Яка Церква може об'єднати наш народ,а отже - врятувати його? - Сторінка 2 - Офіційний форум Української Греко-Католицької Церкви\nЯка Церква може об'єднати наш народ,а отже - врятувати його?\nRe: Яка Церква може об'єднати наш народ,а отже - врятувати його?\nПовідомлення vitalko » 06 липня 2012, 14:06\nJust_me писав: Цілком, цілком розумію. І усвідомлюю, що я в своїх очікуваннях скоріш за все рації не маю. Очікую, що Церква буде в нашому суспільстві плекати суспільні цінності - культури, праці, бажання всім разом рватися вперед і покоряти вершини - політичні, бізнесові, культурні і всі інші.\nТут знову постає питання, яке неодноразово звучало на форумі, а саме: Кого ви розумієте під Церквою?\nJust_me писав: ....бо суспільне добро стоїть вище індивідуального.\nКатегорично не погоджуюсь з цим твердженням. Дбання про якесь абстрактне суспільство, державу, без урахування добра кожного окремо взятого індивіда перетворюється в плекання ідеї заради ідеї, яка нікому користі не приносить. Яскравий приклад, був мій один співробітник на днях в Санкт-Петербурзі, де на екскурсії розповідали про Петра І. Так от, цей цар намагався принести Європу в Росію з технічним прогресом першої, культурою і т.д. Приніс, і в значній мірі йому вдалося насадити ці речі. На перший погляд - результат прекрасний для держави і суспільства, але є одна маленька деталь - за час цих насаджень населення Росії скоротилося на третину. А тепер питання, що доброго для цієї третини принесли європейські культура і прогрес?\nТому справжнє суспільне добро завжди йде в парі з добром конкретної особи в ньому.\nJust_me писав: Хоча і розумію, що Церква дбає про душу по смерті ще за життя, а душа в кожного одна. Але яка тоді інституція візьме на себе місію, описану вище? Об"єднати у боротьбі за суспільні блага? Бо наразі я бачу (зі своєї суб"єктивної точки зору), що Церква культивує цінності "краще синиця в руках, ніж журавель в небі", люди не стимулюються до глобальних змін та звершень, бо Царства Божого і без цього можна досягнути, будучи цілком пересічним членом суспіьства, живучи на 1200 гривень зарплатні і скрушно споглядаючи віддалено збоку на те що твориться навколо. А могло б бути інакше... Не пригадую, чи розповідала тут:\n2005 рік, фінал Ліги Чемпіонів – Мілан-Ліверпуль. Мілан за підсумками першого тайму виграє 3:0. Все закінчено. Жодних шансів на перемогу.\n"You'll Never Walk Alone" ("Ти ніколи не будеш йти один") – гімн ліверпульських вболівальників. Вони всі встали в перерві матчу, взялись за плечі і почали співати. І не сідали до завершення матчу. Співали, підтримували свою команду, гнали її вперед. В ситуації, коли шансів на перемогу, здавалося, нема.\nВ 2-му таймі Ліверпулю вдалось зробити неможливе – забити 3 голи, протриматись в додатковий час і виграти за підсумками післяматчевих пенальті.\nЯкщо Церква не буде гнати вперед, бо спастися можна і позаду, (а це - її основна мета), то іншої інституції, яка це зробить, я не бачу. Індивідуально люди нічого не зроблять, бо потрібно робити все разом, але немає тієї установи, що їх у справі боротьби за краще життя для народу і України єднає...\nПрекрасний приклад ви навели. Був на подібній події на стадіоні в Львові коли збірна України грала з Австрією і за 5 хв. до кінця матчу була нічия а австрійці тиснули нас, тому ми могли взагалі програти. Але стадіон заспівав гімн. Всі - до одного встали і заспівали. Одразу ж після цього Девіч забив голи і ми виграли 2:1. Але тут знову ж таки весь стадіон - це більше ніж 30 000 окремо взятих людей, кожен з яких стояв і співав. Подали ініціативу фанати(такі ж люди, тільки більш ревні у вболіванні), і потроху підхопили всі. Бракує нам в Церкві такого фан сектора, який міг би завести всіх решту. Але цей фан-сектор повинні формувати ми все ж таки, бо як десь читав недавно в одній статті: зміни робить той, кому це найбільше потрібно, а за ним підтягуються решта. Бажаю всім нам ревності в служінні Богу, а насамперед собі-грішному, бо я великий лінивець.\nПовідомлення Just_me » 06 липня 2012, 15:23\nvitalko писав: Кого ви розумієте під Церквою?\nЧастково я вже на питання відповіла в одному попередніх дописів, скажу ще і тут. Церква це і люди, які до неї належать теж. Але не треба плутати організаційну, функціональну та суб"єктну структури. Мирянин в церкві є суб"єктом та об"єктом одночасно. Ви про суб"єктну структуру говорите, я про організаційну, тому й не доходимо згоди. Якщо Ви кажете "держава нас змушує платити податки", то це значить, що керівництво так постановило, так гласить закон, а не так хоче Ваша мама, сусід, колега. Якщо я скажу "Офіційна позиція Церкви", то це нетотожно "офіційна позиція вуйка Василя". Добре розмежуймо ці поняття, щоб не виникало плутанини.\nВи, напевне, часто чуєте в Церкві настанови про збереження довкілля, про те, що в родині треба зберігати мир і злагоду та про десяток інших речей. Але коли Ви останній раз слухали про те, що треба в житті та суспільстві досягати успіху, що важливо бути реалізованою у всіх сенcах особистістю, що треба прагнути більшого? Як часто Ви це чуєте взагалі? Боюся, ті, хто ходять до Церкви, цього не чують, і рідко чогось досягають, а ті хто досягають, чують про це не в Церкві. Бачите, навіть на форумі в нас на прагнення стреміти до кращого, вимагати більшого для себе та свого народу простежується відчитання, що це егоїзм і дріб"язковість. І так виходить, що нами керують безбожні люди, котрі прорвалися наверх і нас топчуть та зневажають у нас же вдома, а ми на це все скрушно зітхаємо і кажемо "У нас ще супер! Є держави, в яких гірше..." "Хіба добробут - головне?" "Шукаймо духовного, а все інше якось буде" А хіба самоповага, яка виробляється під впливом кращого життя - не духовне? І так, матеріальне - не головне, але коли в мене в родині сталася біда, лікування оплатили ті, хто за те матеріальне дбав раніше, щоб комусь допомогти, треба мати чим. В тій навіть Польщі в костелах на проповідях постійно наголошують: "Не бійтеся, робіть бізнес, йдіть у владу,будьте успішними!" І то ясно чому: як місця безбожних займуть віруючі - всім від того стане тільки краще. Церква підтримує добрих побожних людей в політиці, бізнесі, культурі. По аналогії "Спасися і біля тебе спасуться тисячі" там ідеологія "Досягай успіху, і твій народ осягне його з тобою" А в нас як?\nПовідомлення о.Олег » 06 липня 2012, 15:25\nКатегорично не погоджуюсь з цим твердженням...\nну... щоб аж так категорично... не думаю, щоб Оля в такий спосіб Маяковського цитувала\n"Единица - вздор,\nединица - ноль..."\nПовідомлення Just_me » 06 липня 2012, 15:37\nо.Олег писав: не думаю, щоб Оля в такий спосіб Маяковського цитувала\nТа я того твору навіть не читала\nЯ про те, що індивід має жертвувати на користь суспільства - покласти своє життя за життя держави, відпродати державі свою дачу, бо там планується спорудити автобан, здати гроші на нову красиву ліфтову кабіну навіть якщо живеш на другому поверсі, взяти участь в чомусь, що тобі користі не принесе, але принесе суспільству. Це нормальна здорова річ, і це не Маяковський придумав, а ще давньогрецькі філософи.\nПовідомлення andrivovk » 06 липня 2012, 21:16\nТочно не пам'ятаю, але, здається, св.Тома Аквінський сказав, що матеріальне добро цілого суспільства вище за матеріальне добро окремо взятої людини (і навіть матеріальним добром окремої людини можна жертвувати). Шкода, що не маю точної цитати. А от з вічним щастям справи напевно зовсім інші.\nПовідомлення Just_me » 06 липня 2012, 21:21\nandrivovk писав: здається, св.Тома Аквінський сказав, що матеріальне добро цілого суспільства вище за матеріальне добро окремо взятої людини\nТа ще з університетського курсу філософії пам"ятається, що тому постулату тисячі і тисячі років. Лише справи спасіння душі це не стосується. Що б було, якби кожен дбав тільки за себе? Те, що зараз маємо.\nПовідомлення andrey s. » 06 липня 2012, 23:02\nJust_me писав: [Андрію, чому це людина не має прагнути найкращого? Не має прагнути жити достойно, їздити на курорти, їсти природно вирощені овочі, гарно одягатися, не думати про те, з чого завтра заплатити дітям за навчання?\nОлю, а хіба у мене такий контекст у повідомленнях? Ні Олю, я цього навіть не торкався (в основному). І якось я читаю от це і подібне до цього:\nОт мене турбує, що переважно віруючі ніколи цього не досягають, завжди перебувають на рівні серединка-на-половинку, тому вони і не у владі, не у бізнесі, не в нацбанку, не в податковій, не в митниці. Вони тільки в університеті, на службі в багатих або на пенсії. Ото і все.\nЧому така думка, напевне Ви Олю маєте такий досвід, або дуже маленький досвід. Я так не можу сказати за вірних УГКЦ, і то дуже не можу, повірте вже мені на слово. Доречі серед цієї категорії (на якій доречі Ви закцентували) людей, людей які мають бізнес чи соц. становище, гроші і владу, і ще там всяке різне, ну кароче вони Християни, Вірні, і не бачу різниці чи причин дивитись на них інакше ніж на когось, зокрема Вас заторкнувшій це.\nЦе якись стереотип, Олю, та у Вас у Франеку на Гірці, хіба Ви можите так сказати, що вірні є якісь затуркані з точки зору соціальних благ і там мало успішних (в плані грошей і соц. стан. ) людей ? (якщо Ви скажите "так, то Ви мало знаєте свою парафію).\nОт мене турбує, що переважно віруючі ніколи цього не досягають\nЦе стереотип якісь придуманий який не має місця.А мене турбує зовсім навпаки, але навіть це ніяк не міняє хід справи.\nАле стоп...я розумію. Ви Олю напевне зачисляєте до віруючих якихось особливих людей . Відкрию Вам таєвницю (тільки нікому не кажіть ), і мій знайомий, який успішний і багатий, який не спілкується з тими віруючими про яких кажите, в силу баагатьох причин (які в основному якраз у тих віруючих, а не у ньому, хоч і у ньому також), який не є взірцем воцерковленої людини, але він є Вірний, Вірний УГКЦ, і Бог його Любить. А те що на Недільній службі він стоїть як " простий смертний" , любить десь скраю, це не робить його бідним і не успішним, або не віруючим ".\nТа ні, я тільки що добре подумав, це явний стереотип, і не даревно проповіді спрямовані в русло: Щоб бабло не закрило Шлях до Неба, тобто не увліклись ним забивши на решта.\nЗнаєте скільки раз Вишиванюк приїзжав до Гошова??, і знаєте чому він не може приїхати як йому хочиться, як звичайно люди ходять до Церкви. Олю, ті люди яких згадуєш є обєктом нашої уваги, і повір ми це робим невиносимо тяжким для них.\nЦе стереотип.(смайлик з язиком))))))))))\nПовідомлення Just_me » 06 липня 2012, 23:32\nandrey s. писав: на Гірці, хіба Ви можите так сказати, що вірні є якісь затуркані з точки зору соціальних благ і там мало успішних\nАндрію, не повірите, я на Гірці (для тих, хто не в курсі - парафія Св. Йосифа-Обручника м. Івано-Франківськ) 85% людей знаю в обличчя (не на Пасху, бо там самі розумієте), десь 30% особисто. З усіх, хто кожної неділі в Церкві, 65% пенсіонери, молоді до 10%, а решта - простий робочий люд, великих бізнесменів, управлінців майже немає, а ті, хто виділяє для церкви значні суми - переважно люди на заробітках працюють і офірують. Церковця дуже бідна, тримється лише завдяки добрим самовідданим старанням отця-пароха, який є справжнім авторитетом в нашому місті та й УГКЦ вцілому. Можна сказати, він і є найуспішніший парафіянин, поможи йому, Боже. Церква при монастирі сестер-василіанок - ситуація трооошечки краща. Та й то, на мою думку, тільки тому, що при монастирі - єдина у Франківську приватна середня школа, надзвичайно хороша і, відповідно, престижна, тож туди збігаються люди, котрі водять в ту школу своїх діток. Єдино Катедра може похвалитися "матьорими" прихожанами. Але то не показник, то так в кожному великому місті. Давайте для чистоти експерименту запитаємо в отця Олега: Отче, на Вашій парафії який відсоток людей досягли в житті кар"єрних та фінансових успіхів, міцно стоять на ногах, є авторитетами в суспільстві?\nandrey s. писав: Ви Олю напевне зачисляєте до віруючих якихось особливих людей\nЯ зачисляю до віруючих осіб високоморальних і богобоязливих, мабуть, таки справді особливих.\nДумаю, Андрію, Ви не заперечите мені, що Церква не "жене свою футбольну команду вперед". Але я хочу, щоб гнала. Бо не пожене вона, знайдеться хтось інший, який пожене в неправильному напрямку, або та команда так безнадійно програє, що вилетить з чемпіонату.\nRe: Яка Церква може об'єднати наш народ?\nПовідомлення Tornado » 08 липня 2012, 17:31\nTornado писав: В критичному сьогоднішньому стані Католицької Церкви, Східних Церков та й християнства взагалі, плекати великі сподівання на якесь в скорому часі пробудження, прозріння і піднесення до висот духа, до неба, до Бога не приходиться. Європа - уже не християнський континент. І цей процес відходу від Церкви і християнства триває і прискорюється. Хто це зупинить? Що може сьогодні Рим зробити і що робить, щоб врятувати Європу.\nНагадую: у Франції більше мечетей, ніж Католицьких храмів і розрив збільшується на користь мусульман. З 35 % італійців, які визнають себе католиками, тільки біля 10% є практикуючими християнами (люди похилого віку).\nНе в кращому стані батьківщина Папи. Храми пустують і закриваються. В найближчі роки в Німеччині буде закрито ще бл. 700 храмів через зменшення прихожань (http://www.sedmitza.ru/news/3029202.html).\nЦерква у Католицькій Іспанії також, на жаль, стрімко втрачає свої позиції. Згідно опитування, не дивлячись на те, що 71,4 % опитаних визнали себе католиками, 58,5 % з них заявили, що не відвідують богослужінь. І тільки 13% засвідчили, що постійно відвідують Меси (звичайно, люди похилого віку). (http://www.sedmitza.ru/news/3029194.html)\nЧехія уже цілком атеїстична країна.\nСьогодні найбільшою загрозою всього християнства є всепереможно крокуючий по землі матеріалізм, який безперешкодно через відкриті двері увійшов і наповнив наші Церкви! Чи не так?\nІ не має жодного пророцтва ні з минулого, ні з недавніх часів про розквіт Церкви (-ов). Навпаки, сьогодні очевидно сповнюються всі пророцтва про наближення Антихриста і для цього робиться все, щоби приготувати для нього всі і все. Чи не так?\nЩе раз з деяким доповненням про те саме найболючіше для християн. Сьогодні переживаємо (і хто цього не бачить, не спостерігає, не усвідомлює і не розуміє?) відхід від віри і Церкви (-ов). Вищі духовні цінності не просто зневажаються і нехтуються, а нагло і безсовісно паплюжаться, висміюються і вже безбожниками вважаються непотрібними рудиментами минулого, яких необхідно позбутися, як і понять про встид, зло і гріх. Ось, що має і закликає всіх нас християн об"єднатися, щоби стати в обороні цих всіх нам крайнє необхідних і спасенних вічних цінностей, які дарував нам наш Господь.\nМене болить, але на брехню не можна мовчати. Щойно уряд Франції обговорив питання офіційного дозволу на рівні закону про одностатеві шлюби. Хто ще не знає, що це саме питання, як і ювенальна юстиція підступними, хитрими і лукавими способами опрацьовується у нас на найвищому рівні влади? І як з цим боротися? А може краще не бачити, не чути і мовчати? Та чи всі так можуть?\nЧитаю книжку видавництва "Добра книжка" "Спогади екзорциста" о. Габріеле Аморта, головного екзорциста при Святому Престолі у Ватикані (згадую попередню "Нове визнання екзорциста") і вражаюся... Так, так, з великим болем. Отець свідчить про невіруючих священиків, єпископів і навіть (!) кардиналів-сатаністів. Про що тут можна говорити? Хто і куди нами провадить? Тобто, як Рим може допомогти нам об"єднати наш народ і врятувати його? Так, зразу скажете: "Самим треба рятуватися". Та це просто слова. Потрібні лідери, Мойсеї нашого народу, а їх, на жаль, немає.\nНаш корабель пливе не відомо куди, а може вже і тоне, та тільки ми цього ще не усвідомили.\nБоже, врятуй нас, нашу мову, культуру, наш народ і державу! Врятуй!!!\nP. S. Не боюсь помилитися, бо знаю, що нічого не знаю. Лише б, дай Боже, хоч щось помогло нам і нашому народові.\nПовідомлення andrey s. » 08 липня 2012, 21:09\nНу раз так, коли вже балакаєм за свої відчуття, то скажу впевненно за особисто себе. Так, це все описане Вами, а особливо з такої точки зору , це все в якісь мірі має місце, так, якщо балакати з позиції фактів то можна так казати ,але в одночас тими самими фактами це все розбивається (пробачте, но цього я робити не стану, це Ваш труд, тож не хочу відберати у Вас можливість зробити це самому для себе ), і постає інша картина. Звичайно якщо поглядіти на це все трішки ширше і розтягнутіше в часі і без особистого інтересу чи якихось відчуттів. Я розумію себе, що очікується чогось вже і тепер, що є якісь сподівання, мрії, прагнення, і, і безсилість перед цим всім . І поділюсь сокровенним, щоб ясніше було про що я. Це все про що балакаєм, так, воно заслуговує на увагу і роздуми, навіть на журбу і біль, і ще всяке таке, що звичайно, все, навіть в купі взяте, є пустим без Любові, а якщо простіше то Жертовності. І якщо я журюсь цими речами і не готовий скласти якусь особисту жертву на "алтар цього Духу", то я себе назову ........ (про це пізніше). Розумієте, все в принципі не так складно, і я спробую пояснити свою точку зору на цьому прикладі (ясно розуміючи що автор (Ви) нічого зворотнього не мав на увазі, це саме просте на мій погляд пояснення всього, і можливо навіть причина)\nTornado писав: Ще раз з деяким доповненням про те саме найболючіше для християн.......\nНі, Ні, і Ні. Для мене ці всі, без сумніву дуже важливі речі, роздуми, Не Є Самими болючишіми, а якщо їх порівняти ( взявши до уваги що ці речі не порівнюються взагалі, просто одна породжує іншу) , то це взагалі не біль і не те що має займати саме найболючіше місце у Християнина (зараз говорю за себе, але чомусь підозрюю що це повинно бути у всіх Християн, але в теперішньому стані я не притендую на пояснення чи місійність цього, бо я вірний, а значить ......, не священник, якщо коротше). Думаю очевидним є те, що я балакаю за гріх, свою грішність і слабкість перед Господом . От це, особисто для мене, є справді Саме Найболючіше. Воно може бути таким, на фоні чого все решта це ......, і можливо навіть допоможе в розумінні тої решти, звісно якщо так Богу буде довподоби.\nЯкщо би Ви написали замість Християн - Українців, то я був би з Вами одної думки. Я наперед Християнин, а вже пооотім Українець, і маю гідний приклад, для якого було : "Бог і Україна" (Всі знають хто це) . Розумієте, якщо сплутати місцями чи навіть рівнозначно поєднати, то це Є Утопія. Подобається мені це, чи ні, но це так, і я не будую свої розважання для заспокоювання чогось там в середені себе. Взагалі Правда є болюча річ, і підозрюю що багато шукачів якби знали це спочатку, то напевне би і не шукали її.\nРозумієте, Ви так все будуєте, типа ми взірці Християнства і ці дрібниці не повинні нас відволікати перед прагненням добра для України, і якщо для цього потрібно поєднати Церкви, то давайте це зробим. Ні, Дух Екуменізму має інше завдання, і якби для цього потрібно було пожертвувати Україною, то я би це зробив як Вірний Богу, звичайно не думаючи що станеться як з АврАмом (коли сина свого приносив у жертву по велінню Божому) , бо якщо так думати (сподіватись) то не отримаєм того що АврААм отримав( хоча не факт, бо всетаки Бог нам дав цю історію, і це не просто так. Тобто думаю Бог зглянеться на наші слабкості коли дойде до цього, але ще потрібно дойти )\nНаш корабель пливе не відомо куди, а може вже і тоне, та тільки ми цього ще не усвідомили..........\nЯ дуже дякую Богу за цей Кораблик, і зі всього бачу що йдеться про те, що наш кораблик має особливу місію у Вселенскій Церкві. А якщо балакати по інакшому, то я завжди розумів чому в команді на кораблі існує капітан, повірте не просто так , і "помічники капітана" є необхідні, тобто я за духовенство балакаю. І повірте, я розумію чому капітан карає тих хто влаштовує паніку без попереднього звернення до нього,так необхідно. (це досить кволий приклад в такій справі, а особливо якщо порівнювати з Церквою, але всетаки можна зрозуміти про що йдеться)\nБоже, врятуй нас, нашу мову, культуру, наш народ і державу! Врятуй!!!............\nЯ також не боюсь помилитись, і саме з дуже схожої причини, бо я якраз, от зараз, читаю статті і труди людей якраз з цього питання(трицятирічної давності) , і скажу відверто, якраз це і послужило до написання цього. Дуже мені знайомі Ваші думки по цьому, а навіть журби і ....., частично звичайно. Але те що зараз засвоюю дуже мені доповнює картину (якщо цікаво, то в П.П.Шкода нема сканера, тільки сьогодні читав і думав про це (шкода що нема сканера), а переписувати довго і багато..пробачте )\nАле, я боюсь, і це якраз повертає до недописаного на початку. Боюсь, що своєю нестриманністю когось заведу в блуд, що можу своїм викривленним, егоїстичним (в глибині суті), мало освідченим поглядом, коли мало знаю і кваплюсь з висновками, відберу у когось шанс на Спасіння його душі, представлю своє бачення Церкви і Священства і вже цим , капец кароче.. От від цього справді страшно. І для початку я пожертвую це (тобто мова за особисті вади, звичайно я за себе, мені нема діла у цьому до "когось там" ), на той "вівтар". Починати треба з малого (хоч насправді ми і те "мале" не можим здюжити самі ), бо якщо захочиться одразу покласти своє життя, взагалі не розуміючи куди чи чому, чи навіщо, то це не буде мати ніякої ваги в Його очах (хоча цього я не знаю, пробачте ), а охочих скористатись цим......, у всі часи вистачало. І лукавий всетаки буде спокушати навіть в такому малому, то що говорити за щось більше?\nЯк міг, так і висловився.\nЯ не маю звички комусь щось радити, але, зі Страхом Божим , наважусь:\nВикиньте Ви ту книжку, чи хочаб відложіть, якщо беретесь розважати про тааааккку містку "штукенцію" як Дух Екуменізму чи проблема поєднання Східних Церков на теренах України під приматом Римського Архиєрея. Конечність чи Життєва необхідність Українського Народу (тобто Патріархат), а від так і держави (звичайно як наслідок, типа бонус від Бога за вірність). Це насправді Велика Місія, і розуміння саме цього може дуууже багато зробити (і те про що Ви згадуєте), що ми це можемо стремити, вчинити, вооплотити для Бога і на Його Славу, щоб сповнилось Слово Боже , одне стадо і один Пастир, щоб всі були Одне.\nІ лід давно вже тронувся, просто ми ніколи нічого не побачимо і не отримаємо, якщо не будемо вдячні за те що маєм (і повторюсь, ми і на це не заслуговуєм. Гордість це не Гідність).\nВже точно все. (пробачте за довгість )\nПовідомлення Just_me » 08 липня 2012, 22:16\nandrey s. писав: Дух Екуменізму має інше завдання, і якби для цього потрібно було пожертвувати Україною, то я би це зробив\nСподіваюся, це був лише жарт... Бо\nandrey s. писав: Я наперед Християнин, а вже пооотім Українець\nзвучить дужжже сумно. Можна бути не християнином, а буддистом, індуїстом, мусульманином. Але треба ЛЮБИТИ свою державу. А не дееесь там мати її на лаві запасних. Андрію, не можна бути добрим християнином, не будучи патріотом. Але спастися можна, віддавши себе служінню народу, я так впевнена.\nandrey s. писав: Це все про що балакаєм, так, воно заслуговує на увагу і роздуми, навіть на журбу і біль, і ще всяке таке, що звичайно, все, навіть в купі взяте, є пустим без Любові, а якщо простіше то Жертовності.\nТак. Я, до прикладу, як треба, то й готова пожертвувати собою, аби мій народ жив краще, не скитався по заробітках, аби мова наша процвітала, аби наші люди могли тримати голову високо у всьому світі. Це для мене дуже важливо. Я б сказала, якщо б вибирати собі долю - прожити, працюючи "на панство" від зорі до зорі за копійки, бути принижуваною за кордоном, і в себе вдома, або віддати життя за те, щоб всі інші так не жили, то я б без роздумів обрала друге. Що ще таке жертовність, Андрію? Працювати на інших, боятися щось робити через страх когось ввести в оману - не жертовність, це доля рабів. Ми, чомусь, виховані як раби і дозволяємо поводитися з нами відповідно.\nandrey s. писав: Тобто думаю Бог зглянеться на наші слабкості коли дойде до цього, але ще потрібно дойти\nВ 1054 році помер Ярослав Мудрий. Це була остання мить нашої могутності і слави. Бачу, нам ще дужжже довго йти, раз за 10 століть не дійшли.\nПовідомлення andrey s. » 08 липня 2012, 23:58\nНаправду дух матеріалізму крокує ого-го (хоч хтось задумувався що це таке, чи вживаєм бо гарно звучить, і ще так поважно, якщо з діяспорским діялектом і у вишиваній сорочці ) . Розумієте, п.Олю, так, я дуже радий від того що рахую себе рабом. І я як раб Божий не можу (тобто не дуже аж так і хочиться ) закликати когось до свободи, в суто матеарілістичному плані сприйняття (тут як відповідати потрібно зрозуміти про що я. Матеарілістичні речі нікуди не дінуться, не журіться так, щоб за них чіплятись і не відпускати, обмежуючи своє сприйняття цією залежністю ), а особливо якщо всі думки розглядаються і контраргументуються дуже матеріальними речами і тільки в такому ракурсі (насправді це не дуже цікаво у форумному ракурсі, тобто балачки і тільки, якщо тільки про матеріальне). Тут не та жертовність про яку я писав.\nРозумієте, ніяких змін при такому підході не буде, і бути в принципі не може. Починати потрібно з середини, де матеріального є тільки оболонка наша, тобто я про душі Українські балакаю.\nАле то таке, то просто мій смертний погляд, і я радий що його маю (в кінці кінців для цього і є форум, щоб ділитись)\nЯ написав більше ніж хотів, напевне тому і це є шокуючим чи мало зрозумілим комусь, зокрема Вам, п.Олю. Але нічого страшного, не шокуйтесь так ( я про смайлик), я ж раб, тому не варто зважати і шокуватись (і якщо решті буде взагалі не зрозумілі мої думки, а вони в принципі і не мої, то нічого страшного насправді не станеться, корупція в країні від цього не збільшеться)))))\nЯ дуже серйозно написав (порер.), решта то вже зовсім інше питання особистої спроможності порозумітись чи сприйняти іншу думку. (я про себе ).\nПовідомлення vitalko » 09 липня 2012, 10:07\nзвучить дужжже сумно. Можна бути не християнином, а буддистом, індуїстом, мусульманином. Але треба ЛЮБИТИ свою державу. А не дееесь там мати її на лаві запасних.\nА я б сказав, що звучить прекрасно І дуже Андрієві дякую за таку фразу, бо це свідчить, що він для себе зрозумів, хто має бути на першому місці. Бо коли Бог - в центрі мого життя, то все решта автоматично стає на свої місця. Бог стоврив все упорядкованим. Тому і моє життя буде упорядкованим, коли буду його довіряти в руки Божі. Можливо вже і говорив тут, але повторюсь ше раз: якби кожен творив в житті Божу волю, то ми би жили ідеально(якось так ніби блаженніший Любомир в одному інтрев"ю говорив, і я з ним погоджуюсь). І матеріальних достатків нам би не бракувало, і говорили б своєю мовою, і жили б у своїй хаті як господарі, а не як приходні, і ніхто би нам мозок не запудрив, і бидлом би не назвав, чи мову нашу - відрижкою.\nНе думайте, що якщо хтось шукає Божої волі в своєму житті, то все решта його не цікавить. Цікавить, ще й як! Але та людина, яка таким чином живе, знає, що все решта додасться. І скажу вам на своєму особистому прикладі, що додається, причому все!(Бог - вірний своєму слову, треба ще і нам Йому повірити). Життя впорядковується, хоч скільки раз я свою волю вище за Божу ставив і далі, на жаль, ставлю, але навіть в тому, що довірив з"являється гармонія. Насамперед в мене - грішного, а з часом і в людей, що навколо мене. Тому всіх до цього закликаю, бо знаю, що не прогадає той, хто так чинить. Як говорив блаженніший Святослав на одній проповіді: Хто сьогодні віддав своє життя в руки Божі, завтра йому нічого не бракуватиме.\nJust_me писав: Андрію, не можна бути добрим християнином, не будучи патріотом. Але спастися можна, віддавши себе служінню народу, я так впевнена.\nА я би перефразував: не можна бути справжнім патріотом, не будучи добрим християнином. Що ж до служіння народу - якщо це для Бога і на Його славу - то погоджуюсь, можна. Бо творення добра без Бога, ніякого добра не творить. Такі ось мої думки.\nПовідомлення vitalko » 09 липня 2012, 10:10\nandrivovk писав: Точно не пам'ятаю, але, здається, св.Тома Аквінський сказав, що матеріальне добро цілого суспільства вище за матеріальне добро окремо взятої людини (і навіть матеріальним добром окремої людини можна жертвувати). Шкода, що не маю точної цитати. А от з вічним щастям справи напевно зовсім інші.\nНу я мав на увазі загальне добро, без відокремлення матеріального, як такого.\nПовідомлення Tornado » 09 липня 2012, 10:29\nandrey s. писав: Викиньте Ви ту книжку, чи хочаб відложіть, якщо беретесь розважати про тааааккку містку "штукенцію" як Дух Екуменізму чи проблема поєднання Східних Церков на теренах України під приматом Римського Архиєрея.\nЗневажливо говорити про головного екзорциста цілої Католицької Церкви (зневага і Бога, Який дав йому цей дар!), якого демони бояться, який має над ними владу і звільняє людей від залежності від них крайньою мірою не правильно, а прямо кажучи - означає взагалі про нерозуміння цієї проблеми для багатьох дуже болючої. Нині сліпий тільки не бачить, як злі духи все більше і більше оволодівають світом, готуючи прихід Антихристу. Тому найбільша небезпека для нас - самим не впасти під їхній вплив, а отже - нашу залежність їм.\nПро таке об"єднання Східних Церков під приматом Римського Архиєрея мови і не було з моєї сторони, читайте уважніше мої дописи.\nПовідомлення Just_me » 09 липня 2012, 10:35\nandrey s. писав: дух матеріалізму крокує ого-го\nМоже, і так, а може і ні. Добро народу я розумію не тільки як матеріальне. Добро - це і повага, шанобливість, культура, хіба ж це матеріалізм? Мені страшенно прикро, що мільйони моїх співвітчизників віддали життя за свій народ, але нічого не досягли. Нічогісінько. Ми як були на задвірках, так на задвірках і залишились.\nМожливо, моя проблема в тому, що любити свою державу мене навчили набагато швидше, ніж молитися. Не в тому сенсі, що я зростала в безбожній родині, навіть дуже ні. Просто коли в 7 років я стала членом Марійської Дружини, я вже на той час давно була патріоткою. Коли мені було 3 роки, родина йшла голосувати на референдумі за Незалежність. Я дуже пам"ятаю те піднесення і ту радість, яка панувала. І дуже шкода, що великі надії призвели до великого розчарування. Хоча, за 10 століть ми б вже мали звикнути.\nЯ не змушую вас відчувати те, що і я. Кожен має право на ті цінності, які вважає потрібним мати. Мені особисто видається, що та ідеологія, яка панує в народі (та іншим ще й гірше, це не головне) насаджена нам, жоден вільний народ так не думає і не має думати. Кожен вільний народ - гордий і наполегливий, а нас переконали, щоб ми нічого не прагнули й не досягали, бо це марнота. Повторюся, стремління догори не перешкоджає вірі (Польща, Італія, Іспанія - яскравий приклад цьому). Століттями ці держави, будучи християнськими, вели перед в європейській політиці, їх боялися, з ними рахувалися. А нам завжди чужа рука показувала напрям руху, насадили думку, що ми нічого не можемо і, взагалі, нам нічого не треба, бо ж навіщо?\nvitalko писав: не можна бути справжнім патріотом, не будучи добрим християнином\nА що, буддисти чи юдеї не бувають патріотами? Я Вам на противагу скажу, що нам ще всім слід сісти за парту і повчитися в юдеїв патріотизму. Увесь арабський світ (22 держави із сукупним населенням 360 (!!!) млн людей протистоїть крихітному Ізраїлю (менше 8-ми мільйонів - 2 Київи з околицями) і не може його здолати.\nПовідомлення о.Олег » 09 липня 2012, 13:48\nзвучить дужжже сумно. Можна бути не християнином, а буддистом, індуїстом, мусульманином. Але треба ЛЮБИТИ свою державу. А не дееесь там мати її на лаві запасних. Андрію, не можна бути добрим християнином, не будучи патріотом. Але спастися можна, віддавши себе служінню народу, я так впевнена...\nБезперечно Ви це знаєте і просто словами все не напишиш/охопиш, тому, щоб не залишилось "за кадром" лише заакцентую той факт, що спасаємося Христом: "в людей це не можливо..." (Мр.10)\nперечитав і... нмсд треба вважати у постановці/підніманні питання, щоб не "поділити" людину між Богом і народом, в якому Господь Дарував народитися.\nБог цього від людини не вимагає і в Народі Божому, в Христовій Церкві є місце всім народам і племенам. Христовій Церкві не є (не має бути) властивим (засуджений в Православії) Етнофілітизм (який узалежнює "межі" Церкви від "меж" національності): любити свою Батьківщину і її поважати є добрим прагненням християнина, якщо це не є будуванням "кордонів", розділом Церкви (про розділеність якої справедливо говорити саме в контексті політичнихї "воєн"/воєн), який ми спостерігаємо протягом віків і у сучасності.\nНе на місті Бога (кожен, український в т.ч.) народ ("нехай не буде в тебе інших богів..."), а під Його опікою. Лише, коли чітко зберігатимемо внутрішню ієрархію цінностей "любити Бога і любити ближнього" (саме "Бог і Україна", а не навпаки), в любові до свого народу, в віддаванні себе служінню його цінностям приймемо Його Спасіння, як індивідуальність ("я" - особа, "я" - народ).\nМайже наш сучасник, святий Хосемарія Ескріва (+1975) дуже гарно нмсд говорив: "Бути католиком - означає любити Батьківщину, нікому не поступаючись в цій любові. І в той сам час - вважати своїми благородні порухи всіх народів..."\nПовідомлення о.Олег » 09 липня 2012, 13:58\nTornado писав: ...Про таке об"єднання Східних Церков під приматом Римського Архиєрея мови і не було з моєї сторони...\nнажаль, бо... це єдине можливе об`єднання\nПовідомлення о.Олег » 09 липня 2012, 14:27\nА я б сказав, що звучить прекрасно І дуже Андрієві дякую за таку фразу, бо це свідчить, що він для себе зрозумів, хто має бути на першому місці. Бо коли Бог - в центрі мого життя, то все решта автоматично стає на свої місця. Бог стоврив все упорядкованим. Тому і моє життя буде упорядкованим, коли буду його довіряти в руки Божі...\nлюбов Бога органічно поєднується з кожною справжньою любовію\nлюблю своїх батьків, сестру, дружину, дітей... - жодної суперечності з любов`ю до Бога. Так само і з любов`ю народу, Батьківщини, Держави...\nІ... от пишу і ловлю себе на думці, що є певні речі у тих людях, яких люблю, які... не люблю і... впливаю на своїх улюблених, щоб вони змінилися (як і вони впливають на мене, щоб став "кращим" я грішний), або... щоб не впали під тиском поганих прикладів, не відійшли від Бога, не полишили наш народ... А... у стосунку народу/держави/Батьківщини? Просто... цікаво, що з любов`ю до Бога релятивізм (у кожного "своя правда") виключений як такий, а... у стосунку Держави, народу, Батьківщини... не полишає мене думка про потребу... балансувати між різного роду (до протилежності) переконаннями ("правдами") українців і... лише так ми - такі різні за своєю історією розвитку - народ зможемо мати спільність у майбутньому\nПовідомлення vitalko » 09 липня 2012, 14:44\nМаю на увазі, що без Бога щирий патріотизм часто переростає в шовінізм: замість любові до свого - ненависть до чужого. Та й любов"ю до власного народу/краю це назвати важко, бо всяке інакодумство нещадо карається, а власна країна перетворюється в об"єкт поклоніння, в абстрактну ідею, забуваючи про те, що країну творить її народ, і любов до неї має бути в основному любов"ю до цього народу, тобто людей. Без Бога ж справжня любов неможлива, нмсд.\nА щодо євреїв, то з одного боку весь їх патріотизм заснований на юдаїзмі, по великому рахунку, тому і тут без Бога ніяк, та й сягає він декілька тисяч років. А з другої сторони - якби не широкі плечі американського брата, то давно б вже зникли з карти світу.\nПовідомлення о.Олег » 09 липня 2012, 14:59\nЗневажливо говорити про головного екзорциста цілої Католицької Церкви (зневага і Бога, Який дав йому цей дар!), якого демони бояться, який має над ними владу і звільняє людей від залежності від них ...\nможливо я неуважно читав і Андрій щось написав зневажливе - дуже прошу зацитувати. Якщо ж я грішний правий і був єдиний допис (який, власне, тут цитується) Андрія на Вашу, Михайле, тезу, то маєте розрізнити Дар екзорциста і непомильність. Непомильності в о.Габріеля немає. Він людина і неодноразово (і навіть, нажаль, грубо) помиляється. Про це ми тут на форумі десь вже згадували - введіть в форумний пошуковик Габріель. І поряд з тим, що о.Габріель "головний", маєте розуміти, що він такий самий екзорцист в Христовій Церкві, як і інші. "Головний" тут не є в жодному разі синонімом "кращий"- "головний" в цьому контексті означає, що він є на такій-от посаді в Римі. А Дар - вигнання духів дароване Христом Церкві і о.Габріель є її священиком, якому Церква уділила Благословення молитися над опанованими злим духом людьми.\nПовідомлення Tornado » 09 липня 2012, 15:21\nБуло б непогано. Але яким чином воно може стати реальністю?\nПовідомлення о.Олег » 09 липня 2012, 15:23\nTornado писав: ...\nЧитаю книжку видавництва "Добра книжка" "Спогади екзорциста" о. Габріеле Аморта, головного екзорциста при Святому Престолі у Ватикані (згадую попередню "Нове визнання екзорциста") і вражаюся... Так, так, з великим болем. Отець свідчить про невіруючих священиків, єпископів і навіть (!) кардиналів-сатаністів. Про що тут можна говорити? Хто і куди нами провадить? Тобто, як Рим може допомогти нам об"єднати наш народ і врятувати його?...\nз "Доброю книжкою" біда - не добра, переважно і часто друкує дурниці і часто обманює, що "видається за дозволом Церкви"\nПоряд з цим, приймаючи свідчення о.Габріеля за... саме його свідчення хочу сказати, що Христова Церква залежна від людей, які в неї приходять. Один приходить служити Богові. Інший - собі. Ще інший - проти Бога. І це все, про що Ви згадуєте, нажаль, мало місце в історії Церкви - не є чимось новим (не думаю, що треба бути великим істориком, щоб це відчитати: щоб відрізнити правду від вимислу - так, треба дещо знати, а бруд сам по собі оспівується, лежить на поверхні...). Проте Церква - не лише людська установа. Бог Зісланням Святого Духа її Народив, заснувавши на Камені-Петрі і Дав Обітницю: "врата аду не сокрушать". Про ад, власне, і говорите у своєму сповненому болю повідомленні. Відповідаю ж не я грішний, а Господь Бог: "не сокрушать...". Бо провадить Церквою Бог і під Богом ходять народи. Наш не вийняток.\nДумаю, навіть, що те, що ми, програючи і програючи у всіх наших народних змаганнях, всеж маємо Україну (зі всіма проблемами) - виразний "Палець Божий", Його Опіка. І те, що національна свідомість нашого народу найбільш явна саме тут - чітка відповідь Бога на молитву і працю Народу Божого-українського в повноті Христової Католицької Церкви.\nПовідомлення о.Олег » 09 липня 2012, 15:29\nпроповіддю Єдиної Святої Соборної й Апостольської Церкви, нашим, кожним зокрема, свідченням, працею життя, жертовністю "Бог і Україна". Невже "старі" методи відійшли у минуле? Так - ситуації, політичні обставини тощо зміняють одне одного, але ж "Бог - Той Самий вчора, сьогодні..." і немає причин Йому і Його Церкві недовіряти\nПовідомлення Tornado » 09 липня 2012, 15:30\nо.Олег писав: ... Непомильності в о.Габріеля немає. Він людина і неодноразово (і навіть, нажаль, грубо) помиляється. Про це ми тут на форумі десь вже згадували - введіть в форумний пошуковик Габріель. І поряд з тим, що о.Габріель "головний", маєте розуміти, що він такий самий екзорцист в Христовій Церкві, як і інші. "Головний" тут не є в жодному разі синонімом "кращий"- "головний" в цьому контексті означає, що він є на такій-от посаді в Римі. А Дар - вигнання духів дароване Христом Церкві і о.Габріель є її священиком, якому Церква уділила Благословення молитися над опанованими злим духом людьми.\nНе говорю тут про об"явлення. А про кризу віри і взагалі духовності в самому Римі, про що у своїй книзі пише о.Габріель.\nХочете сказати, о.Олеже, що єпископів, які не вірять в існування злого духа чи священиків у Ватикані нема? А о.Аморт стверджує, що є. Бо мав нагоду з досвіду це пізнати. Про це я писав.\nІ я вірю, що "ворота пекла Її не подолають". Але коли Господь вдруге прийде, що Він сказав: "... чи знайду ще віру?". Думаю це означає, що 100% Церква буде, а от чисельність Її буде мізерна.\nПовідомлення Just_me » 09 липня 2012, 15:34\nvitalko писав: патріотизм часто переростає в шовінізм: замість любові до свого - ненависть до чужого.\nЦе вже інтерпретування і пошук можливих варіантів розвитку, а ми говоримо саме про патріотизм, а не якісь викривлені його форми.\nо.Олег писав: нажаль, бо... це єдине можливе об`єднання\nВоно навряд чи можливе, бо те саме скажуть православні. Отче, нас 7 мільйонів, а їх - ого-го. Ще й різних патріархатів Думати, що вони можуть до нас приєднатися було б з нашої сторони трохи того, наївно В нас не буде в України єдиної Церкви, бо віра належить до основоположних засад людської самобутності, ніхто нею не поступиться заради іншого. Ні я з Вами не перейдемо в православ"я, ані вони в католицизм, всі ж це розуміємо. Тому я бачу зближеня лише як перманентний процес, а не результат. Проміжні підсумки будуть завжди, основного - ніколи.\nо.Олег писав: люблю своїх батьків, сестру, дружину, дітей... - жодної суперечності з любов`ю до Бога\nОтче, та то ясно, що Ви праві. Але тут прозвучала фраза, що Екуменізм (навіть не Бог, а просто рух за об"єднання церков) вартий того, щоб пожертвувати державою, (Шевченко, Бандера, Чорновіл і мільйони з ними, напевне, плачуть на тому світі гіркими сльозами) бо вона дааалеко десь там позаду. Звичайно, в людей є право на власну ієрархію цінностей. Можна і не ідентифікувати себе з державою, бути космополітом (це я так в загальному), громадянином світу. Це ж не заборонено. Але мені хочеться вірити, що таких людей все ж не критична маса (хоча дійсність свідчить про протилежне), бо тоді в нас нема майбутнього, яка різниця де, з ким і як жити...\nЯ б сказала так, що Бог для мене передусім, але якщо визначати приналежність до груп соціальних, то я перше українка, а потім християнка. Бо релігії різні, а Бог єдиний, Він понад поділами. А коли вже говорити про поділ, то для мене саме так, як я написала. Таке моє щиросердечне зізнання.\nПовідомлення о.Олег » 09 липня 2012, 15:36\nTornado писав: Хочете сказати, о.Олеже, що єпископів, які не вірять в існування злого духа чи священиків у Ватикані нема? ...\nНевже я так незрозуміло висловлююсь? Говорю про те, що вони там є, були і, нажаль, будуть. Люди бо. Говорю про те, що Церква не лише люди і нема чого панікувати, що щось-там пише о.Габріель. Навіть, якщо не помиляється, що знає таких особисто.\nПовідомлення о.Олег » 09 липня 2012, 15:45\nВоно навряд чи можливе, бо те саме скажуть православні. Отче, нас 7 мільйонів, а їх - ого-го. Ще й різних патріархатів Думати, що вони можуть до нас приєднатися було б з нашої сторони трохи того, наївно В нас не буде в України єдиної Церкви, бо віра належить до основоположних засад людської самобутності, ніхто нею не поступиться заради іншого. Ні я з Вами не перейдемо в православ"я, ані вони в католицизм, всі ж це розуміємо. Тому я бачу зближеня лише як перманентний процес, а не результат. Проміжні підсумки будуть завжди, основного - ніколи...\nа про що тоді ми взагалі говоримо? Все питання (втримання народу/державності) у нас появляється і появляється в результаті криз, які ми в Державі переживаємо, як тепер от з законотворітєльною дєятєльностю верховнорадників. Якщо зважатимемо про те, що нас "менше", аніж російськомовних - ну то нехай буде Україна російськомовною; якщо лише наша меншість розуміє діяльність Бандери, Голодомор - нехай буде!: все на жертовник УКРАЇНИ! Ні, правда? Бо є ПРАВДА. Її проповідуємо, незалежно від того, що хто собі до неї не зволить "приєднатися". А Бог і Його Церква в жодному разі не пасуть задніх у проповіді Правди хто б там що собі не вважав\nПовідомлення Just_me » 09 липня 2012, 15:50\nо.Олег писав: нас "менше", аніж російськомовних\nа то вже ні Нас - 54% україномовних. Просто російськомовні скупчился у великих містах, де є центри прийняття рішень, медіа, ділове життя, міжнародні відносини, і тому так виглядає збоку, що нас меншість. А нас - більшість, просто більшість з тої більшості байдужа, бо має свої пріоритети. тому все виглядає як на першій картинці, хоча може виглядати, як на другій.\nПовідомлення о.Олег » 09 липня 2012, 16:04\nJust_me писав: ...Я б сказала так, що Бог для мене передусім, але якщо визначати приналежність до груп соціальних, то я перше українка, а потім християнка. Бо релігії різні, а Бог єдиний, Він понад поділами. А коли вже говорити про поділ, то для мене саме так, як я написала. Таке моє щиросердечне зізнання.\nтак і українки різні, Олю: порівняєте себе з п`ятьма українками (беремо саме тих, що визнають себе українками) з різних регіонів України. Якщо ж продовжити Вашу аналогію з різними релігіями - порівняйте себе з українками, які живуть в Україні, але українками себе не визнають: звідки така послідовність у приналежності до груп соціальних?? Якщо ж глибше: Бог Є і є диявол з різного роду демонськими силами, що за Бога себе видають - той факт, що Бог Один, не робить з релігій поклонників Єдиному Богові в обов`язковому порядку. Ви... хороша людина, яка вірить в добро і... мені важко говорити Вам, що існує зло. Особливо важко тому, що Ви про існування зла знаєте, проте у випадку "релігій" вирішили (?) недобачити цього факту\nстосовно ж екуменізму... дуже гарно +Гузар недавно сказав - ми тут від подачі Михайла розглядали його слова саме з позиції "добре/недобре" твердження про "поділ Церкви", насправді ж владика говорив, з наголосом на:\n"Дуже часто для нас екуменізм – це\nтого моменту, коли замість трьох тисяч буде тільки одна Христова Церква"\nЗараз переглядають цей форум: Немає зареєстрованих користувачів і 19 гостей


Купити ламінат Дуб Чекерборд Krono Original CASTELLO Classic К261 8 мм 32 кл - краща ціна, фото, відгуки\nЛамінат Krono Original CASTELLO Classic К261 (Дуб Чекерборд) 32 кл 8 мм\nВашій увазі пропонується німецький ламінат високої якості - ламінат дуб чекерборд. Компанія Krono Original завжди йде в ногу з часом, тому що розробляються її дизайнерською групою декори для ламінованих покриттів незмінн... Read more...\nАртикул - К261\nЛамінат Krono Original VARIOSTEP CLASSIC Дуб Сент Моріс (8461) 8 мм 32 клас\nВашій увазі пропонується німецький ламінат високої якості - ламінат дуб чекерборд. Компанія Krono Original завжди йде в ногу з часом, тому що розробляються її дизайнерською групою декори для ламінованих покриттів незмінно актуальні і довговічні в своїй популярності.\nЯкщо Ви вирішили купити ламінат дуб чекерборд К261, Ви безсумнівно отримаєте ряд переваг, а ваша покупка стане доброю грошовою інвестицією в майбутнє. І так, які переваги даного підлогового покриття? Вся серія CASTELLO Classic, у тому числі і ламінат дуб чекерборд має дизайн і не має фаски. Верхній шар ламіната дуб чекерборд точно імітує хаотичну структуру дерева. Ламінат дуб чекерборд прекрасно підійде для спальні і для дитячої, оскільки товщина hdf-основи становить 8 мм, а зносостійкий верхній шар 32/AC4 клас, і відповідає міжнародним нормам. Мало того, якщо Ви плануєте використовувати підлогу з підігрівом (водяна тепла підлога; електрична тепла підлога), то даний варіант як раз для Вас.


На Мазепи аварія за участі військового УАЗа. Пошкоджено чотири автомобілі : 31:08:2017 - 20 хвилин Тернопіль\nНа Мазепи аварія за участі військового УАЗа. Пошкоджено чотири автомобілі\nАварія за участі військового УАЗа сталась на вул .Мазепи у середу, 30 серпня, о 16.40.\nУ військового УАЗА відмовили гальма!\nВодій УАЗА керував транспортним засобом без посвідчення водія та поліса страхування!Вини водій своєї не визнає,зсилаючись на те що яке авто дали, на такому ї їхав. За 10 метрів нижче інтенсивний пішохідний перехід!\nНа місці ДТП працював патруль поліції", повідомляє у соцмережах Володимир Яківчук.\n- Водій УАЗА не вибрав безпечну швидкість, моє авто пересунуло від місця удару на метрів 6, авто, яке стояло переді мною, на гальмах просунуло метрів два, - написав пан Володимир.\nот впердолив) все правильно кому сказали та що дали на тім і їхав.


Coca-Cola випустила пляшки з записом голосових повідомлень | Українські Новини\nCoca-Cola випустила пляшки з записом голосових повідомлень\n14 грудня 2016, середа, 16:56 96\n2016-12-14T16:56:00+02:00 Наука 2018-08-15T05:19:28+03:00\nCoca-Cola випустила лімітовану серію "балакучих" пляшок в честь новорічних свят. Споживачі можуть записувати голосові повідомлення на мікрофон в упаковці і програвати їх при повороті кришки. Про це повідомляє видання Creativity.\nВбудована записуюча технологія дозволяє записувати голосові повідомлення довжиною до 30 секунд.\nЗа включення Coca-Cola Криму в карту Росії відповідальність можуть понести рядові працівники компанії\n"Балакучі" пляшки продаються тільки в двох торгових точках в Сицилії і поширюються серед обраних брендом лідерів думок. Таким чином, компанія перевіряє можливість розширення компанії в 2017 році.\nПроте рекламний ролик і соцмедіа-проект, присвячені таким незвичайним пляшках, просуваються на території всієї Центральної і Східної Європи. У ролику показано смішні різдвяні моменти: дівчина лякається, коли хлопець вистрибує з подарункової коробки, жінка падає на ялинку з зав'язаними очима, чоловік, переодягнений в Санта-Клауса, падає з даху на автомобіль.\nТехнологію розробив іспанське digital-агентство Gigigo, а ролик створила компанія David з Буенос-Айреса. Режисером став Лукас Шеннон з іспанської продакшн-фірми Landia.\nЯк повідомляли Українські Новини, на заводі Coca-Cola у Франції знайшли 370 кг кокаїну.\nБільше новин про: Coca-Cola Напитки Голосовые сообщения


Пропамин (Propaminum; список Б) - радіопротектор. Пропамин близький до меркамину (див.), має такі ж показання та протипоказання. Спосіб застосування, дози та форми випуску ті ж, що і у меркамина. У деяких випадках пропамин більш ефективний, ніж меркамин. См. також Радиопротекторы.\nПропамин (Propaminum; список Б) - радиозащитное засіб; гідрохлорид β-меркаптопропиламина. Пропамин застосовують для профілактики та зняття симптомів променевої хвороби, що виникає при рентгено - та кюритерапии. Механізм дії пропамина пов'язаний зі здатністю зменшувати кількість радикалів, іонізованих і збуджених молекул, що утворюються в тканинах при опроміненні, і викликати локальну тканинну гіпоксію.\nПропамин вводять внутрішньовенно (повільно, в горизонтальному положенні хворого) в об'ємі 1-2 мл 10% розчину за 10 - 30 хв. до першого опромінення. Повторні введення - через 5-7 днів. Загальна кількість ін'єкцій 5-7. Пропамин протипоказаний при виражених порушеннях функції печінки і нирок. Розчини П. легко окислюються следовыми кількостями металу на повітрі. Тому препарат вводять відразу після розкриття ампули, використовуючи шприци зі скляним поршнем. Форма випуску: ампули по 2 мл 10% розчину. Зберігають у темряві. См. також Противолучевая захист (хімічна).


Україна в очах Заходу змінилася після вироку Тимошенко - Телеканал новин 24\nУкраїна в очах Заходу змінилася після вироку Тимошенко\n17:15, 16 жовтня 2011 5276 Читать новость на русском\n“Вона - це Україна”, але цей лозунг після вироку Юлії Тимошенко Європа сприйняла буквально. Доля України сьогодні на міжнародній арені напряму залежатиме від того, як складеться доля Юлії Тимошенко найближчим часом”, - каже журналіст Ольга Рицар.\nУ лічені години після того, як суддя Родіон Кірєєв присудив Юлії Тимошенко 7 років ув'язнення, Україну затопили ріки критики.\nВелика Британія, Франція, Бельгія, Іспанія, Німеччина, Австрія, Швеція назвали рішення щодо Юлії Тимошенко безпідставним і політично вмотивованим. Приєдналися до думки Старого світу Канада та Сполучені Штати Америки. І навіть Росія подивилася на Україну з-під лоба.\nПолітичні друзі Юлії Тимошенко по Європарламенту були найбільш радикальні у висловлюваннях. Вимагали припинити переговори з Києвом про Асоціацію. Втім, Брюссель поки що вирішив переговори продовжити. Щоправда, лише технічно.\n“Європейський Союз дуже розчарований вердиктом у справі Юлії Тимошенко. Суд над нею не відповідав міжнародним стандартам, та не був прозорим і справедливим, і головне - незалежним. Вибірковість правосуддя, політична заангажованість слідчих щодо лідера опозиції та глави колишнього уряду. Я повинна сказати, що дуже розчарована. Це неприйнятно. Тим більше для країни, яка зараз головує в комітеті міністрів Ради Європи”, - сказала представник ЄС з питань зовнішньої політики Кетрін Ештон.\nДо думки Кетрін Ештон приєдналися також і колеги з Італії, Чехії, Словенії і Литви. Чи не вперше країни ЄС сформулювали єдину і чітку позицію відносно України.\n“Я хочу ще раз привернути Вашу увагу до тих заяв, які пролунали від представників ЄС, зокрема пані Ештон, та інших. Наразі, більше ми не маємо що додати”, - сказав голова представництва ЄС в Україні Жозе Мануел Пінту Тейшейра.\n“Цей вирок став завершенням судового процесу, який відбувався в умовах, що не відповідають міжнародним зобов’язанням України, та підтвердив несправедливий і політичний характер самого процесу”, - сказав міністр закордонних і європейських справ Франції Ален Жюпе.\nНімеччина ж пригрозила Україні санкціями. Депутат Бундестагу від правлячого Християнсько-демократичного союзу Карл-Георг Веллманн запропонував скасувати безвізовий режим для власників українських дипломатичних паспортів.\nНадрізку заяву щодо вироку зробив Лондон. Прем'єр-міністр Великої Британії Девід Кемерон назвав "ганебним" рішення суду, яке зашкодить відносинам України не лише з Великою Британією, а й з Євросоюзом та НАТО.\nВідпустити Юлію Тимошенко та інших політичних в'язнів на волю закликали і за океаном. Такою була офіційна заява Білого дому. У Канаді також переконані - вирок зашкодить демократичному розвитку країни.\n“Проблема є політичною і її вирішення також повинне бути політичним. Її розв'язання має відбуватися через вибори, через підтримку виборців, а не судді”, - заявив посол Канади в Україні Даніель Карон.\n“Суд над Юлією Тимошенко був пародією на суд. Звинувачення проти неї не можна назвати справжніми карними звинуваченнями. Питання навіть не в тому - був справедливий цей суд, чи ні - суду взагалі не мало бути. Тимошенко має бути звільнена, а обвинувачення проти неї - анульовані”, - переконаний заступник директора програм Amnesty International Джон Далхусен.\nНезвично, в унісон з демократами-європейцями, відреагувала і Росія. Не так різко, але з цілком помітним невдоволенням. Той, хто у січні 2009-го погоджував з Тимошенко “газові контракти”, сумнівними їх не вважає.\n“7 років? Ну цифра така, сама по собі цифра гарна, 7. Я, щоправда, не дуже розумію, за що їй дали ці 7 років. Тимошенко нічого не підписувала. Контракти підписані на рівні господарюючих суб'єктів - "Газпромом" і контрпартнером "Нафтогазом". Ці контракти комерційні, підписані в повній відповідності з законами України, і міжнародними правилами та міжнародними нормами”, - сказав прем’єр-міністр Росії Володимир Путін.\nНайближча міжнародна проблема для української влади - припинення переговорів про Асоціацію з ЄС. Крапку мали поставити 20 жовтня на зустрічі Президента України з главою Єврокомісії Жозе Мануелем Барозу. В ЄС вже повідомили, розмірковують чи не скасувати цю зустріч. Але якщо вона і відбудеться, тон та, головне, зміст розмови будуть зовсім іншими.\n“Зараз це неможливо, що Європейський Союз буде сприймати Президента Януковича в Брюсселі 20 жовтня”, - сказав керівник представництва Фонду К.Аденауера в Україні Ніко Ланге.\n“Це, безумовно, прикрий випадок, який сьогодні перешкоджає питанню європейської інтеграції України. Він викликає занепокоєння у ЄС. І я хочу сказати, що ми добре розуміємо чому це так”, - сказав Президент України Віктор Янукович.\n“Україна і її народ вже несуть втрати через політику влади. Ви розумієте, що Угода про асоціацію потрібна не особисто Віктору Януковичу, я думаю, що вона йому менше всього потрібна, йому, перш за все, потрібно втримати владу, вона потрібна Україні, потрібна як перший крок на шляху до інтеграції в Європейських Союз”, - каже заступник директора Центру ім. Разумкова Валерій Чалий.\nСпікер Володимир Литвин, схоже, теж не робить трагедії з невдоволення Європи. Мовляв, якщо там об’єднуватися з Україною не захочуть - не біда. Є Росія і Митний союз, у їх складі голові українського парламенту теж буде непогано.\nТеги: Юлія Тимошенко Євросоюз Віктор Янукович Володимир Литвин Родіон Кірєєв Підсумки тижня Кетрін Ештон


ВР розгляне документи стосовно СОТ - Korrespondent.net\nВР розгляне документи стосовно СОТ\n10 квітня 2008, 00:04\nПрезидент України Віктор Ющенко сподівається, що Верховна Рада України в четвер, 10 квітня, ратифікує всі документи, необхідні для формального вступу України до СОТ.\nПро це Ющенка сказав, відкриваючи засідання українсько-єгипетського бізнес-форуму в середу в Каїрі.\n”Ми завершили переговори про членство у СОТ, і завтра, я маю надію, український парламент ратифікує всі відповідні документи, необхідні для формального вступу до цієї організації”, - зазначив глава української держави.\n5 лютого в Женеві Віктор Ющенко і Генеральний директор СОТ Паскаль Ламі підписали протокол про вступ України у СОТ.\nУкраїна повинна ратифікувати протокол до 4 липня 2008 року, проте у разі потреби, цей термін може бути продовжений за рішенням Генеральної ради СОТ . На 30-й день після ратифікації Україна стане повноправним членом СОТ.\n2 квітня Президент України вніс на розгляд Ради проект закону Про ратифікацію протоколу про вступ України до СОТ.


Як відбувається установка стовпа для забору\nЗбираючись обгородити власний ділянку, багато віддають велику увагу вибору виду огорожі, і в меншій мірі способу його установки, і даремно. Для того, щоб встановлений паркан своїми руками прослужив максимально довго, потрібно знати, як правильно встановити стовп, і як його вибрати. Часто люди нехтують фундаментом під стовпи і засипають яму просто щебінкою. У підсумку, через пару років паркан перекоситься або просто впаде.\nЩоб цього не сталося, слід розуміти, як правильно їх встановлювати.\nСтовпи для паркану з фундаментом\nВиди стовпів для паркану та їх характеристики\nНайбільш відомий, але йде в минуле, матеріал для стовпів. Якщо вибирати дешевий матеріал, то огородження незабаром розвалиться. Якщо ж є бажання придбати дерев’яні стовпи більш високої якості, то варто розуміти, що ціна їх буде висока. У будь-якому випадку дерев’яні стовпи, навіть оброблені, прослужать довго.\nВажливо! Якщо хочете поставити дерев’яні стовпи, для продовження терміну служби їх потрібно покрити спеціальним складом. У домашніх умовах це може бути мідний купорос (розчин) або ж придбати в будівельному магазині спеціальний антисептик.\nАзбестоцементні стовпи досить практичні, і мають невисокі ціни. Для огорожі будь-якої ділянки або господарського двору дані стовпи цілком підходять. Але на цьому всі позитивні характеристики азбестоцементних стовпів закінчуються. З основних мінусів можна відзначити досить складну процедуру кріплення лаг до стовпів. Також дані стовпи всередині порожні, при їх установці верх потрібно закривати, інакше їх просто розірве у перші морози, так як вода в них буде стояти постійно.\nВажливо! Якщо в якості кріплень будуть використовуватися хомути зі спеціальними фіксаторами, варто бути обережніше, якщо трохи перетягнути, то труба лопне.\nЗвичайно, металеві стовпи є найбільш міцними, надійними і простими при установці.\nДо даних стовпів можна кріпити практично будь-який вид огорож, і прослужать вони максимально довго.\nДаний вид стовпів використовується досить часто, але рідко призводить до гарних результатів. Справа в тому, що бетонні стовпи купити не можна їх можна лише залити самостійно, але без уміння тут не обійтися.\nЗвичайно, якщо докласти зусиль можна створити по-справжньому якісну основу.\nНапевно, цегляні стовпи можна назвати самим декоративним видом стовпів для паркану. Звичайно, зовні огородження з такою основою виглядають чудово. І такі мінуси, як висока ціна і дуже складний монтаж, мало кого зупиняє.\nУстановка металевих стовпів обов’язково передбачає укладання фундаменту, взаємну перев’язку і декоративну обробку.\nЯк відбувається установка стовпів\nПеред тим, як правильно встановити забірний стовп, роботи починаються з риття траншеї, в яку буде заливатися фундамент, глибина траншеї повинна бути близько 60 див. Тепер необхідно зробити опалубку, для цього в траншею засипають щебінь разом з піском, шар якого має бути близько 20 див. Необхідно добре утрамбувати і можна заливати фундамент. Для даного фундаменту краще використовувати наступне співвідношення компонентів — 1 частина цементу, 3 частини піску, 3 частини щебеню.\nФундаменту необхідно дати час для того, щоб він став більш міцним, після цього викладається з цегли (краще червоного) в два ряди цоколь.\nТепер потрібно провести точну розмітку стовпів. Для цього потрібно виміряти довжину всієї траншеї і розділити її на кілька рівних частин, і можна встановлювати стовпи.\nКладка стовпів вимагає певного досвіду і високої точності. Якщо стовп хоча б трохи буде нахилений в сторону, то всі сторони паркану будуть мати різні кути.\nБезпосередній монтаж стовпів\nЩоб поставити азбестоцементний або залізний стовп, краще застосувати будівельний бур. Він не розхитує грунт і потрібно менше щебеню. Якщо будівельний бур дістати ніде не вдалося можна використовувати звичайну лопату для копання ям.\nПотрібно вбити кілька кілочків і натягнути на них дріт або мотузку. Тепер встановлюються стовпи, кожен з яких повинен бути перевірений схилом. Після цього яма з встановленим у неї стовпом засипається щебенем, піском і трамбується, далі потрібно ще раз перевірити схилом стовп.\nЩоб добре закріпити стовпи, краще використовувати такий же розчин цементу, яким була проведена заливка фундаменту. Закріплення стовпів відбувається наступним чином. Стовпи встановлюються максимально рівно (не завадить рівень) і в отвір заливається розчин.\nПісля заливки розчину його необхідно утрамбувати палицею, робиться це для того, щоб вийшли бульбашки повітря та розчин став міцним.\nЩоб надати більшу міцність стовпів, можна навколо них зробити опалубку і залити розчином цементу. Виходить стрічковий фундамент, який надійно закріпить основу для огорожі.\nОпалубка для заливки цементного розчину\nОсновні правила і рекомендації\nВибираючи дерев’яні стовпи для опори огорожі, варто пам’ятати, що бетонування самих стовпів виробляти не можна. Дерев’яні стовпи потрібно встановлювати в забетоновані азбестоцементні стовпи, або металеві стовпи.\nПри бурінні може виявитися, що рівень грунтових вод дуже високий.\nЗаливати таку яму цементом або засипати щебенем — марне заняття. Щоб ізолювати укладається бетон від води, потрібно взяти захисну з руберойду трубу, і надіти на її основа поліетиленовий мішок. Готова конструкція встановлюється в яму. Вгорі робиться невеликий опалубний ящик, він не дасть розкритися рубероидной трубки.\nПри установці бетонна суміш щільно притисне руберойд до стінок ями. Вся вода, яка перебувала в ямі, вытиснится вгору. У поліетиленовий пакет, який був надітий на кінець труби з руберойду, заливається бетон. Такий захід дозволить видалити воду з ями і максимально міцно встановити стовп.\nДля буріння ям під стовпи краще використовувати не садовий бур, а бур «ТИСЕ», з його допомогою можна розширювати дно ями. Це розширення не дасть сил пученія грунту при промерзанні виштовхнути або розхитати бетонну конструкцію.\nВстановлення стовпів для забору своїми руками


Колишньому зятеві Назарбаєва у в'язниці погрожували вбивством - ЗМІ Австрії пишуть, що Алієв утримувався в одиночній камері і належав до "зеленої" категорії ув'язнених | СЕГОДНЯ\nКолишньому зятеві Назарбаєва у в'язниці погрожували вбивством https://www.segodnya.ua/img/article/5951/80_main.png https://www.segodnya.ua/img/article/5951/80_tn.png 2015-02-24T12:37:57+02:00 Світ ЗМІ Австрії пишуть, що Алієв утримувався в одиночній камері і належав до "зеленої" категорії ув'язнених\nКолишньому зятеві Назарбаєва у в'язниці погрожували вбивством\n24 Лютого 2015, 12:37 Переглядiв: ...\nЗМІ Австрії пишуть, що Алієв утримувався в одиночній камері і належав до "зеленої" категорії ув'язнених\nРахат Алієв. Фото: kursiv.kz\nКолишній зять президента Казахстану Нурсултана Назарбаєва, екс-дипломат Рахат Алієв виявлений повішеним у день, коли мав відбутися суд над підозрюваними, які загрожували йому вбивством у в'язниці, пише австрійська газета Kurier.\nКілька тижнів тому Алієв був переведений з камери, де містилися троє ув'язнених, в одиночну камеру в центральній міській в'язниці у віденському районі Йозефштадт через погрози стосовно нього, повідомляє газета. При цьому тюремна адміністрація не вважала, що він міг вчинити самогубство.\n"Він не вважався одним з тих, щодо кого є ризик самогубства", – заявив начальник в'язниці Петер Прехтль. Він ставився до "зеленої" категорії ув'язнених, що означає, що його цілком можна було залишати в камері на самоті.\nАдвокат Алієва Манфред Айнедтер повідомив газеті, що минулого тижня Алієва відвідував син Айнедтера, теж адвокат, по іншій справі, і у нього залишилося цілком нормальне враження від зустрічі.\n"Ми сподіваємося, що ця смерть буде детально розслідувана і її причина точно встановлена", – заявив виданню адвокат Алієва.\nТакож повідомляється, що у вівторок повинен був відбутися суд над підозрюваними в шантажі Алієва, які, як уточнює газета, погрожували вбити його.\nЧитайте також: Колишній зять Назарбаєва знайдений мертвим в австрійській в'язниці\nАвстрія, тюрма, Назарбаєв, самогубство, зять\nВи зараз переглядаєте новину "Колишньому зятеві Назарбаєва у в'язниці погрожували вбивством". Інші Світові новини дивіться в блоці "Останні новини"


Омезин - 26 Вересня 2014 - Медична скарбниця\nГоловна » 2014 » Вересень » 26 » Омезин\nміжнародна та хімічна назви: omeprazole; (5-метокси-2-[[(4-метокси-3,5-диметил-2-піридил)метил]сульфініл]-1Н-бензимедазол);\nосновні фізико-хімічні властивості: капсули тверді желатинові (білий або майже білий корпус, рожевий ковпачок). Вміст капсул - білі або майже білі гранули;\nФармакотерапевтична група. Засоби, які застосовуються для лікування пептичної виразки та гастроезофагеальної рефлюксної хвороби. Інгібітори «протонного насоса».\nФармакологічні властивості. Фармакодинаміка. Антисекреторний, противиразковий препарат, інгібітор Н/К-АТФази (протонного насоса). Блокує заключну фазу секреції соляної кислоти в парієтальних клітинах, гальмує як базальну, так і стимульовану пентагастрином секрецію. За рахунок значного і тривалого зниження кислотності шлункового соку сприяє швидкому загоюванню виразкового дефекту.\nФармакокінетика. Після внутрішнього прийому препарат швидко і повністю всмоктується; приблизно 90 - 95 % препарату зв'язується з білками плазми крові. Ефект зберігається протягом 24 годин і більше. Виділяється нирками у вигляді метаболітів.\nСпосіб застосування та дози. Препарат застосовують дорослі та діти старше 12 років внутрішньо:\nпептична виразка шлунка в разі відсутності Helicobacter pylori - по 1 капсулі 2 рази на добу протягом 2 - 6 тижнів;\nпептична виразка дванадцятипалої кишки в разі відсутності Helicobacter pylori - по\n1 капсулі 2 рази на добу протягом 2 - 4 тижні;\nГЕРХ - по 1 капсулі 2 рази на добу протягом 4 - 8 тижнів; підтримуюча терапія при ГЕРХ - 1 капсула 1 раз на добу тривалість до 12 місяців;\nхронічний гастрит з підвищеною кислотоутворювальною функцією шлунка в стадії загострення – 1-2 капсули на добу протягом 2 - 3 тижнів;\nфункціональна диспепсія - 1-2 капсули на добу протягом 2 - 3 тижнів;\nдля ерадикації Helicobacter pylori - по 1 капсулі 2 рази на добу (в комбінації з антибактеріальними засобами (амоксицилін, кларитроміцин, тетрациклін, фурозолідон, метронідазол) та препаратами вісмуту).\nсиндром Золлінгера-Еллісона – початкова доза препарату становить 3 капсули на добу, за необхідності дозу підвищують; підбирають дозу індивідуально.\nПобічна дія. При нетривалому застосуванні препарату побічні реакції виникають рідко. Зазвичайом слабко виражені та нетривалі. Тяжкі побічні реакції відмічаються дуже рідко.\nПередозування. Омепразол у добовій дозі 360 мг переноситься добре. Специфічного антидоту не існує. Омепразол зв'язується з білками плазми крові, у результаті чого погано виводиться шляхом діалізу. У випадку передозування потрібно промити шлунок та кишечник. Лікування симптоматичне та підтримуюче.\nОсобливості застосування. Перед початком застосування Омезину необхідно виключити наявність у хворого злоякісного новоутворення. Препарат слід приймати до їди. Препарат не впливає на швидкість психомоторних реакцій.\nВзаємодія з іншими лікарськими засобами. Можлива взаємодія з препаратами, які метаболізуються в печінці за участю ферментних систем цитохрому Р450. Може підвищуватись концентрація діазепаму, фенітоїну, ніфедипіну, варфарину, амінопірину, дисульфіраму при одночасному застосуванні з омепразолом. Як правило, при застосуванні омепразолу в рекомендованих дозах, таке підвищення не є клінічно значущим. Однак, рекомендується контролювати стан пацієнта на початку лікування і після завершення терапії і, за необхідності відкоригувати дозування препарату.\nУмови та термін зберігання. Зберігати в недоступному для дітей, сухому, захищеному від світла місці при температурі від 8 до 25 °С. Термін придатності - 3 роки.\nУпаковка. Капсули по 20 мг № 10, № 10х3, № 10x10 у стрипах.


Давньоірландський епос Реферат - Реферати - 17 страница\nДавньоірландський епос Реферат - 17 страница\n�а є частиною сказань про Етайн, які можна відновити лише по незначним уривкам, що збереглись. Їх сюжет такий: Етайн колись була дружиною бога Мідера, але їх розлучила заздрість іншої сіди на ім'я Фуамінах. Перетворена чарами останньої на комаху, Етайн сім років літала у повітрі, доки не потрапила у кубок з напоєм, який випила дружина уладського воїна. Жінка зачала від цього і Етайн відродилась у людській подобі. Вона стала дружиною короля, але Мідер повернув її, вигравши у шахи.\n"Смерть Муйрхертаха, сина Ерк" - один з характерних прикладів кельтських "легенд про любов і смерть" з їх живописною фантастикою і вражаючим трагізмом. У основі цієї саги лежить переказ про історичну подію - смерть короля Муйрхертаха (VІ століття).\nЕпічний переказ склався невдовзі після смерті короля, пізніше зазнав ряду видозмін. Спочатку оповідь забарвилась рисами язичницької казкової фантастики шляхом введення образу сіди-чарівниці Ан. Потім, потрапивши у руки монахів, вона зазнала християнізації.\nК-ть переглядів: 5920


Значення інноваційного процесу в антикризовому управлінні - Антикризове управління - Підручники для студентів онлайн\nЗначення інноваційного процесу в антикризовому управлінні\nНеобхідним елементом антикризового управління є інновації. В економічній літературі існують різні визначення цієї категорії, яку вчені трактують по-різному в залежності від об'єкта і предмета дослідження. Найбільш відомі визначення інновацій дали наступні вчені (прізвища наведені в історично-хронологічної послідовності): Н. Макіавеллі, Й. Шумпетер, Е. Роджерс, Н. МОНЧ, І. Перлакі, В. Хартман, Е. Менсфілд, Р. Фостер, Б . Твисс, Р. Гуті, Б. Санто, X. Решке, В. Колосов, І. Туккель, Д. Дорантес, С. Ільєнкова, В. Бурков, В. Шапіро, В. Воропаєв та інші.\nПоняття "інновації" походить від англійського слова innovation, яке перекладається на російську мову як "нововведення", "нововведення". Відповідно з цим деякі автори пропонують розглядати і вживати ці терміни як синоніми, в той час як інші під нововведенням розуміють нові порядок, звичай, метод, явище, а словосполучення "нововведення" у буквальному значенні "введення нового" означає процес використання нововведення.\nУ загальносвітовій економічній практиці поняття "інновація" інтерпретується як процес перетворення потенційного науково-технічного прогресу в реальний, що втілюється в нових продуктах і технологіях. Аналіз сучасних публікацій, присвячених дослідженню сутності інновацій, показує, що більшість авторів розуміють під інновацією комерціалізацію наукових знань, які отримали втілення у вигляді нової або удосконаленої продукції (послуги), техніки, технології, організації виробництва, управління і приносять різні види ефекту.\nВ даний час стосовно до технологічних інновацій діють поняття, встановлені в Міжнародних стандартах в статистиці науки, техніки і інновацій, які являють собою рекомендації міжнародних організацій у сфері статистики науки та інновацій, що забезпечують їх системний опис в умовах ринкової економіки. У відповідності з цими стандартами інновація - це кінцевий результат інноваційної діяльності, що отримав втілення у вигляді нового або удосконаленого продукту, впровадженого на ринку, нового або удосконаленого процесу, використовуваного в практичній діяльності, або в новому підході до соціальних послуг.\nУзагальнюючи наведені визначення цього терміна, можна дати наступне формулювання поняття "інновація".\nІнновація - це реалізована економічним суб'єктом сукупність нових наукових знань, які отримали втілення у вигляді нової або удосконаленої продукції (послуги), техніки, технології, організації виробництва і управління, що приносять різні види корисного ефекту і сприяють переходу економічного суб'єкта в нове більш досконалий стан.\nНовизна інновацій оцінюється за технологічними параметрами, а також з ринкових позицій. З урахуванням цього будується класифікація інновацій.\nЗалежно від технологічних параметрів інновації підрозділяються на продуктові і процесні. Продуктові інновації означають застосування нових матеріалів, нових напівфабрикатів і комплектуючих; отримання принципово нових продуктів. Процесні інновації означають нові методи організації виробництва (нові технології) і можуть бути пов'язані зі створенням нових організаційних структур у складі підприємства (організації).\nЗа типом новизни для ринку інновації діляться:\n1) на нові для галузі у світі;\n2) нові для галузі в країні;\n3) нові для даного підприємства (групи підприємств).\nЯкщо розглядати підприємство (організацію) як систему, то можна виділити наступні типи інновацій:\n• па вході в підприємство (зміни у виборі і використанні сировини, матеріалів, машин і устаткування, інформації та ін.);\n• на виході з підприємства (вироби, послуги, технології, інформація та ін.);\n• стосуються системної структури підприємства (управлінської, виробничої, технологічної).\n• інновації радикальні (базові);\n• поліпшують інновації;\n• модифікаційних (приватні) інновації.\nПерераховані інновації відрізняються один від одного за ступенем охоплення стадій життєвого циклу.\nДосить повну класифікацію інновацій запропонував А. І. Пригожин, виділив п'ять класифікаційних ознак (табл. 7.10).\nДва останніх напрямки класифікації, враховують масштаб і новизну інновацій, інтенсивність інноваційного зміни, найбільшою мірою виражають кількісні та якісні характеристики інновацій і мають значення для економічної оцінки їх наслідків і обгрунтування управлінських рішень.\nТаблиця 7. 10\nКласифікація інновацій (але А. І. Пригожину) \nІнноваційний потенціал і ступінь новизни\nР. А. Фатхутдінов запропонував нову класифікацію інновацій (табл. 7.11).\nКласифікація інновацій (за Р. А. Фатхутдінова) \nРівень новизни інновації\nРадикальні (впровадження відкриттів, винаходів, патентів).\nОрдинарні (ноу-хау, раціоналізаторські пропозиції та ін.)\nСтадія життєвого циклу товару, на якій впроваджується інновація, розробляється нововведення\nВпроваджувані на стадії стратегічного маркетингу. Впроваджувані на стадії НДДКР.\nВпроваджувані на стадії організаційно-технологічної підготовки виробництва.\nВпроваджувані на стадії виробництва.\nВпроваджувані на стадії сервісу, здійснюваного виробником\nМасштаб новизни інновації (нововведення)\nНові у світовому масштабі (відкриття, винаходи, патенти).\nНові в країні.\nНові в галузі.\nНові для фірми\nГалузь народного господарства, де впроваджується інновація\nНововведення та інновації, створені (впроваджені) у сфері науки.\nНововведення та інновації, створені (впроваджені) у сфері освіти.\nНововведення та інновації, створені (впроваджені) у соціальній сфері (культура, мистецтво, охорона здоров'я тощо).\nНововведення та інновації, створені (впроваджені) у матеріальному виробництві (промисловість, будівництво, сільське господарство тощо)\nСфера застосування інновації (нововведення)\nДля внутрішньофірмового застосування.\nДля накопичення на фірмі.\nЧастота застосування інновації\nФорми нововведення - основи інновації\nВідкриття, винаходи, патенти.\nТоварні знаки, торгові марки, емблеми.\nНові документи, що описують технологічні, виробничі, управлінські процеси, конструкції, структури, методи і т.д.\nВид ефекту, отриманого в результаті впровадження інновації\nПідсистема системи інноваційного менеджменту, в якій впроваджується інновація\nКласифікація інновацій може бути розглянута в рамках таких груп класифікаційних ознак, як клас і категорія.\nКатегорія визначає, де, в якій частині життєвого циклу продукції реалізується інновація.\nУ цій групі виділяють чотири категорії інновацій:\n1) в області кінцевого продукту діяльності організації (способи взаємодії речей);\n2) процесів - стосуються способів розвитку кінцевого продукту, його виробництва, розповсюдження (способи взаємодії "людей з речами");\n3) процедур - стосуються методів розвитку організаційно-управлінської структури організації (методи поліпшення взаємодії між людьми);\n4) циклів - наскрізний розвиток декількох етапів життєвого циклу продукту (взаємодія процесів і процедур).\nДруга група класифікаційних ознак інновацій - клас інновації - характеризує, як великі зміни, вироблені тієї чи іншої інновацією:\n1) модифікуючі (інкрементальні) інновації - ведуть донезначним поліпшенням в областях кінцевого продукту, процесів, процедур, життєвого циклу; дозволяють, наприклад, трохи швидше і дешевше домогтися трохи кращих результатів;\n2) поліпшують (дистинктивні) - забезпечують значні переваги і поліпшення, але не базуються на принципово нових технологіях і підходах;\n3) проривні - базуються на фундаментально нових технологіях і підходах; дозволяють виконувати раніше недоступні або відомі функції новим способом, різко за якістю переважаючим старий.\nІнтегруючі інновації використовують комбінацію перших трьох класів інновацій, вони забезпечують реалізацію заключного етапу інноваційного процесу: реалізацію "під ключ" користуються попитом на ринку наукомістких складних товарів і услугообразующіх систем за рахунок оптимальної інтеграції вже перевірених практикою науково-технічних досягнень (знань, технологій, обладнання та ін.).\nІнновації прориву з'являються як результат великого числа поліпшують інновацій, а ті, в свою чергу, як результат припливу модифікуючих інновацій. Результатом інновації прориву у створенні нової індустрії або класу технологій є створення нового ряду або групи наступних, менш значних, поліпшують інновацій. Інкрементальні інновації, в свою чергу, є результатом змін у групі дистинктивная інновацій (наприклад, на соціальному рівні поява лампочки розжарювання стало інновацією прориву) .\nТак само, як і область застосування, категорія та клас інновацій може варіюватися залежно від галузі індустрії, компанії або значимості того чи іншого відділу організації.\nІснує класифікація інновацій з соціально-тимчасовим факторам, запропонована А. Б. Титовим:\n1) нововведення, що відповідають певному етапу розвитку суспільства або організації, викликані до життя об'єктивними потребами певного часового етапу (наприклад, поява і розвиток авіації);\n2) нововведення, що не відповідають розвитку суспільства або конкретної організації на певному етапі їх розвитку, які можуть бути названі ірраціональними.\nІснує широкий спектр інновацій, притаманних всякому управлінню, але для антикризового управління найбільше значення мають інновації продуктові, що визначають матеріальний результат управління, процесні, що змінюють всі процеси функціонування організації, і реорганізаційні, пов'язані з перерозподілом ресурсів (які називають також аллокаціонной інноваціями).\nОсоблива роль цих видів інновацій визначається їх впливом на інвестиційну діяльність організації.\nПроцесні інновації антикризового управління включають такі нововведення в процесах:\n1) взаємодії організації із зовнішнім середовищем (організація збутової і закупівельної діяльності, схеми співробітництва, вибір партнерів та ін.);\n2) управління рухом матеріальних запасів і грошових коштів (логістичні інновації);\n3) інформаційно-аналітичного забезпечення управління (оперативність, достовірність, своєчасність, аналітична цінність та ін.);\n4) технологічні - в процесах виробництва продукту, послуги та ін .;\n5) організаційні - у процесах взаємодії функцій, персоналу, цільових груп та ін.\nПроцесні інновації орієнтовані на економію всіх видів витрат і часу, підвищення якості роботи. У цьому випадку вони можуть бути безпосереднім джерелом додаткового прибутку. Особливістю процесних інновацій є короткостроковість їх окупності, доступність у проектуванні та реалізації.\nПродуктові інновації полягають у виборі та освоєнні нових видів продуктів і послуг, для чого необхідні нові технології або нові технічні рішення і права на їх реалізацію. При розробці продуктових інновацій в процесах антикризового управління завжди виникає необхідність вибору таких, які виявляться найбільш прийнятними в конкретних умовах функціонування підприємства, його положення на ринку, конкурентоспроможності та ресурсоємності.\nДіапазон вибору нових товарів і послуг визначається наступними видами продуктових інновацій:\n• товари і послуги не нові для підприємства, але нові для ринку, на якому працює підприємство;\n• Не нові для підприємства, але вироблені для нового ринку, на якому може працювати підприємство;\n• нові для підприємства, але не нові для ринку і тому вимагають від підприємства освоєння ринку;\n• нові як для підприємства, так і для ринку, що вимагають освоєння не лише виробництва, а й створення ринку.\nМожлива класифікація продуктових інновацій не тільки за критеріями новизни для підприємства і ринку.\nПо життєвому циклу продукту або послуги можна виділити такі інновації:\n• продуктові інновації з тривалим життєвим циклом;\n• продуктові інновації з коротким життєвим циклом;\n• інновації в продуктах і послугах, що вимагають значного науково-технічного зачепила;\n• капіталомісткі продуктові інновації;\n• некапіталомісткі продуктові інновації;\n• інновації з коротким терміном окупності;\n• інновації з тривалим терміном окупності.\nЦі види різних інновацій, як правило, існують у певному поєднанні своїх типологічних властивостей. І це поєднання відіграє важливу роль у різних ситуаціях антикризового управління.\nПродуктові інновації відіграють вирішальну роль у реалізації антикризового управління.\nАллокаціонной інновації складаються, як правило, в реконструкції основних факторів функціонування підприємства і включають:\n1) реорганізацію підприємства в різних факторах його функціонування (управління, організація виробництва, робота з персоналом та ін.);\n2) перерозподіл або реструктуризацію матеріальних, а також нематеріальних ресурсів;\n3) перерозподіл відповідальності посадових осіб і повноважень менеджерів різного рівня, зміцнення дисципліни, підвищення організаційної чіткості роботи всіх ланок управління.\nАллокаціонной інновації безпосередньо не приносять додаткових прибутків, але вони є необхідною умовою реалізації всіх інноваційних проектів продуктового типу, всіх інновацій збільшення продажів і зниження собівартості.\nУ той же час аллокаціонной інновації, як і всі інші, вимагають певних витрат, проходять іноді дуже болісно в СОЦІАЛЬНО відношенні і повільно окупаються. Вони характеризують стратегічний аспект антикризового управління.\nЯкщо оцінити різні види інновацій по окупності та доступності щодо стартових інвестицій, то можна їх ранжувати наступним чином: найбільш доступними і оперативними є процесні нововведення; продуктові виступають середньостроковими і среднекапіталоемкімі; самими довгостроковими і дорогими є аллокаціонной інновації. За ймовірністю ризиків у здійсненні інновацій їх розташування залишається таким же.\nУ сукупності інновацій завжди існують ведучі та системоутворюючі. Аллокаціонной інновації в антикризовому управлінні відіграють різну роль в залежності від стану підприємства по відношенню до можливого або реальному (наступившему) кризи.\nНа процес формування інноваційної системи впливає рівень інноваційного потенціалу підприємства, тобто його можливості в досягненні поставлених цілей. Реалізація цих цілей виступає як один із способів отримання високого прибутку, збільшення конкурентних можливостей на ринку, рішення проблеми виживання та кризової проблеми. Підприємство тим успішніше уникає кризових ситуацій, чим більше його інноваційний потенціал.\nВсі фактори, що визначають рівень інноваційного потенціалу, можна поділити на три групи:\n1) інноваційного процесу як безпосередньо самостійного об'єкта управління;\n2) зовнішнього середовища;\nОсновними факторами, визначальними інноваційний потенціал підприємства, є:\n1) фінансовий стан підприємства;\n2) положення організаційної структури управління;\n3) організаційно-технічний рівень комунікаційної системи;\n4) величина матеріальних та інноваційних ресурсів;\n5) професіоналізм і рішучість управлінських кадрів. Фактори, що впливають на розробку інновацій, діляться на сприяючі і не сприяють розробці нововведень.\nДо сприяє розробці нововведень відносяться наступні фактори:\n1) збереження і розширення виробничої бази;\n3) реалізація потреб і пропозицій споживача;\n4) імідж підприємства;\n5) підвищення науково-технічного потенціалу.\nНе сприяють розробці наступні фактори:\n1) високі витрати, пов'язані з розробкою і впровадженням нововведень;\n2) тривалі терміни між розробкою нововведень і виходом продукції на ринок;\n3) велика невпевненість в успіху;\n4) непатентоспроможним нововведень;\n5) труднощі у збереженні частки на ринку;\n6) відсутність необхідних ресурсів і кваліфікованих кадрів. Стадії створення продуктових інновацій показані на рис. 7.2.\nРис. 7.2. Структура процесу створення продуктових інновацій\nЩоб зберігати свої позиції на ринках, підприємствам необхідно постійно оновлювати продукцію і виробничі процеси. Інновації припускають, насамперед, інвестиції в науково-дослідні та дослідно-конструкторські роботи. Підприємницькі структури, що інвестують у НДДКР, як правило, більш успішно працюють на ринку .\nНауково-дослідні та дослідно-конструкторські розробки включають фундаментальні дослідження та дослідно-конструкторські розробки, які мають свої особливості в різних галузях і сферах діяльності. Наприклад, для машинобудування характерні дослідження і розробки з сильною орієнтацією на кінцевий продукт, тоді як оптичні дослідження і розробки, навпаки, спрямовані на фундаментальні дослідження .\nУ розвинених зарубіжних країнах приблизно 1/3 всіх витрат на НДДКР та інноваційну діяльність фінансується державою, а 2/3 самими підприємствами. За даними дослідження інноваційної активності великого бізнесу в Росії, проведеного рейтинговим агентством "Експерт РЛ" в 2011 р, саме великі бізнес-структури за кордоном відіграють ключову роль у розробці та впровадженні інновацій. Частка витрат корпорацій на дослідження і розробки в загальнонаціональних витратах на науково-дослідні роботи (НДР) перевищує 65%, а в середньому по країнах Організації економічного співробітництва та розвитку (ОЕСР) наближається до 70% .\nБільшість великих зарубіжних компаній проводять не тільки прикладні, по й фундаментальні дослідження. Так, у США приватні інвестиції складають більше 25% загального обсягу витрат на фундаментальні дослідження. У Японії витрати корпоративного сектора досягають майже 38% сукупних витрат на фундаментальні дослідження, а в Південній Кореї - порядку 45% .\nУ Росії спостерігається зворотна картина: фінансування досліджень і розробок з корпоративного сектора становить трохи більше 20% загального обсягу капіталовкладень у НДДКР. Великий російський бізнес значно поступається великим закордонним корпораціям як за абсолютними, так і за відносними видатках на НДДКР .\nНизька активність російського бізнес-сектору у фінансуванні НДДКР у значній мірі обумовлена слабким розвитком в Росії системи приватно-державного партнерства при реалізації бізнесом інноваційних проектів: частка компаній, які отримували бюджетне фінансування на ці цілі, становить в Росії всього 0,8% (для порівняння, у Німеччині - 8,8%, Бельгії - 12,7%). Також недостатня підтримка виявляється створенню малого інноваційного бізнесу .\nЗмінити нинішній стан справ може активна позиція держави, яка повинна створити ефективну систему стимулів і пільг для великого бізнесу, що займається впровадженням інновацій.\n Івасенко А. Г., Никонова Я. І., Сизова А. Про. Інноваційний менеджмент: навч. посібник. М .: КноРус, 2009. С. 48.\n Див .: Івасенко А. Г. Інвестиції: джерела та методи фінансування. М., 2007. С. 52.\n Німеччина як місце розміщення високих технологій. Портал компанії FRshop - магазин франшиз [Електронний ресурс]. Режим URL: frshop.ru/library/609-germaniya- kak-mesto-razmescheniya-vyisokih-tehnologiy-wwwdeutschebotschaft-moskauru (дата звернення: 04.12.2014).\n Інноваційна активність великого бізнесу // Експерт РА [Електронний ресурс]. URL: raexpert.ru/researches/expert-inno/partl/ (дата звернення: 05.12.2014).\n Інноваційна активність великого бізнесу.


Коли потрібне ендопротезування кульшового суглоба? | Клініка "Оберіг"\nНазад Головна Медіаматеріали Коли потрібне ендопротезування кульшового суглоба?\nКоли потрібне ендопротезування кульшового суглоба?\nОперативне втручання при коксартрозі\nКоли потрібне ендопротезування кульшового суглоба? Найчастіше – при зношуванні хряща та крайових кісткових розростаннях в ділянці кульшового суглоба. Ці процеси можуть бути викликані різноманітними травмами, надмірними навантаженнями або віковими змінами. Захворювання називається коксартрозом. Ендопротезування (встановлення штучного суглобу) також показане при переломі шийки стегна, оскільки в більшості випадків такі переломи не зростаються або потребують тривалої іммобілізації. Іншими поширеними показаннями до ендопротезування є остеонекроз голівки стегнової кістки та вроджені дисплазії кульшового суглобу.\nХрящ – гладенька, гнучка й пружна тканина – вкриває голівку стегнової кістки та кульшову (вертлюгову) западину таза. Він дозволяє рухати стегном легко і безболісно в усіх напрямках. Руйнування хрящової тканини є незворотним процесом, бо вона не може відновлюватися. Коли позбавлені захисного шару кістки починають тертися одна об одну, виникає запалення. Обсяг рухів поступово зменшується, а суглоб набрякає і болить.\nПри коксартрозі 1-2 ступеня ендопротезування як правило не потрібне. Своєчасні комплексна медикаментозна терапія, фізіотерапія та фізична реабілітація (лікувальні вправи) можуть зупинити або уповільнити прогресування коксартрозу. Однак, якщо хрящ зазнав значного ураження, оптимальним рішенням стає оперативне втручання. Ендопротезування повертає людину до активного життя і позбавляє виснажливого болю.\nШтучний суглоб підбирають для кожного пацієнта індивідуально, враховуючи його загальний стан здоров’я, вік, вагу, фізичну активність та якість кісткової тканини. Ендопротези виробляють з міцних біосумісних матеріалів – титану, сплавів металу, кераміки, високомолекулярного поліетилену. Вони можуть прослужити 20-25 років. Потім виконується операція по заміні компонентів або всього ендопротезу.\nІмплантація нового суглобу зазвичай триває менше однієї години. Використовується спинномозкова або загальна анестезія. При спинномозковій анестезії пацієнт перебуває у свідомості, але не відчуває болю. Хірург видаляє уражені ділянки голівки стегнової кістки та вертлюгової западини зі збереженням якомога більшого об’єму здорової кісткової тканини.\nТазовий компонент ендопротезу (чашку з поліетиленовою чи керамічною вставкою) запресовують у вертлюгову западину тазової кістки, інколи укріплюючи титановими гвинтами, а стегнову ніжку з голівкою запресовують у кістку стегна. Рідше використовують ендопротези цементної фіксації (синтетичного матеріалу медичного призначення, який швидко твердіє). Такі протези встановлюють пацієнтам, у яких інструментально (методом денситометрії) встановлено захворювання на остеопороз – низьку мінеральну щільність кісток.\nЯк правило, хворий починає ходити наступного дня. Вже через 6-8 тижнів м’язи достатньо відновлюються та міцніють, щоб забезпечити стабільність нового суглобу. Але до цього часу необхідно бути обережним, щоб не змістити ендопротез, – правильно сидіти, спати, ходити при необхідності з милицями або ходунками.\nДуже важливою є реабілітація. До ендопротезування пацієнти страждають від болю і намагаються тримати вимушену позу, щоб його полегшити. Це призводить до змін ходи, ослаблення і скорочення м’язів. Після інтенсивної реабілітації людина може цілком використати можливості штучного суглобу. Спеціальні вправи треба починати робити вже наступного дня після операції.\nВ клініці «Оберіг» ендопротезування кульшового суглобу виконує Заслужений лікар України Вадим Данькевич, ортопед-травматолог з 40-річним досвідом. Лікар провів понад 1000 операцій з ендопротезування кульшового суглобу. Найстаршій пацієнтці було 93 роки.\nВ нашій клініці ви можете швидко та зручно пройти всі необхідні передопераційні обстеження. Зокрема, це рентгенографія, МРТ, УЗД кульшового суглоба. За необхідності ви можете проконсультуватися з терапевтом, кардіологом, тощо. Ми робимо все можливе, щоб ви якнайшвидше повернулись до активного безболісного життя з новим суглобом.\nДля безпечності будь-якого ендопротезування дуже важливою є стерильність операційних кімнат. В жодному разі не можна допустити потрапляння мікробів у суглоб та операційну рану. В клініці «Оберіг» операційний блок має окрему вентиляційну систему. Повітря, яке поступає в операційні, проходить через HEPA-фільтри для забезпечення максимальної очистки та підтримання стерильності.\nНаші ортопеди виконують заміну суглобів з використанням мінімально інвазивних технік, для яких достатньо невеликого розрізу для імплантування ендопротезу. М’язи та м’які тканини, що знаходяться під шкірою, не розрізають, а просто відводять у бік. Після такої операції процеси загоєння проходять швидше.\nДля нас ні поважний вік, ні супутні захворювання не є причинами відмовити пацієнтам у ендопротезуванні. Наша команда ортопедів, анестезіологів та інших лікарів готова допомогти людям у різних ситуаціях. Повернення рухової активності запобігає розвитку серцевих і легеневих ускладнень у літніх людей. Для таких пацієнтів ендопротезування – це не лише питання звичного комфорту та якості життя, це рятівне втручання.\nНовий суглоб – це активне життя без болю! Запишіться на консультацію за телефоном 521 30 03!\nТакож читайте: Ендопротезування кульшового суглоба


Як порахувати пені від ставки рефінансування |ЯкПросто\nПені виплачується при заборгованості по будь-яким платежами, податками, комунальних послуг, кредитах і штрафів. Це вважається неустойкою, яка розраховується за ставкою рефінансування ЦБ РФ на момент оплати. На сьогоднішній день це 1 / 300. Розрахунок слід проводити із суми заборгованості за кожен день прострочення.\n- Заяву в Арбітражний суд, якщо причини прострочених платежів поважні.\nЯкщо ви прострочили якісь платежі, то вам можуть надіслати квитанцію з оплати із заповненою рядком пені, але найчастіше пропонується розрахувати пені самостійно. Оплата неустойки може включати в себе не тільки пені за кожний день прострочення, але й штрафи чи інші комісії.\nПені розраховується за простою формулою, в якій суму заборгованості помножте на кількість прострочених днів з виконання боргових зобов’язань і помножте на ставку рефінансування ЦБ РФ на день оплати. На сьогоднішній день це 1 / 300. До розрахованої цифрі додайте основний борг і заплатите загальну суму в найближчому відділенні прийому платежів від населення.\nНаприклад, якщо сума вашої заборгованості по платежах становить 10000 рублів, прострочених днів з виконання боргових зобов’язань 30, розрахунок виглядатиме так: 10000х30: 300 = 1000 рублів — це пені за 30 днів прострочення. До цієї суми додайте основний борг — на прикладі він становить 10000 рублів. Отримана сума буде спільною виплатою по боргах. Можете провести розрахунок пені за один день. Для цього 10000 розділіть на 300, отримаєте 33 рубля 33 копійки — пені за один день прострочення платежів.\nЯкщо ви не згодні з загальноприйнятими нормами виплати пені, то можете звернутися із заявою до Арбітражного суду. Те ж саме може зробити представник компанії, якій ви заборгували. Суд може враховувати певні обставини, які уявіть у вигляді документальних доказів або показань свідків і зменшувати або збільшувати розмір пені. Зокрема, доказ того, що ви не змогли вчасно погасити борг через важку хворобу і представлена довідка або довідка про затримку або невиплату зарплати — це вагоме обставина, щоб зменшити розмір пені або скасувати. Але зробити це можна тільки на підставі постанови суду.\nЯкщо представники компанії, якій ви повинні, звернуться до суду і представлять докази, що через вашу невиплати понесли значні матеріальні чи інші збитки, то вам можуть не тільки збільшити розмір пені, а й присудити виплатити матеріальні збитки й інші витрати.\nЧитайте Цивільним, Податковим кодексом, що регулюють нарахування та виплату пені за кожен день прострочення за фінансовими зобов’язаннями.