними обмеженнями).\nМи можемо змінювати власний емоційний фон за допомогою простих речей, наприклад, менше дивитися новин, щоб менше тривожитися і відчувати страх; більше спілкуватися з рідними та друзями, щоб відчувати радість та не сумувати. Займатися конструктивною діяльністю задля покращення емоційного фону: секс, хобі, спорт, свіже повітря, улюблена музика. Та уникати деструктивної поведінки, щоб не занурювати себе в негативні переживання: занадто багато алкоголю, сну, новин, самотності (відсутності спілкування).\nВибіркова сукупність: 1300 респондентів віком від 18 років і старше. Помилка репрезентативності дослідження з довірчою імовірністю 0,95: не більше 4%. Терміни проведення: 1-2 квітня 2020 року. Інтернет опитування методом Computer–Assisted Self Interviewing (CASI) здійснено на основі випадкової вибірки мобільних телефонних номерів.\nПроект виконаний у співпраці з Національною дослідницькою мережею “POLLARIS”.\nЗ питань коментування результатів дослідження просимо звертатися до запрошеного експерта Соціологічної групи “Рейтинг”, доктора психологічних наук, професора Маріанни Ткалич.\nТел.: +38 (050) 322-09-25, e-mail: tkalych@ratinggroup.ua


Груднічкове плавання (ОНЛАЙН) - Академія Фітнесу України\nАнатомо-фізіологічні особливості немовлят.\nОздоровчі аспекти плавання для немовлят.\nПротипоказання до грудничкового плавання.\nРобота з батьками (страхи батьків).\nМетодика навчання плавання у ванній.\nМетодика навчання плавання в басейні.\nПрактична частина в ванній.\nТривалість 10 годин (2 дні по 3 години теорії + 2 години практики).\n– навчання буде проходити на платформі ZOOM. Учасники отримають робочий зошит з ілюстраціями, відео з практикою.\n– домашня ванна (стандартних розмірів або більше). Якщо немає можливості ванної кімнати, потрібна маленька ванночка для немовлят.\n– м’яка іграшка (приблизно розмірів маленького немовляти з руками і ногами).\nВсі подробиці про формат проведення уточнимо по тел.:


У МОЗ повідомили, скільки держава виділятиме на кожного пацієнта на рік — Поштівка\nСамостійно обирати лікаря українці зможуть вже навесні.\nПро це на брифінгу у Києві заявив заступник міністра охорони здоров’я Павло Ковтонюк.\n“Ми завжди просимо не відкладати. Якщо у вашому місті чи селі почалося, і ви це знаєте, можете побачити, що перейшли на нову систему. Не треба відкладати, бо від цього залежить дохід вашого лікаря, як скоро ви до нього підете і запишетеся. Усі ми живемо в країні де є терапевти, поліклініки. Якщо не буде в поліклініці – будемо йти в амбулаторію, питати в знайомих, дивитися в Інтернеті”, – пояснив Ковтонюк.\nНагадаємо, 30 листопада уряд ухвалив концепцію реформи системи охорони здоров’я. Згодом в інтерв’ю в.о.міністра охорони здоров’я Уляна Супрун розповіла про зниження цін на медикаменти та персональних лікарів для кожного українця.\n- МОЗ відкриє кол-центр для консультацій з лікарем\nПоштівка » Цікавинки » здоров'я » У МОЗ повідомили, скільки держава виділятиме на кожного пацієнта на рік\nздоров'я Соціальна алергія на людей – новий психологічний розлад


вулиця Алма-Атинська, 8\nАдреса вул. Алма-Атинська, 8\nКоординати 50.4371034, 30.6489926\nОб’єкт незавершеного будівництва –лабораторноекспериментальний корпус. Об’єкт розташований на території підприємства ВАТ «Київський завод експериментальних конструкцій», складається з 9-ти поверхової залізобетонної будівлі лабораторного корпусу та прибудованого до неї одноповерхового експериментального цеху. Земельна ділянка обмежена з трьох сторін внутрішньозаводськими дорогами, а з четвертої сторони будинком НДІ «Енергопроект». При цьому, торцева частина експериментального цеху з однієї сторони прилягає до фасаду будинку НДІ.\nСтартова ціна 18 637 200 гривень


сережки | Любов + Мода, біжутерія, випускні сукні, стосунки, тести та розваги для дівчат - Part 2\nГоловна > сережки (Page 2)\nВважається, що діловий дрес-код - це дуже нудно і несумісно з модними тенденціями. Разом з тим, основу багатьох дизайнерських колекції складають сукні-футляри та офісні костюми. Давайте поглянемо на дрес-код не як на перелік заборон, а як на окремий посібник з виховання стилю і смаку. Якщо вдуматися, то аскетичний діловий стиль\nбіжутеріядрес-кодприкрасисережкистиль\tЧитати більше\nХочете внести в свій образ стиль і оригінальність? Тоді прикрасьте вушка модними сережками. (більше…)\nкафиКафи ручної роботимодні сережкимодні сережки 2013сережкисережки 2013сережки у формі змії\tЧитати більше\n7 речей, які з часом тільки стають краще\nТак-так, речі, які з часом стають лише краще, існують! І ви, милі дами, з їх числа! Звичайно, не кожен камінь перетворюється в діамант, і не кожне вино стає бургундським, але не дозволяйте долі вирішувати за вас, адже лише від вас залежить, чи будете ви серед тих, хто з віком гарнішає!\nсережки\tЧитати більше\nДівчата завжди любили прикрашати себе всілякими способами. Однак у цьому сезоні це прагнення перевершило найсміливіші очікування. Адже в тренді - масивні прикраси весна-літо 2013. Що називається, чим більше - тим краще. Як носити і як вибирати масивні прикраси - читайте далі. (більше…)\nвесна-літо 2013кільця-кастетимасивні прикрасимасивні прикраси весна-літо 2013намистоприкрасисережки\tЧитати більше


Боснія і Герцеговина в 90-х рр. ХХ - на початку ХХІ ст. - реферати та учбові матеріали на um.co.ua\nБоснія і Герцеговина в 90-х рр. ХХ - на початку ХХІ ст.\nАрмія на початку революції\nБоротьба Росії за вихід до морів в кінці XVII - початку XVIII ст.\nУ 90-і рр. XX ст. І ПОЧАТКУ XXI ст.\nКонституювання держави і етноконфесійні війна (1990-1995).Національний і релігійний склад населення і його динаміка. Історичні передумови формування "мусульманської народності". Багатопартійні вибори 1990 року, політичне структурування за національною ознакою. Партія демократичних дій та ідея ісламської держави. Республіка Боснія і Герцеговина (березень 1992 - листопад 1995). Президент Алія Ізетбегович (з 1990 по листопад 2003 року).\nПроголошення Республіки Сербської (січень / квітень 1992) і її становлення. Радован Караджич. Ратко Младич. Проголошення Хорватської Республіки Герцег-Босна (липень 1992), особливості її положення. Існування Республіки Західна Боснія (вересень 1993 - серпень 1994). Фікрет Абдіч. Створення Федерації Боснії і Герцеговини [мусульмансько-хорватської] (березень 1994), її антисербську спрямованість. Війна за розділ держави, її наслідки та спосіб врегулювання. Економічна і гуманітарна катастрофа.\nПолітичний та економічний розвиток постдейтонской БіГ. Прагнення до політичної стабілізації. Конституція 1995 Зміна назви та структури держави (Боснія і Герцеговина в складі двох Утворень). Проблема забезпечення єдиної центральної влади. Оголошення суверенітету хорватської Герцег-Босна (серпень 1996). Формування багатопартійної політичної системи на основі національних партій. Муніципальні вибори (осінь 1997, весна 2000). Загальні парламентські вибори в БіГ і президентські вибори в освіті (вересень 1998). Втручання представників міжнародних структур в політичний процес. Звуження демократичного простору. Розробка програми економічного відродження. Фінансова дискримінація Республіки Сербської. Проблема біженців та переміщених осіб. Спроби створення єдиного економічного простору. Стан боснійської культури.\nМіжнародне становище і зовнішня політика. Міжнародне визнання регіоналізірованного держави. Формування зовнішньополітичного курсу. Інтернаціоналізація війни. План Венса - Оуена. Контактна група. Дейтонские угоди (21 листопада 1995). Міжнародна конференція донорів (Брюссель, грудень 1995). Миротворча операція НАТО "Узгоджене зусилля", участь в ній Росії. Нормалізація відносин з балканськими країнами. Місце БіГ в мусульманському світі. БіГ і ЄС, ООН, НАТО.\nКонтрольні питання до іспиту з курсу "Новітня історія південних слов'ян (1914 - початок ХХІ ст.)" Для студентів 3 курсу відділення історії історичного факультету БДУ.\n1. Болгарія в першій світовій війні.\n2. Сербія і Чорногорія в роки першої світової війни.\n3. Балканська політика Росії напередодні першої світової війни.\n4. Болгарія в 1918 - 1923 рр.\n5. Створення об'єднаного югославського держави.\n6. Південнослов'янські народи Австро-Угорщини в роки першої світової війни.\n7. Болгарія в роки режиму Демократичного змови і правління Народного блоку (1923 - 1934 рр.).\n8. Політичний розвиток Королівства СХС в 1918 - 1928 рр.\n9. Андріатіческая проблема і Королівство СХС (1919 - 1920 рр.).\n10. Політичне та економічне розвиток Болгарії в 1935 - 1939 рр.\n11. Російська еміграція і православна церква в Королестве СХС в міжвоєнний період.\n12. Югославія в роки монархічної диктатури (1929 - 1941 рр.).\n13. Зовнішня політика Болгарії в міжвоєнний період.\n14. Радянсько-югославський договір про дружбу і ненапад.\n15. Приєднання Болгарії до Троїстого пакту.\n16. Зовнішня політика Югославії у міжвоєнний період.\n17. Болгарія в роки другої світової війни (1941 - 1943 р.).\n18. Народи Югославії в роки другої світової війни (1941 - 1943 р.).\n19. Політика урядів Д. Божілова і І. багряновими. Повстання 1944 р\n20. Народно-визвольна боротьба в Югославії. Перемога народної революції (1944 - 1945 рр.)\n21. Болгарія в 1944 - 1948 рр.\n22. Югославія в 1945 - 1948 рр.\n23. Економічний і політичний розвиток Болгарії в кінці 40-х - початку 60-х рр.\n24. Радянсько-югославський конфлікт 1948 - 1956 років.\n25. Суспільно-політичний розвиток Югославії в кінці 40-х - 60-і роки.\n26. Болгарія в умовах тоталітарного режиму (60-е - кінець 80-х рр.).\n27. СФРЮ в 70-х рр.\n28. Болгарія в системі міжнародних відносин (1944 - 1990-х рр.).\n29. Суспільно-політичний та економічний розвиток СФРЮ в 70-80-ті роки ХХ ст.\n30. Болгарія в роки двухполярной політичної конфронтационности (початок 90-х - кінець 2000 р.)\n31. Югославія в системі міжнародних відносин (1945 - 1991 гг.).\n32. Болгарія на початку ХХІ ст.\n33. СРЮ в роки кризової трансформації.\n34. Міжнародне становище і зовнішня політика Болгарії (кінець 90-х рр. - Початок ХХІ ст.).\n35. Міжнародне становище і зовнішня політика СРЮ (90-і рр. - 2000 р.)\n36. Сербія і Чорногорія на початку ХХІ ст.\n37. Формування авторитарного націоналістичного держави в Хорватії (в 90-х рр. - Початку ХХІ ст.).\n38. Формування і становлення македонської державності.\n39. Хорватія в умовах ідеологічної переорієнтації.\n40. Словенія в роки рекапіталізації і інтеграції в Європу.\n41. Політичне та економічне розвиток Македонії в кінці ХХ - на початку ХХІ ст.\n42. Білорусько-югославський співробітництво в 90-ті роки ХХ ст.\n43. Міжнародне становище і зовнішня політика Республіки Хорватія.\n44. Міжнародне становище і зовнішня політика Македонії.\n45. Конституювання держави і етноконфесійні війна в Боснії і Герцеговині.\n46. ??Розпад СФРЮ і створення нових держав на Балканах.\n47. Агресія НАТО в СРЮ.\n48. Болгаро-російські відносини в кінці ХХ - на початку ХХІ ст.\n49. Міжнародне становище і зовнішня політика Словенії.\n50. Політичне та економічне розвиток постдейтонской БіГ.\n51. Міжнародне становище і зовнішня політика БіГ.\n52. Історія конфлікту в Косово і його наслідки.\nНОВІТНЯ ІСТОРІЯ ПІВДЕННИХ СЛАВЯН\nКурс лекцій (3 курс)\nБОЛГАРІЯ в 1914-1945 рр. | Республіка Болгарія в 90-х рр. ХХ - на початку ХХІ ст. | Республіка Македонія в 90-х рр. ХХ - на початку ХХІ ст. | Політична боротьба в Болгарин в 1944-1948 рр. Затвердження диктатури пролетаріату. | Успіхи і труднощі соціалістичного будівництва в 50-60-х рр. | Розвитку. Наростання кризових тенденцій в болгарському суспільстві. | Демонтаж тоталітарного режиму. Крах соціалізму. | Антифашистський рух Опору в роки другої Кірова війни. Встановлення диктатури пролетаріату. | В Югославії в 50-х - 60-х рр. | За стабілізацію економіки в 70-х рр. |


Тест-драйв Kia Picanto 2015 року. Огляди, відео, думка експертів на Automoto.ua\nАвтомобіль має широкий спектр моделей та комплектацій\nХетчбек є дуже маневреним транспортним засобом\nАвто має пристойну базову комплектацію\nЕкономічний транспортний засіб\nНе вибагливий в експлуатації\nНадто легке рульове управління\nНаявні бензинові двигуни не запропонують захоплюючої їзди\nАвтомобіль не призначений для швидкісних поїздок на відкритих шосе\nKia Picanto - це міський автомобіль, який виграє за рахунок привабливої стартової ціни, низьких експлуатаційних витрат та тривалого гарантійного терміну. Представлений даний автомобіль був ще у 2011 році. У 2015 році він пройшов стадію оновлень і тепер виглядає більш свіжо, хоча від сучасних автомобілів він все ж відстає. Хетчбек Picanto - це найменший з представлених автомобілів від компанії Kia. Доступний він у версіях на три та п’ять дверей. Хетчбек належить до небезпечного сегменту міських автомобілів з чималою кількістю конкурентів. Але, зважаючи на успіх першого покоління, є всі шанси, що і друге, більш оновлене, покоління стане популярним. Перевагою міні хетчбеку Picanto є і його приваблива зовнішність з чималим переліком нових кольорових рішень. Інтер’єр дуже приємний та практичний, хоча преміум можливостей не запропонує. Оснащений салон дуже не погано, але нічого надзвичайного не містить. Нещодавно лінійку даного автомобіля було розширено за рахунок топової моделі Picanto Quantum, яка постачається з 15-дюймовими литими дисками, автоматичним кондиціонуванням повітря, системою відмикання зі смарт ключем та люком з електроприводом.\n$4 500 - $9 500\nВодіям, які шукають маневрений, компактний, економічний транспортний засіб, хетчбек Kia Picanto підійде ідеально. Компанія Kia, яка у 2015 році оновила автомобіль, подбала як про його привабливу зовнішність, так і про практичність інтер’єру. Незважаючи на мініатюрні розміри, він запропонує досить просторий, добре продуманий салон з хорошим базовим оснащенням. Для шанувальників чогось екстравагантного, розробники передбачили наявність декількох кольорових рішень.\nОскільки автомобіль Picanto зорієнтований на рух в межах міста, надмірної продуктивності від нього очікувати не варто. Потужності двох бензинових двигунів звісно вистачає, але захоплюючої їзди вони не запропонують. Водієві слід бути уважним, оскільки при входженні в повороти відчуватиметься крен корпусу. Надміру легке рульове управління влаштовує лише на низьких швидкостях, а от на високих, навпаки, змушує похвилюватись.\nМаленькі двигуни роблять хетчбек Picanto відмінним транспортним засобом для міста. Водієві не доведеться непокоїтись з приводу вузьких вуличок та тісних паркувальних майданчиків, адже Picanto може втиснутись у будь-який простір. Він легко лавірує у міському напруженому трафіку, не забуваючи про комфорт. Підвіска спрацьовує добре, тому вібрації при потраплянні на вибоїни, Ви не відчуватимете. Хоча, пильності втрачати не слід, оскільки при різких поворотах стає помітний крен кузова. Завдяки легкому рульовому управлінню, керування автомобілем на низьких швидкостях дуже приємне, але при переході на вищі, воно навпаки ускладнюється. Це призводить до повільного прискорення на трасі. Якщо обирати між двома коробками передач, то варто надати перевагу механічній. Саме завдяки їй, Ви зменшите експлуатаційні витрати.\nДетально про автомобіль Kia Picanto\nІнтер’єр хетчбеку добре продуманий. Компанія Kia стверджує, що в процесі редизайну 2015 року, подбала і про такий аспект, як яскраве забарвлення обшивки салону. Хоча, найчастіше все ж зустрічається традиційне поєднання чорного та сріблястого кольорів, яке нічим не відрізняється від того, яке було представлено ще у 2011 році. У салоні можна знайти чимало відсіків для зберігання, включаючи місткий бардачок та два тримача для напоїв під центральною консоллю. Сидіння є комфортними та пропонують хорошу підтримку. На задньому сидінні можуть розміститись двоє дорослих пасажирів. Об’єм багажного відділення, який складає 200 літрів стандартно, можна збільшити за рахунок складних задніх сидінь до 605 літрів.\nМодельний ряд варіює від 1 до 4, включаючи такі спеціальні пропозиції, як: Chilli, SR7 і VR7. Тридверний хетчбек представлений у моделях: 1, VR7, White, Quantum і Chilli, а п’ятидверний у - 1, 1 Air, VR7, 2, 3 і 4. Усі Picanto постачаються з бортовим комп’ютером, вікнами з електроприводом, MP3 сполученням. Версія Quantum додасть: клімат-контроль, автоматичні фари та круїз контроль. Радимо звернути увагу на версію 2 з двигуном на 1.25 літра, яка запропонує і хороше базове оснащення і пристойну продуктивність. Стандартне оснащення безпеки включає: систему антиблокувальних гальм, протибуксувальну систему, фіксатори ISOFIX для дитячих сидінь та декілька подушок безпеки.\nОпції залежать від рівня комплектації та моделі. Система супутникової навігації доступна лише у тридверній моделі Chilli при 1.25-літровому двигуні. Дана система має 7-дюймовий сенсорний екран. Порти USB, гнізда для підключення додаткового обладнання та Bluetooth доступні у моделях SR7, 2 і вище. Топові моделі 3 і 4 мають новітню аудіо систему.\nНа вибір покупця буде представлено два невеликих бензинових двигуна, які демонструють дуже пристойний рівень економії при механічній коробці передач. Для такого маленького автомобіля, як Kia Picanto, їх потужності вистачає. Менший 1.0-літровий трициліндровий двигун має 65 кінських сил потужності, а більший 1.25-літровий – 84. 1.0-літровий двигун комплектує моделі 1, 1 Air, VR7 і 2. Природно, що він є більш економічним, але і більш повільним. Даний двигун запропонує 3.5 л/100км економії. 1.25-літровий двигун доступний з моделями 2, 3 і White. Даний двигун є більш потужним та краще себе поводить при потраплянні на шосе. Цей двигун поверне до 3.91 л/100км. В ході оновлення 2015 року до обох двигунів було додано систему стоп/старт ISG. Поєднувати двигуни можна з п’ятиступінчастою механічною коробкою передач або чотириступінчастою автоматичною. Перевагу варто віддати механічній.\nПерейти до оголошень Кіа Піканто\n$ 3 202-$13 276\nНа этом автомобиле мне пришлось производить обкатку, т.к. покупал его для супруги (стаж 2 года, реально- автошкола) для доучивания на практике. На моей машине с механикой это не получилось, при нынеш...\nЕзжу полгода,купила новенькую в салоне, по сравнению с моей первой машинкой Шевроле Спарк 2005г.в.,небо и земля. Хотела Рено Дастер,большую, но по деньгам не вырулила, "хапнула" не глядя Пиканто, и ни...\nКонечно после DAEWOO MATIZ AT 0.8, слов просто нет! Комплектация "престиж". Мне повезло, эта зборка чисто корейская, а следующая партия 2012 уже собирается в росии! И комплектации больше такой нет! И ...


Чоловік загинув від вибуху гранати на Сумщині » Слово і Діло\n16 жовтня 2019, 06:10\nУ Сумській області внаслідок вибуху гранати загинула людина.\nПодія сталася в одному із сіл Конотопського району. Місцевий житель на задньому сидінні свого автомобіля (який був у гаражі тривалий час незачиненим) виявив предмет, схожий на гранату.\n«Для того, щоб з'ясувати, що це, запросив свого знайомого. Під час того, як людина оглядала «знахідку», стався вибух. В результаті він отримав тілесні ушкодження, від яких помер по дорозі в лікарню. Загиблому чоловікові було 39 років», - йдеться в повідомленні.\nЗа цим фактом в поліції відкрили кримінальне провадження. Проводяться невідкладні першочергові слідчі дії, спрямовані на з'ясування обставин, які призвели до загибелі людини. Також поліцейські встановлюють, яким чином вибухонебезпечний предмет опинився в салоні авто.\nРаніше в «ЛНР» на гранаті підірвався група дітей.\nТакож в Київській області дівчина підірвалася на гранаті.\nУ лікарні Одеської області підірвали гранату, є загиблі 6 серпня 2019, 23:06\nНа Київщині дівчина підірвалася на гранаті 25 липня 2019, 13:04


Цицьки і скандал: Як "Київська перепічка" увірвалася в медіапростір - культурне життя України Depo.ua\nЦицьки і скандал: Як "Київська перепічка" увірвалася в медіапростір\nНовий аккаунт "Київської перепічки" в Instagram стрімко увірвався у медіапростір. За один день сторінка набрала понад 4 тис. підписників і спровокувала серію скандалів\nНаразі в акаунті всього шість фото на тему "Дівчина і перепічка". На деяких модель позує без обличчя та ще й прикриває перепічкою статеві органи.\nЗнімки спробували доповнити нібито гарячими текстами.\n"Обхопи обома руками. Різко і сильно стисни посередині. Нехай здасться сосиска, нехай бризне жир в обличчя", - пишуть під фото.\nВтім, деякі юзери класифікували такий копірайтинг радше як несмак, а не як еротику. Деякі ж обурилися схожістю концепту на кампанію pyshechnaya1958 у російському Санкт-Петербурзі. Кампанія, яка починался минулого літа, принесла пишковому фотоблогу 67 тис. підписників.\nВідома київська модель Софі Пашкуал, яка позує на частині фото, опублікувала гнівний пост.\nМовляв, коли погоджувалася на зйомку, не знала, якою вийде кампанія. Не підозрювала ані про характер текстів, ані про те, що поруч з її світлини розмістять знімки "безголового" жіночого тіла, а у читачів складатиметься враження, що на них теж позує Софі.\nЩоправда, після посту моделі під частиною світлин з'явилася назва "Спасибі моделі Sofi P", під іншою частиною - "Спасибі моделі A".\nНа довершення ж копірайтерів звинуватили у сексизмі. Так, ліга захисту прав жінок "Гармонія рівних" звернулася до Державної служби з питань безпечності харчових продуктів та захисту споживачів "з метою припинити розповсюдження сексистської реклами так званої "київської перепічки" в соціальній мережі Instagram".\nНаразі кампанію справедливо називають вірусною. Але чи на користь це бренду - питання відкрите. Адже у сторінки перепічки у Facebook рейтинг наразі - трохи більший одиниці.\nУ самій команді стверджують, що за розкрутку перепічку у соцмережах взялися з власної ініціативи, з самою "Київською перепічкою" кампанію не узгоджували і про думку підприємства нічого не знають.\n"Це наш особистий експеримент. Ми давно займаємось маркетингом та політтехнологіями. Є кураторами курса підприємництва та журналістики. Хочемо у подальшому використовувати цю історію як свій успішний кейс з піару", - розповіли представники команди у коментарі Depo.ua.\nНад проектом загалом працює вісім людей, усі - професійні SMM-ники.\nЗвинувачення у плагіаті зі сторінки "Пишечної" відкидають.\nСтверджують: "Їхній кейс жодним чином не пов'язаний з Київською перепічкою. Це звичайний збіг обставин".\n"Ми - профі своєї справи, тому розуміли, що нестандартні рекламні ходи викличуть таку реакцію у суспільства", - кажуть у коментарі.\nДодають, скандальні моменти кампанії на користь.\nЗапевняють: "Це нам тільки допомагає! "Собаки гавкають, а караван іде...".