تعویق المپیک برای کشتی بهتر شد\nکد خبر: ۲۶۷۷۲۳۶\nسوریان مطرح کرد\nنایب رئیس فدراسیون کشتی: تعویق یکساله المپیک زمان مناسبی برای ملی پوشان است تا در شرایط بهتر نتایج مورد قبول مردم را در المپیک کسب کنند.\nبه گزارش خبرگزاری صدا و سیما به نقل از فدراسیون کشتی، حمید سوریان ضمن تبریک سال نو، گفت: با توجه به شیوع ویروس کرونا در کشور بهترین کاری که مردم می‌توانند انجام دهند و به قطع زنجیره انتقال این ویروس کمک کنند در منزل ماندن است و امیدوارم که خدا کمک کند که هرچه زودتر این مشکل برطرف بشود و روز‌های خوب مجددا بازگردد و در همین جا یک خسته نباشید و خداقوت به جامعه پزشکی، پرستاران و کادر درمانی کشور می‌گویم.\nوی در مورد تبعات این ویروس در کشتی کشور تصریح کرد: در حال حاضر با تصمیم ستاد مقابله با کرونا در ورزش، تمامی فعالیت‌های کشتی در کشور لغو شده است. طبیعتا برای ادامه کار هم تصمیم نهایی را این ستاد می‌گیرد و بعد از اینکه مجوز دوباره برگزاری فعالیت‌ها صادر شود، آمادگی آن را داریم که بلافاصله اردو‌ها را برگزار کنیم.\nدارنده مدال طلای المپیک در مورد تعویق المپیک ۲۰۲۰ توکیو اظهار داشت: مهمتر از همه چیز بحث سلامتی ورزشکاران است و با توجه به اینکه تمامی دنیا درگیر این ویروس شدند کمیته بین المللی المپیک هم بازی‌های المپیک را یک سال به تعویق انداخت. قبل از هرچیز باید از این بحران عبور کنیم و منتظر این هستیم که اتحادیه جهانی کشتی برنامه خود را در روز‌های آینده اعلام کند تا فدراسیون با توجه به آن برنامه ریزی لازم را انجام دهد.\nوی افزود: تعویق المپیک یک اتفاق بود، اما در نهایت می‌تواند شرایط خوبی را برای کشتی ما بوجود آورد چراکه ما تیم جوانی را در اختیار داریم و فرصت برای آماده سازی آن‌ها بسیار کم بود. یک نگاه دور برای المپیک ۲۰۲۴ و یک نگاه نزدیک برای المپیک ۲۰۲۰ داریم، ولی با توجه به سیر نزولی که کشتی کشور از لحاظ فنی در سال‌های گذشته با آن روبرو بود، زمان کمی در اختیار داشتیم که به شرایط ایده آل برسیم. البته در رقابت‌های جهانی ۲۰۱۹ قزاقستان دورخیز خوبی اتفاق افتاد و این یکسال تعویق زمان مناسبی برای ملی پوشان است تا در شرایط بهتر و با یک همبستگی و اتحاد نتایجی را که قابل قبول مردم است در المپیک کسب کنند.\nنایب رئیس فدراسیون در مورد ارتباط با سرمربیان تیم ملی، تصریح کرد: نگاه ما حمایتی و نظارتی است، اما با توجه به شرایط پیش آمده طبیعتا آن‌ها در زمینه فنی ابراز نگرانی می‌کنند. در حال حاضر برنامه‌های فنی از طریق ایجاد گروه در فضای مجازی در اختیار کشتی گیران قرار گرفته و کشتی گیران به صورت اختصاصی تمرینات خود را دنبال می‌کنند و این موضوع را شخصا از سرمربیان تیم ملی پیگیری می‌کنم. البته به دنبال آن هستیم که بلافاصله پس از رفع مشکلات به وجود آمده اردو‌ها را برگزار کنیم و تیم‌های ملی مجددا کار خود را طبق روال گذشته دنبال کنند.\nسوریان با بیان اینکه حضور یک حمایت کننده مالی قدرتمند در کنار فدراسیون کشتی را باید به فال نیک گرفت، اظهار داشت: حضور یک حمایت کننده مالی جای خوشحالی دارد و یک اتفاق خوشایند برای ورزش اول کشور است، چراکه یک نیاز اصلی برای کشتی محسوب می‌شد. با توجه به شرایط اقتصای کشور و انتظاراتی که نسبت به کشتی به عنوان پرافتخارترین ورزش کشور وجود دارد، خلاء حامی مالی بسیار احساس می‌شد. البته شرایط حامی مالی جدید نسبت به حامی فدراسیون قبل خیلی بهتر است و جا دارد از مسئولان اپراتور همراه اول بعنوان بزرگترین اپراتور کشور که نگاه ویژه و حمایتی را به کشتی داشتند تشکر کنم و قطعا این حضور کمک ویژه‌ای به روند تحقق اهداف کشتی کشور خواهد کرد.\nوی در مورد تعیین تکلیف کارت ملی کشتی، گفت: روند کار کارت ملی کشتی چند ماهی بود که دچار وقفه شده بود، اما با پیگیری‌های انجام شده به امید خدا مجددا احیاء خواهد شد، قرارداد آن منعقد شده و مقرر است در مدت زمان کوتاهی به شکل نوین‌تر و جامع تری جامعه کشتی را زیر پوشش قرار دهد.\nنایب رئیس فدراسیون کشتی در مورد میزان بدهی‌های فدراسیون و بازپرداخت آن‌ها تصریح کرد: فدراسیون بدهی قابل توجهی از قبل داشته که در ماه‌های اخیر تلاش‌های زیادی برای بازپرداخت آن شده است. خدا را شکر این موضوع تا حدود زیادی درحال برطرف و حل شدن است و در آینده نزدیک گزارش کاملی را در این مورد به رسانه‌ها و مردم خواهیم داد.\nوی در مورد پرداخت معوقات داوران، تصریح کرد: داوران کشتی از ۱۰ سال گذشته مطالباتی را در مورد حق الزحمه‌های خود داشته اند که فدراسیون به ترتیب اولویت، تاکنون در دو مرحله مطالبات آن‌ها را پرداخت کرده است و مقرر است مرحله سوم طلب آن‌ها هم هفته آینده پرداخت شود. انشاءالله در تلاش هستیم که ظرف چند ماه آینده تمامی طلبی که داوران از سال‌های گذشته داشته اند را به آن‌ها پرداخت کنیم.\nسوریان با اشاره به اینکه در نخستین روز‌های سال جدید مدیران فدراسیون با حضور در محل کار خود به دنبال برنامه ریزی و پیگیری امور مربوطه به کشتی در سال ۹۹ بودند، گفت: در آخرین روز‌های اسفند از تمامی ارکان فدراسیون شامل کمیته‌ها و واحد‌ها؛ برنامه سال ۹۹ شامل راهکارها، فرصت‌ها و پیشنهاد‌ها را خواسته ایم و مقرر است در نخستین روز کاری بعد از تعطیلات برنامه‌ی کامل آن‌ها را دریافت کنیم و پس از بررسی آن میزان بودجه و امکانات هر بخش را مشخص خواهیم کرد.\nوی در مورد تعامل مسئولان فدراسیون با مجمموعه مدیریتی ورزش کشور، اظهار داشت: باید قبول کنیم که فدراسیون کشتی با تعامل با وزارت ورزش و کمیته ملی المپیک بهتر به اهداف خود می‌رسد تا با تقابل، به طور کلی ارتباط و تعامل خوبی را با مجموعه مدیریتی ورزش کشور داریم و قدردان حمایت‌های آن‌ها هستیم.\nسوریان در مورد شرایط کار پس از گذشت چند ماه از فعالیت فدراسیون جدید، گفت: در این ۸ ماهی که در خدمت جامعه کشتی کشور بودیم با توجه به تحریم‌ها و ظلمی که نسبت به کشور عزیزمان روا شده و کشور شرایط اقتصادی خوبی را پشت سر نمی‌گذارد شرایط سختی را پشت سر گذاشتیم، اما با تلاش شبانه روزی که انجام می‌شود و حمایت همه‌ی عزیزان دغدغه‌مند که از ما داشتند گام خوبی رو به جلو برداشته شده و آینده روشنی برای کشتی کشور می‌توان متصور بود.\nدارنده مدال طلای المپیک جهان در مورد اینکه حضور در دنیای قهرمانی سخت‌تر است یا کار مدیریت کشتی، ادامه داد: کشتی گرفتن کار مشکل و سختی است، اما در حوزه مدیریتی تصمیم گیری‌ها راجع به موضوعات کلان است و به نظرم کار به مراتب سخت تری است.\nسوریان در مورد بودجه فدراسیون کشتی و کفاف آن برای این رشته، تصریح کرد: بخش عمده هزینه کرد ما موارد ارزی است و به لحاظ اینکه قیمت ارز نسبت به گذشته چندین برابر شده و بودجه ثابتی در اختیار کشتی وجود دارد شرایط برای ادامه کار سخت است، اما با هماهنگی که از سوی مجلس محترم و وزارت ورزش انجام شده تصمیمات خوبی برای بودجه کشتی در سال ۹۹ گرفته شده است که انشاءالله در آینده در این مورد نیز اطلاع رسانی خواهد شد.\nنایب رئیس فدراسیون کشتی در پایان در مورد انتظارش از جامعه کشتی کشور، خاطرنشان کرد: احساس می‌کنم نیاز امروز کشتی اتحاد، همدلی و اتفاق نظر است. حضور بزرگان کشتی و سایه محبت آمیزشان در کنار کشتی بیشترین غنیمت است و اگر هرکسی نسبت به ظرفیتی که در اختیار دارد بتواند به کشتی کمک کند بهترین اتفاق خواهد افتاد. خواهش من به عنوان عضو کوچکی از جامعه بزرگ کشتی و از همه‌ی کسانی که می‌توانند به کشتی کمک کنند این است که در کنار کشتی باشند و تلاش کنند این رشته پر افتخار در المپیک ۲۰۲۱ نیز موفق باشد.\nکپی لینک https://www.iribnews.ir/00BETE\nبرچسب ها: المپیک ، کشتی ، حمید سوریان ، ویروس کرونا ، شیوع ویروس


تاج زاده: رسانه های بیگانه القا می کنند که راه اصلاح امورایران،خارج از صندق رای است\nبه روز شده در: ۰۸ مهر ۱۳۹۹ - ۱۴:۱۹\nکد خبر ۵۸۳۷۴۹\nتاریخ انتشار: ۰۸:۳۴ - ۱۴ دی ۱۳۹۶ - 04 January 2018\nمصطفی تاج زاده به روزنامه شرق گفت:مهم‌ترین نقش اصلاح‌طلبان در شرایط فعلی این است که اجازه ندهند ایران، سوریه یا لیبی شود. این خطری جدی است که جامعه ما را مثل جوامع دیگر تهدید می‌کند.\nيکي از دلايلي که سوريه گرفتار اين وضعيت شد، فقدان يا ضعف جريان اصلاحي در آن کشور بود، به‌گونه‌اي که يک جريان قدرتمند اصلاح‌طلب در آن کشور وجود نداشت که هم‌زمان دولت و ملت را مخاطب قرار دهد و به آنها هشدار دهد که از مرزهاي خاصي نبايد خارج شوند و دست به روش‌هاي خشونت‌آميز نزنند؛ يعني از يک طرف، دولت بگيروببند راه نيندازد و از طرف ديگر، معترضان دست به سلاح نبرده و خشونت‌ورزي نکنند. کمااينکه همه سوريه امروز نااميد شده‌اند و همه باخته‌اند. مهم نيست که چه کسي در رأس قدرت است و چه کسي نيست. بيشترين آسيب را مردم ديده‌اند، صدها هزار نفر کشته شده و ميليون‌ها نفر آواره شده‌اند.\nهمچنين بسياري از زيرساخت‌هاي اين کشور نابود شده است و مهم‌تر از همه اينکه چه زماني مي‌توانند به سوريه قبل از اين حوادث بازگردند.\nتمام تلاش رسانه‌هاي فارسي‌زبان بيگانه؛ مثل بي‌بي‌سي فارسي و صداي آمريکا و کانال‌هايي مثل آمدنيوز، به دنبال بدنام‌کردن اصلاح‌طلبان و نااميدکردن مردم از اصلاحات دروني و بي‌فايده‌خواندن صندوق رأي است تا جايگزين آن را براندازي، خشونت‌ورزي و سوق‌دادن سياست به کوچه و خيابان و به صورت خشن نشان دهند. ما بايد بدانيم اتفاقا بزرگ‌ترين کارکرد جريان اصلاحي در خاورميانه کنوني در هر کشوري، به‌ويژه ايران، اين است که جلوي درگيري‌هاي خونين داخلي را بگيرد. ما هيچ دشمني بدتر از وضعيت هرج‌ومرج نداريم. ملت ما متنوع و متکثر است و گرايش‌هاي متفاوتي دارند و هيچ‌کدام قادر به حذف ديگري نيستند. هرکدام که بخواهند خط ناديده‌گرفتن ديگري را دنبال کند، سر از فاشيسم درمي‌آورد. احتمال موفقيت چنين موضوعي در ايران ناممکن است، اما آنچه محتمل مي‌نماياند، تبديل‌شدن اين تحرکات و رودررويي مردم با يکديگر است. اگر خداي‌نکرده اصلاح‌طلبان در انجام وظيفه خود کوتاهي کنند؛ يعني از سويي دولت را مهار نکنند و از سوي ديگر به مردم هشدار ندهند که به روش‌هاي خشن متوسل نشوند؛ چراکه اين يک بازي باخت - باخت است که همه زيان مي‌بينيم.\nاستاندار آذربایجان شرقی: شورای عالی امنیت ملی هیچ نامه ای برای تخلیه روستاها در منطقه سردشت نداده است خطر عوارض قلبی دائمی در مبتلایان شدید کرونا قتل برادر و مادر به دلیل اختلافات مالی در ایلام ماجرای ربودن و قتل رییس شهربانی مصدق و بد سلیقگی تلویزیون فرود اضطراری هواپیمای چابهار- مشهد در فرودگاه زاهدان به دلیل نقص فنی بحران کرونا در بیمارستان‌های تهران؛ ویزیت ۷۰۰ هزار تومانی بیمار در منزل واکنش اصغر فرهادی به خبر درگذشت عباس جوانمرد عباس جوانمرد "موسس گروه تئاتر ملی" درگذشت شکایت استقلال از پیروانی رد شد سخنگوی دولت: بررسی برخورد قضایی با استفاده نکردن از ماسک/ 5 /1 میلیون دوز واکسن آنفولانزا وارد کشور شده است


پوهنتون تابش | پوهنحی اقتصاد\nپوهنحی اقتصاد درسال 1389 با مجوزوزارت تحصیلات عالی درچوکات پوهنتون تابش درسه دیپارتمنت به صورت یک پوهنحْی مستقل آغاز به کار نمود.\nهم اکنون پوهنحْی اقتصاددارای سه دیپارتمنت زیرمی باشد:\nاهداف کلی پوهنحی اقتصاد\nافغانستان در اثر جنگ های متداوم در طی چند سال اخیر نتوانسته خدمات تحصیلی را از نهاد های تحصیلی خویش مطابق به نیازمندی های جامعه و تقاضای بازار کار ، با کیفیت عالی و ستندرد های معتبر بین المللی داشته باشد. اما در حال حاضر که کشور به سوی پیشرفت و ترقی به پیش میرود، وضعیت اقتصادی بهبود یافته، رشد اقتصادی بهتر شده و نهاد های دولتی و شخصی برای پیشبرد فعالیت های خویش نیاز به افراد و اشخاص تحصیل کرده دررشته های مشخص دارد. افغانستان در تمام عرصه ها مخصوصآ در عرصه پالیسی سازی ، امور مالی و بانکی، منجمنت و اداره و احصایه و کمپیوتر نیاز به افراد تحصیل کرده دارد و پوهنځی اقصاد پوهنتون تابش با درک این مسآله و با درک جامع از این نیازمندی ها برای جامعه و کشور خویش فارغان را درسه رشته اقتصاد ملی پالیسی سازی، منجمنت و اداره ، واحصایه واکونومتری تقدیم می نماید.نیازهای تحصیلی کشورخارج از این نبوده لهذا اهداف آموزشی این پوهنحی را میتوان در جمله ماموریت آن قرار ذیل ارایه نمود:\nپوهنځی اقتصاد پوهنتون تابش در حال حاضر در بخش های روزانه و شبانه فارغین به سویه لیسانس را عرضه میدارد و متعهد است به :\nاهداف آموزشی هر دیپارتمنت:\nاهداف آموزشی دیپارتمنت اقتصاد ملی:\nهدف مشخص دیپارتمنت اقتصاد ملی ، تربیه کادرهای مسلکی ومتخصص در این عرصه بوده که فارغان این رشته بتوانند در این بخش ضمن آنکه به مشکلات موجود در این زمینه نقطه پایان بگذارند؛ در عین حال بتوانند خلاقیت ها وابتکاراتی را با در نظر داشت مسوولیت هایی که جامعه اقتصادی به عهده آن ها می گذارد از خود به نمایش بگذارند و در کل می توان گفت که این دیپارتمنت اهداف زیر را دنبال می کند:\nتربیه کادرهای متخصص ومسلکی جهت بهبود نظام اقتصادی فردای بهتر در کشور.\nسمت و سو دادن نظام اقتصادی نهاد های مربوط به این بخش یکی دیگری از اهداف اصلی این دیپارتمنت را تشکیل می دهد.\nجلوگیری از بحران های اقتصادی در سکتور های دولتی و خصوصی در کشور.\nمشوره دهی لازم توسط فارغان این عرصه برای نهادهای اقتصادی در جهت سمت وسو دادن بهتر امور اقتصادی .\nساختن پالیسی های بهتر ومناسب اقتصادی جهت بوجود آوردن نظام اقتصادی سالم و کارا, که کشور را به سوی آینده بهتر سوق دهد.\nبوجود آوردن سهولت های بهتر اقتصادی برای شهروندان.\nبوجود آوردن زمینه های بیشتر کاری واستخدام افراد واشخاص در زمینه های مختلف نیز یکی دیگری از اهداف این دیپارتمنت را تشکیل می دهد؛ زیرا اقتصاد دانان کشور با درایت و تخصص مسلکی که دارند می توانند با راه اندازی بسیاری از پروژه ها فرصت های بیشتر کاری را برای شهروندان کشور بوجود بیاورند.\nاهداف آموزشی دیپارتمنت منجمنت واداره تشبثات:\nبه طور کلی آموزش جوانان در این رشته خیلی ها مهم وارزنده بوده و در زدودن فقر اقتصادی و بلند بردن تولیدات داخلی, صادرات تولیدات داخلی و طرح اصولی برای واردات نیازمند از خارج می تواند فوق العاده موثر ومفید واقع گردد.\nدر کل می توان گفت که اهداف کلی این دیپارتمنت قرار ذیل است:\nتقویه سکتور های خصوصی اقتصادی در کشور.\nطرح ریزی وساختن پلان های اقتصادی منظم جهت اجرایی کردن درست پروژه های اقتصادی.\nمدیریت و رهبری درست نهادهای اقتصادی توسط جوانان متخصص ومسلکی فارغ شده در رشد و توسعه اقتصاد کشور موثر واقع گردد.\nجلوگیری از ورشکست شدن سکتور های خصوصی اقتصادی در کشور.\nبالا بردن عاید ملی کشور؛زیرا رشد سکتور های خصوصی تاثیر مستقیم بالای رشد عاید ملی نیز دارد.\nبالا بردن گراف صادرات کشور؛ زیرا همزمان با رشد و توسعه سکتور های خصوصی صادرات کشور افزایشْ می یابد.\nکاهش واردات کالاهای های مورد نیاز در کشور وجلوگیری از انتقال پول به بیرون؛ زمانی که واردات بیشتر می گردد وصادرات کاهش می یابد، مسلمآ پول کشور به بیرون رفته وضربه اقتصادی بزرگی به مردم وکشور وارد می گردد.\nتلاش در جهت خود کفایی ومتکی بودن به خود نیز یکی دیگری از اهداف آموزشی این دیپارتمنت را تشکیل می دهد.\nتلاش در جهت مدیریت از بحران مصرفی و رفتن به سوی تولیدات داخلی.\nفعالیت های سکتور های خصوصی مبتنی بر اساسات اقتصادی.\nاهداف آموزشی دیپارتمنت احصائیه واکونومتری\nتجربه نشان داده در جامعه انسانی کمتر کاری با نظم انجام می‌گیرد، مگر آن که اطلاعات لازم و کافی از جوانب مختلف آن کار در اختیار باشد. به همین لحاظ میزان قدرت اتخاذ تصمیم بهینۀ در جوامع پیشرفته بستگی به عواملی دارد که از جمله مهم‌ترین آن عوامل در اختیار داشتن احصایه و اطلاعات صحیح و به‌هنگام است. در واقع هنگامی در جهت تأمین منافع ملی قادر به برنامه‌ریزی هستیم که احصایه دقیق و اطلاعات در زمینه امکانات بالقوه و بالفعل فراهم آمده باشد. در هر جامعه‌ای که توان علمی بالاتر و اطلاعات بیشتری وجود داشته باشد، قدرت تصمیم‌گیری نیز افزایش می‌یابد و با انجام برنامه‌ریزی‌ها شرایط زندگی بهتری فراهم می‌شود. نقش و وظیفه دانش احصایه همچون چراغی می‌باشد برای روشن‌کردن نقاط تاریک تصمیم‌گیری صریح و بی‌ابهام فرد تصمیم گیرنده نتایج تهیه و تولید احصایه جامعه را قادر می‌سازد تا به قضاوت بنشیند که در مورد مسأله مشخصی نسبت به مقطع زمانی معین پیشرفت، توقف و یا عقب‌رفتگی حاصل شده است.\nمقدار تولید امتعه و خدمات تابع عوامل تولید میباشد بناً استفاده از معادلات توابع خطی وغیر خطی در پلانگذاری و تصمیم گیری های اقتصادی ضروری به نظر میرسد.\nاستفاده از مشتقات قسمی، کلی و ترکیبی برای تعین مقدار تولید مجموعی، تولید وسطی و تولید نهائی وهمچنان مصارف مجموعی، مصارف وسطی، مصارف نهائی، مصارف متحول ،مصارف ثابت و تاثیر آنها بالای قیمت تمام شد در تصمیم گیری های اقتصادی.\nهدف تدریس این مضمون عبارت ازدانستن مفهوم و اهمیت احصائیه ودانستن نقش آمار در زندگی روزمره است. تدریس این مضمون برای محصلین پوهنحی اقتصاد جهت آموزش روشهای جمع آوری اعداد ومعلومات در یک موضوع مشخص ارایه نمودن آنها در اشکال احصاییوی مطالعه وتحلیل این معلومات وبلاخره نتیجه گیری واخذ تصامیم.\n_ترتیب نمودن اعداد ومعلومات بصورت یک جدول توزیع فریکوینسی در مواردی که تعداد اعداد بسیار زیاد باشد.\n_ دانستن انحراف وپراگندگی اعداد ومقیاسات اندازه گیری آنها جهت مقایسه وتحلیل.\n_ آموزش شاخص ها واستفاده آنها در مسایل اقتصادی تجارتی وخدماتی.\n_ دانستن ارتباط وهمبستگی بین متحولین.\n_ تحلیل نمودن سلسله های زمانی.\nمعلومات همه جانبه کسب نمایند.\nدرپوهنحْی اقتصاد پوهنتون تابش به تعداد 25 نفراساتید مجرب ازطبقه ذکورمصروف تدریس میباشند.


سیاست پولی | صفحه 4\nدنیای اقتصاد: طبق آمار ابزار دیده‌بان فدرال رزرو بورس کالای شیکاگو (CME)، احتمال کاهش ۲۵/ ۰ درصدی نرخ بهره در نشست ماه جاری بانک مرکزی آمریکا به ۱۰۰ درصد نزدیک شده است. با توجه به انتظارات موجود درخصوص سیاست پولی آمریکا، طلا با افت نرخ بهره هدف رشد بیشتری خواهد داشت. از طرفی بانک‌های مرکزی سراسر دنیا در حال رقابت انبساط پولی را کلید زده‌اند و نرخ‌های بهره خود را به همین دلیل کاهش می‌دهند.\nپوست‌اندازی سیاست پولی از اول پاییـز\nدنیای اقتصاد: رئیس‌کل بانک مرکزی، از پوست‌اندازی سیاست پولی در انتهای نیمه نخست سال جاری خبر داد. پوست‌اندازی که با اجرایی شدن عملیات بازار باز عملیاتی می‌شود و قرار است جایگزینی بر تعیین نرخ سود دستوری از سوی بانک مرکزی باشد تا سیاست‌های پولی مستقیم جای خود را به سیاست‌های پولی غیرمستقیم بدهد. همتی در اجرای سیاست‌های پولی جدید، توجه به سه ضلعی، «ساماندهی اضافه برداشت‌ها»، «جلوگیری از ایجاد سودهای موهومی» و «کنترل و جهت‌دهی نرخ سود بازار پول» را مهم دانست.\nایسنا نوشت: قیمت طلا در معاملات روز جمعه بازار جهانی به روند کاهشی روز گذشته ادامه داد و در مسیر ثبت نخستین کاهش هفتگی در پنج هفته اخیر قرار گرفت اما این فلز ارزشمند با بزرگترین رشد ماهانه از ژانویه سال ۲۰۱۸ تاکنون روبروست.\nدنیای اقتصاد: یک پژوهش در مرکز پژوهش‌های مجلس با تاکید بر ضرورت بهره‌گیری از عملیات بازار باز به‌عنوان یک عملیات موثر در سیاست‌گذاری، نسبت به انحراف این ابزار هشدار داد. این پژوهش معتقد است با توجه به کسری بودجه احتمالی دولت در سال ۱۳۹۸ این امکان وجود دارد که در عمل، عملیات بازار باز تبدیل به ابزاری برای تامین کسری بودجه دولت از طریق پایه پولی شود. در این شرایط دولت برای تامین هزینه‌های خود اوراق بدهی منتشر می‌کند و بانک مرکزی نیز در پوشش عملیات بازار باز، موظف، به خریداری این اوراق می‌شود. در این صورت…\nايسنا: یک تحلیلگر بازار فلزات ارزشمند اظهار کرد روند صعودی نقره می‌تواند عامل جدیدی باشد که قیمت طلا را بالاتر خواهد برد.\n«اسکات سامر»، پژوهشگر اقتصادی موسسه بروکینگز، درخواست ترامپ از فدرال رزرو برای کاهش یک درصدی نرخ بهره را در آخرین مقاله خود بررسی کرده است.\nتثبیت طلا در کانال ۱۵۰۰ دلاری؟\nدنیای‌اقتصاد: دونالد ترامپ پس از نوسان بازارها ظرف هفته اخیر به انتقاد از سیاست پولی فدرال رزرو پرداخت. براساس تصمیم کمیته بازار باز آمریکا نرخ بهره هدف بدون کاهش ۲۵/ ۲ درصد ثبت شد. کاخ سفید انتظار دارد نرخ بهره طی سال‌جاری میلادی در ۳ نوبت افت کند؛ اما فدرال رزرو با این رویه همسو نیست.\nايسنا: قیمت طلا در معاملات روز پنج شنبه بازار جهانی پس از این که بانک مرکزی آمریکا برخلاف انتظارات بازار اعلام کرد قصد آغاز سیکل طولانی از کاهش نرخ‌های بهره را ندارد، سقوط کرد و به پایین‌ترین قیمت در دو هفته گذشته رسید.\n«پی‌یر لیمو»، از اعضای هیات علمی آکادمیک رشته اقتصاد و سیاست پولی در دانشگاه‌های کانادا است که به رشد نرخ دستمزدها و عواقب آن پرداخته است.\nولفگانگ لمکی، مشاور بخش بازارهای سرمایه در بخش مرکزی سیاست پولی بانک مرکزی اروپا است.\nتعقیب دلا‌ری نیما و بازار\nدنیای اقتصاد: از ابتدای مردادماه، قیمت دلار در سامانه نیما و بازار آزاد حرکتی مشابه با یکدیگر را تجربه کردند؛ گویی همیشه یکی از آنها در تعقیب دیگری بوده است. در ۳ روز ابتدایی مردادماه، دلار در هر دو بازار کاهشی بود و پس از آن رنگ افزایشی گرفت. با این حال، بررسی روند ۶ روزه نشان می‌دهد شدت کاهش قیمت در بازار آزاد بیشتر از سامانه نیما بوده است؛ به‌طوری‌که ارز خیابان فردوسی۴۵۰ تومان افت را ثبت کرده و دلار نیمایی نسبت به روز اول مرداد تنها حدود ۱۰۰ تومان افت را پشت‌سر گذاشته است.\nایرنا: قیمت طلا پس از اینکه روز گذشته به پایین‌ترین حد در یک هفته اخیر سقوط کرد، در معاملات روز جمعه بازار جهانی تغییر چندانی نداشت.\nطلا ارزان تر شد\nايسنا: قیمت طلا پس از اینکه روز گذشته به پایین‌ترین حد در یک هفته اخیر سقوط کرد، در معاملات روز جمعه بازار جهانی تغییر چندانی نداشت.\nروند افزایشی طلا پرقدرت می شود؟\nايسنا: تحلیلگران می‌گویند طلا یکی از برندگان هرج و مرج به وجود آمده در فضای بازار پیرامون سیاست پولی بانک مرکزی آمریکا است.\nرئیس کل بانک مرکزی تاکید کرد که اظهارات مسوولان در مورد بازار ارز، به‌عنوان مواضع بانک مرکزی نیست و صرفا نظرات شخصی آنها است. عبدالناصر همتی در صفحه شخصی اینستاگرام خود در مورد بازار ارز نوشت: بارها تاکید کرده‌ام نرخ ارز در کنار سایر متغیرهای کلان اقتصادی از عوامل موثر بر عرضه و تقاضا و شرایط اقتصادی حاکم بر بازار پیروی می‌کنند و بانک مرکزی در چارچوب این شرایط و قواعد اقتصادی بازار را مدیریت می‌کند. همتی ادامه داد: عوامل و اخبار سیاسی و نااطمینانی‌های ناشی از آن بعضا موجب نوساناتی در نرخ ارز…\nریچارد هاس رئیس شورای روابط خارجی آمریکا\tترجمه: محمدحسین باقی\nبا پایان جنگ سرد، پرسش بسیاری از دولت‌های اروپایی این بود که چه میزان انسجام و ادغام برای شهروندانشان مطلوب و به لحاظ سیاسی شدنی است. گویی می‌توان این بحث را به منزله بحثی میان دو نگرش یا دیدگاه برای اروپا خلاصه کرد.\nايسنا: قیمت طلا در معاملات روز سه‌شنبه بازار جهانی در پی رشد ارزش دلار که تقاضا برای خرید این فلز ارزشمند را محدود کرد، با کاهش روبرو شد.\nتنبیه بانک ها جواب داد!\nايسنا: ترازنامه بانک‌ها نشان از کاهش اضافه برداشت آنها از بانک مرکزی دارد، این در حالی است که از نیمه دوم سال گذشته ملزم به تسویه حساب مانده اضافه برداشت از حساب جاری بانک مرکزی شده و در صورت عدم انجام با برخورد انضباطی مواجه می‌شدند.\nدنیای اقتصاد: بازدهی اونس در ماه ژوئن به ۸ درصد رسید که بهترین عملکرد ماهانه پس از ۶۰ ماه به‌شمار می‌رود.\nمهر: بانک اچ اس بی سی پیش بینی کرد چشم‌انداز کاهش نرخ‌های بهره آمریکا باعث شود قیمت نفت در ماه‌های آینده با فشارهای افزایشی بیشتری روبه‌رو شود.\nمکانیزم تعیین نرخ سود بانکی تغییر می کند\nایرنا نوشت: رئیس کانون بانک‌ها و موسسه‌های اعتباری خصوصی با بیان اینکه «عملیات بازار باز» می‌تواند به افزایش انضباط پولی در کشور کمک کند، گفت: این عملیات با همکاری نزدیک بانک مرکزی، شبکه بانک‌های دولتی و خصوصی، فعالان اقتصادی و دولت انجام می‌شود.\n«جنا اسمیالک» مسوول امور در سیاست پولی گروه خبری نیویورک تایمز به توییت ترامپ درخصوص دلار ضعیف مقاله‌ای منتشر کرده است.\nايسنا: قیمت طلا در معاملات روز چهارشنبه بازار جهانی تحت تاثیر امیدواری سرمایه گذاران به حل اختلافات تجاری آمریکا و چین و انتظار بازار برای اعلام تصمیم سیاست پولی بانک مرکزی آمریکا، کاهش پیدا کرد.\nروز گذشته رئیس کل بانک مرکزی در دیدار خود با مدیران نظام بانکی، از مراحل نهایی آماده‌سازی عملیاتی بازار باز بانکی خبر داد. از نگاه او، عملیات بازار باز بانکی در کنار تعمیق این بازار نقش مهمی در اعمال سیاست پولی و کنترل تورم خواهد داشت. رئیس کل بانک مرکزی در دیدار دوره‌ای خود با مدیران بانکی به تشریح آخرین گام‌های عملیات بازار باز پرداخت. همتی در این دیدار به دستورالعمل عملیات بازار باز بانکی مصوب شورای پول و اعتبار و اقدامات بانک مرکزی برای تامین زیرساخت‌های لازم به‌منظور راه‌اندازی سنجیده…\nدنیای اقتصاد: «ماریو دراگی»، رئیس بانک مرکزی اتحادیه اروپا، سیگنال رکود را به بازارهای اروپا منتقل کرد. وی نرسیدن به اهداف تورمی و رونق اقتصادی را دلیل محکمی برای اجرای نوبت دیگری از سیاست پولی نامتعارف تسهیل مقداری (Quantitative Easing)، عنوان کرد. دراگی که هفته‌های پایانی خود را در کرسی ریاست بانک مرکزی یورو پشت‌سر می‌گذارد، سراشیبی اقتصادی را برای اروپا در کمین معرفی کرد. هرچند در فدرال‌رزرو آمریکا با وارونگی منحنی بازدهی نشست هفته جاری بیشتر حول این موضوع پیش خواهد رفت.\nجزئیات جلسه جدید همتی با بانکی ها\nروابط عمومی بانک مرکزی: رییس کل بانک مرکزی ضمن تاکید بر این موضوع که عملیات بازار باز بانکی در کنار تعمیق این بازار نقش مهمی در اعمال سیاست پولی و کنترل تورم خواهد داشت از مراحل نهایی آماده سازی عملیات بازار باز بانکی خبر داد.\nناترازی و سیاست پولی\nچنانچه از آنچه برخی مباحثه یا حتی مشاجره بین به اصطلاح مکاتب اقتصادی راجع به کلیت اقتصاد و به‌ویژه سیاست پولی می‌نامند حذر کنیم و توجه خود را به علم اقتصاد به معنی صحیح آن به‌عنوان مجموعه‌ای از قضایا و دلالت‌های تجربی برای تخصیص بهینه منابع معطوف کنیم، نقش پول و سیاست پولی را می‌توانیم در سه گزاره عمومی مبتنی بر حقایق بلندمدت تجربی و از جمله برای اقتصاد ایران خلاصه کنیم.


جام جم آنلاین - بیش از نیاز، برنج وارد کشور شده است/ آمار دقیقی از تولید یا واردات نداریم\nشنبه 17 آذر 1397 ساعت 13:43\nرئیس سابق موسسه تحقیقات برنج کشور در گفتگو با جام جم آنلاین :\nرئیس سابق موسسه تحقیقات برنج کشور می‌گوید امسال بیش از نیاز ، برنج وارد کشور شده است که این شرایط بر میزان تولید داخلی برنج تاثیر مستقیم و منفی دارد.\nفرامرز علی‌نیا رئیس سابق موسسه تحقیقات برنج کشور در گفت و گو با جام جم آنلاین ، عنوان کرد: ما در زمینه ارائه آمار دقیق در رابطه با تولید برنج در کشور مشکل داریم. این مشکل همیشه در کشور وجود داشته است و میزان تولید برنج، صادرات یا واردات آن نیز مشمول این مشکل می شود.\nوی افزود: سازمان جهاد کشاورزی در تمامی نقاط کشور نماینده دارد. طبیعی است که نهادهای مختلف تمایل دارند میزان تولید را بیشتر نشان بدهند که این تمایل، منجر به ارائه آمار نادرست و غیرواقعی می‌شود. این روند ارائه آمار نادرست و غیردقیق باید حتما متوقف شود.\nاین مقام مسئول یادآور شد: برخی از آمارهایی که بر اساس مستندات ارائه می‌شود تفاوت فاحشی با میزان واقعی آن دارد و به هیچ عنوان واقعی نیست و این مشکل ساز می شود.\nعلی‌نیا گفت: ما امکانات ماهواره‌ای و شیوه‌های نوین برای برآورد تولید را به کار نمی‌گیریم و همین باعث می‌شود تا مراجع مختلف آمارهای متفاوت ارائه بدهند. در صورتی که شیوه‌های نوین را به کار بگیریم دیگر شاهد ارائه آمارهای نادرست نخواهیم بود. اما فعلا این شیوه‌های را در اختیار نداریم.\nوی در رابطه با میزان قاچاق برنج نیز گفت: واردات قاچاق برنج به 200 هزار تن هم نمی‌رسد و از طرفی نمی‌توان به بقیه حجم برنجی که از مرز کشور وارد می‌شد عنوان قاچاق را اطلاق کرد چون مجوز ورود دارند. باید به این نکته هم دقت کنیم برنج محصول سنگینی است و نمی‌توان آن را به راحتی از مرزهای صعب العبور و کوهستانی ایران عبور داد.\nرئیس سابق موسسه تحقیقات برنج کشور بیان داشت: البته بخشی از حجم برنج صادراتی با لابی با وارد ایران می شود اما چون مجوز را دریافت کرد است نمی‌توان عنوان قاچاق را به آن اطلاق کرد حتی اگر با لابی این مجوز حاصل شده باشد.\nوی تاکید کرد: به هر حال باید بر روی این مسئله تاکید کنیم که در شرایطی که ارز وضعیت واقعا دشواری به وجود آورده است قاچاق برنج اتفاق نمی‌افتد و مقرون به صرفه برای قاچاقچیان نیست.\nعلی‌نیا در پایان گفت: امسال بیش از نیاز کشور برنج وارد کشور کردیم. 800 هزار تن برنج نیاز داشتیم اما یک میلیون و 200 هزار تن برنج وارد کشورشد. صادرات بی‌رویه قطعا بر روی میزان تولید داخلی تاثیرگذار است و تاثیرات منفی بر روی این موضوع می‌گذارد.\nاین مقام مسئول معتقد است جهت اینکه بتوانیم یکبار برای همیشه پرونده برنج را در کشورمان منطقی و اصولی بررسی کنیم لازم است ابتدا درباره صحت و دقت آمار تولید، مصرف و واردات این کالا تدابیری اندیشیده شود تا در نهایت براساس این آمار سیاست‌گذاری‌های منطقی داشته باشیم.\nوی درپایان گفت: بی‌توجهی به این مهم باعث خواهد شد سیاست‌های غیر اصولی در این مورد داشته باشیم و ناخواسته میزان تولید داخلی خودمان را با چالشی جدی روبرو کنیم.\nکد خبر : 3547732836820849420\nبرچسب‌ها : فرامرز علی‌نیا برنج بیش از نیاز، برنج وارد کشور شده است/ آمار دقیقی از تولید یا واردات نداریم


دخیل بستن به شاخه‌های درختان/اسلام دین مقابله با خرافات است\nتاریخ خبر : یکشنبه ۴ مرداد ۹۴ - ۱۶:۱۱\nکد خبر : 34974\nروحیه خرافه پرستی از عادات و روش‌های کهنه و تاریخی در ذهن مردم است ودخیل بستن به درختان یکی از خرافه‌ها است که سبب وهن در دین می‌شود.\nواران نیوز به نقل از شبستان: خرافه نوعی وهم و خیال است که از جهل و نادانی نشأت گرفته است. در طول تاریخ، خرافه‌ها به دلیل جهل و نادانی مردم در ادیان مذهبی ریشه دوانده و امروز با وجود حاکمیت علم در جهان شاهد وجود برخی از این خرافه ها در اعمال مردم هستیم.\nخداوند متعال نخستین رسالت پیامبران و ائمه معصومین(علیهم السلام) را مقابله با خرافه پرستی و بدعت قرار داد تا به حقیقت رسیده به کمال رهنمون شوند.\nمسلمانان همواره از انجام اموری که وهن مذهب را در پی دارد منع شده‌اند و یکی از این امور که عده‌ای از روی غفلت مرتکب آن می‌شوند، مسئله دخیل بستن به درخت است.\nبستن نخ به شاخه‌های یک درخت، برای برآورده شدن حاجات و نیازهای فردی تنها مختص به شهر خاصی نیست بلکه این‌گونه اقدامات در میان استان‌های مختلف در سراسر کشور وجود دارد و به رغم هشدارهای مراجع تقلید و بزرگان دینی بسیاری از افراد هنوز هم بر اساس باورهای شخصی بدون توجه به دیدگاه مراجع دینی این امر را تکرار می‌کنند.\nیکی از روستاهای صومعه‌سرا دارای یک درخت با قدمت بیش از یکصد سال است که نظر ما را به خود جلب کرد زیرا مردم برای برآورده شدن حاجاتشان به شاخه‌ها و تنه این درخت عظیم‌الجثه نخ و پارچه سبز می‌بندند.\nوقتی از یکی از حاضرین در این مکان در راستای سبز بستن به شاخه درخت سوالی پرسیدیم، وی گفت: از زمان‌های دور این درخت برای اهالی این محل دارای قداست خاصی بود و هر کسی حاجتی داشته باشد برای برآورده شدن آن نخ سبزی را به شاخه درخت می‌بندد و حاجتش زود برآورده می‌شود.\nوی در پاسخ این سوال که این کار شما خرافه است و نباید انجام دهید افزود: این یک امری است که مردم این روستا کامل آن را پذیرفته‌اند و در آنان نهادینه شده است.\nروحیه خرافه پرستی یکی از عادات و روش‌های کهنه و تاریخی در ذهن مردم\nدر این راستا حجت‌الاسلام ولی‌رضا قربانی، مسئول حوزه علمیه خواهران صومعه‌سرا به خبرنگار ما اظهار کرد: یکی از عادات و روش‌های کهنه و تاریخی در ذهن مردم روحیه خرافه پرستی است.\nوی افزود: وقتی مردم از عرصه عقل و استدال و منطق دور میشوند به خیالات و اوهام می پردازند که این امر باعث میشود دنبال چیزهایی بروند که اصلا اساس و مبنای عقلی ندارد و همواره در طول تاریخ این خرافه پرستی جایگاهی در متن زندگی مردم داشته است.\nمسئول حوزه علمیه خواهران صومعه‌سرا با بیان اینکه در تاریخ گاها خرافه پرستی، جهت‌ها و حرکت‌های اجتماعی را تعیین می‌کرد، گفت: در زمان کنونی نیز در بسیاری از ملت‌ها خرافه پرستی با شدت بین آنها رواج دارد.\nحجت‌الاسلام قربانی با اشاره به اینکه در دنیا عدد ۱۳ را نحس می‌دانند در صورتی که این عدد با دیگر اعداد هیچ تفاوتی ندارد، تصریح کرد: این موضوع، خیال و اوهامی بیش نیست و در ذهن مردم ما هم خرافه پرستی در شکل‌های مختلف وجود دارد.\nوی خاطرنشان کرد: مردم به درختان سبز می‌بندند و به درختان و سنگ و … رنگ و لعاب قداست می‌دهند که این موضوع با دستور و سیره اسلام منافات دارد.\nمسئول حوزه علمیه خواهران صومعه‌سرا اظهار کرد: روزی که پسر حضرت ابراهیم(علیه السلام) از دنیا رفت، بسیار محزون و گریان بود از قضا همان شب خسوف شد و مردم بر این اعتقاد شدند که چون پسر پیغمبر مرده است ماه عزادار شده و پیغمبر از این افکار مردم ناراحت شد و در مسجد برای مردم صحبت کرد که غم من و گرفتن ماه به هم ارتباط ندارد و ماه گرفتگی یک امر طبیعی بوده که پیش آمده است.\nسیره عملی پیامبران مبارزه عملی با ترویج روحیه خرافه پرستی بود\nحجت الاسلام قربانی با بیان اینکه سیره عملی پیغمبران و معصومین(علیهم‌السلام) مبارزه عملی با ترویج روحیه خرافه پرستی بوده است، افزود: ما باید مردم را نسبت به خرافه پرستی از طریق وعظ، مجالس دینی، رسانه، و … آگاهی کنیم تا به این سمت گرایش پیدا نکنند.\nوی با بیان اینکه دعانویسی و رمالی و .. هم نوعی خرافه‌پرستی است که برخلاف دستورات اسلام بوده و اسلام هیچگاه ما را به چنین چیزهایی توصیه نمی‌کند، گفت: مردم باید مسائل را آنگونه که هست، بسنجند نه اینکه تا جایی کار ما گیر می‌کند به مشکل بر می‌خوریم این ها را به عهده جن و چیزهای نامرئی بگذاریم.\nمسئول حوزه علمیه خواهران صومعه‌سرا تصریح کرد: افراد برخی درختان را مقدس می‌دانند و با سبز بستن و شمع روشن کردن به آن حالت مقدس می‌دهند که این‌ها واقعیت ندارد و جز اوهام چیز دیگری نیست.\nخرافه پرستی سبب وهن در دین است\nحجت‌الاسلام منوچهر احمدی‌پور، رئیس تبلیغات اسلامی صومعه‌سرا در گفت‌وگو با خبرنگار ما با بیان اینکه به طور مستقیم نمی‌توان دخیل بستن به درخت را رد کرد، اظهار کرد: برخی از مردم بر این اعتقادند که زیر بعضی از این درخت‌ها ساداتی دفن هستند که به احترام آن سید بزرگوار به درخت دخیل می‌بندند.\nوی افزود: ولی اگر این امر بخواهد به این معنا باشد که این درخت به خودی خود مورد تقدس است قابل قبول نیست و جز خرافات می‌باشد.\nرئیس تبلیغات اسلامی صومعه‌سرا با بیان اینکه یکی از مهمترین کارهای پیامبر(صلی‌الله علیه و آله) بعد از ظهور اسلام مبارزه با خرافات بود، گفت: ایشان برخی از سنت‌های مردم را اصلاح و برخی را به کل از بین برد زیرا سبب وهن در دین می‌شد.\nحجت‌الاسلام احمدی‌پور با بیان اینکه سبز بستن به درخت متاسفانه یکی از سنت‌های اشتباهی است که به خصوص در استان ما در حال افزایش است، تصریح کرد: وقتی خداوند می‌فرماید من از رگ گردن به شما نزدیکترم پس توسل جستن به درخت کار مورد پسندی نیست.\nوی با بیان اینکه توکل و توسل دو رمز موفقیت انسان‌ها است، خاطرنشان کرد: بستن نخ به درخت سبب وهن در دین می‌شود و مسئله جالبی نیست.\nرئیس تبلیغات اسلامی صومعه‌سرا اظهار کرد: رسانه‌های خارجی آماده‌اند از ما که نماد شیعه هستیم، خلافی ببینند تا در فضای مجازی نشر دهند وشیعیان را به خرافه پرستی محکوم کنند.\nحجت‌الاسلام احمدی‌پور با بیان اینکه مردم نباید با اندیشه ژرفی که دارند با بستن نخ به درخت و خرافه پرستی اینگونه با دین اسلام برخورد کنند، افزود: انتظار می‌رود مسئولان امر تذکرات را به مردم بدهند و آنها را با واقعیت آشنا کنند تا مردم دچار سردرگمی و گم کردن راه اسلام نشوند که این اعمال همه به ضرر دین و به خصوص تشیع است.\nنظر مراجع عظام در خصوص دخیل بستن\nدفتر آیت الله وحید خراسانی دخیل بستن را بدعت دانست و در ادامه یادآور شد: “باز کردن قفل برای مسئولین نگهداری اماکن متبرکه مستلزم مشقات بسیاری است. بهتر است به جای این کار نخ دل خود را به نخ دل حضرت دوست ببندند. انجام ندادن این کار بهتر است چرا که بدعت و خرافات محسوب می شود. اگر هزاران نفری که برای زیارت به این اماکن می روند هر کدام یک نخ را به ضریح ببندند بازکردن این نخ ها برای مسئولین حفظ و نگهداری اماکن متبرکه مستلزم مشقات بسیاری است“.\nدفتر آیت الله ناصر مکارم شیرازی در پاسخ به استفتائی که در این رابطه صورت گرفته آورده است: “این کار از خرافات است و از آن بپرهیزید“.\nدفتر آیت الله نوری همدانی نیز در پاسخ به استفتاء خبرنگار مهر در رابطه با دخیل بستن به ضریح اماکن متبرکه این اقدام را بدعت و حرام دانست.\nیک کشته و سه مجروح در تصادف سه خودرو در صومعه سرا + تصویر


کاملترین پاورپوینت تحلیل مدرسه باوهاوس با پلان - فروشگاه معماری سازه کد\nصفحه اصلی دانشجویی پاورپوینت کاملترین پاورپوینت تحلیل مدرسه باوهاوس با پلان\nتحلیل مدرسه باوهاوس (پاورپوینت با پلان)\nاز مدارس معماری نامی و مشهور جهان می توان به مدرسه باهاوس در آلمان اشاره کرد که دارای ویژگی مهم و منحصر به فرد به لحاظ معماری دارد. از این رو ممکن است به عنوان پروژه تحلیل مدرسه معماری مورد توجه دانشجویان قرار گیرد. از این رو این بخش را به تحلیل مدرسه باوهاوس اختصاص دادیم. که به صورت کاملترین پاورپوینت تحلیل مدرسه باوهاوس با پلان تقدیم حضور شما عزیزان همراه شده است. حال برای آگاهی از جزئیات پاورپوینت تحلیل مدرسه باوهاوس پیش رو در ادامه به ذکر فهرست مطالب این پاورپوینت پرداختیم. لازم به ذکر است پاورپوینت پیش رو در ۲۵۰ اسلاید گرداوری شده است.\nتحلیل مدرسه باوهاوس با پلان\nباوهاوس نام یک مدرسهٔ معماری و هنرهای کاربردی در آلمان است. آموزه‌های آن پیش و پس از انحلال به عنوان یکی از نمادهای دوران مدرن شناخته شد و در سال‌های بعد نیز پیروانی داشت. مدرسه باوهاوس در سه شهر آلمان، در سه دوره زمانی و تحت مدیریت سه معمار (والتر گروپیوس، هانس مه یر ، لودویگ میس ون دروهه) به فعالیت پرداخت. والتر گروپیوس با ادغام آکادمی هنرهای زیبا و مدرسه هنرها و پیشه‌ها، مدرسه باوهاوس را در وایمار بنیان نهاد. او در نخستین بیانیه خود، نظر ویلیام ماریس دربارهٔ تعالی صنایع دستی را با فکر وحدت همهٔ هنرها درآمیخت و مرزبندی میان جنبه‌های تزیینی و کاربردی در هنرها را مردود شمرد. او چندی بعد در سال ۱۹۲۳ اهمیت طراح-صنعتگر در تولید صنعتی کلان را مورد تأکید قرار داد، که به عنوان اصل عمده آموزه باوهاوس دانسته شد.\nپاورپوینت مدرسه باوهاوس با بیوگرافی والتر گروپیوس\nدر سال ۱۹۰۶ در شهر ویمار آلمان، مدرسه هنرها و صنایع دستی (مدرسه باوهاوس) به ریاست هانری وان دوولد تأسیس شد. او معتقد بود که که دروس به جای آتلیه، باید در کارگاه و به صورت عملی تدریس شود. وان دو ولد ، والتر گروپیوس را به جای خود به عنوان رئیس مدرسه معرفی کرد. والتر گروپیوس در این سال مدرسه را تغییر سازمان داد و آن را باوهاوس (خانه معمار) نامید. در این مدرسه هنرمندان و معماران با هم کار می‌کردند و تحت تأثیر موریس واکسپرسیونیست‌ها، صنایع دستی در مدرسه تدریس می‌شد. وی تکنولوژی را یک موضوع مستقل از مقوله هنر نمی‌دانست و بر این نظر بود که در تکنولوژی و تولیدات صنعتی، زیبایی و هنر وجود دارد؛ لذا از مصالح مدرن در ساختمان و تولیدات صنعتی در این مدرسه به دور از هر گونه تزئینات و تنها با نمایش عملکرد ذاتی از آن استفاده شد. در ضمن ایده فرم بنا از علامت نازی های آلمانی در جنگ جهانی اول گرفته شده است.\nکانسپت طرراحی مدرسه باوهاوس\nفهرست مطالب کاملترین پاورپوینت تحلیل مدرسه باوهاوس با پلان :\nتحلیل معماری مدرسه باوهاوس\nپلان مدرسه باوهاوس\nپلان طبقه همکف با ذکر ریزفضاها\nپلان طبقه اول با ذکر ریزفضاها\nپلان طبقه دوم با ذکر ریزفضاها\nپلان طبقه سوم با ذکر ریزفضاها\nساختمان HUD در واشنگتن- مارسل بروئر\nبا دانلود کاملترین پاورپوینت تحلیل مدرسه باوهاوس با پلان تمامی مطالب ذکر شده در ۲۵۰ اسلاید را به صورت کامل در اختیار خواهید داشت که می توانید از آن به عنوان یکی از منابع کامل جهت تحلیل و بررسی معماری مدرسه باوهاوس و همچنین پروژه تحلیل نمونه موردی مدرسه معماری خارجی مورد استفاده دانشجویان قرار گیرد.\nکاملترین پاورپوینت تحلیل مدرسه باوهاوس با پلان دانلود\nتگ ها : تحلیل مدرسه باوهاوس رایگانروند طراحی مدرسه باوهاوسپاورپوینت مدرسه باوهاوسپلان مدرسه باوهاوس dwgکانسپت مدرسه باوهاوس


روش‌های اخذ پاسپورت مالتا - GO2TR\n6 دیدگاه برای “۷ روش اخذ پاسپورت مالتا ”\nسلام آیا امکان دریافت پاسپورت کشور مالت برای ایرانی ها در سال ۲۰۲۲ امکان پذیر میباشد؟\n10 بهمن 1400 در 16:07\nسلام محدثه عزیز ممنون از همراهی شما با خونواده گوتوتی‌آر، بله دوست عزیز امکان اخذ پاسپورت این کشور وجود دارد.\n12 بهمن 1400 در 00:37\nبهرام رامندی گفته:\nب تازگی شرکتی ادعا کرده که میتونه پاسپورت دائم مالتا رو که تا 5سال هم تاریخ انقضاء داره و به قول شون شهروند دائم مالتا محسوب میشیم و همچنین آیدی کارت و گواهینامه مالتایی رو در ازای گرفتن مبلغی واسه ما بگیره بدون اینکه ما اونجا حضور داشته باشیم\nسوالم اینه که اولا همچین ادعایی صحت داره\nو دوما اگه صحت داشته باشه و پاس رو بگیرن چه طوری متوجه اصل بودن مدارک بشیم\nچون خودشون گفتن ک مدارک رو ببریم استعلام بگیریم و مطمئن بشیم ک اروجینال هستن\n2 مهر 1400 در 15:30\nسلام بهرام عزیز ممنون از همراهی شما با خونواده گوتوتی‌آر،دوست عزیز میتوانید از طریق کدهای رهگیری صحت این مدارک را متوجه شودی و یا از طریق سفارت این کشور صحت کارت اقامت خود را جویا شوید. برای اخد پاسپورت این کشور باید 5 سال در این کشور اقامت داشته باشید در صورت سرمایه گذاری نیز نیاز به انگشت نگاری و حضور شخص در پروسه کاری است.\n2 مهر 1400 در 19:57\nبه امریکا میشه با پاسپورت مالتا بدون ویزا؟\n24 شهریور 1400 در 23:20\nسلام علیرضای عزیز ممنون از همراهی شما با خونواده گوتوتی‌آر، بله دوست عزیز با داشتن پاسپورت مالتا میتوان بدون ویزا به آمریکا سفر کرد.


خبرگزاری تماشاگر - تیم مربی ایرانی در رده دوم والیبال آلمان\nخبرگزاری تماشاگر - تیم United Volleys فرانکفورت با یک مربی ایرانی در کادر خود در رده دوم بوندس لیگای والیبال آلمان قرار دارد.\nبه گزارش "ورزش سه"، کیارش ملکی بازیکن سابق تیم والیبال پگاه ارومیه که در حال حاضر در آلمان حضور دارد و سابقه هدایت یک تیم در لیگ بانوان این کشور را عهده دار بود، امسال به عنوان یکی از اعضای کادرفنی تیم United Volleys فرانکفورت را در بودنسلیگای یک آلمان همراهی می‌کند.\nتیم ملکی قهرمان جام حذفی آلمان شده و سهمیه حضور در مسابقات قهرمانی اروپا را به دست آورده است.\nتیم شهر فرانکفورت که مربی ایرانی را روی نیمکت خود دارد، فصل جدید را هم خوب شروع کرده و بعد از گذشت 8 هفته در دوم جدول بوندس لیگا قرار گرفته است. United Volleys با 6 برد و دو باخت بعد از تیم برلین که تمام 8 بازی خود را با برد پشت سر گذاشته، حضور دارد.\nنیم فصل والیبال آلمان با انجام این 8 بازی به پایان رسیده و هفته بعد قرار است ملکی و یارانش در چارچوب مسابقات کاپ اروپا CEV Cup به مصاف تیم دینامو بوخارست رومانی بروند.\n21ساعت 17دقیقه مانده\n21ساعت 2دقیقه مانده\n20ساعت 32دقیقه مانده\n6ساعت 2دقیقه مانده\n3ساعت 32دقیقه مانده\n1ساعت 17دقیقه مانده\n0ساعت 32دقیقه مانده


منشأ، تاریخ، قربانیان\nدر اتاق گاز زنی به نام باربارا گراهام را محکم به صندلی بستند. او به اتهام قتل به مرگ محکوم شده بود اما خود را بی گناه می‌دانست. یک دقیقه از زندگی‌اش باقی مانده بود. تقریبا یک دقیقه، که یکباره خبر رسید اعدام به تعویق افتاده است. تا از صندلی بازش کردند، بیهوش به زمین افتاد. رییس و پزشک زندان دست به کار شدند که او را به هوش بیاورند، که خبر دیگری رسید: بی درنگ اعدامش کنید!\nباربارا دوباره به هوش می‌آید. هاج و واج دور و برش را نگاه می‌کند " : زنده‌ام. خدا را شکر!". در این هنگام رئیس زندان با تاسف به اطلاع او می‌رساند که اعدام اجرا می‌شود. رئیس از باربارا می خواهد، عاجزانه می خواهد که قوی باشد. اما باربارا با شنیدن خبر اعدام جیغی می‌کشد و از پا می‌افتد. نیمه جان بار دیگر خود را بیگناه می داند.\nقضات بیست دقیقه‌ای در مورد فرجام بحث می‌کنند و سرانجام آن را نمی‌پذیرند. باربارا را برای بار سوم به اتاق گاز می‌برند و به صندلی می‌بندند. دیگر توانی برای محکوم نمانده و از پا افتاده است. هنگامی که گاز مرگبار تمام فضای اتاق را فرا بگیرد و پایان زندگی باربارا را رقم بزند، مرگ برای او مانند رهایی است.\nاین صحنه اعدام در سال ١٩٥٥در کالیفرنیای آمریکا روی داد. آیا می‌شود به این واقعه، مرگ برای عدالت گفت؟\nاین صحنه‌ها فقط به گذشته تعلق ندارند و مدام تکرار می‌شوند. روزی نیست که در گوشه و کنار دنیا خبر اعدام شنیده نشود. در غالب موارد خبر را می‌شنویم اما از جزییات امر بی‌خبر می‌مانیم. سال ١٩٧٩ بیشترین اخبار اعدام از ایران بعد از انقلاب می‌آمد که سران و وابستگان رژیم گذشته را اعدام می کردند. اما این اخبار دیگر روزمره شده‌اند و از همه جا می‌آیند. در آفریقای جنوبی یک بار شش محکوم را حلق‌آویز کردند. در همان حال که در عربستان گردن می‌زدند، در پاکستان بوتو را به دار آویختند و در آمریکا محکومان را بر صندلی الکتریکی نشاندند. اعدام‌هایی که از آنها باخبر می‌شویم چه بسا کمتر از اعدام‌هایی باشند که از آنها بی‌خبر می‌مانیم.\nاز عصر روشنگری تاکنون، یعنی از بیش از ٢٥٠ سال پیش، این پرسش‌ها فلاسفه، سیاستمداران و بخش وسیعی از افکارعمومی را به خود مشغول داشته‌اند، ولی هنوز جواب قانع کننده‌ای وجود ندارد. علت این است که مجازات مرگ را یک موضوع حقوقی می‌دانند، اما موضوع فقط حقوقی نیست و بسی فراتر از آن است. این یک موضوع اجتماعی همگانی است. رسیدگی به ابعاد مختلف آن از توان تفکر قضایی خارج است. اِعمال قضایی عدالت به عقل سلیم، واقع‌بینی و هوشیاری نیازدارد اما برای مجازات اعدام به این چیزها نیاز نیست؛ اعمال این مجازات از احساساتی در سطح پایین‌تر آب می‌خورد. باید پرسید آن نیازهای اجتماعی و روانی که دنبال خون هستند کدامند؟\nکتابی که اینک بخش‌بخش در سایت زمانه منتشر می‌شود، به این پرسش پرداخته و درجست‌وجوی درونی‌ترین معانی مجازات اعدام، شکل‌گیری و تکامل آن را از آغاز تا اکنون پی می‌گیرد. با شناخت انگیزه‌های بدوی انسان بهتر می‌توان به انگیزه‌های امروزین در اعمال مجازات اعدام پی برد. یک اهمیت کتابی که ترجمه‌اش را می‌خوانید، توجه به این نکته است.\nکارل برونو لدر، متولد ۱۹۲۹، مولف کتاب "مجازات اعدام"، در جوانی به علت مخالفت با دیکتاتوری، سال‌های متمادی در آلمان شرقی زندانی بود. موضوع کتاب‌های او پیگیری ریشه‌های قدرت، دیکتاتوری و جنگ است. "چگونه دیکتاتور دیکتاتور می‌شود" عنوان کتاب دیگری از اوست که در سال ۱۹۸۳ منتشر شده است.\nمجازات اعدام – منشأ، تاریخ، قربانیان (۱)\nمجازات مرگ قدیمی‌ترین مجازات درجامعه بشری است و بسیار پیش از زندان و جریمه نقدی وجود داشته است. نخستین جوامع بشری هرگونه جرمی را بی برو برگرد با مجازات مرگ کیفر می‌دادند .یک مجازات دیگر طرد فرد از قبیله بود که در آن زمان‌ها عملا چیزی کمتر از مجازت مرگ نبود.\nسابقه مجازات اعدام به گذشته‌های بسیار دور بر می‌گردد. زمانی بسیار کهن پیش از نخستین کوشش‌های معقول برای پیدا کردن قانون. اعدام اساسا یک مجازات غیرعقلانی است و هر چه هم حقوق‌دانان و اهل سیاست در طول تاریخ کوشیده باشند توجیه عقلانی برای آن بتراشند، به جایی نرسیده‌اند.\nبرای این‌که ریشه غیرعقلانی این مجازات را بشناسیم، باید به سراغ انسان اولیه‌ای برویم که در شعور او نیاز به این مجازات، این کشتن قانونی، این کشتن بی‌کیفر شکل گرفت.\nجهان‌بینی این انسان اولیه، جان‌گرایانه یا جان‌پندارانه است. این جهان‌بینی انسانی است که همه چیز را صاحب روح و جان می‌پندارد، روح را نامیرا می‌انگارد و از بسیاری چیزها پرهیز می‌کند چون آنها را تابو می‌داند.\nاین تصورات و باورهای ابتدایی نزد تمام جوامع نخستین دیده می‌شوند: یونانی‌های باستان، سرخپوستان آمازون، اسکیموها وغیره. خون‌خواهی و رسم قربانی هم در این جوامع به چشم می‌خورند.\nاین انسان‌ها تمام چیزهای دور و بر خود را زنده و صاحب روح می‌پنداشتند. تغییرات اشیا و محیط پیرامون هم به نیروهایی نسبت داده می‌شد که به‌زعم آنها متعلق به موجودات زنده بودند. فکرش را بکنیم: انسان نوع ما (انسان هوموساپینس یا انسان اندیشمند) از حدود چهل هزار سال پیش روی زمین پیدا شده است. یعنی از آن زمان انسان‌هایی با شکل و شمایل ما بوده‌اند که همه چیزشان به ما می‌رفته جز یک چیز: تجربه!\nآن‌ها فاقد گنجینه‌ای از تجارب بودند که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و بر دانش بشری افزوده است. آنها تازه در ابتدای این راه بودند. انسان نخستین، دنیایی در دور و بر خود می‌دید که مدام در حال تغییر و تحول بود اما علل و اسباب آن را نمی‌دانست. در میان این جهان ناشناخته‌ها تنها چیزی که تا حدی بر او معلوم بود، خودش بود. او با فکر کردن و با زبان، وسیله‌ای برای شناخت تدریجی دنیای پیرامون پیدا کرد.\nاو چون در کنار هم‌نوعان انسان خود می‌زیست، چیزی جز همین انسان نمی‌شناخت و همه چیز را در اطراف خود مطابق حرکات و رفتار انسانی می‌سنجید. انسان‌ها می‌توانستند خوشحال یا خشمگین باشند، در نتیجه، چیزهای محیط پیرامون – حیوانات یا گیاهان و عوامل طبیعی – نیز می‌توانستند چنین باشند. حال که چنین انگاشته می‌شد، بنابراین امکان پذیر می‌نمود که عوامل طبیعی و اشیا پیرامون را نیز مانند خود انسان‌ها تحت تاثیر قرار داد تا رفتارشان مطابق میل و خواسته ما عوض شود.\nبنا به همین تصور بود که انسان اولیه با اشیاء و عوامل محیط پیرامونش مانند هم‌نوعان خود رفتار می‌کرد. با آنها به نرمی یا تندی رفتار می‌کرد، تحسین یا نفرین‌شان می‌کرد، به آنها هدیه می‌داد تا آرام‌شان کند و با اتکاء به کمک‌شان با نیروهای قوی‌تر بجنگد و بر آنها غلبه کند. سحر و جادو ابزارهایی بودند که انسان به یاری آنها می‌کوشید بر محیط پیرامونش اثر بگذارد. ما بعدا در مبحث اعدام رابطه این مجازات با این رفتارها را پیدا خواهیم کرد.\nجان‌گرایی به نظر فروید نخستین کوشش بزرگ انسان برای درک جهان در کلیت آن بوده است. بعد از جان‌گرایی انسان در روند تکامل خود به دو جهان‌بینی دیگر هم دست یافت: دینی و علمی.\nاعتقاد به ارواح\nانسان نخستین همه چیز پیرامون خود را مانند موجودات زنده می‌دید. در مراحل بعدی تکامل شعور، موجودات و اشیاء، حیوانات، درختان، رعد و برق، باد و توفان و باران را صاحب روح پنداشت. این ارواح در نظر او ارواح مردگان بودند. او چون همه چیز را نامیرا می‌دانست، مرگ را نمی‌شناخت و معتقد بود که روح نامیراست. به پندار او بعد از مرگ روح به جای دیگری می‌رفت تا به شکلی دیگر درجای دیگر به صورت درخت، صخره، رودخانه و غیره ادامه حیات بدهد. بعدها رفته رفته این چیزها در نظر او مانند بت پرستیدنی شدند. خواب و مرگ پدیده‌هایی بودند که انسان را به وجود روح نامیرا رساندند.\nانسان نخستین درست مثل بچه‌ها خود را نامیرا می‌دانست. مرگ طبیعی برای او معنی نداشت، او تنها مرگ از راه خشونت را می‌شناخت. اساسا محیط طبیعی پیرامون او چنان خشن بود که مجالی برای مرگ طبیعی باقی نمی‌گذاست و مرگ طبیعی به ندرت پیش می‌آمد . فروید به این نکته اشار می‌کند که مرگ، مرگ پیش بینی‌ناپذیر، خیلی به سختی مورد قبول قرار گرفت. حتی ما انسان‌های امروزی نیز به سختی مرگ طبیعی را باور می‌کنیم. انسان اولیه از مرگ شوکه می‌شد. او مرگ را در اشکالی بس خونبارتر و وحشتناک‌تر از ما می‌دید. وحشت از مرگ او را به خانواده و قبیله‌اش وابسته می‌کرد.\nاعتقاد به ارواح از آنجا ناشی می‌شد که تغییر و تحولات محیط برای انسان نامفهوم بود. مرگ در نظر انسان نخستین از این لحاظ شگفت‌آور بود که م دید موجودی که همیشه پیش چشمش حرکت می‌کرد، از حرکت باز ایستاده، نفس نمی‌کشد، نمی‌جنبد و به توده‌ای جسم تبدیل شده است. در نظر او باید اتفاقی افتاده باشد و چیزی سر جایش نباشد. این توده بی‌جان در نظر او یک چیزی کم داشت تا دوباره جان بگیرد .این چیز نمی‌توانست مادی باشد، بلکه روحی بود که از او جدا شده بود .مهم‌ترین چیز در نظر او روح بود نه جسم.\nدر مورد خواب و رویا نیز چنین بود. در نظر او چنین بود که وقتی کسی می‌خوابد روح از بدنش جدا می‌شود و به جاهای دیگر می‌رود. فرد فقط وقتی بیدار می‌شود که روح باز به سر خانه اولش برگشته باشد. فقط هنگام مرگ است که روح از بدن بیرون می‌رود و دیگر باز نمی‌گردد، زیرا اقامتگاه دیگری در پیکر یا چیز دیگری می‌یابد.\nاعتقاد به روح نزد تمام اقوام نخستین انسان دیده می‌شود و ظاهرا خاستگاه روانی مشترکی داشته است. تمام آداب و و رسوم انسان اولیه از ساده‌ترین تا پیچیده‌ترین آنها، نقش این اعتقاد را بر خود دارند. انسان نخستین خود را در محاصره ارواح می‌دید. تمام رفتارهای او مبتنی بر رام کردن این ارواح بود تا جلوی خشم‌شان گرفته شود. یک نکته مهم که به بحث اصلی ما مربوط می‌شود، این است که انسان اولیه تصور می‌کرد روحی که بدن مرده را ترک می‌کند به یک روح خبیث تبدیل می‌شود که باید از آن به هر نحوی که شده پرهیز کرد. این روح خبیث در نظر او به هر وسیله‌ای متشبث می‌شد تا به اطرافیان مرده آسیب بزند یا آنها را بکشد و با خود به قلمرو مرگ ببرد. این نکته به ویژه در هنگام بحث ما درمورد قصاص اهمیت دارد. بحثی که بعدا به آن خواهیم رسید.\nدر بعضی از مراسم اعدام نیز اثرات این اعتقاد دیده می‌شود.\nبعد از جان‌گرایی و اعتقاد به روح، تابو سومین پایه اعتقادات انسان اولیه است که اهمیت آن در بحث ما در مورد مجازات اعدام از دو مورد دیگر بیشتراست، چون سیستم محرمات یا تابوها شالوده مطالبه مجازات اعدام است.\nتابو کلمه‌ای است که اصل آن به مردم پولینزی تعلق دارد. معنی این کلمه چندگانه است: هم مقدس معنی می‌دهد، هم ناپاک، خطرناک، ممنوع، مرموز و وهمناک. \nچیز یا کسی که تابو بشود، هم می‌تواند ترس ایجاد کند هم احترام. کلمه رومی قدیم ساکر،(Sacer) هم مقدس معنی می‌دهد هم نفرین شده. این دوگانگی مفهومی در کلمه “خطر” هم هست. تابو هر چند ریشه پولینزی دارد اما به همه جا گسترش یافته و آن را نزد همه اقوام بشری در همه نقاط زمین می‌توان یافت.\nتابو چیست؟ فروید می‌گوید تابو نخستین و قدیمی‌ترین شکل قانون‌گذاری در جامعه بشری است، هر چند که این قانون مدون نبوده است. او مهم‌ترین تابوها در جامعه بشری را نیز بر می‌شمرد.\nمنع رابطه جنسی میان محارم\nنخستین تابو منع رابطه جنسی میان محارم است که به عنوان زنای محارم از آن پرهیز داده شده است. در جامعه اولیه این ممنوعیت شامل همه اعضای وابسته به یک توتم می‌شد و دامنه شمول آن از خانواده امروزی وسیع‌تر بود. توتِم‌ها اجسامی نمادین هستند که در اقوام بومی بیشتر قاره‌ها کاربردهای آیینی دارند. توتم معمولاً به عنوان یادمانی از نیاکان یک ایل یا طایفه عمل می‌کند و افراد قبیله توتم را دارای نیرویی برای حمایت از قبیله می‌دانند . حیوان توتم را نباید کشت و با افرادی از جنس مخالف و از توتم مشترک نباید آمیزش جنسی داشت.\nدر بیشتر جوامع اولیه، مجازات تخطی از تابوی منع رابطه جنسی میان محارم مرگ بوده است. مواردی استثنایی از جمله در مورد اشراف مصر باستان یا در میان اینکاها هست که در میان‌شان ازدواج محارم جرم تلقی نمی شده، اما این صرفا شامل اشراف می‌شده و مردم عادی حق تخطی از این تابو را نداشتند.\nتابوی دیگر تابوی کشتن است که از لحاظ روانی پیوند تنگانگ با تابوهای مربوط به مرگ دارد. این تابوها درروند تکامل مجازات اعدام اهمیت زیادی دارند. احساس بازدارنده و محذوریت انسان در کشتن افراد خانواده یا قبیله قابل فهم است. رابطه دوستی و تعلق خاطر میان افراد یک جمع به هم پیوسته عامل بازدارنده قتل است. اما موضوع این است که این موانع اخلاقی در کشتن دشمن هم وجود دارد، دشمنانی که ما را تهدید می‌کنند و از آنها نفرت داریم. اما این نفرت یا میل هجوم در صافی بازدارنده کشتن تعدیل می‌شود. این بازدارندگی را دست‌کم نزد اقوامی که هنوز به شکل طبیعی زندگی می‌کنند به صراحت مشاهده می‌کنیم.\nمردم شناسانی که در این زمینه تحقیق می‌کردند، حیرت‌زده شدند از این‌که دیدند اقوام ظاهرا وحشی و خونریز از کشتن دشمن دچارعذاب وجدان می‌شوند. آنها قبل و بعد از کشتن دشمن مراسم سنگین و پردردسری اجرا می‌کنند تا شاید سبب دلجویی از او شوند. به عنوان نمونه سرخ پوستان آمریکای شمالی بعد از کشتن دشمن ماه‌ها از قتل دست می‌شویند و عزاداری می‌کنند. در میان دیاکاها، اقوام بومی ساکن در گینه جدید هم هنگامی که جنگجویان پیروز به خانه برمی‌گردند، مدتها در کلبه‌ها را به روی خود می‌بندند، با زنان‌شان آمیزش نمی‌کنند و لب به غذا نمی‌زنند بلکه دیگران به آنها غذا می‌خورانند.\nدر میان اقوام بومی دیگر نیز جنگجویان بعد از نبرد “ناپاک” شمرده می‌شدند و اجازه تماس با زنان و فرزندانشان را نداشتند. آنها بعد از تحمل انواع شستشوها و شرکت در مراسم و عبادات مختلف دوباره پاک فرض می‌شدند. فروید این “ناپاک” شمردن نزد اقوام بومی را قیاس کرده است با نجس شمردن جلادان در اواخر قرون وسطی. مردم از این ماموران اعدام یا جلادان کراهت داشتند و آنها منزوی و دور از دیگران زندگی می‌کردند و مردم از دست زدن به آنها پرهیز داشتند. به این قرار، پرهیز از کشتن بعد از کشتن، یک نوع مجازات خود بوده است .\nفروید می‌نویسد که این انسان‌ها از کشتن دچار پشیمانی می‌شدند” .قتل مکن” که یکی از ده فرمان موسی است، ظاهرا پیش‌تر در میان بدویان وحشی نیز اعتبار داشته است. این فرمان موسی نیز از همین بازدارندگی و عذاب وجدان در کشتن ناشی می‌شود. بنا به تحقیقات رفتارشناس اتریشی، کنراد لورنتس، عذاب وجدان در کشتن به بنیان‌های روانی انسان تعلق دارد.\nدر میان مردم بدوی به خوبی دیده می‌شود که بعد از کشتن، ولو کشتن دشمن، دچار پشیمانی و حس گناه می‌شوند. بعضی از اقوام بورنویی بعد از کشتن دشمن، سعی می‌کنند دشمن یا به عبارتی روح او را با خود دوست کنند تا کار خود را جبران کرده باشند. دیاکاها سر بریده دشمنان را ماه‌ها با عزت و رعایت احترام نگه می‌دارند. در دهان او شیرینی می‌گذراند و می‌کوشند دلش را به دست آورند. این اعمال یک نوع جبران عمل است.\nانسان مدرن برای آن‌که بتواند از بازدارندگی در کشتن خلاص شود، برد سلاح‌های خود را هر چه دورترمی‌کند تا چشمش به چشم دشمن نیافتد و دچار عذاب وجدان نشود.\nبازدارندگی یا عذاب وجدان در کشتن متاسفانه این نقص را دارد که فقط وقتی عمل میکند که رقیبان چشم در چشم هم دارند. رنج و درد حریف وقتی از نزدیک و چشم در چشم دیده و حس شد، آنوقت عامل بازدارندگی به کار می‌افتد. دیدن درد و رنج هم‌نوعی که دارد کشته می‌شود، حس همدردی را بیدار می‌کند، چون خود را جای او می‌گذاریم و خشم‌مان فرو می‌کاهد. در جنگ‌های مدرن که برخلاف گذشته‌ها با فشار یک دکمه می‌شود فوجی را به رگبار بست یا بمباران کرد، رنج حریف و مرگ او چون چشم در چشم دیده و احساس نمی‌شود، شکلی انتزاعی پیدا می‌کنند. عذاب وجدان در این مورد موجب بازدارندگی از کشتن نمی‌شود. به همین دلیل در جنگ‌های مدرن با سلاح‌های پیشرفته راه برای قتل‌عام باز است.\nهمین عامل عذاب وجدان بزرگ‌ترین مانع در اجرای بیشتر صورت‌های اعدام است. چون از رودرو شدن جلاد و قربانی نمی‌شود جلوگیری کرد، همیشه این “خطر” وجود دارد که جلاد زیر فشار عذاب وجدان از کشتن باز داشته شود و نتواند وظیفه اش را به درستی به انجام برساند .\nتابوی مربوط به مرده\nتابوی مربوط به مرده شامل یک سلسله منع‌های اکید از جمله دست نزدن به مرده و دار و ندار او می‌شود. نزدیکان متوفی مانند زن یا شوهر نیز برای مدت معینی تابو و “ناپاک “می‌شوند. نزد بعضی قبایل مانند موری‌ها رسم بوده که اگر کسی دستش به جنازه بخورد یا در خاکسپاری شرکت کند، حق ورود به هیچ خانه و نزدیک شدن به هیچ کسی را نداشته باشد. چنین کسی حتی حق غذا خوردن نداشته، چون دستهایش در اثر تماس با مرده “به‌درد نخور” شده بودند. این فرد باید غذایی را که جلویش می‌گذاشتند، نه با دست که بانزدیک کردن سر و دهانش به ظرف غذا می‌خورد.\nدر گینه جدید مردان بعد از مرگ همسرانشان مدتی طرد می‌شدند و حق ورود به ده را نداشتند و با کسی هم، بخصوص با زنان نباید تماس می‌گرفتند. از این منع تماس با زن‌ها معلوم می‌شود که منظور مهار میل جنسی فرد بوده است. اگر مرد از این منع تخطی می‌کرد و پی زنی دیگر می‌رفت، عزاداری متوقف می‌شد چون می‌پنداشتند که روح مرده خشمگین شده و حالیاست که این مرد و چه بسا تمام روستا را دچار بدبختی کند.\nدر میان بسیاری از قبایل حتی اسم مرده هم نباید به زبان آورده شود. قبر و هر چیز دیگر برجای مانده از مرده که یادآور او باشند، تابو می‌شوند. در میان بعضی از این قبایل کافیست نام مرده بر زبان کسی جاری شود تا خونش را به زمین بریزند. بعضی طوایف و قبایل دیگر در این مورد کمی تخفیف می‌دهند و جرم را در حد یک توهین تلقی می‌کنند. برای جلوگیری از اشتباهات لفظی یا خطاهای غیرعمدی در رعایت این تابوها نیز تدابیری اندیشیده شده‌اند. مثلا ماسایی‌ها نام مرده را عوض می‌کنند، با این پندار که روح خبیث او را در بند کرده باشند. بعضی قبایل دیگر این را هم کافی نمی‌دانند و از جمله در قبیله سرخپوستی در پاراگوئه نام تمام بازماندگان مرده را تغییر می‌دهند. این کار به این دلیل انجام می‌گیرد که روح مرده را خطرناک می‌دانند و فکر می‌کنند به این وسیله جلوی حلول این روح به جان بازماندگان متوفی را می‌گیرند. همین است که نام مرده نیز مانند خود او و روح او اهمیت دارد. این نام قسمتی از وجود و نماد آن فرد است . چنان که در افسانه فاوست و سایر افسانه‌های مشابه آن می‌شناسیم، کافی است نام یک روح خبیث را بدانیم تا آن را تسخیر کنیم. مطابق این باور، تغییر نام یک انسان یعنی تغییر هویت او، هویتی که روح خبیث آن فرد آن را باز نمی‌شناسد.\nدر توضیح انواع تابوهای مرتبط با مرده‌ها، نزدیک‌ترین استدلال، اعتقاد به ارواح است. اما فروید به درستی اشاره می‌کند، پذیرش ارواح به عنوان عامل نهایی ناممکن است، زیرا ارواح در واقعیت وجود ندارند. آن‌ها زاییده تخیل یا به عبارت دیگر روان انسان هستند. بنابراین می بایست زمینه آن در ویژگی‌های بنیادین و عام روان انسان موجود باشد که به ارواح باوری و تابو شمردن مرده‌ها منتهی شده‌اند. این تابوها برای بحث ما از جمله در مورد قصاص اهمیت ویژه دارند و ما در بخش‌های دیگر با تفصیل بیشتر ریشه‌های روانی این موضوع را پی می‌گیریم.\nسومین تابوی مهمی که به آن می‌پردازیم، تابوی بزرگان و قدرتمندان، شاهان و کاهنان است. از اینان بنا به باورها قدرتی جادویی ساطع می‌شود که به آن مانا (Mana) می‌گویند. این قدرت را نباید با قدرت استبدادی دیکتاتورها اشتباه گرفت که صرفا زمینی است و جنبه مادی دارد. صاحب قدرت مانا این قدرت را از خدایان یا از قوای سرنوشت می‌گیرد. او واسطه است بین این خدایان و مردم. بارندگی و محصول خوب و سلامتی و رفاه مردم از برکت وجود اوست. این مانا دارای قدرت فوق بشری انگاشته می‌شود. هرگونه نزدیکی به او خطرناک است، چون با ارواح و قوای سرنوشت تماس دارد. تماس با تن او یا هر چیز متعلق به او- از موی سرگرفته تا ناخن – موجب هلاک می‌شود.\nنقل می‌کنند که بینوایی یک‌بار از روی غفلت، باقیمانده غذای رئیس قبیله را خورده بود. هنگامی که مردم به او حالی کردند که مرتکب چه خطای بزرگی شده، از وحشت دچار چنان تشنجی شد که یک روز بعد او را از پای در آورد. در اینجا جا دارد تاکید شود که مرگ این مرد بدوی نه از وحشت حاکم خونریز، بلکه از ترس خشم قوای سرنوشت بوده است. این قدرت جادویی رؤسا با قدرت زمینی آنها هیچ تناسبی نداشت. چون در میان بسیاری از قبایل آفریقایی، پادشاهی که می‌شناسیم، صاحب قدرت و مکنت نیست. او را می‌بندند و در کلبه‌ای تاریک نگه م دارند. یا چنان‌که درمیان زولوها مرسوم است نمی‌گذارند رییس قبیله به مرگ طبیعی بمیرد. وقتی پیر می‌شود و به عقیده مردم قدرت مانایی‌اش از دست می‌رود، او رامی‌کشند تا جا برای یک جوان‌تر باز شود. قبایل کنگو نیز رسم مشابهی دارند. در میان برخی از دیگر قبایل، شاه را در شب تاج‌گذاری کتک می‌زنند. در چین باستان قیصر کارش عمدتا محافظت از تقویم و واحدهای اندازه گیری بود، نه بیش.\nکاهن اعظم هم همین سرنوشت را داشت . وقتی مردم دچار بدبختی و مصیبت می‌شدند، وظیفه رئیس یا کاهن بود که خود را قربانی کند تا بلکه قوای سرنوشت دست از سر مردم بردارند. به نظر فروید انگیزه این تابوی سفت وسخت در مورد قدرتمندان را باید در دشمنی با قدرتمندان در ضمیر ناخودآگاه جستجو کرد. وقتی که بنا بر تابو دست زدن به سران قبیله اکیدا ممنوع می‌شود، معنی‌اش این است که در ضمیر ناخودآگاه میل شدیدی برای این کار، و برای زدن و کشتن آن فرد وجود داشته است. چون رییس قبیله نقشی شبیه پدر دارد، اینجا هم پای همان عقده اودیپ در میان است و نفرت از پدر متوجه رییس قبیله می‌شود.\nتابوهای خودسرانه و بی‌قاعده\nدر کنار تابوهای مهمی که همه زمینه‌های روانی معینی دارند و در مراحل تکاملی بسیاری از اقوام و قبایل دیده می‌شوند، شمار زیادی از تابوهای خودسرانه و بی‌قاعده هم هستند که در چشم انسان متمدن مانند علف‌های هرز خرافات دیده می‌شوند.\nدر میان بعضی اقوام تابوهایی در نخوردن بعضی گیاهان یا آسیب نزدن به بعضی درخت‌ها یا نرفتن به پاره‌ای جاها یا انجام ندادن برخی کارها وجود دارد. برای اهالی الوتیان (در غرب آلاسکا (ممنوع است ستاره‌ها را بشمارند، چون این کار مرگ‌آور تلقی می‌شود. اهالی”آنا ماندن” اجازه ندارند درخت خاصی را آتش بزنند، چون شوم است.موم را هم نباید آتش زد چون ظاهرا سبب گردباد می‌شود. وقتی زنان در غیاب مردان که به شکار رفته‌اند، آتش بیافروزند، این به معنی سنگسار شدن مردان است. مختل کردن آواز زنجره‌ها ممنوع است. مثال‌های دیگر از این قبیل فراوانند.\nاصلا چرا راه دوری برویم؛ همین تابوها را در فرهنگ سنتی و خرافات مردم و اقوام مختلف نیز باز می‌یابیم: مثلا تابوی شمردن ستاره‌ها نزد بوهم‌ها به این صورت در آمده که هر کس موقع شمردن ستاره‌ها ستاره خودش (!) را هم بشمارد، می‌میرد. یا این‌که می‌گویند هر کس چشمش به ستاره درخشان مجاور ماه بیافتد، خودش هم از پای می‌افتد و\nمی‌میرد. وقتی چشمت به یک تابوت نو می‌افتد نباید بگویی نوبت کیست که در آن بخوابد، چون ممکن است آن یک نفر خودت باشی. نباید سن کسی را بپرسیم؛ نباید بگذاریم تصویرمان را بکشند؛ پرستو را نباید کشت؛ نباید دستمان را با دست دیگران اندازه بگیریم.\nموقع خاکسپاری یا رعد و برق یا هنگام کسوف نباید لب به غذا زد. نان روی میز نباید پشت رو باشد. چاقو را نباید داخل نان فرو کنیم. همچنین نان نباید شب تا صبح سر سفره بماند. نان را نباید زیر پا لگد کرد. اگر جایی نان می‌یابیم نباید بخوریم، چون ممکن است جادو شویم. موقع خاکسپاری نباید بخوابیم چون ممکن است بمیریم. به همین دلیل هنگام خاکسپاری مردگان همه مردم محل را بیدار می‌کنند و مثال‌هایی از این دست.\nتابوها، نخستین قوانین بشری\nبعضی از این تابوها از چند تابوی اصلی نشات می‌گیرند. اما در مورد بقیه به زحمت می‌شود خاستگاهی پیدا کرد.\nتابوها نخستین و قدیمی‌ترین اشکال قوانین بشری هستند. اما این قوانین قانون‌گذار مشخصی ندارند و تا اندازه‌ای به عنوان ضروریاتی از بطن زمینه‌های روانی به در آمده‌اند. این قوانین مدون نیستند و برای اجرا و جاری شدن نیازی هم به قوه مجریه ندارند. اما مردم کاملا یقین داشتند که تخطی از این تابوها موجب مصیبت می‌شود.\nترس از فاجعه سبب رعایت تابوها می‌شد. تجربه زندگی در شرایط سخت و زندگی روزمره زمینه‌ساز این باور بود. از طرفی رعایت تابوها وسیله‌ای بود تا رضایت قوای سرنوشت را جلب کنند وجلوی فاجعه احتمالی را بگیرند. بنابراین رعایت تابوها تلاشی برای زندگی و بهبود آن بود.\nدر یک نگاه کلی به تابوها این نکته چشم را می‌گیرد که بیشتر آنها شامل منع و پرهیز هستند و به ندرت شامل رهنمود به انجام کاری هستند: نباید چنین کنی؛ نباید چنان کنی… همین نسبت در ده فرمان موسی هم دیده می‌شود که فقطه دو نمونه از ده فرمان او رهنمود هستند و بقیه امر و نهی و ممنوعیت.\nاین دو رهنمود عبارتند از: روز شنبه را به یاد داشته باش تا آن را مقدس بداری /به پدر و مادرت احترام بگذار.هشت فرمان بقیه نهی هستند: قتل نکن و به مردم ظلم نکن/ زنا نکن/دزدی نکن/علیه هم‌نوعت شهادت دروغ نده. چشم طمع به مال و ناموس دیگران نداشته باش و غیره.\nعلت منع از نظر فروید\nبنا به نتیجه‌گیری فروید، چیزی بی‌دلیل ممنوع نمی‌شود. وقتی حکم به ممنوعیت کاری داده می‌شود که میلی به انجام آن وجود داشته باشد. به عبارت دیگر، شدت منع هر چیز، نشانگر تمایل زیاد به انجام آن است. انسان بدوی با رعایت تابوها چیزهایی را بر خود هموارمی‌کرد و از انجام کارهایی دست می‌شست. چشم‌پوشی از انجام بعضی کارها را که دل متمایل به انجام آنهاست، باید نوعی باج دادن به قوای سرنوشت دانست تا با مردم مدارا کنند.\nبرای درک چرایی این تابوها باید همیشه به یاد داشته باشیم که انسان بدوی در چه شرایط دشواری زندگی می‌کرد: عوامل طبیعی ناشناخته، رعد و برق، حیوانات درنده، همسایگان وحشی، گرسنگی، انواع بیماری ها و غیره. یک زخم کوچک می‌توانست منجر به مرگ شود. عمر متوسط این انسان بیست تا سی سال بود. او که اسباب و علل پدیده‌ها را نمی‌شناخت، تمام تلاشش را می‌کرد تا نیروهایی را که تصور می‌کرد بر او حاکمند، رام کند یا سر رحم بیاورد. رعایت تابوها یک راه جلب نظر نیروهای مافوق طبیعی بود. این روند از چشم‌پوشی و پرهیز شروع می‌شود و رفته رفته به قربانی کردن و اهدای هدایا به خدایان می‌رسد.\nترس از تقلید رفتار فرد خاطی\nدر این میان نباید از نظر دور بداریم که انسان بدوی “شرم مقدسی” نسبت به بعضی تابوها داشته و این برداشت نیز دور از ذهن نیست که تخطی از محرمات را نوعی فریب دادن قوای سرنوشت تلقی می‌کرده، که خشم‌شان دامن‌گیر خود و قبیله‌اش می‌شده است . طرد فرد خاطی از قبیله و ممنوعیت هر گونه تماس با وی، جهت حفظ بقیه افراد قبیله از فاجعه بود. ما همین‌جا به جنبه دیگری از منع‌ها می‌رسیم که در روند تکاملی خود نقش مهمی در مجازات اعدام دارند.\nمطلب بر سر “سرایت” ناپاکی به دیگران است. گذشته از روسای قبیله و کاهنان و نزدیکان مردگان و غیره، به ویژه خود فرد خاطی نباید مورد تماس قرار می‌گرفت. یک علت پرهیز از چنین فردی، ترس از تقلید رفتار او بود. این وحشت وجود داشت که کسی که مطابق میل دلش رفتار کرده و تابویی را رعایت نکرده، الگوی دیگران قرار گیرد.\nاعتقاد بر این بود که اگر چنین شخصی مجازات نشود، رفتارش دیگران را جسور می‌کند تا عمل مشابهی انجام دهند.\nاز این گذشته بی‌توجهی به تابو و مجازات نشدن فرد خاطی، خطر هرج و مرج و از هم گسیختن شیرازه امور قبیله را در پی می‌داشت. مشابه این خطر در جوامع مدرن امروز نیز قابل تصور است.\nاگر خود تابوی شکسته شده یا قوای سرنوشت از فرد خاطی انتقام نمی‌گرفتند یا خطای او را فراموش می‌کردند، این وظیفه اهل قبیله بود که اقدام کنند. همین‌جاست که جمع فرصتی می‌یافت که به بهانه مجازات خاطی، عمل مقابله به مثل مشروع انجام دهد و خود نیز تابوشکنی کند، یعنی که بکشد: جامعه‌ای که انتقام می‌گیرد و همان عمل قانون‌شکنانه را تحت نام قانون انجام می‌دهد. این نکته همان است که به قول فروید رفته رفته یکی از مبانی مجازات‌های انسانی قرار گرفت.\nدر جامعه مدرن ما نیز هم‌چنان در بر همان پاشنه می‌چرخد. از یک سو ترس از این است که خطای یک قانون‌شکن دیگران را نیز به قانون‌شکنی بکشاند. از سوی دیگر چنانچه فرد خاطی بدون مجازات بماند، مردم به او رشک می‌برند که بنا به میل خودش رفتار کرده و اتفاقی نیفتاده است. جمع این هردو عامل، سبب انتقام‌گیری جامعه از فرد خاطی می‌شود. مجازات اعدام به همین شکل پا می‌گیرد.\nبا این حال قبل از پرداختن به مجازات اعدام، باید مقدمات تاریخی آن، یعنی قصاص و قربانی کردن را نیز بررسی کنیم.\n Sigmund Freud: Animismus,Magie und Allmacht der Gedanken. In : Sigmund Freud: Totem und Tabu. Frankfurt am Main 1956, S. 83\n Géza Róheim: Die Panik der Götter. München, 1975, S. 201\nSigmund Freud, a. a. O., S. 82\n Sigmund Freud, a. a. O., S. 65\n محمدعلی خنجی در ترجمه‌اش از کتاب “توتم و تابو” فروید به درستی اشاره می‌کند که واژه “حرام” در عربی معادل مناسبی برای تابوست. چون مفهوم دوگانه دارد: هم مقدس معنی می‌دهد هم پلید و نجس.\n Sigmund Freud, a. a. O., S. 26\n Sigmund Freud, a. a. O., SS.45-46\nS.R. Steinmerz: Ethnologische Studien zur ersten Entwicklung der Strafe. 2 Bände\nGroningen 1928 Bd.II, S. 327ff.\n Sigmund Freud, a. a. O., S. 48\n Sigmund Freud, a. a. O., S. 46.\n Konrad Lorenz: Das sogen annte böse. Wien 1963.\nIrenäus Eibl-Eibesfeldt: Menschenforschungn auf neuen Wegen. Wien 1976.\n Totem und Tabu, S. 62.\n Sigmund Freud, a. a. O., S. 69.\n Wolfgang Binde Tabu. Die magische Welt und Wir. Bern 1954, S. 77.\n Wolfgang Binde, a. a. O., S.78.\n S. R. Steinmetz, a. A. O., Bd. II, S. 349.\n Géza Róheim, a. a. O., S. 42\n Adolf Wuttke: Der deutsche Volksaberglaube der Gegenwart. Leipzig 1970, S. 309\n Sigmund Freud, a. a. O., S. 78


هنگامه حمیدزاده 2021/11/1 چگونه به تجارت گزینه های دودویی در افغانستان\nدر واقع شاخص قیمت هم وزن نشان دهنده ی میزان بازدهی قیمت سهام شرکت ها بدون در نظر گرفتن بزرگی شرکت هاست برای درک بهتر اگر کسی از تمامی شرکت ها به تعداد مساوی سهم داشته باشد شاخص قیمت هم وزن میزان بازدهی آن پرتفوی را نشان می دهد. آیا می دانستید که انسان کلا ده درصد از ظرفیت های مغزی خود را به خدمت می گیرد؟ جرائم در آمریکا در بالاترین میزان همیشگی شان قرار دارند؛ مردم ایران از بیشترین ضریب هوشی برخوردارند؛ ابتدا با ریال خود اقدام خداحافظ ضرر فارکس به خرید بیت کوین یا اتریوم کنید .\nهم که از اسم اش معلوم است لیست کارگزارهایی که برای همیشه لغو مجوز شده اند و اجازه فعالیت ندارند. فناوری برای رفع هرگونه اسناد - به ویژه حقوقی یا حق چاپ. زمان تثبیت یا انتشار یک سند به صورت دقیق به ثانیه ضبط می شود که این امر در مسائل حقوقی دارای اهمیت است. بروكر فاركسي را انتخاب كنيد كه مزاياي زير را دارا باشد …\n20- براي نمايش چند پنجره باز به صورت لايه اي (آبشاري) از … كمك مي گيريم 🔵 🔵 در سال 2017 بازارهای مالی بطور هماهنگ و متقارن در حال تکامل و رشد بودند و در 2018 پرنوسان جلوه می‌کردند. نوسانات به طور عمده از کشمکش‌های آمریکا با بقیه‌ی دنیا، ناشی می‌شد.\nویژگی های دقیق تر وام های صادر شده توسط بازپرداخت توسط بانک های خارجی و داخلی در زیر آورده شده است. Fxgravity با مظنه دادن قیمت خرید و قیمت خداحافظ ضرر فارکس فروش در زمان واقعی، تضمین میکند که تجار همیشه قیمتی منصفانه را در کلیه معاملات خود دریافت کنند. براین اساس این نتیجه می گیرد که شما نباید با سهولت خیالی تجارت در حساب کاربری خود را اغوا کنید. فقط معاملات پول واقعی می تواند روشن کند که آیا تاکتیک درست توسط معامله گر انتخاب شده است یا خیر.\nبه منو> تنظیمات> برنامه ها > مدیریت برنامه ها بروید (در دستگاه های دارای Android 4.0 Ice Cream Sandwich، تنظیمات> برنامه ها). برنامه ای را که می خواهید حذف کنید از میان لیست برنامه ها بیابید. برنامه ای را که می خواهید حذف کنید لمس کنید. 'حذف' را لمس کنید. انجام پروژه مهندسی عمران 360 پروژه - انجام پروژه های نرم.\nاگر شماهم نیاز دارید که استاپ لاس و خداحافظ ضرر فارکس تیک پرافیت خودتون رو مدام تغییر بدید.\nشکل 2: جهت دانلود اپ متاتریدر 4 موبایل روی دکمه GET کلیک کنید (حساب تجاری فیبوگروپ آی او اس).\nزیرا افزایش حجم بلاک باعث میشود ترافیک شبکه سبک شود.\n5 - اتخاذ سياست هاي مناسب جذب و رفع مشكل سرمايه گذاري ها و اقدامات توسعه اي بخشهاي دولتي و غيردولتي در سطح استان در راستاي انطباق آنها با سياست ها و برنامه هاي اقتصاد مقاومتي و اولويت ها، نيازها و برنامه هاي توسعه اي استان. الف ـ هزینه های عملیات اکتشافی یا توصیفی با استفاده از اصل حداقل تعهدات اکتشافی یا توصیفی در فرآیند تعیین طرف دوم قرارداد تعریف و تعیین می شود.\nآنان گفته اند که دو تن از جمله این شش نفر از قبل کرونا داشته اند و چهار تن دیگر تازه به آن مبتلا شده اند. در مراحل بعدی، COPD می‌تواند باعث کاهش وزن شود. این افراد برای تنفس کالری زیادی می‌سوزانند. نتیجه تحقیقات انجام شده در یکی از برترین مراکز بیمارستانی آمریکا (Cleveland Clinic)، فرد مبتلا به COPD ممکن است 10 برابر کالری بیشتری برای تنفس نسبت به فردی که مبتلا به COPD نیست، نیاز داشته باشد. همچنین می‌تواند در خوردن و تنفس به طور همزمان مشکل داشته باشد.\nاقایون خداحافظ ضرر فارکس به جز آساک چارت کجا چارت میده که ایراداش کمتر باشه. It would be wise of you to do sth/ ….. به نفع شماست که این فروشگاه به برنامه نویسان که هر کدام بخشی از این فروشگاه را به عنوان فروشنده داشتند اجازه میداد تا محصولات دانلودی خود را بر روی اپلیکشن هم مدیریت و ارائه نمایند.\nاین کسب و کار می‌تواند ROI را خداحافظ ضرر فارکس هنگام ارزیابی دو نوع متفاوت از رایانه‌ها با استفاده از هزینه‌های پیش‌بینی شده و منافع به دست آمده بررسی کند تا بتواند مشخص سازد که ROI بالاتر است یا نه. بدین ترتیب می‌تواند بگوید که کدام سناریو سرمایه‌گذاری بهتری است: حفظ رایانه‌های موجود یا به‌روزرسانی آن‌ها. تحلیل تکنیکی جهت حرکت جفت ارزها را نشان می دهد اما حتما دلیلی برای این حرکت وجود دارد. این دلیل بخشی از تحلیل فاندامنتال در فارکس است. نفت خام برنت، با اعلام عربستان مبنی بر کاهش بیشتر تولید نفت در ماه جاری میلادی\nما از اطلاعات به دست آمده از طریق سرویس IBA برای موارد زیر استفاده میکنیم: گام سوم: تدوین استراتژی برند استراتژی رشد طبیعی استراتژی ائتلاف استراتژی خرید


اخبار محقق - جدیدترین و آخرین اخبار محقق\nخبر با برچسب محقق\nلینک ثابت خبر : http://www.blogblog.ir/text/201810210914032582\nتهران - ایرنا - محققان و دانشجویان دانشگاه تهران وسیله‌ای برای تندتر و آسان‌تر دویدن اختراع کرد.\nتاریخ باز نشر : 2018-10-20T02:45\nلینک ثابت خبر : http://www.blogblog.ir/text/201810201115105006\nچاپ نخست «آسمان نزدیک است(خاطرات شفاهی داود محقق کرکی)»\nلینک ثابت خبر : http://www.blogblog.ir/text/201810201113071585\nتا حل نهایی بحران سوریه، در کنار دولت و ارتش آن می ایستیم\nبه گزارش خبرگزاری تقریب، سخنگوی ریاست جمهوری مصر بر حمایت کشورش از دولت و ارتش سوریه و نهادهای دولتی آن تا حل نهایی بحران این کشور با مشارکت همه طیفهای مردم سوریه تأکید کرد. وی در گفتگو با خبرگزاری روسیا الیوم اظهار داشت: حفظ امنیت تنها به وسیله ارتشهای ملی و دستگاههای حکومتی یک کشور محقق می شود و مسکو و قاهره در این زمینه اتفاق نظر دارند. بسام راضی به تفاهم نامه های امضا شده بین مصر و روسیه برای حل مشکلات منطقه اشاره کرد و گفت: ما بر ضرورت حفظ دولت ملی و حفظ تمامیت ارضی آن تأکید داریم. وی اشاره کرد که در سالهای گذشته، مفهوم دولت ملی همواره هدف قرار گرفته است. "عبدالفتاح السیسی" رئیس جمهور مصر نیز پیشتر در سخنان خود در شورای فدراسیون روسیه در مسکو، بر ضرورت حل سیاسی بحران سوریه و حفظ استقلال و حاکمیت و تمامیت ارضی آن تأکید کرد.\nلینک ثابت خبر : http://www.blogblog.ir/text/201810171255105871\nتهران – ایرنا – مطالعات جدید محققان دانشگاه کمبریج نشان می دهد جهش خود بخود DNA، هنگام رشد و شکل گیری مغز جنین در رحم، کلید ابتلا به انواع زوال عقل در بزرگسالی است.\nلینک ثابت خبر : http://www.blogblog.ir/text/201810161157093245\nبرگزیدگان جایزه کتاب سال و کتاب‌های آن‌ها به خوبی معرفی نمی‌شوند\nبه گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از روابط عمومی موسسه خانه کتاب، جلسه معرفی اعضای هیئت علمی سی و ششمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران ظهر امروز یکشنبه (22 مهرماه ) با حضور محسن جوادی، معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی مهدوی راد، دبیر علمی سی و ششمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، نیکنام حسینی پور؛ مدیرعامل موسسه خانه کتاب، حجت الاسلام والمسلمین رضا مختاری، احمد علی حیدری، دبیر جایزه جهانی کتاب سال، هادی خانیکی، رضا اکبری، ولی الله محرابی، مریم حسینی و جواد محقق در دفتر معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد. محسن جوادی در این نشست، جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران را دارای اعتبار و قدمت دانست و گفت: نباید رونق، شکوه و بزرگی این جایزه را به خاطر پاره ای از ایرادات نادیده بگیریم. وی افزود: نام ها و شخصیت های بزرگی آمادگی حضور در جایزه جهانی کتاب سال را دارند و برای آن ها جنبه مالی این جایزه تنها علت ارسال آثار نیست، همچنین امانت داری در طول برگزاری جایزه کتاب سال به خوبی حفظ شده است. معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در بخش دیگر سخنان خود عنوان کرد: متاسفانه برگزیدگان این جایزه و کتاب های آن ها به خوبی معرفی نمی شوند و در این باره می توانیم شبکه ای از برگزیدگان این جایزه را تشکیل دهیم تا قوت و اعتبار این جایزه افزایش پیدا کند، همچنین می توانیم کتاب های برگزیده را در عرصه جهانی و بین المللی معرفی کنیم. در ادامه این نشست، حجت الاسلام و المسلمین محمد علی مهدوی راد با یادی از زنده یاد محمدامین قانعی راد، گفت: کسانی که در برگزاری جایزه کتاب سال با ما همکاری می کنند هدفی ملی، دینی و فرهنگی دارند و استاد قانعی راد با حساسیت و دقت در جلسات داوری کتاب سال شرکت و با دقت نظر آثار را نقد می کرد. وی بیان کرد: تعداد کتاب های ارسالی در بعضی از گروه ها کم است اما همه کتاب هایی که در ایران چاپ می شوند برای ثبت وارد خانه کتاب می شوند، بنابراین می توانیم آن ها را قبل از خروج از خانه کتاب برای داوری جمع آوری کنیم. وی پیشنهاد کرد: داوران و هیئت های علمی جایزه کتاب سال می توانند لیستی از کتاب های منتشر شده را برای داوری در اختیار ما قرار دهند تا در این صورت کتاب ها وارد چرخه داوری شوند و اگر ناشری کتاب هایش را برای داوری ارسال نکرده باشد حق نویسنده و پدیدآورندگان ضایع نشود، هرچند ما در این جایزه تبصره ای در نظر گرفته ایم که اگر اثری به هر جهت وارد چرخه داوری نشده باشد برای سال آتی داوری و ارزیابی می شود. مهدوی راد در پایان گفت: مردم ما باید از برگزاری و وجود جایزه کتاب سال آگاه شوند و برای آنها علت و چرایی انتخاب کتاب های برگزیده را تشریح کنیم. در ادامه این جلسه، نیکنام حسینی پور؛ مدیرعامل موسسه خانه کتاب نیز با تاکید بر اصل شفاف سازی و دسترسی آزاد به اطلاعات گفت: با توجه به تاکید وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بر اصل شفاف سازی اطلاعات، باید ریزهزینه های (داوری، اجرایی و ...) برگزاری جایزه را اعلام کنیم. وی افزود: پیشنهاد می کنم برگزیده های 36 دوره جایزه کتاب سال را در قالب کتاب چاپ و مستند کنیم. همچنین می توانیم در سی و ششمین دوره جایزه کتاب سال، از برگزیدگان 36 دوره جشنی به مناسبت چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی ایران برگزار کنیم و در این صورت می توانیم شبکه ای از برندگان کتاب سال را تشکیل دهیم. مریم حسینی نیز در این نشست، گفت: انعکاس بین المللی جایزه کتاب سال اهمیت زیادی دارد. کسانی که برای جایزه جهانی کتاب سال، کتاب های خود را می فرستند از طریق رایزن های فرهنگی از برگزاری این جایزه باخبر می شوند اما مابقی نویسندگان و ناشران از برگزاری این جایزه مطلع نیستند. بنابراین بهتر است پوستر این جایزه به زبان های مختلف ترجمه و به مهمترین مراکز علمی و دانشگاهی ارسال شود. در این صورت این جایزه میتواند بازخورد بین المللی داشته باشد. در ادامه، جواد محقق با بیان اینکه جمع آوری کتاب ها باید از طریق فراخوان و دبیرخانه جایزه صورت بگیرد، گفت: انتشار فراخوان به ناشران شهرستانی کمک می کند تا آثار خود را برای داوری ارسال کنند. در طول سال کتاب های زیادی منتشر می شود که بررسی و ارزیابی آن ها زمان بر است. در گذشته جایزه کتاب فصل برگزار می شد و در آن هر فصل کتاب های برتر و برگزیده مشخص و در نهایت برای ارزیابی وارد جایزه کتاب سال می شدند. احمد علی حیدری نیز در این نشست، با اشاره به اشاعه مناسب پوستر جایزه جهانی کتاب سال گفت: اطلاع رسانی جایزه جهانی کتاب سال از طریق نمایندگان فرهنگی صورت می گیرد و این تابعی از فعال بودن رایزن های فرهنگی است و طبیعتا تعدادی از آن ها فعال و تعدادی دیگر غیرفعال هستند و بنابراین باید زیرساخت های اطلاع رسانی این جایزه گسترش پیدا کند. رضا اکبری نیز در این جلسه گفت: اطلاع رسانی و بعد عاطفی از جنبه های مهم جایزه کتاب سال هستند. در بعد اطلاع رسانی مانند فرستادن پوستر عادت حاکم شده است. جایزه در ذهن همه ما یک عادت ذهنی مالی ایجاد می کند، بنابراین پیشنهاد می کنم فرصت مطالعاتی برای برگزیدگان جایزه جهانی کتاب سال مد نظر قرار دهیم. همچنین می توانیم جایزه های جهانی را رصد کنیم تا یک ارتباط ارگانیک با برگزارکنندگان آن ها برقرار تا از روند برگزاری این جایزه ها مطلع شویم. وی در پایان گفت: با توجه به نیازها و الگوی های جدید، شاید آیین نامه جایزه کتاب سال نیاز به اصلاح داشته باشد. همچنین تشکیل اتاق فکر به کشف و خلق الگوهای جدید کمک می کند تا ما را به تعالی مدنظر جایزه کتاب سال برساند. هادی خانیکی نیز در این نشست، گفت: نسبت بین جایزه کتاب سال و جشنواره های دیگر در بخش دولتی و خصوصی هنوز حل نشده است؛ هرچند این موضوع سیاستی است که جوایز در بخش های مختلف توزیع شود و سیاست درستی است. بنابراین ما باید ارتباط زنده تری با این جشنواره ها برقرار کنیم. وی ادامه داد: بیشتر برگزیدگان جایزه کتاب سال در مراکز آکادمی و دانشگاهی قرار دارند بنابراین اگر بتوانیم به صورت مقبولی جوایز مادی را به جوایز غیرمادی تبدیل کنیم، مورد استقبال قرار می گیرد. بنابر این گزارش، نیکنام حسینی پور، حجت الاسلام والمسلمین رضا مختاری، هادی خانیکی، رضا اکبری، ولی الله محرابی، مریم حسینی، جوادمحقق، محمودکمره، محمدخزایی، فاطمه جان محمدی و محمدجوادمرادی نیا به عنوان اعضای هیئت علمی سی و ششمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران انتخاب شدند.\nتاریخ باز نشر : 2018-10-15T11:40\nلینک ثابت خبر : http://www.blogblog.ir/text/201810150810143706\nتهران– ایرنا- یک گروه بین المللی از محققان دریافتند که علاوه بر اسب ها، بزها هم توانایی خواندن چهره انسان را دارند.\nتاریخ باز نشر : 2018-09-03T11:44\nلینک ثابت خبر : http://www.blogblog.ir/text/201809030714053413


آیا گلاب خاصیت ضدعفونی‌کنندگی دربرابر کرونا دارد؟ | نشان آنلاین\nA ۱۳۹۹/۰۸/۲۳ ۱۹:۲۹:۰۰ شناسه خبر: ۴۶۸۹۱\nمحققان دانشکده بهداشت دانشگاه علوم پزشکی تهران پژوهش‌هایی انجام داده و درخصوص اینکه در طب سنتی گفته می‌شود گلاب خاصیت ضدعفونی‌کنندگی دارد و به همین دلیل برای پیشگیری از کووید-۱۹ موثر است، به نتیجه رسیده‌اند.\nبراساس برخی توصیه‌های طب سنتی، استفاده از گلاب به دلیل نقش ضدعفونی که دارد باعث پیشگیری از ابتلا به بیماری کووید ۱۹ و همچنین بهبود علائم آن می شود. پژوهشگران دانشکده بهداشت دانشگاه علوم پزشکی تهران با بررسی شواهد موجود به این پرسش پاسخ دادند که آیا محصولاتی مثل گلاب خاصیت ضدعفونی دارند؟\nبر اساس اعلام کمیته اطلاع‌رسانی و آموزش همگانی کرونا در دانشگاه علوم پزشکی تهران که به بررسی مستندات، شواهد و پاسخ‌های علمی در مورد ویروس کرونا می‌پردازد؛ گلاب هیچ نقشی در ضدعفونی سطوح و دست ها در برابر ویروس کرونا ندارد. توصیه می شود برای ضدعفونی از الکل و وایتکس، براساس دستورالعمل‌های اعلام شده استفاده کنید./ ایسنا


آمارهای سایپا در پایان هشتمین ماه از سال جاری نشان می دهد\nبررسی اطلاعات منتشر شده سایپا در سایت کدال سازمان بورس در پایان آبان ماه امسال نشان می دهد این خودروساز به رغم تولید 14 هزار 500 دستگاهی شاهین حول و حوش 12 هزار و 800 دستگاه را برای مشتریان خود فاکتور کرده بنابراین بیش از هزار و 700 دستگاه شاهین تولید شده در پارکینگ های این خودروساز نگهداری می شود.\nعقب افتادن عرضه از تولید محصول در شرکت های خودروساز داخلی امری معمول است. دلیل این مساله را می توان در بحث قیمت گذاری دستوری جست و جو کرد. خودروسازان با توجه به اینکه بیش از 6 ماه از دریافت آخرین مجوز افزایش قیمت شان می گذرد و افزایش قیمت آبان ماه نیز از سوی رییس جمهور وتو شده به دنبال این هستند تا با دریافت مجوز جدید جاده فروش خود را عریض کنند. البته نباید از نظر دور داشت که در چند وقت اخیر چالش تولید محصولات ناقص گریبان خودروسازی کشور را گرفته و بعید نیست فاکتور نشدن این تعداد شاهین بی ارتباط با چالش یاد شده نباشد.\nاما بررسی وضعیت تولید و فروش این محصول نوبرانه سایپا طی 8 ماهی که از سال جاری گذشت نشان می دهد بیشترین تیراژ تولید در شهریورماه محقق شده است. غول نارنجی جاده مخصوص توانسته در شهریور ماه حدود سه هزار و 100 دستگاه شاهین تولید کند. اما این خودروساز در خرداد ماه با فروش بیش از دو هزار و 850 دستگاه شاهین به نوعی بیشترین فروش را در کارنامه 8 ماهه خود ثبت کرده است.\nحال به سراغ آمار ماهیانه تولید و فروش شاهین می رویم تا افت و خیز آن را بررسی کنیم.\nفروردین ماه سایپایی ها تولید بیش از 780 دستگاه شاهین را نهایی کردند اما از این تعداد شاهین تولید شده تنها 66 دستگاه به بازار عرضه شد. دومین ماه از سال جاری نارنجی های جاده مخصوص تولید نزدیک به هزار و 400 دستگاه شاهین را عملیاتی کردند اما از این تعداد حدود 900 دستگاه شاهین را فروختند. آخرین ماه از فصل بهار روند رشد تولید کماکان ادامه داشت و خودروساز ساکن کیلومتر 15 جاده مخصوص توانست نزدیک به هزار و 700 دستگاه از این محصول نوبرانه خود را در خطوط تولید تکمیل کند.\nسایپایی ها در خرداد ماه علاوه بر هزار و 700 دستگاهی که تولید کردند بیش از هزار و 160 دستگاه دیگر را برای مشتریان خود فاکتور کنند تا جمع فروش شاهین در خرداد امسال به حدود دو هزار و 860 دستگاه برسد. در چهارمین ماه سال سایپایی ها تولید بیش از هزار و 850 دستگاه شاهین را نهایی کردند در این ماه همانند خرداد عرضه بیش از تولید بود. در تیرماه سایپایی ها بیش از دو هزار دستگاه شاهین فروختند.\nاما در مرداد به نسبت ماه پیش از آن تولید بیش از 50 درصد افت را تجربه کرد. نارنجی های جاده مخصوص در دومین ماه از فصل تابستان تولید بیش از 900 دستگاه شاهین را در خطوط تولید خود نهایی کردند. در این ماه نیز همانند تیر و خرداد عرضه بر تولید پیشی گرفت. در پنجمین ماه از سال جاری نزدیک به هزار و 250 دستگاه شاهین عرضه شد که به نسبت عرضه تیر ماه افت حدود 40 درصدی را به خود دید. در شهریور ماه اما روند تولید و عرضه بر عکس شد و تولید دست بالا را نسبت به عرضه داشت.\nدر آخرین ماه از فصل تابستان سایپایی ها نزدیک به سه هزار و 100 دستگاه شاهین تولید کردند اما از این تعداد نزدیک به دو هزار دستگاه را فاکتور و بقیه را به پارکینگ منتقل کردند.\nدر اولین ماه از فصل پاییز غول نارنجی جاده مخصوص نزدیک به دو هزار دستگاه شاهین تولید کرد این میزان تولید در مقایسه با تولید حدود سه هزار و 100 دستگاهی شهریور از افت حدود 35 درصدی حکایت دارد.\nاما در مهرماه به رغم افت تولید، شاهد رشد فروش به نسبت ماه پیش از آن بودیم.\nطی هفتمین ماه از سال جاری در مجموع حدود دو هزار و 250 دستگاه شاهین به بازار عرضه شد. بنابراین رشد حدود 15 درصدی در فرش شاهین در مهرماه به نسبت آخرین ماه از فصل تابستان اتفاق افتاده است.\nاما در آبان ماه بار دیگر تولید از فروش سبقت گفت.\nدر دومین ماه از فصل پاییز خودروساز ساکن کیلومتر 15 جاده مخصوص حدود دو هزار و 850 دستگاه شاهین تولید کرد. این تیراژ تولید در مقایسه با تولید مهر خبر از رشدی حول و حوش 43 درصدی می دهد.\nطی یک ماهه آبان بیش از هزار و 500 دستگاه شاهین برای مشتریان فاکتور شد.\nفروش این تعداد از محصول نوبرانه در آبان ماه به نسبت ماه پیش از آن افتی حدود 32 درصدی را در کارنامه فروش سایپا ثبت کرد.\nخودروهای دوران تحریم


آئودی در حال آماده‌سازی نسل جدید RS5\n۳۰ خرداد ۱۳۹۵ - ۰۹:۱۶\nآئودی در اوایل این ماه نسل جدید A5 و S5 کوپهٔ خود را رونمایی کرد. حال به‌تازگی جاسوسان صنعتی تصاویری جاسوسی از قدرتمندترین عضو و پرچم‌دار خانوادهٔ A5 یعنی RS5 گرفته‌اند.\nوب سایت پدال - امیر دهقان دستگردی: آئودی در اوایل این ماه نسل جدید A5 و S5 کوپهٔ خود را رونمایی کرد. حال به‌تازگی جاسوسان صنعتی تصاویری جاسوسی از قدرتمندترین عضو و پرچم‌دار خانوادهٔ A5 یعنی RS5 گرفته‌اند. البته این خودرو بدون هیچ پوششی در حال آزمون بوده است زیرا آئودی به خاطر گمراه کردن جاسوسان برای RS5 از ظاهر مدل S5 استفاده کرده است؛ بنابراین خودروی مورد آزمون در ظاهر تقریباً همان S5 است اما تغییراتی در آن به چشم می‌خورد که هویت واقعی آن را فاش می‌کند.\nازجملهٔ این تغییرات می‌توان به بچه گلگیرهای پلاستیکی نصب‌شده بر روی گلگیرها اشاره کرد که نشان از پهن‌تر بودن RS5 نسبت به S5 دارد. بعلاوه در پشت خودرو نیز دو سر اگزوز بیضی‌شکل دیده می‌شوند که این سر اگزوزها فقط در مدل‌های RS آئودی بکار می‌روند. این بدان معناست که آنچه در تصاویر دیده می‌شود درواقع یک RS5 است که لباس S5 را با تغییراتی جزئی به تن کرده است.\nدر مبحث فنی آئودی پیشرانهٔ 4.2 لیتری V8 تنفس طبیعی قبلی را کنار گذاشته و در RS5 جدید از نسخهٔ بروز شدهٔ موتور 3 لیتری V6 توربوشارژ خود استفاده کرده است. همین موتور در S5 هم بکار رفته و 355 اسب بخار قدرت تولید می‌کند درحالی‌که انتظار می‌رود به لطف تجهیز به یک توربوشارژ اضافی قدرت آن در RS5 به 450 اسب بخار افزایش یابد. برخی گزارشات نشان می‌دهد که احتمال استفاده از یک توربوشارژر برقی همانند مدل SQ7 در RS5 وجود دارد.\nنسل جدید A5 که بر روی پلت فرم MLB فولکس‌واگن ساخته‌شده، تحت یک رژیم غذایی گسترده 60 کیلوگرم از وزن خود را کم کرده است. هرچند شاید در RS5 جدید دیگر از آن صدای زیبای موتور تنفس طبیعی خبری نباشد اما به دلیل قدرت بیشتر موتور توربو و همین‌طور وزن کمتر خودرو قطعاً شاهد عملکرد بهتری خواهیم بود. بعلاوه کوچک‌سازی موتور موجب کاهش مصرف سوخت و کاهش انتشار دی‌اکسید کربن نیز می‌شود.\nبه دلیل اینکه زمان زیادی از معرفی A5 و S5 جدید نگذشته است، احتمال اینکه شاهد معرفی RS5 جدید تا قبل از نیمهٔ دوم سال آینده باشیم بسیار کم است؛ بنابراین احتمالاً نسل جدید RS5 در نمایشگاه فرانکفورت آینده که در سپتامبر 2017 (شهریور 96) برگزار می‌شود رونمایی شده و فروش آن نیز تا قبل از پایان سال 2017 آغاز خواهد شد.\nخودرو ، آئودی ، تصاویر جاسوسی ، آئودی A5 - S5\nدرز تصویر وانت رنو آلاسکان چند روز مانده به رونمایی رسمی\nتصاویر پورشه پانامرای جدید لو رفت\nتصاویر جاسوسی از آئودی RS4 جدید\nهشدار آلفارومئو به سری 5 و E کلاس\nآئودی: دوکاتی فروشی نیست\nجزئیات و تصاویر نیسان 370Z مدل 2017\nعکس: ابرخودرو استون مارتین و ردبول\nکراس اوور جدید آئودی دیده شد +عکس\nتصاویر جدیدترین محصول جیلی\nرویت کانسپت فولکس کراس‌بلو +عکس\nنسل آینده آئودی A8 تادندان مسلح +عکس\nبازگشت سوپرای افسانه‌ای تویوتا +عکس\nتصاویر جاسوسی نسل جدید آئودی Q5\nعکسی تاثیرگذار از لحظه تولد یک نوزاد\nرضایی: طرح اینترنتی مجلس، چالش‌زا می‌شود


خانه/فناوری اطلاعات/وان‌پلاس 10 ممکن است با چیپست دایمنسیتی 9000 معرفی شود\nوان پلاس 10 پرو مدت ها پیش به صورت رسمی معرفی شد، اما برخلاف انتظار، وان پلاس 10 وارد نشد. برخی گزارش‌ها حاکی از آن است که تولید این گوشی متوقف خواهد شد، اما اکنون، به گفته یکی از مطلعان مشهور، به نظر می‌رسد این گوشی در آینده نزدیک در بازار ظاهر شود. مخبر ادعا می کند که این گوشی از چیپست متنوع مدیاتک 9000 استفاده می کند و در نسخه محدود عرضه خواهد شد.\nمانند نسل های قبلی مدل های پرچمدار استاندارد OnePlus، این گوشی بدون شک دوربین ضعیف تری نسبت به مدل Pro دارد. با این حال، همانطور که احتمالا می دانید، Dimension 9000 در برخی زمینه ها بهتر از Snapdragon 8 Generation 1 عمل می کند. بنابراین تصمیم به استفاده از چیپست پرچمدار مدیاتک احتمالا مورد استقبال کاربران این گوشی قرار خواهد گرفت.\nکو: ایرپادز پرو 2 در نیمه‌ی دوم 2022 معرفی خواهد شد\nمدتی پیش اعلام شد که OnePlus 10R با این تراشه وارد بازار خواهد شد. اما طبق گزارش های جدید، این گوشی از چیپست 8100 با واسطه الماس استفاده می کند. هنوز مشخص نیست که OnePlus 10 چه زمانی وارد بازار می شود، اما با توجه به اینکه بدیهی است در دسترس بودن آن محدود خواهد بود، در بهترین حالت تنها در چند کشور برای تعداد کمی از کاربران در دسترس خواهد بود. در پایان لازم به ذکر است که وان پلاس 10 اولترا به زودی با اسنپدراگون 8 نسل 1 پلاس عرضه خواهد شد که احتمالا اولین گوشی مبتنی بر این تراشه خواهد بود.


باربری منطقه 3 اتوبار محدوده منطقه 3 بسته بندی اسباب کشی 09357332521\nباربری منطقه 3 تهران اتوبار محدوده منطقه 3 + بسته بندی اسباب کشی\nباربری منطقه 3 ارائه دهنده خدمات بسته بندی اثاثیه منزل، وانت بار، حمل اثاثیه و باربری در منطقه 3 با وانت بار و نیسان بار. حمل اثاثیه و اسباب کشی محدوده منطقه 3. خدمات بسته بندی، حمل بار و باربری با بهترین شرایط، بالاترین کیفیت و ارزان ترین قیمت. اگر قصد حمل بار با وانت و یا اسباب کشی دارید به نکات مهم زیر توجه فرمایید. حمل اثاثیه منزل در تهران و کرج توسط کادری مجرب و ماهر در تمام شبانه روز با وانت و خاور. قیمت ارزان ومناسب . حمل و نقل سریع و آسان بصورت شبانه روزی. ارائه خدمات باربری در تمامی مناطق تهران و کرج توسط بهترین ترین وسایل نقلیه باری همراه با کارگران متخصص و حرفه ای. می توان گفت یکی از بزرگترین و با سابقه‌ترین باربری های تهران می باشد که با فعالیت دائم توانسته خدمات حمل و نقل را به صورت گسترده همراه با مجوز رسمی از اتحادیه ارائه بدهد. اتوبار اسکان تمامی امور مربوط به جابجایی حمل بار درون شهری و برون شهری، اسباب کشی، ارسال بار به تمامی شهرستان ها، بسته بندی اثاثیه منزل صدور و بیمه نامه معتبر را ارائه نموده و می تواند در سریع‌ترین زمان ممکن با ارائه خدماتی با کیفیت با حفظ امنیت و سلامت بار شما آرامش خاطر و اطمینان را به شما هدیه دهد. تمامی خاور های مورد استفاده در این باربری کاملا مجهز و استاندارد بوده و اتاقک داخلی آن کاملاً موکت کاری شده است تا از ضربه های احتمالی که ممکن است در طول مسیر به وسایل شما وارد شود را به حداقل ممکن برساند. باربری منطقه 3 با بیش از سالها سابقه درخشان در امر باربری و حمل و نقل و بسته بندی توانسته در تمامی شعبات تهران و کرج فعالیت گسترده‌ای را در زمینه صنعت حمل و نقل داشته باشد. این باربری با پایین ترین قیمت های حمل و نقل توانسته است رضایت مشتریان را به خود جلب نموده و یک اسباب کشی کاملاً راحت در زمان مناسب با بهترین کیفیت می باشد. رعایت نظم و چیدمان بار در وسیله نقلیه از اهمیت بالایی برخوردار می باشد باربری در حوالی منطقه 3 توانسته است با افراد کاملاً متخصص در این زمینه با رعایت تمامی نکات حمل و نقل و جابجایی بار شما را با اصولی کاملاً مناسب در پشت وسایل نقلیه میچیند. حفظ امانت و همچنین اسباب کشی سریع و مطمئن در تمامی مناطق تهران و شهرهای حومه سبب شده است که باربری در منطقه منطقه 3 به عنوان یک باربری کاملاً بزرگ طرف‌های با سابقه با فعالیت قانونی شناخته شود.\nمعرفی باربری منطقه 3\nباربری منطقه 3 دارای بهترین کامیون و خاور محدوده منطقه 3 جهت حمل اثاثیه و اسباب کشی با کارگران ماهر و آموزش دیده. باربری منطقه 3 متخصص بسته بندی و حمل بار و اثاثیه در تمام نقاط تهران و کرج بصورت تمام وقت و شبانه روزی .\nاتوبار منطقه 3 اتوبار در منطقه منطقه 3 با سال ها سابقه در باربری، حمل بار و اثاث منزل در محدوده منطقه 3 است که در سال های گذشته توانسته اعتماد مشتریان را جلب نماید . بهترین و بزرگترین سایز کامیون و وانت را از ما بخواهید. آرامش و کم شدن اضطراب بوسیله همکاری با شرکت اسکان بی نظیر است. اتوبار منطقه 3 ، باربری منطقه 3 ،اتوبار محدوده منطقه 3 ، باربری محدوده منطقه 3 ، اتوبار منطقه منطقه 3 ، باربری منطقه منطقه 3 . اثاث کشی با اتوبار اسکان برای اسباب کشی آماده بسته بندی اثاثیه ، حمل بار و اثاث کشی .\nباربری در محدوده و منطقه منطقه 3 حمل اثاثیه منزل در تهران و کرج با قیمت ارزان باربری سمت و نزدیک منطقه 3. جهت حمل وسایل سنگین معمولاً از وانت بار و نیسان بار خاور های مسقف که دارای اتاق کامل هستند استفاده می نماید و این تضمین را به شما می کند که از صفر تا صد یک اسباب کشی و جابجایی را می توانید برعهده تیم حرفه ای این باربری بسپارید. هدف ما انجام تمامی مراحل اسباب کشی و جابجایی به بهترین شکل ممکن می باشد. برای اینکه بتوانید تلویزیون یخچال ماشین لباسشویی اجاق گاز خود را در کمترین زمان ممکن با بالاترین کیفیت جامعه نمایید بهتر است خدمات جابجایی را از اتوبار اسکان دریافت نمایید چراکه این اتوبار دارای سالها سابقه درخشان در زمینه از اثاث کشی می باشد.\nبسته بندی لوازم و بسته بندی اثاثیه منزل برای اسباب کشی با استفاده از مدرن ترین روش های بسته بندی اثاث کشی و جابجایی از تخصص های ما در اسکان می باشد. بسته بندی اثاثیه منزل کارتن بسته بندی و حمل بار. کارتن 5 لایه با مقاومت بالا و با اندازه ای 2 برابر کارتن عادی برای بسته بندی لوازمی پر ارزش . بسته بندی اثاثیه منزل و کلیه لوازم خود برای اسباب کشی را به ما بسپارید. اسکان تهران متخصص در امور اسباب کشی و باربری آماده ارائه خدمات بسته بندی ارزان با لوازم بسته بندی می باشد . اسکان ، بهترین انتخاب برای بسته بندی اثاثیه منزل. تیم آموزش دیده ما با تخصص و تجربه در این زمینه بهترین شرایط را برای شما عزیزان فراهم آورده است . بسته بندی لوازم منزل شامل بسته بندی و اسباب کشی با تعرفه مناسب ، بسته بندی لوازم منزل با بهترین تجهیزات بسته بندی و اسباب کشی حرفه ای. بسته بندی اثاثیه منزل و اداری در تهران ، بسته بندی اثاثیه یکی از مهمترین و حساس ترین مراحل اسباب کشی است که انجام صحیح آن باعث سهولت در چیدمان و عدم خسارت می گردد . در واقع بسته بندی لوازم منزل شروع رسمی اسباب کشی را نشان می دهد. این کار باید به صورت حرفه ای و تخصصی صورت بگیرد تا در زمان اسباب کشی، اثاثیه منزل دچار حادثه نشود . بسته بندی اثاثیه منزل شاید یکی از اولین مراحل اسباب کشی باشد ، اگر کار بسته بندی اثاثیه منزل به درستی و با شیوه ای حرفه ای صورت بگیرد اسباب کشی بی دغدغه ای را تجربه خواهید کرد . خدمات بسته بندی را تنها از اتوبار اسکان در شعبه منطقه 3 دریافت نمایید. کارگران با همکاری و هماهنگی که در انجام کارها دارند می توانند بدون داشتن کمترین خسارت اسباب کشی جابجایی شما تضمین نمایند. بسته بندی ارزان حتماً دقت فرمایید که خدماتی که شرکت باربری با کیفیت شریعتی دریافت می نمایید همراه با ضمانت نامه و بارنامه مرتبط می باشد و تمامی افراد ماهر بوده و کارآزموده هستند. همراه با به کارگیری تجهیزات آماده ارائه خدمات بسته بندی بار چین برای حمل و نقل با استفاده از وانت با نیسان بار خاور های مستقر می باشند. اگر در بارگیری و تخلیه سازی خود را دچار مشکل هستید می توانید این قبیل از کارهای دشوار را با خیال آسوده به ما بسپارید کارگران حرفه ای ما در کمترین زمان ممکن با ارزان ترین قیمت های ممکن آماده ارائه خدمات به شما عزیزان هستند.\nوانت بار منطقه 3 متخصص در حمل بار با وانت به تمام نقاط تهران در کمترین زمان با مناسب ترین قیمت و کیفیت شبانه روزی و بسته بندی اصولی وسایل . برای سفارش آنلاین وانت بار و وانت باربری لطفا با ما تماس بگیرید. حمل بار با وانت بار نیسان بار در تهران و جابجایی اثاثیه منزل اسباب کشی بصورت شبانه روزی وانت بار غرب تهران وانت بار شمال تهران وانت بار مرکز تهران حمل یخچال . وانت بار وسیله ایست که تقریبا تمام ما به آن نیاز پیدا خواهیم کرد. نیسان بار و وانت بار تلفنی اسکان تهران راه حل نیازهای باربری شماست. اسنپ بار تهران ، وانت تلفنی اسنپ ، حمل اثاثیه با اسنپ بار ، بروز ترین و جدیدترین موسسه حمل و نقل در تهران و در تمام مناطق آن . بکارگیری وسایل نقلیه استاندارد از جمله: نیسان بار، وانت بار، ایسوزو و ... باربری در تهران و اتوبار تهران اسکان برترین خدمات حمل بار و اثاثیه.\nبرای یافتن بهترین باربری در منطقه 3 احتیاج به پرس و جو و تلاش زیادی نیست. باربری اسکان به عنوان یکی از بهترین باربری های تهران کرج آماده خدمات رسانی به تمامی همشهریان عزیز می باشد. باربری منطقه 3 بزرگترین و بهترین باربری در منطقه 3 میباشد. با توجه به اهمیت خدمات اسباب کشی و حمل بار در محدوده منطقه 3 سعی کردیم تا از بهترین روش های بسته بندی اثاث منزل تا اسباب کشی و باربری را در اختیار شما قرار دهیم. مشاورین و پرسنل آموزش دیده اسکان بهترین سرویس را که شایسته شما می باشد برای شما آماده کرده اند .\nارزان ترین باربری منطقه 3\nبزرگترین و ارزان ترین باربری در منطقه 3 زیر قیمت تمام باربری های تهران و کرج انواع ماشین خاور نیسان وانت تریلی کامیون کامیونت . ارزانترین باربری تهران و کرج با داشتن کارگران حرفه ای سعی درارائه بهترین خدمات در زمینه جابجایی و بسته بندی اثاثیه منزل به شما عزیزان دارد. باربری اسکان به عنوان ارزانترین باربری منطقه 3 با انواع کامیون و تریلی و ترانزیت از تمامی نقاط تهران و کرج به تمامی نقاط کشور. الوبار متخصص ارائه خدمات باربری بین شهری . ارزانترین روش باربری استفاده از وانت نیسان الوپیک و اسنپ هست. . باربری ارزان در تهران و کرج بهترین خدمات اسباب کشی را با منصفانه ترین و کمترین قیمت و نرخ باربری در تهران و کرج ارائه می دهد .\nباربری محدوده منطقه 3 ، اتوبار محدوده منطقه 3 ، وانت بار محدوده منطقه 3 ، دارای کارشناس های ماهر و کادری مجرب در هفت روز هفته بدون تعطیلی شما را همراهی میکند. باربری در محدوده منطقه 3 ، باربری و اتوبار در منطقه 3 ، وانت تلفنی منطقه 3 ، انواع ماشین مخصوص اسباب کشی از قبیل کامیونت، خاور بنز، ایسوزو و وانت . اسکان منطقه 3 با بیش از 20 سال تجربه و سابقه طلایی و قیمت مناسب و خدمات ویژه باربری در تهران و کرج. اسکان منطقه 3 بزرگترین موسسه حمل و نقل و حمل اثاثیه و بار در منطقه منطقه 3 با کادری مجرب و متخصص آماده پاسخگویی در تمامی ساعات شبانه روز. شرکت حمل و نقل اتوبار بارسنتر با قدمتی بیش از 10 سال در حمل و نقل درون شهری و برون شهری که بیشتر تحت عنوان . اسباب کشی بی دردسر در کلان شهر تهران کمی بعید بنظر می رسد اما با مشاوره و کمک یک شرکت حمل و نقل با تجربه . باربری ارائه خدمات اسباب کشی حمل اثاثیه منزل اتوبار و ارائه خدمات بسته بندی - 20% تخفیف اسباب کشی. باربری آماده ارائه خدمات تخصصی جابجایی بار و اثاث کشی منازل , شرکت ها , ادارات در تهران و کرج و مناطق محدوده آن . اتوبار و باربری ارائه دهنده بهترین و با کیفیت ترین خدمات باربری و اسباب کشی بسته بندی اثاثیه منزل و لوازم اداری. باربری با خدمات ویژه بسته بندی و اسباب کشی در محدوده . باربری ارائه دهنده خدمات بسته بندی اثاثیه منزل، حمل بار و حمل اثاثیه با وانت بار و نیسان .\nباربری ارزان در محدوده منطقه 3\nباربری ارزان قیمت منطقه 3 یکی از مطمئن ترین و ارزان ترین باربری ها می باشد که به صورت شبانه روزی در تهران فعالیت می کند . تخصص باربری اسکان اسباب کشی و مدیریت یک باربری دقیق با در نظر گرفتن تمام ملزومات باربری و حمل بار می باشد. باربری محدوده منطقه 3 ، حمل اثاثیه منزل در محله و اطراف منطقه منطقه 3 تهران ، اسباب کشی با 30% تخفیف و ارزان تر از باربری های دیگر ارئه می‌دهیم. باربری حمل اثاثیه منزل و اداری و پیک وانت بار و نیسان بار در محدوده میدان منطقه 3 جابه جایی معمولی نیست. اسکان استفاده از ماشین آلات مختص حمل بار و اسباب کشی و بسته بندی.\nاگر قصد حمل اثاثیه منزل به شهرستان را دارید ، گزینه های بسیاری پیش روی شما وجود دارد. اما نکته اساسی ، انتخاب باربری هایی است که بتوانند کار خود را به نحو احسن انجام دهند. اسکان متخصص حمل بار بین شهری و باربری برون شهری در تهران و کرج. باربری منطقه 3 اسکان اسباب کشی و بسته بندی اثاث منزل، ماشین های ویژه حمل و نقل اثاث، وسایل پیشرفته برای بسته بندی اثاث با کارتن های 3 لایه. کیفیتی که در اسباب کشی و حمل و نقل برای شما در نظر گرفته شده است در بالاترین سطح ممکن میباشد و تمامی تجهیزات و امکانات در زمان مشخص و توسط افراد حرفه ای برای شما در نظر گرفته می شود ما همراه شما هستیم. از ابتدای راه همراه با برنامه ریزی و جمع آوری وسایل منزل تا پروسه اسباب کشی را با بهترین شکل ممکن به اتمام برسانیم. مهم است که بدانید استفاده نمودن از تجهیزاتی مثل کارتن هایی با ضخامت بالا در اسباب کشی وسایل منزل این تضمین را به شما می کند که وسایل شما در طول اسباب کشی سلامت خود را حفظ خواهند نمود. و شما را از آشفتگی بیشتر در اسباب کشی دور میکند. خدمات حمل بین شهری نیز با بهترین شکل ممکن با انجام کلیه خدمات بسته بندی جابجایی حمل و نقل بین شهری توسط رانندگان با تجربه انجام می گیرد و تمامی بارهایی که قرار است به شهرستان‌های دیگر ارسال گردند و به آنها بارنامه معتبر تعلق میگیرد. ما بعد از تماس شما ها تیم متخصص خود را همراه با تجهیزات مورد نیاز و ارسال انواع وسیله نقلیه استاندارد مثل وانت بار نیسان بار خاور های مسقف و روباز کامیون های بزرگ همراه با سالها تجربه درخشان توانسته‌ایم در زمینه حمل اثاثیه منزل حمل و جابجایی کالاهای اداری و تجاری بهترین انتخاب و گزینه باشیم. باربری اسکان منطقه 3 بهترین گزینه برای اسباب کشی و جابجایی می باشد تیم متخصص ما با داشتن رفتار شایسته این امکان را فراهم می نماید تا مشتریان عزیز در رفاه کامل و با رضایت ۱۰۰% وسایل خود را از مبدا به مقصد مورد نیاز ارسال نمایند\nحمل بار اثاثیه منزل با باربری در منطقه 3 و باربران متخصص اتوبار منطقه 3 اثاث کشی یک امر بسیار مهم در زندگی روز مره انسانها میباشد که در زندگی هر کسی برای یک بار هم اتفاق افتاده است. در زندگی شهری روزی چندین هزار نفر اثاث و کالا رااز مکانی به مکان دیگر منتقل میکند که این امر نیاز به شرکت های بزرگ باربری در شهر دارد. باربری منطقه 3 که جزو بزرگترین شرکت ها در تهران و کرج شناخته شده است ودر طول روز با بیشترین مشتریان برخورد میکنند و اکثر مشتریان از باربری واتوبار منطقه 3 راضی هستند. این باربری باتوجه به برنامه ریزی کاری درست ومنظم در عرصه حمل ونقل وجابجایی توانسته بیشترین کارمند و پرسنل رادرخود جای دهد. هریک از این کارکنان وپرسنل وظایف خاص خود را در شرکت باربری در منطقه 3 دارند کارگران باربری واتوبار منطقه 3 بسیار وظیفه شناس ومتشخص هستند\nباربری واتوبار منطقه 3 جزو پر بازده ترین باربری ها در عرصه حمل ونقل وجابجایی بوده ومشتریان زیادی را یه خود جلب نموده است این باربری واتوبار زیر نظر باربری واتوبار تهران بزرگ واتحادیه میباشد. باربری واتوبار منطقه 3 یکی از ارزانترین باربری های تهران و کرج با خاور، وانت و نیسان میباشد که به تمامی نقاط تهران ارسال بار می نماید. اگر میخواهید از خدمات باربری و اتوبار منطقه 3 مطلع شوید با ما تماس حاصل کنید و تمامی سوالات مربوط به یک اثاث کشی را از مدیر شرکت دریافت کنید. باربری واتوبار منطقه 3 بار شما را بارنامه میکند تا بیمه که بیست میلیون رایگان میباشد خسارت شما راپرداخت کند باربری و اتوبار آنلاین منطقه 3 حمل انواع وسایل سنگین با کارگران و باربران نیرومند. اگر شما مشتری عزیز با باربری منطقه 3 تماس بگیرید علاوه بر ماشین بزرگ 6 متری از تخفیف ویژه باربری واتوبار در اسباب کشی برخوردار میشوید. باربری منطقه 3 با روش های جدید وپیشرفته و بروز پا به عرصه باربری نهاده است وخدمات ما فرای انتظار شما خواهد بود.\nقبلیباربری منطقه 2\nبعدیباربری منطقه 4


تلاش آیک عشق و ساندویچ\nدر حالی که من به طور کلی بیزار به نظر ساندویچ از زنجیره ای ملی برای بهترین ساندویچ در هوستون, لیست, من هنوز هم می خواهید به سعی کنید از هر جایی که باعث می شود یک نقطه از گر چه هنر بزرگ hoagies. کالیفرنیا زنجیره آیک عشق و ساندویچ دوم چنین جایی است که باز در هوستون من سعی کردم در این چند ماه گذشته. دیگر بود و پر زرق و برق مندوسینو مزارع.\nبر خلاف مندوسینو را قطعا foodie, زیبایی, Ike را بیشتر شبیه به یک کلاسیک زیر فروشگاه. نسبتا جدید ارتفاع محل (1051 ارتفاعات بلوار) ساده است فقط یک غول مدیره ساندویچ پشت پیشخوان یک دانش سطحی از میز و صندلی در داخل و در پاسیو و نمک و فلفل/نوشیدنی منطقه است. این روش بدون زواید ندارد اما معنی خود را ساندویچ ساده هستند. کاملا مخالف در واقعیت است.\nاولین آنها بسیاری از ساندویچ در منو 35 با شمارش من اگر شما از جمله make-your-own انواع. بسیاری از افراد مشهور و ورزشکار نام به عنوان متنوع به عنوان استیو جابز و سالی سوار. وجود دارد بدون چربی نسبت به مزه تند و تند در بسیاری از ساندویچ که به نظر می رسد به تناسب خوبی در اینجا در تگزاس است. در هوستون آنها یک زن و شوهر که از ویژگی های Pinkerton کباب و وجود سس BBQ در بسیاری از ساندویچ.\nمن انتخاب خانه داری à ترویس عمدتا به دلیل من فکر کردم این امر می تواند خنده دار به همسر من بگویید من تا به حال خانه داری à ترویس در ناهار. آن نمی شد.\nاما همچنین به این دلیل آن است که در خوار لیست 100 چیزهایی که برای خوردن قبل از شما بمیرم. هر ساندویچ را در این لیست به نظر می رسید ارزش امتحان کنید و آن را قطعا بود.\nخدمت در انتخاب نان — من تصمیم خود را “جهان معروف هلندی” — آن است که بسته بندی شده با حلال مرغ, سوئیس, پنیر چدار و فلفل جک, عسل, عسل و خردل (نه تایپی) و سس BBQ. شما می توانید کاهو و گوجه فرنگی و همچنین, اما من اجتناب گوجه فرنگی.\nچیزی که ظروف سرباز یا مسافر است که مسئولیت رسیدگی به. آن را بزرگ و گرم و مملو از چیزهای که به ناچار می افتد به برخی از درجه در حالی که مصرف می شود. این یک اشکال است. برخی از بهترین ساندویچ هستند که شما به سختی می توانید دست و پنجه نرم. خوشبختانه هلندی نان برگزار شد با هم به خوبی و بدون بودن دشوار است.\nاز خانه داری است که بسیار شیرین و ساندویچ. عسل به همراه عسل خردل به علاوه شیرین-ish سس قطعا تاثیر گذار است. اما نه دسر. وجود دارد مقدار زیادی از غنا و تانگ از پنیر و همچنین مورد پسند earthiness از مرغ که از آن بیرون آمده به مراتب متعادل تر است که من ممکن است حدس زده اند.\nاین یکی از کسانی که فیلم رو خوردن با وجود نیات. آن را عظیم 1,050 کالری و هدف من این بود که به مصرف نیم, اما, خوب, چیزهای اتفاق می افتد. هر نیش نشان داد لایه طعم و من واقعا تا به حال هیچ تمایل به متوقف شود. به عنوان مثل من خرد آن است.\nIke را کمی مانند یک واقعا پیچیده مترو. آن را سریع و ساده است اما طعم روشن و غنی و ساندویچ ها چیزی جز عادی است.


شورای 5 - دوران کودکی زوج جوان و خوشبخت هالیوودی +عکس\n"بیانسه" خواننده سیاه پوست 31 ساله امریکایی به خاطر حرکتها و اقدامات بشر دوستانه اش از شهرت و محبوبیت بسیاری برخوردار است . هواداران او و همسر خواننده اش "جی زد" که از هنرمندان ثروتمند هالیوودی به شمار میروند پیوسته در حال جستجوی خبری در ارتباط با زندگی خصوصی آنها هستند و همواره سعی میکنند اطلاعات جالب و جذاب این خواننده و همسرش را مطالعه کنند همین امر سبب شده است که همیشه خبرنگاران و عکاسان بسیاری در حاشیه زندگی او حضور داشته باشند تا بتوانند ذهن کنجکاو هواداران را ارضا کنند.\nاخیرا این خواننده محبوب در اجرای تور جهانی اش با عنوان " خانم کارتر" به سر میبرد اما شنیده میشود او تصویری از دوران کودکی خود و همسرش را در فضای مجازی منتشر کرده است و اعلام کرده به زودی آلبومی با نام " کودکی" منتشر خواهد کرد. البته زمان دقیق انتشار این آلبوم بیان نشده است.\nچندی قبل نیز تصویری از وی در اینترنت پخش شد که او را با نقاب "بت من" نشان میداد. او در مصاحبه اش با یک روزنامه اعلام کرده بود بسیار مشتاق است تا در یک پروژه سینمایی نقش یک سوپر قهرمان را ایفا کند.\nاین خواننده آخرین آلبوم خود را با عنوان ( four ) در سال 2011 روانه بازار کرد که فروش خوبی نداشت و عنوان کم فروش ترین آلبوم او را به خود اختصاص داد. بعد از به دنیا آمدن فرزندش این اولین آلبومی است که قرار است او روانه بازار کند.