نحس علي الآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآخر - الصفحة 3 - منتديات نيو حب منتديات نيو حب > المنتديات العامة > الحوار المفتوح > نكت نحس علي الآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآخر\nتذكرنى التسجيل نحس علي الآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآخر نكت صفحة 3 من 3 < 12 3 18-06-2009, 06:24 PM\nههههههههههههههههههههههههه هههههه النحس راح خلاص من مواضيع : n ou_nou اضحك وحشتني الضحكة.................................................. .......نكت خفيفةنكت على الماشياندل من هيك ما لقيت 18-06-2009, 06:51 PM\nههههههههههههههههههههه بلطجى ناصح وشاب فاشل مشكور اوى يامحمد على النكت الجميله من مواضيع : fares el amany مشرف رايح يخطب عروسهذكاء انثىحتموت من الضحكالفرق بين عقل المرأه وعقل الرجلشخص يدهس حبيبته(هام جدا) 21-06-2009, 04:39 PM\nبس عوزين حد يخلس النحس ده من حياته من مواضيع : الحبييب المصرى رساله من اب صعيدىعاوز تعرف رقم موبايل ال جمبك ادخل هنا؟؟؟؟؟؟؟ 21-06-2009, 04:48 PM\nههههههههههههههههههه يا حرام من مواضيع : **امون** نكت جنانمبارك يابنات اللي تخافون منه الحمد لله مات !!!.نكت وضحكرساله رومناسيه من ارهابي الى ارهابيهاعرف شخصيتك من اسمك صفحة 3 من 3 < 12 3 الكلمات الدلالية (Tags)\nعلى, وحس « للمجانين فقط ...\nصعيدي مميز » أدوات الموضوع نحس علي الآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآخر الساعة الآن 10:35 PM. الاتصال بنا -


رغم الحرمة الدينية.. لبنانية "تؤجر" رحمها لصديقتها وتنجب لها توأمتين | المجلس اليمني\nالكاتب : الم الفراق المشاهدات : 597 الردود : 7 2006-01-12\nاذا كانوا المسلميين و المسلمات يسوون العجائب كيف عاد المسيح يا حبوب\nماهو الدليل على حرمة استئجار الرحم\nسامحوه يا جماعه الاخ زيدي\nالذي يبدو أنه جاء هنا للتهكم\nهل لك في مناقشة الأمر\nوإلا فاتركه لمن يستطيع\nالموضوع في رأيي يترك لعباقرة ومشرفين المجلس الأسلامي........\nإعقل وحكم عقلك ... والله ما أنت عارف ماهي الزيدية من الشافعية\nبس ترجم بالكلام بدون علم .....\nالزيدية ياصاحبي مذهب معتدل من أفضل المذاهب وله فقهاء كبار لا يختلفون مع أحد ولا يجرحون في أحد . بعكس بعض المتشددين المكفرين .\nفأرجو منك عدم الخوض في المذاهب بدون دراية وخل هذه المسائل لأهلها العارفين\nوأنت إبقى مع الفن والفنانات ولاعبي الكرة .\nوالنبره ماغريبه علي\nكاني اعرف من أنت


النيابة تستمع لأقوال رئيس حي السلام في انهيار "عقار جسر السويس" - كين لوف - kin love\nاستمعت نيابة حوادث شرق القاهرة الكلية، لأقوال رئيس حي السلام أول وأعضاء باللجنة الهندسية بالحي في واقعة انهيار عقار بجسر السويس.\nكما استمعت النيابة لعدد من شهود العيان على الواقعة، ومن ساكني العقار.\nوصرحت النيابة بدفن جثث المتوفين في الحادث.\nكانت غرفة عمليات النجدة تلقت بلاغا في الثالثة فجرا بانهيار عقار مكون من بدروم و أرضي و ٩ طوابق متكررة بشارع الثلاجة تقسيم عمر بن الخطاب بجوار محطة مترو عمر بن الخطاب (حي السلام 1).\nوحسب محافظة القاهرة، فإن الانهيار أسفر عن وفاة 9 أشخاص وإصابة 23 آخرن خرج 18 منهم من المستشفيات.


salmon & asparagus omelette! delicious!!! - صورة Shelburne Inn، Seaview - TripAdvisor\nsalmon & asparagus omelette! delicious!!! - صورة Shelburne Inn، Seaview\nصورة فوتوغرافية: “salmon & asparagus omelette! delicious!!!” من تعليق:\nرقم 1 من بين 1 فنادق مبيت وإفطار / فنادق صغيرة في Seaview شهادة التميز 4415 Pacific Highway, Seaview, واشنطن 92644 الاسم/العنوان باللغة المحلية صورة فوتوغرافية: “salmon & asparagus omelette! delicious!!!”\n”Quirky, awesome place to stay“\t01/21/2017\n”A yearly event that we really enjo...“\t01/18/2017\nمساهم المستوى عدد التعليقات 12 الأصوات المفيدة 8 تمت كتابة التعليق في 23 نوفمبر 2011\nأشكر TravelingGal216 أبلغ هل زرت Shelburne Inn؟ شارك تجربتك!\nإضافة صورة فوتوغرافية طالع جميع التعليقات البالغ عددها 195 عن Shelburne Inn اكتشف فنادق مماثلة Lighthouse Oceanfront Resort عدد التعليقات 291عرض الأسعار 6.4 كم شاوتاوكوا لودج عدد التعليقات 241عرض الأسعار 3.0 كم كاناري بير هوتل عدد التعليقات 1,133عرض الأسعار 22.4 كم طالع جميع فنادق Seaview من نحن


إذاعة النور | الرئيس ميشال عون في القمة الفرانكفونية في العاصمة الأرمينية يريفان: الحاجة ملحة إلى إنشاء مؤسسات دولية متخصصة لإرساء ثقافة السلام.\nالرئيس ميشال عون في القمة الفرانكفونية في العاصمة الأرمينية يريفان: الحاجة ملحة إلى إنشاء مؤسسات دولية متخصصة لإرساء ثقافة السلام.\nتاريخ النشر 12:12 11-10-2018\n14 تموز 14:11 |


تطوير المنتدي الي نسخة حديثة ؟ - الصفحة 2 - منتدى تطوير التعليم المصري (البعثات المصرية )\nتطوير المنتدي الي نسخة حديثة ؟\nجزاك الله كل الخير استاذ اشرف علي ردك\nواشكرك كثيرا علي ردك\nاعجبتني كثيرا كلمتك\nوانا لو كتبت موضوع في تخصص العمارة لم اجد له مكان في المنتدي وهذا ما جعلي كل مشاركاتي تقتصر علي المنتدي العام فقط\nاذن هنا هو موضع النقص ، وهنا يجب ان نفكر في سد هذا النقص ، والتطوير بحيث يمكن لك ولزملائك من نفس تخصص المشاركة الفعلية في تطوير التعليم ،\nللاسف لم نجد طيلة السنتين السابقتين من مدرسي التعليم الفني من في نشاطك ، وقدرتك علي التعامل مع المنتديات ، لذلك لم تكن هناك حاجه لانشائه ما دام لا يوجد من يشارك ، مع اعتقادي المؤكد بان الكثير من معلمي التعليم الفني يدخلون المنتدي ، الا انه ليس من الممكن انشاء منتديات فارغة علي امل من يشارك فيها\nبالنسبة لانشاء قسم للتعليم الفني فهذا يتطلب جهد كبير ومتخصصين في جميع الاقسام بمعني انا تخصص عمارة نظري والتي تحتوي علي ثلاث افسام هي ( قسم شبكات المياه والاعمال الصحية ) و ( فسم الانشاءات المعمارية ) و ( قسم البناء والتشطيبات ) وهذه اقسام قسم العمارة بالاضافة الي قسم النحت المعماري .\nهذا بخلاف باقي الاقسام الاخر الميكانيكة والكهربائية بفروعها الكثيرة\nواقسام التبريد والتكييف وباقي\nوالاقسام النسيجية وفروعها فالتعليم الفني فروعه كثيرة جدا تحتاج الي متخصصين كثيرة لمتابعة المواضيع الخاصة بها .\nوممكن انشاء قسم تحت مسمي التعليم الفني ويكون قسم عام لجميع الاقسام ويستمر لفترة من الزمن حتي يتم ادراج مواضيع فيه وبعد ذلك ممكن تقسيم وجمع المواضيع وانشاء قسم لها داخلي في قسم التعليم الفني\nدعني اذكرك ان بداية الغيث قطرة ، ولا احد يولد كبير\nفدعنا نبدأ بقسم العمارة نظري ، فوجود قسم للتعليم الفني سوف يشجع معلمي التعليم الفني من لهم القدرة علي المشاركة والنشاط في المنتدي ، واكيد لقب حضرتك مشرفا لقسم العمارة نظري وهو تخصص ، افضل بكثير من مشرفا لقسم الاعشاب و العلاجات الطبية\nواكيد حضرتك هتعطي فيه اكتر ، والناس هستفاد اكتر ، لان مهما حاولت فيه لن يكون بنفس مستوي منتدي طبي متخصص ، فلندع اخي كل تخصص الي موضعه ، ولنهتم بتخصصنا ، فالناس في حاجه اكثر الينا في تخصصنا ، فان لم نهتم نحن المتخصصين بتخصصنا ، فمن سيهتم ؟!\nاشكرك اخي كثيرا علي تفهمك\nوالف مبارك لمنتخبنا القومي ، واسمحلي فانه كلاكيت رابع مرة ، فاول مرة كانت في الجزائر واتغلبنا ، والثانية كانت في مصر وفزنا ، والثالث كان في السودان واتغلبنا ، والرابع ان شاء الله الدور علينا في الفوز\nبالتوفيق للمنتخبنا وللجميع\n0 "التعليم" تبدأ المرحلة الثانية من ترقيات المعلمين 5 سبتمبر\n0 حرف الـ ( Q) | قاموس مصطلحات الرياضيات\n0 حرف الـ ( D ) | قاموس مصطلحات الرياضيات\n0 الوضع الحالي لحوافز وبدلات المعلمين ومكافأة الامتحانات\n0 توزيعة منهج الصف الاول الثانوي ( رياضيات)\nالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة kal7hos\nهو كلاكيت للمرة الرابعة وان شاء الله يكون الفوز حليفنا هذه المرة ان شاء الله\nوان شاء الله سوف انزل موضوعات خاصة بقسم العمارة في المنتدي العام لحين عمل قسم للتعليم الفني\nشكرا لك علي ما تقوم به من اجل اظهار المنتدي بالصورة اللائقة\nبرنامج من سيربح المليون فى التربوى - نسخة خاصة بالسادة المدرسين ahmed morabie منتدي أخبار التعليم 8 20th August 2013 01:34 AM\nطرق تدريس حديثة ومفيدة nehal mohamed elnegomy منتدي نافذة علي التعليم في العالم 61 27th August 2012 06:29 PM\nدليل المعلم وولى الأمر لذوى الاحتياجات الخاصة - نسخة انجلترا mr.hany منتدي الكتب والمؤتمرات الخاصة بذوي الاحتياجات الخاصة والتدريس لهم 5 15th March 2011 12:35 AM\nطرق تدريسية حديثة في الجغرافيا الجغرافي منتدي طرق تدريس الدراسات الاجتماعية 6 12th February 2010 08:17 PM\nالمصحف المجود المرمز بالألوان نسخة الكترونية بمواصفات رائعة علاء ابو شحاتة منتدي طرق تدريس اللغة العربية 2 9th November 2009 10:02 PM


اتجاهات الكتابة والتصنيف في السيرة النبوية ودراساتها الدعوية [الأرشيف] - ملتقى شذرات\nملتقى شذرات > مكتبة شذرات الإلكترونية > دراسات وبحوث اسلامية > اتجاهات الكتابة والتصنيف في السيرة النبوية ودراساتها الدعوية\nأورد الدكتور صلاح الدين المنجد في كتابه ( معجم ما ألف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn1) ( 2491 ) مصنفا مما صنف باللغة العربية , ويقول :" وما كدت أبدأ عملي حتى أدركت سعته وامتداده وتشعبه وصعوبته , فالتصانيف التي خصت برسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو تتعلق به آلاف مؤلفة "\nأما ما كتب عنه صلى الله عليه وسلم في المصنفات بغير العربية , فإننا نشير إلى ذلك بمثال مما صنف باللغة الأوردية ؛ التي لم تكن لغة تأليف إلا منذ قرنين على الأكثر ، يقول السيد سليمان الندوي (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn2) عن ذلك : " وفي تقديري أن ما صنف بها وحدها في السيرة النبوية يبلغ ألفا إن لم يزد عليه " .\nخامسا : في دراسة السيرة دراسة دعوية معرفة لتطور الدعوة إلى الإسلام منذ بدايتها إلى أن عمت وانتشرت وكيف أن هذه الدعوة كانت تنتشر ضمن إمكانات البشر وحدود قدراتهم (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn3) , وأن توفيق الله تعالى يحوط الصادقين المؤمنين كما أن بلاءه قد يصيبهم في مواضع ومواقف متعددة اختبارا وامتحانا , وما يتبع ذلك من معرفة عوامل النجاح والفشل بالمقياس الرباني فلا اغترار بقوة ولا تقصير في بذل سبب وعدة .\nوحتى يستفيد الباحث من نظره في مسائل السيرة النبوية الواردة في القرآن الكريم فإنه مطالب بالرجوع إلى كتب التفسير المعتبرة وبخاصة التفسير بالمأثور مثل تفسير ابن جرير الطبري وابن كثير والبغوي , وفهم النصوص في سياقها ومعرفة الناسخ من المنسوخ , وغير ذلك مما يلزم الناظر في كتاب الله عز وجل . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn4)\nوقد أفرد الأستاذ محمد عزة دروزة كتابا عن السيرة النبوية في القرآن الكريم سماه : ( سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم , صورة مقتبسة من القرآن الكريم ) وجعله موضوعات مستقلة تخالف أسلوب الكتب المؤلفة في السيرة , ويشير بذلك إلى أن كتب السيرة النبوية القديمة كانت تستشهد بالآيات على صدق ما تورده من أحداث وروايات , والمفروض أن تستهدي بالآيات وتتمسك بدلالاتها وإرشاداتها . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn5)\nوذلك كله جعل بعض الأساتذة يؤكد على أن صحيح البخاري قد اشتمل على ما يلزم المسلم في دينه ودنياه من أحداث السيرة النبوية ؛ فقد نثر ذلك في جميع كتابه محققا بذلك انطباق الاسم على المسمى , إذ سمى كتابه ( الجامع الصحيح المسند المختصر من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , وسننه , وأيامه ). (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn6)\nكما بوب في كتابه الجهاد والسير من الصحيح عن غزواته صلى الله عليه وسلم وكتبه ورسله إلى الملوك وسراياه وبعوثه , إلا أن ما أورده لم يكن بحجم ما أورده البخاري رحمهما الله رحمة واسعة . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn7)\nوالسنة تالية للقرآن الكريم شارحة له كما هو مستقر في عقائد المسلمين وشتى علومهم , وحيث لا يوجد نص قرآني ؛ عندها يقتصر على صحيح السنة , أما ما سوى ذلك فالجمع هو الأصل بالترتيب المشار إليه . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn8)\nومن نافلة القول الإشارة إلى أن مصطلح الحديث كان له أثره في منهج نقد الرواية في علم التاريخ بعامة , , ويعد علماء المسلمين هم أول من نظم نقد الروايات التاريخية . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn9)\n3 – يأتي بعد ذلك عدد من الأسماء لصحابة وتابعين وتابعيهم ممن ورد أنهم كان لهم اهتمام بالكتابة في السيرة النبوية , وقد صنفوا في طبقات (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn10).\nوقد توسعت الأبحاث المتخصصة في مصادر السيرة ببيان ذلك بما لا يحتاج معه إلى الإعادة , ولعل العرض الذي سجله الدكتور مهدي رزق الله أحمد في مصنفه القيم ( السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية ) كاف في بيان الإرث العلمي الضخم لما دون وروي من السيرة النبوية بتسلسل تاريخي يبدأ من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى نهاية القرن الثالث الهجري , وذلك من خلال عرض قائمة لمشاهير رواة السيرة ومؤرخيها , بلغ عددهم 63 ما بين صحابة وتابعين وتابعيهم , مع إيجاز لمكانتهم عند كبار علماء الجرح والتعديل وكيفية وصول مروياتهم . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn11)\nولذلك فإن من جاء بعده وألف في السيرة النبوية فهو عالة عليه , قال الإمام الشافعي رحمه الله : " من أراد أن يتبحر في السيرة فهو عيال على محمد بن إسحاق " (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn12)\n4 – في مطلع القرن الرابع الهجري وما تلاه لم ينقطع التأليف في السيرة النبوية أو بعض جوانبها , إلا أن المؤلفين في تلك الفترة وما تلاها كانوا يعتمدون على من كان قبلهم وبخاصة ابن إسحاق كما أشرنا آنفا , ومن اشهر تلك المصنفات : الدرر في اختصار المغازي والسير لابن عبد البر ( ت 463 هـ ) وجوامع السيرة لابن حزم ( ت 456 هـ ) وغيرها . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn13)\nيمكن القول بأن الكتابة في موضوع المغازي هي الأقرب إلى الكتابة في السيرة عموما , وشمول جوانب عدة منها , فهي لم تقتصر في المصنفات القديمة غالبا على المغازي , ولذلك يطلق عليها في كثير من الأحيان كتب المغازي والسير , وإن كانت تعنى بصفة أساسية بمغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحروبه . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn14)\nوالذين اشتهروا بالرواية في المغازي والسير أو التصنيف فيها عدد كبير (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn15).\n- أبان بن عثمان بن عفان ( ت 101 – 105 هـ ) كتب في المغازي وكانت تقرأ عليه , ويأمر بتعليمها . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn16)\n- عروة بن الزبير بن العوام ( ت 94 هـ ) وقد قام الأستاذ الدكتور محمد مصطفى الأعظمي بجمع مرويات عروة تحت عنوان : ( مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم لعروة بن الزبير برواية أبي الأسود يتيم عروة) ونشرها مكتب التربية العربي لدول الخليج وقد نص عدد من أصحاب التراجم على تأليف عروة في المغازي . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn17)\n- عامر بن شراحيل الشعبي ( ت 103 هـ ) له كتاب المغازي . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn18)\n- محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت 124 هـ ) وقد قام االدكتور سهيل زكار بجمع مرويات الزهري ونشرها في كتاب تحت عنوان ( المغازي النبوية ) (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn19).\n- شرحبيل بن سعد المدني ( ت 123 هـ ) قال ابن عيينة : " لم يكن أعلم بالمغازي والبدريين منه " (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn20).\n- موسى بن عقبة ( ت 140 هـ ) قال الإمام الشافعي : " ليس في المغازي أصح من كتاب موسى بن عقبة مع صغره وخلوه من أكثر ما يذكر في كتب غيره " (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn21)\n- محمد بن إسحاق ( ت 150 - 151 هـ ) وهو إمام المغازي , وكتابه ( المغازي ) لم يظهر كاملا حتى الآن وقد طبع قسم منه بتحقيق الدكتور محمد حميد الله الحيدر آبادي وطبع ثانية بتحقيق الدكتور سهيل زكار . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn22)\n- معمر بن راشد ( ت 150 – 153 هـ ) توجد نسخة من مغازيه بالمعهد الشرقي بشيكاغو نشرته نبيهه عبود وما تزال قطعة منه مخطوطة . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn23)\n- محمد بن عمر الواقدي ( ت 207 هـ ) له كتاب المغازي بتحقيق الدكتور مارسدن جونس , ولعل من أهم سماته تطبيق منهج علمي في ترتيب الحوادث فيبدأ في مغازيه بذكر قائمة طويلة من أسماء الذين نقل عنهم ثم يذكر المغازي مسلسلة مع تحديد تاريخ الغزوة أو السرية ثم يذكر المغازي التي غزاها النبي صلى الله عليه وسلم وأسماء الذين استخلفهم على المدينة , ثم يذكر شعار المسلمين في القتال , ثم يفرد ما نزل من آيات في الغزوة ويفسرها . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn24)\nوإذا لم يكن لهذا الكتاب من فائدة غير التذكير بهذه الدروس والعبر ؛ فقد كفاه فخرا , وكفى مؤلفه أجرا " (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn25)\nوقد ألفت كتب مستقلة في هذا الشأن , ألفها أصحابها بقصد جمع هذه المعجزات , كما ضمت كتب الحديث كثيرا من ذلك . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn26)\nبيد أن بعضا من المؤلفات التي ألفت في هذا الشأن تكلفت إيراد الشواهد لإثبات بعض المعجزات والخصائص , وتسبب ذلك في قبول بعض الأحاديث الضعيفة ودخول بعض الروايات الموضوعة فيها إلى جانب الصحيح , مما يحتم ضرورة العناية والتمحيص لتمييز تلك الروايات وبيان صحيحها من سقيمها , فهي تمثل رافدا مهما من روافد علم السيرة النبوية . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn27)\nويعد أقدم من أفرد الدلائل بالتصنيف محمد بن يوسف الفريابي ( ت 212 هـ ) في كتابه ( دلائل النبوة ) (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn28)\nتلاه عدد كبير المصنفات . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn29)\nو( دلائل النبوة ) لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي ( ت 458 هـ ) وقد أثنى عليه الذهبي (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn30) , وهما ينقلان الأحاديث بالإسناد , واشتملا على الصحيح والحسن والضعيف .\nوكذلك كتاب ( أعلام النبوة ) لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي ( ت 450 هـ ) يضاف إلى ذلك ما في ( الخصائص الكبرى ) للسيوطي ( ت 911 هـ ) حيث تناول السيرة والدلائل والشمائل . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn31)\nوهي أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم وفضائله وعاداته  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn32) .\nويعد أول من ألف فيها أبو البختري وهب بن وهب الأسدي ( ت 200 هـ ) في كتابه ( صفة النبي )  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn33)\nتلاه عدد كبير من المصنفات في الموضوع نفسه بأسماء متقاربة (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn34) .\nوكتاب ( شمائل الرسول ) للحافظ ابن كثير ( ت 774 هـ ) وغيرها . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn35)\nوهذه الكتب ككتب الدلائل تنقل بالإسناد وقد اشتملت على الصحيح والحسن والضعيف , مما يعني أهمية تحقيق مروياتها لأهميتها في مصادر السيرة النبوية (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn36) .\nوقد احتج عليه الصلاة على قومه عند بدء الدعوة بما يعلمونه عنه يقينا من صدق وأمانة أخرج البخاري في صحيحه (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn37), عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى البطحاء فصعد إلى الجبل فنادى : يا صباحاه , فاجتمعت إليه قريش فقال : أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم مصدقي ؟ قالوا : نعم . قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد . فقال أبو لهب : ألهذا جمعتنا , تبا لك , فأنزل الله عز وجل : ( تبت يدا أبي لهب إلى آخرها ) .\n4 – ( البداية والنهاية ) للحافظ ابن كثير ( ت 774 هـ ) (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn38)\nكما أن المهتمين بتاريخ الحرمين دونوا كثيرا من الجوانب المتصلة بالسيرة النبوية , لأن تاريخ هاتين المدينتين المقدستين - مكة والمدينة - يستلزم ذكر طرف من قضايا السيرة النبوية (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn39) , ومن الكتب المطبوعة المهمة في هذا الموضوع ( تاريخ مكة ) للأزرقي ( ت 250 هـ ) وغيره من الآثار المطبوعة والمخطوطة . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn40)\nالشعر ديوان العرب , به وثقت أيامهم وتواريخهم , وبه يفهمون لغتهم , وقد عد من مصادر المعلومات عن السيرة النبوية , ولا يكاد يخلو مؤلف في السيرة قديما وحديثا من الاستشهاد بشواهد شعرية . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn41)\nبل إن صياغة أحداث السيرة ونظمها شعرا أمر عني به الكثيرون . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn42)\nوهذا المنهج هو السائد في كتابات السابقين وبخاصة المتقدمين منهم  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn43), وهو أمر طبيعي في تاريخ العلوم , فعلم السنة مثلا ابتدأ بالتدوين والجمع ثم جاءت بعد ذلك الشروح والاستنباطات .\nالأول : السرد المرتب وفق التسلسل الزمني للأحداث, والثاني : السرد الذي لا يتقيد بذلك التسلسل , ولعل مرد ذلك إلى الكتابة بخلفية تاريخية لدى المصنف , إذ تمتاز كتابات المؤرخين القدامى للسيرة مثل الواقدى والبلاذري بمراعاة الترتيب الزمني , بينما تقوم كتابات المحدثين على إيراد روايات السيرة وفق موضوعات وتراجم مصنفاتهم . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn44)\nويرى بعض الباحثين أن الكتابة في السيرة النبوية بأسلوب قصصي يسمى منهجا سرديا وأن الكتابة في السيرة وفق الترتيب الزمني لأحداثها يسمى منهجا تاريخيا (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn45) , لكن النظر بالاعتبار المشار إليه آنفا في مفهوم المنهج السردي , ينتج مناسبة دخول الطريقتين تحت ذلك المنهج .\nوهو الذي يقوم على إيراد نصوص السيرة وأحداثها مصحوبا أو متبوعا بدراستها وتحليلها واستنباط الفوائد والعبر منها . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn46) وهو ما يعبر عنه في أحيان كثير بفقه السيرة , ويدخل في ذلك ما كان شاملا للسيرة أو لجزء أو أجزاء منها .\nلكن رائد هذا المنهج باعتبار اختصاص النظر بالسيرة النبوية وشمول أحداثها والتأكيد على مقصد الخروج بفقه هذه السيرة هو الإمام العلامة ابن القيم الجوزية ( ت 771 هـ ) فكتابه القيم ( زاد المعاد في هدي خير العباد ) يعد أول كتاب في فقه السيرة , وقد جمع بين عرض أحداث السيرة واستنباط فقها وفوائدها ودروسها . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn47)\nالأول : بعنوان ( فقه السيرة النبوية من زاد المعاد في هدي خير العباد – للإمام ابن قيم الجوزية - )تنسيق وترتيب وشرح وتقديم : الدكتور السيد الجميلي . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn48)\nوالثاني : بعنوان ( فقه السيرة من زاد المعاد- الإمام المحدث المفسر الفقيه شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية - ) تصنيف : خالد عبد الرحمن العك  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn49) .\nوالثالث : بعنوان : ( سيرة خير العباد - للإمام ابن قيم الجوزية ) إعداد : صالح أحمد الشامي  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn50).\nالأول : تحقيق روايات السيرة النبوية وفق منهج نقدي يعتمد الموثوق ويستبعد المشكوك فيه , وقد تتابعت الكتابات و تكاثرت في هذا المجال وفق طرائق ومدارس متقاربة من تحقيق للمصنفات المتقدمة , أو دراسة لمرويات كل حدث على حدة , أو التصنيف الجديد للسيرة باعتماد الروايات الموثوقة في المصادر المتعددة . (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn51)\nالثاني : انتشار المنهج التحليلي وتتابع الإنتاج العلمي في ذلك , بل يمكن القول باطمئنان أنه اتجاه هذا العصر عند التأليف في السيرة النبوية في البيئة الإسلامية , ولا يخلوا كتاب في السيرة في الأعم الأغلب - حتى تلك التي تتجه لتحقيق الروايات - من استنباط وإشارة للدروس والفوائد والعبر  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn52).\nوالدعوة إلى الإفادة من الكتب المهتمة بتوثيق السيرة النبوية لتقديم دراسات تحليلية حولها دعوة ينادي بها الدعاة والمربون ، ويرددونها في المناسبات المتعددة  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn53)؛ إذ لا زال هذا المجال بحاجة إلى عناية كبيرة لحاجة الأمة إليه وبخاصة الناشئة بدرجة لا تقل عن حاجتهم إلى الضرورات في وسائل المعيشة ؛ بل تزيد عليه , فهم يعيشون في الغالب وسط مؤثرات أكثرها صارف عن دين الله وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم , وبالتالي صارف لهم عن الحياة المطمئنة الهانئة في هذه الدنيا وفي الآخرة .\nوالمتخصصون في الدعوة هم أولى الناس بهذا الاهتمام فعليهم يقع الجزء الأكبر من مسؤولية التأثير الإيجابي في الأمة وحفظ دينها , ونشر هدي الله تعالى بين عباده في كل مكان , ولا شك أن فهم هدي المصطفي في سيرته , واقتفاء معالم هذا الهدي , ودعوة الناس إليه , هو طريق الاستقامة على هذا الدين , وهي - أي السيرة - مدخل عظيم الفائدة في الدعوة بها وإليها ، يقول ابن حزم ( ت 456 هـ ) : " إن سيرة محمد صلى الله عليه وسلم لمن تدبرها تقتضي تصديقه ضرورة , وتشهد له بأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا , فلو لم تكن له معجزة غير سيرته صلى الله عليه وسلم لكفى " (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn54).\nويعد ما قام به الإمام ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد نموذجا رائدا في مجال التحليل الشامل للسيرة ؛ حيث حوى ذلك العمل الكبير في جزء منه أول جهد علمي لتحليل السيرة النبوية برز فيه الاستنباط الفقهي بصورة كبيرة مع ربطه بالسيرة , ويتوسع في التحليل الفقهي فينقل آراء أئمة المذاهب وأدلتهم ويرجح ويختار ما يراه  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn55). وقد أفرد فقه السيرة من كتابه في مصنفات مستقلة كما أشرنا سابقا .\n"ومنها أن المشركين وأهل البدع والفجور والبغاة والظلمة إذا طلبوا أمرا يعظمون فيه حرمة من حرمات الله تعالى أجيبوا إليه وأعطوه وأعينوا عليه وإن منعوا غيره فيعاونون على ما فيه تعظيم حرمات الله تعالى لا على كفرهم وبغيهم ويمنعون مما سوى ذلك فكل من التمس المعاونة على محبوب لله تعالى مرض له أجيب إلى ذلك كائنا من كان ما لم يترتب على إعانته على ذلك المحبوب مبغوض لله أعظم منه وهذا من أدق المواضع وأصعبها وأشقها على النفوس ولذلك ضاق عنه من الصحابة من ضاق وقال عمر ما قال حتى عمل له أعمالا بعده والصديق تلقاه بالرضى والتسليم حتى كان قلبه فيه على قلب رسول الله وأجاب عمر عما سأل عنه من ذلك بعين جواب رسول الله وذلك يدل على أن الصديق رضي الله عنه أفضل الصحابة وأكملهم وأعرفهم بالله "  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn56)\n"ومنها أن رسول الله كان يقبل علانية من أظهر الإسلام من المنافقين ويكل سريرته إلى الله ويجري عليه حكم الظاهر ولا يعاقبه بما لم يعلم من سره ."  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn57)\n" وفيه دليل أيضا على هجران الإمام والعالم والمطاع لمن فعل ما يستوجب العتب ويكون هجرانه دواء له بحيث لا يضعف عن حصول الشفاء به ولا يزيد في الكمية والكيفية عليه فيهلكه إذ المراد تأديبه لا إتلافه "  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn58)\n" ومنها جواز إنزال المشرك في المسجد ولا سيما إذا كان يرجو إسلامه وتمكينه من سماع القرآن ومشاهدة أهل الإسلام وعبادتهم " (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn59)\n" ومنها التأني والصبر في الدعوة إلى الله , وأن لا يعجل بالعقوبة والدعاء على العصاة " (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn60)\n"ومنها جواز مجادلة أهل الكتاب ومناظرتهم , بل استحباب ذلك , بل وجوبه إذا ظهرت مصلحته من إسلام من يرجى إسلامه منهم , وإقامة الحجة عليهم . ولا يهرب من مجادلتهم إلا عاجز عن إقامة الحجة , فليول ذلك إلى أهله , وليخل بين المطي وحاديها , والقوس وباريها " (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn61).\n" ومنها أن السنة في مجادلة أهل الباطل إذا قامت عليهم حجة الله ولم يرجعوا , بل أصروا على العناد ؛ أن يدعوهم إلى المباهلة , وقد أمر الله سبحانه بذلك رسوله ولم يقل إن ذلك ليس لأمتك من بعدك ودعا إليه ابن عمه عبد الله بن عباس لمن أنكر عليه بعض مسائل الفروع ولم ينكر عليه الصحابة ودعا إليه الأوزاعي سفيان الثوري في مسألة رفع اليدين ولم ينكر عليه ذلك وهذا من تمام الحجة "  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn62)\n" والناظر في هذه الصفحات لا يصعب عليه أن يلمس أن أستاذنا الداعية كان يجيل النظر في السيرة النبوية على ضوء الدعوة والداعية والرسول والرسالة , ومن خلال تجربته هو – رحمه الله – في ترسم خطى المصطفى صلى الله عليه وسلم في حقل الدعوة وهداية الناس , فكان لا يني يجد الدروس والعبر التي يتوجه بها إلى الدعاة في كل مكان ... ولهذا فإنه رحمه الله لم يسرد السيرة سرد المؤرخين , ولم يجادل في جوانبها فعل الفقهاء والمتكلمين .. وإنما نظر إليه أولا - وقبل كل شيء – بعين الداعية الخبير الذي يرى سيرة النبي العظيم الأسوة الحسنة لكل الدعاة والمصلحين " (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn63)\nويقول الدكتور فاروق حمادة في كتابه القيم ( مصادر السيرة النبوية وتقويمها (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn64) ) عن هذا الكتاب :\nأولا : ( الدعوة في عهدها المكي (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn65) )\nثانيا : ( الابتلاء وأثره في الدعوة في العهد النبوي (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn66) )\nثالثا : ( مرحلة الإعداد والتربية للنبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn67))\nرابعا : ( الإيواء والنصرة في العهد النبوي (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn68) )\nيقول الباحث في مقدمته للبحث (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn69) : " والاطلاع والتزود من سيرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم هو السبب الوحيد وراء اختياري لهذا الموضوع , وذلك لأني أحس أنها زاد يدفع المسلم نحو إسلامه وتطلعه كيف كان يعيش الصفوة المختارة مع الإسلام تحت إشراف النبي صلى الله عليه وسلم لذا اخترت هذا الموضوع ... وهو يبحث في جانب من جوانب السيرة النبوية التي حدثت فيها نصرة للداعية الأول صلى الله عليه وسلم وكان له أثر في تسهيل أمر الدعوة في ذلك الوقت "\nخامسا : ( أساليب المشركين في الصد عن الدعوة في العهد المكي ومظاهرها في العصر الحاضر (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn70) )\nوقد ذكر الباحث (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn71) أن مصادره الأساسية هي :\nسادسا : ( اتباع الهوى لدى المدعو في العهد النبوي (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn72) )\nيقول الباحث (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn73) : " ويتأكد هذا الأمر – أعني خطورة اتباع الهوى – بإلقاء نظرة تأمل وتدبر في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم بعهديها المكي والمدني حيث تظهر من المدعوين تلك المواقف المتباينة من قبول ورفض , ومن مؤازرة وصدود , وثبات وارتداد , وسرعة في الاستجابة وتأخر تجاه تلك الدعوة المباركة "\nسابعا : ( أساليب خصوم الدعوة في العهد المدني ومظاهرها في العصر الحاضر  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn74))\nيقول الباحث (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn75) : " وهذا البحث – إن شاء الله – يحاول تتبع معظم الأساليب المتعلقة بموضوعه قولية كانت أو عملية , وذلك بالرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم , وكتب السيرة القديمة والحديثة ومن ثم تبويب تلك الأساليب وتصنيفها وتحليلها "\nثامنا : ( دعوة النبي صلى الله للأعراب الموضوع – الوسيلة – الأسلوب (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn76) )\nيقول الباحث (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn77) : " من خلال اطلاعي على بعض كتب السنة والسيرة والتاريخ وجدتها تشهد بمواقف الأعراب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيفية تعامله معهم فوجدت في بطون هذه الكتب مادة علمية متفرقة جديرة بان تجمع ويشكل منها بحث علمي يثري مكتبة الدعوة الإسلامية مما دفعني إلى بحثها وإخراجها للدعاة لينهجوا نهج النبي صلى الله عليه وسلم عند دعوتهم للأعراب "\nتاسعا : ( دعوة النبي صلى الله عليه وسلم للنساء (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn78) )\nتقول الباحثة (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn79) في بيان أحد مناهج الدراسة التي استخدمتها:" المنهج الذي استخدمته هو المنهج الاستردادي أو المنهج التاريخي وذلك بالعودة إلى سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم في دعوته للنساء "\nعاشرا : ( غزوة تبوك دراسة دعوية  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn80) )\nتقول الباحثة (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn81) :" وقد اخترت غزوة تبوك لتكون موضوع دراستي الدعوية لنيل درجة الماجستير ليس لمجرد الوقوف على الوقائع التاريخية فقط , ولا لسرد ما أجمل فيها من الأحداث ، بل للوقوف على أحداث ووقائع الغزوة لاستنباط ما فيها من الدروس والعبر والفوائد الدعوية وبيان كيفية الاستفادة منها في العصر الحاضر "\nحادي عشر : ( منهج الدعوة النبوية في المرحلة المكية (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn82) )\nلاشك أن عنوان هذا البحث يمثل بوضوح صلته بالسيرة النبوية وكونه يركز على النظر في منهج الدعوة بحسب اصطلاح الباحث في فترة محددة من هذه السيرة العطرة , كما أن كتب السيرة هي مادة البحث ونطاقه , يقول الباحث (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn83) :" من المعلوم أن مصادر السيرة النبوية هي معظم المادة لموضوع البحث "\nثاني عشر : ( منهج النبي صلى الله عليه وسلم في حماية الدعوة والمحافظة على منجزاتها خلال المرحلة الفترة المكية (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn84) )\nيقول الباحث (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn85) : " حرصت – انسجاما مع طبيعة الموضوع وأهدافه – على أن أتجاوز منهج السرد التاريخي للأحداث الذي سيطر على قسم كبير من الدراسات السابقة , لأستفيد بالإضافة إلى ذلك من المنهج التحليلي , لأن غرضي ليس هو نسخ كتاب جديد في السيرة على طريقة التسجيل التاريخي لوقائع الحركة النبوية وأحداثها , بل هو محاولة البحث عما وراء هذه الحركة من قواعد منهجية متناسقة ، أخرجتها ذلك الإخراج المحكم, الذي عمل على حماية المضمون الرسالي للدعوة , وحافظ على منجزاتها "\nثالث عشر : ( سيد الدعاة محمد صلى الله عليه وسلم (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn86) )\nرابع عشر : ( منهج الدعوة في السيرة النبوية (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn87) )\nخامس عشر : ( رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والأمراء والقبائل (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn88) )\nسادس عشر : ( منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في دعوة أهل الكتاب (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn89) )\nسابع عشر : ( وقفات تربوية من السيرة النبوية (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn90) )\nيقول المؤلف (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn91) : " والمواقف التربوية في السيرة كثيرة , قلما وقف عندها الدعاة أو الكتاب , ليستلهموا منها العبر , وليستفيدوا منها في حياتهم المعاصرة , فنحن نعيش في عصر نلتقي في كثير من جزئياته مع عصر الرسالة , فما أحوجنا لهذه الوقفات لكي لا نتباكى ونتحسر على تاريخ قد مضى , بل لتكون هذه الوقفات بمثابة تصحيح ما اعوج من المسار إلى الجادة التي سار عليها الرعيل الأول , فإنه لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها , ولتكون هذه الوقفات شيئا من الزاد الذي يعين الدعاة في موصلة الطريق "\nالعمل في السيرة النبوية  (http://www.shatharat.net/vb/#_ftn92)\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref1) - ص 9 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref2) - الرسالة المحمدية ص 96 , 97 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref3) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها , ص 17 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref4) انظر في ذلك :\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref5) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها , ص 31 – 32 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref6) انظر : المرجع السابق ص 36 – 38\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref7) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها للدكتور فاروق حمادة ص 38 – 39 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref8) وهنا نشير إلى أهمية الدقة في تسمية المصنفات فالمصنف الذي يقتصر على صحيح السنة ينبغي أن لا يسمى ( صحيح السيرة النبوية ) لأن صحيح السيرة موجود في القرآن الكريم ابتداء ثم في السنة الصحيحة . انظر في ذلك صحيح السيرة النبوية لإبراهيم العلي ص 13 , مع أن المؤلف انبع العنوان بعبارة ( مؤلف جامع للسيرة النبوية المشرفة مرتب حسب الوقائع والأحداث , اقتصر فيه مؤلفه على الأحاديث الصحيحة ) فاقتصاره على الأحاديث الصحيحة يسوغ تسمية المصنف بصحيح السيرة النبوية إذ هي في القرآن الكريم قبل ذلك , والأسلم تسميته السيرة النبوية في الأحاديث الصحيحة , كما صنف غيره عن السيرة النبوية في القرآن الكريم أو من جمع بينهما والله أعلم .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref9) انظر : مصطلح التاريخ ص أ .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref10) الطبقة في اصطلاح المحدثين ( جماعة تقاربوا في السن , واجتمعوا في لقاء المشايخ والأخذ عنهم ) السيرة النبوية في ضوء القرآن، والسنة للدكتور محمد بن محمد أبو شهبة 1 / 29 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref11) انظر ص 23 – 34 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref12) السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة ص 30 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref13) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها 72 – 76 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref14) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 46 , والسيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية ص 20 , وصحيح السيرة النبوية ص 15\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref15) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 20 – 76 , والسيرة النبوية الصحيحة 1 / 53 – 65 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref16) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 46 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref17) انظر : السيرة النبوية الصحيحة 1 / 54 هامش 2 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref18) انظر : المرجع السابق والصفحة نفسها .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref19) انظر : السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية ص 22 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref20) تهذيب التهذيب 4 / 239 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref21) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 2 / 225 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref22) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 50 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref23) انظر : السيرة النبوية في المصادر الأصلية ص 27 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref24) انظر : المرجع السابق ص 39 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref25) غزوة بني قريظة لمحمد أحمد با شميل , المقدمة ص 131 0 14 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref26) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 44 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref27) انظر : أضواء على دراسة السيرة ص 47 , ومصادر السنة النبوية وتقويمها ص 45 , والسيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية ص 20 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref28) انظر : السيرة النبوية الصحيحة 1 / 51 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref29) للتوسع انظر : المرجع السابق والصفحة نفسها والتي تليها ومصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 44 – 45 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref30) انظر : سير أعلام النبلاء 6 / 116 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref31) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 45 , والسيرة النبوية الصحيحة 1 / 51 – 52 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref32) انظر : الرسالة المحمدية ص 95 , ومصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 42 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref33) انظر : السيرة النبوية الصحيحة 1 / 52 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref34) انظر المرجع السابق , ومصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 42 – 43 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref35) انظر مصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 42 – 43 , والسيرة النبوية الصحيحة 1 / 52 – 53 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref36) انظر مصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 43 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref37) كتاب تفسير القرآن 6 / 95 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref38) انظر : السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة 1 / 37 .وانظر : السيرة النبوية في المصادر الأصلية ص 80 – 88 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref39) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 77 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref40) انظر : المرجع السابق ص 77 – 79 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref41) انظر : المرجع السابق ص 93 – 96 والسيرة النبوية دروس وعبر ص 27 – 28 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref42) انظر : السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة 1 / 36 – 37 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref43) انظر : فقه السيرة للغزالي ص 4 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref44) انظر : السيرة النبوية الصحيحة 1 / 11 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref45) انظر : السيرة النبوية دراسة تحليلية ص 63 – 66 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref46) المرجع السابق ص 68 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref47) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 107 – 109 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref48) الناشر: دار الفكر العربي في بيروت ؟؟؟\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref49) الناشر: دار الحكمة في دمشق وبيروت , ط1 , 1410 هـ .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref50) الناشر : المكتب الإسلامي , بيروت ودمشق وعمان , ط 1 , 1421 ه ـ .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref51) انظر بعض النماذج في السيرة النبوية الصحيحة 1 / 23 – 33 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref52) انظر مثلا : السيرة النبوية لأبي الحسن الندوي ص 13 – 14 وبقية الكتاب, و السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية للدكتور مهدي رزق الله أحمد ص 14 وبقية الكتاب , وصحيح السيرة النبوية لإبراهيم العلي ص 20 وبقية الكتاب .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref53) انظر : السيرة النبوية الصحيحة 1 / 24 – 25 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref54) الفصل في الملل والأهواء والنحل 2 / 90 , وانظر ما كتبه الدكتور مصطفى السباعى رحمه الله حول ميزة السيرة النبوية في كتابه السيرة النبوية دروس وعبر ص 15 – 23 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref55) انظر : مصادر السيرة النبوية وتقويمها ص 107 – 108 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref56) زاد المعاد 3 / 269\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref57) المرجع السابق 3 / 504\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref58) المرجع السابق 3 / 506\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref59) المرجع السابق 3 / 525\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref60) المرجع السابق 3 / 548\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref61) المرجع السابق 3 / 558 – 559\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref62) المرجع السابق 3 / 561 – 562\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref63) السيرة البوية دروس وعبر ص 5 – 6 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref64) ص 110 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref65) رسالة ماجستير, إعداد : ممدوح عبد العزيز الهياتمي , المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالرياض 1402 – 1403 هـ .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref66) بحث متمم لنيل درجة الماجستير , إعداد : عبد الله بن سعد بن إبراهيم الفالح , المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالرياض 1404 – 1405 هـ\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref67) رسالة ماجستير , إعداد : ماجد بن محمد آل مبارك , المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالرياض , 1404 0 1405 هـ\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref68) بحث متمم لنيل درجة الماجستير , إعداد : إبراهيم بن عبد الرحمن الجريد, المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالرياض 1405 – 1406 هـ\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref69) المرجع السابق : ص 1 – 2 .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref70) رسالة ماجستير إعداد حمزة بن سليمان الطيار , كلية الدعوة والإعلام , قسم الدعوة والاحتساب , 1416 هـ\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref71) المرجع السابق : ص 12\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref72) رسالة ماجستير , إعداد : مصطفى بن عبد الرحمن البار , , كلية الدعوة والإعلام , قسم الدعوة والاحتساب , 1417 هـ\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref73) المرجع السابق , ص : ذ .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref74) رسالة دكتوراه , إعداد : عبد اللطيف بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ , كلية الدعوة والإعلام , قسم الدعوة والاحتساب 1417 هـ\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref75) المرجع السابق , ص 11\n[URL="http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref77"] (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref76) المرجع السابق , ص 11\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref78) رسالة ماجستير , إعداد : الجوهرة بنت محمد العمراني , كلية الدعوة والإعلام , قسم الدعوة والاحتساب , 1417 – 1418 هـ\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref79) المرجع السابق , ص 19\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref80) رسالة ماجستير, إعداد : فاطمة بنت علي بن محمد الحوالي , كلية الدعوة والإعلام , قسم الدعوة والاحتساب 1422 هـ\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref81) المرجع السابق , ص 2\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref82) علي بن جابر الحربي , الزهراء للإعلام العربي , القاهرة , ط1 1406 هـ .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref83) المرجع السابق , ص 34\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref84) الطيب برغوث , المعهد العالمي للفكر الإسلامي , هيرندن , فيرجينيا , الولايات المتحدة الأمريكية , ط1 , 1416هـ .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref85) المرجع السابق , ص 54\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref86) حسين محمد يوسف , مكتبة ابن سينا للنشر والتوزيع والتصدير, القاهرة , د ت .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref87) الأستاذ الدكتور : وهبة الزحيلي , دار المكتبي للطباعة والنشر والتوزيع , دمشق , ط1 , 1420 هـ\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref88) خالد سيد علي , مكتبة دار التراث , الكويت , ط1 , 1407 هـ\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref89) د. محمد بن سيدي بن ****** الشنقيطي مكتبة أمين محمد أحمد سالم , المدينة المنورة , ط1 , 1413 هـ\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref90) عبد الحميد جاسم البلالي , مكتبة المنار الإسلامية , الكويت , ط1 , 1408 هـ .\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref91) المرجع السابق , ص 5\n (http://www.shatharat.net/vb/#_ftnref92) هذا هو الموضوع الذي أشرت إليه آنفا وحاجة ذلك المجتمع إلى تناوله , ولا شك أنه بالإمكان تقديم موضوعات إصلاحية كثيرة وخاصة في مجالي العقيدة والأخلاق من خلال تقديم السيرة النبوية .


موقع شبكة الإمامين الحسنين للتراث و الفكر الاسلامي\nالمنتدى العالمي للسادة الأشراف الشاذلية المشيشية :: مدرسة آل بيت النبوة عليهم السلام :: مرويات أئمة الهدى عليهم السلام من الحديث النبوي الشريف شاطر |\nموضوع: موقع شبكة الإمامين الحسنين للتراث و الفكر الاسلامي الثلاثاء 24 فبراير 2009 - 12:10\nيحتوي الموقع على مجموعة مكتبات متخصصة بشتى أنواع المعارف الإسلامية, وتضم كل مكتبة مجموعة من الكتب الجاهزة للتصفح والتحميل.\nوفي الموقع قسم خاص للمجلات التخصصية والعامة, ويضم الموقع مجموعة مقالات تعالج بعض الأدواء الاجتماعية وتخوض في مواضيع ابتلائية و يحتوي على جوانب أخرى تنفع القراء بإذن الله سائلين المولى أن يوفق القائمين على هذا الموقع المبارك , إنه ولي التوفيق والتسديد.\nالمنتدى العالمي للسادة الأشراف الشاذلية المشيشية :: مدرسة آل بيت النبوة عليهم السلام :: مرويات أئمة الهدى عليهم السلام من الحديث النبوي الشريف


صحة: اضرار الاكتئاب منها قد يقودك للإدمان والانتحار\nالاكتئاب مرض نفسى ومشكلة خطيرة يجب علاجها بالذهاب لطبيب نفسى، فالاكتئاب ليس مجرد أنك تشعر بالحزن والضيق ولكن له تأثيرات سلبية على حياتك وعلاقاتك وعملك وصحتك النفسية والجسمانية، خاصة إذا لم تعالجه سريعاً، فى السطور التالية نتعرف على اضرار الاكتئاب وتأثيراته، بحسب موقع "Webmd".\nالاكتئاب هو مشكلة نفسية ومرض يؤثر على الجسم والمزاج والأفكار وطريقة تناول الطعام والنوم، ويؤثر على مشاعرك تجاه نفسك ومن حولك ويؤثر على أفكارك، ويعرف بأنه "الاضطراب الاكتئابى الحاد" أو الاكتئاب السريرى، ولا يمكن للأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب أن يتم علاجهم بدون مضادات الاكتئاب أو علاج نفسى، ويمكن أن يستمر علاجه لعدة أسابيع أو شهور أو سنوات حسب حالة كل شخص.\nمن أعراض الاكتئاب قلة التركيز\nعدم القدرة على تذكر التفاصيل\nالشعور بالذنب والعجز\nالإفراط فى تناول الطعام أو فقدان الشهية\nصداع أو تشنجات\nحزن وتوتر وقلق\n1- الاكتئاب يؤثر على الصحة الجسدية:\nكشفت دراسة حديثة أن الأشخاص المتعافين من السكتات الدماغية أو النوبات القلبية ويصابون بالاكتئاب لديهم فرص أكبر لعودة المرض لهم مرة أخرى، ويجدون صعوبة فى اتباع تعليمات الطبيب، ووجدت دراسة أخرى أن المرضى الذين يعانون من الاكتئاب لديهم فرص أعلى للوفاة بعد الإصابة بنوبة قلبية.\n2- الاكتئاب يغير أنماط النوم للشخص المكتئب\nعلى الرغم من أن المشكلة الأكثر شيوعاً لدى الشخص المكتئب هى الأرق أو صعوبة الحصول على قسط كافى من النوم، يشعر بعض الأشخاص المكتئبين بالحاجة المفرطة إلى النوم مع فقدان الطاقة، كما قد يؤدى الاكتئاب إلى زيادة أو فقدان الوزن ومشاعر اليأس والعجز والحساسية وعلاج الاكتئاب يساعد الشخص فى السيطرة على كل هذه الأعراض.\nومن علامات الأرق الشائعة مع الاكتئاب:\nالإرهاق فى النهار\nالحساسية وصعوبة التركيز\nعدم الحصول على كفايته من النوم مهما زادت عدد ساعات النوم\nمشكلة فى العودة إلى النوم بعد الاستيقاظ ليلاً\nالاستيقاظ قبل أن يرن المنبه\nالقلق والاستيقاظ ليلاً\nالادمان من اضرار الاكتئاب\n3- الاكتئاب يؤدى إلى الإدمان\nحيث أن تعاطى المخدرات والكحول أكثر الأشياء شيوعاً للأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب، خاصة بين المراهقين والشباب ، ويجب مساعدة هؤلاء الأشخاص لأنهم أكثر عرضة للانتحار.\nومن علامات تعاطى المخدرات أو الكحول:\nالحزن على النفس\nعدم الرغبة فى الحديث عن المخدرات أو الكحول\nويحتاج الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب وتعاطى المخدرات أو الكحول إلى علاج متخصص.\nالاكتئاب يؤثر على حياتك وعملك\n4- الاكتئاب يسبب الفشل فى العمل والحياة الأسرية والعلاقات الاجتماعية:\nإذا لم يتم علاج الاكتئاب يتسبب فى فشل حياتك بصفة عامة، ويتسبب الاكتئاب فى أكثر من 200 مليون يوم عمل ضائع من العمل سنوياً فى الولايات المتحدة الأمريكية، بحسب الإحصائيات.\n5-الاكتئاب يؤثر على عائلتك\nحيث أن الحياة مع شخص مكتئب أمر صعب ومجهد لأفراد العائلة والأصدقاء، ومن المفيد مشاركة أحد أفراد العائلة فى تقييم وعلاج الشخص المكتئب.\n6-الاكتئاب قد يقودك للانتحار\nوهذه أسوء نتائج الاكتئاب، لذا فأى شخص يعبر عن أفكار أو نوايا انتحارية يجب أن تأخذها بمحمل الجد، ووفقاً للمعهد الوطنى للصحة العقلية فإن 90% من الأشخاص المنتحرون يعانون من الاكتئاب .\nاخلاء مسئولية: مضمون هذا الخبر تم نقله بواسطة تقنية محرك بحث الاخبار، وهو تم نشره بواسطة موقع (اليوم السابع صحة ) ولا يعبر عن وجهة نظر مصر 24 وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الرابط التالي اليوم السابع صحة ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر، وتم ازالة كل الروابط الخارجية من الموضوع "صحة: اضرار الاكتئاب منها قد يقودك للإدمان والانتحار" والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.\nصحة: 7 أسباب لرائحة البول الكريهة "اعرف وعالج"\nصحة: فطارك وسحورك عندنا صحى.. سابع يوم سحور جبن قريش وسلطة\nصحة: اعرف جسمك.. الدموع "بودى جارد "العين من الأمراض والأتربة


فضلات البشر مصدر لوقود السيارة | علوم وتكنولوجيا | DW | 15.08.2010\nفضلات البشر مصدر لوقود السيارة\nشركة بريطانية تنجح في إنتاج ميثان حيوي من فضلات البشر لتشغيل محرك السيارة بميزات أفضل من تشغيله بالبنزين أو الديزل أو الطاقة الكهربائية. الوقود الجديد تم تجريبه على سيارة فولكسفاغن في مدينة بريستول الإنجليزية.\nشركة في بريطانيا تعرض سيارة تعمل بواسطة المثيان الحيوي\nيعتبر غاز الميثان من أهم مصادر الطاقة كونه يشكل 80 في المائة من الغاز الطبيعي المستخدم في إنتاج الوقود. وتدخل مكوناته في صناعة الكثير من المواد مثل البلاستيك والنايلون والكحول. كما أن تركيبة النيتروميثان التي تستخدم في صناعة العقاقير الطبية والمبيدات الحشرية والمفرقعات تُحضر من غاز الميثان. إضافة إلى هذه الاستعمالات المتعددة، توصل باحثون بريطانيون حديثا إلى تطوير فكرة استخدام هذا الغاز، لاسيما الحيوي منه كوقود جديد لمحرك السيارات.\nالنفايات تحتل أهمية متزايدة في استخراج مصادر الطاقة كما هو الأمر بالنسبة لوقود الميثان الحيوي\nويرجع الفضل في تطوير هذا النوع الجديد من الوقود إلى شركة "جرين فيل" البريطانية المتخصصة في إنتاج الطاقة المتجددة. وتعمل هذه الشركة في مجال البحث عن وقود حيوي بديل عن البنزين والديزل يحافظ على البيئة ويحترق بنفس الفعالية.\nوقد تولدت فكرة استخدام الميثان الحيوي كوقود محرك للسيارات عندما عرضت شركة "كينكو" المتخصصة في تحويل ومعالجة فضلات البشر على شركة "جرين فيل" البريطانية المتخصصة في إنتاج الطاقة المتجددة فكرة استخدام الميثان الحيوي التي تحصل عليه من منشآت معالجة الفضلات كوقود للسيارات. وهو ما وافقت عليه "جرين فيل" بسرعة كما يوضح مديرها "انجرام ليكه" في حديث مع دويتشه فيله:" عندما طلبت منا شركة كينكو ذلك لم نتردد في القبول وصرحنا لها بأنه يمكننا القيام بذلك".\nويحتاج إنتاج الميثان الحيوي إلى معالجة دقيقة للفضلات، للتخفيف من معدل ثاني أكسيد الكربون المتواجد فيها، بعد ذلك يصبح الميثان الحيوي جاهز وبفعالية لا تقل عن فعالية الغاز الطبيعي.\nاستهلاك البنزين فقط في الدقائق الأولى\nوقد شهد عرض سيارة فولسفاجن من نوع خنفساء تشتغل بهذا الوقود الجديد في مدينة بريستول الإنجليزية إقبالا كبيرا. وحتى تتمكن السيارة من الاشتغال بالميثان الحيوي ينبغي إحداث بعض التغيرات في أجهزتها، وهو أمر يحتاج إلى مدة تتراوح ما بين ثلاثة إلى أربعة أيام، ويكلف حوالي ألفين وخمسمائة يورو.\nويتوجب على السيارة التي تعمل بالميثان الحيوي القدرة على استخدام أنواع أخرى من الوقود، حيث يحتاج محركها إلى البنزين للتسخين، خاصة في الدقائق الأولى، بعد ذلك تعمل السيارة بشكل تلقائي بالميثان الحيوي. وهو أمر إيجابي في نظر ليكه :" إنه لأمر جيد أن يحتاج محرك السيارة للبنزين فقط في الدقائق الأولى على تشغيله، ومن إيجابيات ذلك أن المحرك يمكنه العمل بالبنزين في حالة نفاذ وقود الميثان الحيوي".\nسيارات الميثان الحيوي للمسافات الطويلة أيضا\nبخلاف الميثان الحيوي تحتاج السيارات الكهربائية إلى وقت طويل لشحن بطارياتها\nوإذا كانت السيارات الكهربائية بخلاف السيارات التي تعمل بوقود الميثان الحيوي لا تحتاج إلى البنزين، فإنها في بعض الأحيان وبشكل غير مباشر لا تساهم في الحفاظ على البيئة، خاصة إذا كانت الطاقة الكهربائية التي تشتغل بها ليست من مصادر الطاقة المتجددة كما يقول ليكه:" إذا كان مصدر الكهرباء المفاعل النووية أو مشتقات النفط والغاز الطبيعي فإن ذلك لا يخدم البيئة تماما."\nبالإضافة إلى ذلك تتميز السيارات التي تعمل بالميثان الحيوي عن السيارات الكهربائية التي تستغرق ساعات طويلة لشحن بطارياتها، بأنها لا تحتاج لوقت طويل من أجل التزود بالوقود. كما أن المرء يمكنه قطع مسافات أطول بسيارات الميثان الحيوي كما يوضح منتج هذا الوقود الجديد ليكه: "السيارة الكهربائية بدورها فكرة رائعة، لكن الاستفادة منها غالبا ما تكون فقط في المسافات المتوسطة. أما السيارة التي تعمل بالميثان الحيوي فيمكن الاعتماد عليها أكثر في المسافات الطويلة، خاصة إذا كان الأمر يتعلق برحلة عائلية، حيث لا أحد يتمنى أن تتوقف به سيارته وسط الطريق بسبب نفاذ الوقود". ويعتبر ليكه أن المستقبل القريب سيشهد ظهور سيارات تستغني عن البنزين وتعمل بأنواع مختلفة من الوقود، والميثان الحيوي سيشكل جزءا هاما منها.\nالكاتب: كلاوديا هيريرا بال / هشام الدريوش\nمشروع ألماني ضخم لتطوير السيارات الكهربائية\nينفذ في برلين مشروع طموح يهدف إلى تطوير السيارات الكهربائية وطرحها في الأسواق. واستناداً إلى المخططات سيتم توسيع نطاق استخدام السيارات الكهربائية في العاصمة وأن يتحرك فوق شوارعها مليون سيارة كهربائية حتى عام 2020. (08.05.2010)\nخبرات ألمانية للتخلص من النفايات الصلبة في سوريا\nتعد ألمانيا من الدول الرائدة في مجال التخلص من النفايات الصلبة عن طريق معالجتها أو حرقها، هذه التجربة وإمكانيات الاستفادة منها كانت محور "الأسبوع الأول الألماني- السوري للبيئة" الذي شهدته دمشق مؤخرا. (27.11.2006)\nأثار الوقود الحيوي جدلاً واسعاً خلال مؤتمر التنوع الحيوي المقام في مدينة بون، حيث حذرت المنظمات البيئية من أضرار إنتاجه على البيئة والأمن الغذائي بينما تمسكت بعض الدول المنتجة له بكونه الحل الأمثل لتوفير أمن الطاقة. (27.05.2008)\nتخطط أكبر شركة لإنتاج البيرة في العالم لإعادة أعمالها في الأسواق الأسيوية في يوليو. ولكن الاضطرابات التي تشهدها هونغ كونغ تسببت في إبعاد كثير من المستثمرين.


وزير خارجية السعودية لـ"المنقوش": ندعم كل ما يحقق استقرار ليبيا - صحيفة الساعة 24\nالرئيسية/اخبار مميزة/وزير خارجية السعودية لـ”المنقوش”: ندعم كل ما يحقق استقرار ليبيا\nوزير خارجية السعودية لـ”المنقوش”: ندعم كل ما يحقق استقرار ليبيا\nالتقت وزيرة الخارجية والتعاون الدولي نجلاء المنقوش اليوم الخميس ، ، بالعاصمة السعودية الرياض نظيرها السعودي الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله آل سعود .\nواستعرضت الوزيرة خلال اللقاء مضامين مبادرة استقرار ليبيا ، كأول مبادرة ليبية خالصة تطلقها حكومة الوحدة الوطنية لتحقيق الاستقرار في ليبيا بجوانبها السياسية ، والعسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية ، وعزم ليبيا رئاسة وتنظيم مؤتمر دولي نهاية شهر أكتوبر القادم للبدء الفعلي في تنفيذ بنودها ، استنادا على مخرجات مؤتمري برلين 1 و 2 وقرارات مجلس الأمن 2570 , 2571.\nوفي هذا الخصوص قدمت الوزيرة دعوة لنظيرها السعودي للمشاركة في هذا المؤتمر الدولي ، تأكيداً للمكانة الرائدة التى تتمتع بها المملكة العربية السعودية على المستويين الإقليمي والدولي .\nومن جانبه عبر وزير خارجية السعودية الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله آل سعود ، عن دعم بلاده الكامل لكل ما يهدف إلى تحقيق الاستقرار في ليبيا ، معبراً عن دعمه لمبادرة استقرار ليبيا باعتبارها مبادرة ليبية خالصة تهدف إلى تحقيق الاستقرار والأمن والسلام في ليبيا ويحقق تطلعات الشعب الليبي في التنمية والبناء .\nكما تناول اللقاء التأكيد على أهمية تنسيق المواقف اتجاه القضايا ذات الإهتمام المشترك ، وتطرق كذلك إلى أهمية تفعيل الاتفاقيات المشتركة المبرمة سابقا بين البلدين ، وتعزيز آفاق التعاون في المجالات كافة .\nالسعوديه ليبيا نجلاء المنقوش وزاره الخارجيه


ما هي الممارسات التجارية غير العادلة؟ - أنا أصدق العلم\nالممارسات التجارية غير العادلة هي مختلف الممارسات المضللة والاحتيالية أو غير الأخلاقية التي تُستخدم للترويج لمشروع أو منتج تجاري ما، وتتمثل في الوصف المزيف أو الدعاية الخاطئة لمنتج أو خدمة معينة، أو البيع المقيد بإجراء ما أو عروض الجوائز والهدايا المزيفة، إضافةً إلى عدم امتثال الجهة المصنعة لمعايير الإنتاج. كل تلك الممارسات صنِّفَت غير قانونية وفقًا للنظام الأساسي لقانون حماية المستهلك، الذي يتيح للمستهلكين المطالبة بالتعويض عن الأضرار عقابًا. أحيانًا يُشار إلى مصطلح الممارسات التجارية غير العادلة بالممارسات التجارية المضللة أو ممارسات المنشآت التجارية غير العادلة.\nمفهوم الممارسات التجارية غير العادلة\nتحدث معظم هذه الممارسات غير القانونية خلال عمليات شراء المستهلكين للسلع والخدمات، أو ضمن عقود الإيجار العقارية وشراء اتفاقيات التأمين، وعند حالات تحصيل الديون. إن معظم الأنظمة الأساسية للولايات المتحدة الأمريكية المتعلقة بهذه الممارسات سُنَّت بين ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، وعلى هذا تبنت العديد من الولايات هذه القوانين للحد من تلك الممارسات. فيجب على المستهلك أن يراجع الأنظمة المتعلقة بهذه الممارسات الخاصة بولايته، ليُحدد هل بإمكانه اتخاذ أي إجراء معين حال تعرضه لهذه الممارسات؟\nأقرت الولايات المتحدة القوانين المتعلقة بالممارسات التجارية غير العادلة في المادة «5 أ» من قانون لجنة التجارية الفيدرالية، التي تمنع هذه الممارسات المضللة وغير القانونية، التي تؤثر بدورها في النظام التجاري عامةً. تُطَّبق الأنظمة والقوانين التي تُجرِّم الممارسات غير العادلة أو المضللة على جميع الأفراد العاملين في المجالات التجارية متضمنةً القطاع البنكي.\nتوضح القائمة التالية جانبًا من هذه الممارسات غير العادلة والمضللة:\nممارسات غير عادلة\nتُصَنَف ممارسة ما أنها غير عادلة عندما تتضمن المعايير التالية:\nعند التسبب أو احتمالية التسبب في ضرر كبير للمستهلك.\nعندما لا يستطيع المستهلك تجنبها أو إلغائها.\nعندما تكون غير متوازنة مع المنافع المنتظرة، سواءً للمستهلكين أو المنافسين.\nتُصنَّف ممارسة ما أنها مضللة عند توافر المعايير التالية:\nعندما تساهم هذه الممارسات أو الإعلانات في تضليل المستهلك لتحقيق منافع معينة.\nعندما يمكن تفسير المستهلك لهذه الممارسات والإعلانات منطقيًا نظرًا إلى الظروف القائمة عليها.\nعندما يكون أساس هذه الممارسات المضللة ماديًا.\nأمثلة عن الممارسات التجارية غير العادلة في قطاع التأمين\nتحدث الممارسات التجارية غير العادلة في كل القطاعات التجارية، لكنها تكون أكبر وأوضح في قطاع التأمين، ما دفع الرابطة الوطنية لمفوضي التأمين في الولايات المتحدة الأمريكية لإصدار الدليل المتعلق ببيع منتجات ومشتقات التأمين، الذي بموجبه توضَّح الممارسات غير العادلة كالتالي:\nعدم توضيح المنافع والفوائد وشروط وأحكام أي بوليصة تأمين أو تحريفها.\nعدم إيضاح قيمة العوائد والحصص من فائض الأرباح الذي سيُوزَّع ضمن بنود بوليصة التأمين.\nعندما تتضمن البوليصة تصريحات خاطئة أو مضللة فيما يخص الحصص أو عوائد فائض الأرباح التي وُزِّعت سابقًا.\nتتضمن البوليصة معلومات مضللة أو غير صحيحة حول الوضع المالي للجهة المؤَمِّنة، أو فيما يخص سياسة الاحتياطي القانوني، التي تعمل وفقها الجهات المؤمنة على الحياة.\nاستعمال تسميات أو مصطلحات مغلوطة أو غامضة لبوليصة التأمين، أو لفئة معينة لا تتطابق مع طبيعة البوليصة الأصلية.\nعندما تحتوي معلومات غامضة، متضمنةً التسعيرات الدولية الخاطئة لمعدلات الأقساط، بغرض إقناع الطرف الآخر بشراء أو مبادلة أو سحب أي بوليصة تأمين.\nاحتواء البوليصة بنود غامضة أو محرفة، بغرض التأثير في التزامات دفع القروض أو نقل الملكية.\nعندما لا تعطي معلومات كافية حول الملكية، هل هي حصص سوقية أم أسهم؟\nتُصنِّف الرابطة الوطنية لمفوضي التأمين الممارسات التجارية في قطاع التأمين بأنها احتيالية بناءً على الأمثلة السابقة، إضافةً إلى ما يلي:\nعندما تتعمد المنشآت التجارية إهمال القوانين المتعلقة بهذه الممارسات التجارية أو القواعد الصادرة بموجبها بوضوح.\nعند تكرار أو استمرار الممارسات الاحتيالية للمنشآت التجارية لتصبح سلوكًا وتصرفًا عامًا تتسم به هذه المنشآت.


الفَرعُ التَّاسِعُ: لَونُ بَشَرَتِه - الموسوعة العقدية - الدرر السنية\nالفَرعُ التَّاسِعُ: لَونُ بَشَرَتِه\nشَديدُ البَياضِ، ومُشْرَبٌ بحُمرةٍ.\nعَن عَبد اللهِ بن عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في وصفِ الدَّجَّالِ: ((أحمَرُ))  أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (171) مُطَولًا. .\nقال ابنُ حَجَرٍ: (الأحمَرُ عِندَ العَرَبِ الشَّديدُ البَياضِ مَعَ الحُمرةِ)  يُنظر: ((فتح الباري)) (6/ 486). .\nوعَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في وَصْفِه: ((أقمَرُ هِجَانًا))  أخرجه أحمد (3546)، والحارث (24)، وأبو يعلى (2720) مُطَولًا. صحَّح إسنادَه الطبري في ((التفسير)) (1/408)، وابن كثير في ((التفسير)) (5/26)، وأحمد شاكر في تخريج ((مسند أحمد)) (5/182)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (3546). .\nقال ابنُ الأثيرِ: (في صِفةِ الدَّجَّالِ ((هِجَانٌ أقمَرُ)) هو الشَّديدُ البَياضِ، والأُنثى قَمراءُ)  يُنظر: ((النهاية)) (4/ 107). .\nوفي روايةٍ: ((هِجَانٌ أَزْهَرُ))  أخرجها أحمد (2148)، وابن حبان (6796)، والطبراني (11/273) (11711) مُطَولًا. صحَّحه ابن حبان، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((صحيح ابن حبان)) (6796)، وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تخريج ((مسند أحمد)) (4/18)، والألباني على شرط مسلم في ((سلسلة الأحاديث الصَّحيحة)) (1193). .\nقال الخطَّابيُّ: (الهِجَانُ: الأبيضُ)  يُنظر: ((غريب الحديث)) (1/ 581). .\nوقال ابنُ حَجَرٍ: (هِجَانٌ -بكَسرِ أوَّلِه وتَخفيفِ الجيمِ- أي: أبيَضُ أزهَرُ)  يُنظر: ((فتح الباري)) (13/ 100). .


أمطار الكويت تحاصر منزل نهى نبيل للعام الرابع: لو كان العيال بالبيت! - نواعير\nأمطار الكويت تحاصر منزل نهى نبيل للعام الرابع: لو كان العيال بالبيت!\nوثّقت الإعلامية الكويتية نهى نبيل غرق منزلها للعام الرابع على التوالي، خلال تساقط الأمطار وموجة الطقس السيئ التي تشهدها الكويت هذه الفترة. #امطار_الخيرللسنة الرابعة على التوالي، يصير هالشيء في منزلنا المبني حديثا في منطقة بيان في الكويت 💔الخسائر المادية تتعوض ،لكن لو كانوا اليهال بالبيت؟ لو كان في شخص كبير بالسن أو مقعد؟ لو حصل […]\nلوكاكو يعتذر لجماهير تشيلسي بعد أزمة تصريحاته ويؤكد: لا داعِ للتشكيك في التزامي


بعد الدولة المخزنية، جاء زمن "الدولة الشمكرية" - الدولية\n- 22 يونيو، 2011\nالسابق هراواتُ الشرطة المغربية تطالُ أئمة غاضبين..و تمنعهُم من الوُصول إلى مقر البرلمان\nالتالي قرارٌ أمريكي في مجلس الأمن..لنشر 4200 جندي إثيوبي في أبيي السودانية النفطية\n27 يوليو، 2011 at 16:05\n27 يوليو، 2011 at 16:00\n27 يوليو، 2011 at 15:56\nـ فالمحكمة الإدارية بالدار البيضاء ليس من اختصاصها النظر في القضية المعروضة، نظرا لحصول مدير المعهد ومؤسِسته على قرارين نهائيين بناء على القانون رقم 13.00 بمثابة النظام الاساسي للتكوين المهني الخاص الصادر بتنفيذه الظهير الشريف رقم 1.00.207 بتاريخ 15 من صفر 1421 موافق 19 ماي 2000، وبناء على عدة مراسيم، فكان على المحكمة الإدارية بالدار البيضاء أن تحكم تلقائيا بعدم اختصاصها، وتحيل الملف بأسره إلى محكمة الرباط الإدارية طبقا للمادة 16 من القانون الإداري، وكان عليها أيضا ألا تقبل طلب السيد (ب.ع.) طبقا للمادة 23 من القانون الإداري بسبب مرور عدة سنوات عن القرارين النهائيين التامين للأركان، وأيضا بسبب طلباته السابقة التي لم تقبل أمام المحاكم الغير الإدارية حيث كانت جميع الأحكام لصالح المعهد القائم الذات.ـ\nـ كما أن المحكمة الإدارية بالدار البيضاء لم تراع مبدأ الوجاهية ومبدأ عدم رجعية القوانين، ولم تأخذ بموافقة أول سنديك للعمارة، وبالأغلبية 81 في المائة التي كانت متجمعة بيد الشركة العقارية وبالتالي بيد أول سنديك طبقا للفصلين 13 و22 من نظام الملكية المشتركة، وهذا يعني أن 81 في المائة هم ملاك جدد، وقد تم فضح ما سعى إليه السيد (ب.ع.) عندما أدلى برسالة موقعة ومختومة بطابع لا وجود له بتاريخ 2001/04/24 (بدليل تصريح صاحب التأمينات المتواجدة بنفس العمارة) ومرفقة بعريضة توقيعات لبعض الملاك المشتركين لا وجود لهم بهذا التاريخ، ولا وجود لهم بتاريخ لائحة الحضور ليوم 2001/03/17 بدليل شواهد الإيداع بالمحافظة العقارية.ـ\n24 يونيو، 2011 at 15:34\n23 يونيو، 2011 at 09:43\n23 يونيو، 2011 at 01:42\n22 يونيو، 2011 at 23:49


قصه سكس عربي - بنت متزوجه لكن شرموطة | سكس عربي\nديانا من الاردن تعري بزازها في السياره\n64273 Views2 years ago\nصور سكس عرب – انود من فلسطين\n33833 Views3 years ago\nصور الجنس العربية للفتاة المصرية\n101993 Views2 years ago\nبنات عرب بالهدوم وبدون هودوم\n31498 Views3 years ago\nزوجه المصري عند الطبيب طعرض بزازها\n387607 Views2 years ago\nانا اسمى مروان عندى ٢٥ سنه من و انا فى المدرسه فى ثانوى كان فى مدرسه عمرها لا يتعدى ال ٣٠ سنه كانت متزوجه و كانت مثيره جداً بزازها صغيره ، طيزها جميله جداً ، جميله . القصه اللى بينى و بينها انى كنت بخبط فيها على اساس انه من غير قصدى ، مره اخبط فى طيزها مره اخبط فى بزها و اللى كان بيشجعنى ان هى مكنتش بتقول حاجه بالعكس كنت بحس منها انها عايزه ده طلبت منها اخد عندها درس و ده كان بغرض انى ابقى قاعد معاها و اشوفها فى بيتها و ده لانى كنت عارف ان زوجها ظابط فى القوات المسلحه و دايماً غايب عن البيت لفترات طويله جداً و ده كان سبب من الاسباب انها بتسبنى اخبط فيها . وافقت هى على انها تدينى الدرس فى بيتها و ابتديت اروحلها البيت و كان درس لوحدى و كنا ساعات نقعد نتكلم كأصحاب قعدنا بتاع شهر نفس الحوار اخبط فيها المسها ابصلها و اركز على بزازها اللى كانت لبن و مثيره جداًو هىكانت واخده بالها من كل النظرات لحد ما جت فى مره رايحلها البيت عشان الدرس لقيتها بتفتح و لابسه قميص نوم بحجة انها كانت نايمه و صحيت على صوت جرز الباب و طلبت منى الجلوس و انها هتدخل تاخد شاور و تيجى و بالفعل دخلت الحمام و روحت انا وراها وشوفتها و هى بتقلع هدومهما من خرم الباب زبى وقف و مبقتش قادر امسك نفسى و انا عمال اتفرج عليها و على كسها الملبن و طيزها الجميله و من كتر ما وصلت لمرحله من النشوه قلعت هدومى و فتحت الباب عليها و دخلت ، قالتلى ايه اللى انت عملته ده و طبعاً كانت بتعلى صوتها بس مش قوى عشان ميحصلش فضيحه ليها ، انا مردتش عليها وقومت حضنها و ابتديت ابوسها فى شفايفها و فى رقبتها و هى بتحاول تبعدنى عنها لحد ما استسلمت ليا و فضلت ابوس فيها و فى بزازها و اوضع فى بزها و العب فى كسها و سامع صوت اهاتها فى ودانى نامت على الارض و نمت فوقها وفضلت العب فى كسها و حطيت زبى بين بزازها و هى ضمت بزازها على زبى و فضلت تدعك فيه حطيت زبى فى كسها و فضلت انيك فيها وانا فى قمة المتعه . فضلت انا وهى على كده لفتره طويله طوول ما جوزها فى شغله انا عندها بحجة انها مدرستى و انا طالب عندها وصلت لزرجة انى حبيتها و مش قادر استغنى عنها و لا قادر ابطل جنس بسببها هى من علمتنى الجنس و كيفية امتاع الانثى .\nTags: sex, sex stories, stories, سكس, قصة سكس, قصص سكس, قصص سكس عربي, قصص سكس محارم, محارم\nانا ولد اسمى رضا. بحب الجنس واحب المص والحس والعب مع بعض بغرض نفسي اسكايب اسم اسكايب رضا الميهى وصورته عين بنوته زرقا\nأجمل شئ في الدنيا النيك والمص واللحس بس الحلال ونعيش ونقضيها مع بعض وانا ﻧﻔﺴﻲ آخد واحدة في ﺣﻀﻨﻲ وتكون هايجة ﻭأﻧﺎﻡ ﺑﻴها علي ﺍﻟﺴﺮﻳﺮ ﻭأﻳﺪﻱ ﺑﺘﺤﺴﺲ علي ﺿﻬﺮها ﻭﺷﻔﺎﻳﻔﻲ ﺑﺘﺸﺪ في ﺷﻔﺎﻳﻔها ﻭأﺷﺪ ﻟﺴﺎنها ﻭأﻣﺺ ﻓﻴة ﻭأﻳﺪﻱ ﺑﺘﺨﻠﻌها ﻫﺪﻭﻣها ﻭأﻣﺴﻚ ﺻﺪﺭها ﺑﺎﻳﺪﻱ ﻭأﻓﺮﻙ ﺣﻠﻤﺎﺗها ﻭأحنا ﺑنقطع ﺷﻔﺎﻳف بعض ﻭبنقطع ﻛﻞ حتة في وش بعض ﻭأنا أﻧﺰﻝ علي ﺭﻗﺒﺘك وﻋﻀﻌﻀﻬﺎ مص ولحس ﻭﺍﻳﺪﻱ ﺑﺘﺤﺴﺲ علي ﺿﻬﺮﻙ ﻭﻃﻴﺰﻙ ﻭأﻧﺰﻝ أﺭﺿﻊ ﻣﻦ ﺣﻠﻤﺎﺗﻚ ﻭأﺷﺪﻫﻢ ﺑﺸﻔﺎﻳﻔﻲ ﻭأﻧﺰﻝ ﺑﺮﺍﺳﻲ ﻭﺍﻟﺤﺲ ﺑﻄﻨﻚ ﻭأﻧﺰﻝ علي أﻓﺨﺎﺩﻙ ﻭأﻳﺪﻱ ﺑﺘﻌﺼﺮ في ﺣﻠﻤﺎﺕ ﺻﺪﺭﻙ ﻭأﻣﺴﻚ ﺷﻔﺮﺍﺕ ﻛﺴﻚ ﺑﺸﻔﺎﻳﻔﻲ ﻭأﺩﺧﻞ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﺟﻮة ﻜﺴﻚ ﻭﺍﻻﻋﺐ ﺑﻈﺮﻙ ﻭأﻣﺴﻚ ﻛﺴﻚ ﻛﻠة ﻭأﺣﻄة في ﺑﺆﻱ ﻛﻠة ﻭأﺭﺿﻌﻪ ﻭأﻳﺪﻱ ﺑﺘﺤﺴﺲ علي ﺟﺴﻤﻚ ﻛﻠة ﻭﺍﻓﺨﺎﺩﻙ ﻭﺍﻧﺎ ﺑﺎﺩﺧل ﻠﺴﺎﻧﻲ ﺑﻴﻦ ﺷﻔﺮﺍﺕ ﻛﺴﻚ ﻭأﻣﺴﻚ ﺯﺑﻲ ﻭأﺩﺧﻞ ﺭﺍﺳة ﺑﺮﺍﺣة في ﻛﺴﻚ ﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﻩ ﻭﺍﻧا ﺑﺸﺪ في ﺣﻠﻤﺎﺕ ﺻﺪﺭﻙ ﻭﺯﺑﻲ ﺑﻴﺮﺯﻉ في كسك ﻭأﻧﺘﻲ ﺑﺘﺼﺮﺧﻲ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻋﺎﻳﺰ ﺍﻟﺤﺲ ﻛﺴﻚ ﺍﻟﻤﺒﻠﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﻟﻊ ﻧﺎﺭ ﻟﺤﺪ ﻣﺎ ﺃﺟﺒﻠﻚ ﺭﻋﺸﺘﻚ ﻭﺃﺳﺘﻘﺒﻞ ﺑﺒﻮﻗﻰ ﺃﺣﻠﻰ ﻋﺴﻞ من كسك ﻭﺍﻟﻌﺐ ﺑﺰﺑﺮﻯ ﻓﻰ ﻛﺴﻚ ﻭﻓﻰ ﺑﻈﺮﻙ ﻟﺤﺪ ﻣﺎ ﺗﺼﺮﺧﻲ ﻭ ﺗﻄﻠﺒﻲ ﺍﻧﻰ أدخلة ﻭﺍﻗﻮﻟﻚ ﻟﺴﺎ ﺑﺪﺭﻱ ﻭأﺑﻌﺒﺺ ﺧﺮﻡ ﻃﻴﺰﻙ ﻭأﻣﺺ ﺑﺰﺍﺯﻙ ﺍﻟﻤﻠﺒﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﺔ ﻭأﻗﻄﻊ ﺣﻠﻤﺎﺗﻚ ﺑﻮﺱ ﻭﻟﺤﺲ ﻭﻣﺺ ﻭﻋﺾ ﻭ ﺭﺿﺎﻋﺔ ﻟﺤﺪ ﻣﺎ ﺑﺰﺍﺯﻙ ﺗﺘﻨﻔﺦ ﻭﺣﻠﻤﺎﺗﻚ ﺗﻘﻒ ﻭأﺭﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎﻳﻔﻚ ﻭأﺑﻮﺳﻬﻢ ﻭأﺿﻤﻬﻢ ﺑﺸﻔﺎﻳﻔي ﻮاﻗﻄﻌﻬﻢ ﻣﻦﺍﻟﺒﻮﺱ ﻭﺍﻟﻠﺤﺲ ﻭﺍﻤﺺ ﻭﺍﻌﺾ ﻭﺍلعب بﻟﺴﺎﻧﻲ ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ ﻭأﻣﺺ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻭأﻳﺪﻯ ﻋﻠﻰ ﻛﺴﻚ ﺑﺘﻠﻌﺐ ﻓﻰ ﺷﻔﺮﺍﺗة ﻭﺑﺘﻔﺮﻙ ﺯﻧﺒﻮﺭﻙ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻧﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﻓﺨﺎﺩﻙ ﻭﺍﻧﺘﻲ ﻧﺎﻳﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻬﺮﻙ ﻭﺭﺍﻓﻌﺔ ﺭﺟﻠﻴﻜﻲ ﻭأﻧﺰﻝ ﻟﺤﺲ ﻓﻰ ﻛﺴﻚ ﻭأﻣﺺ ﺯﻧﺒﻮﺭﻙ ﺍﻭﻭﻯ ﻭأﺑﻌﺒﺺ ﻃﻴﺰﻙ ﻭأنا ﺑﻠﺤﺲ وبدﺧﻞ ﺯﺑﻰ ﻓﻰ ﻛﺴﻚ ﻭأﺣﺮﻛة ﻟﺒﺮﺓ ﻭﻟﺠﻮﺓ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻭﺑﻘﻮﺓ ﻭأنا ﺑﻠﺤﺲ ﻭﺑﻤﺺ ﺷﻔﺎﻳﻔﻚ ﻭﻟﺴﺎﻧﻚ ﻭﺭﻗﺒﺘﻚ ﻭﺑﺰﺍﺯﻙ ﻭﺣﻠﻤﺎﺗﻚ ﺑﻌﺪﻳﻦ أﺩﺧﻠة ﻓﻰ ﻃﻴﺰﻙ ﻭﺍﻧﻴﻴﻚ ﺟﺎﺍﻣﺪ ﻟﺤﺪ ﻣﺎ ﺗﻨﺰﻟﻰ ﺷﻬﻮﺗﻚ ﺗﺎﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﺯﺑﻰ ﻭﺗﻐﺮﻗﻰ ﺯﺑﺮﻯ ﺑﻌﺴﻞ ﻛﺴﻚ ﻭأﻧﺎ ﺑﻤﻼ ﻛﺴﻚ ﺑﻠﺒﻨﻰ ﺍﻟﺪﺍﻓﻰ همتعك كل يوم وأشبعك نيك ومتعة وأهات وأعيشك أجمل سنين عمرك في النيك بس يكون عندك الشقة 01006312202 عمري 36 سنة ماليش في نيك الشات ولا الخولات نيك طبيعي وفعلي 00201006312202 لاين فايبر ايمو واتس اب\nقصة حلوة بس اختار العمر المناسب لثانوي يعمي 18…19…20..مش اكتر\nممكن اعرف كيف ستعمل الموقع\nمجموعة رجال ينيكون إمرأة (3.97 out of 5)\nولد ينيك عجوز في بيتها - 736 votes\nبيك في طيزها غصب عن أبوها xnxx سكس عربي - 478 votes


طبقة قفازات الحماية الكيميائية-Sinoaoo Medical Corp INC.\nمسكن > طبقة قفازات الحماية الكيميائية\nأسرار جاذبية الأظافر - موضوع- طبقة قفازات الحماية الكيميائية ,٢.١٥ طبقة الحماية; ٢. ... المقال أسرار الأظافر الجذابة واللّامعة دون الحاجة إلى المنتجات الكيميائيّة. ... تُخرَج اليد منْه، ويتم ارتداء قفازات قطنيّة، لمدّة ساعة أو طوال اللّيل.حماية اليد. معدات الحماية الشخصيةقفازات قصيرة تأتي في متناول اليدين أثناء السباكة الترتيب والتنظيم، وخاصة على درجة عالية من التلوث. المطاط السميك من التي تتم أنها لن تعرقل تحركات ومنع الاتصال مع المواد الكيميائية الخطرة.\nأهمية طبقة الأوزون . الحماية من الأشعة فوق البنفسجية . الحفاظ على درجة حرارة الأرض . طبقة الأوزون . المراجع أهمية طبقة الأوزون تعمل طبقة الأوزون كدرع\nالقوانين الكيميائية; ... تحسين قبضة والتحكم مع قفازات ركوب الدراجات . ... يمكن لقفازات الدراجة أن تمنح بشرتك طبقة إضافية من الحماية التي تحتاجها لتكون مريحة ، حتى في أطول رحلة.\nحماية مهبطية. الحماية المهبطية أو الكاثودية هي طريقة لحماية الهياكل المعدنية الحديدية والأنابيب من التآكل جراء تعرض سطوحها إلى تماس مع التربة أو مع الماء. Zinc sacrificial anode (rounded object) screwed to the ...\nمعدات الحماية الشخصية (epi): خاضعة للتوجيه الأوروبي 89/686 / cee. تشمل هذه الفئة الكرات وملابس الحماية وأقنعة الوجه (ffp). الأجهزة الطبية (ps): ينظمها توجيه 93/42 / cee (تم نقله بموجب المرسوم الملكي 1591/2009).\nفي هذه الحالة ، استخدم الحماية الشخصية لتجنب الحروق الكيميائية. تتكون المجموعة الكاملة من قفازات ورداء حمام وجهاز تنفس ونظارات. كما أن الأحذية الخاصة لن تكون زائدة عن الحاجة.\nلا تنسي استخدام واقي الشمس على يديك، خصوصاً على وجه يديك، للحصول على طبقة إضافية من الحماية في المناخ القاسي. إن تقشير اليد له نفس فوائد تقشير الوجه للتخلص من الخلايا الميتة وتجديد شباب الجلد.\nتوفر القفازات طبقة إضافية من الحماية ضد المواد الكيميائية والعناصر السيئة. ارتداء قفازات مختلفة للمناسبات والمواسم المختلفة مثل: قفازات دافئة في الشتاء لحماية اليدين من البرد والرياح.\nتتعرض يديك باستمرار للماء ، وأشعة الشمس ، والمواد الكيميائية في المطبخ ، إلخ. ... مواد غسل وتنظيف المنزل قم بارتداء قفازات ... خصوصًا عل الظهر ، للحصول على طبقة إضافية من الحماية في ...\nل：قفازات ركوب الدراجات الرجاليةالتالي：ميناء الشحن 9 مل قفازات بالجملة السائبة مجانا


شلة الانس سقطت في يد الشرطة | صوت الأمة\nالثلاثاء، 26 يناير 2021 07:53 ص\nشلة الانس سقطت في يد الشرطة\nهي ليست جريمة بالمعني المتعارف عليه، لكن درس حقيقي لكل شاب وقد تطول المدة التي تختفي فيها الجريمة لكنها في النهاية تكشف ويتعري كل شيء، وهذا ما حدث لشلة الانس هذا ما يطلق عليهم في صالات الديسكو وأماكن سهر الشباب، فأعين الشرطة تراقب وتتابع ما يحدث في هذه الصالات قد تصل الي جرائم.\nما نعرضه من جريمة الآن كان رجل الشرطة يمر علي هذه الصالات كعادته كل ليلة لفت نظره وجود شلة من الشباب تنفق ببذخ وتتصرف بإباحيه، فهم أربعة فتاتين وشابين ظل يراقبهم حتي انصرفوا وكانوا يركبون سيارة مرسيدس حديثة، فأخذ رقمها، وبالكشف عليها اتضح انها مملوكة لفنانة معروفة، وأبلغت عن سرقتها منذ يومين.\nأمام هذا البلاغ بدأت أجهزة الشرطة تراقب الشباب الأربعه وصالة الديسكو، ولفت نظرهم كمية الذهب والمجوهرات التي تتحلي بهن الفتاتين، وعندما عرفت بهذه القضية استفزتني وبدأت ابحث عن السبب، فالشباب الاربع من طبقة راقية جدا ومدارس لغات، تعرفوا علي شباب من جو مسموم، سباك وطالب ثانوي وميكانيكي وطالب جامعي كثير السقوط، الجميع جمعتهم الرذيلة والمجوهرات، وهووا الي القاع وكان سقوطهم في صالة الديسكو منهم" صافي" فتاه جميلة جدا لدرجة الاندهاش طالبة في الألسن وتجيد عدة لغات، وسقوطها كان سبب حبها لشاب، لكن ليس من أسرة طيبة أحبته، وفي لحظات الحب فقدت اعز ما تملك واكتشفت أنه مدمن كل انواع المخدرات ومنحرف ويسرق السيارات فضاعت معه.\nالغريب انها محبوسة منذ شهرين وأسرتها تخلت عنها فتزوجت المنحرف وكان الشارع هو الطريق، فكانت معه الاغنياء بعد ان خدعوا فيها فتسرق المجوهرات وكانت الفتاه الاخري "سالي" بعد وفاة أمها وزواج ابيها الذي انجب طفلا، فنسي ابنته برغم أنها من أسرة كبيرة، لكن عاشت مع جدتها العجوز فانزلقت مع أصدقاء السوء، والغريب اثناء التحقيق معها ظهر أن زوجة ابيها هي من دفعتها للانحراف وهكذا سقطت شلة الانس ..


فلولي: العدوان الصهيوني على المقدسيين يفضح كل المطبعين، ويضعهم أمام مسؤوليتهم الأخلاقية اتجاه فلسطين •\nالرئيسية/أخبار/فلولي: العدوان الصهيوني على المقدسيين يفضح كل المطبعين، ويضعهم أمام مسؤوليتهم الأخلاقية اتجاه فلسطين\nقال الأستاذ رشيد فلولي إن ما يقع الآن لأهلنا بالقدس من عدوان صهيوني يفضح كل المطبعين الذين يريدون أن يتعاملوا مع الكيان الصهيوني ويستقبلوه بالأحضان في دولهم ويفتحون له الأبواب على كل الأصعدة، ويضعهم أمام مسؤوليتهم الأخلاقية اتجاه فلسطين ويفرض عليهم وقف كل اتصال مع الكيان الصهيوني وإلغاء كل الاتفاقيات الموقعة معه.\nوأضاف فلولي رئيس المبادرة المغربية للدعم والنصرة في تصريح خص به موقع الإصلاح، أن ما يجري الآن في المسجد الأقصى هو مخطط صهيوني لإفراغه من المصلين والمرابطين والاستعداد لما دعت له جماعات الهيكل المتطرفة من دعوة قطعان المستوطنين لاقتحام كبير للمسجد الأقصى يوم 28 من شهر رمضان الحالي.\nوشدد الأستاذ فلولي على أن هذا العدوان يكشف عن الطبيعة العنصرية للكيان الصهيوني الذي يمارس أبشع صور الانتهاكات لكل الأعراف والمواثيق الدولية، معتبرا أن هذا العمل همجي؛ والذي يتم في ظل صمت عربي رسمي عاجز متخاذل وأيضا في ظل توقيع اتفاقات التطبيع والسلام مع عدو الأمة.\nالمبادرة المغربية للدعم في بلاغ جديد: القدس تنتفض في وجه الاحتلال الصهيوني\nعدوان لم يحترم رمضان\nاعتبر الأستاذ فلولي هذا العدوان الجديد على المصلين أثناء أدائهم لصلاة التراويح ومحاصرة الآلاف في المسجد القبلي يشكل انتقاما من أهلنا في القدس وجرائم حرب ضد مدنيين عزل يؤدون شعارهم التعبدية، وهذا يذكرنا بمجازر ارتكبت في رمضان ضد الفلسطينيين أثناء أدائهم للصلاة كالمذبحة التي ارتكبها المتطرف باروخ جولدشتاين في مسجد الخليل الابراهيمي سنة 1994\nوتأتي اعتداءات اليوم، والتي خلفت اكثر من 160 مصابا وعددا من المعتقلين، بعد أداء 70 ألف من الفلسطينيين لصلاة الجمعة الأخيرة في شهر رمضان ووسط احتفاء بالعشر الأواخر والاستعداد لإحياء ليلة القدر وسط أجواء الانتصار الذي حققه المرابطون والمرابطات في بيت المقدس وما ألحقوه من انكسار لجيش الاحتلال وقطعان المستوطنين في الثالث عشر من شهر رمضان في معركة باب العامود في المسجد الأقصى وإرغام الاحتلال الصهيوني على فك القيود التي حاول فرضها لمنع دخول المقدسيين وبالتزامن مع ما يخوضه أهالي الشيخ جراح في القدس والاعتصام من أجل التصدي لفرض قرارات الإبعاد والطرد من منازلهم.\nاعتبر فلولي مسؤول اللجنة الحقوقية بحركة التوحيد والإصلاح المغربية أن تطور الوضع يسير نحو اندلاع انتفاضة جديدة بفعل الإجرام الصهيوني، وهو ما يفرض على الشعوب العربية والإسلامية أن تكون في مستوى اللحظة، وأن تقف مع هبة الشعب الفلسطيني الذي يوجد في خط التماس والمواجهة مع الاحتلال الصهيوني دفاعا عن المقدسات الإسلامية.\nكما توجه الأستاذ فلولي بالتحية والتقدير والإجلال والإكبار لما يقوم بها المقدسيون وجهادهم ورباطهم نيابة عن الأمة الإسلامية، معتبرا أنهم بتصديهم لهمجية الكيان الصهيوني واستماتهم في الدفاع عن أولى القبلتين وثالث الحرمين ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدمون جوابا عمليا على صفقة القرن المشؤومة.\nوختم الأستاذ فلولي كلمته بكون أن المبادرة المغربية للدعم والنصرة تتابع عن كثب التطورات الجارية وفي تشاور وتنسيق مع شركائها في الهيآت الداعمة والفاعلة في القضية الفلسطينية لاتخاذ الإجراءات والأشكال المناسبة للتضامن ودعم صمود الفلسطينيين في فلسطين والقدس.\nيذكر أن قوات الكيان الصهيوني حاصرت اليوم الجمعة 7ماي 2021 آلاف المصلين في المسجد الأقصى، وحاولت إفراغ مصلياته بالعنف، مما تسبب في سقوط أكثر من 160 مصابا فلسطينيا، وذكر شهود عيان أن جنود الاحتلال حاصروا حوالي 3 آلاف مصل في المصلى القبلي بالمسجد الأقصى في محاولة لإخراجهم، لكن الشبان أغلقوا الأبواب، في حين اعتلى الجنود أسطح المسجد وأطلقوا قنابل الصوت والرصاص المطاطي لتسريع الإخلاء.\nتنبيه: شيخي يدين العدوان الإجرامي على المقدسيين، ويطالب بنصرة المرابطين بالقدس في صمودهم وتضحياتهم | الموقع الرسمي لحركة التوحيد والإصلاح\nالخوف في حياة المسلم بين المطلوب والمذموم | ذة إيمان نعاينيعة


تقرير مؤتمر الأحواز ببيروت\nالسبت 13 شباط 2016 - 6:47 ص\nتقرير مؤتمر الأحواز ببيروت https://www.youtube.com/watch?v=iIibUMKn-uE&feature=youtu.be تتمة »\nالخميس 11 شباط 2016 - 7:38 ص\nبعد 14 عاما وللمرة الأولى.. تشيني يتهم إيران بـ 11 سبتمبر بالأدلة! مباشر : في سابقة هي الأولى بعد 14 عاما على إرهاب تنظيم القاعدة الذي ضرب الولايات المتحدة في الحادي عشر من سبتمبر 2001، يدافع “ديك تشيني” نائب الرئيس الأميركي السابق جورج بوش الابن عن المملكة العربية السعودية ضمنيا ويبرئها من تهمة ا… تتمة »\nالإثنين 8 شباط 2016 - 3:57 ص\nالأحواز تنبض حياةً في بيروت عاصمة لبنان بدعوة من المركز اللبناني للأبحاث والاستشارات، عقد يوم الأحد في السابع من شهر شباط /فبراير 2016 في فندق الريفييرا بيروت.. مؤتمراً تحت عنوان ..(اضطهاد الاقليات العربية.. الأحواز نموذجاً) بحضور ممثل الاستاذ احمد الحريري امين عام تيار المستقبل، الاستاذ راشد الفايد… تتمة »\nهنا كانت مدينة حمص!\nالجمعة 5 شباط 2016 - 6:06 ص\nهنا كانت مدينة حمص! http://elaph.com/Web/News/2016/2/1070721.html تتمة »\nالجماعة الإسلامية في لبنان...أي دور ستلعبه في المستقبل؟\nالأربعاء 3 شباط 2016 - 6:13 ص\nإختارت الموقع الوسطي بين إصطفافي الثامن والرابع عشر من آذار الجماعة الإسلامية في لبنان...أي دور ستلعبه في المستقبل؟ إيلاف...جواد الصايغ شكلت الخطوات التي قامت بها الجماعة الإسلامية مؤخرا، علامة فارقة في تاريخها وذلك بعد نجاحها في إيصال الجيل الشاب في صفوفها الى سدة المسؤولية. جواد الصايغ: نجحت الج… تتمة »\nالتقرير العالمي عن حقوق الإنسان ...لبنان\nالجمعة 29 كانون الثاني 2016 - 7:40 ص\nالتقرير العالمي عن حقوق الإنسان ...لبنان Human rights watch هيومن رايتس وتش شُلّت المؤسسات السياسية في لبنان، إذ بقيت البلاد دون رئيس، وتأجّلت الانتخابات البرلمانية – المخطط إقامتها خلال يونيو/حزيران 2013 أولا، ثم نوفمبر/تشرين الثاني 2014 – مرة أخرى حتى 2017. أدى فشل الحكومة في توفير الخدمات الأسا… تتمة »\nالخميس 28 كانون الثاني 2016 - 6:49 ص\n«الحارس السري» ينضم إلى «الحرس الثوري» الحياة....حسان حيدر قبل يومين من البداية المزمعة غداً لمحادثات جنيف بين النظام والمعارضة السورييْن، وفي خضم شد الحبال المحتدم والضغوط الهائلة لتحديد أحقية تمثيل المعارضة وتشكيل وفدها وأولويات التفاوض وأهدافه، أعلنت إسرائيل في شكل غير مسبوق انضمامها إلى الحلف… تتمة »\nالجمعة 22 كانون الثاني 2016 - 7:42 ص\nمذكرات الإخضاع تعود الى الواجهة: منع مواطنة من تجديد جواز سفرها المفكرة القانونية http://www.legal-agenda.com/newsarticle.php?id=1109&folder=legalnews&lang=ar "توجهت منذ يومين إلى المديرية العامة للأمن العام بغرض تجديد جواز السفر. وحين عدت لاستلام الجواز الجديد أُبلغت بتعليق التجديد، وذلك بموجب صد… تتمة »\nآثار تراجع سعر النفط على إيران وروسيا والعراق\nالأحد 17 كانون الثاني 2016 - 6:35 ص\nآثار تراجع سعر النفط على إيران وروسيا والعراق أورينت نت - متابعات النفطإيرانروسياالعراقتراجعت أسعار النفط العالمية في تعاملات أمس 15 كانون الثاني، لتغلق تحت مستوى 30 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 12 عاماً، ويأتي هذا التراجع الحاد نتيجة التباطؤ الاقتصادي للصين المستورد الرئيسي للنفط، مع التوقعات… تتمة »\nتراجع النفط يدفع روسيا لبيع شركات ومصارف\nالأحد 17 كانون الثاني 2016 - 5:45 ص\nتراجع النفط يدفع روسيا لبيع شركات ومصارف المستقبل.. أعلن وزير المال الروسي انطون سيلوانوف أن الحكومة الروسية تنوي بيع 19,5% من حصصها في مجموعة «روسنفت« العملاقة لتعويض تراجع الايرادات في الموازنة بسبب الازمة النفطية، وكذلك تفكر في بيع حصص في بعض المصارف. وقال الوزير في حديث لقناة «روسيا1« العا… تتمة »\nمخاوف من تداعيات لخروج لبنان عن الإجماع العربي\nالجمعة 15 كانون الثاني 2016 - 6:01 ص\nمخاوف من تداعيات لخروج لبنان عن الإجماع العربي السياسة..بيروت – خاص: أبلغت مصادر ديبلوماسية عربية في لبنان «السياسة»، أن صدى سلبياً كبيراً خلّفه خروج وزير خارجية لبنان جبران باسيل عن الإجماع العربي في إدانة الممارسات الإيرانية ضد المملكة العربية السعودية والدول الخليجية، مشيرة إلى أن وزراء الخارجي… تتمة »\nروسيا تخطط لاقتطاعات في الموازنة\nالأربعاء 13 كانون الثاني 2016 - 6:11 ص\nروسيا تخطط لاقتطاعات في الموازنة موسكو - أ ف ب - تستعد الحكومة الروسية لإجراء اقتطاعات جديدة في الموازنة تصل إلى 10 في المئة فيما تعاني السلطات نتيجة تدهور أسعار النفط، وفق ما أوردت صحيفة «فيدوموستي» المتخصصة بالأعمال أمس. وشهدت أسعار النفط، الذي يؤمن نصف عائدات الموازنة الروسية، مزيداً من الانخ… تتمة »\nسياسة حزب الله في الميزان... والتعطيل هو العنوان وصولاً لتغيير شكل الكيان لبنان.\nالثلاثاء 12 كانون الثاني 2016 - 6:43 ص\nسياسة حزب الله في الميزان... والتعطيل هو العنوان وصولاً لتغيير شكل الكيان لبنان... وهذا ما اوردته صحيفة الرأي الكويتية : أوساط سياسية تجيد قراءة «العقل» الاستراتيجي لـ «حزب الله»، قالت لـ «الراي» ان الحزب غير مستعجل لمجيء رئيس جديد للجمهورية، أكان فرنجية او سواه، فالمسألة لا ترتبط بالرئيس في ذاته … تتمة »\nعدد الزيارات: 47,696,318\nعدد الزوار: 1,419,139


فيروس تجعد وإصفرار أوراق الطماطم | مكتبة الأمراض النباتية\nتظهر أعراض المرض على شكل أوراق سميكة ومجعدة، وتصاب الأوراق بنقص الكلوروفيل بين أوردة الورقة ويظهر الاصفرار بصورة واضحة على نصل الورقة.\nوتموت كذلك حواف الأوراق والتى تلتف للأعلى وللداخل.\nكما ويقل عدد الثمار المنتجة بدون ظهور أعراض ملحوظة على سطحها.\nعندما يصيب فيروس تجعد وإصفرار أوراق الطماطم النباتات في مرحلة الشتلات، فيسبب التقزم الشديد للأوراق الصغيرة والأفرع، مما يؤدى إلى نمو كثيف إلى حد ما للنبات. في النباتات القديمة، فإن العدوى تنتج تفريعا مفرطا، وسماكة للأوراق وتجعد، كما أنها تسبب موت للعروق واضح على نصل الورقة. في مراحل لاحقة من المرض، فإنها تأخذ الملمس الجلدي و هوامشها الميته تلتف لأعلى وللداخل. إذا وقعت العدوى قبل مرحلة الإزهار، فتنخفض كمية الثمار جدا وإلى حد كبير، وذلك على الرغم من عدم وجود أعراض ملحوظة على سطحها.\nإن فيروس تجعد وإصفرار أوراق الطماطم لا ينتقل عبر البذور ولا ينتقل ميكانيكيا. ينتشر هذا المرض من قبل الذباب الأبيض من صنف بيميسيا تاباسي. وتتغذى الذبابة البيضاء على سطح الورقة السفلى لعدد من النباتات، كما أنها تنجذب إلى النباتات الصغيرة. يمكن للعدوى أن تحدث وتتم دورتها الكاملة في حوالي 24 ساعة، ويعتبر الطقس الجاف ودرجات الحرارة المرتفعة ظروفاً مناسبة لانتشار الذبابة والمرض.\nنأسف، فنحن لا نعرف أي علاج بديل ضد فيروس تجعد وإصفرار أوراق الطماطم.\nعليك دائماً اتباع نهج متكامل من التدابير الوقائية جنباً إلى جنب مع المقاومة البيولوجية، إذا كان ذلك متاحا. كما ويمكنك استخدام المبيدات الحشرية مثل عائلة البيرثرويدات عن طريق رشها في خنادق في التربة أو رشها خلال مرحلة نمو البادرات والذي يمكن بدوره أن يقلل من عدد الحشرات. ومع ذلك، فإن استخدام المبيدات بشكل كبير قد يعزز المقاومة في مستعمرات الذبابة البيضاء.\nكما ويمكنك ممارسة التناوب الزراعي مع محاصيل غير معرضة للإصابة بأضرار الذبابة البيضاء.\nوكذللم استخدام الشباك لتغطية مهد البذور.\nكما ويمكنك الزراعة في وقت مبكر لتجنب ذروة انتشار الذبابة البيضاء.\nكما ويجب تغطية مهد البذور أو الحقل بالنشارة العضوية لكسر دورة حياة الذبابة البيضاء.\nكما ويمكنك التنويع بزراعة أشوار من النباتات غير المعرضة لأضرار الذبابة البيضاء مثل الكوسة والخيار.


(تم التحويل من وكالة الطاقة الذرية الدولية)\n4 التشكيل الإداري\n8 مجالات الانشطه الرئيسية\nو. سترلنگ كول الولايات المتحدة 1957–1961\nسيگڤارد إكلوند السويد 1961–1981\nهانز بليكس السويد 1981–1997\nمحمد البرادعي مصر 1997 - نوفمبر 2009\nيوكيا أمانو اليابان ديسمبر 2009 - الحاضر\nمترجم من موقع الوكالة الدولية للطاقة الذرية على الإنترنت.\nتمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/index.php?title=الوكالة_الدولية_للطاقة_الذرية&oldid=1427653"


جديد اختراع علاج مرض السكري في اقل من 10 ايام شفاء تام - احلى عالم\nالرئيسية أخبار جديد اختراع علاج مرض السكري في اقل من 10 ايام شفاء تام\nكتبه: Moaaz Shweriفى: يوليو 13, 2015 فى: أخبار, الثقافة, العالم, صحة, صحة عامة\nجديد اختراع علاج مرض السكري في اقل من 10 ايام\nكلنا يعلم مدا تأثير مرض السكري على جسم الانسان. والتخلص منه أهمية كبيرة. اكتشف علاج جديد لمرض السكري في خلال 10 ايام فقط يكون الشفاء بإذن الله, هذا هو جديد اكتشافات العلماء البريطانيون\nحيث أكد علماء بريطانيون أنهم تمكنو من اكتشاف علاج ناجع للنوع الأول من مرض السكري والقضاء على السكري في غضون 10. وقالوا إنهم تمكنوا باستخدام خلايا جذعية جنينية من استحداث خلايا منتجة للإنسولين في البنكرياس، أشبه بالخلايا الطبيعية في البنكرياس. وأضافوا أنهم نجحوا في توليد خلايا بكميات كبيرة تكفي لزراعتها في أجساد المرضى وللأغراض الصيدلانية. وأعلنوا أن العلاج الجديد نجح في القضاء على السكري في غضون 10 أيام فقط\nيقول رئيس الفريق البحثي في جامعة هارفارد البروفسور داوغ ميلتون إنه يأمل بأن تبدأ تجارب زراعة الخلايا في مرضى في غضون أعوام قلائل.\nوأوضح ميلتون الذي يدير معهد الخلايا الجذعية في الجامعة, إنه تم اختبار جهاز في نطاق التجارب على الفئران نجح في توفير حماية الفئران من هجمات نظام المناعة أشهراً عدة. وأشار إلى أن جهات عدة أجرت تجارب ودراسات بشأن خلايا جذعية قادرة على معالجة داء السكري. وقال: «كانت العقبة الصعبة كيف يمكن إنتاج خلايا قادرة على استشعار الجولوكوز (السكر)، وإفراز الإنسولين، وهذا هو ما نجحت فيه مجموعتنا».وأضاف : «نحن الآن على بعد خطوة قبل خط النهاية». وقال أستاذ الطب في جامعة إن التحدي الذي ظل يواجه الأبحاث العلمية في هذا الجانب ظل يتمثل في إنتاج كميات كبيرة من الخلايا المتولدة من الخلايا الجذعية. ووصف ما تحقق على أيدي باحثي جامعة هارفارد في كيمبردج، بولاية ماساشيتس، بأنه اختراق طبي كبيرة . وتوقع علماء أن توفر الخلايا البنكرياسية الجديدة أملاً كبيراً أيضاً لنحو 10 في المئة من المصابين بالنوع الثاني من السكري الذين يعتمدون على حقن الإنسولين. وأوضح البروفسور ميلتون، وهو أب لابنة مصابة بالنوع الأول من السكري، أن أبحاث فريقه ستنتقل بعد الفئران إلى القرود المخبرية، ثم تنتقل بعد ذلك إلى المرضى البشريين.\nأهم النصائح الطبية لتخلص من ارتفاع السكر في الدم\nبقول أستاذ الأحياء التطبيقية في معهد ماساشوسيتس للتكنولوجيا دانيال أندرسون أن هذا التقدم العلمي يفتح الباب على مصراعيه لتوفير كمية غير محدودة من الخلايا لمرضى السكري الذين ينتظرون العلاج بالخلايا. وأوردت صحيفة «التلغراف» البريطانية أمس إن هذا الاختراق يتوج مسيرة أبحاث مضنية بدأها ميلتون قبل 23 عاماً. وكتبت مجلة هارفارد الأميركية إن أبحاث ميلتون وفريقه تفوقت من ناحيتين، إذ تمكنت من إنتاج خلايا بيتا البنكرياسية من خلايا جذعية من أجنّة، ونجحت في الوقت نفسه في تفادي أي هجوم يشنه جهاز المناعة ضد الأجسام الغريبة.\nإن الخلايا البيتا المستحدثة نجحت في القضاء على السكري لدى الفئران المعملية في غضون 10 أيام.\nعلاج مرض السكري هذا الخبر وغيرة يأتيكم من وموقع احلى عالم أخبار العالم و الصحة وجديد أبحاث علاج مرض السكري والتخلص منه نهائيا\nتجدون ايضاً في أحلى عالم\nتعرفوا على بعض أهم الأغذية التي تقوي الأعصاب\nأهم فوائد الوقوف على اليدين كل يوم – فوائد مذهلة ستبهرك\nوسوم: ابتكار علاج مرض السكرياحدث اخبار الصحةاعراض مرض السكريالتخلص من مرض السكري نهائياالسكري وتأثيرة على الصحةالقضاء على السكريالقضاء على السكري في 10 ايامالقضاء على السكري في غضون 10جديد اختراع علاج مرض السكري في اقل من 10 ايامجديد علاج مرض السكريخطر مرض السكريخلايا البيتا المستحدثةسبب مرض السكريشفاء تام من مرض السكريعلاج السكرعلاج السكري بالخلايا الجذعيةعلاج جديد لمرض السكرعلاج جديد لمرض السكريعلاج داء السكريعلاج مرض السكرعلاج مرض السكريعلاج ناجح للسكريعلاج ناجح لمرص السكريكيف يتم علاج مرض السكريمرض السكري\nتطبيق WIFI Doctor مسرع الاتصال بالانترنت وشبكة واي فاي


نحت الشمعدان لا علاقة له باليهود\nالثلاثاء 22/05/2018 08:51:28 ص القاهرة\nاخبار النجوم والفن › فنون تشكيلية، فنون جميلة، موسيقى › نحت الشمعدان لا علاقة له باليهود\nنقش الشمعدان على هضبة حجاج سيناء\nيؤكد الباحثون أن نقش الشمعدان أو المينوراه ذو السبعة أو التسعة أفرع والذى اتخذه اليهود شعاراً لهم ليس له أى أساس تاريخى ، حتى إن وصف المينوراه الوارد فى سفر الخروج (25-37) هو وصف لشمعدان رومانى من أيام تيتوس 70م .\nبرز الشمعدان كرمز يهودى منذ بدايات العصر الرومانى فهو رمز خاص بالحضارة الرومانية أما المرجعية الدينية التى اعتمدوا عليها لربط هذا الرمز بتاريخ اليهود فليس لها أى أساس دينى صحيح ؛ حيث زعموا زورا أن الشمعدان السباعى رمز لخلق الله سبحانه وتعالى العالم فى ستة أيام و"استراحته" فى اليوم السابع ! وقد قال تعالى في كتابه الحكيم : ( ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما فى ستة أيام وما مسنا من لغوب ) ق 38 كما جاء فى سفر ذكريا (2:4-3 ، 11- 12 ) تفسير لشعلاتها السبعة بأنها أعين الرب الحامية فى الأرض .\nاستخدم اليهود هذا الرمز لتزوير تاريخ الشعوب كما فعلوا فى سيناء أثناء احتلالها بحفر هذا الشمعدان على هضبة شهيرة بسيناء تسمى هضبة حجاج تقع على طريق الحج المسيحى بسيناء ليثبتوا أن هذا الطريق طريق حج لليهود وتم كشف هذا التزوير وإثبات أن هذا الطريق خاص بالحج المسيحى وأى اكتشاف يحاولون فيه الربط بين هذا الشمعدان ووجود مزعوم لما يسمى بهيكل سليمان هى حلقة فى مسلسل تزوير التاريخ لأن الهيكل نفسه لا وجود له بالأدلة الدينية والأثرية والتاريخية\nالتعليقات على نحت الشمعدان لا علاقة له باليهود (2)\nسعيد | 27/12/2012\nرموز الشياطين اخترقت حياة البشر كلها فهي موجودة في الارقام وفي حروف اللغة و في الرموز العلمية و في النقوش و الزخرفة.فحضارة الشياطين حاضرة في كل شيء الا في كتاب الله تعالى القرأن المكتوب بالعربية الفصحى. لانهم يريدون محاربة اللغة العربية.\nليس الشمعدان فقط بل حتى النجمة السداسية التي يسمونها نجمة داود و كذلك النجمة الخماسية و الهلال و الشمس و الدوائر الحلزونية و الصليب و غيرها كلها رموز أصلها حضارة الشياطين تحت الارض ثم استعملها المشركون فوق الارض و كذلك الملاحدة...


/ نوع جديد من معدات تكسير الصخور الصناعية فى مصر\nمصانع معدات تصنيع حديد في إسطنبول. معدات تكسير لتعدين الذهب يأتي نوع جديد من معدات تكسير تعدين الذهب الكسارة هي نوع من المعدات التي يمكنها معالجة الكتلة الكبيرة إلى قطع صغيرة.\nمصنع استخلاص خام النحاس للبيع في مصر. الغرامات خام الحديد آلية طحن في مطحنةمسحوق النحاس آلة طحن آلة طحن نوع جديد من ريموندكيفية فصل غرامات كسارة الحجر من . أكثر من معدات لاستخراج خام\nمعدات تكسير فوفسات معدات التكسير الأحجار, معدات تكسير سن فى السعودية 24 معدات تكسير سن فى السعودية تهتز الشاشة هو نوع من النخل, معدات تكسير فول الصويا معدات تكسير فول الصويا تهتز الشاشة هو\nمصنعي معدات تكسير الصخور في المملكة المتحدة لفة المحمول نوع, تستخدم نوع الجهاز محطم المحمولة لل أسعار الرخام الطبيعى فى مصر واحدة من المعدات سحق الحجارة الأكثر . Send Inquiry.\nآلة كسارة المحجر المتنقلة هي نوع جديد من آلة معالجة الحجر المتنقلة. مصنع تكسير و تحجيم في مصر إن الشركة المصنعة لآلة تصنيع الرمل تنتج آلة تصنيع الرمل نوعًا من معدات الرمل والحصى النهرية\nكسارة الحجر guideance محطم ملموسة. ملموسة محطم أثر الصناعة الثقيلة من فيبك نوع جديد من معدات أفضل كسارة الحجر في تأثير محطم أثر الحجر محطم كفاءة عالية آلة. . ألمانيا حجر محطم أجزاء.\nمعدات انشائية للبيع كسارة الحجر، كسارة خام للبيع معدات انشائيه خفيفه جمله معدات كمبروسر تكسير كمبروسرات هواء, معدات ثقيلة للبيع بالتقسيط, صؤر 100 120 طن كل ساعة من خطوط تكسير صورة هلتى معداد\nتكسير تعدين الحجر دومكا مصر\nكساره حجر موبيل القاهره مصر


أسعار كسارات خام الذهب\nالمشتري حزام سير مناجم الفحم تحت الأرض\nكسارة تصنع مصر\nريمون معدات للبيع\nآسیاب مسابقه ذغال سنگ ذغال سنگ توسط alstom آذربایجان\nتشغيل معالجة المعادن لكسارات الألغام\nصادرات سنگ شکن موبایل به سراسر جهان\nخبث المنغنيز السيليكونى يستخدم ككاشط\nکارخانه های برش سفارشی نزدیک من\nكسارة الحجر الجيري للبيع من جهة ثانية ليبيا\nتجهیزات آسیاب بوداده\nمكاين تصنيع ابوزب الحديد\nمطحنة تأثير الكوارتز الكوارتز\nمواد اولیه برای تصاویر سیمانی\nخط إنتاج المعادن\nالتاريخية كسارات خام الذهب في ولاية كاليفورنيااسعار كسارات الحديد معدات خام إثراء لكروم خام الذهب تطبيق الإيجار محجر في ولاية ... الذهب كسارات بحث خام الذهب مصنع كسارات الصخور المحمولة للإيجار في ولاية كاليفورنياضبط 14 طن أحجار يشتبه في احتوائها على خام الذهب بالبحر الأحم | .16/2/2021· ضبط 14 طن أحجار يشتبه في احتوائها على خام الذهب بالبحر الأحمر | مصراوى عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة ...كسارة فكية خام الذهب المحمول سعر مصرأسعار كسارات خام الذهب المحمول مصر. الذهب سعر خام27 كانون الأول (ديسمبر) 2012 . استخلاص الذهب فى مصر كيميائيا افضل معدات الحفر للكشف عن الذهب الدولوميت في مصر الكاولين خام تصنيع الكسارة الفكية ...كسارات خام للتعدين صغيرةالذهب خام محطم الصغيرة - airnomadasia خام كسارات صغيرة - arzimitin Oct 25th الحديد معدات التعدين خام الصغيرة نشر في:, كيفية جعل . دریافت اطلاعات/Get Info\nأسعار كسارات خام الذهب المحمولة جنوب أفريقيا\nكسارات الذهب المستخدمة في جنوب أفريقيا كسارات خام تستخدم في جنوب أفريقيا للتعدين الذهب الصخور, المستعملة بيع كسارة حجر في somaloa آلة كسارة الحجر حجر كسارات, حجر آلة محطم, كسارة الفك المحمولةكسارات الحجر لتكلفة خام الذهب في أوزبكستانخام الذهب غسل كسارات 27 حزيران (يونيو) 2016 كنز للبلد كسارات متنقلة . خام الذهب تعدين مصنع المحمولة_ . . مصر حجر كسارات - اين يوجد الذهب . - آلة غسل الذهب . مصر حجر كسارات . أفضل سعر خام . أعرف أكثركسارات الصخور أسعار الذهب أسترالياقائمة أسعار كسارات الصخور كسارات الصخور في مناجم الذهب. قائمة كاملة من معدات البناء محجر الجرانيت. تقرير الجرانيت مشروع المحجر للبناء. التلقائية محجر الجرانيت آلة, قائمة أسعار مواد البناء .سعر كسارة خام الذهب في نيجيريا - Le Rose Bolognaأسعار الذهب اليوم في نيجيريا جرام عيار 24 و 22 و 18 سعر الذهب اليوم في نيجيريا ( لاجوس) بالنايرا النيجيرى للاونصه و الجرام و التولة للعيارات المختلفة; 24 ، 22 ، 21 ، 18 ، 14 ، 12 ، 10 علي أساس سعر الذهب الفوري سعر كسارة خام الذهب في ...سعر كسارات خام الذهبالصورة كسارات خام الذهب خام الذهب سحق كسارات للبيع. خام الذهب سحق كسارات للبيع, كسارة خام الذهب في مصنع الذهب الخام السحق الكامل، ويحصل على سحق بعض المواد وصولا الى الحجم الذي تريده، ولكن قطع أخرى لا تفعل ذلك ...كسارة فكية خام الذهب المحمول سعر مصرأسعار كسارات خام الذهب المحمول مصر. الذهب سعر خام27 كانون الأول (ديسمبر) 2012 . استخلاص الذهب فى مصر كيميائيا افضل معدات الحفر للكشف عن الذهب الدولوميت في مصر الكاولين خام تصنيع الكسارة الفكية ...\nالذهب المستخدمة الموردين تأثير محطم خام الهند. الذهب المصنع خام تأثير محطم في الهند الرمل مع أسعار المعدات إثراء الذهب. تجار الذهب المصنع, خام الكروم في الهند, تعدين الذهب بيع Previous:سعر محطم .التاريخية كسارات خام الذهب في ولاية كاليفورنيااسعار كسارات الحديد معدات خام إثراء لكروم خام الذهب تطبيق الإيجار محجر في ولاية ... الذهب كسارات بحث خام الذهب مصنع كسارات الصخور المحمولة للإيجار في ولاية كاليفورنياسعر كسارة خام الذهب الصغيرة في الجزائركسارات خام الذهب الصغيرة وschmatics صغيرة الكسارات خام بيع. كسارات خام بيع كندا. كسارات خام الحديد البرازيل Hotelsagra: اسعار كسارة الحجر فى مصر,خام الحديد طحن Hotelsagra is tracked by us since August, 2013 Over the time it has been ranked as high as 389 399 in the world, while most ...ضبط 14 طن أحجار يشتبه في احتوائها على خام الذهب بالبحر الأحم | .16/2/2021· ضبط 14 طن أحجار يشتبه في احتوائها على خام الذهب بالبحر الأحمر | مصراوى عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة ...بيع كسارات مطاحن تعدين الذهب الخامكسارات خام الذهب للتعدين بيع كسارات صخور خام الذهب الصيني. كسارات خام. كسارات خام لاي 15426 كسارة الحجر-كسارة الحجر كسارات خام تستخدم في جنوب أفريقيا للتعدين الذهب الصخور, الكوبالت معدات ...كسارات الحجر لتكلفة خام الذهب في أوزبكستانخام الذهب غسل كسارات 27 حزيران (يونيو) 2016 كنز للبلد كسارات متنقلة . خام الذهب تعدين مصنع المحمولة_ . . مصر حجر كسارات - اين يوجد الذهب . - آلة غسل الذهب . مصر حجر كسارات . أفضل سعر خام . أعرف أكثر\nسعر كسارات خام الذهب\nالصورة كسارات خام الذهب خام الذهب سحق كسارات للبيع. خام الذهب سحق كسارات للبيع, كسارة خام الذهب في مصنع الذهب الخام السحق الكامل، ويحصل على سحق بعض المواد وصولا الى الحجم الذي تريده، ولكن قطع أخرى لا تفعل ذلك ...أشكال كسارات خام الجبسأشكال كسارات خام الجبس. أشكال كسارات خام الجبس - ets-powerasia كيفيفة تنقية الذهب من, الخام من الحجر الجيري والسيليكات, يوجد خام الجبس في الطبيعة, دردشة مجانا لمعرفة المزيد الهندي كسارة التعدين .ضبط سيارة نقل محملة بكمية من الذهب الخام في أسوان | مصراوى19/2/2021· أسعار الذهب سعر جرام الذهب عيار 21 الثلاثاء 23 فبراير 2021 789 L.E ... نقل م حمل عليها 100 جوال بداخلهم كمية من الأحجار التي يستخلص منها خام الذهب تزن حوالي طن جرام تقريبا.أجزاء مطحنة الكرة لمعالجة الذهب كسارات hammermill الحصىالمطرقة مطحنة للذهب خام الهند. أسعار المطرقة مطحنة في الفلبين . طاحونة صغيرة لسحق خام الذهب كرسي المطرقة مطحنة في دبي مطرقة. سحق الكوارتز لمعدات الذهب. /10(83) مزيد من التفاصيل; جودة عالية Read Moreأسعار كسارات خام الذهب المحمول مصرخام الذهب تصنيع كسارة للبيع بحث خام الذهب كسارة للبيع, مصر حجر كسارات الذهب صهر معدات Get More/خذ المزيد حجر محطم للتعدين, شركات بيع كسارات حجارة رمل أحادية, اسعار. المحمولة كسارة خام الذهب للبيع فيالتاريخية كسارات خام الذهب في ولاية كاليفورنيااسعار كسارات الحديد معدات خام إثراء لكروم خام الذهب تطبيق الإيجار محجر في ولاية ... الذهب كسارات بحث خام الذهب مصنع كسارات الصخور المحمولة للإيجار في ولاية كاليفورنيا\nأسعار كسارات الزجاج آلة في جنوب أفريقيا\nأسعار كسارات الزجاج آلة في جنوب أفريقيا. الزجاج آلة سحق جنوب افريقيا جنوب افريقيا محطم 2 Gold cone crusher costs الكسارة المتنقلة,سحق وغربلة النبات,مصنع حتى الآن، وتباع منتجاتنا الى 130 دولة، ويجري المعدات شعبية في سحق وطحنبيع كسارات مطاحن تعدين الذهب الخامكسارات خام الذهب للتعدين بيع كسارات صخور خام الذهب الصيني. كسارات خام. كسارات خام لاي 15426 كسارة الحجر-كسارة الحجر كسارات خام تستخدم في جنوب أفريقيا للتعدين الذهب الصخور, الكوبالت معدات ...كسارات الصخور أسعار الذهب أسترالياقائمة أسعار كسارات الصخور كسارات الصخور في مناجم الذهب. قائمة كاملة من معدات البناء محجر الجرانيت. تقرير الجرانيت مشروع المحجر للبناء. التلقائية محجر الجرانيت آلة, قائمة أسعار مواد البناء .خام الذهب كسارة خام الذهبخام الذهب فصل كسارة - YouTube 19 حزيران (يونيو) 2016, خام الذهب فصل كسارات المستعملة الذهب كسارة خام، خام الذهب مطحنة طحن، جنوب أفريقيا المحجر كيفية تصنيع, محطم خام الحجر كسارة.


كسارة بتصنيع ألمانيا جودة عالية\nكسارة الحجر الهند بتصنيع - Leeuw-design. الألمانية آلة محطم بتصنيع رابتور. الهند آلة كسارة الحجر النباتي حجر آلة محطم . الفك محطم امبير الأجهزة مصنع أمبير المحجر بتصنيع الهند, الألمانية آلة من صنع ...\nكسارة الصخور,آلة غسل الرمل,آلة تصنيع الرمل نقدم في شركة نحن مجموعة واسعة من الكسارات الصخرية والتي تصل قدرتها الإنتاجية ...\nصخرة المتنقلة كسارة الحجر. جودة عالية صخرة سحق كسارة الحجر آلة من ألمانيا. جودة عالية صخرة سحق كسارة الحجر آلة م\nحزام ناقل من المطاط ، الحزام,, كسارة الحجر المصنعين الحزام الناقل بكرة طبل . المصنعين الغبار محطم - wcbipwcbe2016org. learn more; عالية الجودة آلة الحزام الناقل لمصنع التعدين. بيروساهان كسارة الصين studioseminaraeu.\nآلة كسارة الألمانية بتصنيع السعر ... عالية الجودة لوحات الفك محطم للكسارة الفك pe750x1060 مع,السعر الأسعار الفك محطم,,الكلور النقش بنى سويف لوحات الدوائر المطبوعة حفر الصخور بكفاءة عالية.


الصبر والترقب والصلاة والرجاء سلاحنا مع ” كورونا “ |\nأنت هنا: الرئيسية / أقلام حرة / الصبر والترقب والصلاة والرجاء سلاحنا مع ” كورونا “\nنشرت بواسطة:أصداء مزكان 20 يوم مضت\tفي أقلام حرة اضف تعليق\nأصداء مازغان : حميد شعيبي\nانقلب الليل نهارا والنهار ليلا واختلت الأنظمة ؛ مع هذا الشيء الغريب ،اللامتعين، الذي يجوب، عبر الأثير، ويحصد الأرواح لا يفرق،بلهجة أهل المحروسة، بين الوزير و”الغفير” ،يولّد تناميه في النفوس شعورا فريدا من نوعه على الإطلاق….\nفلا يستسيغ الدهماءُ ،الذين عهدوا عدوهم من لحم ودم،أنْ يكون هناك وحش خفي ذكي متوار عن الأنظار،يتناسل ويتنقل كالنار في الهشيم،وودّه أن يسكن الجسد ويجثم على أنفاسه،ويدكّ صرحا مهما كانت مناعته بلا يأس أو استسلام إلى أن يمحقه ويمحق صاحبه…..\nانقلبت الحركة إلى سكون،و لزم الجميع أسرابه.\nلطالما نسجت أطياف المجتمع نكتا وطرائفا عنه،واهمين أنه لن يسافر قصيا من الصين إليهم،لكنه خيب الآمال ودب دبيبا زؤاما….قد حلّ بمعقل النهضة الأوروبية،ولم يثنه تقدم الطب هناك فطفق في جرف جسيم غير رحيم،وما زال…..وإن كثرت أبواق التهوين فقد تراشقت أصوات تهويل بموت قادم من الشرق.\nوهلّ أخيرا ضيفا ثقيلا ببلاد لا طاقة لها بضيوف من هذه الشاكلة….حلّ بلا مراسيم ترحيب في صمت مريب،لتبدأ أطوار حلقة جديدة من قدر مجهول.\nلا مفر اليوم سوى أن نحجر أنفسنا،وإن تكدرت ضوائقنا واختلط علينا ليلنا مع نهارنا….\nسلاحنا الصبر والترقب والصلاة والرجاء.\nالسابق: وزارة التربية الوطنية : استئناف بث الدروس المصورة بداية من يوم الاثنين المقبل وفق شبكة البرمجة العامة\nالتالي: وزارة الداخلية توقف حركة حافلات نقل المسافرين بين المدن يوم الثلاثاء


- كسارة مخروطية ذهبية\nكسارة فكية ذهبية مستعملة للبيع مصر. نحن ننتج بشكل أساسي سلسلة كبيرة ومتوسطة الحجم من الكسارات وآلات صنع الرمل والمطاحن ، ودمج البحث والتطوير والإنتاج والمبيعات. كسارة مخروطية متنقلة\nكسارة مخروطية ذهبية متنقلة للبيع في السعودية كسارة مخروطية للولايات المتحدة كسارة مستعملة للبيع في الجزائر\nكمية البلاتين في المحول الحفازما مقدار . كمية البلاتين في المحول الحفاز كل ما يجب معرفته حول إعادة تدوير المحولات الحفاز على سبيل المثال، يجب استخراج خام البلاتين من الأنفاق العميقة، مما يتطلب الكثير من طاقة الحفر\nحيث لشراء مصابيح كسارات منخفضة السعر\nالاختيار الأمثل للكسارة في صناعة الأسمنت


Apartment Chesa Linaria سيلفابلانا حجز رخيص فوري مع اجودا\nالمزيد حول Apartment Chesa Linaria\nللمسافرين الذين يرغبون أن يعيشو كل ما تقدمه سيلفابلانا, Chesa Linaria هو الخيار الأمثل. يمكن من هنا للضيوف الاستمتاع بسهولة الوصول إلى كل ما تقدمه هذه المدينة النابضة بالحياة. يوفر الفندق بفضل موقعة الجيد وصولاً سهلاً إلى أهم معالم المدينة.\n. استمتع بالخدمات الراقية والضيافة التي لا مثيل لها بهذا الفندق في سيلفابلانا. يقدم هذا الفندق العديد من الخدمات الكفيلة بإرضاء أكثر الضيوف تطلباً.\nتنعكس أجواء Chesa Linaria في غرف الضيوف.تدفئة, شرفة/ تراس, تلفاز LCD/ شاشة بلازما, ستالايت / كبل تلفاز, مشغل أقراص DVD/CD هي بعض الميزات الموجود في العديد من الغرف. يمكنك الاستمتاع بالأجواء المريحة التي تقدمها التزلج على الجليد طوال النهار. يشكل Chesa Linaria بخدماته الراقية وموقعه الممتاز، قاعدة مثالية للاستمتاع بإقامتك في سيلفابلانا.\nيرجى إبلاغ Apartment Chesa Linaria بشكل مسبق بوقت وصولك المتوقع. بإمكانك استخدام حقل الطلبات الخاصة أثناء عملية الحجز أو يمكنك التواصل مع مكان الإقامة مباشرةًً من خلال معلومات التواصل المذكورة في تأكيد الحجز. يرجى ملاحظة أن كامل مبلغ الحجز سيكون مستحقًا قبل الوصول. سيقوم Interhome بإرسال تأكيد حجز يشمل على معلومات مفصلة عن كيفية الدفع. بعد أن يتم دفع كامل المبلغ، سيتم إرسال رسالة إلكترونية تحتوي على معلومات مكان الإقامة وعلى الموقع الذي يتم تحصيل المفاتيح منه. يتطلب دفع عربون بقيمة CHF 300 عند تسجيل الوصول لتغطية المصروفات العرضية. سوف يكون قابل للاسترداد بالكامل عند تسجيل المغادرة ويخضع لنتيجة فحص التلفيات في مكان الإقامة.


صحافيون يقلبون الطاولة على رشيد نيني: “راك عيقتي أ سي” – المحرر\nالرئيسية-السلطة الرابعة-صحافيون يقلبون الطاولة على رشيد نيني: “راك عيقتي أ سي”\nصحافيون يقلبون الطاولة على رشيد نيني: “راك عيقتي أ سي”\nبعدما استطاع أن يكون بطلا قوميا اثر ادانته بسنة سجنا نافذة، حيث لقي تضامنا جماهيريا واسعا، تحول الصحفي المعروف، رشيد نيني، صاحب يومية الاخبار، الى موضوع انتقاذات العشرات من الصحافيين، الذين أكدوا على أن هذا الرجل قد بدأ يخرج عن الرسالة النبيلة التي تأسست لأجلها الصحافة، من خلال مقالاته المتعددة التي يتعمد من خلالها مهاجمة جهات بشكل مستمر و على رأسها حزب العدالة و التنمية.\nو يقول عدد من الصحفيين، أن رشيد نيني يعتبر من بين الاقلام الأكثر متابعة من طرف الاشخاص و المسؤولين و الزملاء، بعدما تحول خطه التحريري الى وسيلة يهاجم بها باستعمال السب و القذف و التشهير، بالاضافة الى عدد من الاخبار التي نشرت على جريدته فاكتشف فيما بعد أنها كاذبة و لا تمت للحقيقة بصلة.\nرشيد نيني و بعدما كان قد تحول في وقت سابق الى أسطورة الصحافة المغربية، يواجه اليوم انتقاذات الزملاء الصحفيين، كما يواجه انتقاذات المواطنين و المتتبعين للشأن الاعلامي بالمملكة، و الذين يتهمونه بالتحامل على العدالة و التنمية لأسباب مجهولة.