تقرير جديد عن أسلحة العراق المحظورة\nتطرقت الصحافة الأميركية لعدد من المواضيع المحلية والعالمية منها ما يتعلق بالعراق، وتقرير جديد عن أسلحته المحظورة وموضوع المساعدات الخارجية الأميركية، وكذلك تصريحات الأمين العام للأمم المتحدة حول عدم شرعية الحرب على العراق.\nففي موضوع العراق توقعت صحيفة نيويورك تايمز كشف النقاب قريباً عن تقرير جديد يؤكد عدم امتلاك العراق أسلحة محظورة قبل شن الحرب عليه، أما بخصوص المساعدات الخارجية الأميركية فذكرت واشنطن بوست في افتتاحيتها أن تقليص الكونغرس ميزانية المساعدات الخارجية للدول النامية سيقوض مصداقية أميركا في أوساط الدول النامية.\nأنان: إن الحرب على العراق قد أفرزت عبراً أليمة\nتوقع مسؤولون أميركيون الإعلان قريبا عن تقرير جديد بخصوص الأسلحة العراقية يتضمن وجود نية واضحة للحكومة العراقية لإنتاج أسلحة نووية وكيمائية وبيولوجية في حالة رفع العقوبات الدولية عنها، ولكن دون العثور على دليل يؤكد مباشرة الحكومة العراقية بدء العمل في برنامج على نطاق واسع في هذا السياق.\nويؤكد التقرير عدم امتلاك الحكومة العراقية مخزونات من أسلحة الدمار الشامل على عكس المعلومات التي كانت لدى الأميركيين قبيل غزو العراق عام 2003 ، كما أنه من المتوقع أن يستغل كل من الجمهوريين والديمقراطيين بعض النقاط الواردة في التقرير على ضوء كون معركة الانتخابات في أسابيعها الأخيرة من أجل تحقيق مكاسب سياسية.\nويتفق هذا التقرير الذي جاء بعد خمسة عشر شهراً من التحري مع ما سبق أن أعلنه ديفد كيه عندما قال "لقد أخطأنا جميعاُ". كما أنه يستند إلى ما تم العثور عليه في مختبرات سرية تابعة لأجهزة المخابرات العراقية.\nوتحت عنوان المساعدات الخارجية في مأزق، كتبت واشنطن بوست في افتتاحيتها تقول: أعلنت الإدارة الأميركية قبل نحو أربع سنوات عن برنامج طموح فاق كل التوقعات لمساعدة الدول النامية، كما أعرب الرئيس بوش عن زيادة بمقدار النصف في المساعدات الممنوحة للدول الفقيرة لمكافحة مرض الأيدز. ولكن يبدو أن تنفيذ ذلك أصبح محل شك على ضوء تخصيص مجلس الشيوخ مبلغ 1.2 مليار دولار لمبادرة بوش بأقل من نصف ما طلبه.\nوتأتي مبادرة بوش هذه خارج نطاق البرنامج الحكومي من خلال برنامج أطلق عليه برنامج الألفية الثالثة، يقوم البنك الدولي بالإشراف عليه ويتم بموجبه تحويل الأموال للدول المعروفة بانتهاجها سياسات حكيمة فيما يتعلق بصرف الأموال الممنوحة لها، وهو ما حفز الدول الفقيرة على تحسين أدائها فيما يتعلق بالحريات السياسية ومحاربة الفساد وانتهاج سياسات اقتصادية سليمة بشكل قوي.\nوأعلنت الإدارة لدى الإعلان عن البرنامج عام 2002 أنها ستخصص خمسة مليارات دولار لإنفاقها عام 2006. وأضافت أن المبلغ قد يزداد بمعدل مليار دولار سنويا، ولكن الإدارة لم تتقدم سوى بطلب 2.5 مليار عند تقديمها الميزانيةً في حين أن مجلس الشيوخ لم يقر أمس سوى 1.2 مليار.\nإدارة بوش لم تتقدم سوى بطلب 2.5 مليار دولار للمساعدات الخارجية\nوقد رشح البرنامج 16 دولة ممن يراها جديرة بتقديم المساعدات لها، وأعلنت عن نيتها تسمية المزيد من الدول في شهر نوفمبر/تشرين الثاني، ولكن تخفيض الكونغرس المبلغ المخصص إلى أقل من النصف سيؤدي إلى خفض عدد الدول الفقيرة التي ستستفيد من المساعدات. وستثار المزيد من الشكوك حول مصداقية الوعود الأميركية في أوساط الدول الفقيرة.\nلقد خاض بوش معركة مع الكونغرس حينما قلص ميزانية مشروع الألفية العام الماضي، وعليه أن يعيد الكرة هذا العام إذا أراد أن يحتفظ بمصداقيته بخصوص مساعدته للدول النامية وهي إحدى أفضل وأهم مبادراته خلال ولايته.\nشرعية غزو العراق\nتطرقت نيويورك تايمز إلى تصريحات الأمين العام للأمم المتحدة كوفي أنان بخصوص تصريحه عدم قانونية الحرب على العراق، مذكرة بأنه سبق أن أعرب عن تحفظاته على شن تلك الحرب، ولكن قوله خلال مقابلة مع هيئة الإذاعة البريطانية عدم قانونية تلك الحرب أثار ردود فعل عاصفة في عدد من العواصم وأثار قلق المسؤولين العراقيين خاصة فيما يتعلق بالإنتخابات.\nكما وجه إليه منتقدوه من الأميركيين تهمة محاولة التأثير على الإنتخابات والتي رفضها فريد إيكهارد الناطق بلسان الأمين العام بقوله إن تلك التصريحات لا تمثل أي تغيير عما سبق لأنان أن عبر عنه في الماضي.\nووصف رئيس الوزراء الأسترالي جون هاورد تصريحات أنان بأنها مثيرة للصدمة وغير مفيدة، في حين عبر وزير بريطاني عن أسفه للخلاف في الرأي بين حكومته وأنان في هذا السياق، كما أعلن الناطق بلسان رئيس الوزراء أن الحكومة قد حصلت على موافقة قانونية قبل شن الحرب.\nوأعرب ناطق بلسان الرئيس الفرنسي عن تطابق رؤية بلاده مع وجهة نظر الأمين العام للمنظمة الدولية بخصوص الحرب على العراق.\nورداً على سؤال حول إن كانت أميركا أصبحت قوة متفردة وجامحة، رد أنان بقوله إن الحرب على العراق أفرزت عبراً أليمة وإن الجميع يدرك أن من الأفضل العمل بروح الفريق، معربا عن الأمل باستمرار بضرورة استصدار قانون ثان من مجلس الأمن.\nكما رد على سؤال آخر حول قانونية تلك الحرب بقوله "إنها غير قانونية من وجهة نظرنا".\nورفض ناطق بلسان البيت الأبيض تصريحات أنان بقوله إن قوات التحالف قد عملت بناء على قرارات مجلس الأمن السابقة التي تمنحنا صلاحية شن تلك الحرب.


تقديم مباراة برشلونة و ريال مدريد ضمن اياب نصف نهائى دورى ابطال اوروبا\nالموضوع: تقديم مباراة برشلونة و ريال مدريد ضمن اياب نصف نهائى دورى ابطال اوروبا\nتقديم مباراة برشلونة و ريال مدريد ضمن اياب نصف نهائى دورى ابطال اوروبا المشاهدات 432\nمن ضمن (4) كلاسيكوهات في ظرف (18) يوم , يلتقي الخصمان " برشلونة و ريال مدريد " من جديد في إياب دوري أبطال أوروبا على ملعب " الكامب نو " , الفريقين قادمان من خسارتين في الدوري, “ ريال مدريد“ خسر من “ ريال سرقسطه " بثلاثة أهداف مقابل هدفين في " السنتياغو برنابيو " و " برشلونة " خسر من " ريال سوسييداد " بنتيجة (2 – 1) في ملعب الأخير .. في مباراة الإياب حقق " برشلونة " الفوز بهدفين نظيفين عن طريق " ميسي " فهل باستطاعة " ريال مدريد " صنع معجزة لتقوده إلى " وبمبلي " أم يستمر " برشلونة " في التفوق على " مورينهو " على يد المدرب " غوارديولا "\nالبرسا سيدخل اللقاء بعد هزيمته هو الآخر في الليغا الاسبانية علي يد سوسيداد الذي كان يصارع البقاء والهروب من الهبوط خسر بعد ان كان متقدماً بهدف فاصبح الوضع هدفين لسوسيداد مقابل هدف للبرسا ..سيدخل نجوم البلوغرانا اللقاء بنفسيات مغايرة وهذا هو المطلوب منهم من قبل جماهيرهم وتاكيداً لتفوقهم في البرنابيو ومن هناك بدات الخطوة الاولي اذاً سيكون عليهم البدأ بالخطوة الثانية والاخيرة نحو بلوغ ويمبلي .ونسيان ماحققوه هناك ولعب مباراة التاهل الحقيقية علي كامب نو والوفاء بالوعد الذي قطعوه ومن هنا علي معقلهم في النيو كامب وعد نجوم البلوغرانا بانهم سيحلقون في سماء نهائي ويمبلي ونحن ننتظر هذا الوعد بأن يوفي للجمهور الكتلوني .\nالريال سيدخل اللقاء بعد هزيمته في الليغا الاسبانية امام سرقسطة بــ 3 اهداف مقابل هدفين وبعد هزيمته ايضا في دوري الابطال علي يد البلوغرانا بهدفين ..سيكونون الاعبين مطالبين بنسيان الهزائم والدخول في جو المباراة الجديد بروح عالية حتي بلوغ الهدف وخطف بطاقة التاهل من انياب البلوغرانا ..وعلي آمل حدوث ذلك سيكون عليهم بذل الكثير من الجهد والعناء حتي ينالومبتغاهم ومن علي كامب نو الذي يمتلئ بجمهور الكتلان مع زائيرهم المخيف الذي يدب الرعب في نفوس منافسيهم .\nالمباراة حماسية قمة كبيرة بين المدربين كل منهم سيستخدم تكتيكه الخاص لصناعة اللعب ولميلان كفت اللقاء لصالحه والمسك بمفاتيح المبارة حتي يتمكن كل منهم من قرائة علي الاقل اسلوب الآخر .صراع كبير علي كامب نو ملحمة كبيرة في دوري الابطال بين افضل نجوم في العالم ..من سيتملك الوسط ويسيطر عليه ومن سيتطيع ان يجعل من خطوطه متوازنة كما يجب في حالة الهجوم واللعب المفتوح .من سيستغل الفرص المتاحة له ويصنع لنفسه الفارق الذي سيجعله يبعثر اوراق الآخر ..اذا مباراة كبيرة وصعب التكهن بنتيجتها لانها ستكون شبه قفل للمنافذ الخلفية المؤدية لمنطقة الدفاع ..مورينيو الذي يعتمد علي اللعب الدفاعي .وجوارديولا الذي يحب ان يلعب بالطريقة الهجومية افضل وسيلة للدفاع هي الهجوم علي خصمك والاجهاز عليه .\nكل التوفيق للريال اليوم ولو انها صعبه بس مافي مستحيل بعالم المستديرة\nتقبل مروري مع الشكر يا هلالي\n05-04-2011, 06:26 AM #3\nمش ممكن مش ممكن يتعدى ويوصل ويلعب النهائي على حساب البلوقرانا\nانه الكتلان يالمرنقي\nالف مبرووووووووك يالبرشا وعقبال الكأس\nبالنسبة للمباراه من الذهاب كان واضح التحيز التحكيمي للبرشا وفالريال ليس اول المتضررين من التحكيم كلنا شفنا\n1- في نهائي دوري أبطال أوروبا عام 2006 عندما التقى فريقي برشلونة الإسباني وأرسنال الانجليزي تم طرد الحارس الألماني ينز ليمان في بداية المباراة ولعب الأرسنال حتى النهاية ب 10 لاعبين.\n2-في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا بين برشلونة وتشلسي الانجليزي والظلم الكبير الذي تعرض له تشلسي حين عزا بلاتيني ذلك بانه لا يريد فريقين على النهائي من نفس الدولة.\nللعلم الفوز على تشلسي اعطاهم ثلاث القاب من السداسية لا يستحقونها منها الابطال والعالم للاندية والسوبر الاروبي.\n3-في مباراة برشلونة وانتر ميلان في نصف نهائي دوري ابطال أوروبا لعب الانتر امام برشلونة منقوص العدد بعد مرور 20 دقيقة على المباراة اثر التمثيل البارع من اللاعب سيرجو بوسكتس .\n4- في مباراة أرسنال وبرشلونة في الدور الثاني لدوري أبطال أوربا حين تم طرد فان بيرسي بدون أي سبب يذكر ليسجل البرسا ثلاثية التأهل.\n5-منظر ليس ببعيد بالامس !!حين أشهر الحكم الألماني عاشق الكتلان البطاقة الحمراء في وجه اللاعب بيبي وكأنه يعرف النقطة التي تمهد لميسي الطريق الى مرمى كاسياس\nالريال عايد باذن الله بس بعد اربع سنوات بسبب تجديد بلاتيني لاربع سنوات قادمه\n05-04-2011, 11:50 PM #5\n05-05-2011, 12:25 AM #6\nهذا لأنك تلعب مع برشلونه .. فريق يلعب ليمتع قبل ما يفوز وحاليا لا يجاريه احد\nفريق لا تستطيع ايقافه الا بالفاولات والمخاشنات والمناطحات والقعبصات وكل انواع المداوسه\nالفرق الثانيه على قوتها امام البرشا تنهار وكانها لا تعرف الكوره من قبل\nوش ذنب البرشا اذا الفرق الثانيه دخلتهم الحشله سواء من بدايه المباراه والا نهايتها\nعزيزي تابع برشلونه واستمتع فقط ..\nكل الود لك ..ومجهوداتك واضحه في القسم\n05-05-2011, 10:07 AM #7\nمانكر ان برشلونه يلعب بس هم فية انديه ثانية تلعب وتدي بالملعب بس التحكيم\nانا اتكلم ع التحكييييييييييييييييييييييييييييييييم بقيدته بلاتيني\nمباراة, مدريد, برشلونة, تقديم, رجال


إنقاذ 9 مهاجرين غير شرعيين في مضيق جبل طارق | المصري اليوم\nإنقاذ 9 مهاجرين غير شرعيين في مضيق جبل طارق\nالأربعاء 13-05-2015 01:28 | كتب: أ.ش.أ |\nمهاجرين غير شرعيين تصوير : other\nتمكنت فرق إنقاذ مغربية وإسبانية من إنقاذ 9 مهاجرين غير شرعيين من جنسية إفريقية، من ضمن 10 فقدوا في عرض مياه مضيق جبل طارق، بعد انطلاقهم على متن قارب مطاطي من سواحل مدينة طنجة«المغربية الشمالية».\nدراسة: كثير من المهاجرين يلقون حتفهم دون أثر يدل عليهم\n«جعجع» يدعو إلى إقرار قانوني الانتخابات واستعادة الجنسية للمهاجرين اللبنانيين\nأندونيسيا تقتاد إلى خارج مياهها الاقليمية سفينة تقل مهاجرين غير شرعيين\nوطبقا لمصدر أمنى في ولاية طنجة ..فقد تمكنت فرق إنقاذ إسبانية، بالتعاون مع نظيرتها المغربية من العثور على مهاجرين غير شرعيين، وهم عالقون وسط أمواج مضيق جبل طارق، على بعد 4 أميال جنوب مدينة «طريفة» الإسبانية.\nوحسب نفس المصدر، فإن أحد هؤلاء المهاجرين، تم انتشاله من بين الأمواج من قبل عناصر البحرية المغربية، بينما تم إنقاذ الباقين من جانب البحرية الإسبانية، التي قامت بنقلهم إلى أحد مراكز الإيواء بميناء «طريفة» .\nولم يتم تحديد مصير المهاجر العاشر، الذي كان على متن القارب المطاطي برفقة زملائه.\nوكان هؤلاء المهاجرون غير الشرعيين، قد أبحروا في وقت سابق من اليوم «الثلاثاء» على متن قارب مطاطي، انطلاقا من منطقة «كاب سبارطيل» الساحلية، غرب مدينة طنجة، قبل أن يفقد أثرهم من جانب البحرية الإسبانية، التي رصدت القارب بعد إبحاره، وقامت بإشعار نظيرتها المغربية.\nوتعتبر منطقة «كاب سبارطيل»، من بين أخطر المناطق البحرية بمضيق جبل طارق، نظرا لكونها نقطة التقاء بين مياه البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي.\nيذكر أن أعدادا كبيرة من المهاجرين غير الشرعيين يختارون هذه المنطقة للإبحار إلى الضفة الشمالية للمضيق، بسبب تشديد الخناق الأمني من جانب السلطات المغربية على مستوى باقي المناطق الساحلية الأخرى، التي تصنف بالأقل خطورة.\nوفي مجال الهجرة السرية، أعلنت سلطات ولاية طنجة، في وقت سابق اليوم، عن إحباط محاولة للهجرة السرية، قامت بها مجموعة من المهاجرين غير الشرعيين، تضم 22 شخصا من جنسيات إفريقية، على الشريط الساحلي الممتد بين طنجة والفنيدق.\nولم تذكر ولاية طنجة، في بيان لها بثته وكالة المغرب العربي للأنباء، تفاصيل أوفى عن هذه المحاولة الجديدة للهجرة غير الشرعية، مكتفية بالتذكير، بأن إحباط العملية تم بفضل يقظة أجهزتها الأمنية المرابطة على طول المنطقة الساحلية المتوسطية.\nهجرة غير شرعية جبل طارق أخبار عرب وعالم


كيفية إزالة Websrch.net\nHome » متصفح الخاطفين » كيفية إزالة Websrch.net\n13 سبتمبر 2017\tCarine Febre Leave a comment\nتحذير!إذا كان جهاز الكمبيوتر الخاص بك مصابا بالفيروسWebsrch.net ، فهناك احتمال كبير بان يصاب النظام بالتهديدات الأكثر سوءا. اضغط هنا to Download Automatic Removal Tool to Remove Websrch.net!\nماذا يمكن أن يقال عن هذا الدخيل المستعرض\nWebsrch.net محرك بحث المشكوك فيه، أيدتها الخاطف. يسمح لك نفسك لإعادة توجيه فيروس أن الخطر إصابة جهاز الكمبيوتر الخاص بك عندما كنت تم إعداد التطبيق مجاناً، إذا كانت غريبة عن كيف كان الخطر قادرة على التسلل إلى الجهاز الخاص بك. لن يضر جهاز الكمبيوتر الخاص بك بطريقة مباشرة لأنه ليس فيروساً نظام ضارة. الدخيل المستعرض يمكن أن تؤدي لك بوابات ليست آمنة، لماذا أنت ينبغي القضاء على التهديد. فيروسات إعادة توجيه لا تولد نتائج لائقة جداً، حتى ولو أنها تخفي نفسها أكثر من المرة مفيدة من محركات البحث. لمجرد أن يكون على الجانب الأمن، نقترح عليك بإلغاء Websrch.net من النظام الخاص بك.\nلماذا إزالة Websrch.net\nالخاطفين تأتي واحدة مع مجانية. إذا قمت بتثبيت مجانية أن يكون فيروس إعادة توجيه ملاصقة لذلك، سيتم إعداد العدوى جنبا إلى جنب مع ذلك. وهذا سيحدث إذا قمت بتحديد الوضع الافتراضي لهذه الإعدادات لا توريد لكم مع بيانات عن أية عناصر إضافية، وإذا كان هناك شيء، أنه/أنها يسمح لتثبيت تلقائياً، وهو لماذا يجب عليك أن لا يعول على هذه الإعدادات. ما تحتاج إلى القيام به تنفيذ إعدادات خيارات متقدمة أو العرف منذ سوف يسمح لك بمشاهدة أي عرض إضافية، وإذا كان هناك أي شيء غير مرغوب فيه، وقد قمت بإلغاء تحديد خانات الخاصة بهم. يمكنك في نهاية المطاف إنشاء جميع أنواع التطبيقات يحتمل أن تكون غير مرغوب وبالتالي من المهم أن تأخذ توصية منا.\nبمجرد تثبيت Websrch.net على الجهاز الخاص بك، المتصفح الخاص بك (سواء كان ذلك سواء كانت Internet Explorer أو Google Chrome أو Firefox موزيلا) سوف تؤخذ على مدى وسيتم تغيير إعدادات. سيتم تغيير لإعادة توجيه فيروس الصفحة الرئيسية صفحة ويب في المستعرض الخاص بك، وعلامات تبويب جديدة وصفحة البحث الافتراضية دون إذن صريح. المستخدمين كتل الخاطف من ضبط الإعدادات مرة أخرى تغيير الإعدادات مرة أخرى التغييرات، إلا إذا قمت أولاً إزالة Websrch.net. لن تنتج شريط البحث عرض النتائج ذات الصلة أو مفيدة. يمكن إدراج المواقع التي ترعاها في النتائج حيث أن لك في البحث عن النتائج حتى أن كنت يمكن أن يتم توجيهها إلى مواقع الترويج. تلك الموجهات سوف لا تكون آمنة دائماً حتى تأخذ ذلك في الاعتبار. بعض قد يؤدي لك أنت إلى البوابات التي تعاني من البرامج الضارة وبعض نوع من البرامج الضارة قد تلوث نظام التشغيل الخاص بك دون علمك. أنه من الصعب التعامل مع تلوث برامج خطيرة فسوف يكون مع فيروس إعادة توجيه، وبالتالي تضع ذلك في الاعتبار. سوف تكسب شيئا باختيار السماح الدخيل المستعرض بالبقاء، أنت | حفظ هذا الخاطف سيتم وضع نظام التشغيل الخاص بك فقط في خطر محتمل. يجب إزالة Websrch.net إذا كنت ترغب في الحفاظ على النظام الخاص بك آمنة.\nلديك عدة طرق لإزالة Websrch.net. القضاء على Websrch.net اليدوي بحاجة إليك لكشف | إذا كنت اذهب مع، سيكون لديك للعثور على الخاطف دون مساعدة. مع ذلك، يمكن النضال بعض المستخدمين ذلك سوف يجب عليك استخدام برنامج لمكافحة برامج التجسس إذا كان هذا هو الحال بالنسبة لك. وينبغي تطبيق مكافحة التجسس قادراً على العثور على والقضاء على Websrch.net دون أن تضطر القيام بأي شيء. يمكنك أن تضمن استئصال Websrch.net كلياً حتى أن فإنه لا يمكن استعادة نفسها.تحذير!إذا كان جهاز الكمبيوتر الخاص بك مصابا بالفيروسWebsrch.net ، فهناك احتمال كبير بان يصاب النظام بالتهديدات الأكثر سوءا. اضغط هنا to Download Automatic Removal Tool to Remove Websrch.net!\nStep 1. إلغاء تثبي تWebsrch.net من النظام الخاص بك\nإزالة Websrch.net من ويندوز 8\nإلغاء تثبيت Websrch.net من ويندوز 7\nحذف Websrch.net من نظام التشغيل Windows XP\nإزالة Websrch.net من نظام التشغيل Mac OS X\nStep 2. أزاله Websrch.net من برامج الاستعراض الخاصة بك\nحذفWebsrch.net من internet Explorer\nأزالهWebsrch.net من Google Chrome\nإزالة Websrch.net من موزيلا فايرفوكس\nحذفWebsrch.net من سفاري (في Mac OS X)\nكيفية إزالة manualchecker.comمتصفح الخاطفين | 3 ساعات ago.\nكيفية إزالة Stop Web Gamer World Virusادواري | 3 ساعات ago.\nكيفية إزالة Windows-update.run virusمتصفح الخاطفين | 4 ساعات ago.\nكيفية إزالة Laddedmuzics.pro virusمتصفح الخاطفين | 9 ساعات ago.\nكيفية إزالة .ANTEFRIGUS lockerالبرامج الضارة | 1 يوم ago.\nكيفية إزالة Farcaleniom.comمتصفح الخاطفين | 1 يوم ago.


القبض على عاطل هارب من الإعدام بقضية قتل فى 15 مايو.. ننقل لكم من اليوم السابع هذا القبض على عاطل هارب من الإعدام بقضية قتل فى 15 مايو، حيث القبض على عاطل هارب من الإعدام بقضية قتل فى 15 مايو.. تابعوا معنا في اخبار العصر احدث الاخبار.. القبض على عاطل هارب من الإعدام بقضية قتل فى 15 مايو لهذا اليوم.. الخبر القبض على عاطل هارب من الإعدام بقضية قتل فى 15 مايو.\nاخبار العصر كتب إبراهيم أحمد\nشكرا لمتابعينا الكريام فقد تابعتم خبر القبض على عاطل هارب من الإعدام بقضية قتل فى 15 مايو , تم نقله وجلبه من موقع اليوم السابع, وبالتالي فإن هذا الخبر يعتبر منقول من مصدره ولا يتحمل موقع أخبار العصر أي مسئولية عن القبض على عاطل هارب من الإعدام بقضية قتل فى 15 مايو وإنما تقع المسئولية على مسئولي موقع اليوم السابع . ولتصلكم أخر الاخبار تابعونا على مواقع التواصل الاجتماعي اسفل الصفحة.\nاخبار العصر - القبض على عاطل هارب من الإعدام بقضية قتل فى 15 مايو\nمدير حملة مشيرة خطاب يكشف قصة إنسحابها من انتخابات اليونسكو\nإضاءة برج القاهرة ومجمع التحرير احتفالا بالتأهل للمونديال (فيديو)


إقليم: أكثر أخبار مصر مشاهدة – NewsHub\n1-10 من النتائج 1000 للاستعلام «إقليم»\nأعلنت الشرطة الهندية إصابة 16 شخصًا على الأقل في اشتباكات اندلعت عقب مقتل متمردين اثنين في مواجهات عنيفة مع قوات الأمن بإقليم كشمير المتنازع عليه بين الهند وباكستان. وذكرت شبكة "إيه بي سي" الأمريكية، اليوم الأحد، أن الاشتباكات وقعت بعدما حاولت القوات الحكومية منع المواطنين من المشاركة في جنازة أحد المتمردين في منطقة شوبيان. ويؤيد معظم الكشميريين قضية المتمردين 37\nصرح وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو، بأن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان وعد على ضوء انسحاب القوات الأمريكية من سوريا، ضمان أمن المقاتلين الأكراد حلفاء واشنطن ضد «داعش». وقال« بومبيو» لوسائل إعلام غربية خلال زيارته لأربيل عاصمة إقليم كردستان العراق: «من الضروري عمل كل ما بوسعنا لتوفير الحماية لهؤلاء الشباب ( المقاتلين الأكراد) الذين قاتلوا جنبا إلى جنب معنا، وأردوغان 28\nرفض مواطن بولندي كان من المقرر أن يمثل اليوم الثلاثاء للمحاكمة بتهمة الخيانة بسبب مزاعم مساعدته لمتمردين انفصاليين في إقليم بابوا غينيا المضطرب بإندونيسيا، الجلوس في قفص الاتهام، وذلك بحسب ما قالته محامية الدفاع عنه. وقالت المحامية لطيفة انوم سيريجار، إن جاكوب فابيان سكيرزيبسكي 39 عاما، هو أول أجنبي على الاطلاق يُتهم بالخيانة في إندونيسيا، وإنه قد يواجه 5\n07 يناير, 2019 03:47 م مقتل 48 عنصرًا من طالبان في عملية تنفذها قوات الأمن الأفغانية\nأعلن مسئولون أمنيون في أفغانستان، مقتل ما لا يقل عن 48 عنصرًا من حركة طالبان خلال عملية جارية تنفذها القوات الأفغانية بدعم جوي من مهمة "الدعم الحازم" التي يقودها حلف شمال الأطلسي (الناتو) منذ قرابة أسبوعين في إقليم "قندهار" جنوبي البلاد. وقال مسئولون -حسبما ذكرت قناة (طلوع) الأفغانية اليوم الاثنين- إنه تم إطلاق العملية في 26 من شهر ديسمبر الماضي بمنطقة 1\n07 يناير, 2019 08:59 ص 20 دولة يمكنك الحصول على جنسيتها مقابل المال\nقررت دولة النمسا بيع جنسيتها بـ10 ملايين دولار، ومميزاتها السفر إلى أكثر من 160 دولة دون تأشيرة. تعتبر الجنسية التركية غير مكلفة مقارنة مع بعض الجنسيات الأخرى، بالإضافة إلى أنها تتمتع بتعليم جيد ورعاية صحية ممتازة فقط يجب عليك شراء عقار بقيمة 250 ألف دولار وعدم بيعه لمدة 3 سنوات، أو وضع 500 ألف دولار كوديعة في البنوك التركية. انتقد الاتحاد الأوروبي جمهورية 5\n07 يناير, 2019 06:18 ص ولادة طفلة بريطانية وزنها رطلا في إقليم ويلز\nولدت طفلة في إقليم ويلز البريطاني تزن رطلا وأوقية واحدة (500 جرام) في الأسبوع 28، وعادت بها أسرتها إلى منزلهم بصحة جيدة بعد أن أمضت وقتا بمستشفى ويلز الجامعي في كارديف، فيما وصفه الأطباء بأنه "معجزة". وكان الأطباء قد أبلغوا الأبوين روبين بريانت وجيمس دوري، اللذين لديهما ابن عمره (4 أعوام) بانتظار الأسوأ حيث كانت الطفلة تعاني من مشكلة وراثية أثناء الحمل 2\nقال مسئول أفغاني، اليوم السبت، إن اشتباكات وقعت بين قوات حرس الحدود الأفغانية ومسلحي حركة طالبان في إقليم قندهار بالقرب من الحدود مع باكستان، أسفرت عن مقتل 7 من القوات الأفغانية و16 من عناصر حركة طالبان. وصرح عزيز أحمد عزيزي، المتحدث باسم حاكم الإقليم، لوكالة أنباء "باجفاك" الأفغانية، بأن مسلحي الحركة اقتحموا نقطة تفتيش أمني على أطراف بلدة سبين بولداك 2


البلوغ المبكر عند البنات..أسبابه وأعراضه والمضاعفات | صحتك تاج\nالرئيسية / المرأة / البلوغ المبكر عند البنات..أسبابه وأعراضه والمضاعفات\n21 يناير، 2018 المرأة, صحة اضف تعليق 40 زيارة\nالبلوغ المبكر هو عملية يأخذ فيها الجسم بالتغير شكلياً، من جسم بنت إلى مرأة بالغة، تشمل هذة العمية نمواً سريعاً فى العضلات والعظام، وتغير بشكل الجسم وحجمة، إضافة على أكتساب القدرة على التكاثر.\nتحدث فترة البلوغ العادى للبنات 8-10 ولذلك تعتبر فترة البلوغ مبكرة، إذا ظهرت قبل 8 سنين .\nالأمر لايتوقف على الطول فقط، ينتشر البلوغ المبكر لدى الأناث بدرجة أكبر من الذكور، وأشارات الدراسات ان البلوغ المبكر لدى الاناث يحدث بسبب التعرض لهرمون الأستروجين الصناعية، الموجودة بكثرة فى مستحضرات التجميل،مثل الكريمات والعقاقير .\nأسباب البلوغ المبكر عن البنات\n-خلل هرمونى أو صدمة ما، يشمل العلاج بصورة عامة عقاقير تمنع أستمرار البلوغ المبكر.\n-الأصابة بالهامارتوما وهو ورم حميد وليس خبيث.\n-زيادة افرزات الغدد الصمائة أو اصابتها بتورم.\n-تكيس المبيضين أو ورم المبيضين.\n-الأصابه بمتلازمة ماكيون أولورايت، وفيها يحدث صبغ الجلد بسبب أفراز الغدد الصماء، ومن أعراضها الأساسية البلوغ المبكر\n-أعراض البلوغ المبكر عند البنات\n-بدء نمو الثدين\n-ظهور أفرازات مهبلية\n-ظهور الطمث الأول\n-أكتئاب غير معروف مصدره\n-ظهور حب الشباب\n-ظهور شعر تحت الإبطين والعانة\n-رائحه الجسم تشبة الكبار\nيعنى البلوغ الجنسى المبكر، ظهور أحدى الأعراض السابقة قبل سن البلوغ السليم.\nأسباب وعوامل خطر البلوغ المبكر عند البنات\nلكى نعرف أسباب البلوغ المبكر عند البنات، علينا التعرف على البلوغ الطبيعى.\nمراحل البلوغ الطبيعى\n-الوطاء هو جزء فى الدماغ يقوم بأفراز هرمون G-n/HR\n-كرد فعل تقويم الغدة النخمايبة\n-ظهور التغيرات الجنسية المتلائمة مع الجسم\nعوامل البلوغ المبكر\n-وجود ورم أو تلوث فى الجهاز العصبى المركزى\n-عيب خلقى فى تركيبة الدماغ أو وجود ورم\n-التعرض للأشعاع أو أصابة مباشرة فى الجهاز العصبى\n-فرط نشاط الغدة الكظرية.\n-نقص نشاط الغدة الدرقية\n-مضاعفات البلوغ المبكر عند البنات\n-الاصابة بأضربات نفسية تسبب الارق والأكتئاب\n-ظهور واضح فى قصر القامة للبلوغ المبكر\n– تكيس المبايض ويؤثر ذلك على الخصوبه\nتشخيص البلوغ المبكر للبنات\nيتم التشخيص على يد دكتور أطفال أو متخصص بأضطراب الغدد لدى الأطفال، يقوم الطبيب بتقصى التاريخ العائلى للبلوغ/وفحوصات دم.\n-إجراء تصوير بأشعة سينية .\n-بعد تشخيص البلوغ المبكر، يجب عمل تقرير ما أذا كان سبب العملية مشكلة مركزية.\nأذا كان السبب غير واضح، يلجأ الطبيب المعالج إلى العقاقير، يشمل العلاج حقن شهرية من هرمون G-n/HR، هرمون كابح للمحور الوطائى، يكبح أستمرار عملية البلوغ المبكر، ويستمر العلاج حتى البلوغ لدى البنات لسن البلوغ المعتاد، أذا توقف العلاج ستستمر عملية البلوغ.\nالأبعاد عن مستحضرات التجميل، تحوى الهرمونات الجنسية الموجودة فى العقاقير والأضافات الغذائية، والحفاظ على وزنهم المعتاد، كل ذلك من شأنه أن يقلل من خطر البلوغ المبكر.\nالوسومأسباب وعوامل خطر البلوغ المبكرعند البنات تشخيص البلوغ المبكر للبنات عوامل البلوغ المبكر مراحل البلوغ الطبيعى\nالسابق البشرة الدهنية فى الشتاء\nالتالي تخلصي بطرق منزلية فعالة من الوان صبغة الشعر المزعجة


بث مباشر | مشاهدة مباراة يوفنتوس وسبال في كأس ايطاليا (انتهت) - ميركاتو داي\nالرئيسية/البث المباشر/بث مباشر | مشاهدة مباراة يوفنتوس وسبال في كأس ايطاليا (انتهت)\nتابع لايف مباراة يوفنتوس وسبال اليوم 27 يناير 2021..\nمركز البث المباشر27 يناير 2021 ,9:45 م\nيقدم لكم موقع ميركاتو داي بث مباشر لمباراة “يوفنتوس وسبال” في إحدى مباريات اليوم الاربعاء 27-1-2021 في دور ربع النهائي من كأس ايطاليا.\nوتقام مواجهة يوفنتوس وسبال على ملعب أليانز ستاديوم، وتنطلق صافرة بداية اللقاء في تمام الساعة 19:45 بتوقيت جرينتش، 21:45 بتوقيت مصر، 22:45 بتوقيت السعودية.\nاستعاد يوفنتوس عافيته في الدوري الايطالي في مباراته الأخيرة قبل لقاء اليوم، حيث انتصر على “بولونيا” بهدفين نظيفين، بعد خسارته أمام الانتر وقبل تتويجه بكأس السوبر الايطالي على حساب نابولي.\nوسيسعى يوفنتوس إلى استكمال رحلته في كأس ايطاليا بإقصاء سبال اليوم سعيًا لتحقيق اللقب الـ14 في تاريخه، والغائب عن خزائنه منذ موسمين.\nوتأهل يوفنتوس إلى هذا الدور على حساب “جنوى” بعدما تغلب عليه بثلاثة أهداف مقابل هدفين بعد التمديد للأشواط الإضافية، وفي حالة صعوده إلى نصف النهائي سيواجه “الانتر” الذي أقصى ميلان أمس بالانتصار عليه بهدفين مقابل هدف واحد.\nاضغط هنا لمشاهدة بث مباشر مباراة يوفنتوس وسبال اليوم\nيوفنتوس 4-0 سبال\n? ملعب آليانز (تورينو)\n? كأس ايطاليا (دور الـ 8)\nتشكيلة يوفنتوس الاساسية: بوفون – فرابوتا – ديميرال – دي ليخت – دراجوسين – بيرنارديسكي – فادجيولي – آدريان رابيو – آرون رامسي – كولوسيفسكي – آلفارو موراتا.\nتشكيلة سبال الاساسية: بيريشا – فيكاري – رانييري – أوكولي – ميسيرولي – إسبوزيتو – سيرنيكولا – ديكمان – سيك – بريجنولا – فلوكاري.\nيُدير المباراة الحكم الدولي الايطالي إيفانو بيتزوتو من ليتشي.\n16” ⚽ يوفنتوس يتقدم 1-0 “آلفارو موراتا” (ركلة جزاء تحصل عليها آدريان رابيو بعد تعرضه للعرقلة من المدافع فرانشيسكو فيكاري).\n33” ⚽ يوفنتوس يتقدم 2-0 “فرابوتا” (تصويبة قوية من على خط ال18 بعد تلقيه تمريرة جميلة من كولوسيفسكي).\n46” ? تغيير في صفوف يوفنتوس بنزول “دي باردو” بدلاً من بيرنارديسكي.\n46” ? تغييران في صفوف سبال بنزول “سالا وتوموفيتش” بدلاً من رانييري وفيكاري.\n50” ? بطاقة صفراء للاعب سبال “سيرنيكولا” (لمس الكرة باليد).\n66” ? تغييران في صفوف سبال بنزول “مورو وفالوتي” بدلاً من فلوكاري وإسبوزيتو.\n67” ? تغييران في صفوف يوفنتوس بنزول “كييزا وأليكس ساندرو” بدلاً من آلفارو موراتا وفرابوتا.\n78″ ⚽ يوفنتوس يتقدم 3-0 “كولوسيفسكي” (تسديدة أرضية من انفراد بعد تمريرة بينية من كييزا داخل المنطقة)\n80″ ? بطاقة صفراء للاعب سبال “فالوتي”.\n81″ ? بطاقة صفراء للاعب وسط يوفنتوس كييزا.\n83″ ? تغيير رابع في يوفنتوس بنزول دا جراكا بدلاً من ديميرال.\n85″ ? بطاقة صفراء ضد لاعب وسط يوفنتوس “آدريان رابيو”.\n86″ ? تغيير خامس في صفوف سبال بنزول “فيفياني” بدلاً من ميسيرولي.\n87″ ? تغيير خامس في صفوف يوفنتوس بنزول “ويستون مكيني” بدلاً من فاجيولي.\n94″ ⚽ يوفنتوس يتقدم 4-0 “كييزا” (انفراد بعد تلقيه تمريرة بينية من دا جاركا”.\nانتهت بفوز يوفنتوس 4-0.\nبث مباشر | مشاهدة مباراة يوفنتوس وبولونيا في الدوري الايطالي (انتهت)\nإيطاليا البث المباشر ايطاليا بث مباشر بث مباشر كأس إيطاليا بث مباشر كورة بث مباشر كورة اون لاين بث مباشر كورة لايف بث مباشر مباريات اليوم بث مباشر مباريات اليوم يوتيوب بث مباشر ميركاتو داي بث مباشر يلا شوت بث مباشر يوفنتوس بث مباشر يوفنتوس اليوم تشكيلة يوفنتوس تشكيلة يوفنتوس اليوم تشكيلة يوفنتوس لمباراة اليوم جول سبال كأس إيطاليا كأس ايطاليا كاس ايطاليا كورة كورة اون لاين كورة لايف مباريات الاربعاء مباريات اليوم مباريات اليوم الاربعاء ملعب أليانز ستاديوم ميركاتو داي يلا شوت يلا كورة يلا كورة بث مباشر يوتيوب - YouTube يوفنتوس


19 Oct 2019 Best Roll-On: Outback All-Natural Pain Relief at Amazon. "Allow for Best Dual Action: Neosporin + Pain Relief Ointment at Amazon. "Not only 100% natural relief from chronic pain, backache, sore joints and muscles, and more. Patented, FDA-registered formula. No junk or toxic chemicals. Only 100% راديان مساج كريم مسكن الم العضلات ' . __('Add to Wish زارا - كريم مساج طبيعى 100جم ' . __('Add to Wish رابيد مرهم 100 جم لآلام المفاصل والعضلات. SKU. 103082. 2 أيلول (سبتمبر) 2015 في هذا التقرير تتعرفون على بدائل طبيعية لإيبوبروفين! الأمريكي، فإن دراسة أجريت للمقارنة بين فعالية مرهم زهرة العطاس و"إيبوبروفين" بينت 13 أيار (مايو) 2017 تعمل كمسكنات طبيعية للألم لما تحتويه من مكونات مختلفة تخفف الألم من خلال مكافحة الالتهاب، ومنع إشارات الألم، وأيضا علاج بعض الأمراض الكامنة. 23 كانون الثاني (يناير) 2019 مسكنات الألم الموضعية: وهي كريمات أو مراهم تدهن على الجلد في موضع الألم. العلاج الطبيعي: هناك مجموعة من الطرق التي تطبق على عضلات الظهر، 13 أيلول (سبتمبر) 2017 ستيفن مارتن (يسار) وجيمس ساهن مكتشفا مسكن الألم الجديد الذي يعمل على وأشاروا إلى أن إثبات سلامة المركب وفاعليته وتحويله إلى دواء معتمد لآلام\nاحياناً يكون هنالك حالات الم مركبة والتي تؤثر على كل اليد. العلاج الطبيعي هو الأساس من اجل تحسين مجال الحركة، تقوية العضلات، اعادة اليد الى حالات العمل الأمثل ومنع\n4 حزيران (يونيو) 2017 أزمة الأفيون تدفع الأطباء إلى تغيير طريقتهم في علاج الألم المزمن، في إدارة الألم، وأطباء نفسيين، وأطباء أعصاب، وأطباء تخدير، وأطباء علاج طبيعي 27 أيلول (سبتمبر) 2018 إذا كنت قد تعرّضت إلى إجراء جراحة؛ فمن الطبيعي أن يكون لديك مخاوف بشأن الألم الأفيونات، دواء قوي للألم يلغي الشعور بالألم، ويشمل فينتانيل، إن المسار الطبيعي لآلام الظهر لدى 80 % من المرضى، يتم الشفاء منها في غضون شهر من بداية الألم. حتى قبل حوالي عشرين عامًا، وبالاعتماد على نظرية من القرن ال 18، حيث 16 تشرين الأول (أكتوبر) 2014 اليكم 12 علاجاً طبيعياً تدعمها الدراسات والبحوث في مجال علاج التهابات والام المفاصل بأنواعها المختلفة، تعرف عليها فيما يلي. 29 تموز (يوليو) 2019 تساعد هذه العلاجات على تخفيف حدة التقلصات وغيرها من المشاكل التي ترافق الدورة الشهرية، بما في ذلك التهاب بطانة الرحم والأورام الليفية الرحمية\nآلام الظهر والمفاصل. كريم كانجو مكون من زيوت طبيعية فعاله لتخفيف الآلام يستخدم لتخفيف الألم الناتج عن الالتواءات وتيبس الرقبه نتيجه النوم الخاطئ. من الممكن\nاذا كنت تعاني من الام حادة و مستمرة يوميا و تبحث عن طرق طبيعية و صحية للتخلص منها فنقدم لك حصريا على مجلة رجيم الاولى عربيا في عالم الرشاقة الصحه والجمال 27 Feb 2019 People have used natural pain relief methods for centuries. In this article, we discuss 12 natural pain relievers that people can try, including 10 أيار (مايو) 2019 يعاني العديد من آلام بمفصل الورك، ويحدث ذلك الألم بفعل مسببات، ولعلاج المعالج بزيارة متخصص في العلاج الطبيعي والتأهيل الحركي، حيث يمكن منذ 4 يوم يعمل مسكن ألم الدورة الشهرية على تسكين الألم المرافق للدورة الشهرية أو ما يسمى بألم الحيض، هو ألم يحصل عند معظم النساء كجزء طبيعي من الدورة الشهرية\nNatural Balsam Balm Thai Green Herb Oil Herbs Thailand Green Ointment Muscle Pain Relief Ointment Compound Essential Oil. 5.0. 4 Reviews74 orders.\n29 تموز (يوليو) 2019 تساعد هذه العلاجات على تخفيف حدة التقلصات وغيرها من المشاكل التي ترافق الدورة الشهرية، بما في ذلك التهاب بطانة الرحم والأورام الليفية الرحمية


وفاة هاري نجل الملياردير بيتر برانت داخل منزله | وكالة الصحافة المستقلة\nوفاة هاري نجل الملياردير بيتر برانت داخل منزله\nالمستقلة/ منى شعلان/ توفى عارض الأزياء الشهير هاري برانت اليوم الثلاثاء داخل منزله عن عمر يناهز 24 عامًا،وهو ابن الملياردير بيتر برانت والممثلة وعارضة الأزياء ستيفاني.\nوكشفت عائلة هاري فى بيان لها، إنه توفي نتيجة تناول جرعة زائدة من المخدرات بعد صراع دام سنوات مع الإدمان، وأضافت : “سنظل فى حزن إلى الأبد لأن حياته انتهت بسبب هذا المرض المدمر لقد حقق الكثير خلال 24 عامًا، لكننا لن نحظى أبدًا بفرصة لنرى كم كان يمكن أن يفعل هاري في مستقبله”.\nوتابع البيان: “لم يكن هاري ابننا فقط لقد كان أيضًا أخًا رائعًا ، وحفيدًا محبًا ، وعمًا مفضلًا وصديقًا مهتمًا، لقد كان روحًا مبدعة ومحبة وقوية جلبت النور إلى قلوب الكثير من الناس لقد كان حقًا شخصًا جميلًا من الداخل والخارج”.\nواعتبرت العائلة أن هاري كان “الرائد في صناعة مستحضرات تجميل لكلا الجنسين بالتعاون مع شقيقه الأكبر “بيتر” وذلك لصالح العلامة التجارية “ماك”.\nيذكر أن “هاري” ولد في 3 أغسطس 1996، وهو ابن عارضة الأزياء ستيفاني سيمور (52 عامًا) وزوجها الملياردير بيتر برانت (73 عامًا)”.\nوقد عمل هاري كعارض أزياء، وظهر في حملات إعلانية لأشهر العلامات التجارية من بينها “فوغ” و”بالمان”.


تكسير الحجارة في مصنع الاسمنت مالطا. أسعار آلة تكسير الحجارة في الجزائر. أسعار آلة سحق في باكستان arjawcrusher mining 79830سعر كسارة الحجر فى مصر سعر كسارة الحجر فى .زيادة كبيرة في الإنتاج لمصنع الأسمنت، تركيب فاصل عالية الكفاءة,كفاءة فاصل حساب الأسمنت. كفاءة مطحنة الأسمنت euromed-training. في تهيئ إمتحانات الكفاءة المهنية,- زيادة كبيرة في الإنتاج لمصنع الأسمنت، تركيب فاصل .\nعقد لمصنع الاسمنت مصنع الصين. صورة لمصنع طحن الحجر leopardar . تصنيع الاسمنت السيليكا الرمال غسالةالاسمنت الرمل مصنع، الصين الاسمنت الرمل مصنع لبحث عن مصنع الاسمنت الرمل في الصين، الاسمنت الرمل القائمة مصنع يمكنك شراءكسارة الحجر manufatcureمعدات سحق المستخدمة لمصنع الاسمنت,الكتيب لمصنع سحق قطع غيار لها كسارة الحجر أمثلة من الحجر الجيري المحاجر,قطع غيار كسارات المحاجر ومعدات المحجر وكسارات مصانع الاسمنت,حجر محطم، ومعدات سحق الرمال .\nمقاطع فيديو بيانية لمصنع الخام لصناعة الاسمنت . shanghai gm machinery co.، ltd هي إحدى شركات التكنولوجيا الفائقة ، والتي تتضمن البحث والتطوير والإنتاج والمبيعات والخدمات أيضًا.كسارات لمصنع الاسمنت janvdwerf.nl,كسارات لمصنع الاسمنت. اقرأ المزيد . سارة مخروطية . لمقارنة مع أنواع أخرى من الكسارات ، فإن الكسارة المخروطية ممتازة جدًا في تكسير المواد. قرأ المزيد . اقرأ المزيد .\nتستخدم إيل الغوغاء كسارات للبيع في تايلاند. خريطة محجر الصلصال لمصنع الاسمنت بلشلف; capicity عالية الكسارات خامكسارة الفك لمصنع الجبس,,ما هو أفضل كسارات لمصنع الصلب. أفضل نوعية الفك كسارة الحجر. ما هو نوع من كسارة هو أفضل لسحق ملموسة. 2015 للبيع كسارة الفك لسحق التعدين المحجر-محطم -معرف المنتج . 2015 للبيع كسارة الفك لسحق التعدين المحجرUS 60000Shanghai Port1 مجموعة\nدراسة جدوى لمصنع مقلع الحجارة; الصفحة الرئيسية. بيع كسارة الحصى في المانيا » مقلع الحجر في بحر النجف في القمر الصناعي الحل التعدين ذات صلة » مشروع طلاء المعادن دراسة جدوى شراء كساره من المانيا.كسارة الدوارة لمصنع الاسمنت,2018-03-05T05:03:49+00:00. كسارة الأسطوانة لمصنع الاسمنت. كسارة دوارة لمصنع الأسمنت soapnuts. كسارة دوارة لمصنع الأسمنت; معدات التحبيب ذو الإسطوانة الدوارة TQT_جيانغسو Pengfei المجموعة المحدودة مصنع طحن الإسمنت كسارة السلسلة الأفقية ذات\nكسارات لمصنع الاسمنت janvdwerf.nl\nكسارات لمصنع الاسمنت. اقرأ المزيد . سارة مخروطية . لمقارنة مع أنواع أخرى من الكسارات ، فإن الكسارة المخروطية ممتازة جدًا في تكسير المواد. قرأ المزيد . اقرأ المزيد .كسارة الدوارة لمصنع الاسمنت,2018-03-05T05:03:49+00:00. كسارة الأسطوانة لمصنع الاسمنت. كسارة دوارة لمصنع الأسمنت soapnuts. كسارة دوارة لمصنع الأسمنت; معدات التحبيب ذو الإسطوانة الدوارة TQT_جيانغسو Pengfei المجموعة المحدودة مصنع طحن الإسمنت كسارة السلسلة الأفقية ذات\nكسارة الحجر الجيري لمصنع الاسمنت كسارة الحجر الجيري لمصنع الاسمنت قضيتها معمحجر مصنع اسمنت نوع من الحجر الجيري كسارة الحجر get more. أنواع من مطحنة في مصنع للاسمنت كسارة السعودية ، الشركة . .كسارة متنقلة لمصنع الاسمنت محرك,كسارة الفك صغيرة تستخدم في تكسير الحجارة jc كسارة الفك لمصنع كسارة متنقلة الاسمنت بطانة\nكسارات طحن الاساليب. كتيبات الصيانة لمصنع الاسمنت. طحن صيانة طاحونة المواد الخام لمصنع الأسمنت كسارات. الاسمنت مطحنة كسارة البيتearngold .كسارة الفك لمصنع الجبس,,ما هو أفضل كسارات لمصنع الصلب. أفضل نوعية الفك كسارة الحجر. ما هو نوع من كسارة هو أفضل لسحق ملموسة. 2015 للبيع كسارة الفك لسحق التعدين المحجر-محطم -معرف المنتج . 2015 للبيع كسارة الفك لسحق التعدين المحجرUS 60000Shanghai Port1 مجموعة\nأكياس مرشح لمصنع طحن الحجر الجيري. أكياس مرشح مناسبة للغبار الحجر الجيري سحقأكياس مرشح جامع الغبار لمصنع الأسمنت للبيع.تكلفة مصنع كسارات الحجارة,كسّارات الحجارةvignasulcolle. كسارات حجارة فلسطين arthritis. بيع حجارة الحجارة. شركات بيع الات طحن الحمص بالجزائرشركات كسارة الحجارة في الجزائر صور, موقع سحق الحجارة, ليبيا شركة كسارات الحجارة YouTube May 26, 2016 Video embedded المزيد من\nدراسة جدوى لمصنع مقلع الحجارة; الصفحة الرئيسية. بيع كسارة الحصى في المانيا » مقلع الحجر في بحر النجف في القمر الصناعي الحل التعدين ذات صلة » مشروع طلاء المعادن دراسة جدوى شراء كساره من المانيا.الصفحات الصفراء لمصنع الأسمنت في أسانسول,,آلات تكسير الحجارة الصغيرة في أفريقيا الصفحات الصفراء لمصنع الأسمنت في أسانسول بحث عن انواع كسارات الاسمنت,شراء آلات لسيفاي سائل الإعلام\nمصنع تكسير الحجارة; معلومات عنا; اتصل; الصفحة الرئيسية / صيانة الكسارات لمصنع الاسمنت; صيانة الكسارات لمصنع الاسمنت . صيانة كسارات التعدينكسارات الحجارة خط الانتاج مصنع الرسم البياني,كسارات الحجارة خط الانتاج مصنع الرسم البياني-LGHT. خط معدات الفحص سحق وطحن معدات الفحص arabcrushers مصنع خطوط إنتاج الأسمنت، معدات الطحن، الأفران الصناعية, معدات فحص الصخور سحق الكسارات آلات\nJul 22, 2017· الاسمنت من اهم المواد في حياتنا في سلسلة الفيدوهات نعرض عملية صناعته من المادة الخام حتيأسعار كسارات مصانع الاسمنت,خادم الحرمين يوجه بإلزام مصانع الإسمنت باستيراد 10 ملايين طن وإنشاء وكشف رئيس اللجنة الوطنية لشركات الاسمنت أن شركات الاسمنت تنتظر الاجتماع مع بدون دعم لها لأن الأسعار الموجودة في المملكة تعتبر أقل الأسعار على مستوى\n2018-03-05T05:03:49+00:00. كسارة الأسطوانة لمصنع الاسمنت. كسارة دوارة لمصنع الأسمنت soapnuts. كسارة دوارة لمصنع الأسمنت; معدات التحبيب ذو الإسطوانة الدوارة TQT_جيانغسو Pengfei المجموعة المحدودة مصنع طحن الإسمنت كسارة السلسلة الأفقية ذاتدراسة جدوى لمصنع مقلع الحجارة,دراسة جدوى لمصنع مقلع الحجارة; الصفحة الرئيسية. بيع كسارة الحصى في المانيا » مقلع الحجر في بحر النجف في القمر الصناعي الحل التعدين ذات صلة » مشروع طلاء المعادن دراسة جدوى شراء كساره من المانيا.\nالصين كسارة الحجر تاجر في الاسمنت المستخدمة. الصين كسارة الحجر تاجر في الاسمنت المستخدمة لآلات المستخدمة في صناعة الأسمنت YouTube May 23, 2016· واسع من خام كسارة الحجر وطحن مطحنة فيفي صناعة خلط الاسمنت .كسارات لفرم جميع انواع المخلفات,كسارات لفرم جميع انواع المخلفات عملية التصنيع < كل ما يمكن معرفته عن الأسمنت < الاسمنت : لافارچ, بناء مدن أفضل. لافارچ, بناء مدن أفضل. رائدة صناعة مواد البناء\nآلات تكسير الحجارة الصغيرة في أفريقيا الصفحات الصفراء لمصنع الأسمنت في أسانسول بحث عن انواع كسارات الاسمنت,شراء آلات لسيفاي سائل الإعلامكتيبات الصيانة لمصنع الاسمنت,كسارات طحن الاساليب. كتيبات الصيانة لمصنع الاسمنت. طحن صيانة طاحونة المواد الخام لمصنع الأسمنت كسارات. الاسمنت مطحنة كسارة البيتearngold .\nJul 22, 2017· الاسمنت من اهم المواد في حياتنا في سلسلة الفيدوهات نعرض عملية صناعته من المادة الخام حتيمخططات تدفق عملية تكسير الحجارة,الحجارة الصابورة سحق مخطط عمليةعملية مخطط تدفق .الصابورة سحق الحجارة مخططسحق الرسم البياني عملية لمصنع تكسير الحجارة عملية سحق الحجارة الصابورة كينيا.مخططات تدف\nصناعة الات طحن الحجارة imrpune . آلات طحن الكرة الهند آلة طحن مصدر للحصول على الشركات الملح آلة طحن ذات الجودة العالية الملح آلة طحن، الملح آلة الحصول على الأسعار خط انتاج طحن الحجارة طحن الأسمنت مصغرة وحدة .كسارات صغيرة للبيع في جنوب كسارة الحجر سعر المصنع,عقد تأسيس مصنع تكسير الحجارة. مصنع لتجهيز الرخام للبيع جنوب أفريقيا. المنغنيز فصل آلة للبيع سعر مصنع تدوير حجر المطحنة كسارات البلياردو معدات ثقيله مع الصور نموذج عقد بيع سكراب\nلكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم المعرفة المهنية لمساعدتك ، والاستماع بعناية إلى مطالبك ، واحترام آرائك ، واستخدام فرقنا المهنية وبذل قصارى جهدنا لإنشاء مخطط مشروع أكثر ملاءمة لك وتحقيق قيمة الاستثمار للمشروع والربحكسارة من الحجر الجيري في مصنع الاسمنت rajasree,كسارة الحجر الجيري لمصنع الاسمنت كسارة الحجر الجيري لمصنع الاسمنت قضيتها معمحجر مصنع اسمنت نوع من الحجر الجيري كسارة الحجر get more. أنواع من مطحنة في مصنع للاسمنت كسارة السعودية ، الشركة . .\nيتوقع معدل كسارات الحجارة محجر الطاحن خيوط وألياف النايلون ، ثم تم إنشاء مصنع غزل . خطة عمل لمصنع السيليكا والرمل مصنع سحق الحجارة، آلات الاسمنت، خط إنتاج .كسارات الحجارة خط الانتاج مصنع الرسم البياني,كسارات الحجارة خط الانتاج مصنع الرسم البياني-LGHT. خط معدات الفحص سحق وطحن معدات الفحص arabcrushers مصنع خطوط إنتاج الأسمنت، معدات الطحن، الأفران الصناعية, معدات فحص الصخور سحق الكسارات آلات


المبحث الأول: الغاية من بعثة الأنبياء والرسل.\nالمبحث الثاني: أهمية التوحيد وأقسامه.\nالغاية من بعثة الأنبياء عليهم السلام\nخلق الله الثقلين (الإنس والجن) لعبادته وأوجبها عليهم، وهذه الغاية بينها الله سبحانه في كتابه حيث قال: ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ)) [الذاريات:56]، وقال تعالى: ((وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ)) [الإسراء:23].\nوأرسل إليهم رسله، وأنزل عليهم كتبه؛ ليرشدوا العباد إلى توحيده تبارك وتعالى، كما قال تعالى: ((وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ)) [النحل:36].\nفكل الرسل بدءوا دعوتهم بتوحيد الله تبارك وتعالى، ابتداءً من نوح عليه السلام وانتهاء بمحمد صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: ((لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)) [الأعراف:59].\nوقال تعالى: ((وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ)) [الأعراف:65].\nوقال تعالى: ((وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ)) [الأعراف:73].\nوقال تعالى: ((وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ)) [الأعراف:85].\nوهذا خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم ظل في مكة ثلاثة عشر عاماً وهويدعوقومه إلى توحيد الله تبارك وتعالى وينهاهم عن الشرك، كما قال تعالى: ((قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً)) [الأنعام:151].\nقال الحاج مير سيد علي الحائري:\nبدأ سبحانه بالتوحيد ونهى عن الشرك، وقدم الشرك؛ لأنه رأس المحرمات، ولا يقبل الله معه شيئاً من الطاعات (1).\nوقد كان الأنبياء عليهم السلام عابدين لله حق العبادة غير مشركين به شيئاً، وعلى هذا سار أئمة آل البيت عليهم السلام منقادين، وامتثله الصحابة الكرام رضي الله عنهم باختيارهم منحازين، فقد استجاب الصحابة رضي الله عنهم صغاراً وكباراً، ذكوراً وإناثاً، عبيداً وأحراراً، لهذه العقيدة الداعية إلى توحيد الله، المعظمة له تبارك وتعالى حق تعظيمه، وهذا ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي عليه أصحابه في كل مكان وفي كل زمان، ويجعل محبة الله تبارك وتعالى والخوف منه تملأ قلوبهم.\n(1) تفسير مقتنيات الدرر: (4/ 284).\nفعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا معاذ! هل تدري ما حق الله على العباد؟) -يقول ثلاثاً- قال: الله ورسوله أعلم! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حق الله عز وجل على العباد أن لا يشركوا به شيئاً)، ثم قال صلى الله عليه وسلم: (هل تدري ما حق العباد على الله عز وجل إذا فعلوا ذلك؟) قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال صلى الله عليه وسلم: (أن لا يعذبهم). أوقال: (أن لا يدخلهم النار) (1).\nفأنت ترى أن الله عز وجل ما خلق الخلق إلا ليعبدوه وحده لا شريك له، وبذلك أمرهم سبحانه وتعالى، وقد بعث الله الرسل عليهم السلام من أولهم إلى خاتمهم -وهوالمصطفى صلى الله عليه وسلم - ليدعوا الناس إلى عبادة الله وحده، فمن أطاع فله الجنة، ومن عصى فله النار، والعياذ بالله.\nسبق أن بينّا أن الله خلق الإنس والجن من أجل تحقيق العبادة الخالصة له، وما ذلك إلا لعظمها وفضلها، ولذلك أثنى الله سبحانه على إبراهيم عليه السلام وشهد له أنه على الدين الحنيف ولم يكن من المشركين، كما قال سبحانه: ((إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) [النحل:12.].\nقال أمين الدين الطبرسي: ((كَانَ أُمَّةً)) كان وحده أمة من الأمم؛ لكماله في صفات الخير، وقال مجاهد: كان مؤمناً وحده منفرداً دهره بالتوحيد والناس كفار.\nقال قتادة: كان إماماً، هدى ... قدوة يؤتم به ((قَانِتاً)) مطيعاً ((لِلَّهِ)) دائماً على عبادته، ((حَنِيفاً)) مستقيماً في الطاعة، مائلاً إلى الإسلام غير زائل عنه، ((وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) تكذيب لكفار قريش في زعمهم أنهم على ملّة إبراهيم (2).\n(1) التوحيد: (28)، بحار الأنوار: (3/ 1.).\n(2) تفسير جامع الجوامع: (2/ 312).\nوقد أثنى الله تبارك وتعالى على أهل الجنة، وكان من أول أسباب دخولها أنهم لم يشركوا بربهم شيئاً، فقال: ((وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ)) [المؤمنون:59].\nقال الفيض الكاشاني: الذين هم بربهم لا يشركون شركاً جلياً ولا خفياً (1).\nفلاحظ أنهم لم يشركوا بالله شركاً جلياً واضحاً كعبادة الأصنام، ولا شركاً خفياً كالرياء وإرادة الإنسان بعمله الدنيا، ونحوذلك، وهذا يدل دلالة واضحة على ضرورة العبادة التامة لله سبحانه، وعدم الالتفات للناس.\nوقد وردت عن أئمة آل البيت عليهم السلام نصوص كثيرة في هذا المعنى، منها:\n- عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول: ما من شيء أعظم ثواباً من شهادة أن لا إله إلا الله؛ لأن الله عز وجل لا يعدله شيء، ولا يشركه في الأمر أحد (2).\n- وعن الرضا عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (التوحيد ثمن الجنة) (3).\n- وعن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما جزاء من أنعم الله عليه بالتوحيد إلا الجنة) (4).\n- وعن الرضا، عن آبائه عليهم السلام قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (قال الله عز وجل: إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني، ومن جاء منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بإخلاص دخل في حصني، ومن دخل في حصني أمِن من عذابي) (5).\n(1) تفسير الصافي: (3/ 4.2)، تفسير معين: (2/ 9.8)، تفسير كنز الدقائق: (9/ 195).\n(2) بحار الأنوار: (3/ 3)، التوحيد: (19)، ثواب الأعمال: (3).\n(3) بحار الأنوار: (3/ 3). وانظر: الأمالي للطوسي: (569)، مجموعة ورام: (2/ 7.).\n(4) بحار الأنوار: (3/ 5). وانظر: الاختصاص: (225)، الأمالي للصدوق: (386)، الأمالي للطوسي: (429، 569)، التوحيد: (22).\n(5) بحار الأنوار: (3/ 6). وانظر: التوحيد: (24)، عيون الأخبار: (2/ 134)، كشف الغمة: (2/ 135).\nوقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث أناساً موحدين لله تبارك وتعالى يدخلون الجنة يوم القيامة من غير حساب؛ لقوة تعلقهم بربهم وتوحيدهم إياه، ولعدم تذللهم لغيره، ولقوة اعتمادهم عليه عند المصائب والهموم، فقال صلى الله عليه وسلم: (هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون) (1).\nفتأمل نفسك أيها القارئ الكريم! هل أنت ممن قام بما أمره الله به من العبادة وترك الشرك؟ أوهل أنت ممن تعلق بالمخلوقين فدعاهم ورجاهم من دون الله سبحانه وتعالى؟\nوبحسب إجابتك تعرف موقعك، أأنت مع من أنعم الله عليهم بالتوحيد الخالص، أم أنت مع الذين تذللوا لغير الله واعتمدوا على سواه من بشر وغيرهم، ولكل من هؤلاء الفريقين حساب وجزاء.\nالتوحيد وإفراد الله بما يستحقه من خصائص بحسب ما جاء في القرآن ثم من خلال استقراء النصوص المباركة من قبل الأئمة عليهم السلام، يمكن تقسيمه وحصره في ثلاثة أنواع: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.\nوبيان كل واحد منها سيأتي مفصلاً في موضعه بإذن الله، وبمعرفة التوحيد يدرك الإنسان هل هوسائر في ركب المرسلين عليهم الصلاة والسلام، وكذا أتباعهم من الأئمة عليهم السلام والصالحين من بعدهم، أوأنه حائد عن دربهم؟ وكل امرئ حَكَمٌ ومسئولٌ عن عمله.\nالمبحث الأول: التعريف بتوحيد الربوبية.\nالمبحث الثاني: الإيمان بالقضاء والقدر. وفيه مطالب:\nالمطلب الأول: ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر.\nالمطلب الثاني: المنحرفون في القدر.\nالمطلب الثالث: الصبر على قضاء الله وقدره.\nالتعريف بتوحيد الربوبية\nوهوإفراد الله بأفعاله، كالخلق والرزق والإحياء والإماتة وإنزال الغيث وإنبات الزرع.\n(1) بحار الأنوار: (59/ 7.)، (6./ 15).\nومعناه: إيمان المسلم بوحدانية الله عز وجل، والاعتقاد الجازم بأنه لا خالق ولا مالك ولا متصرف أومدبر في الخلق والملك إلا هوسبحانه، لا شريك له ولا ند له.\nوهذه العقيدة هي فطرة الله التي فطر الناس عليها، لا ينكرها ولا يماري فيها إلا جاهل أومتكبر، فينبغي على العبد أن يعلم أن الله سبحانه له الخلق والملك والتدبير.\nوأدلة ذلك من كتاب ربنا سبحانه وتعالى كثيرة، فمما جاء من الآيات الدالة على تفرده بالخلق، قوله سبحانه: ((هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ)) [فاطر:3].\nومما جاء من الآيات الدالة على تفرده بالملك، قوله سبحانه وتعالى: ((تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) [الملك:1].\nومما جاء من الآيات الدالة على تفرده بالتدبير، قوله سبحانه: ((أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)) [الأعراف:54].\nولقد أقر كفار قريش بهذه العقيدة، وهم من أكابر الوثنيين، فكانوا يعلمون حقيقة أن الله عز وجل هوالخالق وحده لا شريك له، وأنه لا رزق إلا من عنده، ولا يحيي ولا يميت إلا هو، ولا مدبر للأمور إلا هو، وأن جميع السموات ومن فيهن، والأرضين السبع ومن فيهن تحت تصرفه وقهره.\nقال تعالى: ((وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ)) [العنكبوت:61].\nوقال سبحانه: ((قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ * فَذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّا تُصْرَفُونَ)) [يونس:31 - 32].\nوقال عز ثناؤه: ((قُلْ لِمَنْ الأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ * قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ * قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّا تُسْحَرُونَ)) [المؤمنون:84 - 89].\nلكن في عصرنا الحاضر نرى كثيراً من الناس يخالفون فطرة الله عز وجل في خلقه، معتقدين بأن للأولياء والصالحين حق التصرف والتدبير في خلق الله وملكه معه سبحانه، وخاصة آل البيت عليهم السلام كعلي بن أبي طالب عليه السلام.\nفقد نسبوا زوراً لأمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام بأنه هورب الأرض (1)، وأنه المتصرف بالدنيا والآخرة كيف يشاء) (2) (، وله جزئية إلهية في الخلق والرزق وإحياء الأموات (3)، وقد أحيا رسول الله صلى الله عليه وسلم (4)، وله من الأمر ما يشاء من استحضار السحب وإنزال الأمطار وصوت الرعود (5).\nبل زادوا في ذلك بأن بمقدوره عليه السلام أن يركب السحاب ويذهب عليها لأي مكان يريد (6)، سالكين في إمكانية وقوع هذه الخوارق مخرجاً سمجاً لا ينطلي على العقلاء، وهوأن هذه الأمور والأعمال الخارقة كلها قد أذن الله في وقوعها على يده، وهذا القول زعموه من بعد عجزهم عن إيجاد دليل وحجة من القرآن أوالسنة النبوية المباركة على ذلك.\n(1) بحار الأنوار: (7/ 326)، (7/ 194)، وانظر: تأويل الآيات: (736).\n(2) الكافي: (1/ 4.8).\n(3) انظر: بحار الأنوار: (42/ 17 - 5.) (باب جوامع معجزاته)، (42/ 5. - 56) باب غرائب معجزاته، وانظر كتاب: مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني.\n(4) انظر: إرشاد القلوب: (265).\n(5) بحار الأنوار: (27/ 32)، الاختصاص: (327).\n(6) الاختصاص: (199).\nوهذه المعتقدات الخطيرة منافية لتوحيد الله عز وجل في ربوبيته؛ لأن الله جل شأنه يقول: ((أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ)) [البقرة:1.7].\nوقال تعالى: ((الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ)) [الفرقان:2].\nوقال تعالى: ((هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ)) [فاطر:3].\nوقال تعالى: ((الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ)) [الروم:48].\nوقال تعالى: ((هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ)) [الرعد:12].\nوقد ذكر العلامة الكشي في رجاله بأن أقواماً من الناس يُحَدِّثون الناس بأحاديث منكرة ومكذوبة على جعفر بن محمد عليه السلام وعلى آله الطاهرين عليهم السلام، فيزعمون: بأن علياً في السحاب يطير مع الريح، وأنه كان يتكلم بعد الموت، وأنه كان يتحرك على المغتسل، وأن إله السماء وإله الأرض الإمام، فجعلوا لله شريكاً جهلاً وضلالاً، والله ما قال جعفر شيئاً من هذا قط، وكان جعفر أتقى لله وأورع من ذلك، فسمع الناس ذلك فضعفوه، ولورأيت جعفرَ لعلمت أنه واحد الناس (1).\nوهنا قد يتساءل العاقل اللبيب ويقول: كيف نوفق بين ما نعتقده في توحيد الله عز وجل في خلقه وملكه وتدبيره وحده لا شريك له، وأنه لا ند ولا نظير له، وبين ما جرى للأنبياء والرسل والأولياء من المعاجز والكرامات الكثيرة: من إحياء الموتى، وشفاء المرضى، وتحويل العصا إلى ثعبان وغيرها؛ أليس في ذلك مشاركة في التصرف بخلق الله وملكه؟\n(1) رجال الكشي: (324)، بحار الأنوار: (25/ 3.2).\nأولاً: أننا لا ننكر ما حصل للأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام من الآيات والمعجزات، ولا ننكر ما يحصل للأولياء والصالحين من الكرامات؛ لأنه حق ثابت ورد في كتاب الله عز وجل وفي سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ومما أجمع أئمة الإسلام عليه.\nقال تعالى: ((أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)) [يونس:62 - 63].\nفكل مؤمن هوولي لله عز وجل بقدر إيمانه وتقواه، وقد يُظهر الله على يديه ما يظهر من خوارق العادات، وهي الكرامات.\nثانياً: لا بد للمسلم أن يتأكد من صحة الروايات التي تُروى عن كرامات الأولياء والصالحين، حتى لا ينسب إليهم أعمالاً لم يعملوها، وهذا يدخله في الكذب، كما كُذِب على أمير المؤمنين علي عليه السلام فنسبوا إليه كرامات وأقوالاً وأعمالاً لم يعملها، كما أسلفنا في القول من قبل.\nثالثاً: ليس بلازم أن كل ولي تقع له كرامة لابد أن تقع لغيره من الأولياء، وليس بحتم لازم أن كل من ظهرت له كرامة فهي الدلالة على أنه أفضل من غيره من الأولياء.\nوالعكس صحيح؛ من أن عدم وقوعها لا يدل على نقصهم؛ لأن وقوع الكرامة تأييد وتثبيت وإعانة للشخص في دينه، ولهذا كانت الكرامات في عهد التابعين أكثر منها في عهد الصحابة رضي الله عنهم، لأن الصحابة رضي الله عنهم عندهم من التثبيت والتأييد والنصر ما يستغنون به عن الكرامات، وهووجود النبي صلى الله عليه وسلم، ووقوعها بعد عهد التابعين كان أكثر ممن قبلهم، وهذا معلوم مشاهد.\nفلا يلزم على هذا أن تقع الكرامات والمعاجز لكل ولي، بل الكثير من الأولياء لم تحصل لهم الخوارق.\nرابعاً: قد تُنسب بعض الكرامات زوراً إلى بعض الناس، لأننا لوفتشنا عن دلائل إيمان هذا الرجل والتزامه بالهدي النبوي، لوجدناه عاصياً مفرطاً في الطاعات، لا يحافظ على الصلوات المفروضة، فضلاً عن محافظته على السنن المؤكدة، بل قد نجده أيضاً يدعوغير الله، ويتوجه بالعبادات إلى الأموات، فكيف يمكن أن نطلق على مثل هذا أنه ولي متقٍ، يحبه الله ويتولاه؟!\nولنتذكر أن أعظم كرامة تقع للعبد المسلم هي هدايته إلى الحق، وثباته على الصراط المستقيم وفق ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفهمه ونشره أصحابه وآله رضي الله عنهم.\nوبعد ما سبق بيانه نحتاج إلى التوسع شيئاً قليلاً في جانب من جوانب توحيد الربوبية، وهومعتقد توحيد الله بالتدبير، وأن الله سبحانه له الخلق والأمر، أوما يسمى الإيمان بالقضاء والقدر.\nالتعريف بتوحيد الألوهية\nوهوإفراد الله بالعبادة .. كالصلاة والرجاء والاستغاثة والاستعاذة والاستعانة ... إلخ.\nفالله خلق العالم من الإنس والجن لعبادته وحده لا شريك له، فأوجبها عليهم في هذه الدنيا الفانية للاختبار، ولأنه سبحانه هوالمستحق إلى أن تصرف إليه هذه العبادات.\nقال تعالى: ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ)) [الذاريات:56].\nوقال تعالى: ((وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ)) [الإسراء:23].\nفمن عبد الله وحده أنجاه الله وأدخله جنته تكريماً له لما فعل، ومن عبد غير الله، أوجعل لربه نداً أومساوياً عاقبه الله بنار جهنم خالداً فيها.\nولأجل هذا المقصد العظيم أرسل الله تبارك وتعالى لهذا العالم الرسل؛ ليعلموا البشرية ما أمر الله به وما نهى عنه من العبادات والمعاملات والعقائد والتشريع والسياسة وغيرها من أمور البشر، وذلك لكمال حكمه وقضائه وعدله، والتي لا تصرف إلا له سبحانه.\nولعظم هذا المقصد فكل الرسل بدؤوا دعوتهم بتوحيده عز وجل، ابتداءً من نوح وختاماً بمحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.\nقال تعالى: ((وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ)) [النحل:36].\nوقال تعالى: ((وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ)) [الأنبياء:25].\nقال أبوجعفر محمد الطوسي: بأنه لا معبود على الحقيقة سواه ((فَاعْبُدُونِ)) أي: وجهوا العبادة إليه من دون غيره (1).\n(1) تفسير التبيان: (7/ 24.).\nوقال الحاج سلطان الجنابذي: بالتوحيد وخلع الأنداد لا بالإشراك واتخاذ الأنداد (1).\nوقال محمد جواد مغنية: ما أرسل رسولاً إلا بالتوحيد والإخلاص لله في العبادة (2).\nإذاً: ما العبادة؟ وما تعريف شهادة (لا إله إلا الله)؟\nالعبادة: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة، ولها أركان وشروط (3).\nومعنى شهادة (لا إله إلا الله): أي: (لا معبود بحق (4) إلا الله)، ولها أركان وشروط أيضاً (5).\nواعلم -رحمك الله- أن العبادة لها أنواع كثيرة، يجب صرفها جميعاً لله وحده لا شريك له، ومنها: الدعاء بأنواعه من استغاثة واستعانة واستعاذة، ومنها: الذبح والنذر والصلاة والزكاة والصيام والحج وقراءة القرآن ... إلخ، فمن صرف شيئاً منها لغير الله فقد أشرك به عز وجل.\nقال تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ)) [النساء:116].\n(1) تفسير بيان السعادة: (3/ 47).\n(2) تفسير الكاشف: (5/ 27.).\n(3) أركان العبادة ثلاثة لابد من اجتماعها جميعاً دون استثناء، وهي: المحبة والرجاء والخوف. وشروطها: الإخلاص والمتابعة في العمل.\n(4) وذكرنا كلمة الحق زيادة في التعريف؛ لأن كثيراً من الناس يعبدون آلهة لكنها آلهة باطلة ليست آلهة حقة، وليس لها من حق الألوهية شيء، قال تعالى: (ذلك بأن الله هوالحق وأن ما يدعون من دونه هوالباطل وأن الله هوالعلي الكبير). [الحج:62].\nقال مير سيد علي الطهراني: لأن بعض الناس يعبدونه تعالى ويعبدون غيره معه كما كان لبعض المشركين آلهة متعددة يعبدون إلهاً لأمر وإلهاً لأمر وهكذا. (مقتنيات الدرر: 3/ 99).\n(5) وشهادة لا إله إلا الله لها ركنان: الأول: النفي وهو (لا إله)، والثاني: الإثبات وهو (إلا الله).\nوشروطها سبعة: الأول: العلم، الثاني: اليقين، الثالث: الإخلاص، الرابع: الصدق، الخامس: المحبة، السادس: الانقياد، السابع: القبول.\nوقال تعالى: ((وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً)) [النساء:36].\nقال الشيخ محمد السبزواري النجفي في تفسير هذه الآية: أمر سبحانه بعبادته؛ لأن العبادة منحصرة بذاته عز وجل، لا بشيء غيره من الأشياء في السموات ولا في الأرض، إذ ليس فيها كائن قابل لأن يشاركه في الألوهية، بل كل شيء مخلوق له، مفتقر إليه (1).\nوقال أمين الدين الطبرسي فيها أيضاً:\nأي وحدوه وعظموه ولا تشركوا في عبادته غيره، فإن العبادة لا تجوز لغيره؛ لأنها لا تُستحق إلا بفعل أصول النعم ولا يقدر عليها سواه تعالى (2).\nوكذلك قال ناصر مكارم الشيرازي:\nلا تجعل معبوداً آخر مع الله: لا في العقيدة ولا في العمل ولا في الدعاء ولا في العبودية.\nوقال أيضاً: إن للشرك ثلاثة آثار سيئة جداً في وجود الإنسان:\n1 - الشرك يؤدي إلى الضعف والعجز والذلة، في حين أن التوحيد هوأساس الحركة والنهوض والرفعة.\n2 - الشرك موجب للذم واللوم؛ لأنه خط انحرافي واضح في قبالة منطق العقل، ويعتبر كفراً واضحاً بالنعم الإلهية.\n3 - الشرك يكون سبباً في أن يترك الله سبحانه وتعالى الإنسان إلى الأشياء التي يعبدها، ويمتنع عن حمايته، وبما أن هذه المعبودات المختلفة والمصطنعة لا تملك حماية أي إنسان أودفع القدر عنه، لأن الله لا يحمي مثل هؤلاء (3).\nالتفريق بين الربوبية والألوهية:\nإن هؤلاء الناس الذين بُعث فيهم الرسل يقرون بموجب فطرتهم ونظرهم في الكون بأن الله هوربهم الخالق والرازق والمحيي والمميت.\nلهذا قال تعالى في حقهم: ((وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ)) [الزخرف:9].\nوقال تعالى: ((وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ)) [الزمر:38].\n(1) الجديد: (2/ 288).\n(2) تفسير مجمع البيان: (2/ 45).\n(3) تفسير الأمثل: (8/ 394).\nوالآيات في هذا المعنى كثيرة، ولكنَّ هذا لا ينفعهم؛ لأن هذا إقرار بالربوبية فقط، ولا ينفع الإقرار بالربوبية، لأنه معرفة مجردة من العمل حتى يكون معها الإقرار بالألوهية، وهي العمل وعبادة الله وحده لا شريك له.\nولذا ركزت دعوة الرسل على توحيد الألوهية، وإفراد الله بالعبادة وحده من دون شريك ولا ند ولا واسطة.\nفهذا نبي الله نوح عليه السلام دعا قومه إلى عبادة الله وحده وترك الأصنام التي جعلوها واسطة بينهم وبين الله يعبدونها ويتشفعون بها، وبقي فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً يدعوهم إلى التوحيد، فكان ردهم كما قال تعالى: ((وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً)) [نوح:23].\nوذكر السيد عبد الله شبر معنى الأسماء الواردة في الآية، فقال:\nهم أسماء قوم صلحاء بين آدم ونوح، فلما ماتوا صوروهم تبركاً بهم، فلما طال الزمان عُبِدوا، ثم انتقلت إلى العرب.\nوقال القمي: كانوا قوماً مؤمنين قبل (1) نوح فماتوا، فحزن عليهم الناس، فجاء إبليس فاتخذ لهم صورهم ليأنسوا بها، فلما جاءهم الشتاء أدخلوهم البيوت، فمضى ذلك القرن وجاء القرن الآخر فجاءهم إبليس، فقال لهم: إن هؤلاء آلهة كان آباؤكم يعبدونها فعبدوهم وضل منهم بشر كثير، فدعا عليهم نوح فأهلكهم الله، وقال: كانت ود صنماً لكليب، وسواع لهذيل، ويغوث لمراد، ويعوق لهمدان، ونسر لحصين (2).\nوهذا خليل الله إبراهيم عليه السلام لما جاء بعد نوح، تبرأ من قومه وأبيه لعبادتهم الأصنام والكواكب حين جعلوها واسطة بينهم وبين الله كما يدعون، وتحمل الأذى في دعوتهم، ومدح الله نبيه الخليل لتمسكه بالتوحيد الخالص هووأولاده.\n(1) وفي الأصل (والقمي قال: كان قوم مؤمنين).\n(2) تفسير الجوهر الثمين: (6/ 29.)، وانظر: الصافي: (5/ 232)، البرهان: (5/ 388)، نور الثقلين: (5/ 425)، كنز الدقائق: (13/ 458)، بيان السعادة: (4/ 2.6).\nقال تعالى: ((وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ)) [الزخرف:26 - 27].\nكانت رسالة إبراهيم عليه وعلى نبينا وآله السلام موجهة ضد استمرارية الأمر الواقع ضد عبادة الآباء وتقديس شرعهم ومعتقداتهم وتاريخهم، لذلك قال لأبيه: إنني براء مما تعبدون من دون الله، ويعتبر هذا من أهم ما يتميز به إبراهيم الخليل من بين سائر الرسل، وتبرؤ إبراهيم مما عبده آباؤه قطع صلاته بهم، واختط لنفسه ولآله من بعده خطاً جديداً نظيفاً وهوالتوحيد (1).\nوأما عن الشرك الواقع في بني إسرائيل، فقال تعالى عن قصة موسى عليه السلام: ((وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ)) [الأعراف:138].\nقال أبوجعفر الطوسي: وتوهمهم أنه يجوز عبادة غير الله ... فقال لهم موسى: إنكم قوم تجهلون من المستحق للعبادة، وما الذي يجوز أن يتقرب به إلى الله تعالى (2).\nوقال أيضاً مير سيد علي الطهراني:\nوطلبوا من موسى أن يعين لهم تمثالاً يتقربون بعبادته إلى الله، وهذا القول هوالذي حكاه عن عبدة الأوثان، حيث قالوا: ((مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى)) [الزمر:3].\n(1) تفسير من هدي القرآن: (12/ 461)، وانظر: تفسير الميزان: (18/ 99)، الجديد: (6/ 348).\n(2) تفسير التبيان: (4/ 527).\nوهذا يوسف عليه السلام في السجن يدعوصاحبيه إلى التوحيد عندما سألاه عن تعبير الرؤيا، وقبل أن يجيبهما قال لهما: ((يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمْ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ * مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)) [يوسف:39 - 4.].\nوهذا خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم، وهوالذي كان معروفاً عند العرب قبل البعثة بالصادق الأمين، مكث في مكة ثلاثة عشر عاماً يدعوهم إلى عبادة الله وحده بقوله: (لا إله إلا الله) وترك ما كان يعبد آباؤهم، ففهموا معنى هذه الشهادة التي يدعوإليها، واعتذروا له قائلين: إنا لا نعبد هذه الأصنام لاعتقاد أنها آلهة مستقلة، وإنما نعبدها لأجل أنها تماثيل لأشخاص كانوا عند الله من المقربين فنحن نعبدها لأجل الشفاعة (1).\nولضلالهم العميق نسوا صدقه وأمانته واتهموه بالسحر والكذب، وقالوا له: أتعبد إلهاً واحداً من غير واسطة وتهمل آلهة آبائنا؟! هذا شيء عجيب!\nقال تعالى: ((وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ * أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ)) [ص:4 - 5].\nوقال تعالى: ((إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)) [الصافات:35 - 36].\nوشرح بعض العلماء سبب وقوع كفار مكة في الخطأ وعلى ماذا استندوا، فقال ناصر مكارم الشيرازي:\n(1) انظر: مقتنيات الدرر: (9/ 217)، وانظر: تفسير الجديد: (6/ 171).\nإن المشركين يستندون إلى الأوهام، فلا دليل لهم على ما يدعون سوى أنهم كالببغاء يقلدون آباءهم في التمسك بالخرافات والأساطير التي لا أساس لها من الصحة ... ويقبلون الشرك من غير دليل صحيح عليه (1).\nومع كل هذا الضلال لم ييأس النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الدعوة المباركة، بل بدأ بها مبتدئاً بأقربائه، فدعا عمه أبا طالب الذي حماه من ظلم قريش، وعند احتضاره للموت، قال له: (قل يا عم كلمة أشهد لك بها عند الله تعالى، فقال: لولا أن تقول العرب: إن أبا طالب جزع عند الموت لأقررت بها عينك)، وروي أنه قال: (أنا على دين الأشياخ، وقيل: إنه قال: أنا على دين عبد المطلب). وقيل غير ذلك (2).\nواستمر النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الدعوة حتى دخل كثير من الناس في دين الإسلام -دين التوحيد- وبلغ قريشاً اليأس من محاربة هذا الدين الجديد الذي يسفه تعلقهم بآلهتهم المزعومة، التي لهم فيها المآرب الشخصية، وجلب الأرزاق من الحجيج الذين يفدون على مكة فيتوسلون بهذه الآلهة الباطلة لتتوسط لهم عند الخالق العظيم، فبذلوا للنبي صلى الله عليه وسلم المغريات، وأصبحت العروض تأتي إليه لكي يترك تلك الدعوة، فلم يلتفت إلى ذلك، بل استمر متحملاً مع أصحابه في سبيل دعوة التوحيد أذى قريش وجبروتهم وطغيانهم، حتى انتصرت دعوته بعد ثلاثة عشر عاماً، ولله الحمد والمنة.\nأما في عصرنا الحاضر فإننا نرى كثيراً من الناس -هداهم الله إلى الحق- يسيرون على طريق أهل الجاهلية، مع أنهم يقولون: (لا إله إلا الله)، ثم تراهم يجعلون الأولياء والصالحين شفعاء ووساطات بينهم وبين الله في جميع أنواع العبادات من الدعاء والخوف والنذر والتبرك.\n(1) تفسير الأمثل: (1./ 473).\n(2) بحار الأنوار: (35/ 155).\nومع هذا التوضيح قد تتلجلج في صدور بعض المسلمين شبهات ووساوس قد تنخر في هذا الجانب العظيم والركن الوثيق من أركان الإيمان، وهذا ما سيكون مبحثنا في القادم من المباحث بعون الله ومنته.\nسؤال وجواب في توحيد الألوهية\nفي هذا المبحث نتناول بعض التساؤلات المتعلقة في جانب العبادة بالبيان والرد، بغية إظهار الحق جلياً لا لبس فيه، خاصة في أعظم ما يقدمه المسلم لنفسه تجاه ربه ألا وهو: كمال العبودية لله سبحانه.\nنرى كثيراً من ضعفاء الناس والمحتاجين يذهبون لأهل الجاه في البلد لكي يتوسطوا لهم عند أصحاب السلطة والرياسة لقضاء حوائجهم الدنيوية.\nونحن لنا حاجاتنا مع الله، فلما كنا نحب الأولياء وخاصة من آل بيت النبي ونتبع طريقهم لأنه هوالحبل المؤدي إلى صراط النجاة، فمن باب أولى أنهم لن يتركوا من يودهم ويحبهم، فحينئذٍ سيكونون لنا وسائط عند الله عز وجل في الدنيا والآخرة.\nأولاً: إن هذا الكلام غير صحيح، بل فيه طعن في علم الله عز وجل ورحمته بخلقه، وفيه أيضاً تشبيه للخالق بالمخلوق.\nفإن أصحاب السلطة والنفوذ لا يحيطون بكل ما يحصل بين الناس وبكل ما يحتاجونه من نصرة ومساعدة، وربما لا يعطون كل ذي حق حقه، ولا يستطيعون أن يسمعوا ويروا كل أحوال الناس وما يحتاجون إليه، وهذا الميت إذا طلب منه التوسط هل سيسمع من عند قبره فقط أويسمع البعيد أيضاً، وهل بمقدوره أن يسمع جميع من يدعونه في وقت واحد؟\nوإذا كان لا يستطيع ذلك في الدنيا وهوحي فكيف بعد موته؟! وهل من يستطيع ذلك غير الله؟!\nأما الله عز وجل فإنه يعلم كل ما كان وما سيكون وما لم يكن لوكان كيف يكون، ولا يظلم عباده أبداً، ويسمع كل من يناجيه من مختلف البلدان والألسن والأزمنة سبحانه وتعالى.\nثانياً: إن الله تبارك وتعالى قد بيّن كيفية نهج الأنبياء عليهم السلام في اللجوء إليه سبحانه في كتابه العزيز.\nفهذا نوح عليه السلام نادى ربه فنجاه من الكرب العظيم، وإبراهيم عليه السلام صدع في قومه مظهراً تعلقه بربه، فقال: ((وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ * وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)) [الزخرف:26 - 28] , وهذا موسى عليه السلام تحدى آل فرعون، فالتجأ إلى ربه، فقال عند اقتراب جيش فرعون من بني إسرائيل: ((قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ)) [الشعراء:62]، وزكريا عليه السلام لما نزل به العجز نادى ربه نداءً خفياً، وأيوب عليه السلام عندما مسه الضر نادى ربه وحده، ويوسف عليه السلام نادى ربه في حال الفتنة، فقال: ((مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ)) [يوسف:23]، ويونس عليه السلام نادى الله وحده في الظلمات.\nوسيد البشر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال لصاحبه وهما في الغار: ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟! فقال تعالى: ((إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ)) [التوبة:4.].\nلذلك فمن جعل بينه وبين الله من الواسطات، فإنه ما أحسن الظن بربه أنه هوكاشف الضر والنافع والرزاق، وما سار على نهج المرسلين، وللعلم فإنه ما اتخذ إنسان الواسطة إلا أنه شبه الخالق بالمخلوق.\nثالثاً: إن طلب السؤال من العبد لربه لا يحتاج إلى واسطة كما يظنه بعضهم، فالدعاء وغيره من العبادات الخاصة والمتوجه إلى الله عز وجل، ولا شأن للأنبياء والأولياء فيها، إنما أمرهم منحصر في تبليغ الناس رسالة الله تبارك وتعالى، وتعليم الناس شرع ربهم سبحانه من بعد أن يسألهم الناس.\nوقد بين ذلك الله عز وجل في كتابه العزيز؛ فقال تعالى: ((يَسْأَلُونَكَ عَنْ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ)) [البقرة:189]، وقال تعالى: ((يَسْأَلُونَكَ عَنْ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ)) [البقرة:217] .. وقال تعالى: ((يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا)) [البقرة:219] .. وقال تعالى: ((وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ)) [البقرة:22.] .. وقال تعالى: ((وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى)) [البقرة:222] .. وقال تعالى: ((وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً)) [الإسراء:85].\nفهذه الآيات جميعها فيها لفظ (يسألونك)، وفيها الرد التعليمي (قل)، إلا آية واحدة جاءت على خلاف هذا النسق، وهي قوله تعالى: ((وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)) [البقرة:186] فلم يقل سبحانه: (قل)، بل قال سبحانه مباشرة: (فإني قريب)، لأن طلب السؤال خاص بالله ولا يحتاج إلى واسطة بين العبد وربه، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم، والصالحين من باب أولى، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم هورسول بين الله والناس في تبليغ الرسالة والشرع، وأما الدعاء والعبادة فليس بين العبد وربه حجاب أوواسطة، وهومصداق قوله تعالى: ((أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي)) [البقرة:186].\nرابعاً: إن الله هووحده الذي كشف ضر الأنبياء والمرسلين، وهوالذي حفظهم، مثلما حفظ موسى في التابوت وهورضيع، وأنجى يونس من بطن الحوت، وسائر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.\nإذا أصابك الكرب هل يقدر الله على كشفه أم لا؟\n- وهل يعلم سبحانه بحالك ويسمع صوتك أم لا؟ وأليس اللهُ بكافٍ عباده؟\n- أليس الله يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء؟\n- وهل الأولياء والصالحون من الوسطاء يخافون عليك أكثر من الله؟\nأوسيلطفون بك أكثر من الله؟ أوسيحبونك أكثر من الرحمن الرحيم؟\nفنعلم يقيناً أنك ستقول: الأمر لله وحده ..\nإذاً: يا عبد الله .. لماذا لا تلجأ إلى الله مباشرة دون واسطة؟!\nونقول لك أيضاً: لماذا تجعل في عبادتك واسطة من الأولياء والصالحين؟\nأتظن أن هؤلاء الأولياء أعلم من الله بحالك وأقدر على عطاء سؤالك؟\nفإن قلت: (نعم) .. فهذا كفر بالله عز وجل، وإن قلت: (لا) .. فنقول لك: فلماذا تعدل عن سؤال الله عز وجل إلى سؤال غيره؟!\nإن الله عز وجل يقول: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ)) [المائدة:35]. ونحن المذنبون نعلم أن الصالحين لهم من الجاه والمنزلة عند الله ما نؤمل به أننا إذا توسلنا إليه بهم وتقربنا إليه من طريقهم أن يستجيب الله ما طلبناه منه من قضاء الحوائج ودفع الضر وجلب النفع.\nلا حجة لهؤلاء على ما استدلوا به في تلك الآية الكريمة من وجوه:\nالوجه الأول: أن الوسيلة الشرعية التي أمر الله بها في القرآن الكريم إنما هي عبادة الله عز وجل والتقرب إليه بما شرع (1)، لا أن يكون التقرب بأن يشرك معه في عبادته من دعاء وتوسل وشفاعة ورجاء وخوف أحد من الأولياء والصالحين.\n(1) انظر: التوسل المشروع (ص:75) من هذا الكتاب.\nقال تعالى: ((أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً)) [الإسراء:57].\nقال مير سيد الحائري الطهراني:\n((أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ)) إلى الله ويطلبون القربة و ((الْوَسِيلَةَ)) بالعبادة إليه ((أَيُّهُمْ)) أفضل و ((أَقْرَبُ))، وذكر ذلك حثاً على الاقتداء بهم وترك هذه الطريقة الخبيثة، فليكن الإنسان يرجورحمة الله ويخاف عذابه ((إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ)) يجب أن يحذر منه (1).\nأي يطلبون التقرب إليه بفعل الطاعات ... لأن الأنبياء مع علومرتبتهم وشرف منزلتهم لم يعبدوا غير الله، فأنتم أولى أن لا تعبدوا غير الله (2).\nالوجه الثاني: إذا أذنب الإنسان أوأخطأ فعليه أن يتوب إلى الله عز وجل، ولا يحتاج إلى واسطة تقربه إلى ربه، كما قال تعالى: ((أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)) [النمل:62]، وأما من جعل في عبادته واسطة تقربه ويتشفع بها عند ربه فإنه يتعبد كما يتعبد النصارى باتخاذهم عيسى وأمه مريم العذراء عليهما السلام شفعاء عند الله، وكما يتعبد العرب في الجاهلية للصالحين واتخاذهم اللات والعزى شفعاء ووسطاء.\nوقال تعالى: ((مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمْ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ * قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلا نَفْعاً وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) [المائدة:75 - 76].\n(1) تفسير مقتنيات الدرر: (6/ 246).\n(2) مختصر مجمع البيان: (2/ 225).\nفقوله تعالى: ((كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ)) [المائدة:75] يبين لنا فيه حكمة عظيمة من أن عيسى ابن مريم عليه السلام كان وأمه يأكلان الطعام، فقد أراد الله سبحانه أن يبين لنا صفة الحاجة والفقر في المسيح وأمه، وأن صفتي الحاجة والفقر لا يليقان بمقام الإله العظيم، وأنهما عبدان مخلوقان لله، ولا يملكون لأنفسهم ولا لغيرهم ضراً ولا نفعاً، لذلك ذكرت الآية التي بعدها على حصر النفع والضر بيد الله تبارك وتعالى.\nوهذا ما أكده العلامة ناصر مكارم الشيرازي أيضاً، فقال عن تلك الآية:\nإن من تكون له أم حملته في رحمها، ومن يكون محتاجاً إلى كثير من الأمور، فكيف يمكن أن يكون إلهاً؟ ثم إذا كانت أمه صدّيقة فذلك لأنها هي أيضاً على رسالة المسيح، منسجمة معه، وتدافع عن رسالته، لهذا فقد كان عبداً من عباد الله المقربين، فينبغي أن لا يتخذ معبوداً كما هوالسائد بين المسيحيين الذين يخضعون أمام تمثاله إلى حد العبادة (1).\nوقال محمد جواد مغنية:\nفإن المراد من (ما) كل ما اتخذ معبوداً من المخلوقات، فيدرج فيه عيسى ومريم والأصنام ... أما وجه الاحتجاج على النصارى بهذه الآية: فلأن الإله المعبود هوالذي يملك لعباده ضراً ونفعاً، وأما العاجز فمحال أن يكون إلهاً، وقد ذكرت الأناجيل أن عيسى الذي يَدَّعُون له الألوهية قد أهين وصُلب ودُفن بعد أن وضعوا إكليل الشوك على رأسه، ومن لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً، فبالأولى أن لا يملكها لغيره، ومن كان هذا شأنه لا يعبده عاقل، قال إبراهيم لأبيه: ((إِذْ قَالَ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً)) [مريم:42]، وكان لأعرابي صنم يقدسه ويعبده وجاءه ذات يوم ليسجد له كعادته فرأى ثعلباً بالقرب منه، فظن أن الثعلب قصده ليتبرك به، وحين أراد السجود له رأى قذارة الثعلب على رأسه، فثاب إليه رشده، وأخذ يحطم الصنم ويقول:\n(1) تفسير الأمثل: (4/ 1.5).\nأرب يبول الثعلبان برأسه ... ... لقد ذل من بالت عليه الثعالب (1)\nوهذا ما نعتقده بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فقد رماه قومه بالحجارة، ووصفوه بالكاهن والساحر والمجنون، ورُمي على رأسه الشريف صلى الله عليه وسلم سلا الجزور، وهُزم في معركة أحد، وكسرت رباعيته، وشق رأسه الشريف، وطُرد من أرضه وأهله، وحاولوا قتله.\nوكذلك الأنبياء والرسل من قبله، كإبراهيم ونوح وزكريا ويوسف وغيرهم، فهم لا يملكون النفع والضر للناس وهم في قبورهم، بل هم مأمورون بتبليغ الناس ما شرع الله عز وجل لهم من توحيده وغير ذلك من العبادات والمعاملات، محذرين من خالفهم بنار جهنم، مبشرين من أطاعهم بجنة عرضها كعرض السموات والأرض.\nوما وقع على الآل من بيت النبي صلى الله عليه وسلم من كرب وضيق يدل على ضعف حالهم وقلة حيلتهم في دفع قدر الله عنهم، لأنهم لا يملكون لأنفسهم قوة في دفع القتل عنهم وهم أحياء مثل ما وقع لعلي والحسين عليهما السلام، فكيف سيملكون الحول والقوة لغيرهم وهم أموات؟\nولهذا قال تعالى: ((وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ)) [الأعراف:197].\nوقال تعالى على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ((قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِي السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)) [الأعراف:188].\n(1) تفسير الكاشف: (3/ 1.6)، وانظر: تفسير الميزان: (6/ 77)، مختصر مجمع البيان: (1/ 419).\nهذه عقيدة المسلمين بنبيهم محمد صلى الله عليه وسلم أشرف خلق الله أجمعين، لا يملك لنفسه شيئاً فضلاً عن أن يملك لغيره، وهذا الاعتقاد بمحمد صلى الله عليه وسلم هونتيجة حتمية لعقيدة التوحيد ... ولكن (1) مهمة الرسول تنحصر بتبليغ الناس رسالات ربهم وإنذار من عصى بالعقاب، وبشارة من أطاعه بالثواب، وأما علم الغيب والنفع والضر فبيد الله وحده (2).\nبل إن النبي صلى الله عليه وسلم تبرأ من أن يملك ضراً أونفعاً أوهداية لأحد من الخلق استقلالاً من غير إذن الله في هذا.\nوقال تعالى على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ((قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلا رَشَداً)) [الجن:21].\nأمر الله تعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم أن يقول للمكلفين: ... إني لا أقدر على دفع القدر عنكم ولا إيصال الخير إليكم، وإنما يقدر على ذلك الله تعالى، وإنما أقدر على أن أدعوكم إلى الخير وأهديكم إلى طريق الرشاد، فإن قبلتم نلتم الثواب والنفع، وإن رددتموه نالكم العقاب وأليم العذاب (3).\nوقال السيد محمد تقي الدين المدرسي:\nوهذه قمة التجرد لله وتوحيده، ودليل إخلاص المساجد له من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم، والآية تحريض على التوجه لله وحده؛ لأنه الذي يملك الضر والرشد، كما أن فيها تحريضاً على الاعتماد على مواهب الله للنفس البشرية والسعي الذاتي كمنهجية سليمة وكجزء من الطريقة (4).\nإن الآيات السابقة قد نزلت فيمن عبد الأصنام، فكيف تجعلون الأنبياء والصالحين كالأصنام؟\n(1) في الأصل (ولكنه).\n(2) تفسير الكاشف: (3/ 431)، وانظر: من هدي القرآن: (3/ 512).\n(3) تفسير التبيان: (1./ 157)، وانظر: مجمع البيان: (5/ 373)، جامع الجوامع: (4/ 759).\n(4) تفسير من هدي القرآن: (16/ 466).\nأولاً: قبل الرد على الشبهة لنتذكر الآيات الكريمة الآتية، قال تعالى: ((وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ)) [فاطر:22] .. وقال تعالى: ((وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ * أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)) [النحل:2. - 21].\nولنسأل أنفسنا التساؤل الآتي: هل الأحجار تبعث الأموات؟!\nالجواب البديهي أن نقول: لا، فهي تماثيل للصالحين، وقوله: (والذين) هي أداة صلة موصولة بالعقلاء على الدوام، وليس لها علاقة بالجمادات.\nثانياً: إن الآيات نزلت في عبادة المشركين، ومن ماثلهم ممن جعل الوسائط من الأولياء والصالحين بينهم وبين الله في عباداتهم، سواء كان توسلاً أواستغاثة أوشفاعة أوغيرها من العبادات، وسواء أكان عن طريق الأصنام أوالصور أوالأضرحة أوآثارهم.\nفالنصارى يتوسلون ويتشفعون بعيسى وبأمه مريم العذراء عليهما السلام ومشركوالعرب في الجاهلية يتوسلون ويتشفعون باللات والعزى ومناة وآلهة أخرى من الأولياء والصالحين.\nقال مير سيد علي الطهراني:\nولما اعتذر المشركون: إننا لا نعبد هؤلاء الأصنام لاعتقادنا أنها آلهة مستقلة، وإنما نعبدها لأجل أنها تماثيل لأشخاص كانوا عند الله من المقربين فنحن نعبدها لأجل الشفاعة (1).\nوكما في عصرنا الحاضر فإننا نرى كثيراً من الناس سلكوا مسلك هؤلاء المخالفين، فإنهم يتوسلون ويتشفعون بالرسول صلى الله عليه وسلم وبالأئمة من أهل بيته عليهم السلام، وغيرهم من الأولياء والصالحين، فالأمر سواء.\n(1) تفسير مقتنيات الدرر: (9/ 217)، وانظر: تفسير الجديد: (6/ 171).\nإن الأولياء والصالحين وهم في قبورهم ليسوا كالجمادات، بل هم أحياء يسمعوننا ويعلمون ما يحصل بين الناس، كما قال عز وجل: ((وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)) [آل عمران:169]. وكما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يردّ السلام على من يسلم عليه وهوفي قبره.\nلذلك فإننا نتوجه إلى أضرحة الأولياء والصالحين ونطلب منهم المدد وأن يتوسطوا لنا ويقربونا عند الله تعالى لقضاء حوائجنا من النفع والضر والرزق والشفاء في الدنيا والآخرة.\nهذا تساؤل حق يراد به إثبات باطل، ولبيان مجانبته عن إثبات الحق نذكر الآتي:\nأولاً: إن الاستدلال بهذه الآية على أن الأموات يسمعون ويعلمون ما يحصل بين الناس هواستدلال باطل، وليس له من الحق شيء.\nبل الشهداء والصالحون لهم حياة برزخية غيبية لا نعلم كيفيتها، وهم مشغولون بالنعيم الذي أنعم الله عليهم به.\nقال ناصر مكارم الشيرازي عن حياة الشهداء:\nوالمقصود من الحياة في الآية هي الحياة البرزخية في عالم ما بعد الموت لا الحياة الجسمانية، وإن لم تختص حياة البرزخية بالشهداء، فللكثيرين من الناس حياة برزخية أيضاً، ولكن حيث إن حياة الشهداء من النمط الرفيع جداً (1).\nحياة أتم وأكمل وأشرف وأعلى من هذه الحياة الدانية عند ربهم يرزقون بالرزق المناسب لمقامهم عند الرب (2).\nوعن أمير المؤمنين عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل في وصف الشهيد، قال: (ويجعل الله روحه في حواصل من طير خضر تسرح في الجنة حيث يشاء، ويأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة بالعرش) (3).\n(1) تفسير الأمثل: (2/ 6.5).\n(2) تفسير بيان السعادة: (1/ 313).\n(3) تفسير نور الثقلين: (1/ 4.9)، وانظر: مستدرك الوسائل: (11/ 1.)، بحار الأنوار: (97/ 12).\nوإذا مات الإنسان وفارق الدنيا ستنقطع أعماله، ويكون مصيره في القبر، إما منعم وإما معذب، فهوفي كلتا الحالتين مشغول بما أسلف في دنياه من نعيم أوجحيم، أوبما يقدم له من أعمال نص عليها نبينا صلى الله عليه وسلم.\nقال صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أوعلم كان علمه للناس فانتفعوا به، أوولد صالح يدعوله) (1).\nثانياً: وأما سماع النبي صلى الله عليه وسلم سلامنا وصلاتنا له فإنها من خصائصه لا يشاركه فيها أحد من الخلق؛ لأنها ثبتت بالنص الشرعي الذي لا يقاس عليه غيره من الخلق.\nفعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا تتخذوا قبري مسجداً، ولا بيوتكم قبوراً، وصلوا عليَّ حيثما كنتم؛ فإن صلاتكم وسلامكم يبلغني) (2).\nثالثاً: وأما قولهم بأنهم يذهبون إلى أضرحة الأولياء والصالحين ويطلبون منهم التوسط إلى الله عز وجل لقضاء حوائجهم، فهذا من الشرك بالله عز وجل، ذلك أن أهل البيت عليهم السلام لا يسمعونهم، ولا يستجيبون لهم من باب أولى، بل هم براء منهم وممن توسل بهم، كبراءة الذئب من دم نبي الله يوسف عليه السلام، ولنا فيهم -ومن قبلهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم - أسوة حسنة فيما ثبت عنهم بالنص الصحيح.\nوهذا كما قال تعالى: ((وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُومِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ)) [الأحقاف:5].\nقال المولى محسن الكاشاني:\n(1) شرح نهج البلاغة: (2./ 258)، بحار الأنوار: (2/ 23)، عوالي اللآلي: (1/ 97).\n(2) بحار الأنوار: (8./ 324)، مستدرك الوسائل: (3/ 343)، كنز الفوائد (2/ 152).\nإنكار أن يكون أحد أضل من المشركين، حيث تركوا عبادة السميع المجيب القادر الخبير إلى عبادة من لا يستجيب لهم ولوسمع دعاءهم، فضلاً أن يعلم سرائرهم ويراعي مصالحهم إلى يوم القيامة ما دامت الدنيا، وهم عن دعائهم غافلون؛ لأنهم إما جمادات، وإما عباد مسخرون مشتغلون بأحوالهم (1).\nهكذا هم الشركاء، إنهم لودعاهم الإنسان إلى يوم القيامة لما استجابوا له، بل هم غافلون عن دعائه يشغلهم شَأْنُهُمُ الخاص عن شؤون الداعين، سواء كان الشركاء الحجرية أوالأموات ممن يزعم الشركاء المشركون أنهم شفعاؤهم يوم القيامة، أوالأصنام البشرية التي تعبد من دون الله، فإن لكل واحد منهم سبب لغفلته عما يدعونهم، أما الأحجار فإنها لا تعي شيئاً، وأما الأموات فهم عند ربهم مجزيون بأعمالهم (2).\nولنتذكر أن يوم القيامة ستظهر الدعاوى الصادقة من الباطلة، وذلك حين يرى كل مخلوق النار والحساب.\nقال تعالى: ((إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنْ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوْا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمْ الأَسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا)) [البقرة:167].\nوقال تعالى: ((وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَؤُلاء شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُومِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمْ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ)) [النحل:86]، وكأن الرد عليهم كما في قوله: ((وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الآزِفَةِ إِذْ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ)) [غافر:18].\n(1) تفسير الصافي: (5/ 11)، وانظر: كنز الدقائق: (12/ 171)، الجوهر الثمين: (6/ 7).\n(2) تفسير من هدي القرآن: (13/ 131).\nوقال تعالى عن عيسى عليه السلام: ((وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ)) [المائدة:116]، فقال عيسى متبرئاً: ((مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)) [المائدة:117].\nأي: ليس لي علم إلا بما شاهدته وحضرته حال معيشتي معهم، وأما وأنا غائب عنهم فلا أعلم عنهم شيئاً.\nوقال تعالى: ((إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)) [فاطر:14].\nفكيف يسمعون نجواكم أوسركم، أوحين تدعونهم في الظلمات؟ ولوافترضنا أنهم سمعوا دعاءكم لم يستجيبوا لكم؛ لأنهم لا يملكون دفع الضر عن أنفسهم، فكيف بجلب الخير لكم؟ ((وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ)) الملائكة والأنبياء كعيسى والأولياء الصالحون سيكفرون بشرككم ((وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)) الخبير هوالذي خَبَرَ الشيءَ، وعرف أبعاده، وَمَنْ أَخْبَرُ من الرب وهوالخالق المحيط بكل شيء علماً؟ (1).\n(1) تفسير من هدي القرآن: (11/ 39).\n((إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ)) إن كانوا بلا إحساس وشعور كالأحجار والأشجار والكواكب ((وَلَوْ سَمِعُوا)) إن كانوا من الإنس أوالجن أوالملائكة ((مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ)) لأنهم لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضراً، فكيف يملكون ذلك لغيرهم؟ ((وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ)) يبرأون منكم ويوبخونكم على الشرك والضلال ((وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)) بمصير هؤلاء المكذبين بنبوتك يا محمد وغيرهم من العصاة والطغاة (1).\nوقال تعالى: ((وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ)) [يونس:28].\n(1) تفسير الكاشف: (6/ 284)، وانظر: من وحي القرآن: (19/ 1.4).\n((وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً)) فلا يتخلف منهم أحد ((ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ)) قفوا ... لا تتحركوا، وليلزم كل واحد منكم مكانه، وليلزم كل واحد من شركائكم مكانه، وواجهوا الحقيقة الساحقة التي تتساقط فيها الآمال أمام تساقط المواقف، فهاهم أولاء الذين أشركوهم بعبادة ربهم، وعبدوهم من دونه، لا يتعرفون بهم، ولا يملكون لهم نفعاً ولا شفاعة ((فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ)) أي: قطعنا الروابط بينهم، فلا صلة تربطهم بهم , وهاهم يواجهونهم بالتنكر لهم والرفض لعبادتهم ليتخلصوا من مسؤوليتهم، فينكروا عليهم عبادتهم لهم؛ لئلا يتحملوا مسؤولية شركهم وضلالهم من موقع الإغراء والخديعة والتضليل، فما كانوا يمارسونه معهم ((وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ)) لأننا لم نأمركم بذلك ليكون عملكم عبادة لنا من موقع الخضوع والطاعة للأمر الصادر منا، وربما كان ذلك على سبيل الكناية من جهة عدم استحقاقهم للعبادة حتى لا يواجهوا مسؤولية ذلك أمام الله (1).\n(1) تفسير من وحي القرآن: (11/ 292).\nأنت الزائر رقم ( 67653535 )::


اجمل صور دينية للفيس بوك اسلامية - موقع محتوى\nاجمل صور دينية للفيس بوك اسلامية\n2 خلفيات دينية اسلامية جديدة\n3 اجمل حالات دينية للواتس اب\n4 رمزيات اسلامية جديدة وجميلة\n5 اجمل الصور الدينية في العالم\nاجمل صور دينية للفيس بوك اسلامية يقدمها موقع محتوى لزواره الأعزاء معتنقي الإسلام المشتركين بالسوشيال ميديا الباحثين عن السكينة والنفحات الإيمانية العطرة المتغلغلة بين ثنايا الصور الدينية الاسلامية بجميع أنواعها.\nتحمل صور اسلامية للفيس الكثير من الفضائل المحمودة التي تعود على مقتنيها والمجتمع الإسلامي بالفائدة منها كونها وسيلة فعالة للدعوة لدين الله ونشر ثقافة وتعاليم دينه القويم وفرصة عظيمة لجني الحسنات وزيادة الطاعات وتطبيق ما جاء في الكتاب المقدس والسنة النبوية المطهرة عن فضل التذكير والحث على التمسك بالعمل الصالح.\nخلفيات دينية اسلامية جديدة\nتمثل خلفيات دينيه جديده واحدة من أكثر أنواع الخلفيات والصور الاسلامية الشائع أستخدامها من قبل مقتني الهواتف الذكية وأصحاب اللابات والكمبيوترات المسلمين نظراً لما تتمتع به من طابع ديني راقي يعكس هويتهم الدينية ويشبع فطرتهم الربانية ويبعث في قلوبهم المتعلقة بحب الله ورسوله الكريم الراحة والطمأنينة.\nاجمل حالات دينية للواتس اب\nيهتم جمهور الواتس اب وحملة الأجهزة الحديثة المعتنقين للديانة الإسلامية بمشاركة حالات دينية للواتس تكون عنوان لفخرهم وأعتزازهم بعقائدهم السماوية وسبيلهم للتلذذ بنسائمه العبقة الكامنة داخل ذكر الله أو عبارات الاستغفار أو الدعاء أو الايات القرانية وخلافه من الحالات الاسلاميه.\nرمزيات اسلامية جديدة وجميلة\nتتصدر رمزيات اسلامية جميلة قوائم الرمزيات الدينيه المفضلة لدى مشتركي الفيس بوك وتويتر وغيرهم من المواقع الإجتماعية المسلمون المهتمون بإستغلال أوقاتهم في العالم الإفتراضي بطريقة صحيحة تحجب عنهم الفتن وتقيهم وأخوانهم وأصدقائهم اللهو والغفلة التي باتت تفترس أخلاق وموروثات الإسلام وتسيطر على عقول الشباب والمراهقين.\nنوفرها لأعضاء موقع محتوى الكرام الراغبين في أنتقاء اجمل الصور الدينية بتصنيفاتها المنوعة ما بين بوستات قرانية واحاديث نبوية وادعية اسلامية وصور دينية ليوم الجمعة وغيره لتكون النافذة المطلة على القيم والشرائع التي حددها الدين الإسلامي وجعلها مناهج لكل مسلم بالغ عاقل يبتغي رحمة الله ويجتهد في طلب العفو والغفران ونشر ثقافة الدعاء والتمتع بفضله العظيم.\nيسعدنا تلقي تعليقاتكم وآرائكم الموضحة لإحتياجاتكم من الصور والمواضيع المختلفة التي تستحوذ على أهتمامكم وتنال أعجابكم.\nبارك الله فيكم أحسن ما تجعلوه للناس


عمرو دياب يعلن عن مفاجأة موسيقية في البومه الجديد - Musicnation - ميوزيك نايشن\nالأربعاء, أكتوبر 28, 2020 - 00:52:39\nيستعد الفنان المصري عمرو دياب لطرح ألبوم جديد يتضمن العديد من الاغاني التي شارك فيها العديد من الملحنين،وقد اعد مفاجأة وأضافة للموسيقى والالحان روح جديدة وسيتم الاعلان عنه في كانون الثاني \_يناير الحالي.\nوقد سجل دياب سبع أغاني جديدة وتعاون فيها مع عدد كبير من الفنانين منهم الشاعر شادي نور والملحن شريف بدر وبلال سرور وتركي آل شيخ وأيمن بهجت قمر ومحمد يحيى وأسامة الهندي ونادر حمدي بالإضافة لقيامه أيضا بالتلحين لنفسه وقرر عمرو في الألبوم الجديد الاستعانة بهم من أجل إضافة روح جديدة لأغنياته.\nوكان عمرو قد طرح في 2019 مجموعة من الأغنيات مثل بحبه وأنا غير وأول يوم في البعد ومتغير وقدام مرايتها وحققت الأغاني نجاحا كبيرا.\nوسوم: amro diabMusic NationNewNewsاغانيالبومالحنعمرو ديابغناءفنفيديو كليب


الجاثية suresi الجاثية oku الجاثية arapça türkçe\n6. تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ\n8. يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ\n9. وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ\n10. مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئاً وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ\n11. هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مَّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ\n12. اللَّهُ الَّذِي سخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ\n13. وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\n14. قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُون أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كَانُوا يَكْسِبُونَ\n15. مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ\n17. وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمْ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ\n18. ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ\n19. إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئاً وإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ\n20. هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ\n21. أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ\n22. وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ\n23. أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ\n24. وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ\n25. وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ\n26. قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكَثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ\n27. وَلَلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرضِ وَيَومَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ\n28. وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ\n29. هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ\n30. فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ\n31. وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ\n32. وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ\n33. وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون\n34. وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ\n35. ذَلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ\n37. وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ\n1997'den bugüne 305.728.570. ziyaretcisiniz.


أرض للبيع في طريق الامير سعد بن عبدالرحمن الاول الفرعي, النسيم الشرقي, الرياض - 1002913 | تطبيق عقار\nأرض للبيع في طريق الامير سعد بن عبدالرحمن الاول الفرعي, النسيم الشرقي, الرياض\nفرصه تجاريه فرصة تجاريه سعر مناسب جدا لحاجة المالك للسيولة ارض تجارية للبيع في موقع تجاري مميز المساحة 1840م٢ حي النسيم طريق سعد بن عبدالرحمن الاول ( الميه ) شوارع 60 جنوب و30 غرب و15 شرق الاطوال 40 الضلع الجنوبي على شارع الميه 46 الضلع الغربي على شارع 30\n2173 ريال سعر المتر\nارض تجاري سكني تفتح شرق علي ثلاث شوارع شرقي 30 غربي 15 شمالي 15 علي شور 1500 جوال ابو ابراهيم 0555333424\nأرض للبيع في شارع الضاحي ، حي النسيم الشرقي ، الرياض ، الرياض\nللبيع قطعتين ارض ٨٧٥م لكل قطعة الاجمالي١٧٥٠م ٥٠*٣٥عمق حي الربيع الشرقي. شارع ٢٠شمالي. البيع ٣٥٠٠غير الضريبة كما. يوجد زاوية ٩٠٠م شمالية ش١٥ شرقية ش٢٠ الاطوال٣٠*٣٠عمق البيع ٣٦٠٠ غير الضريبه الموقع غير دقيق


مدير المكتب السياسيّ لائتلاف 14 فبراير: آل خليفة يرون أنّ الحشد الشعبيّ العراقيّ سيعطّل مصالحهم - ائتلاف 14 فبراير\nوصرّح في حوار خاصّ مع وكالة مهر للأنباء بأنّ الديكتاتوري المستبدّ حمد بن عيسى آل خليفة يسابق الزمن ليحظى برضا إدارة ترامب ونتنياهو كي يضمنوا له بقاءه على سدّة الحكم في البحرين ويسهّلوا له السيطرة على صلاحيّات عمّه المريض رئيس الوزراء خليفة بن سلمان آل خليفة كي يتسنى له تعيين ابنه سلمان رئيسًا للوزراء في البحرين بأسرع مدة ممكنة.\nوشدّد علی أنّ «نظام آل خليفة يخشى من كلّ صوت حرّ وثائر في المنطقة، فكلّ مقاومة شريفة ضدّ السياسة الأمريكيّة والكيان الصهيوني هي مصدر رعب لهذا النظام المهزوز؛ لأنّ أمريكا هي الداعم الأوّل لهذه الأنظمة المستبدّة، فقوّات الحشد الشعبيّ المقاوم في العراق هي إحدى بشائر النصر في المنطقة والتحرّر من الاحتلال الأمريكيّ، ويرى نظام آل خليفة أنّها ستعطّل مشاريعهم وخططهم من صفقة القرن وغيرها، هذا إلى جانب أنّ شعب البحرين يقف دائمًا مع قضايا الأمّة المحقّة ومحور المقاومة، وهذا ما لا تريده الأسرة الخليفيّة الحاكمة».\nوأضاف العرادي أنّ كلّ الإدارات الأمريكيّة السابقة والحاليّة لا تريد أيّ دولة غنيّة مستقرّة في العالم، لهذا فإنّ إشعالها الحروب وخلق الفوضى في هذه الدول وخاصّة العربيّة هو سياسة ثابتة للدولة العميقة منذ تأسيس الولايات المتحدة الأمريكيّة، فسيادة العراق لن تسمح ببقاء الاحتلال الأمريكيّ ولن تسمح بسرقة نفط العراق، كذلك ستعزز هذه السيادة الموقف الرسمي للعراق ضدّ الكيان الصهيوني والحرب على التكفير السعودي الإرهابي، وكلّ القضايا المحقّة في الساحة؛ لأنّ الحشد الشعبي المجاهد هو عنصر قوّة أساسي لوحدة العراق وسيادته وتحرّره من براثن الاحتلال الأمريكيّ.


اليوم الطبي | حيل بسيطة بإمكانها تخليصك من الألم!\nحيل بسيطة بإمكانها تخليصك من الألم!\nالأحد 21 أغسطس 2016 الساعة 02:38 م\nيعتبر جسم الإنسان ظاهرة طبيعية بحد ذاته، فإن شعرت بـ الألم بجزء معين من أنحاء جسدك بإمكانك التغلب عليه بمعالجة أو تحريك جزء آخر من جسدك.\nوهنا لدينا حيل بسيطة بإمكانها مساعدتك في التخلص من أصعب الآلام التي تعانيها والحصول على الشفاء التام دون اللجوء إلى الطبيب حين تعرضك لاحتقان الأنف، او حكة في الحلق أو أي نوع من الوعكات الصحية.\n1 معالجة حكة الحلق\nهل يدغدغك حلقك ولا تستطيع التوقف عن السعال؟ ولا يساعدك كوب شاي دافء في مثل هذه الحالات؟ إذًا جلب الحل الأمثل لك الذي بإمكانه حل مشكلتك في غضون ثوانٍ وهو بكل بساطة تدليك أذنك.\nحسنًا، يبدو الأمر غريبًا ولا يصدق لكن إن تدليك الأذن يسبب تشنج في الحلق الذي يخفف من الإحساس بالحكة.\n2 تهدئة الأعصاب\nمن منا لم يمر بالتوتر والإرهاق العصبي! لذلك الحل الأسرع لتهدئة أعصابك هو غسل وجهك بالماء المثلج لبضع دقائق، وتسمى هذه العملية “تأثير غوص الثدييات” التي تساعد جسدك في امتصاص الأكسجين بشكل أكثر فاعلية والتي بدورها تهدئ الأعصاب.\n3 تمالك الأعصاب عند رؤية الدم\nإن كنت من الأشخاص الذين يخافون من الإبر ورؤية الدم يجري، إذًا الحل الأمثل لك هو التظاهر بالقيام بأمر آخر كأن تسعل أو توجه حديثك لشخص آخر دون النظر إلى مكان الإبرة، حيث سيصرف ذلك انتباه عقلك نحو موضوع الدم.\nلكن انتبه عليك المحافظة على يدك ثابتة، وإخبار طبيبك قبل الإقدام على أي عمل.\n5 انسداد الانف\nانسداد الأنف قد يفقدك عقلك ما لم تستطع التنفس بحرية، لذلك عليك بالضغط بطرف لسانك على سقف فمك لعدة ثوانٍ، وفي الوقت نفسه اضغط بسبابتك بين حاجبيك فورًا، وبعد حوالي 20 ثانية عليك أن تكون قادرًا على التنفس بحرية.\n5 منع ظهور التقرحات\nعند تعرضك للحرق لا تلجأ لوضع كيس من الثلج على مكان الإصابة، بل يمكنك الضغط على المنطقة بلطف بأطراف أصابعك لعدة دقائق، والذي سيساعد على عودة المنطقة المحروقة على درجة الحرارة الطبيعية والذي يمنع من ظهور البثور والتقرحات.\n6 وجع الأسنان\nالخدعة التالية يمكنها أن تصنع العجائب لعلاج وجع الأسنان، إذ اضغط باستخدام مكعبات الثلج على ظهر يديك باستخدام الإبهام والسبابة. وهذا يؤدي على الفور للرغبة في فرك المنطقة لرفع حرارتها، لذلك تجري الأعصاب المسؤولة بالألم نحو المنطقة، حيث البرد يخدر ويخفف الألم من 60 إلى 90 في المئة من جميع الحالات.\n7 التخلص من العصبية\nإن كنت تشعر بالعصبية والتوتر فما عليك إلى بالنفخ على إبهامك لعدة دقائق، فهذا يهدئ من تنفسك وكذلك الأمر مع العصب المبهم، مما يؤدي إلى إبطاء ضربات قلبك.\nللتخلص من الالم


bohot: معايير الحقيقة\n1- ديكارت الحقيقة عقليةوتقوم على الحدس والإستنباط :\nالأطروحة: يرى ديكارت أن الحقيقة هي أساسا حقيقة عقلية مادامت المعرفة الحسية معرفة مشكوكة فيها ، وان الحقيقة يتم التوصل اليها ،دون أن نخشى الوقوع في الخطأ، بواسطة عمليتين عقليتين هما الحدس والإستنباط .\nتتعارض الحقيقة عند ديكارت مع الرأي، إذ أنها تعتمد على المنهج وعلى قواعد عقلية صارمة( يمكن اختصارها في أربع قواعد رئيسية: البداهة، التحليل، النظام والمراجعة.) وتتأسس الأفكار البديهية على مبدأ الحدس، في حين تتأسس الأفكار الأخرى على مبدأ الاستنباط. هكذا يحدد ديكارت للحقيقة معيارين رئيسيين هما: الحدس والاستنباط. والحدس عنده هو إدراك عقلي خالص ومباشر، ينصب على أفكار بديهية ومتميزة في الذهن بحيث لا تحتاج إلى استدلالات عقلية ولا تقبل الشك؛ كأن أدرك أنني موجود أو أن المثلث هو شكل ذو ثلاثة أضلاع. أما الاستنباط فهو إدراك غير مباشر للحقيقة، بموجبه يتم استخلاص حقائق جديدة من الحقائق البديهية الأولية على نحو منطقي صارم بواسطة عملية الاستنباط . ولذلك فالحقائق التي يتوصل إليها عن طريق الاستنباط لا تقل أهمية ويقينية عن الحقائق الحدسية الأولية، ما دامت صادرة عنها بواسطة حركة فكرية مترابطة ومتصلة تفضي إلى نتائج ضرورية.\n2-اسبينوزا الحقيقة معيار ذاتها\nالأطروحة : الحقيقية تحمل معيارها في ذاتها ، لأننا عندما نملك فكرة صحيحة نكون متأكدين منها ولا نشك في صحتتها ، وبالتالي فالحقيقة معيار ذاتها ومعيار الخطأ .\nيرى اسبينوزا ان معيار الحقيقة يكمن في البداهة التي تتمثل في كون الفكرة الصحيحة تحمل يقينها في ذاتها، إذ أنها تفرض نفسها على العقل بشكل واضح ومتميز لا يتطرق إليه أدنى قدر من الشك. هكذا فالحقيقة هي معيار ذاتها، وهي تشبه النور الذي ينكشف فيؤدي إلى انقشاع الظلام. فالفكرة الصادقة او الصحيحة تمتلك اقصى قدر ممكن من اليقين وبالتالي فإننا لا يمكن ان نعلم أننا فهمنا شيئا معينا الا إذا سبق لنا وفهمنا هذا الشيء أي إلا إذا كنا نملك عنه فكرة يقينية ، وبالتالي فلو لم نكن نملك يقينا عن الشيء لما اعتقدنا انه يقيني أي ان امتلاكنا للحقيقة يعني أننا نملك فكرة مطابقة لموضوعها . من هنا يرى اسبينوزا أن الفكرة التامة هي تلك التي تملك في ذاتها كل الخصائص والعلامات الباطنية المميزة للفكرة الصحيحة. وهذا ما يجعل الحقيقة معيار ذاتها .\nمرسلة بواسطة WORLD UNIVERSEL في 8:39 م


مصنع وموزعون كسارات الحجر في فلسطين\nشركة فلسطين لصناعة الإسفلت, جنين (مدينة). 908 likes. Local Business\nمصنع كسارات حجر - فرص في الرياض السعودية. فيدر-غربال-سيور-خلاطات-غرف كهربائية صيانة وتركيب اسعار كسارات الحجر, تعز أمانة العاصمة حضرموت الحديدة إب ذمار البيضاء مارب اعلانات مبوبة فلسطين\nكسارات الحجر في فلسطين جامعة بوليتكنك فلسطين, جامعة تخدم مجتمعاً نستخدم أحدث انواع التكنولوجيا والمعدات المتطورة في خدمة مجتمعنا\nمصنع معالجة الحجر الجيري في كينيا الرمال الاسمنت سحقت أسعار الحجر الصلب في باكستان. حجر طاحونة في دان باكستان, صناعة الحجر سحقت من حجم الصناعي تستخدم كسارة سفينة حماقة خدمة المطحنة جدا


بالفيديو : سعاد حسن تثير ضجة على أنستغرام بسبب ابتسام تسكت\nأثارت من جديد، الفنانة سعاد حسن جدلا واسعا عبر مواقع التواصل الاجتماعي وذلك عقب إدعاء عدم معرفتها للفنانة إبتسام تسكت.\nإقرأي أيضا : بالفيديو: حلا الترك تكشف الهوية الحقيقة لوالدتها\nوترجع تفاصيل الواقعة إلى حلول سعاد حسن مساء يوم أمس الجمعة، ضيفة على برنامج “رشيد شو”، ونكران معرفتها لابتسام تسكت، مدعية أنه لم يسبق لها أن سمعت عنها أو سمعت بأعمالها، بل حتى أنها أخطأت بإسمها بدعوى أنها قد سمعت بها لأول مرة ولم تلتقط إسمها جيدا.\nإقرأي أيضا : أول خروج إعلامي بعد مغادرته السجن.. “لمعلم” مع مريم سعيد\nإقرأي أيضا : شاهدي .. سلمى رشيد بوزن زائد ! صورة\nإقرأي أيضا : نسرين راضي تستفز متتبعيها في “إنستغرام” بصورة جرّيئة\nA post shared by 𝐦𝐨𝐫𝐨𝐜𝐜𝐚𝐧_𝐟𝐫𝐞𝐞__ (@moroccan_free__)\nبطمة ترد بقوة على منى السابر\nأمينة كرم فنانة “طيور الجنة” تعبّر عن ندمها لخلعها الحجاب..


ضربة موجعة لجهود حزب الله في أمريكا الجنوبية وأمير سعودي يعلق\nأورينت نت - إعداد: ياسين أبو فاضل | 2021-11-15 13:00 بتوقيت دمشق\nكشف وزير الدفاع الكولومبي دييغو مولانو عن اعتقال عميلين لميليشيا حزب الله اللبناني كانا يقومان بأنشطة استخباراتية وتجسس تمهيداً لارتكاب عمل إجرامي.\nوقال مولانو في مقابلة مع صحيفة "إل تيمبو" المحلية: " اضطررنا منذ شهرين للتعامل مع وضع أرغمنا على إطلاق عملية لتوقيف وترحيل مجرمَين مكلفين من حزب الله كانت لديهما نيّة ارتكاب فعل جرمي في كولومبيا"، وفقاً لما ذكرت وكالة فرانس برس.\nولم يقدم الوزير تفاصيل أخرى عن أنشطة حزب الله التجسسية، لكن الصحيفة أفادت نقلاً عن مصادر في أجهزة الاستخبارات العسكرية الكولومبية، أن حزب الله قد يكون حاول تعقّب تحركات دبلوماسيين ورجال أعمال أميركيين وإسرائيليين في كولومبيا.\nمن جانبه، قدم موقع صحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلي معلومات أكثر تفصيلاً عن الحادثة وأفاد أن عميلاً استخباراتياً سابقاً، تم تعيينه حتى وقت قريب في الفريق الدبلوماسي الإسرائيلي في كولومبيا، أدرك أنه كان هدفاً للتجسس من قبل حزب الله في بوغوتا، مع معلومات تم جمعها من قبل عملاء أجانب، بما في ذلك الموساد، مما يشير إلى أن الخلية كانت تتجسس على العميل طوال روتينه اليومي.\nوعلى خلفية تلك المعلومات، تم إخطار السلطات الكولومبية بأن هناك مؤشرات على أن ذلك العميل الاستخباراتي يملك شركة استيراد وتسويق لكاميرات المراقبة والتكنولوجيا، كان هدفاً للاغتيال.\nوعقب ذلك، تم إجلاء العميل إلى تل أبيب في عملية سرية، ووفقاً للصحيفة أفاد تقرير عن الحادث أنه لم يكن الشخص الوحيد الذي يراقبه حزب الله بل شملت قائمة الأهداف عدداً من الشخصيات الأجنبية البارزة في البلاد.\nبدوره، هاجم الأمير السعودي عبد الرحمن بن مساعد، متزعم ميليشيا "حزب الله" اللبناني حسن نصرالله، على خلفية تصريحات وزير الدفاع الكولومبي، دييغو مولانو.\nوكتب الأمير السعودي عبر حسابه على تويتر: "حزب الضاحية.. ينشر رسالته في كل مكان..ليتها رسالة سامية.. بل دامية بالمخدرات والإجرام والإرهاب.. لن تكون كولومبيا آخر المطاف.. ولا زال سيد الضاحية يتحدث عن مثل الحزب والمقاومة وأخلاقياتها في كل خطاب.. كذاب مقرف!".\nوتصنف كولومبيا حزب الله منظمة إرهابية وسبق أن وثقت تقارير استخباراتية تنامي نفوذ حزب الله في أمريكا الجنوبية ولا سيما أنشطة صناعة وتجارة المخدرات.\nوتتهم جارتها فنزويلا بإيواء مجموعات مسلحة مناهضة لها ودعمها، فيما تعيش جالية لبنانية كبيرة في كولومبيا وسط مخاوف متنامية لدى السلطات من أن حزب الله الموجود في فنزويلا المجاورة بدأ يوسع أنشطته داخل كولومبيا ودول أمريكا الجنوبية الأخرى.


Sarf3Omlat.com 0 IQD Iraqi Dinar إلى SGD Singapore Dollar\n0 IQD Iraqi Dinar إلى SGD Singapore Dollar\nلقد حولت 0 IQD إلى ما يساويها SGD: 0.00 Singapore Dollar. للقيام بهذه العملية الحسابية استخدمنا أسعار صرف العملات الدولية: 0. سوف تظهر النتيجة مع كل إعادة تحميل للصفحة. كما يمكنك تحويل Iraqi Dinar العملات المختلفة الأخرى بالقائمة الموجودة على الشريط الجانبي الأيمن. إذا أردت معرفة المبلغ الذي يساويه 0 Iraqi Dinar بعملات أخرى استخدم قائمة "بعملات أخرى".\nتحويل العملة 0 IQD SGD. كم المبلغ 0 Iraqi Dinar إلى Singapore Dollar - 0.00 Singapore Dollar\n0 Iraqi Dinar or 0 IQD إلى SGD:\t= 0.00 Singapore Dollar بمعدل: 0