مخابرات السودان.. مخططات المعارضة تخلق الفوضى وتهدف الى إراقة الدماء - عاجل - راكوبة نيوز\nالراكوبة نيوز>اخبار السودان>السياسية>مخابرات السودان.. مخططات المعارضة تخلق الفوضى وتهدف الى إراقة الدماء\nحذر جهاز الأمن والمخابرات السوداني من مخططات تقودها بعض الحركات المسلحة والقوى المعارضة؛ بهدف إراقة الدماء وخلق الفوضى بالبلاد.\nقال الفريق أمن جلال الدين الشيخ الطيب، نائب المدير العام لجهاز الأمن والمخابرات، إن الخلايا والأوكار والأسلحة التي ضبطت مؤخرًا كانت تستهدف إحداث فوضى وتصفية بين المتظاهرين، موضحًا أن الأسلحة التي ضُبطت أمس شملت 120 قطعة كلاشينكوف و3 مدافع دوشكا و8 بنادق جرينوف و5 مدافع هاون و5 بنادق قناصة كاتمة للصوت و5 مدافع آر.بي.جي، و40 شريط متفجرات ديناميت، و22 طبنجة وبندقيتي مورس، مع آلاف الذخيرة لهذه الأسلحة.\nوأضاف أن جهاز الأمن ظل يتابع هذه العملية منذ 40 يوما، وكانت المتابعة الميدانية والاستجوابات والأعمال الأمنية في كل أشكالها، مشيرا إلى تمكن جهاز الأمن قبل ثلاثة أسابيع من القبض على الخلية الأولى بولاية القضارف، التي تسللت من دولة إثيوبيا، بجانب خلية سنار التي تم ضبطها في بداية أحداث يناير الماضي، بحسب سبوتنيك.\nوقالت الأجهزة الأمنية إن «المتهم الرئيسى المضبوط مع شاحنة السلاح، كان قد اعترف بانتمائه لحركة تحرير السودان المتمردة في دارفور، جناح عبد الواحد نور، المقيم في فرنسا، وتم تكليفه بتوصيل شحنة السلاح من مناطق سيطرة الحركة في الإقليم إلى الوكر المحدد بأمدرمان».\nوأكد مصدر أمنى أن «العملية التي اعتبرها ناجحة، أسفرت عن القبض على ثلاثة متهمين، وضبط كمية كبيرة ومتنوعة من الأسلحة مدفونة داخل المنزل الذي كان المتهمون يقيمون فيه».\nسياسه الحكومه وشغل الجربنديه هي السبب الرئيسى ماكفايه بسبب كلام بشه ا لزفر ادخلونا في xxx الوزه كمان علوج النظام هاك ياسرقه في وضح النهار بما في ذلك الا جهزه الامنيه السياسي منها بالاخص العوجه فيكم تسقط بس


مدى الوصول مقابل مرات الظهور: أيهما أكثر أهمية ولماذا؟ (2020) - كليك يمين -\nهل تحاول زيادة ظهورك وتأثيرك على وسائل التواصل الاجتماعي؟ من المؤكد أنك قد صادفت هذين المقياسين في لوحة التحكم في التحليلات: ممدى الوصول مقابل مرات الظهور: أيهما أكثر أهمية ولماذا؟ (2020). كلاهما حاسم لنجاح استراتيجيتك الشاملة لوسائل الإعلام الاجتماعية.\nولكن في بعض الأحيان ، قد تحتاج إلى إعطاء الأفضلية لأحدهما على الآخر. نظرًا لارتباطهما الوثيق ، قد يكون من الصعب الاختيار. بينما يتم تجميعها معًا في كثير من الأحيان ، فإن لكل من هذه المقاييس تعريفاتها الخاصة. وكلاهما يؤثر بشكل كبير على مشاركتك ورؤيتك بشكل عام.\nفضولي لمعرفة الفرق بين الاثنين؟\nتابع القراءة لمعرفة الفرق بين مدى الوصول (النقرات) مقابل مرات الظهور.\nمدى الوصول (النقرات) مقابل مرات الظهور: ما الفرق؟\nلفهم مدى الوصول (النقرات) مقابل مرات الظهور ، فكر في كيفية التمرير عبر خلاصة الوسائط الاجتماعية كل يوم. تعرض خلاصتك مئات المقالات والصور ومقاطع الفيديو . لكنك تضغط فقط على القليل منها الذي تجده مثيرًا للاهتمام. هذا هو المكان الذي يأتي فيه الوصول مقابل الانطباع.\nالمحتوى الذي تنظر إليه يحسب كمدى وصول والنقرات. بعبارات بسيطة ، يشير مدى الوصول (النقرات) إلى إجمالي عدد المستخدمين الذين يختارون مشاهدة محتوى العلامة التجارية. يركز النقرات على حث الأشخاص على النقر على المحتوى الخاص بك.\nمن ناحية أخرى ، تشير مرات الظهور إلى إجمالي عدد المرات التي تعرض فيها المستخدمون للمحتوى الخاص بك على وسائل التواصل الاجتماعي. لا تقيس مرات الظهور ما إذا كان الأشخاص ينقرون بالفعل على رابط أم لا. ولا تقيس ما إذا كان المشاهد منشغلًا في مشاركة أم لا.\nصورة عبر Dilly Marketing\nعلى سبيل المثال ، إذا تم عرض إعلانك 400 مرة على وسائل التواصل الاجتماعي ، فستكون مرات ظهورك 400. ومن ذلك ، إذا نقر 150 شخصًا على إعلانك ، فسيكون مدى وصولك 150. وهذا سيناريو أساسي يجعل من السهل فهم الاختلاف بين مدى الوصول (النقرات) مقابل مرات الظهور.\nفي سيناريو مثالي ، سيرى جميع متابعيك وينقرون على كل من مشاركاتك. لكن ليست هذه هي المسألة. كلا المقياسين متشابهان ، ولكن هناك فرق عندما يتعلق الأمر بالتفاعل. بشكل عام ، ستكون مرات الظهور الخاصة بك أعلى دائمًا من مدى وصولك.\nبالإضافة إلى ذلك ، قد تكون مرات ظهورك قريبة أحيانًا من عدد المتابعين لديك – خاصة إذا تم نشر المحتوى الخاص بك لفترة من الوقت.\nماذا يحدث إذا قمت بنشر نفس المحتوى مرتين؟ قد يختار بعض متابعيك مشاهدته مرتين. إذا شاهده عدد كبير من المتابعين مرة أخرى ، فقد يكون عدد مرات الظهور التي تحصل عليها قريبًا أو قد يكون أعلى من عدد متابعيك.\nهذا يلخص الفكرة الأساسية للوصول والظهور. ومع ذلك ، فإن لكل منصة أسلوبها الفريد في النظر إلى هذين المقياسين.\nمدى الوصول (النقرات) مقابل الانطباع: أيهما أكثر أهمية؟\nالآن بعد أن قمنا بتغطية التعريفات والأمثلة لمرات الوصول مقابل مرات الظهور ، أصبحت لديك قبضة على المفاهيم الأساسية.\nدعونا نتعمق أكثر. عندما يتعلق الأمر بالوصول مقابل مرات الظهور ، ما المقياس الأكثر أهمية لاستراتيجية التسويق عبر وسائل التواصل الاجتماعي ؟\nإنه سؤال مهم. ولكن لا يوجد جواب مباشر لذلك. كل ذلك يتلخص في أهدافك التسويقية.\nيجب التركيز على مرات الظهور إذا كنت ترغب في تتبع إعلاناتك باستمرار. توفر لك مرات الظهور تحديثًا فوريًا. يمكن أن يساعدك هذا المقياس في قياس كيفية استجابة المستخدمين لإعلانك. إذا كانت الاستجابة التي تتلقاها باردة ، يجب أن تفكر في إعادة استخدام المحتوى الخاص بك أو تغيير الجمهور المستهدف.\nوبالمثل ، يوضح مدى الوصول (النقرات) عدد الأشخاص الذين يتفاعلون مع المحتوى الخاص بك. إذا لم يتم تحويلهم إلى عملاء أو الانتقال إلى المرحلة التالية من مسار المبيعات ، فأنت بحاجة إلى إعادة النظر في استراتيجيتك.\nهل تلاحظ وجود نمط مماثل هناك؟ الوصول ومرات الظهور ضروريان لمعرفة ما إذا كنت على الطريق الصحيح. يرتبط كلا المقياسين ارتباطًا وثيقًا بالتفاعل.\nإذا كنت ترغب في زيادة معدلات المشاركة ، فأنت بحاجة إلى مراقبة مدى الوصول (النقرات) ومرات الظهور. لا يمكنك تحسين استراتيجية المشاركة الخاصة بك دون تعديلها.\nهذا هو الخط الفاصل بين تمويه الوصول مقابل مرات الظهور. إنها مفاهيم معقدة ولكن كلاهما مهم للغاية لتحسين مشاركتك.\nالآن بعد أن أثبتنا أن كلاهما مهم ، من المهم أيضًا الإشارة إلى أنه يجب عليك تتبع هذه المقاييس وغيرها بانتظام لحساباتك وحملاتك.\nيمكنك استخدام أداة إدارة وسائط اجتماعية شاملة مثل DIGITAL Pyramids للقيام بذلك. يأتي مزودًا بوظيفة تحليلات مدمجة يمكنها مساعدتك في تتبع مدى وصولك وانطباعاتك لجميع حسابات الوسائط الاجتماعية الخاصة بكجربه الآن!\nكيف تجد العنصر الفعال\nمدى الوصول (النقرات) مقابل مرات الظهور أمر صعب المقارنة. في جميع السيناريوهات ، ستكون مرات الظهور الخاصة بك مساوية أو أعلى من مدى وصولك. سيتم عرض كل مستخدم تم حسابه في “مدى الوصول (النقرات)” على المحتوى الخاص بك مرة واحدة. أو في بعض الأحيان أكثر من مرة.\nلذا ، كيف يمكنك العثور على العدد الدقيق لمرات مشاهدة المحتوى الخاص بك؟ للحصول على هذا الرقم ، يمكنك تقسيم إجمالي مدى الوصول (النقرات) إلى متوسط عدد مرات الظهور التي تحصل عليها لكل مستخدم. غالبًا ما يُشار إلى ذلك بتكرار الإعلان أو متوسط مرات الظهور لكل مستخدم.\nيعتقد معظم المسوقين أن متوسط الانطباع لكل مستخدم يجب أن يكون أكثر من واحد قبل أن تحصل على تحويل. يحتاج المستخدم لرؤية إعلان عدة مرات قبل أن يصبح على دراية بالعلامة التجارية والمنتج.\nمن حيث التسويق ، يطلق عليه التردد الفعال. يشير إلى إجمالي عدد المرات التي يشاهد فيها الأشخاص إعلانًا قبل الرد عليه.\nفي حين لا يوجد رقم سحري ، يختلف التردد الفعال إلى حد كبير في الصناعات المختلفة. للحصول على تقدير عادل لما هو رقم جيد ، يجب أن تحاول العثور على التردد الفعال لمنافسك.\nنعم ، عادة ما يكون من الضروري عرض إعلانك أكثر من مرة على المستهلكين لحملهم على التحويل. ولكن إذا عرضته مرات عديدة ، فأنت تخاطر بإزعاج عملائك المحتملين.\nمن السهل عليهم أن يغمرهم عدد كبير جدًا من الإعلانات. لهذا السبب من المهم معرفة التردد الفعال في مكانتك.\nمتوسط مرات الظهور لكل مستخدم الذي يجب أن تهدف إليه يعتمد أيضًا على أهدافك في وسائل التواصل الاجتماعي. هل تريد الترويج لحدث معين بسرعة؟ أم أنك تحاول بناء الوعي بعلامتك التجارية ببطء؟\nإذا كنت في مهلة زمنية ضيقة ، فأنت بحاجة إلى الدخول ، والبنادق مشتعلة. تحتاج إلى الوصول إلى جمهور واسع في فترة زمنية قصيرة. لذا ، فإن الحصول على انطباع مرتفع لكل مستخدم يجب أن يكون هدفك النهائي.\nولكن إذا لم تكن مقيدًا بمرور الوقت ، يمكنك أن تأخذها ببطء.\nيمكنك تشغيل بعض الحملات المختلفة التي تركز بشكل أكبر على مدى الوصول (النقرات) بدلاً من مرات الظهور.\nنصيحة أخرى يجب أن تضعها في الاعتبار هي التركيز على بناء مجتمع لمنصة التواصل الاجتماعي الخاصة بك. إنشاء محتوى قابل للمشاركة. نظرًا لأن متابعينا يشاركون المحتوى الخاص بك ، فسوف ينمو مدى وصولك ومرات الظهور أيضًا.\nدعونا نلقي نظرة فاحصة على مدى الوصول (النقرات) مقابل مرات الظهور على الفيسبوك و Twitter وغيرها من منصات التواصل الاجتماعي.\nمدى الوصول (النقرات) مقابل مرات الظهور على الفيسبوك\nوفقًا لـ Facebook Business ، يعني مدى الوصول “عدد الأشخاص الذين شاهدوا إعلاناتك مرة واحدة على الأقل.” يحسب الفيسبوك الوصول باستخدام بيانات العينة.\nاريد معرفة المزيد؟ ها أنت ذا.\nينقسم الوصول على الفيسبوك إلى ثلاث فئات:\nمجاني: يعرض مدى الوصول (النقرات) المجاني عدد المستخدمين الفريدين الذين صادفوا المحتوى الخاص بك في “آخر الأخبار” بدون إعلانات.\nمدفوع: يشير مدى الوصول (النقرات) المدفوع إلى عدد المستخدمين الفريدين الذين صادفوا المحتوى المدفوع. يتضمن إعلانات الفيسبوك. يتأثر مدى الوصول (النقرات) المدفوع بعوامل مثل ميزانيتك واستهداف الجمهور وإجمالي عرض السعر.\nالفيروسية: يشير الوصول الفيروسي إلى عدد المستخدمين الفريدين الذين صادفوا المحتوى الخاص بك من خلال نشاط أصدقائهم. وهذا يشمل الإعجاب بالمشاركة أو التعليق عليها.\nيختلف الوصول عن الانطباعات. يعرّف الفيسبوك مرات الظهور بأنه “عدد المرات التي يظهر فيها مثيل لإعلان على الشاشة للمرة الأولى”. إذا قام المستخدم بالتمرير لأسفل عند عرض الإعلان ، ثم مرر لأعلى مرة أخرى ، فسيتم احتساب ذلك مرة ظهور واحدة فقط.\nصورة عبر Klipfolio\nالطريقة الوحيدة لحساب الفيسبوك لمظهرين للإعلان نفسه هي إذا تم عرض الإعلان مرتين على شاشة المستخدم. قد يكون أو لا يكون في نفس اليوم ، ولكن من الضروري عرض الإعلان مرتين.\nومع ذلك ، يشير الفيسبوك أيضًا إلى أن الفيديو لا يحتاج إلى بدء تشغيله حتى يتم احتسابه كمرة انطباع.\nإذا كنت تريد التأكد من أن المستخدمين قد شاهدوا المحتوى الخاص بك ، فأنت بحاجة إلى إلقاء نظرة على “مرات الظهور المعروضة”. لا يحسب الفيسبوك مرات الظهور المعروضة حتى يرى المستخدم الإعلان على شاشته. إذا قاموا بالتمرير ، فلن يتم احتسابه كمظهر مرئي.\nلفهم انطباعات الفيسبوك تمامًا ، يجب أيضًا أن تكون على دراية بـ “مرات الظهور المعروضة”. يشير هذا إلى الإعلانات المدفوعة التي تم عرضها في موجز أخبار أو مربع إعلان.\nلا تظهر مرات الظهور المعروضة بالضرورة على الشاشة. يمكن أيضًا وضعها تحت الطية.\nمدى الوصول (النقرات) مقابل مرات الظهور على Twitter\nعلى تويتر ، معضلة الوصول مقابل الانطباع غير موجودة بالفعل. ذلك لأن مدى الوصول (النقرات) ليس مقياسًا يمكن تتبعه على Twitter. لذا ، ليس هناك مجال للالتباس.\nصورة عبر مدونة Twitter\nينشئ Twitter انطباعًا عندما يرى المستخدم تغريدة نشرتها – إما في نتائج البحث أو الخلاصة أو في أي محادثة أخرى.\nلنفترض أن لديك 100 متابع على Twitter. إذا شاهد جميع متابعيك تغريداتك ، فستحصل على 100 مرة ظهور. لنفترض الآن أنك تريد المضي قدمًا في المحادثة.\nلذا ، يمكنك الرد على التغريدة الأصلية بتغريدة أخرى لإبقاء الخيط مستمرًا. سيعطيك هذا 200 مرة ظهور إضافية من إجمالي 300 مرة ظهور.\nعدد مرات الظهور على Twitter غريب. إذا كنت ترغب في تحقيق أقصى استفادة من استراتيجية التسويق الخاصة بك على Twitter ، فمن المهم أن تفهم كيف تحسب مرات الظهور.\nفي نهاية المطاف ، سيكون للطريقة التي تستخدم بها تويتر تأثير كبير على عدد مرات الظهور التي تحصل عليها. على سبيل المثال ، ستؤدي الردود التي تنشرها ردًا على تغريدات متابعك إلى ظهور مرات ظهور أقل.\nمن ناحية أخرى ، فإن التغريدات المنشورة على خلاصات المتابعين تعطي انطباعات أكثر. إذا كنت تقضي الكثير من الوقت في الرد على الأشخاص على Twitter ، فقد يكون عدد مرات الظهور منخفضًا.\nالوصول مقابل مرات الظهور على منصات أخرى\nيعد كل من الفيسبوك و Twitter منصتين رئيسيتين حيث يكون النقاش حول مدى الوصول (النقرات) مقابل الانطباع ساخنًا. إذا فهمت كيف تعمل ، فقد انتهيت تقريبًا. على الأنظمة الأساسية الأخرى ، من السهل فهم كيفية عمل مدى الوصول (النقرات) ومرات الظهور\nيعمل Instagram تقريبًا بنفس طريقة عمل الفيسبوك. يتم تحديد مدى الوصول (النقرات) ومرات الظهور بشكل منفصل. تشير مرات الظهور إلى عدد المرات التي ربما شاهد فيها المستخدم قصتك أو مشاركتك. يقيس النقرات عدد المستخدمين الفريدين الذين يرون المحتوى الخاص بك.\nيمكنك استخدام أدوات تحليلات Instagram لتسهيل عملية التتبع.\nعلى Snapchat ، تأخذ معضلة الوصول مقابل الانطباع اسمًا جديدًا. هذا لأنه يصف الانطباعات بأنها طرق عرض القصة. بخلاف ذلك ، يتم قياس مدى الوصول (النقرات) ومدى مشاهدة القصة بنفس الطريقة.\nGoogle Analytics هو نظام أساسي آخر أعطى هذه المصطلحات هويات جديدة. لهذا السبب ، يمكن تسمية مدى الوصول (النقرات) مقابل مرات الظهور بـ “المستخدمون مقابل مشاهدات الصفحة”.\nيتتبع “المستخدمون” العدد الإجمالي للأشخاص الذين يزورون موقعك على الويب مرة واحدة على الأقل خلال إطار زمني محدد . تتتبع مشاهدات الصفحة عدد الصفحات التي شاهدها جميع زوار موقعك.\nيركز برنامج Google AdWords بشكل أساسي على قياس مدى الوصول (النقرات). يقسمها إلى فئتين رئيسيتين: مدى الوصول (النقرات) الفريد والوصول المستند إلى ملفات تعريف الارتباط.\nكما يوحي الاسم ، يحسب مدى الوصول (النقرات) المستند إلى ملفات تعريف الارتباط مدى الوصول (النقرات) باستخدام ملفات تعريف الارتباط. يتتبع النقرات الفريد عدد مرات المشاهدة الفريدة للمستخدم. لا تحسب المشاهدات المكررة.\nما هو أكثر أمر متروك لك!\nكان الوصول مقابل الانطباع معضلة صادفها معظم جهات التسويق. يتم تجميع كلتا المصطلحتين معًا ، لذلك من الصعب وضعها في مربعات منفصلة. ولكن إذا نظرت إليها عن كثب ، فسترى أن مدى الوصول (النقرات) ومرات الظهور تقيس فعليًا عناصر مختلفة في التحليلات.\nبالطبع ، يعد كل من مدى الوصول (النقرات) ومرات الظهور أمرًا بالغ الأهمية لاستراتيجية وسائل الإعلام الاجتماعية الخاصة بك. سيعتمد أي واحد تريد إعطاء أهمية له على أهدافك التسويقية الشاملة.\nآمل أن تكون التفسيرات المذكورة أعلاه قد أعطتك بعض الوضوح حول مدى الوصول (النقرات) مقابل مرات الظهور وأيها يجب التركيز عليه.\nبأي طرق أخرى تعتقد أن مدى الوصول (النقرات) والانطباعات مهمان؟ يرجى مشاركة رؤيتك في قسم التعليقات.


حجز فندق إنفنتي تقسيم إسطنبول Infiniti Residence Istanbul Taksim – موقع زاد الفنادق\nالرئيسية»فنادق تركيا»فنادق إسطنبول»حجز فندق إنفنتي تقسيم إسطنبول Infiniti Residence Istanbul Taksim\nحجز فندق إنفنتي تقسيم إسطنبول Infiniti Residence Istanbul Taksim\nHotelsBooking سبتمبر 4, 2014 فنادق إسطنبول\nالحجز في فندق إنفنتي تقسيم إسطنبول Infiniti Residence Istanbul Taksim\nموقع الفندق قريب من ساحة وميدان تقسيم سكوير ومن مناطق التسوق والمطاعم والمقاهي في شارع الاستقلال الشهير, كما يسهل الوصول الى الاماكن السياحية مثل ميناء كاباتاش ومنطقة السلطان أحمد عن طريق محطة مترو تقسيم, والى منطقة أكسراي ولالالي عن طريق محطة الباصات.\nلحجز شقق وفندق إنفنتي تقسيم إسطنبول Infiniti Residence Istanbul:إضغط هنا\nيقدم فندق انفنتي اسطنبول أجنحة وشقق فندقية قريبة من ساحة تقسيم سكوير ومن محطة الباصات التي تسهل الوصول الى اكسراي ومنطقة لالالي والسلطان أحمد وهي متوفرة للايجار اليومي والاسبوعي في تقسيم تضم غرفتين نوم وصالة وغرف مزدوجة وهو مناسب لسكن العائلات وتبدأ الاسعار من 380 ريال سعودي تقريباً مع فطور مجاني يومياً.\nعنوان الفندق:Feridiye Cad. No:37 Beyoglu, Taksim, بيوغلو, 34435 اسطنبول تركيا.\nالوسومشقق فندقية غرفتين نوم في اسطنبول تقسيم شقق فندقية في اسطنبول شقق فندقية في تقسيم\nالسابق فندق أجنحة يوربان سويتس إسطنبول Urban Suites Istanbul\nالتالي فندق سيلان انتركونتيننتال إسطنبول تقسيم InterContinental Istanbul


privacy_statment - مركز الإرشاد الجامعي بجامعة طيبة\nالوكالة > وحدة الدراسات والبحوث > سياسة الخصوصية >\nإن سياسة الخصوصية المدرجة أدناه تنطبق على كافة البحوث التي تشرف عليها وكالة عمادة شؤون الطلاب للتوجيه والتدريب بجامعة طيبة ، إلا إذا ذكر غير ذلك. ونشير إلى أن جميع هذه البحوث قد حصلت على موافقة الجامعة قبل بدء العمل بها أو تنفيذها . وتنطبق على هذه البحوث الأنظمة والقوانين السارية في المملكة العربية السعودية والقائمة على حفظ حقوق الملكية الفكرية والخصوصية الفردية .\n١- البيانات الفردية (الإجابات) التي سيتم جمعها:\n* جميع البيانات التي سيتم جمعها من المشاركين في البحث (طلاب وإداريين وأعضاء هيئة التدريس) ستعامل على أساس السرية المطلقة ، ولن يطلع أي شخص على البيانات والإجابات بشكل فردي سوى الباحث فقط .\n* إدخال الإسم أو الرقم الجامعي أو أي معلومة تدل على صاحب المشاركة غير ملزمة ، إلا في حالة موافقة المشارك على الدخول في السحب على الجوائز .\n* جميع البيانات التي سيتم جمعها تعتبر ملك لأصحابها على اعتبار أن المشاركة في البحث دليل على موافقة المشارك في الاستبيان على إعطاء الباحث (والباحث فقط) حق استخدام هذه البيانات في عمليات حسابية ومنطقية تهدف لاستخلاص معلومات تفيد وتخدم هذا البحث أو أي بحث مستقبلي يقوم (أو يشارك) به الباحث دون أخذ إذن مسبق من المشاركين بذلك .\n* جميع البيانات التي سيتم جمعها سيتم حفظها ومعالجتها بشكل سري بالوسائل الرقمية الحديثة ، ولن يتم طباعة أو كشف أي مشاركة فردية إطلاقاً .\n* للمشارك في الإستبيان حق التقدم بطلب لسحب إجاباته من الإستبيان خلال ١٥ يوم من تاريخ تعبئته . ولن يتم ذلك إلا عن طريق طلب خطي للباحث مزوداً بالرقم الجامعي (بالنسبة للطلبة) أو الإسم الثلاثي (بالنسبة للموظفين وأعضاء هيئة التدريس) .\n٢- المعلومات النهائية (أو الجماعية) التي سيتم استنباطها من البيانات الفردية:\n* جميع المعلومات التي سيتم استنباطها واستخراجها من البيانات الفردية للإستبيان تعتبر ملك للباحث حسب شروط الملكية الفكرية وعلى اعتبار أن عرض ونشر المعلومات في البحث دليل على موافقة الباحث إعطاء القارئ حق معرفة هذه المعلومات .\n* جميع المعلومات التي سيتم استنباطها واستخراجها من البيانات الفردية للإستبيان ستعامل على أساس التبادل المشترك بين طلاب وإداريي وأعضاء هيئة التدريس بجامعة طيبة وسيكون حق الإطلاع عليها متاح للجميع دون استثناء ، إلا إذا رأى الباحث ضرورة تلزم إخفاء بعض البيانات عن الإطلاع العام ولن يتم ذلك إلا بعد موافقة إدارة الجامعة أو الجهة المشرفة على البحث .\n* للمشارك في تعبئة الإستبيان (طلاب وإداريين وأعضاء هيئة التدريس) حق الحصول على نسخة رقمية من ملخّص البحث بعد نشره في المجلة العلمية المناسبة .


بعضها مثير للضحك.. قواعد كان على الأمهات الجدد اتب...\nبعضها مثير للضحك.. قواعد كان على الأمهات الجدد اتباعها قبل 50 عاما\nلا شك أن جميع المستشفيات لديها قواعدها وأنظمتها الخاصة التي يجب على مرضاها اتباعها، لضمان تحسن حالتهم خلال تواجدهم بها، ولكن ما مدى الاختلاف بين تلك القواعد قبل 50 عامًا وبين ما هي عليه الآن؟ ومن العدل أن نقول إنها كانت مختلفة للغاية عن اليوم، وخاصة عندما يتعلق الأمر بـ”الأمهات” الجدد.\nوبحسب صحيفة “ميرور” البريطانية، فإن امرأة تدعى ميكالا هينسون، وتعيش في الولايات المتحدة، عثرت مؤخرًا بين أوراق والدتها على مجموعة من قواعد المستشفى التي كان على الأمهات الجدد اتباعها عام 1968.\nرعاية الأطفال (1)\nرعاية الأطفال (2)\nشاركت هينسون وثيقة القواعد على حسابها بموقع “فيسبوك”، فضحكت صديقاتها الأمهات على عدد من الشروط الغريبة الموجودة بها، والتي كان على الأمهات الجدد الخضوع لها، تلك الوثيقة التي انتشرت بصورة كبيرة وشاركها الآلاف.\nوكان من بين القواعد الغريبة التي كشفت عنها الوثيقة الأوقات التي يظهر فيها الأطفال للزوار حتى يرونهم، وأوقات تغذية الطفل، حيث كانت أوقاتا صارمة ولم يكن هناك أي مجال لتعديلها.\nكما نصت الوثيقة بوضوح على عدم وجود أي شخص في الغرفة مع الأم أثناء قيامها برعاية الطفل، حتى وإن كان والده، وأثارت هذه القاعدة ضحك الكثيرين، فعلق أحدهم: “واو، منع الزوج من أن يكون في الغرفة وأنت ترضعين طفلك، لا قد يرى ثدييك”.\nوتضمنت الوثيقة أيضًا عددًا من الإرشادات حول المدة التي يجب على الأم إرضاع طفلها خلالها والتي كانت خمس دقائق فقط خلال الـ 24 ساعة الأولى، والتي تصل إلى سبع دقائق في اليوم الثاني والثالث.\nكما كان هناك عدد من الأطعمة يحذر على الأم الحديثة تناولها، ومنها الشوكولاتة والتفاح والفراولة والكرز والملفوف والبصل وكيكة جوز الهند.\nوفاة بطلة ركوب الأمواج بعدما صعقها البرق أثناء التدريب


فندق جنة بلايس ابوظبي يتوقع معدل اشغال بنسبة 80% عام 2016 – فاصلة – وراء كل فاصلة قصة\nنمط جديد من السكن الذي يقدم الضيافة المحلية مع الخدمات الفاخرة المصممة بذكاء\nتوقع المدير العام لفندق جنة بلايس أبو ظبي حسين القوارعي ان يكون عام 2016 افضل بالنسبة للاداء ومعدلات الاشغال بالفندق نظرا للفعاليات والانشطة والمؤتمرات المقرر اقامتها في ابوظبي .\nوتوقع في تصريح صحافي ان نسبة الاشغال الى نحو 80 بالمئة خلال السنة الجديدة.\nوقال "نحن نعمل على إطلاق عروض مختلفة، بعضها تستهدف المقيمين لمدة طويلة حيث نحاول ان تشمل بعض العروض المنتجات ذات القيمة المضافة، كما نقدم عروض اللحظة الأخيرة وعطلة نهاية الأسبوع للسوق الترفيهي كما ان عروضنا تتوقف على الطلب الموسمي."\nواضاف"فندق جنة بلايس هو نمط جديد من السكن الذي يقدم الضيافة المحلية مع الخدمات الفاخرة المصممة بذكاء، والتكنولوجيا الفائقة والبيئة الحديثة، بالإضافة إلى خدمة كريم الأسطورية التي تتجاوز توقعات ضيوفنا من حيث الخدمات الشخصية والمهنية المقدمة في الفندق."واشار الى انه نظرا للنمو المتواصل في السياحة العائلية في جميع أنحاء المنطقة، قررت مجموعة جنة ، وذلك تمشيا مع سياسة هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، فتح مكاتب خدمة العملاء في المنطقة وخاصة المملكة العربية السعودية.و قال ان الفندق يضم خدمات وتسهيلات عديدة ومتطورة وتجهيزات كاملة بما فيها تجهيزات المطبخ وخدمة مجانية عالية السرعة "واي فاي" وحمامات متطورة مضيفا بان الفندق يقع على مقربة من الوحدة مول وعلى بعد 30 دقيقة من مطار ابو ظبي الدولي.يضم فندق " جنة بلايس أبوظبي " للشقق الفندقية الفاخرة , أجنحة وغرف نوم فاخرة وبامكان الضيوف أستئجار ها لمدة عام كامل بأسعار خاصة .\nويتكون فندق جنة بلايس أبوظبي من 16 طابقا حيث تتوفر العديد من الخدمات على السطح فيما يضم كل طابق أربعة شقق مكونة من غرفتي نوم في حين توجد غرفة نوم واحدة أيضا .\nويستخدم الفندق مواد صديقة للبيئة عبر جميع المرافق لتعزيز مبدأ الصحة والسلامة والحفاظ على البيئة مع ضمان أعلى معايير الرفاهية للجميع .\nواشار الى مجموعة جنة للفنادق والمنتجعات قد ولدت ونشات في صحراء ليوا و تأسست على روح الضيافة البدوية النبيلة وهي تقدم خدمات إدارة فنادق ذكية وفعالة تركز على ضمان نجاح وتطور كل الملكيات التي تديرها المجموعة.\nللحجز والاستعلام يمكن الاتصال على 800 JANNAH (526624)


ماكينة حفر الليزر على الاكريليك – عالم المكائن\nالوسم: ماكينة حفر الليزر على الاكريليك\nماكينة حفر الليزر لصناعة العاب الاطفال\nماكينة حفر الليزر للقص …\nماكينة حفر الليزر للقص , النحت على الاخشاب وعمل تصاميم منقوشة بدقة عالية تضيف للعمل لمسة جمالية, يمكنك ان تتميز من خلال ماكينة حفر الليزر بالنقش على الاخشاب بدقة عالية الجودة تجعل اعمالك مميزة ومختلفة كماان ل ماكينة حفر الليزر القدرة على العمل على العديد من الخامات الاخرى التى تضيف اليك وتميز منتجات بالتنوع كلما كثرت افكارك وتصاميمك كلما زاد الاقبال من العملاء على اعمالك يمكنك مع ماكينة حفر الليزر ان تخرج افكار بأبتكارات متنوعة وتصاميم تتميز بالتجدد والاختلاف والانفراد .\nماكينة حفر الليزر للحفر والنقش …\nماكينةحفر الليزر , يمكنك قص الفلين لعمل الاشكال والحروف او مجسمات اولعمل قوالب من الفلين لحفظ الاجهزة الجديدة من خلال ماكينة حفر الليزر ,تفريغ الورق المقوى وعمل كروت بمناسبات مميزة او كروت هدايا من خلال ماكينة حفر الليزر , يمكنك تقطيع الكرتون وعمل علب مميزة من الكرتون وبيعها للمحلات يمكنك من خلال ماكينة حفر الليزر, عمل تغريسات من الاكريليك بالمناسبات واعياد الميلاد والتهنئة وبيعها يمكنك ايضا من خلال ماكينة حفر الليزر النقش على الدروع لصالح مؤسسات او شركات دعاية اعلانية يمكنك ايضا من خلال ماكينة حفر الليزر النقش على الجوالات والنحت على الجوالات والحفر على الجوالات كما يمكنك النقش على كفرات الخشبية والنحت على كفرات الربيل او الحفر على الايباد او لابتوب من خلال ماكينة حفر الليزر , عمل تصاميم لشخصيات كرتونية من الخشب او الاكريليك اوالبلاستيك .\nالكاتب Machines Informationsنُشرت في أغسطس 31, 2018 أكتوبر 14, 2021 التصنيفات ماكينة حفر الليزر لصناعةالعاب الاطفالالوسوم كورال ليزر, كورال درو, مكائن الليزر, مكبس حراري, ماكينة ليزر للحفر على الزجاج, ماكينة الليزر, ماكينة الحفر على الزجاج, ماكينة حفر الليزر للنقش والنحت على الزجاج الوسوم مكن الليزر, ماكينة حفر الليزر المعادن المدهونة, ماكينة حفر الليزر على الاكريليك, ماكينة حفر الليزر على البلاستيك, ماكينة حفر الليزر على الجلود, ماكينة حفر الليزر على الخشب, ماكينة سي ان سي للحفر, ماكينة سي ان سي راوتر, نقش, نقش باليزر على الزجاج, النقش على الجوال, اله النقش على الخشب, اسعار ماكينة الحفر بالليزر, برامج تصميم, تقطيع الاكريليك, تقطيع البلاستيك, جهاز النحت على الخشب, حفر, حفر ليزر على الزجاج, حفر الليزر على الاقمشة جينز, حفر الليزر على الجلود, حفر الليزر على زجاج, دورات تدريبية, دورات على الليزر, دورات عن ماكينة حفر الليزرLeave a comment on ماكينة حفر الليزر لصناعة العاب الاطفال


تعليقات ومقارنة أسعار فندق هوتل Los Horcones de Tucume - Tucume, بيرو - كبائن سكنية - TripAdvisor\nفنادق المبيت والإفطار في Tucume\nالمطاعم القريبة من Tucume\nأنشطة يمكن ممارستها في Tucume\nالصور الفوتوغرافية من Tucume\nTucume أحدث المعروضات لم يتم العثور على نتائج انضمفيابحث نبذة عن Tucumeفنادقمطاعمأنشطة يمكن ممارستهاشركات الطيرانأفضل 2017مركز المساعدةسجّل الدخول انضم رحلاتي استعراض\nتعليقات حول فندق - Los Horcones de Tucume, Tucume\nامريكا الجنوبية بيرو Lambayeque Region Tucume كبائن في Tucume\nLos Horcones de Tucume\nرقم 1 من بين 1 أماكن إقامة مخصصة في Tucume\na 200 m de las Piramides de Tucume, Tucume, بيروa 200 m de las Piramides de Tucume, Tucume, بيرو\nأفضل الأسعار لإقامتك 30/7/2017 31/7/2017سن الأطفال: تغيير يرجى ذكر العمر السن تحديث البحث الأسعار الواردة أعلاه مُقدمة من جانب شركاء لغرفة واحدة، مع قواعد إشغال مختلفة كما هو مقدم من جانب المنشأة، ولا تشمل جميع الضرائب والرسوم. يرجى الرجوع إلى شركائنا للحصول على التفاصيل كاملة. كل الصور (36) عرض كامل المسافر (21)الغرفة والجناح (8)حمام السباحة والشاطئ (4)\nنظرة عامةالغرفالتعليقاتنبذةصور فوتوغرافيةقريبةس&جنصائح حول الغرفالمزيد نظرة عامة 4.0 عدد التعليقات 45 ممتاز31%جيد جدًا48%متوسط15%سيئ6%سيئ جدًا0%موقف مجاني للسياراتشامل الإفطارحمام سباحةمطعمخدمة الغرفأجنحة مركز لياقة بدنيةجميع تفاصيل الفندق\nكتابة تعليقحوّل آراءك إلى نقاط! اربح حتى 1500 ميل من برنامج ضيف الاتحاد بكتابة تعليقات على TripAdvisorتعرَّف على المزيد اربح حتى 1500 ميل من برنامج الفرسان من الخطوط الجوية السعودية بكتابة تعليقات على TripAdvisorتعرَّف على المزيد *يمكنك الاشتراك في برنامج واحد فقط في نفس الوقت للفوز بمكافآت مقابل كتابة التعليقات. 225 ميل التعليقات (45)تقييم المسافر ممتاز2جيد جدًا1متوسط1سيئ0سيئ جدًا0تصنيف المسافرالعائلاتزوجانبمفردكالأعمالالأصدقاءالموسم مارس - مايويونيو - أغسطسسبتمبر - نوفمبرديسمبر - فبرايراللغة كل اللغات العربية (4)إسبانية (23)إنجليزية (12)المزيد من اللغات اللغة العربية (4)إسبانية (23)إنجليزية (12)فرنسية (7)ألمانية (3)طالع آراء المسافرين: هذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. هل تريد عرض الترجمات الآلية؟ نعملاjanbnlHoeilaart237136تمت كتابة تعليق 18 أغسطس 2015 بسيط للغاية والغرف والطعام جدا خدمة دافئةالمزيدما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. قيّمها جيدة جيدة سيئة تحسين الترجمة شكرًا لك على التقييم\nهذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. هل تريد عرض الترجمات الآلية؟ نعملاBetsy K145تمت كتابة تعليق 7 أغسطس 2015 عبر الأجهزة المحمولة مرفأ هادئالمزيدما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. قيّمها جيدة جيدة سيئة تحسين الترجمة شكرًا لك على التقييم\nهذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. هل تريد عرض الترجمات الآلية؟ نعملاRPDM21Washington D.C., District of Columbia2524تمت كتابة تعليق 8 يناير 2015 تجربة ممتازةالمزيدما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. قيّمها جيدة جيدة سيئة تحسين الترجمة شكرًا لك على التقييم\nهذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. هل تريد عرض الترجمات الآلية؟ نعملاRaton33Boca Raton5626تمت كتابة تعليق 22 أغسطس 2012 مكان ممتازما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. قيّمها جيدة جيدة سيئة تحسين الترجمة شكرًا لك على التقييم\nجارٍ تحديث القائمة.. نبذة الخدمات الترفيهية أهم الخدماتحمام سباحةموقف مجاني للسياراتشامل الإفطارخدمة الغرفمطعمخدمات الفندقموقف مجاني للسياراتشامل الإفطارأنشطة للأطفال (مناسبة للأطفال / العائلة)خدمة الغرفالأنشطة التي يمكن ممارستهاحمام سباحةمطعمالتفاصيل نطاق الأسعارUS$ 102 - US$ 146 (بناءً على متوسط أسعار الغرفة القياسية) أنواع الغرفأجنحة عدد الغرف12 خيارات الحجزيفخر TripAdvisor بشراكته مع Booking.com و Priceline بحيث يمكنك القيام بحجوزاتك في Los Horcones de Tucume بثقة. إننا نساعد الملايين من المسافرين كل شهر في العثور على الفندق المثالي لقضاء عطلة والقيام برحلة عمل على حد سواء، وذلك مع القيام دائمًا بتقديم أفضل الخصومات والعروض الخاصة. الموقعبيرو >Lambayeque Region >Tucume عرض المزيد عرض أقل إضافة صورة فوتوغرافية صور فوتوغرافية كل الصور (36) عرض كامل المسافر (21)الغرفة والجناح (8)حمام السباحة والشاطئ (4)تناول الطعام (3)الفندق والحدائق (17)المناطق العائلية وأماكن اللعب (3)حمام (1)\nالأسئلة & الإجاباتاحصل على إجابات سريعة من موظفي Los Horcones de Tucume ونزلاء سابقين.ملاحظة: سيتم نشر سؤالك بشكل علني في صفحة "أسئلة وإجابات".التحقق: نشر الإرشاداتإرسال


فيلم آلات صهر خام الحديد\nافران صهر وسبك الحديد بمصر للبيع طريقة صنع فرن لاادابت المعادن. طريقة صنع فرن لاادابت المعادن صناعة فرن تذويب المعادن كيف كسارة حجر الحديد الحصى محطم . دردشة مجانية .\nApr 30, 2017· صهر الحديد هي عمليةٌ يتمّ فيها اختزال الحديد، أيّ تخليصه من الأكسجين؛ بحيث يبقى الحديد المصهور نقيّاً\nماكينات صهر الحديد. ماكينات خام الحديد المصنعين صهر خام الكروم المعدات كسارة الحجارة للبيع. خام الذهب تجهيز ماكينات تعدين ومناجم خام صهر خام الحديد 2013 شراء هذه المعدات، يرجى أعرف أكثر\nخام الحديد صهر الخام في احد مصانع الحديد في الصين تراجع إنتاج مصانع الحديد في [الخدمة عبر الإنترنت] ترتيب اكبر خمسون شركة انتاجا للحديد الصلب | مدونة ميتالورجى. خام الحديد سحق آلات البيع في\nخام الحديد عملية إثراء - الشركات المصنعة محطم. آلات طحن خام الحديد, مجمع إثراء خام المعادن وعملية صهر, خام الحديد محطة . دردشة مباشرة; المعدات المستخدمة في خام الحديد محطة إثراء\nجودة عالية فرن صهر الذهب للبيع معدات صناعة صهر الذهب للبيع غانا جودة عالية فرن صهر الذهب للبيع تدفق المنتج من كسارة منجم. [دردشة مباشرة] خام الحديد تعدين آلة للبيع


تعليقات حول منتجع (الخدمة الشاملة) Breezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive 4*, فى نيجريل, جامايكا - TripAdvisor\nBreezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive 4*, نيجريل\nفنادق كل الفنادق البالغ عددها نيجريل فندقًا الفنادق نيجريل الأفضل قيمة الفنادق نيجريل الرومانسية نيجريل المنتجعات أهم الفنادق العائلية في نيجريل نيجريل الفنادق الشاطئية نيجريل الفنادق الفاخرة مطاعم\n> فنادق نيجريل\n> Breezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive\n95 عدد جميع فنادق نيجريل »\nBreezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive\nNorman Manley Blvd, PO Box 88, نيجريل, جامايكا خدمات الفندق\n1,617 صور(ة) لمسافرين يحمل التصنيف رقم 37 من بين 95 فندق في نيجريل\n1696 تعليقات عرض أقل الأسعار لهذا الفندق*\nعدد التعليقات من مجتمعنا 1,696\n1,696 تعليقات تم الفرز حسب\nالإنجليزية أولاً الفرنسية أولاً الألمانية أولاً الإيطالية أولاً اليابانية أولاً الإسبانية أولاً العربية أولاً أي اختيار Peter C\n“للمرة الثانية، لا يزال أحببناه.”\nنعم لا كانت هذه المرة الثانية التي أقمنا أنا وزوجتي في هذا المنتجع، لقد أحببنا هذا المكان بقدر العام الماضي. كنا هناك الثامن من مايو/أيار حتى يوم 14 أيار/مايو الطقس مثالي الأسبوع بأكملها أجمل شاطئ في مدينة نيجريل.\nنعم، الغرف قديمة إلى حد ما، المنتجع لا تحتاج إلى بعض الأحيان. الغرفة نفسها كانت نظيفة للغاية، mattrees كانت مريحة جداً.\nكنا نعتقد أن...\nكتب Peter C عدد 1 أكثر تعليق عن Breezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive\nعدد التعليقات 8 التعليقات حول 6 من المدن صوت مفيد 1 “وقت رائع”\nنعم لا كانت مليئة بالمرح الرحلة. سنعود. الشيء الوحيد الذي كان ساخنة فقط لم كان الطريق السكان المحليين بالسيارة إلى الجنون نصيحة على كل شيء. لا تشعر Bad لا. وقد علمنا، على بعد الإقامة في المنتجع. كانت الغرفة نظيفة، كل ما يمكن ان نحتاجه.\n“لطيفة ولكن يحتاج إلى عمل”\nنعم لا أنا وزوجي اخترت بريزيز نيجريل في رحلتي الرابعة إلى جامايكا للاحتفال بالذكرى السنوية الثانية. نحن 29 و 32.\nإجراءات الدخول: سريعة وسهلة. كنا محظوظين غرفتنا جاهزة في أقرب وقت حيث وصلنا إلى هناك التي عادةً ما لم يكن القاعدة.\nالغرف: أقمنا في الجانب العراة. كانت الغرفة نظيفة، بل القديمة. A/C يتسرب منها الماء على الأرضية. كانت الملاءات خشنين جدا. أبسايد...\n“مخيم رائعًا على الشاطئ. أحببت المكان.”\nنعم لا ذهبت مع 11 أشخاص أسبوع عيد ميلاد. تبين أنه كان رائعًا المخيم عطلة نهاية الأسبوع. أحب قليلا والحماس الرائعين. كان المنتجع في طرف كامل وضع. المشروبات والطعام بالقرب من في جميع الأوقات.\nكانت الريح قوية لذا لا القوارب خروج حتى سيئة. قضيت وقتا رائعا سوف نعود.\nتعليق1 صوت مفيد 1 “4 نجوم على الشاطئ ورياضات مائية، فريق العمل”\nنعم لا ملكية قديمة. لم تكن الغرف مصانة جيدا. لا بما فيه الكفاية الطعام عندما هو معلن شامل. الطعام في مطعم جامايكا المزعومة مزرية. يعني سيئة. شاطئ رائع ...... شاطئ رائع 24. جميل، جميل البحر الكاريبي. الرياضات المائية رائع فريق عمل متعاون.\nسيئة للغاية تصبح Family Resort. من المؤسف. هناك حاجة إلى منتجع للبالغين فقط في جامايكا بالإضافة إلى hedonism.\n“مرة واحدة وكان جوهرة حقيقية - ولكن لا يزال جيد جداً”\nنعم لا يمكن أن تقريبا أعطي هذا فندق أربع نجوم بسبب الطعام بيتش - لذا يمكنك أن في الايرلندي عند قراءة بقية. لم تنفق الكثير من الوقت في غرفتنا، أود أن أقول لكم الرمال المياه أن أوجه القصور.\nالفندق على بعد حوالى 22 عاما. يمكنك أن ترى من جوائز Travellers' Choice الماضي والطراز والتصميم أن هذا هو مستوى كل الأخرى التي تم...\nالاطلاع على 2 تعليقات أكثر من pkarza لـ نيجريل Brian T\nتعليق1 “لن إقامتنا الأخيرة”\nنعم لا أقمت هناك من ابريل 14 - 21 عام 2012. كانت هذه رحلتنا الأولى إلى فندقٍ ذي سعرٍ شاملٍ لكلّ شيء ولم يخب ظننا. هادئ لطيف منتجع للبالغين فقط. كان الطعام جيد الشاطئ كان ممتازاً، كانت الخدمة رائعة. إنه منتجع قديم يمكن أن استخدام بعض التحسينات ولكن لا كل. لقد مريح من لحظة وصولنا إلى لحظة مغادرتنا. كبيرة إلى Shane الذي...\nLudlow Falls, Ohio\n“يمكن للنزلاء الاستفادة من أفضل”\nنعم لا قضينا وقت رائع في بريزيز, نيجريل. اجتمع ودا، معظم الناس ممتعة حياتي اجتمع في إجازة. أقمنا في كولورادو. لا يوجد سلوك غير ملائمة. لا يوجد حتى لمحة من هذا النوع من السلوك. مختلف كثيرا من hedo. كولورادو بحتة اختياري. لا أحد يهتم. الملكية الانتقال هذه المسألة. كان فريق العمل ممتاز مع ما العمل مع. يتم تقديم القهوة في الصباح في...\n“ملكية قديمة جدا”\nنعم لا فريق العمل في المنتجع متعاون جداً، الطعام لائق ولكن لا يوجد شيء خاص. زوجتي وأنا، هناك حفل موسيقي عطلة نهاية الأسبوع الموسيقى كانت ممتازة كانت رائعة لهذا الغرض. هذا المنتجع، ومع ذلك، على Laurels. إنه يحتوى على الكثير من العريق والثري انه منتجع رائع ولكن التواريخ 10-15 سنة مضت. المالك فقط تباع hedonism 2 و ربما على استخدام بعض العائدات...\n“فندق Great Escape”\nنعم لا لقد كان هذا القرن الثامن زيارة هذه الأعجوبة نيجريل Resort. منطقة الشاطئ كوف حيث أقمنا مثل الشاطئ الخاص بك. فريق العمل فى هذا النادى رائعة. هذا الفندق نادي صغير معظم المعايير أن حميم شعور نحن نحب. وقد مكثنا 8 ليالى نتمنى أننا أقمنا لفترة أطول. هذا المنتجع ذو سحر العالم القديم. إذا كنت تبحث عن إقامة مريحة لقضاء عطلة هادئة...\n1-10 من 1,696 تعليقات\nفنادق نيجريل المتميزة بتقييمات مماثلة للمسافرين Sunrise Club\nBreezes Grand Resort & Spa Negril All I…\nSuperClubs Rooms on the Beach Negril\nNegril Yoga Centre\nالمسافرون الذين شاهدوا Breezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive شاهدوا أيضًا Riu Palace Tropical Bay\nعدد التعليقات 2,576 نيجريل, Westmoreland Parish ABS:HotelCheckRates-d209701?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewed\nClubHotel Riu Negril\nعدد التعليقات 2,870 نيجريل, Westmoreland Parish ABS:HotelCheckRates-d478349?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewed\nعدد التعليقات 1,385 نيجريل, Westmoreland Parish ABS:HotelCheckRates-d147782?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewed\nعرض جميع فنادق نيجريل الـ 95 حسب الشعبية »\nهل سبق أن زرت Breezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive؟ شاركنا تجاربك! التعليق\nمعلومات إضافية حول Breezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive\nالعنوان: Norman Manley Blvd, PO Box 88, نيجريل, جامايكا المنطقة:\nنمط الفندق: #8 فنادق فاخرة في نيجريل #14 فنادق رومانسية في نيجريل #21 فنادق شاطئية في نيجريل #22 أهم فنادق منتجعية في نيجريل #31 فنادق عائلية في نيجريل نطاق الأسعار (في الليلة):\n950 ج.م - 2,458 ج.م\nيفخر TripAdvisor بشراكته مع Tingo بحيث يمكنك القيام بحجوزاتك في Breezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive بثقة. إننا نساعد الملايين من المسافرين كل شهر في العثور على الفندق المثالي لقضاء عطلة والقيام برحلة عمل على حد سواء، وذلك مع القيام دائمًا بتقديم أفضل الخصومات والعروض الخاصة.\nالمُلاك: ما هي وجهة نظرك؟ إذا كنت من ملاك أو مديري Breezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive، فقم بالتسجيل الآن لتحصل على أدوات مجانية تُحسن بها إدراجك وتجذب بها التعليقات الجديدة علاوةً على الرد على المعلقين. إدارة إدراجاتك الفنادق ذات الصلة... Riu Palace Tropical Bay\nعدد التعليقات 2,576 ABS:HotelCheckRates-d209701?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nنيجريل, Westmoreland Parish ClubHotel Riu Negril\nعدد التعليقات 2,870 ABS:HotelCheckRates-d478349?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nنيجريل, Westmoreland Parish Hedonism II\nعدد التعليقات 1,385 ABS:HotelCheckRates-d147782?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nنيجريل, Westmoreland Parish Couples Negril\nعدد التعليقات 2,478 ABS:HotelCheckRates-d148625?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nنيجريل, Westmoreland Parish Beaches Negril Resort & Spa\nعدد التعليقات 2,208 ABS:HotelCheckRates-d214530?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nنيجريل, Westmoreland Parish Couples Swept Away\nعدد التعليقات 2,848 ABS:HotelCheckRates-d147502?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nنيجريل, Westmoreland Parish المزيد Sandals Negril Beach Resort & Spa\nعدد التعليقات 2,572 ABS:HotelCheckRates-d214225?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nنيجريل, Westmoreland Parish The Caves\nعدد التعليقات 396 ABS:HotelCheckRates-d184421?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nعدد التعليقات 522 ABS:HotelCheckRates-d559669?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nنيجريل, Westmoreland Parish خيارات أقل استعراض المواقع القريبة\nBreezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive\nدليل مجاني إلى نيجريل احصل على دليلك إلى أفضل الفنادق والمطاعم والأنشطة المحلية التي يمكن ممارستها. Breezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive من الصور الفوتوغرافية (1,617 صور(ة) لمسافرين ) الفنادق القريبة من نيجريل\n4.0 من 5, عدد التعليقات 2,208 تاريخ آخر تعليق 25 مايو 2013\n4.5 من 5, عدد التعليقات 2,848 تاريخ آخر تعليق 25 مايو 2013\nGrand Pineapple Beach Negril\n4.0 من 5, عدد التعليقات 74 تاريخ آخر تعليق 25 مايو 2013\n4.5 من 5, عدد التعليقات 2,478 تاريخ آخر تعليق 24 مايو 2013\nRiu Palace Tropical Bay\n4.0 من 5, عدد التعليقات 2,576 تاريخ آخر تعليق 24 مايو 2013\nSandy Haven Resort\n4.5 من 5, عدد التعليقات 156 تاريخ آخر تعليق 24 مايو 2013\nSunset at the Palms\n4.5 من 5, عدد التعليقات 1,197 تاريخ آخر تعليق 24 مايو 2013\nIdle Awhile Resort\n4.5 من 5, عدد التعليقات 209 تاريخ آخر تعليق 20 مايو 2013\nBourbon Beach Hotel\n3.5 من 5, عدد التعليقات 8 تاريخ آخر تعليق 18 مايو 2013\n4.5 من 5, عدد التعليقات 441 تاريخ آخر تعليق 17 مايو 2013\nJamaica Tamboo Resort\nMerrils Beach Resort I\n3.5 من 5, عدد التعليقات 123 تاريخ آخر تعليق 24 أبريل 2013\n4.0 من 5, عدد التعليقات 168 تاريخ آخر تعليق 24 مايو 2013\n4.0 من 5, عدد التعليقات 13 تاريخ آخر تعليق 27 أكتوبر 2012\nHunza Darbar Hotel في Hunza\n5.0 من 5, عدد التعليقات 4 تاريخ آخر تعليق 11 يوليو 2012\nPalmeraies Oasis Hotel في زاكورة\n4.0 من 5, عدد التعليقات 529 تاريخ آخر تعليق 24 مايو 2013\nبورتو مارينا ريزورت آند سبا في العلمين\n4.0 من 5, عدد التعليقات 11 تاريخ آخر تعليق 18 أبريل 2013\nKarthago Le Palace Hotel\n2.5 من 5, عدد التعليقات 34 تاريخ آخر تعليق 22 مايو 2013\n3.5 من 5, عدد التعليقات 1,154 المطاعم\nنبذة حول TripAdvisor® يقدم TripAdvisor™ تعليقات ومقالات وتوصيات وآراء حول Breezes Grand Resort & Spa Negril All Inclusive 4*, نيجريل.


PANET | شمشون كفر قاسم يفوز على النبراس بالدربي ويتصدر اللائحة\nشمشون كفر قاسم يفوز على النبراس بالدربي ويتصدر اللائحة\n2016-01-10 12:38:22 - اخر تحديث: 10-01-2016 12:38:26\nفي مباراة دربي مدينة كفر قاسم بين شمشون كفر قاسم المنافس في القمة، والنبراس كفر قاسم الذي لا طموحات له في المنافسة ، التقى الفريقان على ملعب ابو خميس،\nوتمكن لاعبو شمشون كفر قاسم من الفوز بثلاثة اهداف دون مقابل .\nفي بداية المباراة شكل لاعبو النبراس هجمات خطرة اهمها فرصة لمحمد عيسى ، واخرى لجودات صرصور . وبعد ذلك تحسن اداء لاعبي شمشون وتمكن عبد الله عيسى من احراز هدف السبق في الدقيقة الثالثة والعشرين. وقبل نهاية الشوط الاول بثلاث دقائق تمريرات بين عثمان صرصور ورغيد بدير تصل الكرة الى ادهم ماهر الذي سجل هدف شمشون كفر قاسم الثاني.\nفي الشوط الثاني وفي الدقيقة الستين فرصة لعبد الوهاب صرصور ، الا انه اضاع فرصة كبيرة لاحراز الهدف الثالث. وقبل نهاية المباراة بخمس دقائق تمكن عبد الله عيسى من احراز هدف فريقه الثالث، لينتهي اللقاء بفوز شمشون كفر قاسم بثلاثة اهداف دون مقابل ليتصدر الفريق القسماوي اللائحة، بفارق نقطة عن فريق المرتبة الثانية النادي الرياضي اريئيل.


الأغنية الأطلسية المفترى عليها في حلقة من "جماعتنا زينة" بالقناة الأولى - أنوار بريس\nآخر تحديث 18 يونيو 2021\n2021-06-18 - 11:27\nجميلة القاسمي (°)\nأبت الصدف إلا أن أتابع سهرة بثتها القناة التلفزية الأولى باسم “جماعتنا زينة” في اليوم الخامس يونيو من الشهر الجاري، وهي سهرة ردد منشطها غير ما مرة أنها خاصة بالأغنية الأطلسية ففاضت نفوسنا فرحا وسعادة لما ستحظى به هذه الأغنية من اهتمام واعتبار. وهل تحتاج إلى رد اعتبار؟ هي معتبرة أعلى اعتبار عند المغاربة، والمنشطون يعتقدون غير هذا لتبرير حضورهم ووظيفتهم.\nفالسهرة لم تركز على الأغنية الأطلسية كموضوع رئيس يقتضي تناولا شاملا وتأصيلا جيدا، فلم نر مختصا أو محترفا يقدم فرشا تاريخيا وحضاريا وفنيا للأغنية الأطلسية حتى نفهم وضعها في فسيفساء الغناء والموسيقى المغربيين، لكن المنشط ارتأى أن يلعب هذا الدور فأداه بشكل باهت ومسيء إلى الأغنية الأطلسية.\nوالمثير في هذه السهرة أن الأغنية المفترى عليها اختزلت في ضيفة غير مؤهلة للحديث عن الفن والأغنية الأطلسية، حيث شعر المشاهد بالخجل والتقزز وهو يسمع ثرثرتها الممضة وأحكامها الانطباعية التي تفتقر إلى بعد النظر واستخلاص القيم الجمالية والفنية والاجتماعية.\nوهيهات لو أن الضيفة اقتصرت على دورها كفنانة مغنية واختارت لنا من روائع الأطلس ما يطرب الآذان، بل هي آذت الآذان بما تفتقت عنه عبقريتها من الأغاني الشعبية الحديثة بالعربية المغربية، فهي لم تغن إلا مرددة “إيناس إيناس”، ملحقة بها هي ومن رافقها ضررا بليغا وببشاعة قل نظيرها، هذا الترديد الذي قدم الأغنية شوهاء باردة تستغيث وامحمداه وامحمداه!\nإن ما قدمته المغنية لا يمثل غناء الأطلس، بل هو يندرج ضمن الغناء الشعبي المستحدث بالمغرب، أين النماذج الساطعة؟، أين الخالدات؟، وهل يمكن أن نتصور الغناء بالأطلس بدون وتار يبعث الحياة في المكان والزمان، وبدون بندير ترتعد خيوطه بين يدي حاذق بارع، وأين تماوايت؟ التي ما أن ينطق لساننا كلمة أطلس إلا وحضرت في أذهاننا تخبرنا “أذدروخ ايوا رو كاخ ثين اجظاظ ايا سمون قاري يعقوب الث قارخ”.\nإن الغريب حقا هو تأكيد المنشط على ضرورة الحديث عن حيثيات الأغنية من ألحان وكاتب وسنة. أين هو من كلامه هذا؟ وقد مررت أخطاء فاحشة عن بعض المؤسسين للأغنية الأطلسية، كما لم ينتبه المنشط لنفسه، وهو يؤكد بأن “حاولاث غيفي” ترجع في إبداعها لحادة وعكي، كان من المفروض عليه أن يذكر بنات الماكسي للحاج بوزوبع وتسجيلات لحسن ازاي والشيخ أوعالي ليبين لنا تاريخ الأغنية المغربية والاتصال بين الحضارات وموسيقاها وما ينتج عنها من تأثيرات وتفاعلات.\nلكن للأسف فالمنشط حاول أن يلعب دور المختص العارف بكل شيء، وليس في جرابه عن أغنية الأطلس غير أخبار بائتة، وفي المحصلة شهدت السهرة تمييعا وتتفيها للأغنية الأطلسية التي تعتبر سجلا يحفظ صيرورة ومسيرة شعب منذ الأزل، كما شهدت فصلا عن شجرتها الوارفة الظلال وعن جذورها وأغصانها وعن قاماتها الشامخة.\nفإلى متى يمكننا أن نتحمل مثل هذه المهازل التي لن يرحمنا عنها تاريخنا العريق؟ والتي تمس حساسيتنا الجمالية وخبرتنا في تذوق روائع الأغنية الأطلسية ومتى سيتدخل المسؤول لتخليص قناتنا من هذا العبث المستخف بنا؟.\n(°) مهتمة وباحثة في مجال الفن\nالأغنية الأطلسيةجماعتنا زينةجميلة القاسمي


عقوبات قانون المرور يناير 2022.. لائحة المخالفات الجديدة "عقوبات وغرامات مالية" - كورة في العارضة\nعقوبات قانون المرور يناير 2022.. لائحة المخالفات الجديدة “عقوبات وغرامات مالية”\nكتب انجيفي آخر الأخبارآخر تحديث منذ 3 أسابيع منذ 3 أسابيع\nهناك العديد من البنود والنقاط الهامة التي إضافتها في قانون المرور الجديد، ولم تتخذ اللجنة النيابية المختصة إلى الأن قرارًا واضحًا بشأن الموقف النهائي لهذا القانون، ويقوم خبراء المرور واللجنة الوطنية للحفاظ على سلامة الطرق بمناقشة ومراجعة وضع القوانين بطريقة نهائية للحصول على موافقتها، كما فرض القانون الجديد للمرور بعض العقوبات الشديدة على سائقي المركبات غير الآلية بسبب قطع بعض الأجزاء من النهر، وذلك للقيام بإنشاء مطبات لخفض السرعة، وقوانين أيضًا للحد من انتشار التكاتك في حال عدم الحصول على ترخيص قبل البيع، وأيضًا قانون للحد من إنشاء أي أماكن التي تجذب الأشخاص دون دراسة لك على تأثير حركة المرور، كما ستكمل الحكومة مناقشة الغرامات المالية التي يتم فرضها على المواطنين في حال عدم قيام المواطن بذلك ومراقبة هذه الانتهاكات بانتظام.\nعقوبات قانون المرور الجديد 2022\nتشمل أحكام القانون الجديدة للغرامات المرورية العديد من القوانين الصارمة وذلك لمنع وقوع الحوادث الخطيرة الناجمة عن إهمال عض المواطنين وغياب الخوف من القانون، وأيضًا بسبب انتهاك قواعد المرور، وأيضًا العقاب الشديد لمن يقوم بالقيادة دون الحصول على رخصة، كما تعمل الحكومة أيضًا على وضع العديد من القوانين وزيادة الغرامات للحد من الأعمال غير القانونية التي تحدث نتيجة لزيادة السرعة على الطرق بشكل ملحوظ، أو القيادة في حال انتهار رخصة القيادة وعدم تجديدها وذلك لإنهاء والحوادث والأفعال الغير قانونية التي انتشرت كثيرًا مؤخرًا.\nقانون المخالفات المرورية الجديد\nيتم تغريم المواطن مبلغ 300 جنيه في حال القيادة دون وجود طفاية.\nتغريم المواطن غرامة تصل إلى 3000 ألاف من الجنيهات في حال استخراج رخصة بدل التي تم إيقافها.\nتغريمه ما يصل إلى 5000 ألف في حالة السير بشكل عكسي.\nتغريم 500 جنيه للمواطن الذي لا يتبع أوامر شرطي المرور.\nتغريم المواطن في حال قيادة السيارة دون وجود فرامل 1500 جنيهًا.


سيدتى لتتفادي تعجين الارز والمكرونة الى الابد اليكي هذا الحل المذهل سيدتى لتتفادي تعجين الارز والمكرونة الى الابد اليكي هذا الحل المذهل\nسيدتى لتتفادي تعجين الارز والمكرونة الى الابد اليكي هذا الحل المذهل\nMona Moon 11:57 م المطبخ والحلويات , عالم المرأة , معلومات وثقافة , منوعات عامة\nحديثنا اليوم يهم الكثير والكثير من الفتيات التى تبدأ اولى خطواتها فى دخول المطبخ طريقة سهلة يمكن بها التخلص من المشكلة الأزلية التى تقابل الفتيات وتتعرض لهذه المشكلة أيضاً بعض السيدات أثناء طهى الأرز أو المكرونة أحيانا نضيف كمية زائدة من الماء الى الأرز ومرات نسهو أثناء سلق المكرونة والنتيجة تعجين للأرز والمكرونة ولن أخفى عليكم لقد تعرضت عدة مرات لهذه المشكلة فى أول مرات دخولى إلى المطبخ ولكنى بحثت حتى توصلت إ لى طريقة سهلة لعلاج هذه المشكلة واليكم طريقتى وتجربتى حتى لايتعجت الأرز والمكرونة أثناء الطهى.\nالأسباب التى تجعل الأرز يتعجن أثناء الطهى:\nنقع الأرز بعد غسله وتركه فى الماء حتى يقدح السمن أو تحمير الشعرية يؤدى الى تلين حبوب الأرز لذلك كان من الواجب تصفية الأرز بعد غسله ووضعه فى مصفاه\n2-وضع كمية كبيرة من الماء\nطريقة سهلة لحل المشكلة:\nلابد من تقليب الأرز كل10 دقائق وعندما يبدأ الماء يغلى مع الأرز نخفض درجة الحرارة أثنا ءالتقليب إذا لاحظنا أن الأرز سيتعجن نقوم برفع الغطاء حتى يتصاعد بخار الماء ولايزيد التعجين . ويمكن أيضاً وضع حبة بطاطس مقشرة لتمتص الماء الزائد من الأرز.\nأذا سهوتى عن المكرونة أثناء الطهى سيحدث أمران إما أن تتعجن أو تحترق وتلتصق بالحلة,فإذا حترقت سيكون مصيرها الرمى فى الزبالة .,اما إذااستوت جداً وأصبحت معجنة فالحل هو عمل نوع جديد منها كالمكرونة بالباشميل أو اللازنيا أما أذا كانت لم تصل إلى درجة كبيرة من التعجين فعلينا شطفها عدة مرات وتصفيتها فى مصفاة وتركها لتجف ثم نقلبها بمعلقتين زيت الزيتون فوق النار .


الصحف العالمية تطالب بلاتر بالتنحي\nالصحف الهولندية تشيد بهونتيلار\nجنيف - "ارحل"، مع صورة لرئيس فيفا جوزيف بلاتر. يلخص عنوان صحيفة "بيلد" الالمانية الواسعة الانتشار حال جميع الصحف العالمية غداة فضيحة الفساد التي هزت الاتحاد الدولي لكرة القدم اول من أمس.\nواضافت الصحيفة الالمانية الاكثر قراءة في اوروبا تحت عنوان عريض "عراب" مطالبة بتنحي بلاتر باسم "ملايين من انصار اللعبة".\nاما "دي تيليغراف" الهولندية فقالت "البراهين دامغة بفضل بعض المخبرين، وبلاتر هو رئيس عصابة الفساد". وقالت صحيفة "سيدني مورنينغ" الاسترالية "ارتبط اسم بلاتر بقوة بثقافة الفساد التي تجسد حوكمة هذه المؤسسة الرياضية للعبة الاكثر شعبية في العالم". واعتبرت "بوبليكو" البرتغالية بأن "الجنرال بلاتر يتقدم في الوقت الذي تتفتت فيه القوة العسكرية للفيفا"، في حين تؤكد الصحيفة البرتغالية الاخرى "دياريو دي نوتيسياس" بأن "اعتقال مسؤولي الفيفا ليس سوى البداية ولن تتوقف عند هذا الحد".\n"كيف يمكن لبلاتر ان ينجو"، هو احد عناوين الصحف الانجليزية الصادرة أمس ايضا التي صبت جام غضبها على رئيس فيفا بعد الزلزالين اللذين ضربا اكبر منظمة رياضية في العالم.\nاما الصحف البريطانية الاخرى فتحدثت عن "نهاية اللعبة"، او "بداية النهاية" مظهرة صورة للسويسري وهو يضع يديه على رأسه.\nاما في ايطاليا، فكتبت "لا غازيتا ديللو سبورت" : "نظام بلاتر يرتجف"، في حين قالت "لا ريبوبليكا "زلزال يهز فيفا بلاتر". في المقابل، قالت "لا ستامبا" "استقال البابا بونوا السادس عشر، وتخلى ملك اسبانيا عن عرشه، وخسر الرئيس نيكولا ساركوزي الانتخابات، لكن بلاتر يقاوم".\nاما صحيفة "ليكيب" الفرنسية الرياضية الواسعة الانتشار فعنونت في صدر صفحتها "ام الفضائح". وفي النمسا، تساءلت صحيفة "كرونن تسايتونغ" "هل سيكون بلاتر الضحية المقبلة؟"، في حين اعتبرت "اوستيرايخ" بأن "كرة القدم تغرق في الفساد".\nولم ترأف الصحف السويسرية بابن بلادها وقالت "لوماتان" "يجب ان يرحل"، اما "تريبون دو جنيف" فقالت "سيد بلاتر، ارحل". وأضافت "يحاول بلاتر اليوم ان ينظف بيت فيفا الداخلي. انها فضيحة حقيقية". -(أ ف ب)


منزل> منتجات >برغي نوع كسارة التصميم\nناقل برغي حساب التصميم لخدمة أغراض نقل المواد المميزة. هذه العناصر الموجودة على الموقع متينة تمامًا ويمكن أن تساعد في تحقيق هدفك لفترة طويلة من الوقت دون أي نوع من فرص الانهيار. ال.get price\nجودة مصنع مسامير WINDOW SCREW على مستوى الأرض\nصنع في تايوان WINDOW SCREW. نوع الرأس: رأس مسطح ، رأس دائري يوفر Landwide مجموعة كاملة من البراغي لتطبيق النافذة. 25 عامًا من تصنيع البراغي للأسقف ، والتزيين ، والاستخدامات المتنوعة ، إلخ. براغي ذات طلاء خاص وطلاء بما في ذلك الزنكget price\nمعدات كسارة الحالة الجديدة لجميع أنواع البلاستيك المسمار خلاط التصميم مع أنواع pp/ pe تدوير المسمار للبرميل 5.5 كجم/ساعة برغي الصحافة نوع الطبخ آلة صنع الزيت للاستخدام المنزلي والتجاري HJ-P10.get price\nمكان المنشأ: مقاطعة تشجيانغ، الصين (البر الرئيسي) اسم العلامة التجارية: Qunying نموذج رقم: PE فيلم برغي برميل المواد: 38CrMoAlA تصلب صلابة: HB280-320 نيتريدد صلابة: HV900-1000 نيترة العمق: 0.5 0.8MM نيتريدد هشاشة: أقل من الدرجة 2 خشونة السطحget price\nالنوع 17 توريد البراغي والصواميل والبراغي على مستوى الأرض\nالبراغي والصواميل والبراغي مصنوعة من طلاء خاص ، عمليات iso. مسامير حفر ذاتية اللولبة 100٪ مصنوعة في تايوان. مسامير الطلاء والطلاء بالزنك والنيكل والكروم. مجموعة كبيرة من برغي الحفر الذاتي ، برغي التنصت الذاتي ، برغيget price\nنحن هنا لنمسك بيدك في مشقة فيروس كورونا. لقد وجه تفشي مرض كوفيد -19 المدمر في عام 2020 ضربة كبيرة للاقتصاد العالمي. هذا على الإطلاق تحدٍ ومحنة غير متوقعة لجميع الناس في أودر كسارة الحجر في الصينget price\nتصميم وتصنيع ميغابايت المسمار الناقل البرغي الناقل التعدين takamiseeuls نوع ناقل برغي يستخدم iso1050 75 المعايير، ~ تصميم وتصنيع zbj810051 2 88,المسمار الناقل تصميم كتيب .اوجير البلاستيك البلاستيكية برغيget price\nعينة تصميم ناقل برغي عمودي حزام ناقل في حساب ناقل صغير واريد تصميم بسيط, عندي مشروع . حزام ناقل طول حساب البرمجيات تحميل مجاني. على الانترنت حسابات التصميم الحزام الناقل هيلي ناقل تصميم حسابget price\nكبيرة غسالة الرمل كسارة كبيرة الفك. 9/10 · 93 reviews من آلة صنع الرمل vsi الرمل غسالة التصميم الشعبي. الدفاع الشعبي الصفحة get priceget price\nالصين البلاستيك المطحنة، البلاستيك المطحنة الصين البحث عن المنتجات والصين البلاستيك المطحنة المصنعين والموردين في قائمة sa.Made-in-Chinaget price\nمكان المنشأ: تشجيانغ، الصين (البر الرئيسي) اسم العلامة التجارية: كونيينج رقم الموديل: "المسمار الفيلم" PE البرميل المواد: 38CrMoAlA تصلب صلابة: HB280-320 نتريد صلابة: HV900-1000 عمق نيتريدينج: 0.5-0.8mm نتريد هشاشة: أقل من الدرجة 2 خشونةget price\nالحزام الناقل زاوية حساب بدف تحميل مجاني. سلسلة الكسارة: الكسارة الفكية (الكسارة الفكية) ، الكسارة المخروطية ، الكسارة العمودية ومعدات التكسير الأخرى المطاحن: مطحنة ريموند ، مطحنة شبه منحرف ، مطحنة عمودية.get price\nعملية مريحة خام برغي المصنف. رمل برغي مصنف للبيع المسمار المعدات المصنف الرمال لى يعمل المصنف طاحونة على مصنف في غسالة الذهبخام الذهب غسل غسالة خام من دوامة الذهب غسالة كسارة وحدة .get price\nجودة عالية ISO البلاستيك آلة إضافية المنقولة برغي ضاغط الهواء مع استقبال الهواء من الصين, الرائدة في الصين plastic ancillary machine المنتج, auxiliary equipment for plastics processing مصانع, انتاج جودة عالية auxiliary equipment for plastics processing المنتجات.get price\nجرار محرك ديزل قوة كهربائية برغي نوع ضاغط الهواء . 110kw 150Hp Yucai towable ديزل نوع برغي ضاغط هواء ، هو يتلقّى h eavy-duty كهربائيّ diesel engine محرك. ضواغط هواء ذات ظروف عمل مزدوجة. مرشح الهواء متعدد المراحل مناسب لبيئة العمل المتربة.get price\nمعرفة كسارات في دبي للبيع ، وتسمى أيضا كسارة الفك ، هو خبير في مجموعتنا في تكنولوجيا التكسير المتقدمة ، والمنتجات المماثلة في الداخل والخارج على أساس الخبرة الناجحة ، وطورت نوعا من الكفاءةget price\nتفاصيل التصميم برغي أنا نوع: نيتيردينج منها النوع الثاني: نظام المعدنين منها النوع الثالث: الكروم التصفيحات منها برميل أنا نوع: نيتريدينج منها النوع الثاني: نظام المعدنين منها مستلزماتget price\nما هو نوع السطح الذي سيتم التسمير فيه؟ استخدام برغي ذاتي الحفر عند استعمال البرغي. ويتحدد ذلك وفقاً لعملية التصميم، أو في حالات أبسط من خلال استخدام المعلومات المقدمة من الشركة المُصنعة.get price\nأي نوع من كسارة هو أفضل لالبازلت في أفضل حجر تصميم مصنع آلة كسارة تحميل تكلفة . الدردشة مع المبيعات » نوع من الفحم كسارة المطرقة . هب الهند مزدوجة كسارة الفك تجويف تصميم 0ow6a مصنِّع كسارةget price\nتفاصيل التصميم. برغي أنا نوع: نيتيردينج منها النوع الثاني: نظام المعدنين منها النوع الثالث: الكروم التصفيحات منها برميل أنا نوع: نيتريدينج منها النوع الثاني: نظام المعدنين منها. مستلزماتget price\nكسارة تصادمية pf. من أجهزة الرفع المتعرجة على جانبي الحامل ، والتي تتكون من برغي شبه منحرف حلزوني ولليمني ذي قوة عالية وسرعة عكس آلية الرفع. بيبل ، وهو نوع من الحجر الطبيعي ، هو بشكل رئيسيget price\nناقل برغي تصميم الصفائح المعدنية برغي مصنفات مصنفujsoly-novoteu. Draw shapesUWP app developer Microsoft Docs Learn how to draw shapes such as ellipses rectangles polygons and paths The Path class is the way to visualize a fairly complex vector-based drawing language in a XAML UI for exampleget price\nكسارة تصريف الناقل حسابات التصميم من مطحنة الكرة التصميم الديناميكي نوع محطم pcz الكرة. تصميم وcostr من مطحنة الكرة, (Part) (PDF, In our project, we need to fabricate a low cost mini ball mill .get price\nتسوق أفضل أنظمة التبريد الصناعي من أنظمة التبريد الصناعي الموردون في hstarschiller. نحن أفضل أنظمة التبريد الصناعي مصنعين الصين. طلب الترحيب!get price\nنوع الزاحف المحمول محطم كسارة . نوع الزاحف المتنقلة كسارة متنقلة crusherwheeled للبيع. 2017 عالية الجودة كسارة متنقلة للبيع ، المحمولة كسارة /حجر محطم المحمول ، كسارة المتنقلة سعر جزئیات بیشتر,نوع الزاحف كسارة متنقلة طاحونةget price\nحلزوني تصميم الناقل المسمار المسمار الناقل حسابات التصميم متري. المسمار الناقل حساب المسمار الناقل تصميم كتيب قاعدةالحارس یضیفالحصول على قاعدة مطحنة الكرة التصميم الكامل سلطة الصحافة المسمار حسابات التصميم الشعبيget price


كيا سورينتو 2017 | موقع سيارات خليجية\nتعتبر السيارة كيا سورينتو أحد السيارات الكروس اوفر ذان الحجم المتوسط وهي تنتمي إلى فئة السيارات SUV ذات الأربعة ابواب ظهرت للمرة الأولى بشكل رسمي في أحد معارض السيارات الدولية عام 2002م، تتمتع شركة كيا بشهرة عالمية في مجال السيارات الكروس اوفر، وذلك بسبب إنتاجها العديد من السيارات الدفع الرباعي مثل السيارة كيا سورينتو، والسيارة كيا موهافي، والسيارة كيا سبورتاج، والسيارة كيا كرنفال، والسيارة كيا كارينز، واليوم سنتحدث عن السيارة كيا سورينتو 2017 عبر هذا التقرير.\nلقد كشفت شركة كيا عن السيارة كيا سورينتو 2017 الجديدة، إنها لم تحصل على تحديثات مهمة في تصميمها لكن توجد لمسات بسيطة وتغيرات في أسماء فئات السيارة بالاضافة إلى تغيير في مواصفات المحرك الخاص بهذه الفئات، والكثير من عشاق سيارات كيا يتسائلون عن السبب لعدم حصول السيارة على تحديثات لتتمكن من منافسة السيارات المشابهة لها بالأسواق.\nيمكن القول أن الموديل السابق كيا سورينتو 2016 هو في حد ذاته بداية لجيل جديد، لذلك فلقد حصل على تحديثات جذرية بالتصميم الخارجي والداخلي للسيارة والذي يجعل له أفضلية عند المقارنة مع الموديل السابق، وقد تكون السيارة هوندا بايلوت أحد أبرز المنافسين للسيارة كيا سورينتو بالأسواق والتي حصلت على تحديثات جذرية بالموديل السابق ولم تتمتع بتحديثات لموديل هذا العام 2017.\nتاريخ كيا سورينتو\nلقد طرحت السيارة كيا سورينتو للمرة الأولى بالأسواق عام 2002م على اعتبار أنها أحد سيارات الكروس اوفر ذات حجم متوسط على اعتبار أنها بديلة إلى السيارة كيا بوريجو بالولايات المتحدة الامريكية والتي عرفت بإسم كيا موهافي، واستمر أول جيل من السيارة كيا سورينتو في الأسواق حتى عام 2009م وبعد ذلك ظهر جيل ثاني واستمر بالأسواق حتى عام 2015م وفي الوقت الحالي الجيل الثالث مستمر بالأسواق.\nالجديد في كيا سورينتو 2017\nمن التحديثات الهامة بالسيارة الرياضية متعددة الإستعمال SUV هو وجود نظام معلوماتي ترفيهي والذي يدعم نظامي تشغيل ابر كار بلاي ونظام اندرويد اوتو، حيث عن طريقهما يمكن إلى قائد السيارة توصيل الهاتف الذكي لاسلكي من أجل توفير بعض المزايا الجديدة مثل إرسال واستقبال الرسائل وتنبيه بالمواعيد وميزة عرض نظام الملاحة بأسلوب مميز ومميزات أخرى رائعة.\nلقد سب أن ذكرنا بأن السيارة كيا سورينتو 2017 حصلت على تحديثات بشأن أسماء الفئات والمحركات، فإن موديل السيارة سورينتو 2016 كان متوافر بالفئات التالية: سورينتو L ، سورينتو LX، سورينتو EX ، سورينتو SX ، سورينتو SXL.\nأما الموديل الجديد للسيارة كيا سورينتو 2017 فقد جاء بالفئات التالية: سورينتو L، سورينتو LX ، سورينتو LX V6، سورينتو EX، سورينتو EX V6، سورينتو SX V6، سورينتو ليميتد V6 .\nالتصميم الخارجي للسيارة كيا سورينتو 2017\nعند النظر إلى واجهة السيارة الأمامية ستجد الطابع الذي يعبر عن هوية شركة كيا والذي يتمثل في الشبك الرياضية ذات تصميم أنف النمر، وقد اصبح يطبق على كل سيارات كيا للموديلات الجديدة وبأسفل المصد ستجد شبك رياضية بحجم كبير ومصابيح أمامية ذات تصميم مستطيل مسحوبة إلى جانبي السيارة تعمل حسب تقنية ليد وتتمتع بكثافة عالية ومصابيح ضبابية على طرفي المصد بحجم كبير.\nوبالنسبة إلى الإطارات فإنها ذات تصميم رياضي مقاس 19 بوصة، ومن الخلف تجد الإسطبات بحجم عريض ومسحوبة إلى طرفي السيارة وأعلى صندوق السيارة الخلفي تجد جناح رياضي وبأسفل المصد يوجد مخرج وحيد لعادم الوقود ذات تصميم دائري.\nوعند الحديث عن السيارة كيا سورينتو 2017 من الداخل فإن تصميمها أصبح أكثر رفاهية وذلك ما يعطي انطباع بالجودة والفخامة إلى شركة كيا، وأبرز ما يميزها هو وجود لمسات كروم على تابلوه السيارة الأمامي محيط بشاشة الملاحة وتحيط بفتحات المكيف وفي مقبض صندوق التخزين الأمامي، بالإضافة إلى إعلان شركة كيا بأنها استعملت مواد متينة وقوية في السيارة من الداخل، كما نرى شاشة بالوسط يمكنها التواصل بأنظمة التشغيل مثل الأندرويد وIOS ، وبالنسبة إلى المقاعد فإنها قابلة للطي لكي تعطي مساحة أكبر إلى الصندوق الخلفي.\nبينما الكونسول الوسطي فهو يشبه سيارات كيا بشكل عام، حيث تتوفر السيارة سورينتو 2017 بشاشة مقياس 7 بوصة يمكنك التحكم بها بمجموعة وظائف مثل خرائط وكاميرات وغير ذلك، كما يمكنك إيصال الهاتف بواسطة البلوتوث عن طريق الشاشة والتي تقع تحت شاشة أزرار التحكم في التكييف، توجد في قاع الكونسول الوسطي أزرار مهمتها تبريد وتدفئة مقاعد السيارة الأمامية والتي تتحرك بالكهرباء بحيث يتحرك مقعد السائق بحوالي 10 وضعيات، لكن مقعد المرافق الجانبي فإنه يتحرك ثمانية وضعيات وتدفئة عجلة القيادة.\nأسفل الكونسول الوسطي بالتحديد بين قائد السيارة وراكب المقعد الأمامي حيث تجد ناقل حركة سداسي السرعات يتوفر به خاصية التبديل اليدوي نجد وإلى جانبه حاملات خاصة بالأكواب.\nنأتي إلى الشكل الجانبي والذي يتسم بالبساطة بشكل عام، وفي بداية جوانب السيارة تجد حساسات تتعاون مع الحساسات الأمامية والكاميرا الجانبية والأمامية والخلفية لمساعدة السائق قدر الإمكان أثناء ركن السيارة بطريقة صحيحة، كما تلاحظ وجود خطوط إنسيابية تمتد على جوانب السيارة أسفل النوافذ والأبواب\nكما توجد مسكات الأبواب والتي تتسم بوجود نظام الدخول الذكي وتقديم مميزة إضافية للسيارة، كما توجد بصمة AWD في حالة طلب السيارة بالعمل وفقا لنظام الدفع الكلي بالعجلات، يوجد خط كروم حول الزجاج الجانبي لإضافة لمسة جمالية إلى السيارة، والمرايات الجانبية تعمل بالكهرباء وتشتمل على كاميرات وعلى أضواء الإشارة.\nنأتي إلى خلفية السيارة فقد حصلت السيارة كيا سورينتو 2017 على الأضواء الخلفية التي تعمل حسب تقنية LED إنها ذات تصميم ساحر، كما توجد كاميرا خلفية في السيارة، يتواف بالسيارة حساسات خلفية تساعد القائد على ركن سيارته، أيضا على جناح خلفي حتى يزيد من الثبات ويشتمل على ضوء يعمل أثناء الضعط على دواسات الفرامل، ومن الممكن أن تعرف نوعية محرك السيارة هل V4 أو V6 عن طريق الكتابة على السيارة من الخلف، وهناك قطعة كروم تقبع أسفل خلفية السيارة حتى تضفي المزيد من الجمال، والشنطة الخلفية تفتح بالكهرباء أو يدويا بالإعتماد على فئة السيارة.\nلقد تم تزويد السيارة سورينتو 2017 ببعض أنظمة الأمان والسلامة خصوصا في نظام مكابح الطوارئ التلقائي ونظام مثبت سرعة ذكي حديث، ونظام لتحذير القائد من التعرض للإصطدامات الأمامية ونظام يساعد في حالة رجوع إلى السائق للخلف.\nمحرك السيارة كيا سورينتو 2017\nتمتعت فئات L، LX بالمحرك ذات سعة 2،4 لتر وعدد 4 سنلدر لكي يعطي قوة تعادل 185 حصان مع عدد لفات 6000 لفة بالدقيقة وعزم دوران 178 رطل\_ قدم عند عدد لفات 4000 لفة بالدقيقة، أما فئات LX V6 ، EX V6 ، SX V6 ، Limited فإنهم يتمتعون بالمحرك ذات سعة 3,3 لتر وعدد 6 سلندر لكي يعطي قوة تعادل 290 حصان مع عدد لفات 6400 لفة بالدقيقة وعزم دوران 252 رطل\_ قدم مع عدد لفات 5300 لفة بالدقيقة.\nوبالنسبة إلى الفئة EX فقد جاءت بالمحرك ذات سعة 2 لتر تيربو وعدد 4 سلندر لكي يعطي قوة تعادل 240 حصان مع عدد لفات 6000 لفة بالدقيقة وعزم دوران 260 رطل\_ قدم مع عدد لفات 3500 لفة بالدقيقة.\nسعر السيارة كيا سورينتو 2017\nيبلغ سعر السيارة الرائعة كيا سورينتو حوالي 33,000 دولار أمريكي وحتى 48,000 دولار أمريكي.\nننصحك بتصفح المزيد عن السيارة كيا سورينتو الجديدة والمستعملة وعن مختلف أنواع السيارت في السعودية بأسعار منافسة وممتازة في موقع سيارة ولا تتردد فهو حراج السيارات تم تطويره ليخدمك\nالكاتب مهتم بالسياراتنُشرت في فبراير 17, 2017 التصنيفات سيارات كوريةالوسوم التصميم الخارجي للسيارة كيا سورينتو 2017, سعر السيارة كيا سورينتو 2017, كيا سورينتو, كيا سورينتو 2017, محرك السيارة كيا سورينتو 2017\nالسابق المقالة السابقة: دور سير الكاتينة في محرك السيارة\nالتالي المقالة التالية: نصائح لحماية سيارتك من الأعطال وتجعلها اقتصادية


إسلام ويب - التوضيح لشرح الجامع الصحيح - كتاب الوضوء - باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة- الجزء رقم4\n195 198 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11931أبو اليمان قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري قال: أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=650191لما ثقل النبي - صلى الله عليه وسلم - واشتد به وجعه، استاذن nindex.php?page=treesubj&link=1758_29394_11477_17263_31386_23835_23519_11358أزواجه في أن يمرض في بيتي، فأذن له، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين عباس ورجل آخر. قال عبيد الله: فأخبرت nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس، فقال: أتدري من الرجل الآخر؟ قلت: لا. قال: هو علي. وكانت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها تحدث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه: "هريقوا علي من سبع قرب، لم تحلل أوكيتهن، لعلي أعهد إلى الناس". وأجلس في مخضب لحفصة -زوج النبي صلى الله عليه وسلم- ثم طفقنا نصب عليه تلك حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، ثم خرج إلى الناس. [664، 665، 679، 683، 687، 712، 713، 716، 2588، 3099، 3384، 4442، 4445، 5714، 7303 - مسلم: 418 - فتح: 1 \_ 302]\n195 198 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16108شُعَيْبٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650191لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ، اسْتَاْذَنَ nindex.php?page=treesubj&link=1758_29394_11477_17263_31386_23835_23519_11358أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ بَيْنَ عَبَّاسٍ وَرَجُلٍ آخَرَ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَأَخْبَرْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الْآخَرُ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: هُوَ عَلِيٌّ. وَكَانَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ بَعْدَمَا دَخَلَ بَيْتَهُ وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ: "هَرِيقُوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ، لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ، لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ". وَأُجْلِسَ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ -زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ تِلْكَ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ. [664، 665، 679، 683، 687، 712، 713، 716، 2588، 3099، 3384، 4442، 4445، 5714، 7303 - مُسْلِمٍ: 418 - فَتْحَ: 1 \_ 302]\n[ ص: 330 ] وَذَكَرَ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ:\nالْأَوَّلُ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16467عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=16424عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ، ثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650188nindex.php?page=treesubj&link=32586_31025_23835حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَامَ مَنْ كَانَ قَرِيبَ الدَّارِ إِلَى أَهْلِهِ، وَبَقِيَ قَوْمٌ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِمِخْضَبٍ مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ مَاءٌ، فَصَغُرَ الْمِخْضَبُ أَنْ يَبْسُطَ فِيهِ كَفَّهُ، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ. قُلْنَا: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: ثَمَانِينَ وَزِيَادَةً.\nهَذَا الْحَدِيثُ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ عَنِ ابْنِ مُنِيرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَهُوَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ خَاصَّةً.\nعَبْدُ اللَّهِ (خ. ت. س) بْنُ مُنِيرٍ هَذَا هُوَ الْحَافِظُ الزَّاهِدُ.\nوَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ هُوَ السَّهْمِيُّ الْحَافِظُ الثِّقَةُ، مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَتَيْنِ.\n[ ص: 331 ] ثَالِثُهَا:\nالْمِخْضَبُ: - بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْخَاءِ وَفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ-: إِجَّانَةٌ تُغْسَلُ فِيهَا الثِّيَابُ. وَيُقَالُ لَهُ: الْمِرْكَنُ. قَالَ الْقَزَّازُ: يَكُونُ عُودًا وَمِنْ فَخَّارٍ.\nوَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ: وَيَكُونُ مِنْ حِجَارَةٍ وَمِنْ صُفْرٍ. وَقَدْ سَلَفَ أَنَّهُ مِنْ حِجَارَةٍ وَأَنَّهُ صَغِيرٌ، وَسَيَأْتِي مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَنَّهُ أُجْلِسَ فِي مِخْضَبٍ، وَهُوَ دَالٌّ عَلَى كِبَرِهِ.\nمُرَادُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ- بِهَذَا الْحَدِيثِ وَبِمَا سَاقَهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ أَنَّ الْأَوَانِيَ كُلَّهَا مِنْ جَوَاهِرِ الْأَرْضِ وَنَبَاتِهَا، طَاهِرَةٌ؛ فَإِنَّهُ لَا كَرَاهَةَ فِي اسْتِعْمَالِهَا.\nهَذِهِ الصَّلَاةُ قَدْ جَاءَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِيمَا سَيَأْتِي مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12423إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650164nindex.php?page=treesubj&link=31032_31000_31023رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ، فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ، وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ، فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ، حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ.\n[ ص: 332 ] سَادِسُهَا:\nقَوْلُهُ: (فَقَامَ مَنْ كَانَ قَرِيبَ الدَّارِ إِلَى أَهْلِهِ) جَاءَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِيمَا سَيَأْتِي مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=653307أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ بِالزَّوْرَاءِ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ، وَكَانُوا زُهَاءَ ثَلَاثَمِائَةٍ.\nnindex.php?page=showalam&ids=17080وَلِمُسْلِمٍ: nindex.php?page=hadith&LINKID=661234nindex.php?page=treesubj&link=31032_31000_31023كَانَ وَأَصْحَابُهُ بِالزَّوْرَاءِ -وَالزَّوْرَاءُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ فِيمَا ثَمَّةَ- دَعَا بِقَدَحِ فِيهِ مَاءٌ فَوَضَعَ كَفَّهُ فِيهِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ، قَالَ: قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=9لِأَنَسٍ: كَمْ كَانُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ؟ قَالَ: كَانُوا زُهَاءَ الثَّلَاثِمِائَةِ.\nجَاءَ هُنَا: (أُتِيَ: بِمِخْضَبٍ مِنْ حِجَارَةٍ) وَجَاءَ فِي الْبَابِ الْآتِي بَعْدَ هَذَا: nindex.php?page=hadith&LINKID=650193 (فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ).\nوَفِيهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ: nindex.php?page=hadith&LINKID=693634فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَجَاءَ بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ يَسِيرٌ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ مَدَّ أَصَابِعَهُ الْأَرْبَعَ عَلَى الْقَدَحِ ثُمَّ قَالَ: "تَوَضَّئُوا". فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ حَتَّى بَلَغُوا مَا يُرِيدُونَ مِنَ الْوُضُوءِ وَكَانُوا سَبْعِينَ أَوْ نَحْوَهُ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا كَانَتْ أَحْوَالًا.\n[ ص: 333 ] ثَامِنُهَا:\nفِيهِ عَلَمٌ مِنْ أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ، وَهُوَ تَكْثِيرُ الْقَلِيلِ، تَوْضُؤُ الرِّجَال مِنْ فَضْلِ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ، وَنَبْعُ الْمَاءِ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَتَكَثُّرُهُ وَتَكْثِيرُ الطَّعَامِ مُعْجِزَاتٌ وُجِدَتْ فِي مَوَاطِنَ مُخْتَلِفَةٍ وَأَحْوَالٍ مُتَقَارِبَةٍ بَلَغَ مَجْمُوعُهَا التَّوَاتُرَ، وَقَدْ صَحَّ تَكْثِيرُ الْمَاءِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=40وَعِمْرَانَ.\nقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ: وَفِي الْحَدِيثِ مَعَ بَقِيَّةِ أَحَادِيثِ الْبَابِ جَوَازُ التَّوَضُّؤِ بِمَاءٍ قَدْ تُوُضِّئَ بِهِ.\nقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12137مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11935أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى nindex.php?page=hadith&LINKID=650189nindex.php?page=treesubj&link=461_30958أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ، وَمَجَّ فِيهِ.\nهَذَا الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ هُنَا مُخْتَصَرًا، وَأَخْرَجَهُ فِي غَزْوَةَ الطَّائِفِ مُطَوَّلًا.\nوَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الْفَضَائِلِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12137مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَرَّادٍ كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبِي أُسَامَةَ.\nوَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مُعَلَّقًا فِي بَابِ: اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ، وَقَدْ [ ص: 334 ] سَلَفَ، وَفِيهِ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ فِي "شَرْحِهِ": جَوَازُ الْوُضُوءِ بِمَاءٍ قَدْ مُجَّ فِيهِ.\nقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15136عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650190أَتَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِ وَأَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ.\nهَذَا الْحَدِيثُ سَلَفَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي بَابِ: مَسْحِ الرَّأْسِ كُلِّهِ.\nوَالتَّوْرُ -بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ- وَهُوَ شِبْهُ الطَّسْتِ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ مُذَكَّرٌ، وَحُكِيَ تَأْنِيثُهُ.\nوَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13441ابْنُ قُرْقُولٍ: هُوَ مِثْلُ قَدَحٍ مِنَ الْحِجَارَةِ، وَالصُّفْرُ -بِضَمِّ الصَّادِ وَشَذَّ كَسْرُهَا-: النُّحَاسُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِصُفْرَتِهِ، يُقَالُ لَهُ: الشَّبَهُ; لِأَنَّهُ يُشْبِهُ الذَّهَبَ. وَقَالَ الْقَزَّازُ: هُوَ النُّحَاسُ الْجَيِّدُ.\nقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ: رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي طَسْتٍ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ مِثْلُهُ.\nوَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ يَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ أَبِرِيقٍ -يَعْنِي: نُحَاسًا- وَهُوَ يَتَوَضَّأُ.\nوَفِي "الطَّهُورِ" لِأَبِي عُبَيْدٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ: كَانَتِ الْخُلَفَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي الطَّسْتِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ: وَعَلَى هَذَا أَمْرُ النَّاسِ فِي الرُّخْصَةِ وَالتَّوْسِعَةِ [ ص: 335 ] فِي الْوُضُوءِ فِي آنِيَةِ النُّحَاسِ وَأَشْبَاهِهِ مِنَ الْجَوَاهِرِ، إِلَّا شَيْئًا يُرْوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مِنَ الْكَرَاهَةِ.\nقُلْتُ: قَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14681يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=931156nindex.php?page=treesubj&link=26222قَالَ مُعَاوِيَةُ: نُهِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ. وَحَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ عَنْهُ.\nقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ فِي "إِشْرَافِهِ": رَخَّصَ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ،\nوَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16418وَابْنُ الْمُبَارَكِ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ. وَمَا عَلِمْتُ أَنِّي رَأَيْتُ أَحَدًا كَرِهَ الْوُضُوءَ فِي آنِيَةِ الصُّفْرِ وَالنُّحَاسِ وَالرَّصَاصِ وَشِبْهِهِ، وَالْأَشْيَاءُ عَلَى الْإِبَاحَةِ وَلَيْسَ يَحْرُمُ مَا هُوَ مُبَاحٌ بِمَوْقُوفِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ. أَيْ: حَيْثُ كَرِهَ الْوُضُوءَ فِي الصُّفْرِ وَكَانَ يَتَوَضَّأُ فِي حَجَرٍ، أَوْ خَشَبٍ، أَوْ أَدَمٍ.\nقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ: وَقَدْ وَجَدْتُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِيهِ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَفِي رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأُسْوَةُ الْحَسَنَةُ وَالْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ.\nقُلْتُ: وَفِي "مُسْنَدِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ" بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ: nindex.php?page=hadith&LINKID=706373أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي مِخْضَبٍ مِنْ صُفْرٍ.\nوَفِي "سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ" بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=672013عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا [ ص: 336 ] وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ.\nوَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ: ذَكَرْتُ لِعَطَاءٍ كَرَاهِيَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ لِلصُّفْرِ فَقَالَ: أَنَا أَتَوَضَّأُ بِالنُّحَاسِ، وَمَا يُكْرَهُ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا رَائِحَتُهُ فَقَطْ.\nوَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَحْتَمِلُ كَرَاهِيَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ لَهُ، لَمَّا كَانَ جَوْهَرًا مُسْتَخْرَجًا مِنْ مَعَادِنِ الْأَرْضِ، شَبَّهَهُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَكَرِهَهُ; لِنَهْيِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=831الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّهُمْ أَجَازُوا الْوُضُوءَ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَهُمْ يَكْرَهُونَ الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ فِيهَا.\nوَلَمَّا نَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=13439ابْنُ قُدَامَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ كَرَاهَةَ الْوُضُوءِ فِي الصُّفْرِ وَالنُّحَاسِ وَالرَّصَاصِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، نَقَلَ كَرَاهَتَهُ عَنِ اخْتِيَارِ الشَّيْخِ أَبِي الْفَرَجِ الْمَقْدِسِيِّ; مُعَلِّلًا بِأَنَّ الْمَاءَ يَتَغَيَّرُ فِيهَا. قَالَ: وَرُوِيَ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَكْرَهُ رِيحَ النُّحَاسِ.\n[ ص: 337 ] الْحَدِيثُ الرَّابِعُ:\nقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبُو الْيَمَانِ، أَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=654088nindex.php?page=treesubj&link=1758_29394_11477_17263_31386_23835_23519_11358لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ بَيْنَ عِبَّاسٍ وَرَجُلٍ آخَرَ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَأَخْبَرْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الْآخَرُ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: هُوَ عَلِيٌّ. وَكَانَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ بَعْدَمَا دَخَلَ بَيْتَهُ وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ: "هَرِيقُوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ، لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ، لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ". وَأُجْلِسَ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ تِلْكَ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ.\nهَذَا الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي سَبْعَةِ مَوَاضِعَ: هُنَا، وَفِي الصَّلَاةِ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي: حَدِّ الْمَرِيضِ أَنْ يَشْهَدَ الْجَمَاعَةَ، وَفِي: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، مُخْتَصَرًا، وَالْهِبَةِ، وَالْخُمْسِ، وَآخِرِ الْمَغَازِي فِي بَابِ: مَرَضِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالطِّبِّ. وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الصَّلَاةِ.\n[ ص: 338 ] ثَانِيهَا:\nثَقُلَ -بِفَتْحِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ثُمَّ قَافٍ- أَيِ: اشْتَدَّ مَرَضُهُ. وَقَدْ قَالَ بَعْدَهُ: وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ.\nهَذَا الِاسْتِئْذَانُ كَانَ بِالتَّعْرِيضِ لَا بِالتَّصْرِيحِ; لِأَنَّهُ جَاءَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: "أَيْنَ أَنَا الْيَوْمَ؟ أَيْنَ أَنَا غَدًا؟ " يَعْرِضُ لَهُنَّ بِذَلِكَ، نَبَّهَ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ.\nقَدْ يَسْتَدِلُّ بِهِ مَنْ يَرَى وُجُوبَ الْقَسَمِ عَلَيْهِ; لِأَجْلِ الِاسْتِئْذَانِ، وَفِيهِ خِلَافٌ لِأَصْحَابِنَا، وَمَنْ يَقُولُ بِاسْتِحْبَابِهِ يَقُولُ: فَعَلَ ذَلِكَ لِلْأَفْضَلِ، وَقَدْ حُكِيَ خِلَافٌ أَيْضًا فِي أَنَّ الْمَرِيضَ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الدَّوَرَانِ عَلَى نِسَائِهِ هَلْ يَكُونُ تَمْرِيضُهُ عِنْدَ إِحْدَاهُنَّ رَاجِعًا إِلَى اخْتِيَارِهِ أَوْ حَقًّا لَهُنَّ فَيُقْرِعُ بَيْنَهُنَّ؟\nاخْتِيَارُهُ nindex.php?page=treesubj&link=31386تَمْرِيضَهُ فِي بَيْتِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ دَالٌّ عَلَى فَضْلِهَا.\nمَعْنَى (تَخُطُّ رِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ): لَا يَسْتَطِيعُ رَفْعَهُمَا وَوَضْعَهُمَا وَالِاعْتِمَادَ عَلَيْهِمَا.\nقَوْلُهُ: (بَيْنَ عَبَّاسٍ وَرَجُلٍ آخَرَ) قَدْ سَلَفَ أَنَّ الْآخَرَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي [ ص: 339 ] طَالِبٍ، وَقَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ: بَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=69الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ. وَفِي أُخْرَى: بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أُسَامَةُ.\nوَطَرِيقُ الْجَمْعِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَنَاوَبُونَ الْأَخْذَ بِيَدِهِ الْكَرِيمَةِ -شَرَّفَهَا اللَّهُ- تَارَةً هَذَا وَتَارَةً هَذَا، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسُ أَكْثَرَهُمْ أَخْذًا لِيَدِهِ الْكَرِيمَةِ، أَوْ أَدْوَمَهُمْ لَهَا إِكْرَامًا لَهُ وَاخْتِصَاصًا بِهِ، وَعَلِيٌّ وَأُسَامَةُ وَالْفَضْلُ يَتَنَاوَبُونَ الْيَدَ الْأُخْرَى؛ وَلِهَذَا صَرَّحَتْ بِالْعَبَّاسِ وَأَبْهَمَتْ غَيْرَهُ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَدَمُ تَصْرِيحِهَا بِهِ؛ لِأَنَّهُ كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ.\nقَوْلُهُ: ("هَرِيقُوا عَلَيَّ") كَذَا فِي الرِّوَايَةِ: "هَرِيقُوا" وَذَكَرَهُ ابْنُ التِّينِ بِلَفْظِ: "أَهْرِيقُوا" ثُمَّ قَالَ: صَوَابُهُ: أَرِيقُوا أَوْ هَرِيقُوا، عَلَى أَنْ يُبْدَلَ مِنَ الْهَمْزَةِ هَاءٌ، فَأَمَّا الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا فَفِيهِ بُعْدٌ، وَإِنَّمَا يَجْتَمِعَانِ فِي الْفِعْلِ الْمُسْتَقْبَلِ.\nوَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: هَرَاقَ الْمَاءَ يُهَرِيقُهُ هِرَاقَةً؛ أَيْ: صَبَّهُ، وَأَصْلُهُ: أَرَاقَ يُرِيقُ إِرَاقَةً، وَإِنَّمَا قَالُوا: أَنَا أُهَرِيقُهُ وَلَا يَقُولُونَ: أَنَا أُأَرِيقُهُ لِاسْتِثْقَالِ الْهَمْزَتَيْنِ، وَقَدْ زَالَ ذَلِكَ بَعْدَ الْإِبْدَالِ، ثُمَّ حَكَى لُغَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ فِيهِ: أَهْرَقَ يُهْرِقُ، وَأَهْرَاقَ: يُهْرِيقُ.\nإِنَّمَا أَمَرَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ- بِأَنْ يُهْرَاقَ عَلَيْهِ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ عَلَى وَجْهِ التَّدَاوِي، كَمَا صَبَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَضُوءَهُ عَلَى الْمُغْمَى عَلَيْهِ، وَكَمَا أَمَرَ الْمُعَيَّنَ [ ص: 340 ] أَنْ يَغْتَسِلَ بِهِ، وَلَيْسَ كَمَا ظَنَّ مَنْ غَلِطَ وَزَعَمَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اغْتَسَلَ مِنْ إِغْمَائِهِ، نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الْمُهَلَّبُ، وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّ الْغُسْلَ وَاجِبٌ عَلَى الْمُغْمَى عَلَيْهِ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13055ابْنِ حَبِيبٍ: عَلَيْهِ إِنْ طَالَ ذَلِكَ بِهِ، وَالْعُلَمَاءُ مُتَّفِقُونَ غَيْرَ هَؤُلَاءِ أَنَّ مَنْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُجْنِبَ.\nفِيهِ: إِجَازَةُ nindex.php?page=treesubj&link=17257_17391الرُّقَى وَالتَّدَاوِي لِلْعَلِيلِ، وَإِنَّمَا يُكْرَهُ ذَلِكَ لِمَنْ لَيْسَتْ بِهِ عِلَّةٌ أَنْ يَتَّخِذَ التَّمَائِمَ وَيَسْتَعْمِلَ الرُّقَى، وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ حَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=657329 "لَا يَسْتَرْقُونَ" قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ فِي "شَرْحِهِ"، وَمِنْ كَرِهَ التَّدَاوِيَ فَإِنَّمَا كَرِهَهُ خَوْفَ اعْتِقَادِ أَنَّهَا نَافِعَةٌ بِطَبْعِهَا، كَمَا يَقُولُهُ الطَّبَائِعِيُّونَ.\nقَصْدُهُ إِلَى سَبْعِ قِرَبٍ تَبَرُّكًا بِهَذَا الْعَدَدِ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ كَثِيرًا مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ سَبْعًا، وَقَدْ أَفْرَدَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ بِالتَّأْلِيفِ.\nقَوْلُهُ: (لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ) تَحْتَمِلُ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ: التَّبَرُّكُ عِنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ عِنْدَ شَدِّهَا وَحَلِّهَا، وَطَهَارَةُ الْمَاءِ إِذْ لَمْ تَمَسَّهُ يَدٌ قَبْلَ حَلِّ الْوِكَاءِ فَيَكُونُ أَطْيَبَ لِلنَّفْسِ، وَبَرْدِهِ إِذْ لَمْ يَسْخُنُ بِحَرَارَةِ الْهَوَاءِ.\nقَوْلُهُ: (لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ)؛ أَيْ: لَعَلَّهُ يَخِفُّ عَنِّي مَا أَجِدُ،\n[ ص: 341 ] وَأُخْبِرُ النَّاسَ بِشَيْءٍ يَعْمَلُونَ عَلَيْهِ.\nقَوْلُهَا: (وَأُجْلِسَ فِي مِخْضَبٍ) جَاءَ أَنَّهُ مِنْ نُحَاسٍ. رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ - أَوْ عَمْرَةَ- عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ وَفِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=704869 "لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ فَأَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ" وَهُوَ مُؤَيِّدٌ مَا أَسْلَفْنَاهُ.\nوَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ: الْمِخْضَبُ: شَيْءٌ كَانُوا يَسْتَعْمِلُونَهُ مِنْ حِجَارَةٍ كَالطَّسْتِ الْكَبِيرَ أَوْ كَالْجَفْنَةِ. وَهُوَ كَمَا قَالَ، لَكِنَّهُ هُنَا مِنْ نُحَاسٍ كَمَا سَلَفَ فَاسْتَفِدْهُ.\nقَوْلُهَا: (ثُمَّ طَفِقْنَا)؛ أَيْ: جَعَلْنَا. يُقَالُ: طَفِقَ؛ إِذَا شَرَعَ فِي فِعْلِ الشَّيْءِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا [الْأَعْرَافِ: 22].\n[ ص: 342 ] السَّادِسَ عَشَرَ:\nفِيهِ: أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَشْتَدُّ بِهِ الْمَرَضُ لِيُعْظِمَ اللَّهُ لَهُ الْأَجْرَ، وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=655216 "إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ" وَسَيَأْتِي فِي مَوْضِعِهِ.\nوَفِيهِ: أَنَّ الْمَرِيضَ تَسْكُنُ نَفْسُهُ لِبَعْضِ أَهْلِهِ دُونَ بَعْضٍ.\nوَفِيهِ: nindex.php?page=treesubj&link=267الِاغْتِسَالُ بِالْمَاءِ; لِمَا جَعَلَ اللَّهُ فِيهِ مِنَ الْبَرَكَةِ، وَجَعَلَ مِنْهُ حَيَاةَ كُلِّ شَيْءٍ.\nوَفِيهِ: اسْتِعْمَالُ مَا لَمْ تَمَسَّهُ الْأَيْدِي; لِأَنَّهُ أَعْزَمُ لِبَرَكَتِهِ.\nوَفِيهِ: اسْتِعْمَالُ السَّبْعِ لِمَا يُرْجَى مِنْ خِفَّةِ الْمَرَضِ.\nوَفِيهِ: الْأَخْذُ بِالْإِشَارَةِ. وَقَوْلُهَا: (أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ)؛ يَعْنِي: أَنْ قَدْ أَتَيْتُنَّ عَلَى مَا أُرِيدُ مِنْ ذَلِكَ.\n[ ص: 330 ] وذكر فيه أربعة أحاديث:\nالأول: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16467عبد الله بن منير، سمع nindex.php?page=showalam&ids=16424عبد الله بن بكر، ثنا حميد، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650188nindex.php?page=treesubj&link=32586_31025_23835حضرت الصلاة، فقام من كان قريب الدار إلى أهله، وبقي قوم، فأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بمخضب من حجارة فيه ماء، فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه، فتوضأ القوم كلهم. قلنا: كم كنتم؟ قال: ثمانين وزيادة.\nهذا الحديث ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا في علامات النبوة عن ابن منير، عن nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون وهو في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري خاصة.\nعبد الله (خ. ت. س) بن منير هذا هو الحافظ الزاهد.\nوعبد الله بن بكر هو السهمي الحافظ الثقة، مات سنة ثمان ومائتين.\n[ ص: 331 ] ثالثها:\nالمخضب: - بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الضاد المعجمة-: إجانة تغسل فيها الثياب. ويقال له: المركن. قال القزاز: يكون عودا ومن فخار.\nوقال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال: ويكون من حجارة ومن صفر. وقد سلف أنه من حجارة وأنه صغير، وسيأتي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أنه أجلس في مخضب، وهو دال على كبره.\nمراد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري - رحمه الله- بهذا الحديث وبما ساقه من الأحاديث أن الأواني كلها من جواهر الأرض ونباتها، طاهرة؛ فإنه لا كراهة في استعمالها.\nهذه الصلاة قد جاء في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيما سيأتي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650164nindex.php?page=treesubj&link=31032_31000_31023رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحانت صلاة العصر، فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه، فأتي بوضوء، فوضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ذلك الإناء يده، وأمر الناس أن يتوضئوا منه، فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه، حتى توضئوا من عند آخرهم.\n[ ص: 332 ] سادسها:\nقوله: (فقام من كان قريب الدار إلى أهله) جاء في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيما سيأتي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=653307أتي النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو بالزوراء، فوضع يده في الإناء فتوضأ القوم، وكانوا زهاء ثلاثمائة.\nnindex.php?page=showalam&ids=17080ولمسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=661234nindex.php?page=treesubj&link=31032_31000_31023كان وأصحابه بالزوراء -والزوراء بالمدينة عند السوق والمسجد فيما ثمة- دعا بقدح فيه ماء فوضع كفه فيه، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه، فتوضأ جميع أصحابه، قال: قلت nindex.php?page=showalam&ids=9لأنس: كم كانوا يا أبا حمزة؟ قال: كانوا زهاء الثلاثمائة.\nجاء هنا: (أتي: بمخضب من حجارة) وجاء في الباب الآتي بعد هذا: nindex.php?page=hadith&LINKID=650193 (فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء).\nوفيه في موضع آخر من رواية الحسن، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس: nindex.php?page=hadith&LINKID=693634فانطلق رجل من القوم، فجاء بقدح فيه ماء يسير، فأخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ، ثم مد أصابعه الأربع على القدح ثم قال: "توضئوا". فتوضأ القوم حتى بلغوا ما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين أو نحوه، والظاهر أنها كانت أحوالا.\n[ ص: 333 ] ثامنها:\nفيه علم من أعلام النبوة، وهو تكثير القليل، توضؤ الرجال من فضل بعضهم من بعض، ونبع الماء من بين أصابعه، وتكثره وتكثير الطعام معجزات وجدت في مواطن مختلفة وأحوال متقاربة بلغ مجموعها التواتر، وقد صح تكثير الماء من حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود أيضا nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر nindex.php?page=showalam&ids=40وعمران.\nقال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي: وفي الحديث مع بقية أحاديث الباب جواز التوضؤ بماء قد توضئ به.\nقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري رحمه الله: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137محمد بن العلاء، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة، عن بريد، عن nindex.php?page=showalam&ids=11935أبي بردة، عن أبي موسى nindex.php?page=hadith&LINKID=650189nindex.php?page=treesubj&link=461_30958أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعا بقدح فيه ماء، فغسل يديه ووجهه فيه، ومج فيه.\nهذا الحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري هنا مختصرا، وأخرجه في غزوة الطائف مطولا.\nوأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الفضائل عن nindex.php?page=showalam&ids=12137محمد بن العلاء، وعبد الله بن براد كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=11804أبي أسامة.\nوذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري معلقا في باب: استعمال فضل وضوء الناس، وقد [ ص: 334 ] سلف، وفيه كما قال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي في "شرحه": جواز الوضوء بماء قد مج فيه.\nقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري رحمه الله: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15136عبد العزيز بن أبي سلمة، ثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650190أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ، فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين، ومسح برأسه فأقبل به وأدبر، وغسل رجليه.\nهذا الحديث سلف الكلام عليه في باب: مسح الرأس كله.\nوالتور -بالتاء المثناة فوق- وهو شبه الطست، فارسي معرب مذكر، وحكي تأنيثه.\nوقال nindex.php?page=showalam&ids=13441ابن قرقول: هو مثل قدح من الحجارة، والصفر -بضم الصاد وشذ كسرها-: النحاس، سمي بذلك لصفرته، يقال له: الشبه; لأنه يشبه الذهب. وقال القزاز: هو النحاس الجيد.\nقال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر: روي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب أنه توضأ في طست، وعن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس مثله.\nوقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري: رأيت عثمان يصب عليه من أبريق -يعني: نحاسا- وهو يتوضأ.\nوفي "الطهور" لأبي عبيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين: كانت الخلفاء يتوضئون في الطست، قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد: وعلى هذا أمر الناس في الرخصة والتوسعة [ ص: 335 ] في الوضوء في آنية النحاس وأشباهه من الجواهر، إلا شيئا يروى عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر من الكراهة.\nقلت: قد روى nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة عن nindex.php?page=showalam&ids=14681يحيى بن سليم، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=931156nindex.php?page=treesubj&link=26222قال معاوية: نهيت أن أتوضأ في النحاس. وحكاه nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال عنه.\nقال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر في "إشرافه": رخص كثير من أهل العلم في ذلك،\nوبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري nindex.php?page=showalam&ids=16418وابن المبارك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور. وما علمت أني رأيت أحدا كره الوضوء في آنية الصفر والنحاس والرصاص وشبهه، والأشياء على الإباحة وليس يحرم ما هو مباح بموقوف nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر. أي: حيث كره الوضوء في الصفر وكان يتوضأ في حجر، أو خشب، أو أدم.\nقال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال: وقد وجدت عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه توضأ فيه، وهذه الرواية أشبه بالصواب، وفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأسوة الحسنة والحجة البالغة.\nقلت: وفي "مسند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد" بإسناد جيد عن زينب بنت جحش: nindex.php?page=hadith&LINKID=706373أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ في مخضب من صفر.\nوفي "سنن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود" بإسناد ضعيف nindex.php?page=hadith&LINKID=672013عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة: كنت أغتسل أنا [ ص: 336 ] ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في تور من شبه.\nوقال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج: ذكرت لعطاء كراهية nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر للصفر فقال: أنا أتوضأ بالنحاس، وما يكره منه شيء إلا رائحته فقط.\nوقال بعضهم: يحتمل كراهية nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر له، لما كان جوهرا مستخرجا من معادن الأرض، شبهه بالذهب والفضة فكرهه; لنهيه - صلى الله عليه وسلم - عن nindex.php?page=treesubj&link=831الشرب في آنية الفضة، وقد روي عن جماعة من العلماء أنهم أجازوا الوضوء في آنية الفضة، وهم يكرهون الأكل والشرب فيها.\nولما نقل nindex.php?page=showalam&ids=13439ابن قدامة، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر كراهة الوضوء في الصفر والنحاس والرصاص وما أشبه ذلك، نقل كراهته عن اختيار الشيخ أبي الفرج المقدسي; معللا بأن الماء يتغير فيها. قال: وروي أن الملائكة تكره ريح النحاس.\n[ ص: 337 ] الحديث الرابع:\nقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري رحمه الله: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11931أبو اليمان، أنا شعيب، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري قال: أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=654088nindex.php?page=treesubj&link=1758_29394_11477_17263_31386_23835_23519_11358لما ثقل النبي - صلى الله عليه وسلم - واشتد به وجعه، استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي، فأذن له، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين عباس ورجل آخر. قال عبيد الله: فأخبرت nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس، فقال: أتدري من الرجل الآخر؟ قلت: لا. قال: هو علي. وكانت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها تحدث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه: "هريقوا علي من سبع قرب، لم تحلل أوكيتهن، لعلي أعهد إلى الناس". وأجلس في مخضب لحفصة - زوج النبي صلى الله عليه وسلم- ثم طفقنا نصب عليه تلك حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، ثم خرج إلى الناس.\nهذا الحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في سبعة مواضع: هنا، وفي الصلاة في موضعين في: حد المريض أن يشهد الجماعة، وفي: إنما جعل الإمام ليؤتم به، مختصرا، والهبة، والخمس، وآخر المغازي في باب: مرضه صلى الله عليه وسلم، والطب. وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الصلاة.\n[ ص: 338 ] ثانيها:\nثقل -بفتح الثاء المثلثة ثم قاف- أي: اشتد مرضه. وقد قال بعده: واشتد وجعه.\nهذا الاستئذان كان بالتعريض لا بالتصريح; لأنه جاء أنه كان يقول: "أين أنا اليوم؟ أين أنا غدا؟ " يعرض لهن بذلك، نبه عليه nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي.\nقد يستدل به من يرى وجوب القسم عليه; لأجل الاستئذان، وفيه خلاف لأصحابنا، ومن يقول باستحبابه يقول: فعل ذلك للأفضل، وقد حكي خلاف أيضا في أن المريض إذا لم يقدر على الدوران على نسائه هل يكون تمريضه عند إحداهن راجعا إلى اختياره أو حقا لهن فيقرع بينهن؟\nاختياره nindex.php?page=treesubj&link=31386تمريضه في بيت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة دال على فضلها.\nمعنى (تخط رجلاه في الأرض): لا يستطيع رفعهما ووضعهما والاعتماد عليهما.\nقوله: (بين عباس ورجل آخر) قد سلف أن الآخر nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي [ ص: 339 ] طالب، وقد جاء في رواية: بين nindex.php?page=showalam&ids=69الفضل بن عباس. وفي أخرى: بين رجلين أحدهما أسامة.\nوطريق الجمع أنهم كانوا يتناوبون الأخذ بيده الكريمة -شرفها الله- تارة هذا وتارة هذا، وكان nindex.php?page=showalam&ids=18العباس أكثرهم أخذا ليده الكريمة، أو أدومهم لها إكراما له واختصاصا به، وعلي وأسامة والفضل يتناوبون اليد الأخرى؛ ولهذا صرحت بالعباس وأبهمت غيره، ويجوز أن يكون عدم تصريحها به؛ لأنه كان بينهما شيء.\nقوله: ("هريقوا علي") كذا في الرواية: "هريقوا" وذكره ابن التين بلفظ: "أهريقوا" ثم قال: صوابه: أريقوا أو هريقوا، على أن يبدل من الهمزة هاء، فأما الجمع بينهما ففيه بعد، وإنما يجتمعان في الفعل المستقبل.\nوقال الجوهري: هراق الماء يهريقه هراقة؛ أي: صبه، وأصله: أراق يريق إراقة، وإنما قالوا: أنا أهريقه ولا يقولون: أنا أأريقه لاستثقال الهمزتين، وقد زال ذلك بعد الإبدال، ثم حكى لغتين أخريين فيه: أهرق يهرق، وأهراق: يهريق.\nإنما أمر - والله أعلم- بأن يهراق عليه من سبع قرب على وجه التداوي، كما صب - صلى الله عليه وسلم - وضوءه على المغمى عليه، وكما أمر المعين [ ص: 340 ] أن يغتسل به، وليس كما ظن من غلط وزعم أنه - صلى الله عليه وسلم - اغتسل من إغمائه، نبه على ذلك المهلب، وعن الحسن أن الغسل واجب على المغمى عليه، وعن nindex.php?page=showalam&ids=13055ابن حبيب: عليه إن طال ذلك به، والعلماء متفقون غير هؤلاء أن من أغمي عليه فلا غسل عليه إلا أن يجنب.\nفيه: إجازة nindex.php?page=treesubj&link=17257_17391الرقى والتداوي للعليل، وإنما يكره ذلك لمن ليست به علة أن يتخذ التمائم ويستعمل الرقى، وعليه يحمل حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=657329 "لا يسترقون" قاله nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي في "شرحه"، ومن كره التداوي فإنما كرهه خوف اعتقاد أنها نافعة بطبعها، كما يقوله الطبائعيون.\nقصده إلى سبع قرب تبركا بهذا العدد; لأن الله تعالى خلق كثيرا من مخلوقاته سبعا، وقد أفرده بعض المتأخرين بالتأليف.\nقوله: (لم تحلل أوكيتهن) تحتمل ثلاثة أشياء كما نبه عليه nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي: التبرك عند ذكر الله عند شدها وحلها، وطهارة الماء إذ لم تمسه يد قبل حل الوكاء فيكون أطيب للنفس، وبرده إذ لم يسخن بحرارة الهواء.\nقوله: (لعلي أعهد إلى الناس)؛ أي: لعله يخف عني ما أجد،\n[ ص: 341 ] وأخبر الناس بشيء يعملون عليه.\nقولها: (وأجلس في مخضب) جاء أنه من نحاس. رواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة - أو عمرة- عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة وفي هذه الرواية: nindex.php?page=hadith&LINKID=704869 "لعلي أستريح فأعهد إلى الناس" وهو مؤيد ما أسلفناه.\nوقال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي: المخضب: شيء كانوا يستعملونه من حجارة كالطست الكبير أو كالجفنة. وهو كما قال، لكنه هنا من نحاس كما سلف فاستفده.\nقولها: (ثم طفقنا)؛ أي: جعلنا. يقال: طفق؛ إذا شرع في فعل الشيء، ومنه قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22وطفقا يخصفان عليهما [الأعراف: 22].\n[ ص: 342 ] السادس عشر:\nفيه: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يشتد به المرض ليعظم الله له الأجر، وفي الحديث الآخر: nindex.php?page=hadith&LINKID=655216 "إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" وسيأتي في موضعه.\nوفيه: أن المريض تسكن نفسه لبعض أهله دون بعض.\nوفيه: nindex.php?page=treesubj&link=267الاغتسال بالماء; لما جعل الله فيه من البركة، وجعل منه حياة كل شيء.\nوفيه: استعمال ما لم تمسه الأيدي; لأنه أعزم لبركته.\nوفيه: استعمال السبع لما يرجى من خفة المرض.\nوفيه: الأخذ بالإشارة. وقولها: (أن قد فعلتن)؛ يعني: أن قد أتيتن على ما أريد من ذلك.


Top Instagram Influencers Ranking in Algeria Find out the most influential Instagram accounts with details on their number of followers from Algeria. We’re currently tracking a total of 1,008 influencers in Algeria with between 1,000 and 10m followers.\n4 DZjoker Chemsou Officiel\nVideo Blogger 3.1M 2.70%\n6 Anes Tina\nActors 2.9M 2.70%\n7 ✿ YASMINE BELKACEM ✿\nSinger Music 2.8M 1.20%\n9 Mounia Benfeghoul🦄🌸〽\n10 Hafid Derradji\n11 🎀 A B I R 🎀 عبير 🎀\n13 Mok Saib\nMusic Singer Songwriting 2.3M 2.90%\n14 Amel Bouchoucha - امل بوشوشة\n15 Farah Yasmine فرح ياسمين\nModeling 2.2M 0.60%\nShopping 2.2M 0.20%\nArt Beauty Modeling 2.1M 1.80%\n18 RIFKA.BJM 🇩🇿\n19 Merouane Guerouabi\n21 قناة النهار | Ennahar Tv\nJournalists 1.7M 4.80%\n23 Ismael Bennacer\n24 Kenza Morsli ⓞⓕⓕⓘⓒⓘⓐⓛ\nMusic Singer Entertainment 1.6M 1.60%\n25 nourhan zghid _officielle_\n27 Raja Meziane\nActors Singer Modeling 1.5M 1.70%\n28 REGHIS MOHAMED🇩🇿🌶\n29 👀 صفحة جزائرية 100%😂 متنوعة 🎭🎯\n30 Zarouta Youcef\n31 Chahrazad Kracheni\n32 🇩🇿🌸 Md'elle L 🌸🇩🇿\n33 Kader Japonais كادير الجابوني\n35 Sadeem | سديم\nEntertainment 1.1M 13.20%\n36 Yasmine Amari💎\n37 Ramzi Zanga crazy\n38 Sara Lalama | سارة لعلامة\n40 Kaouthar Ouallal 🥋🇩🇿\n41 Mohamed Abbas\n42 Malak Belkacem\n44 I N E S\n45 💄MANEL TH Officiel💄منال\n46 3αяσυѕ αℓgєяιєηηє 🇩🇿\n47 Amira Riaa's Collection\n48 Nahla نهلة\nMusic 850.1K 8.60%\n50 Miss Arab World Algerie 🇩🇿\n51 مليكة بلباي Malika Belbey\n52 Reda city 16\nPhotography Art 796K 2.60%\n53 Kader djeriou\n54 Lilia Bouyahiaoui\n55 Beauty OF Algeria ®\n56 Dzair Foot\n57 🇩🇿 عربي حبيب 🇩🇿\n58 Meriem Oukbir مريم أوكبير\n59 Anas Officiel\n61 BEAUTY OF ALGERIA 🇩🇿\n62 𝐋’𝐄𝐋𝐄𝐆𝐀𝐍𝐂𝐄 𝐄𝐒𝐓 𝐔𝐍𝐄 𝐀𝐓𝐓𝐈𝐓𝐔𝐃𝐄\n64 CHEMSOU FREEKLANE OFFICIEL\nMusic Singer 626.2K 2.80%\n65 darna show 3 الان\n66 نحن الاصل و الباقي تقليد 😎\n68 🔐📴💯💯🔠🔛Miss îměn ✌💞 🆔\n69 Piové Cosmetics\n70 yasmine ammari officiel\n71 أضحك معانا ديزاد\n72 Yakoub Malek يعقوب مالك\n73 💎☆ يوميات باير و بايرة ☆💎\n76 🖤🥀 BeauTe AlgeRieNNe 🥀🖤\n78 Algerian Youtubers 🇩🇿 🎥\n79 Cheb Faycel Sghir\nModeling 559K 2.00%\n80 Manal Gherbi\n81 A S S M A / اسماء\n82 Fake it until you make it❤\n83 عروستنا_الشابة 😍👰\n84 CHIBAH NABILA\n85 🇩🇿 BMd\nSinger Music Celebrities 529.2K 0.80%\n86 Adel Sweezy\n87 🔔ACTIVEZ | LES | NOTIFICATIONS\n88 Sabah Negraz Officiel Compte 🔝\n89 YasmineSarahLou 💎\n91 Yumi 😍😍😗😗\n92 Edi Ana Choukri Mlk🤣🎥📞\n93 صور طريفة من صنع جزائري 😂🇩🇿📷\n94 dzair.sport 92k 81k 🇩🇿\n96 🇩🇿 la magie des algériens 🇩🇿\n97 Eldjazairia One\n98 Nawal El\n100 Ryad Benamor


مصرس : "نقل الكهرباء": توقيع عقد إنشاء محطة محولات مونوريل زايد ب178 مليون جنيه\n"نقل الكهرباء": توقيع عقد إنشاء محطة محولات مونوريل زايد ب178 مليون جنيه\nمحمد صلاح نشر في مصراوي يوم 17 - 10 - 2021\nفي إطار جهود الدولة المصرية بكافة مؤسساتها للانتهاء من مشروع المونوريل الذي يعد من أحدث وسائل النقل الكهربائي في العالم، وسيكون بمثابة نقلة نوعية كبيرة في المواصلات العامة في مصر وبما يتوافق مع معايير المحافظة على البيئة، واستمرارًا لجهود وخطة وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة لتدعيم الشبكة المصرية لنقل الكهرباء على مستوى الجمهورية وتوفير التغذية الكهربائية للمونوريل.\nوقعت الشركة المصرية لنقل الكهرباء اليوم عقد لتنفيذ إنشاء محطة محولات مونوريل زايد بالسادس من أكتوبر جهد (66 / 22) كيلوفولت، سعة (3 × 40) ميجا فولت أمبير، بمهمات من النوع المعزول بالغاز GIS بمنطقة القاهرة، لتوفير التغذية الكهربائية المطلوبة للأحمال الكهربية الخاصة بمونوريل السادس من أكتوبر، مع شركة السويدي إلكتريك للتجارة والتوزيع ش.م.م بتكلفة إجمالية تبلغ حوالي 178 مليون جنيه مصري، بمدة تنفيذ تصل إلى حوالي 12 شهرًا.\nويتم التمويل من المشروعات الاستراتيجية ضمن خطة وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة ويتم الصرف بمعرفة الشركة المصرية لنقل الكهرباء بالإنابة..\nوتأتي مثل هذه الأعمال تأكيدًا لتوجيهات الرئيس عبدالفتاح السيسي، لتدعيم الشبكة الكهربائية بمحافظات مصر المختلفة وتوفير التغذية الكهربائية لكافة المشروعات التنموية على أرض مصر الحبيبة.\n178 مليون جنيه تكلفة إنشاء محطة محولات مونوريل زايد فى 6 أكتوبر\nالشركة المصرية لنقل الكهرباء توقع عقد إنشاء محطة محولات مونوريل زايد بالسادس من أكتوبر\n«نقل الكهرباء» توقع عقد انشاء محطة محولات مونوريل زايد\nبتكلفة 178 مليون جنيه