FlashResultats.fr: Matchs à venir de Basketettan Women 2019/2020 - Basket/Suède\nCalendrier de Basketettan Women 2019/2020, Matchs à venir de Basketettan Women 2019/2020\nSA÷3¬~ZA÷SUÈDE: Basketettan Women¬ZEE÷jZzWCcWk¬ZB÷181¬ZY÷Suède¬ZC÷QgKzaoQH¬ZD÷p¬ZE÷UosT5A2D¬ZF÷2¬ZO÷0¬ZG÷1¬ZH÷181_jZzWCcWk¬ZJ÷2¬ZL÷/basket/suede/basketettan-women/¬ZX÷01Suède 005......0030000000001000Basketettan 017 Women000¬ZCC÷0¬ZAF÷Suède¬~AA÷f7TqHolH¬AD÷1576324800¬ADE÷1576324800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷BG Lulea F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BGL¬AE÷BG Lulea F¬JA÷l0usOOVF¬WU÷bg-lulea¬WN÷AIK¬AF÷AIK Basket F¬JB÷WOUoNroM¬WV÷aik-basket¬AN÷n¬~AA÷YcSmG53N¬AD÷1576328400¬ADE÷1576328400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Västerås F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷VAS¬AE÷Västerås F¬JA÷AFTkM20S¬WU÷vasteras¬WN÷OST¬AF÷Ostersund F¬JB÷27LHHM8q¬WV÷kfum-ostersund¬AN÷n¬~AA÷MDXe969M¬AD÷1576333800¬ADE÷1576333800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lobas F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷LOB¬AE÷Lobas F¬JA÷bsPfWVG6¬WU÷lobas¬WN÷HUD¬AF÷Huddinge F¬JB÷h4ObVkWC¬WV÷huddinge¬AN÷n¬~AA÷SUxpS5cB¬AD÷1576405800¬ADE÷1576405800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Fryshuset Basket F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷FRY¬AE÷Fryshuset Basket F¬JA÷4Elnuite¬WU÷fryshuset-basket¬WN÷OST¬AF÷Ostersund F¬JB÷bk3kvBe1¬WV÷kfum-ostersund¬AN÷n¬~AA÷hU5ihTjL¬AD÷1576407600¬ADE÷1576407600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷IK Eos Utveckling F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ETI¬AE÷IK Eos Utveckling F¬JA÷4zlmRhhg¬WU÷ik-eos-utveckling¬WN÷HUD¬AF÷Huddinge F¬JB÷Y9hiQC7a¬WV÷huddinge¬AN÷n¬~AA÷MixlRPCH¬AD÷1576411200¬ADE÷1576411200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lulea Stars F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷AIK¬AF÷AIK Basket F¬JB÷votx2Em8¬WV÷aik-basket¬WM÷LUL¬AE÷Lulea Stars F¬JA÷xt2gwVA7¬WU÷lulea-stars¬AN÷n¬~AA÷2XWiFPIT¬AD÷1576418400¬ADE÷1576418400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Djurgarden F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷DJU¬AE÷Djurgarden F¬JA÷tbKLGtOk¬WU÷djurgarden¬WN÷NOR¬AF÷Norrort F¬JB÷OM9QF0wd¬WV÷norrort¬AN÷n¬~AA÷lz4h8QOS¬AD÷1576418400¬ADE÷1576418400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷SBBK Utveckling F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷HAG¬AF÷Haga F¬JB÷8C6oggOJ¬WV÷haga¬WM÷SBB¬AE÷SBBK Utveckling F¬JA÷67S2U9oJ¬WU÷sbbk-utveckling¬AN÷n¬~AA÷jqjK3pXq¬AD÷1576420200¬ADE÷1576420200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Hogsbo 2 F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HOG¬AE÷Hogsbo 2 F¬JA÷n35khDwQ¬WU÷hogsbo¬WN÷HPS¬AF÷Helsingborg F¬JB÷IohHmXos¬WV÷helsingborg¬AN÷n¬~AA÷p6kO24nj¬AD÷1576425600¬ADE÷1576425600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Borås F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BOR¬AE÷Borås F¬JA÷dxiLni1m¬WU÷boras¬WN÷MAR¬AF÷Marbo F¬JB÷v1tQoBGg¬WV÷marbo¬AN÷n¬~AA÷b9gS1O1d¬AD÷1576425600¬ADE÷1576425600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Brahe F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷STA¬AF÷Oskarshamn F¬JB÷nRqYqko6¬WV÷oskarshamn¬WM÷BRA¬AE÷Brahe F¬JA÷h4pUpVVa¬WU÷brahe¬AN÷n¬~AA÷4tJJAqRp¬AD÷1576605600¬ADE÷1576605600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Alvik 2 F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ALV¬AE÷Alvik 2 F¬JA÷xQDUEKh2¬WU÷alvik¬WN÷LID¬AF÷Lidingö F¬JB÷jT1Cw4V2¬WV÷lidingo¬AN÷n¬~AA÷6oc2ZS3o¬AD÷1576692000¬ADE÷1576692000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Blackeberg F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BLA¬AE÷Blackeberg F¬JA÷UJ0GxOp9¬WU÷blackeberg¬WN÷OSL¬AF÷KFUM Uppsala F¬JB÷AVHDyr0F¬WV÷kfum-uppsala¬AN÷n¬~AA÷0EXAQ7vc¬AD÷1576929600¬ADE÷1576929600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷RIG Mark F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷RIG¬AE÷RIG Mark F¬JA÷QHrxq90C¬WU÷rig-mark¬WN÷ETI¬AF÷IK Eos Utveckling F¬JB÷rgwsrTFI¬WV÷ik-eos-utveckling¬AN÷n¬~AA÷v5WEPRg3¬AD÷1576933200¬ADE÷1576933200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Huddinge F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HUD¬AE÷Huddinge F¬JA÷MqxosmVO¬WU÷huddinge¬WN÷HAG¬AF÷Haga F¬JB÷zmQS5W7P¬WV÷haga¬AN÷n¬~AA÷xpEDWQm4¬AD÷1576936800¬ADE÷1576936800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷AIK Basket F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷AIK¬AE÷AIK Basket F¬JA÷tKedTJ7e¬WU÷aik-basket¬WN÷FRY¬AF÷Fryshuset Basket F¬JB÷Ag00SwN1¬WV÷fryshuset-basket¬AN÷n¬~AA÷4WF5YnJi¬AD÷1576936800¬ADE÷1576936800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Alvik 2 F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ALV¬AE÷Alvik 2 F¬JA÷lMGHz2FL¬WU÷alvik¬WN÷VAS¬AF÷Västerås F¬JB÷rqGLZLUR¬WV÷vasteras¬AN÷n¬~AA÷bgF9X6Yc¬AD÷1576936800¬ADE÷1576936800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Ostersund F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷OST¬AE÷Ostersund F¬JA÷K47mVuwq¬WU÷kfum-ostersund¬WN÷BLA¬AF÷Blackeberg F¬JB÷2TdhUahk¬WV÷blackeberg¬AN÷n¬~AA÷8vyJOo99¬AD÷1576936800¬ADE÷1576936800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷SBBK Utveckling F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷SBB¬AE÷SBBK Utveckling F¬JA÷AuHf1jGt¬WU÷sbbk-utveckling¬WN÷BRA¬AF÷Brahe F¬JB÷h46a0AVn¬WV÷brahe¬AN÷n¬~AA÷nVZMN5OF¬AD÷1576940400¬ADE÷1576940400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Marbo F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷MAR¬AE÷Marbo F¬JA÷Wf53aUpg¬WU÷marbo¬WN÷HPS¬AF÷Helsingborg F¬JB÷0U97bl0a¬WV÷helsingborg¬AN÷n¬~AA÷UgPRMPwM¬AD÷1577019600¬ADE÷1577019600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Oskarshamn F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷STA¬AE÷Oskarshamn F¬JA÷vL8Bc8F5¬WU÷oskarshamn¬WN÷HOG¬AF÷Hogsbo 2 F¬JB÷MqbGdSUB¬WV÷hogsbo¬AN÷n¬~AA÷fL8IVp3A¬AD÷1577023200¬ADE÷1577023200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷KFUM Uppsala F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷OSL¬AE÷KFUM Uppsala F¬JA÷lpa4Rcx8¬WU÷kfum-uppsala¬WN÷DJU¬AF÷Djurgarden F¬JB÷hIPpzjt8¬WV÷djurgarden¬AN÷n¬~AA÷tUSVLqgS¬AD÷1577030400¬ADE÷1577030400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Borås F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BOR¬AE÷Borås F¬JA÷zm2KenpI¬WU÷boras¬WN÷LOB¬AF÷Lobas F¬JB÷SrQmvKEp¬WV÷lobas¬AN÷n¬~AA÷b9FcH31q¬AD÷1578592800¬ADE÷1578592800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Hogsbo 2 F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HOG¬AE÷Hogsbo 2 F¬JA÷6ZOiwvUj¬WU÷hogsbo¬WN÷RIG¬AF÷RIG Mark F¬JB÷hxpS1N6i¬WV÷rig-mark¬AN÷n¬~AA÷YB7MU4IG¬AD÷1578675600¬ADE÷1578675600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Blackeberg F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BLA¬AE÷Blackeberg F¬JA÷4hTlZ9eE¬WU÷blackeberg¬WN÷BGL¬AF÷BG Lulea F¬JB÷bFShYTAK¬WV÷bg-lulea¬AN÷n¬~AA÷x0E1GNGk¬AD÷1578744000¬ADE÷1578744000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Haga F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HAG¬AE÷Haga F¬JA÷WSrW0sMc¬WU÷haga¬WN÷HUD¬AF÷Huddinge F¬JB÷Qkrz01y4¬WV÷huddinge¬AN÷n¬~AA÷fy96FsWe¬AD÷1578745800¬ADE÷1578745800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lobas F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷LOB¬AE÷Lobas F¬JA÷vgnvaLjA¬WU÷lobas¬WN÷MAR¬AF÷Marbo F¬JB÷MHyqbu6G¬WV÷marbo¬AN÷n¬~AA÷YT4H9csp¬AD÷1578745800¬ADE÷1578745800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Norrort F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷NOR¬AE÷Norrort F¬JA÷hlpt1Y2E¬WU÷norrort¬WN÷BGL¬AF÷BG Lulea F¬JB÷nBqp0hIK¬WV÷bg-lulea¬AN÷n¬~AA÷SY6QTOXM¬AD÷1578828600¬ADE÷1578828600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Fryshuset Basket F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷FRY¬AE÷Fryshuset Basket F¬JA÷x6RdXmQQ¬WU÷fryshuset-basket¬WN÷OSL¬AF÷KFUM Uppsala F¬JB÷Ia9PS7Ys¬WV÷kfum-uppsala¬AN÷n¬~AA÷txBUSrmT¬AD÷1578834000¬ADE÷1578834000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Västerås F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷AIK¬AF÷AIK Basket F¬JB÷jD7XQo3f¬WV÷aik-basket¬WM÷VAS¬AE÷Västerås F¬JA÷dj8TRRml¬WU÷vasteras¬AN÷n¬~AA÷nVehwoO2¬AD÷1578835800¬ADE÷1578835800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Helsingborg F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HPS¬AE÷Helsingborg F¬JA÷WjRIiwqp¬WU÷helsingborg¬WN÷STA¬AF÷Oskarshamn F¬JB÷EFGNjcbj¬WV÷oskarshamn¬AN÷n¬~AA÷YR7AE1o2¬AD÷1578835800¬ADE÷1578835800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷IK Eos Utveckling F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ETI¬AE÷IK Eos Utveckling F¬JA÷08zmcaLM¬WU÷ik-eos-utveckling¬WN÷BOR¬AF÷Borås F¬JB÷UsuidJzT¬WV÷boras¬AN÷n¬~AA÷nJmcO2ep¬AD÷1578841200¬ADE÷1578841200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Djurgarden F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷DJU¬AE÷Djurgarden F¬JA÷4GByQ5I0¬WU÷djurgarden¬WN÷ALV¬AF÷Alvik 2 F¬JB÷nu1tPPX6¬WV÷alvik¬AN÷n¬~AA÷0Yadx5w9¬AD÷1578844800¬ADE÷1578844800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Brahe F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BRA¬AE÷Brahe F¬JA÷QkKRkHDd¬WU÷brahe¬WN÷SBB¬AF÷SBBK Utveckling F¬JB÷vg89E0jc¬WV÷sbbk-utveckling¬AN÷n¬~AA÷Q9n1NMAj¬AD÷1579197600¬ADE÷1579197600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Fryshuset Basket F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷FRY¬AE÷Fryshuset Basket F¬JA÷QVapOqmD¬WU÷fryshuset-basket¬WN÷LID¬AF÷Lidingö F¬JB÷vm3RnTPD¬WV÷lidingo¬AN÷n¬~AA÷rck1yPhF¬AD÷1579262400¬ADE÷1579262400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷RIG Mark F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷HAG¬AF÷Haga F¬JB÷zL1ICvL9¬WV÷haga¬WM÷RIG¬AE÷RIG Mark F¬JA÷Iq7DDK53¬WU÷rig-mark¬AN÷n¬~AA÷zgedim6R¬AD÷1579348800¬ADE÷1579348800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷RIG Mark F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷RIG¬AE÷RIG Mark F¬JA÷C0iePWM5¬WU÷rig-mark¬WN÷BOR¬AF÷Borås F¬JB÷fPt0OjxC¬WV÷boras¬AN÷n¬~AA÷KMCUJdNs¬AD÷1579352400¬ADE÷1579352400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Helsingborg F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HPS¬AE÷Helsingborg F¬JA÷EB0MBbzG¬WU÷helsingborg¬WN÷ETI¬AF÷IK Eos Utveckling F¬JB÷8YaQAIkM¬WV÷ik-eos-utveckling¬AN÷n¬~AA÷6wBxIzhf¬AD÷1579359600¬ADE÷1579359600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Oskarshamn F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷MAR¬AF÷Marbo F¬JB÷EZv53zrd¬WV÷marbo¬WM÷STA¬AE÷Oskarshamn F¬JA÷69u14GSk¬WU÷oskarshamn¬AN÷n¬~AA÷SnCYIGxl¬AD÷1579359600¬ADE÷1579359600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷SBBK Utveckling F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷SBB¬AE÷SBBK Utveckling F¬JA÷My4U9x5S¬WU÷sbbk-utveckling¬WN÷HOG¬AF÷Hogsbo 2 F¬JB÷SItc5dDq¬WV÷hogsbo¬AN÷n¬~AA÷hGzqn6mi¬AD÷1579359600¬ADE÷1579359600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Västerås F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷LUL¬AF÷Lulea Stars F¬JB÷02izo7fQ¬WV÷lulea-stars¬WM÷VAS¬AE÷Västerås F¬JA÷Iw2VomuK¬WU÷vasteras¬AN÷n¬~AA÷GhfM8Hdj¬AD÷1579363200¬ADE÷1579363200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Djurgarden F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷DJU¬AE÷Djurgarden F¬JA÷Q1rlaCXQ¬WU÷djurgarden¬WN÷FRY¬AF÷Fryshuset Basket F¬JB÷6eQGfWur¬WV÷fryshuset-basket¬AN÷n¬~AA÷fqgQ7yCd¬AD÷1579433400¬ADE÷1579433400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷KFUM Uppsala F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷OSL¬AE÷KFUM Uppsala F¬JA÷pnPKgjel¬WU÷kfum-uppsala¬WN÷LUL¬AF÷Lulea Stars F¬JB÷v9OOhAAf¬WV÷lulea-stars¬AN÷n¬~AA÷W6ZnoQ2c¬AD÷1579437000¬ADE÷1579437000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Ostersund F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷OST¬AE÷Ostersund F¬JA÷xOr2tR2s¬WU÷kfum-ostersund¬WN÷BGL¬AF÷BG Lulea F¬JB÷Wpr6uoIm¬WV÷bg-lulea¬AN÷n¬~AA÷CEnOn7Er¬AD÷1579442400¬ADE÷1579442400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Huddinge F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷HOG¬AF÷Hogsbo 2 F¬JB÷0Mq8MU6O¬WV÷hogsbo¬WM÷HUD¬AE÷Huddinge F¬JA÷6ap4NAiI¬WU÷huddinge¬AN÷n¬~AA÷EVOippI3¬AD÷1579442400¬ADE÷1579442400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lidingö F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷LID¬AE÷Lidingö F¬JA÷AysAv5Xg¬WU÷lidingo¬WN÷BLA¬AF÷Blackeberg F¬JB÷SCyFwPn0¬WV÷blackeberg¬AN÷n¬~AA÷l20sHf70¬AD÷1579449600¬ADE÷1579449600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Borås F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BOR¬AE÷Borås F¬JA÷hQw92fc2¬WU÷boras¬WN÷BRA¬AF÷Brahe F¬JB÷db4kBn12¬WV÷brahe¬AN÷n¬~AA÷jmtWKr7r¬AD÷1579451400¬ADE÷1579451400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Alvik 2 F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ALV¬AE÷Alvik 2 F¬JA÷lxXTGyaT¬WU÷alvik¬WN÷AIK¬AF÷AIK Basket F¬JB÷6HJeCe7p¬WV÷aik-basket¬AN÷n¬~AA÷MeSarOnG¬AD÷1579716000¬ADE÷1579716000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷AIK Basket F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷AIK¬AE÷AIK Basket F¬JA÷63zJxq26¬WU÷aik-basket¬WN÷NOR¬AF÷Norrort F¬JB÷0QZMy3HC¬WV÷norrort¬AN÷n¬~AA÷p42qfkM8¬AD÷1579716000¬ADE÷1579716000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lobas F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷LOB¬AE÷Lobas F¬JA÷hdKU8BxP¬WU÷lobas¬WN÷HPS¬AF÷Helsingborg F¬JB÷6a8CXfFP¬WV÷helsingborg¬AN÷n¬~AA÷0nR3sr2M¬AD÷1579802400¬ADE÷1579802400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lulea Stars F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷LUL¬AE÷Lulea Stars F¬JA÷C0wRzNWI¬WU÷lulea-stars¬WN÷BGL¬AF÷BG Lulea F¬JB÷CvtZrKOu¬WV÷bg-lulea¬AN÷n¬~AA÷254oGEM6¬AD÷1579960800¬ADE÷1579960800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Haga F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HAG¬AE÷Haga F¬JA÷A18gA6G8¬WU÷haga¬WN÷RIG¬AF÷RIG Mark F¬JB÷4O7c9QVE¬WV÷rig-mark¬AN÷n¬~AA÷INL8t2HS¬AD÷1579964400¬ADE÷1579964400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Ostersund F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷OST¬AE÷Ostersund F¬JA÷jVvwrvvn¬WU÷kfum-ostersund¬WN÷FRY¬AF÷Fryshuset Basket F¬JB÷K4qssbgh¬WV÷fryshuset-basket¬AN÷n¬~AA÷KW7zxMPq¬AD÷1579968900¬ADE÷1579968900¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Blackeberg F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BLA¬AE÷Blackeberg F¬JA÷berotI8b¬WU÷blackeberg¬WN÷LID¬AF÷Lidingö F¬JB÷tKXkuxO4¬WV÷lidingo¬AN÷n¬~AA÷dS3kFYyD¬AD÷1580237100¬ADE÷1580237100¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Brahe F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BRA¬AE÷Brahe F¬JA÷rF618poL¬WU÷brahe¬WN÷HOG¬AF÷Hogsbo 2 F¬JB÷0j16740R¬WV÷hogsbo¬AN÷n¬~AA÷Eg7vytuj¬AD÷1580320800¬ADE÷1580320800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷AIK Basket F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷AIK¬AE÷AIK Basket F¬JA÷fNyfvdwB¬WU÷aik-basket¬WN÷OSL¬AF÷KFUM Uppsala F¬JB÷lpybwGhH¬WV÷kfum-uppsala¬AN÷n¬~AA÷zJ2gEhiJ¬AD÷1580320800¬ADE÷1580320800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Haga F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HAG¬AE÷Haga F¬JA÷2amY2O8r¬WU÷haga¬WN÷SBB¬AF÷SBBK Utveckling F¬JB÷dMnx2rOl¬WV÷sbbk-utveckling¬AN÷n¬~AA÷CznxwxUJ¬AD÷1580320800¬ADE÷1580320800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷IK Eos Utveckling F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ETI¬AE÷IK Eos Utveckling F¬JA÷f75u12we¬WU÷ik-eos-utveckling¬WN÷LOB¬AF÷Lobas F¬JB÷xWfp0Mh1¬WV÷lobas¬AN÷n¬~AA÷jRptxdqQ¬AD÷1580320800¬ADE÷1580320800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Marbo F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷MAR¬AE÷Marbo F¬JA÷GMglat87¬WU÷marbo¬WN÷BOR¬AF÷Borås F¬JB÷4xmWNPp8¬WV÷boras¬AN÷n¬~AA÷QTArz0fd¬AD÷1580407200¬ADE÷1580407200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Norrort F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷NOR¬AE÷Norrort F¬JA÷Szz2xz8N¬WU÷norrort¬WN÷BLA¬AF÷Blackeberg F¬JB÷8niayfNT¬WV÷blackeberg¬AN÷n¬~AA÷SYlRbqXd¬AD÷1580569200¬ADE÷1580569200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Alvik 2 F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ALV¬AE÷Alvik 2 F¬JA÷AewRWDVp¬WU÷alvik¬WN÷DJU¬AF÷Djurgarden F¬JB÷ObR8ec8o¬WV÷djurgarden¬AN÷n¬~AA÷MkoCVv43¬AD÷1580662800¬ADE÷1580662800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Djurgarden F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷DJU¬AE÷Djurgarden F¬JA÷CbGyj8fD¬WU÷djurgarden¬WN÷VAS¬AF÷Västerås F¬JB÷0E9JEiXD¬WV÷vasteras¬AN÷n¬~AA÷86X7XFis¬AD÷1580839200¬ADE÷1580839200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Haga F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HAG¬AE÷Haga F¬JA÷rTozNq0E¬WU÷haga¬WN÷STA¬AF÷Oskarshamn F¬JB÷QiyuM3FK¬WV÷oskarshamn¬AN÷n¬~AA÷6ijBWZ6m¬AD÷1580839200¬ADE÷1580839200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Hogsbo 2 F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HOG¬AE÷Hogsbo 2 F¬JA÷veuqLNUQ¬WU÷hogsbo¬WN÷BOR¬AF÷Borås F¬JB÷dzSAGswr¬WV÷boras¬AN÷n¬~AA÷lGuGVgMg¬AD÷1580904000¬ADE÷1580904000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷RIG Mark F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷RIG¬AE÷RIG Mark F¬JA÷zRQEF1hl¬WU÷rig-mark¬WN÷MAR¬AF÷Marbo F¬JB÷GxrCEL7f¬WV÷marbo¬AN÷n¬~AA÷S6vKUDy0¬AD÷1580925600¬ADE÷1580925600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷IK Eos Utveckling F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ETI¬AE÷IK Eos Utveckling F¬JA÷fTtGDuN0¬WU÷ik-eos-utveckling¬WN÷HPS¬AF÷Helsingborg F¬JB÷ljtKCax7¬WV÷helsingborg¬AN÷n¬~AA÷zahZdN19¬AD÷1580925600¬ADE÷1580925600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lidingö F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷LID¬AE÷Lidingö F¬JA÷bHJLheh4¬WU÷lidingo¬WN÷AIK¬AF÷AIK Basket F¬JB÷SjOPiF7A¬WV÷aik-basket¬AN÷n¬~AA÷6PmVc3n3¬AD÷1580925600¬ADE÷1580925600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Västerås F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷VAS¬AE÷Västerås F¬JA÷x2VCfHNi¬WU÷vasteras¬WN÷NOR¬AF÷Norrort F¬JB÷KQKHgywb¬WV÷norrort¬AN÷n¬~AA÷EkiwdsHF¬AD÷1580927400¬ADE÷1580927400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷KFUM Uppsala F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷OSL¬AE÷KFUM Uppsala F¬JA÷6sNTjZMG¬WU÷kfum-uppsala¬WN÷FRY¬AF÷Fryshuset Basket F¬JB÷l6CYkgxN¬WV÷fryshuset-basket¬AN÷n¬~AA÷fm57vFor¬AD÷1581008400¬ADE÷1581008400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷BG Lulea F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷LUL¬AF÷Lulea Stars F¬JB÷4WH3pXap¬WV÷lulea-stars¬WM÷BGL¬AE÷BG Lulea F¬JA÷niVykDiT¬WU÷bg-lulea¬AN÷n¬~AA÷8j9BwZ0l¬AD÷1581526800¬ADE÷1581526800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Fryshuset Basket F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷FRY¬AE÷Fryshuset Basket F¬JA÷rNG7qiFj¬WU÷fryshuset-basket¬WN÷BLA¬AF÷Blackeberg F¬JB÷Kv0j8zhi¬WV÷blackeberg¬AN÷n¬~AA÷2D8FxgGf¬AD÷1581768000¬ADE÷1581768000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷BG Lulea F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BGL¬AE÷BG Lulea F¬JA÷bVbf7f7c¬WU÷bg-lulea¬WN÷DJU¬AF÷Djurgarden F¬JB÷hhbb6EM3¬WV÷djurgarden¬AN÷n¬~AA÷dtqOTXj6¬AD÷1581775200¬ADE÷1581775200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷SBBK Utveckling F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷SBB¬AE÷SBBK Utveckling F¬JA÷2gpOBJiD¬WU÷sbbk-utveckling¬WN÷LOB¬AF÷Lobas F¬JB÷4bO6z3UD¬WV÷lobas¬AN÷n¬~AA÷zXsSSi6C¬AD÷1581778800¬ADE÷1581778800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Oskarshamn F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷STA¬AE÷Oskarshamn F¬JA÷tOozJzat¬WU÷oskarshamn¬WN÷RIG¬AF÷RIG Mark F¬JB÷AcjvIfEn¬WV÷rig-mark¬AN÷n¬~AA÷IeXWRBLI¬AD÷1581782400¬ADE÷1581782400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Helsingborg F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷HOG¬AF÷Hogsbo 2 F¬JB÷WCvmGYra¬WV÷hogsbo¬WM÷HPS¬AE÷Helsingborg F¬JA÷llkrHETh¬WU÷helsingborg¬AN÷n¬~AA÷6ynSoRTl¬AD÷1581854400¬ADE÷1581854400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Huddinge F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HUD¬AE÷Huddinge F¬JA÷vDrCLlMU¬WU÷huddinge¬WN÷LOB¬AF÷Lobas F¬JB÷tG1GQtJu¬WV÷lobas¬AN÷n¬~AA÷t47JyDV0¬AD÷1581856200¬ADE÷1581856200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Norrort F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷OSL¬AF÷KFUM Uppsala F¬JB÷lKi74hiG¬WV÷kfum-uppsala¬WM÷NOR¬AE÷Norrort F¬JA÷6e225YyA¬WU÷norrort¬AN÷n¬~AA÷8QwGzXp7¬AD÷1581856200¬ADE÷1581856200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Ostersund F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷OST¬AE÷Ostersund F¬JA÷SAjB3C6M¬WU÷kfum-ostersund¬WN÷LID¬AF÷Lidingö F¬JB÷zyjF2WLS¬WV÷lidingo¬AN÷n¬~AA÷nHxKZj0D¬AD÷1581865200¬ADE÷1581865200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷AIK Basket F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷AIK¬AE÷AIK Basket F¬JA÷xpxsbjUq¬WU÷aik-basket¬WN÷BLA¬AF÷Blackeberg F¬JB÷K8RocAqj¬WV÷blackeberg¬AN÷n¬~AA÷4EzHUbJ9¬AD÷1581865200¬ADE÷1581865200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lulea Stars F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷LUL¬AE÷Lulea Stars F¬JA÷v58NDBnK¬WU÷lulea-stars¬WN÷DJU¬AF÷Djurgarden F¬JB÷MTcSCV1Q¬WV÷djurgarden¬AN÷n¬~AA÷p2PIkFDP¬AD÷1581868800¬ADE÷1581868800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Borås F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BOR¬AE÷Borås F¬JA÷G0taDWSH¬WU÷boras¬WN÷HAG¬AF÷Haga F¬JB÷Yyy4CjrO¬WV÷haga¬AN÷n¬~AA÷WbyyRVzP¬AD÷1581868800¬ADE÷1581868800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Brahe F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BRA¬AE÷Brahe F¬JA÷rmriFhb5¬WU÷brahe¬WN÷ETI¬AF÷IK Eos Utveckling F¬JB÷xAseECDB¬WV÷ik-eos-utveckling¬AN÷n¬~AA÷0KQ1bzwE¬AD÷1581870600¬ADE÷1581870600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Alvik 2 F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ALV¬AE÷Alvik 2 F¬JA÷YBVkdUbd¬WU÷alvik¬WN÷FRY¬AF÷Fryshuset Basket F¬JB÷nFJXKDyc¬WV÷fryshuset-basket¬AN÷n¬~AA÷ENU5cfhK¬AD÷1582376400¬ADE÷1582376400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Djurgarden F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷DJU¬AE÷Djurgarden F¬JA÷Q5IyKXj3¬WU÷djurgarden¬WN÷AIK¬AF÷AIK Basket F¬JB÷rsDtJi69¬WV÷aik-basket¬AN÷n¬~AA÷dnKAdE7Q¬AD÷1582376400¬ADE÷1582376400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Västerås F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷VAS¬AE÷Västerås F¬JA÷MXBpIBLF¬WU÷vasteras¬WN÷ALV¬AF÷Alvik 2 F¬JB÷GfBlHVzM¬WV÷alvik¬AN÷n¬~AA÷nBBpoZLt¬AD÷1582381800¬ADE÷1582381800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lobas F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷BRA¬AF÷Brahe F¬JB÷llBDWgTu¬WV÷brahe¬WM÷LOB¬AE÷Lobas F¬JA÷CSZ7BAcU¬WU÷lobas¬AN÷n¬~AA÷6DRoqDjg¬AD÷1582383600¬ADE÷1582383600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Huddinge F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HUD¬AE÷Huddinge F¬JA÷O63QTiDb¬WU÷huddinge¬WN÷BOR¬AF÷Borås F¬JB÷IsITSBS4¬WV÷boras¬AN÷n¬~AA÷SMSspgym¬AD÷1582383600¬ADE÷1582383600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Marbo F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷MAR¬AE÷Marbo F¬JA÷2iFHVDrn¬WU÷marbo¬WN÷HAG¬AF÷Haga F¬JB÷pG4MUXch¬WV÷haga¬AN÷n¬~AA÷be6xhYFs¬AD÷1582385400¬ADE÷1582385400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Blackeberg F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BLA¬AE÷Blackeberg F¬JA÷SUEhGkjS¬WU÷blackeberg¬WN÷LUL¬AF÷Lulea Stars F¬JB÷YBiLB9bq¬WV÷lulea-stars¬AN÷n¬~AA÷SUAtihVm¬AD÷1582387200¬ADE÷1582387200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷KFUM Uppsala F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷OSL¬AE÷KFUM Uppsala F¬JA÷C2jPATDk¬WU÷kfum-uppsala¬WN÷OST¬AF÷Ostersund F¬JB÷txeT9mTe¬WV÷kfum-ostersund¬AN÷n¬~AA÷6L9pjCpf¬AD÷1582388100¬ADE÷1582388100¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lidingö F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷LID¬AE÷Lidingö F¬JA÷KSgX87r2¬WU÷lidingo¬WN÷BGL¬AF÷BG Lulea F¬JB÷MXXFXjL2¬WV÷bg-lulea¬AN÷n¬~AA÷GlvLTIYF¬AD÷1582459200¬ADE÷1582459200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Blackeberg F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BLA¬AE÷Blackeberg F¬JA÷bkkf8kAs¬WU÷blackeberg¬WN÷OST¬AF÷Ostersund F¬JB÷hClb79Pm¬WV÷kfum-ostersund¬AN÷n¬~AA÷0zRkrX5a¬AD÷1582459200¬ADE÷1582459200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷RIG Mark F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷RIG¬AE÷RIG Mark F¬JA÷dYGXRVsB¬WU÷rig-mark¬WN÷HOG¬AF÷Hogsbo 2 F¬JB÷vc6xRkcH¬WV÷hogsbo¬AN÷n¬~AA÷ABwPSxlM¬AD÷1582462800¬ADE÷1582462800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Västerås F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷VAS¬AE÷Västerås F¬JA÷W2m26Tvf¬WU÷vasteras¬WN÷BGL¬AF÷BG Lulea F¬JB÷CE4a5mf0¬WV÷bg-lulea¬AN÷n¬~AA÷pSpWpoqe¬AD÷1582464600¬ADE÷1582464600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷IK Eos Utveckling F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ETI¬AE÷IK Eos Utveckling F¬JA÷K60KP0Yo¬WU÷ik-eos-utveckling¬WN÷BRA¬AF÷Brahe F¬JB÷ETaOOKmh¬WV÷brahe¬AN÷n¬~AA÷l2xTRd3S¬AD÷1582466400¬ADE÷1582466400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lidingö F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷LID¬AE÷Lidingö F¬JA÷j5334796¬WU÷lidingo¬WN÷LUL¬AF÷Lulea Stars F¬JB÷pS273ROC¬WV÷lulea-stars¬AN÷n¬~AA÷Qw2Tq5b1¬AD÷1582466400¬ADE÷1582466400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷SBBK Utveckling F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷BOR¬AF÷Borås F¬JB÷AegXMbI4¬WV÷boras¬WM÷SBB¬AE÷SBBK Utveckling F¬JA÷SW3SNv3b¬WU÷sbbk-utveckling¬AN÷n¬~AA÷UeKeNGBq¬AD÷1582470000¬ADE÷1582470000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Norrort F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷NOR¬AE÷Norrort F¬JA÷bV6B2ovJ¬WU÷norrort¬WN÷ALV¬AF÷Alvik 2 F¬JB÷0zofRUGJ¬WV÷alvik¬AN÷n¬~AA÷lpakkWa0¬AD÷1582740000¬ADE÷1582740000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Fryshuset Basket F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷FRY¬AE÷Fryshuset Basket F¬JA÷zyxKWAz9¬WU÷fryshuset-basket¬WN÷NOR¬AF÷Norrort F¬JB÷UcyOVUkF¬WV÷norrort¬AN÷n¬~AA÷0K2gljF6¬AD÷1582981200¬ADE÷1582981200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Blackeberg F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BLA¬AE÷Blackeberg F¬JA÷6NbiE2Ks¬WU÷blackeberg¬WN÷VAS¬AF÷Västerås F¬JB÷YqVmDMZm¬WV÷vasteras¬AN÷n¬~AA÷EwVgsiL5¬AD÷1582983000¬ADE÷1582983000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Helsingborg F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HPS¬AE÷Helsingborg F¬JA÷h0AtQ9CN¬WU÷helsingborg¬WN÷HUD¬AF÷Huddinge F¬JB÷nN9pPTRT¬WV÷huddinge¬AN÷n¬~AA÷fs2cmAUC¬AD÷1582984800¬ADE÷1582984800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Ostersund F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷OST¬AE÷Ostersund F¬JA÷CzUiCtkf¬WU÷kfum-ostersund¬WN÷DJU¬AF÷Djurgarden F¬JB÷6cTeB040¬WV÷djurgarden¬AN÷n¬~AA÷YX01nUqJ¬AD÷1582988400¬ADE÷1582988400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Lulea Stars F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷LUL¬AE÷Lulea Stars F¬JA÷K0XaAKJ6¬WU÷lulea-stars¬WN÷LID¬AF÷Lidingö F¬JB÷2PM49vZC¬WV÷lidingo¬AN÷n¬~AA÷zgJ2uVkI¬AD÷1582988400¬ADE÷1582988400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Marbo F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷MAR¬AE÷Marbo F¬JA÷4vvariSi¬WU÷marbo¬WN÷BRA¬AF÷Brahe F¬JB÷b1w3sBsb¬WV÷brahe¬AN÷n¬~AA÷d2KbtBzC¬AD÷1582988400¬ADE÷1582988400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Oskarshamn F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷STA¬AE÷Oskarshamn F¬JA÷lWeCKmzo¬WU÷oskarshamn¬WN÷SBB¬AF÷SBBK Utveckling F¬JB÷QmueqXCo¬WV÷sbbk-utveckling¬AN÷n¬~AA÷8nJaMzRk¬AD÷1583064000¬ADE÷1583064000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷BG Lulea F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BGL¬AE÷BG Lulea F¬JA÷vRqbQlWP¬WU÷bg-lulea¬WN÷LID¬AF÷Lidingö F¬JB÷WIyQL8vs¬WV÷lidingo¬AN÷n¬~AA÷4U0XrPD7¬AD÷1583064000¬ADE÷1583064000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Oskarshamn F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷STA¬AE÷Oskarshamn F¬JA÷lnhyMIXA¬WU÷oskarshamn¬WN÷HUD¬AF÷Huddinge F¬JB÷dCiuLxmH¬WV÷huddinge¬AN÷n¬~AA÷IXlF78j8¬AD÷1583067600¬ADE÷1583067600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Helsingborg F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HPS¬AE÷Helsingborg F¬JA÷YyF83AHq¬WU÷helsingborg¬WN÷SBB¬AF÷SBBK Utveckling F¬JB÷G04D2UWk¬WV÷sbbk-utveckling¬AN÷n¬~AA÷4SN6vk5O¬AD÷1583073000¬ADE÷1583073000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Hogsbo 2 F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HOG¬AE÷Hogsbo 2 F¬JA÷Ays7tVd4¬WU÷hogsbo¬WN÷ETI¬AF÷IK Eos Utveckling F¬JB÷h0WBukCA¬WV÷ik-eos-utveckling¬AN÷n¬~AA÷rJMAw9KU¬AD÷1583074800¬ADE÷1583074800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Haga F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷HAG¬AE÷Haga F¬JA÷WjVFv9RG¬WU÷haga¬WN÷LOB¬AF÷Lobas F¬JB÷0QZJwTtN¬WV÷lobas¬AN÷n¬~AA÷ltqlAXyQ¬AD÷1583080200¬ADE÷1583080200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Alvik 2 F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ALV¬AE÷Alvik 2 F¬JA÷8MDfW1tQ¬WU÷alvik¬WN÷OSL¬AF÷KFUM Uppsala F¬JB÷E3jNRLls¬WV÷kfum-uppsala¬AN÷n¬~AA÷AkppBDMJ¬AD÷1583080200¬ADE÷1583080200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Fryshuset Basket F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷AIK¬AF÷AIK Basket F¬JB÷UVEjXsRJ¬WV÷aik-basket¬WM÷FRY¬AE÷Fryshuset Basket F¬JA÷tGL88blJ¬WU÷fryshuset-basket¬AN÷n¬~AA÷A9zFr1Hu¬AD÷1583082000¬ADE÷1583082000¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Borås F¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BOR¬AE÷Borås F¬JA÷vHYNxmdT¬WU÷boras¬WN÷RIG¬AF÷RIG Mark F¬JB÷pbBjY64p¬WV÷rig-mark¬AN÷n¬~\nTrouvez les détails de Basketettan Women 2019/2020, les matchs de demain et tous les matchs programmés de la saison en cours de Basketettan Women 2019/2020. FlashResultats.fr propose les détails de Basketettan Women 2019/2020, les résultats en direct et les résultats finaux avec les classements actuels, les statistiques et comparaison de cotes pour les faces à faces. En plus de Basketettan Women 2019/2020, vous pouvez suivre plus de 5000 compétitions dans plus de 30 sports autour du monde avec FlashResultats.fr.


جو24 | أول همسة بوح!\nأول همسة بوح!\n04/06/2014 - 10:08:58 AM\nمع أول فرصة لفتح مغاليق القلب، تشعر كم نحن مُتعَبين، ليس اقتصاديا ولا سياسيا فحسب، بل ثمة شيء في داخل الداخل بحاجة لترميم، ثمة نوع من الصدام والتنافر مع النفس، فلا مصالحة ولا «حكومة وحدة وطنية» ولا توافق، بل انقسام وانهدام وانشراخ، طولا وعرضا، كأن الناس مجرد صور لا كائنات منسجمة مع ذاتها!


يمكنك الحصول على سعر تستخدم كسارة الحجر في جنوب أفريقيا وسيتصل بك ممثل A&C في غضون يوم عمل واحد.\nتستخدم الألغام ضاغط towable للبيع في جنوب أفريقيا. تستخدم ضاغط الموردين التعدين في جنوب أفريقياتستخدم ضاغط الموردين التعدين في جنوب أفريقياطاحونة كساره ضاغط الموردين أفريق العالم تفاصيل اكثر ...\nتستخدم الفحم مزود الفك محطم في جنوب أفريقيا. سعر الحجر محطم في جنوب أفريقيا. تستخدم مزود محطم الناس وعادة ما تستخدم كسارة الفك في .\nقائمة أسعار آلة كسارة الحجر في جنوب أفريقيا [email protected] +00 (123) 456 7890 ... تستخدم كسارات لي المحمولة في ولاية ألاباما ... سعر كسارة الحجر بالروبية الهندية ...\nتستخدم محطة كسارة الحجر للبيع في الهند. حار بيع كسارة فك الحجر، تستخدم كسارة الفك آلة للبيع مع أسعار محطة تفاصيل اكثر Zenith impact crusher impact crusher machine for sale US 10008888 . دردشة مجانية; تستخدم المحمولة كسارة ...


عروض مذهلة بأسعار معقولة لفنادق نجمتين في تلال نيلجيري، الهند | Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على الإمارات العربية المتحدة - 0080004443685 / المملكة العربية السعودية - 008008446203 مصر - 008000000741 بالأسعار العادية. على مدار 24 ساعة؛ يتم تلقّي الاتصالات بالعربيةالصفحة الرئيسيةعروض الفنادقالمساعدةرأيك في الموقعتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكمخطط الرحلاتتقييم فندقHotels.com™ Rewardsحجوزاتكفنادقفنادق في الهندفنادق تلال نيلجيريفنادق من فئة نجمتان بمدينة تلال نيلجيريفنادق نجمتين في تلال نيلجيريقارن أسعار فنادق نجمتان في تلال نيلجيريالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولالخميستاريخ المغادرة\nالجمعة الغرف123456789+الغرفة 1:بالغون1234567818 عاما فأكثرأطفال01230 - 17 عاماالعمر عند إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضاحصل على أسعار سرية لدى فنادق مختارةهذه الأسعار ليست متاحة للجميع.اكتشفها الآنعرض اليومتريبو شولاس ريزيدينسيمن$59$43الاطلاع على جميع 21 عروض ال&مدينةأحدث الحجوزاتبونماري ريزيدانس2.5 نجوممن $51سدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان السعرالانتقال إلى خريطة تلال نيلجيري لفنادق نجمتاناستكشف تلال نيلجيريعندما تسافر بميزانية محدودة، يُعد الفندق من مستوى النجمتين في تلال نيلجيري الخيار المثالي لتوفير المال، مما يمكنك بالانتفاع بإنفاقه في باقي الرحلة. يمكنك عبر موقع Hotels.com العثور على فنادق من مستوى النجمتين والتي تحتوي على وسائل الراحة الأساسية الجيدة وتتسم بأسعارها المنخفضة، مما يمنحك فرصة التوفير أثناء الإقامة.\nكما يوفر موقعنا أنواعًا متعددة من أماكن الإقامة من فئة النجمتين، ويمكنك تخصيص الإقامة حسب رغبتك واختيار فندق يجمع بين خدمات مختلفة توفرها تلك الفئة من الفنادق، مثل الإفطار المجاني أو صفّ السيارات وغيرها. بفضل المجموعة الكبيرة من أماكن الإقامة التي يوفرها موقع Hotels.com في الهند، سيكون من السهل عليك العثور على الفندق المناسب فئة النجمتين بما يلبي رغباتك. اطلع على 24 من تقييمات النزلاء للفنادق المتاحة في تلال نيلجيري والتي تضم تقييمات كتبها نزلاء آخرون من الإمارات العربية المتحدة ودول أخرى، واختر الفندق الأنسب لك، ولا تنسَ الاطلاع أيضًا على صور ووصف المنشآت.\nوإذا كنت ترغب في المزيد من التوفير، فلم لا تنضم لبرنامج المكافآت Hotels.com Rewards الخاص بنا، والذي يؤهلك للحصول على ليلة مجانًا* في كل مرة تنتهي فيها من جمع 10 ليالٍ من الإقامة في فنادق مشاركة في البرنامج، مما يمكنك من الانتفاع بها في رحلة مستقبلية.جميع العروض الخاصة للفنادق في تلال نيلجيري، الهندعروض آخر لحظة للفنادق في تلال نيلجيري، الهنداختر أحد الخيارات التالية لتكتشف الأسعار السرية وتسدد أقل في بعض الفنادق.البريد الإلكترونياشترك لتتسلم أحدث العروضتطبيق Hotels.comقم بتنزيل التطبيق واحجز أثناء تنقلكHotels.com™ Rewardsانضم الآن! جمّع 10 ليالٍ واحصل على ليلة مجانا* أبرز وجهات السفرفنادق مكة المكرمةفنادق دبيفنادق لندنفنادق باريسفنادق إسطنبولفنادق شرم الشيخفنادق نيويوركفنادق ميونيخفنادق أبوظبيفنادق القاهرةفنادق الدوحةفنادق كوالالمبورفنادق بانكوكفنادق جدةفنادق المدينة المنورةفنادق رومافنادق ميلانوفنادق المنامةفنادق لوس أنجلوسفنادق لانجكاويفنادق رأس الخيمةفنادق برشلونةفنادق الخُبرفنادق أنطالياالدعم والأسئلة المتكررةحجوزاتكالأسئلة الشائعةاتصل بنارأيك في الموقعتقييم فندقللموردين والشركات التابعة ووسائل الإعلامانضم إليناأعلن على موقعناوكلاء سفرشروط المستخدم وسياسة الخصوصيةالشروط والأحكامالخصوصيةسياسة ملفات الارتباطمعلومات عناإضافة فندقكالوظائفأدلة السفرأهم 50 مدينةكل الدولكل الفنادقفهرس الموقع© 2017 - Hotels.com, L.P. جميع الحقوق محفوظة.Hotels.com وشعار موقع Hotels.com هما علامتان تجاريتان أو علامتان تجاريتان مسجلتان لشركة Hotels.com, L.P. في الولايات المتحدة و/أو دول أخرى. جميع العلامات التجارية الأخرى هي ملك لأصحابها المعنيين.تعرف على المزيد حول Hotels.com™ RewardsABOUT SSL CERTIFICATES


مهرجان عيد الحب بالأوبرا لأول مرة بمشاركة الحجار وشاكر وصالح | الموقع نيوز\nمهرجان عيد الحب بالأوبرا لأول مرة بمشاركة الحجار وشاكر وصالح\nتتبع دار الأوبرا المصرية، تقليدا جديدا لأول مرة، يتمثل في إقامة 3 حفلات متتالية على المسرح الكبير تحت عنوان “مهرجان عيد الحب” احتفاءً بهذه المناسبة التي تسمو بالمشاعر وترتقي بالوجدان، ويحييها على التوالى كل من مدحت صالح، وهاني شاكر وعلي الحجار بمشاركة نجوم الأوبرا.\nففي الثامنة مساء الثلاثاء 13 فبراير يقدم النجم مدحت صالح بمشاركة عازف البيانو الشهير عمرو سليم وبمصاحبة فرقة عبد الحليم نويرة للموسيقى العربية بقيادة المايسترو صلاح غباشي فاصلًا لكوكبة من أعماله الخاصة إلى جانب عدد من مؤلفات الموسيقى العربية التي اشتهر بتقديمها ويسبقه فاصلًا غنائيًا لكل من وليد حيدر، مي حسن، محمد حسن ورحاب مطاوع.\nومساء الأربعاء 14 فبراير يشدو أمير الغناء العربي هاني شاكر بمصاحبة الفرقة الموسيقية بقيادة المايسترو إبراهيم الموجي بباقة من أعماله الرومانسية الشهيرة وذلك بعد فاصل لكل من حسناء، صابرين النجيلي وياسر سليمان يحتفي خلاله بمئوية الفنانة ليلى مراد من خلال مختارات من أعمالها إلى جانب بانوراما موسيقية لأهم الألحان التي تغنت بها من إعداد قائد الحفل إبراهيم الموجي.\nويختتم الليالي علي الحجار مساء الخميس 15 فبراير بمصاحبة الفرقة القومية العربية للموسيقى بقيادة المايسترو الدكتور مصطفى حلمي، حيث يقدم نخبة من أعماله الخاصة التي كونت قاعدة جماهيرية كبيرة بالإضافة إلى عدد من أحدث أغانيه ويسبقه فاصلًا يضم موسيقى تتر مسلسل نصف ربيع الآخر لعمار الشريعي وفقرات للمطربين أحمد سعيد، أشرف وليد، إيمان عبد الغني وعازف التشيللو عماد عاشور.


مسلسل الانتقالات يبدأ مبكراً في دوريات غزة\nغزة/ إيمان جاد الحق (فيس كورة) 6/12/2017 - يبدو أن الصراع على استقطاب اللاعبين، بدأ مبكراً في دوري غزة للدرجة الممتازة والأولى، فلم تنتهي مرحلة الذهاب من البطولتين، حتى بدأت الأندية في سباق كبير لاستقطاب لاعبين مميزين لتغطية المراكز الناقصة في الفرق التي تنافس على البطولات، أو التي تعاني في جدول الترتيب.\nكما أصبح الأمر غير مقتصر على استقطاب اللاعبين، بعد تصريح عدد من الأندية عدم استمرار بعض اللاعبين في صفوفها في مرحلة الإياب، بعد الأداء الباهت الذي قدموه رفقة فرقهم التي تأملت منهم الظهور بشكل مميز في الدوري.\nفخدمات خانيونس بطل الشتاء في دوري الدرجة الأولى، بدأ موسم الانتقالات قبل ختام مرحلة الذهاب، بعد تعاقده مع اللاعب أحمد أبو ظاهر "كوارشي"، إضافة لمحاولته التعاقد مع لاعب بيت حانون الأهلي محمود الطلاع، ومهاجمه السابق محمد أبو ريدة لاعب اتحاد خانيونس.\nأما خدمات رفح الذي يحتل المركز الرابع برصيد 17 نقطة، فيعمل على التخلص من مهاجمه محمد غواش الذي لم يقدم الأداء المأمول منه مع الفريق، حيث لم يشارك اللاعب في الكثير من الدقائق.\nوفي الهلال، أصبحت الشكوك تحوم حول بقاء أو مغادرة اللاعب فادي أبو حصيرة، بعدما قال اللاعب إن مباراة فريقه أمام الشاطئ قد تكون الأخيرة مع الهلال، رغم المستوى الرائع الذي قدمه اللاعب مع الفريق في الدوري.\nأما غزة الرياضي والذي يحتل وصافة دوري الممتازة، فأصبح عينه على عدد من المهاجمين في قطاع غزة، وخاصة مهاجم خدمات البريج بهاء الدعالسة الذي يسعى العميد بكل قوة لاستقطابه، بعد رفض إدارة البريج كل العروض التي قدمت له من عدد كبير من أندية غزة.\nكما أصبح من المتوقع، استغناء خدمات الشاطئ عن عدد من اللاعبين، بعد جلوسهم الطويل على دكة الاحتياط، بسبب عدم قناعة المدربين في قدراتهم الفنية.\nويطمح نادي الصداقة بطل الشتاء في دوري الممتازة، التعاقد مع مهاجم مميزة في فترة الانتقالات الحالية، بعدما صرح المدير الفني للفريق عماد هاشم بحاجة الفريق لمهاجم هداف بجانب المخضرم محمد بركات هداف الفريق الأول.\nأما شباب رفح والذي يعاني كثيراً في هذا الدوري، فسيسعى بكل قوة لتجديد الدماء في الفريق في مرحلة الإياب من خلال التعاقد مع لاعبين مميزين ولو بتكلفة عالية، من أجل إعادة الفريق للمنافسة على دوري الممتازة.\nوفي دوري الأولى تسعى العديد من الأندية لإبرام تعاقدات كبيرة، خاصة الفرق المنافسة على حصد بطاقتي الصعود للدرجة الممتازة، فخدمات البريج يسعى للتعاقد مع ظهير أيسر وأيمن لسد احتياجات الفريق فيهذين المركزين.\nكما سيحاول فريق الزيتون استعادة نجمه عاهد أبو مراحيل من نادي اتحاد الشجاعية، بعد جلوس اللاعب لفترة كبيرة على مقاعد البدلاء، ومشاركتهم في عدد قليل جداً من المباريات.\nأما خدمات النصيرات والذي لم يقدم لاعبوه الذين تعاقد معهم في الانتقالات الصيفية المستوى المأمول منهم في الدوري، فسيعمل على الاستغناء عن بعضهم والتعاقد مع لاعبين مميزين من أجل العودة والمنافسة في الدوري.\nوأخيراً هل ستسمح بعض الأندية للاعبيها بالخروج في فترة الانتقالات، خاصة أن الأندية بأمس الحاجة لبعض اللاعبين المميزين؟


محمد مبروك أبو زيد - بيت المال الحرام... يؤسس دولة المؤمنين (2)\nالصفحة الرئيسية - الثورات والانتفاضات الجماهيرية - محمد مبروك أبو زيد - بيت المال الحرام... يؤسس دولة المؤمنين (2)\nبيت المال الحرام... يؤسس دولة المؤمنين (2)\nالحوار المتمدن-العدد: 6245 - 2019 / 5 / 30 - 16:53\nعرفنا في المقال السابق الآلية الغريبة العجيبة التي قامت بها دولة العرب بخلاف كافة الدول التي شيدت حضارات عظيمة، فالطريقة الصحيحة في بناء دولة تؤدي إلى بناء حضارة بالطريقة الصحيحة أيضاً. لكن العرب كونوا دولة أقل ما يقال عنها أنها كانت هوجة لموجات من البدو قفزوا من الصحارى جائعين إلى المدن فقضموا خيراتها... إذ أن مجتمع الصحابة هذا في الأصل ما كان إلا عشيرة من البدو الرعاة ، فهم من المنظور الحضاري مستواهم صفر على اليسار، وكانت حياتهم ونشاطهم الاقتصادي قائم على الرعي والتجارة والإغارة والدعارة، بل إنهم كانوا أكثر المخاطر التي تواجه المسافرين بين البلاد وبعضها إذا اضطروا لعبور الصحارى، فالمسافر إذا ركب البحر قد يكون في عرضة لمخاطر البحر، لكن لا توجد حيوانات شرسة ولا ضباع ولا ذئاب في البحر، فقط خطر الموج إذا علا ، أما عند السفر في الصحراء فهناك مخاطر عديدة أخصها التيه والعطش والجفاف والضواري والحيوانات المفترسة والذئاب والضباع والعقارب والأفاعي والرياح والغبار وحرارة الشمس القاتلة، فلطالما حظيت دروب الصحراء بشتى المخاطر وحفلت بالمهالك المتربصة في كل خطوة بمسالكها، على أن أشد تلك المخاطر هم بدو الصحراء الرحل الذين عاشوا على السلب والنهب للقوافل العابرة، وحتى بعثات ملوك مصر القديمة لم تكن تأمن من أيدي تلك القبائل البرية الشرسة.\nفقد حدث في أيام " بيبي الثاني " ملك مصر أنه أرسل القبطان " عنخ نخت " وكان من أقرب القواد إلى قلبه في بعثة إلى بلاد بونت عبر البحر الأحمر لجلب الأخشاب والمعادن. لكن " عنخ نخت " لم يسلم لا هو ولا رفقاء سفره من أيدي هؤلاء البدو الذين قاموا بقتلهم جميعاً .. فلما علم جلالة الملك "بيبي الثاني" بالأمر حزن أشد الحزن وقام بإرسال حملة تأديبية بقيادة " بيبي ناخت" لتأديب هؤلاء البدو الصعاليق والتنكيل بهم نتيجة ما فعلوه من قتل قائد البعثة ورفاقه في الطريق، وبالفعل نجح في تأديب هؤلاء البدو الرعاة ووصف بدقة ما حدث فيقول : " لقد أرسلني جلالة الملك ضد بلاد العامو لأعيد جسد الرفيق الوحيد رئيس البحارة وقائد البعثة " عنخ نخت " الذي كان يشرع في بناء سفينة للتوجه إلى بلاد بونت عندما قام العامو القاطنون في الرمال بقتله هو ومن معه من قوة مسلحة، فقمت بذبحهم بمعاونة قوة الجيش التي برفقتي ." ... وهؤلاء البدو الرعاة الذين وصفهم القبطان المصري بيبي ناخت بــ " العامو " هم أجداد العرب، فهذه طبيعتهم وهذه حياتهم وهذا نشاطهم وهذه هي أصولهم الاجتماعية وهذه هي جذورهم الحضارية.\nولا بد من التفرقة هنا بين حدثين مقترنين، هما حدث البعثة، أي الصحوة الدينية التي حدثت في المجتمع بظهور الرسول، وانطفاء شعلتها بوفاته، وحدث نهضة العرب بتأسيس دولة وتكوين جيش ونظام حكم ومؤسسات ودواوين، فهذان حدثان مقترنان لكنهما في الواقع مختلفين ومنفصلين تماماً من حيث الرؤية والغاية والهدف والرسالة، لأن نظام الدولة والحضارة هو جهد بشري، بينما الرقي والسمو الأخلاقي الروحاني هو من أثر الرسالة والنبوية، فالنبي جاء ليعلمهم الصلاة والإيمان، بينما الحضارة تعلمهم الصناعة والزراعة وفنون العمارة والهندسة والفيزياء، هي في مجملها تقوم على العلوم العقلية لا العقائدية، وهذه ليست من اختصاصات النبي، كما غيره من الأنبياء أتوا إلى الدنيا ودعوا مجتمعاتهم إلى توحيد عبادة الله، دون أن يكون لذلك أي أثر على أنظمة الحكم أو مستوى الحضارة التي يعشها كل مجتمع سواء من جانب سلطة الحكم أو من جانب الأنشطة الحضارية، فإبراهيم عليه السلام دعا قومه إلى عبادة الله ولم يعلمهم الصناعة والزراعة والهندسة، ونوحٌ عليه السلام دعا شعبه لعبادة الله ولم تكن رسالته تعليمهم صناعة السفن برغم أنه كان نجاراً ناجحاً، وكذلك موسى عليه السلام ومن تبعه من أنبياء، وعيسى عليه السلام دعا إلى توحيد عبادة الله، ولم تكن له صلة بنظام الحكم السياسي، وجاء خاتم الرسل والأنبياء ليوحد كافة الرسالات والديانات، لا ليوحد أنظمة الحكم السياسية والعسكرية أو يشرعن فلسفة الإغارة والعدوان باسم الجهاد، وحّد عبادة الله في الأرض، ولم تمتد رسالته أيضاً إلى تعليم الصناعة والهندسة والطب والفلك أو فنون العمارة، ولم تتطرق إلى جانب العلوم العقلية والصناعة والحرف، لم تمتد رسالته إلى أي تنظيم سياسي، لأن ذلك يأتي تدريجياً بمجهود البشر أنفسهم وبالتجربة والخطأ وحسب ظروف المجتمع وإمكاناته وطموحاته وليس النبوة.. لكن العرب استخدموا اسم الدين لتسهيل السيطرة على الشعوب المجاورة؛ ولهذا ضخموا من الشخصيات السياسية والتاريخية بقداسة دينية.\n أما محمد فهو نبي ورسول جاء بالسلام من أجل السلام ورحمة للعالمين. وما ميزه عن غيره من الأنبياء والرسل إلا كونه اعتصم بحق الدفاع الشرعي، واستخدام النبي للجيش لم يكن بهدف تأسيس مملكة أو إمبراطورية، ولكن فقط لضرورة الدفاع عن حق الوجود، فجميع الأنبياء الذين لم يكن لديهم قوة كافية لحمايتهم تم قتلهم، سيدنا إبراهيم تم حرقه.. وسيدنا عيسى تم قتله صلباً، وجميع أنبياء اليهود تم قتلهم، ولذلك لم يكتفي النبي محمد بالمقاومة والصبر، بل واجه من حاربوه وانتصر عليهم، وهذا ما يعني احتياجه لجيش يتولى الدفاع عن مجتمعه ودعوته، وليس لتأسيس دولة مؤسسات وحضارة للعرب. وفي ذات الوقت، فإن تأسيس الجيش هو خطوة سياسية ضرورية لبناء حضارة بشرية، فالجيش في حد ذاته ليس طقس ديني ولا شعيرة عبادة، ولا صلة له بالعبادة والتوحيد، لكن الرسالة كانت في أمس الحاجة إلى الدفاع عنها، ما اضطره لتكوين جيش بصورة مؤقتة يتشكل وينحل حسب الضرورة، حتى أنه تعرض لكثير من الحملات الحربية من المجتمعات المعاصرة له للقضاء عليه وعلى مجتمعه، وقد تحمل كثير من الضربات، وانتصر في غالبها. \nوبعد وفاته استخدم العرب الأدوات التي تركها لهم النبي في تأسيس دولة يحكمونها وينعمون في ظلها بالسلطة والسيادة على غيرهم.. استخدموا الجيش والدين في بناء دولتهم، ولهذا قامت دولة العرب على الدين والحرب، ودمجوا الاثنين معاً فخرج لنا الجهاد في سبيل الله، وبهذه الطريقة السحرية حوّل العرب هوايتهم الحربية إلى ركن في الدين والعبادة، حيث استمر هذا الجيش وتتابعت حملاته على الخارج وتتابع إنشاء المؤسسات العامة على ذات الشاكلة تستمد تمويلها من عوائد الجيش، ما يعني تأسيس دولة ونظام حكم. وكما هي العادة في كل الشعوب والحضارات، فإن بناء نظام حكم مركزي وجيش هو الخطوة الأولى لبناء دولة، وبرغم أن الرسول لم يبن جيشه بهدف بناء دولة ومؤسسات صناعة وتجارة، بل فقط كانت الضرورة له للدفاع. لكن هكذا بعض الشعوب تنشئ دولاً لها بطرقٍ قصرية عجيبة، مثل دولة الكيان الصهيوني التي نشأت بجهاز الموساد، الذي مثل أكبر آلة قتل واغتيال في التاريخ.. هذا الجهاز اعتمد الإسرائيليون عليه بنسبة 97.5% في بناء الدولة ونسبة 2.5% بجهود العسكرية.\nلكن العرب بعد وفاة الرسول استخدموا هذا الجيش في فرض السيطرة على الشعوب المجاورة، ما فتح مصادر غزيرة للدخل القومي وتضخمت الخزينة على أثر عائدات الغزو والسلب والنهب وعوائد أسواق النخاسة وحصيلة الجزية والزكاة والجبايات والأراضي التي تمت مصادرتها وبيعها ورصد ثمنها لخزينة الدولة (بيت المال وهو أول مؤسسة تعتبر نواة لمركزية الدولة بعد تكوين الجيش وسلطة الحكم المركزية، ولذلك نجد أبي بكر الصديق أصر بشدة على محاربة مانعي الزكاة حتى وإن كانوا مسلمين!)، وهنا بدأت تظهر ملامح الحضارة العربية. أي أن النبي ورسالته كان موضوعاً مستقلاً عن الحضارة العربية، والحضارة العربية ليست استرسالاً للدعوة المحمدية، فالرسالة هي هدي من الله لتوحيد العقيدة وإتقان العبادة والرقي الأخلاقي والفضيلة، بينما تأسيس دولة وحضارة هو جهد بشري غير متعلق بالرسالات السماوية، وكل ما حدث هو أن النبي محمد جمع القبائل العربية تحت لواء ديني اجتماعي، واضطر لتكوين جيش لصد الحملات التي تعرض لها، فاستغل العرب وحدة القبائل هذه واستخدموا هذا الجيش كنواة لتأسيس دولة ونظام، اعتماداً على عائدات الجيش الذي كان مصدر الدخل الوحيد للعرب من خارج بلادهم، وبعدما انتشرت حركات الغزو في كل اتجاه، هدموا كثير من الحضارات، بداية من الحضارة العراقية والحضارة الفارسية، أعدموها وخربوها تماماً في سبيل توسعاتهم وفرض سلطاتهم وتحصيل العوائد، اعتبروا أن طعام الناس وأموالهم وأولادهم أولى بها العرب طالما لم يتبع هؤلاء الناس دينهم ! هذه الحضارة البشرية العربية لم تبدأ من الدين الإسلامي، ولم تبدأ من حيث بدأ الرسول، ولكنها عادت لمنهج العرب وتقاليدهم وعاداتهم القبلية في الجاهلية لتبدأ من عندها. فاشتعلت حركات الغزو الخارجي قبل أن تتشكل ملامح الدولة، ثم ما لبثوا أن تصارعوا على الحكم فيما بينهم.\nوكما أوضحنا أن طبيعة الحضارات لا تأتي متزامنة في شعوبٍ متعاصرة، أي لا تعيش الكرة الأرضية كلها في حال تقدم وحضارة في ذات الوقت أو حال تخلف وانهيار في ذات الوقت، وإنما تأتي متبادلة بصورة موجية وليست خطاً مستوياً، بمعنى أن كل شعبٍ من الشعوب يبدأ الصعود في سلم حضارته خلال مدة زمنية معينة ثم يستمر صعوده ويتربع على عرش الحضارة والرقي فترة من الزمن بعدها يبدأ مساره في الانحدار والسقوط تدريجياً، حضارة تشرق في مكانٍ وحضارة تغرب في مكانٍ آخر في ذات الوقت، ولا تتعاصر حضارتين لشعبين من الشعوب في ذات الوقت، وإلا ستتحد القوة، فالقوة المسيطرة لها مركز واحد، وإذا تصارعت قوتان فحتماً ستغلب إحداهما الأخرى وتميل كفة الميزان في أحد اتجاهيها لا محالة، وكل حضارة تأتي لا تبدأ مشوار تقدمها العلمي من الصفر وإنما تبدأ بترجمة ما توصلت إليه الحضارات السابقة عليها، فالحضارات تأتي متتابعة في أجيال متسلسلة ومتصلة ومتساندة على أكتفا بعضها.\nوبالتالي إذا حاولنا قياس ما قدمته الحضارة العربية للبشرية، فينبغي تقييمها على الحضارات التي سبقتها والتي تلتها لا المعاصرة لها وإلا كان ذلك محض هراء بلا قيمة وخداع للنفس فقط من باب كسب الثقة المؤقتة. فالحضارة الفرعونية القديمة قطعت شوطاً جباراً في طريق التقدم والرقي البشري، قدمت مكتشفات عظيمة للبشرية، بدأت بتأسيس الحكم المركزي لجناحي البلاد شمالاً وجنوباً، ثم ازدهار النشاط الاقتصادي والثقافي في العاصمة ومراكز النشاط الحيوي لمدة ألف عام، ثم غزو الفراعنة للجنوب الأفريقي (السودان وتشاد وبلاد بُنط إثيوبيا حالياً) والتوسع شرقاً وغزو الأشوريين والبابليين والحيثيين (شمالي سوريا وتركيا والعراق حالياً) وامتدت إلى شبه الجزيرة العربية شرقاً، وإلى سواحل ليبيا غرباً، فرضت سيادتها على كل الشعوب المجاورة لآلاف السنين من الزمن، وتركت من العلوم الطبيعية والفلك والطب والحساب والهندسة والعمارة والفن ما لم تدركه الحضارات اللاحقة لها مثل علوم الفلك وهندسة الأهرامات وهي من عجائب الدنيا السبع الباقية على مدار التاريخ، بل إن الهرم ما زال هو لغز الحضارات عبر العصور، فإذا كان سور الصين العظيم من عجائب الدنيا لكن في وقتنا الحالي يمكن بناء سور مثله وأفضل وأقوى، وإذا كان برج يبزا المائل من عجائب الدنيا فهو ممكن بناء أفضل منه في عصرنا، بينما الهرم من عجائب الدنيا وما زال العالم عاجزاً عن فهم نظرية البناء الهندسية التي اتبعها الفراعنة فيه.. وقد تعاصرت الحضارة المصرية فترة من الزمن مع الحضارة البابلية (العراق حالياً) وكانت بينهما مراسلات دبلوماسية لا زالت محفوظة إلى اليوم على جدران القصور الملكية في تل العمارنة بمحافظة المنيا. وبعد دخول الحضارة المصرية عصر الاضمحلال، بدأت الحضارة الإغريقية تنهل من العلوم المصرية القديمة بالترجمة، وكانت قواعد الحساب والهندسة التي وقف عليها إقليدس وفيساغورس من نتائج الترجمة والنقل عن الحضارة المصرية القديمة- فيثاغورث نفسه تعلم في مصر، وسطع نجم الحضارة حيث بدأ غزوها للعالم بقيادة (الإسكندر الأكبر 330 ق.م تقريبا) مروراً ببلاد الشرق الأوسط وإلى الشرق الأدنى وحتى الصين، وأنتجت الكثير من العلوم والعلماء من أمثال ( أرسطو وأفلاطون وسقراط وفيثاغورس وإقليدس وأبوقراط وغيرهم).\nوكما هو ملاحظ أن كل شعب يستغرق حوالي ألفي عام من الحضارة بينما المصريين اكتسحوا كل المقاييس سواء من حيث المدة الزمنية أو من حيث الارتقاء الرأسي لمستوى العلوم والاكتشافات. ثم بأفول نجم الحضارة اليونانية الرومانية، بدأت السيادة تنتقل للحضارة العربية التي بدأ سطوع نجمها في شبه الجزيرة العربية فجأة بالتزامن مع بعثة النبي محمد عليه السلام الذي جعل للعرب قيمة وسط الشعوب وتوحد مجتمعهم على يده. لم يتحرك العرب على المسار المعتاد للحضارات (تأسيس حكم مركزي– نشاط اقتصادي – ترجمة ونقل علوم من الحضارات الأخرى - غزو وتوسع استعماري - ثراء وازدهار وارتقاء رأسي وإبداع علمي وأدبي) كما عادة الحضارات كلها أن تشرع في غزو الشعوب الفقيرة والسيطرة عليها واستغلال ثرواتها في بناء نهضتها بعد التوسع، فالحضارة عند بداية نهضتها تكون أكثر الشبه بالبذرة التي نبتت في باطن الأرض، وتستمر في إزالة غطاء التربة فوقها وحولها حتى ترتفع أوراقها وتتوسع على سطح الأرض ثم تستمر الساق في الارتفاع رأسياً وتزدهر أوراقها وتتفتح زهورها بزيادة ارتفاعها حتى تنضج ثمارها، وحبذا لو كانت هذه الحضارة من نوعية الأشجار المعمرة التي زهر في المواسم باستمرار.\nولكن بدأت حضارة العرب في النهوض فجأة على النحو التالي (غزو – حكم مركزي- ثم توقف)، بما يعني أنها توسعت أفقياً وأزالت الغطاء ثم انبطحت على الأرض وزادت في التوسع الأفقي دون أي ارتقاء رأسي، ثم تجمدت الحياة في عروقها وذبلت أوراقها ولم تنضج ولذلك لم تزهر ولم تثمر.. ثم تبين في نهاية الأمر أنها لم تكن حضارة من نوعية الأشجار المعمرة لكنها كانت من نوعية النباتات الزاحفة الشوكية الحولية أي تتمدد أفقياً على سطح الأرض دون نمو رأسي وتنتهي دورة حياتها خلال موسم واحد فقط ثم تذبل وتموت ولا يتقبى منها إلا أشواكها الصلبة.. فهي من نسيج النباتات الشوكية الزاحفة التي تمددت أفقياً بمساحة كبيرة جداً ولم تستطع أن ترتق رأسياً بذاتها واعتماداً على سيقانها إنما اعتمدت على سيقان نباتات أخرى من جنس العلماء والفقهاء الفارسيين، الذين شكلوا وقود العلم والحضارة العربية، فالعرب وحضارتهم تمددت كثيراً جداً في أطراف العالم من الأندلس غرباً إلى الهند شرقاً ومن تركيا شمالاً إلى النوبة جنوباً، في حين أنها لم ترتفع رأسياً إلا بقدر اعتمادها على سيقان غيرها، وكما نعلم أن النباتات الزاحفة منها ما يزحف أفقياً فقط ومنها ما يزحف أفقياً وله محاليق يمكنها من خلالها التسلق على غيره من النباتات ذات السيقان. فالعرب كما النباتات الزاحفة التي يمكنها التسلق على سيقان غيرها من النباتات المجاورة. وفي المجمل لا يمكن المقارنة بين حجم التطور العلمي والتقني والخدمات التي قدمتها حضارة العرب للبشرية وبين حجم المساحة التي سيطرت عليها دولة العرب عسكرياً، ما يعني أنها كانت نباتات شوكية زاحفة أكثر من كونها متسلقة.. وبانتهاء مرحلة الغزو العربي توقفت حضارة العرب وأصابها الشلل إلى اليوم، دخلت في مرحلة الاضمحلال مبكراً جداً، حيث أن عمر الحضارات لا يقل عن ألفي عام، أو ألف وخمسمائة عام، تكون مرحلة التوسع الاستعماري إحدى مراحلها الوسطى، وتسبقها مرحلة الترجمة ونقل العلوم والمعارف من الحضارات السابقة. \nبينما الحضارة العربية قامت على حركة عسكرية عنيفة ومفاجئة، ثم اضمحلت بمجرد توقف عمليات الغزو عند حدود الهند شرقاً والأندلس غرباً. وقد اشتعل الصراع بين الأسر الحاكمة في كل أرجائها وعلى مدار تاريخها حتى انهارت ببزوغ نجم الحضارة الغربية الحديثة المعاصرة في أوائل القرن الثاني عشر، حيث بدأت بغزو ملوك الطوائف في الأندلس والذين استعانوا بأعدائهم ضد إخوانهم مما ساعد في سقوطهم جميعاً (بالتزامن مع تفتت الخلافة العباسية وسقوط العاصمة بغداد دون رابط بينهم إلا نسيج العقلية العربية)، ثم بدأت بعد ذلك عمليات الغزو الأوروبي في التوسع، بداية من تحرك الرحالة البرتغالي أمريكو بسفنه الاستكشافية من البرتغال عام 1495 باتجاه الغرب ما أدى إلى اكتشاف الأمريكتين وغزوهما فيما بعد على يد الأوروبيين مجتمعين واستعمارهما، ثم استمرت عمليات الغزو حتى القرن التاسع عشر فاحتلت الدول الاستعمارية الكبرى بلاد الشرق الأوسط والشمال الإفريقي وسيطرت بريطانيا على شبه القارة الهندية، وعانت شعوب أفريقيا وأسيا من الاحتلال الأوروبي الذي كرس جهوده لنهب الثروات والأموال لاستغلالها في بناء حضارته، وفي توقيتٍ معاصر اشتعلت الثورة الصناعية الكبرى داخل أوروبا عام 1818م واستمرت عجلاتها في الدوران إلى اليوم بذات السرعة. \nفجميع الحضارات مارست الغزو والتوسع الاستعماري للشعوب المجاورة لها، وتبقى الحضارة الصينية هي الأكثر تسامحاً لانفرادها ببناء سور الصين العظيم حول حدودها لصد الغزاة والمعتدين لا للسطو على الشعوب المجاورة لها، فهذه الفلسفة الدفاعية المتسامحة هي الأكثر انسجاماً مع مبادئ الإسلام، وهو ذات النموذج الذي تتبناه سويسرا حالياً؛ إذ أن الدولة السويسرية ليس لها جيشاً مُسلحاً ينتشر على أراضيها استعداداً للهجوم وقتما تصدر الأوامر، بل فقط تحتفظ بما يكفل لها حقوق الدفاع الشرعي عن شعبها وأرضها ومستحقاتها، تقيم أنفاقاً مُلغّمة بأسلحة نووية ذاتية الانفجار وقت الخطر، تقيم حصون قوية من منصات الدفاع الجوي تنتشر على كافة حدودها، وتربط منظومة الدفاع هذه بوحدة تحكم مركزية دون الحاجة لجيش. وليس بخافٍ على أحد أن الشعب السويسري هو أرقى شعوب العالم خلقياً وحضارياً وأكثرها تسامحاً مع النفس ومع الغير. \nلكن عبر التاريخ كانت عادة الحضارات جميعها أن تستغرق فترة في غزو واحتلال الشعوب المجاورة ونهب ثرواتها، ثم تحقق استقرارها ورخاءها في قمة الحضارة خلال ألف أو ألفي عام، ففي الوقت الذي توسعت فيه حركة الاستعمار الأوروبي تجاه بلاد الشرق لنهب ثروتهم، قامت في أوروبا الثورة الصناعية الكبرى مطلع القرن الثامن عشر، بينما حضارة العرب توسعت استعمارياً وأخضعت الشعوب المجاورة، ولم تستخدم ثرواتهم في بناء نشاط اقتصادي في بلادهم، بل ترك العرب بلادهم فقيرة لأنهم ليس من طبيعتهم البناء والإنتاج وإنما الاستهلاك.. ولهذا انتقلوا بعاصمتهم إلى المستعمرات التي احتلوها.. الكوفة ثم دمشق ثم العراق ثم الأندلس.. ولأنهم ليسوا من شعوب الحضارات والبناء والإنتاج فقد نهبوا ثروات غيرهم ولم يستفيدوا منها في البناء والإنتاج وإنما في الاستهلاك.. فلم تشهد حضارتهم حركة اقتصادية كبرى أو علمية كما شهدت أوروبا القديمة والحديثة أو مصر الفرعونية.. فقط عاشت خمسمائة عام للغزو والنهب والسلب واستهلك العرب عائدات السبايا والعبيد في الاستهلاك والإنفاق على قصورهم وليس في تأسيس أنشطة اقتصادية إنتاجية في بلادهم، وأجزلوا العطاء على المساجد لدورها السياسي في استقرار الدولة، وبمجرد أن عجزت حركة الغزو والنهب انهارت الدولة لأنها كانت مجرد هيكل سياسي وليس حضارة ضاربة في عمق الأرض، لأنهم لم يستخدموا ما نهبوه من ثروات في بناء حضارة وإنما استخدموه في الاستهلاك فقط، وغالباً ما كان أفضل النهب والسبي سبي النساء.\nكان هناك انفصال حقيقي بين العرب والحضارة التي ساسوها، كانت الأندلس تزداد حضارة ورقياً وعلماً، بينما النظام السياسي العربي يزداد انهياراً وتفتتاً يوماً تلو الآخر، حتى كانت الأندلس في قمة حضارتها بينما الحكام العرب فيها مختلفون طوائف متناحرة لدرجة أن يتحد بعضهم مع الفرنسيين ضد بني عمومتهم من حكام الطوائف، وهو ما ساعد في سقوطهم ورحيلهم عن الأندلس، فالأندلس كانت حضارة أوروبية تحت سيطرة حكام عرب، ورحل العرب عن الأندلس وعاشوا فقرهم وجهلهم في بلادهم كما جاؤوا، بينما أكملت الأندلس طريقها في الرقي والتحضر بالتوازي مع كافة شعوب أوروبا وقامت بنقل العلوم من العربية والرومانية إلى لغتها فازدادت بجهدها علما، فالحضارة هي جهد شعب من الشعوب خلال فترة معينة وليست جهد حاكمٍ فاسد، وخصوصاً أن الحاكم الفاسد ليس من بني جلدتهم، وإنما كل ما يهمه التسلط عليهم واختيار أجمل النساء وإنشاء أفخم القصور، ولذلك تحضر وارتقى شعب الأندلس رغم وقوعهم تحت الحكم العربي بينما بقيت شعوب العرب الأصلية ترزح تحت نير التخلف في شبه الجزيرة العربية، فكيف يزعم العرب بناء نهضة وحضارة في البلاد الأندلس التي احتلوها، بينما هم عجزوا فعلياً عن بناء أي نهضة لهم في بلادهم؟، عجزوا عن بناء نهضة تعادل الأندلس في مكة والمدينة ؟ فلم يرج إقليدس أو فيساغورس من مكة أو المدينة ، فقط خرج أمثالهم في بغداد وفي قرطبة وهم من أصول غير عربية .\nفما أنجزه المصريون من تقدم علمي وحضاري خلال حقبة الهكسوس في مصر من غير المعقول القول بأنه حضارة هكسوسية، لأن الهكسوس أنفسهم لم يستطيعوا بناء حضارة في بلادهم الأصل، برغم نجاحهم وابتكارهم للوسائل التي مكنتهم من السيطرة على مصر، هم فقط سيطروا على مصر سياسياً وعسكرياً لفترة. فكيف يمكن أن ننسب حضارة الأندلس للعرب بينما بقيت شبه الجزيرة صحراء عارية على حالها ! ولماذا لم ننسب حضارة الهند للعرب والإسلام برغم أن الهند عاشت ما يقارب الستة قرون تحت الحكم الإسلامي بالتوازي مع الأندلس الجناح الغربي؟ ذلك بالطبع لأن حال الهند تحت الحكم الإسلامي كان حرفياً مهزلة بشرية أشبه أسوأ من حال المصريين تحت الحكم العربي. فالعرب عاشوا فقط متطفلين على غيرهم، فلا مبرر لنسب حضارة الأندلس إلى العرب لأن حكامه العرب لم يهتموا ببناء حضارة لكنهم اهتموا فقط بالحكم والجباية، كما كان وضع المماليك في مصر، كانوا منعزلين عن الشعب المصري برغم أنهم الحكام والأمراء، لكن لا همة لهم إلا جمع الجبايات والضرائب وبناء المساجد التي تحمل أسماءهم كي يرضى عنهم المشايخ ويدعون لهم على المنابر ويدعونهم يبنون قصوراً شامخة كما شاءوا ، ويسهل لهم حكم البلاد. وهكذا كان الخلفاء الأمويين والعباسيين، كلٌ منهم يبني مسجداً لا ليصلي فيه ولكن ليدعوا الخطيب باسمه على المنبر، فيكسب طاعة الناس، ولهذا اهتموا كثيراً بالعمارة الإسلامية في المساجد، كي يتمكنوا من دغدغة مشاعر الجماهير والعوام.\nوكذلك الهند احتلها مسلمون وعرب لمدة ستة قرون كاملة، لم تقم فيها أي حضارة ولا علم كما يزعم العرب أنهم شيدوا حضارة باسم الإسلام في الأندلس والعراق، فلماذا لم ينشئوا حضارة في الهند التي كانت تحت سلطتهم 600 عام كاملة؟ بل وقع فقط أبشع أنواع الإجرام من القتل والذبح والصلب والخطف والاستعباد وخصي الشباب لاستخدامهم كخدم مع النساء في القصور.. في الهند وقعت المجزرة الأبشع في التاريخ علي يد مسلمين من العرب والمغول.. لم تقم أي حضارة، بل هدم المسلمون الحضارة الهندية وطاردوا العلماء ورجال الدين والأدباء الهنود وحاصروهم في الجبال والوديان.. هدموا العلوم والثقافة والحضارة.. بينما كان الأندلسيون يعملون بجد واجتهاد واستمروا بعدما رحل عنهم الحكام العرب.\nكيف نسمي هذا حضارة إسلامية؟ وما علاقتها بالدين، إنها أبلغ إساءة لهذا الدين الذي أصبح يتيماً بعد وفاة النبي محمد، فالحضارة هي جهد شعبٍ قد يقوم مع الدين أو من غيره، فلا يجوز نسبها للدين وإلا مثلت إساءة له، لأنه في تلك الحال سيكون ازدهار الحضارة ازدهار للدين وانهيار الحضارة انهيار للدين أو بسبب الدين، وهذا غير صحيح لأن الدين منهج ثابت قوامه الفضيلة. فالحضارة هي جهد بشري يخضع للتجربة والعلوم العقلية، جهد يقوم به شعب وليس دين، وبالتالي إذا كان فاتحو الهند مسلمين وارتكبوا أبشع المجازر الدموية هناك، هم مسلمين لكنهم لم يطبقوا الإسلام، فكيف ننسب أفعالهم وجرائمهم هذه للإسلام؟ أم أننا ننكر عن الإسلام الجريمة التي فعلها المسلمون في الهند، ثم ننسب للإسلام الحضارة التي فعلها مسلمون في الأندلس؟، ثم نعود لننكر المجازر التي ارتكبها العثمانيون عن الإسلام، وفي ذات الوقت ننسب توسعاتهم الجغرافية للإسلام؟\nفالحضارة هي جهد بشري بحت ولا علاقة لها بالدين، فهناك شعوب كثيرة ومختلفة وكلهم مسلمون، لكننا نجد إندونيسيا أكثر رقياً وتقدماً، بينما نجد الصومال وهي دولة مسلمين أيضا لا يكادون يعرفون معني الحضارة .. وكذلك نجد شعوباً مسيحية، نجد في قارة واحدة (دولة جنوب السودان ودولة جنوب أفريقيا) الأولى ترزح تحت نير التخلف والفساد والجهل، بينما الثانية تناطح الحضارة الغربية، وكلتا الدولتين مسيحيتين، وكذلك نجد الولايات المتحدة ودولة المكسيك وكلاهما دول مسيحية متجاورة في قارة أمريكا الشمالية، الأولى في قمة الحضارة والقوة بكل أنواعها، والثانية في مستوي جهل العرب، مع أنهما جارتان متلاصقتان متحدتان في الديانة، لكن الشعبين من نسيج اجتماعي مختلف، فما علاقة الأديان ؟ ولا يمكن القول بأن أمريكا تفوقت لأنها تعبد الله حق عبادته وأن المكسيك تخلفت لأنها ابتعدت عن نهج المسيح، ولا يمكن القول بأن كل غني اغتنى لأنه راعى مبادئ الدين ولا كل فقير افتقر لأنه لم يعبد الله. هل تقدم الأمريكان لأنهم أكثر التزاماً بدينهم وتأخر المكسيكيون لأنه لا يلتزمون بدينهم؟ فكيف سيطر العباسيون على كل هذه الدولة وهم أيضاً لم يلتزموا بدينهم؟\nوتجدر الإشارة إلى أن الحضارة الأوروبية التي بزغ نجمها في الإمبراطورية الرومانية القديمة، وتقدمت فيها كافة مظاهر الحياة والعلوم والفلسفة والطب والفلك والاقتصاد والسياسة والقانون، حيث وضعت منظومة قانونية رائعة، وشكلت نظام حكم جمهوري بالديمقراطية المباشرة، وشكلت مجلساً تشريعياً وتقدمت العمارة بشكلٍ مذهل، وبعد سقوط الإمبراطورية الرومانية في عام 410م، انتكست واضمحلت كل مظاهر الحضارة الأوروبية. ثم ازدهرت حضارة تحت السيادة العربية خلال فترة قصيرة، ثم بانهيار الحضارة العربية في بداية القرن الثالث عشر، وفي ذات الوقت صعدت الحضارة الأوروبية مرة أخرى لتقوم هي بالترجمة والنقل من علوم الأندلسيين، ثم لم يكتفوا بذلك فعادوا إلى المكتبات العتيقة للحضارة الرومانية القديمة، فوجدوا فيها أصولاً علمية أفضل من النسخ المترجمة للعربية. وهذا ما يعني أن الحضارة العربية لمع نجمها لفترة قصيرة جداً لم تتجاوز مرحلة الترجمة العلمية الجيدة، فترجمة العلوم هي أول خطوة من خطوات الحضارة العلمية، والحضارة العربية بدأت الترجمة عن اليونان والفرس والهنود في عهد الخليفة العباسي المأمون، ثم انهارت سريعاً وتراجعت خلال خمسمائة عام فقط بالمقارنة بعمر الحضارات، بل إنها مثلت محض فترة انتقالية ما بين الحضارتين الأوروبيتين القديمة والحديثة، وقضت معظم حقبتها فقط في مرحلة الغزو، وهي كذلك لا تقارن بالحضارة الصينية القديمة التي سبقت بعلومها والحضارة الرومانية الأقدم منها على مسار التاريخ.\nوبإعادة النظر بواقعية في هذا السيناريو المختصر لبعض الحضارات؛ نجد أنها جميعاً تتوسع بالغزو وتنكمش تحت الاحتلال من قبل غيرها بعد مرور ما يربو على الألفي عام تقريباً، عدا الحضارة المصرية تجاوزت الحدود القياسية، أما الحضارة العربية فقد بدأت بمسار الغزو في القرن السابع ميلادي كغيرها من الحضارات، ثم توقفت بتوقف الغزو حتى قبل أن تخضع للاحتلال المغولي، ما يعني أنها عاشت حرة ما يقارب الخمس قرون فقط غزو متواصل دون باقي أنشطة الحضارة الأخرى. وإن وجدنا بعض الاهتمام العلمي – في مجال العلوم العقلية التي هي غذاء ووقود الحضارات– نجده فقط ازدهر في عصر الخليفة العباسي المأمون وفقط في عاصمته بغداد، وفقط في بدء حركة الترجمة العلمية عن الحضارات الأخرى، وفقط لمدة 22 عاماً، وفقط لأنه لم يكن سلفياً وكان معادياً للمشايخ الأصوليين، وهذا النشاط العلمي كان بالطبع غير مرغوباً فيه من جانب الفقهاء وعلماء الدين، بل وغالبية الشعوب العربية، ولذلك لم يستمر كثيراً وتوقف بمجرد رحيل هذا الخليفة المأمون، ولم يكد يتجاوز مرحلة الترجمة. \nوإن كان آحاد العلماء قد برز نجمهم في الأندلس قبل سقوطها، فقد عانى أكثرهم من جهل حكامها العرب، فهذا الإقليم تحديداً من الصعب احتسابه للحضارة العربية كما سبق البيان؛ وذلك لعدة أسباب؛ أولها أن العلوم الدينية التي تمثل أساس الدخول للجنس العربي لم تتطوّر لا في بلادهم ولا في بلاد الأندلس بل جاء فقهاؤها متشددون دينياً ومنغلقون ولم يضيفوا إلى الفكر الديني أي جديد سوى مزيد من التصلّب المعرفي والعصبية وسخّانات الدم أمثال ابن حزم الأندلسي، وغالبية إضافتهم جاءت توسعات أفقية وليست ارتقاء بالفكر الإنساني، عدا ابن رشد الذي تم حرق كتبه واتهامه بالزندقة. وأما الجانب الآخر من الحياة فلم يكن ممثلاً للإسلام كما في الشرق، بل ازدهر الغناء والموشحات والفنون والموسيقى وتسريحات الشعر، وهذا ما يعني البعد عن الإسلام لأن عدد المسلمين في الأندلس لم يتجاوز 1% خلا المائة عام الأولى لاحتلالها من قبل العرب، بل كانت حضارة الأندلس أوروبية الطابع ولم تكن عربية بأي حال كي يتمسح بها المسلمون تعويضاً عن إحساسهم بالضعف.\n على أي حال، كان نمط حياتهم غربي وليس عربي، كان مختلفاً تماماً عن نمط الحياة في الشرق العربي، غير أن النهضة العلمية (الفلك والطب والهندسة والملاحة وغيرها) كانت هذه النهضة هي بوادر الحضارة الغربية الحديثة ولم تكن نتاج نهضة عقلية للعرب، لأن الجنس العربي الذي احتل الأندلس لم يكن هو رائد هذه النهضة الحضارية بل كان وجود العرب في الأندلس كما وجود الهكسوس في مصر عهد الفراعنة، وكان أهل البلاد الأصليين هم أصحاب هذه النهضة سواء كانوا مسلمين أو ظلوا مسيحيين، ولا يمكن إرجاع نهضة هذا الشعب الأندلسي إلى حزم وهمة الحكام العرب لأن الحكام العرب المسلمين في هذه الفترة كانوا في صراعات واقتتال دائم لم يتوقف أبداً، ولم يكن من طبيعته الاستقرار الذي يؤدي للنهوض الحضاري، بل إن العرب الفاتحين للأندلس لا يتعدى حصرهم بضعة آلافٍ زهيدة ومعظم الجيش الفاتح للأندلس كان من بلاد المغرب الأمازيغ الذين شكلوا الجيش لفتح الأندلس على يد طارق زياد وموسى نصير، وبقيت بلادهم في الشمال الإفريقي على وضعها المتردي وهو ذات المستوى الذي عاشت فيه كافة شعوب ومجتمعات الدولة العربية في شبه الجزيرة؛ إذن النهضة الحضارية التي قامت في بلاد الأندلس ليست من مجهودات العرب، وليست من بنات أفكارهم وإن كانوا هم حكام هذه البلاد في تلك الفترة، بل كانت بادرة النهضة الحضارية الغربية الحديثة والتي استمرت حتى يومنا هذا، إذ أن شعب الأندلس استمر مع كافة الشعوب الأوروبية في طريق التحضر والرقي وعلى ذات الخطوة، بينما تخلف العرب ورجعوا إلى بلادهم عاشوا جهلهم وتخلفهم مع بعضهم، فهم فقط غنموا مغانم الحروب واستمتعوا بالسبايا. \nفالنهضة التي قامت في الأندلس تحت حكم العرب لم تكن نابعة من العقلية العربية الأدبية السياسية السادية، لأننا حينما نتساءل عن نوعية العلوم والأفكار والمعارف التي أدخلها العرب للأندلس عقب الفتح فلن نجد شيئاً، لأن العرب لم يكن لديهم أي خلفية عن العلوم الطبيعية، ولا يملكون عقلية علمية بالأساس، فكيف يرعونها؟ غير أن العقلية العربية لم تبدع في باقي المناطق التي عاشت فيها، وإنما النهضة نابعة من العقلية الإسبانية الأصل، حتى وإن كان روادها مسلمون، فهم ليسو عرب، والإسلام لا علاقة له بالنهضة أو التخلف، الإسلام منهج عبادة وليس كتالوج لبناء الحضارات، بل إن العرب في هذه الفترة لم ترتق عقولهم حتى لاستيعاب معنى العلم والمعرفة الحضارية، حتى أنهم أحرقوا كتب ابن رشد وتقدم الغرب بعد أن قرأها، بينما تلقف الغرب الصاعد بقايا علومه وأفكاره فتقدم بها.. وهو العالم والطبيب والفقيه والقاضي والفلكي والفيزيائي الأندلسي (ابن رشد)، عاش الفيلسوف ابن رشد في قرطبة بين 1126-1198م، واحد من أبرز وأكبر وأشهر فلاسفة الأندلس. وأصله ليس عربياً بالطبع.. وكانت أول قاعدة حوّلت الأسبان والأوربيين صوبَ النّور، مقولتهُ التي حسمت العلاقة مع الدين: (الله لا يُمكن أن يُعطينا عقولاً، ثم يُعطينا شرائع مُخالفة لها).. وهذا ما قد يعطينا صورة مبدئية عن نوعية الفقه الديني الإسلامي الذي ساد عصره في الأندلس.. فكيف بابن رشد الذي يتمسح به المسلمون ينتقد المعرفة الفقهية الدينية بهذا الشكل، ثم نقول أن المعرفة الفقهية الدينية في الأندلس كانت سبب الحضارة التي ازدهرت هناك !\nأمّا القاعدة الثانية، فهي مقولتهُ التي حسمت التّجارة بالأديان: (التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المُجتمعات التي ينتشر فيها الجهل، فإن أردتَ التحكم في جاهل، عليك أن تُغلّف كلّ باطل بغلافٍ ديني" . فأصدرَ رجالُ الدّين فتاواهم بحرق جميع كتبه، خوفاً من تدريسها، لما تحتويه من مفاسد وكُفر وفجور وهرطقة على حدّ قولهم، وتبنى هذه الفتوى الخليفة المنصور فأصدر قراره، وبالفعل زحف الناس إلى بيته، وحرقوا كتبهُ جميعاً حتى أصبحت رماداً .. حينها بكى أحد تلامذتهُ بحرقة شديدة، فقالَ ابن رشد جملته الشهيرة: (يا بُني.. لو كنت تبكي على الكُتب المُحترقة فاعلم أنّ للأفكار أجنحة، وهي تطيرُ بها إلى أصحابها، لكن لو كنت تبكي على حال العرب والمُسلمين فاعلم أنّك لو حوّلت بحار العالم لدموع لن تكفيك)… هكذا كان حال العرب والمسلمين في الأندلس التي يزعمون أنهم شيدوا حضارة بها ! سَقطت الأندلس يوم أُحرقت كتب ابن رشد، في حين بدأت نهضة أوروبا يوم وصلتهم أفكاره ..\nففي الأندلس كانت حضارة العلم في أوج ازدهارها بينما الحكام العرب يتنازعون السلطة مع بعضهم، فأقدم أبو عبد الله محمد الصغير "الثاني عشر" آخر ملوك الأندلس على عزل أبيه من ملك الأندلس وطرده من البلاد لرفضه دفع الجزية للملك " فرناندو الثاني" ملك أرغوان، وشاء الله أن يقع في الأسر بعد خوضه معركة ضد " فرناندو" في لوسينا، ولم يُفك أسره إلا بعد موافقته التنازل عن مملكة غرناطة لصالح ملك أرغوان. بعدها انشغل "عبد الله الصغير" في خوض حروب ضد أبيه المعزول، حتى جاء اليوم الذي طالبه الملك " فرناندو " بتسليم غرناطة، ولكن عبد الله رفض الطلب فتم إخضاع المدينة للحصار. وفي 19 رمضان 897هـ، استسلمت غرناطة، وانتهت الولاية العربية على الأندلس، فألقى " عبد الله الصغير" نظرته الأخيرة على غرناطة وبكى، فردت عليه أمه عائشة الغرناطية ( إبك اليوم بكاء النساء على ملك لم تحفظه حفظ الرجال). فهم كانوا عند خروجهم يبكون على الملك لا على الحضارة التي شيدوها بجهودهم.. وعلى اعتبار أنهم شيدوا حضارة في الأندلس، فمع ذلك لم يكن جزاءهم جزاء سنمار، وطُلب منهم الخروج بسلامٍ آمنين، وأعطيت لهم مهلة كافية للخروج أيضاً.\nوأما في بغداد، فلم يكن الوضع أفضل حالاً؛ والفيلسوف المضـروب بالسوط هو أبسط دليل على ذلك: (الكِندي) أبو يوسف يعقوب إسحاق الكِندي واحد من العرب القلائل الذين نالوا مجداً واسعاً، في فترة كان غالبية العلماء والمشاهير من المسلمين الفرس وبلاد العراق. ألّف مئات الكتب والرسائل التي تطرقت إلى الموضوعات التطبيقية والفلسفية. وآمن أن النقل ليس مُقدّماً على العقل، وأن العقل محور التصوّرات الإنسانية، والمقياس الذي يجب أن يُقاس به كل شيء حتى المقدّس، بما في ذلك النصّ القرآني، الذي كان يتعامل معه الأصوليّون عادة بظـاهر الآيات. كانت طريقته العقلانية في تفسير الكثير من الآيات القرآنية والأحكام، سبباً محورياً في كراهية الأصوليين له، إلى جانب كونه مؤسسّ مدرسة الرواقيّين في الفلسفة الإسلامية، واعتباره أن النصّ الديني يخاطب العقلانيين بمعان باطنيّة عميقة، ويخاطب النقلانيين بمعان ظاهرية تتماشى مع فكرهم السطحي، مثل الوعد بالحور العين والفاكهة في الجنة.. إلا أن الحماية التي فرضها الخليفة المأمون عليه، أحاطته بهالة سياسية أبعدت عنه خصومه من الراديكاليين الأصوليين، وتركت له المجال في التأليف والتفكير والظهور كأحد أعلام المشاهير المسلمين. إلى أن جاء حكم الخليفة الأصولي المتوكّـل، الذي مال إلى آراء الفقهاء الأصوليين، فأمـر بمصادرة مكتبة الكندي الخاصة، وأمر بجلـده على ظهره خمسين جلدة، أمام حشد كبير من الناس، نُقــل عنهم أنهم كانوا يتصايحون بتأييد عقابه بحجة أنه "زنديق".. أصيب الكِندي بعدها باكتئاب شديد، واعتزل الناس حتى مات، واستطاع أحد أصدقائه استعادة مكتبته التي وصلتنا اليوم.\nفالجانب العلمي في حضارة العرب اقتصر على عدد بسيط جداً من العلماء – علماء الطبيعة – لا يمكن مقارنتهم بأي حال مع حُفّاظ كتب الفقه، وعددهم لا يتجاوز الواحد أو الاثنين في كل مجالٍ فقط، مثل الفيزياء والجبر والهندسة والطب. ولم يحصلوا قط على الاعتراف بهم كعلماء ولم يستحقوا هذا اللقب، بل كان لقب العلماء محصوراً في رجال الدين، ثم اضطر العرب لمنح هؤلاء لقب " علماء" فقط عندما لم يجدوا شيئاً للتباهي به والتفاخر في مواجهة الحضارة الغربية الحديثة، عادوا ليعترفوا بهم ويتفاخروا بكونهم علماء ! وضربوا أمثلة بابن النفيس وابن سينا والرازي والكندي وغيره ممن اتهموهم بالزندقة والإلحاد على مر العصور. غير أننا حينما نقيّم جهود هؤلاء العلماء لا ينبغي أن ننسى أبداً ما نقلوه عن الحضارات الأخرى، فليس كل ما ورد بكتبهم ومخطوطاتهم من جهودهم الذاتية، بل إن أغلبها جاء نتيجة ازدهار حركة الترجمة العلمية والأدبية خلال عصر الخليفة المعتزلي المأمون، وأغلبها كان من بقايا الحضارة الفارسية والهندية، حتى أن معظم مؤلفات الرازي في الطب تكاد تكون قائمة على ما ترجمه هو وتلامذته عن الحضارة اليونانية القديمة، ولا يمكن المقارنة بين ما أضافه هو في مجال الطب وما وضعه أبوقراط اليوناني. \nوقد جاء هؤلاء العلماء في مرحلة الترجمة العربية للعلوم والمعارف عن الحضارات الأخرى الفارسية التي هدمها العرب والهندية التي هدمها العرب.. لكننا كي نقول "حضارة علمية " فلا بد على الأقل أن تكون قد انتهت هي من مرحلة الترجمة والنقل عن الحضارات الأخرى وبدأت مرحلة الترجمة العكسية من العربية إلى الشعوب الأقل تحضراً، أو أن تبدأ هذه الشعوب في النقل عنها، إنما كانت العربية لا تزال في مرحلة الاقتباس والترجمة الأولية في عهد الخليفة المأمون، ولم تكن علومها قد نهلت كل ما يمكن الاستفادة منه من الحضارات الأخرى، ولم تكن قد أثمرت فعلياً أي في مرحلة الجنين المبكر ثم أجهضت.. ويتضح الأمر أكثر إذا عقدنا المقارنة مع الحضارة المصرية التي كانت الشعوب الطامحة في الحضارة ترسل أبناءها كي يتعلموا في مصر، فأغلب علماء الإغريق في الطب والهندسة والفلك نهلوا من علوم الحضارة المصرية، وكثير منهم تعلم في مكتبة الإسكندرية مطلع الحضارة الإغريقية في الألف الأول قبل الميلاد، وجاء المؤرخ الإغريقي هيرودوت في زيارة لمصر وأخذ جولة طويلة، انبهر كثيراً بمنجزات الحضارة المصرية، وتجول في كل مكان وتحدث مع البسطاء والفلاحين المصريين وسمع أقوالهم وتعبيراتهم ودونها في مفكرته، كان ذلك قرابة القرن الخامس قبل الميلاد، وللحقيقة فإن هذا الرحالة لم يكن مؤرخاً بقدر ما كان رحّالة، انبهر بحضارة المصريين الفارعنة (في عصر اضمحلالها) ودوّن ما يشبه استطلاعاً أو تقريراً صحفياً يعادل موسوعة وصف مصر التي دونها علماء الحملة الفرنسية في القرن الـ18. \nبينما دولة العرب لم يتعلم فيها أحد من الأجانب، ولم تكتمل أصلاً عملية الترجمة الأولية التي بدأها المعتزلة للنقل من علوم الحضارة الرومانية، فقد اتخذوا الخطوة الأولى، لكن بعدما انقلب عليهم الخليفة وتحالف مع الفقهاء الأصوليين تحطمت أقلامهم وصمتت.. أما ما قيل عن استفادة الأوروبيين من علوم ابن رشد والرازي وابن سينا، فلا يعتبر ذلك إشعاعاً خارجياً لحضارة العرب، بل فقط لملمة لبقايا حضارة العرب، لأن علوم العرب لم تنضج لتشع ضوءها في الخارج، إنما بعدما سقطت وصعد نجم الأوروبيين بدؤوا في الحفر والتنقيب عن كل ما يمكنهم الاستفادة به من بقايا الحضارة العربية، فأظهرت قيمة لما لم يدرك العرب قيمته، وعظمت ابن رشد الذي أحرق العرب كتبه.\nولا يمكن اتهام المغول بإجهاض الحضارة العربية في مرحلة الجنين لأن الدولة العربية تفتت أصلاً قبل وصول المغول، تفتت وانهارت فعلياً في بغداد وفي الأندلس بالتزامن دون رابط إلا نسيج العقلية العربية الواحد.. ولذلك عندما بدأت مرحلة الترجمة العكسية من العربية بدأ الأوروبيون يبحثون وينقبون في مكتبات العرب ونهلوا ما وجدوه نافعاً مثل ابن رشد وعادوا إلى المكتبات الرومانية العتيقة فوجدوا أصولاً لمراجع علمية أدق من الترجمة العربية، ووجدوا مراجع لمنظومة قانونية مثلت لهم فناراً للحضارة الحديثة، ولو كانوا وجدوا كتب القانون الإسلامي نافعاً لهم لكانوا أخذوا منه كما أخذوا من ابن رشد واعترفوا به وعظموه، لكن العرب أصلاً لم تعرف دولتهم صناعة القانون، فكيف يكون الفقه عندهم مفيداً إذا لم يساهم في صناعة قانون لدولتهم؟ \nفطبيعة العقلية العربية من أساسها وجيناتها الوراثية لا تعرف النظام ولا العلم والعمل والبناء والإنتاج، إنما تعرف السطو واختطاف الفرص، حتى في بناء حضارتهم اخطفوا حضارات الشعوب الأخرى وتربعوا عليها حقبة من الزمن، ولكن لأنهم ليس لديهم طموحٌ بعيد المدى في البناء والتعمير، وليس لديهم رؤية مستقبلية تقوم بسواعدهم وجهدهم وعلمهم انهدمت الحضارة بأيديهم قبل أن يمسها الغير، فتكالبوا وتصارعوا وتفتت دولتهم إلى دويلات ضعيفة، لأن سقف طموحاتهم كان هو سقف الخيمة، وإن تجاوزها إلى سقف مُخيّم الفسطاط.. وهي في كل حال لا تقارن بسقف طموحات المصريين التي سجلوها على سقف الصالة الأولى في معبد دندرة، بالأقصر في دورتهم الحضارية الأولى . \nغير أننا لو دققنا النظر في الحضارة العربية التي قامت في بغداد أيام كانت هي عاصمة الخلافة العربية، لم تكن هذه حضارة عربية في واقع الأمر، لأن العراق قبل أن يغزوها العرب كانت بها حضارة متقدمة صدمت العرب وأذهلتهم عندما دخلوها، كانت توقعاتهم أن يفتحوا بلداً تملؤها الخيام والخيول والغنم والنساء كما حياتهم في شبه الجزيرة، لكنهم اصطدموا بحضارة راقية جداً في العراق حتى وإن كان خاضعاً لسيادة الفرس، فالشعب العراقي في هذا الوقت عرف معنى الدولة بالمفهوم السياسي المعاصر (نظام حكم- مؤسسات- خزانة عامة – ضرائب وجمارك ودبلوماسية ومؤسسة قضائية – ونشاط اقتصادي منظم: زراعة وصناعة وتجارة،) وهذه الأنشطة لا وجود لها في بلاد العرب، لدرجة أن الفقهاء (فقهاء الدين الإسلامي ورواة الحديث) بعد دخولهم العراق اصطدموا بظروف الحضارة العراقية ولم يعودوا قادرين على وضع منظومة فقهية تساير الحياة الحضارية في العراق، ومن هنا ظهرت مدرسة فقهية جديدة أسموها مدرسة أهل الرأي، لأنهم ابتدعوا – في الغالب- آراء فقهية جديدة لم يكن لها حل في الموروث الفقهي ولا المرويات، وهذا ما يؤكد أن الحضارة العراقية كانت أسبق من العرب بمراحل عديدة، ثم إذا دخل العرب هذا البلد المتحضر استغرقوا فترة من الذهول ليستوعبوا حجم الحضارة، ثم انتقلت عاصمتهم من المدينة المنورة بالحجاز إلى دمشق بالشام، ثم انتقلت إلى بغداد بالعراق، ثم قالوا أنهم بنوا حضارة بالعراق، أي أن العرب هم من احتلوا الحضارة العراقية وتربعوا على الحكم فيها، وهذا لا يعني أن الجنس العربي شيد حضارة يمكن نسبها إلى قوميته أو إلى الدين الإسلامي لأن العرب دخلوها متحضرة جاهزة، كما هو الحال في الأندلس.\nفالواقعية والموضوعية تقتضى منّا الإنصاف حتى مع أنفسنا لكي نقف على أرضٍ صلبة لا أن نظل نحتفل بمنجزاتٍ وهمية وفي حقيقتها محض خطوة أو خطوتين فقط في طريق العلم، ومن غير المنطقي المقارنة بين مستوى الحضارة العلمية في الدولة العربية والدول المعاصرة لها في ذات الوقت، لأن العرب أخذوا فرصة الرقي الحضاري بعد غزوهم بلاد العالم ثم تخلوا عنها سريعاً وتراجعوا للخلف. فالحضارة العربية لم تبدأ إلا بعد عهد النبي عليه السلام ولم تكن حضارة بشرية كاملة بأي حال، بل اقتصرت بعد الصحوة الدينية التي نشرها النبي عليه السلام في المجتمع العربي ما أدى إلى توحيد شبكة القبائل العربية، ثم بوفاته نحى العرب مساراً مختلفاً تماماً حسب عاداتهم وأعرافهم البيئية، فبدؤوا بتوسيع رقعة الدولة بدعوى نشر الدين في الشعوب المجاورة، واستمرت سيادة العرب فعلياً ما يربوا على خمسة قرون متتالية إلى أن سقطت العاصمة بغداد. وكانت فترتها قصيرة جداً مقارنة بأعمار الحضارات الأخرى، واقتصرت على جانب الغزو فقط.\nإذ أن العرب تركزت جهودهم في غزو الشعوب المجاورة لهم وتوسيع سلطانهم وتحصيل الجزية والخراج وغيرها من الإتاوات بمسميات دينية، ولم ينتبهوا ولم ينتبه حكامهم وإدارتهم لبناء حضارة فعلية في أرضهم وبلادهم يكون عمادها خطط صناعية تجارية علمية بالمعنى الدقيق للحضارة التي شهدناها في عصر الفراعنة والرومان والفرس والصين القديمة وغيرها من الحضارات السابقة عليها، بل كان الحكام العرب للدولة في غالبية حقبتها قائمة على ظلم الشعب وتوريث السلطة والصراع والاقتتال بين العائلات لاغتصاب الحكم، ولا يمكن بأي حالٍ المقارنة بين ما قدمه المصريون للبشرية أو ما قدمه الرومان للبشرية من كشوفٍ علمية ومكتشفاتٍ صناعية وحضارية وبين ما قدمته الحضارة العربية للبشرية، فهم لم يقدموا للبشرية سوى الدين الإسلامي مع أنه ليس من اجتهادهم بل بعث الله فيهم رسول الإسلام لنقلهم من الظلام والفساد والوحشية إلى الرقي الأخلاقي، ومع ذلك فلم يستمروا على منهجه، بل انحرفوا وغزوا واحتلوا كما كانت عاداتهم في الجاهلية، ونبذوا العلم والمعرفة الإنسانية، إذ انحصر إرثهم الحضاري في عالمٍ أو اثنين على أكثر تقدير بالإضافة إلى ترجمة علوم ومنجزات الحضارات السابقة عليهم. ومن ثم فإذا حاولنا قياس الخطوات التي اتخذتها كل حضارة بالترتيب سنجد أنه في الغالب كل حضارة قد قطعت شوطاً حضارياً يعادل عشر درجات بينما الحضارة العربية قطعت شوطاً قصيراً يعادل درجة واحدة بمعيار الحضارات السابقة عليها، مع استثناء الحضارة المصرية التي قطعت شوطاً يعادل خمسين درجة على الأقل.\n(لم ينتهي لقاؤنا ... سيدي القارئ العزيز؛ كن هادئاً في تناول أفكارك دون أن تتعصب وتعصر دماغك بالسب واللعن دفاعاً عن الصحابة العرب لأنني أدافع عن الإسلام الذي ظلمه العرب بسبب فطرتهم ونشأتهم وبيئتهم وطبيعة حياتهم البدوية، ولا أقارن بين الصحابة العرب وأجدادي قدماء المصريين بغرض الشعور بالأفضلية والفخر على غيرنا من حيث القدرة على بناء حضارة مدنية أبداً، وإنما لاختيار الطريق الأمثل لبناء واستنبات الحضارة من جديد، فدولة الصحابة العرب لا يمكن إعادة استنباتها إلا بنموذج داعش، بينما حضارة المصريين القدماء يمكن إعادة استنباتها في أرضها الخصبة بسلام ودون إزعاج العالم بعدد السبايا والدماء ومعارض النخاسة وقوائم الجزية والإتاوت... فحضارة المصريين القدماء كانت أكثر انسجاماً مع مبادئ الإسلام، بينما حضارة الصحابة العرب كانت دموية للغاية، وعمرها قصيرٌ للغاية... وأنا أحترم جميع الشعوب والثقافات لكنني أنتقي وأبحث عن الحضارة، فأجدها عند الصينيين والعراقيين والشاميين والمصريين ولا أجدها عند العرب في مكة والمدينة، فيكفي أن نأخذ من العرب دينهم لأن النموذج الحضاري لهم غير قابل للاستنساخ، وحتى وإن تم استنساخه فقد كان قزماً قصير العمر استمر 400 سنة فقط صراعات ما بين الخلفاء الذين قيل أنهم راشدين، ثم الأمويين والعباسيين بينما استمرت حضارة المصريين 5000 سنة تداول الحكم فيها 31 أسرة بسلام دون أن تذبح أسرة غيرها للاستيلاء على السلطة كما اعتاد العرب، فيكفي أن نأخذ من العرب الدين فقط، لكن الدين ليس كتالوج لبناء الحضارة لأن الحضارة هي منظومة (فكر - عمل - بناء – إنتاج )، بينما الدين غذاء روحاني وعنصر واحد من عناصر الحضارة وليس كل أدواتها... نلتقي غداً في المقال الثالث بتصرف من كتابنا؛ غُبار الاحتلال العربي).\nعدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,226,288,988\nعدد الزوار: 2,385,123,757 مركز دراسات وابحاث الماركسية واليسار


تستخدم كسارة موبايل للحجر مطحنة - Search\nصفحة رئيسية تستخدم كسارة موبايل للحجر مطحنة - Search\nتستخدم كسارة موبايل للحجر مطحنة. كسارة الفك صغيرة تستخدم في تكسير الحجارة. 27 حزيران (يونيو) 2016 . كسارة الفك صغيرة تستخدم في تكسير . تستخدم كسارة . احجار صغيرة, . كسارة حجر فى سعودية إن كسارة\nجاي آلة مطحنة كسارة gemaelde-sulser.ch\nتستخدم كسارة المطرقة مطحنة الحجر 41/5. كسارة مستعملة للبيع في ماليزيا آلة كسارة الحجر. كسارة للبيع في ماليزيا كسارة فكية رخيصة ومخروط كسارة ماليزيا كسارة ليبيا الفكية شركة كسارة ليبيا شركة حفارة للبيع في ليبيا Welcome to STK\nتستخدم كسارة موبايل للحجر مطحنةطحن مطحنة للحجر الكوارتز foremans. طحن مطحنة للحجر الكوارتز. ارتفاع ضغط محطم لفة الكوارتز ارتفاع ضغط مطحنة الأسطوانة طبعت الجمعية\nتستخدم المتداول كسارة الحجركسارة صخرة تستخدم مطحنة, الكسارات للبيع معالجة الهند معالجة آلة محطم durston, 68HC12 قويلين المتداول 80mm بيليه ومطحنة الحجر معدات با\nمحطة كسارة الكوارتز للبيع الكوارتز سحق آل يمينغ للصناعات الثقيلة. مطحنة للحجر. تستخدم مطحنة الكرة للحجر في ماليزيا منزل >> تستخدم مطحنة الكرة للحجر في ماليزيا. للبيع تهتز عموم آلة التغذية\nتستخدم مطحنة الاسمنت للحجر,link belt bucket filling\nمطحنة مخروطية للحجر في ولاية راجاستان. كسارة التعدين محطة الفحم المسحوق (انفجار الأخضر) مطحنة . مخروطية سلسلة HPT كسارة المخروطية الهيدروليكية اسطوانتها متعددة HPT من زينث التي تضم أحدث التقنيات سحق العالمي مع الكفاءة\nكسارة طحن للحجر feuerwehr-dequede.de\nكسارة هامر للحجر الجيري. آلة كسارة في ولاية ماهاراشترا هامر كسارة للحجر الجيري كسارة للبيع روك موبايل من طاحونة,عالية الإنتاجية موبايل حجر مخروط جراش في المملكة المتحدة,الرطب طحن النباتات ل\nكسارة مطحنة للحجر الجيري صنع في اليابان تستخدم كسارة الحجر في اليابان تستخدم كسارة الفك سعر كندا 16 حزيران يونيو 2016 أسعار محطة كسارة الحجر محطة كسارة متنقلة للبيع 183 Shandong Hysan كسارات مخروطية للبيع في كندا تستخدم 1500 ملم . ك\nمطحنة الكرة كسارة الفك للحجر المحجر خلاصة. تستخدم كسارة موبايل للحجر مطحنةالحجارة كسارة للحجر سحق الرمال جعل حجر المحاجر التجيير موبايل سحق والفرز، وطحن الصناعة، والخبز وغسل للمحجر كسارة, كسارة الفك, كسارة رايموند\nاستخدام مطحنة المطرقة في حجر المطرقة مطحنة ,استخدام كسارة المطرقة كسارة. المزيد + مميزة بين كسارة الأسطوانة مطحنة والأثر. گوشواره روش بهم تابیدن و بافتن شهریار فروشگاه . كسارة كسارة آسیاب\nأحزمة مطحنة الصيانة كسارة الحجر . أحزمة آلة كسارة الحجر. آلة كسارة الحجر quarrycrushingmachines. على مدى السنوات القليلة الماضية، في ظل خلفية من التنمية المزدهرة من بناء البنية التحتية، سوف تطور الصين آلة كسارة الحجر يدفع حتما\nتستخدم دائرة مغلقة سعر كسارات الحصى. تستخدم التعدين الكسارات من تكلفة الدائرة المغلقة كسارة النبات موبايل دائرة مغلقة سحق وفحص النبات التنين 7 كسارات وطواحين حجر ets power asia خذ المزيد تستخدم مغلقة الكسارات الدائرة الحصى\nالكرة مطحنة الموردين في كينيا آلة كسارة الحجر. طحن مطحنة للمعادن الأرضية النادرة أسمنت طحن و الخبث التجفيف النباتات شراء حجر آلة التعدين في كينيا, مطحنة عمودية في شيلي كسارة لفة, طحن مطحنة للبيع في . Get Price. مطحنة عمودية �\nديس مطحنة للحجر kooikerbouwsoftware.nl. فرز آنا كسارة للحجر جنوب أفريقيا. جنوب أفريقيا, نوعية ممتازة طاحونة المطرقة مطحنة للحجر دول, اكبر كسارة في افريقيا . /7/24[Live Chat] مصنع طاحونة الحجر بالقرب من\nكسارة ومطحنة للمحاجر مصنع في كانو\nكسارة الحجر والنبات المحجر في كانو. كسارة ومطحنة للمصنع المحجر في الطوق كسارة الحجر الجيري في بيون محطم Welcome to STK Founded in 1987, STK has attained 124 patents during the production of crushers mills over the past 30 years 22 overseas offs not only manifest our popularity, but also solve your puzzles\n<< Previous:1M3 من كسارة تشغيل طن إشارة\n>> Next:المرحلة كسارات للبيع دنفر Histiria\nقدمت الصين كسارة أوروبا لسحق الخاص بك\nبور لو اللف وطحن آلة اليابان\nجونونج ماس كسارة الحجر جايا - Search\nالرايش عن كسارات المعدن - search results\nأفضل محطم ملموسة - Search


هاجر عقد بقلادة مستوحاة من الكعبة ، مطلي روديوم للنساء | السعودية | سوق\nهاجر عقد بقلادة مستوحاة من الكعبة ، مطلي روديوم للنساء\nقلادة رقيقة مستوحاة من الكعبة المشرفة مصاغة من الفضة المطلية بالروديوم مُزيَّنة بأحجار الزركون البيضاء والفوشية لتناسب جميع الأذواق. المواصفات: العلامة التجارية: هاجرالمجموعة المستهدفة: نساءنوع العقد: عقد بقلادةنوع المادة: مطلي روديومنوع الحجر: زركونمناسبة: كاجوال وعصريشكل القيادة: ...\nقلادة رقيقة مستوحاة من الكعبة المشرفة مصاغة من الفضة المطلية\nبالروديوم مُزيَّنة بأحجار الزركون البيضاء والفوشية لتناسب جميع الأذواق.\nنوع المادة: مطلي روديوم


ناشط يمني يتسلق أعلى قمة في العالم لتسليط الضوء على الأوضاع الإنسانية في بلدة.. "صورة" | يمن فويس\nناشط يمني يتسلق أعلى قمة في العالم لتسليط الضوء على الأوضاع الإنسانية في بلدة.. "صورة"\nالثلاثاء 19 سبتمبر 2017 الساعة 17:36\nرفع المواطن اليمني، عثمان الحدي، علم الجمهورية اليمنية، على جبال افيريست، الأعلى قمة في العالم، في واحدة من أنشطة مبادرة اليمن الجديد "Yemen Reborn"، عقب تسلقه الى المخيم الرئيسي للقمة.\nويهدف المواطن الحدي، من خلال رفعها للعلم اليمني من اعلى قمة في العالم، إلى تسليط الاضواء على الاوضاع الانسانية التي تمر بها اليمن وللدعوة’ الى احلال السلام في البلاد التي تشهد حربا مستمرة منذ ثلاث سنوات.\nكما قام المواطن الحدي ايضا بكتابة كلمة "اليمن" بأحرف عملاقة من الصخور على أحد سفوح الهملايا التي تقع فيها قمة افيريست، ليراها كل من يتسلق القمه ،وكل طائرة تمر من فوق المنطقة.\nوتقع قمة افيريست في دولة النيبال وهي أعلى قمة في العالم ،حيث يبلغ ارتفاعها 8,848 متر عن سطح البحر، وهذه هي المرة الأولى التي يتمكن فيها مواطن يمني من الوصول الى هذا المخيم الرئيسي للقمة التي تطلبت رحلة لـ ١٥ يوما ، و قد استغرق الإعداد لهذه المغامرة تسعة أشهر من التدريبات المتواصلة والمكثفة.\nوقال المواطن عثمان الحدي " أثبت التاريخ أن كل الحروب تنتهي بالسلام، ولكنها تخلف الكثير من الماسي والأزمات الغير محدودة، الشعوب التي تحكم العقل والمنطق وتغلب مبدأ التعايش والمصالحة هي الشعوب التي تستطيع تتجنب كلفة الحرب وإحلال السلام والأمن والتركيز على التنمية والازدهار.\nوأضاف: من هنا من سقف العالم، اناشد كل الأطراف اليمنية العودة الى الحوار من اجل إحلال السلام وتغليب مبدأ التصالح والتعايش، كما أُناشد الشباب اليمني الى المثابرة ومواصلة التعليم والعمل والابداع من اجل النهوض ببلادهم ومستقبلهم وان لا ينجروا الى اي من اساليب العنف والتطرف مهما يكن الواقع والظروف.\nالجدير بالذكر أن هذه هي المرة الثانية التي يقوم فيها الحدي بتسلق قمة من أعلى قمم العالم، حيث قام في العام الماضي بتسلق قمة كليمنجارو في تنزانيا، والتي تعد أعلى قمة في افريقيا ورابع أعلى قمة في العالم، وقام بوضع علم اليمن عليها كأول مواطن يمني يصل الى قمة كلمينجارو.\nوعثمان الحدي هو احد القيادات العالمية في مجال الاقتصاد وإدارة الموارد البشرية ،حيث حصل على العديد من الجوائز الإقليمية والدولية كواحد من ابرز قيادات الموارد البشرية في الشرق الأوسط والعالم ، حيث حصل في العام 2015على جائزة أفضل مدير للموارد البشرية في قارة آسيا ، و تم تصنيفه كواحد من أفضل 100 شخصيه تعمل في قيادة و إدارة الموارد البشرية على مستوى العالم للعام 2016 .\nوتهدف مبادرة اليمن الجديد "Yemen Reborn" إلى تسليط الاضواء على الأوضاع الإنسانية في اليمن والى دعوة كافة الاطراف المحلية الى نبذ العنف والتعايش واحلال السلام، ودعوة المجتمع الاقليمي والدولي الى بذل المزيد من الجهود من اجل مساعدة اليمن واخراجه من محنته.\nكما تهدف المبادرة الى دعم الشباب وحثهم على سلك طريق السلام والتعليم من اجل النهوض ببلادهم ومستقبلهم، وتجنب الانزلاق في دوامة العنف والتطرف.\nويقود عثمان الحدي الذي يهوى المغامرات الرياضية الخطرة مثل الغوص ، والتزلج على الثلوج ، والقفز المظلي وركوب الخيول بالإضافة الى تسلق الجبال، يقود مع يمنيين آخرين العديد من المبادرات والأعمال الانسانية والتنموية.\nحيث قام بتأسيس وقيادة مبادرة انطلقت في أواخر العام 2012 من اجل خلق فرص عمل للشباب اليمني داخل اليمن وفي دول الخليج ، ومبادرة أخرى لرفع مستوى الكفاءات الوطنية، كما قام بتنظيم العديد من الفعاليات الخيرية من اجل دعم المجتمع في المناطق الأكثر تأثرا بالصراع في اليمن .


بعد إعلان بغداد الانتصار.. هل تم القضاء على "داعش" فعلياً؟ | الخليج أونلاين\nمختصون: "داعش" ما زال خطراً\nالثلاثاء، 12-12-2017 الساعة 15:07\nعلى الرغم من أن الانتصار الذي أعلنته بغداد، على تنظيم الدولة، الذي يُصنف دولياً كأخطر تنظيم "إرهابي" في العالم، يعد إنجازاً وانتصاراً عسكرياً كبيراً للعراق، فإن خطر التنظيم ما زال موجوداً بوجود خلايا نائمة داخل المدن التي تسيطر عليها القوات الحكومية، وهو ما يجعل الإعلان هلامياً أمام نشاط خلايا التنظيم.\nوأعلن رئيس الوزراء العراقي، حيدر العبادي، في 9 ديسمبر 2017، النصر على تنظيم الدولة وانتهاء الحرب، بعد سيطرة القوات العراقية على جميع الأراضي التي احتلها التنظيم، ومن ضمنها الحدود العراقية-السورية وبشكل كامل.\nلكن هذا الانتصار وانتهاء العمليات العسكرية في المناطق كافة التي سيطر عليها تنظيم الدولة منذ أكثر من ثلاثة أعوام، يرى مراقبون أنه لا يعني انتهاء تنظيم الدولة وزوال خطره نهائياً، مع وجود خلايا وأعشاش للتنظيم لا تزال منتشرة في عدة مناطق بالعراق.\nمناطق حزام بغداد التي لا تبعد سوى عشرات الكيلومترات عن قلب العاصمة، والمناطق الصحراوية الوعرة والزراعية والبساتين المكتظة بالأشجار، في مناطق مختلفة من البلاد، تمتد على مساحات واسعة في محافظات كركوك وصلاح الدين (شمال) والصحراء الغربية، معروفة لدى سكان هذه المدن بأنها مخابئ لعناصر التنظيم، وتشهد هذه المدن خروقات أمنية بين الحين والآخر، سببها هذه المناطق، وهو ما تعلمه الجهات الأمنية جيداً، واتفقت عليه مصادر أمنية تحدثت لـ"الخليج أونلاين".\nالمصادر التي طلبت عدم الكشف عن هويتها، أكدت أن بعض هذه المناطق تشهد خروقات أمنية باستمرار، منها عمليات تصفية جسدية لأشخاص يعملون في أجهزة الدولة الأمنية، ووجهاء قبائل موالين للدولة، فضلاً عن عمليات تفجير عبوات ناسفة وسيارات مفخخة، تستهدف غالباً القوات الأمنية.\nمدينة الطارمية (40 كم شمالي بغداد)، تُعد واحدة من أكثر المناطق التي تعاني من خلايا تنظيم الدولة النائمة، بحسب المصادر، التي أكدت حدوث خروقات أمنية عديدة مؤخراً، كان آخرها مقتل 4 عناصر من الحشد العشائري (قوات عشائرية متطوعة من الأهالي)، أعقبها في اليوم الثاني تفجير انتحاري داخل مجلس عزاء، قُتل فيه 3 أشخاص وجرح العشرات.\nالطارمية تعتبر من الأقضية التي تتميز بوجود مناطق واسعة من البساتين الكثيفة الأشجار، ما يجعلها صعبة الاختراق، وهو السبب الذي جعل مجاميع مسلحة "جهادية" تتخذها مواقع حصينة لها منذ غزو البلاد في 2003، ولمرات عديدة عجزت القوات العراقية عن الدخول إليها.\nوليس ببعيد عن مدينة الطارمية، واستمراراً لحلقات مسلسل القتل والتفجير الذي يضرب مدن العراق يومياً، كانت مدينة النهروان شرقي العاصمة بغداد قد شهدت، في 27 نوفمبر 2017، تفجيراً دامياً نفذه انتحاريون، استهدف سوقاً تجارية، وقع على أثره العشرات بين قتيل وجريح.\nالمصادر تحدثت أيضاً عن عودة التنظيم إلى أعشاشه القديمة التي كان يتخذها منطلقاً لتنفيذ عملياته الخاصة، كعمليات الخطف والاغتيالات.\nولفتت النظر إلى أن أعداداً كبيرة من مقاتلي التنظيم اختفى أثرهم، ولم يُلقَ القبض عليهم ولم يُعثر على جثثهم، وهو ما يثير الاستغراب وكذلك يثير كثيراً من التساؤلات عن مصيرهم.\nمن جانبه، قال عضو لجنة الأمن والدفاع النيابية حامد المطلك، في تصريح لـ"الخليج أونلاين": إن "إعلان رئيس الوزراء، حيدر العبادي، الانتصار على تنظيم داعش لا يعني القضاء على هذا التنظيم نهائياً، وإنما تحرير المدن الرئيسة التي احتلها تنظيم داعش والسيطرة على الحدود العراقية الغربية والشمالية".\nوأضاف أن "الكثير من العناصر المرتبطة بتنظيم داعش، التي تمتلك حساً إرهابياً، مختبئة هنا وهناك"، مؤكداً أنها "لا تزال تشكل خطراً وتهديداً على حياة المواطنين".\nوبيَّن أن "الحرب في العراق تحولت من حرب عسكرية إلى استخباراتية، حيث إن المرحلة المقبلة لا تحتاج إلى مدافع وطائرات، وإنما تتطلب جهداً استخباراتياً كبيراً؛ للقضاء على ما تبقى من فلول تنظيم داعش".\nوأشار إلى أن "الانتصار على تنظيم داعش لا يكتمل ما لم نقضِ على عناصر الفساد، وحصر السلاح بيد الدولة، وتعزيز سلطة القانون في المجتمع".\nبدوره، قال المحلل العسكري خالد عبد الكريم، في حديث لـ"الخليج أونلاين": إن "تنظيم داعش رغم هزيمته عسكرياً في العراق، وإنهاء ما يسمى الخلافة وأرض التمكين، فإنه ما يزال قادراً على أن يقتل ويضرب ويفجر في مختلف مدن العراق".\nوأضاف أن "الانتصار على تنظيم داعش انتصار عسكري، لكن إعلانه في هذا الوقت حوَّله إلى انتصار سياسي، استغلته جهات سياسية واستخدمته كنوع من الدعاية الانتخابية"، مشيراً إلى أن "إعلان الانتصار على تنظيم داعش لا يعني انتهاء مسلسل القتل والتفجير الذي يضرب مدن العراق طيلة السنوات الماضية".\nالناتو يعزز وجوده بالعراق وأمريكا لم تحسم أمرها بأفغانستان


خواطر هلالية.....((الثنيان في مكة ...والقائمة السوداء))!!! - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي\nخواطر هلالية.....((الثنيان في مكة ...والقائمة السوداء))!!!\n10/07/2005, 09:46 AM\n** فوز الهلال الأعتيادي على الاتحاد جعلهم يفقدون الصواب ...وباتوا يتخبطون يمنة ويسره ويهذون بما لايعون.....لانهم اعتقدوا ولفتره حكمتها الظروف انهم فوق الزعيم...فجاءت هذه المباراة لتنهى حلمهم الجميل وتصفعهم صفعة ابكتهم وستظل تبكيهم طويلا....\n*** والله زمان يانصر ...... راحت علومكم وصرتوا مطية لتحقيق رغبات الآخرين...... بعد ان كان هناك ناديا له هيبته ورجاله ....هاهو الآن ..وبدون استئذان يعلن انه طرفا في المفاوضات ..ويقحم فيها عنوة ...ليس حبا فيه ولا في رجالاته ...وليس لأن ذاك المنفوخ عضوا ((فخريا)) فيه ... بل لتحقيق رغبه وحيده وهي ...(ان لايفرح الهلاليون)) ...وهي رغبه مستحيله ... لأن الفرح (عاده هلاليه) غير مرهونه بحدث أو شخص أو وقت معين....\n*** يوسف الثنيان في مكة ..... على كل لسان ... هذا المبدع الذي عشقناه واضحى اسطوره كرويه لاتتكرر...... الا انه صار مصدرا لشائعات طالت الهلال ...... حيث انه من المعروف ان يوسف لديه علاقات تجاريه كبيره في مكة.....ونحن نعرف مكانه الدائم والذي يحب الجلوس فيه والذي هو ملك لأحداصحاب الميول اياها .... وفيها يحضر العديد من الأشخاص ومعظمهم من ذات الميول.....ويقولون على لسان يوسف كلاما يكرهه الهلاليون.....فهل ينفي يوسف ذلك؟\n** أحد الشائعات التي قالها لي أحد الاتشاديين ...انه قال عن صفقة ياسر كلاما خطيرا ...(لن افصح عنه حبا في يوسف حتى يثبت العكس)!......\n** وآخر يحلف ويتحلف انه مو قاعد يألف انه وفي أحد الجلسات سئل يوسف عن الجابر ...وقال ((لاعب كبير وفنان ..والبركة في الجرايد)) ويقول ان الجلسة ضجت بالضحك والتندر على الجابر ... وانا احب يوسف ..بل اني أعشقه حد الثماله ... ولكن ...ان ثبت هذا عنه ...فذاك فصال بيننا.....\n*** انا اعلم ان ماقلته خطيييييير جدا .... ولكن الهلاااااال فوق الجميع....\n*** ماذا لو نتبنى موضوعا خاصا عن ((القائمة السوداء)) والتي تعمل في الخفاء لخطف نجوم الهلال من أجل وسخ الدنيا......اولئك الذين يطاردون نجوم الهلال من اجل الحصول على هبات الثري ... ومن هؤلاء على سبيل المثال لا الحصر :\n2- سعود السمار\n3- رمزي العصيمي\nوكل من يعرف شخصا اخرا يضيفه في القائمة ..وذلك لكي يعرف الجميع ان قوة الزعيم في حب جمهوره العظيم....\n10/07/2005, 09:54 AM\n10/07/2005, 10:05 AM\nيعطيك العافيه ولا اتوقع ان هذا الكلام يصدر من ابو يعقوب\n10/07/2005, 10:14 AM\nشكرا ابو زيد على مرورك ....\nشكرا اخوي المميز....\nوانا كذلك اتمنى ان تكون مجرد شائعات .....ولكن (واقسم بالله ثلاثا) انه ماتجادل اتحاديا في المنطقة الا وقال يوسف قال ويوسف قال ...صراحة احبطني الموضوع كثيرا واحببت ان اشارككم فيه حتى نضع حد لمثل هذه الأمور ....او ان ينفي ابو يعقوب بنفسه....فان ثبت عنه ذلك فتلك مصيبه ... وان كانوا يكذبون على لسانه فالمصيبة اعظم ....واكون قد فعلت خيرا ونبهته عن مايتقولونه عنه.....\n10/07/2005, 10:34 AM\nان شاء الله تكون اشاعه اللي تقوله عن يوسف\n10/07/2005, 10:44 AM\nاشاعه واضحه وضح الشمس\nشيل الفكره من راسك اخوي ابو يعقوب مايتكلم مثل كذا\n..قد تكون اشاعة وهذا ما اتمناه .....ولكن للأسف ....اصبح الوضع لايطاق ولا يمكن السكوت عليه .....\nويبقى الهلال أولا......\n10/07/2005, 03:03 PM\nهذ الكلام طالع من الحقد على الفوز يبي يقولون اي شي بس اسمع من هنا وطلعها من الجهة الثانية بس لاتخليها في راسك\nكلنا عرفنا ابو يعقوب بالادب وزين الاخلاق العالية كل هذا كلام العذال\n10/07/2005, 03:17 PM\nبصررراحه اخووي تصرفات الاتحاديين تصرفات يهوود .. اختلاق قصص و اشاعات و اكاذيب .\nعزيزي ليس كل مايقال صحيح اذا لم تسمع بنفسك فلا تصدق\nويوسف وسامي اكبر هذه الاشياء\nنصيحتي لك لا تشغل عقلك بالتفكير بهذه الامور السطحيه ولا تحرق نفسك على كلام مو متأكد منه\n10/07/2005, 03:20 PM\nماعليك منهم خلهم يحشون\n10/07/2005, 03:24 PM\nيابن الحلال تراك ما تعرف ابو يعقوب ......... تراه مهوب راعي ذا الخرابيط\nاصلاً اهو الحين بعيد عن الكورة و احداثها\n(اصلاً هو كان بعيد عنها يوم كان لاعب ...يعرف يجي يلعب ويروح ... وشلون الحين)\nبعدين خبري إنه قبله يجي عند سامي يحلق ويروح ..... (سامي كان عنده حلاق خاص في إستراحه جنب بيته... وتعرفون ابو يعقوب يقدر القرش )


يعود تاريخ اكتشاف الذهب في السعودية لعام 3000 قبل الميلاد، لتمر بعد ذلك عمليات التنقيب عن الذهب بعصور عدة إلى أن تم إنشاء نقابة خاصة بالتعدين عام 1936 من أجل التنقيب عن الذهب بأراضي المملكة العربية السعودية. تحتل السعودية المرتبة الأولى عربيًا من احتياطي الذهب والمرتبة الـ 17 عالميًا.\nيُعد الذهب من أهم المعادن الموجودة على سطح الكرة الأرضية، والأكثر استخدامًا في البلدان العربية والغربية. يوجد الذهب في الطبيعة على شكل عروق أو على شكل حبيبات أو قطع صغيرة داخل الصخور أو في باطن الأرض.\nعادةً ما يتم استخدام الذهب بصناعة المجوهرات أو بسك العملات، وهو من الأمور الاقتصادية المهمة لدول العالم.\nانطلقت بعد ذلك عمليات اكتشاف الذهب بمناطق عديدة كمنطقة مهد الذهب وغيرها من المناطق. إلى أن تم إنشاء مديرية الثروة المعدنية التي تولت بعد ذلك جميع عمليات البحث عن الذهب لتكتشف مناطق عديدة منها منطقة النقرة، والمصانع، وبلغة، وكتام. ومن أهم مناجم المملكة العربية السعودية:\nيقع هذا المنجم في المدينة المنورة، وهو من أقدم المناجم في السعودية. يحتوي منجم مهد الذهب على خامات أخرى كالنحاس، والرصاص، والزنك، والفضة.\nيعود تاريخ اكتشاف المعادن بهذا المنجم لعام 961 قبل الميلاد، حيث خرجت العديد من بعثات التنقيب منذ ذلك العام لاكتشاف المناطق المتواجد فيها الذهب. إلا أن عمليات التنقيب لم تكتمل بسبب طبيعة المنطقة الجغرافية الصعبة وقلة المياه.\nليبدأ بعد ذلك عصر جديد من البحث عن الذهب في القرن العشرين وتتولى نقابة التعدين السعودية جميع أعمال التنقيب بمنجم مهد الذهب والتي بدأت في عام 1939 وانتهت بعام 1954 عند انخفاض سعر الذهب وتدني تركيز الذهب بهذا المنجم وارتفاع تكلفة التنقيب.\nعاد المنجم بعد ذلك للعمل مرة أخرى في عام 1983، و بدأ إنتاجه التجاري عام 1988. وتم حفر الأنفاق لمسافة تزيد عن 60 كم واستخراج كمية تزيد عن 3 مليون طن من الذهب بتركيز متوسط قُدر بـ 18,13 غرام لكل 1 طن.\nتم تقدير مسافة الأنفاق التي تم حفرها حتى عام 2007 بحوالي 230 كم وكان ذلك من أجل اكتشاف امتدادات المعدن التي لم يتم الكشف عنها مسبقًا. وزيادة الاحتياطي، وتقييم عروق الذهب الخام.\nيقع هذا المنجم على بعد 195 كم جنوب غرب الرياض. وتم اكتشافه في عام 300 قبل الميلاد واستعملته الدولة الأموية والعباسية.\nيتميز منجم الأمار بإنتاجيته الكبيرة التي تصل سنويًا إلى 200 طن.\nيقع هذا المنجم على بعد 250 كم عن محافظة مهد الذهب، ويحتوي على منطقة صناعية مؤلفة من وحدة تحليل حراري، ومعمل ترشيح، ومختبرات أخرى.\nتعالج هذه المنطقة الصناعية ما يزيد عن 650 ألف طن من الذهب الخام سنويًا. ازدادت عمليات التنقيب عن الذهب بعام 2005 وهذا ما زاد طاقة المنجم الإنتاجية ألى أكثر من 600,000 طن من الذهب الخام سنويًا.\nمن أهم مناجم الذهب الموجودة في المملكة العربية السعودية، ويقع في المدينة المنورة بالجهة الجنوبية من معمل الصخيبرات. تم تشغيله لأول مرة عام 2002.\nتركيز الذهب الذي ينتجه المنجم لا يزيد عن 1 غرام لكل طن من الذهب. يُعالج الذهب بعد استخراجه بمصنع الترشيح والغسيل الموجود بالمنجم..\nيتبع هذا المنجم لشركة التعدين العربية السعودية، وهو أقدم منجم ذهب في مكة المكرمة، كما أنه يبعد حوالي 360 كم عن جدة، ويبعد عن الطريق السريع الذي يربط الرياض والطائف حوالي 20 كم.\nقامت شركة اوسينكو ببناء مرافق لترشيح وغسيل الذهب الخام في عام 2014.\nوبذلك نكون تكلمنا عن تاريخ اكتشاف الذهب في السعودية، وذكرنا أهم مناجم الذهب في المملكة العربية السعودية.


ضبط شخصين انتحلا صفة رجال شرطة للنصب على المواطنين في عابدين - بوابة فيتو\nالقليوبية تُسجل 12 إصابة جديدة بفيروس كورونا\nبعد مرور 25 دقيقة.. الزمالك يتعادل سلبيا أمام أسوان\nالقبض علي باقي المتهمين في واقعة الاعتداء على محام بالشرقية | صور\nضبط شخصين انتحلا صفة رجال شرطة للنصب على المواطنين في عابدين\nضبط شخصين - ارشيفية\nالأربعاء 14 أغسطس 2019 11:51 ص\nألقت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن القاهرة، بإشراف اللواء محمد منصور مساعد وزير الداخلية، القبض على شخصين، لقيامهما بالنصب والاحتيال على المواطنين بانتحال صفة رجال شرطة في عابدين.\nكان قسم شرطة عابدين تلقى بلاغا من صاحب ورشة نجارة كائنة بدائرة القسم، يفيد بأنه حال تواجده بالورشة ملكه حضر إليه شخصان مدعيان أنهما من رجال الشرطة "من قوة مباحث شرطة الكهرباء" وطلبا منه مبالغ مالية لعدم تحرير محضر سرقة تيار كهربائى، وأنه يرتاب في أمرهما.\nوعلى الفور انتقلت قوة أمنية تابعة لوحدة مباحث القسم لمحل البلاغ وتمكنت من ضبطهما وتبين أن أحدهما كهربائى، مقيم بدائرة قسم شرطة بولاق، سبق اتهامه في 12 قضية آخرها "انتحال صفة"- عاطل، مقيم بالإسكندرية، وبحوزتهما مبلغ مالى.\nضبط عاطلين انتحلا صفة رجال شرطة للنصب على المواطنين بالشروق\nبمواجهتهما اعترفا بارتكاب الواقعة على النحو المشار إليه بأسلوب انتحال صفة رجال شرطة، وأضافا أن المبلغ المالى المضبوط بحوزتهما من متحصلات واقعة نصب أخرى بذات الأسلوب.\nما حكم تزين الزوج لزوجته؟.. دار الإفتاء تجيب


مدونة مفيد النويصر: حفيد الإمام البخاري الذي أبهر إمبراطور اليابان\nالعم عبد الستار مولوي\nفي عهد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن مؤسس الدولة السعودية الثالثة (أكتوبر1953) هاجر "عبد الستار مولوي" إلى المملكة العربية السعودية، وهي الفترة نفسها التي أصدر فيها الملك المؤسس أمراً بتعيين ابنه سعود رئيسا لمجلس الوزراء بعد أن عانى وعكة صحية.\nومولوي في اللغة العربية تعني الرجل الزاهد، وفي بلاده تركستان تطلق حصراً على حفظة كتاب الله. لم تكن هجرة عبدالستار إلى أرض الحرمين صدفةً؛ إذ سبق له زيارة مكة المكرمة والمدينة المنورة مراتٍ عدة؛ فهو أحد مترجمي قوافل الحجاج التركستانيين في مواسم الحج، ولكن بعد الثورة البلشفية في روسيا بقيادة (لينين وستالين) عام 1917، والثورة الشيوعية الصينية بمساعدة البريطانيين بقيادة (ماو تسي تونج) أصبحت تركستان الغربية والشرقية بين دبابات وصواريخ الحكم الشيوعي الذي سحق المسلمين في إمارات بخارى، وخيوة، وخوقند وباقي مناطق أحفاد الإمام الجليل محمد بن إسماعيل البخاري صاحب كتاب (صحيح البخاري) الذي ولد ومات في تركستان.\nاستقر عبدالستار في مدينة الطائف التي ترتفع عن سطح الأرض قرابة (2000 متر) فوق جبال السروات؛ نظراً لطقسها البارد المناسب للمسلمين المهاجرين من شرق آسيا، وتزوج من ابنة خالته (آمنة) التي هاجرت أسرتها أيضا إلى السعودية، وسكنا (حي البخارية) الذي تقطنه أغلبية من الفلاحين التركستانيين، أو شعب الأويغور (البخارية) مثل: البخاري، وطاشكندي، ومرغلاني، الخاشقجي، والكشغري، والقشقري، والسمرقندي، وغيرهم ممن فروا بدينهم من الاستعمار الصيني لبلادهم.\nحصل عبدالستار على (التابعية) السعودية، وهي الوثيقة التي تمنحه حق الاستقرار في السعودية، وبعد أن أنجبت زوجته ابنه البكر عبدالعزيز، انتقل مع أسرته إلى محافظة جدة؛ لرغبته في أن يحظى أبناؤه بتعليم أفضل؛ ولكي يمارس نشاطاه التجاري (صناعة الأحذية الجلدية)، وحينما افتتح محلاً لبيع الأحذية وإصلاحها، في سوق البدو (جنوب جدة)، التحق ابنه عبدالعزيز بمدارس الفلاح الشهيرة، وفي الوقت نفسه كان يساعد والده في المحل مساءً.\nتتلمذ عبدالعزيز على يد والده الذي رباه على حسن المعاملة وخدمة الناس عن طيب خاطر، وتفهم اختلاف الثقافات فأصبح شخصية اجتماعية ودوداً في حيه ومدرسته، حتى أصبحت المدرسة توكل له إدارة النشاطات التي تتطلب جهداً تنظيمياً وقدرةً على التواصل مع الآخرين. ثم جاهد عبدالعزيز في تعليمه إلى أن تخرج في المرحلة الثانوية، وحاول بكل السبل أن يجد من يتوسط له للالتحاق بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة؛ كونه لم يحصل على الجنسية السعودية بعد، وشاءت إرادة الله أن تكفل الدكتور عبدالله نصيف أحد أعيان محافظة جدة بأن يتوسط له في الجامعة ليتم قبول ابن المهاجر التركماني، الذي درس العلاقات العامة والإعلان وتخرج متفوقاً في الجامعة عام 1979.\nعبد العزيز بن عبد الستار\nثم التقى بعد تخرجه بالسيد إبراهيم أفندي، وهو أيضاً من أعيان محافظة جدة، فنصحه بأن يكمل تعليمه العالي في اليابان التي لم تكن خياراً للسعوديين في ذلك الوقت، فحينها كانت أمريكا وأوروبا وجهة الطلبة السعوديين. ولأن عبدالعزيز الذي كان يطلق عليه بين الأطفال في جدة (الطفل الياباني) نظراً لملامحه الشرق آسيوية، لم يستنكر نصيحة السيد الأفندي وقرر أن يكون أول طالب سعودي يحصل على شهادة أكاديمية في الدراسات العليا من اليابان ومن أوائل العرب الذين يتقنون اللغة اليابانية، استقطع والده من قوت أبنائه ليساعد عبدالعزيز في إكمال مشواره التعليمي، وأنفق عليه الغالي والنفيس إلى أن غادر إلى طوكيو والتحق بجامعة (واسيدا) وتخصص في التسويق والإعلان، وحصل على مرتبة الشرف فيها عام 1984، ثم حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة (سيجو) وعاد مرفوع الرأس ولم يخيب ظن والده فيه عام 1988.\nحينما حصل عبدالعزيز على درجتي الماجستير والدكتوراه كان مليئاً بالحماس والحيوية لإيصال رسالة مشرفة عن البلد الذي احتضنه ونشأ فيه، والذي أشعره دائماً بأنه من ضمن النسيج الاجتماعي المليء بالثقافات والأعراق في بلد الحرمين التي تحتضن المسلمين بكل ألوانهم، فكان خياراً مناسباً لتولي مسؤولية المعهد العربي الإسلامي في اليابان وهو مازال طالبا عام 1984.\nثم عاد ليُصدم بأن شهادته غير معترف بها، كون الجامعة التي تخرج فيها غير مدرجة في قوائم الجامعات التي تتعاون معها وزارة التعليم العالي السعودي، فتلاشى حلم العمل الأكاديمي واضطر إلى أن يعمل في شركة (تويوتا) مديراً للتسويق عام1992، وحظي حينها بإعجاب الكثيرين ومن ضمنهم مالك شركة تويوتا الأم في اليابان (السيد تويودا) الذي زار السعودية وأعجب بوجود شاب سعودي يتحدث اليابانية بطلاقة. واستمر يعمل في الشركة إلى أن توفيّ وكيل شركة تويوتا في السعودية السيد (عبد اللطيف جميل) بعد أن حصل على أرفع الجوائز التي تقدمها شركة تويوتا لعامليها على مستوى العالم، ثم انتقل بعدها إلى الشركة السعودية للأبحاث والنشر (ناشر صحيفة الشرق الأوسط) مديراً عاماً لتنمية المبيعات، ثم غادر الأبحاث والنشر متوجها إلى جامعة القاهرة للحصول على درجة دكتوراه أخرى في تخصص (الإعلان).\nعاد الدكتور عبدالعزيز من القاهرة وعمل مستشارا لوزير الشؤون الإسلامية، ثم اضطر إلى مغادرة الوزارة لأسباب غير معروفة، واضطرته ظروف الحياة إلى أن ينتقل للمنطقة الشرقية في محافظة الخبر ليكون نائباً لرئيس إحدى الشركات العقارية، ثم غادر المنطقة الشرقية متوجها إلى منطقة الرياض ليعمل مشرفاً على قسم إدارة العلوم الإدارية والإنسانية بكلية المجتمع في محافظة حريملاء التابعة لجامعة الملك سعود.\nاستطاع الدكتور عبدالعزيز تركستاني أن يؤسس لنفسه سمعةً طيبة في كل محطة وقف بها، نتيجة تربيته ونشأته على تقبل اختلاف الثقافات والأماكن والأديان، وبالأخص في اليابان، حتى إنه أستطاع أن ينجز من خلال المعهد العربي الإسلامي إنجازات كبيرة جداً لتوطيد العلاقات بين اليابانيين الذين يتبعون دياناتٍ مختلفة وبالأخص "الشنتو" و"البوذية" والمسلمين ككل، حتى حظي بثناء المسؤولين اليابانيين والمشاهير عالمياً، مثل محمد علي كلاي، قبل السفراء العرب والمسلمين.\nتوفي عبدالستار تركستاني عام 2006 بعد أن حصل على الجنسية السعوديه بعام واحد فقط عام 2005، وبعد أن توفيت زوجته السيده آمنة في عام 2003، وبالتالي أصبح أبناء عبدالستار يحملون جنسية البلد التي عاش والدهم ووالدتهم في أراضيها قرابة الخمسين عاماً. تفرغ عبدالعزيز بعد وفاة والديه لأسرته ولأعمال خاصة بدأ يقوم بها مثل مكتب للاستشارات التسويقية، وفي إحدى زياراته العائلية إلى اليابان عام 2008، جاءه اتصال من السفارة السعودية، وتوقع حينها أنه اتصال عمل لإنجاز أعمال ترجمة، إذ كان يتعاون مع السفارة السعودية في مجال الترجمة، ولكن الصوت الآخر على الهاتف كان صوت السفير السعودي فيصل طراد (شيخ السفراء السعوديين) الذي كان يستعد لمغادرة اليابان أواخر 2008، وحينما أبلغه برغبة القيادة في أن يتولى منصب سفير المملكة في اليابان، سالت دموع الدكتور عبدالعزيز تركستاني (سفير خادم الحرمين الشريفين في اليابان حالياً) حينما تذكر قصةً حصلت له بجوار والدته ووالده في الطفولة.\nكان الوالدان يشاهدان التلفزيون ومعهما عبدالعزيز، فظهرت صورة للملك فيصل بن عبدالعزيز أثناء زياراته إلى مسلمي اليابان وكوريا في أثناء افتتاح المعهد العربي الإسلامي في اليابان عام 1971، فسألت السيد آمنة زوجها، من الرجل الواقف بجوار الملك فيصل وما هي مناسبة الزيارة، فأجابها أن المناسبة مرتبطة بافتتاح المعهد الإسلامي والرجل المجاور للملك هو المترجم الياباني، فرفعت يديها إلى السماء وبجوارها ابنها البار عبدالعزيز، وقالت: (يارب، أكرم عبدالعزيز بخدمة دينك ثم عبادك، واجعله من البطانة الصالحة). وهو لله والتاريخ، من خيرة سفراء خادم الحرمين الذين ظهرت معادنهم الأصيلة في الشدائد، وأحداث تسونامي تشهد على ذلك، حيث يسكن السفير السعودي في اليابان في الطابق الحادي عشر في المبنى نفسه الذي فيه مقر السفارة السعودية في الطابق السادس، وظل يعمل يومياً دون توقف إلى درجة أن جعل منزله (غرفة عمليات) لخدمة الطلاب والسياح السعوديين الذين كانوا موجودين في اليابان أثناء أحداث تسونامي، وسخر جهده الكامل والمباشر لخدمة كل فرد سعودي وُجد حينها في اليابان، إلى أن اطمأن على جميع الموجودين وسهل لهم مهمة العودة إلى ديارهم بعد أن ودعهم شخصياً في المطار.\nلم يكن تعيين الدكتور عبدالعزيز تركستاني الذي يتحدث أربع لغاتٍ بطلاقة (الإنجليزية، واليابانية، والتركستانية، والعربية) أمراً عادياً، فهو من قلائل السفراء الذين يلتقيهم إمبراطور اليابان شخصياً ويحتفي بهم بشكل خاص، حيث جرت العادة أن يستقبل رئيس الوزراء الياباني السفراء الجدد، باستثناء السفراء المهمين سياسياً لدولة اليابان، حتى إن الإمبراطور أرسل رسالة للملك عبدالله يشيد فيها بالسفير السعودي ويشكره على اختياره لسفير يتحدث اليابانية بطلاقه وهو ما يشجع على توطيد العلاقات بين البلدين.\nالسفير السعودي في اليابان (الدكتور عبد العزيز تركستاني)\nمرسلة بواسطة مفيد النويصر في 3:49 م\nSu Ah 15 ديسمبر 2013 6:53 م\nرائع يا ابا يوسف ، منصف دائما\nلك الشكر مقترنا بالتحية والتقدير والإستئذان بإعادة النشر\nAhmad Alhazmi 16 ديسمبر 2013 1:12 ص\nمقال جميل استمر في جهودك\nMofeed Saad 16 ديسمبر 2013 2:03 م\nشكراً لكماً، والله يجبر بخاطركما دوماً.. والمقال بين الأيادي لإعادة النشر متى شئتما\nSHE Dosry 16 ديسمبر 2013 10:08 م\nمقال ممتع بكل ماتعنيه الكلمه بوركت\nعبدالشكور تركستاني 16 ديسمبر 2013 10:21 م\nمقال في غاية الجمال ويتضمن تضحيات وجهاد وجد\nmaryzein 17 ديسمبر 2013 7:00 م\nويأتي من يقول طرش بحر و حج ولم يعد\nسبحان الله على جهلهم\nيعز من يشاء ،وهل هناك عز وفخر اكبر من ان تكون حفيد البخاري ومن سلالته ، وان تكون سفيرا لبلاد الحرمين وأي سفير .... جزيت خيرا عالمقال وياريت كل فترة يعاد نشره\nYESlam 17 ديسمبر 2013 7:10 م\nممتع و ملهم...\nMofeed Saad 17 ديسمبر 2013 8:28 م\nالشكر للدكتور عبد العزيز الذي شرُفت بالكتابة عنه - رغم تقصيري - ثم لتفضلكم بالرد والتعليق.. ممتن للغاية لكل من اطلع على البروفايل.\nالصبي المرح 20 ديسمبر 2013 4:20 ص\nيكفي كذب،الإمبراطور لم يقابل هذا السفير وليس لديكم إثبات مثل صورة أو فيديو لأنه إذا كان عندكم إثبات على هذا كنتم وضعتوه في المقال.\nعبدالحفيظ سمرقندي 20 ديسمبر 2013 10:21 م\nهناك مغالطات كثيرة في المقال وسوف اكتب عنها لاحقا.\nMur Mur Samarkandi 24 ديسمبر 2013 10:34 م\nالاخ مفيد النويصر ذكرت لكم انه هناك بعض المغالطات في المقال الخلص بحفيد الامام البخاري. و هي على النحو التالي :\n1-ذكرت أن د/عبدالعزيز أول طالب يحصل على شهادة اكادمية في الدراسات العليا من اليابان ، أفيدكم أن اول طالب تخرج من مرحلة الماجستير عام 1983م و هوا نفس الطالب الذي حصل على الدكتراه عام 1987م ، ويمكن التأكد من ذلك من خلال سجلات وزارة التعليم العالي ، وليس كما ذكرت د/عبدالعزيز تركستاتي.\n2-المعهد العربي الاسلامي افتتح عام 1982م وليس 1971م وقد افتتحه الدكتور عبدالله التركي مدير جامعة الامام في ذلك الوقت. و بحضور السفير فوزي الشبكشي.\nfayza alsubhi 13 أبريل 2014 6:51 ص\nحقيقة وللأمانه ابكتني قصة سعادة السفير !\nغير معرف 13 مايو 2014 1:52 م\nمقال رائع وقصه تأكد ان تكون اقرب الى الخيال ولكن لكل مجتهد نصيب.\nونسأل الله ان يوفق كل من اراد ان يخدم دين الاسلام والمسلمين عامه والمملكة العربية السعودية خاصة