Принцип управління і контролю - Геоекологічне обґрунтування проектів природокористування - Навчальні матеріали онлайн\nПринцип управління і контролю\nСформулювати цей геоекологічний принцип проектування можна таким чином: "Геоекологічне проектування має включати не тільки створення природно-технінної геосистеми, але й розробку режиму її функціонування, контролю та управління". Оскільки всі геосистеми мають властивості стійкості й мінливості, певні змінні стани, остільки неможливо проектувати умовний "середній" стан ПТГС. Вони як відкриті системи постійно пристосовуються до факторів, що на них впливають, трансформуються під їхнім впливом, саморегулюються. Тому важливо проектувати не один стан, а ряд можливих станів ГТС і територій, які їх оточують.\nОбов'язковим елементом проекту ПТГС будь-якого функціонального призначення має бути підсистема комплексного контролю за діяннями, за змінами, що виникають як у природних, так і в інтегральних геосистемах, а також за біоекологічними та соціально-економічними наслідками цих змін.\nУправління природно-технічними геосистемами - це організація раціональної й оптимальної взаємодії між господарством, технікою, діяльністю людини та природними складовими геотехсистем, регулювання функціонування геотехсистем у ході виконання ними соціально-економічних функцій. Управління включає такі дії:\n- підбір ландшафту, придатного для задоволення потреб суспільства;\n- вибір характеру та рівня функцій, які має виконувати ландшафт;\n- вирішення питань про заміни існуючих функцій геосистем; узгодження просторових і часових потреб суспільства з можливостями ландшафту;\n- запобігання аварійним ситуаціям і заходи захисту природної складової при аваріях.\nУправління природно-технічними геосистемами є необхідним у процесі як проектування, так і їхньої експлуатації. При цьому процеси саморегуляції геосистем необхідно використовувати в інтересах управління. Наприклад: формування стійких берегів водосховищ за рахунок природних процесів, створення нормального профілю берегової зони, пляжу, абразійних уступів тощо; використання для боротьби з евтрофікацією водойм рослиноїдних риб, використання біологічних процесів при рекультивації та ін.\nУправління слід розуміти не як єдиномоментний акт, а як послідовні дії, що включають: проектування системи - ії створення - вивчення стану та функціонування системи - дослідження змін природи виявлення негативних наслідків - їхнє оцінювання - вибір принципових заходів щодо боротьби з цими наслідками - проектування конкретних заходів - їхнє здійснення - дослідження системи після проведення коректувальних заходів - визначення їхньої ефективності — внесення змін у режим експлуатації системи.\nКонтролю підлягають як позитивні, так і негативні зміни та наслідки, що виникають у процесі створення певної ПТГС. При здійсненні контролю за впливом природно-технічних геосистем на природу важливо враховувати не тільки види впливів, але й їхню частоту, інтенсивність, тривалість і поширеність у просторі. Слід контролювати впливи як на окремі компоненти геосистеми (повітря, вода, біота, ґрунти), так і на геосистему в цілому.\nРозглянемо шляхи реалізації принципу управління і контролю та підтримки функціонування на прикладі геотехсистем природоохоронного призначення. З цього приводу існує багато думок - від неприпустимості будь-якого втручання в природне функціонування охоронних ландшафтів і до ставлення до них, як до звичайних природно-технічних геосистем. Можна говорити про три типи участі людини у функціонуванні геосистем природоохоронного призначення:\n- активне керування.\nНевтручання (або мінімальне втручання у хід природних процесів) можливе лише в тих випадках, якщо ландшафти, що охороняються, практично не займані господарською діяльністю і розташовані в слабо освоєних районах, тобто зовнішні антропогенно-техногенні діяння зведені до мінімуму.\nНадання допомоги ландшафтам, що охороняються, у збереженні їхньої структури та режиму функціонування застосовується в умовах інтенсивного ведення господарства на територіях, які оточують геосистеми природоохоронного призначення, а також у тих випадках, коли основним завданням є збереження певних біологічних видів. Воно включає, крім прямої охорони геосистеми від проникнення в неї людини, також створення буферних зон, у яких режим користування перешкоджає поширенню негативних впливів. Це, наприклад, створення лісозахисних смут, виключення застосування добрив і хімікатів, екстенсивне ведення сільського або лісового господарства тощо. Передбачається також система підтримувальних заходів (напр., виловлювання або відстріл окремих видів тварин, підгодівля їх у суворі зими, очищення лісів тощо).\nАктивне керування організацією геотехсистем використовується в тих випадках, коли метою створення природоохоронних ГТС є збереження антропогенних модифікацій природних ландшафтів, а також при збереженні за геосистемами певних виробничих функцій (національні природні парки, біосферні резервати, пам'ятки природи). При цьому планується система підтримувальних регулярних заходів - обмежений випас, рубки догляду тощо. У національних природних парках система заходів має насамперед забезпечувати охорону ландшафтів, їхнє рекреаційне використання, вирішення наукових завдань і лише по можливості - іншу господарську діяльність.\nУ системі контролю та управління якістю навколишнього середовища головну роль відіграють екологічні нормативи чистоти повітря, ґрунтів, біоти, які служать засобом обмеження негативної дії на природу.\nРозрізняють два види керування (управління) геотехсистемами:\n- управління, що випереджає, - це керування геотехсистемами, sud проектуються, на основі прогнозів;\n- оперативне керування (регулювання) геотехсистемами, що вже існують, за допомогою безперервного контролю за виконанням функцій.\nКерування, що випереджає, являє собою аналіз відповідності геосистеми соціально-економічним потребам суспільства, можливості переведення її в інший стан і прогноз найближчих і віддалених у часі і просторі наслідків цього переведення. Воно також включає вибір методів впливу, аналіз стану геосистем і допустимих наслідків. У проекті обов'язково має бути передбачена також можливість негативних наслідків запланованих заходів. Наприклад, у випадку зрошення негативними змінами можуть бути: підйоми рівня ґрунтових вод, засолення ґрунтів, змив родючого шару. Можливі негативні явища і при осушенні: висушування та розпилення торфу, виникнення вітрової ерозії тощо.\nУ процесі оперативного управління основна увага приділяється не просто особливостям поведінки технічної частини геосистеми, а тим змінам і наслідкам, які можуть виникнути в природі, господарстві та населенні у відповідь на впливи в ході будівництва та функціонування ПТГС. Має постійно здійснюватися контроль за відповідністю стану ГТС, що реально спостерігається, нормативним характеристикам та існуючим умовам середовища, регулювання та підтримка заданого режиму за допомогою пристроїв і технологічних процесів.\nКонтролювати необхідно, з одного боку, особливості функціонування ПТГС та її впливи на природу, з іншого - вплив змінених природних і соціально-економічних умов на ГТС. Контроль має здійснюватися і на етапі будівництва, і на етапі функціонування ПТГС. Під час будівництва контроль включає:\n- спостереження за впливами на властивості геосистем у процесі спорудження ПТГС, а також спостереження за здійсненням самого проекту (авторський нагляд у тому числі);\n- стеження за станом елементів зовнішнього середовища, зокрема станом та зміною важливих для людини та біоти властивостей компонентів (повітря, води, сонячної радіації та ін.);\n- співвідношення отриманих даних з нормативними стандартними характеристиками;\n- виявлення джерел, факторів негативного впливу, а також видачу інформації для органів управління.\nКонтроль за станом і поведінкою ПТГС розглядається як складова однієї з основних частин моніторингу - системи спостереження, контролю за станом навколишнього середовища з метою його охорони. Контроль має бути встановлений і за природними, і за антропогенно-техногенними впливами. У процесі функціонування ПТГС можливі періодичні зміни природних умов (напр., чергування посушливих і вологих років). Відсутність системи контролю, наприклад, у зрошувальних ГТС може призвести до перезволожений ґрунтів. Можливі також екстремальні явища - посухи, пилові бурі, ураганні вітри, у деяких районах - землетруси тощо, у результаті чого може відбутися часткова втрата деяких функцій ПТГС, а в окремих випадках - вихід із ладу всієї природно-технічної геосистеми.\nКонтролю підлягають як позитивні, так і негативні зміни і наслідки, що виникають у процесі створення певних ГТС. Так, наприклад, створення водосховищ переслідує такі позитивні цілі: регулювання водного режиму, зменшення повеней, можливість отримання більш високих урожаїв із земель, що зрошуються водами водосховищ. Але одночасно виникають і негативні зміни: затоплення великих площ земель у результаті заповнення чаші водосховища, підтоплення та засолення земель у прибережній зоні, абразія берегів, осушення заплави з високопродуктивними травостоями у нижньому б'єфі. Звідси стає ясно, що в проекті має бути передбачений контроль за шляхами можливої мінімізації негативних наслідків.\n- Принцип управління і контролю відображається в таких установках:особливу увагу слід приділяти біоті — компоненту, з яким дуже\nтісно пов'язані процеси саморегулювання;\n- недопустимою є поява нових джерел негативного впливу на природу, насамперед внесення токсичних та інших шкідливих речовин;\n- важлива роль належить удосконаленню технологічних процесів (створення маловідходних технологій);\n- необхідно розширяти біологічні засоби боротьби із шкідниками; <* важливим є комплексне використання невідтворюваних ресурсів.\nУ системі контролю за якісним станом навколишнього середовища та керування ним головну роль відіграють екологічні нормативи чистоти повітря, води та інших компонентів природи (ГДК, ГДВ), які служать засобом обмеження негативного впливу на природу.\nОтже, геоекологічні принципи проектування сформульовані на основі знань про властивості природних та інтегральних геосистем з урахуванням особливостей територіального проектування. Вони є вказівками, які орієнтують проектувальників на дії, що забезпечують найбільш раціональне використання природних ресурсів, збереження та відновлення властивостей навколишнього природного середовища. А загальні принципи охорони природи - це принципи, яких потрібно дотримуватися не тільки в територіальному проектуванні, але й в усіх видах діяльності у сфері природокористування.


"Закарпаттяобленерго" просить громадян бути обережними при використанні електричних обігрівачів / октябрь / 2016 / Новини / UZHGOROD.in - Закарпатський інформаційно-діловий портал\n"Закарпаттяобленерго" просить громадян бути обережними при використанні електричних обігрівачів\nПрес-служба ПАТ Закарпаттяобленерго 3 жовтня 2016 10:35 34135167 0136515\nУ зв’язку з цим попереджуємо та нагадуємо про категоричну заборону використання саморобних, несертифікованих електрообігрівальних приладів для опалення будинків, квартир тощо. Не користуйтеся зіпсованими вимикачами, розетками, вилками та іншими електроприладами. Не використовуйте електроприлади, при включенні яких нагрівається провід та плавиться ізоляція. Виконання внутрішніх електророзподільних мереж та під’єднання до них електроприладів необхідно виконувати відповідно до вимог «Правил улаштування електроустановок». Порушення цих вимог може привести до пожежі, в тому числі й до загибелі людей.\nТеги: електричні нагрівачі, правила безпеки, електроенергія\n18 лютого 2019 21:30\n12 лютого 2019 21:36\nДо уваги закарпатців! Нові реквізити для споживачів електроенергії\n10 лютого 2019 11:58


Фарба водоемульсійна для стін і стель – один з найпопулярніших оздоблювальних матеріалів. Це пояснюється тим, що матеріал коштує недорого, а для роботи з ним не потрібно залучати фахівців. Сучасний ринок пропонує величезну кількість різних варіантів цього ЛФМ, тому при виборі важливо врахувати деякі особливості фарби.\nДля розчинення більшості фарб використовуються розчинники, які в тій чи іншій мірі небезпечні для людського здоров’я. Але це не стосується водоемульсійною складу, основним компонентом якого є вода. Під час висихання утворюється нешкідливий пар, а не токсичні речовини. Завдяки цьому після фарбування немає необхідності довго провітрювати приміщення або використовувати в процесі засоби індивідуального захисту. У кімнатах, оброблених цим матеріалом, можуть жити діти і люди, які страждають алергією.\nКрім води, в фарбі присутні такі інгредієнти:\nдодаткові добавки, що захищають покриття від низьких або високих температур, освіти цвілі або грибка, впливу ультрафіолетових променів.\nЦей матеріал виробляється в широкій колірній гамі. Також є білосніжні склади, які потім можна колеровать спеціальними барвниками. Для цього рекомендується використовувати колеровочні машинку, оскільки вручну домогтися потрібного відтінку досить складно.\nВодоемульсійна фарба для стін досить швидко висихає. Потрібно просто почекати кілька годин, поки з поверхні випарується волога.\nГотове покриття не горить і не підтримує горіння, завдяки чому матеріал рекомендується до використання в дерев’яних будинках. Після висихання утворюється міцний шар полімерів, який здатний прослужити від 5 до 20 років.\nНезважаючи на високий показник міцності, водоемульсійні фарби залишаються еластичними, тому поверхні не розтріскуються. Матеріал здатний приховати невеликі тріщини шириною до 2 мм.\nПроцедура фарбування досить проста і не вимагає наявності спеціальних інструментів. Фарба для стін і стель лягає рівно і не стікає, що особливо важливо при обробці горизонтальних поверхонь. Якщо під час роботи складу потрапить на ділянку, який не підлягає обробці, то його можна прибрати вологою ганчіркою. Слід також зауважити, що обробляти можна раніше пофарбовані поверхні.\nПри всьому списку переваг такі фарби коштують порівняно недорого.\nГоловним мінусом таких складів є недостатній рівень стійкості до дії вологи. Деякі фарби цього типу можна повністю змити з поверхні водою. Крім того, наявність великої кількості води не дозволяє проводити фарбування при температурі нижче 5 градусів тепла.\nСучасний будівельний ринок наповнений водоемульсійними фарбами, які трохи відрізняються один від одного. Існує кілька ознак, за якими матеріал ділиться на групи.\nЗалежно від наповнювача, можна виділити наступні види фарби:\nАкрилова. Як це зрозуміло з назви, в складі фарби для внутрішніх робіт присутні акрилові смоли. Цей різновид користується найбільшою популярністю.\nПолівінілацетатна. Головна відмінність – низька вартість. Матеріал призначається для обробки внутрішніх поверхонь в сухих приміщеннях. Такі покриття заборонено мити.\nЛатексна. Одна з найдорожчих водоемульсійних фарб. Готові покриття можна мити водою і хімічними очисниками.\nСиліконова. Якщо постало питання, яку фарбу вибрати для стелі, то рекомендується зупинитися на цьому варіанті. Він є самим еластичним, тому перед його нанесенням не потрібно ідеальна підготовка поверхні, що досить складно зробити у випадку з стелею. Крім того, матеріал можна використовувати без попереднього грунтування.\nСилікатна. В якості основного компонента тут виступає емульсія води і рідкого скла. Такий склад найкраще підходить для обробки поверхонь з каменю (цегла, бетон і так далі).\nПоліуретанова. За своїми якостями цей вид трохи схожий на силіконову фарбу. Завдяки високій стійкості до впливу води, склад застосовують для обробки фасадів і внутрішніх поверхонь в підвалах, ванних, кухнях і інших вологих приміщеннях.\nПеред тим як вибрати водоемульсійну фарбу для стелі, необхідно ретельно вивчити упаковку. На етикетці виробник вказує рекомендовану сферу застосування і інші моменти:\nДля сухих кімнат з низькою експлуатаційним навантаженням. Це позначення говорить про те, що матеріал підходить тільки для обробки сухих приміщень. Для вологих кімнат цей матеріал не рекомендується. Також він не підійде для дитячих, оскільки покриття можна мити.\nСтійкість до стирання. Таке маркування ставиться на фарбі, яка трохи міцніше попереднього виду, але тим не менш боїться води. Готове покриття можна чистити сухою щіткою і пилососом, а воду або чистячі засоби застосовувати не можна.\nНезмивна. Матеріали з таким позначенням добре підходять для обробки кімнат, де є високий ризик забруднення поверхонь. Готове покриття можна протирати вологою ганчіркою, але занадто активно терти не варто.\nБрудовідштовхуюча. Найміцніший і якісний тип матеріалу. Після висихання покриття можна інтенсивно мити з використанням щіток та агресивні миючі засоби. Якщо виникло питання, яку водоемульсійну фарбу вибрати, рекомендується звернути увагу саме на цей склад. Справа в тому, що така фарба для внутрішніх робіт прослужить близько 20 років, при цьому покриття витримає до 5 тисяч мийок.\nВелика частина водоемульсійних фарб маркується позначкою «Інтер’єрна». Це означає, що такий матеріал можна застосовувати для обробки стін, стель, віконних рам, дверних косяків і так далі.\nІноді на ринку можна зустріти спеціальний матеріал для стелі. По суті, він нічим не відрізняється від складу для стін. Єдина особливість – більш рідка консистенція. Завдяки цьому з фарбою простіше працювати на висоті і розгортати по поверхні. Також важливо пам’ятати, що занадто товстий шар може просто відвалитися від стелі, тому краще робити його максимально тонким.\nМатеріали вітчизняного виробництва позначаються ВЕ, що означає водоемульсійна. Після цього маркування зазвичай слід перша буква назви полімеру, який використовувався у виробництві. Далі, як правило, йде цифра 1 або 2. В першому випадку матеріал призначається для зовнішніх поверхонь, у другому – для внутрішніх. Крім того, важливо перевірити, відповідно до якої документацією були виготовлені фарби. Рекомендується віддавати перевагу матеріалам, якість яких відповідає ГОСТу 28196-89.\nСклади, виготовлені за технічними умовами того чи іншого підприємства, можуть бути низькоякісними, оскільки ТУ не контролюється ніким, крім керівництва підприємства.\nНа замітку! Якщо на етикетці вказано тип поверхні, для якого підходить фарба, то краще використовувати матеріал за призначенням.\nВид готового покриття\nФарби для стелі та стін відрізняються і по виду покриття, яке утворюється після висихання. Існують наступні види покриттів:\nГлянсове. Таке покриття візуально розширює простір і збільшує висоту стелі. Воно добре миється і відрізняється високим рівнем стійкості до стирання. Недолік – ця фарба не зможе приховати тріщини та інші дефекти.\nМатове. Володіє діаметрально протилежним ефектом: за допомогою такого матеріалу можна зафарбувати дефекти, але мити поверхню потрібно обережно.\nНапівматове. Є своєрідним компромісом між вищевказаними видами.\nГоловне правило при виборі матеріалів з урахуванням виробника – бренд повинен бути відомим і бути присутнім на ринку будівельних матеріалів хоча б кілька років. Справа в тому, що організація виробництва лакофарбових матеріалів не вимагає великих капіталовкладень, чим і користуються недобросовісні виробники.\nЯк показує практика, кращими варіантами є продукти компаній «Текс» і Tikkurila. Якщо вартість цих матеріалів занадто висока, то можна обійтися менш відомими брендами, але попередньо пошукати відгуки в мережі.\nВиробники вказують на упаковці приблизний витрата, який справедливий тільки в разі ідеально підготовленої поверхні і в оптимальному температурному режимі. Під час колеровки фарби рекомендується брати на 10% більше основи, ніж було отримано при розрахунках: якщо тон вийде занадто світлим, завжди можна додати ще трохи кольору.\nНе варто вибирати занадто дешеві матеріали. Компоненти для виготовлення завозяться з європейських країн, тому ціни на них стабільні для будь-якого виробника. Знизити вартість продукції можна тільки за рахунок використання неякісних інгредієнтів, що в кінцевому рахунку позначиться на зовнішньому вигляді і довговічності покриття.\nВодоемульсійні склади можна зберігати тільки при температурі вище нуля, в іншому випадку вода замерзне, а після розморожування матеріал втратить всі свої переваги. Проводити фарбування можна тільки при температурі вище 5 градусів тепла. При більш низьких температурах склад стає дуже густим, через що його буде складно розподілити по поверхні.\nПід час покупки фарби для дерев’яних поверхонь рекомендується заодно придбати наждачний папір, оскільки після висихання покриття вимагає шліфування.\nНайкращими білилами для такого матеріалу вважається двоокис титану. Якісні склади відрізняються рівним білим кольором.\nПри виборі водоемульсійною фарби важливо також звернути увагу на постачальника. Не варто купувати подібну продукцію на ринку, оскільки в таких місцях рідко можна знайти приміщення з правильними умовами зберігання. Також рекомендується попередньо пошукати відгуки про потенційний продавця в мережі, а перед придбанням перевірити наявність сертифікатів якості. Ці документи мають термін дії, на що також дуже важливо звернути увагу, щоб уникнути придбання підробки.\nГрунтовка стін перед фарбуванням: як вибирати матеріали і наносити склад правильно


З благородною метою - для благородних гостей! -\nЗаява керівництва філологічного факультету ДДПУ ім.І.Франка\nНа території Східницької громади заборонили діяльність московського патріархату\nУ Трускавці православна парафія вийшла з московського патріархату\nГуманітарний штаб в Трускавці допомагатиме тільки військовим\nВ Дрогобичі пожежники врятували 11 людей із задимленого приміщення\nБорислав Дрогобич Стебник Суспільство Трускавець\nЗ благородною метою – для благородних гостей!\n09.02.2018 10.02.2018 dm_admin\t12 Views 0 коментарів\tблагодійний бал, благодійність, Щастя усім - дай Бог\nМистецький захід спрямований на збір коштів для придбання апарату штучного дихання у від- ділення інтенсивної терапії місь- кої центральної лікарні.\nВже відомо про участь у заході таких знаменитостей, як актори Микола Баклан і Наталія Васько, актор і телеведучий В’ячеслав Соломка, композитор, аранжувальник рок-групи GALAXY Слава Сінчук, артистка Каріна Плай, гурт “Мері” та багато інших!\nА ще – на вас чекає вечірка у стилі ретро від акторів Львівського муздрамтеатру ім.Юрія Дрогобича, на якій ви згадаєте найкращі вокальні шлягери минулих часів, почуєте щемливі романси й популярні пісні, а також чудові інструментальні мелодії у виконанні живого оркестру. За келихом шампанського у супроводі жартів віртуозного конферансьє поринете в атмосферу старовинного Дрогобича. “Відомі актори театру – постануть перед глядачами у нових творчих образах. Запальна й пристрастна музика не залишить нікого байдужим, а ті, хто захоче показати себе в умінні танцювати вальс чи танго, матимуть таку мож- ливість на танцполі нашого Балу”, -розповідає організаторка заходу Леся Татарська.\nПерший Дрогобицький Благодійний Бал проходитиме за підтримки гро- мадського активу Дрогобича. Серед гостей: шановані люди Дрогобича, представники владних структур, бізнесу, культурної еліти. Запрошу- ємо і Вас!\nОкрім вишуканої культурної програми, де можна буде чудово від- почити й розважитись, ви зможете взяти участь в аукціоні з продажу кращих робіт художників, майстрів прикладного мистецтва.\nПідтримати ідею благодійництва і допомогти дрогобицькому медичному закладу – справа честі та благородства. Прислухайтесь до свого серця! Щиро запрошуємо провести цей час разом і відчути себе справжніми чарівниками!\nБлагодійний бал відбудеться у святковій атмосфері затишного відпо- чинкового комплексу «Сімейний маєток Сташека».\nМісце зустрічі: селище Старе Село, вул. Лісна, 16\nЗ питань купівлі квитків-запро- шень телефонуйте 097-840-87-53\nВартість квитка – 1 000 грн.\nВсі зібрані кошти будуть ске- ровані на придбання апарату штучного дихання у відділення інтенсивної терапії міської цен- тральної лікарні.\n← Оксана Муха: «Українцям не потрібно чекати щоб їхню народну пісню полюбили. Треба самим її любити»\nНема автобусів – нема сміттєзвалища? →\nДрогобич Новини Освіта\n21.05.2022 21.05.2022 dm_admin\t0\nДрогобицький район Новини Східниця\n20.05.2022 20.05.2022 dm_admin\t0\nНа Дрогобиччині перекинувся УРАЛ\n09.05.2022 10.05.2022 dm_admin\t0\nУ бою за Україну загинув 25-річний Олег Шмаков із Стебника\n19.05.2022 19.05.2022 dm_admin\t0\nУ бою за Україну загинув Юрій Багній із Борислава\nІсторичне рішення: у Бориславі заборонили діяльність московського патріархату\nУ Дрогобичі загорівся ресторан\nТеатр як чарівна пігулка, що загоює рани\nЯк передати іменні посилки для військових тероборони Дрогобиччини\nУ ніч на 19 травня на Львівщині прогнозують заморозки\nВ Україні планують продовжити загальну мобілізацію та воєнний стан\nЯк святкуватимуть День вишиванки в громадах Дрогобиччини


Фонд гарантування всьоме виставив на продаж стадіон «Чорноморець» | Громадське телебачення\n26 грудня, 2019 14:49\nПро це повідомили у прес-службі Фонду гарантування.\nПочаткову вартість стадіону визначили на рівні 733,25 мільйона гривень. Загальна площе приміщень складає понад 80 тисяч квадратних метрів.\n«Остання повна реконструкція стадіону відбулася 2011 року. Стадіон «Чорноморець» дозволяє розмістити на трибунах понад 34 000 осіб. Значна частина трибун захищена від опадів», — повідомляють у ФГВФО.\nАукціон планують провести 15 січня 2020 року.\nЗазначимо, що Фонд гарантування робив вже 6 спроб продати стадіон, однак усі вони виявилися невдалими — на стадіон, що знаходиться у центрі Одеси, не знайшлося покупців.


Зірка «Людей Ікс» захопився оптимізмом українців | Український тижневик Міст\nЗірка «Людей Ікс» захопився оптимізмом українців\nШрайбер у Львові\nЛіев Шрайбер, голівудський актор, зірка «Людей Ікс», який раніше волонтерив у Польщі, тепер перебрався до України. Він опублікував відео з підвалу готелю у Львові, де перебуває з групою волонтерів із організації World Central Kitchen. «Безсонна ніч у Львові. Повітряна тривога спрацьовувала щонайменше тричі. Перебуваючи у підвалі нашого готелю, я був так враженим тим, наскільки оптимістичними та жвавими залишаються люди, яких я там зустрів», — написав актор у соціальній мережі.\nВідомо, що після безсонної ночі в підвалі він вирушив подрімати на вулиці. «Можна тільки собі уявити, як це на передовій. Тут так багато неймовірних людей, які можуть розповісти дивовижні історії», — додав Лієв.\nЯк повідомляв «Міст», кінозірки закликають допомогти Україні.


Головна → Новини → 2 березня 2017\nУ Святошинському районі відновила роботу Рада директорів промислових підприємств (фото)\nУ четвер, 2 березня, у Святошинській держадміністрації відбулося засідання Ради директорів промислових підприємств при Святошинській РДА. Провів засідання голова району Володимир Каретко, який і виступив ініціатором відновлення роботи Ради промисловців. Зазначимо, що Раду директорів промислових підприємств було створено ще в 2011 році, проте її діяльність з того часу не була активною. Змінити цю ситуацію, розробивши шляхи взаємодії між промисловцями та районною владою, вирішив Володимир Каретко.\nУчасть у засіданні взяли директори підприємств, які увійшли до персонального складу Ради, а також запрошені учасники – представники управління промисловості та інноваційної політики КМДА і Ради директорів підприємств, установ та організацій м.Києва.\nЗахід розпочав Володимир Каретко, який вручив підприємствам «ТОВ Фірма «Фавор», ДНВП «Електронмаш» та ТОВ «Фомальгаут-Полімін» Відзнаки за плідну співпрацю та вагомий внесок у розвиток району.\nДалі очільник району презентував присутнім підсумки виробництва та реалізації продукції промисловими підприємствами Святошинського району за 2016 рік. Також Володимир Каретко запропонував Раді директорів своє бачення взаємодії між промисловцями та адміністрацією. Зокрема, очільник району представив напрацювання, реалізація яких стане взаємовигідною для обох сторін, а також навів приклади здійснених кроків.\n«Одним з наших завдань було активізувати участь місцевих підприємств-виробників у процедурах закупівель, які проводяться розпорядниками бюджетних коштів району. Як приклад, хочу привести співпрацю Святошинської РДА з ТОВ «Фомальгаут-полімін», завдяки якій проведено ряд капітальних ремонтів об`єктів комунальної власності району, а також з ТОВ «Фірма «Фавор», яка забезпечує дитячі садочки та школи молочною продукцією.\nКрім того, ми активно працюємо у напрямку просування продукції промислового комплексу району на внутрішній та зовнішні ринки шляхом організації виставково-ярмаркової діяльності. Зокрема, залучаємо промисловців до участі в таких конкурсах, як «Столичний стандарт якості», «Найкращий експортер року», щорічній виставці «Зроблено в Києві», співпрацюємо в інформаційній системі «Промисловість і наука». Все це дозволяє підприємцям ставати більш популярними, що в свою чергу призводить до зростання промисловості, збільшення робочих місць та розвитку району вцілому», - розповів Володимир Каретко.\nОстаннім етапом засідання стало обговорення учасниками перспектив роботи підприємств, можливостей нарощення обсягів виробництва та шляхів допомоги промисловцям з боку адміністрації.


На Херсонщині затримали російського кримінального авторитета — Новый день\nУ поліції Херсонщини заявили про затримання злодія в законі, до того ж російського. Вчора в одному з розважальних закладів Нової Каховки взяли такого собі Рубена Іванівського. 54-річний чоловік громадянин РФ і має заборону в’їзду в Україну. За інформацією відділу комунікації ГУНП в Херсонській області, у кримінальних колах затриманий має статус злодія в законі. Процедуру так званого «коронування» пройшов у 1997 році в Москві. Має судимість за наркотики. З літа чоловік оголошений у міждержавний розшук. Якщо ж навести довідку про дану особу в інтернеті, низка сайтів видає, що Рубен Косян або Рубен Іванівський є «смотрящим» за Іванівською областю Росії.\nЗалишається лише з’ясувати, як РФівський «законник» опинився в Україні і що робив на Херсонщині. Наразі в обласному управлінні міграційної служби клопочуть перед судом про поміщення затриманого до пункту тимчасового перебування іноземців та осіб без громадянства. У подальшому його екстрадують до країни-ініціатора розшуку, треба розуміти – РФ. Російські інтернет-портали пишуть, що на Батьківщині Рубен Іванівський проходить у справі масштабних вирубок лісів.


Хелловін в Луцьку: куди, де, як і з ким? - ВолиньІнфо\nХелловін в Луцьку: куди, де, як і з ким?\nНаймістичніша ніч осені от-от настане. Чи готові ви до Хелловіну? Інформаційни портал «Волинь.info» дізнавався, де цьогоріч і як лучани проганятимуть нечисть, яка в цю ніч приходить на Землю.\nСпочатку згадаємо, як і де виникло це свято. Найбільш поширений Хелловін в США, Великій Британії, Німеччині, Франції, Ірландії тощо. Зародилось це свято на території Великої Британії, яку тоді населяли кельти. Їхній календар складався із двох частин – світлої та темної, які символізували літо та зиму. Наприкінці жовтня, коли наставала темна частина року, кельти святкували Самайн – назва жовтня на кельтській мові.\nВ IX столітті католицька Церква 1 листопада почала святкувати День усіх святих, який і співпав із язичницьким Самайном. Англійською назва свята звучала як All Hallow’s Eve, а згодом скоротилась до Halloween. Наприкінці XIX ст. свято завдяки емігрантам потрапило в Америку, де швидко завоювало популярність. Хелловін в Україні почали святкувати відносно недавно – набуває воно популярності лише останніми роками.\nКуди податися на Хелловін?\nУсі розважальні заклади пропонують Хелловін-паті – вибір у вас великий. Як варіант, можна просто полякати сусідів.\nПивний клуб «Оболонь» («Кораблик») приготував для усіх любителів страхіть шалені розваги. Божевільні конкурси від М’ячика, концерт від гурту «Чумацький Шлях» та скажені танці. Всім, хто прийде у тематичних костюмах, вхід вільний! Окрім того за круті костюми можна буде отримати подарунок – планшет, подарунковий сертифікат на 400 грн. від «Кораблика» або ж пляшку віскі. Початок – о 21:00. Телефон для довідок – 050 215 41 56.\nХелловін із Річі Колючим\nАрт-кафе «Стоп Кадр» пропонує прихильникам гурту «Rammstein» поєднати хелловінську вечірку із виступом Річі Колючого, який виконає найкращі хіти легендарного гурту. Вартість квитків 120 грн. за попереднім продажом та 150 грн. в день заходу. Початок о 21 год. Телефон для довідок – 050 700 31 98.\nПиво або смерть\n«Карабас Барабас» запрошує усіх на пекельні танці. Розважатиме гостей «Franko band». Танці, пиво та конкурси – цей Хелловін запам’ятається! Початок о 22:00. Телефон для довідок – 066 600 400 2.\nВ гості до графа Дракули\nНайсміливіших нічний клуб «Голлівуд» запрошує на гостину до кривавого графа. Містика, морок, протистояння добра і зла та найстрашніша пара вечора! В програмі танцювальний батл. Не пропустіть! Телефон для довідок – 050 80 60 505.\nСпіваєш або смерть!\nВ нічному клубі-караоке «Версаль» нечисть проганятимуть співом. Там збираються визначити кращого співака. Головний приз – 1 тис. грн. всім, хто прийде в тематичному костюмі, вхід безкоштовно, для інших вхід 30/50 грн. Телефон для довідок – 099 432 75 35.\nДе ж взяти костюм, аби потрапити на вечірку безкоштовно?\nЯк то кажуть, дешево і сердито, особливо, якщо є тканина чи якась річ, яку можна перетворити на хелловінське вбрання. Іноді навіть звичайна сукня стане у пригоді: додавши до неї декілька аксесуарів, отримаєте повноцінний образ.\nЗнайти на секон-хенді\nДекілька годин затраченого часу і ви точно натрапите на костюм своєї мрії або принаймні створите його, підібравши декілька речей.\nДля цього достатньо знайти лише декілька варіантів оголошень на торгових площадках і костюм на вечір гарантовано.\nНайдорожчий варіант, однак зате ви матимете власний костюм, який потім зможете використати ще раз чи здавати в оренду.\nЛучше б сделали пост где лучше оформили или оформят зал для Хеллоуина ))\nПравда в тому, що це не розвага, а прямий окультизм… Чому?\n“Я радий, що батьки-християни дозволяють своїм дітям поклонятись дияволу принаймні один вечір у році”.\nАнтон Лавей, засновник церкви сатани.\nВас непереконало? Запитайте у свого священника…


Іграшка-антистрес "Мокуру" 869998\nМильні бульбашки, ЗАПАСКА, 500мл 999958\nНабір букв (віяло), англійська абетка\nНабір букв (віяло), російський абетка\nНабір букв (віяло), український абетка\nНабір подарунковий (13 пр) ZB-9920-14\nНабір подарунковий (13 предметів), блакитний ZB.9920-14. Подарунковий набір для дитячої творчості з 13 предметів. До набору входять: *Дошка для ліплення, 3 стеки, синя, KIDS Line * Пензель поні кругли..\nНабір учнівський "Read and coun in English" 4924\nлічильні палочки + цифри від 1 до 10 + алфавіт англ. літер ..\nНабір учнівський "Розбір слова і речення" 4923\nлічильні палочки + цифри від 1 до 10 + алфавіт укр. літер ..\nНабір цифр (віяло) ZB.4900\nПенал настільний метал.з наповненням 3085 (3590)\nСтакан для ручок KVADRIK ZB-3001-10\nСтакан для письмового приладдя KVADRIK квадратний на два відділення, рожевий ZB-3001-10. Настільний стакан – підставка для письмового приладдя – ручок, олівців, фломастерів і тп. Форма &nd..\nСтакан для ручок KVADRIK синій ZB-3001-02\nСтакан для письмового приладдя KVADRIK квадратний на два відділення, синій ZB.3001-02 – підставка для письмового приладдя – ручок, олівців, фломастерів і тп. Форма – квадратна.Розмір..\nСтакан для ручок KVADRIK фіолет ZB-3001-07\nСтакан для письмового приладдя KVADRIK квадратний на два відділення, фіолетовий ZB.3001-07 – підставка для письмового приладдя – ручок, олівців, фломастерів і тп. Форма – квадратна.Р..\nСтакан пласт. д/ручок, чорний\nСтакан-підставка пласт., 4 відділення, димчатий\nСтакан-підставка пласт., 4 відділення, чорний\nАльбом для наліпок Butterfly ZB.63990-B\nАльбом для наліпок Butterfly 21*14,7 8 аркушів скоба захисний лак 120 грам ZB.63990-B. Яскравий кольоровий альбом, цікавої форми, призначений для колекціонування наліпок. Завдяки оптимальному розміру ..\nАльбом для наліпок Butterfly ZB.63990-C\nАльбом для наліпок Butterfly 21*14,7 8 аркушів скоба захисний лак 120 грам ZB.63990-C. Яскравий кольоровий альбом, цікавої форми, призначений для колекціонування наліпок. Завдяки оптимальному розміру ..\nАльбом для наліпок Heart ZB.63992-A\nАльбом для наліпок Heart 21*14,7 8 аркушів скоба захисний лак 120 грам ZB.63992-A. Яскравий кольоровий альбом, цікавої форми, призначений для колекціонування наліпок. Завдяки оптимальному розміру 21х1..\nАльбом для наліпок Heart ZB.63992-C\nАльбом для наліпок Heart 21*14,7 8 аркушів скоба захисний лак 120 грам ZB.63992-C. Яскравий кольоровий альбом, цікавої форми, призначений для колекціонування наліпок. Завдяки оптимальному розміру 21х1..\nАльбом для наліпок Transport 21*14,7 8 аркушів скоба захисний лак 120 грам\nВіяло Набір букв українська абетка ZB-4901\nВіяло Набір цифр ZB-4900\nКульки повітряні 23 см микс\nКульки повітряні 23см "З Днем народження"\nКульки повітряні 23см неон\nКульки повітряні 30см "З Днем народження"\nКульки повітряні 30см перламутр мікс\nЛічильні палички 40 шт.\nМильні бульбашки,ручка, 12см 999957\nРозвивати творчі навички та логічне мислення в ранньому віці допоможе продукція, придбана в інтернет-магазині "Палей" у відділі канцтоварів для дітей. Яскраві та барвисті вироби зацікавлять вашу дитину, а унікальність товарів допоможе їй виділятися серед друзів. Красиві зошити та альбоми допоможуть розвивати посидючість та акуратність, адже до улюбленої речі завжди ставишся дбайливо.\nНаш інтернет-магазин вважає дитячу індивідуальність основним критерієм вибору товару, тому у нас ви знайдете продукцію на будь-який смак. Ми також впевнені, що творче мислення потрібно розвивати з дитячих років, тому надаємо великий вибір товарів. Канцелярія, представлена в нашому каталозі, доповнюється різними наклейками та аксесуарами, які допоможуть дитині зробити свій зошит незвичайним. Щоб покупка була максимально простою, товари в інтернет-магазині розподілені на зручні категорії, а її оформлення займе всього кілька хвилин.


Вчені назвали Трампа головним джерелом дезінформації про коронавірус | Mind.ua\n1 жовтня 2020, 22:09\nПрезидент США Дональд Трамп є головним джерелом спотвореної інформації про засоби лікування коронавірусу COVID-19 в світі, повідомляє Інтерфакс з посиланням на результати дослідження Корнельського університету.\nГрупа вчених провела дослідження на основі 38 млн статтей, опублікованих англійською в усьому світі між 1 січня і 26 травня 2020 року. Понад 522 400 із цих публікацій були визнані такими, що породжують або підсилюють дезінформацію щодо пандемії.\nТак, за даними авторів дослідження, більше половини – 295 300 таких публікацій – так чи інакше були пов'язані з коментарями президента Трампа про «чудодійні ліки» проти коронавірусу.\nЗокрема, кількість таких статтей стрімко зросла після брифінгу Трампа 24 квітня, на якому він висловив думку про можливість застосування всередину дезінфікуючих засобів для лікування коронавірусу.\nСхоже збільшення кількості новинних заміток, що дезінформують громадськість на предмет пандемії коронавірусу, були викликані заявами президента США про ефективність протималярійного препарату гідроксихлорохіну при лікуванні COVID-19.\nКрім «чарівних ліків» група виділила ще 10 тем, які породили дезінформацію щодо COVID-29 – від теорій змови до думок про те, що вірус є біологічною зброєю Китаю.\nЗа словами провідного автора дослідження Сари Еванегі, «якщо люди прислухаються до ненаукових і необгрунтованих заяв про це захворювання, вони з меншою ймовірністю будуть вивчати офіційні рекомендації і, таким чином, будуть створювати загрозу поширення вірусу».\nБаза даних, яку використовував Корнеллський університет, охоплює публікації в таких країнах, як США, Великобританія, Індія, Ірландія, Австралія, Нова Зеландія і ряд африканських і азіатських країн. Дослідження отримало часткове фінансування від фонду Білла і Мелінди Гейтс.\nТрамп раніше в цьому році неодноразово заявляв про ефективність гідроксихлорохіну в лікуванні пацієнтів з COVID-19. Він розповів, що сам почав приймати даний препарат, оскільки «чув про нього багато хорошого». За його словами, він сам запитав лікарів Білого дому, чи можна йому приймати ці ліки. Медики відповіли, що не заперечують.\nГідроксихлорохін – протималярійний препарат, який існує вже не одне десятиліття.\nТрамп також заявляв, що, оскільки дезінфікуючі засоби знищують вірус за хвилини, його можна вбити, наприклад, ін'єкцією такого засобу або якимось ще способом вживання всередину. Він також пропонував розглянути в якості лікування світло і тепло.\nПізніше медики розкритикували ідеї американського лідера, а сам Трамп сказав, що висував ці пропозиції з сарказмом.


Президент Путін прийняв рішення по Криму » Укроп UA - Гостро про головне\nУкроп UA » ПУБЛІКАЦІЇ » Міжнародна панорама » Президент Путін прийняв рішення по Криму\nЯк наголошується в документі, це зроблено «з метою підвищення ефективності діяльності федеральних органів державної влади». Очолює Південний округ Володимир Устінов.\nРаніше 28 липня Путін змінив місце роботи своєму представникові в анексованому Криму – Олегу Белавенцеву. Тепер він призначений представником президента Росії в Північно-Кавказькому федеральному окрузі.\nТакож 28 липня своїм указом Путін відправив у відставку губернатора анексованого Севастополя Сергія Меняйла і призначив його представником у Сибірський федеральний округ.\nПоміж рядків. Що Путін запропонував світу з трибуни ООН


У Воронезькій області серед зими достигла полуниця — SuperAgronom.com\nГоловна•Новини•Світ•У Воронезькій області серед зими достигла полуниця\nЗимовий урожай ягід,який сфотографував господар ділянки\nУ місті Калач Воронезької області 31 грудня місцеві жителі виявили у себе на городі достиглу полуницю. Ягоди виявились твердими та не надто соковитими, проте цілком їстівними та стиглими, пише МОЁ! Online.\nПолуниця сорту Вікторія росте на відкритій ділянці під укрив ним матеріалом. Господарі бачать у ньому додаткове джерело тепла, що дозволило ягодам визріти. Проте головною причиною несподіваного ягідного урожаю все ж стала аномально висока температура для зими. З цієї ж причини у області вже розпускаються бруньки на кущах аґрусу та смородини.\nАгроном Іван Бабін прокоментував, що достигання полуниць взимку — не надто гарне явище. Через аномальну теплі осінь та зиму багато рослин замість того, щоб перейти у стан спокою, продовжують рости. Порушено нормальний цикл розвитку рослин, через що морози можуть застати їх зненацька.\nЯкщо найближчим часом морози посиляться, а сніг так і не випаде, багато рослин буде приречено на вимерзання. У першу чергу це стосується тих рослин, які, як і воронезька полуниця, вже починають плодоносити. Інші рослини, скоріш за все, виживуть, проте дадуть менший урожай влітку.\nполуницяпогодні умовивегетаційний період\nЯпонський селекціонер вирощує унікальну білу полуницю


Тема 37. Сім'я в соціальній структурі суспільства\nСкачати 4,06 Mb.\nРозмір 4,06 Mb.\nТема 38. Поняття етносу. Рід, племя, народність, нація.\nПлемя утворюється на основі родів, які мають спільне походження і базується, на кровноспоріднених звязках між його членами.\nНацію можна трактувати як спільність людей, що формується завдяки єдності таких засад.\nТема 39. Роль ментальності в життєдіяльності суспільства.\nТема 37. Сім'я в соціальній структурі суспільства.\nСім'я – мала соціальна група, яка існує на основі шлюбних зв'язків, кровної спорідненості або всиновлення, характеризуєть сяспільним проживанням її членів та їхньою спільною відповідальністю за виконання притаманних їй різноманітних функцій.\nСім'я, як мала група, є вихідною в соціальній структурі суспільства, бо саме в ній і через неї здійснюється включення індивіда у свідоме суспільне життя, у ній він формується і в ній прагне знайти духовну й матеріальну підтримку. Сім'я існує з найдавніших часів і до наших днів. Стійкість цієї соціальної групи ґрунтується на одвічній потребі людини у безпосередньому відтворенні життя, вихованні дітей, догляді за старими батьками. Сім'я – це відносини між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми. Сім'я засновується, як правило, на шлюбних відносинах між чоловіком та жінкою, які укладаються згідно з чинним законодавством. У сім'ї стосунки, зумовлені статевими відмінностями та потребами, виявляються у вигляді морально-психологічних відносин.\nСім'я є явищем історичним. Вона виникла і видозмінювалася разом з історичним розвитком суспільства і культури. І хоча шлюбно-сімейні відносини детермінуються в кінцевому підсумку соціально-економічними факторами, проте вплив останніх суттєво опосередковується культурними, передусім моральними та правовими відносинами й цінностями, тому сім'я розвивається порівняно самостійно і характеризується сталістю та спадкоємністю традицій, зумовлених даною культурою.\nВживаючи поняття "сім'я" щодо первіснообщинного суспільства, як правило, мають на увазі коло осіб, між якими були дозволені статеві зв'язки. У цьому розумінні виділяють кровно-родинну сім'ю, у якій такі зв'язки мають лише одне обмеження – належність до різних поколінь, тобто між батьками і дітьми; групову сім'ю, яка виникла в результаті доповнення цього обмеження забороною статевих зв'язків також між братами і сестрами, і яка мала два різновиди: ендогамну сім'ю (відносини між членами одного роду) та екзогамну (між членами різних родів); і, нарешті, парну сім'ю, яка передбачала статеві зв'язки лише між одним чоловіком і однією жінкою, але ці відносини були не стійкими і легко розривалися, особливо це стосується дислокальної парної сім'ї, в якій кожен із подружжя жив у своїй родовій групі. На усіх цих щаблях розвитку сім'ї основною формою трудової і побутової діяльності був рід, що мав матріархальну або патріархальну організацію.\nЯк стійке соціальне об'єднання сім'я виникає в епоху пізнього неоліту, в процесі розкладу родового ладу, і пов'язана з появою приватної власності, класів і держави. Сім'я засновується на певних формах шлюбних союзів, найпоширенішими серед яких є полігамія та моногамія.\nПолігамія, або багатошлюбність, – це такий шлюб (сім'я), за якого один із членів подружжя може мати кількох шлюбних партнерів. Розрізняють полігінію, або багатоженство, та поліандрію, або багатомужжя. Полігінія – одна із історичних форм шлюбу, за якої чоловік перебуває водночас у кількох шлюбних стосунках із різними жінками і яка часто-густо реалізується у формі сім'ї гаремного типу. Поліандрія – це архаїчна, значно рідкісніша за полігінію, форма шлюбу, за якої жінка може перебувати водночас у кількох шлюбних союзах із різними чоловіками. У минулому столітті поліандрія була поширена серед деяких груп ескімосів та серед алеутів і до недавнього часу – серед деяких етнічних меншин Тібету та Індостану.\nМоногамія являє собою історично зумовлену форму шлюбу (сім'ї), за якої чоловік одружений з однією жінкою й відповідно жінка перебуває у шлюбі тільки з одним чоловіком. Подружній союз між ними санкціонований суспільством і часто-густо має пожиттєвий характер. Навіть у тих країнах, де юридичні й соціальні норми не вимагають моногамної сім'ї, вона є найпоширенішим типом сімейно-шлюбних відносин.\nНайпоширенішою формою моногамної сім'ї була патріархальна сім'я, яка управлялася батьком і стала можливою завдяки закріпаченню жінки, що відбулося в результаті зменшення її економічної ролі та зосередження в руках чоловіка. Патріархальна сім'я була суто моногамною лише для жінки. Перед чоловіком розвиток рабства та інших форм залежності й панування відкрив нові можливості для багатоженства – наложництво рабинь, гетеризм, проституція. У країнах Сходу багатоженство було піднесене до рангу законної форми шлюбу, проте навіть європейська патріархальна сім'я складалась як з родичів – потомків одного батька з їхніми жінками та дітьми, – так і з домашніх рабів, у тому числі й наложниць.\nЗа феодалізму поширення світових релігій, насамперед християнства, справило значний вплив на розвиток сім'ї, окультурюючи, одухотворюючи її соціально-економічні засади. Проте усвідомлення цього набуло суперечливих форм. Суперечності в сім'ї між "поневолювачем чоловіком і поневоленою жінкою", доповнені не менш гострими конфліктами між економічними цілями власницької моногамії та вибірковістю статевого потягу, що найсильніше виявляється в почутті любові, у духовній культурі, усвідомлювалися через ідеал "лицарської любові" та "лицарського ставлення до жінки". Але оскільки головною функцією сім'ї залишалася функція економічно-господарська, а основою шлюбних відносин – відносини панування та підкорення, то ці цінності в суспільній свідомості сприймалися як такі, що стосуються не шлюбу і функціонують не в шлюбі, а поза ним, як його антиподи.\nІндустріалізація зруйнувала, принаймні в містах, характерний для феодалізму зв'язок між життям сім'ї та виробництвом, а з усіх економічних функцій залишила у багатьох сім'ях лише функцію організації побуту. Більшість сімей стали складатися лише з подружжя та їхніх дітей (нуклеар-на сім'я), а сімейні відносини набули менш ієрархічного та менш авторитарного характеру. Жінки отримали широкий доступ до роботи на промислових підприємствах та у сфері послуг. Це значною мірою забезпечило економічну самостійність жінок та їхню незалежність від чоловіків, навіть незважаючи на дискримінацію в оплаті праці жінок. Під впливом виступів прогресивних сил у багатьох країнах жінкам були надані громадянські права і навіть право на розлучення. Шлюб і сім'я з економічної інституції все більше перетворювалися на морально-правовий союз чоловіка і жінки, що ґрунтується на особистісному виборі та любові. Любов поступово стає основою, вищим моральним законом сімейно-шлюбних відносин.\nНа початку XX ст., і особливо у його другій половині, в індустріально розвинутих країнах більшість соціальних мислителів констатує кризу патріархальної сім'ї, що виявляється у зменшенні майже до нуля її економічно-господарських функцій, в емансипації жінок і посиленні феміністського руху, у значному звільненні сім'ї від виховних функцій завдяки удосконаленню системи суспільного виховання та освіти, у гіпертрофованому зростанні розлучень, у небажанні значної частини молоді вступати до шлюбу і створювати сім'ю, у зменшенні кількості повторних шлюбів. Усе це, безумовно, дає підстави для висновку про кризу сучасної сім'ї, проте це може бути і свідченням становлення нової форми сім'ї. Так, російський соціолог Ю. Рюриков доходить висновку, що з початку XX ст. розпочинається розклад патріархальної сім'ї і становлення нової біархатної сім'ї (від латинського «бі» – два, та «архі» – зверхність, головування). Нова форма сім'ї – біархатна сім'я – ґрунтуватиметься на гармонійному поєднанні чоловічого та жіночого начал у сім'ї, на "рівній і повноправній нерівності" подружжя, коли чоловік і дружина гармонійно поєднуватимуть свої зусилля у виконанні спільних функцій сім'ї і доповнюватимуть одне одного перевагами чоловічої і жіночої історично розвинутої антропосо-ціокультурної природи. Перевага чоловічої природи вбачається в тому, що чоловік перебуває у творчому пошуку нового, є першовідкривачем нових форм життєдіяльності, а жіночої в тому, що жінка утримує і закріплює соціокультурні досягнення та надбання. Образно кажучи, чоловік відкриває нові материки, а жінка їх цивілізує.\nЖиття і соціальні функції сім'ї досить багатогранні: вони пов'язані з інтимним життям подружжя, продовженням роду – відтворенням людини, вихованням нового покоління, соціалізацією особистості, зі спільним веденням домашнього господарства, взаємною допомогою в побуті. Усе це неможливо без дотримання моральних норм і без душевно-духовного спілкування. У кожної людини є нездоланна потреба не просто у спілкуванні, а саме в інтимному душевно-духовному спілкуванні, в якому вона може виразити, вилити свою душу, знайти підтримку, визнання, щиру зацікавленість, співпереживання та співчуття, що допомагають їй у вирішенні як соціально орієнтованих, так і особистісних проблем. Саме в сім'ї створюється та особлива атмосфера відвертості, довіри, взаємодопомоги, які виховуються в людині як невід'ємні якості особистості. Сім'я є тим мікросередовищем, клімат якого сприяє (чи перешкоджає) збереженню і розвитку моральних і фізичних сил людини.\nЛише мала соціальна група близьких людей, якою є сім'я, здатна поєднувати на засадах любові виховання і соціалізацію дитини з її одночасною індивідуалізацією.\nЗберігається, а останнім часом набуває більшого значення, з огляду на економічну ситуацію в країні, господарсько-побутова функція сім'ї, пов'язана з веденням домашнього господарства і внутрішньосімейним задоволенням побутових потреб. Саме тут відбувається відтворення фізичних і духовно-душевних сил людини, які сприяють кращому виконанню нею своїх виробничих, соціальних і культурних функцій у соціумі.\nТема 38. Поняття етносу. Рід, плем'я, народність, нація.\nРізнопланове і глибоке розкриття сутності суспільного життя людини неможливе і поза розумінням такого явища, яке окреслюється поняттям "етнос". Поняття етносу достатньо глибоко і ґрунтовно розроблялося багатьма видатними діячами вітчизняної та зарубіжної культури.\nВони розглядають етноси як особливі соціальні спільноти, які органічно поєднують біосферу та соціосферу, містять у собі значною мірою характеристики природної спільноти. Етноси – це біофізичні реальності, здатні бути оповитими соціальною оболонкою, втіленими в ту чи іншу суспільну форму.\nЕтноси формуються під впливом природної належності людського угруповання до певного географічного середовища, кліматичних умов, ландшафту, рослинного і тваринного світу.\nЕтнічне буття людини прив'язане до певної місцевості з її географічними особливостями, що позначається на особливостях побуту і культурі, на характері людей, традиціях, звичаях, спільній історичній долі та інших об'єднавчих факторах, що далеко виходять за межі географічного середовища. Етнос характеризується і певною спільністю психічних рис індивідів, що входять до його складу, які формуються під впливом природно-кліматичних умов. Проте етнос, будучи за своїм походженням пов'язаним із природою та тривалою генетичною еволюцією, свої головні характеристики отримує в соціально-культурному оформленні, і вони передаються від покоління до покоління через історичну пам’ять, через засвоєння культурних надбань, традицій тощо. Етнос як такий є не суто природним утворенням, а його історичною асиміляцією в культурі, що здійснюється багатьма поколіннями людей.\nОтже, етнос – це група людей, яка історично склалася на певній території і характеризується спільністю мови, культури, побуту, звичаїв, традицій, способу життя та особливостями психічного складу.\nЕтнос як суспільно-природне утворення слід відрізняти від історичних спільнот людей, таких як рід, плем'я, народність, нація, які хоч і формуються на основі певних етнічних спільнот, проте є продуктом історії, соціокультурними утвореннями.\nГрупи кровних родичів, що ведуть своє походження за однією лінією (материнською чи батьківською), усвідомлюють себе нащадками спільного предка (реального чи міфічного), мають спільне родове ім'я, утворюють таке об'єднання, як рід. Він виникає з первісного людського стада найвірогідніше на рубежі нижнього і верхнього палеоліту як осередок суспільного співжиття та регулювання шлюбних стосунків. Рід обирає старійшину чи вождя й може змістити його з цієї посади; регулює шлюбні стосунки; стежить за рівним поділом майна померлих членів роду; здійснює взаємодопомогу, захист і кровну помсту; має своє ім'я, спільне місце поховання й демократичні збори, де вирішуються основні питання життєдіяльності. Етнографічні, історичні, археологічні факти свідчать, що визначальними рисами родових відносин є: рівність усіх членів роду; відсутність майнових відносин між родичами; суворе дотримання екзогамії.\nОтже, цілком аргументованим є таке твердження: рід – це заснована на кровних зв'язках історична форма спільності людей.\nРодова спільнота є однією з необхідних умов виникнення племені. Характерними рисами раннього племені є: наявність племінної території, відокремленої від території сусідніх племен умовними рубежами; певна економічна спільність і взаємодопомога одноплемінників, що виражається, наприклад, у колективних полюваннях; єдині племінна мова, культура, самосвідомість, традиції, самоназва.\nПлем'я утворюється на основі родів, які мають спільне походження і базується, на кровноспоріднених зв'язках між його членами. Саме кровноспоріднений зв'язок, який об'єднав два чи кілька родів, перетворює їх на плем'я. Розвинуті племена мали племінне самоврядування, яке складалося з племінної ради, військових та цивільних вождів.\nРозклад родоплемінних відносин відбувається у зв'язку зі становленням обміну і приватної власності. Рід, як відомо, не мав майнових відносин. Плем'я вже не могло без них обійтися. Радикальні зміни у стосунках між людьми були внесені суспільним поділом праці, зміною характеру діяльності. Поділ праці дав значний поштовх розвитку виробництва, сприяв підвищенню продуктивності праці, зумовив формування надлишкового продукту та обміну. Обмін діяльністю, а згодом і надлишковим продуктом зумовив нерівномірність його концентрації у різних членів племені, виділення багатих і бідних родів, появу племінної знаті, племінної верхівки, посилення ролі військових вождів, військового керівництва, яке нерідко захоплювало і цивільну владу в племенах.\nТаке тлумачення родоплемінних відносин приводить до висновку: плем'я – це історична форма спільності людей, що ґрунтується на родових відносинах та суспільному поділі праці, які визначають розрізненість племен за територією, мовою, культурою, організацією життєдіяльності. .\nНа зміну племенам прийшла нова історична форма спільності людей – народність.\nНародність виникає з потреби збереження тієї внутрішньої спільності людей, що сформувалася під впливом їхнього проживання на одній території, в єдиному соціокультурному середовищі, спілкування однією мовою, співжиття в межах спільних традицій, звичаїв, рис характеру.\nПочаток формування народностей належить до періоду консолідації племінних союзів і виявляється у поступовому змішуванні племен, зміні попередніх (кровноспоріднених) зв'язків територіальними. Першими склалися народності рабовласницької епохи: давньоєгипетська, давньоеллінська та ін. У Європі процес утворення народностей завершився переважно в період феодалізму: давньоруська, польська, французька та інші народності. В інших частинах світу цей процес тривав і в наступні епохи. Народності звичайно складалися з кількох племен, близьких за своїм походженням та мовою (наприклад, польська – з слов'янських племен: полян, віс-лян, мазовшан та ін.), або з різномовних племен, що змішувались у результаті завоювання одних племен іншими (наприклад, французька – із галльських племен, римських колоністів та германських племен: франків, вестготів, бургундів та ін.). У процесі формування народностей, у міру посилення зв'язків між окремим їхніми частинами, мова одного з етнічних компонентів (більш численного чи більш розвинутого) стає спільною мовою народності, а інші племінні мови зводяться до діалектів, а іноді й зовсім зникають. Утворюється територіальна, культурна і господарська спільність зі спільною самоназвою. Становлення держави сприяло зміцненню народностей, але в процесі історичного розвитку народності могли не збігатися з державами ні територією, ні мовою.\nОтже, народність – це форма спільноти людей, яка історично виникає за родоплемінною спільністю і формується на певній території при натурально-господарчій діяльності у процесі злиття, консолідації різних племен завдяки створенню єдиної мови, культури, традицій, обрядів.\nПодальший розвиток суспільного життя привів до виникнення нової, етносоціальної спільноти людей – нації.\nУ світовій суспільній думці немає одностайності у визначенні поняття "нація". Одні вчені визначальною ознакою нації вважають "національний дух", "національну самосвідомість", "національний характер", що сформувалися на ґрунті спільної долі, другі – трактують націю як "несвідому психічну спільність", треті – зводять націю до спільноти людей, котрі однаково мислять. Існують географічні, біологічні, психологічні тлумачення нації.\nТому безсумнівним буде твердження про те, що, визначаючи поняття "нація", слід органічно поєднувати та враховувати і соціально-економічні, й етнічні, і соціокультурні, і духовні фактори.\n• По-перше, територіальних: кожна нація має свою територію, "життєвий простір".\n• По-друге, нація формується, як правило, з людей одного етнічного складу. Етнічні ознаки – це самосвідомість, мова, усвідомлення спільності походження, єдиної історії, традицій.\n• По-третє, економічних: спільність господарських зв'язків універсального рівня консолідує людей, пов"язує єдиною справою, сподіванням на позитивні результати.\n• По-четверте, загальнокультурних: мови, традицій, звичаїв, обрядів, що передаються від покоління до покоління, з уст в уста. Немає мови – немає і нації. Нація також згасає, якщо втрачається її культура, порушуються традиції, нехтуються звичаї, забувається історія.\n• По-п'яте, психологічних: нація має спільні риси психічного складу, які формуються в процесі спільного життя, діяльності, спілкування.\nУсі згадані засади потрібно розглядати лише в їхньому органічному взаємозв'язку та взаємозумовленості. Абсолютизація будь-якої з них призведе до викривленого розуміння нації. Саме виходячи з ідеї взаємозумовленості та органічного взаємозв'язку окреслених засад, можна і слід визначати, що нація – це духовна спорідненість природно-соціально визначеного(их) етносу(ів).\nТаке визначення є достатньо ефективним, якщо звернути увагу на те, як визначалося поняття "природа" у попередньому розділі та як визначаються поняття "соціальне", "соціум" на початку цього розділу підручника. Окрім цього, працездатність такого визначення підкреслить подання розуміння поняття "національні відносини".\nНаціональні відносини є важливою складовою соціальних відносин, які органічно входять до їхньої системи і мають порівняно самостійний статус. Зазнаючи впливу, наприклад, економічних, політичних, побутових відносин, національні відносини зі свого боку чинять зворотну дію, вносять колорит в усі сфери суспільного життя.\nНаціональні відносини існують у таких основних формах: взаємовідносини між націями, міжособистісні стосунки представників різних націй, взаємини між людьми однієї і тієї ж нації.\nУ специфіці національних відносин відбиваються критеріальні ознаки нації – територіальні, етнічні, економічні, загальнокультурні та психологічні. Національні відносини складаються з приводу саме таких ознак.\nНаріжним каменем мудрої організації суспільного життя є зважене врахування специфіки національних відносин, проведення продуманої, теоретично обґрунтованої національної політики, що потребує особливої делікатності, такту, зва-женості та толерантності. Зневага до національного глибоко ранить душу людини й надовго закарбовується в її пам'яті, Найефективніший шлях розуміння національного пролягає через культуру. Знання національної культури, традицій, звичаїв, обрядів виховує шанобливе ставлення до народу, дає змогу зрозуміти національне як самобутнє й водночас як спільне надбання людської цивілізації. Оволодіння культурою сприяє подоланню національної бундючності, націоналізму та шовінізму, що отруюють стосунки між людьми і є факторами, що дестабілізують суспільне життя.\nРозкриття специфіки національних відносий і культуро-творчості народу, дослідження життєдіяльності людини і суспільства органічно пов'язані (крім інших) і з такими поняттями, як "менталітет", "ментальність".\nІснують різні погляди стосовно того, що таке менталітет. Об'єднує усі ці погляди думка про те, що менталітет – це еволюційно та історично сформована структура, яка визначає рій почуттів, думок, поведінки, що формує систему цінностей і норм життя як окремої людини, так і певних націй, народів, суспільств.\nЗалежно від того, про яку предметну галузь іде мова, говорять про національний, народний, віковий, європейський, американський, азіатський, африканський, середньовічний, тоталітарний, монархічний, бюрократичний, олігархічний тощо менталітет. Він не зводиться тільки до логічних конструкцій, а поряд з ними органічно включає етнічні, національні, культурні, образно-емоційні компоненти. Менталітет передбачає певний рівень засвоєння культури, а також почуття історичної і релігійної належності та дистанції від чогось і від когось. Саме тому менталітет виростає як складне поєднання таких компонентів, як етнос, культура, релігія, наука, мораль, мистецтво і не може бути зведеним до жодного з них, тобто завжди має інтегративний і цілісний характер. Синтез усіх цих компонентів зазвичай здійснюється на рівні підсвідомості, і, як правило, не усвідомлюється людиною.\nВраховуючи особливості української мови, можна зробити такий висновок: менталітет – це об'єктивна реальність, що існує як характерологія того чи іншого природно-соціального суб'єкта.\nА якщо врахувати те, що носієм менталітету є той чи інший суб'єкт (окрема людина, певна соціальна група, та чи інша нація, той чи інший тип суспільства), з'являється потреба у понятті "ментальність". Ментальність – це суб'єктивна форма об'єктивно існуючого менталітету. Тобто, ментальність – це суб'єктивність менталітету, це не що інше, як менталітет із погляду соціально-історичної етико-культурної укоріненості в бутті.\nМентальність являє собою надособистісний аспект духовності, певний сплав раціональних орієнтацій і невідреф-лектованих компонентів колективного несвідомого, певну парадигму духовності, її структуроутворюючий компонент, що породжується відповідним культурно-історичним контекстом, досвідом життя багатьох поколінь. Ментальність формується залежно від традицій, культури, соціальних структур і всього середовища проживання людини, і сама, у свою чергу, справляє вплив на їхнє формування, виступаючи як породжуюча духовність, як джерело культурно-історичної динаміки, котре важко визначити.\nЗалежно від характеру та складу носія менталітету розрізняють ментальність:\n• статеву (чоловічу і жіночу);\n• вікову (дитячу, молодіжну, старечу тощо);\n• професійну (військових, медиків, педагогів, інженерів, бюрократів та ін.);\n• національну (українську, російську, японську, американську, індійські тощо).\nПри дослідженні національної ментальності використовується поняття "архетип" як певне глибинне структурне утворення, в якому зосереджені певні характерні риси ментальності, що застосовується неусвідомлено, і в різні історичні епохи реалізується в образах, котрі можуть бути відмінними за засобами вираження, але структурно утворюють певні прототипи світосприйняття, мислення, поведінки, спілкування та діяльності.\nОдним із визначальних архетипів української ментальності є архетип "серця". Для світоглядно-ціннісної установки української культури характерним є переважання на першому місці не розуму, а стрижня "серця" як метафори інтимних глибин душі, стрижня моральності. Цей архетип має філософсько-світоглядне осмислення у "філософії серця" і розкривається як принцип індивідуальності та орган відчуття Бога (Памфил Юркевич); як мікросвіт, вираження внутрішньої людини, основа діяльності (Григорій Сковорода); як шлях до ідеалу та гармонії з природою (Тарас Шевченко); як джерело надії, передчуття, провидіння (Пантелеймон Куліш); як ключ до "господарства душі", її мандрівок у вічність, сферу добра і краси (Микола Гоголь). В особливому християнському розумінні "філософія серця" випливає з ідеї побудови людської моралі на "палаючому серці" людини як органі відчуття Бога і протистоїть античному (сократівському) розумінню моральності як функції розуму та знання.\nХарактерними для української ментальності є також архетипи антропоцентризму та органічної гармонії, мудрості, софійності світу. Софійність світу означає, що світ це книга, текст Бога, а реальні речі мають не тільки природний статус, а є одночасно і символами, знаками Божої премудрості та мудрості життя. Архетип софійності світу мав особливе значення для українського народу, котрий формувався в степовій зоні. Степ був джерелом постійних нападів кочових племен і тому розглядався русичами як "темрява", "безодня", хаос. Цьому хаосу необхідно було протиставити "розумну ойкумену", якою було місто як софійне начало, перетворити його з простору кочовища на "зоране поле", околиці міст і сіл на хутори, на зразок ферм або ранчо, річки – із зони перешкоди набігам кочовиків – на транспортні артерії. Слово "край" починає пов'язуватись зі словами "країна" та "Україна". З поширенням феномену "українського поля", що став свідченням рідкісної в історії перемоги осілої цивілізації над натиском степу, відбувається зміна етнічної свідомості. Тепер опозиція порядку і хаосу, софійності і безодні розглядається не як протиставлення "місто – степ", а як зіставлення "місто – хутір", де останній символізує трансформацію степової стихії у ферму, тобто обжитий куток особисто відвойованої природи.\nЗагалом в українському менталітеті й українській культурі спостерігається паралелізм у зображенні життя природи і людини, органічний зв'язок природного та соціального.\nОтже, національна ментальність та її архетипи формуються в суспільному співжитті даного етносу, чітко не усвідомлюючись, у результаті засвоєння його культури і, у свою чергу, зворотно впливають на всі сфери життєдіяльності даного народу та на розвиток його культури. Усвідомлюючись, вони отримують світоглядно-філософське осмислення, що становить стрижень національної культури, її специфіку і впливає на життєдіяльність народу, його суспільне життя.\nШановні вчителі,батьки, учні! З новорічними святами І Різдвом Хрестовим\nШкола… Кожна людина виходить у своєму житті з її стін. Це є початком біографії, це частинка життєвого шляху, яку ми беремо у широкий...\nАнгелівська зош І – ІІІ ст. «Використання сопілки в процесі виховання вокально-хорових навиків у школі»\nВ. Сухомлинський – Без музики важко переконати людину, яка вступає в світ, у тому, що людина прекрасна, а це переконання, по суті,...\nМодель сформованості бібліотечно-бібліографічних умінь та навичок школярів\nТо земля Читалія! Із того ми краю! «Людина, яка уміє І любить читати — щаслива людина»


Доля лівого черевика\nГлавная страница » Записки путешественников » Доля лівого черевика\nАвтор: Andriy; Тип путешествия: Пешеходный\nГолосов: 169; Суммарный балл: 317.\nКрим, літо 2009, або доля лівого черевика.\nЦього року ми вирушили в пішохідний похід по Криму вдвох. Це найменша група, в якій я був у поході. Наступного року піду один. Жарт. Не слід забувати, КСС Криму попереджує, що подорожі горами групами менше чотирьох чоловік є небезпечними.\nВранці, десь о 9 годині наш потяг прибув до Сімферополя. Ми завжди намагаємося приїхати в початкову точку походу вранці, щоб до вечора зайти подалі в ліс. Сходимо з потяга та йдемо снідати до МакДональдса. Треба сказати, що МакДональдс біля залізничного вокзалу -- дуже вдалий винахід сучасної цивілізації. Коли приїжджаєш до чужого міста, сходиш з потяга, відразу добре поснідав і готовий до трудового дня. Дорога нам на сьогодні ще далека, отже заправившись у МакДональдсі сідаємо на приміський потяг до Бахчисараю.\nЧерез дві години від бахчисарайського залізничного вокзалу вирушаємо в напрямку Чуфут-Кале, попутно купуючи харчі, яких нам ще не вистачає, та відбиваючись від таксистів, що пропонують відвезти нас хоч на Чуфут-Кале, хоч на південний берег Криму. Дорога йде прямісінько через весь Бахчисарай і, треба сказати, досить довга, враховуючи наші тяжкі рюкзаки та ніби невеликі розміри містечка. Добре що зараз не середина літа і великої спеки вже немає.\nМи маршируємо дорогою не менше години аж поки не приходимо до ханського палацу. Гарне та цікаве місце. Вхід на подвір'я безкоштовний, в приміщення та різні дворики -- за гроші. На подвір'ї прокат національного одягу, продаж турецьких шапочок та досить багато туристів, хоч зараз і міжсезоння. Оглянувши палац рушаємо далі і через деякий час таки приходимо на край містечка до скельного монастиря.\nПеред підйомом до монастиря великий сувенірний базар та екскурсоводи, які доводять, що відвідини монастиря без екскурсовода є неповноцінними. Дорога до монастиря піднімається направо вверх. Порадившись з місцевими жителями, чомусь вирішуємо, що далі нам потрібно буде йти прямо або направо низом. Але й монастир хочеться побачити. Бабуся-татарка, яка продає якісь сувеніри, пропонує залишити в неї рюкзаки, щоб не підніматися з рюкзаками до монастиря.\nЗалишаємо в неї рюкзаки і йдемо доверху.\nМонастир займає досить невелику територію і складається з ряду будівель врубаних у вертикальну скелю. Деякі з них на досить великій висоті над дорогою. Церква теж знаходиться вище від дороги і до неї ведуть камінні сходи. На території монастиря є джерело. Навпроти монастиря (на протилежній скелі) є досить цікавий об'єкт -- хатка з камінною стріхою. Якщо стріху пофарбувати у жовте, то буде як солом'яна.\nУ монастирі зустріли чоловіка, що продавав туристичні карти. Взнавши, що ми йдемо пішки він розговорився, ніби то він раніше водив групи горами. Розказав як нам іти аж майже до самого Тепе-Кермен. Так ось виявляється, що дорога до монастиря продовжується далі і саме нею нам слід підніматися на Чуфут-Кале. Йдемо назад за рюкзаками.\nЩе коли ми піднімалися до монастиря у нас закралися сумніви чи не занадто довірливо ми вчинили залишивши усі свої речі у бабусі на базарі. Повертаємося. Бабуся на місці, всі речі теж. Не слід думати погане про людей. Беремо рюкзаки, піднімаємося до монастиря знову. Беремо воду з джерела і йдемо далі.\nДорога поступово піднімається доверху через ліс. Закінчується асфальт, починається земля, коріння та валуни. На цій дорозі стоять торгові намети, туристи спускаються донизу. Вечоріє. На деякій відстані від печерного міста ліс закінчується, дорога повертає вправо, паралельно до гори. До печерного міста можна піднятися прямо вверх, але підніматися круто вверх не хочеться, йдемо вправо, нам всеодно в ту сторону на стоянку.\nДорога поступово піднімається доверху та впирається в старовинне караїмське кладовище. Кладовище має досить поруйнований вигляд, розбиті камені та зломані тяжкі камінні хрести з написами на івриті.\nНаліво повз кладовище ми виходимо наверх до південних воріт печерного міста по дорозі витесаній в камені. Ворота вже закриті. Біля воріт стоять декілька автомобілів. На стіні міста стоять декілька туристів, обговорюють факт закриття воріт та можливість зістрибнути зі стіни. Сонце хилиться на захід, теплими каменями скачуть ящірки.\nПрямо від південних воріт верхом гори через ліс йде дорога. Нею сюди приїжджають автомобілі. Десь там має бути загадкова стоянка Сарабей, яка позначена на карті, але навіть місцеві жителі не знають, що це таке. Отже йдемо. Навколо ліс, немає нікого. З'явилося відчуття, що ми нарешті вийшли з Бахчисараю. Сувенірно-туристична зона закінчилася.\nГора Чуфут-Кале, полога з однієї сторони, різко обривається вертикально вниз на сто чи більше метрів з іншої, що типово для кримських гір. З неї відкривається вид на широку долину внизу. Наверху дуже сухо, так що новини про лісові пожежі в Криму здаються дуже реальними. Здається, кинь сірника і ліс загориться. Води немає зовсім, ніяких джерел. Лісник возить воду, що тхне пліснявою та металом, бочками знизу.\nВ одному місці дорога підходить на декілька метрів до урвища і повертає. Атракціон "літаючий автомобіль". Ні знаків, ні огорожі немає. Напевно прецедентів не було. Але їхати вночі такою незнайомою дорогою... не відповідає європейським стандартам безпеки.\nСонце поступово заходить. Пройшовши декілька кілометрів, та вирішивши, що станцію Сарабей ми не знайдемо, вирішуємо зупинитися на горі. Хоч і сухий ліс і ніби то тут зупинятися не можна, але дуже приємне місце, наліво від дороги ближче до урвища. Рідкий низенький лісок, рівна суха земля, прекрасний вид вниз на долину та дві "башти", одна з яких напевно Тепе-Кермен, і вечірня тиша. Це найкраще місце стоянки з моєї практики.\nВночі зійшов місяць, долину затягнуло туманом. Утворилися примарні силуети гір в підсвіченому місяцем тумані. Виникла ідея силуетної фотографії на фоні цього блідого туману. Чим ми і забавлялися увечері, окрім розглядання Місяця та Юпітера в підзорну трубу.\nВранці вирушаємо далі верхом гори Чуфут-Кале. Через декілька кілометрів зліва від дороги на землі викладений з камінців напис "Тепе-Кермен" і стрілка наліво. Камінці невеличкі, напис декілка метрів в довжину і заріс травою. Через його розміри, його легко можна не помітити, бо він не влазить ні в об'єктив фотоапарата ні в поле обзору нормальної людини, його мабуть краще видно, якщо залізти на дерево.\nВ напрямку стрілки стежка підходить до урвища та спускається вниз сухим руслом струмка. Чи то може навпаки, струмок почав текти стежкою, коли її протоптали. Там мабуть стікає вода з гори під час дощу. Трохи часу і ми вже внизу. Там густий ліс, доріжка та стиглий кизил. Жуємо кизил, та вирішуємо, куди рухатися далі. Доріжка роздвоюється. По карті не зрозуміло. Компас ми останнім часом з собою не беремо. Так цікавіше. Та й можна орієнтуватися за сонцем. Йдемо лівою стежкою.\nВ результаті виходимо на дорогу в лісі, досить широку, щоб нею можна було їхати і машиною. Йдемо нею досить довго. Дорога все більше і більше завертає наліво, ніби то аж назад і зовсім не в напрямку Тепе-Кермен. Починають закрадатися сумніви, бо чим впертіше йти невірною дорогою, тим довше потім повертатися. А здається, що дорога в кінці кінців вийде в широку долину, яку було видно з гори.\nТреба сказати, що сучасні паперові карти мають дуже погану якість. На них часом позначені якісь стежки та другорядні дороги, а більші дороги навпаки не позначені, що перешкоджає правильній орієнтації. Не кажучи вже про те, що стоянки позначені значками, що займають на карті пів квадратного кілометра і розміщені аби як, так що є надія, що стоянка десь в радіусі кілометра, а може й більше, від позначки. Дорога, якою ми йдемо, на карті не позначена, немає можливості визначити, куди вона веде. Розвертаємося.\nАж за нами з'являються ще двоє туристів. Хлопець та дівчина, без рюкзаків лише з маленькою сумочкою. Запитуємо, куди йдете. Вони, чи то поляки, чи то угорці, кажуть, на Тепе-Кермен. А ви впевнені, що це правильна дорога? Дістають якийсь путівничок, дивляться в нього. Так, впевнені. А звідки ж ви йдете? З Бахчисараю. Ого. Вони там поселилися і вирішили сходити на Тепе-Кермен, туди й назад. Непогано. Що ж, продовжуємо свій рух дорогою і дійсно невдовзі виходимо до підніжжя Тепе-Кермен.\nВзагалі в горах на відкритій місцевості оріентуватися досить легко, бо видно навколишні гори та інші орієнтири. Але в лісі все стає складніше, за деревами не видно навіть гір, лише напрям схилу по якому рухаєшся. Напрям можна визначити лише за допомогою компаса чи сонця і правильної карти. Хоч з компасом і картою ми теж блукали карпатському лісі. Ліс штука серйозна. Є ще сучасний прилад GPS. І він у нас був. Але за відсутності в ньому зрозумілої карти місцевості немає можливості визначити своє положення відносно навколишніх гір.\nЗдається мені, що вже не модно ходити лісом з мішками. Можна оселитися в готелі, скажімо Бахчисараю, і звідти робити одноденні вилазки до навколишніх гір без навантаження рюкзаками та наметами. А можна і машиною під'їхати до гори або й на гору. Такий спосіб подорожей значно популярніший сьогодні. Дійсно, навіщо створювати собі зайві незручності. А ми як бронтозаври подорожуємо ще дідівськими методами. Але так цікавіше.\nТільки но відійшовши від підніжжя Тепе-Кермен ми зустріли бабусю з рюкзачком, яка збирала кизил. Як виявилося вона приїхала сюди з Севастополя. Спочатку потягом, потім автобусом до Мар'їно і звідти пішки. Непоганий розмах, як для прогулянки вихідного дня для бабусі. Ми вже зустрічали таку тітоньку в білому платтячку на вершині Південної Демерджі. Місцева, вийшла погуляти на пару десятків кілометрів, 1000 м вверх, 1000 м вниз. Активні, треба сказати, місцеві жителі в Криму. Ну й погуляти там є де.\nРозговорившись з бабусею, йдемо з нею до Мар'їно. Над Мар'їно лісок з ялівцю. Місцями деревця зрубані, рубають бракон'єри на виготовлення сувенірів. І то беруть лише нижню товсту частину стовбура, все інше лишають. Ялівець стиглий, ягоди червоні. Виявляється досить приємні на смак, солодкуваті та не мають сильного присмаку хвої, на відміну від нестиглого.\nВ селі на одному з дворів висить табличка "молоко". Навпроти корова обгризає знизу звисаюче гілля верби. Такий собі природний спосіб підстригання дерев. Купляємо свіже молоко, тільки в обід видоєне. Тут же і вдуваємо мабуть по літру. Смакота. Таким чином пообідавши вирушаємо в напрямку Баштанівки, де має бути стоянка. Рухаємося трасою. Нецікаво. Повз нас пролітають машини як літаки.\nВ Баштанівці велике озеро. А за озером стоянка. До озера відразу добратися досить не просто, треба пройти заплутаний лабіринт із сільских вуличок. Туристів тут ходить мабуть не мало, бо місцеві жителі, як бачать хлопців з рюкзаками, відразу кажуть: "на стоянку? туди". Озеро досить живописне, хоч береги й засмічені пластиковими пляшками. І там водиться дивний звір -- біла чапля.\nСтоянка являє собою два рівних майданчики із залишками якихось маленьких квадратних фундаментів в рівень з землею. Загалом складається враження, що колись давно тут було щось на зразок турбази. Поряд в лісі повністю пересохлий струмок. Далі невеличкий бетонний колодязь, теж сухий. Відсутність води в Криму -- це серйозна проблема. Влітку все пересихає. Якщо запаси не спланувати, то легко можна залишитися без води. Хоч здавалось і не пустеля. Але води у нас вже немає. Правда в цьому випадку недалеко село.\nНа стоянці сидить одинокий велосипедист і вечеряє. Каже, що з Сімферополя і зараз їде назад. Коли взнав, що ми плануємо попасти ще в Мангуп, каже, що там татари беруть гроші за вхід, і щоб ми грошей їм не давали, бо вони зовсім знахабніли. Якщо не будуть пускати, то можна зайти в середину секретною доріжкою. Ось так місцеві жителі не задоволені надмірно підприємливими татарами. Ще попередив, що місцеві підлітки полюбляють вночі цупити речі туристів. Як виявилося не підлітки... Потім віддав нам пляшку води і поїхав.\nДров на стоянці немає, все спалили туристи, лише лежить велика суха гілка терену. Її і взяли, щоб розпалити багаття. Як виявилося це був дуже невдалий вибір. Терен досить тяжко порубати. Він твердий, гнучкий і на ньому ростуть гострі п'ятисантиметрові шпичаки, через що його неможливо зручно схватити рукою. Після цього всього він ще й дуже погано загорається. Це просто протипожежне дерево. Запалити з нього багаття не вдалося, поки не знайшли інших дров на розпал. Знайшли воду. В лісі виявився ще один колодязь, на цей раз з водою.\nВже зовсім темно. І тут біля намету щось зашарудить так, що аж намет затрясся. Повертаємося, світимо ліхтарем, що б це могло таке бути. А звідти на нас дивиться лисиця. Нахабна. Втікла тільки коли ми почали рухатися в її сторону. Мабуть вхопила зубами щось із речей і намагалася тягнути. Перевірили, ніби все на місці.\nЗранку, зібравши речі та намети, виявилося, що в мене є тільки правий черевик, а лівого немає. Мабуть таки вкрала лисиця. І це біда. Бо йти лісом з важким рюкзаком в сандалях просто неможливо. Доведеться сідати на транспорт і відразу вирушати в кінцеву точку нашого походу -- Севастополь. Йду до лісу шукати. Прочесав все навколо вздовж і впоперек. Немає. Але час є. Або черевик або додому. Розширивши радіус пошуку, години через дві на добрячій відстані від стоянки в якихось кущах знахожу свого черевика. Ура. Не погризений, але з слідами кігтів (чи то зубів) спереду.\nНа кінець вирушаємо від озера прямо в ліс в напрямку Куйбишево, бо вже майже обід. Ліс лежить між двома довгими горами в ущелині шириною мабуть з кілометр. Дорога в'ється лісом, розділяється на інші дороги в різних напрямках. Тримаємося якнайближче до правої гори. Поступово дорога звужується, а ліс густішає. І чим далі від стоянки, тим більше. Врешті залишається вузенька стежка оточена непролазним лісом, так що йти можна тільки один за одним. Зійти із стежки в ліс практично неможливо. Ліс поріс густим чагарником. Оце справжня глухомань. Тут не тільки лисиці, але й динозаври можуть жити і вільно розмножуватися. Я б не здивувався тут побачити й диких кабанів.\nСтежка весь час трохи піднімається вверх і коли сягає найвищої точки, ліс розріджується. Хащі зникають, стежка в'ється лісом донизу, починає накрапати дощ. З самого ранку над горами південного берегу стоять важкі хмари. Дощ пускається все більше, так що треба зупинитися, вкрити речі і перечекати.\nЧерез півгодини дощ вщухає. Рухаємося далі. Ліс зовсім зникає і відкривається широка долина. Ландшафт носить явно рукотворний характер. В кінці долини насипаний високий вал і під ним із землі стрирчить загадкового вигляду труба. Секретна підземна військова база? Вийшли на вал, виявляється це гребля, долина являє собою водосховище, зараз сухе. А труба -- це водостік.\nСпускаємося долиною в Куйбишево. На вході в селище велика футбольна тренувальна база. Гарно підстрижене футбольне поле, чи то навіть декілька. Бігають футболісти у формі. Дуже навіть гарна база для невеликого селища. Цікаво, який футбольний клуб Криму тут тренується.\nЗ Кубишево трасою йдемо в селище Мале Садове. Траса йде вздовж садів, що ростуть берегом річки Бельбек. Дерева обплетені якимись ліанами майже до самого верху.\nВ селищі завертаємо до річки. Русло річки широке, дно із суцільного каменю. Річка являє собою декілька струмків. Струмки за довгий час вимили в камені глибокі канавки, місцями утворюють заповнені водою глибокі ями. Дивне місце. Камінь широкий, є обширні зовсім сухі місця та кострища. Береги високі та заросли деревами та кущами ожини.\nНавесні мабуть тут тече широка ріка.\nЗадивившись, зупиняємось в руслі річки на камені. Скидаю рюкзак, знімаю черевики. Дістали посуд, набрали води з джерела, що тече з-під берега річки. Підійшла ще одна група туристів. Почали розкладати багаття на камені.\nІ тут бачу зверху по всій ширині русла тече тонкий шар води і наближається до нас. Перша думка -- зараз намокнуть всі речі. По принципу "спасти як найбільше" з усіх речей хапаю рюкзак і несу його до місця, де можна піднятися на берег. Через висоту берега та кущі піднятися можна лише в деяких місцях. Коли я підійшов до підйому й викинув рюкзак на берег, води вже вище коліна. Вода несеться бурхливим потоком по всій ширині русла. Стояти важно, потік збиває з ніг на слизькому камінні. Вискакую на берег. Потоком пропливають пеньки по кубометру дров в кожному.\nДесь з під берега кричить товариш: "спускайся сюди". Я йому: "йди піднімайся на берег". Він: "спускайся". Спускаюся. Тримаючись за коріння проходжу до нього вздовж берега. Він, хлопець хазяйновитий, вдів рюкзак, понабирав повні руки речей, фотоапарат зі штативом, взуття, навіть пляшку вина ухопив, заліз під берег під кущ ожини і стоїть як корабель в порту не взмозі рухатися. Беру речі й викидаю їх по одній на берег. Лишається один напівпорожній рюкзак. Вилажу на берег. Тут підбігає група туристів і гурьбою витягуємо його на берег кущами.\nХух. Адреналін. Багато речей мокрі. Змило намета, спальний мішок, посуд, сумку з документами. Але відчуваю, що це ще обійшлося малими жертвами. Поки бігав берегом, обдер всі ноги в ожині. Звідки ж ця вода?\nКолись чув, що якихось туристів в Криму змивало водою, що вони викликали рятувальників і ті їх рятували. І думав, де ж це влітку в Криму може так змивати. Може. Так і до рятувальників може справа дійти. Не залишайте речі в руслах річок та вузьких балках на можливому шляху води, навіть якщо все пересохло.\nЯк виявилося в мене знову залишився лише один черевик, другий змило, саме той, що лисиця тягла в ліс. Така мабуть його доля. Продовжувати похід без намета не має можливості. Зустрічна група туристів, яка теж постраждала від нежданого прибуття води, надала нам місце в своєму наметі, позбавивши нас від неприємної перспективи ночувати під відкритим небом, з якого моросить дощик. Переночувавши в саду біля Бельбека вирушаємо на автобусну зупинку і їдемо до Севастополя. Але то зовсім інша історія.\nТреку немає. GPS поплив до моря.\n15-03-2010, 23:23, Oksa\nНу гаразд. ось вам підтвердження від однієї з учасниць "зустрічної групи туристів, котри пригріли вас у своєму наметі" :)))) А от пшенична каша була супер, яку запивали вроді врятованим вином. До речі з цієї розповіді можні зробити цілий блок різних інтерпретації - типу - "Доля двох втрачених паспортів" або "Доля двох втрачених фотокамер" . Ну але це була б скоріше колективна стаття, але я б могла долучитися до обох, бо привітна кримська вода забрала і паспорт і камеру. Зате є що згадати...\n14-03-2010, 23:47, Agat\nТак. Підтверджую. Вся історія - повнісінька правда... Окрім одного нюансу: той самий "злощасний" черевик, який не перервав нашу подорож ще раніше, - саме він - був мною "героїчно" врятований разом з пляшкою вина! )))\n18-12-2009, 15:11, Kuzya\nПоход зачетный получился, особенно понравилась лисица, а с ботинком вообще прикольно вышло, просто фатум какой-то\n30-11-2009, 10:03, Mister_Mer\nВсе дуже чітко, детально.. Тримай +!\n27-11-2009, 10:26, Toriya\nЗдорово! Такие необычные приключения получились с ботинком, лисицей и наводнением, несколько раз с удовольствием перечитывала эти моменты И вообще рассказ отличный получился!


490% Немає бонусів!\n€ 182000 Max готівкою\nдодатковий бонус: 80 безкоштовно обертається без депозиту на Blue Світитися Simbat\n490% Немає бонусів! Оновлено: Березня 26, 2015 Автор: Едді Дерст\nПов'язані бонуси "490% Без правил Бонус!":\nБезкоштовне чіпове казино $ 245\n£ 999 Щоденний фрірольний турнір зі слотами\n€ 320 безкоштовний турнір з казино\nПочніть грати з "490% Без правил Бонус!"\nНі Депозит Казино Бонуси | бонусні коди казино winaday\nКоментарі для "490% Без правил бонус!"\nСет Хендрікссон 3: 43 вечора


Матеріали на тему «PlayStation» | DOU\nМатеріали на тему «PlayStation»\nПасажирів аеропорту в Бостоні евакуювали через PlayStation\nAsya Harbuzova 19 квітня, 13:37 254\nУ Бостоні евакуювали людей в терміналі та викликали саперів — через підозрілий предмет, яким насправді була PlayStation. Сапери перевіряли її протягом години.\nЗаблокуйте російські та білоруські акаунти: Федоров звернувся до PlayStation та Xbox\nAsya Harbuzova 2 березня, 14:53 657\nУкраїна закликає PlayStation, Xbox та інших представників ігрової індустрії не працювати з агресором. Федоров попросив компанії заблокувати російські та білоруські облікові записи та припинити участь цих країн у всіх міжнародних кіберспортивних заходах. 2\nGamedev PlayStation, Xbox, війна, Україна\nToyota даруватиме PlayStation 5 за купівлю авто Yaris GR Sport GT7 Edition\nAsya Harbuzova 21 лютого, 9:41 251\nСхоже, з’явився ще один спосіб отримати дефіцитну консоль — придбати Toyota. Їх почнуть продавати у день релізу Gran Turismo 7.\nGamedev Gran Turismo, PlayStation


Як 30 років тому виглядав фоторедактор Photoshop: ностальгічне відео | ITsider.com.ua\nавтор Mykola Sh.\t опубліковано 20 Лют, 2020\nЗараз для обробки зображень існує величезна кількість додатків, але найвідоміший з них – Photoshop. 19 лютого 2020 року знаменитому Photoshop від Adobe виповнилося 30 років. За цей час він кардинально змінився. Щоб переконатися в цьому, достатньо лише подивитися на найпершу його версію.\nНа відео показана перша версія Photoshop, запущена на комп’ютері Macintosh Plus 1986 року випуску, оснащеному 1-бітним чорно-білим дисплеєм, процесором з частотою 8 МГц і 4 МБ оперативної пам’яті. Цікаво, що ролик прискорили вдвічі: спочатку він був довший ніж 10 хвилин, що перевищувало ліміт YouTube у 2009 році, – ще один показник прогресу.\nПодібне відео у 2010 році завантажила і сама компанія Adobe, в якому Джон Нолл відтворив найпершу демонстрацію фоторедактора на древньому “макінтоші”.\nНа честь 30-річчя Photoshop компанія Adobe також розповіла про головні події з історії фоторедактора і поділилася планами на майбутнє. Так, розробники мають намір і далі впроваджувати в додаток технології машинного навчання і штучного інтелекту.\nMicrosoft показала новий інтерфейс Windows 10 на відео


«На сьогодні, маємо інформацію, що попередньо по програмі онкології, маючи акцепти по 30 препаратах, ми можемо говорити про більш ніж 60% економію коштів у порівнянні з цінами 2014 року, – зазначив заступник Міністра охорони здоров’я Ігор Перегінець. - Важливо відзначити, що перші поставки ми очікуємо вже цього місяця, щоб покрити дефіцит необхідних ліків».\n«Більшість схем, які діяли під час державних закупівель ліків були законними, – розповідає Віталі Шабунін, голова правління «Центру протидії корупції». – Саме тому зламати їх можна було лише одним способом – забрати закупівлі в міністерства та віддати їх міжнародним неприбутковим організаціям. Наша організація тепер займатиметься моніторингом регіональних закупівель, порівнюючи ціни міжнародників та регіонів, щоб зрозуміти, скільки коштів розкрадається на регіональних торгах, маючи реальні ціни».\n«Ціна препаратів напряму залежить від терміну поставки. Якщо препарат потрібен державі зараз – вона купує його за найбільшою ціною, але якщо той самий препарат замовити за декілька місяців – ціна може бути втричі нижчою, – пояснює Ольга Стефанишина, виконавчий директор БФ «Пацієнти України», – В усі минулі роки Україна купляла ліки за найвищою «терміновою» вартістю, але після завершення тендерів постачальники не завозили ліки місяцями. Різниця в ціні осідала в їхніх кишенях, а МОЗу хронічно не вистачало коштів для лікування важкохворих пацієнтів, – пояснює експерт.\n«Ми знаємо, що міжнародні організації закуповуватимуть препарати напряму в українських виробників, – розповіла на прес-конференції Ганна Гопко, голова Комітету закордонних справ Верховної Ради України – Це відкриває величезне вікно можливостей для українських компаній на міжнародних ринках».\nЗа словами Гопко, саме пацієнтський рух та тиск громадських організацій стали основою цієї реформи в Україні. «Однією з ключових переваг передачі ліків міжнародним організаціям, для мене, як члена Опікунської Ради Охматдиту є якість ліків, які поставлятимуть міжнародні організації, перевіряючи їх в міжнародних лабораторіях. Тепер необхідно в найкоротші терміни узгодити перелік ліків та розпочати процес закупівель завчасно», – додала Гопко.


Новий рік - ЩОРІЧНІ ЗАХОДИ\nДодому/ЩОРІЧНІ ЗАХОДИ/Новий рік\nПрага представляє собою популярне місце для відпочинку під час новорічних свят, а дехто навіть навмисне приїжджає сюди зустріти новий рік. Святкувати тут люблять всі: молоді та старі, тихі та романтичні пари, поодинці та в компанії. Тут на вас чекають варіанти для розваг, які прийдуться на смак кожному, від концертів класичної музики до традиційних новорічних ринків, від круїзів на човні по ріці Влатві до танцювальних клубів та спеціальних програм в барах та ресторанах.\nНовий рік у Празі святкують в основному так, як і в інших містах світу. Люди збираються з друзями та родинами у вечір 31 грудня, разом випивають, готують святковий стіл, насолоджуються видом феєрверків, п’ють шампанське рівно опівночі, щоб відсвяткувати настання Нового року.\nПразькі новорічні заходи\nДеякі гості міста, а також місцеві жителі обирають ресторан, де все включено на цілу ніч: їжа, напої й танці, в той час як інші надають перевагу романтичній вечері при свічках в більш спокійному місці центральної Праги, такому як Мала Страна. Більшість вечірок для молоді проходить в барах, а після феєрверків вони намагаються знайти клуб на Староміській площі, що часто буває важко. Інші купують квитки на вечірку в клубі або музичному барі. Хороша забава гарантується на безлічі вечірок для декількох тисяч любителів музики в Празькому виставковому комплексі. Але якщо Ви настроєні на щось спокійніше, можете відвідати новорічні концерти в Рудольфінумі або Муніципальному будинку, або навіть відвідати одну з безлічі празьких церков. І на кінець популярними також є вечірки на човні, які включають напої та їжу.\nПразькі новорічні феєрверки стали дуже відомими, приваблюючи десятки тисяч відвідувачів до Праги щороку. Коли наступає північ, натовпи людей збираються по всьому місту, щоб подивитися на один з декількох феєрверк-шоу. Станьте свідками шоу феєрверків біля Карлового мосту, Празької фортеці або на Петршинському пагорбі. Найкращі види відкриваються з сусідніх ресторанів, річкових човнів або просто з вулиць, берегів та мостів. Атмосфера тут розважальна, жива та мирна, в той час як Ви спостерігатимете за красою феєрверків над водою, на фоні Карлового мосту, Празької фортеці та Старого міста. Але якщо Вам хочеться змішатися з натовпом на буйній вечірці, направляйтеся до Староміської площі, де маси людей чекають настання нового року ще з раннього вечора. А рівно о півночі атмосфера стає ще більш жвавою! Не дивлячись на те, що проводиться феєрверк-шоу, багато місцевих жителів полюбляє самостійно запускати феєрверки зі Староміської площі.\nПрага являється прекрасним місцем для святкування Нового року, і ми сподіваємося, Вам також сподобається! Не кажучи вже про те, що у чехів є приказка: як зустрінеш новий рік, так його і проведеш. Таким чином, сподіваємося, що Ви повернетеся до Праги ще.