قبل أن أضرب في المليان أود أن أشكر أستاذنا الكاتب الكبير صاحب ( رائحة الموت ومريم عسل الجنوب)\nالمبدع عثمان حامد على متابعته لكل ما يكتب في البورد , ومناقشته عبر الهاتف لمعظم الموضوعات التي\nيتم تناولها فله منا جميعا ألف شكر وباقة ورد .\nالأخت القديرة عواطف ادريس...\nمن مدة بفكر أكتب بوست عن تربية الأطفال في المهجر.. أكتب فيهو عن تجربتي كابنة تربت في الغربة, و كأم تنشيء اطفالها في غربة..\nو نتبادل فيه الأفكار و الإقتراحات..و خلاصات التجارب...لكن الزمن..آاااخ الزمن..مافي!\nضحكني ولدك.. تل قوزيدة..!\nهسة مجاهد ده مفروض يكون في الجامعة..أخبارو شنو؟..لأنو لو في السودان حتكون عندو (أخبار) كثيييييرة زي دي!\nفي سنة أولى جامعة..في الخرطوم.. استفزاني رأي أحد الزملاء في ناس الشهادة العربية.. قال لي (انتو ما عارفين أي حاجة عن السودان..)\nقلت ليهو( القال ليك منو..؟!) اتغالطنا شوية و بعدين..سألني كم سؤال في التاريخ ..لقاني لسوء حظو (ناقشة)..البركة في أمي و أبوي و غناء وردي!\nقال لي يمكن تكوني استثناء.. كدي أمشي أسألي صاحباتك..و شوفيهم حيعرفو حاجة!\nطبعاً اتغظت..و أصريت أثبت ليهو انو على خطأ..\nدخلت الأوضة في الداخلية و أنا متنحفشة..لقيت فردتي ..وش ..قلت ليها..(حنان..بتعرفي المك نمر..؟)\nعاينت لي بشوية حيرة..و قالت..(معانا في الدفعة؟!)\nأبناء المهجر..مجني عليهم..و الجناة كثر!\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: Sana Khalid)\nالله يا عواطف ... ياني المصنقرة هنا.. فتحتي موضوع شاغلني شديد.. البون الثقافي الشاسع ما بيننا وبين ابنائنا وبين بئتنا الام التي لم يراها غالبيتهم او يختزنون ذكريات بسيطة عنها..\nوبما ان الهجرة صارت نوعيين داخلية وخارجية وفي الحالتين توطينية، مع ان الاولي اخف وطأة من الثانية..\nعايزة ادخل في النص بين ناس مرقنبو قرنبو.. يقال ان هناك عبارة اهملت مع انها تحكي كيفية الجلوس وهي صنقرنبو، وبالتالي تستقيم العبارة على النحو التالي : مرقنبو، صنقرنبو، قرنبو.. ودي بتوري انو البنيات المرقنبو، صنقرنبو ثم قرنبو، ولم يتفرشخنبو!!!.. كلا كلا.. كلالنبو..\nنماذج لغربة الغبش في الداخل: بعد سنة الجفاف والمحل حدثت هجرة داخلية كثيرة.. وبما انني اعيش في مدينة ريفية، فقد كان لها نصيب الاسد.. اذكر انه في احد الرمضانات، جاءنا احد ابناء الكبابيش ومد كورته الى امي وقال ادونا موية.. قامت امي غطست الكورة في الزير وناولتها ليهو.. قال لا لا يا حادة( وكان الجن او الثغ) ما دايل دي..\nاها يا جنا ما تنجضني .. ما قلت داير موية.. فرد عليها.. دايل موية من الزيل الابيد(داير موية من الزير الابيض) واتجه ناحية المطبخ.. فتناولت امي الجركان وملت ليهو الكورة موية.. فرفض ايضا، وقال محتدا.. يا حادة.. انا ما دايل الموية دي ... انا دايل موية حدال.. والترجمة كالاتي : يا حاجة انا ما داير الموية دي انا داير موية حجار..\nواضافة الى هذه القصة : والكلام دا والله جد ودي ما نكته: واحد مفلوق مشي اشتكي واحد في المحكمة حقتنا وقال للقاضي فلان دي ضربني بالموية.. القاضي قال ليهو طيب وريني الفلقك شنو؟ رد وقال ما الموية يا مولانا.. والله العظيم الزول دا فلقني بالموية.. شالها في ايد وجدعها فوقي سج ، بس الا الدم غطي وشي.. (يقصد ضربه بقطعة تلج).\nالقصة التانية : لاحد زملائي الحناااااكيش في كلية الاداب.. ونفسي اقول اسمه، ووالله العظيم واقف هنا في حلقي ... بس ما بقدر اقولو.. عشان هو شغال منصب كبير في بنك التنمية الاسلامي بجدة وعندو كمان دكتوراة في الترجمة.. خلينا في القصة..\nصاحبنا دا (هـ) كان عايز يعمل فيها اغبش.. مع انو بيمشي امريكا اكتر من ستة مرات في السنة وبتساعدو حبوبته في مراجعة قصائد جون ميلتون: La Belle Dame Sans Merci\nاللي كان د. محمود، الله يطراهو بالخير، مكرهنا بيها في اللغة الانجليزية..\nالمهم كان عايز يتشوبر ويعمل فيها اغبش زينا.. انا اغتظت وقررت امتحنه في الثقافة السودانية الريفية جد..\nفقلت له اسمع كان بتعرف ثقافة سودانية وريني معني الابيات التالية:\nاهلك سموك الاصم\nما سرحوك ببهم\nخاتنك لليوم اب سجم\nوطلبت منه تحديدا شرح عبارة "ما سرحوك ببهم"\nصنقع ودنقر وشرحها كالاتي : البهم نوع من انوا الخلالات، وسرحوك يعني مشطوا له شعره..\nتتصوري بقدرة قادرة البهم البدغي، بقي خلال..\nراجعالك ، مرة تانية لناس فلقني بالموية والغنماية بتطلع زيتون بورا، ولاولادي\n(عدل بواسطة حليمة محمد عبد الرحمن on 15-03-2007, 07:35 AM)\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)\nالعزيزة حليمة !!!\nشكرا لمرورك القيم والذي يثري الموضوع ونأمل عودتك مرة أخرى خصوصا ونحن بحاجة لتجربة أمهات\nناضجات مثقفات كشخصك ,,\nعواطف والله موضوعك ذو شجون والهم واحد , فعلاً اولادنا بعانوا كتر جداً ولكن الحمد لله نحنا علي قولك\nفي دول الخليج اخف وطاة من اهلنا في امريكا واوربا علي الأقل توجد جالية كبيرة سودانية والتاثير\nلو وجد قليل إلا من اراد لنفسه التغير قصدي تغير نظام التربية .\nبالنسبة للتعليم والله اكاد ان اجزم اننا بندرس مع اولادنا من جديد , يعني كمية من الحشؤ في\nالدروس وكترة طلبات ما بتنتهي ابدا خاصة البنات , يعني أحمد ولدي من الإبتدائي لحدي الثانوي\nوهو الأن يستعد لدخول الجامعة ما كلفني ريال زيادة مقارنة مع أخواته البنات , بس ابداً ماخائف\nعليه من السودان من حيث اللهجة والكلمات السودانية الدارجة , لكن بخاف عليه من عدم الخبرة\nفي التعامل مع أقرانه الطلبة لانو شوية خجول.\nكما انه لا يحب يلعب مع السعوديين زملاءه في الدراسة في\nالشارع وسالته مرة ليه ما بتلعب مع ربعك في الحي ؟؟؟ قال لي يابابا الفاظهم قبيحة وحركاتهم\nطفولية , وهنا أحب ان أهني زوجتي الحبيبة ( هويدا ) التي نجحت في التربية طبعاً بمشاركتي أنا\nالقليلة جداً , حيث ان الكل يعرف مشاكل الدوام .\nعواطف تشتت أفكاري ويمكن إستعجلت في الكتابة دون أن احدد النقاط ولكن عشمي في من ياتي من\nبعدي لكي يكمل الباقي ونشوف أهل الأختصاص .\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: هاشم أحمد خلف الله)\nأخي العزيز هاشم !!!\nأشكرك على المداخلة الطيبة فكل مرور هنا يعني تجربة مفيدة ,, تحياتي لأم أحمد التي استطاعت أن تخرجه إلى بر الأمان ونأمل عودتك في أقرب وقت فالموضوع جدير بالمناقشة .\nالغالية سناء !!!\nمرورك الناضج اسعدني كثيرا فعلا المسألة عايزة بحث ونقاش بصورة جادة خصوصا وأنتن أمهات صغيرات\nوما زلتن في بداية المشوار تصدقي يا سنوية مجاهد بقرا في استراليا في الجامعة ومن حسن حظه\nتعاقدت معه وزارة الصحة وأدته الإقامة الدائمة عشان هو فلونت إنجليزي ووبعرف عربي عايزينه يشتغل\nفي قطاع اللاجئين يعني بعد شوية قوزيدة دي ذاتها ينساها.. كنت مرة بتفرج في فيلم مصري قام الممثل\nوقع في طشت الغسيل أثناء ما أمه بتغسل قام ولدي مهند الأصغر من مجاهد وهو برضه في استراليا قال\nلي دة وقع في شنو يا ماما؟ قلت ليه في الطشت !! قال لي طشت يعني شنو ؟؟\nسناء الحبيبة !!!\nفعلا أبناء المهجر مجني عليهم وبشدة ونسعى لعمل شيء من أجلهم لذلك كوني معنا!!!\nيولد المولود في الغربة وفي يد ابوية ان يسودنانه او يمسخانه او يعولقانه\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: عبد المنعم سليمان)\nالحبيب منعم !!!\nشكرا على مرورك الكريم فعلا يولد الطفل في الغربة ويحاول أبواه بكل الطرق أن يسودناه ولكن مثلما\nذكرت يلعب الشارع ,,, المدرسة ,,, المجتمع ,,, دورا كبيرا جدا في تربيته فتأتي الرياح بما لا تشتهي السفن وبعدين حل السودان الأمثل هذا قد لا يناسب البعض لظروف خاصة وبيقول المثل ما بجبرك على المر إلا الأمر شكرا منعم ,,,\nسلام ياأستاذة عواطف\nبوستاتك دائما فوق منورانا..\nذكرتيني قصة واحد سوداني أخونا أتى لماليزيا بأطفاله وهم صغارا\nلم يشاهدوا غير تلفزيون أمدرمان الوحيد وقتها ولا فضائيات....\nالأم في المطبخ وهم بيشاهدوا التلفزيون وهاك بالرموت كنترول من قناة\nإلى أخرى.. لحظات ويصيح أحدهم: يمة يمة تعالي شوفي الراجل ده, قام\nعضِ المرة في خشما شديد وقعت قربت تموت........\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: Abdlaziz Eisa)\nلحظات ويصيح أحدهم: يمة يمة تعالي شوفي الراجل ده, قام\nواللـه يــا عــبد العـــزيــز قطــعـت مصــاريــنا من الضــحــك\nأهــا نـبقـى فـي متــل دا وصحـيح شــر البليـة مـا يضــحــك .\nأخي الحبيب عزو !!!\nتصور ياعبدالعزيز الحكاية أصبحت أشبه بالمأساة فلا الأهل قادرين على العودة للظروف السائدة\nولا قادرين يتحملو ضياع ابنائهم في زحمة الثقافات والديانات المختلفة ,,, شكرا على مرورك\nوربنا يسعدك في غربتك ,,\nالموضوع من وجهة نظري يحتاج لبعض الدكتاتوريه تجاه الأطفال من يوم الولادة (و قبل ذلك)\nحتى يحصل التحصين و يتناولون الثقافات الأخرى مجرد العلم بها (كما نحن و الحمد لله)\nو قد كانت لي نظره بأن الغناء السوداني القديم (يبث) الروح السودانيه لكل من سمعه\nو كذلك أغاني الجاز و البلوز فهي أغاني تجعلك تعيش معها كأنك داخلها\nأنشأت فيهم أن الغناء العربي الآخر هو (غناء مخنث كما كان حسن عازف الباص يقول عنه) دما يجونا يا حليمه يقولوا لينا (بننتهك حقوق مجموعه من الأشياء)\nنمت فيهم فكرة أنهم يتفوقون على الخوجات بأنهم يعرفون التحدث بالعربيه و الإنقليزيه\nو عندما يسألهم شخص (إنتو شنو)\nيقولوا ليهو (سودانيين)\nأعلق في جدران البيت شتى صور الأهل و نتحدث معهم على الأقل مرتين في الإسبوع و يتحدثون معهم\nالجائزه المغريه لهم هي (البيخلص ال home work) ح يسافر معاي للسودان\nنحن لا نستسيغ كثير من المظاهر التي نمر عليها\nو لكي يسمعوا رأينا فيه نقوله بصوت عالي و نشركهم في النقاش\nما أحمل له هما هو\nكيف سيتناولون موضوع التعامل العنصري إذا مروا به\nو لكن الفكره هي في ال measurables التي أسقيها لهم لكي يشعروا بالفخر و يدعون الآخرين للتعرف على ثقافتنا السودانيه\nو ليس الإنهزام و الشعور بالدونيه أمام الثقافات\nو الإثنيات الأخرى\nو شكرا على فتح هذا الموضوع الهام\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: malik_aljack)\nأخي الحبيب مالك !!!\nأولا أشكرك على مداخلتك القيمة التي تسهم في حل المشكلة إلى حد ما باتباع ما تنتهجه من أسلوب\nمميز ولكن يا مالك قد ينفع هذا النوع من الأسلوب في مرحلة محددة من العمر ولكن عندما يكبر الأطفال\nويصلو سن المراهقة سيكون هذا الأسلوب very funny كما يقولون وقد يقول أحدهم إذهب لوحدك للسودان\nفلا أود الذهاب لذلك أرجو تطوير الأساليب حسب المرحلة العمرية شكرا أخي العزيز وربنا يسعدك بأولادك\nوده لمازن وعين الحسود فيها عود وكمنجة\nQuote: what is the meaning of guzayda\nهلا هلا يا العواطف بالحيل ربيتي\nانا يا عواطف بشاغل الناس طوالى مرات بحركات ومرات بالنظرات\nكنت في الدكان السوداني في مسقط وعادة بعد صلاة الجمعة السودانيون بيتجمعوا في الدكان لزوم شراء الكسرة والعرديب و ال ........... ببيعوهو باكيلو\nاها في ولد جاى من الصلاة مع ابيه والولد ده كبير وعنقرتوا السيف ما يدليها . ابوه اشتري الكسرة ودنقر على الشوال تحت عشان يوزن ليهو كيلوين بتاعات ال ............ الولد نط لابيه في حلقوا قال ليهو بابا انت ده بتشتريهو ليش ؟ ابوه اتحرج شديييييييد الا انا قاطعت الولد ومسكتو من يده قلت ليهو امشى جيب لعمو حاجة باردة _ في اللحظة دى عمنا سرييييييييع طبق حاجاتو ورماها في ضهرية العربية ودور واختطف الولد وكسح بيهو .\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: الطيب شيقوق)\nأخي العزيز الطيب !!!\nشكرا على المرور الجميل ,, بتصدق يا لطيب في أول مرة يروح فيها مجاهد السودان شاف جده أبو أبوه\nكان عمره 105 سنة وأول مرة في حياته يشوف زول عجوز ,, قدري ما حاولنا نخليه يسلم عليه رفض كان خايق ومرعوب منه جدا لدرجة أحرجتنا كثيرا ,,, تسلم يالحبيب .\nمنعم يا خطير !!!\nبتصدق المبخر مطلع بخور حقيقي ؟؟؟ شكرا يا بعد عمري على هذه اللفتة البارعة ..\nQuote: قد كانت لي نظره بأن الغناء السوداني القديم (يبث) الروح السودانيه لكل من سمعه\nلا فض فوووووووووك يا مالك\nده مشوار 14 سنة.. لا فيه جيران..ولا حوامه في بيت ناس سكينه..\nلا أوقات دائمة سـودانيه..لا باعة سـودانيين متجولين ينادوا بأسماء غريبه علي بضاعتهم نظام التسويق..\nولا ناس في الشارع تتكلم عربي..ولا أكل بالإيدين ولا حتي في صينية واحده..بس صحني وصحنك..\nلا زيارة بدون مواعيد.. ولا ونسة قهوة في الحوش في المغربية ..\nوالأصعب من ده كله مافي وقت لده كله!\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: Muna Khugali)\nالحبيبة موني !!!\nباقة فل يا ست الكل ,,\nومع ذلك فقد خرجت إلى بر الأمان رغم أنك كنت تسبحين عكس التيار ,,, شكرا على طلتك الحلوة .\nالرائـعـــة عـواطـف التحيــة لك وليــراعك الســاحر\nأثرت موضــوع في غاية الأهميــة ونحن و ومن ذكــرت يعانون من هذه الناحية وقد نجـح\nالبعض ممن هم في الشــتات البعيييد أن يتغلبوا عليها وقـد ركــزوا على مسالة تعليم\nأبناءهم اللغة العربيــة ومتابــعة بعض محاضــرات ودروس تعاليــم الدين الآسلامي .\nمن النوادر التي حدثت وتحدث كل اليوم من أبنــاءنا كانت دنيـا ابنتي ذات يوم مريضة\nوصاحب تلك الوعكـــة اســتفراغ شــديد فكان لزاما علينا متابعتها بدقة حســب تعليمات\nالطبيب وطبعا تضايــقت وكرهت نفســها وقالت أتحــايل وأحــاول أقنعهم انـي بقيت كويسة\nوكان أن حضــرت على طريقة اتمســكن لما اتمكن وقالت :\nyou know baba iam not طــرش any more وطبعا قاصدة أنا ما طرشت تاني وطبعا لمن\nالبيت اضحك عليهم القيامة تقوم كيف وكيف تضحكوا وكذلك تجي البت الكبيرة وهي محتارة\nوماقادره تقرأ ليها حاجة بالعربي في شريط ولا دي في دي وتقول ليك دي شنو يابابا؟\nيعني والله يا عواطف في النهاية يمكنك أن تسميها مأسآة ونذكــر دائمــا بـــأن :\nالتعــليم فـي الصــغر كــالنقـش في الحجـــر والتعلـيم في الكـبر كالنقـش في البحـر\nالتحــية لك ورد الله غربة الجميع\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: Salah Waspa)\nأخي الحبيب صلاح !!!\nتحية خاصة جدا تعبر عن شكري لمرورك الزاهي ومشاركتك الهامة في هذا الموضوع ربنا يخلي دنيا وأخوانها ويحميهم من كل شر ,,, خليك معنا يا صلاح فما زلنا في بداية المشوار ..\nعواطف... ما قلنا تغشيشني اولا قبل ما تكتبي ؟؟ هسع اهو ضياء الفي عمر مازن ربما ليهو حق انو ما يعرف(مرقنبوقرنبوبرة) ..اما انا اقول شنو ؟ اها شابكني رطاني وانت رطانتكن تكتل ؟؟؟؟\nقلنا اتفكينا من ودشيقوق ولغتو الخاصة الغشاني بيها علي انها لغة البادية اها انتي طلعتي لي بguzayda..؟؟؟اكرر هنا للمرة العاشرة انو انا بستعمل قاموس الجيب وكمان abridged فلذا لزم التنويه ....\nما تقولي حاجة ياحليمة اصلها بتاعة الزومة دائما بتضحك من رطانعربي لما اتكلم معاها بالتلفون يعتي التقول جدها شايق ابن عم سبويه ؟\nالحالة هنا في دبي ونسبة لظروف عمل وسكن جعلت ما في انتراكشن مع جيراني ( انا ما عارف هو اصلا في جيران ..لا بنشوفهم ولا هم بشوفونا) ومع عدم سفر الي السودان لمدة تجاوزت العقد وعليه فجنياتنا ثقافتهم السودانية هي مما لدي انا وسامية ( اتخيلي !!! رطانعربي مع كلمات من زمن المدرسة ) يعني زي محتوي الكتيبات ام تلات صفحات البدوها ليكي ناس السياحة في المنتزهات لما تسافري مثلا الي ماساي مارا في كينيا ( زي جمبو كبيسة كبيسة مزوري ..الخ من السواحيلي)...\nعموما تجربيتي كالاتي : انا كثير الكلام وقليل الكلام ...كثير لما القي واحد اتكلم معاهو وقليل الكلام معظم الوقت ومعظم الوقت دة هو لما اكون في البيت وكلو واحد منا في حالو ...وحيث ان جنياتي درسو وبيدرسو في مدارس خاصة-غير عربية هنا بسموها الخاص بشان ما تفكرو في حاجة تانية .. موش !- ( موظفي القطاع الخاص هنا كما تعلمي لا يسمح لهم بارسال اولادهم الي المارس العربية )\nفان ثقافتهم زي بتاعة اولاد وبنات كمبوتي زمان اي جي اس سي اي ...واكيد ما بعرفو ام قيردون الحاجة ؟؟؟\nوالان البتيين بيعرفن زيادة علي الموروث من الرطانعربي والانجليزي والفرنسي-حق المرسة- كمان صيني وياباني-رغبة شخصية- وبهاسا ( دة من بكان ما بيعشن ويدرسن منذ اربع سنوات)وشوية ايطالي (من التلفزيون ) ...\nاها انا في الزحمة دي اسوي شنو غير ما ادق الكيبورد دة طول اليوم.....\nقالت رطان قالت .. دة كلام " مرقنبو قرنبو برة "\n(عدل بواسطة abubakr on 10-03-2007, 01:22 PM)\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: abubakr)\nالغالية و الحبيبة عواطف\nسلام و تحية و شكرا لهذ البوست اتمنى ان يشارك به كل من له خبرة او دراسة بمشاكل و تربية اطفال الشتات و شكلى حا اتحكر فى البوست ده لانو موضوع وجودنا خارج السودان اصبح مرتبط بوضوع تربية اطفال و سودنتهم ....\nو طبعا انت يا استاذة افتكر اوضاعكم فى الخليج احسن حالا منا فى الغرب .....فنحن نعيش فى واقع كل شيئا حولنا غريب شكلا و لغتا ...فانتم تعيشون فى واقع غريب ايضا لكن كل شى حوله قريب من لغتنا و اشكالنا ...فمثلا يا ستى انا واسرنتى نعيش فى حى نحن الوحيدين الاضانهم زرقاء ....يعنى لو سالتى عنى فى حلتنا ما بتروحى ....و من الظرائف انو اولادى اصبحوا دائما محل اهتمام الصحافة لاسماهم و لونهم و تميزهم.....هاك شوفى الخبر ده نزل قبل كم يوم فى الجرائد\nلاخطى مديرة المدرسة مصورة مع بنتى منار ابوبكر .......منار الطفلة الوحيدة ذا الملامح الافريقية بالمدرسة....\nاذن ما هو الحل "السودان هو الحل" هل هو الحل كما قال عبد المنعم ......\nبجى راجع ....بعد افضى....\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: بكرى ابوبكر)\nQuote: واللـه يــا عــبد العـــزيــز قطــعـت مصــاريــنا من الضــحــك\nسلام عزيزي صلاح واسبه\nطرف ونوادر أبناء الغربة كثيرة ومضحكة جدا.. الواحد لا يمكنه حصرها\nتتواصل الحكاوي إن شاء الله..\nمرورك يمنح البوست قيمة معنوية وأدبية فلك منا ألف شكر يا صاحب القلب الكبير ,, والله بكري كان الله في عونكم أنا في بريطانيا وفرنسا شفت إخوان وأخوات ما قادرين يأدبوا أولادهم لأنه هناك من يتربص بهم لمصادرة حقهم في الأبوة بأخذ أولادهم منهم ومنعهم من رؤيتهم لأنهم تعاملوا معهم بوحشية وقد حدثت مع سودانيين كثيرين مما أدخل الرعب في نفوس الآخرين أما نحن في مجتمع الخليج فالطفل الذي يرتكب أي جنحة يتم تسفيره بعد سجنه عدة شهور مهما كان عمره وقد أصبح السودانيون من الجنسيات التي يتم تسفير أبنائها بعد أن كانوا قمة في الأدب والأخلاق والعيب ليس في الأهل الذين يلاحقون الأبناء في كل مكان ولكن في الطفرة الحضارية والعولمة وغيرها من أشياء يصعب السيطرة عليها عموما التسفير لازال بنسب ضئلة مقارنة بالجنسيات الأخرى رغم أنه ظاهرة خطيرة ,,, شكرا بكري على طلتك الأنيقة ,\nما كنت ادري أن اللغة العربية دي صعبة كدا رغم أن كثير من\nأجدادي الذين عاصرتهم لا يتحدثها بطلاقة.. لكن في ابناء المهجر\nالأمر أصعب بكثير..\nكنت كثيرا في السابق إضطر في حديثي مع ضياء إلى تغيير بعض المفردات السودانية\nإلى الإنجليزية عندما أحس أنه لا يفهمني..\nمها أبوبكر التي إنطلق لسانها في العربية حديثا حتى أدهشت أمها.. كنت قد كلفتها\nبالتحدث في حفل سوداني من قبل..فقالت ممكن .. لكن بشرط إتكلم ياللغة الإنجليزية!!\nأبناء السودانيين هنا لغة المخاطبة عندهم الإنجليزية وكثير منهم الملاوية.. أما العربية\nخليها لي الله.. ناهيك عن اللغة السودانية\nالبيئة هي المحك..\nأنت تعرف أن مرورك الجميل يسعد الكل وربنا يحفظك لأولادك وبناتك بعد كدة فات الأوان أن تعيد صياغتهم\nوتطلع منهم نسخة سودانية مية في المية ,, مافي مشكلة طالما هن بنات شاطرات ومؤدبات ,,, شكرا\nQuote: عضِ المرة في خشما شديد وقعت قربت تموت........\nعزيز سلامات .. ارجو ان تكون الاحوال في هدوء وامان\nدة كان زمان ؟؟\nالمسئولية الان ليس في تعريفهم ماهي العضة ولكن في انو تخليهم ما يعضو تشبها بالفي التلفزيون وغير التلفزيون .. هسع بقينا نحضر اجتماعات مع استشاري/ واستشاريات الاجتماع في المدارس وحلقات نقاش ومفاكرة وصارت واجباتنا المدرسية اكتر من واجبات اولادنا ..مش كدة يا عواطف ؟؟؟\nكدة ونص !!!\nعواطف والله انا ما شايف حل غير نتهكم بيهم ونضحك ،الحكومة تقصقص\nفى نمرهم،الاساتذه بضحكو على ناس شهادة عربية ،كمان بقى اى زول\nفى السودان مابعرف حاجة او زى ما بقولو هم داقس يقولو ليه انت\nاصلو شهادة عربية.\nوهاك دى...بنت اخوى قبلوها فى الجامعة مشت السودان على بال الجامعة\nما تفتح قالت تدخل معهد تدرس كمبيوتر..المعهد فى امدرمان البوستة هم\nساكنين العودة امها ودتها اسبوعين ،بعد داك قالت ليها تركبى بص\nالفتيحاب شقلة عشان بجى مارى جنب البيت لان بص الفتيحاب الثانى\nبجى بالقرب من النيل..زولتك مشت الموقف وشابكهام بص الشقيلاب فتحة\nوين زول فاهم حاجة مافى قعدت تبكى فى الموقف لما لقت ليها مرة كبيرة\nقالت ليها مالك يا بتى ،قالت ليها:عايزة امشى البيت وسالت من بص\nالشقيلاب فتحة مافى زول عرفو..المرة قالت ليها انت ساكنة وين قالت\nليها العودة او المهندسين ،المرة قالت ليها اركبى معاى لكن يا بتى\nاسمه بص الفتيحاب شقلة...وهسع البنية بقى اسمها الشقيلاب واندثر اسم\n(اجلال)...وناس البيت والجيران واهلنا بقوا يناديها شقيلاب..\nعواطف لاحل غير شد الرحال الى البلد..ولى عودة باذن الله فالموضوع\nكلنا يارقنا طويلا..سلمتى،،،\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: صديق الموج)\nأخي العزيز صديق !!!\nوالله إنه أمر محزن أن نرى أبناءنا ينسلخون من جلدهم كما يفعل الثعبان وأن تتكالب عليهم عدة منغصات عندمايعودون للدراسة في السودان ابتداء من تقييم شهاداتهم بصورة متعسفة ,, رسوم بالدولار ثم تهكم من الزملاء والأساتذة تصور أغلب الطلاب الذين يذهبون للدراسة في السودان يعودون مرة أخرى لشعورهم أنهم غرباء في بلدهم ومع ذلك :\nالاخت عواطف انا طبعا لا استغرب من اولادى فى اسئله كثيره\nوكمان انا قاعد اسالن من حاجات كتيره والله مابعرفه0\nوبينى وبينك نحن الكبار من شدة ماطولنا فى الغربه قربنا\nنبقى شهاده عربيه 0عندما اتحدث مع اصحابى واكون فى السياره\nراجعين من المدرسه فى الموبايل 0بس اخلص المكالمه 0بلقى كم\nسوال من كلمات انا قلتهاعاوزين يعرفو المعنى 0 وهاك ياشرح\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: خالد المحرب)\nأخي العزيز خالد!!!\nهذه ضريبة الغربة التي ما زلنا ندفع تمنها ولا مال أنجمع لا بال مسرور ,, شكرا على مورورك الجميل.\nالأخ العزيز خالد !!!\nحكاية الترجمة على الشريط دي خليها مستمرة طول اليوم مرة ولدي الكبير قال لي أنا لمن أعرس\nبجيب في الحفلة بريتني اسبيرس أوعك تقولي لي صاحباتي عايزات شارلي كابلي أيه رياكي بقى ؟؟\nموضوع سمين جدير بالنقاش من كافة جوانبه\nلي ولدين هنا في استراليا\nوارف 9 سنوات مسح الكتابة بالعربي نهائي\nوالقراءه طشاش طشاش\nالكلام حتى الآن مش بطال !!\nلاننا نحرص على التحدث بالعربي في البيت\nالمشكلة حين ينفرد مع شقيقه الاكبر اياس يتحدث الانجليزية فقط\nاما اياس 11 فمشكلته اقل نسبيا\nلكن بمرور الوقت اظنه سيلحق وارف\nحرصت في زيارتي الاخيرة للسودان\nان استصحب معي منهج تدريس اللغة العربية لمرحلة الاساس\nلاقوم بفتح فصل لتدريس اللغة العربية\nوجرعات من الثقافة السودانية وتاريخ السودان\nوتقدمت للجهات المسؤولة بهذا المشروع ووجدت موافقة وحماس جيد\nوفي انتظار الfund لنبدأ هذا البرنامج\nلست منزعجا ان يفقد ابنائي اللغة العربية\nولكن الافضل لهم ان يحافظوا عليها ليتفوقوا على الاسترال بلغة اخرى\nلان استراليا بلد التعدد الثقافي بمعنى الكلمة\nوفي المستقبل ستكون لهم الافضلية في العمل في كثير من المجالات\nاذا كانوا يتقنون اكثر من لغة\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: خالد العبيد)\nأخي الحبيب خالد !!!\nالتحية لك ولوارف واياس مع أطيب المنى لكم بغربة سعيدة خالية من المشاكل ,, محاولتك فتح فصل لدراسة اللغة العربية جديرة بالإحترام وتدل على شعورك بمسئولية كبيرة ليس تجاه أولاد فحسب ولكن\nكل أبناء الجاليات العربية في المهجر ,, شكرا خالد ابقى معنا .\nشوفى اللغة دى\nأنا غسلتنى الإيدين\nالنطق سليم والمخارج 100% بس الترجمة حرفية\nيوم قلت لولدى الصغير فى التلفون\nقال لى الوالدة دى شنو كمان\nقلت ليه أمك\nقال لى عيب يا بابا ما تقول كده\nوبعدين أسلوب المخاطبة مأخوذ من الكبار\nفيمكن يخاطبك مثل ما يخاطب الكبار الأطفال\nأو بطريقة نابية .\nيعنى تغلطى فى حاجة يجيك طفل يحاول يساعدك يبدأ كلامو (ما تبقى عويرة ما بعملوها كده)\nودى اللغة البلقطوها من حولهم .\nلكن أنا عندى واحدة رسلت بنتها السودان ثلاثة أشهر رجعت بت بلد عديل\nالمصيبة عندنا الذين يستمرأون سهولة التعامل مع الأطفال باللغة المحلية فيفقدوا اللغة الأم تمامآ\nنبهتنا لذلك مدرسة اللغة الآلمانية لتقوية الأطفال الأجانب . وجدت أطفالى فى الترام يتحدثون بالألمانية . إتصلت بى وقالت لى لا تضيعوا لغة مقابل لغة . نحن بندفع فلوس عشان نتعلم عربى\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: رأفت ميلاد)\nشر البلية ما يضحك ,,, واحدة ودت بتها السودان لمدة ستة أشهر بعد إمتحان الشهادة البريطانية البت\nاتولدت وعاشت طول عمرها في برمنجهام وأبوها عضو في البورد وناشط سياسي كبير مشيت زرتهم بعدما جابوها من السودان قلت ليها وين أمك قالت مشت بيت بكا تقول ليهم مبروك ,, يعني تبارك ليهم البكا يا خالتو ؟؟؟ ها ها ها ٌقلت ليها البركة في وجودك يابتي ماقصرتي ,,,\nازيك .. واحشاني مواضيعك اللذيذة دي\nعواطف صراحة اولادنا في المهجر بيعانو معاناة شديدة جداً\nاول حاجة يا عواطف في المدرسة بكونو معاهم تقرباً كل الجنسيات العربية\nوفي ملاحظة ان كل الجنسيات بتتكلم لهجتها الا نحن بنضطر نتكلم مع كل جنسية بلهجتهم\nيعني الولد تلقيهم يتكلم خليجي مع الخليجيين ومصري مع المصريين وعلى الشاكلة مع اللبنانيين\nوالسوريين والمغاربة والفلسطينيين .. ويطلع من المدرسة يلقى الهنود والبنغالة والباكستانيين وبرضو يتكلم معاهم بعربيهم المكسّر على الطريقة الخليجية .. (وتقولي لي دايراهم يعرفو العتود) عتود شنو يا عواطف .. وطبعاً كمية المقررات والمواد الدراسية البتثقل كاهلم تماماً وما بكون عندهم اي وقت لأي حاجة تانية لا هم ولا اهلهم السنة كلها قراية واختبارات ونهّير وشتم وسب .. وقفيل في الشقق والواحد لو مشى البقالة تلقي الأب والأم واقفين بالشباك والوراء يسأل في القدام جاء وللا لسة ومالو اتأخر كده .. كدي امشي شوفو ..لمّن دخلنا عقدة في نفوسم .. بالجد تعبانين تعبانين ومعناة ما بعدها معاناة .. وبعد ده كلو بجنهدو ويحرزوا درجات عالية جداً ويمشوا السودان يقصّوا منهم 10% .. ويبشتنوهن بشتنة جد .. وبعد كده تبدأ فيهم النكات وهم بقوا مادة دسمة للمنكتين والمتهكمين ..\nصدقيني يا عواطف الموضوع كبير وشائك واولادنا وبناتنا بدفعوا في اتمان غالية جداً من اعمارهم الضائعة سداً وهباءاً ولا بد من البحث عن حلول جذرية لتلك المشكلات .. واعتقد من المهم جداً تكوين فعاليات وكيانات تربوية لتقوم بتعليم الأبناء كل عاداتنا وتقاليدنا ونحاول بقدر المستطاع حبس الثقافات المكتسبة لديهم من احتكاكتهم الاجبارية دي داخل نطاقها فقط وان كانت هي برضو زيادة ضغوط عليهم .. الا انه لا مفر من ذلك .. عشان لمّا يرجعوا للبلد يكونوا قريبين من الحاصل وما يتعبوا .\nسلمتي يا عواطف ومزيداً من حلقات التواصل والنقاش المفيد\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: امير عوض الجمري)\nكيفك يا بعد عمري ,,,\nلم تقل سوى الحق وهذه المعاناة ستكون قطرة في بحر عندما يكبرون قليلا ويخرجون مع أصدقائهم من جنسيات مختلفة وحضارات متنوعة تصدق مرة حضرة حلقة نقاش مفتوحة أو لقاء ساخن بين المراهقين وذويهم\nالذين غلبتهم الحيلة والوسيلة لقد كان يوما شكوى الأهل من إنفلات الأبناء أمر يصعب تصديقه بينما\nواجه المراهقون والمراهقات ذويهم مواجهة ساخنة مؤكدين أنهم يسلبونهم حريتهم ولا يمنحنونهم الوقت\nوالأذن الصاغية للتعبير عن أنفسهم فيضطروا إلى الإستعانة بأصدقائهم إذا واجهتهم مشكلة لعدم وجود لغة مشتركة بينهم وبين الأهل كما طالبو بالمزيد من الحرية في مسألة الخروج والعودة من البيت مع منحهم الثقة الكاملة ومن ثم الحكم عليهم ,,,\nالمشكلة متجزرة بقوة في المجتمع السوداني (المغترب) بكل أطيافه في الغرب كان أم الشرق الأوسط, وأولادنا أمانة في اعناقنا ويجب ألا نرمي لوم عدم تعلمهم لهجتنا وعاداتنا على الظروف والعولمة بل يجب أن يحاول كل منا بجدية تعليم أبنائه كل العادات السودانية الأصيلة واللهجة.\nقام الدكتور عمر حسن إيمان المقيم بالمملكة العربية السعودية بعمل الدكتوراه وكان موضوع بحثه هو نفس الأمر الذي تطرقتي له حضرتك هو الأطفال السودانيون المولودون في الخليج وعرج في بحثه على الأطفال في السودانيين في الغرب ايضاً.\nأتمنى أن يجد الدكتور عمر الوقت و(الباسوورد من الاستاذ بكري) ليثري الحوار في اهذا الأمر.\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: الصادق صديق سلمان)\nمرورك يسعد القراء فلا تبخل علينا بطلتك البهية ,, في الحقيقة اللوم ليس على الأبناء لأنهم يأتون\nفي شكل عجينة يسهل تشكيلها ولكن مثلما ذكرت كلما غرس الأهل زرعا خرجوا إلى الشارع العام فوجدوا\nشيئا مختلفا تماما علما بأن الوقت الذي يقضونه مع أقرانهم في المدرسة أو الملعب أو النادي أكثر\nمن الوقت الذي يقضونه مع الأهل فيحصل الإلتباس والتشويش أنت تزرع وغيرك يقلع ما غرسته يعني القصة\nتبقى زي ساقية حجا ,,, تسلم يالحبيب ,,\nمشتاقين يازولة زي حديقة.\nحسي يا توفي...الرجال ديل كللللللهم مشغولين بأولادهم و تربيتهم في (( الشتات و الغربة الما بتنفات))..تجي تقولي ليهم مثنى و ثلاث و رباع ؟؟؟!!!\nخليهم عليك الله في العليهم دا...ربنا يكون في عونهم.\nيا ستي مشكلة (( العتود )) و (( مرقنبو..إتفرجخنبو )) و غيرها بنشتكي منها نحن زاتنا في سوداننا دا و في بطن بيوتنا دي ..\nزمان لمن كنا في المدرسة (( في العصر الكربوني )) كنا بنعرف إيليا أبو ماضي وميخائيل نعيمة و فدوى طوقان...بالإضافة لإدريس جماع و الهادي آدم و التجاني يوسف بشير..إلخ\nحسي مقرر الوزارة كلو أناشيد فارغة المحتوى...خاوية المعاني...و المواد المقررة هزيلة و كل المعلومات العاوزها الطفل بيستقيها من (( سبيس توون )) و (( mbc 3 ))! عليك الله في شتات أكتر من كدا؟؟!!\nنرجع و نقول...المجهود الأكبر يقع على عاتق الأم و الأب...المطلوب بذل مجهود أكبر عشان نزرع جواهم القيم السودانية الجميلة و نخليهم يفتخروا بتراثهم و إرثهم الحضاري...سواء كنا داخل السودان..أو خارجه.\nوزي ما قالت واحدة صاحبتي..\nمن يوم ما قلبوا لينا (( أ..أسد ))..\nإلى (( أ...أرنب )) و الوليدات ديل ما نفعوا!!!\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: mamkouna)\nمشتاقين إنت متين تجينا ,,, سهرانين الليل طال علينا !!! دي دعوة مفتوحة للإمارات ومش دعوة مراكبية\nوالله يا ست الحبايب الأهل بيعملوا بيدينم ورجلينم لكن الحكاية أصعب مما تتصوروا يعني أنا بعرف ناس قمة في الأخلاق والأدب والتعليم الأب طبيب والأم جامعية وبعد دة كله ولدهم الأوحد عمل جنحة كبيرة واتسفر\nخلاهم زي المجانين يمشوا ويكلموا نفسهم ؟؟؟ أيه رايك ؟؟\nQuote: يا ستي مشكلة (( العتود )) و (( مرقنبو..إتفرجخنبو )) و غيرها بنشتكي منها نحن زاتنا في سوداننا دا و في بطن بيوتنا دي ..\nلا فض فوك يا ممكونة\nكلام مرتب وجميل وضرب في التنك بتركيز\nحالتك ممكونة ؟!!\nنحن نقول شنو !\n(عدل بواسطة خالد العبيد on 10-03-2007, 08:44 PM)\nخلودي !!! شكرا على المتابعة أبقى معنا !!!\nالاخت عواطف لك التحية\nطبعا للاهمية لابد من اخذ الاذن منك باعتبارك صاحبت هذا البوست وثانيا لاطفالنا الحق علينا بي منحهم الحياة بما هو افضل من مما وجدناه وهنا اعتقد اننا كاسودانيين ربنا بحبنا كتير لاننا نعرف الاصول بمعانيها الكتيرة والمختلفة ومن هذا قد تكون هنالك مساهمات مهمة جدا لكملة الموضوع اوعلي اقل تفدير توجدارضية لتوحيدموضوع متشعب جدا وهو فلذات اكبادنا ولتعميم الفائده اوالمشكلة .\nفليكن الحوار حول ابناء السودانيين في الخارج بما يعني السوداني المتزوج من اجنبية بغض النظر عن هو رجل او امراة ولي امثلة كثيرة ومفيدة لهذه الدراسة او هذا البحث لانه ببساطه هذا العمل لا يشبه المادة الصحفية بقدر ما هو عمل بحثي جبار اذا ما هو انجز وانشاء الله سوف تكون لي فيه مساهمات من الواقع وكذلك جوانب البحث العلمي الذي يحتاج الي اختبار الواقع .نواصل\nالفاقد هو الرابط الثقافي بتعريفة .. اللغوي /الديني /الثقافي في مجملة العام وحتي تلك الاساطير التي كنا ننام عليها لان ظاهرها سحر الحبوبه وجوهرها الارتباط الاسري\n(عدل بواسطة عبود احمد النصيح on 10-03-2007, 10:20 PM)\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: عبود احمد النصيح)\nأخي الحبيب عبود !!!\nصدقت فيما ذهبت إليه وهذا الموضوع سيتم طرحه قريبا إنشاء الله وسنتناول بإذن الله العديد من الموضوعات\nالمتعلقة بهذا الجانب ,,, شكرا على مرورك الزاهي ...\nأختي الرائعة عواطف..\nكعادتك طرقت موضوعا من بيت الكلاوي.. والواحد يحتار يتناوله من أني محور\nلكن الليلة المزاج VERY LOW أحسن أبدأ ليك بنكتة محنكشة من حنكشيات إبني محمد\nوهو حاليا طالب جامعي.. وترتيبه الثاني بين أبنائي..\nوأحب أطمئنك إنو رأي أهلنا في الداخل عن إبنائنا فشنك في كل النواحي..\nولا أدل على ذلك.. أن افتي القائم على معسكر التدريب لأبناء الشهادة العربية سنة أن دخله إبني محمد\nأن قال: ما معناه ما كنت قايل أولادكم قويين بالشكل ده.. وبيني وبينكم كنت فعلا مفتكرهم حناكيش زي\nما بيقولوا عنهم .. لكن ما شفت في سنهم أصلبا عودا.. " عين القائد فيها حدائد" والمعسكر ده (يقصد\nذلك المعسكر).. فيه أولاد أنا شاكي في إنهم كانوا عايشين تحت المكيفات.. وقال بالحرف الواحد ..\nإنهم والحمد لله يدعكوا الطابور والبيادات العسكرية من الدقيش.. لغاية وقت صلاة الظهر ما في واحد\nفيهم قال آخ.. والراجل ليس من معارفنا ولا في أي حاجة تخليهو يجامل أهالي الحناكيش.. لكن الله أجرى\nحقيقة من الحقائق على لسانه...\nمعليش النكتة إنو محمد عايز يمشي لواحد صاحبه ساكن "سم وير" في أم درمان وكان معه الليلة التي قبلها\nوحدث أن خرج بمعية خاله في سيارته على أن يوصف ليهو البيت..ينزله وهو في طريقه.. ولمن قطعوا كبري\nشمبات .. الخال قال ليهو وين الحي الساكن فيهو صاحبك.. ورد محمد بدون تردد.. حي (ملاريا 111 )\nيا ود ملاريا 111 دي شنو.. معليش يا خال هو ما حي لكن محطة أو يمكن compound أسمو ملاريا 111 وبعد\nتفكير وتوهيكة من الخال الذي هو أيضا حنكوش إرتكاسي.. إذ أنه يعمل في الخليج.. عرف أنو هذه\nالعبارة كتبت أثناء حملة مكافحة الملاريا على بعد النقاط المركزية لأطراف الأحياء لتسهيل المهمة\nالإدارية المتعلقة بالحملة... المهم... محمد طلع ود ناصح وما حنكوش في الوصف.. وقدر يصل.. والخال\nماسكهاليهو لغاية هسع.\nأهلنا في الداخل ماخدين زمبة كبيرة وبعتقدوا إنو أولادنا في الداخل أذكى وأشطر وأشطن.. لكن صدقيني\nهذا المثلث أولادنا الحناكيش مجضمنو.. تجضيم..\nأما بنتي يسرا عفيت منها... كانت هنا في الغربة TOP اوف كلاس حال كل بنات المغتربين.. وبالمناسبة\nأهلنا في الداخل ما عارفين أنو الفصل فيهو خليجيين وشوام.. ومصريين .. وحتى كمان هنود.. ولا ما\nعارفين في سقوط بالمزيكة هنا.... لكن الحمد لله أولادنا وبناتنا الحناكيش ديل .. بيطلعوا بريمو..\nنرجع ليسرا لأنو شافت الزيانة في أخويها الأكبر منها حلفت برأس أبوها ما تقرأ الثانوي في الغربة\nوقالت تمشي السودان تقعد مع حبوبتها وجدها (الله يرحمه) عشان تمتحن من هناك.. والسبب إنو قالت\nما عايزة يشيلو منها درجات.. ولمن مشت من هنا.. كانت طبعا 99% وبوينت حاجة.. وبرضو قبلوها بعد\nتقييم الوزارة للشهادة في مدرسة ثانوية حكومية قبول خاص (عشان ندفع المليون) ... وبرضو بحمد الله\nاحرزت 90 رغم كل الظروف المحيطة بها وقاعدة مع جدها وجدتها لا أم ولا أب.. والآن تدرس في كلية\nالهندسة الكهربائية.. والشيء المؤسف .. إنو برضو دفعونا فلوس أكثر من زملائها أبناء الداخل\nالحائزين على نسبة أقل منها.. ليه؟ لأنو أبوها مغترب وحنكوش... تقولي شنو وتقولي منو؟\nوحديث الحناكيش ذو جنون..\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: Kamal Karrar)\nأخي الحنكوش كيمو !!!\nفي الحقيقة حديث الحناكيش ذو شجون خصوصا في مسألة الدراسة مظلومين ظلم الحسن والحسين يعني ما عارفة سر التمييز الطبقي دة لزومو شنو قطيع درجات ,, دفع بالعملة الصعبة ,, معاملة سيئة وسخرية من قبل المعلمين والزملاء يعني قدر ما تزرع ليهم حب السودان في نفوسهم يطيروه منهم من أول سنة\nبكلمة شهادة عربية أو أجنبية ,, ربنا يخلي ليك أولادك الحلوين وشاطرين ...\nأختي أم الحناكيش "عواطف"\nالله يخلي ليك أولادك كمان.. ويزينهم بالنجاح والفلاح دائما يا رب..\nلو ما أخاف فتنة طائفية أقول والله الظلم الواقع على اولادنا.. الحسن والحسين ذاتو ما شافو زيو\nبس نقول لمين؟!!!\nالمشكلة يطلعوا ليك بروفسورات ودكاترة في التلفزيون ويقولوا ليك كلام.. لو كتبوه في أطروحاتهم\nالعلمية لسقطوا أو أسقطوا سقوطا شنيعا...\nالناس ديل قايلنا نحن وراوير..\nيا ست عواطف.. التعليم والصحة مرافق خدمية تحتاج لأنفاق كبير.. وضخم.. وده متوفر لدول الخليج\nوالمهنج يتم تغييره كل ثلاث أو خمس سنوات على أكثر تقدير... كيف يكون طالب الداخل أحسن من طالب\nدول الخليج والتي أنفاقها بالهبل وما ليهو حدود.. والمسألة مش كوار ومكابرة..\nلسع في ناس بيعتقدوا إنو الجامعات السودانية أحسن من غيرها.. نحن طبعا نتمنى ذلك ولكن لا نجزم به\nأما السخرية التي يسخر بها المعلمون من أبناء المغتربين.. فلعل أحسن توصيف لها بأنها إسقاط..\nوالكلمة تدل على الكثير...\nعموما يا عواطف.. أعتقد أنو الموضوع له أكثر من وجه.. وربنا يقدرنا على أن نتداخل بمداخلات تثري\nالهدف من طرحك إياه..\nودمت وأسرتك في حفظ الله وصونه\nبكل المقاييس احسن الخليج لابنائنا من السودان علي الاقل لا توجد ملاريا هنا\nولا حقارات الطلاب السودانيين وثقافة قلع الساندوتش واشياء اخري هذا اذا كان ابنك به قدر من\nالجمال ففي السودان هناك التحرش الجنسي وبتاع الفرن والعجلاتي ( اقول ليك ود الخليج الملظظ دها\nوالثقافة السودانية ملحوقة .\nوحتي في الغرب الابناء يتربون جيدا ويتكلمون الانجليزية بطلاقة وفي السودان الان خريجين الجامعات\nعبارة عن كوفتجية\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: khaleel)\nthis a sample of there songs\nthe so called hanakeesh\nor is it us\nwho do not want understand\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: Mustafa Mahmoud)\nand dear guest\nthe above song has got a lot of justified questions\nabout our identity about our national dress about our treatment if we are ill about our foot ball\nabout the digital technology\nis is it us\nit them who is\ni do believe only time will tell\nmy deep love and deep respect to you and to your family\nTHANKS ALOT FOR YOUR NICE EFFECTIVE SONGS\nSTAY WITH US WE NEED YOUR SONGS AS WEL\nAS YOUR POEMS\nتقديري واحترامي ,,,\nمرورك الجميل يمنح البوست نكهة مخنلفة ,, أنت دائما تتحفنا وتسعدنا ...اسعد الله مساك بكل خير ايها\nالإنسان الجميل ,,,\nالعزيز خليل !!!\nصباحك ورد والله كلامك صاح 100% عشان كدة أولادنا لما يمشوا هناك ويكونو فرحانين بوجودهم وسط أهلهم\nبلقوا من هو متربص بهم ليخلق لهم العديد من المشاكل ويسمعوا كلمة مدلعين ومرطبين وغيرها في الدقيقة مليون مرة شكرا على عبورك الزاهي .\nأخي العزيز كيمو\nقلت فأصبت كبد الحقيقة وكان الله في عوننا وعون أبنائنا أنا بصراحة أولادي فضلوا الدراسة برة بعدما\nشافوا تجربة زملائهم اللي مشو السودان ,, شكرا على مرورك الجميل ,, ماشة مؤتمر الإدمان الولي وراجعة ليكم إنشاء الله .\nسلام وتحية ليك ولموضوعك المهم..\nفي رأيي إن الأطفال في إستيعابهم لأي معلومة بيكونوا زي "الأسفنج" يعني بسهولة.. وعشان كده دور الأم والأب هنا هو المهم. الأطفال بيختطلوا بثقافة ولغة واصحاب جديدين عليهم.. وعشان ما يكونوا مختلفين بيندمجوا في المجتمع ده وما من الحكمة إننا نقول ليهم إنه ده غلط.. بالعكس.. عشان على الأقل الطفل يكون عنده أرضية ثابتة تحت رجليه.. ولما نجي نعلمهم ثقافتنا (السودانية) ما يكون بالتضاد مع الثقافة البيعيشها.. ولا نقلل من واحدة على حساب التانية عشان ما يحصلل ليه "تشتيت".. لو إتعود الآباء على قص "حجوة" كل يوم بالمسا للطفل ده، وممكن يدخل فيها الكلمات السودانية (القح). الطفل حيسأل عن المعنى وعقله حيستعد لتقبل كلمات ومعلومات في دائرة معرفته الحالية غير متواجدة..\nبالمناسبة أنا ما متزوجة ولا عندي عيًل.. فصاحتي الفوق دي جات من معايشتي لأطفال سودانيين وغير سودانيين حارج بلدهم..\nتعرفي يا عواطف جيل مازن أنا بعتبره محظوظ برضو.. لأنهم لسة ممكن يتعلموا شئ.. جيلي العاش معظم حياته خارج السودان، بيلقى مشقة في التجاوب مع المصطلحات والرتم الجديد في اللغة بتاعت الناس (ومافي براد بيت هناك).. وحتى السنة الفاتت حتين عرفتا معنى "ضهب" شنو بالمناسبة.. عشان كده جيت "أضهب" في بوستك الظريف ده..\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: Raja)\nالحبيبة رجاء العباسي !!!\nمعزتي مع جزيل شكري وتقديري على مرورك الجميل وكلامك السمح بلحيل و رغم إنك ما متزوجة وما عندك أولاد لكن خبرتك أفضل بكثير من ناس متزوجين وعندهم أولاد عموما نتمنى أن تتزوجي وأن يكون عندك دستة أولاد فمن تحمل عقلا وفكرا مثلك جديرة بالأمومة و كلمة الضهب دي على فكرة يا رجوية قطرة في بحر المصطلحات اللي ما حتخطر على بالك ,,, مودتي ..\nالعزيزة " اللذيذة " عواطف :\nموضوعك الجميل ده , أنا داخلة أتناقش فيهو على طريقة العزيزة " سناء خالد " , يعني باعتباري واحدة من أجيال الغربة والشتات , طرحك اللذيذ - برغم ظرافته و لطافته التي هى سمة جميع بوستاتك - قلَّب علينا المواجع , و ذكرني بسنة " فوضى الحواس" , سنة " البرليم " في الجامعة !!\nسنة كانت زاخرة بلحظات من العذاب المقيم قضيتها في جامعة الخرطوم منهمكة بتعاسة منقطعة النظير في مقاومة ما كنت أسميته بـ " الإزدراء و التهكم الجمعي " من قبل زملاء و زميلات أرجو من الله أن يسامحهم على مواقف لا زالت تترك أثرها في نفسي و تصيبني ذكراها بالحزن !\nلكن شايفه مداخلاتكم " حُبلى " بالنكت و النوادر , عشان كده خليني احذو حذوكم في البداية , من باب مجاراة روح الطرافة التي تسود البوست , بعدين نخش على النقاشات العميقة التي أعتقد أنها ستطول في بوستك العامر هذا - إذا سمحتِ لنا بالطبع - .\n" هذه مواقف شخصية كنت أيام الجامعة أخجل منها , كأنها جريمة , لكن علمتني الحياة فيما بعد أن أكف عن ذلك , و أن أحب و أقدر ذاتي كما هى , كما تقول أوبرا وينفري "\nفي بداية النصف التاني من تسعينيات القرن الماضي , رجعت لأهلي بعد غياب ثلاثة أشهر في السودان , في أول عطلة جامعية , كنا فاتحين التلفزيون على قناة السودان التي كانت تبث وقتها برنامج من برامج الأطفال , التي يكون أبطالها ممثلين يرتدون زى حيوانات , من ضمن هؤلاء كان في " كديسة " و حيوان تاني كده مامتذكراه , فقال ذلك الحيوان الـ مامتذكراه مخاطباً الكديسة :\nتعرفي يا بـُرَّه ..... كذا و كذا و كذا .....\nإنتي يا بـُرَّه .... بلا .. بلا .. بلا ..\n" كان يكرر كلمة بـُرَّه كثيرا "\nعندها التفت الى أمي و أبي و قلت بدهشة :\n" كديسة ناس نفسية عمتي برضو اسمها بـُرَّه " !!\nبعد نوبة ضحك عارمة اعترتهما , أخبراني و هما يغالبان الضحك\nأنو أى كديسة في السودان بنادوها يا بـُرَّه !!\nقال الأستاذ الذي يدرس لنا مادة القانون الجنائي بكلية القانون و هو يناقش معنا " قضية حكومة السودان ضد زهرة آدم عمر و آخرين " :\nآآ ... طبعا يا جماعة زهرة دي كانت زولة يعنييي ...يعني آآآ ... زولة معروفة ... , و كدة !\nما متذكرة كيف تطور الموضوع , لحد ما وصل لإنو يسالني : هل أنا فاهمة هو قاصد شنو ؟ , طبعاً توقعت إني فاهمة كلامه , و قلت له :\nممم ... معروفة يعني " سيدة مجتمع " !!\nعندها قاطعتني ضحكات خافتة عن يميني و شمالي , و بعدها عانيت لفترة طويلة من تهكم زملائي و ضحكهم على سذاجة الشهادة العربية !!\nأول ما مشيت السودان , في الأيام الأولى , كنت قاعدة مع ناس من أقربائي , و ود الأمين بغني : " تبكيك الجوامع الـ اتبنت ضانقيل " , فقلت في تظارف ندمت عليه فيما بعد :\nلاحولاااا , السودانيين ديل حكايتهم شنو مع الطوابق دي , الواحد يقول ليك فلان بيتو طابقين , فلان بيتو تلاتة طوابق , مع إنو ده العادي و المفروض في أى مكان في الدنيا , حتى في الغنا كمان , يفخرو بالجوامع الـ إتبنت طابقين ؟!\nكمية الضحك الذي بلغ حد الشرقة و سيلان الدموع خلاني أبلع باقي كلامي و أنكمش في خجل شديد !! .\nفي رأيي الشخصي الموضوع ما غريب عشان الناس تندهش من مواقف زى دي , دي مواقف عادية و منطقية , لكن طبعاً ما في مانع تضحك عليها , بس المانع إنو يتحول الأمر إلى تهكم و استخفاف و احتقار لا مبرر له , كما كان يفعل الأشرار من زملاءنا في الجامعة وقتها !! .\nيعني في المواقف الـ حكيتها دي , الناس كانت بتضحك , أوكى , يضحكوا مافي مشكلة , لكن ما المفروض يكون ده شئ مدهش , لأنو عادى و منطقي جداً جداً إنو زول متربي في الخارج جا السودان تلاتة مرات خلال ضعة عشر عاماً ما يعرف إنو الكدايس في السودان بقولوا ليهم\n" طؤ طؤ طؤ ... يا ... بـُرَّ ة " !! , عادي بحكم التربية و المكان ,\nو عادي أكثر إنو ما يعرف " معروفة " دي المقصود بيها سيدة سيئة السمعة , برضو بحكم اختلاف ظروف البيئة و التربية ,\nأما الأكثر عادية فإنو ما يكون سمع كلمة " ضانقيل " دي في حياتو , و لا يكون عارف إنو معناها نوع من أنواع الطوب الذي يستخدم في البناء , أيضاً بحكم مناخ التربية و جغرافية الإحتكاك !!\nو راجعة يا عواطف - لو عشنا - عشان أشاركك في الموضوع من زاوية أخرى , زاوية المعاناة النفسية لناس مرقنو قرنبو تحديداً .\nسلام استاذة عواطف وضيوفها الكرام\nطبعا انا في تعليمي اماليا بتي الثقافة السودانية؛ لجأت الى القصص والاحاجي؛ بكل ما فيها من زخم ومن كلام دارجي ومن تهاويل وعقلية سودانية.. وطبعا مرات في حاجات انا زاتي ما بكون فاهما كويس او ما فهمتها لمن كنت طفل .. بحكيها ليها .. الغريبة بتفهما ..\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: Abdel Aati)\nلك كل الود والتقدير على مرورك الطيب وياسلام عليك فعلا دي وسيلة ناجحة لما بها من تشويق نأمل\nأن يتم تطبيقها لأنها بالفعل مفيدة جدا ,, شكرا عادل طلتك الأنيقة تسعد الخاطر ,,\nالحبيبة منى !!!\nحبي بلا حدود ,,, في الحقيقة أنا سعيدة جدا أن يضم المنبر بنات واعيات وفاهمات مثلك ومثل سناء\nلأننا نحتاج إلى أراء وأعمار مختلفة تثري المنبر وتجعله متعدد النكهات ,, والمذاق لذلك أقول لك من كل قلبي شكرا ...\nفيما يتعلق بما حدث لك أثناء فوضى الحواس فهو شيء طبيعي جدا ولكن قد لا يصدق البعض أنك لا تعرفين أن الكديسة إسمها برة أو بنت الغنماية إسمها سخلة مثلما لم تعرف سوسو العتود ولا العتوت مش عارفة\nعموما نحن في انتظار عبورك الجميل وتجاربك الثرة عن ناس مرقنبوقرنبو برة وحتى ذلك الحين لك مودتي .\nيا اختي قولي الاسم ساي الناس عرفتو تب\nويا عواطف يعني التويمات ديل ارجعهن السودان في نظرك\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: abas)\nيالفي الحنكشة ماخد الكاس ,, عاد معقول توائم حناكيش كدي توديهم السودان ؟؟؟ ديل لو شافو ناس مرقنبو قرنبو برة حيقومو صوف عندي صاحبتي من حلفا ودت ولده السودان بعدين وصلو حلفا بالليل\nولمن صبحت الدنيا عاين لخالاته وعماته وقال ليهن مالكن كدة شنسنين وسودين ووسخين (كان في كتاحة)\nقالت قعدت تقول ليه يا رامي أسكت ديل عماتك وخالاتك قال ليها EVEN SO!!!\nلك كل الاشواق ..\nوفي كل مره تفاجيئننا بطعم من الجمال\nلك كل الود ياغاليه ..\nنحن المهاجرين بندفع في ضرائب كثيرة\nوكبيرة والله المستعان ...\nاديك واحدة من الاتجاه المضاد\nبنتي وجد وخطيبة مجاهد طبعاً\nتتكلم مع اخوانها في البيت\nوفجاه قالت لهم ( بدي ميحرمه )\nاخوانه من الدهشة ما فهموها الا متأخر\nوتعالي شوفي الضحك ...\nدمتي ياحبيبه ...\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: خالدة البدوي)\nحبيبة القسا ونسيبة المستقبل د. خالدة!!!\nمشكورة يا ست الكل على إطلالتك الرائعة والظريفة وزي ما قلت كان الله في العون والأولاد قصصهم ما بتنتهي يعني لو حاولت تتذكري حتألفي كتاب كامل ,, الله يخليهم وينجحهم .مودتي ,,,,\nالاخت عواطف سلامات الموضوع يستحق النقاش لكن اخوك مزنوق امتحانات\nواحد اصطحب ابناءه الي السودان مرورا عبر السعوديه.\nلاداء فريضة العمرة .\nالمهم بعد عودتهم سالناهم كيف السعودية\nقالوا جميلة ورحنا جدة ومكة والمدينة وزرنا كذا وكذا وكان الراوي الاب.\nفجاءة قال الابن ( بابا ورحنا شفنا ال black box\nطبعا قاصد الكعبة تخيلي بس.ززززززززززززز\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: بدرالدين كاجوري)\nبدرالدين الحنين !!!\nربنا ينجحك في الإمتحانات ونسمع عنك كله خير ,, بتصدق بت خالتي جات مع أولادها من لندن ويوم من الأيام قالت ليهم تعالو نمشي لي كوستي عشان يسلمو على حبوبتهم وهناك لأول مرة يشوفو الكارو وبعدما رجعوا أمدرمان في يوم من الأيام شافو نفس الكارو قالو لأمهم ماما ,, ماما شوفي كوستي !!! ها هاها.\nمرحبتين بالصحفية عواطف ادريس اسماعيل\nمستمتع كتير بالكلم الجميل دة\nو عندي ملام للوالدين قبل الشفع\nأنا جيت أمريكا قبل تسعة سنة بالتحديد\nلقيت أولاد أخواتي بتكلموا انجليزي في البيت!!\nو طبعآ كتير من أولاد السودانيين لكن بديت ليك بي حقي\nو تبرير الناس كان متباين\nبين قائل عاوزين نتعلم منهم\nو العربي ما بروح\nو في رواية العربي في السما\nالمهم أنني لم أقتنع و بعد ولادة ابني بشير اجتهدنا أنا و أمه في تعليمه الدارج السوداني الحبيب\nالنتيجة.. كان بيلقي شعر عربي/سوداني و عمرو سنتين و نص\nو كان بيترجم لي أمي و أبوي ونسة أولاد عماتو العمرهم عشرة سنة\nبقي أن أقول ان شريط نكات محمد موسى أسهم معنا اسهام هائل في سودنة بشير\nو الله لمن كان يحكي النكتة بي لهجة الفلاتة أو أهل العوض تلقى الناس تضحك بهستيرية\nلا أظنني قصدت تلميع بشير و والديه\nلكن تنبيه قاس لآباء المهجر الغربي خاصة\nلازم تجتهدوا زيادة\nشكرآ ليك أستاذة عواطف\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: الطيب بشير)\nالاستاذة الكبيرة عواطف\nوجميع المتداخلين الرائعين\nإستمتعت جدا بقراءة هذا البوست حرف حرف\nوإستمتعت وضحكت كثيرا علي التجارب والنكات الحلوة الموجودة في البوست والتي تعتبر مشروع توثيق للموثرات التي تواجهنا جميعا في الغربة.\nكما سبقني المتداخلون التاثير يطالنا نحن في الأول ومن باب اولى يطغى علي ابناءنا لان المعادلة فعلا صعبة فهم يتكلمون في المدرسة والحي ومع اصدقاءهم بلهجة ويطالبون بان يتكلموا ويتصرفوا بلهجة اخرى تماما.\nاتذكر في زواجي حضر اولاد اختي وهم صغار ولاول مرة مراسم الزواج وطبعا كان برنامج اهم من برنامج العرس نفسه وذلك لاستغرابهم الشديد للحنة والزغاريد والحفلة وكلام الناس والاكل.\nواذكر ايضا واحد من اولاد اهلنا المغتربين رفض ان ياكل في بيت ناس عمه لانه بيتهم فيهو كديسة وبتدخل المطبخ.\nماذكرته الاخت منى عن تجربتها في الجامعة والاثر النفسي للتهكم الجارح من (الاشرار) اثرى النقاش تماما ويمكن ان يحوله لمحور جديد مهم\nاحتفظ بالصدفة لمقال قراته منذ فترة طويلة عن المغتربين واولاد المغتربين اتمنى ان لايكون بعيدا عن الموضوع واسمحي لي بايراده هنا مع خالص تحياتي ولي عودة حتما\nنسوان المغتربين عينة... وخاصة لو كانت الولدة الاولي...الواحدة تقول دايرة دوم....والله قنقليس...والله حمبق....واكان جاملة راجلها تقول دايرة بطيخ في عز الشتاء....وطول النهار راقدة ...والراجل يشيل ويجيب في الاكل من المطعم...وشوفتها لراجلها جاء داخل....... عوع وجري علي الحمام عشان تطرش........ومسيكين هو يسوي الاكل الجابو في صينية ويجيبو يختو ليها قدامها...ويا سوس ما توقمي تاكلي...لا ما دايرة ما عندي نفس... لكن يا سوسو كدا حتموتي....تغتى بتوبها وتقولو كان جعت باكل بعدين..تنضم من تحت التوب....تمر فترة الوحم بملاوة...وقرف شديد....والجنى يكبر.... والمغتربين ..... الغريبة نصهم عبطاء... الواحد يخت اضانو في بطن المرا ويقعد يسمع........ والله يا سوسو قاعد يفرفر...والله يا سوسو بيلعب دافوري....والله يا سوسو قلب الهوبا........قاعد يغني...وسوسو ..متكيفة ومبسوطة لفرفرة الجنى وعوارة الابو....سوسو تلد وربنا يحلها بالسلامة.... ويجو البيت .ولد سموهو محمد... أي مغترب في السعودية بالمناسبة عندو ولد والله اتنين اسمهم محمد....ويدلعوهو بحمادة.....والله تلوشة ...والله ... عسول... والله أي حاجة تدل على الدلع المابيشبة دلع الناس التانين.....تبقى ما عندهم شغلة غير حمادة...الحليب ستة وعشرين.. البزز اربعة... اللعب قبال ما عيونو يشوفن كويس.... البامبرز الحفاضات ...ودي موال تاني...ولازم يكون اغلى نوع... ويطلع في الدعايات بتاعة التلفزيون...والسرير لحمادة...والبطانية لحمادة ..حمادة بال...حمادة ضحك..حمادة قال ويييق حمادة قال مييييييغ....حمادة اتقلب.... اللهاية لحمادة.. طول اليوم محشورة في خشمو... ولو بنشرت يجيبو احدة تانية...والوليد حمادة مسيكين كل ساعة امو تقلبو علي بطنو... وتجدع حفاض وتكرب التاني...وهاك يا النضمي المع حمادة...طول اليوم...انتي زعلتي.... انتي بكيتي.... مالك يا عسل مالك...وبري بري برية...ويكبر يسوي لو عربية.... وطق طق طقطق..طقطقطقطق...ويستحيل تشوف لك وليد والله بنية ... ما محزمنو بحفاض..الشافع يجيك ماشي من بعيد بحفاضو زي البطة...وجاري علي امو ويصرخ واععععععععععع..واععععععععععع.... الكريعات متنيات.... من عدم الشمس... وقعاد الشقق..القدوم.... يكبر من اللهاية الديمة قافلنها بيهو زي غتاية الزير...مشتح من الحفاضات الما تختا صلبو....الغريب بعض المغتربين من عباطتهم يشيلو معاهم البامبرز السودان.... وتلقاهم هناك ساكنين في بيت زبالة...فلهمة وقرضمة.......يكبر الولد...والبزة في خشمو...و البامبرز في صلبو مكروب.. ولو دخلت علي أي واحدة في المطبخ تلقى الشافع .. تحت كرعيها...واقف...وماسكة البزة في خشمو بايد .... واليد التانية يصوط في صرتو...والله يدعك في عيونو........\nلو اتلمو المغتربين بشفعهم في شقة زول واحد...... اول حاجة صريخ الشفع يجيب الضهبان.....وكل مرة اتنين والله تلاتة كابسين باب الشقة دايرين يمرقو...والله تلاقى اتنين يتلاو ويجابدو في لعبة والله ملعقة والله نعلات واحدة من اماتهم....والله تلاتة طالعين في سرير وينططو ويصرخو باعلى صوت عندهم.. وتلاقي واحد دخل الحمام... وقدر مافي ماسورة تحت ايدو فتحها... وفي عينة هوايتها اكل الصابون ومعجون الاسنان....والله واحد جرى علي محل الرجال وكايس لابوهو... بابا وععععععععععع بابا وععععععععععع....ويتحكر فوق ابوهو.. وابوهو مستلم الناس نضمي....والولد يقيف علي حيلو ويقعد يصوط ويخمش في نخرين ابوهو......والله يمسك النضارات...والله العمه.....والابو يزحزح في ايدين الولد وبرضو مستمر ينضم.......ويحكي..... البشير قال والبشير فعل....\nواي شافع عندو سنون ... تلقاهن مسوسات..من البزة واكل الحلاوة...وشراب العصاير.. والحشي البلا جيهة و صوب\nاليكبر منهم وهو في الغربة تلقاهو بومة.. دلاهة...حمادة ازيك... يرد عليك ويقولك حمادة ازيك برضو....انت ود منو؟ انا ود سعاد....وختت صينة العشاء تلاقي كل واحد من الرجال زح لشافعو وقعدو جنبو....والشفع يصوطو في الاكل ...ولو في ضيف عندو دم ياخد لقمتين ويقوم ...ويتم عشاهو ساندوتشات...\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: الطاهر عثمان)\nأخي العزيز الطاهر !!!\nخالص حبي وتقديري على مداخلتك الرائعة التي أعطت البوست بعدا جديدا في الحقيقة ليس لدي أي تعليق\nسوى الله يسعدك ,,, كفيت ووفيت ,, كنا معنا ,,, وجودك مهم جدا ... معزتي .\nأخي الحبيب الطيب !!!\nمرورك الجميل يشرح القلب ,, وتجربتك الرائعة مع سمي جدو جديرة بالإحترام لك ولأمه كل الحب والتقدير\nونرجم منك أن تبقى معنا على الدوام ,, رأيك يهمنا ,,, شكرا .\nالأستاذة الصحفية عواطف\nتحية متابع لكل كتاباتك من قبل أن نلج هذا الجمال\nالموضوع جدير بالدراسه والدراس تأتي أولا من جهة الأختصاص\nونحن كشريحه مهمه للدوله من الناحية المادية وندخ لها ما تريد\nمن عمله صعبه يجب أن توفر لنا مقابل هذا أساسيات الحياة بدأ بالتعليم\nوالصحه وحق المعايشة الأجتماعية كمواطنين.\nهذا لايعفي الوالدين من المتابعه اللصيقه بالأبناء في كل شي وأن نأخذ\nمن الوقت مايكفي لتلبية حاجياتهم في كل المناحي وأن التربية هي التربية\nسوي في السودان أم خارج السودان ولكل مساوية ومحاسنه ومعالجة المساوي لاتتأتي\nبالتمني بل من مجمل التجارب التي نمر بها ونقراء عنهاوأن وأن الكثيرين ممن تابعوا\nأبنائهم الآن يجنون ثمار تفوقهم الدراسي بعد مرحلة الثانوية وهم الآن بالسودان\nفي تخصصات مختلف وجيدة وما لنا الا أن نتابع أبناؤنا وهم الثروة الحقيقية لنا ولانملك\nأغلي منهم ولا نتعزر بعدم الوقت بين الدوام ومتابعتهم حتي لو نأخذ لهم أجازة من العمل\nوالتفرغ لهم وهم في مراحل مهمه.\nالسودان هذة الأيام يمر بظروف معقده ومتداخله وغير واضحة المعالم وفي التعليم هناك\nهنات لاتغتفر والأمثل كثيرة ومنها موضوع المعادلة في الشهادات القادمه من دول المهجر\nكلها والتعليم الخاص وووو! .\nوأخيرا نرجو من المختصين أن يدلوا بما ينفع وأيضا يجب أن يكون للجاليات في المهجر\nأسهاماتهم في مثل هكذا قضايا تهم ثرواتهم الحقيقية وهم الأبناء وينصرفوا عن الأمور\nالأنصرافية التي تشغل بالهم وهم في غفل عن أشياء مهمه كهذا الأمر الهام تسلمي يامن\nلمستي جرح متغيح وكثيرين يكتون بناره\nأبوقصي عضو جديد لنج\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: مجدي عبدالرحيم فضل)\nالدول العربيه اخف وطأه المشكله الكبيره يعاني منها الاباء و الامهات في اوروبا\nتخيلي يا عواطف صديفي سأله إبنه ما إذا كان قد مارس مع امه قبل الزواج ام لا\nوقيسي علي ذلك\nربنا يردناالي بلدنا\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: Nader Abu Kadouk)\nالاخت عواطف والإخوة المتداخلون\nالموضوع مؤثر حقيقة والأمر الذي آل إليه أبناء الشتات ، ناتج عن احتقانات الأوضاع المأساوية التي أصابت بنية الأسرة السودانية بسبب سياسة الإقصاء والفقر المدقع والتشريد للأكفاء من أبناء السودان ، ليحل محلهم في الوظائف من الرجرجة والدهماء عسس الليل ، فقد هاجر أكثر من اثنين مليون سوداني جامعي إلى أوروبا وأميركا واستراليا والخليج بحثاً عن الاستقرار المعيشي وتحسين مستوى الدخل ومساعدة من تبقى بالداخل ، وقد تكاثر السودانيون في هذه الحقبة التي امتدت لسبع عشرة سنة وبعض منهم خرج وأولاده معه ، فكان من الطبيعي أن يحدث اختلاط وتمازج ثقافي واصطدام في بعض المفاهيم والقيم ، حتى بالنسبة للآباء ، فقد تغيروا حسب بلد المهجر فمنهم من يلبس الغترة والعقال ومنهم من يلبس الباكستاني ، ومنهم يرتدي على طريقة الكاوبوي ، وكذا النمط الغذائي ، والعادات اليومية ،والتطلعات ، وهذا في اعتقادي سلوك طبيعي لفرد حوله حزمة من المؤثرات ، وكذلك الأبناء وجدوا أنفسهم في محيط اجتماعي لا يشبه البيئة الاجتماعية في السودان ، من أسرة ممتدة وعلاقات مفتوحة وتواصل اجتماعي قائم على افتراض حسن النية إلخ .. ولا شك أن الأسرة تسعى جاهدة للمحافظة على القيم السودانية للأبناء ولكن هيهات ! في اعتقادي التلقين والسرد والجلوس مع الأبناء وتفهم القضايا التي تواجههم ومعالجتها وفق المعطيات الجديدة أهون من التمترس خلف قيم نفسها قد تآكلت في السودان وأصبحت حديث الأمس .. ربوا الأبناء كي يواجهوا مستقبلهم الذي لا يشبه ماضينا ، علموهم من المهارات ماتعينهم على تخطي المواقف المختلفة ، دونوا ملاحظاتكم عن البيئة والمحيطة وأشركوا أبناءكم في النقاش وإبداء الرأي وكونوا مستمعين جيدين لآرائهم وما يعتقدونه صحيحاً ، تجنبوا النقد الآني والتعنيف المستمر ، اعطوهم مساحة للتحرك بحرية في الحياة حتى يكسبوا قوة ويمتصوا ضربات الزمن ، ثقفوهم جنسياً ، حتى لا يحصلوا على هذه الثقافة من الغير وبطريقة خاطئة ، أشركوهم في هموم الأسرة ومتطلبات البيت اليومية والميزانية الشهرية ، واكشفوا لهم عن خططكم المستقبلية ، وما ذكرته في هذا السياق على سبيل المثال لا الحصر ...\n13-03-2007, 09:32 AM\nلك رقيق التحايا وأجزلها\nحزني عليهم لأنهم الضريبة التي دفعناها دون أن نحس .. إن كان هناك إنسان تتمنى أن يكون أحسن منك فحتماً هو بنتك أو إبنتك .. تتمنى لو تستطيع أن تفتح رأسه وتصب كل عصارة تجاربك إلى عقله ليتعلم من الإجابي منها ويلفظ ما دون ذلك .. ولكن للأسف نحن مثل الفار الصغير الذي وجد يقطينة ( قرعة) فثقبها ودخل فيها فوجد وبدأ يتغذى على لبها فكبر وتضخم وعندما حاول الخروج لم يستطع وهذا حال المغتربون في بلاد المهجر خاصة دول الخليج .. فقد إنتزعنا فلذاتنا من بيئتهم وهم صغار غير مدركين وحين تفتحت عيونهم كانوا محاطين بجيش من اللآءآت والممنوعات والإحترازات وكلنا يعلمها .. بل أصبحت هذه الفلذات مثاراً للسخرية عند عودتهم للوطن سواء للإجازة أو كعودة طوعية أو قسرية .. عاشوا بين مطرقة الإنسلاخ من البيئة وسندان سخرية رصفائهم من أبناء وطنهم.. تصوري الأردن واجه هذه المشكلة فأقام برنامج لأبناء مواطنيه المغتربون إسمه ( إعادة التأهيل والإدماج)!!.. هذه الضريبة الباهظة دفع ثمنها هؤلاء الأولاد الذين أصبحوا مهزوزين ويواجهون مشكلة الإعتداد بالنفس والثقة .. بل بعضهم أصبح خيال إنسان أو مسخ وبدلاً من أن يلحق الوالدين فلذاتهم ويغادروا منهم من يصر البقاء حتى أخر نقطة نفط .. قابلت أمهات حينما تذكر لهن العودة النهائية للوطن فكأنما ستقاد إلى المقصلة ..!!\nكنت يوماً ما مع رجل أعمال خليجي في بيروت وكان يتفاوض مع مهندس معماري شاب ولكنه فلتة وعرض عليه راتب (15) ألف دولار وفيلا وسيارة وسائق ألخ من المغريات وكان صاحبنا يصر على الرفض .. وهنا تدخلت لأفهم أسباب رفضه فقال( من شان مصاري بترك بلدي ، بترك ها الجمال والطبيعة وبروح على صحري وبحبس مرتي وبنتي وبيتغطوا متل شوال الفحم .. مش هيك وبس كل شيء بتطلبوا بأولولك مممنوع لآزم الكفيل .. ما بقدر أبيع حياة إبني ومرتي وحريتن بمصاري .. المصاري على صرمايتي!!)\nتصوري قبل العمل بنصف الراتب على أن يؤدي الأعمال المنوطة إليه من بيروت عبر البريد الإلكتروني من أجل أن تعيش زوجته وإبنه حياة إنسانية لآئقة !!\n14-03-2007, 10:28 AM\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)\nإنشاء الله المانع خير يا ست البنات\nخير يا بعد عمري كان عندنا مؤتمر عن العنف ضد المرأة في مناطق الحروب والنزاعات المسلحة وأنا أي\nموضوع فيه مرأة بجري جري وأبيعكم معليش سامحوني ما كانش أقصدي !!!!!\nأصبت كبد الحقيقة فما زلنا نقتات من نفس اليقطينة نكبر بداخلها بينما تصغر أحلامنا وطموحاتنا\nيعاني ابناؤنا من إفرازات المهجر بثقافاته المتعددة وحينما تنهى خدمة الأب تفضل الأم الطلاق على\nالعودة وكأن السودان بعبع مخيف أما بعض الرجال فمن يتم تفنيشه فيدخل الغابة وهي إمارة عجمان أطلق عليها هذا اللقب من قبل السودانيين لأن من يدخل هناك لن تلاحقه الشرطة بحجة الإقامة غير القانونية\nفتكون الغابة مثواه الأخير ,,, شكري الجزيل لمرورك الذي يسعدني ..\n15-03-2007, 07:08 AM\nأخي الحبيب عبدالرحمن !!!\nجزيل الشكر لمرروك القيم جدا فقد قدمت لنا جرعة كبيرة من النصائح الهامة التي ستكون بمثابة شمعة\nتضيء ليل المهجرين المظلم الذي لا يعرف له آخر .. شكرا عبده ,,ابقى معنا فمثلك يفيد المنبر كثيرا\nوربنا يسعدك .\n15-03-2007, 01:08 PM\nوالله وحشتوني جدا 72 ساعة ماشفت سودانيز أون لاين لمن جاتني حالة ,,, فعلا نحن في الخليج أفضل كثيرا من دول المهجر ومع ذلك نعاني من الكثير من سلبيات الغربة الكتيرة ومسيخة ,, عموما أشكرك على المداخلة الحلوة ,,, ابقى معنا ربنا يخليك .\n15-03-2007, 07:03 AM\nأخي العضو الجديد لنج أبو قصي !!!\nمرحبتين حبابك واليوم السعيد الليلة جابك ,,,\nوالله صح لسانك ولم تقل سوى الحق لك مني كل تقدير واحترام وأسفة لتأخير الرد كنت في مهمة صحفية إجتماع لجنة المرأة لدول غربي آسيا حول العنف ضد المرأة في مناطق الخلافات والنزاعات المسلحة\nشكرا أخي الحبيب كن معنا دائما وجودك يسعدنا ,,\nعطوف حبيبه ازيك\nوين انتى يومين مسجله غياب انشالله بس لخير\n15-03-2007, 01:11 PM\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: ماجدة عوض خوجلى)\nمعزتي يانبيلة والله سؤالك عني يؤكد راي فيك لم تخيبي ظني أبدا ,, تسلمي يابعد عمري يا أصيلة مانفقدك إنشاءالله يا ست الحبايب .\n15-03-2007, 09:55 AM\nQuote: مجاهد بقرا في استراليا في الجامعة ومن حسن حظه\nفي قطاع اللاجئين\nمعليش يا عواطف يا حبيبة..طولت ما رجعت..\nأول حاجة أنا فخورة بولدك زي ما انت فخورة بيهو..و الحمدلله هو كده ممكن ينفع بلدو أكثر من كثير اتوفرت ليهم كل عوامل الإنتماء للسودان..و بعد ده..ضررهم ليهو كان أكتر من نفعهم!\nكلام العزيزة منى أحمد لفت نظري و قلب علي المواجع....\nو قدرت أحس كمية الألم الجواها و الما خففو جو الطرافة العام في البوست..\nعايزة أعترف اعتراف قبل ما أواصل..\nانو انا ما Pure شهادة عربية..\nيعني طفولتي لحد عمر ست سنوات كانت في السودان..و في قرى الجزيرة الحلوة..تنقلاً..بين العزازة و فداسي و المسلمية..\nبعدين فترات الغربة كانت سنوات متقطعة بين السودان و الخليج..و أولى ثانوي درستها في السودان..و سكنت داخلية في رفاعة..!\nيعني ثقافة هجين..!\nو بالرغم من كده..\nفقد عايشت معاناة طلاب الشهادة العربية في وطنهم.. و إن كان بقدر من الصدمات أقل!\nأكاد أجزم أن أبناء المغتربين عندما يعودون إلى وطنهم..\nلا ينظر الناس إليهم إلا بمنظار المادة..\nو أتخيل أن الغالبية تراهم مثل أفلام الكرتون..(كيس يمشي عليه علامة$)\nو هذه الغالبية..تتعامل معك بناء على هذه الصورة..\nمنهم من يطمع فيك..و منهم من يزدريك..\nمنهم من يراك هدفاً سهلاً ..أقل حاجة (للقشرة) و (النكت مع الأصحاب)\nو منهم من يعتقد أنك أكثر سطحية..و تفاهة من أن يضيع وقته في الحديث أو التعرف عليك!\nلا ترى فيك سوى هذا الكيس..!\nو تبذل ما بوسعها (للخمش منه)!\nأقلية هم من يحاولون البحث في عمقك الإنساني..\nو التعامل مع عقلك و روحك ..\nو حتى هؤلاء..\nلا يخفون دهشتهم حين يكتشفون لك عمقاً آخر..\nو يقولون لك ..(و الله ما كنا قايلنك كده!)\n15-03-2007, 01:31 PM\nيكملك بعقلك أيتها الرزينة لقد أسهبت فأصبت الحقيقة في مقتل ,,, عشت مع أبناء الشهادة العربية\nكل تفاصيل حياتهم فسبرتي أغوار مشكلتهم ,, لم تتركي جانبا إلا واشبعته بحثا وتحليلا فلله درك\nيا حبيبتي و فعلا زي ما قلت أنا برضه مبسوطة لمجاهد وحزينة لأنه ما حيرجع السودان بهذه الطريقة\nلكن نعمل أيه دي ضريبة الغربة مع شكري الجزيل لثنائك على مجاهد واعتبريه أخ ليك لأنه فعلا أخو أخوات و حمال أسية ,,, كوني معنا يا سناء ,,\nشكرا" للبوست الجميل ده واتمنى فتح فرصة العضوية لابناء الشتات بشكل اكبر\nحتى يستطيعوا ان يعبروا عن ارائهم بشكل افضل\nوعندى ابن اختى عمرة 3 سنوات لاول مرة يزور السودان وباين عليه عتر ليهو حجر\nفوقع واتظلط فى رجلو ولما رجع السعودية وقابل ابوه اول حاجة عملها راح رافع\nرجلو لابوه وقال ليهو ببراءة شوف السودان جرحــنى .\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: عبد الدائم سيد أحمد)\nأخي العزيز عبدالدايم ,,,\nعبورك الأنيق يسعدني كثيرا أما قصة إبن أختك فهناك ألالاف القصص المضحكة فمثلا إبني الكبير لأول مرة يمشي السودان وكان في أزمة خبز والموجود زي الزفت فقمت قطعت الخبزة ودخلتها ليه في خشمو قام طلعها\nوقال لي عضم ياماما قلت ليه دي خبزة قال لي لا لا والله عضم ياماما ضحك الكل منه واستغربو لأن بقية\nالأطفال العايشين في السودان كانو يأكلون في أمن وأمان إلا ود الخليج كما يطلقون عليه .\nالاستادة عواطف لك التحية والتقدير\nما تناولتيه في شأن ابناء المغتربين الي جانب المهاجرين اللذين اختاروا بلد اخر\nيمكن تناوله من زاويه اخري ، في تقديري ان المواطن السوداني اصبح مغتربا داخل وطنه\nويمكن ان نورد العديد من مظاهر الغربة الداخلية ، الامر الثاني السودانيون يعتقدون -- وهذا اتضح\nمن المتداخلين -- ان السودان هو الخرطوم فقط ، واصبحت قضية الثقافة والتمسك بالعادات هي نلك\nالمرتبطة بالمركز دون النظر الي ان السودان متعدد الثقافات والتقاليد والعادات ، وما تعتقده ثقافة\nاو مجموعة اثنية ما في اقليم ما تعتقده اخري انها لا تمت الي الثقافة او العادة السودانية وهذا تعسف\nواضرار بالتعدد ، كما ان السودانيون لم يتعرفوا علي ثقافات خارج اقليمهم او محيطهم ، لاننا ولفترة قريبة\nكنا نعرف فقط الثقافة المصرية التي من خلال سفر اهلنا وما يبثه الاعلام من سينما وتلفاز قيم وتقاليد\nالمصريين واصبحت بالتالي قيم السودانيين ، ولك ان تشاهدي الان اعلانات تلفزيون السودان ، مصرية بحتة\nمن السيناريو الي مؤدي الاعلان الي اللغة ، ويمكن بعد الهجرة الكثيفة التي حدثت للسودانيين في اواخر القرن الماضي\nبدات الصدمة في التعامل مع قيم وحضارات اخري تتعامل مع انسانية الانسان وتنتقل به الي مدارج الحضارة ،\nلكن ليس كل ما في الغرب هو جميل وهم انفسهم ينتقدون ، وضعي خطين تحت تنقدون ، ما تعتور ثقافتهم وقيم من\nتداخلات اخري ويمكن ان ننظر الي المناقشات المطولة في هذه الدول الغربية ، القصة يا استاذة تتعلق في وهم هوية مفترضة\nنحن ختي الان لم نتفق علي هوية ، وكذلك ترتبط بمسالة هامة للغاية وهي اننا كنا شعب منغلق وليست له علاقة بالعالم ، الي جانب\nزيف وادعاء اننا افضل بشر ، نعم نمتلك حضارة تعود الي مئات الالاف قبل الميلاد ، لكن تمت السطوة عليها بليل واصبحنا عربا\nقسرا ، والان نبحث ثقافة تحمي ابناءنا من ثقافة اخري ، سنظل هكذا اذا لم نعترف بالتعدد وان نفتح علي الاخر\n17-03-2007, 06:12 AM\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: مصطفي سري)\nأخي الحبيب مصطفى !!!\nمعزتي وشكري على مرورك الأنيق والقيم في الوقت نفسه وقد صدقت فيما ذهبت إليه لذا أؤيد رأيك بشدة\nخصوصا في حكاية نحنا أحسن ناس ومافيش زينا والتي تدخل تحتها الكثير من البنود ,, شكرا كن معنا .\nحمدا لله علي سلامة العوده\nومن عدة مداخلات أستوقفني مداخلة استاذنا مصطفي سري\nوما رمي الية من الغربه الداخلية وهي أقسي من الغربه الجغرافية\nبعيدة الأهداف وفي غالبها غربه قصرية تعرضنا لها جماعات وأفراد\nومن ثقافاتنا المحلية وهي عديده نحن أنفسنا لانفهم كثير منها وناهيك\nعن طفل ولد خارج الخارطه الجغرافية ووجد كل التساهيل والرعاية الجيده\nأولآ من الوالدين وهذا واجب فطري وأيضا وجد في الدوله الذي نشأ فيها\nأيضا رعاية لم يجدها حين يزور الوطن الأم بالتأكيد ووو وهنا نعرج الي\nاللغه المحلية وأقصد بها لغة الشماسه وأيضأ هذة معضله تواجه أبناؤنا\nوهم لم يتعودوا عليها ومعظم الأباء أيضا وعلي كل متابعة الأبناء وفلسفة\nكل منا في رؤيته التربوية أكيد مافي أحسن منها وأن أستدعي الأمر الي أن\nنبعد الأبناء عن تلك التي يقولون عنها (تفتحه ورندوك وما الي ذلك)من سخافات\nليس الا ولو كانت هذة ثقافة الجيل الحالي ونظرته الي أبناء المغتربين فاليهنأء\nأبناء المغتربين بأغترابهم وتربيتهم الأبناء بثقافات نأخذ منها الجيد ونصحح لهم\nالمفهوم الخاطي لتلك ثقافات منقوله ونعود الي غربة الداخل والتهميش الذي يصيب\nكثير من بنو وطني والسياسات والسياسة التي أصبحت شبح آخر يستدعي الهروب من الوطن\nونسمع عن العنف الطلابي وأسلحة كلاشنكوف ومسدسات هل هذا هي البيئه السليمه التي يؤدون\nأن يترعرع فيها أبناؤنا؟ لا والف لا أسلم لنا ولأبناؤنا أن نبتعثهم الي دول المهجر وبكل\nما فيها من مصاعب أهون من أن يفاجي بهكذا سلوك من شريحه من المفروض أنها شريحة طلاب\nيمثلوا الشريحه المستنيره في البلاد وهذة هي أفرازات الساسه في بلادي خلقوا من الطلاب\nشريحه للأقتتال وتصفية خصوم سياسية لا ناقه لهم فيها ولا جمل وما أحداث جامعة النيلين\nببعيده عن الآباء وحريأ بنا أن نعيش ونربي أبناؤنا بعيدين من جو كهذا وا، كان في الوطن\n17-03-2007, 11:24 AM\nح أجيك بصورة موسعة\nعندي زي تجربة ما أظنها بتمرق من الاطار دية\nهسة انا ما جاهز\n17-03-2007, 04:49 PM\nRe: أبناء الشتات ,,,, وناس مرقنبو قرنبو برة !!!! (Re: حبيب نورة)\nحبيب نووووووووووورة !!!\nأجهز بسرعة ,,, ألبس لي جزمتك وتعال في ناس قالو الراجل جزمة عشان كدة أوعك تجي حفيان !!!\nأخي العزيز أبو قصي !!!\nمع شكري الجزيل لهذا المرور الجميل وفعلا زي ما قلت أبنا الشتات في داخل الوطن هم اسوأ حالا من\nشتات المهجر ,, لا أختلف معك في أي كلمة وردت في مداخلتك ,, ربنا يحفظك لأولادك ولأعضاء المنبر\nشكرا مجدي أبقى معنا ,,\nفي البدء .. شكراً على هذا الموضوع وكان لا بد لي التداخل فيه منذ فترة ولكن حال بيني وبين أن أفعل بعض المشغوليات وكثير من الكسل الذي أشتهر به. فلكِ من كل الاعتذار.\nموضوع "أبناء الشتات" موضوع لا يقل حيوية عن أي موضوع يمس المشهد السياسي أو الاقتصادي السوداني، إذ أنهما معاً كانا بطريقة مباشرة أو غير مباشرة السبب في هذا "الشتات".\nأبناء الشتات " وأنا واحد منهم " يعتمدون فيما يتعلق بمعرفتهم الوطنية أو ما يمكن أن نسميه اعتباطاً بالتربية الوطنية ، مما يتلقونه مباشرة من الوالدين. ومن خلال ربطهم عاطفياً بالوطن عن طريق وسائل إعلامية مصغّرة أو مبسطة وهذا ما ينوء به عاتق الوالدين. ولكن تظل مسألة الانتمائية مسألة شديدة الخصوصية. فالانتمائية لا يتم تلقينها للأجيال بأي وسيلة من تلك الوسائل.\nالوطن بالمفهوم العاطفي هو في الحقيقي "الوطن الجغرافي" ولكن الوطن بالمفهوم الثقافي أو الحضاري هو المكان الذي تشعر نفسك منتمٍ إليه إما بعلاقات إنسانية أو بنا اقتصادية أو غيره. وهذا ما لا يتوفر عند أغلب أبناء الشتات.\nويأتي الأمر الأكثر أهمية على الإطلاق، وهو مرحلة الانتمائية في طورها الشرنقي ومحاولات اغتيال هذه العاطفة في طورها هذا وذلك من قبل أبناء "مرقنبو قرنبو" مما يصدر من سلوكيات لا تنم عن تفهم كامل لهذه الفجوة الزمنية والثقافية بينهم وبين أبناء الشتات. وما يترتب عليه من سلوكيات تنفرهم وتجعل مسألة الانتمائية شبه معدومة. فالمسألة ببساطة هي حسابات ربح وخسارة بالنسبة للآخرين فترجح كفة المهجر على كفة الوطن، حيث لا اختلافات ألسنة ولا مفاهيم ولا ثقافة ولا إيقاع حياتي ولا سخرية متوفرة.\nوما نسمعه من نكات وسخريات تطلق على سبيل الترفيه ، هي واحدة من الأسباب الأساسية التي تؤدي إلى استحالة نشوء عاطفة الانتمائية في ظل ظرف اقتصادي يجعل الوطن الجغرافي منطقة طرد سكاني حتى لأبناء "مرقنبو قرنبو"\nنحتاج إلى مزيد من الشفافية والتفهم لاحتواء هذا العضو الأصيل في محاولة إعادة تأهيله ودمجه في الجسد دون أدنى مخاوف من عدم قبول الجسد لهذا العضو الدخيل، لأنه ببساطة لن يكون دخيلاً أو هو ليس كذلك في الواقع.\nأشكرك على طرق الموضوع ولك التحية مجدداً\nاستاذة عواطف ادريس\nاحيك على إثارتك لهذا الموضوع الهام\nالحمد لله اننا اتربينا في أقل المنافي غربة\nفبرغم من اني قضيت طول عمري في اليمن\nالا ان وجود السودانين بكثافة كبيرة فيها\nادى الى خلق مجتمع للسودانين مترابط جدا فيما بينه\nومرتبط اكثر بالسودان\nكرد فعل عكسي للغبرة مماخلق ارتباط اكثر بالبلد\nوطبعا دور الاسرة كان في المقدمة لربطنا بكل ماهو سوداني وتأصيله فينا\nفبيقنا علي قول اولاد اهلي الفي السودان\nالتقول قاعدين في امبدة مش جايين من اليمن يعني مفتحين شديد\nوالحمد لله طلعنا من حتة شهادة عربية\nالمشكلة في بت خالتي عندكم في العين\nما بتعرف حاجة عن السودان وماعايزة تعرف\nلانها علي حسب قولها ما بتحب السودانين!!!\nامهم ليهاكم سنة بتجي الاجازة وما بتجيبهم السودان\nجاببتهم السنة الفاتت\nقدمت لينا اغرب عروض ناس الشهادة العربية\nمبالغة عديل كده\nيعني الزولة دي يوم حفلة تخرجي قعدت تبكي\nويوم خطوبة اخوي رأسها لف وبطنها طمت وكان حيغمى عليها!!!!\nخافت من الناس اتخيلي بس\nوكله كوم وانه بعد سنتين داخلة الجامعة اذا جات السودان ووووووب\nيعني الا يكون معاها مرافق عشان يفهمها الحاصل شنو\nواذاقرتها في الامارات وببببببببببببيييييييين\nلانو تاني ما في حاجة بتخلق ليها علاقة بالسودان\nحقيقة الموضوع ده مقلقني جدا\nوبحاول احل فيه معاها لكن سكته صعبة شديد\nوللاسف دي ضريبة الغربة والاغتراب\n(عدل بواسطة نهال الطيب on 19-03-2007, 08:46 PM)


الكاولين سعر مسحوقالكاولين سعر مسحوق الدولوميت طحن سعر مطحنة في الهندالبوكسيت، الطين، التلك، الرخام، الجبس، الدولوميت، مسحوق طحن مطحنة سعر آلة طحن الصخور حول السعر البازلت التعدين الهندأسعار الرخام : اقرأ - السوق المفتوحالرخام يعتبر الرخام أحد أهم المواد الصناعية الصلبة التي لديها القدرة على التحمل، حيث من أبرز استخدامات الرخام دخوله في عملية التشطيبات التي تتعلق بحائط وأرضيات المنزل، كما تم استخدامه قديما في تزيين وزخرفة القصور ...\nالكاولين سعر مسحوق الدولوميت طحن سعر مطحنة في الهندالبوكسيت، الطين، التلك، الرخام، الجبس، الدولوميت، مسحوق طحن مطحنة سعر آلة طحن الصخور حول السعر البازلت التعدين الهندأسعار الرخام : اقرأ - السوق المفتوحالرخام يعتبر الرخام أحد أهم المواد الصناعية الصلبة التي لديها القدرة على التحمل، حيث من أبرز استخدامات الرخام دخوله في عملية التشطيبات التي تتعلق بحائط وأرضيات المنزل، كما تم استخدامه قديما في تزيين وزخرفة القصور ...باجكو للرخامألية الطلب! يمكن طلب عرض سعر عن طريق ارسال ايميل الى: [email protected] مرفق فيها التفاصيل, وسيتم الرد عليكم بعرض سعر حسب التفاصيل المرفقة. او يمكن مراسلتنا عن طريق الواتساب, على رقم الجوال في اسفل الموقع.ابواب خشب للبيع في الأردنفي هذا القسم من موقع السوق المفتوح ستجد العديد من ابواب خشب للبيع في الأردن حيث بإمكانك تصفح العديد من الاعلانات لتتمكن من ايجاد ابواب خشب للبيع في الأردن التي تبحث عنها بالمواصفات المطلوبة والسعر المناسب.شبابيك و أبواب PVC الاردن | عمان وباقي المدن الاردنية | سعر تركيب .تقدم شركة الهجرة للخدمات المساندة خدمات تركيب و صيانة شبابيك PVC و ابواب PVC في عمان وجميع المدن الاردنية الاخرى باعلى المواصفات فجميع مقاطعنا هي تركية اعلى نخب مع ...\nبلاط في الأردن مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد بلاط في الأردن ... ليست جاهزة بعد بلاط في الأردن 1 - 30 نتيجة من 80 مع صور مع سعر مميزة ...مصادر شركات تصنيع بلاط السيراميك الأردن وبلاط السيراميك الأردن .البحث عن شركات تصنيع بلاط السيراميك الأردن موردين بلاط السيراميك الأردن ومنتجات بلاط السيراميك الأردن بأفضل الأسعار في Alibaba حول المنتج والموردين: ص. ت ستخدم بلاط السيراميك الأردن لتجميل المساحات السكنية والتجارية ...أسعار مواد البناء - Page 2 of 7 - Page 2 of 7 - أسعار اليومأسعار الذهب في الأردن اليوم الاحد سعر جرام الفضة بالمصنعية في مصر اليوم الاحد سعر الذهب اليوم في السعودية اليوم الاحد سعر الدولار في مصر اليوم الاحد\nموقع القريشي – للرخام والجرانيترواد صناعة الرخام والجرانيت في المملكة القريشي للرخام View on Instagram من نكون خدماتنا منتجاتنا معارضنا لكل مشروع بصمة إبداعية كل مشروع لدينا هو مرحلة للإبداع والتميز، حيث يتم فحص جميع ...تكلفة آلات مسحوق الرخامالرخام تكلفة مسحوق ماكينات. الرخام، الجبس مسحوق محطم تكلفة الحجر من المحجر في الاردن معدات التعدين . الرخام، الجبس مسحوق محطم رقصة ماكينات تعدين ومناجم 81/10 · 68 reviews ماكينات تعدين ومناجم للبيع .الرخام مصنع مسحوق محطم للبيعمعالجة الرخام محطم خط إنتاج للبيع مصنع مسحوق الرخام fundacioncyssoc . في خط إنتاج مسحوق الرخام, الكوارتز كسارة النبات, مصنع حجر سحق هو, رخام آلة كسارة . معدات كسارة للبيع الصين في محطم, الرمال محطم التعدين المعدات.\nبناء و مقاولات في الأردن مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد بناء و مقاولات في الأردن 1 - 30 نتيجة من 3360 مع صور مع سعر ...الرخام قطع سعر المعدات في المملكة المتحدةآلات قطع الرخام للبيع في المملكة المتحدةآلات قطع الرخام تأثير محطم المعدات التقنية مصغرة محطم, آلات ومعدات قطع الرخام, في المملكة وتستخدم على نطاق واسع معد سعر طاحونة الرطب في المملكة المتحدةأسعار الرخام الإسباني - كريما مارفيل - رخام امبرادور - رخام اسود .بادر الآن باقتناء الرخام الإسباني المفضل لديك والذي يتناسب مع ذوق منزلك أو تصميم مقر العمل الخاص بك وذلك في كل من: تزيين الواجهات الخارجية، الأرضيات، الغرف، السلالم، الممرات، الجدران وأعمدة الزينة.الرخام مصنع مسحوق محطم للبيعمعالجة الرخام محطم خط إنتاج للبيع مصنع مسحوق الرخام fundacioncyssoc . في خط إنتاج مسحوق الرخام, الكوارتز كسارة النبات, مصنع حجر سحق هو, رخام آلة كسارة . معدات كسارة للبيع الصين في محطم, الرمال محطم التعدين المعدات.معرفة انواع واسعار الرخام والجرانيت 2021 واشكالها بالصوروأسعار الرخام في زيادة خاصة الأبيض منها فهو يستخدم لصنع "البياض" وهو مسحوق يستخدم كمعان وصباغ ويمكن استخدام الرخام المسحوق إلى جانب الحجر الجيري كمكمل للكالسيوم في غذاء المواشي يستخدم الرخام المكسر أو المسحوق في ...\nرخام إيطالي السعر في الهند كارارا الرخام سعر الرخام السعر ١٥٠٫٠٠ US$-١٬٥٠٠٫٠٠ US$ / متر مربع الحصول على معلومات العينةباجكو للرخامألية الطلب! يمكن طلب عرض سعر عن طريق ارسال ايميل الى: [email protected] مرفق فيها التفاصيل, وسيتم الرد عليكم بعرض سعر حسب التفاصيل المرفقة. او يمكن مراسلتنا عن طريق الواتساب, على رقم الجوال في اسفل الموقع.الرخام قطع سعر المعدات في المملكة المتحدةآلات قطع الرخام للبيع في المملكة المتحدةآلات قطع الرخام تأثير محطم المعدات التقنية مصغرة محطم, آلات ومعدات قطع الرخام, في المملكة وتستخدم على نطاق واسع معد سعر طاحونة الرطب في المملكة المتحدةالكاولين سعر مسحوقالكاولين سعر مسحوق الدولوميت طحن سعر مطحنة في الهندالبوكسيت، الطين، التلك، الرخام، الجبس، الدولوميت، مسحوق طحن مطحنة سعر آلة طحن الصخور حول السعر البازلت التعدين الهندبلاط للبيع : بلاط مطابخ : رخام : جدران ومسابح : ارضيات خارجية : .بلاط في الأردن مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد بلاط في الأردن ... ليست جاهزة بعد بلاط في الأردن 1 - 30 نتيجة من 80 مع صور مع سعر مميزة ...بديل الرخام والأونكس بديل الرخام خامة pvc اسعار جملة - موقع .بديل الرخام الواح بديل الرخام الصناعي اكريلك لامع مطبوع مقاس اللوح 5.80متر في 2 متر تخانة مللي ونص مرن غير قابل للكسر مقاوم للرطوبة والحرارة والماء سعر بديل الرخام اللوح ب 550جنيه بدون تركيب.المعادن والصخور واماكن تواجدها في الاردن - موقع الدكتور أحمد .ويستعمل في المصباح سلك كربون واسيوم ونتاليوم وتنجستن تتحمل 3000 درجة ويستعمل عامل مساعد في صنع النشادر طريقة هابر مسحوق الاسموم يخفض درجة الحرارة 100 درجة ويعطي كمية من النشادر الضعف,يستعمل أكسيد الاوسيوم في الطب مادة ...Jordan Marble رخام الأردن - الصفحة الرئيسية | فيسبوكJordan Marble رخام الأردن, عمان . ١٤٬٩٩٨ تسجيل إعجاب · يتحدث ١١ عن هذا . Jordan Marble Jordan – Amman Abu Alanda, Hizam Road Behind Al... اجود انواع حجر البناء ... بافضل الاسعار لا تبحث كثير ولا تسال عن الاسعار رخام الاردن .


كسارة الحجر ذات نوعية جيدة--GM Mining Equipment\nما هو الحجر آلة كسر جيدة - Magic Massage. نوعية جيدة حجر كسارة الفك كل نوع من الحجر سحق آلة. أفضل نوعية تأثير محطم لسحق الحجر مع سعر جيد من الآلات ما هو نوع من كسارة الحجر جيدةالصين من نوعية جيدة آلة ...\nذات نوعية جيدة الحمر ربيع مخروط الحصى محطم الصانع وربيع ... 'محجر كسارة الحجر، ربيع مخروط محطم معدات ذات جودة عالية' جودة عالية pefseries حجر الفك محطم 150x250. معدات التعدين الأخبارwebcatalogsasia لولبية ...


أخبار اليوم | وكيل "اتصالات النواب" يطالب بوضع عقوبة لدخول المواقع الإباحية\nالعرب نيوز - أخبار اليوم | وكيل "اتصالات النواب" يطالب بوضع عقوبة لدخول المواقع الإباحية، في البداية وجب التنوية علي احترامنآ الشديد لزوارنا الكرام، حيث يسعي المواطن العربي في المقام الاول والاخير الي معرفة الحقيقة، ووجب التنوية ان هذا ما نسعي اليه ايضآ في اطار السياسة التي يتم العمل بها في موقعنا موقع العرب نيوز الاخباري، "\nوكيل "اتصالات النواب" يطالب بوضع عقوبة لدخول المواقع الإباحية\n"، الذي اصبح هدفة الاساسي احترام عقل القاري العربي اولآ الذي يسعي الي معرفة مدي مصداقية الخبر الذي يقوم يتصفحه، ومن جهتنا وحرصآ منا علي ايصال الحقيقة الي القاري العربي نقوم بطرح الخبر الابرز اليوم والتي يأتي تحت عنوان "أخبار اليوم | وكيل "اتصالات النواب" يطالب بوضع عقوبة لدخول المواقع الإباحية".\n(العرب نيوز _ طريقك لمعرفة الحقيقة)، تم نقل الخبر بتاريخ اليوم الموافق الاثنين 5 مارس 2018 07:51 مساءً- أكد النائب أحمد رفعت، عضو لجنة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بمجلس النواب، أهمية مواجهة الدخول للمواقع الإباحية خصوصا من جانب الأطفال، مقترحاً أن يتم تضمين مادة بمشروع قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات، مصرحاً: "إذا قلنا منع هذه المواقع سيخرج من يقول أننا ضد الحريات، هذا بخلاف أن الحجب لن يستمر سوى 3 ساعات وقد يعثر أصحاب هذه المواقع حلولاً أخرى".\nواضاف رفعت خلال اجتماع لجنة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بمجلس النواب، اليـوم الإثنين برئاسة نضال السعيد خلال مناقشة مشروع قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات، إن شيخ الأزهر تحدث سابقًا عن أن هذه المواقع قد تؤدي إلى الإدمان أو الإلحاد.\nأخبار اليوم | وكيل "اتصالات النواب" يطالب بوضع عقوبة لدخول المواقع الإباحية، نرجوا ان نكون قد قمنا بنقل الخبر السالف ذكرة بكل شفافية اليكم، حيث نسعي دائمآ الي ايضاح وكشف الحقيقة ولا شيئ غيرها، ولا تنسواء ابداء ارائكم في الخبر السالف ذكره من خلال التعليقات حيث ان ارائكم تهمنا دائمآ في المقام الاول والاخير،"\n"، ولا تنسوا ايضآ متابعتنا علي صفحات التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا موقع العرب نيوز وهي صفحاتنا علي مواقع الفيس بوك وتويتر وجوجل بلس، ووضع اعجاب ومتابعة لها لتصل اليكم آخر وأحدث الاخبار السياسية والاقتصادية والفنية والرياضية والتقنية واخبار الصحة والجمال وعالم حواء وايضآ الاخبار المنوعة والترفيهية لتصل اليكم فور وقوعها اولآ بأول، أخبار اليوم | وكيل "اتصالات النواب" يطالب بوضع عقوبة لدخول المواقع الإباحية.\nالعرب نيوز - أخبار اليوم | وكيل "اتصالات النواب" يطالب بوضع عقوبة لدخول المواقع الإباحية


مدونة كلمات - كلمات , words\nكلمات يعني نسيتيني خلاص كاملة\nكلمات اغنية يعني نسيتيني خلاص كلمات الاغنية كاملة مكتوبة, كلمات يعني نسيتيني خلاص مافيه داعي ترجعين, كلمات الاغاني كلمات يعني نسيتيني خلاص كاملة كلمات الأغنية : يعني نسيتيني خلاص مافي داعي ترجعي روحي وانا رايح بعيد ابعد من حدود الزمن بكتب معاناتي قصيد وإذا كتبتك اسمعي مافي داعي ترجعي مافي…\nكلمات شيلة لعنبوها سقتني من الصبر مره\nكلمات شيلة لعنبوها سقتني من الصبر مره أداء مشاري بن نافل , كلمات الشيلة كاملة مكتوبة , كلمات اغنية لعنبوها سقتني من الصبر مره جروح الموده كلمات قصيدة لعنبوها : لعنبوها سقتني من الصبر مره خلت جروح المحبه غصب تكويني من خمسة ايام ماذقت الكرى مره حرام بالنوم لي ماغمضت…\nالتقويم الدراسي 1440ه , جدول التقويم الدراسي مفصل بالاجازات\nالتقويم الدراسي 1440ه , جدول التقويم الدراسي مفصل بالاجازات ، كم باقي على الاختبارات كم باقي على الاجازة كم باقي على اليوم الوطني تقويم كامل للعام 1440هـ التقويم الدراسي 1440 ه التقويم الدراسي عام 1440 – 1441 هجري الموضوع اليوم التاريخ هجري ميلادي بداية الدراسة للطلاب للفصل الدراسي الأول…\nحالات واتس للحج تحميل مباشر – تكبيرات احاديث\nحالات واتس للحج تحميل مباشر – تكبيرات احاديث هذه مجموعة مقاطع فيديو جاهزة للتحميل للجوال تستطيع تحميلها ووضعها كحاله في الواتس حالات الحج للواتس اب والسناب شات حالات واتس الحج للتحميل للتحميل اضغط هنا للتحميل اضغط هنا للتحميل اضغط هنا للتحميل اضغط هنا للتحميل…\nفضائل عشر ذي الحجة 1- أن الله تعالى أقسم بها: وإذا أقسم الله بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم، قال تعالى ( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) . والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين والخلف، وقال ابن كثير…\nاجازة عيد الاضحى 1439 لموظفي الدولة تبدا اجازة عيد الاضحى “الحج” يوم الخميس 5-12-1439 هـ وتنتهي يوم الاحد 15-12-1439 هـ ويكون يوم الأثنين بداية الدوام الرسمي للموظفين وانتهاء اجازة عيد الأضحى المبارك لعام 1439ه – 2018 اجازة عيد الاضحى 1439هـ من بداية يوم الخميس الموافق الخامس من شهر ذي…\nاجازة عيد الاضحى 1439 – موعد بداية اجازة عيد الاضحى 2018 اجازة عيد الاضحى 1439 : تبدأ إجازة عيد الأضحى المبارك هذا العام 1439هـ من بداية يوم الخميس الموافق الخامس من شهر ذي الحجة حسب تقويم أم القرى، وتستمر حتى نهاية يوم الأحد الموافق الخامس عشر من الشهر نفسه، وتبلغ…\nتفسير حلم الصراصير ، الصراصير عبارة عن حشرات زاحفة من شكلها الظاهر فهي لا تنفع ولا تضر ، ولا تؤذي الإنسان ، لكن ما تفسير رؤية الصراصير في المنام او الحلم ! ، تابعوا المقال التالي لمعرفة تفسير رؤية الصراصير في الحلم والله تعالي اعلي واعلم تفسير حلم الصراصير –…\nمعنى اكل الحلويات في الحلم ، الحلويات من اجمل ما يشتهيه الإنسان ، فما بال من رأي في الحلم انه يأكل الحلويات ، سنستعرض لكم في المقال تفسير اكل او رؤية الحلويات في المنام والله تعالي اعلي واعلم تفسير اكل الحلويات في المنام , معنى اكل الحلويات في الحلم …\nتفسير حلم خلع السن ، معنى خلع السن في المنام\nتفسير حلم خلع السن ، يدل خلع السن في المنام علي طول عمره دون اقرانه في العمر ، فخلع السن في الحقيقة يكون مؤلما ، فما تفسير من حلم بخلع السن في المنام ، في المقال جلبنا لكم تفسير حلم خلع السن ، والله تعالي اعلي واعلم تفسير حلم خلع…


مهلة تسوية لموظفة بنك اختلست 20 مليون درهم لإنفاقها على حبيبها - محليات - حوادث وقضايا - الإمارات اليوم\n«جنايات أبوظبي» منحتها شهراً للسداد\nمهلة تسوية لموظفة بنك اختلست 20 مليون درهم لإنفاقها على حبيبها\nقرّرت محكمة جنايات أبوظبي، منح موظفة خليجية، استولت على 20 مليون درهم من المصرف الذي تعمل فيه، وأنفقتها على شاب خليجي يصغرها بنحو سبع سنوات، وشقيقيه وصديق له، بعد أن غرّر بها الأول، وأوهمها بالزواج، على الرغم من أنه متزوج، مهلة مدتها 29 يوماً لتسوية المنازعة بينها وبين المصرف.\nوتأتي المهلة بناء على طلب دفاع المتهمة الأولى، لفتح المجال أمام المتهمين للوصول إلى تسوية ترضي الأطراف كافة، وذلك بعد أن أكد المصرف في جلسة سابقة، أنه استرجع ما نسبته 75% من إجمالي المبالغ المالية التي اختلستها الموظفة، حيث جرى تسليم المبالغ، والمقدّرة بنحو 15 مليون درهم من أصل 20 مليون درهم إلى المصرف، بعد أن جمدت الجهات المختصة الأرصدة البنكية للموظفة، وباعت جميع السيارات والمقتنيات التي تم شراؤها بالمبالغ المستولى عليها، فضلاً عن قيام شقيقي الشاب (المتهمين الثالث والرابع) بتسليم المبالغ التي تحصلا عليها من المتهمة إلى الجهات المعنية.\nولم يستغرق نظر القضية التي نظرتها محكمة جنايات أبوظبي، أمس، سوى دقائق قليلة، حيث حضر المتهمون برفقة محاميهم، وأشار محامو الدفاع في بداية الجلسة إلى وجود اتصالات بين المتهمين والمصرف، في محاولة للوصول إلى تسوية تنهي كل المطالبات المالية التي تقدم بها المصرف، ليقرر قاضي المحكمة تأجيل القضية إلى جلسة التاسع من أكتوبر المقبل. وتعود تفاصيل القضية إلى ورود بلاغ في يونيو من عام 2017، يفيد باستغلال المتهمة، وظيفتها رئيسة أحد أقسام الحسابات ومسؤولة عن خدمات المتعاملين بأحد البنوك، بأخذ صلاحية إحدى زميلاتها، وتمرير معاملة بحدود غير متوافقة مع الإجراءات المتبعة، واستولت بطرق احتيالية على المبالغ المالية.\nوأظهرت التحقيقات، أن المتهمة منحت ملايين الدراهم إلى المتهمين الثاني والثالث والرابع، وشمل الإغداق إلى جانب السيولة النقدية، سداد مديونيات، وشراء سيارات فارهة وأرقام لوحات مميزة، ورحلات سفر إلى دول أوروبية على درجات رجال الأعمال، وشراء هدايا باهظة الثمن، وساعات ثمينة من ماركات عالمية.


lnpe المخملية قرن الوعل رقيق مسحوق طحن المعدات . المحطة الكسارة ال. بنيت إما كشاشة ضعفين أو ثلاثة أضعاف سطح السفينة مع أو بدون تغذية النطاط، كشاشة الموز، مع س...\nطحن رموز العملية online-reiseportal مطرقة مطحنة عملية طحن garant-moebel.asia المطرقة مطحنة المحور الرأسي. 22 حزيران (يونيو) 2016 رموز محطم العمودي طحن مطحنة العمل فيديوهات طحن و ملحة استخراج طريقة qahei طحن عملية ...\nعروض نت - ourud.net\nOct 08, 2018 ما هي مميزات و عيوب الكبسولات و الحبوب ؟ مميزات الكبسولات :. الكبسولات مغلفة بطبقة بروتينية جيلاتينية ناعمة أو صلبه , عند وصولها للمعدة يتحلل هذا الغلاف بفعل حمض المعدة خلال 4 دقائق فقط , لذلك فهي أسرع في تأثيرها ( تبدأ في ...\nمن المحيّر ايها تختار , فاذا ماكنت تبحث عن فرامة لحم , فنحن نوفر لك في هذا المقال افضل 10 فرامات لحم مبيعًا في امازون السعودية ومواصفاتها.\nحلويات وطبخ المناسبات البيضاء - Home | Facebook\nحلويات وطبخ المناسبات البيضاء, Casablanca. 3,025 likes 85 talking about this. Kitchen/Cooking\nعملية مطحنة دقيق رقيق رقيق تجهيز مسحوق,عملية بسيطة طحن تجهيز آلة الكسافا garrius . 110 فولت/220 فولت رقيق طحن .الحبوب مطحنة دقيق مسحوق .حجر طحن مصنف لمدة 5 .يمكن معالجة خبث النحاس الأطعمةإعادة . Get Price\nمطحنة طحن رقيق الاستهلاك المنخفض الرطب الاستهلاك المنخفض للبيع, بطانات التعدين مطحنة ذاتي. daltexegypt: أغسطس 2016 31 آب (أغسطس) 2016 . سابق : المحاجر في كيريشو كينيا; التالى : مستوى عال والحجر . Get Price\nطحن الفستق الحلبي بالخلاط الكهربائي. وضع الحلاوة في طبق، وإضافة القطر والفستق الحلبي إليها والخلط جيدًا. تحضير حشوة الجوز: طحن الجوز في الخلاط الكهربائي.\nالحيوانات اللافقارية - الرخويات - jamilah AL-Rashidi\nدَقيق - Translation in English - bab.la\nTranslation for 'دَقيق' in the free Arabic-English dictionary and many other English translations.\nالكرة مطحنة طحن , Minigrindingcf الطاحن الحجر صنع مسحوق في الهند , الصين التجاري رقيق طاحونة. 【احصل على السعر】 مصمم الملابس الملائكة و الأسماك للأطفال\nريشة ، رقيق ، بعض الشيء ، نعومة ، مناقصة ، فنيا ، سهولة ، متجدد الهواء ، وزن الريشة ، تحلق ، وزن خفيف Public Domain البحر ، النورس ، طائر ، سيفوجيل ، طائر الماء ، ساحل ، ميناء ، حيوان ، ماء ، صخرة ...\nحلويات وطبخ المناسبات البيضاء, Casablanca. 2,945 likes 5 talking about this. Kitchen/Cooking\nآلة تجفيف الحبوب آلة تجفيف الحبوب\nتركيز خام الحديد آلة\nتمثال من الرخام صانع\nالكروم معدات التعدين في روسيا\nالحجر الجيري الأسطوانة الرأسية\nعملية استخراج خام التعدين المواد\nمحرك الديزل ، محرك الديزل


كوبريانوف: اوكرانيا لن تستطيع تسديد ديونها عن صادرات الغاز الروسي قبل نهاية العام الجاري - RT Arabic\n08:44 GMT, 22.02.2019\nكوبريانوف: اوكرانيا لن تستطيع تسديد ديونها عن صادرات الغاز الروسي قبل نهاية العام الجاري\nتاريخ النشر:24.12.2008 | 17:30 GMT | مال وأعمال\nستشكل في نهاية العام الحالي ديون اوكرانيا العامة المستحقة لشركة "غازبروم" الروسية عن الغاز المستورد 2،118 مليار دولار. افاد بذلك يوم 24 ديسمبر/كانون الاول سيرغي كوبريانوف الناطق الرسمي باسم الشركة ، الذي شكك بامكانية تسديد اوكرانيا لديونها هذه قبل نهاية العام الجاري.\nستشكل في نهاية العام الحالي ديون اوكرانيا العامة المستحقة لشركة "غازبروم" الروسية عن الغاز المستورد 2،118 مليار دولار، حسبما افاد بذلك يوم 24 ديسمبر/كانون الاول سيرغي كوبريانوف الناطق الرسمي باسم الشركة .\nوحسب قوله فان "ديون كييف لشهر نوفمبر/تشرين الثاني بلغت 805،8 ملايين دولار ،اما الديون المترتبة عليها عن توريدات ديسمبر/كانون الاول فستشكل 862،3 مليون دولار". واضافة الى ذلك فان مبلغ الغرامات عن تأخير التسديد يشكل حالياً 450 مليون دولار آخر. وذكر كوبريانوف " هذا هو مبلغ الدين الذي سندخل به سنة 2009 . وساعة الصفر – يوم 1 يناير/ كانون الثاني".\nوافاد كوبريانوف انه يجري حاليا في موسكو لقاء رئيس "غازبروم" ألكسي ميللر ورئيس شركة "نفط غاز" الاوكرانية أوليغ دوبينا. وعلى حد قول كوبريانوف فان على السؤال المباشر: هل ستسدد كييف قبل نهاية العام الديون القائمة؟ وردت الاجابة الواضحة :"لا".\nواعلن كوبريانوف ان "غازبروم" و"نفط غاز" لن تقدران حالياً توقيع عقد جديد حول توريدات الغاز الى اوكرانيا ،بيد ان صادرات الغاز الروسي الى اوروبا عبر اوكرانيا ستستمر بالحجم الكامل. واعاد كوبريانوف الى الاذهان ان الجانب الاوكراني يصر على توقيع عقد جديد حول توريد الغاز في عام 2009. وقال الناطق الرسمي باسم "غازبروم" " نوافق على مثل هذا الموقف مبدئيا، لكن لتنفيذ ذلك يجب اولاً تسديد جميع الديون". واضاف كوبريانوف قائلا" يعتبر الوضع الناشئ حرجا ،لانه يمكن ان لا يكون لدينا عقد جديد في الاول من يناير. وفي هذا الحال لن تستطيع "غازبروم" توريد الغاز الى اوكرانيا".\nكما اعلن كوبريانوف ان على اوكرانيا ضمان ترانزيت غاز شركته الى اوروبا حتى في حال عدم التوصل معها الى اتفاق حول سعر الترانزيت لعام 2009. وقال ممثل الشركة الروسية " تجري حاليا مواصلة بحث سعر الترانزيت للعام القادم، لكن ضمان الترانزيت بصورة ثابتة هو امر يدخل في نطاق واجبات الجانب الاوكراني ".


المصلى: خطأ شائع جدًا تبطل به الصلاة\nخطأ شائع جدًا تبطل به الصلاة!\n0 43 7/27/2021 6:22:21 PM\nالصلاة هي أهم عمل في حياة المسلم، فهي الصلة بينك وبين ربك، فمن أقام الصلاة فأتمها وأتقنها، فهو أنفع الناس بالصلاة وأقربهم إلى ربه، ومن ضيعها فقد عاش في هذه الدنيا تائه ضائع.\nوللأسف فكثير من المسلمين يقعون في أمر شائع جدًا بالصلاة، يضيعها ويبطلها ولا يقبلها المولى عز وجل.\nهذا الأمر الشائع هو عدم الطمأنينة في الصلاة، والمراد بالطمأنينة التي هي ركن في الصلاة ولا تصح إلا بها: سكون الأعضاء عن الحركة ولو لحظة، بقدر قول (سبحان الله).\nفإذا انحنى المصلي للركوع، واستقر لحظة يسيرة، وسكنت أعضاؤه عن الحركة: فقد أتى بالطمأنينة.\nفيطمئن في الركوع بقدر ما يقول: (سبحان ربي العظيم) مرة واحدة، وفي الاعتدال منه بقدر ما يقول : (ربنا ولك الحمد)، وفي السجود بقدر ما يقول : (سبحان ربي الأعلى)، وفي الجلوس بقدر ما يقول: (ربي اغفر لي) وهكذا.\nوأما إذا كان ركوعه كهيئة المتأرجح، ينحني ثم يرفع بدون استقرار ولا لحظة من الزمن، فهذا لم يأت بالطمأنينة، ولا تصح صلاته، فعن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل، فصلى، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فرد وقال: «ارجع فصل، فإنك لم تصل»، فرجع يصلي كما صلى، ثم جاء، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «ارجع فصل، فإنك لم تصل» ثلاثاً، فقال: والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره، فعلمني، فقال: «إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع حتى تعدل قائماً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، وافعل ذلك في صلاتك كلها». صحيح البخاري (757)، صحيح مسلم (397).\nوعن علي بن شيبان، قال: خرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعناه وصلينا خلفه، فلمح بمؤخر عينه رجلاً، لا يقيم صلاته، - يعني صلبه - في الركوع والسجود، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال: «يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود». سنن ابن ماجه (1/ 282).\nأي لا يطمئن حين الركوع والسجود حتى تسكن كل جوارحه.\nفلنؤد صلاتنا بهدوء وطمأنينة، ولنحذر من ضياعها، فالحبل الموصول بيننا وبين الله...\nشارك الفائدة أحبابك، وكن سببًا في إحسان صلاتهم وإتقانها....\nاللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك...


وكالة عرب سولا برس - غرائب وطرائف - نجمة تلفزيونية أسترالية تواعد شخصا وتنصب عليه وتسرق أمواله\nنجمة تلفزيونية أسترالية تواعد شخصا وتنصب عليه وتسرق أمواله\nبقلم : . قسم : غرائب وطرائف بتاريخ : 2019-11-02 الساعة: 13:04:26\nألقت الشرطة الأسترالية القبض على نجمة تلفزيونية، بتهمة النصب وسرقة الأموال.\nوقالت الشرطة في بيان لها، إن "نجمة تلفزيون الواقع في أستراليا سوزي تيلور (49 عاما)، طلبت أموالا من شخص واعدته عبر تطبيق (تيندر)، والتقته في منزل في بريزبن بولاية كوينزلاند الأربعاء الماضي"، مشيرة إلى أن "هذا الشخص الذي يبلغ من العمر 33 عاما، رفض أن يدفع لسوزي".\nوذكرت الشرطة أنه "بعد وقت قصير اقتحم رجل آخر الغرفة واعتدى على الشخص بالضرب"، مؤكدة أن "سوزي والشخص الذي ضرب الضحية احتجزا الأخير ضد رغبته وأجبراه على تحويل أموال إلى أحد الحسابات المصرفية".\nووجهت الشرطة الأسترالية للنجمة التلفزيونية اتهامات بالابتزاز والاعتداء وتقييد الحرية واتهامات أخرى، بعد اتهام صاحب الموعد سوزي بسرقة بطاقته المصرفية وإجراء سحب نقدي، لم تكشف الشرطة عن قيمته.\nكما لم تكشف السلطات تفاصيل عما إذا كان هذا الشخص قد تعرض لإصابات أو ما إذا كان قد سبق له مقابلة سوزي، ورفضت المحكمة الجمعة الإفراج عن سوزي التي تقررت لها جلسة استماع أخرى يوم 25 تشرين الثاني/ نوفمبر الجاري.\nوكانت سوزي قد ظهرت في مسلسل "ذا بلوك" الشهير عام 2015، وأحرزت هي وصديق لها 240 ألف دولار أمريكي بالمسلسل الذي تعرضه شبكة تلفزيون "ناين" المحلية.


تعديل موسع في اتجاه "حكومة وطنية" للأحزاب الأكثر تمثيلية بالبرلمان - بالواضح جريدة إلكترونية مغربية\nتعديل موسع في اتجاه “حكومة وطنية” للأحزاب الأكثر تمثيلية بالبرلمان\nلن يكون موعد تقديم حصيلة نصف الولاية الحكومية امتحانا سهلا للعثماني، إذ أشعلت الحرب الباردة فتيل الغضب داخل تحالف الأغلبية جراء ضربات تحت الحزام، من قبل أحزاب الصف الثاني إرضاء للحزب الحاكم، الذي سيجد حكومته رهينة إعادة هيكلة مجلس النواب.\nوكشفت مصادر برلمانية متطابقة أن إعادة تشكيل الأجهزة المسيرة للغرفة الأولى لمناسبة منتصف الولاية التشريعية، ستشعل جبهات جديدة في معركة انتخاب الرئيس، وبالتالي تعديل موسع يقوي الحكومة أمام تحدي تنزيل التوجهات الملكية والانكباب على الشأن الاجتماعي، بما يفرض ذلك من فعالية ونجاعة مطلوبة.\nويرفع المطالبون بإعادة الانتشار داخل الحكومة مضامين الخطب الملكية الداعية إلى ضرورة الإسراع بتحقيق نتائج ملموسة على المستوى الاجتماعي، على اعتبار أن ذلك لن يتم بحكومة رهينة نزاعات جانبية ولا تحرك ساكنا في التعامل مع مؤشرات الخطر والأزمات الخانقة، التي تعيشها البلاد.\nونقلت يومية “الصباح” تصريحات خصها بها رشيد لزرق الخبير الدستوري الذي اعتبر أن العثماني مدعو الى البحث عن فريق حكومي متجانس ومتضامن وموحد في خطابه السياسي وقادر على تجاوز كافة الأزمات واستنباط الحلول وفق رؤية مبنية على تحديد الأولويات وسياق التحديات المطروحة على الصعيد السياسي والاجتماعي وفرصة لإزالة الالتباسات ووضع أسس العمل الحكومي المشترك، وإعادة ترتيب أولويات العمل الحكومي ومنهجية العمل المشترك.\nوشدد لزرق على حاجة العثماني إلى أحزاب خبرت العمل الحكومي لتجاوز مرحلة التراشقات في الأغلبية الحكومية، مع الصرامة في تبني موقف واضح من قبل حزبه، على اعتبار أن صراع الأجنحة داخل العدالة والتنمية، لم يعطه الدعم السياسي الحقيقي الذي يمكنه من تدبير الملفات الكبرى، خاصة الإصلاح الاقتصادي وبروز جناح مزايد يتحدث باسم رئيس الحكومة السابق بنكيران، وهو جناح يقود حملة لا علاقة لها بما ينفع البلاد والمواطن، بل شوشت على عمل الحكومة وعطلت الإصلاحات.\nوتتعالى الأصوات في الأغلبية بضرورة عقد اجتماع لهيأة القيادة لتقييم شامل لعمل الحكومة وطرح مسألة التعديل الموسع لها، على ضوء المتغيرات والاعتبارات التي تفرض التخفيف من واقع الاحتقان الاجتماعي الحالي بإدخال حزمة إصلاحات تفرض الفاعلية والنجاعة والتضامن وضبط الإيقاع، وإن اقتضى الأمر تجميع القطاعات الاجتماعية.\nويواجه العثماني تقارير تفيد أنه فقد زمن التحكم في أجندة البرنامج والالتزامات، وأن أكثر التوقعات تفاؤلا بخصوص الوضع الاقتصادي للبلاد تتأرجح ما بين مستقر وسلبي، ما يعكس تراجع الثقة وارتفاع تكلفة التمويل الخارجي، وانخفاض الاستثمارات الخارجية، وتفاقم تهديد السيادة الاقتصادية وتجاهل معاناة المواطنين والمقاولات، واصفا الإجراءات الحكومية لمواجهة تدهور القدرة الشرائية للمواطنين بـ”آلية لتفقير الطبقة الوسطى”.\nالجيش المغربي يطلق نيران تحذيرية على عربتين ويفشل عملية تهريب المخدرات


الأربعاء 11 أبريل 2018 06:33 صباحاً حسنة بنحسيحواء تبليغ حذف\nفي البداية نتمي لكم الصحة أملين ان تكونوا دائمآ بافضل حال، عمرو يوسف يروي تفاصيل منافسة زوجته كندة علوش مع والدته “فيديو”، حيث نحرض علي تقديم المحتوي الاخبار الذي ينال رضاكم زوارنا الكرام، عمرو يوسف يروي تفاصيل منافسة زوجته كندة علوش مع والدته “فيديو”، حيث يهدف موقعنا موقع أخباري نيوز علي رضد كافة الاخبار التي تحدث الان علي الساحة ونقوم بجلبها اليكم من العديد من المصادر الاخبارية الموثوق منها، في مصدر واحد وهو موقع أخباري نيوز الالكتروني، ونبدء مع خبرنا اليوم وهو الخاص بــ يحدث الان : عمرو يوسف يروي تفاصيل منافسة زوجته كندة علوش مع والدته “فيديو”.\nاليوم الموافق - الأربعاء 11 أبريل 2018 06:33 صباحاً - صحيفة أخباري نيوز الالكترونية - خبر بتاريخ الأربعاء 11 أبريل 2018 06:33 صباحاً - منافسة قوية تخوضها الفنانة السورية كندة علوش، مع “حماتها” والدة زوجها الفنان المصري عمرو يوسف، داخل “المطبخ”، لطهي أشهى المأكولات. ... سارة علي\nمنافسة قوية تخوضها الفنانة السورية كندة علوش، مع “حماتها” والدة زوجها الفنان المصري عمرو يوسف، داخل “المطبخ”، لطهي أشهى المأكولات.\nعمرو يوسف، روى بأن زوجته علمت بعشقه لأكلة “اللوبياء” المصرية، خاصة التي تحضرها والدته، وعلى ما يبدو أن الأمر لم يمر على كندة، التي عُرفت بمهارتها في طهي الأكلات السورية، دون أن تتخذ قرارًا حاسمًا، “أصرت تعمل اللوبيا على الطريقة المصرية”، هكذا أشار يوسف، خلال لقائه في برنامج “صاحبة السعادة”، مع الإعلامية إسعاد يونس.\nكندة التي أصرت على خوض التحدي، تحدثت إلى والدة زوجها، وتعلمت منها طريقة طهي “اللوبياء”، وبالفعل نجحت في ذلك حتى أن يوسف لم يستطع التفريق بين المذاقين.\nمهارة كندة في الطهي، جعلت يوسف يمتدح اهتمامها الزائد بعمل كل ما هو جديد، ووصفها بأنها تبدع في تركيب أصناف طعام مختلفة، لتخرج في النهاية مذاقًا مميزًا.\nوأكد عمرو أن كندة لم تكتفِ بالطهي، بل تحرص دائماً على وضع لمساتها الخاصة داخل حياتهما الزوجية. كاشفاً أنه يحتاج إلى ساعة كاملة يومياً ليصحى من نومه، وأن كندة تستيقظ قبله مبكرًا لتعد له الفطور والقهوة، حتى يستمتع بتصفح الأخبار أثناء تناولها.\nوتزوج الثنائي يوسف وكندة، مطلع العام الماضي، بعد أن وضعا سياجًا من السرية حول ارتباطهما، ما فتح الأبواب أمام الشائعات والأقاويل. وعقب محاولات عدة لإنكار وجود علاقة بينهما، فؤجئ الجمهور بنشر صور زواجهما عبر مواقع السوشيال ميديا، في حضور الأقارب من الجانبين.\nوفي النهاية نحب ان نشكركم زوارنا الاعزاء علي حسن متابعتكم لنا، ومتابعة الخبر الخاص بــ يحدث الان : عمرو يوسف يروي تفاصيل منافسة زوجته كندة علوش مع والدته “فيديو” عبر موقعنا الاخباري أخباري نيوز الالكتروني، لاتنسي عزيزي الزائر من الاعجاب بصفحتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر وجوجل بلس لتصل اليكم آخر الأخبار اولآ بأول، يحدث الان : عمرو يوسف يروي تفاصيل منافسة زوجته كندة علوش مع والدته “فيديو”.\nيحدث الان : عمرو يوسف يروي تفاصيل منافسة زوجته كندة علوش مع والدته “فيديو” - اخباري نيوز - صحيفة أخباري نيوز - يحدث الان : عمرو يوسف يروي تفاصيل منافسة زوجته كندة علوش مع والدته “فيديو” .


نوارة نجم تسب الشيخ محمد حسان بألفاظ خارجة عبر توتير\nعميل انجليزي للصف ثانوى براجراف الاعدادى النظافة انجليزى كيفيه الاول تحضير تعبير sport الانجليزية subject الثانوى الترم موضوع اللغة البراجراف اسئلة برجراف اولى التواصل الثالث food\nموضوع: نوارة نجم تسب الشيخ محمد حسان بألفاظ خارجة عبر توتير 2011-12-25, 3:55 pm\nالتصريحات المسيئة التي أطلقتها الناشطة السياسية نوارة نجم عبر صفحتها\nعلى تويتر ضد العالم الشيخ محمد حسان موجة غضب واسعة لدى جموع المجتمع\nوعبّر نشطاء على صفحات الفيس بوك وتويتر عن\nسخطهم وغضبهم الشديد إزاء هذه التصريحات التي طالت الشيخ حسان، الذي يحظى\nبشعبية كبيرة في جميع أنحاء العالم العربي بسبب مواقفه المعتدلة ورجاحة\nآرائه ومواقفه الدينية.\nوهاجمت نوارة نجم، ابنة الشاعر أحمد فؤاد نجم،\nالشيخ محمد حسان عبر صفحتها الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"\nبألفاظ خارجة وبذيئة وذلك كرد فعل منها على الشائعات التي تداولت بأن\nالشيخ محمد حسان سيكون خطيب الجمعة بميدان العباسية في مليونية تأييد\nووصفت نوارة الشيخ حسان بألفاظ خارجة نمتنع عن\nنشرها لبذاءتها وقالت: "حسان بيقولك رغم مرضي الشديد لكن هانزل انصر الجيش\nفي العباسية, المفروض حسان يعمل جمعية ***** - مكررة نفس اللفظ الخارج-\nبلا حدود"، منهية تدوينتها بالبصق على الشيخ.\nكما ذكرت في تدوينة أخرى: "الشيخ حسان اللي نزل\nيأيد المجلس العسكري في العباسية.. يا رب تشوف أمك مكان البنت اللي اتعرت\nوابنك مكان اللي اتجرجر في الزبالة عشان تأيد كويس ."\nوبعد علمها بكذب ما تردد حول الشيخ الفاضل قالت\nفي تدوينة أخرى: "محمد حسان نزل العباسية ولا ما نزلش؟ لو ما نزلش اعتذر\nعن شتيمته بخصوص الموضوع ده واحتفظ بالشتيمة في مواقف تانية، لو نزل يبقى\nأزود على شتيمته."\nوطالب نشطاء الشيخ حسان بسرعة اتخاذ الإجراءات القانونية ضد نوارة التي لا يزال ينشر على حسابها بتويتر عبارات مسيئة للشيخ.\nولم يصدر حتى كتابة هذه السطور نفي من نوارة لما نشر على حسابها على توتير.\nموضوع: رد: نوارة نجم تسب الشيخ محمد حسان بألفاظ خارجة عبر توتير 2011-12-25, 3:57 pm\nنباح الكلاب لا يضر السحاب\nيا جماعة واحدة والدها\nيفخر بأنه حشاش على الهواء ويسب الدين امام الناس ويقول مش هصوم ولا هفضل\nاصلي واطلع وانزل خمس مرات في اليوم !\nووالدتها شيعية تمجد الخميني وحسن نصر وتمدح في ايران , ماذا تتوقعون منها !\nوهذه هدية متواضعة مننا لنوارة نجم , شوفوا والدها بيقول ايه عليها وعلى نفسه !


تقرير عن ترشح المرأة للمكتب الإداري\nمنتديات جمعية آفاق :: منتديات جمعية آفاق ببني حذيفة :: المنتدى العام\nهل أنت مع مشاركة المرأة في تسيير المجتمع المدني؟\nموضوع: تقرير عن ترشح المرأة للمكتب الإداري 10.03.10 8:20\nبعد مرور أربع سنوات على الجمع العام التأسيسي لجمعية آفاق ببني حذيفة بتاريخ 17/12/2005، عقدت هذه الأخيرة جمعها العام العادي الأول يوم الأحد 31 يناير 2010 على الساعة التاسعة صباحا بدار الشباب بني حذيفة للمصادقة على التقريرين الأدبي و المالي و انتخاب مكتب إداري جديد.\nوعيا منها بدور المرأة في التنمية و تفاعلا مع التوصيات التي خرجت بها العديد من المناظرات واللقاءات ... بمختلف أنحاء المغرب، و استجابة "لمقاربة النوع" التي تبنتها الحكومة المغربية ومختلف المؤسسات الحكومية في تسيير الشأن العام، و حث هذه الأخيرة مؤسسات المجتمع المدني على إشراك المرأة في اتخاذ القرارات و تمثيلها داخل المكاتب المسيرة، قامت جمعية آفاق بـجماعة بني حذيفة بإقليم الحسيمة بانتخاب امرأتين أثناء الجمع العام العادي المشار إليه أعلاه لعضوية المكتب الإداري. و يتعلق الأمر بكل من:\nØ السيدة حياة بلعيدي أستاذة اللغة العربية بالثانوية الإعدادية بني حذيفة.\nالصفة داخل المكتب: نائب الرئيس.\nØ الآنسة وسام التغدويني تلميذ بالثانوية التأهيلية الشريف محمد أمزيان ببني حذيفة.\nالصفة داخل المكتب: مستشارة.\nو تعتبر هذه هي المرة الأولى في تاريخ بني حذيفة التي يتم فيها انتخاب العنصر النسوي لعضوية أحد المكاتب المسيرة للجمعيات.\nو تجدر الإشارة إلى أن جمعية آفاق منذ تأسيسها عملت على إشراك العنصر النسوي في تسيير شأن الجمعية و اتخاذ القرارات المختلفة، و يتجلى ذلك في :\nØ دخول و انتخاب المرأة لعضوية مجلس الجمعية و هو مجلس يتكون من أعضاء المكتب الإداري و منسقي اللجان و النوادي و مختلف الهيئات التابعة للجمعية و نوابهم، و يتولى تسيير الأنشطة والمصادقة عليها. و المرأة كانت ممثلة فيه بأزيد من 7 نساء.\nØ ترأس المرأة لبعض لجان الجمعية كلجنة العمل الطفولي و لجنة المرأة.\nØ تأسيس لجنة المرأة داخل الجمعية، و هي لجنة تهتم بمختلف أنشطة و ميولات المرأة.\nØ حضور المرأة بقوة و تسييرها لمختلف الأنشطة داخل الجمعية من قبيل:\no تأطير صبحيات تربوية لفائدة الأطفال كل يوم أحد بدار الشباب بني حذيفة.\no تأطير و الإشراف على تدريب مجموعة الرياحين الفنية .\no تأطير أنشطة لجنة المرأة.\no تأسيس مجموعة الرياحين الفنية، و هي مجموعة للأنشودة مكونة من 9 فتيات.\nو قد أتى ترشح المرأة للمكتب الإداري للجمعية كنتيجة طبيعية و منطقية، نظرا لمسار المرأة الناجح و للنتائج التي حققتها داخل جمعية آفاق.\nموضوع: رد: تقرير عن ترشح المرأة للمكتب الإداري 12.03.10 8:24\nنهنئ المرأة بجمعية آفاق على هذا الانجاز، و نتمنى من السيدة حياة بلعيدي و الآنسة وسام التغدويني أن تكونا في الموعد كما عودتنا دائما، و سيرتهما داخل الجمعية تشهد لهما بالكفاءة و المثابرة و التضحية من أجل المصلحة العامة\nموضوع: رد: تقرير عن ترشح المرأة للمكتب الإداري 14.03.10 6:02\nمن الملاحظ ان المشاركة النسوية ببني حديفة في تصاعد و تناغم مع الفعل التنموي وهذا يعطي لهذا الفعل قيمته الحقيقية فلا تنمية بدون مرأة واقول ان تغييب المراة باسم الفهم الخاطئ للدين او التقاليد ليقضي على التنمية في المهد و تكون تنمية عرجاء فالمرأة و الرجل لهما أدوارا تكاملية و لكل دوره ونرجو من الله سبحانه ان تكون مشاركة المراة في المكتب الاداري فاتحة خير ......\nموضوع: رد: تقرير عن ترشح المرأة للمكتب الإداري 14.03.10 12:58\n,Asalamu alaikum warahmatu LLAH\nC’est une excellente initiative pour permettre aux femmes de s’exprimer,et l’association va surement profiter de leurs expériences et leurs apports\n.Alors, je vous souhaite un commencement notable et une meilleure continuité\n.Qu’ALLAH vous aide toutes et tous à atteindre votre raison d’être\nعدد النجمات : 5\nموضوع: رد: تقرير عن ترشح المرأة للمكتب الإداري 13.04.10 4:10\nاعتقد بأن جمعية ايث حديفة هي اول جمعية ادخلت النساء الى الجمعيات وليس جمعية افاق\nموضوع: رد: تقرير عن ترشح المرأة للمكتب الإداري 14.04.10 6:03\nتحية مع الاحترام و التقدير\nلم يسبق لأية جمعية ببني حذيفة أن انتخبت أو رشت العنصر النسوي إلى المكتب المسير، و إن كان كما تقولين أيتها الأخت ريفية مسلمة فقدمي لنا تشكيلة لمكتب ما لاحدى الجمعيات ببني حذيفة تضم النساء في صفوفها