مايسة سلامة الناجي الجمعة 15 يناير 2010 - 18:17\n… داخل الحدود،\nمن وسط الحشود، بين الأصوات المتعالية في الأسواق، وأحاديث المقاهي الممزوجة برنين الكؤوس،\nوتعابير المارة من العشاق، وكلمات دفينة تخالج النفوس\nمن وسط عتبات الأزقة والحارات، إلى منابر الحديث في المؤتمرات، ومن صدى كلمات مبعثرة على رسائل هاتف،\nإلى صدى جمل نضالية من فم محتج خائف\nومن حكايات صالونات النساء الجميلات، ومحاضرات رجالية بجوانب الطرقات،\nوأمام المدارس من أفواه أطفال يتحدثون لغة الكبار، عبر ألفاظ وقحة عن شباب ثائر في شجار،\nإلى مذكرات رجل يستحضر مغامراته المرسومة بين تجاعيد وجهه الأسمر، ويترنم على كأس شايه الأخضر،\nوأمثال سيدة تصوغها بحكمة وهي تحمل أكياس مشترياتها، أمثال خيطت كما خيطت عقد جلبابها الصغيرة\nالمتراصة مع حياتها\nحكم وحكايات وتجارب، من قلب الشارع، من قلب مزيج متجانس جامع مانع،\nاستقيت كلماتي، وحكم استشعرتها من حياتي، ومن خيال ومما سمعت عن رفاقي،\nكلما انطلقت من نفسي بكلمة وجدتني أحكي عن الباقي\nلتصبح قصائد من زجل، قصائد عامية شعبية، فيها من كل حكمة ومثل، لكل من يستصغي اللهجة المغربية\nكل كلمة بحكمة، مرصعة بضحكات وآلام من الواقع، ولتصبح كلمات العامة\nفي خضم الأحداث التي تقع في المغرب، مغربنا، مغرب اليوم، بين أزمة اقتصادية خفية، لم تلق حظها بين صفحات الجرائد إلى قليلا، لمست واقع أكثر الناس فقرا وأكثرهم غنى عندما أقفلت شركات فحصدت أموال مدراء وطردت عمالا، وأزمة سياسية حركت وطنية كانت قد خملت في قلوب أغلب المغاربة لزمن، مغاربة اشتدت حاجتهم حتى جحدوا وطنهم، فهيجت فيهم روح النضال عندما تجسدت في كرسي وامرأة، وقف ورائهما حشد من الإمبرياليين والخونة، وأمامهما حشد من المنتظرين والمترقبين، وبدبلوماسية ركيكة قضي الأمر وهمش المغاربة بوطنيتهم واستنكاراتهم وتساؤلاتهم وحاجتهم للمرة الألف، وأزمة اجتماعية أكثر منها صحية، وفي غموض رهيب، بين مرض مربك يعج في صدور وأنوف أناس مجهولي الهوية، لا يحصون إلا كأرقام تتزايد لتتزايد مخاوف الشعب المستسلم، وليلجأ من ضعفت حيلته وقل تدبيره إلى حقنة لقاح وجب الخوف منها والتساؤل عن ماهيتها….\nتقف في الوسط، على الخط الأحمر، الطبقة المتوسطة، وكأنها فوق منطقة الحد الموجود بين قارتين تنفصلان عن بعضهما وهي تحاول مقاومة تحركات الصفائح، طبقة متوسطة، تقاوم الغرق وسط المحيط الجديد، محيط الاستهلاكات والديون، وسط التمزق الحاصل بين أصحاب العقود وطبقة العمال، وسط الشرخ القاري بين أصحاب النفوذ والمعوزين، طبقة مثقفين، تحاول الصمود وسط ثرثرتها اللا مسموعة، وموضوعيتها المرفوضة، وثقافتها المحدودة في ماض أسر، وحاضر عزل، ومستقبل أكل مسبقا. طبقة ليس لها إلا العفة، فإن فقدتها، فقدت كل شيء.\nلفوق لفوق لفوق\nو بقا كتشوف لفوق\nعنداك يعواج عنقك\nولا ينوضليك لقوق\nيقدر يكون سرقك\nودا حقو وحقك\nبلحق ديرها فلبال\nرا حتى تسالي رزقك\nعاد تشوف مولاك لفوق\nويلا بقا فيك لحال\nوتشهيتي شويا دلمال\nوقديتي تعصى وتجور\nغير مد يديك ودوق\nأولي بحالو محتال\nشينهار تسمع لبوق\nويؤول بيك المآل\nتبغي نقطة د النور\nوتبقا فالضلام الدور\nحتى ينفخ الصور\nوتوقف وقفا تسال\nماتلقا شكون يعتقك\nمن الوال المتعال\nوتمنى ترجع لور\nلكن شي موحال\nخليك حسن لتحت\nوقنع بلي عندك\nوللي دا عرق يدك\nغياكل فيه السحت\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:07\nنص جميل واحتفاء راق بلهجتنا المغربية الأصيلة، مربحا بك في هذا الموقع العتيد ومقاما طيبا بين زواره\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:03\nبا سلام كلام عدب و جداب كعيون صاحبته وفقها الله\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:05\nرغم ما تصدح به روحك الصادقة من كلمات عظيمة؛كلمات معلقة بأهذاب السماء ترجو العلياء؛إلا أن حالتك يا أختي ؛تدل على إنجدابك إلى كل ماهو مادي محض؛\nتذكرينني بالمنبه الذي يوقضني لكي أذهب للعمل؛فأذهب أنا واتركه خلفي نائما!\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:31\nكلمات تحس أنها بخير ،\nأختي ، حبا أن تكوني بخير .. كوني ككلماتك الجميلة ، لتفهمي قصدي ومقصدي\nصراحة الصورة أجمل من الموضوع خطوة موفقة لهيسبريس سنرتاح قليلا من الوجوه الحرشة لكن أختي مايسة هذا الموضوع قديم لكي ربما كتبته يوما في جريدة المساء أو الفايس بوك وبغينا الجديد زعما عندك ف الموضوع الجاي تجب لينا طالبات الزواج…\nماعندي مانسالك زوينة وكلامك حتى هو زوين. وراك مغربية 100/.\nكلمات عميقة صا دقة تغوص بالقارىء في ثناياهاويرى من مرآتها واقع الشعب المغربي المتناقض بين ناس فوق وناس تحت.\nبداية رائعة لك كل التوفيق.أنصحك مسبقا لا تههتمي بالتعاليق كثيرا حتى لا تعقدك كما عقدت بعض “الكتاب” فأصبحوا لا هم لهم الا كتب المعلق فلان…واصلي امتاعنا أيتها الوردة الفواحة وأدكركلا تهتمي بالتعاليق خاصة أن البعض سيعلق فقط على شخصك وليس قلمك.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:33\nمقاطع زجلك جميلة لكنها لا تناسب الا البشر المدجن أو من هم في وضعك “الوسطي” .. أما المغامر فلا يقنع لا بالقمة بالقاع .. و ان وصله يرى جانبه المشرق (لن يسقط) و يجهز نفسه للصعود مجددا باصرار “سيزيف”\n((خليك حسن لتحت\n((شوف ديما لفوق\nو ما تقنعش باللي عندك\nو اللي دا عرق يدك\nوكلو المرار .. و السحت\nباش ترد حقك هنا …. لتحت))\nالمهم مرحبا بك في رحاب هسبريس رغم أن بدايتك لا تبشر بجديد و لا بما يفيد\nA very good start. Keep it up. Don’t be intimidated by some macho comments and don’t look back, just be yourself and go forward. I am looking forward to your next article. Allah Ihafdhak.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:05\nمرحبا بالزين فهسبريس… ماكاين لا هيفا لا لميس… مايسة بوحدها تلعب الديس… كاين اللي على بلادو مشا الكوربيس… اللي تسطى و مشى لطرونت سيس… وكاين اللي ولد الزين فالتمانين… وخلاه يكبر و ينور… و على المعنى يقلب و يدور… مرحبا بالزين… اللي الفوق… بان مصور…\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:07\nاللـهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه\nوكما قال احد المعلقين بغينا الجديد ماشي بنات العاصمة\nوفي الاخير الله اصبرك مع الهسبريسيين خاصة الهسبريسيات\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:41\nفعلا هاد البنت مبدعة حقيقية\nوالنص ديالها جميل جميل جميل\nغير خاصها تنقص شويا م العكر\nمقال جميل و عفيف و صادق و بدون ماكياج، لكاتبة اختارت لنفسها صورة بمكياج قد تسيىء له و لها…\nبداية مفوقة ونهاية يائسة .\nان الله يحب المؤمن القوي ..\nهدا الكلام الخاثمة زرع الياس والضعف في اغلب النفوس ..وزال معها النضال والمطالبة بالحق رغم مشروعيتهما …لمادا لم تختمي ان “الفوق ” سيحاسب كل على ضعقه وصمته …\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:09\nانت كاتبة كلمات الراب المغربي\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:37\nمن التعليق إلى عمود\n“استقيت كلماتي، وحكم استشعرتها من حياتي”\nو علّنا نستفيذ و نحن ننظر لفوق …\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:19\nافضل شعر Driss de Nice\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:15\nعلي كل حال اختي اعجبني الموضع اكثر اتمانا بمواضع سخن اكثر لانا من كلامك تبين انكي انسانا جريئ اكثر هدا هو المطلوب من النساء المغربيات التواضوع والجريئا بتوفيق\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:09\nكنت اظن ان ابو ذر المغربي\nسيتهم الاخت بالتبرج واذا به يرحب بها.\nعفريت هاذ ابو ذر\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:19\nكيدل على قلب حنين\nتاج مرصع بالدين\nبيد شي فنان\nكيعرف قيمة لوزان\nفحال ناس زمان\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:13\nاهلين ميساء .. اكيد بدايتك تبشر بالخير مو مثل ماقال عمر\nوهده فقط البداية ومازال لديك الكثير .. اريد ان اقول لك ان تشبهين كثيرا عمتي التي تدكرتها اليوم الجمعة دعواتي لها ولكل -…..- الحمدلله ..\nلدلك راح احبك ولو لم تعجبني افكارك .. تحياتي ..\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:17\nهكذا إذن يتم قمع تعليقي “الرقيق”للوافدة الجديدة.المهم بلغوها رأيي فيها وفي كتابتها.وقولوا لها أننا نريد كاتبة وليس (نكافة).\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:25\nاهلا و مرحبا بالاخت الجميلة مايسة, نورت الصفحة.\nحلقتي بنا في سماء الحب والحريه والانسانيه ….!\nسحقآ للعقول المتعفنع\nفلتصه الاصوات النكره التي لا تملك غير الزعيق الذي لافائدة منه\nحلقي عاليآ ياحمامة السلام فلا يستطيع ظلامي الكهوف ان يمسوا ريشتك الذهبيه\nتحيه وسلام للجميع\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:27\nلاشيئ لا شيئ, قرأت لا شيئ,وفهمت ان الحتوى لا شيئ,حاولت ان اخرج بشيئ فخرجت بلا شيئ, نظرت فوق طبعا وجدت لا شيئ,اعطونا شيئا بدل لا شيئ,\nj attendais å ce que Aboudarr critiquera la nouvelle fille. wallah ila la beaute marocaine donne le vertige.\nbref, mara7ba mara7ba. meme si je n ai rien pige.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:33\nالعقول ثلاثة مستويات.\nعقول تهتم بالهيآت.\nوعقول تهتم بالاشخاص.\nوعقول تناقش الأفكار.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:29\nوالله تا راك khati obzafff يا ابو در كنتخيل كن الراجي مسكين اللي يكتب هدا المقال كن حمقتوه مسكين ؤ قطعتو ليه الورقة لبرشيد بكثرة النقد و السبان و لكن حيت لالكم ميساء الزوينة المتبرجة كتبت كل واحد فيكم تيرحب بها اوى لمعلوماتكم انا راه احسن منها\nاتفق مع الاخ حميدو في ما قاله عن اللاشئء اللدي ينضح به النص.\nوقد اضحكني تعليق AMIN كما اضحكني رد ابو در المغربي او الغفاري اللدي ما ان قرا التعليق حتى عاد الى طبيعته.\nملاحظة يبدو ان جل قراء هسبريس لديهم موهبة الزجل و التي ضهرت فجاة مع ضهور هده الزاوية الجديدة.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:31\nالكل يرحب ويغازل ؟ هل فاتني شيء مهم؟\nليس عيبا أن يتزين الإنسان رجلا كان أم امرأة.لكن العيب كل العيب أن يحاول المرئ الظهور بمظهر هو أحسن من واقعه…فنحن هنا أمام واقع يخفي الحقيقة…هذا بالنسبة للصورة الجميلة للوافدة الجديدة.أما بالنسبة للمقال فهو قديييييم من الصورة.لاجديد والو والو…\nفأهلا وسهلا بك هنا في هسبريس.\nفتحملي بعض اللذعات السامة لبعض المعلقين.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:21\nmara7ba, nhar kbir hada…wallah. ca fait longtemps que je n ai pas ecris sur hespress. pour une fois je vois des commentaires tres doux …avec des roses…waw..les hommes sont pareils. meme Abou darr wama adrakka ma Abou darr..et les autres. le pauvre ARRAJI, ils jettent des pierres sur lui..mais toi ma chere, je te dis que tu es belle. la beaute marocaine etait toujours au top.je ne peux pas juger ta facon d ecrire en effet je ne suis pas forte dans ce genre de style. je te dis bon courage et marahba o 1000 mara7ba.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:35\nفي الأول حسبتها كوثر مرشحة التراكتور بجماعة بوقنادل لأن السياسة في المغرب أصبحت تعتمد على فن الستريبتيز و إشهار الممتلكات الخاصة لجلب الزبائن عفوا ( الناخبين) في وطننا العزيز لا يخلو أي مجال من المتطفلين وهدا سبب شقائنا . أما مقال الأخت فهو قديم والوووو بالدارجة المغربة ومازاد من فراغه هو عبارة ( خليك حسن لتحت ) هل حكم علينا بالإنبطاح للمخزن إلى الأبد؟؟؟\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:17\nالنكاف بصلي على النكافة من الفةق الى كنت شجيع النكاف خرج نسشان من زمان وكتب ماشي تبدا تغلق وتعلق وووووو…ام حنا راه ما عندنا مانديرو بشخصيتك واخا تكون البيركامي دالسراج تلا ح الفرطاس وخلي الدرية الزوينة عليك في التقار والا غنوريك حياتك المقطغة في المراية\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:11\nاولا انت لم تحترمي القراء بكترة المكياج والعكر الاحمرالمطلي على وجهك.ولو ابدعت في هدا المقال لن احترمك لان العفة والاخلاق هما معيار كل انسان وانا يا اختاه لا تنتظري انني سوف اتغزل بك او اصف جمالك كما قرات في مقالات بعض المغفلين الشهوانيين فالجمال جمال الروح.التزمي انت اولا ان اردت ان يلتزم ادبك .\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:43\nشكرا جزيلا لكم، نيابة أقول لكم : رحابة صدر هسبريس تأويكم جميعا. كنت أتوقّع كلمات تهاني و أماني من وردة هسبريس و أميرة هسبريس و أمال هسبريس و صحافية هسبريس … لكن خانتني كلماتي و تفاجئت أكثر عندما وجدتني بالمثل أرحب !\nفأنا إن كنت أرحّب، فلأني صادق فيما أرحّب، في الإطلالة و الكتابة و الإبداع و النقاش و الإفاذة و الخيال … (البقية تعرفونها) الذي يجود به قراء هسبريس\nشكرا مرة أخرى، و سامحك الله يا أخي أمين تقول “كنت اظن ان ابو ذر المغربي\nسيتهم الاخت بالتبرج واذا به يرحب بها.عفريت هاذ ابو ذر..الزين كيدوخ”\nفما أنا إلا بشر من لحم و عظم، و كيف لا “أدوخ” و لي مشاعر و خواطر و .. تماما مثلك و مثل مايسة.\nعذراً، كان علينا أن نشوف لْفوقْ كما قالت الكاتبة (لقد نسيت !)\nها قد عرفتموني …\nموضوع يستحق تشجيع,الى الأمام واتمنى لك كل التوفيق والنجاح\nتشكراتي من مدينة ضباااب\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:23\nعلاش سمعوا ليك الهدري يمكن فيك شي فيس زايد و لا نقص .\nهلعكر الفاسي و هالعنين الزورق و هالجمال و ه العقل كلش فيك .\nحت نتي بغيت دخلي لنا منين دخلو لنا ليهود .\nيكما المخزن لسافطك .اوا صبري الا لالهم والا مصبرتي نت اش ندير حنا\nاه انت رك مزالة لتحت امكن اهديك الله او تسمعي لشيوحد لي اتلعك لفوق\nاحسن عنوان لعمودك لتاااااحت\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:35\nما احوجنا لامثالك سيدتي لقد راقني كلامك وتمنيت لو طالت الصفحات تقدمي وقدمي لنا احلى الكلام واعذبه شكرا لك لقد اعدت الرغبة لقلبي لاطالع من جديد اعمدة هيسبريس بعدما اكتسحتها بعض المخلوقات هداهم الله\nولك مني احلى تقدير\nمحمد القزابري السعودية\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:37\nانتبهوا يا إخوان فإن هناك من وراءكم من يقرأ مواقفكم وشخصياتكم ومدى ثباتكم على مبادئ دينكم أو عدم اكثراتكم ومعه سهولة تقلب مواقفكم الهشة ومن تم بقبولكم بالأمر الواقع.أنا نفسي لا حظت على بعض الأسماء منكم ممن يترددون على كتابة مواقفهم على كل ما تنشره الهسبريس فعهدنا منهم مواقف ثابثة وقيمة واليوم ما ندري أهم اللدين يكتبون أم أحد ممن يلعب بأسمائهم المعروفة لغاية في نفسه الله أعلم بها.وهدا ما نتج عنه ردت الفعل اتجاه المعروف بإسم أبو در الغفاري وبالتالي تداركه للموقف.فرجاءا لتكن لكم شخصية واضحة وتحاشو الخوض في بعض المواضيع والتعليق على مالا يستحق مني عناء فكم من موضوع يكبر شأنه بسببنا مع أنه فارغ المحتوى والأثر.أنتم من وراء الشاشة تكتبون وأناس من وراء الكواليس يحللون ولا تأمنو مكر أحد ولا تستأنسو بالموقع وأهله…….. وشكرا لكم كثيرا\nأبوذرالمغربي يحgر غيرعليا أنا وجدني اكبر منو ملي شاف مايسة عجبو كلامهاقبل مايقراه.\nإيوا ارجا فالله يالفوق شوفوا لتحت.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:53\nهناك بعض الخلط وقع فيه بعض المعلقين؛ذلك أن أباذرالغفاري أرسل تعليقه الأول فتم حجبه-ولاأدري -مالسبب في ذلك؟ولكني خمنت أن هذا الخلط مقصود لحاجة في نفس من اقترفه.وهنا أطالب أهل هسبريس أن ينشروا تعليقي الأول الذي تم قمعه وحجبه.لقد انتقدت وعاتبت الكاتبة/النكافة على هذا المكياج الصارخ الذي يحيل على العلب الليلية وليس الأدب والكتابة…..ولدي يقين أن كل هذا النفاق الذي مارسه البعض في هذا الموضوع مصدره شخص واحد له حاجة في نفسه يريد أن يقضيها..أنشر وباركا من تخلاط العرارم.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:39\nيا قزابري السعودية هل ترى في ردودهم الجدية انهم يمازحون ويرحبون بالضيف الجديد و ابو در كيضرب ضربة الغدر , وسكوته لا يعبر عن خضوعه او رضاه انه يحاول وضع الضحية في العلاق ليسلخ على مهل . واما تراكتور بنى ورياغل راه تلفوا الزين و ما اعرف ما يسبق . بالمناسبة لا تفوتني فرصة الترحيب بالضيفة , من عادتنا الكرم يا مغارمة اما (التكرام )فالى الحلقة المقبلة كونوا في الموعد\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:51\nبتعاون مع هسبريس، خلصت وكالة الأنباء الذرية (من أبو ذر) إلى التحقيق التالي :\nالأخ “نفار” يبدو أنه كان يقصد أبا ذر الغفاري (لأنه قال نكافة) يقول “وخلي الدرية الزوينة عليك في التقار والا غنوريك حياتك المقطغة في المراية”. كما تسائل “ديكارت” عن سبب غياب تعليق الدكتور الورياغلي، الذي ربما حجبه عن التعليق كثرة الماكياج الذي يقول عنه الأخ “الافناوي” “لم تحترمي القراء بكترة المكياج والعكر الاحمرالمطلي على وجهك”\nأما أبو فراس المغربي فقد رحب بدوره ناصحا “فتحملي بعض اللذعات السامة لبعض المعلقين”، كما حمِيت زغاريد الهسبريسيات الحاضرات و الغائبات، فهذه أمال تزغرد و تضحك في نفس الوقت من أمين الذي تعجّب من ترحاب أبي ذر المغربي ، الذي يضنّونه من ورق و حجر بلا خاطرات و مشاعر ..!؛ و هذه وردة تستبشر خيرا و تقول ” اكيد بدايتك تبشر بالخير”\nأما أخونا جلال فبدأ يشعر تماما مثل الكاتبة و بدأ يزجل قائلا\nكما خلص “مهتم” إلى تقسيم العقول إلى ثلاثة مستويات.\nبهذا نكون قد مررنا على 43 تعليق للهسبريسيين، و هذا يدل على كمّ كبير طبعا، سيفيذنا في معرفة طينة و معدن خوتنا و خواتاتنا لمْغاربة، حيث سيؤخذ هذا بعين الإعتبار في مسألة “الجهوية الموسّعة” بحول الله.\nإيوا شوفوا لْفوقْ\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:43\n…..وأحاديث المقاهي الممزوجة برنين الكؤوس.ربما قد كتب المقال في إحدى المقاهي حيث بدت لي تلفزة فوق رأس الكاتبة(كاتبة المقال طبعا)(انظر الصورةأعلاه).أعجبني الزجل صراحة وقد يصلح لمغنيي الراب إلا أنه سيضم في خانة الراب التجاري(comercial) وليس راب الزناقي(underground) لسبب بعض الخنوع الذي يحمله النص.الله يصبرك للتعاليق وصافي حسن عوانك وبلا كثرو عليك شوفي التحت .أما عن الصورة إما تبدليها بشي وحدة تصورتيها فرمضان وإما تكتبي مقالات واعرين بزاف والخا صعيب تعجبي كلشي بنادم خاصو غير ما يقشر تايناقش الهيئة قبل الموضوع.بشرى إيجورك أدوار التمثيل لي فيهم ضريفة هما لي شفعو ليها فالاول عاد شعرها ومقالاتها.الله يعاونك\nالجمعة 15 يناير 2010 - 23:05\nلم أستطع انهاء النص الشعري شخصيا لم يعجبني و اتمنى مستقبلا موضوعا مميزا .\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:41\nو الله الى ضحكتوني\nزعمة كلكم دختو\nماعليا يمكن غير نكتر الحمر و الاخضر يعني نضير شليضة فوجهي\nو نخربق شي حروف و نزلهم\nيعني مبقى عندي علاش نخاف لا الكمارة راه كاينة عندي\nبلحق الابداع والو\nو هدي تغطي على هدي\nعفاك ابنتي بدلي الصورة و نقصي الالوان راه يسحاب لي غير عروسة داخلة\nو المرة الجاية نقراو الموضوع\nالجمعة 15 يناير 2010 - 23:03\nسألت نفسي في مونولوج لما يهلّل الهسبريسيون و الهسبريسيات بحلول مايسة !؟ فقلت لربما هي الرقم 11 الأنثوي بعد 10 من الأعمدة لكتاب ذكور !\nو فرح الغالب الأعمّ، إلا قليل من “التّنكّص” أبداه إخواننا المحافظون ..\nأما أنت يا لحاج بوشويكة، فلم أمارس عليك “الحكرة” كما قلت !\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:55\napres avoir lu tous ces commentaires. j ai pu retirer certaines conclusions tres importantes. en effet, tous les commentaires masculins etaient postifs, refletent que ces lecteurs leur manquent le cote feminin dans les colones de hespress. alors que les lectrices ont garde et montre qu elles sont normales et elles leur manquent rien. Bref, je dis å Mayssa bienvenue. et ne crains rien. meme si ces lecteurs et je dis bien les hommes sont des laches.je suis le seule qui peut te defendre, je suis journaliste comme toi. j aime ecrire et lire.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:57\ni want to get married with you my beautiful girl,\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:59\nبعض المرحبين انشغلوا بالعيون النجلاء و الشفاه الكرزية و الخدود المتوردة (و أؤكد لكم من منطلق “استيطيقي” فطري أنها منفوخة طبيعيا) .. و بعض “المهاجمين” انشغلوا ب”تبرج” الكاتبة\nالكاتبة جميلة و أاية في الجمال (و ستكون أجمل بدون كيماويات) .. و النص أيضا جميل في تعابيره و استعاراته – رغم بعض التكلف في السجع – و أجمل فقرة في نظري هي وصفها لوضع الطبقة المتوسطة :\n((تقف في الوسط، على الخط الأحمر، الطبقة المتوسطة، وكأنها فوق منطقة الحد الموجود بين قارتين تنفصلان عن بعضهما وهي تحاول مقاومة تحركات الصفائح، طبقة متوسطة، تقاوم الغرق وسط المحيط الجديد، محيط الاستهلاكات والديون))\nوصف ذكي و يحفز الخيال رغم أن صاحبته تحتاج تبريزا في أساسيات الجيولوجيا لأن الصفائح التكتونية ليست هي القارات .. و التحكم في حركتها و لو مجازا غير ممكن لمن يقف في خط انفصال قارتين بل لمن يوجد في خط تباعد أو تقارب أو انزلاق الصفائح (و لو مجازا هههههههه)\nالمهم أن شكل الكاتبة لا قيمة له في هذا الفضاء و شكل النص له أهميته .. لكن مضمونه “العبيط” ينفر من النص ككل ..\nفلو أتتني امرأة جميلة/الكاتبة بأنية فخارية جميلة/الأسلوب … لكن محتوى الأانية/المضمون هو “هاداك اللي ما كايتسماش” فلن يهمني لا شكلها و لا شكل أانيتها\nهذا رأيي و لكم واسع النظر\nو مرحبا ب”مايسة” في هسبريس .. مسلخة الكتاب\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:47\nموضوع لاباس به ننتظر مواضيع اكثر اثارة واكثر واقعية (ونقصي شوية من الماكياج)راه مجاش معاك وتحية لابو در الغفاري\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:49\nااااامين امين ااامين رانا بغيتهم نيت ياكلو فيه السحت و يردوه ليا الفوق انشاءالله و بحوله\nشكرا أختي لكلامك الرائع حقا\nالجمعة 15 يناير 2010 - 23:01\nj’ai bien aimé ce que tu as écris, tjrs présente e active, je te souhaite une tres bonne continuation\nالجمعة 15 يناير 2010 - 23:07\nun bon sujet plein de jeux de mots å droite et å gauche. je trouve que le texte est bon. il n ya pas de faute grammatique non plus de conjugaison. bon courage Maysae.le texte est un tout petit peu long. mais sinon le contenu est å applaudir. tiens bon et bon courage.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 23:09\nj’ai bc aimé ce que vous avez écris. Je vous demande si pouvez écrire pour un jeune groupe.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:45\nما بقى حياء لا ف الرجال ولا ف النساء !! لا الكاتبة لا المعلقين! إلا من رحم ربي….. الله يهديكم أو صافي .\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:21\nاحشم شوية يا ابا فراس راه الناس مخلطة.. مرحبا بميساء في رحاب هسبريس تحياتي.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 23:15\nسقط القناع عن الوجوه الهسبريسية اما ميساء فقد تخطت عتبة هسبريس بطريقة خاطئة,\nالجمعة 15 يناير 2010 - 23:11\nلم يعد في المغرب من يعشق الأدب البياني، نحن نريد أدبا يستقي أسسه من الدين والعفة والكرامة، فهل مثلك من يخرج الأبطال ويربي الأجيال حاشا وكلا !\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:23\nلقد قرأت صورتك جيدا، ولم أقرأ كلامك ( ماعنديش الوقت)، في الحقيقة ماكياجك مبالغ فيه، فأنت جميلة بدون حاجة للمكياج، خصوصا تلك العيون التي تشبه عيون المها والرشا والغزلان، فقد سئمنا من صورة لشهب بتلك القميجة العتيقة وصورة الشبوني …\nالجمعة 15 يناير 2010 - 23:13\nذكرتني ببشرى اجورك بالتوفيق ان شاء الله\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:49\nمقال رائع وجميل كي مولاتو ولكن أطلب منك أختي الكريمه وهدا طلب وليس أمر أن تغيري هده الصوره لأنها تعطي إنطباع سيء عنك وعن أخواتك لدا أصحاب النفوس الضعيفه خاصتا الغرباء وأنتي تفهمين قصدي وأستسمح عن كلامي هدا لأني عند روءيتي لصوره دهب عقلي إلى مواضيع أخرى وأنتي تفهمين قصدي\nانت صاطة جميلة اغرقت قراء هسبريس في لون رحيق شفتيك اما انا فصارى الردى اه عليا ارحم كلامك عسل يخرج من فم حلو ملامحك تبدو مستغربة كائنها في غابة مليئة بالدئاب\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:07\nحشومة عليك ياهسبريس واش ماعجبكم تعليقي على الأقل أنا ماجرحتها بشي كلمة وكاين شي وحدين نشرت لهم عشرة تعليقات شوي ديال العدل الله يخليكم\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:51\nابو در المغربي العاقل والرزين دائما اليوم تفاجا ووجد نفسه يرحب بالكاتبة الجميلة والتي اظن انها بدون ماكياج اجمل من يتغزل بالكاتبة هل سالتم انفسكم هل هي متزوجة ام لا ..\nاولى بشائر ميوسة هو ظهور الاميرة الصامتة بعد غياب طويل .. قبلة لك وسلام الى الصويري هاالبشريات تتوالى ..\nلكن صورتك تسبب لي الما اعدريني..\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:49\nأهلا بك يا ميساء بداية جميلة أتمنى لك الاستمرار ولكن لي نقد أرجو أن تتقبليه غيري هذه الصورة لأنه صراحة ماكياجك رخيص و قديم بحال شي طعريجة وأنت جميلة أنصحك باستعمال ماكياج أنيق و discret مثلا فوق عينيك استعملي اللون البني ممزوج بقليل من اللون البيج أو المذهب سيكون رائعا عليك وأن تتخلصي حالا من الخط الأسود eye liner لأنه صار ضد الموضة ولا يصلح إلا في ماكياج الليل وفي المناسبات أما أحمر الشفايف فأنصحك ب lip gloss بني من غير محدد contour وقليلا من كريم أساس من أي ماركة عالمية وأنا أقترح ماركة غيرلان guerlain ستناسبك كثيرا مع مسحة خفيفة من fard a joues تكون مناسبة للون بشرتك أي أن لا يظهر فرق شاسع بين لون بشرتك الطبيعي وبين لون بودرة الخدود ستبدين رائعة و طبيعية يا مايسة\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:55\nصراحة أفتقد صاحبة العمود ” نافذة على الوطن ” إنها الغالية نورى بومهدي.أين أنت يا نورى ؟ أفتقد تلاعبك بالكلمات والحروف،أفتقد مقالاتك التهكمية….أفتقدك أفتقدك أفتقدك….\nوفي ذاكرة الزنبق و الريحان..! مقتطف من شعر نزار قباني.\nمن أجل عيونك ياأبا سهيل سأطرح السؤال بطريقة أكثر لباقة: يا لحاج بوشويكة ، بما أن لك دراية بعلم تشريح الجنس اللطيف بدون جرح أو تعديل فلدي سؤال:\nمتى تكون المرأة قوية وشرسة ومِعطاءة؟هل عندما تكون هي لفووووق أم لْتْحْتْ ؟\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:51\nهادوك البنات الي ينتقدو الكاتبة .. صباغة ولا اعرف .. باركامن الانتقاد احنا بنات ونفهم بعضنا ..\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:03\nانا تيبان ليا و الله اعلم ان الانسة ميساء بغات تحسن صورة المتبرجات عند الناس المتحفظين او الناس بصفة عامة و تقول ليهم راه المتبرجات عقولهم ما كيناش غير فمكياجهم بل على العكس راه فيهم المبدعات بحالي انا\nبحال ميساء زعما هههههه\nللامانة فقط يا اخت وردة انا لست بالاميرة الصامتة التى تعرفينها انا شخص اخر\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:01\nوجه جميل يؤتث ساحة هسبريس ربما له ارتباط بحلول السنة الميلادية.\nخيرا فعلتم بنا بدل تلك الوجوه القاسية.\nتحية خاصة الى الكاتبة الشابة مايسة.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:21\nI m agree with you mohamed and Boutaina. the hespressiens are very happy. they forget the tekst and they tolk about the picture. it s very funny. the tekst is not so interesting but It just the begining. good luck Maysa.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:09\nأتعجّب فعلا كيف تفصلون بين أبي ذر المغربي و مشاعر الإنسانية العفوية !!؟\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:11\nالرجل عندما يتغزل بالمرأة في حضور أخريات، فإنهن يغرن ويأكلن أظافرهن من الغيظ، وهذا ما حصل مع بعض المعلقات، ربما لأنهن لا يمتلكن أي نصيب من الجمال، لذلك عليهن ألا يفضحن أنفسهن ويكتمن غيظهن في صدورهن ويعوضن ذلك بالحديث عن الأخلاق والحجاب والدين، ففيه خير عزاء لهن\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:27\nشكرا لك الاخت وردة@ نفس الملاحظة بقدوم النشيطة الاكاديرية الاميرة الصامتة الثي افتقدناها وافتقدنا تدخلاتها الرائعة الحافزة الى الرد وملئ العمود ..لقد قرات لك في الشبونيات الكثيراعجبتني تدخلاتك واحترمت ارائك .\nاما في موضوع ميساء ربما عدنا الى الصفحة الغابرة من هسبريس وعدنا الى انعدام اخلاقيات بعضنا في المجتمع ..والابتعاد عن موضوعهاوالمساس بشكلها دليل وحجة .\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:13\nقرأت المقال و أوشكت أن أكتب ملاحظتي، إلا أني بعد قراءة التعاليق وجدت أن ماكنت أريد قوله هو بالحرف ماقاله الأخ عمر من تازة. ربما علقت (بضم التاء) بأسلوب وتعبير أقل جودة من أسلوبه و تعبيره و أكيدا بنكهة ورائحة إسلامية وبذكر آية أو آيتين تحث على مناصرة المظلوم والأخذ على يد الظالم . أو بحديث من هديه صلى الله عليه و سلم في عدم الاستسلام والعمل على إقامة العدل في الدنيا قبل الآخرة. أو ربما غيرت البيت الأخير من تعقيبه “باش ترد حقك أيضا …. لتحت” عوض “باش ترد حقك هنا …. لتحت” ولكن نفس الجوهر والمضمون. ولهذا سوف لن أقول شيئا وأكتفي بشكر الأخ عمر. فهو في تقديري الوحيد الذي تصدى بأدب ولباقة للمضمون دون شكل المادموزيل. وربما لو كان كلامه أول التعاليق، لآل النقاش إلى الجبر والاختيار والقضاء والقدر والنهوض والاستسلام والتصفيق و التصرفيق وما إلى ذلك.ولكان الحوار في مستوى أعلا.\nوأحب أن أهمس في أذن إخواني ذوي المراجع الإسلامية، أن الحكمة قد نجدها عند غيرنا هنا وليس فقط في الصين. وما أحوجنا إ لى التعارف مع غيرنا. ولا أقصد هنا التعارف بمعنى أن اسمي خالد وأنت اسمك طالع، ولكن بالمعنى الذي يذهب إليه د طه عبد الرحمن حين يبين أن في قوله تعالى “يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. سورة الحجرات الآية (13)” دعوة إلى المسلمين لوضع أعراف مشتركة مع غيرهم من الناس. وأن من المعروف و المنكر ما يدرك بالفطرة و البديهة والعقل البشري ولا حرج في أن نأسس الأخلاق و القيم بالتعارف مع غيرنا.\nأقول أيضا للمادموزيل مرحبا بيك وأقول للأخوة المعلقين و الأخوات. إن “بنت دارهم دائما أجمل و أحلا من بنت الزنقة والقهاوي وخا تكثر من الطليان و الصباغة. والله يخلينا في اصباغتنا” هذه مجرد وجهة تظر متواضعة.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:15\nوالآن بعدما مرت عاصفة الترحيبات وهدأت النفوس وعاد المعلقون إلى رشدهم نرجع للموضوع وحتى لا تفهمونا غلط على اختيار الوسط أو الوسطية لأن من ينظر فوق يتعب ومن ينظر تحت يتبهدل.\nوأنا لا أتفق مع الكاتبة في دعوتها للبقاء تحت والاستسلام للقضاء والقدر وليس كل من وصل فوق ونجح في حياته هو مرتشي وظالم.\nإذا قارننا موظف براتب محترم يتصرف فيه بطريقة تجعله يوفر لتأسيس بيت وأسرة وضمان مستقبله بموظف يتقاضى نفس الراتب ولكنه تائه في لالة ومالي وتقرقيب السطالي ويكمل شهره بالكريدي. من منهم ينظر لفوق ومن ينظر لتحت؟.\nأقول للأخ أبو فراس المرأة إذا كانت تحت تتعبك وإدا كانت فوق تتعبك ماعليك إلا اختيار المرأة الصالحة الودود الولود واجعلها بجانبك لا فوق ولا تحت.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:03\nبكل صراحة ما جذبني إلى الموضوع للوهلة الأولى هو رؤية وجه نسائي ضمن قائمة الكتاب الذين خصصت لهم أعمدة في هذا الموقع … عمود تحت اسم لكلام لمرصع و كاتبته امرأة أو شابة كيفما تريدينها ، انتظرت منها مضمونا يشبعني و ينسيني أخطاء ما خطت أقلامهم هنا من ذكور لكن هيهات فقد وجدت المضمون فارغامن المحتوى ، و المحتوى فارغا من المعاني خصوصا أن الكلمات تختلط و ترتجل كلمات في محلات لا تناسبها حتى أنها تغير المعنى بشكل كبير …\nعلى العموم نتمنى أن تكون هي المحاولة الأولى فقط و لا تتكرر هاته الأخطاء في المستقبل فالكتابة فن ، على مزاوله اتقانه ، و وضع الكلمات هي “خربشات” كلنا نعرف كيف نكتبها و بإمكاني أن أضع كلمة أمام كلمة وبقافية موحدة لكن أين المعنى …؟؟؟\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:11\nمرحبا بالزين رافع لعلام\nمرحبا بالزين يا سلام\nنتحنى ونبوس لقدام\nعلى هاد لكلام\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:05\nالله الله .. ظهرت المواهب فجأة بين المعلقين ، سبحان الله ، كم من شاعر تعلم كتابة الشعر بسبب تعرضه لموجة جعلت كلماته رحيقا يتطاير ليفتن كل من سمعه بسحره و حلاوته .أحب الشعر و الزجل وسعادتي كبيرة لارتفاع عدد الشعراء والزجال من معلقي هسبريس .\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:23\nكيف اكون مشهورا سطع نجمه مدونا ذاع صيته شاعرا تسحر كلماته محللا اقتصاديا تلقف اراؤه او حتى عالمة اجتماع تعتمد اقوالها كل هذا واكثر ممكن حدوثه ولو كنت فقط تتلعثم الكلمات السخيغة لتكون جملة غير مفيدة يكفي فقط ان تكون لك صورة جميلة يتغزل فيها المساكين ليتحقق كل ذالك في زمن قياسي\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:25\nوالآن بعدما مرت عاصفة الترحيبات وهدأت النفوس وعاد المعلقون إلى رشدهم نرجع للموضوع و بكل صراحة ما جذبني إلى الموضوع للوهلة الأولى هو رؤية وجه نسائي ضمن قائمة الكتاب الذين خصصت لهم أعمدة في هذا الموقع أقول أيضا للمادموزيل مرحبا بيك وأقول للأخوة المعلقين و الأخوات. إن “بنت دارهم دائما أجمل و أحلا من بنت الزنقة والقهاوي وخا تكثر من الطليان و الصباغة. والله يخلينا في اصباغتنا” هذه مجرد وجهة تظر متواضعة.\nوأحب أن أهمس في أذن إخواني ذوي المراجع الإسلامية، ان الانسة ميساء بغات تحسن صورة المتبرجات عند الناس المتحفظين او الناس بصفة عامة و تقول ليهم راه المتبرجات عقولهم ما كيناش غير فمكياجهم بل على العكس راه فيهم المبدعات بحالي انامن يخرج الأبطال ويربي الأجيال لان الحكمة قد نجدها عند غيرنا هنا وليس فقط في الصين. وما أحوجنا إ لى التعارف مع غيرنا لان الرجل عندما يتغزل بالمرأة في حضور أخريات، فإنهن يغرن ويأكلن أظافرهن من الغيظ على هاد لكلام خصوصا أن الكلمات تختلط و ترتجل كلمات في محلات لا تناسبها حتى أنها تغير المعنى بشكل كبير و بإمكاني أن أضع كلمة أمام كلمة وبقافية موحدة لكن أين المعنى بين الشكل والمضمون…؟؟؟\nأنصحك مسبقا لا تههتمي بالتعاليق كثيرا حتى لا تعقدك كما عقدت بعض “الكتاب” فأصبحوا لا هم لهم الا كتب المعلق فلان…لان في موضوع ميساء ربما عدنا الى الصفحة الغابرة من هسبريس وعدنا الى انعدام اخلاقيات بعضنا في المجتمع و اخيرا اقول :\nأعجبني الزجل صراحة وقد يصلح لمغنيي الراب إلا أنه سيضم في خانة الراب التجاري(comercial) وليس راب الزناقي(underground).\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:57\nطيب يااميرة الصامتة شكرا للامانتك .. فقط ساعتدر منك واسحب قبلتي واعوضها بالسلام ربما تكونين امير صامت وانا لا اعرف ههه .. امزح\nالغيرة عادية سواء للرجال او النساء فكما يغار السنكوح من الشبوني والاشهب وابو در الغفاري ربما لانهم اجمل منه او لشيء اخر فايضا عادي ان يغارالبنات من فتاة جميلة ليست لانها اجمل منهم لكن هده سنة الحياة .. انا طبعا ما غرت من ميوسة لانها استتناء بالنسبة لي وايضا الفتاة تغار لما يكون الشخص الدي يهمها هو الدي يتغزل بامراة وليس اي رجل .. ما يجب الحدر منه هو الغيرة المؤدية الى الحقدوالانتقام … اما الغيرة العادية ففطرة لدى الانسان ..\nاناشخصيا كنت اغار من فتاة ليست جميلة لكن لشيء اخر ..\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:59\nما دام لحاجْ بوشويكة يملك كل هذه النصائح (“المرأة إذا كانت تحت تتعبك وإدا كانت فوق تتعبك ماعليك إلا اختيار المرأة الصالحة الودود الولود واجعلها بجانبك لا فوق ولا تحت”)، نتمنى أن يفيذنا بمعلوماته، و حبّذا لو تفتح له هسبريس عمودا هو الآخر، و بذلك سيساهمون في دفع و مساعدة كل طرف هسبريسي في البحث عن جزئه الآخر.\nإوا شوفوا لْفوقْ ..!\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:09\nبعد محاورتي مع كل من الإخوان الرفاق (التازويانْ عمر و مسلم) و تحدّثي عن “محاولة صلح” بينهما، تحرّكت جينات إبليس\nبعد تحفّضي في “الشجار” بين الهسبريسيان المعروفان، و تطلعي لأن يلعنا عليهما شيطان الإنس و الجن، بلغ قلب إبليس الحلقوم\nو ذهب يبحث هنا و هناك، فتعجّب هو الآخر من مشاعر و سلاسة أبي ذر المغربي، أراد أن يتخيّلني في عقله بدون إحساس ! فاندس الدساس بين كلماتي .. و جرّته قذارات “أسلوبه” إلى تحت، بعدما كان عنوان الكاتبة “لْفوقْ”\nأي دنائة هذه ! أتقوّدني عفوا أتقوّلني ما لم أقل يا ابن السبيل (بالفرنسية طْرانْجي) ؟\nفوضّف كلماتك أو بالأحرى لعابك للأشعار، أشعار أدونيس (إن كنت تعرفه أصلا)، و حتى لا أفاجئك أكثر مما تفاجئت في العمود رقم 11، أخبرك أني كما أحترم الشبوني و قرائه، أحترم كذلك الإخوان الرفاق عمر من جبالة و مسلم تازي، سواء بسواء ..\nلكن سألت نفسي في “مونولوجْ”، لما تمْقت طْرانْجي و هو ابن سبيل في حدود مافيا طاليان ؟ لما تردّ على قاذوراته “بالتي هي أحسن” التي تلائمه، و تسلخه كما تفعل له بجواره الكاثوليكية ماري لوبانْ ؟\nلكي أتنبّه أنه إسم و كلمة على مسماه، إبليس من نيسْ\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:53\nنحن الرجال عندما نجامل امرأة هذا لا يعني أننا طامعون فيها أو نريد المساس بكرامتها وخصوصا إذا كانت شخصية عامة.\nاولا اهلا بك مايسة في الموقع اعترف لك انك استطعت جدب العديد من المعلقين والمعلقات الدين اختفو مند مدة طويلة ومنهم وردة الحبيبة والغالية الاميرة الصامتة التي افتقدناها ان كانت هي نفسها.. الدحدوح خليجي فحل والمتمرد المشاغب السنكوح… الدي اختلف دوما معه في الردود مند سنتين تقريبا لكنني متفقة معه هده المرة فعلا انت جميلة لكن ستكونين اجمل بدون استعمال ماكياج ..الامريكي لمادا تريد طلبات الزواج اعتقد انت متزوج من اجنبية كما سبق وقلت..عمر من تازة لمادا اغلب ردودك سلبية ومتشائمة في جميع المواقع..ابي در الغفاري *مالك اخاي وليتي فيك نgير او حشيان هدرة بلا قياص او بزاف مع الراجي واش مسعيدش فالزواج ديالك او كتبرد غدايداك فالكتاب او المعلقين عندك تخصم معايا حتى انا*اختي الكاتمة مرة اخرى اهلا بك بالتوفيق صراحة انا ايضا احب الكتابة فكرت كثيرا في هسبرس لكن لم تساعدني الضروف فقط اريد ان اقول لك يجب عليك ان تصبري وتتقبلي كل الردود بصدر رحب لان اخواننا المعلقين لاشيء يعجبهم ولسانهم متمرد وسليك بطلهم الزعيم السنكوح الدي ينوب عنه الاستاد ابي در الغفاري طبعا بمساعدة الثلاميد الخليجي والدحدوح واخرون…قبلاتي وتحياتي لك عزيزتي\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:59\nPas d’idée nouvelle, mais on espère réellement une place pour les journaliste féminin sur hespress\nPour la photo, je pense qu’elle sera bcp mieux sans ce maquillage\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:47\nتحية خاصة وخالصة الى المتألقة “صحفية مراكشية” فخيط المحبة والوصل بين الاصدقاء عبر النت لا يقطعه الا جاحد .\nأتمنى ان يستجيب طاقم هسبريس لطموحك في الكتابة الصحفية ويمنحوا قلمك مساحة للكتابة والابداع شريطة أن تبتعدي عن الفكر الوهابي …\nوأبلغ صديقي المتألقين خليجي فحل وسنكوح …تحياتي وشوقي الى مجالستهم على مائدة واحدة مؤثتة بما لد وطاب.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:55\nوالله أستغرب لما ورد من تعليقاتكم إخواني الكرام.مع الأسف ورغم ما نبهت إليه في تعليقي الأول لكم وكان عبارة عن تحدير ونصيحة لمن يستطيع أن يعي ويفهم لكن سبحان الله غفلتم فاستغفلتم وكان لما أراده منكم من يدرسونكم من وراء تحليلتكم ومستوى تفكيركم ما أرادوا فأستمروا إدن ولا عليكم حرج إلا من اتقى فقد نجا.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:01\nاشاطر اخي و عزيزي الدحدوح الرأي و أضم صوتي في تحية المتألقة “صحفية مراكشية” و أؤيد في نصيحته لها بالابتعاد عن الفكر الوهابي الداعي للتعصب و الارهاب خاصة و ان التيوس التي تتبنى هذا الفكر الهدام متواجدة بكثرة في هذا المنبر المحترم\nكم انا مشتاق الى جلسة مع اصدقائى و نضيف الى ما لذ و طاب النبيد المعتق و الوجه الحسن و صوت ام كلثوم يردد “اسقيني و اشرب,,,”\nو ارى سنكوح متمتعا بين ايادي الحسناوات\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:57\nالأخت مايسة مرحبا بك في عالمنا انت حرة في اختيار ما تريدين من ماكياج تلك داتك وانت حرة فيها\nاما عن ما سطرتيه فهو فعلا جميل و ارى -حسب علمي – ان الأقدر على الحكم هو الشيخ سنكوح باعتبار تخصصه وخبرته في الميدان\nملحوظة ظهورك بعث من جديد وجوها غابت علينا مند مدة\nBravo!bravo surtout quand celà sort de la bouche de mayssa !une sur cent mille!je dis bien une !faites alors comme elle vous les filles !au lieu d’epiler les sourcilles et….et….et…ettttmerci pour le partage mayssae!produire ;mieux que critiquer pour ne rien dire\nعلى ما يبدوا ان الاميرة الصامتة الثي تعرفها باعت “الساروت ” لشخص ما ..ومرحبا بالوافد الجديد ولكن على ما يبدوا ان التعليق الاول رقم29″ اولمعلومتكم انا احسن منها “ماهي الا من االبسط وخفة روح الاميرة الصامتة القديمة .\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:15\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:17\nنفس المقال بصورة رجل كان سيلقى الاهمال الكلي او النقد اللاذع لان الكتابة فعلا جد جد متواضعة …لكن بما انك القلم النسائي الوحيد والصورة الرقيقة الوحيدة بين الوجوه العابسة لكتاب هسبريس فسيكون لك النصيب الاكبر من التعاليق والاهتمام\nلكن بعد ذلك نرجو ان لا تعتمدي على مقومات لا تصلح الا للاستهلاك اللحظي واعتمدي فقط على فكرك ثقافتك وقلمك ونرجو كتابات رصينة هادفة تكون اضافة لهسبريس واضافة للمساهمات النسائية في جميع الميادين.\nكما نتمنى منك ان تحظى قضايا المراة وهمومها الاجتماعية وصراعاتها الوجودية بالنصيب الاوفر هنا مادامت كل المواضيع التي تناقش هنا لا تقترب ابدا من مواضيع المراة رغم انها من الاهمية بما كان.اللهم اذا استثنينا بعض الكتابات الركيكة التي تثير التقزز اكثر منها تفتح شهية النقاش والحوار…\nمتمنياتنا لك بالتميز الفكري الدائم.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:19\nسؤال-كلكم ماشاء الله في الشعر لكن هل يعرف احدكم كيف يغسل ابنه او ابنته اذا ماتت يا حسرتاه على امة اقرا انالله وانا اليه رااجعون\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:21\nلا أظن و لكني أكيد أن أغلب الإخوة انشغلوا أكثر بالكاتبة وصورتها المتبرجة عن مقالها الذي لا يحتوي على شيئ هام فقط تنصح بالإستسلام\nاستحيي من وجود معلقين مستعدون لرضوخ لشهواتهم في أي لحظة والتغزل بصاحبة المقال بذل مناقشة مضمون ما كتبت الأخت و من باب التذكير لمن تعليقه مصحوب بشهوته أقول أن هذا ليس من شيم الرجال\nوهدا هو سلاح المستخدم في الأندلس وكدلك المستخدم حاليا\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:25\nمرحبا بك في هسبريس ،من امستردام يحييك ,, دازداز,,\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:23\nغريب أمركم أيها المعلقون والمعلقات, ما هدا الهراء الدي تقولونه؟ الكل خرج من قوقعته من نساء و رجال من القدامى والجدد. إنه النفاق في أسمى تجلياته. آظهروا على حقيقتكم. جميل أن نرى شئ من وجوهكم الخفية الشرسة .\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:29\nهذا حال بلادنا أو عرفينوا بغين الجديد مواضيع حية للنقاش مشي كلام محبوك بأحزان الناس المغرب محتاج لأدمغة ماشي فوتو مزوقة\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:35\nلقد قاومتي وتغلبت على كل الصعوبات التي واجهتك داخل بعض المنابر الاعلامية الوطنية، كان هناك عدد كبير من الصحافيات يحسدنك على تألقك ولقد خلقوا لك مشاكل كثيرة لكن أهنؤك على فوزك و استمرارك رغم بعض العيوب التي تلتصق بك\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:37\nاولا انا من المؤمنات بالحريات الفردية و في نفس الحين اومن بان لكل مقام مقال,كان بامكان ميساء تجنب كل هذا اللغط و المهاترات بوضع صورة طبيعية اجمل, لا شك ان ميساء مليحة بلا صباغة ولا ملوخية فوق العين.مرحبا ميساء نريد مزيدا من الكلم الجميل لا الاثارة على الطريقة الهيفاوية لانه اتضح ان بعض القراء سقطوا صرعى الاحمر و الاخضر.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:39\nLes MRE veulent bien que tu nous palent de la situation de la femme marocaine soit en ville soit hors les grandes villes. disant comment elles ont trouves la moudewana par exemple…est ce que les femmes marginalisees sont au courant de la moudewana..??ce sont des sujets que personnellement je veux …bonne chance.publiez svp hespress.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:31\nالموت يا اخي مسالة حتمية,طبيعية موازية للحياة,فما علاقة غسل الموتى بالشعر؟,”كن جميلا ترى الوجود جميلا” كما قال شاعرنا اليا ابو ماضي.انزع عنك عباءة الموت و اسمتع بحياة لن تعيشها الا مرة واحدة,.الحياة تبقى دائما جميلة\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:33\nBravo mayssa! bien dit merci pour le partage!faites commes elles les filles au lieu derimer les sourcils\nيظهر أن صاحبة هذا الإنشاء استغرقت وقتا طويلا في الاستعداد لأخد هذه الصورة المصاحبة لانشائها أكثر من الوقت الذي استغرقته في كتابة هذه السطور.والغريب الملفث للنظر هو كثرة المعلقين بدون أن يقولو شيئاذا معنى، علقوا فقط لان صاحبة الانشاء امرأة وذكرني هذا بمنتديات الدردشة و الشات ففي دذه المنتديات غذا دخلت باسم دكوري لن يجيبك أو يدردش معك أحد.ولكن بمجرد أن تبدل اسمك إلى امرأة تنهال عليك الدعوات و الراندفووات بلا عدد و لا نهاية ، وهذا ما جرى هنا فأكثر المعلقين نسوا أنفسهم و ظنوا أنهم في موقع دردشة .\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:33\nأعطيك 10/08 يا مايسة\nليس لأن النص جميل بل لأني أريد تشجيعك على الاستمرار.\nالكثيرون هنا أحبطوك بتعليقاتهم ولكن لا تهتمي بهم.\nأنا هنا معك وأساندك.\nوأتمنى أن نتواسل في الإيميل.\nموضوع جميل نوعا ما في انتظار ابداعتك الجديدة و المفيدة .\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:35\nتحية للكاتبة وهنيئا على تحطيمك للرقم القياسي بخصوص عدد التعاليق والردود.اتمنى لك التوفيق والنجاح.\nالى الخليجي الفحل,خلتك في البداية فجلا وهابيا,لكن من خلال تعليقك عرفت انك من عشاق الحمرة المعتقة …تحياتي لكتاب وقراء هسيبريس\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:27\nغريب جدا ما احدثته صورتك خصوصا من اشخاص عودونا على الوقار فسقطوا صرعى من اول صورة وكيف ان غيرت مع كل موضوع صورة جديدة سقط القناع على القناع سقط القناع وانا لله وانا اليه راجعون فقط احيي عمر من تازة وتناوله الموضوع بموضوعية بحتة بمعزل عن صاحبته عكس الاخرين الدين فقدوا صوابهم وراحوا يكتبون كالمراهقين لاضرر انها مراهقة منتصف العمر نعدركم طبعا وبالمقابل احيي الكاتبة, حللت اهلا ونزلت سهلا واقول لك بالتوفيق لكن مزيدا من المجهود فقط لا نريد نهايات محبطة تحث على الرضى بواقع الامر فقليلا من المشاكسة فمن لا يحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر.وفى انتظار موضوع جديد لايسعنى الا ان اشجع هدا الوجه النسائى الجديد.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:37\nc mieu k’on voit les choses face.ni haut ni bas\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:43\nبالفعل تشفي غليلي وكلما قرأت لك إلا و تركت حاسوبي وأنا أموت ضحكا أرجوك تابع……\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:39\nالي قرا شي حاجة يستغرب ويسكت احسن حل مرضي للجميع .. لان على ما يبدو ان هناك من لا يفرق بين بنات العائلة والاخريات …ويعتبر الكل في سلة واحدة … واغتنم الفرصة للسلام على الصديقة العزيزة صحفية مراكشية واتمنى لها التوفيق في مشوارها ..\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:39\nمرحبا ببنت لافاك سويسي و خريجة الادب الانجليزي و عدوة رشيد نيني. اتمنى لك رحلة موفقة على صفحات هيسبريس.\nاضم صوتي لدعاة الجمال الطبيعي و ادعوك باحترام لعدم غطس وجهك في المساحيق لانها تخفي ما احباك الله به.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:41\nعزيزتي مايسة انا ايضا اشاطر الراي العديد من المعلقين صورتك جلبت العديد من الاصدقاء الدين افتقدناهم في الموقع اتدرين صديقتي كنت دائما في صراع ومشادات كلامية معهم بسبب الاراء والردود المختلفة -حتى اننا كونا مجموعة رائعة ساهمت في صناعة نجومية هسبرس- وبفضلك انت قامو بتحيتي حتى انهم افتقدوني لم اكن اعرف انهم سيشتاقون الي..تحية خاصة الى الدحدوح والخليجي فحل ….لن انسى صديقي السنكوح ما رايك اناادعوك الى مراكش رفقة اصدقائك المفضلين لكن بشرط لا اريد *حريم* او نسائك الحسناوات ادعوك وحدك ..الدعوة ايضا للغالية وردة والاميرة…*عندك ا السنكوح تاني تقول اني كنغزلك كيف ما قلتيلي على الورياغلي راك عارف ناس ديال مراكش معروفين بالصواب او الدبلوماسية والكرم.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:45\nاشكرك على الدعوة الكربمة رفقة زملائي و اصدقاء الطريق الصحيح المخلصين, الوطني الصادق سنكوح و القومي العربي الدحدوح و الذي يقوم بالتغطية احيانا لقناة الجزيرة من الاراضي المحتلة و سنقوم بالتنسيق لتنفيد هذه الدعوة الكريمة\nاما فيما يخص التعليق على ما كتبته المحترمة ميساء فلا تنسي الاية الكريمة\n“ان الله جميل و يحب الجمال” وهي اقرب الايات لقلبي\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:19\nالشيء الوحيد الذي تأكد لي من كثرة التعليقات على هذا الموضوع أن الصورة وحدها كفيلة ، بأن تجلب لك أنصارا وربحا كبيرا و عملا جليلا ،وشكرا موفورا ،وثناء كثيرا…..ربما فهمت قصدي ،هل هي خاصية مغربية ،أم خاصية ذكورية تجاه الوجوه الجميلة ،أم اللعبة القديمة /الجديدة للمرأة والتي تتقنها جيدا.\nودمتم مع كل فوق وقوق….سالمين غانمين\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:53\nاختي مايسة استمري ولا تهتمي بتعليقات المتأسلمين الذين سعوا إلى السيطرة على المجتمع من خلال سيطرتهم على المرأة، وعمدوا إلى سجنها في المنزل وقالوا أن لها خرجتين، واحدة من بيت أبيها إلى بيت زوجها، والأخرى من بيت زوجها إلى القبر، وفرضوا عليها الوصاية وجعلوها في سن القصور الأبدي.\nلإشاعة الجهل والخرافة والتخلف في مجتمعاتنا، لأن هذا هو المناخ الموبؤ الذي يتناسب مع فكرهم الرجعي ومشروعهم الظلامي، فأفكارهم لا تؤتي ثمارها إلا مع الجهل والتخلف والخرافة، أما مع العلم والنور فهم ينكشفون، انهم كالخفافيش لا تحيا إلا في الظلام،\nفالمشروع الظلامي الذي يتبناه المتأسلمون الذي هو خارج الزمان والمكان لا يخرّج لنا إلا عبيداً، عبيداً لفكرهم المتطرف ، عبيداً للإرهاب والتعصب، عبيداً للبترودولار، فإلى متى ستظل المرأة لعبة في يد المتأسلمين؟ إلى متى سيطول حبسها في المنزل وفرض الحجاب عليها؟إنهم يعطلون نصف طاقة المجتمع ليعيش عالة على نصفه الآخر، فلابد من تحرير المرأة من أسرهم، لابد من كسر كل القيود التي فرضوها عليها، لتتحرر وتكون لها شخصيتها الحرة المستقلة، وتكون قادرة على معرفة قضايا مجتمعها والمشاركة في حلها لتخرج لنا أجيالاً تفكر بنفسها وتثق في نفسها،أجيالاً حرة قادرة البحث العلمي والإبداع الأدبي والفني، فالأم هي القاعدة والأساس، فتعليم المرأة وتحريرها ومساواتها بالرجل في الحقوق والواجبات والشهادة والإرث هو الضمانة الوحيدة لتخريج أجيال مستنيرة، أجيال قادرة على كشف ألاعيب المتاسلمين خفافيش الظلام، لأنه كما قال أمير الشعراء احمد شوقي:\nالأم مدرسة إذا أعددتها / أعددت شعباً طيب الأعراق.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:37\nو بدوري أشكر المحترمة “صحفية مراكشية” على الدعوة الكريمة وسألبيها من فوري رفقة أصدقائي كل من الثائر سنكوح والشامخ خليجي فحل … فالجو هذه الايام في الحمراء يغري بكل شئ جميل… وخصوصا مع أصدقاء بأسماء جميلة ومحبوبة بعتت الحياة في الموقع من جديد. وخصوصا الرمز خليجي فحل الدي اشتقته له كثيرا بعد طول غياب دام زهاء سنة كنت على وشك اداعة اسمه كمختفي في احدى قنوات الخليج العربي.\nواستفزني تهجم إحدى العانسات عليه ونعتته بالفجل الوهابي .\nعيب يامن تسمين نفسك “مغربية حرة” والمغرب منك ومن حريتك براء حتى تنعتي أحد رموز التحرر والحرية بالفجل الوهابي…\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:51\nفي سابقة من نوعها ترى بعض الخفافيش يطلبون تغيير صورة الكاتب بحيث لم يسبق لأحد أن طلب من الشبوني تغيير القميجة و ربطة العنق لأنها صنع غربي أو ترك لحية خفيفة ترفعه عن مقام المخنتين (بلغة الغار).\nلا أعرف لماذا يحاول العديد تكليف نفسه في تلميع صورته للظهور كملاك رغم أننا لم نطلب منه ذلك.\nو أنا بدوري أطلب منك تغيير الصورة إذ لا نعلم ما قد يقترفه هذا القوم في حقك داخل مكاتبهم المقفلة.\nو أقتبس بداية من شعر driss de nice للتعبير عن واقع في دولة هسبريس :\nانعزل في مكتبك وسد الباب\nوتخيل ما تحت البرقع والنقاب\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:55\nJe pense qu’au nom de la liberté d’expression, il es tout a fait normal dedonner la parole a tout le monde, mais malheureusement dans les critique la grande majourité attaque la personne, ca serais bien de faire critiques objectives sur le texte et les les idées de cette femme.\nvoir une telle beautè qui ecrit ce genre de poeme c est vraiment fantastique. d abord beautè physique et beautè de parole. j ai le coeur qui comble. bon courage. my dear\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:35\nsalut t de ma famille moi aussi naji .des baeu mots continue\nالجمعة 15 يناير 2010 - 22:01\nشكرا صحفية مراكشية على الدعوة .. وانا بدوري ادعو جميع الهسبريسيين والهسبريسيات الى منزلي وما تخافوش غادي نفرقكم باش ما ينوضش الصداع ..الخوانجية نديرلم الطلبة …والمحيحين نجيبلهم الستاتي الدعوة موجهة للجميع اما زيارة مراكش فبعد ان ينتهي السنكوح من الزيارة سازورك المدينة الي يعمرها هو نخويها انا ..\nناضوري فييغ ديتغ\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:57\nاودي خليو عليكم الدرية فالتيقار قراو هادي والله حتى واعرة؛\nالى صاحب التعليق 28المفردة هي العقول”تناقش” و ليس “تهتم” القولة لروزفلت فقط للتصحيح تحياتي..ارجو النشر..الله يهديكم..\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:47\nالجمال و عذب الكلام، تملكين كل ما يجب لتحريك الجمود الفكري الذي أصاب و مايزال ،للأسف، جمع كثير، يحول دون تقدمه، و الدليل التعاليق الحطيطة التي لا تريد إلا الإساءة، أتمنى لك التوفيق، و استمري بعيونك الجميلة مجاراة الحقائق و إمدادنا بأفكار مثرية…\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:05\nc’est vraiment dommage, Mayssa a écrit un super article et elle a attiré l’attention sur des sujets interessants concernant la société, et tout ce que trouvent certains vides d’esprits à faire c’est de critiquer sa façon d’etre ou faire de la pub pour certains produits comme celle qui se nomeخبيرة تجميل\nqu’elle mette du vert ou du violet sa beauté lui appartient alors interessez vous à ce qui pourra améliorer (si dieu le veut) votre vie\nالجمعة 15 يناير 2010 - 23:17\nأضحكتني أضحك الله سنك قل لي في أي سورة تقع : “ان الله جميل و يحب الجمال” يبدو أن النبيد “المعتق” أعطى مفعوله قبل الجلسة حيث خلطت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم وهو هكدا : – لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر . قال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة . قال : إن الله جميل يحب الجمال . الكبر بطر الحق وغمط الناس -،\nأما المقال فهو فارغ من حمولة مفيدة ونتمنى أن يكون القادم أفضل\nقواس و حضاي و بركاك من احد كور\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:29\nأنا هادي شحال ما دخلت لهيسبريس\nو منين دخلت لقيت تصويرت مايسا و لا هيفا\nو العنوان لفوق\nو انا سحابلي لقوق\nكنت كيسحابلي شي موضوع كيهدر على البنات لي قوقات ف المغرب وكيترزقو الله ف الخاريج\nساعة لقيت هاد خيتنا محمرة الوجه للقراء\nو الطايح كثر من النايض\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:25\nالمرأة المسلمة ادرى بحقوقها وواثقة من نفسها و تعرف ما تريده , فمن طلب منك ان تدافع عنها او ان تحررها كل ما ذكرته هو عبارة عن حقدك للاسلام, ما أطلبه منك وبكل بساطة هو أن تترك هذا الدين وشأنه وان تترك المرأة المسلمة ولا دخل لك بنا واتركنا بحالنا\nاما انت ياMuslimLight\nتقتبس شعر مهين جدا للمراة المسلمة وبدون اي مستوى الا تعرف ان تقبس شيئ نستفيد منه? .\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:41\nفعلا لفد عبت عن هذا الموقع الجميل لفترة طويلة اشتقت خلالها لعد من الاصدقاء بل اشتقت حتى للتيوس اللي على بالك,\nتأكد اخي ان الغياب كان لاسباب قاهرة و انشغالات كثيرة تزامنت مع قصة حب و كان اخوك ولهان في قصة مع غزال مطيرية من البحرين و بعدها عدنية من اليمن و لا يمكنك ان تتصور كيف تحسن العدنيات استعمال البخور على اجسادهن\nاتمنى لك و للمناضل الكبير سنكوح عدنيات اصيلات\nلا ترفعي عنك الخمار فتندمي هذا الخمار يزيد وجهك بهجة … و حلاوة العينين أن تتلثـمي صوني جمالك إن أردت كرامة … كيلا يصول علـيك أدنى ضيغـم لا تعرضي عن هدي ربك ساعة … عضي عليه مدى الحياة لتنعمي ما كان ربك جائراً في شرعه … فاستمسكي بعراه حتى تسلمي ودعي هراء القائلين سفاهة … إن التقدم في السفور الأعجمي إياك إياك الخداع بقولهم : … سمراء يا ذات الجمال تقدمي إن الذين تبرؤوا عن دينهم … فهم يبيعون العفاف بدرهم حلل التبرج إن أردت رخيصة … أما العفاف فدونه سفك الدم بنت المغرب ماأرى لك شيمة … هذا التبرج يا فتاة تكلمي حسناء يا ذات الدلال فإنني … أخشى عليك من الخبيث المجرم لا تعرضي هذا الجمال على الورى … إلا لزوج أو قـريب مـحـرم لا ترسلي الشعر الحرير مرجلا … فالناس حولك كالذئاب الحوم لا تمنحي المسـتشـرقين تبسـما … إلا ابتسـامة كاشـر متهـجم أنا لا أحبذ أ، أراك جهولة … شرقاً وغرباً في الجنوب ومشأمي أنالا أريد بأن أراك جهولة … إن الجـهـالة مـرة كـالعلقم فتـعلمي و تثقـفي و تنوري … والحـق يا أختاه أن تتـعلمي لكنني أمـسـي وأصـبح قائـلاً … أختـاه يا بنت المغرب تحشـمي\nبعدما (تبنجت ) بقنينة ويسكي، استطعت أخيرا أن أقرأ شعرك، وقد أعجبتنا نحن سنكوح تلك اللازمة التي بدأت بها قصيدتك ( لفوق لفوق لفوق )، وهذا التكرار لكلمة (لفوق) زرع في الطرب والرغبة في الرقص، لذلك أجريت اتصالا مع صديقتي الفنانة الكبيرة الحاجة الحمداوية، وعرضت عليها كلماتك من أجل غنائها، لكنها بشموخ الفنانات قالت لي (عولت عليك أولدي بكري، سير بحالك أولا غادي نعاودها معاك) وعرفت أنها تقصد ذلك الرجل الذي أعدمته بقنينة ويسكي بعدما تحرش بها في إحدى السهرات .. ثم سألتني عن اسم صاحب الكلمات، فقلت لها ( مايسة) فأصدرت فرقعة من فمها مثل فرقعة فهيد وقالت ( مايسة، راه باين من سميتها، والله ماكان كاتب الكلمات سميتو الشعيبية أو بوشعيب مانغني ليه..) وقطعت الخط في وجهي في سابقة هي الأولى من نوعها في تاريخ العلاقات الحمداوية السنكوحية، دعيتك لله أمايسة\nالجمعة 15 يناير 2010 - 20:53\nسبق ان قرات لك مقالا عن الحب ضمن جريدة المساء اعجبت به ايما اعجاب\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:29\nالسيد توفيق مالك ضارب هل اثر فيك احد التيوس متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرارا\nفلتحيا الحرية و ليحيا الحب و عشاق الحب و يا ريث فيه كلمة اكثر من حبيبي… وختاما يا ورد هون عليك\nاصفر من السؤم ام من فرقة الاحباب\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:07\nالرجل المغربي لا يتوانى عن أظهار فحولته حتى في تعاليق عن موضوع كتبته فتاة مثيرة…اعتقد أن جل التعاليق كان مصدرها مكان أخر ….\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:13\nهذا ذكاء محمود من طرف هسبريس إذ أن التناقض الواضح ما بين المضمون والصورة جلب العديد من التعليقات.\nشكرا على تكملة الأبيات و أنا بدوري أهديها إلى العديد من المعلقين الذين لا زالوا يرون في المرأة جسدا و كوكوت و يمارسون الوصاية على جميع السيدات في العالم.\nو بالمصادفة فكلمة التحقيق التي تظهر لي الآن هي “female”\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:33\nنحن شعب احباطي بدل ما نشجع شابة في بداية الطريق ونصحح لها اخطاءها حتى تستفيد منها في المواضيع الاخرى لا اعرف نحكم بسرعة على الانسان بانه لم يصل الى المستوى المطلوب في الكتابة من الاول دون اعطاءه اي فرصة وكاننا نريد من مبتدىء ان يكون هو نجيب محفوظ .. ما في مشكل لم يعجبك الموضوع قل يا اختي مايسة موضوعك فيه الاخطاء التالية وحاولي ان تتجنبيها..هدا هو النقد البناء ..هده اعتبروها يا شباب مثل اختكم الدي اسمها فاطمةمثلا لها عائلة وجيران سيقراون كل ما يكتب اتقوا الله في بنات الناس المجتمع لا يرحم وانتم تسيئون اليهاولا اظن ان احدا مهما بلغت درجة تفتحه يرضى ان يكتب هدا عن اخته … ..الموضوع الثاني حاولوا ان تركزو على الموضوع وادا قراو لكم الاغرب هدا الكلام ستشوهون سمعة ارجل المغربي ايضا وكانه لم يرى امراة في حياته مع ان المغرب مليء بنساء جميلات ..\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:41\nاتقوا الله ولا تكون سفلة المجتمع حيث يقول لكم الله(ياأيها اللدين أمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم دنوبكم…)وقال سبحانه (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ,إد يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد…)ويقول رسولكم الكريم محمد صلى الله عليه وسلم(فلتقل خيرا أو اصمت)(وإلم تستحيي ففعل ما شئت).الله الله الله فيكم شباب الأمة الله الله الله فيكم نساء الأمة سخرتم نفوسكم ووقتكم في ما لا يجدي نفعا ولا يجلب خيرا.فمنكم من يجهر بالمعصية كشرب الخمر ومعاشرة النساء ويتباهى بمعرفة الكثيرات في إطار غير شرعي.ومنكم من طفح مكبوتاته الشخصية وعقده النفسية على سطح كل المنابر,ومنكم من يحارب الله ورسوله من خلال محاربة أهل السنة والوهابية والدعوة إلى الإبتعاد عن منهجهم.ومنكم من جعل المكان مناسبة للألفة الغير الشرعية مع صنف الحريم المعلقات في نفس العمود (بقوله والله توحشتك فلانة..)فهل يسمح لأخته أوأمه أو بنته بدلك؟ وقيس على دلك ممن يرون في كل ناصح منبه داع خير ويقضة من تلبيس إبليس أنه غير مقبول ومعقد وعايش في عالم المثاليات والظلميات ……..إلخ.وأختم لكم بقول نبيكم الكريم اللدي كان قد أخبر بحالكم قبل وفاته من قبل رب العزة وكان أساه علينا كبيرا فقال صلى الله عليه وسلم(اتقوا فتنة النساء فإنه كان قد هلك من كان قبلكم من بني إسرائيل إلا من نسائهم)وقال أيضا ( إلم تستحيي ففعل ما شئت).والسلام على من اهتدى.\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:43\nمن عادة المغاربة الترحيب بالضيف ومجاملته إلى حد النفاق في بعض المرات حتى لا يشعر بأنه غير مرغوب فيه وهذا ما حصل في حق كاتبتنا الجميلة ولكن القراء نسوا أنفسهم وتركوا الضيفة وبدأوا يرحبون ببعضهم البعض ويقيمون الولائم والحفلات ويوزعون الدعوات لمناسبات وهمية.\nلهلا يحرمنا من شي زردة والله يخليكم لفوق لفوق لفوق والمخزن فوق الجميع.\nالطائــر المائي الاخيـــر\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:45\nممتاز…. مبادرة عظيمة,لم أرى فتاة كاتبة تحاول أن تعبر …أنت الوحيدة والاخيرة مثل الطائر المائي الاخير الذي يهاجر في الخريف\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:47\nأقول كلمات… قد تكون العزيزة ميساء زادت فيهم شويش و لا نقولو بزاف بالمكياج لكن هذا لا يمنع أن مقالهالا بأس به يدفعنا ان نشجعها و نتمنى لها التوفيق في القادم من الكتابات مع تغيير الصورة طبعا و أشكرها لأنه على ما يبدو بفضلها استمتعنا بكتابات الهسبريسيين و الهسبريسيات التي قلما يجودون بمثلها بعيدا عن التناطح و التناحر فيما بينهم\nإوا مرحبابيك لالا ميساء مع تمنياتي بكتابات افضل و صورة اجمل بنقاوة كلماتك العذبةفي مستقبل الأيام إنشاء الله\nالجمعة 15 يناير 2010 - 21:49\nأخي الحديث النبوي الشريف هكدا :\n-إن الدنيا حلوة خضرة . وإن الله مستخلفكم فيها . فينظر كيف تعملون . فاتقوا الدنيا واتقوا النساء . فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء . وفي حديث بشار : لينظر كيف تعملون\nالراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 2742\n— إن مما أدرك الناس من كلام النبوة : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت\nالراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 3484\nفإن كنت ستكتب حديثا دون سنده قل أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهدا مما علَمنيه أهل العلم والله أعلم. ثم نشكرك على النصائح زاد الله من أمثالك وبارك فيك\nأما الكاتبة هدانا الله وإياها نتمنى أن تأخد من التعاليق أحسنها فتُحسِن ما سيظهر في المستقبل\nالجمعة 15 يناير 2010 - 18:27\n“لفوق لفوق لفوق والمخزن فوق الجميع”. بل الله سبحانه فوق الجميع\nو أتمنى أن لا تغضب خالتي لحاجة على قولك إن “الكاتبة جميلة” !\nالجمعة 15 يناير 2010 - 19:39\nعندما أقرأ تعليقات بعض الذكور المغاربة الحكارة وليس الرجال ، أفهم جيدا لماذا تختار بعض المغربيات الزواج من فرنسي أو كندي أو مشرقي\nالسلام عليكم ورحمته تعالى وبركته انى قرئت العجب مادا حدث لى المعليقن اصبحو معلقين ام مادا وحد يغزل والاخر اصبح شاعر والثانى اصبح المتنبي لاحولة ولاقوة الا بالله تركتم الموضوع واصبحتم تتغزلون فى الكاتبة انكم لاتخجلون احترمو الفتاة قليلا وانظرو الى الموضع الدى كتبته وكم هو جميل والحقيقة كل ما تكتبه الاخت مايسة سلامة جميل وموضوعى وارى انى لى اولا مرة ارى كاتب بهدا الصدق انا ارحب بي الاخت الكاتبة الانسة مايسة واتمنى ان تبقى كاتبة صادقة فى ظرحها وكتبتها لى الموضيع والصراحة لااخفى انها جميلة جدا وهى اولا كاتبة ارها جميلة ومحترمة ورقية نشكركى اختى مع احترمتى وشكرا


اتفاق نيابي-حكومي ينهي ملف أراضي “وقف المزار” « روافد الأردن الإخباري\nاتفاق نيابي-حكومي ينهي ملف أراضي “وقف المزار”\n) – توصل مجلس النواب والحكومة إلى اتفاق، أمس السبت، بشأن أراضي الوقف في بلدة المزار الجنوبي في محافظة الكرك.\nوبموجب الاتفاق أوقفت جميع المطالبات بحق المواطنين المستأجرين لأرض الوقف، وتم تحديد سعر تأجير المباني ‘سكني’ للمالك الباني الساكن وأفراد أسرته بــ (10) قروش للمتر المربع سنوياً، و (25) قرشاً للمتر المربع سنوياً للباني المؤجر، ونصف دينار للمتر المربع سنوياً ‘تجاري’، على أن تكون العقود سنوية وتجدد تلقائياً ما لم يتفق الطرفان على خلاف ذلك ودون أي إجراءات جديدة.\nوأوضح عربيات أن دائرة تنمية أموال الأوقاف التي تعد الذراع الاستثماري لوزارة الأوقاف تحرص على تنمية واستثمار الأراضي والأموال الوقفية حرصا منها على تحقيق الاستثمار الأفضل لهذه الأموال، عبر إنشاء مشاريع استثمارية على الأراضي الوقفية واستثمار العقارات الوقفية بما يتوافق مع طبيعتها وهي بذلك تفتح المجال أمام القطاع العام ومستثمري القطاع الخاص للمشاركة في استثمار العقارات والأراضي الوقفية بأنواعها كافة، بما يعود بالفائدة والعائد الأمثل لمصلحة الوقف، الأمر الذي يسهم بشكل كبير في دعم التنمية الاجتماعية والاقتصادية في المملكة وتشغيل الأيدي العاملة للتخفيف من حدة البطالة\nتورط 3 موظفين من شركة الكهرباء بقضية مزرعة الحلابات\nسياسيون وحراكيون أردنيون يرفضون “مؤتمر القدس”


بوتين يعرض مساعدة «بلا قيود» لتصدير حبوب أوكرانيا\nالعالم والعرب محرر شؤون العالم-RT : السبت 28 مايو 2022 07:39 مساءً\nاخبار العرب -كندا 24: السبت 28 مايو 2022 07:39 مساءً حذر مجدداً من التسليح الغربي لكييف... وماكرون وشولتس طالباه بـ«مفاوضات جدية»\nأبدى الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ليونة تجاه أزمة الحبوب العالمية، وذلك خلال محادثة هاتفية جمعته أمس بالمستشار الألماني أولاف شولتس والرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، مؤكداً «استعداد» بلاده للمساعدة في تصدير الحبوب الأوكرانية «بلا قيود»، وسط مخاوف من أزمة غذائية خطيرة بسبب الحرب الأوكرانية.\nوقال بوتين إن «روسيا مستعدة للمساعدة في إيجاد حلول من أجل تصدير الحبوب بلا قيود، بما في ذلك الحبوب الأوكرانية الآتية من المرافئ الواقعة على البحر الأسود». وبحسب برلين، «تعهد (بوتين) بأنَّ روسيا لن تستغل فتح حزام الألغام - الذي أقيم لحماية الموانئ الأوكرانية للسماح بتصدير الحبوب بالسفن - للقيام بأعمال هجومية». وأشارت المستشارية الألمانية إلى أنَّ القادة الثلاثة اتفقوا على «الدور المركزي» الذي يجب أن تلعبه الأمم المتحدة لضمان حصول عمليات التصدير. وأكّدت المستشارية الألمانية أنَّ «الرئيس بوتين أكّد أنَّه يريد السماح بتصدير الحبوب من أوكرانيا، لا سيّما عبر البحر».\nوخلال المكالمة الهاتفية، ركز بوتين أيضاً «على الطابع الخطير لمواصلة إغراق أوكرانيا بأسلحة غربية»، محذراً من أخطار زعزعة أكبر للوضع ومفاقمة الأزمة الإنسانية، وفق الكرملين.\nكما طلب المستشار الألماني والرئيس الفرنسي من الرئيس الروسي، إجراء «مفاوضات مباشرة جدية» مع الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي. وشدّد شولتس وماكرون على ضرورة «وقف إطلاق نار فوري وانسحاب القوات الروسية» من أوكرانيا. وكُرّس الاتصال، الذي حصل تلبية لطلب ماكرون وشولتس، بحسب برلين، لموضوع «استمرار الحرب الروسية في أوكرانيا والجهود اللازمة لوضع حدّ لها». وأشارت الرئاسة الفرنسية بعيد انتهاء الاتصال إلى أن ماكرون وشولتس «طالبا بالإفراج عن 2500 مقاتل كانوا في مجمع آزوفستال الصناعي وهم أسرى حرب بأيدي القوات الروسية».\nمحرر شؤون العالم-RT : الخميس 30 يونيو 2022 06:51 مساءً


من مستوردي الصناعة التقليدية باسرائيل\nمن مستوردي الصناعة التقليدية باسرائيل; صناعة ناقلات سيارات ... وتبلغ القدرة الانتاجية المصمم من 50t/h الي 500t/h . من أجل إرضاء المتطلبات الخاصة للزبائن نتقدم أيضا المعدات الأخري مثل كسارة مخروطية ...\n&ensp·&enspوتتم عملية معالجة وتصنيف حجوم كربونات الكالسيوم في المصنع حسب إستخداماته في الصناعة ، فهناك بعض الصناعات التي تستخدم كربونات الكالسيوم المغلفة وأخري غير مغلفة ومنها من يستخدم ...\nكما تعد (الدلالة) إحدى أنواع التجارة الجوارية المتسلسلة والمقننة بحيث غالبا ما هي مراقبة من طرف التجار الأثرياء الذين يعملون على تأجير مجموعة من الباعة بالجملة لبيع أكبر كمية من السلع المقتناة من طرف بائعي الجملة، وفي بعض الأحيان من مستوردي السلع.\nموقع خبرني : الصناعة الأردنية تطوف 130 سوقا عالمية\nويعتبر صناعيون أن أثمان الطاقة من مشتقات نفطية وكهرباء والتي تشكل من 20 الى 60 بالمائة من مدخلات وكلف إنتاج القطاع الصناعي حسب طبيعة الصناعة، من المعوقات التي تؤثر على تنافسية الصناعة ...\nتُنبئ المؤشّرات الاقتصاديّة السائدة في الفترة الراهنة بتحوّل مُقلق في نمط الاقتصاد السوري نحو هيمنة «الاقتصاد الريعي» وانحسار «الاقتصاد الإنتاجي» تدريجيّاً. كانت مجلّة «إيكونوميست» قد أصدرت في منتصف العام تقريراً ...\nالتعاون في مجال الصناعة. ... إلى اهتمام الشركات الروسية بتوسيع التعاون في مجالات الطاقة التقليدية ... الروسي وفدا إلى دولة فلسطين لتقييم إمكانيات توريد أجهزة قياس من الصناعة الروسية ...\nوكم من الطوب الرمال; كسارة الصخور للبيع; الفصل بالثقل تهز الجدول; أهم مصانع الحديد والصلب فى مصر; مؤسسة التعليم متعددة التخصصات حاسي مس; السعة القصوى الفك المطحنة; مدرسة العدات الثقيله اكتوبر\n57% ارتفاعا بفاتورة استيراد لعب الأطفال خلال 2018 .. وشعبة الألعاب ترجعها للفواتير الجمركية توقعات بزيادة أسعار الفوانيس المحلية بنسبة 20% .. والألعاب المستوردة بـ 40% الانتاج المحلي يتوقف عند مليون فانوس ..\nوحسب المخابرات الإسبانية، فإن الصناعة الحربية المغربية، بدأت بـ 300 مليون يورو من خلال الشركتين، البلجيكية "ميكار" والبريطانية"شيمرينغ"، ورغم ما وقع، نشرت جريدة "الأسبوع" كل التفاصيل في حينه، وتكون صناعة الذخيرة هي المتقدمة في المملكة، بما يطرح السؤال: هل بدأ المغرب ...\nتعتد هذه الصناعة على الطرق التقليدية ... تعتبر فرنسا والمانيا وروسيا من اهم مستوردي التين المجفف من تركيا ... تعتد هذه الصناعة على الطرق التقليدية ...\n10-بيانات الاتصال بمستوردي الفاكهة من دول ... إدارة المجلس لإقرارها و من ثم يتم رفعها إلى معالي وزير التجارة و الصناعة لاتخاذ ما يراه . ... أسماء مستوردي الفاكهة في الدانمارك . 3.\nيوتيوب مطحنة بقايا النخيل- رقم مطحنه واحه النخيل,يوتيوب ماكينة تلقيح النخيل يوتيوب ماكينة تلقيح النخيل; مطحنة الصخور ماكينة لطحن جريد النخيل وبقايا الزراعة Deze pagina vertalen فرامة أغصان الأشجار بقايا سنوات استخدم جذوع .كسارة خام .\nالفواكه المجففة, التين, المشمش, الخوخ, الزبيب, تصدير ...\nالفواكه المجففة, التين, المشمش, الخوخ, الزبيب, تصدير الفواكه المجففة التركية الى جميع الدول العربية, جميع المنتجات الغذائية التركية,\nبعد دخول قرار إخضاع منتوجات النسيج والألبسة المستوردة من تركيا حيّز التنفيذ، والذي سيدوم 200 يوم، حذّر مهنيون من مستوردي وتجار الألبسة التركية من التداعيات السلبية لهذا القرار على الاقتصاد الوطني وعلى المستهلكين ...\nولاء خضير - خاص ترك برس سحر الجمال والأصالة والنقش والألوان يكمن في سجاد تركيا، فمن المعروف أن سجادة تركية يدوية الصنع، هي خير تذكار يُقتنى من إسطنبول، ليس فقط لأنها تضفي لمسة مذهلة لكل منزل، وتحظي بإعجاب أي سيدة، بل ولكونها تحكي قصة آلاف السنين من فخر الصناعة التركية ...\nSep 05, 2014· مــقدمــــه :- الطائرات المسيرة التكنولوجيا ومستقبل إستراتيجية العمليات العسكرية القوة الجوية النزعة إلى الانتصار والغلبة على الآخر قديمة قدم الصراع الإنساني ،\nفي الثالث من يناير أعلن رئيس الوزراء بنيامين نتانياهو إطلاق برنامج يسعى إلى جعل نحو38 ألف مهاجر افريقي غير نظامي يختارون بين ترك الدولة العبرية طوعا أو سجنهم لفترة زمنية غير محددة.\nوأضاف : الفخار أصبح مهنة نادرة جدا، بالرغم من تميز مصر بهذه الصناعة عن غيرها من البلدان، فقد كنا نورد الفخار إلى الدول الأوروبية، فصناعة الفخار سحر يحتاج لفنان، فأنت تحول الطين إلى أشكال ...\nتعاني السوق الجزائرية للذهب والمعادن النفيسة مشاكل خطيرة تؤثّر سلبا على الصناعة الوطنية التقليدية للذهب وتهددها بالانقراض وتجميد النشاط، وتتمثل تلك المشاكل في ارتفاع الضريبة على القيمة المضافة والطريقة الجزافية في ...\nفي انتظار إحراقها بإشتوكة أيت ابها ..سفينة محملة بالعجلات ...\nغرفة الصناعة التقليدية تفتتح معرضها الجهوي للصناعة التقليدية بأكادير. الشرطة القضائية بأكادير تتمكن من توقيف شاحنة لنقل الأسماك محملة بـ طن و 700 كيلو من المخدرات\nوتتضمن السلع المستوردة من إسرائيل بجملتها المكائن والأجهزة وأجهزة الاتصال الهاتفي والتلغرافي واللاسلكي ضمنا والأجهزة الطبية ( نسبة 45-60% من إجمالي الاستيراد الإسرائيلي) ومنتجات الصناعة ...\nاستيراد الفواكه المجففة من تركيا, شراء الفواكه المجففة من ...\nلسنوات، يتوقع المحللون وخبراء الصناعة ظهور العصر الذهبي للغاز. "إن الغاز الطبيعي على وشك الدخول في عصر ذهبي، ولكن هذا المستقبل يتوقف بشكل حاسم على التطوير الناجح لموارد الغاز العالمية غير التقليدية الهائلة"، حسبما ...\nليس له أولاد ولم يعين خليفة رسميا.. من يخلف قابوس بن سعيد في حكم عمان؟ السبت، 11 يناير 2020 03:01 ص. أعلنت عمان، في ساعة مبكرة من صباح اليوم السبت وفاة سلطانها قابوس بن سعيد.


سُمَيّة البُوغافريّة تـُفرجُ عن رواية“ أطيـَاف ميشيل“ متابعة: إدريس الواغيش - مجلة إتحاد كتاب الإنترنت المغاربة src=' سُمَيّة البُوغافريّة تـُفرجُ عن رواية“ أطيـَاف ميشيل“ متابعة: إدريس الواغيش - مجلة إتحاد كتاب الإنترنت المغاربة\nHome > أخبار ثقافية بلوس > سُمَيّة البُوغافريّة تـُفرجُ عن رواية“ أطيـَاف ميشيل“ متابعة: إدريس الواغيش\nسُمَيّة البُوغافريّة تـُفرجُ عن رواية“ أطيـَاف ميشيل“ متابعة: إدريس الواغيش\nتناغـَمَ إبداع سُمَيـّة بين أجناس مُختلفة، حتى أنه تعارض أحيانا في خصوصياته الأدبية: بين أدب الطفل الأكثر قصرًا ووضوحًا إلى القصة القصيرة ثم القصيرة جدا الأكثر غـُموضًا وتكثيفـًا وصولا إلى الأعمال الطويلة جدا“روايات“.\nقد يكون عملها الروائي الأول“زُليخَة“ فتح لها شهيّة كتابة الرواية المعجونة برائحة التراب والمطبوعة ببصمات الأيادي المشققة بالطين اليابس في البوادي، وآهات الناس ومحنهم مع مشقة الحياة في الريف كـ منطقة أوجهة لها خصوصيتها أو الأرياف المغربية في عموميتها، وإذا نحن ركزنا على نون النسوة هنا بحكم أن سمية البوغافرية الروائية كانت ميالة دائما منذ انطلاقتها الإبداعية إلى الدفاع عن المرأة والطفل بشكل أكبر، كما تجلى ذلك في روايتها الأولى“زليخة“(2011) التي أبانت فيها عن نية أخرى غير قصصية وميول روائي فاضح، بل كان هذا الميول أكثر وضوحا في مجموعتها القصصية: “رقص على الجمر“ وهو عمل قصصي ينتمي إلى في ظاهره إلى الفعل القصصي الطويل الذي سيتجلى أكثر مع باكورتها الأولى“زليخة“، كتبت عنها حينها قبل سبع سنوات(2010) ما يلي:“ ما يلفت النظر في مجموع هذه القصص، هو دقة الوصف دون السقوط في التقريرية، الاعتماد على الحوار، تعدد الأحداث وغناها، نضج التجربة الحياتية لدى سمية، وهذه الرؤية الشمولية للحياة بكل أبعادها، هو ما جعلها تتحكم في زمام الحَكي الجميل، حتى أن القارئ المتتبع لمجريات الأحداث في كثير من هذه القصص يشعر بنكهة روائية“( مقتطف من مقاربتي لمجموعتها:“رقص على الجمر“).\nهذا الكلام لن ينتقص بحكم الأشياء من إبداعها شيئا، إن نحن “اتهمناها اتهاما جائرًا“ بالانحياز للطفل ونون النسوة بصفة عامة، لأن ذلك يدخل حتما في حكم طبيعتها كامرأة، تحس أكثر من غيرها بمعاناة من هم- هن في الدائرة الأقرب إلى نفوذها“ النسائي“، مع أن الأمر في هذه حالة لا يقتصر فقط على سمية وحدها، بل سنكون مضطرين هنا إلى إضافة اسم آخر لا يقل جمالا وروعة في إبداعاته الأدبية بشكل عام والروائية بشكل خاص، يتعلق الأمر بالروائية المقتدرة الزهرة رَميج وروايتها الشهيرة“عزّوزة“.\nالرواية الأخيرة وسمتها سمية بعنوان إفرنجي لأغراض هي تعرفها:“ أطياف ميشيل“، وهي رواية يمكن وصفها بالحجم الكبير، لأنها تقع في أكثر من 350 صفحة، جاء هذا العمل الروائي بعد (13) عنوانا يتوزع بين الرواية والقصة بنوعيها وأدب الأطفال، وهي صادرة في طبعتها الأولى عن مطبعة طوب بريس للطبع والنشر- الرباط بدعم من وزارة الثقافة والاتصال، أثث لوحتها ريشة الفنانة التشكيلية السعودية ختمة السهل التي أقفلت في عملها الفني باب التأويل، فجاءت اللوحة على هيئة أطياف نسوية تناغم في شكل جماعي وجميل مع بعضها البعض في واجهة الكتاب الأمامية.\nItem Reviewed: سُمَيّة البُوغافريّة تـُفرجُ عن رواية“ أطيـَاف ميشيل“ متابعة: إدريس الواغيش Rating: 5 Reviewed By: ueimag


تحميل كتاب أزهار الرياض في أخبار عياض pdf. English . الرئيسية; أقسام الكتب; مؤلفو الكتب; القائمة; بــحـــث; أزهار الرياض في أخبار عياض. يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها. أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية ...\nكتب و روايات pdf أخرى على موقع المكتبة لـ تحميل كتب الكترونية pdf : كتاب حرر نفسك من الخوف جوزيف أوكونور pdf; كتاب 30 ظاهرة خارقة حيرت العلماء سلسلة أغرب من الخيال راجي عنايت pdf\nتحميل كتب روحانية مجربة pdf? تنزيل برنامج الشيرت للكمبيوتر. تحميل كتاب ازاهير الرياض pdf مجانا. تحويل ملف png. مسلسل سبارتكوس الجزء الثانى كامل? تحميل نسخة ويندوز 7 اصلية بالتعريفات. افلام اجنبية ...


الموضوع: مسائل في صدقة التطوع\n2013-11-24, 03:15 PM #1\n• صدقة التطوع لها فضل جزيل وقد قال تعالى : (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) وقال عليه الصلاة والسلام في حديث أبي هريرة مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ)رواه البخاري .\n• وهي حجاب من النار ففي حديث عدي بن حاتم انه صلى الله عليه وسلم قال: (مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِهِ وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ) رواه الشيخان .\n• وتسن صدقة التطوع في كل وقت كما قال تعالى:"الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية " .\n• والأفضل سرا لقوله تعالى: ( وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ ) وقوله صلى الله عليه وسلم : (سبعة يظلهم الله في ظله ) .الحديث وفيه رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه)رواه الشيخان . إلا اذا كان في إعلانها مصلحة راجحة من اقتداء الناس به من هذا الوجه فهي أفضل .\n• خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: (خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى)الحديث رواه الشيخان.\n• وأفضلها جهد المقل لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة انه قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل)رواه احمد وأبو داود والنسائي-صحيح.\n• واحتساب النفقة على أهله صدقة كما في حديث ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرجل إذا انفق النفقة على أهله يحتسبها كانت له صدقة)رواه الشيخان .\n• وفي الزمان الفاضل مثل شهر رمضان وعشر ذي الحجة أفضل لأنه صلى الله عليه وسلم : (كان أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل)رواه الشيخان, وحديث: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء)رواه البخاري.\n• وفي المكان الفاضل لأنها تضاعف فيه الحسنات كالحرم المكي والمدني.\n• وعلى القرابة وذوي الرحم فهي صدقة وصلة وإذا كان ذو الرحم معاديا كان أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم: (أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح) رواه احمد ولقوله صلى الله عليه وسلم: (وابدأ بمن تعول)رواه الشيخان , وغير ذلك من الاحاديث.\n• وفي وقت المجاعة والحاجة لقوله تعالى أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربة) .\n• وعلى الجار القريب وغيره لقوله تعالى والجار ذي القربى والجار الجنب ) ولحديث: (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه )الحديث رواه الشيخان .\n• وتسن الصدقة بالفاضل عن كفايته وكفاية من يمؤنه لقوله صلى الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول)رواه الشيخان .\n• من تصدق بما ينقص موؤنة تلزمه أو تصدق بما يضر نفسه فانه يكون آثما لقوله صلى الله عليه وسلم : (كفى بالمرء أثما أن يحبس عمن يملك قوته )رواه مسلم ولقوله صلى الله عليه وسلم : (لا ضرر ولا ضرار)رواه احمد وابن ماجة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.\n• ومن تصدق بحيث يضر بمن لهم ديون عليه فانه يكون آثما لتركه الواجب عليه .\n• اذا وافقه عياله على الإيثار وصبروا فالإيثار أفضل حتى لو تصدق بماله كله في هذه الحالة لقوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) ولفعل أبي بكر فقد تصدق بماله كله.\n• الشخص الذي لا صبر له على الضيق فانه يكره أن ينقص نفسه عن الكفاية التامة إذا كان لا يصبر.\n• إذا كان الشخص لو تصدق بماله كله فانه يسأل الناس بعد ذلك أو يأخذ المال من حرام فانه يحرم عليه الصدقة بماله كله.\n• الشخص الذي له ذرية ضعاف يخاف عليهم ونحوه فانه يدعهم أغنياء خير له كما قال صلى الله عليه وسلم لسعد: (انك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس )رواه الشيخان.\n• الصدقة بالقليل والكثير إن لم يجد مالا فمن الصدقة التسبيح والتحميد والتكبير والحمد لله ولا اله إلا الله وإسماع الأصم والأبكم حتى يفقه ومساعدة الضعيف وإماطة الأذى عن الطريق وإعطاء الجار من المرقة والكلمة الطيبة وكف الشر عن الناس.\n• على المسلم أن يكون مخلصا في صدقته لله رب العالمين ويتجنب المن بالصدقة لان المن بالصدقة كبيرة من كبائر الذنوب يبطل الثواب كما قال تعالى: (ولا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى) ولحديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ومنهم (المنان)رواه مسلم.\n• يحرم السؤال للتكثر من الأموال لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث حمزة بن عبد الله عن أبيه: (لا تزال المسالة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم )رواه الشيخان وغير هذا الحديث.\n• عمل الشخص خير له من سؤال الناس لقوله صلى الله عليه وسلم لان يحتزم أحدكم حزمة من حطب فيحملها على ظهره فيبيعها خير له من أن يسال رجلا يعطيه أو يمنعه)رواه مسلم من حديث أبي هريرة.\n• أما من تحل له المسالة من حديث أبي قبيصة بن المخارق فهم ثلاثة من أصابته فاقة "فقر" حتى يصيب قواماً من عيش أو أصابت ماله جائحة أو تحمل حمالة حتى يصيبها ثم يمسك").\n• الكرم ممدوح والبخل مذموم قال تعالى ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه ) والبخل المحرم المذموم هو البخل بالواجب من زكاة أونفقة و نحوها وأما البخل بغير الواجب فلايكون محرم غير أن الكريم على خير عظيم وقد كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس فحري بالمسلم الاتصاف بالكرم وترك البخل .\n« مسائل في الاحتضار وأحوال الميت | مسائل في الوقف »\nبوربوينت درس صدقة التطوع مادة الفقه السادس الابتدائي الفصل الثاني 1438هـ\nآخر مشاركة: 2017-03-13, 03:25 PM\nآخر مشاركة: 2014-03-18, 09:08 PM\nآخر مشاركة: 2014-02-15, 07:35 PM\nصدقة الابتسامة .....\nآخر مشاركة: 2010-10-15, 11:09 PM\nالتطوع, صدقة, في, مسائل


الحركة الصّهيونيّة وتصريح بلفور.. قراءة تاريخيّة | الميادين\nالحركة الصّهيونيّة وتصريح بلفور.. قراءة تاريخيّة\n3 تشرين ثاني 12:01\nلا يمكن القفز عن الجريمة الكبرى التي ارتكبتها بريطانيا، ولكن من المهم لنا كشعب فلسطيني أن ندرك أنَّ الدول لا تُبنى من خلال تصريحات سياسية.\nالقراءة الصّهيونيّة لتصريح بلفور في لحظة إصداره كانت تحمل العديد من المآخذ على صيغته، رغم ترحيبها به.\nلا يُعتبر تصريح وزير الخارجية البريطاني آرثر بلفور نقطة تحوّل مركزي في تاريخ الحركة الصهيونية فحسب، بل يُعتبر أيضاً لحظة مؤسّسة لقضيّة شغلت العالم طوال الأعوام المئة الماضية، ومن الواضح أنَّها ستشغله لفترة أخرى من الزمن، وهي القضية الفلسطينية.\nبموجب هذا التصريح، مُنحت الحركة الصهيونية الاعتراف بها وبمطالبها من قبل الدولة العظمى في ذاك الوقت، الأمر الذي رفع من روحها المعنوية بعد فشل 20 عاماً تقريباً على تأسيسها في العام 1897.\nرغم ذلك، إنَّ القراءة الصّهيونيّة لتصريح بلفور في لحظة إصداره كانت تحمل العديد من المآخذ على صيغته، رغم ترحيبها به. ومن أهم المآخذ الصهيونية على رسالة بلفور:\n- ورد في نص بلفور "تأسيس وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين"، ولكن كان المطلوب صهيونياً "تأهيل أرض إسرائيل من جديد كبيت للشعب اليهودي".\n- ورد في نصّ بلفور: "ستبذل (بريطانيا) غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية"، ولكن كان المطلوب صهيونياً أن "تقوم بريطانيا بكلِّ جهودها لضمان تحقيق هذا الهدف".\n- أورد نصّ بلفور شرطين لا يتحقق شيء من دونهما: "لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتّع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة الآن في فلسطين، ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في البلدان الأخرى".\nاعتبرت الحركة الصهيونيّة من خلال مآخذها على صيغة تصريح بلفور التي لم تكن بالتأكيد عشوائية أو مصادفة بريطانية، أنه لا يتضمّن وعداً أو ضمانة لإقامة دولة يهودية، بل وطن قومي غير محدّد الجغرافيا، إضافةً إلى أنَّ شروط التصريح أخرجته من نطاق الاتفاق الدبلوماسي الدولي الملزم لبريطانيا إلى شيء غير ملزم لا يصل إلى مرحلة الاتفاق الدبلوماسي بينها وبين الحركة الصهيونية، الّتي لم توجّه في الأساس رسالة بلفور إليها من الأساس.\nوبالتالي، اعتبرت الحركة الصهيونيّة أنَّ تصريح بلفور هو جواب متواضع يشمل وعداً مرتبطاً بشروط تعجيزية، مرسلاً إلى شخصية خارج الإطار الرسمي للحركة الصهيونية، ناهيك بالمعارضة التي واجهها التصريح من اليهود أنفسهم، سواء اليهود المندمجون في المجتمعات الأوروبية أو اليهود المقيمون في "الييشوف" القديم في فلسطين.\nأدرك حاييم وايزمن، الأب الروحي لإصدار هذا التصريح، أنَّ هناك احتمالات كبيرة لتنصّل بريطانيا منه. لذا، كان الهدف الأساسي للحركة الصهيونية هو ضمان عدم تخلي بريطاني عنه. وفي الإطار ذاته، العمل على تطويره، بحيث يلبي الرغبات والأهداف الصهيونية التي لم يتطرق إليها، بحيث يتحول تصريح بلفور من مجرد تصريح بريطاني إلى وعد بريطاني من خلال مخططات عملية ذات أجندات زمنية.\nتمركزت خطة وايزمن الدبلوماسية على ما يُمكن تسميته "الدبلوماسية الشخصية"، بمعنى أخذ ضمانات شخصية من القادة البريطانيين، من خلال اللعب على الوعي الديني الاعتقادي المشيحاني لديهم من جهة حزب المحافظين البريطانيين، أمثال لويد جورج-بلفور-تشرتشل. أما من جهة حزب العمال، فتسويق الاستيطان الصهيوني على أنه ثورة عمالية "الييشوف الجديد" في فلسطين.\nوبحكم علاقاته الشخصية وفهمه الشديد لطبيعة موازين القوى في النظام السياسي البريطاني وتوازناتها، استطاع وايزمن تحويل التصريح من جواب متواضع إلى التزام أخلاقي لدى الكثير من القادة البريطانيين، الأمر الذي ساهم في تضمين تصريح بلفور في كلّ من صك الانتداب البريطاني على فلسطين، وأيضاً في الكتاب الأبيض البريطاني للعام 1922، اللذين شكلا القواعد الإدارية المرشدة لعمل الانتداب في العشرينيات، التي كانت الفترة الأهم في خلق واقع يهودي استيطاني جديد على أرض فلسطين لا يمكن لبريطانيا نفسها تخطيه.\nنحت السياسة الصهيونية إلى خلق وقائع على الأرض بهدف ترجمة تصريح بلفور على المستوى التنظيمي كذراع استيطانية يعبر عن الصهيونية الاستيطانية ويتعامل مع حقائق الموقف في فلسطين، ناهيك باستراتيجية عدم الإصرار على الحد الأقصى من قبل الحركة الصهيونية، وخصوصاً في موضوعين رئيسيين، هما حدود الوطن القومي "الدولة"، وتصفية الأقليات اليهودية في الخارج.\nفي هذه الفترة، تم إنشاء أغلبية المؤسسات الصهيونية، وخصوصاً الوكالة اليهودية في العام 1922، بناء على صك الانتداب، لإسداء المشورة لسلطات الانتداب في جميع الأمور المتعلقة بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، إلى جانب تعاظم الهجرة التي وصلت في فترة 1920-1926 إلى حوالى 100 ألف مهاجر تقريباً، ما يعادل ضعفي العدد الموجود قبل الانتداب.\nحدثت تغيّرات سياسية مهمّة في أواسط الثلاثينيات، في ضوء اندلاع ثورة عام 1936 والأجواء التّحضيريّة للحرب العالمية الثانية، الأمر الذي منح العرب القدرة على المناورة مع بريطانيا العظمى.\nفي تلك الظّروف، بدأ الطاقم المهنيّ في وزارة الخارجية ووزارة المستعمرات البريطانية ومكتب الانتداب في فلسطين بالبحث عن إعادة تعريف جديدة لتصريح بلفور وصكّ الانتداب من قبل بريطانيا، الأمر الَّذي خلق صداماً بين الحركة الصهيونية ومحاولات إعادة تعريف تصريح بلفور، التي كان أبرزها الكتاب الأبيض للعام 1993، الذي أصدره مالكوم ماكدونالد وزير المستعمرات، والذي تكمن أهميته في أنه شكّل السياسة الرسمية الثابتة للحكومة البريطانية، التي تمثّلت بالحد من الهجرة اليهودية، وتملّك الأراضي، والدعوة لإقامة دولة ديمقراطية يكون اليهود ثلث السكّان فيها.\nولكن مع عدم وجود قيادة سياسية فلسطينية تعمل على الدفع باتجاه تنفيذه، إضافةً إلى غياب وجود رافعة عربية تستغل الحاجة البريطانية للعرب في ظلِّ أجواء الحرب العالمية الثانية، تراجعت بريطانيا عن هذا الكتاب، ووافقت على تدويل قضية فلسطين، ما أوصل الأمور إلى قرار التقسيم في العام 1947، ومن ثم إقامة "دولة إسرائيل" على أنقاض نكبة الشعب الفلسطيني في العام 1948.\nلا يمكن بأيِّ حال من الأحوال القفز عن الجريمة الكبرى التي ارتكبتها بريطانيا بحق الشعب الفلسطيني، ولكن من المهم لنا كشعب فلسطيني يبحث عن الانعتاق من الاحتلال وتحقيق الاستقلال والتحرير أن ندرك أنَّ الدول لا تُبنى من خلال تصريحات سياسية، بل تحتاج إلى فعل مقاوم، وبأشكال متعددة ومتكاملة، ضمن استراتيجية فاعلة ومستمرّة على الأرض، من أجل خلق واقع يؤدّي في نهاية المطاف إلى تغيير موازين القوة لمصلحة تحرير فلسطين، كامل فلسطين.\nالدوافع الإسرائيلية من وراء التسهيلات الاقتصادية في غزة\nمن الواضح أن "إسرائيل" تقود خطة إقليمية ودولية واسعة النطاق لتحييد جبهة غزة عن المواجهة، بما...\n27 تشرين ثاني 22:26\nالبحر الأحمر وتلاقي المصالح الإسرائيلية الإماراتية\nلا يمكن فهم الدوافع الإسرائيلية من وراء تلك المناورات من دون تحليل ثلاثة عوامل.\n21 تشرين ثاني 15:17\nبهاء أبو العطا.. اسم حُفِرَ عميقاً في العقل الإسرائيلي\nأبو العطا كان المسؤول عن إنزال "سيد الأمن الإسرائيلي" عن المنصة بطريقة محرجة، الأمر الذي اعتبره...\n12 تشرين ثاني 12:48\nسلاح الجوع الاستراتيجي.. صُنع في فلسطين\nما تأثير الإضراب عن الطعام على الاحتلال وإدارة مصلحة سجونه؟ وهل حقاً حققت الحركة الأسيرة...\n22 تشرين اول 15:34\nليس من الصّعب إدراك الدوافع وراء العقوبات الإسرائيلية ضد أسرى "الجهاد الإسلامي"، فمصلحة السجون...\n16 تشرين اول 07:15\nاختراق المجتمع الإسرائيليّ من خلال المقاومة\nترتكز استراتيجيَّة التأثير من خلال المقاومة على أنَّ العقل الإسرائيلي عقل تجاري بامتياز، تقوده...\n6 تشرين اول 11:36\nسوريا: احتراق شاحنتين للقوات...\nلوكاشينكو: بيلاروسيا ستقف إلى جانب...\n1 كانون الأول 19:19\nكيف استخدمت السعودية سياساتها لإيقاف...\n1 كانون الأول 22:05


شكاوى المواطنين| مواطن بإهناسيا يشكو ارتفاع سعر أسطوانة عن التعريفة المحددة | السوايفة\nشكاوى المواطنين| مواطن بإهناسيا يشكو ارتفاع سعر أسطوانة عن التعريفة المحددة\nيشكو محمد أحمد عبدالله، مقيم بقرية منشأة الأمراء مركز إهناسيا، من بيع أسطوانة البوتاجاز بسعر أعلى من التعريفة التي حددها شريف حبيب، محافظ بني سويف، عبر رسائل صفحة السوايفة على “فيسبوك”.\nقال محمد، إن مستودع بوتاجاز مركز إهناسيا يقوم ببيع أسطوانات البوتاجاز لنا بسعر 54 جنيهًا، بالرغم من تحديد محافظ بني سويف لسعر الإسطوانة 50 جنيهًا، مضيفًا أنه يقوم بتغير السعر بشكل مختلف عن كل مرة، قائلًا: ” النهاردة باعها بـ 55 جنيهُا، ومش عارفين بكرة كمان هيبعها بكام”، مشيرًا إلى أن هذا كله فوق طاقتهم.\nأنبوبة الغاز المنزلي\nوأوضح محمد، أن المهندس شريف حبيب، محافظ بني سويف، حدد تعريفة أسطوانة البوتجاز بـ 50 جنيهًا، متسائلًا “كيف لصاحب المستودع أن يقوم بتغير سعرها كما يحلو له”، مضيفًا أن هذا يسمى بيع في السوق السوداء، وهي ملك للشعب، فلا يحق له أن يرفع سعرها عن التعريفة المخصصة لها.\nوختم عبدلله، حديثه معانا بأنه يوجه هذه الشكوي إلى محافظ بني سويف، لكي يضع حلاً في تحكم التجار بالأسعار ووضع السعر الذي يليق بهم دون وضع المواطن البسيط في عين الإعتبار، ونتمني من المهندس شريف حبيب، مراقبة الأسواق ومستودعات البوتاجاز.\nالوسوم أنبوبة الغاز المنزليالسوايفةبني سويفرسائل الصفحةشكويفيس بوكقرية منشأة الأمراءمركز إهناسيامستودع الأنابيب


فرض حالة الطوارئ في ولاية سنار بسبب إنتشار فيروس كورونا - السودان الجديد\nالرئيسية/أخبار السودان/فرض حالة الطوارئ في ولاية سنار بسبب إنتشار فيروس كورونا\nفرض حالة الطوارئ في ولاية سنار بسبب إنتشار فيروس كورونا\nأعلنت السلطات السودانية، اليوم السبت، فرض حالة الطوارئ في ولاية سنار بسبب انتشار فيروس كورونا المستجد في بين المواطنين.\nوأشارت وكالة الأنباء السودانية “سونا” في منشور على صفحتها الرسمية في “فيسبوك” إلى أن والي سنار، محمد سليمان، أصدر اليوم، أمرا بإعلان حالة الطوارئ الصحية في الولاية.\nواستند أمر الطوارئ المطبق نص إعلان حالة الطوارئ الصحية من مجلس الوزراء الاتحادي بموجب المادة (40) من الوثيقة الدستورية مقرونة مع المادة (5) والمادة ( 8/2) من قانون الطوارئ وحماية السلامة العامة المقر في عام 1997.\nونوهت الوكالة إلى أن قرار إعلان حالة الطوارئ وجاء للوقاية من فيروس كورونا.\nونص قرار إعلان حالة الطوارئ على منح التجمعات والاحتفالات ومنع تعاطي الشيشة في المقاهي بالإضافة إلى جميع الأنشطة التي تستدعى تجمع المواطنين.\nووجه أمر الطوارئ الجهات المحلية بإصدار “أوامر لتطبيق الاشتراطات الصحية والالتزام بها ورفع الوعى لدى المواطنين بخطورة وباء كورونا”، مبينا أن تحديد أماكن الحجر والعزل الصحي من اختصاصات السلطات الصحية بالتنسيق مع لجنة أمن الولاية.\nووجهت السلطات إلى جميع الوحدات الإدارية لتنفيذ التوجيهات التي تصدر من الطوارئ الصحية وتنفيذ القرار رقم 100 عام 2020 القاضي بتخفيض الموظفين في المصالح الحكومية ما بين 50% الى 70% وإيقاف الفئة العمرية أكبر من 55 سنة، بالإضافة لأصحاب الأمراض المزمنة.\nالسودان الجديد مجلس السيادة


عندما يتحول الحب إلى جنون - الصفحة 2 - الخواطر - الساحة العمانية\n8 أكتوبر 2011، 16:10\nحكاية صمت كتب:\nاولا صباح الخير بك أخي وبجميع زوار واعضاء ومشرفي ومراقبي واداري الساحة العزيزة\nثانيا فخر لا تجبرني ان اقول انك كاذب وامام العلن ، وحتى يعرف الجميع انك كاذب\nانت تقول انك مبتدئ في كتابة الخواطر ، وانا اقول ان المبتدئ لا يكتب هكذا في بداية مشواره فمن الصادق في كلامه ؟\nلن أجامل فالكلام . إن لم يعجبني الموضوع سأقول لم تفلح فالكتابة ولن أجاملك لأنك أخ عزيز ولا أرضى المجاملة لك\nلكني أجد نفسي معجب بكتاباتك ورقاء طروحاتك الجميلة ، واسلوبك الخاص الذي تتميز به\nوسامحنى على اسلوبي الجاف الذي اُجبرت على قوله حتى أبين لك الصحيح\nكما أنتظر طرحك القادم واتمنى ان تكون هالباقيات السابقات الرائعات الجميلات . :P\nالضاهر علي انا اللي بقص هاللسان اللي عليك ،،، حكاية صمت ... لا أرى أي صمت فيك !!\nشكرا لك ... وكثير ما قلته فيني ... شكرا لك .. وجزيت خير الجزاااء\n9 أكتوبر 2011، 17:52\nالجنون هو أن تُسلب من كل الأشياء الجميلة التي تحملها خاصة الأشياء التي ترغب بها بجنون وبحرارة شوق عالية لا يتخيلها غيركوالحب أجمل من أي شيء يقال على الإطلاقحيث به يصل العاشق إلى قمة الجنون فيرى ما لم يرى تحته....تحياتي...\n10 أكتوبر 2011، 11:14\nأبو الهول كتب:\nجميل ما قلته أخي أبو الهول ... أحييك من صميم قلبي على هذا التعقيب\nإضاااحاااات رااائعه عن الحب والجنووون ... وما بينهم . بوركت\n10 أكتوبر 2011، 15:07\nالله لا يبعد عنك غالي تعزيينه..\nأبدع خااطر قلمك ف الكتاابة\n12 مارس 2012، 19:36\nif you want to be happy just أستغفر ربك وصل على النبي\n13 مارس 2012، 9:30\nألا أن الحرف يفخر بك وبطرحك الجميل\n13 مارس 2012، 9:47\n[B][INDENT=5][INDENT]جنوني هو الموت بعينه\nعندما يتغلغل سهم العشق إلى قلوبنا ..\nتنساب منا الحروف دون إرادة ..\nوكأننى ثملى لا نعيي ماذا نكتب وماذا نقول..\nنهلوس بكلمات يراها البعض غريبة وعجيبة\nبينما تمثل لنا نزفاً نشعر به نتدفئ بعُمقه ..\nننتشي أجمل اللحظات في حينها ولا يهم ما\nنكتب بقدر ما يُهم لمن نكتب ..يختمر قلوبنا\nعبق الشعور فنترجمه إلى حروف ..\nفخر السلطنة ..\nسلمت يدك التي خطت حروفاً رائعة ..\n13 مارس 2012، 9:58\nشكرا لكم وعلى مروركم الكريم فعلا سعيد بكم ..\nكم انا مشتااااقٌ لكتابة الخواااطر\nلكنني لا استطيع ذلك .\n13 مارس 2012، 10:36\nروووووووووووووعه.. وف قمة الروعه..ابدعت...:)\n.... دنيتي بوجودك كلها فرح وسعاده.... ....ادعي الله اني اظل يمك دامني على الدنيا موجوده.... ..الله لايحرمني منك..\n13 مارس 2012، 10:41\nيسلمووووووووووو الكلمات ف قمة الروعة...\n13 مارس 2012، 11:01\n12 أبريل 2012، 21:47\nماشاء الله ع الكلمات الجميله\nموفق اخي دائما


2020-06-26 عبدالرحمن جمال فارس احمد مكتبة الفوركس اترك تعليقا\nيدعم Apple iOS مسابقات المتداولين iPad مع BLE 4.2 أو أحدث. أفضل شركات الفوركس المرخصة في السعودية.\n3.7.7.10 لإصدار الحكم في النزاعات الناشئة عن أو المتعلقة باستخدام الاسم المسجل، يخضع مالك الاسم المسجل - دون المساس بسلطات قضائية أخرى يُحتمل أن تكون سارية - للاختصاص القضائي للمحاكم (1) في محل إقامة مالك الاسم المسجل و(2) المكان الذي يوجد فيه المسجل. س 8: ما هي أهم الشروط التي يجب توافرها لإصدار صكوك لتمويل نشاط أو مشروع معين.\nفي كل الأسواق، نجد الجديد و المستعمل. و يصطلح على السوق الخاصة بالجديد و بإنشاء القيم أو السندات ب "السوق الأولية". أما السوق الخاصة بالمستعملات أو بتبادل القيم أو السندات التي تم إنشائها مسبقا فتعرف باسم "السوق الثانوية". يمكنك إنشاء مبنى سكني (وحدات سكنية صغيرة بيوت او عمارة بها شقق) والقيام ببيع الوحدات السكنية أو سواء منفصلة(شقة) او المبنى كاملا، وغالبا من يقوم بهذه الطريقة هم المقاولين ويعتمدون على نظام بناء واحد وعمال كثر ويكسبون منها جيداً. وهذه الطريقة تعمد على رأس مال كبير وغالبا ما يكون لهذه المقاول رأس المال هذا او لديه شركاء بنسبة من الأرباح او يقوم بالاستعانة بالمقرضين (بنوك، وغيرهم).\nانا مواطن من المملكة الأردنية الهاشمية. هذه الإستراتيجية شائعة جدًا في عالم العملات الرقمية، وذلك بسبب التقلبات الكبيرة على مدار الساعة. منصات تداول العملات الرقمية مسابقات المتداولين عديدة، مما يترك مساحة للمستثمرين للشراء بسرعة والبيع بشكل أسرع. الفكرة هي تحقيق ربح صغير من عدة معاملات في يوم واحد أو حتى خلال ساعة. يمكنك شراء العملات الرقمية بتكلفة منخفضة في أحد المنصات وبيعها بسعر أعلى في منصة أخرى.\nالهوية المدنية. جواز سفر. هوية قيادة شخصية. تظهر حالة التحقق من حساب التداول في قسم "تحميل وثيقة" (على الجانب الأيمن من صفحة حسابي). بمجرد النقر عليها ، سترى في الجزء الأعلى من الصفحة. في وقت عبور، وسعر للعمل فوق السحاب.\nهداف المقاصة وثالث هدافى الدورى برصيد 12 هدفا.\nتقدم Plus500 عقود الفروقات على الأدوات المذكورة أعلاه، بالإضافة إلى مؤشر أكثر 10عملات رقمية مشفر ة تداولاً الفريد والذي يتبع ويقيس أداء العملات العشرة المشفرة الأولى في السوق، بما في ذلك البيتكوين والإيثيريوم وغيرهما. اللون الأسود لون بلا أرقام لون الفقراء أرقامه صفرية بلا مقابل ،ومع هذا يعني النقاء فمكانه لم تغيره الأيادي الزرقاء ولم تلطخ فطرته ألوان الدماء ،أمواجه مظلمه لإنها متأزره إذا رأيتها مفرده أيقنت أنها الصفاء وإن رأيتها متراكبه قلت أنها زير السواد ونبتة الصحراء.\nفي الموضوع التالي ، سوف نلقي نظرة على مؤشرات قناة الفوركس. فعلي: -3.9% متوقع: سابق: -4.7%. الإجابة : هل فكرت يوماً بأن تذهب إلى الصراف وتطلب شراء البات التايلندي ؟!! إذا مسابقات المتداولين حاولت ستجد صعوبة في العثور على صراف يبيعك البات التايلندي . لماذا ؟ لأنه قلة من الناس هم من يمكن أن يستخدمون العملة التايلندية في بلدك.\nقد يكون حقق هذه المكاسب بفضل عدة ضربات الحظ، والتي حولت حسابه من 300$ الى 600$. لذا، فإن نسبة العائد أو المكسب لا تعنى أى شئ في عالم التداول، وذلك لأنها تعتمد على العديد من المتغيرات الاخرى. واسمحوا لي أن أشرح هذه النقطة. كل عقد في السلسلة يتم معاملته كعقد مستقل فيما يتعلق بالتنفيذ و يخضع لشروط السيولة المتوفرة, الهامش المتوفر على الحساب و كذلك فيما يتعلق بالشروط و الاحكام العامة للتوفق مع شروط التداول.\nوقد حرّم الله المجاهرة بفضح ما ستره الله، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإنّ من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملاً ثم يصبح قد ستره ربه فيقول: يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح مسابقات المتداولين يكشف ستر الله عنه"(109). 38 فيبوناتشي للموجه. دقة عالية شراء. الحصول على أرقام الهاتف، العنوان، استعراض، صور، خرائط وكلاء الصرف الأجنبي في بيون على جوستديال. 60 والتى تتوافق مع تصحيح 0. تحقق مما إذا كانت درجات الموجة هي ا. التركيز الآن على المسائل القانونية المتعلقة بتداول الخيارات الثنائية، كندا لديها القوانين المعتادة على الالتزام بها. المعلومات التي نقدمها هنا هي عامة وأي استفسار الضرائب ينبغي أن يتم تناولها مع المحاسب الخاص بك ولكن يمكننا أن نقول لكم أن أي ربح من التداول ثنائي ينبغي أن تعلن كإيرادات. هذا هو نفسه مع أي بلد لديه قوانين الضرائب. إذا كنت الفرد ثم سوف تعلن الربح قمت بها، مع الأخذ بعين الاعتبار أي خسائر، بالطريقة المعتادة. إذا كنت شركة ثم قد تكون مسؤولة عن دفع ضريبة أقل على الأرباح التجارية الثنائية.


مجوهرات للنساء مركز التصفيات |Shopping العربية\n28% off أزياء 18 كيلو مطلية بالذهب تصميم فريد فاسق الملونة الحجر الطبيعي الأذن مربط النساء أقراط أفضل هدية us us; 49% off jassy® الرجعية النساء القرط us us\nJewelry1| Jewelry1 جملة من الصين علي | DHgate\nقلادة من الذهب سلسلة فضة اذ المقاوم للصدأ مجوهرات الحجر الطبيعي المعلقات بيان المختنقون القلائد روز كوارتز شفاء بلورات القلائد العثور علي نتائج مماثلة. APPonly US ; ر.س / قطعة\nمجوهرات نسائية |\nالنساء خواتم القرط خواتم هامش هندسية الذهب استرخى القرط ... بريق أزياء أقراط الذهب جولة اخترقت كريستال ... جولة الحجر غير معدنية أقراط رائع الأزياء النسائية\nأجوف حجر الراين على شكل حجر الراين أقراط\nأجوف حجر الراين على شكل مروحة أقراط ، ق ، أقراط اختر اللغة أنجليزي عربي الصينية المبسطة) جيب الألمانيّة الهندية Italian البرتغاليّة Russian إسباني\nمجموعة من أقراط الهوب وقطع زخرفة الحجر واللؤلؤة الاصطناعية ...\nاكتشفوا أحدث مجموعة من أقراط الهوب وقطع زخرفة الحجر واللؤلؤة الاصطناعية في شي إن، وتسوقوا أقراط المحدثة أسبوعياً واحصلوا على إلهام الإطلالات مع أكثر صيحات الموضة روعة. خدمة طلبات الدفع عند الاستلام لدول مجلس التعاون ...\n| TV36913 قلادة فضية من اذ المقاوم للصدأ ...\nاستمتع بيع لفترة محدودة عودة سهلة الضمان الكامل الدعم .tv36913 قلادة فضية من اذ المقاوم للصدأ الدب الحب القلب صغيرة العصرية الدب القرط قلادة الإكسسوارات\nLicLiz العصرية الفضة النقية سلسلة طويلة رابط أقراط استرخى النساء 925 الاسترليني قرط مزين باللؤلؤ والدلايات الأذن خط فقي قطرات LE0266 ... Yoowei 5 ملليمتر سوار من الكهرمان جولة الحجر الطبيعي الإناث ...\nاشتر شيك Fine Jewelry أونلين، بيست Fine Jewelry سيل Newchic\nJASSY JASSY® الزركون كريستال أقراط استرخى 12 شهرا جوهرة ...\nNCStaff: Dear Candi Brewer, thank you for your review and apologize for the inconvenience caused by not meeting your expectations. We have clear pictures and detailed descriptions of product textures and designs on the product page. Due to the display, lighting settings, and unavoidable and uncontrollable conditions, the product may differ slightly from the picture.\nأجمل موديلات مجوهرات للنساء، شراء أشهر مجوهرات ب ...\nاجدد مجموعة مجهورات نسائية والمجهورات ب اليدوية، منها تتضمن أجمل خواتم، أحدث اقراط، قلائد رائعة، اساور نسائية، كل مجهورات نسائية وية مميزة\nخمر الأقراط الفاخرة الجوف الياقوت استرخى أقراط الذهب قطرة شاب الراين أقراط ... أنيقة جوهرة الحجر الأزرق الدائري حجر الراين نمط الرجعية الدائري للهدايا ... الحصول على السعر\n: 18. 2016. من جوسي كوتور يأتي هذا البيان الساخن رياضية الوردي أن سيدة لديك القليل من المؤكد أن يشعر دافئ في ويشمل هذا مجموعة من عصابة a. Navel مع استرخى التاج الذي يتميز كلمة ال على التاج.\nالأقراط أشترى الأقراط متميزة من بانجوود|التسوق العربية\nنوع الحجر. فيروز فيروز ... 38% off خمر كريستال الياقوت استرخى الذهب افاض ... 43% off 1 زوج جذاب ليد أقراط تضيء ستار متوهجة سحر الأذن مسمار النساء هدية عيد us us\nالحجر الياباني ... قليلا من قطرات الفقاقيع في يو ثم استرخي بداخلها والمثير في ذلك انها تساعد على ((زيادة الانقباض)) ينصح بإستعمالها قبل المعاشره بنصف ...\nمنتجات السوق منتجاتنا بجودة عالية وبأسعار الجملة. اكسسوارات نسائية\nهل تُؤكل الأسماك في جميع الأصوام الكنسيّة؟ – كنيسة ... قد كان في ضيافة بعض المعارف وكانت الزوجة قد أعدت للضيوف سمكًا، ونال السمك إعجاب الجميع، وكعادة النساء بدأن يسألن مضيفتهن كيف أعدت هذا السمك المميز فوق العادة، وبعد ...\nواستخذأ الرجلُ، إذا استرخى ذكره أبو زيد، وتركُ الهمز جائز، وقد ذكره أبو زيد في كتاب الهمز مهموزاً. وذُكر عن بعض أهل اللغة أنه سأل أعرابياً: كيف تقول استخذيتُ.\nNotes [الأرشيف] منتديات مجلة أقلام\nحورية البحر تضع في أذنيها " نجمة البحر" الأرجوانية كـ أقراط ... فقط استرخي. بولمدايس عبد المالك ... و يحس الجار بالجار و تفك الئلوب الحجر\nالعربية ZAFUL | أخضر أقراط استرخى غير النظامية 2019 [35% OFF]\nأقراط استرخى غير النظامية أخضر سوق ل 2019 الأقراط في العربية zaful. الشحن مجانا وأسعار معقولة


الصحة تؤكد: لن نتسلم أية مبالغ نقدية والدفع إلكترونيًا - الصفحة 2\nالصحة تؤكد: لن نتسلم أية مبالغ نقدية والدفع إلكترونيًا\nالموضوع: الصحة تؤكد: لن نتسلم أية مبالغ نقدية والدفع إلكترونيًا\n01-01-2018, 10:17 AM #11\n04-01-2018, 12:15 AM #12\nقالت وزارة الصحة بأن تحصيل كافة الرسوم والمبالغ المستحقة للوزارة بكافة المؤسسات الصحية التابعة لها يكون عن طريق خدمة الدفع الإلكتروني باستخدام البطاقات البنكية فقط ( الائتمانية/ الخصم المباشر) ولن يتم استلام أية مبالغ نقدية اعتبارا من 1 يناير 2018م وذلك تماشيا مع سياسات التحول الإلكتروني للمؤسسات الحكومية .\nوأوضحت في منشور رصدته “أثير” بأنه مع تطبيق هذه الخدمة فإن للمؤسسة الصحية صلاحية تقدير الحالات التي يمكن استلام المبالغ النقدية منها مع بيان المبررات لذلك على أن تكون في أضيق نطاق مع حث تلك الحالات على إحضار بطاقات بنكية للمراجعات المستقبلية.\nوذكرت أنه يمكن تحصيل الرسوم نقدا من المراكز التي تعاني من صعوبات فنية في استخدام البطاقات البنكية، كعدم وجود شبكة اتصالات، أو ضعف في الشبكة وانقطاعها المستمر وغيرها من العوامل، وسيتم التنسيق مع الجهات لحل تلك الصعوبات.\nوأكدت الوزارة أنها ستقوم بمراجعة واقع تطبيق الخدمة والتحديات العملية إن وجدت لتطويرها، موضحة بأنها قد بدأت بتطبيق خدمة الدفع الإلكتروني عن طريق البطاقفات البنكية منذ 1 أكتوبر 2016م.\n04-01-2018, 08:51 AM #13\nمعرف شو الفايده من هالقرار ..!\nالفائده هيه :\nتفعيل الحكومة الألكترونية تباعا\nوبشكل غيرمباشر ايضا مفيد للناس لتحديث حياتهم حتي لو كانوا شياب بيعرفوا شيء اسمه بنك\nوبطاقه وغيره ...\n04-01-2018, 11:11 PM #14\nبس البطاقة لما يسحب فيها لازم نكتب باسورد الشخص صاحب البطاقة شو درا الشياب والعجايز بذا\nفَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ .\n04-01-2018, 11:19 PM #15\nالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة طهر قلب\nنفس الأسئلة كانت ايام تطبيق الدفع الالكتروني لخدمات المرور وكان الأغلبية يرون صعوبة المسألة ولكن وعند التعود على المسألة صار الأمر مألوف عند الجميع وهذا ما سيصير إليه الأمر عند طلب خدمات الصحه\n05-01-2018, 08:26 AM #16\nالصالات الخدمية الحكوميه المباشره تسحب مبالغ بدون باسبورد للبطاقة .\n06-01-2018, 09:29 PM #17\nحسب ما شفت بعيني في المستشفى يطلب الباسبورد للبطاقه\nللأسف لما يريدوا يتطورا ما يراعيوا جميع شرائح المجتمع\nوللأسف حتى لو شيء فاشل بيقولوا ناجح 100%\nالله المستعان ويكون في العون\n06-01-2018, 09:32 PM #18\nالمرور يختلف عن الصحه من وجهه نظري\nفي النهايه اختلاف اراء البعض رحب بالفكرة وقال حلو التطور\nوالبعض رفض الفكرة بس مجبور يطبقها ويعمل اللازم\nأو يبحث عن أقرب عيادة ويدفع كاش\n06-01-2018, 09:45 PM #19\nيعني بالطريقه بينحفظن المال العام نتمنى ذلك\nالبعض من شياب يعرفوا شيء اسمه بنك وبطاقة\nبس ما يعرفوا الباسورد يعني مو محتاجين تحديث\n06-01-2018, 10:28 PM #20\nلازم لما اروح المشفى ادخل باسوورد بطاقتي\nوبعدين الناس اللي على قد حالهم\nراح يحطوا مثلا مبلغ 20 ريال لزوجاتهم وعيالهم ويخلوها فالبيت\nانت تعرف البنك لما يكون المبلغ اقل من 100 ريال راح ياخذ عليها رسوم بين فتره والثانيه\nبتقول ريال او ريالين مب مشكله مب وايد بس الفقير يحسب حساب حتى للريال\nلساتني اقول هالخدمه فايدتها مب ذاك الزود ..


د. رياض ياسين لصحيفة الايام 20/12/2017 – سفارة الجمهورية اليمنية فرنسا\nHome › الأخبار › د. رياض ياسين لصحيفة الايام 20/12/2017\nد. رياض ياسين لصحيفة الايام 20/12/2017\nBy yemenembassyfrance on 2017-12-20\nوصف بالستي أمس بالرسالة للحرس الثوري الإيراني “أننا باقون رغم الهزائم”.. رياض ياسين: الحوثيون أضافوا للصواريخ تقنيات طورت مداها من 500 إلى 1000 كيلو\nوصف سفير اليمن لدى فرنسا د. رياض ياسين إطلاق الحوثيين صاروخا بالستيا، أمس، على قصر اليمامة بالرياض بأنه رسالة من المليشيا للحرس الثوري الإيراني مفادها “نحن هنا باقون وقادرون على أن ننفذ ما تطلبونه وبشكل ملفت إعلامياً رغم تقهقرنا وانهزامنا في كثير من المواقع”.\nوقال ياسين في لقاء مع قناة (الحدث) الفضائية مساء أمس “أعتقد أن هذه رسالة موجهة للحرس الثوري الإيراني ولطهران، لأنهم يعرفون أن هذه مجرد صرخة شبيهة بصرخاتهم اليومية المعروفة “الموت لأمريكا” وما شابه، تاكد الآن بأنهم يعيشون المرحلة الأخيرة”.\nوأشار إلى أن “الحوثيين فشلوا منذ البداية في خلق دولة داخل دولة والسيطرة على اليمن بالكامل، وفشلوا في الحفاظ على المناطق التي احتلوها ويسيطرون عليها”.\nوقال: “هم اليوم يحاولون أن يخلقوا وهما آخر بأنهم يحاولون السيطرة أو يستطيعون السيطرة على صعدة وعلى عمران وعلى حجة وصنعاء لخلق دويلة أشبه بكوريا الشمالية التي تستطع أن تهدد العالم بالصواريخ وإطلاقها هنا وهناك، وهذا دليل على مستواهم السياسي وعدم نضجهم”.\nوأضاف: “هؤلاء يعتمدون على تزويد إيران لهم بالأسلحة والمعدات المتطورة، وأعتقد أنهم سيحاولون في الفترة القادمة إطلاق مثل هذه الصواريخ وإثارة الرعب في صنعاء”.. وأكد أن “هناك طرقا وأماكن مازال يستخدمها الحوثيون للتهريب وإدخال الأسلحة والمعدات الخفيفة أو التقنية العالية التي من شأنها تطوير بعض ما يملكون سابقاً من ترسانة الجيش السابق”.\nوقال السفير ياسين: “أعتقد ما يحصلون عليه اليوم من تقنيات هي في حدود ضيق، لكنها مفيدة لهم في تطوير مدى الصواريخ البالستية، لذلك هم لايحتاجون في الوقت الحاضر لإدخال أسلحة يمكن القبض عليها، لأنهم أدخلوها في فترة ما بعد عاصفة الحزم”.\nولفت إلى أن “الحوثيين أضافوا للصواريخ التي يملكونها من سابق كثيرا من الأجهزة الدقيقة والتقنية التي استطاعت أن تطور صاروخا مداه 500 كيلو إلى 1000 كيلو”.\nوقال: “لدينا معلومات أن تلك التقنية كانت تدخل عبر الرحلات التي كان يتنقل فيها وفود مليشيات الحوثي عندما يذهبون إلى بعض الدول من أجل المشاورات ويمرون ويتنزهون هنا وهناك”.\nورجح ياسين أن “يكون الحسم العسكري الآن أكثر قبولاً من الجميع.\nالنسخة الكاملة م\n‹ السفير د.رياض ياسين حول اطلاق الحوثيين صاروخ باتجاه الرياض 19/12/2017\nمقابله السفير د.رياض ياسين مع قناة العربية 31/12/2017 ›