بنديكتس السادس عشر (1927 2005 ...)\nهو جوزف راتزنغر. وُلد في ألمانيا، يوم سبت النور، في 16 نيسان 1927. درس الفلسفة واللاهوت في معهد فرايتزيغ العالي، وفي جامعة ميونيخ. رُسم كاهنًا في 29 حزيران 1951. وفي العام 1953 حصل على شهادة الدكتوراه في اللاهوت، فتولّى تدريس مادة اللاهوت العقائدي واللاهوت الأساسي في المعهد العالي للفلسفة واللاهوت في فرايتزيغ، ثمّ في جامعات بون ومونستر وتوبينغين.\nفي 25 آذار 1977، عيّنه البابا بولس السادس رئيس أساقفة على ميونيخ وفرايتزيغ، واحتفل بسيامته الأسقفية في 28 أيار من السنة ذاتها.\nفي 27 حزيران 1977، عيّنه البابا بولس السادس كردينالاً، وفي 25 تشرين الثاني 1981 عيّنه البابا يوحنا بولس الثاني رئيسًا لمجمع العقيدة والإيمان.\nتولّى الكردينال راتزنغر مهام عدّة داخل الكوريا الرومانية، فكان رئيسًا للجنة البيبلية البابوية، واللجنة اللاهوتيّة الدوليّة، وترأس أيضًا اللجنة التي أعّدت التعليم الديني في الكنيسة الكاثوليكية والتي قدّمت ثمرة أعمالها للأب الأقدس بعد 6 سنوات من العمل المتواصل.\nفي 19 نيسان 2005، إنتخب حبرًا أعظم، خلفًا للطوباوي البابا يوحنا بولس الثاني. بعد ثماني سنوات أمضاها في خدمة الكنيسة وإدارتها، أعلن فجأة عن إرادته في الاستقالة، بدافع التقدّم في السنّ، فتخلّى عن مركزه في 28 شباط العام 2013 مبديًا رغبته في تمضية بقيّة أيّام حياته في الصلاة من أجل الكنيسة، متخذًا له بيتًا متواضعًا في الفاتيكان.\nالبابا بنديكتس السادس عشر واقفًا يصلّي بالقرب من الكفن المقدّس مع الكردينال سيفيرينو بوليتو (© رويترز، أليسندرو غاروفالو)\nللبابا بنديكتُس مؤلّفات عدّة، واحد بعنوان «يسوع الناصري» مكوّن من ثلاثة أجزاء، صدر الجزء الأوّل منه عن حياة وتعليم الربّ يسوع في العام 2007، والجزء الثاني منه عن أسبوع الآلام في السنة نفسها، والجزء الثالث منه عن طفولة الربّ يسوع في العام 2012. وفي الجزء الثاني، تكلّم البابا عن كفن تورينو وقال عنه بأنّه «ذخيرة» ما استدعى ردود فعل مختلفة، منها الموافقة على هذه الصفة ومنها المعارضة لها، لأنّ العلم لم يحسم أمره بعد بشأن الكفن وإذا كان يعود فعلاً إلى الرب يسوع. وبعد فترة من الأخذ والردّ، ارتأى المونسينيور جيوسيبي غيبارتي، رئيس اللجنة الأبرشيّة للمحافظة على الكفن، تقديم التوضيح التالي1، في 11 آذار 2011 ، وقال:\nفي الجزء الثاني من كتابه «يسوع الناصري»، وفي سياق حديثه عن دفن يسوع، يذكر البابا الأقمشة التي استعملت في هذه المناسبة، بحسب روايات الأناجيل الأربعة. وبعد أن لفت الإنتباه الى الفرق الواضح في المفردات بين الأناجيل الإزائيّة الثلاثة (التي تتكلم عن «كفن») وإنجيل يوحنا (الذي يتكلم عن «لفائف») أضاف: «إنّ مسألة التطابق مع كفن تورينو لا يجب ان تشغل بالنا هنا؛ في كلّ الأحوال، إنّ ما أتوقعه من ذخيرة كهذه، يتوافق، من حيث المبدأ، مع ما جاء في هذين النصّين.»\nإنّ إشارة البابا إلى الكفن بقوله إنّه «ذخيرة»، ولّد الحيرة في عقول البعض، وبدأوا يتساءلون عن النيّة الكامنة وراء استعمال هذه العبارة. ويجب هنا التذكير بأنّ النصّ الذي نحن بصدده هو نصّ مترجم، لكنّنا قمنا بالتحقق مع بعض المترجمين، فتبيّن لنا بأنّ الكلمة التي جاءت في الأصل الألماني تتطابق تمامًا مع العبارة المترجمة.\nلكي نتمكن من متابعة فكرة الكاتب ونيّته، علينا التوقّف عند السياق المحدود الذي استعملت فيه هذه العبارة. فالبابا يتحدث عن دفن يسوع، بالتحديد، فيتذكّر طريقة استعمال القماشات، عارضًا ما تقوله الأناجيل، في وصفين مختلفين، ومصطلحين مختلفين. تعود بنا الذاكرة، عند هذه النقطة بالذات، إلى واقع ملموس، أعني به الكفن الموجود في تورينو، الذي له علاقة بهذه الاقمشة. ولكن ما هي هذه العلاقة؟\nلا يريد البابا طرح التساؤلات حول هذه العلاقة، ولا يجب إعطاء الأولويّة للنقاش حول مسألة الكفن، لأنّ البابا تخطّى هذا الموضوع، ولا يركّز عليه. ما يهمّه هو القول بأنّ ليس هناك أيّ تناقض بين كفن تورينو، وحقيقة وجوده، من جهة، ومن جهة أخرى، الوصف الوارد في النصوص الإنجيليّة (سواء تكلمت عن «كفن» أو عن «لفائف»)؛ كما لا يمكن الاستنتاج، جراء هذا الوصف، أنّ ما تقوله الأناجيل عن دفن المسيح ينفي وجود الكفن، وجودًا حقيقيًّا.\nيمكن للقارئ، عند هذه النقطة، أن يفكّر في أمور كثيرة، بخاصّة في قناعة البابا بشأن الكفن، ويمكنه أن يكوّن لديه انطباعًا بأنّ البابا هو من مؤيّدي الكفن. وهذا صحيح، إلاّ أنّ هذا الإجتهاد لا يمكن أن يكون نهائيًّا.\nبعد أن وضعنا المسألة في هذا الإطار، نعود إلى عبارة «ذخيرة»، ويبدو لي واضحًا، إذا ما وضعنا جانبًا مسألة أصالة الكفن، أنّ هذه العبارة تستعمل تقنيًا للدلالة على شيء ما كان يخصّ شخصًا معينًا، أو كان من ضمن الأغراض التي استعملها، أو لامس جسمه مباشرة. وهناك معنى آخر لكلمة ذخيرة، أكثر شمولاً من المعنى الاول، ينطبق على شيء له علاقة مميّزة بشخص معيّن، بسبب احتوائه على بعض العناصر التي تذكر بهذا الشخص، بشكل فعّال؛ وهذا هو المعنى الذي ينطبق على حديث البابا، أكثر من غيره من المعاني.\nيمكن القول إنّ هذا التعبير هو الأقلّ تطلبًا بين كل التعابير الأخرى التي كان يمكن للبابا استعمالها. ففي التأملّ الذي قام به أمام الكفن، أثناء حجّه إلى تورينو، في ۲ ايار الماضي، إستعمل البابا عبارة «أيقونة»، واصفًا الكفن بـ «أيقونة سبت النور». وفي هذا السياق، يدلّ هذا الوصف، في الوقت نفسه، على مشهد غير مادي، وحضور بليغ المعنى، حيث النداء العميق إلى السرّ الحيّ العامل في تاريخ البشر أجمعين، ولم يزل.\nإنّ الكلام الذي انتقاه البابا في كتابه يعبّر، بشكل أكيد، عن اعتقاده بأنّ النصوص الإنجيليّة المتعلّقة بدفن يسوع ليست، من الناحية الفيلولوجية، عائقًا أمام فرضيّة «أصالة» الكفن. والأكيد هو أنّه غير مطلوب من هذه النصوص تبيان «قيمة مضافة» للكفن، لأنّ إيماننا لن يتأثر باي تسمية نطلقها على الكفن، أكانت أيقونة أم ذخيرة: إنّ الكفن ليس يسوع، إنّه بالأحرى علامة بالغة الفعاليّة لحبّه لنا، وسرّ فدائه؛ إنّه ليس موضوعًا إيمانيًا بقدر ما هو عنصر مساعد استثنائيّ للتعمّق في واقع يسوع.\nالبابا بنديكتس السادس عشر جالسًا يصلّي بالقرب من الكفن المقدّس مع الكردينال سيفيرينو بوليتو (© رويترز، أليسندرو غاروفالو)\nوبمناسبة العرض العلني للكفن في تورينو الذي بدأ في 10 نيسان 2010 وانتهى في 23 أيار، قام البابا بنديكتُس السادس عشر بزيارة راعويّة إلى المدينة، الأحد الواقع فيه 2 أيار، حيث احتفل بالذبيحة الإلهيّة في ساحة «سان كارلو» (القدّيس شارل)، قبل الظهر؛ وكان له لقاء مع الشبيبة، في الساحة ذاتها، بعد الظهر؛ ثمّ انتقل مساءً إلى كاتدرائية القدّيس يوحنا المعمدان، حيث سجد للربّ يسوع في القربان الأقدس، وصلّى أمام الكفن المقدّس؛ وختم يومه الطويل في المدينة بلقاء حارّ مع المرضى والفقراء والمهمشين، في كنيسة الدار الصغيرة للعناية الإلهيّة (مجمع القدّيس جوزيف كوتولينغو). وفي ما يلي مقتطفات من الكلمات التي ألقاها البابا أثناء هذه الزيارة:\n- «فيه (الكفن) نرى، كما في مرآة، آلامنا في آلام المسيح: "آلام المسيح، آلام البشر". ولهذا السبب بالذات، يكون الكفن علامة رجاء: واجه المسيح الصليب ليضع حدًّا للشرّ؛ وليجعلنا نلمح، من خلال فصحه، استباقًا لتلك اللحظة التي فيها سوف تُمسح كلّ دمعة من عيوننا، ولن يكون بعد موت ولا بكاء ولا صراخ ولا ألم.»\n- «يمكننا القول بأنّ الكفن هو أيقونة... السبت العظيم... يقدّم لنا كفن تورينو صورة جسده (يسوع) الممدّد في القبر، أثناء تلك الفترة، التي كانت قصيرة (حوالي اليوم والنصف)، ولكنّها كبيرة ولامتناهية في قيمتها ومعناها.»\n- «إذ ننظر إلى هذا الكفن المقدّس بعيون الإيمان، نرى شيئًا من هذا النور. بالواقع، أٌغرِق الكفن في تلك الظلمة الدامسة، لكنّه، في الوقت عينه، هو منير؛ وأعتقد أنّه عندما يأتى آلاف وآلاف الأشخاص لتكريمه، من دون إهمال الذين يتأملون به من خلال الصور، فما ذلك إلاّ لأنّهم لا يرون فيه الظلمة فقط، بل النور أيضًا؛ لا فشل الحياة والحبّ فحسب، بل الانتصار، إنتصار الحياة على الموت، والحبّ على البغض؛ إنّهم يعاينون موت يسوع، ولكنّهم يستشفّون قيامته أيضًا ؛ تنبض الحياة في حضن الموت، لأنّ الحبّ جعل من الموت موطنًا له.»\n- «هذا هو سلطان الكفن: إنّ وجه "رجل الأوجاع" هذا، الذي يحمل على عاتقه آلام الإنسان، في كلّ زمان ومكان، وآلامنا، ومصاعبنا، وآثامنا، "آلام المسيح، آلام الإنسان"، يشعّ وقار مهيب، وسلطان حافل بالمفارقة. هذا الوجه، وهاتين اليدين، وهاتين الرجلين، وهذا الجنب، وكلّ هذا الجسد، إنما يتكلّم جهارًا، هو بذاته كلمة نصغي إليها في جوّ من الصمت.»\n- «ماذا يقول لنا الكفن المقدّس؟ إنّه يكلّمنا من خلال الدم، والدم هو الحياة! الكفن هو أيقونة مكتوبة بالدم؛ دم إنسان جُلد، وكُلّل بالشوك، وصُلب، وطُعن جنبه الأيمن. صحيح أنّ الصورة المطبوعة على الكفن هي صورة ميت، ولكن الدم يتحدث عن الحياة التي فيه. كلّ وصمة من دمه تحدّثنا عن الحبّ والحياة، بخاصّة تلك الوصمة الغضّة في جنبه، المؤلّفة من دم وماء، خرجا بغزارة من جرح كبير تسبّبت به طعنة الحربة الرومانية: هذا الدم و هذا الماء يتحدثان عن الحياة، هما مثل ينبوع يخرّ صامتًا، ونحن نسمعه، ونصغي إليه، في سكون السبت العظيم.»\nوفي يوم الأربعاء الواقع فيه 5 أيار 2010، وبعد زيارة تورينو، أثناء المقابلة العامّة التي حضرها أكثر من ثلاثين ألف زائر، وفي إطار تعليم الأربعاء المعتاد، أشار بنديكتُس السادس عشر إلى زيارته الكفن المقدّس، وقال: «باستطاعة هذا الكفن المقدّس أن يغذّي إيماننا، ويقوّي التقوى المسيحيّة، لأنّه يحثّنا على الذهاب نحو وجه المسيح، ونحو جسده المصلوب، والقائم من بين الأموات، والتأمّل بالسرّ الفصحيّ، محور الرسالة المسيحيّة».\nوفي ما يلي النصوص الكاملة لما قاله البابا في زيارته التاريخيّة إلى تورينو:\nعظة البابا بنديكتُس السادس عشر\nأثناء القدّاس الذي احتفل به في ساحة «سان كارلو»2\nالبابا بنديكتس السادس عشر يتأمّل الكفن المقدّس (© ا ف ب)\nيسعدني أن أكون معكم في هذا العيد، وأن أقيم قدّاسًا احتفاليًا خاصًّا بكم. أحيّي كلّ فرد منكم حاضر ههنا، وبخاصّة راعي أبرشيتكم، الكردينال سيفيرينو بوليتو، وأشكره على الكلمات الحارّة التي وجّهها إليّ باسمكم؛ كما أحيّي رؤساء الأساقفة والأساقفة الحاضرين، والكهنة والرهبان والراهبات، وممثلي الجمعيّات والحركات الكنسيّة. أتوجّه باحترام إلى عمدة المدينة، السيّد سرجيو كيامبارينو، شاكرًا إيّاه على كلمته المهذّبة؛ وبشكر خاصّ إلى ممثل الحكومة، والسلطات المدنيّة والعسكريّة، وجميع الذين ساهموا بسخاء في التحضير لزيارتي الراعويّة هذه. أتوجّه بتفكيري أيضًا إلى جميع الذين لم يتمكنّوا من الحضور، وبخاصّة المرضى، والذين هم لوحدهم، والذين يعيشون فترة صعبة في حياتهم. أوكل مدينة تورينو وجميع سكّانها إلى الربّ يسوع، في هذا الاحتفال الافخارستي الذي – وككلّ أحد – يدعونا الى الاشتراك الرعويّ في وليمة مزدوجة، فيها كلمة الحقّ، وخبز الحياة الأبديّة.\nنحن في الزمن الفصحي، وهو زمن نمجّد فيه يسوع. يذكّرنا الإنجيل الذي سمعناه للتو بهذا التمجيد الذي تَحقّق بواسطة الآلام. في السرّ الفصحي، ترتبط الآلام بالتمجيد ارتباطًا وثيقًا، ويشكلان معًا وحدة متكاملة. يؤكّد يسوع ويقول: "الآن مُجّد ابن الانسان ومُجّد الله فيه" (يو 13: 31)، وهو يقول ذلك بينما يخرج يهوذا من العليّة لينفّذ مخطط خيانته، الذي سيؤدي إلى موت المعلّم: في ذلك الوقت بالذات، يبدأ تمجيد يسوع. يتكلم يوحنا الإنجيلي عن ذلك بوضوح: في الواقع، هو لا يقول بأنّ يسوع تَمجّد بعد آلامه فقط، بواسطة القيامة، وإنما يُظهر أن التمجيد بدأ، بالتحديد، مع الآلام. في الآلام، يظهر يسوع مجده، مجد المحبّة التي تعطي ذاتها بالكامل. لقد أحبّ الآب، وعمل بمشيئته حتى النهاية، بعطاء الذات الكامل؛ أحبّ البشريّة، واهبًا ذاته لأجلنا. وهكذا فهو يتمجَّد منذ آلامه، ويتمجّد الله فيه. ولكن الآلام – كعلامة حقيقيّة لمحبّته العميقة – هي فقط البداية. ولذلك، يقول يسوع بأنّ تمجيده سيكون أيضًا في المستقبل (راجع الآية 32). والربّ، في الوقت الذي يعلن فيه ذهابه عن هذا العالم (راجع الآية 33)، يترك وصيّة لتلاميذه ليفهموا، بطريقة جديدة، حضوره بينهم: «أعطيكم وصية جديدة: أحبوا بعضكم بعضًا. كما أحببتكم، أحبوا أنتم أيضًا بعضكم بعضًا» (الآية 34). إذا أحببنا بعضنا بعضًا، يستمرّ يسوع في حضوره بيننا، ويَتمجّد في العالم.\nيتحدّث يسوع عن «وصيّة جديدة». ولكن ما هو الجديد فيها؟ لقد سبق وأعطى الله، منذ العهد القديم، وصيّة المحبّة؛ ولكنّ الآن، أصبحت هذه الوصيّة جديدة لأنّ يسوع أضاف عليها شيئًا بالغ الأهميّة: «كما أحببتكم، أحبّوا أنتم أيضًا بعضكم بعضًا». الجديد هو في «أن نحبّ كما أحبّ يسوع». إنّ محبّته تسبق محبّتنا، ومحبّتنا تعود إلى محبّته، وتنخرط فيها، وتتحقّق فيها. لم يقدّم العهد القديم أي نموذج عن المحبّة، بل تكلّم عن مبدأ المحبة فقط. أمّا يسوع، فقد أعطانا ذاته كمثال عن المحبّة ومصدر لها. إنّها محبّة شاملة، ومن دون حدود، وقادرة على تحويل المناسبات السلبيّة، وجميع العقبات، إلى فرص للنموّ في المحبّة. ونحن نرى، في قديسي هذه المدينة، تجسيدًا لهذه المحبّة، انطلاقًا من المصدر الذي هو محبّة يسوع.\nإبّان القرون الماضية، عرفت الكنيسة التي في تورينو تقليدًا غنيًا بالقداسة، وبالخدمة السخيّة لإخوتنا، كما ذكّرنا به الكردينال رئيس الأساقفة، والعمدة، وذلك بفضل الأعمال التي قام بها كهنة ورهبان، وراهبات عاملات في العالم، ومتأملات في الأديرة، ومؤمنين علمانيين غيورين. في هذه الحالة، يكون لكلمات يسوع وقع خاصّ على كنيسة تورينو هذه، الفاعلة والسخيّة، بدءًا من كهنتها. لَمّا يعطينا يسوع الوصيّة الجديدة، يطلب منّا أن نعيش محبّته ذاتها، ومن محبّته ذاتها، التي هي العلامة الصادقة والبليغة والفعّالة لإعلان ملكوت الله إلى العالم.\nمن الواضح أنّنا ضعفاء ومحدودين إذا اتَّكَلنا على قوانا الذاتيّة فقط. نجد، في ذاتنا، مقاومة دائمة لهذه المحبّة، وفي حياتنا الكثير من الصعوبات التي تثير الانقسامات والاستياءات والأحقاد. ولكنّ الربّ وعدنا بأن يكون حاضرًا في حياتنا، وأن يجعلنا أهلاً لهذه المحبة السخيّة الكاملة، التي تعرف التغلّب على كلّ العقبات، بما فيها تلك الموجودة في قلوبنا. إذا كنّا متّحدين بالمسيح، يمكننا أن نحبّ بهذه الطريقة. لا يمكننا حبّ الآخرين، كما أحبّنا يسوع، إلاّ بفضل القوة التي نكتسبها في علاقتنا معه، وبخاصّة في الافخارستيا، حيث يتجسّد حبّه في التضحية التي قام بها، والتي تولّد المحبّة: هذا هو الجديد الذي أتى إلى العالم، والقوّة المتواصلة لتمجيد الله، الذي يتمجّد في استمرارية محبّة يسوع في محبّتنا.\nلذلك، أودّ أن أوجّه كلمة تشجيع، بخاصّة إلى الكهنة والشمامسة في هذه الكنيسة، الذين يقومون بعملهم الرعويّ بسخاء، وإلى الرهبان والراهبات. أن نكون فعلة في كرم الربّ هو عمل متعب في بعض الأحيان، إذ تتضاعف الالتزامات، وتتكاثر الطلبات، والمشاكل ليست قليلة: أعرفوا كيف تستقون القوّة اليوميّة من علاقة المحبة مع الله، بواسطة الصلاة، لتحملوا البشرى النبويّة للخلاص؛ أعيدوا تمركز حياتكم على أسس الإنجيل؛ نمّوا بعدًا حقيقيًا للشراكة والأخوّة في ما بينكم، وفي جماعاتكم الكنسيّة، وفي علاقتكم مع شعب الله؛ إشهدوا، بواسطة الخدمة، لقدرة المحبّة النازلة من علُ، من عند الربّ الحاضر بيننا.\nتقدّم لنا القراءة الأولى التي سمعناها، على وجه التحديد، هذه الطريقة المميّزة في تمجيد يسوع، وذلك بواسطة الرسالة وثمارها. في ختام رحلتهما الرسوليّة الأولى، يعود بولس وبرنابا إلى المدن التي زاراها، ليشدّدا عزائم التلاميذ، ويحثاهم على الثبات في الإيمان، ويقولان لهم: "يجب علينا أن نجتاز مضايق كثيرة لندخل ملكوت الله" (أعمال 14: 22).\nليست الحياة المسيحيّة سهلة ؛ أعرف أنّ هناك صعوبات في تورينو أيضًا، وهناك مشاكل واهتمامات: تذهب أفكاري، بنوع خاصّ، إلى الذين يعيشون في ظروف غير مستقرّة، بسبب نقص العمل، والقلق بشأن المستقبل، والمعاناة الجسديّة والأخلاقيّة؛ وأفكّر بالعائلات، وبالشباب، وبالطاعنين في السنّ الذين غالبًا ما يعيشون في وحدة، وبالمهمشين، وبالمهاجرين.\nنعم، تحملنا الحياة على مواجهة الكثير من الصعاب والمشاكل، ولكن يوجد لنا ضمانة في الإيمان، الضمانة بأننا لسنا لوحدنا، وبأن الله يحبّ كل واحد منّا من دون تمييز، وهو قريب بمحبّته من الجميع، هذه المحبّة التي تساعد على مواجهة العبء الناتج عن المشاكل اليوميّة وتخطّيها. إنّ المحبّة الشاملة للمسيح القائم من بين الأموات، هي التي دفعت بالرسل إلى الخروج من تقوقعهم، وإعلان كلمة الله، وخدمة الآخرين من دون مقياس، بشجاعة وفرح وصفاء. يملك القائم من بين الأموات محبّة قويّة تتخطّى كل الحدود، ولا تتوقف أمام أيّ عائق. وعلى الجماعة المسيحية، بخاصّة في التزامها العمل الرعويّ، أن تجسّد محبّة الله هذه.\nأحثّ العائلات على عيش البعد المسيحي للمحبّة، في الأعمال اليوميّة البسيطة، وفي العلاقات العائليّة، متخطين الانقسامات وسوء الفهم، ومتنامين في الإيمان الذي يمتّن الشراكة. لا تنقصنّ فيكم شهادة المحبّة التي يكلّمنا عنها الإنجيل، في العالم الغني والمتنوع للجامعة والثقافة، وأظهروا القدرة على الإصغاء والحوار المتواضع في البحث عن الحقيقة، متأكدين من أنّ الحقيقة عينها هي التي تأتي إلينا وتتملّكنا. أودّ أيضًا أن أشجع الجهود، التي غالبًا ما تكون مضنية، والتي يقوم بها المدعوون إلى إدارة الشأن العام: التعاون في سبيل الخير العام، وفي سبيل أن تكون المدينة أكثر إنسانيّة، ويحلو العيش فيها، وفي هذا علامة أن الفكر المسيحي عن الإنسان لا يكون ضدّ حريته أبدًا، وإنّما لبلوغ الكمال الأقصى، الذي يتحقّق في "حضارة المحبّة" فقط. أقول للجميع، وبخاصّة للشباب: لا تفقدوا الرجاء أبدًا، ذلك الآتي من المسيح القائم، من انتصار الله على الخطيئة والبغض والموت.\nتظهر لنا القراءة الثانية، على وجه التحديد، الغاية النهائيّة من قيامة يسوع: إنّها أورشليم الجديدة، المدينة المقدّسة، النازلة من السماء، من عند الله، كالعروس المزيّنة لعريسها (راجع رؤيا 21 : 2). ذاك الذي صُلب، والذي شاركنا في آلامنا، كما يذكرنا به الكفن المقدس، بشكل بليغ، هو ذاك الذي قام، ويريد أن يجمعنا كلّنا بمحبته. إنّه رجاء مدهش وقويّ وصلب، كُتب عنه في سفر الرؤيا حيث جاء: «ويمسح الله كلّ دمعة من عيونهم، وللموت لن يبقى وجود بعد الآن، ولا للحزن ولا للصراخ ولا للألم، لأنّ العالم القديم قد زال» (رؤيا 21 : 4).\nألا ينقل لنا الكفن المقدّس الرسالة عينها؟ فيه نرى، كما في مرآة، آلامنا في آلام المسيح: «آلام المسيح، آلام البشر».3 ولهذا السبب بالذات، يكون الكفن علامة رجاء: واجه المسيح الصليب ليضع حدًّا للشرّ؛ وليجعلنا نلمح، من خلال فصحه، استباقًا لتلك اللحظة التي فيها سوف تُمسح كلّ دمعة من عيوننا، ولن يكون بعد موت ولا بكاء ولا صراخ ولا ألم. ينتهي هذا المقطع من سفر الرؤيا بالتأكيد على أنّ : «الجالس على العرش يقول: هاأنذا أجعل كلّ شيْ جديدًا» (رؤيا 21 : 5). والشيء الجديد الأوّل الذي حقّقه الله قطعًا هو قيامة يسوع، وتمجيده في السماء. إنّها فاتحة سلسلة من «الأشياء الجديدة»، التي نشارك نحن أيضًا فيها. «الأشياء الجديدة» هي عالم يعمّه الفرح، لا ألم فيه ولا قهر ولا استياء ولا بغض، بل المحبّة الآتية من عند الله، التي وحدها تغيّر كلّ شيء.\nأيّتها الكنيسة العزيزة التي في تورينو،\nأتيت بينكم لأثبّتكم في الإيمان. أناشدكم، بما أوتيت من قوّة وعاطفة، على الثبات في الإيمان الذي نلتموه، والذي يعطي المعنى للحياة، ويعطيكم القوّة لكي تحبّوا. لا تضيعوا أبدًا نور الرجاء الذي في المسيح القائم من بين الأموات، والقادر على تحويل الواقع، وجعل كلّ شيء جديد. عيشوا محبة الله في مدينتكم، وفي شوارعها، وفي جماعاتها الكنسيّة، وفي عائلاتها، بطريقة بسيطة وملموسة: «كما أحببتكم، أحبّوا أنتم أيضًا بعضكم بعضًا» .آمين.\nكلمة البابا بنديكتُس السادس عشر قبيل تلاوة صلاة «إفرحي يا ملكة السّماء»4\nإثر القدّاس الذي احتفل به في ساحة «سان كارلو»5\nفي ما نختتم هذا القداس الاحتفالي، نوجّه صلاتنا إلى العذراء الكليّة القداسة، شفيعة تورينو الرئيسيّة، حيث تُكرَّم بصفتها معزية الحزانى. إنّي أوكل إليها هذه المدينة وجميع سكّانها.\nيا مريم، إسهري على العائلات، وعلى القطاع العمّالي؛ إسهري على الذين فقدوا الإيمان والرجاء؛ عزّي المرضى، والسجناء، وجميع المتألمين.\nيا معونة النصارى، إعضدي الشباب، والشيوخ، والذين هم في ضيق.\nيا أمّ الكنيسة، إسهري على الرعاة، وعلى جماعة المؤمنين كلّها، ليكونوا «ملح» المجتمع و «نوره».\nإنّ العذراء مريم، أكثر من أيّ كان، تأملت الله في وجه يسوع البشري. لقد رأته فور ولادته، في ما كان مقمطًا وموضوعًا في مذود؛ ورأته فور موته، لَمّا أُنزل عن الصليب، ولُفّ بكفن، وحُمل إلى القبر. لقد طُبعت فيها صورة ابنها المعذّب، التي تَجلّت على ضوء القيامة. وهكذا، تحفظ مريم في قلبها هذا السرّ الكامن في وجه المسيح، سرّ موت ومجد. منها نتعلّم دومًا كيف ننظر إلى يسوع نظرة حبّ وإيمان، ونتعرّف على وجه الله، من خلال ذلك الوجه البشريّ.\nأُوكل إلى العذراء القديسة، جميع الذين عملوا في تحضير زيارتي هذه، والعرض العلني للكفن المقدّس، معترفًا بالجميل. أصلّي من أجلهم، ومن أجل تجدّد روحي عميق، يأتي نتيجة الأحداث التي نعيشها اليوم.\nخطاب البابا بنديكتُس السادس عشر في الشبيبة، في ساحة «سان كارلو»6\nيا شبيبة تورينو الأعزّاء!\nأيّها الشبيبة الأعزّاء الوافدين من بييمونت7 والمناطق المجاورة!\nإنّي بغاية السعادة لوجودي معكم ، في ما أزور تورينو لتكريم الكفن المقدَّس. أوجّه لكم جميعًا تحيّة عطف وحنان، وأشكركم على استقبالكم، وعلى حماسة إيمانكم. بواسطتكم، أوجِّه سلامي إلى الشبيبة التي في تورينو وفي أبرشيّات البييمونت، مع صلاة خاصّة إلى أولائك الضالّين، والذين يمرُّون بظروفٍ أليمة وصعبة. أذكر بشكل خاصّ، وأقدّم تشجيعي العميق إلى السالكين طريق الكهنوت، أو التكرُّس، أو الذين اتَّخذوا الخيارات السخيّة لخدمة المهمَّشين. أشكرُ راعيكم، الكردينال سيفيرينو بوليتو، على التعابير الحارّة التي خصنّي بها، وأشكر ممثليكم، الذين عرضوا عليَّ مقاصد شبيبة هذه المدينة، وهذه المنطقة، مع إشكالياتهم وانتظاراتهم.\nمنذ خمس وعشرين عامًا، وبمناسبة السنة العالميّة للشبيبة، وجَّه المكرّم المحبوب يوحنا بولس الثاني، رسالة بابوية إلى شبيبة العالم، شبّانًا وشابات، محورها اللقاء المذكور في الإنجيل، بين يسوع والشاب الغني (رسالة الى الشبيبة، 31 أذار 1985). فانطلاقًا من ذلك الحدث (مرقس 10 : 17- 22؛ متى 19 : 16-22)، الذي كان أيضًا محطّ تأمل في رسالتي إلى «اليوم العالمي للشبيبة» لهذه السنة، أودُّ أن أقدِّم لكم بعض الخواطر، التي آمل أن تساعدكم في نموّكم الروحي، وفي آداء رسالتكم في قلب الكنيسة والعالم.\nسأل ذاك الشاب يسوع: «ماذا أعملُ لأرثَ الحياة الأبدية؟». إنّه لمن الصعب، في أيّامنا هذه، الكلام عن حياة أبديّة، وعن حقائق أبديّة، لأنّ العقليّة السائدة في عصرنا تقول لنا أنّ ما من شيئ نهائي: كلُّ شيئ عرضة للتغيير، وبسرعةٍ فائقة. غالبًا ما أصبح «التغيير»، أمر اليوم، والممارسة الأكثر إثارة للحريّة. بهذه الطريقة، وحتّى أنتم الشباب، غالبًا ما تُحمَلون على الإعتقاد بأنّه من المستحيل اتخاذ خياراتٍ نهائية، تُلزم المرء مدى الحياة. ولكن، هل هذه هي الطريقة الفُضلى لممارسة الحريّة؟ وهل من الصحيح، أنّه علينا الاكتفاء بأفراح آنيّة، وصغيرة، وعابرة، كي نكون سعداء؟ وحين تعبر هذه الأفراح، تترك فينا مرارة في القلب؟ أيّها الشبيبة الأعزّاء، ليست هذه هي الحريّة الحقيقيّة، وليس هكذا ننال السعادة. لم نولد لإتمام خيارات عابرة وقابلة للإلغاء، إنّما خيارات نهائية مبرمة، تعطي الوجود كامل معناه. ها هو في حياتنا: نريد لكلِّ اختبار جميل يملؤنا فرحًا، أن لا يرى نهاية. لقد خلقنا الله «للأبد»، وزرع في قلب كلّ واحد منّا بزرة الحياة القادرة على تحقيق الأمر الكبير الجميل. فلتكن لديكم الشجاعة لاتّخاذ القرارات النهائيّة، وكونوا أمينين عليها! قد يدعوكم الله إلى الزواج، أو الكهنوت، أو الحياة المكرّسة، أو بحسب موهبتكم الخاصّة: تجاوبوا بسخاء مع هذا النداء!\nفي حديثه مع الشاب الغني، يشير يسوع إلى أهمّ ثروة في الحياة وأعظمها شأنًا: إنّها المحبّة، محبّة الله، ومحبّة الآخرين، من كلّ كياننا. نعرف أنّ كلمة «محبّة» لها تفسيرات مختلفة، ومعان متعددة: وها نحن بحاجةٍ لمعلّم، وهو المسيح، الذي يدلّنا إلى أصدق المعاني وأعمقها، ويقودنا إلى نبع المحبّة والحياة. المحبّة هي اسم الله، وهذا ما يذكِّرنا به يوحنا الرسول: «الله محبة... لسنا نحن أحببنا الله، بل هو أحبّنا فأرسل ابنه... إذا كان الله قد أحبّنا هذا الحبّ، فعلينا نحن أن يُحبّ بعضنا بعضًا» (1يوحنا 4 : 8، 10، 11). في اللقاء مع المسيح، وفي المحبّة المتبادلة، نختبر في ذواتنا حياة الله بذاته، الذي يسكن فينا، مع محبّته الكاملة، والشاملة، والأبديّة (راجع يوحنا 4 : 12). فليس هناك من شيئ أعظم للإنسان، هذا الكائن الفاني والمحدود، من الاشتراك في حياة الله الملؤها محبّة. نعيش اليوم في إطار ثقافي لا يساعد على تعزيز العلاقات الإنسانيّة العميقة، الخالية من أيّ مصلحة شخصيّة، بل على العكس، غالبًا ما يقودنا إلى الانغلاق على ذواتنا، وإلى الفردية، وإلى تغليب الأنانية الكامنة في الإنسان. غير أنّ قلب الشباب، بطبيعته، حسّاس للمحبّة الحقيقيّة. لذلك، أتوجّه بكثير من الثقة إلى كلِّ واحد منكم، وأقول: ليس من السهل أن تنعموا بحياة جميلة وعظيمة، فهذا أمرٌ يتطلّب منكم الكثير، ولكن، مع المسيح، كلّ شيئ مستطاع!\nفي عينيّ يسوع، الذي يحدّق في الشاب بمحبّة، كما يخبرنا الإنجيل، نلمس رغبة الله بالمكوث معنا، قريبًا منّا، منتظرًا «نعم» نقولها له، ومحبّة نظهرها له. نعم، أيّها الشباب والشابّات الأعزّاء، يريد يسوع أن يكون صديقًا لكم، أخًا لكم في الحياة، ومعلّمًا يدلّنا على طريق السعادة. هو يحبّكم لما أنتم عليه، في هشاشتكم وضعفكم، حتى إذا ما لمسكم حبّه، يمكنكم التغيير. عيشوا هذا اللقاء مع حبِّ المسيح عبر علاقةٍ شخصية عميقة معه: عيشوها في الكنيسة، بخاصّة في الأسرار. عيشوها في الإفخارستيا، حيث تقدمته موجودة: يعطينا حقًّا جسده ودمه، ليشتري خطايا البشر، ونصبح معه واحدًا، ونتعلّم بدورنا المنطق الذي اعتمده في بذل الذات. عيشوا ذاك اللقاء بالإعتراف، حيث يستقبلنا يسوع مع محدوديتنا، ويقدّم غفرانه لنا، ويعطينا قلبًا جديدًا، يحبُّ مثلما هو يُحبّ. تعلّموا الإلفة مع كلمة الله، والتأمّل بها، بخاصّة في القراءة الروحيّة للكتاب المقدَّس. وأخيرًا، تعلّموا كيف تجدون محبّة المسيح في الأعمال الخيريّة التي تقوم بها الكنيسة. تقدِّم لكم تورينو ، عبر تاريخها، أمثلةً رائعة: إقتدوا بها، عبر العيش الملموس للخدمة المجانيّة. على كلِّ أمر في الجماعة الكنسيّة أن يقود البشر ليلمسوا محبة الله اللامتناهية.\nإن محبّة المسيح للشاب الذي يذكره لنا الإنجيل، هي نفسها التي يكّنها لكلِّ واحد منكم. ليس هذا الحبّ محصورًا في الماضي، ولا هو سراب، ولا يقتصر على بعض المختارين. إذا ما التمستم الربّ بصدق، وإذا ما اشتركتم بعمق في حياة الجماعة المسيحية، تجدون هذه المحبّة، فتختبرون خصوبتها. فليحسب كلّ واحد منكم نفسه «جزءاً حيًّا من الكنيسة»، منخرطًا في مهمّة إعلان البشارة، من دون خشية، بالتناغم الصّادق مع إخوتكم بالإيمان، وبالاتحاد مع الرعاة، وتخلّوا عن النزعة الفرديّة في طريقة عيشكم للإيمان، كي تتنفسّوا ملء رئتيكم هذا الجمال الموجود في انتسابكم إلى فسيفساء كنيسة المسيح الكبيرة.\nلا يسعني، في هذا المساء، أَلا أذكر شابًا من مدينتكم، تقتدون به: إنّه الطوباوي بيير جورجيو فراسّاتي8، حيث نحتفل، هذه السنّة، بالذكرى العشرين لإعلانه طوباويًّا. لقد غمرت حياته نعمة الله ومحبته، فاستهلك حياته في خدمة المسيح والإخوة، بسلام وفرح وشغف. لمّا كان شابًا مثلكم، عاش تنشئته المسيحيّة بزخم كبير، وشهد لإيمانه، ببساطة وواقعيّة. فتنه إنجيل التطويبات بجماله، فاختبر الفرح العميق في الصداقة مع المسيح، وفي التبعيّة له، وفي التزامه أن يكون جزءًا حيًّا ومتكاملاً من الكنيسة.\nأيّها الشباب والشابات،\nتحلّوا بالشجاعة لاختيار الأساسي في الحياة! كان الطوباوي بيير جورجيو فراساتي يردِّد: «عيشوا في صلب الحياة، لا على هامشها»، واكتشفوا مثله، أنّ الالتزام لله ومع الله، أمرٌ جدير بالفعل، كما هي الاستجابة لدعوته في خياراتنا الأساسيّة، وفي الخيارات اليوميّة، مهما كلّفتنا غاليًا! تذكِّرنا مسيرة الطوباوي بيير جورجيو فراساتي الروحيّة، أن الدرب التي يسلكها تلاميذ المسيح، تتطلّب الكثير من الشجاعة للخروج من الذات، والسير في خطى الإنجيل. تسيرون على هذا الدرب الشاقّ الذي يطلبه منكم الروح وأنتم في الرعايا، وفي شتّى المؤسسات الكنسية الأخرى؛ تختبرونه أيضًا في الحجّ إلى الأيّام العالميّة للشبيبة، في الموعد الذي طالما تنتظرونه. إني أعلمُ أنكم تتحضرون إلى اللقاء الكبير المرتقب في مدريد، في آب 2011. أتمنى من كلّ قلبي أن يساهم هذا الحدث العظيم والاستثنائي، كما اتأمل أن يشهد مشاركة كثيفة، وأن ينمّي في كلِّ واحد منكم الحماسة والأمانة للسير وراء المسيح، وقبول كلمته بفرح، هي مصدر حياةٍ جديدة.\nيا شبيبة تورينو وبييمونت،\nكونوا شهودًا للمسيح في زمننا هذا! فليكن الكفن المقدّس دعوة لكم كي تتطبعوا في عقولكم وجه الله المحبة، وكي تبقوا على ما أنتم عليه، تعبيرًا موثوقًا لوجه المسيح، في الأوساط الخاصّة بكم، ومع الشبيبة أبناء جيلكم. لتعينكم مريم، التي تكرِّمونها في معابدكم المريمية، والقدّيس يوحنا بوسكو، شفيع الشبيبة، للسير وراء المسيح، من دون ملل. ولتصحبكم دائمًا صلاتي وبركتي، التي أمنحكم إيّاها، مرفقة بالعطف والحنان. أشكركم لإصغائكم!\nتأمّل البابا بنديكتُس السادس عشر أمام الكفن المقدّس\nالمعروض للعموم في كاتدرائيّة تورينو9\nإنها لحظة لطالما انتظرتُها. لقد وجدتُ نفسي في مناسباتٍ عديدة أمام الكفن المقدّس، غير أنّي هذه المرّة أختبر هذا الحج وهذه الوقفة بعمق فريد؛ وقد يعود ذلك كونَ مرور السنين يجعلني أكثر رهافةً لما تقوله لنا هذه الأيقونة المميّزة. كما، وبشكل خاص، وبدون أيِّ شك، لأنني أحضرُ هنا بصفتي خليفة بطرس، حاملاً في قلبي الكنيسة الجامعة، لا بل البشريّة جمعاء. أشكر الله لعطية هذا الحجّ، وكذلك للفرصة التي أتيحت لي لأشارككم تأملاً وجيزًا أوحاه لي العنوان الفرعي لهذا العرض الاحتفالي، ألا وهو: «سرّ السبت العظيم».\nيمكننا القول بأنّ الكفن هو أيقونة هذا السرّ، أيقونة السبت العظيم. بالواقع، إنّ الكفن هو قماشة للدفن لَفّت جسد رجل ميت، صُلب بشكل مطابق تمامًا لِما تقوله الأناجيل عن يسوع، الذي صُلب نحو الظهر، ومات نحو الساعة الثالثة بعد الظهر. عند المساء، وبما أنّ ذلك اليوم هو عشيّة السبت الفصحي الاحتفالي، قام يوسف الرامي، وهو الرجل الغنيّ والمقتدر في مجمع اليهود، وطلب بشجاعة من بيلاطس البنطي، أن يسمح له بدفن يسوع في قبره الجديد، الذي كان قد حفره في الصخر، والموجود بالقرب من الجلجلة. وبعد أن نال الإذن، اشترى كفنًا؛ وما أن أُنزل جسد يسوع عن الصليب، حتّى لَفّه بذاك الكفن، ووضعه في ذلك القبر (راجع مرقس 15: 42 – 46). هذا ما ينقله إنجيل القدّيس مرقس، ويوافق عليه الإنجيليون الآخرون. منذ ذلك الحين، بقي يسوع في القبر حتّى فجر اليوم الذي يلي السبت.\nيقدّم لنا كفن تورينو صورة جسده الممدّد في القبر، أثناء تلك الفترة، التي كانت قصيرة (حوالي اليوم والنصف)، ولكنّها كبيرة ولامتناهية في قيمتها ومعناها. السبت المقدّس هو اليوم الذي فيه يَتستّر الله، كما نقرأ في عظة قديمة: «ماذا حدث؟ هناك صمت كبير في الأرض اليوم، صمت عظيم ووحشة. صمت كبير لأن الملك نائم... الله رقد في الجسد، فاهتزّ الجحيم» (عظة في السبت المقدّس، الآباء اليونان 43، 439). وفي قانون إيمان الرسل، نعترف بأن يسوع المسيح «صُلب على عهد بيلاطس البنطي، ومات وقُبر، ونزل إلى الجحيم، وفي اليوم الثالث قام من بين الأموات».\nفي زمننا الحاضر، وبعد أن عبرنا القرن الماضي، أضحت البشرية حسّاسة، بشكل خاصّ، لسرّ السبت العظيم. صار تستّر الله يشكل جزءًا من روحانيّة الإنسان المعاصر، وبشكل وجودي، لاواع تقريبًا، وبات مثل فراغ في القلب يتّسع رويدًا رويدًا.\nفي نهاية القرن التاسع عشر، كتب نيتشه: «مات الله! نحن قتلناه!». إذا ما نظرنا إلى هذا التعبير الشهير بإمعان، نرى أنّه مأخوذ حرفيًا من التقليد المسيحي، غالبًا ما نردّده في درب الصليب، ربّما من دون أن ندرك بالكامل معنى ما نقوله. بعد الحربين العالميتين، وبعد المعتقلات النازيّة والشيوعيّة، وبعد هيروشيما وناكازاكي، بات عصرنا أكثر فأكثر سبتًا عظيمًا: يحثّ ظلام هذا اليوم جميع الذين يتساءلون عن الحياة، ويحثّنا نحن المؤمنين، وبشكل خاصّ، إذ نحن أيضًا لنا علاقة مع هذا الظلام.\nومع ذلك، فموت ابن الله، موت يسوع الناصري، له بُعد معاكس، كلّه إيجابيّة، ومنهل تعزية ورجاء. يجعلني هذا الأمر أفكّر بأن الكفن المقدس هو مثل وثيقة «مصورة»، فيها «الإيجابي» و «السلبي». والواقع هو أن سرّ الإيمان الخفي هو، في الوقت نفسه، علامة رجاء مشرقة بلا حدود. السبت المقدّس هو «أرض لا يملكها أحد»، تقع بين الموت والقيامة، عَبَرَها واحدٌ، وحيد، حاملاً علامات آلامه من أجل الإنسان: «آلام المسيح، آلام الإنسان». والكفن المقدّس يكلّمنا عن تلك اللحظة بالذات، ويشهد بالتحديد لهذا الأمر الفاصل الفريد، الذي لا يتكرّر في تاريخ البشرية والكون، والذي فيه شاركنا الله في يسوع المسيح، ليس فقط بموتنا، بل أيضًا ببقائنا في أحضان الموت. هذا هو التعاضد الأكثر جذريّة.\nفي ذلك «الزمان ما بعد الزمان» ... «نزل يسوع المسيح إلى الجحيم». ما معنى هذا التعبير؟ يعني أن الله، الذي صار بشرًا، وصل إلى نقطة الدخول في وحشة الإنسان القصوى والمطلقة، حيث لا يصل أيّ شعاع حبّ، ويسود التخلّي التام، حتّى من كلمة عزاء، وهذا المكان هو "الجحيم". ففي بقائه في حضن الموت، تخطى يسوع المسيح باب هذه الوحشة الأخيرة، لكي يقودنا، نحن أيضًا، فنتخطاها معه. كلّنا شعرنا، في بعض الأحيان، بإحساس التخلّي المخيف، وهو أكثر ما يخيفنا في الموت، تمامًا كالأطفال الذين يخافون البقاء لوحدهم في الأماكن المظلمة، ويكفي حضور مَن يحبّنا لنطمئنّ. هذا ما حدث بالظبط يوم السبت العظيم: لقد تردّد صوت الله في أرجاء مملكة الموت. تمّ ما لا يمكن لفكر أن يحويه، إذ ولج الحبّ إلى الجحيم: حتّى في ظلام العزلة البشرية المطلقة، باستطاعتنا سماع صوت يدعونا، وإيجاد يد تقودنا إلى الخارج. يعيش الإنسان لأنّه محبوب، ولأنّ باستطاعته أن يحبّ؛ وإذا ما دخل الحبّ إلى ساحة الموت، فهناك أيضًا تتغلغل الحياة. في ساعة الوحشة الأخيرة، لن نكون لوحدنا: «آلام المسيح. آلام الإنسان» (راجع الحاشية 2).\nهذا هو سرّ السبت العظيم! ومن هناك بالضبط، من الظلام الذي غطّى موت ابن الله، انبثق نور الرجاء الجديد: نور القيامة. وعليه، إذ ننظر إلى هذا الكفن المقدّس بعيون الإيمان، نرى شيئًا من هذا النور. بالواقع، أٌغرِق الكفن في تلك الظلمة الدامسة، لكنّه، في الوقت عينه، هو منير؛ وأعتقد أنّه عندما يأتى آلاف وآلاف الأشخاص لتكريمه، من دون إهمال الذين يتأملون به من خلال الصور، فما ذلك إلاّ لأنّهم لا يرون فيه الظلمة فقط، بل النور أيضًا؛ لا فشل الحياة والحبّ فحسب، بل الانتصار، إنتصار الحياة على الموت، والحبّ على البغض؛ إنّهم يعاينون موت يسوع، ولكنّهم يستشفّون قيامته أيضًا ؛ تنبض الحياة في حضن الموت، لأنّ الحبّ جعل من الموت موطنًا له.\nهذا هو سلطان الكفن: إنّ وجه «رجل الأوجاع» هذا، الذي يحمل على عاتقه آلام الإنسان، في كلّ زمان ومكان، وآلامنا، ومصاعبنا، وآثامنا، "آلام المسيح، آلام الإنسان" (راجع الحاشية 2)، يشعّ وقار مهيب، وسلطان حافل بالمفارقة. هذا الوجه، وهاتين اليدين، وهاتين الرجلين، وهذا الجنب، وكلّ هذا الجسد، إنما يتكلّم جهارًا، هو بذاته كلمة نصغي إليها في جوّ من الصمت.\nماذا يقول لنا الكفن المقدّس؟ إنّه يكلّمنا من خلال الدم، والدم هو الحياة! الكفن هو أيقونة مكتوبة بالدم؛ دم إنسان جُلد، وكُلّل بالشوك، وصُلب، وطُعن جنبه الأيمن. صحيح أنّ الصورة المطبوعة على الكفن هي صورة ميت، ولكن الدم يتحدث عن الحياة التي فيه. كلّ وصمة من دمه تحدّثنا عن الحبّ والحياة، بخاصّة تلك الوصمة الغضّة في جنبه، المؤلّفة من دم وماء، خرجا بغزارة من جرح كبير تسبّبت به طعنة الحربة الرومانية: هذا الدم و هذا الماء يتحدثان عن الحياة، هما مثل ينبوع يخرّ صامتًا، ونحن نسمعه، ونصغي إليه، في سكون السبت العظيم.\nفلنحمد الربّ دومًا لأجل حبّه الأمين الرّحيم. في ما نحن نغادر هذا المكان المقدّس، فلنحمل صورة الكفن في عيوننا، وكلمة الحبّ في قلوبنا، ونسبّح الله في حياة جديدة كلّها إيمان ورجاء ومحبّة. وشكرًا.\nخطاب البابا بنديكتُس السادس عشر في الدار الصغيرة للعناية الإلهيّة – الكوتولنغو10\nحضرات السّادة الكرادلة،\nأود أن أعبّر لكم جميعًا عن فرحي وعرفاني بالجميل نحو الربّ الذي قادني إليكم، إلى هذا المكان، حيث تتجلّى محبّة الآب السماوي وعنايته، بأشكال مختلفة، وبحسب موهبة خاصّة.\nينسجم لقاؤنا هذا مع حجّي إلى الكفن المقدّس، الذي نقرأ فيه، ليس مأساة الألم كلّها فقط، بل أيضًا، وعلى نور قيامة المسيح، المعنى الكامل لفداء العالم. أشكر الأب ألدو ساروتّو على الكلمات المجدية التي وجّهها إليّ: من خلاله، أقدّم شكري إلى جميع العاملين في هذا المكان، الدار الصغيرة للعناية الإلهيّة، كما أراد القدّيس جوزيف كوتولنغو11 أن يسمّيه. أحيّي العائلات الرهبانيّة الثلاث التي وُلدت في حضن الكوتولنغو، ومن «تصوّر» الروح القدس، معترفًا بالجميل لهم. أشكركم جميعًا، أيّها المرضى الأعزّاء، فأنتم الكنز الثمين في هذه الدار، وفي هذه المؤسّسة.\nكما قد تعلمون، أثناء المقابلة العامّة التي جرت الأربعاء الماضي، تكلّمت عن موهبة مؤسّسكم وأعماله، إلى جانب كلامي عن القدّيس ليوناردو موريالدو12. أجل، كان مؤسّسكم بطلاً حقيقيًّا من أبطال المحبّة، وها إنّ مبادراته ظاهرة أمامنا، وأمام عيون العالم بأسره، كأشجار وارفة الفروع.\nإذا ما قرأنا شهادات ذلك الزمان، نرى أنه لم يكن سهلاً على كوتولنغو أن يبدأ مهمّته. إنّ أعمال المساعدة الاجتماعيّة التي كانت قائمة في ذلك الزمان لصالح المحتاجين، لم تكن كافية لتشفي جروح الفقر التي في مدينة تورينو المنكوبة. حاول القدّيس كوتولنغو الردّ على هذا الوضع، فبدأ الاهتمام بالأشخاص المحتاجين، معطيًا الأولويّة إلى الذين لم يكن لديهم مَن يستقبلهم أو يعتني بهم.\nلم تكن الخطوة الأولى لإنشاء دار العناية الإلهيّة سهلة، ولم تستمرّ طويلاً. لذلك جرت خطوة أخرى، في العام 1832، في حيّ فالدوكو، حيث قامت بعض الجماعات المسيحيّة بمدّ اليد، وتمّ تشييد مبنىً جديد.\nبالرغم من مروره بأوقات مأساويّة في حياته، واجه القدّيس كوتولنغو الأحداث بثقة هادئة. كان نبيهًا في إدراك العلامات التي تدلّ على أبّوة الله، وملاحظًا حضوره ورحمته في جميع الظروف، وواجدًا، في الفقراء، صورة عظمته المحبّبة. كانت تقوده قناعة راسخة، عبّر عنها بالقول: «الفقراء هم يسوع، ليسوا مجرد صورة عنه، إنّهم يسوع بذاته، ويجب خدمتهم على هذا الأساس. كلّ الفقراء هم أسيادنا، بخاصّة الذين يقززون العين الجسديّة، هم جواهر حقيقيّة لنا. إن لم نعاملهم بشكل جيّد، ليطردوننا هم من الدار الصغيرة، إذ هم يسوع».\nشعر القدّيس كوتولنغو بضرورة العمل من أجل الله، ومن أجل الإنسان، على حدّ سواء، مدفوعًا من أعماق قلبه، بكلمة الرسّول بولس: «محبّة المسيح تأخذ بمجامع قلبنا» (راجع 2 كورنتُس 5 : 14). أراد أن يترجم هذا القول بالتزام كامل في خدمة الضعفاء والمنبوذين. منذ البدء، اعتمد مبدأً أساسيًّا في عمله، بأن يمارس المحبّة المسيحيّة نحو الجميع، ما جعله يعترف بالكرامة العظيمة الكامنة في كلّ إنسان، ولو عاش على هامش المجتمع. لقد فهم أنّ مَن ضربه الألم والنبذ، يميل إلى الانسحاب من المجتمع، وعزل نفسه، وإبداء قلّة الثقة في الحياة. لذلك، إنّ حمل ثقل الآلام البشرية يعني، بالنسبة إلى قدّيسنا، خلق علاقات قرب عاطفي، وعائلي، وعفوي، بواسطة مؤسّسات تعزّز هذا القرب، بأسلوب عائلي، ما زال قائمًا حتّى اليوم.\nبالنسبة إلى القدّيس كوتولنغو، إنّ إعادة بناء الكرامة الشخصيّة تعني إعادة بناء الإنسان، وإعطاء قيمة له: بدءًا من الحاجات النفسيّة والاجتماعيّة الأساسيّة ، وصولاً إلى الحاجات الخلقيّة والروحيّة؛ ومن تأهيل القدرات الجسديّة، إلى البحث عن معنى الحياة؛ هكذا كان يقود الأشخاص ليشعروا بأنّهم صاروا جزءًا حيًّا من الجماعة الكنسيّة، ومن النسيج الكنسي. لرسول المحبّة هذا فضل علينا، لأنّه، إذ نزور هذه الأماكن، ونعاين الألام اليوميّة في وجوه الكثير من إخوتنا وأخواتنا وأطرافهم،الساكنين هنا كما ولو كانوا في بيوتهم، نختبر بعمق أهميّة الألم والعذاب ومعناهما.\nأيّها المرضى الأعزّاء،\nأنتم تقومون بعمل عظيم: تعيشون آلامكم في شركة مع المسيح المصلوب والقائم من بين الأموات، وتشتركون في سرّ آلامه لأجل خلاص العالم. في تقديم ألمنا لله بواسطة المسيح، نستطيع أن نشارك في انتصار الخير على الشرّ، لأن الله يُخصب تقدمتنا وفعل حبّنا.\nلا يجب على الموجودين هنا جميعًا، كلٌ في موضعه، أن يشعروا بأنهم غرباء عن مصير العالم، بل أن يشعروا بأنهم حجارة كريمة في فسيفساء جميلة جدًا، يقوم الله، كفنّان كبير، بصياغتها يومًا فيوم من خلال إسهامكم أيضًا. المسيح، الذي مات على الصليب لفدائنا، قَبِل أن يُسمّر لكيما من تلك الخشبة، التي هي علامة موت، تستطيع أن تُزهر الحياة بكل بهائها. هذه الدار هي إحدى الثمار الناضجة التي وُلدت من صليب المسيح وقيامته، وهي تُبيّن أن الألم، الشرّ، والموت ليس لها الكلمة الأخيرة، لأنّ الحياة تستطيع أن تقوم من الموت والألم. لقد شهد لهذا الأمر بشكل نموذجي واحد منكم، وأودّ أن أذكره: المكرّم الأخ لويجي بوردينو13، وهو صورة رائعة للراهب الممرّض.\nفي هذا المكان، نفهم بشكل أفضل أنّه، إذا كان المسيح قد أخذ آلام المسيح في ألامه، فما من شيء يذهب هدرًا. في هذا الموضع نفهم، بشكل خاصّ، رسالة عرض الكفن: آلام المسيح، آلام البشر (راجع الحاشية 3).\nفلنصلّ إلى الربّ المصلوب، والقائم من بين الأموات، كي ينير حجّنا اليوميّ بضياء وجهه؛ وينير حياتنا، في الحاضر والمستقبل، الألم والفرح، أتعاب البشرية برمتها ورجائها. إليكم جميعًا، أيّها الإخوة والأخوات، إذ أستشفع مريم العذراء والقديس كوتولنغو، أمنح بركتي من كلّ القلب: فلتعزيكم وتسندكم في التجارب، ولتنل لكم كلّ نعمة تأتي من الله، أصل كل عطية كاملة وواهبها. وشكرًا!\n1 نقله إلى العربيّة: جرجس إميل ملكي، عن النصّ الإيطالي الوارد على الموقع الرسمي للكفن\n2 نقله إلى العربية: فارس حبيب ملكي ويوسف ميشال دكاش، عن النصّ الفرنسي الوارد على موقع الڨاتيكان\n3 هو شعار العرض العلني للكفن لعام 2010 ، ويعني أنّ المسيح حمل آلامنا وأوجاعنا على الصليب، فصارت آلام المسيح تجسيد لآلام البشر.\n4 في الطقس اللاتيني، وفي الزمن الفصحي، تُستبدل صلاة «التبشير الملائكي» التي تُتلى ظهر كلّ يوم، بصلاة «إفرحي يا ملكة السّماء».\n5 نقله إلى العربية: فارس حبيب ملكي، عن النصّ الفرنسي الوارد على موقع الڨاتيكان\n6 نقله إلى العربية: مروان جوزيف أبو ديوان وفارس حبيب ملكي، عن النصّ الفرنسي الوارد على موقع الڨاتيكان\n7 مقاطعة تقع في شمالي شرقي إيطاليا وعاصمتها تورينو.\n8 وُلد بيير جورجيو فراسّاتي في تورينو، في 6 نيسان 1901، من عائلة غنيّة ووجيهة. تميّز بالتقوى، منذ صغره، وبالتجرّد عن المال والوجاهة. كان ناشطَا كاثوليكيًّا مناضلاً ضدّ الفاشيّة، وعضوًا في الرهبنة الثالثة الدومينيكيّة، وفي عائلة القدّيس منصور دي پول. إنتقل إلى الحياة الأبديّة في 4 تموز 1925. أعلنه البابا يوحنا بولس الثاني طوباويًا، وأطلق عليه لقب «رجل الطوبيّات الثمانية»، وحدّد الاحتفال به في 4 تموز من كلّ سنة.\n9 نقله إلى العربية: فارس حبيب ملكي ومروان جوزيف أبو ديوان، عن النصّ الفرنسي الوارد على موقع الڨاتيكان\n10 نقله إلى العربية: فارس حبيب ملكي ويوسف ميشال دكاش، عن النصّ الفرنسي الوارد على موقع الڨاتيكان\n11 وُلد القدّيس جيوزيبي بنديتو كوتولنغو العام 1786. هو كاهن إيطالي، ومؤسّس "الدار الصغيرة للعناية الإلهيّة" في تورينو، المعروفة بـ "كوتولنغو"، حيث يلجأ إليها المرضى والمهمّشين وذوي الاحتياجات الخاصّة، الذين لا يستطيعون تلقّي العلاج في المستشفيات المعروفة، بسبب أحوالهم الماديّة الصعبة، أو حالتهم الصحيّة الميؤوس منها؛ وهو مؤسّس رهبنة الكوتولنغو التي تضمّ 2000 راهبة و 60 أخًا و 45 كاهنًا، يقومون بالخدمة المجانيّة، ليس فقط في كوتولنغو تورينو، بل في سويسرا وكينيا وتنزانيا والهند والإكواتور والولايات المتّحدة الأميركيّة أيضًا. إنتقل إلى الحياة الأبديّة في العام 1842. تحتفل به الكنيسة في 30 نيسان من كلّ سنة. من أقواله: مارسوا المحبّة والإحسان بفرح.\n12 وُلد القدّيس ليوناردو موريالدو العام 1828. هو كاهن إيطالي، عاش حياته كلّها في تورينو، وفي خطى دون بوسكو، حيث أسّس جمعيّة القدّيس يوسف للتنشئة المهنيّة، الخاصّة بالمعوزين. إنتقل إلى الحياة الأبديّة في العام 1900. تحتفل به الكنيسة في 30 آذار من كلّ سنة. من أقواله: باستطاعة العلماني، إلى أيّة طبقة اجتماعيّة انتمى، أن يكون رسولاً، ليس أقلّ من أيّ كاهن، بل أكثر من الكاهن، في بعض الأماكن.\n13 وُلد الأخ لويجي بوردينو العام 1922. انتمى إلى إخوة الكوتولنغو، وخدم سنين طويلة في المجمع في تورينو. إنتقل إلى الحياة الأبديّة، العام 1977، بعد صراع طويل مع سرطان الدم.\nبنديكتس السادس عشر


جامعي يفكك العقد الاجتماعية ويرفض البطالة بامتهان الرعي وبيع الأغنام - منتديات الشريف التعليمية\nجامعي يفكك العقد الاجتماعية ويرفض البطالة بامتهان الرعي وبيع الأغنام\nمنذ /16-03-2008, 07:01 AM #1 (permalink)\nيقدم الأعلاف للمواشي\nفي الوقت الذي يسعى فيه معظم الشباب السعودي بعد حصولهم على الشهادات العالية إلى البحث عن الأعمال الإدارية ذات المكانة الاجتماعية والمكاتب الفارهة في جميع القطاعات الحكومية حتى يكلون من البحث دون فائدة وتجبرهم الظروف وتحرمهم من الحصول على الوظيفة المطلوبة بذنب أو بلا ذنب تجدهم يستسلمون لتلك الظروف ويبقون في المنزل معتمدين على شهاداتهم التي حصلوا عليها، في المقابل نجد بعض الأشخاص المعدودين الذين نسوا الشهادة وحاولوا المضي في طريق البحث عن عمل أو مهنة شريفة واخترقوا اسواره الشاهقة حتى وصلوا لمبتغاهم ومن هؤلاء الشاب مضحي قعدان فراج بن عبا الذي يمثل قمة الطموح والكفاح وتوجه إلى تربية وبيع وشراء الأغنام بعد فشله في الحصول على وظيفة رغم حصوله على الشهادة الجامعية بتقدير جيد ولمعرفة اسباب توجه مضحي لبيع الأغنام رغم مؤهله الجامعي وتوفر بعض الأعمال المهنية فتحنا معه هذا الحوار لما حواه من مواقف ومفاجآت:\nوقد سألته في البداية عن بطاقته الشخصية ومؤهله فأجاب قائلاً:\nاسمي مضحي قعدان فرج عبا البقمي حاصل على درجة البكالوريوس من جامعة أم القرى قسم تاريخ بتقدير جيد غير متزوج. وعن سبب إقدامي على مزاولة بيع وشراء الأغنام رغم تأهيلي جامعياً وتوفر بعض الاعمال المهنية في المدن فانه بعد تخرجي من الجامعة طرقت جميع أبواب الوظائف الحكومية لمدة أربع سنوات ولم يحالفني الحظ في الحصول على فرصة للعمل وبعد أربع سنوات قضيتها بين المنزل والبحث عن وظيفة قررت ترك العطلة التي كنت أعيشها بدون هدف وتوجهت إلى البيع والشراء في حلقة الأغنام بدخل بسيط اقترضته من شقيقي وبعض الأصدقاء وبعد عام من العمل الشاق تحت أشعة الشمس الحارقة في الصحراء اصبح لدي ولله الحمد اكثر من 160رأساً من الأغنام بعد تسديد ديوني.\nوبسؤاله هل واجهتك صعوبة في أداء عملك قال: في البداية واجهت العديد من الصعوبات التي من أهمها عدم وجود سيارة خاصة بي ووايت ماء والسكن في الصحراء بعيداً عن أسرتي لأني لم استقدم عاملا راعيا يقوم بالإشراف على الأغنام وحراستها من الذئاب واللصوص وكنت أغيب عن أسرتي فترات طويلة تصل إلى الشهرين.\nوعن سؤاله عن كيفية تقبل الزبائن له في حلقة الأغنام أجاب قائلاً لقد وجدت بعض المضايقات من العمالة الأجنبية في بداية عملي ولكن بعد مضي فترة استطعت ان اكسب ثقة الجميع من مرتادي الحلقة لأني أبيع وأشتري أجود أنواع الأغنام لدرجة ان الكثير منهم يتصل بالهاتف ويطلب مني إحضار ذبيحة الى منزله دون ان ينظر إليها.\nوعن أمانيه وتطلعاته المستقبلية للاستمرار في هذه المهنة قال: أتمنى ان احصل على وايت ماء (صهريج ماء) لأنني اشتري الوايت الكبير ب 200ريال كل 7أيام إضافة إلى انني اتمنى التوسع في مشروعي هذا وسوف اطلب منحة ارض وقرض سلفة من البنك الزراعي لإنشاء مزرعة إنتاج كبيرة تشتمل على الأغنام المحلية والمستوردة ولكن شروط الاقتراض ومنحة الأرض صعبة للغاية ولن استطيع الحصول عليها إلا بمساعدة ولاة الأمر حفظهم الله الذين يوجهون بكل ما يساعد الشباب على الالتحاق بالاعمال المهنية وغيرها.\nوعن المواقف الطريقة والمحرجة التي تواجهه قال البقمي:\nلقد حصل لي موقف طريف مع شيخ مسن وذلك عندما حضر إلى موقع سكني في الخيمة وعندما خرجت اليه قال لي "يا صديق مافي شوف غنم جا هنا" فأجبته تفضل يا عم فقال "لي ما شاء الله كم لك سنة في السعودية تعلمت علوم النشامى" فقلت له يا عمي انا سعودي وهذه الأغنام لي وأنا الذي ارعاها بنفسي فقال لا ولم يقتنع بكلامي إلا في اليوم الثاني بعد حضوره في الصباح ليتأكد بنفسه من صحة كلامي حيث وجدني اقوم بتعليف الاغنام فقال يا ولدي وفقك الله وهو يتابعني بإعجاب واما الموقف الطريف والمخيف في ذات الوقت حدث لي في احدى الليالي وذلك عندما هاجمني ثعلب مسعور وأنا أعد طعام العشاء في الخيمة ولولا عناية الله سبحانه وتعالى الذي جعلني اسمع صوته واخذ احتياطي حيث جرت بيني وبينه معركة ضارية انتهت بهروب الثعلب بعد ان تلقى عدت ضربات بعصا الرعي.\nهل من كلمات تريد ان توجهها لشاب اليوم خاصة الحاصلين على شهادات جامعية قال: انني ادعو جميع الشباب السعودي لكسر حاجز الخجل والعيب الاجتماعي ليعتمدوا على أنفسهم بدلاً من الوقوف مكتوفي الأيدي والالتحاق بالأعمال المهنية لاسيما الشباب الجامعيين الذين لم يحصلوا على وظيفة عليهم الالتحاق بأي عمل بدلاً من الاسطوانة التي يرددها كل منهم في كل مجلس (أنا جامعي) فبلادنا تتوفر بها جميع فرص العمل التي تحقق الثراء السريع.\nمنذ /16-03-2008, 08:03 AM #2 (permalink)\nيحمد الله لا يطلع له بكره ديوان الخدمه المدنيه بشروط وطلبات من اجل رعي الغنم\nالدفاع المدني يحذّر من استخدام الهواتف الجوالة اثناء حدوث الرعد والصواعق وهطول الأمطا ابولمى زاجل الشـــــريف 3 04-05-2008 01:36 AM\nوين حلالين العقد دام عزك ياوطن الصف الأول 1 15-11-2007 02:57 AM\nمشكلة ... يقبل يحدث جهاز ويرفض اخر نور المدينة منتدى برنامج معارف 4 13-11-2006 12:12 AM\nالشيخ الزنداني يكشف عن عقار «معجز» لعلاج الايدز ويرفض الافصاح عن تركيبته: ملك العلوم المنتدى العام 2 07-07-2006 05:51 AM\nدرس الرعي بوربوينت صف رابع خالد الكناني منتدى مادة التاريخ 2 14-05-2005 04:08 PM


إصابات فيروس كورونا حول العالم تقارب الـ 31 مليوناً – S A N A\nاقترب عدد الإصابات بفيروس كورونا المستجد حول العالم من الـ 31 مليون إصابة منذ ظهوره في كانون الأول الماضي .\nوذكر موقع وورلد ميتر الذي يتم تشغيله من فريق دولي من المطورين والباحثين في إحصائية جديدة اليوم أن إجمالي الإصابات حول العالم بلغ 30991301 إصابة فيما وصل عدد الوفيات إلى 961461 و إجمالي حالات التعافي إلى 22587826حالة.\nوفي البرازيل أعلنت وزارة الصحة تسجيل 33057 إصابة و739 وفاة جديدة بالفيروس خلال الأربع وعشرين ساعة الماضية ما رفع إجمالي الإصابات إلى ما يزيد على 5ر4 ملايين ما يضعها في المركز الثالث في انتشار المرض عالميا بعد الولايات المتحدة والهند فيما بلغ عدد حالات الوفاة أكثر من 136 ألف حالة لتحتل البرازيل الترتيب الثاني عالميا في عدد الوفيات بعد الولايات المتحدة .\nوفي المكسيك أعلنت وزارة الصحة تسجيل 5167 إصابة و455 وفاة جديدة مشيرة إلى أن العدد الإجمالي وصل إلى 694121 إصابة و73258 وفاة.\nوفي ألمانيا أظهرت بيانات معهد روبرت كوخ للأمراض المعدية ارتفاع عدد الإصابات المؤكدة بفيروس كورونا بواقع 1345 حالة وذلك مقابل 2297 في اليوم السابق ما يرفع إجمالي الإصابات المسجل في البلاد منذ ظهور الوباء إلى271415 فيما بلغ إجمالي الوفيات 9386 بعد تسجيل حالتين جديدتين.\nوفي الصين أعلنت اللجنة الوطنية للصحة تسجيل عشر إصابات جديدة بالفيروس جميعها وافدة من الخارج وذلك نزولا من 14 حالة في اليوم السابق ليبلغ العدد الإجمالي للإصابات 85279 إصابة في حين لا يزال عدد الوفيات ثابتا عند 4634.\nوفي استراليا أعلنت ولاية فيكتوريا تراجع حاد في عدد الإصابات الجديدة مسجلة 14 حالة خلال 24 ساعة الماضية وبذلك وصل إجمالي الإصابات في عموم استراليا إلى 26900 إصابة .\nكما أعلنت الولاية تسجيل خمس حالات وفاة بالفيروس ما يرفع العدد الإجمالي للوفيات في أستراليا إلى 849 .\nإلى ذلك أعلنت منظمة الصحة العالمية أن عدد المصابين بفيروس كورونا المستجد في بلدان إفريقيا بلغ مليونا و390 ألف حالة بعد تسجيل 16859 حالة جديدة خلال الـ 48 ساعة الماضية.\nوجاء في بيان أصدره المكتب الإقليمي للمنظمة في إفريقيا أن عدد الوفيات من بين المصابين بمرض كوفيد 19 ازداد بـ 371 حالة جديدة خلال الفترة الزمنية نفسها لتبلغ حصيلتها الإجمالية 33621.\nوأبرز البيان أن جنوب إفريقيا تتصدر قائمة الدول الإفريقية الأكثر تأثرا بجائحة كورونا مع 657627 إصابة و15857 حالة وفاة تليها نيجيريا بعدد إصابات ووفيات بلغ 56956 إصابة و1094 وفاة فيما احتلت غانا المركز الثالث بمعدل 45857 إصابة و295 وفاة.\nوفي مصر أعلنت وزارة الصحة 128 إصابة جديدة بفيروس كورونا و17 حالة وفاة نزولا من 131 إصابة و18 وفاة في اليوم السابق.\nوأشارت الوزارة إلى أن إجمالي الإصابات الذي تم تسجيله في مصر بالفيروس حتى يوم أمس هو 101900 حالة من ضمنهم 88666 حالة تم شفاؤها و5750 وفاة.\nإصابات فيروس كورونا حول العالم كورونا\t2020-09-20\nسابق إنتاج نحو 1250 طناً من القطن بالحسكة\nالتالي روسيا: الحفاظ على الاتفاق النووي مع إيران مستمر وعلى واشنطن ألا تتكلم باسم مجلس الأمن\nفلسطين تسجل 5 وفيات و453 إصابة جديدة بكورونا.. واجراءات وقيود مشددة في فرنسا وإيطاليا للحد من انتشار الفيروس\nعواصم-سانا أعلنت وزيرة الصحة الفلسطينية مي الكيلة اليوم تسجيل 453 إصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد …


Myles and the Monster Outside | 9781459729438, 9781459729452 | VitalSource\nبواسطة: Philippa Dowding\nPrint ISBN: 9781459729438, 1459729439\neText ISBN: 9781459729452, 1459729455\nMyles and the Monster Outside: Weird Stories Gone Wrong تمت الكتابة بواسطة Philippa Dowding وتم النشر بواسطة Dundurn. الأرقام الدولية المعيارية للكتب الدراسية الإلكترونية والرقمية لـ Myles and the Monster Outside هي 9781459729452, 1459729455 و الأرقام الدولية المعيارية للكتاب (ISBN) هي 9781459729438, 1459729439. وفّر حتى 80% في مقابل الطباعة عن طريق الانتقال إلى الحياة الرقمية من خلال VitalSource. تشمل الأرقام الدولية المعيارية للكتاب (ISBN) للكتاب الدراسي الإلكتروني 1459729439, 1459729447, 9781459729438, 9781459729445.


من أحمد آدم إلى ريهام سعيد: اعتذارات الفضائيات تحرج هؤلاء المذيعين والمذيعات | فوشيا\nيناير, 24 / 2017 2018-08-19 01:23:15\nتضطر بعض القنوات الفضائية إلى تقديم اعتذارات لجماهيرها، في حال حدوث أي خطأ من مذيع أو مذيعة بأي من برامج القناة، بغض النظر عن موافقة هؤلاء المذيعين، سواء أكانوا فنانين أو إعلاميين، على تقديم الاعتذار أم لا، ما يضعهم في موقف محرج أمام القناة من ناحية، وأمام جمهورهم من ناحية أخرى، حيث كشف الفنان المصري أحمد آدم مؤخراً عن غضبه من فضائية الحياة، بسبب بيان اعتذارها الذي قدمته لجمهورها دون العودة إليه بعد عرض إحدى حلقات برنامجه "بني آدم شو". وهنا مجموعة من أبرز الحالات التي أحرجت بعض الفنانين والمذيعين والمذيعات. أحمد آدم قدمت شبكة تلفزيون "الحياة" المصرية اعتذارها عما جاء\nتضطر بعض القنوات الفضائية إلى تقديم اعتذارات لجماهيرها، في حال حدوث أي خطأ من مذيع أو مذيعة بأي من برامج القناة، بغض النظر عن موافقة هؤلاء المذيعين، سواء أكانوا فنانين أو إعلاميين، على تقديم الاعتذار أم لا، ما يضعهم في موقف محرج أمام القناة من ناحية، وأمام جمهورهم من ناحية أخرى، حيث كشف الفنان المصري أحمد آدم مؤخراً عن غضبه من فضائية الحياة، بسبب بيان اعتذارها الذي قدمته لجمهورها دون العودة إليه بعد عرض إحدى حلقات برنامجه "بني آدم شو".\nوهنا مجموعة من أبرز الحالات التي أحرجت بعض الفنانين والمذيعين والمذيعات.\nقدمت شبكة تلفزيون "الحياة" المصرية اعتذارها عما جاء في حلقة أحمد آدم، من برنامجه "بني آدم شو"، رأى البعض أنها حملت إهانة للشعب السوري.\nوقالت الفضائية في بيان لها إنها تكن للشعب السوري الشقيق كل الاحترام والتقدير، وإن كل المواقف التي اتخذتها طوال السنوات الماضية هي دعم الشعب السوري ونقل الخبر بكل صدق واحترافية بعيداً عن أي مغالطات أو مواقف سياسية.\nوأضافت: "لكن ما حدث خلال حلقة "بني آدم شو" التي عرضت الأسبوع الماضي، والتي هاجم خلالها مذبحة حلب، والتي استشهد خلالها أشقاء سوريون، تعبر فقط عن وجهة نظر أحمد آدم، وليست لشبكة تلفزيون الحياة دخل من قريب أو من بعيد بما يقال في البرنامج، خاصة أن تنفيذ البرنامج مع إحدى الشركات الخاصة التي تقوم بالإشراف على المحتوى دون تدخل من القناة".\nوأشارت القناة إلى أنها ترفض بشكل كامل أي إهانة للشعب السوري على شاشاتها، وتتقدم بالاعتذار عن أي إساءة صدرت، وأنها اتخذت موقفاً حاداً جدًا تجاه ما حدث، مضيفة أن الحلقة المقبلة من "بني آدم شو" ستحتوي على اعتذار كامل لما حدث في الحلقة السابقة.\nولكن "آدم" لم يعتذر، في الحلقة التالية، بل بالعكس هاجم القناة بسبب إصدارها هذا البيان دون الرجوع إليه.\nقررت فضائية النهار المصرية تعليق إذاعة برنامج "صبايا الخير" الذي تقدمه الإعلامية ريهام سعيد، مع فتح تحقيق موسع بشأن حلقة "فتاة المول" التي أثارت كثيراً من الجدل.\nوأكدت شبكة تلفزيون النهار، في بيان رسمي، اعتذارها لكل من لحقت به الإساءة من الحلقة المذكورة وتؤكد على احترامها لكل سيدة وفتاة.\nكما أكدت "إن كل مشاهدينا وأهالينا هم تاج على رؤوسنا سنظل نحترمهم ونقدرهم.. نعتذر للجميع مرة أخرى.. حفظكم الله وحفظ الله مصر".\nاعتذرت فضائية "أون تي في" باسمها واسم جميع العاملين بها مباشرة على الهواء، للمغاربة عن الإساءة التي لحقت به من المذيعة المصرية أماني الخياط، حين قالت إن بلدهم تعتمد على الدعارة كمصدر أساسي في دخلها، وأكدت القناة على أنها ترفض المساس بالشعوب العربية، كما أكدت على "احترامها الكامل للشعب المغربي العظيم وأن الاعتذار هو أقل حق بالنسبة إليه".\nأصدرت فضائية "سي بي سي" بياناً تضمن رفضاً لبعض ما جاء في الحلقة الأولى من برنامج "البرنامج" الذي يقدمه الإعلامي الساخر باسم يوسف، وأضاف البيان أن القناة تابعت ردود الأفعال الشعبية على البرنامج، والتي جاءت في معظمها رافضة لبعض ما جاء في الحلقة.\nوأكد مجلس إدارة القناة أنه سيظل داعماً لثوابت الشعور الوطني العام ولإرادة الشعب المصري، مشيراً إلى أن الإدارة ترفض استخدام أية ألفاظ أو إيحاءات أو مشاهد تؤدي إلى الاستهزاء بمشاعر الشعب المصري أو رموز دولته.\nوهذا هو البيان الذي دق المسمار الأول في نعش "البرنامج" الذي توقف إلى الأبد.\nأحرجت فضائية "دريم" الإعلامي المصري المعروف وائل الإبراشي، بعد إصدارها بيان اعتذار لمشاهديها عن الحلقة التي استضاف فيها "الإبراشي" الكابتن أحمد شوبير، والمعلق الرياضي أحمد الطيب، اللذين تراشقا بالألفاظ وقاما بالتشاجر باليد على الهواء، ضمن برنامج "العاشرة مساء"، ورفض الإعلامي الاعتراف بالخطأ في هذه الحلقة، مؤكدة أنه تعامل مع الأمر بمنتهى المهنية.


المشروب الشعبي " الخارق " الذي يحرق دهون البطن بسرعة مذهلة ويحمي الكبد والبنكرياس والأمعاء من الاضرار | شبكة بويمن الإخبارية\nالمشروب الشعبي " الخارق " الذي يحرق دهون البطن بسرعة مذهلة ويحمي الكبد والبنكرياس والأمعاء من الاضرار\n2021-10-23أ£ الساعة 11:30ص\nتعتبر دهون البطن من الدهون العنيدة التي يصعب على الكثير التخلص منها، وعلى الرغم من أن تراكم وظهور هذه الدهون يكون السبب في تشويه الشكل العام، ولكن الأخطر من هذا هو أنها تعتبر خطيرة للغاية، فتراكمها قرب الأعضاء الداخلية في الجسم، مثل الكبد والبنكرياس والأمعاء، من الممكن أن يكون سبب تعرض الإنسان للكثير من المضاعفات الخطيرة ويمثل تراكم الدهون "الحشوية" عاملا مسببا لعدد من الأمراض، مثل السكري وارتفاع ضغط الدم والإصابة بأمراض القلب ، ولكن هناك مشروب يعمل على حرق هذه الدهون العنيدة.\nفبحسب خبراء التغذية الغذائية، أن الكافيين قادر على حرق الدهون بشكل سريع للغاية.\nوأكدت دراسة أمريكية بحثت في الكافيين وآثاره على معدلات التمثيل الغذائي للأشخاص ذوي الوزن الطبيعي، وأولئك الذين يعانون من السمنة المفرطة.\nوتم إعطاء المشاركون في الدراسة من ذوي الوزن الطبيعي قهوة تحتوي على كافيين يبلغ 8 مليجرامات لكل كيلوجرام من وزن جسم الشخص، ولاحظوا أن حرق السعرات الحرارية وتحويلها لطاقة زاد بشكل ملحوظ خلال الساعات الثلاث التي أعقبت تناول الكافيين.كما تم إعطاء الذين يعانون من السمنة المفرطة قهوة بكافيين بنسبة 4 مليجرامات لكل كيلو جرام من وزن الجسم، ورصدوا أيضا زيادة في معدل الأيض، وفي دراسة أخرى لأشخاص يعانون من نسبة عالية من الدهون العنيدة، وأعطوا خلال 12 أسبوعا إما القهوة أو مشروبا وهميا بشكل يومي، تبين أن التغيرات في منطقة البطن ومحيط الخصر كانت أكبر لدى من تناولوا القهوة.\nوتستعرض في التقرير التالي، العلاقة بين الكافيين وحرق الدهون في الجسم، بحسب الدكتور أحمد دياب استشاري التغذية الغذائية.\nالعلاقة بين الكافيين وحرق دهون الجسم\nأولا: تتواجد مادة الكافيين في القهوة والشاي وبعض المكونات الأخرى، وتساعد على التخلص من الدهون المتراكمة في الجسم، من خلال المساهمة في نقل الدهون المختزنة وحرقها، مع العلم أن هذه المادة تقلل من قدرة الجسم على امتصاص النشويات من المعدة.وهنا نشير إلى أن الكافيين يحفز الجهاز العصبي الذي يرسل أوامر إلى خلايا الدهون بأن تتكسر، ويزيد بالمقابل من نسبة هرمون الأدرينالين في الدم، ما يساعد بدوره على حرق الدهون وبالتالي استعمالها للحصول على الطاقة.\nثانيا: الكافيين له قدرة هائلة في التأثير على انخفاض الشهية وعدم الرغبة بتناول كميات غضافية من الطعام، وبالتالي خسارة الوزن الزائد تدريجيا.\nثالثا: تسرع مادة الكافيين في القهوة عملية توليد الحرارة بسبب ارتفاع درجة حرارة الجسم بعد هضمها، ما ينعكس إيجابيا على عملية التخلص من الكيلوغرامات الإضافية المزعجة.\nرابعا: تحتوي القهوة على كميات عالية من الكافيين، وهي من المكونات الأساسية المدّرة للبول، ما ينعكس إيجابيا على فقدان السوائل من الجسم ويساهم في انخفاض الوزن.\nخامسا: تزيد مادة الكافيين من قدرة الأشخاص على ممارسة التمارين الرياضية بشكل يزيد عن المعدل الطبيعي من خلال زيادة الطاقة، ما يعزز عملية حرق الدهون والتخلص من الكيلوغرامات الزائدة.\nأضرار مادة الكافيين\nيهدد الإفراط في تناول كميات إضافية من الكافيين بالمعاناة من الكثير من الأعراض الجانبية، ونوضحها فيما يلي:\nتراجع القدرة على التحمل والتوتر الدائم.\nالغثيان ومشاكل بالجهاز الهضمي.\nارتعاش العضلات المتكرر.


إطلاق مركز محمد بن راشد للابتكار الحكومي في الإمارات لتعزيز تنافسية الدولة | البوابة العربية لحكومة المستقبل\nإطلاق مركز محمد بن راشد للابتكار الحكومي في الإمارات لتعزيز تنافسية الدولة\nالأخبار, الإمارات/ في أحدث خطواتها المتلاحقة نحو تعزيز قدرات الإبداع في القطاع الحكومي في الدولة، أطلقت الإمارات العربية المتحدة مركز محمد بن راشد للابتكار الحكومي. وجاء الإعلان عبر التغريدة التالية لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي:\nافتتحنا بحمد الله اليوم مركز الابتكار الحكومي .. والذي نسعى من خلاله لترسيخ صناعة الأفكار كعمل مؤسسي حكومي..\n— HH Sheikh Mohammed (@HHShkMohd) September 8, 2014\nثم أوضح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الهدف الرئيس من إطلاق هذا المركز:\nمركز الابتكار سينظم مختبرات الابتكار للمؤسسات الحكومية لتطوير حلول إبداعية لتحدياتهم بالإضافة لتدريب كوادرنا الوطنية في مجال الابتكار — HH Sheikh Mohammed (@HHShkMohd) September 8, 2014\nوسيوفر المركز وفقاً لوكالة أنباء الإمارات خدماته لكافة الجهات الاتحادية والمحلية وسيعمل على تطوير منظومة متكاملة من الأدوات الحديثة لمساعدة الجهات الحكومية على الابتكار في مجالات السياسات الحكومية والخدمات المقدمة للجمهور والهياكل التنظيمية والعمليات والإجراءات بما يعزز من تنافسية الدولة في القطاع الحكومي ويعمل على تحويل الابتكار الحكومي لعمل مؤسسي منظم ضمن حكومة دولة الإمارات.\nوأوضح سمو الشيخ محمد بن راشد في تغريدة تالية السياق العام الذي تم من خلاله إطلاق هذا المركز وأهميته للقدرة التنافسية للقطاع الحكومي في الإمارات:\nحكومة الإمارات هي الأكثر كفاءة عالميا حسب المعهد الدولي للتنمية الإدارية بسويسرا وهدفنا الجديد أن تكون الأكثر ابتكارا أيضا..\nوفي ذات الصعيد أوضح سموه قائلاً: إن التغيرات المجتمعية السريعة، والقفزات التقنية الهائلة، والمنافسة بين الدول تجعل الابتكار ضرورة يومية في عمل الحكومة. توليد الأفكار اليوم ليس عملا فرديا عشوائيا بل هو عمل مؤسسي له قواعده وأدواته ونتائجه المدروسة ومؤسسات راسخة ترعاه.\nواختتم الشيخ محمد سلسلة التغريدات هذه بالتذكير بفلسفة الإدارة الحكومية في الإمارات:\nليس المال أو الموارد هي التي تصنع الفرق في العمل الحكومي بل الأفكار هي التي ستضعنا في المقدمة بين الأمم..\nما رأيكم قراءنا في هذا الخطوة الجديدة من حكومة الإمارات؟ وهل تتمنون رؤية ممارسات مشابهة في المؤسسات الحكومية في دول عربية أخرى؟ شاركونا بأفكاركم في خانة التعليقات أدناه.\nTags: الإمارات العربية المتحدة, الابتكار والإبداع, الحكومة الذكية, الشيخ محمد بن راشد\tمقالات متعلقة النادي العالمي للإعلام الاجتماعي في الإمارات ينظم ملتقى “الإبداع في الإعلام الاجتماعي”\nأبرز العناوينإنترنت الأشياء الإعلام الاجتماعي الإمارات العربية المتحدة الابتكار والإبداع البيانات البيانات الضخمة البيانات المفتوحة التطبيقات الذكية الحكومة الإلكترونية الحكومة الذكية الخدمات الإلكترونية الذكاء الاصطناعي الشرطة المدن الذكية الموارد البشرية النقل والمواصلات الولايات المتحدة دبي طائرات بدون طيار مشاركة المواطنينتابعنا عبرمقالات متعلقة\t“الحزمة الأسبوعية”: شبكة من المُوزعين تُوفر بديلًا مؤقتًا للإنترنت في كوبا\nفي جاكرتا: تركيب آلاف مصابيح الإنارة الذكية في الشوارع\n“الضابط الذكي”: تطبيق يُيسر التواصل بين مسؤولي الشرطة في دبي


قطوف الحكمة من شعر البردوني – نشوان نيوز\n29 أغسطس، 2020 عبدالعزيز المقالح\nأ. د. عبدالعزيز المقالح في تقديم كتاب: قطوف الحكمة من شعر البردوني\nيجتمع الشعر والحكمة جنباً لجنب في هذا الكتاب، وتبرز فيه ملامح أساسية للدور الذي يتوخاه القارئ من شاعر كبير، خبر الحياة واستقرأ الثوابت المعلومة وغير المعلومة، وخرج من ذلك كله بخلاصة، أو بالأصح بخلاصات للحكمة الشعرية في إطارها الفلسفي العميق، وتزدحم في ذهني،\nوأنا أتصفح هذه المختارات المشعة بالحكمة من شعر صديقي الراحل الكبير عبدالله البردوني سلسلة من الذكريات التي تستعصي على النسيان، وتظل تحلّق في عالم هذا الشاعر الحاضر في الوجدان، وإن غيّب الموت شخصه عن الأنظار، وقلة هم الشعراء في عالم الأمس واليوم الذين كانوا مهيئين لاقتناص تلك اللحظات العابرة من التجربة المحيطة بالوجود الإنساني، والتي تُعرف بالحكمة.\nوإذا كان المتخيل الشعري في سحره وتمنعه على المتلقي هو المعنى الخاص، الذي لا يمكن الوصول إليه إلاَّ عبر الظن والحدس، كما كان النقاد القدامى يقولون، فإن الحكمة في وضوحها وبساطتها تجسد المعنى العام والقريب، وهذا الذي باستطاعته أن يقيم جسر التواصل الحميم بين الشاعر والقارئ على كل مستوياته الثقافية..\nويحضرني في هذا الصدد الحديث النبوي الشريف “إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا”، وهو يؤكد ما ذهبت إليه الدراسات النقدية القديمة والحديثة من أن للشعر عالمَين: أحدهما هذا القريب المفعم بالتأمل والمتّسم بالوضوح العقلاني، والآخر ذلك المفعم بالدهشة، وهو الذي يشير ولا يبين وتغمره موجة من الغموض الفني والتساؤل العميق.\nوانطلاقاً من هذه الحقيقة النقدية والشعرية، فإن لكل شاعر كبير عالمين: أحدهما خاص والآخر عام، والبردوني واحد من هؤلاء الشعراء الكبار، في شعره يتناغم عالم الشعر المحتشد بالغرابة، ويتحطم المنطق اللاشعري لاسيما في دواوين مثل: “وجوه دخانية في مرايا الليل”، و”زمان بلا نوعية”، و”ترجمة رملية لأعراس الغبار”، و”رواغ المصابيح”.\nعنوان ذات صلة:\ntagged with أمين الوائلي, اليمن, عبدالعزيز المقالح, عبدالله البردوني


حكاية غواص مصرى شارك فى إنقاذ أطفال الكهف بتايلاند - عين\nحكاية غواص مصرى شارك فى إنقاذ أطفال الكهف بتايلاند\nالغواص المصرى خالد زكى\nاتجهت أنظار العالم كلها إلى تايلاند خلال الأيام الماضية ومتابعه بشغف وحرص عملية إنقاذ 12 طفلا ومدربهم داخل كهف، وبعد إنقاذ الأطفال بنجاح، وفى يوم وليلة أصبح حديث رواد مواقع التواصل الاجتماعى هو الغواص المصرى خالد زكى، الذى شارك فى إنقاذ أطفال الكهف فى تايلاند، كما نشر خالد عددا من المنشورات على حسابه على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، خلال تواجده فى تايلاند فى عملية إنقاذ الأطفال.\nوقال "زكى" إنه شارك فى عملية إنقاذ أطفال الكهف فى تايلاند ضمن فريق عالمى من محترفى الغوص والإنقاذ، موضحًا أن المسعفين بدأوا عملهم بإنقاذ 4 فتية في اليوم الأول، ثم أخرجوا 4 آخرين فى اليوم التالى، وأمس الثلاثاء نجحت العملية بشكل نهائى، كما نشر مقطع فيديو يشرح طريقة إخراج أطفال الكهف العالقين وكيفية إنقاذهم مع مسئولية المحافظة عليهم وحمايتهم.\nوانهالت التعليقات من قِبَل متابعيه، مشيدين وفخورين بما حققه ومشاركته فى أصعب وأعقد عمليات الإنقاذ فى العالم، وعبّر أحد المدونين عن سعادته الشديدة بما حققه الغواص المصرى قائلا: "نتشرف أن يكون الغواص المصرى خالد زكى ضمن نبلاء الإنسانية الذين أنقذوا فتيان كهف تايلاند"، وطالب عدد كبير من المدونين تكريمه لما فعله من إنجاز مصرى عظيم.\nوأكد حسن الطيب، رئيس مجلس جمعية الإنقاذ البحرى وحماية البيئة بالبحر الأحمر، مشاركة الغواص المصرى خالد زكى فى عملية إنقاذ أطفال الكهف بتايلاند.\nوأضاف، فى تصريح خاص لـ"عين"، أن بالجمعية غواصين يتدربون على المسافات الطويلة الضيقة، كما أنهم ملمون بطريقة الغوص بالأطفال، لافتا إلى أن الغواص خالد زكى من أمهر الغواصين بهذا المجال.\nوأشار إلى أن زكى يقوم بالتصوير أيضا تحت الماء، إضافة إلى عمله كغواص، ويعطى دورات تدريبية فى ذلك، لافتا إلى أنه شارك فى عملية إنقاذ الأطفال بشكل تطوعى بعد تأثر العالم كله بالحدث.\nيذكر أن الغواص خالد زكى أعلن على صفحته فى فيس بوك، أنه شارك فى عملية إنقاذ أطفال الكهف فى تايلاند ضمن فريق عالمى من محترفى الغوص والإنقاذ، كما هنأه عدد من أصدقائه بالمشاركة فى هذه المهمة العظيمة.\nوبعد 17 يوما من الحصار والمعاناة، تمكنت فرق الإنقاذ فى تايلاند، الثلاثاء، من تحرير أطفال الكهف الـ12 ومدربهم المحاصرين منذ أكثر من أسبوعين داخل كهوف ثام ليونج بمقاطعة "شيانج راى" فى شمال تايلاند، التى تعتبر من بين المزارات السياحية فى البلاد، ولكن غمرتها مياه الفيضانات أثناء وجود أطفال فريق الكرة ومدربهم داخلها.\nوكانت السلطات التايلاندية قد أطلقت عددا من عمليات إغاثية لإنقاذ العالقين يوم الأحد الماضى، وبدأ المسعفون عملهم بإنقاذ 4 فتية فى اليوم الأول، ثم أخرَجُوا العدد نفسه فى اليوم التالى، والثلاثاء نجحت العملية بشكل نهائى، لتكتمل بذلك واحدة من أعقد عمليات الإنقاذ فى العالم.\nصور.. كيلى بروك إجازة فى تايلاند مع أصدقائها\nكيلى بروك إجازة فى تايلاند مع أصدقائها\n«كيلى بروك» بالمايوه فى تايلاند


خاتمي: الاستبداد الداخلي والاستعمار الخارجي وراء تخلف العالم الإسلامي\nتحت عنوان (تحديات العالم الاسلامي وسبل النهوض) اقامت مكتبة البابطين اولى امسياتها التي احياها الرئيس الايراني السابق محمد خاتمي، حيث عرض في بداية حديثه التحديات التي كانت تواجه الحضارة الاسلامية في بداية عصرها.\nوقال خاتمي ان استعجال الاضطرابات الداخلية والصراعات الطائفية وتهميش العقلانية والفلسفة، كلها اعراض كان يعانيها العالم الاسلامي في ازمته الداخلية.\nواضاف ان الغرب في تلك الحقبة استفاق من سباته اثر التعرف على العالم الاسلامي وحضارته المعطاء وشق امامه طريقا جديدا ومواكبة مع الانحطاط الداخلي للعالم الاسلامي، حيث بدأ يرتقي سلالم التطور والتقدم وانشأ حضارة تأثر بها الشرق والغرب والشمال والجنوب.\nوأوضح خاتمي ان المسلمين يقفون اليوم في موقع يختلف عن الامس ويواجهون تحديات جديدة تتطلب انتهاج حلول جديدة، مشيرا الى ان 60% من عدد المسلمين البالغ عددهم مليارا ونصف المليار يقطنون في رحاب اراض تحكمها حكومات منهم وان اكبر مصادر الثروة الانسانية والمادية تكمن في هذه الدول، وان قلب العالم الاسلامي اي الشرق الاوسط من الناحية الجغرافية السياسية والجيواستراتيجية وتمتعه بكوادر العمل الرخيصة والثروات الطبيعية الهائلة والاسواق الاستهلاكية كان ولا يزال محط انظار الاستعمار الطامح للاستيلاء عليه بأساليب مختلفة.\nوأكد ان ظهور نظام غربي من النوع العنصري والفاشي في الشرق الاوسط جعل العالم الاسلامي يعيش الرعب وعدم الاطمئنان منذ نصف قرن ادى الى ازدهار مراكز الانتاج الاقتصادي والعسكري والسياسي الغربي على حساب رأب الصدع الناجم عن التخلف السياسي والاجتماعي والاقتصادي والعلمي.\nوقال ان تضخيم الخلافات وتهويلها وايجاد حالة من الخوف اللامبرر من الآخر في دول المنطقة والعالم الاسلامي وعزل وفصل هذه الدول عن بعضها بل وجعلها في صدام مع بعضها هي من جملة الاساليب الاخرى التي تستنزف طاقات العالم الاسلامي وتشكل حجر عثرة امام تطوره وتقدمه.\nواعطى خاتمي مثالا عن الكوارث التي افتعلها النظام العراقي السابق باعتدائه على ايران طيلة ثماني سنوات ثم اعقبها بغزوه الكويت والجرائم التي ارتكبها فيها.\nوذكر ان التطوارت العلمية والمادية الغربية الرائعة التي تدور عجلتها بسرعة مذهلة ادت الى توسعة الهوة واتساع المسافة بينها وبين البلدان الإسلامية، بالاضافة الى انشاء مؤسسات ومعاهدات تعتبر مصالح القوى الكبرى هي مصالح للبشرية كافة او استخدام المنظمات والمراكز المقامة من اجل تحقيق السلام والعدالة ومكافحة الجهل والفقر كأداة وألعوبة بيد القوى المتسلطة في الشأن الدولي ضاعف من مشاكل دول الجنوب.\nواشار خاتمي الى ان احد التداعيات الطبيعية لهذا الوضع هو النمو المتزايد للتطرف والتشدد في ارجاء العالم ومنه في عالمنا الإسلامي.\nواضاف ان هناك عاملين هدامين بين كافة العوامل المؤثرة في تبلور مشكلات المجتمعات الإسلامية المعاصرة، وهما الاستبداد الداخلي والاستعمار الخارجي، حيث ان الترابط بين الاستبداد والاستعمار ضاعف من التعاسة، لان السلطة المستبدة والتي تفتقر لقاعدة شعبية اعتمدت على القوى الخارجية من اجل الحفاظ على عرشها وبسط هيمنتها، موضحا انه منذ اكثر من قرن ورواد الفكر المستنير والمصلحون في العالم الإسلامي يقترحون الحلول، لكنها للأسف لم تؤد الى أي تأثير حاسم ساهم في تغيير مسيرة الانحطاط وعالج الآلام من جذورها.\nوقال خاتمي ان الخلاص من الاستبداد والاستعمار في كل اشكاله يكمن في امور عدة وهي العثور على سبل تكفل استبدال الانظمة الاستبدادية تحت اي اسم وعنوان بأنظمة شعبية حيث لا سبيل اليوم سوى قبول السيادة الشعبية في المجتمع، وان هذا الامر يحتاج الى تربية النفوس وتربية المجتمع وإعداده لقبول ضوابط نظام الديموقراطية الشعبية، بالاضافة الى تربية نفسية تقوم على الاعتماد والقبول بهذا الواقع وهو ان أي أجنبي لا يريد ولا يستطيع ان ينقذنا من التخلف والتبعية.\nكذلك استبدال القدرات والثروات الكامنة الى قدرات فعلية، وهذا الامر لا يتحقق إلا في ظل الحصول على العلم والتكنولوجيا ورفع مستويات الانتاج والاستعداد للتنافس البناء في مجال الحياة الاقتصادية والسياسية العالمية.\nوأيضا يجب أن يسير مبدأ التطور بتوليفة متناغمة مع الهوية التاريخية والثقافية لشعوبنا. بالإضافة إلى أن احترام التقاليد والاهتمام بها يجب ألا يعني بتاتا الرضوخ أمام العادات الذهنية والأساليب التي تبلورت خلال القرون الماضية.\nوأردف خاتمي قائلا: إن الإسلام هو أحد قواسمنا المشتركة فكونوا على ثقة بأن أي تطوير لن يطرأ في العالم الإسلامي إلا من خلال المؤانسة والتعاون والتصالح ويجب عدم إغفال ان الإسلام المؤهل لإنقاذنا هو الذي يتطابق مع معايير الحياة المعاصرة وينسجم مع مكونات الاقتدار والعظمة.\nوان مكونات الاقتدار والعزة لن تتحقق إلا بقبول السيادة الشعبية الديموقراطية والمشاركة الواعية والحرة للناس في إيجاد وهداية النظام السياسي والاجتماعي.\nوقال إنه من خلال مراجعة مصادر الفكر الإسلامي الأصيلة نحتاج إلى فهم عن الإسلام يهتم بعبادة الله سبحانه وتعالى وينفي العبودية لغير الله ويكرس المعنويات والأخلاق ويفكر في الوقت ذاته بحرمة الإنسان أيا كان وأينما كان، وبالعدالة وبهذه النظرة يمكننا أن نختار الكثير من المظاهر.\nوأضاف ان نيل مثل هذا التطور والوصول إلى إسلام كهذا يقتضي نوعا من التجديد في العالم الإسلامي سواء في المجال الذهني أو المجال العيني، مشيرا إلى أنه يجب علينا تزامنا مع وفائنا والتزامنا بالأصول أن نعيد بناء ثقافتنا وأدبنا وأخلاقنا ونمط حياتنا الاجتماعية.\nوأوضح خاتمي ان اختبار تيار الإصلاح والإحياء في العالم الإسلامي لفترة مائة عام واماطة اللثام عن نقاط ضعفه وقوته قد أوصل المفكرين العارفين بمواطن الآلام والمصلحين الواقعيين إلى مرحلة من النضج والنماء تمكنهم من الحصول على تعريف مقبول في العالم الإسلامي ليطرحوه أمام الحركات التي تحارب الإسلام والتيارات المتطرفة.\nوختم خاتمي بقوله 'إني أرى تباشير بزوغ هذا الفجر المشرق تلوح في أفق مصير الأمة الإسلامية، وهنا أمد يد الاستعانة في هذا المجال إلى كل أولئك الذين يطمحون لعزة الأمة الإسلامية وسؤددها، ورفعة الدول الإسلامية وتقدمها ويفكرون بالسلام والعدل والحكمة.\nعند فتح باب الاسئلة علق خاتمي قائلا سأتحدث باللغة الفارسية حتى استطيع ان اعبر اكثر من العربية التي اجيد قراءتها، واردف مازحا سآتي الى بلادكم واقيم لعدة شهور لأتعلم العربية بطلاقة.\nالسفارة الإيرانية: لا علاقة لزيارة خاتمي بالانتخابات\nاعتبرت السفارة الايرانية في الكويت زيارة الرئيس خاتمي ودية وعادية وليس لها علاقة بقضايا الانتخابات المقبلة لمجلس الامة.\nوقالت السفارة في بيان صحفي تلقته 'القبس' بالاشارة الى ما جاء في بعض الصحف الكويتية ليوم الاثنين الموافق 29/5/2006 وما يأتي لاحقا بشأن زيارة محمد خاتمي للديوانيات الكويتية وما دار فيها من حديث نود الافادة بأن حضور الدكتور خاتمي ما هو الا زيارة تقليدية، ودية وعادية وليس لها اي علاقة بقضايا الانتخابات المقبلة لمجلس الامة الكويتي اطلاقا ولا تعتبر بأي شكل من الاشكال كدعم لمرشح خاص.


منزل> منتجاتآلة طحن للتعدين الحديد على نطاق صغير\nعلى نطاق صغير آلة طحن الفلسبار وخطط صهر الحديد على نطاق صغير; على نطاق صغير المحمولة مطحنة التعدين الصخور الصلبة\nعلى نطاق صغير آلة طحن الفلسبار صغيرة طاحونة الكرة محطم للتعدين الذهب الفك محطم التعدين آلة تستخدم على نطاق صغير; آلات تعدين الذهب على نطاق صغير\nعلى نطاق صغير مصنع طحن الذهب z-n-z.eu. الفك محطم التعدين آلة تستخدم على نطاق صغير الشركات المصنعة محطم معدات التعدين على نطاق صغير. . TON هو المهنية في صناعة المعدات المعدنية سحق، آلة طحن\nآلة طحن مسحوق ناعم في الهند الحديد محطة إثراء خام الصين على نطاق صغير سييرا ليون شركات التعدين الذهب هي الطريقة الذهب النتائج التعدين في وقد تبين أن في سيراليون قائد ليون سيراليون فحم\nآلة طحن لتعدين الذهب على نطاق صغير. على نطاق صغير في نيجيريا حصان. ميس محطم جنوب أفريقيا معدات تعدين الذهب على نطاق صغير آلة طحن لتعدين الذهب على نطاق . خذ المزيد. الحصول على السعر. الحصول على\nخام الحديد تعدين آلة للبيع YouTube. · خام الذهب تعدين للبيع. 5 أيار . جديدة عالية القدرة آلة طحن خام الذهب مطحنة الكرة للبيع. خام الذهب معدات للبيع priat.eu. دردشة مباشرة الحصول على السعر\nعلى نطاق صغير في جنوب أفريقياالذهب بالغسل صخرة محطم صغيرةمحطم المحمولة صغيرة من المنقب الذهب بالغسل صخرة محطم, صخرة آلة طحن مطحنة في جنوب أفريقيا, على نطاق صغير\n<< Previous:كسارة الصخور المجاورة


جراحة طارئة لمهاجم منتخب مصر وأدينيزى الإيطالى خلال 3 أشهر.. Godzilla Vs Kong يحقق 100 مليون دولار في شباك التذاكر الأمريكي محافظ أسوان يدشن الدفعة الثامنة لأسطول تحديث السيرفيس بأبوالريش والأعقاب ونصر النوبة وكيل تعليم بورسعيد يتفقد لجان امتحانات الدبلومات الفنية بوتين: خطر "كورونا" لم يتراجع.. والوضع الوبائي يتفاقم في بعض المناطق بروسيا\nالجمعة 11/يونيو/2021 - 11:19 ص 6/11/2021 11:19:40 AM\nتدريبات الأهلي " صورة أرشيفية"\nقرر الجهاز الفني للفريق الاول لكرة القدم بالأهلي غلق التدريبات بدءاً من اليوم، وحتي موعد السفر إلي تونس بهدف زيادة معدلات التركيز لدي اللاعبين قبل مواجهة الترجي الرياضي في ذهاب دور صنف نهائي دوري الأبطال الأفريقي.\nويبدأ بيتسو موسيماني المدير الفني بدءاً من اليوم تحفيظ لاعبيه خطة المباراة وطريقة مواجهة بطل تونس في ظل قوة واسم وتاريخ المنافس الذي حصد لقبي دوري الأبطال الأفريقي في نسختي 2018 و 2019 .\nوشاهد الجهاز الفني 12 مباراة للترجي خلال الفترة الأخيرة ودون كل شئ يخص بطريقة لعبه داخل وخارج ملعبه حيث أكد علي قوة خط هجومة وسرعه تحوله من الدفاع للمناطق الأمامية لدي المنافس بجانب قدرات الليبي حمد الهوني الذي يجيد الإختراق من الاجناب بصورة رائعة .\nويترقب الجهاز الفني إنضمام لاعبي المنتخب الإوليمبي خاصة أكرم توفيق وأحمد رمضان بيكهام بهدف تهديد اللاعب الذي سيبدأ في منطقة الجبهة اليمني وإن كان موسيماني نفسه يميل بالدفع برامي ربيعه في هذا الجانب بديلاً لمحمد هاني الذي يغيب بسبب الإصابة، وذلك للإستفادة من تالق ربيعه خلال الفترة الأخيرة بجانب قدرته علي اللعب كمدافع في ذات الوقت علي ان يكون هناك دور للمالي اليو ديانج في المساعدة في تلك المنطقة مع ربيعه.\nالأهلى الترجي دوري الأبطال الأفريقي موسيمانى النادي الأهلي


اخبار وتقارير - مجلس الدوما الروسي: ندعم عملية سلام شاملة تستوعب كافة القضايا وفي صدارتها قضية الجنوب\nخلال لقائه بالرئيس الزُبيدي..\nمجلس الدوما الروسي: ندعم عملية سلام شاملة تستوعب كافة القضايا وفي صدارتها قضية الجنوب\nالأربعاء - 03 فبراير 2021 - الساعة 09:56 م بتوقيت عدن ،،،\nأكد رئيس لجنة الشؤون الدولية بمجلس الدوما الدكتور ليونيد سلوتسكي ومسؤولين في مجلس الدوما أن روسيا تدعم عملية سلام شاملة تستوعب كافة القضايا وفي صدارتها قضية الشعب الجنوبي.\nجاء ذلك خلال اللقاء الذي جرى مع الرئيس القائد عيدروس قاسم الزبيدي رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي القائد الأعلى للقوات المسلحة الجنوبية والوفد المرافق له في مبنى مجلس النواب الروسي "الدوما".\nوفي مستهل اللقاء رحب السيد ليونيد سلوتسكي بالرئيس عيدورس قاسم الزبيدي والوفد المرافق له، مؤكداً اهتمام روسيا الاتحادية بالأوضاع والتطورات في الجنوب واليمن والمنطقة عموماً، معرباً عن موقف الحكومة الروسية الداعم لعملية سلام شاملة، تستوعب كافة القضايا وفي صدارتها قضية شعب الجنوب.\nمن جانبه عبر الرئيس الزبيدي عن بالغ شكره وتقديره لقيادة روسيا الاتحادية ومجلس النواب الروسي على حسن الاستقبال وكرم الضيافة، والتي إن دلت فإنما تدل على عمق العلاقات التاريخية والمتجذرة، التي تربط شعبينا الصديقين.\nوأكد أن المجلس الانتقالي الجنوبي مع نهج الحوار البناء للوصول إلى حلول سلمية للقضايا السياسية ونبذ لغة العنف والإرهاب بكل أشكاله وأنواعه.\nوكان الرئيس عيدروس قاسم الزبيدي والوفد المرافق له قد زار صباح اليوم معهد الاستشراق الروسي، حيث التقى بكبير علماء روسيا الدكتور فيتالي ناؤمكين ونخبة من علماء وخبراء ومستشرقين روسيا الاتحادية.\nوجرت مناقشة العديد من القضايا المحلية والاقليمية وتبادل وجهات النظر تجاه ما يتصل بقضية شعب الجنوب وتطلعاته، وبحث سبل تبادل الخبرات وتعزيز العلاقات في مختلف المجالات العلمية والبحثية بين المؤسسات ومراكز الابحاث في الجنوب وروسيا الاتحادية.


الحديد مقبض محطة إثراء خام. القصدير خام إثراء ومعالجة النبات. حزيران يونيو خام الحديد إثراء كسارة للبيع,مصنع محطة إثراء خام الذهب، الذهب غسل المعدات الدردشة مع المبيعات محطات معالجة خام ...\nخام الحديد إثراء كسارة - excelcollege. خام الحديد إثراء مصنع، معدات تجهيز الذهب الهند. ... الباريت مصنع معالجة خام للبيع مع كسارة ... احصل على السعر\nالقصدير فصل خام مصنع المعدات كسارة للبيع في ماليزيا. القصدير خام المعدات إثراء, معالجة خام الذهب مصنع اوتوماتيكي, كسارة فكية القصدير في . احصل على تسعيرة. قرأ المزيد\nمصنع بيليه خام الحديد للبيع. مصنع بيليه خام الحديد للبيع ... تفاصيل الكسارات الاتصالتفاصيل الاتصال كسارة sayaji تفاصيل الاتصال كسارة sayaji لكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم المعرفة المهنية لمساعدتك ...\nالفرق بين محطة إثراء والنبات من خام الحديد الفرق بين خام الحديد والحديد 2019. ... وايضا هي المعدات المثالية مشتمل علي التكسير والطحن والتجفيف في صناعة الطحن. ... من آلة صنع الرمل vsi 5x كسارة لقد تم ...\nصفحة رئيسية. منتجات. خرد کردن موبایل ثابت. آسیاب توپ برای خرد کردن خوب در هند. سنگ شکن تولید کنندگان دستگاه های سنگ شکن. سنگ شکن ساخت پودر ذغال سنگ. مزایا و معایب معدن سنگ آهک. اتصل بنا. [email protected]\nخام الحديد سحق المعدات خام الحديد سحق بيع المعدات,الاة صنع مغاط الحديد محطم خام الحديد للبيع، محطم خام, مخروط محطم لخام الحديد سحق, سحق وغربلة المعدات, مزيد من التفاصيل صناعه التعدين فى مصر pdf تم تصميم معدات …\nالفحم معدات التعدين الصين الدولوميت حجر محطم مصنعين في الهند توازن المواد حول كسارة المبردة بخار طاحونة آلة طحن العالم أكبر وعالية الانتاج كسارة الحجر الكرة الكواكب مومباي سعر مطحنة جعل الألمانية صنع آلة الرمال شركات التعدين ترتيب المصنعين المصنف دوامة مطحنة المطرقة وظائفها صغيرة الحجم تكلفة مصنع لتجهيز في غانا مصنع طحن النحاس الصين حجر صغيرة ماكينات التكسير للهند الجرانيت عملية التعويم النبات من المعادن في تطبيق الرماد المتطاير في المجموعة في الطريق السريع بوهلر طاحونة بكرة معدات تكسير الحجر المحمول في أمريكا �اقل مورد استفاده در میل لنگ ماشین سنگ زنی الجرانيت والرخام الاصطناعي إنتاج سعر الجهاز أكبر فيديو محطم في العالم تستخدم الموردين الذهب خام كسارة الفك في ماليزيا وكالة تسويق المطاحن بكل أنواعها بالجزائر الاسمنت الرأسي طحن سعر مطحنة في ماليزيا


ATP Méty výsledky - Tenis/ATP - Dvouhry\nATP Méty výsledky zápasů. ATP Méty - všechny výsledky aktuálního ročníku.\nSA÷2¬~ZA÷ATP - DVOUHRY: Méty (Francie), tvrdý povrch (hala)¬ZEE÷EwiGkqi8¬ZB÷3473162¬ZC÷xOmTEDwM¬ZD÷p¬ZE÷842if4T1¬ZF÷0¬ZO÷0¬ZG÷2¬ZH÷9011_EwiGkqi8¬ZJ÷5¬ZL÷/tenis/atp-dvouhry/mety/¬OAJ÷YezUbQU1-rPKNFpQq.png¬ZX÷02110...000Méty, tvrdý 025(hala)00100000Méty (Franci014ancie)¬ZHS÷5724¬ZCC÷0¬ZAF÷ATP - Dvouhry¬~AA÷dCeXTqH2¬AD÷1632663600¬ADE÷1632663600¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Hurkacz H. (Pol)¬ER÷Finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632668448¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷CAR¬AF÷Carreño-Busta P. (Esp)¬JB÷WEt5OuLO¬WV÷carreno-busta-pablo¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷6¬BD÷3¬DB÷2¬OB÷IkqFxH86-Q9Dsxskl.png¬WM÷HUR¬AE÷Hurkacz H. (Pol)¬JA÷IBx1PL5I¬WU÷hurkacz-hubert¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷7¬BC÷6¬DA÷7¬OA÷fg7OyO7k-tYTwmwQu.png¬AW÷1¬~AA÷AiFRLnzm¬AD÷1632578700¬ADE÷1632578700¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Monfils G. (Fra)¬ER÷Semifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632585182¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷CAR¬AF÷Carreño-Busta P. (Esp)¬JB÷nweX4HSl¬WV÷carreno-busta-pablo¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷7¬BD÷7¬DD÷10¬OB÷IkqFxH86-Q9Dsxskl.png¬WM÷MON¬AE÷Monfils G. (Fra)¬JA÷hGeT5cDr¬WU÷monfils-gael¬GRA÷0¬AG÷0¬BA÷5¬BC÷6¬DC÷8¬OA÷dfc24wle-nNMZCkDP.png¬AW÷1¬~AA÷E1qiXWpg¬AD÷1632571800¬ADE÷1632571800¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Hurkacz H. (Pol)¬ER÷Semifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632577509¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷GOJ¬AF÷Gojowczyk P. (Ger)¬JB÷lrg4DiEM¬WV÷gojowczyk-peter¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷4¬BD÷6¬DD÷4¬OB÷4xvhuN96-h6hETcaq.png¬WM÷HUR¬AE÷Hurkacz H. (Pol)¬JA÷Aif0EXbG¬WU÷hurkacz-hubert¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷6¬BC÷7¬DC÷7¬OA÷fg7OyO7k-tYTwmwQu.png¬AW÷1¬~AA÷j53yGAlL¬AD÷1632505200¬ADE÷1632505200¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Rune H. (Den)¬ER÷Čtvrtfinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632512958¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷CAR¬AF÷Carreño-Busta P. (Esp)¬JB÷8tca883l¬WV÷carreno-busta-pablo¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷6¬BD÷3¬BF÷6¬OB÷IkqFxH86-Q9Dsxskl.png¬WM÷RUN¬AE÷Rune H. (Den)¬JA÷fwge9llr¬WU÷rune-holger-vitus-nodskov¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷4¬BC÷6¬BE÷4¬OA÷MamwNzme-0OLNbmY1.png¬AW÷1¬~AA÷WKQA9N16¬AD÷1632499500¬ADE÷1632499500¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Basilashvili N. (Geo)¬ER÷Čtvrtfinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632503834¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷MON¬AF÷Monfils G. (Fra)¬JB÷MkbkubWm¬WV÷monfils-gael¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷6¬BD÷6¬OB÷dfc24wle-nNMZCkDP.png¬WM÷BAS¬AE÷Basilashvili N. (Geo)¬JA÷EPbotvHs¬WU÷basilashvili-nikoloz¬GRA÷0¬AG÷0¬BA÷3¬BC÷3¬OA÷zisocN86-W2Ybi10G.png¬AW÷1¬~AA÷WIg2SZZS¬AD÷1632491700¬ADE÷1632491700¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Hurkacz H. (Pol)¬ER÷Čtvrtfinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632498267¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HUR¬AE÷Hurkacz H. (Pol)¬JA÷EPOloJC6¬WU÷hurkacz-hubert¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷7¬BC÷6¬DA÷7¬OA÷fg7OyO7k-tYTwmwQu.png¬WN÷MUR¬AF÷Murray A. (Gbr)¬JB÷80whpwSC¬WV÷murray-andy¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷6¬BD÷3¬DB÷4¬OB÷hQ5iCC7k-xvW9ba8a.png¬AW÷1¬~AA÷zHRubXOK¬AD÷1632485400¬ADE÷1632485400¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Giron M. (Usa)¬ER÷Čtvrtfinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632490349¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷GOJ¬AF÷Gojowczyk P. (Ger)¬JB÷nHNE1Pvc¬WV÷gojowczyk-peter¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷3¬BD÷6¬BF÷6¬OB÷4xvhuN96-h6hETcaq.png¬WM÷GIR¬AE÷Giron M. (Usa)¬JA÷YDZWxt2d¬WU÷giron-marcos¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷6¬BC÷1¬BE÷3¬OA÷zs2INkgT-pGXPfdYa.png¬AW÷1¬~AA÷MoHWQVKg¬AD÷1632420000¬ADE÷1632420000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Basilashvili N. (Geo)¬ER÷Osmifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632430671¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷DAV¬AF÷Davidovich Fokina A. (Esp)¬JB÷bTx2h4JM¬WV÷davidovich-fokina-alejandro¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷6¬BD÷4¬BF÷6¬DF÷4¬OB÷Od5ZNuDN-WOuq6EjB.png¬WM÷BAS¬AE÷Basilashvili N. (Geo)¬JA÷Kxvbgp4G¬WU÷basilashvili-nikoloz¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷0¬BC÷6¬BE÷7¬DE÷7¬OA÷zisocN86-W2Ybi10G.png¬AW÷1¬~AA÷CvWvewSk¬AD÷1632413400¬ADE÷1632413400¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Kohlschreiber P. (Ger)¬ER÷Osmifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632418906¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷MON¬AF÷Monfils G. (Fra)¬JB÷dKAC7P0I¬WV÷monfils-gael¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷7¬BD÷6¬DB÷7¬OB÷dfc24wle-nNMZCkDP.png¬WM÷KOH¬AE÷Kohlschreiber P. (Ger)¬JA÷Sp6885oC¬WU÷kohlschreiber-philipp¬GRA÷0¬AG÷0¬BA÷6¬BC÷4¬DA÷2¬OA÷Q5NlhoPq-ngJuFO7h.png¬AW÷1¬~AA÷UP1qUemk¬AD÷1632405000¬ADE÷1632405000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Hurkacz H. (Pol)¬ER÷Osmifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632409227¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷POU¬AF÷Pouille L. (Fra)¬JB÷IkXuZsqb¬WV÷pouille-lucas¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷2¬BD÷3¬OB÷nFOP2gA6-jBLaHgdk.png¬WM÷HUR¬AE÷Hurkacz H. (Pol)¬JA÷lGSyzOTi¬WU÷hurkacz-hubert¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷6¬BC÷6¬OA÷fg7OyO7k-tYTwmwQu.png¬AW÷1¬~AA÷KlicjXQE¬AD÷1632399000¬ADE÷1632399000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷De Minaur A. (Aus)¬ER÷Osmifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632405564¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷GIR¬AF÷Giron M. (Usa)¬JB÷ImlQloPQ¬WV÷giron-marcos¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷7¬BD÷7¬DD÷7¬OB÷zs2INkgT-pGXPfdYa.png¬WM÷DEM¬AE÷De Minaur A. (Aus)¬JA÷vckMkR9K¬WU÷de-minaur-alex¬GRA÷0¬AG÷0¬BA÷5¬BC÷6¬DC÷5¬OA÷jV0hnbme-jcUxfljF.png¬AW÷1¬~AA÷nTMoa7Tu¬AD÷1632399000¬ADE÷1632399000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Gojowczyk P. (Ger)¬ER÷Osmifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632404020¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷KHA¬AF÷Khachanov K. (Rus)¬JB÷SImaKEtc¬WV÷khachanov-karen¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷3¬BD÷6¬DD÷2¬OB÷dI1pPHjC-86dRb4P2.png¬WM÷GOJ¬AE÷Gojowczyk P. (Ger)¬JA÷EFaHeV3d¬WU÷gojowczyk-peter¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷6¬BC÷7¬DC÷7¬OA÷4xvhuN96-h6hETcaq.png¬AW÷1¬~AA÷GWWfGjQ1¬AD÷1632336000¬ADE÷1632336000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Ymer M. (Swe)¬ER÷Osmifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632341463¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷CAR¬AF÷Carreño-Busta P. (Esp)¬JB÷2kofIRvJ¬WV÷carreno-busta-pablo¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷7¬BD÷6¬OB÷IkqFxH86-Q9Dsxskl.png¬WM÷YME¬AE÷Ymer M. (Swe)¬JA÷44SjJ7PC¬WU÷ymer-mikael¬GRA÷0¬AG÷0¬BA÷5¬BC÷2¬OA÷Ygo3HkAN-pfrOaYO9.png¬AW÷1¬~AA÷bDeF46dN¬AD÷1632329700¬ADE÷1632329700¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Pospisil V. (Can)¬ER÷Osmifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632334694¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷POS¬AE÷Pospisil V. (Can)¬JA÷Ec0tLLTM¬WU÷pospisil-vasek¬GRA÷0¬AG÷0¬BA÷3¬BC÷3¬OA÷dpYAmmkC-ELGMhzWG.png¬WN÷MUR¬AF÷Murray A. (Gbr)¬JB÷S04pKuqT¬WV÷murray-andy¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷6¬BD÷6¬OB÷hQ5iCC7k-xvW9ba8a.png¬AW÷1¬~AA÷f9GP5Pr8¬AD÷1632327000¬ADE÷1632327000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Sonego L. (Ita)¬ER÷Osmifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632336554¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷RUN¬AF÷Rune H. (Den)¬JB÷Gtu9eycH¬WV÷rune-holger-vitus-nodskov¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷6¬BD÷6¬BF÷6¬DB÷6¬OB÷MamwNzme-0OLNbmY1.png¬WM÷SON¬AE÷Sonego L. (Ita)¬JA÷8Gu5dHsB¬WU÷sonego-lorenzo¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷7¬BC÷4¬BE÷4¬DA÷8¬OA÷Ol1A9QQq-lrH3Z1yH.png¬AW÷1¬~AA÷l8TckhjD¬AD÷1632321000¬ADE÷1632321000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Pouille L. (Fra)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632328245¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷SCH¬AF÷Schnur B. (Can)¬JB÷OY69UuCI¬WV÷schnur-brayden¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷6¬BD÷4¬BF÷4¬OB÷8bggwQmC-lnL1lty4.png¬WM÷POU¬AE÷Pouille L. (Fra)¬JA÷UB75VLdC¬WU÷pouille-lucas¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷3¬BC÷6¬BE÷6¬OA÷nFOP2gA6-jBLaHgdk.png¬AW÷1¬~AA÷hU90Xr1g¬AD÷1632312600¬ADE÷1632312600¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Hoang A. (Fra)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632319924¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷GOJ¬AF÷Gojowczyk P. (Ger)¬JB÷xnhIjLpo¬WV÷gojowczyk-peter¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷6¬BD÷3¬BF÷6¬OB÷4xvhuN96-h6hETcaq.png¬WM÷HOA¬AE÷Hoang A. (Fra)¬JA÷0Q0je1xU¬WU÷hoang-antoine¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷2¬BC÷6¬BE÷4¬OA÷CzVNPuB6-Ctlifxvp.png¬AW÷1¬~AA÷CO9qwvy0¬AD÷1632245100¬ADE÷1632245100¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Murray A. (Gbr)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632253658¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷HUM¬AF÷Humbert U. (Fra)¬JB÷lG2OFe9T¬WV÷humbert-ugo¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷6¬BD÷3¬BF÷2¬OB÷Uc2VxjjT-hhgwvbOG.png¬WM÷MUR¬AE÷Murray A. (Gbr)¬JA÷AP3KGyfN¬WU÷murray-andy¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷4¬BC÷6¬BE÷6¬OA÷hQ5iCC7k-xvW9ba8a.png¬AW÷1¬~AA÷f710ZezP¬AD÷1632232800¬ADE÷1632232800¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Davidovich Fokina A. (Esp)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632243596¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷DAV¬AE÷Davidovich Fokina A. (Esp)¬JA÷SrqhVz9G¬WU÷davidovich-fokina-alejandro¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷6¬BC÷7¬BE÷6¬DA÷4¬DC÷7¬OA÷Od5ZNuDN-WOuq6EjB.png¬WN÷SIM¬AF÷Simon G. (Fra)¬JB÷6ZsdUfOM¬WV÷simon-gilles¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷7¬BD÷6¬BF÷2¬DB÷7¬DD÷2¬OB÷rgLRWJoe-xWXoeVMo.png¬AW÷1¬~AA÷Es9MJ4Fd¬AD÷1632228000¬ADE÷1632228000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Rune H. (Den)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632230964¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷ZAP¬AF÷Zapata Miralles B. (Esp)¬JB÷2uOZn99T¬WV÷zapata-miralles-bernabe¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷0¬BD÷0¬OB÷8tFFGET0-Mm35DXnm.png¬WM÷RUN¬AE÷Rune H. (Den)¬JA÷OlPVmkfN¬WU÷rune-holger-vitus-nodskov¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷6¬BC÷6¬OA÷MamwNzme-0OLNbmY1.png¬AW÷1¬~AA÷jD7tEyTD¬AD÷1632224400¬ADE÷1632224400¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Muller A. (Fra)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632231557¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷KHA¬AF÷Khachanov K. (Rus)¬JB÷juaehq4P¬WV÷khachanov-karen¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷4¬BD÷6¬BF÷6¬OB÷dI1pPHjC-86dRb4P2.png¬WM÷MUL¬AE÷Muller A. (Fra)¬JA÷2P5DTaRO¬WU÷muller-alexandre¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷6¬BC÷1¬BE÷3¬OA÷x8OP7s6k-KAJs88bk.png¬AW÷1¬~AA÷8jm4mB3S¬AD÷1632222000¬ADE÷1632222000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Kohlschreiber P. (Ger)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632227185¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷CEC¬AF÷Cecchinato M. (Ita)¬JB÷p6OY3L1o¬WV÷cecchinato-marco¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷6¬BD÷3¬DB÷3¬OB÷G08DBX96-QH3T49XD.png¬WM÷KOH¬AE÷Kohlschreiber P. (Ger)¬JA÷W2ziuxPp¬WU÷kohlschreiber-philipp¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷7¬BC÷6¬DA÷7¬OA÷Q5NlhoPq-ngJuFO7h.png¬AW÷1¬~AA÷bu8iyI5C¬AD÷1632215400¬ADE÷1632215400¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Rinderknech A. (Fra)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632223276¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷GIR¬AF÷Giron M. (Usa)¬JB÷n5otYxPc¬WV÷giron-marcos¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷3¬BD÷7¬BF÷6¬DD÷7¬OB÷zs2INkgT-pGXPfdYa.png¬WM÷RIN¬AE÷Rinderknech A. (Fra)¬JA÷Y1sxZI9i¬WU÷rinderknech-arthur¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷6¬BC÷6¬BE÷4¬DC÷3¬OA÷MqHg8nQq-zkE6ysAS.png¬AW÷1¬~AA÷bggDZXRN¬AD÷1632215400¬ADE÷1632215400¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Ymer M. (Swe)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632221018¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷STR¬AF÷Struff J-L. (Ger)¬JB÷UaZDo6fn¬WV÷struff-jan-lennard¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷5¬BD÷3¬OB÷0UWFSKkC-rRoElYtL.png¬WM÷YME¬AE÷Ymer M. (Swe)¬JA÷j9zAnnut¬WU÷ymer-mikael¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷7¬BC÷6¬OA÷Ygo3HkAN-pfrOaYO9.png¬AW÷1¬~AA÷8AkrbuDP¬AD÷1632160500¬ADE÷1632160500¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Basilashvili N. (Geo)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632165619¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷MAG¬AF÷Mager G. (Ita)¬JB÷xIYROYop¬WV÷mager-gianluca¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷3¬BD÷6¬DD÷5¬OB÷l6quleiT-CYPXJ0On.png¬WM÷BAS¬AE÷Basilashvili N. (Geo)¬JA÷0ds0TEwT¬WU÷basilashvili-nikoloz¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷6¬BC÷7¬DC÷7¬OA÷zisocN86-W2Ybi10G.png¬AW÷1¬~AA÷YXAuvKLg¬AD÷1632154200¬ADE÷1632154200¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Barrere G. (Fra)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632159255¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷POS¬AF÷Pospisil V. (Can)¬JB÷G24GHHvH¬WV÷pospisil-vasek¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷6¬BD÷6¬OB÷dpYAmmkC-ELGMhzWG.png¬WM÷BAR¬AE÷Barrere G. (Fra)¬JA÷IHoDIcPA¬WU÷barrere-gregoire¬GRA÷0¬AG÷0¬BA÷3¬BC÷4¬OA÷dKGD4eU0-QN0m8C7N.png¬AW÷1¬~AA÷AJyAgaLt¬AD÷1632147000¬ADE÷1632147000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Sonego L. (Ita)¬ER÷1/16-finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632151427¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷FUC¬AF÷Fucsovics M. (Hun)¬JB÷AVWZMCGd¬WV÷fucsovics-marton¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷3¬BD÷2¬OB÷nZIZZzS0-dl4OkIah.png¬WM÷SON¬AE÷Sonego L. (Ita)¬JA÷WvYVNh1j¬WU÷sonego-lorenzo¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷6¬BC÷6¬OA÷Ol1A9QQq-lrH3Z1yH.png¬AW÷1¬~ZA÷ATP - DVOUHRY: Méty (Francie) - Kvalifikace, tvrdý povrch (hala)¬ZEE÷EwiGkqi8¬ZB÷3473162¬ZC÷KWAuEXhS¬ZD÷p¬ZE÷842if4T1¬ZF÷0¬ZO÷0¬ZG÷2¬ZH÷9011_EwiGkqi8¬ZJ÷3¬ZL÷/tenis/atp-dvouhry/mety/¬OAJ÷YezUbQU1-rPKNFpQq.png¬ZX÷02110...001Méty - Kvali039(hala)00100000Méty (Franci014ancie)¬ZHS÷5724¬ZCC÷0¬ZAF÷ATP - Dvouhry¬~AA÷z9a4GrCA¬AD÷1632138300¬ADE÷1632138300¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Kohlschreiber P. (Ger)¬ER÷Finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632145302¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷RUN¬AF÷Rune H. (Den)¬JB÷Y1D698x1¬WV÷rune-holger-vitus-nodskov¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷5¬BD÷6¬BF÷7¬OB÷MamwNzme-0OLNbmY1.png¬WM÷KOH¬AE÷Kohlschreiber P. (Ger)¬JA÷Kb92AlNf¬WU÷kohlschreiber-philipp¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷7¬BC÷3¬BE÷5¬OA÷Q5NlhoPq-ngJuFO7h.png¬AW÷1¬~AA÷nTpvTLeG¬AD÷1632134400¬ADE÷1632134400¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Zapata Miralles B. (Esp)¬ER÷Finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632143650¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷MUL¬AF÷Muller A. (Fra)¬JB÷KdlRYO5C¬WV÷muller-alexandre¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷7¬BD÷4¬BF÷6¬DB÷7¬OB÷x8OP7s6k-KAJs88bk.png¬WM÷ZAP¬AE÷Zapata Miralles B. (Esp)¬JA÷t6kNZ4j6¬WU÷zapata-miralles-bernabe¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷6¬BC÷6¬BE÷0¬DA÷1¬OA÷8tFFGET0-Mm35DXnm.png¬AW÷1¬~AA÷GKKDn3bq¬AD÷1632129000¬ADE÷1632129000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Gojowczyk P. (Ger)¬ER÷Finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632137211¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷HOA¬AF÷Hoang A. (Fra)¬JB÷hCqGLkS2¬WV÷hoang-antoine¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷4¬BD÷6¬BF÷2¬OB÷CzVNPuB6-Ctlifxvp.png¬WM÷GOJ¬AE÷Gojowczyk P. (Ger)¬JA÷vetZd6k2¬WU÷gojowczyk-peter¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷6¬BC÷4¬BE÷6¬OA÷4xvhuN96-h6hETcaq.png¬AW÷1¬~AA÷WEuRQnxN¬AD÷1632128700¬ADE÷1632128700¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Schnur B. (Can)¬ER÷Finále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632133526¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷MAY¬AF÷Mayot H. (Fra)¬JB÷YX3Bm5GJ¬WV÷mayot-harold¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷4¬BD÷1¬OB÷2L9QpxWH-Is3cPx97.png¬WM÷SCH¬AE÷Schnur B. (Can)¬JA÷KUFTOLwJ¬WU÷schnur-brayden¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷6¬BC÷6¬OA÷8bggwQmC-lnL1lty4.png¬AW÷1¬~AA÷hMa87XSO¬AD÷1632063600¬ADE÷1632063600¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Kohlschreiber P. (Ger)¬ER÷Semifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632068328¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷IST¬AF÷Istomin D. (Uzb)¬JB÷8WRHz89M¬WV÷istomin-denis¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷5¬BD÷3¬OB÷StJXy88k-APTtNpB2.png¬WM÷KOH¬AE÷Kohlschreiber P. (Ger)¬JA÷UuTDylfG¬WU÷kohlschreiber-philipp¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷7¬BC÷6¬OA÷Q5NlhoPq-ngJuFO7h.png¬AW÷1¬~AA÷6PmjWG5P¬AD÷1632063000¬ADE÷1632063000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Zapata Miralles B. (Esp)¬ER÷Semifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632068450¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷TAB¬AF÷Tabilo A. (Chi)¬JB÷vFImVoXq¬WV÷tabilo-alejandro¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷6¬BD÷4¬BF÷1¬OB÷GbzCr1VH-x0wv7ZOC.png¬WM÷ZAP¬AE÷Zapata Miralles B. (Esp)¬JA÷2gRLZROS¬WU÷zapata-miralles-bernabe¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷3¬BC÷6¬BE÷6¬OA÷8tFFGET0-Mm35DXnm.png¬AW÷1¬~AA÷40TQPErg¬AD÷1632057300¬ADE÷1632057300¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Muller A. (Fra)¬ER÷Semifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632062698¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷MUL¬AE÷Muller A. (Fra)¬JA÷Cn3ojm99¬WU÷muller-alexandre¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷3¬BC÷6¬BE÷6¬OA÷x8OP7s6k-KAJs88bk.png¬WN÷HAL¬AF÷Halys Q. (Fra)¬JB÷Qk7kk7OF¬WV÷halys-quentin¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷6¬BD÷3¬BF÷4¬OB÷dASqWxRq-WEUGx3ef.png¬AW÷1¬~AA÷bNSUOYca¬AD÷1632054600¬ADE÷1632054600¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Fabbiano T. (Ita)¬ER÷Semifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632061988¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷RUN¬AF÷Rune H. (Den)¬JB÷dxUMWb8l¬WV÷rune-holger-vitus-nodskov¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷3¬BD÷6¬BF÷6¬OB÷MamwNzme-0OLNbmY1.png¬WM÷FAB¬AE÷Fabbiano T. (Ita)¬JA÷IoVIXvgr¬WU÷fabbiano-thomas¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷6¬BC÷3¬BE÷4¬OA÷jwEjrFT0-xCZHgVY0.png¬AW÷1¬~AA÷8YZHRzEt¬AD÷1632052200¬ADE÷1632052200¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Gojowczyk P. (Ger)¬ER÷Semifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632055263¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷VAN¬AF÷van Assche L. (Fra)¬JB÷CSGeTP1d¬WV÷van-assche-luca¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷2¬BD÷3¬OB÷men¬WM÷GOJ¬AE÷Gojowczyk P. (Ger)¬JA÷YyIiU5nj¬WU÷gojowczyk-peter¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷6¬BC÷6¬OA÷4xvhuN96-h6hETcaq.png¬AW÷1¬~AA÷WO8QtkZj¬AD÷1632046500¬ADE÷1632046500¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Schnur B. (Can)¬ER÷Semifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632053275¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷MAR¬AF÷Marcora R. (Ita)¬JB÷SjuEjhxq¬WV÷marcora-roberto¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷6¬BD÷4¬BF÷2¬OB÷IT7qZbPq-be3qhQYB.png¬WM÷SCH¬AE÷Schnur B. (Can)¬JA÷QsgneYTR¬WU÷schnur-brayden¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷3¬BC÷6¬BE÷6¬OA÷8bggwQmC-lnL1lty4.png¬AW÷1¬~AA÷Q9UMQfTn¬AD÷1632041100¬ADE÷1632041100¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Maden Y. (Ger)¬ER÷Semifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632045563¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷HOA¬AF÷Hoang A. (Fra)¬JB÷IP3siTg3¬WV÷hoang-antoine¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷2¬BB÷6¬BD÷6¬OB÷CzVNPuB6-Ctlifxvp.png¬WM÷MAD¬AE÷Maden Y. (Ger)¬JA÷vZ4wh9vc¬WU÷maden-yannick¬GRA÷0¬AG÷0¬BA÷2¬BC÷4¬OA÷IT5PPSiT-nZzlMj3T.png¬AW÷1¬~AA÷tnd48DDI¬AD÷1632041100¬ADE÷1632041100¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Mayot H. (Fra)¬ER÷Semifinále¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1632051224¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷GAI¬AF÷Gaio F. (Ita)¬JB÷06O9xUvA¬WV÷gaio-federico¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷7¬BD÷5¬BF÷4¬DB÷7¬OB÷SbB5jC6k-zPOTpcd6.png¬WM÷MAY¬AE÷Mayot H. (Fra)¬JA÷MFP5wAP3¬WU÷mayot-harold¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷6¬BC÷7¬BE÷6¬DA÷4¬OA÷2L9QpxWH-Is3cPx97.png¬AW÷1¬~\nNápověda: ATP Méty - výsledky. Sledujte výsledky soutěže ATP Méty. Dnešní zápasy, poslední zápasy i výsledky zápasů celé soutěže. Na Livesport.cz najdete pro soutěž ATP Méty live výsledky i konečné výsledky, rozlosování, statistiky vzájemných zápasů, ATP Méty tabulku a srovnání kursů. Na Livesportu můžete sledovat přes 5000 soutěží z více než 30 sportů z celého světa.


اسرار الاسبوع | العثماني يعلن انشغال الحكومة حاليًا لانطلاق الحوار الوطني بشأن العقار\nالأربعاء 15 نوفمبر 2017 10:34 صباحاً\nأكد رئيس الحكومة، سعد الدين العثماني، في معرض جوابه على سؤال محوري بمجلس المستشارين بشأن "سياسة الحكومة في مجال تعبئة الرصيد العقاري للدولة لفائدة الاستثمار، ومعالجة الإشكالات المرتبطة بالأراضي السلالية، أراضي الجموع ونزع الملكية"، في إطار الجلسة الشهرية المتعلقة بالسياسة العامة، الثلاثاء، أن عمل الحكومة منصب حاليًا على إعداد انطلاق الحوار الوطني بشأن العقار والإستراتيجية العقارية الوطنية ومخطط عمل تنفيذها، بهدف الرفع من مردودية ونجاعة السياسة العقارية للدولة، من خلال تشخيص شامل لواقع العقار بغية الوقوف على أهم الإكراهات التي تعيق اضطلاعه بوظائفه الاقتصادية والاجتماعية، وكذا اقتراح التوجهات الكبرى لسياسة عقارية وطنية متكاملة وناجعة.\nوأبرز العثماني، أن هذا المشروع سيتم تنفيذه بتمويل وشراكة مع هيئة تحدي الألفية الأميركية في إطار ميثاق التعاون الموقع مع الحكومة المغربية بتاريخ 30 نوفمبر 2015، والذي ستمنح بموجبه الهيئة للمغرب مبلغ 450 مليون دولار أميركي، ستوجه لتمويل برنامج يشتمل على مشروعين اثنين من ضمنهما "مشروع إنتاجية العقار"، مضيفًا أن وكالة حساب تحدي الألفية-المغرب، باعتبارها مؤسسة عمومية مكلفة بتنفيذ برنامج التعاون المذكور أعلاه، ستشرف على هذا الحوار الوطني ومخرجاته، وذلك وفق منهجية تشاركية وتشاورية، حيث سيتم تنظيم مناظرات جهوية على مدى ستة أشهر، في إطار التشاور مع مختلف الفاعلين والمتدخلين على مستوى كل جهة، سواء كانوا عموميين أو خواص أو مجتمعا مدنيا، في أفق بلورة الإستراتيجية العقارية الوطنية ومخطط تنفيذها على المدى القصير والمتوسط والبعيد.\nوأشار رئيس الحكومة إلى أنه سيتم تتبع تنفيذ الإستراتيجية الوطنية العقارية، بالنسبة للمدى القصير "أفق عام 2022"، والذي يهم التدابير ذات الأولية، في إطار نفس برنامج الشراكة مع هيئة تحدي الألفية، وذلك وفق خطة عمل محكمة تتأسس على أحسن الممارسات في مجال تتبع وتقييم السياسات العمومية دوليًا، لافتًا إلى أنه تم الإعلان عن طلب العروض المتعلق باختيار مكتب الدراسات الذي سيعهد إليه تقديم الدعم التقني واللوجستي اللازم لمواكبة هذا الحوار الوطني بشأن السياسة العقارية للدولة وإعداد إستراتيجية عقارية وطنية ومخطط تنفيذها.\nوذكر العثماني، بأن السياسة العقارية للدولة حظيت باهتمام كبير في البرنامج الحكومي، الذي تضمن جملة من الإجراءات الرامية إلى تحسين حكامة العقار والنهوض به باعتباره آلية للتنمية الاقتصادية والاجتماعية، وذلك استنادًا إلى خلاصات المناظرة الوطنية الأولى للسياسة العقارية للدولة ودورها في التنمية الاقتصادية والاجتماعية، المنعقدة تحت رعاية الملك يومي 08 و09 ديسمبر 2015، وهي المناظرة التي حظيت بتوجيه رسالة ملكية سامية إلى المشاركين فيها، شكلت خارطة طريق لإصلاح شامل لقطاع العقار في إطار سياسة واضحة المعالم تأخذ بعين الاعتبار مختلف الأبعاد القانونية والمؤسساتية والتنظيمية والاجرائية.\nوفي إطار تفعيل توصيات هذه المناظرة الوطنية الهامة، يقول العثماني، فقد تم اتخاذ جملة من الإجراءات العملية، منها تفعيل اللجنة الوزارية الدائمة للسياسة العقارية التي أحدثت بموجب مرسوم مؤرخ في 24 مايو 2016، وهي آلية مؤسساتية هامة لتنسيق تدخلات القطاعات المشرفة على تدبير العقار بشقيه العمومي والخاص، وضمان التقائية السياسة العمومية للدولة في هذا القطاع الحيوي والهام.\nونوه العثماني، إلى أن هذه اللجنة عهد إليها القيام بجملة من المهام من بينها اقتراح التوجهات الإستراتيجية لسياسة الدولة في مجال العقار على الحكومة، والعمل على تتبعها وتقييمها، بعد عرضها على المصادقة، وتنسيق تدخلات القطاعات العمومية المعنية بتدبير العقار بشقيه العمومي والخاص، واتخاذ التدابير اللازمة لضمان التقائية السياسات العمومية في هذا المجال؛ والتداول بشأن التدابير التشريعية والتنظيمية والإجرائية التي تعتزم الحكومة اتخاذها من أجل إصلاح السياسة العمومية في المجال العقاري، ولا سيما التدابير الكفيلة بضبط العقار العمومي وتحسين حكامته، وإجراء تقييم دوري لسياسة الدولة في مجال تدبير العقار بهدف قياس أثر الإصلاحات التي تم تنفيذها في هذا المجال.\nوبيَن العثماني، أنه تم الشروع الفعلي في تفعيل هذه اللجنة من خلال عقد اجتماع كتابة هذه اللجنة التي تنعقد على مستوى رئاسة الحكومة، بمشاركة ممثلين عن كافة القطاعات الممثلة في اللجنة الوزارية الدائمة للسياسة العقارية، وذلك في أفق عقد أول اجتماع لهذه الأخيرة تحت رئاسة رئيس الحكومة قبل نهاية العام الجاري.\nالخبر : اسرار الاسبوع | العثماني يعلن انشغال الحكومة حاليًا لانطلاق الحوار الوطني بشأن العقار .. تخلي جريدة اسرار الاسبوع مسئوليتها الكاملة عن محتوي هذا الخبر وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر هو موقع : المغرب اليوم\nالأربعاء 15 نوفمبر 2017 10:34 صباحاً 0 10


"عزكم عزنا".. السعوديون يشاركون في الاحتفال باليوم الوطني للإمارات -فيديو\n“عزكم عزنا”.. السعوديون يشاركون في الاحتفال باليوم الوطني للإمارات -فيديو\nتظل العلاقة بين السعودية والإمارات، علاقة أبدية لا تخضع لقانون، مستمدة من مظلة الأخوة والصداقة بين الشعبين الشقيقين وقوتها واستمراريتها؛ حيث أطلق المغردون وسم “#عزكم عزنا” لمشاركة الإمارات الاحتفال بالعيد الوطني الـ46 الذي يوافق الثاني من ديسمبر المقبل.\nوبهذه المناسبة، أطلق السعوديون وسم “عزكم عزنا” لمشاركة إخوتهم في الإمارات فرحة الاحتفال بعيد الوحدة. ويأتي ذلك ردًّا على مشاركة أهالي الإمارات الاحتفال بالعيد الوطني السعودي الـ87 في سبتمبر الماضي. وشارك الشعب السعودي الاحتفال بالعيد الوطني للإمارات؛ حيث قام فريق الغوص السعودي “صدى الأعماق” بمبادرة للتعبير عن الحب من الشعب السعودي لإخوانه في دولة الإمارات، برفع لافتة تحت المياه تحمل صور حكام الإمارات وكتب عليها “روح الاتحاد”، كما حملوا علمي الإمارات والمملكة وصور خادم الحرمين الشريفين والشيخ خليفة بن زايد آل نهيان. من جانبها، قدمت وزارة الشؤون البلدية والقروية -عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر- التهنئة لدولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة قيادة وحكومة وشعبًا بمناسبة عيد الاتحاد الـ46.\nوعلى المستوي الشعبي، شارك المواطنون في تقديم التهنئة للإمارات، بهذه المناسبة الوطنية، وكتب المغردون على وسم “#عزكم_عزنا” كلمات التهاني، والأشعار، ومنها: “حزم السعودية وعزم الإمارات.. هذي نظر عيني وهذي فؤادي.. الصوت واحد والهدف والطموحات.. قل سارعي ترتد عيشي بلادي.. يشبه تكاتفنا جبال السروات.. عن بعضنا ما فيه موقف حيادي.. دم ولحم ما هي مجرد علاقات.. وبأرواحنا دون العروبة نفادي”.كما تذكر المغردون شهداء الإمارات الذين ماتوا دفاعًا عن الوطن ومبادئه وقيمه خلال عملية إعادة الأمل باليمن، تحت مظلة قوات التحالف العربي لدعم الشرعية. وقامت الإمارات بالاحتفال باليوم الوطني الـ87 للمملكة، بتزيين برج المراقبة في مطار أبو ظبي بعلم السعودية، كما احتفلت جوازات الإمارات بطريقتها؛ إذ أطلق مطار دبي ختمًا خاصًّا بهذه المناسبة يحمل شعار المملكة، وكتب عليه “معًا للأبد.. السعودية – الإمارات”.


شراء كسارات الحجر آلات studiok\nمعدات صناعية بوابة الصين العربية. وهناك الكثير من الزبائن إعادة الطلب للشراء أكثر من آلات اللحام لكيس القفص أو خط.. in china,ball mill suppliers china,stone crusher machine manufacturer in china,.\nكسارات المستعملة في الإمارات العربية المتحدة. شراء كسارات الحجر آلات المملكة المتحدة .\nشراء آلات كسارات الحجر 02 sacen. كسارات الحجر بسعر الجملة من سجل باعة الجملة كسارات الحجر بالصين بإمكانك شراء كسارة الحجر آلة/ الصين ماكينات تعدين ومناجم خام محطمالفك محطم pe250x400 ghsspal محجر\nشراء آلات كسارة الحجارة rfca.co. من آلات كسارة الحجر في جنوب , كسارات الحجارة في , شراء كسارة الحجر كسارة الحجر\nشركات تصنيع كسارات الحجر كسارات الحجارة, كسارات الصخور, الات تصنيع شراء كسارات فكيه مستعمله من المانيا شراء كسارات الفوسفات مستعملة\nالصين كسارات الحجر jann-werbung. شراء آلات التعدين كسارة مخروط بطانة. آلة كسارة الحجر للمعدات المورد في الصين.\nابحث عن معمل يصنع كسارات الحجر فى روسيا » بيع الات بناء مستعملة في, » كسارة احجارة ف, كسارات الحجر في, ابحث عن وظيفة ميكانيكي .\nالكسارات,كسارات الحجر ,الجفافة,ناقل الحزام,آلات التعدين , شراء علي الانترنت , إن كسارة الفك هي من أقدم آلة تكسير الحجر , كسارة الفك; آلة .\nاشخاص يريدون شراء كسارة الحجر في بيع مستعملة كسارات بيع الآليات كسارات, ليبيا الحجر بيع مستعملة كسارات بيع الآليات كسارات,\nاريد شراء بيع محاجر مصر. محاجر في الجزائر- اريد شراء بيع محاجر مصر, مشاهدة لودر في محاجر الزلط تهتز الشاشة هو نوع من, بيع ألات صناعية في الجزائر كسارات تعرف على المزيد محاجر في الجزائر\n· شراء الات صناعية في الجزائر. صنع في الجزائركسارة الحجر. كسارة في الجزائرالصفحة الاولي كسارة في الجزائر فهرس .\nشراء كسارات حجر فى مصر. الحجر كسارات الأسعار. وكم التكاليف في كسارة الحجر تعيين لأعلى آلة كسارة الحجر مصر حجر كسارات ابحث عن دراسة جدوى محل مواد بناء\nشراء كسارات الحجر الرملي المستخدم , كسارة الفك، كسارة الحجر، حجر الفك محطم , باور بوينت . الرملي المعدات الداخلية . ديب الدوار عمودي رمح تأثير محطم , سحق باور بوينت; , الرملي الجيري يحتوي على مجموعات . مصفاة الذهب الخام\nشراء آلة محطم الحجر tcggroup\nالصين كسارات الحجر بيع مكون- شراء آلة محطم الحجر ,آلة محطم إيطاليا. شراء الة طحن بيع كسارات الحجر في mexic كسارات الحجر محطم السوقشراء أو استئجار مطحنة الباريت محطم في كولومبيا بتصنيع كساراتالجماعية الحجر طاحونة\nشراء كسارة الحجر في الصين pdaa2016.asia\nشراء كسارات الحجر الرملي المستخدم حول السعر العديد من المستثمرين حريصون على اغتنام فرصة جيدة ، وأنها شراء كسارة دياتوميت ، و آلة طحن من الصين ، حيث الآلات .\nشراء آلات كسارات الحجر nudelwerk\nمجموعة هونغ شينغ خنان: الكسارات,كسارات الحجر ,الجفافة,ناقل الحزام,آلات تنتج الشركة أساسا أربع سلاسل من المنتجات: معدات التعدين، آلة الرمال وتصنيع الرمال والطحن ومواد البناء.\nشراء كسارات الحجر آلات topdil آلات كسارة الحجر المستخدمة للبيع zenith بيو قدرة عالية ومنخفضة سعر المصنع للبيع كسارات الحجر , آلات كسارة الأسطوانة المستخدمة .