اليمن و القدس: شواهد منطقة الزلازل | العربي الحر\nالرئيسية / مقالات / اليمن و القدس: شواهد منطقة الزلازل\nاليمن و القدس: شواهد منطقة الزلازل\nالعربي الحر 10 ديسمبر، 2017 مقالات اضف تعليق 474 زيارة\nوقائع الشرق الأوسط الساخنة، المتلاحقة والفاصلة في طبيعة ما تفرضه من متغيرات، ألزمتنا بالخروج عن قاعدة نتبعها في العدد الأسبوعي من «القدس العربي»، منذ انطلاقته قبل 190 أسبوعاً. وكنّا نخصص الغلاف لحدث الأسبوع الأكثر تميزاً، أو الأجدر بالتغطية والتحليل، لكنّ واقعة مقتل الرئيس اليمني المخلوع علي عبد الله صالح ترافقت مع واقعة إعلان الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل ونقل سفارة الولايات المتحدة إلى المدينة؛ وفرضت، بالتالي، خيار تخصيص الحدث للواقعتين معاً.\nفي اليمن دفع صالح ثمناً بدا واجباً، حتى إذا جاء متأخراً، لقاء 33 سنة من إخضاع اليمن لنظام قائم، في الداخل، على الاستبداد والفساد والإفساد، وتوظيف الولاءات، واللعب على التناقضات السياسية والمذهبية والعشائرية، وإشعال الحروب الأهلية؛ ومعتمد، في الخارج، على التبعية لهذا النظام الإقليمي أو تلك القوة الكونية، والاتجار بثروات البلد، أو المقاضة بأهمية اليمن الجيو ـ ستراتيجية.\nولعلّ اللعبة الأخيرة، في التحالف مع الحوثي، وتزويدهم بالسلاح، وتمكينهم من دخول العاصمة صنعاء، والإطاحة بالرئيس المؤقت عبد ربه منصور هادي وحكومة خالد بحاح، وصولاً إلى التوافق مع «أنصار الله» على ما سُمّي بـ«الإعلان الدستوري»، وإفشال جولات الحوار اليمني ـ اليمني… كانت الدرب الذي خُيّل إلى صالح أنه السبيل إلى المناورة الأدهى في مسارات حياته ـ هو الذي كان يسعد بالانتماء إلى نادي «دهاة العرب»، في السياسة على الأقلّ! ـ فاتضح أنه سبيل أفضى به إلى محض طلقة في الرأس، أنهت حياته مرّة وإلى الأبد؛ على الطرق ذاتها التي تقود ـ ليس دون مفارقة تاريخية هائلة ـ إلى واحد من أعظم رموز الحكمة اليمانية: مأرب، عاصمة سبأ القديمة!\nلم تكن أقلّ مفارقة أنّ الحوثي، في فعلة الإعدام الميداني هذه، فتح أبواب جهنم جديدة، فوق ما تعانيه اليمن لتوّها، على الجميع تقريباً، دون استثناء ميليشيات «أنصار الله» أنفسهم: فريق المخلوع القتيل، جيشاً وحزباً وأفراداً؛ مجموعة منصور هادي، الذي استطاب فكرة ضرب الحوثي بالخصوم؛ وبعض ممثلي «الحراك الجنوبي»، الذين توهموا توظيف اضطرابات المشهد لصالح أجندات الجنوب؛ وأحزاب اليمن الأخرى، إسلامية كانت أم قومية ويسارية، التي كانت متفرجة وهكذا تظلّ. وأمّا في المستوى الإقليمي، فإنّ الرعاة في طهران والرياض ليسوا أفضل حالاً، بعد أن انقلب سحر المخلوع على حلفاء الأمس/ خصوم اليوم.\nولأنّ وقائع هذه المنطقة مترابطة موضوعياً، لأسباب شتى تتجاوز حقيقة انتمائها إلى مساحة الزلازل إياها؛ فإنّ ما شهده اليمن لم يكن منفصلاً عما شهدته فلسطين المحتلة، بعد قرار ترامب انتهاك القانون الدولي، ومخالفة ثلاثة من رؤساء أمريكا السابقين له، والتجاسر على إحداث زلزال جديد، حول واحد من أكثر ملفات النزاع العربي ـ الصهيوني احتشاداً بالرموز الوطنية والتاريخية والدينية. ولم يكن سيد البيت الأبيض يواصل تراثاً طويلاً من الانحياز الأمريكي الرسمي لصالح الرواية الصهيونية حول القدس، وفلسطين التاريخية عموماً، فحسب؛ بل كان يُحسن قراءة وضع رسمي عربي بائس، تنهض ركائزه على قهر الشعوب ونهب ثرواتها في الداخل، والتبعية والخنوع لقوى الهيمنة الخارجية، وعلى رأسها الولايات المتحدة بالطبع.\nما تعامى عنه ترامب، إذْ لا يعقل أنّ أحداً من مستشاريه لم يدلّه على عواقبه، هو أنّ مسألة القدس، بل القضية الفلسطينية بصفة إجمالية، لا تخصّ الأنظمة البائسة أو التابعة أو المتآمرة، ولا تُنهيها «صفقة قرن» تارة، أو مهزلة خيار بديل مثل أبو ديس، أو ضغط من هذا النظام المرتهن أو ذاك الأمير الأرعن. وما دامت أرض الزلازل حبلى بالوقائع المتفجرة والمترابطة، فإنّ نطاق بطش الزلزال واسع وجارف وعشوائي أحياناً؛ وفي مأرب اليمن وقدس فلسطين شواهد كبرى، وتواريخ لا يطالها الاضمحلال.\nالتالي قمع إسرائيلي بالقدس ووفد بحريني يتجول بشوارعها\n“الغارديان”: أوروبا توفر الشرعية لرئيس الإعدامات\nحرّض على حمل السلاح.. جمعية القضاة تدعو إلى فتح تحقيق حول تصريحات بن بريك


لاهوت السيمفونيّة التاسعة | العنصر الديني في موسيقى بيتهوفن - معازف\nلاهوت السيمفونيّة التاسعة | العنصر الديني في موسيقى بيتهوفن\nكتابةكريم الصياد - November 3, 2014\nيبدو عنوانًا غريبًا حتى لكاتبه؛ إذ يعرف القاصي والداني أن بيتهوفن كان المتمرّد الأكبر في تاريخ الموسيقى، وإن لم يكن الأكبر فهو الأشهر بالتأكيد. تحكي بعض الوثائق ذلك المشهد الكابوسي الرهيب: مشهد وفاته، الذي قام فيه، بدلًا من أن يقرأ الشهادة (إذا كان الكاثوليك يقرأون الشهادة)، برفع قبضته في وجه السماء، ثم بصق بصقة ضعيفة سالت على ذقنه وسط وميض البرق وهزيم الرعد. بعدها همد جسده ميتًا بعد أن قتله فشل الكبد حسبما ترجّح أغلب المصادر بصدد سبب وفاته.\nمن الذي تحدّاه بيتهوفن؟ ومن الذي بصق عليه؟ وهل كانت على سبيل البصق فعلًا؟ ولماذا احتقر بالبصقة من تحدّاه؟ أي: لماذا يتحدّى من يحتقره؟ ولماذا في هذه الثواني بالذات؟ هل عرف أنه سيموت؟ هل كان رافضًا للموت كجلجامِش أو كجلال ذي الجلالة بطل نجيب محفوظ الشيطاني؟ وإذا كان بيتهوفن يضمر كل هذا الرفض والكراهية للقدر والموت والإله، أفلا يتطلب هذا مراجعة أعماله في ضوء جديد هو ضوء نزعة شيطانيّة ما؟\nهل كان بيتهوفن شيطانيًا (Satanic) بالمعنى الاصطلاحي الدقيق للكلمة؟ وهو الذي مجّد برومثيوس، معبود الشيطانيين؟ وهو أصلًا أحد الموسيقيين المفضّلين عند الشيطانيين؟ بالعكس كذلك، فهو الموسيقار الذي أفسد تاريخ الموسيقى بحسب هرمان هسه (مقدّمة رواية لعبة الكريات الزجاجيّة) وانحرف بها عن الطريق المسيحي الباخي–الموتسارتي المعتدل المتألم الفدائي.\nكان بيتهوفن بالفعل الموسيقار الأول الذي أدخل إلى الموسيقى ثيمة تحدّي القدر إيّاها في السيمفونيّة الخامسة، وهي الثيمة التي جرّبها تشايكوفسكي مثلًا في سيمفونيته الرابعة، وبرامز في سيمفونيّته الأولى، وفرانز ليست في قصيدة السيمفوني رقم ٢ (المقدّمات) وغيرهم. حتى من لم يعالجوا هذا الموضوع صراحةً فقد أوضح التتابع الشعوري في أعمالهم التتابع الشعوري الرباعي ذاته في السيمفونيّة الخامسة لبيتهوفن: القدر يهجم، الإنسان يرثي نفسه، الإنسان يتحدى القدر ويعبث ويسكر، الإنسان ينتصر (السيمفونية الثانية لرحمانينوف مثلًا). لقد صارت هذه الثيمة موضة القرن التاسع عشر، ولم يفلت منها موسيقار واحد تقريبًا خاصة في مراحل الشباب. إذ من المعروف أن الموسيقار الكلاسيكي الرومانسي يتحدّى القدر في شبابه، ثم يقصف القدر عمره في كهولته وشيخوخته. فتشايكوفسكي مثلًا تحدّى القدر مرة واحدة في سيمفونيّته الرابعة التي تنتهي نهاية انتصاريّة، لينال منه القدر انتقامه في سيمفونيّته السادسة التي تنتهي نهاية مأساويّة جنائزيّة، ثم يتوفّى بعدها بأسبوع واحد بالكوليرا.\nهناك أسباب معروفة لهذا التمرد البيتهوفني، فالتمرد لا ينشأ إلا مع توافر عاملين: الشعور بالكبرياء والبطولة، والشعور بألم أو مأساة أو هزيمة مؤقّتة. كان بيتهوفن فعلًا شديد التأثر بنماذج البطولة في شبابه، نابليون بونابرت طبعًا، الذي ألّف من وحيه سيمفونيته الثالثة البطوليّة الشهيرة، كان بونابرت بالنسبة له “فتوّة” الحارة الأوروبيّة الذي يرفع نبّوته في وجه بروسيا وإيطاليا متحديًا في وضح النهار، ويرد كيد من تحالفوا ضد الثورة الفرنسيّة في نحورهم، فتتألق عيناه الشابتان بالإعجاب، ويحاول قيادة الأوركسترا كما يقود بونابرت جيشه. هذا طبعًا قبل أن ينقلب بونابرت دكتاتورًا عسكريًا ويطيح بمبادئ الثورة الفرنسيّة نفسها، فيشطب بيتهوفن اسمه من مدوّنة السيمفونية الثالثة، ويبدّل الإهداء الذي كان له، ثم يقول: “لو كنت أقود جيشًا كما أقود الأوركسترا، لهزمتُ نابليون بونابرت.“\nثم كانت مأساة بيتهوفن الأساسيّة في حياته: فقدان السمع التدريجي. هنا تتبلور التراجيديا، التي هي شعور درامي يمزج بين الحزن والكبرياء، أو شعور الإنسان أنّه – أو غيره – لا يستحق هذا الألم الواقع عليه، وأنه أفضل من ذلك، أو يستحق أفضل من ذلك.\nلكن لا بد من عودة خاطفة إلى حادثة انقلاب بيتهوفن على نابليون. فقد أعجب به بطلًا يدافع عن الثورة الفرنسيّة بمبادئها المعروفة ضد الاستبداد الديني والسياسي والاقتصادي (بالإشارة إلى الجناح الشيوعي فيها وبخاصة مؤامرة الأكْفاء)، وانقلب عليه حين خانها. هنا السؤال: هل كان إذّا معجبًا بنابليون كبطل مجرّد قوي، كفتوّة حارة، أم كمدافع عن مبادئ الثورة على التحديد؟\nثم لا بد من إلقاء الضوء على مؤلَّف آخر جوار السيمفونية الثالثة في هذا الصدد: افتتاحية إيجمونت (Egmont) التي عزفت لأول مرة عام ١٨١٠. وفي الواقع فإن هذه الافتتاحية الشهيرة، التي تعتبر أحد أهم أعمال بيتهوفن، وربما أجمل افتتاحياته، مقطوعة من عشر مقطوعات وضعت لتمثيل تراجيديا إيجمونت: مسرحيّة غوته. لكنها الأشهر، وآخر ما ألفه بيتهوفن من تلك المقطوعات العشر. لكن من هو إيجمونت أولًا؟ إنه أمير إسباني منحدر من هولندا قاوم محاكم التفتيش في زمنه، وأعدِم عام ١٥٦٨. إنّه ثائر مبكر ضد الاستبداد الديني–السياسي–الإقطاعي، ثائر حسب مبادئ الثورة الفرنسيّة قبل وقوعها بأكثر من مئتي سنة.\nوالخيط الوحيد الذي يربط إيجمونت بنابليون في مرحلته الأولى التي أعجب بها بيتهوفن هو: الثورة الإنسانيّة ضد السلطة وحتى ضد الدين نفسه إذا اعترضها. لم يكن بيتهوفن غافلًا عما حدث أثناء الثورة الفرنسيّة من أعمال ضد الكنيسة، وهو المثقف الذي عاصرها، والذي كانت مدافع نابليون تدك الأرض فوق رأسه حرفيًا كما سجّل التاريخ، وشعار “اشنقوا آخر ملك بأمعاء آخر قسيس“، وأديرة الرهبان التي تحولت – بحسب ول ديورانت – إلى بيوت فخمة للدعارة.\nقبل إيجمونت ألّف بيتهوفن كذلك افتتاحية “كائنات برومثيوس“، وباليه “برومثيوس” الثائر الأسطوري ضد آلهة الأولمب لصالح الإنسان. هنا يتضح الخيط نفسه للمرة الثالثة: الثورة الإنسانيّة.\nمن هو الإله في تاسعة بيتهوفن؟ هل يمكن صياغة لاهوت السيمفونية التاسعة؟ وهل يمكن في المقابل شرح ناسوت أو هيومانيّة أو رينيسانس أو شيطانيّة أو إلحاد السيمفونية الثالثة أو الخامسة؟\nفالإله في تاسعة بيتهوفن غير مسيطر، أشبه بإله أرسطو المنغلق على ذاته في نظام معزول بلغة الفيزياء، أو في (ترموس) بلغة عشاق القهوة الغربيّة: الإله الذي لا يعتني بالعالَم، لا يعرف شيئًا محددًا عنه، لا يخلقه، مع ذلك – عند أرسطو وبيتهوفن – هو هدف العالم والكون. فالإله هدف في تاسعة بيتهوفن يقبع في النصف الثاني من الحركة الرابعة، وقرب الختام، ولو وجد من البداية كفاعل رئيسي أو خالق لتحولت السيمفونية التاسعة إلى أوراتوريو “آلام القديس مَتّى“، وتحول بيتهوفن إلى باخ. الصراع الدامي الرهيب، والصمت المهيمن، والنغمات الشريرة التي تفكّك الصمت والصوت في الحركة الأولى لا يقدر عليها إله في هذا السياق، إنه عالَم بلا إله، لكنه بلا بشر أيضًا، عالَم بلا حسرة ولا أمل، إنه بنية غير عاقلة، تتكون وتنهار ست مرات ثم تتكون من جديد، وهو ما وصفه روبرت شومان عام ١٨٣٨ في مجلة المدارات الجديدة Die neuen Bahnen بأنه سفر تكوين ما. إذ يعيد بيتهوفن كتابة سفر التكوين بلا إله وبلا آدم ولا حواء: مجرّد طبيعة قاسية تغرق في ظلام صامت، ثم تتكون مرة خرى دفعة واحدة – في نهاية الحركة الأولى (الكودا) – بصوت كالرعد كالتحام النجوم.\nثم يأتي الاسكرتسو في الحركة الثانية الذي تحتشد له كل الآلات، والذي يتسابق فيه رعد الطبل الكبير – في قسم التفاعل – مع منمنمات الهوائيّات الخشبيّة والوتريّات الضئيلة السريعة التي تحتشد وتثور، ثم يتماوج في قسم التريو مارش تمجيدي، كأنه احتفال انتصاري. إن الإنسان يوجد من دون إله، أو ينتصر على الطبيعة في هذه الحركة. ثم تأتي الحركة الثالثة بألحانها الغنائية، وبصوت الهورن يدعو الأوركسترا إلى الاحتشاد للحركة الرابعة مرتين. فتأتي الحركة الرابعة هادرة، دراميّة، مباغتة، وملحميّة تستعرض ألحان الحركات الثلاث السابقات، ويتكون لحن الجوقة، ويبدأ الإنشاد، وهنا يظهر الإله صراحة لأول مرة.\nالإله، إذًا، موجود في السيمفونية التاسعة، لكنّه مجرد (موجود)، ليس واجد الوجود، وليس سره، إنه أحد مفردات ثلاثة تستهدفها السيمفونية التاسعة ونشيد شيللر: الإنسان، الفرْح، الله. إنه هدف لكنه ليس الهدف الأخير. وربما هو أحد ثلاثة تلك الأقانيم التي لهذه السيمفونيّة.\nلكن السيمفونية السادسة، التي ليست ببعيدة زمنيًا عن الخامسة، تطرح ملمحًا دينيًا واضحًا، في نشيد الراعي في الحركة الخامسة والأخيرة الذي كان ذا نبرة دينية تعرفها الأذن الأوروبيّة. لكن الموضوع العام للسادسة هو حياة الريف الفييني الساحرة، بمشاهد الطبيعة المختلفة حين تحنو وحين تقسو، الإنسان نفسه عنصر مهمَّش في هذه السيمفونيّة. تلك السيمفونية التي تلفت النظر فعلًا بسبب قربها من شعر الطبيعة الإغريقي القديم الوثني (إنبادوقليس مثلًا)، حيث تتمجد الطبيعة بلا إله وبلا بشر، وهو خيط واصل بين السادسة والتاسعة في حركتها الأولى.\nكان بيتهوفن ممجّدًا للطبيعة، وعرف عند من كتبوا سيرته، والباحثين فيها، أنّه كان يستلهم الطبيعة في الكثير من أعماله، لدرجة تخصيص إحدى سيمفونيّاته لها، وهو ملمح أثّر في برامز بدوره. كان بيتهوفن طبائعيًا، يرى الجمال هنا والآن، وليس في حياة أخرى، كان أقوى نفسًا من الاكتئاب والانكسار، ولم يملك الدين عليه سلطانًا لأنه لم يمارس دورًا محوريًا في حياته، وهو يخلق نفسه ذاتيًا بنجاحاته الفنيّة المتوالية في فينّا، قلب الفن والثقافة في أوروبا في ذلك الوقت، وفي حياة أكبر موسيقيَّين في الحقبة الكلاسيكيّة: هايدن وموتسارت. هو كذلك الذي فقد سمعه فاستمر تأليفه ليفوق قدرات البشر المعروفة، وهو كذلك الذي بدّل تاريخ الموسيقى بلا رجعة بعدد أقل بكثير من الأعمال إذا ما قورن بسلفيه المذكورَين، وهو الذي أعاد الهارموني لموضع الصدارة، وهو الذي أسس أفضل أوركسترا لم تزل معروفة. إن عهد هايْلجنشتادت (Heiligenstadt) المدينة النمساويّة التي قضى فيها فترة من الاستشفاء، ذلك العهد الذي كتبه ليؤكّد لأخويه أنه لن يستسلم لفاجعته، وأنه سيهب كل حياته لفنه، هذا العهد يخلو تمامًا من أية إشارة لله، وهو في أشد حالات الاحتياج له. لا تصدّق الملحد إلا إذا رأيته والمصعد يهوي به من الطابق العاشر، أو إذا أصابه الدرن، ثم لا يستنجد بالله. عهد هايلجنشتادت اختبار إلحاد نجح فيه بيتهوفن بشكل ما، والسخرية أن ترجمة اسم المدينة هو “مدينة القديسين“.\nألّف بيتهوفن كذلك في مرحلته المبكرة تنويعات على أوراتوريو يهوذا المكابي لهاندل عام ١٧٩٦. ويهوذا المكابي (Judas Maccabaeus) بطل يهودي قاد تمردًا ضد الدولة السليوقيّة، إحدى الدول التي انقسمت إليها إمبراطوريّة الإسكندر الأكبر، بين عامي ١٦٠-١٦٧ ق.م، وأحد أهم ابطال اليهود عمومًا. وكانت أعمال بيتهوفن في تلك الفترة (حتى عام ١٨٠٠) كلاسيكيّة تقليديّة في مبناها والكثير من تفاصيلها، لكن بعض تفاصيلها كانت تبشر بالبيتهوفنيّة بشكل خاطف. لا غرابة في قيام بيتهوفن بتأليف هذه التنويعات على هذا العمل بالذات، فألحان هاندل فيه كانت جميلة فعلًا، لكن النهاية الدراميّة توحي بشيء من إيغمونت فيما بعد، إنه بطل يواجه الاستبداد العنصري ضد قومه.\nيبقى القدّاس العظيم الشهير، وفي الحقيقة فإنه ليس القداس الوحيد له، فقد ألف بيتهوفن قداسًا آخر في مقام دو الكبير مصنف رقم ٨٦ عام ١٨٠٧، أي في أوج المرحلة البطوليّة، ثم ألف القدّاس العظيم من مقام ري الكبير مصنف رقم ١٢٣ بين عامي ١٨١٩-١٨٢٣ أي متزامنًا مع السيمفونيّة التاسعة.\nأمر القداس الأول سهل، فقد تم تأليفه بتفويض من الأمير نيكولاوس استرهاتسي (+١٨٣٣)، وقد لا يعبّر عن توجه أصيل لدى مؤلفه، خاصة وأنه ليس على مستوى عبقريّة الأعمال الدنيويّة في تلك الفترة. أما القدّاس الثاني العظيم (وهو اسم وليس صفة) فيدعو للتساؤل الحقيقي أعلاه. لكن تبقى حقيقة أن بيتهوفن كان يقوم في الفترة المتأخرة من حياته، من السوناتا رقم ٢٧ إلى رقم ٣٢ للبيانو، ومن الرباعي الوتري رقم ١١ إلى رقم ١٦، وهي فترة السيمفونيّة التاسعة والقداس العظيم كذلك، بمراجعة أساليب التأليف في عصر الباروك، وربما عصر النهضة أيضًا، وقد أشار النقاد إلى هذا القدّاس بالذات بوصفه يمثّل استفادة واضحة من هذه الأساليب: فقد قال عنه الفيلسوف الألماني وعالم الموسيقى تيودور أدورنو أنه “يفقد تمامًا أسلوب بيتهوفن المميز في استثمار الوحدات اللحنية البسيطة وإعادة تدويرها بالتنويع عليها“، مما يقربه إلى موسيقى الباروك، أما المؤلف الموسيقي وعالم الموسيقى الإنجليزي دونالد دوفي فيراه قريبًا من موسيقى عصر النهضة وخاصة بالِسْترينا. فربّما حاول بيتهوفن فتح مجال إبداعي جديد بالتأليف في هذا الشكل. خاصة أنه شكل محدّد مسبقًا، لم يضع فيه بيتهوفن ترانيمه الخاصة كما قد يتبادر إلى المخيلة. إنه مجرد شكل لا مضمون.\nمن المحزن حقًا لأتباع الديانات أن يكون موسيقار عظيم كبيتهوفن دنيويًا في أعماله إلى هذا الحد. لكن ربما يكتفي المسيحيون بأعمال باخ وهاندل الدينيّة، ويكتفي السلفيون المسلمون بتحريمهم للموسيقى. لا أظنها مشكلة أحد إلا المستمع المدقق المخلِص لبيتهوفن الذي قد يرى غير ما رأيت، لكنها عندئذٍ لن تكون مشكلتي أيضًا. فبيتهوفن – ببساطة – هو أكبر طارد للعفاريت، وهذا يكفيني.\nكلمات بحثية: أدورنو, الباروك, الثورة الفرنسية, السابع, السيمفونية التاسعة, السيمفونية السادسة, القداس العظيم, الكاثوليكية, الله, المسيحية, بروميثيوس, بيتهوفن, تشايكوفسكي, عصر التنوير, قداس, موسيقى كلاسيكية, نابليون, هاندل, يهوذا المكابي


قصة السجادة الحمراء التي تزين حفلات الأوسكار\nالعمال يجهزون السجادة الحمراء لحفلة الأوسكار\n24 فبراير 2019 علا سعدي منوعات\t0\nفي تقرير لها طرحت شبكة CNN الأمريكية سؤالاً لقرائها، عن حجم معلوماتهم عن تاريخ السجادة الحمراء؟\nوقالت الشبكة الأمريكية إن السجادة الحمراء تسبق جوائز الأوسكار بأكثر من 2400 سنة، على الأقل. ولها أصولٌ فتاكة على عكس المتوقع. فتجسيدها في العصر الحديث، المرتبط بالثروة والبريق والشهرة، هو أبعد ما يكون عن بداياتها.\nيُعتقد أن الكاتب المسرحي اليوناني إسخيلوس هو صاحب أول إشارة مكتوبة للسجادة الحمراء في قصة «أجاممنون»، التي يعود تاريخها لعام 458 قبل الميلاد. تتحدث كلتمنسترا، زوجة أجاممنون، عن «أرضية مزخرفة باللون القرمزي فُرشت لتصنع طريقاً للملك».\nوتوضح إيمي هندرسون، المؤرخة الفخرية في معرض الصور القومي بواشنطن: «يخرج أجاممنون للقتال (في حروب طروادة)، ويترك زوجته كلتمنسترا في المنزل. يغيب لمدة طويلة، ويجد كلٌ منهما شخصاً آخر يهتم به. عندما يعود أجاممنون يكون متيماً بكساندرا ويجلبها معه».\nعلى الرغم من خيانتها لزوجها، إلا أنَّ كلتمنسترا تغضب من خيانة زوجها لها. وكانت لديها أسبابها التي جعلتها تفعل ذلك: فقد أبرم أجاممنون صفقةً مع الآلهة، وضحى بابنتهما البالغة من العمر 15 عاماً لتقف الآلهة إلى جانبه.\nتقول الملكة: «لتكن كل الأرض حمراء، حيثُ تمر تلك الأقدام؛ والعدالة، وظلمة الأيام الماضية، ويرشده البيت إلى الموقد الذي لا يتطلع إليه».\nوتعلق إيمي: «تبسط له سجادة قرمزية لإقناعه بالسير لحتفه». تختلف الروايات هنا، لكن إما تقتل كلتمنسترا زوجها أجاممنون في الحمام، أو يقتله عشيقها، وتقتل هي أيضاً كاساندرا. وتضيف إيمي: «إنَّها ليست قصة لطيفة».\nوبكونها من أوائل من تبنوا تلك الفكرة في مؤامرتها، أثبتت كلتمنسترا بقصتها القاتمة أنَّ الناس سيتبعون حتماً شريطاً أحمر من النسيج.\nالعمال يجهزون السجادة الحمراء لحفل الأوسكار/CNN\nعلاج السجادة الحمراء\nتلاحظ إيمي أنَّ الوثائق تشير إلى جيمس مونرو، الرئيس الخامس للولايات المتحدة، وهو يغادر زورقاً نهرياً في ساوث كارولينا عام 1821 كعرضٍ للاحتفال. وعلى الرغم من أنَّه لا توجد معلوماتٌ أكثر عن الأمر، فمن المفهوم أنَّ هناك علاقة حيوية بين السجادة الحمراء ومسألة الحركة والانتقال.\nووفقاً لإيمي، فقد ارتبطت السجادة الحمراء بعد ذلك بالسكك الحديدية: «في عام 1902، استخدمت نيويورك السجاد القرمزي الفخم لتوجيه الناس الصاعدين إلى القطارات».\nوتقول: «لم يكن السجاد براقاً» لذاته، لكنَّه كان يُستخدم على نطاقٍ واسعٍ لحاملي تذاكر الدرجة الأولى، فأصبحت السجادة الحمراء علامةً على الوضع الاجتماعي. بمرور الوقت نمت فكرة «علاج السجادة الحمراء». وتقول إنَّ هذا الشريط الأحمر «كان وسيلة لجعل الناس يشعرون بأنَّهم مميزون».\nالظهور للمرة الأولى\nاستخدم قطب المسرح سِيد غرومان السجادة الحمراء في هوليوود لأول مرة في 18 أكتوبر 1922، حين نظم أول عرضٍ في هوليوود. الفيلم كان Robin Hood، وكان غرومان، صاحب المسرح المصري حديث المنشأ، جاهزاً لإثارة إعجاب الجمهور. إذ كان الفيلم قد تكلَّف ما يقرب من مليون دولار، وهو رقم مذهل في ذلك الوقت.\nسار دوغلاس فيربانكس ووالاس بيري وآخرون من ملوك التمثيل على السجادة الحمراء، وتقول إيمي: «أصبحت فكرة سحر هوليوود مرتبطة على الفور بذلك. بالنسبة للممثلين، كان كل ذلك خاصاً بهم، وهذا ما تحبه هوليوود».\nأصبحت السجادة الحمراء روتينية في العروض الأولى. كانت تمثل دعايةً إضافية للأفلام، ولكن ثبتت أيضاً فائدتها للجمهور. فعظماء هوليوود، الذين كانوا بعيدين عن أعين الناس أكثر من اليوم، كان مضموناً ظهورهم عليها. وبهذا قرَّبت السجادة الحمراء الجمهور من الفنانين.\nاستضاف مسرح غرومان الصيني حفل توزيع جوائز الأوسكار بين عامي 1944 و1946، لكن حتى عام 1961 لم تكن أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية قد أضافت السجادة الحمراء لروتين الحفل.\nوتقول إيمي: «بالطبع، كان البث بالأسود والأبيض.. (لكن) كانت الفكرة أكثر أهمية من مجرد مظهر السجادة الأحمر».\nونجح الأمر، وبدأت العائلات في الاهتمام بمشاهدة مرحلة ما قبل الحفل. وبحلول عام 1966، عندما بُثَّ الأوسكار لأول مرة بالألوان، كان هذا هو السبب الرئيسي في مشاهدة الكثيرين للحفل.\nوبحسب إيمي، حينها «فكر المديرون التنفيذيون للإعلانات الذكية والمسؤولون التنفيذيون في ماديسون أفينيو قائلين: يا لها من فكرة جيدة. أن تكون لدينا سجادة حمراء خاصة بنا».\nوهكذا تجاوزت السجادة الحمراء الحديثة الأفلام وبدأ انتشارها.\nالسجادة الحمراء الحديثة\nتبسط الفاعليات الحديثة السجادة الحمراء، كمعرض الأزياء Met Gala وعشاء منظمة مراسلي البيت الأبيض. حتى في الفاعليات السينمائية، لم تعد السجادة الحمراء خاصة بنجوم الفيلم فقط.\nشاهد عرضاً احتفالياً في مهرجان كان السينمائي، وستجد موسيقيين وعارضات ومليونيرات وعمالقة يسيرون على السجادة. وفي مناسباتٍ عديدة، يغطي حضورهم على الممثلين.\nوتقول إيمي هندرسون إنَّها بيئة تُفرط في الاعتناء بالتفاصيل، لتعبر عن «هذه المخلوقات المتقَنة التي تسير على كوكب الأرض. يمكننا تقليد ما يضعونه من مستحضرات التجميل أو ما يرتدونه من ملابس، لكنَّنا لن نستطيع حقاً أن نكون مثلهم، لأنَّهم مختلفون».\nتحولت القدرة التسويقية للسجادة الحمراء بعدما أدركها المديرون التنفيذيون إلى فرصة لبيع أي شيء يمكن أن يمثله البشر. فأي سلعة أخرى كانت تروج لها اللافتات الدعائية.\nلكن على الرغم من كل السحر والرومانسية اللذين تدل عليهما السجادة الحمراء، فإنَّها غالباً ما ينتهي بها الأمر إلى مصيرٍ مختلف.\nتمتلك شركة Veolia لحلول البيئة عقداً لإعادة تدوير 80 طناً من السجاد الذي يستخدمه مهرجان كان كل عام. يُرسل السجاد إلى مدينة كارو شمال نيس، ويتحول النسيج إلى حبيبات ويعاد استخدامه في التعبئة والتغليف وعلامات الطريق.\nوعلى الجانب الآخر، وفقاً للتقارير، فإن السجادة الحمراء الخاصة بحفل الأوسكار، التي تصنعها مجموعة Signature Systems، تُدمر بعد الحفل عبر وسائل غير معلنة.\nمن الممكن مناقشة ما إذا كان هذا عرضاً أو رمزاً لنمط الحياة الاستهلاكية الذي تروج له السجادة الحمراء، لكن ما لا شك فيه هو أنَّه من البداية الدموية إلى النهاية الجميلة، فقد قطعت السجادة الحمراء طريقاً طويلاً جداً.\nالأمير هاري وميجان يكتفيان بالتذوق مما قدّم لهما على الغداء في المغرب\nبومبيو: تهديد بوتين “فارغ” ويستهدف علاقات واشنطن بحلفائها


ابنة رفسنجاني تجدد مطالبها بفتح تحقيق حول ظروف وفاة والدها\nالثلاثاء 21 أغسطس 2018 02:26 صباحاً\nطالبت فاطمة رفسنجاني، نجلة علي أكبر هاشمي رفسنجاني، الرئيس السابق لمجمع تشخيص مصلحة النظام في ايران، والذي توفي في يناير/ كانون الثاني عام 2017 ، المسؤولين الإيرانيين المختصين، بفتح تحقيق حول ظروف وفاة والداها، وذلك للرد على التساؤلات والشكوك المتداولة في الرأي العام داخل البلاد حول ظروف وملابسات وفاته.\nوذكرت فاطمة رفسنجاني أن واقعة "لافتة المدرسة الفيضية" تعد دليلا دامغا يؤكد الشكوك التي تكتنف وفاة والدها الغامضة.\nوأضافت نجلة متسائلة، في مقال لها تحت عنوان: "دليل على شكوك موت الوالد؟" نشر عبر موقع "إنصاف نيوز" الإصلاحي،: "الأمر المهم هو اكتساب تلك الشكوك زخما، رغم أنها لا تزال دون إجابة بعد أن رددها أفراد الأسرة حول الوفاة المشبوهة لوالدي".\nوأكدت أن تلك اللافتة التي رفعها أحد رجال الدين المتشددين بمدرسة "فيضية" الدينية في قم، حيث دونت عليها عبارة "يا من شعارك التفاوض.. مسبح فرح في انتظارك"، تُعد تهديدا ضمنيا باغتيال الرئيس الإيراني حسن روحاني على طريقة قتل والدها.\nوأشارت إلى أن هذه الشعارات واللافتات التي استخدمت للهجوم في تلك التظاهرة ضد حكومة روحاني، يجب أن تحظى مسبقا بترخيص من وزارة الداخلية الإيرانية، مؤكدة في الوقت نفسه أن الواقعة برمتها تحمل رسائل ذات مغزى، وفق تعبيرها.


طوق إليزابيتا - عمليات البحث - 2022\nطوق إليزابيتا، لا توسع عينيك ، فهذه الأداة غير المريحة على شكل قمع التي يجب أن نضعها على عنق حيواننا لمنعه من الخدش بعد العملية ربما تمزق الغرزأو يعض ذيله ويجرح نفسه. هذا الاسم غير المحتمل ليس له علاقة بالعلوم البيطرية ، ولكن بالتاريخ والعادات. مع أسلوب لا لبس فيه من الملكة إيليزابيث الثانية، تشتهر بفساتينها ذات الياقات الواسعة جدًا. العودة إلى الحيوانات ذات الأربع أرجل ، هم طوق إليزابيتا إنه مزعج في بعض الأحيان ولكنه لا غنى عنه ، اليوم مقارنة بالوقت ، فهو متوفر بأحجام مختلفة وبمواد مختلفة.\nطوق إليزابيتا للكلب\nليس من التافه ارتداء أ طوق إليزابيتا لكلب ولكن ليس مستحيلًا أيضًا. بالطبع علينا أن نعد أنفسنا لرؤيته متوترًا ، لكن إليك بعض النصائح للحد من الضرر النفسي واللوجستي. أعني مواهب مكسورة وكدمات في الساق. ما لم تكن الحالات القصوى ، فإن طوق إليزابيتا يمكن وضعه على الكلب فقط عندما يكون بمفرده أو لا يمكننا رؤيته بالعين ، إذا كان ينام عند أقدامنا أثناء قراءة كتاب ، فيمكننا أيضًا خلعه.\nالشيء المهم عند ارتدائه هو ذكرنا أنه ليس لديه رؤية دائمًا ويتحول إلى كائن أخرق ومربك يدور في المنزل. أعلم جيدًا أنني عشت مع كلب بيرنيز ماونتن دوج بالغ يرتدي الياقة إليزابيث لمدة أسبوعين أو أكثر. علقت في الأبواب والممرات ، تسلق الدرج أيضًا ، وعندما أراد الترحيب بي لتحية لي انتهى به الأمر "غورني" مع طوق إليزابيتا.\nلذلك نحاول أن نجعل كلبًا به طوق إليزابيتا ودعونا نختار الحجم المناسب بحيث يكون مريحًا ولكنه فعال. صغير جدًا ، غير ضروري ، كبير جدًا ، فإنه يخاطر بوضعه في صعوبة خطيرة في الحركة.\nطوق إليزابيتا: كيفية ارتدائه\nقبل ارتداء أ طوق إليزابيتا قد يكون مفيدًا للحيوان أن يداعبها ويهدئها ، وأحيانًا يفسدها ، ولا يتعامل معها بأوامر أو نغمة مزعجة. لنتخيل ماذا سنقول إذا استخدمنا واحدًا. وبعد ذلك ، ما يكفي من الياقات الفيكتورية القديمة الحزينة ، فهي موجودة اليوم نماذج مختلفة ، أحجام مختلفة ويمكننا اختيار الأنسب والأكثر راحة. الحد من الانزعاج. على سبيل المثال ، هذا النموذج المعروض للبيع على أمازون لكل من الكلاب والقطط ، بسعر يتراوح من 27 إلى 38 يورو تقريبًا ، اعتمادًا على الحجم ، قابل للنفخ ورشيقة.\nمع طوق إليزابيتا حديث للغاية ومقاوم للخدوش والثقوب ، يمكننا أيضًا أن نطمئن إلى أن الأثاث غير تالف ، بالإضافة إلى أنه قابل للتعديل وقابل للغسل وقابل لإعادة الاستخدام وسهل التخزين. بالنسبة للكلاب والقطط الصغيرة ، هناك أيضًا مقاس XS أو S وتدريجيًا يصل إلى XL.\nطوق إليزابيث ناعم\nمع وجود الكثير من الثقوب المرنة التي يجب إصلاحها ، فإن طوق Elisabetta هذا مزود ببطانة مريحة حتى لو كانت تحافظ على الشكل المطلوب لمنع الحيوان من الخدش. من السهل أيضًا ارتدائها بفضل الفتحة الجانبية التي تمنعنا من ملاحقة الكلب ، أو الأسوأ من ذلك القطة ، لأنك تضع رأسك في المخروط. طوق Elisabetta الناعم هذا ، المعروض على Amazon للبيع بسعر 21-68 يورو ، قابل للغسل وقابل للطي تمامًا ، مما يجعله مثاليًا للسير على الطريق أو لتخزينه في خزانة في نهاية الاستخدام.\nطوق إليزابيتا قابل للنفخ\nبالنظر إلى نماذج طوق Elisabetta بشكل أكثر راحة ، إليك الطوق القابل للنفخ ، وبالتأكيد ليس ضخمًا قليلاً ولكن مع العديد من المزايا الثمينة في كثير من الأحيان. عبر الانترنت على أمازون يكلف 11 يورو.\nطوق إليزابيث للقطط\nال طوق إليزابيتا بالنسبة للقطط يتم استخدامه تمامًا كما يفعل الكلب في تجنب الخدش أو إيذاء نفسه في مناسبات "استثنائية" إذا تعرض لعملية جراحية أو في وجود ضمادات. بالنسبة للقطط ، يوصى غالبًا باستخدام البروبلين ، ومن السهل جدًا وضعه على تجنب الخدوش والوجوه الطويلة. علاوة على ذلك ، توفر هذه المادة رؤية جيدة وتعيق أقل.\nطوق Elisabetta: مكان الشراء\nيمكن العثور عليها في جميع متاجر مستلزمات الحيوانات الأليفة تقريبًا أطواق إليزابيتا، على الأقل في النوع المزود جيدًا ، ولكن إذا أردنا الحصول على فكرة عما هو موجود في السوق والأسعار أولاً ، فمن الأفضل البحث على الإنترنت. توجد في جميع الأحجام وفي مواد مختلفة قد تكون أفضل في حالة أو أخرى.\nكما رأينا بالفعل ، يمكننا أيضًا اختيار نموذج المطاط القابل للنفخ ، أو نموذج آخر من البروبيلين أو القماش. ال طوق إليزابيتا في البلاستيك ، لكونه شديد الصلابة ، فإنه يحجب الحيوان أكثر ويسهل ارتداؤه نسبيًا ، والواحد الموجود في البروبيلين أكثر نعومة ويسهل علينا وضعه. أطواق النسيج أكثر نعومة ولكنها في بعض الأحيان أكثر من اللازم: فهي تخاطر بأن تصبح غير فعالة إذا كان الكلب أو القطة متعجرفين وعنيدين.\nطوق إليزابيتا: كم من الوقت يجب الاحتفاظ به\nالنصيحة الوحيدة التي يمكنني تقديمها بشأن الفترة الزمنية التي يتم فيها طوق إليزابيث هو الاستماع إلى ما يقوله الطبيب البيطري دون عصيان. لا رأي لنا ولا الكلب أو القط. ولن يكون لديه هناك الملكة اليزابيث كان لا يزال معنا.\nأفضل أطواق البراغيث\nفيديو: طوق البنات ـ ولادة ام طالب بمال الشام ـ الحلقة 1 الاولى ـ رشيد عساف ـ ليلى جبر (قد 2022).\nCopyright 2022 \_ طوق إليزابيتا...


الكلمة: موعظة يوم الأحد 31 كانون الثاني 2021: موعظة الأحد الرابع من الزمن العادي\nموعظة يوم الأحد 31 كانون الثاني 2021: موعظة الأحد الرابع من الزمن العادي\nتث 18، 15 – 20 1قور 7، 32 – 35 مر 1، 21 – 28\n«ودَخلوا كَفَرناحوم. وما إن أَتى السَّبْتُ حتَّى دَخَلَ المَجمَعَ وأَخَذَ يُعَلِّم. فأُعجِبوا بِتَعليمِه، لأَنَّه كانَ يُعَلَّمُهم كَمَن له سُلْطان، لا مِثلَ الكَتَبَة. وكانَ في مَجمَعِهِم رَجُلٌ فيهِ رُوحٌ نَجِس، فصاحَ: «ما لَنا ولَكَ يا يَسوعُ النَّاصريّ؟ أَجِئْتَ لِتُهلِكَنا؟ أَنا أَعرِفُ مَن أَنتَ: أَنتَ قُدُّوسُ الله». فانتَهَرَهُ يسوعُ قال: «اِخرَسْ واخرُجْ مِنه!» فخَبَطَهُ الرُّوحُ النَّجِس، وصرَخَ صَرخَةً شَديدة، وخَرجَ مِنه، فدَهِشوا جَميعاً حتى أَخذوا يَتَساءلون: «ما هذا ؟ إِنَّهُ لَتعليمٌ جَديدٌ يُلْقى بِسُلْطان ! حتَّى الأَرواحُ النَّجِسَةُ يأمُرُها فَتُطيعُه !» وذاعَ ذِكرُهُ لِوَقتِه في كُلِّ مَكانٍ مِن ناحِيَةِ الجَليلِ بِأَسْرِها».\nلماذا يشعر الإنجيلي مرقس بالحاجة ليضع روايته في يوم السبت؟ لأن السبت يشير إلى العمل المتمّم، إلى توقف العمل المؤلم. يشير أيضاً إلى نهاية الأعمال الشاقة في مصر وأيضاً للمسير الطويل أثناء الخروج للدخول في أرض الراحة. وكل ذلك هو وجه، رمز لمستقبلنا، لدخولنا في راحة الله.\nفالإنسان الذي سيشفى لا يعلم بعد بأن ساعة تحرره قد أتت. لن يكون هناك أصوات صاخبة، ولا نار آكلة إنما إنسان مأخوذ من وسط أخوته، ونبي كموسى المحرر سيقول كل ما يطلبه منه الله. هذه النبوءة في القراءة الأولى تقول لنا بأن صوت الله يصل إلينا من خلال أُناس يشبهون تماماً الآخرين.\nوالمسيح هو هذا الإنسان، كما يقول بولس الرسول في رسالته إلى أهل فيليبي: «ظهر في هيئة إنسان» (2، 7). ولكن بينما شريعة الله وصلت إلينا من خلال موسى، مكتوبة إلى ألواح من حجر، فمن خلال المسيح وصلت إلينا شريعة الحب محفورة في قلوبنا، في «ضمائرنا».\nهكذا نرى وجهاً لوجه المحرر والإنسان الأسير. ومن حولهم، الجمع مأخوذ بالخوف. لماذا هذا الخوف؟ القراءة الأولى تتحدث عن رعب العبرانيين أمام مظاهر القدرة الإلهية. بالإضافة إلى أن الوصول إلى الحرية أمر مخيف: فنحن أكثر هدوءً بالعبودية.\nومن خلال صورة الروح النجس وطرده، هناك كشف لمجمل مغامرتنا التي يتحدث عنها بولس الرسول: «فلَيسَ صِراعُنا مع اللَّحمَ والدَّم، بل مع أَصحابِ الرِّئاسةِ والسُّلْطانِ ووُلاةِ هذا العالَم، عالَمِ الظُّلُمات، والأَرواحِ الخَبيثةِ » (أف 6، 10 - 12)، لا هذه القوى، يمكن البحث عنها في الكون الفيزيائي أو البيولوجي.\nبل هي عبارة عن عقلية جماعية تجد في كل واحد منّا مصدر وصدى لها. هذه هي «القوة والسيادة» التي تحكم العالم. حب المال، عبادة صورتنا الشخصية، الغيرة أمام الخير الذي نراه لدى الآخر، عبودية الشهرة، والمكان الأول، ممّا يجعلنا نشعر بأننا خالدون. لا يمكن أن ننتهي يوماً من وضع لائحة «الشياطين» التي تسكننا.\nإنهم جيش كما يجيب الروح النجس ليسوع (مر 5، 9). كل هذه «الأرواح النجسة» تستمد طاقتها من مصدر واحد ألا وهو الخوف، أو ما يعود للأمر عينه وهو الحذر. خوف من ماذا؟\nبالنسبة لنا إنه الحذر أمام الحب الذي خلقنا ويجعلنا نوجد. نتكلم عن الحب ولكن في أغلب الأحيان يبدو أنه جميل لدرجة من الصعب أن يكون حقيقياً. لذلك نبحث في كل مكان وفي كل الأشياء عن الضمانات التي تطمئننا بخصوص قيمتنا.\nبالنسبة لغير المؤمنين، الحذر يخص الحياة، والآخرين، وقدراتهم لحل المعضلات التي يطرحها الوجود. والكتاب المقدس يبدأ بمثل عن الحذر أمام كلمة الله: «مَوتًا لا تَموتان، فاللهُ عالِمٌ أَنَّكُما في يَومِ تأكُلانِ مِنه تَنفَتِحُ أَعيُنُكُما وتَصيرانِ كآلِهَةٍ تَعرِفانِ الخَيرَ والشَّرّ» (تك 3، 4).\nحذر يُنظر إليه كمصدر لكل ما هو سيء في العالم. «هل أتيت لتهلكنا؟»، يسأل الروح الشرير. هنا أيضاً يتحدث بالجمع «جيش».\nنعم لقد أتى يسوع ليهلكهم. منذ مغادرته الناصرة، نراه في مشهد التجربة في البريّة، يتخلى عن السلطة التي تسمح له بالتسلط على العالم.. كما أنه رفض أن يعطي علامة تأتي من السماء لكي يكون لكلمته مصداقية. العلامة الوحيدة التي ستعطى لن تكون علامة بما أنها اختفاء ابن الإنسان في حضن الأرض.\nفي الواقع بالفصح سوف يُرمى «سيد العالم» خارجاً وسيميت يسوع فيه كل اشكال الشهوات التي تسمم علاقاتنا مع العالم ومع الآخرين. ولكن أليست الأعاجيب هي علامة؟\nأولاً لا تصبح علامة إلاَّ بالإيمان وللإيمان؛ ثم لم تُصنع مطلقاً العجائب لبناء سلطة يسوع، إنما لتساعد الحزانى والمنكوبين ولهذا السبب لم يريد يسوع أن يتحدث عنها من تم شفاؤه.\nالقوى والسلطات هم من الآن مستعبدين وملزمين بالانضمام إلى موكب انتصار المسيح: «وخَلَعَ أَصحابَ الرِّئاسةِ والسُّلْطان وشَهَّرَهم فسارَ بِهِم في رَكْبِه ظافِراً» (كول 2، 15). من هذا الانتصار، وبما أن كل أشكال إرادتنا في التسلط قد تم استعبادها، من هذا الانتصار تنتج وحدة كل الأخوة الأعداء، ونهاية الصراعات وأشكال عنفنا: «ليس هناك يهودي ولا يوناني، لا عبد ولا حر».


الترمذي وسننه – لطائف الحديث\nما زال حديثنا مستمراً عن الأئمة ، وحديثا اليوم عن إمام جهبذ ، عن الإمام الترمذي ..\nهو الإمام الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضَّحَّاك السُّلمي الترمذي .\nولد سنة 209 هـ ، بترمذ ، وهي مدينة جنوب أوزبكستان وكانت سابقاً موصولة مع هرات الأفغانية .\nالترمذي حينما بدأ في الطلب ، حرص على التلقي عن كبار الشيوخ الذين استطاع السماع منهم في ذلك الوقت ، ومن كبار شيوخه : الشيخان ؛ البخاري ومسلم ، وأبو داود كذلك ، وكذلك أيضاً قتيبة بن سعيد ، وعلي بن حجر السعدي ، وأحمد بن منيع البغوي ، وعمرو بن علي الفلاس ، وهنَّاد بن السَّري ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي صاحب السنن ، وأبو زرعة الرازي ، وغيرهم من أكابر العلماء ، كل هؤلاء من شيوخه – رحمه الله – .\nأخذ عنه الحديث خلق كثير منهم ؛ محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي راوي الجامع عنه ، وأبو حامد أحمد بن عبد الله المروزي ، والهيثم بن كليب الشاشي ، ومحمد بن المنذر بن شكر ، وغيرهم .\nكان الترمذي – رحمه الله – إلى جانب الطلب والتلقي ، صاحب عبادة فقد وصف بالورع والزهد والعبادة ..\nقال عمر بن عَلّك : مات البخاري فلم يُخلِّف بخراسان مثل أبي عيسى في العلم والحفظ والورع والزهد ، بكى حتى عمي وبقي ضريراً سنين .\nللترمذي – رحمه الله – مؤلفات كثيرة ، ومن أشهرها السنن ، وقد اختلف العلماء في تسميته ، فنجد منهم من سماه بــ ( صحيح الترمذي ! ) ، ومنهم من سماه بــ ( الجامع الصحيح ! ) ، ونجد أن الكتاب طبع بهذين الاسمين في عدة طبعات ، ومن جملة هذه الطبعات التي بتحقيق الشيخ أحمد شاكر – رحمه الله – ، وهي متداولة في الأيدي الآن ، نجد أن اسم هذا الكتاب في هذه الطبعة هكذا ( الجامع الصحيح وهو سنن الترمذي ! ) .\nفهل إطلاق هذه اللفظة : ( صحيح ) على كتاب الترمذي صواب أو لا ؟ الحقيقة أن هذا الإطلاق خطأ ؛ لأننا نجد في كتاب الترمذي الصحيح والحسن والضعيف والمنكر بل حتى الموضوع ، ولذلك هذه التسمية لا تناسب موضوع الكتاب ، ولم يزعم الترمذي ذلك – رحمه الله – .\nولذلك يقول الذهبي – رحمه الله – : في ( الجامع ) علم نافع ، وفوائد غزيرة ، ورؤوس المسائل ، وهو أحد أصول الإسلام ، لو لا ما كدَّره بأحاديث واهية ، بعضها موضوع ، وكثير منها في الفضائل .\nويقول أيضاً : انحطَّت رتبة جامع الترمذي عن سنن أبي داود والنسائي لإخراجه حديث المصلوب ، والكلبي ، وأمثالهما .\nوالمصلوب : هو محمد بن سعيد بن قيس المصلوب في الزندقة ، وهو ممن اتفق العلماء على أنه من الكذابين الوضَّاعين للحديث .\nوالكلبي : هو محمد بن السائب الكلبي ، وأيضاً هو أحد المشهورين بالكذب ووضع الحديث .\nوالترمذي – رحمه الله – يُخرج حديث مثل هذين الرجلين ، ولذلك لا ينبغي إطلاق الصحة على مثل هذا الكتاب .\nوكذلك أيضاً صنيع الترمذي نفسه في نقده للأحاديث التي يُعلُّها في كثير من الأحيان ، يدل على أنه لم يقصد التأليف في الصحيح المجرد .\nومنهم من سماه – كتاب الترمذي – ( الجامع الكبير ) كما ذكر ذلك الكتّاني في ” الرسالة المستطرفة ” ، وهذه التسمية قليلة الاستعمال ، ولكن الاستعمال الكثير للتسمية التي تلي هذه وهي التسمية بــ ( السنن ) ، نجد كثيراً من الناس مَن يُسمون كتاب الترمذي بهذا الاسم ( كتاب السنن ) ، وهذه التسمية يمكن أن تكون سائغة ، وإنما سمي بهذه التسمية لاشتماله على أحاديث الأحكام مرتَّبة على أبواب الفقه .\nونجد منهم مَن سمَّاه بــ ( الجامع ) ، وهذا أصوب ، لأنَّ الكتاب اشتمل على الأحكام وغير الأحكام ، كالتفسير ، والعقائد ، والفتن ، والمناقب ، وأشراط الساعة ، وغيرها .. وهذه الكتب كلها موجوده في كتاب الترمذي .\nفبناءً على تقييد السنن على أنها الكتب التي أُلِّفت في معظم أبواب الدين ، وأنَّ الجوامع هي الكتب التي أُلِّفت لتضمّ جميع أبواب الدين ، يتَّضِح الفرق .\nولكن هذه التسمية – تسمية الكتاب بــ ( الجامع ) – نجد أنها مختصرة من الاسم الصحيح للكتاب ، فاسم الكتاب الحقيقي هو الآتي :\n( الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل ) .\nهذه التسمية جاءت صريحة على بعض النسخ الخطية الجيدة لهذا الكتاب .\nمنهج الترمذي في هذا الكتاب :\nوقد ذكروا أن الترمذي – رحمه الله – تأثر بشيخيه : البخاري ومسلم في تأليفه لهذا الكتاب ، ولذلك حاول أن يجمع بين طريقتيهما ، ومعلوم أن البخاري له طريقة ، ومسلماً له طريقة ، فالبخاري يركز على ( الناحية الفقهية ) ، ومسلم يركز على ( الناحية الحديثية ) ، والترمذي أراد الجمع بين هاتين الطريقتين ، بالجمع بين ( الصناعة الحديثية والصناعة الفقهية ) ، ولأجل هذا نجد أن العلماء – رحمهم الله تعالى – أُعجبوا بصنيع الترمذي في كتابه ، حينما جمع بين الطريقتين بين ( الصناعة الحديثية ) وبين ( الناحية الفقهية ) .\nفيقول ابن رشد : إن كتاب الترمذي تضمن الحديث مصنفاً على الأبواب ، وهو علم برأسه – أي هو علم مستقل – ، والفقه وهو علم ثاني ، وعلل الحديث ، ويشتمل على بيان الصحيح من السقيم وما بينهما من المراتب وهو علم ثالث ، والأسماء والكنى وهو علم رابع ، والتعديل والتجريح وهو علم خامس ، ومن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يدركه ممن أسند عنه في كتابه وهو علم سادس ، وتعديد من روى ذلك الحديث وهو علم سابع .\nيقول ابن رشد : هذه علومه المجملة ، وأما التفصيلية فمتعددة ، وبالجملة فمنفعته كثيرة ، وفوائده غزيرة .\nوكذلك أبو بكر العربي – رحمه الله – شرح الترمذي في كتاب سماه ” عارضة الأحوذي ” ، وعقد فصلاً عدد فيه فوائد هذا الكتاب ، فمن جملة ما قال في هذا الفصل :\nوليس فيها – يقصد في كتب الحديث – مثل كتاب أبي عيسى حلاوة مقطع ، ونفاسة منزع ، وعذوبة مشرع ، وفيه أربعة عشر علماً :\nفهو قد صنف وأسند ، وصحح وأسقم ، وعدد الطرق ، وجرَّح وعدَّل ، وأسمى وأكنى ، ووصل وقطع ، وأوضح المعلول به والمتروك ، وبيَّن اختلاف العلماء في الرد والقبول لآثاره ، وذكر اختلافهم في تأويله ، وكل علم من هذه العلوم أصلٌ في بابه ، وفرد في نصابه . فالقارئ له لا يزال في رياض مونقة ، وعلوم متدفقة متسقة .\nوهذه الفوائد التي أشار إليها أبو بكر العربي وابن رشد – رحمهما الله تعالى – نجد أنها في مجملها تعود إلى أمرين :\nالأمر الأول : الصناعة الحديثية … والأمر الثاني : فقه الحديث .\nوهذا هو الذي أشرت إليه فيما سبق من أنه جمع بين طريقتي شيخيه البخاري ومسلم .\nومن مزايا الترمذي في كتابه ، أنه يذكر أقوال أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الأمصار ، فيُعدّ كتابه مصدراً فقهياً أصيلاً يُرجع فيه لأقوال أهل العلم في المسائل الفقهية .\nومنهجه في ذلك أنه يذكر أقوال الصحابة واختلافهم بعد روايته للحديث ، ثم يذكر أقوال التابعين ومن بعدهم مثل محمد بن سيرين ، والأوزاعي ، والثوري ، وابن المبارك ، وكذلك يذكر قول أهل المدينة ، وقول أهل الكوفة ، ثم يذكر قول أئمة الفقه من أصحاب المذاهب ، خاصة مالك والشافعي وأحمد وإسحاق بن راهويه – رحمهم الله تعالى – .\nفهو يُعنى بإيراد أقوال أهل العلم ، وربما أورد اختلافهم ورجَّح بعد ذلك ، بقوله : ” والتوقيت أصح ” ، وربما قال : ” وهذا الذي عليه العمل ” ، ونحو هذه العبارات التي تدل على ترجيحه – رحمه الله – كما مثلنا لذلك .\nوبالجملة فكتاب الترمذي كتاب قيِّم ، إلا أنه ينبغي ألا يُقرأ فيه إلا من نسخة محققة الأحاديث ، ليعرف القارئ صحيحه من ضعيفه – وقد حققه الألباني – .\nوللكتاب شروح من أفضلها : ” تحفة الأحوذي ” للمباركفوري ، و ” عارضة الأحوذي ” للقاضي أبي بكر بن العربي .\nتوفي الترمذي – رحمه الله – بترمذ سنة 279 هــ ، عن سبعين عاماً . ( 1 ) .\n( 1 ) – انظر : مناهج المحدثين ؛ سعد الحميد ( ص : 78 وما بعدها ) .


الصحراء المغربية : فرنسا تجدد موقفها الثابت الذي يعتبر مخطط الحكم الذاتي قاعدة جدية وذات مصداقية من أجل حل متفاوض بشأنه - بوابة الصحراء المغربية\n[whatsapp url="http://www.sahara.gov.ma/ar/banniere-home/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ba%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d8%a7-%d8%aa%d8%ac%d8%af%d8%af-%d9%85%d9%88%d9%82%d9%81%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84/" title="الصحراء المغربية : فرنسا تجدد موقفها الثابت الذي يعتبر مخطط الحكم الذاتي قاعدة جدية وذات مصداقية من أجل حل متفاوض بشأنه"]\nالصحراء المغربية : فرنسا تجدد موقفها الثابت الذي يعتبر مخطط الحكم الذاتي قاعدة جدية وذات مصداقية من أجل حل متفاوض بشأنه\nجددت فرنسا، يوم الثلاثاء، موقفها الثابت بخصوص قضية الصحراء المغربية، مؤكدة أن مخطط الحكم الذاتي قاعدة جدية وذات مصداقية من أجل حل متفاوض بشأنه.\nوقال الناطق الرسمي لوزارة الشؤون الخارجية الفرنسية رومان نادال خلال لقاء صحفي إن “موقف فرنسا حول هذا الموضوع معروف وثابت ” مشددا على أن بلاده تدعم البحث عن حل عادل مستدام ومقبول من جميع الأطراف، تحت إشراف الأمم المتحدة وطبقا لقرارات مجلس الأمن.\nوأضاف أن فرنسا ” تعتبر أن مخطط الحكم الذاتي الذي تقدم به المغرب في 2007 يشكل قاعدة جدية وذات مصداقية من أجل حل متفاوض بشأنه “.\nجدير بالإشارة إلى أن النزاع بخصوص ما يسمى “الصحراء الغربية”، هو في الأصل نزاع مفتعل مفروض على المغرب من طرف الجزائر التي تمول وتأوي جبهة ” البوليساريو” على أراضيها بتندوف .\nوتطالب “البوليساريو”، المدعومة من طرف السلطات الجزائرية، بخلق دولة وهمية بالمغرب العربي. وهذه الوضعية تعرقل جميع الجهود التي يبذلها المجتمع الدولي من أجل تحقيق اندماج اقتصادي وأمني إقليمي.


عودة "أراب كاستينغ"\nكشفت الممثلة "غادة عبد الرازق"،عن عودتها الى لجنة تحكيم برنامج "أراب كاستينغ"، من خلال صورة نشرتها عبر حسابها الخاص على تطبيق "انستغرام"، مع اعضاء اللجنة في موسمه الاول وهم قصي خولي، باسل خياط وكارمن لبس. وعلَّقت "عبد الرازق"، على الصورة بالقول:"قريباً ان شاءالله الموسم التاني من اراب كاستينج انتظرونا". ويُعدّ برنامج "أراب كاستينغ"، اول برنامج عربي يهتم بانتقاء المواهب في التمثيل، وتم عرض الموسم الاول منه على أربع محطات عربية فضائية في وقت واحد هي أبو ظبي الشريكة في الإنتاج، وقناة الشروق الجزائرية والنهار وقناة mtv اللبنانية .\nراغب علامة يدعمُ نجمة "إكس فاكتور"!\nهذه هي تفاصيل برنامج لجين عمران\nبالفيديو- دبور يغزو هواء الـ BBC\nما الذي منع أروى من تقديم موسم جديد من "الليلة دي"؟\nمن سيغيب عن لجنة تحكيم"إكس فاكتور"؟!\nسيعود برنامج "إكس فاكتور" في موسمه الثاني، على شاشة MBC 4، إلى الهواء بعد إدخال العديد من التعديلات إليه، وغيابه عن الساحة الإنتاجية لفترة. وفي مطلع عام 2017، ستُنجز مرحلته الأولى من التصفيات. ومن المُتوقَّع، أنّ تتولّى مُقدِّمة البرامج وملكة جمال المغتربين "دانييلا رحمة" تقديم الموسم الجديد منه إلى جانب المذيع "باسل ألزارو"، فيما تحافظ اللجنة على وجود "راغب علامة" و"إليسا" مع اعتذار "دنيا سميرغانم".\nرامز جلال يُغيِّر تفاصيل برنامجه من أجل..؟\nفنبرامجرامز جلالسميرة سعيد\nبالأرقام- الكشف عن أجور الفنانين لقاء مقلب "رامز بيلعب بالنار"\nما هو مصير برنامج Arabs Got Talent؟؟\nبالفيديو- ممثل يعترفُ على الهواء مباشرة بخيانته لزوجته..من هو؟


حول Lingtie (Xiamen) Machinery Co. Ltd. ، التلقائي لفة إلى لفة آلة طباعة الشاشة\nLingtie (Xiamen) Machinery Co. Ltd. هي شركة متخصصة في البحث والإنتاج والمبيعات والخدمات لآلة طباعة الشاشة الدوارة الأوتوماتيكية ، آلة إعادة اللف ، آلة إعادة لف الملصقات ، آلة القطع باللفة إلى المعدات الملحقة15 سنة. نحن بالفعل صداقات من جميع أنحاء العالم. يمكن أن يصل إجمالي مبيعات الجهاز20 مليون كل عام.\nالتطور لLingtie (Xiamen ) Machinery Co. Ltd\n2003 تأسست lingtie للتركيز على إنتاج آلة طباعة الشاشة الآلية عالية الدقة والمعدات الإضافية. في هذا العام ، تم تطوير آلة طباعة الشاشة الأوتوماتيكية lta-350 مع مجفف تمرير داخلي بطول 30 متر للسوق.\n2004 تم تطوير آلة الطباعة الأوتوماتيكية بشاشة LTA-460. وكانت منطقة الطباعة القصوى أكبر حجم بين آلات مماثلة في الصين.وقد استخدمت لطباعة نقل الحرارة على فيلم الحيوانات الأليفة بسماكة لا تقل عن 0.025 ملم.\n2006كنا أول شركة في الصين لتطوير الداخلية تمرير 60 مترا ، 4 التدفئة الجانبية ومجفف درجة حرارة ثابتة. نستخدم أولاً شكل عازل للحرارة صديق للبيئة في المجفف لضمان درجة حرارة ثابتة داخل المجفف.\n2007 تم تخصيص 200 ℃ مجفف بدرجة حرارة عالية مع تمرير داخلي بطول 80 متر لعملاء taiwan. في هذا العام ، طورنا آلة تغذية أوتوماتيكية عكسية ، معروضة في معارض الطباعة وكسبنا العديد من التعليقات الإيجابية من السوق.\n2008 وقد طورت lta-50120 التلقائي آلة طباعة الشاشة مع منطقة الطباعة القصوى 500 × 600 ملم لصناعة أجهزة تكييف الهواء لوحة IMD.\n2009 لقد تم تطوير آلة الطباعة على الشاشات الأوتوماتيكية من طراز lta-5570 بإختراق في أقصى عرض للطباعة. تم اعتماد نظام الاستشعار الاستشعار وفراغ الملعب تغذية التكنولوجيا الجديدة في الجهاز. في هذا العام ، أنشأنا قسم المبيعات الدولية للتصدير وحصلت على شهادة ISO 9001.\n2010 زبائننا من مختلف البلدان زارنا وتلقينا طلبات من سنغافورة ، إندونيسيا ، تايلاند ، كوريا الجنوبية ، فيتنام وغيرها. قمنا بتوسيع أسهم السوق الخارجية بسبب أسلوبنا الجيد والجودة.\n2011 تم إدخال تصحيح الانحراف التلقائي وتقنية متعرجة السرعة المتغيرة للمجفف لضمان تجفيف الركيزة بالتساوي.\n2012 انتقل إلى مصنعنا الجديد في منطقة التركيز الصناعي tong’an مع أكثر من 3000 متر مربع. تم إضافة معدات متطورة لضمان دقة قطع غيار الماكينات.\n2013-2014 تم تطوير آلة الطباعة على الشاشات الأوتوماتيكية Lta-7060/60160/150100 ، كحد أقصى. عرض الطباعة 1500 مم ، الحد الأقصى لمساحة الطباعة 1000 × 1500 ملم ، دقة التسجيل 0.01 ملم.\n2015-2017 لدينا آلة حصلتم معتمدةوتصديرها إلى أوروبا والولايات المتحدة والشرق الأوسط والعديد من دول جنوب شرق آسيا. مزيد من الاستثمار في مركز التصنيع باستخدام الحاسب الآلي والمعدات الدقيقة لمعالجة أجزاء الآلات. توسيع نطاق المنتج إلى آلة الحروف.


سبتمبر نت - هيئة الزكاة والنيابة العامة تدشنان مشروع الغارمين بقيمة مليار ريال\n26 سبتمبر 18 تموز/يوليو 2021\t الزيارات: 363\nدشنت الهيئة العامة للزكاة بالشراكة مع النيابة العامة أمس بصنعاء المرحلة الخامسة من مشروع الغارمين باستهداف 250 غارماً ومعسراً بتكلفة مليار ريال\nتحت شعار "مشروع الغارمين يفتح أبواب الحياة ويفرد جناح الخلاص من السجون".\nوفي التدشين بحضور رئيس مجلس القضاء الأعلى القاضي أحمد يحيى المتوكل نوه النائب العام القاضي الدكتور محمد محمد الديلمي بدور قيادة وكوادر هيئة الزكاة في صرف الزكاة في مصارفها الشرعية و منها ما يخص مصرف الغارمين.\nوفي التدشين بحضور رئيس هيئة التفتيش القضائي القاضي أحمد الشهاري وأمين عام مجلس القضاء القاضي سعد هادي ووزير الدولة نبيه أبو نشطان بارك مفتي الديار اليمنية العلامة شمس الدين شرف الدين للمفرج عنهم الذين يعيشون اليوم فرحتين وعيدين بخروجهم من السجن وعيد الأضحى.\nوقال العلامة شرف الدين" نشارك اليوم فرحة الغارمين بإخراجهم من السجون".. داعياً المفرج عنهم العودة إلى أهاليهم مستشعرين المسؤولية آمرين بالمعروف وناهين عن المنكر.\nوأشار إلى أن من بين المفرج عنهم لهذا العام سجناء غارمين بلغت مدة سجنهم ما بين "10 – 25 عاماً" كما شملت المرحلة الخامسة غارمين خارج السجن تم مساعدتهم وقضاء ديونهم لمحاكم ومستشفيات وغيرها.\nولفت إلى أن إجمالي من تم استهدافهم ضمن مشروع الغارمين خلال الخمس المراحل وصل إلى 815 غارماً ومعسراً بتكلفة إجمالية ثلاثة مليارات و153 مليوناً و900 ألف ريال.\nوأكد أبو نشطان استعداد هيئة الزكاة التعاون مع كل من انطبقت عليهم الشروط والمعايير الشرعية لإخراجهم من السجون بالتعاون مع مجلس القضاء الأعلى والنيابة العامة ومصلحة التأهيل والإصلاح بتقديم المساعدات للمعسرين والغارمين مهما بلغت غراماتهم.\nمن جانبه أكد رئيس مصلحة التأهيل والإصلاح اللواء عبد الله الهادي أهمية المشروع بإخراج عدد من النزلاء والمعسرين الذين سيحظون باللقاء مع أسرهم في هذا العيد نتيجة ثمرة إخراج الزكاة وصرفها في مصارفها الثمانية.\nوأشار إلى أن مشاريع وبصمات هيئة الزكاة واضحة ليس فقط في مصرف الغارمين بل مع نزلاء كافة الإصلاحيات ومنها مشاريع هيئة الزكاة في توفير 48 مكيفا لنزلاء الإصلاحية المركزية بمحافظة الحديدة بقيمة 20 مليون ريال لإنقاذهم من الحر الشديد بالإصلاحية.\nفيما ثمنت كلمة الغارمين التي ألقاها محمد المعجوني اهتمام القيادة الثورية والسياسية بإقامة ركن الزكاة للغارمين والمعسرين بخروج العديد منهم اليوم.. وقال " هذا اليوم بالنسبة للغارمين عيد بجانب عيد الأضحى".


موت نسو "أُمّ الملـك". | عصير الكتب - محمد فتحى\nموت نسو "أُمّ الملـك".\n- اللقب في عصر الدولة القديمة\nترجع أقدم الأمثلة المعروفة لهذا اللقب إلى الأسرة الأولى، فقد اتخذته الملكة (شش)، أُم الملك "تتي" أحد ملوك هذه الأسرة.\nوفي الأسرة الثالثة اتخذت هذا اللقب الملكة "ني ماعت حب" التي يرجّح أنها كانت زوجة للملك "خع سخموي" آخر ملوك الأسرة الثانية، وأُماً للملك "زوسر"، أول ملوك الأسرة الثالثة.\nوفي الأسرة الرابعة اتخذت هذا اللقب الملكتان "نبتي خع مرر" أُم الملك "خعفرع"؛ و"خنتكاوس"آخر ملكات هذه الأسرة.\nوفي الأسرة الخامسة اتخذت هذا اللقب الملكة "نفر حتـﭗ.س".\nوفي الأسرة السادسة اتخذته الملكات (إﭘـوت) أم الملك "ﭘﭙـي" الأول؛ و(مري ان رع عنخ ان.س) زوجة الملك "ﭘﭙـي الأول"، وأم الملك "مري ان رع"؛ والملكة (ﭘﭙـي عنخ ان.س) أم "الملك ﭘﭙـي الثاني".\n- اللقب في عصر الدولة الوسطى\nتدل مصادر الأسرة الحادية عشرةهذا اللقب قد اتخذته أُم الملك "إنتف عا"؛ والملكة "إعح" زوجة "منتوحتـﭗ الثاني"؛ و(إمي) أُم الملك "منتوحتـﭗ الثالث" (انظر العمود الأول من النقش المقابل من وادي الحمامات)؛ والملكة (تم).\nوفي الأسرة الثانية عشرة اتخذته إحدى زوجات الملك "سنوسرت الثاني". كما اتخذته ملكتان تدعى إحداهما "سنت"، والأخرى تدعى "نفرت آتون".\n- اللقب في عصر الانتقال الثاني\nاتخذ هذا اللقب في الأسرة الثالثة عشرة الملكة (كميت)، أُم الملك "نفر حتـﭗ الأول", كما اتخذته ملكة تدعى "يوحت ابو".\nوفي الأسرة السابعة عشرة اتخذت اللقب الملكة "تتي شري"زوجة الملك "سقنن رع الأول". أما الملكة "إعح حتـﭗ الثانية" أم الملك "أحمس الأول"، فقد اتخذت لقب: (موت نسو شـﭙست)، أي: (أم الملك الجليلة، أو النبيلة).\n- اللقب في عصر الدولة الحديثة\nتدل مصادر الأسرة الثامنة عشرة على أن الملكة (أحمس نفرتاري) -أُم الملك "أمنحتـﭗ الأول"- هي أول ملكة اتخذت هذا اللقب. كما اتخذت لقب (موت نسو ورت)، أي: (أم الملك العظيمة).\nوالجدير بالذكر أن اللقب بالنسبة للملكة "أحمس نفرتاري" قد ورد في النصوص في أوضاع مختلفة بالنسبة لألقابها الأخرى؛ فمرة يأتي في مقدمة ألقابها جميعها متبوعاً بلقب (الملكة العظمى)؛ ومرة ثانية يأتي بعد لقب (الملكة)؛ ومرة ثالثة يأتي في نهاية ألقاب الملكة، وقبل اسمها مباشرة.\nولا شك في أن هذا اللقب في الكتابة بالنسبة للألقاب الأخرى لا صلة له بأهمية هذا اللقب، أو بمعنى آخر أن ترتيب الألقاب ليس تبعاً لأهميتها؛ولو كان للترتيب صلةٌ بالأهمية، لكان للقب وضع ثابت بالنسبة للملكة "أحمس نفرتاري" مثلاً.\nوبعد ذلك اتخذت اللقب الملكة "إعح حتـﭗ الثانية"،زوجة الملك "أمنحتـﭗ الأول". والجدير بالذكر أنه لا يُعرف لهذه الملكة ابنٌ تولَّى المُلك؛ إذ أن الملك "تحتمس الأول"(الذي تولى المُلك بعد أمنحتـﭗ الأول) كان ابناً لسيدة لا تمِتُّ للدم الملكيِّ بصلة، وهي "سـني سـنب" التي لا يُعرف لها زوج.\nإذن فاتخاذ الملكة "إعح حتـﭗ" لقب "أُم الملك" يتنافى مع الواقع، وهو أنه لم يكن لها ابنٌ تولى الملك، على الرغم من أنها قد أنجبت ولدين. ويمكن تفسير ذلك بأن الملكات كنَّ يتخذن لقب "أُم الملك" بمجرد أن ينجبن ذكراً، أي يتخذن أو يُمنحن اللقب على اعتبار ما سيكون، وهو أن هذا الابن سيصبح ملكاً يوماً ما. وقد يحدث أن يموت هذا الابن صغيراً، أو لا يتولى الملك لسبب أو لآخر، إلا أن الملكة تظل محتفظة بلقب "أُم الملك".\nوهناك تفسير آخر هو أن الملكة اتخذت هذا اللقب باعتبارها أُماً للملكة "إعح مس" (أحمس) زوجة الملك "تحتمس الأول"، فهي إذن أُمٌ ملكية، سواء أكان لها ابنٌ تولى المُلك، أم ابنةٌ زوجةٌ لملك.\nومما يؤيد ذلك أن الملكة "إعح مس" -زوجة الملك "تحتمس الأول"-قد اتخذت لقب "أُم الملك" في الوقت الذي كانت فيه "حاتشـﭙسوت"زوجةَ الملكِ العظمى، باعتبارها أولاً زوجةً للملك "تحتمس الثاني"قبل أن تتولى عرش مصر، وثانياً عندما أصبحت ملكة حاكمة.\nإذن فقد اتخذت "إعح مس" هذا اللقب، كما اتخذته "إعح حتـﭗ الثانية"، باعتبارها أُماً لزوجة الملك.\nوالجدير بالذكر أيضاً أن سيدةً من الشعب تدعى "تويـا" ، وهي أُم الملكة "تـي" (زوجة الملك أمنحتـﭗ الثالث) – قد اتخذت هذا اللقب، وهي ليست أماً لملك، بل باعتبارها أماً لزوجة الملك.\nوبذلك تكون الترجمة المقبولة للقب في هذه الحالة هي: "أم ملكيَّة"، أي أن كلمة "نسو" تعتبر كصفة لكلمة "موت" أي: (الأم).\nوهذه الأمثلة الثلاثة تدل على أنه ليس من الضروري أن كل من تحمل هذا اللقب هي أُمُّالملك الحاكم حقاً، وإنما قد تتخذه بعضهن باعتبارهن أمهاتٍ لملوك المستقبل، أو باعتبارهن أمهاتٍ لزوجات الملوك.\nوبعد الملكة "إعح حتـﭗ الثانية"، اتخذت اللقب الملكات: "سني سنب"أم الملك "تحتمس الأول"؛ و"إعح مس" زوجته؛ و"موت نفرت"أُم الملك "تحتمس الثاني"؛ و"إيزة" أُم الملك "تحتمس الثالث"؛ و"مريت رع حاتشـﭙسوت" أم الملك "أمنحتـﭗ الثاني"؛ و"تـي عا" أُم الملك "تحتمس الرابع"؛ و"موت ام ويـا" أُم الملك "أمنحتـﭗ الثالث"، والتي اتخذت أيضاً لقب "أم الملك العظيمة"؛ والملكة "تـي" أم الملك "أخناتون".\nوفي الأسرة التاسعة عشرة اتخذت اللقب الملكة "سات رع" زوجة الملك "رعمسيس الأول"؛والتي اتخذت أيضاً لقب "أم الملك العظيمة. واتخذت اللقب "تويا" زوجة الملك "سيتي الأول"؛ و"موت توي" زوجة الملك "رعمسيس الثاني"؛ والملكة "تا خعت"زوجة الملك "سيتي الثاني".\nوفي الأسرة العشرين اتخذت اللقب الملكات "تي مري إيزة" زوجة الملك "ست نخت"؛ و"تتي" زوجة الملك "رعمسيس الثالث"؛ و"إيزة" التي يحُتمل أن تكون زوجة الملك "رعمسيس الثالث"، وأيضاً كان لقبها "أم الملك العظيمة"؛ وملكة أخرى تدعى "إيزة"- يحُتمل أن تكون أُم الملك "رعمسيس السادس"- كان لقبها "أم الملك العظيمة".\nويلاحظ عامةً أن بعض الملكات قد حملن اللقب "موت نسو" ، وأن البعض الآخر حملن اللقب "موت نسو بيتي"؛ وليس من شك في أنه لا يوجد فرق بين اللقبين، إذ أن كلمة "نسو" فقط تشير عامةً إلى الملك، أما اللقب "نسو بيتي" فيشير –على نحو أكثر تخصيصاً- للملك بوصفه حاكم قُطرَي مصر (مصر العليا والسفلى).\nمرسلة بواسطة Mohamed Fathy في 9:42 م\nالتسميات: ألقاب الملكات


لماذا فشلت أميركا في كسب قلوب المسلمين؟\nالموضوع: لماذا فشلت أميركا في كسب قلوب المسلمين؟\n13-12-2003, 11:45 PM #1\nبعد أسبوعين من هجمات 11 سبتمبر/ أيلول 2001 نشرت صحيفة كريستيان ساينس مونيتور الأميركية تحليلا سياسيا عميقا عن جذور السخط الإسلامي على أميركا. كان عنوان التقرير "لماذا يكرهوننا؟"، واشترك في إعداده عشرة من مراسلي الصحيفة في كل من إسلام آباد وعمَّان ولندن والقدس وبكين وصنعاء وطوكيو وبيروت والقاهرة وجاكرتا.\n* النرجسية وعبادة الذات :\nوكان الرئيس الأميركي جورج بوش قد طرح السؤال نفسه قبل ذلك ببضعة أيام، وقدم جوابا على سؤاله، فقال "لا أستطيع أن أفهم لماذا يكرهوننا، لأني أعرف كمْ نحن أناس خيِّرون". وتم ترديد نفس التفسير على لسان الرئيس بوش الذي قدم دائما صورة مثالية لأميركا تبعث على التقديس، فهي "أمة مؤمنة وخيِّرة ومثالية" وأحيانا "أمة رحيمة وسخية" حسب تعبيره، فليس هناك من مبرر لأيٍّ كان أن يكره أميركا أو يعترض على سياساتها. ولم يكن أمام الرئيس الأميركي -وقد انطلق من مقدمة نرجسية- سوى أن يقدم تفسيرات لما حدث غاية في التبسيط.\nقد يكون الشعب الأميركي في عامته شعبا طيبا ومتراحما فيما بينه وأنا أشهد على ذلك، لكن التاريخ لم يعرف عبيدا يعتزون بفضائل سادتهم، فكون السيد حرا أو "متحضرا" لا يخفف من معاناة العبد، بل قد يزيد من حنقه وهو يرى نفاق السيد "المتحضر" وإنكاره لإنسانية أخيه الإنسان. وكما قال لي بروفيسور أميركي صديق منذ أسابيع "المشكلة ليست في أن أميركا لا تؤمن بحقوق الإنسان، المشكلة في تعريفها للإنسان".\nلذا فإن مراسلي صحيفة كريستيان ساينس مونيتور الذين طوفوا العالم الإسلامي وغير الإسلامي لإعداد تقريرهم وفهموا العالم أفضل من فهم الرئيس الأميركي، قدموا تفسيرا لسخط الشعوب المسلمة على الولايات المتحدة مغايرا تماما لتفسيره.\nفقد بدؤوا تقريرهم بما يلي "لماذا يكرهوننا؟ هكذا تساءل الرئيس بوش في خطابه أمام الكونغرس الثلاثاء الماضي.. لكن أغلب العرب والمسلمين يعرفون الجواب، حتى قبل أن يعرفوا من المسؤول عن الهجمات. إن الضابط الباكستاني المتقاعد سجاد حيدر يعرف لماذا، ورجل الدين الراديكالي أبو حمزة المصري يعرف لماذا، ورجل الأعمال الإندونيسي نور زمزمي يعرف لماذا".\nوأكد التقرير أن الشعوب المسلمة –حتى العوام منها- أقرب إلى الصواب في تحليلها لجذور المشكلة من صناع القرار وقادة الرأي في الولايات المتحدة. فالسياسة الأميركية التي قادت إلى استعباد الفلسطينيين، وموت مئات الآلاف من العراقيين، واستحكام قبضة المستبدين من حلفاء أميركا وأصدقائها على رقاب الشعوب المسلمة.. هي السبب وهي جذر المشكلة وأساسها.\n* البحث عن كبش فداء :\nلكن هذه الحقائق -على بداهتها– لم تدخل بعد إلى الضمير الأميركي، ولذلك أسبابه التاريخية والثقافية والواقعية. فالشعب الأميركي هو أكثر الشعوب الغربية سذاجة وقلة خبرة بالعالم من حوله، لأنه عاش عمْرَ حضارته القصير معزولا بين محيطين، وفي ترفٍ طبَعَ تفكيره بطابع الامتلاء والاكتفاء. لذا فلا عجب أن أصبح ضحية لدعاية أربعة لوبيات هي مصدر معلوماته عن العالم الإسلامي وتعامله معه هي:\n- شركات النفط المؤثرة في صناعة القرار الأميركي التي تريد السائل الذهبي الأسود بأي ثمن، ولو بسفك الأحمر القاني.\n- شركات السلاح الأميركية التي تريد عقودا مربحة وحروبا دائمة، ولو كان وقودها هو الدم الأميركي وغير الأميركي.\n- اللوبي اليهودي الذي يتخذ من أميركا سُلَّما لأمجاد الدولة اليهودية، ولا يهمه تورط أميركا أو صراعها مع العالم الإسلامي في سبيل ذلك.\n- اليمين المسيحي المتصهين الذي يريد التكفير عن استعباد اليهود في الماضي بعبادتهم في الحاضر، ويحاول غسل ذنوبه وعُقَدِه التاريخية بدماء المسلمين.\nلقد أعلن الرئيس بوش مؤخرا التزامه بمحاربة الأيدولوجيات التي تغذي الإرهاب، فما أحراه أن يضع هذه الطوائف الأربع على رأس لائحة تلك الأيدولوجيات, وما أحرى الشعب الأميركي أن يعي المخاطر التي تقوده إليها هذه الطوائف.\nعلى أن الأمر في جوهره لا صلة له بصراع الأيدولوجيات أو الأديان، فالفلسطيني الذي يحارب من أجل وجوده والعراقي الذي يحارب من أجل سيادته، لا يحتاجان إلى أيدولوجية إسلامية أو غير إسلامية ليقوما بما يقومان به، كما لم يحتجْ الملحد الروسي إلى دين ليقاوم النازية، ولم يحتج الوثني الفيتنامي إلى دين لمقاومة الاستعمار. فقصة "صراع الأيدولوجيات" و"صراع الحضارات" مجرد تبريرات وتهويمات فضفاضة تغطي على جوهر الخلاف ونقطة النزاع، وهي استعباد الشعوب، وامتهان كرامتها، واقتلاعها من أرضها.\nلكن الغريب والمثير للأسى في آنٍ أن قادة الرأي وصناع القرار في الولايات المتحدة لا يزالون يبحثون عن كبش فداء لتبرئة الذات وعتاب الغير. وآخر ذلك ما يَرُوج هذه الأيام من أن المشكلة هي عدم فهم الشعوب المسلمة للولايات المتحدة وسياساتها. والواقع أن مشكلة الشعوب المسلمة ليست عدم فهمها لسياسات أميركا، وإنما تكمن مشكلتها في فهمها لتلك السياسات، خصوصا وأن الأمر لا يحتاج إلى ذكاء كبير.\nلقد أحسن البروفيسور جون أسبوزيتو رئيس مركز التفاهم الإسلامي المسيحي في جامعة جورج تاون الأميركية في وضع يده على الداء، وذلك حينما سألته قناة "سي إن إن" بُعيْد هجمات 11 سبتمبر/ أيلول عن السبب في عداء الشعوب المسلمة لأميركا، وهل الأمر يرجع إلى فشل في توصيل الرسالة الأميركية إلى هذه الشعوب، فرد أسبوزيتو بأن الفلسطيني الذي يستيقظ على طائرة الأباتشي الأميركية والدبابة الأميركية وهي تقتل أبناءه وتهدم بيته، ليس بحاجة إلى دعاية ليتعرف على أميركا، فهو يعرفها ويفهمها، وهو لا يلام في مقت أميركا، فهذا هو الوجه الذي فضلت أميركا أن تقدم به نفسها إليه.\n* مأزق العقل الأميركي :\nوفي مطلع أكتوبر/ تشرين الأول أصدرت لجنة تابعة للكونغرس الأميركي تقريرا من 80 صفحة عن أسباب قتامة صورة الولايات المتحدة في العالم الإسلامي. واشترك في إعداد التقرير 14 شخصا من ذوي الخبرة بالمنطقة، على رأسهم السفير إدوارد جيرجيان.\nجاء التقرير بعنوان "تغيير العقول وكسب السلام"، وتوصل محرروه إلى أن "مستوى العداوة لأميركا في المنطقة بلغ حدا مفزعا". وهذا أمر لا يماري فيه اثنان، وليس هو بالأمر الجديد، وإنما الجديد في تقرير جيرجيان هو تفسيره للظاهرة بطريقة مختلفة. فقد انطلق من أساس نظري معاكس للرؤية النرجسية السائدة في واشنطن، إذ توصل التقرير إلى أن أزمة أميركا في العالم الإسلامي لا تكمن في ضعف أدائها الدعائي، بل في سياساتها بالمنطقة، وأنها تحتاج الأفعال أكثر من الأقوال. وأضاف أن "الدعاية والعلاقات العامة لن تجدي، وإنما الأهم هو السياسات".\nولكن التوصيات العملية في نهاية التقرير جاءت مناقضة للمقدمة النظرية التي انطلق منها. فقد انصبت التوصيات على "الدعاية والعلاقات العامة" التي توصل التقرير إلى عدم جدواها. ومن توصيات التقرير:\n- استحداث وزارة أميركية للدبلوماسية العامة (الدعاية).\n- رفع ميزانية إذاعة صوت أميركا الناطقة بالعربية.\n- حضور أكبر للصوت الأميركي في القنوات الفضائية العربية.\n- زيادة عدد المنح الجامعية للطلاب المسلمين.\n- زيادة عدد العارفين باللغة العربية في الهيئات الرسمية الأميركية.\n- استخدام أفضل للإنترنت للتعريف بأميركا.\nويكشف هذا التناقض بين المقدمة النظرية والتوصيات العملية في تقرير جيرجيان عن مأزق أعمق يعيشه العقل السياسي الأميركي في علاقته بالشعوب المسلمة، فهو يتطلع إلى تحسين العلاقات معها ويحس بمخاطر الهوة المتسعة، لكنه يرتد إلى نرجسيته في النهاية وينتهي إلى أن "العيب فيهم لا فينا".\n* أسلحة الخداع الشامل :\nلقد انتهى العصر الذي كان الناس فيه يتحلقون في الشارع حول الراديو للاستماع إلى هيئة الإذاعة البريطانية أو إذاعة صوت أميركا وهي تقدم لهم -في ثوب من الحياد الزائف- رؤية بريطانيا وأميركا إزاء حرب هما طرف فيها، مثل الحرب على العراق عام 1991. ذلك حياد لم تعد الشعوب العربية والإسلامية تؤمن به. ومن سوء حظ أميركا -وحسن حظ الشعوب المسلمة– أن حروب الأعوام الأخيرة جاءت في عصر مختلف، ليس هو بعصر بي بي سي أو صوت أميركا، بل عصر قناة الجزيرة وشبكة الإنترنت.\nوإذا كانت الشعوب المسلمة لم تعد قابلة للتضليل الذي يمارسه صناع الرأي والقرار في أميركا، فإن الشعب الأميركي –بسذاجته التقليدية- لا يزال ضحية لذلك التضليل، وهو ما يحمل خطر تسميم العلاقة بينه وبين الشعوب المسلمة في الأمد المنظور.\nومن الكتب التي صدرت مؤخرا عن هذا الموضوع كتاب بعنوان "أسلحة الخداع الشامل" (Weapons of Mass Deception) من تأليف الكاتبيْن الأميركييْن شلتون رامبتون وجون ستاوبر. وهو دعوة عميقة وصادقة لتغيير السياسات الأميركية المجحفة بحق الشعوب المسلمة، وعدم تضييع الوقت والجهد في دعاية عبثية.\nفتحْتَ عنوان "شكرا للذاكرة" يتحدث المؤلفان عن قاعدة تاريخية على قدر كبير من الأهمية، وهي أن "الضحايا يحتفظون في ذاكرتهم بمعاناتهم لفترة أطول بكثير مما يحتفظ بها الجناة، لكن لسوء الحظ فإن هؤلاء الذين ينسون الماضي يميلون إلى تكراره، وهذا ما يفسر لماذا يستمر القادة الأميركيون في تبني نفس الإستراتيجيات الدعائية التي اعتادوها منذ الخمسينيات، بدلا من تغيير الطريقة التي نتعامل بها مع شعوب الشرق الأوسط، فهم يطمحون إلى تغيير صورتهم عبر حملات تسويق يتم طبخها في هوليود أو على شارع ماديسون".\nويبين المؤلفان أن الولايات المتحدة "لا تملك مخزونا من الثقة" يسمح لها بهامش تحرك واسع. ويستعرضان حملات إعلانية مولتها ونظمتها الإدارة الأميركية في العامين المنصرمين لتحسين صورة أميركا في العالم الإسلامي، وركزت فيها على الحريات الدينية والسياسية التي ينعم بها المسلمون في الولايات المتحدة. لكن المؤلفين يبينان ببساطة أن تلك الحملات لم تكن لتؤثر، لأنها تهربت من تناول جوهر المشكلة من البداية. "إن مشكلة تلك الإعلانات ليست في أنها كاذبة، لكن المشكلة تكمن في تهربها من نقاش الموضوعات التي تشكل أساس السخط الإسلامي على أميركا، وهي الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، وتاريخ تدخل الولايات المتحدة في المنطقة". وينتهي المؤلفان في تحليلهما إلى أن "ما يؤثر على الرأي العام الإسلامي هو ما تفعله أميركا لا ما تقوله".\nوهذه فكرة تلخص لُبَّ الإشكال، فلم تكن أميركا في يوم من الأيام فاشلة في الدعاية، وهي أمُّ علم الإعلام والعلاقات العامة، والعالم كله عيال على إعلامها وأفلامها. لكن المشكلة هي أن الفعل أبلغ من القول. ومهما تكن العبقرية الأميركية في الدعاية، ومهما تستحدثْ أميركا من وزارة أو إدارة لهذه الغاية، فإنها ستفشل في أي حملة هدفها إقناع الفلسطيني أن شارون رجل سلام، أو إقناع العراقي أن الإعمار يأتي عبر الاستعمار.\nبواسطة مهاجر في المنتدى قسم الكتاب المقدس\nآخر مشاركة: 22-09-2009, 02:05 PM\nلماذا لم يُؤلف العدو قرآنًا ينافس قرآن المسلمين ...؟ هل من مجيب ...؟\nبواسطة عبد السلام الأدنداني في المنتدى قسم الرد علي الشُبهات والأسئلة حول الإسلام\nآخر مشاركة: 28-07-2009, 01:48 PM\n**لماذا لم يُؤلف العدو قرآنًا ينافس قرآن المسلمين ...؟ هل من مجيب ...؟ بعد التعديل **\nبواسطة عبد السلام الأدنداني في المنتدى قسم كشف كذب مواقع النصاري والمنصرين\nآخر مشاركة: 04-05-2009, 06:51 AM\nلماذا, أميركا, المسلمين؟, فى, فشلت, قلوب, كسب


شريحة الهواء في مصنع الأسمنت\nقام طلاب وطالبات قسم الكيمياء بزيارة علمية الي مصنع اسمنت اليمامة للتعرف علي كيفية صناعة الاسمنت وانواع الاسمنت المختلفة الموجودة بالسوق السعودي والخامات المستخدمة في صناعته والتجارب المعملية التي تجرى علي الاسمنت\nالشريحة الهواء، الصين الهواء الشريحة الصانع\nالشريحة الهواء. كما المهنية في صناعة الشرائح الهواء في الصين، وجيانغسو Pengfei والمجموعة المحدودة يمكن أن توفر لك أيضا مع أجهزة أخرى مختلفة، مثل دلو المصعد، والمطاط حزام ناقل، خط انتاج الاسمنت، محطه طحن الاسمنت، الأفران\nفاصل الأسمنت في مطحنة طحن. فاصل لمصنع الاسمنت العمودية مصنع طحن الإسمنت خط إنتاج الأسمنت ونظام معالجة الهواء و نظام نقل المواد فاصل المساحيق, تسليم المفتاح الأساس لمصنع الأسمنت الغبار في الهواء, آلة رش المياه الاسمنت\nكيف تصنع خلاصة الإسمنت الخاصة بك بوسائل بسيطة .10.01.2018· صنع خلاط اسمنت بادوات بسيطة Cement Mixer طريقة صناعة خلاط اسمنت بالتفصيلصورة مروحة تبريد في مصنع الأسمنت--GM Mining .الاسمنت مصنع أنابيب الإعصار إلى مروحة طاحونة المواد\nمصادر شركات تصنيع صغيرة الاسمنت مصنع وصغيرة الاسمنت مصنع هناك 6527 صغيرة الاسمنت مصنع من المورِّدين في آسيا. أعلى بلدان العرض أو المناطق هي الصين، وفيتنام، والهند ، والتي توفر 95%، و3%، و1% من صغيرة الاسمنت مصنع ، على التوالي.\nالرأسي مطحنة ومصنع الاسمنت الخام عملية أسمنتويكيبيديا، الموسوعة الحرة مصنع أسمنت بين أسوان وأبو سمبل في الصحراء الغربية مصر. الحصول على السعر . دردشة مجانية; تأثير الهواء كاذبة\n04/10/2020· وكان في استقبال معاليه في مقر مصنع الشركة رئيس مجلس الإدارة الدكتور إبراهيم بن سليمان الراجحي وعدد من أعضاء مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي للشركة. وشاهد معاليه عرضاً مرئياً عن تاريخ شركة الإسمنت العربية وعملياتها في\nمصانع الأسمنت في مصر. 7 تموز (يوليو) 2015 يتسبب مصنع الأسمنت في طرة (القاهرة) في تلوث الهواء، مما يؤدي إلى انتشار أمراض حساسية الصدر بين مواطني المنطقة. هنا طالب الأهالي مرات عديدة بحل أعرف أكثر\n4 مم سماكة البوليستر الهواء الشرائح النسيج مقاومة التآكل\nجيران مصـانع الإسمنت.. الحياة مع الهواء الملوث - إعلاميون\n06/10/2008· صناعة الاسمنت المحتويات: 1. مقــدمة. 2. المواد الخام الأولية في صناعة الأسمنت. 3. أنواع\nإعادة تدوير الأرض الكاملة


شراء كسارة الفك المحمولة كسارة الفك,كسارة المخروط, كسارة و خلاط اسفلت جديد للبيع آلة زنيتشركة القمة, شراء معدات لكسارة الفك ذروتها في أوروبا .\nكسارة صغيرة معدنية . 12 حزيران (يونيو) 2016 أيضا المعدات الأخري مثل كسارة مخرو للبيع معدات كسارة صغيرة. كسارة الفك 2013، الفك كسارة للبيع مع 5-60/ --معرف المنتج معدات بناء سقالات . أعرف أكثر Get Price


بنك التعمير والإسكان يكرم النوابغ من شباب القطاع المصرفي - الأهرام اوتو\nتكريم نوابغ القطاع المصرفي\nمها حسن 8 نوفمبر 2021\nشارك بنك التعمير والإسكان في فعاليات مؤتمر الناس والبنوك في دورته ١٥ والذي أقيم مؤخرا.\nوقام حسن غانم رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لبنك التعمير والإسكان بتكريم النوابغ من شباب القطاع المصرفي الفائزين في مسابقة الابتكار المصرفي وأوائل برنامج قيادات المستقبل بالمعهد المصرفي تعزيزا لتوجيهات البنك المركزي بدعم وتشجيع النوابغ من شباب القطاع المصرفي.\nوقام بتسليم النوابغ دروع التكريم وجائزة ماليه مقدمة من البنك الذي يحرص دائما علي دعم وتشجيع النابغين في مختلف المجالات، وقد شارك غانم في فعاليات الجلسة الثانية بأول أيام المؤتمر والتي ناقشت دور القطاع المصرفي في التنمية المستدامة.\nوأوضح أن دور بنك التعمير والإسكان الريادي منذ نشأته في المساهمة في توفير وتمويل وحدات سكنية تناسب كافة شرائح المجتمع وخاصة من فئات محدودي ومتوسطي الدخل، هذا بالإضافة الي مشاركته الفعالة في دعم القطاعات الاكثر احتياجا في المجتمع.\nوأشار إلى البنك يولي اهتماما خاصا لقطاعي الصحة والتعليم للمساهمة في خلق حياه كريمة لكافة أفراد المجتمع وتحقيق التنمية الشاملة والمستدامة للمجتمع.\nمؤكدا على أن بنك التعمير والإسكان قد حقق خلال السنوات القليلة الماضية طفرة كبيرة في تقديم جميع الخدمات المصرفية والرقمية جعلته في مصاف البنوك الكبري بالسوق المصرفي المصري بالإضافة الي ريادته في القطاع العقاري.\nشباب القطاع المصرفي


بالصور: آخر صيحات لباس المحجبات العصري قطع ولا أروع - مجلة المرأة العربية\nبالصور: آخر صيحات لباس المحجبات العصري قطع ولا أروع\nفي بعض الأحيان، قد تشعرين بالإحباط والملل من تنسيق الملابس مع الحجاب. فأنت دائما ترغبين في الظهور بشكل عصري وجذاب، ولكن لا يوجد شيئا صعبا أو مستحيل على الإطلاق. لذا اخترت لك العديد من صور مدوني موضة الحجاب وقررت أن أشاركها معك مع بعض النصائح التي تساعدك في التألق مع الحجاب بأناقة لا مثيل لها.\nإليك أروع وأجمل القطع التي يمكنك الاختيار منها للحصول على إطلالة فريدة من نوعها وغاية في الجاذبية، إطلالة تجمع بين اللمسة العصرية الأنيقة والمحتشمة حتى تحصل كل امرأة محجبة على ما ترغب فيه لتكون مميزة.\nكيف تحافظين على رطوبة بشرتك هذا الصيف\nابهري الجميع بماسك البطاطا المذهل..بياض الوجة ونقاء البشرة


غداً.. "خالد بن طلال" يستعرض إنجازات وأنشطة جمعية "إبصار" بجدة\nخلال ترؤسه الاجتماع غير العادي بحضور كافة الأعضاء\nفهد العتيبي- سبق- جدة: يرأس "الأمير خالد بن طلال" في تمام الساعة العاشرة والنصف من مساء يوم غد الاثنين؛ اجتماع الجمعية العمومية غير العادي الثاني عشر لجمعية "إبصار" الخيرية، بفندق شيراتون جدة، وذلك نيابة عن "الأمير طلال بن عبد العزيز" الرئيس الفخري للجمعية وراعي الاجتماع.\nويستعرض الاجتماع الذي يقام بحضور أعضاء مجلس الجمعية من رجال وسيدات الأعمال، يتقدمهم رئيس المجلس "الدكتور أحمد محمد علي"؛ أهم أنشطة ومنجزات العام الماضي، ثم كلمة لمركز التنمية الاجتماعية بجدة ممثلاً عن الشؤون الاجتماعية، ثم يستعرض بعدها المراجع القانوني حساب الجمعية الختامي.\nويقدم رئيس اللجنة التنفيذية المشرف المالي بالجمعية الموازنة التقديرية للعام الحالي "المهندس عبد العزيز حنفي" إنجازات الجمعية ومقترح موازنة العام القادم، ويستعرض أهم نتائج دراسة مجمع إبصار النموذجي.\nكما يستمع الأعضاء بعدها لأمين عام الجمعية "محمد توفيق بلو" متحدثاً عن أهم منجزات حملة إبصار الوطنية للاكتشاف المبكر لعيوب الإبصار لدى الأطفال، وخطة المرحلة الثانية، كما ستتم مناقشة تعديلات النظام الأساسي لمجلس الجمعية من حيث تخفيض عدد أعضاء مجلس الإدارة من 13 إلى 9 أعضاء، وتمديد مدة مجلس الإدارة إلى 4 سنوات.\nيشار إلى أن جمعية إبصار الخيرية هي أول جمعية سعودية تخصصت في تأهيل وخدمة ذوي الإعاقة البصرية، وهي الأولى على مستوى العالم العربي التي تعنى بخدمات ضعف البصر وإعادة التأهيل، ولها العديد من الإسهامات المحلية والإقليمية في هذا المجال. أسسها "الأمير طلال" في رمضان عام 1424هـ.


الوقت يضيق والدولارات تنضب.. ماذا يمكن ان يحمل معه العام 2021 من مأساة جديدة؟ – Saida.tv\nكتبت ايفا ابي حيدر في “الجمهورية”: في ظلّ هروب حكومة تصريف الاعمال من سلوك أي مسار يتعلق بالدعم، أكان رفعه جزئياً او ترشيده او السماح بالمسّ بالإحتياطي الالزامي، على اعتبار انّ هذه المقررات يجب ان تكون من مهمات الحكومة العتيدة، الوقت يضيق والدولارات تنضب. فماذا يمكن ان يحمل معه العام 2021 من مأساة جديدة، وكيف يمكن التعايش مع الأحوال المعيشية المقبلة؟\nيبدو أنّ العين السياسية على الـ 17 مليار دولار من الاحتياطي الالزامي هي وراء البرودة في التعاطي مع موضوع الدعم . فبعد زخم الاجتماعات التي شهدتها السرايا الحكومية الأسبوع الماضي، واللقاءات المكثفة بين الوزراء المعنيين والنقابيين، بهدف وضع خطة لترشيد الدعم، برَّدت الاستدعاءات القضائية المتعلقة بملف انفجار مرفأ بيروت هذه الحماسة. ويبدو حتى الساعة، انّ هناك تقدّماً في جهوزية بعض ملفات الدعم على أخرى، اذ هناك توافق على خطة لترشيد الدعم على الدواء، وعلى عدم المسّ بدعم القمح، كما من المقرر ان يطلق وزير الاقتصاد خطة دعم للأسر اللبنانية اليوم. في المقابل، يبدو انّ أي تقدّم لم يحصل على خط ترشيد المحروقات. فهل سيتمّ السير بهذه الخطط كسلة متكاملة، يُطلب من مصرف لبنان تطبيقها، ام تسييرها تباعاً او بالتجزئة، بحيث تطاول اولاً الطحين والدواء، لتُستكمل لاحقاً على بقية القطاعات؟\nالسابق كارمن شماس: معجبة بميشال حايك وهذه توقعاتي للأبراج لعام 2021\nالتالي العثور على جثة لشخص مكبّل اليدين في أبي سمراء- طرابلس\nالاقفال مستمر بانتظار اللقاح… والحكومة معطلة “بانتظار الفرج”


أفضل ذكر أخصائي الأشعة في في جزيرة السعديات في الإمارات ، أبوظبي | دكتورنا\nأفضل ذكر أخصائي الأشعة أطباء يقع في جزيرة السعديات في أبوظبي ، الإمارات\nما هو متوسط أسعار أفضل في جزيرة السعديات أخصائي الأشعة في أبوظبي؟\nتختلف اسعارة استشارة في جزيرة السعديات أخصائي الأشعة في أبوظبي من درهم درهم إلى درهم درهم وفقًا لخبرة الطبيب ومؤهلاته.\nأخصائي الأشعة هندي في جزيرة السعديات في أبوظبي:\nالحصول على إمكانية الوصول الفوري إلى أكثر من 5+ هندي أخصائي الأشعة الذين يعملون في جزيرة السعديات في أبوظبي لحجز موعد من خلال دكتورنا. فقط أخصائي الأشعة المعتمدة والمسجلة التي تستطيع اجتياز وتقييم محرك البحث الطبي الخاص بنا .\nأسعار في جزيرة السعديات أخصائي الأشعة في 2020:\nمواعيد أخصائي الأشعة في جزيرة السعديات في أبوظبي:\nمعظم أخصائي الأشعةيوظف موظفين مهنيين ولطفاء يقدمون معلومات حول توقيت الطبيب المعتاد لتأمين موعد. في حين أن التوقيت المعروف أخصائي الأشعة لزيارة في جزيرة السعديات في أبوظبي يقع في أي وقت بين الساعة 8 صباحًا وحتى 9 مساءً.\nمستشفي أخصائي الأشعة في جزيرة السعديات في أبوظبي:\nاستعرض من خلال قائمتنا الشاملة التي تتضمن الأكثر تقيما والأفضل أخصائي الأشعة في مختلف المستشفيات في في جزيرة السعديات أبوظبي. يقدم دكتورنا مستشفيات من الدرجة الأولى لأمراض النساء مثل المركز الطبي الجديد, المستشفى الأمريكي دبي, المستشفى الأمريكي عيادة مدينة دبي للإعلام, المستشفى الأمريكي - عيادة البرشاء, عيادة الدكتور يوسف نصار وغيرها.


تك، تك، تك، تك... ڤ‍نننن - Atlas (AR)\nتك، تك، تك، تك… ڤ‍نننن\nأصبح بالإمكان تجربة أسلوب حياة الأثرياء من خلال تطبيق “احجز سيارة كاديلاك”\nأسهم النموذج التشاركي في تيسير أمور حياتنا، وخلَّصنا من العديد من المنغِّصات الصغيرة، بدءاً من التطبيقات التي تتيح لك استدعاء سيارة أجرة دون أن ترفع صوتك أو تشير بيديك، إلى التطبيقات التي تتدبر عملية إرسال ملابسك إلى المصبغة للتنظيف الجاف دون أن تغادر منزلك. لكن أحدث تطور في نيويورك كان له أهداف أكبر: تمكين الناس العاديين (أو فوق العاديين بقليل) من التمتع بتجربة أسلوب حياة الأثرياء.\n“احجز سيارة كاديلاك” هي خدمة جديدة تقوم على الاشتراك، تتيح للأعضاء مقابل 1500 دولار شهرياً الوصول عند الطلب وعبر تطبيق خاص إلى أرقى سيارات كاديلاك، حيث تصل إليهم سيارتهم المفضلة في أي مكان في مدينة نيويورك عبر فريق الخدمات الراقية.\nتقول ميلودي لي، مديرة تسويق البرنامج: “لا شك أنه بالنسبة للجيل إكس (جيل الستينيات والسبعينيات) والجيل واي (جيل الثمانينيات والتسعينيات) فإن التجربة، وليس الامتلاك، تحظى بالأولوية لديهم. ومع هذا التحول فإن كاديلاك تعمل على توفير خيارات أكثر للزبائن الجدد، لكن بطريقة تربط بين الملكية التقليدية والمشاركة في السيارة وقيادتها”.\nلعل هذا التوجه أتى مدفوعاً بقرب وصول المركبات ذاتية القيادة كما يقول أليكس دايفيس، محرر وسائل النقل في مجلة وايرد. يقول: “عندما تُطرح خدمات الأسطول المشترك، وهو ما سيحدث قريباً على الأرجح، فإن امتلاك سيارة لن يعود أمراً ضرورياً. وفوق ذلك، فإنه من المرجح أن يتوقف الشباب في المستقبل عن فكرة شراء سيارة يتملكونها لسنوات. وخدمة ’احجز سيارة كاديلاك‘، هي الطريقة التي تتبعها جنرال موتورز في جذب أولئك الأشخاص لسياراتها، وبالتالي إذا قرروا يوماً ما شراء سيارة فعلى الأغلب سيختارون كاديلاك”.\nالفخامة بلمسة زر. أعجبتنا.


معلومات عن باروكستين للوسواس القهري والاكتئاب وسرعة القذف - موسوعة\nالرئيسية › صحة › أدوية › معلومات عن باروكستين للوسواس القهري والاكتئاب وسرعة القذف\nدواعي استعمال دواء باروكسيتين paroxetine :\nالأعراض الجانبية لدواء باروكسيتين:\nموانع استعمال دواء باروكسيتين:\nتعليمات هامة عند تناول دواء باروكستين:\nبداية فعالية دواء باروكستين:\nمدة فعالية الدواء:\nوقف تناول الدواء:\nعند أخذ جرعة زائدة:\nتحذيرات عند تناول دواء باروكسيتين:\nالأطفال وحديثي الولادة:\nدواء باروكستين ويعرف باسمه التجاري سيروكسات، فهو دواء مضاد للاكتئاب والذي بشكل جيد على بطء الراجع للسيراتونين داخل الدماغ، ويتم استخدامه في علاج الكثير من الحالات المتعددة من الاكتئاب والقلق، على خلاف مضادات الاكتئاب الثلاثية الحلقات،ولا يوجد للعقار أي تأثيرات وأعراض جانبية مضادة للكولينيات بالتقريب .\nوهذا الأمر الذي يجعل الدواء ملائم بصفة خاصة على استخدام لدى كبار السن، والأشخاص الذين لديهم مشكلة الزرق، والأشخاص الذين يعانون من الأورام الحميدة داخل البروستاتا، ولا يجب استخدام هذا الدواء للحالات التي تعاني من الحزن الاعتيادية، ويتم استخدام دواء الباروكسيتين أيضاً لعلاج اضطرابات الأكل واضطراب الوسواس القهري، ولكن من التأثيرات الجانبية الأساسية للباروكسيتين القيء وأوجاع الرأس والشعور بالنعاس، وخلل في النشاط الجنسي وفي تأثيره المباشر على تأخير القذف للرجال واليكم المزيد من التفاصيل على الموسوعة .\nيتم استخدامه في علاج القلق، كما أنه من الممكن أن يستخدم في علاج الصداع المزمن، إلى جانب استخدامه في علاج الاضطرابات التي تحدث بعد التعرض للصدمات.\nيستخدم دواء باروكسيتين في علاج حالات الآلام المزمنة التي يتعرض لها المدمنين، إلى جانب استخدامه في علاج التوتر والقلق العصبي.\nينم استخدامه في علاج الاكتئاب الحاد، كما أنه يعمل على معالجة اضطرابات القلق والخوف الزائد، إلى جانب استخدامه في علاج الاضطرابات والوسواس القهري.\nيتم استخدم الدواء في علاج للتخلص من بعض سرعة القذف، ومن الممكن استخدامه لعلاج اضطرابات التي تتعرض لها السيدات قبل نزول الدورة الشهرية، إلى جانب استخدامه في علاج الهبات الساخنة.\nفي بعض الأحيان يشعر من يتناول الدواء بالقيء والغثيان، كما أنه من الممكن أن يتعرض لألام في الظهر، وعضلات الجسم،.\nقد يسبب الدواء الشعور بجفاف الفم، كما أنه من الممكن أن يتسبب في عدم انتظام نبضات القلب، إلى جانب أنه يسبب عدم وضوح في الرؤية.\nفي بعض الأحيان قد يحدث تورم في المفاصل، كما أنه من الممكن أن يتسبب في فقدان أو زيادة الوزن، إلى جانب انخفاض في القدرة والرغبة الجنسية.\nلا يمكن استخدامه للأشخاص الذين لديهم حساسية من أي مركب من مركبات الدواء.\nمن الممنوع استخدامه لمن يعاني من مشكلة قصور في وظائف في الكلى أو الكبد، وأيضاً لا يجب تناوله لمن يعاني من نوبات الصرع.\nلا يجب استخدامه خلال فترة الحمل، وخلال فترة الرضاعة الطبيعية، لأن الدواء يختلط بحليب الأم، لذا يجب استشارة الطبيب المختص قبل البدء في الاستخدام.\nيتواجد على هيئة أقراص، وفي العادة ينصح بتناول 20 مليغراما في اليوم، أما بالنسب للجرعة القصوى قد تكون 60 مليغرام في اليوم الواحد.\nيبدأ تأثير فعالية الدواء بعد أن يمر ثلاث إلى ثماني ساعات منذ تناول الجرعة، وقد يمر حوالي أسبوعين حتى ستة أسابيع، لكي تتم ملاحظة التأثيرات الإيجابية لدواء الباروكستين بشكل كامل.\nمن المؤكد أن تستمر فعالية الدواء من 20 إلى 24 ساعة منذ تناول الجرعة.\nمن الضروري القيام بحفظ الدواء داخل الوعاء محكم الإغلاق في مكان بارد وجاف، بعيداً تماماً على متناول الأطفال.\nعندما ينسى المريض الجرعة الدوائية المحددة، فيجب تناول الجرعة عند تركزها، فإذا كان موعد الجرعة التالية على سبيل المثال فإذا كانت الجرعة كل 8 ساعات فيتم تناول الجرعة الفرورية وعدم تناول الجرعة المنسية.\nلا يمكن توقف الدواء دون أن يقوم الطبيب، فقد ترجع الأعراض للظهور مرة أخرى.\nلا داعي لقلق بشأن لكن إذا لاحظت أي أعراض تخص أو إذا كانت الجرعة زيادة عن المعتاد فمن الضروري استشارة الطبيب.\nقد أتثبتت الدراسات والتجارب التي أقيمت على حيوانات التجارب، إن عند منح الحيوانات جرعة قليلة عن الجرعات القصوى الذي يوصي لها الاستخدام الأدمي، فقد تزايدت حالات موت الأجنة، ولا يوجد أي أبحاث كافية لدى الإنسان، فيجب استخدام الدواء فقط عند تفوق الفائدة الدوائية وأي مخاطر تسبب الضرر على صحة الجنين، فمن الضروري استشارة الطبيب.\nلم يثبت حتى الآن أن استخدام الدواء آمن تماماً على السيدات المرضعات فلا ينصح بتناوله خلال فترة الرضاعة الطبيعية.\nلا ينصح تماماً باستخدامه للأطفال تحت عمر 12 عام إلا بعد استشارة الطبيب.\nparoxetine سرعة القذفاضرار باروكستيندواعي استعمال باروكستينعلاج الوسواس القهري\nسمات الشخصية القلقة الوسواسية


تضخم القلب عند الاطفال - المرسال\nالرئيسية/صحة/امراض القلب/تضخم القلب عند الاطفال\nكتابة Ayah Hossiny آخر تحديث: 03 يناير 2017 , 08:55\nان تضخم القلب ( زيادة حجم عضلة القلب ) عند الاطفال يمكن ان يكون من اعراض العديد من الظروف الطبية , و التي تتطلب العلاج الفوري .\nالأسباب المحتملة التي يمكن ان تؤدي إلى تضخم القلب لدى الاطفال ؟\nهناك العديد من الظروف الصحية التي يكون احدى اعراضها هة تضخم عضلة القلب , مثل ما يلي :\nالتهاب التامور Pericarditis :\nعندما يلتهب التامور ( الغشاء المحيط بعضلة القلب ) , فإنه يسبب التورم . و تشمل اعراض هذه الحالة ما يلي :\n– الشعور بآلام حادة في منتصف او الجانب الايسر من الصدر .\n– ارتفاع درجة حرارة الجسم ( الحمى ) .\n– السعال الجاف .\n– ضيق في التنفس عند الاستلقاء .\n– التعب او الضعف .\nالتهاب التامور يمكن ان يكون حاد يمكن ان يستمر لعدة اسابيع , او مزمن حيث تستمر الاعراض لمدة ستة اشهر او اكثر . و يتم علاج هذه الحالة عن طريق الراحة في السرير بالإضافة الى العلاجات الدوائية اللازمة لتخفيف التورم . و في حالة اصابة الطفل بالتهاب التامور الناتج من السوائل حول القلب , فإنه يتم اجراء عملية جراحية لتجفيف المنطقة .\nالتهاب عضلة القلب ( Myocarditis ) :\nيؤثر التهاب عضلة القلب على جدران العضلة مما يتسبب في التهابها . و من اهم اسباب التهاب عضلة القلب ما يلي :\n– المواد الكيميائية .\n– الاشعاع .\nعندما يتطور التهاب عضلة القلب لدى الاطفال , عادة ما يكون السبب وراء هذه الظروف هو الاعدوى الفيروسية . و قد تم الاصابة بالانفلونزا بالتهاب عضلة القلب , و لكن الحصبة الالماني و فيروس نقص المناعة البشرية يمكن ايضا ان يتسببوا في هذا الاضطراب .\nو عادة ما يشكو الطفل المصاب بالتهاب عضلة القلب بأعراض مشابهة لاعراض الانفلونزا مثل الحمى و التعب . و قد يكون لديهم برودة في اليدين و القدمين , مع شحوب الجلد في هذه الاجزاء من الجسم . كما قد تنخفض كمية البول لدى الطفل بسبب ضعف الكلى .\nبعض الاطفال الذين يعانون من التهاب عضلة القلب لديهم سعال , في حين آخر قد يشكون من الام في الصدر اثناء قيامهم باتمارين الرياضية , و قد يشعرون بالغثيان او آلام شديدة في البطن . و هذه الظروف يمكن ايضا ان تؤدي الى فشل القلب الاحتقاني و تورم في الوجه و اليدين و القدمين نتيجة لذلك .\nو الاطفال الذين يعانون من التهاب عضلة القلب عادة ما يتم ادخالهم قسم العناية المركزة في المستشفى , و ذلك لمراقبة حالاتهم عم كثب . الادوية التي تساعد في ضخ القلب تكون اكثر فاعلية او الادوية التي تحافظ على ضغط الدم الطبيعي . و الراحة في الفراش جزء مهم من عملية العلاج في حالة التهاب عضلة القلب . و قد يحتاج الطفل للراحة التامة و عدم القيام بالانشطة لعدة اسابيع او اشهر لحين استرداد صحته . و استئناف الانشطة الرياضيةبعد ذلك تكون عملية تدريجية .\nالتهاب بطانة القلب ( التهاب الشغاف ) Endocarditis :\nالتهاب الشغاف هو عدوى بكتيرية تصيب صمامات القلب . قد تدخل البكتريا الجسم عندما يقوم الطفل بإجراءات طب الاسنان او العمليات الجراحية البسيطة . و من اعراض الشغاف ما يلي :\n– قشعريرة البرد .\n– ارتفاع في درجة حرارة الجسم ( الحمى ) .\n– تورم في البطن و الاطراف السفلية .\nعندما يتم تشخيص إصابة الطفل بالتهاب الشغاف , يتم التعامل مع حالته بحزم مع استخدام المضادات الحيوية . و يتم اعطاء الادجوية في هذه الحالة عن طريق الحقن الوريدي لمدة تتراوح ما بين أربعة و ستة اسابيع . و في الحالات التي قد تسببت فيها الإصابة بتلف في صمامات القلب , فإنه من الضروري الخضوع لاجراء عملية جراحية .\nكيف يتم تشخيص تضخم القلب ؟\nسوف يطلب منك الطبيب اجراء الاشعة السينية للحصول على فكرة عن حجم قلب الطفل . و احيانا ما يحتاج الطفل الى الفحص من قبل طبيب متخصص في أمراض قلب الاطفال , و الذي سوف يسألك عن التاريخ الطبي المفصل , و يأمر بإجراء رسم القلب . فحص الموجات فوق الصوتية للقلب يعطي الطبيب معلومات مفصلة عن حجم القلب و أجزاءه و صماماته .\nتضخم القلب لدى الاطفال ليست من الاعراض الشائعة . و عند تشخيصها , فإن العلاج يعتمد على السبب الاساسي . في اي وقت يشكو فيه الطفل من آلام في الصدر يجب فحصه من قبل الطبيب لمعرفة السبب وراء هذا الألم . النوبات القلبية عند الاطفال هي حالات نادرة , و لكنها يمكن ان تحدث . و آلام الصدر من الاسباب التي تستدعي الذهاب الفوري الى الطبيب او اقرب متشفى طواريء .


كاوست تسلط الضوء على موضوع الحفاظ على البحر الأحمر في عام 2022 من حضور المؤتمر الدولي للطاقة المتجددة 📰 - NetieNews.com\nمدينة الرياض – كجزء من المؤتمر والمعرض الدولي للتعليم (ICEE) لعام 2022 ، الذي يقام في الفترة من 8 إلى 11 مايو ، تهدف جامعة الملك عبدالله إلى تسليط الضوء على دورها المهم في أبحاث الحفاظ على البيئة المتعلقة بالبحر الأحمر ودور الجامعة في تنمية المواهب السعودية الشابة.\nتتميز منطقة جناح كاوست بنفق مخصص يمنح الحاضرين تجربة تعليمية تحت الماء بالإضافة إلى فرصة للتعرف على المشاريع البحثية المتطورة في الجامعة. كما ستُعقد حلقة نقاشية للخريجين حول موضوع “اكتشف جامعة الملك عبدالله” يوم الأربعاء 11 مايو ، بمشاركة أحد الطلاب الحاليين في كاوست.\nنظم قسم التقدم الوطني الاستراتيجي في كاوست المقصورة مع وضع أهداف محددة في الاعتبار.\nعلق الدكتور نجاح عشري ، مساعد أول للرئيس ونائب الرئيس للتقدم الوطني الاستراتيجي في جامعة الملك عبدالله: “لقد سعينا لجذب المواهب السعودية الشابة المهتمة بالعمل في مشاريع بحثية لا تصدق والتي تعتبر أساسية لتحقيق الأهداف البيئية لرؤية 2030”.\n“طلابنا شغوفون بالبحر الأحمر وبيئة المملكة العربية السعودية بشكل عام ، وكان من المهم تسليط الضوء على ذلك.”\nطور قسم التقدم الوطني الاستراتيجي (SNA) في كاوست مجموعة واسعة من البرامج المخصصة لتطوير الجيل القادم من الباحثين والعلماء في المملكة.\nتتمحور هذه البرامج حول أربعة مجالات رئيسية بما في ذلك ، تطوير قدرات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات لدى الشباب السعودي من خلال المحتوى والتدريب المتخصصين ، ودعم الشباب السعودي للمنافسة في مسابقات الرياضيات والعلوم العالمية ، واستقطاب وتطوير القدرات البحثية للخريجين السعوديين ، وتمكين المبتكرين السعوديين تساعد في حل التحديات الرئيسية في المملكة.\nسيوفر حضور كاوست في حدث ICEE فرصة ممتازة لجامعة الملك عبدالله للتواصل مع المجتمع الأكاديمي والجمهور الأوسع في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية ، في محاولة لتنمية وتسريع دور التعليم في تحقيق رؤية 2030 مع تحديد فرص التعاون مع أصحاب المصلحة الآخرين. في مجال التعليم. – SG\nمدينة الرياض – كجزء من المؤتمر والمعرض الدولي للتعليم (ICEE) لعام 2022 ، الذي يقام في الفترة من 8 إلى 11 مايو ، تهدف جامعة الملك عبدالله إلى تسليط الضوء على دورها المهم في أبحاث الحفاظ على البيئة المتعلقة بالبحر الأحمر ودور الجامعة في تنمية المواهب السعودية الشابة. تتميز منطقة جناح كاوست بنفق مخصص يمنح…


كيف ازيل تجاعيد اليدين - عالم المراة\nكيف ازيل تجاعيد اليدين\nتجاعيد اليدين من الأمور التي تتميز بها السيدة مظهر يديها ، فالكثير من السيدات اللواتي يحافظن على نعومة يديهن وخلو اليدين قدر الإمكان منالتجاعيد ، اشتهرت الكثير من السيدات والرجال\n17-07-2018, PM 17:59 #1\nهناك العديد من الخلطات الطبيعية التي تقوم بعلاج تجاعيد اليدين وتساعد على تغذية البشرة ومن أكثر هذه الخلطات فاعلية*:\nكيفية منع وتأجيل ظهور تجاعيد اليدين\n*من أهم خطوات الحفاظ على شباب البشرة هي منحها الترطيب المناسب، فعندما تكون البشرة جافة طوال الوقت يسهل إصابتها بالتجاعيد. احرصي على ترطيب بشرتك مرتين يوميا إحداهما بالصباح والأخرى قبل النوم ويفضل استخدام الكريمات الغنية بالجلسرين.\nاستعملي الكريم الواقي من الشمس\nكما تعملين، فإن تعرض البشرة لأشعة الشمس فوق البنفسجية قد يعرض خلاياها للتلف بشكل سريع مما يعرض البشرة للتجعد بسهولة.\nلا تهملي ارتداء القفازات أثناء القيام بالمهام المنزلية\n*قبل تعريض يديك للمنظفات الكيميائية القاسية، احرصي على ارتداء القفازات اللاتكس لتحمي يديك وتساعدها على الاحتفاظ بالزيوت الطبيعية الموجودة بها.\nأعدي حمام زيت أسبوعي ليديك\nحمام الزيت لن يساعد فقط على تغذية البشرة وترطيبها ومنحها ملمسا حريريا لفترة طويلة، بل سيساعدك على تقوية الأظافر وعلاج هشاشتها. بعد الاستحمام، قومي بتدليك يديك بإحدى الزيوت الطبيعية مثل زيت جوز الهند أو زيت الزيتون أو زيت اللوز ثم ارتدي قفاز بلاستيك واتركيها لمدة ساعة ثم اغسليها كالمعتاد.\n*استخدمي أنواع الصابون الغنية بالمواد والزيوت الطبيعية بدلا من المنتجات الأخرى الصناعية، فإنها في الغالب تكون قاسية على البشرة وتتسبب في تجريد الجلد من زيوته الطبيعية.\nاستعيني بكريمات الريتينويد\n*في حالة ظهور بعض الخطوط الرفيعة أو التجاعيد، خاصة بعد بلوغ سن الثلاثين، استخدمي الكريمات الغنية بمادة الريتينويد فإنها تساهم بشكل ملحوظ في تخفيف التجاعيد. ضعيه يوميا قبل وضع الكريم المرطب وستلاحظين نتيجة مختلفة في وقت قصير.\nتجاعيد البشره - كيف نتجنب تجاعيد الوجه\nتجاعيد الايدي - كيف نتخلص من تجاعيد اليدين\n&تخلصي من تجاعيد اليدين &\n;dt h.dg j[hud] hgd]dk


4 منصات إلكترونية تساهم في نشر الإبداعات العربية | انكتاب\nيقول نيلسون مانديلا في كتابه رحلتي الطويلة من أجل الحرية: "وحدها جدران الزنزانة شهدت كتاباتي ورسائلي على الحائط!" يرجعنا ذلك إلى مقولة ناجي العلي المعروفة: "ظللت أرسم على جدران المخيم ثم نقلت رسوماتي إلى جدران السجن!" أما الرسمة الأولى التي وضعت ناجي العلي على طريق النشر، هي رسمة أخذها منه غسان كنفاني وهو في زيارة لمخيم عين الحلوة وقام الأخير بنشرها في "مجلة الحرية"، من هذه النقطة ولج إلى تميز.\nالدوران في فلك تلك الفترة: ركزت المدارس على المجلة والصحيفة الحائطية، مما ساعد على إبراز المهارات الأدبية عند الطلبة آنذاك. غير ذلك كانت الأفكار تظهر على شكل يوميات ومذكرات تُكتب على دفاتر وقصصات ورق وبناء عليه تلاشت المواهب لأن صاحبها لم يجد عنواناً للنشر.\nالآن أصبح المجال مفتوحًا للمواهب وبإمكان الجميع النشر وتحميل المواد إلى مواقع إلكترونية متخصصة في تعميم الكلمة لتصبح متاحة على الانترنت.\nفي هذا المضمار، اهتم المثقفون والأدباء بمثل هذا، فقاموا بإنشاء منابر كثيرة لا مجال لحصرها. بين أيدينا -على سبيل المثال لا الحصر- أربع منصات إلكترونية تحتوي هذه الكتابات وكل ما يتفرع عنها.\n1- مبادرة سما\nعن مؤسسة سما لنشر كتب وأدبيات الطفل، في يوليو2017، قامت الدكتورة فاطمة البريكي بتطوير فكرة المؤسسة بتحويلها إلى بوابة إلكترونية للكتابة، تحمل شعار (كن جرئياً كن كاتباً)، موقع: "مبادرة سما للكتابة الابداعية"، منصة تقدم يومياً منشوراً تدريبياً يطرح العنوان وفكرته والمطلوب بلورته إلى قصة أو مقالة أو نادرة من النوادر، ثم تنشر المواد.\nوحسب البريكي عشية مرور شهرين على الانطلاق: "فريق العمل ما زال متحمساً، والناس متفاعلة وكثيرون يرسلون لنا ما يكتبون، ليقوم فريقنا التطوعي بالمتابعة والنشر!".\nإذن أكثر من مئة تمرين ساهم في حله أكثر من ألفي مشارك ومشاركة. بذلك نجد أن المبادرة استقطبت المبدعين الأطفال وأهاليهم، على السواء وبلورت عندهم الحس الأدبي. وشجعت كُتاب الأطفال والأطفال على نشر نتاجهم، يواكب ذلك ورش عمل للكتابة والرسم تحت عناوين مختلفة تنمي الخيال لدى الطفل.\n2- مبادرة كاتبني\nتختلف هذه المبادرة نوعاً ما عن المنابر الأخرى، وإن كانت تصب في نفس الهدف. وعلى أي حال، فإن "كاتبني" هي مبادرة أُسست لخدمة المؤلفين والكُتاب والقراء ومؤسسات النشر. انطلقت في اليوم العالمي للكُتاب وحقوق المؤلف يوم 23 ابريل 2017. كما صرح مؤسسها الكاتب "سعود البلوي"، فإن هذه المبادرة جاءت لدعم الانتشار والتعريف بالمؤلفين وإتاحة الحصول على نتاجهم المعرفي وأهميتها أيضاً تعزيز القراءة والكتابة، ودعم انتشار الكُتاب وإتاحة الحصول على نتاجهم عبر التواصل بين المؤلف والقارئ. وأكد "البلوي" عزم المبادرة تكريس وجود وانتشار الكتاب العربي بنمطه الورقي والإلكتروني، مضيفاً أن المبادرة تهدف إلى الإثراء المعرفي والتواصلية الثقافية والتوعية بحقوق المؤلف للوصول إلى إطلاق منصة "كاتبني" الإلكترونية. (صحيفة سبق 24 ابريل 2017).\nورغم أن هذه المبادرة تعتبر فتية، إلا أنها مبادرة واعدة وتعول عليها شرائح كبيرة عاملة في حقل التأليف.\n3- كتاب مؤثرون\nمنصة إلكترونية لنشر المنتجات والكتابات الإبداعية الأدبية للكُتاب الشباب في الوطن العربي للتعبير عن قضاياهم وأحلامهم وأحاسيسهم من خلال الكلمة باختلاف أشكال النص.\nيدير المنصة مجموعة من الكتاب الشباب من ذوي الإعاقة من كلا الجنسين وهي إحدى مخرجات مشروع "تحسين قدرات الكُتاب الشباب من ذوي الإعاقة"، شعارهم؛ لا حدود لكلماتنا.\nهذا منبر أعطى الفرصة للتواصل والتفاعل مع شباب العالم لهذه الشريحة المهمة من شرائح المجتمع وهذا الموقع يحظى على دعم وشراكة عدة مؤسسات دولية وعربية.\n4- ملتقى المرأة العربية\nحول "ملتقى المرأة العربية" حاورت "أمل الحارثي": فكرة الملتقى أن يكون للمرأة مجلة ثقافية بعيدة عن عالم الطبخ والموضة، تعنى بفكر المرأة قبل أزيائها وتشجعها على العمل والإبداع والقراءة، وتراعي شغف النساء بالكتابة والأدب. وعليه قمنا في العام 2013، أنا وشريكتي ميرا الخطيب بتطوير موقع "مجلة المرأة العربية" بعد فترة قررنا تغيير الاسم ليكون "ملتقى" وهو اسم جامع أكثر من مجلة. المساهمات على صفحات الملتقى من شتى أقطار الوطن العربي، خصوصاً في دول المغرب العربي، القرّاء والكتاب من الجنسين، كما استحدثنا للكُتاب باباً (في بيتنا رجل).\nفي مراحل الذروة، كنا ننشر عشرات النصوص يومياً، من شعر وقصص قصيرة ومقالات اجتماعية متنوعة، باللغتين العربية والإنجليزية، وكانت المواد باللغة الإنجليزية تحظى بإقبال المغتربين العرب: في أحد الأشهر، وصل عدد القراء إلى نصف مليون قارىء، وعدد المتابعين على مواقع التواصل 150000؛ تم نشر حوالي أربعة آلاف نص. أما عدد الكُتاب والهواة فهم بالمئات وحصرهم صعب للغاية."\nوعن التحديات التي تواجه الملتقى بينت الحارثي: "لأن المجلة مختلفة عن مجلات الموضة لم ننجح باستقطاب تمويل عن طريق الإعلانات، وهذا التمويل هو الضمان لاستمرار المجلة، ونحن مستمرون بجهود شخصية."\nنجح الملتقى بإبراز مواهب أدبية نسوية، بضمنها أيضاً جمعت "الحارثي" القصص المليئة بالعبر التي روتها النساء وكانت ترد على بريد الملتقى، وتحسباً من اندثارها، قامت بإعادة كتابتها وجمعتها في كتاب "حكايا النساء".\nهذه منصات تتميز بجملة من الخصائص منها ضمان حرية التعبير ومُعرف رئيس للكتب والكُتاب تسعى بجد إلى تمهيد الطريق الثقافي. مذ انطلاقتها استقطبت عشرات الألوف من الأعضاء المبدعين ونشرت كلمتهم إلى أكثر من ربع مليون متابع فتكونت أُلفة بين شرق وغرب من خلال كلمات محلقة في فضاء. ومن الأهمية بمكان التنويه بأن هذه المنابر لا تلتمس مجداً ولا كسباً وما بنيت لمنافع شخصية إنما شيدت كوسيلة للنشر وإخراج المكنون إلى حيز الوجود.\nفي حوار مع الخبير التربوي كمال جبر حول أهمية مثل هذه المنابر وانتشارها السريع على الإنترنت، قال: "تكمن أهمية هذه المنابر كونها حاجة فردية وحاجة إجتماعية بالإضافة إلى كونها منبراً ثقافياً. حيث تفتقر الساحة الثقافية العربية سواء بالشكل التقليدي أو بالشكل الرقمي إلى منابر يستطيع الفرد أن يقدم فيها إسهاماته الإبداعية الحرة بعيداً عن الأفكار الهادمة والمتطرفة، وهي حاجة اجتماعية كونها أسلوباً حضارياً للحوار بين فئات المجتمع كافة دون حدود أو حواجز. كما أنها ترتقي بالحالة الثقافية إلى مستويات أعلى. وعن تسيير مثل هذه المواقع أضاف جبر: "تعد إدارة المواقع أحد أهم العوامل التي تحقق النجاح والاستمرار. ولا نقصد بذلك الإدارة الثقافية فقط بل الإدارة الإلكترونية التي تتيح آفاق جديدة وأبعاد رحبة. لذا ينبغي على المدير المسؤول أن يكون محترفاً وعلى اطلاع بإمكانيات التقنيات الحديثة وما تقدمه من أدوات تفاعلية وإبداعية. وغير خفي على أحد المعوقات التي تواجه هذه المواقع من جوانب مالية وإدارية ولكن الجانب الأهم هو المحتوى المميز والمحفز على العطاء والإبداع، وفي هذه الحالة يمكن للمحتوى الغني أن يرفع نسبة المشاركين الذين يدعمون المواقع التي ألهمتهم ورفعت من مستوى وعيهم وبنت آفاقاً ثقافيةً لهم ولمجتمعاتهم. إن تحدي استمرار المواقع أهم من تحدي إطلاق المواقع بحد ذاتها، وهذا التحدي يمكن أن ننجح فيه إذا كان للموقع أثر إيجابي على حياة الأفراد والمجتمعات".\nوبناءً على ما ورد، ثمة شيء يجب أن يقال: نعم لحظة البداية لا نريدها أن تصل إلى نهاية بسبب تخوفات مشروعة من عدم إمكانية هذه المبادرات الاستمرار! فكيف ستتحقق الاستمرارية، وهي عرض فرد واحد تبدأ العمل بجهد شخصي فردي أو ثنائي على الأكثر! كما أنّ ضعف الموارد المادية يُعزى إلى عدم استقطاب المعلنين والإعلانات التي هي مصدر تمويل رئيس في الصحافة المكتوبة، وقلة الطواقم التي عادة ما تكون تطوعية وهناك صعوبة أخرى فهذه المبادرات مكلفة، والتمويل في أغلب الأحيان يكون من الميزانية الشخصية وهي مصاريف كبيرة تبدأ من شراء الموقع المشغل للتطبيق مترتباً على ذلك رسوم سنوية للموقع ورسوم لتسويق المواد عبر الفيسبوك، إلخ، كما أن هناك حاجة ملحة إلى كادر لإدارة الموقع: مدققو لغة عربية، وطاقم تحرير، مختصو حاسوب ومبرمج ومصمم تطبيق ليظهر الموقع بشكل احترافي وهذا العبء قد يصبح ثقيلاً مع مرور الوقت لعدم وجود ضمانات لتأمين متطوعين على المدى البعيد.\nللخلاص من هذه المآزق، لا بد من وجود خطة تضمن الاستمرارية، بداية وجود أفراد داعميين من الخلف وشركاء فاعلين لتغطية الفرد المؤسس أو مالك الموقع، في حال غيابه، فليس محمودًا أن تكون المنصة محتكرة على فرد واحد!\nعود على ذي بدء: ضعف الموارد المادية لهذه المشاريع عقبة يمكن تجاوزها باختصارها في كلمة صغيرة: على الهيئات الثقافية ومؤسسات المجتمع المدني والجهات الرسمية المختصة والمهتمين مؤازرة هذه المنصات ومساندتها مادياً ودعمها على جميع الصعد، دون التدخل في سياسة ونهج هذه المنابر، بحيث تكون أيقونة مشاركة في إنجاح مثل هذه الأدبيات تماماً كما الماراثون الداعم لبرامج نجوم الغناء على الفضائيات العربية ودعمهم اللامحدود لمثل هذه المسابقات.\nمقابلة مع نيبال قندس\nرواية فئران ورجال


حضور كبير لاحياء ذكرى استشهاد محمد احمد المعروف بالجبهة – جريدة السلام\nالرئيسية / اخبار / أخبار جيبوتي / حضور كبير لاحياء ذكرى استشهاد محمد احمد المعروف بالجبهة\nShefa Alafari 4 أغسطس، 2018\tأخبار جيبوتي, اخبار اضف تعليق 1,262 زيارة\nجريدة السلام . احيت مجموعة من المعارضة بحضور عدد كبير من الشباب ذكرى استشهاد محمد احمد الجبهة في العاصمة البلجيكية بركسل أمس الجمعة .\nحضر عدد من المنظمات والممثلين من الاحزاب وسائل الاعلام حيث ندد الحاضرون في ذكرى استشهاده بالوحشية التي عومل بها السيد ” الجبهة” اثناء احتجازه في سجن جبوت بجيبوتي ، حيث منع منه الزيارة والعلاج حتى الموت ، على حد قول الحاضرين .\nكان من بين الحاضرين السيد الدكتور محمد كدا عمي زعيم جبهة استعادة الوحدة والديمقراطية المعروفة اختصارا بفريد . .\n#جيبوتي Djibouti القرن الإفريقي جريدة السلام\t2018-08-04\nالسابق جلالة السلطان حنفري على مرح يعود قريبا إلى اثيوبيا من المنفى\nالتالي بعد اسبوع من تعليق إرامكوا المرور من باب المندب تعلن استئناف نقل شحنات النفط عبر هذاالمضيق من جديد.


Saida City Net - محطة سينيق للصرف الصحي: مليون دولار مقابل «لا تكرير»!\nمجدداً، جزم ضاهر بأن حماية المياه مرتبطة بمعالجة الصرف الصحي والصناعي. «عندما تمطر، حكماً تتلوث الآبار الجوفية». لكن «95 في المئة من محطات التكرير في الجنوب لا تعمل وجميعها ليست مجهزة بمركز لمعالجة الحمأة باستثناء صور التي لم تشغل بعد». أكد على ضرورة تشغيل المحطات جميعها «لأن منظومة المياه الجوفية في الجنوب واحدة. تلوث مياه شبعا سينتقل في غضون ثلاثة أيام إلى مياه الساحل بسبب طبيعة الصخور». هذه المنظومة لا تنقل التلوث فقط، بل تؤمن وفراً متوازناً بين مناطق الجنوب في كميات المياه. «تطوير محطة ضخ الوزاني، يساهم بشكل غير مباشر في زيادة كميات المياه التي تستفيد منها صيدا». وفي هذا الإطار، سقوم المؤسسة بسحب 36 مليون متر مكعب من حوض الحاصباني وتزيد الكميات التي تضخ من نبع الوزاني من أقل من مليون متر مكعب إلى حوالي أربعة ملايين.\nتطوير و برمجة: شـركة التكنولوجـيا المفتوحة مشاهدات الزوار 922973124


إعادة الشهادة..هآرتس - فلسطين اليوم\n11:24 - 20 اغسطس 2010\nقرأت هذا الاسبوع من جديد شهادتي رئيس الاركان ووزير الدفاع أمام لجنة تيركل وأخذت انطباعا ايجابيا عن الانسجام والتعاون اللذين وصفهما الرجلان، بعرضهما الاستعدادات لوقف الاسطول التركي الى غزة. فقد بدا كل شيء مهنيا وموضوعيا: يجلسان معا في المداولات، يتبادلان الرسائل، الوثائق عن السياسة العامة وعن الخطة العملياتية. الوزير ايهود باراك يمتدح "رئيس الاركان الممتاز" الفريق غابي اشكنازي يسند رواية باراك. لا يوجد حتى ولو تلميح بجدالات او احتكاكات.\nالان نحن نعرف بانه في الوقت الذي كانت فيه القيادة السياسية والجيش الاسرائيلي يستعدون لاستقبال الاسطول، اشتعلت في جيب رئيس الاركان "وثيقة غلانت". ورقة متعددة البنود، فصلت مؤامرة بتقزيم اشكنازي جماهيريا وتتويج اللواء يوآف غلانت على كرسيه. وسلمت الوثيقة لاشكنازي في نيسان، تماما في وقت قريب من الانباء الاولى عن الاسطول الذي ينظم في تركيا. اشكنازي وقع في القلق. هو ومقربوه يرون في ترفيع غلانت خطرا واضحا وحقيقيا على مستقبل الدولة، وها هو يتوفر لهم دليل حاسم على ان باراك يدير حملة احابيل والاعيب كي يتوجه قائد المنطقة الجنوبية على رأس معسكر هيئة الاركان.\nالقلق ترجم الى افعال: بين المداولات لدى باراك عن وقف الاسطول واثاره، ذهب اشكنازي الى رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو وطلب مساعدته في احباط نية باراك الاعلان عن اختيار رئيس الاركان التالي في اقرب وقت ممكن. وكان التدخل مجديا، وتأجل التعيين لعدة اسابيع حرجة. في لحظة الحقيقة، عندما أعلن باراك عن جولة مقابلات مع المرشحين لرئاسة الاركان، سربت الوثيقة المدينة الى القناة 2.\nرواية باراك عن الشقاق في القيادة لم تنشر بعد بتفاصيلها، ولكن يمكن ان نفهم قلبه. فقد عاد من منفاه السياسي الى وزارة الدفاع، على افتراض أن يكون مكتب الوزير بالفعل منطلقا لفرصة ثانية في رئاسة الوزراء، مثلما حصل لاسحق رابين. الحلم تشوش، وثلاث سنوات ولايته اوقعت بباراك خيبات الامل بالاساس. هالة النجاحات اعطيت للاخرين: اشكنازي حصل على الحظوة على "ترميم الجيش"، ايهود اولمرت على قصف المفاعل السوري وحملة "رصاص مصبوب"، مئير دغان على التصفيات الجريئة في خارج البلاد، ونتنياهو على الاستعدادات لمهاجمة ايران. وفقط الاخفاقات، مثل الورطة في قضية الاسطول والاحابيل في تعيين رئيس الاركان، وقصص متكررة عن نزعة التمتع والتبذير لديه علقت بوزير الدفاع. وقد سحقت صلاحياته بين رئيس الوزراء فوقه واشكنازي تحته.\nتعيين رئيس الاركان التالي منح باراك فرصة وحيدة من نوعها للتأثير على شخصية القيادة العليا. وهو حسم سيسجل على اسمه، دون شركاء ودون منافسين. وربما بسبب ذلك ابدى حماسة كهذه لاستباق قراره وترك أثره عليه، قبل أن تتغير الظروف السياسية. ولعله أمل بان اخذ القيادة سيعزز مكانته المتهاوية بين الجمهور. وعندما اصطدم بمعارضة رئيس الاركان لتعيين خليفته في اثناء ولايته، رد باراك بالنار. وصف مقربوه اشكنازي كمن يبحث عن الكبرياء. يسعى الى تحقيق سنة خامسة في المنصب او كبديل، تعيين أحد رجالاته اللواء غادي آيزنكوت في المنصب.\nقضية الاسطول أجبرت الرجلين على العمل معا، في ظل تفاقم العلاقات بينهما. الفشل في عملية السيطرة على السفينة – قتل المدنيين الاتراك والذين اثار حفيظة العالم على اسرائيل، اضافت زيتا الى الشعلة: وزير الدفاع المجرب ورئيس الاركان الشعبي تحملا المسؤولية عن الخلل. وعلى نحو مفاجىء، رغم الشقاق الشخصي، لم يحاولا ابادة الواحد الاخر بدحرجة الاتهامات. شهادتاهما امام لجنة تيركل تعرضان استنتاجا مشابها: العملية تعقدت بسبب اخطاء في التخطيط والتنفيذ في المستوى العسكري. رئيس الاركان لم يدعِ بان القيادة السياسية فرضت عليه عملية مستحيلة، والوزير لم يتهم الجيش بنثر الوعود والاوهام.\nهذا الاجماع مفاجىء حين نكون نعرف بانه بعد افادته بعد تيركل ذهب رئيس الاركان ليشهد امام الشرطة ويسلم لمحققيها الوثيقة التي عذبت نفسه في كل فترة الانشغال بالاسطول. ليقولوا ما يقولوه عن اشكنازي، فانه اظهر هنا تحكما ذاتيا ورباطة جأش استثنائية، وعندها سنفهم ماذا كان ينقص في شهادة تيركل: كل شيء بدا جميلا جدا ومغسولا وحسب الانظمة، وشيء واحد فقط لا يذكر، مشاورات شخصية ما، حديث رواق، وحتى مكالمة هاتفية بين وزير الدفاع ورئيس الاركان اللذين هما المؤتمنان على "عملية الاسطول". باراك واشكنازي عملا حسب الكتاب، ولكنهما امتنعا عن الحوار الشخصي.\nإعادة السحر- هآرتس


مستشفي و مراكز تخصصية لطب العيون نور-علاج الكراتوكونوس (القرنية المخروطية)\nالصفحة الرئیسیة الخدماتالعلاجیة عمليات القرنية الجراحية علاج الكراتوكونوس (القرنية المخروطية)\nيمكن الاستفادة من النظارات و العدسات اللاصقة لتصحيح قصر النظر و اللابؤرية في مراحله الأولية (عندما تكون منتظمة) عند مرضى القرنية المخروطية، ولكن مع تقدم المرض و ظهور لابؤرية غير منتظمة فإن هذه الطريقة تصبح غير مجدية و يحتاج المريض حينها إلى طرق علاجية أخرى.\nمن هذه الطرق العلاجية البديلة يمكن أن نذكر العدسات اللاصقة الصلبة(RGP)، حيث تغطي هذه العدسات (ذات السطح المنتظم) الجزء المخروطى من القرنية، فتؤدي من خلال شكلها المستدير المنتظم إلى تصحيح النظر.\nيمكن للمرضى الذين لا يستيطعون تحمل العدسات الصلبة أن يستخدمو العدسات الهجينة (حالة متوسطة بين الصلبة و اللينة). و كعينة منها يمكن أن نذكر عدسة ClearKone (الاسم التجاري) التي تمنح رؤية جيدة علاوة على استخدامها المريح و توفرها في الأسواق.\nمن الطرق البديلة الأخرى زرع الحلقات داخل القرنية Intacts و التي أحدثت نقلة نوعية كبيرة في مجال علاج القرنية المخروطية، في الحالات التي لا يستطيع فيها المريض تحمل العدسات اللاصقة. حيث تعطي هذه الحلقات للمريض القدرة على تحمل العدسات و تحد من تقدم المرض إضافة إلى دورها في تحسين الرؤية مع أو بدون استخدام النظارات.\nربط الأنسجة التعامدي للقرنية (تصليب القرنية) Cross Linking أو CXL تقوم هذه التقنية من خلال التأثير المباشر على الروابط بين ألياف الكلاجين في القرنية بزيادة قوة مقاومة القرنية و الحد من تقدم المرض لخمس سنوات لاحقة. تعتمد هذه الطريقة على الدمج بين فيتامين B2 (ريبوفلافين) و تسليط الأشعة فوق البنفسجية (UVA) لمدة 5 إلى 30 دقيقة (إعتماداً على نوع جهاز الأشعة) من أجل زيادة مقاومة القرنية.\nإذا لم تنفع كل الطرق السابقة في الحد من تطور المرض، أو عند مراجعة المريض بمراحل المرض المتقدمة جداً، في نهاية المطاف يمكن اللجوء إلى زراعة (ترقيع) القرنية، والتي تعد من الطرق العلاجية الناجحة و الواعدة جداً. يمكن أن تقتصر عملية زراعة القرنية على بعض طبقات القرنية(ترقيع القرنية الطبقي) أو على كامل سماكة القرنية(ترقيع القرنية الكامل) و ذلك بناءً على شدة المرض.\nالإرشادات اللازمة لمرضى القرنية المخروطية أثناء استخدامهم للكمبيوتر:\nاستخدام شاشة كمبيوتر كبيرة لتحسين ظروف العمل.\nاستخدام الشاشات المسطحة يقلل من التحديق بالشاشة و إبهار العين (Glare) أثناء العمل. كما أن وجود إمكانية تنظيم الألوان الأحمر و الأزرق و الأخضر في هذه الشاشات يريح العين.\nاستعمال خطوط أوضح للقراءة كخط Arial أو تكبير الخط.\nالعمل على الكمبيوتر لساعات طويلة يمكن أن يُتعب العين و يتسبب بالغشاوة، لذلك ينصح بأخذ فترات راحة بين الحين و الآخر و بصورة منتظمة لما لها من تأثير كبير في التقليل من أعراض المرض.\nاستخدام برمجيات التكبير((Enlargement Software يمكن أن يفيد هؤلاء المرضى.\nينصح بنسخ النصوص على صفحات أكبر A3)) مثلاً.\nإن مقدار الإضاءة في المحيط الذي يتواجد فيه مرضى القرنية المخروطة مهم جداً بالنسبة لهم. ففي حال كانوا في محيط متعدد الإضواء يُنصح بعدم النظر مباشرة إلى الضوء. في حين أن ضوء الشمس هو الضوء المثالي لهؤلاء المرضى، كما أن استخدام مصباح المطالعة أثناء القراءة ربما يكون مفيداً بالنسبة لبعض المرضى.\nإن التدفئة المركزية و المكيفات الهوائية تؤدي إلى جفاف العين و تزيد من معاناة مرضى القرنية المخروطية خصوصاً أولئك الذين يستعملون العدسات اللاصقة. في حين أن أجهزة ترطيب الجو تخفف بشكل ملحوظ من معاناة هؤلاء المرضى.\nإلى ذلك فإن الغبار و الأتربة تأثر سلباً على المرضى، مما يستدعي استعمال عدسات ذات قطر كبير(Scelaral Lens) (و التي تغطي قسماً كبيراً من بياض العين) في الأماكن المغبرّة. و إلا فيجب استخدام نظارات واقية مصنعة خصيصاً لهذا الغرض.\nينصح بعدم قيادة السيارة في الليل حتى الإمكان.\nفي حال حضور دروس أو مؤتمرات أو اجتماعات ينصح بالجلوس بقرب السّبورة قدر الإمكان.\nيفخر مستشفى نور التخصصي لطب العيون و من خلال امتلاكه لأحدث الأجهزة التشخيصية و التقنيات العلاجية لمرض القرنية المخروطية، أن يفتتح عيادة القرنية المخروطية(الكراتوكونوس) التخصصية، لتوفير أفضل الخدمات للمرضى الأعزاء. تقوم هذه العيادة بتوفير الخدمات التشخيصية و العلاجية اللازمة فضلاً عن تقديم الإستشارة الطبية بسهولة بالغة من خلال تواجد متخصصي قرنية مهرة يقومون باستقبال و مساعدة المرضى.\nكذلك الحال بالنسبة للعيادة الخاصة بالعدسات (Lens Clinic) و من خلال إمتلاك تشكيلة واسعة من العدسات الخاصة بمرضى القرنية المخروطية، فإن العيادة على أتم إستعداد لتوفير كافة الخدمات للمرضى الإعزاء.\nكل ما نتمناه في عيادة القرنية المخروطية (الكراتوكونوس) التابعة لمستشفى نور التخصصي لطب العيون من خلال تقديم أفضل الخدمات و بأعلى كيفية، هو مساعدة مرضى القرنية المخروطية على امتلاك ابصار أفضل و حياة أريح.\nيمكنم التواصل معنا و أخذ موعد (على مدار الساعة) على الهاتف التالي:82400-021


«شركة الكهرباء»: خروج الوحدة البخارية بمحطة مصراتة عن الخدمة - صحيفة الساعة 24\nالرئيسية/اخبار مميزة/«شركة الكهرباء»: خروج الوحدة البخارية بمحطة مصراتة عن الخدمة\n«شركة الكهرباء»: خروج الوحدة البخارية بمحطة مصراتة عن الخدمة\nأعلنت الشركة العامة للكهرباء اليوم الثلاثاء، خروج الوحدة البخارية بمحطة مصراته للدورة المزدوجة بقدرة إنتاجية 240 ميجاوات.\nوأوضحت الشركة في بيان لها، أن ذلك جاء “نتيجة انسداد مدخل مياه البحر بالأعشاب”، لافتًا إلى أنه “جاري العمل على تنظيف المدخل لإعادة تشغيل الوحدة”.\nوكانت العامة للكهرباء قد أعلنت أمس الإثنين إعادة تشغيل وحدات التوليد الغازية الأولى والثانية والثالثة بمحطة الخمس.\nوقالت الشركة في تدوينة عبر “فيسبوك”، رصدتها “الساعة 24”: إنه تم أيضًا إعادة تشغيل “الوحدة الأولى والثانية بمحطة الخمس الإستعجالي””، مردفًا “وجاري العمل على إعادة تشغيل الوحدة الغازية الثانية ووحدات التوليد البخارية الأولى والثانية والثالثة بمحطة الزاوية المزدوجة”.\nوكانت قد أعلنت أيضًا في بيان سرقة أسلاك كهرباء مسافة 1650 مترا وتخريب محول، “لا تزال ظاهرة سرقة أسلاك الكهرباء مستمرة وبشكل شبه يومي من قبل مجموعة من اللصوص المجرمين الذين باعوا ضمائرهم ووجدانهم ووطنيتهم مقابل حفنة من الدنانير”.\nوأضاف البيان: “تمت سرقة أسلاك ضغط عالي مسافة 1200 متر من خط الحاكمية التابع لدائرة وسط زليتن إدارة توزيع زليتن، وسرقة أسلاك كهربائية مسافة 450 مترا من خط ماجر 2 من محطة 220 زليتن وفقدان التغذية على 4 محولات سكني زراعي التابع لدائرة وسط زليتن إدارة توزيع زليتن”.\nوتابع: “تم تخريب محول بقوة 220 ميجاوات لتشاركية الذهبية للدواجن والذي يتغذى من خط وادي الرمل 30 المشروع التابع لدائرة القره بولي بإدارة توزيع المرقب”.\nشركة الكهرباء محطة مصراتة