موقع مكتبة المعارف الإسلامية - أهل البيت عليهم السلام في فكر الإمام الخميني\nالفصل الثالث: ولاية أهل البيت عليه السلام\nالفصل الرابع : علاقة الإمام قدس سره بأهل البيت عليهم السلام\nأهل البيت عليهم السلام في فكر الإمام الخميني\nالفصل الأول: مقام أهل البيت (عليهم السلام)\nمقام لا ينال أو يعرف\n1ـ ظاهرهم الولاية وباطنهم النبوة\n2ـ عندهم روح القدس\n3ـ شركاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في مقامه\n4ـ لديهم الاسم الأعظم\nمقاماتهم (عليهم السلام) من أصول المذهب\nالمقام المعنوي للزهراء (عليها السلام)\nالمقام المعنوي لأمير المؤمنين (عليه السلام)\nالفصل الثاني: خلق أهل البيت (عليهم السلام)\nأهل البيت (عليهم السلام) النور الأول\nالفصل الثالث: ولاية أهل البيت (عليهم السلام)\nالعلاقة بين الولاية والعمل\nطائفتان من الأخبار\nالمحبة الحقيقية والمحبة الوهمية\nالولاية وقبول الإيمان\nالولاية وقبول الأعمال\nالفصل الرابع: علاقة الإمام (قدس سره) بأهل البيت (عليهم السلام)\nالتمسك بأدعيتهم (عليهم السلام)\nنحن نفخر بأن أئمتنا هم الأئمة المعصومون بدءً من علي بي أبي طالب عليه السلام وختماً بمنقذ البشرية حضرة المهدي صاحب الزمان عليه وعلى آبائه آلاف التحية والسلام، وهو بمشيئة الله القدير، حيّ يراقب الأمور.\nنحن نفخر بأن الأدعية وهي القرآن الصاعد وفيها الحياة إنما هي من فيض أئمتنا المعصومين. وعندنا مناجاة الأئمة الشعبانية ودعا الحسين بن علي عليه السلام في عرفات، وعندنا الصحيفة السجادية زبور آل محمد والصحيفة الفاطمية وهي الكتاب الذي ألهمه الله تعالى للزهراء المرضية عليها السلام.\nنحن نفخر بجميع الأئمة المعصومين عليهم صلوات الله ونلتزم باتباعهم. نحن نفخر بأن أئمتنا المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم قضوا أعمارهم سجناً وتشريداً في سبيل رفعة الإسلام وتحقيق أهداف القرآن الكريم والتي أحدها تأسيس حكومة العدل1.\n1- الوصية الخالدة للإمام قدس سره: ص8-9.\nيزداد الأمر صعوبة حين تسبح في بحر الإمام الخميني قدس سره، ومنه تعبر إلى كل العالم، عالم الحقيقية الخالدة والنور الأبدي الذي لا يخبو أو يطفأ حيث يقول قدس سره: "لم يكن حضرة الأمير المؤمنين عليه السلام من الجهة المعنوية شخصاً مفرداً، بل كان كل العالم"1.\nويستوقفك الزمن في موقف جامع بين تجلي النور الفاطمي للسيدة الجليلة مليكة التكوين صلوات الله عليهاوولادة الإمام قدس سره المعلن\n1- خط الإمام, ج2, ص14\nمن أعماق روحه: "إن المعنويات والتجليات الملكوتية الإلهية مجتمعة كلها في هذا الموجود السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام1.\nتنتهي بعد هذا السير الآفاقي، من يقرأ في فكر من، ومن ذا ينال معرفة من، ومن يصف من؟!\nفإلى المعاني التي لا تدرك والمعالي التي لا تملك، مع الاعتراف بالعجز والتقصير.\n"جلّ مقام آل محمد عن وصف الواصفين ونعت الناعتين وأن يقاس بهم أحد من العالمين"2.\n1- الكلمات القصار. ص55.\n2- مشارق أنوار اليقين, الحافظ رجب البرسي ص114.\nمقام لا ينال أو يعرف:\n1- مشارق أنوار اليقين. ص114.\nيقول قدس سره: "إن مقام هؤلاء الأولياء عليهم السلام أسمى وأرفع من أن تنال آمال أهل المعرفة أطراف كبرياء جلالهم وجمالهم، وأن تبلغ خطوات معرفة أهل القلوب ذروة كمالهم1 ... إن لأهل بيت العصمة والطهارة صلوات الله عليهم مقاماً روحانياً شامخاً، في السير المعنوي إلى الله، يفوق قدرة استيعاب الإنسان حتى من الناحية العلمية، وأسمى من عقول ذوي العقول وأعظم من شهود أصحاب العرفان"2.\nولم يقف أحد على حقائقهم وأسرارهم صلوات الله عليهم إلا أنفسهم عليهم السلام، معتبراً "أن أرقى ما يصل إليه الذي يصف نبذة من مقام الولاية لهم4 هو كوصف الخفّاش الشمس المضيئة للعالم"3.\nمع هذا كلّه، فما هو المقام الذي تحدّث عنه قدس سره معرباً من خلاله عن صميم نظرته الإلهية لهم وكاشفاً النقاب عن أمور جهلها الكثيرون من أهل الزمان.\nبالإمكان إيجازها على الشكل التالي:\n1- الأربعون حديثاً, الإمام الخميني قدس سره ص597.\n2- م.ن. ،ص604.\n3- م.ن. ص605.\n4- م.ن. ص597.\n1ـ ظاهرهم الولاية وباطنهم النبوة:\nفقد جاء في مقدمة شرحه لدعاء السحر ما هو صريح في هذا المعنى لا يقبل التأويل، حيث قال قدس سره:\n"مفتاح الدائرة ومختمها، ومؤخر السلسلة ومقدمها، محمد صلى الله عليه وآله وسلم المصطفين من الله، الذين بهم فتح الله وبمعرفتهم عرف الله، الأسباب المتصلة بين سماء الإلهية وأراضي الخلقية، الظاهر فيهم الولاية، والباطن فيهم النبوة والرسالة، الهادين بالهداية التكوينية سراً والتشريعية جهراً، الآيات التامات، الأنوار الباهرات" 1\nأثناء حديثه عن نورانيتهم عليهم السلام التي يفتقر إدراكها من الإنسان إلى نورانية باطنية، ينتهي قدس سره إلى شرح مقام روح القدس الذي هو عبارة عن المكانة والقدرة والإحاطة التي لم يصل إليها أقرب المقربين من ملائكة الله تعالى كجبرائيل عليه السلام.\nيقول قدس سره: "إن لهم مقاماً شامخاً من الروحانية يدعي بـ(روح القدس)، من خلاله يتمتعون بالاحاطة القيّومية لجميع الكائنات حتى ذراتها الصغيرة جداً، ولا توجد فيها الغفلة والنوم والسهولة والنسيان وكافة الحوادث والتغيرات والنقائص الملكية،\n1- شرح دعاء السحر, الإمام الخميني قدس سره ص18ـ19.\nبل تكون من عالم الغيب المجرد، والجبروت الأعظم.. إن تلك الروح المجرّدة الكاملة، أعظم من جبرائيل وميكائيل عليهما السلام رغم أنهم أعظم القاطنين في مقام قرب الجبروت"1.\n3ـ شركاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مقامه:\nيقول قدس سره: "يستفاد من الأحاديث الشريفة أنهم صلوات الله عليهم يشاركون الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم في مقام الروحانية، وأن أنوارهم المطهرة كانت تسبّح وتقدس للذات المتعال قبل خلق العالم"2.\nجاء في الحديث عن المفضّل أنه قال: "قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كيف كنتم حيث كنتم في الأظلة؟ فقال: يا مفضل، كنا عند ربنا، ليس عنده أحد غيرنا في ظلة خضراء، نسبحه ونقدسه ونهلله ونمجده، وما من ملك مقرب ولا ذي روح غيرنا حتى بدا له في خلق الأشياء فخلق ما شاء من الملائكة وغيرهم ثم أنهى علم ذلك إلينا" 3.\nويقول قدس سره: "وهم عليهم السلام من جهة الولاية متحدون، أولنا محمد أوسطنا محمد آخرنا محمد كلنا نور واحد" 4.\n1- الأربعون حديثاً. ص597.\n2- م.ن. ص604.\n3- الكافي, الشيخ الكليني, ج1, ص441\n4- شرح دعاء السحر. ص64.\n4ـ لديهم الاسم الأعظم:\nيقول قدس سره: "إن الأحاديث المنقولة في طينة أبدانهم وخلق أرواحهم ونفوسهم وفيما منحوا من الاسم الأعظم والعلوم الغيبية الإلهية من علوم الأنبياء والملائكة، ومما هو أعظم مما لا يخطر على بال أحد"1.\nويؤكد على ثبوت ذلك لهم عليهم السلام في موضع آخر من كلامه أثناء الحديث عن الاسم الأعظم في مقام الألوهية وتجلّيه ضمن شرح دعاء السحر، قائلاً: "لا يتجلى هذا الاسم بحسب الحقيقة تاماً إلا لنفسه2 ولمن ارتضى3 من عباده وهو مظهره التام، أي صورة الحقيقة الإنسانية التي هي صورة جميع العوالم وهي مربوب هذا الاسم، وليس في النوع الإنساني أحد يتجلى له هذا الاسم على ما هو عليه إلا الحقيقة المحمدية صلى الله عليه وأوليائه الذين يتحدون معه في الروحانية، وذلك هو الغيب الذي استثنى منه من ارتضى من عباده. وفي رواية الكافي: والله لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ممن ارتضى من عباده"4.\nمقاماتهم عليهم السلام من أصول المذهب:\nهناك أمران يشدّد الإمام قدس سره على معرفتها والتمسك بهما\n1- الأربعون حديثاً. ص604.\n2- أي لله عزّ وجل.\n3- أي النبي وأهل بيته عليهم السلام.\n4- شرح دعاء السحر. ص86.\nحول رؤيته لأهل بيت العصمة عليه السلام بحيث ان إنكارهما يؤدي إلى خللٍ عقيدي والانحراف عن الأصول أو الضروريات التي تؤدي إلى الانخراط في زمرة الضالين عن طريق الهداية والاستقامة والثبات:\nالأمر الأول: أنه لا يصل أحد إلى المراتب المعنوي التي وصل إليها أئمتنا الأبرار صلوات الله عليهم، حيث لا يمكن ذلك لأي كان سواء كان نبياً مرسلاً (باستثناء خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم) أو ملكاً مقرباً، ويعتبر قدس سره أن هذا الأمر من ضروريّات المذهب.\nيقول قدس سره: "وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل، وبموجب ما لدينا من الروايات والأحاديث فإن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام كانوا قبل هذا العالم أنواراً فجعلهم بعرشه محدقين وجعل لهم من المنزلة والزلفى ما لا يعلمه إلا الله، وقد قال جبرائيل عليه السلام كما ورد في روايات المعراج: "لو دنوت أنملة لاحترقت"، وقد ورد عنهم عليهم السلام: "إن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل"1.\nالأمر الثاني: أن هذه المقامات بأجمعها ثابتة لسيدة نساء العالمين صلوات الله عليها. فمن يعتقد خلاف ذلك يعتبره الإمام قدس سره خارجاً عن مذهب الحق. يقول قدس سره: "كما أن هذه المقامات المعنوية ثابتة للزهراء عليها السلام مع أنها ليست بحاكم ولا خليفة\n1- الحكومة الإسلامية (الإمام الخميني قدس سره) ص52. ط. المكتبة الإسلامية الكبرى.\nولا قاض، فهذه المقامات شيء آخر غير وظيفة الحكومة"، ولذا عندما نقول أن الزهراء عليها السلام ليست بقاضي ولا خليفة، فهذا لا يعني أنها مثلي ومثلكم، أو أنها لا تمتاز عنا معنوياً1. إن فاطمة عليها السلام إنسان بكل ما للكلمة من معنى. لو كانت رجلاً لكانت مكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم2. وإضافة إلى ضرورة هذه المكانات لها فهي صلوات الله عليها على وجه خاص كان لها ما لم يكن لغيرها. فيجدر بنا أن نتعرف على قراءة الإمام قدس سره لمقامها المعنوي، نجوم كالفراشة حول مصباح النور الأبدي الذي لا يطفأ.\nالمقام المعنوي للزهراء عليها السلام:\nيقول قدس سره: "إنني أعتبر نفسي قاصراً عن التحدث حول الصديقة سلام الله عليها، وأكتفي بذكر رواية واحدة ورد في الكافي الشريف ومنقولة بسند معتبر، وتلك الرواية هي أن الصادق عليه السلام قال: بأن فاطمة عليها السلام عاشت بعد أبيها خمسة وسبعين يوماً في هذه الدنيا واشتد عليها الحزن، وكان جبرائيل الأمين يحضر عندها ويعزّيها ويخبرها بأمور عن المستقبل.. أنا أعتبر هذه الفضيلة فوق جميع الفضائل الأخرى التي ذكرت للزهراء عليها السلام ـ رغم عظمة الفضائل الأخرى ـ وهي لم\n1- الحكومة الإسلامية, ص 52\n2- صحيفة الإمام, الإمام الخميني, ج7, ص250\nتحصل لأي إنسان آخر سوى الأنبياء عليهم السلام، وليس كل الأنبياء، بل الطبقة الأولى منهم وبعض الأولياء الذين كانوا بمنزلتهم، وبهذا التعبير أي المراودة مع جبرائيل خلال خمسة وسبعين يوماً لم تحصل لحد الآن لأي إنسان آخر، وهذه من الفضائل الخاصة بالصديقة الزهراء سلام الله عليها"1.\n"إن المعنويات والتجليات الملكوتية، الإلهية، الجبروتية، المُلكية والناسوتية مجتمعة كلها في هذا الموجود (السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام)"2.\nثمّ يفصح الإمام قدس سره من خلال رؤيته الثاقبة النابعة من عرفانه الكامل واتصاله الحقيقي بأهل البيت عليهم السلام بأن التجلي لقدرة الله عزّ وجلّ متمثلة بهم وعلى رأسهم الصديقة الطاهرة صلوات الله عليها، حيث يتفضل قائلاً: "إن ذلك البيت الصغير الذي ضمّ فاطمة عليها السلام وأولئك الخمسة الذين تربوا فيه والذين يمثّلون في الواقع التجلي لكامل قدرة الله تعالى قدموا من الخدمات ما أدهشنا وأدهشكم، بل وأدهش البشر جميعاً"3.\n1- منهجية الثورة, الإمام الخميني قدس سره ص120ـ121.\n2- الكلمات القصار, ص55.\nإن كلامه قدس سره حول مقام الإمام علي عليه السلام غير محتاج إلى شرح وتعليق، بل هو بيان فصل ومعنى جامع، قلّما بلغ إلى ما قصده العظماء من أهل العلم، والأولون من أهل الفضل ويكفيك عبارته في مطلع وصفه للأمير عليه السلام، حيث يقول قدس سره: "علي عليه السلام هو التجلي العظيم لله"1.\nثم يتوجه قدس سره إلى الكشف عن الأبعاد الوجودية لأمير المؤمنين عليه السلام، قائلاً: "هذا العظيم يمتاز بشخصية ذات أبعاد كثيرة، ومظهر لاسم الجمع الإلهي الذي يحوي جميع الأسماء والصفات، فجميع الأسماء والصفات الإلهية في ظهورها وبروزها في الدنيا وفي العالم ظهرت في هذه الشخصية بواسطة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، وإن أبعاده الخفية هي أكثر من تلك الأبعاد الظاهرة، وإن نفس هذه الأبعاد التي توصل إليها البشر، ويتوصل إليها قد اجتمعت في رجل واحد، في شخصية واحدة جهات متناقضة ومتضادة.. يمتلك جميع الأوصاف وجميع الكمالات2 .. لم يكن حضرة الأمير عليه السلام من الجهة\n1- تفسير آية البسلمة, الإمام الخميني قدس سره ص31.\n2- منهجية الثورة الإسلامية. ص117.\nالمعنوية شخصاً مفرداً، بل كان كل العالم"1.\nبهذا الفهم البعيد في أعماقه والراقي في مبادئه بما يعطي لمقام الإمامة من جامعية وإحاطة أنكرها بعض الباحثين عن الحقيقية الذين لم يصلوا إلى ضالتهم اعتماداً على نظرتهم إلى الإمام عليه السلام باتجاه واحد وهو المقام الظاهري له، وهو ما دعاهم إلى الجرأة عليه في الماضي والحاضر مع إغفالهم لمقامه الباطني ومكانته المعنوية، وجهلهم بكل المقامات التي تحدّث عنها الإمام قدس سره. فهل كانوا يفهمون عليً عليه السلام على أنه التجلي الإلهي العظيم أو أنه كل العالم يا ترى؟!\nلهذا يظهر الإمام قدس سره تأسفه قائلاً: "يجب علينا أن نأسف لأن الأيدي الخائنة والحروب التي أشعلوها ومثيري الفتن لم يسمحوا لبروز الشخصية الفذة لهذا الرجل العظيم في أبعادها المختلفة2." فإذا كان الكثير من أبعاده الظاهرية خافياً عنا، فكيف بالأبعاد المعنوية التي لا ينال معرفة حقائقها أحد من العالمين كما جاء في الأحاديث الشريفة؟.\nإن ما تقدم من البيان حول مقام مولى الموحدين وزوجه\n1- خط الإمام, كلام الإمام, ج2, ص14.\n2- منهجية الثورة الإسلامية. ص116.\nالصديقة الطاهرة عليها السلام كان نموذجاً للإطلالة على رؤية الإمام الخميني قدس سره لهم صلوات الله عليهم من جدهم إلى خاتمهم القائم المهدي عجل الله فرجه، وإنما كان التخصيص في الحديث عنهما عليهما السلام لأنهما الرأس في سلسلة دائرة العصمة والولاية المحمدية العلوية. كما يفهم من مجموع كلامه قدس سره بل من تصريحه ثوابت عديدة منها:\nيقول قدس سره: "إن للإمام عليه السلام خلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون"1.\nويقول أيضاً في حديث عن ولاية الأمير عليه السلام: "إنه عليه السلام صاحب الولاية المطلقة الكلية، والولاية باطن الخلافة... فهو عليه السلام قائم على كل نفس بما كسبت ومع كل الأشياء"2.\nيشير إلى ذلك في حديثه عن نزول الكتاب التكويني قائلاً: إن هذا الكتاب التكويني الإلهي وأولياءه الذين كلهم كتب سمائية نازلون من لدن حكيم عليم وحاملون للقرآن التدويني، لم يكن\n1- الحكومة الإسلامية، ص52.\n2- مصباح الهداية, الإمام الخميني, ص142.\nأحد حاملاً بظاهره وباطنه إلا هؤلاء الأولياء المرضيين كما ورد من طريقهم عليهم السلام.\nعن أبي عبد الله عليه السلام: "وعندنا والله علم الكتاب كلّه"1.\n1- شرح دعاء السحر، ص71.\nأهل البيت عليهم السلام النور الأول:\nما من شك أن من المحاور المهمة في هذا البحث معرفة رؤية الإمام قدس سره حول بدء خلق أهل البيت عليه السلام، وهو الموضوع الذي أولاه أهمية عالية في أكثر من موضع، وأكّد أن الإيمان بهذا الجانب هو من أصول المذهب. نذكر من ذلك ما قاله في كتابه مصباح الهداية، حيث ابتدأ بنقل حديث طويل جامع لأمّهات المقامات الشامخة في خلقهم عليه السلام، وشرع بشرحه بعد ذلك، ننقله كاملاً للتبرك والتيمن وزيادة الفائدة والبصيرة، وهو ما رواه الصدوق بإسناده عن مولانا الرضا عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما خلق الله خلقاً أفضل مني ولا أكرم عليه مني. قال علي عليه السلام: فقلت: يا رسول الله، فأنت أفضل أم جبرئيل عليه السلام؟\nفقال: يا علي، إن الله تبارك وتعالى فضّل أنبيائه المرسلين على ملائكته المقرّبين، وفضلني على جميع النبيين والمرسلين،\nوالفضل بعد لك يا علي وللأئمة من بعدك، وإن الملائكة لخدّامنا وخدام محبينا يا علي الذين يحملون العرش من حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين آمنوا بولايتنا. يا عليّ، لولا نحن ما خلق آدم عليه السلام ولا حوّاء ولا الجنة والنار ولا السماء والأرض، فكيف لا نكون أفضل من الملائكة وقد سبقناهم إلى معرفة ربنا وتسبيحه وتهليله وتقديسه، لأن أول ما خلق الله عز وجل أرواحنا فأنطقها بتوحيده وتمجيده، ثم خلق الملائكة، فلما شاهدوا أرواحنا نوراً واحداً استعظمت أمرنا فسبحنا لتعليم الملائكة بتسبيحنا ونزهته عن صفاتنا.\nفلما شاهدوا عظم شأننا هللنا لتعلم الملائكة أن لا إله إلا الله وإنا عبيد ولسنا بآلهة يجب أن نعبد معه أو دونه، فقالوا: لا إله إلا الله، فلما شاهدوا كبر محلنا كبَرنا لتعليم الملائكة أن الله تعالى أكبر من أن ينال عظم المحل إلا به، فلما شاهدوا ما جعله الله لنا من العز والقوة قلنا لا حول ولا قوة إلا بالله لتعلم الملائكة أن لا حول لنا إلا به ولا قوة إلا بالله، فلما شاهدوا ما أنعم الله به علينا وأوجبه لنا من فرض الطاعة قلنا: الحمد الله لتعلم الملائكة ما يستحق الله وما يحق لله تعالى ذكره علينا\nمن الحمد على نعمه، فقالت الملائكة: الحمد لله فبنا اهتدوا إلى معرفة توحيد الله عز وجل وتسبيحه وتهليله وتحميده وتمجيده.\nثم إن الله تبارك وتعالى خلق آدم عليه السلام فأودعنا صلبه وأمر الملائكة بالسجود له تعظيماً لنا وإكراماً، وكان سجودهم لله عز وجل عبودية ولآدم إكراماً وطاعة لكوننا في صلبه. فكيف لا نكون أفضل من الملائكة وقد سجدوا لآدم كلهم أجمعون؟.\nفلما انتهيت به إلى حجب النور قال لي جبرائيل: تقدم يا محمد ولا تخلّف عني. فقلت: يا جبرئيل، أفي مثل هذا الموضع تفارقني؟؟ فقال: يا محمد، إن انتهاء حدي الذي وضعني الله عز وجل فيه إلى هذا المكان، فإن تجاوزته احترقت أجنحتي بتعدي حدود ربي جل جلاله، فزخ بي في النور زخة (فزج بي في النور زجة) حتى انتهيت إلى ما شاء الله من علو ملكه، فنوديت: يا محمد! فقلت: لبيك وسعديك تباركت وتعاليت، فنوديت: يا محمد! أنت عبدي وأنا ربك، فإيّاي فاعبد،\nوعليّ فتوكل، فإنك نوري في عبادي ورسولي على خلقي وحجتي على بريتي، لك ولمن تبعك خلقت جنتي ولمن خالفك خلقت ناري ولأوصيائك أوجبت كرامتي ولشيعتهم أوجبت ثوابي. فقلت: يا ربّ، ومن أوصيائي؟ فقال: يا محمد، أوصياؤك المكتوبون على ساق العرش، فنظرت وأنا بين يدي ربي جلّ جلاله إلى ساق العرش، فرأيت اثني عشر نوراً في كل نور سطر أخضر عليه اسم وصي من أوصيائي أوّلهم علي بن أبي طالب وآخرهم مهدي أمتي، فقلت: يا رب، هؤلاء أوصيائي بعدي؟ فنوديت: يا محمد، هؤلاء أوليائي وأحبائي وأصفيائي وحججي بعدك على بريَتي، وهم أوصياؤك وخلفاؤك وخير خلقي بعدك، وعزتي وجلالي لأظهرن بهم ديني ولأعلين بهم كلمتي، ولأطهرن الأرض بآخرهم من أعدائي، ولأمكنه مشارق الأرض ومغاربها، ولأسخَرنَ له الرياح وأذلَلن له السحاب الصعاب، ولأرقينه في الأسباب، ولأنصرنه بجندي، ولأمدَنّه بملائكتي حتى يعلن دعوتي بجمع الخلق على توحيدي، ثم لأديمنّ ملكه ولأدوالنَ الأيام بين أوليائي إلى يوم القيامة1.\nيستفاد من هذا الحديث الشريف أمور:\nالأول: أفضلية أهل البيت عليهم السلام على جميع الأنبياء والمرسلين\n1- مصباح الهداية. ص124ـ126.\nسوى رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم والملائكة المقرّبين.\nالثاني: الملائكة خدّامهم وخدّام محبيهم.\nالثالث: استغفار حملة العرش للمؤمنين بولايتهم عليهم السلام.\nالرابع: إنهم عليهم السلام الغاية للخلق ولأجلهم خلق آدم عليه السلام.\nالخامس: السَّبق إلى معرفة الله وتسبيحه وتهليله وتقديسه.\nالسادس: أن أرواحهم هي الخلق الأول.\nالسابع: إنهم عليهم السلام نور واحد.\nالثامن: إنهم عليهم السلام الواسطة في هداية الملائكة إلى معرفة التوحيد والتسبيح و...\nالتاسع: إن بهم عليهم السلام إظهار الدين واعلاء الكلمة.\nالعاشر: الوعد الإلهي بالنصر والمدد بالملائكة وتسخير الرياح للقائم المهدي عجل الله تعالى فرجه وتمليكه مشارق الأرض ومغاربها.\n1ـ أما الأمر الأول فإن الإمام قدس سره يكشف عن حقيقته التي يراها بعين البصيرة قائلاً: "وليعلم أن هذه الفضيلة ليست فضيلة تشريفية اعتبارية كفضيلة السلطان على الرعيَة، بل فضيلة حقيقية وجودية كماليَة... وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "والفضل بعدي لك وللأئمة من بعدك" إشارة إلى ما ذكرنا من أن مرتبة وجوده ووجود سائر الأئمة عليهم السلام بالنسبة\nللنبي صلى الله عليه وآله وسلم مرتبة الروح من النفس الناطقة الإنسانية"1.\n2ـ ثمّ يوضح قدس سره معنى الخدمة الملائكية في مطلع نوراني، حيث يقول: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "وإن الملائكة لخدَامنا وخدَام محبينا شاهد على ما ذكرنا من أن العالم بجميع أجزائه وجزئياته من القوى العلاّمة والعمّالة للولي الكامل، فبعض الملائكة من قواه العلاّمة كجبرائيل ومن في طبقته، وبعضهم من العمّالة كعزرائيل ومن في درجته وكالملائكة المساوية والأرضية المدبّرة.\nوخدمة الملائكة لمحبيهم أيضاً بتصرفهم عليهم السلام كخدمة بعض الأجزاء الإنسانية لبعض بتصرَف النفس"2.\n3ـ وأما قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذين يحملون العرش، فإن للعرش إطلاقات" والمراد هنا جملة الخلق.. وفي رواية أخرى عن الكاظم عليه السلام قال: "إذا كان يوم القيام كان حملة العرش ثمانية: أربعين من الأولين: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام، وأربعة من آخرين: محمد وعلي والحسن والحسين عليهم السلام"3.\n4ـ ثم يبيّن قدس سره علة كونهم الغاية من خلق آدم عليه السلام بقوله:\n1- مصباح الهداية. ص129.\n2- م.ن. ص13.\n"لأنهم وسايط بين الحق والخلق.. وفي هذه الفقرة (لولا نحن ما خلق الله آدم) بيان وساطتهم بحسب أصل الوجود... بل هم الاسم الأعظم"1.\n5ـ ويعقد أصلاً في بيان سبقهم إلى معرفة ربهم، مشيراً إلى أنه يعود لسبق الوجود الذي هو غير محدود بالزمان أو المكان لأنه فوقهما منزّه عنهما، يقول قدس سره: "فالسبق إلى معرفة الرب وتسبيحه وتهليله لسبق الوجود، وهذا السبق هو السبق الدهري المناسب لهذا المقام الرفيع العالي المنزه عن الزمان والمكان. وبالجملة هو السبق بالعليّة والحقيقة الذي هو ثابت في مراتب الوجود وحقائق الغيب والشهود"2.\nويختم بيانه النوراني مكتفياً بالتعرض للأمور الخمسة الأولى دون الخمسة الأخيرة على أمل تفصيلها في رسالة مفردة بقوله: "ولما كان بقية الحديث الشريف خارجاً عن مقصدنا جزنا عن شرحه مع كونه لايقاً للشرح الطويل والبحث والتفصيل، عسى الله أن يوفقنا لإفراد رسالة في شرحه"3.\n1- مصباح الهداية. ص131.\n2- م.ن. ص132.\n3- م.ن. ص136.\nحديث الخلق والتكوين:\nومن الأحاديث التي تعرضت لبدء خلقهم عليهم السلام ما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:\n"إن الله خلقني وخلق علياً وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام قبل أن يخلق آدم عليه السلام حين لا سماء مبنية ولا أرض مدحية ولا ظلمة ولا نور ولا شمس ولا قمر ولا جنة ولا نار". فقال العباس: كيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟\nفقال صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عم، لما أراد الله أن يخلقنا تكلم بكلمة فخلق منها نوراً، ثم تكلم بكلمة أخرى فخلق منها روحاً، ثلم خلط النور بالروح فخلقني وخلق علياً وفاطمة والحسن والحسين عليه السلام، فكنّا نسبَحه حين لا تسبيح، ونقدَسه حين لا تقديس، فلما أراد الله أن ينشئ خلقه فتق نوري فخلق منه العرش، فالعرش من نوري ونوري من نور الله، ونوري أفضل من نور العرش، ثمّ فتق نور أخي علي فخلق منه الملائكة، فالملائكة من نور علي ونور علي من نور الله فعلي عليه السلام أفضل من الملائكة، ثم فقت نور ابنتي فاطمة فخلق منه السماوات والأرض، فالسماوات والأرض من نور ابنتي فاطمة ونور ابنتي فاطمة من نور الله فابنتي فاطمة أفضل من السماوات والأرض، ثم فتق نور ولدي الحسن وخلق\nمنه الشمس والقمر، فالشمس والقمر من نور ولدي الحسن ونور ولدي الحسن من نور الله فالحسن أفضل من الشمس والقمر، ثم فقت نور ولدي الحسين فخلق منه الجنة والحور العين، فالجنة والحور العين من نور ولدي الحسين، ونور ولدي الحسين من نور الله فولدي الحسين أفضل من الجنة والحور العين"1-2.\nيقول قدس سره: "لأن هؤلاء الأجلاء عليهم السلام منبعهم من الأنوار الغيبية الإلهية والمظاهر التامة للجلال والجمال وآياتهما الباهرة3، وفي الأساس فإن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليه السلام وبحسب روايتنا كانوا أنواراً في ظلَ العرش قبل هذا العالم، وهم يتميزون عن سائر الناس في انعقاد النطفة والطينة"4.\nيتضح من خلال ما تقدم أن الإمام قدس سره يعتقد بأن أول الخلق هو نورهم صلوات الله عليهم كما جاء في رواية الصدوق التي اعتمد عليها في مصباح الهداية5 مع إثبات جميع المضامين فيها واعتبار ذلك من أصول المذهب كما صّرح في موضع آخر6. والشاهد قوله صلى الله عليه وآله وسلم:\n1- حقيقة الإمامة في المدرسة العرفانية. ص110.\n2- بحار الأنوار. ج57. ص192 ـ تأويل الآيات. ص144.\n3- الأربعون حديثاً. ص596.\n4- الحكومة الإسلامية. ص89.\n5- مصباح الهداية، ص124.\n6- الحكومة الإسلامية. ص89.\n"لأن أول اما خلق الله عز وجل أرواحنا فأنطقها بتوحيده وتمجيده، ثم خلق الملائكة، فلما شاهدوا أرواحنا نوراً واحداً".\nوهذا ما دلّت عليه عشرات الروايات الشريفة عدا ما ذكرنا من حديث الخلق في مقام الجواب عن سؤال العباس عم النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.\nنختم هذا الفصل بحديث لأمير المؤمنين عليه السلام يصف فيه المعصوم بلسان المعصوم، حيث يقول صلوات الله عليه: "وهل يُعرف أو يُوصف أو يُعلم أو يُفهم أو يُدرك أو يُملك شأن من هو نقطة الكاينات وقطب الدايرات وسر الممكنات وشعاع جلال الكبرياء وترف الأرض والسماء... والإمام ـ يا طارق ـ بشر ملكي وجسد سماوي وأمر إلهي وروح قدسي مقام عليّ ونور رجليّ وسر حفيّ، فهو ملكي الذات إلهي الصفات، زايد الحسنات، علام بالمغيبات خصاً من رب العالمين، ونصاً من الصادق الأمين، وهذا كله لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا يشاركهم فيه مشارك"1.\nمن خلال ذلك نفهم لماذا اعتبر الإمام قدس سره كل من يقول بأن أحداً من الأولياء والأوصياء يمكنه بلوغ مقام آل محمد عليهم السلام خارجاً عن المذهب.\n1- حقيقة الإمامة في المدرسة العرفانية. ص105.\nبات واضحاً ما هو المعنى الشامل الذي يراه الإمام لولاية أهل البيت عليه السلام من خلال قوله: "فهو عليه السلام بمقام ولايته الكلية قائم على كل نفس" أثناء حديثه عن مولى الموحدين صلوات الله عليه، فما ينبغي أن نتعرف عليه الآن هو نظرة قدس سره حول العلاقة القائمة بين العمل والولاية بمعنى هل يمكن الإنسان الاستغناء بأحدهما عن الآخر، فإذا كان من المؤمنين بولايتهم عليهم السلام كفاه ذلك عناء التكاليف والعبادات خصوصاً مع كون بعض الأحاديث عند النظر إليها ظاهرة في هذا المعنى للوهلة الأولى، وهي ما أدّت إلى تصديّ الإمام قدس سره لمعالجتها من خلال بيان منافاتها مع طائفة كبيرة أخرى من الأحاديث الشريفة التي تؤكد على ضرورة الالتزام بالابتعاد عن مخالفة الله في أصول الأحكام وفروعها، وحصول العلم القطعي بأن بعض الروايات التي يتنافى ظاهرها مع هذه المسلّمات لا يكون الظاهر منها مقصوداً، فلابد من تأويلها بصورة\nلا تتضارب مع ما يعتبر من ضروريات الدين، أو القيام بالجمع بين الطائفتين، وإلا نرجع علمها إلى قائلها.\nالأول: أن الإيمان بالولاية ليس بديلاً عن العمل، يقول قدس سره: "إن المؤمن إذا لم يعمل بمتطلبات الإيمان وما تستدعيه محبة\n1- الأربعون حديثاً. ص623.\n2- أصول الكافي ج2 ـ كتاب الإيمان والكفر. باب أن الإيمان لا يضر معه سيئة. الحديث 5.\nالله وأوليائه لما كان مؤمناً ومحباً، وإن هذا الإيمان الشكلي والمحبة الجوفاء من دون جوهر ومضمون"1.\nإذا عرفنا ذلك لابد لنا من الاطلاع على أسلوب الإمام قدس سره في التوفيق بين الطائفتين من الأحاديث الظاهرة في عدم الاتفاق على المعنى المتقدم، حيث يظهر من بعضها الاكتفاء بحب أهل البيت عليه السلام من قبيل الحديث المشهور بين العامة والخاصة: "حب علي حسنة لا تضرَ معها سيئة، وبغضه سيئة لا ينفع معها حسنة"2، ويظهر من بعضها الآخر عدم الاكتفاء وضرورة العمل مع حبّهم عليه السلام كما في حديث جابر عن أبي جعفر عليه السلام: "فقال: يا جابر، لا تذهب بك المذاهب حسب الرجل أن يقول أحب علياً وأتولاه ثم لا يكون مع ذلك فعّالاً؟ فلو قال إني رسول الله، فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خير من علي عليه السلام،\n1- الأربعون حديث. الإمام الخميني قدس سره. ص512.\n2- مناقب ابن شهر آشوب. ج3. ص197.\nثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه إياه شيئاً"1.\nأـ إما ما ذكره المرحوم المجلسي في تلك الأخبار من أن المقصود من الضرر المنفي هو عدم الخلود في النار أو عدم الدخول فيها، فكون المعنى أن حب علي عليه السلام الذي هو أساس الإيمان وإكماله وإتمامه يبعث على التخلص من النار بواسطة شفاعة الشافعين. وعليه كما قلنا لا يتنافى هذا الاحتمال مع ألوان العذاب في البرزخ، وقد ورد ذلك عن الصادق عليه السلام: "والله ما أخاف عليكم إلا البرزخ، فأما\n1- أصول الكافي ج2 ـ كتاب الإيمان والكفر باب الطاعة والتقوى الحديث 3.\nإذا صار الأمر إلينا فنحن أولى بكم".\nب ـ أو ما ذكرناه من أحب الإمام علي يبعث على نور وإيمان يجنبان صاحبهما عن الآثام، ويدفعانه إلى التوبة والإنابة عندما يبتلي بالمعصية من دون أن يفسح المجال أمامه للتمادي في الغيّ والعصيان1.\n4ـ المحبة الحقيقية والمحبة الوهمية:\nيشير قدس سره: "إلى توهم بعض الناس أن مجرد ادعاء التشيع وحب التشيع وحب أهل بيت الطهارة والعصمة يسوغ له والعياذ بالله اقتراف كل محرم من المحذورات الشرعية ويرفع عنه قلم التكليف. إن هذا السيء الحظ لم ينتبه بأن الشيطان قد ألبس عليه الأمر فيخشى عليه في نهاية عمره أن تسلب منه هذه المحبة الجوفاء التي لا تجدي\nولا تنفع ويحشر يوم القيامة صفر اليدين وفي صفوف نواصب أهل البيت عليهم السلام. إن\n1- الأربعون حديثاً. ص629.\nادعاء المحبة من دون دليل وبينة لا يكون مقبولاً إذ لا يمكن أن أكون صديقك وأضمر لك الحب والإخلاص ثم أقوم بكل ما هو مناقض لرغباتك وأهدافك. إن شجرة المحبة تنتج وتثمر في الإنسان المحب والعمل حسب درجة المحبة ومستواها. فإذا لم تحمل تلك الشجرة هذه الثمرة فلابد من معرفة أنها لم تكن محبة حقيقية وإنما هي محبة وهمية.. فمحب أهل البيت صلوات الله عليهم هو الذي يشاركهم في أهدافهم ويعمل على ضوء أخبارهم وآثارهم.. وإن المؤمن إذا لم يعمل بمتطلبات الإيمان وما تستدعيه محبة الله وأوليائه لما كان مؤمناً ومحباً، وإن هذا الإيمان الشكلي والمحبة الجوفاء من دون جوهر ومضمون ينتفي ويزول أمام حوداث بسيطة وضغوط يسيرة"1.\n5ـ الولاية وقبول الإيمان:\nهناك معنيان ترتكز عليهما رؤية الإمام قدس سره في هذا الشأن:\nالأول: أنه يستحيل حصول الإيمان بالله تعالى ورسوله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم دون ولاية أهل البيت عليهم السلام.\nالثاني: أنه لو فرضنا إمكانية حصول الإيمان دون ولايتهم عليهم السلام\n1- الأربعون حديثاً، ص632.\nلما كان مقبولاً على الإطلاق.\nيقول قدس سره: "إن الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي بن أبي طالب وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام. بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية1 .. فهي شرط في قبول الإيمان بالله والنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم"2.\n6ـ الولاية وقبول الأعمال:\nينقل الإمام قدس سره في بحثه الشريف مجموعة من الأخبار التي تدل على هذا الأمر، ثمّ يصرّح بأن كون ولايتهم صلوات الله عليهم شرطاً في قبول الأعمال من المسلّمات والضروريات التي لا يشرع إنكارها بحال ولا التشكيك في حقيقتها وإلا حاد الإنسان عن جادة المذهب المقدّس3 الذي أراده رب العالمين.\nومما قاله في هذا الشأن: "إن ولاية أهل البيت عليهم السلام ومعرفتهم شرط في قبول الأعمال، ومن الأمور المسلمة، بل تكون من ضروريات مذهب التشيع المقدس. والأخبار في هذا الموضوع وبهذا المضمون كثيرة"4.\n1- الأربعون حديثاً. ص631.\n2- م.ن. ص633.\n3- م.ن. ص632.\n4- م.ن. ص633.\nعن أبي جعفر عليه السلام قال: "... أما لو أن رجلاً قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحجّ جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه وتكون جميع أعماله بدلالاته إليه، ما كان له على الله حق في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان"1.\nوعن أبي عبد الله عليه السلام قال: "من لم يأت الله عز وجل يوم القيامة بما أنتم عليه، لم يتقبل منه حسنة ولم يتجاوز له سيئة"2.\nوفي حديث عن مولانا الصادق عليه السلام: "... وكذلك هذه الأمة العاصية المفتونة بعد تركهم الإمام الذي نصبه نبيّهم لهم، فلن يقبل الله لهم عملاً، ولن يرفع لهم حسنة حتى يأتوا إليهم من حيث أمرهم ويتولوا الإمام الذي أمرهم الله بولايته ويدخلوا من الباب الذي فتحه الله ورسوله لهم"3.\nوالولاية كذلك شرط في غفران الذنوب والتجاوز عن السيئات كما هو صريح الحديث الثاني المتقدم.\n1- أصول الكافي ج2 ـ كتاب الإيمان والكفر حديث 5.\n2- الأربعون حديثاً. ص632.\n3- وسائل الشيعة كتاب الطهارة باب 69 من أبوابا مقدمة العبادات الحديث 3.\nإن عشق الإمام قدس سره لأهل بيت العصمة والطهارة لا يمكن لأحد وصفه، حيث لا يختلف اثنان في أن الذي قلبه وروحه وعقله طيلة الحياة الشريفة التي قضاها في عالم الدنيا إلى أن غادرها بقلب هادئ ومطمئن مسافراً إلى مقرّه الأبدي هو حبّه اللامحدود لأهل البيت عليهم السلام، فكانوا لسان بيانه وأذنه الواعية وعين بصره وبصيرته، وصوت الحق الذي دوّى في أرجاء المعمورة، وقوته التي انتصر بها على أعدائه وأعداء الله تعالى، فهو العاشق لهم إلى حد أنه قدس سره كلما يرفع نداء (يا حسين) تظلّ دموعه تنهمر على خديه بلا اختيار منه، رغم أنه لم يذرف الدمع أثناء تلقيه خبر استشهاد نجله السيد مصطفى رحمه الله.\nلقد ملأ عشقه لهم عليهم السلام كل وجوده وأبعاد شخصيته الفذة إلى الحدِّ الذي كان يرى دوماً بالقرب منهم.\nيقول أحد المقربّين منه: كان تصرف الإمام عند زيارته\nللمشاهد المشرّفة وأضرحة الأئمة المعصومين عليهم السلام وكأنه كان يرى الإمام المعصوم ناظراً إليه وحاضراً أمام عينيه1.\nبهذه الروح استمد القائد الكبير للثورة الإسلامية العون من الوجود الشريف للمعصومين عليهم السلام في كل كبيرة وصغيرة بعد الألطاف الإلهية، وهكذا خلال الأحداث الخطيرة كان مرجعه الأول هو المعصوم عليه السلام. يقول أحد معاونيه: "كتب الإمام رسائل إلى علماء المدن، وأمرني أن أذهب إلى محافظات خراسان وسيستان وبلوشستان لأوصل رسائله ونداءه إلى العلماء. عندما وصلت لتوديعه وسلمني الرسائل، قال: قبل أن تقابلوا أي شخص تشرفوا أولاً بزيارة الحرم المطهر لثامن الأئمة علي بن موسى الرضا عليه السلام وقولوا له نقلاً عن لساني: قد استجد أيها السيد أمر عظيم جداً، ومسألة خطيرة، ونحن اعتبرنا تكليفنا أن نثور ونتحرك، فإن كان ذلك مما يرضيك فأيدنا"2.\nلقد كان الإمام قدس سره العارف الحقيقي الواصل إلى كعبة مقصوده، يعلم ما يستوجب المقام الشامخ والمنزلة الرفيعة لأهل الولاية الإلهية آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من تقديس وتكريم واحترام\n1- المذكرات الخاصة. ج1. ص120.\nبالغ يفوق العادات المعروفة والأنماط المألوفة بين سائر الناس، لذلك كان قدس سره إذا مرّ على ذكر اسم أحد المعصومين عليهم السلام أخذته الهيبة حينما يردّده بعزّة وتعظيم كاملين، مع التقدير العالي لأحاديثهم صلوات الله عليهم واتباع مقاصدهم وأفكارهم وعقائدهم وإحياء مناسبات ولادتهم وشهادتهم.\nكيف لا وهذا إمامنا الصادق عليه السلام كان كلما لهج باسم جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو جالس يحني رأسه الشريف إلى مستوى ركبتيه.\nوالإمام قدس سره الذي لم يذكر أستاذاً من أساتذة الكرام إلا وعقّب بالقول "روحي فداه"، فكيف علاقته مع المعصومين عليهم السلام؟!\nيذكر لنا أحد المتشرفين بخدمته مدى اهتمامه بتعظيم وإحياء سائر ما يرتبط بأهل البيت عليهم السلام قائلاً: "طوال المدة التي كان خلالها الإمام في النجف الأشرف كان يقيم مجالس العزاء في منزله في جميع ليالي شهادة المعصومين عليهم السلام، وفي ذكرى رحيل السيدة الزهراء عليها السلام كان يتسمر في إقامة المجلس لثلاثة ليالي، وكان بكاؤه مشهوداً في جميع هذه المجالسة دون استثناء"1.\nو في مكان آخر يقول:" بمجرد أن يشرع أحد الأخوة بقراءة\n1- المذكرات الخاصة. ج5. ص71ـ72.\nمجلس المصيبة يبدأ الإمام بالبكاء بصوت عالت وتنهمر قطرات الدمع على خديه كمثل حبّات اللؤلؤ1.\nومما تجدر الإشارة إليه أن كل الأعباء والعناء الذي عاناه الإمام قدس سره واهتمامه بالأمور السياسية وسائر شؤون البلاد والعباد لم يكن ليمنع أو يحول بينه وبين المحافظة والحرص على إحياء وإظهار مظلومية الأئمة عليهم السلام، فنراه في التاسع من شهر محرم يأمر بإقامة مجلس عزاء في باريس بحضور جمع من المراسلين الذين جاءوا لمقابلته قدس سره قبل ساعة من وقت الظهر2.\nإن المنزلة الخاصة لزيارة التربة المطهرة للمعصومين عليهم السلام والشهداء والصديقين في ثقافة الولاية والثورة غير خافية على أحد، وهي مصدر إلهام وتسديد لذوي الارادات الربانية في الجانبين العلمي والعملي. وقد دأب الأنبياء والأولياء العظام وأئمتنا الأبرار خصوصاً على زيارة المراقد المشرّفة أو من بعيد طيلة حياتهم الشريفة. لذلك كانت محافظة الإمام قدس سره شديدة في أن لا يمر يوم واحد أثناء وجوده في النجف الأشرف دون زيارة حضور مولى الموحدين (صلوات الله عليه، فمن اليوم الأول الذي وصل فيه إلى\n1- م.ن. ج2. ص55ـ56.\n2- م.ن. ج1. ص48ـ49.\nالنجف وإلى اليوم الذي غادر فيه، كان يأتي كل ليلة بعد حوالي ثلاثة ساعات من غروب الشمس في الصيف والشتاء لزيارة حرم الأمير عليه السلام، ولم يكن ليترك هذا البرنامج أبداً حتى في السنة التي وقع فيها الانقلاب في العراق، وأعلنت الحكومة العسكرية، فإنه في تلك الليلة لم يترك الزيارة أيضاً ولم يعدل عن برنامجه اليومي المقرّر.\nيقول السيد مصطفى قدس سره: "في تلك الليلة بحثنا عن الإمام فلم نجده داخل غرفته، فجلنا في أماكن مختلفة من البيت، لكننا لم نجده إلى أن صعدنا إلى السطح فرأيناه\nوقف متوجهاً إلى حرم أمير المؤمنين عليه السلام يقرأ الزيارة"1.\nكان تشرّف الإمام قدس سره بزيارة حرم أمير المؤمنين عليه السلام يحصل وفق آداب خاصة، يجدر بنا الالتفات إليها والاستفادة منها، فقد كان لا يدخل قبل الاستئذان حيث يبدأ بقراءة إذن الدخول بكمال الأدب والوقار والتعظيم والإجلال، فإذا انتهى يدخل الحرم المطهّر من الجهة السفلى للضريح المقدس، مراعياً ومتقيّداً بأن لا يمر من جانب الرأس الشريف لحضرة الأمير عليه السلام. وعندما كان\n1- المذكرات الخاصة ج1، ص95ـ96.\nيصل إلى مقابل الضريح المشرّف يقرأ بكل إخلاص زيارة (أمين الله) أو زيارة أخرى، ويرجع مجدداً من الجهة السفلى عند قدمي حضرة الأمير عليه السلام ويجلس في الزاوية يقرأ الزيارة والدعاء ثم يصلي ركعتين، وبعدها يترك الحرم مغادراً ببدنه باقياً بروحه مع مراعاة الآداب الخاصة بالخروج1. هذا ما كان يواظب عليه أثناء وجوده في النجف الأشرف. أما حينما يكون موجوداً في كربلاء كان يقضي أغلب أيام الزيارة في جوار ضريح سيد الشهداء صلوات الله عليه ويقرأ كل يوم زيارة عاشوراء مع تكرار كل من السلام واللعن الواردين في نهايتها مئة مرة. وأما في الفترة التي تواجد فيها سماحته في قم المشرفة كان يتوجه كل يوم بعد درس الصباح وأحياناً بعد درس العصر إلى الحرم المطّهر للسيدة المعصومة سلام الله عليها ولم يكن يترك المشاركة في صلاة الجماعة التي تقام في الحرم ويقرأ عادة الزيارة الجامعة هناك2.\nلم ينقطع توسله بهم صلوات الله عليهم في كل صباح ومساء، ولم يشتغل بشيء إلا وكانوا يسكنون في عمق ضميره وأبعاد روحه في كل حركة وسكون، حتى حينما كان يمشي يومياً لمدة ساعتين أثناء سكناه في طهران في الآونة الأخيرة، فإن لسانه لا يتوقف عن ذكرهم طيلة المسافة مع جهد الطريق3.\n1- المذكرات الخاصة. ج1. ص122.\n2- مجلة "الحوزة"، العدد 37، ص64.\n3- الإمام قدوة. ص17.\n4ـ التمسك بأدعيتهم عليهم السلام:\nيعتبر الإمام قدس سره الأدعية الصادرة من أهل بيت العصمة عليه السلام منطلقاً هاماً للإنسان كي يجني فوائد عظيمة ويركز علاقته بالله تعالى، لذلك تمسك بها وكان للمناجاة الشعبانية مكانة خاصة في كل مفاصل حياته الشريفة. يقول قدس سره: "إن هذه المناجاة في الحقيقة تعد الإنسان وتهيؤه للقيام، ولعل السبب في التركيز عليها هو هذا لكي يصبح الإنسان على استعداد والتفات ليجني الفوائد العظيمة من الصوم. لقد كان الأئمة عليهم السلام يوضحون كثيراً من المسائل بواسطة الأدعية. أسلوب الدعاء يختلف كثيراً عن الأساليب الأخرى التي كانوا يستعملونها لبيان الأحكام والمسائل الإيمانية والعقيدية، وكل المسائل المرتبطة بمعرفة الله تعالى، كانوا يبينونها في الأدعية وبأسلوبها. من المؤسف أن نقرأ هذه الأدعية ونمر عليها دون أن نتأمل فيها بما تحمله من معاني رقيقة، ودون أن نعرف ماذا يريد الأئمة عليه السلام أن يقولوا"1.\n1- الجهاد الأكبر. الإمام الخميني قدس سره, ص44.


قلائد ذهب أبيض لسهرات الصيف 2017 - مجلة هي\nقلادة لويس فيتون مرصعة بالماس وحجر الإسبينل\nقلادة لويس فيتون من الذهب الأبيض والماس\nقلادة شانيل من الذهب الأبيض والياقوت والوردي\nقلادة ذهب أبيض من ميسيكا\nقلادة بوشرون من الذهب الأبيض والماس\nقلادة ديور من الذهب الأبيض والماس والأوبال\nقلادة شانيل من الذهب الأبيض والماس\nهديل عللوه الأربعاء,26 نيسان (أبريل) 2017 - 16:53\nيكثر في فصل الصيف الحفلات المسائية والسهرات المترفة، التي تمنح نسمة باردة تطفئ سخونة هذا الفصل.\nومع اقتراب الصيف أيضا، نبدأ بالتجهيز لهذه الحفلات المترفة من الآن، فننتقي أجمل الثياب، ونختار مجوهراتنا المميزة بعناية، وقد لا يكون هناك أجمل من قلائد ذهب أبيض مثمنة بالماس، تلف عنقك في حفلات الفارهة، لتعكس مدى ألقك وجمالك.\nونحن في "هي" نختار لك أجمل قلائد ذهب أبيض، لتختاري ما يناسبك وتتألقي في سهرات الصيف المسائية.\nقلائد ذهب أبيض من ميسيكا Messika\nفي قلادة ميسيكا، تربعت صفوف ماسية اختلفت في أحجامها وتوحدت بشكلها البيضاوي، لتمنحها هذا التصميم المذهل.\nقلائد ذهب أبيض من لويس فيتون Louis Vuitton\nطبقات ماسية تتدلى من عنقك بخفة حاملة معها وردة علامة لويس فيتون المميزة في مجموعة Blossom، وقد صممت بشكل جانبي لتعكس عليها هذه اللمسة الأنثوية المرهفة.\nومن أحدث إصدارات العلامة أيضا، نختار لك هذه القلادة بتصميمها الحالم مع حجر الإسبنيل البنفسجي، وسط مجموعة وافرة من الماس.\nقلائد ذهب أبيض من شانيل Chanel\nمن مجموعة COCO AVANT CHANEL، آخر إصدارات العلامة الشهيرة، ننتقي لك هذه القلادة التي تعد تحفة فنية حقا، فقد استوحتها العلامة من الدانتيل المطبع بورود رقيقة، ولكن بخبرتها العميقة جعلت من هذا التصميم قطعة فاخرة وثمينة، لتجمع بين الأنوثة والفخامة معا.\nوضاعفت العلامة من رقة وأنثوية قطعها بالمجموعة، فرصعت على بعضها أحجار وردية زاهية، كهذه القلادة الأخرى التي انتقيناها بتصميمها المرهف من الذهب الأبيض وثمنت بأحجار الياقوت الوردية مع الماس وأحجار الإسبنيل.\nقلائد ذهب أبيض من ديور Dior\nاحتفت ديور هذا العام بحجر الأوبال الجذاب، حيث صممت مجموعة كاملة رصعت قطعها بهذا الحجر الساحر، ومنها ننتقي لك هذه القلادة المصممة من الذهب الأبيض والمتوجة بحجر أوبال يحاط بالماس، ليزيد من بريقه وفتنته.\nقلائد ذهب أبيض من بوشرون Boucheron\nأوراق اللبلاب الماسية تلتف حول عنقك بخفة وجمال، هذا ما عبرت عنه قلادة بوشرون التي انتقيناها من آخر إصدارات العلامة.\nبوشرون ديور شانيل لويس فيتون ميسيكا ذهب أبيض قلائد ذهب أبيض مجوهرات ذهب أبيض


كلمات الله .. نور هو انى أراه ؟ - منتديات نيو حب منتديات نيو حب > المنتديات العامة > الحوار المفتوح > المنتدى الادبى كلمات الله .. نور هو انى أراه ؟\nتذكرنى التسجيل كلمات الله .. نور هو انى أراه ؟ المنتدى الادبى صفحة 1 من 3 1 23 > 16-01-2009, 09:51 AM\nكلمات الله .. نور هو انى أراه ؟ قال الله :\nلا تسعنى أرضي ولا سمائي ..ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن الله عليه\nحب الحب يا قلبي حب ..\nطير بعوطفك ليه ..\nروح بخواطر.. القلب ..\nاليه.. من مواضيع : مسعين بالله حب تيك اواي 4 (حب التوبه)الحب هو الحل 6 (المراية العاكسه )الحب النص نصنور اني اراهأوتو حب 16-01-2009, 01:33 PM\nالهي في عطر الوردة........وفي النجمة\nفي قطرة ماء........وفي الغيمة\nفي الثلج ........وفي عمق النار\nفي النسمة........ أو في الاعصار\nاشعر بوجودك........ الهى في دمعة طفل(ن) مهموم\nفي قلب جريح (ن) مظلوم في توبه عبد(ن) صادق أشعر بحنانك........ الهى في كل جميل ألقاك وبكل بديع معناك والروح تهلل لرضاك وعيوني تعشق رؤياك فستقبل عذري........ يا الهى من مواضيع : nosa meso احاسيس لمن لا يعرف الاحساس** حلمى الوردى **رسالة إلى أستاذيما هو شعورك عندما يقال لك .. أحبـــك .. ??رساله لا يفهمها الا العاشقين 16-01-2009, 02:34 PM\nفي قلب جريح (ن) مظلوم في توبه عبد(ن) صادق أشعر بحنانك........ الهى في كل جميل ألقاك وبكل بديع معناك والروح تهلل لرضاك وعيوني تعشق رؤياك فستقبل عذري........ يا الهى ماهذه النسمات العليله\nبين قفر وخميله\nشاهد بين جواهرك\nاهي من الانابه\nام من نون النسوه\nولستي كبقية النساء\nام نون الحنان\nفيما سطرت اناملك\nالملفوفه في حرير\nوسر سعاده من كتب اليه\nمن جواهر وكنوز\nالا الصائغ من مواضيع : مسعين بالله حب تيك اواي 3(حب لال عثمان )الحب هو الحل 23( الحب والمعرفة )متي الشروققلوب لا تعرف الحبقصه محيره 16-01-2009, 09:36 PM\nكلمات جميله شكرا وجزاك الله عنا الف خير من مواضيع : هبه سمير 16-01-2009, 10:51 PM\nشكرا على هذا الكلام الرائع ارجو ان تتقبل مروري من مواضيع : عبد كريم ليلة زفاف حبيبي...عذرا ايها النساءدموع بكتها عيني ذات مساء ..الشاعر الذي هجا نفسهيا جريح القلب .....لا تدعي بانك تحبارمي عليّ كل احزانك (مهداة الى نوسه التي عشقت المنتدى) صفحة 1 من 3 1 23 > الكلمات الدلالية (Tags)\nالحب هو الحل 30(لما قسى قلبي) » أدوات الموضوع المواضيع المتشابهه كلمات البوم اليسا اخرتا معاك كلمات ألبوم عبدالمجيد عبدالله اليديد ..... حصري على منتديات غراااااااام... رابط لمحبى كاظم الساهر كلمات فوق المعاني ,, كلمات الله .. نور هو انى أراه ؟ الساعة الآن 06:22 PM. الاتصال بنا -


من هو مطر حمدان العامري؟ | ملف الشخصية | من هم؟\nنائب ثاني لرئيس مجلس إدارة "شركة آفاق الإسلامية للتمويل"، الإمارات العربية المتحدة.\nوهو رئيس مجلس إدارة "شركة دار التكافل" 10 سبتمبر (أيلول) 2020.\nعُين عضواً في مجلس إدارة الشركة في 26 (أغسطس) آب) 2020.\nيتمتع بخبرة تمتد لأكثر من 25 عاماً في شركة بترول أبوظبي الوطنية "أدنوك"، حيث تقلد منصب مدير الشؤون المالية والاستثمارات بين 2012 و2019، ومدير مجموعة الرقابة المالية فيها، كما تبوأ منصب مدير الشؤون المالية والرقابة في شركة أبوظبي للعمليات البترولية البرية "أدكو".\nكما شغل عضوية عدد من لجان التدقيق لعدة شركات تابعة لـ شركة بترول أبوظبي الوطنية "أدنوك"، مثل "أدكو"، و"أدما"، و"زادكو"، و"جاسكو"، و"أدجاز"، و"إن دي سي"، و"إسناد"، و"فرتيل"، و"بروج"، و"دناتكو"، "إن جي سي إس أو".\nكان عضواً في مجلس إدارة كل من "شركة ناقلات أبوظبي الوطنية"، و"شركة إكسل لندن"، و"شركة أدنوك للتوزيع"، و"نادي العين الرياضي"، ورئيساً للجنة التدقيق وعضواً في لجنة الموارد البشرية وعضواً في مجلس إدارة "بنك أبوظبي الوطني"، ومديراً غير تنفيذي لـ"بنك أبوظبي الوطني للأوراق المالية" بين 2010 و2011، كما انتدب للعمل مع "شركة آرثر أندرسون" مدة عامين ونصف في الإمارات العربية المتحدة، وأستراليا، والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأميركية.\nحاصل على بكالوريوس في المحاسبة ونظم المعلومات من "جامعة الإمارات العربية المتحدة".\nأحدث أخبار مطر حمدان العامري\n«دار التكافل» تسدد 100 مليون لـ«الإمارات دبي الوطني»\nمناصب مطر حمدان العامري عرض الكل\nأرشيف أخبار مطر حمدان العامري1عرض الكل\nأدنوك توقع اتفاقية قرض مع بنك التعاون الدولي الياباني بـ3 مليار دولار


باغاني تفتتح مكتباً لها في دبي - ويلز\nحالي: باغاني تفتتح مكتباً لها في دبي\nمنصور الياسين، رئيس قسم المبيعات لمنطقة الشرق الأوسط وإفريقيا، عبدالله بالهول الرئيس التنفيذي للشؤون التجارية بمجموعة تيكوم، السيدة خديجة البستكي، المديرة التنفيذية لحي دبي للتصميم(2/5)\nأعلنت باغاني الشركة الإيطالية المصنّعة للسيارات الفارهة الخارقة، التوسّع في الشرق الأوسط واختيار دبي لافتتاح أوّل مكتب إقليمي لها في المنطقة. ومن شأن هذا المكتب أن يشكّل استوديو التخصيص الأوّل في المنطقة حيث يتيح تجربة شاملة للعلامة.\nيجسّد مركز باغاني الجديد الجوهر الحقيقي لأتولييه مودينيسي، ويتيح تجربة تخصيص حصرية بأسلوب باغاني النموذجي. يقع المركز الجديد في حي دبي للتصميم، الذي يشكّل ملتقًى للشركات عالية التقنية الرائدة، والمصممين والعلامات التجارية الفاخرة. ويتميّز المركز الذي يُعدّ مساحة استثنائية بأثاث وتفاصيل باغاني المميّزة والمصنوعة يدوياً، مما يمنح تجربة التخصيص التي تميّز علامة باغاني غِنًى أكبر ونكهة أكثر أصالة.\nوتكتمل التجربة مع أحدث أدوات التأثيرات المرئية التي تسمح للعملاء بتصوّر تخصيصاتهم أمامهم في الوقت الحقيقي. وسيقوم خبراء باغاني بتوجيه العملاء خلال هذه التجربة الفريدة ودعمهم من خلال معرفتهم العميقة لمنتجات باغاني.\nوصرّح السيد هوراسيو باغاني، المؤسس ورئيس المصممين – باغاني أوتوموبيلي إس بي إيه، قائلاً: "تتمتّع علامة باغاني بعلاقة عميقة مع العملاء في هذه المنطقة التي تُعدّ منطقة أساسية لشركتنا، ولا شكّ في أنّ افتتاح مكتب إقليمي للعلامة يمثّل التزامنا تجاه عملائنا الأوفياء وعملائنا المحتملين على حدّ سواء. وتبقى مهمّتنا تطوير حضور قويّ للمصنع فضلاً على تطوير شبكة قوية من الوكلاء ومراكز خدمة ما بعد البيع، كما ويبقى هدفنا منح عملائنا الأوفياء أفضل تجربة ممكنة."\nوعلّق منصور الياسين، رئيس قسم المبيعات لمنطقة الشرق الأوسط وإفريقيا: "يُعد افتتاح مكتبنا الجديد في الشرق الأوسط خطوة طبيعية في مسيرتنا الساعية إلى تعزيز مكانة العلامة ولكن الأهمّ من ذلك هو أنّه يمثل إنجازاً هاماً إذ يضع تجربة "أتولييه مودينيسي" على مقربة من قاعدة العملاء المحليين، فضلاً على كونه استثماراً للعلامة في المنطقة. لقد شهدنا نمواً متزايداً في الطلب على علامة باغاني ومتنجاتها، وبالتالي من الطبيعي أن نشعر بالحماس للاستثمار والارتقاء بتجربة عملائنا إلى مستويات جديدة."\nوعلّقت من جانبها السيدة خديجة البستكي، المديرة التنفيذية لحي دبي للتصميم، قائلة: "يسعدنا جداً انضمام شركة باغاني أوتومومبيلي إلى مجتمع d3 الذي يضمّ مجموعة من كبرى شركات التصميم والفخامة الرائدة في العالم. ونحن نؤمن بأنّ إيجاد بيئة حاضنة للأفكار الملهمة وروح الإبداع، ولا شكّ في أنّ تقديم علامة السيارات الرياضية الفاخرة هذه يجسّد بشكل مثالي جوهر وروحية حي دبي للتصميم. وبصفتها أوّل شركة للسيارات الفارهة تفتح مكتباً لها في d3، نتطلّع قدماً إلى دعمها في نموّها ونجاحاتها في الشرق الأوسط."\nوبمناسبة الافتتاح الرسمي لمكتب العلامة في دبي، سيتمكّن الحضور من مشاهدة النسخة المحدودة من سيارة هويرا رودستر بي سي من باغاني للمرّة الأولى على الإطلاق.\nيجمع الطراز الجديد ما بين الفخامة المترفة والحرفية الفائقة، والتصميم المنحوت والتكنولوجيا القمّة في التطور في صيغة تحرّك مشاعر القلّة الذين سيحظون بفرصة قيادة هذه السيارة الأصيلة النادرة وكلّ من ستتسنّى له فرصة رؤيتها وسماع صوتها. إنّها آلة تبدع التعامل مع الطريق استُخدمت فيها أحدث التقنيات المستلهمة من خبرة باغاني أوتوموبيلي على الحلبة.\nومن الانسيابية الهوائية إلى التصميم الخارجي والداخلي، وحتّى أصغر قطعة وأدقّ تفصيل، يُعتبر التشكيل الكيميائي لسيارة رودستر بي سي والمزيج مع المواد المركّبة، أمراً غير مسبوق على الإطلاق. إلى ذلك، تمّ تعزيز العناصر التي تلفت نظر الخبراء لتولّد مشاعر حقيقية وتبلغ آفاق جديدة على عدة أصعدة. وكما هو الحال في ساعة راقية، يشكّل كلّ عنصر من عناصر رودستر بي سي ترجمة مثالية وانصهاراً رائعاً لحرفية التصميم، والتكنولوجيا، والخبرة الهندسية القصوى التي تتميّز بها باغاني أوتوموبيلي، والتي تجتمع كلّها في سيارة يبلغ وزنها 1,250 كيلوغراماً فقط.\nأسبارك في معرض دبي الدولي للسيارات 2019\nإزاحة الستار عن إحدى أبرز السيارات الفائقة الأداء الكهربائية في العالم على أرض معرض دبي...


نقل عفش سعد العبدالله / 66400552 / رقم شركة نقل عفش\nشركة نقل عفش سعد العبدالله\nمؤسسة نقل عفش سعد العبدالله هي واحدة من الشركات الرائدة والمتميزة في مجال نقل اثاث سعد العبدالله والعفش بشكل احترافي وهذا ما جعل ثقة العميل بنا تزداد يومًا عن يوم. إذا كنت تبحث عن شركة بإمكانيات ومواصفات عالمية لنقل العفش او نقل اثاث بسعد العبدالله فشركتنا هي مكانك الصحيح فجميع الخدمات ستجدها متاحة بسهولة. نقوم بنقل العفش وتوصيله إلى المكان الذي يحدده الزبون مع تحمل المسئولية بالكامل أثناء نقل العفش بدون مشاكل أو أضرار. كما توفر لكم المؤسسة جميع انواع السيارات التي تتناسب مع جميع أحجام العفش وتكفي لنقل ما يصل إلى ستة غرف أو أكثر نقل عفش سعد العبدالله.\nمهمة نقل العفش واحدة من المهام الصعبة التي تحتاج إلى عماله متخصصة بخبرة طويلة لكي تتم عملية النقل بشكل سليم وبدون وقوع أي أضرار أو تلفيات ولأن راحة الزبون هي أول ما تسعى شركتنا لتحقيقه نقدم لكم أفضل شركة نقل عفش بسعد العبدالله والتي تضمن لكم عملية نقل بشكل سليم واحترافي بأقل الأسعار.\nكل هذا وأكثر مع أفضل شركة نقل عفش بسعد العبدالله ولهذا لا داعي للبحث كثيرًا عزيزي العميل لأننا نوفر لكم جميع الحلول المثالية على طبق من ذهب للتخلص من متاعب نقل عفش سعد العبدالله\nتعتبر مؤسسة نقل اثاث سعد العبدالله واحدة من أفضل شركات نقل الاثاث بسعد العبدالله وذلك لما نقدمه من خدمة خبرة وكفاءة عالية وبأقل الأسعار.\nتعد نقل عفش سعد العبدالله في أوائل الشركات المتخصصة في مجال نقل العفش\nشركة نقل وشحن العفش بسعد العبدالله\nتتميز نقل عفش سعد العبدالله بخبرات كبيرة في هذا المجال مما يضمن لكم الحصول على خدمة راقية كما يرغب الزبون وأكثر.\nكما تهتم نقل عفش سعد العبدالله دائمًا برأي العميل وتقييمه ولهذا السبب تسعى بشكل متواصل لتقديم خدمة مُشرفة وهذا ما جعلنا أفضل شركة نقل عفش بسعد العبدالله.\nنقل عفش سعد العبدالله هي ليست الشركة الأولى في مجال نقل العفش ولكنها الأفضل لأنها تضمن لك مستوى احترافي وأداء متميز في مجال نقل العفش بسعد العبدالله.\nتوفير أكفأ العمالة الفنية ذات خبرات كبيرة مع التدريب المستمر لتقديم خدمة على أعلى كفاءه لعميل نقل عفش سعد العبدالله.\nلماذا عليك اختيار شركة نقل عفش سعد العبدالله\nتلتزم نقل عفش سعد العبدالله بكافة المعايير الصحيحة مع توفير معدات حديثة.\nكما أن الجودة واحدة من أفضل المعايير التي تتميز بها نقل اثاث سعد العبدالله.\nأوناش حديثة من أجل تحقيق أقصى درجة من السلامة والحماية اثناء تنزيل ورفع العفش نقل عفش سعد العبدالله.\nهناك من العملاء يقابل مشكلة عند التفكير في تخزين آمن للعفش ولَكن مع نقل عفش سعد العبدالله لا داعي للتفكير في هذا الأمر. متاح عدة مستودعات داخل محافظات سعد العبدالله مُجهزة بأعلى المعايير ومنها:\nإذا كنت ترغب في نقل العفش لأي محافظ داخل سعد العبدالله يمكنك الاتصال بنا بدون تردد أو تفكير.\nمن الآن لا دعي للقلق من مهمة تنزيل ورفع العفش لأننا نوفر لكم فريق عمل فوق الممتازة وهذا ما ساعد على انتشار اسم وسمعة نقل عفش سعد العبدالله.\nتتميز المخازن الخاصة بشركتنا بدرجة عالية من النظام مع الحماية بوضع علامات رقمية باسم الزبون لضمان الحفاظ على العفش من الفقدان نقل عفش سعد العبدالله.\nالدقة والالتزام بالوقت من أفضل المعايير التي تشتهر بها نقل عفش سعد العبدالله وهذا ما ساعدنا على ترسيخ اسمها في فترة زمنية قصيرة نقل عفش سعد العبدالله.\nبكل تأكيد تعد نقل اثاث سعد العبدالله ايكيا واحدة من أفضل الشركات التي تقدم لكم أعلى جودة في نقل الاثاث داخل سعد العبدالله.\nالنظام في العمل أساس نقل اثاث سعد العبدالله حيث نضع للفنيين خطة لضمان نقل العفش بشكل منظم وآمن.\nولكن هذا الأمر يختلف تمامًا في مؤسسة نقل عفش سعد العبدالله لأننا نوفر لكم كافة معايير السلامة لحماية العفش اثناء النقل.\nنوفر دورات تدريبية قاسية لتدريب العمال والفنيين بشكل محترف نقل عفش سعد العبدالله.\nكما أن جميع السائقين يحملون رخصة قيادة من الدرجة الأولى فلا داعي للقلق إذا كنت ترغب في نقل العفش لمحافظة أخرى داخل سعد العبدالله.\nبالإضافة إلى أن نقل عفش سعد العبدالله تتميز بالموازنة بين الوقت والمسافة من أجل الالتزام بالموعد المتفق عليه مع الزبون.\nتهتم الشركة على تلبية احتياجات نقل عفش بسعد العبدالله فعليك ان تعرف سواء كانت المقتنيات ثقيلة أو خفيفة سنتمكن من نقلها.\nولأننا دائمًا ما نحرص على تقديم خدمات بمستوى راقي وفرنا لكم شاحنات وسيارات متخصصة لنقل العفش لجميع مناطق سعد العبدالله.\nكما نقدم لكم أسعار وخصومات هائلة على النقل سواء للأماكن البعيدة أو القريبة مع الحرص على توفير نقل عفش سريعة نقل عفش سعد العبدالله.\nلا تفوت الفرصة واستمتع بخدمة نقل عفش بأقل الأسعار التي لن تجدها في أي شركة آخر نقل عفش سعد العبدالله.\nكما تتميز نقل عفش سعد العبدالله بأنها تضم مجموعة من موظفي خدمة العملاء التي تقوم بالرد والتواصل المستمر مع الزبون بصدر رحب.\nنقل عفش المنقف / 66400552 / شركة تغليف اثاث\nنقل عفش العديلية / 66400552 / نجار فك الأثاث\nنقل عفش الشعب السكنية / 66400552 / أسطول متكامل مع السيارات


لكل الاطراف السياسية في سوريا , العلة فيني ولا فيكون؟ – Dlshad Othman – Container of Scribbles\nلكل الاطراف السياسية في سوريا , العلة فيني ولا فيكون؟\nDlshad | Dlshadiyat, My Syria | 0\nانا ماني بأي طرف سياسي!! لأن كل الاطراف السياسية مش معي!\nلك يلعن ابو السياسة ما احقرها شو ما بحبها\nما بعرف انا عم عيش صراع داخلي ولا في قيود عم تقيدني اكتر من غيري؟\nفعلاً صار في قيود , قيود بتخليك معزول عن الجميع , كل حدا بشوف حالي قريب منو و من رأيو السياسي , لازم تبعدني منو نقطة تانية او عقدة تانية.. لان هو ما بيفهم إلا بالسياسة , بيشوفك يا اما ( عضو او نصير )!! غير هيك انت مو معو ابداً\nحابب احكي بصراحة هالمرة و و احكي بصوت عالي لان راح طق و انفجر..\nلكوني كوردي , تعلمت السياسة بالمدرسة السياسية الكوردية , ما قبل الثورة بالنسبة إلي كان شيء مختلف كل الاختلاف عن ما بعد الثورة, اختلاف انقلب 180 درجة مابين اني بشوف التعايش مستحيل بالنسبة النا و انو فعلاً لازم ككورد نشكل دولة مستقلة لأن ابن بلدي العربي رفضني بسوريا و بالعراق و التركي عم يقصفني و الايراني عم يعلقلي المشانق!\nو لكن بعد الثورة و بالذات يوم 18 آذار , صرت حس حالي اقرب لدرعا من ديار بكر الي بتبعد 50 كيلومتر عن القامشلي , درعا الي خرج منها محمد طلب هلال المقداد الي هو عراب ظلم الكورد بالتاريخ الحديث لسوريا.\nاستمرت الثورة و بدأت تتبلور اراء سياسية , كانت اولها الي شفتها هي لجان التنسيق المحلية , لما قريت البيان الخاص فيون و الي بيركز على حقوق المواطنة و الدولة المدنية الي اكيد انا بتمناه , اتطلعت ع الجهة التانية الي فيها الجهات السياسية الكوردية الي انا كنت معون لوحدنا بال 2004 مافي حدا واقف جنبنا , والي بيشوفوا ضرورة تسمية الامور بمسمياتها بالدستور الخاص بمستقبل سوريا , بنفس الوقت حسيت اني لازم كون قريب من لجان التنسيق المحلية لأني مؤمن بالدولة المدنية و ضرورتها و لكن كمان بنفس الوقت انا واثق 100% في كتير ناس ممكن تركب ع ( المدنية ) و تخلق منها ديكتاتورية جديدة لتقمعني , و هاد النقاش تناقشته مع احد اعضاء اللجان مؤخراً لكونه كان معترض على العلم الكوردي .. ! فحسيت حالي ضايع! لازم كون هون و لازم كون هون دافع عن الايمان الي انا مؤمن فيه بنفس الوقت ماكون ولا حتى جزء صغير يكرر الحالة الي عشتها انا و اهلي.\nبعدها ظهرت بوادر تشكيل مجلس الانقاذ السوري و اعلنها المالح, بنفس اليوم , شعرت فعلاً بالغدر و لأول مرة بحس بغدر من بداية الثورة السورية , لكون القائمين على المجلس فعلاً اقصوا الكورد و اقصوا اتفاقهم معاهم , يومها , صار اجتماع بدمشق كان فيه كتير من الناشطين و الناشطات و اندعيت عليه لجاوب ع كتير اسئلة ماكنت متوقعها , انحطيت بموقف اني بدي جاوب.. و جاوبت ليش انسحب الكورد , جاوبت بحرقة , كان في كتير شوفينيين بالجلسة , و اعتبروا فشل مجلس الانقاذ هو الكورد الي انسحبوا و بمعنى آخر !! تأخير الثورة كمان!! خلتني هالتناقضات السياسية كمان ماكون ميال لا للمجلس ولا لآراء الناس الي كانت موجودة بالجلسة.\nصار اجتماع سميراميس و الي حضرتو بالشام , ما بتتخيلو ئديش فرحت وقتها!! بنص الشام بتقول الناس ع المنبر ( اسقاط نظام الاستبداد) و لكن بهالجلسة كمان سمعتو لميشيل كيلو لما قال لاحد الموجودين ( أي حاج تقولولي الشارع ! ) !! كمان حسيت حالي ماني موجود هون!\nهون بعدها طلع المجلس الوطني السوري , الي استطاع بشكل او باخر يسحب اعتراف دولي و كان خطوة صحيحة فعلاً لخلق جهة سياسية معارضة للنظام ممكن ان تقود الشارع ! و لكن!\nالمجلس الوطني كان فعلاً متخبط بأرائه , يوم مع التسليح , يوم مع التدخل الخارجي!! يوم مع السلمية , تخبط سياسي , حسيت حالي انا الي مابفهم بالسياسية بعرف اشتغل اكتر منون!!!\nتشكلت لوبيات بالمجلس غريبة و عجيبة ! بتقعد مع الاخوان بيحكوا ع الكتل التانية , بقعد مع الكتل التانية بتحكي مع الاخوان!!\nبرهان غليون بيشبه الكورد بالمهاجرين في فرنسا!! بيطلبوا تدخل خارجي دولي و مرات بينكروا, و بهديك الفترة انا كنت ضد التدخل الخارجي باي شكل من الاشكال لان شفت بعيني شو صار بالعراق , و كانت الناس عن جد ضد التدخل الخارجي… و كمان حسيت حالي مو معون!\nبعدها الاطراف السياسية الكوردية شكلت المجلس الوطني الكوردي الي بتأسيسه كان في اقصاء لكتير جهات سياسية كوردية و تنسيقيات شبابية و طولت القيصرية كتيرررررر و بالاخير صار تطلع بالقامشلي 3 مظاهرات و ازداد التشتت!!! و من هون فدرالية و من هون حكم ذاتي و من هون مجلس شعب!!!! كمان حسيت حالي مو معون!!\nعلاقتي كانت جيدة مع تيار بناء الدولة السورية , لكوني كنت مؤمن بالسلمية و سلمية الثورة , حسيت ممكن مبادرة عنان تقدم خطوة للأمام و تسمح للشباب بالتظاهر و ترجع روح الثورة , و لكن بعد مبارح كل شي تغير , و صرت حس أي مبادرة بيصير فيها ولو ذرة نقاش واحدة مع أي طرف من اطراف السلطة و لو تنسيق صغير ماهو إلا ضياع للوقت و هدر بارواح العالم .. و محاولة لإعطاء المبررات للنظام\nكمان حسيت حالي بعيد كتير..\nانسو اني كردي\nكل حدا فينا , عم بيعاني مع السياسيين السوريين بسبب تناقضات مؤمنين فيها السياسيين\nالعلة فيني ولا فيكون؟\nوطن ليس للإيجار .. ولا للإستعارة الشبكات الاجتماعية وجبة دسمة لأنظمة الإستخبارات


تحميل كتاب تاريخ دمشق المنسي pdf – سامي مروان مبيض | ساحر الكتب\nتحميل كتاب تاريخ دمشق المنسي pdf – سامي مروان مبيض مجانا من موقع ساحر الكتب\nتحميل كتاب تاريخ دمشق المنسي pdf – سامي مروان مبيض يضم هذا الكتاب مجموعة من الدراسات التاريخية تتناول مراحل مختلفة ومنسية من تاريخ مدينة دمشق المعاصر.\nتبدو في الظاهر قصصاً متفرقة حدثت ذات يوم في أقدم مدينة مأهولة في العالم، ولكنها في الحقيقة متصلة جداً، وفي طياتها دروس وعبر علّها تكون مرجعاً لأجيال قادمة من السوريين عموماً والدمشقيين بالتحديد، الذين شهدوا انهيار سورية في السنوات الخمس الماضية،وسيشهدون ولادتها من جديد عند انتهاء هذه الحرب القاسية التي عصفت بالبلاد والعباد منذ عام 2011.\nجميع هذه الدراسات، أو “القصص الدمشقية”، ذات صلة مباشرة بما يحدث في سورية اليوم، وهي دراسات معاصرة في معناها الحقيقي وتاريخية في زمانها وأحداثها فقط.\nتحميل كتاب تاريخ دمشق المنسي\nأربع حكايات من تاريخ دمشق الذي أُريد له أن يكون منسياً ..\nعندما يقرأ السوري عموماً والدمشقي خصوصاً مثل هذا التاريخ ، لا بد أن تتفوق مشاعر الحزن لديه مقارنة بأية مشاعر أخرى .. فلماذا لم تحظى سوريا بعد عصرها الذهبي ذاك برجالات يحملون وطنية صادقة ويؤمنون بأن المدنية والديموقراطية هما الخيار الوحيد لبناء سوريا موحدة قابلة للحياة.\nلم يقصد الكتاب تبرير الأخطاء حينها أو إظهار من تكلم عنهم كقديسين ، بل على العكس ، وقف على الحياد وقال ما لهم وما عليهم .. وهذا هو تحديداً ما يميز ذلك العصر ويمنحه وحده كل الاحترام ، فلقد كان الحكام والسياسيين حينها بشراً يصيبوا ويخطئوا ، يُصفق لهم أحياناً ويرموا بالطماطم أحياناً أخرى دون أن تنهار البلاد فوق رؤوس ساكنيها .. فأين سوريا تلك التي يمكن أن يفخر المرء بالانتماء إليها؟\nالحكاية الأولى: تتحدث عن الانتقال السلس للسلطة عند خروج الجيش التركي من دمشق 1918 وكيف استطاع الدمشقيون بقيادة مؤقتة للأمير سعيد الجزائري (حفيد الأمير عبد القادر) أن يحموا دمشق من مصير أسود كان يمكن أن يلحق بها لولا حكمة هؤلاء وموقفهم المشرف حتى دخول قوات الشريف حسين وحلفاؤه الانجليز\nكتاب تاريخ دمشق المنسي – سامي مروان مبيض\nالحكاية الثانية: تتحدث عن إسقاط السوريين للإتحاد الفيدرالي السوري ولما يتجاوز عمره ال 18 شهراً والذي كان قد أعلنه المندوب السامي الفرنسي “هنري غورو” عام 1922 في محاولة لتقسيم المقسم، ولترسيخ المناطقية والطائفية بدلاً من مواجهتها\nالحكاية الثالثة: تتحدث عن تاريخ تأسيس الجامعة السورية (جامعة دمشق لاحقاً) 1903 ، ودور السوريين وجيل الجامعة الأول في المحافظة عليها وتطويرها رغم ظروف انقلاب أتراك الاتحاد والترقي على العثمانيين ، والحرب العالمية الأولى ، وثورة الشريف حسين ، والانتداب الفرنسي ، والخلافات الشخصية ، والقيود المتعمدة التي فرضت عليها (من بعض الحكومات العربية الخاضعة للاحتلال البريطاني) والتي كادت كلها أن تجهض مشروعها أو تعرقله ، وكيف بقيت هذه الجامعة بفضلهم وفضل أمثالهم منارة علم عريقة حتى سبعينات القرن العشرين\nالحكاية الرابعة: تتحدث عن أول رئيس سوري منتخب (محمد علي العابد) ، وصوله للحكم عام 1932 بدعم من الكتلة الوطنية ، وميله الأول لفرنسا بحكم خلفيته وصداقاته ، وقلة حيلته في مواجهة الفرنسيين (حتى عندما أراد) بعدما ضغط عليه رجال الكتلة الوطنية والمظاهرات الشعبية، وخروجه من السلطة قبل عام من انتهاء ولايته والذي بدا – حينها فقط – خروجاً غير مشرف\nتاريخ دمشق المنسيتحميل كتاب تاريخ دمشق المنسيتحميل كتاب تاريخ دمشق المنسي pdfكتاب تاريخ دمشق المنسيكتاب تاريخ دمشق المنسي pdf


أحمد خالد موسى يزف بشرى سارة لجماهيره بشأن فيلم 30 مارس - نسائم نيوز\nأحمد خالد موسى يزف بشرى سارة لجماهيره بشأن فيلم 30 مارس\n3 سبتمبر 2020 - 7:06 ص عبدالرحمن السراج الفن والثقافة\nزف المخرج الكبير أحمد خالد موسى بشرى سارة لكافة جماهيره خلال الساعات القليلة الماضية بشأن فيلمه الجديد 30 مارس، والذي عكف على تصويره خلال الفترة الماضية، بحضور أبطال الفيلم وكوكبة كبيرة من النجوم والفنانين المختلفين في الفترة الأخيرة، في واحد من الأفلام التي ينتظرها الجمهور في دور العرض بشكل قوي خلال الفترة المقبلة، خاصة في ظل العمل المكثف لإعادة دور العرض لطبيعتها من جديد في الفترة المقبلة بعد أزمة فيروس كورونا.\nوأعلن المخرج أحمد خالد موسى من خلال حسابه على موقع التواصل الاجتماعي الخاص بالصور والفيديوهات “انستجرام” عن الانتهاء من تصوير فيلم 30 مارس بشكل كامل في الفترة الحالية، حيث طرح المخرج صورة جديدة له برفقة بطلي العمل دينا الشربيني وأحمد الفيشاوي، من خلال حسابه على “انستجرام”، معلقا على الصورة “فركش 30 مارس”.\nوتفاعل قطاع كبير من المدونين والمتابعين للمخرج بيتر ميمي مع الصورة الجديدة التي تم طرحها، متمنيين لهم التوفيق في الفترة المقبلة، ومتسائلين عن موعد طرح الفيلم في السينمات ودور العرض خلال الفترة المقبلة.\nأمير طعيمة يكشف حقيقة كتابته فيلم سندريلا لشيرين عبد الوهاب\nعمرو الليثي ينعي وفاة إبراهيم نصر.. أعرف ماذا قال؟\nمحمد لطفي: سعيد بالتواجد في فيلم موسى.. “ده خيال علمي”\nبالفيديو .. أحلام تعلن حصولها على أول جرعة من لقاح كورونا


انتر ميلان مستعد لضخ الاموال لخطف مهاجم برشلونة | Tripoli Scope - أخبار طرابلس لبنان - Lebanon News Now 24 | تريبولي سكوب\nانتر ميلان مستعد لضخ الاموال لخطف مهاجم برشلونة | ذكرت تقارير صحفية إيطالية أن رجل الأعمال الإندونيسي إيريك توهير رئيس نادي إنتر ميلان الإيطالي لكرة القدم، قبِل فكرة دخول سوق الانتقالات الصيفية المقبلة، ومستعد لضخ مبلغاً ضخماً لإبرام صفقات كبيرة. ونشر موقغ " إف سي إنتر نيوز" المهتم بأخبار النيراتزوري خبراً يؤكد من خلاله أن توهير وافق على إبرام صفقات كبيرة خلال الميركاتو الصيفي المقبل، وسيكون على استعداد لتلبية جميع مطالب مدرب الفريق روبيرتو مانشيني، وستكون البداية بتقديم عرضاً كبيراً لنادي برشلونة، متصدر الدوري الإسباني الحالي،  من أجل ضم مهاجمه الإسباني بيدرو رودريجيز. وبحسب صحيفة "سبورت" الكتالونية فإن مستقبل بيدرو سيكون إما في الدوري الإيطالي وإما في الدوري الإنجليزي، حيث يرغب اللاعب في تكمله مسيرته الاحترافية خارج إسبانيا لأنه مل من الجلوس على دكة بدلاء النادي الكتالوني. الجدير بالذكر أن هناك العديد من الأندية التي ترغب في ضم بيدرو، فبالإضافة إلى الإنتر هناك نادي يوفينتوس، متصدر الدوري الإيطالي، وناديا مانشستر يونايتد وآرسنال الإنجليزيين.


29 أكتوبر 2020 11:23 م\n29 أكتوبر 2020 | الدستور | قام مبعوث حضرة صاحب السمو أمیر البلاد الشیخ نواف الأحمد الجابر الصباح حفظه الله ورعاه وزیر الخارجیة ووزیر الإعلام بالوكالة معالي الشیخ الدكتور أحمد ناصر المحمد الصباح مساء الیوم الخمیس الموافق 29 أكتوبر 2020 بتسلیم رسالة خطیة من سموه رعاه الله إلى أخیه خادم الحرمین الشریفین الملك سلمان بن عبدالعزیز آل سعود ملك المملكة العربیة السعودیة الشقیقة تضمنت العلاقات الأخویة الراسخة التي تجمع البلدین والشعبین الشقیقین وسبل دعمھا وتعزیزھا في مختلف المجالات وعلى كافة الأصعدة بالإضافة إلى القضایا ذات الاھتمام المشترك وآخر المستجدات على الساحتین الاقلیمیة والدولیة.\nوقد سلم مبعوث سموه حفظه الله الرسالة الخطیة إلى سمو الأمیر فیصل بن فرحان آل سعود وزیر خارجیة المملكة العربیة السعودیة الشقیقة.\nوحضر اللقاء سعادة السفیر الشیخ علي الخالد الصباح سفیر دولة الكویت في الریاض ومساعد وزیر الخارجیة لشؤون مجلس التعاون لدول الخلیج العربیة السفیر ناصر حجي المزین ونائب مساعد وزیر الخارجیة لشؤون مكتب الوزیر المستشار أحمد عبدالرحمن الشریم.(كونا)(إع)\n23 نوفمبر 2020 | الدستور | بعث حضرة صاحب السمو أمير البلاد الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح -حفظه الله ورعاه- ببرقية تهنئة إلى أخيه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية الشقيقة\n25 نوفمبر 2020 | الدستور | استقبل حضرة صاحب السمو أمير البلاد الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح -حفظه الله ورعاه- في قصر بيان صباح اليوم سمو ولي العهد الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح -حفظه الله-.


نافذة على الوطن | بلاغ الشرق\nالرئيسية استراحة البلاغ: من أقلام البراعم نافذة على الوطن\nمحمد سهيل القادر\nالإنتخاب الوطني في بنجلاديش وإدعاء الحزب المخالف بالتصويت جديدا:\nأعلن قائد التحالفات للحزب المخالف د. كمال حسين: أن هذا ليس بإنتخاب، بل هو مهزل بإسم الإنتخاب، وادعي بالتصويت جديدا، وأصبحت الشيخة حسينة رئيسة الوزراء لمرة رابعة برأي الأكثرية، ولكن الشكوى ضدها لأنها كسبت الحكومة بالإغتصاب، أن صحفيي بي بي سي قد شاهد بعينيه في مركز أن صندوق الإنتخاب يمتلئ بورقة الاقتراع قبل بداية أخذ الصوت، كتب بي بي سي بحوالة رائتارس: قال لجنة الإنتخابات: إنهم أخبروا بهذه المخالفات من أمكنة مختلفة في البلاد كلها، وأعلن أنها سوف تستفسر، وإضافة إلى ذالك قد مات بسبب العنف و الفساد سبعة عشر رجلا في مكان شتى من البلاد.\nالزنا العمومي بالجبر لإمرأة بسبب التصويت للحزب المخالف:\nإعتدي شباب متوطنون علي عفة إمرأة (٣٠) في “سوبر نوسر”، نواخالي، وقد اتضح أن المغتصبين عمال حزب رابطة العوام (Awami League)، واغتصبوا على عفتها لإنها صوتت للحزب المخالف في الإنتخاب، أوضح زوج المغصوبة سراج ميان عن أن إمرئتها ذهبت يوم الأحد إلي مركز الانتخاب للتصويت، فقال لها أنيس و أنور ونحوهما من عمال حزب رابطة العوام أن تصوت علانية، فجري بينها و بينهم مجادلة، وصوتت زوجته للحزب المخالف بين أيديهم، ثم هجم اولئكم العمال بيتها في الساعة العاشرة ليلا، واقترعوا الباب و تعرفوا انفسهم بأنهم شرطيون، فإذا إفتتح سراج ميان باب البيت ربط المفسدون يديه و رجليه، وأتوا بإمرأته خارج البيت، وزنوا بها بالجبر كل الليل، وتركوها عريانا حول البيت في الساعة الخامسة صباحا، وأهل القرية استخلصوها وهي مغمية وذهبوا بها إلي المستشفي بنواخالي\nالتخطيط لإسترداد الجيش الأمريكي من أفغانستان:\nجريدة إتفاق اليوية\nكتب ‘الإتفاق اليومي’ بحوالة ريتارس: يسترد إدارة ترامب من أفغانستان سبعة الاف (٧٠٠٠) جيشا، أنشر ‘آ اف في’ في خبره: يقول مسئول من أمريكا– أن رئيس الولايات المتحدة “دونالد ترامب” قد قرر بأن يسترد أكثر الجيوش الأمركية من أفغانستان، وهو قرر بهذا بعد إسترداد الجيوش من الشام بيوم، يعمل أربعة عشر الفا (١٤٠٠٠) جيش أمريكي في أفغانستان لمعاونة الجيش الأفغاني بمقابلة “طالبان”، ومن هنا أن “دونالد ترامب” بعد إصدار الأمر بإسترداد جميع الجيش من الشام و أكثر الجيش من أفغانستان قد ثارت عليه من كل جانب عاصفة شديدة من النقد، واستقال بذالك وزير الدفاع جيم ميتيس من منصبه.\nفي هذه المرة يلتجئ روهينجئون من الهند إلي بنجلاديش:\nجريدة انقلاب اليومية\nيؤسر الروهينجئون علي نطاق واسع في الهند، ويلتجئون إلي بنجلاديش خوف الإرجاع إلي ميانمار، أوضح مفتش اللاجئين أبو الكلام: أن الروهينجيين يقيد ون خصوصا في كاشمير و نيا دهلي و حيدر اباد وغيرها من البلاد التي أكثر سكانها المسلمون، فاضطروا إلي الهجرة إلي بنجلاديش، وجاء أكثر من ثلاثمائة و الف (١٣٠٠) في شهر ونصف، وألجئهم هيئة اللاجئين للأمم المتحدة في خيمة ملتصقة بخيام لاجئي الروهينجيين بكتوفالنغ، أوكية، كوكسبازار،بان أن أسرة روهينجئين أرسلت الي ميانمار بالجبر، ولذا يخاف من في الهند\nويلتجئون إلي بنجلاديش مخافة الإرجاع إلى ميانمار،\nالكاتب: طالب الصف الثاني من المرحلة العالمية،


مقارنه هاتف Xiaomi Redmi Note 8 Pro مع هاتف Realme 5 Pro - موبي تاك\nمقارنه هاتف Xiaomi Redmi Note 8 Pro مع هاتف Realme 5 Pro\nمقارنة Xiaomi Redmi Note 8 Pro مع Realme 5 Pro\nالسعر 3496 جنية 3947 جنية\nالتقييم 8.4 8.3\nالبراند شاومي ريلمي\nXiaomi Redmi Note 8 ProRealme 5 Pro\nعلامة تجارية Xiaomi Realme\nالموديل Xiaomi Redmi Note 8 Pro Realme 5 Pro\nالسعر 225$ 254$\nمصر ( الجنية ) 3496 جنية 3947 جنية\nالسعودية ( ريال ) 846 ريال 955 ريال\nالامارات ( درهم ) 825 درهم 932 درهم\nالكويت ( دينار ) 69 دينار 78 دينار\nالأبعاد 161.3×76.4×8.8 ملم\nالوزن 199 جرام 184 جرام .\nالالوان اللون الاخضر والأبيض والأسود اللون الأزرق واللون الأخضر .\nنوع الشاشه تقنية العرض => عدد من تقنيات العرض والأنواع المستخدمة في الهواتف الجوالة => TFT (الترانزستور السينمائي الرقيق) ، IPS (التبديل في مكانه) ، OLED (الصمام الثنائي الباعث للضوء العضوي) ، AMOLED (نشط -الصمام العضوي الباعث للضوء) ، سوبر AMOLED (نسخة متطورة من AMOLED) ، شاشة لمس مقاومة (شاشات اللمس المقاومة تحتوي على طبقتين موصلتين مع فجوة صغيرة جدا بينهما تعمل كمقاومة) ، سعوية تعمل باللمس (شاشة سعوية تعمل باللمس التكنولوجيا تتكون من طبقة من الزجاج المطلي مع موصل شفاف)\t بشكل النوتش على هيئة الـ Water Drop تأتي بشكل النوتش على هيئة الـ Water Drop ومن نوع IPS LCD\nمقاس الشاشة 6.53 بوصة 6.3 إنش\nكثافه البكسل 395 بكسل لكل إنش 409 بكسل لكل إنش\nالدقة جودة الـ FHD+ بدقة 1080×2340 بكسل بجودة الـ FHD+ بدقة 1080×2340 بكسل\nحماية الشاشة حماية الشاشة => غوريلا غلاس هو درع زجاجي قلوي-ألومينوسيليكات خاص مع مقاومة تالفة استثنائية تساعد على حماية شاشات الجوّال من الخدوش والسقوط والمطبات من الاستخدام اليومي ، فمن الأفضل دائمًا الذهاب إلى الهاتف الذكي مع غوريلا زجاج لتوفير الحماية الإضافية وراحة البال.\t وجود طبقة حماية من نوع Corning Gorilla Glass Corning Gorilla Glass\nالمعالج Helio G90T Snapdragon 712\nقدرة المعالج تكنولوجيا 12 نانو 10نانو\nمعالج الرسوميات GPU Mali-G76MC4 Adreno 616 مع دعمه لوضع الـ Hyperboost 2.0 لتعزيز الأداء بشكل أفضل\nالرامات 6جيجا 4/8 جيجا رام\nالمساحة الداخلية 64-128 جيجا 128 جيجا\nبصمة الإصبع ويأتي في ظهر الشاشة بالإضافة لدعمه لخاصية الـ Face Unlock . أتي في ظهر الهاتف بالإضافة إلى دعمه لخاصية الـ Face Unlock .\nالسعة سعة البطارية هي مقياس (يتم عادةً في Amp-hr) للتهمة المخزنة بواسطة البطارية ، ويتم تحديدها من خلال كتلة المواد النشطة الموجودة في البطارية. تمثل سعة البطارية الحد الأقصى من الطاقة التي يمكن استخراجها من البطارية في ظل ظروف معينة.\t 4500مللي امبير 4035 مللي أمبير وتدعم الشحن السريع بتقنية الـ VOOC 3.0 .\nWi-fi Wi-fi Wi-Fi هي تقنية شائعة لاستخدام الشبكات اللاسلكية باستخدام موجات الراديو لتوفير اتصالات شبكة عالية السرعة تسمح للأجهزة بالاتصال بدون أسلاك أو كابلات ، كما أصبحت Wi-Fi الطريقة المفضلة على الإنترنت الاتصال في جميع أنحاء العالم.\t يأتي بترددات الـ a/b/g/n/ac بالإضافة لدعمه إلى الـ Dual band, Wi-Fi Direct, hotspot . بترددات الـ a/b/g/n/ac بالإضافة إلى دعمه لـ Dual-band, Wi-Fi Direct, hotspot .\nUSB otg يأتي من نوع Type C . يأتي من النوع الأحدث الـ Type مع دعمه لخاصية الـ OTG\nبلوتوث تقنية بلوتوس هي تقنية اتصالات لاسلكية لتبادل البيانات بين الهواتف المحمولة وسماعات الرأس وأجهزة الكمبيوتر وأجهزة الشبكة الأخرى عبر مسافات قصيرة بدون أسلاك ، وقد تم تصميم تقنية البلوتوث في الأساس لدعم الشبكات اللاسلكية البسيطة لأجهزة المستهلك الشخصية.\t ياتي بأحدث إصدار الإصدار الخامس بالإضافة لدعمه لخاصيتي الـ A2DP, LE الإصدار الخامس مع دعمه لخاصيتي الـ A2DP, LE .\nجي بي اس نظام تحديد المواقع العالمي النظام العالمي لتحديد المواقع هو نظام ملاحة لاسلكي قائم على القمر الصناعي ، ويسمح نظام تحديد المواقع العالمي للمستخدمين بتحديد موقعها وسرعتها والوقت 24 ساعة في اليوم ، في جميع الأحوال الجوية وفي أي مكان في العالم ، تحديد موقع موقعك ، يجب أن يكون لجهازك أو جهاز استقبال GPS رؤية واضحة للسماء.\t تحديد الموقع الجغرافي الـ GPS مع دعمه لأنظمة الملاحة الأخرى الـ A-GPS, GLONASS, BDS, GALILEO لتحديد الموقع بنحو أكثر دقة بشكل أفضل . GPS مع دعمه لأنظمة الملاحة الأخرى الـ A-GPS, GLONASS, GALILEO, BDS .\nعدد الكاميرات 5 5\nالكاميرا الخلفية 4 4\nدقة الفيديو 4K بدقة 2160 بكسل بمعدل 30 إطار في الثانية بجودة الـ 4K بدقة 2160 بكسل بمعدل التقاط 30 اطار في الثانية\nخصائص الكاميرا مستشعر من نوع Samsung GW1 بجودة الـ FHD بدقة 1080 بكسل بمعدل التقاط 30 و60 اطار في الثانية كما يدعم التصوير بجودة الـ HD بدقة 720 بكسل بمعدل التقاط 30 و60 اطار في الثانية .\nواجهة المستخدم واجهة المستخدم أو واجهة مستخدم الجهاز هي شكل نظام القائمة على الشاشة وطابعه. كيف يعمل ، نظام ألوانه ، كيف يستجيب للضغط على الزر ، كل هذه الأشياء جزء من واجهة المستخدم.\t واجهه شومي الاحدث واجهة ColorOS 6 .


مايا دياب تُثير الجدل بانتقادها لعودة فضل شاكر\nتم نشر الخبر في 06-04-2018 الساعة 05:18 آخر تعديل 06-04-2018 الساعة 05:18\nإنتقدت الفنانة اللبنانية مايا دياب عودة مواطنها فضل شاكر إلى الساحة الغنائية مجدداً بعد تعاطفه مع بعض الجماعات المتطرفة. حيث غرّدت بتدوينة جاء فيها: منا وجر فضل شاكر ارهابي وقح صراحةً.." وهي التدوينة التي استمر عليها التفاعل بقوة خلال اليومين الماضيين.\nوأثارت بذلك حالةً من الجدل بين متابعيها على "تويتر" حيث تباينت ردة فعل الجمهور الذي اشتبك معها في تعليقها بين مؤيد ومعارض لتصريحاتها. فدافع محبو فضل شاكر عنه مؤكدين أنه يمتلك رصيداً فنياً أكثر منها، فيما أيدها آخرون باعتباره إرهابي لا يمكن القبول بعودته للساحة الفنية مجدداً.\nهذا وكان شاكر قد أطل على الجمهور اللبناني شارحاً تفاصيل ما جرى معه. ثم غرّد بتحية للشعب اللبناني شاكراً صبره ومتابعته. كما خصّ رئيس الحكومة سعد الحريري مع كل المؤمنين ببراءته.


عروض على أفضل فنادق 5 نجوم في أسوك عبر Hotels.com\nفنادق خمس نجوم في أسوك\nفنادق (خمس نجوم) - في أسوك بمدينة بانكوك\nهل ترغب في معرفة أفضل فندق من فئة الخمس نجوم في أسوك في تايلاند؟ هذه الفنادق معروضة لدينا هنا على موقع Hotels.com. يمكنك الاستمتاع والإقامة في فندق رفيع المستوى. احصل على قدر من الاسترخاء والاستمتاع بالمنافع الإضافية التي تحصدها بالإقامة في أرقى أماكن الإقامة. لقد حققت كل هذه الفنادق فئة الخمس نجوم في أسوك المعايير المحددة للجودة المثالية بما يشمل: الطعام ووسائل الترفيه للنزلاء ووسائل الراحة وذلك لمنح النزلاء أفضل مستويات الخدمة والراحة أثناء الإقامة. لضمان حصولك على الإقامة المثالية، نعرض لك قوائم محدثة بمرافق الفنادق ووسائل الراحة التي توجد داخل الغرف لنتيح لك فرصة المقارنة ليس بين الفنادق فحسب، ولكن بين الخدمات المتنوعة داخل مختلف أنواع الغرف في كل فندق أيضًا. كما أننا نطرح بين يديك مجموعة كبيرة من الصور لتستعرضها، علاوة على الخرائط التفصيلية لتكون في الموقع المناسب وبالقرب من الأشياء الأكثر أهمية لك. إذا كانت لديك ميزانية محدودة ولكن ترغب في الحصول على الأفضل، فما عليك إلا تصفية نتائج الفنادق لدينا حسب السعر وسعر الليلة للعثور على أرخص الفنادق من فئة الخمس نجوم في أسوك. ولضمان استمتاعك بإقامة متميزة، يقدم موقع Hotels.com أكثر من 4400 من تقييمات الفنادق التي كتبها النزلاء من الإمارات العربية المتحدة ودول الأخرى. وحاليًا يُعد 137 بيلارز سزيتس بانكوك في أسوك الفندق الأعلى تقييمًا من حيث الخدمة. وهو فندق شهير قام النزلاء بحجز الإقامة فيه بالفعل &TravellersChoiceBooked1 من المرات خلال الساعة الماضية. من المفاجآت التي تدهش النزلاء أن الفنادق فئة الخمس نجوم أيضًا مؤهلة للانتفاع ببرنامج المكافآت المذهل (والحصري) Rewards Hotels.com، والذي يؤهلك للحصول على ليلة مجانًا* في كل مرة تنتهي فيها من جمع 10 ليالٍ من الإقامة في فنادق مشاركة في البرنامج، مما يمكنك من الانتفاع بها في رحلة مستقبلية. عند إجراء الحجز عبر موقع Hotels.com، سنرسل إليك تأكيدًا يتضمن تفاصيل الحجز بالإضافة إلى تفاصيل الاتصال بالفندق وإرشادات الوصول إليه ومعلومات حول مناطق الجذب القريبة والمطاعم وحالة الطقس أيضًا، متى رغبت في الخروج من غرفتك الحافلة بوسائل الراحة الراقية.


كيف تصل الأسلحة التركية إلى ليبيا؟\nبرزت تركيا منذ نهاية العام الفائت كلاعب عسكري مباشر وبارز في الأزمة الليبية، وعززت هذا الدور في مطلع يناير 2020 عندما قرر البرلمان التركي (2 يناير) الموافقة على مشروع قانون يخول للحكومة- لمدة عام كامل- الحق في إرسال جنود إلى ليبيا، فيما وصفه “بولنت توران”، البرلماني التركي ونائب رئيس حزب “العدالة والتنمية” الحاكم خطوة تركية ضرورية “لتكون تركيا قوة عظمى”، وليست مغامرة في ليبيا. ويأتي هذا التطور على خلفية حقيقة أن تركيا ثاني دول العالم – منذ العام 2014 وبعد الولايات المتحدة- في نسبة قواتها المنتشرة خارج أراضيها (تحديدًا في 13 دولة آخرهم ليبيا، ومنهم سبعة دول تنسق تركيا عملياتها فيها مع الناتو)، التي ارتفعت من 8.6% إلى 13.2% في العام 2017، يوجد أغلبهم في قبرص التركية (أكثر من 40 ألف جندي)(). وبعد القرار بوقت قصير أكد الرئيس التركي رجب أردوجان وجود وحدات عسكرية تركية في ليبيا بالفعل.\nودخلت القوات التركية في اشتباكات عسكرية مباشرة مع الجيش الوطني الليبي ؛ وتطورت هذه الاشتباكات في الأسابيع التالية وصولًا إلى تورط قطع بحرية تركية راسية قبالة طرابلس مع قوات الجيش الوطني الليبي حول العاصمة مطلع أبريل الجاري في صدام مباشر ربما يوسع لاحقًا من حجم العمليات العسكرية المتبادلة، أو على الأقل يؤشر على بقاء خطوط المواجهات مفتوحة على كافة الاحتمالات دون تفادي أية نقطة حرجة في الصراع.\nما هي المسارات التي تتبعها شحنات الأسلحة التركية إلى ليبيا؟\nشهد الدعم العسكري التركي في ليبيا تطورًا ملفتًا منذ أوائل العام 2019 شمل عدة مسارات منها نقل مسيرات drones، وعربات مسلحة، وأسلحة ليزرية، وأسلحة وذخيرة لحكومة الوفاق الوطني، وتأتي الطائرات المسيرة تركية الصنع من طراز Bayraktar TB2 التي تنتجها شركة السلاح التركية Baykar المملوكة لصهر أردوجان: سلجوق بيرقدار لصالح القوات الجوية التركية منذ العام 2009على رأس التعزيزات العسكرية التي تقدمها تركيا لحكومة الوفاق على أمل أن تساهم في تعزيز مواجهة الجيش الوطني الليبي. إضافة إلى مسار أمني شمل تدريب نحو مائتي شرطي من الأجهزة الأمنية بحكومة الوفاق().\nوعملت القوات التي أرسلتها تركيا (وشملت جنود وفنيين أتراك وآلاف المرتزقة السوريون وصلت بعض التقديرات لهم إلى حوالي خمسة آلاف فرد) على تشغيل نظام “كورال” KORAL، وهو نظام تركي للحرب الإلكترونية متنقل أرضيًا صممته شركة Aselsan التركية، ويستهدف إفقاد المسيرات بلا طيار والأسلحة المتطورة التي يستخدمها الجيش الوطني الليبي .\nوفيما يرتبط بالتهديدات المباشرة للأمن المصري، كشفت حاملة الطائرات الفرنسية شارل ديجول في نهاية يناير 2020 عن توجه ناقلة تحمل العلم اللبناني تنقل عربات مسلحة لليبيا بحراسة فرقاطة تركية؛ تم احتجازها لاحقًا من قبل السلطات الإيطالية ومنعها من مغادرة ميناء جنوا في 3 فبراير. وأقر قائد الناقلة حملها أسلحة من ميناء مرسين التركي بهدف نقلها لطرابلس وشملت الشحنة دبابات وبنادق آلية ونظم دفاع جوي()؛ وهي معدات تشبه كثيرًا الأسلحة التي استخدمها تنظيم الولاية الإسلامية في سيناء وجاءت من ليبيا، ومثلت تهديدًا غير مسبوق منذ عقود للأمن القومي المصري، حيث دمر جنود الجيش المصري في الفترة 2015-2017 أكثر من 1200 شاحنة كانت متوجهة من ليبيا إلى مصر بالأسلحة والذخيرة().\nوهكذا يمكن القول أن مسارات الدعم اللوجيستي التركي في ليبيا تشمل تقديم معدات عسكرية برية وجوية وبحرية؛ كما أنها توجه لعناصر تركية وأجنبية، وقوات تابعة لحكومة الوفاق الوطني، وميليشيات أخرى، وربما تمثل تهديدًا مستقبليًا لدول الجوار، لاسيما مصر.\nما هي أنواع الأسلحة التي ترسلها تركيا لليبيا؟\nتباينت الأسلحة التركية المرسلة لليبيا منذ نهاية العام 2019 وحتى الربع الثاني من العام الجاري من جهة الكيف والكم بشكل تصاعدي. فقد ذكر تقرير للجنة خبراء الأمم المتحدة حول ليبيا (ديسمبر 2019) نقل تركيا بشكل منتظم لمعدات إلى طرابلس شملت شحنات من مسيرات وعربات مسلحة وأسلحة ليزرية وأسلحة وذخيرة أخرى، وأن الدولة التركية وشركات وأفراد أتراك تورطوا بشكل مباشر في هذه الأنشطة انتهاكًا لقرار مجلس الأمن. وركز التقرير على كميات كبيرة من عربات الدفع الرباعي “كيربي” المقاومة للألغام Kirpi 4×4 Mine Resistant Ambush Protected (MRAP) التي تصنعها شركة BMC التركية، وتم نقلها عبر ناقلة مولدوفية MV Amazon().\nكما أرسلت تركيا خلال شهري يناير وفبراير 2020 ما لا يقل عن ثلاثة شحنات لا تقل أيًا منهم عن 3500 طن من المعدات، كما تساهم القوات التركية حاليًا في تدريب جنود ليبين على حرب شوارع لاسيما تكتيكات صد العربات المسلحة. ويما يشكل تصعيدًا نوعيًا تعتمد قوات أنقرة في ليبيا على تكنولوجيا الحرب الإلكترونية والجمع بين نظام الدفاع الجوي الأمريكية والتي تم تطويرها محليًا في تركيا. كما أقامت تركيا مرافق عسكرية حمائية في قاعدة مصراتة الجوية، وتسابق الزمن لتطوير أسطولها من المسيرات القتالية المنتشرة شمالي غرب ليبيا().\nوبعد أسابيع من إعلان الحكومة التركية خطط إرسال قوات لليبيا ظهرت في نهاية يناير الفائت مؤشرات على جدية هذه الخطط حيث ظهرت فرقاطتين من البحرية التركية من طراز جابيا Gabya وهما TCG Goksu، و TCG Gokova قبالة سواحل طرابلس بالتزامن مع وصول معدات ثقيلة، مع ملاحظة إعلان القيادة البحرية بالناتو قبلها بأسابيع مشاركة الفرقاطتان في تقديم دعم مشترك لعملية حارس البحار Operation Sea Guardian التي يقوم بها الحلف بالتعاون مع سفينة وليام ماكلين W. McLean التابعة للبحرية الأمريكية “في وسط البحر المتوسط”. وكانت الفرقاطتان التركيتان عاملة بالبحرية الأمريكية وتسميان بفئة Oliver Hazard Perry، قبل أن تشتريهما انقره، ومن ثم فإنه بمقدورهما تقديم دفاعات جوية مهمة للغاية ضد هجمات الجيش الوطني الليبي الجوية. وبمقدور الفرقاطتين، اللتان وضعتهما تركيا قيد برنامج تجديد جذري وبهما نظام إطلاق رأسي Mk41 ثماني الخلايا قادر على إطلاق صواريخ بحرية من طراز (RIM-162 ) RIM-162 Evolved Sea Sparrow Missiles (ESSM) التي يمكنها الاشتباك مع مسيرات أكبر حجمًا حتى من تلك التي يجيد الجيش الوطني الليبي تشغيلها().\nوفي مقابل هذا التصاعد الكمي والنوعي يتفوق الجيش الوطني الليبي على منافسيه في “حرب المسيرات” –دون حدوث اشتباكات متواصلة أو مفتوحة تتجاوز الضربات والردود الخاطفة من الجانبين- إذ يملك مسيرات يونج لونج 2 (Wing Long II) صينية الصنع التي تعزز عمليات في نطاق 2000كم عبر وصلها بالأقمار الصناعية، كما تؤكد بعض التقارير توفر صواريخ جو- أرض من طراز بلو آرو 7 Blue Arrow 7 صينية الصنع ذات القدرة الكبيرة على توجيه ضربات دقيقة، إضافة إلى ميزة نسبية مهمة وهي قدرة “الجيش الوطني الليبي” على التحرك “في منطقة الاشتباك المسلح” والاستجابة اللحظية للضرورة العملياتية().\nهل تصل الأسلحة التركية إلى تنظيمات إرهابية؟\nيمكن القول أن دعم أنقره لحكومة الوفاق الوطني يعني بطريقة تلقائية أو غير مباشرة دعم بعض الميليشيات المسلحة، وأحيانًا بعض الجماعات المصنفة إرهابية ومنها أعداء الولايات المتحدة مثل جماعة محمد بن دردف الذي لقي مصرعه في هجوم للجيش الوطني الليبي في 26 مايو 2019، وكان مطلوبًا من واشنطن على خلفية الهجوم على البعثة الدبلوماسية الأمريكية في بنغازي (سبتمبر 2012). كما تأكدت هذه الصلة منذ بدء تركيا في تصدير السلاح لحكومة طرابلس منذ فبراير 2015، حسب رئيس الوزراء الليبي حينذاك عبد الله الثني، وأعلن في ديسمبر 2018 عن الاستيلاء على شحنة 2.5 مليون رصاصة تركية الصنع في إحدى السفن بميناء الخمس شرقي طرابلس، وتم بعدها بيوم واحد مصادرة شحنة شملت 3000 طبنجة آلية تركية الصنع ضمن قطع أخرى، وبنادق صيد، وذخيرة في نفس الميناء() كان من المتوقع أن يقع أغلبها في يد الميليشيات الداعمة لحكومة الوفاق لاسيما في مصراتة التي يقع ميناء الخمس في منتصف المسافة بينها وبين طرابلس.\nوأكدت وحدات مراقبة واستخبارات تابعة “للجيش الوطني الليبي” أواخر فبراير الفائت وصول أسلحة ومعدات عسكرية من تركيا إلى ميناء مصراتة (الواقع على بعد 200 كم شرقي العاصمة طرابلس) لدعم التنظيمات الإرهابية والجماعات المسلحة في الإقليم الغربي()“. وبالفعل فقد أظهرت صور فضائية مأخوذة من قبل “ماكسار” Maxar أن الحاويات التي تم ضربها كانت مصفوفة في جزء من الميناء في جهد واضح لإخفاء تفريغ الحمولة من سفينة راسية بجوارها().\nوتصاعد نشاط العمليات في مطلع أبريل الجاري مع تبادل الهجمات بين القوات التركية وعناصر الجيش الوطني الليبي في منطقة العجيلات غرب العاصمة طرابلس، حيث ردت بارجة حربية تركية على هجمات سابقة من عناصر موالية للجيش الوطني الليبي بصواريخ من البحر.\nالنقل البحري التركي إلى ليبيا وعملية “إيريني”\nدخلت تركيا، فيما تواصل تعزيز سياسات الأمر الواقع في شرق المتوسط بالتماس مع المنطقة الاقتصادية الخالصة مع ليبيا- بالفعل في محادثات مكثفة مع حكومة الوفاق لإقامة قاعدة عسكرية تركية في طرابلس، وعزز صحة هذه المساعي إقدام حكومة الوفاق على شراء معدات عسكرية متقدمة نوعيًا من تركيا شملت دبابات وعربات مسلحة ونظم دفاع جوي متقدمة لدعم القوات التابعة لحكومة الوفاق والميليشيات الداعمة في مواجهتها للجيش الوطني الليبي. ويتوقع أن تتولى القاعدة العسكرية التركية في طرابلس العمليات العسكرية في ليبيا، وتعزيز عمليات القوات الخاصة التركية والقوات البحرية وأن تضم مهبطًا للطائرات ومكتب اتصال لعقد اتصالات مباشرة مع قادة حكومة الوفاق الوطني، إضافة إلى استقدام طيارين أتراك لتدريب قوة جوية تابعة لحكومة الوفاق على “طائرات تم التعاقد على شرائها من انقرة بالفعل”().\nوفي نهاية مارس توصل الاتحاد الأوروبي لاتفاق لتدشين بعثة بحرية وجوية جديدة في أبريل الجاري لمراقبة حظر تصدير السلاح لليبيا بموجب قرار مجلس الأمن بالأممي المتحدة رقم 1970 (2011). ومن المتوقع أن ترفع البعثة، التي تحمل اسم إيريني Irini، القدرة العملياتية لجهود الاتحاد الأوروبي بقيادة فرنسا وألمانيا لوقف شحنات الأسلحة لليبيا من قبل تركيا. وبمقتضى العملية ستسمح اليونان بإيواء المهاجرين الذين يتم إنقاذهم في موانئها مقابل أن يغطي الاتحاد تكاليف العملية وإيواء المهاجرين الذين تم إنقاذهم().\nيتواصل الدعم العسكري التركي لحكومة الوفاق الوطنية والأطراف المسلحة الداعمة لها، فيما يتواصل غلق مرافق إنتاج البترول الليبي، الذي تكلف منذ مطلع العام الجاري خسائر قدرتها شركة النفط الوطنية بأكثر من 3.5 بليون دولار، جزءًا من جهود خليفة حفتر لفرض السيطرة على طرابلس ومعاقبة حكومة الوفاق بها لتوصلها لاتفاقات أمنية وبحرية مع تركيا، وفتح الباب أمام الدعم العسكري من أنقره. ويتهم حفتر حكومة الوفاق باستخدام عائدات البترول لتمويل الميليشيات والمرتزقة السوريون الذين ارسلتهم تركيا للمساعدة في محاربة الجيش الوطني الليبي(). ويبدو أن فاتورة الدعم العسكري التركي سترتفع في الفترة المقبلة مع توطيد انقره أقدامها في ليبيا عبر القاعدة البحرية المزمعة في طرابلس رغم عملية “إيريني” وترقبًا لنجاح اليونان في امتصاص الآثار الجانبية لحركة الهجرة من ليبيا إلى أوروبا، وتعزيز التعاون العسكري مع الولايات المتحدة.\n Turkish Parliament Approves Sending Of Troops To Libya, AKP Official Celebrates: ‘Libya Will Be The 13th Country’ To Which Turkey Has Sent Troops, MEMRI, January 2, 2020 https://www.memri.org/reports/turkish-parliament-approves-sending-troops-libya-akp-official-celebrates-libya-will-be-13th\n Violating UN Arms Embargo, Turkey’s AKP Government Ships Armed Drones, Armored Vehicles, ‘Laser Weapons,’ Other Arms And Ammunition To Pro-Islamist Government In Libya, Trains Libyan Military And Police Personnel, MEMRI, December 6, 2020 https://www.memri.org/reports/violating-un-arms-embargo-turkeys-akp-government-ships-armed-drones-armored-vehicles-laser\nEuropean Union to monitor Turkey’s arms shipments to Libya, Nordic Monitor, March 31, 2020 https://www.nordicmonitor.com/2020/03/turkeys-arms-shipments-to-libya-will-be-monitored-by-the-eu/\n Ivan Bocharov, Turkey’s Role in the Libyan Conflict, Modern Diplomacy, January 22, 2020 https://moderndiplomacy.eu/2020/01/22/turkeys-role-in-the-libyan-conflict/\n European Union to monitor Turkey’s arms shipments to Libya, Op. Cit.\n Jalel Harchaoui, The Libyan Civil War Is About to Get Worse, Foreign Policy, March 19, 2020 https://foreignpolicy.com/2020/03/18/libyan-civil-war-about-get-worse/\n Joseph Trevithick, Two Turkish Frigates Appear Off Libya Amid Reports Of Troops And Armor Landing Ashore, The Drive, January 28, 2020 https://www.thedrive.com/the-war-zone/32002/two-turkish-frigates-appear-of-libya-amid-reports-of-troops-and-armor-landing-ashore\n Shawn Snow, The Marines want to get rid of their tanks. Here’s why, Marine Times, March 26, 2020 https://www.marinecorpstimes.com/flashpoints/2020/03/26/the-marines-want-to-get-rid-of-their-tanks-heres-why/\n Violating UN Arms Embargo, Op. Cit.\n Turkey is transferring weapons to Libya via Misrata Port: LNA, Al-Masdar News, February 24, 2020 https://www.almasdarnews.com/article/turkey-is-transferring-weapons-to-libya-via-misrata-port-lna/\n Jeremy Binnie, Libyan National Army says it attacked Turkish arms ship in Tripoli port, Jane’s, February 21, 2020 https://www.janes.com/article/94447/libyan-national-army-says-it-attacked-turkish-arms-ship-in-tripoli-port\n Turkish Military Base in Tripoli Soon, See News, January 31, 2020 https://see.news/turkish-military-base-in-tripoli-soon-sources/\n Libya Says Oil Shutdown Losses Exceed $3.5 Billion, The New York Times, March 24, 2020https://www.nytimes.com/aponline/2020/03/24/business/ap-ml-libya-oil-1st-ld-writethru.html\nالأمن,الإنذار المبكر,التنظيمات الإرهابية,الجيش الوطني الليبي,الشرق الأوسط,تركيا,حكومة الوفاق,ليبيا


ماذا نعني مصادر المعلومات الالكترونية – موسوعة المنهاج\nماذا نعني مصادر المعلومات الالكترونية، لقد أصبحت المكتبات وغيرها من مراكز المعلومات تحرص على التعامل مع مصادر المعلومات الالكترونية، واستخدامها شكل واضح، بإعتبارها أوعية معلومات لا يمكن الاستغناء عنها، لذلك لا بد من القاء الضوء على طرق اختيارها واقتنائها، وتنظيمها واتاحتها بشكل يجعلها فى متناول الباحثين والقراء بأسهل الطرق.\nماذا نعني مصادر المعلومات الالكترونية، المعلومات فى الحقيقة هى عبارة عن مجموعة حقائق تصف فيها الناس أو الاماكن أو موضوعآ معين، والتى يمكن الحصول عليها بعدة وسائل مثل البحث، والاتصال، والتعلم، والملاحظة، تتعدد مصادر المعلومات منها المصادر التقليدية، والمصادر السمعية والبصرية، والمصار الالكترونية، ولكن سوف نوضح مفهوم مصادر المعلومات الالكترونية بالاجابة على السؤال ماذا نعني مصادر المعلومات الالكترونيةــ عبر هذه المقالة على النحو التالى.\nماذا نعني مصادر المعلومات الالكترونية/\nهى كل ما هو متعارف عليه من مصادر المعلومات الورقية، والغير الورقية، مخزنة الكترونيآ على وسائط ممغنطة، أو ليزرية.\nويمكن تعريفها أيضآ: بأنها المصادر المعلوماتية المخزنة الكترونيآ، بعد إنتاجها من المؤلفين والناشرين فى بنوك معلومات، وملفات قواعد وبيانات، متاحة للباحثين عن طريق الاتصال المباشر، أو داخليآ فى المكتبة أو مركز المعلومات عن طريق منظومة الاقراص المتراصة وغيرها.


مناقشة الآلية المزمنة للبت في المناقصات والمزايدات – الوحدة نيوز\nمناقشة الآلية المزمنة للبت في المناقصات والمزايدات\nناقش مجلس ادارة الهيئة العليا للرقابة على المناقصات والمزايدات في اجتماعه الأحد الماضي برئاسة رئيس الهيئة المهندس عبدالملك أحمد العرشي الآلية المزمنة للبت في المناقصات العامة.\nوتشمل الالية تزمين موافقة اللجنة العليا للمناقصات على ما يعرض عليها من مناقصات في اطار السقف المالي المحدد لها في القانون ولائحته التنفيذية بما في ذلك تزمين الاجراءات التي تتم في اللجنة للحصول على موافقتها على وثائق المناقصات والمزايدات والتحليل والتقييم وصيغة العقود لأعمال الأشغال والتوريدات والإستشارات والخدمات الأخرى.\nوجرى استعراض آلية البت في المناقصات والمزايدات للجان المناقصات في الجهات الحكومية على المستويين المركزي والمحلي وكذا المناقصات الخاصة بالوحدات ذات الموازنات المستقلة والملحقة والصناديق المتخصصة.\nوأكد الإجتماع ضرورة اختصار الاجراءات المتعلقة بالمناقصات في كافة الجهات الخاضعة لأحكام القانون واللائحة بما يضمن الاستفادة من المنح والقروض وعدم التطويل في الاجراءات وتجنب مكامن الفساد في هذا الجانب وبما يكفل تشجيع المقاولين على استكمال المشاريع المناطة بهم في مختلف القطاعات. لافتا الى أن موضوع التزمين يعد من اهم الإشكاليات التي ترافق أعمال المناقصات وإحداث التباطؤ في انجاز المشاريع.\nواستعرض الاجتماع اوجه القصور التي رافقت تنفيذ خطة عمل الهيئة خلال العام 2010م ليتم تلافيها خلال العام الجاري.\nوناقش مجلس ادارة الهيئة سير العمل بمشروع نظام معلومات إدارة المشتريات ونسبة الإنجاز في المشروع نظرا لأهميته في تسيير أعمال الهيئة وربطها بلجان المناقصات في مختلف الجهات الحكومية.\nالمقال السابقمناقشة مستوى الأداء التنفيذي والرقابي في محافظة تعز\nالمقال التالي في الهيئة العامة للبريد والتوفير البريدي .. إخفاقات في تنفيذ 11 مشروعاٍ بقيمة تزيد عن مليار ريال


يستخدم الجير المطفأ في كل مكان في البناء والبستنة والطب والماء: ... سحق. يمكنك تخزين مثل هذا الجير في المستودعات بكميات كبيرة. ... للتشطيب ، يكفي شراء الأدوات القياسية للعمل مع الجص.\nوحدة التشغيل الرئيسية الأربعة المشاركة في معالجة المعادن هي; آلة فحص الإنتاجية العالية في الموزعين المقايسات المختبر; المخطط في النفايات الغذائية الزراعية; حجر سحق نورث كارولاينا رالي\n3 إضافة مواد مساعدة مثل مسحوق الجير المطفأ (الكلس) أو الفحم وخلطه بالفرشة والذي يمتص الرطوبة والرائحة ويقتل الميكروبات ; هناك 170328 امتصاص الرطوبة من المورِّدين في آسيا.\nالحجر الجيي القاهرة للمعادن رمال السليكا في مصر و الشرق . By: Marwa Tags: الحجر الجيري, الزجاج, تريشح المياه, حجر الجير, الزجاج Comments: 0 حجر الجير . ما هو الحجر الجيري؟\nJun 07, 2021 النشرة: جريحة في حادث صدم في صيدا. أفاد مراسل النشرة في صيدا بأن المواطنة عفاف السيد مواليد 1945، أصيبت بجروح إثر تعرضها ل حادث صدم قرب حلويات البابا عند مستديرة القناية في صيدا .\nMay 23, 2016· الحجر الجيرى . الكالسيوم أو الجير الحي مركب كيميائي له الصيغة ، ويكون على شكل مسحوق . آلة طحن مسحوق ناعم في\nتوريد معدات كسارة في البرازيل pex150 * 750 المحمول كسارة الفك في إيوا الصين مصنع توريد خام حجر كسارة الفك آلة في البرازيل. أكبر سحق معدات التعدين أمريكا اللاتينية. احصل على السعر\nبيع معدات سحق الصابورة في اليمن; الجير المطفأ موزامبيق ... شراء كسارة الحجر المحمول كسارة الحجر المحمول في مصر; ... استخلاص الذهب من الصخور . سحق الصخور . تنعيم مسحوق الصخرة .\nطحن الحجر الجيري المقترحة. حجر جيري ويكيبيديا. الحجر الجيري أو الحجر الكلسي (يُرمز له كيميائياً CaCO 3) هو حجر رسوبي ناشئ من رواسب أحياء مائية متكلسة كالمرجان والمربات والرخويات و كذلك على أحبار وقواقع بحرية.\nما الفرق بين الجير المطفأ والجير الحي ... الة طحن الصخور كسارة حجر,اسعار سحق الحجر الجيري طحن مصر حجر, مطحنة زينث في الهند More . ... آلة طحن كربونات الكالسيوم للبيع في مصر.\nالشركات المصنعة للحجر ماكينات مصنع في الصين. الجير المطفأ ماكينات مصنع الشركة المصنعة. ... آلات طحن الحجر للبيع في مصر. ... تريد استخداما حجر آلة سحق في غانا لشراء الذهب مصنعين آلة التكرير . 24 ...\nالحجر الجيري في الجير مسحوق معدات التجهيز ما الفرق بين الجير المطفأ,المعدات في . حجر طاحونة الصين smitagrarisch الصين كسارة الحجر وquarrys pelleo.


هذا ما كتبه ابني جعفر في الصف الثالث الابتدائي في بداية التظاهرات، الشعار المركزي لانتفاضة تشرين، وأرسل لي صورة ماكتبه عبر تطبيق الواتساب من تليفون والدته دون علمها.\nتفاجئت من المسج!! وسرعان ما اتصلت بزوجتي أجابت لا اعرف؛ بعد الاستفسار قال لها ابني:\nانا ارسلتها الى بابا.\nشعرت حينها بحزن شديد كأن ابني يعرف اني اعمل في الحكومة، موظف خدمة عامة،ليحملني مسؤولية فقدانه للوطن !!!!\nفسألت نفسي جملة تساؤلات:\nلماذا ابني بعث هذه الورقة لي ولم يبعثها الى والدته او ينتظر لحين عودتي من العمل ليريني ما كتب ؟ هل شعر هذا الطفل الصغير بأن والده يتحمل مسوؤلية ضياع وطنه الذي يبحث عنه؟ ام انه اراد ان يعبر عن رأيه تضامنا مع المتظاهرين الذين اختزلوا جميع مطالبهم بهذا الشعار، او ربما وجد في الاب دكتاتور منعه من استخدام الايباد ولعبة البوبجي التي يعتبرها عالمه الحقيقي وليس الافتراضي وقد سلبها منه والده فانتفض بوجه ابيه صادعا بقلمه ذات الالوان الزاهية ونامله الرقيقة التي تأكد ان تمسك القلم بثبات والتي لا تزال تتدرب على رسم الحروف اريد وطن ، ام وجد والده يرتدتي البدلة الرسمية وهي ذات البدلة التي يرتديها المسوؤلين الذين هتف المتظاهرون ضدهم ” شلع قلع كلكم حرامية” فاعتقد بأن والده قد يكون احد هولاء اللصوص ؟ ام لانه اعتاد ان يطلب الالعاب والاشياء التي يريدها من ابيه ودائما ما يقول بابا اريد كذا وكذا فعندما وجد كلمة اريد في شعار المتظاهرين اعتقد ان الوطن لعبة وبابا قادر على شرائها له!!! كي يتباهى بها امام زملائه بابا جلب لي وطن!!!! ثم السؤال الاكبر الذي تبادر الى ذهني كيف لي ان استجيب الى مطلب ابني باستعادة موطنه اليه؟ كيف لي ان اُعيد ثقة الابن بأبيه ؟\nكيف لي ان لا اخييب ظن ابني وابقى في نظره الاب المثالي الذي يلبي جميع طلبات اولاده؟\nكيف لي ان انفذ هذا الطلب الصعب لابني الوحيد؟ ثم بعيدا عن السردية ومحاكاة الاب والابن .\nلم يستفز افكاري هذا الشعار المركزي الذي طرحه متظاهري ساحة التحرير ، وظننته شعارا عابرا وانه احد اشتراطات التظاهر بأن تكون هناك شعارات تصدع بها حناجر المتظاهرين لتعبير عن مطالبهم،\nالا انه بعد ان قرات الشعار ذاته بخط ابني الذي اعتاد على كتابة بابا وماما ودار والمزمار وغيرها من الكلمات التي كنا تعلمناها سابقا في القراءة الخلدونية التي وضع منهجها ساطع الحصري،\nفلذلك استغربت واستغرقت في ذات الوقت للتفكير في عمق وابعاد مضمون هذا الشعار الذي كتبه طفلا لا يتجاوز التاسعة من عمره فتبادر الى ذهني سؤال بديهي وربما قد يكون ساذجا\nما هو الوطن الذي يبحث عنه المتظاهرين ؟ الم يعيشوا في بلد عمقه الحضاري موغل في القدم له علم وحدود مرسومة، ويعيش عليه مجموعة من الناس يعرفون بالشعب، معترف به دوليا، يمتلك ثروات طبيعية ، أليس هذه هي اشتراطات الوطن المتعارف عليها بديهيا؟\nيبدو من خلال قراءة معمقة لمفهوم الوطن وفقا لمنظور الشعار الذي طرحه المتظاهرين يختلف عما هو متعارف عليه، فالوطن يعني بناء الأنسان، الوطن يعني ان يعيش الفرد بكامل حقوقه الطبيعية: حق الحياة، حق السكن، حق العيش الكريم، حق حرية التعبير، حق الخدمات، حق التعليم، حق الامن والاستقرار، حق تكافئ الفرض، حق العدالة الاجتماعية، حق المساواة، حق التنمية، حق الاعتقاد ، الحرية الشخصية وأخيرًا حق الحكم الرشيد.\nهذه الاشتراطات مفاهيم يتجلى فيها مصداق الوطن اذا ما اكتسبها الفرد حينئذ يمكن ان يتحول البلد الى وطن، اما اذا بقيت هذه الاشتراطات محبوسة في إطارها المفاهيمي دون إطلاق سراحها وترجمتها على ارض الواقع فلا يمكن ان يكون هناك وطن .\nوفقا لما تقدم فالوطن ركيزته الاساسية هو المواطن والمواطنة اي الهوية الجامعة التي تحرص الدول المتقدمة والأمم الحية على حمايتها وترسيخ قيمها بين مواطنيها من خلال الاستجابة الى اشتراطاتها التي ذكرناها، اذن الهوية الوطنية او المواطنة وفقا لاشتراطات الحقوق هي حجر زاوية في بناء الأوطان، فالأوطان لا تبنى بالتمني او العواطف والمشاعر الجياشة من خلال الأغاني الوطنية التي ربما تثير فينا حماسة وطنية وقتية لا تتعدى وقت الاستماع للأغنية وكذلك هي ليس شرابا او كبسول يتعاطاه المريض كي يشفى من الزكام او السعال، وليس من خلال الجلوس على مدرجات الملاعب وشاشات التلفاز والتوشح بالعلم العراقي وارتداء القميص الاخضر لتشجيع المنتخب الوطني في لعبة لكرة القدم . مع اهمية هذه المشاعر والعواطف ينبغي توظيفها لترسيخ قيم المواطنة تعزيزا واعتدادا بالهوية الوطنية، لكن حسب فهمي الوطن لابد ان يرتكز على قاعدة صلبة عمادها\nثنائية الحقوق والواجبات اذا لم يتم الموائمة بينهما تحولت هذه الثنائية إلى جدلية اختل فيها ميزان العدالة الاجتماعية واذا ما اختل الميزان تشظت الهوية الوطنية الى هويات فرعية ابتلعت الهوية الجامعة وإحالتها الى شتات.\nما حصل في العراق الذي اصبح للأسف بلد بلا وطن ولا مواطنة وهذا ما يريد الشباب الثائر استعادته وفق شعارهم الذين رفعوه منذ باكورة انطلاق انتفاضة تشرين التي تهدف إلى اعادة صهر الهويات الفرعية في بوتقة الهوية الوطنية التي وأدها حراس الطوائف والأحزاب السياسية .\nرسالة إلى ولدي….\nولدي العزيز احيي أناملك الصغيرة التي كتبت هذا الشعار باحثة عن وطن لطالما حلم به أباك فحتما سيتحقق هذا الحلم الذي احاله الشباب الى مشهد دراماتيكي بدمائهم التي سالت في الشوارع والأزقة لجمع قطع الهويات الثانوية املا في تشكيل موزايك الهوية الوطنية بطريقة تراجيدية أذهلت كل العالم.\n14:53 الإثنين 09 مارس 2020\nنينوى: إجراءات احترازية في مخيمات النازحين.. ومنع الزيارات بشكل مؤقت\n22:27 الإثنين 30 مارس 2020


الكرك – الأغوار الجنوبية-الدستور – عامر العمرو و صالح الفراية ويوسف خليفات\nأكد وزير الصحة في الحكومة المستقيلة الدكتور عبداللطيف وريكات إن الاعتداء على الأطباء يمثل اعتداء على هيبة الدولة، مبينا أن كرامة الطبيب مصانة ، وان هناك إجراءات رادعة على كل من يعتدي على الأطباء .\nوأضاف وريكات خلال جولته أمس في محافظة الكرك يرافقه أمين عام الوزارة الدكتور ضيف الله اللوزي وعدد من المسئولين في الوزارة أن الوزارة ستزود مستشفى الكرك الحكومي بأجهزة أشعة باطنية في قسم العناية الحثيثة والباطنية بقيمة مليون وسبعمائة ألف دينار ، إضافة إلى تزويد مركز طب شرعي الجنوب بأجهزة بقيمة نصف مليون دينار.\nوأضاف خلال جولته التي شملت مستشفى غور الصافي ومستشفى الكرك الحكومي ومركز صحي المزار الجنوبي الشامل ومركز صحي مؤاب إن الوزارة تسعى إلى التميز في خدماتها بإطلاق طاقات جميع كوادرها لتطوير الخدمة الطبية وتحسين دخول مقدميها من الأطباء والكوادر الأخرى.\nوأشار إلى أن الوزارة ستكون جاذبة للكوادر لا طاردة لهم عبر خطوات فعلية اتخذتها ، وإيجاد إيرادات مالية إضافية تضخ في صندوق التامين الصحي.\nوجال وزير الصحة في مستشفى الكرك الحكومي واستمع الى مطالب واحتياجات المرضى واطمأن على مستوى الخدمة التي يتلقوها ، كما أطمأن على صحة الطبيب احمد الحروب الذي يرقد على سرير الشفاء في المستشفى بعد تعرضه للضرب من قبل مجموعة من الأشخاص بمنطقة القطرانة .\nوتفقد وزير الصحة مبنى الطب الشرعي والتوسعات الجديدة التي شهدها المستشفى ،وقال انه سيتم الانتهاء من مشروع مبنى الطب الشرعي لاقليم الجنوب وسيتم تسليمه خلال عيد الاستقلال كما سيتم تحديث المستشفى من خلال تزويد أقسام الأطفال والتوليد والطوارئ باجهزة طبية حديثة وذلك اعتبارا من مطلع العام المقبل .واشار الى انه سيتم ربط محطة تنقية المستشفى بمشروع الصرف الصحي كما سيتم انشاء محرقة للنفايات الطبية .\nوأضاف أن النية تتجه إلى تجميع المراكز الصحية الصغيرة بمركز صحي شامل إضافة إلى تأمين المواطنين بوسيلة نقل «باص» ليقوم بنقلهم من مناطقهم إلى المركز الصحي الشامل .\nوعرض مدير مستشفى الكرك الحكومي الدكتور زكريا النوايسة ابرز التحديات التي تواجه المستشفى ،مطالبا بإعادة هيكلة الأقسام القديمة في المستشفى بما فيها قسم الإسعاف والطوارئ .\nكما افتتح وريكات خلال تفقده الواقع الصحي في الأغوار الجنوبية وحدة التصوير الطبقي الجديدة في مستشفى غور الصافي .\nوأشاد بجهود الكوادر الطبية والتمريضية بالمستشفى الذي يشهد تطور ملموسا بفضل المكرمة الملكية السامية االتي شملت أقسام المستشفى المختلفة، موعزا بتمديد دوام مركز صحي المزرعة الى 24 ساعة وتحويل الحالات المرضية الصعبة الى المدينة الطبية ومستشفيات القطاع الخاص بالتسيق مع الاطباء في حال تعذر وجود اسرة في مستشفى البشير والامير حمزة بين الحسين واعدا بتعزيز المستشفى بأطباء اختصاص وتفعيل وحدة أمراض التلاسيميا في المنطقة لخدمات مناطق الجنوب.\nوكان وريكات قد استمع لعرض قدمه مدير المستشفى الدكتور وليد الخطيب حول واقع الخدمات التي يقدمه المستشفى .


شروط الإستخدام لموقع g-telegram\nشروط الاستخدام هي قواعد عامة لاستخدام موقع g-telegram ويعني استخدام خدمات الموقع أن الزائر قد اطلع على شروط الاستخدام هذه ووافق عليها.\nيجب عدم استخدام موقع g-telegram ، لأغراض تخالف الشرع و الشروط والأحكام .\nحقوق العلامات والأسماء التجارية التي ترد في موقع g-telegram ، محفوظة لأصحابها.\nعند إرسال إضافة قناة أو تبليغ على نموذج الإرسال أو من خلال التعليق على القنوات المنشورة في الموقع يجب اتباع القواعد التالية :\nموقع g-telegram ، ستخدم بعض البرامج والإضافات التي تجمع بيانات عن المتصفحين، كن مطمئناً أن الموقع لا يجمع بيانات شخصية ولمعرفة المزيد يرجى مراجعة سياسة الخصوصية.\nاحتياطات الأمان: ننصح بعدم الكشف عن أية معلومات شخصية خاصة بكم أو غيركم (مثل أرقام الهاتف او عنوان المنزل أو عنوان البريد الالكتروني) بشكل عام في موقع g-telegram .\nيحتفظ موقع*g-telegramبالحق في إلغاء أو حذف أي قناة أو توقيف حساب مستخدم في أي وقت لأي سبب عند عدم الالتزام بهذه البنود.\nتنطبق الشروط المشار إليها في هذه الصفحة على موقع g-telegram وعلى كافة الخدمات الرسمية الخاصة بالموقع بما في ذلك صفحات التواصل الإجتماعي وأية خدمات تفاعلية أخرى يشار إليها في الموقع .\nالقنوات والآراء المنشورة في الموقع، وجميع التعليقات تعبر عن رأي كاتبها ولا تمثل بالضرورة رأي الموقع وهيئة التحرير.\nيبذل موقع g-telegram أقصى جهوده لتقديم المعلومات الصحيحة في هذا الموقع من خلال الترشيد والبحث و النقل والاقتباس والترجمة والتجميع، كما يعمل جاهداً للتحقق من صحة هذه المعلومات والمصادر وبالرغم من ذلك لا يمكن للموقع ضمان صحة وسلامة المعلومات بصورة مطلقة، كما لا يتحمل مسؤولية نتائج التجارب والأبحاث والدراسات الواردة ضمنه.\nآخر تعديل لهذه السياسة في 2021/12/13