مركز راسل لإعادة التأهيل والمعيشة » mendonet.com\nاسم المركز مركز أصول الرعاية النهارية نبذة عن المركز تم إنشاء مركز أصول الرعاية لتقديم أفضل المستويات القياسية والعالمية للعناية والرعاية ونتفوق في تقديم خدماتنا مع لمسة انسانية لطيفة لإعادة أزدهار البسمة على وجوه. مركز العلاج الطبيعي و التأهيل الحركي. ١٫٨ ألف تسجيل إعجاب. مركز العلاج الطبيعي والتأهيل الحركي اليمن-تعز بداية شارع كلابه بجوار مستشفى الحمد. Among best medical centers in UAE. Bldg 1791, Villa1, at the corner of Delma street, near to Alhosen University, Sheikh Rashid street, Abu Dhabi – UAE.\n27/06/36 · مركز بيوت التعافي من الإدمان يقدم خدمات التأهيل للمتعافين من مرضى الإدمان تقرير:إبراهيم بن سالم الهادي. Translations in context of "مركز إعادة التأهيل" in Arabic-English from Reverso Context: موظفو الحراسة في مركز إعادة التأهيل اجتماعي المحلي. استقبل مركز كامبريدج للرعاية الطبية وإعادة التأهيل، المركز الرائد في دولة الإمارات العربية المتحدة في مجال التأهيل الذي يعقب الإصابات الحادة والرعاية طويلة الأجل، أول 15 مريضاً في منشأته الطبية الجديدة التي افتتحها. تؤدي الجمعية لخيرية لرعاية وتأهيل المعاقين بالمنطقة الشرقية دوراً رائداً في مجالات خدمة ورعاية المعاقين، وذلك من خلال مجمع الأمير سلطان للتأهيل الواقع بمتنزه الملك فهد بالدمام والمشيد على مساحة تبلغ 52ألف متر مربع.\nالنظام يعمل بكامل وظائفه مع متصفح مايكروسوفت انترنت اكسبلورر و دقة شاشة 768 1024. مركز إعادة التأهيل العلاج الطبيعي Vejthani Hospital, Rehabilitation Center 1st Floor. تتوفر لدينا خيارات جديدة للتجميل ولزيادة الثقة الذاتية،كما تتوفر لدينا خدمات عديدة في ذاك المجال تلبيةللاحتجاجات المتنوعة. قسم إعادة تأهيل في هداسا جبل سكوبس هو مركز وطني ودولي لإعادة التأهيل يعمل على إعادة تأهيل المرضى والجرحى نتيجة لعوامل متعددة. يعالج أطباء القسم للجرحى بسبب الإصابات العصبية، إصابات العظام وأمراض أخرى.\nلدى مركز كامبريدج الطبي والتأهيل فرعين في الإمارات العربية المتحدة لتلبية احتياجات المرضى الخارجيين بسلاسة. يعمل المعالجون وخبراء علم النطق والكلام جنبًا إلى جنب مع الأطباء هنا لتطوير خريطة طريق الشفاء الشامل لكل. خصائص إعادة التأهيل العصبي في ألمانيا آخر الأخبار الطبية عن أحدث أساليب العلاج في ألمانيا Blog play_circle_outline عرض الفيديو.\nإن تدريب أفراد الأسرة ومقدمي الرعاية في المنزل على العملية التأهيلية يضمن استمرارية التأهيل للطفل على مدا اليوم بواسطة فريق التأهيل ضمن المجتمع والإرشاد الأسري وبرامج التثقيف التأهيلي. نظمت إدارة الموارد البشرية بوزارة الداخلية ممثلة بمكتب ذوي الاحتياجات الخاصة اليوم، زيارة لمركز قطر لإعادة التأهيل التابع لمؤسسة حمد الطبية، وذلك في إطار تحقيق. العلاج الطبيعي. نتعامل مع المريض الذي هو في حاجة لاعادة التأهيل البدني من خلال مساعدتنا بكل ما أوتينا من قدرات لتدريبه على الاستقلالية في حياته اليومية ونقدم جميع الخدمات لانواع الاعاقة المختلفة مثل العصبية، جراحة. 1,452 Followers, 252 Following, 861 Posts - See Instagram photos and videos from مركز الرياض التخصصي للتأهيل @riyadhrehab 1,435 Followers, 251 Following, 861 Posts - See Instagram photos and videos from مركز الرياض التخصصي للتأهيل @riyadhrehab.\nيعتبر فرع المركز في مدينة خليفةأ عيادة شديدة التطور التقني وتضم أحدث المرافق الخاصة المختصة بخدمات إعادة التأهيل. وفيما يلي المجموعة الكبيرة من الخدمات التي تقدمها: الجراحة التجميلية. قام القنصل الأمريكي في المنطقة الشرقية بزيارة لمقر الشركة التشيكية السعودية الطبية داركوف السعودية وذلك يوم السبت 8/7/1434هـ ـ الموافق 18 مايو 2013م ، وكان في استقبال القنصل ومرافقيه الأستاذ عبد الرؤوف بن عبدالله. 04/01/41 · أراتبس – متابعات. أعلنت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية عن تمديد مهلة الإسقاط النهائي للمستفيدين من إعانة التأهيل الشامل التي تستهدف الأشخاص ذوي الإعاقة والرعاية الاجتماعية، وذلك لإعطاء المزيد من المجال لتحديث. Translations in context of "التأهيل" in Arabic-English from Reverso Context: إعادة التأهيل, وإعادة التأهيل, لإعادة التأهيل, التأهيل وإعادة, التأهيل المهني. أنا مستعد لك لتأخذني الى مركز التأهيل. I'm ready for you to take me to rehab. معلومات عن المركز الدولي للطب الطبيعي و التأهيل اخصائي علاج طبيعي في الاردن - عمان. مراكز طبية 5; علاج. هو أحد التخصصات الصحية في التأهيل الطبي، ويهدف إلى اعادة المرضى إلى حياتهم اليومية.\nأماكن إعادة التأهيل، لحالات مثل ما بعد السكتة الدماغية. مراكز الصحة المهنية. في مراكز علاج العضلات والهيكل العظمي في المستشفيات وخاصة. في مراكز علاج المسنين. 28/03/36 · بتاريخ 2018/6/27 قرر عطوفة مدير الأمن العام إعادة هيكلة بعض إدارات الأمن العام بموجب الكتاب رقم 3/35/موازنات/6100 حيث تم دمج إدارة امن وحراسة مراكز الإصلاح والتأهيل ومركز إصلاح وتأهيل ماركا للشرطة. إعادة التأهيل. مصحة لعلاج الإدمان لكن كانت مشكلتي في التكلفة واللي قدرت أحلها مع مركز الأمل لعلاج الادمان، و قدرو الأطباء هناك يضعو لي خطة علاجية كاملة إلى أن تعافيت تماما والحمد لله. مستشفى بومرونغراد الدولي: يقدم مركز العظام بمستشفى بومرونغراد الدولي مجموعة متكاملة من الخدمات التشخيصية والعلاجية والجراحية لحالات العظام. مستشفى عبداللطيف جميل يعتبر من المستشفيات الرائدة في مجال التأهيل الطبي ويشمل خدمات العلاج الطبيعي العلاج الوظيفي علاج النطق والتخاطب التعديل السلوكي.\n01/04/41 · نحن نؤمن أن إتخاذ قرار العلاج والتعامل مع إحتياجات إعادة التأهيل بنفسك أمر صعب للغاية، بسبب عوامل ومؤثرات عديدة، مما يتوجب طلب المساعدة من مركز متخصص ، الذي هو الوسيلة الآمنة للتعافي. ستخدام أحدث ما وصل اليه العلم من الاجهزة ذات التكنولوجيا العالية في مجال خدمات التأهيل الطبي. دعم الكوادر الوطنية في ممارسة اختصاصهم اما في التوظيف او في التدريب في مركز سبعه. 21/06/19 · مركز_الحياه لاعادة التأهيل و الطب النفسي و الادمان من المخدرات مركز متكون من فريق تأهيل متكامل من اطباء و اخصائيين اجتماعيين و اخصائيين نفسيين و معالجين متخصصين في علاج الادمان والاضطرابات النفسية المتلازمة علي نحو.\nيوفر مركز كامبريدج الرعاية الصحية وإعادة التأهيل للاطفال مثل:الشلل التشنجي وتشوهات المشي - اضظرابات اللغة والنطق - صعوبات التغذية والبلع -اضطرابات سلوكية -الإعاقة الحركية - تأخر تطور النمو -الإعاقة الحركية.\n18/06/40 · البحث عن أفضل مركز علاج طبيعي في جدة كان أحد الأمور الصعبة التي واجتها شخصيا عن حاجتي لها في فترة مابعد العملية للركبة حيث بحث عن أهم مراكز التأهيل الصحي.


استمراراً لمسلسل الحرائق.. إصابة 38 شخصا بينهم 3 أمناء شرطة بكفر الدوار\nموضوع: استمراراً لمسلسل الحرائق.. إصابة 38 شخصا بينهم 3 أمناء شرطة بكفر الدوار 17/5/2016, 14:45\nإصابة 38 شخصا بينهم 3 أمناء شرطة بكفر الدوار\nالأهرام-البحيرة ـ إمام الشفي:\nاستمرارا لمسلسل الحرائق خلال الأيام الماضية شهدت مدينة كفر الدوار حريقا هائلا أسفر عن إصابة 38 شخصا بينهم 3 أمناء شرطة من قوات الحماية المدنية أثناء محاولتهم السيطرة على النيران التى اندلعت بعد انفجار خزان وقود داخل أحد المنازل فى الساعات الأولى من فجر أمس نتج عنه انهيار المنزل واحتراق 3 من المحال التجارية وانهيارها، وتمكنت قوات الحماية المدنية من انقاذ السكان والسيطرة على الحريق قبل امتداده للمنازل المجاورة.\nكان اللواء محمد خريصة مدير الإدارة العامة لمباحث البحيرة قد تلقى إخطارا بوقوع انفجار شديد بمنطقة الكنائس بمركز كفرالدوار وانهيار أحد العقارات وعلى الفور تم الدفع بـ 8 سيارات إطفاء و3 سيارات إنقاذ وخبراء المفرقعات إلى هناك، وتبين للعميد خالد عبدالحميد رئيس المباحث أن العقار المنهار مكون من 3 طوابق، حيث وقع انفجار شديد داخل خزان للوقود داخل العقار كان يستخدمه صاحبه لبيع المواد البترولية للمواطنين، وقد تمكنت قوات الحماية المدنية من السيطرة على الحريق، وتم نقل المصابين إلى مستشفيى كفر الدوار والإسكندرية الجامعى وتحويل 3 أمناء شرطة مصابين إلى مستشفى الشرطة بالإسكندرية، وانتقل فريق من النيابة إلى مكان الواقعة وأمر رئيس نيابة كفرالدوار بتشكيل لجنة للتأكد من سلامة العقارات المجاورة، كما انتقل الدكتور علاء عثمان وكيل وزارة الصحة بالبحيرة لمتابعة حالة المصابين.\nمن جانبه أصدر الدكتور محمد سلطان محافظ البحيرة قرارا بحصر جميع منافذ بيع الوقود غير القانونية خاصة فى القرى وإغلاقها بشكل فورى وملاحقة أصحابها.


الرئيس السيسي يوجه الحكومة بسرعة تفعيل مبادرة الشراكة مع الإمارات والأردن | جريدة الرسالة\nالرئيسية أحدث الأخبار الرئيس السيسي يوجه الحكومة بسرعة تفعيل مبادرة الشراكة مع الإمارات والأردن\nالكاتب: elressalaon: يونيو 02, 2022 In: أحدث الأخبار, الأخبــــار, عربي و دوليلا يوجد تعليقات\nاجتمع الرئيس عبد الفتاح السيسي، اليوم الأربعاء، مع الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء.\nوصرح السفير بسام راضى، المتحدث الرسمى باسم رئاسة الجمهورية، بأن الرئيس اطلع على نتائج الزيارة الأخيرة للوفد المصرى الحكومى، برئاسة الدكتور مصطفى مدبولي إلى دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، والمشاركة فى الاجتماع الثلاثى المصري الإماراتي الأردني، الذى تم خلاله إطلاق مبادرة الشراكة الصناعية التكاملية لتنمية اقتصادية مستدامة بين مصر والإمارات والأردن، وإنشاء صندوق استثماري تديره الشركة القابضة ADQ باستثمارات تقدر بـ 10 مليارات دولار أمريكى، لتنفيذ مشروعات مبادرات الشراكة الثلاثية التى تعتمد على المقومات والخبرات المتنوعة التى تزخر بها الدول الثلاث، من العمالة الماهرة، والمواد الأولية، والموقع الجغرافى الاستراتيجى، والبنية التحتية المتقدمة.\nكما استعرض رئيس مجلس الوزراء نتائج اجتماعاته برجال الأعمال والمستثمرين الإماراتيين خلال الزيارة، وذلك فى إطار الحرص على تواجد أكبر عدد من الشركات الاماراتية فى مختلف المجالات فى مصر، وقيام المستثمرين المتواجدين بالفعل فى مصر بالتوسع فى استثماراتهم بالمجالات ذات الأولوية للدولة المصرية.\nوأكد الرئيس الأهمية الكبيرة للتعاون الثلاثى بين مصر والإمارات والأردن، وتدشين مبادرة الشراكة الصناعية التكاملية، من أجل التنمية الاقتصادية المستدامة، والتي تمثل تجسيـدا واقعيا للهدف المنشود لتحقيق التكامل الاقتصادى العربي.\nووجه الرئيس السيسي بالتنسيق والتعاون الوثيق بين جميع الوزارات وكل أجهزة الدولة والجهات المعنية؛ للعمل على سرعة تفعيل مبادرة الشراكة والبدء في تنفيذ المشروعات التى تتضمنها فى مختلف القطاعات، سعيا للتكامل الاقتصادي بين الدول الثلاث الأشقاء.


كنيستى القبطيه جديد Uploaded by jettdk at Your Listen\nكنيستى القبطيه جديد\nThis music and or audio is not accessible due to copyright violations ."كنيستى القبطيه جديد ..." has been removed due to a copyright notification. Keep exploring! You can find more similar and music and audio here - كنيستى القبطيه جديد\nكنيستى القبطيه جديد…\nTags: كنيستى القبطيه جديدكنيستى القبطيه جديد


تمت الكتابة بواسطة: بلقيس عدنان\n٢ كيفيّة اللعب باليويو\n٣ طريقة صنع اليويو\n٣.٢ خطوات صنع اليويو\nاليويو هي لعبة صغيرة الحجم، ومشهورة بشكل كبير بين الأولاد في جميع أنحاء العالم خاصّةً في الدول الأوروبية، وأميركا، وآسيا، وهو يتكوّن من قطعتين دائريتين، وتكون مصنّعة من معدن، أوالخشب، أو البلاستيك، أمّا بالنسبة لأجزاء اليويو، فهو يتكوّن من Axle أي المحمل، Bearing وهي الحلقة الصغيرة الموجودة بين القطعتين.\nكيفيّة اللعب باليويو\nتكون من خلال تدوير اليويو للأسفل، وبعدها نشكّل حركة جميلة بخيط اليويو، أي بسحب الخيط ولفّهِ في الوسط، وبعد ذلك تبدأ بلف اليويو حول أصبعك، وبعدها مباشرة تفلت اليويو نحو الجهة السفلى، وستلاحظ كيفيّة دوران اليويو بطريقة جميلة جداً، ويمكنك رفع يديك وإنزالهما بشكل مستمرّ إلى حين إنهاء الحركة، وهناك العديد من الأشخاص في العالم محترفين في استخدام هذه اللعبة.\nبراغي بطول 14 ملم.\nورق من الزجاج، و أقراص حفّ.\nخطوات صنع اليويو\nيجب اتباع الخطوات بالترتيب، حتى تتمّ العملية بنجاح.\nنجهز سطح قوي ومستوٍ ليسهل العمل.\nنحضر الملزمة، وبعدها نثبّتها جيداً، لكي لا نتسبّب بحدوث ارتجاج في القاعدة.\nنحضر مسماراً، وقطعة أخرى من الخشب، ونثبّتها بقطعة من الخشب مقابل الملزمة باستخدام المسمار، ونترك مسافة قريبة منها، وذلك لتكون كدعامة لليويو.\nنحضر المثقاب الكهربائيّ، ونقوم بتثبيت المثقاب أعلى الملزمة، مع الأخد بعين الاعتبار أن يكون سهل الإغلاق والتشغيل.\nنقوم بتثبيت ريشة المثقاب في مركز الدعامة، وذلك بإحكام الملزمة.\nنعمل فتحة داخل الدعامة، حيثُ يمكننا تثبيت مسمار على الخشب بقياس 14ملم.\nنثبّت برغياً أسفل قطعة الخشب التي تستعمل لصنع اليويو، مع الأخذ بعين الاعتبار وضع البرغي في نصف رأس اليويو، وبعد ذلك نقصّ رأس البرغي من الأسفل.\nنحضر برغياً آخر من نفس القياس ونمرّر البرغي في النهاية الثانية، وليكون عمق البرغي داخل القطعتين سنتيمترين، حتى نتمكّن من تشغيل اليويو دون أيّ مشكلة.\nنربط المثقاب الكهربائي بالبرغي، وسنلاحظ في بداية الأمر أنّ القطعة لا تدور جيداً، ولكن مع الاستخدام المستمرّ ستبدأ بالدوران جيداً.\nنشكل القطعة باستخدام الورق الزجاجي الخشن، حتى يصبح شكلها اسطواني.\nنستمر بحفّها، حتى نصل للقطر المطلوب.\nنفرك القطعة الخشبية باستخدام الصنفرة الخشبية.\nنرسم على الأسطوانات الشكل الذي نرغب به، مع التأكّد أن تكون القطعة ناعمة.\nنفتح فتحة باليويو باستخدام مشرط خاصة بالخشب.\nنقوم بتنعيم الفتحة باستخدام ورق الزجاج، وبعد الانتهاء ندخل الحبل، وهكذا تصبح اليويو جاهزة.\nمجلوبة من "http://mawdoo3.com/index.php?title=كيف_تصنع_اليويو&oldid=394431"\nمواضيع ذات صلة بـ : كيف تصنع اليويو


آلة محطم المطاط النهر carpetsfinishing. صنع الآلات، رمل النهر wedodesigneu. آلة رمل 17 تشرين الأول أكتوبر 2013 افاض سعر الرمل الحفارة آلة ضخ الرمال النهر خذ المزيد شراء الة غسيل رمل طحن مطحنة المعدات\nالذهب كسارة الصخور الصغيرة. 19 حزيران (يونيو) 2016 . الطين الصغيرة كسارة ، رمل كسارة ، الذهب الصغيرة كسارة ,,1 مجموعة . . الذهب خام المطرقة مطحنة الذهب خام المطرقة . كسارة حجر الذهب معلم.\nلكسارة رمل البحر للبيع استبدال رمل النهر من كسارة الرمال بت . آلة مستعمل رمل مطحنة في الهند . الرمال أسعار غسالة الرمال أسعار غسالة غسالة رمل للبيع الشركات المصنعة محطم.


مستقبل وسائط بشاشة مقاس 16,3 سم (6,4 بوصات) مع تقنية BLUETOOTH® اللاسلكية | XAV-AX100 | Sony LY\nمستقبل وسائط بشاشة مقاس 16,3 سم (6,4 بوصات) مع تقنية BLUETOOTH® اللاسلكية\nالصوت يلتقي السلامة مع تحكم بدون استخدام اليدين.\nاستمتع بتشغيل الموسيقى واستخدام الهاتف الذكي على الطريق عبر التحدث فقط\nيمكن توصيل مركز الصوت والصورة هذا بحجم DIN مزدوج مع جهاز Apple أو Android للتحكم في الصوت بدون عناء أثناء القيادة. ويوفر التضخيم المدمج بقوة 4 × 55 واط الصوت الواضح الذي يمكنك تخصيصه حسب تفضيلك.\nوصل هاتفك الذكي بنظام Apple أو Android للحصول على المعلومات والتحكم في الترفيه وغيرها.\nاستمتع بصوت غامر\nيمنحك مخضم الصوت القوي المدمج بقوة 4 × 55 واط كل مستوى الصوت الذي تحتاجه، مع صوت واضح وديناميكي.\nشاشة تعمل باللمس كبيرة وواضحة تمنحك التحكم السلس في تشغيل الموسيقى ووظائف الهاتف الذكي.\nاستخدم الملاحة والاتصال وتشغيل الموسيقى مع التحكم الصوتي الذكي\nيتيح Apple CarPlay وAndroid Auto™ استخدام مزايا هاتفك الذكي المفيدة على الطريق بشكل أسهل من ذي قبل . فقط وصله بجهاز XAV-AX100 لتشاهد كل شيء تحتاجه على الشاشة الكبيرة التي تعمل باللمس.\nالرحلات أصبحت سهلة\nاستخدم الملاحة مع Android Auto™\nمن خلال ثلاثة مخارج تضخيم قبلي، يمكنك إضافة مكونات اختيارك، مثل مضخمات صوت ووحدات صبووفر إضافية.\nكل ما تحتاجه على بعد ضغطة واحدة سريعة، بفضل شاشة تعمل اللمس كاملة الألوان مقاس 16,3 سم (6,4 بوصة).\nاحصل على المساعدة من هاتفك الذكي على الطريق بدون رفع يديك عن عجلة القيادة. يتيح لم Apple CarPlay وAndroid Auto الحصول على الاتجاهات والتواصل مع جهات الاتصال والتحكم في تشغيل الصوت باستخدام الأوامر الصوتية. يجعل التضخيم القوي بقدرة 4 × 55 واط صوت الموسيقى واضحًا وديناميكيًا، حتى مع مستويات الصوت العالية.\nقرص دوار مريح لتشغيل بدون تشتيت\n1يعرف هذا المنتج أيضًا باسم XAV-AX100//CEUR


كيف يتم خام الحجر الجيري معالجة. كيفية معالجة خام الرصاصكيفية معالجة خام الميكا آلة معالجة خام الرصاص. الصفحة الرئيسية >Solutions آلة معالجة خام, كيفيه استخراج, . 26/5/2016 كيف يتم سحق خام الحديد . Get Price\nالمحجر الذروة الصخور الفضة معدات تجهيز خام. خام الحديد تجهيز المعدات محطم مصنع كندا معدات تجهيز خام الصين الحديد المعدات,العملية، تجهيز مصنع,آلة محطم . /7/24[Live Chat] الفضة محطم مصنع معالجة خام. get price\nالفضة محطم مصنع معالجة خام للبيع. الفضة منتجات معالجة خامالرأسي مطحنة الاسمنت إيطاليا. تكلفة معدات محطم في صناعة الأسمنت الحديد مصنع معالجة خام للبيع في اندونيسيا آلة التعويم مع تطور ...\nشذرات الفضة للبيع\nشذرات الفضة للبيع; بيع الذهب والفضة خام . آلة لطحن الفضة الصين الرطب مطحنة الكرة لطحن الذهب والفضة الخامالصناعية الرطب آلة طحن الصانع كيف لطحن خام الفضة أو الذهب toji asia -آلة لطحن الفضة- الصين الرطب مطحنة الكرة لطحن الذهب ...\nالفضة المعدات إثراء خام- خام الذهب إثراء معدات المستعملة,النحاس مصنع عملية خام للبيع خط الإنتاج النحاس خام إثراء,كالذهب، الفضة، النحاس,تكرير خام المعدات الصناعية [Read More/اقرأ أكثر] روك الجوال سحق المعدات مع الفك محطم\nتكاليف آلة معالجة الذهب أو الفضة الفضة الهيدروكربونات النفطية ومحطة تعويم الذهب, خام الذهب مصنع للبيع etspower 100120 طن كل ساعة من خطوط تكسير خام الذهب مصنع, تكاليف معالجة خام الذهب في أوزبكستان مصنع غسل الذهب تكاليف .\nكسارة الدولوميت معالجة خام لاستخراج الذهبمعالجة يستغرق منتجات ذات جودة ... الترشيح الفضة عدة معالجة خام. الحديد مصنع معالجة خام عالية المستوى للكسر الحجر على ما يرام ... خام الحديد مع الفحم النباتي في مجمرة الفرن وبعد ...\nفضة خام تجهيز; فضة ويكيبيديا. ينتمي خام الفضّة إلى معادن الثانية قامت الولايات المتّحدة باستخدام حوالي 13500 طن من الفضّة في تجهيز من ثلاثة عناصر أهمية عملية أكبر، فعلى سبيل المثال تستخدم سبيكة فضّة-قصدير-زئبق في\nمطحنة الكرة لطحن خام الحديد للبيع. بيانات لتصميم خام الحديد طحن مطحنة الكرة. ممارسة لطحن خام الحديد الغرامات, طحن المطاحن للبيع في زيمبابوي الرطب نوع الكرة مطحنة مستمرةUS Qingdao,Shanghai,Tianjin1 ...\nكسارة تصادمية pf 1210 لمصنع ترقية خام الفضة. خام الذهب استخراج كسارات للبيع. خام الذهب استخراج كسارة للبيع آلة محطم، مطحنة طحن، معدات معالجة خام27 كانون الأول (ديسمبر) 2012 بيع طواحين كسارات ...\nآلة طحن للبيع uk نيجيريا. خام الذهب طحن آلة للبيع حزام الذهب كسارات للبيع مستعملة فى إيطاليا آلة غسل بيع الات المحجر مصنع النبات نيجيريا المنغنيز . دردشة مجانية; إيفا آلة طحن معالجة تعدين الذهب\nخام الفضة عملية كسارة التعدين. آلة خام النحاس من عملية التعدين محطم خام النحاس للبيع، والنحاس يتعافى الفضة من خام كسارة الفك 2013 غرامة اضافية, الجيري رفع خام النحاس معدات التعدين عملية -تكلفة تركيب محطة خام خام النحاس ...\nإلى معالجة المنتجات النهائية من الذهب، الفضة الغرينية الذهب محطة غسيل مصنع معالجة خام . أكثر >> الفضة خام تجهيز كسارة للبيع passm. خام الفضة, معالجة خام دردشة مجانا لمعرفة يتعافى الفضة من خام ...\nخام الذهب إثراء للبيع خام الذهب بسعر الجملة من سجل باعة الجملة خام الذهب بالصين. بإمكانك شراء صهر الذهب,الكشف عن الذهب,خام الفضة,الذهب الخام الطبيعية,، المنزل والحديقة,الحرف الكريستالية. Get Price\nالفضة خام pcl محطم للبيع. الحديد محطم خام للبيع في نيجيريا,تعدين خام النحاس في,محطم خام الفضة في جنوب أفريقيا Live Chat/دردشة مباشرة النحاس مخروط آلة كسارة من الصين. ... الذهب المصنع ...


النيابة الإسبانية تقرر عدم الطعن ضد عقوبة حبس ميسي | الصنارة\n2016-07-14 16:18:35 | وكالات | اضافة تعليق\nقررت النيابة العامة في إسبانيا عدم الاستئناف ضد العقوبة الصادرة على اللاعب الأرجنتيني ليونيل ميسي على خلفية اتهامه بالتهرب الضريبي، رغم أنها دعمت حتى النهاية مسألة إحالة لاعب برشلونة، الذي ادعى عدم علمه بالطريقة، التي تدار بها أمواله، للمحاكمة.\nوقالت صحيفة "البايس" اليوم الخميس: "القرار يدل على تغيير في استراتيجية النيابة لتترك للاعب ومحاميه فرصة التفرغ فقط لدعوى الاستئناف ضد قرار اتهامه".\nوعوقب اللاعب الأرجنتيني ووالده خورخي ميسي في الأسبوع الماضي بالحبس 21 شهرا، بعد اتهامهما بالتهرب من دفع الضرائب في الفترة ما بين عامي 2007 و2009.\nيذكر أن اللاعب ووالده لن ينفذا العقوبة فعليا، حيث ينص القانون على إيقاف تنفيذ العقوبة في حال بلغت مدتها أقل من عامين وكانت الجريمة المرتكبة هي الأولى بالنسبة للمتهم، بالإضافة إلى إمكانية إصلاح الضرر.\nوكان ميسي قد قام بتوفيق أوضاعه مع مصلحة الضرائب الإسبانية عقب تفجر الفضيحة.\nوأعلنت عائلة ميسي أنه ستتقدم باستئناف ضد قرار الاتهام أمام المحكمة العليا.\nودافع ميسي عن نفسه خلال جلسات المحاكمة، التي انعقدت في مطلع الشهر الماضي، مؤكدا أن والده هو المسؤول عن الأمور المالية الخاصة به وأنه كان يجهل ما كانت تحويه العقود، التي كان يوقع عليها، وأنه كان يصب تركيزه في لعب كرة القدم وحسب.\nدوري ابطال اوروبا يورو 2016 مدبلج باب الحارة 8 مأمون وشركاه العشق الأسود بث مباشر دوابشة دوما من النظرة الثانية وادي الذئاب The voice احلى صوت باب الحارة مسلسلات رمضان بث مباشر ريال مدريد برشلونة الكويت سيارات الكويت وظائف في الكويت متل القمر kids كنان عرفات حمدان اصابة طفل مجد الكروم دهس حادث تعرض دورة سباحة سفريات سيارة ثانوية عرب الشبلي ام الغنم تخريج احتفال الفوج طلابها ال 22 مدرسة مصرع 40 شخصا عربيا منذ بداية العام 2016 حوادث الطرق شوارع البلاد طبخة اليوم منال العالم مطبخ لازانيا الكوسا رمضان 2016 وصفة تحضيرالشيخ رائد صلاح كمال خطيب الحركة الاسلامية الشق الشمالي امر منع السفر مصرع عامل عربي حدود مصرية اسرائيلية شاب اللقية الفتى نكر ابو عمار اللقية النقب سائحين اضرام حرق النار سيارة وادي حمام مشتبهين شبان العاب ضبط كمية مفرقعات شفاعمرو طمرة اعبلين بئر المكسور حملة شرطة مصادرة مطاردة بوليسية اعتقال شاب فتاة القرية قوات كبيرة الرينة طائرة طلاب خريجو الفوج ال 16 مدرسة قاسم غانم الشاملة أ لقاء عطاء المغار قرية مشاركة احمد مناصرة القدس ابو مازن مكتب رئيس الحكومة عارف رفيق عطا الله من قرية سكان يركا . مفقود البحث عنه الشرطة تناشد الجمهور المساعدة دار العلوم الثانوية المدرسة تخريج حفل الفوج الثاني طلابها الجديدة المكر قرية المهر بريق الذهب صاحبه حموده داهش الفريديس جمال كأس الخيول العربية الاصيلة نطح مسن حكم مخفف الشمال المحامي مراد مفرع


سلطنة عُمان تسهل الإفراج عن 14 أجنبياً محتجزين في اليمن | الشرق الأوسط\nSun, 24 Apr 2022 13:59:35 +0000\nالخارجية البريطانية تقدم شكرها للرياض ومسقط\nنقل الأجانب المفرج عنهم من صنعاء إلى مسقط اليوم\nأعلنت السلطات العمانية، اليوم (الأحد)، أنه سهلت الإفراج عن 14 أجنبياً محتجزين في اليمن، من بريطانيا، وإندونيسيا، والفلبين، والهند، وإثيوبيا، وميانمار.\nوقالت الخارجية العُمانية، في بيان لها، إن المحتجزين المفرج عنهم هم رعايا من بريطانيا، وإندونيسيا، والفلبين، والهند، وإثيوبيا، وميانمار.\nوقالت الخارجية العمانية، إنها عملت بناءً على توجيه السلطان هيثم بن طارق «للمساعدة في الإفراج عن عدد من رعاياها المتحفظ عليهم في اليمن على خلفية قضايا مختلفة».\nوأضافت: «قامـت سلطنة عمان بالتنسيق مع الجهات المعنية في صنعاء، التي تجاوبت مع هذه المساعي، وبعـد التـواصـل مع السعودية لتسهيل إصدار التصاريح اللازمة، نقـل المفرج عنهم من صنعاء إلى مسقط على متن طائرة تابعة لسلاح الجو السلطاني العماني، تمهيداً لعودتهم إلى بلدانهم».\nوقدمت وزيرة الخارجية البريطانية شكرها للسعودية وعمُان لتأمين الإفراج عن بريطاني احتجزه الحوثي في 2017.


موقع أخبار الرياضة المغربية | سيميوني: أتليتيكو يتطور لكن أمامه الكثير من العمل\nسيميوني: أتليتيكو يتطور لكن أمامه الكثير من العمل\nبتاريخ: 26/11/2015 | 11:39 شارك »\nقال دييجو سيميوني مدرب اتليتيكو مدريد عقب صعود فريقه لدور الستة عشر لدوري ابطال اوروبا لكرة القدم قبل مباراة واحدة من نهاية دور المجموعات امس الاربعاء إن النادي الاسباني يتطور لكن لا يزال امامه الكثير من العمل إذا ما اراد الخروج بلقب.\nويملك كل منهما عشر نقاط من خمس مباريات ويتفوق اتليتيكو بفارق الاهداف وسيسعى فريق المدرب سيميوني الى الثأر لخسارته لهزيمته على ارضه في سبتمبر ايلول الماضي 2-1 امام بنفيكا عندما يسافر الى لشبونة الشهر المقبل.\nوسيتجنب متصدر المجموعة مواجهة الأسماء الكبيرة في اوروبا عندما يتم سحب قرعة دور الستة عشر في 14 ديسمبر كانون الاول.\nوأبلغ سيميوني مؤتمرا صحفيا « قدمنا عرضا مثيرا يعكس التطور الذي يشهده الفريق حاليا. »\nواضاف قائد منتخب الارجنتين السابق « نظريا يكون من الافضل ان تتصدر المجموعة بدلا من الحصول على المركز الثاني لكن هذا الامر لا يضمن لك شيئا. »\nوتابع « في دور الستة عشر تصبح كل الفرق اكثر تنافسية. سنخوض المباراة في لشبونة بنفس القوة والضغط. »\nوقال جريزمان « اهم شيء كان تحقيق الانتصار (والتأهل للدور المقبل) لكن لا يزال امامنا مباراة اخرى لضمان المركز الاول. سنذهب للبرتغال لتحقيق هذه المهمة. »\n» بطولة إفريقيا للمحليين 2014 : جنوب إفريقيا يفوز على الموزمبيق في مباراة الافتتاح\n» سواريز يقرر البقاء في ليفربول\n» موناكو يحرز لقب الدوري الفرنسي لكرة القدم


تطلق مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة بكلميم برنامجا للطاقة الشمسية - بيئة، الموسوعة البيئية\nنظام البيئي مواضيع متفرقة تطلق مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة بكلميم برنامجا للطاقة الشمسية\nتطلق مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة بكلميم برنامجا للطاقة الشمسية\nلقد علمت مصادرنا في موقع بيئة ان مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة - Protection of the environment، التي ترأسها صاحبة السمو الملكي الأميرة للاحسناء، أمس الثلاثاء، قد نظمت بمقر ولاية كلميم السمارة، اختتام "مشروع تشجيع الممارسات البيئية الجيدة باستعمال ألواح الطاقة الشمسية، مدرسة محمد عمرو الأسريري نموذجا"..\nوقد افاد بلاغ للمؤسسة بالذكر أن هذه الورشة، المنظمة في إطار الشراكة مع وزارة التربية الوطنية، تندرج في إطار توجيهات صاحبة السمو الملكي الأميرة للاحسناء، التي تعتبر التربية على البيئة والتحسيس من أولويات مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة - Protection of the environment، والتي تهدف إلى إشراك أطفال المدارس في التحسيس بالتحديات والرهانات البيئية، من خلال مشاريع لإعادة تأهيل المرافق المدرسية (الطاقة المتجددة - Renewable energy، التقليص من استهلاك الماء وغرس الأشجار والطاقة، ).\nوقد بين البلاغ أن مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة - Protection of the environment تتعاون مع منظمات دولية مختلفة، من بينها مؤسسة ألبير الثاني، أمير موناكو، التي قامت بالمساهمة في المشروع الهادف إلى تعزيز الممارسات البيئية عن طريق استعمال ألواح الطاقة الشمسية بمدرسة عمرو الأسريري بأسرير .\nكما ان المشروع يهدف إلى تعزيز التربية على البيئة والتنمية المستدامة عبر الإشراك النشيط لتلاميذ المدارس، من أجل التحلي بالسلوكيات الإيكولوجية الجيدة، وتشجيع التدبير المستدام للموارد الطبيعية .\nكما يندرج في سياق الاستراتيجية البيئية للمؤسسة، التي يدخل في إطارها برنامج التعويض الطوعي للكربون، من أجل المشاركة في الحد من ظاهرة التغيير المناخي، وتشجيع الفاعلين العموميين والخواص وجميع المواطنين لخفض وتعويض انبعاث الغازات المسببة للاحتباس الحراري، من خلال تمويل مشاريع مقتصدة للطاقة والنجاعة الطاقية والطاقة المتجددة - Renewable energy وغرس الأشجار لتنحية الكربون.\nوللتذكير، فبرنامج "المدارس الإيكولوجية " هو برنامج دولي بدأت مؤسسة السادس لحماية البيئة - Protection of the environment تعميمه في المغرب بعد انخراطها في مؤسسة التربية البيئية سنة 2002، وفي إطار اتفاقية شراكة موقعة مع وزارة التربية الوطنية في 24 أبريل 2010 بمناسبة الاحتفال بيوم الأرض.


وفاة الممثل المصري محمود الجندي عن عمرٍ يناهز الـ 74 - كل الوطن\nالرئيسية » فنون ونجوم » وفاة الممثل المصري محمود الجندي عن عمرٍ يناهز الـ 74\nوفاة الممثل المصري محمود الجندي عن عمرٍ يناهز الـ 74\n2019-04-11T11:19:53+03:00 فنون ونجوم\nكل الوطن - فريق التحرير11 أبريل 2019آخر تحديث : منذ سنة واحدة\nكل الوطن – الرياض: توفي في ساعة مبكرة من اليوم الخميس الممثل المصري محمود الجندي عن 74 عاما بعد أزمة صحية قصيرة.\nونعاه عدد من الفنانين عبر وسائل التواصل الاجتماعي منهم صلاح عبد الله وأحمد السقا ومحمود البزاوي ورانيا يوسف.\nولد الجندي عام 1945 بمحافظة البحيرة في دلتا مصر والتحق بمدرسة الصنايع قسم النسيج لكن شغفه بالفن دفعه للانتساب إلى المعهد العالي للسينما.\nبدأ مشواره بأدوار صغيرة في عدد من المسلسلات والسهرات التلفزيونية والمسرحيات إلى أن وقف في 1979 أمام فؤاد المهندس في مسرحية (إنها حقا عائلة محترمة) وبعدها ثبت أقدامه في عالم الفن بمسلسل (دموع في عيون وقحة) عام 1980 أمام عادل إمام.\nوكانت انطلاقته القوية عام 1983 مع مسلسل (الشهد والدموع) تأليف أسامة أنور عكاشة وإخراج إسماعيل عبد الحافظ، والذي قدم فيه الجندي دوري الأب والابن.\nقدم عشرات الأفلام منها (التوت والنبوت) و(ناجي العلي) و(حكايات الغريب) و(المرشد) و(اللعب مع الكبار) و(واحد من الناس).\nوفي مجال الدراما التلفزيونية قدم مسلسلات (أنا وأنت وبابا في المشمش) و(رحلة السيد أبو العلا البشري) و(عصفور النار) و(حلم الجنوبي) و(حديث الصباح والمساء) و(الشارع الجديد) و(التوأم) و(رمضان كريم) و(ظل الرئيس).\nومن مسرحياته (البرنسيسة) و(علشان خاطر عيونك) و(عائلة الفك المفترس) و(باللو)، وكان آخر عمل قدمه على المسرح (اضحك لما تموت) من تأليف لينين الرملي وإخراج عصام السيد.\nالمصدر : https://www.kolalwatn.net/?p=337445


قفازات النتريل السوداء 4 مل للبيع ايرلندا مجانا-SinoAoo Group Inc.\nالصفحة الرئيسية > قفازات النتريل السوداء 4 مل للبيع ايرلندا مجانا\nقفازات النتريل السوداء 4 مل للبيع ايرلندا مجانا\nمتجر مصمم الملابس بام بام للأطفال والرضع: August 2017- قفازات النتريل السوداء 4 مل للبيع ايرلندا مجانا ,"موحد باطن سميكة والأشرطة إزالتها، في لون مماثل لخيوط. دبابيس الخياطة. معدن الغزل إبرة. أنبوب واحد أوقية 2.8 فلوريدا من 100٪ سيليكون مانع التسرب المطاطية. اللاتكس أو النتريل قفازات.متجر مصمم الملابس مي مي سول للأطفال: 2017Former مجانا لكافة Durden سميث لماذا ارتدى الفريق سترات بيضاء في / 2016 طفل موضة جديدة 1996 قدم كأس الاتحاد الإنجليزي Final. custom البدلات الرسمية العريس الدعاوى التجارية السوداء natch طية صدر السترة سترة ...\nفيلا كامله للبيع 4 أدوار جمصه - OLX Egypt\nFeb 17, 2020·فيلا كامله للبيع 4 أدوار جمصه تم إضافة الإعلان في 18:48, 17 فبراير 2020, رقم الإعلان: 161034446 4,500,000 ج.م قابل للنقاش\nالأرشيف: للبيع او للبدل بأي شي مناسب (إقراء الوصف) عبري ...\nAug 19, 2020·1,500 ر. ع: للبيع كميرا كانون1d Mark 4 الاصدار الجديد مميزات الكميرا : 1. ضد الماء 2. تستطيع اتصوير بطريقتين افقي و رأسي 3.تستطيع تصوير سيارة تسرع فوق 200 و تكون صوره واضحة وكثير من المميزات التواصل في خاص ملاحقا...\nصندوق قفازات النتريل القابل للتصرف للرجال وول مارت ,شريك تعاون. موبايل TP-Link neffos C5 السعر والمواصفات بالصور- قفازات النتريل en455 intco المصنوعة في الولايات المتحدة الأمريكية ,سعر ومواصفات جوال تى ...\nرالف لورين بولو الأسود 125 مل بتوقيت شرق الولايات المتحدة. allbeauty. com (4.64 من 5 نقاط 1305 التصنيف) لورين. ralph هوديي الأسود اشتريت السوداء هوديس رالف لورين في www. salepoloshirts. co. uk. أريد أن ارتداء الحجاب مع ...\npre：قائمة أسعار موردي قفازات النتريل جنوب إفريقيا 2018 pdfnext：الفلبين النتريل القفازات المصنعة في تايلاند مجانا\nقفازات الشرطة النتريل خالية من النتريل


كواحد من قادة الجاف مسحوق خليط خط الانتاج هاون الصناعة ، تسعى SBM دائمًا إلى الابتكار والتميز.\nRecommended الجاف مسحوق خليط خط الانتاج هاون\nغرامة آلة طحن مسحوق ان البخو في الهند تصنع من روث آلة طحن مسحوق ناعم في الهند دردشة مجانية التنغستن القطب طحن آلة الهند التنغستن القطب طحن آلة الهند. وسلك التنغستن القطب (قضيب) — إنتاج الطلب في معظم التنغستن . دردشة مجان\nمينروي مجموعة هاون خلط آلة مصنع مع مصنع الصين . الصين الصانع أفضل جودة الجافة مزيج ماكينات مصنع لل بلاط الجص مع الجدار المعجون مسحوق آلة خلط الصين مصنع آلة مزج . كلنكر الصينية آلات طحن الموردين . مسحوق المعجون آلات الإنت\nتأثير مسحوق جاف البوليمر على إعداد الوقت للإسمنت هاون - .\nخط الانتاج للاحجار خط الانتاج للمسحوق. خط المرجعية البرنامج; قصص النجاح; لاحاطتنا; مركز قطع السيارات; تأثير مسحوق جاف البوليمر على إعداد الوقت للإسمنت هاون. UNEP/GC/25/00 - Minamata Convention on Mercury >Home- تأثير مسحوق جاف البوليمر على ...\nالتلقائي خط إنتاج الهاون الجافة. وكم الجافة خط إنتاج الهاون - edi الطابق بلاط السيراميك لاصق مصنع خلط هاون الجافة ، انخفاض . خط إنتاج الجاف الهاون. . ... آلة طحن الفول الشوكولاته عالية الإنتاج ...\nإنتاج هاون الجافة خط الفيديو ; سعر الجهاز الجافة هاون. الاسلحه الاسرئيليه بالعدد Defense Arab المنتدى العربي للدفاع . 17 كانون الثاني (يناير) 2008 هذه الجداول نضعها من أجل المقارنة بينها وبين القوات العربية وخاصة مصر و سوريا وال\nالجاف الهاون الهاون أيضا قبل ... احصل على السعر. ورق •ويمكن تفسير عملية التثبيت بأن شق الألومنيوم al++ موجب التكهرب يجذب إليه كلاً من ألياف السيليلوز والرجينة ليحدث ربطاً بينهما. •وتضاف الرجينة مع وزن اللب الجاف بنسبة من\nالجاف مزيج هاون خط الانتاج مصنع خلط . آلات الاسمنت هاون النبات inbeb . مصنع خلط هاون الجافة(3) استقرار التربة خلط النباتات(1) الصين مصنع jzc عكس طبل خلاطات الاسمنت المحدودة، وهي شركة فرعية تحت rp مجموعة الصناعات الثقيلة هي اله�\nخليط الجبس: يمزج الغراء الجاف للاستخدام الداخلي .\nيطبق خليط الجص الجاف لتسوية الأسطح ، والأعمال التحضيرية على الجدران والأسقف. بالنسبة للعمل النهائي ، لا يزال من الأفضل إعطاء الأفضلية للجص الزخرفية في شكل هاون جاهز. المصنعين. في سوق البناء الحديث هناك مجموعة كبيرة من ...\nمسحوق جاف هاون مزيج خط الانتاج انخفاض تكلفة التصنيع مسحوق مصنع خلط الملاط الجاف، خلط مسحوق جاف هاون الخلاط الجدار المعجون. أكثر من خط إنتاج الرمال عملية الجافة. دردشة مجانية . الحصول على السعر. تصميم محطة كسارة مزيج ...\nالجاف مسحوق خليط خط الانتاج هاون علاقة\nاحصل على الجاف مسحوق خليط خط الانتاج هاون السعر


السائح الغربي.. والتعامل معه!\nنشر في: 27 فبراير ,2019: 05:09 ص GST آخر تحديث: 27 فبراير ,2019: 05:11 ص GST\nمن أهم أساسيات رؤية 2030 التركيز الاقتصادي على مرحلة ما بعد النفط، وبدء العمل على أهم مقومات نجاح هذا الهدف في فتح الأبواب للسياحة في السعودية لأكثر من مواطني 70 دولة، بعد أن كانت السياحة الدينية هي الأساس، صار اليوم لدينا تنوع سياحي كبير واستغلال المناطق التراثية مع ترتيب البنية التحتية لاستقبال السياح.\nفكرة تنوع مصادر الاقتصاد السياحي فكرة جبارة، وكانت منذ وقت طويل بحاجة لجرأة وعزيمة وقرار، وها هي اليوم توفرت لتكون لدينا مصادر آمنة لمستقبل لا يتوقف مع توقف النفط.\nاليوم التفكير السياحي لم يعد عشوائياً، بل هو تفكير منظم ومباشر وخطط تعمل على التطوير والجذب والإبداع وإنعاش المناطق التراثية المعطلة سابقاً، لتكون المناطق السياحية لدينا وجهة عالمية لمدن ومناطق ثرية بالحضارة والتاريخ، قادرة على جذب عشاق هذه المناطق.\nالسائح الأجنبي هو من أهم الشخصيات التي تحتاجها هذه المناطق، وهو أيضاً سوف يجد احتياجاته التي يبحث عنها «سياحياً» في مناطقنا ومتاحفنا وحضارتنا التي سوف تُقدم السعودية بصورة مختلفة للذهن الغربي، ومنحه الفرصة في الحصول على ثقافتنا العريقة من وجهات متعددة، كما أنها بوابة لتغيير الفكر النمطي الغربي عن ثقافتنا وحضارتنا، إذ ما زال هناك من يعتقد في تلك الدول أننا نعيش في خيمة ونركب الجمال، هذه الصورة النمطية السلبية عن الخيمة والجمل سوف تتغير تلقائياً عندما يدخل السائح الأجنبي ويعيش الثقافة السعودية بين الماضي والحاضر، وسوف يتمسك بها ويحبها بلا أدنى شك.\nمن أهم مقومات تهيئة البنية التحتية لفتح أبواب السياحة السعودية للعالم، هو الإنسان السعودي الذي يحتك بشكل مباشر مع السائح، من بداية صعوده إلى الطائرة وحتى يغادر البلد، من المهم جداً العمل على تغيير الأفكار وتعديل -بعض- السلوكيات السلبية التي قد تواجه السائح الغربي، ولعلي هنا أستدل بمشهد فيديو سلبي جداً انتشر هذه الأيام على مواقع التواصل الاجتماعي لشاب سعودي يقل في سيارته شابين أوروبيين ويتحدث عنهما بأسلوب مقزز معتقداً أنهما لن يفهما كلامه، هذه المشهد السلبي جداً قد يؤثر بشكل غير جيد على صورتنا، فهذا المشهد قد يصل للشابين وقد تتم ترجمته، وحتى لو لم يصل لهما، فالشاب الذي يعيش أو يعمل في منطقة سياحية مهم جداً أن يتحلى باللباقة والأدب مع أي سائح مهما كان شكله أو دينه أو جنسه، لذا فإن فتح هذه الأماكن وفتح التأشيرات السياحية بحاجة إلى تهيئة الأشخاص مهما صغرت وظائفهم للتعامل اللبق مع زوار البلد، وأن يفهم هؤلاء وإن كانوا بسطاء بأن السائح هو باب رزق له، وأن إرضاءه والتأدب معه يعني أن هذا الشخص سوف يقوم بالتسويق لمنتجنا السياحي.\nفي الحقيقة لم أكن أتمنى رؤية مثل هذا المشهد، وأعتقد من الضروري عدم ترك الأشخاص الذين يحتكون بشكل مباشر بالسياح دون تأهيل، أيضا المناطق الخاصة بالسياحة مهم جداً تهيئة أهلها وتذكيرهم دوماً من خلال حملات إعلامية على ضرورة احترام السائح.\nخارطة طريق للعالم\nالسعودية تقود العالم


الجمهورية | مانشيت "الجمهورية": البنك الدولي ينفي مزاعم الإنهيار.. ونصرالله: نحن من يأتي بالدولار\nمانشيت "الجمهورية": البنك الدولي ينفي مزاعم الإنهيار.. ونصرالله: نحن من يأتي بالدولار\nWednesday, 17-Jun-2020 06:21\nالحكومة في لقاءات لا تنتهي، والحركة السياسية ناشطة على أكثر من صعيد، ودعوة إلى لقاء حواري جديد في 25 الجاري، وقانون «قيصر» الاميركي يدخل حيّز التنفيذ، وفي كل هذا المشهد لا يشعر المواطن بأي تحسن في وضعه المعيشي، بل يشعر انّ الأوضاع تتراجع لا تتحسّن، فيما تغيب القرارات عن الحركة واللقاءات، وكأنّ هناك من يريد تغطية غياب الخطوات بغبار حركة شكلية وصورية.\nوفيما كلام الحكومة عن الإنجازات لا يتوقف، فإنّ الناس لم يلمسوا اي إنجاز بعد على رغم من انّ الحكومة تحدثت عن تحقيقها 97 في المئة من هذه الانجازات. والسؤال الذي يتبادر إلى ذهن كل مواطن: ماذا تنتظر الحكومة لتبادر؟ وهل يوجد أسوأ من الوضع الحالي؟ وأين أصبحت المفاوضات مع صندوق النقد الدولي؟ وهل فشلت هذه المفاوضات؟ وماذا ينتظر لبنان منها؟\nوإذا كانت كل دعوة إلى الحوار موضع ترحيب، لأن لا حلّ لأزماتنا المتناسلة سوى بالحوار والتوافق، فماذا ينتظر من الحوار الجديد غير المشهدية والصورة السياسية؟ وهل من خطوات عملية؟ وأليست الإجراءات التنفيذية في يد الحكومة القادرة على التنفيذ بدلاً من التنظير؟ وأليس التشريع في يد المجلس النيابي القادر على إقرار القوانين؟ فلماذا الإصرار على مشهديات سياسية تقدِّم الصورة على الإجراءات العملية التي تنتظرها الناس؟\nعلمت «الجمهورية» انّ الاجتماع الوزاري ـ المالي الذي شهده القصر الحكومي أمس الأول شهد تطوراً دراماتيكياً تَمثّل بتراخي رئيس الحكومة حسان دياب إزاء الخطة الاصلاحية، الامر الذي قد يجعل ما عُمِل في هذا الصدد طوال الفترة الماضية هباء منثوراً.\nوبحسب المعلومات فإنّ دياب تخلى عن ارقام الحكومة حول الخسائر ليعود الى نقطة الصفر والقبول بأرقام مصرف لبنان حول تقدير هذه الخسائر وطريقة المعالجة.\nوتخوفت مصادر شاركت في الاجتماع من ان تكون هذه «التكويعة» في الموقف الحكومي تمهيداً للخروج من المفاوضات مع صندوق النقد الدولي، ما فسّره البعض رضوخ رئيس الحكومة لضغوط «اللوبينغ» السياسي ـ المالي ـ المصرفي للتخلي عن استراتيجية الحكومة الاقتصادية ـ المالية.\nوكشفت هذه المصادر انّ صندوق النقد الدولي كان قد اكد التقارب بين تقديراته للخسائر المالية وتقديرات الحكومة. وتخوفت من بروز توجه جديد لوضع اليد على أموال المودعين بدأ بعض الاوساط المالية التسويق له، ويقضي بالاستمرار في احتجاز هذه الودائع لمدة عشرين سنة على اساس انّ المودع سيتعوّد الحصول على قسط شهري له من وديعته مثلما هي الحال السائدة الآن منذ بضعة اشهر.\nوفي غضون ذلك، كشف مدير إدارة التواصل في صندوق النقد الدولي جيري رايس انّ المفاوضات التي تجري مع لبنان ورغم انها بنّاءة، كما قال، إلا أنها قد تستغرق وقتاً طويلاً بسبب ما وصفه بـ«التعقيدات في الملفات المطروحة».\nوقال رايس انّ المفاوضات لا تزال في مراحلها الاولى، اذ يحاول وفد الصندوق «التركيز على فهم أفضل لخطة الحكومة الاصلاحية وتعقيداتها، وإنّ التحديات التي يواجهها لبنان صعبة ومعقدة، وتحتاج تشخيصاً صحيحاً وإصلاحات شاملة. والأكيد انّ المهم هو التنفيذ. وهذا الأمر يحتاج الى تركيز الحكومة بمقدار كبير على برنامجها الاقتصادي، ودعم القوى السياسية والمجتمع المدني لهذه الخطة».\nوعن الاختلاف في الأرقام، بين الحكومة ومصرف لبنان، قال رايس: «الرأي الأولي لخبراء الصندوق يفيد أنّ الخسائر المقدّرة المعروضة في خطة الحكومة، هي عموماً في الترتيب الصحيح من حيث الحجم. ومع ذلك، ستكون هناك حاجة إلى مزيد من العمل الفني في المستقبل لتحسين هذه التقديرات، خصوصاً مع تنفيذ إصلاحات محددة».\nوعن الفساد، قال رايس: «في لبنان، هناك حاجة كبيرة الى تعزيز الشفافية والمساءلة في السياسات الاقتصادية والقطاع العام. وهذا أمر بالغ الأهمية، في رأينا من أجل استعادة الثقة، وضمان إصلاح القطاعات الخاسرة والمساعدة في تعزيز الأداء الاقتصادي الشامل». وختم: «نحن نناقش مع السلطات اللبنانية طريقة تنفيذ خطة الإصلاح الاقتصادي، وأريد أن أكون واضحاً في هذا الشأن. نركّز لئلّا يقع عبء الاصلاحات على الفقراء والطبقة المتوسطة، وأن يتم تنفيذ استراتيجية التصحيح المالي المقترحة بنجاح».\nوفي الوقت الذي دخل لبنان مدار «قانون قيصر» ضد سوريا الذي سيباشر تنفيذه اليوم، وفي ضوء التطورات النقدية الاخيرة والمسار المتعثّر مع صندوق النقد الدولي دعا رئيس الجمهورية ميشال عون الى «اجتماع وطني» يعقد الخميس في 25 من الجاري المقبل في القصر الجمهوري.\nوقالت مصادر معنية لـ»الجمهورية» انه من المبكر البحث في جدول اعمال هذا الاجتماع الموسّع بعدما تسرّبت الدعوة اليه من خارج القصر الجمهوري قبل اسبوع من موعده. ولفتت الى انه يتخذ هذه المرة شكلاً جديداً مغايراً للقاءين السابقين اللذين عقدا في بعبدا في 2 ايلول العام الماضي وفي 6 ايار المنصرم على مستوى رئيسي مجلس النواب والحكومة ورؤساء الكتل النيابية الـ 13، بعدما شملت الدعوة هذه المرة رؤساء الجمهورية الثلاثة السابقين: امين الجميل، اميل لحود، ميشال سليمان، ورؤساء الحكومة السابقين: فؤاد السنيورة، نجيب ميقاتي، سعد الحريري، تمام سلام، بالإضافة الى رؤساء الكتل النيابية الـ14 ونائب رئيس مجلس النواب ايلي الفرزلي.\nوأشارت هذه المصادر الى انّ الفكرة انطلقت على خلفية حرص رئيس الجمهورية على احاطة المدعوين الى اللقاء برؤيته حيال المستجدات الامنية والنقدية، وما يحوط بلبنان من تطورات بعد المباشرة بتطبيق قانون «قيصر» الاميركي ضد سوريا من اليوم، وما يمكن ان تكون له من انعكاسات على الوضع في سوريا والدول المجاورة لها ولا سيما منها لبنان لأنه هو من اكثر المتضررين ممّا يجري هناك.\nوقالت المصادر «انّ كل ما يجري على الساحة اللبنانية يثير القلق من التوترات التي توحي بتجديد مشاريع الفتنة المذهبية وما بلغه الوضعان الاقتصادي والنقدي يستدعي التشاور مع المرجعيات والسياسية والحزبية والنيابية». ولفتت الى انّ رئيس الجمهورية أجرى مشاورات مع رئيس مجلس النواب نبيه بري ورئيس الحكومة حسن دياب انتهت الى تأييدهما هذا اللقاء الشامل والجامع. وفي الوقت الذي تعهّد رئيس مجلس النواب توجيه الدعوات الى رؤساء الكتل النيابية، سيوجّه رئيس الجمهورية الدعوة الى المدعوين الآخرين في الساعات المقبلة بغية ضمان حضورهم.\nورداً على سؤال عن الخشية من احتمال مقاطعة البعض لمثل هذا الإجتماع كما جرى في لقاء 6 أيار الذي قاطعه عدد من رؤساء الكتل النيابية، قالت المصادر لـ«الجمهورية» انّ رئيس الجمهورية «يرغب الوقوف على آراء الجميع، وهو في دعوته إيّاهم قصدَ التشاور مع القادة الكبار بعيداً من المعايير المرتبطة بالخلافات السياسية والشخصية».\nالى ذلك كان هذا «الإجتماع الوطني» موضع بحث في جانب من اللقاء الذي انعقد في عين التينة بين بري والحريري، وتناول بالبحث الأوضاع العامة وآخر التطورات.\nوقد دام اللقاء لأكثر من ساعة ونصف الساعة وتخلّله مأدبة غداء. وأفادت معلومات رسمية وزّعت بعده أنه تمّ خلاله «التأكيد أن لا أولوية تتقدّم على أولوية حفظ السلم الاهلي، وضرورة تكثيف المساعي لوأد أيّ محاولة تريد أخذ البلد نحو منزلقات الفتنة». كذلك أكّد الجانبان أنّ «التخريب الذي يطاول الممتلكات العامة والخاصة، والتطاول على المقدّسات مُدانان بكلّ المقاييس، ولا يعبّران عن وجع الناس».\nوكان الحريري استقبل مساء أمس في «بيت الوسط» المدير العام للامن العام اللواء عباس إبراهيم، وعرض معه الاوضاع العامة.\nوفي سياق متصل، كشفت وزيرة العدل ماري كلود نجم انها ابلغت الى المدعي العام غسان عويدات أنها ستواكب وتتابع حتى النهاية ملف الاعتداءات التي طاولت الاملاك الخاصة السبت الماضي في بيروت وفي طرابلس، حتى يتم توقيف كل من يظهره التحقيق متورطاً.\nوقالت لـ«الجمهورية» انها على تواصل مستمر مع عويدات، خصوصاً وانها كانت المبادِرة الى الطلب من عويدات إجراء التعقبات في حق المعتدين، وأنه أبلغ اليها أنّ التوقيفات بدأت ولن تستثني ايّ شخص يُظهره التحقيق متورطاً في أي منطقة تعرضت محالها لاعتداءات. ولمّحت الى «أنّ التحقيقات الجارية حتى الآن كشفت عن أنّ المعتدين على المتاجر في بيروت وطرابلس ينتمون الى جهات سياسية وحركات مختلفة ومتعددة اختبأت وراء ثورة 17 تشرين بأهدافها المطلبية».\nوقالت مصادر «القوات اللبنانية» لـ«الجمهورية» انّ «الشغب الذي شهده وسط بيروت لا يمكن ان يتكرر سوى في حالة واحدة وهي اللجوء إلى محاكمات فعلية لا توقيفات شكلية، لأنه عندما يشعر المواطن أنه سيحاسب على ما ارتكبه من تكسير وتخريب يرتدع ويردع غيره، أمّا إذا كانت الأمور ستبقى على المنوال الحالي فيجب تَوقّع اي شيء مستقبلاً».\nودعت المصادر إلى «الابتعاد عن نظرية المؤامرات التي تُحاك في الأقبية السوداء في محاولة للتغطية على الفشل الكبير في الأداء الحكومي، ولردّ هذا الفشل إلى مؤامرات خارجية، فيما المؤامرة الفعلية تكمن في عدم اتخاذ الخطوات العملية والضرورية لمواجهة الأزمة المالية الحادة والاكتفاء باجتماعات لا تنتهي ولقاءات مفتوحة وكلام عام بعيداً من الترجمة التي ينتظرها الناس لفرملة التراجع المخيف في قدراتهم الشرائية».\nورأت مصادر «القوات» انه «يجب الإقرار بأنّ هناك غلياناً اجتماعياً، وهذا الغليان مردّه إلى الواقع المعيشي لا المؤامرات الخارجية، ومعالجته تكون بالإصلاحات التي لم تقدم عليها الحكومة بعد، وليس برَمي المسؤوليات في هذا الاتجاه او ذاك، او من خلال اختلاق أعداء وهميين لحرف الأنظار عن المعالجات المطلوبة». وشددت على «ضرورة الشروع فوراً في الإصلاحات من دون إبطاء وتأخير وأعذار واهية، لأنّ لبنان ينزلق سريعاً نحو الهاوية، والمدخل الوحيد والأساس الى معالجة غضب الناس يكمن في تطمينهم الى حاضرهم ومستقبلهم من خلال إعادة ترسيخ الاستقرار المالي الذي لا يمكن ولوجه سوى بالإصلاحات الفورية».\nالى ذلك، رأى مصدر كتائبي مسؤول «أنّ اللبنانيين سئموا سماع الخطابات التي يعلن فيها أركان منظومة التسوية والصفقات «الحرب على الفساد» في وقت يَصحّ فيهم القول: «إسمع تفرح، جَرّب تحزن!». واعتبر «أنّ الحرب الحقيقية على الفساد تكون بالفعل لا بالخطابات والمزايدات وبالدعاية السياسية... أمّا الفعل المطلوب فيبدأ بانتخابات نيابية مبكرة تحاسب رعاة الفساد وحماته الموجودين في مواقع سلطة المحاصصة والصفقات... فالمحاسبة السياسية هي المدخل الى الاصلاح الاداري ومحاربة الفساد ووقف الهدر لأنها تنتج التغيير على مستوى السلطة التشريعية، وبالتالي على مستوى السلطة التنفيذية اللتين تشكلان الغطاء لكل أنواع الفساد!».\nورأى المصدر «أنّ المحاسبة الادارية تصبح جدية بعد انتخابات جديدة يختار فيها الشعب ممثليه بحرية وشفافية وديموقراطية بعيداً عن كل انواع الاغراءات والضغوطات. أمّا المزايدات بين أركان منظومة التسوية تحت عنوان محاربة الفساد، في ما هُم عملياً رعاة هذا الفساد وحُماته وغطاؤه، فليست إلّا مناورات لكسب الوقت ومحاولة الالتفاف على الثورة والثوار ومطالبهم بالتغيير الحقيقي والجذري».\nفي المواقف السياسية قال الامين العام لـ«حزب الله» السيد حسن نصرالله في إطلالة تلفزيونية مساء أمس: «نحن من يأتي بالدولار إلى لبنان ولسنا من يجمعه، ومسألة التلاعب بالدولار مؤامرة على لبنان وشعبه لأخذ البلد إلى الإنهيار»، واعتبر «انّ الموضوع المالي والاقتصادي أصبح اليوم يتعلق بالامن القومي إضافة الى من يروّج الاشاعات والاخبار الكاذبة». وقال: «أكثر من 20 مليار دولار خرجت من الاسواق اللبنانية الى الخارج لكن ليس الى سوريا او العراق او ايران، واسألوا حاكم مصرف لبنان عن ذلك».\nواضاف: «إنّ الاميركيين يمنعون إدخال الدولار الى لبنان ويتدخّلون بمصرف لبنان لمنع ضَخ الكميات الكافية من الدولار في الاسواق اللبنانية»، مشيراً الى «أنّ حجة الخزينة الاميركية انّ ضَخ الدولار في الأسواق اللبنانية يجعل «حزب الله» يشتريه من السوق لأخذه الى سوريا». وقال: «المسألة الأساسية في موضوع ارتفاع سعر الدولار مرتبطة بقانون العرض والطلب» .\nوتحدث نصرالله عن احداث السبت الماضي، فقال: «سنفعل أي شيء لكي لا تحصل فتنة مذهبية أو طائفية أو سياسية وكي لا يُعاد إحياء خطوط تماس»، ودعا الى تحديد هوية الاشخاص الذين دمّروا وخرّبوا ومحاسبتهم «لكن محاولة تحميل الشيعة والضاحية مسؤولية الاحداث الاخيرة أمر مرفوض ومُدان».\nوقال: «الأشخاص الذين يقفون وراء تظاهرة 6 حزيران معروفون، وأقول لهم يمكنكم الكلام عن رفض سلاح «حزب الله» إلّا أنّ الطريقة خاطئة وأنتم تحتاجون إلى إقناع جمهور المقاومة بالمنطق البديل، ولن تستطيعوا تغيير الواقع بالشعارات». واضاف: «يقولون إنّ هذه الحكومة هي حكومة «حزب الله» فهل «حزب الله» غبي لكي يُنَزّل تظاهرات لإسقاط حكومته؟\nورأى نصرالله انه «ليس مقبولاً أن تبقى الدولة اللبنانية خائفة من الإدارة الأميركية»، وقال: «لا يجب أن نخضع لقانون قيصر، ولا يجب أن يكون الرأي الرسمي والشعبي الخضوع لهذا القانون الذي يستهدف لبنان كما سوريا ويهدف الى تجويع الشعبين اللبناني والسوري». وأضاف: «إذا كان رهانكم أن نجوع ونخضع، أقول: لن نجوع ولن نخضع ولن نسمح بالجوع، وعندما يريدون إيصالنا الى معادلة «السلاح مقابل الخبز» سنطرح معادلة أهم من هذه بكثير. لدينا معادلة مهمة وخطيرة ولن أتحدث عنها في حال استمر الأميركيون في محاولتهم لتجويع اللبنانيين».\nوفي غضون ذلك وزّع البنك الدولي في بيروت مساء أمس بياناً نفى فيه ما نُسب اليه من تَنبؤ بانهيار لبنان خلال ثلاثة اسابيع. وهنا نصه: «عطفاً على الخبر الذي تداولته بعض المواقع الإعلامية ووسائل التواصل الاجتماعي أخيراً، والذي نَسب إلى البنك الدولي «تنبؤاً بانهيار لبنان»، ينفي البنك الدولي هذا الخبر الذي لا أساس له، ويؤكد البنك الدولي أنه لا يصدر مثل هذه التوقعات، وأنّ رصده وتحليله وبياناته الاقتصادية حول لبنان منشورة على موقعه الالكتروني الخاص بلبنان. لقد كان البنك الدولي شريكاً طويل الأمد للبنان وللشعب اللبناني، ويكرّر التزامه بدعم جهود لبنان في مواجهة التحديات الاجتماعية والمالية والاقتصادية التي تواجهه».\nوكانت مجموعة الأزمات الدولية قد أعلنت أنه «في غضون ثلاثة أشهر، أي في ايلول المقبل، قد يصل عدد العاطلين من العمل الى مليون لبناني، في وقت تتواصل الاحتجاجات في مختلف المناطق نتيجة تردّي الأوضاع المعيشية»، ولفت التقرير الى أنّه «في حال تحوّلت الاحتجاجات الاجتماعية إلى اضطرابات جياع، فستعجز قوات الأمن التي تتلقى رواتبها بعملة تتضاءل قيمتها على نحوٍ متزايد، عن السيطرة على الوضع، ومن المستبعد أن تتمكن من ذلك. لذلك، قد يكون التدهور المتسارع للخدمات العامة، مثل الصحة والتعليم والكهرباء، على بُعد أسابيع فقط».\nإقتصادياً ومالياً لم يختلف المشهد في اليوم الثاني على بدء تطبيق خطة الخفض التدريجي للدولار عن مشهد اليوم الاول. تهافتٌ غير مسبوق على محلات الصيرفة التي أعلنت انها حصلت على دولارات من مصرف لبنان. طوابير طويلة من المنتظرين للحصول على «كوتا» لا تتجاوز الـ200 دولار، بعد انتظار طويل، ومعاملات معقدة تقطع الأنفاس، بما يوحي أكثر فأكثر أنّ هذه الخطة الاصطناعية لن تصمد طويلاً، وهي لا تؤدّي المهمة التي من أجلها أُطلقت.\nوكما في اليوم الاول، سُجّل أمس 3 ملاحظات:\nـ أولا، انّ الحصول على دولارات يضخّها مصرف لبنان المركزي لا يشمل، كما قيل في الخطة، التجار والمستوردين وأصحاب الحاجات الذين يوثّقون حاجتهم بأوراق ثبوتية، بل انّ الترشيد يعني منح 200 دولار فقط لكل طالب دولار. وما عدا ذلك، لا يعدو كونه مجرد وعود لم تتم ترجمتها بعد.\nـ ثانياً، انّ السوق السوداء، وعلى رغم من الجهد الأمني الاستثنائي الذي يبذل لمنعها، لا تزال ناشطة حيث يُشترى الدولار ويُباع بأسعار تتجاوز السعر الرسمي المعتمد في محلات الصيرفة الشرعية. وهذا الامر أدّى بالبعض الى اعتماد سياسة شراء الدولار، ولو بكمية ضئيلة من الصرافين، ومن ثم بيعه في السوق السوداء لتحقيق ربح ولو كان بسيطاً في فارق السعر.\nـ ثالثاً، لا يحصل الصرافون على الدولارات سوى من البنك المركزي، فيما لا يُقدم المواطنون على بيع دولاراتهم للصرافين، ويتجهون الى السوق السوداء للحصول على ربح أكبر.\nوهذه الملاحظات تسمح بالقول انّ الخطة، كما هو ظاهر حتى الآن، محكومة بالفشل، وان لا فائدة من «حَرق» دولارات مصرف لبنان في هذه اللعبة التي قد تزيد الأضرار والمعاناة في نهاية المطاف.


إستراتيجية فعّالة لكتابة كتاب جديد\nكيف تساعدنا الكتابة الفعالة والإستراتيجية في إنتاج كتاب جيد؟\nأن تكتب كتاباً يجذب انتباه القارئ على طول عدد صفحات الكتاب هو أمر يطمح إليه جميع المؤلفين، وبالرغم من أنه مطمح الجميع، إلا أن تحقيق ذلك لا يعد أمراً سهلاً، فهو عبارة عن فنٍّ يمكنك تعلُّمه مع مرور الوقت والممارسة، وهذا لا يعني مطلقاً أن تقف مكتوف اليدين حيال ذلك لحين أن تصبح تمتلك تلك المهارة.\nيمكنك الاستفادة من الوقت الذي يتطلبه تعلُّم هذه المهارة من خلال ممارسة الطرق الكفيلة التي سوف تجعلك ماهراً بما فيه الكفاية لتكتب كتاباً جيداً يحقق ما تصبو إليه من تعلق وشغف القراء به.\nفتأليف الكتاب الجيد هو عبارة عن جزء من منظومة كفيلة تعمل على إشهار الكتاب ووصوله إلى الفئة التي تستهدفها من خلال كتابك، وبعد الانتهاء من كتابة كتابك تأتي أهم المراحل ألا وهي النشر والتسويق.\nوعليك أن تعمل على اختيار ناشر موثوق يضمن لك كمؤلف ولكتابك النجاح، وأن يكون الكتاب متوفراً لجميع القراء، وأن تكون إستراتيجية تسويق الكتاب فعالة.\nفإذا كتبت كتاباً ذا محتوى قوي، فإنه لا يشترط أن ذلك يكفي لضمان نجاح الكتاب، لذا سوف نرشدك في هذه المقالة بكل ما يجب عليك فعله لضمان تأليف كتاب جيد، وأن يكون من أفضل الكتب مبيعاً، وأن يبقى الكتاب معلقاً في ذاكرة جميع القراءة لعقود من الزمان.\nما هو الكتاب الجيد؟\nقبل أن نجيبك على هذا السؤال، دعنا نطرح عليك بعض الأسئلة! هل الكتاب الجيد يجب أن يكون من ضمن الكتب الأفضل مبيعاً؟ هل تحب كل الكتب الأكثر مبيعاً؟ كم عدد الكتب التي قرأتها لم تكن ضمن الكتب الأفضل مبيعاً ولكنها أثرت فيك كثيراً؟ الكتاب الجيد ليش شرطاً أن يكون فقط من أفضل الكتب مبيعاً، ولكن يجب أن يأسر قلوب القراء بطريقة تجعلهم يقعون في حب شخصيات الكتاب وموضوعه. فالكتاب الجيد يستحق كل قرش نصرفه لشرائه، فالقراءة استثمار.. أليس كذلك؟\nكيف تكتب كتاباً جيداً؟\nقبل أن نتحدث عن كيفية كتابة كتاب جيد، هناك بعض العناصر المهمة التي يجب أن يتضمنها كل كتاب، فما هي أهم العناصر التي يتضمنها كل كتاب جيد، أثناء كتابتك للكتاب؟\nمن أهم عناصر الكتابة لدى الكتابة هي الحبكة أو الموضوع الذي سوف تكتب عنه، فهذا العنصر شديد الأهمية ولا يمكن إهماله مطلقاً. فإذا كانت الحبكة ضعيفة وبها العديد من الثغرات فذلك يجعل محتوى الكتاب ركيكاً.\nويتطلب منك كمؤلف أن تكتب حبكة قوية بطريقة جذابة وسلسة. خذ دائماً الكثير من وقتك لكتابة حبكة مميزة.\nجميعنا تعلق في أذهاننا الشخصيات من كتبنا المفضلة، أليس كذلك؟ فما الذي يجعل هذه الشخصيات تستحق التذكر؟ هل هي شخصيتهم التي يبنيها الكاتب بطريقة تسحرنا؟\nإن بناء الشخصية المناسبة أثناء تأليف الكتاب يجعل القراء يقعون في حب تلك الشخصيات، فقم دائماً ببناء الشخصيات وفقاً لمتطلبات الشخصية.\nنصيحة إضافية لا تعمل على إضافة شخصيات غير ضرورية للنص لأنها سوف تربك القراء.\nأحياناً ما نختار كتاباً، ونقرأ بضع صفحات منه ثم نضعه جانباً ونقول: “الكتاب لا يشدني لا أرغب في قراءته”. فلا يمكننا قراءة كتاب ممل، فالقارئ يرغب في قراءة كتاب يشده حتى آخر صفحة.\nكما ذكرنا سابقاً فإن كتابة كتابٍ لا يعد بالأمر السهل، وعلينا أن نكتب كتاباً يستحق القراءة لينال إعجال جميع القراء.\nفاعمل على ضبط وتيرة القصة من خلال الأحداث ليبقى القراء مرتبطين ومشدودين بالقصة.\nكيف تعتمد إستراتيجية تسويق جيدة؟\nإذا كنت تكتب كتاباً جيداً ولم تضع خطة مناسبة بعد الانتهاء من الكتابة، فإن الأمر أشبه بصناعة فيلم جيد لكن لا أحد يعرف عنه شيئاً، ما يؤدي في النهاية إلى إضاعة عملك الشاق، فكتابة كتاب جيد لا تكفي، عليك أن تختار أفضل دُوْرِ النشر التي تقوم بالتسويق للكتاب بشكل جيد. نحن ندرك أن الكاتب لا يمكنه القيام بكل هذا العمل بمفرده، فهناك دور نشر تقوم بالتسويق بناءً على آخر المستجدات والإستراتيجيات المتبعة في التسويق. فابحث دائماً عن الدار التي تقوم بتسويق الكتاب بشكل جيد يصل لكافة القراء المستهدفين.\nيعتبر تسويق الكتب هو العمود الفقري لنجاح كتابك، فالنوع الأدبي المناسب للقراء هو أمر لا بدَّ منه للنجاح في تسويق كتابك، ويعد التسويق عبر الإنترنت من أفضل الطرق التي يمكنك استخدامها في ضمان وصول كتابك للفئة المستهدفة بسهولة ووقت أقل.\nنأمل أن هذه الإرشادات التي تحدثنا عنها سابقاً تفيدك في كتابة كتاب جيد وأن تضمن وصول الكتاب إلى الفئة المستهدفة.\nأوستن ماكولي هي شركة رائدة في نشر الكتب مقرها في المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، والإمارات العربية المتحدة. باب التقديمات مفتوح حالياً، يمكنكم إرسال مخطوطاتكم إلينا لمراجعتها من هنا.\nابقوا على اطلاع على آخر المستجدات الخاصة بدار أوستن ماكولي للنشر عبر متابعة شبكاتنا الاجتماعية فيسبوك، تويتر وإنستاجرام.


الليلة.. صدى الملاعب يحلل مباريات كأس الاتحاد الأسيوي ومشوار الفرق العربية - MBC.net\nالاتفاق السعودي يشارك في كأس الاتحاد الأسيوي\nيقوم ضيوف حلقة اليوم من برنامج صدى الملاعب الذي يقدمه مصطفى الأغا بتحليل مباريات كأس الاتحاد الأسيوي ومشوار الفرق العربية في هذه البطولة الأسيوية التي تشهد منافسة شرسة بين كبار القارة الصفراء، وتحلل الحلقة أيضا مباريات الجولة السابعة من الدوري السعودي والتي شهدت فوز الهلال على الشباب بثلاثية نظيفة\nيقوم ضيوف حلقة اليوم من برنامج صدى الملاعب الذي يقدمه مصطفى الأغا بتحليل مباريات كأس الاتحاد الأسيوي ومشوار الفرق العربية في هذه البطولة الأسيوية التي تشهد منافسة شرسة بين كبار القارة الصفراء.\nوتحلل الحلقة أيضا مباريات الجولة السابعة من الدوري السعودي الممتاز لكرة القدم والتي شهدت فوز الهلال على الشباب بثلاثية نظيفة ليزيح الزعيم خصمه الليث الأبيض من وصافة الدوري السعودي بعدما فاز عليه وقفز الهلال مكان الشباب في المركز الثاني خلف الفتح المتصدر.\nكما حقق الأهلي فوزاً كبيراً علي نظيره فريق الفيصلي في المباراة التي أقيمت بينهما على ملعب مدينة الأمير سلمان بن عبدالعزيز الرياضية بالمجمعة، ورفع الأهلي رصيده إلي 11 نقطة وقفز للمركز الخامس وله مباراتين مؤجلتين مع التعاون والاتحاد، فيما ظل موقف الفيصلي في منتهي الصعوبة بعدما قبع في المركز قبل الأخير بنقطتين.\nكما ترصد الحلقة اليوم أيضا مباريات كأس أسيا للناشئين حيث خسر المنتخب السعودي 1-2 أمام كوريا الشمالية فيما تعادلت الهند وسوريا كما انتهت مباراة الصين وأوزبكستان بالتعادل، ويقوم ضيوف الحلقة بتحليل مباريات هذه الجولة من المسابقة الأسيوية.


النخيل مول يرحب بكازا (دار) ناندوز الجديد ــ ومستحيل نكتفي! - صحيفة التحلية الالكترونية\nالرئيسية / من-هنا-وهناك / منوعات / النخيل مول يرحب بكازا (دار) ناندوز الجديد ــ ومستحيل نكتفي!\nالنخيل مول يرحب بكازا (دار) ناندوز الجديد ــ ومستحيل نكتفي!\nناندوز، الدار الشهير بالطبق الأسطوري بيري بيري المشوي على اللهب يفتح أبوابه لثالث كازا (دار) في الدمام و الكازا (دار) الحادي العشر في المملكة العربية السعودية. المطعم الجديد، الواقع في النخيل مول يعمل على أحر من الجمر ليقدم طبق بيري بيري المشهور للشعب السعودي، ويتم تقديمه بالطريقة الافريقية-البرتغالية، الطبق المشوي على اللهب، مع جانب من التصفيق والخدمة المميزة.\nحضر افتتاح الكازا (دار) الجديد نخبة من عشاق الطعام الذين لم يستمتعوا فقط بالأطباق المميزة الشهيرة، بل انغمسوا أيضًا في أجواء ناندوز التقليدية الغريبة. منذ إطلاقه في عام ٢٠١٦، وجد ناندوز طريقه إلى قلوب الشعب السعودي الذين استمتعوا حقًا بالنكهات الفريدة والجودة الرائعة التي تقدمها ناندوز. إضافة الى الأجواء الفريدة وتجربة تناول الطعام المتميزة، مع تصميمات داخلية تتميز بأنماط تقليدية متأثرة بأفريقيا مع ألوان وأنسجة نابضة بالحياة، مما يعكس التراث الأفريقي-البرتغالي.\n“يسعدنا افتتاح كازا (دار) ناندوز الحادي عشر في النخيل مول ونتطلع إلى توسيع نطاق وصول بيري بيري في المملكة العربية السعودية. على مدى السنوات القليلة الماضية، حتى أصبحت منتجات منتجات ناندوز المفضلة للمستهلكين.” قال راج رانا، الرئيس التنفيذي لفودمارك. “نود أن نقول إننا شغوفين بضيوفنا بقدر شغفنا تجاه بيري بيري. وتظل صحة وسلامة عملائنا وموظفينا على رأس أولوياتنا، حيث أن هدفنا هو تقديم تجربة طعام لا تُنسى في كازا (دار) ناندوز الجديد” أضاف رانا.\nتضمن ناندوز أن منتجاتها ستظل دائمًا طازجة وغير مجمدة أبدًا، مشوية على اللهب وليست مقلية، متبلة على مدار ٢٤ ساعة ومخبوزة بحب مع اختيارك من نكهات بيري بيري اللذيذة. تتوفر صلصات ناندوز بيري بيري بنكهات الليمون والأعشاب والنكهات الخفيفة والحارة والنكهات الحارة جدًا. تتضمن القائمة بالأطباق المميزة بما في ذلك إسبيتادا وكاتابلانا إلى جانب من خيارات مختلفة من دجاج بيري بيري المشوي على اللهب إلى السلطات المبتكرة المنعشة، البرغر، الرابز، الحلى والمشروبات الغازية.\nمنذ أن بدأت في روسيتينفيل، بلدة صغيرة في جوهانسبرغ، في جنوب أفريقيا عام ١٩٨٧، ناندوز الآن عبرت الحدود مع ١٢٠٠ مطعم في ٥ قارات مختلفة بما في ذلك أوروبا، أمريكا الشمالية، أستراليا، آسيا وأفريقيا.\nالأمير محمد بن سلمان يوجه بعلاج طفلين مصابين بمرض جيني وراثي خارج المملكة\nرينارد يعد الجماهير بتقديم كل مالديهم خلال مواجهة اليمن


درايفر ماكنات منفد الطابعة. ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق . ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق التي تحتوي على صبغ معين احمر . أعرف أكثر\nماكنات اصباغ - browsbysam.nl\nماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية, ماكنات صناعة حفاضات الاطفال - الشركات المصنعة, ماكنات صناعة حفاضات, لعبة حلويات الاطفال ساعدى الطفلة الجميلة فى صناعة الحلويات للاطفال الصغار .\nماكنات اطباق الفلين والاقداح ماكنات اطباق الفلين ماكنات اطباق البيض ماكنات اصقف الحديد في تركيا ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية حول السعر 23 حزيران (يونيو) 2016 صناعة الفلين صناعة . Get Price\nماكنات اصباغ - hooijkaas-schoonhoven.nl\nماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية Benaak com تهتز غربال فاصلافضل شركة عزل مائى للأسطح 0530161413 وعزل خزانات المياه مع الضمان وعزل خزانات المياه الشركة -ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية .\nماكنات الكفته - usa4every1.nl\nماكنات التقشيط - Products - Kefid Machinery\nماكنات جبن مطبوخ - flymultiservices.it\nماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية ماكنات صناعة الاكوب الكرتونية. ماكنات اصباغmysportfolio ماكنات تخطيط الطرق في الجزائر 31 أيار (مايو) 2016 ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية ماكنات التقشيط طرق لتحديد 27 أيار دردشة ...\nماكنات جدل الكوابل - online-scholen.nl\nماكنات جبن مطبوخ . ماكنات ثنى لواح الصاج لزوم التكييف. kao وصلة لبنانية كان عنا طاحونkao kao YouTube 17 تشرين الأول أكتوبر 213 . ماكنات جر ماكنات جدل الكوابل ماكنات جبن مطبوخ ماكنات جبس . الحصول على السعر\nماكنات صناعة المناهل - oberinhuren.nl\nماكنات اصباغ mysportfolioeu. ماكنات تخطيط الطرق في الجزائر 31 أيار (مايو) 2016 ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية ماكنات التقشيط طرق لتحديد 27 أيار . دردشة مباشرة; خطة العمل للحجر المحجر محطة كسارة\nماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرور %8 - YouTube. May 31, 2016 · في تركيا ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق . . ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية . دهانات و طلاء طرق حرارية .\nماكنات دخان - oberinhuren.nl\nماكنات طباعه شريط لاصق denizciyizbiz ورقة 4 أجزاء صغيرة عشب طاحونة الأعشاب آلة دخان التبغ اليد مولر النرجيلة الشيشة أنابيب قطرها 40 الدردشة مع الدعم . دردشة مباشرة\nماكنات لجمع البطاطس - bfbgroningen.nl\n* ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية * ماكنات سحب درفله * ماكنات في الجزائر من كل نوع * ماكنات التفريز * ماكنات صناعة الصابون * اسعار ماكنات التلميع للسيارات * معرض ماكنات الحداده\nماكنات النحت على الجبس . نحت على الجليد - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. فن النحت على الجليد، فن الطقس البارد وفن من الفنون التي ترتبط بفصل الشتا، وهو فن من الفنون المرئية، برز إلى الوجود بشكل . Read ...\nقشاط ماكنات . ماكنات اصباغ - mysportfolio. ماكنات تخطيط الطرق في الجزائر. 31 أيار (مايو) 2016 ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية ماكنات التقشيط طرق لتحديد, 27 أيار . أعرف أكثر\nماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المروري. ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية. Benaak com تهتز غربال فاصلافضل شركة عزل مائى للأسطح 0530161413 وعزل خزانات المياه مع الضمان وعزل خزانات المياه الشركة ...\nماكنات اطباق الفلين ماكنات اطباق البيض ماكنات اصقف الحديد في تركيا ماكنات اصباغ حرارية الى الطرق المرورية ماكنات اصباغ ماكنات اصباخ. Read More مصانع ماكينات الحديد فيرفورجيه تركيا\nماكنات اصباخ الشركات المصنعة محطم hpt سلسلة الكسارة المخروطية الهيدروليكية هو كسارة مخروطية على مستوى العالم وعرض مع ...\nالصفحة السابقة:صفحه نمایش 95 میکرون فولاد ضد زنگ\nالصفحة التالية:تستخدم الكسارات المتنقلة صغيرة للمبيعات


SMART News Agency - وكالة سمارت للأنباء -إعادة فتح الطريق الواصل بين منطقة عفرين وبلدتي نبل والزهراء بحلب\nجريح مدني بانفجار لغم في الأراضي الزراعية المحيطة بقرية التوينة شمال مدينة حماة (ناشطون)... - 7:08 م | \nقصف صاروخي لقوات النظام السوري على بلدة جرجناز بإدلب من مواقعها في قرية اعجاز (ناشطون)... - 6:24 م | \nقتلى مدنيون بقصف مدفعي وجوي على أحياء بمدينة دير الزور\nخمسون قتيلا وجريحا للنظام في حي جوبر بدمشق\nإعادة فتح الطريق الواصل بين منطقة عفرين وبلدتي نبل والزهراء بحلب\nاعداد عمر سارة | تحرير حسن برهان 🕔 تم النشر بتاريخ : 5 أغسطس، 2017 11:50:40 م خبر عسكرياجتماعي وحدات حماية الشعب الكردية\nسوريا، عفرين: عشرات شاحنات "المازوت"، تقف على جانب الطريق العام قرب بلدة عفرين بريف حلب، شمالي سوريا، يوم 23 حزيران 2016، وسط معاناة من استمرار إغلاق "قوات سوريا الديمقراطية"، طريق عفرين، أمام الشاحنات المتجهة إلى مناطق محافظتي إدلب وحلب، والقادمة من مناطق سيطرة تنظيم "الدولة الإسلامية" شرقي البلاد. وتسمح "القوات" بعبور عدد معين من الشاحنات يومياً، بعد الإنتظار لعدة ساعات، قد تصل ليوم كامل.\nأعيد، اليوم السبت، فتح الطريق الواصل بين منطقة عفرين شمال مدينة حلب، شمالي سوريا، وبلدتي نبل والزهراء المجاورتين، بعد خمسة أيام من إغلاقه، عقب مفاوضات بين "الإدارة الذاتية" الكردية، ووجهاء من البلدتين الخاضعتين لسيطرة قوات النظام السوري.\nوقال أحد المشاركين في المفاوضات من طرف "الإدارة الذاتية"، ريزان حدو، في حديث لـ "سمارت"، إنهم اتفقوا على فتح الطريق وفقا لبنود تنص على منع دخول السيارات التي لا تحمل لوحات سورية، حتى يقوم أصحابها بـ"تسوية وضعهم" لدى مديريات المواصلات التابعة للنظام أو لـ"الإدارة الذاتية" في عفرين.\nوأضاف "حدو"، أن الاتفاق جاء "في إطار التعاون الأمني المشترك بين عفرين ونبل والزهراء".\nوأشار "حدو" أن الطريق كان أغلق من شبان البلدتين، اعتراضا منهم على الأجراءات "الأمنية" التي اتخذتها مديرية المواصلات في عفرين "بسبب حالة الفوضى والتخوف من السيارات المفخخة".\nوكان الإغلاق المتكرر من قبل "وحدات حماية الشعب" الكردية للمعبر الوحيد الواصل بين عفرين وريف حلب الغربي تسبب بحدوث أزمة إنسانية واقتصادية من الجانب الذي تسيطر عليه فصائل الجيش السوري الحر وكتائب إسلامية.\nالعلامات: سيارة مفخخةوحدات حماية الشعب الكرديةسرقةأزمةاقتصاديمعبرطريق رئيسيمواصلات عامةسيارة\nخمسون قتيلا وجريحا للنظام في حي جوبر بدمشق الخبر التالي


المبحث الثالث: نزول الوحي وإتيان الملائكة - موسوعة الفرق - الدرر السنية\n(ما جاء به عليُّ عليه السلام آخذ به وما نهي عنه انتهي عنه، جرى له من الفضل مثل ما جرى لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولمحمد صلى الله عليه وآله وسلم الفضل على جميع من خلق الله عز وجل، المتعقّب عليه في شيء من أحكامه كالمتعقب على الله وعلى رسوله والراد عليه في صغيرة أو كبيرة على حدّ الشرك بالله، كان أمير المؤمنين عليه السلام باب الله الذي لا يؤتى إلا منه، وسبيله الذي من سلك بغيره هلك، وكذلك يجري لأئمة الهدى واحداً بعد واحد، جعلهم الله أركان الأرض أن تميد بأهلها وحجته البالغة على من فوق الأرض ومن تحت الثرى، وكان أمير المؤمنين صلوات الله عليه كثيراً ما يقول: أنا قسيم الله بين الجنة والنار وأنا الفاروق الأكبر وأنا صاحب العصا والميسم ولقد أقرّت لي جميع الملائكة والروح والرسل بمثل ما أقرّوا به لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ولقد حملت على مثل حمولته وهي حمولة الربّ وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعى فيكسى، وادعى فأكسى ويستنطق واستنطق فأنطق على حد منطقه، ولقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي علمت المنايا والبلايا، والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب ما غاب عني ((الأصول من الكافي)) (1/ 196، 197) ط إيران.\nونقل محمد بن حسن الصفار شيخ الكليني وأستاذه، الذي يعدّونه من أصحاب إمامهم الحادي عشر – حسب زعمهم – روايات كثيرة في صحيحه لإثبات نزول الوحي على أئمتهم، ونزول الملائكة عليهم تحت عناوين كثيرة في أبواب شتى، منها ما رواها عن حمران بن أعين أنه قال: (قلت لأبي عبد الله (جعفر) عليه السلام: جعلت فداك، بلغني أن الله تعالى قد ناجى عليا عليه السلام ؟ قال: أجل، قد كان بينهما مناجاة بالطائف نزل بينهما جبريل ((بصائر الدرجات للصفار )) الباب السادس عشر (ص430) ط إيران.\nلما دعا رسول الله صلى الله عليه وآله عليا يوم خيبر، فتفل في عينيه وقال له: إذا أنت فتحتها فقف بين الناس، فإن الله أمرني بذلك، قال أبو رافع: فمضى عليّ عليه السلام وأنا معه، فلما أصبح افتتح خيبر ووقف بين الناس و أطال الوقوف، فقال الناس: إن عليا عليه السلام يناجي ربه، فلما مكث ساعة أمر بانتهاب المدينة التي فتحها، قال أبو رافع: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله، فقلت: إن عليا عليه السلام وقف بين الناس كما أمرته، قال قوم منهم: (إن الله ناجاه، فقال: نعم يا رافع، إن الله ناجاه يوم الطائف ويوم عقبة ويوم حنين، ويوم غسل رسول الله أيضا (ص431).\nومثل هذه الروايات كثيرة لا تعدّ ولا تحصى وقد أشبعنا الكلام في هذا الخصوص في كتابنا ((الشيعة والسنة )) وقد صدرت له حتى اليوم أكثر من ثلاثين طبعة و ((الشيعة وأهل البيت)) و ((الشيعة والتشيع فرق وتاريخ)) وكذلك كتابنا الجديد ((بين الشيعة وأهل السنة))، ومن أراد الاستزادة فليرجع إلى تلك.\nهذا من ناحية، ومن ناحية أخرى يرى الشيعة أن أئمتهم أولئك أفضل من الأنبياء كما صرح بذلك الكليني أن الإمامة فوق النبوة والرسالة والخلة حيث نقل رواية عن جعفر بن محمد الباقر أنه قال: (إن الله اتخذ إبراهيم عبدا قبل أن يتخذه نبيا، وإن الله اتخذه نبيا قبل أن يتخذه رسولا، وإن الله اتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا، وإن الله اتخذه خليلا قبل أن يتخذه إماما كتاب ((الحجة من أصول الكافي )) (1/ 175) ط إيران، ومثله نقل عن أبيه أيضا.\nوروى أيضا عن يوسف التمار أنه سمع جعفر بن الباقر أنه قال: (ورب الكعبة، ورب البنية –ثلاث مرات – لو كنت بين موسى والخضر عليهما السلام لأخبرتهما أني أعلم منهما، و لأنبئتهما بما ليس في أيديهما لأن موسى والخضر عليهما السلام أعطيا علم ما كان، ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة ((الكافي في الأصول )) (1/ 261) ط إيران.\nوعنه أنه قال: (إني لأعلم ما في السموات وما في الأرض، وأعلم ما في الجنة وما في النار، وأعلم ما كان وما يكون أيضا باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان، وأنه لا يخفى عليهم الشيء (1/ 261) ط إيران.\nثم أورد تحته روايات عديدة، منها ما رواها عن جعفر أنه قال: (إن الله خلق أولي العزم من الرسل، وفضلهم بالعلم، وأورثنا علمهم، وفضلنا عليهم في علمهم، وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يعلمهم، وعلمنا علم الرسول وعلمهم ((الفصول المهمة في أصول الأئمة )) للحر العاملي (ص152) ط إيران.\nوعلى ذلك قال الخميني زعيم شيعة إيران اليوم في كتابه (ولاية الفقيه) ما نصّه: (إن من ضروريات مذهبنا أنه لا ينال أحد المقامات المعنوية الروحية للأئمة حتى ملك مقرب ولا نبي مرسل، كما روي عندنا بأن الأئمة كانوا أنوارا تحت ظل العرش قبل تكوين هذا العالم.... وأنهم قالوا: إن لنا مع الله أحوالا لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل، وهذه المعتقدات من الأسس والأصول التي قام عليها مذهبنا ((ولايت فقيه در خصوص حكومت إسلامي)) لنائب الإمام الخميني تحت باب ولايت تكويني من الأصل الفارسي (ص58) ط طهران.\nهذا، وبعد هذا عندما نرجع إلى آراء الصوفية، وأفكارهم، عقائدهم ومعتقداتهم، كتبهم ورسائلهم، رواياتهم ومقولاتهم، تصريحاتهم وعباراتهم، نجد معظم هذه الأفكار وطابعها واضحا جليا، بل إنها عين هذه الترهات والخزعبلات، مبثوثة منشورة في كتب الأولين منهم والآخرين. وهاهي النصوص: فيقول الصوفي الكبير عبد القادر الحلبي المعروف بابن قضيب البان: (كل ما خصّت به الأنبياء، خصّت به الأولياء ((المواقف الإلهية )) لابن قضيب البان المتوفى 1040هـ (ص160) ملحق بكتاب ((الإنسان الكامل)) لعبد الرحمن البدوي ط وكالة المطبوعات الكويت 1976م.\nوقبل أن نتعمق في هذا نريد أن نضع النقاط على الحروف، كي لا يتوهم المتوهم أننا نلزم القوم على ما لا يتقولونه ويعتقدونه. فنثبت من كتبهم أنفسهم، وبعباراتهم هم ما يبرهن قولنا، فيقول الشيخ الأكبر للصوفية رادّا على الغزالي: إن الغزالي غلط في التفريق بين نزول الملك على النبي والوليّ، مع أن النبي والوليّ كلاهما ينزل عليه الملك ((الإبريز )) لعبد العزيز الدباغ (ص151) ط مصر.\nقال: ولو أن أبا حامد وغيره اجتمعوا في زمانهم بكامل من أهل الله وأخبرهم بتنزل الملك على الوليّ لقبلوا ذلك ولم ينكروه. قال: وقد نزل علينا ملك فلله الحمد ((اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر )) للشعراني (2/ 85) ط مصطفى البابي الحلبي القاهرة.\nثم يرتقي الحال من مشاهدة الصور والأمثال إلى درجات يضيق عنها نطاق النطق ((المنقذ من الضلال )) للغزالي (ص127) المنشور في مجموعة مؤلفات الدكتور عبد الحليم محمود ط دار الكتاب اللبناني بيروت الطبعة الأولى 1979 م. أيضا ((المنقذ من الضلال)) (ص50) بنجاب الباكستان.\nهذا ويقول ابن عربي في كتابه (الجواب المستقيم عما سأل عنه الترمذي الحكيم) زيادة على نزول الملك على الولي ّ: (وليس الأمر كذلك، فقد رآه الأولياء في حال حديثه لهم، فكل قال ما شاهد... ومشهده صحيح، وهذا كله إذا كان الحديث من الملك والروح ((الجواب المستقيم )) لابن عربي مخطوط ورقة ب 246 المندرج في كتاب ((ختم الأولياء)) للحكيم الترمذي (ص221) ط المطبعة الكاثوليكية بيروت بتحقيق عثمان إسماعيل يحيى.\nوبمثل ذلك يقول صوفي قديم آخر نجم الدين الكبري المتوفى 618 هـ أن الملائكة تنزل على الصوفية انظر ((فوائح الجمال وفواتح الجلال )) لنجم الدين الكبري (ص10).\nو بمثل ذلك قال الدباغ، وبعبارة أكثر وضوحا من هذه العبارات: (وأما ما ذكروه في الفرق بين النبي والوليّ من نزول الملك وعدمه فليس بصحيح، لأن المفتوح عليه سواء كان وليا أو نبيا لا بد له أن يشاهد الملائكة بذواتهم على ما هم عليه، ويخاطبهم ويخاطبونه، وكل من قال: إن الوليّ لا يشاهد الملك و لا يكلمه فذاك دليل على أنه غير مفتوح عليه ((الإبريز )) للدباغ (ص151).\nونقل النفزي الرندي عن بعض المشايخ أنه قال: (إن الملائكة تزورني فآنس بها، وتسلم عليّ فأسمع تسليمها ((غيث المواهب العلية )) للنفزي الرندي (1/ 262 ).\nوليس عامة الملائكة فحسب، بل جبريل أيضا كما ينص على ذلك الشعراني ناقلا عن الشيخ عبد الغفار القوصي أنه قال في كتابه المسمّى بـ (الوحيد): (أنّ الشيخ تاج الدين بن شعبان كان إذا سأله إنسان في حاجة يقول له: اصبر حتى يجيء جبريل ((الأخلاق المتبولية )) للشعراني بتحقيق الدكتور عبد الحليم محمود (1/ 454) ط مطبعة حسان القاهرة.\nوبذلك يقول ابن عربي أن القطب ينزل على قلبه الروح الأمين حيث يذكر في كتابه (مواقع النجوم): (وهذا المقام (أي مقام القطب) وهذه أسراره رفع الحجاب وأشرقت أنواره وبدا هــلال التــــــــمّ يســــــطع نــــــــــــــــوره للناظرين وزال عنه أســـــراره وتنـــــزل الـــــــروح الأميــــــــــــــــن لقـــــلبه يوم العروبة وأنقضت أوطاره ((مواقع النجوم )) لابن عربي (ص102) الطبعة الأولى 1325 هـ مطبعة السعادة مصر.\nوينزل عليه بالأمر والنهي كما نص على ذلك الدباغ بقوله: (ينزل الملك على الوليّ بالأمر والنهي ((الإبريز )) للدباغ (151). (وتصير قلوبهم مهبطا للوحي) إبراهيم المتبولي: ((الأخلاق المتبولية )) للشعراني (ص100 ). ويسمعون كلام الله (فإذا تحقق الصوفي بهذا الوصف صار وقته سرمدا، وشهوده مؤبدا، وسماعه متواليا متجددا يسمع كلام الله تعالى ) ((عوارف المعارف )) للسهروردي (ص27). و (يتلقاهم ملائكة الله مشرقين، يحيونهم بتحايا الملكوت، ويصبون عليهم ماء النبع من ينبوع البهاء... ويقومون في هياكل القربات، يناجون مع أصحاب حجرات العزة ويسمعون صوتا كصوت رعد أو دويّ في الدماغ) ((حكمة الإشراق )) لشهاب الدين السهروردي (ص242 – 244) نقلا عن ((ختم الأولياء)) للترمذي (ص466) وما بعد.\nويقول السهروردي المقتول سنة 587 هـ هذا أيضا أن الأولياء، ويسميهم إخوان التجريد (يتعلمون العلم من روح القدس بلا تعلم بشرى، وتطيعهم مادة العالم العنصري، وينذرون الكون ويخبرونه بالجزئيات الواقعة في الماضي والمستقبل ((اللمحات الإشراق )) لشهاب الدين السهروردي المورد السادس (ص172، 173) المندرج في كتاب يشتمل على رسائله الثلاثة باسم سه رسالة از شيخ إشراق ط مركز تحقيقات فارسي إيران وباكستان 1984 م.\nويكتب الحكيم الترمذي في قضية مكالمة الله مع الوليّ: (الولاية لمن ولى الله حديثه على طريق أخرى فأوصله إليه، فله الحديث، وينفصل ذلك الحديث من الله عز وجل على لسان الحق معه السكينة تتلقاه السكينة التي في قلب المحدّث، فيقبله ويسكن إليه ((ختم الأولياء)) للحكيم الترمذي (ص346) ط المطبعة الكاثوليكية بيروت.\nونختم هذا على ما قاله ابن عربي في هذا الخصوص: (اعلم يا بنيّ أن العبد المحقق الصوفي إذا صفا وتحقق صار كعبة لجميع الأسرار الإلهية من كل حضرة وموقف، ويرد عليه في كل يوم جمعة ما دام في ذلك المقام ستمائة ألف سرّ ملكوتي، واحد منها إلهي، وخمسة أسرار ربانية، ليس لها في حضرة الكون مدخل ((مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار )) لابن عربي (ص171) ط مطبعة السعادة مصر 1325هـ. وليس هذا فحسب، بل يقولون بعروج المتصوفة إلى السماء، ووقوفهم بين يدي الربّ، ومناجاتهم به، وتكليمه إياهم، فيحكي ابن البان عن نفسه: (أوقفني الحق على بساط الأسرار... وارتقيت إلى السماء الأولى... ثم ارتقينا إلى السماء الثانية... ثم انتهينا إلى السماء السابعة... وفيها ملك على كرسي من نور... وفي هذه السماء رضوان خازن الجنان، وأجمل الملائكة من جنده، وفيها إسرافيل رئيس عالم الجبروت، وهو الذي بشرني بالقرب والمنزلة الكريمة عند ربي، وبالسعادة في الآخرة والشفاعة في أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وفي هذه السماء رأينا إبراهيم الخليل مسندا إلى البيت المعمور... ثم انتهينا إلى سبعين حجابا آخر... حتى انتهيت إلى آخر حجاب هناك، وإذا بكرسي من اللؤلؤ منصبة قوائمه من الجوهر والياقوت الأحمر والزبرجد الأخضر، فأخذ آخذ بيدي وأجلسني عليه، ثم نزّل علىّ شيء ودخل جوفي من حيث لا أعلم، فقال لي شيئا في قلبي. ها قد أكرمك مولاك بالسكينة الربانية. فلما أحسّ باطني بها سكن كل جارحة فيّ. فكأني لم أر أشياء ولم يهلني شيء.\nوأما ابن عربي فيجعل لعروجه محاكيا المعراج النبوي الشريف ويقول: (بينما أنا نائم وسر وجودي متهجد قائم جاءني رسول التوفيق، ليهديني سواء الطريق، ومعه براق الإخلاص، عليه لبد الفوز ولجام الإخلاص، فكشف عن سقف محلىّ، وأخذ في نقضى وحلىّ، وشق صدري بسكين السكينة، وقيل لي: تأهب لارتقاء الرتبة المكينة، وأخرج قلبي في منديل، لآمن من التبديل، وألقى في طست الرضا، بموارد القضا، ورمى منه حظ الشيطان، وغسل بماء: إن عبادي ليس لك عليهم سلطان... ثم أتيت بالخمر واللبن، فشربت ميراث تمام اللبن، وتركت الخمر حذرا أن أكشف السر بالسكر... استفتح لي سماء الأجسام فرأيت سر روحانية آدم عليه السلام... فاستفتح الرسول الوضاح، سماء الأرواح... قال لي: مرحبا وأهلا – إلى آخر الخرافات والمختلقات انظر كتاب ((الإسراء )) لابن عربي (ص18) من ((رسائل ابن عربي)) الطبعة الأولى ص حيدر أباد دكن الهند 1367 هـ.\n(أنه أيضا ممن عرج به إلى السماء انظر ((فوائح الجمال وفواتح الجلال )) لنجم الدين الكبري بتصحيح دكتور فريتزمائر أستاذ بجامعة بازيل بسويسرا مطبعة فرانتزشتاينز ويسبادن ألمانيا 1957م. كما نقل عن أبي الحسن الخرقاني أنه قال: (صعدت ظهيرة إلى العرش لأطوف به فطفت عليه ألف طوفة أو كما قال، ورأيت حواليه قوما ساكنين مطمئنين فتعجبوا من سرعة طوافي وما أعجبني طوافهم، فقلت: من أنتم، وما هذه البرودة في الطواف ؟\nفقالوا: نحن ملائكة، ونحن أنوار، وهذا طبعنا لا نقدر أن نجاوزه، فقالوا: ومن أنت وما هذه السرعة في الطواف ؟ فقلت: بل أنا آدميّ، وفيّ نور، ونار هذه السرعة من نتائج نار الشوق) انظر ((فوائح الجمال وفواتح الجلال )) لنجم الدين الكبري (ص13).\nوالجيلي كذلك ذكر عروجه ومعراجه، ورؤيته لسدرة المنتهي وتجليات الربّ تبارك وتعالى انظر ((الإنسان الكامل)) للجيلي الباب التاسع والأربعون في سدرة المنتهى (2/ 12 - 13).\nفيقول: نعم، فيركب البراق، فيغلب الشوق على قلبه، فيحمله شوقه، ويبقى البراق إلى أن يصل إلى بساط اللقاء ((الإنسان الكامل)) للجيلي الباب التاسع والأربعون في سدرة المنتهى (ص65 - 66 ).\nوهناك آخرون كثيرون ادعوا عروجهم إلى السماء، ومعراجهم أو مكالمتهم الرب، ومخاطبتهم إياه، ومنهم صالح بن بان النقا السوداني انظر كتاب ((الطبقات )) لمحمد ضيف الله الجعلي الفضلي (ص 105) ط لبنان.\nودفع الله بن محمد الكاهلي الهذلي السوداني ((الطبقات )) لمحمد ضيف الله الجعلي الفضلي (ص89). وفتح الله بوراس القيرواني انظر ((الوصية الكبرى )) لعبد السلام الفيتوري (ص74) ط طرابلس ليبيا 1976 م. ومحمد بن قائد اللواني العراقي ((الجواب المستقيم )) لابن عربي ورقة أ، ب المنقول من كتاب ((ختم الأولياء)) للترمذي (ص224). وأبو العباس المرسي انظر ((النفحة العلية في أوراد الشاذلية )) (ص 230). ومثل هؤلاء كثيرون لا يعدون ولا يحصون. ويذكر الصوفي القديم المشهور عزيز الدين النسفي عن عروج المتصوفة إلى السماء:\n(إن بعض الصوفية يعرجون إلى السماء الأولى ويطوفون حولها، وبعضهم يتجاوزون من السماء الأولى... وبعضهم يصلون إلى العرش إذا أمكن لهم انظر ((زبدة الحقائق )) لعزيز الدين نسفي (ص 58) تصحيح وتقديم حق وردي ناصري ط كتابخانة طهوري طهران.\n(أخذتم علمكم ميتا عن ميت، ونحن أخذنا علمنا عن الحيّ الذي لا يموت ((الجواهر والدرر )) للشعراني بهامش ((الإبريز )) (ص 268)، أيضا ((ذخائر الأعلاق )) لابن عربي (ص 153).\nثم أوقفني بين يديه فقال لي: سلني أيّ رأيت حتى أهبه لك، فقلت: يا سيدي ما رأيت شيئا استحسنته فأسألك إياه، فقال: أنت عبدي حقا تعبدني لأجلي صدقا لأفعلن بك ((قوت القلوب )) لأبي طالب المكي (2/ 70)، كذلك ((محاسن المجالس )) لابن العريف ((ص 77 ))، أيضا ((غيث المواهب العلية )) للنفزي الرندي (ص 305).\nونقل الآخرون الكثيرون عنه أيضا أنه قال: (رفعني مرة فأقامني بين يديه، وقال لي: يا أبا يزيد، إن خلقي يحبون أن يروك. فقلت: زيّني بوحدانيتك، وألبسني أنانيتك، وارفعني إلى أحديتك، حتى إذا رآني خلقك قالوا: رأيناك، فتكون أنت ذاك، ولا أكون أنا هنا انظر كتاب ((اللمع )) للطوسي (ص 461). ونقلوا مثل ذلك عن السري السقطي رواية عن الجنيد أنه قال: بتّ عند سري ليلة، فقال لي: أنائم أنت ؟ فقلت: لا. فقال: أوقفني الحق بين يديه، فقال: أتدري لم خلقت الخلق ؟ قلت: لا. قال: خلقتهم فادّعوا محبتي، فخلقت الدنيا، فاشتغل بها من عشرة آلاف تسعة آلاف، وبقي ألف، فخلقت الجنة فاشتغل بها تسعمائة، وبقي مائة، فسلطت عليهم شيئا من بلائي، فاشتغل تسعون، وبقي عشرة، فقلت لهم: لا الدنيا أردتم، ولا في الجنة رغبتم، ولا من البلاء هربتم، فماذا تريدون ؟\nقالوا: ألست أنت الفاعل ؟ قد رضينا بذلك. نحمد ذلك بك وفيك ولك. فقال: أنتم عبادي حقا ((روضة التعريف )) للسان الدين بن الخطيب (ص 537 - 538) ط دار الفكر العربي القاهرة. ورووا عن الجنيد أنه قال: (لي ثلاثون سنة أتكلم مع الله تعالى ) ((طبقات الشعراني)) (ص 200).\nوعن صوفي قديم آخر سهل بن عبد الله التستري أنه قال: (أنا منذ ثلاثين سنة أكلم الله والناس يتوهمون أني أكلمهم ((التعرف لمذهب أهل التصوف)) بتحقيق محمود أمين النواوي (ص 172) ط القاهرة الطبعة الثانية 1980م.\nلي ثلاثون سنة وأنا مقيم في حضرة الله لم أخرج، وجميع ما أتكلم به إنما أكلم به الحق سبحانه وتعالى انظر ((الأخلاق المتبولية )) للشعراني (1/ 482). والرفاعية أيضا لا يريدون أن يقل شأن مرشدهم وهاديهم، وتنحط مكانته في أعين مريديه ومقلديه، فنقلوا عنه أنه كان كثيرا بينه وبين الربّ مناجاة ومخاطبات فنقلوا عن ابن جلال في جلاء الصد وا نصه: (نقل عن السيد إبراهيم الأعزب أنه قال: كنت جالسا في الغرفة مع السيد أحمد الرفاعي رضي الله تعالى عنهما، ورأسه على ركبتيه، فرفع رأسه وضحك بأعلى صوته فضحكت أنا أيضا ثم ألححت عليه ليخبرني عن سبب ضحكه، فقال: أي إبراهيم، ناداني العزيز سبحانه: أني أريد أن أخسف الأرض، وأرمي السماء على الأرض. فلما سمعت هذا النداء تعجبت، وقلت: إلهي، من ذا الذي يعارضك في ملكك وإرادتك ؟ قال سيدي إبراهيم: فأخذته الرعدة ووقع على الأرض وبقي في ذلك الحال زمانا طويلا) انظر ((قلادة الجواهر في ذكر الرفاعي وأتباعه الأكابر )) للسيد محمد أبي الهدى الرفاعي (ص 180). وحينما رأى الشاذلية هذه المكانة العالية، والمنزلة الرفيعة لمرشد الرفاعية، الرفاعي، لم يرضوا أن يتخلفوا عنهم، فقالوا: إن ما لشاذلينا لم تكن مخاطبات فحسب، بل إن الله جل مجده هو الذي سماه بهذا الاسم، فيذكر الإمام الأكبر السابق للأزهر، الدكتور عبد الحليم محمود نقلا عن أبي الحسن الشاذلي كيفية نزوله من جبل زغوان، ومغادرته خلوته، فيقول: (قيل لي: يا علي: اهبط إلى الناس ينتفعوا بك.\nفقيل لي: يا علي، ما سميتك بالشاذلي وإنما أنت الشّاذّ لي. بتشديد الذال المعجمة يعني: المنفرد لخدمتي ومحبتي انظر كتاب الدكتور عبد الحليم محمود ((المدرسة الحديثة الشاذلية وإمامها أبو الحسن الشاذلي )) (ص 34)، 35 ط دار الكتب الحديثة القاهرة.\nهذا ولقد نقلوا مثل هذه المكالمات والمناجاة بين ذي النون المصري والربّ تبارك وتعالى أيضا انظر ((تذكرة الأولياء)) للعطار (ص 74) ط باكستان.\n(أشهدني الله تعالى ما في السموات السبع وما في الكرسي وما في اللوح المحفوظ وجميع ما في الحجب، وفككت طلاسم السماوات السبع والفلك الثامن الذي فيه جميع الكواكب وجميع الفلك الثامن، وهم بنات نعش والجدي والقطب، ووصلت إلى الفلك التاسع الذي يسمونه الأطلس، ورصدت جداوله وأنا عند ذلك طفل صغير لم أبلغ الحلم ((الوصية الكبرى )) لشيخ العروسية عبد السلام الفيتوري (ص 75) ط مكتبة النجاح طرابلس ليبيا.\n(أنا كل وليّ في الأرض خلعته بيدي. ألبس منهم من شئت، أنا في السماء شاهدت ربي، وعلى الكرسي خاطبته، أنا بيدي أبواب النار أغلقتها، وبيدي جنة الفردوس فتحتها. من زارني أسكنته جنة الفردوس انظر ((الطبقات الكبرى )) للشعراني (1/ 180).\nثم إن الصوفية أصّلوا قاعدة وحكما عاما، وقالوا: (ما كان وليّ متصل بالله تعالى إلا وهو يناجي ربه كما كان موسى عليه السلام يناجي ربه ((الطبقات الكبرى )) للشعراني (1/ 180).\n(وإذا صفا قلب الفقير صار مهبط الوحي ((الأخلاق المتبولية )) للشعراني (1/ 100) المنقول عن إبراهيم المتبولي. والدباغ يقول: (وكلام الحق سبحانه يسمعه المفتوح عليه إذا رحمه الله عز وجل سماعا خارقا للعادة فيسمعه من غير حرفه ولا صوت ولا إدراك لكيفية، ولا يختص بجهة دون جهة، بل يسمعه من سائر الجهات، بل ومن سائر جواهر ذاته، وكما لا يخص السماع له جهة دون أخرى، كذلك لا يخص جارحة دون أخرى يعني أنه يسمعه بجميع جواهره وسائر أجزاء ذاته فلا جزء ولا جوهر ولا سنّ ولا ضرس ولا شعرة منه إلا وهو يسمع به، حتى تكون ذاته بأسرها كأذن سامعة،، ثم ذكر اختلاف أهل الفتح في قدر السماع وبيّنه بما لا يذكر) ((الإبريز )) للدباغ (ص 156).\n(وأن معراج الصوفية، وخرقهم السماوات، ومكالمتهم الربّ، ومخاطبته إياهم جائز شرعا ونقلا، وهو المنقول عن الشاذلي، وابن عطاء الله في (لطائف المنن)، ومحمد السنوسي في كبراه، والشيخ عبد الباقي وغيرهم ((كتاب الطبقات )) للجعلي الفضلي (ص 107).\nوقد نقل الشعراني عن الشاذلي قوله: (لا إنكار على من قال: كلّمني الله كما كلّم موسى ((مقولة الشاذلي المنقولة في طبقات الشعراني )) (2/ 69). وأما ابن عربي القائل دوما: (حدثني قلبي عن ربي، في كتبه ورسائله، و: ما صنفت كتابا عن تدبير واختيار إلا بأمر من الله وإرشاده) انظر ((تنبيه المغترين )) للشعراني (ص 136).\n(إنما يسمع الصوفي في هذا المقام ويمتثل ما يسمع – كما أنا ما زلت أسمع متحققا في مقامي من الحق انظر ((مواقع النجوم )) لابن عربي (ص 164) وما بعد الطبعة الأولى 1325 هـ مطبعة السعادة مصر.\nوأما إطلاعهم على الغيب، وإحاطتهم بعلم ما كان وما يكون، وإخبارهم بكل ما ظهر وما بطن فكتب القوم مليئة بهذه المختلقات، بل يمكن لقارئ كتب الصوفية والباحث في تراجمهم وطبقاتهم أن يقول: إن شخصا ما ينسب إلى هؤلاء الناس ويعدّ منهم إلا أن يكون حاملا لذلك العلم الذي هو من خاصة رب السماوات والأرض، حيث أخبر عن ذاته سبحانه تبارك وتعالى: وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ[الأنعام:59]\nوقال: وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ[هود:123]\nوقال: إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ[فاطر:38]\nو: عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[التغابن:18]\nوالآية التي هي نصّ في المسألة حيث أمر نبيّه صلى الله عليه وسلم أن يقول: قُل لا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ[النمل:65]\nكما أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن ينفي عن نفسه الغيب: قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ[الأنعام:50]\nونقل عن مصطفاه عليه الصلاة والسلام أنه قال: قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخير[الأعراف:188]\nوقال نبيه مخاطبا إياه: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ[المائدة:116]\nولكن القوم يقولون عكس ذلك متأثرين بالتشيع، وآخذين أفكارهم ومعتقداتهم، فيقول القشيري في بيان درجات السلوك: (ثم في خلال هذه الأحوال قبل وصوله إلى هذا المقام الذي هو نهاية كان يرى جملة الكون يضيء بنور كان له حتى لم يخف من الكون عليه شيء وكان يرى جميع الكون من السماء والأرض رؤية عيان ولكن بقلبه، وكان لا يرى في هذا الوقت بعين لأنه شيء ولكن لم يكن هذه رؤية علم، بل لو تحرك في الكون ذرة أو نملة) ((رسالة ترتيب السلوك )) للقشيري من ((مجموعة الرسائل القشيرية )) لعبد الكريم القشيري المتوفى 465 ط المعهد المركزي للأبحاث الإسلامية باكستان 1384 هـ. ونقل الكلاباذي عن أبي عبد الله الأنطاكي أنه قال: (إذا جالستم أهل الصدق فجالسوهم بالصدق، فإنهم جواسيس القلوب، يدخلون في أسراركم، ويخرجون من هممكم) ((التعرف )) للكلاباذي (ص 33).\nويقول ابن عجيبة الحسني: (إن الحق سبحانه قسّم الخلق قسمين وفرقهم فرقتين: قسم اختصهم بمحبته، وجعلهم من أهل ولايته، ففتح لهم الباب، وكشف لهم الحجاب، فأشهدهم أسرار ذاته، ولم يحجبهم عنه بآثار قدرته ((إيقاظ الهمم)) لابن عجيبة الحسني (ص 77).\nفإذا كشف الحجاب، وفتح لهم الباب (علم العوالم بأجمعها على ما هي عليه من تفاريعها من المبدأ إلى المعاد وعلم كل شيء، كيف كان ؟ وكيف هو كائن ؟ وكيف يكون ؟ وعلم ما لم يكن، ولم لا يكون ما لم يكن ؟ ولو كان ما لم يكن كيف كان يكون ؟ كل ذلك علماً أصليا حكيما كشفيا ذوقيا من ذاته لسريانه في المعلومات علما إجماليا تفصيلاً كليا جزئيا مفصلا في إجماله... ومنهم من تجلى الله عليه بصفة السمع فيسمع نطق الجمادات والنباتات والحيوانات، وكلام الملائكة واختلاف اللغات، وكان البعيد عنه كالقريب ((الإنسان الكامل)) للجيلي (1/ 63 - 64).\nوقال عماد الدين الأموي: (إذا انكشفت الحجب عن القلب تجلى فيه شيء مما هو مستور في اللوح المحفوظ، ولمع في القلب من وراء ستر الغيب شيء من غرائب العلم ((حياة القلوب في كيفية الوصول إلى الجنوب )) لعماد الدين الأموي (ص 261) بهامش ((قوت القلوب )) لأبي طالب.\nوأيضا: (يشرف على الملكوت الأعظم، ويرى عجائبه، ويشاهد غرائبه، مثل اللوح، والقلم، واليمين الكاتبة، وملائكة الله تعالى يطوفون، حول العرش يسبحون بحمد ربهم، وبالبيت المعمور، ويسبحونه ويقدسونه، ويفهم كلام المخلوقين من الحيوانات والجمادات، ثم يتخطى منها إلى معرفة الخالق للكل والمالك للكل فتغشاهم الأنوار، وتتجلى لقلوبهم الحقائق ((حياة القلوب )) (ص 275 - 276) بهامش ((قوت القلوب )) لأبي طالب المكي.\nوأما المقام الرابع فإنه يشاهد فيه النور الذي ينبسط عليه الفعل، وينحل فيه كانحلال السمّ في الماء، فالفعل كالسم والنور كالماء... وفي المقام الخامس يشاهد انعزال الفعل عن ذلك النور، فيرى النور نورا، والفعل فعلا... والمفتوح عليه لا يغيب عليه ما في أرحام الأنثى فضلا عن غيره ((الإبريز )) للدباغ (ص 151) وما بعد.\nولكنه ابن المبارك ينقل عنه قائلا: (قلت للشيخ: (أي عبد العزيز الدباغ) رضي الله عنه: إن علماء الظاهر من المحدثين وغيرهم اختلفوا في النبي صلى الله عليه وسلم، هل كان يعلم الخمس المذكورات في قوله: إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ[لقمان:34] ، فقال رضي الله عنه وعن سادتنا العلماء: كيف يخفى أمر الخمس عليه والواحد من أهل التصوف من أمته الشريفة لا يمكنه التصرف إلا بمعرفة هذه الخمس ((الإبريز )) (ص 167). والجدير بالذكر أن هذا هو القائل: (ما السماوات والأرضون السبع في نظر العبد المؤمن إلا كحلقة ملقاة في فلاة) ((الإبريز )) (ص 242).\nوأيضا: (إن الجنين إذا سقط من بطن أمه يراه العارف في تلك الحالة إلى آخر عمره ((الإبريز )) (ص 274).\nأما الرفاعي أحمد فنقلوا عنه أنه قال: (إن العبد ما يزال يرتقي من سماء إلى سماء حتى يصل إلى محل الغوث، ثم ترتفع صفته إلى أن تصير صفة من صفات الحق، فيطلعه على غيبه حتى لا تنبت شجرة، ولا تحضر ورقة إلا بنظره، ويتكلم هناك عن الله بكلام لا تسعه عقول الخلائق... وكان يقول: إن القلب إذا انجلى من حبّ الدنيا وشهوتها صار كالبلّور، وأخبر صاحبه بما مضى وبما هو آت من أحوال الناس ((قلادة الجواهر في ذكر الرفاعي وأتباعه الأكابر )) (ص 148).\nونقل ذلك الشعراني أيضا منه في طبقاته انظر ((الطبقات الكبرى )) للشعراني (1/ 142).\nونقلوا عن الشبلي أنه قال: (لو دبت نملة سوداء على صخرة صماء في ليلة ظلماء ولم أشعر بها أو لم أعلم بها لقلت أنه ممكور بي مجموع مخطوط بالفاتكان عربي (رقم 1242) ورقة (51 ب - 52)، أيضا ((الإنسان الكامل)) للجيلي (1/ 122).\nولقد أدّب الله تبارك وتعالى نبيه ونجيه وصفيه سيد البشر قائد النبيين والمرسلين صلى الله عليه وسلم على جوابه لمن سأله عن أصحاب الكهف وعددهم، رجاء بأن ينزل عليه الوحي، ويخبر الله عز وجل عنهم، والوحي كان ينزل، وجبريل كان يأتي، واتصاله كان قائما بالسماء فقال مرسله ومنزل الوحي عليه: وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا[الكهف:23-24]\nوقبله أقرت الملائكة بقصور علمهم، واعترافهم بعدم إحاطتهم بملكوت السماء يوم قالوا: قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ[البقرة:32] فأقرهم الله عز وجل على القصور وعدم المعرفة بالغيب بقوله:\nهذا وأما المنوفي الحسيني فينقل عن إبراهيم الدسوقي أنه كان يقول: (إن للأولياء الاطلاع على ما هو مكتوب على أوراق الشجر والماء والهواء وما في البر والبحر وما هو مكتوب على صفحة قبة خيمة السماء، وما في جباه الإنس والجان مما يقع لهم في الدنيا والآخرة ((جمهرة الأولياء)) للمنوفي الحسيني (ص 242).\nومن ذكر بهم جميعا صعدت روحه إلى الملأ الأعلى، وصعدت روحه إلى العرش، ليكتب عند الله من الكاملين الصديقين ((أبو الحسن الشاذلي )) للدكتور عبد الحليم محمود (ص 614).\nوقال أفضل الدين: (لا يعطى أحد القطبية حتى يعرف جميع عوالم هذه العروش والكراسي والسموات والأرضين بأسمائهم وأنسابهم وأعمارهم وأعمالهم ((الأخلاق المتبولية )) للشعراني (1/ 99).\nونقل الشعراني عن إبراهيم المتبولي أنه قال: (يرتسم الوجود كله في قلب الفقير (أي الصوفي) فيراه من قلبه. وإيضاح ذلك أن القلب إذا انجلى صار كالمرآة الكبيرة، فإذا قابلها بالعالم العلوي والسفلي ارتسم كله فيها ((الأخلاق المتبولية )) للشعراني (3/ 145).\nوروى أيضا عن علي الخواص أنه قال: (لا يكمل إيمان عبد حتى يصير الغيب عنده كالشهادة في عدم الريب ((طبقات الشعراني)) (1/156).\nويقول محمد ضيف الله الجعلي السوداني: (كشف الأولياء على قسمين: منهم من ينظر في اللوح فإنه لا يتغير ولا يتبدّل كسيدي علي الخواص. ومنهم من ينظر في ألواح المحور والإثبات، وعدتها ثلاثمائة وستون لوحا فإنها تتغير وتتبدّل، فإذا أخبر الوليّ بكلام ولم يقع فلا ينكر عليه بأن يقال: كذب، بل يحمل على أنه نظر في ألواح المحور والإثبات كتاب ((الطبقات في خصوص الأولياء والصالحين والعلماء والشعراء في السودان )) لمحمد ضيف الله الجعلي الفضلي المتوفى سنة 1224 هـ المكتبة الثقافية بيروت لبنان.\nفمن الأولياء من حصّل جميع هذه الأنواع، كأبي يزيد البسطامي، وسهل بن عبد الله، ومنهم من حصّل بعضها ((شرح المسائل الروحانية )) لابن عربي المنشور في كتاب ((ختم الولاية )) للترمذي الملقب بالحكيم (ص 142)، 143 ط المطبعة الكاثوليكية بيروت.\nويقول في إحدى رسائله: (للأرواح الإنسانية إذا صفت وزكت معارج في العالم العلوي المفارق وغير المفارق فينظر مناظر الروحانيات المفارقة، فترى مواقع نظرهم في أرواح الأفلاك ودورانها بها، فينزل مع حكم الأدوار وترسل طرفها في رقائق التنزيلات حتى ترى مساقط نجومها في قلوب العباد، فتعرف ما تحويه صدورهم وما تنطوي عليه ضمائرهم، وما تدل عليه حركاتهم... وإذا توجهت الأسرار نحو قارئها بفناء وبقاء، وجمع وفرق سقطت عليها أنوار الحضرة الإلهية من حيثها، لا من حيث الذات، فأشرقت أرض النفوس بين يديه فالتفت فعلم ما أدركه بصره وأخبر بالغيب وبالسرائر وبما تكنه الضمائر وما يجري في الليل والنهار كتاب ((التجليات )) لابن عربي (ص 22) من مجموعة رسائله ط حيدر أباد دكن الهند 1367 هـ.\nويقول: (من يكن الحق سمعه وبصره فكيف يخفى عليه شيء ((التدبيرات الإلهية )) لابن عربي (ص 118) ط ليدن 1336 هـ.\nوقال: (يرتقي الوليّ إلى عالم الغيب فيشاهد اليمين ماسكة قلمها وهي تخطط في اللوح ((مواقع النجوم )) لابن عربي (ص 82).\nو: (من الصوفية من لا يزال عاكفا على اللوح، ومنهم من يشهده تارة تارة ((مواقع النجوم )) لابن عربي (148).\nونقل ابن عربي في كتابه عن الجنيد أنه قال: (العارف هو الذي ينطق عن سرّك وأنت ساكت ((مواقع النجوم )) لابن عربي (149).\nولقد بيّن في إحدى كتبه طريق إطلاع الصوفية على الغيب فقال: (الكشف والاطلاع على الغيب يكون بطريق التجلي، إما بالتنزل أو بالعروج ((إنشاء الدوائر )) لابن عربي (ص 35) ط مطبعة بريل ليدن 1336 هـ.\nويقول أيضا: (تتجلى صورة العقل في ذات الخليقة، فتلوح له أسرار والعلم المنقوشة فيه ((التدبيرات الإلهية )) لابن عربي (ص 159)، ومثله في (ص 171). فهذه هي آراء ابن عربي وأقواله، صريحة في معناها، جلية في مغزاها، واضحة في مرادها، لا غموض فيها ولا تعقيد، ولا تحتاج إلى التبيين والتوضيح.\nوأما تلميذه محمد بن إسحاق القونوي المتوفى 673 هـ فيقول: (إن الكمل ومن شاء الله من الأفراد أهل الاطلاع على اللوح المحفوظ، بل وعلى المقام القلمي، بل وعلى حضرة العلم الإلهي، فيشعرون بالمقدر كونه لشبق العلم بوقوعه ((رسالة النصوص )) لمحمد بن إسحاق القونوي (ص 40 - 41) ط مشهد إيران.\nويقول شهاب الدين السهروردي المقتول: (الأنبياء والفضلاء المتألهون يتيسر لهم الاطلاع على المغيبات، لأن نفوسهم إما قوية بالفطرة أو تتقوى بطرائقهم وعلومهم، فينتقشون بالمغيبات، لأن نفوسهم كالمرايا المصقولة تتجلى فيها نقوش من الملكوت. فقد يسري شبح إلى الحس المشترك، يخاطبهم ألدّ مخاطبة وهو في أشرف صورة، وربما يرون الغيب بالحس المشترك مشاهدة، وربما يسمعون صوت هاتف، أو يقرؤن من مسطور ((الألواح العمادية )) للسهروردي (ص 64) المطبوع ضمن رسائله الثلاثة باسم سه رسالة شيء إشراق بتحقيق نجف قلي الإيراني ط مركز تحقيقات فارسية إيران باكستان.\nوقال لسان الدين بن الخطيب في روضته: (النفوس عند صفائها تتشبه بالملأ الأعلى، وتنتقش فيها أمثلة الكائنات المتعشقة فيه بنوع ما، وتشاهد المحجوبات، وتؤثر في العوالم السفلية ((روضة التعريف )) للسان اليدن ابن الخطيب (ص 463) بتحقيق عبد القادر أحمد عطاط دار الفكر العربي.\nوبمثل ذلك يقول داود بن محمود القيصري: (إذا خلص الرجل، وصفا وقته، وطاب عيشه بالإلتذاذ بما يجده في طريق المحبوب، بصر باطنه، فيظهر له لوامع أنوار الغيب، وينفتح له باب الملكوت، ويلوح منه لوايح ((شرح مقدمة التائية الكبرى )) لداود القيصري مخطوط (ص 104) نقلا عن كتاب ((ختم الأولياء)) (ص 496).\nوالترمذي الملقب بالحكيم يقول: (إن الأولياء لهم علامات وعلوم، وأما ما يعرفونه من العلوم فهي (علم البدء، وعلم الميثاق، وعلم المقادير، وعلم الحروف، فهذه أصول الحكمة، وهي الحكمة العلمية، وإنما يظهر هذا العلم عن كبراء الأولياء ويقبله من له حظ في الولاية ((ختم الولاية )) للحكيم الترمذي (ص 362).\nوقال غيره: لا أقول: ولم أشعر بها لأنه لا يتهيأ لها أن تدبّ إلا بقوتي وأنا محركها ((الإنسان الكامل)) للجيلي (ص122).\nالمبحث الخامس: تفضيل الولي على النبي.


الدرر السنية - الموسوعة العقدية - المطلب الأول: إلزام المشركين باعترافهم بتوحيد الربوبية ليقروا بتوحيد الألوهية الذي ينكرونه\nفإنه قد تكرر في القرآن بيان أن الخالق هو الذي يستحق أن يعبد، وأن المتفرد بالنعم الظاهرة والباطنة هو الذي يستحق أن يعبد دون ما سواه. فظهر من هذا أن هذا النوع من الأدلة يكون في مسألتين:\nالمسألة الأولى: العلم بأن الله هو المنفرد بالخلق والتدبير انظر: ((القواعد الحسان لتفسير القرآن)) للسعدي (ص: 193). .\nالمسألة الثانية: العلم بأنه المنفرد بهبة النعم الظاهرة والباطنة انظر: ((القواعد الحسان لتفسير القرآن)) للسعدي (ص: 193-194)، و((تفسير السعدي)) (1/26). :\nقال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة: 21-22].\nقال عكرمة (نهاهم الله تعالى أن يشركوا به شيئاً وأن يعبدوا غيره أو يتخذوا له نداً وعدلاً في الطاعة فقال: كما لا شريك لي في خلقكم وفي رزقكم الذي أرزقكم وملكي إياكم ونعمتي التي أنعمتها عليكم فكذلك فأفردوا لي الطاعة وأخلصوا لي العبادة ولا تجعلوا لي شريكاً ونداً من خلقي فإنكم تعلمون أن كل نعمة عليكم مني) رواه الطبري في تفسيره (1/369-370) . اهـ\nفقد بين الله تعالى استحقاقه للعبادة لأنه هو الخالق والرازق – وأمرهم أمر إيجاب بقوله: اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ. وقال الله تعالى: قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ [الأنعام: 14-18].\nففي هذه الآيات تقرير التوحيد لله تعالى؛ فالاستفهام في قوله تعالى أَغَيْرَ اللّهِ إنكاري، أي كيف أتخذ ولياً غير الله فأطيعه وأعبده والله هو خالق السموات والأرض الذي يرزق الخلق ولا يحتاج إليهم فهو الغني عن كل ما سواه فلذلك أمره الله بعبادته وحده ونهاه عن الشرك. ثم بين الله تعالى أن الثواب والعقاب بيده، وبين تعالى أنه على كل شيء قدير ولا يعجزه شيء وهو المتصرف وحده فله القدرة الكاملة والعزة الظاهرة – فإذا كان ذلك كذلك كيف لا تُخلص له العبادة انظر: ((تفسير الطبري)) (11/287-288)، و((تفسير السعدي)) (2/177). !\nوقال تعالى: بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ [الأنعام: 101-102] وفيها أن الخالق والوكيل على كل شيء بحفظه ورزقه وتصريفه هو الذي يستحق أن يعبد – قال ابن جرير: (يقول جل ثناؤه لهم: أيها الجاهلون: إنه لا شيء له الألوهية والعبادة إلا الذي َخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، فإنه لا ينبغي أن تكون عبادتكم وعبادة جميع من في السموات والأرض إلا له خالصة بغير شريك تشركونه فيها. فإنه خالق كل شيء وبارئه وصانعه، وحق على المصنوع أن يفرد صانعه بالعبادة) ((تفسير الطبري)) (12/12-13). .\nهذا وقد كان المشركون يقرون بتوحيد الربوبية – ولذلك قال الله جل وعلا عنهم وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ [يوسف: 106] قال عكرمة مولى ابن عباس في تفسير الآية السابقة: (ولئن سألتهم من خلقهم ليقولون الله فذلك إيمانهم وهم يعبدون غيره) رواه الطبري في تفسيره (16/286). اهـ.\nومثل هذا التفسير منقول عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره انظر: ((تفسير الطبري)) (16/288). .\nولذلك فإن الله قررهم بهذا النوع من التوحيد – أي إذا كنتم أيها المشركون تقرون لله بأنه خالق كل شيء ورازقه فعليكم أن تقروا كذلك لله تعالى بالألوهية وحده وتتقوه ولا تعبدوا غيره. قال الله تعالى: قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ [يونس: 31-32].\nقال ابن جرير عند قوله أَفَلاَ تَتَّقُونَ: (أفلا تخافون عقاب الله على شرككم وادعائكم رباً غير من هذه الصفة صفته، وعبادتكم معه من لا يرزقكم شيئاً ولا يملك لكم ضراً ولا نفعاً؟) ((تفسير الطبري)) (15/84). .\nوقال تعالى: قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ.\nفهذه الآيات جاءت بعد أن ذكر الله إهلاكه لفرعون وقومه وذهاب ملك سبأ وإهلاك ثمود قوم صالح عليه السلام وإهلاك قوم لوط عليه السلام ووجه المناسبة كما قال ابن جرير رحمه الله: (قل يا محمد لهؤلاء الذين زينا لهم أعمالهم من قومك فهم يعمهون: آلله الذي أنعم على أوليائه هذه النعم التي قصها عليكم في هذه السورة، وأهلك أعداءه بالذي أهلكهم به من صنوف العذاب التي ذكرها لكم فيها خير أما تشركون من أوثانكم التي لا تنفعكم ولا تضركم ولا تدفع عن أنفسها ولا عن أوليائها سوءاً ولا تجلب إليها ولا إليهم نفعاً؟ يقول: إن هذا الأمر لا يشكل على من له عقل، فكيف تستجيزون أن تشركوا عبادة من لا نفع عنده لكم ولا دفع ضر عنكم في عبادة من بيده النفع والضر وله كل شيء؟ ثم ابتدأ تعالى ذكره تعديد نعمه عليهم) ((تفسير الطبري)) (19/483). . ثم ذكر الآيات وتفسيرها. وقد بين الله تعالى خصائص ربوبيته في هذه الآيات الدالة على أنه المعبود وحده – وأن ما سواه لا يستحق شيئاً من العبادة، فإنه كلما ذكر شيئاً من خصائصه قال: أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ أي يقدر على ذلك أو يفعله؟ والجواب: لا. وإذا كان كذلك كان هو المستحق لأن يعبد وحده، ولذلك نص الله على ذلك بقوله تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ بعد أن ابتدأ الآيات بقوله: آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ ثم بين تعالى عجز كل من يدعي شيئاً من خصائص ربوبيته لغيره تعالى فقال آمراً نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يخاطبهم بصيغة التعجيز: قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ.\nوبعد هذا التقرير يظهر جلياً أن التوكل والاستعانة ونحوها إنما تكون بالله رب الأرض والسموات الذي بيده الأمر كله – وهذا هو الذي تقتضيه الفطرة السليمة – فإن الذي خلق وقدر وهدى والذي بيده ملكوت كل شيء هو الذي يتوكل عليه ويستعان به وحده – وأن الذي أنعم على الحق بأنواع النعم التي لا تعد ولا تحصى كما قال الله تعالى: وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا [النحل: 18] هو الذي يشكر ويحب لما أنعم به وهو الذي يرجى ويرغب إليه وحده.منهج أهل السنة والجماعة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله لخالد عبد اللطيف – 1/107


بينهم جزار بوتشا.. لندن تفرض عقوبات جديدة على أفراد روس\nتم النشر بواسطةTwo Media - 4/22/2022 08:08:00 ص\nفرضت بريطانيا، الخميس، عقوبات على أفراد روس "ملطخة أياديهم بدماء أوكرانية". وأعلنت أيضا حظرا جديدا على استيراد منتجات ولا سيما الفضة والكافيار الروسي ردا على غزو أوكرانيا.\nوكتبت زيرة الخارجية البريطانية، ليز تراس، في تغريدة على تويتر أن هذه العقوبات تستهدف "أولئك الملطخة أياديهم بدماء أوكرانية، بمن فيهم قائد الوحدة التي احتلت بوتشا وأفراد آخرون وشركات تدعم جيش بوتين".\nوتستهدف العقوبات الجديدة 26 شخصا، بينهم عزاتبيك عمربيكوف، الملقب "جزار بوتشا"، لتورطه بمجزرة في المدينة الشمالية الغربية راح ضحيتها بحسب لندن 350 شخصا، وهي من بين جرائم الحرب التي تنفي روسيا الاتهامات الموجهة إليها بارتكابها.\nكما جرى استهداف مسؤولين عسكريين آخرين بتجميد أصولهم وحظر دخولهم إلى الأراضي البريطانية. واستهدف أيضا بالعقوبات داعمون لآلة الحرب الروسية مثل رئيس شركة السكك الحديد، أوليغ بيلوزيوروف، وعدد من الشركات بما فيها "جاي أس سي كلاشنيكوف كونسيرن" المنتجة خصوصا لبنادق آي-كاي 12 التي تستخدمها القوات الروسية.\nكذلك، وسعت الحكومة البريطانية لائحة عقوباتها التجارية، عبر حظر استيراد الفضة والكافيار والمنتجات المشتقة من الخشب، وزادت الرسوم الجمركية بنسبة 35 نقطة مئوية على بعض المنتجات من روسيا وحليفتها بيلاروس، خصوصا الماس والمطاط.