فوائد البازلاء، 13 فائدة عظيمة للبازلاء الخضراء كغذاء رائع للأسرة! | فوائد\nاضافة البازلاء إلى طبق الطعام أو جعله طبقا أساسيا في الطعام يضيف فائدة كبيرة للصحة لكل افراد الاسرة حيث تحتوي على فوائد عظيمة جدا كالوقاية من امراض القلب\nالقيمة الغذائية للبازلاء الخضراء [tab]\n13. تقوية العظام تحتوي البازلاء الخضراء على كمية كبيرة من فيتامين ك المفيد في ربط الكالسيوم في العظام، كما أن فيتامين ب يساعد في الوقاية من هشاشة العظام.\nفوائد | متعة الموائد: فوائد البازلاء، 13 فائدة عظيمة للبازلاء الخضراء كغذاء رائع للأسرة!


كيكات جوز الهند الملونة – مجلة أبدعي\nالرئيسية / مطبخ أبدعي / تصنيف الأطباق حسب النوع / حلويات / كيكات جوز الهند الملونة\nكيكات جوز الهند الملونة\nadmin 20 أبريل,2015 حلويات, منال العالم اضف تعليق 0 زيارة\nأحضري قالب مربع مقاس ٩ بوصة. بطني القالب بقطعة من ورق الزبدة.\nعلى قطعة من ورق الزبدة أو في طبق عميق أنخلي الدقيق، البيكنج باودر والملح.\nفي وعاء الخلاط ضعي الزبدة والسكر. ثبتي المضرب الشبكي. شغلي الخلاط على سرعة متوسطة لمدة ٣ دقائق إلى أن يصبح الخليط هشا وكريمي القوام.\nأضيفي بيضة وشغلي على سرعة متوسطة إلى أن تختفي تماما. أضيفي البيضة الثانية وشغلي على سرعة متوسطة إلى أن تختفي تماما. أضيفي البيضة الثالثة وشغلي على سرعة متوسطة إلى أن تختفي تماما. أضيفي البيضة الرابعة وشغلي على سرعة متوسطة إلى أن تختفي تماما. أضيفي الفانيليا.\nأضيفي الدقيق والحليب. شغلي على سرعة متوسطة لمدة دقيقة.\nأسكبي خليط الكيك في القالب وساوي السطح.\nإخبزي الكيك لمدة ٢٥ إلى ٣٠ دقيقة. إختبري نضج الكيك بعود خشبي صغير. يجب أن يخرج العود نظيفا بعد غرزه في وسط الكيك كدليل على نضج الكيك.\nأخرجي الكيك من الفرن. ضعي القالب على شبك معدني ودعي الكيك إلى أن يبرد تماما.\nباستعمال سكين منشارية قطعي الكيك إلى مكعبات مقاس ٢ بوصة أو حسب الحجم الذي تفضلين.\nفي قدر متوسط الحجم سميك القاعدة ضعي الزبدة والحليب. ضعي القدر على نار متوسطة إلى أن تذوب الزبدة فقط. لا تدعي الحليب يصل إلى درجة الغليان.\nفي طبق عميق ضعي السكر. أضيفي قليل من خليط الحليب والزبدة. باستعمال ملعقة بلاستيكية عريضة قلبي السكر مع استمرار إضافة الحليب بالتدريج إلى أن تتكون صلصة سائلة وناعمة.\nفي كيس نايلون صغير ضعي كوب من جوز الهند. أضيفي لون الطعام الأحمر. أقفلي الكيس وإدعكي جوز الهند ليختلط مع اللون ويصبح لونه أحمر متجانس. ضفي في طبق واسع. كرري الخطوة مع بقية الجوز وألوان الطعام. ضعي في أطباق واسعة.\nباستعمال سكين معدنية عريضة إدهني مكعب من الكيك بصلصة السكر. ضعي مكعب الكيك في الجوز الهند الأحمر. قلبي الكيك مع الضغط على الجوز ليلتصق بالكيك ويتغطى تماما. ضعي في طبق تقديم. كرري الخطوة مع بقية مكعبات الكيك والوان جوز الهند.\nجوز الهند كيك جوز الهند\t2015-04-20\nالوسومجوز الهند كيك جوز الهند\nالسابق بسكويت الشوفان بالقرفة\nالتالي الدجاج المحشي بالخلطة


عقد مركز الدراسات الاستراتيجية في الجامعة الأردنية ورشة علمية متخصصة للبحث في آليات جمع التاريخ الشفوي المتعلق بالملك الحسين، وأساليب تدوينه وكتابته وإتاحته\nأعمل منذ أشهر، وبتكليف من مركز الدراسات الاستراتجية في الجامعة الأردنية، على بحث حول الملك المرحوم الحسين، الذي يصادف هذا اليوم 14 تشرين ثاني 2018 الذكرى الثالثة والثمانين لميلاده. ويأتي البحث كجزء من نشاط كرسي الملك الحسين للدراسات الأردنية والدولية الذي أنشئ في العام الماضي 2017. لقد حُددت مهمة هذا البحث في مجال التاريخ الشفوي المتعلق بالملك الحسين، حيث أن التاريخ الشفوي، هو أحد المحاور الرئيسية التي حددها "الكرسي" ضمن قائمة متنوعة وطموحة من المحاور والعناوين التي تشمل مختلف جوانب سيرة وتاريخ الملك الحسين، وبالضرورة سيرة وتاريخ وطننا الأردن، خلال حوالي نصف قرن، صادف أنه نصف القرن العشرين، وهو الزمن الذي شهد تبدلات جوهرية وأحداث دراماتيكية في مسيرة العالم ومن ضمنه عالمنا العربي ومنطقتنا وبلدنا. لقد اندمج في هذه الفترة تاريخ الملك مع تاريخ الشعب والبلد بصورة استثنائية. وعلى سبيل المزيد من التحديد لمهمة البحث، فقد تقرر أن يقتصر على الشأن الوطني أي المحلي الأردني، ذلك أن رصد ودراسة التاريخ الشفوي العام لشخصية مثل الملك الحسين، تَميّز بحضور واسع على المستوى الإقليمي والدولي، سيجعل المهمة متشعبة جداً. على ذلك، فإن المستهدف كمصادر للمعلومات هم الشخصيات التي كانت لها تجارب مباشرة مع الملك المرحوم، غير أن مركز الدراسات الاستراتيجية وضمن نشاطات "الكرسي" منذ تأسيسه، كان قد بادر إلى تنظيم لقاءات مع عدد ممن عملوا مع الملك في مستويات إدارة الدولة العليا، وسينظم المزيد منها في المستقبل. إن هذه الشهادات في صيغتها الحالية تعد جزءا من التاريخ الشفوي، غير أن البحث الحالي استهدف أيضاً، الوصول إلى مصادر تنتمي إلى فئات أخرى من خارج دائرة الإدارة العليا، وهي تشمل موظفين مدنيين وعسكريين ومواطنين كانت لهم مثل تلك التجارب الشخصية مع الحسين. من المؤسف أن كثيرين ممن مروا بمثل تلك التجارب قد فارقونا، وبعضهم في وضع لا يسمح له بالإدلاء بشهادته، غير أنه تتوفر بالإضافة إلى الأحياء، شهادات منشورة وفي تسجيلات مصورة وفي كتب محلية وأجنبية كثيرة وفرت مادة تدخل في نطاق البحث الحالي. هذه السطور، ستقدم صورة مختصرة عن مجريات البحث وبعض الانطباعات التي تشكلت إلى الآن، ولكن من دون الدخول في التفاصيل التي ستجد مكانها في البحث النهائي الذي يفترض أن يصدر مكتوبا. كانطباع شخصي، يمكنني اختصار المرحلة السابقة من البحث بالقول إنها بالنسبة لي تُعد تجربة في "متعة البحث". لقد لاحظت منذ البداية أن ما هو "شفوي" في الإدارة السياسية عند الملك المرحوم، وعند رجال السياسة الأردنيين الذين قادوا بلدنا طيلة ذلك الزمن، كان جزءا مكملاً رئيسيا لما هو "مُوثّق". إن البحث بصدد كشف جوانب من التاريخ "غير الرسمي" لبلدنا، الذي كان مكملاً ومتكاملاً مع التاريخ الرسمي. قد يبدو لقارئ متسرع أن في هذا الكلام إعلاءً أو تقديراً أو تفضيلاً للعمل غير المؤسسي أي الجاري خارج المؤسسات، باعتبار ان ما هو غير رسمي ينطوي عادة على تجاوز للمؤسسية، وهو ما يتناقض مع الخطاب الرسمي الذي يؤكد على فكرة دولة المؤسسات والقوانين ومرجعها الرئيسي، أي الدستور الأردني، الذي يعد من أول الدساتير في دول المنطقة وأكثرها حداثة. لكن الأمور في الواقع الأردني لم تكن بهذه البساطة، ما دمنا نتعامل مع تاريخ يتصل بمجتمع وبشعب، أي بمجموعة بشرية في ظروف محددة وفي سياقات تاريخية واجتماعية وثقافية ملموسة ومشروطة بسياق أشمل يضم هذا الجزء من العالم الذي نتواجد فيه. إن الشفوي أو غير الرسمي عند الملك المرحوم كان معادلاً أو مماثلاً أو لما هو "إنساني"، مع التأكيد على أن مفهوم إنساني هنا لا يقتصر على ما شخصي أو عاطفي مثلاً. إذ من الواضح أن الملك ورجال إدارته، وخاصة في العقدين الأولين من حكمه، الخمسينات والستينات من القرن الماضي، قرروا أن يمارسوا مهامهم بصيغة تتصالح وتتوحد وتلتقي وتحترم تركيبة المجتمع وثقافتة، وهو مجتمع شهد العديد من التغيرات والأحداث عميقة التأثير، إذ لم تتوقف (منذ تأسيس الدولة وإلى الآن) عملية التنويع في مكوناته الثقافية والاجتماعية والسياسية. يمكن للناظر أو للباحث اليوم أن يقدَر أن الملك اختار أن يصنع صيغته الخاصة من ممارسة الحكم، وتسمح مجريات البحث منذ الآن بالقول إن هذا شكّل أسلوب الملك في فهم الحكم، الذي بمقابله، وبالتفاعل معه، تشكّل أسلوب الشعب في فهم الملك كحاكم، وهو ما ظل يلقي بظلاله على علاقة الشعب بالدولة وبالمؤسسات. لقد ظل الملك يتذكر تلك الجولة التعريفية الطويلة نسبياً التي نُظمت له على شكل زيارات إلى شتى المواقع في البادية والأرياف بعد اختياره ملكا ولكن قبل أن يتولى سلطاته الدستوية، لقد انتبه إلى أن شعبه يناديه "يا حسين"، وبعضهم كان يذكر أمامه عبارة "دبكنا بعرس أبيك"، وهي عبارة تقال في الأردن للتذكير بتاريخ العلاقة الشخصية وحميميتها، وقد عرفت مؤخرا في إحدى القرى النائية أن عسكريا متقاعداً ومن رتبة عادية عاتب الملك بقوله: "لقد نسيتنا"، ليتضح له مباشرة وبشهادة الحضور ان الملك كان قد سأل عنه قبل حضوره إلى الجلسة. وهناك المئات من الحكايا المماثلة التي قد تجد طريقها للنشر في ختام البحث. صحيح أن مدة حكم الملك الحسين طويلة نسبياً، لكن الباحث مع ذلك، يحار أمام طيف العلاقات الواسع للملك حسين محلياً، وامام ما يروى عن الذاكرة الحية التي تمتع بها الملك تجاه أشخاص وأماكن وأحداث تفصيلية. يتذكر كثيرون لحظات لقائهم الأول مع الملك وكيف انتبه إلى ارتباكهم "المفهوم بالطبع"، وكيف عمل فوراً على حلحلة ذلك الارتباك وخاصة عند المقابلات المفاجئة، ويحمل كثيرون ذكرياتهم عن متابعته لقصص تعد فرعية بالنسبة لمهمات ملك. في منطقتنا وفي العالم كله اليوم كلام كثير حول قيمة "التسامح" وذلك بعد ان أصبحت عنواناً كبيرا عند الحديث عن الصراعات وإدارة الصراعات الداخلية والخارجية أحياناً، وخاصة عند البحث عن عناصر توحيد المجتمعات واستمرارها. ولكن أمر التسامح عندما يُذكر في الأردن، فإنه يذكر كممارسة فعلية وكتجربة واقعية مورست في الأردن بقيادة الملك الذي كان رمزاً كبيراً فيها. اطلعت خلال البحث على بعض السير التي كتبها معارضون، واستمعت إلى تسجيلات مصورة لخصوم سياسيين وللملك وللحكم وللدولة الأردنية أحياناً، ولكنهم يتوقفون أمام مسألة التسامح مع الخصوم التي مارسها الملك بصورة فاجأتهم، ولكنه مارسها ببساطة، ومن دون ان يطلب لها ثمنا مقابلاً. لقد ذهل بعضهم من حرص الملك على كرامة الخصم حتى في لحظة العفو الذي حصل في بعض الحالات في لقاءات مباشرة، ووقعه الملك أمام المشمولين به. وقد تجد بعض هذه القصص طريقها إلى التوثيق في البحث النهائي، ولم تُذكر ولو حالة واحدة مارس فيها الملك أي شكل من الاستهانة او الشماتة بخصومه، بل هناك قصص عن عنايته اللاحقة بهم وبأسرهم، لقد حرص في حالات كثيرة على التقائهم برفقة أسرهم، وفي جميع الحالات التي شكملها البحث لغاية الآن، لم تحصل حالة تأنيب او عتاب وفي بعض الحالات لم يحصل تذكير بما حصل. الميزة الأخرى للملك، هي القدرة على الاستنهاض وبث الأمل والتحفيز، فقد مر الأردن بمراحل قاسية شكلت عند كثيرين دافعاً على فقدان الأمل، لكن الملك، كان في كل مرة يقود عملية استنهاض وطني شامل، وفي بعض الحالات كان يبدأ ذلك برسالة مبثوثة بصوته، وفي حالات أخرى كان يقوم بجولات واسعة وسريعة تشمل المدن الرئيسية يلقي فيها خطابات قصيرة تتعامل مع عناصر التحفيز التي تتطلبها ثقافة المجتمع المحلي المستهدف، فنمط التحفيز في البادية يختلف عن الريف وعن المخيم وعن المدينة، بل كانت العملية تختلف بين مدن الضفتين (قبل الاحتلال) وذلك تبعاً لتنوع تقاليد اللقاءات الشعبية. في ميدان التحفيز والاستنهاض الوطني هذا، توجد الكثير من الحالات والقصص المميزة التي تركت أثراً. وفي الواقع يشهد كثيرون ان الملك كان يكره التأفف أو اليأس وعبارات الإحباط والشكوى، وحتى في بعض المشاريع التي كانت طموحة جدا وتحتاج للمال غير المتوفر، كثيرا ما كان الملك يردد كلمة "بتتدبر" او "على خير" أو "دعونا نبدأ"، وكانت بعض المشاريع تأخذ زمناً لكنها تكتمل في النهاية وتصبح منجزاً كبيراً. أما الجامعة الأردنية التي تحتضن كرسي الملك الحسين للدراسات الأردنية والدولية، فقد شهدت جوانب كثيرة من محطات السيرة الشفوية للملك المرحوم، فقد كانت الجامعة حلماً عند الملك وعند الفريق السياسي الذي قاد تلك المرحلة، لكن الجامعة بعد أن أصبحت منجزاً قائما، تحولت عند الملك إلى قصة ذات خصوصية، ووفق ما رواه أحد أبرز مؤسسيها الراحل ناصر الدين الأسد، فقد كان الملك يكثر من زيارة الجامعة وبلا مواعيد وبشكل بسيط يدخلها بسيارته التي قودها بنفسه، ويصل إلى مكتب الرئيس، ويطيل المكث في الجامعة، يجوس خلالها ويسير في طرقاتها بين أشجارها الباسقة، يجيل عينيه فيما حوله، مستمتعا مرتاحاً، او يزور بيت الطلاب والطالبات... قيباسطهم ويداعبهم ويسألهم عن احوالهم وما يحتاجون إليه وهم متحلقون حوله، ناسين واجبات الضيافة من شدة إقبالهم عليه، فينبههم بقوله: "أين الشاي؟"، فيسارعون إلى إعداده فيشربه معهم. (من نص كتبه المرحوم الأسد ونشر في كتاب "ذكريات مع الحسين"). غير أن رئيساً آخر للجامعة ومن جيل المؤسسين، هو محمود السمرة، الذي رحل منذ أيام، يكتب في مذكراته، أن الملك ذات يوم وهو في زيارة للمدينة الطبية، رأى على مكتب مديرها ورقة باسمه، فسأل عن الأمر فأبلغوه بمرض الرئيس، فأمر الملك بالعناية به، ولكن السمرة يكتب مندهشا عن ان الملك في لقاء عابر آخر، سأله عن صحته وعن نتائج فحوصاته الطبية بطريقة توحي باهتمام شخصي. في كل اللقاءات التي اجريتها في سياق العمل الحالي، وبمجرد أن أسأل عن الجانب غير الرسمي او الإنساني، وأياً كان الشخص الذي أقابله، وبعضهم من اوساط الخصوم السياسيين، بل ممن مروا معه بعلاقة متوترة أحياناً، غير انهم جميعاً كانوا وبلا تردد يتووقفون باحترام أمام لحظات عايشوا فيها جوانب من مواقفه الإنسانية. هي قصص وحكايا متبادلة بين الملك وشعبه، تبدو مبعثرة هنا وهناك، وبعضها لم يشعر أحدبها ولم تنشر ولم يشر إليها في حينها وبقيت قصصاً تخص أصحابها، ولكن لأنها كذلك، أي لأنها بالإجمال لم تكن ضمن خطة ما (إذا استثنينا اللقاءات المعدة والمنظمة)، فإنها تشكل معاً ملمحاً أساسيا من ملامح خصوصية الاجتماع السياسي الأردني، لأنها تضيء على الحكم وعلى الشعب، وهي قد تشكل سراً من أسرار البقاء والاستمرار لهذا الوطن العزيز. الباحث والكاتب الأردني : أحمد ابو خليل


نقاش:غسل اليدين - ويكيبيديا- مقالات تمريض غسل اليدين ,هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص غسل اليدين; إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة.; إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه ...9 حالات تتطلب غسل الأيدى حتى تحمى صحتك من الأمراض بعيدا عن ...غسل اليدين 10 مرات يوميا يجنبك عدوى كورونا بنسبة 36% الأربعاء، 20 مايو 2020 01:00 م أستاذ مناعة: غسل اليدين بالماء والصابون يفتت الكبسولة الخارجية لفيروس كورونا\nغسل اليدين بالماء الدافئ؛ لأن الماء الساخن جداً، أو البارد يُسبب تلف البشرة. تجنّب غسل اليدين باستخدام سائل غسيل الأطباق؛ لأنّه يُسبّب الجفاف للبشرة. ... مقالات من تصنيف العناية باليدين ...\npre：مطهرات المصانع في الجيشnext：هل بوبو سوب جيد للبشرة


السراويل تدريب huggies 2021 | swgdvi.org\nHuggies بولوبس, جامعة أركنساس الوسطى, المال صورة بابوا نيو.\n05/08/39 · لا تنسي تسوي لايك و تشتركي في القناه علشان يوصلك كل جديد! اتواصلوا معاي احب اتكلم معاكم =. تدرج منتجات تنافسية السراويل كمال الاجسام قدمتها موردو السراويل كمال الاجسام ومصنعو السراويل كمال الاجسام أدناه، يرجى تصفح وتحديد المنتجات المرغوب فيها. وبالإضافة إلى ذلك، كما نقوم بتوفير المنتجات المعنية على. تدرج منتجات تنافسية الحفاظات huggies قدمتها موردو الحفاظات huggies ومصنعو الحفاظات huggies أدناه، يرجى تصفح وتحديد المنتجات المرغوب فيها. وبالإضافة إلى ذلك، كما نقوم بتوفير المنتجات المعنية على الحفاظات huggies ومثل diapers, thx. 08/10/40 · هل سئمتِ من المدرسة؟ هل تكونين أحياناً غير قادرة على أخذ استراحة قصيرة؟ ولكن ماذا لو قلنا لكِ أنك كنت تقومين. تعرض منصة الرياضة أفضل العلامات التجارية الدولية للرياضة من جميع أنحاء العالم.\n2018 الرجال تشغيل السراويل الرياضة الركض لياقة رياضة تدريب كرة القدم المرنة US $27.80 US $26.41 2019 الصيف اللياقة البدنية سراويل للجري رجل رياضة الجري السراويل التدريب سريعة الجافة لكرة القدم الرجال. صفقات جديدة من 2020! تسوق كرة القدم التدريب Sweatpants بأفضل قيمة على AliExpress. تحقق من منتجات كرة القدم التدريب Sweatpants إضافية في ملابس الرجال, بنطال رياضة, سراويل ضيقة, سراويل حريمي! ولا تفوت فرصة الصفقات المحدودة على كرة القدم. شين الحرس جورب, تدريب كرة القدم الرياضة السراويل, الرجال الرياضية, رياضة رجل صيحات رائجة من 2019 في الرياضة والترفيه, كرة القدم, قمصان كرة القدم, سروال تدريب كرة القدم مع بانت لكرة القدم وشين الحرس جورب, تدريب كرة القدم.\nمسؤول 2018 2019 ألمانيا الأطفال التدريب السراويل المصنوعة من أديداس. هذه السراويل تدريب ألمانيا السوداء متاحة للشراء في الأولاد صغار الأحجام الصغيرة، والمتوسطة الأولاد، الأولاد كبيرة، الفتيان XL. تمثل بطلة "كأس العالم. 07/06/40 · Nancy Ajram - Meen Dah Elly Nseik Official Clip نانسي عجرم - فيديو كليب مين ده اللي نسيك - Duration: 6:02. Nancy Ajram 12,962,901 views. اكسسوارات الأصواف التشيرتات الكت التشيرتات المطبوعة الجوارب السراويل التدريب السروال. يمكنك أن تسمحي له باختيار بعض السراويل التي عليها صور شخصيات الرسوم المتحركة المفضلة لديه. كوني ثابتة في طريقة التدريب على استخدام الحمام لا تستعجلي الأمور في البداية.\nعروض شراء مذركير من سراويل التدريب من مذركير - عدد 3 مقاس صغير اونلاين فى جدة, الرياض السعودية وتمتع بتسوق Mothercare عبر الانترنت بالإضافة الى الدفع عند الاستلام توصيل مجانى للطلبات خلال 3 ايام امكانية ارجاع المنتجات. 19/09/40 · تدريب الطفل على الحمام - عند بدء التعلم، يجب عليك شراء الملابس أو السراويل التي يمكن التخلص منها، والتي يمكن لطفلك خفضها وشدها مثل الملابس الداخلية. السراويل كرة القدم رخيص، اشتري التدريب السراويل عالي الجودة مباشرة من موردي كرة القدم السراويل الرجال بالصين: 2017 زيبر لكرة القدم سروال التدريب الرجال المهنية لكرة القدم الجري بنطلون رياضي رياضي أطفال الركض الفانيلة. عروض شراء مذركير من سراويل التدريب من مذركير - عدد 2 مقاس كبير اونلاين فى جدة, الرياض السعودية وتمتع بتسوق Mothercare عبر الانترنت بالإضافة الى الدفع عند الاستلام توصيل مجانى للطلبات خلال 3 ايام امكانية ارجاع المنتجات.\n14/12/39 · كــــــــــــــــــــــــــــــــل الحب للجميع بحبكم يا جيش_السراويل ان شاء الله يعجبكم المقطع يا احلى. 06/12/39 · كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل الحب للجميع احبكم يا جيش_السراويل رابط دعم القناة. السلبيات: قد يستغرق ذلك التدريب وقتًا أطول مع الأطفال الذين اعتمدوا على الحفاضات لمدة طويلة، فمعظمهم لا ينتظموا على دخول الحمام قبل ثلاث سنوات. 2- ارتداء السراويل البلاستيكية The Training-Pants Transition. صفقات جديدة من 2020! تسوق كرة القدم تدريب رياضة بأفضل قيمة على AliExpress. تحقق من منتجات كرة القدم تدريب رياضة إضافية في الرياضة والترفيه, ملابس الرجال, ملابس نسائية, حقائب وأمتعة! ولا تفوت فرصة الصفقات المحدودة على كرة القدم. 09/06/41 · 9. ربط الزر العلوي بقميصك. إذا كنت ترغب في جذب انتباه المرأة، فلا تقم بتثبيت الزر العلوي بقميصك، قد يجعلك.\nالرجال الرياضية تشغيل السراويل كرة السلة تنس سراويل قصيرة تجريب رياضة تنفس سريعة الجافة في الهواء الطلق الركض مرونة السراويل 0.0 0 تصويتات مخزن: LooMance Store. US $10.49. US $13.99-25%. US $3.00. شراء خصم %50 من مذركير اون لاين في جدة, الرياض وجميع انحاء السعودية. قارن مواصفات وأسعار 2020 خصم %50 اشتر 2 واحصل على 1 مجاناً على لباس النوم, خصم لغاية %50 على الملابس, اشتر 1 واحصل على 1 مجاناً من الأحذية وأكثر من ذلك. استمتع. متجر اشتري تيشيرتات الاندية العالمية الاصلية - ريال مدريد برشلونة ليفربول مانشستر يونايتد الاتحاد الهلال توتنهام تشيلسي ارسنال انتر ميلان اسي ميلان يوفنتوس روما اتلتيكو مدريد فالنسيا غرناطة. التدريب على النونية من أصعب المراحل التي تمر بها أي أم، تعرفي معنا على أهم الأشياء التي يجب أن توجد بجانبك خلال تدريب طفلك على الحمام. السراويل التدريبية.\nتعتبر الحفاضات بتصميم السراويل الداخلية خياراً جيداً في الليل إلى أن يتم تدريب طفلك. فهي سهلة الاستخدام وتشجعه على الإستقلالية. ستكون غالباً أغلى قليلاً من الحفاضات العادية، لكنها ستخلصك. السراويل للتدريب قعادة هي نفس الحفاظات ، ولكن مع معدلات الامتصاص المتعمد. ظل المطورون يناضلون لعقود من الزمن لضمان تلامس جلد الرضيع بأقل قدر ممكن بقطعة قماش مبللة لضمان أقصى قدر من الراحة ، لكن بهذه الطريقة قد لا يتقن.\nالبحث عن أفضل مجموعة من شركات التصنيع والمصادر الحفاظات huggies منتجات الحفاظات huggies رخيصة وذات جودة عالية في. الطفل سحب ما يصل السراويل, فوط صحية للكبار, الكبار سحب ما يصل السراويل, تحت.\nHuggies سحب الناشئة جامعة أركنساس الوسطى المال الأم الطفل - الآخرين شفافة حول Huggies بولوبس, جامعة أركنساس الوسطى, المال, الأم, الطفل, الفكر, القيمة, الخدمة, التدريب السراويل, الأسرة, التمويل, أمي و أبي.\nالبحث عن شركات تصنيع القطن السراويل التدريب موردين القطن السراويل التدريب ومنتجات القطن السراويل التدريب بأفضل الأسعار في.\nالبحث عن شركات تصنيع التدريب السراويل الرياضية موردين التدريب السراويل الرياضية ومنتجات التدريب السراويل الرياضية بأفضل الأسعار في.\nكعكة للملوثات العضوية الثابتة محلية الصنع 2021\nشراء azzaro أراد 2021\nwwe yokozuna الوزن 2021\nماثيو الرسول الكنيسة الكاثوليكية 2021\nقمصان ميسي للسيدات 2021\nفاس الدين صفر 2021\nقناع تنكر الكرة الإناث 2021\nكيف أفعل مربع القائمة المنسدلة في التفوق 2021\nأفضل نظافة للأرضيات lvp 2021\nalt عالية وعالية ast 2021\nطفل على قيد الحياة دمى لول 2021\nكافالو إلب 2021\nالسمن اللاكتوز التعصب 2021\nal roker keto الكعكه وصفة 2021\nلحم البقر الفلفل المفروم 2021\nyandere محاكاة التحديث الجديد الروبوت 2021\nfootjoy السراويل النسائية المطر 2021\nحجم 18 في ملكة جمال لي الجينز 2021\nراديان لتحويل زاوية 2021\nكعكة حلوى الشوكولاتة الثلاثية 2021\n2017 trd hilux للبيع 2021\nد الحماية التنفيذية 2021\nأفضل شركة طيران للرضع لمسافات طويلة 2021\nأفضل أغاني الجاز الأمريكية 2021\ntrifexis آمنة للكلاب الحوامل 2021\nباربي العربة فان ركوب على 2021\nفيلم مع ريهانا وساندرا بولوك 2021\nإكسير 3 v2 2021\nالمعدة هضم نفسه 2021\nهدير نظافة 2021\nمركز التاريخ يوتيكا نيويورك 2021\nشمس مبطن بيع الفراش 2021\nwwe wrestlemania axxess الجدول الزمني 2021\nتشاو مين يقلب صلصة وصفة 2021\nمجرد طعام للكلاب بالقرب مني 2021\nهدايا ديوالي الشركات بيون 2021\nالازيز للأطفال أكاديمية 6 2021\nهل تسبب بكتيريا الحلق بقعًا حمراء على سطح الفم 2021\nevinrude etec 25 2021


كسارة فكية 3000 طن\nالتسمية كسارة الفك 300 طن تستخدم كسارة الفك مرات 500 1500 الفك محطمsuryaindia hj العليا كسارة الفك كسارات خرسانة تقل 425 50 بي1200 1500 1200 كسارة الفك 1000 x 1500 للبيع كل ساعة من الجديدة بقدرة 3000 طن 2500 طن. خذ المزيد\nكسارة الفك هي كسارة الفك مواطنه منشور من طرف مشرف كسارة الفك مواطنه,كسارة فكية==تشنغتشو فيكن الآلات ( 250300 طن بساعة في لوس انجليس كاليفورنيا 300 اغسل النبات tph خام lme كسارة الحجر 250 طن\nطن 1000 كسارة حجر. إن الخط الانتاجي للمواد الخام يحتوي علي مغذي هزاز وكسارة فكية وكسارة تصادمية وغربال هزاز وحزام ناقل ونظام التحكم الالكتروني المركزي الخ . وتبلغ القدرة الانتاجية المصمم من 50t/h الي 500t/h . من أجل إرضاء\nكسارة فك,كسارة فكية,كسارة الحجر. 600-800 طن كل ساعة من خطوط تكسير, الصفحة الاولي >سلسلة من السحق الصناعي >كسارة . [الدردشة الآن] التحاليل المحجر للفرن 3000 طن\nكسارة فكية سلسلة PE · كسارة فكية سلسلة PEW · كسارة مخروطية سلسلة HCS · كسارة دولارات فى الطن، كما تراجع سعر طن البيليت العنصر الأساسى فى . تكلفةطن حجر us / طن متري . us / طن . سعر طن الحديد اليوم الأحدفبراير iron price الخط الانتاجي\nقدرة ر ح كسارة الفك arisbouwens\nالقدرة الإنتاجية لنظام الغربلة هي 120-200 طن/ساعة جميع منتجاتنا حاظية. >احصل على السعر; ماكينة صنع الطحينة كسارة VSI. من آلة صنع الرمل VSI 5X كسارة حجم المدخلات 0-50 مم كسارة تصادمية متنقلة حجم\nكسارة فكية متنقلة ar. تم تطوير كسارة فكية متنقلة وفقا, محطة الكسارة المتنقلة, الخرسانة والطرق . [اقرأ أكثر] سعر كسارة خرسانية. شهد سوق صناعة الخرسانة الجاهزة ارتفاعا في سعر المتر, النفايات\n200 طن متري الأجهزة المحمولة كسارة التحاليل المحجر للفرن 3000 طن يوميا 180 طن كل ساعة من خطوط تكسير الأحجار 250 طن كل كساره تزن 50 طن 14 طن متري / طن كسارات الحجر مزرعة جرار pto [More/أكثر] الحصول على الاقتباس\nكسارة الفك من 100 طن ساعة leeuw-design\nكساره فكيه نوع 100YouTube. Jun 29, [الدردشة على الانترنت] التحاليل المحجر للفرن 3000 طن يوميا, 100-120 طن كل ساعة من, شعبية في العالم، كسارة الفك هي, طن متري / طن متري سعر الفوب .\nطن يوميا فرن الكلنكر التصنيع شركة صناعات مواد البناء منتجي الاسمنت موقع الاسمنت المصرى. عدد الافران العاملة فرن واحد بأجمالي طاقة انتاجية 5000 طن من الكلنكر يوميا .


January 6, 2012 / 12:06 AM / 7 years ago\nبيروت 6 يناير كانون الثاني (رويترز)- قالت مصادر حكومية عربية إن مراقبي جامعة الدول العربية سيبقون في سوريا للتحقق من امتثال الحكومة للتعهد بوقف العنف المستمر منذ عشرة اشهر ضد المتظاهرين المطالبين بالديمقراطية رغم انتقاد رئيس الوزراء القطري لهم. وقالت سوريا انها اطلقت سراح 552 شخصا اخرين كانوا اعتقلوا اثناء الاحتجاجات على حكم الرئيس بشار الاسد من الذين لم ”تتلطخ ايديهم بالدماء“. ومن المقرر ان تجتمع اللجنة الوزارية العربية بشأن سوريا في القاهرة يوم الاحد لبحث النتائج الأولية التي توصلت لها البعثة التي انتقدها نشطاء سوريون يشككون في قدرتها على تقييم أعمال العنف على الارض. وقال النشطاء إن فرق المراقبين لا يمكنهم التجول في كل مكان وترافقهم سلطات سورية تتلاعب بهم وتخفي السجناء في منشات عسكرية.\nبغداد- قالت مصادر بالشرطة العراقية ومصادر طبية إن سلسلة تفجيرات استهدفت مناطق تقطنها اغلبية شيعية في العراق يوم الخميس أسفرت عن مقتل 73 على الأقل وإصابة عشرات آخرين مما يزيد المخاوف من تصاعد العنف الطائفي. وقال سجاد الاسدي رئيس اللجنة الامنية في الناصرية بجنوب العراق ان اكبر هجوم وقع بجوار نقطة تفتيش للشرطة الى الغرب من الناصرية عندما استهدف مفجر انتحاري زوارا شيعة وقتل 44 شخصا واصاب 81.\nواشنطن- قالت متحدثة باسم وزارة الخارجية الامريكية ان مفاوضي السلام الاسرائيليين والفلسطينيين سيعقدون محادثاتهم المباشرة القادمة يوم الاثنين القادم التاسع من يناير كانون الثاني في العاصمة الأردنية عمان.\nعدن- قال مسؤولون محليون يمنيون ومسعفون ان ثمانية متشددين واربعة جنود قتلوا في اشتباكات يوم الخميس قرب مدينة زنجبار عاصمة محافظة أبين الجنوبية التي استولى متشددون على بضع مدن بها في مايو أيار. لكن مسعفا قال لرويترز إن جثث خمسة جنود الى جانب جثث بعض المسلحين نقلت الى مستشفى في عدن. وفي صنعاء دعا الزعيم القبلي حميد الاحمر وهو رجل اعمال ثري وعضو في حزب الاصلاح الاسلامي المعارض الى محاكمة الرئيس علي عبد الله صالح وعارض أي تحرك لمنحه الحصانة بموجب اتفاق تسليم السلطة الذي رعاه مجلس التعاون الخليجي. وقال الاحمر في بيان ان اقتراح الحكومة منح الحصانة لصالح يمثل استهتارا بدماء الشعب اليمني وذلك في اشارة الى مئات الاشخاص الذين قتلوا اثناء الاحتجاجات.\nبغداد- قال زعيم جماعة عصائب الحق الشيعية التي نفذت بعضا من أكبر الهجمات على الأجانب اثناء حرب العراق إن الجماعة ستلقي السلاح ومستعدة للمشاركة في العملية السياسية. وقال قيس الخزعلي لرويترز في مقابلة أمس الأربعاء ”ان مرحلة من مراحل العراق التاريخية قد انطوت ومرحلة الصراع العسكري بين المقاومة العراقية وقوات الاحتلال... انتهت بانتصار عسكري عراقي على مستوى التاريخ وهزيمة وفشل أمريكي متميز على مستوى التاريخ.“ وأضاف الخزعلي أن الجماعة تعتزم تسليم رفات الحارس البريطاني آلان ماكمينمي الذي خطف مع أربعة أشخاص آخرين في عام 2007 دون شروط.\nطهران- قال وزير الخارجية التركي احمد داود اوغلو ان تركيا نقلت إلى طهران عرضا غربيا لتجديد المفاوضات بشأن برنامجها النووي وأعرب عن امله في ان تستأنف المفاوضات التي تعثرت قبل عام في القريب العاجل. وابدى وزير الخارجية الايراني علي اكبر صالحي ترحيبا بالعودة إلى طاولة المفاوضات في الوقت الذي تزيد فيه عقوبات جديدة فرضتها الولايات المتحدة والاتحاد الاوروبي الضغوط التي يعاني منها الاقتصاد الايراني بالفعل.\nواشنطن- كشف الرئيس باراك اوباما عن استراتيجية جديدة للجيش الامريكي تدعو إلى وجود عسكري أمريكي أكبر في آسيا وتقترح تقليصا لحجم القوات في أوروبا في وقت تسعى فيه وزارة الدفاع الأمريكية (البنتاجون) لتقليص الانفاق بنحو نصف تريليون دولار بعد عقد من الحروب.\nالقاهرة- طالبت النيابة العامة المصرية في مرافعتها أمام محكمة جنايات القاهرة بتوقيع عقوبة الإعدام شنقا على الرئيس السابق حسني مبارك وسبعة متهمين آخرين في قضية قتل متظاهرين اثناء الانتفاضة الشعبية التي اطاحت بمبارك العام الماضي.\nبيشاور- قال متحدث من حركة طالبان الباكستانية إن الحركة قتلت 15 جنديا خطفتهم في وقت سابق ردا على العمليات العسكرية التي يشنها الجيش ضدها قرب الحدود مع أفغانستان وتوعدت بشن المزيد من الهجمات.


آلة صنع زيت الضغط البارد في مصر | أفضل خط إنتاج زيت الطعام لمصنع الزيت\nيتم استخراج زيت التين الشوكي بطريقة الظّغط البارد للبذور يدويا و مكانكيا دون استخدام الحرارة ثمّ يتم تصفيته بشكل طبيعي دون أي معالجة أو عملية تكرير بفضل . أعرف أكثر. ازرع التين الشوكي واربح 80 الف مشاريع صغيرة. زراعة فد\n2009-06-20· هى طريقة للاستخلاص باستخدام الضغط البارد وبها تستخرج أغلب الزيوت العطرية من الحمضيات هذه الطريقة بما أنها لاتستلزم الحرارة فتتم بطريقة العصر على البارد فى مكابس هيدروليكية تحت ضغط عالى وتعطى زيوت عطرية عالية الجود\nماكينة صنع الفشار من هي هاوس: Amazon.ae\nالة صنع الفشار 1.0 من 5 نجوم ستستمر ميزة التسوق هذه في تحميل السلع عند الضغط على مفتاح Enter. للانتقال خارج هذه الدوامة، يرجى استخدام مفتاح اختصار العنوان للانتقال إلى العنوان التالي أو السابق. رجوع. صانعة غزل بنات 3.7 من 5\nآلة صنع السمبوسة بدون زيت بأفضل سعر في السعودية سوق.كوم\nاشتري آلة صنع السمبوسة بدون زيت ، تسوق عبر الانترنت بافضل اسعار في الرياض ، جده وباقي المملكة شحن مجاني، الدفع عند الاستلام، امكانية استرجاع مجانا سوق.كوم\nزر صنع آلة (308) سبين مجفف الصناعي @(1294) سستة صنع آلة (132) غسالة الجافة @(1987) غسالة الصناعية @(8759) غسل معدات مساعدة & جهاز @(725) ماكينات أخرى لملابس، أحذية واكسسوارات (2058) ماكينة الخياطة (10046)\nضاع عمرنا و احنا نسويه غلط - الطريقةالصحيحة !!Proper Joint of Electric ...\n4-اصنع الة قص العشب في المنزل بكل احترافيىة وبادوات بسيطة. ... 13-طريقة صنع سخان لدفأ في الشتاء باشياء بسيطة ...\nماكينة صنع الكنافة للبيع في الامارات. في هذه الصفحة سوف تجد مواضيع عن شركات ماكنيات نسكافة مصر واعلان مكينة النسكافية الجديدة، بالإضافة إلى اعلانات ماكينه عمل النسكافيه الجديده وماكينات نسكافيه للبيع فى مصر، كذلك ...\nالقلى على البارد الزيت يبقى دافىء لا يقدح ابدا القلى عده مرات فى نفس الزيت لانه لم يتاكسد ولا يغير لونه وقلى اكثر نوع فى ان واحد (( قلى السمك مع القطايف)) لا تترسب الماده اللزجه على الاناء ...\ndolce gusto ماكينة دولتشي قوستو ميني مي للقهوة من نستلة | جولوريا Goloria\nما تقدر تستخدم كبسولة نيسبريسو على الة دولشي والعكس كذلك والنكهات مختلفة تمام التردد المعمول به في المملكة هو 60hz واللي خلاني اسألك اني توي طالب آلات قهوة من الموقع الالماني computerunivere لان عليه ...


وزارة الثقافة تختتم دورة الاشغال اليدوية في بلدة حبلة بقلقيلية | دنيا الوطن\nاختتمت وزارة الثقافة – مديرية محافظة قلقيلية الدورة التدريبية للأشغال اليدوية في شك الخرز للنساء ، بالتعاون مع جمعية حبلة الخيرية ، وذلك بحضور أ. أنور ريان مدير مديرية الثقافة وأ. أحمد عمران خروب رئيس بلدية حبلة وأ. مراد خروب رئيس جمعية حبلة الخيرية ورئيس جمعية الهلال الاحمر في حبلة أ. غسان شهوان وأ. مروان حجاوي رئيس قسم الفنون والتراث .\nفي بداية اللقاء نقل أ. ريان تحيات معالي وزير الثقافة د. عاطف أبوسيف متمنياً للحضور دوام النجاح ، وتقدم بالتهنئة للمشاركات على انجازهن هذه الدورة بتميز ، حيث ظهر ذلك جلياً من خلال المخرجات ، وأكد على أهمية التمكين الاقتصادي للمرأة من خلال التدريب وصقل المهارات في الدورات التدريبية المختلفة ، مشيداً بالتزامهن وانضباطهن أثناء انعقاد الدورة ، كما تقدم بشكره لجمعية حبلة الخيرية على احتضان هذه الدورة ، ولجمعية الهلال الأحمر على استضافتهم الفعاليات المختلفة ، وأكد على أهمية التكامل في العلاقة بين مؤسسات البلدة في خدمة الجمهور الفلسطيني في ظل التحديات الكبيرة .\nوفي كلمة رئيس البلدية رحب أ. أحمد خروب بوزارة الثقافة مؤكداً على أهمية الدور الثقافي في الحفاظ على النسيج الاجتماعي من جهة ، وصقل المواهب والتمكين من جهة أخرى .\nمن جهته تقدم أ. خروب بشكره الجزيل لوزارة الثقافة – مديرية محافظة قلقيلية على دعمهم المتواصل للجمعيات والنساء وجميع فئات المجتمع من خلال برامج هادفة ومميزة تضيف اضافة حقيقية للمتلقي ، وتؤثر به بشكل ايجابي .\nوفي ختام اللقاء تم تكريم الخريجات بشهادات مشاركة ، وتكريم أ. مراد خروب رئيس جمعية حبلة الخيرية بدرع تكريمي على مساهمته في احتضان وانجاح هذه الدورة .


مواقف وآراء لكتّاب وسياسيّين عرب حول «يوم الاستقلال» - منامة بوست\nمواقف وآراء لكتّاب وسياسيّين عرب حول «يوم الاستقلال»\nمنامة بوست (خاص): استصرحت «منامة بوست» عددًا من الكتّاب والباحثين العرب حول يوم الاستقلال في البحرين، وخرجت بهذه الكلمات التي تدعو شعب البحرين إلى الاستمرار في مسيرته الثورية والنضاليّة من أجل تحقيق الأهداف والوصول إلى المطالب المحقّة.\nالإعلاميّ التونسيّ أحمد المرزوقي حيّا الشعب البحرينيّ العزيز في يوم استقلاله، عادًّا أنّ هذا الاستقلال لا يزال ناقصًا اليوم، بسبب وجود المحتلّ السعوديّ على أراضي البحرين، في انتهاك صارخ للسيادة البحرينيّة.\nالمرزوقي أكّد أنّ وجود قوّات درع الجزيرة في البحرين هو الذي حمى النظام البحرينيّ من السقوط، حيث لا يحظى هذا النظام بأيّ بيئة شعبيّة حاضنة له، تمكّنه من الاستمرار في حكمه، لولا القبضة الأمنيّة التي بسط بها سيطرته على البلاد بمعاونة النظام السعوديّ.\nولفت المرزوقي إلى أنّ الشعب البحرينيّ أثبت لكلّ العالم أنّه شعب حيّ ولا يموت، والدليل على ذلك أنّالثورة التي انطلقت قبل أكثر من خمس سنوات ما زالت مستمرّة بالزخم نفسه؛ بل أكثر، وهي مستمرّة حتى الوصول إلى كلّ الأهداف التي من أجلها خرج هذا الشعب العزيز المناضل.\nوختم المرزوقي بتأكيد أنّ النظام البحرينيّ لا يمكن له أن يستمرّ حتى النهاية، وهو مهما بالغ في ممارساته التعسّفيّة والإجراميّة فإنّه في النهاية سيقع وسيتمكّن الشعب البحرينيّ في تتويج حراكه بالنصر المؤزر.\nالكاتب والمحلّل السياسيّ المصريّ مدحت بيومي انتقد السياسة السعوديّة في كلّ المنطقة العربيّة، ولا سيّما في البحرين، عادًّا أنّ وجود قوّات سعوديّة في البحرين هو احتلال صريح، ومن حقّ الشعب البحرينيّ مواجهته بشتّى الوسائل والطرق.\nبيومي أشار إلى أنّ الشعب البحرينيّ يحيي ذكرى الاستقلال وعينه على المحتلّ الذي يقبع على أرضه، وعاقدًا العزم على طرده ودحره مهما كلّفه ذلك من تضحيات وصعاب، وأنّ هذا الشعب الذي لم يتراجع قيد أنملة بعد كلّ ما عاناه من إجرام، لن يتراجع اليوم، خاصّة بعد التمادي الخليفيّ في استهداف القيادات المعارضة بكافة توجهاتها.\nوإذا اعتبر بيومي أنّ الأيّام القادمة لن تكون سهلة على النظام السعوديّ والبحرينيّ لأنّهما مقبلان على مرحلة جديدة من الهزائم والانكسارات سوف تلقي بظلالها على المشهد العربيّ والدوليّ، ولن يكون بإمكان السعوديّة لاحقًا الاستمرارفي ارتكاباتها الظالمة، لذا هي تسعى بشكل حثيث من أجل إنهاء الملف البحرينيّ بشكل كامل وكسبه تمامًا؛ لعلّ هذه الورقة تنفعها عندما تحين ساعة الاتفاقات.\nوختم بيومي بتوجيه التحيّة إلى الشعب البحرينيّ العنيد والبطل، الذي يدرك جيّدًا معنى أن يستمرّ في الصبر حتى تحقيق كلّ المطالب، وأملًا في الوصول إلى الغايات النبيلة التي من أجلها خرج هذا الشعب إلى الميادين.\nالباحث السياسيّ الجزائريّ عبد الرزاق عوين استغرب الصمت الدوليّ المدوي أمام الممارسات الإجراميّة التي يمارسها النظام البحرينيّ الجائر تجاه شعبه الأعزل، والتي جعلته يتمادى أكثر في هذا الإجرام مع ما يحوزه هذا النظام من دعم دوليّ كبير وسعوديّ غير محدود.\nعوين أشار إلى أنّ ما يحصل في البحرين في الآونة الأخيرة هو عمليّة تطهير واستهداف طائفيّ غبيّ، حيث إنّ الأغلبيّة الساحقة من هذا الشعب تنتمي إلى الطائفة الشيعيّة، وهو ما يعدّ تصرّفًا طائشًا من نظام استخدم سلاح سحب الجنسيّةلمواجهة معارضيه، ضاربًا بعرض الحائط كلّ المناشدات الحقوقيّة والدوليّة من أجل التوقّف عن هذه الممارسات.\nولفت عوين إلى أنّ الشعب البحرينيّ مدعو اليوم إلى انتفاضة الاستقلال من جديد، هذه المرّة في وجه المحتلّ السعوديّ الذي دخل بجيوشه وقوّاته إلى البحرين لقمع الانتفاضة الثوريّة التي اندلعت في الرابع عشر من فبراير 2011، وهو قادر على تحقيق الاستقلال من جديد بعد أن كان حقّقه سابقًا في وجه المحتلّ الإنجليزيّ.\nوختم عوين بتوجيه تحيّة كبيرة إلى أبناء الشعب البحرينيّ صغيره وكبيره، رجاله ونسائه، داعيًا إياهم إلى الاستمرار في النضال والمثابرة في حراكهم حتى تحقيق المطالب والوصول إلى الغايات المحقّة التي خرجوا من أجلها.\nالكاتب السياسيّ د. مصطفى الأحمد من جنيف وصف ما يمرّ به النظام في الوقت الحالي بالفترة المجنونة، باعتماده على الممارسات التسلطيّة التي يظنّ أنّها ستقهر الشعب البحرينيّ وتثنيه عن الاستمرار بمطالبه وحراكه الثوريّ المستمرّ منذ أكثر من خمس سنوات.\nالأحمد أكّد أنّ النظام البحرينيّ فعل أقصى ما يمكن له فعله، ولم يعد أمامه أيّ وسيلة من أجل إخضاع الشعب البحرينيّ، حيث وصل به الأمر إلى استهداف أهمّ مرجعيّة دينيّة لدى الشعب البحرينيّ آية الله الشيخ عيسى قاسم مع ما تمثّله هذه الشخصيّة من ثقل شعبيّ، تجسّد بالالتفات الكبير الذي لا مثيل له حوله منعًا لأيّ محاولة غبيّة من النظام لاعتقاله أو ترحيله.\nوأشار الأحمد إلى أنّ المسؤول الأوّل عن تغطية ارتكابات النظام هو السعوديّة بالدرجة الأولى، حيث إنّ النظام البحرينيّ ما كان ليجرؤ على المساس بآية الله قاسم لولا الدعم والإيعاز السعوديّ، خاصّة أنّ التهم الموجّهة إلى سماحة الشيخ لا يمكن القول عنها سوى أنّها تهم ملفّقة وسخيفة.\nواعتبر الأحمد أنّ يوم الاستقلال هذا العام يحمل معنى أكبر لدى الشعب البحرينيّ، حيث يشعر هذا الشعب أكثر من أيّ وقت مضى أنّه مستهدف بوجوده كما لم يستهدف من قبل، وأنّ عملية التطهير الطائفيّ التي يقوم بها النظام يهدف منها إلى تغيير جذريّ في بنية التكوين البحرينيّ، مع ما لهذا الإجراء من تداعيات خطيرة على أبناء الشعب البحرينيّ المتأصّلين في بلدهم.\nولفت الأحمد إلى أنّ الشعب البحرينيّ عليه واجب الدفاع عن تاريخه وحاضره ومستقبله، من خلال استعادة استقلاله من جديد بعد أن فقده على أيدي المحتلّ السعوديّ الذي دخل بقوّاته وجيشه لتغيير المعادلة، وقلب التوازنات لمصلحة النظام البحرينيّ.\nوختم الأحمد بالتنبيه على المشروع الخطير الذي يقوم به النظام البحرينيّ ومن ورائه النظام السعوديّ، باستهدافه علماء الدين وقادة المعارضة والعمل على محاكمتهم، إسكاتًا لصوت الحقّ وإفساحًا في المجال لكي يفرغ الساحة من القيادات الوطنيّة والدينيّة.


كل يوم حديث لحبيبك المصطفى صل الله عليه وسلم - الصفحة 40 - ~ منتديات مدينة سنجة ~\n10-10-2019, 06:23 AM #391\nعن أبي قتادة رضي الله عنه قال :\nالرؤيا الصالحة من الله . والرؤيا السوء من الشيطان فمن رأى رؤيا فكره منها شيئًا فلينفث عن يساره ، وليتعوذ من الشيطان ، لا تضره . ولا يُخبر بها أحدًا . فإن رأى رؤياحسنةً فليبشر . ولا يُخبر إلا من يُحب .\n10-12-2019, 07:57 AM #392\nرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال\nاللهم أمتي أمتي وبكى\nفقال الله عز وجل يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك\nفأتاه جبريل عليه السلام فسأله فأخبره رسول الله صل الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم\nفقال الله يا جبريل: اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك\n11-27-2019, 04:44 AM #393\n11-27-2019, 04:45 AM #394\nالأمانة قال صلى الله عليه وسلم: «آية المنافق ثلاث :إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان» متفق عليه\n11-27-2019, 04:48 AM #395\nالمبادرة والمسارعة في الخيرات


تردد قناة الكأس 7 الرياضية القطرية الفضائية الجديد 2018 – عرب ماتش\nتردد قناة الكأس 7 الرياضية القطرية الفضائية الجديد 2018\nسوف يوضح لكم موقع عرب ماتش في الأسطر القادمة تردد قناة الكأس 7 الرياضية القطرية الفضائية الجديد 2018، تعتبر هذه القناة ضمن القنوات الرياضية التابعة إلى مجموعة الكأس الرياضية، وهي قناة قطرية تهتم بشكل أساسي بكل ما يخص الرياضية.\nيتم بث القناة القمر الصناعي عرب سات، ويتم بث القناة على مدار 24 ساعة خلال اليوم بدون حدوث أي تشفير أو تقطيع خلال مشاهدة القناة، كما أن قناة كأس 7 من ضمن القنوات المجانية.\nتردد قناة الكأس 7 الرياضية القطرية الفضائية الجديد 2018:\nأفضل قناة رياضي قطرية


احصل على آلة تكسير الحجارة الصغيرة السعر\nيمكنك الحصول على سعر آلة تكسير الحجارة الصغيرة وسيتصل بك ممثل A&C في غضون يوم عمل واحد.\nسعر آلة تكسير الحجارة الصغيرة في اليمن . اقرأ المزيد . سارة مخروطية . لمقارنة مع أنواع أخرى من الكسارات ، فإن الكسارة المخروطية ممتازة جدًا في تكسير المواد. قرأ المزيد . اقرأ المزيد . كسارة vsi. م تصميم كسارة vsi الخاصة بنا من\nمعدل آلة تكسير الحجارة الصغيرة في كلكتا. الة تكسير الحجارة برف 32 مجنزرة, موقع لكِ النسائي الة تكسير الشعر الي في بالها الي آلات لتر مع كسارة الحجر manzarepaydarorg سعر اله كساره ا, معمل تكسير\nالة تكسير الحجارة - forsthof-jamel آلة تكسير الحجارة ، كسارة الفك pew ، تصميم مطحنة الكرة . النشرة الإخبارية نحن نرحب بكم مخلصين في الاتصال بنا من خلال الخطوط الساخنة وغيرها من طرق الاتصال الفورية >> احصل على تسعيرة.\n50 إلى 100 tph سعر تكسير الحجارة الصغيرة; 50 إلى 100 tph سعر تكسير الحجارة الصغيرة . لكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم المعرفة المهنية لمساعدتك ، والاستماع بعناية إلى مطالبك ، واحترام آرائك ، واستخدام فرقنا المهنية وبذل قصارى\nسعر آلة تكسير الحجارة - devishoeve\nمصنع تكسير الحجارة الصغيرة . لكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم المعرفة المهنية لمساعدتك ، والاستماع بعناية إلى مطالبك ، واحترام آرائك ، واستخدام فرقنا المهنية وبذل قصارى جهدنا لإنشاء مخطط مشروع أكثر ملاءمة لك وتحقيق\nآلات تكسير الذهب الصغيرة ergoamps. آلات تكسير الحجارة لصنع الطوب. ما هو استخدام آلات تكسير الحجارة الكبيرة الصين الصانع محطم مصادر شركات تصنيع كسارة الحجارة الصغيرة, أحدث آلات تكسير الحجارة . الآلات الحديثة المستخدمة في\nالة تكسير الحجارة - forsthof-jamel\nآلة تكسير الحجارة الصغيرة علاقة


بعد غارات أرحب .. هل باتت تجمعات الحوثيين القبلية تحت مرمى القصف؟ | يمن سكاي\nبعد غارات أرحب .. هل باتت تجمعات الحوثيين القبلية تحت مرمى القصف؟\n2017-12-23 الساعة 09:04م\nالضربات الجوية الدقيقة والمركَّزة لتحالف دعم الشرعية باليمن خلال الساعات الماضية والتي استهدفت تجمعات قبلية مسلحة داعمة للحوثيين ، تشير إلى أن الحرب في اليمن دخلت منعطفاً جديداً معلوماتياً وميدانياً .\nتشير التقارير إلى مقتل قائد مليشيا الفريجة علي مكرم وقيادات حوثية بارزة وعشرات المسلحين في غارتين متتاليتين للتحالف استهدفتا حشداً دعا اليه شمسان أبو نشطان وهو قائد المليشيا الحوثية في أرحب شرق صنعاء ومتهم بإرتكاب انتهاكات ضد المدنيين في الحديدة غرب اليمن .\nنشطان وفِي حديثه لقناة المسيرة الحوثية التي قدمته بصفة شيخ مشائخ أرحب ، أكد مقتل العشرات في غارات جوية بقرية بوسان ، متوعداً بالرد وحشد المزيد من المقاتلين للجبهات ، في حين تعاني الجماعة من ضعف استجابة رجال القبائل لها وأزمة في التحشيد، حسبما تحدث به القيادي في الجماعة محمد علي الحوثي لتجمع قبلي في سنحان وبلاد الروس قبل أيام قليلة .\nقابلتُ زعيماً قبلياً ومسؤولاً محلياً في محافظة صنعاء قبل أشهر، سألته عن عدم استهداف التحالف لمشائخ القبائل الموالين للحوثي وتجمعاتهم، لمّـح الرجل الى وجود ترتيبات معينة مع رجال القبائل ومحاولة لعدم استعداء القبيلة في الحرب الدائرة، بعد أحداث صنعاء برزت القيادات التي ساندت صالح وبقي الطرف الآخر بمشائخه وضباطه وقادة مليشياته .\nأعتقد بعد غارات اليوم أن التحالف العربي قرر استهداف التجمعات المسلحة الحوثية في مناطق القبائل بعد أن ظلوا يحتشدون خلال ثلاث سنوات مضت دون أن يعترض لهم الطيران، وهو ما لاقى استياءا واسعا لدى جماهير الحكومة الوطنية .\nاستهداف التحالف بدقة للتجمع المسلح ، يشير الى وجود معلومات دقيقة لديه بالتحركات الحوثية ، أعتقد ان الجيش الوطني والتحالف حصل على بنك من الأهداف من قبل الجمهوريين الجدد ، من يمتلك المعلومة يمتلك الميدان والقرار ، والأيام المقبلة ستكون صعبة بالنسبة لتحركات المليشيا وتجمعاتهم في المناطق الجبلية القبلية التي تسيطر عليها .


تقرير سياسي : ضابط جزائري متقاعد يدعو البوليساريو إلى تنفيذ هجمات إرهابية في المغرب - العرب تيفي Al Arabe TV\nالرئيسية » 24 ساعة » تقرير سياسي : ضابط جزائري متقاعد يدعو البوليساريو إلى تنفيذ هجمات إرهابية في المغرب\nتقرير سياسي : ضابط جزائري متقاعد يدعو البوليساريو إلى تنفيذ هجمات إرهابية في المغرب\nقرار مجلس الأمن الدولي رقم 2602 يجعل “قصر المرادية” طرفا أساسيا في نزاع الصحراء الإقليمي\n2021-11-06T20:12:13+01:00 24 ساعة•العرب الدولية\n6 نوفمبر 2021125 مشاهدة\nالمصدر : https://www.alarabetv.com/?p=48426\nقناة العرب تيفي – الرباط : دعا العقيد الجزائري المتقاعد مختار مديوني، الذي اشتغل سابقا بالقوات الجوية الجزائرية، إلى “تنفيذ هجمات إرهابية بالأراضي المغربية، وألا يقتصر ذلك على الأقاليم الجنوبية، بل أن يشمل مدينتي الدار البيضاء ومراكش”وخاطب البوليساريو قائلا”موتوا على بلادكم، وحولوا الحرب حتى داخل الأراضي المغربية بغرض خلق الرعب وسط المجتمع المغربي”.\nويواصل “قصر المرادية” تحركاته الدعائية بعد قرار مجلس الأمن الدولي الذي أشار إلى الجزائر بوصفها طرفا رئيسيا في النزاع الإقليمي، من خلال رفعه وتيرة التصعيد تجاه المغرب في الفترة الأخيرة، بما في ذلك الواقعة الميدانية بخصوص الشاحنتين في المنطقة العازلة.\nكلمات دليلية تقرير سياسي : ضابط جزائري متقاعد يدعو البوليساريو إلى تنفيذ هجمات إرهابية في المغرب قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2602 يجعل “قصر المرادية” طرفا أساسيا في نزاع الصحراء الإقليمي قناة العرب تيفي\nالسابق Fes-Art: Brillante exposition de l’artiste peintre Zineb Berrada Gouzi à Fès\nالتالي المغرب : مهدي بن سعيد وزير الثقافة ييعطي انطلاقة مشروع ترميم دار حوزة التاريخي بتكلفة مالية قدرها "2.756.664 درهم "


وفاة آخر شعراء أم كلثوم .. مؤلف قصيدة "هذه ليلتي " | موريتانيا اليوم\nوفاة آخر شعراء أم كلثوم .. مؤلف قصيدة "هذه ليلتي "\nسبت, 2014-11-08 14:49\nووري جثمان الشاعر اللبناني جورج جرداق مؤلف قصيدة "هذه ليلتي" الثرى أمس الجمعة، وبذلك تنطوي صفحة مؤلفي أغاني أم كلثوم الذين توزعوا بامتداد خريطة العالم العربي. ويعد الشاعر المصري أحمد رامي (1892-1981) صاحب النصيب الأكبر من أغاني أم كلثوم التي تنازل بسببها عن كتابة القصيدة الفصحى وكتب بالعامية المصرية، وكان لقاؤهما الاول عام 1924 في أغنية "الصب تفضحه عيونه"، ولحنها الشيخ أبو العلا محمد أبرز أساتذة أم كلثوم، وربما تكون هذه الأغنية آخر ألحانه.\nفي ذلك العام غنت أم كلثوم لرامي أيضا "خايف يكون حبك لي شفقة علي" لحن أحمد صبري النجريدي.\nوجرداق الذي توفي في بيروت الأربعاء عن 83 عاما لا يكاد يعرفه الجمهور خارج بلاده إلا بقصيدة "هذه ليلتي" التي لحنها محمد عبد الوهاب وغنتها أم كلثوم عام 1968.\nوحكى جرداق كيف لحن محمد عبد الوهاب عام 1967 "هذه ليلتي" حيث كان عبد الوهاب مقيما في بيروت، وأخبر جرداق برغبة أم كلثوم في أن تغني له قصيدة؛ فكانت "هذه ليلتي" التي غنتها أم كلثوم للمرة الأولى في السودان.\nومثل جرداق كان الشاعر السوداني الهاديآادم أيضا صاحب القصيدة الوحيدة المشهورة على نطاق شعبي وهي "أغدا ألقاك" بسبب ذيوعها منذ عام 1971، حين لحنها عبد الوهاب وغنتها أم كلثوم التي عادت من السودان وهي تود أن تغني لأحد شعرائها. وكان آدم الذي توفي عام 2006 لا يحب الإشارة إلى "أغدا ألقاك" ويراها تلخيصا مخلا لمسيرته وشعره، ويعتبرها "لعنة" كأنه شاعر القصيدة الواحدة ويعتبر قصيدته "أكذا تفارقنا" في رثاء جمال عبد الناصر أفضل منها ويقول فيها.\nأكذا تفارقنا بغير وداع/// يا قبلة الأبصار والأسماع ماد الوجود وزلزلت أركانه/// لما نعاك إلى العروبة ناع ماذا عسى شعري وخطبك اخذ/// بالقلب ماذا يخط يراعي يا صاحب الوجه النبيل وحامل /// الخطب الجليل وقمة الابداع وكان الشاعر المصري أحمد شفيق كامل من آخر الشعراء الذين عاشوا طويلا بعد رحيل أم كلثوم، ونال شهرته بسبب قصيدة "انت عمري"، التي أطلق عليها "لقاء السحاب" إذ كانت أول أغنية لام كلثوم يلحنها عبد الوهاب بايعاز من جمال عبد الناصر. وكتب كامل لام كلثوم "أمل حياتي" 1965 و"ليلة حب" 1973، وكلتاهما من ألحان عبد الوهاب و"الحب كله" ألحان بليغ حمدي.\nولكن كامل الذي توفي عام 2008 عاش في صمت واعتزل كتابة الأغاني العاطفية وباإحاح بعض أصدقائه أصدر قبيل وفاه ديوانه الذي حمل أشهر أغنياته "انت عمري". وبوفاة جرداق يغلق ديوان شعري اعتمدت عليه أم كلثوم في تنويع مصادر أغنياتها، لتشمل شعراء عرب قدامى مثل أبي فراس الحمداني وشعراء معاصرين من العالم العربي وخارجه حين قدمت عام 1967 "حديث الروح" للشاعر محمد إقبال (1877-1938) بلحن رياض السنباطي.\nو"حديث الروح" التي اشتهرت بعد أن غنتها أم كلثوم؛ هي مختارات من أبيات قصيدتين لإقبال بعنوان "الشكوى" و "جواب الشكوى". وغنت أم كلثوم لشعراء غير مصريين منهم محمود بيرم التونسي، والسوري نزار قباني، والكويتي أحمد مشاري العدواني، والسعودي الأمير عبد الله الفيصل، إضافة إلى الفارسي عمر الخيام.


كسارات الفحم الأولية الثانوية\nHome/كسارات الفحم الأولية الثانوية\nكسارة الفك لسحق الخشنة كسارة الأولية. كسارة أولية الفحم الثانوي كسارة. Related Posts كسارة حجر في الكسارات المتنقلة كاريمناجار في جميع أنحاء العالم كسارة الحجر كسارة الحجر الجيري كسارة الرخام في باكستان,وكسارات كسارات\nكسارات الفحم الثانوية -\nالتكلفة الأولية الفحم كسارة التعدين كسارات فكية هى أحد المنتجات الثانوية يتم تكسير الحجر الجيري في الكسارات الأولية الدردشة على الانترنت الفك كسارات الثانوية noraautoin. كسارة الفحم الثانوية\nحيث زجاجات كسارة. الفحم كرات كسارة المواد . كسارة تصادمية نوع سحق الثانوية حجم المدخلات 250500 مم المواد المصنعة الحجر مع قوة ضغط أقل من, جودة عالية الثانوية كسارة القدرات التي تؤثر على Pe كسارة الفك الحجر سلسلة قدرة, غسب 1\nكسارات الفحم الثانوية. كسارات مخروط في أوروبا مبيعات الآلات الصين في افريقيا كسارات، طحن مطحنة كسارة مخروطية سلسلة cs الآن hpc سلسلة مخروط محطم له تطبيق واسع في الثانوية سحق أنواع كثيرة من\nكسارات الفحم الثانوية - Roll Crushers - McLanahan Corporation. Roll Crushers are built to handle primary, secondary and tertiary stage crushing of friable materials such as coal, salt, clay, bauxite and more. اقرأ أكثر . الابتدائية تأثير محطم الثانوي. كسارات الغسيل - مبيعات محطم, خدمة, قطع غيار\nالفرق بين الأولية كسارة الفك الثانوية والثالثية. الكسارات الأولية والثانوية في الاسمنت. التعدين الكسارات الأولية,الهند كسارة الاسمنت في صناعة الاسمنت الكسارات المحمول آلة . /7/24[Live Chat\nكسارات الثانوية cpc الثانوية. الكسارات الثانوية والثالثية الأولية كسارات. كسارات فكية هى,(أحد المنتجات الثانوية,يتم تكسير الحجر الجيري في الكسارات الأولية .Get\nكسارات الفحم للمرحلة الثانوية منزل >> كسارات الفحم للمرحلة الثانوية. تجسيد الابتدائية محطم للبيع. محطم محطم الابتدائي الفحم الثانوية معك عن المرحلة الابتدائية, عملية سحق الفحم كسارة للبيع, الفحم، وبعد محطم ، محطم .\nالابتدائية الثانوية كسارات الفحم الهند . الكسارات الثانوية والثالثية الأولية كسارات. التكلفة الأولية الفحم كسارة التعدين كسارات فكية هى أحد المنتجات الثانوية يتم تكسير الحجر الجيري في الكسارات الأولية الدردشة على\nكسارة خام النحاس الأولية. التكلفة الأولية الفحم كسارة التعدين. الخرسانة في الصين كم تكلفة كسارة بحص 2022 كم يكلف مشروع كسارات مشاريع براس مال Jaw Crusher Manufacturer .\nكسارات الفحم الأولية. كسارات الفحم الثانوية في محطة توليد الكهرباء كسارات الفحم يعملون في محطة للطاقة الحرارية سحق آلة تستخدم في محطة, الفحم الكسارات من محطة توليد الكهرباء, كتلة كسارة حصان د في نظام معالجة الفحم في\nالكسارات الأولية لخام النحاس كسارات Gyratory الثانوية martialartcentereu مبدأ محطم لفة xpcrushers كشف اسرار متفوقى الثانوية العامة موضوع متجدد95% 98% بوابة كسارات الصخور البسيط للبيع أكثر من. الحصول على . كسارة الحجر الأولية المستخدمة في\nكسارة الفك الأولية للبيع في كنداكسارة الفك المحمولة في, الأولية للبيع في كندا, كسارات الصخور المحمولة للبيع . أعرف أكثر الحصول على السعر الموردين من الكسارات ال. Get Priceكسارات الصخور المسار\nالثانوية محطم الأباتيت كسارات الفحم النقالة كسارات لطحن معادن الطين الشركات المصنعة محطم كسارات تطلب بو\nالكسارات الثانوية والثالثية الأولية كسارات [الدردشة على الانترنت] مخططات فك المعدات الثقيله كوماتسو200al يتم تحميل الكسارات, كسارات حجر,كسارة, مخططات الأولية على الكسارات الثانوية والثالثية . Get Price. بيع الكسارة الفكية\nكسارات فرنسية نوع ابرونكس. شهادة الثانوية العامة شركة عمان للتعدين شركات بيع كسارات معادن مصر الفحم الحجري وخطر الانفجار تعد مهنة عمال المناجم وخاصةً مناجم الفحم الثانوية كسارات غرابيل كسارات للبيع في آلة طحن\nكسارات الثانوية cpc الثانوية الكسارات الثانوية والثالثية الأولية كسارات كسارات فكية هى, (أحد المنتجات الثانوية, يتم تكسير الحجر الجيري في الكسارات الأولية .\nكسارات الفحم الثانوية الأولية Deze pagina vertalen . الكسارات الثانوية والثالثية الأولية كسارات. التكلفة الأولية الفحم كسارة التعدين كسارات فكية هى أحد المنتجات الثانوية يتم تكسير الحجر الجيري في الكسارات الأولية الدردشة على\nالفرق بين الأولية كسارة الفك الثانوية والثالثية . كسارة الفحم الابتدائية والثانوية كسارة الفحم الأولية والثانوية بين كل هذه النباتات كسارة متنقلة ، النباتية كسارة الفك المتحرك هو مناسبة خاصة ل هارد روك سحق ، مثل taconite\nمعادن الطين والحجر الجيري مطحنة القومية


الصين [جلف] [سري] - [فيبرغلسّ] مخروط [إإكسهوست فن] مع [س] شهادة – يشترى [إإكسهوست فن] على sa.made-in-china.com\nالصفحة الرئيسية> قائمة المنتجات> آخرون> [جلف] [سري] - [فيبرغلسّ] مخروط [إإكسهوست فن] مع [س] شهادة\n[جلف] [سري] - [فيبرغلسّ] مخروط [إإكسهوست فن] مع [س] شهادة\nUS $ 140.0- 150.0 / مجموعة\nنموذج رقم: JLF-148/128/110\nنوع : العادم مروحة\n1. مبدأ من [نغتيف برسّور] مروحة: ال [نغتيف برسّور] مروحة [س] يصمّم يوافق إلى الهواء حمل حراريّ والمبدأ من ال [نغتيف برسّور] [فنتيلتيلأيشن]. ال [نغتيف برسّور] ركّبت مروحة عادة في فقير تهوية مكان. عندما يعمل هو, هو سيجبر خارجا ال [ستغنت] حارّ - غاز, رائحة خاصّ ودخان حقيرة جانبا ال [نغتيف برسّور] بسرعة في القصيرة يمكن وقت. في ال نفسه وقت, سيزوّد [فرش ير] كنت داخل الباب [قويكليي] ودفع دائريّا, [سس] أن يحقّق الهدف من تهوية ويبرّد وحسنت الورشة [إنفيرونمنت. ]\n2. ضوضاء منخفضة, عملية ثابتة, كبيرة هواء دفع, [بوور كنسومبأيشن]: 0.75 كيلووّاطّ لكلّ [هوور. ]\n3. جعلت إطار ونصال من [فرب], مقاومة إلى تآكل, حامضيّة برهان قلي\n4. المخروط جزء, يصمّم بما أنّ قرن بوري, [متينتننس-فر]. لا يحتاج أن يستبدل الحزام سير لأنّ [مينتننس. ]\n5. يتبنّى التصميم من مصراع نظامة المبدأ من هواء دفع أماميّ, يمنع [رين وتر] يدخل الغرفة. لا يحتاج كهرباء أو [منول سويتش] لأنّ فتحة و [كلوسنغ. ]\n6. تطبيق مجالات: كلّ تقريبا المكان أيّ يكون يتطلّب يبرّد أو تهوية. مثل هذا مثلما لباس مصنع, بلاستيك مصنع, إلكترونيّة مصنع, كيميائيّ مصنع, معدّ آليّ مصنع, طباعة و [دينغ] مصنع, [ليفستوك فرم], دواجن يؤوي, دفيئة, [إتك. ]\n[قينغزهوو] [جينلونغ] تجهيز [تمبرتثر-كنترولّد] [ك. ], محدودة [منوفكتثرنتيلأيشن] محترفة [ر] من [إإكسهوست فن], تبخّريّ يبرّد كتلة, مصيدة خفيفة, [أير ينلت] ومسخّن. نحن نستعمل [متريلس] جيّدة أن ينتج [هيغقوليتي] منتوج. قد مرّ شركتنا [إيس9001] نوعية [سرتيفكت. ]\nمروحة الصناعية مروحة التبريد سي مروحة المروحة الكهربائية الصناعية مروحة العادم للأغراض الصناعية


العدد 462 من جريدة النهج الديمقراطي بالأكشاك – النهج الديمقراطي\nالعدد 462 من جريدة النهج الديمقراطي بالأكشاك\nصدر العدد 462 من جريدة النهج الديمقراطي الخاص بالأسبوع من 9 إلى 15 يونيو 2022.\nيتناول الملف القضية الفلسطينية على أرضية مواصلة الشعب الفلسطيني تنظيم المقاومة في الضفة الغربية كما في أراضي 1948 ويجدد أساليب المقاومة من أبسطها إلى أكثرها تركيبا. وهو بذلك يمنح المقاومة المدنية والمقاومة المسلحة شحنة قوية للتصدي للآلة الاستعمارية الصهيونية التي أصبحت تتشكك في قوتها وعتادها العسكرية المدعوم من طرف القوى الإمبريالية.\nغير أن القضية الفلسطينية وفي غمار السيرورات الثورية التي تجتاح المنطقة،لم يكن لها نصيبا من رياح التغيير التي قد تدفع بكسر أشرعة الخيانة والتطبيع اللذان فرضا قسرا من طرف الأنظمة الرجعية والاستبدادية. بل تم عزل مقاومة الشعب.\nالفلسطيني والزج بمقاومته الى الانقسام ومحاولات توهيم الصراع في لبوس “صراع ديني و/أو حضاري”.\nهكذا عرفت القضية منعرجات خطيرة كادت تعصف بمسارها التحرري، لولا يقظة الشعب الفلسطيني وإبداعه أشكالا جديدة ومتنوعة للمقاومة…من أين تستمد مقاومة الشعب الفلسطيني قوتها؟ ما موقعها اليوم في معادلة الصراع بين القوى التحررية والقوى الاستعمارية في عالم يعج بالفوضى وتوسيع دائرة الحروب؟ ذلك ما سوف تتناوله مواد ملف هذا العدد الأسبوعي لجريدة النهج الديمقراطي…\nيتناول العدد المزيد من المواد الإخبارية المتعلقة بالمقاومة الشعبية وفي طليعتها العمالية وكذلك مواضيع تحليلية سياسية للوضع على الصعيد الوطني أو الجهوي والدولي…


تجمع التغيير والحرية في إيران لــ الكاتب / سعاد عزيز\nالتغيير ضروري وملح جدا لإيران، هذا ماکانت تٶکد وتصر عليه المقاومة الايرانية طوال العقود الاربعة الماضية بل وحتى إن الشعار الرئيس لها قد کان ولايزال إسقاط نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية، ولئن کان هذا الطرح قد جوبه بعدم القبول والتجاهل في أفضل الاحوال، فإن الاحداث والتطورات الجارية قد أثبتت بأن ماطالبت وتطالب به المقاومة الايرانية هو عين الحق والصواب، خصوصا بعد أن أثبتت ممارسات هذا النظام وتصرفاته الخرقاء کونه قد أغلق کل الابواب بوجه العالم بإستحالة التعامل معه بالطرق الاعتيادية، وبالاخص بعد معرفة دور غير العادي داخليا وإقليميا ودوليا والذي يصر عليه ولايکف عنه أبدا، فإنه لم يبق من باب سوى باب تغييره.\nالنظام الايراني الذي إعتمد منذ اليوم لتأسيسه على نهج لايتفق أبدا مع منطق العصر، وقد أثبت من خلال تصرفاته وأعماله بأنه يغرد دائما خارج السرب، وکيف لا وإن نهجه الاستبدادي القمعي ضد شعبه وتدخلاته في بلدان المنطقة والتي يحاول إضفاء الشرعية عليها بطرق ملتوية، يتقاطع مع العالم من کل الوجوه، ولاريب من إن دول العامل قد ضاقت ذرعا بهذا النظام وطفح بها الکيل من تصرفاته الخرقاء غير المسٶولة ومن الآثار والنتائج المدمرة لسياساته المشبوهة الخبيثة، ولهذا فإن الانظار صارت تتطلع للتغيير وضرورة تحقيقه کأفضل خيار ممکن للشعب الايراني، والذي لاشك فيه فإن الحديث عن التغيير شئنا أم أبينا سيقود بالنتيجة الى المقاومة الايرانية بإعتبارها صاحبة القدح المعلى بهذا الخصوص، ولاسيما وإنها تمتلك قاعدة جماهيرية کبيرة في داخل إيران لاتمتلکها أية جهة سياسية معارضة إيرانية أخرى، ولذلك فإن الافضل يجب أن تمنح لها ولاسيما وإنه لايوجد أيضا من يمکن أن يضاهيها أبدا في تأريخها النضالي ضد النظام.\nالتغيير الذي هو بمثابة قدر لإيران، قدر لايمکن أبدا التهرب منه بعد أن أثبت هذا النظام عدم جدارته بإدارة أمور الشعب الايراني من جانب، وکونه نظام مثير للفتن والمشاکل والازمات وإنه بٶرة تصدير التطرف والارهاب للمنطقة والعالم من جانب آخر، بات خلال هذه الفترة تحديدا الحديث الاکثر طرحا في المحافل والاوساط السياسية الدولية المختلفة هو إن هذا النظام قد وصل الى نهاية الخط ولم يعد بوسعه الاستمرار کما کان حاله طوال الاعوام السابقة، وإن الانظار تتجه بصورة ملفتة للنظر الى المقاومة الايرانية بإعتبارها القوة السياسية الاکثر والاقوى دورا وحضورا وتمثيلا وتعبيرا عن الشعب الايراني، ولاسيما وإنها قد أثبتت فعليا دورها وتأثيرها في داخل إيران، وهذا أکثر شئ يثير الرعب والهلع في النظام ولاسيما وإنه سعى دائما لعزل المقاومة الايرانية وتحجيم دورها ونشاطاتها، والذي يجب الانتباه إليه هنا، هو إن قضية التغيير إضافة الى إن المقاومة الايرانية قد جعلت منه قضيتها الاساسية خصوصا وإنها رفعت شعار إسقاط النظام وجعلت منه شعارها المرکزي وصارت تطرحه على الدوام في أدبياتها وطروحاتها المختلفة، فإنها تسلط عليه الاضواء في کل سنة بصورة غير عادية خلال التجمع السنوي الذي تعقده کل سنة خلال شهري حزيران أو تموز، وحتى إن عنوان التجمع السنوي لهذه السنة والذي سيعقد في 17 تموز القادم هو”المؤتمر العالمي من أجل إيران حرة لتأييد انتفاضة الشعب الإيراني”، يعطي إنطباعا قويا من إن التغيير في إيران قد أصبح قريبا وإن کل المٶشرات تدل على إن أيام النظام الايراني قد باتت معدودة.\nالتوقيت الذي يثير أکثر من تساٶل\nالنظام الايراني بإنتظار المعجزة\nإيران الحرية تجمع التغيير


RossyWhite - HessaMuslim livejasmin video\nJolieSexy livejasmin LaraBrooklynBlondMature12 livejasmin davetest10000LeabooWeaboo livejasmin davetest10000BoobsHugeKitty livejasmin PharaXXDiazDaisyChris livejasmin KoolCatsSonne4kkaa livejasmin Ebonyanalxx\nBABEnasty livejasmin RosieHelenIvySpanx livejasmin EroticChrissyToriLeone livejasmin JBondKailynMaers livejasmin BustyPleasureXXXMariBlondie livejasmin MissOneQueensexynaty4u livejasmin KailynMaers\nRossyWhite HessaMuslim livejasmin. ToriLeone. davetest10000. AndreaFay.\nRated 4.9/5 based on 7693 users\nKoolCatsKASHADAVENMariBlondieIsabellaCam .BrunetteRenaeMissLeeobigientd1rtySeanSporty .KemeronCharmingBEAUTYxxOBEYurMISTRESS10CharmingBEAUTYxx .MiaSweet4UAnnaDomixxMissHollyBlancheMiriamBloom .AAKimmSubEnglishVIPGinaMilfSexyGinaMilfSexy .JBondKoolCatsBlondeMadison18PharaXXDiaz .RoseAndLilyCharmingBEAUTYxxLeabooWeabooAnnyBlue .carl00asiana00a0069KailynMaersKASHADAVEN .BrunetteRenaeSeanSportyYelloButterflyMistressJASMIN .ElleEctricdavetest10000slyfoxySkevinhotsexx .MissHollyBlancheOnlyFunMakerPauloXXAlecRandy .\nURDREAMFANTSY VideoMirelSweet VideoxUrFavPassionx Videocarl00asian VideoCharmingBEAUTYxx VideoAnnyBlue Video\nMistressJASMIN VideoAnnaDomixx VideoAnikkaLust VideoEbonyanalxx VideoRoseAndLily VideoMissHollyBlanche Video\nBustyPleasureXXXDiunamaMiriamBloomLevington4 .sexynaty4uBrunetteRenaeRosieHelenElleEctric .kevinhotsexxAAKimmSubBlondMature12KailynMaers .MiriamBloomDelightfulSalomeMistressJASMINStronger83 .HaileyStar1twobarbielatin06KikiRoseEnglishVIP .MarilynJayKASHADAVENGinaMilfSexynewasianfantasy .MiaSweet4UHarveyShawLizaFoxxHaileyStar1 .KailynMaersCharmingBEAUTYxxElleEctricAlecRandy .ForbidmeMissHollyBlancheRosieHelenAndreaFay .DelightfulSalomeBoobsHugeKittydavetest10000ZANDALE .MissHollyBlanchenewasianfantasyHaileyStar1BoobsHugeKitty .


» أسماء جميع الفلاسفة و نبذة عنهم\n#1 29-06-2010, 09:24 PM\nأبيقطيتس (حوالي 55م. - حوالي 135م.): فيلسوف يوناني. ارتبط اسمه بالمذهب الرواقي وتميزت تعاليمه بنبرة دينية. كان عبدا رقيقا أعتقه سيده. قال بأن كل امرئ مواطن في مدينته, ولكنه بالإضافة إلى ذلك عضو في المدينة الكبرى التي تنتظم الآلهة والناس والتي تشكل المدينة السياسية مجرد نسخة رديئة عنها. أبيقور (341 - 270ق.م.): فيلسوف يوناني. مؤسس الأبيقورية. قال بأن المتعة (أو السعادة) هي غاية الحياة الإنسانية. اعتبر الإدراك الحسي أساس المعرفة الأوحد. وقال بأن الأشياء المادية تطلق, على نحو موصول, صورا ذرية تنطبع على حواسنا. لم يبق لنا من آثاره الكثيرة غير نتف متناثرة. أثيناغورس (القرن الثاني للميلاد): فيلسوف نصراني أثيني. وضع <رسالة> وجهها إلى الإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس ودافع فيها عن المسيحيين داحضا ما اتهموا به من الوثنية, وأكل لحم البشر, وغشيان المحارم. أفلاطون (428? - 347ق.م.): فيلسوف يوناني. يعد هو وسقراط (وكان أفلاطون من أتباعه) وأرسطو واضعي الأسس الفلسفية للثقافة الغربية. معظم مؤلفاته محاورات عالج فيها موضوعات مختلفة كالرياضيات, والسياسة, والتربية, والحب, والصداقة, والفضيلة. وأشهر محاورات أفلاطون كتاب: <الجمهورية> The Republic وقد رسم فيه صورة للمدينة الفاضلة كما تخيلها, معلنا أن لا صلاح للجنس البشري إلا إذا أصبح الفلاسفة حكاما أو أصبح الحكام فلاسفة. أفلاطون (205 - 270?م.): فيلسوف روماني. مصري النشأة. تتلمذ على أمونيوس سكاس, مؤسس <الأفلاطونية المحدثة>. رحل إلى روما حيث تتلمذ عليه فرفوريوس عام 263 للميلاد (را. أيضا: الفيض, نظرية). إقبال ـ محمد (1875? - 1938): شاعر وفيلسوف هندي مسلم. نظم باللغة الفارسية واللغة الأوردية. وكان أول من دعا إلى إنشاء دولة باكستان. أشهر آثاره الشعرية قصيدة طويلة عنوانها <أسراري خودي> أي أسرار النفس (عام 1915), وأهم آثاره الفلسفية <إعادة بناء الفكر الديني في الإسلام> Reconstruction of Religious Thought in Islam (عام 1934). أقليديس الميغاري\nأمونيوس سكاس ( الحمال ) (النصف الأول من القرن الثالث للميلاد): فيلسوف إسكندري. مؤسس الأفلاطونية المحدثة وأستاذ أفلوطين. حاول التوفيق بين فلسفة أفلاطون وفلسفة أرسطو. أناكسغوراس (500? - 428?ق.م.): فيلسوف يوناني من المدرسة الأيونية. أنشأ في أثينا أول معهد فلسفي. قال بأنه لا يوجد شيء من العدم وبأنه لا بد للعالم من علة مدبرة. اتهم بالإلحاد فحكم عليه بالإعدام ثم خفف الحكم إلى النفي من أثينا. أناكسيمندر (611 - 547ق.م.): فيلسوف وعالم فلك يوناني من المدرسة الأيونية. قال بأن الكون نشأ من مادة لا متناهية تشتمل على مختلف المتناقضات, كالحار والبارد, والرطب والجاف, وبأن الصراع بين هذه المتناقضات هو مصدر الحركة كلها. ولعله أول من اعتبر الأرض كروية ورسم خريطة لها. أناكسيمنيس (توفي عام 480ق.م.): فيلسوف يوناني من المدرسة الأيونية. قال بأن الهواء هو أصل الأشياء كلها. أهيميروس فيلسوف يوناني من أهل القرن الرابع قبل الميلاد. أشهر آثاره كتاب <التاريخ المقدس> Sacred History الذي بناه على بعض النقوش العتيقة التي زعم أنه وقع عليها خلال رحلاته في مختلف أنحاء اليونان. وقد عقلن في هذا الكتاب الميثولوجيا اليونانية, زاعما أن الآلهة ليست غير ملوك وأبطال حقيقيين آلهتهم الأساطير.\n(1466? - 1536): لاهوتي وفيلسوف ومرب هولندي. يعتبر أبرز وجوه <الحركة الإنسانية> في عصره. قاوم الاستبداد والتعصب المذهبي. أيد حركة الإصلاح الديني ثم عارضها. أشهر آثاره: <مدح الجنون> Moriae Encomium (عام 1509) وترجمة لاتينية <للعهد الجديد> (عام 1516). إيسقراط (436 - 338ق.م.): كاتب ومعلم يوناني. أنشأ عام 392 قبل الميلاد معهدا لتخريج الكتاب والخطباء ورجال السياسة. دعا إلى الوحدة اليونانية واقترح أن تتعاون أثينا وإسبارطة في شن حرب مقدسة للقضاء على الأمبراطورية الفارسية. حرف الباء باركلي جورج (1685 - 1753): فيلسوف وقس أنجليكاني إيرلندي, صاحب <الباركليانية> Berkeleianism, قال بأن الأشياء المادية ليس لها وجود مستقل ولكنها مجرد مدركات في العقل البشري أو في العقل الإلهي. سبق آينتشتاين إلى آراء في نسبية المكان والزمان والحركة. باون ، بوردن باركر (1847 - 1910): فيلسوف أميركي. وضع مع جورج هاويزون أسس الفلسفة الشخصانية (را. الشخصانية). بردييف ، نيقولاي ألكسنروفيتش (1874 - 1948): فيلسوف وجودي روسي. نفي من الاتحاد السوفياتي (عام 1922) فنزل برلين أولا ثم باريس. من آثاره <الحرية والروح> Freedom and the Spirit (عام 1927), وقد ترجم إلى الإنكليزية عام 1935 و <قدر الإنسان> The Destiny of Man (عام 1931) وقد ترجم إلى الإنكليزية عام 1937.\nبرغسون هنري (1859 - 1941): فيلسوف فرنسي. قال بأن في العالم المادي قوة كامنة تعمل على تطوير جميع المتعضيات والكائنات. وقد دعا هذه القوة <دفعة الحياة> أو <الدافع الحيوي> élan vital أشهر آثاره: <التطور الخلاق> L'Evolution Créatrice (عام 1907). منح جائزة نوبل في الآداب لعام 1927. برمنيديس (515? - 450? ق.م.): فيلسوف يوناني. مؤسس المذهب الإيلي أو الإيليائي (را. الفلسفة الإيلية). قال بأن تعدد الأشياء الكائنة ليس غير مظهر لحقيقة أزلية مفردة, واضعا بذلك المبدأ البرمنيديسي الشهير: <الكل واحد> All is one. بروتاغورس (485? - 410?ق. م.): فيلسوف يوناني. يعتبر أول السوفسطائيين وأشهرهم. قال <إن الإنسان هو مقياس كل شيء>. ومن أجل ذلك عد أول الإنسانيين. اتهم بالمروق من الدين, فأحرقت كتبه, ونفي من أثينا حوالى عام 415 قبل الميلاد.\nبروكلاس (410? - 485م): فيلسوف يوناني. يعتبر آخر فلاسفة <الأفلاطونية المحدثة> الكبار. كان ذا أثر ملحوظ في انتشار هذه الفلسفة في العالمين البيزنطي والإسلامي, وفي العالم الروماني أيضا. دافع عن الوثنية وقاوم النصرانية. من آثاره: <طبيعة الشر> The Nature of Evil. برونو ، جيوردانو (1548 - 1600): فيلسوف وعالم رياضيات وفلك إيطالي. تبنى نظرية كوبرنيكوس الجديدة في الفلك. وضع كتبا في السحر وفي التكوين الذري للمادة. اتهم بالزندقة وأعدم, في روما, إحراقا بالنار. بليخانوف ـ جوجي فالنتينوفيتش (1856 - 1918): منظر ماركسي روسي. غادر الروسيا عام 1880 فرارا من الاعتقال. أيد لينين بادئ الأمر, ثم خاصمه عام 1903 وانحاز إلى المناشفة Mensheviks. وبعد الثورة الشيوعية لجأ إلى فنلندا. بنثام ، جيريمي (1748 - 1831): متشرع وفيلسوف وعالم اقتصاد إنكليزي. كان لمحاولاته حل المشكلات الاجتماعية بطريقة علمية أثر كبير في الفكر الإصلاحي في القرن التاسع عشر. تعرف فلسفته ب- <البنثامية>. أشهر مؤلفاته: <مقدمة لمبادئ الأخلاق والتشريع> An Introduction to the Principles of Morals and Legislation (عام 1789); را. أيضا: المنفعية. بيدبا (ازدهر حوالي عام 300 م): فيلسوف هندي وضع عدة حكايات أخلاقية على ألسنة الحيوانات نقلت إلى الفارسية (في القرن السادس للميلاد) ثم نقلها ابن المقفع إلى العربية (في القرن الثامن للميلاد) وسماها <كتاب كليلة ودمنة> (را. أيضا: كليلة ودمنة).\nبيرس ـ تشارلزساندرز (1839 - 1914): فيلسوف وفيزيائي ورياضي وعالم منطق أميركي. مؤسس الفلسفة الذرائعية (را. الذرائعية). وقد نشرت مقالاته وأبحاثه بعد وفاته تحت عنوان <بحوث مجموعة> Collected Papers في ثمانية مجلدات (1931 - 1958). بيرو (1876 - 1957): فيلسوف ومرب أميركي. عرف بتطويره للفلسفة الذرائعية (را. الذرائعية). من آثاره: <فكر وليم جيمس وشخصيته> The Thought And Character Of William James (عام 1935), و<إنسانية الإنسان> The Humanity Of Man (عام 1956). بيكوديلا ميراندولا ـ ألكونت جيوفاني (1463 - 1494): فيلسوف وعالم موسوعي إيطالي. يعتبر نموذجا لإنسان عصر النهضة الأوروبية. أشهر آثاره: <خطاب في كرامة الإنسان> De Hominis Dignitate Oratio (عام 1486). من مواضيع العضو بالقسم\nمحاكمه مشرف أبو جبل قيد المحاكمهأسماء جميع الفلاسفة و نبذة عنهمفانوس رمضان... وحوي يا وحوي ..يا ترى حكايته ايه ؟صعوبه الضحك وانت بداخلك جرحشويه تخيلات .. يا ترى هتعمل ايه ؟؟عالم الاحلام الطفولى ..ادخل واختارلك عروسه من ال3 دولقوانين القسم العام ( ادخل حتى لا تتعرض مواضيعك للحذف ).كلام فى المليان ..مسامير لم تُدق .. ( صوره ومسمار ) ..قاطع النت المحدود .. 1 - 9 حمله بكره لينا .عادات غريبه جداا...........تصدقوا بكره هييجى متأخر اوى ...السمكه بتقول لاختها .... انا شمه ريحه زفاره !!فكر دائما بانك متميز وثق بنفسك ****\n#2 29-06-2010, 09:24 PM\nحرف التاء تشومسكي ، نعوم\nفي عام 1957 نشر مؤلفه الهام "البناء السياقي" الذي أحدث ثورة في علم اللغويات الحديث، واعتبر التجاوز الأساسي للبنيوية في مجال اللغويات. ومن أهم أعماله الأخرى في هذا المجال سنجد "اللغة والعقل" و "بعض جوانب نظرية السياق" و"القواعد والتمثيلات" و"دراسات سيمانطيقية في النحو التوليدي". وتتسم نظرية تشومسكي اللغوية المعروفة باسم النحو التوليدي التوليدي أو التحويلي أو الكوني بعدة سمات أهمها: أن النحو عند تشومسكي هو مجموعة القواعد التي تُمكِّن الإنسان من توليد مجموعة من الجمل المفهومة ذات البناء الصحيح. وينتقد تشومسكي عملية الكفاءة الرصدية التي اتسم بها النحو التقليدي؛ أي القدرة على الرصد الكمي للبيانات دون محاولة تقديم نموذج تفسيري يفسر قدرة المتكلم مستخدم اللغة وحدسه اللغوي. فتشومسكي يفرق بين القدرة التي هي ملكة معرفة اللغة؛ حيث يمكن للفرد إنتاج وفهم عدد غير محدود من الجمل، وتحديد الخطأ، وتلمس الغموض الكامن في الناتج اللغوي، وبين الأداء الذي هو عملية استخدام هذه القدرة في نسق محدد. وينعي تشومسكي على التقليديين اهتمامهم بالأداء وانصرافهم عن القدرة. بيد أن أهم سمات نظرية تشومسكي اللغوية هي "الداخلية" Innateness حيث يرى تشومسكي أن الإدراك اللغوي والقدرة اللغوية هي صفات إنسانية أساسية تكمن في النوع البشري وليست مكتسبة. ويشابه تشومسكي هنا اللغويين الإسلاميين في صدر الإسلام مثل: ابن جنى والعسكري والجرجاني في رؤيتهم للغة على أنها هبة من الله للإنسان، حيث يرى تشومسكي أن لغة الفرد العادية هي عملية إبداعية، وأن كل كلام هو تجديد في ذاته، فاللغة ملكة إنسانية وهي ملكة تؤنس الإنسان أيضًا. بيد أن الجانب الأهم بالنسبة لنا كعرب ومسلمين فيما يخص تشومسكي هو أنه من أشد المدافعين عن القضايا العربية في الولايات المتحدة الأمريكية، ومن أشد نقاد السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط. وهو يصف هذه السياسة بأنها ضالة ومضللة، وخادمة وتكيل بمكيالين، وقد تؤدي بالعالم إلى الدمار الكوني؛ لأن الشرق الأوسط من المناطق شديدة الالتهاب في العالم. ولتشومسكي عدة كتب تنتقد السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط منها "السلام في الشرق الأوسط" و "مثلث المقادير" و "قراصنة وقياصرة" و "ثقافة الإرهاب" و "أوهام ضرورية" و "الديمقراطية المعوَّقة" وغيرها.\nكيف يمكننا أن نفهم هذا القول؟ وكيف يمكن رؤية هذا مع أنه قال أيضًا: "إن اللغة البشرية العادية المستخدمة في الحياة اليومية عملية إبداع مستمر تعكس قدرات الإنسان المذهلة؟!!" إن النظرة الإنسانية العلمانية تفتقد الأساس الإيماني الذي يؤدي إلى أمل المؤمنين، حيث إن يقين المؤمن في الله سبحانه وتعالى، يعطيه القدرة على رؤية مستقبل أفضل دائمًا.\nتولستوى ،ألكونت ليو (1828 - 1910): روائي وفيلسوف أخلاقي ومصلح اجتماعي روسي. يعتبر أحد أعظم الروائيين في العالم كله, وقد تميزت آثاره بعمق تحليله للإنسان ككائن اجتماعي. رفض في أواخر حياته مؤسسات المجتمع وفيها الملكية الشخصية والدولة نفسها. أبرز روائعه <الحرب والسلم> War and Peace (را.) (1865 - 1869), و<آنا كارينينا> Anna Karenina (1875 - 1877), و<اعتراف> A Confession (عام 1882), و<البعث> Resurrection (عام 1899). حرف الثاء ثيوفراستوس (372? - 287?): فيلسوف يوناني. كان تلميذا لأرسطو. وقد ألف في علم الطبيعة وعلم النبات وعلم المنطق وعلم السياسة, وفي الشعر والميتافيزيقا وغيرها. لم يبق لنا من آثاره غير أقلها, ومن هذا الأقل كتاب <تاريخ النباتات> History of Plants وقد صنف فيه النباتات حسب أشكالها وطرائق نموها, وكتاب <شخصيات ونماذج بشرية> Charakteres الذي احتذاه لابرويير وغيره من كبار الكتاب (را. لابرويير).\nحرف الجيم جلال الدين الرومي (1207 - 1273 م.): شاعر فارسي متصوف. يعرف ب- <مولانا جلال الدين>, ويعتبر أحد أعظم شعراء الحب الإلهي. هاجر إلى مدينة قونية في تركيا حيث اتصل بشمس الدين التبريزي ودخل في طريقته الصوفية. وبعد وفاة شمس الدين أنشأ طريقة صوفية خاصة عرفت ب- <الطريقة المولوية>. أشهر آثاره ديوان <مثنوي> الذي كان له أثر عظيم في الفكر والأدب الصوفيين عند المسلمين (را. أيضا: المولوية).\nجنتيلي جيوفاني (1875 - 1944): فيلسوف وسياسي ومرب وصحافي إيطالي. يعرف أحيانا ب- <فيلسوف الفاشية>. تعاون مع بنيديتو كروتشي في إصدار مجلة <النقد> La Critica (1903 - 1922). تولى وزارة التربية في الحكومة الفاشية الإيطالية من عام 1922 إلى عام 1924 فأحدث إصلاحات واسعة. أشرف على تحرير <الموسوعة الإيطالية > Enciclopedia Italiana. جيروم البراغي (1365? - 1416): فيلسوف ولاهوتي تشيكي. ولد في براغ فنسب إليها. ناصر المصلح الديني جون هس في نزاعه مع السلطة, حتى إذا اعتقل هس سارع إلى الدفاع عنه, فألقي القبض عليه ومن ثم قتل إحراقا وذر رماده في نهر الراين. جيمس هنري (1811 - 1882): فيلسوف أميركي. والد الروائي هنري جيمس والفيلسوف وليم جيمس. قال بأن الله خلق العالم على نحو تطوري موصول وبأنه عندما يحيا الناس عيشا إبداعيا فعندئذ يشاركون العزة الإلهية قدرتها. جمع وليم جيمس أفضل أعماله في كتاب <آثار هنري جيمس الأدبية الباقية> The Literary Remains of Henry James (عام 1885). جيمس وليام (1842 - 1910): فيلسوف وعالم نفس أميركي. أخو الروائي هنري جيمس. طور الفلسفة الذرائعية (را. الذرائعية) من أشهر آثاره: <مبادئ علم النفس> The Principles of Psychology (عام 1890), و<ضروب الخبرة الدينية> The Varieties of religious experience (عام 1902). حرف الحاء الحلاج أبو المغيث الحسين بن منصور (858? - 922م.): صوفي مسلم . طوف في الأرض , فزار تركستان والهند, وحج إلى مكة ثلاث مرات. قال بعض من ترجموا له إنه كان يأكل يسيرا , ويصلي كثيرا, ويصوم الدهر. دافع عن الحركة الصوفية دفاعا شديدا, ولكنه ادعى حلول الذات الإلهية فيه فاتهم بالكفر والزندقة فسجن وعذب, ثم اجتر رأسه وأحرقت جثته. أشهر آثاره كتاب <الطواسين>. حرف الدال دالامبير ، جان لورون (1717 - 1783): فيلسوف وفيزيائي وعالم رياضي فرنسي. حرر هو و <ديدرو> الموسوعة الفرنسية (را. الموسوعيون). كان أمين السر الدائم للأكاديمية الفرنسية. وضع دراسات رياضية استغرقت ثمانية مجلدات كاملة (عام 1780).\nدانز سكوطس ، جون (1265? - 1308): فيلسوف ولاهوتي فرنسيسكاني أسكتلندي. تعرف فلسفته ب- <السكوطية> (را.) انتقد لاهوت توما الأكويني. أكد أن الإيمان, ليس شأنا تأمليا بل عمل من أعمال الإرادة. وقد لقيت وجهات نظره قبولا حماسيا عند كثير من اللاهوتيين الكاثوليك وظلت تلقى مثل هذا القبول حتى القرن الثامن عشر. دوركايم ، إميل (1858 - 1917): فيلسوف وعالم اجتماع فرنسي. يعتبر أحد مؤسسي علم الاجتماع الحديث, وقد وضع لهذا العلم منهجية مستقلة تقوم على النظرية والتجريب في آن معا. أبرز آثاره <في تقسيم العمل الاجتماعي> De la division du travail social (عام 1893), و <قواعد المنهج الصوصيولوجي> Les Règles de la méthode sociologique (عام 1895). ديكارت ـ روني (1596 - 1650): فيلسوف وفيزيائي ورياضي فرنسي. يعتبر في رأي كثير من الباحثين أبا الفلسفة الحديثة ومؤسسها. اكتشف الهندسة التحليلية. اشتهر بكتابة <مقالة في المنهج> Discours de la méthode (عام 1637) وفيه اطرح كل المعتقدات السابقة ليعاود البحث عن الحقيقة شاكا في كل شيء إلا حقيقة واحدة وهي أنه يشك, ومن هنا كلمته المشهورة: <أنا أشك فإذن أنا أفكر. وأنا أفكر فإذن أنا موجود>: Dubito ergo cogito cogito ergo sum. ديلتاي ـ ولهم (1833 - 1911): فيلسوف ألماني. أسس <الفلسفة الحياتية> (را. الحياتية, الفلسفة) التي تقول بأن الحياة الإنسانية وتعبيراتها الثقافية هي مصدر الفلسفة وموضوعها. ديوجينس ـ ديوجين (412? - 323?ق.م.): فيلسوف يوناني. عاصر الإسكندر المقدوني. يعتبر أبرز ممثلي المدرسة الكلبية (را. الكلبيون). الأوائل. دعا إلى التقشف. وهزئ بالعادات المتوارثة, وهاجم المؤسسات القائمة بما فيها الأسرة, وعاش عيش الشحاذين المتشردين. وفي بعض الأقوال أنه عاش في برميل, وأنه خرج يوما في رائعة النهار حاملا مصباحا ليبحث عن <إنسان فاضل>. ديووي ـ جون (1859 - 1952): فيلسوف وعالم نفس ومرب أميركي. طور الفلسفة الذرائعية أو البراغماتية, وأنشأ مذهبا فلسفيا جديدا يعرف ب- <الوسائيلة>. من مؤلفاته: <المدرسة والمجتمع> School and Society (عام 1899), و <الخبرة والطبيعة> Experience and Nature (عام 1925). #3 29-06-2010, 09:25 PM\nحرف الراء راسل ـ برتراند (1872 - 1970): رياضي وفيلسوف وداعية سلام إنكليزي. يعتبر هو وألفرد هوايتهد واضعي علم المنطق الرمزي أو الرياضي (را. المنطق). من آثاره: <الدين والعلم> Religion and Science (عام 1935), و <تاريخ الفلسفة الغربية> History of Western Philosophy (عام 1945) و <السلطة والفرد> Authority and the Individual (عام 1949). رام سينغ (1816 - 1885): فيلسوف ومصلح سيخي. يعتبر أول هندي اتخذ من اللاتعاون ومقاطعة السلع والخدمات البريطانية سلاحا سياسيا. أسس فرقة دينية ارتدى أفرادها الأردية البيضاء وحملوا العصي والسبحات الخشبية. سلخ جانبا من سني حياته سجينا أو منفيا. روسلان ـ روسيليونوس (1050? - 1125?): فيلسوف سكولاستي فرنسي. مؤسس الفلسفة الإسمانية (را. الإسمانية) التي تقول بأن المفاهيم المجردة, أو الكليات, ليس لها وجود حقيقي وأنها لا تعدو أن تكون مجرد أسماء. روسو ـ جان جاك (1712 - 1778): كاتب وفيلسوف فرنسي. اعتبره بعض النقاد الوجه الأبعد نفوذا في الأدب الفرنسي الحديث والفلسفة الفرنسية الحديثة. وليس من ريب في أن مقالاته ورواياته قد مهدت السبيل لاندلاع الثورة الفرنسية وانبثاق الحركة الرومانتيكية في آن معا. عرف بتمجيده للطبيعة عامة وللطبيعة البشرية خاصة. أشهر آثاره: <في العقد الاجتماعي> Du contrat social (عام 1762), و <أميل> (را.). رويس ـ جوسيا (1855 - 1916): فيلسوف أميركي. يعد أحد أبرز القائلين ب- <المثالية المطلقة> (را.). أكد على الإرادة الفردية, وقال بأن العقول البشرية هي <فلذ من الذات المطلقة>, وبأنها قادرة - من طريق الولاء لمجتمعها الكبير - على الاقتراب من هذه الذات نفسها. ريد ـ توماس (1710 - 1796): فيلسوف أسكتلندي. عارض فلسفة الشك المطلق التي قال بها دايفيد هيوم ودعا إلى فلسفة قوامها الفطرة السليمة ذاهبا إلى أن فلسفة هيوم منافية لهذه الفطرة لأن السلوك الإنساني واستخدام اللغة يثبتان, بما لا يدع مجالا للريب, وجود العالم المادي والاحتفاظ بالهوية أو الذاتية الشخصية في غمرة من التغير المتواصل. حرف الزال زينوفان ـ زينوفانيس (560? - 478? ق.م.): فيلسوف وشاعر يوناني. سلخ الشطر الأعظم من حياته في جنوب إيطاليا وفي صقلية. سخر من وثنية الإغريق, ونادى بالوحدانية, وقال بوحدة الوجود. وقد ذهب بعض الباحثين إلى القول بأنه هو, وليس برمنيديس, مؤسس الفلسفة الإيلية (را. الفلسفة الإيلية). زينوقراط ـ زينوقراطيس (396 - 314ق.م.): فيلسوف يوناني. ارتحل حوالي العام 380 قبل الميلاد إلى أثينا حيث درس الفلسفة على أفلاطون ومن ثم رئس أكاديمية أفلاطون (را. الأكاديمية) من عام 339 حتى وفاته عام 314. لم يصلنا من آثاره غير نتف يسيرة, ولكن الذي يبدو أن تعاليمه شبيهة بتعاليم أستاذه (أفلاطون).\nزينون الأيلي (495? - 430?ق.م.): فيلسوف يوناني. من مواليد إيليا, وهي مدينة قديمة في الجزء الجنوبي من إيطاليا. كان تلميذا وصديقا لبرمنيديس مؤسس الفلسفة الإيلية (را. الفلسفة الإيلية). وقد طور هذه الفلسفة, ووضع عددا من البراهين حاول أن يثبت فيها أن الحركة وهم لا حقيقة. زينون السيشيومي ـ الرواقي ـ (335? - 263? ق.م.): فيلسوف يوناني. فينيقي الأصل, من مواليد سيشيوم بجزيرة قبرص. شد رحاله إلى أثينا, حوالي العام 312 حيث درس مختلف المذاهب الفلسفية اليونانية, وكون مذهبه الخاص الذي عرف ب- <الرواقية> بعد أن اختار للتبشير بهذا المذهب, من حوالي العام 300 حتى وفاته, رواقا في أثينا كان يؤمه خلق كثير (را. أيضا: الرواقية). زينون الصيدوني (150? - بعد 73ق.م.): فيلسوف يوناني. فينيقي الأصل, من مواليد صيدا (لبنان). يعتبر من أساطين المدرسة الأبيقورية بعد العام المائة قبل الميلاد. قال بأن السعادة تكمن في الاستمتاع بالمباهج الحاضرة والحرص على استمرارية هذا الاستمتاع طوال الحياة, أو طوال معظم سنيها, من غير أن يشوب ذلك استشعار للألم. وأكد على أن تحرر المرء من خوف الموت وخوف الآلهة يزيده سعادة إلى سعادة. لم يبق من تصانيفه غير شذرات. حرف السين سارتر ـ جان بول (1905 - 1980): روائي وكاتب مسرحي وفيلسوف فرنسي. زعيم المدرسة الوجودية الفرنسية. من آثاره الروائية: <الغثيان> la Nausée (عام 1938). ومن آثاره المسرحية: <الذباب> les Mouches (عام 1943) و <الأيدي القذرة> les Mains Sales (عام 1948). ومن آثاره الفلسفية: <الوجود والعدم> l'être et le néant (عام 1943). سالي جيمس (1842 - 1923): فيلسوف وعالم نفس إنكليزي. وضع قواعد المذهب الفلسفي المعروف ب- <التحسنية> (را.) ونظمها في كتابه <التشاؤم> Pessimism (عام 1877). من آثاره الأخرى:<العقل البشري> The Human Mind (عام 1892). سان سيمون ـ الكونت دو (1760 - 1825): فيلسوف اشتراكي فرنسي. دعا إلى إقامة دولة يحكمها العلماء والتقنيون. من أبرز مؤلفاته:<حول إعادة تنظيم المجتمع الأوروبي> De La Réorganisation De La Société Européenne (عام 1814). سانتايانا جورج (1863 - 1952): شاعر وفيلسوف أميركي. إسباني المولد. قال بأن الفلسفة تعبير رمزي عن القيم والمفاهيم التي تشكل نهجا من نهج الحياة. من أشهر آثاره:<حياة العقل> The Life Of Reason في خمسة مجلدات (1905 - 1906), و<عوالم الوجود> The Realms Of Being في أربعة مجلدات (1928 - 1940). سبنسر هربرت (1820 - 1903) فيلسوف إنكليزي. يعتبر أحد أبرز القائلين ب- <الداروينية الاجتماعية> (را.). آمن, قبل داروين, بتطور الأنواع من أشكال بسيطة إلى أشكال معقدة. أعظم آثاره كتاب <الفلسفة التركيبية> The Synthetic Philosophy (1860 - 1896). سبينوزا باروخ ـ ( أونينديكت دو ) (1632 - 1677): فيلسوف ومفكر ديني هولندي. صاحب <السبينوزية>. أكد على دور العقل في الأخلاق وما وراء الطبيعة, وكان من أكبر القائلين بوحدة الوجود والمدافعين عنها. وقد اتهمه كثيرون بالإلحاد على الرغم من الشعور الديني العميق الذي تنبض به كتاباته. من أشهر آثاره <كتاب الأخلاق> Ethica (عام 1677). سقراط (470- 399 ق.م): فيلسوف يوناني. يعتبر, هو وأفلاطون وأرسطو, واضعي أسس الثقافة الغربية. قال بأن الفضيلة هي المعرفة, ولم يترك أي أثر مكتوب. كان من دأبه التجول في الشوارع والأسواق يتحدث إلى الشبان والشعراء والسياسيين عن الخير والشر. سجن وهو في السبعين وحكم عليه بالموت بتهمة <إفساد شبان أثينا> و<ازدراء الآلهة>. وقد توسل إليه أصدقاؤه أن يفر من السجن ناجيا بنفسه فأبى, وشرب السم, في حضرتهم, مطمئن النفس راضيا. وهو صاحب القول المأثور <اعرف نفسك> know Thyself. سميث آدم (1723 - 1790): فيلسوف اجتماعي وعالم اقتصاد إسكتلندي. يعتبر مؤسس علم الاقتصاد الكلاسيكي. دعا إلى تعزيز المبادرة الفردية, والمنافسة, وحرية التجارة بوصفها الوسيلة الفضلى لتحقيق أكبر قدر من الثروة والسعادة. أهم آثاره كتاب <بحث في طبيعة ثروة الأمم وأسبابها> An Inquiry Into the Nature and Causes of The Wealth of nations (عام 1776) وقد اشتهر, اختصارا, باسم <ثروة الأمم> Wealth of Nations. السهروردي ، شهاب الدين يحيى بن حبش (1155?- 1191م.): متصوف وفيلسوف مسلم. ذكروا أنه كان زري الهيئة لا يغسل له ثوبا ولا جسما, ولا يقص شعرا ولا ظفرا. حاول أن يوفق بين الفلسفة والتصوف. قتله في حلب الملك الظاهر ابن صلاح الدين الأيوبي بعد أن نقم عليه علماؤها. أشهر آثاره: <حكمة الإشراق>. يعرف ب- <المقتول> و <شيخ الإشراق>. #4 29-06-2010, 09:25 PM\nحرف الشين راسل ـ برتراند (1880 - 1936): فيلسوف ألماني. قال بأن الحضارات تولد وتنضج ثم تموت, كالكائنات الحية سواء بسواء. وأن الحضارة الغربية المعاصرة هي في طريقها إلى الموت, وبأن حضارة أخرى جديدة من آسيا سوف تحل محلها. أهم آثاره: <انحطاط الغرب> Der Untergang des Abendlandes وهو يقع في مجلدين (1918 - 1922). شليغل ـ فريديريتش فون (1772 - 1829): فيلسوف وشاعر وناقد ألماني. عاون أخاه أوغوست في إصدار مجلة <أثينايوم> Athenaum وأسهم إسهاما ملحوظا في وضع الأساس الفلسفي للحركة الرومانتيكية الألمانية. من أهم أعماله: <تاريخ الأدب القديم والأدب الحديث> Geschichte der alten und neueren Literatur (عام 1815). حرف العين العطار فريد الدين (1142? - 1220?) شاعر فارسي. يعتبر أحد أعظم الشعراء والمفكرين الصوفيين المسلمين. عرف بغزارة الإنتاج, وقد تركت أعماله أثرا ملحوظا في الأدب الفارسي وفي الآداب الإسلامية الأخرى أيضا. أشهر آثاره <منطق الطير> وهو شبه ملحمة نقع فيها على أوضح تفسير شعري للتصوف الفارسي. حرف الغين غاساندي بيير (1592 - 1655): فيلسوف وعالم فلك ورياضيات فرنسي. يعتبر من أبرز المفكرين المتحررين في القرن السابع عشر. هاجم ميتافيزيقية الفلاسفة السكولاستيكيين التقليدية, وفلسفة ديكارت الجديدة, وحاول إحياء فلسفة أبيقور الذرية القديمة. الغزالي ـ أبو حامد (1058 - 111 م.): متكلم وفيلسوف ومصلح ديني مسلم. يعتبر أحد أعظم المفكرين في تاريخ الإسلام. آمن بأن طرق الصوفية هي الطريق المؤدية إلى المعرفة اليقينية والسعادة الحق. كان لآرائه أثر كبير في تطور الفكر العربي وفي اللاهوت المسيحي خلال القرون الوسطى أيضا. أشهر كتبه <إحياء علوم الدين>, و<المنقذ من الضلال>, و<تهافت الفلاسفة>. غودوين ـ وليام (1756 - 1836): فيلسوف اجتماعي بريطاني. عرف أكثر ما عرف بكتاباته الداعية إلى الإلحاد والفوضوية والحرية الشخصية. أهم آثاره: <بحث في العدالة السياسية وأثرها في الفضيلة العامة والسعادة > An Enquiry Concerning Political Justice, and Its Influence on General Virtue and Happiness (عام 1793). حرف الفاء الفارابي ـ أبو نصر محمد بن محمد (878? - 950م.): فيلسوف عربي. يعتبر أحد ألمع النجوم الساطعة في تاريخ الفكر العربي وأحد أوائل المفكرين الذين عرفوا العرب بفلسفتي أرسطو وأفلاطون. حاول التوفيق بين الشريعة الإسلامية والفلسفة اليونانية. تأثر به كل من ابن سينا وابن رشد. لقب ب- <المعلم الثاني (على اعتبار أن أرسطو هو المعلم الأول). لسنا نعرف شيئا كثيرا عن حياته الشخصية. اتصل ببلاط سيف الدولة في حلب (ابتداء من عام 942م.) حيث قضى بقية حياته. أشهر آثاره: <آراء أهل المدينة الفاضلة>. فانون ، فرانز ( عمر ) (1925 - 1961): طبيب نفساني وفيلسوف اجتماعي مارتينيكي. عرف بنظريته القائلة بأن بعض العصابات neuroses اجتماعي المنشأ. انضم إلى حركة التحرير الجزائرية عام 1954. أشهر آثاره: <المعذبون في الأرض> Les Damnés de la terre (عام 1961) وقد دعا فيه الشعوب المستعمرة إلى الثورة على جلاديها, و<في سبيل الثورة الإفريقية> Pour la révolution africaine (عام 1964). فرفوريوس ـ برفوريوس الصوري (234? - 305? م.): فيلسوف سوري يوناني. من مواليد صور. يعتبر أحد أبرز ممثلي الفلسفة الأفلاطونية المحدثة. تتلمذ على أفلوطين ووضع ترجمة لحياته. انتقد النصرانية انتقادا قاسيا في كتاب دعاه <ضد النصارى> Against the Christians. فرويد ـ سيغموند (1856 - 1939) : طبيب أمراض عصبية نمساوي. يعتبر أحد أشهر علماء النفس وأبعدهم أثرا في الفكر الحديث. أسس طريقة التحليل النفسي (را. النفسي, التحليل). أكد على أثر اللاوعي والغريزة الجنسية في تكوين الشخصية. أصيب بالسرطان حوالي عام 1923 ومات به. أشهر آثاره: <دراسات في الهستيريا> Studien ber Hysterie (عام 1895), و <تأويل الأحلام> Die Traumdeutung (عام 1899). فورييه شارل (1772 - 1837): فيلسوف وعالم اقتصاد فرنسي. يعتبر رائدا من أبرز رواد الاشتراكية في فرنسا. دعا إلى إنشاء مستوطنات جماعية صغيرة يتألف كل منها من 1,800 شخص يعملون كلهم لمصلحة المستوطنة المشتركة من طريق التعاون المتناغم بين مختلف الكفاءات والأمزجة. وقد لقيت فكرته هذه قبولا حماسيا في كثير من البلدان وبخاصة في الولايات المتحدة الأميركية بعد عام 1840. فويرباخ ـ لودفيغ (1804 - 1872): فيلسوف ألماني. تتلمذ على هيغل ولكنه انتهى إلى أن يصبح من أعنف منتقدي فلسفته. تأثر كارل ماركس بكثير من آرائه المادية. من آثاره: <في الفلسفة والنصرانية> ber Philosophie Und Christenthum (عام 1839) وقد ذهب فيه إلى أن النصرانية محت منذ عهد بعيد من عقل الجنس البشري وحياته, و<روح النصرانية> Das Wesen Des Christenthums (عام 1841) وقد جدد فيه حملته على النصرانية وحاول أن يخلع على اللاهوت صفة إنسانية. فيتغنشتاين ـ لودفيغ (1889 - 1951): فيلسوف إنكليزي. نمساوي المولد. يعد واحدا من أبعد المفكرين أثرا في الفلسفة الإنكليزية خلال الربع الثاني من القرن العشرين. من آثاره كتاب <تحقيقات فلسفية> Philosophical Investigations الذي ذهب فيه إلى أن جميع المشكلات الفلسفية نابعة من الفوضى اللغوية (وقد نشر بعد الوفاة عام 1953). فيختة ـ جوهان غوتليب (1762 - 1814): فيلسوف ألماني. طور مثالية كنت مبتدعا مثالية مطلقة لا تعترف إلا بحقيقة واحدة هي الأنا أو الذات. عرف بنزوعه إلى الاشتراكية, وبحماسته للقومية الألمانية. آمن بالأخلاق أساسا لفهم جميع مظاهر الخبرة البشرية وبأن التطبيق لا النظرية هو المركز الذي يمكن تنظيم الحياة حوله. من أشهر آثاره: <خطب إلى الأمة الألمانية> Reden An Die Deutsche Nation (1807 - 1808). فيدروس فيلسوف يوناني من أهل القرن الخامس قبل الميلاد. عاصر سقراط وأفلاطون. تحمل إحدى <محاورات> أفلاطون اسمه. فيسك ـ جون (1842 - 1901): فيلسوف ومؤرخ أميركي. عرف بتأييده للداروينية وبعمله الدائب من أجل نشرها في الولايات المتحدة الأميركية. من آثاره <الأساطير وصانعوها> Myths and Myth Makers (عام 1872) و<موجز في الفلسفة الكونية> Outlines Of Cosmic Philosophy (عام 1874). #5 29-06-2010, 09:26 PM\nكارلايل توماس (1795 - 1881): كاتب ومؤرخ وفيلسوف إنكليزي. أشهر كتبه: <الثورة الفرنسية> The French Revolution (عام 1837), و<في الأبطال وتقديس البطل وعنصر البطولة في التاريخ> On Heroes, Hero- Worship and the Heroic in History (عام 1841); (را. البطل).كاسيرر ، أرنست كاسيرر أرنست (1874 - 1945): فيلسوف ومرب ألماني. عرف بغزارة الإنتاج وبتحليله وتعليله للقيم الثقافية. من مؤلفاته: <فلسفة الأشكال الرمزية> Die Philosophie der symbolischen Formen في ثلاثة مجلدات (1923 - 1929).\nكاليستينيتس (360? - 328 ق.م.): فيلسوف ومؤرخ يوناني. تلميذ أرسطو ونسيبه. صحب الإسكندر المقدوني في حملاته الشرقية. انتقد الإسكندر لأخذه ببعض العادات الشرقية, فألقاه في السجن حيث مات. وضع تاريخا لليونان يبدأ من عام 386 وينتهي عام 355 ق.م. كايزرلينغ ـ هرمان ألكسندر (1880 - 1946): فيلسوف اجتماعي ألماني. ندد بالنازية وانتقدها. تدور كتاباته كلها على محور الانبعاث الروحي. أشهر آثاره <يوميات فيلسوف مترحل> Das Reisetagebuch eines Philosophen (عام 1919).\nكروتشي بنيديتو (1866 - 1952): فيلسوف ومؤرخ وسياسي إيطالي. يعتبر أبرز الفلاسفة الإيطاليين في النصف الأول من القرن العشرين. أسس عام 1903 مجلة دعاها <النقد> La Critica. وضع ثمانين مؤلفا من أشهرها <أدب إيطاليا الجديدة> La Letteratura della Nuova Italia في ستة مجلدات (1914 - 1940). كنت إيمانويل (1724 - 1804): فيلسوف ألماني. يعتبر أحد أعظم الفلاسفة في جميع العصور. قال بأن العقل البشري عاجز عن إدراك حقائق <الأشياء في ذاتها>, وأن كل ما نستطيع أن نعرفه هو ظاهرات ليس غير. أشهر كتبه: <نقض العقل المحض> Kritik der reinen Vermunfi (عام 1781) و <نقد العقل العملي> Kritik der Practishen Vermunfi (عام 1788). الكندي ـ أبو يوسف يعقوب بن إسحاق (796? - 873? م.): فيلسوف عربي. سطع نجمه في خلافتي المأمون (813 - 833 م), والمعتصم (833 - 842 م.) العباسيين. عالج موضوعات عديدة إلى جانب الفلسفة, كالطب والفلك والهندسة والموسيقى. من آثاره <إلهيات أرسطو>, و <الأدوية المركبة>, و <رسالة في الموسيقى>. يعرف ب- <فيلسوف العرب>. كوزان فيكتور (1792 - 1867): فيلسوف ومؤرخ ومصلح تربوي فرنسي. من أبرز آثاره: <في ميتافيزيقا أرسطو> De la métaphysique d'Aristote (عام 1835) و<في الحق والجمال والخير> Du vran, du beau, et du bien (عام 1836). كونت ـ أوغوست (1798 - 1857): رياضي وفيلسوف فرنسي. يعتبر مؤسس الفلسفة الوضعية. ومن الباحثين من يعتبره مؤسس علم الاجتماع أيضا. دعا إلى الإيمان بدين جديد سماه <دين الإنسانية> Religion de L'humanité (حوالي عام 1844). من أشهر آثاره كتاب <مباحث في الفلسفة الوضعية> Cours de Philosophie Positive (1830 - 1842). كوندورسه ـ المركيز دو (1743 - 1794): رياضي وفيلسوف فرنسي. لعب دورا سياسيا أثناء الثورة الفرنسية. بوصفه عضوا بارزا في حزب الجيرونديين. لاحقه اليعاقبة (عام 1793) فتوارى عن الأنظار تسعة أشهر, حتى إذا اعتقلوه تجرع السم فمات. كونفوشيوس (551 - 479 ق. م.): فيلسوف ومصلح اجتماعي صيني. مؤسس الكونفوشيوسية. اعتبر أعظم معلم وفيلسوف ومنظر سياسي أطلعته الصين. تركت آراؤه أثرا عميقا في حضارات شرق آسيا جميعها. قضى الشطر الأكبر من حياته وهو ينشر تعاليمه في حلقة صغيرة من مريديه. وقد كانت حكمه, حتى وقت قريب, نبراسا للصينيين في حياتهم اليومية. كيركيغلااد ـ سورين أوبي (1813 - 1855): فيلسوف ومفكر ديني دانمركي. يعتبر مؤسس الفلسفة الوجودية. من أشهر آثاره: <شذرات فلسفية> Philosophical Fragments (عام 1844), و<محطات على طريق الحياة> Stages on Life's Way (عام 1845). حرف اللام لاوتسي لاونزو (604? - 531? ق.م.): فيلسوف صيني. يعتبر عادة مؤسس الطاوية. وليس يعرف على وجه اليقين غير النزر القليل عن حياته. ويقال إن كونفوشيوس وكان بعد شابا, وفد عليه وإنه أعجب به وشبهه بتنين يمتطي متن الرياح والسحب. لايبنتز ـ البارون غوتفريد ولهم فون (1646 - 1716): فيلسوف ورياضي ألماني. قال بأن الطبيعة هي في جوهرها متناغمة وخيرة, وبأنه لا تعارض بين الإيمان والعقل. ينسب إليه استنباط حساب التفاضل والتكامل (را.). ابتكر عام 1671 أول آلة حاسبة تقوم بعمليات الجمع والضرب (را. الحاسبة).\nلوسيبوس فيلسوف يوناني من أهل القرن الخامس قبل الميلاد. كان أول من قال بأن المادة مؤلفة من ذرات (را. النظرية الذرية), وقد تبنى تلميذه ديمقريطس هذه النظرية وطورها. ويعتبر لوسيبوس أيضا من أقدم ممثلي التجربانية (را.). لوك ـ جون (1632 - 1704): فيلسوف إنكليزي. اشتهر بدعوته إلى التسامح الديني وبدفاعه عن حقوق الإنسان الطبيعية. عارض نظرية الحق الإلهي (را.), وقال بأن الإختبار أساس المعرفة. يعتبر مؤسس التجربانية (را.) الحديثة. تأثر بآرائه التحررية كثير من رجال الثورتين الأميركية والفرنسية. لونجينوس ـ دويونوسييوس كاسييوس (213? - 273م): فيلسوف وبلاغي يوناني. تلقى العلم في الإسكندرية, ثم درس الفلسفة والبلاغة وفقه اللغة في أثينا. ينسب إليه كتاب <في سمو الأسلوب> On the Sublime وهو كتاب في البلاغة والنقد شغل الشعراء وأهل الأدب دهرا طويلا. لي ـ آن (1736 - 1784): متصوفة وزعيمة دينية إنكليزية, انضمت عام 1758 إلى جماعة الهزازين Shakers. آمنت بأن الغريزة الجنسية هي مصدر الخطيئة ومن ثم دعت النساء والرجال إلى التبتل وعدم الزواج. هاجرت إلى الولايات المتحدة الأميركية عام 1774 حيث أنشأت أول مستعمرة للهزازين في تلك الديار (عام 1776). ليوباردي ـ الكنت جاكومو (1798 - 1837): فيلسوف وشاعر إيطالي. لقي في حياته من عنت الدهر ما جعل التشاؤم يغلب على آثاره كلها. قال بأن نزوع المرء إلى السعادة غير محدود ولكن قدرته على الفوز بها معدومة. من مجموعاته الشعرية: <كانزوني>Canzoni (عام 1824) و <كانتي> Canti (عام 1831). حرف الميم مارسيل غابرييل (1889 - 1973): فيلسوف فرنسي. اعتبر الفلسفة بادئ الأمر ضربا من الفكر مغاليا في التجريد. بيد أن الخبرات التي تمت له خلال الحرب العالمية الأولى انتهت به إلى ابتداع فلسفة قوامها التجربة الإنسانية فكان بذلك أول الوجوديين الفرنسيين. وتختلف وجودية مارسيل عن وجودية سارتر وإضرابه من حيث عدم إنكارها وجود الله. من آثاره: <لغز الوجود> Le mystère de L'être (عام 1951).\nمارتيان ، جاد (1882 - 1973): فيلسوف فرنسي. ارتد عن البروتستانتية عام 1906 واعتنق المذهب الكاثوليكي. انصرف إلى دراسة التومائية (فلسفة توما الأكويني) حتى لقد اعتبره بعض النقاد أعظم شارحيها المعاصرين. من أشهر آثاره: <النصرانية والديموقراطية> Christianisme et démocratie (عام 1948) و<الفلسفة الأخلاقية> La Philosophie Morale (عام 1960).\nالمحاسبي ـ أبو عبد الله الحارث بن أسد (871? - 857م): صوفي عربي مسلم. من مواليد البصرة. أكد على ضرورة محاسبة الصوفي نفسه, فعرف بالمحاسبي. أهم آثاره: <الرعاية لحقوق الله>. ومن تصانيفه أيضا: <آداب النفوس> و<معاتبة النفس>, و<شرح المعرفة>. ميكيافيلي نيقولو (1469 - 1527): فيلسوف سياسي إيطالي. ولد في فلورنسا من أبوين فقيرين, ومع ذلك فقد وفق إلى تولي مناصب إدارية وديبلوماسية رفيعة في الجمهورية الفلورنسية. اشتهر بنظريته السياسية التي تعرف بالمكيافلية والتي بسطها في كتابه <الأمير> Il Principe (عام 1513) وقد تحدثنا عنه في موضعه. مندلسون موسى (1729 - 1786): فيلسوف ألماني يهودي. جد المؤلف الموسيقي فيلكس مندلسون. عمل على تطوير اليهودية وعصرنتها. تأثر بفلسفة ابن ميمون, ونادى بضرورة فصل الدين عن الدولة. أشهر آثاره: <فيدون> phadon (عام 1767) وقد دافع فيه عن خلود الروح مهاجما المادية السائدة في عصره. منشيوس (371? - 289ق.م.): فيلسوف صيني. يعد أحد كبار الكونفوشيوسيين الأولين. جاب أرجاء الصين بحثا عن أمير يوافق على الالتزام في أحكامه بمبدأي الحق والعدل. حتى إذا لم يوفق إلى ذلك اعتزل الناس وقضى بقية حياته في تنوير مريديه. مور ، جوج أدورد (1873 - 1958): فيلسوف إنكليزي واقعي. يعد أحد أبرز المفكرين البريطانيين في العصر الحديث. ساعدت دراساته على تحرير الفلسفة الإنكليزية من سلطان الفيلسوفين الألمانيين <هيغل> و<كنت>. أهم آثاره: <دحض المثالية> The Refutation of Idealism (عام 1903) و<مبادئ الأخلاق> Principia Ethica (عام 1903 أيضا). مور هنري (1614 - 1687) فيلسوف إنكليزي أعجب بفلسفة ديكارت ثم انتقدها قائلا إنها تفضي حتما إلى الإلحاد. آمن بأنه لا تعارض البتة بين <النصرانية الصحيحة> و<الفلسفة الحقيقية>, وقد ركز على هذه الفكرة في كتابه <محاورات إلهية> Divine Dialogues (عام 1668). مونتسكيو البارون دولابريد أي دو (1689 - 1755): كاتب وفيلسوف فرنسي. يعد أحد أبرز الفلاسفة السياسيين في القرن الثامن عشر. أهم آثاره: <رسائل فارسية> Lettres Persanes (عام 1721) وقد سخر فيها من المؤسسات الفرنسية الاجتماعية والسياسية في عصره. و<في روح القوانين> De l'Esprit des Lois (عام 1748) وقد درس فيه طبيعة الدولة وعلم القانون وكان له أثر بعيد في تطور الفكر السياسي. ميد جورج هربرت (1863 - 1931): فيلسوف وعالم نفس أميركي. يعتبر من أبرز الفلاسفة البراغماتيين (را. الذرائعية). قال بأن الكائن الحي لا يملك عند الولادة نفسا لأن النفس تنبثق عن التفاعل الاجتماعي, مؤكدا هاهنا توكيدا شديدا على الدور الذي تلعبه اللغة المحكية.\n#6 29-06-2010, 09:26 PM\nحرف النون النظام إبراهيم (775? - 845?م.): متكلم مسلم. نشأ في البصرة ثم ارتحل إلى بغداد حيث تتلمذ لإمام المعتزلة أبي الهذيل العلاف ثم انفصل عنه وأنشأ مذهبا خاصا به. قال بأن الله لا يقدر على فعل الشر, وبأن الإنسان يتمتع بقدر من حرية الإرادة ومن أجل ذلك فهو مسؤول, في هذه النطاق, عن أعماله. وقد تابعته في هذه الآراء وغيرها فرقة من المعتزلة عرفت ب- <النظامية>. نيتشه فريدريتش فلهم (1844 - 1900): فيلسوف ألماني. أنكر البعث والحساب. ودعا إلى اطراح العبادة مناديا بضرورة انصراف الإنسان إلى الارتفاع بذاته حتى يبلغ مرتبة <الأسمى> أو السوبرمان bermensch (را. السوبرمان). تأثرت النازية بآرائه تأثرا كبيرا. أصيب بانهيار عصبي (عام 1889) فقضى بقية حياته في مستشفى للأمراض العقلية. أشهر آثاره: <هكذا تكلم زرادشت> Also Sprach Zarathustra (صدر الجزءان الأولان منه عام 1883 وصدر بكامل أجزائه الأربعة عام 1892). حرف الهاء هاريسون فريدريك (1831 - 1923): كاتب وفيلسوف إنكليزي. عمل على نشر فلسفة أوغوست كونت الوضعية (را. الفلسفة الوضعية) في بريطانيا. من آثاره: <الفلسفة الوضعية: مركزها وأهدافها ومثلها>: Positivism Position, Aims And Ideals (عام 1901). هاوزون جورج (1834 - 1916): فيلسوف أميركي. وضع مع بوردن باركر باون أسس الفلسفة الشخصانية (را. الشخصانية). قال بأن الإنسان غير مخلوق, وأنه أزلي, وبالتالي فهو متحرر من سلطان أية ذات عليا. هايبيشيا (370? - 415م.): فيلسوفه وعالمه رياضيات يونانية من أهل الإسكندرية بمصر. تعتبر في كثير من الأحيان أشهر فيلسوفه في التاريخ. اشتهرت بالجمال والفصاحة والتواضع وسعة المعرفة, فكثر طلابها ومريدوها واعترف بها زعيمة للمدرسة الأفلاطونية المحدثة. حرض رجال الدين بعض الرعاع عليها فحملوها إلى إحدى الكنائس وقطعوها إربا إربا ثم أحرقوا أوصالها في الشارع. هايدجر مارتن (1889 - 1976): فيلسوف ألماني. يعتبر أحد أبرز ممثلي الفلسفة الوجودية. طور جان بول سارتر بعض أفكاره. أشهر آثاره وأهمها كتاب <الوجود> والزمن> Sein Und Zeit (عام 1927), وهو بحث فلسفي في معنى الوجود. هربارت جوهان فريدريتش (1776 - 1841): فيلسوف ومرب ألماني. يعتبر أحد مؤسسي علم التربية الحديث. كان لآرائه التربوية أثر بعيد في طرائق التعليم المتبعة في أواخر القرن التاسع عشر وبخاصة في الولايات المتحدة الأميركية. هرقليط هرقليطس (540? - 480?ق.م.): فيلسوف يوناني. كتب بأسلوب ملغز فعرف ب- <الغامض> The Obscure وغلبت الكآبة على نظراته فعرف ب- <الفيلسوف الباكي> The Weeping Philosopher. تأثر بأفكاره كل من سقراط وأفلاطون وأرسطو. قال بأن النار هي الجوهر الأول ومنها نشأ الكون. لا يعرف المؤرخون عن حياته غير القليل. وضع كتابا وحيدا لم يصلنا منه غير شذرات. هلفيتيوس كلود أدريان (1715 - 1771): فيلسوف فرنسي. هاجم الأسس الدينية للأخلاق, وقال بأن النشاط البشري برمته قائم على المصلحة الشخصية, وبأن الإنسان يسعى وراء المتعة ويحاول اجتناب الألم, وخلص من ذلك إلى أن السلوك الاجتماعي ومقاييس الأخلاق كلها يجب أن تبنى على هذا الأساس. هوايتهيد ألفريد نورث (1861 - 1947): فيلسوف وعالم رياضي إنكليزي. يعد هو وبرتراند راسل واضعي علم المنطق الرمزي أو الرياضي. من آثاره: <العلم والعالم الحديث> Science And The Modern World (عام 1925). هوبز توماس (1588 - 1679): فيلسوف إنكليزي. أيد الحكم الملكي المطلق. وقال بأن الناس أنانيون بطبعهم وأنهم, تلافيا للفوضى, دخلوا في عقد اجتماعي تعهدوا بموجبه بطاعة السلطان. من آثاره ثلاثيته الشهيرة: <في المواطن> De Cive (عام 1642), و <في الجسد> De Corpore (عام 1655), و<الإنسان> De Homine (عام 1658). هوسرل أدموند (1859 - 1938): فيلسوف نمساوي. أسس الفينومينولوجيا أو علم الظاهرات (را. الظاهرات, علم). من أشهر آثاره: <مباحث منطقية> Logical Inverstigations (1900 - 1901), و <تأملات ديكارتية> Cartesian Meditations (عام 1931), و <علم النفس الفينومينولوجي Phenomenological Psychology (وقد نشر عام 1962 بعد وفاته). هوكنغ وليام أرنست (1873 - 1966): فيلسوف أميركي. أكد على الجانب الديني من الفلسفة. من آثاره: <الأديان الحية وإيمان عالمي> Living Religions And A World Faith (عام 1940) و <قوة الناس والأمم> The Strength Of Men And Nations (عام 1959). هيبون هيبو هيبوناكس (ازدهر حوالي عام 450ق.م.): فيلسوف يوناني. من المدرسة الأيونية. قال بأن النار نشأت من الماء, وعن النار والماء, كقوتين متعارضتين, نشأ الكون. وقال بأن المرض والموت مردهما إلى نضوب الرطوبة الطبيعية في الجسد. هيغل جورج وليام فريديريتش (1770 - 1831): فيلسوف ألماني. صاحب الديالكتيكية أو الجدلية وخلاصتها أن كل فكرة (أو طريحة Thesis) تولد فكرة مناقضة (أو نقيضة Antithesis), ومن تفاعل الفكرتين تنشأ فكرة جديدة تؤلف بينهما (وهي ما دعاه هيغل الجمعية Synthesis). قال ب- <المثالية المطلقة> (را.). هيلوويز (1098? - 1164): تلميذة اللاهوتي والفيلسوف الأخلاقي الفرنسي بيير أبيلار وزوجته في ما بعد. تعتبر قصة حبهما إحدى مآسي الغرام الأكثر شهرة في التاريخ. ترهبت. هيوم دافيد (1711 - 1776): فيلسوف ومؤرخ ومنظر سياسي أسكتلندي. طور تجربانية جون لوك إلى شك مطلق. قال بأن الاختبار مصدر المعرفة كلها, وبأن وجود الله وطبيعته وأصل الكون أمور لا سبيل إلى معرفتها. من أشهر آثاره: بحث في الفهم البشري< An Enquiry Concerning Human Understanding (عام 1748). حرف الياء ياسبرز كارل (1883 - 1969): فيلسوف ألماني يعتبر أحد أبرز وجوه الفلسفة الوجودية. قال بأن وجود الإنسان يهيمن عليه بحثه الدائب عن شيء يروغ منه على نحو موصول. والسبيل الوحيد الذي يمكن الإنسان من تحقيق وجوده الصحيح يكمن في سلسلة من الاختيارات التي تشكل مصيره وتجعله ما هو. أهم آثاره كتاب <الفلسفة> Philosophie (عام 1932). يانغ شيونغ (53?ق.م. - 18م.): شاعر وفيلسوف صيني. اشتهر بشعره المصوغ في الشكل المعروف ب- <فو> Fu, وهو شكل شعري غير نظامي خلو من القوافي المطردة. انصرف عن الشعر, في سني حياته المتأخرة, إلى الفلسفة فجاءت فلسفته متأثرة بكل من الكونفوشيوسية والطاوية.\n#7 30-06-2010, 12:16 AM\nأفلاطون (428? - 347ق.م.): فيلسوف يوناني. يعد هو وسقراط (وكان أفلاطون من أتباعه) وأرسطو واضعي الأسس الفلسفية للثقافة الغربية. معظم مؤلفاته محاورات عالج فيها موضوعات مختلفة كالرياضيات, والسياسة, والتربية, والحب, والصداقة, والفضيلة. وأشهر محاورات أفلاطون كتاب: <الجمهورية> The Republic وقد رسم فيه صورة للمدينة الفاضلة كما تخيلها, معلنا أن لا صلاح للجنس البشري إلا إذا أصبح الفلاسفة حكاما أو أصبح الحكام فلاسفة. اعظم من تفلسف هو افلاطون\nيا سلام يا ندوش لازم تفكرينى بالناس اللى بندرسها دى حرام عليكى بس بجد تسلم ايدك #8 01-07-2010, 02:21 PM\nمعلش حاسه بيكى اصل انا كمان درسته :d\nشكرا يا بوسى على اهتمامك بالرد\n#9 04-07-2010, 04:06 AM\nمشكوره وتقبلي مروري حلوه\n#10 11-07-2010, 07:23 PM\nشكرا لحضرتك على المرور نورتنى ..\n#11 17-07-2010, 08:23 PM\n#12 17-07-2010, 11:51 PM\nجزاكي الله كل خير علي موضوعاتك الطيبه الجميله موضوع رائع جدااااااا\n"لا إله إلا الله الحليم الكريم لاإله إلا الله العلى العظيم " ربى إجمعنا مع من نحب فى جنات وروضاتِ اللهم آآآآآآآآآآآآآمين\n#13 29-07-2010, 04:21 PM\nدوما ما تبهرينى بانتقائك لموضوعاتك دمتى لى اختا اعتز بها\n#14 30-07-2010, 01:39 PM\nموضوع رائع جدا مجهود اكثر من رائع يا قمر دائما متميزه ومبدعه يا ندا تسلم الايادى يا قمر #15 31-07-2010, 06:25 PM\nاهلاا بيك والله موضوع جميل جدا #16 05-08-2010, 04:05 PM\nتسلم ايديك علي الموضوع الرائع والافاده الكبيره\n#17 12-08-2010, 05:02 PM\nالحمد لله انى قدرت اقدملكم شئ مفيد نورتونى جميعاً\n#18 22-08-2010, 06:45 PM\n| ام و 17 طفل ,, زوجين شابين أنجبا 17 طفلاً »


اسباب تاخر وضع البيض عند الأنثي - تجمع طيور الحب • التجمع الدولي لعلم الطيور\nاليوم هو الأحد يوليو 25, 2021 9:56 pm\nاسباب تاخر وضع البيض عند الأنثي\nعنوان المشاركة: اسباب تاخر وضع البيض عند الأنثي\nمرسل: الخميس إبريل 12, 2007 6:44 pm\nاخواني اريد ان اسالكم عن سوال محيرني اوي\nانا عندي زوج من الروز من حوالي شهرين اشترتهم\nالغريبه لاحظت من حوالي 4 اسابيع ان الانثي عليها بيضه\nالمشكله انها لسه مبضتش لحد دلوقتي\nوللعلم الانثي مش مليثه وانا واثق من ده\nفي حد من الاعضاء الخبراء حاصلتله حاجه زي ده ويعرف حلها ايه\nمرسل: الخميس إبريل 12, 2007 6:50 pm\nممكن ميكونش عليها بيضه ولكن من كثره الفرخ والاجهاد تري انها شبه عليها بيضه\nمرسل: الخميس إبريل 12, 2007 7:26 pm\nالسلام عليكم و رحمة الله و بركاتة............\nمن الممكن والله أعلم أن يكون حدث أحتباس للبيضة فلا تستطيع الأنثى اخراجها , و فى هذه الحالة أخى عليك أن تقوم أنت بأخراج البيضة بنفسك , و هى تعتبر عملية صعبة جدا بالطبع , فعليك سؤال الخبراء فيها لآنى بفضل الله لم يحدث لى هذا من قبل , و كل هذا أخى فى حالة تأكدك أنها بيضة كما تقول...............\nهذا على حسب علمى والله تعالى أعلى و أعلم...............\nمرسل: الجمعة إبريل 13, 2007 7:02 am\nشكراً لك اخ تامر شكراً لك اخ هيثم علي المرور الطيب\nبالنسبه للاخ تامر انا جايب الجوز دول من حوالي شهرين\nالانثي كانت عادي خالص مفيش مشكله ولا كان باين عليها بيض\nاما بالنسبه للاخ هيثم فده احتمال بس لوكانت محمله بيض من الفتره ده كلها والبيضه محبوسه جواها فربنا يستر واظن الفتره ده طويله كانت ماتت من اسبوع علي الاقل\nانا بقول ممكن تكون بتبيض وبتاكل البيض او ممكن يكون في فران مثلاً انا مش شايفها بتاكل البيض بس ده صعب غير انا ملحظتش ان حجم البيضه قل\nمرسل: الجمعة إبريل 13, 2007 9:07 am\nفعلا يوجد اناث ياخذة وقت كبير حتى يحطوا اول بيضة لكن مش كل هذا الوقت24 يوم اخى هذة مشكلة كبيرة من الواضح اما انها انثى بها عيب وهو عدم تكوين عنقود البيض كما ينبغى ومن المحتمل ان تبيض بيضة كل اسبوع مثلا او كل عشرة ايام او انها كانت مريضة بالتليس قبل شرائك لها وتم علاجها من قبل صاحبها حاول تتاكد من ذالك قدم لها خل التفاح وانت هيوضح لك كل حاجة مع تقديم الخضرة بكثرة فى هذة الفترة وايضا لا تزعجها كثير فى هذة الفترة وبالاخص انك مربى عندة الخبرة الكافية لذالك\nمرسل: السبت إبريل 14, 2007 4:25 pm\nشكرا لك استاذ ناصر علي الرد\nالانثي ده كانت بتاعتي من حوالي سنتين وكانت شغاله انا كنت شاريها زغلوله واشتغلت عندي وبعد كده الجوز عجبوا قريبي فخدهم مني ومن شهرين قالي اخدهم منه عشان ربنا رزقه بطفله وبقي مش فاضي اوي ليهم يعني انا مش شاريهم جداد من حد الغريبه النتايه جسمها اليومين دول ضعيف شويه مش واضح انها ممكن تكون مليثه\nغير انا صبرت كتير اوي عليها قبل ما اعرض الموضوع في المنتدي عشان مبقاش اتسرعت في الحكم عليها بس علي العموم ربنا يستر وانا فعلا بكتر في الخضروات ليهم وخاصة انهم بيحبوا الخضروات اوي وبرده هجرب بنصيحة حضرتك واحطلهم خل التفاح وربنايستر انشاء الله\nمرسل: السبت إبريل 14, 2007 11:33 pm\nلى سؤال ما هى شكلها الان يعنى حركتها عاملة اية ثقيلة فى حركتها مثلا او نافشة ريشها ياريت بالتفصيل وعلى فكرة هى نوعها اية بالضبط\nمرسل: الأحد إبريل 15, 2007 11:42 pm\nالف شكر لك استاذ ناصر علي المتابعه\nانا النهارده لاحظت انها بقت تقيله شويه في حركتها وجسمها بقي ضعيف\nرغم كده هي بصحه جيده وعلي طول في البياضه طبعا مبتخرجش غير عالاكل\nوبالنسبه للنوع هي Australian Cinnamon\nمرسل: الاثنين إبريل 16, 2007 9:55 am\nكدة يبقى اكيد عليها بيضة كبيرة شوية ولاتسطيع انزالها لذلك عليك بالتدخل وهو ان تجلس الانثى فى ماء دافئ وتدلك باصبعك من اول البطن الى المخرج بالراحة جدا حتى لاتكسر البيضة بداخلها فتموت لاقدر الله وقبل ذلك اضع لها مرهم الفازلين حول وداخل المخرج ثم اتركها شوية 5 ساعات تقريبا وكرر العملية اذا لم تنزل البيضة\nاخى قبل عمل ذلك تاكد من انها تكون كيس دهنى ولمعرفة ذلك امسك الانثى بالراحة وحسس على بطتها وحول المخرج اذا اذا كانت لينة ولون البطن ابيض فهذا كيس دهنى فعليك بتقديم الدنيبة فقط والخل بالماء وورق الكرنب وارفع البياضة والمجسم واضعها فى قفص كبير شوية لاننا نريدها تتحرك كثير حتى تحرق هذا الدهن ولمدة خمسة ايام\nوانا تحت امرك بس ياريت نسمع اراء اهل الخبرة فى هذا الموضوع لانقاذ هذة الانثى\nمرسل: الاثنين إبريل 16, 2007 12:45 pm\nاولا ... هل يوجد بها انتفاخ ملحوظ اسفل البطن .\nأذا كان كيس دهني او احتباس بيضة ، في كلا الحالتين يفضل عزل الانثى في قفص كبير على مقربة من الطيور الاخرى لكي تسمع و تشاهد الطيور الاخرى فتتحرك و تفاديا من المضايقة من طيور اخرى لها . اذا كانت بيضة ستسقط ان شاء الله ، واذا كان كيس دهني يفضل وضع خل التفاح لها . على العموم موسم التكاثر شارف الانتهاء فياريت تتركها مدة من الزمن وستلاحظ الفرق .\nامنياتي لطائرك بالشفاء العاجل .