Крадіжка трансформаторного масла на території Таврійської сільської ради!!!!! | Таврійська громада\n» Новини » Крадіжка трансформаторного масла на території Таврійської сільської ради!!!!!\nКрадіжка трансформаторного масла на території Таврійської сільської ради!!!!!\nДата: 26.03.2018 16:23\nЗ початку лютого поточного року на території Оріхівського району сталося близько десяти крадіжок трансформаторного масла, що призвело до пошкодження обладнання .\nЧерговий випадок розкрадання масла торкнувся і Таврійської громади. Ввечері, двадцятого березня вийшов з ладу трансформатор, котрий знаходиться по вулиці Центральній. Це призвело до повного обезточення частини вулиць Центральної і Ветеринарної. Також без води залишилась Комунальна установа «Таврійський будинок інвалідів» ЗОР.\nНа протязі чотирьох днів люди знаходились без світла. Небайдужі громадяни на чолі з головою сільської ради Свириденком М.О. зверталися в різні інстанції. У п’ятницю 23 березня - ця проблема була вирішена і до 14.00 години, трансформатор запрацював.\nОкрему подяку за швидке вирішення питання виносимо головному інженеру Жолудю Г.В., і працівникам Оріхівського РЕМ, котрі доклали зусиль, щоб відновити електропостачання.\nЕнергетики та органи місцевого самоврядування стурбовані і звертаються до всіх мешканців Оріхівського району: хто став свідком крадіжки електрообладнання, зливу трансформаторного масла, або володіє інформацією про можливість скоєння злочину, негайно повідомити в поліцію за телефоном «102», або до Таврійської сільської ради.


Публічне інтерв'ю на Middle Test Automation-інженера з Java | EPAM Ukraine\nПублічне інтерв'ю на Middle Test Automation-інженера з Java\nЗапрошуємо в реальному часі подивитися, як відбувається інтерв’ю ЕРАМ на позицію Middle Test Automation-інженера з Java.\nЦе чудова нагода як для кандидатів, так і для інтервʼюерів дослідити практичний досвід колег і, можливо, запозичити для себе цікаві ідеї, нові підходи або вдосконалити структуру власних інтерв’ю.\nLead Software Engineer in Test @EPAM\nБільше 15 років в ІТ, з яких 10 в ЕРАМ. Загалом провів більше 300 інтерв’ю. Також закінчив школу QA-архітекторів.\nБлизько 9 років в ІТ. Працювала в ВІ проєктах з Big Data, медіа та ритейлом.Сертифікована технічна інтерв’юерка. Провела більше 20 інтерв’ю.\nМає досвід в UI та трохи з API-автотестами з використанням JBehave, Java, Groovy, MySql(MariaDB), Gradle, Jenkins.


Художниця Д.Марченко пояснила чому створила портрет президента РФ з гільз – новини на УНН | 26 серпня 2015, 09:49\nВівторок, 13 листопада 2018 00:13\nСереда, 26 серпня 2015, 09:49 • Олексій Півторак • 49110\nХудожниця Д.Марченко пояснила чому створила портрет президента РФ з гільз\nКИЇВ. 26 серпня. УНН. Українська художниця Дарія Марченко із гільз створила портрет російського Президента. Розмір картини 240 на 170 сантиметрів. В коментарі УНН, вона пояснила чому створила таку інсталяцію.\n“Сама ідея полягає в тому, щоб викрити цей цинізм, викрити цю ненависть, ті потойбічні сили і змусити людину задуматися над тим, який саме із цього ряду образів людина готова вибрати для себе”, — пояснила Д.Марченко задум картини.\nД.Марченко каже, що залежно від світла у її картини видно 10 облич.\n“Є лице налякане. Ми тут не проявили обличчя божевільної людини, яка от-от натисне на кнопку. Є обличчя, навіть не його, а сил, які через нього працюють, тобто це щось таке дуже фатальне. Є обличчя людини, яка співчуває, є лице людини, яка дивиться трошки вище публіки в небо і ніби розуміє що до нього рухається бумеранг. Я вірю в бухгалтерію божественну і вірю що будь-якому тиранові іноді буває страшно, може не часто, але буває. Ще є обличчя людини, яка може й не хотіла б у все це вляпатися”, — сказала Д.Марченко про обличчя, які вона зобразила у своїй картині.\nДарія Марченко вважає, що її Путін має багато облич, які проявляється залежно від того звідки і як на портрет паде світло.\nХудожниця анонсує що картина поїде закордон. Першим місцем, де презентують картину буде Брюссель. Там вона буде експонуватися у штаб-квартирі НАТО.\nТурне організовується для того, “щоб дати можливість світовому співтовариству зрозуміти що ця війна пронизана брехнею”, — пояснила Марченко.\nВід світового товариства Д.Марченко чекає розуміння України і збирається нагадати про цінність людського життя. Вона не чекає негайних дій.\nВ творі “Обличчя війни” використано 5 тисяч гільз різних калібрів і кольорів.\n“Гільзи для мене — це символ розтрачених людських життів”, — прокоментувала матеріал для творіння Дарія Марчак.\nРаніше вона вже створила серію вишиванок, на які нанизані гільзи. Ця серія зараз виставляється в Нью-Йорку. Потім була композиція “Ціна незалежності”, в якій художниця використала ще більше гільз.\n“Потім коли втрат було все більше і більше, я зрозуміла, що треба працювати з великою кількістю гільз тому що в цьому є така енергія, яка може привернути до себе увагу. Ця кількість загиблих людей — щось, що може зупинити людину, яка подивиться на свій портрет і подумає про те, з чого складається його життя”, — сподівається художниця.\nСтало відомо, які країни візьмуть участь у Євробаченні-2019\nРежисер Френсіс Форд Коппола випустив власний бренд канабісу\nКіностудія Довженка зняла "голлівудське кіно" про аварію на ЧАЕС\nБрюс Уїлліс покинув фільм Вуді Аллена заради бродвейського мюзиклу\nХлопчик продірявив картину вартістю 1,5 млн доларів\nТворців фільму "Плем'я" висунули на премію України ім.Довженка у 2015 році\nДонецький художник випустить комікси про полон в “ДНР”


Притчa, якa дoпoмoжe кoжнiй людинi знaйти свoє щaстя\nПрoчитaйтe yвaжнo цю кoрoткy iстoрiю, тoмy щo вoнa мoжe рaз i нaзaвжди змiнити вaшe життя.\nOднoгo рaзy бoги зiбрaлися i хoтiли якoсь сeбe рoзвaжити. Хтoсь зaпрoпoнyвaв:\n– Moжe зaбeрeмo щoсь y людeй?\nНa щo йoмy вiдпoвiв iнший бoг:\n– Нy зaбрaти тo я знaю щo мoжнa – щaстя. Aлe oсь кyди йoгo схoвaти, щoб вoни дoвгo шyкaли i нe знaхoдили.\nOдин з них зaпрoпoнyвaв зaхoвaти щaстя нa нaйвищiй вeршинi в свiтi, нa щo йoмy вiдпoвiли:\n– Люди дyжe сильнi, вoни мoжyть пiднятися нa бyдь-якy вeршинy. Вoни швидкo пiднiмyться нa цю вeршинy i знaйдyть щaстя.\nІншa прoпoзицiя звyчaлo тaк:\n– Пoтрiбнo зaхoвaти щaстя нa днi нaйглибшoгo мoря. І йoмy скaзaли:\n– Люди – нaйцiкaвiшi iстoти з yсiх, яких ми ствoрили, тoмy їм нe склaдe нiяких трyднoщiв зрoбити якyсь мaшинy, якa змoжe зaнyритися нa днo.\n– Дaвaйтe тoдi зaкинeмo щaстя нa iншy плaнeтy, звiдти йoгo тoчнo нiхтo нe знaйдe.\n– Tи ж пaм’ятaєш, ми нaдiлили їх тaким рoзyмoм, зaвдяки якoмy вoни мoжyть лeгкo спoрyдити кoрaбeль i пoдoрoжyвaти всюди, кyди тiльки зaхoчyть.\nІ тyт нaймyдрiший, нaйстaрiший бoг скaзaв:\n– Я знaю oднe мiсцe, звiдки вoни тoчнo нe змoжyть вiдшyкaти щaстя. Схoвaйтe йoгo всeрeдинi їх сaмих, тyди нiхтo нiкoли нe дивиться. Вoни витрaчaють всe життя нa тe, щoб шyкaти щaстя всюди, крiм сaмих сeбe.


Історія / Павло Халебський / Україна в описі\nВ Україні Макарій та Павло перебували відносно недовго, десь 4 % часу своєї мандрівки (3.5 місяці з 82), і ніде не робили тривалих зупинок. Найдовше вони зупинились в Києві – на два тижні, що не до порівняння з кількамісячним перебуванням у тих же Яссах. Обидві зустрічі з Богданом Хмельницьким були короткими і носили характер засвідчення пошани. При зустрічі в Богуславі в 1654 р. Хмельницький дав обід на честь Макарія; про зустріч у Чигирині в 1656 р. не подано ніяких подробиць. Ніяких урочистих богослужень, які проводив Макарій в інших країнах (у тій же Молдавії), для Хмельницького він не робив.\nРазом з тим не можна не помітити, що в описі Україні приділено значно більше уваги – 10.7 % від загального обсягу (102 сторінки з 951, рахуючи за перекладом Муркоса). Опис містить детальні відомості про топографію і природні умови країни, про її господарство, звичаї населення, про перебіг воєнних та політичних подій.\nДуже ретельно Павло занотовує кількість парафій у кожному місті та їхні назви. Нерідко ці згадки є унікальними свідченнями існування церков, переважна частина яких була знищена в добу Руїни. Так само ретельно записані особливості архітектури, опорядження цих храмів. Не пропускає Павло нагоди описати укріплення та інші споруди, які він бачив під час подорожі. Всього Павло описав 63 міста й села на території 6 областей сучасної України (Вінницької, Київської, Одеської, Сумської, Черкаської та Чернігівської), що робить його важливим краєзнавчим джерелом.\nЯк уже відзначалось, для території України віддалі в милях вказано майже скрізь. Це свідчить, що в нашій державі на той час були добре усталені й виміряні транспортні маршрути, яким мало що не вистачало до перетворення на регулярне поштове сполучення. Здається, на цю обставину дослідники не звертали раніше уваги, а вона варта уваги, тим більше що спирається не на враження мандрівника, а на об’єктивні дані його щоденника.\nЗначний інтерес становить нарис історії України, викладений Павлом у вигляді двох глав (3 – 4) 4-ї книги. Цей нарис не пов’язаний безпосередньо з подорожжю і являє собою унікальний в масштабах цілого твору вставний епізод. Павло вмістив його на самому початку мандрівки Україною, між описами Дмитрашківки та Гарячківки Вінницької області. Звичайно, збирав він ці відомості деінде (в Києві? в Густині?).\nЦей історичний нарис розпадається на три частини: давня історія (від хрещення Володимира до переходу краю під владу поляків); історія козаків (кін. 16 – 1 пол. 17 ст.); історія війн Богдана Хмельницького. Він містить ряд дуже характеристичних подробиць, які мають слугувати орієнтирами при пошуках відповідного джерела:\nкнязя Володимира охрестив імператор Василь Македонянин;\nмосковського царя Михаїла Федоровича названо дідом нинішнього царя Олексія;\nполяки, вводячи унію, спалили митрополита та одинадцять єпископів;\nхарактерні помилки у хронології, і т.д.\nЯк не дивно, жоден з дослідників, хто писав про Павла і використовував його записки, не зацікавився цим нарисом – якими джерелами користався Павло, де і в кого він їх отримав, що привніс свого у бачення подій. Все це – завдання наступних дослідників.\nОтже, цей опис становить надзвичайно цінне джерело для пізнання всіх сторін життя України в добу Богдана Хмельницького.\nУ своєму описі Павло зробив такий ліричний відступ:\nЯ написав усю цю розповідь, укладання і запис якої були б багатьом не під силу! Все моє бажання полягає в тому, щоб за життя спорудити собі пам’ятник, щоб пізніше знайшовся хтось, хто сказав би: «Нехай помилує його Бог!» (Муркос, т. 3, с. 30)\nМожна вважати, що його бажання здійснилось: він таки спорудив собі пам’ятник власними руками, і не один наш сучасник згадує його добрим словом.\nЯ висловлюю вдячність Дмитру Вортману, який порадив мені зайнятись цієї темою та надав матеріали.\nПри роботі над статтею я використав е-копію перекладу Муркоса, за що треба подякувати Прінстонському університету (США), який надав свій примірник для сканування, компанії Google (США), яка виконала сканування, і серверу (Німеччина), з якого я безкоштовно завантажив ці скани. Пророцтво Тараса Шевченка – ми пізнаємо свою історію тільки тоді, коли нам її розкаже «німець» – справдилось в даному випадку на 300%. Ані Україна, ні Росія не здатні своїми силами забезпечити своє суспільство тією інформацією, якої воно (суспільство) потребує.\n25 листопада 2010 р., у Києві.\nМикола Жарких – Україна в описі\nЧисло завантажень : 2576


Столиця Таїланду опинилася серед міст, відзначених ЮНЕСКО за зусилля щодо популяризації книжок і читання. Бангкок обрано Всесвітньою столицею книги 2013 року. Рішення було прийнято на засіданні комітету Організації об’єднаних націй із питань освіти, науки і культури, яке відбулося наприкінці червня в штаб-квартирі в Парижі.\nУкраїнська поезія на Amazon.com\nНа початку літа в престижному американському видавництві «CreateSpace», що є дочірньою компанією холдингу Amazon.com, побачила світ книжка віршів українського поета Ігоря Павлюка та сучасного українського поета з американської діаспори Юрія Лазірка. Цей проект має всі шанси потрапити в найпопулярніші електронні книжкові крамниці світу. За умовами контракту, кожен, хто замовить книжку через Інтернет, гарантовано її отримає, незалежно від того, чи залишатиметься ще наклад у вільному продажу. Видання має імпресіоністично-медитаційну назву «Catching Gossamers» («Ловлячи осінні павутинки»). Книжка тримовна: вірші в ній представлено українською, англійською та російською (одна з перекладачів із російської мови — Євгенія Більченко). Проект книжки вийшов цілковито спільним. Так, Юрій Лазірко перекладав вірші Ігоря Павлюка англійською, а І. Павлюк працював над перекладами творів Ю. Лазірка російською мовою.\nЯк написав Ігор Павлюк у передмові: „Особливо тонко, нутряно, відчувають рідну душу у часі і просторі поети, яких одні вважають несусвітніми диваками, інші – високочолими пророками, ще інші – загалом забули про їх існування, хоча свідомо чи підсвідомо користають із їх душевно-духовного продукту, адже цей прекрасний і дивний світ створений саме Поетами. І саме поезія не дає людству розчаруватися в ньому, а йому самому безславно померти. Адже поезія – це не тільки в певному порядку розміщені слова. Вона – все ірраціональне між словами, над і під ними. Поезія – музика, намальована словами. Ритм. Тому саме поезія-пісня, поезія-казка, поезія... Поезія допомагають усьому живому у Всесвіті і самому Всесвітові, нашому Сонцю, не збитися із притаманного життю ритму.\nПоезія не знає кордонів”.\nКнижку за кордоном можна придбати в мережі на http://www.amazon.com/Catching-Gossamers-Gossamers~-Double-Poetry/dp/1461089492/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1304711571&sr=8-1, а також у мережах книгарень «Barnes and Noble», що є в усіх великих містах Європи і США.\nІван Павло II може стати покровителем електронних ЗМІ\nРимські журналісти попросили Папу Римського Бенедикта ХVI призначити святого-покровителя електронних ЗМІ. Найбільш підходящою кандидатурою репортери визнали попередника нинішнього Папи Івана Павла II (у миру Кароля Войтилу), повідомляє італійський портал FNSI.\nЗ цим проханням до Папи звернувся голова Асоціації римських хронікерів (Sindicato cronisti romani) Романо Бартоліні (Romano Bartoloni) на колективній аудієнції суверена Ватикану на площі Святого Петра у Римі. Терміни канонізації польського понтифіка Івана Павла II ще не названі, але журналісти схилилися саме до його кандидатури: за життя Іван Павло II приділяв чимало уваги питанням технологій, а також використання їх у сферах комунікації. Наразі покровителем усіх журналістів і письменників вважають святого Франциска Сальського, який прославився як письменник.\nНове видання — «Повернені шевченківські раритети» (упорядкування, науковий опис колекції та примітки — Сергія Гальченка (він автор передмови до видання) і Наталки Лисенко) — побачило світ за підтримки Американського посольського фонду зі збереження культурної спадщини. Мабуть, представники цього Фонду розуміють, наскільки грандіозним і потрібним є такий проект. Шевченко — це людина рівня А. Лінкольна чи Дж. Вашинґтона; це творець національної державності, демократії, простору історичної свободи та державної культури. Чарівний фоліант було видруковано в Дніпродзержинську у Видавничому домі «Андрій».\n«Раритетний» фоліант складається з таких розділів: «Тарас» (портрети Шевченка), «Раритети» (рідкісні офорти, фрагменти з авторських рукописів рідкісних творів Шевченка), «Рідні. Друзі. Послідовники. Дослідники», «Шевченківський Київ», «Простір», «Меморії», «Козак Грицько Честахівський», «Канівська святиня», «Перший музей Шевченка», «Дослідник і рятівник шевченкіани», «Скульптурна шевченкіана», «Любов і нелюбов до поета».\nУ книжці «Повернені шевченківські раритети» представлено репродукції з оригінальних гравюр, рукописів, світлин, листів, унікальних видань (першого «Кобзаря» 1840 року та кількох саморобних рукописних «Кобзарів», які поширювалися серед читачів у другій половині ХІХ ст.), а також інші матеріали, що були вивезені з України в 1943 році. Упорядники свідомі того, що опис документів ще потребує детальнішого опрацювання. Передовсім це стосується атрибуції, датування, визначення автентичності поданих матеріалів. Однак пропоноване видання на меті має репрезентувати унікальні матеріали, які вважалися втраченими під час воєнного лихоліття, але все-таки були збережені й повернені в Україну, аби збагатити наявну шевченкіану.\nПроцес повернення цих матеріалів в Україну розпочався ще 1990-і, а завершився тільки 2006 року, коли Українська Вільна Академія Наук у США передала найцінніші матеріали в Інститут літератури ім. Т. Шевченка НАН України. В передмові зазначено: «З Києва перед окупацією в 1941 р. не всі шевченківські архіви та музейні експонати були вивезені. Рукописний фонд Інституту літератури імені Т.Г. Шевченка AH УPCP було евакуйовано до столиці Башкирії Уфи, а експонати Центрального музею Т Шевченка — до далекого Сибіру, у Новосибірськ. Дещо (дуже мало) було вивезено з фондів будинку-музею, що діяв як перший в Україні музей Шевченка З листопада 1928 р. За тринадцять довоєнних років там було зібрано велику кількість експонатів — рукописів, книг, світлин, рідкісних прижиттєвих видань і меморіальних речей.\nВ Іспанії вкрадено оригінал ілюмінованих рукописів XII століття «Кодекс Калікста», що зберігався в Соборі святого Якова в місті Сантьяго-де-Компостела, пише El Pais. Цей рукопис, автором якого вважається секретар Папи Калікста II Аймерік Піко, містить рекомендації для пілігримів і по суті є першим у світі путівником.\nІмовірно, крадіжка була здійснена ввечері 3 липня, проте зникнення книжки було виявлено тільки 5 липня. Книга зберігалася в спеціальному сейфі в архіві церкви, оснащеному системою безпеки і п’ятьма камерами відеоспостереження. Крадіжку «Кодексу Калікста» вже назвали найсерйознішою втратою культурної спадщини Іспанії. Окрім рукопису, з архіву нічого не було вкрадено, тому передбачається, що крадіжка була здійснена на замовлення. На даний момент поліція не має у своєму розпорядженні жодних даних про злодіїв.\n«Кодекс Калікста» складається з п’яти книг і двох додатків на 225 пергаментних аркушах. Книга містить інформацію про Шлях святого Якова – знаменитої дороги, якою прочани йшли до могили апостола Якова в Сантьяго-де-Компостела.\nОригінал «Кодексу Калікста» ретельно оберігали – він виймався із сейфа тільки в особливих випадках. Фахівці, яким книга була потрібна для роботи, отримували доступ тільки до точної копії «Кодексу», що зберігається в музеї Собору святого Якова.\nДружина принца Вільяма Кейт Міддлтон виявилася далекою родичкою британської письменниці Джейн Остін. Принаймні, переконаність у цьому висловлює ресурс Ancestry.com.\nAncestry.com заявив, що нова герцогиня Кембриджська (такий титул Міддлтон отримала після одруження з принцом) і автор «Гордості і упередження» – кузини в 11-му коліні по лінії свого загального предка Генрі Персі, другого Ерла Нортумберлендского, який жив у XV столітті. «Спорідненість герцогині Кембриджської і Джейн Остін стала для нас відкриттям. Багато в чому Кейт і сама – сучасна героїня Остін: дівчина з середнього класу, що стала дружиною майбутнього короля Англії, – прокоментувала історик, експерт Ancestry.com Анастасія Гарман. – І те, що ця історія не вигадана, дозволяє сподіватися на щасливий фінал далеко за епілогом історії весілля».\nДжейн Остін народилася в 1775 році. Вона одна з найбільш відомих англійських письменниць-романістів, яка здобула всесвітню славу завдяки таким романам, як «Гордість і упередження», «Розум і почуття» тощо. Сама Остін, до речі, так і не була одружена.\nПроект з розшифрування найзнаменитішого клинопису в історії людства, розпочатий в 1921 році, нарешті завершено.\nУ 21-томному «Чиказькому ассирійському словнику» (The Chicago Assyrian Dictionary) зібрано і розшифровано слова, вибиті в камені або залишені клинописом на глиняних табличках вавилонянами та ассірійцями, що жили в Месопотамії в період з 2500 року до н.е. по 100 рік н. е. Проект розпочав у 1921 році Джеймс Генрі Брістед (James Henry Breasted), засновник Інституту сходу при Чиказькому університеті. Через руки вчених за ці роки пройшли мільйони облікових карток, з яких вдалося виокремити 28000 слів аккадскої мови – мертвої семітської мови стародавньої Месопотамії.\nРоберт Бігз (Robert Biggs), археолог і заслужений професор Інституту сходу, який присвятив проекту майже 50 років життя, говорить: «Коли очищаєш щіткою від землі глиняну табличку, бачиш як проступають слова, які складаються в лист, що повідомляє, наприклад, про народження нової дитини в сім’ї, а на іншій табличці – запис про позику до нового врожаю, то розумієш, що це – культура не тільки царів і цариць, але і звичайних людей, таких же, як ми, які турбувалися про безпеку, їжу і житло для себе і своїх родин, нехай це й відбувалося тисячі років тому».\nФБР та самогубство Гемінґвея\nПисьменник і лауреат Нобелівської премії Ернест Гемінґвей покінчив життя самогубством 2 липня 1961, п’ятдесят років тому. У присвяченій пам’яті письменника статті в New York Times його близький друг Аарон Едвард Готчнер згадав про раніше невідомий мотив, який міг вплинути на самогубство письменника. За твердженням Готчнера, через зв’язки з Кубою Гемінґвей перебував під постійним наглядом ФБР, яким у ті роки керував Джон Едвар Гувер. Як відомо, загальноприйнята версія пов’язує загибель письменника з численними хворобами, якими він страждав в останні роки життя, лікуванням електросудомною терапією, якій він піддавався, і депресією.\nГотчнер поділився спогадами про зустрічі з письменником в останні роки його життя, під час яких Гемінґвей виявляв панічний страх щодо прослуховування і стеження, а також вказував на людей у громадських місцях, які, на його думку, були агентами і стежили за ним. У 80-ті роки, крім того, було частково опубліковано досьє ФБР на Гемінґвея, де помітний великий інтерес до його діяльності. За словами Готчнера, страх перед ФБР був однією з причин, що підштовхнули письменника до смерті.\nГотчнер відомий не тільки як друг, а і як біограф і дослідник спадщини Гемінґвея. Написана у 1966 році біографія «Papa Hemingway» стала широко відома у світі.\nПідготував Д.Д. за матеріалами іноземних ЗМІ, видань „Літакцент”, „Буквоїд”, „Друг читача”\nВідійшла у вічність Анна-Галя Горбач\n«Блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть» (Мт. 5:7). Ці слова спадають на гадку, коли настав час прощатися з Другом, який супроводжував тебе своєю милосердною опікою, здається, усе твоє життя. 11 червня відійшла у вічність д-р Анна-Галя Горбач – перекладач з української на німецьку, неформальний, хоч і дуже ефективний культур-аташе України в Німеччині, але передусім – Великий Доброчинець, яка незмінно несла людям добро. За нього вона тепер, я певен, і буде Богом помилувана.\nУ житті багатьох українських політв’язнів, зокрема моєму, ця жінка – поряд із Зіновієм і Лідою Марцюками з Мюнхена, Зеновією Бігун із США, Осипом Красієм з Великої Британії, а також багатьма іншими простими й скромними доброчинцями з української діаспори – була посланцем Милосердного Бога, що чував над нами й нашими родинами. Скільки пакунків вона запакувала своїми руками, висилаючи найнеобхідніше тим в Україні, хто опинявся під пресом КГБ! Скільки листів і поштівок написала вона, вкладаючи в них свою душу й серце! В дисидентських колах достатньо було згадати ім’я «пані Галя», як всі відразу розуміли, про кого йдеться: яснішали людські обличчя, а в душі розливалася хвиля теплої вдячності. Як же легко буде тепер постати перед Богом тій, що незмінно приходила до тих невинних, «хто був у в’язниці»!\nТакі контакти з тими, хто був з того боку «залізної завіси», часто супроводжувалися звинуваченнями у «колабораціонізмі з комуністами», що виходили з уст багатьох твердопринципних партійних діячів у діаспорі. Бо діаспора в той час також поділилася на два табори (це вже фатум наш такий – ділитися), один із яких зрікався будь-яких контактів з ідеологічно непевними земляками в підрадянській Україні, а другий намагався «бачити за лісом окремі дерева» й бути опорою навіть кволим паросткам відроджуваного українства. Пані Галя вміла робити це останнє з великою широтою душі, а тому сприймала звинувачення з належною смиренністю.\nВ Анні-Галі Горбач прекрасно поєднувались її власний творчий струмінь, що приніс їй ім’я і визнання в літературі, і вміння бути надійною помічницею для творчого наукового життя її чоловіка, відомого мовознавця-славіста Олекси Горбача. Вони створили прекрасну родину, в якій шанували Бога й релігійні традиції, безмежно любили Україну, цінували розум і наукові традиції, шанували гідність людини та одвічні моральні засади. Пані Галя була мудрою жінкою, яка добре пізнала труднощі життя, а тому була доброю матір’ю й берегинею домашнього затишку та подружньої гармонії. Подружжя Горбачів виховали й вивели на життєву дорогу трійко дітей – Катерину, Марка й Марину, до яких ми сьогодні й спрямовуємо наші найщиріші співчуття.\nОкремо слід сказати про релігійність цієї родини. Пані Анна-Галя Горбач походить із православного буковинського роду, її чоловік Олекса – з греко-католицького галицького. Проте в їхній родині не було і сліду того болісного розламу, що його вже 400 літ переживає вся Україна. Родина Горбачів була ілюстрацією того, що любов вивищується понад усякими розколами й спроможна ефективно залікувати їх. Обоє Горбачів добре знали життя українських Церков і вміли бути їм опорою. Водночас вони добре усвідомлювали всі слабинки духовенства та сприймали їх дуже по-українськи: з милим гумором, але при цьому і з належною незлобивістю.\nВони були друзями для багатьох високих єрархів і простих священиків, отож не дивно, що вони з радістю приглядалися до відродження Церкви в Україні та, зокрема, до розвитку Українського католицького університету. Свого часу п. Олекса був викладачем цього університету в час його існування в Римі – п. Анна-Галя радо відвідувала УКУ, що постав уже у Львові, й не раз виступала в ньому. Вони вміли допомогти, віддаючи належне за здобутки, й доброзичливо остерегти, не викликаючи напруги противленства.\nХай згадає Господь їхні добрі діла у Царстві Своїм! Хай прийме душу новоупокоєної Анни-Галі й оселить її там, де праведні спочивають! Вічная їй пам’ять!\nМирослав Маринович, 14 червня 2011 року\nУкраїнський Католицький Університет: http://ucu.edu.ua/news/4896/\nВідійшов у вічність поет, перекладач, літературознавець Яр Славутич\nСумна звістка надійшла з Едмонтона. 4 липня перестало битися серце в Яра Славутича.\nЯр Славутич (Григорій Михайлович Жученко; нар. 11 січня 1918 р.) — знаний український поет, перекладач, літературний критик, історик літератури. На еміґрації в Німеччині й США; з 1960 в Канаді, професор Альбертського Університету. Автор англомовних підручників із української мови, літературно-критичних нарисів, редактор і видавець літературно-мистецького альманаху «Північне Сяйво» (Едмонтон).\nНародився Григорій Жученко 11 січня 1918 року в давньому (заснованому ще в XVII столітті) козацькому зимівнику, згодом — родовому хуторі Жученки, що поблизу села Благодатного (північна Херсонщина).\nПереживши багатолітні життєві напасті, той козацький давній осередок не встояв перед новітньою ордою посланих комуністичної Москви місцевих «активістів»-комнезамівців. Мало того, «у вересні 1932p. 14-річного молодика заарештовують разом із батьком, який «не виконав плану до двору» (була тоді колективізаторами придумана така «геніальна» зачіпка: господареві-хліборобові спускався зі стелі взятий, спеціально завищений план поставок, — бувало, й не один, — за невиконання якого — арешт і висилка. — К.В.); батька везуть на заслання, а хлопець вискакує з потяга (на ходу) крізь отвір, прорізаний у стелі дірявого товарного вагона й таким чином урятовується», — це з початкових, так би мовити, віх свого коротко викладеного життєпису, накресленого самим Яром Славутичем у десятій збірці своїх поезій «Шаблі тополь» (К., 1992).\nРедакція журналу „Всесвіт” висловлює глибокі співчуття родині Яра Славутича, українській діаспорі в Канаді, всім близьким друзям видатного українського літератора.\nКнижкові новинки 2011\nЖурнал „Всесвіт” рекомендує:\n[Ромен Ґарі. Обіцяння на світанку. - К.: К.І.С., 2011. - 376 с.]\nУ романі автор згадує своє дитинство в Росії, Польщі, пізніше - в Ніцці, про статки й бідність, яких зазнав, про важке навчання на льотчика, свої пригоди на війні у Франції, Англії, Африці. Та насамперед це розповідь про велику материнську любов, яка була з ним усе життя. У книзі дивовижно розкрито химерний характер цієї закоханої у Францію ідеалістки: мальовниче поєднання цілеспрямованості з мрійливістю, невгамовної енергії з легковажністю, підприємливості з довірливістю.\nТа чи благо материнська любов без меж? Наряд чи, говорить автор: «З материнською любов’ю життя дає вам на світанні обіцянку, якої так і не виконує. Тож ви змушені після цього їсти холодне до кінця своїх днів. Після такого, щоразу, коли жінка обіймає вас і притискає до серця, це лише співчуття. І ви знову повертаєтесь на могилу матері і виєте, як покинутий пес. Ніколи вже, ніколи вже, ніколи. Чарівні руки обхоплюють вашу шию, і ніжні губи говорять вам про любов, але ви в курсі. Ви дістались до джерела дуже рано і все випили. Коли спрага повертається, ви марно кидаєтесь на всі боки, криниці більше немає, самі міражі. Вам довелося, ще з першими проблисками зорі, пройти дуже ґрунтовний курс любові, ви маєте сертифікат. Всюди, куди б ви не пішли, ви несете в собі отруту порівняння і намагаєтесь досягти того, що вже були отримали.\nЯ не кажу, що треба заборонити матерям любити своїх малят. Просто було б краще, якби матері мали ще когось, кого вони могли б любити. Якби моя мати мала коханого, я не вмирав би все життя від спраги біля кожного фонтану. Собі на горе я знаюся на справжніх діамантах».\nВ одному з наступних номерів нашого журналу читайте докладнішу рецензію на цей роман Р. Ґарі.\n[Жан-Марі Леклезіо. Дієго і Фріда; пер. В. М. Верховеня. - Харків: Фоліо, 2011. - 219 с.]\nКнижка класика сучасної французької літератури, лауреата Нобелівської премії 2008 року Жана-Марі Ґюстава Ле Клезіо (нар. 1940) — це документальна біографія, автор якої ретельно дотримується фактів. Але історія кохання та мистецтва не може бути документальною, тим більш коли це стосується Дієґо Рівери та Фріди Кало. Ця історія - на всі часи, вона нікого не залишить байдужим...\n[Пітер Акройд. Клеркенвельські оповіді / Манускрипт гробу Господнього: роман / Ж. Нейрннк; пер. з фр. Л. Кононович; худож.-оформлювач Є.В. Вдовиченко. - Харків: Фоліо, 2011. - 410 с.]\nІсторія починається в 1399 році - молода і божевільна черниця Кларисса, яка виросла в підземних тунелях під Клеркенвельським монастирем, передрікає падіння Ричарда II, чуму і насильство. Чутки викликають пожежі, вибухи в церквах - молоді фанатики, яких використовують, як пішаків у смертельній грі, починають кампанію терору...\nСерія коротких переплетених оповідей - від імені різних персонажів, і в кожного з них є шанс розповісти свою історію.\n[Алессандро Барікко. Без крові. Така історія: пер. з італ. - Харків: Фоліо, 2011. - 350 с.]\nНіна, головна героїня книжки «Без крові», усе своє життя шукає тих, хто вбив її родину. Шукає і вбиває. І ось вона знаходить останнього. Але тут замість помсти з’являється інше почуття... Дія роману «Така історія» починається в 1903 році, з історичних перегонів Париж-Мадрид, і закінчується в 1950-му не менш історичною гонкою «Міллє Мілья». Але перегони - це тільки тло. Головний герой роману Ультімо Паррі ремонтує автомобілі й продає роялі, кохає й воює на полях Першої світової, їде до Америки і повертається назад, узагалі робить те, що робили люди в навіженому ХХ столітті...\n[Вільям Пол Янг. Хижа. — Книгоноша. 2011, -288 с.]\nДокази її брутального вбивства виявлено в занедбаній хижі в штаті Орегон. Чотири роки потому, сповнений Великим Сумом, Мак одержує листа від Бога, який запрошує його до хижі на вихідні. Одного зимового дня, забувши про здоровий глузд, Мак приїздить до хижі, де повертається до своїх найжахливіших спогадів. Те, що він там знайде, змінить його назавжди.\nУ часи зневіри «Хижа» дає відповідь на вічне питання: де Бог у світі невимовного болю?\n[Чак Палагнюк. Розкажи все. Харків: Фоліо. - 2011.]\nКетрін Кентон - актриса, ветеран Голівуду, шлюбних церемоній та косметологічних операцій. Гейзі Куґан - вже немолода жінка, яка роками працює на міс Кентон. Але вона не прислуга, її мета полягає в іншому, а саме, як вона про себе каже, «довести до ладу весь хаос, який створює міс Кеті, поступово довести до дисциплінованості її легендарні артистичні примхи». Саме Гейзі Куґан має розказати все...


ᐈ Гайка колеса S18D на Чері Ку ку S11-3100115-aftermarket-AFTERMARKET потрібно купити? Низька ціна 37 грн в магазині CHERY.NET.UA\nГайка колеса S18D Чері Ку ку S11-3100115-aftermarket-AFTERMARKET\nАвтомобільну запчастину гайка колеса s18d можна використовувати для ремонту автомобіля Чері Ку ку. S11-3100115-aftermarket розроблений для сервісного та технічного обслуговування.\nВідправимо ваше замовлення вже СЬОГОДНІ в будь-яку точку України, при замовленні — до 16-00 з ПН — ПТ, СБ — до 14-00. Все, що потрібно для китайських авто ви можете придбати в одному магазині! Гайка колеса S18D — Надається 14 днів гарантії на обмін або повернення.\nS11-3100115-aftermarket • Гайка колеса S18D • Chery QQ S11 вибирають:


Збір компромату на кандидатів та володарів мантій стає професією » МІА Вектор Ньюз\nВектор Ньюз » НОВИНИ » Політика та право » Збір компромату на кандидатів та володарів мантій стає професією\nЯк і передбачав «ЗіБ», склад громадської ради доброчесності оновився лише наполовину. 10 представників громадських об’єднань вирішили й надалі здійснювати контроль за формуванням суддівського корпусу.\nЗа результатами голосування на спеціально скликаних зборах, обрано всіх 20-х членів ГРД. Прикметно, що майже половину її складу сформовано з представників Центру політико-правових реформ та Громадського люстраційного комітету, кожен з яких делегував по 5 членів, і всі вони були обрані. Причому по троє від кожного ГО пішли вже на другий строк. Щоправда, один, Роман Маселко, балотувався від обох.\nТільки 4 із 6 кандидатів пройшли від Всеукраїнської громадянської платформи «Нова країна», і троє з них —досвідчені борці за чистоту суддівських мантій. Ще трьох представників делегувала Асоціація правників України. Тож можна сказати, що збір компромату на кандидатів та володарів мантій поступово стає окремою професією, хоча і не оплачуваною безпосередньо.\nЗагалом у раді «другого скликання» є представники 11 громадських об’єднань з 12, що були допущені до участі у зборах. Адже один і той самий кандидат міг висуватися від кількох ГО. Обійшли вибором тільки кандидатів від Інституту прикладних гуманітарних досліджень: жоден із 3-х до складу ГРД не потрапив.\nПоза новим складом залишився й ініціатор позову до Вищої кваліфікаційної комісії суддів Віталій Титич. Нагадаємо: наприкінці попередньої каденції ВККС ухвалила зміни до свого регламенту, які не сподобалися окремим представникам ГРД.\nЗокрема, яблуком розбрату стала вимога до членів ради особисто підписувати рішення, в ухваленні яких вони брали участь. Натомість не всі є мешканцями столиці, тож засідання відбувалися в режимі он-лайн. Водночас тим самим регламентом передбачені граничні строки для направлення висновків чи інформації до ВККС.\nТож останні місяці комісія працювала фактично без залучення ГРД. Утім, за даними прес-служби ВККС, ефективність діяльності ради не така вже й висока: за період проведення кваліфікаційного оцінювання вона сформувала 82 висновки, з яких лише 47 надійшли до комісії. Це становить 4% від загальної кількості суддів, яких оцінено за цей час. Решта 35 — розміщено на сайті ради, але, всупереч своєму регламенту, комісія взяла до уваги і їх.\nПри цьому члени ВККС не погодилися з позицією ГРД у 36 випадках, визнавши суддів такими, що підтвердили відповідність займаній посаді. Тільки 6 отримали негативний вердикт. Щодо інших оцінювання або зупинено чи відкладено, або судді вже самі пішли з посад. Водночас ВККС відфільтрувала 64 законники і без допомоги ГРД.\nУтім, більш результативним був внесок у формування нового Верховного Суду: 134 висновки, 80% яких вплинули на подальшу участь претендентів у конкурсі. Тож новий склад ради тепер має засукати рукави й одразу поринути у царину скарг і компромату на претендентів другого конкурсу до ВС. І спробувати виконати вимоги ВККС, аби ця робота не виявилася марною.\nСклад громадської ради доброчесності\nЛіворуч — члени ради, обрані повторно.https://zib.com.ua/\n» Троє членів АПУ увійшли до складу ГРД\n» Новий склад ГРД оберуть 17 грудня\n» ВККС допустила три громадські організації до участі у створенні ГРД\n» У ВККС повідомили про старт оновлення складу ГРД


У липні в окуня починається пік клювання і багато рибалок, озброївшись знаряддями, висуваються на водойми.\nПрибувши на водойму, рибак в першу чергу повинен визначитися з місцем ловлі. В даний період окуні в основному мешкають у порослих водною рослинністю заплавах і глибоких ямах. Вибір місця лову буде грати найбільш важливу роль в успішному улові.\nДругим головним питанням буде вибір снасті, яку рибак буде використовувати під час ловлі. Розглянемо два найбільш простих і уловистых методу лову окуня в липні: ловля на поплавкову вудку і ловля спінінгом на блешню.\n1) Ловля на поплавкову вудку є найбільш простим, але дуже уловистим методом ловлі. Він ідеально підійде новачкам. Розглянемо основні тонкощі, які повинен враховувати рибак, вибравши даний метод лову окуня. Почнемо з вудилища. Вудилище для лову з берега доцільніше вибирати довжиною від 4 до 6 метрів. Такої довжини цілком вистачить для успішної ловлі. При лові з човна слід використовувати більш короткі снасті. Вудлище варто брати телескопічне, що складається з 4-6 колін з повільним ладом. Кінчик вудилища повинен бути середньої жорсткості, щоб рибак зміг надійно просікти тверду губу окуня. Вудлище повинно бути оснащене кільцями і невеликий котушкою. Волосінь для лову окуня можна взяти діаметром 0.14-0.18 мм, враховуючи насамперед величину риби, що мешкає у водоймі, на якому відбувається ловля. Вантажопідйомність поплавця також слід вибирати залежно від місця лову, а саме враховуючи відсутність течії або ж, навпаки, його наявності. Огрузить поплавок рибалці найкраще, використовуючи одне ковзне грузило і маленький подпасок. Гачок для лову окуня краще прив’язувати безпосередньо до основної волосіні, уникаючи використання повідка. Особливу увагу рибалка повинен приділити вибору гачка: він повинен бути якомога гостріше, так як у окуня досить жорстка губа. Гачки краще використовувати середніх розмірів. В якості насадок на липневого окуня можуть служити: хробак, мотиль і дрібний мальок.\nЗакидання рибак може здійснювати по всій найбільш перспективної території, яку він вибрав для лову. Ловлю окуня необхідно вести переважно в донному шарі, так як там накопичується основна маса окуня. При поганому клюванні рибак може переносити насадку середній шар води, так як можливе переміщення риби. Попередній закорм місця лову при риболовлі на окуня не відбувається.\n2) Ловля спінінгом на блешню. Даний вид лову підходить для більш досвідчених рибалок, які освоїли основи ловлі спінінгом. Рибалка повинен мати спиннинговое вудилище з тестом 5-25 грам, котушку з великою кількістю оборотів. Волосінь краще поставити плетені, діаметром 0,14 мм для більш чутливою риболовлі. Лов здійснюється на легкі обертові блешні. Для найбільш вдалої риболовлі рибалка повинен експериментувати з проводками, чергуючи короткі з довгими і т. д .\nУ цю пору року найбільш успішний клювання рибак зможе спостерігати в ранкові і вечірні години.\nДля найбільш комфортного процесу лову окуня можна придбати антиблікові окуляри, які знадобляться в яскравий сонячний день. Щоб в процесі лову у рибака не втомлювалися руки, він повинен придбати спеціальні підставки. Щоб зберегти у свіжому вигляді окуня, можна придбати садок для поплавковою лову або кукан для лову крупного окуня на спінінг.\nЛіонель Мессі — біографія, особисте життя, фото, чемпіонат світу, футбол та останні новини


МЗАП "Караван" — Аеродинаміка причепа\nНаприклад, автомобіль Лада Пріора, рухаючись з причепом без тенту на швидкості 60 км/год, споживає на 1 літр більше бензину, ніж під час руху без причепа з тією ж швидкістю. Якщо при тих же умовах швидкість буде 90 км/год, то витрати збільшуються на1,5 літра.\nПовністю позбавитися від збільшення не вдасться, але власники автомобільних причепів можуть мінімізувати витрати.\nПричіп з низьким тентом\nВідомо, що транспортування відкритого причепа без тенту підвищує витрати палива автомобіля майже на 0,5 л. Це викликано тим, що під час руху повітря потрапляє у відкритий причіп та впирається в задній борт. Також загальний вихровий слід за кормою автопоїзда гальмує причіп сильніше.\nВитрати палива пропорційні до потужності, яка необхідна для руху. Тобто аеродинамічному опору, помноженому на швидкість. Чим довший (наприклад, з ростом швидкості) шлейф обуреного повітря позаду автопоїзда, тим більше втрати.\nСаме тому перевозити навіть порожній причіп потрібно під тентом, так як це дозволить значно заощадити. Як варіант, можна зняти задній борт або закріпити його у відкритому положенні паралельно дорозі. Обов'язково простежте за тим, щоб він не закривав номерні знаки та задні ліхтарі.\nПричіп з високим тентом\nВитрата палива автопоїзда з причепом з високим тентом збільшується більш ніж на 2 л, в разі невисоких легкових автомобілів, навіть з хорошими аеродинамічними показниками.\nЯкщо в якості «тягача» для причепу використовувати «високий» позашляховик, тоді весь причіп знаходиться в аеродинамічній тіні. А це означає, що розміри тенту практично не впливають на витрату палива під час руху з причепом.\nУ тому випадку, коли вантаж, що перевозиться не займає весь внутрішній об'єм причепа, можна використовувати аеродинамічний тент. Такий тент має скошену верхню частину, що в переважній більшості випадків допомагає заощадити до третини літрів палива.\nАле використання такого способу має істотний недолік. При зміщенні вантажу назад зменшується стійкість автопоїзда, що може позначитися на безпеці водія і навколишніх транспортних засобів.


Бухгалтер / менеджер / Бухучет и отчетность Тернополь / Резюме № 62336\nРезюме № 62336\nДата рождения: 02.08.1991 г. (30 лет )\nВ компании: АТ "Банк Ренесанс Капітал", Тернополь\nприймання вкладів (депозитів) від юридичних і фізичних осіб; надання консультаційних та інформаційних послуг щодо банківських операцій; здійснення валютообмінних операцій і разових платежів; відправлення та одержання переказів; перевірка платіжності грошових засобів; формування касових документів для зберігання відповідно до існуючих нормативних документів Банку; залучення клієнтів.\nДолжность: Старший касир-менеджер\nЗдійснення касових операцій з готівковими коштами та цінностями; Валютообмінні операції; Видача готівки (національної та іноземної валюти) за платіжними картками та їх поповнення; Прийом платежів та обслуговування поточних рахунків фізичних осіб; Погашення відсотків та кредитів наданих фізичним особам; Здійснення грошових переказів; Робота з POS- терміналом.\nКомпьютерные навыки: Повний пакет програм MS Office, Outlook, навігація в Internet, довідково-інформаційні програми\nаналитик борисполь ужгород касир одесса андеррайтер изюм кривой рог супервайзер ивано-франковск кропивницкий львов александрия черновцы мариуполь полтава кредит онлайн на карту без отказа срочно миргород энергодар ровно юрист кредит без справки о доходах бровары краматорск измаил славянск никополь экономист яготин днепр луцк винница запорожье павлоград хмельницкий бердичев прилуки маркетолог белая церковь умань каменец-подольский чернигов сумы смела деньги в долг каменское житомир мелитополь бухгалтер кременчуг кассир черкассы бахмут операционист тернополь херсон все мфо шостка бердянск харьков николаев юрисконсульт мукачево северодонецк киев\nмаловідомі мфо альфа банк киев спортбанк рейтинг кредитов онлайн банковские вакансии отзывы спортбанк вакансии в финансах резюме финансиста кредит наличными без справки о доходах работа в банке киев кредит спортбанк работа в ощадбанке работа universal bank работа в укрсиббанке карта спортбанк деньги в долг срочно кредитный лимит спортбанк универсал банк работа мфо без лицензии кредит онлайн на карту без отказа резюме руководителей работа в финансах вакансии банков украины кредит готівкою без довідки про доходи работа в укрэксимбанке база мфо украины вакансии банков альфа банк микрозайм без отказа работа в приватбанке вакансии в банках работа в банке работа в кредобанк кредит под 0 процентов работа в таскомбанк Новые МФО Украины мфо, которые дают всем работа в страховой компании всі мфо україни работа отп банк займ на карту с автоматическим одобрением архив вакансий малоизвестные мфо неизвестные мфо все мфо украины точки выдачи спортбанк работа в страховании работа в райффайзен банк


Страшний суд і суд Божий. Який з них остаточний? -\nСтаття № 71: Приватний Cуд - він же й остаточний\nЗагальновизнаною сьогодні є думка, що смерть – це вихід душі з тіла: тіло ховається в землю і перетворюється на порох, а душа відправляється на Суд Божий. Суд Божий не визначає кінцевої долі людини – остаточне вирішення її відбудеться лише після Другого приходу Христа й Страшного суду... Та чи насправді це так? Для чого тоді потрібний приватний Суд Божий? Якщо ж усе-таки Його рішення остаточне, то чому душі померлих повинні чекати ще й другого, Страшного суду? І чи порожні на даний момент пекло і рай?..\nДійсно, смерть є відокремленням душі від тіла, точніше виходом душі з біологічного тіла. Але душа людини (розум і воля його) не може існувати без тіла, вона завжди знаходиться в тонкій оболонці, яку святитель Феофан Затворник назвав тонким, або ж ефірним тілом. Ось в ньому і воскресає людина (за визначенням – дух, який має душу, і живе в тілі) в світі невидимому, духовному (точніше – у тонкоматеріальному), який існує паралельно з нашим фізичним, грубоматеріальним світом одразу після виходу.\nТіло (грубофізичне, біологічне) ховається в землю і зотліває, а душа в тонкому тілі (власне людина) іде на Суд Божий. В чому ж полягає цей Суд? Суд цей – суд Світла любові Христової. “Суд же такий, що Світло прийшло…” (Ів. 3.19). І цей, так званий “приватний” суд, для людини є єдиним і остаточним. “Всезагальний” же суд – це суд над світом, період просвічення Світлом усього людства в історичному масштабі. Цей Суд попереду, але він не скасовує приватних судів для кожної людини зокрема у період виходу (переходу) із біологічного тіла.\nСьогодні, коли існує така галузь медицини як реанімація, вчення Церкви про життя душі позагробове усе більше набуває ознак вже навіть не віри, але знання. Досліджені десятки й сотні тисяч випадків воскресіння після клінічної смерті, власне буквального повернення людей “з того світу”. Захищені дисертації, зафіксовані й опрацьовані спогади, які у більшості своїй є напрочуд схожими. Як правило ті, чий мозок зберіг у своїй пам’яті подробиці пережитого, розповідають про свій вихід із тіла, спостереження за ним ніби зі сторони та почуття полегшення у зв’язку з позбавленням від страждань; про бажання перешкодити лікарям повернути їх у тлінні останки та проходження через пресловутий тунель; про зустріч з нетварним Світлом і про небажання повертатися в наш світ, тощо.\nОсь як про це пише австралійський лікар, автор чудової книги “Перехід. Остання хвороба, смерть і після” Петро Калиновський:\n“Праці реаніматорів показали, що дуже скоро після переходу перед душею «ясно, як на екрані», проходять картини її тепер уже минулого земного життя. Померлий знаходиться не в темряві, а в присутності яскравого світла (нетварне Світло Христове проявляється і на фізичному рівні. Ті, хто мають досвід молитви серця, можуть це підтвердити). В світлі іноді бачать Христа, ангела, світлу фігуру.\n«В присутності Світла ви відчуваєте невимовну любов і безпеку (цей досвід як позитивний мають лише душі праведників. Нерозкаяні грішники, душі, що стали черстві у своєму невір’ї і нелюбовності, так само як і більшість самогубців бачать щось дуже страшне, прагнуть уникнути цього Світла. Світло для них воістину є Судом Страшним). Це важко передати. Світло – абсолютна ЛЮБОВ. У Його присутності ви розумієте, чим ви могли б бути»…\nОчевидно, перегляд свого земного життя, про яке розповідають померлі, але повернуті до життя люди, це і є приватний суд. По суті це не суд, а самооцінка свого життя на землі… Душа отримує знання і силу для перегляду усіх своїх думок, почуттів і діл в присутності духовних сил, причому це перегляд не лише діл, але й їх наслідків для інших людей. Під час споглядання своїх діл, які принесли страждання іншим людям, можуть з’явитися докори сумління, відчуття прикрості та бажання виправитись.\nНа цьому… Суді душа почуває себе оголеною…”\nНасправді душі померлих не чекають всезагального Страшного Суду, як остаточного визначення своєї долі. Доля їх визначається під час суду приватного, на момент випробування Світлом. І якщо на протязі земного життя людина ствердилася у напрямку свого руху як праведник, стала на шлях духовної досконалості, драбиною смирення піднімалася до висот Любові, щоденно привчала свої духовні очі до Божественного Світла, – то за законом спорідненості (споріднене прагне до спорідненого, подібне до подібного) їй буде комфортно знаходитись у Небесному Світлі, і відповідним буде й місце пробування її (те місце, якому Церква дала назву Царство Небесне, Царство Боже, Рай, Небо): праведник “на суд не приходить, але перейшов він від смерті в життя”; “А хто робить за правдою, той до Світла йде…” (див. Ів. 5.24;3.21).\nЯкщо ж ні, то Суд Любові виявиться для неї воістину страшним, бо страшне саме відокремлення від Любові Христової, страшна нездатність і неможливість перебування в Світлі Благодаті Його. Подібно до того, як нестерпним є світло сонця тій людині, яка все своє життя провела у темному підвалі, і після того, як буде виведена на світло – вириваючись прагнутиме знову сховатись у темряву (в реально існуюче пекло – “низькочастотний” та похмурий світ духів злоби піднебесних, світ плачу й скреготу зубів. Плачу від неможливості задовольнити свої пристрасті і бажання, та скреготу зубовного від безсилої злості на Бога, на себе, та й на увесь всесвіт: “…люди ж темряву більш полюбили, ніж Світло, – лихі бо були їхні вчинки. Бо кожен, хто робить лихе, ненавидить світло, і не приходить до світла, щоб не зганено вчинків його (щоб не виявились діла його, тому що вони злі)…” (Ів. 3.19–20).


Ціни на зернові та олійні — огляд за 9 грудня від Zernotorg.ua — КУРКУЛЬ\nЦіни на зернові та олійні — огляд за 9 грудня від Zernotorg.ua\n9 грудня 2020 15350 0\nСтаном на 9 грудня в Україні ціни на зернові повільно знижуються. Середня ціна на кукурудзу в порту Миколаєва дещо вища за ціну в портах Одеси за рахунок Нібулону, який тримає індикативи вище за середні по ринку.\nНа звітну дату ріпак малоліквідний. Ціна сої та соняшнику активно знижується. У порівнянні із 8 грудня в порту Миколаєва соняшник втратив 200 грн/т, в портах Одеси — 170 грн/т.\nЦіна сої в порту Миколаєва знизилась з 17 200 грн/т до 16 900 грн/т, в портах Одеської області соя втратила 400 грн/т та коштує наразі 16 900 грн/т.\n14 січня 1 585\n2020-12-07 10:50:482020-12-03 09:35:362020-12-01 13:50:05


• Медичні маски на Закарпатті подешевшали, але загроза від них стає все більшою • ЗакарпатПост •\nМедичні маски на Закарпатті подешевшали, але загроза від них стає все більшою\n10.10.2020 10.10.2020 Закарпатпост 144 Views 0 Comments\nЯкщо на початку карантину вони коштували і по 10, і по 15 гривень, то зараз в аптеках їх можна купити і по 3,50, і по 3, і по 2,70 грн.\nПочинаючи від березня, коли в Україні почався карантин, закарпатські вулиці завалили маски. Вони валяються всюди, куди лише ступає людська нога. До смітників свої віруси доносять далеко не всі. Хоча маски потрібно викидати лише у смітники і бажано вдома. Та екологічна культура – поняття чуже для закарпатців. На жаль. Та якщо міста ще прибирають, принаймні центральні людні місця, то набагато гірша ситуація на природі. Маски агент газети ЯСНО неодноразово бачив у лісах, на берегах річок.\nДнями в Ужгороді на озері Кірпічка довелось стати свідком картини, від якої завмирало серце. Хтось викинув маску прямо в озеро і лебідь, що живе там витягнув її разом із галузочками і поставив на берег. Це ж треба дожити до такого, щоб птах прибирав за людиною! Моторошно було спостерігати за лебедем, який очищав свій дім від втручання безвідповідальних відвідувачів озера. А чи подобалося б людині, яка це зробила, щоб до її квартири чи будинку хтось завалився з повним контейнером відходів, висипав їх посеред килиму у кімнаті і пішов. У даному випадку все виглядало так само! • Більше про екологічну катастрофу від викинутих масок читай у газеті ЯСНО незабаром • Купи газету в кіоску або передплати на своїй пошті • Індекси 76076, 76300 • ЯСНО – газета #1 для життя! ЗакарпатПост\n← Кисень закатали в асфальт. Куди пішли гроші з коронавірусного фонду\nЧи будуть закарпатські кандидати підкупувати виборців →\nАНОНС. У нашої баби Анці черево, як корито. 14 місяців беременна\n04.02.2019 post Коментарі Вимкнено до АНОНС. У нашої баби Анці черево, як корито. 14 місяців беременна


КІНОСЦЕНАРІЇ | Міжнародний літературний конкурс романів, п'єс, кіносценаріїв, пісенної лірики та творів для дітей\nГоловна » КІНОСЦЕНАРІЇ\nСценарії у вигляді романів до розгляду не приймаються!!!\nкористуйтеся загальноприйнятими правилами кіноіндустрії, що викладені на сайті СЦЕНАРНА МАЙСТЕРНЯ + http://kinomaster.org/final-draft-ukroshhenie-stroptivoj-stsenarnoj-programmy/\nКІНОСЦЕНАРІЇ приймаються у голівудському форматі\n— або як і раніше надсилати конверт УКРПОШТОЮ\n— або листом на е-мейл адресу номінації\nВимоги до оформлення творів у номінації «Кіносценарії» УКРПОШТОЮ.\nчітке визначення жанру (Ваш рукопис оцінюватиметься у відповідності до визначеного Вами жанру).\nПронумеруйте усі аркуші (починаючи з титульного). Якщо Ви подаєте рукопис через пошту (УКРПОШТУ), роздрукуйте твір на аркушах білого паперу формату А4\nПісля титульного аркушу вкладіть до твору логлайн і синопсис Вашого кіносценарію, а далі сам рукопис. Повний файл покладіть у папку, або обгорніть у папір (для запобігання механічних ушкоджень при транспортуванні).\nЛоглайн – 25 – 30 слів, що лаконічно й максимально змістовно відповідають на питання «Про що сценарій?». Ці кілька слів мають зацікавити, заінтригувати, приголомшити. Логлайн коротко викладає сюжет зі збереженням інтриги та натякає, що «далі буде цікавіше»!\nСинопсис – коротке (не більше 1 – 1,5 стор.) викладення історії. У ньому автор стисло і максимально цікаво переповідає сюжет, суть історії, її головну інтригу, окреслює головних діючих осіб, їхню взаємодію. Синопсис «розшифровує» логлайн, розширює та пояснює його зміст.\n— Додайте електронний варіант рукопису (записаний на будь-якому носії з одним файлом рукопису у форматі «.doс». наприклад, світлячок.doс)\nДодайте конфіденційний авторський конверт, (цей конверт підпишіть псевдонімом, тим же, що й на титульній сторінці) в який вкладіть заяву про участь у конкурсі.\nПапку з твором, його копією на будь якому електронному носії, конфіденційний авторський конверт із заявою вкладіть у великий поштовий конверт формату А4 та надішліть УКРПОШТОЮ з «повідомленням про вручення поштового повідомлення» (щоб Ви пересвідчилися про успішну доставку)\nелектронний варіант рукопису (одним файлом у форматі «.doс», підписаний псевдонімом, вказаним у заяві). Наприклад «свілячок.doс»». Якщо файл завеликий – надсилайте його архівом у форматі Zip;\nскановану (чи сфотографовану на камеру телефону в гарній якості) заяву про участь у конкурсі, де ОБОВ’ЯЗКОВО поставте ДАТУ ТА ВЛАСНИЙ ПІДПИС ручкою. Файл у форматі фотографії підпишіть псевдонімом, вказаним у заяві. Наприклад, світлячок.заява.jpg\nлоглайн і синопсис до рукопису у форматі «.doс». Файл назвіть псевдонімом. Наприклад. «світлячок.логлайн.doс»\nКіносценарії надсилайте електронним листом (е-мейлом) на поштову скриньку\nПриклад логлайну та синопсису «АДВОКАТ ІЗ ЛИЧАКІВСЬКОЇ»\n(за мотивами однойменного роману)\nЖанр: детектив, ретро, історичний\nФормат: повний метр (100 – 110 хв.)\nЧас та місце дії: Львів, початок ХХ століття\nКиївський адвокат емігрує до Львова, тікаючи від переслідувань російської поліції, в перший же день у новому місті та новій державі затриманий польською поліцією біля трупа друга, до якого їхав, і вимушений почати своє розслідування на чужій території.\n1908 рік. Тридцятирічний київський адвокат Клим Кошовий змушений емігрувати за кордон, з Російської імперії – до Австро-Угорської. Його катували в тюрмі, і тепер у Клима нервовий тик, постійно сіпається віко. Визволили його дивом, на виїзд дали двадцять чотири години.\nУ Львові Кошовий має давнього приятеля, старшого товариша, так само емігранта і так само юриста – Євгена Сойку. Він живе в будинку на Личаківській вулиці, в центрі міста. По дорозі Кошового обкрадають львівські батяри. А коли він із порожнім гаманцем приходить до Сойки, в помешканні бачить його труп.\nКошового затримують. У камері він знайомиться з дантистом Йозефом Шацьким, який знає про все, що відбувається у Львові. На допиті в слідчого – з Магдою Богданович, молодою вдовою колишнього начальника кримінальної поліції, вродливою шляхетною дамою. Магда має незрозумілий вплив на поліцейських, і вона приймає докази Кошового: Сойка не наклав на себе руки, як думає слідчий, а його вбили.\nШацький розкриває Кошовому причину особливих стосунків Магди і поліції. Її покійний чоловік збирав відомості не лише про колег, а й про всіх поважних людей Львова. Свій архів він не оприлюднював, використовував для стримування та більшої ефективності своєї роботи. Тепер цей архів оберігає Магда. Вона користується чоловіковим впливом, тому може собі дозволити заходити в будь-які кабінети й вирішувати будь-які справи.\nКошовий поселяється в квартирі вбитого Сойки. Він має намір шукати роботу, тепер треба починати все з нуля, без допомоги та підтримки.\nНа похоронах Сойки пані Магда знайомить Кошового з кількома впливовими містянами. Серед них – Адам Вишневський, у якого Магда закохана і не приховує цього. Нові знайомі відкривають Кошовому очі на нечистоплотність покійного Сойки. Він мав славу продажного адвоката, захищав інтереси людей та спільнот сумнівної репутації. Тому Магда особисто зацікавлена, аби вбивцю знайшли. Вона переконана: це було зведення рахунків нечистих на руку людей між собою. У цьому напрямі слідство й ведеться, вона контролює особисто, має таку змогу.\nНезабаром Кошовий вирішує знайти батяра, котрий його обікрав. Йому вдається вистежити й після шаленої погоні спіймати злодія. В його кишені виявився годинник, зниклий із кімнати вбитого Сойки. Комісар кримінальної поліції Марек Віхура вважає злодія Зенека вбивцею або спільником убивці, а Кошового саджає під домашній арешт за втручання не в свої справи.\nВночі Шацький потай приводить до Кошового злодія Єжи Тиму, праву руку одного з королів львівських злодіїв Густава Сілезького. Таємна зустріч потрібна кримінальникам, аби переконати Кошового: батяр Зенек – не вбивця, а лише дрібний злодюжка. Разом із своїм товаришем вони вирішили обікрасти пана адвоката, наткнулися на труп у квартирі і втекли зі здобиччю. Підтвердити це готовий сам товариш Зенека, він чекає в потаємному місці. Але коли Кошовий із компанією приходять туди – знаходять труп злодія.\nКошовий має докази: в день убивства Сойка отримав під розписку значну суму грошей. Їх викрали злодії. Але гроші належали терористам, тому терористи вистежили злодіїв, забрали своє і звели рахунки. Комісар Віхура разом із жандармами починає операцію і за допомогою Кошового затримує терористів. Проте той, кого вважали вбивцею, гине в перестрілці під час операції.\nВіхура закриває справу. Але Кошовий ділиться з Шацьким підозрою: насправді цей терорист – не вбивця. Починаючи все з початку, Кошовий вираховує справжнього вбивцю: Адама Вишневського. Коли Кошовий і Шацький заманюють Вишневського в пастку, він зізнається – убив. Це помста: Сойка виправдав ґвалтівників, котрі збезчестили його молодшу сестру. Ті особи були пов’язані з терористами, інтереси яких захищав Сойка.\nКошовий домовляється з Вишневським: той розриває заручини з Магдою і їде зі Львова. Адже Магда не зможе пробачити вбивства і жити з убивцею, навіть якщо тому є виправдання.\nМагда сумує з приводу раптової втрати нареченого. Кошовий, якого вважають героєм після ліквідації терористичного кубла, отримує вид на проживання й починає вчити право, щоб мати змогу відкрити адвокатську практику. Шацький лишається його єдиним другом та хранителем усіх таємниць.\nКІНЦЕВА ДАТА ПРИЙОМУ РУКОПИСІВ за поштовим штемпелем\n1 ГРУДНЯ ПОТОЧНОГО РОКУ!!!\nЯкщо рукопис був надісланий після 1 грудня поточного року, він автоматично переходить на наступний конкурсний рік.


Волочиськ | Поділля News - Part 23\nНевідомі на Хмельниччині незаконно зрубали більше ста ясенів\nДержавною екологічною інспекцією у Хмельницькій області наприкінці серпня цього року під час планової перевірки дотримання вимог природоохоронного законодавства Служби автомобільних доріг у Хмельницькій області було виявлено незаконну рубку ста десяти дерев породи ясен. Дане правопорушення було скоєне невідомими особами поблизу села Куровечка Волочиського району у захисній лісосмузі автодороги Р-48 Кам’янець-Подільський – Сатанів – Білогір’я. […]\nПоєдинок 12-го туру першості України серед команд Другої ліги між волочиським «Агробізнесом» та хмельницьким «Поділлям» відбувся, вчора, 15 вересня, у Волочиську. «Подільське дербі» завершилось мінімальною перемогою «Агробізнесу». Перший тайм розпочинався із чітких атак з боку господарів поля. І вже на шістнадцятій хвилині вони відзначились першим голом поєдинку. Проте хмельничани довго не чекали та вже за […]\nПоєдинок 12-ого туру першості України серед команд Другої ліги між волочиським «Агробізнесом» та хмельницьким «Поділлям» відбудеться вже 15 вересня. Як ми раніше повідомляли, подібний розвиток подій дуже здивував як гравців, так і вболівальників обох команд. «Сліпий» жереб вирішив знову влаштувати «подільське дербі» та звести команди «Агробізнес» та «Поділля» на тому ж полі, що й минулого […]\nУ 9-му турі Прем’єр-ліги Хмельницької області з футболу було зіграно лише два матчі з чотирьох запланованих. Поєдинок між «Хмельницьким-ДЮСШ-1» та «Случем» із Старокостянтинова було перенесено на 5 жовтня. Так як «ДЮСШ-1» бере участь у чемпіонаті України з футболу серед аматорів. Наступна пара, що складається із МФК «Славути» та ФК «Дунаївці», також змінила час зустрічі, але поки […]


Людям зі слабким імунітетом слід бути особливо обережними під час пандемії COVID-19.\nМедики всього світу вивчають коронавірусну інфекцію та її вплив на організм людини. І хоча у цьому захворюванні є безліч «білих плям», багато чого щодо причин зараження та наслідків хвороби вже вдалося з’ясувати.\nНаприклад, як зазначила виданню «ЧеЛайн» чернігівський лікар-пульмонолог Марина Єрецька, COVID-19 – доволі тяжке захворювання і у різних людей, залежно від стану імунітету, воно протікає по-різному. Якщо наявні хронічні захворювання, то насамперед уражаються хворі органи і системи. Але є й стандартні посткоронавірусні відчуття. Може спостерігатися серцебиття, швидка втомлюваність, слабкість, задишка. Багато що залежить від перебігу захворювання та стану імунітету. Відновлення триває від кількох тижнів до трьох-чотирьох місяців. При цьому людина вже не є носієм вірусу і перестає бути заразною приблизно днів через 10. Тоді минає пік заразності. Проте прояви хвороби можуть тривати й надалі».\nТакож лікар радять людям, які перенесли COVID-19, не втрачати пильності, адже хвороба може повертатися. «Берегтися в будь-якому випадку потрібно, оскільки імунітет непостійний і зберігається від одного до 5-6 місяців. Уже в Чернігові є випадки повторного зараження. Більш того, характер перебігу хвороби у випадку повторного зараження може бути не менш складний, ніж першого разу. Загалом же людям, які перехворіли, варто бути обережними, адже ослаблений імунітет може стати вхідними воротами для проникнення в організм інших вірусів чи бактерій», – зауважує пульмонолог.\nКрім того, враховуючи паралельне з коронавірусом поширення захворюваності на грип, поєднання цих двох інфекцій здатне завдати організму ще більшої шкоди і призвести до вкрай небажаних наслідків. І якщо поки вакцини проти коронавірусу в Україні немає, то щеплення проти грипу може значною мірою убезпечити людей від зараження. І великою мірою це стосується тих, хто через хронічні хвороби має слабкий імунітет.


Як визначити, на чиєму боці прості мешканці Донбасу? Може, якісь соціологічні опитування треба провести?..\nГадаю, нічого робити не потрібно, усі матеріали для аналізу вже є готові, - пише Сергій Стефанко в УП.\nНе новина, що всі роки незалежності Донбас голосує проти України й виступає проти всього українського.\nНа Донбасі голосують за Симоненка й Вітренко, Кучму і Януковича, вимагають інтеграції з Росією, у переважній більшості розмовляють російською та не тільки ігнорують, а навіть переслідують за українську мову й культуру.\nДонбас проти ЄС та НАТО, але за тісний союз із Росією, навіть за входження до її складу.\nОтож, на Донбасі програють усі, хто за Україну.\nДонбас і Крим були в Україні російськими анклавами, у яких процвітав російський шовінізм і культивувалися антиукраїнські настрої. У гірший бік Крим відрізнявся тим, що там ще, крім усього, стояли війська російського Чорноморського флоту.\nУсі: роки незалежності київська влада не контролювала Донбас. А він, навіть не маючи статусу автономії, користувався більшими правами ніж автономна республіка Крим.\nФактично Донбасом правило кримінально-олігархічне угрупування. Тут жили за своїми законами, тут сформувалася своя еліта, свій культурно-інформаційний простір. Політологи навіть визначили особливий вид правління на Донбасі – паханат.\nІ із цим офіційна київська влада змирилася й приймала як належне.\nПростежувалася ментальна віддаленість Криму й Донбасу від України. Та центральна влада на це закривали очі. Ми жертвували всім – аби Донбас і Крим залишалися в складі України.\nСьогодні на Донбасі йде українсько-російська війна. Простим мешканцям даних областей довелося визначатися з ким вони, і ставати на боротьбу з ворогом.\nІ значна частина населення Донецької й Луганської областей та переважна більшість державних службовців, працівників правоохоронних структур визначилася: ворог – це Україна. Вони вибрали бік агресора, окупанта – і стали на боротьбу проти України. Решта – ті, що нібито "за Україну" – або повтікали, або чекають, чим це закінчиться, щоб зайняти сторону переможця.\nНині Донбас називає українців "фашистами", "украми", "бендерами". Донбас не приймає ідей Євромайдану та його цінностей. Мешканці Донбасу у своїй більшості нічого спільного з Україною й українством не мали, і не хочуть мати.\nХоча їх тіло жило і живе на території, яка адміністративно входить до складу України, їм комфортно жити лише в зоні без української мови, культури, в атмосфері зневаги і ненависті до українського, бо їх душа живе з "в русскам мірє, с соотечествєннікамі, в вєлікой россійской імперієй, во главє с вєрховним правітєлєм Россіі Владіміром І".\nТо в цій війні ми звільняємо чи захоплюємо Донбас?\nЧи потрібне мешканцям Донбасу наше звільнення й українська Україна? І чи потрібні українцям мешканці Донбасу?\nЧи варто українцям проливати кров за мешканців Донбасу, рятуючи їх від російських окупантів, у яких багато хто з "житєлєй Донбасса" бачить визволителів? – Не знаю.\nУкраїнська ковбаса, сало й горілка "народу Донбасу", безперечно, потрібні й завжди любі.\nА от чи потрібні їм такі засадничі речі, як українські символи – жовтоблакитний прапор, тризуб, українська мова, українська культура, наші традиції, вишиванки й писанки, українська помісна православна церква, європейський вибір, наші герої – Іван Мазепа, Симон Петлюра, Степан Бандера? Дуже сумніваюся.\nА без цих фундаментальних речей справжня Україна не можлива. І, я переконаний, – нікому з українців не потрібна.\nЧи, може, ми знову дамо гарантії еліті Донбасу, що нічого українського на Донбасі не буде?\nЯ не ділю людей за генетичним кодом, за етнічним походженням, чи за записом у паспорті про національність, бо не це визначає рівень національної свідомості й патріотизму. Тому не впевнений, що "лугандонці" не люблять українське, тому що вони етнічні росіяни – але точно впевнений, що основна маса мешканців Донбасу за духом не українці.\nЧому? Бо їх так виховали. Бо ніхто не переймався питанням щодо інтеграції проросійського населення Криму й Донбасу в Україну. У результаті українська мова, культура, традиції для них були й залишилися чужими, а українці – інший народ.\nУ маріонетковій, бутафорній Україні Кравчука, Кучми, Ющенка, Януковича – "лугандонці" жили й не ставили питань, бо ніякої України в Донецькій і Луганській області не було, її ознак просто ніхто не відчував.\nНе Донбас пристосовувався до України – а Україна підлаштовувалася й догоджала Донбасу. Жили в Україні, а почувалися як у Росії. Україна тоді також була, але десь далеко – у селах на Харківщині, Дніпропетровщині, Полтавщині, у Львові та Луцьку.\nЗараз ситуація змінилася. Для російських імперіалістів, сепаратистів виникла загроза побудови незалежної, української за духом України.\nУ справжній, наповненій українським змістом Україні – еліта Донбасу й значна частина населення жити не бажає. Тим більше зараз, коли після пролитої крові й руйнувань, на фоні російської пропаганди українці стали для мешканців Донбасу "врагамі, каратєлямі, прєступникамі".\nСценаристи й режисери українсько-російської війни, нажаль, досягли свого.\nТепер як мінімум найближчі десятиліття Донбас уже точно не полюбить Україну й не буде поклонятися ані героям УПА, ані героям Небесної Сотні, ані героям, що загинули в АТО.


Піст, помножений на молитву :: КАТОЛИЦЬКИЙ ОГЛЯДАЧ - Інформаційний сайт порталу MCI\nРозмова з отцем Романом Тереховським, сотрудником храму Пресвятої Євхаристії УГКЦ\nПіст — це час для того, щоб зупинитися… Замислитися над тим, ким ми є, яким є наше життя, віра та Бог. А також звернути увагу на інших людей, на тих, хто потребує нашої опіки, але на кого зазвичай маємо обмаль часу. І лише піст, помножений на молитву, має сенс. Адже, коли зголоднілому в пустелі Ісусові спокусник сказав перетворити камінь на хліб, Він відповів: «Не самим хлібом житиме людина, але кожним словом, що виходить із Божих уст».\nВеликий піст у римсько-католиків розпочався 22 лютого, а греко-католики та православні християни увійдуть у час Передвеликоднього посту 27 лютого. Про те, чим є піст і як треба постити, ми розмовляли з отцем Романом Тереховським, сотрудником храму Пресвятої Євхаристії УГКЦ.\n— Отче Романе, скажіть, будь ласка, чому потрібен цей період Великого посту?\n— Піст має багато складових: це і фізична, і душевна, і духовна. Сам по собі піст — це стримування. Якщо ми у звичайний, природний час змушені бути поміркованими, тобто жити по мірі: не переїдати, не перепивати, не перевеселитися, то в часі посту повинні стримуватися від того, щоби сповнити міру. З огляду на багато причин, до прикладу, на солідарність із тими, хто не має достатку і хто перебуває в нездорових граничних ситуаціях життя.\nТакож, дотримуючись посту, урізноманітнюємо своє життя, тому що людина не може завжди жити, як у сметані, інакше вона стане просто непідвладною під дією звичайних змін. А життя не є однаковим і до цього потрібно бути готовим. Отже, піст — це і момент підготовки до того, що в житті буває гіршим: не завжди маємо що їсти, не завжди є моменти радості.\nКоли віруюча людина постить, то намагається витрачати менше часу на справи, які стосуються її особистого життя. Натомість більше часу виділяє, щоби принести радість тим людям, для яких вона є нечастим гостем. У такий спосіб жертвує собою, творить добрі діла для інших. І це дає цій людині веселитися не тільки тілом, не тільки душею, а й духом. Вона радіє від того, що починає більше давати, ніж брати.\n— Що означає 40-денний піст Ісуса Христа в пустелі? І як християнам наслідувати Його приклад?\n— Сутністю посту Христа є показати передовсім певну путь внутрішньої аскези та самовдосконалення людям. А також проявити Себе світові як Божого Сина, Який здатний пережити будь-які спокуси, адже як ніхто інший об’єднаний із Богом Отцем. Тобто шукання Божої волі з твердою певністю її знайти — оце для мене євангельський піст Ісуса. Христос не міг упасти під спокусами, тому що Він є Богом. А приклад Його посту для людей показує: віра мусить бути настільки твердою, щоб ти був певним, що знайдеш Божу волю.\n— Що символізує пустеля, в яку йде Ісус? І чи потрібно нам створювати таку пустелю у своєму житті в період посту?\n— Перебування Ісуса в пустелі — це шлях абсолютної відсутності людства та людського. Відтак це — віднайдення Божого, Бога, Який говорить, коли світ перестає розмовляти. А стається це тоді, коли людина відкидає спокуси, тобто диявольське. Ці два аспекти постійно присутні в духовній сфері людини: диявол і Господь. І це є потужним символічним меседжем: відсікти від себе ті речі, які, походячи від світу, не є абсолютно відповідними світу. Тому що ми маємо відчуття, які перетворюються на наші думки, бажання та пристрасті. Позбуваючись їх, очищуємо свій розум і все наше внутрішнє стає здатним сприймати Боже.\n— Яким було значення посту в Старому і Новому Завітах?\n— У Старому Завіті це був піст двостороннього союзу з Богом. Тобто: «Я Тобі обітую, що я пощу, а Ти мені мусиш щось натомість віддати!» А в Новому — з приходом Ісуса ми розуміємо, що в Христі Бог нас любить односторонньо. Через це людина, яка хоче постити заради Бога, не повинна очікувати нічого, жодних дарів від Господа. Якщо вона, перебуваючи в пості, вважає його благочестям, то має це зробити для Бога як дар. Тоді від Бога в дар і отримає.\n— А якою є історія посту в церковній традиції?\n— Перша Церква ніколи не робила такого посту, як ми тепер. 40-денний піст виник значно пізніше. Первісна практика була такою: постити не стільки для самовдосконалення, скільки для пам’яті страстей Христових. Першим правдивим постом вважали передвеликодню п’ятницю. У цей день узагалі не вживали їжі, щоби співстраждати Христу. Далі піст розвинувся до триденного поминання Господніх мук: зрада Христа, Його смерть і перебування в пеклі. Пізніше до часу посту долучили весь страсний тиждень. А згодом кількість днів збільшили до 40. Адже Христос перебував 40 днів і ночей у пустелі. Загалом символіка цього числа в Біблії дуже значна. Нині також окремо переживаємо страсний тиждень, який не входить до часу Великого посту.\nАкцент посту дуже змістився, адже ми більше не уподібнюємося Христові. Тепер цей передпасхальний період пов’язаний із людською гріховністю, котра готує прихід і страсті Христові, після чого настає воскресіння. Це доволі пізнє трактування розвинулося з виникненням монашої аскези, яка прийшла на зміну мучеництву. Якщо в перші три століття мученики вмирали за віру в Христа, то згодом необхідність такого яскравого свідчення відпала. Натомість монашество йшло на повне приречення власного життя, посвячуючи його в постійні піст і молитву. А в цьому шляху внутрішнього самовдосконалення отримали змогу через Великий піст узяти участь також і звичайні миряни.\n— Отож, що їсти, а що не їсти в період Великого посту?\n— Обмежуємо себе в кількості їжі. А вже від Середньовіччя почали обмежувати і в якості. Тобто ми почали уникати окремих страв, оскільки у феодально-васальних відносинах була певна логіка посту. Побожний феодал на період посту відмовлявся від тих страв, які у звичайний час не могла собі дозволити кожна людина. Тож, до прикладу, не споживав м’яса. Хоча тепер усе дуже змінилося. Не сказав би, що найкоштовнішим у нас є м’ясо, часто курка дешевша, ніж риба. Через це не концентрував би увагу на тому, що їсти. Казав би так: їжте трошки менше, ніж звичайно, і менше думайте про їжу. Бо, коли людина думає про їжу, це ще гірше, ніж якщо вона їсть у час посту. Людина повинна їсти стільки, щоб забезпечувати свою життєдіяльність, при цьому не переїдати. Спробувати відчути хоча б невеличкий голод. А що саме ви споживаєте — немає значення.\nАле й з огляду на традиційність нашого виховання, все-таки треба уникати їжі на позір, яка може бути згіршенням в очах людей, котрі, скажімо, практикують піст як відмову від м’яса чи від інших продуктів тваринного походження. Тобто якщо я розумію, що, з’ївши шматочок ковбаси, не наїмся, але вибираю цей шматок замість величезної миски бульби, то навіть його я не повинен їсти, виставляючи себе на огляд інших людей, щоб вони сказали: «О, дивись, він їсть ковбасу!» Вони не дивляться на те, яку ти кількість їси, а лиш на те, що це ковбаса.\n— Від чого ще потрібно утриматися на час Великого посту? Вважають, що слід відмовлятися від того, що найбільше любиш. Чи це так?\n— Передовсім утримайтеся від розваг, які занадто турбують ваш дух. Це однозначно. А відмовитися від того, що ти найбільше любиш, — це, знову ж таки, означає дисциплінувати себе. Але це також і вибір кожної людини. Сказати добровільно «ні» чомусь — означає самого себе виставити на спокусу, відмовитися від того, що любиш, – означає виставити себе на дуже сильну спокусу. І тут я не робив би зайвих приречень, аніж ті, про які говорить Церква. Навіть у пості мусить бути поміркованість.\n— Яка сила посту, коли він триває разом із молитвою?\n— О, це множиться потужно! Тому що сам піст, відірваний від усього, — це практика, яку можна порівняти з бездумною фізкультурою. Це шлях самовдосконалення, який є стратегією одного дня. А такої стратегії не існує. Піст повинен бути тактикою. Тобто це має бути мозаїка того, що собою представляє людина та її внутрішній і зовнішній світ. Адже в пості ти не можеш обрати тільки один з інструментів на шляху до самовдосконалення. Якщо ти множиш його на милосердя, діла милостині, молитву, то кожен із них підсилює інший. І це безсумнівно правильний шлях, на якому дійсно щось осягається. Люди, які практикували винятково піст без усього іншого комплексу, до якого закликає Церква, і що є також розумним з огляду на людську природу і те, як Бог проявляє світові Свою волю, рано чи пізно прийшли до розуміння, що це не було потрібно. Ти переконався, що можеш скількись днів не їсти, і що? Сила посту — це його результат. А результат тобі дається Господом. І для кожного він різний, залежно від того, якою є Божа воля стосовно цієї людини. Спробуйте і знатимете, якою є сила посту, помноженого на молитву!


Зруб 1923 року просторий, сучасний, з 3 спальнями!\nЦей перетворений зруб/затишний гірський відпочинок 1923 року на площі 1,7 акра знаходиться в центрі Нідерландів. Цей будинок, повний шарму, дуже подобається... теплі дерев 'яні стіни та теплий оригінальний камін у вітальні 1923 року... відкрита та затишна кухня для зборів... великі спальні та оновлені ванні кімнати класу люкс для легкості та комфорту. Ідеальне розташування в пішій доступності від усіх об 'єктів, які може запропонувати місто: багато велосипедних доріжок, «Карусель щастя», унікальні магазини та ресторани, кав' ярні тощо... Поруч із гірськолижним курортом Ельдора!\nЦей сімейний будинок сповнений шарму та відкритих просторів. Розташоване в самому місті, є легкий доступ до всіх магазинів та ресторанів, але має лісисту атмосферу та характер зрубу. (P.S. У верхній спальні також є «ліжко-футон»)\nзверніть увагу: 3 автомобілі можуть паркуватися лише на території! = спільний проїзд, тому не може заблокувати доступ.\nДомашні тварини дозволяються лише за попередньою згодою та повідомленням... Існує збір за домашніх тварин у розмірі 25 доларів США на день та правила перебування... Вони не можуть залишатися без догляду в будинку або на вулиці для пошуку дикої природи або підходу до сусідніх об 'єктів. Звичайно, прибирайте за домашньою твариною, і з гостя буде стягнуто плату за будь-які збитки.\nСпільний проїзд - не блокуйте\nгодини тиші після 22: 00\nВи можете зателефонувати мені за потреби - або надіслати повідомлення через застосунок AirBNB :)


Стоматит у грудничка, причини, симптоми, лікування\nБільшість сімей, у яких з’являються новонароджені діти, стикаються з різними дитячими специфічними захворюваннями. Одні з них є нормою і природним явищем, а деякі – є результатом недотримання елементарних правил гігієни і т. д.\nСтоматит у немовляти – вважається проблемою, пов’язаною з ніжною і тонкою слизовою оболонкою ротової порожнини в цьому віці. При цьому захворювання може проявитися як в момент народження дитини, так і надалі, аж до шкільного віку. Які причини виникнення захворювання, симптоми, як лікувати стоматит і що необхідно для його профілактики – про це поговоримо сьогодні.\nПрояву і симптоматика\nМедикаментозне і домашнє лікування\nЯк поводитися батькам, якщо у дитини стоматит\nЗдавалося б, у немовляти, який тільки що з’явився на світло, дуже вузьке коло спілкування: батьки і найближчі родичі. Однак тісний контакт навіть з повністю здоровими батьками, які є розсадником мікроорганізмів і бактерій, для незміцнілого організму дитини, є основною причиною зараження.\nІншою поширеною причиною зараження, можна назвати, використання не зовсім чистою соски, іграшок, брязкалець, які маленька дитина дуже часто тягне в рот, а також через погано оброблене дитяче білизна.\nЩе під час пологів, дитина проходить пологовими шляхами своєї мами, які можуть бути джерелом такого грибкового захворювання як молочниця. Підхопити інфекцію малюк легко може вже під час народження.\nГрудне вигодовування також є в деяких випадках, причиною інфікування немовляти стоматитом. Відбутися це може при недотриманні мамою особистої гігієни, при розмноженні інфекції в тріщинах на сосках.\nБактерії легко з’являються і розвиваються у новонародженого, так як його імунна система ще недостатньо розвинена і організм погано чинить опір навколишніх небезпек, які для дорослої людини можуть не представляти абсолютно ніякої загрози. Особливо це стосується дітей, які народилися занадто слабкими і недоношеними, симптоми стоматиту у яких проявляються бурхливо і різко.\nСтоматит у немовляти найчастіше буває наступних видів:\n— Кандидоз або молочниця порожнини рота. Як відомо, збудником даного виду стоматиту є гриби роду Candida, які можуть тривалий час жити в ротовій порожнині (на мові, яснах і т. д.) і викликати захворювання. Як тільки у дитини знижується імунний захист організму, і впоратися з інфекцією не представляється можливим, починає швидкими темпами розвиватися захворювання, яке спочатку протікає безсимптомно.\nОсновні симптоми недуги — наліт білого кольору, які необхідно своєчасно лікувати, інакше він може в подальшому перетворюватися в специфічну плівку. При адекватному лікуванні прогноз при даному захворюванні завжди сприятливий, проте, в запущених стадіях молочниця може переходити в хронічну форму, з характерними періодами затихання загострення і лікувати її буде куди складніше.\n— Герпетичний стоматит, який більш характерний для дітей у віці від півтора до трьох років. Збудником даного захворювання є вірус герпесу, який присутній практично скрізь навколо нас і може передаватися повітряно-крапельним шляхом. Дане захворювання може вражати дитини з різним ступенем інтенсивності. Хвороба характеризується утворенням виразок у ротовій порожнині і підвищенням температури тіла.\n— Афтозний стоматит, причини виникнення якого досі не вдалося встановити достеменно. Імовірно спровокувати його можуть проблеми з шлунково-кишковим трактом дитини або прояви алергічних реакцій. Грудні діти в меншій мірі схильні до даної формі, ніж діти старшого віку. Дана різновид стоматиту характеризується різким підвищенням температури і утворенням виразок, які покриваються специфічної каламутній плівкою. Коли ця плівка починає прориватися, до наявної інфекції можуть приєднуватися і вторинні, ще більш погіршуючи положення і стан дитини.\nСтоматит у грудничка в більшості випадків протікає складно, доставляючи дитині значний дискомфорт і страждання вигляді печіння, свербежу і больових відчуттів. Симптоми захворювання проявляються залежно від ступеня тяжкості і форми.\nНайбільш характерними симптомами цього захворювання, можна назвати наступні:\nосвіта припухлості і почервоніння ясен, язика, губ і внутрішньої поверхні щік;\nутворення білого нальоту, схожого з молочними пластівцями (при молочниці) на мові, яснах і щоках;\nутворення виразок (при герпетичному і афтозний стоматит);\nпідвищення температури тіла у дитини, іноді досить різке і вкрай висока;\nкапризи, плаксивість, роздратоване поведінку, зниження апетиту.\nЛікування стоматиту у немовляти, особливо у формі молочниці досить ефективно проводиться за допомогою народних засобів. Однак у більш запущених формах або при відсутності специфічного досвіду краще всього проконсультуватися у педіатра або стоматолога.\nФахівець зможе призначити адекватне лікування в залежності від збудника захворювання і його походження: герпес, інфекція або бактерії. Якщо у дитини в увазі хворобливих відчуттів утруднений прийом їжі, лікар порекомендує ефективний знеболюючий засіб і для зняття набряклості. Для знеболення можна змащувати пустушку дитини або ротову порожнину маззю «Лидохлор гель».\nЛікувати стоматит потрібно комплексно. В комплекс лікування також доцільно включати різні засоби для обробки уражених ділянок слизової:\nЧасто батьки допускають характерну помилку і змазують виразки перекисом водню або зеленкою. Робити цього категорично не можна. Ці заходи можуть зашкодити дитині, привівши до опіку значною мірою тонкої і ніжної слизової оболонки.\nВідмінним засобом для лікування на початковій стадії, є змазування порожнини рота марлевим тампоном, просоченим содовим розчином. При цьому легкими руху слід акуратно протирати уражені ділянки слизової оболонки у роті, намагаючись мінімально доставляти дитині больові відчуття і дискомфорт. Робити дану процедуру краще всього після кожного годування або незалежності від годівлі не менше 3 разів на день.\nЗахворювання зазвичай супроводжується значним підвищенням температури тіла, тому необхідно її контролювати і своєчасно приймати жарознижуючі препарати.\nТакож лікар може вважати за доцільне, призначення мазей: левориновой, оксолінової, нистатиновой або ацикловір. Швидкому загоєнню ран і виразок сприятиме їх змазування препаратом «Винилин» або бальзам Шостаковского, які відмінно регенерують тканини, хоча їх смак, навряд чи припаде до душі дитині.\nСвоєчасне лікування та підвищення імунітету дитини, допоможе уникнути переходу стоматиту у хронічну форму або приєднання до нього вторинних інфекцій.\nЗахворювання можна швидше вилікувати, якщо поряд з прописаними лікарем засобами, батьки будуть дотримуватися наступних правил:\nЗахистити інших членів сім’ї від джерела зараження, так як стоматит – інфекційне захворювання.\nПодбати, щоб їжа дитини була в теплому і рідкому вигляді. Молочні суміші будуть оптимальним варіантом у даному випадку, солодке – необхідно виключити і подбати про рясному тепле пиття.\nРетельно стежити за гігієною дитини, особливо його ротової порожнини. Для промивання відмінно підійде розчин фурациліну, бури або слабкий марганцовочный розчин. З народних засобів – відвари ромашки або шавлії.\nЕлементарні правила профілактики, дозволять батькам взагалі не стикатися з цим захворюванням грудних діток.\nЛактостаз: причини, симптоми, лікування\nАгресивний дитина — рекомендації психолога батькам


В Україні з’явилися псевдопункти обміну валют (ФОТО, ВІДЕО) — Варта 1\nВ Україні з’явилися псевдопункти обміну валют (ФОТО, ВІДЕО)\nСтоличні оперативники затримали двох осіб, які створили псевдопункт обміну валют і заволоділи 29 000 доларів США.\nЯк повідомили «Варта1» у Нацполіції України, спільники розмістили оголошення в інтернеті із вигідним курсом, після чого чекали на «клієнта» в приміщенні, яке було заздалегідь облаштоване під фіктивний пункт обміну валют. Наразі, затриманим повідомлено про підозру. Санкція статті передбачає до дванадцяти років позбавлення волі із конфіскацією майна.\nЯк розповів начальник відділу боротьби з майновими злочинами в державному секторі та шахрайством управління карного розшуку поліції Києва Олег Нетченко, порушники заздалегідь орендували приміщення, яке облаштували необхідною технікою під фіктивний пункт обміну валют і розмістили оголошення в інтернеті із вигідним курсом: «Один із фігурантів виконував роль касира, інший мав забрати викрадені кошти та забезпечити шляхи відходу. Коли потерпілий передав незнайомцю 29 000 доларів США, псевдокасир через замаскований отвір покинув приміщення та разом зі спільником намагався втекти, проте ми затримали їх на місці події».\nПравоохоронці вилучили мобільні телефони, сумку з грошима та інші речові докази. 32-річного уродженця АР Крим та 31-річного уродженця Запорізької області слідчі затримали в порядку статті 208 Кримінального процесуального кодексу України.\nФігурантам повідомлено про підозру у вчиненні злочину, передбаченому ч. 4 ст. 190 Кримінального кодексу України — шахрайство. Суд обрав зловмисникам запобіжний захід у вигляді тримання під вартою.\nОренда квартир на добу: чи вигідно?\nТрагедія на водоймі: загинули троє людей\nЕкскурсовод пограбував групу туристів і намагався втекти за кордон (ФОТО)


VI Зимова школа молодих бібліотекарів УБА, 12-15 лютого 2019 р. — Молодіжна секція УБА\nП'ятниця, 14 грудня 2018 10:34\nУ VI Зимовій школі молодих бібліотекарів УБА на Вас чекають:\nОрганізатори: Молодіжна секція УБА\nПроживання та харчування учасників організоване на базі Еко-курорту «Ізкі». Гірськолижний курорт знаходиться в мальовничій екологічно чистій місцевості Карпат. На території комплексу є мінеральне джерело, баня, чани, канатні дороги, спуски різного рівня складності та усе необхідне для зимового відпочинку.\nОрганізаційний внесок учасника Школи складає 2400 грн., за рахунок якого буде сплачено проживання та харчування (сніданки і обіди) учасників. УБА компенсує організаційні витрати (оренда конференц-залу, роздаткові матеріали та канцтовари тощо). Проїзд до залізничної станції Воловець та у зворотному напрямі, а також трансфер до еко-курорту «Ізки» учасник сплачує самостійно.\n- вік кандидата не повинен перевищувати 35 років станом на січень 2019 р.;\nПрийом заявок для участі в Школі відкритий за посиланням до 10.01.2019 р. Учасники, відібрані для участі у VІ Зимовій школі молодих бібліотекарів УБА, будуть повідомлені про перемогу у конкурсі особисто до 14.01.2019 р.\nМаксимальна кількість учасників - 20 членів УБА, відібраних за конкурсом анкет. Перевага буде надаватись активній молоді УБА, а також учасникам, яких підтримує керівництво бібліотеки / організації (з додаванням листа підтримки у довільній формі). Лист-підтримки надсилайте на info@ula.org.ua.


Кіровоградські євроклубівці крокують до Європи | Новини\nКіровоградські євроклубівці крокують до Європи\n10:47, 27 червня 2014 р.\nЗаступник голови обласної державної адміністрації Віта Атаманчук зустрілася з представниками громадського молодіжного об’єднання "Рада євроклубів Кіровоградщини".\nНа сьогодні у нашій області при загальноосвітніх та вищих навчальних закладах діє близько 60 молодіжних євроклубів.\nПро це заступнику голови облдержадміністрації Віті Атаманчук під час сьогоднішньої зустрічі повідомили представники кіровоградських молодіжних євроклубів.\nЄвроклуби об’єднали навколо себе учнівську молодь, яка бере активну участь у суспільному житті, налагоджує тісні стосунки зі своїми однолітками з інших країн Європи, разом з ними беруть участь у спільних освітніх та культурних проектах.\nРазом зі своїми однодумцями з Чехії, Словаччини, Польщі та Німеччини кіровоградські євроклубівці також беруть активну участь у спільних проектах екологічного спрямування, зокрема, по утилізації відпрацьованих батарейок, збереження природної чистоти водойм та річок.\nТакож п’ятий рік поспіль євроклубівці Кіровоградщини щорічно проводять акції, спрямовані на утвердження у суспільстві ідей толерантності. Однією з таких акцій є щорічний Єврофест, який об’єднує представників усіх національностей, які проживають у Кіровограді.\nПід час цього свята представники національних меншин презентують традиції та звичаї своїх народів, національний одяг та пригощають усіх бажаючих національними стравами.\nЗа словами євроклубівців, вони отримують можливість не лише побувати у країнах Європи, а знайти там нових друзів, а також краще ознайомитися з культурою і традиціями та вивчати мови тих країн, які вони відвідують.\nВіта Атаманчук підтримала громадські ініціативи молодіжних євроклубів та наголосила на важливості їхньої діяльності, що спрямована не лише на налагодження тісних стосунків з країнами Європи, а також на розвиток громадянського суспільства в Україні, тим більше, що це цілком відповідає євроінтеграційним прагненням нашої держави.


Greenlight > Ігри > Майстерня Red Wasp Design > Call of Cthulhu: The Wasted Land\nОпис Обговорення1 Оголошення9 Коментарі860\n6 березня 2014 р. - Red Wasp Design\n9 травня 2013 р. - Red Wasp Design\n17 березня 2013 р. - Red Wasp Design\n24 лютого 2013 р. - Red Wasp Design\n26 січня 2013 р. - Red Wasp Design