قیمت روز میلگرد 09124126245| مشخصات انواع میلگرد در بازار | تولید میله گرد\nمیلگرد یا آرماتور محصول فولادی آهن سازه فرآیند نورد گرم است که در بتن برای جبران مقاومت کششی پایین آن مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nمیلگرد (Rebar) یا آرماتور فولادی (Steel Armature)، میله‌های فلزی بلند و ناصافی هستند که از مهم‌ترین رکن‌های هر سازه در حال ساختی به‌حساب می‌آیند. میلگردها خلق شدند تا در کنار بتن، سازه را سر پا نگه‌دارند. داستان این است که ساختمان پس از بهره‌برداری زیر فشار زیادی است. اثر نیروی ثقلی (بارهای قائم مثل جاذبه و وزن ساکنان و هر چه در ساختمان قرار دارد) ازیک‌طرف و نیروی جانبی (باد و زلزله) از طرف دیگر دائماً سازه را تحت‌فشار قرار می‌دهند. بتن نیروی فشاری وارده بر سازه را به‌خوبی تحمل می‌کند اما در برابر نیروی کششی مقاومت بسیار کمی دارد. همان نیروهایی که مثلاً با حرکت‌های نامحسوس ساختمان در مجاورت با زمین به بتن وارد می‌شود و باعث کشیده شدن بتن از چند طرف می‌شود. این نیروها منجر به شکسته شدن بتن می‌شود. مهندسان بعدها فهمیدند اگر میله‌هایی فولادی را در بتن جاساز کنند می‌تواند این مشکل را رفع کنند؛ همین‌جا بود که میلگرد خلق شد.\nدر ایران کارخانه های مختلفی تولیید کننده میلگرد هستند که لیست قیمت میلگرد معتبر ترین آن ها در سایت آهن سازه به صورت روزانه موجود می باشد و لیست قیمت میلگرد ها به صورت لحظه ای به روز رسانی می شود و با مراجعه به سایت ما میتوانید برای خرید میلگرد مورد نظر خود اقدام نمایید، در آهن سازه فروش میلگرد به مناسب ترین قیمت صورت می گیرد و در تناژ بالا فروش میلگرد به قیمت کارخانه انجام می شود. در صدر لیست قیمت میلگرد ذوب اهن اصفهان قرار دارد که گران ترین میلگرد موجود در ایران می باشد و البته با کیفیت ترین. کارخانه های زیاد دیگری نیز هستند که محصولات ان ها در بازار طرفدار دارد ازجمله: میلگرد پرشین ، میلگرد امیر کبیر، میلگرد کویر کاشان، میلگرد میانه، میلگرد ابهرو... اشاره کرد .\nمراحل ساخت میلگرد:\nشمش فولادی را در کوره با حرارت 1100 درجه سانتی‌گراد به حالت مذاب درآورده و سپس با کمک جک هیدرولیکی در ردیف‌های مشخص به داخل کوره هدایت می‌کنند تا برای نورد آماده شوند. غلتک‌های تعبیه‌شده در دستگاه نورد، طی 3 مرحله با اعمال فشار و کشش، فولاد را به قطر استاندارد موردنظر می‌رسانند. بعد از اتمام نورد، میلگردها به استندهای آج‌زنی فرستاده می‌شوند. برای تهیه میلگرد آجدار A2، آج‌زنی در همان مرحله نورد صورت می‌گیرد؛ اما انواع دیگر میلگرد، بعد از خنک شدن و در دمای محیط آج‌زنی می‌شوند.\nدر رابطه با میلگرد به عنوان محصولاتی پرکاربرد در صنعت ساخت و ساز، موضوعی که پس از شناخت گریدهای مختلف و مشخصات فنی آن بسیار حائز اهمیت است موضوع وزن میلگرد است. به طور کلی این مقاطع در چهار گرید A1 – A2 – A3 و A4 تولید و روانه بازار می شوند. تمامی کارخانجات این مقاطع را تحت استانداردهای ملی و بین المللی مانند استاندارد کشورهای ژاپن، آمریکا، روسیه و اروپا با چهار آنالیز مذکور تولید می کنند. این مقاطع متناسب با آنالیزی که دارد مشخصات فنی منحصر بفردی داشته و همینطور کاربرد مخصوص به خود را دارد به گونه ای که رفتار تمامی آن ها در سازه با یکدیگر مشابه نیست. به عنوان مثال در ایران ذوب آهن اصفهان به عنوان یکی از بزرگترین تولید کنندگان مقاطع فولادی میلگرد را مطابق با استاندارد کشور روسیه تولید می کند.\nاین موضوع را همیشه در ذهن خود داشته باشید که میلگرد با آنالیز A1 مقاطعی با سطح صاف و بدون آج بوده که دارای انعطاف پذیری بالا می باشد و برای مصارف خمکاری مناسب است. میلگرد A2 نیز دارای آج های مارپیچ بوده که این مقاطع هم تقریبا از انعطاف پذیری خوبی برخوردار است. اما گرید A3 مقاطعی دارای آج های جناقی و با رنگ تیره که انعطاف پذیری کمی دارد و اصطلاحا ترد و شکننده می باشد و در نهایت گرید A4 که در دسته مقاطع با استحکام بالا و آج های مرکبی شکل است. بسیار اهمیت دارد شما عزیزان به عنوان خریدار این محصول این مشخصات فنی میلگرد را بدانید سپس نسبت به خریداری آن اقدام نمائید. و پس از آن در هنگام خرید مشخصات فنی را با گواهی فنی نصب شده بر روی محصول مطابقت داده و از صحت وزن محصول اطمینان حاصل نمائید. پس شناخت وزن میلگرد به همان اندازه اهمیت دارد که مشخصات فنی میلگرد. از همین رو در قدم بعدی شناخت وزن میلگرد را باید بدانید که در ادامه این مقاله به طور کامل به آن پرداخته ایم لطفا همراه ما باشید.\nمیلگرد اجدار را به دلیل آجدار بودن سطح آن میلگرد آجدار مینامند.خواص ساختاری این نوع میلگرد ها بهتر از میلگرد ساده عادی هستند. برای افزایش ۳۰ تا ۴۰ درصدی مقاومت سازه های بتنی از میلگرد آجدار استفاده میشود و به دلیل خواص مقاومت کششی ، خمشی و ارتجاعی کردن بتن آرمه (ضد زلزه کردن ساختمان بتنی) از این میلگرد در اسکلت فلزی سازه های بتنی استفاده میشود.\nفولادی که به این منظور در سازه‌های بتن آرمه به کار می‌رود به شکل سیم یا میلگرد می‌باشد و فولاد میلگرد نامیده می‌شود. در کشورهای مختلف فولاد میلگرد با استانداردهای متفاوتی تولید می‌شوند و در هر استانداردی طبقه‌بندی مشخصی در ارتباط با خواص مکانیکی فولادها وجود دارد. در ایران قسمت عمده فولادهای میلگرد که توسط کارخانه ذوب آهن اصفهان تولید می‌شوند با استاندارد روسی مطابقت دارند. فولادی که در ایران تولید می‌شود (طبق استاندارد روسی) به سه گروه تقسیم می‌شود: فولاد نوع A-1، فولاد نوع A-2 و فولاد نوع A-3. فولاد A-۱ از نوع صاف بوده و مقاومت تسلیم و مقاومت کششی آن به ترتیب ۲۴۰۰ و ۳۶۰۰ کیلوگرم بر سانتی‌متر مربع می‌باشد. فولاد A-2 از نوع آجدار با مقاومت تسلیم ۳۴۰۰ و مقاومت کششی ۵۰۰۰ کیلوگرم بر سانتی‌متر مربع است، و فولاد A-3 نیز ازنوع آجدار با مقاومت تسلیم ۴۰۰۰ و مقاومت کششی ۶۰۰۰ کیلوگرم بر سانتی‌متر مربع است. از نظر تنوع قطر میلگردها نیز استانداردهای تولید کنندگان متفاوت است. در سیستم روسی که در کارخانجات ذوب آهن اصفهان مورد استفاده است میلگردها تا قطر ۴۰ میلیمتر ساخته می‌شوند.\nقطر این محصول به استاندارد مورد استفاده در کشورهای مختلف بستگی دارد و معمولا بین ۶ تا ۶۰ میلی متر است. این محصولات در قطرهای بین ۶ تا ۳۲ میلی متر به راحتی در بازار یافت می شود و برای قطرهای بزرگ تر باید سفارش داده شود. طول معمول میلگردهای تولیدی ۱۲ متر است ولی برای قطرهای کمتر از ۱۰ میلی متر به صورت کلاف نیز تولید می شود.\nیکی از موارد مهمی که در هنگام خرید لازم است به آن توجه کنید استاندارد بودن وزن میلگرد می باشد. متاسفانه برخی از خریداران بر این باورند که به دلیل تخصصی بودن این محصول پی بردن به استاندارد بودن آن کار دشواری است. بنابراین برای خرید تنها به گفته های فروشنده اکتفا می کنند و از محاسبه وزن میلگرد به روش استاندارد اجتناب می کنند. توصیه ما به شما خریداران محترم این است که پیش از خرید این محصول یک طول مشخص از محصول مورد نظر را از فروشنده درخواست کنید و با استفاده از یک ترازوی دیجیتال وزن آن را محاسبه نمایید و سپس طول آن را با استفاده از متر اندازه بگیرید. سپس از طریق رابطه ذکر شده در مقاله محاسبه وزن میلگرد اقدام به محاسبه وزن آن بر حسب طول نمایید.\nمیلگرد آجدار امروزه بخش زیادی از صنعت فولاد را به خود اختصاص داده است. در ابتدا با مقدمه ای در خصوص تولید این محصول شروع می کنیم. میلگرد آجدار مفتولی فولادی می باشد که حاصل از کشش یا نورد شمش فولادی است که در کارخانجات نورد پس از پیشگرم در دستگاه فشار کشیده شده و به صورت میله ای طویل تبدیل شده که در نهایت آج توسط قالب های آج زنی بر روی آن قرار می گیرد. اگر بخواهیم این محصول را تقسیم بندی کنیم به سه دسته گرید A2 ، a3 و a4 تقسیم می شود. البته یک نوع دیگری نیز تحت عنوان میلگرد ساده وجود داشته که فاقد آج می باشد. این محصول سطح صیقلی داشته و دارای مصارف مختلفی نیز می باشد. این محصول از لحاظ استحکام، شکل ظاهری و کاربرد با میلگردهای آجدار تفاوت دارد. آرماتور ساده در حدود ۲۴۰۰ کیلوگرم بر سانتی متر مربع تنش تسلیم دارد. گرید a4 از سال ۲۰۰۳ مورد مصرف زیادی در صنعت قرار گرفته است. این محصول دارای آج مرکب ۵۰۰ یا ۵۲۰ می باشد. میلگردهای آجدار براساس مواد استفاده شده و عملیات حرارتی مورد استفاده در آن ها به این سه دسته تقسیم می شوند. گرید a2 در ایران نیز بیشتر با این نام شناخته می شود. تنش تسلیم این محصول ۳۴۰۰ کیلوگرم بر سانتی مربع می باشد و مصارف مختلفی دارد.\nدر مکان هایی که سازه نیاز به استحکام زیادی نداشته باشد یا ساخت ساختمان و سازه های کوتاه و نامرتفع از این محصول استفاده می شود. گرید a3 بیشترین مصرف را دارد و تنش تسلیم این محصول ۴۰۰۰ کیلوگرم بر سانتی متر مربع می باشد و بخش عمده ای از خرید و فروش میلگرد ها را در دنیا در بر دارد. از سال ۲۰۰۳ با افزایش زلزله ها و استحکام سازی ساختمان ها، مصرف گرید s500 یا آج ۵۰۰ (a4) افزایش یافت. در واقع ترکیبات شیمیایی این محصول را نمی توان از حدی فراتر برد و مهندسین با همان مقدار کربن اما با روش های مختلف کوئنچینگ و ترمکس توانسته اند به خواص مکانیکی بالاتری از گرید a3 برسند. پروسه تولید این نوع محصول به این صورت است که پس از آخرین مرحله نورد تحت تاثیر عملیات حرارتی کوئنچینگ با آب قرار می گیرد و این پروسه سبب افزایش استحکام محصول نهایی می شود. این محصول دارای آج های دوکی شکل می باشد که به صورت ۷ و ۸ بر روی آرماتور قرار می گیرند. زاویه هر آج نسبت به سطح افقی آرماتور بین ۳۵ تا ۷۵ درجه می باشد. استاندارد ۳۱۳۲ سازمان استاندارد ملی از سال ۱۳۹۳ مصرف این نوع محصول را تایید کرده است .\nمیلگرد کدام کارخانه سبک وزن است ؟\nمیلگرد راد همدان و سیرجان حدید از کمترین وزن برخوردار هستند ، برای مشاهده وزن میلگردها از صفحه جدول وزن میلگرد بازدید فرمایید\nروش معولی و سریع محاسبه وزن میلگرد آجدار یا ساده به راحتی با توان 2 قطر آرماتور تقسیم بر 162 به دست می آید.\nوزن میلگرد یکی از مهمترین عواملی است که در هنگام خرید میلگرد باید به آن توجه شود. پس از جستجو های بسیار در خصوص محاسبه وزن میلگرد و برخورد به فرمول های متعدد برآن شدیم تا در قالب یک مقاله به توضیح مطمعن ترین راه محاسبه وزن آرماتور در کمترین زمان بپردازیم. شما همراهان عزیز پس از خواندن این مقاله به اطلاعات مفیدی در این خصوص دست پیدا خواهید کرد. این موضوع از آن جهت اهمیت پیدا می کند که اخیرا برخی تولید کنندگان اقدام به تولید مقاطع با وزنی کمتر از جدول وزن استاندارد میلگرد کرده اند که امید است بعد از مطالعه این مطلب، آرماتور های با وزن استاندارد خریداری کنید.\nآرماتور از پر مصرف ترین مصالح مورد نیاز در ساختمان سازی می باشد که در اغلب کارخانجات داخلی تولید می شود. در میان این محصولات میلگرد ذوب آهن اصفهان به عنوان برترین محصول در کل کشور به حساب می آید. این محصول با طول ها و وزن های متفاوتی در بازار موجود می باشد که ما قصد داریم آسان ترین روش محاسبه وزن این مقاطع را به شما آموزش دهیم.\nچیزی که در میان تمامی محصولات کارخانجات مشترک است آنالیزهای مقاطع است. این موضوع بدین معناست که تمامی مقاطع در واحد های صنعتی کشور در چهار گرید A1, A2, A3, A4 تولید می شود. مقاطع تولید شده با آنالیز A1، ساخته شده از فولاد نرم با سطحی صاف و شکل ظاهری بدون آج، مقاطع با گرید A2 آرماتور های آجدار مارپیچ موازی با خاصیت انعطاف پذیری بالا و آرماتورهای A3 مقاطع آجدار به شکل جناقی و ظاهری تیره تر از مقاطع A1 و A2 می باشد. البته این محصول انعطاف پذیری کمی داشته و اصطلاحا ترد بوده و در نهایت مقاطع با گرید A4 آرماتورهایی با استحکام بالا از نوع آج ۵۰۰ و مرکبی شکل هستند.\nقیمت روز میلگرد ساده و آجدار , میلگرد , قیمت جدید میلگرد , قیمت میلگرد , انواع میلگرد , قیمت روز میلگرد در بازار , قیمت میلگرد امروز , قیمت جدید میلگرد ذوب آهن اصفهان - فولاد مبارکه اصفهان - کویر کاشان - فولاد خوزستان - گروه ملی صنعتی فولاد ایران - فولاد نیشابور - گروه صنعتی سپاهان - مجتمع فولاد الیگودرز - فولاد امیرکبیر کاشان - ورق خودرو چهار محال بختیاری - زاگرس شهركرد - فولاد ناب تبریز - گروه صنعتی درپاد تبریز - گروه صنعتی فولاد یزد - فولاد اکسین خوزستان - فولاد کاویان - صنایع هفت الماس - لوله و پروفیل تعاونی فولاد علویجه - مجتمع فولاد گیلان - لوله سازی اهواز - مجتمع فولاد شاهرود - صنایع فولاد کوهپایه - صبا فولاد منظومه - نورد آریان فولاد\nقیمت وزن پروفیل


ترامپ در مجمع جهانی اقتصاد چه هدفی را دنبال می‌کند؟ – نمودار طلا و سکه\nتصادفی نیست که ترامپ یک روز پیش از سفر خود به داووس و شرکت در مجمع جهانی اقتصاد یک جلسه عمومی در “اووال آفیس” (دفتر بیضی) کاخ سفید برگزار می‌کند. ترامپ با همان ماژیک کلفتش زیر فرمان وضع عوارض گمرکی جدید برای کالاهای خارجی و از جمله برای ماشین‌های لباسشویی و تاسیسات مربوط به انرژی خورشیدی را امضا کرد.\nگری کوهن، مشاور اقتصادی ترامپ در این باره چنین گفته است: « شعار “اول آمریکا” به معنی “تنها آمریکا” نیست. هرگاه اقتصاد ما رشد کند، اقتصاد جهان رشد می‌کند و هرگاه اقتصاد جهان رشد کند، اقتصاد آمریکا رشد می‌کند. آمریکا نیز بخشی از اقتصاد جهان است و این دقیقا همان چیزی است که ترامپ به آن باور دارد.»\nمشاور اقتصادی کاخ سفید معتقد است که ترامپ به‌مثابه یک “فروشنده عالی” به داووس می‌رود و بر آن است تا توجه سرمایه‌گذاران را به مزایای فعالیت اقتصادی در آمریکا جلب کند. ترامپ شامگاه پنجشنبه (۲۵ ژانویه / ۵ بهمن) شماری از دست‌اندرکاران اقتصاد اروپا را برای صرف شام دعوت کرده است. دیدارهای سیاسی ترامپ در داووس به گفت‌وگو با ترزا می، نخست وزیر بریتانیا، و همچنین بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل، محدود می‌شود و برنامه‌ای برای دیدار او با سیاستمدار دیگری اعلام نشده است.


اولین تریلر بازی جدید هری پاتر را ببینید | بلاگ\nچند ماه پیش مشخص شد که یک بازی جدید از دنیای هری پاتر برای موبایل در دست ساخت است. این بازی که Harry Potter: Hogwarts Mystery نام دارد گیمرها را در نقش دانش آموزی جدید قرار می‌دهد. گیمرها در این بازی می‌توانند شخصیت دلخواه خودشان را بسازند و در کلاس‌های مختلف شرکت کنند. بازی روند نقش آفرینی دارد و کاملا براساس تصمیم‌هایی که گیمرها در طول داستان می‌گیرند تغیر می‌کند. در این بازی با شخصیت‌های محبوب دنیای هری پاتر هم مواجه می‌شوید.\nدر طول بازی گیمرها جادوهای مختلف را یاد می‌گیرند و در کلاس‌های افراد مختلف مانند پروفسور اسنیپ حضور پیدا می‌کنند. در این بازی می‌توانید دوستان خودتان را هم انتخاب کنید. البته باید دوستان‌تان را با دقت انتخاب کنید چرا که آن‌ها در نبرد با دشمنان مختلف همیشه همراه‌تان هستند.\nبراساس اطلاعات منتشر شده بازی در دهه ۸۰ میلادی رخ می‌دهد. پس نباید انتظار داشته باشید که شخصیت‌هایی مانند هری پاپر و دوستانش را مشاهده کنید. این بازی قرار است برای گوشی‌های اندرویدی و iOS راهی بازار می‌شود. در ادامه می‌توانید این بازی را هم مشاهده کنید:\nنویسنده : استخدام کار بازدید : 11 تاريخ : يکشنبه 1 بهمن 1396 ساعت: 13:42\nبازدید ماه گذشته : 2638\nبازدید سال گذشته : 48380\nکل بازدید : 48380


بازیگران بایگانی - صفحه 5 از 85 - مجله اینترنتی چهره بلاگ\nآرام جعفری بازیگر ۳۵ ساله کشورمان عکس های جدیدی از خودش و اعضای خانواده اش را منتشر کرده است. عکس های جدید آرام جعفری آرام جعفری عکس های جدیدی از اعضای خانواده اش را منتشر کرده است. آرام جعفری که ۳۵ سال سن دارد, عکس هایی از مادر و برادر و خواهر کوچکترش را در […]\nبازیگران, هنرمندان, چهره متفاوت آرام جعفری و خواهر کوچکترش!\nحامد بهداد یکی از نقش های بسیار متفاوت خود را در این فیلم تجربه کرده است و فکر می کنم که می‌تواند سیمرغ بهترین بازیگر را برای بازی در این فیلم از جشنواره فجر دریافت کند. درخشش بازیگران “هفت ماهگی” در جشنواره فیلم فجر ۳۴ منصور لشکری قوچانی تهیه کننده «هفت ماهگی» به کارگردانی هاتف […]\nبازیگران, حامد بهداد و باران کوثری امسال سیمرغ می گیرند؟, هنرمندان


۱۳۹۷/۰۲/۲۴ - ۲۲:۴۵\n«سعد الحریری» نخست وزیر لبنان انتقال سفارت آمریکا از تل آویو به قدس را محکوم کرد.\nپیام دونالد ترامپ برای افتتاحیه سفارت آمریکا در قدس\nواکنش ظریف به انتقال سفارت آمریکا به قدس\nواکنش ابوالغیط به انتقال سفارت آمریکا به قدس\nلبنان: انتقال سفارت آمریکا به قدس و خروج از برجام بحران‌ها را شعله‌ور خواهد کرد\nالحریری روز دوشنبه با ابراز انزجار از انتقال سفارت آمریکا به قدس گفت که این اقدام آمریکا، «همه روندهای مسالمت آمیز منطقه را در برابر یک بن بست قرار می دهد.»\nنخست وزیر لبنان افزود: دولت آمریکا در آستانه 15 ماه مه یعنی «روز نکبت» و روز بدبختی و مصیبت های فلسطین، با اقدام خود، یک روز سیاه دیگر را در 14 این ماه رقم زد.\nالحریری تاسف عمیق خود را از «اقدامی که خشم صدها میلیون نفر از اعراب، مسلمانان و مسیحیان را بر انگیخته است» ابراز کرد و گفت که این تصمیم منجر به «افزایش خشونت و بازگذاشتن دست اسرائیلی ها در ریختن خود فلسطینیان بی گناه»، خواهد شد.\nنخست وزیر لبنان افزود: این اقدام تحریک آمیز را که باعث افزایش تشنج و سرکوبگری و اقدام اسرائیلی ها را در کشتارهای خونین محکوم می کنیم و همبستگی کامل مان را با برادران فلسطینی مان در مبارزه قانونی شان اعلام می داریم.\nالحریری در پایان از جامعه جهانی خواست تا به سرعت برای توقف «کشتارهای هولناک» اقدام کنند و برای کمک به فلسطینیان در برپایی کشور مستقل فلسطینی به پایتختی قدس شریف بکوشند.\nامروز همزمان با موعد اجرایی شدن دستور ریاست جمهوری آمریکا در انتقال سفارتخانه آن کشور از تل آویو به قدس اشغالی، مردم فلسطین در غزه و کرانه باختری دست به تظاهرات زدند. بر اثر حمله صهیونیست ها به تظاهر کنندگان دستکم 52 تن در غزه به شهادت رسیده و بیش از 2 هزار نفر زخمی شده اند.\nپارس آمریکا قدس الحریری پارس نیوز


وقوع زلزله در البرز کذب است/ تشویش اذهان عمومی نکنید/ مردم در فضای مجازی به شایعات دامن نزنند | سایت انتخاب\nکد خبر: ۳۷۷۱۹۸\nمهدی مهرور امروز در گفت‌وگو با خبرنگار گروه اجتماعی خبرگزاری فارس البرز در کرج گفت: زلزله در استان البرز رخ نداده و این مسئله کذب است.\nوی با بیان اینکه به شایعه‌ها توسط مردم در فضای مجازی دامن زده نشود، اظهار داشت: شایعاتی مبنی بر اینکه زلزله در سطح استان البرز آمده است به گوش می‌رسد که این موضوع واقعیت ندارد.\nمدیرکل مدیریت بحران استانداری البرز با تأکید مجدد بر عدم وقوع هرگونه زلزله در البرز و تهران بیان کرد: مرکز رخداد این زلزله در کشور، استان کرمانشاه بوده است.\nاین مسؤول، بزرگی زلزله را 7.3 ریشتر در این استان برشمرد و خاطرنشان کرد: پس‌لرزه‌های این زلزله موجب به وجود آمدن شایعاتی در البرز و تهران شده است و از مردم انتظار داریم با انتشار چند باره این شایعات، موجب تشویش اذهان عمومی نشوند.\nمهرور خاطرنشان کرد: از مردم خواهش می‌کنیم خونسردی خود را حفظ کرده و با فکر عمل کنند.


هورمون اکسی توسین درد بعد از زایمان را کم می‌کند - بارداری - خانواده - سلامت نیوز\nهورمون اکسی توسین درد بعد از زایمان را کم می‌کند\n۱۳۹۱/۱۰/۱۸ - ۰۹:۳۹ - کد خبر: 64532\nسلامت نیوز : محققان در تحقیقات خود با بیش از 1200 زن که 36 ساعت قبل زایمان کرده بودند، مصاحبه کردند.\nبه گزارش سلامت نیوز به نقل از فارس ؛ فقط 1.8 درصد از زنها که زایمان کرده بودند، تا شش ماه بعد درد از زایمان\nو فقط 0.3 درصد تا یک سال بعد از آن پس از زایمانشان احساس درد می‌کردند.\nجیمز آیسنچ، متخصص زنان و بیهوشی در مرکز پزشکی ویک فارست باپتیست (Wake Forest University) در وینستون گفت: شیوه‌های محافظتی وجود دارند که در زمان زایمان از دردهای مزمن و صدمات فیزیکی جلوگیری می‌کنند.\nوی افزود: منابع این محافظت طبیعی را در آزمایشگاه تجزیه و تحلیل کردیم به امید آنکه بتوانیم دردهای مزمن بعد از تروما یا جراحی را بهبود ببخشیم؛ مانند واکسنی که از بیماری پیشگیری می‌کند.\nتحقیقات انجام شده روی موش آزمایشگاهی نشان داد افزایش غلظت اکسی توسین –\nکه هورمون عشق نام گرفته است- در مغز و نخاع، مادران را از دردهای مزمن بعد از زایمان رهایی می‌بخشد.\nکارشناسان در عین حال گفتند که نتایج به دست آمده از حیوانات، همواره در مورد انسان صدق نخواهد کرد.آیسنچ خاطرنشان کرد: اکسی توسین در مغز، پیوند مادر و فرزند را شامل اعتماد،عشق و پیوند اجتماعی می‌کند.\nنتایج همچنین نشان دادند که اکسی توسین سرعت بهبود دردهای ناشی از زایمان را افزایش می‌دهد.دکتر سینتیا وانگ از دانشگاه نورث وسترن در شیکاگو اشاره داشت: هر دو تحقیق شامل اطلاعات جدیدی درباره شناخت راههای نوینی درخصوص بهبود درد بعد از زایمان بودند.\nوانگ افزود: دانستن اینکه چطور و چگونه فرد باردار دردهای مزمن را بهبود بخشد نه تنها برای خانم باردار و فرزندش مهم است بلکه بعدها برای سایر مردم\nنیز در اهداف درمانی قرار خواهد گرفت و برای پیشگیری از دردهای مزمن استفاده می‌شود.


» ۲۰ راه استفاده مجدد از تفاله قهوه! - آکا\nآکاایران: ۲۰ راه استفاده مجدد از تفاله قهوه! Reviewed by Farnaz on Nov 2Rating:\nچند راه حل جالب برای استفاده دوباره از تفاله قهوه!\nآکاایران: » ۲۰ راه استفاده مجدد از تفاله قهوه!\nبه گزارش آکاایران: ● بکارگیری در خانه


بیمه باربری - کندوی آرامش ایرانیان\nباربری رشته ای از بیمه اموال است که کالا را در مقابل خطرات حمل از طریق دریا، زمین، هوا یا مجموعه ای از آن‌ها از مبدأ تا مقصد تحت شرایط خاصی مورد پوشش قرار داده و پشتوانه ای قوی در جهت ایجاد اطمینان خاطر برای وارد کنندگان و صادر کنندگان کالا، صاحبان کالا در بخش های مختلف صنعتی و کشاورزی و بازرگانی می‌باشد و همچنین از دیدگاه اقتصادی ابزاری است مناسب و قابل اطمینان جهت حفظ و حراست از سرمایه ها در مقابل خطرات محتمل و غیر قابل پیش بینی.\nاین بیمه از جمله بیمه های بازرگانی میباشد که خسارات وارده به کالا را در صورت تحقق خطرات در حین حمل، تحت پوشش قرار می‌گیرد .\nانـواع بیـمه باربـری :\nکالاهایی که توسط اشخاص حقیقی یا حقوقی به صورت بدون انتقال ارز و یا از طریق اعتبارات اسنادی خریداری می‌گردند، تحت پوشش قرار می‌دهد و ابتیاع این بیمه نامه برای وارد کنندگان کالا اجباری می‌باشد .\nکالاهایی که از ایران به مقصد کشورهای خارجی حمل می‌گردند را تحت پوشش بیمه قرار می‌دهد .\nکالاهایی که از یک نقطه به نقطه ای دیگر در داخل کشور حمل می‌شوند تحت پوشش بیمه نامه های باربری داخلی قرار می‌گیرند .\nآتش سوزی، انفجار، به گل نشستن کشتی، زمین گیر شدن، برخورد با کف دریا، غرق شدن، واژگونی (کشتی، شناور) یا از راه و خط خارج شدن وسیله حمل زمینی، تصادم یا برخورد کشتی، شناور یا وسیله حمل دیگر با هر جسم خارجی غیر از آب، تخلیه کالا در بندر اضطراری، تفدیه کالا در جریان زیان همگانی، به دریا انداختن کالا برای سبک سازی، تلف کامل هر بسته در کشتی یا شناور و یا تلف کلی هر بسته به علت افتادن در هنگام بارگیری، تخلیه کشتی یا شناور، عدم تحویل یک یا چند بسته کامل تجاری .\nدر این نوع بیمه کلیه خطرهایی که حین حمل محمولات را تهدید می‌کنند به غیر از مواردی که در بیمه نامه مستثنی شده است تحت پوشش قرار دارند .\nضمناً با موافقت بیمه گر و بیمه گذار می‌توان خطرهای اضافی که شامل (بارگیری و تخلیه، پرت شدن محموله از روی وسیله حمل، سرقت کلی، برخورد محموله با اجسام خارجی، زلزله، سیل، انفجار و صاعقه و… ) می‌باشد را تحت پوشش این بیمه نامه قرار داد.\nکالایی که توسط اشخاص حقیقی و حقوقی از کشورهای خارجی به صورت بدون انتقال ارز و یا از طریق اعتبارات اسنادی خریداری می گردد را تحت پوشش بیمه قرار می دهد .\nکالاهایی که از ایران به مقصد کشورهای خارجی حمل می گردند را تحت پوشش بیمه قرار میدهد .\nبیمه نامه های داخلی :\nکالایی که از یک نقطه به نقطه ای دیگر در داخل کشور حمل می شوند تحت پوشش بیمه قرار می دهد .\nبیمه نامه ترانزیتی :\nمبدأ و مقصد برخی از حمل ها در خارج از کشور ایران بوده و کشور ایران تنها در مسیر حمل قرار دارد و پوشش این بیمه فقط در طول زمانی است کالا در محدوده کشور حمل می شود . نرخ و شرایط بیمه نامه صادراتی عیناً برای آنها مورد استفاده قرار می گیرد .\nبیمه نامه های باربری داخلی :\nخطرات اصلی شامل : آتش سوزی ، حادثه وسیله حمل ( تصادف ، تصادم ، پرت شدن وسیله نقلیه و و اژگونی آن ) و در صورت تمایل بیمه گذار با افزودن نرخ : پوشش پرت شدن محموله از روی وسیله حمل ، برخورد با جسم خارجی ، تخلیه و بارگیری و سرقت کلی محموله .\nبیمه نامه باربری ( وارداتی و صادراتی ) :\n*راهنمای خرید :\nبیمه گذار با توجه به ضرورت اخذ پوشش بیمه ای برای انتقال کالاهایش ، می تواند به هر یک از شعب یا نمایندگی های بیمه آرمان در سراسر کشور مراجعه نموده در صورت تمایل ، پس از تبادل اطلاعات و رفع ابهاماتش اقدام به ابتیاع بیمه نامه نماید .\n*مراحل صدور :\nدرخواست بیمه گذار برای ابتیاع بیمه نامه و تکمیل فرم پیشنهاد ، اعلام نرخ و کلوز مناسب با نوع کالا و رفع ابهامات احتمالی با تبادل اطلاعاتفی مابین بیمه گذار و بیمه گر و متعاقبا” پس از موافقت بیمه گذار ، کنترل فرم توسط بیمه گر و صدور بیمه نامه، مهر و امضا و ممهور به تمبر شدن بیمه نامه توسط بیمه گر ، پرداخت حق بیمه و در نهایت تحویل بیمه نامه به بیمه گذار\n*نحوه محاسبه حق بیمه :\nمالیات برارزش افزوده و عوارض شهرداری نرخ در هزار ارزش اضافی ( نرخ ارز سرمایه ارزی ) = حق بیمه باربری وارداتی و صادراتی\nمالیات بر ارزش افزوده و عوارض شهرداردی نرخ در هزار سرمایه = حق بیمه باربری داخلی\n*مهلت اعلام خسارت :\nطبق ماده ۱۵قانون بیمه ، بیمه گذار موظف است در صورت وقوع یا احتمال وقوع خسارت ، حداکثر ظرف مدت ۵ روز پس از مطلع شدن مراتب را به بیمه گر اعلام نماید.\n*مدارک مورد نیاز برای اعلام خسارت :\nاسناد خرید یا فروش کالا ( بارنامه ، فاکتور ، لیست بسته بندی و گواهی مبدا ) ؛ مدارک ورود و یا خروج کالا از گمرک ، مدارک مربوط به نوع ارز مورد استفاده و با توجه به نوع خسارت اسناد خاص مربوطه ،\nحمل های داخلی : مدارک مربوط به متصدیان حمل و نقل و گزارش مقامات انتظامی و …….\n*نحوه و شرایط پرداخت خسارت :\nبیمه گر پس از دریافت اعلام خسارت بیمه گذار ، با توجه به شرایط بیمه نامه و نوع خسارت و در صورت تحت پوشش بودن آن ، در صورت نیاز اقدام به بازدید از کالای مورد بیمه نموده ، اسناد و مدارک لازم را از بیمه گذار دریافت مینماید . متعاقبا” با توجه به دامنه خسارت و علت آن و همچنین امکان یا عدم امکان بازیافت احتمالی ، طبق فرمولهای رایج خسارت محاسبه میگردد. پس از محاسبه خسارت قابل پرداخت ، طبق سیاست مالی شرکتها و پس از هماهنگی با بیمه گذار ، مبلغ خسارت در وجه بیمه گذار ، نماینده قانونی و یا ذینفع وی پرداخت میشود .\n***تعریف اصطلاحات مورد نیاز در این رشته خاص :\nاعتبار اسنادی(Letter Of Credit) :\nبا نام اختصاری LC، تعهدی از بانک است که به خریدار و فروشنده داده می شود . بانک متعهد می شود میزان پرداختی خریدار ، بموقع و با مبلغ صحیح به دست فروشنده خواهد رسید و هرگاه خریدار قادر به پرداخت مبلغ خرید نباشد، بانک موظف است باقیمانده یا تمام مبلغ خرید را بپردازد. اعتبارات اسنادی اغلب در معاملات بین المللی به منظور اطمینان از دریافت مبالغ پرداختی مورد استفاده قرار می گیرد .\nبارنامه سند حمل است که توسط موسسه حمل ونقل صادر و مشخصات کامل محموله ، وضعیت بسته بندی ، نام و آدرس گیرنده و فرستنده ، نوع وسیله حمل و میزان کرایه حمل در آن قید میگردد. بارنامه به منزله قرارداد حمل، رسید دریافت کالا و سند مالکیت آن است.\nمانیفست شامل صورت یا فهرست کامل و تفضیلی تمام بسته ها و کالاهای بارگیری شده در کشتی و یا لنج می باشد که ناخدا برای اطلاع از محمولات خود همراه دارد .\nپروفرما(Performa ) :\nپروفرما یا پیش فاکتور سندی است که طی آن فروشنده قیمت کالا و سایر شرایط فروش و تحویل آن را به خریدار اعلام می نماید .\nکالای متروکه (Abandoned merchandise) :\nکالایی است که مدت توقف قانونی آن در اماکن گمرکی یا انبار اختصاصی منقضی شده و به دلایلی از جمله بلاصاحب ماندن، بی‌استفاده ماندن و یا از رده خارج شدن ترخیص نشده باشد.\nاینکوترمز (Inco terms) :\nپارتشیپمنت(Part shipment) :\nحمل به دفعات به این معنی که کالای مورد بیمه مجاز است طی چند مرحله از مبداء به مقصد مندرج در بیمه نامه حمل گردد.\nترانسشیپمنت(Trans shipment) : انتقال محموله مورد بیمه از یک وسیله نقلیه به وسیله نقلیه دیگر در طول سفر .\nارزش اضافی ( عدم النفع ): تامین زیان پولی اعم از هزینه های جاری و سود از دست رفته بیمه گذار می باشد که با درخواست بیمه گذار قابل محاسبه می باشد .\nکشتى‌هاى لاینر(Liner Ships) :\nاین کشتى‌ها تحت ضوابط خاصى در خطوط معین و با برنامه منظم با کالاهایی متعلق به صاحبان مختلف فعالیت مى‌کنند.\nکشتى‌هاى ترامپ(Tramp Ships) :\nاین کشتى‌ها در مسیر منظمى فعالیت نمى‌کنند و محموله را به هر نقطه‌اى که صاحب کالا بخواهد حمل مى‌کنند و بیشتر در حالت اجاره یا چارتر استفاده می شود .\nکشتی طبقه بندی شده(Classified Ship): کشتی های حامل کالا بایستی دارای شرایطی باشند که معمولا” توسط موسسات معتبر بین المللی مورد قبول انستیتوی بیمه گران لندن ، کنتـرل می شوند .همچنین ، کشتی ها ، گواهی صادرشده توسط موسسات رده بندی مجاز را به منظور تعیین قابلیت دریا نوردی نیاز دارند .


مقاله میکروپلاستیک ها؛ آلاینده های جدید در اکوسیستم های آبی\nمیکروپلاستیک ها؛ آلاینده های جدید در اکوسیستم های آبی\nکد COI مقاله: SNTAO02_045\nمشخصات نویسندگان مقاله میکروپلاستیک ها؛ آلاینده های جدید در اکوسیستم های آبی\nاخیرا، مطالعات علمی نشان می دهد که حضور میکروپلاستیک ها در اکوسیستم های آبی به طور فزایندهای رو به افزایش است. واژهمیکروپلاستیک اولین بار در سال ۲۰۰۴ در توصیف قطعات پلاستیک با اندازه تقریبی ۵۰ میکرون که در ستون آب و خط ساحلییافت شده بودند، استفاده گردید. در حال حاضر این واژه، عموما برای توصیف ذرات ریز پلاستیک یافت شده در سراسر اقیانوس ها بااندازه ای کوچکتر از ۵ میلیمتر تا ۱ میکرومتر استفاده می شود. علاوه بر تجزیه و شکستن از قطعات پلاستیکی بزرگتر، مقادیر قابلتوجهی از ذرات پلاستیکی با اندازه های میکرو و کوچکتر، بدلیل فعالیت های مستقیم انسان به شکل گرانول ها و پلت های رزینی(۶−۲ ) میلیمتری ممکن است در حین انتقال و جابجایی، به منابع آبی وارد شود، همچنین استفاده روز افزون از محصولات آرایشی- بهداشتی حاوی میکروپلاستیک همچون ماسک های صورت، کرم ها یا فوم های لایه بردار، خمیرهای ریش تراشی، شامپوهای بدن وخمیردندان در افزایش میکروپلاستیک ها در محیط های آبی تاثیرگذار بوده است. مطالعات آزمایشگاهی و میدانی مدارک جدیدیمبنی بر سرنوشت زباله های پلاستیکی رها شده در محیط های آبی فراهم کرده است. این زباله ها، به علت حضور در همه زیستگاههای آبی در بخش های مختلفی شامل نمونه های پلانکتونی، شن های سواحل، رسوبات دریایی، نمونه های مهره دار و بی مهرگان آبزیو همچنینی در تماس با سایر آلاینده های آبی مورد بررسی علمی قرار می گیرند. این تحیق به بررسی ماهیت، منابع انتشار، ویژگی هاو تاثیرات مختلف حضور میکروپلاستیک ها بر سلامت آبزیان می پردازد.\nزباله های پلاستیکی ، میکروپلاستیک ، اکوسیستم آبی ، آبزیان\nکد یکتای اختصاصی (COI) این مقاله در پایگاه سیویلیکا SNTAO02_045 میباشد و برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:\nحسن زاده، نسرین،1396،میکروپلاستیک ها؛ آلاینده های جدید در اکوسیستم های آبی،دومین همایش ملی علوم و فناوری های نوین در آبزیان،ملایر،https://civilica.com/doc/1326339


حکم شلاق برای معلمان، صدور حکم سقوط رژیم است! علی شاکری زند - Gooya News\nدرآغاز سال تحصیلی ۱۳۹۴ شمار زیادی از معلمان کشور همچون رسول بداقی، اسماعیل عبدی، علی اکبر باغانی، علیرضا هاشمی، عبدالرضا قنبری که از قبل در زندان بودند همچنان در زندان به سر می‌بردند. افزون بر این در آستانه ماه مهر و آغاز سال تحصیلی به دنبال موجی از بازداشت‌ها در کانون صنفی معلمان از سوی نهادهای امنیتی، روز نهم شهریورماه محمدرضا نیک‌نژاد و مهدی بهلولی و همچنین در پانزدهم شهریور ماه محمود بهشتی لنگرودی سخنگوی کانون صنفی معلمان بازداشت شدند. همچنین سه معلم دیگر به نامهای پیمان نودینیان، رامین زندنیا و بهاملکی، ظهردوشنبه ۲۸ شهریور بازداشت شدند. بازداشت رامین زندنیا، از معلمان فعال در کردستان وهمسرش پروین محمدی، فعال زیست محیطی نیز مدتی پیش از آن صورت گرفته بود. محمد توکلی دبیرکانون صنفی معلمان کرمانشاه نیز از تاریخ ۲۱ مرداد ماه احضار و تهدید و سپس بازداشت شده بود.\nدر ۱۳۹۷ روز ۲۰ اردیبهشت روز تظاهرات معلمان به مناسبت هفته‌ی معلم بود. از ساعت ۱۰ صبح معلمان شاغل و بازنشسته به مناسبت هفته‌ی معلم در تهران و استان‌های مختلف تجمع اعتر��ضی برگذار کردند.\nاینان تنها از مخالفان سیاسی هراس ندارند؛ از کارگر هراس دارند؛ از مدافع حقوق بشر هراس دارند؛ از وکیل دادگستری هراس دارند؛ از نویسنده‌ای که دزدانه می‌کشندش هراس دارند؛ از نگهبانان محیط زیست هراس دارند؛ از استاد دانشگاهی که او را تصفیه می‌کنند یا با بمب می‌کشند (مورد پروفسور علی محمدی استاد فیزیک و همکار دیگرش که هوادار جنبش سبز بود...) هراس دارند؛ از هرگونه انسان فرهیخته‌ای هراس دارند؛ از اعتصاب کنندگان بازار هراس دارند؛ از معلم هم هراس دارند؛ از خودی هایی که سرشان را زیر آب می‌کنند، یا به حصر می‌برند هراس دارند؛ از سایه‌ی خود هم هراس دارند.\nاقرار رهبر اسلامی به «عظمت ایران» از سر ناچاری، شکوه میرزادگی


کدخبر :: ۱۵۵۰۴۴ ۱۳۹۶/۰۲/۱۳ ۱۶:۳۸:۱۲ گروه: سیاسی\nلینک کوتاه : http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-155044\nعلی‌اکبر ولایتی در رابطه با منشور منتشر شده از سوی حماس گفت: اگر منشوری در جهت اتحاد مردم فلسطین بوده و در آن به هیچ وجه سازش با رژیم صهیونیستی تجویز نشود جمهوری اسلامی ایران همواره از مبازات مردم فلسطین حمایت کرده است.\nبه گزارش خبرگزاری موج، علی اکبر ولایتی رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام عصر امروز(چهارشنبه 13 اردیبهشت) در حاشیه دیدار با آمن دولا معاون وزیر خارجه ایتالیا در جمع خبرنگاران با اشاره به مناظره‌های انتخاباتی و عملکرد رسانه ملی اظهارداشت: از اینکه کار مبارزات انتخاباتی به خوبی پیش می‌رود و شش کاندیدای حاضر که تایید صلاحیت شده‌اند هرکدام به کار تبلیغاتی خود با قوت تمام می‌پردازند، این بسیار امیدوار کننده است.\nولایتی گفت: بدون تردید اظهار نظر کاندیداها حق آنها است و از رسانه ها و از رسانه ملی تا به حال خوب استفاده شده است. مناظرات جزو ضرورت های دموکراسی است.\nولایتی خاطرنشان کرد: تا به حال کاندیداها در این رابطه خوب رفتار کردند اما همه باید به آنها توصیه کنیم که متواضعانه حرمت یکدیگر را نگه دارند و مردم ما هم طالب این هستند که صحنه رقابت‌های انتخاباتی نشان دهنده اخلاق اسلامی و ایرانی باشد. هر کاندیدایی که به تخریب دیگری پرداخته اثر عکس گذاشته و بهتر است بجای این کار به ارائه برنامه های آتی خود بپردازد.\nوی تاکید کرد: مردم ایران همیشه نشان دادند که در تمام عرصه‌ها از منافع ملی، تمامیت ارضی و نظام جمهوری اسلامی ایران با تمام وجود دفاع می‌کنند و هیچ کشوری چه آمریکا و چه غیر آمریکا جرئت جسارت به جمهوری اسلامی ایران را ندارد.\nولایتی با اشاره به دیدار با معاون وزیر خارجه ایتالیا گفت:دیدار صمیمی و ارزشمندی با معاون وزیر امور خارجه ایتالیا داشتیم. روابط میان دو کشور همواره مثبت بوده و دارای سابقه ای طولانی است. در این دیدار درباره مسائل دو جانبه، مسائل و بحران های منطقه‌ای و بین‌المللی تبادل نظر کردیم که اشتراکات خوبی هم با یکدیگر داشتیم.\nجمهوری اسلامی ایران حماس رژیم صهیونیستی فلسطین معاون وزیر\nلینک کوتاه: http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-155044


کمیتۀ بین المللی حمایت از حقوق درویشان در ایران: اعتراف دستگاه های امنیتی اطلاعاتی به نفوذ ارزشهای کرامت گرایانه کورش کبیر در قلب حوزه های طلبه ای\nاعتراف دستگاه های امنیتی اطلاعاتی به نفوذ ارزشهای کرامت گرایانه کورش کبیر در قلب حوزه های طلبه ای\nطلبه ها منشور کوروش را خوانده اند و این در حالی است که مقوله ای به اسم منشور روحانیت حتی به گوششان هم نخورده است!\nیک پژوهشگر بسیجی مربوط به مرکز تکفیری موسوم به موسسه حق ستیزی در مشهد که خود را متخصص پژوهش !! دربارهء انجمن حجتیه میپندارد گفت: "متاسفانه این روزها اگر از طلبه ای بپرسید که آیا منشور روحانیت را خوانده است؟ می گوید: خیر. در حال حاظر برخی طلبه ها شاید منشور کوروش را خوانده باشند ولی متاسفانه منشور روحانیت امام (ره)، حتی به گوششان هم نخورده است. و این عین جفا کردن به امام خمینی (ره) است."\nفرقه نیوز-بخش انجمن حجتیه، با توجه به اهمیت منشور روحانیت که در سال های پایانی عمر مبارک امام خمینی ( ره ) توسط ایشان نوشته شده و تذکرهای مبنی بر نفوذ جریان های خطرناک به دستگاه های دولتی و فرهنگی کشور در این پیام آمده است. گاهی مشاهده می شود، برخی افراد درصدد سانسور بعضی از مواضع و سخنان حضرت امام خمینی (ره) به خصوص در مورد انجمن حجتیه هستند لذا در همین راستا مصاحبه ای را با امیر یوسف محبّی پژوهشگر انجمن حجتیه ترتیب داده ایم.\nآنچه در ادامه میخوانید متن کامل مصاحبه امیر یوسف محبی با پایگاه خبری فرقه نیوز درباره این موضوع است.\nسلام علیکم، با توجه به موضوع برداشت شخصی، از صحبت های امام ( ره ) در ابتدا بفرمایید آیا در مواضع امام سانسور صورت می گیرد؟\nعلیکم السلام، بسم الله الرحمن الرحیم\nمتاسفانه باید خدمتتان عرض کنم که بله، برخی مواضع حضرت امام خمینی(ره) را سانسور می کنند برخی تقطیع و برخی هم مواضع ایشان را تغییر داده و به ایشان دروغ می بندند. ولی جالب است بدانید، از آن جایی که حضرت امام (ره) فردی عالم، دانا و حکیم بودند این اتفاقات را پیش بینی کردند و در آخرین سخن خود به مردم وصیت کردند که : اکنون که من در بین شما هستم، بعضی نسبت‌های دروغ به من می دهند و ممکن است پس از من هم همین کارها را بکنند؛ لذا آنچه به من نسبت داده شده یا می‌شود، مورد قبول من نبوده و نیست مگر آن مستند به صدا، یا خط و امضای من باشد و یا در صدا و سیمای جمهوری اسلامی چیزی گفته باشم.\nآیا سانسور هم در این دوران بر مواضع ایشان رخ داده است؟\nبله خیلی زیاد، من فقط به دو نمونه از این موارد اشاره می کنم\nیکی منشور روحانیت است که به دلیل مواضع صریح و کوبنده ی امام (ره) پیرامون انجمن حجتیه و متحجرین روحانی نما، در بعضی از حوزه های علمیه سانسور شده و می شود. متاسفانه این روزها اگر از طلبه ای بپرسید که آیا منشور روحانیت را خوانده است ؟ می گوید: خیر. در حال حاظر برخی طلبه ها شاید منشور کوروش را خوانده باشند ولی متاسفانه منشور روحانیت امام (ره)، حتی به گوششان هم نخورده است. و این عین جفا کردن به امام خمینی (ره) است.\nنمونه ی دوم هم همین مجموعه مستند شاخص است که از صدا و سیما پخش شد. در حال حاظر اگر این مستند را از سروش سیما درخواست کنید مجموعه ای که برای شما می فرستند بدون قسمت امام و انتظار خواهد بود چرا که این قسمت پیرامون مواضع ایشان بر انجمن حجتیه و انحرافات شیخ محمود حلبی موسس این انجمن است. لذا محکوم به سانسور است.\nیعنی شما می گویید که انجمن حجتیه ای ها در دستگاه های دولتی و علمی نفوذ کرده اند؟ و اگر پاسختان مثبت است بفرمایید چرا این اتفاق رخ داده است؟\nبله شک نکنید که همین طور است. در اوایل انقلاب هم به همین سبک عمل می کردند مثلا به مرکز اسناد انقلاب اسلامی نفوذ کرده و بسیاری از پرونده ها را از بین بردند ولی با هوشیاری و هشدار حضرت امام آنها را شناسایی کرده و از آنجا اخراج کردند. البته باید بگویم که نفوذ حجتیه ای ها در دستگاه های دولتی و علمی و دسترسی آنان به پست های کلیدی نظام به دلیل کم توجهی به سخنان و مواضع امام است چرا که ایشان نسبت به این موضوع، همواره به مسئولین هشدار میدادند که مراقب نفوذ دو تفکر در پست های اصلی نظام باشید یکی تفکر انجمن حجتیه و دیگری تفکر لیبرالیزم. این از مهم ترین دغدغه های حضرت امام (ره) بود.\nچرا حضرت امام نسبت به این دو تفکر هشدار میدادند؟\nزیرا هر دوی این تفکرات، مروج اسلام آمریکایی هستند. یکی از نوع مسلمان های خانه نشین و بی تفاوت که در طول تاریخ هم کم نبودند و دیگری مسلمانهایی که همه چیز را مباح دانسته و از آن طرف بام افتاده اند. لذا حضرت امام در سخنان خود آنها را با القابی خاص خطاب می کند.\nمثلا چه القابی؟\nالقابی از قبیل : مروجین اسلام آمریکایی، متحجرین، روحانی نما، احمق ها، افعی ها، مارهای خوش خط و خال، اهل جمود، واپسگرا ها، ناآگاه و آگاه وابسته، مقدس مآب و دین فروش و ....\nگفتید که در تاریخ هم کم نبودند، می شود بیشتر توضیح دهید؟\nبله، شما اگر جریان شناسی قاعدین را در تاریخ مطالعه کنید می توانید ردپای این تفکر را در تمامی نهضت ها و قیام های اسلامی پیدا کنید.\nیعنی تفکری شبیه تفکر امروز انجمن حجتیه در تاریخ وجود داشته است؟\nدر واقع تفکر انجمن حجتیه شبیه تفکر قاعدین است و بهتر است بگویم در امتداد آن است زیرا خود انجمن حجتیه زیر مجموعه قاعدین به شمار می روند. قاعدین کسانی هستند که به هر بهانه ای دست آویز می شدند و از جهاد در راه خدا سر باز می زدند. قاعدین در عصر امام خمینی (ره) و رهبری معظم انقلاب امام خامنه ای، با عناوینی چون انجمن حجتیه یا نام هایی دیگر فعالیت دارند. البته بنده در مورد این جریان کتابی تالیف کرده ام که ان شاالله به زودی منتشر خواهد شد.\nدر صورت امکان درباره ی این کتاب بیشتر توضیح بدهید\nبنده در این کتاب به نقش تخریبی قاعدین و خیانت های آنان از قبل اسلام تا کنون پرداخته ام و پیشنهادم این است که حتما این کتاب را مطالعه بفرمایید.\nاز این که وقت خود را به ما دادید بسیار متشکریم\nخواهش میکنم،یا حق


برچسب ها - درخشان\nکد خبر: ۵۴۹۷۷۶ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۶/۰۳/۲۴\nدرخشان ترین و خوش رنگترین میوه‌ی دنیا\nرنگ زیبای این میوه نه به خاطر رنگدانه ها بلکه به خاطر بافت سلولی منحصر به فرد آن است. این میوه ی آفریقایی نه طعم و مزه ی شگفت انگیزی دارد و نه خواصی که بتوان برشمرد، فقط زیبا و درخشان است، یک کالای لوکس که از دیدنش می توان لذت برد،\nکد خبر: ۵۴۹۱۷۴ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۶/۰۳/۲۴\nبازیگران درخشان تاریخ سینما (32): جودی گارلند\nجودی گارلند (Judy Garland)، بازیگر و خواننده، ستارۀ بسیاری از فیلم های موزیکال کلاسیک بود و به خاطر استعداد سرشار و زندگی آشفته اش شهرت داشت.\nکد خبر: ۵۴۶۸۶۳ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۶/۰۳/۲۰\nدر این مطلب جدیدترین نوع مژه مصنوعی را می‌بینید که تاکنون هرگز چیزی مثل آن را ندیده بودید!\nکد خبر: ۵۴۲۲۵۸ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۶/۰۳/۱۶\nبازیگران درخشان تاریخ سینما (31): کلینت ایستوود\nکلینت ایستوود، بازیگر، فیلمساز، موسیقیدان و چهرۀ سیاسی آمریکایی، روز 31 مه 1930 در سان فرانسیسکوی کالیفرنیا به دنیا آمد. او ابتدا شانس بازی در نقش اصلی سریال "چرم خام" را به دست آورد و پس از آن با نقش آفرینی در مجموعه فیلم های وسترن سرجو لئونه و فیلم های دنباله دار "هری کثیف" به شهرتی عظیم رسید.\nکد خبر: ۵۴۱۶۲۷ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۶/۰۳/۱۰\nماریون روبرت موریسون با نام هنری "جان وین" در 26 ماه می سال 1907 در آیووا به دنیا آمد. او یکی از محبوب ترین چهره های سینما در قرن بیستم بود، همچنین جزو محبوب ترین چهره ها در بین اسطوره های سینمای آمریکای حال حاضر است.\nکد خبر: ۵۳۵۲۲۸ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۶/۰۳/۰۲\nبازیگران درخشان تاریخ سینما (24): شان بین\nشان مارک بین، معروف به شان بین (Sean Bean) بازیگر انگلیسی زاده 17 آوریل 1959 است. بعد از فارغ التحصیلی از آکادمی سلطنتی هنر های دراماتیک، فعالیت حرفه ای اش را در سال 1983 با نمایش «رومئو و ژولیت» آغاز کرد.\nکد خبر: ۴۸۹۴۵۴ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۶/۰۱/۰۹\nزوم درون کهکشانی با توده‌ای از رشته‌های در هم تنیده\nتلسکوپ هابل از کهکشان NGC۴۶۹۶ تصویری جدید با جزئیاتی بسیار بالا ثبت کرده است که رشته‌های نخ‌مانندی که به هسته کهکشانی آن متصل شده‌اند نیز در آن به خوبی آشکار است.\nکد خبر: ۴۴۴۵۷۹ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۵/۰۹/۳۰\nدرخشان : سلیقه برانکو همین است\nحمید درخشان ، نسبت به جواب طارمی به دو پیشکسوت این تیم واکنش نشان داد.\nکد خبر: ۴۳۷۹۲۶ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۵/۰۹/۱۸\nسرمربی جدید تیم ماشین سازی در بازی هفته سیزدهم مقابل ذوب آهن روی نیمکت می نشیند.\nکد خبر: ۴۳۴۶۷۴ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۵/۰۹/۱۴\nدرخشان ترین «لامپ پرنده» جهان\nیک مخترع آمریکایی با نصب پنل حاوی لامپ‌های LED قدرتمند بر روی یک پهپاد پیشرفته موفق شد تا ابزاری جالب برای کاوش در تاریکی شب بسازد.\nکد خبر: ۴۰۹۳۸۵ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۵/۰۸/۰۲\nمسیر دوچرخه سواری خورشیدی در لهستان\nاینکه شب دوچرخه تان را بردارید و برای سواری بیرون بروید، هیچ وقت چیز خوبی به نظر نمی رسد. ما شرکت TPA اولین مسیر دوچرخه سواری روشن شده در لهستان را ساخته شده است.\nکد خبر: ۴۰۱۷۵۹ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۵/۰۷/۱۷\n9 مدعی اسکار بازیگری امسال را بشناسید\nبسیاری از فیلم‌هایی که در جشنواره تورنتو امسال روی پرده رفتند، ویترینی از اجرای متفاوت بازیگران - از هنرپیشه‌های نوظهور گرفته تا ستاره‌های معروف - را به نمایش گذاشتند که تحسین اغلب منتقدان را به دنبال داشت. بعضی از بازیگران بیش از همه درخشیدند و از همین حالا در صف مدعیان رقابت اسکار 2017 قرار گرفتند.\nکد خبر: ۳۹۰۱۹۰ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۵/۰۷/۰۲\nکشف عروس دریایی درخشان\nگونه جدیدی از عروس دریایی، در اعماق آب‌های اقیانوس آرام، در نزدیکی جزایر ماریانا کشف شده است.\nکد خبر: ۳۵۹۳۸۴ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۵/۰۵/۰۶\nمشاهده جسم عجیب درخشان در آسمان میامی\nکارگران فرودگاه میامی با دیدن جسمی درخشان و بزرگ در آسمان شب دست از کار کشیده و بهت‌زده به آسمان خیره شدند.\nکد خبر: ۳۵۸۴۴۶ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۵/۰۵/۰۴\nهامفری بوگارت هنرپیشه افسانه ای فیلم های دهه چهلی از جمله «کازابلانکا»، «شاهین مالت» و «داشتن و نداشتن» است. او زاده 25 دسامبر 1899 در نیویورک سیتی، به زعم بسیاری بزرگترین ستاره سینمایی تمام دوران ها محسوب می شود.\nکد خبر: ۳۵۶۲۵۱ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۵/۰۴/۳۰\nاو ستاره فیلم هایی به یادماندنی همچون «رانندگی برای خانم دیزی»، «رستگاری در شاوشنگ»، «دختر میلیون دلاری»، «نابخشوده» و «بتمن آغاز می کند» است و با صدای عمیق و بینهایت آرامش‌بخش خود بُعد چندمی به درخشش خود داده است.\nکد خبر: ۳۵۰۹۰۴ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۶/۰۳/۱۱\nفیلم: تبلیغ خلاقانه ژاپنی برای آینده‌ای روشن\nکمپانی ژاپنی Kandenko در یک تبلیغ فوق العاده ماهرانه و زیبا توجه دنیای تبلیغات را به خود جلب کرده است.\nکد خبر: ۳۵۰۵۷۴ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۵/۰۴/۱۹\nرکورددار دریافت جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن با چهار اسکار و بانوی پیشگام هالیوود به مدت بیش از 60 سال، با استقلال لجام گسیخته و شخصیت شاد و پرانرژی اش شناخته می شود.\nکد خبر: ۳۴۳۰۸۷ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۵/۰۴/۰۴


گفتاورد از رادیو تهران درباره مهاجرت پاسخ می دهد - سفر به هند\nگفتاورد از رادیو تهران درباره مهاجرت پاسخ می دهد\nبه گزارش سفر به هند، تهران (پانا) - برنامهگفتاورد امروز دوشنبه 15 شهریور ماه، به مسئله مهاجرت و ابعاد گوناگون آن می پردازد.\nبه گزارش روابط عمومی رادیو تهران؛ ساناز باقری تهیه کننده برنامه گفتاورد با اعلام این خبر گفت: گفتاورد برنامه ای گفتگو محور از رادیو تهران که با حضور کارشناسان به بحث و گفتگو پیرامون موضوع های روز می پردازد. این برنامه روزهای زوج از ساعت 12 تا 12:30روی موج اف.ام ردیف 94 مگاهرتز می رود. برنامه گفتاورد امروز دوشنبه 15 شهریور ماه، به مسئله مهاجرت و ابعاد گوناگون آن می پردازد.\nوی اضافه کرد: مسئله مهاجرت و ابعاد گوناگون آن از موضوعات مهمی است که در همه جای دنیا امروزه به آن فکر می کنند و درباره آن تحقیق می کنند و ساز و کارهایی برای ساماندهی آن طراحی می کنند و کشور ما هم از این قاعده مستثنی نیست.\nدر حال حاضر در کشور ما وقتی نام مهاجرت می آید یک عده ای فکر می کنند که با یک معضل روبرو هستیم در حالی که مهاجرت یک پدیده دنیای است و لزوما یک معضل نیست، یعنی در اغلب کشورها پدیده مهاجرت وجود دارد اما نوع روبرو با این مسئله و تحلیل و ساماندهی آن در کشورهای مختلف فرق دارد.\nبه گفته تهیه کننده برنامه؛ در برنامه امروز دوشنبه 15 شهریور ماه امیر دبیری مهر در گفت وگو با بهرام صلواتی، مدیر رصدخانه مهاجرت ایران وابسته به پژوهشکده سیاست گذاری دانشگاه شریف پیرامون مسئله مهاجرت همراه مخاطبان است.\nانتشار: 16 شهریور 1400 بروزرسانی: 16 شهریور 1400 گردآورنده: tour-india.ir شناسه مطلب: 1139\nبه "گفتاورد از رادیو تهران درباره مهاجرت پاسخ می دهد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "گفتاورد از رادیو تهران درباره مهاجرت پاسخ می دهد"


تمام شیعیان ایران مدیون«سلمان فارسی»هستند\nبازدید هفته : 5067\nبازدید ماه : 56189\nبازدید کل : 481842\n:: بازدید هفته : 5067\n:: بازدید ماه : 56189\n:: بازدید سال : 481842\n:: بازدید کلی : 481842\nتمام شیعیان ایران مدیون«سلمان فارسی»هستند\nمدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) گفت: حضرت سلمان فارسی حق عظیمی گردن ما دارد. چرا که از خدا خواست طوری شود که اهالی کشورش محبّ اهل‌بیت شوند. خداوند دعای ایشان را به واسطه زحماتی که کشیده بود، مستجاب کرد.\nآیت‌الله روح الله قرهی، مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران در تازه‌ترین جلسه اخلاق خود به ادامه مبحث «یهود شناسی و علت انحراف امت» پرداخت که مشروح آن در ادامه می‌آید:\n*پیامبر(ص) هیچ اختیاری در هدایت بشر ندارند!\nعرض کردیم انبیاء عظام مأمور برای تبیین هدایت هستند و تا هدایت تعیین و تبیین نشود، هیچ گاه ذوالجلال و الاکرام تکلیف را از کسی نمی‌خواهد.\nپس حضرت حقّ، هادیان الهی را فرستاد و هدایت را انجام دادند، منتها علّت اینکه بعضی هدایت نمی‌شوند و بیان می‌شود: هادیان الهی به صورت ظاهر، نه حقیقی، موفّق نشدند، چیست؟\nاوّلاً آن‌ها موفّقند، دلیلش هم این است که آن‌ها باید بشیر و نذیر باشند و هدایت به معنی این که دست کسی را بگیرند و او را به اجبار ببرند، نیست.\nپیامبر(ص) یک روایتی دارند که خیلی عجیب است. اگر در این روایت تأمّل کنیم، جواب خیلی از آن سؤالاتی را که مدّنظر داریم، می‌گیریم. پیامبر، حضرت محمّد مصطفی(ص) فرمودند: «بُعِثتُ داعِیا و مُبَلِّغا و لَیسَ إلَیَّ مِن الهُدى شَیءٌ و خُلِقَ إبلیسُ مُزَیِّنا و لَیسَ إلَیهِ مِن الضَّلالَةِ شَیءٌ» من مبعوث شدم، برای دعوت رساندن - که همه انبیاء همین طور است - یعنی پیام حضرت حقّ را به شما برسانم و در کار هدایت هیچ اختیاری ندارم.\nپس حضرت نمی‌تواند کسی را هدایت کند! یعنی چه؟! تا به حال عرض می‌کردیم: هادیان الهی می‌آیند تا مردم را هدایت کنند و خود قرآن هم می‌فرماید: «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا» .\nهمان‌طور که گفتیم: پروردگار عالم قبل از تبیین هدایت، از کسی تکلیف نمی‌خواهد؛ مگر اینکه برای کسی هدایت را تشریح کنند. اتّفاقاً معنی تشریح هدایت همین کار انبیاء است که دعوت کنند و به تعبیر عامیانه بگویند: ببینید این راه است و این چاه است.\nپس تبیین هدایت مِن ناحیه النبی و مِن ناحیه المعصوم همین است که بگویند این راه و این چاه است و آن‌ها نمی‌توانند دست کسی را بگیرند و به سمت هدایت ببرند، نخیر کار انبیاء این نیست. لذا در این روایت، معنای این که من در کار هدایت هیچ اختیاری ندارم، این است.\n*وسوسه‌های شیطانی، برای هر کس به حسب حال خودش!\nحضرت در ادامه می‌فرمایند: «و خُلِقَ إبلیسُ مُزَیِّنا و لَیسَ إلَیهِ مِن الضَّلالَةِ شَیءٌ» و پروردگار عالم ابلیس را هم خلق کرد که شیطان، دنیا و گناه را برای شما جلوه دهد و آراسته کند، بگوید: ببین دنیا چقدر قشنگ است، لذّتش را ببر، حالا کو تا آخرت؟! خودت را می‌خواهی از این لذائذ دنیا محروم کنی که چه شود؟! حتّی گاهی از راه آیات هم می‌آید و می‌گوید: مگر خود قرآن نفرموده: «کُلُوا وَ اشْرَبُوا» ولی از آن طرفش را نمی‌گوید که فرموده: «وَ لا تُسْرِفُوا». یا می‌گوید: خود قران هم فرموده: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللَّهِ الَّتی أَخْرَجَ لِعِبادِه» بگو چه کسی زینت-های دنیا را که خدا برای مردم خارج کرده، حرام کرده؟! پس خود خدا هم می‌گوید: این زینت‌ها متعلّق به شماست، پس این زهد بازی‌ها و مطالب چرند را رها کن و لذّتش را ببر.\nدیشب عرض کردیم که فرمودند: «فِی حَلَالِهَا حِسَابٌ وَ فِی حَرَامِهَا عِقَاب»، پس وقتی در حلالش حساب است؛ یعنی باید خیلی مواظب باشیم و حلال هم باید تا یک اندازه‌ای باشد. چون اولیاء خدا و بزرگان و اعاظم فرمودند: ایستادن در صف محشر و جواب دادن به سؤالات، دردناک‌تر از عذاب جهنّم است!\nپس شیطان این جلوات را برای ما می‌آورد و حتّی گاهی برای مؤمنین از این راه می‌آید که بیان می‌کند: مگر بد است کثرت مال داشته باشی؟! مال داشته باش، دست خیر هم داری و کمک می‌کنی امّا یک مواقعی می‌بینی چنین چیزی هم نیست؛ یعنی گرفتار می‌شوی و بدتر مدام می‌خواهی «الَّذی جَمَعَ مالاً وَ عَدَّدَه» مدام به تو می-گویند: از این مال بگذر امّا گوش شنوایی نخواهد بود، چرا؟ چون دیگر از جمع آوری مال لذّت می‌بری.\n*نه تو أبی بصیری و نه من امام صادق!\nیکی از اولیاء و اوتاد الهی بودند که تا یک مواقعی پولی به دستشان می‌آمد و حتّی زمین‌های آن‌چنانی داشتند، همه را همان لحظه می‌دادند. یک مرتبه به ایشان گفتم: چرا این‌کار را می‌کنید، خوب این‌ها را داشته باشید، شاید بعداً از آن‌ها استفاده بیشتری به بقیّه برسانید.\nبعد به ماجرای حضرت صادق‌القول‌والفعل، امام جعفر صادق(ع) و أبی‌بصیر اشاره کردم و گفتم: أبی‌بصیر از حضرت سؤال می‌کند: آقا! چه‌طور باشیم؟ حضرت به او می‌گویند: خودت بگو چه‌طور باشیم؟ - به تعبیر امروزی‌ها توپ را در زمین خودش می‌اندازند - أبی‌بصیر می‌گوید: آقا! من می‌خواهم فقیر باشم.\nحضرت می‌فرمایند: برای چه؟ می‌گوید: چون قرآن می‌فرماید: «کَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى» - این «أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى»، یعنی واقعاً مستغنی نمی‌شود، امّا تصوّر می‌کند مستغنی شده است - و من می‌ترسم احساس استغنا کنم.\nحضرت فرمودند: ولی ما این‌طور نیستیم، ما می‌گوییم: هر چه خدا بخواهد. خدا اگر فقر را برای ما می‌پسندد، راضی به او هستیم و اگر ثروت را برای ما می‌پسندد، راضی به آن هستیم. پسندم آن‌چه را جانان پسندد.\nآن ولیّ خدا گفتند: بله او امام صادق(ع) است و آن هم أبی‌بصیر است! امّا نه تو أبی بصیری و نه من امام صادق. ابی بصیر هم بودیم خوب بود، می‌ترسیدیم، امّا ما ابی‌بصیر هم نیستیم! او که أبی‌بصیر است، می‌ترسد و می‌گوید: من اگر مقداری پول دستم بیاید، احساس استغنا می‌کنم، حالا تو می‌خواهی بگویی: ببینید امام چگونه می‌گوید، پس چه اشکال دارد؟! امّا من و تو اهلش نیستیم، من و تو یک مقدار پول‌دار شویم، خودمان را گم می‌کنیم.\n*گمراهی بشر دست شیطان نیست!\nلذا حضرت می‌فرمایند: «و خُلِقَ إبلیسُ مُزَیِّنا و لَیسَ إلَیهِ مِن الضَّلالَةِ شَیءٌ» شیطان گاهی اوقات می‌آید این‌گونه وسوسه می‌کند و دنیا را برای ما تزیین می‌کند امّا ما خودمان هستیم که هدایت را رها کنیم و هیچ گمراهی‌ای به دست شیطان نیست.\nبرای همین حسب فرمایش قرآن کریم فردای قیامت، ابلیس ملعون محاجّه می‌کند و می‌گوید: من شما را گمراه نکردم، من فقط شما را وسوسه کردم و گناه را برای شما تزیین کردم، مدام می‌گفتم: این‌طوری که اشکال ندارد، آن‌طوری که اشکال ندارد و ... . مگر دست من کج بود؟ مگر من در بستر حرام رفتم؟ چطور به تعبیر عامیانه این کاسه کوزه‌ها را گردن من می‌شکنید؟! من چه کاره‌ام؟! خودتان این کارها را کردید.\n*جبر در خلقت و اختیار در عمل\nپس هدایت یعنی آن‌ها تشریح می‌کنند امّا این بشر هست که می‌تواند خودش در هدایت یا در گمراهی برود، لذا اینکه ما در جبر و اختیاریم، همین است.\nعزیز دلم! ما جبراً انتخاب شدیم از باب اینکه انسان بما هو انسانیم، نه من توانستم خودم را مذکّر قرار دهم، نه آن خانم مؤنّث، ما جنسیتمان را تعیین نکردیم، بلکه پروردگار عالم تعیین کرده است. در نوع خلقتمان هم انتخابی نداشتیم که قدّ بلند و قدّ کوتاه و ... باشیم. حتّی گاهی عنوان جهش ژنی هست که گاهی بعد از هفت نسل به وجود می‌آید و یک زمانی می‌بینی در هفت نسل پیش از او موهای فر بوده، حالا موهای او هم فر است، این را هم ما کاری نداریم، این‌ها جبر است.\nالبته بعضی چیزها را بیان کردند که یک مقدار اثر دارد امّا این‌طور نیست که در همه مطالب اثر حقیقی داشته باشد. پروفسور رجهان هم که بافت‌شناس عظیمی در پزشکی است و استاد الاساتید الطّبّی است، این را بیان می‌کند. ابن سینا هم اتّفاقاً در قانون این را بیان می‌کند. لذا این که می‌گویند: میوه‌ها و مطالب دیگر، فلان اثر را دارد، فقط یک مقداری است و اثر حقیقی نیست. یا این که مادر شیر این را بخورد، یا موقع شیر خوردن این کار را کند، و وقتی هم دارد به بچّه شیر می‌دهد، این غذاها را بخورد؛ اثر دارد امّا نه در همه چیز.\nعلی‌ایّ حالٍ ما در این قضیه در جبریم، امّا در باب اعمال در اختیاریم، منتها اختیاری که ذوالجلال و الاکرام هادی را می‌فرستد و تشریح می‌کند. اگر ما پذیرفتیم، راه هدایت را انتخاب می‌کنیم.\nیک مثال می‌زنم - عذر می‌خواهم، در مثال مناقشه نیست - الآن مساجد و این مباحث در همه جا هست، حالا یکی کمرنگ‌تر، یکی پررنگ‌تر، یکی علمی‌تر، یکی ساده‌تر، بالاخره مباحث هست. هر کس هم می‌تواند برود و استفاده ببرد. پروردگار عالم این باب هدایت را هیچ‌وقت نمی‌بندد، امّا هیچ کس را که نمی‌توانی، جبراً دستش را بگیری و به زور به مسجد بیاوری! مگر می‌شود یک بخش‌نامه صادر کنند که هر کس به مسجد نیامد، این‌قدر جریمه می‌شود؟!\nیک کسی وقت شریفش را می‌گذارد و می‌داند باید برود و حیف است از دست بدهد، یکی دیگر هم این‌گونه نیست. تشویقی هم گذاشته‌اند، مثلاً گفته‌اند: از همان موقعی که شما برای مسجد رفتن و عبادت قصد می‌کنی، قدم‌هایت را آهسته بردار، چون برای هر قدمت ثواب می‌نویسیند؛ یعنی درست نگذار همان لحظه که اذان شد بدو بدو بیایی، بلکه می‌گوید: قدم‌هایت را آهسته بردار، تا ثواب بیشتری ببری.\nپس این‌ها را گذاشته‌اند که انسان تشویق شود، امّا کسی را اجبار نمی‌کنند، «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی» .\nپس عزیز من! این باب هدایت باز شده و یک کسی که می‌فهمد عمر دارد می‌گذرد، مدام در مسجد و جاهایی که عبادی است، می‌آید. لذا برای همین می‌گویند: آن لحظاتی که در مسجد و جایگاه عبادت می‌گذرد، جزء عمر انسان حساب نمی‌شود. در حالی که عرض کردیم: همه لحظات، حتّی نفس کشیدن‌هایمان را هم حساب می‌کنند امّا لحظاتی که در مسجد هستی، به حساب نمی‌آید.\n*دردناک ترین مرحله قیامت!\nبرای همین است که فردای قیامت دردناک‌ترین قسمتش، همین سؤال و جواب است که انبیاء هم در اضطرابند. در روایات آمده: انبیاء می‌لرزند و وحشت دارند، همه چیز و همه لحظات هم سؤال می‌شود.\nشما نگاه کنید برای این که به ما بفهمانند سؤال می‌شود، همان موقعی که هنوز سنگ لحد را نچیدند و هنوز خاک را روی ما نریختند، بدن ما را تکان می‌دهند و می‌گویند: «إسمع، إفهم». مرده که دیگر مرده است، چه می-فهمد؟! این جا معلوم می‌شود خبری است که ما خبر نداریم.\nیکی از اوتاد و اولیاء الهی خوش مشرب بود و مزاح می‌کرد و می‌گفت: إن‌شاءالله وقتی مردیم، می‌فهمیم این که تکان می‌دهند و می‌گویند «إسمع» برای چیست!\nیکی از علماء و بزرگواران که الآن در قید حیات هست، در مورد دفن یکی از اولیاء الهی می‌گفت: خودم دیدم که وقتی گفتم: «أفهمتَ»، چشمش را باز کرد و بست!\nپس برای میّت گفته می‌شود: «إسمع إفهم یا فلان ابن فلان»، بشنو و بفهم ای فلان پسر فلان! «اِذا اَتاکَ الْمَلَکانِ الْمُقَرَّبانِ رَسُولَیْنِ مِنْ عِنْدِاللَّهِ تَبارَکَ وَ تعالى وَ سَئَلاکَ عَنْ رَبِّکَ وَ عَنْ نَبِیِّکَ وَ عَنْ دینِکَ وَ عَنْ کِتابِکَ وَ عَنْ قِبْلَتِکَ وَ عَنْ اَئِمَّتِکَ» موقعی که ملکان مقرّبان آمدند و از تو همه این‌ها را سؤال کردند، «فَلا تَخَفْ وَ قُلْ فى جَوابِهِما اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ رَبّى» نترس و جواب بده.\nپس معلوم می‌شود همان موقعی که دفنمان کردند و آخرین سنگ لحد را گذاشتند و خاک را ریختند؛ سؤال و جواب‌ها شروع می‌شود و بعدش در برزخ است. در قبر سه مرحله است: یکی همان موقع است، یکی شب اوّل قبر است و یکی دیگر موقع انتقال روح است که از اوّل پریشان حال در کنار او هست تا فردا صبحش. بعد او را وارد عالم برزخ می‌کنند و نوشته‌اند: در آن‌جا ده مرحله سؤال و جواب دارد که می‌گویند هر مرحله در این عالم برزخ، به اندازه عمری است که انسان کرده!!!\nچه می‌خواهند بپرسند؟! چه خبر است؟! اگر این‌ها را بدانیم یک کمی حواسمان را جمع می‌کنیم. حالا آزادیم، الآن اختیار داده که من جولان بدهم امّا آن‌جا دیگر جای جولان دادن نیست. جای سؤال و جواب است. هرکسی هم باشی، از تو سؤال و جواب می‌کنند. محبّ اهل بیت باشد، شیعه باشد، هر کسی که باشد فرقی نمی‌کند.\nحالا یک موقعی این مداح‌ها می‌گویند: «من ربّک؟ یا حسین، من نبیّک؟ یا حسین» و واقعاً هم اهل‌بیت باید به داد برسند امّا تا قیامت یک جاهایی ما را هم گوشمالی می‌دهند، یک جاهایی باید یک رعبی هم در دل ما بیفتد و ... .\nدر مثال مناقشه نیست، یک موقعی دارد زلزله می‌آید، آن موقع رعب در دلت است، یا الله و یا حسین را هم می-گویی و آرام می‌شوی امّا رعب داری. رعب بدتر از خود عذاب است.\nدر مثال مناقشه نیست، یک بنده خدایی می‌گفت: من فقط بچّه‌ام را می‌ترسانم؛ چون بچّه را نباید زد. می‌گفت: من فقط یک سیلی دارم که آن را برای بزرگ شدنش می‌گذارم که اگر یک جایی لازم شد، به او بزنم. چون اگر آن سیلی را الان بزنم، دیگر بچّه، سیلی را خورده و می‌گوید: پس سیلی چیزی نیست امّا رعب سیلی بدتر از خود سیلی است. آنکه می‌زند، باعث می‌شود بچّه، پوست کلفت شود و بگوید: حالا بزن، مگر چه می‌شود؟! لذا می‌گفت: رعب آن سیلی را برای آینده گذاشتم، الآن می‌ترسانم امّا نمی‌زنم.\nاین رعب قیامت هم خودش بدتر از عذاب است. عزیز من! عذاب این‌طور نیست که شما فکر کنید همین آتش معمولی است امّا همین آتش معمولی را هم در دستمان بگیریم، ببینیم می‌توانیم دو دقیقه نگاه داریم. تازه اینها که هیچ است!\n*هدایتِ چه کسی را نباید انتظار داشت؟!\nعلی أیّ حال پیامبر(ص) فرمودند: من برانگیخته شدم تا دعوت کنم و کسی را نمی‌توانم هدایت کنم مگر این که خود او بخواهد. حالا چه می‌شود که جدّاً! فرد هدایت نمی‌شود؟\nمولی‌الموالی(ع) یک روایت را در این زمینه می‌فرمایند که خیلی زیباست. می‌فرمایند: «کَیْفَ یَسْتَطِیعُ الْهُدَى مَنْ یَغْلِبُهُ الْهَوَى؟!» چطور انتظار داری که کسی در راه هدایت باشد، در حالی‌که هوی و هوس بر او غلبه کرده است؟!\nدیگر بالاتر از انبیا کیست؟! خورشید رسالت دارد می‌تابد، چرا اوّلی، دومی و سومی و خیلی‌های دیگر هدایت نشدند؟! پیامبر(ص) هم که به تعبیر قرآن، پیامبر رحمت است و دوست دارد همه ایمان بیاورند و هدایت شوند، پس چرا هدایت نشدند؟!\nدر سوره شعراء آمده: «لَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ أَلاَّ یَکُونُوا مُؤْمِنین»، حبیب من! تو دیگر داری خودت را به هلاکت می‌اندازی که چرا این‌ها ایمان نمی‌آورند؛ دیگر بس است. یعنی پیامبر(ص) آن‌قدر دلسوز امّت بود و آن‌قدر رحمت بود که به یک تعبیر عامیانه، خدا هم صدایش در آمد که دیگر بس است، فکر کردی همه هدایت می‌شوند؟! تو داری خودت را به هلاکت می‌اندازی که این‌ها هدایت بشوند امّا نمی‌شوند!\nعزیز من! تا انسان خودش نخواهد، نمی‌شود. علّت اصلی هم همین هوی و هوس و نفس دون است. عزیزم! هوی و هوس که آمد، همه کاری می‌کند و حتّی توجیه هم می‌کند امّا کسی که بر هوی و هوسش غلبه کرد، می-تواند راه هدایت را در پیش بگیرد. مثل شیخ انصاری، شیخ اعظم(اعلی اللّه مقامه الشّریف)، صاحب کتاب مکاسب و رسائل.\n*شیخ انصاری چگونه طناب محکم شیطان را پاره کردند؟!\nعرض کردیم: شبی بود که خانم شیخ انصاری، این مرد الهی می‌خواست وضع حمل کند. وجوهات هم در خانه بود، حتّی مِن ناحیه الحجّه هم اختیار داشتند امّا با خودشان عهد کرده بودند که از وجوهات استفاده نکنند. هر چه خانمشان می‌گفت: مادرم آمده، زشت است؛ ایشان نپذیرفتند. بعد مادر خانمش می‌گفت: بالاخره وقتی زن باردار می‌خواهد وضع حمل کند، یک چیز باید بخورد؛ یک موقع بچّه یا خودش به هلاکت می‌رسد! امّا هر کاری می‌کنند، ایشان دست به وجوهات نمی‌زنند.\nلذا با اینکه دیگران کلّی ایشان را وسوسه می‌کنند امّا ایشان با خود می‌گوید: حتّی اگر قرض هم بردارم و بعداً بگذارم، درست نیست چون از کجا معلوم نمیرم و بتوانم قرض را برگردانم؟!\nخیلی روح با تقوایی می‌خواهد که با این که اختیار داری و می‌توانی از آن مال برداری امّا بگویی برنمی‌دارم. بعد بگوید آقا! قرض بردار بعداً بده، می‌گوید: برنمی‌دارم، شاید زنده نمانم! حالا ما باشیم، می‌گوییم: آقا! این خشک مقدّس بازی‌ها چیست؟! اگر خانمش می‌مرد چه؟! اگر بچّه می‌مرد چه؟! معمولا! ما این‌چنین توجیه می‌کنیم ولی آن بزرگان این‌گونه نبودند.\nلذا ایشان محکم ایستادند. فردا شبش شاگردشان گفت: خواب دیدم که شیطان ملعون طناب‌های بسیار داشت و یک طنابی داشت که عجیب و غریب و بسیار کلفت بود امّا پاره شده بود. گفتم: این مال کیست؟ گفت: مال شیخ انصاری است که نشد و پاره کرد!\nمعلوم است هر کسی به تعبیر عوام النّاسی گردن کلفت‌تر است، یک طناب محکم‌تر هم می‌خواهد. ایشان در تقوا گردن کلفت بود، نه در جسم! ما بعضی موقع در جسم گردن کلفتیم امّا ایشان در تقوا گردن کلفت بود و در جسم، نحیف و سبزه رو و یک آدم لاغر اندام بود.\nشاگرد ایشان می‌گوید: پرسیدم: طناب من کجاست؟ گفت: تو که طناب نمی‌خواهی! تو خودت داری دنبال ما می‌آیی. معلوم است که طناب برای بعضی‌هاست.\nآن شخص به شیخ مرتضی گفت: چه کار کردید؟ گفت: دیشب شیطان مدام می‌خواست مرا وسوسه کند، این‌ها هم مرا وسوسه می‌کردند - بالاخره زن است، بچّه است، اولاد است. «الْوَسْواسِ الْخَنَّاس الَّذی یُوَسْوِسُ فی صُدُورِ النَّاس» همین است، لذا یک موقع زن و بچّه هم انسان را وسوسه می‌کنند، انسان باید مواظب باشد - امّا من گفتم: به وجوهات دست نمی‌زنم. گفتند: قرض بردار؟ گفتم: خیر، قرض هم برنمی‌دارم!\n*گرز آتشین زدن بر سینه زائر 10 باره اباعبدالله!\nلوتی صالح - که در بازار یک گذری به نام او (لوتی صالح) است - یک دوستی به نام سیّد ابراهیم داشت، این سیّد ابراهیم 10 مرتبه کربلا رفته بود. در جلسه دهم وقتی برگشت، اضطراب عجیبی داشت و مدام سرش را به دیوار می‌زد. به او گفت: بگیر بنشین، این چه کاری است که می‌کنی؟!\nگفت: آن شبی که داشتم برمی‌گشتم، خواب بودم، در عالم رؤیا دیدم که محشر به پا شد، گفتند: صف تشکیل می‌دهند، یک صف از علما رفتند و همین‌طورهای صف‌های بعدی داشتند می‌رفتند. دیدم یک صف هم سریع دارد می‌رود، گفتم: این صف، صف چه کسانی است؟ گفتند: زوّار و گریه‌کنندگان أبا‌عبدالله(ع) در آن صف هستند.\nمن هم در آن صف رفتم تا رفتم، یک کسی با غضب گفت: برو بیرون، گفتم: چرا؟ من زائرم. گفتند: غلط کردی زائری! گفتم: آقا! من زائرم. گفت: تو حقوق مردم به گردنت بود، زیارت رفتی؟! گفتم: حقوق مردم چیست؟ گفت: تو حقّ مجتبی را ندادی یعنی با حقّ کارگرت به زیارت رفتی، برای همین هر 10 زیارت را برای مجتبی نوشتیم، تو هم بدو، برو بیرون. در همان لحظه دیدم، مجتبی یک ورقه در دستش است و دارد می‌آید، در صف رفت و به او گفتند: جلوتر هم بیا، چون ده بار به زیارت رفتی!\nسیّد ابراهیم می‌گفت: من ناراحت شدم؛ چون مجتبی را می‌شناختم، او فقیر بود و کارگر من بود و اصلاً زیارت نرفته بود. گفت: وقتی به من گفتند برو بیرون؛ یک مقدار مقاومت کردم، یک دفعه یک گرز آتشین آمد و به سینه‌ام زد!\nسیّد ابراهیم پیراهنش را باز کرد و سینه‌اش را به صالح نشان داد و گفت: سینه‌ام دارد می‌سوزد و برای همین سرم را به دیوار می‌زنم. صالح می‌گوید: وقتی پیراهنش را باز کرد، دیدم سینه‌اش سوخته!\nسیّد ابراهیم می‌گفت: برای همین در خانه‌ام را بر روی همه بسته‌ام و دیگر اجازه نمی‌دهم کسی به دیدنم بیاید.\nبه هر حال همه می‌خواهند به دیدن زائر کربلا بروند، آن هم کسی که بتواند در آن زمان ده بار برود، امّا سیّد ابراهیم می‌گفت: من در را بستم که کسی به دیدنم نیاید! لذا انسان باید در این موارد تأمّل کند.\n*قریش و احساس برتری نسبت به دیگران!\nحالا چرا امّت به انحراف رفتند؟ اکثرش برای همین نفس امّاره است. مثلاً تاریخ طبری از خود ابوبکر نقل می‌کند که گفته: من قبل از اینکه سقیفه بشود، نسبت به تبعیض‌های پیامبر(ص) گله‌مند بودم؛ یعنی شاکی بود که چرا پیامبر(ص) نسبت به امیرالمؤمنین(ع) این‌طور برخورد می‌کنند؟ حسادت، هوی و هوس و نفس دون آدم را بیچاره می‌کند!\nلذا یک علّت اینکه سقیفه به وجود آمد، نفس امّاره و هوی و هوس این اشخاص بود. البته دوستان یهودی هم که این افراد داشتند، زمینه‌ساز بود.\nهمان‌طور که می‌دانید آن‌جایی هم که رفته بودند، سقیفه بنی ساعده بود که یک سایبانی زده بودند و متعلّق به قبیله‌ای به نام قبیله بنی ساعده بود و بعد از رحلت پیامبر(ص) دیگر انصار و مهاجرین آن‌جا رفته بودند و آن‌جا را هم درست کردند. البته الآن هم یک تابلوی سنگی بزرگی در آن محل زده‌اند و در آن‌جا بحث خلافت را گفته‌اند که جالب این است وهابیّت ملعون همه چیز را خراب می‌کند و بدعت می‌داند، امّا این را بدعت نمی‌داند!\nپس تمام این‌ها به خاطر هوی و هوس و منیّتی بود که در آن‌ها وجود داشت. همان‌طور که می‌دانید ده قبیله از اشراف مکّه بودند که همه به عنوان قریش محسوب می‌شدند و پیامبر(ص) هم جزو قریش محسوب می‌شدند. جالب این است که تاریخ نوشته این ده قبیله، پانزده منصب بزرگ بیت‌الله (مثلاً قیادت، رفادت (اطعام حجّاج)، سقایت، عنایت، حمایت و کلیدداری و ... که هر کدام از این‌ها یک مطالبی دارد) را بین خودشان داشتند.\nلذا قریش منصب‌ها را بین خودشان تقسیم کرده بودند. چون همان‌طور که می‌دانید بیت‌الله قبل از بعثت پیامبر (ص) هم زوّار داشت، منتها آنجا را بتکده کرده بودند و یک بحث جدایی داشت. حتّی طوری بود که قبل از اسلام هم رفتن به سمت طواف و مطالب را داشتند. البته آن‌ها از مزدلفه این کار را انجام می‌دادند که در قرآن کریم و مجید الهی، در سوره بقره، آیه 198 و 199 آمده که این‌ها بیان می‌کردند: ما شرافت داریم و خودشان را به واسطه این شرافت از دیگران جدا کردند و از مزدلفه، سراغ بیت‌الله الحرام می‌رفتند امّا پروردگار عالم می‌فرماید: «لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّکُمْ فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْکُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَ اذْکُرُوهُ کَما هَداکُمْ وَ إِنْ کُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّین، ثُمَّ أَفیضُوا مِنْ حَیْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیم» باید از مشعر الحرام شروع کنید و اگر کسی بخواهد آن کار قبلی را انجام دهد، از گمراهان است.\nامّا این‌ها از مزدلفه می‌رفتند و می‌گفتند: ما باید از مزدلفه برویم و از مشعر الحرام این کار را نمی‌کنیم، چون خودشان را برتر می‌دانستند. پیامبر(ص) فرمودند: اصلاً این سبب برتری بین انسان‌ها نیست، برتری به تقواست، «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُم» و پروردگار عالم هم این را در آیه قبل به یک عنوانی بیان فرمودند: «الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فیهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِی الْحَجِّ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَ اتَّقُونِ یا أُولِی الْأَلْباب» بهترین زاد و توشه شما تقوا است. حضرت هم بیان فرمود: شما این کار را نکنید.\nمتأسفانه تاریخ هم شیعه و هم اهل جماعت می‌نویسد که اوّلش بعضی از این‌ها از جمله گروهی که متعلّق به بنی امیّه بودند - چون آن‌ها هم جزء قریش محسوب می‌شدند، آمدند و شروع به مخالفت با پیامبر(ص) کردند.\nپروردگارعالم بیان فرمود: از آن جایی که مردم کوچ می‌کنند بروید و شما هم مثل مردم باشید و کار قبلی خودتان را نکنید و الّا جز گمراهان هستید، امّا این‌ها از همان جا شروع می‌کردند. منتها پیامبر(ص) محکم ایستادند و مواسات را تبیین فرمودند.\nتاریخ می‌نویسد: ابابکر هم که خودش را قریشی می‌دانست، نسبت به این فرمایش پروردگار عالم إن‌قلت آورد و گفت: یا رسول الله! اگر از الآن برتری را از قریش بگیرید، فردا دیگر نمی‌توانیم بر امّت پیروز شویم و پیامبر(ص) با تشر با او برخورد کردند. لذا تبیین شده است: یکی از جاهایی که ابابکر نسبت به پیامبر(ص) کینه گرفت، همین جاست.\nپیامبر(ص) رحمه للعالمین هستند امّا اجازه نمی‌دهند کسی بخواهد نسبت به دین اظهار نظر کند و در این مورد، یک قدم هم عقب نمی‌نشینند.\n*فضای غبارآلود صدر اسلام\nمطلب دیگر که تاریخ طبری هم نوشته، منتهی می‌گوید: این را بیان کردند ولی این، یکی از آن تهمت‌های آشکار است، مربوط به محلّی به نام جحفه است؛ یعنی همان غدیر خم که پیامبر عظیم‌الشّأن(ص) بیان فرمودند: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه». شیعه و اهل جماعت نوشتند: اوّل کسی هم که آمد و «بَخْ بَخْ لَکَ یَا عَلِی» گفت، دوّمی بود و بعد اوّلی آمد.\nامّا اوّلی و دوّمی و ابوعبیده یک مثلثی تشکیل دادند و سوگند خوردند که دیگر نگذارند این انتخاب پیامبر(ص) عملی شود، بعد قصد قتل پیامبر(ص) را کردند. لذا در محلّی به نام عقبه که جای خطرناکی هم بود، شتر پیامبر(ص) را رم دادند. نزدیک بود پیامبر(ص) بیافتند که به اذن الله تبارک و تعالی شتر نگاه داشته شد و جرقه‌ای در آن‌جا زده شد تا این‌ها دیده شوند.\nجالب این هست که سلمان و اباذر دیدند امّا پیامبر(ص) فرمودند: هیچ بیان نکنید، باز برای اینکه در این قبائل اختلاف نیافتد، مجبور بودند بیان نکنند. چون این‌ها اعلام کرده بودند ما جز خودی‌ها هستیم و به تعبیری الآن آمده بودند جز خودی‌ها شده بودند.\nاگر یک موقعی اباسفیان می‌آمد، این‌قدر مهم نبود که برملا نکنند؛ چون اباسفیان تازه بعد از فتح مکّه مسلمان شده بود. امّا عرض کردیم در آن‌جا هم چون پیامبر(ص)، پیامبر رحمت هست، فرمودند: هر کس می‌خواهد در امان باشد، به خانه اباسفیان برود!\nامّا این‌ها از کسانی بودند که به ظاهر جز اوّلین‌ها و خودی‌ها بودند و این دردناک است! لذا الآن را نبینید که من و شما یک ابابکر و عمر و عثمانی می‌گوییم و می‌دانیم چه کردند. اگر من و شما زمان پیامبر(ص) و در آن غبارها و فتنه‌ها بودیم، معلوم نبود کدام طرفی باشیم!\nلذا وقتی امیرالمؤمنین(ع) به بعضی‌ها که شنیده بودند، گفتند: مگر نشنیدید که پیامبر(ص) فرمودند: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه»؛ آن‌ها پیش خود دو دو تا چهار تا کردند و گفتند: بالاخره این‌ها با هم قوم و خویش هستند، بالاخره این پیرمردتر هست و جز کسانی است که السابقون السابقون هست، لذا در خانه رفتند!\nحتّی طوری شد که بی‌بی دوعالم(س) آمدند و به امیرالمؤمنین(ع) بیان کردند: من را به درب خانه‌های آن‌ها ببر. امیرالمؤمنین(ع) بردند امّا صدای بی‌بی دو عالم(س) را هم که می‌شنیدند، می‌گفتند: فردا می‌آییم، ولی فردا که می‌شد، نمی‌آمدند! یعنی واقعاً فضا، غبارآلود بود. معلوم نبود اگر ما هم آن موقع بودیم، چطور رفتار می‌کردیم!\n*فردی که تمام شیعیان ایران مدیون او هستند!\nمن این را بارها گفتم، الان هم این را عرض می‌کنم که ما مدیون و مرهون حضرت سلمان(اعلی اللّه مقامه الشّریف)، آن سلمان محمّدی(ص) هستیم. لذا عزیزان! اگر یک مواقعی می‌خواهید که مشکلاتتان هم رفع شود، هر روز یاد حضرت سلمان(اعلی اللّه مقامه الشّریف) باشید. حضرت سلمان(اعلی اللّه مقامه الشّریف) حقّ عظیمی گردن ما دارند. خدا دعای ایشان را که فرمودند: خدایا! طوری شد که کشور من محبّ اهل‌بیت شوند؛ به واسطه آن زحماتی که کشیدند، مستجاب کرد!\nحضرت سلمان خیلی زحمت کشیدند. دین ایشان با دین دیگران فرق می‌کند. حضرت سلمان خودش برای دین هجرت کرد، امّا برای آن‌ها پیامبر(ص) آمد!\nحضرت سلمان رفت، هجرت کرد، مسیحی شد، بعد از آن‌جا به مدینه رفت. دیگر آخر سر آن راهب به او گفت: برو، دیگر بعد از آن کسی نیست. باید دنبال چنین پیامبری بگردی و او رفت.\nتازه این حضرت سلمان، سلمانی بود که طبق بیشتر مستندات اهل جی اصفهان بود و در آن‌جا هم به تعبیر امروزی‌ها، بچّه میلیاردر و تریلیاردر بود. پدرش خان خانان بود و بعد هم ظاهراً فقط حضرت سلمان بچّه پسری بود؛ یعنی شش دختر داشت و یک پسر. لذا همه اموال او به سلمان می‌رسید. امّا سلمان می‌رود به جایی که خودش را برده می‌کند!!! همان‌طور که می‌دانید او برده بود و پیامبر(ص) او را خرید و آزادش کرد!\nلذا یک کسی که در آن به ظاهر اوج و عزّت و پول و مال و منال و مقام؛ همه چیز را رها می‌کند؛ بعد خودش را در این همه رنج، زحمت می‌اندازد و این طرف و آن طرف می‌رود تا دنبال حقّ بگردد و بعد هم به یک غلام و برده تبدیل شود؛ فرق دارد با آن‌های دیگری که پیامبر(ص) دنبالشان آمد و فرمود: «انا طبیب دوار» - من طبیب دوره گرد هستم - امّا حضرت سلمان خودش آمد.\nبرای همین است که بیان فرمودند: «سلمان منّا اهل البیت». برای همین است که روز عروسی امیرالمؤمنین(ع) و بی‌بی دو عالم(س) با این که بالاخره از بنی‌هاشم هم افرادی هستند امّا پیامبر(ص) افسار اسب را دست سلمان می‌دهند!\nفردای قیامت هم که داریم خطاب می‌شود: «غضوا ابصارکم» امّا افسار آن ناقه بهشتی که یک چیز عجیب غریبی است، باز دست سلمان است. چه خبر است؟! تا کجا رفته!\nلذا دعایش هم مستجاب است، گفت: خدایا! کشور من ایران، محبّ علی بشوند، می‌دانست، حقّ‌شناس بود و حقیقتاً هم فهمید کدام طرف حقّ است.\nطوری است که عرض کردم، این را من یک موقعی در کنگره حضرت سلمان بیان کردم که در روایات هست: اباذر خدمت پیامبر(ص) آمد و گفت: یا رسول الله! سلمان یک چیزهایی می‌گوید که ما نمی‌فهمیم. فرمودند: بله، همین طور است!\nیا در جنگ‌های بعد از پیامبر(ص)، وقتی یک شهری از روم را گرفتند، همه خوشحال بودند که توانستیم پیروز شویم. حضرت سلمان هم خوشحال بود ولی یک‌دفعه گریان شد و گفت: یک موقع دیگری هم شما پیروز می‌شوید و آن موقع هم خوشحالید، در حالی که باید گریه کرد. گفتند: یعنی چه؟! اگر خوشحالیم چرا باید گریه کرد؟! فرمود: آن موقع بر پسر رسول الله و بر حسین فاطمه پیروز می‌شوید و خوشحالید در حالی که باید گریه کرد. تعجّب کرده بودند که این حرف‌ها چیست که او می‌زند!\nیعنی آینده را می‌دید و بیان می‌کرد. طوری است که گفتند: اگر آن چیزهایی را که سلمان می‌داند، به اباذر می‌گفتند، اباذر بر قاتل سلمان درود می‌فرستاد!\nآمدند دیدند در خانه یک دیگ کوچک آب گذاشته که دارد می‌جوشد، بعد دیدند زیرش روشن نیست. تعجّب کردند. دوان دوان پیش پیامبر(ص) رفتند، گفتند: آقا این چیست؟! این ساحر است؟! فرمودند: یعنی چه ساحر است؟! بعد به سلمان فرمودند، سلمان گفت: من نمی‌خواستم بفهمند، در باز بود، این‌ها خودشان یک دفعه داخل آمدند، دیدند آتش نیست، آب دارد غل‌غل می‌کند. فرمود: یا رسول‌الله! پول نداشتم، سه روز هم بود گرسنه بودم، نمی‌توانستم یک تکّه چوب هم تهیّه کنم، گفتم: خدایا! این آب جوش بیاید، بتوانم از همین آب استفاده کنم، لذا سلمان این‌گونه است و با دیگران فرق می‌کند.\nپس ببینید هدایت تبیین شده امّا یک کسی آن‌طرفی است و یک کسی این‌طرفی.\n:: بازدید از این مطلب : 1826\nتوصيه امام زمان(عج) به تسبيحات حضرت زهرا سلام الله علیها\nشعری از حاج رحمان نوازنی بمناسبت شهادت موسی بن جعفر(ع)\nدانلود مولودی خوانی حاج محمودکریمی بمناسبت ولادت حضرت رقیه(س) [ 6953 ]\nدانلود مداحی زیبا*ازبین خیمه اومد سرباز شش ماهه*از حاج محمودکریمی [ 6856 ]\nدانلود صوت مناجات شاكين از مناجات خمس عشر با صداي حاج سعيد حداديان [ 4853 ]\nچندفایل صوتی قدیمی از حاج رحمان نوازنی +دانلود [ 4246 ]\nدانلود مناجات بسیار زیبای حاج منصور ارضی در شب های ماه رمضان [ 4172 ]


بازارچه‌های موقت خرم‌آباد ساماندهی شوند - ایسنا\nچهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸ - ۰۳:۱۴\nپنجشنبه / ۱۴ آذر ۱۳۹۸ / ۱۹:۳۷\nکد خبر: 98091410463\nایسنا/لرستان معاون هماهنگی امور اقتصادی استانداری لرستان گفت: شورای شهر خرم‌آباد به‌جای انتقاد از سایر دستگاه‌ها به فکر حل مشکلات شهر مانند ایجاد بازارچه‌های موقت و ساماندهی بازار میوه و تره‌بار باشد.\nاسد عبداللهی در جلسه ستاد تنظیم بازار استان، اظهار کرد: متأسفانه در سالیان گذشته موضوع اکثر این جلسات، کنترل بازار خرم‌آباد بوده که از امروز به بعد بایستی این روش را تغییر دهیم.\nوی با بیان اینکه ستاد تنظیم بازار استان وظیفه قانون‌گذاری در این حوزه را بر عهده دارد، افزود: بایستگی دستگاه‌های اجرایی مانند شهرداری و فرمانداری‌ها مصوبات این ستاد را بر اساس قانون اجرا کنند.\nمعاون هماهنگی امور اقتصادی استانداری لرستان بیان کرد: شورای شهر خرم‌آباد به‌جای انتقاد از سایر دستگاه‌ها به فکر حل مشکلات شهر مانند ایجاد بازارچه‌های موقت و ساماندهی بازار میوه و تره‌بار باشد.\nعبداللهی با اشاره به اینکه دستگاه‌های اجرایی بایستی در صورت انجام ندادن مصوبات این ستاد پاسخگوی افکار عمومی باشند، تصریح کرد: بایستی مسئولان استان جلوی فضای روانی که باعث گران شدن بعضی از محصولات در ایام خاص سال می‌شود را بگیرند.\nوی با عنوان کردن این موضوع که متأسفانه عده‌ای از افراد حرفه‌ای به بهانه‌های خدمت اراضی کشاورزی و ملی را تغییر کاربری می‌دهند، خاطرنشان کرد: بایستی با این افراد به‌صورت جد برخورد صورت گیرد.\nمعاون هماهنگی امور اقتصادی استانداری لرستان گفت: متأسفانه شهرداران سابق خرم‌آباد برای هتل‌ها و بازارچه‌های بزرگ شهر به فکر ساختن پارکینگ نبوده‌اند و همین موضوع امروز باعث ایجاد مشکلات زیادی در سطح شهر شده است.


کلید خروج از رکود تحقق اقتصاد مقاومتی و اعتماد به مردم است/ عدم رفع مشکلات تولید کمر تولیدکنندگان را شکست -\nحوزه: خبر ویژه, عناوین مهم ترین خبرها 17 بهمن, 1394 :: 11:54 کد خبر : 115383\nکلید خروج از رکود تحقق اقتصاد مقاومتی و اعتماد به مردم است/ عدم رفع مشکلات تولید کمر تولیدکنندگان را شکست\nناصر سودانی نماینده مردم اهواز در مجلس شورای اسلامی در گفتگو با اهواز نوین درخصوص مشکلات اقتصادی کشور اظهار کرد: مشکل بزرگ دولت دل بستن به نتیجه مذاکرات است کلیدی که رئیس جمهور نشان داد کلید اتاق مذاکرات بود.\nوی افزود:عده ای گمان کردند با مذاکرات تمام مشکلات در کشور حل می شود اما در عمل این موضوع به اثبات نرسید؛ عدم اعتماد به مردم، ندادن فرصت های حمایتی در قالب تسهیلات، عدم رفع مشکلات پیش روی تولید و بازنگری نکردن در سیستم بانکداری همگی باعث شکسته شدن کمر تولیدکنندگان و مردم شد.\nسودانی در ادامه تصریح کرد: دولت یازدهم باید برای عملیاتی شدن اقتصاد مقاومتی و رهایی بودجه از وابستگی به نفت تلاش بیشتری می کرد. کلید خروج از رکود تحقق اقتصاد مقاومتی و اعتماد به مردم است در غیر این صورت وعده ها عملی نمی شود و هیچ کلید دیگری راهگشا نیست.\nوی با بیان اینکه باید طرح آمایش سرزمینی برای اجرای برنامه های اقتصادی و تولیدی متناسب با ظرفیت های اقلیمی هر منطقه در نظر گرفته شود، گفت: اگر بر اساس یک برنامه منسجم عمل نشود تلاش ها به نتیجه ای نخواهد رسید و امروزه طرح آمایش سرزمینی یکی از اصول مهم در دنیا است.\nنمینده مردم اهواز در مجلس با اشاره به اینکه نوع نگاه به اشتغال باید تغییر یابد اظهار کرد: بسیاری گمان می کنند مشکل بیکاری با استخدام در ادارات و سازمان ها برطرف می شود اما باید کلید حل مشکل بیکاری را درعرصه کشاورزی، شهرک های صنعتی، مراکز فنی و حرفه ای و کارگاه های کوچک جست و جو کرد.\nوی افزود: نوع آموزش در مدارس باید به سمت و سوی کارآفرینی حرکت کند زیرا اکنون دانشجویان پس از فارغ التحصیلی به دنبال کار می روند و این یک بیماری در بدنه اقتصادی کشور است. در برخی از استان ها مانند یزد مشکل بیکاری تقریبا حل شده زیرا از همان ابتدا زمینه را برای اشتغال فراهم می کنند.\nسودانی یکی از مهم ترین عوامل بیکاری جوانان استان را اینطور توضیح داد: خوزستان سرشار از فرصت های شغلی است اما بیشتر این فرصت ها در اختیار نیروهای غیر بومی قرار دارند و باید فکری برای حل این مشکل شود.\nوی در ادامه گفت: در توافق نامه ای با شرکت نفت آنها را متقاعد کردیم که در استخدام ها ۷۰ درصد از نیروهای بومی استفاده کنند اما متأسفانه از راه های گوناگون این توافق نامه دور زده می شود، به طور نمونه افراد غیر بومی با جمع استشهاد نامه و یا نامه از معاملات املاکی خود را ساکن استان معرفی می کنند.\nنماینده مجلس راهکار حل این مشکل را انتخاب پیمانکاران بومی و نظارت بر آنها برای بکارگیری نیروهای بومی دانست و تصریح کرد: در گام نخست می توان پیمانکاران را ملزم کرد که نیروهای خدماتی خود را از بین جوانان استان استخدام کنند.\nوی با بیان اینکه بخش نامه خرید از داخل استان در حد نوشته باقی ماند و حتی در ادارات عملی نشد، تأکید کرد: در حال حاضر حتی ساده ترین کالاها مانند آب معدنی و دستمال کاغذی ادارات هم از خارج استان وارد می شود و شاهد هستیم که این طرح خروجی موفقی نداشته است.\nسودانی با اشاره به اینکه فرصت های شغلی باید در جهت کارآفرینی بازبینی شوند، گفت: بجای استخدام جوانان باید به آنها شیوه کارآفرینی آموزش داده شود و با اعطای تسهیلات، رفع موانع تولید و آموزش های فنی و حرفه ای راه را برای اشتغال هموار کرد. یک کارگاه تولیدی با پروژه ای که توجیه اقتصادی دارد مدت ها برای گرفتن امکانات اولیه مانند جاده، برق و سایر زیر ساخت ها تلاش می کند اما به علت بروکراسی در نیمه های راه رها می شود و تازه پس از آن اقساط بانک آغاز می شود و این نمونه آشکار تناقض در جامعه است.\nلینک کوتاه مطلب: http://ahvaznovin.ir/OgSezKj\nبرچسب: اقتصادانتخاباتاهواز نوینبیکاریدولتسودانی


نکته های مهم برای شاد زیستن و افزایش بهره وری\nنکته های مهم برای شاد زیستن و افزایش بهره وری مطمئناً شادی و لذت بیشتر در زندگی، آرزوی همه افراد است. اما آیا کتابی وجود دارد که بتواند راهنمای جامعی برای همه ما باشد؟ مطمئناً نه. این مطلب نیز تنها لیستی از نکاتی است که می تواند به بسیاری از مردم در زندگی کمک کند. …\nبا غذاهای شادی آور از افسردگی فرار کنید\nبا غذاهای شادی آور از افسردگی فرار کنید اگر همیشه غذاهای تکراری می‌خورید تعجبی ندارد که دچار افسردگی و بی‌حوصلگی بشوید. به خاطر اینکه بدنتان از دریافت ویتامین های مختلف و مورد نیاز محروم می‌شود. اگر می‌خواهید احساسات منفی و افسردگیهای روزمره را از خودتان دور کنید این مواد غذایی را در برنامه‌ی غذایی تان …\nصد راز شاد زیستن\nصد راز شاد زیستن فرض می‌کنیم که همهٔ مردم، چه شاد و چه غمگین، از روز اول همانگونه متولد شده‌اند. اما هر دو گروه مذکور، کارهائی می‌کنند که این حالت‌هایشان را تقویت می‌نماید. افراد شاد و خوشبخت، کارهائی می‌کنند که شاد بمانند و افراد غمگین نیز کارهائی که آنان را غمگین می‌سازد، دنبال می‌کنند… فرض …