1500 مغربي اعتنقوا المسيحية و بعثات تبشيرية مسيحية تثير قلقا في شمال إفريقيا\nصدى الزواقين Echo de Zouakine :: المنتدى الدولي :: قضايا اخرى\nمن طرف بنت جبالة في الثلاثاء 16 ديسمبر 2008 - 20:39\nبدأ جيل جديد من المبشرين المسيحيين غير المعلنين يتحول باهتمامه الى شمال افريقيا الذي تقطنه غالبية مسلمة لضم اشخاص جدد لعقيدتهم، مما يثير فزع رجال دين مسلمين يقولون إنهم يستغلون الضعفاء ويهددون النظام العام.\nوتقول جماعات تبشيرية إن عدد المسيحيين في المغرب ارتفع من مائة الى1500 في عشرة اعوام وان عدد المسيحيين في الجزائر يبلغ عدة آلاف رغم عدم وجود أرقام رسمية.\nوتضيف ان رسالتها تصل لألاف آخرين ويرجع ذلك جزئيا لقنوات تلفزيون فضائية والانترنت.\nويقول امين وهو شاب من شمال المغرب لم يرغب في ذكر اسمه بالكامل خشية تعرضه لرد فعل انتقامي «قال لي كثير من المسلمين .. اذا عثرنا عليك سنقتلك.» ويقول امين انه عرف المسيح عيسي بعدما جاءه في الحلم شخصا يرتدي رداء ابيض واقترب منه في غابة واعطاه الكتاب المقدس.\nويضيف «حين ابلغت والدي انني تحولت للمسيحية حدق في صامتا ثم قال لي .. لست ابني من الان فصاعدا. اذهب لهؤلاء الناس دعهم يطعمونك ويوفرون لك المأوى. سنري من سيهتم لأمرك.» ورحل امين عن البلدة وتوقف عن دراسته وهو يعيش الآن من اجره عن اعمال الترجمة التي تقدمها له جماعة تبشيرية مسيحية.\nوتفيد مواقع على شبكة الانترنت ان الجماعات التبشيرية في شمال افريقيا تتراوح من تحالفات واسعة الى كنائس صغيرة.\nدانا روبرت استاذة الدراسات المسيحية في جامعة بوسطن الامريكية قالت ان انشطة هذه الجماعات تتنامى مع تحويل الكنائس اهتمامها لأماكن قلما تسمع فيها الرسالة المسيحية.\nوتضيف «مع الانترنت وزيادة الارتحال أضحت البعثات ذات طابع أكثر ديمقراطية حيث يشعر اي شخص ان بوسعه ان يذهب لاي مكان يود.» وتابعت «لا يتمتع الجيل الجديد من المبشرين بنفس التدريب التاريخي مثل الجماعات الاقدم الراسخة ولا نفس التدريب الثقافي بالضرورة لذا فان تأثيرها سلبي.» ويقول شيوخ مسلمون ان المبشرين يستغلون ضعاف الايمان ويستهدفون الفقراء والمرضى ويحاولون كسب ود البربر في شمال افريقيا واقناعهم بأن العرب فرضوا عليهم الاسلام.\nويقول محمد يسف الكاتب العام للمجلس العلمي الاعلى «انها اساليب غير اخلاقية. الاسلام دين سماوي ليس للعرب او للبربر.» وتابع انه حين يستجيب الناس للمبشرين يحدث ذلك حين لا يملكون كامل حريتهم. وقال «حين يستردون عافيتهم واحوالهم الطبيعية يستعيدون قدرتهم على اخذ القرار.» وتنفي البعثات التبشيرية استغلال الضعفاء ويقولون ان عملها سرا يعني اقامة شركات أو مدارس لغات يعمل فيها احيانا من يتحولون لاعتناق المسيحية.\nوقال تيلور عضو كنيسة معمدانية في اوهايو اسس «مشروع شمال افريقيا في المغرب» والذي اكتفى باسمه الاول فقط حتى لا يتأثر عمله «قبل ثلاثة أعوام بدأت اصلي من أجل اجزاء من العالم لم تصلها رسالة المسيح. الهدف ان نقدم الكتاب المقدس بشكل واضح ونناقش امورا ربما قيلت للناس عنه.. على سبيل المثال ان الكتاب المقدس حرف واننا نعبد ثلاثة الهة.» وقال انه يمهد الطريق لزملائه ومعظمهم من امريكا الجنوبية سيتعلمون اللهجة المغربية ويبحثون اقامة مشروعات صغيرة لتمويل عملهم التبشيري.\nويقول أمين ان مئات من مواطني المغرب الذين اعتنقوا المسيحية حديثا يتجمعون في سلا قرب العاصمة الرباط للاحتفال بعيد الميلاد في ظل حماية الشرطة. لكن هذا التجمع استثنائي.فالمسيحيون الذين عمدوا لدى ولادتهم كمسيحيين يصلون منفردين وفي السر.\nوخارج المدن يقتصر الوجود المسيحي المنظور علي تجمعات صغيرة للكاثوليك تقود اعمالا خيرية، من بينها مشروعات صحية ومشروعات تحقق ثروة ولكنها تتجنب الانشطة التبشيرية.\nوهي تعتمد على علاقات سلسة مع السلطات غير ان الاجواء تلبدت في الجزائر في الاشهر الاخيرة بعد سلسلة محاكمات لمسيحيين بروستانت من السكان المحليين بتهمة تحويل اشخاص عن ديانتهم.\nوينص دستور الجزائر على حرية العقيدة غير ان قانونا صدر في عام2006 يفرض قيودا صارمة على الممارسات الدينية، ويحظر محاولة رد المسلمين عن دينهم.\nوصرح وزير الشؤون الدينية الجزائري بو عبد الله غلام الله لصحيفة «ليبرتيه» انه لا ينبغي ان يقتل الناس بعضهم البعض باسم الدين. وأضاف أن من يأتون من الولايات المتحدة وفرنسا ينشرون افكارا تتعارض مع الوحدة الوطنية مما يمثل خطرا.\nوتعمل جماعة مسيحية توظف70 سيدة لانتاج ملابس البربر المطرزة بمنطقة القبائل في الجزائر من اجل التعايش بين الاديان.\nوتقول الاخت اليزابيث هيركومر التي تدير المشروع «نحن نخدم الجمال وهو من صفات الله،وهو أيضا مذكور في القران».\n(رويتر) توم فايفر


مفاجأة.. Pringles ليست رقائق بطاطس وهكذا تُصنع! – ميديا نيوز\nالرئيسية / WhatsApp / مفاجأة.. Pringles ليست رقائق بطاطس وهكذا تُصنع!\nمفاجأة.. Pringles ليست رقائق بطاطس وهكذا تُصنع!\nفي WhatsApp, أخبار ثقافية, خبر و صورة 31 أكتوبر,2016\tالتعليقات على مفاجأة.. Pringles ليست رقائق بطاطس وهكذا تُصنع! مغلقة\nبعد سنواتٍ عديدة من السخرية من Pringles، تبين في نهاية المطاف أنها ليس رقائق بطاطس. ففي الوقت الذي يمكن فيه وصف Wotsits وMonster Munch باعتبارها رقائق بطاطس على الرغم من أنها مصنعّة من الذرة، فإن Pringles يُصنف من الناحية التقنية باعتباره بسكويت أو كعكاً.\nهذا الأمر لا يُعد مثاراً للسخرية وذلك مع إحالة القضية للمحكمة العليا البريطانية عام 2008. وقضت المحكمة حينها أن Pringles -والذي تصل نسبة البطاطس فيه إلى 42%- لا ينبغي أن يُصنف ضمن منتجات البطاطس المقرمشة، وذلك بسبب الشكل غير الطبيعي للعبوة التي تحوي المنتج.\nيُصنع Pringles من العجين مع تلك النكهة اللذيذة المضافة إليه والتي تجعله يذوب في الفم ولونه المتجانس وشكله المنتظم غير الاعتيادي، وهو يعني ضمنياً أن المنتج ينبغي أن يندرج تحت فئة الكعك أو البسكويت، وفقاً لحكم المحكمة.\nبموجب قانون ضريبة القيمة المضافة الصادر عام 1994، يُضاف ما تصل نسبته 20% كضريبة مُضافة على منتجات البطاطس المقرمشة. في حين أن منتجات الكعك وبعض أنواع البسكويت والذرة والقمح ورقائق التورتيا تكون الضريبة المُضافة عليها 0%.\nهذا الحكم يعني ضمنياً تجنب شركة Proctor & Gamble دفع ملايين الجنيهات للضرائب سنوياً، والذي يوفر النقود على الشركة، ومن الناحية النظرية على المستهلكين.\nالسابق: مصر.. طبيبان يتشاجران بالمشارط داخل غرفة العمليات\nالتالي: أربعيني يقضي سقوطا من الطابق العاشر بمستشفى الملك المؤسس


الرئيس اليمني يرفض استقالة محافظ تعز ويعده بالدعم\nأسوة بأمريكا.. إسرائيل تحضّر للانسحاب من اليونسكو\nقناة عبرية: كبار قادة "داعش" على حدود "إسرائيل"\nتقرير: "شرق المتوسط" الأكثر إصابة بالسرطان في 2030\nوضعت سلطات الاحتلال الإسرائيلي 4 مطالب للقبول باتفاق المصالحة الفلسطينية الذي تم توقيعه، الخميس، بين حركتي "فتح" و"حماس" في العاصمة المصرية القاهرة.\nوقال بيان صادر عن مكتب رئيس وزراء الاحتلال، بنيامين نتنياهو، إن المطالب الأربعة هي الالتزام بشروط اللجنة الرباعية الدولية، ونزع سلاح حماس، ووقف حفر الأنفاق وإنتاج الصواريخ، والإفراج عن إسرائيليين محتجزين في غزة.\nونقل البيان عن مصادر سياسية قولها: "يتوجب على أي مصالحة بين السلطة الفلسطينية وحماس أن تشمل التزاماً بالاتفاقيات الدولية وبشروط الرباعية الدولية، وعلى رأسها الاعتراف بإسرائيل، ونزع الأسلحة الموجودة بحوزة حماس".\nوأضاف البيان: "مواصلة حفر الأنفاق وإنتاج الصواريخ وتنفيذ عمليات ضد إسرائيل، يخالف شروط الرباعية الدولية والجهود الأمريكية الرامية إلى استئناف العملية السلمية".\nوطالبت سلطة الاحتلال بالإيفاء بتلك الشروط أو المطالب والإفراج الفوري عن الجنديين شاؤول أرون وهدار غولدين، والمواطنيْن أفيرا منغيستو وهشام السيد المحتجزيْن لدى حماس.\nوكانت حكومة الاحتلال قد أعلنت عن فقدان جثتي الجنديين شاؤول أرون، وهدار غولدن، في قطاع غزة خلال عدوانها عليه في يوليو 2014، لكن جيش الاحتلال عاد وصنفهما، مؤخراً، على أنهما "مفقودان وأسيران".\nوإضافة إلى الجنديين، تتحدث إسرائيل عن فقدان إسرائيليين اثنين أحدهما من أصل إثيوبي، والآخر إسرائيلي من أصل عربي، دخلا غزة بصورة غير قانونية.\nوفي المقابل، أعلنت كتائب القسام، الجناح المسلح لحماس، لأول مرة، في أبريل 2015، عن وجود أربعة جنود إسرائيليين أسرى لديها، دون أن تكشف بشكل رسمي إن كانوا أحياءً أم أمواتاً، كما لم تكشف عن أسمائهم، باستثناء أرون.\nواعتبرت المصادر السياسية الإسرائيلية أنه "ما دام لم تنزع أسلحة حماس، وطالما واصلت حماس مناشدتها لتدمير إسرائيل، تعتبر إسرائيل حماس المسؤولة عن أي عملية إرهابية يعود أصلها إلى قطاع غزة"، وفق تعبيرها.\nوأكد البيان "تصرّ إسرائيل على أن السلطة الفلسطينية لن تسمح لحماس بإطلاق أي عملية من أراضي السلطة الفلسطينية (بالضفة الغربية) ومن قطاع غزة، إذا استلمت السلطة الفلسطينية المسؤولية عن القطاع"، مضيفاً: "ستدرس إسرائيل التطورات على الأرض وستتصرف وفقاً لها".\nووقعت حركتا "فتح" و"حماس"، الخميس، اتفاق المصالحة في العاصمة المصرية القاهرة، والذي نص على "تمكين الحكومة من إدارة شؤون قطاع غزة".\nولم تعقب حركتا فتح وحماس وكذلك السلطة الفلسطينية على ما جاء في البيان الإسرائيلي.


دوري أبطال آسيا - ملبورن فيكتوري vs أولسان هيونداي - كرة القدم - Sna - النتائج والمواعيد والجداول والإحصائيات\nملبورن فيكتوري x أولسان هيونداي 3-3\nملعب ملبورن المستطيل (ملبورن)\n24' م. أورشيتش (G)\nجورج (G) 26'\n34' ر.ويندبيشلر (G) (تمريرة من : م. أورشيتش)\nجورج (G) 37' (تمريرة من : بيسارت بيريشا)\n51' م. أورشيتش (G) (تمريرة من : Lee Young-Jae)\nريس ويليامس (G) 54' (تمريرة من : جورج)\n20 L. Thomas حم\n4 ريس ويليامس 54'\n8 بيسارت بيريشا\n9 كوستا بربراوسيس 49'\n10 ج. ترويسي\n17 جيمس دوناتشي\n24 تيري أنتونيس\n41 جورج 26' 37'\nالمدرب: كيفين موسكات\n1 يونغ داي كيم حم\n4 مين سو كانغ\n6 Jung Jae-Yong 36'\n9 م. أورشيتش 24' 51'\n20 Kim Sung-Joo\n27 تشانج سو كيم\n33 جو هو بارك\n40 ر.ويندبيشلر 34'\nالمدرب: دو هون كيم\n1 مات أكتون حم\n7 K. Athiu بدلاً من بيسارت بيريشا 72'\n16 J. Hope بدلاً من تيري أنتونيس 90'\n31 C. Theoharous بدلاً من كوستا بربراوسيس 85'\n21 Oh Seung-Hoon حم\n5 يونج أوين ليم\n7 اين سونغ كيم بدلاً من م. أورشيتش 88'\n16 Kim Geon-Woong بدلاً من Kim Sung-Joo 81'\n30 جونيور نيغراو بدلاً من ي.تويودا 76'\nمباريات ملبورن فيكتوري\n28/12/18 ملبورن فيكتوري 1 - 1 ويلينغتون فينيكس اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n05/01/19 ويسترن سيدني واندرارز 1 - 2 ملبورن فيكتوري اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n09/01/19 أدليد يونايتد 2 - 0 ملبورن فيكتوري اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n12/01/19 ملبورن فيكتوري 2 - 1 نيوكاسل جيتس اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n15/01/19 بريزبان روار 0 - 5 ملبورن فيكتوري اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n20/01/19 ملبورن فيكتوري 07 : 00 ويلينغتون فينيكس المزيد من المعلومات\n26/01/19 ملبورن فيكتوري 09 : 50 سيدني المزيد من المعلومات\n02/02/19 سنترال كوست مارينرز 07 : 35 ملبورن فيكتوري المزيد من المعلومات\n10/02/19 ملبورن فيكتوري 07 : 00 بيرث غلوري المزيد من المعلومات\n15/02/19 ويلينغتون فينيكس 07 : 35 ملبورن فيكتوري المزيد من المعلومات\nمباريات أولسان هيونداي\n28/10/18 أولسان هيونداي 1 - 0 كيانغنام اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n31/10/18 أولسان هيونداي 2 - 1 سوون بلو وينغز اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n04/11/18 تشانبوك موتورز 3 - 1 أولسان هيونداي اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n10/11/18 سوون بلو وينغز 3 - 3 أولسان هيونداي اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n25/11/18 أولسان هيونداي 0 - 1 تشيتشو يونايتد اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n02/12/18 بوهانغ ستيليرز 1 - 3 أولسان هيونداي اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n05/12/18 أولسان هيونداي 1 - 2 تيكو أف.سي. اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n08/12/18 تيكو أف.سي. 3 - 0 أولسان هيونداي اعرض الأحداث المزيد من المعلومات\n19/02/19 أولسان هيونداي - Qualifier المزيد من المعلومات\n01/03/19 أولسان هيونداي 08 : 00 سوون بلو وينغز المزيد من المعلومات


ولي العهد السعودي يتحدث عن مقتل خاشقجي وهجوم أرامكو وحرب اليمن\nالرئيسية/عربي ودولي/ولي العهد السعودي يتحدث عن مقتل خاشقجي وهجوم أرامكو وحرب اليمن\nالأرشيفنشر في: 30 سبتمبر 2019 - 2:44م / آخر تحديث: 30 سبتمبر 2019 - 2:44م\nأجرى ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، مقابلة تليفزيونية مع المذيعة نورا أودونيل، في برنامج التحقيقات الأمريكي “60 دقيقة”، والمذاع عبر شبكة “سي بي إس” الأمريكية، في الساعات الأولى من صباح اليوم الاثنين.\nوتحدث ولي العهد السعودي عن الهجوم الإرهابي الأخير الذي تعرضت منشأتي النفط التابعة لشركة أرامكو السعودية، وما تعرض له المعارض جمال خاشقجي، وكذا حرب اليمن، حيث قال ولي العهد السعودي، إن الهجوم على مُنشأتيّ النفط التابعتين لشركة أرامكو السعودية عمل حربي “أحمق” قامت به إيران، مشيرا إلى أنه يُفضّل حل الخلافات مع إيران سياسيًا لأن الحل السياسي سيكون أفضل بكثير من الحل العسكري، مُحذرًا من أن الحرب بين المملكة العربية السعودية وإيران ستقود إلى انهيار الاقتصاد العالمي.\nوعن جريمة قتل المواطن السعودي جمال خاشقجي، في قنصلية بلاده في اسطنبول خلال العام الماضي، قال ولي العهد السعودي، إن الجريمة مؤلمة جدًا، وإن العدالة ستأخذ مجراها في هذه القضية، مؤكدا أن كل مسؤول عنها سيحاسب، كما تحدث والي العهد عن الحرب الجارية في اليمن، التي أعرب عن تفاؤله بشأنها، كما تطرق إلى الحديث عن بعض القضايا الداخلية في المملكة، بما في ذلك حقوق المرأة واحتجاز بعض الناشطين.\nالنص الكامل للحوار بحسب ما نشرته الشبكة الأمريكية عبر موقعها الإلكتروني:\n– هذا الهجوم ضرب قلب صناعة النفط في السعودية، فهل تمّت مهاجمتكم على حين غّرة؟\nاختلف معك، قليلاً، حيث إن هذه الضربة لم تضرب قلب قطاع الطاقة السعودي، بل ضربت قلب قطاع الطاقة العالمي. هذه الضربة عطلت ما يقارب 5.5 % من احتياج العالم للطاقة، احتياج أمريكا والصين والعالم بأسره.\n– المملكة أكبر مستوردٍ للأسلحة والمعدات العسكرية في العالم، فمليارات الدولارات أنفقت على المعدات، إذًا كيف لا يمكنها منع هجوم مثل هذا؟\nالمملكة العربية السعودية بحجم تقريباً قارة، فهي أكبر من غرب أوروبا كلها. لدينا تهديدات موجودة من 360 درجة، لذا يصعب تغطية كل هذه بشكل كامل.\nبرأيك ما السبب الاستراتيجي الذي جعل إيران تضرب “أرامكو”؟\nأعتقد أن ما قامت به إيران يعتبر حماقة، فلا يوجد هدف استراتيجي، فقط الأحمق هو مَن يهاجم 5% من إمدادات العالم.. لذا فإن الهدف الاستراتيجي فقط هو إثبات أنهم عبارة عن مجموعة من الحمقى، وهذا ما فعلوه.\n– وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو وصف ما قامت به إيران -على حد تعبيره- بأنه “عمل حربي”.. هل كان ذلك عملا حربيا؟.. وإذا كان حربيا فما تأثير وقوع حرب بين السعودية وإيران على المنطقة؟\nبلا شك.. نعم.. والمنطقة تشكل نحو 30% من إمدادات الطاقة في العالم، وتشكل نحو 20% تقريبا من المعابر التجارية العالمية، وتشكل نحو 4% من الناتج القومي العالمي، فتخيلوا أن تقف هذه الأمور الثلاثة.. وهو ما يعني انهيار الاقتصاد العالمي كله وليس فقط المملكة العربية السعودية، أو دول الشرق الأوسط.\nوذكرت المذيعة أن “إيران يبدو أنها مستعدة للمجازفة بحرب بهدف تحسين موقفها، بعد أن انسحبت إدارة الرئيس ترامب من الاتفاقية النووية الإيرانية، وفرض عقوبات قاسية. الرئيس الإيراني حسن روحاني، لن يتفاوض حتى ترفع العقوبات. إنه مأزق. ولي العهد أخبرنا أن جميع الخيارات يجب أن تظل مطروحة على الطاولة”.\nفقال بن سلمان: “بلا شك إذا لم يتخذ العالم موقفا حازما ورادعا لإيران فسنرى تصعيداً أكبر، وستهدّد مصالح العالم وستتعطل إمدادات الطاقة وستصل أسعار النفط إلى أرقام خيالية لم نرها في حياتنا”.\n– هل يجب أن يكون ردًا عسكريًا؟\n– هل تعتقد أنه ينبغي على الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أن يجلس مع الرئيس الإيراني حسن روحاني، ويصيغان صفقة جديدة؟\nبلا شك هذا ما يطلبه الرئيس ترامب، وكذا هذا ما نطلبه كلنا جميعا، لكن مَن لا يريد الجلوس على الطاولة هم الإيرانيون.\n– هل أمرت بقتل جمال خاشقجي؟\nلا.. هذه عبارة عن جريمة بشعة، لكني أتحمّل مسؤوليتها بالكامل كقائد في المملكة العربية السعودية، خصوصًا أنها حدثت من مسؤولين سعوديين يعملون في الحكومة السعودية.\n– ماذا تقصد بأنك تتحمّل مسؤولية ذلك؟\nعندما تحدث جريمة لمواطن سعودي من قِبل موظفين في الحكومة السعودية، يجب أن أتحمّل المسؤولية كقائد، وما حدث بشأن خاشقجي كان خطأً، ويجب أن أتخذ كل الإجراءات الكافية حتى لا يحدث أيّ أمرٍ مماثل مستقبلًا.\n– كيف لم تكن على علم بهذه العملية؟\nيعتقد البعض بأنني يجب أن أكون على دراية بكل ما يقوم به نحو 3 ملايين شخص يعملون لدى الحكومة السعودية يومياً، فمن المستحيل أن يرفع 3 ملايين شخص تقاريرهم اليومية للقائد في المملكة العربية السعودية، أو ثاني أعلى رجل في الحكومة السعودية.\n– اثنان من أقرب مستشاريك المقرّبين متهمان بتدبير هذه المؤامرة، وجرى إعفاؤهما من قِبل الملك، وخرجا من دائرتك الخاصة.. كيف لا تستطيع أن تعرف ما إذا كان قد جرى تنفيذ ذلك من قِبل أشخاص مقرّبين لك؟\nالتحقيقات لا تزال جارية حتى اليوم، ومتى ثبتت التهمة على أيِّ شخصٍ بغض النظر عن منصبه، فسوف يُحال إلى المحاكمة دون أيّ استثناء.\n– لقد قرأت ما قاله المدّعي العام السعودي عن أولئك الذين وُجهت إليهم التهم في هذه الجريمة.. التفاصيل كانت بشعة عندما سمعت أن أشخاصاً مُقربين منك وفي حكومتك ارتكبوا مثل هذا الجريمة المروعة، وأن الحكومة الأمريكية تعتقد أنك أمرت بها. ماذا كنت تعتقد؟\nأعتقد بأن ما ذكرتِه غير صحيح.. فإن لا يوجد أيّ بيان رسمي أُعلنته الحكومة الأمريكية بخصوص هذا الشأن فلا توجد أي معلومة أو دليل واضحين على أن شخصا قريبا مني نفذ أمرا مثل هذا، حيث تُوجد تهم وهي تحت التحقيق، لكن مرة أخرى، لا يمكنك أن تتصوري الألم الذي نعانيه خصوصا كحكومة المملكة العربية السعودية من جرّاء جريمة كهذه.\n– لقد استنتجت وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية بثقة متوسطة إلى عالية بأنك استهدفت شخصياً خاشقجي؛ وأنت على الأرجح أمرت بقتله؟\nأتمنى أن تخرج هذه المعلومات إلى العلن.. فإذا كانت هناك أيّ معلومات تتهمني بالقيام بأيّ عمل، أتمنى أن تطلع إلى العلن.\n– ما نوع التهديد الذي يُشكله كاتب عمود في صحيفة للمملكة العربية السعودية حتى يجعله يستحق أن يُقتل بهذه الوحشية؟\nلا يوجد أيّ تهديد من أيّ صحفي.. والتهديد على السعودية تأتي من تصرفات مثل التي حدثت ضد الصحفي السعودي، من هذه الجريمة البشعة، التي حصلت في قنصلية سعودية.\n– لقد تحدثت مع عضو بارز في مجلس الشيوخ الأمريكي قبل مجيئي إلى هنا، وقال إنه بسبب ما حدث لجمال خاشقجي؛ وما حدث في اليمن، فإنه “ليس هناك الكثير من النيّات الحسنة هنا في الكونجرس تجاه السعودية”، ما حجم الضرر الذي حلّ بالعلاقة؟\nالعلاقة أكبر بكثير مما يحدث، وحادثة خاشقجي بشعة ومؤلمة لنا جميعاً، ولنا دور على أن نعمل ليل نهار؛ لنتجاوز هذا الأمر، والتأكّد بأن مستقبلنا أفضل بكثير من أيّ شيءٍ قد حدث في الماضي.\nالحرب اليمينة وُصِفت بأنها أسوأ أزمة إنسانية في العالم.. هل حان الوقت لإنهاء حرب اليمن؟ وما الحل؟\nإذا علمت إيران على وقف دعمها لميليشيات الحوثي فسيكون الحل السياسي أسهل بكثير، واليوم نفتح كل المبادرات للحل السياسي داخل اليمن، ونتمنى أن يحدث هذا اليوم قبل الغد.\nنحن نقوم بالعمل على التفاوض لإنهاء الحرب في اليمن كل يوم، لكن نحاول أن ينعكس هذا النقاش إلى تطبيق داخل الأرض، وإعلان الحوثي من أيام عدة بوقف إطلاق النار من تجاهه نعدّه بادرة إيجابية لاتخاذ خطوة جديدة للأمام للدفع بالنقاش السياسي إلى فعالية أكثر.\n– لماذا أنت متفائل الليلة وبعد 5 سنوات بأن وقف إطلاق النار من شأنه أن يستمر، وأن يؤدي إلى إنهاء الحرب في اليمن؟\nيجب أن أكون متفائلاً كل يوم كقائد، ولا أستطيع أن أكون مُتشائمًا، فإذا كنت متشائمًا فيجب أن أترك الكرسي وأعمل في مكان آخر.\n– اسمح لي أن أسألك عن القضايا المحلية، حقوق المرأة، منذ أن تحدّثنا آخر مرة باتت المرأة تقود في السعودية، وحصلت على مزيدٍ من الحقوق بشكل عام، لكن هناك نحو 12 ناشطة احتجزن لأكثر من عام، لماذا وُضعن في السجن؟\nالمملكة العربية السعودية دولة تحكمها القوانين، وقد لا أتفق مع بعض هذه القوانين لكن طالما أنها قوانين موجودة، اليوم، فيجب احترامها حتى يجرى إصلاحها.\n– هل حان الوقت لإطلاق سراحهن؟\nإن القرار للمدّعي العام، وليس هذا القرار عائدًا لي.\n– تقول أسر المحتجزات أنهن تعرّضن للتعذيب في السجن، هل هذا صحيح؟\nإذا كان هذا الأمر صحيحا فهو بشع جدا، فالإسلام يحرّم التعذيب، وكذا قوانين المملكة العربية السعودية تحرّم التعذيب، النفس البشرية تحرّم التعذيب، وسأتابع بنفسي هذا الأمر.\n– أنت مُدركٌ لما يُقال عنك في العلن، إنك تعهدت بتغيير المملكة العربية السعودية؛ وتحويل الاقتصاد؛ والحديث عن الإسلام المعتدل؛ والسماح للنساء بالحصول على مزيدٍ من الحقوق، ومع ذلك ما زال هناك انتقادٌ لحملة القمع وسجن النساء اللائي يثرن قضايا حول الأمور التي تحتاج إلى التغيير في السعودية، وهذا يعطي الانطباع بأنك لا تؤيد حقوق المرأة وحقوق الإنسان وهذه الأمثلة الملموسة عن النساء اللواتي تمّ سجنهن؟\nيؤلمني هذا الانطباع، ويؤلمني أن البعض ينظر للصورة من خانة ضيقة للغاية، وأتمنى أن الجميع يأتي للمملكة العربية السعودية وينظر للواقع ويقابل النساء والمواطنين السعوديين ويحكم بنفسه.\nإيران السعودية ترامب حرب اليمن قيادة النساء بالسعودية محمد بن سلمان هجوم أرامكو ولي العهد السعودي


شرح الحصول على رقم امريكي لتفعيل الواتس اب عبر تطبيق Hushed مجانا - تكنو اخبار : مقالات وشروحات تقنية\nشرح الحصول على رقم امريكي لتفعيل الواتس اب عبر تطبيق Hushed مجانا\nيبحث الكثير من المستخدمين علي تطبيق للحصول علي رقم امريكي او كندي لتفعيل الواتس اب ومواقع التواصل الاجتماعي . كما يتيح التسجيل في المواقع الاخري\nيبحث الكثير من المستخدمين علي تطبيق للحصول علي رقم امريكي او كندي لتفعيل الواتس اب ومواقع التواصل الاجتماعي . كما يمكنك التسجيل في المواقع الاخري التي تتطلب كتابة رقم امريكي لأستقبال الرسائل وايضاََ يمكنك استخدام التطبيق لأجراء المكالمات القصيرة . التطبيق الذي سنستعرضه لكم في هذا المقال هو تطبيق Hushed الرائع والذي يمكنك تحميله مجانا عبر الرابط الموجود في نهاية المقال .\nنبذة عن تطبيق Hushed للحصول علي رقم امريكي لتفعيل الواتس اب\nتحميل تطبيق Hushed هو تطبيق يقدم لك خدمة الحصول علي رقم هاتف مجاني لأرسال واستقبال المكالمات والرسائل وايضاََ تفعيل حساباتك علي التطبيقات الاجتماعية مثل الواتس اب والفيس بوك واستخدامه علي اي موقع اخر . كما يوفر لك التطبيق امتلاك رقم من ضمن العديد من الارقام المحلية والدولية لأكثر من 60 دولة حول العالم .\nبالاضافة الي استخدام هذه الارقام في استقبال واجراء مكالمات صوتية قصيرة وارسال واستقبال الرسائل الخاصة بك واداراتها عبر التطبيق بشكل مجاني بدون تأثير علي رقمك الهاتفي الاصلي ابداََ . شاهد ايضاََ : افضل مواقع استقبال رسائل مجانية والحصول علي رقم امريكي وهمي .\nالجدير بالذكر ان التطبيق مجاني تماماََ للاستخدام الشخصي ولكن يوفر بعض المميزات المدفوعة مثل بعض الارقام المميزة وايضاََ ارقام كندية وامريكية مجانية . الجدير بالذكر ان التطبيق سيوفر لك كل 3 ايام رقم جديد يمكنك استخدامه بشكل مجاني تماماََ او يمكنك الترقية للاشتراك المدفوعة اذا كنت تريد . كما يعتبر الكثير من المستخدمين ان تطبيق Hushed اصبح افضل بديل لتطبيق textnow الشهير ايضاََ في الحصول علي رقم مجاني . علاوة علي ذلك يمكنك تصفح كيفية ارسال رسائل مجانية بدون اي رسوم .\nمميزات الحصول علي رقم امريكي لتفعيل الواتس اب من خلال تطبيق Hushed\nالحصول علي رقم امريكي او كندي كرقم ثاني مجاني علي الهاتف .\nادارة الرسائل والمكالمات وسجل الهاتف الخاص برقمك الثاني من خلال التطبيق بكل سهولة .\nيدعم امكانية استقبال الرسائل علي هاتفك ويمكنك استعماله في تفعيل الواتساب والفيس بوك وغيرها .\nيدعم الاختيار بين اكثر من 60 دولة والحصول علي ارقام محلية مجانية .\nواجهة البرنامج سهلة وغير معقدة .\nيوفر خطوط مدفوعة واشتراك مدفوع مقابل المزيد من الحرية والخدمات المميزة الاخري .\nامن ويحمي بياناتك الشخصية ويوفر الكثير من الحماية والخصوصية للارقام والمعلومات الاخري .\nطريقه الحصول على رقم امريكي مجاني لتفعيل الواتس اب عبر برنامج Hushed\nيمكنك تحميل التطبيق بشكل مجاني عبر متجر جوجل بلاي من الرابط الموجود بالاسفل . كما وفرنا لكم رابط لنسخة apk في حالة اذا لم تجده علي متجر جوجل بلاي. الجدير بالذكر ان التطبيق حصل علي العديد من التقييمات الايجابية وعدد تحميلات التطبيق كثيرة .\nرابط اخر : download hushed app\nاشهر خمس تطبيقات احترافية مجانية للمونتاج واضافة المؤثرات لهواتف ايفون واندرويد


بـ Heydeck Games\nSmooth Operators: Call Center Chaos هو تطبيق تم تطويره من قبل Heydeck Games و هو متاح في آخر إصدار له تحت ترخيص ، وحجم الملف هو 0 و هو مترجم إلى .\nبـ Technocrat Games\nOperation Forklift هو تطبيق تم تطويره من قبل Technocrat Games و هو متاح في آخر إصدار له تحت ترخيص ، وحجم الملف هو 0 و هو مترجم إلى .\nحركة و تسديد بتقنية ثلاثية الأبعاد\nOperation Annunaki هي لعبة حركة بنظرة غيرية 'third-person'، والتي تأثرت بلعبة Metal Gear Solid. حيث ستلعب دور عميل سري عليه أن ينقذ عالما إختطف في إحدى دول أروبا الشرقية. يستخدم نظام التحكم في هذه اللعبة لوحة المفاتيح...\nالحركة الهيسترية لهذه الهليكوبتر لعبة الحركة 3D مع رسومات عظيمة\n...كل المدن والدبابات وغيرها من الاعداء المحلقين. وأخيرا، لابد من القول أن الرسومات جيدة حقا. AirStrike 3D Operation W.A.T هي واحدة من أفضل ألعاب طائرات الهليكوبتر التي يمكن أن...\nOperaCacheView هو تطبيق تم تطويره من قبل Nir Sofer و هو متاح في آخر إصدار له 1.31 تحت ترخيص ، وحجم الملف هو 0 و هو مترجم إلى .\nOperation7 هو تطبيق تم تطويره من قبل FIAA و هو متاح في آخر إصدار له تحت ترخيص ، وحجم الملف هو 0 و هو مترجم إلى .\nبـ Kiloboat Technology, Inc.\neTalkup Operator Console هو تطبيق تم تطويره من قبل Kiloboat Technology, Inc. و هو متاح في آخر إصدار له v2.4.0822 تحت ترخيص ، وحجم الملف هو 0 و هو مترجم إلى .\nMilitary Operation هو تطبيق تم تطويره من قبل freegamesway.com و هو متاح في آخر إصدار له 2.0 تحت ترخيص ، وحجم الملف هو 0 و هو مترجم إلى .


الطبيعة المثلّثة لحركة الجذور – البعد الروحي | نينار\nالطبيعة المثلّثة لحركة الجذور – البعد الروحي\tPosted on ديسمبر 3, 2012 by Adon\tالروحانيّة تنبع من طبيعة علاقتنا مع العالم\nالجذور هي حركة مثلّثة الأبعاد، ذات جذور روحيّة، إيكولوجيّة وإجتماعيّة. نحن نؤمن بأنّ فهم الترابط بين هذه الأبعاد الثلاث هو ضروري لفتح الباب أمام طريقة جديدة ومتناغمة في الحياة.\nالسيستيم الذي يُهيمن على حياتنا ومستقبلنا هو متعدّد الأبعاد، وبالتالي لا يُمكننا مواجهته سوى بفلسفة متعدّدة الأبعاد.\nالعديد من حركات اليوم غير قادرة على إحداث تغيير كبير وحقيقي لأنّها حركات ذات بعد واحد، فهي إمّا روحيّة بحتة وليس لديها أي اهتمام آخر (كتغيير الظروف الحقيقيّة لحياة الإنسان)، أو إجتماعيّة/ سياسيّة بحت بحيث تعتبر الإيكولوجيا والروحانيّة ثانويّة وغير مهمّة، أو إنّها حركات إيكولوجيّة بحتة، لا تفهم السياسة أو ديناميكيّات التغيير الإجتماعي.\nنحن في عصر حيث الأزمة الأساسيّة لا يُمكن حلّها بمطالب جزئيّة مثل العدالة الإجتماعيّة أو المسؤوليّة البيئيّة فحسب؛ الرؤيا المسيطرة للنظام العالمي تدمّرنا وتدمّر الكوكب، ونحن بحاجة لنهضة جذريّة، لنقلة نوعيّة تمهّد الطريق لأساليب جديدة في التفكير، العيش، الحياة والوجود في هذا العالم. هذه المهمّة الضخمة لا تكتمل إذا اقتصر عملنا على المجال الإجتماعي وحده، أو الإيكولوجي، أو الروحي. نهضة كهذه لا يمكن تحقيقها إلاّ عبر العمل على كافة الأبعاد الرئيسيّة للوجود الإنساني.\nالبُعُد الروحي للجذور\nالكثيرون قد يسألون، لماذا الروحانيّة هي بُعُد أساسي في حركة الجذور؟\nالجواب هو معقّد وبسيط في الوقت نفسه. ميزتنا كبشر هي قدرتنا المتقدمة على إدراك الذات – أي أن ندرك أنّنا موجودين كأشخاص، كأفراد – وقدرتنا على إدراك ومنح معنى للعالم الخارجي حولنا. بعبارة أخرى، ما يجعلنا بشراً هو قدرتنا على أن نكون يقظين، أن ندرك شيئاً ميتافيزيقياً (يتجاوز المادة)، أي الذات، والقدرة على إدراك ما هو خارج ذاتنا في المكان والزمان (إدراك الأشياء الأخرى، إدراك الزمان كالماضي والحاضر والمستقبل). وبالتالي ما يجعلنا بشراً هو قدرتنا على الوعي التجاوزي، على إنشاء علاقة مع أنفسنا، العالم والآخرين، تتجاوز العلاقة البيولوجية المباشرة. القدرة على إدراك الذات وإدراك ما يتجاوز الذات هي اللبنة الأساسيّة في الروحانيّة، ولا يُمكن أن نكون بشراً من دونها.\nالروحانيّة إذاً هي مسألة تنبع من طبيعة علاقتنا مع العالم، مع الآخرين، مع الطبيعة والمقدّس، وكيفية اختبارنا وتأويلنا لهذه الأبعاد. العلوم تخبرنا كيف يعمل العالم، أما الروحانيّة فهي تعلّمنا أي علاقات وتجارب يمكن أن ننسجها معه ومع كل شيء فيه، وأي معنى يمكن أن نجد في تلك الروابط والتجارب. الإثنان، العلوم والروحانيّة، يتكاملان: اختبار العالم كمكان مقدّس لامتناهٍ وحيّ، لا يتعارض أبداً مع معرفة كيف يعمل.\nكيفية رؤيتنا واختبارنا لعلاقتنا مع ذاتنا وما يتجاوزها يحدّد إلى حدّ كبير كيف نتصرّف وكيف نعيش في هذا العالم، وكيف نرى دورنا فيه. لكل هذه الأسباب، الروحانيّة مهمّة جداً.\nنظرتنا إلى العالم تُحدّد دورنا فيه: هل نحن حرّاس وأمناء على الأرض، أم أسيادها ومستغلّيها؟ هل نحن حماة للمخلوقات الأخرى أم أعداؤها؟ هل نحن إخوة وأخوات في الإنسانية أم أسياد على بعضنا البعض؟ هل لدينا الحق في غزو بعضنا البعض؟ هل لدينا الحق في السيطرة على الأرض، قتل مخلوقاتها، تلويث مياهها وإزالة جبالها؟ هل نعيش وفقاً لقوانين الطبيعة التي تحكم جميع الكائنات الحيّة أم أنّنا فوق هذه القوانين؟ هل دورنا هو تعزيز التوازن الطبيعي أم التحوّل إلى اللاعب الوحيد في الطبيعة؟ هل نريد أن نلعب دوراً إيجابياً في التوازن الطبيعي والكوني أم أنّ دورنا سيكون سلبيّاً هدّاماً؟\nهذه الأسئلة تتطلب إجابات شجاعة، تُحدّد مكاننا ودورنا في شجرة الحياة، وهي أسئلة وأجوبة روحيّة بجوهرها.\nالإجابات عن هذه الأسئلة مهمة جداً لأنها ذات تأثير مباشر على العالم وعلى الأفراد، لديها القدرة على التحطيم أو الجمع، على تدمير الأفراد والمجتمعات أو ربطها ببعضها بعضاً. لديها القدرة على شفاء المجتمعات والتوفيق بين الإنسان والعالم من حوله أو إنشاء الجروح والأحزان. لديها القدرة على إغلاق أو فتح أبواب عظيمة للإنسانيّة.\nللروحانيّة مهمّة أخرى شديدة الأهمّية أيضاً، وهي صقل قدراتنا الإدراكيّة ووعينا العام ككائنات إنسانيّة. مهمّة الممارسات الروحيّة في هذا الصدد كبيرة وأساسيّة: هي أحد سُبُل تحرّرنا من البرمجة الإجتماعيّة – الثقافيّة والبيولوجيّة الآليّة وفتح أبواب الحريّة الحقيقيّة أمامنا. الممارسات الروحيّة مثل التأمّل، السكون، الصلاة والطقوس تعلّمنا كيف نُصبح أكثر وعياً ويقظة، كيف ننفتح أكثر على الأكوان الأخرى الداخليّة والخارجيّة، وكيف نختبر المقدّس الذي يكمن داخلنا وخارجنا، بدل الاستمرار في العيش بردّة الفعل طوال حياتنا أو البقاء كمتفرّجين على فيلم حياتنا الخاصة.\nتُساعدنا الروحانيّة على رفع الوعي واليقظة فينا، على أن نطوّر إرادة حرّة حقيقيّة، وعلى أن نكون أقل آليّة وأكثر إنسانيّة.\nلكلّ هذه الأسباب، الروحانيّة مهمّة: هي تعطينا إنسانيّتنا، وتحدّد علاقتنا مع أنفسنا، الآخرين، الطبيعة، والمقدّس، وتساعدنا على أن نكون أكثر وعياً ويقظة، وتساعد على الإجابة على الأسئلة حول الهدف من حياتنا وطريقة عيشنا، وتحدّد بالتالي دورنا في هذا العالم وموقعنا في خارطة السلسلة العظيمة للوجود. الروحانيّة هي فعلاً في صلب حركتنا.\nكيف يُترجم ذلك في الممارسة؟\nما ورد في الفقرة الأخيرة يُمكن ترجمته في أشكال مختلفة على الصعيد العمليّ. ما سنذكره في الأسطر التالية ليس سوى عدد قليل من التطبيقات والممارسات التي تشجّعها الحركة والمستوحاة من اتجاهنا الروحي:\n– وحدة الوجود: إدراك وحدة وعظمة وجمال الكون والأرض، والترابط والتكامل بين جميع المخلوقات وأشكال الحياة هو عمليّة تحرّر وشفاء للروح الإنسانيّة. إدراك قدسيّة الحياة بكل أشكالها وكائناتها، وبأنّ كل فرد وكائن حيّ هو جزء من المقدّس، له تأثير هائل على طريقة عيشنا كأفراد ومجتمعات. رؤية العالم ومخلوقاته على أنه واحد، مترابط، حيّ ومقدّس يفرض علينا سلوكاً عمليّاً وأخلاقيّاً معيّناً تجاه أنفسنا، الآخرين، الطبيعة، والكائنات الأخرى.\n– الوعي واستكشاف الذات: نحن كبشر نتحدّث كثيراً عن أنفسنا على أننا مخلوقات واعية ويقظة، ولكن في الواقع، نحن نادراً ما نكون يقظين. البشر لديهم لحظات متقطّعة وقصيرة من الوعي واليقظة؛ حياة أغلب الناس، لمعظم الوقت، قائمة على تنفيذ وظائف تلقائيّة بطريقة أوتوماتيكية، وعيش حياتهم نائمين. معظم حياتنا تقوم على العيش في ردّة الفعل والاستجابة كل الوقت للمؤثّرات الخارجيّة بدلاً عن إرادتنا الخاصّة (الاستجابة للأعراف الإجتماعيّة، رجال الدين، السياسيين، الإعلانات التلفزيونيّة، الثقافة السائدة…ألخ). نحن نعيش معظم حياتنا وفقاً لبرمجتنا الاجتماعية لا وفقاً لإرادتنا الحرّة. إذا كانت برمجتنا الاجتماعيّة تقول بأنّه علينا تصديق مذيع الأخبار، نصدّقه. وإذا قالت برمجتنا الاجتماعيّة بأنّه علينا أثناء القيادة أن نصرخ على سائق آخر، سنقوم بذلك، تماماً مثل الآلات التي تعمل وفقاً لبرنامج معلوماتيّ. مهمّة الممارسات الروحيّة في هذا الإطار هو تعليمنا كيف نكون أكثر وعياً ويقظة، تعليمنا كيف ننفتح على أنفسنا، على عالمنا الداخلي، الحياة، الطبيعة، المقدّس، والآخرين. إنّها تعلّمنا كيف يكون لدينا إرادة حقيقيّة، وتعلّمنا كيف نكون أقل آليّة وأكثر إنسانيّة في الحياة.\n– التناغم والاختبار المباشر للبُعُد المقدّس: يمكن للروحانية أن تكون قوّة هائلة لتحقيق الانسجام مع الذات، مع الآخرين، مع الطبيعة، والمقدّس. يمكن أن تعلّمنا أن نعرف أنفسنا أكثر (وأن نفهم بالتالي الآخرين والعالم بشكل أفضل)، وبالتالي تساعدنا على حل صراعاتنا الداخلية وتضميد جراحنا، وجعل سلوكنا أكثر تسامحاً وقبولاً وانفتاحاً. تستطيع أن تعلّمنا كيفية الاستماع إلى الطبيعة والعيش وفقاً لقوانينها. تستطيع تعليمنا كيفية العثور على المقدّس داخلنا، وفي كل ما يُحيط بنا، حتى ولو كان لكل واحد منّا تعريفه الخاص لماهيّة المقدّس.\n– التسامح: نحن في حاجة عميقة إلى نموذج متسامح من الروحانية التي تحتفل بالتنوع وتشجع التناغم والتفاهم. التسامح الحقيقي يأتي من إدراك وحدة الوجود، ويمكن تعزيزه عبر الممارسات الروحيّة المرتكزة على التجربة المباشرة بدلاً من العقائد المتصلّبة، ومن خلال تعميق الفهم الفكري عبر دراسة مقارنة للأديان والمعتقدات الروحيّة على سبيل المثال لا الحصر.\n– الأساس الروحي لدور جديد للإنسانيّة: من خلال فهم وحدة الوجود، والقدرة على العيش اليقظ والواعي التي يتحلّى بها البشر، نستطيع أن نفهم بشكل أفضل دورنا في شجرة الحياة، والذي هو حماية وتعزيز التوازن الطبيعي. نحن نؤمن بأنّ للإنسان دوراً إيجابياً في عمليّة الخلق المستمرّ للتوازن الطبيعي بدل استغلاله وتدميره.\nوحدة الوجود الروحانية حركة الجذور راديكال بيروت طوني صغبيني\nالمبادىء السبعة لحركة الجذورالطبيعة المثلّثة للجذور: البعد الاجتماعي-الاقتصادي-السياسي\t5 comments\tتنبيه: مشروع حركة “البذور” « نينار\nغير معروف · ديسمبر 26, 2012\tانا معكم انا معك وانتظر جديدك\nTony Saghbiny · ديسمبر 27, 2012\tمرحبا صديقي، يلا رح نستأنف السلسلة خلال أسبوع تقريباً\nمهدي · يناير 12, 2013\tالمقاله عباره عن عنوان جيد وإستفسارات جميله دون ذكر أي آليه لذلك.\nالوعي الأنساني هو ما يسبب كل شئ وإمتداده الأحتقان النفسي هو المؤثر السلبي فينا نحن البشر. وآثاره البسيطه هي الحروب والإقتتال والمعقده هي الكوارث. والنهج اللازم لتفادي الأضرار جميعاً يقتضي سياسات وقرارات لدول عظمى تكون مهمتها الأساسيه في الوقت الراهن هو ذلك وبقناعه تامه.\nلم افهم تعليقك بشكل كامل صديقي، المقال برأيك لم يذكر آلية لأي أمر تحديداً؟ والوعي الإنساني يسبب ماذا، وما هو دور قرارات الدول العظمى في الموضوع؟


حقق الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي الفوز بهدفين دون رد أمام نادي بتروجيت في المباراة التي أقيمت ضمنمنافسات نصف نهائي كأس مصر. وجاء الهدف الأول للأهلي عن طريق محمد مجدي أفشة في الدقيقة 8 بعد تسديدة من داخل منطقة الجزاء على يسارحارس بتروجيت. وسجل الهدف الثاني للأهلي محمد عبد المنعم في الدقيقة 72 بعد عرضية من الناحية اليمني عن طريق علي معلولليحولها منعم للشباك برأسية رائعة. وفي الدقيقة 44 تصدي محمد الشناوي حارس الاهلي لركلة جزاء نادي بتروجيت الذي سددها اللاعب مصطفي الجمل. وبذلك؛ يلتقي الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي مع غريمه التقليدي نادي الزمالك يوم 21 يوليو الجاري في نهائيبطولة كأس مصر.\nأعلن الاتحاد المصري لكرة القدم طاقم حكام مباراة الأهلي وبتروجيت التي ستقام غدًا السبت في كأس مصر نسخة الموسم الماضي2021. أسند اتحاد الكرة إدارة المباراة لطاقم مكون من محمود ناجي حكم ساحة، وهاني عبد الفتاح “مساعد أول”، وأحمد التلاوي “مساعدثانٍ”، وعاطف حسين حكم رابع. وقررت تعيين طارق مجدي حكمًا للفيديو ويعاونه في غرفة الفار شريف عبد الله. وتمكن الأهلي من التأهل للدور نصف النهائي بعد الفوز على بيراميدز بهدفين مقابل هدف. يذكر ان الفائز من مباراة الأهلي وبتروجيت سيتأهل لمواجهة الزمالك في نهائي كأس مصر يوم 21 من يوليو المقبل.\nأعلن البرتغالي ريكاردو سواريس مدرب الأهلي، عن قائمة الفريق التي سيخوض بها مباراة بتروجيت. ويلتقي الأهلي مع بتروجيت مساء غد السبت على استاد القاهرة في نصف نهائي بطولة كأس مصر نسخة الموسم الماضي 2020/21. وتقام مباراة الأهلي مع بتروجيت يوم غدٍ السبت في تمام الساعة التاسعة والنصف مساءً بتوقيت القاهرة، والعاشرة والنصف بتوقيت مكةالمكرمة. وشهدت قائمة الأهلي لمباراة بتروجيت استبعاد كلاً من؛ محمد محمود وبدر بانون ومحمود متولي وأحمد نبيل كوكا. حراسة المرمى: محمد الشناوي – علي لطفي – مصطفي شوبير خط الدفاع: كريم فؤاد – محمد هاني – رامي ربيعه – محمد عبد المنعم – ياسر إبراهيم – أيمن أشرف – علي معلول خط الوسط: حمدي فتحي – أليو ديانج – عمرو السولية – محمد محدي قفشة – وليد سليمان – حسين الشحات – زياد طارق – طاهرمحمد خط الهجوم: صلاح محسن – محمد شريف – حسام حسن.\nأعلن الكندي روي رانا المدير الفني للمنتخب الوطني الأول قائمة المنتخب التي تستعد لخوض المرحلة الثانية من التصفيات المؤهلة لكأس العالم.ويبدأ منتخب مصر مشواره في المرحلة […]\nأعلن بونيفاس ندونج المدير الفني لمنتخب السنغال الأول لكرة السلة عن قائمة منتخب بلاده التي تستعد لخوض المرحلة الثانية من تصفيات كأس العالم التي تستضيفها صالة […]\nحقق الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، فوزًا غاليًا بهدفين مقابل هدف أمام نادي إنبي في المباراة التي أقيمت مساءاليوم على ملعب الجبل الأخضر، في إطار الجولة الخامسة عشر والمؤجلة من مسابقة الدوري العام المصري. وجاء الهدف الأول لإنبي عن طريق مصطفي شلبي في الدقيقة 75، بعد تسديدة قوية من لاعب إنبي، وتعادل علي معلولللنادي الأهلي في الدقيقة الخامسة من الوقت بدل الضائع، وبعدها أضاف معلول الهدف الثاني في الدقيقة الأخيرة. بهذه النتيجة؛ يحتل الأهلي المركز الثالث في جدول ترتيب الدوري المصري، برصيد 37 نقطة جمعهم من 16 مباراة فقط،فيما يحتل إنبي المركز التاسع برصيد 25 نقطة جمعهم من 19 مباراة. وبذلك يحقق الفريق الكروي الأول بالنادي الأهلي أول 3 نقاط في أخر 5 مباريات، حيث فشل في تحقيق أي انتصار منقبل وتلقي خسارة وتعادل في 3 مباريات.\nريال مدريد يقلب الطاولة علي السيتي ويتأهل لنهائي دوري الأبطال\nحقق الفريق الأول لكرة القدم بنادي ريال مدريد الفوز على نظيره نادي مانشستر سيتي الإنجليزي بثلاثة أهداف مقابلهدف على ستاد سانتياجو برنابيو في مرحلة الإياب بنصف نهائي دوري أبطال أوروبا. وأحرز هدف مانشستر سيتي الدولي الجزائري رياض محرز في الدقيقة 72 من زمن الشوط الثاني بعد استقباله كرةسحرية من اللاعب البرتغالي بيرنادو سيلفا ليسددها قوية في شباك تيبو كورتوا. وتمكن اللاعب رودريجو من معادلة النتيجة في الدقيقة 90 لصالح ريال مدريد قبل أن التقدم بعد مرور دقيقتين. وفي الدقيقة 100 استطاع كريم بنزيما أن يحرز هدف الثالث لريال مدريد من ركلة جزاء احتسابها حكم اللقاء بعد عرقلةدياز مدافع السيتي الفرنسي. وبهذه النتيجة ضرب ريال مدريد موعدًا في المباراة النهائية بالمسابقة الأوروبية أمام ليفربول الذي قام بإقصاء ناديفياريال الإسباني بنتيجة 52 بمجموع اللقائين.\nالأهلي يتعادل مع الرجاء في قلب المغرب ويتأهل للدور نصف النهائي\nنجح الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، في خطف بطاقة الصعود الي نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا علىحساب نادي الرجاء المغربي في ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا. وتعادل الأهلي في مباراة اليوم أمام الرجاء المغربي بهدف لكل فريق على ملعب محمد الخامس في كازابلانكا. وسجل فابريس نجوما هدف الرجاء المغربي في الدقيقة 5 من بداية المباراة. ونجح محمد عبد المنعم مدافع الأهلي في تسجيل هدف التعادل في الدقيقة 44 من الشوط الاول. وكانت مباراة الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي أمام الرجاء المغربي في القاهرة انتهت بفوز الأهلي بهدفين مقابلهدف. ويلتقي الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي مع نظيره نادي وفاق سطيف الجزائري في نصف نهائي دوري أبطالأفريقيا.\nسبورتنج يقتنص اللقب الثامن عشر لدوري السوبر سيدات من الأهلى ..\nد. محمد شريف حقق الفريق الأول لكرة السلة “سيدات” بنادى سبورتنج فوزه الثالث على الأهلى في سلسلة مباريات نهائي دوري السوبر ليتوج باللقب الثامن عشر لدوري […]


حدث في مثل هذا اليوم April 1, 2017 – العنكبوت الالكتروني | Alankabout\nحدث في مثل هذا اليوم April 1, 2017\nالكاتب: العنكبوت الالكتروني تاريخ النشر: الجمعة, 31 مارس 2017, 55: 11: مساءً آخر تحديث: الخميس, 1 أكتوبر 2020, 02: 04: صباحًا 5٬006 0\n1939- الجنرال فرانشيسكو فرانكو يعلن إنتهاء الحرب الأهلية الإسبانية التي استمرت ثلاث سنوات.\n1941- رشيد عالي الكيلاني وضباط المربع الذهبي المعادون لبريطانيا يطيحون حكومة نوري السعيد في العراق.\n1955- المنظمة الوطنية للنضال في قبرص (ايوكا) تدشن تمردا ضد الاحتلال البريطاني لقبرص بسلسلة هجمات على مواقع معظمها بريطانية: 148 قتيلا.\n1957- كذبة نيسان: هيئة الإذاعة البريطانية تبث برنامجا عن عائلة في سويسرا تزرع شجرا للمعكرونة وتتلقى اتصالات للاستفسار عن هذا “النبات”.\n1962- كذبة نيسان: محطة التلفزيون الوحيدة في السويد التي تبث بالأبيض والأسود تدعو المشاهدين إلى جعل تلفزيوناتهم ملونة بوضع رقاقات من النايلون عليها.. والمشاهدون يحاولون.\n1975- كذبة نيسان: برنامج تلفزيوني في أستراليا يعلن أن البلاد ستعتمد النظام المتري في القياس لتصبح الساعة تتألف من مئة دقيقة إسم الواحدة منها نتيداي والدقيقة من مئة ثانية (ميليداي) واليوم من عشرين ساعة (ديسيداي).\n1976- ستيف جوب وستيف بوزنياك يؤسسان شركة “ابل كمبيوتر”.\n1986- أسعار النفط تسجل أدنى مستوى في تاريخها: أقل من عشرة دولارات للبرميل.\n1990- الرئيس العراقي صدام حسين يعلن أن العراق يملك أسلحة كيميائية ومستعد لإحراق نصف إسرائيل، ردا على إدانات الغرب لإعدام الصحافي البريطاني الإيراني الأصل فرزاد بازوفت.\n1998- إسرائيل توافق رسميا على قرار مجلس الأمن الدولي 425 بعد عشرين عاما على تبنيه شرط إرفاقه بترتيبات أمنية في لبنان.\n2002- هولندا تعتبر القتل الرحيم قانونيا، أول بلد في العالم يتخذ قرارا من هذا النوع.\n2004- غوغل تطلق خدمة بريدها الإلكتروني “جيميل”.\n2007- مئتا طالب إيراني يرشقون السفارة البريطانية في طهران بالحجارة ويلقون عليها مفرقعات متهمين جنودا بريطانيين معتقلين في إيران بدخول المياه الإقليمية الإيرانية بصورة غير شرعية.\n1815- بسمارك، قائد ألماني شهير.\n1954- دييتر مولر، لاعب كرة قدم ألماني سابق.\n1968- جوليا بطرس، مغنية لبنانية.\n1976- قصي خولي، ممثل سوري.\nصدر كيم كارداشيان يخرج من قميصها في الشارع\nملاحظات عن إجهاض الثورة الفلسطينيّة: قرنٌ على «بلفور»


أهم 3 تطبيقات أسطورية ستجعلك تدمن إستخدامها خصوصا التطبيق الأول رهيب\nأهم 3 تطبيقات أسطورية ستجعلك تدمن إستخدامها\nيحتاح كل مستخدمي هواتف الأندرويد إلى العديد من التطبيقات يومياً. والهذف منها وهi_ي الحصول على أكثر الخدمات التي ستساعدهم في التحكم في هواتفهم. واليوم سوف نقدم لكم تطبيقات تحتوي على أقوى المزايا والخدمات التي تبحثون عنها. والحمد لله قد إستطعت جلب لكم أفضل 3 تطبيقات أسطورية جننت لأجلها. ويمكنك التعرف عليها أكثر من خلال التوجه إلى الأسفل ، كما يمكنك تحميل هذه التطبيقات كلها من الصفحة التالية. والتي يمكنك الوصول إليها بالنقر على الزر التالي في الأسفل مباشرة.\nهو يمكنك من الوصول إلى العديد من المواقع التي تساعدك في الحصول على المشاهدة لكل ما تريده. وهو يقدم لك العديد من محطات الراديو العربية والعالمية. والتي أنصحك بالدخول إليها والإستماع إلى الخدمات التي توجد فيها. ويمكنك التعرف أكثر على هذا التطبيق من خلال تحميله على هاتفك من الرابط في الصفحة التالية.\n⬅ مميزات يقدمها\n» يقدم لك كل المواقع المعروفة عالميا والتي يمكنك الدخول إليها بشكل مجاني.\n» يمكنك من الوصول إلى العديد من محطات الراديو العربية بشكل مجاني ويدعم جميع أجهزة الأندرويد.\n» يتميز بواجهة ذات شكل إحترافي وتسهل عليك الوصول إلى جميع الأقسام التي توجد فيها.\nهو تطبيق الكل في واحد حيث يحتوي على 13 أداة جد إحترافية ، وهو يوفر لك الحالة والدردشة مع الرقم غير المحفوظ على جهازك داخل الواتساب ، وكذالك يقوم بتكرار النص والعديد من الخدمات الأخرى التى يقدمها لك ، ولكي تتعرف عليه أكثر وتتعرف على باقي التطبيقات الأخرى ، وتحصل على روابط لتحميلها. يمكنك التوجه إلى الصفحة التالية بالنقر على الزر التالي في الأسفل.\nوهو يقدم لك أدوات بها أكثر من 13 أداة مذهلة تساعدك في الدردشة على الواتس مع الرقم غير المحفوظ ، وحفظ الحالة الخاصة بأصدقائك على الواتساب. والعديد من الأدوات الأخرى التي سوف نذكرها لكم على الشكل التالي: * عرض الويب * المشي والدردشة * حافظ الحالة * رقم غير محفوظ * ما هو الأنظف * وجوه Ascii * مكرر النص * حالة التسمية التوضيحية * نص إلى رموز تعبيرية * ما هو الاختصار *واتس المعرض ،\nيجب لك أولا إذا كنت تريد إستخدام هذا التطبيق الموافقة له على الوصول إلى العديد من الصلاحيات في داخل هاتفك. وكذالك الحصول على صلاحيات الملفات داخل جهازك ، وصلاحيات الميكروفون والكاميرا ، والموقع الجغرافي الخاص بك. وهي أبرز الصلاحيات التي يحتاجها لكي يعمل بشكل جيد ، وهو تطبيق آمن وسهل الإستخدام.\nهو تطبيق vpn يقدم لك شبكة خاصة افتراضية. لأغراض الأمان ، وتحتاج البيانات إلى النقل في نفق تشفير. حيث عندما تسافر أو تعمل أو تدرس على متن السفينة ، فأنت بحاجة إلى خدمة VPN لإخفاء موقعك الحقيقي أو عنوان IP الخاص بك. وهو تطبيق مفيد يساعدك في إلغاء الحظر والتصفح المجهول وحماية الخصوصية ، وكيل الأمان ونقطة اتصال WiFi وهو سريع ومستقر وسهل الإستخدام ، ويقدم لك نطاق ترددي مجاني وغير محدود وحركة مرور غير محدودة واتصال بلمسة واحدة.\n☑ رابط التطبيق الأول MOMIX Mod\n☑ رابط التطبيق التاني Ishan Tools\n☑ رابط التطبيق التالث Super VPN


بسبب "فضيحة" مالك فيسبوك يمثل أمام الكونغرس - صحيفة العنوان الليبية\nبسبب “فضيحة” مالك فيسبوك يمثل أمام الكونغرس\n2018-04-04 2018-04-04 038\nوافق الرئيس التنفيذي لفيسبوك مارك زاكربرغ اليوم الأربعاء على الإدلاء بشهادته خلال جلسة استماع في مجلس النواب في 11 أبريل في فضيحة استغلال بيانات شخصية لمستخدمي الموقع لغايات سياسية، بحسب ما أعلن نواب .\nوأعرب رئيس لجنة التجارة والطاقة في مجلس النواب الجمهوري غريغ والدن والعضو الديموقراطي في اللجنة فرانك بالوني عن أملهما في أن تتيح جلسة الاستماع التي ستعقد في 11 أبريل “للأمريكيين أن يفهموا بشكل أفضل ما تؤول إليه بياناتهم الشخصية الموجودة على الإنترنت”.\nوأعلن والدن وبالوني “نثمن قبول زاكربرغ الإدلاء بشهادته أمام اللجنة، ونتطلع للحصول منه على إجابات عن اسئلتنا.\nولن تكون هذه هي جلسة الاستجواب الوحيدة لزاكربرغ في الكونغرس، بعدما تسببت قضية “كامبريدج اناليتيكا” بفضيحة.\nوطلب من الرئيس التنفيذي لفيسبوك المثول أمام اللجنة القضائية في مجلس الشيوخ في 10أبريل، إلى جانب الرئيسين التنفيذيين لغوغل سوندار بيتشاي، وتويتر جاك دورسي.\nولم تتأكد مشاركة زاكربرغ في الجلسة إلا أن السناتور الديموقراطية عن ولاية كاليفورنيا دايان فاينستين أعلنت لصحيفة “سان فرانسيسكو كرونيكل” أنه وافق مبدئيا على الحضور إلى مجلس الشيوخ.\nصيانة جهاز تعقيم بمستشفى المقريف بأجدابيا\nمصادر تونسية :143 عنصرا إرهابيا دخلوا تونس في أسبوعين من ليبيا


الأغلبية والأقلية البرلمانية ……. المطب الكبير لــ الكاتب / محمد توفيق علاوي\nمن الطبيعي لدول العالم المتقدمة ان يتشكل برلمانها من اغلبية تشكل الحكومة واقلية تمثل المعارضة؛ فهل يمكننا ان نحقق في العراق ما حققته تلك الدول بتجميع بعض الكتل لكي تشكل الأغلبية البرلمانية ويقابلها أقلية تشكلها الكتل الأخرى؟؟؟؟؟\nللأسف هذا الامر لا يمكن تحقيقه اليوم في العراق؛ ولا اقصد هنا انه لا يمكن تحقيق هذا السيناريو فهذا يمكن تحقيقه بكل سهولة؛ ولكن ما اقصده انه مثل هذا البرلمان سوف لن يكون له اي دور ايجابي في تطوير البلد.\nفالمجتمعات التي تفرز برلماناً به اغلبية برلمانية حاكمة واقلية برلمانية معارضة في الدول المتقدمة تتمتع بجنبتين اساسيتين مفقودة بشكل شبه كامل في العراق؛\nالاولى: المواطنون في تلك الدول لا تنتخب احزاباً بسبب تركيبها العرقي او الطائفي او انها تمثل طبقة او مجموعة اجتماعية او غير ذلك؛ بل تنتخب احزاباً انطلاقاً من برامجها الانتخابية وبالذات سياساتها الاقتصادية ويمكننا في هذه الحالة ان نضرب مثلاً بالانتخابات البريطانية خلال فترة القرن والنصف السابق:\nمنذ اواسط القرن التاسع عشر حتى اواسط القرن العشرين اي اكثر من مئة عام وبالتحديد حتى عام 1979 لم يفز اي من الاحزاب الاساسية الحاكمة هناك بمفرده ( وهي ثلاث احزاب رئيسية: المحافظون والاحرار والعمال ) لأكثر من دورتين اي ثمان سنوات؛ ولكن حدث تغير جذري حينما تبنى حزب المحافظين سياسة اقتصادية مميزة عام 1979 احدثت نهضة اقتصادية كبيرة، فتم انتخابه لتشكيل الحكومة بمفرده لأربعة دورات متتالية امتدت لفترة ثمانية عشر عاماً، بحيث ان الاعلام هناك بدأ يتحدث نهاية عن حزب العمال وعدم امكانية انتخابه مرة اخرى؛ فما كان من حزب العمال إلا ان يتخلى عن سياسته الاقتصادية التي تبناها لعشرات الاعوام وتبنى نفس السياسة الاقتصادية لحزب المحافظين وتمكن على اثر ذلك اول مرة في تأريخه عام 1997 من الفوز لثلاث دورات متتالية لفترة ثلاثة عشر عاماً.\nاما في العراق؛ فإن البرنامج الانتخابي هو عبارة عن برنامج انشائي لا يتجاوز كونه حبراً على ورق، فالمواطن الشيعي ينتخب الشيعي والسني ينتخب السني والكردي ينتخب الكردي ولا تجد اي منهم يطلع على البرنامج الانتخابي او السياسة الاقتصادية المعدومة اصلاً لأي من الاحزاب والكتل الانتخابية فالسياسة الاقتصادية للأسف لا وجود لها على ارض الواقع منذ عام 2003 لا للحكومة ولا لأي من الاحزاب السياسية حتى يومنا الحالي.\nالحكومة الفائزة في بريطانيا تحتاج إلى اغلبية برلمانية لتتمكن من تنفيذ برنامجها السياسي وسياستها الاقتصادية؛ ام في العراق فليس للأغلبية البرلمانية ان كانت تمثل الحكومة اي دور في تبني اي سياسة اقتصادية لا وجود لها اصلاً، بل ستتبنى الدفاع عن وزراء الحكومة لأنهم من كتلتهم؛ والخطورة في هذا الامر انه إذا تم كشف فساد أحد الوزراء من قبل الاقلية البرلمانية المعارضة فإنها لن تقدر على ازاحته بسبب وقوف الاغلبية البرلمانية الى جانبه. لذلك اقر وبكل ثقة كما ذكرته سابقاً ان مثل هذا البرلمان سوف لن يكون له اي دور ايجابي في تطوير البلد بل على العكس سيزيد الفساد وسنشهد تدهوراً وتراجعاً ودماراً كبيراً للبلد خلال السنين الاربعة القادمة ان تم تبني مبدأ الاغلبية البرلمانية في تشكيل الحكومة على هذا الاساس.\nالثانية: وهو امر مرتبط بطبيعة مجتمعنا الذي تتحكم به العواطف، في حين ان المجتمعات المتحضرة يتحكم فيها المنطق والعقل؛ واضرب مثلاً كذلك بالانتخابات البريطانية؛ لقد فازت بريطانيا في الحرب العالمية الثانية بقيادة رئيس وزرائها في ذلك الوقت ونستن تشرشل، ولم يتوفر لبريطانيا في تأريخها شخص نال التأييد الشعبي الواسع والغير مسبوق كونستن تشرشل، حيث انه حاز على تأييد 83٪ من الشعب البريطاني.\nانتهت الحرب العالمية الثانية في الشهر الخامس عام 1945، وجرت الانتخابات بعد شهرين، في الشهر السابع عام 1945، وخسر تشرشل خسارة فادحة حيث لم يحصل على ثلث مقاعد البرلمان، وفاز حزب العمال فوزاً ساحقاً بحصوله على حوالي ثلثي مقاعد البرلمان؛ وكان تعليق البريطانيين الذين لم ينتخبوا تشرشل في ذلك الوقت ( نحن نحبه ونفخر به ونعتقد ان سياسته كانت سبب نجاحنا في الحرب، انه رجل حرب وليس بالضرورة رجل الحرب سيكون قادراً على بناء البلد )؛ للأسف ابناء شعبنا على النقيض، ونحتاج إلى فترة طويلة من الزمن لكي نفكر بهذه العقلية المجردة والمنطقية؛ لقد انتخب اكثر الناس في العراق في السابق وحتى الآن انطلاقاً من حبهم لشخص معين بسبب قناعات معينة، للأسف لم يتم تبني معايير الكفاءة والنزاهة والقدرة على البناء والتطوير إلا بمقدار محدود؛ لذلك وللأسف الشديد فالأغلبية ليست بالضرورة متمتعة بالكفاءة والاخلاص وقادرة على بناء البلد والنهوض به.\nالأغلبية البرلمانية المطب الكبير


بتروناس الماليزية تواصل تطويرها الغراف النفطي لاستهداف 230 ألف برميل يومياً – جريدة الصباح الجديد\nالتعليقات على بتروناس الماليزية تواصل تطويرها الغراف النفطي لاستهداف 230 ألف برميل يومياً مغلقة\nالصحة والتعليم والرياضة والبنى التحتية من أولوياتها في منطقة الحقل\nالصباح الجديد – خاص:\nتواصل شركة بتروناس الماليزية تطويرها حقل الغارف النفطي في محافظة ذي قار مستهدفة انتاج ذروة يبلغ 230 الف برميل يومياً، في وقت تعكف الشركة على تأهيل المجتمع المحلي في المحافظة في مجالات الصحة والتعليم والبنى التحتية فضلاً عن تطوير مهارات العاملين في الحقل.\nوعن المرحلة التي وصلت اليها مهام التطوير لحقل الغراف، قال عبد مالك بن جعفر الرئيس الاقليمي لعمليات العراق، ان «الطريق نحو تحقيق انتاج الذروة سيمثل تحدياً، لكن بالرغم من ذلك، فاننا على ايمان بأن كل موظف في الحقل يتمتع بقدرة ومعرفة تمكنه من تجاوز العقبات وتحقيق أهداف المشروع».\nوأوضح ان «فريق القيادة وآلية عمل خارطة الطريق اتاحت لنا خطة عمل واضحة.. فتحقيق النجاح لن يتم الاّ بالتعاون.. دقة التنفيذ والالتزام غير المتزعزع».\nوهنأ جعفر «فريق عمل الغراف الذي تمكن من صياغة شئ ثمين في الغراف»، على حد تعبره، قائلاً: «ستكون خارطة طريق الغراف دليل للجميع نحو تحقيق انتاج الذروة»، مضيفاً ان «حقل الغراف هو مغامرة مهمة لبتروناس».\nخارطة طريق الغراف\nالى ذلك، قال سحيمي عبد الله الرئيس التنفيذي لعمليات الغراف، ان «خارطة طريق الغراف وضعت لتحقيق انتاج الذروة، وفي الوقت نفسه للحفاظ على الأهداف التنظيمية وحسب الأولويات».\nوأضاف ان «الحقل بحاجة الى قوة عاملة ملتزمة ومتخصصة مفعمة بالروح التعاونية لتحقيق انجاز أكبر تماشياً مع البرامج المخطط لها».\nواكد عبد الله أن «النجاح لن يتحقق من دون التعاون والدعم من الحكومة العراقية المتمثلة بوزارة النفط، دائرة العقود والتراخيص النفطية، وشركة نفط ذي قار وشركة نفط البصرة اضافة الى شريكنا شركة جابكس اليابانية».\nودعا الى ضرورة «تحقيق خارطة طريق الغراف.. للتركيز في هدف تحقيق خطة انتاج الذروة في المرحلة الرابعة من العقد في سنة 2020».\nوفي سعي الشركة لتحقيق أهداف الإنتاج التي وضعتها الحكومة العراقية، فان بتروناس، وضعت في أولوياتها تأهيل وتطوير المجتمعات المحلية التي تقطن منطقة «العقد» الغراف ومتاخماتها، أقضية محافظة ذي قار لا سيما قضائي قلعة سكر والرفاعي، بوضعها، منذ عام 2013، برامجاً وأنشطة تمثلت في ورش ودورات مجتمعية تعليمية، تثقيفية، مهنية، وغيرها بهدف تلبية الاحتياجات الفورية للمجتمع، وما يستفيد منه أبناء هذه المناطق في مهمة منها لتحقيق التوازن، في الوقت نفسه، بين الأعمال الخيرية والاستدامة.\nوسعت الشركة، جنباً إلى جنب مع الحكومة المحلية، بالجهود الحقيقية، لتوفير بيئة أكثر ملائمة لدعم أبناء المنطقة، لا سيما الأطفال منهم، في سعيهم للإلتحاق بالمدارس والحصول على حقوقهم في التعليم.\nوقد تمكنت بتروناس من تأهيل اكثر من 40 مدرسة وتزويد أكثر من 3600 طالباً بالقرطاسية في مشروعها المدني «حملة القلب والعقل» والذي رافقته حملات توعوية للمدارس شملت التعريف بمفاهيم الصحة والسلامة والبيئة من أجل توطير المهارات لادارة المخاطر اليومية.\nالدعم العلمي والمهني\nكما قدمت بتروناس الدعم لجامعة سومر/ كلية علوم الحاسبات وتكنولوجيا المعلومات بما تملكه من امكانيات متاحة، إذ أسهمت بدعم من وزارة النفط ببناء وتجهيز مختبر تكنولوجيا المعلومات في الجامعة. ما أثنى على ذلك الدكتور علي عبيد الشمري، عميد كلية علوم الحاسبات وتكنولوجيا المعلومات، ودور شركة بتروناس في انشاء المختبر، معرباً عن خالص شكره لشركة بتروناس على إسهامها في انشاء المختبر الذي يعد جزءاً من أنشطة الشركة المستمرة للاستثمار الاجتماعي لعام 2017 لدعم المجتمع المحلي.\nاما رئيس شركة بتروناس التنفيذي/ عمليات الغراف، فقد قال في افتتاح مختبر الجامعة: أن التعليم مهم لتطوير المعرفة والقدرات لدعم بناء الدولة العراقية.\nفي السياق، خرجت بتروناس نحو 1150 من أبناء منطقة الحقل في دوراتها وورشها المتواصلة شملت المراحل العمرية كافة في اختصاصات علمية ومهنية مختلفة.\nوخصصت الشركة برنامج (بيتروساينز) للاستثمار الاجتماعي السنوي الذي تعود جذوره إلى عام 2013 فضلاً عن اقامتها العديد من الورشات المهنية والحرفية والدورات العملية التي عقدت في مركز التدريب المهني في الغراف. فضلاً عن مساعدتها لنحو 20٪ من المتخرجين في دوراتها من فتح ورش خاصة بهم.. يزاولون فيها تخصصاتهم التي تدربوا عليها في الدورات.\nوأوضح السيد سحيمي عبد الله، أن «الهدف الرئيس من وجود برنامج بيتروسينز في الغراف هو إيجاد طرق خلاقة من خلال أساليب تفاعلية ممتعة لتحسين أساليب التدريس في المدارس وإضفاء الفائدة، بين الطلاب، من وراء التعلم».\nوأضاف أن «هذه الجهود هي جزء لا يتجزأ من الخطط التي نسعى لها لجعل مجتمع الغراف المحلي أقرب إلى بتروناس.. ولزيادة الوعي بعمليات الشركة وكيفية اسهامها المجتمعي في منطقة الحقل والمناطق المحيطة به».\nيذكر ان مركز التدريب المهني في الغراف الذي أنشأ بمنحة يابانية وبادارة واشراف مشترك من قبل بتروناس وشركتي جابكس اليابانية ونفط ذي قار «الجهة المستفيدة من تطوير الحقل»، قام وما زال يقوم بعدة دورات تعليمية ومهنية تتضمن: الإنجليزية الابتدائية، تكنولوجيا المعلومات، الكهرباء، التكييف والتبريد، النجارة، اللحام، البناء، فضلاً عن الخياطة والتجميل.\nوفي برنامج جديد أقيم لمدة 6 أشهر في معهد بتروناس لتكنولوجيا البترول (INSTEP) بماليزيا، خرّجت شركة بتروناس دفعتها الرابعة من المتدربين العراقيين الذين بلغ عددهم 79 متدرباً أكملوا دورة عملية الانتاج في ماليزيا بنجاح ملفت، في سعي للشركة بأن يسهم هذا الفريق في تطوير عمليات الغراف.\nوقد أقيم حفل بمناسبة تخرج الدفعة الرابعة من المتدربين بحضور الأستاذ محمد حميد مجيد ممثل شركة نفط ذي قار، وباشو بي بيلونج نائب رئيس شركة بتروناس للعمليات الدولية، وتشاندرموهان سامينذان الرئيس التنفيذي لمعهد بتروناس لتكنولوجيا البترول، ومحمد سيف الدين بن اوانغ رئيس مجموعة مصادر التخطيط والقدرات للعمليات الدولية وفرق القيادة من شركة بتروناس ومعهد بتروناس لتكنولوجيا البترول.\nهذا وقد خضع المتدربون لبرنامج اللغة الإنجليزية المكثف التقني لمدة 3 أشهر في مركز الغراف للتدريب المهني، قبل أن يباشروا التدريب ولمدة ستة أشهر في معهد بتروناس لتكنولوجيا البترول (INSTEP) بماليزية بدءأً من 27 أيار ولغاية 8 تشرين الثاني الماضي.\nبرنامج التدريب هذا الذي سبقه 3 برامج مماثلة على عمليات الإنتاج (POT) وتخرج منها نحو 212 طالباً يعملون حالياً مع شركة بتروناس، مثّل جزءاً من تطوير قدرات المواهب في حقل الغراف. أجرى المتدربون أنشطة حقيقية في مصنع حيّ بماليزيا لتعزيز كفاءتهم من خلال التدريب العملي، إضافة إلى التعلم التجريبي الذي يسترشد بمدربين ذوي خبرة ومؤهلين.\nمع مجتمع الغراف\nولم تقف بتروناس من مشاركة أبناء منطقة الحقل مناسباتهم، ففي كل عام تشرع بتروناس باقامة موكبها الحسيني في شعيرة عراقية تخوضها الشركة الماليزية وتعكف على اقامتها سنوياً في محافظة ذي قار في قضائي الرفاعي وقلعة سكر (موقع حقل الغراف النفطي).\nوإذ تجري عمليات شركة بتروناس مع المجتمع المحلي لحقل الغراف فانها تحرص على مشاركتهم أحزانهم خلال مدة أربعينية الامام الحسين، فضلا عن كونها ملتزمة تجاه تطوير المجتمع.\nوقال السيد محمد فطري مدير قسم شؤون الشركات في حديث نقلته قناة العراقية الفضائية: نحن مسرورون جداً لتقديمنا الخدمات الى زائري العتبات المقدسة في كربلاء.. وهذا نابع من شعورنا بالانتماء الى هذا المجتمع”.\nوأضاف أن “هذه تعدّ من العادات الطيبة لدى العراقيين ونحن فرحين لأننا نقدم للزائرين هذه الخدمة”.\nمن جانبهم قام موظفوا الشركة الاجانب بخدمة الزوار كما يفعل اقرانهم العراقيين، وقال احد الزوار، ان «الماليزيين في حقل الغراف أتو وكأنهم عراقيين يقدمون ويخدمون الزوار متأثرين بشخصية الأمام الحسين (ع) المجيدة»، مضيفاً أن «موقع موكب الشركة في مكان ممتاز حيث يمر منه الزائرين الى كربلاء سيراً على الأقدام.. وهذه خدمة جليلة يقدمها أخواننا الماليزيين».\nوعلى مستوى اهتمام بتروناس بالرياضة، فقد أقامت الشركة مؤخراً بطولة لكرة القدم شارك فيها نحو 32 فريقاً، مستهدفة تعزيز التواصل بين أبناء محافظة ذي قار.\nوإذ تعد هذه البطولة، لفرق كرة القدم الشعبية، من بين الممارسات الاجتماعية التي تقوم بها شركة بتروناس، فان تنظيمها استهدف التقارب والانفتاح على المناطق المتاخمة لحقل الغراف النفطي الذي تستثمره بتروناس، وقد نقلت قناة العراقية الفضائية ختام أحداث البطولة.\nوقال مدير عمليات حقل الغراف، ان «الهدف من البطولة جاء لخلق اجواء منسجمة وعلاقات طيبة مع أبناء المجتمع المحلي في الناصرية علاوة على تنمية القدرات التي يتمتع بها شباب المنطقة».\nوأضاف ان «الفريق الفائز في البطولة (ألبو علي) توج بنجاح البطولة أولاً ومن ثم كأسها وميدالياتها ما دلّ على جدية الفرق المشاركة في مثل هكذا بطولات شعبية تسهم بتطوير المهارات واللعبة عموماً».\nمن جانبه، قال قائممقام ناحية الرفاعي الاستاذ جمال مسير، ان «هكذا مشاريع وهكذا فعاليات تسهم في رفع قدرة الفرد وخلق اجواء ايجابية بين شركة بتروناس بفريقها المهتم بتطوير الجانب المحلي في الغراف وبين أبناء منطقة الحقل».\nوشارك في البطولة 32 فريقا من 30 منطقة وقرية.. شباب طموحين يأملون في بناء طاقاتهم وإلتفات المسؤولين عن الرياضة في المحافظة لهم لعلهم يرفدون المنتخبات الوطنية بدماء جديدة.


مهزلة ‘حل الدولتين‘: برونو غيغ*- ترجمة: علي إبراهيم\nThursday, February 22, 2018, 4:36am\n2017-12-29 16:08 PM ترجمات خاصّة\nمنذ سنة 1993 يتم بيع "حل الدولتين" على رفوف البقاليات الغربية، وهو منتوج مغشوش، عملية نصب ذائعة الصيت. لقد قدم استسلام منظمة التحرير الفلسطينية للمحتلّ الفرصة التي لم يكن يأمل بها لتسريع عملية الاستيطان على طبق من فضّة. أدى إلقاء السلاح من جانب واحد إلى تقديم فلسطين لقمة سائغة للشهية الصهيونية. إن الكارثة السياسية، أي مسار أوسلو، قد أفضى إلى فساد النخبة الفلسطينية وألقى بحركة التحرر الوطني هذه، التي كانت فيما مضى فخرًا للعالم العربي، في أهوال الانقسام.\nبالتواطؤ مع قيادات حركة فتح، انتشر الاستيطان الصهيوني في القدس والضفة الغربية، مما أدى إلى قتل الإمكانية الملموسة لقيام دولة فلسطينية في المهد. إذ كيف يمكن بناء دولة قابلة للحياة على شظايا مبعثرة من الأراضي الهزيلة؟ لقد تشققت فلسطين، كما تتشقق الصفائح المعدنية بفعل المكبس الضاغط، عن طريق حشوها بالمستوطنات التي زرعها الاحتلال، وتم شطبها عن الخارطة بفعل الغزو الصهيوني. حتى إن فلسطين التي تمخّض عنها اتفاق أوسلو ليست جنين دولة. إنها كذبة تتشبث بها سلطة فلسطينية تحتضر، سلطة فاقدة للصدقية.\nكثيراً ما يتم ترديد مقولة "إنه خطأ المتطرفين من الطرفين". لكن متى كان الاستعمار يتصف بالاعتدال؟ وأين يوجد شعب تحت نير الاستعمار يعتمد على كرم أخلاق المستعمر للحصول على حقه؟ إنها حيلة بارعة بالمساواة بين المحتل وصاحب الأرض، كما لو أنهما يتشاركان في حمل أعباء المسؤولية. وهي تتيح للضمير الغربي أن يخرج من الورطة كالشعرة من العجين بالقول إن ذلك كله خطأ حماس ونتنياهو.\nلكن واقع الصراع يتجاوز بعيداً هذين اللاعبين. إن الصهيونية ليست حركة قومية عادية، إنها مشروع استئصالي. والفكرة القائلة بإمكانية أن تتعايش دولتان على أرض فلسطين التاريخية لا معنى لها. والصهاينة، الاستعماريون الأقحاح، يعلمون ذلك جيداً. وقد أعلن رئيس الوزراء السابق اسحاق رابين، الذي يعتبر أيقونة "عملية السلام"، أمام الكنيست سنة 1995، أن المطروح ليس فقط عدم قيام دولة فلسطينية، بل حتى جنين دولة، لا اليوم ولا غداً.\nبالطبع يمكن للبعض أن يفعل كالنعام وأن يحلم بصهيونية خيالية، لكن الصهيونية الموجودة واقعياً لديها القليل من الرغبة في تقاسم الأراضي مع شعب البلاد الأصلي المقاوم. إن ما تريده الصهيونية هو فلسطين كلها، "فلسطين يهودية مثلما هي إنكلترا إنكليزية"، بحسب تعبير حاييم وايزمن رئيس المنظمة الصهيونية العالمية مخاطباً القوى الغربية سنة 1919. إن سلب الأراضي، والتملك الاستعماري لفلسطين ليست حادثاً عرضياً للصهيونية، بل هي جوهرها ذاته.\nيعلم الفلسطينيون ذلك أيضاً، ولم ينتظروا الفشل الذريع "لعملية السلام" المزعومة لكي يدركوا الأمر. في شهر أيلول/ سبتمبر 1993، ولدت "جبهة الرفض" كردّ فوري على اتفاقيات أوسلو. حيث اجتمعت عشر فصائل فلسطينية في مخيم اليرموك، في سوريا، وشكلت "تحالف القوى الفلسطينية". ضم التحالف منظمات مؤيدة لسوريا، إسلامية و ماركسية، ترفض عملية الخداع المسماة "عملية السلام" وتدين السياسة التي يتبعها التيار السائد في منظمة التحرير الفلسطينية. أعلن هذا التحالف أن ما يريده هو نهاية الصهيونية وقيام دولة واحدة في فلسطين.\nتم التعتيم على هذا التحالف المعارض لأوسلو بشكل منهجي، وخاصة من قبل الجمعيات الغربية الداعمة لفلسطين، وهي عموماً منحازة إلى الاستراتيجية المتعاونة مع الاحتلال التي ينتهجها التيار السائد في حركة فتح.\nمع ذلك فإن هذا التحالف للقوى المعارضة يعتبر أكثر تمثيلاً للرأي العام من القادة المستقبليين للسلطة الوطنية الفلسطينية. وفي الانتخابات التي جرت في 25 كانون الثاني/ يناير سنة 2006 في الأراضي الفلسطينية، تجاوزت النتائج الانتخابية لحركة حماس (42.6%) والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (4.1%)، وهما فصيلان معارضان بوضوح لاتفاقيات أوسلو، نتائج حركة فتح (39.6%).\nإذا أخذنا بعين الاعتبار المعارضة الحازمة للمنظمات المتواجدة في سوريا ولبنان، والتي لم يستطع مؤيدوها المشاركة في عملية الاقتراع، فإنه من الجلي أن الفلسطينيين بغالبيتهم كانوا معارضين لما يرون بكل وضوح أنه خدعة حقيقية. كما أن غياب الفلسطينيين المقيمين في الخارج لطخ شرعية هذا المسار الذي لا يجد منفعة فيه سوى قياديي منظمة التحرير الفلسطينية والبرجوازية الفلسطينية المقيمة في الأراضي الفلسطينية وحدهم فقط.\nأما الشعب الفلسطيني، في المقابل، فإنه يرى أن اتفاقيات أوسلو لم تجلب له سوى الثمار المتعفنة. إن هذه الاتفاقيات غير الندّية قد أبرزت الانقسامات بين الأخوة في داخل حركة التحرر. وأعطت للمحتل الوسيلة للضغط المتواصل على الفلسطينيين الذين أضحوا أسرى للهيئات الدولية القذرة. بدلاً من أن تتيح لفلسطين أن تنبعث، أدّت اتفاقيات أوسلو إلى تخديرها. إن أفضل ما يمكن أن نتمناه للفلسطينيين، هو أن يضعوا حداً لهذه المهزلة، وأن يقطعوا كل العلاقات مع المحتل وأن يلتقطوا مشعل النضال من أجل دولة واحدة وديمقراطية في فلسطين.\n29 كانون الأول/ ديسمبر 2017\n* Bruno Guigue موظف كبير سابق، كاتب مقالات ومختص بالسياسة، ولد في مدينة تولوز سنة 1962. درس في المدرسة الوطنية العليا وفي المعهد الوطني للإدارة. أستاذ فلسفة ويحاضر في العلاقات الدولية في التعليم العالي. له العديد من الكتب التي ترجمت إلى ثمان لغات. أقيل من منصبه سنة 2008 بسبب انتقاده السياسة "الإسرائيلية" في مقالة نشرها على موقع oumma.com. متضامن ومتعلق بالقضية الفلسطينية.


وزير الدفاع الفرنسي: الإسلاميون لا يمثلون خطرا في ليبيا\nالقدافي اغاني طرابلس وديان ليبيا ابناء قرار خارج شتاوي يبدد ثورة السكر ابوسليم مراد الفجر صلاة الليبى الحاسوب القبض مقالات نوقيت علاء غناوى منهج فبراير الثانوي\nمن طرف زهرة اللوتس في 2012-03-11, 11:47 am\nالمنارة 11 مارس 2012\nأ ش أ – أكد وزير الدفاع الفرنسي جيرار لونجيه أن الإسلاميين في ليبيا لا يمثلون خطرا. مشيرا إلى انه “لم يشعر بذلك إطلاقا”.\nوقال لونجيه في تصريحات صحفية اليوم الأحد :”إن المشكلة في ليبيا حاليا تتمثل في غياب “المجتمع المدني المنظم” . مشيرا إلى أن ال42 عاما من حكم الرئيس السابق معمر القذافى أسفرت عن “وجود دولة لا يوجد بها سوى القائد والشعب..وهذا الأمر كرسه منهج القذافى”.\nوشدد الوزير الفرنسي على ضرورة “إعادة تأهيل وتوجيه” شباب الثورة الليبية الذي يصل عددهم إلى 180 ألف شاب..موضحا أنه لا بد و أن يتم إعادة بناء المجتمع المدني الليبي “والمسئولين الليبيين يعتمدون على الجانب الفرنسي لتحقيق ذلك”.\nوأضاف أن السلطات الليبية وعدته بأنها ستعمل كل ما بوسعها لكي “لا تتحول البلاد إلى جسر لتهريب الأسلحة والمخدرات”..مشيرا إلى أن الجانب الفرنسي مستعد لتقديم الدعم اللازم ونصب المراقبة الخاصة وكذلك إعداد ضباط الجيش الليبي لهذه المهمة.


المملكة العربيةالسعودية تجدد وقوفها إلى جانب الشرعية باليمن “بإمكاناتها كافة” - معلومات طبية\nجددت السعودية وقوفها إلى جانب الشرعية والشعب اليمني “بإمكاناتها كافة”، وأكدت على أهمية الاستجابة العاجلة من قبل كل الأطياف السياسية في اليمن للمشاركة في المؤتمر الذي سيتم عقده تحت مظلة مجلس التعاون في مدينة الرياض .\nجاء هذا خلال جلسة مجلس الوزراء الذي ترأسها العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وعقدت مساء الاثنين، في قصر اليمامة بمدينة الرياض.\nوأوضح وزير الثقافة والإعلام عادل بن زيد الطريفي ، في بيانه لوكالة الأنباء السعودية ، عقب الجلسة ، أن مجلس الوزراء نوه بنتائج اجتماع الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية مع الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد نائب القائد الأعلى النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء بمملكة البحرين، و الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبو ظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة بدولة الإمارات العربية المتحدة، و الشيخ عبدالله بن ناصر آل ثاني رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية بدولة قطر، و الشيخ محمد الخالد الصباح نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية بدولة الكويت (السبت الماضي).\nونوه المجلس بما جرى خلال الاجتماع من تأكيد على المواقف الداعمة للشرعية في اليمن ممثلة في الرئيس عبدربه منصور هادي وللشعب اليمني الشقيق ، واستعداد دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية لبذل الجهود كافة لدعم أمن اليمن واستقراره.\nوفي هذا الصدد قال الطريفي إن مجلس الوزراء جدد “وقوف المملكة إلى جانب الشرعية والشعب اليمني بإمكاناتها كافة”.\nونقل الطريفي تأكيد مجلس الوزراء “على أهمية الاستجابة العاجلة من قبل كل الأطياف السياسية في اليمن الراغبين في المحافظة على أمن واستقرار اليمن للمشاركة في المؤتمر الذي سيتم عقده تحت مظلة مجلس التعاون في مدينة الرياض”.\nوجددت المملكة “إدانتها لجميع الاعتداءات والتفجيرات الإرهابية التي لن تؤدي إلا إلى المزيد من زعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية اليمنية وتعرض أبنائها إلى الفتنة والتدمير”.\nوكان الرئيس هادي وصل إلى عدن في 21 من الشهر الماضي بعد تمكنه من الإفلات من الإقامة الجبرية بمقر إقامته في صنعاء التي فرضها عليه الحوثيون، الذين يهيمنون على النصف الشمالي من البلاد.\nوأعلنت السعودية، 8 مارس/ آذار الجاري، ترحيب دول مجلس التعاون الخليجي بعقد مؤتمر تحضره كافة الأطياف السياسية اليمنية الراغبين بالمحافظة على أمن واستقرار اليمن، تحت مظلة مجلس التعاون الخليجي بمدينة الرياض “للخروج باليمن من المأزق إلى بر الأمان بما يكفل عودة الأمور إلى نصابها”.\nوبين الطريفي أن مجلس الوزراء جدد إدانة المملكة العربية السعودية للهجوم الإرهابي المسلح الذي استهدف متحف باردو في تونس العاصمة ، وأودى بحياة العديد من الضحايا الأبرياء .\nوأكد المجلس على المواقف الثابتة للمملكة في محاربة الإرهاب وإدانته بأشكاله وصوره كافة ومناشداتها بضرورة التعاون الدولي الوثيق لمحاربته وتخليص المجتمع الدولي من شروره .\nوشدد مجلس الوزراء على أن مبادئ الدين الإسلامي السمحة تحرم الغدر والخيانة وقتل النفس إلا بالحق ، وأن الدين الإسلامي برئ من الإرهاب وأهله.\nوقُتل، الأربعاء الماضي، 23 شخصاً بينهم 20 سائحا أجنبيا، وأصيب 47 آخرون بجروح، جراء الهجوم على متحف باردو المحاذي لمجلس النواب التونسي (البرلمان) بالعاصمة تونس.\nوتعتبر هذه العملية الإرهابية الأولى من نوعها في العاصمة تونس، والثانية التي تستهدف سياحاً، منذ هجوم أبريل/ نيسان 2002، الذي لحق بكنيس الغريبة (معبد يهودي) في جزيرة جربة (بمحافظة مدنين جنوبي البلاد).\nوأعرب مجلس الوزراء السعودي عن الشكر والتقدير للمواقف المشرفة التي عبرت عنها دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية تجاه التصريحات المسيئة للمملكة التي أدلت بها وزيرة الخارجية السويدية.\nوأعرب عن شكره كذلك لجميع المواقف وردود الأفعال من مختلف الدول التي رفضت تلك التصريحات واستنكرتها وعدتها تدخلاً مرفوضاً في الشؤون الداخلية للمملكة ، وتعارضاً مع جميع المواثيق الدولية والأعراف الدبلوماسية والعلاقات الودية بين الدول .\nوسلم الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، عبداللطيف بن راشد الزياني، الخميس الماضي، سفير السويد لدى السعودية، داج يولين دانفيلت، مذكرة احتجاج، على خلفية تصريحات وزيرة خارجية السويد، مارغو والستروم، التي تضمنت انتقادات حقوقية للسعودية.\nوأعلنت الإمارات، الأربعاء الماضي، استدعاء سفيرها لدى السويد إلى جانب استدعاء سفير السويد لديها وتسليمه مذكرة احتجاج، وذلك على خلفية تصريحات والستروم، التي وصفتها بـ”المسيئة”.\nيأتي ذلك بينما أدانت الكويت وقطر وسلطنة عمان والبحرين، في بيانات منفصلة، تصريحات والستروم.\nوقالت السعودية الإثنين الماضي إنها “تأمل ألا تضطر إلى إجراء مراجعة لجدوى الاستمرار في العديد من أوجه العلاقات التي تربطها” مع السويد، وذلك على خلفية تصريحات والستروم، التي وصفتها بـ”المسيئة” و”غير الودية”.\nوعلى خليفة التصريحات ذاتها التي اعتبرتها “تدخلا سافرا في شؤونها الداخلية”، استدعت السعودية، الأربعاء 11 مارس/ آذار الجاري، سفيرها لدى السويد.\nوالثلاثاء 10 مارس/ آذار الجاري، قررت الحكومة السويدية عدم تجديد اتفاقية تعاون عسكري وقعت مع السعودية عام 2005؛ بسبب “انتهاكات حقوق الإنسان” في السعودية، كما أعلن رئيس الوزراء السويدي “ستيفان لوفن”.\nمقتل جندي سعودي بدورية لحرس الحدود بجازان


13 فكرة لتاريخ عشاء رومانسي لشخصين\nهل تريد التخطيط لعشاء لا يُنسى لشخص مميز؟ فيما يلي 13 فكرة عن موعد العشاء الرومانسي لشخصين وهي سهلة وممتعة للغاية.\nمواعيد العشاء جزء كبير من الرومانسية والحب.\nإنه موعد خاص يجمع بين عشيقين جديدين ، ويعيد إحياء الحب في قصة حب محنكة.\nعندما تكون في علاقة جديدة ، قد ترغب في قضاء أمسية في أفخم مطعم في المدينة لمجرد جعل كل لحظة مميزة.\nوعندما تكون في علاقة غرامية قديمة ، قد ترغب في تجربة كل مطعم جديد معًا للحفاظ على العلاقة مثيرة وجديدة.\nولكن بغض النظر عن الطريقة التي تقرر بها الاستمتاع بموعد العشاء أو ما هي نواياك ، فأنت بحاجة إلى فهم ما يلزم لجعل موعد العشاء مثاليًا.\n[اقرأ:10 نصائح سهلة لتكون موعدًا جيدًا طوال الوقت]\nأفكار موعد عشاء رومانسي\nلقد نسي معظمنا موضوع موعد العشاء في هذه الأيام.\nلا يقتصر الأمر على المطاعم الفاخرة أو التباهي ببعضها البعض.\nهناك الكثير لتاريخ العشاء أكثر من مجرد تبذير المال.\nموعد العشاء هو كل شيء عن الحب.\nيتعلق الأمر بالاستمتاع بصحبة بعضنا البعض والاستمتاع بتوهج الحب الدافئ في ليلة ممتعة.\nيمكن أن يكون موعد العشاء الرومانسي ممتعًا أو غريبًا أو مليئًا بالمغامرة أو رخيصًا أو حتى باهظ الثمن ، ولكن ما يهم حقًا في موعد عشاء ناجح هو مدى اتصالكما ببعضكما البعض ومدى متعة الليل.\nإذا كان بإمكانك قضاء ليلة لا تُنسى ورومانسية مع بعضكما البعض ، فقد نجحت بالتأكيد في التخطيط لموعد عشاء مثالي. [اقرأ:كيف تخطط لموعد مثالي بإشراك حبيبك]\n13 فكرة لتاريخ العشاء لتشعر بالحب\nإليك 13 فكرة عن موعد عشاء رومانسي فريدة وممتعة ، وبالتأكيد لا تُنسى ورومانسية.\nإذا كنت تشعر بالملل من الروتين المعتاد ، فجرب أفكار المواعدة هذه. قد ينتهي بك الأمر بالاستمتاع كثيرًا مع بعضكما البعض.\n# 1 وجبة مطبوخة في المنزل.إذا كنت طاهيًا جيدًا ، فاستعرض مهاراتك في الطهي من خلال دعوة موعدك لتناول العشاء في المنزل. هذا ليس خيارًا جيدًا للموعد الأول لأن الإعداد يمكن أن يكون شخصيًا إلى حد ما وقد يؤدي إلى غرفة النوم في النهاية ، ولكن في أي تاريخ آخر ، يمنحك فرصة لإعلام تاريخك بمدى تميزه بالنسبة لك. [اقرأ:نصائح مثيرة لارتداء الملابس الجنسية عندما يعود تاريخك إلى المنزل]\nإذا لم يكن لديك وصفات خاصة بك ، فاتبع كتاب طهي وقم بإعداد شيء سيستمتع به موعدك. هذا موعد بسيط وسهل ، واعتمادًا على مهاراتك في الطهي ، يمكنك ترك انطباع لا يُنسى أيضًا.\n# 2 رحلة طويلة والعشاء.قال أحدهم ذات مرة إن الرحلة أهم بكثير من الوجهة. إذا كان لدى كلاكما بعض الوقت على يديك ، فتوجه في وقت مبكر من المساء إلى مكان رائع على بعد ساعة أو نحو ذلك من رمز منطقتك. استمتع بالمناظر ، وقم بإجراء محادثات رائعة على طول الطريق ، وستكون قادرًا على إنشاء ذاكرة ستكون فريدة وجديرة بالقيل والقال. ومجرد كلمة ، يمكن أن تكون هذه فكرة رائعة عن موعد غداء أيضًا. [اقرأ:12 نصيحة للتاريخ الثانيو10 نصائح للتاريخ الثالث لبناء الرومانسية بشكل مثالي]\n# 3 عشاء على ضوء الشموع في الفناء الخلفي.يمكنك تناول العشاء في مطعم والجلوس معًا لتناول الحلوى في الفناء الخلفي الخاص بك ، أو يمكنك توصيل الطعام إلى المنزل والذهاب إلى تسعة ياردات كاملة. أشعل الشموع في الفناء الخلفي الخاص بك وضع بعض الشموع على طاولة صغيرة مريحة حيث يمكنكما الجلوس عن قرب ومشاركة الطعام أو الحلوى وإجراء محادثة طويلة حول الرومانسية الجديدة.\n# 4 عرض كوميدي احتياطي وعشاء.إذا لم تكن جيدًا في مهارات المحادثة لديك أو تشعر بالتوتر ، فقد يكون هذا خيارًا مقبولًا للموعد الأول * طالما أنك تتحدث ويتعرف كل منكما على الآخر *. [اقرأ:60 سؤالاً للتعرف عليك لعلاقة جديدة]\nولكن بالنسبة لأي تاريخ آخر أيضًا ، يمكن أن يمنحك موعد عشاء كوميدي احتياطي الكثير من الضحك ووقتًا ممتعًا. فقط تأكد من إنهاء التاريخ بالذهاب إلى مكان مريح لتناول الحلوى حتى لا تنسى الرومانسية في كل هذا المرح.\n# 5 ليالي كاريوكي.هذا واحد مثالي لخلق موعد ممتع تمامًا ولا يُنسى معًا. توجه إلى حانة كاريوكي ، وشاهد العديد من المطربين السيئين ينهضون بشكل غير متناغم ، ويضحكون عليهم معًا ، وتناول الكثير من المشروبات ، وتناول العشاء ، وانضم إلى قائمة المطربين السيئين من خلال الغناء بأعلى صوتك ، ولا تنسى لتغني حبيبك وأنت فيه. سيترك بالتأكيد كلاكما مع الكثير من الذكريات المرحة التي ستقربكما معًا.\n# 6 موسيقى حية.يمكن أن تكون الموسيقى الحية مرافقًا مثاليًا لعشاء رومانسي. اختر مطعمًا يقدم موسيقى الجاز الحية أو موسيقى البلوز المفعمة بالحيوية ، أو أي نوع من الموسيقى التي تجعلكما تشعران بالراحة والإثارة في نفس الوقت. مع ضجيج بعض المشروبات في الهواء ، سيشعر كلاكما بالراحة والرومانسية حقًا في الوهج الناعم والدافئ للأضواء الخافتة والموسيقى الهادئة التي يتردد صداها من حولك. [اقرأ:الطريقة المثلى للاستمتاع بموعد فيلم مع حبيبك الجديد]\n# 7 طهي مطاعم الطعام الخاصة بك.هذه المطاعم ليست الخيار الأول لرواد تناول الطعام الكسالى ، ولكن لتاريخ رومانسي؟ حسنًا ، يمكن أن يكون هذا مثاليًا! يمكنك الطهي لبعضكما البعض ، ولديك الكثير من الضحك أثناء إعداد الطعام ، والاستمتاع بتجربة فريدة من نوعها يمكن أن تمتد بسهولة لبضع ساعات دون القلق من محادثات المواعيد التي قد تجعل أحدكم يشعر بالحرج. يمكن أن يكون هذا موعدًا مثاليًا للترابط والتفاعل دون أي صعوبات ، مهما كنت خجولًا.\n# 8 خذ بيتزا واذهب إلى مكان لطيف.هذا بسيط بقدر ما يحصل. لا ضجة ولا مشاكل وكل الذكريات. ارتدي ملابس غير رسمية عادية ، والتقط البيتزا على طول الطريق وتوجه إلى مكان رومانسي ، سواء كان منحدرًا أو شارعًا هادئًا مع إطلالة على الملاعب.\nفي بعض الأحيان ، حتى مجرد الجلوس في حديقة مع بيتزا ومشروب ومشاهدة الآخرين يمرون يمكن أن يجعل كل شيء من حولك يبدو شاعرًا ومبهجًا للغاية. [اقرأ:الأسئلة الخمسة المثالية التي تحتاج دائمًا إلى طرحها في موعد غرامي]\n# 9 عشاء غير تقليدي.هل تشعر بالمغامرة؟ اجتمع لبعض طعام الشارع الجيد. تجول في شارع الطعام وتناول أي شيء يلفت انتباهك. إنها خردة ، حسنًا معظمها ، وهذا ما يجعلها ممتعة للغاية! لا يهم ما إذا كانت شاحنة طعام ، أو مفصل برغر صغير في الطريق ، أو حتى عربة في الشارع. لكن تأكد من إنهاء التاريخ بعدة ملاعق من الآيس كريم قبل العودة إلى المنزل. الحلوى الثقيلة تجعل التجربة ممتعة للغاية دائمًا!\n# 10 اذهب مطعم التنقل.اختر شارعًا به العديد من المطاعم بجوار بعضها البعض. لا تتناول عشاءك في مكان واحد فقط ، وبدلاً من ذلك اذهب للتنقل في المطعم من خلال تناول دورة واحدة في كل مطعم. يبدو الأمر سخيفًا ، لكنك لن تعرف أبدًا مقدار المتعة التي يمكنك الاستمتاع بها عند المشي من مطبخ إلى آخر في غضون دقائق. شراب أو اثنين سيجعل الكل يفكر كثيرًا أيضًا! [اقرأ:30 نصيحة مغازلة خفية وواضحة ومثيرة للفتيات]\n# 11 جرب شيئًا جديدًا معًا.هناك دائمًا مطبخ جديد يمكنك تجربته طوال الوقت. إذا لم يجرب كلاكما مطبخًا معينًا حتى الآن ، فاخذ فرصة لتناول شيء ما معًا. كلما بدا الأمر أكثر غرابة ، كانت تجربة موعد العشاء أفضل ، لكن لا تنس ذلك. [اقرأ:متى يجب على الرجل الاتصال بعد موعد؟]\n# 12 اطلب الطعام في المنزل وشاهد فيلمًا.هذا هادئ وبسيط. اطلب الطعام في المنزل ، واخلع حذائك ، واغمس في الأريكة وشاهد فيلمًا في المنزل. تعمل الكوميديا الرومانسية البسيطة مع حبكة أبسط بشكل أفضل ، لأنها تمنح كلاكما الوقت للتحدث بينهما دون فقدان أي نقاط حبكة. استمتع بالطعام وشاهد الفيلم وتحدث عن شيء ما بين الحين والآخر. إنه آمن وسهل ومريح للغاية. [اقرأ:كيفية إنهاء موعد في الوقت المناسب دون الشعور بالحرج]\n# 13 مطاعم رومانسية.هذه فكرة موعد عشاء رومانسي في أفضل حالاتها. إنه يمكن التنبؤ به للغاية ، ولكنه أيضًا لا يُنسى إذا اخترت المطعم المثالي الذي يتميز بأجواء مثالية. تأتي مطاعم الزوجين مع جميع الأعمال هذه الأيام ، سواء كانت موسيقى المارياتشي أو على ضوء الشموع أو موسيقى المزاج. إذا كنت ترغب في الجلوس مع رفيقك ، والاستمتاع بالمأكولات والمشروبات الفاخرة والانغماس في قدم تحت الطاولة ، فهذا هو المكان المناسب لك!\n[اقرأ:الوقت المناسب لقول 'أنا أحبك' لأول مرة]\nتحتاج أفكار موعد العشاء الرومانسي المثالي لشخصين إلى بضعة أشياء فقط. يجب أن تخلق جوهر الرومانسية. ويجب أن يكون لا يُنسى. احصل على هذين الأمرين بشكل صحيح ، وسيكون لديك بالتأكيد موعد رومانسي مثالي طوال الوقت!\nالعلاقات الأصدقاء الأفلاطونيون: نظرة ثاقبة على صداقة نادرة ومعقدة\nالعلاقات ماذا تفعل إذا كان شريكك يكسب أكثر منك\nلعبة المواعدة 19 علامات واضحة على أنك مستعد لعلاقة جادة\nشؤون شقية كيفية تقبيل شخص ما بعمق وجعله يشتهي شفتيك دائمًا\nلعبة المواعدة كيفية التعرف على التاريخ الأول السيئ: 12 علامة حمراء خفية يتجاهلها الناس\nخواطر 8 طرق لتحب جسدك ، بغض النظر عن حجمه\nلماذا تشعر هزات الجماع بشكل جيد؟ 12 طريقة تؤثر على دماغك\nكم من الوقت يستغرق تجاوز الانهيار: الجدول الزمني الحقيقي\nكيف تتحدث بسلاسة مع النساء\nممارسة الجنس مع زملاء العمل: الجيد والسيئ في الاتصال في مكان العمل


بسبب جمل.. العناية الإلهية تنقذ معلمات بالسعودية من حادث فى الطائف - اليوم السابع\nالإثنين، 18 أكتوبر 2021 07:43 ص\nبسبب جمل.. العناية الإلهية تنقذ معلمات بالسعودية من حادث فى الطائف\nالثلاثاء، 04 فبراير 2020 11:18 ص\nحادث بطريق الطائف بسبب جمل\nتباشر الجهات المعنية فى منطقى الطائف بالمملكة العربية السعودية ، حادثاً لحافلة معلمات بعد اصطدامها بجمل سائب على طريق "عشيرة - المحاني" التابعة لمحافظة الطائف؛ حيث أُصيب سائق الحافلة.\nوأكّد شاهد عيان أن العناية الإلهية أنقذت معلمات وسائقهن من حادث اصطدام الحافلة التي تقلهم بجمل سائب على طريق "عشيرة - المحاني"، مبيناً أن الحادثة أصيب خلالها السائق وباشرتها الجهات المعنية.\nوجدّد شاهد العيان المطالبات بوضع حد لمعاناتهم مع الطريق الذي يعاني تهالكه ومرور الشاحنات وضيقه ووجود الإبل السائبة على الطريق.\nوفى سياق متصل تسبَّب "الثعبان الأسود" في تعليق الدراسة اليوم الاثنين بإحدى مدارس البنات الابتدائية التابعة لمكتب التعليم بمحافظة أضم التابع لإدارة التعليم بمحافظة الليث؛ وذلك بعد أن تم العثور عليه داخل أحد الفصول صباح اليوم أثناء وصول المعلمات والطالبات للمدرسة.\nوتم منع الطالبات من الدخول حفاظًا على سلامتهن، فيما أبلغت إحدى المسؤولات بالمدرسة الدفاع المدني بأضم، ويبعد مسافة ٧٠ كلم، الذي باشر الحالة، وقضى على الثعبان، وسلم الموقع لقادة المدرسة.\nإصابة 31 شخصًا فى انقلاب حافلة بمنطقة الطائف فى السعودية\nالجمعة، 13 سبتمبر 2019 10:24 ص\nالدفاع المدنى السعودى يسيطر على حريق بمول تجارى فى مدينة الطائف\nالإثنين، 11 يونيو 2018 12:17 م


المرأة في مجتمعات الطوارق: الأميسية التي لم تنضب بعد 1/2 | Marayana - مرايانا\nتُكفل للمرأة الطارقية حرّيتها تلقائياً، ولا تهيمنُ على الرجل الأزرق أية أفكار بطرياركية، ولا ينشأ بها في الثقافة. لهذا، فإن فكرة تفوق جنس على الآخر منعدمة تماماً…\n29 سبتمبر 2021 تحديث : 29 سبتمبر 2021\nهي الآمرة والنّاهية في بيتها وهي من يواجهُ صَرامة الوحيش وقسوة العيش في البيداء.\nهي سندٌ لا يمكنُ تجاوز دوره في البنية الاجتماعية الأميسية، ومن ثمّة في شتّى مشارب حياة “الشعب الأزرق”.\nلم تكن قط تحت رحمة الرّجل، بل كانت، ولازالت حتى اليوم، إلى جانبه، متمسّكةً بالمكانة الاعتبارية التي تحتلها في تلك “المجتمعات القبلية”.\nهي المرأة الطارقية التي ورثت الحِكمة منذ الملكة تينهينان، التي اعتبروھا جدتھم الأولى وسیدتھم الوقورة، حیث ورثوا عنھا جاهها ونسبھا.\nمرايانا، في هذا الملف، تعرض ملامح الأمومة في المجتمع الطارقي، والمكانة التي تحتلّها النساء في هذه البنية التّقليدية المتواجدة إلى اليوم في صحراء مالي والنيجر والجزائر وليبيا.\nيُنظرُ لمؤسسة الأسرة على أنها خلیة المجتمع الطارقي ونواتهُ. بذلكَ، تتمتّع المرأة (تَمَاطْ) داخل الأسرة بالاحترام والتّبجیل، مقاومين بذلكَ سطوةَ النظام البطرياركي الأبيسي، الذي استأسد بالمنطقة، مع أن “الرجال الزرق” لا يقلّون شَراسة في الحُروب عن سواهم.\nنمط عيش الطوارق، و”هروبهم” من الاختلاط مع بقیة القبائل الأخرى، ساعد المرأة أن تخلّد بعض الخُصوصیات التي تمتاز بها بالمقارنة مع نظيرتها العربية، التي لا تزال “تعاني” تجاه المخيال الشّعبي والنظرة التراثية.\nيسافرُ عادةً رجال القرية في رحلات جلب المؤونة والملابس وبيع الملح، ويتركُ الأمر للنّساءِ. لذلك، فاضطلاع المرأة الطارقية ببعض المهام “التقليدية”، هو نتاج لتقاسم الأدوار بين الجنسين من جهة، كما هو دليل على الخصوصية السوسيوثقافية للطّوارق الرّحل.\nالمرأة الطارقية… للحرية عنوانٌ\nتُكفل للمرأة الطارقية حرّيتها تلقائياً، ولا تهيمنُ على الرجل الأزرق أية أفكار بطرياركية، ولا ينشأ بها في الثقافة. لهذا، فإن فكرة تفوق جنس على الآخر منعدمة تماماً.\nتستطيع المرأة الطارقية الرقص ومداعبة جسدها أمام زوجها وأطفالها، دون أن تحضر العلاقة المتشنجة تجاه الجسد الأثنوي، التي تطوّق أغلبَ الذّهنيات العربية.\nقال ابن بطوطة، وهو يتحدّث عن قبائل الطوارق: “…ولنسائھا الجمال الفائق، وھنّ أعظم شأناً من الرّجال، وشأن ھؤلاء القوم عجیب، وأمرھم غریب، فأما رجالھم فلا غیرة لدیھم… وأمّا نساؤھم فلا یحتشمن من الرجال ولا یحتجبن، مع مواظبتھن على الصلاة، ومن أراد التزوج منھن تزوّج، لكنھن لا یسافرن مع الزوج… والنساء ھنالك یكون لھنّ الأصدقاء والأصحاب من الرجال الأجانب، وكذلك للرّجال صواحب من النساء الأجنبیات، ویدخل أحدھم داره فیجد امرأته ومعھا صاحبھا فلا ینكر ذلك: دخلت یوما على القاضي، بعد إذنه في الدّخول، فوجدت عنده امرأة صغیرة السن بدیعة الحسن، فلمّا رأیتھا ارتبت وأردت الرّجوع، فضحكت منّي ولم یدركھا خجل، وقال لي القاضي، لم ترجع؟ إنّھا صاحبتي”.\nویقول أیضا: “…دخلت یوما على أبي محمد بن یند، فوجدته قاعدا على بساط، وفي وسط داره سریر مظلل علیه امرأة معھا رجل قاعد، وھما یتحدّثان، فقلت له: “من ھذه المرأة؟”، فقال: “ھي زوجتي”، فقلت: “ومن الرجل الذي معھا”، فقال: “ھو صاحبھا!” … فقال لي: “مصاحبة النساء للرجال عندنا على خیر وحسن طریقة، لا تھمة فیھا، ولسن كنساء بلادكم…”\nمع ذلك، فقد حدث إسراف في التطرق لحرية المرأة الطارقية، وتجلى ذلك في ترديد بعض الكتاب لخطاب المساواة بين الجنسين، بالمقارنة مع الفجوة التي ما تزال تغرق فيها المنطقة العربية، على ضوء فكرة أن المرأة الطارقية في الهقار تهب نفسها للضيوف والأصدقاء!\nلقد حاول الكثير من الباحثين “عقلنة” هذا الرأي، وإفراغه من أسطورةٍ لا أساس لها من الصحّة، ذلك أنه مع كل الحرية، فإنّ هناك تقاليد صارمة لا تصل إلى الحد الذي تروج له تصورات كثيرة من خارج المجتمع الطارقي، كما يقول عبد القادر خليفي.\nالطوارق… وللمرأة إيقاعاتها!\nمن الأشياء المحسومة لدى مجتمعات الرّجال الزّرق، أنه لا تتبدّل مكانة الأنثى، ولا يتغيّر موقع الذّكر بعد الزّواج ليصبح سيّدا على المرأة؛ إذ أن الفتاة تتمتع بجميع مزايا الشاب في المجتمعات البدوية، حيث تتلقى التكوين الذي يتوافق وبيئتها من تفصيل الملابس وترقيعها، وتقطيع شعر الماعز والجلود، وطريقة نصب الخيمة، كما تتعلم حروف التيفيناغ ولغة الطوارق “تماشيق”، وقراءة القرآن وتعاطي الشعر.\nمن أهم الأشياء التي تتعلمها الفتاة من والدتها، وتعتبر ذات أهمية في مجتمعها، هي مداعبة الآلات الموسيقية التقليدية، لاسيما الإمزاد التي لا يتعملها سوى النّساء.\nأكثر من ذلك، ففي وقت يمنع التراث الإسلامي رفع المرأة صوتها أو الغناء، تحظى المرأة الطّارقية بالحُرية في هذا المجال، بل بشكل أدقّ فالأمر يدخُل في التّربية والحذق كذلكَ.\nأيضاً، تستطيع المرأة الطارقية الرقص ومداعبة جسدها أمام زوجها وأطفالها، دون أن تحضر العلاقة المتشنجة تجاه الجسد الأثنوي، التي تطوّق أغلبَ الذّهنيات العربية.\nالموسيقى والمرح تحتلّ مكانة هامّة لدى الطوارق. لذلك، فهي بمثابة علاج خفيف، يدرءُ ضغط الوحيش والبيئة التي يتواجدون فيها.\nالواقع أن النسق الاجتماعي الطّارقي، وخلافاً لثلّة من المجتمعات العربية القريبة جغرافياً من مناطق “إقامة” الطّوارق، أعطى المرأة مكانة اعتبارية، تجعلها محورَ شتّى العلاقات الاجتماعية والإنسانية؛ إذ أنّ حريتها تُظهر مدى تحرر مجتمعات المناطق الصحراوية، وكمّ تجاوزهم الفِطري لخطابات تعتبرها المنظمات الدولية “رجعية” أو “بالية”، لأنّها مُجحفة في حق المرأة ومحجّمة لأدوارها.\nحسب الصحافي الموريطاني محمد أبو المعالي، المتخصص في الثقافة الطارقية، فإنّ النّساء في مجتمع الطوارق مسؤولات عن الحفاظ على مكانة العائلة وتقاليدها وعاداتها، “سواء تعلق الأمر بمواساة الجار والمعوز، أو العطاء عن النوائب، أو الاهتمام بالضيوف، وهي عادةٌ عرف الطوارق بالمبالغة فيها، حيث يعتبر عدم الإحسان إلى الضيف فضيحة لا تبارح مرتكبها مدى الحياة”.\nلذلك، فما إن “يقترب الضيف من الخيام، حتى تهرع المرأة وتستقبله بآنية مملوءة بحليب الإبل في إشارة إلى الترحيب به، ثم تبدأ في إحسانه، وإن تعلق الأمر بضيُوف عديدين فإنّ على نساء الحي الأخريات إرسال العون، ومساعدة ربة البيت في إكرام الضيوف”، يقول أبو المعالي.\nفي الجزء الثاني، سنرى كيف تمتدّ العادات الأميسية في المجتمع الطارقي، فيما يخصّ الزّيجات، وكذلك حفاظ المرأة على مكانتها الاعتبارية في الزواج كما في العزوبة.\nالجزء الثاني: المرأة في المجتمع الطارقي: البكارة والزواج والنسب… عوالم مختلفة! 2/2\nالخصوصية الثقافية لشعب الطوارق\nالطوارق في أفريقيا\nالطوارق في شمال أفريقيا\nالعدل بين المرأة والرجل عند الطوارق\nالمرأة في الأزواد\nالمرأة في الهقار\nالمرأة في مجتمعات الطوارق\nدور المرأة في تنظيم المجتمع الطارقي\nلماذا يرتدي اللثام الرجال وليس النساء في ثقافة الطوارق؟\nما الفرق بين المرأة العربية والمرأة الطارقية؟\nمكانة المرأة عند الطوارق\nهل الطوارق مسلمون؟\nهل يتمتعن نساء الطوارق بالحرية؟


استجواب للأستاذة ندية ياسين مع أسبوعية 'Cambio16' الإسبانية - الجماعة.نت\nاستجواب للأستاذة ندية ياسين مع أسبوعية ‘Cambio16’ الإسبانية\nهيئة التحرير 17 يناير، 2005\nلا تفتأ الحركة الإسلامية تتنامى بالمغرب، وخير دليل على ذلك المتظاهرون الخمسمائة ألف الذين تمكنتم من جمعهم سنة 2000 إضافة إلى نتائج الانتخابات لصالح حزب العدالة والتنمية. ما سبب هذا النمو الإسلامي في رأيكم؟ ولماذا تكتفي الحكومة، في ظروف من هذا القبيل، بتحمل جماعة العدل والإحسان دون تجاوز ذلك إلى منحها الشرعية؟\nأود في البداية أن أوضح للقارئ الغربي أن الحركة الإسلامية ليست تشوها اجتماعيا سياسيا، وإذا كانت الكلمة تحيل اليوم على معنى سلبي بالضرورة فلكون الفكر السياسي المتداول والمقبول يريد ذلك. غير أن هذا اللفظ يحيل في حقيقة الأمر إلى واقع معقد، جدير تعقيده بأن يؤخذ بعين الاعتبار إذا أريد عدم تكريس كره الأجنبي في الدول الإسلامية ومعاداة الإسلام المجانية في الدول الغربية. إنما الحركة الإسلامية طلب للتزود من معين الإسلام الأصلي، ويمكن القيام بذلك بألف طريقة مختلفة. أما جماعتنا فقد وجدت مشربها في الإحسان الذي يلهمنا عملا اجتماعيا إنسانيا، نازعا إلى خير الإنسان. وبخصوص نمو الحركة الإسلامية بالمغرب كما في غيره من الأقطار فلا ينبغي بتاتا الاكتفاء بالتفسير الذي يربط هذا المد الإسلامي بمرارة الحرمان والفاقة؛ فلا ينبغي أن تربط بهذه الظاهرة النفسية  أي الحرمان- سوى الحركات التي تتبنى قراءات عنيفة متطرفة.\nوإذا كانت الدولة تتحملنا بالفعل رغم كوننا خصومها المعلنين على المستوى الإيديولوجي، فذلك لكوننا نمثل عامل استقرار إذ ندعو، في إطار نبذ العنف، إلى مقاومة كافة أنواع الظلم سواء أصدرت عن نفوسنا أو السلطات المحلية أو الإمبريالية العالمية؛ ولسنا وحوشا متعطشة للدماء كما يحلو لإحدى الأفكار أن تروج عنا دون صوت يؤازرها.\nإنكم تبدون مطمئنين إلى دعم شعبي يمثل الأغلبية، ولكنكم ترفضون المشاركة في الانتخابات، فهل ستشاركون في استحقاقات 2007؟ وما هي شروطكم إن كان الأمر ممكنا؟\nإن فعلنا السياسي لا يخضع للانفعال اللحظي ولا هو متحين للفرص التي قد تجود بها تفاعلات الظرف السياسي الراهن. فنحن نتوفر على نظرية أساس، بمثابة عقد انتماء، تخص المبادئ المؤسسة الكبرى. ليس واردا بالمرة أن ننخرط بأي شكل من الأشكال في نسق طبيعته على طرفي نقيض مع تصورنا للسلطة. إن مشاركة الشعب الفعلية في السلطة أمر لا يبدو له وجود في إرادة الحكومة، كما أنه بعيد عن مكنة شعب منكوب على جميع المستويات بما فيها، بل على رأسها، التربية. في الوقت الحالي، عملنا الأساس هو إعادة بناء الإنسان المغربي، وإن كانت وسائلنا في غاية التواضع؛ فنظريتنا الأساس  وعمرها الآن ثلاثون سنة- قد عملت على حمايتنا إيديولوجيا وماليا عن طريق الرفض المبدئي لأية مساعدة وافدة من الخارج إسلامية كانت أو غير إسلامية. فعملنا تطوعي بالأساس.\nلقد نددت منظمة العفو الدولية سنة 2000 وسنة 2001 بأعمال القمع التي قامت بها المؤسسة الملكية ضدكم. فهل تعرضتم منذ ذلك الحين إلى قمع جديد؟ وهل عانيتم من مضايقات من قبل الحكومة أو المؤسسة الملكية بعد تفجيرات مدريد والبيضاء الإرهابية؟\nنعم. ونحن مسرورون جدا بعمل منظمة العفو الدولية وكذا حكمتها، فهي لم تخضع لصيحة كل ناعق مضلل. تعلمون أن هذه المنظمة أخذت على نفسها أن لا تتبنى سوى الحركات المسالمة، وإن دفاعها عنا مفاده أننا قدمنا الدليل تلو الدليل عن نبذ العنف، وأخالنا نمثل نموذجا متفردا في العالم العربي الإسلامي في هذا الباب ونحن بلا شك أول من فرض ثقافة التظاهرة الحضارية ومنذ سنين. لهذا فتفجيرات الدار البيضاء لم تمسنا إلا لكونها تمس واقعا مغربيا يهم مناضلينا أبناء هذا الوطن. أما بوصفنا حركة فلم يمسنا سوء على عكس الاحتمالات، فالدولة أزعجت الكل إلا جماعتنا وذلك لأننا، تبعا لخيارنا المبدئي، فوق كل الشبهات. والمفارقة أن الحكومة فطنت إلى أننا نمثل فرصة للمغرب وأننا بمثابة كابح حقيقي لعنف توفرت له ظروف الانفجار قبل ذلك ولربما كان أكثر دمارا في المغرب. ولا أدل على ذلك من آلاف الشبان الذين يلتحقون بجماعة العدل والإحسان التي تربيهم على تفريغ الغضب وتحويله إلى قوة فاعلة.\nما رأيكم بخصوص موقف حزب العدالة والتنمية الذي قرر دخول الانتخابات وأصبح ثالث قوة سياسية في بلادكم؟ هل تظنون أنهم اتفقوا سرا مع الملك محمد السادس حول نتائج تلك الانتخابات؟\nإن خياراتنا السياسية على نقيض خيارات حزب العدالة والتنمية وإن كانت بيننا نقطة اتفاق، هي الرغبة في الرجوع إلى أصالتنا الإسلامية، فبيننا اختلافات جوهرية. لقد اختار حزب العدالة والتنمية أن ينخرط في النظام المخزني، والدخول في النظام أساسا بمثابة ضرب لمقومات قوة الحزب؛ وليس ما عدا ذلك سوى جزئيات.\nوجهت جماعة العدل والإحسان انتقادات لاذعة للملك محمد السادس. فأنتم لا تعارضون الحكومة فحسب\nبل النظام والملكية كذلك؛ فأي نظام حكم تفضلون؟ أجمهورية إسلامية على غرار الإيرانية؟ وما الذي يمكنكم تعلمه عن الديمقراطيات الغربية؟\nنحن بالأساس مدرسة فكرية تنطلق من قراءة تاريخية لا تمثل فيها الدولة العلوية كلها، وبالأحرى الملك الحالي، سوى مرحلة محصورة في الزمن. ليست لدينا حسابات نصفيها مع أحد ولا رغبة لنا في “شنق آخر سلطان بأمعاء آخر فقيه” كما كان شعار ثورة 1789. لنا وعي أكيد بوجوب إعادة البناء والهيكلة لإضفاء صورة إنسانية على مستقبل الإنسان العربي المسلم الذي كان ضحية الكذب والتلاعب إلى حد طفح معه الكيل. نريد بناء مستقبل يعيش فيه الشعب المغربي كريما حرا؛ وإذا كان النظام الجمهوري ضروريا لنجاح المشروع، فلم لا؟ غير أنه ليس واردا بالمرة اللجوء إلى العنف أو استيراد نظام إيراني لا يصلح لواقعنا ولا يتلاءم وتصورنا للإسلام. قد يكون علينا ابتكار كل شيء، و لكن لا ينبغي لنا رفض شيء مسبقا. أما النظام الديمقراطي الغربي فهو (نظريا) يعبر عن نضج سياسي يمكننا بالفعل الإفادة منه؛ ويبقى البحث عن النماذج الجاهزة عدو كل تقدم. من أجل ذلك نجتهد في التعلم.\nهل ترون أن تصاعد الإرهاب الإسلامي بعد الصراعات الدولية الأخيرة يدعم صحة نظرية صدام الحضارات بين الشرق والغرب؟\nبل أظن بالأحرى أن صدام الحضارات يخدم مصالح أباطرة البترول والأسلحة، تلك الطبقة من مضرمي النيران المهووسين الذين ندد بهم ميشيل مور والذين يملك الشغف بالربح عليهم عقولهم، حتى إنهم كمثل الإمبراطور الروماني نيرون، لا يزنون عواقب أعمالهم.\nإن الأفكار المسبقة ضد الإسلام تؤذي الإسلاميين المعتدلين أمثالكم، فما الذي يميزكم عن الاتجاه الأكثر “راديكالية” وتطرفا؟\nنحن نتوفر بالفعل على قدرة كبيرة على التعبئة وقد أبهرت تظاهرتنا الأخيرة (يوم 28 نونبر 2004) بانضباطها الذاتي رغم أننا لا نخضع لتدريبات عسكرية. أما برنامجنا التربوي، فهو في معظمه تذكير بمحكم القرآن وتدبر لمعانيه. إن التحدي الأساس الذي نواجهه هو تغيير الإنسان، إذ بمجرد أن يبدأ الشخص في مساءلة نفسه الأسئلة الكبرى يتغير كل شيء لأننا نخرج بذلك من مجال الأهواء إلى تنمية الحكمة. إن إحياء العهد بأصولنا يجعلنا نكتشف أن القوة نقيض العنف. دعني ألخص لك ما تقوم به حركتنا بنقل عبارة قالها عنا “مارك ليفين”، أظنها على مستوى من الدقة، فنحن، على حد تعبيره، “صوفية اجتماعية حديثة”.\nلقد انتشرت الوهابية عبر العالم وفي المغرب، فما رأيكم الحقيقي في هذا التيار؟ هل تظنون أنه أعطى قوة للإرهابيين الإسلاميين؟\nعلى مستوى أكاديمي يمكن اعتبار الوهابية اجتهادا خاصا بمرحلة تاريخية مضطربة متعلقة بالاستعمار من جهة وباستيلاء آل سعود على الحكم بالمشرق من جهة أخرى. كان الأمر سينحصر في حادث عابر في التاريخ العربي الإسلامي لولا عاملين محوريين، الأول تشجيع صريح لهذا الإسلام المتشدد من قبل قوى الاستعمار التي لم تكن تهتم إلا بشيء واحد هو الهيمنة على المنطقة وضمان استقرارها السياسي؛ والثاني ظهور وسائل الإعلام والاتصال التي مكنت هذه المدرسة من الانتشار كالوباء، خاصة مع دعم دولارات البترول. وإن شئنا استباق مثال الفيروس، فجو تنامي الكراهية ضد الإسلام، والصراع الفلسطيني الإسرائيلي، وفاقة الشعوب المسلمة، جميعها عوامل تغذي وتقوي الداء، حينها تصبح جميع الانفلاتات ممكنة.\nكان المغرب يمثل استثناء تاريخيا على المستوى العالمي، أما اليوم فهناك 1000 إرهابي إسلامي في السجن و2000 على الأقل تحت الحراسة. هناك إرهابيون مغاربة متورطون في أعمال إرهابية أو محاولات في أوربا، حتى أن بعض المطلعين الإسبان ينعتون الحكم العلوي بكونه منتجا ومصدرا للإرهابيين الإسلاميين. هل هذا صحيح؟ ما هي، في نظركم، العوامل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والدينية التي تفسر هذا النمو السريع للإرهاب؟\nإن النظام المخزني ينتج العديد من الفوارق والحرمان، وإن لم يكن منتجا مباشرا لما تسمونه إرهابا إسلاميا، فهو، بدون شك، يساهم فيه بشكل غير مباشر لأن لدينا جيلا كاملا، من اليائسين، واليأس أساس كل أنواع العنف. إن الواقع الاقتصادي من أكثرها كارثية في العالم، ولن تستطيع أي جولة في البيرو أو غيره إخراج المغرب من نكبته المزمنة، فكل المعطيات الإحصائية تنذر بالخطر والتقارير الدولية تؤكد كل عام انزلاق المغرب إلى ذيل القائمة، كل هذا يخرج إلى الواقع شبابا مستقبله ضبابي وأنا لا أذكر الذي سبق له وقال: “لا أحد يولد انتحاريا، ولكن يتحول إلى ذلك ..”.\nيحاول محمد السادس مراقبة المد الإسلامي في المغرب، فالأئمة والمدارس القرآنية تحت الرقابة. هل ترون هذا نافعا؟\nكل ما يقوم به النظام هو من قبيل الحلول الترقيعية، وفي هذا الأمر كذلك تكون الكلمة الأخيرة لنظام بوليسي لا لسياسة تربوية أو استراتيجية تغيير. والحقيقة أن مراقبة المساجد تعني طرد كل إمام يخالف قواعد التدجين التي تفرضها الدولة أو قمعه. قد يكبح ذلك التيار الوهابي والإمكان وارد فعلا، غير أن الأمر يقصي بالجملة كل خطاب مخالف.\nماذا تستطيع العدل والإحسان فعله لضبط التشدد والإرهاب الإسلاميين؟\nنحن نركز بالأساس على التربية، وخاصة التربية الروحية تمثل عندنا ترياق التطرف الشافي.\nلقد دفع الوضع الفلسطيني والتفجيرات بأفغانستان بالعنف الإسلامي. ماذا تقولون للجهاديين الذين يتذرعون بتلك الصراعات لتفسير عملياتهم؟\nدون أن أدخل معهم في جدل فقهي، أقول لهم على مستوى سياسي أن من الغباء الجلي القيام بأعمال عنف على أرض غربية لأنهم يعطون بذلك الدولة الصهيونية مبررا لسحق الشعب الفلسطيني كما تشاء. وليستخلصوا الدروس مما حدث بعد 11 شتنبر. وأقول لهم إن المجتمعات المدنية بالغرب ليست عدوتنا بل على العكس هي حليفنا الأول، إن كنا نريد تغيير مستقبل يتراءى مضطربا، وليس أمام العرب المسلمين وحدهم. أجل، إن العالم العربي الإسلامي في خط النار لأسباب جيوستراتيجية وبترولية غير أنني أرى أن الإمبرياليات القادمة لن ترحم أحدا.\nنتج على حدث 11 مارس 2004 في إسبانيا نوع من سحب الثقة من المغرب، غير أنه منذ وصول الحزب الاشتراكي إلى الحكومة، حاول تجاوز توترات السنين الأخيرة. كيف ينبغي أن تكون العلاقات الإسبانية المغربية في نظركم؟\nفي هذا العالم الذي أصبح قرية بات تكوين شراكات أمرا ضروريا، بل حيويا. لذا فالواجب أن تكون علاقاتنا جلية بسبب الجوار الجغرافي ونقط الالتقاء التاريخية بيننا، شريطة تجاوز الشراكات ذات الطابع الاستعماري. ورغم كل شيء فإنني أظن أن العولمة سوف تدفع ببلدينا منطقيا إلى شراكات فوق مستوى العلاقات الثنائية. وهذا لن يمنع من وجود روابط خاصة بين الجيران وإن على مستوى اللياقة وحسن الجوار.\nالموضوع السابقجهاد القلم\nالموضوع اللاحقتزامن صلاة الجمعة مع العيد


الخميس 27,06,2019 - 10:16 صباحًا\nالرئيسية » اخبار عالمية » ايران وفرنسا يفتحان صفحة علاقات جديدة\nالمشكاة آخر تحديث : السبت 30 يناير 2016 - 4:59 صباحًا\nأعرب الرئيس الإيراني حسن روحاني عن أمله ببدء “علاقة جديدة” بين فرنسا وإيران و دلك في زيارهزيارة إلى فرنسا هي الأولى لرئيس إيراني منذ العام 1999، بينما قال الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند إن “هذا فصل جديد في علاقاتنا يفتح اليوم”.\nوقال الرئيس الفرنسي أثناء المؤتمر الصحفي مع روحاني “لقد تحدثنا في كل شيء، لأن هذه هي القاعدة دائما في السلوك الفرنسي، لقد ذكّرت بتمسك فرنسا بحقوق الإنسان والحريات، وهذا ينطبق على جميع البلدان وجميع مناطق العالم”.\nمن جانبه شدد روحاني على ضرورة أن يتصدى البلدان “للتعصب والإرهاب والتطرف”، خصوصا عبر تبادل المعلومات الاستخباراتية.\nوكان روحاني التقى فور وصوله وزير الخارجية لوران فابيوس ورئيس الوزراء مانويل فالس ومسؤولين من منظمة “ميديف”، أبرز منظمة لأصحاب الشركات في فرنسا.\nاتفاقات تجارية وخلال الزيارة وقع المسؤولون الإيرانيون سلسلة اتفاقيات تجارية مع فرنسا تبلغ قيمتها نحو 15 مليار يورو.\nكما وقعت المجموعة الفرنسية لتصنيع السيارات “بيجو-ستروين” عقدا بقيمة أربعمئة مليون يورو على مدى خمس سنوات مع طهران، في ما يشكل عودة رسمية لهذه المجموعة إلى إيران.\nووقع عملاقا البناء “بويغ” و”فينشي”، بالإضافة إلى شركة باريس أي.دي.بي” لإدارة المطارات، اتفاقات لتطوير ثلاثة مطارات في إيران.\nاحتجاجات على الزيارة في المقابل تظاهر الآلاف في باريس احتجاجا على زيارة الرئيس روحاني إلى فرنسا، ورفع المتظاهرون -ومعظمهم إيرانيون- لافتات بالفارسية والفرنسية تندد بالزيارة، وتدعو الحكومة الفرنسية إلى احترام تعهداتها في مجال حقوق الإنسان.\nالسابق مسؤول اسرائيلي سابق: السيسي يخطط لانقلاب في السلطة ويريد دمية خليفة لعباس\nالتالي ريال مدريد يدك شباك إسبانيول بسداسية ثقيلة\n90% من أعضاء الكنيست النساء، تعرضن لتحرش جنسي!\n“اتفاق المصالحة بين تركيا وإسرائيل لا يزال بعيدا”\nوما زالت حبال المشانق تتدلى في إيران!


يا لها من مفارقة: إنهم يدعون أن لديهم فلسفة ، نحن فقط وجهة نظر عالمية - المواضيع - 2021\nمن الشائع جدًا سماع السكان الأصليين (سواء أكانوا محترفين أم لا) يكررون بفخر حول النظرة العالمية لشعوبهم ، كأقصى قدر من البناء الفكري والروحي لأسلافهم. لكن هل يعرفون لماذا ومن صاغ مفهوم النظرة للعالم؟ هل يعرفون أنهم من خلال افتراض / الاستيلاء على مثل هذه البنية ، فإنهم "يضفيون الطابع الطبيعي" على العنصرية المتكاملة التي تضر بنا كثيرًا؟\nوفقًا لـ Dilthey و Schelling و Heidegger و Kierkegaard و Hegel ، من بين آخرين ، فإن النظرة إلى العالم هي الطريقة الأساسية (ما قبل النظرية) لترتيب العالم وتفسيره ، من قبل مجموعة ثقافية ، دون مزيد من التجريد النظري. الفلسفة ، من ناحية أخرى ، هي التفسير العميق والشامل للواقع الكلي. إنه التجريد النظري والميتافيزيقي للإجابة على الأسئلة المتعالية التي تقلق الإنسانية.\nهذا هو السبب في أن هايدجير سيقول في بداية القرن العشرين: "النظرة العالمية تكشف ظواهر غريبة عن الفلسفة". وفي أفضل الحالات ، ستكون النظرة إلى العالم جزءًا من المهمة الفلسفية الأساسية عند محاولة الاستجابة ، بطريقة أولية / محدودة ، لمخاوف الإنسان.\nمن الواضح أن النظرة إلى العالم (طبقًا لصورتها) لا تحتوي على فئة الفلسفة لأنها "جهد" أساسي. بعبارة أخرى ، لدى الشعوب المتخلفة أو الدنيا نظرة للعالم (رؤية شبه سحرية لواقعها). الشعوب المتقدمة أو المتفوقة تبني الفلسفة (لديهم العقل والإرادة للتنظير والواقع المجرد).\nلماذا صاغ الألمان هذه الفكرة في أواخر القرن التاسع عشر؟ في النهاية كان من أجل تبرير ما قاله هيجل وآخرون من قبل: "التفوق العقلي والروحي والثقافي المفترض لهم على بقية الشعوب". ومن ثم ، يُفترض أنهم ، كونهم مسكنين بروح بشرية متفوقة ، لديهم فلسفة ، والباقي (الشعوب الدنيا / المتخلفة) لديهم وجهات نظر عالمية فقط.\nيُدرس في كليات الفلسفة الغربية أن التولد الاجتماعي للفلسفة موجود لدى الشعوب اليونانية في القرن الرابع قبل الميلاد. سجلت شعوب الملاحين هذه ، المحاطة بالمياه البحرية ، أسئلتهم وأجوبتهم على اهتماماتهم الوجودية (المشروطة بزمانهم وجغرافيتهم وظروف أخرى) ، واعتبرها الأوروبيون أساس حضارتهم.\nمنذ ذلك الحين ، دأبت الأوساط الأكاديمية الغربية ، وأولئك الذين يسعون جاهدين للاعتراف بهم كأكاديميين ، على نشر أسئلة وأجوبة الإغريق في القرن الرابع قبل الميلاد. باعتبارها الحقيقة الفلسفية العالمية الوحيدة القادرة على تفسير وتنظيم الواقع.\nمن المهم الإشارة إلى أنه في الكتابات اليونانية ، كانت phylosophia (حب الحكمة) التي بنتها المجتمعات ، بتوجيه من الحكماء ، لديها منظور شامل / كلي للواقع. شكل الشعر ، والأساطير ، وعلم اللاهوت ، والرياضيات ، وعلم الفلك ، والأخلاق ، والسياسة ، والميتافيزيقا ، وما إلى ذلك ، هذه الفلسفة.\nبمرور الوقت ، اختارت أوروبا "النظريات المجردة" اليونانية فقط كفلسفة ، وفرضت رقابة على باقي الوثائق باعتبارها مجرد "أدب". هناك ولدت العقلانية الخطية والمجزأة ، والتي ستؤدي فيما بعد إلى "العقل الخطي" الغربي. بعبارة أخرى ، الفلسفة كما نعرفها اليوم. الإغريق في ذلك الوقت لم يتخيلوا قط تعميم فكرهم.\nلدى الشعوب الأصلية فلسفات وليس رؤى عالمية\nمايا ، أزتيك ، تشيبشا ، كيتشواس ، أيمارا ، غواراني ، مابوتشي ، إلخ ، لدينا فلسفاتنا الخاصة التي نفهم بها حقائقنا ونشرحها. وهناك العديد من الفلسفات التي تتعايش فيها الشعوب أو الحضارة على هذا الكوكب.\nمن يفترض أن هناك فلسفة واحدة (الفلسفة الغربية) ووجهات نظر للعالم ، لا يفعل شيئًا أكثر من إظهار العنصرية العقلية والروحية التي تسكنها. وإذا افترض بعض السكان الأصليين أو indomestizo التفكير / الروحانية / طقوس أسلافهم كوجهة نظر عالمية ، بسبب الجهل أو سوء التدريب ، فإنهم يعانون ويعيدون إنتاج استعمار المعرفة والقوة الغربية.\nحاول الغرب فرض فكره كفلسفة عالمية. وذلك الفكر "المتفوق" الحديث ، في غضون ثلاثة قرون ، دمر الحياة ودمرها ، ودوراتها ، وحتى القدرة المتجددة والمناخية لأمنا الأرض.\nبينما يحدث هذا ، نواصل نحن والآخرون احتقار ما هو لنا: بافتراض أن لديهم فلسفة ، فنحن فقط نظرتنا للعالم. أن لديهم فن ، لدينا فقط الحرف. أنهم ، دين ، نحن معتقدات فقط. إنهم يتحدثون لغات ، فنحن بالكاد لغات. أنهم ، الثقافة ، نحن فقط التقاليد. وهكذا يستمر ويضيف الازدراء الدلالي "المتجنس".\n* أولانتاي إيتزامنا هو من السكان الأصليين للكيتشوا. يرافق المنظمات الأصلية والاجتماعية في منطقة المايا. تعلم الإسبانية في سن العاشرة ، عندما تعلم عن المدرسة والطريق والعجلة وما إلى ذلك. لقد كان يكتب منذ 10 سنوات ليس من أجل المال ، ولكن مقابل تأملاته ، والتي هي مساهمات الكثيرين والكثيرين دون الحق في الكتابة.\nفيديو: منهجية تحليل نص أو قولة فلسفية وفق أطر الامتحان الوطني (يونيو 2021).\nنيجيريا: مزارع الأناناس تدمر الغابات المطيرة\nوجدوا بقايا قارة مفقودة تحت المحيط الهندي\nالاقتصاد المالي مقابل. الاقتصاد الحقيقي\nالسدود الكهرومائية الكبيرة\nCopyright 2021 \_ البيئة والبيئة الاجتماعية \_ يا لها من مفارقة: إنهم يدعون أن لديهم فلسفة ، نحن فقط وجهة نظر عالمية


تاريخ ألمانيا الديمقراطية: المعالجة والتبادل الدولي.\nالمؤسسة الاتحادية لمعالجة ديكتاتورية الحزب الشيوعي SED تستعيد ذكريات وأحداث ألمانيا الديمقراطية DDR من أجل الحاضر والمستقبل، وأيضا على المستوى الدولي.\nيوهانيس غوبل / 25.03.2021\nبرلين الشرقية، 1989: "تحقيق أمام الرأي العام في جرائم شتازي" picture alliance / AFP\nألمانيا الديمقراطية DDR أصبحت من التاريخ الماضي. ما الذي يمكننا تعلمه من هذا؟ "الكثير"، هو الجواب المختصر، بالنظر إلى أعمال ونشاطات المؤسسة الاتحادية لمعالجة ديكتاتورية الحزب الشيوعي. تختص المؤسسة الاتحادية من جانب بتاريخ وآثار الديكتاتورية التي سادت في مناطق السيطرة السوفييتية (SBZ) وما انبثق عنها من حزب الوحدة الاشتراكي الألماني (SED) الذي حكم ألمانيا الديمقراطية. كما تتابع المؤسسة الاتحادية حركة التقارب والاندماج في ألمانيا ما بعد عودة الوحدة، من خلال البرنامج الاتحادي "تذكير الشباب" على سبيل المثال. حيث يشارك الشباب في مناقشة الآثار والعواقب الوخيمة في أغلب الأحيان التي خلفها جهاز أمن الدولة "شتازي"، والتي مازالت ماثلة حتى اليوم.\nكما ترتبط المؤسسة الاتحادية أيضا بعلاقات وتشابكات على المستوى الدولي. "الحاجة إلى فهم هذا الماضي بشكل أفضل، وخاصة اليوم، كانت حاضرة في كثير من الحوارات في شَهِدتُها في برلين"، حسب صانعة الأفلام البلغارية ديانا إيفانوفا، في حديثها عن مشاركتها في برنامج التبادل "الذاكرة الفعالة". وقد اهتمت بآثار الصدمات النفسية التي تسبب بها العمل الأمني والمخابراتي في بلغاريا الشيوعية وألمانيا الديمقراطية.\nمازال لدينا الكثير للتعلم من بعضنا البعض، ومازال أمامنا الكثير من البحث\nبيكترا سونغ من متحف تول-سلينغ-غينوزيد في بنوم بنه\nأيضا بيكترا سونغ مدير الأرشيف في متحف تول-سلينغ-غينوزيد في العاصمة الكمبودية بنوم بنه استفاد من برنامج "الذاكرة الفعالة". من تشرين الأول/أكتوبر حتى كانون الأول/ديسمبر 2019 عمل في موقع أندرياس شتراسة التعليمي والتذكاري في مدينة إرفورت، وتعرف على أسلوبه المنهجي في التحليل والتعامل مع ديكتاتورية الحزب الشيوعي. خلاصته تعبر عن قيمة النشاط التذكيري: "مازال لدينا الكثير للتعلم من بعضنا البعض، ومازال أمامنا الكثير من البحث حول الأنظمة الشيوعية، كما كانت في ألمانيا الديمقراطية وكمبوديا. إلا أن حدود الماضي، مثل جدار برلين تتلاشى".\nنظرة متعددة الوسائط إلى أرشيف شتازي\nمن خلال المكتبة الإعلامية يتيح متحف شتازي إلقاء نظرة إلى أعمال وارتكابات الشرطة السرية في نظام ألمانيا الديمقراطية DDR.


Sep 24, 2013 خط انتاج عبوت القصدير وصحون الالمنيوم توريد وتشغيل شركة اوميجا تيك لخطوط الانتاج جوال 0599825759 ارضي 022426025 www\nتكوين خط إنتاج الموليبدينوم غالينا القصدير تكوين خط الانتاج. الألومنيوم تقشر خط إنتاج مسحوق مسحوق الألمنيوم دونجيو aac خط الانتاج و بموجب تكوين مسحوق قمع من القصدير عندما. احصل على السعر\nتمتلك Fenglu أكثر من 100 خط إنتاج و التي تم إسترادها من اليابان و مقاطعة تيوان و المتراوحة بين 550 إلى 10000 طن . كما نمتلك خطوط إنتاج مسحوق الطلاء و PVDF المستوردة من بريطانيا و فرنسا ، و التي يمكنها\nخط إنتاج أنابيب الأولمنيوم مورد خطوط إنتاج بسرعة منخفضة\nخط إنتاج أنابيب الألمنيوم بالسرعة المنخفضة العادي المنتج في شركتنا هو خط إنتاج أوتوماتيكي بالكامل. هذه السلسلة من المعدات يمكن أن تستخدم بشكل مستقل أو بدمجها مع خط تصنيع أوتوماتيكي بالكامل\nآلة ضغط مسحوق الألمنيوم; بالإضافة، نحن سوف نقدم لزبائننا خدمة ممتازة لتصميم خط إنتاج القوالب و تدريبهم تقنياً حتى يتمكنوا من إتقان الخطوات التقنية المعروفة و تقنية الصيانة. كل خدمات ما\nحار! 6065 الألومنيوم خزانة مطبخ الألومنيوم إطار باب زجاجي الشخصي ، 21 خطوط آلة ملف بنتوء من الألمنيوم,Find Complete Details about حار! 6065 الألومنيوم خزانة مطبخ الألومنيوم إطار باب زجاجي الشخصي ، 21 خطوط آلة ملف بنتوء من الألمنيوم,ملف\nفريق التصميم عمليات التصنيع خط إنتاج قطاعات تمتلك شركة JMA Aluminium وتشغل خط بثق 9000T كبير متكامل ويسمح بإنتاج سبائك الألمنيوم الصناعي في درجات متفاوته بقُطر دائرة البثق يصل أقصاه إلى 700 ملم.\nتوسيع خط انتاج مسحوق الألمنيوم لأغراض الأصباغ والثرمستون. تشغيل معمل انتاج كاربيد الكالسيوم ولغرض الدخولفي هذا النشـاط تحتاج الشركة الى معونة فنية ودعـم مادي واعادة تاهيل وتشغيل خط\n• 5 خطوط مسحوق طلاء مع إجمالي طاقة إنتاجية تتجاوز 65,000 طن متري. • خطط للتوسع تشمل خطوط طلاء بأكسيد الألمنيوم جديدة • خط انتاج تمويج/عقص العزل الحراري مع وجود خطط لزيادتها إلى 2\nخط إنتاج ألواح الألمنيوم المركبة صممت لصناعة ألواح السندويش المركبة. المراحل كاملة تكون كالآتي: أولاً، لوح PE، يبثق بتتابع بواسطة آلة بثق (قاذف) خاصة، يضبط السمك بواسطة T-die، ثم يبرد بواسطة\nلقد ركزنا على تصميم و تصنيع خط إنتاج بلوك AAC و إكسسوارات معدات البناء لأكثر من 60 سنة . يمكننا تقديم المشروع بأكملة أو آلة مفردة . خلاطة مسحوق الألمنيوم هذه مجهزة بخزانين 1.5 m³ و جهاز قياس .\nخط انتاج اطباق الالمنيوم الجزائر سعر ماكينة تصنيع اطباق رقائق الالومني. بدائل الوجبات المنزلية سواء كانت في شكل أطباق جميلة الشكل أو صواني تقليدية. أوعية رقائق الألمنيوم لتغليف آلة 45 طن YouTube 14