الحكواتي - الجزء الرابع - الباب الرابع نكت من كلام الحكماء\nالجزء الرابع - الباب الرابع نكت من كلام الحكماء\nالباب الرابع نكت من كلام الحكماء\nقيل لبعضهم : أخرج هذا الغم من قلبك . فقال : ليس بإذني دخل . قال رجل لشبيب من شيبة : أنا والله أحبك يا أبا معبد . قال : أشهد على صدقك . قال : وكيف ذاك ، قال : لأنك لست بجار قريب ، ولا ابن عم نسيب ، ولا مشاكل في صناعة . قالوا : صاحب السوء قطعة من النار . ولذلك لما قال القائل : ما رأينا في كل خير وشر خيراً من صاحب . قال الآخر : ولا رأينا في كل خير وشر شراً من صاحب . قال أبو عثمان النهدي : أتت علي مائة وثلاثون سنة ، ما من شيء إلا وأنا أجد فيه النقص إلا أملي فإني أجده كما أو يزيد . قال بعضهم : العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً ، والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالماً . سئل بعضهم عن الغنى فقال : شر محبوب وعن الفقر فقال: ملك ليس فيه محاسبة . الفرصة ما إذا حاولته فأخطاك نفعه لم يصل إليك ضره . بلوغ أعلى المنازل بغير استحقاق من أكبر أسباب الهلكة . كل شيء يعز إذا قل ، والعقل كلما كان أكثر كان أعز وأغلى . قال عامر بن عبد القيس : الكلمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لم تجاوز الآذان .\nقالوا : مقتل الرجل بين لحييه . التثبت نصف العفو . قال أكثم : الكرم حسن الفطنة . واللؤم سوء التغافل . قيل : أسوأ الناس حالاً من اتسعت معرفته ، وبعدت همته ، وضاقت مقدرته . كان عبد الملك بن الحجاج : يقول : لأنا للعاقل المدبر أرجا مني للأحمق المقبل . وقالوا : أمران لا ينفكان من الكذب : كثرة المواعيد وشدة الاعتذار . قال الفضيل بن عياض لسفيان الثوري : دلني على من أجلس إليه . قال : تلك ضالة لا توجد . قيل لعبد الله بن كرز : هلا أجبت أمير المؤمنين حين سألك عن مالك . قال : إنه إن استكثره حسدني ، وإن استقله حقرني . قال بعضهم : عيادة النوكى الجلوس فوق القدر ، والمجيء في غير وقت . قال محمد بن واسع : ما آسى من الدنيا إلا على ثلاث ؛ بلغة من عيش له ليس لأحد فيها منة ، ولا لله علي فيها تبعة ، وصلاة في جماعة أكفى سهوها ويدخر لي أجرها ، وأخ إذا ما أعوججت قومني . مر عمر بن ذر بابن عياش المنتوف وكان قد سفه عليه ثم أعرض عنه ، فتعلق بثوبه وقال : يا هناه ؛ إنا لم نجد لك إذا عصيت الله فينا خيراً من أن نطيع الله فيك . قال بعضهم : ما نصحت لأحد إلا وجدته يفتش عن عيوبي . قال لبعضهم : أي الناس أحلم ؟ قال : سفهاء لقوا أكفاءهم . قال خليفة بن عبد الله التغلبي : ما خاصمت أحمق ولا كيسا إلا رأيته بصيراً بما يسوءني . سأل ابن أبي بكرة : أي شيء أدوم إمتاعاً ؟ قال : المنى. وقال عباية ما يسرني بنصيبي من المنى حمر النعم .\nوقال ابن أبي الزناد : المنى والحلم أخوان . وقال بعضهم : الأماني للنفس مثل الترهات للسان . قال عمرو بن الحارث : 406 كنا نبغض من الرجال ذا الرياء والنفج ونحن اليوم نتمناهما . قال صالح المري : تغدو الطير خماصاً ، وتروح شباعاً ، وائقة بأن لها في كل غدوة رزقاً لا يفوتها . والذي نفسي بيده لو غدوتم إلى أسواقكم على مثل إخلاصه لرجعتكم ودينكم أبطن من بطون الحوامل . قال خالد بن صفوان : السفر عتبات ؛ فأولها : العزم ، والثانية : العدة ، والثالثة : الرحيل ، وأشدهن العزم . قال أكثم بن صيفي : العافية الملك الخفي . وقال الفضل بن سهل ؛ ليست الفرصة إلا ما إذا أخطأك نفعه لم ينلك ضرره . قالوا : سوء حمل الغنى يورث مقتاً ، وسوء حمل الفاقة يضع شرفاً . وقال أكثم : من جزع على ما خرج من يده فليجزع على ما لم يصل إليه قال بعضهم : ظفر الكريم عفو ، وعفو اللئيم عقوبة . كان يقال : لا ينبغي لأحد أن يدع الحزم لظفر ناله عاجز ، ولا يرغب في التضييع لنكبة دخلت على حازم . وكان يقال : ليس من حسن التوكل أن تقال عثرة ثم يركبها ثانية قيل : لولا الإغضاء والنسيان ، ما تعاشر الناس لكثرة الأضغان . قالوا : ثلاث يرغمن العدو : كثرة العبيد ، وأدب الولد ، ومحبة الجيران. يقال : سوء القالة في الإنسان إذا كان كذباً نظير الموت ؛ لفساد دنياه ، وإذا كان صدقاً أشد من الموت لفساد آخرته .\nقالوا : يرضى الكرام الكلام ، ويصاد اللئام بالمال : ويسبى النبيل بالإعظام ، ويستصلح السفلة بالهوان . قالوا : أمران أنس بالنهار وحشة بالليل : المال والبستان . قالوا : لا يزال المرء مستمر ما لم يعثر ، فإذا عثر مرة في الخيار لج به العثار ولو كان في جدد قال بعضهم : ما شيبتني السنون ، ولكن شكري من أحتاج أن أشكره . قالوا : المتواضع كالوهدة يجتمع فيها قطرها وقطر غيرها ، والمتكبر كالربوة لا يقر عليها قطرها ولا قطر غيرها . يقال : إنه لا يصبر ويصدق في اللقاء إلا ثلاثة : مستبصر في دين ، أو غيران على حرمة ، أو ممتعض من ذل . قال بعضهم : في مجاوزتك من يكفيك فقر لا منتهى له حتى تنتهي عنه . وكان يقال : العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى . اعتذار من منع خير من وعد ممطول . خير المزاح لا ينال ، وشره لا يقال . وإنما سمي مزاحاً لأنه أزيح عن الحق . اليأس من أعوان الصبر . قيل لبعض الحكماء : أي الأمور أعجل عقوبة وأسرع لصاحبها صرعة ؟ قال: ظلم من لا ناصر له إلا الله عز وجل ، ومجاورة النعم بالتقصير واستطالة الغني على الفقير . يقال : من سعادة المرء أن يضع معروفه عند من يشكره . قالوا : شيئان لا يعرف طعمهما إلا بعد فقدهما : العافية والشباب .\nنظر شاب إلى شيخ يقارب خطاه فقال له : من قيدك ؟ قال : الذي تركته يفتل قيدك . قيل لشيخ قد ذهب منه المأكل والمشرب والنكاح : هل تشتهي أن تموت ؟ قال : لا . قيل : ولم ذاك ؟ قال : أحب أن أعيش وأسمع الأعاجيب . قيل لبعضهم : ما بال الشيخ أحرص على الدنيا من الشاب ؟ 407 قال : لأنه قد ذاق من طعم الدنيا ما لم يذقه الشاب . قالوا : الدين عقلة الشريف ، ما استرق الكريم أفظ من الدين . اختصم رجلان إلى سعيد بن المسيب في النطق والصمت : أيهما أفضل ؟ فقال : بماذا أبين لكما ؟ فقالا : بالكلام . فقالا : إذاً الفضل له . وقيل لبعضهم : السكوت أفضل أم النطق ؟ فقال : السكوت حتى يحتاج إلى النطق . قيل : العقل يأمرك بالأنفع ، والمروءة تأمرك بالأجمل . قيل لبعضهم : ما جماع العقل ؟ فقال : ما رأيته مجتمعاً في أحد فأصفه ، وما لا يوجد كاملا فلا حد له . قال الزهري: إذا أنكرت عقلك فاقدحه بعاقل . وقيل : عظمت المئونة في عاقل متجاهل ، وجاهل متعاقل . وقيل : إنك تحفظ . الأحمق من كل شيء إلا من نفسه . قيل لبعضهم : العقل أفضل أم الجد ؟ فقال : العقل من الجد . قال بعضهم: ينبغي للعاقل أن يطلب طاعة غيره وطاعة نفسه عليه ممتنعة . قيل لآخر : أتحب أن تهدى إليك عيوبك ؟ فقال : أما من ناصح فنعم ، وأما من شامت فلا . قيل لآخر : هل شيء أضر من التواني ؟ قال : الاجتهاد في غير موضعه . وقيل : العجز عجزان عجز التقصير . وقد أمكن الأمر ، والجد في طلبه وقد فات .\nوقيل لآخر : أسأت الظن . فقال : إن الدنيا لما امتلأت مكاره وجب على العاقل أن يملأها حذراً . تأمل حكيم شيبه فقال : مرحباً بزهرة الحنكة ، وثمرة الهدى ، ومقدمة العفة ، ولباس التقوى . قيل : لا يسود الرجل حتى لا يبالي في أي ثوبيه ظهر . سمع حكيم رجلاً يدعو لآخر ويقول : لا أراك الله مكروهاً . فقال : دعوت له بالموت فإن من عاش لا بد له في الدنيا من مكروه . قالوا : من صفات العاقل ألا يتحدث بما يستطاع تكذيبه . قيل لبعضهم : متى يحمد الكذب ؟ فقال : إذا قرب بين المتقاطعين . قيل : فمتى يذم الصدق . قال : إذا كان غيبة . دنا رجل من آخر فساره فقال : ليس ها هنا أحد ، فقال : من حق السرار التداني . وكان مالك بن مسمع إذا ساره إنسان قال له : أظهر ؛ فلو كان فيه خير لما كان مكتوماً . قيل : السعيد من وعظ بغيره والشقي من اتعظ به غيره . قيل : مما يدل على كرم الرجل سوء أدب غلمانه . أفحش الظلم ظلم الضعيف . العبد من لا عهد له . قيل : إن ذا الهمة وإن حط نفسه يأبي إلا العلو ، كالشعلة من النار يخفيها صاحبها وتأبى إلا ارتفاعاً . قيل : الجد أجدى ، والجد أكدى . وقالوا : الدين غل لله في أرضه فإذا أراد أن يذل عبداً جعله في عنقه وقيل : تعرف مروءة الرجل بكثرة ديونه .\nقيل : العاقل إذا تكلم بكلمة أتبعها مثلاً ، والأحمق إذا تكلم بكلمة أتبعها حلفاً . قيل : الحركة نكاح الجد العقيم . قيل : أربعة لا يستحيى من الختم عليها ؛ المال لنفي التهم ، والجوهر لنفاسته ، والطيب للأبدان ، والدواء للاحتياط . قيل : إذا أيسرت فكل رجل رجلك ، وإذا افتقرت أنكرك أهلك . قالوا : لو جعل المال للعقلاء مات الجهال ، فلما صار في أيدي الجهال استنزلهم العقلاء عنه بلطفهم . قيل : نعم الغريم الجوع . 408 كلما أعطي أخذ . قال بعضهم : ما رددت أحداً عن حاجة إلا تبينت العز في قفاه والذل في وجهه . قيل : الابتداء بالصنيعة نافلة ، وربها فريضة . العدو المبطن للعداوة كالنحل يمج الدواء ويحتقب الداء . سئل ابن القرية : ما الدهاء ؟ قال : تجرع الغصة ، وتوقع الفرصة . قيل : الحاسد يرى زوال نعمتك نعمةً عليه . الحسد داء يأكل الجسد . التواضع أحد مصايد الشرف . تواضع الرجل في مرتبته ذب للشماتة عند سقطته . كم من صلف أدى إلى تلف . سوء الخلق يعدي ، وذلك لأنه يدعو غيره إلى أن يقابله بغيره . صحب رجل آخر سيئ الخلق فلما فارقه قال : قد فارقته وخلقه لا يفارقه .\nالمزاح فحل لا ينتج إلا الشر . المروءة التامة مباينة العامة . أسوأ ما في الكريم أن يمنعك نداه ، وأحسن ما في اللئيم أن يكف عنك أذاه . السفل إذا تعلموا تكبروا ، وإذا تمولوا استطالوا ، والعلية إذا تعلموا تواضعوا ، وإذا افتقروا صالوا . ثلاث لا يستصلح فسادهن بشيء من الحيل : العداوة بين الأقارب ، وتحاسد الأكفاء ، وركاكة الملوك . قيل لحكيم : أي شيء من أفعال العباد يشبه لأفعال الله ؟ قال : الإحسان إلى الناس . يقال : السخي شجاع القلب ، والبخيل شجاع الوجه . البخيل يعيش عيش الفقراء ، ويحاسب محاسبة الأغنياء ، العزلة توفر العرض ، وتستر الفاقة ، وترفع ثقل المكافأة . ما احتنك أحد قط إلا أحب الخلوة . خير الناس من لم تجربه ، كما أن خير الدر ما لم تثقبه . قال بعضهم : خالطت الناس خمسين سنة فما وجدت رجلاً غفر لي زله ، ولا أقالني عثرة ، ولا ستر لي عورة ، ولا أمنته إذا غضب . الكريم لا يلين على قصر ، ولا يقسو على يسر . المرأة إذا أحبتك آذتك ، وإذا أبغضتك خانتك ، فحبها أذى ، وبغضها داء بلا دواء . المرأة تكتم الحب أربعين سنة ، ولا تكتم البغض ساعة واحدة . والرجل على عكس هذا .\nشاور رجل حكيماً في التزوج فقال له : إياك والجمال . وأنشد : ولن تصادف مرعى ممرعاً أبداً . . . إلا وجدت به آثار مأكول قال رجل : ما دخل داري شر قط . فقال حكيم : فمن أين دخلت امرأتك ؟ قيل لبعض الحكماء : ما أحسن أن يصبر الإنسان عما يشتهي . فقال : أحسن منه ألا يشتهي إلا ما ينبغي . قيل : شر أخلاق الرجال الجبن والبخل وهما خير أخلاق النساء . قيل : الممتحن كالمختنق ؛ متى ازداد اضطراباً ازداد اختناقاً . قيل : إذا رأيت الزاهد يستروح إلى طلب الرخص فاعلم أنه قد بدا له في الزهد . قيل : أجل ما ينزل من السماء التوفيق ، وأجل ما يصعد إلى السماء الإخلاص . قيل : كل مال لا ينتقل بانتقالك فهو كفيل . وقيل : ما دار من يشتاق إلى السفر بدار سلامة . قال حكيم : من الذي بلغ جسيماً فلم يبطر ، واتبع الهوى فلم يعطب ، وجاور النساء فلم يفتتن ، وطلب إلى اللئام فلم يهن ، وواصل الأشرار فلم يندم ، وصحب السلطان فدامت سلامته . 409 - اثنان يهون عليهما كل شيء ؛ العالم الذي يعرف العواقب ، والجاهل الذي يجهل ما هو فيه . وقيل : شر من الموت ما إذا نزل تمنيت لنزوله الموت ، وخير من الحياة ما إذا فقدته أبغضت لفقده الحياة . لتكن النوائب منك ببال ؛ فأكثر المكاره فيما لم يحتسب . قال سفيان : ما وضع أحد يده في قصعة غيره إلا ذل له وقال أبو حمزة السكوني : قال لي أبو عبيد الله : من أكل من ثريدنا وطئنا رقبته . قال رجل لمعروف : يا أبا محفوظ ، أتحرك لطلب الرزق أم أجلس ؟ قال : لا بل تحرك ؛ فإنه أصلح لك . فقال : أمثلك يقول هذا يا أبا محفوظ ؟ فقال : ما أنا قلته ولا أمرت به ، ولكن الله تعالى قاله وأمر به حيث قال لمريم : " وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا " ولو شاء أن ينزله عليها بلا هز لفعل . قال بعضهم : رأيت عكرمة بباب بلخ فقلت له : ما جاء بك إلى ههنا ؟ فقال : بناتي . قال وهب : الدراهم خواتيم رب العالمين بمعاش بني آدم ؛ لا تؤكل ولا تشرب ، وأين ذهبت بخاتم ربك قضيت حاجتك . قيل لبعضهم : لم تحب الدراهم وهي تدنيك من الدنيا ؟ قال : هي وإن أدنتني من الدنيا فقد صانتني عنها . قيل لسفيان بن عيينة : ما أشد حبك للدرهم فقال : ما أحب أن يكون أحد أشد حباً لما ينفعه مني . قيل لبعضهم : أين بلغت في العلوم ؟ قال : إلى الوقوف على القصور عنها . قالوا : المرأة كالنعل ، يلبسها الرجل إذا شاء هو لا إذا شاءت . قال ابن السماك : الكمال في خمس ؛ ألا يعيب الرجل أحداً بعيب فيه مثله حتى يصلح ذلك العيب من نفسه ، فإنه لا يفرغ من إصلاح عيب واحد حتى يهجم على آخر فتشغله عيوبه عن عيب الناس ، والثانية ألا يطلق لسانه ويده حتى يعلم أفي طاعة ذاك أو في معصية ، والثالثة ألا يلتمس من الناس إلا مثل ما يعطيهم من نفسه ، والرابعة أن يسلم من الناس باستشعار مداراتهم ، وتوفيتهم حقوقهم ، والخامسة أن ينفق الفضل من ماله ويمسك الفضل من قوله . وقال آخر : عجباً لمن عومل فأنصف ، إذا عامل كيف يظلم ، وأعجب منه من عومل فظلم إذا عامل كيف يظلم . قالوا : صديق البخيل من لم يجربه . قالوا : الصبر مر ، لا يتجرعه إلا حر . قرئ من حجر منقور : من الخيط الضعيف يفتل الحبل الحصيف ، ومن مقدحة صغيرة تحرق سوق كبيرة ، ومن لبنة لينة تبنى مدينة حصينة . قيل : أبصر الناس بعوار الناس المعوور . وقال بعضهم : إن الله تعالى تفرد بالكمال ، ولم يعر أحداً من خلقه من النقصان . قيل لبعضهم : متى يحمد الغني ؟ قال : إذا اتصل بكرم . قيل : فمتى تذم الفطنة ؟ قال : إذا اقترنت بلؤم . قال آخر : عجباً لمن قيل فيه الخير وليس فيه كيف يفرح . عجباً لمن قيل فيه الشر وهو فيه كيف يغضب . ثلاث موبقات : الكبر ؛ فإنه حط إبليس عن مرتبته ، والحرص ؛ فإنه أخرج آدم من الجنة ، والحسد فإنه دعا ابن آدم إلى قتل أخيه . قال ابن السماك : الفطام عن الحطام شديد . قالوا : إذا أقبلت الدنيا أقبلت على حمار قطوف مديني ، وإذا أدبرت أدبرت على البراق . التؤدة حسنة 410 في كل شيء إلا في المعروف فإنها تنغصه . أصاب متأمل أو كاد ، وأخطأ مستعجل أو كاد . .\nقيل لبعضهم : كيف لا يجتمع المال والحكمة ؟ قال : لعزة الكمال . كان يقال : لكل جديد لذة إلا من الإخوان . العجز عجزان : التقصير في طلب الأمر وقد أمكن ، والجد في طلبه وقد فات . قال يزيد بن أسيد : أسر السرور قفلة على غفلة . قيل : ستة لا تخطئهم الكآبة : فقير حديث عهد بالغنى ، ومكثر يخاف على ماله ، وطالب مرتبة فوق قدرته ، والحسود والحقود وخليط . أهل الأدب وهو غير أديب . . قال خالد بن صفوان : من لم تكن له دابة كثرت ألوان دوابه . قال عبد الله بن أبي بكر : لو كنت شاعراً لبكيت على المروءة . وقال بعضهم : طلبت الراحة لنفسي فلم أجد شيئاً أروح لها من ترك ما لا يعنيها ، وتوحشت في البرية فلم أر وحشة أشد من قرين سوء ، وشهدت الزحوف ولقيت الأقران فلم أر قرناً أغلب للرجل من امرأة سوء ، ونظرت إلى كل ما يذل العزيز ويكسره فلم أر شيئاً أذل له ولا أكسر من الفاقة . قالوا : أول أمر العاقل آخر أمر الجاهل . قال رجل لعبد الحميد : أخوك أحب إليك أم صديقك ؟ قال : إنما أحب أخي إذا كان صديقاً . قالوا : أسوأ من في الكريم أن يكف عنك خيره ، وأحسن ما في اللئيم أن يكف عنك شره . كان الكندي يقول : المسترشد موتي والمحترس ملقي . وكان يقول : العبد حر ما قنع والحر عبد ما طمع. قيل لمحمد بن الجهم بعد ما أخذ من ماله : أما تفكر في ذهاب نعمتك ؟ فقال : لا بد من الزوال ؛ فلأن تزول نعمتي وأبقى خير من أن أزول عنها وتبقى .\nقال الشافعي : اغتنموا الفرصة فإنها خلس أو غصص . أغلظ سفيه لحليم فقيل له : لم لم تغضب ؟ فقال : إن كان صادقاً فليس ينبغي أن أغضب ، وإن كان كاذباً فبالحري ألا أغضب . قال بعضهم : ما أحسن حسن الظن إلا أن منه العجز ، وما أقبح سوء الظن إلا أن فيه الحزم . قال قيصر : ما الحيلة فيما أعيا إلا الكف عنه ، ولا الرأي فيما لا ينال إلا اليأس منه . قال سهل بن هارون : ما زلت أدخل فيما يرغب بي عنه متى استغنيت عما يرغب لي فيه . كان يقال : الأحمق إذا حدث ذهل ، وإذا تكلم عجل ، وإذا حمل على القبيح فعل . قيل : ليس الموسر من ينقص على النفقة ماله ، ولكن الموسر من يزكو على الإنفاق ماله . قال أبو يوسف : إثبات الحجة على الجاهل سهل ولكن إقراره بها صعب . قيل لبعضهم : ما الكلفة ؟ قال : طلبك ما لا يواتيك ، ونظرك فيما لا يعنيك قال آخر : كما أن أواني الفخار تمتحن بأصواتها فيعرف الصحيح منها من المنكسر ، كذلك يمتحن الإنسان بمنطقه فيعرف حاله وأمره. قال آخر : احتمال الفقر أحسن من احتمال الذل على أن الرضا بالفقر قناعة والرضا بالذل ضراعة . سمع بعضهم رجلاً يذكره بسوء فقال : ما علم الله منا أكثر مما تقول . ابن المقفع : إن مما سخى بنفس العاقل عن الدنيا علمه بأن الأرزاق لم تقسم على قدر الأخطار . قالوا : الدنيا حمقاء لا تميل إلا إلى أشباهها .\nلما قبض ابن عيينة صلة الخليفة قال : يا أصحاب الحديث ؛ قد وجدتم مقالاً فقولوا . متى رأيت أبا عيال أفلح ؟ وقال: كانت لنا هرة ليس لها جراء فكانت لا تكشف القدور ، ولا تعيث في الدور ، فصار لها جراء فكشفت عن القدور ، وأفسدت في الدور . قال بعضهم : إذا أنا فعلت ما أمرت به وكان خطأ لم أذمم عليه ، وإذا فعلت ما لم أومر به وكان صواباً لم أحمد عليه . قال آخر ما استنبط الصواب بمثل المشورة ، ولا حصنت النعم بمثل المواساة ، ولا اكتسبت البغضة بمثل الكبر . قيل لروح بن زنباع : ما معنى الصديق ؟ قال : هو لفظ بلا معنى . يعني لعوزه . وقال آخر : السفر ميزان الأخلاق . قال علي بن عبيدة : العقل ملك والخصال رعيته ، فإذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل إليها . قالوا : الكذاب يخيف نفسه وهو آمن . قال بعضهم : لو لم أدع الكذب تأثماً لتركته تكرماً . وقال آخر : لو لم أدع الكذب تعففاً لتركته تظرفاً . وقال آخر : لو لم أدع الكذب تحوباً لتركته تأدباً . وقال آخر : لو لم أدع الكذب تورعاً لتركته تصنعاً . كان الثوري يقول : الناس عدول إلا العدول . كان بعضهم يقول : اللهم احفظني من أصدقائي. فسئل عن ذلك فقال : إني أحفظ نفسي من أعدائي . قيل لبعضهم : ما المروءة ؟ قال : إظهار الزي . قيل : فما الفتوة ؟ قال : طهارة السر . يحكى ذلك عن البوشنجي شيخ خراسان . سئل بعضهم : أي الرسل أحرى بالنجح ؟ قال : الذي له جمال وعقل .\nقالوا : الحيلة اعطف المتجني أعسر من نيل التمني . قال ابن السماك : لولا ثلاث لم يسل سيف ولم يقع حيف : سلك أدق من سلك ، ووجه أصبح من وجه ، ولقمة أسوغ من لقمة . قال بكر بن عبد الله : ما رأيت أحداً إلا رأيت له الفضل علي ؛ لأني من نفسي على يقين وأنا من الناس في شك . قيل لابن هبيرة : ما حد الأحمق ؟ قال : لا حد له . أتي ابن عون بماء يصب على يده قبل الطعام فقال : ما أحسب غسل اليد قبل الطعام إلا من توقير النعمة . قال بعضهم : تعريف الجاهل أيسر من تقرير المنكر . كان بعضهم يقول : ما بقي أحد يأنف أن يؤنف منه . كل شيء إذا كثر رخص ؛ غير العقل فإنه إذا كثر غلا . قال آخر : يحسن الامتنان إذا وقع الكفران ، ولولا أن بني إسرائيل كفروا النعمة ما قال الله تعالى لهم : " اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم " قيل لرجل مستهتر بجمع المال : ما هذا كله؟ قال : إنما أجمعه لروعة الزمان ، وجفوة السلطان ، وبخل الإخوان ، ودفع الأحزان . قال خالد بن صفوان : أنا لا أصادق إلا من يغفر لي زللي ، ويسد خللي ، ويقبل عللي . قال بعضهم : أول صناعة الكاتب كتمان السر . قالوا : الخوف على ثلاثة أنحاء : دين يخاف معادا ، وحر يخاف عارا ، وسفلة يخاف ردعا . قال علي بن عبيدة : إن أخذت عفو القلوب زكا ريعك ، وإن استقصيت أكديت . قيل : الحسن الخلق قريب عند البعيد ، والسيئ الخلق بعيد عند أهله .\nقال الثوري : إذا رأيت الرجل محموداً في جيرانه فاعلم أنه يداهنهم . قيل لحكيم : كيف للإنسان بألا يغضب ؟ قال : ليكن ذاكراً في كل وقت أنه ليس يجب أن يطاع قط ، بل أن يطيع ؛ وأنه ليس يجب أن يحتمل خطؤه فقط ، بل أن يحتمل الخطأ عليه ؛ وأنه ليس يجب أن يصبر عليه فقط ، بل أن يصبر هو 412 أيضاً ؛ وأنه بعين الله دائماً ، فإنه إذا فعل ذلك لم يغضب ، وإن غضب كان غضبه أقل . قال بعضهم : الإفراط في الزيارة ممل كما أن التفريط فيها مخل . قال العتبي : إذا تناهى الغم انقطع الدمع . وقال إبراهيم بن أدهم : أنا منذ عشرين سنة في طلب أخ إذا غضب لم يقل إلا الحق فما أجد . وقال غيره : إذا ولى صديق لك ولاية فأصبته على العشر من صداقته فليس بأخ سوء . قصد ابن السماك رجلاً في حاجة لرجل فتعسر ، فقال له : اعلم أني أتيتك في حاجة ، وإن الطالب والمطلوب إليه عزيزان إن قضيت ، وذليلان إن لم تقض ، فاختر لنفسك عز البذل على ذل المنع ، واختر لي عز النجح على ذل الرد . فقضاها له . وقصد آخر مرة في حاجة فتلوى ، فكاد ينكل عن الكلام ، ثم سبق إلى معنى فخبره وقال للمسئول : أخبرني حين غدوت إليك في حاجتي ، أحسن بك الظن ، وأصوغ فيك الثناء ، وأتخير لك الشكر ، وأمشي إليك بقدم الإجلال ، وأكلمك بلسان التواضع ، أصبت أم أخطأت ؟ قال : فاقتحم الرجل وقال : بل أصبت . وقضى حاجته وسأله المعاودة . قال أبو العتاهية : قلت لعلي بن الهيثم : ما يجب للصديق ؟ قال : ثلاث خلال : كتمان حديث الخلوة ، والمواساة عند الشدة ، وإقالة العثرة . قيل : سوء حمل الغنى يورث المدح ، وسوء حمل الفاقة قد بضع الشرف . قيل : الهوى شريك العمى .\nقيل لصوفي : ما صناعتك ؟ قال : حسن الظن بالله وسوء الظن بالناس . ثلاثة لم يمن بها أحد فسلم : صحبة السلطان، وإفشاء السر إلى النساء وشرب السم للتجربة . لكل شيء محل ، ومحل العقل مجالسة الناس . أعجب الأشياء بديهة أمن وردت في مقام خوف . قال ابن المقفع : الحرص محرمة ، والجبن مقتلة . فانظر فيمن رأيت أو سمعت : من قتل في الحرب مقبلاً أكثر أم من قتل مدبراً وانظر من يطلب بالإجمال والتكرم أحق أن تسخو نفسك له أم من يطلب بالشره والحرص . قال أبو بكر بن المعتمر : إذا كان العقل تسعة أجزاء أحتاج إلى جزء من جهل ليقدم على الأمور ؛ فإن العاقل أبداً متوان متوقف مترقب متخوف . قيل : ستة لا يخطئهم الكآبة : فقير قريب عهد بغنى ، ومكثر يخاف على ماله ، وطالب مرتبة فوق قدره ، والحسود والحقود وخليط أهل الأدب وهو غير أديب . قال ابن المقفع : عمل الرجل . بما يعلم أنه خطأ هوى ، والهوى آفة العفاف ، وتركه للعمل بما يعلم أنه صواب تهاون ، والتهاون آفة الدين . وإقدامه على ما لا يدري أصواب هو أم خطأ لجاج ، واللجاج آفة العقل . قالوا : ما من مصيبة إلا ومعها أعظم منها ؛ إن جزع فالوزر ، وإن صبر فالثواب . قيل : ضعف العقل أمان من الغم . لا ينبغي للعاقل أن يمدح امرأة حتى تموت ، ولا يمدح طعاماً حتى يستمرئه ، ولا يثق بخليل حتى يستقرضه . ليس من حسن الجوار ترك الأذى ، ولكن حسن الجوار الصبر على الأذى . لا يتأدب العبد بالكلام إذا وثق بأنه لا يضرب . ما السيف الصارم في كف شجاع بأعز له من الصدق .\nإذا كثرت خزان الأسرار 413 ضياعاً . ثمرة القناعة الراحة ، وثمرة التواضع المحبة . الكريم يلين إذا استعطف ، واللئيم يقسو إذا ألطف . أنكأ لعدوك ألا تريه أنك تتخذه عدوا . عذابان لا يكترث لهما : السفر البعيد ؛ والبناء الكبير. قالوا : " سوف " جند من جنود إبليس أهلك بها بشراً كثيراً . وقيل لبعض الزهاد : أوصنا . فقال : إياكم " وسوف " . سئل بعضهم : أي الصدق السكوت عنه أمثل ؟ قال : تزكية المرء نفسه . وكان يقال : ثلاثة يؤثرون المال على أنفسهم : تاجر البحر ، والعامل بالأجر ، والمرتشي على الحكم . قالوا : قبح الله الدنيا ، فإنها إذا أقبلت على الإنسان أعطته محاسن غيره ، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه . أعجز الناس من قصر في طلب صديقه ، وأعجز منه من وجده فضيعه . قال رجل لأبي عبيد الله : لئن أصبحت الدنيا بك مشغولة لتمسين منك فارغة . فقال : أنفق ما يكون التعب إذا وعد كذاب حريصاً . اجتمع علماء العرب والعجم على أنه لا يدرك نعم إلا ببؤس ، ولا راحة إلا بتعب . العادات قاهرات ، فمن اعتاد شيئاً في سره وخلواته فضحه في علانيته وعند الملأ . قيل : المنى تخلق العقل، وتفسد الدين ، وتزرى بالقناعة . قال قتيبة لحصين : ما السرور ؟ قال : عقل يقيمك ، وعلم يزينك وولد يسرك ، ومال يسعك ، وأمن يريحك ، وعافية تجمع لك المسرات .\nأسر رجل إلى صديق له حديثاً فلما استقصاه قال له : أفهمت ؟ قال : بل نسيت . وقيل لآخر : كيف كتمانك للسر ؟ فقال : أجحد للخبر وأحلف للمستخبر . والعرب تقول : من ارتاد لسره فقد أذاعه . ويقال : للقائل على السامع جمع البال ، والكتمان ، وبسط العذر . قالوا : كثرة السرار من أسوأ الآداب . وقالوا : الأخ البار مغيض الأسرار . قيل لبعضهم : إن فلاناً لا يكتب ، وقال : تلك الزمانة الخفية . قال بعضهم : قديم لبحرمة وحديث التوبة يمحقان ما بينهما من الإساءة . قالوا : ركوب الخيل عز ، وركوب البراذين ذلة ، وركوب البغل مهرمة ، وركوب الحمير ذل . قالوا: أربع يسودن العبد : الصدق والأدب والفقه والأمانة . قال الزهري : الكريم لا تحكمه التجارب . قالوا : العقل يظهر بالمعاملة ، وشيم الرجال تعرف بالولاية . قال رجل من قريش لشيخ : علمني الحلم . فقال : هو الذل أفتصبر عليه؟. ويقال : ما قل سفهاء قوم إلا ذلوا . قال محمد بن عمران التيمي : ما شيء أشد على الإنسان حملاً من المروءة ؟ قيل له : وما المروءة ؟ فقال : ألا تعمل في السر شيئاً تستحي منه في العلانية . قال أكثم : الانقباض من الناس مكسبة للعداوة ، وإفراط الأنس مكسبة لقرناء السوء . قيل لابن أبي الزناد : لم تحب الدراهم وهي تدنيك من الدنيا ؟ فقال : إنها وإن أدنتني منها فقد صانتني عنها . قيل لبعضهم : إن فلاناً أفاد مالاً عظيماً . قال : فهل أفاد معه أياماً ينفقه فيها؟ قيل لرجل : ما لك تنزل في الأطراف ؟ فقال : منازل الأشراف في الأطراف ؛ يتناولهم من يريدهم بالحاجة . قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل . قال الشعبي : عيادة النوكى أشد على المريض من وجعه 414 . وقال أبو بكر بن عبد الله لقوم عادوه فأطالوا عنده القعود : المريض يعاد والصحيح يزار . عزى رجل رجلاً فقال : لا أراك الله بعد هذه المصيبة ما ينسيكها . وعزى رجل الرشيد فقال : يا أمير المؤمنين ، كان لك الأجر لا بك وكان العزاء لك لا عنك . كان يقال : لك ابنك ريحانك سبعاً ، وخادمك سبعاً ، ثم عدو أو صديق قال المعتمر بن سليمان : أفضل العصمة ألا تجد . قيل لبعض الحكماء : ما الشيء الذي لا يحسن أن يقال وإن كان حقاً ؟ فقال : مدح الإنسان نفسه . جلس بعض الزهاد إلى تاجر ليشتري منه شيئاً ، فمر به رجل يعرفه ، فقال للتاجر : هذا فلان الزاهد فأرخص ما تبيعه منه . فغضب الزاهد وقام وقال : إنما جئنا لنشتري بدراهمنا لا بمذاهبنا . قيل لبعضهم : ما الشيء الذي لا يستغني عنه في حال من الأحوال ؟ فقال : التوفيق . قيل لبعض من يطلب الأعمال : ما تصنع ؟ قال : أخدم الرجاء، حتى ينزل القضاء . قال بعضهم : أوسع ما يكون الكريم مغفرة ، إذا ضاقت بالمذنب المعذرة . قال آخر : أمتع الجلساء الذي إذا عجبته عجب ، وإذا فكهته طرب ، وإذا أمسكت تحدث ، وإذا فكرت لم يلمك . قيل لبعضهم : متى يحمد الغنى ؟ قال : إذا اتصل بكرم . قيل : فمتى تذم الفطنة ؟ قال : إذا اقترنت بلؤم .\nقال بعضهم : ستر ما عاينته أحسن من إشاعة ما ظننته . قيل لجميل بن مرة : مذ كم هجرت الناس قال : مذ خمسين سنة . قيل له : لم ذاك ؟ قال : صحبتهم أربعين سنة ، فلم أر فيهم غافراً لزلة ولا راحماً لعبرة ، ولا مقيلاً لعثرة ، ولا ساتراً لعورة ، ولا حافظاً لخلة ، ولا صادقاً في مودة ، ولا راعياً لزمام حرمة ، ولا صادقاً في خبره ، ولا عادلاً في حكومة ؛ فرأيت الشغل بهم حمقاً ، والانقطاع عنهم رشداً . كان بعضهم يقول : اللهم احفظني من أصدقائي. فقيل له في ذلك فقال : إني حافظ نفسي من أعدائي . قال آخر : إساءة المحسن أن يمنعك جدواه ، وإحسان المسيء أن يكف عنك أذاه . قيل لعبد الله بن المبارك : ما التواضع ؟ قال : التكبر على المتكبرين . قيل : من لا ينفذ تدبيرك عليه في إذلاله ، فتوفر على توخي إجلاله . قال الشافعي : ما رفعت أحداً فوق منزلته إلا حط مني بقدر ما رفعت منه . قال المسيب بن واضح : صحبت ابن المبارك مقدمه من الحج فقال لي : يا مسيب ، ما أتى فساد العامة إلا من قبل الخاصة . قلت : وكيف ذاك رحمك الله ؟ قال : لأن أمة محمد عليه السلام على طبقات خمس : فالطبقة الأولى هم الزهاد ، والثانية العلماء ، والثالثة الغزاة ، والرابعة التجار والخامسة الولاة . فأما الزهاد فهم ملوك هذه الأمة ، وأما العلماء فهم ورثة الأنبياء ، وأما الغزاة فهم أسياف الله عز وجل ، وأما التجار فهم الأمناء ، وأما الولاة فهم الرعاة . فإذا كان الزاهد طامعاً فالتائب بمن يقتدي ؟ وإذا كان العالم راغباً فالجاهل بمن يهتدي ؟ وإذا كان الغازي مرائياً فمتى يظفر بالعدو ؟ وإذا كان التاجر خائناً فعلام يؤتمن الخونة وإذا كان الراعي ذئباً فالشاة من يحفظها ؟ قال الحكماء : خمسة لا تتم إلا لقرنائها 415 : الجمال لا يتم إلا بالحلى ، والحسب لا يتم إلا بالأدب ، والغنى لا يتم إلا بالجود ، والبطش لا يتم إلا بالجرأة ، والاجتهاد لا يتم إلا بالتوفيق .\nقيل لبعضهم : متى تطيعك الدنيا ؟ قال : إذا عصيتها . قال آخر : رب مغبوط بنعمة هي داؤه ، ورب محسود على حال هي بلاؤه ، ورب مرحوم من سقم هو شفاؤه . قالوا : إذا أراد الله أن يسلط على عبده عدواً لا يرحمه سلط عليه حاسداً . وكان يقال في الدعاء على الرجل : طلبك من لا يقصر دون الظفر ، وحسدك من لا ينام دون الشقاء . قال محمد بن كعب : إذا أراد الله بعبد خيراً زهده في الدنيا وفقهه في الدين ، وبصره عيوبه . قال مالك بن دينار : من طلب العلم لنفسه فالقليل يكفي ، ومن طلبه للناس فحوائج الناس كثيرة . قال رجل لآخر : إني أتيتك في حاجة فإن شئت قضيتها وكنا جميعاً كريمين ، وإن شئت منعتها وكنا جميعاً لئيمين . قال بعض النساك : قد أعياني أن أنزل على رجل يعلم أني لا آكل من رزقه شيئاً . قيل : مثل شرب الدواء مثل الصابون للثوب ينقيه ولكن يخلقه . كان يقال : النظر يحتاج إلى القبول ، والحسب إلى الأدب ، والسرور إلى الأمن ، والقربى إلى المودة ، والمعرفة إلى التجارب ، والشرف إلى التواضع والنجدة إلى الجد . قال بعضهم : أعناق الأمور تشابه في الغيوب ؛ قرب محبوب في مكروه ومكروه في محبوب . وكم من مغبوط بنعمة هي داؤه ، ومرحوم من داء فيه شفاؤه . وقيل : رب خير في شر ، ونفع في ضر .\nقال ابن المقفع : الحسد خلق دني ، ومن دناءته أنه يوكل بالأقرب فالأقرب . قال قتادة : لو كان أحد مكتفياً من العلم لاكتفى نبي الله موسى عليه السلام إذ قال : " هل أتبعك على أن تعلمن ومما علمت رشداً " . قال دغفل بن حنظلة : إن للعلم أربعاً : آفة ونكداً وإضاعة واستجاعة فآفته النسيان ، ونكده الكذب ، وإضاعته وضعه في غير موضعه ، واستجاعته أنك لا تشبع منه . قال أبو عثمان الجاحظ : وإنما عاب الاستجاعة لأن الرواة شغلوا عقولهما بالازدياد والجمع عن تحفظ ما قد حصلوه ، وتدبر ما قد دونوه . قال بعضهم : عيادة النوكى الجلوس فوق القدر ، والمجيء في غير وقت . قال أكثم بن صيفي : ما أحب أن أكفى كل أمر الدنيا . قالوا : وإن أسمنت وألبنت ؟ قال : نعم . أكره عادة العجز . قال أبو عثمان : كتب شيخ من أهل الري على باب داره : جزى الله من لا يعرفنا ولا نعرفه خيراً ، فأما أصدقاؤنا الخاصة فلا جزاهم الله خيراً ؛ فإنا لم نؤت قط إلا منهم . قيل لرجل من أهل البصرة : مالك لا ينمى مالك ؟ قال : لأني اتخذت العيال قبل المال ، واتخذ الناس المال قبل العيال . كان خالد بن صفوان يكره المزاح ويقول : يصيب أحدهم أخاه ويصكه بأشد من الحديد ، وأصلب من الجندل ، ويفرغ عليه أحر من المرجل ثم يقول إنما مازحته . قال إبراهيم المحلمي : فيك حدة . فقال : أستغفر الله مما أملك وأستصلحه ما لا أملك . قيل لرجل : إن فلاناً يشتمك . قال : هو في حل . قيل له : تحله وقد شتمك ؟ فقال : ما أحب أن أثقل ميزاني بأوزار إخواني . قال الغاضري : أعطانا الملوك الآخرة طائعين ، وأعطيناهم الدنيا كارهين . قال بعضهم : الصبر عن النساء أيسر من الصبر عليهن . ذكرت العامة للأوزاعي فقال : هي كالبحر ، إذا هاج لم يسكنه إلا الله . قال بعضهم لصاحب له : إذا كنت لا ترضى مني بالإساءة فلم رضيت من نفسك بالمكافأة ؟ . قال بعضهم : كل شيء يحتاج إلى العقل ، والعقل يحتاج إلى التجربة . قيل لبعضهم : ما الصدق ؟ قال : اسم لا يوجد معناه . كان يقال : طول اللحية أمان من العقل . قالوا : إذا قعدت وأنت صغير حيث تحب ، قعدت وأنت كبير حيث تكره . قال بعضهم : شر المال ما لزمك إثم مكسبه ، وحرمت لذة إنفاقه . قيل للعتابي : ما المروءة ؟ فقال : ترك اللذة . قيل : فما اللذة ؟ قال : ترك المروءة . قيل لصوفي : كيف أنت ؟ قال : طلبت فلم أرزق ، وحرمت فلم أصبر . قال أحمد بن المعذل لأخيه عبد الصمد : أنت كالإصبع الزائدة إن تركت شانت ، وإن قطعت آلمت . قال بعضهم : إن الغنى والعز خرجا يجولان فلقيا القناعة فاستقرا . قال بعضهم : أنا بالصديق آنس مني بالأخ . فقال له ابن المقفع : صدقت : الصديق نسيب الروح ، والأخ نسيب الجسم . قال أبو العالية الرياحي : إذا دخلت الهدية صر الباب وضحكت الأسكفة . قالوا : جزية المؤمن كراء منزله ، وعذابه سوء خلق امرأته . سمع رجل رجلاً يقول لصاحبه : لا أراك الله مكروهاً . فقال : كأنك دعوت على صاحبك بالموت . أما ما صاحب صاحبك الدنيا فلا بد له من أن يرى مكروهاً . قال معن بن زائدة : ما أتاني رجل قط في حاجة فرددته عنها إلا تبين لي غناه عني إذا أدبر . قال بعض الصوفية : بالخلق يستفاد الكون ، وبالخلق يستفاد الخلد . أراد ملك سفراً فقال : لا يصحبني ضخم جبان ، ولا حسن الوجه لئيم ، ولا صغير رغيب . نظر أعرابي إلى خالد بن صفوان وهو يتكلم فقال : كيف لم يسد هذا مع بيانه ؟ فقال خالد : منعتم مالي ، وكرهت السيف. يقال : الوعد وجه والإنجاز محاسنه . قالوا : الهالك على الدنيا رجلان : رجل نافس في عزها ، ورجل أنف من ذلها. قال ميمون : الطالب في حيلة ، والمطلوب في غفلة ، والناس منهما في شغل . كان ابن السماك يقول : دلا أدري أأوجر على ترك الكذب أم لا لأني أتركه أنفة . قيل : إن الرمد لا يعاد ، والسبب فيه ألا يراه العواد وما في منزله وهو لا يراهم .\nقال ابن شهاب : ليس بكذاب من درأ عن نفسه . قال الحجاج لابن قرية : ما الأرب ؟ قال : الصبر على كظم الغيظ حتى تمكن الفرصة . قالوا : ثلاث لا غربة معهن : مجانبة الريب ، وحسن الأدب ، وكف الأذى . وكان يقال : عليكم بالأدب ، فإنه صاحب في السفر ، ومؤنس في الوحدة ، وجمال في المحفل ، وسبب إلى طلب الحاجة . قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة : ما أحسن الحسنات في آثار السيئات ، وأقبح السيئات في آثار الحسنات ، وأقبح من هذا وأحسن من ذاك السيئات في آثار السيئات ، والحسنات في آثار الحسنات . قال أبو إدريس الخولاني : المساجد مجالس الكرام . قيل : المنة 417 تهدم الصنيعة . وكان يقال : كتمان المعروف من المنعم عليه كفر له ، وذكره من المنعم تكدير له . كان مالك بن دينار يقول : ما أشد فطام الكبير كان يقال : أنعم الناس عيشاً من عاش في عيشة غيره . قال رجل لرجل من قريش : والله ما أمل الحديث . فقال : إنما يمل العتيق . يروى عن أسماء بن خارجة أنه قال : لا أشاتم رجلا ولا أرد سائلاً ، فإنما هو كريم أسد خلته ، أو لئيم أشترى عرضي منه . كان ابن شبرمة إذا نزلت بن نازلة قال : سحابة ثم تتقشع . كان يقال : أربع من كنوز الجنة : كتمان المصيبة ، وكتمان الصدقة ، وكتمان الفاقة : وكتمان الوجع . قيل : ليس للجوج تدبير ، ولا لسيىء الخلق عيش ، ولا لمتكبر صديق والمنة تفسد الصنيعة . كان يقال : لا ينبغي لعاقل أن يشاور واحداً من خمسة : القطان والغزال والمعلم وراعي الضأن ولا الرجل الكثير المحادثة للنساء . وقيل في مثل هذا : لا تدع أم صبيك تضربه ؛ فإنه أعقل منها وإن كان طفلاً . قال رجل لابن عبد الرحمن بن عوف : ما ترك لك أبوك ؟ قال : ترك لي مالاً كثيراً . فقال : لا أعلمك شيئاً هو خير لك مما ترك أبوك ؟ إنه لا مال لعاجز ، ولا ضياع على حازم ، والرقيق جمال وليس بمال ، فعليك من المال بما يعولك ولا تعوله . وقيل الخريم الناعم : ما النعمة ؟ فقال : الأمن ؛ فإنه ليس لخائف عيش ؛ والغنى ؛ فإنه ليس لفقير عيش. والصحة ؛ فإنه لسقيم عيش قيل : ثم ماذا ؟ قال : لا مزيد بعدها . قيل : خير الكلام ما أغنى اختصاره عن إكثاره . قيل : النمام سهم قاتل . أراد رجل الحج ، فأتى شعبة بن الحجاج فودعه فقال له شعبة : أما إنك إن لم ترى الحلم ذلاً، والسفه أنفاً سلم حجك . روى عن بعض الأئمة أنه قال : الإنصاف راحة ، والإلحاح قحة ، والشح شناعة ، والتواني إضاعة ، والصحة بضاعة ، والخيانة وضاعة ، والحرص مفقرة ، والدناءة محقرة ، والبخل غل ، والفقر ذل ، والسخاء قربة ، واللؤم غربة ، والذلة استكانة ، والعجز مهانة ، والأدب رياسة ، والحزم كياسة ، والعجب هلاك ، والصبر ملاك ، والعجلة زلل ، والإبطاء ملل . ثلاثة أشياء لا ثبات لها : المال في يد من يبذر ، وسحابة الصيف ، وغضب العاشق . قيل للشبلي : ما الفرق بين رق العبودية ورق المحبة ؟ فقال : كم بين عبد إذا أعتق صار حراً ، وبين عبد كل ما أعتق ازداد رقاً . قالوا : الزاهد في الدينار والدرهم أعز من الدينار والدرهم . وقيل لمحمد بن واسع: كيف أنت ؟ قال : كيف أكون ، وأنا إذا كنت في الصلاة فدخل إنسان غني أوسع له بخلاف ما أوسع للفقير . سئل بعضهم : أيما أحمد في الصبي الحياء أم الخوف ؟ فقال : الحياء لأن الحياء يدل على عقل والخوف يدل على جبن . قالوا : رب حرب جنيت بلفظه ، ورب ود غرس بلحظة . شكا رجل إلى بشر بن الحارث كثرة العيال فقال له: فرغك فلم تشكره ، فعاقبك بالشغل . كان يقال : إذا تزوج الرجل فقد ركب البحر ، فإن ولد له فقد كسر به . قال يونس بن عبيد : ما سمعت بكلمات أحسن من كلمات ثلاث قالهن ابن سيرين ومورق العجلي وحسان بن أبي سنان أما ابن سيرين فقال : ما حسدت على شيء قط ، وأما مورق فقال : 418 ما قلت في الغضب شيئاً فندمت عليه في الرضا . وأما حسان فقال : ما شيء أهون من الورع ؛ إذا رابك شيء فدعه . قال ابن مسعر : كنت أمشي مع سفيان بن عيينة فسأله سائل ؛ فلم يكن معه ما يعطيه ، فبكى فقلت له : يا أبا محمد ؛ ما يبكيك ؟ قال : وأي مصيبة أعظم من أن يؤمل فيك رجل خيراً فلا يصيبه منك . قال : كفى نصراً لمؤمن أن يرى عدوه يعمل بمعاصي الله .\nقيل : ثلاثة تعرض في الأحمق : سرعة الجواب ، وكثرة الالتفات ، والثقة بكل أحد . قيل : صلاح كل ذي نعمة في خلاف ما فسد عليه . قيل لبعضهم : كم آكل ؟ قال : فوق الشبع . قال : فكم أضحك قال : حتى يسفر وجهك ولا يسمع صوتك . قال : فكم أبكي قال : لا تمل أن تبكي من خشية الله . قال : فكم أخفي من عملي ؟ قال : حتى يرى الناس أنك لا تعمل حسنة . قال : فكم أظهر من عملي ؟ قال : حتى يقتدي بك البر ويؤمن عليك قول الناس . العزلة عن الناس توفر العرض ، وتبقي الجلالة ، وتستر الفاقة وترفع مؤنة المكافأة . ونعم صومعة الرجل بيته ، يكف فيه سمعه وبصره ولسانه ويقل فكره . أنعم الناس عيشاً من تحلى بالعفاف ، ورضى بالكفاف وتجاوز ما يخاف إلى مالا يخاف . قيل لرجل : ما السيد فيكم ؟ قال : الباذل لنداه ، الكاف لأذاه ، الناصر لمولاه . قيل : التواضع نعمة لا يفطن لها الحاسد . قال خالد بن صفوان : ينبغي للعاقل أن يمنع معروفه الجاهل واللئيم والسفيه ؛ أم الجاهل فلا يعرف المعروف والشكر ، وأما اللئيم فأرض سبخة لا تنبت ولا تصلح ، وأما السفيه فإنه يقول : أعطاني فرقاً من لساني . خير العيش مالا يطغيك ولا يلهيك . قال سعيد بن عبد العزيز : ما ضرب العباد بسوط أوجع من الفقر . قال فيروز بن حصين : إذا أراد الله تعالى أن يزيل عن عبد نعمة كان أول ما يغير منه عقله . قيل لمحمد بن كعب القرظي : ما علامة الخذلان ؟ قال : أن يستقبح المرء من الأمر ما كان عنده حسناً ويستحسن ما كان عنده قبيحاً .\nقال شيخ من أهل المدينة : المعرض بالناس أتقي صاحبه ولم يتق ربه . قيل لشيخ هم أي شيء تشتهي ؟ قال : أسمع الأعاجيب . قالوا : عشر خصال في عشرة أصناف أقبح منها في غيرهم : الضيق في الملوك والغدر في الأشراف ، والكذب في القضاء ، والخديعة في العلماء ، والغضب في الأبرار ، والحرص في الأغنياء ، السفه في الشيوخ والمرض في الأطباء والتهزي في الفقراء ، والفخر في القراء . قال ابن أبي ليلى : لا أماري أخي فأما أن أكذبه أو أغضبه . قال حضين بن المنذر : لوددت أن لي أساطين مسجد الجامع ذهباً وفضة لا أنتفع منه بشيء . قيل له : لما يا أبا ساسان ؟ قال : يخدمني والله عليه موقان الرجال . قال بعضهم : خير الدنيا والآخرة في خصلتين : التقي والغني . وشر الدنيا والآخرة خصلتين : الفجور والفقر . سئل بعض الحكماء : أي الناس أحق أن يتقى ؟ قال : العدو والقوي ، والصديق المخادع ، والسلطان والغشوم . قيل لرجل : ما أذهب مالك ؟ فقال : شرائي ما لا أحتاج إليه ، وبيعي على الضرورة . عاد قوم أعرابياً 416 وقد بلغ مائة وخمسين سنة . فسألوه عن سنه فأخبرهم فقال بعضهم : عمر والله . فقال الشيخ : لا نقل ذاك ، فوالله لو استكملتها لاستقللتها . قالوا : أصبر الناس الذي لا يفشي سره إلى صديقه مخافة أن يقع بينهما شيء فيفشيه . قالوا : ثمانية إذا أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم : الآتي طعاماً لم يدع إليه والمتآمر على رب البيت في بيته ، وطالب المعروف من غير أهله ، وراجي الفضل من اللئام ، والداخل بين اثنين لم يدخلاه ، والمستخف بالسلطان ، والجالس مجلساً ليس له بأهل ، والمقبل بحديثه على من لا يسمعه . قالوا : ثمرة القناعة الراحة ، وثمرة التواضع المحبة ، وثمرة الصبر الظفر . قال بعضهم : نحن في دهر الإحسان فيه من الإنسان زلة ، والجميل غريب ، والخير بدعة ، والشفقة ملق ، والدعاء صلة ، والثناء خداع ، والأدب مسألة ، والعلم شبكة ، والدين تلبيس ، والإخلاص رياء ، والحكمة سفه ، والقول هذر ، والإطراق ترهب ، والسكوت نفاق ، والبذل مكافأة ، والمنع حزم ، والإنفاق تبذير . جلس رجل إلى سهل بن هارون فجعل يسمعه كلاماً سخيفاً من صنوف الهزل ، فقال له : تنح عني ؛ فإنه لا شيء أميل إلى ضده من العقل . قيل لبعض العلماء : أي علق أنفس ؟ فقال : عقل صرف إليه حظ . قالوا : الاعتبار يفيدك الرشاد ؛ وكفاك أدباً لنفسك ما كرهت من غيرك . الجزع من أعوان الزمان . الجود حارس الأعراض . والعفو زكاة القلب . اللطافة في الحاجة أجدى من الوسيلة . من أشرف أفعال الكريم غفلته عما يعلم . احتمال نخوة الشرف أشد من احتمال بطر الغنى وذلة الفقر مانعة من الصبر ، كما أن عز الغنى مانع من كرم الإنصاف إلا لمن كان في غريزته فضل قوة أو أعراق تنازعه إلى بعد الهمة . قيل لبعضهم: من أبعد الناس سفراً ؟ قال : من كان في طلب صديق يرضاه . قال يونس بن عبيد : أعياني شيئان : درهم حلال وأخ في الله . قال الأصمعي : كل امرئ كان ضره خاصاً فهو نعمة عامة ، وكل امرئ كان نفعه خاصاً فهو بلاء عام . استشارة الأعداء من باب الخذلان .\nقالوا : إذا أراد الله بعبد هلاكاً أهلكه برأيه ، وما استغنى أحد عن المشورة إلا هلك . قال أكثم بن صيفي : الحر لا يكون صريع بطنه ولا فرجه . قيل : ست خصال تعرف في الجاهل : الغضب من غير شيء ، والكلام من غير نفع، والعطية في غير موضع ، ولا يعرف صديقه من عدوه ، وإفشاء السر ، والثقة بكل أحد . قال محمد بن واسع : إني لأغبط الرجل ليس له شيء وهو راض عن الله . قالوا : سوء العادة كمين لا يؤمن . العادة طبيعة ثانية . التجني وافد القطيعة . منك من نهاك ، وليس منك من أغراك . ياعجبا من غفلة الحساد عن سلامة الأجساد . من سعادة المرء أن يطول عمره ويرى في عدوه ما يسره . تورث الضغائن كما تورث الأموال . كم من عزيز أذله خرقه ، وعزيز أذله خلقه . لا يصلح اللئيم لأحد ولا يستقيم إلا من فرق أو حاج ؛ فإذا استغنى أو ذهبت الهيئة عاد إلى جوهره . ثلاثة في المجلس ليسوا فيه : المسيء الظن بأهله 420 والضيق الخف ، والحافر . قيل لبعضهم : ما أبقى الأشياء في أنفس الناس ؟ قال : أما في أنفس العلماء فالندامة على الذنوب ، وأما في أنفس السفهاء فالحقد . إذا انقضى ملك القوم جبنوا في آرائهم . الضعيف المحترس من العدو القوي أقرب إلى السلامة من القوي المغتر بالعدو الضعيف .\nالحزن سوء استكانة والغضب لؤم قدرة . كل ما يؤكل ينتن ، وكل ما يوهب يأرج . لا يصعب على القوى حمل ، ولا على اللبيب عمل ، ولا على المتواضع أحد . الطرش في الكرام ، والهوج والشجاعة في الطوال ، والكيس في القصار والملاحة في الحول ، والنبل في الربعة ، والذكاء في الخرس ، والكبر في العور ، والبهت في العميان . بالكلفة يكتسب الأصدقاء وبكل شيء يمكن اكتساب الأعداء . أفقر الناس أكثرهم كسباً من حرام ؛ لأنه استدان بالظلم ما لا بد له من رده ، وأنفد في اكتسابه أيام عمره ، ومنعه في حياته من حقه ، وكان خازناً لغيره ، واحتمل الدين على ظهره ، وطولب به في حين فقره . الأم الناس من سعى بإنسان ضعيف إلى سلطان جائر أعسر الحيل تصوير الباطل في صورة الحق عند العاقل المميز . الريبة ذل حاضر ، والغيبة لؤم باطن . القلب الفارغ يبحث عن السوء ، واليد الفارغة تنازع إلى الإثم . لا يصرف القضاء إلا خالق القضاء . لا كثير مع إسراف ، ولا قليل مع احتراف ، ولا ذنب مع اعتراف . من كل شيء يقدر أن يحفظ الجاهل إلا من نفسه . المتعبد على غير فقه كحمار الرحى يدور ولا يبرح . المحرم من طال نصبه ، وكان لغيره مكسبه . كيف يحب الدنيا من تغره ، وتسوئه أكثر مما تسره . مع العجلة الخطار ، وربما خطئ المخاطر بالقضاء . شر أخلاق الرجال البخل والجبن وهما خير أخلاق النساء . إذا جاء زمان الخذلان انعكست العقول . سعة السمحاء أحد الخصبين ، وكثرة المال عند البخلاء أصعب الجدبين . من سوء الأدب مؤانسة من احتشمك ، وكشف خلة من سترها عندك ، والنزوع إلى مشورة لم تدع إليها . قال إبراهيم التيمي : نعم القوم السؤال ؛ يدقون أبوابكم ويقولون : هل توجهون إلى الآخرة شيئاً بشيء ؟ في الاعتبار غنى عن الاختبار . غيظ البخيل على الجواد أعجب من بخله . أذل الناس معتذر إلى لئيم . أشجع الناس أثبتهم عقلاً في بداهة الخوف . قال مطرف : المعاذر ، والمعاتب مغاضب . قال بعضهم : المروءة يهدمها اليسير ، لا يبنيها إلا الكثير . قال ابن المقفع : المروءة بلا مال كالأسد الذي يهاب ولم يفرس ، وكالسيف الذي يخاف وهو مغمد ، والمال بلا مروءة كالكلب الذي يجتنب عقراً ولم يعقر . وقال : اطلبوا الأدب ؛ فإن كنتم ملوكاً برزتم ، وإن كنتم وسطاً فقتم وإن أعوزتم المعيشة عشتم بأدبكم . وقال أبو الأسود : ليس شيء أعز من العلم ، والملوك حكام على الناس والعلماء حكام على الملوك .\nوقال بعضهم : لا ينبغي للعاقل أن يكون إلا في إحدى منزلتين : إما في الغاية القصوى من مطالب الدنيا ، وإما في غاية القصوى من الترك لها . من أفضل أعمال البر الجود 421 في العسرة ، والصدق في الغضب ، والعفو عند القدرة . البخل خير من الفقر ، والموت خير من البخل . قال سليمان التيمي : إن الله أنعم على العباد بقدر قدرته ، وكلفهم من الشكر بقدر طاقتهم . قال محمد بن حرب الهلالي : وجدت العيش في ثلاث : في صديق لا يتعلم في صداقتك ما يرصد به عداوتك ، وفي امرأة تسرك إذا دخلت عليها وتحفظ غيبك إذا غبت عنها ، وفي مملوك يأتي على ما في نفسك كأنه قد علم ما تريد . قالوا : تحتاج القرابة إلى مودة ولا تحتاج المودة إلى قرابة . مخالطة الأشرار خطر ، والصابر على صحبتهم كراكب البحر الذي إن سلم ببدنه من التلف ، لم يسلم بقلبه من الحذر . لا يلعب الهموم إلا مرور الأيام ولقاء الإخوان . شر الناس من ضايق جليسه وصديقه فيما لا يضره ولا ينفعه . لأخيك عليك إذا حزبه أمر أن تشير عليه بالرأي ما أطاعك ، وتبذل له النصرة إذا عصاك . سئل خالد بن صفوان عن ابن له فقال : كفاني أمر دنياي ، وفرغني لأمر آخرتي . قالوا الغيبة ربيع اللئام . أطول الناس نصباً الحريص إذا طمع ، والحقود إذا منع . ثلاثة أشياء ينبغي للمرء أن يدفع شينها بما قدر عليه : فورة الغضب وكلب الحرص ، وعلل البخل.\nالشريف يقبل دون حقه ، ويعطى فوق الحق الذي عليه . من العجيب أن يفشي الإنسان سره ويستكتم غيره . ينبغي للرجل أن يكون ضنيناً بالكذب ، فإن احتاج إليه نفعه . الحسود غضبان على القدر والقدر لا يعتبه .


مقارنة الأسعار على ciss for hp deskjet – تسوق ciss for hp deskjet بأفضل قيمة مع البائعين الدوليين على AliExpress\nعروض ترويجية ساخنة في ciss for hp deskjet\nأخبار رائعة! أنت في المكان الصحيح لأجل ciss for hp deskjet. الآن تعلم بالفعل بأنك، مهما كان ما تبحث عنه، ستجده بالتأكيد على AliExpress. لدينا حرفيًا آلاف المنتجات الرائعة في جميع الفئات. سواء كنت تبحث عن الملصقات الفاخرة أو المشتريات بأسعار مميزة أو بأسعار الجملة الاقتصادية، فإن AliExpress لديه كل هذا.\nAliExpress يسعى دائمًا لتوفير الأفضل من حيث الاختيار والجودة والسعر. كل يوم ستجد العروض الجديدة عبر الإنترنت فقط وخصومات المتاجر والفرص لتوفير المزيد من خلال جمع القسائم. ولكن ربما عليك التصرف بسرعة لأن المنتجات مثل هذا ciss for hp deskjet الأفضل أحيانًا تنفد بسرعة كبيرة. فكر كيف سيغار أصدقاؤك عندما تخبرهم بأنك حصلت على ciss for hp deskjet على AliExpress. من خلال الأسعار المخفضة وأسعار الشحن المنخفضة وخيارات المجموعات المحلية، يمكنك توفير المزيد والمزيد.\nإذا كنت لا تزال مترددًا بشأن ciss for hp deskjet وتفكر في اختيار منتج مشابه، فإن AliExpress مكان رائع لمقارنة الأسعار والبائعين. سوف نساعدك لاتخاذ قرار بشأن جدارة الإصدار الفاخر بدفع المزيد أو عما إذا كنت ستحصل على صفقة مساوية من خلال شراء المنتج الرخيص. وإذا كنت تريد فقط تدليل نفسك والصرف ببذخ على الإصدار الأغلى، فإن AliExpress ستحرص دائمًا على حصولك على أفضل سعر مقابل أموالك، وحتى إخبارك بالموعد الذي يستحسن فيه أن تنتظر بدء العرض الترويجي، والتوفيرات التي يمكنك توقعها.\nوإذا كنت جديدًا على AliExpress، فسوف نطلعك على سر. قبل أن تنقر فوق "شراء الآن" مباشرة في المعاملة، انتظر لحظة للتحقق من وجود قسائم - وسوف توفر المزيد والمزيد. اكتشف قسائم المتاجر أو قسائم AliExpress، أو اجمع القسائم كل يوم من خلال لعب الألعاب على تطبيق AliExpress. ولأن معظم البائعين لدينا يوفرون الشحن المجاني - نعتقد بأنك ستتفق معنا بأنك تحصل على ciss for hp deskjet بأحد أفضل الأسعار عبر الإنترنت.\nhp officejet 4500 الحبر الملء\nالحبر لكانون mx494\ncanon mp610 رأس الطباعة\ncanon mp500 رأس الطباعة\nماركة بولو للاطفال\nصور ارضيات بورسلين\nماركة تومي هاليفقر\nصور اطفال صغار جدا\nاطقمه النساء الرسمي\nماركة ريبرتو كفالي\nبجامة تركية نسائية\nآلة حياكة كهربائية\nشاحن جوال iphone


مقابلة | أسامة حمدان\nعبد الرحمن نصار، قاسم س. قاسم\n■ باتت المفاوضات غير المباشرة بين «حماس» وإسرائيل حديث الساعة، ما هو الجديد في هذا الملف؟\nكل ما في الأمر أنه جرى وقف إطلاق النار وهناك طرف لا بد أن يظل متابعاً لاستكمال خطوات التهدئة، وهذا ما تفعله حركة «حماس». ما نقوم به هو متابعة خطوات التهدئة بما يؤدي إلى إنهاء الحصار على غزة، ولا أجد في ذلك (الحوار غير المباشر) أي مشكلة، لأننا لا نتكلم عن اتفاق أو مسار سياسي. بالعكس، أعتقد أنه يجب شكر «حماس» لأنها لا تزال تتابع وتلح على إنهاء الحصار في ظل حكومة (رام الله) لا تسعى لتحقيق ذلك ورئيس سلطة لا يفعل شيئاً.\n■ لماذا نفت «حماس» ما قلته لصحيفة «فلسطين» بشأن تسلمكم أفكاراً مكتوبة من توني بلير، وهل فعلاً التقى بلير خالد مشعل؟\nلا تعليق على الشق الأول من السؤال. بلير التقى مشعل مرة واحدة وليس مرتين كما قيل في الإعلام.\n■ هل يمكنكم عقد اتفاق مع إسرائيل من دون مشاركة السلطة أو مصر؟\nمن اليوم الأول قلنا إن أي ترتيبات يجب أن تكون في سياق تفاهم وطني، وكل من جاءنا من الأطراف الأوروبية المختلفة، قلنا ما جرى معهم في الغرف كما قلناه في الإعلام. أما السلطة فهي مطلعة على التفاصيل وأبو مازن (محمود عباس) تحديداً مطلع، ولكنه يحاول أن يستغل هذا الظرف، وبالنسبة إلينا فإن تصريحاته هي من قبيل المزايدة الرخيصة. الجانب المصري مطلع على هذه الاتصالات وهو يعلم بها ولا أظن أن هناك ما يسبب قلقاً أو انزعاجاً له إذا كان ما يجري هو استكمال ما تفاهمنا عليه من أجل التهدئة وقد تأخر مدة عام. بشأن دور موسى أبو مرزوق والحديث عن كثرة دخوله إلى غزة وخروجه منها، فإنه بصفته عضواً في المكتب السياسي دائم التواصل مع المصريين وفي كثير من الترتيبات بيننا هو المعني بها بحكم مسؤوليته.\n■ أين تقع قطر وتركيا من المباحثات مع إسرائيل، وما الدور الذي تمارسانه؟\nكل الأطراف التي تربطها علاقة جيدة بـ«حماس» حريصة على أن يكون لها دور مساعد في إنهاء الحصار. لا نتكلم على الأدوار بالتفصيل، لكن الذين تربطهم علاقة بنا يبذلون جهداً في هذا الجانب. أحياناً يقدمون لنا الرأي والمشورة، وأحياناً الضغط السياسي، كذلك يقدمون أفكاراً للأطراف التي تحاول أن تعرض أفكارها على «حماس». قبل أن ينضج شيء محدد لا حديث عن أي تفصيل.\nإيران في أكثر من موقف عبّرت علناً عن دعوة المجتمع الدولي إلى إنهاء الحصار على غزة، واستنكرت الاعتداءات (الإسرائيلية). إيران ليست واقفة تتفرج، وأظن أنها تمتلك قدراً من الثقة بموقف الحركة، ولا تذهب بعيداً في الظن كأن ما يجري تورط لـ«حماس» في مسار سياسي على شاكلة منظمة التحرير. بيننا وبين إيران تاريخ من العلاقة والأداء، ولم نسمع تعليقات سلبية بالطريقة التي أشرتم إليها (حديث مواقع إعلامية).\n■ لو جرى أي اتفاق في غزة، فما مصير: الأسرى، والقدس، والضفة، والاستيطان... هل هي ملفات منفصلة؟\nما يجري ليس اتفاقاً سياسياً في سياق عملية سلام. بالنسبة لنا القدس حاضرة والاستيطان ومواجهته والضفة والمقاومة فيها كذلك، وأيضاً الأسرى. إنهاء الحصار على غزة لا يدفعنا إلى القول إن ثمة أثماناً سياسية ستقدم بالتنازل عن مجمل القضية. الحديث عن دولة في غزة وهم لأنها تمثل 2% من فلسطين ونحن نريد تحرير كل فلسطين. ميزة غزة أنها تشكل قاعدة صلبة للمقاومة وليس لـ«حماس» فقط. وأؤكد أنه إذا حدث شيء (اعتداء إسرائيلي) يستدعي تحركاً وطنياً مقاوماً، لن تتقيد المقاومة بقواعد يفرضها الإسرائيلي عليها. دخلنا سابقاً في تهدئة، وكل مرة تسقط التهدئة بعدوان إسرائيلي.\n■ ما وجهة نظركم بالنسبة إلى الحكومة الجديدة التي ينوي عباس تشكيلها؟\nأولاً، أبو مازن حتى الآن غير واضح هل أقال الحكومة أم قبل استقالتها، فهناك تصريحات متناقضة من أعضاء «اللجنة التنفيذية» (منظمة التحرير)، وبعضهم يقولون إنه سيعاد تكليف رامي الحمدالله، وآخرون يتحدثون عن شخص آخر. عليهم أن يقرروا بالضبط حتى يجري الحديث في الموضوع. لكن إذا كان تشكيل الحكومة في سياق اتفاق وطني، وإذا كان السبب إخفاق هذه الحكومة (الوفاق) في أعمالها، فأهلاً وسهلاً بحكومة جديدة. برغم ذلك، نحن مصرون على دفع المصالحة على الشروط نفسها التي شكلت فيها الحكومة السابقة.\nأما رفضنا تدخل «التنفيذية»، فعائد إلى أننا اتفقنا على أن دور هذه اللجنة غير فعال، وشكلنا إطاراً قيادياً للمنظمة لإعادة بنائها وحتى الآن لم يتغير شيء. كيف للمنظمة أن تقرر في ظل أن فصيلين رئيسين (حماس والجهاد الإسلامي) خارجها، بل هناك فصائل داخل المنظمة معترضة على الحالة المتنفذة فيها، وتحديداً «الجبهة الشعبية» وإلى حد ما «الجبهة الديموقراطية».\n■ إذاً، لماذا أعاد عباس إحياء «التنفيذية»، ومع ذلك هل ستشاركون؟\nأحاول أن أفهم لماذا يفعل ذلك. محمود عباس يعيش هاجس الاستبدال، في ظل أن المسار السياسي معطل ويدور الحديث عن بديل منه، وهو خبير بقضايا الاستبدال بحكم شراكته في استبدال ياسر عرفات. هو يخشى أن تكرر «حماس» اللعبة نفسها، فيحاول أن يستبق الأمور بإقحام منظمة التحرير التي لا تشارك فيها الحركة. بالنسبة إلى المشاركة، إن أي مسألة قابلة للنقاش، ولكن الظروف التي ستظهر هي ستحدد الموقف.\nلدينا مع إيران تاريخ من العلاقة ولم نسمع منها تعليقاً عن «المفاوضات غير المباشرة»\n■ ألا تشعرون بأنكم تقرّون بنتائج «أوسلو» بالمشاركة في السلطة؟\nبالنسبة إلينا، أوسلو نرفضه من 23 عاماً. ولكن ما جرى في البيئة السياسية الفلسطينية منذ انتفاضة 2000 حتى اليوم والمعارك التي خاضتها المقاومة أحدثت تغييرات جوهرية. أهم هذه التغييرات أن مشروع التسوية سقط، حتى المبادرة الفرنسية تتكلم في كل سطر عن دولة فلسطينية منزوعة السلاح خاضعة، لذلك إن كل الاتفاقات الموقعة لم تعد مغرية ولم تعد ذات قيمة. أظن من السذاجة السياسية أن يتكلم أحد عن أن أوسلو حقيقة قائمة.\nأيضاً، لم ندخل الانتخابات عام 2006 إلا عندما جرى اتفاق وطني على أنه لا التزام للمرشحين بأوسلو، وكل مرشحي الحركة الذين فازوا والذين لم يفوزوا لم يكن عندهم أي التزام شكلي أو صريح اتجاه الاتفاق، لذلك لم يفترضوا أنه إذا جرت انتخابات رئاسية، سنكون ملتزمين أوسلو... هذه ليست مشاركة في السلطة، بل هي إدارة الشأن الفلسطيني وإدارة للقضية الوطنية.\n■ ماذا ترون في مستقبل الضفة؟\nالعقل الإسرائيلي يفكر بطريقة مختلفة، فهو يعتقد أن «أبو مازن» آخر رئيس للسلطة وأن المطلوب بعدها ليس سلطة بل جهاز أمن على شاكلة روابط القرى في السبعينيات. وستحمي إسرائيل هذه الأجهزة الأمنية التي ستحارب المقاومة من دون أثمان سياسية، بل ستقدم أثماناً ذات طابع شخصي وفردي لأفراد هذه الأجهزة. نحن في مرحلة استحقاق وطني تحتاج بناء إطار جامع إما بإعادة بناء منظمة التحرير أو إيجاد إطار بديل لأن لا أحد يستطيع أن يحتكر التمثيل الفلسطيني.\n■ يشاع أن «داعش غزة» هي التي حملت العلاقة الحمساوية ــ المصرية إلى التحسن؟\nأنا مقتنع بأن الفكر المتطرف هو فكر طارئ أياً كانت مدرسته، لذا فإن المشهد الذي يحاول بعضهم تهويله هو مبالغ فيه. في الجانب الفلسطيني أي قوى تنشأ أمامها تحدي مهم جداً، وهو موقفها من المقاومة ضد الاحتلال. إن كانت قوى كبيرة تخلت عن المقاومة قد تدهورت، فكيف بقوى ناشئة لا تبني مجدها على المقاومة.\nبالنسبة إلى (الحالة السلفية)، نعتقد أن التعامل معها يجب أن يكون بمستويين: الأول الحوار والإقناع مع طبقة لديها دوافع وطنية حقيقية، لكنها أخطأت في اختيار الأسلوب، والثاني المواجهة خاصة مع أناس مرتبطين بأجهزة أمنية هنا وهناك. نحن فعلنا ذلك (المواجهة) من دون حرج ومن دون تردد.\nعباس يعيش هاجس الاستبدال ويخشى أن تكرر «حماس» لعبته السابقة مع عرفات\n■ هل هذا مفتاح العلاقة مع مصر الآن؟\nالمفتاح الأهم هو ترسخ القناعة لدى الجانب المصري بأن «حماس» لم تتدخل يوماً في الشأن المصري. تجربتها (القاهرة) في سيناء بعد أكثر من عام أكدت لها أنه ليس هناك أي دليل على أي علاقة لـ«حماس» أو حتى لفلسطيني موجود في غزة بما يجري في سيناء أو مصر. أريد أن أعقب أنه في حالة القطيعة حدثت تجاوزات بحق «حماس»، من ضمنها إلصاق أسماء من المقاومين ومن الشهداء من «حماس» و«الجهاد الإسلامي» في قضايا لا علاقة لهم بها. تغاضينا عن هذه الحادثة لأن المطلوب علاقة مستقرة مع الجانب المصري، وأعتقد أنّ من المعيب على جهات مصرية الاحتفاء بقصة هنا أو هناك (مواجهات بين حماس والسلفيين) لحسابات داخلية مصرية أو العكس.\n■ ماذا بشأن السلفيين الذين لا يزالون يخرجون من غزة ويقتلون في العراق وسوريا، وبعضهم كان في «حماس»، ولماذا تأخرتم في نفي علاقتكم بـ«أكناف بيت المقدس» في سوريا؟\nقبل كل شيء، لم نتأخر في الحديث عن عدم انتماء أو صلة «أكناف بيت المقدس» بـ«حماس»، وإذا راجعتم الأرشيف سيظهر أننا قلنا هذا الأمر مع بداية ظهور هذه الحالة. صحيح أن بعض الأسماء في هذا التنظيم سبق أن كانت في «حماس»، لكنهم في محطات زمنية مختلفة غادروا الحركة، ونحن غير مسؤولين عن تصرفاتهم. أما عن الذين يخرجون من غزة حتى لو كانوا من «حماس»، فإن مجرد خروجهم يعني أنهم غير منضبطين بقرارات الحركة، لذلك نحن غير مسؤولين عن تصرفاتهم. بشأن ما قيل عن أسماء طلبنا خروجها من مخيم اليرموك، وهم جزء من «الأكناف»، فإن ذلك جرى لدواعٍ إنسانية وبطلب من عائلاتهم، وأيضاً لم يكن التهديد القائم مبنياً على خيارات سياسية، بل يوجد قطع رؤوس في الأمر، ولكن الوسطاء (حزب الله) لم يصلوا إلى نتيجة.\n■ ما حال علاقتكم بـ«الجهاد الإسلامي»؟\nجيدة، بل أكثر من جيدة. العلاقة على المستوى السياسي عميقة، ويوجد تواصل دائم بين القيادتين، وكانت هناك حالة من التنسيق العالي في الموضوع الميداني خلال الحرب الأخيرة. أما عمّا يمكن أن تؤول إليه مستقبلاً، فهذا بحث طويل، ولكن الأمور بيننا لا تواجه الكثير من المطبات كما كانت البداية.\nتعاملنا مع الحالة السلفية إما بالحوار، وإما بالمواجهة دون تردد مع من لهم أجندات\n■ كيف تنظرون إلى حركة «الصابرين ــ حصن» الجديدة في غزة والضجة التي أثارتها السلطة حولها؟\nأي جهد لمقاومة إسرائيل نحن معنيون بأن يأخذ مداه، ولكن أي محاولة للإخلال بالأمن الداخلي أو النسيج المجتمعي سنواجهها. هذه معادلة تحكم العلاقة بالجميع. أما إذا كان (عدنان) الضميري (المتحدث باسم الأجهزة الأمنية للسلطة) لديه معلومات أخرى نتيجة تنسيقه مع الإسرائيليين، فهذا شأنه. الغريب أنه (الضميري) في الضفة معنيّ بالحرب على المقاومة، فلماذا هو حريص عليها في غزة!\n■ قبل أيام أعلن وزير الإسكان والأشغال أنه جرى التوصل إلى آلية جديدة لإدخال الإسمنت عبر إسرائيل، هل بدأ الإعمار فعلياً في غزة؟\nلا أستطيع أن أقول إن الإعمار بدأ فعلياً حتى أرى الركام أزيل وبدأت أساسات المنازل تبرز. لا شك في أن إعلان وزير الأشغال مؤشر إيجابي، وتوجد بداية حركة بطيئة في هذا الاتجاه، ولكننا حتى اليوم نحتاج كمّاً كبيراً من المعدات لم تسمح إسرائيل بدخوله إلى غزة.\n■ هل أصبح سقفكم السياسي في غزة رفع الحصار وحرية الحركة، تقول «فتح» إن هذه كانت «منتجات أوسلو» التي رفضتموها قبل الانتفاضة؟\nهذا الكلام إما غباء أو استغباء. نؤكد أن ما تفعله «حماس» هو استكمال ما تم الاتفاق عليه في اتفاق الهدنة. وكيف لأحد أن يقول إننا رجعنا إلى ما قبل الانتفاضة ونحن اليوم نتكلم عن قاعدة للمقاومة استعصت على الإسرائيلي الذي يتوقع أنها ستكون أسوأ عليه في ما هو مقبل، بل الإسرائيلي يتحدث عن غزة وأثرها في الضفة والقدس.\nلنتذكر أنه في 1987 كانت العلاقة بين الإسرائيليين وبين البيئة الفلسطينية شبه تطبيع كامل، بل كان (أرئيل) شارون في 1985 يفكر في ضم الضفة إلى إسرائيل. صحيح أننا ربما لم ننجح في تحقيق مكاسب سياسية تكافئ نجاحاتنا العسكرية كمقاومة، لكن هذا ليس في يدنا بسبب عوامل إقليمية ومحلية معوِّقة. في الوقت نفسه، نعتقد أننا لم نخسر المعركة السياسية، ولكن الإنجاز السياسي كان أقل من المستوى العسكري. مثلاً، المقاومة في لبنان لم تستطع تحقيق إنجاز سياسي إلا عندما رُكبت معادلة إقليمية مختلفة.\nلم نقل إن العلاقة بسوريا ماتت... والتقينا نصر الله قبل شهر\n■ بدا أن الحديث عن تحسن العلاقة بإيران انطفأ تماماً من لحظة الحرب السعودية على اليمن، فهل السبب هو موقف الحركة الذي أيد بصورة غير مباشرة الخطوة السعودية، أم هو على الأقل لم يتحدث عن أي مظلومية لما يجري في اليمن، على غرار ما جرى في سوريا؟\nما يروى في الإعلام لن أعلق عليه. أؤكد أن «حماس» حريصة على علاقات متوازنة في المنطقة، فكما نحرص على العلاقة بالسعودية، كذلك الأمر مع مصر ودول أخرى. هذا التوازن يخدم القضية الفلسطينية. أما الربط بين المسائل فقد يحدث، ولا ألوم المراقبين على ذلك. بالنسبة إلينا هذا الربط غير موجود. وبشأن بيان الحركة بخصوص اليمن، فإنه كان واضحاً، لأنه عبّر عن وقوفنا مع الشرعية، سواء التي اختارها الشعب اليمني أو التي سيختارها لاحقاً، وثانياً إننا دعونا إلى حوار وطني يمني ينهي الأزمة. المهم أن لا أحد له الحق في أن يقرر كيف سيكون موقف «حماس»، وأيضاً لن نكمم أفواه الناس إذا أرادوا أن يعلقوا على موقفنا الذي نقتنع به.\n■ وبشأن زيارة مشعل لطهران؟\nلم نعتد أن نتكلم عن الزيارات التي يقوم بها رئيس المكتب السياسي قبل وقوعها. من مدة صار لغط في وسائل الإعلام على هذا الموضوع، فقررنا أن نوقفه. الزيارة عندما تتم سيجري الحديث عنها، وأبو الوليد سبق أن زار إيران عشرات المرات، وآخرها في 2012.\n■ متى كان آخر تواصل لكم مع القيادة السورية، وما تقييكم لما جرى؟\nتحديداً بعد مغادرة المكتب السياسي (2012)، ثم اختارت سوريا أن تقطع الاتصال بنا. المراجعة والتقييم يجري داخل مؤسسات الحركة ولكننا لسنا مضطرين إلى عرض النتائج على الناس. أما من قال إنه كان بإمكان «حماس» أن تفعل مثل «الجهاد الإسلامي» (اختيار مكان آخر غير قطر)، فبالتأكيد معادلتنا ليست كمعادلة «الجهاد». وبشأن علاقتنا بقطر فإنها قائمة منذ 1995 أي من قبل علاقتنا بسوريا، لذلك لا يجب أن يلومنا أحد على علاقات عمرها الآن أكثر من 20 سنة، وقيادة الحركة اليوم موزعة بين أكثر من محطة، وهذا أحد جوانب القوة ونعمل بهذه الطريقة منذ 30 عاماً.\n■ هل ماتت العلاقة مع سوريا فعلياً؟\nلم نختر ذلك ولم نقل يوماً إن هذه العلاقة ماتت. نملك قناعة بأن ما جرى ويجري كان له تداعيات على الشأن الفلسطيني، و(أيضاً) سيكون له تداعيات. أن نقول إن ما يجري في المنطقة يمكن أن يدع الأمور تعود الوراء، فلا نظن ذلك، بل ثمة تحولات مقبلة ولم تكتمل.\n■ كيف تصفون علاقتكم بحزب الله ما قبل الحرب الأخيرة على غزة، وما بعدها؟\nالعلاقة بحزب الله علاقة جيدة. ربما لا نكثر في الحديث عنها في هذه الآونة، لا نحن ولا حزب الله، ولكن هذا لا يعني أن العلاقة لا تسير في الاتجاه الصحيح. يكفي أن أكشف أنه جرى لقاء بيننا وبين (الأمين العام لحزب الله) السيد حسن نصر الله على مستوى قيادي عال قبل شهر، وقبله أيضاً جرى لقاء آخر.\n■ لكن لوحظ أن تمثيل «حماس» عن المناسبات الخاصة بالحزب قد غاب...\nربما غابت بعض الوجوه لاعتبارات يمكن تسميتها لوجستية.\n■ أيضاً لوحظ بعض التوتر حينما عبّر موسى أبو مرزوق عن أمله بفتح جبهة شمالية يقصد بها حزب الله عبر الإعلام؟\nأي فلسطيني يأمل أن تفتح كل الجبهات، وهذا حق مشروع. علينا أن ندعو الأمة إلى اتخاذ واجباتها، ولم نكن مزايدين على أحد في البيئة الداخلية أو خارجها. نؤكد أنه توجد علاقة قائمة وتواصل قائم ومعروف بيننا وبين حزب الله الذي اتصل أمينه العام بـ«أبو الوليد» خلال الحرب، كما عبر عن دعمه لـ«حماس» في مواجهة إسرائيل في تصريحات ومواقف إعلامية.\n■ هل توسطت «حماس» بين حزب الله و«الجماعة الإسلامية»؟\nنحن معنيون بأن تكون العلاقة جيدة بيننا وبين من تربطنا بهم علاقات. لقد بذلنا جهوداً في هذا الشأن ولا نزال، ونأمل أن تصل هذه الجهود إلى نهاية طيبة، وكذلك الإخوة في «الجهاد الإسلامي» لهم دور في هذا الشأن.\n■ ماذا يمكن القول بشأن الظروف الأمنية الأخيرة في المخيمات الفلسطينية في لبنان؟\nنحرص على أن تكون البيئة الفلسطينية في لبنان في الاتجاه الصحيح صوب القضية الفلسطينية وحق العودة للاجئين. نجحنا في تشكيل إطار وطني جامع انبثقت منه القوى الأمنية الموجودة في مخيم عين الحلوة، وقد نجح في تطويق الإشكالات وذهابها إلى اتجاهات لا تحمد عقباها. بشأن اللينو (مرتبط بمحمد دحلان) فهي قضية تتعلق بحركة «فتح» وإشكالاتها الداخلية، ولن نتدخل إلا إذا أدت هذه الإشكالات إلى الإخلال بالأمن.\n■ يتهمكم بعض الأطراف بتمويل حالة بلال بدر (حركة الشباب المسلم)؟\nهي فعلاً اتهامات ليس أكثر. نلعب دوراً في إطار الفصائل واللجنة الأمنية ولا شك في أن هذا الخليط معقد ويحتاج إلى الدقة في التعامل معه. نجحنا مع الفصائل في أن نعبر أكثر من أزمة ربما كانت التقديرات أنها كانت ستؤدي إلى حالة انفجار في المخيم (عين الحلوة)، ونأمل أن نصل إلى نقطة لتفكيك هذا المشهد ليرتاح المخيم.\n■ تتفاعل أزمة «الأونروا» بصورة خطيرة وكبيرة في الآونة الأخيرة، ما تعليقكم؟\nلا شك في أن قضية النازحين قضية موجوعة، ولكن «الأونروا» لم توقف فقط دعم الفلسطينيين النازحين من سوريا، بل أوقفت ما كانت تقدمه لأبناء مخيم نهر البارد (شمال لبنان). المساعدة على المستوى الصحي والتعليمي في وضع سيئ، خاصة مع أنباء عن رفع عدد الطلاب إلى خمسين في الفصل وتقليص الصفوف ثم التخوف من فصل عدد من الأساتذة والإداريين. تقييمنا أن الحديث عن أزمة مالية يعني ضغطاً من المانحين، وهذا يرسم علامة استفهام عن المطلوب من الفلسطينيين، كصيغة من الحلول التي عبرت عنها المبادرة الفلسطينية مؤخراً (مبادرة السلطة في مجلس الأمن)، مثل تعويض اللاجئين، فقد يكون هذا الضغط من أجل أن يقبل اللاجئون التعويض أو التوطين وينتهي دور «الأونروا» بقرار دولي تماماً مثلما أنشئت بقرار دولي. على الأقل، نجحنا مع الدولة اللبنانية في حل مشكلة الإقامة للنازحين الفلسطينيين من سوريا نتيجة تجاوب من مدير الأمن العام والحكومة اللبنانية.\nتصوير (الأخبار، آي بي ايه)\n" بيان الحركة بخصوص اليمن، فإنه كان واضحاً، لأنه عبّر عن وقوفنا مع الشرعية".. قلت شرعية? وكان فين الهيام بالشرعية عندما نظمتم انقلاب في غزة? وشو رأي حماس إذا العالم شن حربا انتصارا لشرعية أبو مازن? عيب... حماس، بعد ما اقترفته في سورية وما أعلنته بخصوص اليمن، صارت: مضربا للمثل في الغدر..وقلة الوفاء.\nبتٌّ لا أطيقكم يا حماس أكثر\nبتٌّ لا أطيقكم يا حماس أكثر من ذي قبل بعد قراءة هذه المقابله. هل الدوافع الإنسانيه التي فرضت عليكم المطالبه بإخراج أسماء بعينها من مخيم اليرموك هي حصراً فقط لمن ينتمون لأكناف بيت المقدس؟ واللي لا ينتمي لأكناف بيت المقدس أو اللي أهلهم ما قدروا يتوسطولهم بتروح عليهم؟ كيف بتسمو حالكم بعد حركة مقاومه!! موقفكم من الحرب على سوريا واليمن هو عار سيلاحقكم لمدى الحياه. ثم إنه التطرف بطل فكر بس وإنما صار ممارسه وبعد كل اللي إرتكبه في الأمه تقول أنه هناك مبالغه وتهويل في وصفه؟ مهما بالغنا في وصف هذا التطرف فنحن في الحقيقه لا نبالغ والواقع بحكي لحاله. فلسطين كلها سوف تعود إلى حضن السيده سوريا واللي بدش يروح/يبقى عند اللي إشتروه من الثاني والأردوغاني وجر ومعكم القومجيين المتلونين الهجائن.\nغزة المدينة "الدولة"\n(غزة)المدينة الدولة: بداية نحن مع كل مقاومة بوصلتها فلسطين كان ملفتا خلال العدوان الصهيوني الاخير على غزة ان حماس اطلقت الاف الصواريخ على المستعمرات الاسرائلية حتى وصلت الى تل ابيب وكان الملفت اكثر ان عدد القتلى الصهاينة خلال شهر لم يوازي عدد الشهداء ب قذيفة واحدة من مدفع جهنم في حلب والملفت اكثر ان حفرة الانفاق في جوبر وحرستا وحلب وهم من تلاميذ حماس قد تفوقوا على معلميهم بحجم الدمار الذي احدثوه في دمشق وحلب كنت ذات مرة اشاهد التلفزيون استوقفني منظر اسماعيل هنية يقف بعد صلاة الجمعة امام المسجد والاطفال يقبلون يده المعروف ان في غزة حكومة ووزراء و رئيسها اسماعيل هنية والاخير تحت امرة خالد مشعل القابع في مشيخة"موزه" الذي بات معروفا للجميع ان حماس من فروع تنظيم الاخوان المسلمين وهم لا ينكرون ذلك لقد دخلت قناة الجزيرة واردوغان وحماس الى الوجدان العربي عبر بوابة القضية الفلسطينية ولكن لم ينتبه احد ان اردوغان كان التوب موديل للنظام الاخواني الذي حاولوا الاستنساخ عنه في تونس ومصر واليمن ولكن تعثر المشروع في سوريا قد جعل الانتقال الى الخطة (ب) ضروريا وهي انشاء الدولة المدينة والمانيكان النموذيجي هو غزة وليس دبي حيث تقام الدول على انقاض المدن المدمرة وقابليتها للحياة تأتي عبر التسول من الامم المتحدة وغيرها وما يجري في ليبيا واليمن والعراق وسوريا هو تمهيد لذلك المسلسل التركي المسمى"الربيع العربي" ما زال في حلقاته الاولى......يتبع اما عن علاقة حماس مع الدولة السورية فقد اصبح من المكن ان نقول:"عدو عدوك ليس صديقك"\nمستر حمدان: لعلاقة مع قطر تهمة وليست عذرا\n" وبشأن علاقتنا بقطر فإنها قائمة منذ 1995 أي من قبل علاقتنا بسوريا، لذلك لا يجب أن يلومنا أحد على علاقات عمرها الآن أكثر من 20 سنة." سواء اكان العلاقات عمرها عشرين سنة او عشرين يوما فان العلاقة مع قطر او غيرها من دول الخليج العربي ليست تبريرا كما يحاول ان يفعل حمدان هنا بل هي تهمة. لا يمكن لحركة مقاومة حقيقية واسلامية بالذات ان تكون مقاومة ولها علاقات مع قطر. من يريد ان يفتح علاقات مع قطر حري به ان يفتح خط مباشر مع اسرائيل واميركا وبدون الواسطة القطرية. يبدو ان جماعة حماس لم يتعلموا درس جماعة عرفات، المقاومة والخليج لا يجتمعان، القدس والنفط نقيضان، التحرير والوهابية ضدان لا يلتقيان. لك الله يا فلسطين ويا شعب فلسطين. انتقلت القضية الفلسطينية من استعراضيات عرفات الى التقية الاخونجية تبع حماس وغيرها من فروع الاخوان البريطانيين. طبعا لم ياتك بعد حديث العائلة الحمساوية النقية وثروات اريزونا النفطية وتاكسي الهيليكوبتر الجوية واصحابها الذين يتباكون على اهالي غزة الضحية. وشكرا.\nمنذ 4 سنوات مجهول مجهول: " بيان الحركة بخصوص اليمن، فإنه كان واضحاً، لأنه عبّر عن وقوفنا مع الشرعية".. قلت شرعية? وكان فين ...\nمنذ 4 سنوات فاطمه فاطمه: بتٌّ لا أطيقكم يا حماس أكثر من ذي قبل بعد قراءة هذه المقابله. هل الدوافع الإنسانيه التي فرضت عليكم ...\nمنذ 4 سنوات مجهول : (غزة)المدينة الدولة: بداية نحن مع كل مقاومة بوصلتها فلسطين كان ملفتا خلال العدوان الصهيوني الاخير ...\nمنذ 4 سنوات مجهول : " وبشأن علاقتنا بقطر فإنها قائمة منذ 1995 أي من قبل علاقتنا بسوريا، لذلك لا يجب أن يلومنا أحد على عل...


السعودية: تشغيل مصفاة ساسرف تجريبيًا - صوت الامارات\nGMT 00:50 2012 الجمعة ,05 تشرين الأول / أكتوبر\nأعلنت شركة مصفاة أرامكو السعودية شل "ساسرف"، أنها بدأت تشغيل مشروعها البيئي البالغ تكلفته 300 مليون ريال تجريبيًا الذي يتوافق مع متطلبات حاجة مصانع الشركة ومع معايير الهيئة الملكية لحماية البيئة، وسيضع الشركة ضمن المصافي النفطية في العالم الأقل في انبعاث الغازات الكبريتية بما يتماشى مع المعايير الدولية. وقال المهندس عبد الله البيز رئيس شركة ساسرف، إن المشروع يعمل على بناء مرافق صناعية ذات تقنيات هندسية حديثة، تهدف إلى خفض الانبعاثات الغازية من المصفاة إلى الحدود البيئية المسموح بها من قبل الهيئة الملكية في الجبيل الصناعية، ومن المتوقع أن يصل انبعاث غاز ثاني أكسيد الكبريت من المصفاة إلى أقل من 250 جزءا في المليون، وهي أقل نسبة انبعاثات غازية على مستوى المملكة. وبين أن الشركة أقرت تنفيذ المشروع لإيمانها بالبعد الأخلاقي في حماية البيئة دون النظر إلى الربحية التي لا يستهدفها المشروع، حيث ترى فيه واجبا وطنيا واجتماعيا يعكس التزامها بحماية البيئة، وهو التزام نابع من رؤية الشركة التي تستهدف تحقيق أفضل الأداء في جميع أعمالها مع التزامها الثابت بمسؤولياتها الاجتماعية والوطنية، حيث يجسد هذا المشروع مساهمة الشركة في حماية البيئة وخدمة المجتمع المحلي. من جهته، قال الدكتور حسين البشري مدير إدارة حماية البيئة بالهيئة الملكية، إن من أولويات الهيئة الملكية تطبيق المعايير البيئية ومراقبة الصناعات بشكل حازم في الجبيل الصناعية مؤكدة عدم التهاون أو التنازل عن تطبيق الغرامات تجاه المصانع المخالفة بيئيا، موضحا أن الهدف الأساسي هو الحد من حدوث المخالفات التي قد تحصل عن طريق أخطاء فنية أو أخطاء في التصاميم لدى بعض الشركات، إلا أن الوضع الآن مطمئنا بنسبة 99 في المائة بعد تطبيق الشركات معايير الهيئة الملكية البيئية.


مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة يرتقي بالصناعات العسكرية يقوم مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة يقوم مصنع المدرعات والمعدات مدير عام المصنع .\nمصنع المدرعات والمعدات الثقيلة توظيف معلومات شاملة عن الاسلحة والمعدات الحربية سلاح حربي اسلحة 10 تموز (يوليو) 2011 الصواريخ مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة مدير المصنع.\nمصنع المدرعات والمعدات الثقيلةالرئيسية مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة. هو أحد المصانع التابعة للمؤسسة العامة للصناعات العسكرية في المملكة العربية السعودية.وقد تأسس هذا المصنع ليضطلع\nمن جانبه، يؤكد مدير عام مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة المهندس عثمان الجبر أن مدرعتي الشبل 1 و2 تتميزان بالدفع الرباعي وهيكل مدرع مصنوع من\nمصنع المدرعات والمعدات الثقيلهمحطم\nAvf مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة AVH- مصنع المدرعات والمعدات الثقيله مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة AVH Page Resources Breakdown Homepage Links Analysis Social Engagement Facebook Shares Not Applicable Facebook Likes Not Applicable Facebook Comments Not Applicable Google .مصنع الجمجوم\nعرض المنشأة الصناعية والالات والاستوك للبيع مبردات للسيارات والشاحنات والمعدات الثقيلة اسم مدير المصنع مصنع الحبيب للفيبرجلاس والاكرليك والبولي اثلين . دردشة مباشرة\nموقع مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة بالدمام مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة مدير المصنع. مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة المؤسسة العامة للصناعات العسكرية.\nمصنع الاليات والمعدات الثقيلةشركة الصمود العامة- المصنع المعدات الثقيله الموقع الرسمي لشركة الصمود العامة للصناعات الفولاذية.مصنع المدرعات والمعدات الثقيلةمنتديات حلول البطالة19 حزيران (يونيو) 2010\n"عربة الدهناء" وG36.. "الصناعات العسكرية" تشارك بمعرض\nمصنع المدرعات و المعدات الثقيلةArmored Vehichles heavy Equipment Factory يقع مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة في مدينة الدمام على أرض تبلغ مساحتها حوالي مائتي ألف متر مربع. قام المصنع و لايزال يقوم\nمقدمة مصنع إنتاج وإصلاح المدرعات أحدابناء مصنع\nابناء مصنع انتاج واصلاح المدرعات 200 الحربيPosts\nقلاع عسكريةمصنع أبو زعبل إنتاج وإصلاح المدرعاتمصنع\nقلاع عسكريةمصنع أبو زعبل إنتاج وإصلاح المدرعات ( مصنع 200 الحربي ) يُعد مصنع إنتاج و إصلاح المدرعات " مصنع 200 الحربي " أحد قلاع الصناعات العسكرية الثقيلة في جمهورية مصر العربية، وأضخم مصنع حربي في الشرق الأوسط وإفريقيا\nمصنع المدرعات والمعدات الثقيلةmic.gov.sa يقع مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة في مدينة الدمام على أرض تبلغ مساحتها حوالي مائتي ألف وللحصول على المزيد من المعلومات يمكن زيارة موقع المصنع على\nهيئة الارصاد الجوية نشيط مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة نشيط المؤسسة العامة للتدريب الحصول على السعر الشبل 1. المصنع المؤسسة العامة للصناعات الحربيةمصنع المدرعات والمعدات الثقيلة.\nمصنع المدرعات والمعدات الثقيلة مدير المصنع. مصنع المدرعات والمعدات الثقيلة مدير المصنع إن الخط الانتاجي للمواد الخام يحتوي علي مغذي هزاز وكسارة فكية وكسارة تصادمية وغربال هزاز وحزام ناقل\nnext: معدات بناء للبيع دبي


الاحتلال يضع جرافات على مدخل "الخضر" استعدادا لتوسيع طرق استيطانية\nالإثنين 2012-08-27 - الساعة 09:00\nبيت لحم - شاشة نيوز- وضعت سلطات الاحتلال مساء امس وصباح اليوم الاثنين جرافات كبيرة ومعدات تجريف عند منطقة "النشاش" والتي تعد المدخل الجنوبي لمدينة الخضر جنوب بيت لحم، وهو المدخل المحاذي لمدخل مستوطنة" فراتا هاتسافول" المقامة على اراضي البلدة.\nوقال منسق اللجنة الشعبية لمقاومة الجدار والاستيطان في الخضر احمد صلاح" ان هذه الجرافات بالتأكيد ستقوم بتوسيع مدخل المستوطنة على حساب اراضي منطقة الخضر، وذلك من اجل العمل على تحويل منطقة "جوش عصيون" الى منطقة سياحية جميلة عن طريق توسيع الشوارع فيها".\nواضاف صلاح لـ مراسل "شاشة نيوز" ان هذه التوسعة" تأتي ضمن المشروع الاستيطاني الكبير حول منطقة الخضر، والذي سيلتهم المزيد من اراضي المواطنين اضافة الى انه سيمنع المزارعين من الوصول الى اراضيهم".\nواشار صلاح "الى ان المشروع المنوي البدأ به غير واضح المعالم حتى اللحظة، وهل انه سيكون فقط توسعة للطريق؟ ام فتح طرق جديدة؟ ام تهيئة هذا المدخل لاقامة المرحلة الاخيرة من الجدار الذي سيفصل بيت لحم كاملة عن طريق "60" الرابط مع الخليل؟ ولغاية اللحظة لم تضح سبب هذه التجريفات التي في نهاياتها بالتأكيد ستكون مضرة للفلسطينين واراضيهم.\nمنوها الى ان "المعلومات الاولية تفيد بأن المشروع هو اقامة مفرق طرق كبير، يحتوي على دوار كبير واشارات مرورية، وهو ما يدمر الطريق الزراعية في المنطقة التي تسلكها الحيوانات التى تتجه نحو الاراضي الزراعية ما يعيق حركة الفلاحين الفلسطينين".\nوذكّر منسق اللجان الشعبية في الخضر لـ"شاشة نيوز" :"ان هذه التحركات من قبل سلطات الاحتلال جاءت بعد يوم واحد من استيلاء المستوطنين على اراضي زراعية في الخضر، من اجل اقامة متنزه ثالث للمستوطنين على حساب اراضي المزارعين".


فوائد الماء الحار على الريق... 10 فوائد لشُربِ الماء الدّافئ على الرّيق - موقع المعلومات\nالرئيسية/تغذية/فوائد الماء الحار على الريق… 10 فوائد لشُربِ الماء الدّافئ على الرّيق\nمحمود عاطف8 ديسمبر، 2019\nإنَّ فوائد الماء الحار لا تكادُ تُحصى للجسم؛ لانّه يزوّده بما يحتاجه لتجديد السّوائل، ويحسِّن الهضم، ويخفف الاحتقان، ويُشعِرُ بالرّاحة، ومعظم من يشربون الماء الحار بقصد العلاج، فإنّهم يشربونه في الصّباح أو قبل النّوم مباشرة؛ للحصول على فائدة صحّيّة مثاليّة، ولا ينبغي أن يكون الماء الحار ساخنًا لدرجة إحراق اللّسان، بل يجب أن يكون بدرجة دافئة يحتملُها الجسم، والفقرات التّالية تتحدّث عن فوائد الماء الحار على الريق ومن المفضّل إضافة ليمون إليها، للاستفادة من فيتامين سي صباحًا.\n1 تخفيف احتقان الأنف\n2 تحسين الهضم\n3 تهدئة الجهاز العصبيّ\n4 تخفيف الإمساك\n5 المحافظة على رطوبة الجسم\n6 المساعدة في فقدان الوزن\n7 تحسين الدّورة الدّمويّة\n8 من فوائد الماء الحار على الريق تقليل التّوتّر\n9 من فوائد الماء الحار على الريق تقليل السّموم\n10 تخفيف أعراض شلل المريء\n11 حدود شُرب الماء السّاخن\nمن فوائد الماء الحار على الريق أنَّه عند استنشاق بخاره السّاخن يُلطِّف من انسداد الجيوب الأنفيّة، ويُمكنه أيضًا تخفيف الصّداع الجيبيّ، ونظرًا لوجود أغشية مخاطيّة في جميع أنحاء الرّقبة والجِذع العلويّ، فإنّ شُربَ الماء الحار على الريق يمكن أن يساعد في تسخين تلك المنطقة، وتهدئة التهاب الحلق النّاجم عن تراكم الأغشية المخاطيّة فيه.\nمن فوائد الماء الحار على الريق أنّه يعمل مثل البلسم ويُنشِّط الجهاز الهضميّ، وهو بمثابة زيوت التّشحيم التي تحافظ على استمراريّة الهضم؛ لأنّه عندما يتحرّك الماء من خلال المعدة والأمعاء، فإنّ الجهاز الهضميّ يكون رطبًا وقادرًا على التّخلّص من النّفايات بسرعة، ويُمكنه إذابة وتبديد الأطعمة التي من الممكن أن يكون الجسم واجه صعوبة في هضمها.\nتهدئة الجهاز العصبيّ\nمن فوائد الماء الحار على الريق تهدئة الجهاز العصبيّ المركزيّ وتليين الجسم، وعندما يكون الجهاز العصبيّ مستعدًّا لردود فعل صحّيّة ومضبوطة، فإنَّ الشّعور بالألم يكون أقلَّ، بالإضافة إلى أنَّ القلق يكون أقلَّ أيضًا، ويُمكن أن يستفيد المصابون بالتهاب المفاصل من تهدئة أعصابهم.\nمن فوائد الماء الحار على الريق أنّه يُساعد الأمعاء على الانكماش، وعندما يحدث ذلك، تُصبح النّفايات القديمة المحبوسة في الأمعاء قادرة على الخروج من الجسم أسرع، لذلك يُعتبر شُرب الماء السّاخن بانتظام وسيلة جيّدة للحفاظِ على الصّحّة العامّة، كما أنَّ شُربها في أوقات الإصابة بالإمساك تحديدًا مفيدة جدًّا.\nعند الحديث عن رطوبة الجسم، فإنَّ درجة حرارة الماء غير مهمّة، أي أنَّ الماء السّاخن يُحافظ على رطوبة الجسم كما يُحافظ عليها الماء البارد، ويحتاج كلُّ شخص كمّيّة ماء مناسبة لاستهلاكه اليوميّ، ولكنَّ بدءَ اليوم وإنهاءه بتناول كأس من الماء الحار، سيجعل الجسم محافظًا جدًّا على رطوبته.\nمن فوائد الماء الدّافئ على الريق أنّه يوقِظُ نظام التّحكُّم في درجة حرارة الجسم، ونظرًا لأنَّ الجسم سيقوم بالتّعويض عن درجة حرارة الماء الدّافئة بتخفيض درجة حرارته، وهذا يُنشِّطُ عمليّة الأيض، كما أنَّ الماء السّاخن يُقلِّص الأمعاء للتّخلُّص من الفضلات التي تنفُخُ الجسم، وهكذا يخفُّ وزنُ الجسم شيئًا فشيئًا.\nتحسين الدّورة الدّمويّة\nإنَّ أخذَ حمّام دافئ يساعد في توسُّع أعضاء الدّورة الدّمويّة (الشّرايين والأوردة)، وبالتّالي تحمل الدّم إلى جميع أنحاء الجسم أسرع، ويُمكن أن يكون لشرُبِ الماء السّاخن تأثير مماثل، ويؤثِّر تدفُّق الدّم الصّحّيّ على كلّ شيء، بدءًا من ضغط الدّم، إلى تخفيف خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعيّة الدّمويّة، كما أنَّ شُرب الماء الدّافئ يُساعد على الاسترخاء والنّوم براحة، وهذا يُقلّل إجهاد القلب.\nمن فوائد الماء الحار على الريق تقليل التّوتّر\nنظرًا لأنَّ أحد فوائد الماء الدّافئ على الريق تحسين وظائف الجهاز العصبيّ المركزيّ، فقد يكون من نتائج هذا التّحسُّنِ تقليل الشّعور بالخطر، وإذا أُضيف للماء الدّافئ حليب، فإنَّ الشّعور بالهدوء والرّاحة يكون مضاعفًا، وفقًا لما جاء في أححد الدّراسات.\nمن فوائد الماء الحار على الريق تقليل السّموم\nمن فوائد الماء الدّافئ على الريق أنّه يبدأ مؤقّتًا برفعِ درجة حرارة الجسم الدّاخليّة، ويُنشِّط نظام الغدد الصّمّاء في الجسم، ويُساعد على التّعرّق، وقد يكون التّعرُّق غير مريحٍ، إلّا أنّه جزء أساسيّ من التّخلّص من السّموم والمهيِّجات التي يتعرّض لها الجسم في أيِّ بيئة كانت.\nفوائد الماء الحار على الريق تقليل السّموم\nتخفيف أعراض شلل المريء\nيُعاني المصابون بالتهاب المريء اليوزيني (Achalasia)، من صعوبة في نقل الطعام إلى المعدة، ويشعرون أحيانًا أنَّ الطّعام عالقٌ في المريء، ولا يصل إلى المعدة، وقد أكّد المصابون في دراسات أجريَت عليهم أنَّ شُرب الماء الدّافئ يجعلهم أكثر راحة، وخاصّة عند شُربه مع الأطعمة الدّهنيّة، أو الوجبات الثّقيلة مثل اللّحوم.\nحدود شُرب الماء السّاخن\nإنَّ فوائد الماء الحار على الريق كثيرة، ولكنّها في المقابل ليست علاجًا سحريًّا، كما أنّه قد يُسبّب تلفًا في المري، وحرقَ براعم التّذوّق، وحرق اللّسان، لذلك سجب الحذر بشدّة عند اختيار درجة حرارة الماء، كما انّه لا يجب أن يَشرَب الماء الدّافئ من يعملون أو يعيشون في مناخات حارّة، ولا لمن يُمارسون التّمارين الرّياضيّة؛ لأنَّ شُرب الماء الدّافء يُقلّل الشّعور بالعطش، وبالتّالي سيُصاب بالجفاف من يشرب الماء الحار في هذه الظّروف.\nفوائد الشاي الاخضر .. إليك فوائد الشاى الأخضر ..\nفوائد دهن العود\nفوائد حليب اللوز واضراره\nفوائد الماء البارد للشرب… 11 ميّزة للمحافظة على شُرب الماء البارد


اجتماع برئاسة حميدتي يتوصل لتفاهمات حول آليات اتفاق جوبا - الحاكم نيوز\nالرئيسية/أخبار محلية/اجتماع برئاسة حميدتي يتوصل لتفاهمات حول آليات اتفاق جوبا\nاجتماع برئاسة حميدتي يتوصل لتفاهمات حول آليات اتفاق جوبا\nرأس النائب الأول لرئيس مجلس السيادة الانتقالي الفريق أول محمد حمدان دقلو حميدتي ، بالقصر الجمهوري اليوم،إجتماع آليات تنفيذ إتفاق جوبا لسلام السودان، بحضور قادة أطراف العملية السلمية الموقعين علي الإتفاق والوفد الحكومي المفاوض بجانب عدد من الوزراء.\nوقال الأستاذ محمد حسن التعايشي عضو مجلس السيادة الانتقالي ، في تصريح صحفي ،إن هذه الآليات تعد آليات مفتاحية منصوص عليها في إتفاق السلام، مبيناَ أن الاجتماع خلص الى رؤى متقدمة فيما يتعلق بالآلية العليا لمتابعة وتقييم إتفاقية السلام وهي آلية أساسية تضم المكون الوطني والوسيط والدول الضامنة لإتفاق السلام.\nوأبان التعايشي أن الاجتماع توصل إلى تفاهمات بشأن العديد من القضايا وتم الإتفاق على عقد إجتماع آخر يوم الإثنين المقبل لإجازة هذه الآليات حتى تباشر عملها و مهامها في إطار تنفيذ مطلوبات السلام.\nوأوضح عضو مجلس السيادة الانتقالي أن الاجتماع كان مثمراً ومفيداَ. واضاف أنه بعد مباشرة الآليات واللجان لمهامها تكون إتفاقية السلام قد دخلت فعلياَ طور التنفيذ خاصة فيما يلي قضايا العدالة الإنتقالية و الأعمال الإنسانية وقضايا الأرض والتنمية والنازحين واللاجئين


نبات المريمية الأرجواني داخلي - معلومة\nنبات المريمية الأرجواني داخلي\nعشب شائع في المناطق الصحراوية مثل صحراء أريزونا المنخفضة ، المريمية تتحمل الطقس الحار والتربة السيئة وظروف الجفاف. تتضمن هذه المقالة كيفية زراعة المريمية ، ونصائح حول الحصاد واستخدامه. استمر في القراءة لتتعلم أيضًا كيفية زراعة نبات المريمية في ولاية أريزونا. إخلاء المسؤولية: يحتوي هذا المنشور على روابط تابعة.\nكيف تنمو حكيم مثل خبير\nينمو نبات المريمية ، أحد مكونات الطهي في منطقة البحر الأبيض المتوسط\nكيف ينمو نبات المريمية في الداخل\nرعاية نبات المريمية - كيفية زراعة ونمو وحصاد نبات حكيم\nزراعة المريمية والغرس والعناية والحصاد\nشاهد الفيديو ذي الصلة: إدخال الأعشاب: Purple Sage\nكيف ينمو سيج. المريمية بطيئة جدًا في ترسيخ نفسها ، لذا كن مستعدًا للانتظار إذا قمت بزراعتها من البذور. ومع ذلك ، عند إنشائها ، تكون المريمية الشائعة شديدة التحمل وتتحمل جميع الظروف تقريبًا طالما أنها تتلقى جرعة منتظمة من أشعة الشمس الكاملة. إنها مناسبة تمامًا للنمو في الحاويات وسوف تنمو في الداخل إذا أعطيت ضوءًا كافيًا.\nأضف إلى ذلك الأوراق المخملية ذات اللون الرمادي والأخضر والأزهار البنفسجية ولديك عشب أو نبات مزهر مناسب تمامًا لجميع البستانيين. هناك العديد من أنواع المريمية ذات الزهور الملونة المختلفة وحتى الأوراق المتنوعة ، وبعضها جيد للاستخدام في المطبخ ، على الرغم من أنه لا يوجد أي منها قوي مثل المريمية الشائعة.\nأين تنمو حكيم ستنمو في أي مكان تقريبًا طالما أنها تحت أشعة الشمس الكاملة لجزء كبير من اليوم. أفضل تربة هي التربة المحفورة جيدًا ، مع حفنة أو اثنتين من البونميل الذي يعمل مرتين خلال فصل الصيف. ما لا تحبه حكيم هو التربة الرطبة طوال الوقت - فهي موطنها الأصلي مناطق البحر الأبيض المتوسط.\nتُباع المريمية في معظم مراكز الحدائق في أواني صغيرة - طالما تم شراؤها بعد مرور كل مخاطر الصقيع ، يمكن زراعتها في الخارج مباشرة. هذه هي الطريقة الأسرع والأكثر موثوقية لبدء زراعة نبات المريمية. تأكد من وجود 90 سم 3 أقدام بالقرب من الجذع الرئيسي - يمكن ربط النبات به أثناء نموه. يمكن للمريمية أن تقف بمفردها معظم الوقت ، لكن الرياح القوية الغريبة قد تكسر الجذع الخشبي الهش.\nيجب أن تكون قادرًا على قطف بعض الأوراق في وقت يوليو إذا زرعت في الربيع. إنه لأمر أكثر إرضاءً أن تقوم بتربية المريمية من البذرة ، لكن كن مستعدًا للانتظار. زرع في الداخل في مارس السماد العضوي على ما يرام ، أو في أبريل في الخارج. ستنمو النباتات ببطء شديد وستكون قادرًا فقط على بدء الحصاد في Junethe العام المقبل.\nتفقد المريمية بعض قوتها بعد ثلاث أو أربع سنوات ، لذلك من الضروري أخذ عقل في الربيع بطول 5 سم أو 2 بوصة لتحل محل النبات في العام المقبل. البساطة المتزايدة للحاوية نفسها - استخدم سماد القدر وتذكر وضع طبقة جيدة من الحجارة في القاع لتصريفها والحفاظ على النبات في الجانب الجاف طوال حياته.\nستكون العلف كل شهر بأغذية نباتية سائلة للأغراض العامة كافية. تقليم كما هو موضح أعلاه. يمكن زراعة نبات المريمية في الداخل ما دامت موضوعة على حافة نافذة مشمسة - ستتحمل أشعة الشمس المباشرة دون أي مشاكل. أصناف المريمية الموصى بها اختيار مجموعة متنوعة من المريمية هو مسألة ذوق شخصي. ومع ذلك ، بالنسبة للمبتدئين ، الموضح أدناه هو عدد قليل من الأصناف المجربة والموثوقة. Sage Salvia officinalis Icterina - أوراق متنوعة وأزهار أرجوانية زرقاء بالإضافة إلى كونها مثالية مثل المريمية العشبية التقليدية.\nPurple Sage Salvia officinalis Purpurascens - رائع للاستخدام كعشب حكيم تقليدي ، ولكن أيضًا مع أوراق الشجر الأرجواني. سالفيا أوفيسيناليس Sage Salvia officinalis - كما يوحي الاسم اللاتيني ، هذا هو الحكيم الأصلي المستخدم منذ قرون في حشو النكهات واللحوم وحتى صنع شاي المريمية. لا تعتبر رسائل البريد الخاصة بنا هي التدفق المعتاد للعروض الخاصة. نحن مزارعون شغوفون بالخضار ونفخر بجودة المحتوى الخاص بنا. نقدم لك نصائح من كبار المزارعين مع إطلاعك على آخر المستجدات في حدائقنا الخاصة.\nمعلومات التوصيل. كيف ينمو سيج. Growing How To Grow Sage نسخة سهلة الطباعة. كيف ينمو Sage Sage بطيء جدًا في تأسيس نفسه ، لذا كن مستعدًا للانتظار إذا قمت بزراعته من البذور.\nيُباع إكثار المريمية في معظم مراكز الحدائق في أواني صغيرة - طالما تم شراؤها بعد مرور كل مخاطر الصقيع ، يمكن زراعتها في الخارج مباشرة. منتجات مميزة. عرض عينة من المقالات. سياسة الخصوصية خريطة الموقع أرسل لنا بريدًا إلكترونيًا :.\nتحب جانا تنمية الأشياء وممارسة الرياضة والوجبات الخفيفة واستكشاف المشاريع الإبداعية كوسيلة للاسترخاء والنمو. المريمية نبات جميل وعطري. كلتا الخاصيتين تجعل العشب جذابًا للطهاة وأخصائيي الأعشاب والبستانيين الذين يحبون الأوراق المخملية. إلى جانب الأوراق الخضراء ذات اللون الرمادي الجميل ، تعتبر المريمية أيضًا علاجًا لمحبي الزهور. وتتراوح الإزهار بين الوردي والأبيض والأزرق والأرجواني - على الرغم من عدم وجودها للأسف على نفس الأدغال.\nالمريمية عشب مفيد يمكن زراعته بسهولة في حديقتك. تقدر احياة الزوية. القويسة. نوع النبات. عشب. التعرض للشمس.\nيرجى الاطلاع على الكشف لمعرفة المزيد. على الرغم من أنها اشتهرت بعملها الثنائي مع البصل في حشوة البصل والمريمية الشهيرة ، إلا أنها حظيت بتقدير كبير لآلاف السنين ، لجميع أنواع الاستخدامات. استخدم الإغريق والرومان ، الذين نشأوا في منطقة البحر الأبيض المتوسط ، حكيم للحفاظ على اللحوم. يُعرف White sage Salvia apiana بأنه عشب منقي ، ويستخدم كبخور ، خاصة مع Sweetgrass كعصا لطخة لتنظيف المساحات ، انظر وصفة عصا التلطيخ لاحقًا في هذا الدليل. مثل جميع النباتات التي تنشأ من البحر الأبيض المتوسط ، تحب المريمية الكثير من أشعة الشمس. ضع حكيمك بالقرب من نافذة مواجهة للجنوب ، مما يسمح بضوء الشمس الكامل والجزئي لمدة 6-8 ساعات على الأقل في اليوم. عند زراعة المريمية في الداخل في الأواني ، فإن الري المنتظم أمر لا بد منه ، خاصة في الأشهر الأكثر دفئًا. يمكن أن يساعد وضع إكليل الجبل المحفوظ بوعاء على صينية من الحصى الرطب النبات في ظروف الرطوبة المنخفضة. عند سقي المريمية ، حاول سقي التربة فقط وتجنب ترطيب الأوراق لتقليل مخاطر العفن.\nسالفيا أوفيسيناليس Sage Salvia officinalis هي واحدة من أسهل الأعشاب المعمرة للنمو. يُعرف أيضًا باسم حكيم الطهي ، هذا النبات شبه الشجري يتميز بأوراق صوفية ، رمادية خضراء ، عطرية ، بيضاوية تمتد حوالي 4 بوصات. تستخدم الأوراق بشكل شائع طازجة أو مجففة في الطهي وتضيف نكهة ترابية وفلفل قليلاً. تظهر مسامير من الزهور ذات اللون الأزرق والأرجواني في فصل الصيف. يمكن زراعة المريمية في الربيع أو الخريف ولها معدل نمو معتدل.\nمع ما يقرب من 1 ، الأنواع في جميع أنحاء العالم ، السالفيا هي أعضاء في عائلة النعناع التي تشمل أيضًا إكليل الجبل والزعتر والخزامى والريحان.\nبحث 0 عربة التسوق. التحميل الان. الصفحة الرئيسية كل حكيم "أرجواني". المناطق: التعرض: شمس ساطعة.\nهاردي فقط إلى حوالي 15 درجة فهرنهايت ، على الرغم من أن الحماية في فصل الشتاء يمكن أن تساعد. في مناطق الشتاء الباردة ، يمكن زرع النباتات الصغيرة في الخريف وتنمو خلال الشتاء في الداخل. اغمر النباتات بطعام نباتي عضوي قابل للذوبان في الماء بعد شهر من وضعه في الخارج. النباتات الفردية: 11 "30 سم في كل اتجاه الصفوف الدنيا: 11" 30 سم مع فجوة صف 1 '3 "40 سم كحد أدنى. ابدأ بنبات تم شراؤه ، أو ابدأ البذور في الداخل في أوائل الربيع. قد لا تزهر النباتات التي بدأت من البذور في عامها الأول. يمكن لمخطط الحدائق أن ينتج تقويمًا مخصصًا لوقت البذر والغرس والحصاد لمنطقتك.\nحكيم الأبيض (salvia apiana) هو نبات رائع للطبخ ، حكيمك واصطحابه إلى الداخل لدرجات حرارة أكثر دفئًا لفصل الشتاء.\nالمريمية هي شجيرة شائعة جدًا ، تُزرع أساسًا لأوراقها ذات الرائحة القوية. تُستخدم كعشب في الطهي لإضفاء نكهة على العديد من أطباق اللحوم والخضروات. أين سيكون حشو المريمية والبصل بدون المريمية؟ تستخدم الأوراق أيضًا في صنع الشاي والتيسان. يحتاج إلى تربة خصبة ورطبة وجيدة التصريف نسبيًا.\nفي كثير من تاريخها الطويل ، تم استخدام المريمية كعشب علاجي - خاصة لزيادة التركيز والعقل.\nسالفيا أوفيسيناليس ، سالفيا أوفيسيناليس ، عشب شائع أو طهوي أو عريض الأوراق أو ذهبي ، هو عشب متوسطي في عائلة النعناع يزرع كمصنع معمر في مناطق الصلابة بوزارة الزراعة الأمريكية من 4 إلى 8. تحتوي هذه الشجيرات المعمرة على أوراق عطرية رمادية وخضراء ومسامير من اثنين- زهور اللافندر. نحن نربط البائعين لمساعدتك في العثور على المنتجات ذات الصلة. إذا اشتريت من أحد روابطنا ، فقد نربح عمولة. المريمية الشائعة ليست هي الأنواع الوحيدة الصالحة للأكل من نبات سالفيا.\nالموقع: شمس كاملة أو ظل جزئي التربة: تربة خفيفة ، خصبة ، رطبة ، جيدة التصريف معدل النمو: متوسط إلى سريع فترة الإزهار: من مايو إلى يوليو الصلابة: شديدة التحمل ، معمرة جذابة منتصبة مع أوراق شجر خضراء رمادية عطرية. يتدفق في البداية بلون أرجواني محمر عند ظهوره. منذ أوائل الصيف ، تعلو السيقان المتفرعة أبراج من الزهور ذات الشفتين والأزرق أرجواني ، والتي يحبها النحل بشكل خاص. إضافة قيمة إلى حديقة الأعشاب ، الأوراق غنية بفيتامينات A و C ويمكن استخدامها لصنع الحشوات ، فضلاً عن تعزيز نكهة العديد من أطباق اللحوم والأسماك. تبدو المريمية الأرجواني مذهلة مزروعة بجوار الزعتر الذهبي في حديقة عشب مشمسة.\nشاهد الفيديو: Paljenjem Žalfije čistite dom od negativne energije\nنبات المريمية الأرجواني داخلي...


عرض الأسعار تاريخ الوصول تاريخ المغادرة عدد التعليقات 1,053 رقم 12 من بين 38 فنادق في Erie موقع الفندق على الويب\n8100 Peach Street, Erie, بنسيلفانيا 16509-4795 1,053 تعليقات | حائز على التصنيف رقم 12 من 38 لمساعدتك في التجول بسهولة في Erie، إليك اسم وعنوان هذه المنشأة باللغة المحلية\nمسح الكل Thomas WIndianaمساهم المستوى عدد التعليقات 5 عدد التعليقات الخاصة بالفنادق 5الأصوات المفيدة 3”Erie Microtel Stay“تمت كتابة تعليق 31 يوليو 2012 هذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. عرض الترجمات الآليةنعم لا ما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. تحسين الترجمة قيّمها جيدة جيدة سيئة شكرًا لك على التقييمالتعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع Wyndham Hotel Group تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من TripAdvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة.المزيد أبلغ\nعضو لدى TripAdvisorMCHENRYتعليق1 ”Great Service Great Price!“تمت كتابة تعليق 30 يوليو 2012 هذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. عرض الترجمات الآليةنعم لا ما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. تحسين الترجمة قيّمها جيدة جيدة سيئة شكرًا لك على التقييمالتعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع Wyndham Hotel Group تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من TripAdvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة.المزيد أبلغ\nAGuest2711CRANESVILLEتعليق1 ”Satisfied customer“تمت كتابة تعليق 28 يوليو 2012 هذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. عرض الترجمات الآليةنعم لا ما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. تحسين الترجمة قيّمها جيدة جيدة سيئة شكرًا لك على التقييمالتعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع Wyndham Hotel Group تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من TripAdvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة. أبلغ\nPhyllis Gتورونتو, كندامساهم المستوى عدد التعليقات 39 عدد التعليقات الخاصة بالفنادق 11الأصوات المفيدة 11”What we hear when we speak.“تمت كتابة تعليق 27 يوليو 2012 هذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. عرض الترجمات الآليةنعم لا ما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. تحسين الترجمة قيّمها جيدة جيدة سيئة شكرًا لك على التقييمالتعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع Wyndham Hotel Group تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من TripAdvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة.المزيد أبلغ\nMindy MSTRASBURGتعليق1 ”Average“تمت كتابة تعليق 26 يوليو 2012 هذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. عرض الترجمات الآليةنعم لا ما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. تحسين الترجمة قيّمها جيدة جيدة سيئة شكرًا لك على التقييمالتعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع Wyndham Hotel Group تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من TripAdvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة. أبلغ\nKevin DROCHESTERمساهم المستوى عدد التعليقات 3 عدد التعليقات الخاصة بالفنادق 3الأصوات المفيدة 1”Overnite in Erie,Pa“تمت كتابة تعليق 21 يوليو 2012 هذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. عرض الترجمات الآليةنعم لا ما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. تحسين الترجمة قيّمها جيدة جيدة سيئة شكرًا لك على التقييمالتعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع Wyndham Hotel Group تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من TripAdvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة. أبلغ\nSCOTT KGUELPHتعليق1 ”Room“تمت كتابة تعليق 20 يوليو 2012 هذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. عرض الترجمات الآليةنعم لا ما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. تحسين الترجمة قيّمها جيدة جيدة سيئة شكرًا لك على التقييمالتعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع Wyndham Hotel Group تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من TripAdvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة.المزيد أبلغ\nBEVERLY HGIBSONIAعدد التعليقات 2 ”Our stay at Microtel“تمت كتابة تعليق 19 يوليو 2012 هذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. عرض الترجمات الآليةنعم لا ما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. تحسين الترجمة قيّمها جيدة جيدة سيئة شكرًا لك على التقييمالتعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع Wyndham Hotel Group تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من TripAdvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة. أبلغ\nDAVE LBROCKWAYتعليق1 ”My Last Stay“تمت كتابة تعليق 18 يوليو 2012 هذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. عرض الترجمات الآليةنعم لا ما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. تحسين الترجمة قيّمها جيدة جيدة سيئة شكرًا لك على التقييمالتعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع Wyndham Hotel Group تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من TripAdvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة. أبلغ\nTuckerJakeCALGARYعدد التعليقات 2 الأصوات المفيدة 1”Economical and Clean, however, wouldn't return.“تمت كتابة تعليق 17 يوليو 2012 هذا التعليق تم ترجمته آليًا من الإنجليزية ما هذا؟ لمساعدتك في الحصول على نصائح من أكبر عدد ممكن من المسافرين، تمت ترجمة هذا التعليق تلقائيًا إلى اللغة العربية وربما لا تعكس ما ورد بالتعليق الأصلي بشكل مثالي. نأمل أن تساعدك في التخطيط لرحلتك. عرض الترجمات الآليةنعم لا ما رأيك في هذه الترجمة؟شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك. تحسين الترجمة قيّمها جيدة جيدة سيئة شكرًا لك على التقييمالتعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع Wyndham Hotel Group تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من TripAdvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة. أبلغ\nجارٍ تحديث القائمة.. اكتشف فنادق مماثلة وينجيت باي ويندام إيريعدد التعليقات 1,382عرض الأسعار 0.3 كم بيمونت إن آند سويتس إريعدد التعليقات 1,066عرض الأسعار 4.1 كم رد روف إن إيريعدد التعليقات 826عرض الأسعار 4.3 كم طالع جميع فنادق Erie استعراض المواقع القريبة\nرقم 9 من 38 في Erie عدد التعليقات 1,382\nرقم 5 من 38 في Erie عدد التعليقات 1,066\nرقم 6 من 38 في Erie عدد التعليقات 826\nرقم 4 من 38 في Erie عدد التعليقات 550\nرقم 2 من 38 في Erie عدد التعليقات 711\nرقم 15 من 38 في Erie عدد التعليقات 468\nعرض الأسعار عرض الأسعار عرض الأسعار قريب من ميكروتيل إن باي وندهام إيري معالم الجذب القريبة الأعلى تقييمًا 5 تعليقات Mckean Tavern\n2,149 تعليقات Splash Lagoon Indoor Water Park Resort\n574 تعليقات Erie Zoo\nاستعرض كل معالم الجذب المطاعم القريبة الأعلى تقييمًا 286 تعليقات Cracker Barrel Old Country Store and Restaurant\n116 تعليقات Chick-fil-A\nيفخر TripAdvisor بشراكته مع Expedia, Booking.com, Orbitz, Hotwire, Priceline, Travelocity, Hotels.com, getaroom.com و HotelQuickly بحيث يمكنك القيام بحجوزاتك في ميكروتيل إن باي وندهام إيري بثقة. إننا نساعد الملايين من المسافرين كل شهر في العثور على الفندق المثالي لقضاء عطلة والقيام برحلة عمل على حد سواء، وذلك مع القيام دائمًا بتقديم أفضل الخصومات والعروض الخاصة.


زبد تعويم المعدات الذهب المملكة العربية السعودية زبد تعويم المعدات الذهب المملكة العربية السعودية\nمرشحات فراغ لمركزات زبد تعويمخام الكروم عملية تعويم سعر المعدات الربح زبد النيكل إثراء تعويم خام مقطع من المجلس على شكل مروحة مؤلفة من مرشحات فراغ القرص الرأسي Live Chat/دردشة مباشرة ترشيح مرشح مصنع، الصين ترشيح مرشح\nزبد المصنعة خلايا التعويم النحاس smalle المعدات الذهب زبد تعويم خام الرصاص، خام الذهب، مصنع تركيز خام النحاس آلة التعويم زبد تعويم floating عملية لتركيز ركازات المعادن، تنتج فيها فقاقيع دقيقة تلتصق بجسيمات المعدن ومن ثم\nصغير التعويم الذهب آلة التعويم آلة تعويم معدات التعدين لغسالة الحديد. آلة التعويم خام النحاس تعويم زبد 1 ـ الغازات المختزلة لخام الحديد فى فـرن مدركس هى, تعدين خام الحديد عملية والآلات التعدين تعويم زبد مصنع خام\nنظام تعويم ومعدات للذهب والبلاتين تعويم زبد خامات الذهب computechindiain. زبد sylvinite الرسم البياني التعويم معدات البناء حجم الجسيمات النحاس زبد تعويم طحن فصل خام الذهب والبلاتين افضل طريقه.\nزبد تعويم المعدات الذهب المملكة العربية السعودية مصنع الذهب غسل المحرز في إثيوبيا تكلفة مصنع تعدين الذهب كسارة الحجر.\nsmalle froth تعويم آلة الذهب luthersgartende آلة التعويم لخام النحاس الذهب خام الحد دردشة مباشرة الجمعية الكلور الباحة pcbar تعدين الذهب مستعملة benefiion, خامات النحاس كسارة الحجر الهند تستخدم التعدين, مطحنة الهند smalle زبد, تعويم آلة\n2022-2-10 سعر زبد خلية التعويم في كندا. آلة تعويم خام الزنكtakamise. مصنعي آلات في الهند. احصل على السعر خام الحديد النحاس تعويم الذهب آلة تعويم المعدات التعويم. May 27, 2019 معدات تعويم خام الذهب Twittersoft com\nالمعدات المعدنية وعملية المعدات الباريوم المعدنية تجهيز المعدات مسحوق معدات تجهيز التعدين (99+ مراجعات العملاء) الدولوميت مسحوق تجهيز وسحق وطحن مسحوق، وتجهيز المعدات المعدنية وغيرها من, قراءة المزيد get price احصل على السعر\nمعدات تعويم تضخم الهواء من خام الذهب kyf آلة خلية تعويم تضخم الهواء gyractory مهارات تعويم زبد تعويم آلة حديد خام harmleu Onlinebookmark: النحاس تعويم خام ماكينات التعدين آلة Onlinebookmark is tracked by us since January, 2013 Over the time it has been ranked as high as 481 199 in\nتعدين الذهب المعدات الميكانيكية ماهي اهم الصادرات في المملكة ويكيات يمثل البترول المكرر 10٪ من إجمالي صادرات المملكة العربية السعودية السنوية وهي ثامن أكبر دولة مصدرة في العالم ، شركة\nمعدات تعدين الذهب في المملكة العربية السعودية للمحاجر معدات رخام وجرانيت محاجر ماكينة سلك شركتنا تبحث عن وكلاء في الدول العربية ,المملكة معدات شركات البترول ..get priceزبد تعويم المعدات الذهب المملكة العربية السعودية\nتعدين الذهب في المملكة العربية السعودية . التعدين في السعودية ويكيبيديا . التعدين في السعودية تحتوي موارد المملكة المعدنية الهائلة على البوكسيت، الفوسفيت، الزنك، النحاس والذهب ، مع وجود موارد تقدر ب 20 مليون طن من\nالذهب زبد تعويم الذهب زبد تعويم الذهب مخطط عملية. زبد تعويم الذهب الخام takamise زبد تعويم الذهب الخام. ويستخدم على نطاق واسع fsme الحزام الناقل لنقل المواد مقطوع أو المنتجات المصنعة في التعدين، البناء، الصناعات المعدنية\nMore Info الأنتيمون تعويم خام الذهب المصنع خام مهم لجبس المرمر الدائرة لتعويم الذهب الخام سعر التجهيز. كجزء مهم من خط إثراء فقد تم تصميم المصنفات دوامة [الخدمة عبر الإنترنت] تكلفة المعدات\nتعويم الزنك عملية التعدين في المملكة العربية السعودية زبد تعويم الذهب الخام. ويستخدم على نطاق واسع fsme الحزام الناقل لنقل المواد مقطوع أو المنتجات المصنعة في التعدين، البناء\n1 3 معدات تعدين خام الحديد في المملكة العربية السعودية خام كسارات موبايل البوكسيت Bauxite هو الخام الطبيعي الذي يصنع منه معظم معدن الألومنيوم الذهب تعويم المعدات معدات تعويم خام\nفي تعدين الذهب داخل المملكة العربية السعودية\nالمعدات المستخدمة في تعدين الذهب داخل المملكة العربية السعودية ونحن نرحب ترحيبا حارا لكم في الاتصال بنا من خلال الخطوط الساخنة وغيرها من وسائل الاتصال الفورية.\nالحديد آلة طحن خام riverschoolbelfastorg. smalle زبد تعويم المعدات الذهب الهند احصل على التعدين العربية السعودية" هي شركة التعدين المتنوعة ، والنشطة في تعدين الذهب .\nعاجل:- اسعار الذهب فى السعودية اليوم 24/2/2022\n2022-2-24 عاجل:- اسعار الذهب فى السعودية اليوم 24/2/2022 ارتفاع أسعار الذهب بعد أزمة روسيا وأوكرانيا، حيث بدأت إلى حد كبير مؤشرات البحث على جوجل بالتزايد وراء التعرف على اسعار الذهب داخل المملكة العربية السعودية بعد الاخبار التي


ماب كسارة الفك، بيع مستعملة أستراليا . أعرف أكثر الحصول على السعر. موبايل حجر كسارة آلة بيع المملكة المتحدة. يوجد مصنع كسارة صخور للبيع في الامارات العربية ... إعلانات بيع مستعملة كسارات ...بيع كسارات مستعمله في الشارقةبيع كسارات مستعمله في الشارقة كسارة المحمول 400tph الجبس في تايلاند اشترى واحد من العملاء تايلاند لدينا كسارة متنقلة من 400tph لمعالجة الجبس.مستعملة الحجر كسارة نموذج اليابانكسارة خرسانه مستعمله للبيع كساره خرسانه محموله للبيع مصنع خلط الخرسانة للبيع في دبي. بيع مستعملة مصنع خلط الخرسانة إنديا. دردشة مباشرة الحصول على السعر . دردشة مجانية; مصنع كسارات صغيرة.\nكسارات الحجر المستعملة في المملكة المتحدة, بيع مستعملة كسارات - Autoline الإمارات العربية المتحدة, حجر تصنيع محطة كسارة في إيطاليا - Home حزازة حجر, بي سي اس صنع ايطاليا في, كساره للبيع بها .بيع كسارات مستعمله السعويه رقمبيع كسارات مستعملة صنع اوروبا- كسارة مستعملة للبيع في اوروبا,كسارات بلاستيك مستعمله للبيع, » التفاصيل مطاحن النصاعة - كسارة الحجر, معدات, من, وتخلص الناس في أوروبا إبان القرون, وفي عام 1838م ...بيع كسارات مستعمله السعويه رقمبيع كسارات مستعملة صنع اوروبا- كسارة مستعملة للبيع في اوروبا,كسارات بلاستيك مستعمله للبيع, » التفاصيل مطاحن النصاعة - كسارة الحجر, معدات, من, وتخلص الناس في أوروبا إبان القرون, وفي عام 1838م ...كسارة صخور يدوية للبيع في ولاية ماهاراشتراكسارة للبيع ماهاراشترا مستعملة معدات كسارة الحجر في ولاية ماهاراشترا. ماهاراشترا (بالهندي: मह र ष ट र) (بالإنجليزية: Maharashtra) هي ثالث أكبر ولايات الهند من حيث المساحة وثانيها من حيث عدد ...حيث هناك كبير كسارة الحجر بيعكسارة الحجر forsale;, على دليل مصانع زيوت الطعام فى 6 اكتوبر و مصانع مستعملة للبيع، بيع المصانع، بيع, زيوت ثابتة تكون الحرارية بهدف تبريد الزيوت أو تسخينها في عدد كبير من وحدات مصانع دهون.حراج السيارات | سيور كسارة مستعمله للبيعسيور كسارة مستعمله للبيع, السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يوجد عدد3 سيور مستعمله طول 12 متر زوايا حديد عرض الربل 60 سم ربل رولات درامات امامي وخلفي وجير\nالكرة مطحنة . حار بيع الحجر الجيري التقنية الألمانية طحن مطحنة للبيع $ 1 مجموعة معرف . . كسارة حجر جيري للبيع في. بيع كسارات حجر جيري - bharatyatra كسارة حجر للبيع في أوتاوا.كسارة حجارة مستعملة للبيع السودانمستعملة كسارة الحجارة للبيع فيكساره مستعمله للبيع في مصانع الفجيره سيارات ربع نقل مستعملة للبيع فى مصر آلات البناء سوق كسارات في الرياض: مطلوب كسارات حجر مستعملة حول السعر 16 أيار (مايو) 2016 سيارات مستعملة للبيع في ...بيع كسارات البلاستيك الصغيرة في الرياضموقع بيع كسارات الاحجار في الرياض, يوجد موقع كسارة نادر وذو مواصفات فائقه 1 _تقع في مجمع الصمان بين الدمام والرياض في المنتصف 2 _ دردشة مجانية; مستعملة مخروط كسارات الصغيرةبيع كسارات البلاستيك الصغيرة في الرياضموقع بيع كسارات الاحجار في الرياض, يوجد موقع كسارة نادر وذو مواصفات فائقه 1 _تقع في مجمع الصمان بين الدمام والرياض في المنتصف 2 _ دردشة مجانية; مستعملة مخروط كسارات الصغيرةأي كسارة حجرية مستعملة للبيعأي كسارة حجرية مستعملة للبيع . shanghai gm machinery co.، ltd هي إحدى شركات التكنولوجيا الفائقة ، والتي تتضمن البحث والتطوير والإنتاج والمبيعات والخدمات أيضًا.كسارة حجر مستعملة للبيع أوروبا الشرقيةكسارة الحديد المستعملة للبيع أوروبا كسارات الحجر مستعملة للبيع في الهند كسارة متنقلة لإنتاج خام الحديد في الصي. 40-60 طن كسارة الفك صغيرة، أوروبا الفك محطم، الفك محطم للبيع. أعرف أكثر دردشة . Moreبيع مستعملة كسارة الحجارةكسارة الحجارة 076. البوبكات 40 كسارة كسارة الحجر. كساره 1 10 مستعمله كساره 1 105 مستعمله مصادر شركات تصنيع معدات البوبكات ومعدات البوبكات في كسارة الحجر 1 مجموعة / مجموعات (أدني الطلب), كسارة الحجر $ 105 / قطعة 10 قطعة / قطع (أدني ...كسارة حجارة مستعملة للبيع السودانمستعملة كسارة الحجارة للبيع فيكساره مستعمله للبيع في مصانع الفجيره سيارات ربع نقل مستعملة للبيع فى مصر آلات البناء سوق كسارات في الرياض: مطلوب كسارات حجر مستعملة حول السعر 16 أيار (مايو) 2016 سيارات مستعملة للبيع في ...\nكسارة مستعملة للبيع في الفجيرة ... اكبر تجمع لعروض المواد والمعدات حيث يوجد الكثير من العروض داخل العراق منها مواد ومعدات للبيع مع تفاصيل حول اسعار المواد والمعدات المتوفرة. ... كسارات بيع ...حيث هناك كبير كسارة الحجر بيعكسارة الحجر forsale;, على دليل مصانع زيوت الطعام فى 6 اكتوبر و مصانع مستعملة للبيع، بيع المصانع، بيع, زيوت ثابتة تكون الحرارية بهدف تبريد الزيوت أو تسخينها في عدد كبير من وحدات مصانع دهون.مستعملة حي المطحنة - orthodoxfrieslandمستعملة يبمان كسارة. أضف الى المفضلة. اتصل. دردشدردش. كساره للبيع في الفجيره 10 أضف الى المفضلة. اتصل. دردشدردش. شاحنات رينو مستعملة من الشركة الام بضمان دولي 6 اشهر 10 أعرف أكثر. get priceالصين حيث يوجد كسارة الحصى بيعالصين حيث يوجد كسارة الحجر - الصين الصانع محطم. الصين حيث يوجد كسارة الحجر - الصين الصانع محطم, 2013 إن مقرنا من زينث وقع في شنغهاي الصين [الدردشة على الانترنت] حجر محطم آلات صناعة الرمل حجر .\nmvp 550 مستعملة كسارة مخروطيةكسارة خرسانه مستعمله للبيع. عرض بيع للبيع كسارة في الجعرانة بواسطة شركة ميكا لمحطات الخرسانة · الذهاب إلى آخر مشاركة مثبــت كسارة كاملة مستعملة نظيفة للبيع -سوم 550- 570 الف حد. دردشة مجانيةبيع غسالات مستعملة#بيع وشراء غسالات مستعملة عمان الاردن بافضل الاسعار مؤسسة حار بارد عمان 1 د.أ أظهر الرقم منتجات جديدة من موقع لبيب غسالة Blomberg - سعة 7 كغم - 1000 دورة - لون أبيض - wafn71020كسارة مستعملة فى اسبانياآلة بيع كسارة مستعملة. كسارات مستعمله اسبانيا 21 حزيران (يونيو) 2016 ترخيص كسارة بجازان 2014,للبيع كسارة مستعملة فى اسبانيا,كسارات . إعلانات بيع كسارات حصى للبيع آلة كسارة الحجر هو .\nا كسارة ثانوية مستعملة للبيعبيع كسارات مستعملة صنع اوروبا- كسارة مستعملة للبيع في اوروبا,كسارات بلاستيك مستعمله للبيع, » التفاصيل مطاحن النصاعة كسارة الحجر, معدات, من, وتخلص الناس في أوروبا إبان القرون, وفي عام 1838م، صنع ...كسارة فكية مستعملة للبيع في السعوديةكساره للبيع يوجد لدينا كساره صناعه المانيه مستعمله, ابحث في الشركات, كسارة . كسارة للبيع في السعودية كسارة الحجر-كسارة الحجر.كسارة الحجر. كسارة للبيع في السعودية ب 800000.مستعملة الحجر كسارة نموذج اليابانكسارة خرسانه مستعمله للبيع كساره خرسانه محموله للبيع مصنع خلط الخرسانة للبيع في دبي. بيع مستعملة مصنع خلط الخرسانة إنديا. دردشة مباشرة الحصول على السعر . دردشة مجانية; مصنع كسارات صغيرة.كسارة مخروطية مستعمل في إيطالياكسارات الحجر المستعملة في المملكة المتحدة, بيع مستعملة كسارات - Autoline الإمارات العربية المتحدة, حجر تصنيع محطة كسارة في إيطاليا - Home حزازة حجر, بي سي اس صنع ايطاليا في, كساره للبيع بها .المستعملة بيع كسارة الفك في الأسعار الهندكسارة الفك تستخدم للبيع تستخدم كسارة الفك في الصغيرة للبيع كسارة الفك المحمولة مصغرة تستخدم كسارة بيع التعدين أخرى Page 389 الفك كسارة ملموسة الصناعية The JXT Jaw Crusher is a track-mounted crushing plant featuring unique .