ردود أفعال واسعة لإستقدام العاملات المنزليات من تركيا -\nردود أفعال واسعة لإستقدام العاملات المنزليات من تركيا\nبواسطة admin في الثلاثاء 9 محرم 1435ﻫ الموافق لـ 12-11-2013م\nلا أحد يعلم التطور السريع الذي لحق بدولة تركيا، لا أحد يعلم أنها أصبحت من الدول الأوروبية الأولى في العالم من حيث السياحة وغيرها من الخدمات، فكيف يتم استقدام العاملات المنزليات من تلك الدولة، فضلًا عن العاملات اللاتي كان يتم استقدامهن من إندونيسيا وإثيوبيا والهند؟.. بهذا السؤال أعلن الجمهور الإلكتروني برئاسة نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي، تحفظه لما يتم تداوله عن سماح وزارة العمل بالمملكة باستقدام عاملات منزليات بتركيا، بعد أن أوقفت الدولة استقدامهن من أثيوبيا والهند؛ لما تسبب فيه بعض عاملاتها من مشكلات مع العائلات السعودية على مستوى المملكة وصلت لحد الجرائم.\nوشملت حملة التحفظات على موقع التواصل الاجتماعي للتغريدات القصيرة “تويتر” مجموعة من الشخصيات المعروفة، أبرزها رجل الأعمال عبدالمحسن المقرن، الذي نصح الحكومة السعودية بضرورة النظر في قرارها بعد أن تقوم بإلقاء نظرة على تركيا ومدى رُوقيها وتطورها خلال الفترات الماضية.\nوقال الدكتور سامي الحمود: “هُناك خبر في جريدة أخرج سيلًا من (قلة الأدب) في وسم استقدام العاملات المنزليات من تركيا، مُستكملًا حديثه مخاطبًا شباب “تويتر”: “يا شباب لا يجوز الفحش ولا تمني المعصية الله يهديكم”، فيما اكتفى إمام الحرم المكي سابقًا الشيخ “عادل الكلباني”، بتعليقه “أن أول شهر عاملة والثاني هي المعزبة”.\nومن جانبه، شنّ “عبدالحميد الأطرم” هجومًا ضد ذلك القرار الذي اعتبره أنه غير منطقي، مُطالبًا المسؤول عن ذلك بسرعة التراجع ومعرفة عمن يتحدث قبل أن تُعلن للشعب، ووافقه الرأي محمد قطب، مُشددًا أن السيدات السعودية لن تستطيع أن تُنفذ شروط التركيات، مُقارنة بالأندونيسيات اللاتي لم تستطع أيضًا تحقيق شروطهن.\nوطالب عبدالله المالكي، الحكومة بالنظر للمشاكل الحيوية في البلد من فقر وبطالة وتوفير احتياجات الشعب ثم النظر إلى الخادمات التركيات وغيرهن من العاملات في البيوت السعودية، بينما رفض حساب “مؤيدو خالد الدوسري” هذا التفكير، مؤكدًا أن ذلك يُعد غرورًا وكبرياءً وتعاليًا على بعض الفقراء –على توصيف الحساب.\nوتساءلت “تهاني إبراهيم” حول وضع المنزل والعاملة التركية، حال انضمام تركيا للإتحاد الأوروبي من حيث الفيزة للسفر ومطارات أوروبا التي لها مدخل خاص بها، وأيدها في ذلك “سعد التويم” ساخرًا من الوضع الجاري في الوقت الراهن، مُعتبرًا ذلك أشبه بالنكات والفكاهة مخلوطة برسالة مبطنة في أن الدولة عجزت عن حل مشكلة أندونيسيا فلجأت لتركيا.\nوتطرّق محمد علي، إلى الحديث عن صاحب الفكرة، معلنًا تحفظه على الفكرة التي تنم –بحسب قوله – عن عدم دراية بالشعب التركي أو أن الأمر قد اختلطت على صاحب المقترح، وأجمع عليه عبدالله الشهراني الذي أكد على ضرورة رجوع وزارة العمل إلى الملفات لمعرفة مدى تطوير تركيا في الوقت الحاضر حتى يعملوا أن هذا السماح هو في حسبان المُستحيل.\nوعلى الجانب الآخر، تمنى فهد الخصيلي، أن تتم تلك الفكرة التي شبهها بالصفقة الجيدة للبيت السعودي، واضعًا تأييده الكامل في ذلك، مُتمنيًا تطبيقها في أسرع وقت ممكن وخاصة أنها ستحل محل ما تحفظ عليهن من عاملات بعض الدول الأخرى.\nيُذكر أن وزارة العمل قد فتحت الاستقدام من تركيا؛ من أجل سد النقص الذي تعانيه سوق العاملات المنزليات، خاصة بعد إيقاف الاستقدام من بعض الدول ووضْع البعض الآخر شروطًا تعجيزية لاستقدام عاملاتها.\nاستقدام العاملات المنزليات من تركيا\nابتدائية عقبة بن نافع تطلق “التعلم التعاوني” لتنمية المسؤولية لدى طُلابها\n“التربية” تطبق نظام المقررات في 1000 مدرسة العام المقبل


خيوط الانف التجميلية في تركيا | السعر وأفضل المراكز | تجميلي\nتشهد تركيا تزايدا كبيرا في عدد السياح الوافدين إليها بغرض السياحة العلاجية، خاصة في عمليات التجميل مثل خيوط الانف التجميلية في تركيا، فبجانب مناطق الاستشفاء الطبيعية تمتلك تركيا بنية علاجية متميزة عالميا من منشآت صحية وخبرة كبيرة لدى أطبائها في جميع التخصصات الطبية، وتطبيق أحدث التقنيات العالمية في التشخيص والعلاج.\nتطورت جراحات التجميل في تركيا تطوراً كبيراً، ولم يعد الأمر مقتصرا على العمليات الجراحية بل أصبحت التقنيات غير الجراحية الحديثة بديلاً مناسباً، خاصة عندما يكون التغيير المطلوب تغييراً بسيطاً، وهذا ما يطبق فعلياً من خلال خيوط الأنف في تركيا والتي لاقت رواجاً كبيراً ونتائج مميزة في تحسين مظهر الأنف، وفي الوقت ذاته عدم التعرض للمخاطر المعروفة نتيجة الجراحات التقليدية.\nسيدور حديثنا تفصيلياً خلال السطور التالية عن مميزات إجراء خيوط التجميل للانف في تركيا وكذلك عيوب هذا الإجراء، وأهم المراكز الطبية في تركيا المتخصصة في هذا الإجراء وغيرها من المعلومات الهامة‘ ولكن في مستهل حديثنا سنوضح إيجازاً نبذة عن هذا الإجراء.\nنبذة عن خيوط الانف التجميلية بتركيا\nتعرف بأنها خيوط مصنوعة من مواد تمتص داخل الجسم مثل مادة البولي ديوكسانون، وهي المواد نفسها التي تصنع منها الخيوط الجراحية. تهدف هذه الخيوط إلى تحسين مظهر الأنف، أو بغرض نحت الأنف، أو رفع طرف الأنف، أو رفع جسر الأنف ذاته وهو الأمر الذي يحسن من التوازن بملامح الوجه، ولم يسجل حتى الآن وجود حساسية من هذه الخيوط التي تذوب في الجسم خلال ثمانية أشهر.\nتدخل هذه الخيوط من خلال مقدمة الأنف أو داخل تجويف الأنف بعد تخدير نقطة إدخال الخيوط للأنف تخديرا موضعيا. ويعتمد عدد الخيوط المطلوب إدخالها إلى الأنف على تشخيص الطبيب والنتيجة المطلوب الحصول عليها من تجميل الأنف بالخيوط، ولكن في أغلب الحالات يتطلب إدخال ثلاثة خيوط. ويمكن أن يصحب هذا الاجراء الحاجة إلى حقن الفيلر أو البوتوكس للحصول على نتائج أفضل.\nمميزات إجراء خيوط الانف بتركيا\nالتمتع بالعديد من المميزات عند إجراء خيوط تجميل الانف في تركيا بالتأكيد هو الدافع الرئيسي وراء إجراء هذه العملية في تركيا، ومن أهم هذه المميزات التي يمكنك الحصول عليها هي:\n1. يستخدم أطباء التجميل في تركيا أفضل أنواع الخيوط التجميلية للانف والحائزة على موافقة منظمة الغذاء والدواء العالمية، وتستخدم أجود الأنواع من الخيوط التي تعطي أفضل النتائج التي تستمر لأطول فترة ممكنة.\n2. تطبيق المنشآت الصحية جميعها الخاصة منها والحكومية لأعلى معدلات الجودة والمعايير الصحية المتعارف عليها عالميا، وكذلك أحدث التقنيات العالمية في مجال طب التجميل.\n3. إجراء الآلاف من عمليات التجميل الجراحية وغير الجراحية يومياً في تركيا أكسب الأطباء الخبرة الكبيرة والمهارة.\n4. تقدم المستشفيات والمراكز الطبية في تركيا خدمات عالية الجودة جعلتها مقصداً لآلاف الزائرين من جميع أنحاء العالم.\n5. تمتلك تركيا عدداً كبيراً من العيادات والمراكز الطبية المتخصصة في مجال التجميل في مختلف المدن التركية؛ مما يتيح لك إختيار الأنسب بما يتوافق مع احتياجاتك.\nأما عن العيوب فنرى من وجهة نظرنا أن من أبرز ما يعيب إجراء هذا الإجراء في تركيا هو مشكلة اللغة، لكن تداركتها بعض المنشآت الصحية والعيادات عن طريق توفير المترجمين من أجل تواصل أفضل بين المريض والطاقم الطبي.\nتكلفة إجراء عملية خيوط الانف التجميلية في تركيا\nيتحكم في تحديد تكلفة إجراء الخيوط التجميلية للانف في تركيا عدة عوامل منها:\nنوع الخيوط المستخدمة من قبل طبيب التجميل، وعدد الخيوط المستخدم أثناء الإجراء، ومدى الحاجة إلى إجراءات إضافية مثل الفيلر أو البوتوكس.\nالخدمات التي توفرها العيادة أو المركز الطبي الذي تجرى به العملية.\nالموقع الجغرافي للمنشأة التي سوف تجرى بها العملية، وذلك لأن التكلفة ترتفع بالمدن الكبرى مثل إسطنبول وأنقرة عن غيرها من المدن.\nلذلك تتراوح التكلفة مابين 2000 دولار إلى 5000 دولار.\nأهم المراكز الطبية المتخصصة في إجراء خيوط الانف التجميلية بتركيا\nمستشفى كلينك اكسبرت (Clinic Expert) في إسطنبول.\nمستشفى إست إثيكا (Estethica) في إسطنبول.\nعيادة الدكتور سليمان تاش ( Dr Suleyman Tas) في إسطنبول.\nعيادة الدكتور بولينت جيهانتيمور (Dr Bulent Cihantimur).\nمستشفى ليف (Liv Hospital) في مدينة بشكتاش.\nتتنوع وسائل المواصلات في تركيا بين الوسائل الخاصة، والعامة التي تقدم خدماتها عالية الجودة مقابل أسعار منخفضة ومناسبة مع مختلف الميزانيات‘ كما تتوفر في مختلف المدن التركية أماكن للإقامة، مثل الفنادق بمختلف مستوياتها والوحدات السكنية المعدة للإيجار اليومي بأسعار مناسبة مقارنة بغيرها من الدول الأوروبية.\nإذا كانت رحلتك إلى تركيا بغرض الإجراءات الطبية فلا يجب تفويت فرصة الاستمتاع بالأماكن السياحية الخلابة التي تتمتع بها كافة المدن التركية والشواطئ الخلابة ومناطق التسوق المشهورة مثل:\nمتحف الفنون التركية والإسلامية، وساحة تقسيم في إسطنبول.\nبحيرة سيرا جول، ومرتفعات السلطان مراد في مدينة طرابزون.\nمنتجع حيدر نبي، ومغارة تشال في طرابزون.\nبوابة هارديان، والمدينة القديمة في أنطاليا.\nجبال أولوداغ في مدينة بورصة.


تتواجد في الجزائر عدة مجاري ... .في الهقار يوجد طن من الذهب الخام في منجمي تيراك وأمسماسة واللذان ينتجان 18 غ/طن.وأما معدن الباريت فيحتوي على احتياط يساوي طن والذي يستخرج من منجمي عين ...\nالمصنعة لل مصنع مطحنة في الهند أثر بيع في الذهب مطحنة الكرة للبيع في الجزائر كسارة الحجرتجهیزات المطرقة محطم لسعر بيع في روسيا,2015 للبيع كسارة آلة محطم، مطحنة طحن، معدات معالجة خام.بيع الة الطحن في الجزائر\nيدور في أذهان الجميع سؤال شهير وهو هل يوجد ختم على الذهب الصيني ؟ فيبحث الجميع في محركات البحث وهذا لتجنب الغش من التجار حيث مع ارتفاع سعر الذهب في الآونة الأخيرة انتشر الذهب الصيني بكثرة وبدأ في استخدامه الجميع لذا ...\nالذهب المصنع غسيل في جنوب أفريقيا, الذهب، مصنع الذهب المصنعين في, في المصنع أجهزة Get More/خذ المزيد Aug 04, 2015 تاريخ جنوب أفريقيا في, في التعدين في العالم, الذهب في مصانع الذهب غسيل جاف pmpnordeu. Get Price\nمطاحن ختم لمعالجة الذهب,\nمصانع الذهب لمعالجة منجم الذهب مطاحن ختم الذهب للبيع ويلز الذهب خام محطم في جنوب أفريقيا جهزه تعدين ذهب جنوب افريقيا حيث, الذهب غسالة alluvia, الذهب الخام محطم المحمولة للبيع في . More\nالاستثمار في السبائك و الجنيهات الذهبية من المستحيلات تجد ذهب مغشوش سوا كان ذهب صافي او مصنع الذهب المصنع كل قطعة في السوق تحمل ختم المصنع أو الورشة التي تم فيها صناعته لا يمكن بيع أو شراء أي قطعة مجوهرات بدون الختم..\nمصانع الذهب في ثركي.مصنع ذهب في السعودية أغلقت, #; كيف تحسب سعر الذهب! دردشة مجانية . الأنتيمون خام تجهيز مصنع التصميم، تكلفة المعالجة مصنع الذهب التعويممعدات التعدين lavadora,مصنع طوب سمنتي في\nأفضل كسارة حجر الذهب في الهند, الخام في الذهب دايم يكون عليه ختم, هزاز مصنع للبيع في, الذهب مصنع معالجة.الذهب المصنع التعدين ختم مصنع في تونسالذهب معدات التعدين ختم مصنع مصنع غسل الذهب للبيع ...\nوقال أحمد معزوز، في تصريح ل "الجزائر اليوم" إن أشغال إنجاز المصنع في مرحلتها الأخيرة، مضيفا أن المصنع هو الأكبر من نوعه في شمال إفريقيا حيث تم بنائه على مساحة 55 هكتار منها 11 هكتار مساحة مغطاة.\nمصنع غسل الذهب للبيع في جنوب أفريقيا. مصنع غسل الذهب من أفريقيا محطة غسل الذهب للبيع في, واستهلاك الطاقة إعداد المصنع مصنع غسل الذهب, منجهةثانية الحصول على السعر 1000 طن ساعة الذهب محطة غسيل محطات غسل الذهب جنوب افريقيا ...\nمصانع الذهب في تركيا. لا يمكن أن تكون دولة تركيا من أفضل وأهم الدول في مجال ال دون أن تمتلك أفضل المصانع واحدث الالات والماكينات، فتضمن تركيا أبرز المصانع المتخصصة فى إنتاج للمصوغات الذهبية على الإطلاق، ومن أهم ...\nشركات جزائرية وإماراتية تنشئ مصنعا للألمنيوم بالجزائر ...\n· وينجز المشروع الضخم الذي يصبح أكبر استثمار أجنبي مباشر في الجزائر في منطقة بني صاف على الساحل الغربي للجزائر، ويقع على مساحة تفوق 400 هكتار مربع، منها جزء لتوسيع ميناء خاص بتصدير إنتاج المصنع من الألمنيوم العالي الجودة.\nالذهب المصنعين ختم مطحنة في هراري. اسعار مكن طحن البن بيع الات طحن البن في الجزائر,مك احصل على السعر ; تعدين الذهب المصنع ختم مطحنة.


الرئيسية | منبر هسبريس | عن أجواء المونديال\nالخميس 14 يونيو 2018 - 14:20\nالدب الروسي سيتخلى مؤقتا هذه الأيام عن صيد الأسماك ليمارس هواية جديدة تلعب بالأقدام، ليس على الجليد القطبي، بل على العشب الأخضر في ملاعب كرة القدم، التي ستحتضن منافسات كأس العالم برسم سنة 2018.\nشعبية لعبة كرة القدم عبر العالم تجعل ملايين البشر يتسابقون لمشاهدة مبارياتها، ويقتفون أخبار نجومها، وتدفع حكومات الدول إلى تخصيص مواردها المادية والبشرية لدعم فرقها للفوز بالمباريات.\nإنها يا سادة لعبة تجر من ورائها عوالم المال والسياسة، وتحرك اقتصاديات الدول، وتفرح الشعوب كما تحزنها، وتخرجهم إلى الشوارع للاحتفال بنصر مثير، فيختزل منسوب الوطنية بقدر تسجيل الأقدام للأهداف وهز الشباك.\nفلاديمير بوتين سيترك الحرب في سوريا وخلافاته مع أوروبا في أوكرانيا جانبا، ولن يكتفي بإرسال قاذفات طائرات سوخوي، بل سيقذف برجليه هذه المرة كرة القدم الجلدية الناعمة، ليركز اهتمامه على تنظيم مباريات كأس العالم ليضمن حسن تدبيرها ومرورها في أجواء مميزة، ويستقبل ضيوفه من قادة العالم على منصة الملعب لمشاهدة مجريات اللعبة على المستطيل الأخضر.\nيبدو أن المغرب امتزج لديه شعور الفرحة والحزن في آن واحد، فهو يفاخر بمشاركته من جديد بعد غيبة طويلة في منافسات هذه الكأس، ويعول على تمثيل مشرف ليجتاز الدور الأول، حتى ولو كانت المنافسة صعبة أمام جيرانه الأقوياء من جزيرة إيبيريا، وفي الوقت نفسه حزين وهو يتلقى خبر هزيمته للترشح لتنظيم منافسات كأس العالم لسنة 2026 أمام الملف المشترك للبلدان الثلاثة الولايات المتحدة الأمريكية، كندا والمكسيك، بفوز مريح بـ 134 صوتا مقابل 65 صوتا للطرف المغربي، مما يثير أسئلة جديدة حول جدوى تقديم ملف الترشيح المغربي في منافسة محسومة مسبقا للطرف القوي، وهي مسألة تتكرر في مناسبات عديدة، ولا ندري المغزى من ورائها.\nهذه الأيام، تزدهر رياضة الركمجة، فكل فئات المجتمع، وكل الشركات ومؤسسات التجارة تحتضن المنتخب الوطني لكرة القدم وتتغنى به، وكل المنتجات تتسابق في إعلان دعمها له، فسيل الوصلات الإشهارية لا حديث ولا صور لها سوى صور اللاعبين وهم يقذفون الكرة، وكأن اقتصاد البلاد متوقف على هذه اللعبة اللعينة.\nالفقراء يتفرجون على الأمراء، هذا المشهد قد يقرب الصورة أكثر فأكثر عن واقع هذه اللعبة، فجموع البشر بالملايين المحبين لكرة القدم، أغلبهم فقراء أو من الطبقة المتوسطة يتابعون لاعبين يُغْدَق عليهم المال من كل جانب، فصاروا يعيشون عيشة الملوك والأمراء.\nمع مرور الوقت، أصبحت الكرة تنسحب لتبتعد في هدوء عن شريحة الفقراء، ويتم حجب مشاهدتها عنهم من طرف أباطرة المال والاقتصاد، الذين يستثمرون في تجارتها ليسوقوها عبر القنوات التلفازية بمليارات الدولارات للمشاهدين.\nأما عن مشاهدة مباريات كأس العالم مباشرة من قلب الملاعب، فتلك حكاية أخرى، تسهل مرة أخرى على مالكي الثروة وتصعب عن سواد الأمة من الفقراء ومتوسطي الدخل، اللهم إن حالفهم الحظ وتمكنوا من الذهاب في إطار قرعة لشراء منتوج إشهاري معين، فيصبحون سفراء لذلك المنتوج ومروجين له في مقابل تلك الإكرامية.\nقد يكون حجب مشاهدة الكرة عن الناس من طرف القنوات التلفازية، يحمل بشرى وخيرا عميما للأجيال القادمة، فهي لن تعتاد على مشاهدة هذه اللعبة اللعينة في كل الأوقات، فتدخل في عوالم الإدمان، وبالتالي التخلص من سمومها، وإلهائها لملايين البشر في مقابل الاهتمام بأشياء وأغراض اخرى أهم.\nعلى الرغم من ذلك، ستستعر لهفة الناس لمشاهدة مباريات كأس العالم لكرة القدم، وستلقى الصحون المقعرة اللاقطة لبث ذبذبات الأقمار الاصطناعية رواجا في السوق، وسيغير الناس اتجاه زاويتها صوب ألمانيا، التي تفضلت وأهدت المباريات مجانا لمشاهديها، لتتزاحم عيوننا مع عيونهم لنتمكن من المشاهدة سويا.\nعجيب أمرنا، فعلى الرغم من فضائح الفساد التي صاحبت تسيير شؤون الكرة حتى على مستويات عليا، أطاحت برئيس الفيفا السابق وبمعاونيه، وكشفت أن الرياضة خرجت من إطارها النظيف إلى عوالم مجهولة، فإننا مازلنا نتابعها وتسطو على قلوبنا وعقولنا.\nسيبدأ المونديال، وسيكون منتصرون ومنهزمون، وستهتز الشباك من أقدام اللاعبين، ويظهر نجوم جدد، ويخفت بريق آخرين، وتسجل حالات تحكيمية تثير القيل والقال، ستحرك تعاطف البعض وغضب البعض الآخر من الجماهير، وهناك من سيتحدث عن المؤامرات، والمقالب في نتيجة المباريات بين المنتخبات، ويقال مدربون، وتزداد أسهم آخرين.\n1 - KITAB السبت 16 يونيو 2018 - 23:44\nكان بودي أن أقرأ عرضا يتناول المونديال بمنظور علمي وليس عبارة عن انطباعات يطغى عليها الجانب الإنشائي والمشبوب بالشاعرية... لا الرئيس بوتين له برامجه موضوعة بدقة متناهية تتجاوز الأيام والشهور ولا تتأثر بالمناسبات كما يرى الأستاذ فهذه النظرة الانطباعية ربما موجودة في البلدان العربية حيث تجتمع جميع السلطات في يد شخص واحد؛ حتى تشغله الطوارئ... روسيا في السياسة كما هي حاضرة في الرياضة والاقتصاد والتجارة والصناعة... لا تتأثر مهام الرئيس بهذه الفسيفساء؛ فهناك مؤسسات للدولة تتولى أداء مهامها كما رسمها لها الدستور؛ وإذا رغب الاتحاد الروسي في مشروع ما كاستضافة المونديال توجهت إليه بعقلانية وتصميم علمي وهي تلاقي النجاح؛ بينما العرب دائماً تتقدمهم أمزجتهم وعواطفهم تجاه أي مشروع تنموي...؛ وتحياتي


عارضات الثمانينات بصمة ذهبية في عالم الأزياء\n10:32 AM | الثلاثاء, 12 تشرين الأول 2021 2021-10-12 10:32:05\nاشتهرت في ثمانينيات القرن الماضي، عارضات تركن علامة فارقة في عالم الأزياء، وما زلن حتى أيامنا هذه، مصدر الهام للعديد من السيدات على صعيد الجمال والموضة والصيحات المميّزة.\nكان لكل منهن خصائصها الجمالية التي تميّزت بها، والتي كانت طريقًا لعبورهن نحو أهم المدارج العالمية.\nفي ما يلي، سنلقي الضوء على قصص أشهر عارضات أزياء الثمانينيات، وكيف استطعن ترك كل هذا التأثير في عالم الجمال والموضة.\nبدأت بروك شيلدز حياتها المهنية في عرض الأزياء في سن صغيرة جدًا، في عمر 11 شهرًا على وجه الدقة، وظهرت في إعلانات تجارية لأهم الماركات العالمية أبرزها كالفن كلاين. وقد قالت في هذا الخصوص، وهي في الرابعة عشرة من عمرها، "أتريدون أن تعرفوا ما الفارق بيني وبين كالفينز؟ لا شيئ"_في إشارة إلى أنّهما واحد. ثم تخلّت عن تلك الصورة التي تربطها بعرض الأزياء، وانطلقت إلى الجامعة لتكمل تعليمها، حيث لعبت دور البطولة في عدد من البرامج التلفزيونية المشهورة.\nمنذ أن اكتشفها المصوّر بيتر بيرد، كسرت عارضة الازياء الصومالية ايمان كل الحواجز، وتخطّت كل قواعد المهنة الموضوعة من جانب خبراء التجميل. فقد كانت إيمان ذات بشرة داكنة، ما شكّل عائقًا أمام هؤلاء الخبراء في التعامل مع لون بشرتها، حيث كانت غالبية العارضات الشهيرات في ذلك الوقت، ذات بشرة بيضاء.\nتقول إيمان، في إحدى تصريحاتها الإعلامية: "كنت أعلم أنه كان عليّ أن أحلّ هذه المشكلة.. انتقلتُ من المتاجر الكبرى إلى المتاجر العادية والرخيصة، واشتريت مستحضرات مكياج تحتوي على صبغة، وبدأت في مزجها لتتطابق مع لون بشرتي.. كانت صورتي في ذلك الوقت هي الأهم، لذا كان عليّ أن أجد حلًّا جذريًّا للأمر".\nهذه المعاناة في حياتها المهنية، كانت الدافع الرئيسي الذي جعل إيمان تؤسّس شركة لمستحضرات التجميل الخاصة بها (مستحضرات إيمان).\nوعلى مر العقود، أصبحت إيمان أيضًا مصدر إلهام لعدد لا يُحصى من المصمّمين العالميين مثل "تييري موغلر" و "إيف سان لوران"، وسفيرة للعديد من المنظمات الخيرية.\nآنّا بايل Anna Bayle\nتم الإعلان عن آنّا بايل بأنها "أول عارضة أزياء شهيرة في آسيا"، حيث شاركت في عروض أزياء "فالنتينو" و"كريستيان لاكروا"، و"أوسكار دي لا رنتا". تصدرت أكبر الحملات الدعائية، وأغلفة عدد لا يحصى من المجلات العالمية، بما في ذلك الإصدارات الدولية من Harper's BAZAAR.\nكانت حياتها في السابق بعيدةً كل البعد عن الحياة التي أمضتها عندما كانت طالبة في جامعة الفلبين.\nمنذ أن تركت حياتها المهنيّة في عرض الأزياء، أطلقت مجموعة من أحمر الشفاه وانخرطت في الصحافة. بقي اسمها متلألئًا في عالم الأزياء، كونها أول آسيوية تصل إلى قمة النجاح في مهنتها، ولا تزال مصدر إلهام للعديد من النساء حتى هذا اليوم.\nجيري هول Jerry Hall\nوُلدت جيري هول في تكساس، وهي العارضة التي تركت بصمة ذهبيّة في عالم الأزياء، وسارت على كل المدارج العالميّة، وكان اسمها لامعًا أكثر من أيّ عارضة أخرى في ذلك الوقت، وحصلت على رواتب ضخمة. قد تكون جيري هول من الحسناوات الجنوبيات، لكنّ حياتها المهنيّة أثبتت من دون شك أنها إمرأة ناجحة في مجالها.\nكاتوشا نيان Katoucha Niane\nواجهت كاتوشا نيان الكثير من المشاكل قبل أن تبدأ حياتها المهنية في عرض الأزياء. ولدت في غينيا، وأُجبرت على العيش في المنفى عندما كانت طفلة، وخضعت للخِتان في التاسعة من عمرها، تزوجت ورزقت بطفل في سن السابعة عشرة. أصبحت مصدر إلهام لدور أزياء مهمة، مثل "إيف سان لوران" و"باكو رابان"، على الرغم من الظروف القاسية التي عانت منها. وتركت عالم عرض الأزياء في التسعينيات، وعاشت في باريس. وعادت كاتوشا نيان إلى الأضواء عام 2005.\nآل ماكفرسون Elle Macpherson\nدخلت آل في عالم الأزياء فقط من أجل توفير المال لشراء كتب القانون في جامعة سيدني. ولكن بسبب مظهرها المميز وشخصيتها الأمازونية، استطاعت ترك بصمة مهمة في عالم الأزياء. طوال الثمانينيات، ظهرت في عدد كبير من أغلفة المجلات.\nكريستينا كوردولا Cristina Cordula\nقبل وقت طويل من صعود جيزيل بوندشنا أمبروسيو على المدرج، كانت كريستينا كوردولا، أيقونة الجمال البرازيلي المهيمن على عالم الموضة. اشتُهرت كوردولا بالفعل في بلدها الأصلي بظهورها في الإعلانات، بخاصة بعد أن اقنعها صديق لها في قصّ شعرها. جذبت إطلالتها انتباه دور الأزياء العالمية، وسرعان ما أصبحت عنصرًا أساسيًّا في عروض "شانيل" و"كريستيان ديور" و"إيف سان لوران".\nأجمل إطلالات صوفيا لورين التي جعلتها رمزاً للموضة والأناقة\nسمات : عرض أزياء موضة نجمات


أجمل الـنـكـت المصرية المضحكة جداً\n15-11-2018, 01:57 AM رقم المشاركة : 1\nهناك إقبال على الأغاني المصرية، والأفلام المصرية، وبالطبع\nودي شوية نكت مصرية نكت مضحكة .....\n1. مره واحد راح يعزى فى واحد صحبه فهو ماشى فى الجنازه قابل بائع بطيخ فشترى واحده فالناس طول ماهيه ماشيه بتبوص للبطيخه وتقول كلنا لها راح رادد عليهم وقال محدش واخد منها حاجه.\n2. واحد بلدياتنا كان قائد فى الجيش و قدامه أربع صفوف عساكر … واحد من العساكر عطس .. القائد سأل أول صف مين اللى عطس؟ محدش رد .. فتح عليهم النار قتلهم كلهم .. و بعدين سأل الصف التانى مين اللى عطس محدش رد .. راح فاتح النار عليهم ….والدور على الصف التالت قام واحد خاف و قاله انا اللى عطست ياباشا قاله القائد يرحمكم الله.\n3. مره واحد اتحكم عليه بالاعدام فسأله عشماوى نفسك فى ايه قبل ما تموت فقعد يرفس ففكوه قالوه يا جزمه كنت هتخنق.\n4. واحد بلديتنا راح امريكا لقى كل الشباب لابسين تشيرت مكتوب علية سفن اب كوكاكولا – بيبسي .. راح كتب على الجلابية عصير قصب.\n5. مرة اتنين ماشيين ف الصحرا… طلع عليهم اسد… راح واحد منهم رمي عليه طوبة وطلع يجري … وبص وراه لقى صاحبه واقف ما بيجريش .. قال له مش بتجري ليه؟ قال له واجري ليه؟ هو انا اللي ضربته؟؟؟\n6. مرة واحدة ست بتقول لجارتها الحقيني يا أم محمد بعت جوزي يجيبلي ملوخية راح مخبوط بأتوبيس … يالهوي وعملتي إية .. عملت بامية وامري لله .\n7. مره واحد كان قاعد في الصاله مراته دخلت عليه لاقته بيقري في كتاب (الرجل سيد المنزل) فقالتله انت مش هاتبطل قراية الكتب الخياليه دي .\n8. سئلوا صعيدى: ليه جتلت أبوك\nآخر تعديل الياسمينة يوم 20-11-2018 في 07:18 AM.\n18-11-2018, 10:18 PM رقم المشاركة : 2\nرد: أجمل الـنـكـت المصرية المضحكة جداً\nههههههههههههه حلوات وروعه\nأجمل , المصرية , المضحكة , الـنـكـت , جداً


النائب العام المستشار د. أحمد براك والفريق إسماعيل جبر يفتتحان اجتماعا لمجلس المحافظين: - وكالة أطلس الاخبارية\nالنائب العام المستشار د. أحمد براك والفريق إسماعيل جبر يفتتحان اجتماعا لمجلس المحافظين:\nبتاريخ : الثلاثاء 06-11-2018 11:22 صباحا\nاطلس- افتتح النائب العام المستشار د. احمد براك اليوم إلى جانب مستشار الرئيس لشؤون المحافظات ومساعد القائد الأعلى لقوى الأمن الفريق الحاج إسماعيل جبر، اليوم اجتماعا لمجلس المحافظين، بحضور مساعد النائب العام\nالأستاذ اشرف عريقات، ومنسق شؤون المحافظات الحج موفق دراغمة، وكافة محافظين المحافظات وعدد من رؤساء النيابة العامة في النيابات الجزئية والمتخصصة في مكتب النائب العام، وعدد من المستشارين القانونيين في المحافظات.\nحيث أكد الفريق الحاج إسماعيل جبر في مستهل كلامه على العلاقة التكاملية ما بين رؤساء النيابة العامة والمحافظين وأهمية إنفاذ القانون على أرض الواقع وبلورة رؤية للعمل المشترك، وان نتصرف على أن الإنسان الفلسطيني هو أغلى ما نملك، وضرورة أن نعمل ضمن الأنظمة والقوانين المعمول بها دوليا في التعاطي مع الشأن العام في القضايا التي تمس المواطن، مشدداً على أهمية عقد اجتماعات دورية ومنتظمة ما بين رؤساء النيابة العامة والمحافظين لنقاش التحديات ومعيقات العمل وما يستجد من قضايا يومية.\nمن جانبه أكد النائب العام على عمق العلاقة بين النيابة العامة والمحافظات وخلق حالة جديدة تكون فيها المحافظة على اتصال دائم مع النيابة العامة التي تبذل قصارى جهدها بالتعاون مع الجهات الشريكة وجهات الاختصاص، وضرورة التعاون في حل كافة الإشكاليات التي تعترض العمل اليومي والتشدد في ملاحقة الخارجين عن القانون بهدف مكافحه الجريمة بكافة أشكالها والظواهر السلبية في المجتمع وإحالة مرتكبي الجرائم للمحاكم من أجل تحقيق الردع العام والخاص، من أجل الحفاظ على السلم الأهلي، وتحقيق الأمن والاستقرار داخل المجتمع من أجل تقديم أفضل الخدمة للمواطنين.\nالنائب العام يبحث سبل التعاون مع شركاء ... قانون dema 0 الأربعاء 20-03-2019\nالنائب العام المستشار أكرم الخطيب يستقبل ... قانون dema 0 الثلاثاء 19-03-2019\nالنائب العام المستشار أكرم الخطيب يلتقي ... قانون dema 0 الثلاثاء 19-03-2019\nحركة فتح تكرم رئيس محكمة بداية الخليل قانون dema 0 الإثنين 18-03-2019


الإجتهاد المقاصدي عند الشيخ يوسف القرضاوي من خلال فتاواه - مراجع Maraje3\nالرئيسية » البحوث الجامعية » الدراسات الإسلامية » الإجتهاد المقاصدي عند الشيخ يوسف القرضاوي من خلال فتاواه\n“…ولد الشيخ يوسف بن عبد الله بن علي بن يوسف القرضاوي في إحدى قرى جمهورية مصر العربية، قرية صفت تراب مركز المحلة الكبرى، المحافظة الغربية، وهي قرية عريقة دفن فيها آخر الصحابة موتا بمصر، وهو عبد الله بن الحارث، كما نص الحافظ بن حجر وغيره، وكان مولد القرضاوي فيها في التاسع من شهر شتنبر سنة 1926 م.\nالتحق الشيخ يوسف القرضاوي بكتاب الشيخ حامد أبو زويل ، فحفظ القرآن الكريم، وأتقن أحكامه وتجويده، وهو دون العاشرة من عمره، تم التحق بمعهد الأزهر الشريف فأتم فيه دراسته الابتدائية والثانوية ، وكان دائما في الطليعة، وكان ترتيبه في الشهادة الثانوية الثاني على المملكة المصرية، رغم ظروف …”\nالإجتهاد المقاصدي عند الشيخ يوسف القرضاوي\nمن خلال فتاواه\nعبد الرحمان حســي\nإنجاز الطالب :\nإن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، بلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه الله اليقين.\nأما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار !\nأعاذنا الله منها ومما يقرب إليها من قول أو عمل !\nفقد تزايد الاهتمام بمقاصد الشريعة، منذ ظهور دعاة الإصلاح، الشوكاني وشاه ولي الله الدهلوي، ثم الشيخ محمد عبده، الذي أعجب بالموافقات إعجابا كبيرا، حيث أوصى تلامذته ومحبيه بها، وقد تأثر بوصاياه تلك، تلامذته ومن بينهم الشيخ عبدالله دراز الذي قام بدارسة الكتاب والتعليق عليه ونشره ، وكذلك الشيخ رشيد رضا الذي أثنى على الكتاب ، ونشر الكتاب الأخر وهو الاعتصام.\nوهكذا استمرت العناية بالمقاصد، حيث كثرت المؤلفات والأبحاث والدراسات الجامعية وغير الجامعية وكذا المحاضرات والندوات، التي تعتني بهذه المادة، إلى أن أصحبت مقاصد الشريعة مادة دراسية مستقلة في عدد من الجامعات في العالم الإسلامي، وذلك لأن البحث والكتابة في مقاصد الشريعة خاصة وأصول الفقه عامة من أدق البحوث وأجلها وأرفعها قدرا ، إذ البحث في أحكام الشرع عامة ومقاصده خاصة ، يكشف عن عظمة الحق سبحانه ، هذا بالإضافة إلى ما في البحث من المقاصد من تكوين العقلية المقاصدية الغائية ، التي تتحول من عقلية التلقين والتلقي إلى عقلية التفكير والاستنتاج والتحليل والنقد، وعدم القبول لأي فكر أو اجتهاد بغير برهان.\nلذلك فقد كان من توفيق الله لي أن جعلني أحد الطلبة الذين كان بحثهم لنيل الإجازة في الدراسات الإسلامية يتعلق بالمقاصد ، حيث تناولت موضوع الاجتهاد المقاصدي عند أحد أقطاب الفكر الإسلامي في العالم الإسلامي وهو : شيخ الأمة قدوة الأنام، علامة العلماء، وارث الأنبياء، بغية المجتهدين ، الشيخ يوسف بن عبد الله بن علي بن يوسف القرضاوي، من خلال كتابه فتاوى معاصرة.\nوقد قسمت بحثي المتواضع إلى مقدمة ، وستة فصول، وخاتمة .\n-الفصل الأول : تناولت فيه التعريف بالشيخ يوسف القرضاوي.\n-الفصل الثاني: عرفت فيه الاجتهاد المقاصدي.\n-الفصل الثالث: تحدثت فيه عن تاريخ الاجتهاد المقاصدي.\n-الفصل الرابع: خصصته لضوابط الاجتهاد المقاصدي ومجالاته .\n-الفصل الخامس: تناولت فيه الحديث عن منهج الشيخ يوسف القرضاوي في الإفتاء المقاصدي .\n-الفصل السادس :تحدثت فيه عن مظاهر الاجتهاد المقاصدي عند الشيخ يوسف القرضاوي من خلال فتاواه .\nأما الخاتمة فقد أبرزت فيها أهم نتائج البحث.\nوأخير أقدم شكري لأستاذي عبد الرحمان حسي ، الذي تكرم بالإشراف على هذا البحث ، وتعهده بملاحظاته وتوجيهاته إلى أن اكتمل إنجازه.\nكما أسأل الله تعالى أن يتقبله القبول الحسن وأن يدخر لي أجره وثوابه يوم لا ينفع مال ولا بنون، والحمد لله رب العالمين .\n← تحصيل الضريبة على الشركات تعريف الشيخ يوسف القرضاوي: النشأة, المؤهلات العلمية والأعمال →


أحمد المسماري | undefined\nعرض 4 نتائج متعلقة ب "أحمد المسماري".\nمليشيا حفتر تطلق سراح سفينة تجارية تركية محملة بالأدوية احتجزتها قبل أيام قال مسؤولون ليبيون إن مليشيا الجنرال الانقلابي خليفة حفتر أطلقت سراح سفينة تجارية تركية بعد احتجازها في الخامس من ديسمبر/كانون الأول الجاري، بذريعة "عدم امتثالها للتعليمات". وكانت السفينة "مبروكة" محملة بالأدوية وتتجه نحو مدينة مصراته.\nمليشيا حفتر تصر على الإغلاق النفطي وتضع شروطاً لإعادة الفتح وضعت مليشيا الجنرال الانقلابي خليفة حفتر، شروطاً لإعادة فتح المواني والحقول النفطية، التي تصر على إغلاقها رغم تصاعد الدعوات الدولية والمحلية لإبعاد ملف النفط، أهمّ مورد اقتصادي للبلاد، عن التجاذبات.


بعد بداية نارية... رونالدو يحصد جائزة "لاعب الشهر" في الدوري الإنجليزي - Sputnik Arabic\n23:16 GMT15 أكتوبر/ تشرين الأول 2021\nبعد بداية نارية... رونالدو يحصد جائزة "لاعب الشهر" في الدوري الإنجليزي\nGMT 14:39 08.10.2021 انسخ الرابط\nحصد النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو، مهاجم نادي مانشستر يونايتد، جائزة "لاعب الشهر" في الدوري الإنجليزي الممتاز برصيد 3 أهداف و17 تسديدة.\nومن خلال 3 مباريات في سيبتمبر/أيلول، سجل رونالدو 3 أهداف من أصل 17 تسديدة على المرمى، وهو الرقم الأعلى لأي لاعب في الشهر الماضي.\nشهر أكتوبر/تشرين الأول الحالي سيكون أصعب، من حيث جدول المباريات، على مانشستر يونايتد، لذلك ينتظر صاحب الـ(36) عاما تحد أصعب من الشهر الماضي، حيث يلتقي فريق (الشياطين الحمر) كما يحب لمشجعيه مناداته مع ليستر سيتي وتوتنهام هوتسبر وليفربول.\nوكان المهاجم الإنجليزي ميشيل أنتونيو قد حصد جائزة "لاعب الشهر" في شهر أغسطس، بعد تألقه مع ناديه ويست هام.\nننوه إلى أن المهاجم البرتغالي كريستيانو رونالدو يتواجد حاليا في معسكر منتخب بلاده التدريبي عشية المباراة الودية ضد قطر وكجزء من استعدادات البرتغال للتصفيات المؤهلة لكأس العالم "فيفا" قطر 2022.


/ مزايا مصنع كسارة الحجر\nكسارة الفك pew كسارة الفك pe hptسلسلة من مصنع كسارة الحجر الصغيرة المتنقلة في جايبور ما هي مزايا مطحنة العمودي؟ تكلفة مصنع الاسمنت الهند الصغيرة.\nكسارة هو آلة سحق الصخور المستخدمة في محجر الحجر والجبس مصنع التعدين.كسارة الحجر كسارة هي المورد في المملكة العربية السعودية، وأنواع من الكسارات العرض للبيع، مثل كسارة الفك، تأثير كسارة .\nالحجر خط الانتاج، حجر آلة كسارة للبيع قائمة محجر الرخام في شراء معدات كسارة حجر في مزايا وعيوب المطرقة محطم حجر طاحونة المطرقة مصنع كسارة حجر في تركيا كسارة أعرف أكثر.\nمزايا مصنع كسارة الحجر. مبيعات الاستفسار مزايا مصنع كسارة الحجر الحجر الجيري بدء كسارات صناعة الرمل حجر المحاجر محجر الحجر الجيري للأسمنت مصنع .\nالذين يعيشون بالقرب من محجر الحجر الجيري. الصين كسارة الحجر سحق جميع. الصين كسارة الحجر سحق جميع مزايا الذين يعيشون بالقرب من المحجر من الحجر الجيري طلبات المساعدة في اعداد البحوث (لا يجب فتح مواضيع أخرى, Mar 03, 2010, اخرى.\nتقدم a c للعملاء خدمة التكليف وتدريب المشغلين حتى يعمل كل مصنع إنتاج بشكل جيد للغاية. وحدة كسارة الحجر الإجمالية المقدمة إلى الهند بشكل مختلف الكسارة الفكية لها مزايا نسبة التكسير.\nمزايا وعيوب كسارة شمال شرق. تستخدم لى شمال شرق سعر محطم في تستخدم لى شمال شرق سعر محطم في كسارة كريةويستخدم على نطاق واسع sks الحزام الناقل لنقل المواد, حزام الناقلتوفر sks مجموعة شاملة من السيور الناقلة الثقيلة.الموردين.


محطة كسارة الحجر في تقرير المشروع الهند. كما الحجر الجيري__T/H حجم الانتاج لسحق __mm تستخدم للتعدينين ارتفاع افينسي محطة كسارة الحجر للبيع محطة كسارة الفك المحمول شنغهاي عنوان المصنعين واحد روك معدات المطحنة بيع في ...\nآلة الرمال الرملية مصنعين في الهند. المصنعين ريموند مطحنة في الهند في الهند المصنعين ريموند مطحنة في الهند في الهند حجر مخروط محطم، الرمال ماكينة، ريموند طحن مطحنة محجر كسارة الحجر في الهند آلة محطم 60 شبكة تعدين الذهب .\nالمصنعين الكرة مطحنة في تاميل نادو للبيع خصائص الرمال كم هو الذهب في الحجر الجيري. كسارة الحجر كم يكلف زرع طاحونة . صخرة محطم في بلغاريا .\nالمصنعين الرخام محطة كسارة في الهند الحجر تكلفة محطة كسارة في كندا الهندي حجر الجير quaries imeges وأشرطة الخشنة المجاميع PE الفك كسارة المصنعين محطة خلط كسارة الحجارة الصلبة في مصر الرخام، الجبس مسحوق مصنع كسارة بيع .\nكسارة vsi supliyer مومباي نتائج البحث على شبكة الإنترنت SHANGHAI GM MACHINERY CO، LTD هي إحدى شركات التكنولوجيا الفائقة ، والتي تتضمن البحث والتطوير والإنتاج والمبيعات والخدمات أيض ا .\nوظيفة في كسارة الحجر إنشارج في ناغبور. تجار طاحونة في مومباي كسارة الحجر كسارة حجر في,, الصانع من مطحنة الفحم في . Get Price; زينيث كسارة مصنع في مومباي. موقع مصنع كسارة الحجر في مومباي.\nأفضل مصنع لفرك اليد في مومباي. محطم المورد مصنع الرمل في الهند أفضل مصنع لفرك اليد في مومباي,مصنع غسيل رمل السيليكا في الهند كسارة مصنع مصنع في الهند etspower. 5 أيار (مايو) 2014 .كسارة مصنع الحجر الصناعي Crusher of Aritic. . .\nكفاءة الكسارة الصدمية, 100 طن من كسارة الحجر. آلة كسارة المحجر المتنقلة هي نوع جديد من آلة معالجة الحجر المتنقلة.طحن كرات المصنعين أسترالياإن الشركة المصنعة لآلة تصنيع الرمل تنتج آلة تصنيع ...\nاستكمال محطة كسارة متنقلة للبيع; المصنعين حزام ناقل في مومباي; كسارة مخروطية من الحجر الصلب الصغيرة في إثيوبيا; مصغرة الفك محطم خام للبيع; خام الحديد 2000 طن ح قدرة كسارة; تفتيش مصنع كسارة الحجر\nسادس أجزاء الخلية التعويم خلية التعويم جاكرتا المحمولة تصميم زبد خلية التعويم pdchemicalscoin. دنفر خلية التعويم معدات الهيدروكربونات النفطية كسارات الصخور الم\nقصيرة كسارة الحجر. قصيرة كسارة الحجر مصغرة المصنعين آلة كسارة الحجر في دبي تستخدم كسارة الحجر الصغيرة في المملكة المتحدة خام الحديد سحق آلة في تأجير كسارة صغيرة في في دبي الحجر تستخدم كسارة للبيع في رئيس قصيرة وحجر ...\ninidia أفضل العلامات التجارية كسارة الحجر المتاحة في مومباي. كسارة الحجر التلقائي في الهند 200 طن كسارة حجر للبيع في الهند التلقائي بالكامل كسارة الفك الحجر في الهند 200 طن في الساعة csjhuedu وينطلق حفل سحب القرعة في الساعة ...\nكسارة سمعته الطيبة وفحص المصنعين مصنع. كسارة ... مصنعي كسارة الفك مومباي. مصنعي كسارة الحجر ... مصنعي آلة المحجر في الولايات المتحدة الأمريكية مصنعي آلة كسارة الحجر المتنقلة مصنعي صوامع ...\nكسارة ثلاثية 200 كسارة المصنعين يتعلم أكثر. كسارة الفك 250 x 400الفك 250 400 في الهند كسارة كسارة فكية==تشنغتشو فيكن الآلات الثقيلة pe250٪ آلة كسارة الفك 2a400 للبيع skd لا يوفر فقط وبناء معدات 180 200 350 pe .


وللدراما السورية معجزاتها..؟! – سوريا الناس\nوللدراما السورية معجزاتها..؟!\nTagged: الخوالي, الدراما السورية, المسلسلات السورية, ايام شامية, باب الحارة, ليالي الصالحية, معجزات الدراما السورية\nالدراما السورية التي صمدت حالها حال سورية خلال الأزمة ، أثبتت أنها منتج جيد ولو أن الكثير من صنّاعها حاول تقليد (الماركة) الدرامية التي حصلت على كل شهادات التقدير والمحبة من المشاهدين\nوالمنافسة ما بين المحطات الفضائية على العرض الأول والحصري لبعض الأعمال في كثير من الأحيان.. لكن لماذا لجأت خلال السنوات الأخيرة إلى صنع المعجزات الدرامية ومازالت تمشي عليها وكأنها أصبحت من أعراف الدراما؟.\nهذه المرة المعجزة التي نتحدث عنها ليس ما حققته هذه الدراما من نجاح ، لكن الحديث تحديداً عن الدراما التي تعيد شخصيات كانت قد أعلنت عن موتها في أجزاء سابقة وربما تتصدر أعمال البيئة الشامية هذا الموضوع وخاصة أن الحديث هذه الأيام عن عودة (أبو عصام) إلى الجزء الجديد من مسلسل باب الحارة, هذه العودة وهذا الحديث استغرق سنوات لإقناع الكاتب والممثل وربما الناس أيضاً أن نهايته التي حدثت فجأة في بداية الجزء الثالث والتي لم تقنع الناس حينها كانت مجرد تصفية حسابات في العمل انتهت بموته وها هو اليوم يعود بعد أن أثبت انه من عوامل نجاح المسلسل السوري الشهير بينما عاد أبو جودت (زهير رمضان) مباشرة إلى العمل بعد مقتله على يد عصام ومعتز وشارك وكأن شيئاً لم يكن .\nفي الموسم الدرامي المنصرم كان هناك معجزة أيضاً تمثلت بعودة عاصم (بسام كوسا) والبري (ميلاد يوسف) إلى مسلسل طاحون الشر2 مع أن النهاية كانت واضحة بمقتلهما إلا أنهما عادا إلى المسلسل في جزئه الثاني ولم ينتظر القائمون على العمل مرور جزء بينهما أو حتى جزءين كما حدث مع (أبو عصام) لإقناع المشاهد أن عاصم لم يمت بل كانت (مزحة) ليست من الكاميرا الخفية بل من الكاميرا الدرامية هذه المرة . وقد سبق أن حدث مع الفنان بسام كوسا الأمر نفسه في الجزء الثاني من بيت جدي حيث عاد (صبري بك) إلى الحياة بعد أن طعنه أبو راشد (ناجي جبر) انتقاماً لولده (عجاج) والمفارقة كانت أن (صبري بك) عاد إلى الحياة ، وتم العمل على أكمل وجه وربما نسي أو تناسى المشاهدون أن صبري بك قُتل في الجزء الأول .\nمعجزات كثيرة حدثت خلال الدراما السورية ربما كانت دراما البيئة الشامية أكثر من استخدمها وذلك للنجاح الذي حققته هذه الأعمال فكانت النتيجة أن أعاد الكتاب والمنتجون والقائمون على هذه الأعمال بعض الشخصيات إلى الحياة ولم يكتفوا بذلك بل كان لهم لمسات كثيرة مثل إنطاق الصم والبكم كما حدث مع زهرة (ديمة الجندي) في باب الحارة وعودة العقل إلى دلال (كاريس بشار) وخروجها من البيمارستان في (أهل الراية 2) بعد أن جُنت في نهاية الجزء الأول وغيرها من الأحداث التي تحتاج إلى حبكة كبيرة ربما استطاع نجاح بعضها في إقناع المشاهد, بينما مازال بعض هذه الأعمال يطرح إشارات استفهام كبيرة حول عدم ابتكار شخصيات جديدة مع أن بعضها حقق نجاحاً كبيراً مثلما حدث في باب الحارة عندما استطاع النمس (مصطفى الخاني) سحب البساط من تحت أقدام النجوم ليصبح علامة فارقة في المسلسل .\nالدراما السورية مرة أخرى تطرح أمامها قضية المعجزات مع الحديث عن باب الحارة فهل ستكون عودته طريقاً جديداً لإعادة إنتاج أجزاء جديدة من مسلسلات قديمة مثل الخوالي وليالي الصالحية وأهل الراية وخاصة أن الأخير انتهى بموت دلال (كاريس بشار) والتي أبقاها المسلسل على قيد الحياة كي لا يقع في ما وقع غيره به..؟.\nPrevious Post: أخبار فنية ..\nNext Post: بني المرجة يستعيد « هالوين » مصطفى العقاد ..


كسارة الفك والمخروط - 搜索\nمستعملة الفك والمخروط كسارة الحجر في المحاجر من اليابان Cbram لوحات الدوائر المطبوعة - ar ميغاهيرتز كسارة موبايل الهند الكسارات المستخدمة تجهيز حجر.\nكسارات في نيجيريا الفك محطم C 500 750 وجويال tph الفك والمخروط الفك crucher PEX 250 X750 آلة محطم كساره فكيه نوع C 100 الفك محطم حجر محطم نوع سعر 400 600 250 طن ساعة تهتز مغذيات للفحم الفك محطم c 750 1060 pe 250 400 هند ...\nكسارة الفك والمخروط في تايلاند. الفك الكلي كسارة من ghm للبيع كسارات الفك والمخروط في تايلاند. وظائف من كسارة الحجر الفك والمخروط. كسارة الفك, للبيع في سري للبيع جنوب محاجر كسارات, مزيد من ...\nمنزل> منتجاتقطع غيار لآلة كسارة الحجر كسارات الفك والمخروط توريد قطع غيار كسارة الحجر 5R ريمون مطحنة الأشغال jann-werbungeu.\nمستعملة الفك والمخروط كسارة الحجر في المحاجر من اليابان Cbram لوحات الدوائر المطبوعة ar ميغاهيرتز كسارة موبايل الهند الكسارات المستخدمة تجهيز حجر.كوبي سحق النبات من اليابان كوبي الفك كسارات ...\n<< Previous:ما هو الخطأ في كسارة الفحم - 搜索\n>> Next:جعل الهند كسارة الحجر الدولوميت - 搜索


يحيى محمد - صخرة الإلحاد (1)\nصخرة الإلحاد (1)\nيُعد أبيقور أول من أثار مشكلة الشر كقلق وجودي خلال القرن الثالث قبل الميلاد، ونقل ديفيد هيوم تساؤلات هذا الفيلسوف في (محاورات في الدين الطبيعي) وحسبها ما زالت بلا جواب. ومفاد هذه التساؤلات كالتالي:\nإما ان الإله يريد ازالة الشر لكنه عاجز وغير قادر على ذلك، أو انه قادر على ازالته لكنه لا يريد فعل ذلك باعتباره شريراً، أو انه تام القدرة والارادة، لكن في هذه الحالة من أين أتى الشر؟.\nوقيل ان هيوم نحى إلى طرح تساؤلات مشابهة استناداً إلى ما نقله عن أبيقور، حيث يُنسب اليه انه قال: ‹‹اذا كان الشر من تصميم الآلهة، فهي إذاً ليست مطبوعة على الخير، واذا كان الشر متعارضاً مع تصميمها فهي ليست كلية القدرة، حيث لا يمكن ان تكون القدرة والخيرية في آن واحد››.\nوقد أشار البعض إلى ان مثل هذه التساؤلات جاءت في كتاب هيوم (محاورات في الدين الطبيعي)، رغم ان الأخير يخلو من ذلك باستثناء ما نقله عن أبيقور وصادق عليه كما يبدو.\nكما نُسبت مثل هذه التساؤلات إلى اغسطين في (الاعترافات) خلال القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد. مع هذا فان ما ذكره اغسطين يختلف عما يُعزى اليه، فهو وإن أثار مشكلة الشر، لكنه قام بتفسيره استناداً إلى من سبقه من الفلاسفة وعلى رأسهم افلاطون. اذ اعتبر الشر ليس بكينونة أو شيئاً جوهرياً، وان كل ما يصدر عن الله فهو حسن، وليس بالامكان أبدع مما كان، وكل ما نراه في الموجودات من شر فذلك صادر لعدم معرفتنا لحلقات الأشياء بجميع أطرافها وروابطها ضمن سلسلة الوجود، ولو اننا عرفنا ذلك لرأينا كل شيء حسن من دون شر، فكلها مطابقة لأسبابها ومقاصدها. وبهذا ينفي اغسطين وجود شر في الأشياء، لكنه مع ذلك يعزوه إلى تمرد الانسان بفعل شهواته ونزواته.\nإذاً ما يبدو ان التساؤلات حول مشكلة الشر وعلاقتها بكمالات الإله قد انحصرت في نص أبيقور كما نسبها ديفيد هيوم اليه. ويمكن اعادة ترتيب المشكلة وفق تحديد الحجة اللاهوتية وما تتضمنه من قلق وجودي حولها؛ عبر المحاور التالية:\n1ـ إن الإله كلي العلم..\n2ـ إن الإله كلي القدرة..\n3ـ إن الإله كلي الخير عدلاً ورحمة..\nهذه ثلاث خصائص أساسية تعزى للاله الخالق من وجهة نظر اللاهوتيين، لكنها تواجه مشكلة الشر بما يجعل بعضها يبدو غير صحيح.. فالشر موجود لا شك فيه، وبوجوده إما ان الله لا يعلم به اطلاقاً رغم قدرته الكلية مع خيريته المطلقة، أو انه يعلم به تماماً وانه خير أيضاً، لكنه غير قادر على ازالته، أو انه يتصف بالخبث مع بقاء علمه وقدرته مطلقتين، كما قد يكون هناك خلل في أكثر من صفة. وبالتالي فمع وجود الشر تصبح بعض تلك الخصائص غير صحيحة، سواء ضحينا بالعلم أو القدرة أو الخيرية أو بعدد من هذه الصفات.\nويعتبر أبيقور حالة استثنائية شاذة وسط ما سلم به الفلاسفة القدماء من تفسير ظاهرة الشر وفقاً لنقص مراتب الوجود. فقد سبق لهم ان قدروا بان ما يحصل من شرور يعود إلى حتميات الوجود، فالشر وارد لا محالة تبعاً لمقتضيات الحركة الوجودية بفعل تنزلات مراتب العلة والمعلول ومن ثم تناقص مراتب الوجود مقارنة بالمراتب العليا التامة، فالكل يغترف بقدر وعائه من بحر الوجود الفيّاض. والشر لديهم هو عدم وجود نسبي، أو هو نقص في الوجود كما يلاحظ لدى مراتبه الدنيا أو العالم الطبيعي الجسمي، اي انه نقص في الخير، باعتبار ان الأخير يساوق الوجود، وبالتالي فالايجاد يتعلق بالخير لا بالشر، فكل شيء بالنسبة إلى نفسه هو خير وان الشر عارض عليه من الغير بحكم ارتباطات الوجود بعضه بالبعض الآخر، وهذا ما يمنع ان يكون الشر مستقل الوجود والذات عن الخير، وهو ما يدحض فكرة وجود مبدأين للخير والشر، حيث أحدهما فائض عن الآخر بالعرض لا الذات. لكن تبقى النتيجة هي ان وجود الشر حتمي كحتمية وجود الخير، ويصدق عليه قاعدة (ليس بالإمكان أبدع مما كان). ولا تختلف النظريات الحتمية الحديثة من حيث المبدأ عن هذه الصورة المجملة. فطالما كانت علاقات الوجود حتمية فالشر وارد لا مفرّ منه، سواء ارتكزنا على اصول ميتافيزيقية، أو اصول مادية صرفة. وربما تعد محاولة مرتضى مطهري في (العدل الإلهي) هي آخر محاولة فلسفية تقليدية لتبرير ظاهرة الشر وفق نظام العلة والمعلول بتنزل مراتب الوجود حتمياً.\nهذه هي الرؤية الفلسفية التقليدية في تفسير الشر، وكان يقابلها رؤية أخرى دينية تعتبر الشر من فعل الله ومشيئته لغرض البلاء واختبار العباد في الدنيا، كالذي تشير اليه الكثير من النصوص القرآنية، وعليه نشأت فلسفة التكليف باعتباره مناطاً باختبار العباد، بما يتضمن من أركان؛ كركن النبوة والرسالة للتبليغ وإلقاء الحجة، وركن يوم الحساب المتمثل في الثواب والعقاب. وقد اعتادت هذه الرؤية ان تعزو ما يحدث للبشر من كوارث طبيعية إلى غضب الله على المفسدين في الأرض. وما زالت هذه الفكرة سائدة لدى الرؤى الدينية المختلفة، وفي الاسلام تجد ملاذها فيما ورد من آيات قرآنية وأحاديث نبوية، مثل قوله تعالى: ((ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس)). ولأن ظاهر الآية يبدي الاطلاق فقد انساق المفسر محمد حسين الطباطبائي إلى وهم هذا الظاهر، معتبراً أن الشرور، كالحروب والأمراض المعدية والزلازل والجفاف والفيضانات وغيرها، كلها نتاج الإنحراف والفساد والغي والظلم والضلالة.\nوبلا شك ان ما يضعف هذه الرؤية هو ان الكثير من الكوارث تحدث في بلدان فقيرة أو معدمة، مثل الهند وبنكلادش واندونيسيا، وقد أصيبت الأخيرة خلال إعداد هذا البحث بتسونامي مفجع، ذهب ضحيته أكثر من ألف قتيل، وسبق ان أُصيبت خلال (عام 2004) بتسونامي فضيع للغاية، اذ أدى إلى مقتل أكثر من ربع مليون شخص (300 ألف شخص).\nكذلك فان الرؤية السابقة لا تفسر ظواهر أخرى للشر ليس لها علاقة باختبار العباد، كالذي يجري في عالم الحيوانات من افتراس بعضها للبعض الآخر وبوحشية مريرة، أو ما يجري بالنسبة للاطفال ضمن الكوارث العامة والخاصة، وقد لا يكون لهؤلاء أحد من المعارف والاقارب، وربما لا يعرف بمصيرهم أحد، وهو ما يخرج عن حد اختبار العباد من الاحياء والاقرباء.\nومن مفارقة ما يذكر حول موضوع الشر والرؤية الدينية الآنفة الذكر ما يعرف بزلزال لشبونة (عام 1755)، حيث دمّر ثلاثة أرباع المدينة البرتغالية وسحق حوالي (30 ألف شخص) تحت الانقاض، كالذي أشار اليه فولتير في روايته الساخرة (كانديد). وفي احصاءات أخرى ان التدمير فاق العدد السابق بأضعاف. وتعود أهمية هذا الزلزال إلى انه حدث في يوم عيد القديسين الكنسي، اذ دمّر أغلب كنائس المدينة الكاثوليكية، بل ان التدمير شمل المناطق التي تكثر فيها الكنائس بما هو أعظم من المناطق الأخرى الموصوفة بالفاجرة.\nومن سخرية القدر ان يستغل اتباع الايمان مثل هذه الحوادث للنيل والتنكيل من بعضهم البعض، كاشارة إلى غضب الله على المخالفين من المذاهب والفرق الدينية. فزلزال لشبونة قد انتشى له الفرنسيون طرباً وسروراً في ضربه لهذه المدينة الكاثوليكية، وهو واحد من محطات كثيرة اتخذتها المذاهب المختلفة للتنكيل من بعضها البعض وفق مقالة غضب الله.\nوقبل هذا الزلزال المدمر بخمسين سنة نشر الفيلسوف الالماني لايبتنز كتاباً بعنوان (ثيوديسيا Theodicy) أو العدالة الإلهية، وعنى به تبرير المؤمن للشر بما يتفق وهذه العدالة التامة، أو بما يقترب من الرؤية الفلسفية التقليدية، حيث ليس بالامكان أبدع مما كان، فقد كان لايبتنز يرى عالمنا أفضل العوالم الممكنة. لكن عندما حدث زلزال لشبونة صبّ فولتير جام سخريته على ثيوديسيا لايبتنز وعالمه المفضل الذي اعتبره أفضل العوالم الممكنة، فهو يقول بلسان بطل الرواية كانديد: إذا كان هذا خير العوالم الممكنة، فما تكون العوالم الأخرى؟.. وعند سماعه لنكبة لشبونة غضب على رجال الدين الفرنسيين الذين اعتبروا الكارثة عقاباً لسكان العاصمة البرتغالية على ذنوبهم وخطاياهم، وانشد قصيدة متشائمة ومؤثرة تدور حول جدوى وجود الشر في العالم.. هذا نصها كما وردت في الترجمة العربية:\nأنا جزء صغير من الكل الكبير.. نعم، لقد حكم على جميع الحيوانات بالحياة.. لقد ولدت جميع المخلوقات بمقتضى القانون ذاته.. وهي تتألم مثلي ومثلي تموت.. يشد الصقر على فريسته الوجلة ويطعن بمنسره الدامي أطرافها المرتعشة.. ويبدو كل شيء على ما يرام في عينيه لفترة.. ويمزق النسر الصقر إلى قطع شر تمزيق.. ويرشق الإنسان النسر بنباله ويقتله.. ويسقط الإنسان في غبار معارك الحروب.. ويختلط دمه بدماء القتلى من رفاقه.. ويصبح بدوره طعاماً للطيور الكاسرة.. وهكذا كل شيء في هذا العالم يئن ويتألم.. لقد ولد الجميع للعذاب والموت.. ومن فوق هذه الفوضى الشاحبة ستقول: ينزل الشر بواحد لخير الجميع.. ما هو النعيم! عندما تصرخ بصوت فانٍ يرثى له كل شيء حسن.. إن الكون يناقضك، ويناقض قلبك.. ويدحض مائة مرة أوهام عقلك.. ما هو رأي هذا العقل الأوسع؟.. صمتاً، إن كتاب القدر مغلق علينا.. إن الإنسان غريب في بحثه ولا يعرف من أين يجيء وإلى أين يذهب.. ذرات معذبة في فراش من طين يبتلعها الموت، سخرية القدر.. إن وجودنا ممزوج باللانهائي ولن نرى أنفسنا أو نعرفها أبداً.. إن هذا العالم مسرح للكبرياء والخطأ يعج بالمجانين المرضى الذين يتحدثون عن السعادة.. لقد غنيت مرة بأنغام أقل كآبة وحزناً بأن السرور المشرق هو الحكم العام.. ولكن الوقت قد تغير.. وعلمني تقدم العمر أن أشارك الناس في إنكسارهم وأبحث عن ضوء وسط الظلام العميق.. لا أقدر إلا أن أقاسي ولن أتذمر أو أتضجر.\nهكذا يعترض فولتير على فكرة ان العالم أفضل العوالم كما سطره لايبتنز، بل ورآه شديد السوء بفعل ما يغلب عليه من شر. وهو لم يحدد أين مكمن الخلل، خاصة ان طرحه كان عاطفياً دون ان يهتم بتحليل المشكلة عقلياً.\nعلى ان الحجاج الأكثر فاعلية حول مشكلة الشر يتعلق بصفة القدرة الإلهية ان كانت مطلقة أم نسبية أو معدومة كلياً.. وأقل من ذلك اعتبار الإله فاقد العلم كلياً، وقد تستحضر في هذا المجال فكرة كون الإله غير مبال بخلقه، لكن يستبعد وجود إله شرير، أو ما يعبر عنه بالإله الشيطان. رغم ان جميع هذه الخصائص داخلة في النقاش المعاصر بين اللاهوتيين ومعارضيهم. فحتى فكرة الإله الشرير مطروحة لدى البعض كإحدى الافتراضات الممكنة، لا سيما وان بعض المذاهب القديمة كالمجوسية والمانوية تنص على وجود إلهين خيّر وشرير، وهو ما يفسر وجود الخير والشر والصراع بينهما. وكل هذه الحجاجات تستنسخ صورة الانسان لتصنع منها مخيالاً للطبيعة الإلهية.\nلقد أُعيد مفهوم الثيوديسيا بقوة أثر الجدل الغربي المعاصر حول مشكلة الشر. وهو الجدل الذي استعر لأول مرة بين اللاهوتيين ومعارضيهم من الملحدين المنكرين لوجود الله والربوبيين النافيين لصفات الكمال الإلهية، ولم يكن في السابق قد أُثير هذا المعنى من الجدل. اذ كانت المشكلة في الماضي لا تتجاوز تفسير الثغرة من قبل الفلاسفة واللاهوتيين، باستثناء عدد قليل جداً ممن أثار الاشكال حول الاطروحة اللاهوتية باعتبارها متناقضة وغير متسقة، ولم يكن الغرض من ذلك دعم الإلحاد.\nمع هذا ظهر خلال القرن التسع عشر من أشار إلى وجود علاقة بين الإلحاد وظاهرة الشر، فالشاعر الالماني جورج بوخنر Georg Büchner (1813-1837) عبّر عن المعاناة البشرية بانها صخرة الإلحاد، وقال في مسرحية (موت دانتون): لماذا أعاني؟ فهذه هي صخرة الإلحاد . وقد نسبت العبارة الأخيرة في علاقة الشر بالإلحاد إلى اللاهوتي هانز كونج (Hans Küng) عام 1976.\nفي حين أخذ عدد من الباحثين الجدد يطرحون المشكلة تارة في قبال وجود الله، وأخرى في قبال صفاته التي يؤكد عليها اللاهوتيون من اتباع الديانات السماوية. لذا قد تختلف الصيغ المطروحة بهذا الصدد، فمن حيث دلالتها على انكار وجود الله يقال: إما ان الله موجود فالشر غير موجود، وعلى الأقل الصادم منه، أو ان الشر المريع موجود فالله غير موجود. فالملحدون يثيرون التناقض حول ما يقدمه المؤمنون من صورة للإله تتسم بصفات الكمال في كل شيء معنوي، كالكمال في العلم والقدرة والقوة والرحمة والعدالة وغيرها من الصفات، وهم يرون ان هذه الصفات لا تتوافق مع المكابدة والمعانات والشر المنتشرة في العالم.\nلذا تعتبر مشكلة الشر من أكثر الأسباب التي تشير إلى غياب الايمان لدى الكثير من الناس. وقد وصف الفيلسوف مايكل بيترسون المشكلة بأنها تحدٍّ خطير ودائم للإيمان الديني، بل انها تضرب في قلب الاعتقاد التقليدي بالله.\nكما عبّر الباحث اللاهوتي رونالد ناش عن مكنون الفلاسفة الذين يعرفهم بانهم جميعاً يعتقدون بان التحدي الأعظم خطورة على الايمان بالله كان وما زال وسيظل مناطاً بمشكلة الشر.\nكذلك انعطفت الحجاجات الإلحادية إلى التركيز على مسألة الحب الإلهي وعلاقته بوجود الإله، خاصة فيما تصوره الرؤية المسيحية بان الله محبة تامة. ومفاد الحجة المطروحة بهذا الصدد هو ان البشر سيكونون أكثر سعادة إذا ما علموا بوجود الله المحب، فاذا كان موجوداً فسيحرص على أن يعرفه الجميع. وحيث ان البشر لا يدركون محبته، لذا فهو غير موجود.\nوبعبارة أخرى، إنه لو كان الإله محباً وخيراً لما سمح بالشر والمعاناة، وبالتالي فهو غير موجود.\nلقد اعتبرت هذه الاساليب رداً على جميع محاولات الثيوديسيا التي التزم بها المؤمنون بالله من أصحاب الديانات والفلسفات، سواء على نحو التبرير أو على نحو التفسير. وما زال الجدل قائماً بين المؤمنين والملحدين، فبقدر ما ينكر الملحد وجود الإله استناداً إلى مشكلة الشر؛ بقدر ما يجد المؤمن تبريراً أو تفسيراً لهذه المشكلة. كما يظهر لهم أحياناً نوع من الدفاع الذي غرضه إبطال ان تكون حجة الملحدين متماسكة.\nعلى ان هناك من قسّم الإلحاد إلى موجب وسالب، كما فعل الفيلسوف الامريكي الملحد ميخائيل مارتن Michael Martin في كتابه الضخم (الإلحاد تعليل فلسفي)، فالموجب هو ذلك الذي يعتقد يقيناً بعدم وجود الإله مطلقاً، أما السالب فيتوقف عند عدم الاعتقاد بوجود الإله، ويشمل في هذه الناحية حالة الشك واللاأدرية. كما هناك تقسيم آخر للإلحاد، يأتي بالمعنى الموسع، فينفي وجود الإله مطلقاً، والمعنى المضيق الذي يكتفي بنفي صفات الإله الكمالية كما تدعو اليها الديانات السماوية على ما سنعرف لاحقاً.\nويعد الباحث الاسترالي جون ليزي ماكي J. L. Mackie أول من أثار الجانب المنطقي للمشكلة ضد الحجة اللاهوتية الشهيرة حول الشر (عام 1955)، وذلك في مقال له بعنوان (الشر والقدرة الكلية). ويعتبر أول من فتح طريق الإلحاد عبر تحليله لهذه المشكلة. أما قبله فلا توجد دراسة مخصصة حول الشر وعلاقته بالإلحاد أو انكار وجود الله من الناحية المنطقية. فقد التزم الملحدون بالعنوان العام لمصادفات الكون والحياة وما ترتب على ذلك من شر لا بد منه دون ان يفرد للشر دراسة منطقية خاصة تثير الجدل حول الإلحاد.\nفهذه هي نقطة انطلاق الدراسات حول علاقة الشر بالإلحاد والصفات الإلهية المتعارف عليها ضمن الحجة اللاهوتية. حيث ظهر بعدها الكثير من الجدل والآراء المتعارضة حول الموضوع بين الملحدين وناكرين كمال الصفات الإلهية من جهة، واللاهوتيين المدافعين عن وجود الله وصفاته الكمالية المطلقة من جهة ثانية، من أمثال جون هيك John Hick وألفن بلانتنجا Alvin Plantinga وريتشارد سوينبرن Richard Swinburne وكارل بارث Karl Barth وغيرهم. لكن عادة ما كان الجدل كلامياً، فهو معني بالاطروحة الدينية في تصورها للإله، أو بأغلب اتباع الديانات السماوية، ومنها المسيحية التي دار الجدل حولها.\nوبحسب ما نشره الباحث باري وتني Barry L. Whitney من فهرسة بيانية (bibliography) فان عدد الدراسات المطروحة في الغرب خلال إحدى وثلاثين سنة (1960ـ1991) فقط قد ربت على (4200 مادة) تتعلق بمشكلة الشر، وتم نشرها في دراسة مؤلفة من (490 صفحة) عام 1993. لذا أثنى عليه الكثير من الاكاديميين باعتبار ان عمله كان وما زال فريداً من نوعه، وفيه خدمة جليلة للفلاسفة الراغبين في بحث الموضوع، ولم تظهر بعد ذلك أي دراسة تقارب هذا الجهد الضخم حول المسألة.\nوأهم ما ظهر بهذا الصدد ثلاث نظريات اعتبرت إلحادية وان بعضها يدعو إلى البعض الآخر. فكانت البداية مع جون ماكي الذي ركز على إبراز تناقضات الحجة اللاهوتية منطقياً، ثم أعقبتها محاولة الباحث وليام رو (William L. Rowe) في ابراز الشر المجاني وحجته البرهانية، وذلك في مقال له بعنوان (مشكلة الشر وبعض صنوف الإلحاد) عام 1978، قبل ان يقوم بكتابة عدد من المقالات حول الموضوع، ثم توجها بكتاب له بذات العنوان الأول (عام 2001). كما ظهرت أخيراً محاولة ثالثة حول الحب والاحتجاب الإلهي للباحث شيلينبرج Schellenberg في كتاب له بعنوان (الاحتجاب الإلهي والعقل البشري) عام 1993.\nفهذه هي أبرز دراسات من وصفوا بالإلحاد في نفي وجود الله، أو على الأقل صفاته الكمالية، من خلال ظاهرة الشر، خاصة المروع منه أو غير المبرر..\nفما زال الشر يمثل لدى الكثيرين صخرة الإلحاد التي تتحطم عليها رؤوس الايمان. ويقابلهم في ذلك المؤمنون حيث يعتبرون النظام الكوني الدقيق صخرة تتحطم عليها رؤوس الإلحاد. وحقيقة ان كلاً منهما يواجه شبهة كبيرة يعجز عن تفسيرها. فالمؤمن يواجه مشكلة الشر من دون جواب مقنع، فيما يواجه الملحد مشكلة النظام الكوني الدقيق من دون جواب مقنع هو الآخر. والنتائج المترتبة على كل منهما متعارضة، حيث ان المؤمن يرى ان من السهل الاقتناع بوجود الإله بفضل النظام الدقيق في الكون، فيما يرى الملحد ان ظاهرة الشر لا تدع مجالاً للاعتقاد بوجود مثل هذا الإله.\nالنتيجة : 77% شارك في التصويت : 9


الموضوع: أنت حامل ؟ إذا انتبهي لغذائك أكثر\n31-03-2017, 01:55 AM #1\nالباحثون في هذه الدراسة حللوا بيانات ٧٥١١ امرأة حامل وتبيَن ان غالبيتهن لا يتناولن غذاء صحي خلال هذه الفترة. ٤٣٪ من مجموع السعرات الحرارية التي تحصل عليها غالبية السيدات الحوامل تأتي من الأطعمة الفارغة أي العالية بالسعرات الحرارية والتي تفتقد للعناصر الغذائية والتي تتمثل بالمشروبات الغازية والحلويات والأطعمة السريعة. كما ان ١٠٪ فقط من السيدات الحوامل تحصلن على الكمية التي تحتاجها من الحبوب الكاملة والدهون الصحية ومعدن الصوديوم.\nهذه الدراسة تستدعي دق ناقوس الخطر لأن ذلك يمكن ان يؤثر بشكل سلبي على صحة المرأة الحامل وصحة الجنين حيث يجب على المرأة الحامل تناول غذاء صحي خلال فترة الحمل لصحة أفضل. ومن بين النصائح الغذائية التي تقدمها لك “أنا زهرة” لفترة الحمل هي:\nتناول ٣ حصص من الحليب ومشتقاته يومياً.\n« عوامل تؤثر على نسبة النجاح في الحمل | العلاجات الطبيعية لحب الشباب اثناء الحمل »\nآخر مشاركة: 07-10-2017, 02:26 AM\nحامل بتوأم أو أكثر تعالي هنا بليزززززز...\nآخر مشاركة: 31-03-2009, 02:31 PM\nلغذائك, موت, أكثر, انتبهي, حامل, هذا


(صور حصرية) طبية رأس الخيمة» تنظم مؤتمراً عن التغذية الوريدية - منتديات الرمس\n[صور حصرية] طبية رأس الخيمة» تنظم مؤتمراً عن التغذية الوريدية\n15 - 3 - 2014, 06:17 PM\nطبية رأس الخيمة» تنظم مؤتمراً عن التغذية الوريدية\nرأس الخيمة (الاتحاد) ـ افتتح الدكتور عبدالله أحمد النعيمي مدير منطقة رأس الخيمة الطبية، ومحمد راشد بن رشيد مدير مستشفي إبراهيم بن حمد العبيدالله صباح أمس، فعاليات مؤتمر التغذية المعوية والوريدية، والذي نظمه قسم التغذية بالمستشفى، بالتعاون مع إدارة التثقيف والإعلام الصحي في جامعة رأس الخيمة للطب والعلوم الصحية.\nوأكد مدير المنطقة أهمية مناقشة موضوع المؤتمر الخاص بـ«التغذية المعوية والوريدية»، والتي تناول خلالها الخدمات الصحية والتغذوية، المقدمة خصوصاً لمرضى العمليات الجراحية ومرضى العناية المركزة، مشددا على أهمية التغذية الصحية كنمط لحياة صحية، حيث تشير النتائج الأولية لدراسة أجرتها منظمة الصحة العالمية إلى أن التغير السريع في نمط الحياة من أهم أسباب الوفاة والعجز في العالم يضاعف احتمال التعرض للأمراض المزمنة، وعلى رأسها مرض السكري من النوع الثاني، مكملاً «لاشك في أن معظم هذه العوامل يمكن السيطرة عليها وتعديلها من خلال اتباع أنماط حياة صحية من تغذية ونشاط بدني والابتعاد عن السلوكيات غير الصحية فدعونا من خلال هذا المنبر أن نتفق على تبني نمط حياة صحي للجميع، وجعل النشاط البدني والتغذية الصحية المتوازنة من أولويات حياتنا اليومية».\nوفي نهاية الحدث تمنى مدير المنطقة الاستفادة القصوى من هذا المؤتمر الزاخر بالمعلومات العلمية الحديثة وخبرات الخبراء المختصين في هذا المجال، ومن ثم نقل المعرفة للمجتمع، وتشجيعهم بضرورة التضامن الإيجابي مع المرضى، وشكر سعادته جميع القائمين بتنظيم وإعداد هذا المؤتمر، وثمن جهودهم المبذولة في هذه الفعالية،\nومن ثم كرم الجهات الراعية. وتناول المؤتمر مجموعة من الفعاليات المؤتمر التي قدمها خبراء في التخصص، تضمنت أوراق عمل علمية، عرضوا خلالها خلاصة تجاربهم وبحوثهم في مجال التغذية\n15 - 3 - 2014, 09:36 PM\nرد: طبية رأس الخيمة» تنظم مؤتمراً عن التغذية الوريدية


آرام الأول ترأس قداس ذكرى الـ 105 للابادة الارمنية في إنطلياس\n24-04-2020 | 16:23\nترأس كاثوليكوس الأرمن الأرثوذكس لبيت كيليكيا آرام الأول كيشيشيان قداسا لمناسبة الذكرى الخامسة بعد المائة للابادة الأرمنية لراحة أنفس شهداء الإبادة في كاثوليكوسية الأرمن الأرثوذكس في أنطلياس، في حضور وزيرة الشباب والرياضة فارتينيه أوهانيان، السفير الارميني في لبنان فاهاكن اتابيكيان، النواب الأمين العام لـ"حزب الطاشناق" هاكوب بقرادونيان وهاكوب ترزيان وألكسندر ماطوسيان، مطران الارمن الارثوذكس في لبنان شاهيه بانوسيان، مطران الارمن الكاثوليك جورج اسادوريان، رئيسي بلديتي برج حمود مارديك بوغوصيان وعنجر فارتكس خوشيان، الى وزراء سابقين ورؤساء الطوائف الأرمنية والأحزاب الارمنية في لبنان وممثلين عن الجمعيات الخيرية والاجتماعية والثقافية والتعليمية.\nواكد الكاثوليكوس آرام الأول في عظته أن "قضية الشعب الأرمني محقة لأنه تعرض لإبادة من قبل السلطنة العثمانية في العام 1915"، وقال: "نحن كأبناء وورثة لهذه الإبادة، نطالب الدولة التركية الحالية وريثة السلطنة العثمانية بالإعتراف بهذه الإبادة أولا، والمجتمع الدولي بالتحرك لنصرة هذه القضية الإنسانية في الدرجة الأولى من أجل تحقيق العدالة، ونطالب تركيا ثانيا بالتعويض عن كل الخسائر المادية والأراضي المنهوبة والتهجير الذي تعرض له الشعب الأرمني".\nوشدد على "ضرورة تذكير الأجيال المقبلة بما حصل لكي تحمل هي أيضا لواء المطالبة بحقوق الشعب الأرمني"، معتبرا أن "الأتراك يشبهون فايروس كورونا من حيث طريقة تفكيرهم بالهيمنة والإجرام، ومن حيث تبنيهم رؤية الفايروس في الدمار والخراب والعزل".\nوفي الختام وضعت الأكاليل على النصب التذكاري بمشاركة ممثلي الجمعيات الأرمنية.\n18:00 | 2020-11-24 25/11/2020 07:28:00 Lebanon 24 Lebanon 24\n15:30 | 2020-11-24 25/11/2020 07:28:00 Lebanon 24 Lebanon 24\n12:00 | 2020-11-24 25/11/2020 07:28:00 Lebanon 24 Lebanon 24


«عكاظ»يؤكد أن الدوحة تخطط لتنفيذ عمليات إرهابية ضد الرياض والإمارات\nالسبت 25 نوفمبر 2017 09:40 صباحاً ناصر محمداخبار عالمية\nحسبما ذكر صدي البلد ينقل لكم موقع صحيفة الوسط محتوي خبر «عكاظ»يؤكد أن الدوحة تخطط لتنفيذ عمليات إرهابية ضد الرياض والإمارات .\nصحيفة الوسط - أظهرت صحيفة «عكاظ» السعودية، عن مخطط إرهابي ترتب له قطر يتلقي فجأة تنفيذ هجمات إرهابية في المملكة والإمارات، بعد أن جندت عناصر مرتزقة من دولتين أفريقيتين لهذا الغرض.\nوفي تقرير نشرته الأن السبت، صحيفة «عكاظ» على موقعها، ذكرت إنه وفقا لمعلومات حصلت عليها الصحيفة أن قطر تسعى إلى تجنيد مرتزقة من كينيا والصومال لتنفيذ العمليات المتطرفة.\nوأضافت أن المخطط القطري قد تم كشفه بعد 24 ساعة فقط من إعلان السعودية والإمارات والبحرين ومصر عن قائمة الإرهاب الثالثة المدعومة من قطر، والتي ورد فيها اسم «محمد أتم» القيادي في حركة الشباب الصومالية ضمن القائمة التي أصدرتها دول المقاطعة الأربعة.\nوأثبتت الصحيفة السعودية أن سلطات تنظيم الحمدين في الإمارة الداعمة للإرهاب نسقت مع المنشق السعودي سعد الفقيه؛ لتنفيذ المخطط التخريبي وخصصت له 75 مليون ريال قطري؛ لتوفير التجهيزات اللازمة لمخططتها الإرهابي.\nوأشارت «عكاظ» إلى أن «هذه ليست المرة الأولى التي يبَـانَ فيها اسم المنشق الفقيه في مخططات دعم الأعمال المتطرفة؛ حيث صحيفة الوسط وأن تورط في عمليات دعم مباشر وغير مباشر لعمليات إرهابية لتنظيم القاعدة».\nبرجاء اذا اعجبك خبر «عكاظ»يؤكد أن الدوحة تخطط لتنفيذ عمليات إرهابية ضد الرياض والإمارات قم بمشاركتة الخبر على مواقع التواصل الإجتماعي . يمكنك ايضا متابعة كافة الاخبار عن طريق فيسبوك وتويتر .\nطه إسماعيل يبين ويظهر أسرار قيم ومبادئ القلعة الحمراء.. فيديو\nدونالد ترامب يتهم الديمقراطيين بعرقلة تثبيت طبيبه الخاص وزيرًا\nالدفاع الروسية: إسقاط رؤية جوية قرب قاعدة حميميم\nلمياء سلامة للشئون الوقائية.. و«الطنبولي» للرعاية الأساسية بصحة الدقهلية\nسياراة توعوية بالأقصر.. صور\nدورة تدريبية تحت شعار «تعالوا نتعلم فن صحيفة الوسط» بمركز شباب أبو كبير بالشرقية.. صور\nمحمد صلاح شاب مباراة ليفربول وروما في نصف نهائي أبطال أوروبا


كربلاء ثورة الحق على الباطل وما أشبه اليوم بالأمس\nكربلاء ثورة الحق على الباطل وما أشبه اليوم بالأمس الخميس 14 نوفمبر 2013\nعندما تسلم يزيد بن معاوية الحكم خلفاً لأبيه بعث للامام الحسين بن علي عليهما السلام لكي يبايعه فقال الامام مثلي لا يبايع مثله (حيث شتان بين النسبين والفرق بينهما فرق المشرق والمغرب) .\nترك الامام الحسين (ع) مكة متجهاً الى المدينة مقررا الدفاع عن الاسلام ونهجه المحمدي بعدما أمن يزيد في الافساد والفساد في الارض..ومن بعدها الى كربلاء بعدما وجه اليه اهل الكوفة الكتب ان اخرج لنبايعك ونكثوا البيعة بعدها الا ثلة قليلة من المؤمنين الذي بقوا معه الى يوم العاشر من محرم يو الشهادة العظيم ..والقصة معروفة لدى عامة المسلمين..\nهناك فرق بين مسلم ومسلم ، هناك مسلم يعمل بالفرائض والسنن والاركان كلها وهناك مسلم (بالاسم مسلم كما يقال بالعامية ) ..\nوعليه فالإمام الحسين عليه السلام حين خرج على يزيد بن معاوية الفاسد العقيدة وشارب الخمر والرامي للقرآن ومحرفه عن مواضعه ومبذر أموال المسلمين على ملذاته لم يخرج أشراً ولا بطراً ، إنما خرج للإصلاح في امة جده المصطفى (ص) وهو القائل حين خرج بثورته الى كربلاء (إني لم أخرج أشراً، ولا بطراً ولا مفسداً، ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي، أريد أن آمر بالمعروف وأنهي عن المنكر فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق، ومن رد علي هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق، وهو خير الحاكمين)..».\nأولياء الجبت والطاغوت كيزيد وحاشيته كانوا يريدون اسلاماً دون معنى وفحوى وعمل، إسلاماً خاليا من الفرائض والأركان ، إسلام الغرائز والكفر الصراح . فلم يكن تحدي الامام الحسين عليه السلام له نابعاً من فراغ ولم يكن خروجه خروج العاصين بل كان خروج حق ودفاع عن حقيقة أراد يزيد بن معاوية طمس معالمها ألا وهو الاسلام الذي لو لم يحرك الإمام الحسين (ع) ساكناً لكان اليوم إسلاماً غير إسلام ولما أذَّن وخطب شيخ في جامع ولا رفعت الله أكبر من على المآذن ولكان دين فسق وفجور يعم الكرة الارضية اليوم باسم دين النبي محمد (ص) <كمايفعل أغلب="" العالم="" اليوم="" باسم="" الاسلام="">..فكان القائل (إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي فيا سيوف خذيني) .ففدى دين النبي محمد (ص) بدمه وأهله وماله وكل ما يملك في سبيل إعلاء كلمة الحق و شهادة ( لا إله الا الله محمد رسول الله)….\nراية (لا إله الا لله محمد رسول الله ) التي ترفع اليوم على أعلام داعش وأخواتها “أصحاب الرايات السود المشؤومة” من جبهات الارهاب باسم الاسلام والمسلمين شتان بينها وبين الراية التي رفعت في كربلاء ، فراية الحسين عليه السلام في كربلاء هي راية حق وثورة على الباطل كله ولكن اليوم وتحت هذه الراية المزيفة باسم الاسلام ايضاً يواجه أهل الشرك والضلال والكفر الحق كله..فخط الدفاع الحسيني الكربلائي المقاوم يتجسد اليوم في خط مقاومة هؤلاء المشركين الكفار الغزاة (الذين ما إن يطأوا أرض سورية حسب تقرير ال سي ان ان حتى يسجدون ويقبلونها على أنهم أتوا من أجل محاربة أهل الكفر ألا وهم السوريون) هؤلاء الذين يذبحون ويقطعون الرؤوس ويسبون النساء باسم الاسلام وينتهكون حرمة العرض والارض تماماً كما فعل يزيد وجنده من حزب الشيطان مع أهل البيت عليهم السلام حيث رفعوا الرؤوس على القنا وسبوا النساء وعلى رأسهم السيدة زينب عليها السلام ..واليوم كلنا يذكر كيف رفع ذلك المشرك رأس ذلك الضابط المقطوع الرأس الممثل بجثته على العصا الحديدية وهؤلاء الذين يذبحون وينحرون الرقاب ويقطعون الرؤوس ويشوونها على النار “متباهين ” بفتحهم العظيم وليس ببعيد جداً سبي النساء الحرائر وخطف الشيوخ والاطفال على يد نفس الارهاب اليزيدي الاموي..فالتاريخ يعيد نفسه ويزيد في كل عصر مستنسخة صورة عنه وطالما يوجد يزيد فكل ارض كربلاء وكل يوم عاشوراء ..فبجرائم أحفاده وجندهم يريدون محو (” دين النبي محمد (ص) وذكر زينب والحسين عليهما السلام وتركتهما في المقاومة ضد الظلم والجور والكفر والشرك “) باسم الاسلام ،ولم يكتفوا الى هذا الحد فدنسوا دور العبادة وفجروها برجال الدين واغتالوهم واغتالوا أولادهم ونبشوا القبور وتعدّوا على حرمة مقام السيدة زينب (ص) وكفّروا كل مسلمي سورية دون استثناء وأباحوا دماءهم الزكية فأعادوا بجرائمهم هذه المجد لكربلاء الأبية وأثبت المقاومون ضد الارهاب اليزيدي على ان كربلاء لم تمت بل هي حاضرة الى الابد… ،\n“كربلاء ” انتصار الدم على السيف حيث كل من وقف مع الحسين في تلك الواقعة وقف مع الاسلام ضد الكفر، وقف مع ثورة الحق كله ضد الباطل كله وبدماء أصحاب راية لا إله إلا الله محمد رسول الله (الحقيقة برعاية الامام الحسين “ع”) استمرت راية الاسلام ترفرف نظيفة من كل شائبة تماماً كما يحصل اليوم في سورية وسينتصر الدم السوري “الحق” على باطل ينشر على أنه حق يراد به باطلاً ( ذكرت في مقال سابق على أن علماء سورية ظلموهم إذ عاملوهم على أنهم مع النظام إلا أن الحقيقة هم وقفوا مع الحق مع الشعب الظلوم والدفاع عن اسلامهم الذي يريدون سلبهم إياه في وقت انتظر منهم شيوخ الفتنة وسفك الدماء الوقوف معهم في جهة الباطل ،فوقف هؤلاء العلماء في وجه من يكفرهم كالقرضاوي وأمثاله فوجدوا أنفسهم في كربلاء أخرى (عليهم واجب الدفاع عن الاسلام والمسلمين في وجه من يريد صهينته وأمركته وتسييسه لصالح أهل الكفر والضلال)….\nهي ثورة كربلاء المقاومة تعيد نفسها بنفسها لأنها أصلاً حية لا تموت في وجدان أصحاب الضمائر الحية المقاومة على مر التاريخ ..هي مقاومة نشأت من رحم الاسلام المحمدي العلوي الحسيني الكربلائي التي لو لم تقم حينها ضد مبيد معالم الاسلام (يزيد بن معاوية وزبانيته) لم يكن لتقوم ثورة بعدها ضد أي ظلم وعدوان على الانسانية والدين وضد الطغاة الحكام المستكبرين في الارض ومقاومتهم من أجل إعادة البوصلة الدينية الى مؤشرها الصحيح ألا وهو الاسلام .. هي مقاومة لاطائفة لها ولا مذهب بل طائفتها الاسلام لمن يريد التحدث عن الاسلام وهي طائفة مقاومة الانسان الحي الحر لا هدف لها سوى نشر العدالة والحرية الاجتماعية الانسانية لمن يريد ان يتحدث عن حقوق الانسان ..هي طائفة ثقافة مقاومة وثورة كربلائية اليوم تتجسد في ثورة الرئيس بشار الاسد ومن معه من حماة الارض والعرض من خط المقاومة الصامد ضد طغاة الارض الذين يريدون نشر دين الجاهلية بدل نشر دين التسامح والعدل والانسانية والعيش المشترك..\nبشهادة عموم المسلمين بسيف علي (ع) قام الاسلام وبدم الحسين (ع) استقام دين محمد ولم يكونوا لمسلمين دون مسلمين بل لكل المسلمين بل لكل البشرية فكان أن شهد فارس الخوري بشهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله حين قال له الجنرال الفرنسي بأن أتى ليحمي الاقليات في سورية وشهد الشيخ صالح العلي بسنتية كل سورية حين سأله الجنرال ديغول : كم نسبة السنة في سورية فقال له الشيخ( 100 % مئة بالمئة إذا كان المستهدف هو المسلمين ” السنة ” فكلنا سنة في سورية )وكان سماحة السيد حسن نصر الله في كل خطاباته مُوجِّهها لكل جماهير العالم من كل الاديان والمذاهب والطوائف ،وكان سماحة مفتي الجمهورية السورية الشيخ بدر الدين حسون والشهيد الشيخ البوطي وغيرهم من رجال الدين مسلمين ومسيحيين ينشرون دين السماح والمحبة والوئام والعيش المشترك بين جميع السوريين، وكان الجيش العربي السوري العقائدي يدافع عن سورية لكل السوريين ..وبهذه الروح “الكربلائية ضمناً وعنواناً وشكلاً ” المقاومة لكل قوى الشر سينتصر السوريون وسورية الذين عاشوا خلال 3 سنوات ثورة كربلائية مقاومة ضد كل قوى الدين الوهابي التكفيري الجاهلي العالمي..\nفي كربلاء نقول إن كان السلام في سورية لم يرجع إلا بدماء السوريين فياسيوف خذينا وإن كان دين محمد سينشر على يد أهل جاهلية العصر بهذه الهمجية والوحشية والبربرية فياسيوف خذينا على دين محمد إن كنا مسلمين وعلى دين المسيح ان كنا مسيحيين وليبقى دين محمد كماهو. ودين المسيح كما هو في سورية لكل السوريين..\nبقي حماس وقادتها الذين خانوا سورية المقاومة باسم الدين من بعدما كانت سورية مشرعة الابواب لهم بلا حدود لهم في وقت أوصد العالم كله الباب في وجوههم والاعراب الذين خانوا سورية العروبة باسم الديمقراطية وحقوق الانسان وهو أحط من عامل الانسان معاملة الحيوان أختم بكل مقاومة كربلائية بخطاب الامام الحسين عليه السلام كما خاطب خاذليه لأنهم لم يخذلوه هو إنما خذلوا الحق حيث لم يطلب شيئاً لنفسه إنما طلب الخروج من نصرة دين الله وانسانيته ونصرة المظلوم على الظالم .....\n... (خطبة الامام الحسين) تبا لكم أيها الجماعة وترحاً، أحين استصرختمونا والهين، فأصرخناكم موجفين، سللتم علينا سيفاً لنا في أيمانكم، وحششتم علينا ناراً أوقدناها على عدونا وعدوكم، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً عليهم لأعداتكم بغير عدل أفشوه فيكم ولا أمل أصبح لكم فيهم، إلا الحرام من الدنيا أنالوكم، وخسيس عيش طمعتم فيه، من غير حدثٍ كان منا، ولا رأي تفيّل لنا فهلا ـ لكم الويلات ـ إذ كرهتمونا وتركتمونا، تجهتموها والسيف مشيم، والجأش طامن، والرأي لما يستحصف، ولكن أسرعتم إليها كطيرة الدبا، وتداعيتم إليها كتداعي الفراش، فسحقاً لكم ياعبيد الامة، وشذاذ الأحزاب، ونبذة الكتاب، ونفئة الشيطان، وعصبة الآثام، ومحرفي الكتاب، ومطفئي السنن، وقتلة أولاد الانبياء، ومبيدي عترة\nالأوصياء، وملحقي العهار بالنسب، ومؤذي المؤمنين، وصراخ أئمة المستهزئين، الذين جعلوا القرآن عضين، ولبئس ما قدمت لهم أنفسهم وفي العذاب هم خالدون.\n«وأنتم ابن حرب وأشياعه تعضدون، وعنا تخاذلون، أجل والله، الخذل فيكم معروف، وشجت عليه أصولكم، وتآزرت عليه فروعكم، وثبتت عليه قلوبكم غشيت صدوركم، فكنتم أخبث ثمرة:\nشجى للناظر، وأكلةً للغاصب، ألا لعنة الله على الناكثين الذي ينقضون الأيمان بعد توكيدها ـ وقد جعلتم الله عليكم كفيلاً ـ فأنتم والله هم (الامام الحسين عليه السلام في كربلاء)….\nالمؤلف: عشتار بانوراما الشرق الاوسط\nتربية الرصافة الأولى تعلن نتائج الدراسة الابتدائية (2899 مشاهدة)


لانغا دي دويرو -\nآخر المشاهدات أورنكزيب عالم كير ولادته ونشأته - محمد توفيق نسيم باشا حياته السياسية - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج القولون بالاعشاب - حي الندوه (الرياض) أهم الشوارع الرئيسية - طريقة عمل ومقادير المعروك السوري من مطبخ منال العالم - هاتف وعنوان شركة الاتصالات السعودية - الطائف الحويه, الطائف - مغنطة طرق المغنطة - على مر الزمان (مسلسل) قصة المسلسل - كنانة نسب قبيلة كنانة - هاتف وعنوان مستشفى النهضة - الطائف الحويه, الطائف - هاتف وعنوان مشغل دريم النسائي - العليا, مدينة الرياض - ايهما افضل تربية الدجاج في البطاريات ام على الارض - هاتف وعنوان مستوصف العطفين الجديد - الفيصليه, نجران - خريبكة جغرافيا - طريقة عمل وصفة مهلبية مع المانجا بطعم لذيذ - هاتف وعنوان المستشفى العسكري - الملز, مدينة الرياض - هاتف وعنوان شركة بابكر للتموين والتجارة - السويدي, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مؤسسة العثمان الزراعية - بريده, القصيم - هاتف وعنوان مستوصف الكرامة الأهلي - النسيم, مدينة الرياض - يهود حضرموت التاريخ - هاتف وعنوان مستوصف السلامة الطبي - خميس مشيط, عسير - رقصة مع التنانين مُلخّص الأحداث - شرطة عمان السلطانية الخلفية - هاتف وعنوان مستوصف سلامتك - حي النهضة, مدينة الرياض - مخطط الحديد والكربون مخطط أطوار الحديد والكربون - طريقة تحضير الدجاج المكسيكي (المكسيكانو) من الشيف منال العالم - هانسل وغريتل ملخص القصة - صوفي دي السيرة الذاتية - جنينة رسلان - مضغة التنبول مكونات المضغة - ليلى العفيفة قصتها مع البراق بن روحان البراق - هاتف وعنوان مستوصف إبن سينا - حائل - [بحث] كيف يعمل الصراف الالي - ملخصات وتقارير - أعراض كسر الحوض - مبدأ جدانوف - هاتف وعنوان مستشفى العميس الأهلي - صبيا, جازان - هاتف وعنوان مؤسسة الخريجي للتجارة والمقاولات - الملز, مدينة الرياض - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الالتهاب الكيسي والأوتار بالاعشاب - توتية التصنيف - هاتف وعنوان مكتب السبع للإستقدام - الجبيل - نسق المستندات المنقولة البرامج - [بحث] قوة التوكل على الله - ملخصات وتقارير جاهزة للطباعة - - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى بالأحساء ومعلومات عنها بالسعودية - هذال بن وقيان - هاتف وعنوان مستشفى المواساة الإستشاري - حي الربوة, مدينة الرياض - شركات العطور تعود إلى الماضي لتقديم عطور المستقبل - هواتف مكتب مكافحة التسول بالرياض ومعلومات عنها بالسعودية - هاتف مركز المنهل الصحي بمنطقة عسير و معلومات عنه بالسعودية - عبد الله بن يوسف الوابل نسبه - الخليوي نبذة عن عائلة الخليوي - هاتف وعنوان مستوصف الممتاز - الملز, مدينة الرياض - سلسلة بالمر مقدمة - طريقة عمل الميكاتو بطعم لذيذ - المسلوب (مسلسل) - [بحث] ** التوكل على الله .. - ملخصات وتقارير جاهزة للطباعة - عنوان وهواتف سفارة السودان فى السعودية ومعلوات عنها - سور القران لكل شهر من شهور الحمل - هاتف وعنون شركة بن زقر للاطارات - المطلق, الدمام - هاتف و معلومات عن بلدية محافظة القويعية بالسعودية - هواتف مكتب مكافحة التسول ببريدة ومعلومات عنها بالسعودية - هاتف وعنوان الدولية للأحذية الطبية والأطراف الصناعية المحدودة - السلامه, جدة - استشارة قانونية حول اجراءات الطلاق طبقا للقانون الكويتي - هاتف وعنوان استراحة الكوثر - المدينه هجره, المدينة المنورة - ماجدة التميمي السيرة الذاتية - هاتف ومعلومات عن مستوصف البترجي 2\tبالمدينة المنورة - [بحث] التوكل علي الله طريق النجاح - ملخصات وتقارير - شخصيات مسلسل باب الحارة الشخصيات - هاتف وعنوان مستوصف اكسير الدولي - البطحاء, مدينة الرياض - صباح الخير يا وطنا (أغنية) كلمات الأغنية - هاتف وعنوان المستوصف السعودي الطبي - بريده 2, القصيم - [بحث جاهز للطباعة] قائمة بعناوين مشاريع التخرج لتخصص التربية الاسلامية - - صندوق العجب (رواية) القصة - قائمة شخصيات مسلسل الزير سالم قاءمة الممثلين - انواع اصفرار الاسنان - فسقية الأغالبة التاريخ - أليفة رفعت - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع ثلاجات التخزين - قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم - فحص سريري خطوات الفحص السريري - حادثة نفق المعيصم 1990 - سداسي أضلاع السداسي المنتظم - أحمد شلبي ترجمته - شروط نقل ملكية المؤسسات بالتنازل أو البيع بالسعودية - الهوسا في السودان تاريخ الهوسا في السودان - شرف الزمان طاهر المروزي - أكسيد البوتاسيوم الإنتاج - الشروط المطلوب استيفاءها للحصول على رخصة تشغيل لشاحنة فردية بالسعودية - طريقة تحضير حلى هريسه اسبانيه خطوة بخطوة - طريقة عمل هريسة لحم بطعم لذيذ لا تفوتك - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع فرز وتدريج الخضار والفاكهة - خوخ الاومبوشي فوائده - قندول شعري الموئل والانتشار - سهيلة معلم فيلموغرافيا - [طب بديل ] بالطب الصيني علاج جلطة دماغية و شلل الدماغ للاطفال و ضمور المخ - مواضيع صحية - نبات حولي النباتات الحولية - نزل شباب الفرق بين النزل والفندق والإسكان - هاتف وعنوان مستشفى الأهلي السعودي - العزيزيه, مكة المكرمة - هاتف وعنوان مطعم ركن المندي - البلد, المدينة المنورة - طريقة موهر الطريقة المعايرة - طريقة تحضير حشوات للفطائر من الشيف منال العالم - ثماني أضلاع ثماني منتظم (مثمن) - فلوريندا حياتها - طريقة عمل المعدس اكله كويتيه معروفه لا تفوتك - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج تساقط الشعر و قشرة الرأس Dandruff بالاعشاب - طريقة عمل القشاط بطعم لذيذ - هاتف وعنوان مستوصف الإسكان - الشرفيه, جدة - هواتف مستشفى الصحة النفسية و معلومات عنها بعسير بالسعودية - هاتف مركز هيئة محافظة خميس مشيط لهيئة الامر بالمعروف و النهى عن المنكر بالسعودية - هاتف ومعلومات عن مركز سيتي ماكس التجاري بالرياض - تاريخ الإمارات العربية المتحدة ما قبل التاريخ - كوخ العم توم ملخص الرواية - هاتف وعنوان مستوصف البركة - محايل, عسير - إينوياشا (أنمي) القصة - بيديه كيفية الإستخدام-بيديه (يسار) إلى جانب المرحاض. - حصان (جنس) الخصائص الأحيائية - هواتف شركة بوابة العمران للمقاولات ومعلومات عنها بالسعودية - طريقة تحضير شراب النشا السوداني خطوة بخطوة - هاتف وعنوان المستشفى الأهلي - خميس مشيط, عسير - محاولة انقلاب 1955 في السعودية - هاتف وعنوان مستشفى السلامة - الخبر, مدينة الخبر - المركز العالمي للأبحاث الصيدلانية - كلية ابن سينا رسوم الكلية - قائمة شخصيات طوكيو غول الشخصيات الرئيسية - [بحث جاهز للطباعة] بحث حول علم الكيمياء , كل ما يخص الكيمياء - - هاتف وعنوان مطبخ البديعة - سكاكا, الجوف - طريقة عمل ومقادير الدولمه العراقيه من مطبخ منال العالم - هاتف وعنوان مستشفى عبيد التخصصي - الملز, مدينة الرياض - هاتف وعنوان الموسى للأبواب الأتوماتيكية - مشرفه, جدة - هاتف وعنوان مؤسسة سالم عبيد بلشرف للأجهزة الكهربائية - ينبع - ألو جميل ألو هناء (مسلسل) الممثلين - قلب الظلام ملخص الرواية - هاتف وعنوان مطعم الفال - الخليج, الدمام - كيف ازرع النعناع في المنزل ؟ - عدد السعرات الحرارية في الكباب والطاقة والقيمة الغذائية - القدو قدو - فيزياء الجوامد مقدمة - قائمة منتجات مصر للبترول زيوت مصر للمحركات - أزرق البروموثيمول الخواص - هاتف وعنوان د/ ياسمين محمود فخري وفا - باب مكه, جدة - دالة غاوسية خصائص - نظرية التفاعل الرمزي - طريقة تحضير لقيمات السميد المقرمشه بالصور - طريقة عمل خلطة بخور آهات بالمنزل - هاتف وعنوان مستوصف الجزيرة - النسيم, مدينة الرياض - هواتف مكتب العربي للخدمات الهندسية والاستشارية ومعلومات عنه بالسعودية - طريقة عمل وصفة الكيك الاسفنجى على طريقة منال العالم - الصداع العنقودي - تحليلاتية التعلم التسمية - يونس الغازولي - لهجة جنوبية لهجة منطقة عسير - هاتف وعنوان قصر الأحذية - العليا, مدينة الرياض - هاتف و عنوان فندق مداريم كراون بالرياض و معلومات شاملة عنه - هاتف وعنوان عيادة الدكتور محمد عباس صيرفي - باب مكه, جدة - هاتف وعنوان مستوصف العائلة الصحي - ابها, مدينة ابها - معاهدة بلطة ليمان 1838 - متوسط (هندسة رياضية) خصائص المتوسط - هاتف وعنوان شركة مستشفى المغربي للعيون - خميس مشيط, عسير - جنس شرجي الجنس الشرجي والغيرية الجنسية - شركة روتانا لتأجير انواع السيارات , خدمة التأجير 24 ساعة - هاتف وعنوان مستشفى الدكتور غسان نجيب فرعون - خميس مشيط, عسير - زراعة مستدامة الزراعة والموارد الطبيعية - تنوين التنوين في الأسماء - جان راسين سيرته وأعماله - لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة - ويليام ديمنغ انطلاقه ديمنغ في عالم الإدارة والجودة - سامحيني الممثلون - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج التهاب الحنجره التهاب الحلق بالاعشاب - هاتف و معلومات عن شركة مصر للطيران بالمدينة المنورة - هاتف و عنوان فندق المثنى بالرياض و معلومات شاملة عنه - جامعة الرباط الوطني (السودان) الكليات - علي ناصر العبقاتي - دراسة جدوى مفصلة لمشروع انتاج الزيوت العطرية - هاتف وعنوان مطعم ومعجنات شمس - بقيق, الدمام - ملازم تحقيق مميزات شاغل هذه الوظيفة - هاتف وعنوان الحداد للإتصالات - المرسلات, مدينة الرياض - هاتف مركز الخالدية الصحي بمنطقة حفر الباطن و معلومات عنه بالسعودية - هاتف وعنوان مؤسسة المحلاوي للغاز - املج, تبوك - هاتف وعنوان مكتب الدريس للإستقدام - الملز, مدينة الرياض - اهمية اضافة بذور حبة البركة و الشيح و الزعتر لعلائق الدواجن ودوره في تحسين الانتاج - وصفة لعلاج التهاب المفاصل و آلام العضلات بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - [بحث جاهز للطباعة] حول التسويق - - عايدة عثمان حياتها - هاتف وعنوان مستوصف الخناني الطبي - عرعر - راتنج أنواع الراتنج - هاتف وعنوان السكب للخياطة والمستلزمات الرجالية - خميس مشيط, عسير - قائمة أنواع السمك ذو الفلس القائمة - هالزي (مغنية) حياتها - مقبرة رخمى رع وصف المقبرة - هاتف وعنوان الشركة السعودية للأسماك - الحره الشرقيه, المدينة المنورة - هاتف وعنوان البنك الأهلي التجاري للخدمات الإسلامية - البدائع, القصيم - هاتف مدرسة المقريزي ابتدائي و معلومات عنها بالرياض - الفلاسفة الطبيعيون الفلسفة الطبيعية - ميكانيكا المواد الصلبة تعريف الجسم الصلب - طريقة تحضير شيخ المحشي من الشيف منال العالم - سرجون الأكدي أصله ونشأته - تخثر السائل المنوي يوثر على عملية الاخصاب - طريقة تحضير ستروغونوف باللحمة من الشيف منال العالم - جاسم يعقوب حياته العائلية - اسباب وعلاج التهاب المفاصل الفيروسي عند الدجاج -\nInfobox Settl ent official_name لانغا دي دويرو، إسبانيا image_skyline Langa de Duero - 5948969 nickname image_flag image_seal image_map map_caption subdivision_ قائمة الدول الدولة subdivision_name إسبانيا subdivision_ 1 منطقة حكم ذاتي إسبانية المنطقة subdivision_name1 منطقة قشتالة وليون قشتالة وليون subdivision_ 2 مقاطعات إسبانيا المقاطعة subdivision_name2 سوريا (مقاطعة) سوريا subdivision_ 3 قائمة بلديات سوريا البلدية subdivision_name3 لانغا دي دويرو leader_ leader_name area_magnitude area_total_km2 189 area_land_km2 area_water_km2 elevation_m population_as_of 2004 population_note population_total 867 population_density_km2 4.6 timezone توقيت وسط أوروبا ت و أ utc_offset +1 timezone_DST توقيت وسط أوروبا الصيفي ت و أ ص utc_offset_DST +2 latitude longitude website footnotes لانغا دي دويرو هي بلدية تقع في سوريا (مقاطعة) مقاطعة سوريا ، منطقة قشتالة وليون ، إسبانيا . ووفق إحصاء سكان الإحصاء السكاني المعهد الوطني للإحصائيات (إسبانيا) للمعهد الوطني للإحصائيات بإسبانيا ، بلغ عدد السكان 867 نسمة.\nofficial_name لانغا دي دويرو، إسبانيا\nimage_skyline Langa de Duero - 5948969\nsubdivision_name3 لانغا دي دويرو\nلانغا دي دويرو هي بلدية تقع في سوريا (مقاطعة) مقاطعة سوريا ، منطقة قشتالة وليون ، إسبانيا . ووفق إحصاء سكان الإحصاء السكاني المعهد الوطني للإحصائيات (إسبانيا) للمعهد الوطني للإحصائيات بإسبانيا ، بلغ عدد السكان 867 نسمة.\nكلمات مرتبطه: خوسيه لويس كامينيرو مانغا


Collaboration | Uprootedpalestinians's Blog\nFiled under: ABBAS, Abdelbari Atwan, Algeria, Arab world, Arab Zionists, BDS, Collaboration, Deal of the Century, Egypt, Fateh, Gaza, GCC, Great Return March, House of Saud, Libya, Occupied W Bank, Palestine, ROR, Syria, Yemen, Zionist entity | Tagged: AngloZionist Empire, Venezuela |\tComments Off on The Palestinian Political Scene is in a State of Paralysis: “The People Reject Normalization with Israel”\nFiled under: Axis of Resistance, Collaboration, Golan Heights, Iran, Netanyahu, Palestine, Palestinian Resistance, USA, Zionist entity | Tagged: Pompeo, Qassem Suleimani, Trump, US Congress |\tComments Off on صراع الجنرالات في تل أبيب في زمن النصر الاستراتيجي للمقاومة…!\n– شخصياً لم أتمالك نفسي من الشعور بتيار كهربائي يجتاحني وأنا أسمع دولة رئيس مجلس النواب اللبناني نبيه بري يصدح بصوته الرخيم وتعابيره الجزلة، المكتوب والارتجالي منها، في الكلمة الرسميّة وفي مناقشات البيان الختامي في مؤتمر الاتحاد البرلماني العربي. هو شعور بالفخر ممزوج بشعور بالفرح والثقة بأن دنيانا العربية لا تزال بخير، وأن فلسطين ليست وحيدة، وأن كلمة الحق هي العليا، وأن هناك رجالاً رجالاً بهمم قمم، تنوء تحت حملها الجبال فلا تكلّ ولا تملّ، ولا تقرأ إلا في كتاب الحق، بينما يقرأ ما يتوهّمه الآخرون في كتاب القوة، وقد صار الحق بذاته قوة وصارت له قوة، ويعرف من يعرف أن المقاومة التي يزلزل ذكرها حسابات كبار القادة في كبريات عواصم العالم، قد ولدت في رحم هذا الإيمان، وقد كان لهذا الإنسان القمّة والهمّة البصمة الأساسية والتأسيسية.\n– يتحدّث كثيرون ويتفلسفون ويغمزون بعيونهم، فيغمضون واحدة ويفتحون أخرى في الحديث عن علاقة الرئيس نبيه بري بسورية، سورية الرئيس حافظ الأسد، وسورية الرئيس بشار الأسد، ويوهمون لكنهم في الحقيقة يتوهّمون، أنّهم يعرفون ما لا يعرفه الآخرون عن مشاكل تمرّ بها هذه العلاقة، فيتلو النبيه على مسامعهم جميعاً مزاميره، «لا نستطيع الشعور بالمسؤولية تجاه الفلسطينيين وفلسطين ونحن نعزل سورية»، فسورية كانت ولا تزال وستبقى في العقل الذي نظر وينظر من خلاله نبيه بري المناضل والمقاوم، قبل رئيس المجلس النيابي، للمشهد العربي، حيث هي منذ البدايات إلى نهاية النهايات، حيث لا نهايات، فهي قلب العروبة النابض وهي قلعة المقاومة العصيّة على العصر والكسر معاً، وهي عرين أسود لا تُضام، ويكفي أنها القلب في بلاد الشام، وهو لمن لا يعرفون أو لا يعترفون، مع سورية ظالمة أو مظلومة، يجادلها وهي في عزّ سطوتها، حيث لا يجرؤ الكثيرون، من موقع البحث عن مكامن القوة العربيّة وتعزيزها، ونقاط الضعف والوهن وتلافيها، كشريك في الغرم، وليس كباحث عن شراكة في الغنم، لكنه عندما تتعرّض سورية للضيم ويأتي زمن الضراء، يشهر قلبه ويقاتل بشغافه كي تبقى سورية القوية القادرة الحاضرة، وهي مرتع الأحلام وساحة البطولات، وموطن الشهامة والوفاء، يعرفها وتعرفه، كما يعرف السيف غمده، وتعرف القلعة حراسها، وتعرف الساحة فرسانها، وفي الميدان يسرج برّي صهوة جواده ويقتحم، حيث لا يصل إلا صوته، فيُشهره عالياً، سورية مصدر فخركم وبدونها أنتم ذلّ وهوان، فحافظوا على بقايا الشهامة العربية المتهالكة، واحتموا بها، سورية لا تحتاج حمايتكم بل أنتم مَن يحتاجها، علامة أمة لم تُهزَم.\n– عندما يتحدّث الرئيس نبيه بري عن فلسطين في خطابه الرسمي فهو لا يفاجئ، لأننا نعرفه، وليس لأن المقال لا يناسب المقام، لكن عندما يناقش بعفويته وتدفقه نصوص البيان الختامي، مداخلاً ومتدخّلاً، تشعر برغبة أن تقفز من وراء الشاشة لتطبع قبلة فخر على جبينه، فيناقش رئيس الجلسة عند فقرة التطبيع، ويقول «هذا البند هو كل المؤتمر سيدي الرئيس»، «لأن التطبيع يعني إزالة الحاجز النفسي بين العرب وبين العدو الإسرائيلي، دون إعطاء أية حقوق للفلسطينيين، نحن نقول ذلك وأمامنا مؤتمر القمة، وأحدد مؤتمر القمة في 2002 الذي دعت إليه المملكة العربية السعودية، فإذا سمحتم تنبّهوا أن هذا البند هو كل المؤتمر»، وعندما يستجيب المؤتمرون لإضافة الفقرة المقترحة برفض التطبيع، وفيها الدعوة لقيام دولة فلسطينية على الأراضي المحتلة العام 67 وعاصمتها القدس، يتذاكى المتزحلقون لنيل الرضى الأميركي بتحفيف مضمون النص، فيقترحون إضافة الشرقية إلى القدس، لتصير القدس الشرقية، فيهمّ بري إلى جواده مجدداً في جولة جديدة يكسبها، فيقول، أنا أقول القدس الشريف ويتلفت حوله منتظراً، ولما يأتي رد متفذلك، يلاحقه بكلمة قائلاً، لماذا نعطي بالمجان، طالما هم لا يعترفون فلماذا نتسابق على الاعتراف؟ ويمسك كلمة ويكتب، ويقول بصوت عالٍ: «نعم، القدس الشريف وينتهي الأمر».\n– القضية ليست بأهميّة مصيريّة تقريريّة يتمتع بها مؤتمر الاتحاد البرلماني العربي، بل بأهمية نسخة من المواجهة التي تدار ويتم ربحها، من منصة يسيطر عليها وعلى التفكير فيها، عقل الهزيمة، فيطغى صوت الحق والحقيقة رغم قلة العدد والمال، حيث يجتمع المال والعدد، لأن المهابة التي تجلل صاحب الكلام، فيحضر التاريخ المليء بالنبض العربي الأصيل، فهو نور مبهر، ونصل صقيل، وصوت جهير، وهو في اللغة حقل مزهر، وفي الخطاب نصٌّ جزيل، وفي المضمون كبير وكثير وخطير.\n– جولة ربحناها، ربحها نبيهُنا لنا، ربحتها العروبة ليكون الأمل بالغد لفلسطين.\nبري: بند رفض التطبيع هو كل المؤتمر… والقدس الشريف عاصمة فلسطين\nرئيس مجلس الشعب السوري أمام نظرائه العرب: النصر في سوريا سيكون إيذانا لولادة نظام عالمي جديد أكثر توازنا\nبعد الكويت.. الأردن يصرّ والسعودية والإمارات ومصر تعترض على بند عدم التطبيع مع الكيان الصهيوني!\nمؤتمر الاتحاد البرلماني العربي: سوريا تخرق المقاطعة… والكويت تدين التطبيع\nالجبير: إعادة فتح سفارتنا في دمشق يعتمد على تقدم العملية السياسية\nFiled under: Aqsa, Arab Zionists, Arabism, Collaboration, Deal of the Century, Egypt, FSA, Great Return March, House of Saud, Jerusalem, Nazi Israel, Palestine, UAE, USA, Wahabism At Work, War on Syria | Tagged: AngloZionist Empire, Berri, Nasser Kandil |\tComments Off on نبيه بري العربيّ الفلسطينيّ\nFiled under: Arab Zionists, Collaboration, House of Saud, Netanyahu, Normalisation, treason, USA | Tagged: AngloZionist Empire |\tComments Off on Listen to a Saudi analyst explaining why the KSA and Israel are cozying up to each other\nمن اقتحامات المستوطنين لقبر ذي الكفل في بلدة كفل حارس\nرغم وقوع معظم المقامات الدينية في قلب التجمعات والأحياء السكنية الفلسطينية، إلا أن معظمها يشهد حالياً ضعفاً في مقاومة اقتحامات المستوطنين أو محاولة التصدي لهم، مثل مقامات قرية عورتا، وبلدة حلحول، وبلدة كفل حارس وغيرها، بعكس مقامات أخرى تشكّل نماذج للمقاومة الجماهيرية؛ أبرزها قبر يوسف شرقي نابلس.\nمن أبرز العوامل التي تحول دون مقاومة فعّالة هناك، كما يرى مراقبون، تغير نظرة المجتمع الفلسطيني إلى هذه المقامات، فالنظرة السائدة في الماضي جنحت نحو «التصوف» و«تقديس الأولياء الصالحين»، ولذلك كانت هذه المقامات والقبور تحظى باهتمام مجتمعي ويتقرب إليها الناس ضمن حشود ويتبرّكون بها. مع اضمحلال هذه العادة في نهاية السبعينيات، غدت المقامات مهمَلةً رسمياً وشعبياً ودينياً، وهي الآن مجرد شواهد من الماضي وأرقام وأسماء تُسرد عند المختصين والباحثين في التاريخ.\nمن جهة أخرى، يكثف المستوطنون اقتحاماتهم لمقامات بعينها، على عكس أخرى، فمثلاً مقام النبي يونس في حلحول يتميز بوقوعه داخل منطقة ذات كثافة سكانية فلسطينية، كما أنه موجود داخل مسجد بُني بطوابق فوق المقام، ولهذا لا يقتحمه المستوطنون على نحو متكرر وكثيف. كذلك، توجد عوامل فلسطينية أخرى تتصل بالمشهد العام، مثل تأخير أولويات معينة أمام المعيشة وأعباء الحياة.\nوعلى الصعيد الرسمي، تتحمل السلطة مسؤولية كبيرة بحكم وجود وزارة الأوقاف التي تختصّ بالمعالم الدينية، لكن دورها في ملف المقامات يتصل بسياستها العامة، فهي تعامل المقامات تماماً كما تعامل بقية الأراضي، وتلتزم اتفاق أوسلو، رغم إعلانها مراراً أنها «لن تلتزم به ما لم تلتزم إسرائيل». وثمة استثناء وحيد هو قبر يوسف شرقي نابلس (شمال الضفة)، حيث تسيّر السلطة دوريات من جهاز «الأمن الوطني» في محيط المقام للحيلولة دون اقتحام مستوطنين له. أما في حالة وجود تنسيق أمني، فتنسحب السلطة، ويدخل جيش العدو لتأمين اقتحام المستوطنين في موعد تُعلنه إسرائيل مسبقاً وحتى إعلامياً.\n«قبر يوسف»: حيث «التنسيق الأمني»… والمقاومة!\nتشكل منطقة «قبر يوسف» حالة مقاومة جماهيرية فعّالة في ملف المقامات\nتقول الرواية الفلسطينية إن مقام قبر يوسف، شرق نابلس (شمال الضفة)، هو ضريح إسلامي يحوي قبر يوسف دويكات، وهو «ولي صالح وشيخ من قرية بلاطة البلد»، فيما يدعي المستوطنون ضمن حملة تهويد المقامات المستمرة أنه «مكان يهودي مقدس يضم رفات النبي يوسف بن يعقوب بعد نقل عظامه من مصر». يعود تاريخ هذا الادعاء إلى عام 1967، حينما وصل الضابط سابقاً والبروفسور حالياً زئيف تساحور، على رأس دورية لجيش العدو، إلى المقام، برفقة الحاخام اللواء سلومو غورين، فوجدوا شيخاً فلسطينياً يخدم المكان فطردوه فوراً، ثم استدعى الحاخام عبر اللاسلكي جرّافة عسكرية شرعت في تنظيف المقام ومحيطه وهدمت بعض المباني القريبة من المنطقة.\nيذكر تساحور في مقالة نشرتها صحيفة «يديعوت أحرونوت» العبرية عام 2012 أن حال مقام يوسف انقلبت، وفوجئ بها عندما عاد إليه للمرة الثانية، إذ استبدل الإسرائيليون بالسجاد بلاطاً يلائم الشعائر التلمودية، واختفت نسخ القرآن لتحلّ مكانها الكتب العبرية، كما استبدل بالجدار الحجري أسلاكاً شائكة وسّعت حيّز المكان. أما الشيخ الفلسطيني فبقي يُلازم المكان بعد طرده إلى أن مات!\nوتشكل منطقة «قبر يوسف»، من مخيم بلاطة وقريتَي بلاطة البلد وكفر قليل، حالة مقاومة جماهيرية فعّالة في ملف المقامات، ولعلّ هذا يعود إلى موقعه ورمزيته التي اكتسبها من سجل متميز في المقاومة. فمكان المقام يوفر فرص المقاومة نظراً إلى وجود كثافة سكّانية قريبة منه، ووقوعه بين قرى وثلاثة مخيمات وأحياء يقطنها مئات آلاف الفلسطينيين، إضافة إلى أنه أسهل نقطة اشتباك وتماس مع العدو ومستوطنيه في المنطقة الشرقية لنابلس، خصوصاً أن «حاجز حوارة» ساقط بالمعيار الأمني ولا مجال للكرّ والفرّ جماهيرياً خلال المواجهات فيه، بعكس المنطقة المحيطة بالمقام.\nيختصّ هذا المقام برمزية جراء المواجهات المتكررة\nأما رمزية المكان، فهي مستمدّة من مواقف شهدها المقام ومحيطه، ففي السادس والعشرين من أيلول/ سبتمبر 1996، خلال «هبة النفق»، هاجمت الجماهير عشرات من جنود جيش العدو كانوا في المقام تطبيقاً لاتفاق أوسلو، ما أدّى إلى استسلام 41 جندياً وطرد قوات الأمن الفلسطيني لهم من المكان. وفي بداية تشرين الأول/ أكتوبر 2000، بعد أسبوع فقط على انطلاقة «انتفاضة الأقصى»، وبالتزامن مع تزايد المجازر التي ارتكبها العدو والارتفاع الكبير في أعداد الشهداء، اندلعت أعنف الاشتباكات هناك، ويسمّيها الفلسطينيون «معركة قبر يوسف» أو «معركة تحرير قبر يوسف». آنذاك، هاجم مئات الشبان جنود العدو بالزجاجات الحارقة والحجارة، وتدخلت مجموعة من المقاومين المسلحين، وأطلقت النار لساعات على الجنود داخل القبر. وكانت غالبية المسلحين من «كتائب شهداء الأقصى» التابعة لحركة «فتح»، ثم استشهد معظمهم بعد سنوات خلال المطاردة، منهم: هاشم أبو حمدان، ياسر البدوي، عزام مزهر، حكم أبو عيشة، كايد أبو مصطفى الملقّب بـ«المكيري» من مخيم بلاطة، وغيرهم.\nأسفر ذلك الاشتباك عن مقتل جندي إسرائيلي وإصابة آخرين، واستشهاد ستة فلسطينيين لكون منطقة القبر مكشوفة لنقاط المراقبة الدائمة، إذ ينتشر القناصة على قمم نابلس. أما بقية الجنود، فكانوا متحصنين داخل القبر المُسيّج بالأسلاك والأسوار، علماً أن العدو استعان بطائرة مروحية أطلقت الرصاص الثقيل على الشبان. وانتهى الاشتباك بفرار الجنود ورفع العلم الفلسطيني فوق قبة القبر وطلائها باللون الأخضر كرمز إلى إسلامية المنطقة، بعدما طلاها المستوطنون بالأبيض.\nفي تلك الأيام، انسحب الجنود من داخل القبر، ولم يتمركزوا فيه حتى انتهاء التوتر الأمني، ومنذ ذلك الحين يجري التنسيق الأمني لإدخال المستوطنين إلى المكان. ثم بين 2000 و2011 شهد المكان استقراراً بالنسبة إلى المستوطنين، لكن حدث ما لم يكن متوقعاً، وهو أن تهاجم دورية من الأمن الفلسطيني الإسرائيليين مجدداً. الحادثة باغتت الجميع صباح 24 نيسان/ أبريل 2011، عندما اقتحمت ثلاث مركبات للمستوطنين محيط المقام بلا تنسيق ومن دون مرافقة من جيش العدو. وصل المستوطنون لأداء شعائرهم التلمودية، وعند خروجهم، اشتبهت بهم دورية «الأمن الوطني» هناك، وطلبت منهم التوقف، لكنهم رفضوا، فأطلق أفراد الأمن النار نحو المركبات أثناء مغادرتها المكان ما أدّى إلى مقتل المستوطن يوسف بن لفنات، الذي كان ابن شقيقة وزير الشباب والرياضة في حكومة العدو آنذاك، وإصابة مستوطنين آخرين.\nعقب الحادثة، اعتقلت السلطة أفراد دوريتها كافة، وحققت معهم لجان أميركية، كما حوكم عدد منهم أمام محكمة عسكرية فلسطينية، ثم اعتقل العدو ثلاثة منهم بعد انتهاء محكوميتهم وإفراج السلطة عنهم. أما الضابط المسؤول عن الدورية ومعه جندي آخر، فبقيا معتقلين في سجن الجنيد التابع للسلطة في نابلس. ومنذ مدة، سلّم العدو الأسير نواف بني عودة قراراً بدفع 100 مليون شيكل (100 دولار = 362 شيكل) لعائلة المستوطن القتيل، على رغم أن بني عودة سيُفرَج عنه في أيار/ مايو المقبل، لعدم ثبوت قتله المستوطن خلال الحادثة.\nعقب حادثة 2011 اشتدت المواجهات في محيط قبر يوسف والشوارع المؤدية إليه حتى السنة الماضية، كما شهد 2016 استشهاد جمال محمد دويكات (20 عاماً) خلال تصدّيه مع عشرات الشبان لآليات جيش العدو هناك. وأخيراً صار العدو يستعين بجرافات عسكرية لفتح الشوارع عقب إغلاق الشبان لها، فيما يبدو أن المنطقة ستظلّ موقعاً للاشتباكات.\nFiled under: Collaboration, Intifada, Islamic sites, Judaization, Nazi Israel, Occupied W Bank, Oslo, PA, Palestine, Palestinian Resistance, Ramallah Traitors, Settlements and settlers |\tComments Off on تهويد المقامات: «حرب الخرافة» مستمرّة\nFollowing Tlaib’s primary victory in Michigan’s 13th congressional district last week, writer Ali Abuminah raised questions in The Electronic Intifada about Tlaib’s acceptance of an endorsement from an “Israel” lobby group under political conditions that contradict support for Palestinian rights.\nIn an interview with In These Times, Tlaib expressed strong support for the right of activists to engage in BDS. She also distanced herself from the two-state solution.\n“One state. It has to be one state. Separate but equal does not work,” she said, citing America’s history of racial segregation that was challenged by the civil rights movement. “This whole idea of a two-state solution, it doesn’t work.” Tlaib moreover said she would not support aid to “Israel.”\nI am not saying Rashida Tlaib will for sure be complicit in similar decisions to be taken by the congress, but I have every right to ask Muslims celebrating her “accomplishment” to wait and see how she will handle many controversial issues before rejoicing.\nTlaib will have to choose a position concerning the Palestinian right of return, the illegal presence of the US embassy in Al Quds and the constant US collusion in the “Israeli” genocide against Gaza. Tlaib will also have to acknowledge that the government she is now part of is to send aid to “Israel” amounting to $3.8 billion annually over 10 years beginning in 2019, that is 2 months from now.\nFiled under: Collaboration, Palestinians, USA | Tagged: AngloZionist Empire, US Congress, US Midterms |\tComments Off on Arabs and Muslims: Read This Before You Celebrate Rashida Tlaib


كازينو على الانترنت - casino online | مكافأة 1500 دولار اشترك الآن\nالعب كازينو على الانترنت\nإذا كنت لاعب ذو خبرة في لعب كازينو على الانترنت وتبحث عن موقع كازينو اون لاين موثوق ذو مكافأت سخية فأنت في المكان الصحيح، أما إذا كنت لاعب جديد وأردت الانضمام للكازينو وبدء اللعب مقابل مال حقيقي، فأنت أيضاُ في المكان الصحيح، إليك قائمة أفضل الكازينوهات اون لاين العربية\nمكافات عالية الدفع\nتشكيلة واسعة من العاب الكازينو\nمكافأة 100% بحدود 500$ + 50 لفة مجانية\nهناك مجموعة ضخمة من العاب القمار اون لاين والتي يمكن الاستمتاع بها في مواقع كازينو على الانترنت، من ضمنها لعبة الروليت والبلاك جاك والبوكر بالإضافة إلى ألعاب ماكينات القمار، وغيرها من العاب المغامرات الرائعة لأولئك الذين يرغبون في تجربة حظهم، كما هو الحال في مواقع المرهنات الرياضية.\nمميزات الكازينو على الانترنت\nيعتبر موقع كازينو على الانترنت مثيراً للاهتمام غني بالمعلومات وغني بالترفيه، حيث يمكن للاعبين الآن الدخول عبر الإنترنت واللعب في أكثر من 600 لعبة في كازينو مرخص والمحترم على الإنترنت، كما يمكنهم من وضع الرهان على الرياضة والأرقام المحظوظة، وهذا مثالي لأولئك الذين يبحثون عن أفضل هواية مع فرصة لكسب ثروتهم في منازلهم في طريقة مريحة.\nويعد كازينو اون لاين غني بالألعاب الافتراضية الأكثر إثارة، فهناك الكثير من الألعاب للاختيار من بينها، تمامًا مثل اللعب في الكازينوهات الفعلية.\nالألعاب المتوفرة على الإنترنت في كازينو الكويت متنوعة ومختلفة وتتناسب مع مختلف اللاعبين من جميع الدول حيث يقدم كازينوهات الكويت اون لاين، لعبة الروليت، حيث يمكن للاعبين الرهان على ألعابهم المفضلة والفوز بسعرمطابق كما هو الحال في الكازينوهات الحقيقية، وهناك أيضا جوائز ويمكن تحويل الأرباح إلى الرهان / أووسيلة نقدية.\nويقدم الكازينو لعبة البوكر، و ربما تكون أقدم لعبة ورق في الكازينوهات هي لعبة البوكر من الناحية التاريخية، وهي لعبة مثيرة للغاية لأن هناك موقع يلتقي به لاعبون مختلفون ويراهنون مع أحد الموزعين، و هؤلاء اللاعبون ليسوا بالضرورة أن يكونو من نفس البلد, ستجد لاعبين من جميع أنحاء العالم، وتطبق نفس القواعد كما هو الحال مع تلك الكازينوهات الفعلية.\nماكينات القمار، عندما تكون في الكازينو، تكون ماكينات القمار دائمًا من بين أكثر الألعاب حظًا التي تم اختيارها، و على عكس جميع الألعاب التي تحتاجها لاختيار رقم أو بطاقة أو أي شيء تراهن عليه ، فإن هذه الماكينات هي لعبة حظ، وفي حال الضغط على مفتاح ماكينة القمار، وتتم مطابقة الرموز،سوف تكون أنت الفائز، والأفضل هوعندما يظهر لك رمز الفوز بالجائزة الكبرى على الشاشة ، يصبح من الممكن الحصول على المزيد من المكافآت والجوائز الباهظة.\nإن كازينو 777، مرخص وقانوني على الإنترنت. كل ما يتطلبه الأمر هو الذهاب والتحقق من الألعاب المتاحة، والاختيار فيما بينها بعد التسجيل عبر الكازينو، وقد يقدم الموقع اشتراكًا لقدرة اللاعبون على إنشاء حساباتهم الخاصة لتجربة ألعاب أفضل.\nوعلى الرغم من أن الكويت بلد غني ويضم العديد من المصانع الرئيسية التي يعمل بها سكانه في البترول والبتروكيماويات إلا أن أنشطة المقامرة عادة ما تواجه صعوبات حيث أن أغلب المواطنين والسائحين يواجهون صعوبة لان جميع أشكال المقامرة محظورة تمامًا على أراضي الدولة، ويعد الكازينو، احد النوافذ الرئيسية للاستمتاع بألعاب القمار اون لاين.\nقوانين اللعب في كازينو على الانترنت\nلم تتح الفرصة للمقيمين والزوار الكويتيين للمشاركة في أنشطة المقامرة القانونية التي تجري على أراضي الدولة، وتجدر الاشارة إلى أن المقامرة عبر الإنترنت في كازينو العرب تحظر جميع أشكال المقامرة على أراضي الكويت، أما بالنسبة للمقامرة عبر الإنترنت، فهي غير قانونية أيضًا ولكن الأسواق الرمادية تتوسع والحكومة تتخذ إجراءات وشيكة للحد من هذا التوسع، وتظهر أحدث التقارير أن لعبة البوكر على الإنترنت والبلاك جاك والروليت هي من بين أكثر ألعاب الكازينو المتاحة على الإنترنت في الأسواق غير الخاضعة للتنظيم.\nيعتبر كازينو 888 أفضل كازينو عربي على الانترنت،لأن الكازينو عبر الإنترنت قانوني،لان المقامرة المحلية غير قانونية تمامًا هناك، ومع ذلك إذا كنت يائسًا للمقامرة، فهناك دائمًا طريقة للخروج عبر استخدم الكازينو الأجنبي الموجود على الإنترنت في الكويت، ولكن هل هي آمنة لدخول أي من مواقع كازينو الكويت؟ وهذا هو السؤال الذي يحتاج إلى توضيح لاختيار أفضل كازينو على الإنترنت.\nأفضل 10 كازينوهات على الإنترنت لتستمتع بها\nويمتلك كل منهم الرخصة المعروفة عالميًا، والتي تضمن الثقة ومجموعة ألعاب جميلة ومجموعة جيدة من طرق الدفع، و إذا كانت قائمة أفضل 10 كازينوهات على الإنترنت مقبولة لدى الكويتيين ومتواضعة لغاية جذبك في المقامرة الخاصة بك.\nالعاب مال حقيقي\nمعايير اختيار مواقع كازينو على الانترنت\nإنه أول شيء يجب عليك التحقق منه أثناء تصفحك لجميع الكازينوهات على الإنترنت في الكويت بهدف اختيار أفضلها، و هذا هو الدليل الرئيسي على أنك ستواجه القمار الآمن والممتع، و عادة مايتم توفير معلومات الترخيص في أسفل الموقع، لذا يرجى التحقق من هذه المعلومات إذا كنت قد قررت بالفعل لعب كازينو اون لاين.\nبعد التحقق من مسألة الترخيص، فقد حان الوقت للمتابعة إلى الخطوة التالية وإلقاء نظرة على مواقع ألعاب الكازينو على الإنترنت التي تقدمها الكويت، و يتميز أفضل كازينو على الإنترنت للكويتيين عادة بألعاب كبار مزودي البرامج مثل Microgaming و Playtech و Evolution Gaming و RealTime Gaming والمزيد، و يمكنهم التفاخر بالرسومات المتطورة، واجهة سلسة، مكافآت سخية وسياسة دفع واضحة.\nتعد ألعاب الكازينو عبر الإنترنت مهمة حقًا، ولا تمثل الكازينو بدون وسائل الدفع الموثوقة التي يجب أن يضمنها كل موقع ويب للمقامرة، و تحقق من المجموعة المتنوعة من خيارات الإيداع، والأهم من ذلك مجموعة طرق السحب حيث إن أموالك هي ليست تحت الخطر، و تذكر أنه يتم قبول أفضل اللاعبين عبر الإنترنت في الكازينو، وعادة ما يقدم مجموعة واسعة من الطرق لتقديم الودائع وكذلك لاسترداد أموالك، وإذا لم تكن جاهزًا في الوقت الحالي لممارسة لعبة الأموال الحقيقية، فجرب سلوتس مجاني في الكويت ، يرجى تقديمها من قِبل SlotsUp لتتمكن من ممارسة مهارات المقامرة لديك والشعور بالثقة، و ابدأ في الاستمتاع بالسلوتس عبر الإنترنت المجاني.\nلن يكون أفضل كازينو على الإنترنت في الكويت بدون خدمة دعم عملاء محترمة وذات سمعة جيدة ، و تهتم أكبر الكازينوهات على الإنترنت بالحصول على الزوار المخلصين والراضين، لذلك سيبذلون قصارى جهدهم لمساعدتك في كل مرحلة من مراحل المقامرة - بدءًا من التسجيل لغاية استرداد الأموال، و عادة يعملون 24/7 ويمكن الوصول إليهم عن طريق الهاتف أو الدردشة المباشرة أو البريد الإلكتروني.\nيحتوي كل كازينو على الإنترنت على واجهة متعددة اللغات لتتمكن من تجربة لعبة مريحة، و ولكن إذا اخترت أفضل لاعبين على الإنترنت يتم قبولهم في كازينو الكويت، فحدد اللاعب الذي يضم اللغة العربية أو اللغة التي تفضلها.\nهل لعب الكازينو اون لاين قانوني؟\nنعم، إذا كان موقع الكازينو يعمل في بلدك إذاً لا مشكلة في بدء لعب الكازينو على الانترنت.\nما هو أفضل كازينو على الانترنت؟\nهناك العديد من الكازينوهات التي يمكن الوثوق بها، ولكن كازينو 888 يمتلك شعبية عالية ومفضلة لجميع اللاعبين العرب.\nما هو أفضل بديل لكازينو 888؟\nإذا تم إغلاق حسابك في 888 كازينو، نوصي بالتسجيل في كازينو 22bet فهو يوفر أكثر من 1500 لعبة كازينو، بالإضافة إلى طرق دفع مباشرة وسريعة.\nهل يمكن ربح المال الحقيقي من مواقع الكازينو؟\nنعم يمكنك ربح مال حقيقي من العاب الكازينو على الانترنت، إذا قمت بالمقامرة بمال حقيقي.\nهل يمكنني لعب الكازينو مجاناً؟\nهناك بعض الكازينوهات التي تقدم ألعاب تجريبية، بهدف تعلم اللعبة وتجربتها، مثل 888 ولكن لا يمكنك ربح المال الحقيقي منها.\nهل يجب وضع اسمي الحقيقي عند التسجيل في الكازينو على الانترنت؟\nإذا كنت ترغب في سحب الأرباح لاحقاً يفضل استخدام اسمك الحقيقي حتى تتمكن من توثيق حسابك عن طريق ارسال الوثائق المطلوبة.\nهل يظهر اسم الفعلي في الكازينو أو لأي شخص اخر؟\nلا، يمكنك اختيار اسم مستخدم افتراضي وهو الاسم الذي سيظهر في الكازينو فقط، وليس لأي شخص اخر خارج الكازينو.


شبيجل: ماذا يكمن وراء مليارات الصين المستثمرة في أفريقيا؟ | مصر العربية\nالرئيس الصيني خلال قمة إفريقية صينية\nأحمد عبد الحميد 10 سبتمبر 2018 18:36\n"تحتفل الصين بأفريقيا والعكس بالعكس، وتتوج بكين القارة السمراء بمليارات الدولارات من أجل الاستثمار، ماذا يكمن وراء ذلك؟"\nوردت هذه الكلمات بتقرير مجلة "شبيجل" الألمانية، مشيرًا إلى أن الصين لا تستهدف باستثماراتها فى أفريقيا التى تكلفت مليارات الدولارات ، استعمارًا ، ولكن تسعى إلى النمو الاقتصادى المشترك، الأمر الذى يشكل خطرًا على الغرب.\nغزا الأوروبيون العالم في الحقبة الاستعمارية، وبعد ذلك بفترة وجيزة ، انفتح العالم بفضل سلع اليابانيين، لدرجة أن نعت وقتذاك "شارل ديجول"،رئيس الجمهورية الفرنسية الأسبق، رئيس الوزراء الياباني ب "بائع راديو ترانزيستور".\nلكن كيف يفعل الصينيون ذلك اليوم؟، هذا يتضح بشكل خاص في أفريقيا. ويحدث ذلك بشكل سلمي وهادئ، لدرجة أنه لا يلاحظ في الغرب، إلا في بعض الأحيان.\nأوضحت المجلة الألمانية، أن رؤساء الدول الافريقية كانوا ينتظرون هذا الاسبوع القيادة الصينية في بكين، ولديهم دراية كاملة بأن بكين تخطط لاستثمار مليارات الدولار في قارتهم.\nفي الماضي، أقام الصينيون البنية التحتية للقارة الأفريقية، من مطارات و طرق وسكك الحديدية ومحطات طاقة.\nوبطبيعة الحال، اقترضت البلدان الأفريقية بين عامي 2000 و 2016 حوالي 125 مليار دولار في الصين، بحسب بيانات جامعة جونز هوبكنز للدراسات الدولية المتقدمة.\nواتهمت الصين من قبل الغرب، بأنها تغرق البلدان الأفريقية الفقيرة في الديون.\nمعظم الأوروبيين لا يريدون تصور فكرة أن الصين وأفريقيا يقيمان علاقة وثيقة ومثمرة، تتناقض مع جميع تجارب العصر الاستعماري المنصرم.\nأردفت "شبيجل"، أن هناك أمر ما يحدث بين الصين وأفريقيا ، وهو أمر تاريخي عالمي، لافتة إلى أن هذا لم يحدث بين عشية وضحاها.\n170 مليار دولار، كان حجم التداول بين الجانبين في عام 2017، وفى عام 2015 بلغ حجم الاستثمارات الصينية بأفريقيا حوالى 220 مليار دولار، ولم تتحقق التوقعات الأكثر تفاؤلا الوقت الراهن، بل على العكس من ذلك ، انخفضت التجارة بين الصين وأفريقيا في الآونة الأخيرة.\nومع ذلك ، في عام 2017 ، ظلت الصين أكبر شريك تجاري لأفريقيا متفوقة بذلك على الولايات المتحدة.\nبالإضافة إلى ذلك ، تعتبر العلاقة بين البلدان الأفريقية والولايات المتحدة الأمريكية متوترة في الوقت الحالي.\nوكانت 53 دولة أفريقية قد أصدرت بيانا مشتركا في بكين، في يناير من هذا العام ضد الرئيس الأمريكي "دونالد ترامب" .\nقمة بكين في أفريقيا هذا الأسبوع أظهرت تبايناً غريباً في علاقة القوى العظمى الأمريكية والصين بأفريقيا ، التي لم تتهرب من التزاماتها تجاه الأفارقة.\nالرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون هو أول رئيس دولة في الاتحاد الأوروبي يعبر عن التزامه بمبادرات مشتركة من الأوروبيين والصينيين في أفريقيا.\nوهكذا كسر ماكرون النظرة الغربية للصين باعتبارها قوة استعمارية جديدة في أفريقيا، بحسب التقرير.\nلكن هل هذا الاختراق الصينى للقارة السمراء مبرر؟.. وهل بالفعل لا تسعى بكين إلى المصلحة الذاتية في أفريقيا؟.. سؤال طرحته مجلة شبيجل، مجيبة عليه بأن الأمريكيون المشهورون ذوى الأصول الإفريقية ، أختلفوا فى ذلك الأمر.\n"ستيفن سميث"، الأمريكى الأفريقى والمحاضر بجامعة ديوك في الولايات المتحدة الأمريكية ، صرح لشبيجل قائلاً، إن الصين نموذج ايجابى يجب أن يحتذى به.\nاستطلاعات رأى المعهد الإفريقي المستقل "Afrobarometer "، تدعم بيانات "سميث"، حيث يرى 63٪ من الأفارقة أن الوجود الصيني المتنامي في إفريقيا "إيجابي" أو "إيجابي إلى حد ما".\nالكاتب الكوري الكيني "يان غويت"، كتب مؤخراً في صحيفة لوموند، أن الصين أكثر شعبية في أفريقيا ، خاصة بين النخبة التعليمية، مشيرًا إلى أن بعض النخب الصينية متعاطفين مع أفريقيا ، والبعض الآخر لا يريد سوى المال السريع ، وهم عنصريون.\nوبحسب تقرير مجلة شبيجل، ترى الصين إفريقيا أولاً وقبل كل شيء كسوق استهلاكية مزدهرة، أما أوروبا والولايات المتحدة ، تراها من ناحية أخرى ، وتعتبرها كمصدر لتدفق غير محدود من اللاجئين إلى الغرب.\nأوضحت شبيجل، أن لدى الأوروبيين مخاوف من قارة أفريقيا التى يمكن أن تضم 2.5 مليار شاب في عام 2050 ، وهذا سيزيد بشكل كبير من ضغط الهجرة من أفريقيا إلى أوروبا خلال الأجيال القادمة.\nوبحسب التقرير، ستتألق الصين خلال الثلاثين عامًا القادمة، لأن البيانات الاقتصادية القادمة من إفريقيا ستكون أخبارًا جيدة للصين، ولكن الأخبار السيئة ستكون من نصيب أوروبا ، لأن المزيد من الأفارقة سيكون لديهم المال والفرصة لتجربة حظهم في أوروبا .\n# استثمارات_الصين # قارة_إفريقيا # مجلة_شبيجل