اگر به دنبال جفت کردن اپل واچ با دستگاهی اندرویدی هستید، آموزش زیر میتواند به کمک شما بیاید.\nالبته قبل از هر گونه اقدامی، باید توجه داشته باشید که این جفت کردن، ممکن است زمین تا آسمان با آنچه شما در ذهن دارید، تفاوت داشته باشد.\nاز آنجایی که اپل واچ برای اتصال صرفاً به LTE متکی میباشد، باتری شما به سرعت خالی شده، همچنین سازگاری مناسبی را بین دو گجت مشاهده نکرده و به احتمال زیاد قادر نخواهید بود که تماسی بین المللی را برقرار نموده یا از طریق آن اقدام به دریافت و ارسال پیام نمایید!\nجهت انجام این کار، باید ابتدا اپل واچ و گوشی آیفون را با یکدیگر جفت کرده، سپس سیمکارت را از گوشی آیفون در آورده و به یک دستگاه اندرویدی منتقل نمایید. بعد از آن، آیفون را بر روی حالت هواپیما (Airplane) قرار دهید.\nپس از آن، اپل واچ را نیز بر روی حالت هواپیما قرار داده و سپس از روی این حالت برداشته تا با دستگاه اندرویدی جفت شود.\nدر ادامه باید از Siri درخواست کنید که با یکی از مخاطبانتان تماس بگیرد و مشاهده میکنید که Siri به طرز جالبی با یکی از مخاطبانتان تماس خواهد گرفت!\nبا این روش خواهید توانست iMessage را نیز به مخاطب مدنظرتان ارسال نمایید. این نشان دهنده آن است، که اپل واچ از پروتکلی مجزا از آیفون برخوردار بوده که اجازه انجام چنین کاری را به کاربر میدهد.\nچنانچه شخصی با شما تماس بگیرد، اطلاعات تماس هم بر روی اپل واچ و هم بر روی دستگاه اندرویدی نمایش داده خواهد شد.\nباید ذکر کرد که در استفاده از این روش، قادر به انجام کارهای زیر نخواهید بود:\nارسال پیامک از طریق اپراتور\nاستفاده از FaceTime Audio\nاین قابلیت که در حال حاضر در دسترس است، ممکن است “در هر زمانی” و با “انتشار به روزرسانی” از سوی اپل، غیرفعال شود.\nجداسازی سیمکارت از گوشی اندرویدی و آیفون\nقرار دادن سیمکارت درون آیفون\nاتصالات داده را روشن نموده و برنامه Watch را اجرا نمایید.\nتنظیمات مربوطه را بر روی اپل واچ انجام دهید.\nسیمکارت را از آیفون به گوشی اندرویدی منتقل کنید.\nاپل واچ را بر روی حالت هواپیما قرار داده و سپس برداشته و مطمئن شوید که به شبکه، متصل شده باشد.\nاز این اتصال لذت ببرید.\nلازم به ذکر بوده که گجتهای مورد استفاده در این آموزش، Iphone 8 Plus، Galaxy S8 Active و نسل سوم اپل واچ بوده اند.\nبرچسب ها:Samsung, آیفون, آیفون 8, آیفون 8 پلاس, آیفون 8پلاس, اخبار, اخبار روز, اخبار روز تلفن همراه, اخبار روز تکنولوژی, اخبار روز فناوری, اخبار روز موبایل, اپل, اپل واچ, ساعت هوشمند Apple, ساعت هوشمند اپل, سامسونگ, سردبیر, گلکسی, گلکسی اس 8, گلکسی اس8, گوشی S8, گوشی آیفون, گوشی اس 8, گوشی اس8


» نشانه های کم آبی بدن را بشناسیدآلرژی و تغذیه\nآب مایع حیات است و بدن انسان برای ادامه زندگی احتیاج مبرم به آن دارد. سردرد و سرگیجه، عدم تمرکز، بوی بد دهان، یبوست و سوء هاضمه، میل شدید و ناگهانی به غذا، احساس خستگی و بی حالی، درد مفاصل و عضلات، گرفتگی عضلات و افزایش ضربان قلب از مهمترین علایم کم آبی بدن هستند. دو سوم وزن بدن از آب تشکیل شده است. تمام سلول ها، اعضا و بافت های بدن برای عملکرد و ادامه حیات به آب وابسته هستند.\nبه حفظ تعادل مایعات بدن کمک می کند\nدمای بدن را تنظیم می کند\nحرکات مفاصل را روان می کند\nاز مفاصل، ستون فقرات و بافت ها محافظت می کند\nبه دفع سموم و مواد زاید بدن کمک می کند\nبه جذب مواد مغذی در بدن کمک می کند\nاز تمام اعضای حیاتی بدن محافظت می کند\nبه تبدیل غذا به انرژی کمک می کند\nاکسیژن را مرطوب می کند تا برای تنفس قابل استفاده شود\nبه حمل مواد مغذی و آب به سلول ها کمک می کند\nعملکرد کلیه ها به آب وابسته است\nممکن است بر اثر شرایطی خاص مانند تعرق زیاد، اسهال و استفراغ، دیابت، فعالیت شدید فیزیکی و تکرر ادرار، بدن آب بیشتری از دست دهد. در زیر برخی از مهمترین علایم کم آبی بدن را مرور می کنیم.\nکاهش آب بدن می تواند منجر به کاهش آب احاطه کننده مغز شود. نقش مایع در بر گیرنده مغز، جلوگیری از ضربه و تکان مغز است. بر اساس گزارشی که به تازگی در کتاب Clinical Neurology منتشر شده، میگرن و سردردهای تنشی بر اثر کم آبی تشدید می شوند.\nبیش از ۷۵ درصد مغز از آب تشکیل شده است و فراموشی، کاهش حافظه و عدم تمرکز، از مهمترین علایم کم آبی بدن محسوب می شوند. مطالعات نشان می دهد کم آبی مغز در احساس ، استرس و نوسانات خلقی نیز نقش دارد.\nیبوست و سوء هاضمه\nمیل شدید و ناگهانی به غذا\nگاهی تشنگی سبب ارسال سیگنال های غلط به مغز می شود و فرد احساس گرسنگی می کند. از طرفی برهم خوردن تعادل مایعات و الکترولیت بدن، تمایل به مصرف غذاهای شور را افزایش می دهد.\nکاهش آب بدن می تواند منجر به کاهش فشار و اکسیژن خون شود که خواب آلودگی، خستگی و بی حالی را به دنبال دارد.\nحدود ۸۰ درصد مفاصل و عضلات از آب تشکیل شده است و درد عضلات و مفاصل می تواند یکی از نشانه های کم آبی بدن باشد.\nتغییر رنگ و کاهش ادرار\nپوسته پوسته شدن لب و اطراف دهان\nخشکی مو و پوست\nبرای هیدراته کردن بدن، مصرف حداقل هشت لیوان آب در روز و سبزیجات و میوه های تازه ضروری است./ایرنا\nTags: – غذا, آشپزی, بدن, بشناسید آبی, تغذیه, کم, کم بشناسید, کم را, نشانه آبی, نشانه بشناسید, نشانه را, های بشناسید, های را\nدیدگاه‌ها برای نشانه های کم آبی بدن را بشناسید بسته هستند


شارژر وایرلس - فروش تک و عمده\nصفحه اصلی / دسته‌بندی نشده / شارژر وایرلس\nامروزه برای اینکه بخواهید تفلن همراه تان را شارژ کنید، راه های زیادی وجود دارد. از جمله می توان به شارژر وایرلس که بدون وصل کردن هیچ سیمی به گوشی آن را شارژ می کند، اشاره کرد. فناوری شارژ بی سیم چندین سال است که در بازار استفاده می شود و طرفداران خاص خودش را دارد. مانند کسانی که تمایل ندارند برای هر بار شارژ کردن سیم کابل به گوشی شان وصل کنند.\nشاید سوال پیش بیاید که آیا گوشی شما قابلیت شارژ بی سیم دارد یا خیر؟ جهت اطلاع می توانید به سایت بین المللی جی اس ام مراجعه کرده و مدل گوشی تان را جستجو کنید. در قسمت باتری، قابلیت های ذکر شده را مشاهده کنید. اگر گوشی شما قابلیت شارژ سریع داشته باشد، در این قسمت Fast wireless charging به همراه حداکثر توان مصرفی ورودی ذکر می شود.\nیکی از مکان هایی که شارژر وایرلس بسیار کاربردی می باشد، در هولدرهای خودرو است. زیرا علاوه بر ویژگی های خود هولدر، قابلیت شارژ بی سیم هم به آن اضافه می شود. این محصول برای کسانی که در ماشین از گوشی زیاد استفاده می کنند و می خواهند علاوه بر استفاده راحت تر از موبایل، آن را شارژ هم کنند، کالای بسیار مطلوبی می باشد. برای آشنا شدن با این محصول ابتدا در مورد شیوه کار کردن آن توضیح می دهیم و سپس مواردی که باید در هنگام خرید توجه کنید، اشاره می کنیم.\nشارژر وایرلس چگونه کار می کند؟\nدر مدار شارژرهای وایرلس سیم پیچ هایی وجود دارد. وقتی الکتریسیته داخل این سیم پیچ ها جریان پیدا می کند، تبدیل به امواج الکترو مغاطیسی می شود. در طرف دیگر، دستگاهی به عنوان گیرنده وجود دارد که می تواند همان تلفن های همراه باشد. امواج الکتورمغناطیس از طریق روش القا به سیم پیچ دوم می آید و در آنجا تبدیل به جریان الکتریسیته می شود. بنابراین اگر می گویند موبایلی قابلیت شارژ بی سیم دارد، یعنی در مدار آن سیم پیچ های مبدل جریان الکترومغناطیس به الکتریسیته به کار رفته است.\nنکته ای که حائز اهمیت است، در بازار قطعاتی تولید می شود که به گوشی های موبایل متصل می شود و قابلیت شارژ بی سیم را به آنها اضافه می کند. توصیه می کنیم که اگر گوشی شما قابلیت شارژ بی سیم ندارد هرگز از این قطعات استفاده نکنید زیرا معمولا این محصولات استاندارد نیستند و ممکن است که به باتری گوشی شما آسیب برسانند.\nدر هنگام خرید شارژر بی سیم به چه نکاتی باید توجه کرد؟\nدر اینجا سعی می کنیم، مهم ترین مولفه هایی که موقع خرید باید بدانید را اشاره کنیم.\nمدل مورد نیاز:\nاولین موردی که باید توجه داشته باشید، اینکه شارژر را برای چه استفاده هایی می خواهید. شارژرهای وایرلس به دو نوع رومیزی و خودرویی تقسیم می شوند و هرکدام دارای شکل های متفاوت برای کاربردهای متفاوتی هستند.\nقابلیت فست شارژ کردن:\nشاید یکی از مهم ترین نکته هایی که در هنگام خرید باید دقت کنید این است که آیا شارژر وایرلس فست می خواهید یا معمولی. زیرا هم در قیمت محصول تاثیر دارد و هم اینکه تفاوت های زمانی قابل توجهی در موقع شارژ کردن موبایل ها دارد. اگر زمان شارژ کردن گوشی برای شما اهمیت دارد حتما سعی کنید که شارژر بی سیم فست تهیه کنید.\nتوان خروجی و توان ورودی:\nبه حاصل ضرب ولتاژ در شدت جریان، توان می گویند و برحسب وات بیان می شود. اینکه شارژر وایرلس حداکثر چه توان خروجی دارد، اهمیت دارد. همینطور حداکثر توان ورودی گوشی هم مهم می باشد. اگر از حداکثر توانی که موبایل تان دریافت می کند اطلاعی ندارید، می توانید به همان سایت جی اس ام مراجعه کنید و در آنجا اطلاعات مربوطه را مشاهده نمایید. هر چه توان خروجی شارژر به توان مصرفی گوشی نزدیک تر باشد، زمان کمتری برای شارژ کردن نیاز است.\nدر این قسمت ما به دو مورد از ویژگی هایی که هنگام خرید باید بدانید نپرداخیتم:\nاول، در مورد استانداردهایی از جمله Qi و AirFuel و… که در شارژر های بی سیم استفاده می شود، صحبت نکردیم. زیرا اگر محصول را از یک برند معتبر خریداری کنید، در شارژرهای وایرلس با کیفیت یکی از استاندارد های معتبری که ذکر شد، رعایت می شود. اکثریت کالاهای موجود در این حوزه دارای استاندارد Qi می باشند.\nدوم، به ویژگی های ظاهری از جمله رنگ، وزن، ابعاد و… اشاره ای نکردیم. به دلیل اینکه این موارد برای این محصول کاملا سلیقه ای می باشد و ما نکته خاصی برای ذکر کردن در مورد این ویژگی ها نداشتیم.\nسعی کنید اگر قصد تهیه شارژر وایرلس دارید، از برندهای معتبری که در بازار موجود است و همینطور تولید کننده لوازم جانبی تلفن همراه هستند، خریداری کنید. معمولا شارژر های بی سیم قیمت بالاتری به نسبت شارژهای معمولی دارند. توصیه ما این است که از برندهای متفرقه و بی کیفیتی که در بازار موجود می باشند خریداری نکنید. زیرا جنس های بی کیفیت و ارزان هم بهره وری خوبی ندارند و هم می توانند به باتری گوشی شما آسیب برسانند.\nهمچنین در هنگام خرید شارژر وایرلس، لازم نمی باشد برند تلفن همراه تان با برند شارژر یکسان باشد. شما می توانید هر مدلی که می پسندید با هر برندی که دارد را انتخاب کنید.\nدیدگاه خود را برای on شارژر وایرلس بنویسید


حادثه‌ای عجیب؛ مرد چادرپوش در مطب به یک دکتر تیراندازی کرد + ویدیو و عکس - بیا خبر\nHome > ویدیو > حادثه‌ای عجیب؛ مرد چادرپوش در مطب به یک دکتر تیراندازی کرد + ویدیو و عکس\nحادثه‌ای عجیب؛ مرد چادرپوش در مطب به یک دکتر تیراندازی کرد + ویدیو و عکس\nmohsenbagherei, 6 ماه قبل 0 3 min خواندن 21\nپزشک و بیمارش در ایذه، هدف شلیک گلوله مرد ناشناس قرار گرفتند. …\nبه گزارش وقت صبح به نقل از رکنا، مرد مسلح با پوشش زنانه، خود را به جای یک بیمار جا زد و با ورود به مطب یک متخصص عفونی در شهرستان ایذه، او و یکی از بیمارانش را با شلیک گلوله زخمی کرد و گریخت.\nدو مرد زخمی به بیمارستان شهدای ایذه و روز بعد به بیمارستان گلستان اهواز منتقل شدند و تحت عمل جراحی قرار گرفتند که حال هردویشان رضایت بخش است.\nروایت دکتر از تیراندازی\nدکتر رضا ملکی گرجی، ۴۱ساله دیروز بعد از خروج از اتاق عمل در گفت وگویی کوتاه گفت: «من و همسرم پزشک هستیم. آن روز مشغول ویزیت مردی ۴۳ساله در مطب بودم که در باز شد و فردی با پوشش زنانه به اتاق آمد. از او خواستم بیرون برود و منتظر بماند.\nمنشی‌ام را صدا زدم که او را راهنمایی کند. مرد زن نما ناگهان سلاحی را از زیر چادرش بیرون آورد و سمتم گرفت. از مرد مسلح خواستم سلاح را کنار بگذارد تا جان کسی به خطر نیفتد که توجهی نکرد و دو تیر به پاهایم شلیک کرد.»\nبا موتورسیکلت گریخت\nمنشی مطب که شاهد این تیراندازی بود درباره ماجرا به خبرنگار ما گفت: «آقای دکتر اهل ساری است و با همسرش شش سال می‌شود که به ایذه آمده اند. در دو سال اول کرونا بیماران زیادی به او مراجعه کرده و تحت درمان بودند.\nمدتی بود همسرش به شهر دیگری منتقل شده و آقای دکتر چند روز یک بار به آنجا می‌رفت. حوالی ساعت ۱۹ شنبه نوبت به آخرین بیمار رسید. او مردی ۴۳ساله بود که با همسرش به مطب آمدند. او منتظر ماند و شوهرش وارد اتاق شد.»\nپرونده‌ای در این باره در دادسرای شهرستان ایده استان خوزستان تشکیل شده و تحقیقات مأموران برای یافتن مرد مسلح که دوربین‌های مداربسته تصویرش را با پوشش زنانه ثبت کرده، ادامه دارد. با تلاش تیم پزشکی دو مجروح حادثه نیز از مرگ نجات یافتند.\nهلیا قمه کش خانم دکتر می شود ! / نه به عربده کشی نه به کرشمه…\nویدئو/ آقای دکتر الهام چرخنده را سورپرایز کرد!\nفیلم افشاگری خانم بازیگر از فلج شدن فکش ! / شکایتم از دکتر…\nویدئو/ سحر قریشی: کاش مردم فاصله‌شان با ما را رعایت می‌کردند!\nراز بزرگی که “دنیا جهانبخت” درباره تتلو لو داد!


سرور های شخصی خود را با گیگابایت بسازید، X150-PRO ECC در خدمت شماست.\nمادربردهای گیگابایت یکی از شناخته شده ترین محصولات عرضه شده توسط این کمپانی می باشند. کمپانی گیگابایت این بار با عرضه محصولی بر پایه چیپست C232، سعی دارد تا گزینه ای مقرون به صرفه را برای کاربران حرفه ای که قصد تولید محتوا، ویرایش ویدئو و سیستم های پردازش سنگین را دارند را به بازار عرضه کند.\nمادربرد GA-X150-PRO ECC که با شعار Extreme Computing از سوی گیگابایت عرضه شده، به طور اختصاصی جهت کاربرانی تولید شده است که نیازمند پردازش های سنگین هستند و برای این کار احتیاج به استفاده از پردازنده های سری Xeon کمپانی اینتل دارند. این مادربرد علاوه بر پشتیبانی کامل از پردازنده های سری Xeon E3-1200 V5 اینتل (Skylake-s) از پردازنده های نسل ششم اینتل یعنی اسکای-لیک نیز بصورت کامل پشتیبانی می کند. مادربرد X150-PRO ECC با استاندار(30.5cm x 22.5cm) ATX تولید شده است و با ظاهر زیبا می تواند نگاه هر کاربری را به سوی خود منعطف کند. این مادربرد با دارا بودن تمامی ویژگی های انحصاری Ultra-Durable کیفیت همیشگی محصولات گیگابایت را بهمراه دارد، همچنین استفاده از LEDهای فراگیر و انبوه در این مادربرد دسته کاربران را برای نور افشانی سیستم خود باز می گذارد. این مادربرد انرژی مورد نیاز مدار تغذیۀ با کیفیت، 8 فاز خود را از یک کانکتور 8 پین تامین می کند همچنین با برخوداری از 4 شکاف (DIMM) رم از 64 گیگابایت حافظه DDR4 با فرکانس 2133 مگاهرتز پشتیبانی می کند(در پیکره بندی دو کاناله). این مادربرد علاوه بر پشتیبانی و بهروری کامل از رم های ECC (Error-correcting code) که مخصوص سرور ها می باشند، از رمهای متداول DDR4 نیز بصورت کامل پشتیبانی می کند.\nدر قسمت پورتهای ذخیره سازی این مادربرد با پشتیبانی از 6 عدد درگاه Sata 3.0 به همراه یک درگاه M.2(با نرخ انتقال اطلاعات 32 Gb/s) و یک درگاه Sata Express جهت استفاده از SSDهای پرسرعت سری 750 اینتل، تمام کانکتورهای مورد نیاز یک سیستم پردازش سنگین را فراهم می کند. در قسمت پانل پشتی می توان به پورت USB 3.1 Type C اشاره کرد که ضمن توانایی تامین انرژی برای دستگاه های هوشمند قابل حمل، توانای انتقال اطلاعات با سرعت بالا را فراهم می کند همچنین در این بخش شاهد استفاده از 4 درگاه USB 3.0 و ۲ درگاه ّUSB 2.0 و یک عدد USB3.1 Type A در کنار خروجی های PS2 هستیم. در قسمت صوتی این مادربرد از تکنولوژی انحصاری AMP-UP بهره می برد و با استفاده از چیپست ALC1150 ساخت کمپانی Realtek به همراه یک عدد آمپلی فایر NE5532، کیفیت صدایی خروجی را تضمین می کند. این مادربرد با ترکیب خازن های الکترولیتی و قسمت ایزوله صوتی و خروجی 7.1 کاناله و آمپلی فایر قابل تعویض نیاز هر کاربر حرفه ای را در قسمت صوتی برطرف می نماید.\nدر بخش شکاف های توسعه این مادربرد با پشتیبانی از 2 اسلات PCI-Express X16 3.0 با قابلیت پشتیبانی از کراس فایر در حالت دو مسیره و 1 عدد PCI-Express X1 به همراه 3 عدد PCI، خیال همه کاربران را جهت استفاده از انواع گوناگون کارتهای توسعه راحت می کند. این مادربرد با پشتیبانی کامل از قابلیت های پردازنده های Xeon شرکت اینتل همچون پشتیبانی از vPro، استفاده از ویژگی هایی مثل ارتباط وایرلس رمزگذاری شده، ویژگی های امنیتی، مدیریت از راه دور و... می تواند انتخاب مقرون بصرفه ای جهت استفاده در Workstationها و سیستم های پردازش سنگین باشد.


طراحی زندگی از طریق تفکر طراحی | بانک مقالات اخبار و رویدادهای طراحی صنعتی\nخانه / تازه ها / طراحی زندگی از طریق تفکر طراحی\nگزارشگر طراحی صنعتی 21 مارس, 2020\tتازه ها, مقالات, مقالات خارجی نظر دهید 2,155 بازدید\nتفکر طراحی می‌تواند ابزاری خارق‌العاده در طراحی زندگی‌تان باشد.\nتفکر طراحی به من کمک کرده است محصولات جدید تولید کنم، مفاهیم جدید خرده فروشی را تصور کنم و سایر چالش‌های انتزاعی را حل کنم. همچنین به من کمک کرده است زندگی بهتری را برای خودم طراحی کنم. در حقیقت، من معتقدم تفکر طراحی ممکن است به نجات زندگی من کمک کرده باشد و به این دلیل قدرت نجات زندگی دیگران را دارد.\nتفکر طراحی به من در نجات از مرگ ناشی از سقوط هواپیما کمک نکرد، یا کمک نکرد در حمله‌ی گوزن زنده بمانم. کاری که انجام داد این بود که به من کمک کرد یک تهدید سلامتی بسیار کندتر اما به همان اندازه مهلک را متوجه شوم: استرس سنگین ناشی از احساس از دست دادن کنترل در زندگی‌ام.\nمارپیچ سراشیبی شخصی من\nچندی پیش، یک دوره تغییرات سنگین و بزرگ را پشت سر گذاشتم. من به موقعیتی با مسئولیت بسیار بیشتر در محل کار ترفیع گرفتم. به طور همزمان، همچنین به عنوان کسی که به تازگی پدر دو فرزند شده بودم زندگی را هدایت می‌کردم. این‌ها تغییراتی بود که هنگام زندگی در یک شهر جدید با تعداد دوستان کم و بدون خانواده‌ای در این منطقه برای تکیه دادن به آن‌ها تجربه کردم.\nبیش از اندازه دچار استرس شدم. به سرعت خود را در حسی شبیه به این یافتم که در چیزهایی که بیشتر از هر چیزی برایم مهم هستند، خوب نبودم. من شروع به «منطقی کردن» جنبه‌های مهم زندگی‌ام کردم. ورزش را متوقف کردم. تماشای آنچه می‌دیدم را متوقف کردم و شروع به خوردن با «استرس» کردم. از نزدیکترین دوستانم بیشتر فاصله گرفتم. صرف وقت برای تامل عمیق، داشتن گفتگوهای مفید با دوستان و خانواده و انجام کارهایی که باعث خوشحالی‌ام می‌شدند را متوقف کردم.\nاحساس کردم دارم خودم را گم می‌کنم. من از فشار استرس، احساس خفگی داشتم، حس ناهنجاری از خوب نبودن در قسمت‌های مهم زندگی‌ام. احساس جدایی و تنهایی کردم.\nهمچنین مدام خسته بودم. به چرخه‌ی خوب نخوابیدن وارد شدم که در طول روز، بیش از اندازه کافئین مصرف می‌کردم تا این کمبود خواب را جبران کنم، دوباره وقتی شب می‌شد به بی‌خوابی باز می‌گشتم. من به سمت زندگی خسته کننده می‌رفتم و احساس می‌کردم تنها با صحبت کردن با خشم، تجدید نیرو می‌کنم.\nکمبود خواب همراه با استرس بیش از اندازه به سرعت عوارضش را بر روی سلامت جسمی و روحی‌ام نشان داد. خوشحال نبودم و بدنم همین را به من می‌گفت. به همان اندازه که ممکن است عجیب به نظر برسد، من به معنای واقعی کلمه احساس کردم بدنم در حال مرگ است و به همین دلیل در دوره‌ی سقوط برای ایجاد نوعی بیماری تهدید کننده‌ی زندگی بودم.\nمن تا ماه‌ها بعد متوجه این امر نشدم، وقتی که قصد داشتم از تفکر طراحی برای طراحی مجدد زندگی‌ام استفاده کنم.\nهمدلی با خود – یک نقطه‌ی شروع خوب برای طراحی مجدد زندگی‌ام\nمی‌دانستم که باید یک تغییر فوری ایجاد کنم و یک ارزیابی سریع و در عین حال شدید از زندگی‌ام را آغاز کردم، تا درک کنم که چرا این چنین حس از دست دادن کنترلم را دارم. زمانش رسیده بود که کاری را انجام دهم که همیشه به دیگران مهم بودن انجامش را نصیحت می‌کردم و به وضوح برای خودم در انجامش شکست خورده بودم: همدلی کردن.\nهمدلی کردن با خود به نظر آسان می‌آمد؛ در آن لحظه برای خودم احساس پشیمانی می‌کردم که مانند یک شروع عالی به نظر می‌رسید. با این حال، من تنها سطح را خراشیده بودم و واقعا نمی‌فهمیدم چرا چنین حسی داشتم. به عنوان یک بازاریاب برند تجاری که با مشتری‌ها کار می‌کند، به من آموزش داده شده بود که از ابزاری مانند مصاحبه و مردم نگاری برای بدست آوردن همدلی استفاده کنم، اما عادت نداشتم خودم یک تمرین مشابه را انجام دهم.\nابزار جادویی‌ام بیشترین بینش را در مورد خودم ارائه می‌داد: یک دفتر رویدادهای روزانه به سبک قدیم.\nیک دفتر رویدادهای روزانه‌ی شخصی را راه‌اندازی کردم تا بینش عمیق‌تری در رفتار و وضعیت وجودی خودم ایجاد کنم. در حالیکه احساس می‌کردم از قبل می‌دانستم که چه کسی هستم و چه چیزی برایم مهم است، فهمیدم روزنامه نگاری کمک کرد تا با بینش‌ها و مضمون‌هایی روبرو شوم که درواقع تازمانی که آن‌ها به شکل دردناکی روی یک ورقه‌ی کاغذ آشکار نشده بودند، از آن‌ها آگاه نبودم.\nمن هیچ محدودیتی در نوشتنم قرار ندادم؛ هر فکر یا احساسی را که به ذهنم می‌رسید بدون ویرایش نوشتم. در ابتدا ترسناک حس می‌شد، حتی با اینکه می‌دانستم قصد دارم دفترچه‌ام را خصوصی نگه دارم. با این حال، به سرعت فهمیدم که روزنامه نگاری به لحاظ روانی آزادم می‌کرد و فعالیتی بود که گرامی می‌داشتم.\nمن بسیار توصیه می‌کنم یک دفتر رویدادهای روزانه (دفترچه خاطرات) را به عنوان اولین قدم فوری برای طراحی زندگی‌تان راه‌اندازی کنید.\nتعیین نیازها، خواسته‌ها و مشکلاتم\nاسترس، اضطراب و کمبود خواب، درک آنچه در ذهن می‌گذشت را دشوار کرد. دفترچه‌ام با ارائه‌ی ساختار و بینش‌هایی که برای کمک به تعیین واضح مشکلاتم نیاز داشتم، به من کمک کرد.\nدفترچه‌ام تعدادی از نیازها را برطرف کرد. نیاز به پشتیبانی از طرف خانواده و دوستان نزدیک. نیاز به استراحت و مراقبت از سلامتی‌ام. نیاز به رهایی از بار مسئولیت‌های ماندگار. نیاز به زندگی کردن با شجاعت و بدون ترس. نیاز به رویاپردازی و با زور جلو بردن خودم.\nمن بینش‌ها را از دفترچه‌ام ترکیب کردم، تا آنچه محرک نیازهایم بود را بهتر بفهمم و مشکلات خاص را معین کردم (موسوم به «چالش‌های طراحی زندگی») که نیاز داشتم سریع به آن‌ها رسیدگی کنم.\nاگر از تفکر طراحی به طور واضح استفاده می‌کردم، مشکلاتم را می‌گرفتم و آن‌ها را برای آماده شدن برای ایده‌پردازی در دستورالعمل‌های «چگونه می‌توانم …» قرار می‌دادم. بر اساس دفترچه‌ی من، یکی از دستورالعمل‌هایم چنین می‌بود: «چگونه می‌توانم زندگی‌ام را ساده کنم؟»\nایده‌پردازی- دعوت خودم (و دیگران) برای ابداع هر ایده‌ای که بتواند باعث شود احساس بهتری داشته باشم\nدستورالعمل‌ها/ مضمون‌های موجود مشکلم (من ۴ مضمون داشتم) را با ایده‌های بکر ناگهانی آغاز کردم تا ببینم چطور می‌توانم هر چالشی را خطاب قرار دهم. هر مضمون را در بالای صفحه‌اش لیست کردم و سعی کردم تا آنجا که می‌توانم ایده‌های مختلفی را برای راه‌حل های احتمالی ایجاد کنم.\nمن ابتدا تصمیم گرفتم که خودم تصور کنم، زیرا این «چالش طراحی»، به طور عمیقی شخصی بود و در انتشار تمام آنچه احساس می‌کردم، با مردم احساس راحتی نداشتم. پس از ایده‌ی بکر ناگهانی اولیه‌ام، تصمیم گرفتم آن را با ایده‌هایی از چند گروه تکمیل کنم، چراکه باور داشتم مشابه زمینه‌های مشکل اصلی من بودند.\nنمونه‌گیری از ایده‌هایی که از ایده‌پردازی‌ام سرچشمه گرفته اند (چگونه ممکن است زندگی‌ام را ساده کنم؟)\nآن کار را به تنهایی انجام ندهید، به دیگران تکیه کنید، به خصوص دوستان نزدیک و خانواده\nخودم را در کنار دوستانم بگذارم، حتی اگر نگران قضاوت یا سوتفاهم باشم\nفعالیت‌های «راه‌رفتنی» را از بین ببرید و حتی راهی را برای انجام آن‌ها از طریق اتوماسیون یا نمایندگی ایجاد کنید. تصمیمات سخت بگیرید و رها کنید، رها کنید، رها کنید.\nیک روال کاملا اصولی AM را پیدا کنم که مرا برای مقابله با این روز آماده کند و استقامتم را در تصمیم گیری برای تصمیمات مهم‌تر از آنچه برای خوردن صبحانه لازم است، ذخیره کند.\nنمونه‌ی اولیه – ایجاد دفترچه‌ی بازی جدید برای زندگی‌ام\nمن بعضی از بینش‌های کلیدی دفترچه‌ام را با نمونه‌های مورد علاقه از ایده‌پردازی‌هایم جفت کردم و آن‌ها را در دفترچه‌ای قرار دادم که اغلب برای ایده‌پردازی و تفکر عمیق از آن استفاده می‌کنم. این تبدیل به نمونه‌ی اولیه‌ی کارم یا به اصطلاح «دفترچه‌ی بازی زندگی‌ام» شد.\n(با تشکر از شما همکاران با ترقی برای این دفترچه‌ی عالی- من از آن به بهترین شکل استفاده می‌کنم!)\nمن مکرر تعجب می‌کنم که مردم چطور اغلب در مرحله‌ی نمونه‌ی اولیه پرت می‌شوند، با این فکر که باید چیزی فرا استادانه باشد. در این دام نیفتید، نیازی به این نیست که طرح نسخه‌ی آلفای آیفون بعدی باشید. همچنین می‌تواند بسیار شرم‌آور باشد که در طراحی زندگی‌تان، به مولفه‌های برنامه‌ریزی ناخنک بزنید، تنها برای اینکه در تلاش برای تکمیل نمونه‌ی اولیه گیر کنید. این فقط باید چیزی باشد، هر چیزی که به نوعی شکل فیزیکی به خود بگیرد تا شما (یا دیگران) بتوانید با آن تعامل داشته باشید.\nنمونه‌ی اولیه‌ی دفترچه‌ی بازی من برای ساده کردن زندگی‌ام، چند راهنمایی بسیار مستقیم داشت، از جمله:\nروزی یک فنجان قهوه، بعد از ساعت ۴ بعدازظهر کافئین ممنوع\n+۶ ساعت خواب شبانه داشته باشید\nنور روشن/ تلفن در هنگام دراز کشیدن در رختخواب قبل از خواب ممنوع\n۱۰۰۰۰ قدم در روز یا همان میزان از سطح حرکت\nآزمودن «من» جدیدم\nیکی از بهترین بخش‌های استفاده از تفکر طراحی برای زندگی‌تان، این است که می‌توانید هر مرحله را به سرعت اجرا کنید. هیچ خرید سازمانی، هماهنگی امکانات، شرکت کنندگان یا کارگاه‌های آموزشی وجود ندارد. تنها خرید و منابع مورد نیاز از طرف شما حاصل می‌شود.\nمن نمی‌توانستم منتظر بمانم تا نمونه‌ی اولیه‌ام را آزمایش کنم و ببینم راه‌حل‌هایم عملی هستند یا به چالش‌های درستی در زندگیم می‌پردازم یا نه. پس از تمام تاملات و ایده‌پردازی‌هایم، نمی‌توانستم منتظر «طراحی- انجام» باشم و امیدوار باشم دوباره کنترل زندگی‌ام را بدست می‌گیرم.\nدرواقع من حتی قبل از اینکه نسخه‌ی اولیه‌ی دفترچه‌ی بازی‌ام را آزمایش کنم، احساس کنترل بهتر و بیشتری پیدا کردم. دفترچه‌ام به من کمک کرد تا تنش ذهنی‌ام را رها کنم و آنچه در سرم می‌گذشت را درک کنم، در حالیکه این ایده‌پردازی به من کمک کرد تا احساس کنم به شکل محرکی فعالیت را بعهده گرفته و کنترل می‌کنم.\nمن از اینکه چقدر سریع بعد از اجرای نمونه‌ی اولیه‌ام نتایج را دیدم، شگفت‌زده شدم. مراحل ساده‌ای مانند حذف مصرف کافئین بعدازظهر و ایجاد روال زمان صبح/ شب، بلافاصله جواب داد. من بلافاصله احساس بهتری پیدا کردم و طی چند روز، خواب سالم‌تری را شروع کردم. همچنین در کار، استرس کمتری احساس کردم و برای اولین بار فهمیدم که چقدر کافئین اضافی، احساس استرسم را تشدید می‌کند.\nمولفه‌های دیگری از نمونه‌ی اولیه‌ی دفترچه‌ی بازی‌ام در پوشش ساده کردن زندگی‌ام وجود داشت (موارد بالا فقط نمونه‌ی بسیار کوچکی هستند). بسیاری از مولفه‌هایی که نگه داشته‌ام، حذف کرده‌ام یا به تنظیم‌شان ادامه دادم.\nتفکر طراحی به من کمک کرد بتوانم کنترل زندگی‌ام را دوباره بدست آورم و معتقدم که می‌تواند نتایج مشابهی را در زندگی دیگران بدست دهد و به همین دلیل، احساس می‌کنم مجبورم داستانم را به اشتراک بگذارم. امیدوارم شما را در این که تفکر طراحی می‌تواند در طراحی زندگی شما نقش ایفا کند، چه داشتن شغلی بهتر، یا سبک زندگی بهتر، و یا هر چیز بهتری، متقاعد کرده باشم.\nهنگامی که به کیفیت سال نو فکر می‌کنید، سالم‌تر خواهید بود، بهترین خودتان هستید، به خاطر داشته باشید که تفکر طراحی می‌تواند نقش مثبت و قدرتمندی در طراحی زندگی شما داشته باشد.\nآیا به خواندن منابع عالی دیگر در زمینه‌ی طراحی زندگی از طریق تفکر طراحی برای بهبود خویش علاقه‌مند هستید؟\nکتاب طراحی زندگی‌تان\n«طراحی زندگی شما» توسط بیل برنت\n«عادت دستاورد» توسط برنارد روث\nمقالات طراحی زندگی‌تان\nمجموعه‌ام در بخش بهبود خویش با ۴۰ داستان موفقیت در تفکر طراحی را ببینید!\nمنبع: Designing Your Life Through Design Thinking\nبرچسبآموزش تفکر طراحی


تاثیری ۲۲۷ میلیارد دلاری فیس بوک بر اقتصادی جهان\nخانه/تکنولوژی و فناوری/تاثیری ۲۲۷ میلیارد دلاری فیس بوک بر اقتصادی جهان\n۰ 85 کمتر از یک دقیقه\nفیس بوک پرطرفدارترین و بزرگترین شبکه اجتماعی جهان است. و بیش از یک میلیارد کاربر در سراسر جهان دارد.\nتا به حال به این فکر کرده که استفاده روزانه شما از فیس بوک چه سودی برای این شرکت دارد. درآمد فیس بوک از تبلیغات است. پس خود را دست کم نگیرید و بدانید که درآمد میلیاردی فیس بوک به لایک ها و کامنت های شما وابسته است.\nبراساس اطلاعات منتشر شده توسط فیس‌بوک که با مشارکت دلیوت تهیه شده، شبکه‌ی اجتماعی فیس‌بوک تاثیری ۲۲۷ میلیارد دلاری در چرخه ی اقتصادی جهان دارد. این شبکه‌ی اجتماعی موفق شده تا بصورت غیرمستقیم ۴.۵ میلیون شغل را در سال ۲۰۱۴ ایجاد کند.\nجولیان بارکر، مدیر بخش فناوری، مخابرات و محتوای دیجیتال دلیوت در این خصوص می‌گوید:\nتحقیقات ما نشان داده که فیس‌بوک از طریق ایجاد راهکارهای جدید ارتباطی، از میان برداشتن موانع برای فروش و بازاریابی کمک شایانی به بهبود چرخه‌ی اقتصاد در سطح جهان کرده است.\nدلیوت به این نکته اشاره کرده که فیس‌بوک از طریق ابزار‌های بازاریابی، پلتفرم اپلیکیشن و شماری دیگر از ابزار‌های خود، منجر به بالا رفتن میزان داده توسط کاربران ابزار‌های موبایل نیز شده است.\nبیشترین تاثیر این شبکه‌ی اجتماعی بی‌شک در آمریکای شمالی بوده که براساس برآوردهای انجام شده ۱۰۴ میلیارد دلار تخمین زده شده است. پس از آمریکای شمالی، اروپا و خاورمیانه با ۶۴ میلیارد دلار قرار گرفته‌اند.\nfacebook آمار کاربران فیس بوک اخبار فناوری درآمد فیس بوک از کجاست درآمد میلیارد فیس بوک درامد فیسی بوک شبکه اجتماعی فیس بوک فیس بوک فیس بوک چقدر درامد دارد\nراه‌اندازی بزرگ‌ترین شبکه‌ی اینترنت ماهواره‌ای جهان توسط کوالکام و ویرجین\nمشخصات گوشی جدید Sony Xperia C5 Ultra


انتخابات پارلمانی اتریش آغاز شد :: قانون\nکد خبر: 57003 | تاریخ : ۱۳۹۶/۷/۲۳ - 11:22\nمردم اتریش روز یکشنبه به پای صندوق های رای می روند تا ترکیب مجلس جدید را مشخص کنند و انتظار می رود که حزب راست افراطی در اتریش پس از یک دهه بار دیگر به قدرت بازگردد.\nقانون- مردم اتریش روز یکشنبه به پای صندوق های رای می روند تا ترکیب مجلس جدید را مشخص کنند و انتظار می رود که حزب راست افراطی در اتریش پس از یک دهه بار دیگر به قدرت بازگردد.\nبه گزارش قانون به نقل از ایرنا، از حدود 8 میلیون و 700 هزار نفر جمعیت اتریش کمی بیش از 6 میلیون و 400 هزار نفر افراد بالای 16 سال واجد حق رای هستند. حوزه های رای گیری از صبح گشوده می شوند و طبق قانون تمام حوزه ها باید تا ساعت 17 به کار رای گیری پایان بدهند.\nدر مجموع 16 حزب برای به دست آوردن 183 کرسی مجلس رقابت می کنند اما حدود 6 حزب بخت حضور در پارلمان را دارند. احزاب سیاسی برای ورود به مجلس باید دستکم 4 درصد آرا در سطح کل کشور یا دستکم یک کرسی در یکی از 43 حوزه انتخابیه را کسب کنند. انتخابات هر پنج سال یک بار برگزار می شود مگر اینکه احزاب با انتخابات زودهنگام موافقت کنند اتفاقی که این بار افتاده و انتخابات روز یکشنبه حدود یک سال زودتر از موعد مقرر برگزار می شود.\nائتلاف دو حزب 'مردم' و 'سوسیال دموکرات' که بیشترین کرسی ها در مجلس کنونی را دارند و هم اکنون در قالب 'ائتلاف بزرگ' حکومت می کنند، در 42 سال از مدت 72 سال پس از جنگ جهانی دوم قدرت را در این کشور در دست داشته است. این ائتلاف طی یک دهه گذشته بطور فزاینده ای شکننده و آسیب پذیر شده و اختلافات موجود در زمینه مستمری و رفاه عمومی، مالیات و سیاست های امنیتی موجب اختلال در کار دولت شده و به علت اختلافات بر سر اجرای اصلاحات و همچنین مسائل داخلی حزب مردم، ماهها دچار مناقشه بود تا اینکه سران احزاب در ماه مه (اردیبهشت) امسال با برگزاری انتخابات پارلمانی زودهنگام در تاریخ 15 اکتبر (23 مهر) به توافق رسیدند.\nنظرسنجی های روزهای آخر رقابت های انتخاباتی حاکی است که حزب محافظه کار 'مردم' (OVP) با حدود 33 درصد آرا پیشتاز است و بزرگترین حزب در پارلمان آینده خواهد بود. این حزب پس از آنکه در ماه مه (اردیبهشت) 'سباستین کورتز' وزیر امور خارجه 31 ساله اتریش سکان رهبری اش را به دست گرفت متحول شد و آرای آن از کمتر از 20 درصد به بیش از 30 درصد افزایش یافته است. حزب چپ میانه 'سوسیال دموکرات' (SPO) 'کریستین کرن' صدر اعظم اتریش و حزب راست افراطی آزادی (FPO) که مواضع ضد مهاجرتی دارد، با حدود 25 تا 27 درصد آرا در نظرسنجی ها برای کسب جایگاه دوم رقابت نزدیکی دارند. حزب 'سبزها'، حزب لیبرال 'نئوس' (NEOS) و حزب 'لیسته پیلز' (Liste Pliz) به ریاست 'پیتر پیلز' از سیاستمداران اسبق حزب سبزها نیز برای ورود به پارلمان بخت دارند هر چند آرای آنها در حد 4 تا 5 درصد است و بختی برای حضور در دولت ائتلافی نخواهند داشت.\nانتخاباتی زیر سایه مهاجرت و مسلمانان\nیکی از دلایل افزایش آرای حزب مردم که به عنوان حزب راست میانه شناخته می شود، این بوده که این حزب تحت رهبری کورتز شعارها و برنامه های حزب راست افراطی را با بیانی ملایم تر بیان کرده و موفق شده تا حدی آرای حزب راست افراطی را به سمت خود جلب کند. در واقع برخی کارشناسان بر این باورند که کورتز به عنوان یک سیاستمدار جوان و خوشفکر با درک مقتضیات زمانه و خواسته های جامعه با به دست گرفتن رهبری حزب مردم، به سرعت این حزب را با خواسته های جامعه تطبیق داد و توانست بخشی از اقشار ناراضی را که جذب حزب راست افراطی شده بودند، به سمت خود جلب کند.\nاما روی دیگر این مساله نیز این است که حزب راست افراطی برنامه ها و دیدگاههای خود را بر سپهر سیاسی اتریش دیکته کرده و مباحثی مانند مهاجرت، اصلاحات در اتحادیه اروپا و نقش اسلام در جامعه در کنار مسائل داخلی و اقتصادی از جمله مباحث اصلی مطرح در مبارزات انتخاباتی بوده است. اینها از جمله مباحث روز مطرح در سطح اتحادیه اروپا است و به همین علت انتخابات روز یکشنبه اتریش در سطح اروپا با حساسیت خاصی دنبال می شود.\nدر بحبوحه مبارزات انتخاباتی، سباستین کورتز وزیر امور خارجه، امور اروپایی و هم آمیزی (مهاجران) توجهات را به موضوع اسلام سیاسی معطوف کرد. کورتز دو هفته پیش نتایج تحقیقی را با عنوان 'نقش مساجد در فرایند هم آمیزی' اعلام کرد و خواستار افزایش شمار کارکنان بخش نظارت بر مساجد شد. او همچنین گفت مساجدی که قوانین را نقض می کنند باید تعطیل شوند. این تحقیق نشان داد که مشکلاتی در زمینه هم آمیزی در مساجد وجود دارد بطوری که تنها در 2 مسجد از مساجد مورد بررسی، ادغام مسلمانان در جامعه اتریش تشویق می شود و بیش از یک سوم مساجد مورد بررسی (38 درصد) در زمینه ممانعت از ادغام مسلمانان در جامعه فعال هستند.\nاجرایی شدن قانون ممنوعیت 'برقع' یا پوشش کامل صورت از اول اکتبر (نهم مهر ماه) نیز در بحبوحه مبارزات انتخاباتی امسال توجهات را به مساله مهاجران مسلمان در اتریش معطوف کرد و مباحثی را در پی داشت.\nدرصورت تشکیل ائتلافی با مشارکت دو حزب مردم و آزادی، 'هانس کریستین اشتراخه' رهبر حزب آزادی به مقام معاون صدر اعظمی خواهد رسید. 17 سال پیش 'یورگ هایدر' رهبر حزب آزادی در سال 2000 با ورود به دولت واکنش های زیادی در سطح اروپا برانگیخت هر چند کارشناسان سیاسی می گویند مورد سال 2000 یک حالت استثنایی بود و این بار ورود راست افراطی به دولت اتریش به علت تغییر فضای سیاسی در اروپا چنان واکنشهایی در پی نخواهد داشت.\nهر چند در انتخابات یکی دو سال اخیر در فرانسه و هلند، احزاب راست افراطی نمایش قدرتمندی نداشتند اما کمتر از یک ماه پس از پیروزی قابل ملاحظه حزب راست افراطی 'آلترناتیو برای آلمان' در انتخابات دوم مهر ماه آلمان، انتظار می رود که حزب راست افراطی اتریش نیز در پی انتخابات امروز یکشنبه به دولت راه یابد و اتحادیه اروپا بیش از پیش در خصوص مسائلی مانند مهاجرت تحت فشار قرار گیرد.\nگفتگو‌های نتیجه بخشی در اتریش داشتیم\nتصمیم دولت اتریش درباره هولوکاست\nایجاد همکاری بین AIT اتریش و ربع رشیدی


پسر رفسنجانی هم از دانشگاه آزاد کنار گذاشته شد\nمنبع: DW\t تعداد بازدید: 892 زمان ثبت: 02:05:17 1396-03-08\nبه گزارش گلد نیوز به نقل از دویچه وله حدود یک ماه پس از برکناری ناگهانی رئیس دانشگاه آزاد، پسر اکبر هاشمی رفسنجانی نیز از این دانشگاه کنار گذاشته شد. یاسر رفسنجانی پیش از این نسبت به آینده این مرکز آموزشی و "رفسنجانی‌زدایی" در آن هشدار داده بود.\nبنا به گزارش‌ها یاسر هاشمی رفسنجانی از ریاست دفتر هیئت امنای دانشگاه آزاد برکنار شد. او کوچکترین فرزند اکبر هاشمی رفسنجانی است که ۱۹ دی ماه سال پیش در گذشت و تا زمان مرگ رئیس هیئت موسس و هیئت امنای دانشگاه آزاد بود.\nیاسر هاشمی هفتم خرداد با تائید این خبر به خبرگزاری ایسنا گفت: «با توجه به همه علاقه، انگیزه و وظیفه‌ای که نسبت به دانشگاه آزاد اسلامی احساس می‌کردم، علاقه‌مند بودم که کارم را در این دانشگاه ادامه دهم چرا که این دانشگاه را میراث آیت‌الله هاشمی رفسنجانی برای مردم می‌دانم.»\nچنان که یاسر رفسنجانی گفته، دستور برکناری او را علی اکبر ولایتی، رئیس کنونی دانشگاه آزاد صادر کرده و این موضوع طی پیامی به اطلاع‌اش رسانده شده است.\nرهبر جمهوری اسلامی علی خامنه‌ای اندکی پس از درگذشت رفسنجانی، با صدور حکمی مشاور ارشد امور بین‌المللی خود، ولایتی را به عنوان رئیس هیئت موسس دانشگاه آزاد منصوب کرد.\nدانشگاه آزاد بزرگ‌ترین مجموعه آموزش عالی ایران محسوب می‌شود و آنگونه که مسئولان آن شهریور ماه سال پیش گفته‌اند بیش از یک میلیون و ۶۰۰ هزار نفر در واحدهای مختلف آن در سراسر کشور مشغول تحصیل هستند.\nبرنامه‌ریزی محافظه‌کاران و نزدیکان خامنه‌ای برای تسلط بر دانشگاه آزاد از دولت دوم محمود احمدی‌نژاد آغاز شد اما با پیروزی حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری این برنامه ناکام ماند.\nتسخیر گام به گام دانشگاه آزاد\nظاهرا مرگ رفسنجانی فرصت مناسبی در اختیار خامنه‌ای و نزدیکانش قرار داده تا این مجموعه آموزشی را، که در مناسبات سیاسی جمهوری اسلامی نیز وزنه‌ای قابل توجه ارزیابی می‌شود، تحت کنترل خود درآورند.\nنخستین گام برای پیش‌برد این برنامه برکناری غیرمنتظره حمید میرزاده، رئیس مورد نظر رفسنجانی در دانشگاه آزاد در سوم اردیبهشت ماه امسال بود.\nمیرزاده در حالی از سمت خود برکنار شد که هنوز سه ماه به پایان دوره ماموریتش مانده بود. یاسر رفسنجانی در واکنش به این برکناری گفته بود، سیاست‌های مدیریتی میرزاده "منطبق بر مشی" پدرش بوده و کنار زدن او پیش از پایان حکم قانونی "در جهت ثبات و رشد" دانشگاه آزاد نیست.\nیاسر رفسنجانی "تغییر ناگهانی" رئیس دانشگاه آزاد در آستانه انتخابات دوازدهمین دوره ریاست جمهوری را "حساسیت‌برانگیز و نگران‌کننده" عنوان کرد.\nمصطفی ذوالقدر، نمایند مجلس و عضو هیئت امنای دانشگاه آزاد در استان هرمزگان، اندکی پیش از انتشار خبر برکناری میرزاده به خبرگزاری آنا گفته بود: «دانشگاه آزاد اسلامی در سنوات گذشته توسعه بسیار زیادی داشته و باعث افزایش تاثیرگذاری در جامعه شده و هجمه‌هایی که اخیرا در برخی رسانه‌ها علیه این دانشگاه انجام می‌شود به منظور فشار سیاسی بر این مجموعه بزرگ در آستانه انتخابات است.»\nشتاب گرفتن پروژه رفسنجانی‌زدایی\nدر فاصله‌ی میان برکناری فرد مورد اطمینان و فرزند اکبر هاشمی رفسنجانی از مدیریت دانشگاه آزاد و ریاست دفتر هیئت امنای این مجموعه، تغییر مهم دیگری در این مرکز آموزشی رخ داد که شائبه شتاب گرفتن پروژه "رفسنجانی‌زدایی" را تقویت می‌کند.\nعلی‌محمد نوریان سرپرست موقت دانشگاه آزاد ۱۳ اردیبهشت امسال با صدور حکمی صالح اسکندری را به عنوان مدیرکل جدید روابط عمومی و امور رسانه‌های دانشگاه آزاد منصوب کرد.\nاو جانشین حسین منوری شده و علاوه بر این سمت مسئولیت رسانه‌های دانشگاه آزاد (خبرگزاری‌های آنا و ایسکانیور و روزنامه فرهیختگان) را نیز عهده‌دار شده است.\nاسکندری دبیری بخش سیاسی روزنامه رسالت، ارگان حزب موئتلفه اسلامی و ریاست مرکز مطالعات راهبردی و آینده‌پژوهی ژرفا را در کارنامه‌ی خود دارد.\nگفته می‌شود این مرکز با محافل امنیتی خارج از وزارت اطلاعات ارتباط دارد و برخی محققان همسو با اقتدارگرایان در آن به کارهای پژوهشی در زمینه علوم سیاسی و روابط بین‌الملل مشغول‌اند.\nرسانه‌های وابسته به دانشگاه آزاد پیش از این تحولات، همسو با اصلاح‌طلبان و اعتدال‌گرایان حامی رفسنجانی فعالیت می‌کردند و انتظار می‌رود با تغییرات مدیریتی یک ماه اخیر به رسانه‌های منتقد دولت تبدیل شوند.\nبه این ترتیب به نظر می‌رسد نگرانی‌های یاسر رفسنجانی درباره آینده دانشگاه آزاد موجه بوده و برخی ناظران احتمال می‌دهند روند پاکسازی در این مجموعه به زودی به اعضای هیئت علمی و کادر آموزشی نیز خواهد رسید.


اول کانسیلر بزنیم یا کرم پودر ؟ ترتیب استفاده از محصولات آرایشی چیست؟ - بورگ\nما دوست داریم بگوییم که هیچ روش اشتباهی برای آرایش وجود ندارد.اما تکنیک‌های خاصی وجود دارد که می‌تواند به شما کمک کند ظاهرى یکنواخت و شبیه پوست طبيعى ایجاد کنید که به عنوان پایه‌ای عالی برای بقیه روتین آرایش شما باشد. برای شروع، جهت دستیابی به پوستی بی عیب و نقص، دانستن نحوه استفاده صحیح از کرم پودر و روش صحیح استفاده از کانسیلر نكته کلیدی است. همه چیزهایی را که باید در مورد استفاده از کانسیلر یا کرم پودر بدانید از جمله اینکه کدام یک را باید اول استفاده کنید در اين مقاله گنجانده شده است. اینکه کانسیلر بهتره یا کرم پودر بحث جدا گانه ای لازم دارد. لذا در این مقاله بررسی میکنیم که اول کانسیلر بزنیم یا کرم پودر .\nابتدا با زدن كرم پودر شروع کنید. تنها استثنا در مورد اینکه کانسیلر قبل یا بعد از کرم پودر باشد، هنگام پوشاندن لک یا جای زخم است. در این صورت ابتدا از یک اصلاح کننده رنگ یا یک لایه نازک کانسیلر در ابتدا استفاده و سپس از کرم پودر استفاده کنید. در غیر این صورت، اول كرم پودر و بعد کانسیلر استفاده شود. اگر اول کانسیلر بزنيد، در نهایت پوست شما زير لايه سنگينى از كرم خفه ميشود و ظاهرى كيكى به شما ميدهد.\nنحوه اعمال كرم پودر با براش بدون نقص در ۳ مرحله ساده\nنحوه صحیح اعمال کرم پودر\nقبل از استفاده از هر فرمول كرم پودر، پوست خود را با محصولات مراقبت از پوست و آبرسان آماده کنید. کرم نرم کننده و روشن کننده Lancôme Absolue یک پایه عالی برای آرایش است زیرا مغذی است، پوست را صاف می کند و به عنوان پرایمر نیز عمل می کند.\nسپس، ابزار مورد نظر خود را بردارید، چه یک قلم مو، اسفنج آرایشی یا انگشتان تمیز باشد. كرمپودر را با ضربات کوتاه، از مرکز صورت خود شروع کرده و به سمت بیرون و پایین بکشید. اطمینان حاصل کنید که رنگ به طور یکپارچه از خط فک و پایین گردن شما ترکیب می شود تا از خطوط جلوگیری شود. به یاد داشته باشید: یک براش با هر بار کشیدن، پوشش کامل تری ایجاد می کند، اما یک اسفنج هر فرمولی را بهتر تركيب ميكند.\nطرز استفاده از اصلاح کننده رنگ پوست\nنحوه هایلایتر زدن 💥\nاول کانسیلر میزنن یا کرم پودر\nترکیب و ترتیب استفاده از محصولات آرایشی\nبعد از اینکه متوجه شدیم اول باید کانسیلر زد یا کرم پودر نوبت به ترکیب ها میرسد. هنگامی که نوبت به انتخاب ترکیب مناسب كرم پودر و کانسیلر می رسد، توصیه می کنیم از کرم با کرم، مایع با مایع و پودر با پودر استفاده کنید. اگر از كرم پودر پودری استفاده می‌کنید، از کانسیلر با قوام خشک تر استفاده کنید، در حالت ایده‌آل از کانسیلرى مانند NYX Professional Makeup Wonder Stick استفاده کنید.\nنحوه انتخاب فرمول مناسب برای نوع پوست – بهترین کانسیلر های دنیا\nدر نهایت، انتخاب شما، به سطح پوششی که به دنبال آن هستید و نوع پوست شما بستگی دارد. كرم پودرهای مایع و کانسیلر ها معمولا پوششی متوسط تا کامل دارند و می توان آن را در فرمول های مات کننده برای انواع پوست های چرب یا فرمول های آبرسان برای پوست های خشک یافت. یکی از موارد مورد علاقه ما برای همه انواع پوست، IT Cosmetics Your Skin But Better Foundation + Skincare است. حاوی ترکیبات آبرسانی مانند اسید هیالورونیک و ویتامین E ميباشد. اما همچنین به کاهش اندازه منافذ و کاهش التهاب نيز کمک می کند. برای داشتن کانسیلر آبرسان، کانسیلر ابریشمی Giorgio Armani Beauty را بررسی کنید. حاوی گلیسیرین و ویتامین E است و پوست را درخشان می کند.\nفرمول‌های پودری می‌توانند به جذب سبوم اضافی برای پوست‌های چرب کمک کنند (پودر Il Makiage Two Way Foundation را امتحان کنید) و فرمول‌های کرمى با پوشش سبک (مانند کانسیلر Glossier Stretch) برای انواع پوست عالی هستند. همچنین کانسیلر ۱ L’Oréal Paris Age Perfect و کانسیلر Rewind Age Maybelline کاربردی هستند. لیستی از بهترین کانسیلر های دنیا را مناسب با نوع پوست شما معرفی کردیم. امیدواریم کمکی کرده باشه. برامون کامنت بزارید .\nنحوه استفاده از اسپری فیکساتور آرایش برای تثبیت\nفیلم زیر میتواند بیشتر کمک کند\n# اول کانسیلر یا کرم پودر # کانسیلر بهتره یا کرم پودر # اول کانسیلر بزنیم یا کرم پودر # کانسیلر بهتر است یا کرم پودر # اول کانسیلر میزنن یا کرم پودر # اول باید کانسیلر زد یا کرم پودر # ترتیب استفاده از محصولات آرایشی # کانسیلر قبل یا بعد از کرم پودر\n3 دیدگاه برای “اول کانسیلر بزنیم یا کرم پودر ؟ ترتیب استفاده از محصولات آرایشی چیست؟”\nبازتاب: 12 کانسیلر برای پوشاندن لک صورت که بهتر از افكت Blur عمل می کنند. - بورگ\nبازتاب: 10 نکته برای آرایش عروس که هر شخص باید بداند: - بورگ


پسرم می‌گوید «من دختر هستم!» | نیم ست\nچندی پیش مهدی صابری، رئیس هیأت‌مدیره انجمن حمایت از بیماران اختلال هویت جنسی از وجود تقریبی دو هزار و ۵۰۰ فرد مبتلا به این اختلال در کشور خبر داد. دختران و پسرانی که اغلببا تمسخر، عدم درک و مخالفت خانواده و اطرافیان مواجه می‌شوند. مجله سیب سبز: چندی پیش مهدی صابری، رئیس هیأت‌مدیره انجمن حمایت از بیماران اختلال هویت جنسی از وجود تقریبی دو هزار و ۵۰۰ فرد مبتلا به این اختلال در کشور خبر داد. دختران و پسرانی که اغلب با تمسخر، عدم درک و مخالفت خانواده و اطرافیان مواجه می‌شوند و همین مسئله موجب می‌شود تا علاوه بر سنگینی اختلالی که با آن دست به گریبان هستند با افسردگی نیز دست و پنجه نرم کنند؛ روندی که اگر کنترل و درمان نشود، می‌تواند بر فعالیت‌های اجتماعی فرد تاثیر بگذارد و به مرور او را گوشه‌گیر و خانه‌نشین کند. اگر شما هم فکر می‌کنید رفتارهای فرزندتان تداعی‌کننده جنس مخالفش است یا عملکرد و انتخاب او با آنچه باید باشد سازگاری ندارد، حتما این مقاله را بخوانید تا با علائم اختلال هویت جنسی و راه‌های صحیح برخورد با آن آشنا شوید. دکتر فاطمه رنجبر، متخصص اعصاب و روان و فلوشیپ روانپزشکی کودک و نوجوان شما را در این زمینه راهنمایی می‌کند.\nدر مسئله جنسیت دو موضوع مطرح است: آگاهی جنسی و نقش جنسی. آگاهی جنسی معمولا از حدود ۳ سالگی به بعد اتفاق می‌افتد؛ برای مثال یک پسربچه می‌فهمد که پسر است و به تدریج متوجه تفاوت‌های دو جنس می‌شود. تقریبا از ۴یا ۵ سالگی نیز مسئله کنجکاوی جنسی پیش می‌آید و کودک می‌خواهد بداند تفاوت‌های بین دختر و پسر چیست. به موازات آگاهی جنسی، فرد نقش جنسی هم می‌پذیرد. برای مثال اگر دختر است تمایل دارد لباس‌های دخترانه بپوشد یا عروسک‌بازی کند یا اگر پسر است دوست دارد ماشین‌بازی کند. در دوران دبستان هم معمولا دوست‌یابی‌ها به سمت جنس موافق است. سپس با رسیدن به دوره نوجوانی مسئله تمایلات جنسی پیش می‌آید و فرد به طور طبیعی به سمت جنس مخالف کشیده می‌شود. منتها گاهی اوقات آگاهی جنسی فرد متناسب با فیزیولوژیک بدنش نیست؛ برای مثال ممکن است از لحاظ فیزیولوژیک، آناتومی و هورمون‌ها پسر باشد اما در عین حال آگاهی جنسی و تمایلاتش دخترانه باشد. چنین فردی مبتلا به اختلال هویت جنسی است و از همان دوران کودکی فکر می‌کند، دختر است. ترانسکشوال کاذب هم داریم\nوقتی چنین فردی بزرگ می‌شود و به سن نوجوانی می‌رسد کم‌کم با مخالف‌های خانواده و جامعه روبه‌رو می‌شود. گاهی اوقات برچسب هم‌جنس‌گرایی یا هموسکشوال هم به آنها زده می‌شود به‌خصوص در جوامعی که خیلی آگاهی ندارند و سنتی هستند درحالی که این افراد «ترانسکشوال» نامیده می‌شوند و از افراد « هموسکشوال» یا هم‌جنس‌گرا کاملا متفاوت هستند اما متاسفانه جامعه این دو را با هم یکسان تلقی می‌کند. درواقع این هم‌جنس‌گرایی است که یک اختلال جنسی غیر طبیعی محسوب می‌شود و باید درمان شود چرا که به تمایلات و انتخاب‌های خود فرد بازمی‌گردد اما ترانسکشوال‌ها واقعا تقصیری ندارند و بر اثر خطای طبیعت دچار این اختلال شده‌اند. حمایت‌های دولت بیشتر شود\nاز دوران نوجوانی است که مشکلات برای این افراد شروع می‌شود زیرا این رفتارها در جامعه پذیرفته نیست بنابراین فرد دچار افسردگی می‌شود و احتمال سر زدن کارهای خطرناک در او بالا می‌رود. البته اگر بتواند به هر ترتیبی که شده تغییر جنسیت می‌دهد چون انگار همیشه در یک قفس زندانی بوده است. خوشبختانه این اختلال در ایران از خیلی سال پیش به عنوان یک بیماری شناخته شده و برای درمان آن فتوای فقها و مراجع هم وجود دارد حتی انجمن حمایت از ترانسکشوال‌های واقعی هم تشکیل شده و بهزیستی و پزشکی قانونی هم به آنها کمک می‌کند تا تغییر جنسیت دهند؛ برخلاف خیلی از جوامع که حتی مدرن‌تر از ما هستند اما هنوز ترانسکشوال را قبول ندارند. شاید مقصر پدر و مادر باشند!\nگاهی اوقات بعضی خانواده‌ها دوست دارند فرزند پسر داشته باشند اما دختردار می‌شوند و سعی می‌کنند دخترشان را مثل پسرها تربیت کنند؛ ممکن است حتی لباس‌های پسرانه تن او کنند و او را در بازی‌های پسرانه شرکت دهند یا بالعکس، بعضی خانواده‌ها دوست دارند دختردار شوند اما پسر دار می‌شوند و او را مثل دخترها بار می‌آورند. این افراد هم ترانسکشوال کاذب به حساب می‌آیند زیرا به دنبال یک عامل بیرونی دچار اختلال شده‌اند. موضوع اینجاست که وقتی کودک به سنین نوجوانی می‌رسد و رفتارهای جنس مخالف را ادامه می‌دهد پدر و مادر تازه پی می‌برند که زیاده‌روی کرده‌اند و تصمیم می‌گیرند دوباره او را به جنس خودش بازگردانند که این موضوع بسیار دشوار است. اما ترانسکشوال‌های حقیقی احساس‌شان واقعی است و اگر این احساس خیلی شدید باشد حتما نیاز به جراحی پیدا می‌کنند.\nعلائم ترانسکشوال بودن فقط در بازی‌های کودکان تجلی نمی کند و در همه حوزه‌ها دیده می‌شود. برای مثال کودک ممکن است از پوشیدن لباس متناسب با جنس خودش به شدت خودداری کند و اگر از او بپرسند دختر است یا پسر، جنس مخالف خود را بگوید. شاید خیلی از پسرها هم دوست داشته باشند خاله‌بازی کنند اما در عین حال لباس پسرانه را می‌پذیرند و وقتی از آنها سؤال می‌شود که پسر هستند یا دختر می‌گویند من پسر هستم. گاهی اوقات هم کودکان در شرایط خاص ترجیح می‌دهند مانند جنس مخالف رفتار کنند برای مثال اگر پدربزرگ نوه دختری را بیشتر دوست داشته باشد پسر خانواده سعی می‌کند مانند دخترها رفتار کند تا توجه پدربزرگ را به خود جلب کند یا برای مثال ممکن است کودک پسر در خانواده فقط خواهر، دخترخاله، دخترعمه و … داشته باشد و این موضوع باعث شود کمی رفتارهای زنانه پیدا کند. این موارد هم از ترانسکشوال‌های کاذب به حساب می‌آیند.\nخانواده‌ها باید از همان اوایل کودکی سعی کنند نقشی که به فرزندشان می‌دهند با آگاهی جنسی، آناتومی و فیزیولوژی بدنش هماهنگ باشد حتی بازی‌ها و ورزش‌های کودک باید متناسب با جنس خودش باشند. برای مثال اگر دختر است از او بخواهند گاهی اوقات آشپزی یا خاله‌بازی کند. اگر پدر و مادر احساس کردند باوجود تربیت صحیح جنسی، رفتار فرزندشان موافق جنسیت خود نیست حتما باید به روانپزشک مراجعه کنند تا با مصاحبه و آزمایش مشخص شود ترانسکشوال واقعی است یا کاذب. گاهی حتی اگر ترانسکشوال واقعی باشد و در اوایل دوران کودکی با او کار شود می‌توان این آگاهی جنسی را برگرداند یعنی اگر از همان ابتدا درمان را شروع کنیم و نگذاریم کودک در نقش جنسیتی فرورود شاید بتوانیم او را به جنسیت موافق آناتومی‌اش بازگردانیم. برچسب: سلامت کودکان اشتراک\nجدیدترین مطالب\t۵ نکته برای انتخاب نام تجاری\nداغ ترین مطالب\tبزرگ‌ترین اشتباهات در نوشتن رزومه


تحصیل در دانشگاه رودولف اشتاینر نروژ - سفیران مهاجرت\nتحصیل در دانشگاه رودولف اشتاینر نروژ\nتحصیل در دانشگاه رودولف اشتاینر نروژ، یک موسسه خصوصی دارای اعتبار در اسلو است که گزینه ای مناسب برای ادامه تحصیلات عالی متقاضیان می باشد. کالج دانشگاهی رودولف اشتاینر (RSUC) به نروژی یک موسسه خصوصی دارای اعتبار دولتی در اسلو است. این دانشگاه در سال 1981 تأسیس شد تا معلمان و استادان را برای استخدام شدن در مدارس مطالعات سنگی نروژ آموزش دهد.\nاین کالج توسط وزارت آموزش و پرورش به عنوان یک کاندیدای واجد شرایط برای کار در مدارس ذغال سنگ نروژ تأیید می شود. طبق قانون، این مدارس خصوصی، کمک های دولتی دریافت می کند. از سال 1997، این کالج دانشگاهی به صورت 100% توسط دولت پشتیبانی می شود. در حالی که در سال 1983 این میزان 50% بوده است. همچنین این مرکز به عنوان یک بنیاد خیریه با هیئت مدیره ای ماهر، سازمان یافته است. در این مقاله که توسط موسسه حقوقی سفیران سروش سعادت نگارش شده است راجع به تحصیل در کشور نروژ اطلاعاتی در اختیار شما قرار خواهد گرفت.\nجزییات دانشگاه رودولف اشتاینر نروژ\nاز سال 1994، مدرسه برل سابق در منطقه فراگنر، به عنوان ساختمان اصلی دانشگاه رودولف اشتاینر شروع به فعالیت کرده است. این دانشگاه یک پردیس دیگر در فیرسدال دارد. همچنین پردیس بریسکبی نیز دارای ساختمان های آموزشی Steinerhøyskolen است که فاصله زیادی با مرکز اسلو، در دروازه 30 پروفسور دالز ندارند و در نزدیکی ایستگاه های تراموا، اتوبوس و مترو ماجورستن قرار دارند. پارک Langgaardsløkken در کنار این پردیس، فرصتی را برای استراحت در طی چند دقیقه رایگان فراهم می کند و همچنین شامل باغ گیاه شناسی نیز می شود.\nپردیس ویداروسن، برنامه های مقطع کارشناسی ارشد را ارائه می دهد. این منطقه دارای یک جامعه کارگری در کامفیل و وستفولد که تقریبا 2 ساعت با اسلو فاصله دارند، می باشد. محیط های دیدنی و وجود بسیاری از عوامل گذراندن اوقات فراغت در شهر، فرصتی را برای استراحتی کافی و لذت بخش فراهم می کند. این پردیس دوره های کارشناسی ارشد خود را به زبان انگلیسی تدریس می کند و با تنوع بین المللی استادان و دانشجویان از بسیاری از کشورها شناخته می شود.\nشرایط تحصیل در دانشگاه رودولف اشتاینر نروژ\nدانشگاه رودولف اشتاینر یک موسسه آموزشی است که دانشجویانی را تربیت می کند که می خواهند به عنوان معلم آموزش دیده واجد شرایط تدریس شوند. این موسسه برنامه های مختلفی را ارائه می دهد که به دانشجویان کمک می کند تا به عنوان افراد علاقه مند به تدریس در مدارس و موسسات مختلف نروژی پیشرفت کنند. همچنین محصلان آموزش دیده مورد تشویق قرار می گیرند تا خلاقیت خود را در زمینه های مختلف هنری به کار گیرند. این امر به آنها کمک می کند تا در شغل خود موفق شوند. کالج دانشگاهی رودولف اشتاینر، دانشجویان آموزش فلسفه را مجبور می کند تا در سخنرانی های مهمانان برجسته شرکت کنند.\nبرگزاری این سخنرانی ها به دانشجویان کمک می کند تا از انواع مختلف موضوعات مربوط به زندگی روزمره دانش به روز کسب کنند. همچنین برخی از سخنرانی ها توسط متخصصان دانشگاهی انجام می شود. سیاست تدریس در این مرکز آموزش عالی بر رشد استعدادهای هنری افراد متمرکز است و به آنها کمک می کند تا در مورد چگونگی ارتباط انسان با موضوعات مختلف بینش مناسب کسب کنند. در دوره های بعدی، دانشجویان بیشتر روی زبان تدریس، تمرکز می کنند. سال آخر نیز بر آموزش در مورد رشد کودکان و نوجوانان در کلاس های مختلف متمرکز است و پس از این مرحله، دانشجویان در موضوع مورد نظر خود متخصص می شوند. اطلاعات لازم در خصوص تحصیل در نروژ، در مقاله مذکور شرح داده شده است.\nاخذ پذیرش تحصیلی از دانشگاه رودولف اشتاینر نروژ\nدوره های دانشگاه رودولف اشتاینر شامل یک دوره مقدماتی در زمینه آموزش مطالعات سنگ و یک پیشنهاد تعلیمی برای معلمان است. دوره های ابتدایی در آموزش مطالعات سنگ برای معلمان جدید، افراد جایگزین و دستیاران ارائه می شود. این دوره مقدمه ای بر ایده های اساسی روش شناسی تدریس در سطح پایه فردی و نحوه ساختار برنامه درسی است. متقاضیان همچنین می توانند دوره های کارشناسی ارشد 2 ساله را در زمینه هایی مانند آموزش های پژوهشی و تحقیقاتی و آموزش مطالعات محیط زیست بگذرانند. در سال 2022، دوره های تحصیلی این موسسه طی 30 تا 32 هفته به صورت دیجیتالی و آنلاین ترتیب داده می شود.\nهنگام اقدام برای پذیرش در کالج دانشگاهی رودولف اشتاینر در نروژ، متقاضی باید تمام مدارک مورد نیاز را تهیه کند. لیست مدارک لازم ممکن است در کشورهای مختلف متفاوت باشد. همچنین در خصوص اطلاع از هزینه زندگی در نروژ پیشنهاد ما به شما مطالعه مقاله مشخص شده می باشد.\nبا این حال مدارک لازم جهت ثبت نام موفقیت آمیز در این مرکز، به شرح زیر می باشد:\nتمام اسناد دانشگاهی و دبیرستانی اخذ شده\nاثبات مهارت در زبان نروژی\nطرح پیشنهادی تحقیقاتی\nنمونه کارها (در صورت وجود)\nبا وجود اینکه شهریه تحصیل در سال 2022 رایگان است، اما توصیه می شود تا داوطلبان حداقل 1000€ (یورو) را برای هزینه های احتمالی تحصیل در نظر بگیرند.\nدر نمودار زیر هزینه های سالانه مرتبط با دانشگاه رودولف اشتاینر به یورو قابل مشاهده است:\nاطلاعاتی درباره دانشگاه رودولف اشتاینر نروژ\nبرنامه تحصیلی کارشناسی ارشد کالج دانشگاهی رودولف اشتاینر (RSUC) از پزشکان باتجربه دعوت می کند تا شیوه های آموزشی را در مهد کودک ها، مدارس، دانشگاه ها، محل های کار و سایر عرصه هایی که یادگیری و رشد انسانی در آنها انجام می شود، کشف و بهبود بخشند. ضمن اخذ مدرک کارشناسی ارشد بین المللی، فارغ التحصیلان دانشگاه رودولف اشتاینر یاد می گیرند که چگونه یک پروژه تحقیقاتی آموزشی را انجام دهند.\nبرنامه کارشناسی ارشد RSUC روابط پویای آموزشی گروهی، فرهنگی، زیست محیطی و معنوی را تأیید می کند. این نگرش علمی و اخلاقی نسبت به آموزش، نحوه درک اصول ضروری آموزش، از سیاست های موسسه رودولف اشتاینر است. علاقه مندان می توانند برای کسب اطلاعات بیشتر، با کارشناسان ماهر موسسه حقوقی سفیران سروش سعادت تماس حاصل فرمایند.\nبعدی تحصیل در دانشگاه روزکیلده دانمارک\nقبلی تحصیل در دانشگاه رجینا کانادا


برای کنار آمدن با نیازهای روزانه و انجام بهینه وظایف ، ما به تعادلی بین فشارهای روانی و آرامش روان نیاز داریم و چنانچه این تعادل به نفع هر یک از عوامل فوق به هم بخورد سبب اختلا عملکرد جسمانی و اجتماعی فرد می شود، بنابراین باید هریک را بدرستی شناخته و به مقابله با آن پرداخت.\nفشار روانی معمولا با علائم جسمانی خود را نشان می دهد. این علائم شامل احساس گوش به زنگ بودن، عصبانیت، کاهش تمرکز، مشکلات خوابیدن، سردرد، بر افروختگی، دلهره، احساس وجود پروانه ای در درون شکم و دل پیچه، احساس تپش قلب و تنفس سریع و احساس خفگی می باشد.\nپس از تشخیص فشار عصبی بیش از حد شما باید به مبارزه با آن بپردازید. مراقب باشید این مبارزه به فشار روانی نینجامد.\nوجود فشارهای روانی در زندگی به اندازه سایر عوامل خطر ساز بیماریهای قلبی- عروقی برای قلب شما خطرناک است.\nاسترس و فشارهای روانی را از خود دور کنید روش های رسیدن به آرامش را بیاموزید.\nورزش های تفریحی را افزایش دهید. نه گفتن زا بیاموزید. کمک طلبیدن را بیاموزید.\nسعی کنید مشکلات را پیش بینی کنید و راه حل های معقول را انتخاب کنید. به این طریق هنگام روبه رو شدن با آنها مضطرب نمی شوید.\nاسترس و نگرانی مداوم خطر سکته قلبی را افزایش می‌دهد، اما هنوز محققین علوم پزشکی متوجه نشده‌اند که آیا استرس خودش باعث بروز سکته قلبی می‌شود یا رفتارهایی که فرد به دلیل داشتن استرس مانند سیگار کشیدن پی‌درپی از خود نشان می‌دهد باعث بروز سکته می‌شود.\nنگرانی‌های دائمی می‌تواند خطر ابتلا به سکته قلبی را تا سه برابر افزایش دهد. همچنین نگرانی باعث می‌شود میزان مصرف سیگار نیز بالا رود که این به نوبه خود می‌تواند خطر سکته قلبی را بالا ببرد.\nيكي ديگر از عوامل موثر در داشتن قلبي سالم ، داشتن ديدگاه مثبت به زندگی، آمادگي براي تغييرات لازم در ابعاد مختلف زندگي است. همچنين، بخشش خود و ديگران، اميدواري و شكيبايي و پذيرش اختلاف سليقه و افكار ديگران باعث كاهش فشارهاي رواني ميشود.


کد خبر: ۴۸۲۷۷۲\nتاریخ انتشار: ۲۵ : ۱۵ - ۲۲ خرداد ۱۳۹۸\nعلی فتح‌الله زاده در گفت‌وگو با فارس، درخصوص شرایط این روزهای استقلال و ارزیابی‌اش از اتفاقات اخیر صحبت‌های زیر را انجام داد:\n* اوضاع و احوال استقلال را چطور می‌بینید؟\n* این روزها هواداران استقلال از شرایط تیم‌شان خیلی ناراحت هستند و بعضا مقابل باشگاه تجمع می‌کنند.\n*به نظر شما استقلال باید در نقل و انتقالات برای حفظ بازیکنانش پول‌های سنگین بدهد یا شما مخالف این موضوع هستید؟\n*این روزها فضای مجازی آفت استقلال شده و به نظر می‌رسد همه چیز تحت تاثیر اتفاقات فضای مجازی رقم می‌خورد. معاون باشگاه در فضای مجازی پررنگ است و به نظر می‌رسد این موضوعات بیشتر در حال ضربه زدن به باشگاه است.\n*به نظر شما استقلال فصل آینده می‌تواند مدعی باشد؟\n*صحبت شما درمورد جدایی مجیدی چیست؟


دوشنبه 6 شهريور 1396 - 09:29\nعلی کرمی، استاد تمام دانشگاه علوم پزشکی بقیةالله و متخصص رشته بیوتکنولوژی پزشکی، و فوق‌تخصص مهندسی ژنتیک و کاربردهای این رشته نسبت به تغییر آرایش و تحرکات جدید مافیای جهانی تراریخته در ایران هشدار داد.\nوی در ادامه از سیاستهای این گروه در قبال نخبگان پرده برداشت و گفت: این گروه در حال رصد واکنش رسانه‌ها، مراجع نظارتی، مراجع و روحانیت، مجلس، قوه قضاییه و گروه‌های محیط زیستی و مردم به این حرکت هستند. اینها در حال رصد وضعیت روانی جامعه برای برداشتن گام اصلی هستند.\nبه گزارش تسنیم، این استاد ژنتیک هشدار داد: اینک وضع فرق کرده و سازمان محیط زیست هم دیگر مخالفتی با تراریخته ندارد. اگر مدیران، مسئولان، مراجع، روحانیت و رسانه‌ها، دانشمندان و کشاورزان و مردم عاشق ایران و سلامت خود و فرزندان انقلابی ایران اسلامی سکوت کنند باید منتظر عواقب خطرناک تراریخته کردن ایران باشند.


جلسه اول: «حق» و مفاهیم مختلف آن (1) | پایگاه اطلاع رسانی آثار حضرت علامه مصباح یزدی\n«حق» و مفاهیم مختلف آن (1)\nقرآن هنگامى كه درباره توحید یا نبوت و حقانیت دعوت انبیا و یا درباره معاد صحبت مى‌كند، تأكید مىورزد كه باید نسبت به آنها یقین داشته باشید. اولین صفحه قرآن را كه باز مى‌كنید، بعد از سوره حمد، در ابتداى سوره بقره، شرط استفاده از قرآن را این مى‌داند كه یقین به آخرت داشته باشیم: ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَرَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ. الَّذِینَ ... وَبِالاَْخِرَةِ هُمْ یُوقِنُون(1)؛ این است كتابى كه در [حقانیت] آن هیچ تردیدى نیست [و]مایه هدایت تقوا پیشگان است. آنان كه ... و به آخرت یقین دارند؛ یعنى كسانى مى‌توانند از قرآن استفاده كنند و در پرتو نور هدایت آن به سعادت برسند كه به آخرت یقین داشته باشند. اگر كسى نسبت به آخرت یقین نداشته باشد و\n1. بقره (2)، 1 ـ 4.\nفقط به ظن و گمان در مورد آن بسنده نماید، این مقدار از نظر قرآن كافى نیست. قرآن داستان كسانى را نقل مى‌كند كه وقتى به آنها گفته مى‌شد بعد از این حیات دنیا، زندگى ابدى و جاوید وجود دارد و شما باید به آن یقین داشته باشید، منطق آنان در پاسخ این بود كه نسبت به این مسأله یقین نداریم و تنها مظنه‌اى درباره آن داریم: وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةُ قَائِمَة(1)؛ و گمان نمى‌كنم كه رستاخیز برپا شود. و یا: قُلْتُمْ مَا نَدْرِى مَا السَّاعَةَ إِنْ نَظُنُّ إِلاَّ ظَنّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَیْقِنِین(2)؛ گفتید ما نمى‌دانیم رستاخیز چیست؟ جز گمان نمىورزیم و ما یقین نداریم. قرآن این‌گونه افراد را سخت نكوهش مى‌كند و مى‌فرماید نباید به این حد اكتفا كنید و باید در صدد تحقیق برآیید تا یقین به آخرت پیدا كنید. قرآن تا آن حد روى این معنا تأكید مى‌كند كه مى‌فرماید كسانى كه در آخرت شك دارند، این مسأله حتى باعث مى‌شود كه از خدا هم بى‌زار شوند، كه این آیه بسیار عجیب است و بسیار جاى تأمل دارد: وَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأِزَّتْ قُلوبُ الَّذِینَ لاَیُؤْمِنُونَ بِالاَْخِرَة(3)؛ و چون خدا به تنهایى یاد مى‌شود، دل‌هاى كسانى كه به آخرت ایمان ندارند، منزجر مى‌گردد. وقتى فقط نام خداى یگانه برده مى‌شود، آن كسانى كه ایمان به آخرت ندارند نفرت پیدا مى‌كنند و حالت اشمئزاز به آنان دست مى‌دهد؛ یعنى یك نوع تلازمى است بین اعتقاد به آخرت و محبت و ایمان به خدا از یك طرف، و بین عدم اعتقاد به آخرت و انزجار از یاد و نام خدا از طرف دیگر. اگر كسى یقین به آخرت دارد، از بردن نام خدا و شنیدن آن خوشحال مى‌شود و لذت مى‌برد، اما كسانى كه ایمان به آخرت ندارند، نمى‌خواهند نام خدا را بشنوند و از شنیدن آن ناراحت مى‌شوند و مى‌خواهند حتى نام خدا در نزد آنان برده نشود. لذت‌بردن از یاد خدا و بحث درباره خداى یگانه و پرستش او متوقف است بر ایمان و یقین به آخرت، اگر یقین به آخرت نبود، انسان از ذكر خدا هم لذتى نمى‌برد.\nقرآن كریم در جاى دیگر، درباره كسانى كه ایمان به آخرت ندارند، مى‌فرماید: فَالَّذِینَ لاَیُؤْمِنُونَ بِالاَْخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَة(4)؛ پس كسانى كه به آخرت ایمان ندارند، دل‌هایشان انكاركننده است. اینان، اصلا دلشان وارونه است، دلشان كج است و نمى‌توانند حقیقت را درك كنند. یا در جاى دیگر مى‌فرماید كسانى كه یقین به آخرت ندارند كورند؛ زیرا براى كسى كه طالب حقیقت باشد\n1. كهف (18)، 26.\n3. زمر (39)، 45.\n4. نحل (16)، 22.\nآن قدر دلایل روشن براى ایمان به آخرت وجود دارد كه اگركسى انكار كند مثل این است كه چشم خود را بسته و حقیقتى بسیار روشن را كه جلوى چشم اوست نمى‌تواند ببیند: بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِى الاَْخِرَةِ بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُون(1)؛ بلكه علم آنان درباره آخرت نارساست؛ [نه،] بلكه ایشان درباره آن تردید دارند؛ [نه،] بلكه آنان در مورد آن كور دلند. این كسانى كه این قدر به زندگى دنیا چسبیده‌اند و از پیروى انبیا سر باز مى‌زنند و در مقابل حق و حقیقت خضوع نمى‌كنند، معلوماتشان منحصر به همین زرد و سرخ‌هاى دنیا است، وقتى وراى این ظواهر دنیا مطرح مى‌شود، توان علمى آنها نیز تمام مى‌شود: بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِى الاَْخِرَة. بعد مى‌فرماید نه تنها توان معرفتى آنها تمام مى‌شود و دیگر بیشتر از این كشش ندارند، بلكه این مسأله را امر مشكوكى تلقى مى‌كنند: بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ مِنْهَا. و بعد باز هم ترقى مى‌كند و مى‌فرماید بلكه اینها كورند و گویا چشمشان بسته است و نمى‌توانند ببینند: بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُون.\nبحث بعدى كه در این جا پیش مى‌آید این است كه: با توجه به این كه معرفت‌هایى كه ما\nمى‌توانیم نسبت به واقع، نسبت به عالم آخرت و یا سایر حقایق پیدا كنیم، ممكن است مختلف و متضاد باشند، آیا همه این معرفت‌ها مى‌توانند صحیح و حق باشند؟ چون امروز یكى از گرایش‌هاى فكرى ـ كه یكى از سرچشمه‌هاى مهم آن، شك‌گرایى است ـ كه در دنیا مطرح است، گرایشى است به نام پلورالیسم كه در زمینه‌هاى مختلفى طرح شده و از باب همان تعمیم‌هاى نابه‌جایى كه در ابتداى بحث همین جلسه به آن اشاره كردیم، به حوزه دین هم كشیده شده است. البته این مسأله هم نیاز دارد كه حداقل یكى، دو جلسه به تفصیل درباره آن صحبت كنیم، ولى چون خارج از موضوع بحث فعلى ماست باز در این مورد هم به اشاره و اجمال اكتفا مى‌كنیم.\nیكى از عرصه‌هاى مهم تفكر پلورالیسم، عرصه سیاست است. در باب مسایل سیاسى ممكن است افراد مختلف، دیدگاه‌ها و گرایش‌هاى متفاوتى داشته باشند؛ چه از نظر سلیقه‌هاى شخصى و چه از نظر مرام‌هاى گروهى و مواضع‌حزبى. در یك جامعه ممكن است چند حزب با چند مرام و گرایش مختلف در زمینه مسایل سیاسى وجود داشته باشند و نمى‌شود گفت آنچه یك حزب خاص مى‌گوید حتماً صددرصد صحیح است و مرام فلان حزب دیگر صددرصد باطل است. امروز در دنیا جامعه چندصدایى و پلورالیسم سیاسى، امرى پذیرفته شده است؛ زیرا مسایل سیاسى آن چنان نیست كه به یك نتایج حتمى و قطعى برسد كه بگوییم این نظر صددرصد صحیح است و تمامى آنچه برخلاف آن است صددرصد غلط و باطل است. این، پلورالیسم سیاسى است، كه البته به نظر ما هم تا حدودى (و نه به طور مطلق) معقول است؛ چون یك سرى مسایلى وجود دارند كه پاسخ قطعى و صددرصد ندارند؛ مسایل سیاسى، اجتماعى و یا اقتصادى معمولا از این قبیل هستند. به هر حال، پلورالیسم تا مادامى كه در حوزه مسایل سیاسى و اجتماعى باشد چندان مسأله غیر قابل قبول و منكَرى نیست. مشكل اساسى هنگامى پیدا مى‌شود كه بخواهیم این نظریه را به حوزه مسایل دینى هم وارد كنیم؛ هم‌چنان كه این كار را كرده‌اند. امروزه، كم نیستند كسانى كه مى‌گویند همان‌طور كه گرایش‌هاى سیاسى در یك جامعه مختلف است و وجود صداها و گرایش‌هاى مختلف و متضاد نسبت به مسایل سیاسى امرى مقبول و غیر قابل انكاراست، دین هم به همین صورت است. همان طور كه چند حزب داریم، دین‌هاى متعددى هم داریم، و همان طور كه نمى‌شود گفت حزب الف هرچه مى‌گوید درست و حزب ب هرچه مى‌گوید نادرست و غلط است، در\nمورد ادیان هم نمى‌توان گفت مثلا هرچه اسلام مى‌گوید درست و هر آنچه مسیحیت مى‌گوید نادرست است. اصولا در باب دین و معرفت دینى، درستى و نادرستى، خیلى مفهومى ندارد، بلكه ادیان مختلف در واقع تابع سلیقه‌ها، گرایش‌ها و قرائت‌هاى مختلف است. این دین یك سلیقه است، آن دین هم سلیقه‌اى دیگر. این یك قرائت است، آن هم قرائت دیگرى است. این، پلورالیسم دینى است.\nبراساس تفكر پلورالیسم دینى، تصریح مى‌شود كه نه تنها در مذاهب فرعىِ یك دین واحد، خوبى و بدى و رجحانى وجود ندارد و مثلا در دین اسلام نمى‌توان گفت شیعه بهتر از سنّى یا به عكس است، بلكه درباره كل ادیان هم مسأله به همین صورت است و مثلا نمى‌شود گفت اسلام بهتر از مسیحیت است یا به عكس، مسیحیت بهتر از اسلام است. حتى بالاتر، اصلا حتى نمى‌شود گفت توحید بهتر است یا بت‌پرستى؛ زیرا این یك شیوه اعتقاد است و آن هم یك شیوه، این یك قرائت از هستى است و آن هم قرائتى دیگر، این یك گرایش است، آن هم گرایشى دیگر است. در باب مسایل دینى، راست و دروغى وجود ندارد و نمى‌شود گفت این درست است و آن غلط است، بلكه انسان‌هایى هستند كه سلیقه‌ها، فرهنگ‌ها، زمینه‌هاى اجتماعى، زمینه‌هاى جغرافیایى و طبیعى مختلف ایجاب كرده كه برخى یك گرایشى پیدا كنند و برخى هم گرایش دیگرى و مثلا یكى مسلمان و یكى مسیحى شود. ما نباید حساسیت و تعصب داشته باشیم كه بگوییم حتماً فقط اسلام درست است و بت‌پرستى غلط؛ حقیقت این است كه این یك شیوه است و آن هم شیوه دیگرى است.\nبا بیان‌هایى نظیر آنچه گفته شد، پلورالیسم را از عرصه سیاست و پذیرفتن جامعه چندصدایى در مسایل سیاسى، تعمیم داده و به حوزه دین و مسایل دینى هم وارد كرده و مى‌گویند ادیان مختلف هم در واقع مثل احزاب مختلف هستند. بنابراین، شما باید همان طور كه در مسایل سیاسى تحمل دارید، در مورد دینتان هم باید «تولرانس(1)» و تحمل داشته و اهل تساهل و تسامح باشید و بى‌جهت این قدر اصرار نكنید كه فقط اسلام دین بر حق و سایر ادیان باطلند. اسلام یك دین است، گاوپرستى هم یك دین است؛ چه مانعى دارد یك عده دیگر هم گاو یا چیزهاى دیگرى بدتر از گاو را بپرستند؟\nاكنون سؤال این است كه این تفكرى كه امروز در دنیا به نام پلورالیسم دینى مطرح است،\nدیدگاه اسلام در مورد آن چیست؟ چون گاهى ما مى‌خواهیم بحث فلسفى بكنیم و بگوییم از نظر فلسفى چنین مسأله‌اى صحیح است یا نه، كه این، به اصطلاح، یك بحث برون دینى است و باید با دلیل عقلى به آن پاسخ دهیم؛ اما یك بار مى‌خواهیم ببینیم قرآن در این زمینه چه مى‌گوید و مسأله را با استفاده از دلیل نقلى پاسخ دهیم، كه این، به اصطلاح، یك بحث درون دینى است. آن بحث برون دینى را باید در جاى خودش و در محافل آكادمیك و علمى دنبال كرد. ما فعلا در این‌جا به تناسب نوع مخاطبانمان كه از همه اقشار در میان آنها هستند، مى‌خواهیم بحث درون دینى انجام دهیم و نظر قرآن را در این باره جویا شویم. براى این كار نیز از راه بررسى كاربرد واژه «حق» در قرآن وارد مى‌شویم.\nیكى از موارد كاربرد واژه «حق» در قرآن، مربوط به همین مسأله، یعنى پلورالیسم دینى، مى‌شود. قرآن در این باره مى‌فرماید: أَفَمَنْ یَهْدِى إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَیَهِدِّى إِلاَّ أَنْ یُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَیْفَ تَحْكُمُون(1)؛ پس آیا كسى كه به سوى حق رهبرى مى‌كند سزاوارتر است مورد پیروى قرار گیرد یا كسى كه راه نمى‌یابد مگر آن كه هدایت شود؟ شما را چه شده، چگونه داورى مى‌كنید؟ مفاد این آیه این است كه در عالم حقّى هست و كسانى نیز هستند كه به این حق هدایت مى‌كنند و كسان دیگرى نیز وجود دارند كه ائمه ضلال هستند، پیشوایان گمراهى و باطلند و مردم را به سوى گمراهى دعوت مى‌كنند، اینها حق را نمى‌شناسند، بلكه خود نیازمند آنند كه حق به آنان شناسانده شود و خودشان آن را نمى‌فهمند و توان شناخت حقیقت را ندارند و یا عقل خود را در این زمینه درست به كار نگرفته‌اند. آیا پیروى از كسانى كه هم حق را شناخته‌اند و دیگران را هم به سوى حق دعوت مى‌كنند، صحیح‌تر است یا پیروى از كسانى كه حق را نمى‌شناسند و چه بسا خودشان نیز معترفند كه ما حق را نمى‌شناسیم و یا گاهى ادعا مى‌كنند كه اصلا حق، شناختنى نیست؟ شما مى‌خواهید از چه كسانى پیروى كنید؟ از كسانى كه حق را شناخته‌اند و شما را به سوى آن دعوت مى‌كنند یا كسانى كه خودشان هم مى‌گویند ما حق را نمى‌شناسیم؟ فَمَا لَكُمْ كَیْفَ تَحْكُمُون. قرآن این جا عقل انسان را به قضاوت مى‌طلبد و مى‌گوید اى انسان‌هاى عاقل، شما چه نظر مى‌دهید؟ آیا مى‌گویید از كسى كه خودش حق را شناخته باید پیروى كرد یا\n1. یونس (10)، 35.\nكسى كه خودش هم مى‌گوید من حق را نمى‌شناسم و دعوت به شك و گمراهى مى‌كند؟ عقل شما چه مى‌گوید؟\nقرآن خطاب به مردم مى‌فرماید: یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُم(1)؛ اى مردم، حق از جانب پروردگارتان براى شما آمده است. و یا خطاب به پیامبر مى‌فرماید: وَالَّذِى أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَق(2)؛ و آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، حق است. آنچه از طرف خداوند بر پیامبر نازل شده، حق است و دلایل اثبات كننده دارد و حجت را بر مردم تمام مى‌كند و قرآن مى‌فرماید وقتى حق براى شما روشن شد، فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ اِلاَّ الضَّلاَل(3)، بعد از حق، جز گمراهى چه خواهد بود؟ یعنى حق، یكى بیشتر نیست و آن اسلام است كه از جانب خداوند نازل شده، و وقتى ثابت شد اسلام حق است، دیگر نمى‌شود گفت بت‌پرستى هم یك حق دیگرى است. وقتى ثابت شد توحید حق است دیگر نمى‌شود گفت تثلیث هم یك حق دیگرى است: فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَل؛ و بعد از حقیقت جز گمراهى چیست؟\nپس این مسأله هم كه آیا چند حق مى‌تواند وجود داشته باشد و یا پلورالیسم در زمینه دین قابل پذیرش است یا نه، پاسخش از دیدگاه قرآن روشن است: به طور قاطع نه؛ نمى‌توانیم چند دین حق داشته باشیم. اگر یك دین ثابت شد كه حق است ـ كه به نظر ما همان دین اسلام است ـ ماوراى آن، هرچه باشد ضلالت و گمراهى است.\n1. یونس (10)، 108.\n2. رعد (13)، 1.\n3. یونس (10)، 32.\n‹ پیش‌گفتار فهرست جلسه دوم: «حق» و مفاهیم مختلف آن (2) ›


انتقال فائزه هاشمی به زندان اوین - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nانتقال فائزه هاشمی به زندان اوین\nرئیس سازمان زندان های کشور گفت : فائزه هاشمی به بند امنیتی زنان زندان اوین منتقل شده است.\nغلامحسین اسماعیلی در حاشیه بازدید از خبرگزاری مهر در این باره گفت : هنوز بند امنیتی زنان در زندان اوین وجود دارد که تعداد محدودی زندانی در آنجا حضور دارند. زنانی که اتهامات امنیتی دارند در این بند نگهداری می شوند و به زندان زنان در شهرری منتقل نخواهند شد.\nبر اساس اعلام دادسرای عمومی و انقلاب تهران ،فائزه هاشمی شب گذشته بازداشت شد تا حکم محکومیتش اجرایی شود .\nتفریح فائزه هاشمی در سفرهای بهاره! ۲۹فروردین به نقل از منبع ذکر شده، در پرتال خبری ممتاز نیوز منتشر گردیده است فائزه هاشمی که ۲۹ اسفند ماه و در آستانه سال تازه از زندان آزاد شد در این مدت چه میکند و ...


طولانی‌ترین روند نزولی تاریخ بیت کوین: کندل هفتگی برای هشتمین بار متوالی در ضرر بسته شد : پایگاه خبری اقتصاد الکترونیکی\nخانه / فین‌تک / ارزدیجیتال / بیت‌کوین / طولانی‌ترین روند نزولی تاریخ بیت کوین: کندل هفتگی برای هشتمین بار متوالی در ضرر بسته شد\n۲ خرداد ۱۴۰۱\tبیت‌کوین, تحلیل ارز دیجیتال نظری بدهید 63 بازدید\nبا وجود اینکه قیمت بیت کوین در هفت روز گذشته نوسان چندانی نداشته، وضعیت نمودار آن خوب به نظر نمی‌رسد. کندل هفتگی این ارز دیجیتال برای هشتمین بار متوالی در ضرر بسته شده و مسیر قیمت هنوز مشخص نیست که طولانی‌ترین روند نزولی تاریخ بیت کوین است.\nبه گزارش کوین تلگراف، بیت کوین در ابتدای هفته جاری شادی چندانی برای خریداران خود به ارمغان نیاورد و کندل هفتگی منتهی به ۲۲ مه (۱ خرداد) آن در نزدیکی ۳۰,۰۰۰ دلار و با ضرر بسته شده است.\nنمودار قیمت بیت کوین به دلار در نمای یک‌ساعته.\nبیت کوین بعد از اتمام هفته معاملاتی وال استریت (بازار سهام آمریکا) و در روزهای شنبه و یکشنبه در محدوده باریکی نوسان می‌کرد. با توجه به نبود نوسان‌ها گسترده، معامله‌گران امیدوار بودند که این ارز دیجیتال به‌سمت نواحی حمایتی یا مقاومتی بالاتری حرکت کند.\nکریپتو تونی (Crypto Tony)، معامله‌گر ارزهای دیجیتال، در این باره گفته است: بیت کوین هنوز بین منطقه عرضه و تقاضا گیر کرده است. امیدوارم امروز این ارز دیجیتال یک شکست قیمتی داشته باشد تا فرصتی برای کسب سود ما فراهم شود.\nطبق گفته‌های او، اهداف نزولی و صعودی این ارز دیجیتال به‌ترتیب حدود ۲۷,۹۰۰ و ۳۱,۰۰۰ دلار هستند.\nمتیو هایلند (Matthew Hyland)، تحلیلگر بازار ارزهای دیجیتال، هم با انتشار نمودار زیر گفته است که بیت کوین در منطقه مهمی قرار دارد و باید تصمیم بگیرد که می‌خواهد صعود کند یا سقوط.\nنمودار ۴ ساعته قیمت بیت کوین (تحلیل متیو هایلند).\nمایکل ون دپوپ (Michaël van de Poppe)، یکی از نویسندگان وب‌سایت کوین تلگراف که اکثر مواقع دیدگاهی صعودی نسبت به قیمت بیت کوین دارد، گفته است انتظار دارد در هفته آینده روند بیت کوین صعودی باشد و «اعدادی سبزی روی نمودار» آن دیده شود.\nهمان طور که گفته شد، بیت کوین هفته گذشته را در حوالی ۳۰,۰۰۰ دلار به اتمام رساند و کندل هفتگی آن برای هشتمین بار در ضرر بسته شد. گفتنی است که این خود رکورد جدیدی محسوب می‌شود.\nنمودار قیمت بیت به دلار در نمای هفتگی.\nعلاوه بر این، آشفتگی بازارهای بین‌المللی می‌تواند هفته مجمع جهانی اقتصاد را که از امروز شروع شده است، تحت‌الشعاع قرار دهد. شاخص «S&P500» در حال حاضر ۲۰ درصد پایین‌تر از اوج تاریخی خود قرار دارد و رسماً وارد بازار نزولی شده است.\nبا این حال، پلن‌سی (PlanC)، یکی از تحلیلگران محبوب توییتر، به این نکته اشاره کرده است که همبستگی بیت کوین با بازار سهام در مقایسه با ماه‌های قبل کاهش یافته است.\nTags ارز دیجیتال بیت‌کوین تحلیل ارز دیجیتال رمزارز\nقبلی قیمت کاردانو نصف می‌شود!\nبعد ۴ نکته در مورد بیت کوین که در این هفته باید مدنظر داشته باشید\nبیت‌کوین از سه روز پیش با قیمتی پایین‌تر از ۲۱،۰۰۰ دلار معامله می‌شود. روند نزولی …


راهنمای خرید بهترین شامپو آقایان به همراه معرفی محصول | روژه مگ\nتاریخ امروز27 اردیبهشت 1400\nآیدا راد17 فروردین 1400۰ نظر5229زمان مطالعه: 8 دقیقه\nدر این مقاله از روژه مگ قصد داریم به همراهان عزیزمان چند نمونه از بهترین شامپو آقایان را معرفی کنیم. محصولاتی که در بهبود ریزش مو و رفع شوره سر به شما کمک کنند. بنابراین در بین حجم عظیمی از محصولات مختلف و برندهای متفاوت، چند نمونه از ارزان‌ترین‌ها با بالاترین کیفیت را برای شما دسته بندی کردیم.\nبهترین شامپو آقایان برای آن‌هایی که از ریزش موهایشان خسته شدند\nحالا محصولات حاوی این ترکیبات مفید که از ریزش موها به خوبی جلوگیری می‌کنند کدام‌اند؟ در ادامه با چند نمونه از بهترین شامپو آقایان که شما را از شر ریزش موهایتان خلاص می‌کند، آشنا خواهید شد.\nشامپوی ضدریزش سینره\nاین شامپو تقویتی و ضد ریزش مو بوده و مخصوص مصرف آقایان است. در این شامپو عصاره‌هایی مانند گیاه نیم، پرو ویتامین B5، ویتامین E، عصاره سابال و ویتامین F به‌کار گرفته شده است. عصاره گیاه نیم ترشح غدد چربی مو را کاهش می‌دهد و التهابات پوستی را به طور چشمگیری از بین می‌برد. پرو ویتامین B5 رطوبت ضروری و مورد نیاز پوست سر را تامین می‌کند و مقاومن موها را چند برابر می‌کند. ویتامین E ابتدا یک لایه محافطتی بر روی پوست سر ایجاد می‌کند. این لایه محافظتی از موها در برابر عوامل مخرب محیطی و اثرات سو رادیکال‌های آزاد دفاع می‌کند. عصاره سابال از ریزش مو جلوگیری به عمل می‌آورد. تمام ای ترکیبات ویژگی‌های منحصر به‌فرد شامپوی سینره را رقم می‌زند و این محصول را به بهترین شامپو آقایان و در دسته قوی‌ترین ضدریزش‌ها قرار می‌دهد.\nبرتری‌های شامپوی ضدریزش سینره:\nاستحکام بخشی به تارهای مو\nحفاظت از موها در برابر رادیکال‌های آزاد و اثرات مضر آن‌ها\nشامپوی ضدریزش کپیدرما\nشامپو ضد ریزش و تقویت‌کننده کپیدرما، از بهترین‌های شامپو آقایان در این رده است. این محصول دارای فرمولاسیون ویژه جهت ترمیم، تقویت و جلوگیری از ریزش موی شماست. این شامپو دارای ویتامین‌های مورد نیاز برای مو است و به دلیل داشتن مقادیر بسیاری، آهن، فیتوکراتین و سیلیس به ترمیم و تقویت موهای آسیب دیده و خشک کمک می‌کند.\nعملکرد عالی شامپوی ضدریزش کپیدرما:\nدارای انواع ویتامین مورد نیاز مو\nغنی از آهن، فیتو کراتین و سیلیس\nافزایش رشد مواستحکام بخشی به تارهای سست شده\nفاقد مواد مضر پارابن\nمناسب برای استفاده خانم‌ها و آقایان\nبعد از خیس کردن موها، مقداری از شامپو را به کف سر زده و ماساژ دهید و بعد از چند دقیقه موها را آبکشی کنید. از این شامپو هفته‌ای 2 تا 3 بار می‌توانید استفاده کنید.\nشامپو ضدریزش کلیر\nیکی دیگر از بهترین‌های شامپو آقایان ضد شوره و تقویت کننده موی کلیر است. این محصول به خوبی از شوره زدن موها جلوگیری می‌کند و ریزش موها را متوقف خواهد کرد. افزایش ضخامت و تقویت موها نیز از دیگز مزایای استفاده از این شامپوست. همچنین می‌تواند به تقویت ریشه موها کمک کند. شامپو ضدریزش کلیر مناسب برای انواع موهای چرب، دارای شوره، نرمال و خشک است.\nشامپو ضد ریزش موی آقایان هد اند شولدرز\nاین محصول در دسته‌ی محبوب‌ترین و بهترین‌های شامپو آقایان قرار می‌گیرد. این محبوبیت به دلیل عملکرد عالی این شامپو در ایجاد موهای نرم و ابریشمی و رفع شوره سر است. این محصول مناسب مصرف آقایان خواهد بود.\nشامپو ضد ریزش مردانه لورآل پاریس السو\nتاثیر ضد ریزش مو بودن این شامپو ثابت شده است دلیل آن فرمولاسیون خاص این محصول است. لورآل پاریس السو دارای اولین فرمولاسیون منحصر به فرد با عملکرد سه گانه شامل تغذیه پیاز مو، تقویت ریشه مو و باز سازی ساقه مو است.\nبهترین شامپو آقایان برای کسانی که موهایشان شوره می‌زند\nکلوتریمازول، کتوکونازول، سلنیوم سولفاید، زینک پریتیون از موادی هستند که در شامپوها، کرم‌ها و لوسیون‌های ضدشوره برای مقابله با شوره سر یافت می‌شوند. شامپوهای ضدشوره حاوی مواد لایه برداری هستند که لایه شاخی را تراش داده و سلول‌های مرده را از پوست سر خارج می‌کنند. این شامپوها همچنین حاوی ترکیبات ضد قارچ، ضدالتهاب هستند. انواع مختلفی از شامپوهای ضد شوره در بازار و داروخانه‌ها وجود دارند که تقریبا مکانیزم عمل آن‌ها مشابه هم است.\nحالا برای برای داشتن محصولی با چنین ویژگی‌هایی، کدام بهترین شامپو آقایان را انتخاب کنم؟ ما در روژه به شما معرفی می‌کنیم.\nشامپو ضد شوره حاوی 2% سالیسیلیک اسید\nاز خاص‌ترین محصولات روژه در لیست بهترین شامپو آقایان کپیدرمای همه کاره است. این شامپوی ضد شوره حاوی 2% سالیسیلیک اسید است. کپیدرما، دارای فرمولاسیون ویژه جهت رفع شوره سر و قارچ و باکتری است. این شامپو به کاهش خارش و التهاب پوست سر کمک می‌کند و با استفاده مکرر از بازگشت شوره سر جلوگیری خواهد کرد. به علاوه خاصیت تغذیه کننده و خونرسانی به فولیکول مو را دارد و سبب افزایش رشد مو می‌شود.\nاز دیگر ویژگی‌های کپیدرما:\nضد قارچ و آنتی باکتری\nکاهش خارش سر\nتقویت کننده و افزایش رشد مو\nجلوگیری از بازگشت شوره سر\nحذف کننده لایه شاخی\nموثر در درمان درماتیت سبورئیک\nهم خانم‌ها و هم آقایان نیز می‌توانند از این خواص بهره ببرند. به شرط این‌که بعد از خیس کردن موها، مقداری از شامپو را به موهای خود بزنید و به مدت چند دقیقه کف سر را ماساژ دهید و بعد موهای خود را با آب ولرم آبکشی کنید. از این شامپو حداقل هفته‌ای دو بار استفاده کنید.\nشامپو تقویت کننده و ضد شوره موی سر هیدروردرم آقایان\nاین شامپو به دلیل داشتن عصاره جنسینگ سپری قوی مقابل پوسته ریزی سر خواهد شد و خارش را از بین می‌برد. شامپو تقویت کننده و ضد شوره موی سر هیدرودرم آقایان چربی اضافه پوست را از بین می‌برد و بدین ترتیب می‌تواند به درمان شوره سر شما کمک کند. اگر این شامپو به صورت مداوم و در طولانی مدت استفاده شود، از بازگشت شوره‌ها جلوگیری می‌کند. در این شامپو از عصاره جنسینگ و عصاره میوه گریپ فروت نیز بهره گرفته شده است. حذف و کنترل شوره سر و جلوگیری از بازگشت مجدد آن، به کمک این دو عنصر انجام می‌شود.\nاگر به دنبال محصولی ارزان قیمت، با کیفیتی بالا هستید؛ ما مای را در دسته بهترین شامپو آقایان قرار می‌دهیم. این شامپو یک محصول فوق العاده برای کنترل و درمان شوره سر است که متناسب با ساختار و بافت موی آقایان است. در ترکیبات این محصول دو ماده مفید کلیمبازول و ایکتیول به کار رفته است. این ترکیبات خاصیت ضد التهابی دارند. در نتیجه می‌توانند التهاب، سوزش، خارش و قرمزی ناشی از شوره را از بین ببرند. کلیمبازول و ایکتیول با تنظیم ترشح سبوم، چربی پوست کف سر را کم می‌کنند و از چرب شدن بیش از حد موها که یکی از دلایل بروز شوره است، پیشگیری می‌کنند. کافی است مقدار مناسبی از شامپو ضد شوره مای را روی موهای مرطوب ماساژ دهید و سپس آبکشی کنید.\nشامپو ضد شوره و متعادل کننده کلیون\nشامپو ضد شوره و متعادل کننده کلیون یکی از موثرترین محصولات پیشنهادی روژه برای رفع شوره سر است. ویتامین PP و پروویتامین B5 موجود در این محصول، به موها و پوست سر انرژی داده، آن‌ها را از ریشه تا ساقه تغذیه و تقویت نموده، در مقابل عوامل مضر خارجی محافظت می‌کند. هم زمان سلامتی و زیبایی آن را حفظ می کند. سرامیدها از اجزاء اصلی لایه کوتیکولار تار مو هستند که اختصارا بر قسمت‌های ضعیف، مرده و آسیب دیده مو اثر می کنند به طوری که عمیقاً و به سرعت بر موها نفوذ کرده ساختار آن‌ها را بازسازی می‌کند. همچنین موجب افزایش قدرت محافظتی و استحکام موها می‌شود. مصرف مداوم این شامپو، نتیجه‌ای مطمئن و موثر برای حل مشکل شوره و آسیب خارش پوست خواهد داشت.\nشامپو ضد شوره و کنترل کننده چربی مو آقایان کلیر\nتقویت تارهای ضعیف و نازک از مهم‌ترین کاربردهای این شامپو است. اگر دوست دارید که موهایتان شوره نزند یکی از بهترین شامپوهای مخصوص آقایان از محصولات کلیر هستند.\nاین شامپو در جلوگیری از ریزش مو و بدست آوردن موی زیبا و پاکسازی کامل مو ها از شوره به شما کمک بسیاری خواهد کرد.\nبهترین شامپو آقایان ، مخصوص موهای چرب\nدر این بخش به جهت آگاهی بیشتر شما عزیزان شامپوهای مخصوص انواع موها را به شما معرفی کردیم. با توجه به نوع موهای خود می‌توانید محصول مناسب را انتخاب و خریداری نمایید.\nاین شامپو حاوی عصاره‌های رزماری و گزنه و همچنین عصاره‌های روغنی از لیمو و نعناع است و چربی مو را متعادل می‌سازد.\nبهترین شامپو آقایان ، مخصوص موهای خشک\nشامپو تقویت کننده مخصوص موهای نرمال مایل به خشک کلیون\nاین شامپو علاوه بر این که موها را به حالت اولیه خود بازمی گرداند، درخشندگی زیادی نیز به آن‌ها می‌دهد. مصرف مداوم این شامپو موهای شما را به طور شگفت انگیزی براق نموده و به طور چشمگیری نرم و ابریشمی می‌نماید.\nبهترین شامپو آقایان ، مخصوص موهای نرمال\nشامپو مو آقایان سایوس مدل Power\nاین محصول یکی از بهترین شامپو آقایان مخصوص موهای نرمال است که خواصی همچون نرم‌کننده، تقویت‌کننده، حجم دهنده، درخشان کنندگی موها را دارد.\nبهترین شامپو آقایان ، مناسب انواع موها\nشامپو تقویت کننده انرژى بوست مای\nاین شامپو یک تقویت کننده انرژى عالی برای انواع موهاست. از محصولات بوست مای می‌توانید در بهره‌مندی از چنین مزایایی استفاده کنید:\nکمک به جلوگیری از ریزش مو\nافزایش رطوبت رسانی به مو\nلازم است که موهای خود را مرطوب کنید. مقدار مناسبی از شامپو تقویت کننده مای را روی موها ماساژ دهید. بعد از 2 الی 3 دقیقه موهای خود را با آب ولرم آبکشی کنید.\nمحصولات ذکر شده در روژه هرکدام از بهترین‌ها در رده‌ی خود هستند. محصولاتی با ویژگی‌ها و کارایی‌های منحصر به‌فرد، که به ارتقای آگاهی شما جهت انتخاب بهترین شامپو آقایان کمک می‌کنند.\nچرا بعد از تعطیلات دچار افسردگی می‌شویم؟ نوشته قبل\nاعجاب انگیزترین خواص گل گاو زبان نوشته بعد\nرژلب مناسب، انتخابی تاثیرگذار برای خانم‌ها\nدانیال شاطرپور24 آبان 1399\nانگیزشی و روانشناسی91\nرژیم و تغذیه99\nمادر و کودک84\nمیکاپ و آموزش119\nعلت تپش قلب به همراه راه‌های درمان آن\nبا خواص ویتامین E وضعیت پوست را بهبود ببخشید\nهوش جنین خود را با این خوراکی‌ها افزایش دهید\nانگیزشی و روانشناسی ۹۱\nرژیم و تغذیه ۹۹\nسبک زندگی ۸۵\nسلامت زنان ۷۶\nمادر و کودک ۸۴\nمیکاپ و آموزش ۱۱۹


دیوان حقیقی - JAHANȘA DIWANY: بازداشت عوامل آتشزن اماکن اهل سنت در اردبیل\nخوجه نفس نیوز: بنا به گزارش های منابع خبری داخل کشور٬ ۵ نفر به اتهام آتش زدن ۲ مکان تاریخی و مذهبی سنی نشین عنبران از توابع شهرستان نمین استان اردبیل دستگیر شده‌اند.\nبر اساس این خبر شواهد موجود نشان می دهد که: «آتش سوزی این مکان ها که محل عبادات و اجرای برنامه ها و مراسم اعتقادی مردم اهل تسنن محل بوده، توسط عناصری اجیرشده از جانب نیروهای مرموز جمهوری اسلامی به آتش کشیده شده اند.». […]\nسایت اؤلکأ میز: روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: ۵ نفر به اتهام آتش زدن ۲ مکان تاریخی و مذهبی سنی نشین عنبران از توابع شهرستان نمین استان اردبیل دستگیر شده‌اند.\nدر ادامه این خبر آمده است: منابع آگاه می‌گویند آتش سوزی این مکان‌ها که محل عبادات و اجرای برنامه‌ها و مراسم اعتقادی مردم اهل تسنن محل بوده، توسط عناصر اجیرشده و با هدف ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی در منطقه و نوار مرزی بین استان اردبیل با جمهوری آذربایجان صورت گرفته است.\nبراساس همین گزارش علاوه بر این ۵ نفر، تعدادی نیز در روستاهای بین استان‌های گیلان و اردبیل که آموزش‌های اخلالگری طی می کرده‌اند دستگیر شده‌اند. ....\nنویسنده: Dr. Hangeldi Ownuk at ۸:۴۲\nموضوعات : اخبار, نقد و بررسی


iOS 14.5: زمان ارائه، آپدیت‌ها، قابلیت‌های جدید آی او اس 14.5 | تکنولایف\nچند روز پیش اپل رویداد بهاری خود را برگزار کرد که در آن تعدادی از محصولات هیجان انگیز از جمله iMac جدید و تبلت‌های iPad Pro را به نمایش درآورد. علاوه بر این، ردیاب AirTag معرفی شد که از 30 آوریل به فروش می‌رسد و با دستگاه‌های مبتنی بر 14.5 iOS و بالاتر کار خواهد کرد. هفته آینده همراه با iOS جدید، اپل watchOS 7.4 و macOS 11.3 را عرضه می‌کند؛ اما در مورد iOS 14.5، اولین نسخه بتا عمومی این پلتفرم نرم‌افزاری برای گوشی آیفون در فوریه سال جاری در دسترس بود. در ادامه این مطلب همراه مجله تکنولایف باشید تا ویژگی‌های آی او اس 14.5 را بدانید.\nچرا IOS 14.5 برای کاربران مهم است؟\nمهم‌تر از همه با انتشار نسخه جدید iOS، سیاست حفظ حریم خصوصی جدید اپل اعمال می‌شود. نیاز توسعه دهندگان برنامه‌های iOS برای دستیابی صریح به خود کاربر، ردیابی به منظور ارائه تبلیغات شخصی است. این پروژه از سال گذشته در حال مذاکره بوده و مورد انتقاد برخی از فعالان بازار قرار گرفته است، همچنین فیس‌بوک گفت که سیاست جدید اپل به کسب و کارهای کوچک آسیب خواهد رساند که عمده درآمد آن‌ها به تبلیغات بستگی دارد.\nدر iOS 14.5 چندین نوآوری قابل توجه وجود خواهد داشت، از جمله توانایی تغییر صدای Siri و همچنین گزینه‌هایی برای تغییر رنگ پوسته برخی از شکلک‌ها.\nتغییر صدای سیری در آی او اس 14.5\nششمین نسخه بتا iOS 14.5 که اوایل ماه جاری منتشر شد، شامل دو صدای جدید برای Siri است که برای زبان انگلیسی در دسترس هستند. در حال حاضر در این نسخه از سیستم عامل، کاربران می‌توانند بین صدای زن یا مرد برای Siri یکی را انتخاب کنند.\nدر بیانیه‌ای، اپل گفت این نوآوری بازتاب تعهد این شرکت به برابری و تنوع است، صداهای جدید طبیعی‌تر شدند که توسط شبکه عصبی پردازش می‌شوند و این باعث می‌شود ارگانیک‌تر شوند. پس از به‌روزرسانی iOS 14.5 در بخش Siri And Search از قسمت تنظیمات، می‌توانید در بین گزینه‌ها از صداهای موجود انتخاب کنید.\nآخرین نسخه این سیستم عامل نیز مجموعه‌ای از پیشرفت‌های کوچک‌تر را در Siri به وجود آورده است و هنوز مشخص نیست که چه زمانی این نوآوری برای سایر زبان‌ها در دسترس قرار می‌گیرد.\nIOS 14.5 کی عرضه می‌شود؟\nاپل دقیقا نگفته است که چه روزی می‌توانیم آی او اس 14.5 را در گوشی‌های اپل خود داشته باشیم؛ اما وقتی عرضه شود، کاربران آیفون می‌توانند مثل همیشه به روزرسانی را در تنظیمات آیفون خود دانلود و نصب کنند.\nاگر منتظر انتشار IOS 14.5 هستید، حتما مجله تکنولایف را دنبال کنید تا از اخبار به روز و مهم دنیای تکنولوژی با خبر شوید. آیا شما با سیاست‌های تبلیغاتی جدید اپل موافق هستید؟\nپست قبلیکارشناسان درباره خطرآفرینی 5G چه می‌گویند؟\nپست بعدیدانلود از اسپاتیفای\nبالمودا، شرکت سازنده توستر گوشی هوشمند معرفی کرد


۷ گام برای دوری از سکته مغزی - ایرساگیل\n۰:۱۰:۰۵ - چهارشنبه ۲۹ آذر ۱۳۹۶\nایرساگیل: ۷راهکار برای شروع مهار خطرات سکته مغزی به شما معرفی شده است. به گزارش ایرساگیل، آوای سلامت نوشت: «صرف نظر از سن و سابقه خانوادگی، سکته مغزی می‌تواند یک عارضه اجتناب‌ناپذیر باشد. برخی از عوامل خطر سکته مغزی قابل مهار و کنترل هستند. البته به شرط آن که نسبت به آنها به اندازه کافی […]\nایرساگیل: ۷راهکار برای شروع مهار خطرات سکته مغزی به شما معرفی شده است.\nبه گزارش ایرساگیل، آوای سلامت نوشت: «صرف نظر از سن و سابقه خانوادگی، سکته مغزی می‌تواند یک عارضه اجتناب‌ناپذیر باشد.


مکاتب یهودی: تا قرن نوزدهم شکل غالب آموزش کودکان یهودی ایرانی بودند همان حال و هوای مکاتب سنتی را داشتند. کودکان، بیشتر پسرها و در مواردی هم دخترها، در فضایی نامناسب در تابستان‌های گرم و زمستان‌های سرد روی زمین می‌نشستند و بی آنکه نهادی رسمی بر آموزش آنان نظارتی داشته باشد به خواندن و حفظ کردن متون عبری و مذهبی و فراگرفتن دعاهای روزانه و فرایض مذهبی می‌پرداختند و خط فارسیهود، گویش فارسی با خط عبری، را می‌آموختند. تعداد محدودی برای تحصیلات بیشتر به یشیواها، مدارس مذهبی یهودی، که آن زمان در بغداد روتقی داشت می‌رفتند و آنها که استعداد و جدیتی در آموزش از خود نشان می‌دادند به مطالعه و درمواردی تفسیر متون پیچیده‌تر مذهب یهود می‌پرداختند. مدرسین این مکتب‌ها که آنها را ملا یا خاخام، درزبان عبری به معنای دانا، می‌خواندند، از طریق حق‌الزحمه ناچیزی که والدین به صورت نقدی یا جنسی می‌فروختند امرارمعاش می‌کردند. سبک آموزش در این مکاتب از بر کردن متون بود و از تنبیهات بدنی به عنوان روشی رایج برای تربیت کودکان استفاده می‌شد. درهر صورت مانند سایر ایرانی‌ها بیشتر یهودیان ایرانی در آن زمان بی‌سواد بودند.\nورود آموزش و پرورش مدرن در ایران کودکان یهودی را نیز بی‌نصیب نگذاشت. با اقبال مسئولان ایرانی در ابتدای قرن بیستم به روش‌های زندگی غربی آموزش و پرورش نوین هم در ایران به‌آرامی سربرآورد. کودکان یهودی ایرانی از دو طریق با آموزش و پروش نوین آشنا شدند.\nمیسیون‌های مذهبی مسیحی: میسیون‌های مذهبی مسیحی در ایران اشاعه مسیحیت را در بین یهودیان ایرانی که هنوز در دوران سنت‌های ایرانی و مذهبی خود می‌زیستند ممکن دانستند. با این دیدگاه «انجمن لندن برای اشاعه مسیحیت در بین یهودیان ایرانی» در سال 1824 آغاز به فعالیت کرد. شواهد تاریخی نشان می‌دهند موعظه‌های کشیشان مسیحی نتوانست در اشاعه مسیحیت دربین مسلمانان و یهودیان موثر بیفتد و این میسیون‌ها کار خود را با اقدامات انسان‌دوستانه ادامه دادند. به‌این ترتیب میسیون‌های مسیحی در ایران به کار تاسیس مدارس پرداختند که در آنها فارسی، انگلیسی، تعدادی دروس غیرمذهبی و حتی عبری تدریس می‌شد. برخی از این مدارس فقط مختص دانش‌آموزان یهودی بود. یهودیان تهی‌دست نه‌تنها شهریه‌ای نمی‌پرداختند بلکه به آنها لباس و غذا و برخی مایحتاج دیگر به‌صورت رایگان هم داده می‌شد. این اقدامات البته بی‌تاثیر نبودند و توانستند عده‌ای از یهودیان را مسیحی کنند. از تعداد دقیق نومذهبان مسیحی یهودی‌تبار در ایران آمار دقیقی در دست نیست، اما هنوز در ایران می‌توان خانواده‌هایی با تبار یهودی را سراغ گرفت که همه افراد یا برخی از آنها با تبلیغات میسیون‌های مذهبی در اوائل قرن بیستم مسیحی شده‌اند.\nمدارس آلیانس: تاسیس مدارس آلیانس انقلابی را در تعلیم و تربیت کودکان یهودی ایرانی به ارمغان آورد. آلیانس، بنیادی آموزشی که مرکز آن در فرانسه بود، به ایران آمد و اولین مدارس یه شیوه امروزی با تعلیمات غیرمذهبی و فرهنگ فرانسوی را بین یهودیان ایران آورد. موافقت با حضور آلیانس در ایران در سال 1873 در سفر ناصرالدین شاه به فرانسه از شاه ایران گرفته شد و 25 سال بعد در سال 1898، در زمان مظفرالدین شاه، مسیو کازس، ریاست آلیانس بیروت، به ایران آمد. آلیانس بین سال‌های 1898 تا 1904 در شهرهای تهران، همدان، اصفهان، شیراز، کرمانشاه و سنندج که جوامع یهودی داشتند مدارس خود را گشودند و جامعه یهودیان ایران آن روز را با مدرنیته و زندگی غربی آشنا کردند.\nهرچند روش آموزشی همچنان ازبرکردن مطالب بود و آنچه امروز به عنوان تفکر نقادانه خوانده می‌شود راه خود را به نظام آموزشی جدید باز نکرده بود و تنبیه بدنی روش رایج کنترل دانش‌آموزان به‌حساب می‌آمد، اما تاسیس مدارس آلیانس تحولی بسیار عمیق در زندگی یهودیان ایرانی که تا آن روز جز آموزش مذهبی مکتب‌خانه‌ای شکل دیگری از آموزش و روش زندگی را نمی‌شناختند با خود همراه آورد.\nدر این مدارس بچه‌ها دیگر روی زمین نمی‌نشستند و شرایط کلاس‌ها بهتر شده بود. به بچه‌ها نظافت و بهداشت آموخته می‌شد و در بعضی موارد حتی امکاناتی برای حمام رفتن دانش‌آموزان در مدرسه فراهم آمده بود. برخی از مدیران و ناظم‌ها از فرانسه به ایران آمده و برخی دیگر در ایران آموزش داده می‌شدند.\nرویکرد غالب در این مدارس رواج دیدگاه‌ها و زندگی فرانسوی بود. دروس به زبان فرانسه تدریس می‌شد و تدریس زبان فارسی یا دروس مذهبی یهودی در حاشیه قرار گرفته و کم‌رنگ شدند. آلیانس دانش‌آموزان یهودی را به الگوبرداری از زندگی فرانسوی ترغیب می‌کرد. اگرچه می‌توان به آلیانس خرده گرفت که مانند سایر نهادهای غربی که به کشور ما آمدند بدون توجه به فرهنگ و سنت‌های ریشه‌دار مردم و با نگاه تحقیرآمیز بر تاریخ کشوری که پا بر آن گذاشتند به کار ترویج روش‌های خود پرداختند و از این راه نتوانستند تاثیراتی عمیق بر بافت فرهنگی مردم بگذارند، اما واقعیت آن است که آلیانس نسلی از تحصیل‌کردگان یهودی را تربیت کرد که بعدها با شکل‌گیری نظام آموزشی جدید در زمینه پایه‌ریزی علوم جدید در ایران خوش درخشیدند. نسلی که مهندس عزیز دانشراد، بنیانگذار ذوب آهن اصفهان و رشته مهندسی الکترونیک در دانشگاه تهران- سلیمان حییم، پدر لغت‌نامه‌نویسی در ایران، مهندس یوسف مصری، از اولین مهندسانی که در تاسیسات نفتی جنوب مشغول به کار شد، و بسیاری دیگر از آن جمله‌اند.\nبا ایجاد نظام آموزش و پروش نوین ایران در اوائل عصر پهلوی آموزش کودکان یهودی نیز به‌تدریج در زیرمجموعه این نظام قرار گرفت که در فرازی دیگر در همین مجموعه به آن پرداخته خواهد شد.\nپادیاوند، آمنون نتصر، پژوهشنامه یهود ایران، لوس‌آنجلس، 1996\nمحله کلیمیان تهران، ناصر تکمیل همایون، تهران‌پژوهی/5، تهران، 1395


: فراموشخانه\nتاریخچه ی: فراموشخانه\nاجازه تاسیس فراموشخانه را میرزا ملکم خان در سال ۱۲۷۵ یا ۱۲۷۶ قمرى، مستقیماً از شخص ناصرالدین شاه دریافت کرد. اما به نظر مى رسد که شاه تا مدتى از چند و چون و ماهیت واقعى آن بى اطلاع بوده است. دوگوبینو کاردار وقت سفارت فرانسه معتقد بود که ملکم طرح فراموشخانه را وسیله اى براى تحکیم حکومت به ناصرالدین شاه معرفى کرده بود، به این ترتیب که «با جذب منتقدین، پشتیبانى و وفادارى آنان را نسبت به سلطنت پادشاه مسلم گرداند.» اما شکى نیست که فراموشخانه مقاصدى بیش از این را دنبال مى کرد.\nفراموشخانه در حقیقت نهادى تقلید شده از مجامع سرى فراماسونى اروپا بود. با بهره گیرى از شیوه هاى مشابه براى جذب اعضا، مکان پنهان تشکیل انجمن، ترتیب مقامات و درجه هاى مختلف اعضا، حفظ اسرار انجمن و علائم خاص شناسایى اعضا. مرام فراموشخانه نیز ترکیبى بود از اندیشه هاى اروپایى شامل «اصالت عقل، مشرب انسانیت، پوزیتویسم علمى آگوست کنت و اصول اعلامیه حقوق بشر»۱ که به تدریج و طى مدارج پایگان بندى شده به اعضا آموخته مى شد.\nدر نخستین مقام سه اصل بنیادین به عضو مى آموختند. نخست «جماعت»، زیرا «انسان لابد از جمعیت و جماعت است و هر چه جمعیت بیشتر باشد بهتر است. پس باید رابطه به خصوص در میان جماعت باشد.»۲ دوم «مساوات» زیرا با وجود آن «احتیاج به کلى از میان جوامع مرتفع و برداشته خواهد شد» و سوم «اختیار»، «انسان باید مختار خود باشد.» در مقام دوم عناصر دیگرى بر سه آموزه نخستین انجمن افزوده مى شد. امنیت جانى (اطمینان فى النفس)، امنیت مالى (اطمینان فى الحال)، برابرى حقوق، آزادى عقیده و اندیشه، آزادى شخصى (الاختیار فى الشخص)، آزادى بیان، آزادى قلم، آزادى انتخاب شغل، آزادى اجتماعى (الاختیار فى الاجتماع و هواس الاساس)، امتیاز و برترى بر معیار فضیلت و شایستگى اخلاقى.۳\nمقامات مختلف فراموشخانه، به جز محملى براى آموزش تدریجى اعضا، امکانى براى تشخیص مراتب استعداد و قابلیت اعضا نیز به حساب مى آمد، چنانکه ملکم خود تاکید داشت که «به واسطه این ترتیب حیرت انگیز اصحاب معرفت و ارباب کمال منتخب مى شوند و به تدریج به مقامات عالیه مى رسند.»۴ این نکته در کنار آموزه هاى فرهنگى و مدنى فراموشخانه هدف بنیادین آن انجمن را آشکار مى کند، ایجاد نهادى براى آموزش طیف هاى مختلف اجتماع، شناسایى فرهیختگان و تثبیت وفاق میان آنها براى پیشبرد اصلاحات سیاسى و اجتماعى در جامعه ایران. نهادى که «به واسطه اتحاد بزرگان و عقلاى قوم، اسباب نجات دین و دولت را فراهم» کند. این سان فراموشخانه ابزارى بود در خدمت تعمیق «اصلاحات».\nفراموشخانه به سرعت مورد استقبال طیف هاى مختلف جامعه قرار گرفت. افرادى از میان شاهزادگان قاجار، (شاهزاده جلال الدوله آخرین پسر فتحعلى شاه و سلطان حسین میرزا فرزند ظل السلطان)، دیوانیان (میرزا محمدخان مجدالملک وزیر وظایف و محمدتقى سپهرالملک)، علما (سید صادق مجتهد سنگلجى و سید اسماعیل مجتهد بهبهانى)، حکما (میرزا جعفر حکیم الهى)، معلمان و شاگردان دارالفنون، افرادى چون حاجى سیاح، امیرنظام گروسى و آقا شیخ هادى نجم آبادى و سرانجام افرادى از اقشار کاسب و عامى جذب فراموشخانه شدند و اعتبارى چند وجهى در ساحت هاى مختلف عرفى، مذهبى و صنفى به آن بخشیدند. با این حال از شمار واقعى اعضاى فراموشخانه اطلاع موثقى در دست نیست. منابع مختلف گاه از چند هزار نفر و زمانى از هشتاد نفر سخن گفته اند. خود ملکم از دو هزار نفر یاد کرده است.۵ اما به اعتقاد آدمیت شمار اعضاى فراموشخانه نمى توانسته بیش از ۲۰۰ تا ۳۰۰ نفر بوده باشد.6\n::ناصر الدین شاه::\nبه موازات افزایش تعداد اعضاى فراموشخانه، به دلیل ماهیت اسرارآمیز آن، فراموشخانه سوژه حرف ها، حدیث ها و شایعات گوناگون عامه شد. شایع بود که فراموشخانه مکانى است براى شنیع ترین فسق و فجورها، مکانى است براى آموزش سحر و جادوگرى و سرانجام مکانى است براى فراموشى یا ربودن دین مسلمانان. همزمان با زمزمه هاى تعالیم اجتماعى فراموشخانه، مفاهیمى چون اختیار، مساوات، جماعت و لزوم اتفاق براى تغییر وضع موجود، آرام آرام به بیرون درز کرد و انتقاداتى در حوزه هاى مختلف اجتماع برانگیخت. شمارى از این انتقادها که در دو ساحت سیاسى و مذهبى طرح شده بودند در جزوه «راپورت فراموشخانه» دیده مى شوند.\nایراد نخست، شبهه بدعت بودن فراموشخانه بود. «در حالى که صاحب شریعت چیزى از امور زندگى فروگذاشت نکرده، چرا وضع فراموشخانه را از خاطر محو فرمود؟»۷ ایراد دوم به مفهوم «اختیار و آزادى» بازمى گشت. «آزادى چیزیست محال و منافى اسباب خداوندى. چه اگر هر فردى از افراد را خداوند سلطنت بدهد و مختار نماید امور دنیا مختل و معطل خواهند ماند.» سومین ایراد متوجه مفهوم «مساوات» بود. «اگر از اول خلقت امتیازات برداشته و مرتفع مى شد و همه مساوى بودند هیچ کارى در دنیا پیشرفت نمى کرد.» ایراد چهارم مفهوم «جماعت» بود. «مقصود آنها از جماعت و جمعیت همراهى نکردن در معاصى است»، چه اگر جماعت حقیقى را طلب مى کردند «در تعالیم اسلامى امر به نماز جماعت فرموده اند.» پنجمین ایراد که عمده ترین آنها نیز هست، خاستگاه غربى و غیراسلامى را مطرح مى ساخت. «پیروى به عقاید و قواعد الهى نکردن و به عقاید دیگران تاسى نکردن کفر محض است.»۸\nملکم بعدها در رساله اى با نام «اسرار فراموشخانه» به انتقادات مخالفانش پاسخ داد و از بنیاد فراموشخانه دفاع کرد. ملکم ایراد بدعت بودن فراموشخانه را با ذکر این نکته رد کرد که سکوت اولیا و انبیا پیرامون یک مفهوم یا یک علم، هرگز دلیل بطلان آن نیست. اولیا و انبیا به رغم وقوف بر تمامى علوم و معارف «به اقتضاى حکمت بالغه نخواسته اند جمیع معارف مخفیه را در عهد خود بروز دهند چنانچه نه از تلغراف، نه از تصویر عکس، نه از مغناطیسى حیوانى، نه از ینگى دنیا و نه از هزار حقیقت دیگر خبر نداده اند.»\nدر پاسخ به ایراد غیرشرعى و عرفى بودن «مساوات» ملکم پیکان حمله را به سمت طبقه حاکمه جامعه گرداند: «این حضرات صاحب شان در معنى چه امتیازى بر نوکرهاى خود دارند، آسمانى کى شرط کرده است که اسب عربى و لباس ترمه در هر مقام اسباب تفوق باشد.» سپس تاکید کرد که «فخر دستگاه ما در حسن این نکته است که عقل و جوهر انسانى را هر لباس که مخفى باشد به منصه ظهور مى رساند.» ملکم در پاسخ به ایرادى که مخالفان نسبت به مفهوم «جماعت» بیان کرده بودند نوشت که اتفاق جماعتى از عقلا، ارباب کمال، علماى دین و امراى دولت و معارف هر صنف در هر مکانى «ممکن نیست که به جز خیر و مصلحت عامه جمیل بروز نکند» چه «ظهور کل انبیا و وضع جمیع اولیا به جهت تمهید مواسات و الفت عباد بوده است.»\nپاسخ ملکم به آنانى که فراموشخانه را مکانى براى ربایش دین مسلمانان مى دانستند نیز صریح بود. «آن اشخاص که به قدرت به جهت دین خود ترسیدند و نزدیک فراموشخانه» نرفتند «کار بسیار بجایى کردند زیرا دینى که بتوان در نیم ساعت ضایع کرد، دین نیست.» سرانجام ملکم عمده ترین ایراد مخالفان را مبنى بر منشاء فساد بودن فراموشخانه به دلیل خاستگاه غربى اش اندیشه اى سخیف دانست. چه «عینک را حکیم فرنگى اختراع کرده و امروزه به چشم مقدسین اسلام اسباب قرائت قرآن شده است.» غربى بودن تعالیم فراموشخانه نیز امرى است نادرست، زیرا «آفتاب معرفت اقلیم مخصوص ندارد... و اگر فى الجمله بصیرتى داشته باشیم خواهیم دید که حقیقت این اسرار نه مال فرنگ است نه مال هندى، نه زمان معین داشته و نه مکان مخصوص.»\nملکم در پایان رساله اش سوگند خورد که هدف فراموشخانه و بانیانش «به قدر ذره اى منافات با شریعت اسلام ندارد بلکه ... کلاً به جهت مزید رونق اسلام بوده است.» و تاکید کرد که در فراموشخانه اش «به جز معقولیت، به جز دیندارى و به جز دستخواهى و به جز صلاح مسلمانان هیچ خیالى نبوده و نخواهد بود.»\nبا این همه آشکار بود که تعالیم اجتماعى فراموشخانه و به تعبیر آدمیت «پیام فراموشخانه» تهدیدى مستقیم براى نظام اجتماعى و سیاسى کهن به شمار مى رفت. چندان نگذشت که شایعات پیرامون فراموشخانه از سطح زمزمه هاى عوام فراتر رفت و به هراس بنیادین طبقه حاکمه تبدیل شد. شایع بود که مراد از طرح اندیشه هاى اختیار، جماعت و مساوات، در حقیقت تغییر نظام سیاسى است. روایت مورخ رسمى حکومت نیز آن بود که در فراموشخانه گفته مى شود: «آئین سلطنت ... که از دیرگاه رسم معهود عادت و مالوف ایران بوده ... از سنن عادله خارج است.» بنابراین به سبک ممالک اروپا «آئین جمهوریت بایست نهاد» و مردم را بر «حقوق مملکت و حدود سلطنت مشارکت داد.»۹\nطرح تعالیم فراموشخانه چونان مقدمه تغییر سلطنت تصور شد. به تدریج زمزمه هایى مبنى بر خطرى که فراموشخانه براى سلطنت در پى داشت به گوش ناصرالدین شاه رسید و او را نسبت به انجمنى که خود اجازه تاسیس اش را داده بود و گمان مى کرد: «آنچه به مردم مى آموزند همانا همین تردستى و حقه بازى است.»۱۰\nراپورت فراموشخانه نیز بدگمانى هاى شاه را تقویت مى کرد. راپورت گزارش محرمانه فردى بود که دو درجه از مقامات فراموشخانه را طى کرده بود و از چند و چون ماهیت و تعالیم فراموشخانه اطلاع داشت. جزوه راپرت، دو چهره متفاوت ظاهرى و باطنى براى فراموشخانه ترسیم مى کرد. در چهره ظاهرى، فراموشخانه همان مکان آموزش مفاهیم اختیار، مساوات و جماعت بود، اما در چهره باطنى اش فراموشخانه «به جز فتنه و فساد داخله مملکت هیچ مقصود و منظورى» هیچ غایتى نداشت. به گمان نویسنده جزوه راپورت، فراموشخانه هم «منافى شرع» و هم «منافى عرف» بود، از این رو بر سلطان عصر ضرورى است که «این بدعت را مرتفع نماید.»۱۱\nفراموشخانه دو اتهام عمده داشت؛ جمهورى طلبى و بابیت. اولى عنوان مترادف با هرج ومرج طلبى بود و دومى دشمنى با مذهب رسمى کشور به حساب مى آمد. سرانجام زمانى که ملاعلى کنى مجتهد بزرگ پایتخت به شاه هشدار داد که اعضاى فراموشخانه «در خیال تصاحب ملک و دولت و اضمحلال مذهب و ملت» افتاده اند، شاه به یاد پیام امپراتور روس افتاد که زمانى هشدار داده بود «انجمن سرى علیه تو و من و بر هم زدن آن صلاح هر دو مملکت است.»۱۲\nاکنون این مجتهد بود که هشدار مى داد اعضاى فراموشخانه «الزام و مواسات و یک جهتى و هم عهدى گرفته اند که هر یک در پاى دیگرى، در مقام تمام مال و جان بایستد و تا یکى آوازى برآورد همه حاضر و ناظر باشند و به وقت اجراى شروط و فرصت و جمع اسباب نهضت و حرکت، همگى یکدفعه حمله ور شوند و بر غیر هر که باشد بتازند و هر چه بخواهند بگیرند و ببرند.»۱۳\nاز این رو اقدام فورى در جهت کنترل انجمن ضرورى بود.\nشاه و مجتهد علیه فراموشخانه هم راى شدند، چه فراموشخانه به چالشى همزمان با دو نهاد اصلى جامعه، سنت و قدرت، تبدیل شده بود.\nبا این حال مباحث پیرامون فراموشخانه را باید در زمینه رویدادهاى سال ۱۲۷۷ ق، در هنگامه قحطى عمومى و شورش هاى مردمى پس از آن تحلیل کرد. از اواخر سال ۱۲۷۷ ق تا زمان اعلام انحلال فراموشخانه در فاصله شش ماه هنگامه ها و بلواهاى پى درپى در پایتخت شکل گرفت. خشکسالى، قحطى و کمبود نان، سبب ساز شورش هاى عمومى خشونت بارى شدند که تا آن زمان نظیر نداشت.\nدر این حال همزمانى شورش هاى اجتماعى با اوج گیرى شایعات مختلف پیرامون فراموشخانه از منظر حکومت نکته اى سرشت نما بود. گرچه از مواضع احتمالى فراموشخانه در هنگامه این شورش ها اطلاعى در دست نیست، چنین مى نماید که آشوب ها سبب شدند حکومت به گونه اى مشکوک به فراموشخانه و تعالیمش به آموزه هایى چون جماعت، مساوات، اختیار و لزوم تغییر وضع موجود بنگرد. آیا این تعالیم فراموشخانه نبود که مردمان را چنین گستاخ ساخته بود؟ آیا این آشوب ها در باطن خویش مقدمه تغییر نظام سلطنتى و در راستاى خواسته فراموشخانه اى ها نبود؟\nفرمان شاه در دوازدهم ربیع الثانى ۱۲۷۸ ق، پاسخى صریح به این پرسش ها بود. «در این روزها به عرض رسید که بعض اجامر و اوباش شهر گفت وگو و صحبت از وضع و تربیت فراموشخانه یوروپ (اروپا) مى کنند و به ترتیب آن اظهار میل مى نمایند. لهذا صریح حکم همایون شد که اگر بعد از این عبارت و لفظ فراموشخانه از دهن کسى بیرون بیاید تا چه رسد به ترتیب آن مورد کمال سیاست و غضب دولت خواهد شد.»فراموشخانه به سرعت منحل شد، ملکم و پدرش که بانیان اصلى آن بودند بى تامل از ایران اخراج شدند و شمارى از اعضاى فراموشخانه همچون شاهزاده جلال الدوله در خانه محبوس و تحت مراقبت شدید قرار گرفتند.\nنویسنده :حسین میرزایى\n۱- فریدون آدمیت، اندیشه ترقى و حکومت قانون عصر سپهسالار، زیرنویس ص ۷۷.\n۲- راپورت فراموشخانه، نویسنده ناشناس، نقل شده در اسماعیل رایین، فراموسونرى در ایران، ص ۵۴۲.\n۴- میرزا ملکم خان، رساله فراموشخانه، نقل شده در اسماعیل رایین، فراماسونرى در ایران، ص ۵۵۳.\n۶- آدمیت، پیشین، ص ۶۱.\n۷- راپورت فراموشخانه پیشین.\n۹- میرزا ابراهیم خان بدایع نگار، نقل شده در آدمیت، پیشین، ص ۶۷.\n۱۰- محمدمحیط طباطبایى، مقدمه مجموعه آثار میرزاملکم خان، انتشارات علمى.\n۱۱- راپورت فراموشخانه.\n۱۲- ابراهیم تیمورى، عصر بى خبرى. ص ۶۴.\n۱۳- آدمیت، پیشین ص ۷۴.\nپنج شنبه 16 تیر 1384 [16:36 ] 2 یاسر ناظم نیا جاری\nپنج شنبه 16 تیر 1384 [16:33 ] 1 یاسر ناظم نیا v c d s


تاریخ انتشار: ۱۵:۱۷ - ۲۶ اسفند ۱۳۹۸\nسالی که وزیر ورزش در مقام رئیس مجمع باشگاه بیشترین دخل و تصرف را در حوزه مدیریتی این مجموعه داشت و گاهی تا ریزترین امور، به مسائل باشگاه ورود می‌کرد، هر چند روز یک‌بار خبری درباره استعفای یکی از مسئولان این مجموعه به گوش می‌خورد.\nاستعفا‌هایی که برخی جنبه تهدید و اولتیماتوم داشت و برخی کاملاً جدی و تعداد اندکی هم صوری بود برای پیشبرد سیاست‌های کلان وزارت ورزش! در ادامه به اختصار به این موارد که کم هم نبود پرداختیم. البته حامد حاجیلو و سعید رمضانی هم به ترتیب از مدیریت روابط عمومی و سرپرستی استقلال کتبی و شفاهی استعفا کردند که استعفای حاجیلو پذیرفته شد.\nبرچسب ها: استعفا ، استقلال