TV-panel-discussion about the above “Vision for Peace in the Middle East”,\nWith high ranking representatives of the three Abrahamitic religions in Germany\nAugust 31st 2005, 10 p.m. MEST, via Satellite Nilesat 101 digital, in Arabic language.\nYou can receive Nilesat 101 digital from Marocco to Iran:\nPosition 7° West, Transponder 10, Frequency 11,900 GHz, vertical Polarization, 33 MHz Bandwidth, PAL Video Standard\nSerientitel: Friede der Religionen auf dem\nسلام الأديان في الأرض المقدسة\nFolgentitel: Eine Vision für Frieden im\nرؤية للسلام في الشرق الأوسط\nFriede der Religionen auf dem Tempelbeg\nرقم الإنتاج /رقـم الحلقـة :\nمـدة العرض :\nPodiumsdiskussion * Denkzeit * vom BR alpha 2005\nأجريت المناظرة المصورة في مؤسسة Schweißfurt , Südliches Schlossrondell 1\nموعد الندوة : 6 أبريل/ نيسان ، السابعة مساء\nتاريخ البث الأول : 30 أبريل / نيسان الساعة 22:30\nأسعد الله مساءكم ، سيداتي وسادتي هنا في القاعة ، وفي المنازل أمام شاشات التلفزيون..\nسنناقش اليوم موضوعا ساخنا ، لا بل إنه لبّ النزاع الحضاري الكبير الذي يُجهد العالم منذ الحادي عشر من أيلول سبتمبر.\nأنّى للسلام أن يحل في اسرائيل وفلسطين ؟؟\nإنه ليشرفني أن أقدم إليكم ضيوفنا الليلة ، إنهم من كبار ممثلي الأديان السماوية الثلاث !!\nأبدأ من اليسار إلى اليمين ، حاخام ولاية Baden-Württemberg السابق Dr. Joel Berger\nإته يمثل اليوم مجلس اليهود المركزي في ألمانيا ، والسفارة الاسرائيلية .\nوحضر من هامبورغ ، ممثلا لمجلس الأساقفة الكاثوليك، الاسقف Dr. Hans-Jochen Jaschke .\nويكثل الديانة الاسلامية الليلة ، الشيخ حسن ديك ، الناطق بلسان الطريقة الصوفية النّقشْبَنْديّة ، وإمامها في ألمانيا .\nسيدير الجلسة Dr. Stefan Wimmer من جامعة ميونيخ .. إنه مختص بحضارة المصرية ، ومن أنشط أعضاء " اصدقاء ابراهيم عليه السلام " الهادفين إلى التفاهم بين الأديان الثلاث التي تستشهد به.\nوالآن إلى موضوع جلسة الليلة : كيف يمكن للديانات السماوية الثلاث أن تساهم في سبيل السلام في الشرق الأوسط !!\nقلما نسمع شيئا عن مساعي الأديان في سبيل السلام ، مع أن وسائل الإعلام حافلة يوميا بمختلف الجهود السياسية لتحقيق هذا الهدف .\nل بل إن الدّين يعتبر في الرأي العام مشكلة ، لأن كثيرا من المتطرفين والارهابيين يتذرعون بديانتهم لتبرير أفعالهم .\nولذا استُثني حتى الآن من جميع مفاوضات السلام ، المحور الديني للنزاع ، أعني الحرم الشريف أو جبل المعبد .\nوينظر المسلمون واليهود إلى جبل المعبد ، أو الحرم الشريف ـ كما يقول المسلمون ـ على أنه من مقدساتهم . وهكذا ، ربما لن يتسنى التوصل إلى سلام حقيقي في الأراضي المقدسة ، إلا عندما تتضح ـ بالوسائل السلمية ـ حقوق كل طرف في هذا المكان .\nوتبعا لذلك ، لن يستتب السلام في الأرض المقدسة ، إلا بعد إحلال سلام بين الأديان الثلاث الممثلة في هذه الجلسة .\nويجب أن يشمل السلام ،قضية الخلاف الرئيسية في النزاع ، وأعني الادعاءات المتناقضة بجبل المعبد .\nإن صورة الحلّ التي يتمحور حولها نقاش اليوم ، مستوحاة من هذه النظرة إلى جبل المعبد .. يجب أن يربح الجميع !!\nبُنيت هنا منذ ألف وثلاثمائة عام ، قبة الصخرة ، أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين عند المسلمين .\nإلا أن مجموعة قوية من اليهود ، تريد الآن بناء معبد جديد في المكان الذي يُقال لإنه كان موقعا لمعبدهم القديم .. اي هدم قبة الصخرة ، وهو أمر بالغ الخطورة ..\nمع أنه لا يُسمح لمعظم اليهود المتديّنين بدخول جبل المعبد ، خشية تدنيس موقع أقدس المقدسات التي يعتقدون أنها كانت في المعبد .\nفكيف يمكن للجميع أن يربحوا في مثل هذه الظروف ؟؟\n.... لنستمع الآن إلى مدير المناظرة ، وآمل أن نعيش في هذه الجلسة ، ونشهد كيفية خروج الجميع رابحين ..\nالشيخ حسن ديك ، لقد درستَ سنوات كثيرة في دمشق وعشتَ في بلدان عربية أخرى ؛ ومن ثم أسّستَ مركز الصوفية في كولونيا ، وتقدم نفسك على ما أعتقد كموسيقار او كصوفيّ. الشيخ حسن : السلام عليكم !\nاختتم السيد Hutter مقدمته ، بالاعراب عن الأمل في أن يربح الجميع .. ماذا يربح المسلمون عادة من مثل هذا الحل ؟\nشيّد المسلمون هنا على جبل المعبد ، منذ أكثر من ألف وثلاثمائة عام الحرم الشريف ، المسجد الأقصى الذي يحوي قبة الصخرة ..\nلماذا ينبغي ـ حسب رأي المسلمين ـ إدخال تغيير على هذا الموقع؟ وماذا يمكن لهم عندها أن يربحوا ؟؟\nScheikh Hassan Peter Dyck\nيكمن الربح في التصورات التالية : كان هناك شخص مقدس حسب التقاليد الاسلامية، هو جلال الدين رومي .\nوكان وليّا كبيرا ، وعالما درّس بالفعل عددا لا يحصى من الطلاب في الجامعة .\nلم يكن يُطلق عليها آنذاك هذا الاسم ، لكن كانت هناك جامعة في قونية . وقد عايش هناك أشياء روحيّة صوفية ، ووجد أستاذا روحيا هو شمسي تبريز.\nوأتذكر واحدة من آلاف القصائد التي نظمها ، قال فيها :\n" كنت أبحث عن الله ، فذهبت إلى المعبد ، فلم أجده ، ولم أجده في الكنيسة أيضا ..\nوبحثت في المسجد ، فلم أجده ، وكنت في الكنيس اليهودي ، ولم أجده أيضا .. واين عثرت عليه في خاتمة المطاف ؟ واشار إلى قلبه قائلا : " لقد عثرت على الله في قلبي . "\nهذه نقطة هامة لجميع الأديان .. الهدف هو السلام وهنا اقتراح من أجل السلام .\nإننا نرى أنه من البديهي ، وجوب انطلاق السلام من الأفراد ؛ وانه من المستحيل عمليّا على الانسان ـ الفاقد للسلام الذي لا يحس به داخل نفسه ـ أن يعطيه .\nويمكن هنا إيجاد شروط عامة خارجية كثيرة ، وأن يتظاهر ، كالمشاركة في مظاهرات السلام ، ومن ثم الرجم بالحجارة وتحطيم واجهات العرض .\nيجب أن يبدأ السلام من الفرد ، وهذا هو المُنطلق ، وعنصر الطّيبَة أيضا .ولو نظرنا إلى اصل الديانات الثلاث ـ التي هي اليوم محور جلستنا ـ لوجدنا بالطبع ، أن الأنبياء لم يجلبوا سوى السلام .\nوبديهي أنهم بلغوا الكمال فعلا ، في ميدان السلام ، لأنه لم يكن بداخلهم سوى حب الإله .\nلم يكن لهم أطماع في الحياة !! فعَلامَ يتنازعون ولماذا ؟؟\nوغالبا ما أقول تعليقا على هذا الزمن المحموم المتشائم إلى حد ما ، وهذا الهلع من الاسلام :\nلا نريد شيئا .. لا نريد في الواقع شيئا من العالم . هذه ليست طريقنا ، بل نحاول اتّباع النبي . لقد عُرضت الدنيا على الانبياء ، على محمد عليه السلام ، على النبي المسيح\nعُرضت الدنيا على جميع الأنبياء فأبَوا إغراءها .. رفضوها .. ارادوا الحب .. لقد تذوقوا بقلوبهم رشْفة الفردوس ، وجمال الإله ، ولم ينشا هناك سوى الحب ، الذي وهبوه .\nقال النبي عيسى :" ليس بوسعي ان اعطي سوى ما في جيوبي .. أعني هذا "" وهذا هو المنطلق ..\nسأعود إلى هذا الموضوع في جولة أخرى .. السيد الحاخام Dr. Joel Berger : كنت ـ كما قال Hutter آنفا ـ ولسنوات طويلة ، أعتقد قرابة عشرين عاما ، حاخاما لولاية Württemberg ، وكنت عضوا في مجلس إذاعتها .\nنعم كنت ..\nالحاخام Berger ، شالوم\nشالوم Uvraha !!\nالسيد الحاخام Dr. Joel Berger : جبل المعبد هذا كما اعتدنا أن نسميه ، كان موقع المعبد اليهودي الذي يقول الانجيل ، إن المللك سليمان قد بناه ، ويتوافق ذلك تاريخيا مع القرن العاشر قبل الميلاد .. ومن ثم دُمّر المعبد أثناء الأسر البابلي في القرن السادس قبل ميلاد المسيح ، وظل خرابا إلى أن نشأ ما نسميه المعبد الثاني ، عندما شيد هيرودوس المعبد من جديد ، بصورة أجمل وأوسع من السابق بكثير . لكن الرومان دمّروه في عام سبعين ميلادية .. ومنذ ذلك الحين ، لم يكن هناك ـ وباستثناء معبد روماني في عهد هادريان ـ أي معبد في هذا الموقع . فهل يجوز لنا أن نتحدث هنا عن شيء اسمه جبل المعبد ؟؟؟ وما أهمية المعبد بالنسبة إلى اليهود ؟؟\nفكرة جبل المعبد هذه ، فكرة روحية لها علاقة بالمخلص المنتظر .. ويعني ذلك أنها جزء من توقعات الخلاص المستقبلي . .. وهكذا يمكن للمرء ان يلوذ بالصبر حتى قدوم إليّاElia ، وهو أحد أنبيائنا أيضا ... وعندها يمكن البت بقضية جبل المعبد ..\nأي أن ذلك لا ينطوي على توقعات أو تصورات عدوانية ، فضلا عن أنه لم يكن على جبل المعبد منذ عام ألف وتسعمائة وسبعة وستين ، أي عمليات مثيرة أو اعتداءات .\nلقد وقعت هناك حوادث متفرقة ، لكنها ليست حكومية . وكما قال Hutter بحق : يقرأ المرء على لوحة عند المدخل ، تحريم دخول جبل المعبد على اليهود المحافظين على التقاليد ، لأن موقع أقدس المقدسات مجهول ..\nحتى إن تحليق طائرات الخطوط الجوية الحكومية فوق جبل المعبد محظور ، لهذا السبب ولاعتبارات تتعلق بالاسلام .\nاعتقد أن هذا الموقف إزاء جبل المعبد ، متسامح !!\nوهكذا يحقّ لنا حتى الآن أن نتفاهم على أنه ينبغي ويجوز الاحتفاظ بالتّسميتين !! اي : الحرم الشريف والمسجد الأقصى في جانب وHar haBayit وجبل المعبد في الجانب الآخر . إن إطلاق أي من الاسمين ، جائزٌ وفقا للمنظور الخاص، وسيبقى الأمرهكذا ..\nالسيد الاسقف Dr. Jaschke : إنك المسؤول في أبرشية هامبورغ ، عن المسكونية .. وتترأس في مؤتمر الأساقفة الألمان ، لجنة الحوار بين الأديان ، علاوة على أنك تشارك في مسؤولية قطاعات الكنيسة والثقافة والاعلام ... السيد الاسقف .. حيّاك الله\nنحن نعرف جميعا أن القدس مدينة مقدسة لدى المسيحيين أيضا ، لا بل إنها المدينة المقدسة ، فضلا عن أن الكاثوليك يضفون على روما شيئا من القدسية .ومع ذلك ليس هناك مدينة تضاهيها من حيث القدسية عند المسيحيين .\nإنها مكان الحدث والآلام والموت ، وحسب العقيدة المسيحية ، مكان صعود المسيح ، مما أكسبها قدسية أبدية لدى المسيحيين أيضا .\nولكن ماهو الموقف من جبل المعبد ، وهل للمسيحيين صلة ما به ؟؟؟\nكَرَمْز ، بالتأكيد !! لكن المسيحيين مبدئيا ،،ليبراليون جدا ... قال المسيح في انجيل يوحنا : " ستحين ساعة لا يصلي المرء فيها في القدس بل في الفكر والحقيقة ".\nهناك صورة تُستنبط من العهد الجديد ، تقول : المسيح هو المعبد الجديد .. وحيثما يوجد الإيمان به ، وتقديسُه بين الناس ، هناك يكون المعبد !!\nبديهي أن لجبل المعبد والمعبد القديم أيضا ، أهمية رمزية خاصة !! ولكن ذلك لا يعني عند المسيحيين وجودَ أماكن ذات قدسية متميزة ملزمة فعليا : لا روما ولا القدس .. إنها مواقع بالغة الأهمية ، لكن روحا من من الحرية تتغلغل في المسيحية ..\nأما بشأن المعبد يا سيد Hutter : إن ما تقوله لنا وتكتبه لطيف جدا !! وهنا يتبادر إلى ذهن المسيحي واليهودي ما ورد في سفىالنبي أشعياء :\n" ستحج جميع الأمم إلى جبل الرب ، فيقضي بينها ، و ينصف لشعوب كثيرين فيطبعون سيوفهم سككا و رماحهم مناجل لا ترفع امة على امة سيفا و لا يتعلمون الحرب في ما بعد ".\nجبل الرب ، موقع سلام ، يذكر بإله الناس ، الذي سيقود البشر إلى السلام .\nلكننا نعرف أن المسيحية وديانات أخرى ما زالت بعيدة عن السلام ، أو أنها كانت بعيدة جدا ، ردحا من الدهر ،ولم تتجه نحو هذا الهدف إلا بخطى صغيرة .\nما فتئ النصارى الكاثوليك ،يُذكّرون منذ المجمع الفاتيكاني الثاني بالأهمية البالغة لأسس الحوار .\nإن الحوار يعني قبول النقاش مع الآخرين ، دون فقدان مرجعيتي ، ولكن مع استعدادي لحمل الآخرين محمل الجد والتعلم منهم أيضا.\nالسيد Hutter : لقد أعددت للحضور في القاعة ، وسيلة إيضاح لتحويل المشروع الافتراضي إلى شيء مرئيّ، وإبرازالمحور المسيحي أيضا في مخططك ..هل تسمح بشرح هذا الرسم البياني؟؟\nنعم ، هذا الخط الأفقي الذي تراه في الأسفل ، يرمز إلى جبل المعبد ..وتمثل هذه الدائرة في الوسط المقدسات الاسلامية أو بالأحرى المسجد الأقصى .. وتقول الاسطورة اليهودية ، إن موقع المسجد الأقصى هو المكان الذي أراد ابراهيم فيه التضحية بابنه اسحق! ولم يُضطر إلى تنفيذ ذلك ، لكنه برهن في هذا المكان على استعداده للتضحية بابنه ، ونجح في الاختبار الذي كُتب عليه .\nويُقدم النبيُّ محمد الاسلام على أنه ملة ابراهيمَ عليه السلام .. ويعتبر ابراهيم قدوة لجميع المسلمين ، عندما استعد للتضحية بابنه إطاعة لله ؛ وهو ما يعتبر من المبادئ الأساسية في الاسلام ..\nولو أمعنا النظر ، لوجدنا أن ذلك من المبادئ الأساسية لليهودية ، كما هو للأسلام ..ولو نظرنا إلى المسيحية أيضا ، لوجدنا أن الاستعداد للتضحية بكل شيء حتى بالنفس هو ما تحلى به المسيح أيضا .\nوهكذا فإني أرى أن هذا المكان ليس رمزا لليهود والمسلمين فقط ، بل إن محتواه الفكري يجسد إلى أقصى درجة الموقف عقلية المسيح .\nويعني ذلك نشوء محور . قلت لكم آنفا : الامكانية الوحيدة لحصول اليهود أو أولئك الذين يريدونه عل معبدهم ، هي ـ حسب رأيي ـ إنشاء المعبد عليه .\nأعتقد التالي : ماذا يجب عمله على هذا السطح الذي يمكن بناء المعبد فوقه هو عكس المسجد الأقصى معماريا ، كي تتسنى رؤيته أيضا من الأعلى ، وتوضيح مكان الإسراء من هذا المكان ...\nفالمسلمون يعتقدون بأن الإيحاء لإبراهيم بعدم تضحية ابنه ، كان في مكان آخر ...\nإلا أن المكان هو موقع الإسراء .. وبذا ينشأ في الوسط محور .\nعندما نتذكّر وصفَ المسيح لنفسه ، نجد أنه استخدم لذلك دائما عبارة " ابن البشر" .\nوعندما تتبعون دور المسيحية في التاريخ ، فإن ما يستحوذ على الاهتمام هو تميّز هذا الدور بمنح الصدارة لمحبة الجار ؛ وكان ذلك أساسا لنظام اجتماعي لا مثيل له في الديانات الأخرى .\nوهكذا يمكن القول بأن الدور الذي تبناه المسيحيون هو محور الانسانية .\nوطبعا ، يتميز اليهود بدورهم على أنهم شعب الله، حتى ولو تبين للمطّلع على التاريخ ، أنهم تميزوا بإنجازات أخرى .\nأي أنني أعتقد أنه يتبين لمن ينظر في قوائم الإبداع ، أن اليهود تبوّأوا فيها مراتب ممتازة ، سواء بين حملة جائزة نوبل ، أو في الفنون أو الموسيقى وغيرها .\nوقد اضطلع هذا الشعب تلقائيا ، بحكم كونه شعب الله بدور بارز ، مع أن ذلك لا يعني أنهم أفضل ، إنما لهم فقط دورا آخر ..\nوبما أن ذلك نفسه ، هو المحتوى الفكري للإسلام والسيد المسيح والنبي محمد : كان للآسلام دور مماثل، هو أن يكون الأساس ، الدّوْر ، القاعدة..\nفالإسلام هو بالضبط ما تستند إليه الديانات الثلاث.وإذا وُصف الاسلام بأنه مذهب ، فإنه يجب الاعتراف بأن ذلك لا ينطبق على الاسلام فقط ، بل واليهودية والمسيحية .\nوترون هنا رسما للعلاقة بين الأديان الثلاث . قال الكثيرون في البداية : إن هذا المعمار خبل لا يمكن تطبيقه . أما بالنسبة إلى ، فقد كنت على بينة من أن المعمار في حد ذاته ليس مهما ، وإن كان احتمال إلحاقه واردا . وهذا شيء جميل ، لكن الهدف هنا هو في نهاية المطاف تصوير العلاقة بين الأديان الثلاث ، أي أن الصورة فرضية .\n...الحاخام D. Berger لقد دونت بعض الملاحظات ، ربما لمداخلة !!\nالسيد Dr. Hutter ، مع احترامي وإعجابي بمشروعك الجميل ..\nإنني لا أقبل بهذه السهولة جعل محبة الجار ، مقتصرة على المسيحية ..إنك ولا بد على علم بأن هذه الصيغة وردت لأول مرة في الفصل التاسع عشر من كتاب موسى الثالث.\nنحن أصحاب حق النشر ، وما أنتم سوى مُسْتعيرين عبر التاريخ .\nوحتى المسيح ، عندما تطرق إلى ذلك ، قال ـ كما تقرأ في العهد الجديد ـ : إنها قيلت من قبل .. وقد وردت أيضا في كتاب موسى الثالث .. وإذن فنحن أصحاب حق النشر !!\nوليس بوسعك أيضا أن تقول ، إن اليهود لا يقيمون وزنا لذلك .. وحتى الفضائل الرئيسية في الاسلام ، ـ بدءا بكرم الضيافة إلى إقامة الصلوات اليومية ـ هي من قيمنا المشتركة .\nولكن كما ذكرت أود أن أنوه بأهمية الاعتراف لنا بحق النشر !!!\nوقلت أيضا ـ وهذا ما سهّل علي السير في برنامجنا المستقبلي المشترك ـ إن جبل المعبد موقع رمزي بالنسبة إلى المسيحيين ، لكن ذلك لا يصل إلى حد الملموس ، كإنشاء الكنائس .. تذكّر المذبح .\nإنه من معبدنا في القدس ، وكذلك جميع الهيكلية وعناصر القربان المقدس. ونجد في الكتب الموسوية ، في التوراة ، وصفا : حتى لتاج البابا المثلث وملابس القساوسة . و لنا هنا أيضا حق الملكية الفكرية !!\nأي ، لا يجوز لك أن تنفِيَنا إلى المحور الأوسط.\nثمّ ، أود أن أضيف بكل تأكيد أنني أؤيد ما قلته عن المسيح الخلاص من الذنوب ..\nلكننا نحن اليهود ـ وهذا ما أود تأكيده من جديد ـ ما زلنا نعتصم بالصبر انتظارا للخلاص . ويجب أن يكون ذلك عملا مشتركا لنا .\nإنه بالنسبة إليكم عودة المسيح ، لكنه يعني بالنسبة إلينا الخلاص ، الخلاص للعالم ..\nوإذا أردتم ـ سيداتي وسادتي ـ أن تعرفوا سبب عدم خلاص هذا العالم ، فتابعوا الليلة نشرة الأخبار في أي محطة تلفزيونية لمدة ربع ساعة .. وعندها تدركون السبب في أننا لم ننعم بالخلاص حتى الأن .\nفجميع نشرات الأخبار تتضمن أنباء القتل والبؤس والشقاء والفقر والجوع .. وعندها تعرفون أننا لم نشهد الخلاص بعد .\nأي أن لليهود الحق في الصمود انتظارا للخلاص.\nصلوات متعددة الأمم ؟ لا أعرف ما إذا كان ذلك حلا مطلقا .معذرة لما أقول ، ولكننا لسنا قادرين على أداء العشاء الأخير معا ..\nما هو هدفكم من هذه الصلوات المشتركة ؟\nلكن وحتى لو اجتمعنا لتناول الحلويات ، فإن ذلك مهم .. فالثقة أهم من الشعور بواجب تبادل العدد الذي لا يحصى من نقاط اللقاء الموجودة في الانجيل والتقاليد الأخرى .\nهذا هو ما يمكن أن يحقق عملك ، عملك الذي ينطوي على الفطنة .. هذا هو رأيي المتواضع ..\nالسيد الأسقف Jaschke : ما رأيك ؟\nآه ، لقد قدّمت لي قوالب عديدة .\nملاحظات عامة : إن المسيحيين لن يكتفوا بمحور الانسانية ..ولا نقبل بأن يتقلص دورنا إلى عمل الخير لوجه الله فقط .\nلقد وصل المسيح السماء بالأرض ، وهو يجسد وحدة الله والإنسان ، لكنه لا يقبل بأن يقتصر دوره على عمل الخير والإحسان ، فضلا عن أننا لا نجرد المسلمين واليهود من هذه الفضيلة .\nلن نقبل بذلك ، ولن نقبل بتقليص دورنا على المذهبية ، لأن ذلك يعني صياغة المعتقدات ، ويرى النصارى أنه لا غنى عن المسيح لصياغة الإيمان .\nلكن ربما اقتربنا كثيرا في مجال الخلاص ، إذا تناقشنا طويلا . فالمسيحون يصرون على أن يصبح الخلاص مرئيا . بديهي أننا نرى الصليب والصلبان والمصلوبين والمسحوقين والبشر الفاشلين . لكننا نعلق الأمل على فاعلية الخلاص ، ولم يبق إلا أن تظهر للعيان . وهنا نقترب كثيرا من اليهودية .\nتعدد الأديان ؟ هذا مزاح ظريف ، يبدو أنك لم تفهمني ؛ إلا أنني لم أشرح بدقّة !! ما عنيته هو أن يصلّي كلّ كما يريد ، لا أن نصلي معا، مشتركين .\nأحترم المسلم واليهودي والمسيحي الذي يصلّي حسب تعاليمه ، لكننا لا نقيم معا مزيجا مخلوطا من الصلوات.\nتعني التعددية : أن نتبادل الاحترام مع احتفاظ كل بتقاليده . بوسع أسرة مسيحية أن تقيم صلاة مشتركة، لكن ـ كما ذكرت بحق ـ ليس في إحياء العشاء الأخير .\nالمشاركة مع اليهود في أشياء كثيرة نسبيا ممكنة. لكن يجب التزام منتهى الحذر نظرا لتركة الماضي.\nفالمسيحيون بالذات ، يجب عليهم التحفظ ، وتفادي الضغط على اليهود الذين يواجهون مشاكل كثيرة وخاصة في ألمانيا.\nحان الوقت لإمعان النظر في المخطط . فالحرم الشريف بمساجده ، يبقى كما كان ، دون أي تغيير . ويمكن على علو شاهق ، إقامة سطح يستند إلى ركائز أو ما شابه . ويمكن إنشاء معبد يهودي على هذا السطح .\nهل هذا ممكن ، من وجهة النظر الاسلامية ؟ هل يجوز أن يُبنى معبد يهودي فوق المسجد ؟\nينبغي توجيه هذا السؤال إلى عالم بالأزهر ، وما إذا كان ذلك ممكنا ، وعلى أي علو يجب أن يقام المعبد .\nطبعا هذه تصورات ، ولمَ لا يُسمح بذلك طالما كان المعبد في الهواء . وياحبذا لو تمكنا من التحليق على بساط الريح لنشاهده من الأعلى .\nوإنه ليسرني ، لو أننا تمكنا مثلا من تطويره ، لأن نقاط اللقاء متوفرة .\nلقد تحادثنا مرارا على هذه القضية .. فالقرآن الكريم ينص بصراحة ، على اعتراف المسلمين ـ المؤمنين بكتاب الله ـ بجميع الأنبياء جميع الأنبياء بلا استثناء\nقال تعالى: "لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير".\nهذا يعني أننا لا نفرق بتاتا بين جميع الأنبياء ، وأنهم قالوا سمعنا وأطعنا ، والرحلة إليك يل رب ، إليك نعود في نهاية المطاف .\nهذا هو بيت القصيد . يجب أن يعرف كل إنسان ، أنه خُلق لذلك .. وجميع الأديان مُنزلة من الله .\nوهنا أود أن اقول هناك حقوق فكرية لأشياء كثيرة ، لكن ليس هنا . فالحقوق هنا لله وحده ..\nفهو الخالق . والحقوق يحظى بها المبدع المبتكر ، ، والكتب السماوية كلها من تنزيل الله . أنزلها بواسطة الملاك جبريل ، الذي نزل على موسى وعيسى عليهما السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم .\nولذا يجب علينا أنعزز إيماننا بالله ، وأن نرى هنا نقاط اللقاء والمشاركة .\nأعتقد أننا نحرز تقدما . قالها Dr. Jaschke ، وقد عايشت ذلك مرارا .ففي الـ Eifel حيث نقيم ، شاركنا في صلوات وقداسات قي ست كنائس ، تماما كما قلت ..\nDr. Hans-Joachim Jaschke\nنعم ، تعددية ..لكلٍّ عشرون دقيقة .مسلمون وكاثوليك وبروتستانت .. كان ذلك جيدا جدا . وكانت الصلات عميقة جدا وهيمنت مشاعر طيبة .\nإن بوسعنا هنا قطع خطوات صغيرة ، وحيث يمكن أن نقول فعلا إنها تدعو إلى التقدير.\nطبعا هناك خلافات لا يمكن تجاهلها .. ويجب على أن أقول إن النبي محمد ، لم يُخلق قبل ابراهيم فقط ، بل وقبل آدم .\nلكن ليس قبل المسيح\nبلى بلى قبل الجميع ، هل تفهمني..\nمثال جيد للخلافات التي يتعين علينا وضعها جنبا إلى جنب..\nتماما . يجب تركها جانبا ، وكما قال الحاخام Berger آنفا : نحن ننتظر الخلاص أيضا .\nلكن ولكي نعود إلى القدس الان ، ولكي لا نتناسي الحقائق أيضا ، عندما نتعدى حدود المؤشرات الروحية في هذا المخطط المُقترح :\nفمشكلة القدس ما زالت ماثلة ، وما زال الوضع قابلا للانفجار ، كما قلنا دائما ..وسُفكت الدماء هناك مرارا. وقد تبلور هناك ـ ونتيجة للآحداث الأخيرة ـ موقف في فلسطين ، ولا سيما من الجانب الاسلامي .\nوهذا ـ حسب معلوماتي ـ هو الموقف الرسمي للأوقاف الاسلامية المشرفة على الحرم الشريف في القدس : لم يكن في هذا الموقع معبد يهودي بتاتا.\nفكيف ينبغي الآن فجأة ، بناء معبد فوق المسجد ؟ وكيف يمكن تقريب وجهات النظر المتباينة ؟ وكيف يمكن إيجاد رؤيا مشتركة ، إذا كان الموقف هناك هو : ليس لليهود أي علاقة بهذا المكان ، لا الآن ولا في الماضي .\nلقد ذكرت آنفا أنه لا يجوز لليهودي المتمسك بتعاليم الدين أبدا أن يطأ جبل المعبد .\nوحسب معلوماتي ـ كرر الحاخام الاسرائيلي الأعلى تأييده لذلك !\nنعم صحيح !!\nوهناك رجال دين يهود في فلسطين يتبنون موقفا آخر.\nنعم لليهود دائما مواقف متناقضة ؛ تماما كالمسلمين . ولذا نحسد الكنيسة الكاثوليكية : Una et eadem Libertas\nيجوز للكاثوليكي كل شي .\nليس دائما .\nأرى هنا ، وبالنسبة إلى متمسكٍ بتعاليم اليهودية على الأقل ، أنه يصعب عليه مجرد التفكير في الصلاة في المسجد الأقصى ، لأنه أهم موقع مرشح لأن يكون مكانا لأقدس المقدسات في هيكل سليمان .\nولكن هذا المعبد ذاته ، كيف سيكون منظره ، فيما لو استعيد يوما ما في ايام المسيح ؟ تماما كأيان سليمان أم عصر هيرودوس ؟ أو ما عدا ذلك ؟\nتصعب الإجابة على هذا السؤال . إنني من شعب الأنبياء ، لكني لست نبيا . ولذا أقول : ليس بوسعنا اليوم تقديم رد مناسب .\nلكن بوسعنا ، أن نعقد الأمل على أن تتحقق النبوءة ، التي تقول : لأن بيتي ن بيت العبادة لجميع الشعوب ، للمسلمسن والمسيحيين الكاثوليك .. وعندها سنصطحبكم إلى هناك .\nلا نعرف كيف سيكون منظر المعبد الذي قد يتحقق قريبا على هذا السطح .. فالتصميم المعماري صعب ..\nمن الذي سيبنيه ؟ ومن سيضع تصميمه ؟ ومن سيقرر منظره ؟ ومن سيقرر ما سيجري داخله ؟\nبوسعنا طرح هذا السؤال على السيد Hutter .. كيف سنتعامل مع النقاط الهامة في مخططك ، والتي ما زالت معلقة ؟ ماذا بوسعنا أن نقوم به ؟\nاعتقد أنه يمكن إجراء مسابقة بين المهندسين المعماريين وآخرين ، أي أن تُفتح لكل من بوسعه أن يساهم فيها .\nوأعني بذلك أنه يتعين على هذا المعبد أو بالأحرى جميع المقدسات التي ستُنشأ ، أن تكون ممثلة فعلا للجميع ، ولذا يجب سؤال الجميع أيضا ..\nهل ينبغي ظهور المسيحيين بصورة مرئية للأبصار ؟ قلت إن المسيحيين هم المحور ، فماذا تعني؟\nأعني أن المسيحيين يظهرون فعلا ، هنا في هذا المخطط الرمزي ،كعنصر معماري ، إلى جانب العنصر الروحي . ولكن معماريا، بصورة مرآة للمسجد الأقصى من الأعلى ، تُظهر المحور .. وعندها لن يجسد هذا المحوار إسراء النبي محمد ، بل وأيضا صعود المسيح والصليب .\nوهكذا أعتقد أن المسيحيين سيكونون هنا على أي حال ، كعنصر معماري لا مجرد عنصر روحي .\nهذه في نظري مشكلة !!\nمهلا مهلا !!\nعندما نتحدث عن هيكل جديد : حسنا .. أنت مُحقّ إلى حد ما . ليس للمسيحيين علاقة مباشرة بالمعبد ولا بالجديد ، فالمعبد عمليا، في كل مكان .\nلكنك تتحدث هنا عن مبنى مرئيّ يبصره الناس أيضا..مثل هذا المعبد ليس في كل مكان ، إنما في مكان .. ولذا تساءلت !!\nلكنك تعرف أيضا Lau Tose ، القول الماثور عن Lau Tse : الدولاب مرئي ، لكن العنصر الفعال هو تماما هناك حيث لا يوجد شيء أعني ، في الوسط حيث عمود الإدارة ، مكان تثبيت الدولاب على المحور، تماما حيث مركزُ أداء الدولاب لوظيفته.\nوهكذا أعتقد أن محورا روحيا ، شيء مُحترم ، ولا يجب على المسيحيين أن يشعروا هناك بالغبن .\nلكن ذلك لا يجسّد مفهوم المسيحيين لذاتهم .. هذا واضح ..\nأجل ، هذا ممكن\nلنفرض جدلا ، ان المشروع قد تحقق وفقا لما اقترحه السيد Hutter . ولنفرض أنه قد تسنّى التوصل إلى حل لإنشاء هذا السطح ، هذه المصطبة ، وأمكن بطريقة أو بأخرى إقامة المعبد اليهودي أو الهيكل .. ويمكن هنا دون عناء تصوّر المحور المسيحي .\nألن يكون هناك تجمعات ترفض هذا المشروع رفضا باتا، وذلك من اليهود والمسلمين على الأقل وربما من المسيحيين ؟ أليس هناك ما يبعث على الخوف من أن تكون هذه الرؤيا ـ الموضوعة بحسن نية ـ سببا جديدا لهجوم ما ، لكارثة مروعة ن لسفك الدماء من جديد ؟\nهل من الممكن ، أن يقوم بنسف السطح والمعبد ، إرهابيون ـ لا أحب وصف الارهابيين بالمسلمين ـ لِنَقُلْ إرهابيين يعتبرون أنفسهم مسلمين ؟ هل هذا الاحتمال وارد ؟\nنعم ، هذا ممكن .. لكن ليس فقط على يد مسلمين بل ويهود أو مسيحيين ....\nكان هذا هو سؤالي المقبل ، هل من الممكن ...\nمبدئيا ، يوجد متعصبون دينيون !\nإنهم أولئك المتزمتين المتشبثين بالهياكل الضيقة ويخشون التحرر منها . وهذه هي المشكلة . يمكن للمرء .. بديهي ، أنه عندما يمعن الانسان النظر في المشروع :\nكيف يمكن إقامة الصلاة هناك ؟ وبأي وسيلة ؟ ويمكن القول أيضا ، إن هذا المكان مثلا ، هو مكان السكينة ، ويمكن التوصل إلى اتفاق في هذا الاتجاه ، كالاستغراق في التأمل ..وللجميع ، من شتى الاتجاهات والأديان .. وأن يكون كذلك مفتوحا للسياح .. هل يُسمح لهم بدخول جبل المعبد أم لا ؟\nنعم ، هذا يعني ، أنه مفتوح ، وأنه يمكن الذهاب إلى هناك والجلوس بصمت .. لن يلعب المرء هناك كرة قدم ، بل سيجلس خاشعا .. وبوسعه الصلاة إن أراد ..\nلكن رسميا ، هذا ممنوع ، إلا للمسلمين .\nهذا صعب ، ويجب تنظيم كل شيء : من التاسعة حتى العاشرة ، ومن العشرة حتى الحادية عشرة .\nقلت إن المشكلة الحقيقية تكمن في أن هناك أناسا لا يقدرون على التحرر من التعصب ، بل يخافون ذلك ..\nنعم ، أتصور أن ذلك صعب.\nأعتقد أن هذه بالفعل نقطة حاسمة .\nإن إحلال سلام في هذا الوضع المتوتر ، هو ـ حسب رأيي ـ صعب جدا . وأتصور ، أن مثل هذه القضية ، ستُقاطع . وعندما تبدأ إجراءات التنفيذ الملموسة ، لن يكون الوضع سهلا في الظروف الحالية ..\nبيد أنه من المؤكد أن هذه ليست مشكلة رئيسية من منظور إسلامي فقط ، بل إن هناك خوفا من التخلي عما يُعتقد فعلا ، بأنه هام .. وهذه مشكلة مبدئية ، لا عند المسلمين فقط ، أو أنها تعتريهم بصورة خاصة ، بل إنها تواجهنا جميعا .\nإنها مشكلة الجميع ، الجميع ، نتيجة الافتقار إلى الروحانيات . ظل الاعتماد على مرشدين روحيين ، من الإعراف في الاسلام حتى العشرينيات .\nلا الخلفاء .. فالخليفة كان يستشير مرشدا روحيا .. فإما كان هو نفسه مرشدا روحيا ـ كما عُهد غالبا في العهد العثماني ـ أو أنه كان يستشير إنسانا نقول عنه إنه طاهر نقي ، ، يسمى بالعربية وليّا ، من الأولياء.. إنسان قريب من الله محب لله !!\nوهل لدينا أيضا وضع مماثل ؟\nعند اليهود ، على أي حال .. ، وهو إنسان تولاه الله بنوره يسمى بالعبرية إلّوي Illui .\nألا ينبغي التقدّم هنا ، كأن يُقال : جبل المعبد سيفتح الآن للزيارة . وتستغله الديانات الكبرى الثلاث للصلاة ؛ ويمكن أن يكون ذلك في الحرم أو المسجد أو حتى في مكان مُحاذ..\nكان المسلمون حتى الآن هم المسموح لهم بالصلاة داخل الحرم الشريف ..والأداء بحيث لا يلاحظ أحد ....\nمهلا .. لم أُنْه حديثي ... إني أتحدث عن خطوات .. وربما أمكن فيما بعد ، إنشاء مبنى ـ بصورة ما . لكن ، يجب اكتساب الثقة ، يجب أن نتبادل الاحترام ونحارب التعصب ، وعدم إتاحة الفرصة للمجانين ..\nهذه الجملة لييس لها وجود في الفلم !!!!!!!!لماذا لا يسمح بالصلاة على جبل المعبد ؟\nلكن ما هو موقفنا من الرافضين ؟ إذ تقول " هآرتس " ووسائل إعلام أخرى ، إن هناك خطرا ملموسا ناجما عن تخطيط متطرفين يهود ، أي ارهابيين ، لارتكاب اعتداء على المقدسات الاسلامية على جبل المعبد يكون بمثابة شرارة ، بمناسبة الانسحاب من غزة ..\nعزيزي السيد Wimmer !! أنت تُكثر من قراءة " هآرتس " ..طالع ال " Jerusalem Post " وصحف أخرى ، إن اسرائيل دولة تعددية الأحزاب ، فيها تيارات سياسية وإعلامية كثيرة .. وعندما يقول مراسل صحيفة Zeitung Frankfurter Allgemeine، Jörg Brehme ـ وهو ليس من الأفذاذـ بأن المستوطنين يريدون الانسحاب من غزة ، فإن ذلك سيكون أول خطوة نحو المعجزة ..\nألا يكفي أن يكون لخمسة أو عشرة من المستوطنين خططٌ أخرى ؟\nأعتقد أن الخطط الأخرى لن تتحقق .. ويجب أن نأخذ بعين الاعتبار أن هذه المستوطنات مقامة منذ ثلاثة أجيال . وهناك مقابر خاصة منذ جيلَيْن .. وكلّ ما أنجزوه بأيديهم ، كان في وقتٍ ، يرفض فيه الفلسطينيون ـ مع الأسف ـ إقامة دولة فلسطينية ..ولهذا جاء هؤلاء إلى هنا ..\nواود أن اقول ـ وهذا ما تعلمته عندما كنت ماركسيا/ لينينيا ـ أنّ فاعلية تغيير وعي الجماهير ، لا تظهر إلا بعد وقت مّا ..\nأي ، لنمنح المستوطنين هذا الوقت ..\nولكن ، وحتى قبل بروز مشكلة الانسحاب من غزة ، اكتُشفت في الثمانينيات ، مجموعة ارهابية يهودية ، خططت لنسف المسجد الأقصى ..\nنعم ، اكتُشفت وأُنهيت ..\nإذن ، هل الخطر اليوم غير وارد ؟ نتمنى ذلك !! .\nنأمل ونصلي ، لإبعاد التيارات الارهابية المتطرفة عنا. نحن هنا في ميونيخ ، هل يمكن وبصورة مطلقة ، ضمان عدم تعرض بيت الجالية اليهودية ـ الذي سيُبنى هنا ـ لهجوم إرهابي ؟؟\nولقد مثل مؤخرا أمام محكمة ألمانية بتهمة الارهاب، مجموعة اكتشفت في الوقت المناسب .. ونحن هنا في ألمانيا لا الشرق الأوسط أو اسرائيل ..\nيطيب لي دائما أن أضرب ألمانيا كمثل !! تذكروا وضع ألمانيا قبل سبعين عاما ، وكيف كان التفكير في ألمانيا والممارسة آنذاك ، وماذا نرى الآن بعد سبعين عاما ..\nإن سبعين عاما ، ليست طويلة بالنسبة إلينا ، أو بالنسبة إلى الأبد .. ولكن أصبح من الممكن أيضا مع ذلك ، أن نرى هنا في بافاريا كاثوليكاً .. والولاية التي حضرت منها كاثوليكية أيضا ، وما أعنيه هو أن بافاريا مقدسة بالنسبة إلى الكاثوليك .\nإنني أجلس هنا مع صوفيّ ، ثم معكم جميعا !! أليست هذه معجزة صغيرة ؟\nإنني متأكد ومقتنع : طالما أن ذلك ممكن هنا ، فإنه سيكون ممكنا هناك !!\nدخلنا ـ وفي موعد أقصاه الآن ـ المعترك السياسي ، الذي يجب أن نوليه أهمية ، ولو لفترة قصيرة . السيد الاسقف Jaschke : لقد كان لدى المسيحيين مطالب سياسية ، اثناء الحملات الصليبية المأساوية\nوقد اعتذر قداسة البابا المتوفّى في عام ألفين واثنين ، عن الجرائم التي ارتكبها الكاثوليك آنذاك . ومنذ ذلك الحين ، لم يعد لدى الكاثوليك ـ والحمد لله ـ أي ادعاءات بأي حقوق سياسية بالقدس .\nأليست هذه قدوة حسنة ، أن تكون القدس مقدسة ، وأن تُبجّل الأماكن المقدسة فيها ، وأن ينشأ في القدس مركز ديني ، دون أن يكون جعلها عاصمة سياسية لهذا الطرف أو ذاك أمرا واجبا ، بل أن يتسنّى فصل المسألتين عن بعضهما ؟؟\nأعتقد أن ذلك تطور جيد . فقصة الحملات الصليبية كانت ضلالا مُروّعا .ولم تكن في الدرجة الأولى فكرية . أنتم تعرفون المصالح الاقتصادية التي كان لها دور .طبعا كان هناك خطر اسلامي ، محدق بأوروبا إلى حد ما. أو هكذا اعتقد الأوروبيون .. وإذن كان هناك اعتبارات كثيرة .\nأما في القدس ، فإنه يتعين أن يكون الخبراء على بينة من أن القلق يساور المسيحيين في اسرائيل وفلسطين حاليا. إنهم يتحولون إلى أقلية ، تقف بين اليهود والمسلمين ، ويندثرون شيئا فشيئا .\nلكن وضعهم كأقلية ، أفضل من وضع اليهود سابقا في أوروبا !!\nآنذاك ، نعم ، طبعا ..إن المسيحيين لا يُطاردون . لا لا بتاتا. لكنهم يعتقدون بأن وضعهم في الأراضي المقدسة ميؤوس منه.. وأنتم تعرفون ذلك بالتأكيد .\nوأين العقيدة ، أيها السيد الأسقف ؟ اين الإيمان بإمكانية البقاء حتى كأقلية ؟\nأنت محق في ذلك ، طبعا. وتكون فاعلية الأقلية أبلغ ما تكون في الشتات .\nلنَبْق قليلا في السياسة قبل أن نعود إلى العقيدة .\nهل المشكلة في القدس في فلسطين في اسرائيل ، بالفعل دينية في الدرجة الأولى ؟\nهل القدس أو جبل المعبد ـ الذي يستحوذ على الاهتمام ـ هل هذا بالفعل ، هو المشكلة الحقيقية التي يعاني منها البشر هناك ؟ أليس حل المشاكل الحياتية اليومية ضرورة ملحة : اضطهاد الفلسطينيين ، الارهاب ضد الاسرائيليين ، ومن ثم التفاهم على رؤيا شاملة ؟\nأم أن العكس هو الصحيح ؟ هل يمكن للرؤيا الشاملة أن تحدد النموذج ، وأن تساعد على التغلب على مأساوية الحياة اليومية ؟\nكلاهما !! كلاهما معا . يجب التعامل مع الطريقين في نفس الوقت .وهناك ما يكفي من الأمثلة .. ولا يجوز التركيز الآن دائما على القدس فقط . ويجب أن تؤخذ أحداثٌ كعبرة ، كتصرف قداسة البابا رحمه الله، إنسان يحبه جميع سكان المعمورة ، الذي دخل المسجد الأموي ، برفقة مفتي سوريا الشيخ أحمد كفتارو ، رحمه الله ،وصلّى’ هناك .\nولقد صلّى’ على قبر يوحنا المعمدان ، الموجود داخل المسجد . وهناك صورة للبابا وقد رفع القرآن وقبّله . صورة جميلة .إنها أعمال مشرّفة وقدوة يحتذى بها . كان البابا قدوة حسنة للبشرية . إنه قدوة روحية ومرشد روحي . واحد من هؤلاء ، الذين يجب التمسك بهم .\nوأمّا عدم استفادة الأفراد في نهاية المطاف بما فيه الكفاية ، فإن ذلك يُعزى إلى الهياكل في الدرجة الأولى . ويجب على كل فرد أن ينظر ويعتبر ، .. وعندها يحظى بالاحترام .\nليس بوسعي إلا أن أكرر وأقول ، إن السبيل هو الطهارة الداخلية ، اي هياكل الأخلاق الباطنية .\nقال النبي محمد عليه السلام : بُعثت لأتمّم مكارم الأخلاق " ومنها الموازنة والتسوية .. وقضية الانسجام هي كل شيء ، فالتنافر هو المرض .\nويجب على كل فرد أن يبدأ من هنا .وهكذا كان الأمر في البداية . هكذا بشّر المسيح وطبّق ولقّن ، لم يلقن بالأقوال فقط .. طبعا علّم ـ يا لله ـ بحب جارف . لقد نظر إلى صياد وقال : تعال معي . فأجاب : نعم ، لكن أمهلني لحظة ، أريد أن أدفن الموتى ، لدينا جنازة .\nوعندها قال المسيح ،" لا لا دع الموتى يدفنون الموتى، وتعال حالا !" أيّ قوة نرى هنا ؟ وأي حبّ تملّك الصياد، فتبعه في الحال؟ وهذا الحب هو المحور .\nأود أن أوجه سؤالا إلى الحاخام .. ألا يُشترط لهذه الرؤيا التي نريد الأن أن نضيفها ، أن يُطبّق في اسرائيل المزيد من العلمانية ، وأن تكون الدولة الفلسكينية ، علمانية أيضا ، وأن يتم الفصل بين الكنيسة والدولة والدين والمجتمع ؟؟\nماذا تعني ؟ هل تريد أن تخضعنا لعمل تبشيري ؟\nأعتقد أنك تتحدث عن شيء أوروبي ، أو يجول بخاطرك ؛ وهو أمر غير ممكن في الشرق ، لا في اليهودية ولا في الاسلام . لا يمكن فصل الدين عن الدولة والعقيدة عن الفولكلورية ، لأنها متنامية عضويا عبر التاريخ . ويعني ذلك ، أنه ليس بوسعك أن تكون يهوديا ...واسرائيليا أو غير اسرائيلي ..أو متحررا من جميع التقاليد . هذا مستحيل .. إن مفهوك الدولة والدين هناك يختلف عنه في أوروبا ..\nأعتقد أن المخطط الذي اقترحه السيد Hutter كان حافزا على التفكير . وقبل أن أطلب منه كلمة ختامية : لقد حفز على التأمل وإعادة النظر ، وربما أفضى تماما إلى الجوهر ، أي السير على الطريق بوحي الروح .\nفعلا ، السلوك المنشود هنا هو تقبل الجديد، وربما إمكانيات جديدة للتعامل مع مثل هذه المواقف من النزاعات ، اعني أن لا يقتصر تفكيرنا على ما اعتدنا عليه : إمّا وإلاّ فلا !! إما أن يكون هناك مسجد أو يزول المسجد ، ويُقام بدلا منه معبد ..بل ينبغي على تفكيرنا أن يتعدى هذه العقلية ، التي تسببت فترة طويلة في حشر النزاع ، النزاع السياسي ، في قالب : إما اسرائيل أو فلسطين .\nالسيد Hutter ، هل تسمح بإلقاء كلمة الختام ؟\nنعم ، لقد بعث هذا النقاش الرضى في نفسي ، لأنه تبين لي أن هناك استعدادا كبيرا لدى الديانات الثلاث ، للتقارب والحوار . أعتقد أن هذا هو الأساس الذي نحتاجه للمستقبل .\nوسواء ، أشُيّد مثل هذا البنيان أم لا ، ليست هذه هي النقطة الجوهرية . المهم في الأمر هو النقاش ، وإيجاد الحلول المشتركة ، والمشاركة في تحليل المشاكل ومناقشتها ، وإيجاد حلول لها .\nومع ذلك ، فإن هذا الرمز ، هذه الصورة الرمزية لمقدسات مشتركة ، شيء هام بالنسبة إلى المستقبل ، وأيضا حافز على محادثات أخرى . أعتقد أن هناك حاجة إلى صورة حل ، كي يتسنى ، وانطلاقا من الهدف ، رؤية طريق واحد على الأقل يفضي إلى هناك.\nأعتقد أن نقاشنا اليوم قد ساهم في ذلك .. شكرا .


ستُّ معلومات قد لا تعرفها عن الجمعية العامة للأمم المتحدة | Euronews\n**مع كل دورة للجمعية العامة للأمم المتحدة يطل علينا قادة العالم بخطاباتهم وكلماتهم التي تتباين محاورها بحسب اهتمامات حكوماتهم ومصالها، وما يدور على أرض دولهم، وبالطبع التوقيت.\nإلا أن هناك ثوابت تتعلق بهذا الحدث لا تتغير مع تغير السنين، هنا نطرح بعض الأسئلة منها:\nأولاً: لماذا كلمة البرازيل هي الدولة التي تتحدث أولاً في الجمعية العامة للأمم المتحدة؟\nمنطقياً لا تبدو البرازيل الدولة الأنسب لافتتاح الكلمات في اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة كل دورة. فهي ليست عضواً في مجلس الأمن الدولي، ترتيبها ليس الأول أبجدياً، وليست البلد المضيف.\nالسبب غريب بعض الشيء: في الماضي لم يكن يريد أحد التكلم أولاً، كانت البرازيل الوحيدة التي لا تعرض على إلقاء ممثلها الكلمة. وبهذا حصلت على هذا الحق عبر السنين تحديداً منذ الدورة العاشرة للجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1955.\nبعد ذلك تأتي الولايات المتحدة (البلد المضيف)، ومن ثم يصبح الأمر معقداً: "بالنسبة إلى جميع الدول الأعضاء الأخرى، يستند ترتيب المحادثة إلى مستوى التمثيل، والأفضلية، والمعايير الأخرى مثل التوازن الجغرافي"، بحسب كتيّب البروتوكول في الأمم المتحدة.\nمن الناحية العملية، هذا يعني أنه إذا لم يأتِ رئيس دولة ما، فسوف يتم تأخير دور كلمتها لما بعد كل الرؤساء الحاضرين. ولكن ماذا لو مثل الدولة رئيس حكومة مثل رئيس وزراء بريطانيا أو رئيس وزراء ألمانيا، أو ملك أو أي شخصية أخرى؟\nأيضاً نفس المصير، في الخطوط الزمنية الخلفية. وزراء الخارجية أو نواب الوزراء الآخرون تأتي أدوارهم في النهاية.\nثانياً: كم الوقت المسموح به لكل كلمة؟\nقدر ما يريد المتكلم، نظرياً هناك حد أقصى يبلغ 15 دقيقة، ولكن ذلك اختياري ولا يلتزم الكثير من القادة به. على سبيل المثال، تحدث الرئيس الأمريكي باراك أوباما لمدة 47 دقيقة في 2016، و 43 دقيقة في عام 2015 ، و 39 دقيقة في عام 2014.\nأما أطول خطاب في الأمم المتحدة فمن المرجح أنه لوزير الدفاع الهندى ف.ك. كريشنا مينون، الذي استمر لمدة 7 ساعات و 48 دقيقة في عام 1957، ولكن في مجلس الأمن وليس الجمعية العامة.\nأما أطول خطابات الجمعية العامة فهو لفيدل كاسترو بـ 269 دقيقة عام 1960 ومن ثم نيكيتا خروتشوف بـ 140 دقيقة عام 1960 ومعمر القذافي بـ 96 دقيقة عام 2009.\nثالثاً: هل تحضر أي من الدول غير الأعضاء في الأمم المتحدة؟\nنعم ، يرسل الاتحاد الأوروبي متحدثًا، كما يفعل الفاتيكان وتفعل فلسطين، وكل منهما "دولة مراقب غير عضو".\nرابعاً: ما اللغات التي يمكنني مشاهدتها بها؟\nيتم ترجمة الخطب إلى العربية والصينية والإنجليزية والفرنسية والروسية والإسبانية.\nخامساً: ما الذي تتم مناقشته؟\nيطلق على هذه الكلمات "المناقشة العامة" ولكن فعلياً لا يوجد نقاش حقيقي ولا تصويت.\nيتحدث القادة عما يريدون وما يعني حكوماتهم في حينها، وأحياناً يكون هناك موضوع أو محور عام للجمعية العامة كموضوع اللاجئين أو أهداف التنمية المستدامة ولكنه ليس ملزم.\nسادساً: أهمية هذا الحدث\nإلى جانب احتمال وجود خطابات جنونية مثيرة كخطابات القذافي في الماضي، فهناك إلى جانب المناقشة العامة، اجتماعات في الأمم المتحدة نفسها وعدد كبير من الأحداث الجانبية، بالإضافة إلى أنها فرصة نادرة لقادة العالم للاجتماع معاً وتبادل النقاشات الخاصة.


مقتل 100 شخص في فيضانات مدمرة بالسودان | ايامنا نيوز\nHomeأخبار عربيهمقتل 100 شخص في فيضانات مدمرة بالسودان\nمقتل 100 شخص في فيضانات مدمرة بالسودان\nأدت أمطار غزيرة تهطل منذ أسبوعين في السودان إلى مقتل حوالى 100 شخص، إضافة إلى تهدم آلاف المنازل في قرى عدة وقطع العديد من الطرق في السودان، بحسب ما اعلن مسؤول اليوم (الاحد).\nونزح آلاف من منازلهم في ولاية كسلا الفقيرة (شرق السودان) والمجاورة لأريتريا، بعد أن خرج نهر القاش من مجراه لتغمر مياهه قرى يسكنها مزارعون.\nوقال مصور «فرانس برس» ان غالبية النازحين يقيمون في أكواخ على مرتفعات.\nوأدى الفيضان إلي قطع طريق رئيس يربط شرق السودان بالخرطوم. ويسير القرويون وسط المياه بحثاً عن الطعام والدواء وسط نقص في هذه المواد، بعد ان ضربت الفيضانات القرى الواقعة قرب كسلا كبرى مدن عاصمة الولاية مرتين.\nوقال شيخ قرية مكلي طه محمود إنه «لم يكن لدينا وقت كثير عندما فاض النهر ليلاً قبل أسبوعين. فقدنا مخزوننا من الطعام والحيوانات، نعيش في اوضاع مزرية نسكن في اكواخ لن تصمد امام الامطار الغزيرة».\nواكدت جمعية الهلال الأحمر السوداني أن 25 شخصاً لقوا حتفهم وتهدم ثمانية آلاف منزل منذ هطول الأمطار الغزيرة في كسلا، لكن عدد الوفيات بلغ المئة في أرجاء السودان.\nوفي قرية المحموداب، قرب مكلي، تهدمت المنازل البالغ عددها 250 بالإضافة الى مدرسة القرية، بينما المبنى الوحيد الذي لم يتهدم هو المسجد.\nويقوم سكان القرية بتشييد خيام لاستخدامها مدرسة حتى يواصل أطفال القرية دراستهم. وقال امام مسجد المحموداب إن «كل شيء تهدم وفقدنا مخزوننا من الغذاء خصوصاً الذرة» التي تشكل طعاماً رئيساً للسكان في السودان. وأضاف: «استطعنا انقاذ اطفالنا فقط».\nمن جهته قال مسؤول محلي إن «الامطار الغزيرة تسببت في قطع طريق رئيس يربط شرق السودان بالعاصمة، ما اسفر عن احتجاز الناس على طرفي» الطريق.\nواعلنت السلطات السودانية ان منسوب مياه النيل الازرق مرتفع من حدود السودان مع اثيوبيا بعد تواصل هطول الامطار الغزيرة هناك. ويجري النيل الازرق حتى الخرطوم ليلتقي بالنيل الابيض ويشكلان معاً نهر النيل الذي يكمل طريقه باتجاه مصر قبل ان ينتهي في البحر المتوسط.\nواطلقت وكالات الامم المتحدة تحذيرا ازاء فيضانات بالسودان في الفترة الواقعة بين تموز (يوليو) وتشرين الثاني (نوفمبر) المقبل.\nوأعلن مكتب الامم المتحدة للشؤن الانسانية بالسودان «اوشا» الاربعاء أن اكثر الولايات تأثراً في السودان هي كسلا وسنار وجنوب كردفان وغرب كردفان وشمال دارفور. وتابع أن 122 ألف شخص تأثروا بالأمطار الغزيرة في مختلف أرجاء البلاد، بالإضافة إلى تهدم 13 ألف منزل.\nوسبق ان شهد السودان فيضانات في (اغسطس) 2013 قالت الامم المتحدة انها الأسوأ في ربع قرن، وتأثر بها عشرات الالاف وتسببت في مقتل 50 شخصاً غالبيتهم في الخرطوم.\nPrevious articleالمتحدث باسم “زويل”: مرض العالم الراحل بسبب الهجوم عليه\nNext articleمفتي الديار المصرية بمؤتمر الأردن: القضاء ضامن لحرية المجتمعات وحقوقها


لا عمود للقدّيس سمعان\nالقديس سمعان (Getty)\nفي سورية، كانت المنظمات التأطيرية الملحقة بالمدارس الحكومية، كطلائع البعث أو شبيبة الثورة، تنظّم رحلات "ترفيهية" إلى عدة مواقع أثرية، أو مراكز إنتاجية، أو أوابد ثورية، من سدود ومعامل ومزارع إنتاجية، شيدت في ظل الرعاية الحكيمة أو ما قبلها، لا يهم، فالنسب والانتساب دائماً واحد، ولا يوجد تاريخ يسبق تاريخ وصول هذه الرعاية الحكيمة إلى الحكم.\nأما التلميذ، فهي فرصة للعب والخروج من أسوار المدرسة/ الحصن، المبنية على نمطٍ موحّدٍ، في جميع أصقاع البلاد. وهي تتميّز بأنها لا تحتوي من الترفيه إلا إمكانية التكسير والتخريب لكل ملاعبها الرياضية، وقلع النادر من أشجارها. كما أنها فرصةٌ يتم خلالها غالباً غضُّ الطرف عن التجاوزات الكلامية، كما العضلية الموجهة ضد صغار السن أو ضعاف الحال.\nالرحلات المدرسية إذاً هي تنفيس مفيدٌ لا يحمل، في جنباته، أية أهدافٍ تعليمية أو تنويرية أو معرفية، إلا فيما ندر. وكان الإهمال والتسيب وانعدام المسؤولية من أبرز مظاهرها. وبالتالي، فالتعامل مع الأماكن التي تتم زيارتها مرتبطٌ بشكل وثيق بهذه الخاصية. ويتم التمييز بين الحدائق العامة وبين المصانع وبين المواقع الأثرية. ففي الحدائق، يتناوب التلاميذ على لعب دور الجراد في اقتطاف ما لذّ وطاب، كما في نشر الفضلات ذات اليمين وذات اليسار. أما في المصانع، ونتيجة وجود عاملين كثيرين، فمن الصعب نشر الفوضى كثيراً. لذلك، تعتبر من الأماكن غير المحببة. أما في المواقع الأثرية، فهنا الطامة الكبرى، حيث يُترك التلاميذ على عواهنهم بدون حسيب ولا رقيب، ليعبثوا فساداً في أرضٍ تحمل طبقاتٍ متراصفةً من الحِقب التاريخية التي عبرت بالبلاد.\nلم تكن لدى القائمين على هذه الرحلات، إذاً، أية أهداف محددة، وبالتالي، المواقع الأثرية، كما\n"لم يلتفت الإعلام الغربي لتدمير عمود سمعان، لأنه لم يتم على أيدي الإرهابيين المعتمدين"\nهي مباحة لمن يحمل مسؤولية التنقيب والسرقة من غير الاختصاصيين، لكن من المحميين، فهي أيضاً، مباحةٌ نسبياً للعبث الطفولي والإيذاء غير المتعمد من خلال اللعب وكتابة الأسماء والتعابير، المشين منها أو العاطفي، على جدرانها. وربما أيضاً تكسير بعض اللقى المتاحة والبارزة للعيان.\nوقد أسرّ لي بعضهم بأنهم يترهبون وصول باصات المدارس، لما يعرفونه من انعدام مسؤولية المشرفين، و"ملعنة" التلاميذ الذين يحتاجون متنفساً ومكاناً يفرغون فيه شحنات من القهر والقمع وانعدام التوجيه. وغالباً، لا أحد يشرح المكان، أو يوضح أهمية العناية به، والتنبيه على احترام أوابده. فتبدأ حملة التخريب والكتابة على الجدران والركض في الجنبات ومحاولة اقتلاع ما تيسّر. يتم ذلك في ظل درجةٍ عاليةٍ من "البلادة" لدى المشرفين على الرحلة الذين غالباً ما يمكثون في مدخل الموقع، لاحتساء الشاي أو النوم.\nبالمفهوم السوسيولوجي، الموقع هو مكان عام، يتعامل معه الإنسان المحروم من التعبير، طفلاً وراشداً وكهلاً، بازدراء أو بالرغبة في الانتقام للرمزية الرسمية له، ولارتباطه بالجهة الحكومية التي لا تعتبر "خدمةً"، بل هي جهة تقمع أو تسيطر أو توجّه أو تستفيد من دون إفادة عامة. وبالتالي، نشأت العلاقة الصدامية بين أجيال متعاقبة مع المجال العام، بما فيه الآثار، على هذا المبدأ. وكان بعض الاهتمام مرتبطاً بالدخل الممكن تحصيله، سياحياً أو تنقيباً، من هذه المواقع لسكان جوارها أكثر من كونه مرتبطاً برمزيتها التاريخية، أو قيمتها الحضارية. وانحصر الأمر بقليلٍ من أصدقاء الآثار النادرين، كما بالعاملين الأجانب على التنقيب.


نادال عائد إلى مسرح انتصاراته\nتاريخ النشر: 24 مايو 2013 10:34 GMT\nتاريخ التحديث: 24 مايو 2013 10:34 GMT\nلاعب التنس العائد يحقق النجاح تلو الآخر في الملاعب الرملية، وينتظر عودته إلى ملاعب رولان غاروس في باريس.\nلندن – بمشاهدة رفائيل نادال يحقق النجاح تلو الآخر في البطولات المقامة على ملاعب رملية خلال الأسابيع القليلة الماضية يبدو أنه لا شيء مهما قد تغير منذ انتصاره في منافسات فردي الرجال ببطولة فرنسا المفتوحة للتنس منذ عام رغم غيابه الطويل بسبب الإصابة.\nوحصل نادال على ثلاثة ألقاب في بطولات برشلونة ومدريد وروما حيث خسر فيها ثلاث مجموعات فقط ليصبح البطل الإسباني البالغ من العمر 26 عاما مرشحا قوق العادة لرفع الكأس للمرة الثامنة في ملاعب رولان غاروس حين تنطلق المنافسات في باريس الأحد.\nووحده نوفاك ديوكوفيتش المصنف الأول عالميا – الذي أوقف مسيرة انتصارات نادال الرائعة على الملاعب الرملية بالفوز عليه في مونت كارلو – يبدو قادرا على منع اللاعب الإسباني من القضم بأسنانه على كأس البطولة مرة أخرى لكن ثقة اللاعب الصربي في نفسه تراجعت بشدة بعد هزيمتين في مراحل مبكرة ببطولتي مدريد وروما.\nويمكن أيضا التطلع للمسات أنيقة على رمال باريس من روجيه فيدرر كما سيبذل الاسباني ديفيد فيرير أيضا كل ما لديه من جهد للوصول إلى المراحل المتقدمة من البطولة بينما سيسعى لاعبون شبان مثل البلغاري غريغور ديميتروف والبولندي يرزي يانوفيتس لترك بصمة.\nغير أنه ومنذ أسابيع قليلة فقط في فينا ديل مار القريبة من المحيط الهادي في تشيلي انتهت عودة نادال المرتقبة من إصابة في الركبة أبعدته عن المنافسات لأكثر من ستة أشهر بالهزيمة في النهائي على يد الأرجنتيني هوراسيو زيبايوس صاحب التصنيف المتواضع.\nوبينما كانت ركبتاه لا تزال تسببان له الألم وضرباته تفتقر للقوة المعتادة تساءل البعض عن مدى قدرة نادال على العودة وعما إن كانت الحقبة التي هيمن خلالها على الملاعب الرملية ستعود أبدا لكن هذه الفكرة تغيرت الآن.\nولا يشعر فيدرر الذي لقنه نادال درسا على الملاعب الرملية في نهائي بطولة روما للأساتذة الأحد الماضي بأي غرابة لمستوى اللاعب الاسباني منذ عودته للمنافسات.\nوقال فيدرر ”لن يعود للمنافسات وهو لائق بنسبة 20 بالمئة فقط.. يعود فقط حين يكون في حالة صحية جيدة بنسبة مئة بالمئة“.\nوأضاف ”أنا سعيد من أجله. أداؤه متناسق بشكل مثالي ويحقق انتصارات عديدة ومستواه في تقدم مستمر“.\nوقال نادال الذي أسقطه الألم في أوتار ركبته اليسرى بعد فترة قصيرة من تتويجه باللقب العام الماضي ”حين أنزل أرض الملعب لا أفكر إلا في أن ما حدث لي في السنوات الثماني أو التسع الماضية لن يدوم للأبد.. لا أحد يظل هنا للأبد ولا أحد يفوز للأبد“.\nوأضاف ”لا أعرف متى سينتهي هذا وسأحاول الاعتتناء بكل لحظة لأضمن تأجيل النهاية لأطول فترة ممكنة. أحترم الجميع وهذا هو سر النجاح الكبير الذي يتحقق كل عام والفوز بالعديد من المباريات على هذه الأرضية“.\n”في بعض الأيام لا ألعب بأفضل أداء ممكن ويكون علي القتال والركض والتعامل بتواضع“.\nوحصل ديوكوفيتش بطل استراليا المفتوحة على بضعة أيام من الراحة أكثر مما كان يتوقع قبل انطلاق رولان غاروس والسبب هو هزيمته أمام ديميتروف والتشيكي توماس برديتش في مدريد وروما.\nوقال ديوكوفيتش في روما ”أعتقد أني قادر على الذهاب بعيدا. هذا أسبوعان طويلان ولا أريد أن أتوقع أي شيء.. أحتاج لأن أكون جاهزا وأتمنى أن أصبح كذلك“.\nوفي غياب المصنف الثاني عالميا البريطاني اندي موراي والأرجنتيني خوان مارتن ديل بوترو يبدو برديتش أفضل المنافسين للثلاثة الكبار خاصة اذا نجح في التغلب على الأجواء الرطبة في العاصمة الفرنسية مثلما حدث في العام الماضي حين تسبب ذلك في جعل الأرضيات أكثر صلابة وبطأ.\nوقال ديوكوفيتش عن برديتش بعدما خسر أمامه للمرة الثانية فقط في مشواره في روما ”إنه موجود منذ عدة سنوات ومرشح للفوز بلقب في البطولات الأربع الكبرى.. يملك القدرة على تقديم مباريات كبرى وأثبت قدراته في الماضي“.


استئناف الغارات الاسرائيلية على غزة بعد تهدئة لخمس ساعات - SWI swissinfo.ch\nاستئناف الغارات الاسرائيلية على غزة بعد تهدئة لخمس ساعات\nهذا المحتوى تم نشره يوم 17 يوليو, 2014 04:07 م17 يوليو 2014 - آخر تحديث - 16:07\nتشييع قتلى عائلة القسطل في خان يونس\nاستأنفت اسرائيل عمليتها العسكرية على قطاع غزة الخميس بعد انتهاء تهدئة انسانية من خمس ساعات اقرت بطلب من الامم المتحدة، بينما تتواصل الجهود للتوصل الى وقف لاطلاق النار.\nوقتل ثلاثة أطفال من عائلة شحيبر تتراوح اعمارهم بين 8 و10 سنوات، في غارة استهدفت حي الصبرة وسط مدينة غزة بعد الظهر. وتوفي طفل في الرابعة من عمره من مدينة غزة متاثرا بجروحه الخميس.\nوقتل ستة فلسطينيين في غارات قبل بدء العمل بالتهدئة في العاشرة صباحا، في جنوب وشمال القطاع.\nوبذلك ارتفعت حصيلة القتلى الى 235 واصيب 1700 بجراح منذ بدء العملية الاسرائيلية على قطاع غزة في الثامن من تموز/يوليو والتي اطلق عليها الجيش الاسرائيلي اسم "الجرف الصامد".\nوتؤكد اسرائيل ان الهدف من العملية هو وقف اطلاق الصواريخ من القطاع.\nوسقط صاروخ اطلق من قطاع غزة على مدينة عسقلان جنوب اسرائيل الخميس في الساعة 15،00 (12،00 تغ).\nوللمرة الاولى، اعلنت وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الاونروا) الخميس انها عثرت على صواريخ في احدى المدارس التابعة لها في قطاع غزة.\nوقالت الاونروا في بيان "البارحة (الاربعاء) في سياق تفتيش اعتيادي لمبانيها، وجدت الاونروا نحو 20 صاروخا مخبأة في مدرسة فارغة في قطاع غزة".\nودانت الاونروا ما وصفته ب"الانتهاك الصارخ" للقانون الدولي مشيرة الى انه تم ازالة الصواريخ وابلاغ "الاطراف المعنيين".\nوبحسب البيان فان "الاونروا تدين بشدة الفصيل او الفصائل المسؤولة عن وضع الاسلحة في احدى مؤسساتها".\nوتتهم اسرائيل حماس والفصائل الاخرى في قطاع غزة باستخدام المنشات المدنية لتخزين واطلاق الصواريخ بما في ذلك في النزاع الجاري حاليا والذي بدأ في 8 من تموز/يوليو الماضي.\nوبشأن مساعي التهدئة، اعلن مسؤول اسرائيلي قبلها لوكالة فرانس برس طالبا عدم الكشف عن اسمه ان اسرائيل وحركة حماس اتفقتا على وقف اطلاق النار ابتداء من الساعة السادسة صباحا (الثالثة تغ) من يوم الجمعة.\nونفى المتحدث باسم حركة حماس في غزة سامي ابو زهري صحة هذه الانباء مؤكدا ان الجهود مستمرة للتوصل الى تهدئة.\nوقال ممثل لحركة فتح التي يتزعمها الرئيس الفلسطيني محمود عباس الموجود حاليا في القاهرة ان هنالك اتفاقا "مطروحا على الطاولة" وانه لم يتم التوصل الى اتفاق بعد.\nوصباحا، اعلن الجيش الاسرائيلي انه افشل الخميس محاولة تسلل الى الاراضي الاسرائيلية من قبل مجموعة مسلحة فلسطينية استخدمت نفقا من غزة وقتل احد اعضائها.\nوقال المتحدث باسم الجيش اللفتنانت كولونيل بيتر ليرنر للصحافيين في مؤتمر هاتفي ان "القوات الاسرائيلية رصدت حوالى 13 ارهابيا يحاولون التسلل الى اسرائيل من خلال استخدام نفق بنته حماس"، مشددا على "افشال محاولة تسلل وهجوم ارهابي كبير".\nواعلنت كتائب القسام الجناح العسكري لحماس في بيان ان "قامت مجموعة خاصة من كتائب القسام بعملية تسلل خلف خطوط العدو بمنطقة صوفا في تمام الساعة الرابعة صباحا وخلال انسحابها بعد استكمال مهمتها تعرضت لنيران طيران العدو وقد عاد كافة مجاهدينا بسلام".\nبينما وصف رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان الخميس القصف الاسرائيلي على قطاع غزة بانه "محاولة ابادة منظمة" ضد الفلسطينيين.\nكما واعلن الاتحاد الاوروبي لكرة القدم الخميس ان مباريات الاندية الاسرائيلية في مسابقتي دوري ابطال اوروبا والدوري الاوروبي "يوروبا ليغ" لن تقام في اسرائيل.\nواوضح الاتحاد الاوروبي في بيان ان "لجنة الطوارئ التابعة للاتحاد الاوروبي اجتمعت في 16 تموز/يوليو وقررت انه بسبب الوضع الحالي في إسرائيل من حيث الامن، لن تقام اي مباراة في المسابقات التي ينظمها الاتحاد الاوروبي لا يمكن اجراؤها في هذا البلد حتى إشعار آخر".


قد يكون الماسح الضوئي ثلاثي الأبعاد التالي في جيبك بالفعل - 💡 Fix My Ideas\nرئيسي > مقالات > قد يكون الماسح الضوئي ثلاثي الأبعاد التالي في جيبك بالفعل\nمسح TRNIO بواسطة Kasimir Szekeres.\nالتفكير في شراء الماسح الضوئي 3D؟ قد يكون لديك بالفعل ما تحتاجه في جيبك.\nيمكن أن تبرز الهواتف الذكية كمنصة قابلة للاستمرار لإجراء المسح السريع ، مما يؤدي إلى ظهور جميع أنواع اللقطات ثلاثية الأبعاد وعمليات التبادل ثلاثية الأبعاد التي تشبه Instagram.\nبالطبع ، يتوفر 123D Catch من Autodesk بالفعل ، لكن يمكن لبعض الوافدين الجدد توسيع النظام الإيكولوجي بشكل كبير.\nثابت متحرر: كل هذه التطبيقات تقلل البيانات ثلاثية الأبعاد في السحابة ، الأمر الذي يخفف الضغط عن الهاتف.\nيتوفر الآن تطبيق جديد للهواتف الذكية: TRNIO ، تطبيق iOS مجاني. أعطى المدونة Fabaloo تجربة قيادة. قالوا إن الأمر كان "جيدًا" ، ولكن ما أثار حماسهم حقًا كان فكرة "الحصول دائمًا على ماسح ثلاثي الأبعاد في جيوبنا".\nفي الأفق: تقوم Replica Labs بتجهيز Rendor ، وهو تطبيق الماسح الضوئي ثلاثي الأبعاد الذي يعمل على هاتفك الذكي (iOS و Android) لإصدار أواخر الصيف. يجمع Rendor بين التطبيق وشبكة قابلة للطباعة ، مما يساعد الكائن على تحسين ظهوره في مساحة ثلاثية الأبعاد.\nتعمل مختبرات IHTFP الغامضة أيضًا على ماسح ضوئي ثلاثي الأبعاد للهواتف الذكية.\nكل ما نعرفه حتى الآن هو من موقع الشركة على الإنترنت: "نحن فريق من علماء رؤية الآلات في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ومنظمى أعمال مثبتين ، ولدينا أكثر من 20 عامًا من الخبرة في هذا المجال. نريد إضفاء الطابع الديمقراطي على عملية المسح ثلاثي الأبعاد عن طريق تحويل هاتفك الذكي إلى ماسح ضوئي ثلاثي الأبعاد. "\nلذلك ، هناك الآن تجربتان (123D Catch و TRNIO) ، واثنين لمشاهدة.\nراجع للشغل ، إذا كنت على استعداد للانتقال إلى جيب أكبر قليلاً ، أصبح الآن الماسح الضوئي اللوحي iSense iPad الجديد لنظام 3D متوفرًا للطلب المسبق مقابل 499 دولارًا للتسليم في "النصف الثاني من يوليو".\nالماسح الضوئي اللوحي iSense ، متوفر ... الآن.\n20 الفائزين MakeShift أعلن!


الصحراء الزواحف الصحراء 2021 :: arsportsmedicine.org\nكائن آخر في الصحراء الباردة هو فأر الكنغر، ويجرح جرذ الكنغر نفسه في أعماق الرمال أو الأوساخ خلال فصل الصيف ويمكنه تشغيل 1200 قدم في دقيقة واحدة عندما يكون فوق سطح الأرض لفصل الشتاء، والفئران. سلحفاة الصحراء هي نوع من السلاحف البرية، تنتمي إلى جنس السلاحف الأمريكية.تعيش سلحفاة الصحراء في صحراء موهافي وصحراء سونورا في جنوب غرب الولايات المتحدة وشمال غرب المكسيك، وتحديداً في غرب ولاية أريزونا وجنوب شرق. الصحراء. يتكوّن العالم على كوكب الأرض من أنظمة بيئيّة مُختلفة، لكل نظام بيئيّ ميزاته ومُكوّناته الخاصة: كالنّظام البيئي في الغابات، والبحار والأنهار، والجبال الحارة والجليدية، والمناطق الجافة والصحاري، وقد أدّى هذا. الزواحف وخلق الله سبحانه وتعالى الزواحف بجميع أنواعها مثل الثعابين وخاصة ثعبان الكبرى والعقارب والسلحفاء والسحالي على العيش وبناء الجحور في رمال الصحراء الساخنة وأنها تتكاثر بوجودها في.\nاسماء نباتات تعيش في الصحراء، الحيوانات التي تعيش في الصحراء ، والتي تحمل صفات تستطيع التكيف مع ظروف الصحراء القاسية من حرارة وقلة مياه المتوافرة للشرب. -تعتبر من الزواحف المصنفة تحت مُسمى. تحتل الصحراء خمس اليابس وتنتشر حول خطي عرض 30 شمال وجنوب خط الاستواء.وهي شديدة الجفاف حيث يقل متوسط الأمطار عن 25 سم / السنة. تبلغ مساحة الصحراء الكبرى 3.5 مليون ميل. هناك العديد من حيوانات الصحراء التي تتكيف بشكل جيد من أجل البقاء في المناخ الصحراوي ، حيث يعيش فى الصحراء حوالى 70 نوعا من الثدييات، و 90 نوعا من الطيور، و 100 نوع من الزواحف،. تغكي الصحراء الرمال ما بين 10% إلى 20% في معظم الصحاري، أما النسبة الباقية فغالبها حصى وصخور وجبال وأنواع مختلفة من التربة. تعتبر الزواحف – الأفاعي والعظايا – من حيوانات الصحاري المألوفة.\nحيوانات الصحراء من الناحية الفسيولوجية تتكيف مع الحياة في الظروف القاسية. إن الممثلين النمطيين للحيوانات الصحراوية هم السحالي ، والخنافس ، والعناكب ، وكذلك بعض الثدييات ، مثل الجمال ، والجنب. 26/07/36 · زواحف الصحراء 1. الصحراء الكبرى هي أكبر صحراء حارّة في العالم، وثالث أكبر صحراء بعد كل من القطبين الشمالي والجنوبي، اللذين هما صحراوان باردتان. إن الصحراء الكبرى هي إحدى أقسى البيئات على وجه الأرض سواء بسبب الرياح. وادي سوف الجزائر - “الشرشمان” أو سمك الصحراء هو أحد أنواع الزواحف النادرة في العالم المهددة بالانقراض والتي تعيش في صحراء الجزائر، طوله لا يتجاوز عشرة سنتمترات ولا يظهر إلا في وقت الحر يقتفي الصيادون في الجزائر أثره.


محاولة لتشديد القيود على النرجيلة في المغرب | الحرة\nمحاولة لتشديد القيود على النرجيلة في المغرب\nاقترحت الهيئة البرلمانية الممثلة لحزب العدالة والتنمية في المغرب مشروع قانون لتجريم الإتجار في النرجيلة (الشيشية) واستهلاكها في الأماكن العامة، وفرض عقوبات رادعة على المخالفين.\nوأشار المقترح المقدم إلى أن خطورة استنشاق النرجيلة يبلغ 48 مرة أكثر من دخان سيجارة واحدة.\nوحذرت مقدمة المقترح من التنامي السريع لاستعمالها في المقاهي والملاهي الليلية.\nوحدد المشروع الأماكن العامة التي يحظر فيها استهلاكها وبيعها وذلك في المقاهي والملاهي الليلية، والنوادي، والمحلات التجارية، وكل مكان مفتوح.\nويتضمن المشروع عقوبات قد تصل إلى السجن خمس سنوات وغرامات مالية.\nوتعتمد وزارة الداخلية المغربية على قانون منع التدخين في الأماكن العامة الصادر عام 1996 لمحاربة استهلاك النرجيلة، لكن لم يتم تفعيله.\nوكان الائتلاف الوطني لمكافحة المخدرات قد دعا العام الماضي إلى تفعيل هذا القانون وأشار إلى أن سبعة ملايين مغربي من أصل 34 مليونا مدخنون، ومن بينهم 500 ألف طفل.\nواتهم الائتلاف "لوبيات التبغ" بالوقوف وراء منع تطبيق القانون.


دور العلاج الطبيعى مع الأطفال ذوى الإحتياجات الخاصة – عماد السعدنى – للتربية الخاصة\nإعداد د/ مصطفى عبدالمنعم\nينقسم دور العلاج الطبيعى إلى :-\n1- علاج طبيعى تقدمى :-\nيعمل على الإنتقال بالطفل من مرحلة حركية إلى مرحلة حركية متقدمة حيث أن حالة الطفل تكون مهيئة لذلك .\nفما أن يتوفر لها البرنامج العلاجى الملائم لها إلا وظهر عليها التحسن والتقدم.\nوفى حالة إهمال هذه الحالات القابلة للتحسن وعدم تقديم العلاج الطبيعى المناسب لها فإنها تسوء وتتدهور وتتحول بمرور الوقت إلى حالات تحفظية.\n2- علاج طبيعى تحفظى: ويكون للحالات الشديدة\nأخصائى العلاج الطبيعى\nسلامة العظام وقوتها.\nفيسهل التعامل معها\n*لإرتداء الملابس وخلعها.\n*أثناء قضاء الحاجة.\n*أثناء تناول الطعام والشراب.\nوهذه الحالات ينبغى أن تستمر فى تلقى العلاج الطبيعى حتى ولو لم تجد تحسن حتى لا تتدهور وإن لم يكن من دور للعلاج الطبيعى إلا الحفاظ عليها فبها ونعمت.\nمن مظاهر تدهور الحالات التى لا تنتظم فى تلقى جلسات العلاج الطبيعى\n1- قصر العضلات. 7- عسر الهضم.\n2- تيبس المفاصل. 8- ضعف الدورة الدموية.\n3- تشوهات المفاصل. 9- ضعف المناعة.\n4- هشاشة العظام وسهولة كسرها.\n5- قلة السعة التنفسية.\n6- صعوبة الإخراج ( إمساك مزمن ).


جنا ح الأطفال\nالعلاج بالمستشفى قَدْ يُسبّبُ القلقَ والتخوف بأي عُمر. الخوف من المجهوله هو التهديد الدائم، ولا يستثنى من ذلك الطفل الذي يُواجهُ العلاج بالمستشفى. يكون الاطفال في أغلب الاحيان صغاراً جدا لفهم ما يحدث أو يخشون السؤال. الإقامات القصيرة بالمستشفى اصبحت اكثر تكرارا، ولكن حتى اثناء الاقامة القصيرة يكون الاطفال مترددين. بالاضافة ، فقد يزداد الخوف نتيجة خوف الاهل. ولربما تأثر هذه العواطف السلبية على تقدم الطفل حيث ان عواطف الاطفال ومشاعرهم مرتبطة بمقدمي الرعاية لهم.\nَلْعبُ مستوى الطفلَ التطويريَ دورَ مهمَ أيضاً في تَحديد كيفية معالجُة الطفل لإجهاد المرضِ والعلاج بالمستشفى. الممرضة التي تَفْهمُ الحاجاتَ التطويريةَ للطفلِ قَدْ تُحسّنُ إقامةَ الطفلَ بالمستشفى بشكل ملحوظ واسترداده لعافيته بشكلَ عامَّ.\nتَبنّتْ مستشفى المواساة الجديد برنامج حياةِ الطفلَ لجَعْل العلاج بالمستشفى أقل تَهديد للأطفالِ وأبائِهم. يَعْملُ الأطباءَ والممرضين وأعضاء فريقِ الصحةِ الآخرينِ سوية لمُسَاعَدَة الأطفالِ المُدخَلون المستشفى على مواجهة تطوراتهم العاطفية.\nأجواء وحدة طب الاطفال\nبذل فريق مستشفى المواساة جهدا كبيرا لخلق بيئة ودية للأطفال. ونتج عن ذلك العديد من أماكن الاطفال الملونة والجذابة. صممت الغرف بشكل يروق للأطفال من حيث الوان الجدران وتناسق الستائر مع الغرف واخذين بعين الاعتبار الامان للأطفال.\nيلْبسُ طاقمُ ممرضين وحدةِ طب الاطفال رداءا مُلَوَّناً في أغلب الأحيان، حيث أظهرت الابحاث أن الاطفال يتفاعلون بخوف مع الرداء الابيض التقليدي.\nويشجع الاطفال على لبس لباسهم الخاص ليشعروا بالامان.\nلا تتم معالجة الطفل في غرفته، ولكن في غرفة منفصلة تستعمل لمثل هذه الاجراءات، وبهذا يروج للمفهوم أن سرير الطفل مكان آمن. جميع المعالجات وبدون استثناء تجرى في غرفة المعالجة لضمان طمأنينة الطفل.\nاللعب عملُ الأطفالِ، وغرفة اللعب هي جزء حيوي مِنْ وحدةِ طب الاطفال في مستشفى المواساة الجديد. تؤمن المستشفى موظفون مدربون على اللعب العلاجي، وعلى تنسيق وتوجيه انشطة اللعب. بالرغم من ان غرفة لعب الاطفال المجهزة تجهيزا جيدا هي من الوحدات الرئيسية في قسم طب الاطفال، إلا ان بامكان الاطفال ان يلعبوا ويطلقوا العنان لتخيلاتهم وعواطفهم في سريرهم الخاص فيما أذا وجد سبب حال دون احضارهم الى غرفة الالعاب.\nاختيرت جميع مواد الالعاب والالعاب أخذين الامان بعين الاعتبار، لا حافات حادة ولا أجزاء صغيرة يمكن أن تُبتَلع. ويتم فحص ومعاينة الالعاب والاجهزة بانتظام، ويكون الاشراف على الاطفال مستمر خلال فترة لعبهم لمزيد من الامان.\nيشجع الاباء أو مقدموا الرعاية العائلية على البقاء مع اطفالهم حيث ان مرافق قسم طب الاطفال تسمح بذلك. تساعد هذه الطريقة على تقليل قلق الطفل من الافتراق وبالاخص الاطفال الصغار.\nينشغل مقدمو الرعاية في الاهتمام برعاية الاطفال مؤمنين لهم الراحة والطمأنينة. وتشجع العائلات ايضا على احضار لعبة مفضلة للطفل الى المستشفى.\nفي جناح قسم طب الاطفال، نستخدم توزيعات التمريض الاساسية، أي تواجد نفس الممرضة مع نفس الطفل بالقدر المستطاع. هذه المنهجية تؤسس علاقة ثقة بين الطفل والممرض.\nتجمع بيئةُ جناح قسم الاطفال كُلّ معاييرِ السلامة المخصصة للمناطقِ الأخرى مِنْ المستشفى، بما في ذلك الإضاءة الجيدةِ؛ الطوابق الممهدة بدون العقبات التي قَدْ تُسبّبُ السقوط، فحص الاجهزة الكهربائية من الاخطار، مرافق الحمام والاستحمام آمنة، والاسرة في مستوى منخفض. يأخذ بالاعتبار العمر والمستوى التطويري للطفل عند تصميم الجناح، فالاطفال هم مستكشفون مهمتهم التطويرية هي تطوير الاستقلال الذاتي. فالاطفال يحبون وضع الاشياء الصغيرة في فتحات صغيرة على حد سواء، وهم ايضا في أغلب الاحيان متسلقون.


السبت 2021/5/8 07:42 م\nالسبت 2020/5/2 03:39 م بتوقيت أبوظبي\nبيانات جوجل تشير إلى زيادة العصيان لأوامر الإغلاق المعمول بها منذ شهر مارس وزيادة في الامتثال لأوامر الإغلاق التي صدرت الشهر الماضي.\nالتزم مزيد من الناس منازلهم في البرازيل واليابان وسنغافورة خلال شهر أبريل/نيسان الماضي، مع ارتفاع حالات الإصابة والوفاة نتيجة فيروس كورونا المستجد، في حين عاد الناس في الولايات المتحدة، وأستراليا إلى الحدائق العامة والوظائف مع تسطيح معدلات الإصابة، وفقا لما أظهرته بيانات جديدة من جوجل.\nوأشار آخر تحديث أسبوعي لأنماط السفر المجمعة، التي جمعتها جوجل من هواتف مستخدميها، إلى زيادة العصيان لأوامر الإغلاق المعمول بها منذ شهر مارس/آذار الماضي، ولكن هناك زيادة في الامتثال لأوامر الإغلاق التي صدرت الشهر الفائت.\nوقارنت البيانات، التي نشرتها شركة جوجل عبر الإنترنت، السبت، حركة المرور اليومية إلى أماكن البيع بالتجزئة والترفيه والحدائق ومحطات القطارات والحافلات ومحلات البقالة وأماكن العمل، خلال مدة 5 أسابيع من 3 يناير/كانون الثاني إلى 6 فبراير/شباط الماضيين.\nويبدو أن سنغافورة قد سيطرت على انتشار الفيروس من خلال تتبعٍ ومراقبة صارمة للاتصال، ولكن الدولة فرضت حالة الإغلاق في 7 أبريل/نيسان الماضي بعد تفشي المرض في مهاجع العمال المهاجرين.\nوانخفضت الزيارات إلى مراكز البيع بالتجزئة والمتنزهات في سنغافورة بنسبة 25% تقريبًا في عطلة نهاية الأسبوع الأول من أبريل/نيسان، فيما انخفضت بنسبة 70% بحلول نهاية الأسبوع الأخير في أبريل/نيسان.\nأما الذهاب إلى أماكن العمل، فقد انخفض بنسبة 20% فقط في بداية أبريل/نيسان الماضي، ثم انخفض بنسبة تقارب 70% بحلول الأسبوع الماضي.\nوحذرت السلطات الأمريكية من التعجل في العودة إلى الحالة الطبيعية، لكن بيانات جوجل أظهرت أن حركة المرور إلى أماكن العمل بدأت في الارتفاع مرة أخرى. وانخفض ذهاب الأمريكيين إلى مواقع البيع بالتجزئة والترفيه بنسبة 63% في 12 أبريل/نيسان، لكنه انخفض بنسبة 42% فقط بعد أسبوعين.\nوتوقع علماء الأوبئة حدوث حالة من الإرهاق والملل بين الناس بسبب الإغلاق في الولايات المتحدة، مع تصاعد المخاوف وارتفاع درجة حرارة الطقس، واحتجاج الناس على أوامر البقاء في المنازل. هذا، وقد استقرت معدلات العدوى في بعض المناطق، ما دفع المحافظين خلال الأسبوع الماضي إلى تخفيف عمليات الإغلاق.\nكيف تضمن تصفحا آمنا على جوجل كروم في رمضان 2020؟


نتنياهو: هدف إسرائيل الأبرز هو وقف تهديد إيران.. وسأتحدث مع ترامب عن ذلك - CNN Arabic\nCredit: RONEN ZVULUN/AFP/Getty Images\nأتلانتا، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)-- قال رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، في الجلسة الأسبوعية لمجلس الوزراء، إن الحرب السورية والقضية الفلسطينية والاتفاق النووي الإيراني سيكونون ضمن أجندة النقاش خلال اتصاله بالرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، الأحد.\nوأضاف نتنياهو أن الهم الأكبر لإسرائيل هو التهديد النووي الذي تشكله إيران بموجب شروط الاتفاق النووي المبرم في 2015، متابعاً: "هدف إسرائيل الأبرز هو وقف التهديد الإيراني وتهديد الاتفاق النووي السيء الموقع مع إيران."\nوكان نتنياهو معارضاً شديداً للاتفاق النووي، الذي عُقد بين إيران ومجموعة من القوى العالمية - الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا والصين وروسيا بالإضافة إلى ألمانيا.\nوبموجب الاتفاق، يتعين على إيران الحد من مخزونها من اليورانيوم بنحو 98 في المائة، والتخلص التدريجي من أجهزة الطرد المركزي على مدى السنوات الـ15 المقبلة، والحد من الأنشطة البحثية، والسماح بعمليات تفتيش مشددة.\nترامب وصفقة النووي الإيراني.. هل يفاوض أم يهز المنطقة؟\nوفي المقابل، رُفع العديد من العقوبات الدولية التي كانت مفروضة على إيران.\nويُذكر أن ترامب ندد مراراً وتكراراً بالاتفاق النووي قائلاً إنه "تم التفاوض عليه بأسلوب غير ملائم،" وتعهد بإعادة التفاوض على شروطه.\nوبدأ ذوبان الجليد في العلاقات الدبلوماسية بين الولايات المتحدة وإيران فقط خلال السنوات الأخيرة من إدارة الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما، ولكن مستقبل الاتفاق أصبح موضع شك منذ فوز ترامب.


البرلمان الاوروبي يطالب بتقاسم عبء المهاجرين غير الشرعيين - فلسطين اليوم\nالبرلمان الاوروبي يطالب بتقاسم عبء المهاجرين غير الشرعيين\nGMT 20:46 2015 الثلاثاء ,28 إبريل / نيسان\nحدادا على ارواح المهاجرين غير شرعيين\nطالب البرلمان الاوروبي الثلاثاء دول الاتحاد الاوروبي بتقاسم عبء طالبي اللجوء مع تواصل تدفق المهاجرين الى دول اوروبا الجنوبية عبر مياه المتوسط.\nواتفق قادة الاتحاد الاوروبي في قمة طارئة الاسبوع الماضي على زيادة التمويل والموارد لمهمات البحث والانقاذ، الا ان بريطانيا قالت نيابة عن العديد من الدول انها لن تستقبل اي مهاجرين يتم انتشالهم من البحر.\nوجاءت القمة بعد اسوأ كارثة للمهاجرين في مياه المتوسط حيث قتل فيها المئات بعد غرق قاربهم في المياه بين ليبيا وجنوب ايطاليا ما اثار غضبا دوليا ومطالب بالتحرك.\nوقال مانفريد ويبر رئيس حزب الشعب الاوروبي، اكبر احزاب البرلمان الاوروبي ان "قوانين دبلن 2 ليست كافية. يجب تغييرها بحيث يتم توزيع عبء طالبي اللجوء على جميع دول الاتحاد الاوروبي".\nوينص بروتوكول دبلن2 للاتحاد الاوروبي ان على الدولة العضو في الاتحاد التي يصلها طالب اللجوء اولا معالجة طلبه على اراضيها وتحمل مسؤولية اعادة من يتم رفضهم الى اوطانهم.\nواخفقت اخر محاولة لتغيير تلك القوانين في 2013 عندما صوتت 24 من بين دول الاتحاد ال28 ضد تغييره. وصوتت اربع دول هي ايطاليا ومالطا وقبرص واليونان، التي تتحمل عبء تدفق المهاجرين، لصالح تغيير القوانين.\nوصرح ويبر في مؤتمر صحافي "يجب تحديد الخطوط العريضة الخاصة بنظام التقاسم الاكثر عدلا هذا، ولكنها ستاخذ في الاعتبار حجم الدولة المعنية واقتصادها وعدد اللاجئين الذين تم قبولهم فعلا".\nواضاف "يجب ان نذهب الى ابعد من دبلن2. لا يمكننا ان ندع بلدا واحدا، وفي هذه الحالة ايطاليا، تتحمل العبء كاملا".\nواعلن قادة الاتحاد الاوروبي انهم سيضاعفون ثلاث مرات تمويلهم الشهري لعمليات البحث والانقاذ قبالة سواحل ايطاليا الجنوبية من 3 الى 9 ملايين يورو.\nكما وافقت القمة على النظر في خيارات عسكرية محدودة من بينها تدمير قوارب المهربين ولكن بموجب قرار من مجلس الامن الدولي. ولكن قد يكون الحصول على مثل هذا القرار صعبا في ظل العلاقات المتوترة حاليا بين الاتحاد الاوروبي وروسيا.


تغليف بيضاوي الشكل الأكريليك الفاخرة مستحضرات التجميل والعناية بالبشرة | تغليف مستحضرات التجميل والتصنيع - COSJAR\nتغليف بيضاوي الشكل الأكريليك الفاخرة مستحضرات التجميل والعناية بالبشرة / COSJAR هو الخيار الأفضل لمنتجات العناية بالبشرة.\nتغليف بيضاوي الشكل الأكريليك الفاخرة مستحضرات التجميل والعناية بالبشرة\nتغليف بيضاوي الشكل الاكريليك الفاخرة مستحضرات التجميل والعناية بالبشرة | مستلزمات تغليف مستحضرات التجميل - COSJAR\nTaiwan KK Corp. ، منذ عام 1976 ، عبارة عن تغليف بيضاوي فاخر من مستحضرات التجميل والعناية بالبشرة | تغليف مستحضرات التجميل المصنعة مقرها في تايوان.\nأكريليك البيضاوي الاستغناء عن زجاجات الجرار كريم. سعة زجاجة: 15ML-120ML ، جرة: 15ML-50ML\nكم هو متعب بعد يوم طويل!\nهل تسمع لحن الاسترخاء يلعب لك؟\nاحصل على استعداد لتنغمس نفسك!\nهذه هي المجموعة الأولى التي نضيف إليها عنصرًا مريحًا في التصميم. غطاء الشكل المقوس لمجموعة الزجاجة ليس فقط لغرض حسن المظهر ، ولكن أيضًا يتوافق مع بيئة العمل التي تتيح إغلاق الغطاء بسهولة. يحتاج إلى عينة لتجربته ، فقط اتصل بنا!\n[أكريليك البيضاوي زجاجة محلول ومجموعة كريم جرة التغليف. سعة العبوة من 15 مل إلى 120 مل ، سعة العبوة من 15 مل إلى 50 مل.]\nسلسلة Lily Melody-VB2 / VDA-D\nطبقت عبوات العناية بالبشرة فائقة اللمعان VB2 طلاء الرش الذهبي داخل الغطاء الزائد. من ناحية أخرى ، طبقت الزجاجتان لوحة رش متدرجة بالألوان وهي ذهبية من الأعلى وأبيض من الأسفل. هذا النوع من تصميم الألوان مثالي للعملاء الذين يبحثون عن الصورة الفاخرة.\nصورة هاتين العبوتين VB2 للعناية بالبشرة وجرة العناية بالبشرة VDA-D مختلفة تمامًا عن الصورة أعلاه. طبقت الزجاجة لونين من الطلاء بالرذاذ المتدرج ، أبيض من الأعلى والوردي من الأسفل. بالنسبة لجرة العناية بالبشرة VDA-D ، طبقت الجرة لوحة بخاخ باللون الوردي واللؤلؤ طبقت طلاء بخاخ باللؤلؤ الأبيض داخل الغطاء الخارجي. يمكننا أن نجد أن الزخارف المختلفة تمنح عبوة العناية بالبشرة روحًا جديدة.\nطبقت عبوة VB2 للعناية بالبشرة لوحة بخاخ زرقاء داكنة داخل الجزء الداخلي من الزجاجة تبدو كلاسيكية وأنيقة وقبعة بيضاء من اللؤلؤ مثل الاستلقاء تحت السماء مع آلاف النجوم. ابحث عن العبوة الكورية للعناية بالبشرة؟ لا يمكنك تفويت هذا!\nالبحث عن محدودة إضافية للعام الصيني الجديد؟ انظروا إلى هذه الحاوية الصينية القديمة على حد سواء تصميم حاوية؟ هل تعتقد أنه مع طلاء الرش الأحمر أو الذهبي ، هذه الحاوية للعناية بالبشرة مثالية للإصدار المحدود من العام الصيني الجديد؟\n[مجموعة تغليف زجاجة محلول الأكريليك البيضاوي ، من 15 مل إلى 120 مل]\n[مجموعة تغليف أكريليك البيضاوي كريم ، سعة من 15 مل إلى 50 مل.]\nزجاجة محلول أكريليك بيضاوي ، 15 مل\nزجاجة محلول بيضاوية الشكل أكريليك 15 مل جميلة ومناسبة لمنتج العناية بالبشرة مثل كريم العين. تتوفر زجاجة محلول الشكل البيضاوي أيضًا بـ 30 مل و 60 مل و 120 مل والتي يمكن أن تصنع سلسلة كاملة من الخطوط المضادة للعمر وخط الترطيب وخط الرفع وخط العناية بالبشرة للرجال ... إلخ. علاوة على ذلك ، ليس فقط مضخة محلول بل مضخة الرش متاح. الى جانب ذلك ، فإن تصميم طبقة مزدوجة من الجرة مفتوح للزينة المختلفة. يرجى التحقق من الصورة ذات الصلة أدناه.\nالاكريليك غسول زجاجة البيضاوي ، 30ML\nزجاجة محلول بيضاوية الشكل أكريليك جميلة بحجم 30 مل مناسبة لمنتج العناية بالبشرة مثل كريم العين. تتوفر زجاجة محلول الشكل البيضاوي أيضًا في 15 مل و 60 مل و 120 مل والتي يمكن أن تصنع سلسلة كاملة من الخطوط المضادة للعمر وخط الترطيب وخط الرفع وخط العناية بالبشرة للرجال ... إلخ. علاوة على ذلك ، ليس فقط مضخة محلول بل مضخة رش متاح. الى جانب ذلك ، فإن تصميم طبقة مزدوجة من الجرة مفتوح للزينة المختلفة. يرجى التحقق من الصورة ذات الصلة أدناه.\nزجاجة غسول الاكريليك البيضاوي ، 60 مل\nزجاجة غسول بيضاوية الشكل شفافة 60 مل جميلة ومناسبة لمنتج العناية بالبشرة مثل كريم العين. تتوفر زجاجة محلول الشكل البيضاوي أيضًا في 15 مل و 30 مل و 120 مل والتي يمكن أن تصنع سلسلة كاملة من الخطوط المضادة للعمر وخط الترطيب وخط الرفع وخط العناية بالبشرة للرجال ... إلخ. علاوة على ذلك ، ليس فقط مضخة محلول بل مضخة الرش متاح. الى جانب ذلك ، فإن تصميم طبقة مزدوجة من الجرة مفتوح للزينة المختلفة. يرجى التحقق من الصورة ذات الصلة أدناه.\nزجاجة غسول الاكريليك البيضاوي ، 120 مل\nزجاجة غسول بيضاوية الشكل شفافة بملمس 120 مليلتر مناسبة لمنتج العناية بالبشرة مثل كريم النهار ، كريم الليل ، الحليب المقوي والمنظف ... إلخ. زجاجة محلول بيضاوية الشكل ملون متوفرة أيضًا في 15 مل و 30 مل و 60 مل يمكن أن يصنع سلسلة كاملة للخط المضاد للشيخوخة ، خط الترطيب ، خط الرفع وخط العناية بالبشرة للرجال ... إلخ. علاوة على ذلك ، لا تتوفر فقط مضخة محلول ولكن مضخة الرش متوفرة. الى جانب ذلك ، فإن تصميم طبقة مزدوجة من الجرة مفتوح للزينة المختلفة. يرجى التحقق من الصورة ذات الصلة أدناه.\nالاكريليك كريم البيضاوي جرة ، 15ML\nجرة كريم بيضاوية الشكل من الكريستال الشفاف 15 مل مع غطاء دائري مناسب لمنتجات العناية بالبشرة مثل كريم العين. جرة كريم بيضاوية الشكل هذه متوفرة أيضًا في 30 مل و 50 مل والتي يمكن أن تصنع سلسلة كاملة للخط المضاد للشيخوخة ، خط الترطيب ، خط الرفع ... إلخ. بالإضافة إلى ذلك ، تصميم طبقة مزدوجة من الجرة مفتوح للزينة المختلفة. يرجى التحقق من الصورة ذات الصلة أدناه.\nالاكريليك كريم البيضاوي جرة ، 30ML\nجرة كريم بيضاوية الشكل شفافة جداً بحجم 30 مل مع غطاء دائري مناسب لمنتجات العناية بالبشرة مثل كريم العين. جرة كريم بيضاوية الشكل هذه متوفرة أيضًا في 30 مل و 50 مل والتي يمكن أن تصنع سلسلة كاملة للخط المضاد للشيخوخة ، خط الترطيب ، خط الرفع ... إلخ. بالإضافة إلى ذلك ، تصميم طبقة مزدوجة من الجرة مفتوح للزينة المختلفة. يرجى التحقق من الصورة ذات الصلة أدناه.\nالاكريليك كريم البيضاوي جرة ، 50ML\nجرة كريم بيضاوية الشكل جميلة 50 مل من الأكريليك مع غطاء دائري مناسب لمنتجات العناية بالبشرة مثل كريم العين. جرة كريم بيضاوية الشكل هذه متوفرة أيضًا في 15 مل و 30 مل والتي يمكن أن تصنع سلسلة كاملة للخط المضاد للشيخوخة ، خط الترطيب ، خط الرفع ... إلخ. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تصميم طبقة مزدوجة من الجرة مفتوح لمختلف الأوسمة. يرجى التحقق من الصورة ذات الصلة أدناه.


الصين مرشح حزام الفراغ مع الجبس الكبريت المصنعين\nBotou Youjian Environmental Protection Equipment Co. LTD. عالية الجودة ديهيدراتور,الوحل الصحافة التجفيف,السائل السائل فاصل للصناعات المعدنية\nالصفحة الرئيسية > قائمة المنتجات > تصفية الصحافة > لوحة وفلتر تصفية الصحافة > مرشح حزام الفراغ مع الجبس الكبريت\nتتكون لوحة المرشح من لوحة مرشح وإطار مرشح وقماش مرشح وحاجز ضغط. على جانبي لوحة المرشح ، تتم تغطية قطعة قماش المرشح ويحتاج تكوين الحجاب الحاجز للضغط. تتكون مجموعة لوحات الترشيح من لوحة غشائية ولوحة جانبية. وجهان من لوحة الحجاب الحاجز مغطاة بأغشية مطاطية ، والجانب الخارجي من الحجاب الحاجز مغطى بقطعة قماش مرشح ، واللوحة الجانبية عبارة عن لوحة مرشح عادية. تدخل المادة من لوحة الدفع إلى غرفة المرشح ، ويتم اعتراض الجزيئات الصلبة في غرفة المرشح لأن حجم حجم الجسيم أكبر من وسط المرشح (قطعة قماش المرشح) ، ويتدفق المرشح إلى الخارج من مخرج السائل. مخرج تحت لوحة التصفية. عندما تحتاج كعكة المرشح إلى الضغط ، يمكن استخدام الهواء المضغوط أو البخار بالإضافة إلى الهواء المضغوط أو البخار. يتم غسل ماء كعكة المرشح من خلال فم الغسل ، ويتم تقليل محتوى الرطوبة في كعكة المرشح.\n(1) طريقة الترشيح\nطريقة تدفق الترشيح هي ترشيح تدفق واضح والترشيح تحت التيار.\nA ، ترشيح التدفق المفتوح: هناك فوهة ماء في المخرج السفلي لكل لوحة تصفية ، ويتدفق المرشح من فوهة الماء بشكل حدسي.\nB ، تصفية التدفق الداكن: يتم تزويد مخرج كل لوحة مرشح بفتحة قناة سائلة ، ويكون مخرج Liancheng من عدة لوحات مرشح منفذ سائل ، يتم تفريغه بواسطة أنبوب موصول بواسطة مخرج فتحة مائع أسفل لوحة فحوى.\n(2) طريقة الغسيل\nعندما يتم غسل كعكة المرشح ، يجب أن يكون هناك غسل في اتجاه واحد والغسيل في اتجاهين ، وتدفق الغسيل في اتجاه واحد والغسيل في اتجاهين.\nالغسل في اتجاه واحد ، الغسيل ، هو المستحضر من صفيحة دفع المستحضر إلى الفتحة داخل الحفرة ، من خلال قطعة قماش المرشح من خلال كعكة المرشح ، من خلال كعكة المرشح ، من لوحة مرشح الحفرة ، في هذا الوقت المخرج لوحة الفتحة مغلقة ، ومخرج الفوهة مفتوح.\nب ، الغسيل في اتجاهين مفتوح التدفق ، غسل السائل من أعلى الغسيل على جانبي المستحضر في الحفرة مرتين الغسيل المتتالي ، أي غسل السائل أولاً من غسل جانب واحد ثم غسله من الجانب الآخر ، تصدير محلول هو اتجاه قطري ، لذلك يطلق عليه في اتجاهين غسل الصليب.\nC ، يكون التدفق أحادي الاتجاه في اتجاه واحد هو غسل السائل في اللوحة المثقبة من مدخل سائل الغسيل في لوحة الدفع ، ويمر عبر قطعة القماش المرشحة ويمر عبر كعكة المرشح ، ويتدفق من لوحة المرشح غير المسامية.\nD ، التيار الداكن في اتجاهين الغسيل هو غسل السائل من أعلى الجانب من السائل الغسيل مرتين مرتين الغسيل المتتالي ، وهذا هو ، الغسيل أولاً من جانب واحد ، ثم الغسيل من الجانب الآخر ، مخرج المستحضر قطري الاتجاه ، لذلك يطلق عليه أيضا غسل الصليب في اتجاهين من الظلام الحالي.\n(3) قطعة قماش التصفية: قطعة قماش التصفية هي وسيلة التصفية الرئيسية ، واختيار واستخدام قطعة قماش مرشح لها تأثير حاسم على تأثير التصفية. عند اختيار مادة المرشح وقطر الجسيمات الصلبة ، يجب اختيار مادة المرشح المناسبة وحجم المسام لضمان تكلفة الترشيح المنخفضة وكفاءة الترشيح العالية. بدون خصم ، الفتحة دون عوائق.\nقائمة المنتجات ذات الصلة عالية الجودة ديهيدراتور , الوحل الصحافة التجفيف , السائل السائل فاصل للصناعات المعدنية , حار دبوس الحمأة ديهيدراتور , بقرة روث ديهيدراتور , عالية الجودة حقيبة تصفية فنتوري , عالية الجودة فراغ حزام مرشح , عالية الجودة الصناعية إعصار فاصل


ما قبل صدور بيانات التوظيف الأمريكي : ماذا يمكن أن يحل بالدولار ؟\nالخميس 01 ابريل 2010 04:37م\nهناك حالة من الترقب الكبير لبيانات التوظيف الأمريكية لهذا الشهر. و على الرغم من التوقعات التي تشير إلى أنه سيكون هناك ما يقرب من 182 ألف وظيفة ( ليسجل المؤشر أعلى مستوى له في 3 سنوات ) في مارس ، إلا أن نطاق التوقعات لا يزال ما بين المستوى 400 ألف و -40 ألف . و من ثم فإن ذلك يشير إلى أن هناك تفاوت واضح بين توقعات المحللين الاقتصاديين مما يعني بدوره أن الأمر قد يأتي مباغتاً للجميع . إلا أن التقرير سوف يصدر يوم غد الجمعة و الذي سيكون بمثابة عطلة لمستثمرين الأسهم الأمريكية ، لكن الأمر سيختلف كثيراً عن متداولي العملات و الذين سيلتزمون متابعة تحركات السوق عقب صدور التقرير على أمل جنى الأرباح . و بالنظر إلى الأسباب الكثيرة التي قد تسفر عن قراءة غير دقيقة للبيانات فنحن نتوقع أن تشهد العملة الأمريكية ردة فعل مرتفعة استثنائية فور صدور التقرير.\nأقل أم أكثر اضطرابا؟\nقبل أن نتعمق في توقعاتنا لبيانات التوظيف الأمريكية ، فإن أول تساؤل يطرح نفسه على الساحة الأن هو كيف يمكن أن تؤثر عطلة الغد ( الاحتفال بيوم الجمعة العظيمة ) على سوق العملات . فالعطلات غالباً ما تتسم بان معدل السيولة بها متضائل و أقل أيام التداول اضطراباً لكن حينما تحتوي المفكرة الاقتصادية على مثل هذه التقارير العالية الأهمية ( بيانات التوظيف في القطاع غير الزراعي ) فإن تضائل السيولة قد تعني حالة عالية جداً من الاضطراب . جدير بالذكر أن بيانات التوظيف قد صدرت لأخر مرة في يوم الجمعة العظيمة من العام 2007. ففي ذلك الوقت ، جاءت بيانات التوظيف لترتفع بنحو 130 ألف متجاوزة توقعات الأسواق و التي بلغت 180 ألف أنذاك بما يقارب الـ 50 نقطة . و في أعقاب 5 دقائق فقط من التقرير وجدنا أثر التقرير على الزوج ( يورو/دولار) حيث قفز الدولار بما يقارب الـ 50 نقطة فور صدور التقرير ، لينتهج موجة عرضية خلال الساعة الأولى من صدور البيان ، ليعاود التراجع بقدر طفيف في الساعة التالية لذلك ثم عقب ذلك التراجع موجة عرضية أخرى لباقي اليوم . ليأخذ الزوج نموذج "V" عقب صدور التقرير .\nو بناء على تحرك الزوج جاءت تحركات أسواق العملات التي استجابت بطريقة ما إلى بيانات التوظيف بينما استجابت سوق الأسهم بطريقة أخرى . و نظراً لإغلاق سوق الأسهم الأمريكية يوم الغد فإن ذلك يعني أن ردة الفعل الأولية للزوج ( يورو⁄ دولار) قد تأتي مستقرة إلا أن الاضطراب قد يظل ما بين 2 إلى 3 ساعات عقب صدور الإصدار .\nو عن توقعاتنا لبيانات التوظيف في القطاع غير الزراعي الأمريكي ليوم الغد فمن المتوقع أن يسجل عدد الوظائف الجديدة ما يقارب 150 ألف وظيفة جديدة.و من وجهة نظرنا فقد تكون هناك فرصة كبيرة بأن تأتي قراءة المؤشر مخالفة للتوقعات لكن حتى و إن تجاوزتها لترتفع فإن بيانات التوظيف باستثناء الوظائف الحكومية قد تظل متدهورة . و بالتالي فإن ردة الفعل الأولى للدولار تجاه بيانات التوظيف في القطاع غير الزراعي سوف تكون بمثابة الصدمة الأولى تجاه تلك البيانات ، لكن بمجرد أن يأخذ الاقتصاديون و المستثمرون الفرصة في الإطلاع على تفاصيل الخبر، فإن ردة فعل الزوج ستأتي على نحو مختلف.


قال مصدر قضائي لبناني، الثلاثاء: إنه أصبح من الممكن استئناف التحقيق في قضية انفجار مرفأ بيروت العام الماضي بعد توقف استمر لأكثر من شهر بسبب دعاوى قضائية ضد المحقق العدلي طارق البيطار. ورفضت محكمة في بيروت آخر الدعاوى القضائية التي كانت تمنع بيطار من استجواب كبار المسؤولين.\nوقال نزار صاغية وهو محام وباحث لبناني ومن مؤسسي منظمة (المفكرة القانونية): لقد نقضوا القرار الذي أدى إلى تعليق التحقيق ويمكنه الآن استئناف عمله بالتأكيد، لكنه شدد على أن ذلك قد يكون مؤقتاً؛ حيث من الممكن رفع المزيد من الشكاوى القانونية ضده.\nولم يحرز التحقيق تقدماً يذكر في الانفجار الذي وقع في الرابع من أغسطس/ آب وأدى إلى مقتل 215 شخصاً وإصابة الآلاف وتدمير مساحات شاسعة من العاصمة بيروت وسط حملة تشويه واسعة ضد البيطار؛ حيث عمدت فصائل لبنانية نافذة إلى رفع دعاوى قضائية متعددة ضده.\nويشعر الكثير من اللبنانيين بالغضب بسبب عدم محاسبة أي مسؤول كبير بعد مرور أكثر من عام على الانفجار في وقت ينهار فيه البلد مالياً واقتصادياً وسياسياً.\nوسعى القاضي البيطار منذ يوليو/ تموز لاستجواب سياسيين كبار من بينهم وزراء سابقون وأعضاء بمجلس النواب، لكنهم امتنعوا جميعاً تقريباً عن الحضور ورفع البعض شكاوى قانونية تشكك في حياديته. والبيطار هو ثاني قاضٍ يتولى التحقيق في القضية بعد القاضي فادي صوان الذي تمت تنحيته في فبراير/ شباط بعد شكوى قانونية اتهمته بالتحيز.


ألخليج يحبس أنفاسه قبل الانتخابات الأميركيّة... ترامب شريك أم ظل أوباما؟ | النهار العربي\nألخليج يحبس أنفاسه قبل الانتخابات الأميركيّة... ترامب شريك أم ظل أوباما؟\n20-10-2020 | 18:45 المصدر: أ ف ب\nالعاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز والرئيس الاميركي دونالد ترامب\nخلال زيارته الأولى للسعودية قبل أكثر من ثلاث سنوات، رقص الرئيس الأميركي دونالد ترامب على أنغام الموسيقى التقليدية وبيده سيف فضي، ودشّن مسار تغيير سياسي جوهري في المنطقة عبر إرساء تحالف قوي بين إدارته ودول خليجية في مواجهة إيران.\nالآن، وقبل أسابيع من الانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدة، يقدّم قادة في المنطقة الدعم لشريكهم في واشنطن الساعي الى الفوز بولاية ثانية، يُتوقع أن تواصل حرق الجسور مع إيران، ومن تجليات هذا الدعم توفير موطئ قدم غير مسبوق لإسرائيل في الخليج الثري.\nوتتناقض علاقات ترامب الوثيقة مع دول الخليج مع العلاقة الفاترة التي ربطت هذه الدول الغنية بالنفط بسلفه باراك أوباما، الذي أثار بإبرامه الاتفاق مع إيران حول ملفها النووي، مخاوف السعودية وجيرانها.\nوبحسب الباحثة في "معهد الشرق الأوسط" في واشنطن رندا سليم، فإنّ إدارة ترامب جعلت العلاقة بين الولايات المتحدة ودول مجلس التعاون الخليجي "تتمحور حول الأشخاص بشكل أكبر وبدرجة أقل حول المؤسسات".\nومع تخلّف ترامب في استطلاعات الرأي خلف جو بايدن، الذي شغل منصب نائب الرئيس في إدارة أوباما، قد تكون المنطقة مرة أخرى على أعتاب تغييرات جديدة، خصوصاً أنّه من المرجّح أن يعيد بايدن في حال فوزه، اعتماد مواقف أكثر تقليدية بشأن حقوق الإنسان التي تتعرض لانتهاكات عدة في عدد من دول الخليج بحسب منظمات غير حكومية، وصفقات الأسلحة.\nويقول مسؤول خليجي لوكالة "فرانس برس"، طالباً عدم الكشف عن هويته، "الزيارة التاريخية في أيار (مايو) 2017 كانت بداية لعلاقة استثنائية مع رئيس أميركي، لقد فتحت أبواباً كثيرة".\nويضيف "صنّاع القرار هنا يريدون منطقياً أن تظل تلك الأبواب مفتوحة، لكنهم ليسوا مغمضي الأعين، هم يستعدون للسيناريو الآخر".\nفي أول رحلة خارجية له كرئيس للولايات المتحدة في أيار (مايو) 2017، حظي ترامب باستقبال حار في السعودية، تقلّد ميدالية ذهبية وخاطب زعماء مسلمين، مطلقاً العنان لمواجهة مع إيران ومتجنباً موضوع حقوق الإنسان في المملكة.\nفي السنوات التي تلت، ولّدت استراتيجيته الاندفاعية وغير التقليدية سلسلة من الأحداث المتسارعة التي أعادت رسم المشهد الإقليمي. كما أنّها جعلت الإيرانيين أكثر تشدداً، إذ رسّخت لديهم قناعة بأن "المفاوضات مع جيرانهم في دول مجلس التعاون الخليجي تعمل على إضعاف إيران وليس تقويتها"، بحسب سليم.\nفقد انسحب ترامب من الاتفاق النووي المبرم عام 2015 مع إيران، وأمر باغتيال الجنرال الإيراني النافذ قاسم سليماني، ونقل السفارة الأميركية إلى القدس، وقلّص دور بلاده العسكري ووجودها في منطقة يَعتقد أنها فقدت استراتيجيتها التاريخية.\nووجدت هذه السياسات صدى جيداً عموماً في الخليج، برغم عدم اتخاذ ترامب إجراءات حاسمة بشأن أحداث كبرى، بينها الهجمات ضد "أرامكو" في 2019 التي ألقي باللوم فيها على إيران.\nوفي كلمة خلال مؤتمر عبر الفيديو، الثلثاء، لإطلاق حوار استراتيجي أميركي إماراتي، قال وزير الخارجية الأميركية مايك بومبيو لنظيره الإماراتي الشيخ عبد الله بن زايد آل نهيان، "خلال إدارة ولاية ترامب، نمت العلاقة بين الولايات المتحدة والإمارات نمواً أعمق وأوسع من أي وقت مضى".\nوتابع "تعطي إدارة ترامب الأولوية لهذه العلاقة كثيراً"، مضيفاً "نقف معاً على الساحة الدولية لمواجهة أكبر قوة تدميرية في الشرق الأوسط، النظام الإيراني، وأود أن أشكر دولة الإمارات على دعمها لحملة الضغوط القصوى".\nوترى كبيرة محللي الخليج في معهد "مجموعة الأزمات الدولية" إلهام فخرو أنّ "السعودية والإمارات تشتركان في تصوّر أن إدارة أوباما تخلّت عن حلفائها التقليديين في الخليج".\nوتضيف "لقد حسّنت السعودية علاقاتها مع إدارة ترامب كثيراً، ويرجع ذلك جزئياً إلى قرار واشنطن فرض ضغوط قصوى" على إيران وقطاعها النفطي.\nومع اقتراب موعد الانتخابات في تشرين الثاني (نوفمبر)، حقّق ترامب انتصاراً خارجياً كبيراً من خلال رعايته اتفاق تطبيع علاقات بين الإمارات وإسرائيل. كما وقّعت مملكة البحرين المتأثرة بالسياسات السعودية، اتفاقاً مماثلاً لتطبيع العلاقات.\nورأى محلّلون أن توقيت الاتفاقين من دون مباركة الفلسطينيين، محاولة لتزويد ترامب بنصر ثمين في السياسة الخارجية قبل الانتخابات، برغم محدودية تأثير ذلك على العملية الانتخابية بحد ذاتها.\nوتقول فخرو إنّه مع تقدّم بايدن في استطلاعات الرأي، تشعر الإمارات والسعودية بالقلق من إمكانية "العودة عن العقوبات المفروضة على إيران" في ظل إدارة ديموقراطية.\nكما أنّ ترامب، "أكثر استعداداً لضمان أن تمضي مبيعات الأسلحة إلى هذه الدول قدماً وبسرعة"، بحسب الخبيرة. ويستبعد أن تبذل إدارة بايدن مثل هذه الجهود لإيصال الأسلحة إلى دول الخليج.\nوتظهر أرقام معهد "ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام" أنّ مبيعات الأسلحة الأميركية إلى السعودية بين 2017 و2019 كانت ثاني أعلى مبيعات لإدارة واحدة بعد بيل كلينتون بين عامي 1993 و2000، ما يشير إلى أن ولاية ترامب الأولى قد تحقّق مبيعات قياسية مع احتساب مبيعات 2020.\nإلى جانب ذلك، عارض البيت الأبيض القرارات المناهضة للسعودية في الكونغرس على خلفية حربها المثيرة للجدل في اليمن وجريمة قتل الصحافي السعودي جمال خاشقجي في 2018.\nوروى الصحافي الشهير بوب وودورد في كتابه "غضب"، أنّ ترامب قال له في مقابلة رداً على سؤال عن علاقة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان الذي تولى منصبه بعد أسابيع قليلة من زيارة ترامب للمملكة، بقتل خاشقجي في قنصلية بلاده في اسطنبول، "لقد أنقذته".\nومع ذلك، تستعد منطقة الخليج، وخصوصاً السعودية، لاحتمال العودة إلى التعامل مع إدارة ديموقراطية.\nوتقول رندا سليم "ما دام محمد بن سلمان هو ولي العهد، وإذا كان سيتولى العرش في السنوات الأربع المقبلة، فإن العلاقات الأميركية السعودية ستدخل في أحسن الأحوال في حالة جمود عميق، وستستمر في المعاناة من عواقب مقتل جمال خاشقجي".\nوستحاول إدارة بايدن على الأرجح جرّ إيران مجدداً إلى طاولة المفاوضات.\nويرى الخبير في شؤون الشرق الأوسط جيمس دورسي أنّ "الأمر سيكون صعباً بالنسبة للسعوديين، لكن في نهاية المطاف سيكون عليهم التعايش معه، وستكون رقصة صعبة".\nالخليج السعودية ترامب الانتخابات الاميركية بايدن\nمسؤول أمني أميركي يحذّر: للتّحلي بالصّبر خلال فرز...\nاستطلاع: بايدن يتقدّم نحو البيت الأبيض\nالانتخابات الأميركية في ميزان العرب (4): عقيدة ابن...


تم اختبار فريق MXA: ALPINESTARS RACER GEAR - مجلة Motocross Action\nما هذا؟ بالإضافة إلى خطوط التروس المتميزة ، نرى Eli Tomac و Chase Sexton و Jason Anderson وشقيق Lawrence يرتدون ملابس ، كما يقدم Alpinestars مجموعة Racer من العتاد ، مما يمنحك الأناقة والأداء بسعر مناسب. إن بنطلون وجيرسيه Racer أقل بـ 100 دولار من معدات Supertech الممتازة من Alpinestars بينما لا يزالان يوفران ملاءمة ووظيفة رائعة.\nما تكلفة ذلك؟ 39.95 دولارًا (جيرسي) و 129.95 دولارًا (بانت). (* 129.95 دولارًا هو السعر المحدث لعام 2022)\nما يقف خارجا؟ فيما يلي قائمة بالأشياء التي تبرز مع معدات Alpinestars Racer.\n(1) جيرسي. مع الأكمام المنحنية مسبقًا ، والمواد المقاومة للرطوبة ، وخفيفة الوزن من نسيج البولي والهيكل الرئيسي المتين ، فإن قميص Racer جاهز لموسم طويل من السباقات بسعر لا يفسد الميزانية. تتميز بياقة رقبة مطاطية لزيادة الراحة وأساور معصم مناسبة لملاءمة محسّنة. يمتد ذيل الجيرسيه أيضًا لمساعدته على البقاء مطويًا في البنطال.\n(2) بنطلون. يتميز بنطلون Alpinestars Racer بخفة وزنه ، ويتميز بألواح مطاطية عند الخصر السفلي للمساعدة في الحركة. السحاب مخفي ، ويتم تأمين حزام الخصر بإغلاق من نوع السقاطة. يتميز الخصر أيضًا بأشرطة فيلكرو بلا حزام لضمان ملاءمة البنطال جيدًا قبل وبعد عشاء البوفيه. توجد ألواح مطاطية فوق الركبتين للمساعدة في المرونة ، وألواح جلدية على الركبتين الداخلية لتحسين المتانة ، ونسيج عالي التحمل على الجزء الأمامي من الركبتين لمنع التمزق عند الجثث. لا يتم تهوية البنطال ، حيث كان التركيز على صنع بنطال خفيف الوزن ومتين بسعر مناسب.\n(3) الأداء. أفضل MXA اختبر طاقم التحطيم خط Alpinestars Racer Tech آخر مرة في عام 2019 ، لكنه تطور منذ ذلك الحين. في البداية شعرنا بالغش قليلًا عند مقارنة معدات سباق 2019 Racer Tech بجهاز 2021 Racer Supermatic. سراويل الجيل الجديد ليست مريحة أو مرنة ، لكننا أدركنا أن Alpinestars قد خفض سعر بنطلون Racer من 139.95 دولارًا إلى 119.95 دولارًا ، وبالتالي ، كان علينا توفير التكلفة في المواد. لا تتحرك الصدفة عالية الدينير على سروال Racer الجديد مثل القماش المطاطي رباعي الاتجاهات الذي كان عليه بنطال Racer Tech ؛ ومع ذلك ، لم تكن مشكلة تؤذي أوقات دوراتنا. لم يتم إعاقة مختبرينا أبدًا أثناء السير على الحلبة.\n(4) المتانة. على الرغم من أن تخفيض السعر البالغ 20 دولارًا أخذ من راحة البنطال ، إلا أنه لم يضر بقسم المتانة قليلاً. في الواقع ، لقد ساعد في الواقع على زيادة المتانة. كتبنا في اختبارنا لعام 2019 لمعدات Racer Tech ، "لقد لاحظنا بعض التآكل خلف منطقة دعامة الركبة ، وارتدى راكبو الاختبار الذين لديهم دعامات كبيرة للركبة ثقوبًا صغيرة في القماش بعد عدة ساعات من الاختبار. كما أن المادة الرغوية المرنة الموجودة في الجزء الأمامي من دعامات الركبة بها تمزقات صغيرة من المجثم ". الآن ، اختفت مادة الرغوة الموجودة في مقدمة الركبتين ، وكانت متانة كل من الجزء الأمامي والخلفي من الركبتين مفاجأة لنا عندما وضعنا هذا الترس في الجرس. كما تم تثبيت لوحة الركبة الجلدية بشكل جيد.\n(5) خيارات. يتوفر قميص Alpinestars Racer بأحجام صغيرة إلى مزدوجة كبيرة جدًا ، ويتراوح حجم بنطلون Racer من 28 إلى 40 بوصة. يتوفر عتاد Racer أيضًا بأحجام الشباب.\nما هو الكوسا؟ نتمنى أن تكون شركة Alpinestars قد احتفظت ببعض من نفس مادة التمدد رباعية الاتجاهات التي استخدمتها من قبل لتجعلنا نشعر بالمحترفين.\nalpinestarsALPINESTARS RACER GEARسروال Alpinestars Racerموتوكروس والعتادمكسااختبار فريق mxa


المحكمة الصورية - College of Law : College of Law\nالرئيسية › المحكمة الصورية\nضوابط استخدام المحكمة الصورية\nالمعتمدة بموجب قرار مجلس الكلية في جلسته الثانية المنعقدة بتاريخ 6/10/2020م\nتعد المحاكمات الصورية من الوسائل المهمة في تعليم القانون في كليات الحقوق، حيث تهدف إلى إكساب الطلبة المهارات القانونية اللازمة لاعداد المذكرات القانونية وتقديم المرافعات الشفوية، بحيث يتولى الطلبة تحليل الوقائع المثارة واستخراج المسائل القانونية منها، ثم يتم العمل على استخراج حكم القانون الصحيح في المسألة ، فالمحكمة الصورية تمثل نموذجاً تطبيقياً للمحاكم الحقيقية، وتسعى الكلية من خلالها الى زيادة فعالية التعليم التشاركي والعملي بحيث يقوم الطلبة بممارسة أدوار تمثيلية، تحاكي دورالقضاة والمحامين وممثلي النيابة العامة والخصوم، وبحضور جمهور يتمثل في عدد من الطلبة وأعضاء هيئة التدريس الذين يحضرون إجراءات المحاكمة ومناقشة القضية وسماع اقوال الخصوم ومحاميهم، الأمر الذي يوضح للطلبة مفهوم علنية المحاكمة وما يمثله ذلك من أهمية في إجراءات التقاضي.\nأولا: أهمية المحكمة الصورية\nتظهر الحاجة لوجود المحكمة التدريبية أو الصورية فيما يلي:\nمعالجة الضعف والقصور في الممارسة العملية لدى الطلبة والسعي لاكسابهم المهارات اللازمة قبل تخرجهم.\nمساعدة الطلبة على فهم واستيعاب ما يتلقونه من معلومات نظرية من خلال التطبيق العملي لترسيخ المعلومات وربطها بالواقع مما يساهم في الانخراط في سوق العمل بعد التخرج.\nثانيا: أهداف المحكمة الصورية\nتهدف المحكمة الصورية الى تحقيق مايلي:\nالمساهمة في اكتساب الطلبة المهارات اللازمة لممارسة أعمال المحاماة .\nالمساهمة في اكتساب الطلبة المهارات اللازمة لممارسة أعمال النيابة العامة.\nالمساهمة في اكتساب الطلبة المهارات اللازمة لممارسة أعمال القضاء.\nالمساهمة في اكتساب الطلبة المهارات اللازمة للتحليل والنقد القانوني.\nالمساهمة في اكتساب الطلبة المهارات اللازمة للتعامل مع الجمهور.\n6. المساهمة في اكتساب الطلبة المهارات اللازمة لممارسة أعمال الاستشارات القانونية ، ورفع الوعي لديهم بنصوص القوانين وكيفية تطبيقها على أرض الواقع .\nالمساهمة في زيادة التنافس التطبيقي لدى أعضاء هيئة التدريس وتنمية قدراتهم ومهاراتهم من خلال تحليل النصوص وتطبيقها على الوقائع المثارة في القضايا المعروضة على المحكمة الصورية.\nثالثا: مكونات المحكمة الصورية\nتحتوي المحكمة الصورية أو التدريبية على:\nمنصة بها مكاتب للقضاة.\nقفص للمتهمين أو الجناة.\nمكتب للمحامين .\nمكتب لممثلي النيابة.\nأجهزة كمبيوترعند الطلب .\n6. -جهاز تكبير الصوت.\nرابعا: آلية تدريب الطلبة في المحكمة الصورية\nمن آجل تزويد طلبة الكلية بالمهارات التطبيقية اللازمة التي تساعدهم في الانخراط في سوق العمل بعد تخرجهم يتم وضع خطة تدريبة للاستفادة من المحكمة الصورية بحيث يقوم كل عضو هيئة تدريس بالتنسيق من أجل احضار طلبته لمقر المحكمة الصورية وخاصة في المقررات ذات الطبيعة العملية و يقوم الطلبة بتمثيل وأداء الأدوار المحددة لهم من قبل الأساتذ المشرف، وذلك في إطار التخصصات الدراسية\nللمواد التي تحتاج إلى تطبيقات عملية مثل المرافعات الشرعية و القانون الجنائي، الإجراءات الجنائية، القانون التجاري ،القانون المدني، القضاء الإداري، القانون الإداري ،المحاكمات الدولية… الخ .\nيتم عرض قضية تمثل نزاعًا بين طرفين يشارك فيها مجموعة من الطلبة بحيث يتم تمثيل أدوار الادعاء والدفاع والمحامين والشهود والخبرة إن وجدت والمحامين وممثلي النيابة بينهم حتى يتم الفصل في القضية من القضاة المختارين بواسطة أساتذة المواد او الأساتذة المشرفين على التدريب العملي.\nيتم الإعلان عن مواعيد المحاكمات الصورية ودعوة الطلبة لحضورها من أجل تعزيز مهاراتهم وتعميق معارفهم .\nيتم تقييم أداء الطلبة المشاركين في المحاكمات الصورية من قبل المشرفين على سير المحاكمات من خلال تقييم مذكراتهم الكتابية ومرافعاتهم الشفوية وقدرتهم على استخدام مواد القانون لمناقشة القضية المطروحة وقوة حججهم وعرض اسانيدهم وعدم ترددهم والعمل بروح الفريق، واجادة أصول المرافعة الشفوية.\nخامسا: مراحل المسابقة\nتتألف المسابقة من مرحلتين:\nأ- مرحلة المذكرات الخطية : يعكف كل فريق خلال هذه المرحلة على إعداد مذكرات مكتوبة لكل من المدعي و المدعى عليه في ضوء الدفوع المثارة في القضية.\nب- مرحلة المرافعة الشفوية: يترافع في هذه المرحلة كل فريق من الفرق المشاركة شفويا عن كل من المدعي والمدعى عليه.\nسادسا: الجدول الزمني للمسابقة\nيحدد الجدول الزمني للمحاكمات الصورية في بداية كل فصل دراسي بالتنسيق بين رئيس القسم المعني والمشرفين على التدريب العملي وأساتذة المواد التي تحتاج الى خدمات المحكمة الصورية.\nاللغة العربية هي اللغة الرسمية المستخدمة في المحكمة الصورية، وتجري كافة المذكرات والمرافعات الشفوية باللغة العربية.\nسابعا: اعداد القضية\nيتولى كتابة القضايا التدريبية أساتذة المواد أو الأساتذة المشرفين على التدريب أو أي عضو هيئة تدريس يكلفه رئيس القسم بذلك ويجوز اشراك بعض الطلبة المتميزين في طرح بعض القضايا تحت اشراف اساتذتهم.\nثامنا: هيئة المحكمة الصورية :\nيتم اختيار هيئة المحكمة التدريبية من الطلبة المتميزين القادرين على إدارة الحوارو تقييم المذكرات الخطية المقدمة والمرافعات الشفوية الملقاه وتقييم الفرق المشاركة والفصل في النزاع . ويجوز ان يستعان ببعض أعضاء هيئة التدريس أو القضاة أو المحامين لمشاركة الطلبة في ذلك.\nتاسعا: كيفية اختيار الفرق المشاركة في مسابقات المحكمة الصورية:\nيتم اختيار الفرق المشاركة من قبل أساتذة المواد والأساتذة المشرفين على التدريب العملي مع الاخذ في الاعتبار مايلي:\nلايزيد عدد الفريق الواحد عن ستة طلبة ولا يقل عن ثلاثة مع ثلاثة طلبه احتياط.\nلايدخل الشهود ورجال الخبرة وهيئة النظر في عدد الفريق.\nاذا تخلف أحد الطلبة أعضاء الفريق الاساسيين عن الحضور فيتم ادخال العضو الاحتياطي بديلا عنه.\nيراعى عند اختيار الطلبة المشاركين في مسابقات المحكمة الصورية انتمائهم لمستويات دراسية متقاربة بحيث لايكون الفارق بينهم أكثر من فصل دراسي واحد لضمان التجانس بينهم وفهمهم لطبيعة الموضوعات المطروحة.\nيراعى عدم تكرار أسماء الطلبة في أكثر من مسابقة في نفس الفصل الدراسي.\nيراعى التساوي والتوازن بين اعداد البنين والبنات.\nعاشرا: آلية استماع هيئة المحكمة الصورية لمرافعات الخصوم والفصل في النزاع\nيقدم الطرف المدعي مذكرة مكتوبة بدعواه لهيئة المحكمة ويسلم نسخة منها للمدعى عليه.\nيقدم الطرف المدعى عليه مذكرة بدفاعه مكتوبة ردا على مذكرة المدعي ويسلم نسخ منها للمدعي.\nتحدد هيئة المحكمة موعدا لسماع المرافعات الشفوية لاطراف النزاع.\nتقيم هيئة المحكمة وضع القضية بعد الاطلاع على المذكرات المكتوبة لاطراف الدعوى و الاستماع لمرافاعتهم الشفوية.\nاذا كان هناك حاجة لطلب المزيد من الإيضاحات من اطراف الدعوى أو طلب خبرة أو شهود أو هيئة نظر فيتم تحديد موعد جديد يخطر به اطراف الدعوى ويطلب استيفاء المطلوب.\nاذا تهيأت القضية للفصل فيها فيتم تداول الامر بين أعضاء هيئة المحكمة في غرفة المداولة ثم يتم النطق بالحكم في جلسة علنية وبحضور اطراف الدعوى والجمهور من الطلبة وأعضاء هيئة التدريس.\nيعتمد من :\nد. مفلح ربيعان القحطاني


الحمل أمومة اعراض الحمل نصائح\n5 وضعيات للنوم خاطئة أثناء... أساليب لتخفيف آلام الظهر...\nتحدث للمرأة الحامل بعض التغيرات في بشرتها و هذه التغيرات وقتية و تنتهي بعد مدة لكنها على الرغم من ذلك تؤثر في نفسية المرأة و تجعلها غير راضية عن شكلها و مظهرها.\nو لذلك تقدم لكِ مجلة حياتكِ بعض هذه التغيرات التي تحدث لبشرتكِ أثناء فترة الحمل و طرق الوقاية و العلاج منها.\nهو تغير في شكل الجلد فيصبح داكناً أكثر و هو يظهر في مناطق الجبهة و الأنف و الخدود و الشفة العليا و هو يظهر بسبب إفراز هرمونات الحمل للأصباغ في الجلد و للوقاية منه يجب الإبتعاد عن التعرض للشمس لمدة طويلة و إستخدام بعض المستحضرات التي تقي من أشعة الشمس.\n- إسمرار الجلد:\nمشابه للكلف لكنه يظهر في مناطق أعلى الفخذين و الحوض و حلمتي الثديين و قد يظهر خط أسود يبدأ من السرة و حتى أسفل البطن.\n- دوالي الساقين:\n- نزيف اللثة و حساسيتها:\nقد تحدث بسبب زيادة حجم أوعيتك الدموية و للوقاية منها تجنبي أن تقفي لمدة طويلة بلا حراك و إذا جلستي لمدة طويلة تجنبي رفع ساقيك و اغسلي أسنانكِ جيداً بإستخدام فرشاة طبية متخصصة.\n- إنتفاخ الوجه و اليدين و القدمين:\nقد يكون شكلها محبباً عند بعض النساء و قد يكرهها البعض الآخر بسبب التضخم الزائد الذي يحدث و خاصة في منطقة الأنف و هذا الانتفاخ قد يتسبب في حدوث آلام في القدمين مما يضطر المرأة الحامل إلى إستعمال حذاء أكبر من قياس قدمها الفعلي و هذا الإنتفاخ يحدث نيجة إحتباس السوائل في الأنسجة و للوقاية منها يجب التقليل من تمليح المأكولات و الإكثار من شرب المياه و إذا كان الانتفاخ زائداً عن الحد فقد يكون نتيجة إرتفاع ضغط الدم لذلك يجب إستشارة الطبيب المختص كي لا يحدث تسمم الحمل.\nتظهر في مناطق البطن و الصدر و الذراعين و الأرداف و تحدث نتيجة زيادة وزن الجسم و عدم إستطاعة الجلد التمدد لحدوث التمدد في الأنسجة و للوقاية منه يجب الإهتمام بترطيب الجسم بالإكثار من شرب المياه و تناول فيتامين هـ و يمكن أن تقومي بدعك المناطق المصابة بيديكِ فهي تظهر نتائج رائعة.