فراماسونری و مسیر پر جذبه‌ی روان‌شناسی | پرسمان دانشجويي - اندیشه ی سیاسی\nفراماسونری قبل انقلاب‌اسلامی، از زبان رییس دفتر «فرح پهلوی»، با منحط‌ترین ادبیات صوفیانه، حقیقت مشترک ادیان و معنویت منهای تولی و تبری از پشت صورتک «خرد جاویدان» سخن می‌گفت؛ اما امروز، ادبیات‌ماسونی خود را تحت لوای کتب روان‌شناسی ظاهر می‌کند، در این مقاله به بررسی چند کتاب با القایی محتوای این مکتب می‌پردازیم.\nابتدایی‌ترین شکل فراماسونری در ایران به دوره‌ی «ناصرالدین شاه» قاجار باز می‌گردد. ولی در دوره‌ی «محمدرضا پهلوی» به دلیل گسترش روابط سیاسی ایران با غرب به ویژه انگلستان، لژهای فراماسونری متعددی در کشور پایه‌ریزی شد و نفوذ فراماسون‌ها در سیاست ایران به شدت گسترش پیدا کرد.\nفراماسونری عمده‌ی تعلیمات خود را از حکومت طاغوتی و شیطانی مصر باستان کسب کرده است؛ در چند تعالیم اندکی نیز از بقیه‌ی حکومت‌های الحادی فراگرفته است اما در هر صورت رد پای حکومت طاغوتی فرعون‌های مصر باستان را می‌توان در سراسر تعالیم ماسونی یافت.\nبرای واکاوی مسأله مطرح شده لزوم به شناخت اهداف منتسب به فرقه فراماسونری می‌باشد که اجمالاً می‌توان به چند مورد اشاره کرد:\n1. نابودی تمام مظاهر توحید و یکتاپرستی در جهان.\n2. به دست‌گرفتن حکومت و قدرت در تمام کشورهای جهان از طریق شبکه‌ی گسترده‌ی ماسونی در تمام ممالک دنیا.\n3. تخریب مسجد الاقصی و کشف معبد سلیمان و بازسازی آن در ابتدای قرن 21.\n4. پرکردن معبد سلیمان از بت‌ها و نمادهای ماسونی به عنوان اصلی‌ترین پرستش‌گاه ماسونی.\n5. برقراری حکومت جهانی شیطانی به پایتختی معبد سلیمان در اورشلیم (بیت‌المقدس).\n6. به حکومت رساندن قدرتمندترین فراماسون با عنوان نمادین (ضد مسیح (Antichrist= دجال در ابتدای قرن.\nاگرچه سوابق این جریان در تمام وجوه سایه انداخته اما در سال‌های اخیر گروه‌های مشکوکی آزادانه در تکاپوی گسترش این پدیده در حوزه‌ی فرهنگی هستند. امروزه عده‌ای آگاهانه یا ناآگاهانه ادبیات فراماسونری را باز تولید می‌کنند و از دیدگاه روان‌شناسانه مسایل را بیان می‌کنند و از سویی دیگر می‌خواهند انسان را جای خداوند بنشانند. مبادا روزی از خواب غفلت بیدار شویم که دیگر به خواب ابدی رفته باشیم! سرشت فراماسونری به دلیل مدیریت آن از سوی ابلیس، میل به استکبار و تمامیت‌خواهی دارد.\nفراماسونری، صورتی اومانیستی و بشرمدارانه و سیرتی شیطانی دارد. بشر را به جای خدا، دایر مدار هستی می‌انگارد و با اغواگری، آرزوی دور و دراز جاودانگی سلطنت بشر بر جهان را ترویج می‌دهد. فراماسونری در عهد ما قبل انقلاب‌اسلامی، از زبان رییس دفتر «فرح پهلوی»، با منحط‌ترین ادبیات صوفیانه، حقیقت مشترک ادیان و معنویت منهای تولی و تبری از پشت صورتک «خرد جاویدان» سخن می‌گفت، وظیفه‌ی نهادهای مسؤول است که با ارایه‌ی مستندات در این خصوص، اعلام نظر کنند.\nاما این که می‌بینیم، ادبیات ماسونی خود را تحت لوای کتب روان‌شناسی ظاهر می‌کند، در حالت طبیعی هم نگران‌کننده است. در ادامه به بررسی چندین عنوان کتاب با محتوای القایی این مکتب می‌پردازیم.\nاولین مورد قابل بررسی در این زمینه، کتاب «به من بگو چگونه؟» تألیف «صامع یوسفی» از کتب ادعایی زندگی موفق است. نویسنده، اقدام به جمع‌آوری مطالبی ارزشمند و در عین حال نامربوط به رشته‌ی تحصیلی خود نموده و صرفاً یک جمع‌آوری عمومی غیرعلمی است.\nفراماسونری، صورتی اومانیستی و بشرمدارانه و سیرتی شیطانی دارد. بشر را به جای خدا، دایر مدار هستی می‌انگارد و با اغواگری، آرزوی دور و دراز جاودانگی سلطنت بشر بر جهان را ترویج می‌دهد.\nمتأسفانه مطالب ارایه شده هیچ سنخیتی با فرهنگ‌اسلامی ایرانی ندارد و تنها در دو قسمت کتاب از نام خداوند یاد شده است که البته در یکی از آن ها با ذکر «کتاب مقدس» اشاره به خدای اعتقادی مسیحیان شده و در جای دیگر نیز به یک حدیث از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) اشاره شده است.\nاگرچه نگارنده‌ی کتاب فردی ایرانی است اما بارها به ارایه‌ی مثال از نویسندگان معلوم الحال غربی پرداخته و گویی کتاب توسط یک فرد غربی نگاشته شده است. بدآموزی‌های کتاب حاضر، متأسفانه در سایر کتب نیز دیده می‌شود و باید جهت حذف این آموزه‌های غلط از کتب به طور ساماندهی شده‌ای، اقدام شود.\nبرگزاری سسلسله نشست‌ها و یا برگزاری کلاس‌های متنوع با مفاهیم دینی برای نویسندگان داخلی ضروری به نظر می رسد. تا خط و مشی فکری این نویسندگان مشخص و خوراک فکری به آنها ارایه شود تا لااقل کتب داخلی از لحاظ علمی و اجتماعی غنی بوده و مفاهیم اصلی در آنها آورده شود.\nدر اسلام برای تمامی چگونه‌ها، پاسخ‌های مناسب و هدفمند طراحی شده است. ارسال رسل و انبیای الهی و هم‌چنین ائمه(علیه‌السلام) برای پاسخ‌گویی به این سؤال‌ها است. اسلام زندگی شاد را در عبادت خداوند متعال و بهره‌گیری از تعالیم دینی می‌داند. انگیزه‌ی بالا، غلبه بر ترس، خواب راحت، شناخت خود، اعصابی آرام، مدیریت صحیح، ازدواج موفق، راحتی و خشنود کردن دیگران، کاهش فشار روحی و افزایش اعتماد به نفس از جمله مواردی است که در اسلام برای آنها تعالیم ویژه‌ای داده شده و تنها یک رضای الهی و شناختن خود و منزلت و جایگاه خود است.\nرازهای زندگی آسوده در قناعت، عزت نفس، قطع وابستگی به بیگانگان، چپاول‌گران و پرهیز از کسب روزی غیر حلال و یا مشکوک است. بنابراین با توجه به وجود این تعالیم در اسلام، دین ما بهترین سوژه‌ی اجتماعی و زندگی عمومی را ارایه کرده است و آن حرکت در مسیر الهی است.\n«اهدنا الصراط المستقیم، صراط الّذین انعمت علیهم» که هر روز در نماز بارها تکرار می‌شود. بنابراین دین وظیفه‌ی طرح چگونگی را دارد و صلاحیت این امر از عمده مترجمین که صرفاً ترجمه‌های ناقصی از مکاتب روان‌شناسی و موفقیت جهان را به دوش می‌کشند، خارج است.\nکتاب بعدی با عنوان «رام کردن کودکان نوپا» اهدافی غیر از هدف علمی و آموزشی را دنبال می‌کند، چرا که عنوان کتاب در مورد کودکان می‌باشد اما بیش‌تر متن کتاب به گرایش‌های ضد اجتماعی، شیطان‌پرستی و امپریالیسم فرهنگی، اختصاص دارد. در دین مبین اسلام، پرورش فرزند صالح، موهبتی است الهی که از سوی پروردگار به بندگان خاص خود هدیه داده می‌شود و در سراسر دین به والدین در مورد تربیت صحیح فرزند، سفارش شده است.\nاز این رو وجود فرزند در خانواده و روحیه‌ی فرزندپروری ریشه در دین دارد و اسلام با پیام‌هایی که خواهان قطع نسل و از بین بردن نسل انسان‌های نیکوکار (مسلمانان) است، مخالفت می‌کند. البته طبیعی است که شکل گسترش نسل از منظر امکانات مالی و اجتماعی نیز باید مرتفع شود.\nدر اسلام، از طلاق به عنوان مکروه‌ترین حلال یاد شده و در احادیث آمده است که طلاق و جدایی تنها حلالی است که عرش خدا را به لرزه در می‌آورد. از جمله دلایل مخالفت اسلام با طلاق، رشد همه جانبه‌ی جرایم و فساد می‌باشد که در این کتاب نویسنده کوشیده آن را بی‌خطر و عادی جلوه دهد که ادعایی کاملاً غیر علمی و غیر منطقی است.\nدر دین مبین اسلام، اندیشه‌های پوچ و بی‌معنایی نظیر اندیشه‌ی «داروین» مردود است و از انسان در سراسر قرآن به عنوان اشرف مخلوقات یاد شده است و از این رو، هم‌ردیف ساختن برترین مخلوق پروردگار با سگ، گربه و میمون مغایر با آموزه‌های والای دینی و انسانی است. هم‌چنین اشاره به کمپانی صهیونیستی «والت دیسنی» که با اندیشه‌ی ضد اجتماعی و حذف خداوند از جهان، فعالیت می‌کند نیز در خور توجه به عنوان یک آسیب تلقی می‌شود.\nسری کتاب‌های «گوهر شب چراغ» نیز با این اهداف تألیف شده و کتاب مورد نظر با عنوان 60 رهنمود برای رفع تنش، حاوی مطالبی در راستای رفع تنش و خستگی است و مخاطب را برای مبارزه با تنش مسلح کرده است، اما لابه‌لای آموزش مفاهیم علمی، نکات منفی و آموزه‌های غلط را نیز انتقال داده است.\nاین کتاب از لحاظ علمی و سطح آموزشی، جزو کتاب‌های مؤثر به حساب نمی‌آید و بیش‌تر حاوی مطالب عامیانه است و مربوط به طبقه‌ی دانشگاهیان یا فرهیختگان نمی‌باشد. تبلیغ استفاده از مواد روان‌گردان و سیگار از جمله بزرگ‌ترین انحراف‌های نویسنده به شمار می‌آید و تبلیغ مکاتب غیر الهی (بودیسم) نیز از دیگر خطاهای نگارنده می‌باشد.\nاز آن جا که مکاتب غیر الهی و غیر مذهبی اهدافی در جهت خیانت به انسان‌ها به وسیله‌ی حذف وجود خداوند را دنبال می‌کنند و همگی این فعالیت‌ها در جهت خرافه‌پرستی و اهداف شیطانی به شمار می‌آید. «ذن» و «مرتاض‌گری» جزو خرافات به حساب می‌آید و در دین سحر و جادوگری حرام و مردود می‌باشد، از این رو تبلیغ آنها نیز جزو انحراف‌های روشن به شمار می‌رود.\nجلد سوم کتاب «گوهر شب چراغ»، مجموعه داستانی است که هدف از نگارش آن مشخص نیست که البته این خاصیت تمامی نسخ این کتاب مانند جلد دوم و ... است. متأسفانه این کتاب پس از مطرح کردن چند داستان کوتاه بی‌هدف و شعرگونه و علی‌رغم ارایه‌ی کتابی به نسبت ضخیم (در قطع جیبی) اقدام به ترویج آیین بودا نموده و مطالبی گستاخانه ضد اسلام می‌نگارد. وی با تکرار واژه‌ها و مفاهیم مشخصی از زرتشت به بودا و یک داستان عشقی، به ارایه‌ی داستان‌های بی‌محتوایی مانند: «پیرمرد تنها» و «گربه‌ی آواره» می‌پردازد.\nاگر قرار باشد هر کس دست نوشته‌های تخیلی ابهام‌آلود خود را با تبانی با یک انتشاراتی به مرحله‌ی نشر درآورد، اکنون باید هر ایرانی هزاران کتاب می‌نگاشت، کتبی که به طور قطع حتی اندکی هم که شده بار آموزشی در بر خواهد داشت. با توجه به این مهم، بهتر است ساز و کار بهتری برای مجوز دهندگان و تأیید کنندگان این کتاب‌ها از وزارت ارشاد در نظر گرفته شود.\nدر آیین مقدس اسلام، محبت‌کردن بسیار سفارش شده است و خداوند از وجود مقدس پیامبران نیز به عنوان عامل محبت، اشتراک و الفت نام می‌برد و می‌فرماید، نسبت به او در قلوب مؤمنین الفت و انس قرار داده‌ایم، بنابراین آموزه‌های این کتاب مخالف موازین اسلامی است.\nکتاب «خود مقدس شما» نیز از لحاظ علمی، مطالب قابل ارایه‌ا‌ی ندارد. از لحاظ سطح آموزه‌های علمی بسیار ضعیف است و به طور کلی در خور مخاطبان فرهیخته‌ی کشور نمی‌باشد. هم‌چنین ترویج آموزه‌های غیر اسلامی، در سراسر کتاب به چشم می‌خورد و از این لحاظ نیز متناسب با نیازهای جامعه‌ی ایرانی نمی‌باشد. نگهداری از حیوانات و یا تقدس قائل‌شدن برای آنها از جمله موضوعات انحرافی و فراوان کتاب می‌باشد.\nدر دین اسلام و آیات قرآنی، هدف از خلقت انسان، رسیدن به کمال و سعادت اخروی معرفی شده و اصل خلقت انسان از خاک بوده است و تنها خالق او خداوند بلند مرتبه است. در سوره‌ی توحید و بسیاری آیات دیگر قرآن، خداوند را این گونه معرفی کرده‌اند که نه زاده شده و نه کسی را زاییده و فرزند ندارد، انحراف اندیشه‌ی مسیحیت نیز از این نقطه شکل گرفت که مسیح(علیه‌السلام) را فرزند خدا دانستند. در این کتاب نیز مطالبی انحرافی آمده، که خداوند والد انسان است.\nنظام فرهنگی اسلام که با پیوندهای مذهبی و اسلامی عجین شده است، در مورد نگهداری و ارتباط جنسی با حیوانات، حکم ممنوعیت داده است و انسان را از نگهداری حیوانات نجس و حرام گوشت منع کرده است و در عین حال مسلمانان را به نیکی کردن به حیوانات (غذا دادن، پناه دادن) سفارش کرده است و به حقوق حیوانات نیز توجه ویژه داشتند.\nاما رفت و آمد حیوان نجس به خانه و در آغوش کشیدن حیوانات نامبرده شده در کتاب، به طور قطع از منظر دینی امری نکوهیده و ناپسند به شمار می‌آید. هم‌چنین بسیاری از حیوانات خانگی بنا بر پژوهش‌های علمی انجام شده، عامل انتقال انواع گوناگونی از بیماری‌های میکروبی به شمار می‌آیند.\nکتاب «100 راز خانواده‌ی موفق» نیز، اگر چه در ظاهر یک جمع‌آوری ساده از متدهای ادعایی موفقیت به نظر می‌رسد؛ اما در عمل مطابق با الگوهای بیگانه نگاشته شده و بنابراین برای مخاطب مسلمان بدآموزی دارد. حتی تصویر نسخه‌ی نخستین کتاب نیز گویای غربی‌بودن این کتاب است. نظرهای مؤلف با داستان‌هایی که طرح می‌کند، مستقل می‌شود که متأسفانه در این داستان‌ها نیز تضاد فرهنگی و بدآموزی وجود دارد.\nنظر به مباحث مطرح شده، بهتر است محتوای انحرافی از متن کتاب حذف شده و به جای آن تعالیم اسلامی و الگوهای خانواده‌ی موفق از دید اسلام گنجانده شود. اصولاً خانواده‌ی موفق غربی یعنی یک خانواده‌ای که ماشین آخرین مدل و خانه‌ای بزرگ در منطقه‌ی شمال شهر داشته باشد و هیچ جا از قناعت، صبر و تلاش به عنوان عوامل موفقیت در زندگی نام برده نشده است.\nکتاب «مدیریت زمان» جزو آن دسته کتبی است که با اشاره به نحوه‌ی عملکرد ما در زمان به بررسی و ارایه‌ی راهکارهای پیشنهادی برای بهره‌برداری مناسب از زمان می‌پردازد. متأسفانه در بررسی این کتب آن چه روشن است، ارایه‌ی مفاهیم غلط از زندگی و زمان است و بحث مدیریت زمان صرفاً یک ادعاست. القای مفهوم ارزشمندی زمان و استفاده‌ی حداکثر از آن برای کسب لذایذ و استفاده از فرصت زندگی برای صرفاً زندگی! از آموزه‌های این کتاب است.\nنویسنده، الگوهای موفقیت و مثال‌های پر اهمیت خود را مانند سایر کتب که در این بحث نگاشته می‌شود، الگوهای کارتونی، افسانه‌ای و هالیوودی می‌داند و تردستی، جادوگری، عقاید خرافی و موضوعات دست نیافتنی، معرفی می‌کند. توهین به مقدسات و اصول انسانی اسلامی نیز در این کتاب به چشم می‌خورد که به آن اشاره شده است.\nتمسخر افراد و اعتقادهای آنها و القای بدآموزی که گاه نیاز به بیان نیز ندارد در این کتاب به چشم می‌خورد. هم‌چنین مثال‌ها و بیاناتی که هیچ مطابقتی با فرهنگ ما ندارد نیز در این کتاب یافت می‌شود. ارایه‌ی مفاهیم غیر علمی که عموما‍ً پایه‌ی اجتماعی نیز ندارد از دیگر موارد مورد نظر این کتاب است. با توجه به این مسایل، بهتر است کتاب حاضر با حذف موارد متعدد درج شده، با بازنگری کلی در دسترس قرار گیرد.\nهم‌چنین با توجه به جایگزینی مباحث و مطالب اسلامی در خصوص زمان و اهمیت آن بهتر است کتب جایگزین در دسترس عموم قرار گیرد. در مورد داستان «آدم و حوا» نیز قرآن اشاره می‌کند «فاذلهما الشیطان» یعنی برخلاف گفته‌های این کتاب، آدم فریب حوا را نخورد بلکه هر دوی آن‌ها فریب شیطان را خوردند.\nکتاب «پرسش‌های کوانتومی» از سری کتب «آنتونی رابینز» با عنوان «شاه کلید موفقیت» است. نظر به مباحث طرح شده و محورهای تحت بررسی، اگرچه کتاب حاضر از حیث بدآموزی کتابی مخرب محسوب می‌شود اما بهتر است عنوان «شاه کلید موفقیت» نیز از عنوان روی جلد کتاب حذف شود زیرا مطالب مطرح شده صرفاً یک ادعا در این زمینه است. اسلام در زمینه‌ی پرسش از خود، لزوم «حاسبوا قبل ان تحاسبوا» را توصیه می‌کند و مدام انسان را به بررسی خود و به کارگیری «نفس لوامه» سفارش می‌نماید.\nاسلام در مورد شخصیت زن نیز می‌گوید که بهشت زیر پای مادران است و مقام جلیل زن را بدین طریق ارج می‌نهد. الگوی تمام زنان عالم، بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه‌زهرا(سلام‌الله) است و زنان برجسته‌ی تاریخ مانند: «مریم، هاجر، آسیه و خدیجه» را نیز الگوهای تمام نمای یک زن معرفی می‌نماید. جایگاه زن در خانواده آن قدر قابل ستایش است که زن به عنوان بنیان خانواده تلقی می‌شود.\nحضرت فاطمه‌زهرا(سلام‌الله) برترین بندگان و مسلمانان را کسانی می‌داند که به زنان خود احترام گذاشته و آنها را ارج می‌نهند. با توجه به نکات مطرح شده در بخش بررسی محتوای کتاب، به نظر می‌رسد نویسنده‌ی کتاب کوشیده است اهداف خود را در قالب‌های مختلف با هدف مشترک دنبال کند و هدف ضربه به اسلام و مبانی اعتقادی مسلمانان، بزرگ‌ترین هدف نویسنده است.\nاز آن جا که کتب دیگر نویسنده تحت بررسی قرار گرفته و همگی آنان نیز اهدافی مشابه را دنبال می‌کنند، از این رو کتاب مورد بررسی از لحاظ علمی و آموزشی در رشته کتب بی‌محتوا و بی‌اثر گنجانده شده و فقط با هدف ضربه به دین طراحی شده است.\nدر اسلام از وجدان به عنوان «رسول باطنی» یاد شده است و آن را نفس برشمرده که انسان را از زشتی‌ها و بدی‌ها باز می‌دارد. بنابراین در دین از وجدان به عنوان نفس لوامه (سرزنش‌گر) یاد شده و این موهبتی است که از طرف پروردگار به انسان اعطا شده است.\nدر سراسر دین آمده است که هر جا صدای مظلوم و بی‌پناهی را شنیدید به یاری او برخیزید زیرا اسلام دین رحمت و مروت است، اما نویسنده در این کتاب، مخاطب را از هم‌دردی و نوع‌دوستی منع کرده است و احساس هم‌دردی را مایه‌ی افسردگی و ناراحتی برای انسان برشمرده است.\nدین مبین اسلام به پدیده‌هایی مانند: « جادو، سحر و...» دید انتقادی دارد و اعمالی نظیر آن در دین جایگاهی ندارد، زیرا همه‌ی آنها خواهان قدرتی هستند که مافوق قدرت بشر و خداوند باشد و بدین منظور به اقدام‌هایی عجیب و خارج از اصول عقلانی دست می‌زنند که هیچ‌کدام از آنها دارای اعتبار علمی نمی‌باشد و فقط هدف کسب قدرت (ماورالطبیعه) را دنبال می‌کنند. سحر و جادوگری و زن که در سراسر این کتاب بدان اشاره شده است، همگی از نمادها و اهداف فراماسونری می‌باشد. از این رو می‌توان هدف از طرح این مسایل را ضربه به دین و یکتاپرستی دانست.\nکتاب «هیچ‌وقت برای شاد زیستن دیر نیست»، تألیف «موریل جیمز» یک گردآوری از جانب روان‌پزشکی است که داعیه‌ی روان‌شناسی دارد. وی با الگوگیری از نظریه‌ی داروین و بی‌مبالاتی فرهنگ اجتماعی، اقدام به درج مطالب و مفاهیمی ضدخانواده و ضداخلاقی نموده و با بی‌تفاوتی به بنیان اصیل خانواده، قلم می‌راند.\nنکته‌ی حایز اهمیت آن که، مترجم کتاب نیز هیچ توجهی به اهمیت مطالب عنوان شده نداشته و صرفاً ترجمه کرده است. درج مطالب غیرعلمی از دیگر نکات این کتاب است. تأکید بر زندگی جنسی در این کتاب مشهود است و بیان عبارت «خشنودی جنسی» بارها در این کتاب قید شده است که ادعای «فرویدیسم» بودن نویسنده را بیش از هرچیز به اثبات می‌رساند.\nمتأسفانه مطالب کتاب افزون بر مسایل یاد شده، منجر به ایجاد تضاد فکری، عملی، تاریخی و حتی سیاسی و تربیتی در مخاطب شده، وی را به ورطه‌ی گمراهی و جهل مطلق می‌کشاند. نکته‌ی قابل تأمل این‌که، جا دارد مسؤولین و دست‌اندرکاران ذی‌ربط بیش از پیش به این موضوع پرداخته و ضمن موشکافی از این موضوع، اقدام به ارایه‌ی راهکارهای مناسب در این مسیر نمایند.\nهیچ‌وقت برای شاد زیستن دیر نیست؛ این یک اصل پذیرفته شده در اسلام است. دین مبین اسلام روزهای تقرب به درگاه پاک الهی را روزهای عید و شادی بشر می‌داند و امام علی(علیه‌السلام) در این زمینه می‌فرماید: «روزی که در آن هیچ گناهی مرتکب نشوی، آن روز عید است» و روز شادی و سرور تلقی می‌شود.\nاسلام دین بانشاط و شادابی است. دستور وضو و اقامه‌ی نماز نیز برای بازیابی روحی در این زمینه است. در بحث بدآموزی‌ها و ضدفرهنگ‌ها، نگهداری حیوانات نجس و چسبیدن موی آن‌ها به بدن، منع صلاه می‌آورد. اهمیت به اعمال با آیه‌ی «فمن یعمل مثقال ذره خیراً یره» مشخص می‌شود و پاداش عشق به درگاه الهی، بهشت برین است.\nمکاتب غیر الهی و غیر مذهبی اهدافی در جهت خیانت به انسان‌ها به وسیله‌ی حذف وجود خداوند را دنبال می‌کنند و همگی این فعالیت‌ها در جهت خرافه‌پرستی و اهداف شیطانی به شمار می‌آید. «ذن» و «مرتاض‌گری» جزو خرافات به حساب می‌آید و در دین سحر و جادوگری حرام و مردود می‌باشد، از این رو تبلیغ آن‌ها نیز جزو انحراف‌های روشن به شمار می‌رود.\nکتاب «فکرت را عوض کن، زندگیت عوض می‌شود» از حیث بررسی و هم‌چنان که از مواضع آن بر می‌آید یک کتاب کاملاً صهیونیستی است که با اهدافی خاص در جامعه‌ی ما پخش شده و متأسفانه تاکنون بیش از 10 بار تجدید چاپ شده است. کتاب از لحاظ محتوای علمی، روان‌شناسی بسیار تهی بوده و پایه‌های اعتقادی و بنیادی آن بسیار سست است و تنها در راستای ترویج و تبلیغ یهودیت صهیون نگاشته شده است.\nافزون بر محورهای بررسی شده، تأکید نویسنده بر اموری که منجر به کنترل ذهن می‌شود، اشاعه‌ی فحشا از راه مطالبی نظیر لخت خوابیدن زنان کنار دریا (ص 179) و تفکرات فمینیستی (ص 236) نیز در این کتاب تعمدانه و مغرضانه به چشم می‌خورد. با توجه به مطالب مطرح شده، توجه به این نکته ضروری است که تأکید رهبری معظم بر بصیرت عمومی از راه کنترل کتب و به ویژه کتبی از این دست که عملاً جنگ نرم دشمنان نظام اسلامی و جمهوری اسلامی ایران از راه چنین ابزاری از سال‌ها پیش (که در بیانات رهبر معظم انقلاب از آن به تهاجم فرهنگی یاد شده) به وجود آمده و بارها و بارها در حال تکثیر و شکل‌گیری بوده است.\nاسلام دین الهی را بعد از تمام ادیان الهی، تنها اسلام می‌داند و «ان‌الدین عندالله اسلاما» را سرلوحه‌ی آزاداندیشان جهان قرار می‌دهد. با توجه به نکات مطرح شده در بخش بررسی محتوای کتاب، به نظر می‌رسد نویسنده‌ی کتاب کوشیده است اهداف خود را در قالب‌های مختلف با هدف مشترک دنبال کند و هدف ضربه به اسلام و مبانی اعتقادی مسلمانان بزرگ‌ترین هدف نویسنده است.\nاز آن جا که کتب دیگر نویسنده تحت بررسی قرار گرفته و همگی آنان نیز اهدافی مشابه را دنبال می‌کنند، از این رو، کتاب مورد بررسی از لحاظ علمی و آموزشی در رشته کتب بی‌محتوا و بی‌اثر گنجانده شده و فقط با هدف ضربه به دین طراحی شده است.\nنویسنده با بررسی موردی مراجعین خود سعی کرده از مسلمانان چهره‌ی منفی به تصویر بکشاند و آنان را مفلوک نشان دهد. دین اسلام مسلمانان را همواره به پاکیزگی، نظافت و داشتن نظم و ترتیب دعوت کرده و نظافت در دین ما نیمی از ایمان است اما آرایش کردن، جلب توجه زنان و عشوه‌گری زنان را مذموم شمرده است.\nاسلام، روابط زن و مرد را در چارچوب دین تعریف کرده است و از هرگونه روابط نامشروع و آزار، زن و مرد مسلمان را برحذر داشته است. دین با جادوگری و مرتاضی مخالف است و فقط پیامبران و قرآن کریم را واسطه‌ی فیض الهی برشمرده است و به طور کلی با ترویج خرافات و بی‌بندوباری‌های اخلاقی، مخالف است. علاوه بر اینکه این کتاب بار آموزشی ندارد ، در حوزه‌ی خاصی نیز فعالیت نکرده است، از این رو به نظر می‌رسد انتشار این کتاب بی‌فایده است و جلوگیری از انتشار این کتاب، ضروری است.\n1. «ما را به راه راست هدایت فرما، راه کسانی که موهبتشان دادی؛ فاتحه/6و7»\n3. «شیطان هر دوی آنها را فریب داد و نه حوا یا آدم را ؛ بقره/36»\n4. محاسبه نفس؛ سید ابن طاووس و علی العاملی کفعمی، ص99.\n6. «پس هرکس به اندازه‌ی ذره‌ای نیکی کند، آن‌را می‌بیند؛ زلزال/7»\n7. «در حقیقت دین نزد خدا اسلام است؛ ال‌عمران/19»/


فرهيختگان - کنترل تلویزیون دست چه کسی است؟\nوقتی سریال‌های تلویزیون به راحتی سانسور می‌شوند\nیکشنبه، ۲ تیر ۱۳۹۸ نظرات ۱۳۰\nچرا باید شاهد گاف‌های متعدد در برنامه‌های ضبطی باشیم؟ برنامه زنده شرایط خاص خودش را دارد و ممکن است اتفاقی بیفتد یا حرفی زده شود که خارج از اراده مدیریتی باشد اما درباره سریال‌های تلویزیونی چطور؟ آیا در این پنج مرحله کسی متوجه کلمه «دولت» نشده است یا شاید فکر نمی‌کرده که حساسیتی به وجود بیاید؟\nبه گزارش «فرهیختگان آنلاین»، حذف یک کلمه از سریال «گاندو» یا صداگذاری روی برخی کلمات این مجموعه، اولین نمونه‌های سانسور در تاریخ تلویزیون نبوده و به احتمال 99درصد آخرین‌شان هم نیست. فارغ از اینکه آیا به کار بردن کلمه «دولت» در ارتباط با پرونده جاسوسی در یک سریال در این شرایط هوشمندانه بوده یا خیر، سوال اینجاست که این نوع برخوردها چه تاثیری بر نگاه کارگردان‌های جوان یا حتی پیشکسوت در ساخت کارهای بعدی‌شان خواهد داشت و سوال دیگر اینکه مگر در سازمان عریض و طویل صداوسیما، نظارت‌های مختلف در مراحل ساخت یک سریال وجود ندارد که مانع از بروز چنین حاشیه‌هایی شود؟\nدر انتهای قسمت دوازدهم این سریال و در بخش آنچه خواهید دید، دیالوگی پخش شد که در آن دو مامور امنیتی با هم حرف می‌زنند. وحید رهبانی در نقش محمد در حال گزارش دادن به مافوق خود با بازی داریوش فرهنگ است و توضیح می‌دهد که طبق پروسه تحقیقاتی که دارند به سرنخ‌هایی در مقامات بلندپایه کشور می‌رسند و می‌گوید: «از دو سه کانال داریم می‌رسیم به مقامات ارشد کشوری.» فرهنگ، مافوقش می‌پرسد: «مثلا؟» که جواب می‌شنود «دولت» که این کلمه دولت در بازپخش حذف شد. همین کلمه در قسمت سیزدهم نیز حذف شد و روی برخی کلمات دیگر هم صدای دیگری گذاشتند. پس از این حاشیه‌ای که ایجاد شد کوروش کمره‌ای، مدیر روابط‌عمومی شبکه سه سیما در توئیتی عنوان کرد: «موضوع اصلی در قسمت ۱۳ سریال «گاندو» دستگیری خواهرزاده یکی از مسئولان است، نه کلمه دولت!» اینکه در انتخاب و استفاده از کلمه دولت بدسلیقگی شده یا آگاهانه استفاده شده است، حرفی نمی‌زنیم. اما شاید در بلندمدت، این رفتارهای غیرهوشمندانه باعث شود که پای سریال‌های مشابه «گاندو» که هم مخاطب دارد و هم دغدغه ملی از تلویزیون مملو از عشق‌های دم‌دستی قطع شود. باید با پیچیدگی و ظرافت حرف زد و البته حرف درست هم باید زده شود.\nسرزمینی که هنوز نو نشده\n«سرزمین کهن» مجموعه‌ای بود که در قالب سه فصل ۶۶ قسمتی ساخته شد و بعد از اصلاحاتی که روی فیلمنامه شده بود، در سال ۹۲ روی آنتن شبکه سه سیما رفت. پس از پخش فقط چهار قسمت از این مجموعه تلویزیونی، برخی اعتراضات قومیتی به این سریال باعث توقف پخش آن شد. در سریال «سرزمین کهن» نقش یک خانواده منفی، نوکیسه، سلطنت‌طلب و فاسد به خانواده‌ای با نام بختیاری داده شده که به آزار و اذیت یک خانواده روشنفکر، وطن‌پرست و مظلوم به نام اردکانی می‌پردازند. بعد از پخش این قسمت‌ها تعدادی از مردم ایل بختیاری در شهرهای مختلف استان خوزستان با حضور در مقابل صداوسیمای مرکز خوزستان، نسبت به تحریف تاریخ در سریال شبکه سه سیما اعتراض کردند. اعتراضی که قدرتش چنان زیاد بود که هنوز هم این سریال نتوانسته خودش را در کنداکتور سیما قرار دهد. ضرغامی، مدیر وقت سازمان انواع و اقسام کارها را کرد تا صدای اعتراضات کم شود؛ از پوشیدن لباس بختیاری تا عدم پخش سریال با وجود هزینه‌های زیاد.\nجسارتی که صداوسیما ندارد\nصداوسیما به‌عنوان متولی ساخت و پخش سریال‌های تلویزیونی وقتی ساخت یک اثر را تایید می‌کند و آن را از فیلترهای مختلف نظارتی رد می‌کند باید تمام‌قد از آن حمایت کند و نگذارد که سیاسی‌کاری‌ها یا حتی جوسازی‌ها تاثیری در روند ساخت یا پخش یک اثر بگذارد. براساس آنچه در مقررات صداوسیما وجود دارد به‌طور خلاصه پنج مرحله نظارت بر برنامه‌های این سازمان را شاهد هستیم که خلاصه‌وار در ادامه می‌آید:\nالف) قبل از تولید: در این مرحله ایده یا طرح یا نمایشنامه یا فیلمنامه یا... مورد بررسی و نظارت قرار می‌گیرد. به عبارتی پیش از آغاز تولید، طرح آن باید به تصویب دفاتر طرح و برنامه شبکه‌ها یا مراکز استانی یا شوراهای مشابه (مانند شورای تصویب فیلمنامه‌ها در مرکز برنامه‌های نمایشی معاونت سیما) برسد.\nب) حین تولید: این نوع نظارت توسط ناظران کیفی یا نمایندگان دفاتر نظارت شبکه‌ها یا معاونت‌ها انجام می‌شود.\nج) قبل از پخش: برنامه‌های تولید شده، پیش از پخش و به‌منظور کنترل و آماده‌سازی نهایی در واحد پخش هر شبکه مورد بازبینی و بازشنوی قرار می‌گیرند.\nد)حین پخش: در هنگام پخش برخی برنامه‌های زنده، ناظران در استودیوی پخش حضور دارند و بر روند کار نظارت می‌کنند.\nهـ) پس از پخش: برنامه‌های گوناگون پخش شده ضبط و مورد بررسی قرار می‌گیرند. نتایج به دست‌اندرکاران تولید ارجاع داده می‌شود.\nسوالی که مطرح است اینکه حالا و با این تعداد ناظران، چرا باید شاهد گاف‌های متعدد در برنامه‌های ضبطی باشیم؟ برنامه زنده شرایط خاص خودش را دارد و ممکن است اتفاقی بیفتد یا حرفی زده شود که خارج از اراده مدیریتی باشد اما درباره سریال‌های تلویزیونی چطور؟ آیا در این پنج مرحله کسی متوجه کلمه «دولت» نشده است یا شاید فکر نمی‌کرده که حساسیتی به وجود بیاید؟ بعید است کسی مدت کوتاهی در این کشور زندگی کرده باشد و متوجه نشده باشد که دولت به دنبال بهانه‌ای است برای مظلوم‌نمایی. اتفاقاتی که برای سریال‌های «سرزمین کهن»، «در حاشیه»، «ساعت شنی»، «فوق‌سری»، «زوج و فرد» و حتی یکی دو قسمت از «پایتخت» افتاد، نشانه نبود نظارت است یا نبود مقاومت کافی در برابر اعتراضات و تماس‌ها از مکان‌های مختلف؟ چرا پزشکان می‌توانند باعث حذف یا سانسور برخی قسمت‌های مجموعه طنز «در حاشیه» بشوند؟ چه توهینی به پزشکان در متن یا مرحله ساخت در صداوسیما تایید شده بود؟ آستانه تحمل پزشکان پایین بود یا توان مقاومت مدیران تلویزیون؟\nدر زمانه‌ای که رسانه‌های دنیا با هر بهانه‌ای به دنبال جذب مخاطب هستند نباید بدون بهانه و دلیل منطقی، مخاطب را دلزده کنیم و شائبه نفوذ سازمان‌ها و افراد در دخالت بر آثار فرهنگی و هنری را قوی‌تر. «گاندو» با هر کیفیتی حرفی را می‌زند که مساله‌ای ملی است. بعضی حتی این سریال را با نمونه‌های خارجی‌اش مقایسه می‌کنند. نه دولت‌ها باید هر عنوان منفی را به خود بگیرند و نه سازمان صداوسیما باید با هر تماسی کوتاه بیاید. البته سازمان صداوسیما در برخی موارد مانند حذف برنامه 90 که با مخالفت اکثر مردم همراه بود محکم و قوی عمل کرد و حداقل تاکنون پای حرفش با هر هزینه‌ای ایستاده است.\nاز آن سو چه کسی گفته است که اقوام و مقامات از هر خطایی مبرا هستند؟ ممکن است جاسوس در هر دستگاهی وجود داشته باشد و ربطی به روسای جمهور هم ندارد. اما درنهایت هم صداوسیما باید پای امضاهایش بایستد و هم افراد مختلف، آستانه تحمل و نقدپذیری خود را بالاتر ببرند. نظارت پنج مرحله‌ای نباید دیگر به اصطلاح مو لای درزش برود و حداقل توقع از مدیران سازمان صداوسیما این است که جوسازی‌های بعضا هیجانی نباید باعث شود که آنها نسبت به حق مخاطبان خود، سریع عقب‌نشینی کنند.


با حضور استاندار خوزستان / عملیات اجرایی 37 طرح بنیاد برکت در اندیمشک آغاز شد > :: استانداری خوزستان ::\nتاریخ: 1396/01/31 نظرات: 0 نظر نمایش: 254 مرتبه تعداد امتیاز: 0 ( )\nبا حضور استاندار خوزستان / عملیات اجرایی 37 طرح بنیاد برکت در اندیمشک آغاز شد\nدر آئینی با حضور استاندار خوزستان، مدیر عامل بنیاد برکت و جمعی از مسئولان محلی ، عملیات اجرایی 37 طرح آموزشی،مذهبی و بهداشتی روز پنجشنبه در اندیمشک آغاز شد.\nبه گزارش روابط عمومی فرمانداری شهرستان اندیمشک استاندار خوزستان در آئین آغاز عملیات اجرایی این طرح ها گفت:بنیاد برکت به عنوان زیرمجموعه ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) نقش مهم و اساسی در کمک به رفع محرومیت در کشور دارد که بدون هیچ چشم داشتی گام های بلندی در این زمینه برداشته است.\nدکتر غلامرضا شریعتی با بیان اینکه این مجموعه با تلاش و صادقانه خدمات چشمگیری در سطح مناطق محروم داشته است افزود:از زمان تصدی مسئولیت ستاد اجرایی حضرت امام (ره) از سوی جناب آقای 'محمد مخبر 'این نقش ستاد فرمان اجرایی حضرت امام (ره) برجسته تر شده است که جای تقدیر دارد.\nاستاندار خوزستان با قدردانی از تلاش نماینده مردم اندیمشک به عنوان رییس کمیسیون انرژی مجلس شورای اسلامی افزود:امروز با پیگیری های صورت گرفته میلیاردها تومان برای توسعه شرق و غرب کارون اختصاص یافته که بیش از پنج هزار میلیارد ریال از اعتبارات آن، امسال محقق می شود.\nوی افزود:امروز دولت نگاه مثبتی به توسعه خوزستان دارد و به رفع محرومیت این استان نگاه ویژه دارد که گام های بلندی در این راستا برداشته شده است.\nاستاندار خوزستان در بخش دیگری با اشاره به نیازهای خوزستان گفت: از ابتدای سال 96 پنج هزار میلیارد ریال در استان برای پروژه ها اختصاص یافته است و همه برای لبیک به فرمایشات مقام معظم رهبری در محرومیت زدایی، توسعه و ایجاد شغل و تولید بسیج شده اند.\nشریعتی گفت:این حق اندیمشک است که مسائل زیرساختی و سرمایه گذاری اش مورد توجه قرار گیرد و این شهرستان ظرفیت پیشرفت و توسعه را دارد.\nوی افزود:مذاکره برای تسریع در طرح پتروشیمی،پیگیری مجوز صنایع فولاد،آغاز اجرای نیروگاه 500 مگاواتی در آینده نزدیک و صدور مجور بندرخشک در اندیمشک از گام های مهمی است که برای ایجاد اشتغال و تولید در شهرستان برداشته شده است.\nوی همچنین از راه اندازی شهرک های کشاورزی در اندیمشک خبر داد و گفت:اولین شهرک کشاورزی در شهر آزادی بزودی احداث می شود ضمن اینکه شهرک دوم نیز با پیگیری به سرانجام می رسد.\nنماینده مردم اندیمشک در مجلس شورای اسلامی هم گفت: بنیاد برکت به عنوان یک مدال افتخار برای کشور و پشتیبان ولایت، حامی توسعه و رفع محرومیت کشور در مناطق محروم است .\nفریدون حسنوند افزود: بنیاد برکت امروز مرکز اجرای طرح های بزرگ عمرانی در کشور است و با پیگیری های صورت گرفته علاوه بر 37 طرح عمرانی در حوزه فرهنگ، آموزش و بهداشت در این شهرستان ، اجرای طرح نیروگاه سیکل ترکیبی و کارخانه سیمان اندیمشک را مورد توجه قرار داده است.\nنماینده مردم اندیمشک با اشاره به ویژگی مردم اندیمشک در ولایتمداری و پاسداری از ارزش های اسلام و انقلاب گفت:رهبر معظم انقلاب یگانه مرد تاریخ است و ایشان همواره در جهت توسعه ایران اسلامی و محرومیت زدایی مناطق محروم را مورد لطف و عنایت قرار داده اند،لذا به نمایندگی از مردم ولایتمدار و شهیدپرور اندیمشک قدر دان ایشان به دلیل توجه مناسب به نیازهای شهرستان و رفع محرومیت اندیمشک هستیم.\nوی افزود:از راه دور بر دستان ایشان بوسه می زنیم زیرا ستاد اجرایی فرمان امام (ره) با عنایت معظم له و با اجرای این پروژه ها موجب شادمانی مردم اندیمشک شده است.\nحسنوند گفت: علاوه بر آغاز عملیات اجرایی 37 طرح عمرانی از سوی بنیاد برکت در اندیمشک ، بزودی عملیات اجرایی 50 طرح شاخص عمرانی دیگر برای توسعه اندیمشک، آغاز می شود تا شرایط توسعه پایدار در حوزه های مختلف، بیش از گذشته فراهم شود.\nفرماندار شهرستان اندیمشک هم گفت: ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) با اجرای این پروژه ها نقش مهمی در رفع محرومیت و ارائه خدمات به مردم محروم در مناطق مختلف اندیمشک داشته است.\nپیمان جهانگیری افزود:: ستاد اجرایی فرمان امام پیشگام در توسعه اقتصاد مقاومتی بوده و با در دست گرفتن بیرق مبارزه با محرومیت به فرمان مقام معظم رهبری در زمینه اقتصاد مقاومتی همت گمارده است.\nوی گفت: در سال‌های گذشته به کمک ستاد اجرایی فرمان امام طرح‌های عمرانی، فرهنگی و آموزشی بسیار زیادی در مناطق محروم اجرا شده است و این 37 پروژه در سه حوزه آموزشی ، مذهبی و درمانی در شهرستان اجرا می گردد.\nوی بیان کرد:ظرفیت ها موجود در شهرستان نشان دهنده برخورداری از فرصت های ارزنده توسعه است که در این زمینه همه همدل و همراه حرکت می کنند و حمایت های استاندار محترم قابل تقدیر است.\nوی افزود:نهادهای مهمی همچون ستاد اجرایی فرمان امام (ره) و بنیاد برکت در شتاب بخشی به توسعه مناطق محروم نیز موجب ایجاد رضایتمندی عمومی شده اند که جا دارد از این تلاش ها قدردانی شود.\nفرماندار شهرستان اندیمشک در ادامه ابراز امیدواری کرد در راستای خدمات چشمگیر ستاد اجرایی فرمان امام (ره)، بنیاد برکت در تکمیل کارخانه سیمان اندیمشک وارد عمل شود تا عملیات 15 درصدی پایانی این طرح مهم اقتصادی زودتر اجرا و شاهد بهره برداری آن باشیم.\nعملیات اجرایی 20 مدرسه ، 10 مسجد ، پنج خانه عالم و 2 کلینیک بهداشتی روز پنجشنبه با حضور عارف نوروزی مدیرعامل بنیاد برکت کشور در اندیمشک آغاز شد.


خبر آزاد سازی رزمندگان مقاومت و شکستن محاصره خان طومان – سایت بروز نیوز\nشکستن محاصره خان طومان\nبه گزارش سایت خبری تفریحی به روز نیوز:حسن شمشادی خبرنگاز صدا و سیما از شکستن حصر خان طومان و آزاد شدن دهها رزمنده مقاومت از دست داعش خبر داد.\nحسن شمشادی با ارسال متن و عکس زیر خبر آزاد سازی رزمندگان مقاومت و شکستن محاصره خان طومان را داد:\n«هموطنان ارجمندم توجه فرماييد : .\nجايي در سوريه .»\nگفتنی است صبح امروز نیز منابع خبری گزارش دادند که شدت حملات نیروهای مقاومت به مواضع تروریست هادر خان طومان و خسارات وارده به حدی بود که گروه‌های عضو ائتلاف «جیش الفتح» را وادار به درخواست کمک از تروریست‌های مناطق اطراف کرد. به موازات آن این گروه‌ها تلاش داشتند، کمبود ذخایر و مهمات نظامی و سوخت خود را از انبارهای پشت دانشکده نظامی خان طومان تامین کنند، لذا با حمله گسترده به این منطقه درصدد سیطره بر آن جهت استفاده از ذخایر تسلیحاتی درحال نگهداری در این انبارها و گشودن راهی به مرکز شهرک بودند.\nهمچنین ظرف 24 ساعت گذشته یک صد تروریست نبردهای محور عملیاتی خان طومان کشته شدند تا تعداد کشته‌های ائتلاف تروریستی جیش الفتح در روزهای اخیر تنها در این محور به 500 تروریست برسد.\nتعدادی از زخمی های خان طومان که به کشور برگشته اند\nگفتنی است که دیروز تعدادی از رزمندگان مجروع مازندرانی به کشور برگشتند.\nبرچسب‌ها: آخرین خبر از خان طومان آزادی خان طومان شایعه یا واقعیت آزادی نیروهای مقاومت از محاصره تروریست‌ها در خان طومان آیا خان طومان آزاد شده؟ جزییات آزاد سازی خان طومان حسن شمشادی خان طومان خبر آزاد سازی مدافعان حرم در خان طومان خبر آزادی خان طومان صحت دارد؟ خبر های آزاد سازی محاصره خان طومان خبر های جدید از آزاد سازی خان طومان مدافع حرم مدافعان حرم\nروزهای بی‌قراری و پرچم وارونه جمهوری اسلامی ایران


بیمه دریایی چیست؟ با بیمه از اموال خود روی دریا محافظت کنید | بیمه آسماری\nبیمه آسماری اخبار و بلاگ با انواع بیمه‌های دریایی و ویژگی‌های آن‌ها آشنا شوید\nسفر و حمل و نقل دریایی همیشه با خطرات خاص خود رو به رو است. زمانی که کشتی همراه با محموله‌ای بزرگ روی آب حرکت می‌کند توانایی کنترل و محافظت از کشتی به حداقل خود می‌رسد. به همین دلیل شرکت‌های بیمه انواع بیمه دریایی را برای مشتریان خود در نظر گرفته و خسارات و اتفاقات […]\nمعمولا شرکت‌های بیمه‌ای که در ایران فعالیت می‌کنند شرایط و ویژگی‌های بیمه دریایی خود را بر اساس بیمه نامه‌های انستیتوی شرکت‌های بیمه لندن تنظیم و ارائه می‌کنند. به همین دلیل چنین بیمه‌هایی را از معتبرترین بیمه‌های دنیا می‌توان به شمار آورد. در ادامه مطلب شما را با انواع بیمه دریایی، مزایا و شرایط استفاده از آن‌ها آشنا خواهیم کرد. با کارشناسان بیمه آسماری در ادامه مطلب همراه باشید.\nنقش واردات و صادرات را در تحکیم پایه‌های اقتصادی کشور نمی‌توان نادیده گرفت. بنا بر این باید ضمانتی وجود داشته باشد که در صورت وارد شدن خسارت به محموله‌های بزرگ کالا در طی جابه‌جایی به صورت زمینی، هوایی و دریایی، بتوان آن را به شکلی قانونی جبران کرد.\nدر قرارداد بیمه دریایی که بین شرکت بیمه و مشتری بسته می‌شود شرکت بیمه متعهد می‌شود خساراتی که به کالای بیمه شده در طی حمل محموله یا وقوع حادثه‌ای روی آب وارد شده است را جبران و پرداخت نماید. نکته مهمی که باید به آن توجه داشت این است که این بیمه تنها مربوط به کالایی است که به دلیل وارد شدن آسیب به وسیله نقلیه یا بروز حادثه‌ای آسیب دیده است و شامل موارد دیگر نخواهد شد. شرایط چنین بیمه‌هایی براساس اصول و مقررات بازارهای بیمه به صورت جهانی درآمده است تا انجام مبادلات اتکایی هم در این زمینه تسهیل شده باشد. یکی از کاربردی‌ترین بیمه‌های دریایی که بیمه آسماری با شرایط ویژه آن را در اختیار مشتریان عزیز خود قرار می‌دهد بیمه کشتی است که با کلیک روی لینک می‌توانید از ویژگی‌ها و مزایای این بیمه باخبر شوید.\nفرانشیز در بیمه به چه معنا است؟\nپیش از آن که با انواع بیمه دریایی آشنا شویم باید معنی کلمه رایج فرانشیز در صنعت بیمه را درک کنیم. فرانشیز به معنای مبلغ مشخص شده‌ای از خسارت است که در طی قرارداد شرکت بیمه از پرداخت آن معاف خواهد بود. در واقع فرانشیز محدوده مبلغ پرداختی شرکت بیمه به بیمه‌گذار را در قرارداد مشخص می‌کند.\nبیمه دریایی از بین رفتن تمام کالا\nبیمه از بین رفتن تمام کالا یکی از مهم‌ترین بیمه‌های دریایی است که در طی آن بیمه‌گر متعهد می‌شود در صورت نابودی محموله، خسارت آن را جبران کند. این بیمه فقط برای اقلام خاصی مثل سیمان و غلات که به صورت فله‌ای مبادله می‌شوند کاربرد دارد. چنین بیمه‌ای تنها شامل شرایطی می‌شود که بار به طور کامل نابود شود و اگر قسمتی از محموله سالم بماند نمی‌توانید از این بیمه استفاده کنید. این بیمه را با نام بیمه تشریفاتی نیز می‌شناسند و در مدت زمان کوتاهی به عنوان بیمه گمرکی به دلیل تحت پوشش قرار گرفتن کالاهای صادراتی نیز نامیده می‌شد.\nانواع مختلف از بین رفتن کالا در حمل و نقل دریایی\nیکی از مهم‌ترین نکاتی که برای استفاده از این بیمه در نظر بگیرید این است که نحوه نابودی کالا چگونه بوده است. اگر بار بیمه شده به دلیل بروز حوادث، ارزش خود را به طور کامل از دست بدهد یا دچار تغییر ماهیت شود به این حالت از بین رفتن فرضی محموله گفته می‌شود. برای مثال اگر بار برنج باشد و با خیس شدن در آب دیگر قابل استفاده نباشد صاحب بار از این بیمه می‌تواند استفاده کند. در صورتی که بار به طور کامل در اثر حوادثی مثل آتش‌سوزی یا وازگونی در دریا به طور کامل نابود شود آن را از بین رفتن کامل کالا می‌گویند و بیمه کننده باید خسارت‌های مربوط به آن را پرداخت کند.\nبیمه نامه دریایی F.P.A\nدر بیمه نامه اف پی ای علاوه‌بر ۳ شرط اصلی بیمه نامه شرایط دیگری نیز برای بیمه شونده در نظر گرفته شده است. در این نوع بیمه تعهدات شرکت بیمه را می‌توان کاهش یا افزایش داد و حتی خسارات جزئی را از شرایط پرداخت شرکت بیمه حذف کرد. در بیمه باربری و بیمه حمل و نقل دریایی می‌توان محموله را از زمان خروج کالا از انبار در محل بارگیری براساس شرایط ذکر شده تا زمان تخلیه بار در مقصد بیمه کرد و در صورت بروز حادثه، خسارت وارد شده را از شرکت بیمه دریافت کرد. نکته دیگری که باید به آن دقت کنید تعهدات کارفرما است. در چنین بیمه‌ای کارفرما تنها در مقابل خسارات بزرگ متعهد به پرداخت می‌شود و برای خسارات کوچک، مبلغی را پرداخت نخواهد کرد.\nبیمه نامه دریایی W.A\nبیمه نامه دبلیو ای نسبت به اف پی ای جامع‌تر است و طی آن شرکت بیمه متعهد می‌شود که علاوه‌بر خسارات عمومی بعضی از خسارات خصوصی را هم پرداخت کند. در چنین بیمه‌ای مبلغ خسارت وارد شده به محموله باید از فرانشیز تعیین شده در قرارداد بیشتر باشد. در بیمه دبلیو ای تنها در صورتی می‌توان از خسارات جزئی مانند شکست، خسارت دریافت کرد که بیمه‌گذار مبلغ بیشتری را برای آن‌ها پرداخت و آن‌ها را در متن قرارداد ذکر کند. این بیمه نسبت بیمه‌هایی مثل بیمه اتومبیل، شخص ثالث، کشتی و غیره با جزییات حقوقی و مالی زیادی همراه است به همین دلیل بهتر است برای بستن قرارداد آن‌ها با دقت بیشتری عمل کنید.\nبیمه دریایی آسماری؛ ساده‌ترین راه جبران خسارت در حمل و نقل‌های دریایی\nبیمه کشتی و بیمه باربری از مهم‌ترین بیمه‌هایی هستند برای جابه‌جایی محموله‌ها در دریا از آن‌ها استفاده می‌شود. بیمه آسماری شرایط ویژه‌ای را برای مشتریان خود در نظر گرفته است تا بتوانند با آرامش خیال محموله خود را انتقال دهند. اگر به دنبال بهترین بیمه دریایی هستید همین الان درخواست خود را برای دریافت مشاوره ثبت کنید. مشاوران حرفه ای ما مشتاق شنیدن صدای گرم شما و پاسخگویی به سوالات هستند. برای کسب اطلاعات بیشتر نیز می توانید با شماره تلفن ۰۲۱۴۳۴۱۷ تماس حاصل نمایید.


حقوق معوقه 18 ماهه کارگران معدن سنگرود رودبار پرداخت شد - سرزمین مِه وخورشید (خورشیدگام سبز)\nبه گزارش خبرگزاری فارس از رودبار، نماینده مردم رودبار در مجلس شورای اسلامی صبح امروز در جمع کارگران معدن سنگرود اظهار داشت: برای تحقق پرداخت حقوق معوقه کارگران پیگیری‌های منسجم توسط شورای اسلامی کار و مدیریت شرکت البرز غربی صورت گرفت.\nصمد مرعشی افزود: پس از برگزاری نشست‌های متعدد با مدیرعامل ذوب‌آهن اصفهان تعهداتی ایجاد شده که می‌توانیم برای برطرف شدن مشکل گام برداریم.\nوی با بیان اینکه حقوق معوقه کارگران حقی بوده که باید گرفته می‌شد، تصریح کرد: با انجام این امر به دنبال انجام مسائل سیاسی نبودیم و تنها برطرف کردن مشکلات را در نظر داشتیم.\nبه گفته مرعشی هفته گذشته مرحله نخست حقوق معوقه کارگران معدن سنگرود واریز شد و مرحله دوم آن نیز تا 12 اردیبهشت ماه جاری واریز می‌شود.\nنماینده مردم رودبار در مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: بیش از نیمی از مشکلات عدم پرداخت حقوق معوقه بوده که با پیگیری‌های مداوم انجام شد، اما بحث بعدی 19 ماه بیمه و جریمه بیمه است که به دنبال آن هستیم تا بخشودگی را از مسئولان کشوری بگیریم.\nوی ادامه داد: با انجام مطالعه و اکتشاف‌های جدید می‌توان برای برداشت زغال سنگ و پایداری معدن گام برداشت و با تحقق این امر دغدغه بیکاری در منطقه از بین می‌رود.\nمرعشی با اشاره به اینکه تولید پایدار در معدن سنگرود سبب ایجاد اشتغال در منطقه می‌شود، گفت: با مهاجرت نیروهای کار از منطقه و محل سکونت خود به شهرستان‌ها و استان‌های همجوار در حق مردم منطقه ظلم می‌شود.\nگفتنی است تعداد بسیاری از اهالی خورشیدگام سبز در معدن سنگرود مشغول به کار هستند و شماری نیز به واسطه آن بازنشست شرکت ملی فولاد شده اند\n[ یکشنبه 89/4/6 ] [ 7:48 عصر ] [ فرهنگ خورگام - رنجکش ] [ نظرات () ]


حکایت مطالبات مکی از نظام و تهدید مستقیم نظام توسط مسجد مکی و کف میدان واقعیت... :: پایگاه کاشف: وبلاگ تخصصی امنیت سیستان و بلوچستان\nلیست مدیران اهل سنت سیستان و بلوچستان\nپیمایش افکار عمومی\nحکایت مطالبات مکی از نظام و تهدید مستقیم نظام توسط مسجد مکی و کف میدان واقعیت...\nسه شنبه, ۷ شهریور ۱۳۹۶، ۰۹:۰۰ ق.ظ\nچند وقتی است که مولوی عبدالحمید قاطی کرده است و در خطبه‌های نمازجمعه علیه نظام سخنرانی می کند. مستقیم و غیرمستقیم نظام را به دچار شدن به وضعیت سوریه و عراق تهدید می کند.\nمی گوید حوثی ها را در کابینه راه ندادند طغیان صورت گرفت و وضعیت یمن به این حال و روز افتاد. اهل سنت را از نیروهای مسلح یمن به حاشیه راندند و عراق به وضعیت فلاکت باری افتاد. سپس ادامه می دهد که ما را هم در کابینه راه ندادند و هم در نیروهای مسلح استخداممان نکردند. اینها جلسه محرمانه نیست. بلکه خطبه های نمازجمعه است. خطبه های نمازجمعه در دولت تدبیر و امید. دولتی که هرچه خواسته داشته است عملیاتی کرده است. از تعیین فرمانداران سنّی و مدیران کل سنّی در استان تا کمکهای میلیاردی به ساخت مسجد مکی. خطبه های نمازجمعه20 مرداد 1396. بعد از مراسم تحلیف و تنفیذ ریاست جمهوری. ریاست جمهوری که وعده های آنان را جامه عمل پوشانده و فقط در مراسم تحلیف و تنفیذ، ایشان را که امام جماعت یک مسجد از 19 مسجدی که نمازجمعه در شهرستان زاهدان در آن اقامه می شود دعوت نکرده است.\nاین خطبه در سال 88 و در تلاطم دوران احمدی نژاد نیست که در آن سیستانی ها را تهدید کرده بود که یک روزی ورق بر می گردد!!!!\nصرفنظر از تحلیل ایشان در مسائل منطقه ای، باید به آنچه در واقع است بپردازیم. ببینیم آیا دولت تدبیر و امید به وعده های خود که حاصل از نیاز استان به این وعده ها بوده و از تجربه عملیاتی و کار مطالعاتی درآمده جامه عمل نپوشانده یا داستان چیز دیگری است. آیا داستان از سهم خواهی و طلبکاری های پی در پی مولوی عبدالحمید نیست؟؟؟ آیا دهان مبارک مولوی عبدالحمید مانند کسی نیست که هر چه در آن بریزند پر نمی‌شود.\nباید لیست کنیم مدیران کل اهل سنت استان را تا ببینند آنان که کورند. آنان که بدون علم تحلیل می کنند که سیستانی عامل ناامنی استان است و ظلم بزرگی در حق اهل سنت شده است.... تا ببینند مرادشان که در کلاس درس و محافل و جلسات و کاغذها از وی یاد می کنند چقدر دروغ می گوید.\nباور نمی کنم که این افراد دسترسی ساده به اینترنت و عزل و نصبهای مدیران اهل سنت و خطبه های مولوی عبدالحمید ندارند... باور نمی کنم. ولی به جای تدریس تفکر انتقادی، بهتر است تفکر خودشان انتقادی شود. نه اینکه فرضیه دروغ 5سال پیششان با فرضیه امسالشان هیچ تفاوتی نداشته باشد.\nآنانکه می گویند در طول 40سال یک مدیر از آنها نگذاشته ایم.... وَلا تَقفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ ۚ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ کُلُّ أُولٰئِکَ کانَ عَنهُ مَسئولًا﴿۳۶﴾\nالغرض این مطلب با مدیران کل سنّی استان تکمیل خواهد شود و در کنار آن فرمانداران اهل سنت سیستان و بلوچستان هم ذکر خواهد شد تا جوابی باشد هم برای مکی و هم برای کسانیکه مکی را می پرستند....\nلیست مسئولان بلوچ و اهل سنت در سطح کلان استانی در دولت تدبیر و امید


محصولات سرمایه گذاری. گزینه های باینری تجاری با mt4. در سالهای 1959 - 1960، زبان کوبول توسعه یافت (COBOL از COmmom Business Oriented Language - یک زبان مشترک برای کسب و کار). این یک زبان برنامه نویسی نسل سوم است که در ابتدا برای توسعه برنامه های کاربردی تجاری طراحی شده است. همچنین Kobol برای حل مشکلات اقتصادی، پردازش داده ها برای بانک ها، شرکت های بیمه و سایر موسسات این نوع بود. توسعه دهنده اولین استاندارد تک کوبول آشنایی با بازار های مالی Grace Hopper ( مادربزرگ کوبالا).\nبه طور کلی مجموعه عواملی که در طول دوره بهره برداری منجر به خرابی در اجزای مختلف شبکه های توزیع و انشعاب می شود، در قالب آشنایی با بازار های مالی موارد زیر خلاصه می گردد است؟ بازار تبادل ارز خارجی یا فارکس ( به انگلیسی: Foreign exchange market) ، ( با نماد اختصاری FOREX) اصطلاحی است برگرفته از دو کلمهٔ Foreign Exchange که به معنی تبادل پول خارجی است. لات lot و اسپرد Speard دو مفهوم کلیدی در فارکس هستند که شما به عنوان یک معامله گر همیشه با آنها سرو کار دارید. برای دسترسی به منابع فارسی باینری آپشن ، ترفند ها و استراتژی های معامله به. برای این کار به خوبی در گزینه های باینری تجاری، 5 دقیقه دودویی گزینه های استراتژی، به اشتراک گذاری تجارب خود را با معامله گران همکار یک چیز.\n• سایر اشخاص، زمانی که قانون ایجاب کند یا برای حفظ سرویسهای ما ضروری باشد. ممکن است مواردی پیش بیاید که اطلاعات شما را برای طرفهای دیگری هم افشا کنیم:\nاز تنظیم بودن برگه های پرداخت و تسوبه حساب ووکامرس مطمئن شوید و اگر مشکل حل نشد از طریق تیکت مشکل خود را مطرح نمایید. به زبان ساده فارکس آشنایی با بازار های مالی بورس بین المللی تجارت ارز می باشد. فارکس یا معاملات ارز خارجی یکی از بازارهای جهانی است که دارای بالاترین سطح نقدینگی است.\nخازن های C1، C2 - 0،1 وات. IMS LM3915 توصیه می شود مستقیما مستقیما بسته بندی نشود، اما از طریق یک سوکت مخصوص برای تراشه. در بار، شما می توانید LED های فوق العاده روشن هر رنگ از نور، تا بنفش استفاده کنید. اما این ترجیحات زیبایی شناسی شخصی است. برای نمایش سیگنال استریو، دو صفحه ی یکسان با ورودی های مستقل مورد نیاز است. اطلاعات بیشتر در مورد LM3915 را می توان در توضیحات فنی در اینجا یافت. گام اول در انتخاب یک کارگزار فارکس یافتن راهکارهای انتخاب شماست. شما محال است با دانش اینکه دقیقا می خواهید چه چیزی سفارش دهید وارد یک رستوران بشوید، درست است؟ بسیاری از معامله گران Long را معادل Buy و Short را معادل Sell می دانند و تفاوتی برای آن قائل نمی شوند. شاید در عمل خیلی مهم نباشید ولی از لحاظ آکادمیک این واژه ها تعاریف خاص خود را دارند.\nدر زمان معاملات نرم افزارهای تحت جاوا، به نسبت نرم افزارهای دانلود شده و نصب شده، کمتر در معرض هجوم ویروس ها و هکرها قرار می گیرند.\nشرکتهای فارکسی به عنوان واسطه بین بانکها و بازارهای بورس و مشتری خرده فروشی در سرتاسر دنیا عمل میکنند. هر شرکت فارکس با خرید فید تغییر قیمتها از شرکتهای بزرگی مانند بلومبرگ و امثالشان٬ اجازه پیدا میکند که بصورت خرده فروشی(retail) این فید را برای استفاده عموم عرضه کنند. سپس آشنایی با بازار های مالی این فید ها را در سیستم خودشان استفاده کرده و برای خریدو فروش- در واقع شرطبندی بر روی تغییر قیمت- ارایه میکنند. تحلیل تکنیکال پیش بینی قیمت سهام بر اساس اطلاعات استخراج شده از بازار است. تکنیکالها که به عنوان تحلیلگران کمیّت و نموداریست یا چارتر شناخته می شوند معمولاً به قیمت و حجم و تغیرات اندیکاتور ها در طول زمان توجه میکنند. آنها دنبال تغیر وضعیت ها در الگوی داده ها هستند که حرکات قیمت در آینده را مشخص میکنند.\nفارکس بدون سرمایه در ایران - آشنایی با بازار های مالی\nبرنامه آموزشی برای مبتدیان و متخصصان با تجربه تر، که در کوتاه مدت برای یادگیری نحوه سودآوری در بازارهای مالی کمک خواهد کرد. بخش آموزش شامل کتاب های الکترونیکی، آموزش های ویدئویی و وبینارها، و همچنین جلسات با معلمان شخصی و معامله گران حرفه ای می باشد. این یکی از محبوب ترین منابع فنی و تحلیلی برای معامله گران است. این دسترسی آنلاین به نقل از دارایی های اساسی مختلف را فراهم می کند. این باعث می شود که تجزیه و تحلیل خود را با استفاده از ابزارهای تحلیلی انجام دهید. بنابراین، شما فقط باید در این منبع یک برنامه دارایی را که در آن نقل قول هایی که در آن تجارت می کنید، باز کنید. و از شاخص کتابخانه سرویس، ابزار پیش بینی زیر را در نمودار تنظیم کنید:\nیه ازدواج نا موفق داشتم و دوباره میخوام برم خواستگاری سوالی که مطمعنا ازم میشه اینه که چرا جدا شدی واقعیت جواب دادن خیلی مهمه ولی چطوری جواب بدیم … ایا فاش کردن راز بقیه نیست …?ایا اشکال شرعی نداره ? عضو انجمن بین المللی مدیریت مالی (A member آشنایی با بازار های مالی of The Financial Management Association International - FMA -, University of South Florida, College of Business Administration, Tampa, Florida, USA)


مشخصات نهایی USB4 منتشر شد؛ سرعت دو برابر نسبت به نسل قبل - آرمانین\nمنبع خبر / سرپوش / فناوری / 13-06-1398\nانجمن USB-IF از نهایی شدن مشخصات فنی USB4 خبر داده و احتمالا تا یکسال دیگر شاهد عرضه محصولات دارای این استاندارد خواهیم بود.\nUSB4 از پروتکل های تصویر و داده پشتیبانی کرده و پهنای باند کافی برای دو نمایشگر ۴K یا یک مانیتور ۵K را فراهم می کند، بنابراین توسعه مانیتورهایی که در کنار پورت HDMI از USB هم برخوردارند، رشد قابل توجهی خواهد داشت. حتی اگر یک نمایشگر ۸ گیگابیت در ثانیه از پهنای باند را هم اشغال کند، ۳۲ گیگابیت آن برای انتقال داده خالی می ماند.\nیکی دیگر از مشکلات نسل های فعلی نام های مختلف مثل ۳.۰, ۳.۱, ۳.۲ است اما آنطور که Brad Saunders، مدیر عامل گروه ترویج USB گفته نهادهای مسئول قصد استفاده از چنین پسوندهایی را ندارند و تمام تلاش خود را برای ساده سازی این استاندارد انجام خواهند داد.


سامانه اس ام اس-آگهی و نیازمندیهای سنتر ایران\nسامانه اس ام اس یکی از جدیدترین و کاملترین پنل اس ام اس در ایران بود و در حال حاضر دارای هزاران کاربر و صدها نماینده فعال دارد. شما هم میتوانید با کمترین هزینه فعالیت تجاری خود را با سامانه اس ام اس گروه طراحان وب ایران آغاز کنید. آدرس ورود به پنل: http://panel.samanehsms.ir\nسامانه اس ام اس یکی از جدیدترین و کاملترین پنل اس ام اس در ایران بود و در حال حاضر دارای هزاران کاربر و صدها نماینده فعال دارد. شما هم میتوانید با کمترین هزینه فعالیت تجاری خود را با سامانه اس ام اس گروه طراحان وب ایران آغاز کنید.\nآدرس ورود به پنل:\nلطفا در هنگام تماس بگویید که از سایت نیازمندی‌های مرکز ایران تماس گرفته اید\nکل بازدیدها : 34,232,131


نقشه راه کودار برای ایجاد دموکراسی در ایران و حل مسئله کورد خطاب به کیست؟\n2017-04-21 00:00:00 | 03:24:30\nدر حالی که جمهوری اسلامی حتی حاضر به تائید صلاحت محمود احمدی نژاد برای انتخابات رئیس جمهوری نیست و جنتی اعلام می کند اقلیت های مذهبی حق شرکت در انتخابات شهر و روستا ندارند. کودار بخش غیر نظامی پژاک «نقشه راه» نهایی خود را در ارتباط با دموکراتیک نمودن ایران و حل مسئله کورد منتشر نمود. سئوال اینجا است ااگر ین نقشه راه برای حل کردن مسئله ایران از بالا است. گوش شنوائی در حاکمیت در این رابطه وجود نداشته و ندارد. اگر نیروهای اپوزیسیون ایرانی است. آیا زمینه همکاری در این رابطه بصورت حداقلی وجود دارد؟ اگر دارد، می توان چند جریان را نام برد که حاضر به همکاری و کار مشترک باشند.\nمتن کامل نقشه راه کودار:\n1ـ کمیسیون حقوقی: این کمیسیون چند هدف را دنبال خواهد کرد؛ از یک‌سو، می‌تواند بحث و تبادل نظر در خصوص نقص‌های قانون اساسی فعلی را در سطح عمومی پیگیری کند و نشست‌ها و همایش‌های کارشناسانه حقوقی را در راستای آسیب‌شناسی قانون اساسی ترتیب بدهد. به علاوه، این کمیسیون باید ضمن بررسی زمینه‌های تبعیض و نقض حقوق فردی و جمعی، چگونگی تغییر قانون اساسی فعلی به یک قانون اساسی دموکراتیک که تضمین‌کننده‌ی حقوق شهروندی، سیاسی و مدنی خلق‌ها، مذاهب، زنان و سایر تنوعات باشد را مورد مطالعه و تحقیق قرار دهد. ترکیب این کمیسیون می‌تواند متشکل از حقوقدانان دموکراسی‌خواه، قانون‌گذاران و نمایندگان تنوعات اجتماعی باشد. در این بین، نمایندگان حاکمیت نیز می‌توانند در این کمیسیون مشارکت داشته باشند و دیدگاه‌های خود را بیان کنند. هدف نهایی این کمیسیون آماده‌سازی جامعه مدنی و حاکمیت برای تغییر قانون اساسی و همسویی حقوقی با «مرحله سیاست دموکراتیک» است.\n2ـ کمیسیون بازتعریف ساختارهای مدیریتی: یکی از پیش‌شرط‌های گذار به دموکراسی در ایران، عبور از منطق و مدل مدیریتی مرکزـ حاشیه و همچنین تمرکززدایی از ساختار قدرت است. کمیسیون مذکور می‌تواند مدیریت‌های شهری، منطقه‌ای و کشوری را به شکلی بازتعریف کند که اراده جمعی در هر کدام از این واحدها، بر سلایق سیاسی محافل قدرت ارجحیت داشته باشد. مخالفت با خودمدیریتی جامعه، به معنای بی‌اعتمادی به نیروهای بومی و اصرار بر رویکردهای قیم‌مآبانه است. استفاده از ظرفیت‌های دموکراتیک بومی در مدیریت‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و امنیتی، جلوه‌ای از اعتمادبه‌نفس و سلامت سیاسی یک جامعه است. این کمیسیون همچنین می‌تواند به شکل مستندی، این محورها را به بحث بگذارد و برای آنها چاره‌اندیشی کند: تخریب‌های سیاسی و اقتصادی ناشی از ساختار سیاسی‌ـ مدیریتی متمرکز؛ تبعات سیاسی «بکارگیری حداکثری نیروهای غیربومی» در مدیریت‌های شهری و منطقه‌ای؛ چگونگی ایفای نقش فعالانه‌تر و تاثیرگذاری مستقیم جامعه در تصمیم‌سازی‌ها و در حیات اجتماعی‌ـ سیاسی. در نهایت، این کمیسیون به مکانیسم‌های مختلف توانمندسازی جامعه و کوچک‌سازی دولت می‌اندیشد.\n3ـ کمیسیون همزیستی عادلانه خلق‌ها: هدف از تشکیل این کمیسیون ایجاد همگرایی بیشتر و اتحاد آزادانه و دموکراتیک بین خلق‌های ایران است. رویکردهای تمامیت‌خواهانه اتنیکی‌ـ زبانی، تهدیدی برای همزیستی تنوعات اجتماعی است. نه ناسیونالیسم تهاجمی و نه ناسیونالیسم تدافعی، هیچکدام قادر به ایجاد تحول معناداری به نفع برابری، همگرایی و همزیستی نیستند. کمیسیون همزیستی عادلانه‌خلق‌ها، می‌تواند با برگزاری کنفرانس‌ها و نشست‌های موضوعی، روی این مسئله متمرکز شود که چه نیروهایی از وجود اختلاف، تضاد و فضای ملتهب بین خلق‌ها سودمند می‌شوند و برای انسجام و تحکیم مناسبات خلق‌های ایران چه مسئولیت‌هایی متوجه جامعه، روشنفکران، دولت و حاکمیت می‌شود.\n4ـ کمیسیون زنان: محور کار این کمیسیون بررسی موانع تبعیض‌زدایی از زنان در حوزه‌های حقوقی، سیاسی، اقتصادی و مدیریتی است. تبعیض علیه زنان ایران، دولایه است. بخشی از آن ناشی از نهادینه‌شدن ذهنیت‌های مردسالارانه در سطح اجتماع است و مکمل آن نیز، وجود قوانین و قرائت‌های زن‌ستیزانه از قوانین است. بدون تضمین حقوق زنان، نه دموکراسی، نه برابری و نه یک حیات اجتماعی‌ـ سیاسی سالم و باشکوه نمی‌تواند وجود داشته باشد. رفع تبعیض از زنان، پیش‌شرط گذار به دموکراسی در ایران است. کارویژه کمیسیون زنان، بهره‌گیری حداکثری از ظرفیت‌های فعلی و طراحی و پیشنهاد ایجاد ظرفیت‌های نوین حقوقی‌ـ سیاسی در راستای تضمین حقوق و آزادی زنان است.\n5ـ کمیسیون امنیتی: هدف از ایجاد این کمیسیون، بحث و تصمیم‌سازی در خصوص سیاست‌های امنیتی متعهد به اراده دموکراتیک جامعه است. در یک جامعه حقیقتا دموکراتیک، نیروهای نظامی و امنیتی، نه تنها تهدیدی برای موجودیت جامعه نیستند، بلکه حفاظت از داشته‌های دموکراتیک جامعه و ایجاد بازدارندگی امنیتی با تکیه بر روح انسجام، همدلی و همگرایی همه تفاوت‌مندی‌های جامعه، از جمله مهمترین رسالت‌های نیروهای امنیتی باید محسوب شود. هدف از ایجاد این کمیسیون، یافتن مکانیسم‌هایی برای برقراری امنیت اجتماعی و تطبیق حداکثری رویکردها و سیاست‌های امنیتی با روح «سیاست دموکراتیک» است.\n6ـ کمیسیون اقتصادی: از یک سو تکیه بر «اقتصاد نفتی» و از سوی دیگر توسعه نامتوازن اقتصادی که ناشی از تبعیض‌های حقوقی‌ـ سیاسی است، راه را بر بیکاری، فقر و بحران‌های اجتماعی خواهد گشود. توسعه اقتصادی بدون توسعه دموکراتیزاسیون، ناپایدار، مقطعی و آسیب‌پذیر خواهد بود. کارکرد کمیسیون اقتصادی، می‌تواند بررسی چگونگی توزیع عادلانه ثروت و منابع کشور و نیز تکیه بر اقتصاد جامعه‌محور باشد.\n7ـ کمیسیون محیط زیست: صنعت‌گرایی و انحصار سود‌ـ سرمایه، تخریبات زیست‌محیطی عظیمی را ایجاد کرده‌اند. این تخریبات، جامعه و امکان حیات اجتماعی را با تهدیدهای فاجعه‌باری مواجه ساخته است. آلودگی هوا، بیابان‌زایی، بحران آب، سدسازی‌های بی‌رویه و آتش‌سوزی جنگل‌ها تنها جلوه‌هایی از فاجعه هستند. کمیسیون محیط زیست، تلاش خواهد کرد که مسئولیت‌پذیری اجتماعی‌ـ دولتی و رویکرد اخلاقی نسبت به محیط زیست را مبنا قرار دهد و جنبه‌های ذهنیتی‌ـ کاربردی همسو با «پارادایم دموکراتیک‌ـ اکولوژیک» را برجسته سازد.\n8ـ کمیسیون زبان و فرهنگ: سطح آزادی هویت‌های متکثر فرهنگی در یک کشور، نشان‌دهنده‌ی سطح دموکراسی و پیشرفت آن کشور است. حفظ، صیانت و بکارگیری زبان‌های کوردی، آذری، عربی، بلوچی و دیگر زبان‌های موجود در گستره‌ی ایران در همه سطوح و در کنار زبان فارسی، به غنی‌ترشدن جامعه ایران منجر خواهد شد. در این راستا، کمیسیون زبان و فرهنگ می‌تواند سازوکارهای ممکن برای آموزش به زبان مادری را مورد بررسی قرار دهد. آموزش و یادگیری به زبان مادری، یک حق بی چون و چرا است که جامعه و دولت باید فرمول‌های صحیحی برای تحقق آن پیدا کنند. در کنار موضوع زبان، شناسایی و تلاش برای مهار خطرهایی که موجودیت فرهنگی جوامع و خلق‌های ایران را تهدید می‌کند، فعالیتی حیاتی است.\nجامعه دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان، کودار، با تاکید بر ضرورت‌ها و پیشنهادهای مطرح‌شده، حل دموکراتیک مسئله کورد و مسئله حقوق و آزادی‌های زنان، مذاهب و اتنیسته‌ها را فوری‌ترین اولویت این مقطع می‌داند. کودار معتقد است که حاکمیت در این شرایط حساس که سایه مداخله خارجی علیه ایران سنگینی می‌کند، بدون اتلاف وقت و به شکلی استراتژیک باید بسترهای لازم را برای گذار به یک وضعیت دموکراتیک مهیا سازد. کودار با تکیه بر استراتژی «خط سوم» نه مداخله‌های خارجی را تحول‌آفرین می‌داند و نه تداوم استبداد و تمامیت‌خواهی را عاقلانه و هوشمندانه می‌داند. برای گذار به دموکراسی، بایستی مؤسسات جامعه


کتاب دوران طلایی تربیت : از زمان عقب نمانی... تربیت فرزندت را دریاب. - نمکتاب\nکتاب دوران طلایی تربیت نویسنده: محمدعلی قاسمی انتشارات نورالزهرا\nتربیتیجوانخانواده - تربیتی\nتاثیر شیر مادر در شیخ انصاری:\nشیخ انصاری یکی از فقیهان و عالمان بزرگ شیعه است که همواره یاد و نامش در حوزه ها باقی خواهد ماند.\nبه مادر شیخ گفتند: عجب بچه ای تحویل جامعه داده ای! ایشان در جواب گفت: توقع من از شیخ مرتضی بیش تر بود؛ زیرا، در مدت دو سالی که به او شیر می دادم، هیچ گاه بدون وضو نبودم؛ حتی اگر نیمه شب می خواستم به او شیر بدهم، وضو می گرفتم و چنین می کردم.\nروزی رسول خدا (ص) با یاران خود سخن می گفت. پسر بچه ای آمد و پدر خود را در میان جمع پیدا کرد و به سوی او رفت؛ پدر دستی بر سرش کشید و او را بر روی زانوی راست خود نشاند. پس از اندکی دختر خردسال همان مرد آمد و به سوی پدر رفت، وقتی نزدیک پدر رسید دستی بر سرش کشید و او را در کنار خود بر زمین نشاند.\nرسول خدا(ص) با دیدن این رفتار مرد، فرمود: چرا او را بر زانوی چپ خود ننشاندی؟ آن مرد دخترش را بر زانوی چپ خویش نشاند.\nرسول خدا(ص) فرمود: اکنون عدالت را رعایت کردی.\nروایات فراوانی کیفر کوتاهی والدین را در تربیت کودکانشان بیان می کند. پیامبر (ص) می فرماید: همان گونه که فرزندان به دلیل کوتاهی نسبت به پدر و مادر خود عاق می شوند، پدر و مادر نیز به دلیل کوتاهی در تربیت فرزند عاق می شوند:\n“همانگونه که گاه فرزند عاق والدین می شود، والدین نیز عاق فرزند خویش می شوند.”\nلحظه ها را غنیمت شمارید:\nدر افسانه های کهن حکایت شده است که مادری با کودک یک ساله خود نزد دانشمندی رفت و گفت: ای مرد دانشمند به من بگو از چه سن و سالی کودک خود را تربیت کنم؟\nمرد دانشمند با دقت در کودک نگریست و کوشید تا سن و سال او را تشخیص بدهد. سپس به او گفت: ای زن تو درست دوازده ماه دیر کرده ای!\nحضرت زهرا(س) امام حسن(ع) را به هوا می انداخت و این شعر را هم زمان می خواند:\n“اشبه اباک یا حسن\nولا توال ذا الاحن”\nمعنای شعر این است:\nای حسن! همانند پدرت علی باش و ریسمان را از گردن حق بردار؛\nخدای احسان کننده را پرستش کن و با دشمنان و کینه توزان دوستی مکن!\nپاداش و ارزش شیردهی مادران:\nخدای متعال برای کارهای بزرگ، پاداش هایی غیر قابل توصیف در نظر می گیرد و با بیان آن توسط پیامبر(ص) مردم را به این گونه کارها تشویق و ترغیب می نماید. مادران گرامی، برای پی بردن به ارزش و اهمیت شیردادن به کودک خود این روایت را با دقت بخوانند:\nام سلمه(همسرپیامبر (ص) ) گفت: ای فرستاده خدا! مردان تمام نیکی ها را برده اند؛ آیا برای زنان مسکین چیزی مانده است؟! پیامبر فرمود: آری! هنگامی که زن باردار می شود، همانند روزه دار شب زنده داری است که با جان و مال در راه خدا جهاد می کند.\nهرگاه فرزند خود را به دنیا می آورد، اجر و پاداشی دارد که هیچ کس از عظمت آن آگاهی ندارد، و هر گاه به فرزند خود شیر می دهد با هر مکیدن نوزاد، پاداشی به او عنایت می کند که برابر است با آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل، و هنگامی که از شیر دادن فرزند خود فارغ می شود، فرشته ای بزرگوار به پهلوی او می زند و می گوید: اعمال خود را از سر آغاز کن که خدای متعال گناهان پیشین تو را آمرزید.\nاین پاداش عظیم، نتیجه آثاری است که شیر مادر در فرزند به جای می گذارد و زمینه سعادت او را فراهم می کند.\nپیامبر (ص) فرمود: هیچ شیری برای نوزاد بهتر از شیر مادرش نیست.\nمرتبط با کتاب دوران طلایی تربیت 👇🏻👇🏻👇🏻\nسرچشمه تربیت: دستورکار برای تربیت فرزندانی سالم و صالح، از قبل تا بعد بارداری.\nوصیت نامه شهید حججی به پسرش با صدای خودش\nانتشارات نور الزهراکتاب دوران طلایی تربیتمحمدعلی قاسمی


کد خبر ۵۲۹۵۴۷\nتاریخ انتشار: ۱۴:۱۲ - ۲۴ اسفند ۱۳۹۵ - 14 March 2017\nبه گزارش ایسنا، به نقل از فارن پالیسی، این به مثابه عقب نشینی بی‌سابقه دولت آمریکا از عملیات‌های بین المللی است که در راستای حفظ صلح، واکسیناسیون کودکان، نظارت بر برنامه تسلیحات هسته‌ای کشورهای "خودسر" و پیشبرد مذاکرات صلح در نقاط مختلف جهان اعم از سوریه و یمن است.\nاین در حالی است که کاخ سفید قرار است روز پنجشنبه بودجه پیشنهادی خود برای سال ۲۰۱۸ که بر اساس گزارش‌ها شامل کاهش بودجه نهادهایی مثل وزارت امور خارجه، آژانس توسعه بین المللی آمریکا و دیگر برنامه‌های کمک به طرف‌های خارجی از جمله سازمان ملل است را ارائه کند.\nآمریکا حدود ۱۰ میلیارد دلار در سال برای سازمان ملل هزینه می‌کند.\nهنوز مشخص نیست که آیا جزئیات کامل کاهش بودجه سازمان ملل از سوی دولت ترامپ در سند بودجه پیشنهادی سال ۲۰۱۸ منعکس خواهد شد یا خیر.\nاین سند از سوی دفتر موسوم به دفتر مدیریت و بودجه کاخ سفید است. این در حالی است که چندی پیش رکس تیلرسون، وزیر امور خارجه آمریکا پیشنهاد داده بود که کاهش‌های اعمال شده در بودجه سازمان ملل به شکل تدریجی در عرض سه سال آینده اجرایی شود.\nیک مقام نزدیک به دولت ترامپ گفت، تیلرسون اختیار نحوه اجرای این کاهش بودجه را پیدا کرده است.\nدر تاریخ ۹ مارس دیپلمات‌های آمریکایی در نیویورک در نشستی پشت درهای بسته به اعضای کلیدی سازمان ملل از جمله حامیان مالی ثروتمند این سازمان در اروپا، ژاپن و کره جنوبی هشدار دادند انتظار یک "محدودیت بزرگ" را در بودجه آمریکا برای سازمان ملل داشته باشند.


بازی آمازون جنگل فرار. بازی آنلاین، مجانی است.\nسارا تصمیم گرفته است تا آن را به تنهایی در افزایش جنگل amozonki، اما آن را بسیار خطرناک بود. او به کمک شما نیاز به از اینجا دریافت کنید قبل از اتفاق بدی افتاده است.\n© gam9.com - بازی آنلاین رایگان آمازون جنگل فرار () دانلود بازی بازی فلش آمازون جنگل فرار. فراموش نکنید که این بازی به امتیاز دهی هستند آمازون جنگل فرار و به اشتراک گذاری این بازی را با بهترین دوستان شما.\nبازی آمازون جنگل فرار حاضر\nسارا تصمیم گرفته است تا آن را به تنهایی در افزایش جنگل amozonki، اما آن را بسیار خطرناک بود. او به کمک شما نیاز به از اینجا دریافت کنید قبل از اتفاق بدی افتاده است. کمک به او پیدا کردن تمام موارد لازم برای بیرون آمدن صدمه ندیده از این جنگل. حیوانات گوشتخوار در همه جا، پس مراقب باشید. موفق باشید!\nآمازون جنگل فرار ( رای3, امتیاز ثانویه: 5/5)


اعتکاف و آثار آن | ضیاءالصالحین\nتاریخ انتشار: 19 فروردين 1396 کد مطلب: 6012 تعداد بازدید: 1124 نظرات: 0 1\nاعتکاف به معنی اقامت گزیدن در جایی است که فرد معتکف خود را در آن مکان محبوس کند و این التزام به آنجا ناشی از اهمیت و عظمت آن موضع باشد.\nدر سه روز از میانه ماه رجب که به ایام تشریق معروف است، به اعتکاف سفارش و تأکید شده است. معتکف در این روزها، دهان بر لقمه می بندد و پا از مسجد بیرون نمی گذارد.\nاعتکاف تمرین انقطاع از غیر وجود آدمی است و انسانِ مختار، بر سر دو راهی انتخاب ناگزیر از گزینش است: ایا به سوی فلاح برود یا راه ضلالت را در پیش گیرد؟ عده ای فلاح را برمی گزینند و در رسیدن به مقصد از هیچ کوششی دریغ نمی ورزند.\nدر این مسیر معتکفان تا بدان جا پیش می روند که زمزمه زیبای الهی « هب لی کمال الانقطاع الیک » به گوش جان می شنوند و از او می خواهند که کمال انقطاع به سوی خود را هدیه کند؛ یعنی همان رستگاری واقعی و فلاح حقیقی را. بنابراین اعتکاف و خلوت گزینی در منزل دوست نخستین گام برای نائل شدن به این مقصد بزرگ انسانی است.\nکلمه اعتکاف از «عکف » اخذ شده است که معانی گوناگونی برای آن ذکر نموده اند؛ از جمله: محبوس و متوقف کردن چیزی، التزام به یک مکان و اقامت در آن، ملازمت و مواظبت، حبس و توقف.\nاز مجموع معانی بالا می توان نتیجه گرفت که اعتکاف به معنی اقامت گزیدن در جایی است که فرد معتکف خود را در آن مکان محبوس کند و این التزام به آنجا ناشی از اهمیت و عظمت آن موضع باشد.\nامام خمینی در تعریف اعتکاف می گویند: و هو اللبث فی المسجد بقصد التعبد فیه ضم قصد عباده اخری خارجه عنه و ان کان هو الاحوط؛ یعنی اعتکاف ماندن در مسجد به نیت عبادت است، و قصد عبادت دیگر در آن معتبر نیست؛ اگر چه احتیاط مستحب، نیت عبادتی دیگر است.\nارکان عبادت، یعنی اجزایی که اگر به طور عمد یا به طور سهو ترک شوند، عبادت باطل می شود. اعتکاف نیز ارکانی دارد که عبارت اند از :\n4. روزه دار بودن معتکف در ایام اعتکاف. پیشینه اعتکاف\nکسی به درستی نمی داند که این عبادت از چه زمانی آغاز شده و کیفیت اجزا و شرایط آن در بدو شکل گیری چگونه بوده است. همین قدر می دانیم که خداوند در قرآن به ابراهیم خلیل و پسرش اسماعیل دستور می دهد که خانه مرا برای طواف کنندگان و معتکفان و نمازگزاران پاک کنید (بقره/125). پس به طور یقین این عبادت در آن زمان وجود داشته و مورد رضایت خداوند نیز بوده است.\nسنت اعتکاف در طول تاریخ کم و بیش در ایران اسلامی برپا می شده، ولی درباره پیشینه آن قبل از دوران صفویه، اطلاع چندانی در دست نیست. آنچه به صورت مستند وجود دارد این سنت الهی در دوران صفویه به همت بلند شیخ لطف الله میسی و شیخ بهایی در دو پایتخت پادشاهان صفویه، یعنی قزوین و اصفهان، بر پا می شده است ؛ امّا پس از تأسیس حوزه علمیه قم به وسیله ایت الله حائری در جوار حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها سنت الهی اعتکاف رنگ و بوی دیگری به خود گرفت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی اعتکاف رونق بیشتری گرفت و اکنون در بسیاری از شهرهای ایران در روزهای سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم ماه پر فیض رجب مراسم اعتکاف در مساجد جامع شهرها برپا می شود.\nهدف از اعتکاف را باید از دو منظر جست وجو نمود: 1. هدف از عبادت چیست؟ 2. هدف از عبادت اعتکاف چیست؟\nچرا خداوند ما را به عبادت خود دعوت می کند؟ و چرا عرفا مشتاق عبادت خدایند و از عبادت و راز و نیاز با خدا لذت می برند؟\nقرآن هدف از ایمان، تزکیه نفس و عبادت را این گونه معرفی می نماید: « و اتقوا الله لعلکم تفلحون»؛ تقوا پیشه کنید. خداوند دوست دارد که رستگار شوید. در جای دیگر می فرماید: « قد افلح من زکها»؛ کسی رستگار شد که نفس را تزکیه کرد. « قد افلح المؤمنون»؛ به راستی که مؤمنان رستگاران اند. « و اذکروا الله کثیراً لعلکم تفلحون»، خدا را بسیار یاد کنید تا شاید رستگار شوید. « قد افلح من تزکی »؛ به راستی که رستگار کسی است که تزکیه نفس کرده باشد. «وافعلوا الخیر لعلکم تفلحون». بنابراین قرآن فلاح و رستگاری را به عنوان هدف از ایمان، تزکیه نفس و عبادت برای انسانها معرفی می نماید.\nهمه عبادات در یک هدف کلی مشترک اند، اما برای هر یک از آنها اهداف جداگانه ای نیز باید وجود داشته باشد. در غیر این صورت، دلیلی نداشت تا به صورتهای گوناگونی در ایند. حال سؤال اینجاست که هدف از تشریع اعتکاف چیست؟ و اعتکاف چه هدفی را دنبال می کند؟ اعتکاف عملی است مرکب از چند عبادت. پس در یک نگاه اهداف عبادت، در اعتکاف هم منظور گردیده است. پس در اعتکاف نیز همان اهداف نماز، روزه، نماز شب، حضور در مسجد، دعا، توبه و استغفار مورد توجه قرار گرفته است. از مجموعه این عبادات می توان هدفی دیگر نیز در نظر گرفت که آن تمرین انقطاع از غیر خداوند است. معتکف در طول مدت اعتکاف از همه تعلقات دنیایی می برد و تمام وقت به عبادت می پردازد. او در این مدت از مسجد که خانه خداست، به خانه خود و دیگران نمی رود. کلامی غیر از قرآن و دعا و نماز به زبان جاری نمی کند. معتکف اراده خود را در مسیر اراده خدا قرار می دهد و در طول روز به خاطر او، دست از خوردن و آشامیدن می کشد و به روزه داری قیام می کند.\nپس هدف از اعتکاف، همان است که در مناجات شعبانیه از خداوند می خواهیم: الهی هب لی کمال الانقطاع الیک؛ خدایا! به من نهایت بریدگی وابستگی از غیر خودت را هدیه نما.\nآثار اعتکاف را می توان از سه جهت مورد مطالعه قرار داد:\nاگر انسان در طول مدت اعتکاف موفق به توبه شود و رضایت خدا را جلب کند، به راحتی غفران الهی را برای خود کسب می نماید و خود را در صف نیکان جای می دهد؛ زیرا این وعده الهی است که می فرماید: « قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوا من رحمه الله إن الله یغفر الذنوب جمیعاً انّه هو الغفور الرحیم »؛ بگو: ای بندگان من که بر نفسهای خویش اسراف نمودید، از رحمت خدا مایوس نشوید. به راستی که خداوند همه گناهان را می بخشد و به راستی که او غفور و رحیم است. من اعتکف ایماناً و احتساباً غفر له تقدم من ذنبه؛ اعتکاف از روی ایمان و یقین، باعث مغفرت او می شود.\nقرب الهی اثر دیگر اعتکاف است؛ یعنی همان فلاح و رستگاری که انسان به وسیله عبادت آن را می جوید. در حدیث معراج، خداوند از پیامبر خود سؤال می کند: ای احمد! ایا می دانی در چه هنگام بنده به مقام قرب من نایل می شود؟ بعد در جواب می فرماید: زمانی که گرسنه یا در حال سجده باشد. در جایی دیگر در همین حدیث شریف خداوند می پرسد: ایا از گرسنگی و سکوت و خلوت مطلع هستی؟ سپس جواب می دهد که یکی از آثار آن، تقرب بنده است به سوی من ( خدا). گرسنگی، سجده، از غیر کلام خدا سخن نگفتن و خلوت، همگی در اعتکاف جمع هستند و با این عمل به خدای سبحان تقریب می جوید.\nیکی از آثار برجسته اعتکاف، حب به خداوند تبارک و تعالی است: « و الذین آمنوا اشد حباً لله»؛ آنان که ایمان آورده اند، به شدت خدا را دوست دارند.\nاز جمله آثار عبادت، رسیدن به بهشت و بهره مندی از نعمتهای آن است:« و الذین هم علی صلواتهم یحافظون اولئک هم الوارثون الذین یرثون الفردوس هم فیها خالدون »؛ آنان که از نمازهایشان محافظت می کنند، آنان وارثان اند؛ آنانی که بهشت را به ارث می برند و در آن خالدند.\nبی شک اگر معتکف بتواند در ایام اعتکاف آن طور که باید و شاید رفتار نماید و رضایت حق تعالی را جلب کند، به درجاتی که برای مؤمنان در نظر گرفته شده، خواهد رسید. خداوند در قرآن می فرماید:« وعد الله المؤمنین و المؤمنات جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها و مساکن طیبه فی جنات عدن و رضوان من الله اکبر ذلک هو الفوز العظیم »؛ خدا به مردان و زنان مؤمن وعده بهشتی را داد که در زیر آن نهرها جاری است. آنان در بهشت و در خانه های پاک در بهشت عدن خالدند. رضوان و رضایت خدا بالاتر از بهشت است، و آن فوز عظیم است. همان طور که در این ایه آمده، علاوه بر بهشت و نعمات الهی، رضوان خدا که بالاترین نعمتهاست، نصیب مؤمن خواهد شد.\nدر پرتو اعمالی چون اعتکاف، کم کم ارتباط روانی بین انسان و مسجد، قرآن، نماز، نماز شب و ادعیه به وجود می اید؛ به نحوی که انسان مشتاق ارتباط با این امور می شود و دوری از آنها برایش سخت می گردد.\nاعتکاف در بردارنده عباداتی چون نماز است و نماز ذکر خداوند به شمار می رود و غفلت را می زداید؛ از این رو، اعتکاف باعث دوری از غفلت می شود؛ غفلتی که اگر به ذکر مبدل نگردد، موجبات سقوط آدمی را فراهم می آورد:\n« اقترب للناس حسابهم و هم فی غفله معرضون»؛ رسیدگی به حساب انسانها، نزدیک شد و مردم در غفلت به سر می برند.\nاگر انسانها بتوانند در طول اعتکاف، خود را به دروازه های معرفت الهی برسانند و خود را در دایره بیکران هستی کوچک ببینند، استکبار و غرور از آنان رخت بر می بندد و دیگر در مقابل همنوع خود تکبر نمی ورزد؛ بلکه فروتنی را پیشه خود خواهد ساخت.\n1. کاهش جرم و فساد: به عقیده جرم شناسان، بسط و گسترش مسائل معنوی باعث کم شدن جرم و فساد در جوامع می گردد. اعتکاف در این میدان می تواند نقش مهمی را ایفا کند؛ زیرا مشتمل بر چند عبادت است و آثار معنوی ویژه ای حتی بر افراد غیر معتکف بر جا می گذارد.\n2. آشنایی و برقراری ارتباط دوستانه: حضور مؤمنان شهر در یک جا، فرصتی است که یکدیگر را بشناسند و ارتباط دوستانه پیدا کنند و از آثار اخوت اسلامی برخوردار شوند. این اثر را به راحتی می توان از لابه لای خاطرات منتشر شده معتکفان به دست آورد.\nبرگرفته از : سروش وحی : مرداد و شهریور 1384، شماره 18


آغاز پیاده‌سازی مدیریت دانش در 7 منطقه عملیاتی شرکت انتقال گاز ایران -\nآغاز پیاده‌سازی مدیریت دانش در 7 منطقه عملیاتی شرکت انتقال گاز ایران\nاردیبهشت ۷, ۱۴۰۱ مدیریت سایت نوشتن دیدگاه\nهفتمین گام از پروژه پیاده‌سازی مدیریت دانش در شرکت انتقال گاز ایران، با برگزاری جلسه تیم راهبری مدیریت دانش آغاز شد. در این جلسه مدیرعامل شرکت انتقال و مدیران ۱۰ منطقه عملیاتی حضور داشتند.\nدر این گام گروه مشاوره مدیریت دانش دانا با همراهی سفیران دانش ۳ منطقه عملیاتی که تاکنون درحال اجرای فعالیت‌ها بودند، اقدامات را در ۷ منطقه عملیاتی دیگر شرکت انتقال گاز ایران توسعه می‌دهند. این رویکرد برای اولین بار در کشور در حال اجراست و می‌تواند به‌عنوان یک الگوی موفق توسط سایر سازمان‌هایی که ساختار هلدینگی دارند، مورد استفاده قرار گیرد.\nشرکت انتقال گاز به‌عنوان بزرگ‌ترین زیرمجموعه شرکت ملی گاز ایران از ابتدای تاسیس شرکت ملی گاز ایران در سال 1344 تحت مدیریت شرکت پالایش و انتقال گاز فعالیت داشته است، این مجموعه عظیم در سال 84 به‌عنوان مدیریت انتقال گاز ازنظر ساختاری از بخش پالایش، تفکیک و در پایان سال 85 به شرکت انتقال گاز تبدیل گردید. این شرکت با به‌کارگیری 20 درصد نیروی انسانی شاغل (حدود 11 هزار نفر) در صنعت گاز، وظیفه خطیر مدیریت، حفظ، نگهداشت و بهره‌برداری از 70 درصد دارایی‌های فیزیکی این صنعت عظیم را به عهده دارد.\nمهم‌ترین وظیفه شرکت انتقال گاز ایران خرید و حق‌العمل‌کاری گاز طبیعی،اتان ، گاز مایع و مایعات گازی از منابع تولید داخلی و خارجی و فروش به مبادی تعیین‌شده داخلی و پایانه‌های صادراتی و انجام سوآپ فرآورده‌های فوق‌الذکر‌می باشد. این مهم توسط ده منطقه عملیاتی که شامل منطقه 1 (خوزستان)، منطقه 2 (اصفهان)، منطقه 3 (تهران)، منطقه 4 (خراسان)، منطقه 5 (فارس)، منطقه 6 (هرمزگان)، منطقه 7 (همدان)، منطقه 8 (آذربایجان شرقی)، منطقه 9 (مازندران) و منطقه 10 (بوشهر) می‌باشد، به انجام می‌رسد.\nمدیریت دانش در 7 منطقه عملیاتی شرکت انتقال گاز ایران\nپروژه پیاده‌سازی مدیریت دانش در شرکت انتقال گاز ایران از شال 1399 آغاز شده و تا سال 1401 ادامه دارد. این پروژه یکی از بزرگترین پروژه‌های مدیریت دانش در سطح کشور است. گروه مشاوره مدیریت دانش دانا برای پیاده‌سازی مدیریت دانش در شرکت انتقال گاز ایران از رویکرد منتورینگ بهره می‌برد تا پس از اتمام پروژه، سفیران دانش شرکت انتقال گاز ایران، فعالیت‌های مدیریت دانش را در این سازمان ادامه دهند.\nاخبار پیاده‌سازی مدیریت دانش, مدیریت دانش در سازمان‌های دولتی


آستیگماتیسم یک نوع رایج از عیب انکساری چشم است. این یک بیماری است که در آن نور همواره بر روی شبکیه چشم، که بافت حساس به نور است و در پشت چشم قرار دارد، متمرکز نیست. عیوب انکساری باعث تاری دید شده و از جمله شایع ترین دلایل مراجعه افراد به چشم پزشک است. انواع دیگر از عیوب انکساری عبارتند از:\nشکست نور به معنی خم شدن نور است. در واقع این پدیده یک پدیده اپتیکی است که در آن نور به جهت وارد شدن از محیطی به محیط دیگر، به دلیل تغییر سرعت، دچار تغییر مسیر می شود. بینایی زمانی رخ می دهد که اشعه های نور بازتابی، دچار شکست شده و از طریق قرنیه به عدسی منتقل می شود. نور پس از آن بر روی شبکیه متمرکز می شود. شبکیه اشعه نور را به پیام هایی تبدیل می کند که از طریق عصب بینایی به مغز فرستاده می شود. مغز این پیام ها را به تصاویری که ما می بینیم تفسیر می کند. تصویر زیر به شما کمک می کند تا اولا ساختار چشم را بشناسید و ثانیا با عملکرد چشم مبتلا به آستیگمات بیشتر آشنا شوید. کافی است بر روی تصوری کلیک کرده و اجزاه دهید تا پروسه بارگذاری کامل شود سپس می توانید با نگه داشتن کلیک و تکان دادن همزمان موس توصری را سه بعدی کرده و تمام زوایای آن را مشاهده کنید.\nعلل و عوامل خطر آستیگماتیسم\nچگونه آستیگماتیسم رخ می دهد؟\nآستیگماتیسم هنگامی رخ می دهد که نور شکسته شده به بخش های متفاوتی از قرنیه برخورد کرده و از کره چشم عبور می کند. همان طور که در تصوری زیر مشاهده می کنید، قرنیه چشم سالم مانند توپ فوتبال است، با همان درجه از گردی. در واقع قرنیه سالم منحنی ثابتی دارد. چشم مبتلا به آستیگماتیسم قرنیه اش بیشتر شبیه به یک توپ بیس بال است. این قرنیه خمیدگی تندتر دارد یا در بخش هایی گرد تر از قرنیه سالم است. این می تواند باعث شود تصاویر به نظر تار و کشیده برسد.\nچه افرادی در خطر ابتلا به آستیگماتیسم قرار دارند؟\nآستیگماتیسم می تواند هم کودکان و هم بزرگسالان را تحت تاثیر قرار دهد. برخی از بیماران مبتلا به آستیگماتیسم خفیف هستند به طوری که تغییر زیادی را در دید خود احساس نمی کنند. اما برخی دیگر تاری و کشیدگی زیادی در اجسامی که می بینند احساس می کنند. مهم است برای کودکان معاینات چشم در فواصل منظم به منظور تشخیص هر گونه آستیگماتیسم انجام شود.\nعلائم و نشانه های آستیگماتیسم چیست؟\nانحراف دید و یا تاری در تمام فواصل\nاگر شما تجربه هر یک از این علائم را داشتید، مراجعه به چشم پزشک را فراموش نکنید.\nاین اختلال معمولا در طول آزمایشات چشمی مشخص می شود. آگاهی از هر گونه تغییر در بینایی نیز می تواند در تشخیص کمک کننده باشد. این عامل می تواند در تشخیص همه انواع بیماری های چشمی کمک کننده باشد. اگر شما متوجه هر گونه تغییر در دید خود شدید، از چشم پزشک کمک بگیرید. ممکن است این مشکلات در بینایی نشانه ای از بیماری خاصی باشد.\nگاهی اوقات نیز ممکن است به آستیگماتیسم خفیف مبتلا باشید و از آن اطلاع نداشته باشید. این امر به ویژه برای کودکان، که از چگونگی داشتن یک دید عادی آگاه نیستند، شایع است. برخی از بزرگسالان نیز ممکن است آستیگماتیسم خفیف را بدون هیچ علائمی تجربه کنند.\nاین اختلال چگونه تصحیح می شود؟\nآستیگماتیسم را می توان با عینک، لنز و یا جراحی اصلاح کرد. اگر این اختلال درمان شود گاهی حتی می تواند شیوه زندگی افراد را تحت تاثیر قرار دهد.\nعینک ساده ترین و امن ترین راه برای اصلاح آستیگماتیسم است.\nلنزهای تماسی، چشم ما را برای تبدیل کردن سطح شکست نور از پرتوهای ورودی به چشم کمک کرده و باعث شکست نور دقیق تر و تمرکز بیشتر چشم می شوند. در بسیاری از موارد، لنزهای تماسی دید روشن تر، یک میدان وسیع تری از دید، و راحتی بیشتری را به همراه دارند. در صورت نصب و استفاده درست آنها یک گزینه بی خطر و موثر دردرمان آستیگماتیسم هستند. با این حال، لنزهای تماسی برای هر کسی مناسب نیست. این موضوع را با چشم پزشک خود مطرح کنید.\nهدف از جراحی انکساری، تغییر شکل قرنیه به طور دائم است. این تغییر در شکل چشم، قدرت چشم را با متمرکز کرده و دقت ورود اشعه نور بر روی شبکیه را بهبود می بخشد. انواع مختلفی از جراحی انکساری وجود دارد. چشم پزشک می تواند به شما کمک کند تا تصمیم بگیرید که عمل جراحی گزینه مناسبی برای شما هست یا خیر.\nمنتشر شده در 2016, نوامبر 5\nدسته‌بندی شده در پیشگیری و بیماریها برچسب خورده با آستیگمات،آستیگمات چشم،آستیگماتیسم،چشم


خدمات ثبت ;\nشرکت با مسئولیت محدود از رایج ترین نوع شرکت های بازرگانی در کشور است که معمولا اعضای آن خانواده یا افراد فامیل و یا دوست و آشناست. در اصل در تعریف ماده 94 قانون تجارت ، شرکت با مسئولیت محدود شرکتی است که بین دو یا چند نفر برای امور تجارتی تشکیل می شود و هر فرد به میزان سهام خود در شرکت تعهدات دارند.\nهر شرکت ثبت شده ای که فعالیت ندارد باید طی اقداماتی عدم فعالیت خود را اعلام کند تا مشمول جرایم مالیاتی نگردد. درباره این موضوع بیشتر بدانید.\nبرای انتخاب بهترین نام تجاری، در قدم اول به برند خود شخصیت بدهید. تصور کنید برند شما یک انسان است؛ شخصیت او را تعریف کنید، به ویژگی های ظاهری اش توجه کنید. اسم انتخابی شما باید به نوعی با موضوع فعالیت شما و ویژگی های منحصر به فرد برندتان همخوانی داشته باشد.\nاگه نمیدونین هزینه ثبت شرکت یا برند، اخذ کارت بازرگانی، تغییرات شرکت و...دقیقاً چقدره؛ این مطلب رو تا انتها بخونین تا راحت و سریع به جوابی که میخواین برسین!


مدیریت فایل ها در وردپرس با افزونه File Manager | وردپرس نارنجی\nخانه/آموزش های وردپرس/افزونه های وردپرس/مدیریت فایل ها در وردپرس با افزونه File Manager\nآموزش مدیریت فایل ها در وردپرس از طریق پیشخوان\nبه طور معمول از اولین گام که همان نصب وردپرس است تا مراحل دیگر، باید به هاست خود مراجعه کنید، اما مدیریت فایل ها در در وردپرس شما را از مراجعه به هاست بی نیاز می کند.\nبرای مثال فرض کنید که یک مدیر فنی برای مدیریت یکی از وب سایت های وردپرسی خود استخدام کرده اید، اما روی هاستتان وب سایت های دیگری هم آپلود کرده اید که نمی خواهید مدیر فنی به آن ها دسترسی داشته باشد.\nمدیریت فایل ها در وردپرس محیطی مانند هاست و دسترسی به فایل های وب سایت شما را در پیشخوان فراهم می کند.\nدر این آموزش از وردپرس نارنجی افزونه ای برای مدیریت فایل ها در پیشخوان وردپرس معرفی می کنیم. در ادامه با ما همراه باشید.\nافزونه ای که در این آموزش برای مدیریت فایل ها از طریق پیشخوان وردپرس معرفی می کنیم، با عنوان File Manager در مخزن وردپرس به ثبت رسیده است.\nاین افزونه که دارای دو نسخه تجاری و رایگان می باشد، تا کنون با بیش از ۳۰۰.۰۰۰ نصب فعال توانسته است امتیاز ۴.۸ را از کاربران خود به دست بیاورد.\nبرای ایجاد امکان مدیریت فایل ها در وردپرس در پیشخوان خود، با کلیک روی دکمه زیر این افزونه را از مخزن وردپرس دانلود کرده و سپس به کمک آموزش نحوه نصب افزونه ها در وردپرس آن را بر روی وب سایت خود نصب و فعال نمایید.\nپس از نصب و فعال سازی افزونه منویی با عنوان WP مدیر فایل در پیشخوان وب سایت شما ظاهر می شود که با کلیک روی آن به صفحه مدیریت فایل ها در وردپرس هدایت می شوید.\nهمانطور که در تصویر بالا مشخص است، در این صفحه می توانید به فایل ها و فولدرهای موجود در هاست خود در مسیر نصب وردپرستان دسترسی داشته باشید و تمام عملیات دلخواه خود برای مدیریت فایل ها در وردپرس از قبیل حذف، کپی، ذخیره و … را انجام دهید.\nبخش تنظیمات این افزونه تنها در نسخه تجاری آن در دسترس است، بنابراین از پرداختن به آن چشم پوشی می کنیم.\nدایرکتوری نصب وردپرس\nدر منوی Preferences می توانید به دایرکتوری نصب وردپرستان دسترسی داشته و همچنین فایل ها را به زباله دان با فعال سازی گزینه Enable Trash? منتقل کنید.\nخصوصیات سیستم وردپرس\nدر منوی خصوصیات سیستم نیز همانطور که مشخص است، ویژگی های هاست مورد استفاده شما از قبیل ورزن PHP نمایش داده می شود.\nبا کمک افزونه File Manager بدون دسترسی به هاست می توانید فایل های خود را مدیریت کنید. البته چنانچه اکانت مدیریت خود را در اختیار افراد مختلف قرار می دهید، برای امنیت وب سایتتان ترجیحا از این امکان استفاده نکنید.


توپی که تراکتور به زمین صدا و سیما انداخت – نوبرنیوز\nاین داستان ادامه دارد؛\nتوپی که تراکتور به زمین صدا و سیما انداخت\n12 تیر 1400 - 20:55\nنایب رئیس هیئت مدیره هلدینگ دریک با اشاره به موضوع حق پخش تلویزیونی، بازی تراکتور و صدا و سیما را وارد یک مرحله جدید کرد.\nبه گزارش نوبر خبر؛ در طول فصل جاری، بارها شاهد بروز اختلافات بزرگ و کوچک میان صدا و سیما و باشگاه تراکتور بوده ایم؛ عمده مشکلات این دو با یکدیگر به برنامه های تولیدی در این سازمان بر می گردد؛ جایی که تراکتوری ها در واکنش به آن چه که محقق نشدن حق مسلم شان دانستند، برنامه های فوتبال برتر و شب های فوتبالی را تحریم کردند.\nدر میان این داستان، تراکتور و فوتبال برتر از مورد دوم پر حاشیه تر بود چرا که مجری این برنامه طی چند هفته با آیتم ها، تحلیل ها و کنایه های گاه و بیگاهش از خجالت مالک تراکتور درآمد؛ موضوعی که به شدت رابطه باشگاه تبریزی را با صدا و سیما تیره و تار کرد. در حالی که این داستان به مدت چند ماه فروکش کرده بود، انتشار بیانیه ای از سوی باشگاه تراکتور در اعتراض به اتفاقات برنامه هفته گذشته شب های فوتبالی، یک بار دیگر صدا و سیما و تراکتور را مقابل هم قرار داد.\nدر چنین شرایطی، مهدی رمضانی، نایب رئیس هیئت مدیره هلدینگ دریک در مراسم معارفه مدیرعامل جدید باشگاه تراکتور که زیر مجموعه این هلدینگ به شمار می رود، گریزی هم به ماجرای بالا زده و حسابی از خجالت صدا و سیما در آمد؛ او این سازمان را بزرگترین بدهکار فوتبال ایران دانسته و گفت: “طی سال‌های اخیر شاهد بوده‌ایم که همواره صداوسیما در برنامه‌های مختلف و از طریق مجریان رسانه ملی، باشگاه‌های خصوصی ازجمله تراکتور را، در قالب انتقاد مورد انواع اقسام هجمه‌ها قرار داده‌اند. فارغ از موجه یا غیرموجه بودن این به اصطلاح انتقادها، صداوسیما در وهله اول بیاید حق‌وحقوق فوتبال را بپردازد و بعد لباس منتقد بر تن کند. در حال حاضر بزرگ‌ترین بدهکار فوتبال ایران صداوسیما است. و به عبارتی عامل اصلی مشکلات موجود فوتبال ما صداوسیما است. ولی در کمال ناباوری به جای اینکه مورد مواخذه قرار گیرد و حقوق فوتبال از آن مطالبه شود، حالت تهاجمی به خود گرفته ضمن جانبداری از باشگاه‌های دولتی، بخش خصوصی را مورد حمله قرار می‌دهد. امیدواریم که با روی کار آمدن دولت جدید، شاهد اصلاح این ساختار هم باشیم.”\nگفتنی است که بحث پرداخت حق پخش تلویزیونی به باشگاهها سال هاست که بی نتیجه مانده و باشگاههای خصوصی که با هزینه های شخصی اداره می شوند و چشم امیدشان به این بخش است تا قسمتی از مخارج شان را تامین کنند، بزرگترین زیان دیدگان پروسه طولانی و فرسایشی هستند که هنوز به نتیجه ای نرسیده است.\nلینک کوتاه : https://nobarnews.ir/?p=209298\nتراکتور حق پخش تلویزیونی صدا و سیما


این مشکل تنها به صورت تئوری نیست. هک کردن حساب کاربری ایمیل یاهو Sarah Palin در انتخابات سال ۲۰۰۸ بسیار مشهور شد. هکر تنها با استفاده از جایگزینی سریع رمز عبور و جواب دادن به سوال امنیتی این کار را انجام داد. سوال این بود که او کجا همسرش را ملاقات کرده؟ و جواب Wasilla High که با یک تحقیق سریع در گوگل پیدا می شد.\nخرید vpn پاسخ های سوالات امنیتی برای حدس زدن بسیار آسان می باشند. برای مثال، اگر سوال امنیتی این باشد که نام اولین حیوان خانگی شما چه بوده است؟ حدس زدن از میان نام های حیوانات خانگی متداول بسیار آسان است. فرقی نمی کند اگر رمز عبور شما چیزی سختی برای حدس زدن مانند “۳&40$d#%$t#kteyt” باشد. اگر نام اولین حیوان خانگی شما “Fido” باشد و شما به سوال امنیتی دقیق پاسخ داده باشید، پاسخ به آسانی حدس زده خواهد شد.\nانتخاب دیگر این است که از سوالات امنیتی خارج شوید. برای مثال، اگر به شما شانس این داده شده است که خودتان سوال امنیتی را بنویسید، شما می توانید سوالی مانند این را بنویسید: ” جواب چیست؟” سپس شما می توانید پاسخی ارائه دهید که از سوال امنتر باشد. شاید در پاسخ سوالی که تهیه کرده بودید مانند: جواب چیست؟ اینگونه پاسخ دهید : “۴۵D%po#Yih8d0Y$fgp(i34t”


نکاتی که در مورد عوارض چاقی در کودکان نمی‌دانید – سایت تفریحی فانی فاز\nmodir\tدسته‌بندی نشده چرا چاقی در کودکان خطرناک استعوارض چاقی کودکان در سنین پایینکنترل وزن کودکان چه اهمیتی داردمتن چرا چاقی در کودکان خطرناک استمطالب چرا چاقی در کودکان خطرناک استنکات چرا چاقی در کودکان خطرناک استنکاتی که در مورد عوارض چاقی در کودکان نمی‌دانید\nوارض چاقی در کودکان آنقدر جدی و قابل توجه هستند که به هیچ وجه نمی‌توان به راحتی از کنار آن عبور کرد. چاقی به عنوان مادرِ تمام بیماری‌ها، در تمام سنین می‌تواند آغازگر بسیاری از عوارض و اختلالات باشد و به شدت سلامتی را تهدید کند. به همین دلیل مهم است که در هر سنی به موضوع اضافه وزن و داشتن وزن طبیعی توجه شود تا به این ترتیب مهمترین علت ابتلا به بسیاری از بیماری‌ها و اختلالات حذف شده و به دنبال آن سلامتی تضمین شود.\nچرا چاقی در کودکان خطرناک است؟\nشانس بالای ابتلا به انواع بیماری‌ها مهمترین عارضه چاقی در کودکان است. اضافه وزن در کودکان می‌تواند باعث ابتلای کودک به بیماری‌هایی مانند دیابت، فشار خون و کلسترول بالا شود. همچین کاهش عزت نفس و افسردگی کودک از دیگر عوارض چاقی در کودکان است. بنابراین به طور کلی می‌توان اینطور گفت که چاقی می‌تواند سنگ بنای ایجاد طیف وسیعی از بیماری‌ها باشد که بیماری‌های قلب و عروق، دیابت، انواع سکته‌های مغزی و قلبی، بیماری‌های کبدی تنها نمونه‌هایی از آنهاست.\nکنترل وزن کودکان چه اهمیتی دارد؟\nبا توجه به اینکه سنین رشد و کودکی در بسترسازی سلامتی و ابتلا یا عدم ابتلا به انواع بیماری‌ها در بزرگسالی اهمیت بسیار زیادی دارد، لذا کنترل چاقی و اضافه وزن حتما باید مورد توجه جدی والدین قرار بگیرد. حتما لازم است بدانید که اضافه وزن و چاقی کودکان نه تنها نشانه سلامتی آنها نیست، بلکه می‌تواند با بسیاری از بیماری‌های جسمی و روحی در آینده کودک ارتباط مستقیم داشته باشد.\nبه طور کلی باید عوارض چاقی در کودکان را هم از نظر جسمی و هم از نظر روحی و هم بر اساس سن کودک مورد بررسی و ارزیابی قرار داد. درست است که در نهایت چاقی ام‌الامراض است و منشاء بسیاری از بیمار‌ها به حساب می‌آید، اما حتما باید مورد توجه قرار بگیرد که دقیقا می‌تواند منجر به بروز کدام بیماری‌ها و اختلالات شود.\nخستگی، بی‌خوابی، بــلوغ زودرس، دیابت نوع 2، مشکلات تنفسی مانند آسم، اختلالات خوردن، مشکلات استخوانی و مفصلی، فشار خون بالا، افزایش کلسترول خون، اخــتلالات خواب مانند مشکل تنفس در خواب و عفونت‌های پوستی از جمله عوارض چاقی در کودکان در سنین پایین است. بدیهی است که اگر چاقی کودک به صورت طولانی مدت ادامه‌دار شود، نه تنها عوارض یاد شده بهبود پیدا نمی‌کنند، بلکه می‌توانند باعث شوند مشکلات حادتری در هر بخش آسیب‌دیده به وجود بیاید.\nهیچ کس نمی‌تواند انکار کند که چاقی در سنین پایین یا چاقی در کودکی، می‌تواند منجر به بروز یکسری از بیمارها و اختلالات جدی در دوران بزرگسالی شود. اختلالاتی که بسیاری از آنها قابلیت بهبودی کامل و درمان ندارند. بنابراین بسیار مهم است که هر کودکی به تناسب قد و جنسیتی که دارد، وزن مناسبی نیز داشته باشد.\nمشکلات قلبی، فــشار خون بالا و کلسترول از جمله عوارضی به شمار می‌آیند که ناشی از چاقی در سنین پایین هستند. 80 درصد افرادی که در کودکی چاق هستند، در بزرگسالی هم چاق می‌مانند و همین می‌تواند باعث بروز سکته قلبی شود.\nکبد چرب یکی دیگر از عوارض چاقی در کودکان است که در سنین بالا ظاهر می‌شود. چاقی و تجمع چربی در کبد می‌تواند بعد از مدتی به کبد آسیب برساند. کبــد چرب درمان نشده می‌تواند به سیروز کبدی و سرطان کبد تبدیل شود.\nهمچنین افزایش وزن و کمبود مصرف مواد غنی از مواد مغذی می‌تواند احتمال ابتلا به سرطان را افزایش دهد. احتمال بیشتر ابتلا به انواع سرطان یکی از مهمترین عوارض چاقی کودکان است.\nبه علاوه اضافه وزن از دوران کودکی به تدریج روی مفاصل فشار وارد می‌کند و به مرور و نهایتا در بزرگسالی فرد را با انواع بیمارهای مفاصل و آرتروز درگیر می‌کند؛ این در حالی است که سکته مغزی و قلبی نیز یکی از شایع‌ترین مواردی است که ناشی از اضافه وزن است.\nبه جز تاثیرات و عوارض چاقی در کودکان که از لحاظ جسمی و سلامت بدنی تهدید کننده هستند، حتما باید بدانید که روح و روان کودکانی که با چاقی درگیر هستند نیز دچار اختلال و آسیب می‌شود. با توجه به اینکه تناسب اندام و لاغری در هر جامعه‌ای ارزش محسوب می‌شود و به شدت در زیبایی ظاهری فرد تاثیر دارد، کودکان چاق همواره در معرض آسیب‌های روحی ناشی از نداشتن اعتماد به نفس در نتیجه چاقی خود هستند. افسردگی که از این حالت به دست می‌آید، می‌تواند منجر به پرخوری عصبی شود و زمینه چاقی را مساعدتر کند. لذا حتما مهم است که به صورت اصولی کاهش وزن اتفاق بیفتد.\nبنابراین می‌توان گفت که اعتماد به نفس و عزت نفس پایین از عوارض چاقی کودکان است. پذیرفته نشدن کودک در گروه همسالان به دلیل چاقی یا مورد شماتت و سرزش قرار گفتن او از جانب همسالانش به شدت در روان و روحیه کودک تاثیر منفی می‌گذارد و منجر به گوشه‌نشینی و عقب نشینی او از جمع می‌شود. در واقع این پیام به او مخابره می‌شود که چون چاق است، اصلا دوست داشتنی نیست؛ لذا ترجیح می‌دهد که از جمع دوری کند.\nبیشتر کودکان چاق به دلیل کناره‌گیری از اجتماع و محدودیت‌هایی که دارند، نمی‌توانند در جامعه مهارت خوبی را به دست بیاورند و جایگاه مناسب برای خودشان پیدا کنند و غالبا هم عملکرد تحصیلی ضعیفی دارند.\nکودکانی که دچار اضافه وزن هستند بیشتر دچار اضطراب و خودخواهی می‌شوند. این کودکان دلشان می‌خواهد که خواسته‌هایشان را به دیگران القا کنند و بیشتر به همین دلیل است که توسط همسالان مورد پذیرش قرار نمی‌گیرند. همین موضوع می‌تواند خشم و پــرخاشگری کودکان را پرورش دهد.\nژنتیک و عادات غذایی یا تلفیقی از هر دوی اینها، علت چاقی در کودکان و اخــتلال پرخوری است. البته گاهی وجود مشکلات غدد درون ریز و متابولیسم، سندروم‌های ژنتیکی و داروها می‌توانند منجر به چاقی در کودکان شوند.\nعوارض چاقی در کودکان آنقدر جدی و مهم هستند که هرگز نباید نسبت به آنها بی‌توجه بود و از سر دلسوزی و محبت، غذای بیشتری به کودک داد یا از مواد غذای که پتانسیل چاق کنندگی دارند، بیشتر از حد نیاز استفاده کرد. همین که قد و وزن کودک شما بر اساس سن و جنسیتی که دارد در نموادر رشد قرار می‌گیرد، نشانه خوبی برای تضمین سلامتی اوست\nقبلی پست قبلی: بهترین لباس‌ها برای لاغرتر دیده شدن شما\nبعدی پست بعدی: طرز تهیه شیرین قاتق گیلانی


کرواسی اقدامات ضدسیگار را تشدید می‌کند - همشهری آنلاین\n۲۲ فروردین ۱۳۸۹ - ۱۹:۱۳\nیکشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۸۹ - ۱۹:۱۳\nهمشهری آنلاین: دولت کرواسی اقدامات ضد سیگار برای مکان‌های عمومی را دوباره به اجرا در می‌آورد.\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه دولت کرواسی پیش از اینٰ شش ماه به کافه‌ها و رستوران‌های کوچک مهلت داده بود تا اقدامات ضدسیگار را به تدریج عملی کنند.\nاز این به بعد در کافه‌های کوچکتر از 50 متر مربع سیگار کشیدن تنها از نیمه شب به بعد مجاز خواهد بود، به شرطی که یک سیستم تهویه مخصوص در آنها نصب شده باشد. در حال حاضر حدود 350 کافه درخواست مجوز سیگارکشیدن کرده اند و تنها 156 تای آنها مجوز لازم را دریافت کرده‌اند.\nبه گفته صاحبان کافه ها نصب سیستم‌های تهویه ضروری برای کافه‌ها بیش از 10000 یورو خرج برمی‌دارد و برای آنها خیلی گران تمام می‌شود.\nکرواسی از ماه مه 2009 ممنوعیت سیگار کشیدن در مکان‌های عمومی را اعمال کرد که بر اساس استانداردهای اتحادیه اروپا است که این کشور امیدوار است تا سال 2012 به آن بپیوندد. اما با توجه به اعتراض صاحبان کافه‌ها و رستوران ها، دولت به آنها شش ماه فرصت داد تا خودشان را با این معیارها تطبیق دهند.\nکرواسی که اقتصاد آن به صنعت توریسم وابسته است، حدود 1600 کافه و رستوران دارد که 100 هزار نفر در آنها مشغول به کارند.\nمقامات دولتی می گویند هدف از این قانون محافظت از غیرسیگاری‌هایی است که 68 درصد جمعیت این کشور 4.4 میلیون نفری را تشکیل می‌دهند. به گفته وزارت بهداشت کرواسی دخانیات مسئول مرگ 10000 نفر در هر سال در این کشور است و 3000 نفر دیگر به علت استنشاق دود سیگار محیطی می‌میرند.


بلاکچین - افزایش استقرار بلاکچین در چین با تشدید شیوع ویروس کرونا - ایران کریپتوکارنسی\nخانه > بلاکچین > افزایش استقرار بلاکچین در چین با تشدید شیوع ویروس کرونا\n1398-11-29 ساعت: 1398-11-29\nبا تشدید شیوع ویروس کرونا ، چین برای مدیریت داده‌های پزشکی، پیگیری عرضه مواد پیشگیری از ویروس و مشاوره با ملت، به فناوری بلاکچین روی آورده است.\nخبرنامه داخلی People Daily Online در تاریخ 17 فوریه گزارش کرد که در دو هفته اول ماه فوریه، چین حدود 20 برنامه کاربردی مبتنی بر بلاکچین را برای کمک به مبارزه با شیوع ویروس کرونا طراحی کرده است. از آنجایی که اکثر مردم از این ماه به مشاغل خود بازمیگردند، از این برنامه‌ها برای مدیریت داده‌های شهروندان استفاده میشود.\nاستفاده از فناوری بلاکچین برای امنیت داده‌های پزشکی\nمقامات داخلی خاطرنشان كردند كه بلاکچین به آنها اجازه می‌دهد تا اطلاعات جمع آوری شده را به طور مؤثر، ردیابی و ایمن كنند. بنابراین، شهر شیان که مرکز استان شانشی است، این فناوری را در جهت مشاوره و غربالگری آنلاین و همچنین مدیریت ایمن سوابق بهداشتی، به کار می‌گیرد. در شهر هانگژو، شرکت فناوری Vastchain Technology، یک برنامه مبتنی بر اپلیکیشن وی‌چت با نام Access Pass را تهیه کرده است. این برنامه یک کد QR تولید می‌کند که ساکنین می توانند از آن برای ورود به شهرک‌های محافظت شده استفاده کنند.\nبا همکاری کمیسیون بهداشت استان ژجیانگ و واحد اقتصاد و فناوری اطلاعات، پلتفرم پرداخت آنلاین و تلفن همراه علی‌پی، پلتفرمی را معرفی کرده که به سازمان های خیریه، امکان همکاری موثرتر و شفاف‌تر را می‌دهد.\nاین برنامه به کاربران اجازه می‌دهد که تخصیص و اهدای منابع امدادی را ردیابی کرده و همچنین امکان بررسی و ضبط و پیگیری زنجیره‌های تامین و تقاضای نیازهای پزشکی را فراهم میکند.\nویروس کرونا روند طبیعی زندگی و کارها در آسیا را به خطر انداخته و تعدادی از همایش‌های مربوط به حوزه ارزهای دیجیتال و بلاکچین را به تعویق انداخته است. استارتاپ حواله مبتنی بر بلاکچین مستقر در شهر هنگ کنگ به نام Bitspark نیز به طور ناگهانی از تعطیلی شرکت خود خبر داد. این تعطیلی به همراه شیوع ویروس کرونا در چین و اعتراضات ضد دولتی در هنگ کنگ، جایی که دفتر مرکزی این شرکت در آن واقع شده، صورت گرفته است.\nشرکت های ماینینگ و استخراج ارز دیجیتال مانند Bitmail و MicroBT و Canaan نیز به دلیل شیوع ویروس کرونا ، در وب سایت‌های خود از تأخیر در ارائه خدمات پس از فروش خود خبر دادند.\nهمانطور که سایت خبری کوین تلگراف در اوایل ماه فوریه گزارش کرده بود، شرکت های بیمه در چین نیز از تکنولوژی بلاکچین برای مدیریت مسائل مربوط به شیوع ویروس کرونا استفاده میکنند. بنابراین، پلتفرم کمک‌های متقابل آنلاین Xiang Hu Bao نیز ویروس کرونا را به لیست بیماری‌های واجد شرایط پرداخت در حدود 14300 دلار (100000 یوان) برای حداکثر یکبار، اضافه کرده است.\nشرکت بیمه Blue Cross، متعلق به Bank of East Asia نیز به کاهش اثرات بروکراتیک شیوع ویروس کرونا کمک میکند.\nعلاوه بر این، گزارش شده که چین برای جلوگیری از گسترش بیشتر ویروس کرونا، اسکناس‌های بانکی استفاده شده را قرنطینه کرده است.\nپست شد در : بلاکچین٬ منتخببرچسب زده شد بلاکچین\nمدیر ریپل: ریپل تا سال 2025 تبدیل به آمازون ارزهای دیجیتال خواهد شد\nکریگ رایت: بیت کوین کور (Bitcoin Core) حقوق دیتابیس من را نقض میکند


شباهت کتاب‌های صوتی و عامه‌پسند - بازتاب\n۲ مرداد ۱۳۹۶ ساعت ۰۹:۳۲ فرهنگی و هنری کد خبر :61300\nداوود امیریان می‌گوید: کتاب صوتی می‌تواند مانند کتاب‌های عامه‌پسند مقدمه‌ای برای کتاب‌خوانی باشد.\nاین داستان‌نویس در گفت‌وگو با ایسنا، درباره این‌که آیا موافق تبدیل کتاب‌هایش به کتاب صوتی است یا خیر، با بیان این‌که بدون اجازه از او چنین کاری انجام داده‌اند گفت: باغ‌موزه دفاع مقدس بدون اجازه من، کتاب‌هایم را به کتاب صوتی تبدل کرد و من را فقط برای رونمایی دعوت کردند. زمانی که به کارشان معترض شدم، گفتند احساس تکلیف می‌کنند. گفتم دوستان احساس تکلیف نکنند. من اگر نخواهم کسی احساس تکلیف کند چه کسی را باید ببینم؟! احساس تکلیف بهانه‌ای شده برای این مسائل غیراخلاقی.\nاو در ادامه اظهار کرد: به نظرم در کل تولید کتاب‌های صوتی کار خوبی است، زیرا از جمله مخاطبان این کتاب‌ها نابینایان هستند. البته از قدیم مرسوم بود تا کتاب‌ها را برای آن‌ها به صوت تبدیل کنند تا آن‌ها بتوانند راحت با کتاب ارتباط برقرار کنند.\nامیریان با اشاره به این‌که گوش دادن به کتاب صوتی اخیرا متداول شده است، بیان کرد: از این لحاظ این کار خوب است که مردم کم‌کم به شنیدن قصه، داستان و رمان عادت می‌کنند و جذب آن می‌شوند. ممکن است از سبک نویسنده‌ای خوش‌شان بیاید و سراغ کتاب‌های دیگرِ او بروند و این موضوع چیز خوبی است.\nاو با آوردن ضرب‌المثل «کاچی به از هیچی» گفت: کتاب‌های صوتی مانند کتاب‌های عامه‌پسند است؛ از این جهت که کتاب‌های صوتی می‌توانند مقدمه‌ای برای کتاب‌خوانی شوند. من و هم‌نسل‌های من خواندن را از کتاب‌های عامه‌پسند و عشقی شروع کردیم و کم‌کم به کتاب‌خوان حرفه‌ای تبدیل شدیم؛ زیرا کتاب‌های عامه‌پسند ما را ارضا نمی‌کرد، بنابراین سراغ کتاب‌های جدی‌تر رفتیم. به نظرم کتاب صوتی بیشتر نقش مشوق را دارد. حداقل فایده کتاب‌های صوتی این است که به جای گوش دادن به نوار «دمبل و دیمبو» کتاب داستان گوش می‌کنند و این خودش حسن بزرگی است.\nاین نویسنده درباره این‌که آیا کتاب صوتی می‌تواند جایگزین و رقیبی برای کتاب کاغذی و دیجیتال باشد، خاطرنشان کرد: هیچ چیز نمی‌تواند جای کتاب کاغذی را بگیرد. اگر کتاب‌خوان حرفه‌ای باشید، عطر کاغذ، به دست گرفتن آن، شکل و فرم و جلدش برای شما لذت‌بخش است. کتاب صوتی مثل این می‌ماند که شما غذایی را دوست داشته باشید و بیایند آن را در قرصی چکیده‌اش کنند و یا با قطره‌چکان در دهان‌تان بچکانند. درست است که تمام ویتامین و پروتئین در آن جمع شده، اما بالاخره شکل و فرم مهم است؛ این کجا و آن کجا؟\nاو در ادامه تأکید کرد: هیچ چیز جای کتاب را نمی‌تواند بگیرد و کتاب هیچ‌گاه نابود نمی‌شود. همان‌طور که تلویزیون نتوانست جای سینما را بگیرد و آن را نابود کند.\nاو همچنین یادآور شد: از مشکلات ما این است که کپی‌رایت در کشورمان رعایت نمی‌شود. شرکت‌هایی که کتاب صوتی تولید می‌کنند اگر امنیتی‌ترین کلید را هم بر روی سی‌دی‌های‌شان بگذارند، یکی کد را می‌شکند و آن را منتشر می‌کند.\nداوود امیریان با بیان این‌که کتاب‌های صوتی حداقل باید از گوینده‌ای با صدای جذاب استفاده کنند، اظهار کرد: گوینده کتاب باید حرفه‌ای باشد. چند شرکت تولیدکننده از بازیگران و تئاتری‌های خوش‌صدا برای گویندگی استفاده می‌کنند. من کتاب صوتی‌ای گوش می‌دادم که گوینده با یک ریتم یکنواخت کتاب می‌خواند، وسطش خمیازه می‌کشید، عطسه می‌کرد و انواع صداها را از خودش درمی‌آورد.\nاین نویسنده خاطرنشان کرد: گوینده کتاب علاوه بر این‌که باید خوش‌صدا باشد باید بتواند لحن درست داستان را دربیاورد. زنده‌یاد امیرحسین فردی در مسجد جوادالائمه جلسات کتاب‌خوانی گذاشتند و از بهزاد بهزادپور دعوت کردند تا کتاب بخواند و چون او بازیگر بود، بلد بود چگونه داستان را اجرا کند. تعداد افراد حاضر از ۱۰ نفر به ۱۲۰ نفر رسید. بین کسی که دم گرم دارد و داستان را خوب اجرا می‌کند و کسی که داستان را خشک بیان می‌کند فرق وجود دارد.\nاو در پایان گفت: شرکت‌های تولیدکننده می‌توانند از افکت و موسیقی برای جذابیت بیشتر استفاده کنند؛ اما اگر از این موارد زیاد استفاده شود کار به نمایش رادیویی تبدیل می‌شود. تبدیل کتاب به کتاب صوتی در همه‌جای دنیا مرسوم است و ما می‌توانیم از تجربیات آن‌ها استفاده کنیم.


اخباری: بازی حیاتی با صنعت نفت داریم | خبرگزاری ایلنا\nدوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹ | 22:55\nکد خبر: 1037665 ۱۳۹۹/۱۱/۲۴ ۱۵:۰۸:۲۷ A\nسرمربی تیم ماشین سازی تبریز درباره بازی با صنعت نفت آبادان گفت: فردا برای ما روزی حیاتی است و بازیکنان‌مان می‌دانند کسب سه امتیاز از نان شب هم برای ماشین‌سازی واجب تر است.\nبه گزارش ایلنا، محمد سعید اخباری در نشست خبری پیش از رویارویی با صنعت نفت آبادان اظهار داشت: در هفته پایانی نیم فصل اول با تیم بسیار شایسته‌ای که تلفیقی از بازیکنان باتجربه و جوانان خوب را در اختیار دارد بازی می‌کنیم که در راس این تیم سید سیروس پورموسوی است. من افتخار شاگردی‌اش را داشتم و این مربی استادم است. حدود سه سال با پورموسوی همکاری کردم.\nاو ادامه داد: واقعا تیم صنعت نفت با شایستگی در جایگاه چهارم لیگ برتر قرار گرفته و خیلی چشم‌نواز بازی می‌کند. فردا برای ما روزی حیاتی است و بازیکنان‌مان‌می‌دانند کسب سه امتیاز از نان شب هم برای ماشین‌سازی واجب تر است. با وجود مصدومان، محرومان و تعدادی بازیکن سرماخورده‌ای که نتوانستند در تمرینات به ما اضافه شوند، محکوم به پیروزی هستیم و امیدوارم یک بازی بسیار خوب و جوانمردانه همراه با برد برای ماشین سازی ببینیم.\nاخباری درباره برنامه‌اش برای کنترل خط هافبک صنعت نفت عنوان کرد: بازی‌های این تیم را دیده‌ایم و در تمام خطوط خوب و شایسته هستند. همیشه پورموسوی جوان‌های خوبی رو می‌کند و امسال هم طبق عادت همیشگی‌اش تیمی درست کرده که جوان‌های بااستعدادی دارد. سعی کرده‌ایم روی نقاط ضعف و قوت نفت کار کنیم و وجه مشترک هر دو تیم خوب بازی کردن است. قطعا بازی خوبی از کار درمی‌آید. برنامه‌هایی برای کنترل حریف داریم اما به دلیل مصدومان و محرومان‌مان تغییراتی در ترکیب داریم. برخی بازیکنان را هم به دلیل سرماخوردگی از تیم دور کردیم. شرایط ماشین‌سازی به شکلی است که برای ما تفاوتی ندارد حریف مان در کجای جدول است. وضعیت برای ما خیلی مهم است و سعی داریم با همت و غیرت بچه‌ها و تدابیر خودمان این مسابقه را ببریم.\nماشین سازی تبریز محمد سعید اخباری\nویدیو: نشست خبری اخباری پیش از رویارویی با صنعت نفت آبادان\nاخباری: ماشین سازی حتماً تیم در لیگ برتر می‌ماند