اللباس الشعبي السعودي\nالعصابة: تلبسها نساء البادية في شمال غرب المملكة، بأشكال وخامات متعددة. منها ما يصنع من الجلد ويزين بخرز الفضة. المصون: غطاء مستطيل من القطن الأسود السميك له هدب على الأطراف ترتديه المرأة المتزوجة فوق المنديل فتلفه حول وجهها وتثبته في الجنب تاركة الوجه مكشوفًا. المنديل: مثلث من قماش قطني خفيف أحمر أو برتقالي اللون، تزيّنه ورود مطبوعة، يوضع على الرأس ويربط من الأمام تحت الذقن، أو من الخلف. كانت الفتاة قبل الزواج، تكتفي بالمنديل كغطاء للرأس. وترتديه نساء المنطقة الجنوبية. الطفشة (الهطفة): قبعة كبيرة تصنع من سعف النخيل (الخصف)، تستخدم للحماية من الشمس، وتلبس فوق غطاء الرأس القطني، وترتديها النساء والفتيات في منطقة عسير عند ممارسة الزراعة، أو رعي الأغنام للوقاية من الشمس. أنواع أغطية الوجه ومنها: البرقع والغمرة والبيشة واللثام أو النقاب.. كانت المرأة الحجازية تستخدم أنواعًا متعددة من النقاب، منها نقاب من القطن الناعم من نسيج فضفاض وضفائر بيضاء تتدلى منها عملات معدنية مثبتة فوق ثنية ذات غرز، ونقاب أحمر ذو ضفائر فضية وبيضاء بعملات وأقراط فضية تتدلى من ثنية قطنية، وآخر من الحرير البرتقالي تزيّنه الضفائر البيضاء والخرز الأبيض والفضي.. ويظهر الخرز بصورة مكثّفة في نقاب نساء عسير، بألوان متعددة تتماشى ولون التحلية والتوشية.\nمنذ قدم الوجود الإنساني، استخدمت الأمثال الشعبية ولا تزال، للتعبير عن المواقف التي تمر بنا في الحياة اليومية، وتعد الأمثال الشعبية في السعودية بمثابة الوسيلة التي تعبر عن ثقافة المجتمع السعودي، ويستخدمها مختلف الطبقات الاجتماعية، وتختلف باختلاف المناطق السعودية. وهنا بعض الأمثلة عن الأمثال الشعبية في السعودية ومعانيها: برق بدارك ، قبل ما تتهم جارك يوجه هذا المثل الشعبي النصيحة للإنسان بأن يفتش بداخله أولاً ليكتشف من هو وراء السبب الحقيقي في أداء فعل معين، قبل أن يتهم الآخرين بأنهم هم السبب. بسم الله على من راعك وادخل الجني في كراعك يقال هذا المثل بغرض السخرية من الأشخاص الذي يخافون من أشياء قد لا تسبب الخوف نهائياً. البذر محفوظ يدل على أن الإنسان الذي قام بفعل الخير ولم يحصل على مقابل، فإن الله سوف يكافئه عليه أجراً مضاعفاً. برد عليه جلده يقال في حالة الشخص الذي ارتاح بعد تعب، أو إذا كان شخص قلق من شئ معين وسرعان ما اطمأن على هذا الأمر. وجهه مغسول بمرق المرق هو (الدام) والذى على وجهه ادام بدسمه معناه أنه ملطخ بالوسخ بحيث لايتأثر بأى شىء. وضرب هذا المثل للذى لا يستحى ولا يستعيب أمراً من الامور لأنه ملطخ بالعيوب حتى تراكم بعضها على بعض فلم يبقى للجديد منها مكان.\nفكل تلك العناصر هي الناتج الثقافي للأمة والذي يمكن أن يقال عليه "تراث الأمة". للتراث الشعبي السعودي مذاق خاص تمتزج فيه الأصالة بالحداثة، ويفوح منه عبق الماضي وسحر التاريخ. ويعد التراث الشعبي في السعودية أحد ركائز الهوية الوطنية فهو الوعاء الذي تستمد منه عقيدتها وتقاليدها وقيمها الأصيلة ولغتها وأفكارها. في قديم الزمان، كانت القبائل في الجزيرة العربية تتبع طرقاً متنوعة لتخويف الأعداء وبث الرعب في قلوبهم، وكان أبرزها استخدام الغناء بنبرات مختلفة، وبمصاحبة رقصات محددة، وتوارثت الأجيال ذلك، حتى أصبح اليوم فلكلوراً وفناً شعبياً معبراً عن كل منطقة. "الوحدة والجماعة" هما أبرز ما يميز الفلكلور الشعبي في السعودية، وهو يعتبر مفخرة للشعب السعودي يتوارثونها جيلاً بعد جيل، وتتخلله الأغاني الحماسية والألعاب والرقصات التي تعبر عن العادات والتقاليد. وتختلف الفنون الشعبية في كل منطقة من مناطق المملكة عن الأخرى، حيث تتميز كل منطقة بالتالي: العرضة النجدية في الرياض والقصيم سميت بهذا الاسم نسبة إلى الاستعراض الذي يقوم به الفرسان خيولهم، ويؤدونها قبل دخول المعارك وفي الانتصارات والأعياد. وتؤدى الرقصة في صفوف، يُشْهِرْ بها الفرسان سيوفهم، ملوحين بها يمينا ويسارا، بشكل متناغم، وتكون مصحوبة بقرع الطبول، ويتوسطهم حامل الراية، مرددين أبياتا شعرية حماسية.\nالزي الشعبي السعودي للبنات\nالزي السعودي الخاص بالنساء - مجتمع رجيم\nوالبشت الممشط بني يلبس مع زبون اما السيف فهو لصاحب السمو الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة رئيس الوزراء الموقر، واسم هذا السيف کسيف جُبَارة وحديدته تسمي کجُوهَر وهو سيف اثري مشهور وله تاريخ وعمره أكثر من 100عام وصانعه کبن باني وهو صائغ بحريني مشهور في ذلك الوقت. اما الخنجر فهو ايضا خنجر سمو الشيخ خليفة بن سلمان آل خيفة وحديدته تسمي بياض وهي مرصعة باللؤلؤ البحريني الاصيل ورأسه من العاج الأصلي اما حزام الخنجر فيسمي کسَبْتَه. الدقلة والزبون: هي لباس الاغنياء والمقتدرين، وهي عبارة عن رداء طويل مفتوح من الأمام ويغلق عند فتحة الرقبة بأزرار، وهو يخاط عادة من الاقمشة الصوفية مثل لمريني والشال أو الصوف الكشميري وهو يشبه في كثير من تفاصيله لباس (الجُبة) الاسلامي. واحيانا يلبس عليه البشت. هو رداء تستعمله الفتيات الصغيرات كغطاء للرأس قبل وصولهن لسن الزواج، وينسدل البخنق ليغطي النصف الأعلي من البدن، ويكثر ارتداؤه في الاعياد والمناسبات السارة ويخاط البخنق من قماش خفيف يغلب عليه اللون الاسود ومطرز بنقوش وزخارف من الخيوط الذهبية. الدراعة: تخاط الدراعة من جميع الاقمشة ويمتاز هذا الزي بأن اكمامه ضيقة وتكاد تلتصق بالذراع، وتزين فتحة الاكمام بشريط من الزري العريض.\nالمتروك (المجنب): هو الثوب المميز للمرأة في عسير. سمي بذلك لوجود قَصة فوق الورك تنزل منها قطع جانبية ليزداد اتساع الثوب. كان (المجنب) يصنع من أقمشة مختلفة أبرزها القطن الأسود والستان أو القطيفة (المخمل)، ويطرز بخيوط حرير متعددة الألوان، عند الصدر والأكمام وعلى طول خياطات الجنب. مقبل: من الثياب العسيرية أيضًا. يصنع من قماش الخام بلونه الطبيعي، تزين صدره وظهره كلفة من القطن الأسود. وقد يطرز الصدر بخيوط ملونة من الحرير الأحمر على شكل خطوط متكسرة. المزوغن: ترتديه النساء في منطقة الباحة. الزبُون (الدقلة): زي مفتوح من الأمام، مع فتحتين صغيرتين على الجانبين. يغلق الجزء العلوي منه بأزرار دائرية الشكل، من القماش أو القصب (الزري)، تثبت بعراوٍ خارجية من القماش نفسه، ويترك الجزء السفلي مفتوحًا. المخنَق أو البخنق: تلبسه الفتيات الصغيرات. وهو غطاء أسود للرأس يتكون من قطعه قماش حرير أسود الشفاف يخاط كامله إلا فتحة للوجه، وتطرز بخيوط الحرير والأسلاك الذهبية أو الفضية. وثياب أخرى عديدة، منها ثوب النقدَة، والكرته، والمُفحّحْ، وهو رداء مكون من قطع طولية وعرضية ملونة. أنواع العباءات وهي أنواع عديدة حسب الخامة وما يلحق بها من تفاصيل، وإضافات، فهناك: العباءة البشت: كانت المرأة في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى تستخدمها عند الخروج، كما تلبسها العروس فوق ملابسها ليلة العُرس.\nوهي رداء طويل فضفاض مفتوح من الأمام، كان في القديم يصنع من الصوف الخشن ثم أصبح من الصوف الناعم، وبعد ذلك من الأقمشة المصنعة أليًّا، ويزيّن بخيوط الحرير السوداء أو الزري (التعصيم). ومن أشهر العباءات: عباءة فيصول و«الدوك» و«ونيشه» و«دقاق شمال». الخرقة: عباءة نساء البادية في شمال غرب المملكة. تصنع من قماش أسود وتزين بالتطريز والخرز الملون. أغطية الرأس: أغطية الرأس في سائر الأيام: المسفع، العصابة، المحرمة، المدورة، القناع، البيرم.. الشيلة: وتسمى أيضًا الغدفة. من أغطية الرأس الأساسية والأكثر استعمالاً في معظم المناطق. وهي قطعة مستطيلة من قماش قطني خفيف أسود خالية من أي زينة أو تطريز، تلفها المرأة حول رأسها مع كشف الوجه. ومن أنواعها (المشنفة، شيلة التلي، المريشة). الشمبر: مثلث صغير من قماش الفوال الأبيض أو الكروشيه، في زاويتيه الجانبيتين خيطان من القيطان لتثبيته خلف الرأس. المحرمة: قطعة مستطيلة يختلف طولها تبعًا لطول الشعر. تصنع من الشاش الأبيض المعروف باسم فرخ اليشمك. المدورة: مربع من قماش اليشمك، تزينه ورود ملونة مطبوعة على الأطراف، تختلف ألوانها وزينتها بحسب المناسبة. المسفع أو الطرحة قطعة مستطيلة الشكل من الشيفون الطبيعي الأسود، ترتديها الفتيات بدلًا من الشيلة.\nوتختلف موائد السعوديين باختلاف المناخ وطبيعة الحياة ونوعية النباتات في كل منطقة مما جعل لتنوع الأطباق في المجتمع السعودي طابعاً مميزاً. تعتبر الكبسة من أشهر الأطباق السعودية وتنافس العديد من الأطباق الشهية في مناطق مختلفة، حيث أن كل منطقة في المملكة تشتهر بأطباق متنوعة ومن أبرزها: طبق (المعرق) من المدينة المنورة: وهو عبارة عن لحم يقطع إلى أوصال صغيرة ويطبخ في قدر من النحاس ممزوج بالتوابل والكمون والفلفل الأسود والقرفة. طبق (الخمير) من عسير: يصنع من حب القمح أو الشعير أو الذرة الرفيعة، حيث يتم طحنه وعجنه، ثم يُخمَرلبعض الوقت، ويقدم مع إدام الخضار. تشتهر حائل بلد الأصالة وكرم الضيافة العريقة بطبق (المقشوش): وهي أرغفة صغيرة من عجينة الحنطة القاسية نوعاً ما، تُشْوى على الفحم أو في الأفران، ويضاف إليها السمن والعسل أو الدبس والسكر. القصيم وقرص الجمر: طبق (قرص الجمر) يعد أحد أشهر الأطباق في منطقة القصيم في السعودية ، وهو عبارة عن قرص كبير جداً من عجين البُرْ، تُحَمَى له الأرض الرملية جيداً، ثم يُدفَن في التراب حتى ينضج أعلاه، ثم يُقْلَب ويُدْفَن مرة ثانية حتى ينضج من الأسفل، وبعد ذلك، يتم تنظفيه وتقطيعه إلى أجزاء صغيرة، ثم يضاف إليه السمن والسكر ويفرك حتى يختلط بعضه ببعض جيداً.\nعروض الخطوط السعودية العيد الوطني\nطلب تاشيرة الى دبي\nلعبة النباتات ضد الزومبي في الماء


إل كونفينتو بوتيك هوتل (أنتيجوا جواتيمالا, جواتيمالا) - يامسافر Yamsafer.com\nعن إل كونفينتو بوتيك هوتل\nاستمتع بالإقامة في إل كونفينتو بوتيك هوتل في أنتيجوا جواتيمالا لتكون على مسافة دقائق من دير لاس كابوتشيناس ومركز نيم بوت لصناعات النسيج التقليدية. تقع هذه المنشأة السياحية التي تحمل تصنيف 4 نجوم بالقرب من قوس سانتا كاتالينا ومتحف شوكو.\nدلل نفسك بالإقامة في واحدة من 26 غرفة ضيافة مكيفة تحتوي على مدافئ. تحتوي الغرف على ساحات خارجية. تشتمل وسائل الراحة المتاحة على هواتف، بالإضافة إلى خزائن ومكاتب.\nاستمتع بفرص الترفيه المتاحة مثل حمام سباحة مكشوف أو تمتع بالاستفادة من وسائل الترفيه الأخرى المتاحة مثل إنترنت لاسلكي مجاناً وخدمات الاستعلامات والإرشاد. كما تضم المزايا الإضافية في هذه المنشأة السياحية على طراز الباروك مجالسة/رعاية الأطفال ومدفأة في البهو.\nتضم وسائل الرائحة المميزة خدمة سيارات ليموزين/سيارات فاخرة وسرعة إنهاء إجراءات الوصول وسرعة إنهاء إجراءات المغادرة. يتاح حافلة للتوصيل من وإلى المطار نظير تكلفة إضافية.\nرسوم الإفطار: 127 كيتزال جواتيمالي للفرد (تقريبًا)\nعند إقامتك في إل كونفينتو بوتيك هوتل في أنتيجوا جواتيمالا، ستكون على بعد دقائق من دير لاس كابوتشيناس وكنيسة لا ميرسيد. تقع الفندق هذه التي تحمل تصنيف 4 نجوم على مسافة قريبة من مركز نيم بوت لصناعات النسيج التقليدية وقوس سانتا كاتالينا.\nمعالم سياحية قريبة من إل كونفينتو بوتيك هوتل


ويؤكد خبراء الصحة أن لقاحات فيروس كورونا المعروفة مثل "فايزر" و"موديرنا" و"جونسون آند جونسون" لا تؤثر على الأطفال في سن البلوغ أو الخصوبة للأطفال أو الرجال أو النساء.\nوتهدف لقاحات كورونا التي تعتمد على "الحمض النووي الريبوزي المرسال" (mRNA) مثل أية لقاحات أخرى إلى مساعدة الجسم على التحصين ضد الفيروس، لكن تتميز هذه التقنية بأنها لا تعتمد على فيروس ميت أو معطل، لكن على إدخال "المرسال" إلى الخلية لجعلها تصنع "المستضدات" الخاصة بالفيروس التاجي المغلّف ببروتينات النتوءات الخارجية، وعند الاتصال بهذه البروتينات، يطور الجهاز المناعي أجساما مضادة لتُدافع عنه في حال تعرضه للفيروس.\nويؤكد العلماء أنه من المستحيل أن تتداخل هذه اللقاحات مع الحمض النووي لأن الحمض النووي يتواجد "في مكان خاص محمي هو نواة الخلية، ولا يقترب بتاتا من الحمض النووي الريبي" وهذا يعني أنه على غرار جميع تطعيمات الأطفال الأخرى، فإن لقاحات كورونا لن تتداخل مع سن البلوغ أو الخصوبة في المستقبل، وفق "قناة الحرة".\nالدكتور بيتر هوتيز، أستاذ طب الأطفال وعلم الفيروسات، أكد أنه "لا يوجد سبب بيولوجي يجعل الحمض النووي الريبي يتداخل مع الحمض النووي ما يعيق نمو المراهقين".\nوأوضحت الطبيبة، دي لين، أنه بعد أن تحفز لقاحات "المرسال" استجابة الجهاز المناعي للشخص، فإن جزيئات "المرسال" تخرج من الجسم في غضون أيام.\nومن الشائع أن يختلف تواتر وحجم الدورات في بعض الأحيان، وتقول الدكتورة جينيفر أشتون، كبيرة المراسلين الطبيين في "إيه بي سي" إن هذه التغييرات قد تحدث مع أخذ اللقاح لكن هذا لا يعني أن اللقاح هو السبب.\nوتقول دي لين: "أنجبت آلاف النساء بعد الإصابة بالفيروس وكذلك بعد التطعيم، ما يدل على عدم وجود تأثير على الخصوبة".\nوكانت قد انتشرت شائعات تقول إن بروتين "سبايك" الذي يميز شكل فيروس كورونا هو نفسه بروتين آخر يسمى سينسيتين -1، المسؤول عن نمو المشيمة أثناء الحمل، وإن اللقاحات تزيد من مقاومة الجسم لهذا البروتين ما يؤثر على الخصوبة.\nالدكتور جيفري جولدشتاين، الأستاذ المساعد في علم الأمراض في كلية الطب بجامعة نورث وسترن قال: "إن المشيمة مثل الصندوق الأسود في الطائرة... إذا حدث خطأ ما في الحمل، فإننا عادة ما نرى تغييرات في المشيمة يمكن أن تساعدنا في معرفة ما حدث، وهذا لم يحدث مع لقاحات كورونا".\nأكيكو إيواساكي، أستاذ علم الأحياء المناعي في كلية الطب بجامعة ييل قال إنه "حتى أثناء تجارب اللقاح، حملت بعض النساء عن غير قصد".\nوتقول "مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها" (سي دي سي) إنه "لا يوجد دليل على أن أي لقاحات، بما في ذلك لقاحات كوفيد-19، تسبب مشاكل في الخصوبة والحمل".\nآخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 20 مايو 2021 09:26


مؤسسة الإمام الخوئي الخيرية - مركز الإمام الخوئي في نيويورك / المكتبة / تفسير التفريق الذي به يزول عنوان الجمع المعلّق عليه سقوط الأذان\nتفسير التفريق الذي به يزول عنوان الجمع المعلّق عليه سقوط الأذان\nالكتاب : المستند في شرح العروة الوثقى-الجزء الثالث : الصلاة || القسم : الفقه || القرّاء : 2266\nونحوه(1) في بعض الأحوال التي يجمع بين الصلاتين ، كما إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين بوضوء واحد . ويتحقق التفريق بطول الزمان بين الصلاتين(2) ، لا بمجرد قراءة تسبيح الزهراء أو التعقيب والفصل القليل ، بل لا يحصل بمجرد فعل النافلة مع عدم طول الفصل .\n(1) كالمبطون والمسلوس سلس الريح ، ولكن إلحاقهما بالمسلوس بالبول الذي هو مورد النص يتوقف على أحد أمرين : إمّا دعوى أنّ السقوط من أحكام مطلق الجمع بين الصلاتين ، وقد عرفت ما فيها ، والماتن أيضاً لم يلتزم بها لعدم تعرضه إليها .\nأو دعوى إلغاء خصوصية المورد ، وعهدتها على مدّعيها ، فانّها وإن كانت محتملة من النص ، لكنّها لم تبلغ حدّ الظهور العرفي بحيث يمكن التعويل عليه . إذن فلم يثبت السقوط فيما عدا مورد النص ممّن يستمرّ به الحدث .\n(2) اختلفت كلمات الفقهاء (قدّس الله أسرارهم) في تفسير التفريق الذي به يزول عنوان الجمع المعلّق عليه سقوط الأذان في موارد الجمع على القول به ، وفي الظهرين والعشاءين في عرفات ومزدلفة على ماهو ظاهر النص كما تقدم .\nفعن جماعة منهم السيد الماتن (قدس سره) أنّه عبارة عن الفصل الطويل بين الصلاتين بمثابة لا يصدق عرفاً عنوان الجمع بينهما وإيقاعهما في زمان واحد ، فلا يصدق التفريق بمجرد التعقيب أو التسبيح ونحوهما ممّا يعدّ من توابع الصلاة الاُولى ، بل ولا بمجرد فعل النافلة ونحوه مما لا يستوعب إلا فصلا قليلا .\nوعن جماعة آخرين : تفسيره بفعلهما في وقتيهما في قبال الجمع الذي هو عبارة عن فعل الفريضتين معاً في وقت إحداهما ، كالاتيان بالعصر في وقت فضيلة الظهر أو بالعكس ، وهكذا في العشاءين .\nوعن ثالث : أنّ العبرة بتخلل النافلة بينهما ، فان تنفّل فقد فرّق وإلا فقد جمع .\nوعن رابع : اعتبار الفصل الطويل عرفاً مع إلحاق التنفّل به تعبداً ، فمع تخلل النافلة يصدق التفريق للنص وإن لم يتحقق الفصل المعتد به .\nوالصحيح هو الوجه الأوّل ، فانّه المنسبق إلى الذهن والمتبادر إلى الفهم من اللفظين : الجمع والتفريق لدى الاطلاق كما لا يخفي .\nوأمّا الوجه الثاني ، فيردّه مضافاً إلى أنه خلاف الانسباق العرفي كما عرفت ، أنّ لازمه صدق التفريق فيما لو أتى بالظهر في آخر وقت فضيلتها متصلة بالعصر في أوّل وقتها وهو كما ترى .\nوأمّا الوجهان الأخيران فمبنيّان على الاعتداد بالنصوص الدالة على حصول التفريق بالنافلة ، مع أنّها مخدوشة فانّها روايات ثلاث :\nالاُولى : ما رواه الكليني باسناده عن محمد بن حكيم قال : «سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول : الجمع بين الصلاتين إذا لم يكن بينهما تطوّع ، فاذا كان بينهما تطوّع فلا جمع»(1) .\nالثانية : روايته الاُخرى عن أبي الحسن (عليه السلام) قال : «سمعته يقول : إذا جمعت بين صلاتين فلا تطوّع بينهما»(2) .\nالثالثة : موثقة الحسين بن علوان عن جعفر بن محمد (عليه السلام) «قال : رأيت أبي وجدّي القاسم بن محمد يجمعان مع الأئمة المغرب والعشاء في الليلة المطيرة ، ولا يصلّيان بينهما شيئاً»(3) .\nأمّا الاُولى : فهي ضعيفة السند ، لأنّ محمد بن موسى الواقع في الطريق مردد بين الملقب بـ «خوراء» الثقة ، وبين الهمداني الضعيف ، كما أنّ من يروي عنه هذا الرجل مردد أيضاً ـ حسب اختلاف النسخة ـ بين محمد بن عيسى الثقة ، وبين علي بن عيسى ، ولم يوثق ، أضف إلى ذلك أنّ محمد بن حكيم بنفسه لا توثيق له(4) .\n(1) ، (2) الوسائل 4 : 224/ أبواب المواقيت ب 33 ح 3 ، 2 ، الكافي 3 : 287/ 4 .\n(3) الوسائل 4 : 225/ أبواب المواقيت ب 33 ح 4 .\n(4) ولكنه ممدوح لاحظ المعجم 17 : 36/10647 .\nوأمّا الثانية : فكذلك ، إذ مضافاً إلى ماعرفت من ضعف الراوي بنفسه ، قد اشتمل السند على سلمة بن الخطاب وهو وإن ورد في أسناد كامل الزيارات ولكنه معارض بتضعيف النجاشي(1) له صريحاً ، وكذلك العلامة(2) وابن الغضائري(3) ، والعمدة هو الأوّل . وأمّا الحسين بن يوسف فهو من رجال كامل الزيارات .\nوبالجملة : فالروايتان كلتاهما ضعيفتان سنداً ولم يتضح وجه لتعبير صاحب الحدائق(4) عن الاُولى بالموثقة .\nعلى أنّهما قاصرتان دلالة أيضاً ، نظراً إلى أنّهما قد تضمّنتا تنزيل الجمع المقرون بالتطوع منزلة التفريق ، وله أثران كل منهما يصلح أن يكون التنزيل بلحاظه أحدهما عدم سقوط الأذان ، والثاني استحبابه في نفسه ، حيث إنّه يستحب إيقاع كل صلاة في وقت فضيلتها وهو أمر مرغوب فيه عند الشارع ، وقد دلت النصوص الكثيرة أنّ النبي (صلى الله عليه وآله) كان يفرّق بين الصلاتين ، فكان الناس ينصرفون إلى بيوتهم ثم يرجعون لاقامة الصلاة الثانية ، فدلّت هذه على حصول التفريق بتخلل النافلة من دون حاجة إلى الصبر وانتظار دخول الوقت كما هو المتعارف في عصرنا بالاضافة إلى العشاءين ، فيكون مفادها مفاد ما في غير واحد من الأخبار من أنّه إذا زالت الشمس فقد دخل الوقتان ، ولا يمنعك إلا سبحتك وهي النافلة . وقد ذكرنا في مبحث الأوقات أنّ التحديد بالقدم والقدمين أو الذراع والذراعين إشارة إلى ذلك(5) .\nوكيف ما كان : فلم يعلم أنّ التنزيل في الروايتين بلحاظ أيّ من الأثرين ،\n(1) رجال النجاشي : 187/498 .\n(2) الخلاصة : 354/1402 .\n(3) مجمع الرجال 3 : 152 .\n(4) الحدائق 7 : 379 .\n(5) شرح العروة 11 : 156 .\nولعله بلحاظ الثاني الذي هو أظهر الأثرين وأبرزهما كما لا يخفى ، فتكونان حينئذ أجنبيتين عن محل الكلام .\nوأمّا الثالثة : فهي أجنبية عن محل الكلام بالكلية ، إذ ليس مفادها ما عدا أنّه (عليه السلام) هو وجدّه جمعا بين الصلاتين في ليلة مطيرة ولم يتنفلا بينهما ، وأمّا أنّ التنفّل هل هو قادح في الجمع أو لا ، فلا إيعاز إلى ذلك فضلا عن الدلالة ، فانّها حكاية فعل مجمل العنوان كما لا يخفى .\nوالمتحصل : أنّه لم ينهض ما يدل على أنّ الاتيان بالنافلة بمجرده يستوجب التفريق المنافي للجمع المحكوم بسقوط الأذان معه على القول به .\nوالذي ينبغي أن يقال : إنّ سقوط الأذان تارة يكون لأجل الجمع واُخرى لجهات اُخرى .\nأمّا الجمع : فقد عرفت أنّ كبرى السقوط تحت هذا العنوان لا دليل عليها وإن ذهب إليها المشهور ، فلا مجال للبحث عن أنّ تخلل النافلة قادح أم لا .\nوأمّا المسلوس فقد تقدم أنّ سقوط الأذان فيه رخصة لا عزيمة ، ومعه لا جدوى للبحث عن قدح تخلل النافلة وعدمه كما لا يخفى . وإنّما تظهر النتيجة فيما إذا كان السقوط على سبيل العزيمة كما في عرفات ومزدلفة حيث نطقت صحيحة ابن سنان بجريان السنّة على سقوط الأذان حسبما تقدّم(1) لكنّ الغالب في عرفات سقوط النافلة ، لكون الحاج مسافراً ، ووضوح سقوط نوافل الظهرين في السفر .\nوأمّا لو كان حاضراً فتنفّل أو تنفّل بين العشاءين في المزدلفة ، فهل يكون هذا التخلل قادحاً في سقوط الأذان ؟\nمقتضى إطلاق صحيح ابن سنان المشار إليه هو العدم ، إذ لم يؤخذ فيه عنوان الجمع كي يتوهم انثلامه بالتنفل ، بل المأخوذ فيه القيام إلى الثانية بعد\n(1) في ص 271 .\nوالأقوى أنّ السقوط في الموارد المذكورة رخصة لا عزيمة(1) وإن كان الأحوط الترك ، خصوصاً في الثلاثة الاُولى .\nالاُولى ، ولا شبهة في صدق هذا العنوان ولو تنّفل ، ولا سيّما إذا تنفّل جالساً ، إذ النافلة تعدّ من توابع الاُولى ، فلا تقدح في صدق المبادرة إلى الثانية عرفاً والقيام اليها .\nيبقى الكلام في أنّ التنفّل المزبور هل هو مشروع في المزدلفة ؟ فإنّ النصوص في ذلك متعارضة ، ومقتضى قوله (عليه السلام) في صحيحة منصور : «ولا تصلّ بينهما شيئاً»(1) هو العدم ، لكن صريح صحيحة أبان(2) هو الجواز .\nويمكن الجمع بحمل الاُولى على نفي التأكيد ، حيث إنّ المقام مقام توهم تأكد الاستحباب كما لا يخفى ، ومع التعارض والتساقط فالمرجع إطلاقات الأمر بالتنفل بين العشاءين .\n(1) بل قد عرفت اختلاف الحال فيها ، وأنّه في المورد الثاني والثالث عزيمة وفي الخامس رخصة ، وفي غيرها لم يثبت السقوط من أصله فلاحظ .\n(1) ، (2) الوسائل 14 : 15/ أبواب الوقوف بالمشعر ب 6 ح 3 ، 5 .


الرئيسية/صحة ورشاقة/تغذية/نبته عشبيه ذكرت في القران الكريم لها فوائد عديده من ٦حروف\nنبته عشبيه ذكرت في القران الكريم لها فوائد عديده من ٦حروف ، هو لغز مثير وشيق انتشر بشكل كبير بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي حيث لاقى إقبالاً كبيرًا بين الكثير من الأشخاص من جميع الأعمار، وهو يعتبر من الألغاز المفيدة التي تجعل الإنسان يبحث عن الحل ويستفيد باكتساب معلومة جديدة ومفيدة وهذا ما يميز لعبة الألغاز هو أنها تنمى مهارة الثقافة والمعلومات والتفكير السريع لدى الإنسان وفي مقالنا اليوم عبر موقعي سوف نعرض نبته عشبيه ذكرت في القران الكريم لها فوائد عديده من ٦حروف.\nنبته عشبيه ذكرت في القران الكريم لها فوائد عديده من ٦حروف هو الزنجبيل، والزنجبيل هو أحد النباتات الجذرية التي تدخل ضمن قائمة الأعشاب الطبية، كما انه يستخدم في العديد من الوصفات الطبية حيث أنه يعزز من صحة الدورة الدموية ويقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب والاوعية الدموية كما انه يعزز من صحة الشرايين، وكذلك هو يعد مصدرًا هامًا لمجموعة من المعادن الهامة والضرورية مثل البوتاسيوم والمغنسيوم والمنجنيز، ومن المعروف عن الزنجبيل أنه يعتبر احد التوابل التي تعي مذاقًا رائعًا للمأكولات والمشروبات أيضًا كما أنه يعمل على خفض مستويات السكر في الدم ويعمل على الوقاية من المضاعفات التي تصاحب مرض السكر.\nنقدم لكم مجموعة من الألغاز الشيقة والجميلة، والتي تبحثون عنها بشكل دائم ومستمر، والتي جمعناها لكم مع الحلول، والتي تكون على النحو التالي:\nاللغز: باب لا يمكنك فتحه ما هو؟\nاللغز: حامل ومحمول نصفه جاف والنصف الأخر مبلول؟\nاللغز: هو لديه الكثير من الأسنان ولا يمكنه أن يأكل أو يعض أحد؟\nاللغز: ما هو الذي لديه 13 قلب وليس لديه أعضاء أخرى؟\nالإجابة: بطاقات اللعب.\nاللغز: من هو الذي ليس له جسم وكذلك لا يملك رأس ولا ذيل؟\nالإجابة: القطعة النقدية.\nاللغز: لها يدان ولا يمكنها التصفيق؟\nاللغز: من هو الذي يصعد إلى السماء ولا يمكنه العودة مرة أخرى؟\nاللغز: كيف يمكن أن نضع الماء في الغربال؟\nاللغز: يمكن للكثير أن يستخدموه مع أن أنت الذي تملكه؟\nاللغز: يسير بلا أقدام ويبكي من دون عيون ويمكنه الطيران من دون أجنحة؟\nاللغز: هو يدخل الحجرة ويملأها ولكنه لا يأخذ أي مساحة من الحجرة؟\nاللغز: لها عين ولكنها لا ترى وتكسوا الناس وهي عارية؟\nاللغز: من هو الأثقل في الوزن طن طوب وطن من الإسفنج؟\nالإجابة: هما متساويان.\nشاهد أيضاً: أطعمة تعطي طاقة للجسم وتقويه\nفوازير والغاز ممتعة جدًا\nأروع مجموعة من الفوازير الخفيفة والممتعة جدا والتي يمكنكم التعرف عليها، ولعبها مع الأصدقاء، يمكنكم اختيارها والتي تكون على النحو التالي:\nاللغز: له ظهر و4 أرجل وليس حيوان ولا يمكنه السير؟\nاللغز: ما هو البحر الذي لا يوجد به ماء والصحراء من دون حصى أو رمال؟\nاللغز: كم هو عدد الحروف الأبجدية؟\nالإجابة: ثمانية حروف.\nاللغز: ما هو الحيوان الذي يملك قلبه في رأسه؟\nاللغز: من هو الذي يبتل عند عملية التجفيف؟\nاللغز: هو له ثلاثة من القلوب وينبض ويضخ دم لونه أزرق؟\nاللغز: ما هو الذي يوجد في كل بيت و يتوسطه؟\nاللغز: من أنا رجل حكيم يستثمرني وأخر غبي يضيعني ورجل عادي ينفقني؟\nالإجابة: أنا الوقت.\nاللغز: هو دائما جائع ولكن عندما يشرب يموت في الحال؟\nوفي المقال عن نبته عشبيه ذكرت في القران الكريم لها فوائد عديده من ٦حروف وهو كما تعرفنا عليه من خلال حل اللغز وهو الزنجبيل، ويعتبر الزنجبيل أحد التوابل أو المواد الهامة التي تعزز صحة الإنسان كما أنه يعد إضافة رائعة للعديد من أصناف الطعام المختلفة.\nنبته عشبيه ذكرت في القران الكريم لها فوائد عديده من ٦حروف, نبته عشبيه ذكرت في القران الكريم لها فوائد عديده من ٦حروف,\nتفسير رؤية الدش في المنام\nطريقة وصفة سبانخ بالزيت مع الصنوبر والزبيب


كيفية الاستماع إلى Code Radio في VLC Media Player في خطوتين بسيطتين فقط\nأستمتع بالاستماع إلى Code Radio أثناء عملي. تساعدني الموسيقى في التركيز وحجب ضوضاء المكتب المحيط.\nولكن عندما يقاطع أحد زملائي في العمل تدفقي لطرح سؤال ، يجب علي إيقاف تشغيل Code Radio.\nيستغرق الانتقال إلى موقع Code Radio وقتًا طويلاً لإيقاف الموسيقى مؤقتًا. يجب عليك معرفة علامة التبويب التي يتم تشغيل Code Radio فيها حتى تتمكن من إيقافها مؤقتًا.\nللتغلب على هذا الموقف ، بدأت في فتح متصفح منفصل استخدمته فقط لتشغيل Code Radio. جعل هذا الأمر أسهل بالنسبة لي حيث يمكنني فقط الضغط على مفتاح alt + tab للعودة إلى رمز المتصفح هذا والضغط على مفتاح اختصار شريط المسافة في Code Radio لإيقاف الموسيقى مؤقتًا.\nلكن تشغيل متصفح منفصل فقط لتشغيل الموسيقى بدا وكأنه استنزاف لموارد الكمبيوتر. اعتقدت أنه سيكون هناك حل أفضل لم يكن مرهقًا جدًا.\nمنذ أن بدأت الاستماع إلى Code Radio ، تخليت إلى حد كبير عن Spotify وأزلت التطبيق. لكنني تذكرت كيف أنني عندما اعتدت استخدام Spotify ، كان بإمكاني استخدام عناصر التحكم في الوسائط على لوحة المفاتيح لإيقاف الموسيقى وتشغيلها. هذا جعلني أفكر.\nحل أكثر أناقة\nماذا لو كان بإمكانك تشغيل Code Radio وإيقافه مؤقتًا باستخدام مفتاح اختصار واحد على لوحة المفاتيح - حتى لو كنت في الجهاز الطرفي أو محرر الشفرة؟\nحسنًا ، لا يمكنك فعل ذلك باستخدام تطبيق المتصفح. ولكن يمكنك القيام بذلك باستخدام تطبيق أصلي يعمل على جهاز الكمبيوتر الخاص بك. وقد يكون هذا التطبيق مثبتًا بالفعل على جهاز الكمبيوتر الخاص بك. يطلق عليه VLC ، وهو أحد أكثر مشغلات الوسائط شيوعًا.\nأثناء استراحة الغداء ، ظللت أفكر في كيفية تسهيل الاستماع إلى الموسيقى على نفسي ولدي القدرة على تشغيل الموسيقى / إيقافها مؤقتًا من لوحة المفاتيح بنقرة زر واحدة ، أي زر التشغيل / الإيقاف المؤقت. لذلك ، بحثت في الإنترنت واكتشفت أن مشغلات الوسائط يمكنها بث المحتوى من أي شبكة.\nساعدني هذا المقال في فهم كيفية دفق المحتوى من أي شبكة في VLC.\nمن أجل التمتع بالمرونة في استخدام زر التشغيل / الإيقاف المؤقت من لوحة المفاتيح ، كان علي استخدام مشغل وسائط. لقد وجدت أن مشغل وسائط VLC هو مشغل وسائط موثوق ومتوفر في جميع الأنظمة الأساسية وهو مفتوح المصدر ومجاني للتنزيل.\nفي محاولتي الأولى ، حاولت فتح عنوان URL لصفحة موقع Code Radio على الويب: //radio.freecodecamp.org في مشغل وسائط VLC.\nولا يمكن لمشغل وسائط VLC تشغيله. حاولت الضغط على زر التشغيل عدة مرات ، لكنها لم تفعل شيئًا.\nبعد عدة تجارب ، اكتشفت أن مشغل وسائط VLC يتطلب ملف تنسيق موسيقى (مثل mp3) ولا يمكنه تحليل موقع الويب html: /. يجب أن يكون عنوان URL هو موقع ملف تنسيق الموسيقى.\nلذا عدت إلى صفحة موقع Code Radio للموسيقى وفتشت صفحة الموقع. لقد بحثت عن كلمة " mp3 " ولم أجد شيئًا.\nثم لاحظت أنني لم أضغط على زر التشغيل للموقع لطلب تشغيل ملف mp3. لقد جربته للتو (على Firefox) ، ولا يتعين علي النقر فوق إدخال للعثور على عنوان URL لملفات mp3 تلك.\nيتوفر خياران لمعدل البت على صفحة موقع Code Radio للموسيقى.\nتتوافق ملفات mp3 التي رأيتها في الفحص مع زر خيار معدل البت.\nمعدلا البت وأسماء ملفاتهما:\n64 كيلو بت في الثانية - منخفض. mp3\n128kbps - راديو. mp3\nفي محاولتي الثانية ، استخدمت عنوان URL لموقع ملف mp3: //coderadio-admin.freecodecamp.org/radio/8010/radio.mp3؟1564340326 والذي وجدته في صفحة موسيقى Code Radio في مشغل وسائط VLC. بدأ تشغيل الموسيقى :).\nلاحظت الرقم الفريد في نهاية ملف mp3 "1564340326". يبدو أن هذه قيم فريدة تم إنشاؤها بواسطة الخادم الخلفي. عندما فتحت مشغل وسائط VLC في اليوم التالي. كان غير قادر على تشغيل موسيقى Code Radio. حاولت حذف القيم الأخيرة في نهاية ملف mp3 وبدأ التشغيل مرة أخرى :).\nخطوات تشغيل موسيقى Code Radio من مشغل وسائط VLC\nالخطوة 1. افتح مشغل وسائط VLC. ثم ، انقر فوق ملف -> فتح الشبكة\nالخطوة الثانية. في حقل URL ،الصق عنوان URL هذا: //coderadio-admin.freecodecamp.org/radio/8010/radio.mp3. ثم اضغط على زر فتح .\nبعد ذلك ، سيفتح مشغل وسائط VLC شبكة Code Radio ويبدأ في تشغيل الموسيقى.\nملاحظة: يمكنك استخدام عنوان URL: //coderadio-admin.freecodecamp.org/radio/8010/radio.mp3 في أي مشغل وسائط يدعم البث عبر الشبكة. حاولت اللعب على Quick Time player وهو يعمل!\nخيار آخر: التشغيل عبر ملف قائمة التشغيل ،\nيتم تشغيل راديو الكود بواسطة AzuraCast ومشغلها العام لديه رابط "تنزيل PLS" الذي سينتج ملف قائمة تشغيل PLS ويحتوي على جميع معدلات البت المختلفة. يمكن تشغيل ملف قائمة التشغيل في مشغل وسائط VLC وفي مشغلات أخرى.\nيمكنك فتح ملف قائمة التشغيل - //coderadio-admin.freecodecamp.org/public/coderadio/playlist/pls في مشغل وسائط VLC واختيار معدل البت وبدء تشغيل الموسيقى.\nاستمتع بالاستماع إلى موسيقى Code Radio.\nائتمانات: أشكر كوينسي لارسون وباستر نيس ولويس تساي لمراجعة هذا المقال.


تجارة الخيارات ،التسجيل في الفوركس\nشادى محمد فؤاد بيومى يوم الاصدار: 2017-06-5\nوأضافت الشركة في سلسلة تغريدات: "نعرف أنهم (القراصنة) استخدموا تلك التفاصيل للسيطرة على العديد من الحسابات البارزة جدا، من بينها حسابات موثوقة (تم التحقق من هويات أصحابها)، وإرسال تغريدات بأسماءهم". وفي الوقت نفسه، في عملية التسوق تؤخذ في الاعتبار سوى التقاطع تقع خارج مستويات محددة من الإعدادات. وهذا بالطبع يقلل من عدد من الإشارات الصادرة، ولكن يتم زيادة جودتها بشكل كبير. مؤشرات السوق ( Market Indices): مؤشر ملخص لأداء مجموعة من الأسهم أو السندات أو كليهما. وتساعد مؤشرات السوق على قياس حركة الأسعار بها عبر الزمن، وهناك العديد من الاستخدامات لها مثل استخدامها التسجيل في الفوركس كمعيار لتقييم أداء المحافظ المالية مثلاً أو مجموعة من الأصول كالأسهم والسندات أو أداء مدراء صناديق الاستثمار المشترك. وتعتبر مؤشرات البورصة أو أسواق الأسهم مقاييس إجمالية تُستخدم كأدوات لتوفير المعلومات اللازمة والمطلوبة من قِبل المستثمرين لرصد التطورات في الأسواق العالمية والقطاعات المختلفة الموجودة فيها والتنبؤ بتحركاتها في المستقبل، كما تسهل تطبيق استراتيجيات معينة للمحافظ المالية كالتحوط والمراجحة.\nمؤشر الأظرف - ارتداد - إشارة شراء. باعتبار البيتكوين العملة الافتراضية رقم 1 في العالم، يرى الكثيرون بأنها أكثر عملة قد تشكل تحديا للعملات التقليدية. ولكن عند النظر إلى تاريخ البيتكوين، يبدو بأن الكثير من التقلبات في انتظار هذه العملة. في المقال التالي، سأجمع بين RSI ومؤشر فنّي آخر شائع من أجل ابتكار آلية أستطيع من خلالها النظر في البيع أو الشراء في خضّم تغيير الإتّجاهات.\nتصريح التسجيل في الفوركس شرفي بالضياع صادر عن جهاز الأمن الوطني (الشرطة) مبينا رقم التصريح بالإستثمار وتاريخ صدوره (و / أو) رقم قائمة السلع و الخدمات وتاريخ تأسيسها؛. هناك عدد كبير من المؤشرات التي تجذب UPS تلقائيًا ، لكن الثقة العمياء بمثل هؤلاء المساعدين لا تستحق ذلك.\n19 أغسطس 2020 /صحيفة الشعب اليومية أونلاين/ أصبح التعافي السريع للاقتصاد الصيني من تأثير الالتهاب الرئوي الناجم عن فيروس كورونا الجديد واضحا للجميع. ووفقًا لنتائج الاستطلاع الصادر عن منظمة أبحاث السوق الدولية إبسوس في 17 أغسطس، فإن مؤشر ثقة المستهلك العالمي قد انتعش بعد أن سجل أدنى مستوى له في يونيو من هذا العام. ومن بين 24 دولة مشاركة في الاستطلاع، كان مؤشر ثقة المستهلك الصيني 72.9، حيث احتل المرتبة الأولى. إذا شاهدت مقطع الشر باختيارك فلاتنكره فأنت من جماهيره التسجيل في الفوركس وهل كان سيكون له صيت إلا بجمهرتك. من الممكن البدء في الاستثمار بقليل من المال. يمكنك القيام بذلك عن طريق التداول مع وسيط، حيث سوف تحصل على سبيل المثال.\nإذا تم تنفيذ هذا الأمر المحدد أو تشغيله لاحقًا ، فقد يرغب التاجر عند ذلك في وضع أمر إيقاف الخسارة الوقائي. قد يرغبون أيضًا في إدخال أمر جني ربح لإغلاق المركز إذا كان يتحرك في اتجاه إيجابي بمجرد دخوله. وفي جميع الأوقات عندما يكون لديك صفقات مفتوحة، ينبغي عليك التأكد من أن حسابك يفي بمُتطلبات الهامش الخاصة بنا، والتي قد تتغير من وقت لآخر. وبالتالي، فإذا تحرك السعر ضدك أو إذا تغيرت متطلبات الهامش الخاصة بنا، فإنك قد تكون بحاجة لتزويدنا بأموال إضافية كبيرة لتلبية متطلبات الهامش، في وقت قصير، للإبقاء على صفقاتك المفتوحة. إذا لم تفعل ذلك، فإنه سيحق لنا غلق صفقة أو أكثر أو جميع صفقاتك المفتوحة، وستتحمل أنت المسؤولية الكاملة حيال أية خسائر قد تنتج عن ذلك. يقوم المستخدم بوضع الكود الخاص به وإرساله إلى الشخص أو المنصة المراد استلام العملات مها. يتم تحديد المبلغ المراد استلامه. يتم الضغط على زر request. سوف تصل إلى المستخدم على البريد الإلكتروني رسالة تأكيد بتحويل المبلغ إلى المحفظة به.\nهل كان بوهاري ينهب ويودع المليارات من الدولارات من اختقر الوطنية داخل الحجرات والسباحة التسجيل في الفوركس من أوبج يار 8217؛ أدوا جوناثان ومسلبيهم؟ سوف الكراهية تدفعك بر الهلاك صديقي. فترات 3 أسابيع، وفي بعض الأحيان كفد إلى أجل غير مسمى، عملية ديولولكينغ مباشرة. كل الحقوق محفوظة.\nأفضل الاستراتيجيات لخيارات ثنائية 5 دقيقة - التسجيل في الفوركس\nيُرقى الموظفين الذين أتموا في مستوياتهم الوظيفية حتى 30 يونيو 2020 مددًا لا تقل عن المدد البينية المحددة قرين كل مستوى وظيفي إلى المستويات التي تعلوها، وفقًا للجدول المرفق بالقرار اعتبارًا من 1 يوليو المقبل. لذا فإن شياونينغ لا يشعر بالقلق كثيرا بهذا الصدد، وأكد التسجيل في الفوركس للمجلة الصينية: "إذا حاول كل شخص إنتاج الأقمشة، فسيؤثر ذلك على جودة المنتج". 2013: تستحوذ سكريل على شركة paysafecard، المزود الرائد للدفع المسبق عبر الإنترنت في أوروبا، لتصبح الخيار المفضل للدفع عبر الإنترنت.\nالبولنجر باند - مؤشر Bollinger Bands 2019-02-22\nماهي الخيارات الثنائية 2017-06-14\nأفضل نظام تداول فيبوناتشي 2020-06-28\nسعر الاثريوم 2018-06-2\nافتح حساب فوركس اسلامي و تجنب الفوائد الربوية 2018-03-22


اليمين الفرنسي يختار فرانسوا فيون مرشحه في الانتخابات الرئاسية – الاسبوع العربي احداث لبنانية عربية سياسية اقتصادية اجتماعية\nالرئيسية/دوليات/اليمين الفرنسي يختار فرانسوا فيون مرشحه في الانتخابات الرئاسية\nانتخب رئيس الحكومة الفرنسية السابق فرانسوا فيون الأحد مرشحاً لليمين والوسط الفرنسيين في الانتخابات الرئاسية 2017. وتقدم فيون في الدورة الثانية من الانتخابات التمهيدية بفارق كبير على خصمه آلان جوبيه.\nأكدت نتائج الدور الثانية من الانتخابات التمهيدية لليمين والوسط الفرنسيين فوز رئيس الحكومة الفرنسية الأسبق فرانسوا فيون، حسب ما أظهرته نتائج الدورة الثانية من هذا الاقتراع (66،5 في المئة مقابل 33،5 لجوبيه).\nوبالتالي، سيكون فرانسوا فيون مرشح اليمين والوسط في الانتخابات الرئاسية 2017، والأوفر حظاً للفوز بالسباق الرئاسي. وبحسب هذه النتائج، حصل فيون على 66،5 بالمئة من الأصوات مقابل 33،5 بالمئة لجوبيه.\nوسارع آلان جوبيه إلى الإقرار بهزيمته وهنأ فيون على «فوزه الكبير»، متمنياً له «حظاً طيباً» في حملته الانتخابية الرئاسية، كما أكد تقديم الدعم له في حملته المقبلة.\nوكان جوبيه، الذي يعتبره المراقبون أكثر اعتدالاً، يدعو إلى «إصلاحات في العمق» من دون صدامات.\nفيون ينتقد هولاند\nوشكر فيون في أول تصريح له بعد إعلان النتائج الناخبين الذي صوتوا لصالحه، وأوضح أن «نهجه معروف»، معتبراً أن فرنسا «لا يمكن أن تتحمل تراجعها» وأنها «تريد الحقيقة والعمل». وأضاف: «سأضطلع بتحد غير تقليدي لفرنسا: قول الحقيقة وتغيير برمجتها تماماً». ووجه فيون انتقادات للرئيس الحالي فرانسوا هولاند.\nواستقطبت الانتخابات التمهيدية الفرنسية للتيار اليميني أعداداً كبيرة من الناخبين من خارج صفوف أحزاب اليمين، إذ شارك نحو 4،3 ملايين شخص في الدورة الأولى الأحد الماضي، وتابع أكثر من ثمانية ملايين مشاهد المناظرة الأخيرة بين المرشحين مساء الخميس.\nويحذو اليمين أمل كبير في الفوز برئاسيات 2017 أمام ضعف وانقسام اليسار، ولديه فرصة كبيرة لأن يقف خلال أقل من ستة أشهر أمام مرشحة اليمين المتطرف مارين لوبن والفوز عليها، وفق استطلاعات الرأي.\nوتتوجه الأنظار الآن إلى اليسار لمعرفة مرشحه في الرئاسيات المقبلة، حيث سينظم «الحزب الاشتراكي» الحاكم بدوره انتخابات تمهيدية في كانون الثاني (يناير) المقبل، ويدعو الحزب إلى تقديم الترشحات قبل منتصف كانون الأول (ديسمبر).\nوعزز رئيس الحكومة الفرنسية مانويل فالس الضغوط على هولاند بإعلانه في مقابلة نشرتها الأحد صحيفة «لو جورنال دو ديمانش»، أنه لا يستبعد ترشحه لانتخابات اليسار التمهيدية.


الولد الذي سخر الريح - حسوب I/O\nالولد الذي سخر الريح\nاسمه "ويليام كامكوامبا" عمره الآن عشرون عاما، ولم يكن سوى فتى مراهق في الرابعة عشرة من عمره عندما بدأت قصته. "ويليام" فتى أفريقي من ملاوي، وهي واحدة من أفقر دول أفريقيا، مما يعني بداهة أنها من أفقر دول العالم.\nفي 29 سبتمبر الماضي صدر لويليام كتاب بعنوان "الولد الذي سخر الريح"، وقبل أن نوغل في التفاصيل لا بد أن نشكر "ويليام" و الإنترنت التي جعلت قصته تصل إلينا، كما نشكر "كريس أندرسون" رئيس منظمة "تد" العالمية التي رعت ويليام وقدمته للعالم.\nفي مؤتمر "تد" الأخير، تحدث وليام لأول مرة باللغة الإنجليزية، لقد ترك المدرسة بعد المرحلة الإعدادي لأن أبويه لم يستطيعا دفع مصاريف المدرسة الثانوية. فذهب إلى مكتبة عامة على بعد 4 ساعات من قريته ليقرأ كتابا في العلوم. عثر على كتاب في الفيزياء، وبدأ يقرأ في فصل توليد الطاقة، وعندما شاهد صور طواحين الهواء التي تولد الكهرباء قرر بناء واحدة هواء لإنارة بيته.\nفي عام 2001 كانت المجاعات قد ضربت أفريقيا، وكان المزارعون في ملاوي يموتون جوعا، بينما كان "ويليام" يبني طاحونته، فاتهمه كل من حوله بالجنون، لأنه لم يكن يملك لا مالا ولا أدوات. لقد كان الفتى مهندسا بالفطرة، فاستطاع أن يفهم اللغة الإنجليزية من الصور والتصاميم وليس العكس. وبعدما أضاءت طاحونته الأولى التي بناها من قطع الأخشاب وخردة الأنابيب المعدنية ومن إطار دراجة مهملة، جاء أهل قريته لتحيته ولشحن هواتفهم النقالة، وطلبوا منه بناء طاحونة أخرى لتوليد الطاقة لتشغيل مضخات المياة وري الأرض.\nعندما وقف الفتى على مسرح "تد" الصيف الماضي في أكسفورد قال: "لم أتحدث الإنجليزية في حياتي، ولم أكن قد ركبت الطائرة من قبل، ولم أنزل في فندق أبدا، وعندما تطلبون مني أتحدث وأخاطبكم، فلا بد أن تجف الكلمات في حلقي." وبكل شجاعة استطرد يقول: "ما بنيته في قريتي الفقيرة ليس مجرد طاحونة تحركها الرياح لتحرك تيار الكهرباء، بل هي محرك للحرية، لأننا بهذه الطاحونة نستطيع أن نخرج أنفسنا من عصور الظلام والجوع."\nلقد تطوع أحد الصحفيين وساعد "ويليام" في تأليف الكتاب الذي يروي قصته ويوثق إنجازه، واختار للكتاب عنوانا فرعيا رائعا هو: "توليد تيارات الأمل والكهرباء." ورغم أن معظم القصص التي تصلنا من أفريقيا مأساوية، فهذه قصة أمل وإبداع يمتزج فيها الخيال بالعبقرية. وهذا كتاب يجب أن يقرأه كل من يشكك في قدرات الإنسان، فإذا ما استطاع فتى يافع أن يحقق هذا الإنجاز، فما الذي يمكن أن نتوقعه من المؤسسات والمنظمات الدولية والدول ومن كل القارات؟\nالقصة ملهمة ولكن المصدر متوّه\nأعتبر هذا SPAM وطريقة رخيصة للإعلان عن موقعك\nبعد إغلاق المسافرون العرب ..المحتوى العربي في مهب الريح\nهذا الولد مات قبل أكثر من 20 عام، ولكن قلبه لم يتوقف عن النبض إلا هذا العام!\nما رأيك في مقولة أن " الــولـد ســر أبـيـه" ؟


9 أدوات مكتبية مذهلة - عرب فيد ArabFeed\nنحن على يقين من أنك تنفق الكثير من الوقت في المكتب، أكثر مما ترغب في إنفاقه على أي حال، ونحن نقدر هذا جدا، ولجعل هذه التجربة المملة أكثر متعة قدر الإمكان، قمنا بتجميع قائمة من أدوات التنظيم والمكتب الجمالية، التي من شأنها أن تجعل زملائك يغارون منك، وتمنحك أنت السعادة.\n1- التقويم المكتبي المميز\nيعد الوقت هو جوهر المسألة في العمل. لكن لا ينبغي للوقت أن يكون قبيحا. مع هذا التقويم المكتبي صديق البيئة، سيغار جميع من حولك من المظهر الجميل الذي يبدو عليه يومك.\n2- الحاسوب اللوحي لتنفذ المهام\nربما لا تكفيك صفحة واحدة لكتابة الأمور التي ترغب بإنجازها، لكن عشر صفحات تبدو كافية جدا. ابق منظما، واكتب كل المهام التي عليك تنفيذها بواسطة عقلية "التنفيذ" الرائعة والتي يبدو مظهرها جميلا أيضا.\n3- معدات مصنوعة يدويا و ذات طابع جمالي\nتتواجد المكاتب العاديين للناس العاديين. لكننا نعلم أنك غير عادي على الإطلاق، لذلك لماذا لا تسعى للظهور بهذه الهيئة؟ ستعمل هذه الأدوات المكتبية المصنوعة يدويا، على منحك شعورا رائعا بالراحة والسلام، عن طريق جلب القليل من الطبيعة والتوازن إلى مكتبك الجميل.\n4- مكتبك الخاص على شاكلة ستيف جوبز\nتتواجد نظريات عديدة حول كيفية استغلال ستيف جوبز للمكان عمله. ولكن بغض النظر عن النظريات التي تؤمن بها، فالحصول على مكتب يستوعب جميع الأدوات التي قد تحتاجها في العمل الخاص بك، هو أمر شديد الروعة بلا شك. يحتوي المكتب المذكور على فتحات لجهاز الكمبيوتر المحمول، والذي يعمل بجد بقدر ما تفعل أنت في بعض الأحيان. كما لديه أماكن لضبط الهاتف أو الجهاز اللوحي، ومجالا واسعا يكفي لجميع أفكارك العملاقة.\n5- الفنجان الخالي من الهراء\nفي المكتب، تعتبر القهوة إكسير الحياة. إن كنت لا تريد أن تتعامل مع هراء زملائك الآخرين، فنحن سنساعدك لتجنبه بأقصى الإمكان. سيجعلك فنجان القهوة الأخير معروفا في المكتب، في الاجتماعات، أو في المنزل، على أنك الرجل الذي لا يحب الاستماع إلى الهراء على الإطلاق، وقد يعينك على إبعادهم.\n6- حوامل الأكواب العازلة من طراز كوسترماتيك\nنؤمن جميعا بأننا نجوم موقع إنستجرام، لذلك نحن وجدنا الفرصة لإظهار مهاراتنا على شيء يحتاجه الناس فعلا – حوامل الأكواب! يمكنك الحصول على واحدة من المجموعة المتوفرة في الأسواق، أو يمكنك اظهار مهاراتك الخاصة من خلال صنعها بنفسك يدويا.\n7- منظم المكاتب متعدد الوحدات من طراز مودو\nلا ينبغي على الإبداع أن يتم مرة واحدة فقط. يتيح لك مودو خيارات متعددة لتنظيم كل من الأشياء الهامة الخاصة بك في المكتب مثل: الأقلام، والهواتف، والحبال، بحيث يعمل كل شيء بالطريقة التي تريده أني عمل بها. الخيارات لا حدود لها!\n8- سماعات هاتف غير تقليدية\nنعلم أنه لديك الكثير من المهام لتقوم بها، وهذا يعني أنك، في بعض الأحيان، قد تحتاج لاستخدام يديك والهاتف الخاص بك في نفس الوقت أثناء تلقيك للمكالمات الهاتفية أثناء النهار. هذا المستند يوفر لك الفرصة لشحن هاتفك، والتعامل مع تقنيات مختلفة بواسطة تقنية "بلوتوث"، كما أن التعامل معه مريح كهاتف من الطراز القديم. المهاتفة قد تصبح أسهل وأكثر راحة!\n9. المجلدات عديمة الفائدة\nنحن على يقين من أنك قابلت هؤلاء الناس الذين يعتقدون أنك لا تفعل شيئا سوى تسليم الكثير من الأوراق في عملك. ستساعدك هذه المجلدات في خداع زملائك وجعلهم يظنون أنك تقوم بأعمالك الوقية حقا، بينما هي مجرد مجلدات فارغة عديمة الفائدة. تمثل هذه المزحة مقلبا ممتعا، قد يجعل يومك أكثر سعادة!


إحراق مخزناً يتبع لمسكن في قرية بورين / محافظة نابلس – POICA\nالانتهاك: إحراق مخزناً يتبع لمسكن.\nتاريخ الانتهاك: 05/10/2013م.\nالجهة المعتدية: مستعمرو يتسهار .\nالجهة المتضررة: المواطن عزيز فؤاد النجار.\nشهدت قرية بورين في الريف الجنوبي من مدينة نابلس صباح يوم السبت الخامس من شهر تشرين أول 2013م مواجهات عنيفة ما بين المستعمرين انطلاقاً من مستعمرة "يتسهار" وبين أهالي قرية بورين في المنطقة المعروفة باسم "مغاير الضبعة" والتي تبعد مسافة 1.5كم عن مستعمرة " يتسهار". يذكر أن المستعمرين المتطرفين أقدموا بحماية من جيش الاحتلال الإسرائيلي على التضييق على المزارعين أثناء قطف ثمار الزيتون، ومن ثم ملاحقة قسم كبير منهم، فما كان للأهالي سوى التصدي للمستعمرين في خطوة لكبح جماحهم وحماية أراضيهم المستهدفة. يشار في نفس السياق إلى أن جيش الاحتلال تدخل وبدأ بإطلاق الرصاص الحي ومطاردة المزارعين، مما سهل على المستعمرين تنفيذ اعتداءات جيدة بحق أهالي قرية بورين، حيث أضرم المستعمرون النار في مسكن يقع في المنطقة المحاذية لمستعمرة "يتسهار" بالإضافة إلى الاعتداء على المزارعين هناك. يذكر أن الحريق أتى على مخزن يقع بجوار المسكن في المنطقة التي شهدت مواجهات مع المستعمرين، مما أدى إلى احتراقه بالكامل مع احتراق المحتويات المنزلية التي كانت في المخزن من ملابس وأثاث منزلي.\nعزيز فؤاد النجار\nمخزن منزلي من الطوب 16م2\nحرق كامل وحرق أثاث مستعمل منزلي وحرق ملابس بقيمة 3800 شيقل\nمن جهته أكد المواطن عزيز النجار لباحث مركز أبحاث الأراضي" هناك عمليات استهداف مستمرة من قبل المستعمرين المتطرفين بحق أهالي قرية بورين، فخلال السنوات الثلاث عشر الماضية أي ومنذ انطلاقة انتفاضة الأقصى عام 2000م، شهدت قرية بورين اعتداءات مكثفة من قبل المستعمرين المتطرفين من جانب وبين جنود الاحتلال من جانب آخر، وكانت معظم المنازل التي تقع على أطراف القرية هدفاً للمستعمرين من خلال عمليات العربدة وتحطيم المنازل ومحاولة الانتقام من السكان القاطنين في المنزل، عدى عن إحراق الأشجار وقطع قسم كبير منه خلال موسم الزيتون، حتى باتت قرية بورين توصف بالقرية المنكوبة فلسطينيا". فقرية بورين كانت وما زالت محط استهداف الاحتلال الإسرائيلي لها، وهي تعد نموذجاً حياً لمدى الظلم الذي وقع على المواطنين الفلسطينيين جراء ممارسات الاحتلال العنصرية التي لم ترحم إنسان أو شجرة أو حتى حجر في قرية بورين.\nفلم تسلم القرية يوماً واحداً على مدار سنوات الاحتلال الإسرائيلي ابتداءً من عام 1967م وحتى تاريخ اليوم بدون استهداف الاحتلال لها سواء من قبل قطعان المستوطنين المتطرفين الذين يتمركزون في مستوطنتي ‘براخا’ و ‘يتسهار’ أو عبر مسلسل التنكيل اليومي بحق السكان الذي ينتهجه جيش الاحتلال بالتوازي مع الجرائم التي يقترفها المستوطنين المتطرفين الذي عاثوا في ارض بورين فساداً فلم يسلم منزل أو شجرة أو حتى إنسان واحد في القرية إلا وتعرض للاعتداء من قبل المستوطنين وجيش الاحتلال.\nلمزيد من المعلومات حول ما تتعرض له قرية بورين من قبل الاحتلال ومستعمريه راجع التقارير الصادرة عن قسم مراقبة الانتهاكات الإسرائيلية في مركز أبحاث الأراضي خلال عام 2013م:\n1- مستوطنو مستوطنة يتسهار يتلفون 54 شجرة زيتون، 03/02/2013، (التقرير بالعربية،التقرير بالانجليزية).\n2- الاعتداء على المزارعين الفلسطينيين وسرقة عِددهم الزراعية في قرية بورين، 02/03/2013م، (التقرير بالعربية،التقرير بالانجليزية).\n3- إتلاف 12 شجرة زيتون في قرية بورين / محافظة نابلس، 27/03/2013، (التقرير بالعربية، التقرير بالانجليزية).\n4- إحراق 137 شجرة زيتون وقطع 10 أشجار أخرى، 02/05/2013، (التقرير بالعربية،التقرير بالانجليزية).\n5- قطع 20 غرسة زيتون في قرية بورين، 12/05/2013، (التقرير بالعربية، التقرير بالانجليزية).\n6- رش 43 شجرة زيتون بالمواد الكيميائية وإتلافها في بورين، 25/05/2013، (التقرير بالعربية،التقرير بالانجليزية).\n7- الشروع بتوسعة مستوطنة براخا على حساب أراض في قريتي كفر قليل وعراق بورين، 02/06/2013، (التقرير بالعربية، التقرير بالانجليزية).\n8- إضرام النيران بنحو 200 دونماً من الأراضي الزراعية في قريتي بورين ومادما، 05/06/2013، (التقرير بالعربية، التقرير بالانجليزية).\n9- مستعمرو " يتسهار" يقطعون 15 شجرة زيتون في قرية بورين، 14/07/2013، (التقرير بالعربية، التقرير بالانجليزية).\n10-إتلاف 27 شجرة زيتون في قرية بورين، 04/09/2013 (التقرير بالعربية، التقرير بالانجليزية).\n11-إنشاء حي استعماري جديد باسم " هاربراخا" في مستعمرة براخا، 22/09/2013، (التقرير بالعربية، التقرير بالانجليزية).\n12-(التقرير بالعربية، التقرير بالانجليزية).\n13-(التقرير بالعربية، التقرير بالانجليزية).\nالتقرير الشهري حول الانتهاكات الاسرائيلية في مدينة القدس المحتلة\nThe Israeli Occupation Opens an Artesian well in Khirbet Tana / Nablus governorate\nتقرير الانتهاكات الإسرائيلية في الأراضي المحتلة – تشرين الاول 2016 اعتداءات المستوطنين تتصاعد… واشجار الزينون تحرق\nمخططات استيطانية لبناء 12000 وحدة سكنية استعمارية في القدس


علمتني الحياة أن من أعظم قواعد السعادة ومن أجمل فنون النجاح هو تغيير طريقة التفكير .\nإن الأحداث التي تجري لنا في بيوتنا ، في عملنا ، في حياتنا ، في كل شيء ، في كل يوم .\nيمكننا أن ننظر لها من جانبٍ واحد وهو الجانب السلبي ، ويمكننا أن نغير طريقة التفكير وننظر لها بمنظارٍ آخر إيجابي ، وهذا ليس خروجاً من الموقف أو تبريراً له ولكن هو حلٌ جذري لما قد يترتبُ علينا لو نظرنا له من منظارٍ سلبي .\nوالأمثلة توضح هذا :\nفي البيت ، حينما يصدر الخطأ من زوجتك أو التقصير غير المقصود فهنا عندنا نوعان من الرجال :\nالرجل الأول : من يتهم زوجته بالتقصير " أنت كسولة . ما فيك خير . الحياة معك ملل " وغيرها من العبارات التي تؤكد لنا طريقة التفكير التي تعود عليها صاحبنا .\nالرجل الثاني : من ينظر لهذا الخطأ أنه طبعي وكلنا نقصر ، ومهما فعلت زوجتي فالحب الذي بيننا أكبر من مجرد خلاف بسيط .\nطبعاً نحن نتكلم عن خلافاتٍ بسيطة وليست خلافاتٍ جوهرية في عمقِ الحياة .\nفالرجل الأول لم يحفظ لزوجته أيامها الحلوة معه وغابت عنه كل لحظات السعادة والذكريات الجميلة وركّز فقط على الخطأ الذي شاهده في تلك الساعة .\nوأمّا الرجل الثاني فليس من المتأثرين بالأفلام الرومانسية ، بل هو رجلٌ عظيم الحب صادق المشاعر ، قد نظر للخطأ على أنه خطأ بشري لا يسلم منه أحد ، وأن التاريخ المشرق مع زوجته يمسح كل ما يقع منها .\nطبعاً الأول سيعيش مع زوجته في هموم وسوف تكبر المشكلات بينهما ، وأمّا الثاني فسيعيش في حبٍ ومودة ، ولا يمنع أن يقدم نصيحته لزوجته أن تنتبه مستقبلاً لأفعالها حتى لا يتكرر منها ذلك الخطأ .\nإن الذي فرّق بينهما هو طريقة التفكير وكيفية التعامل مع الموقف .\nومن زاوية أخرى فقد يصدر الخطأ والتقصير من ذلك الزوج في النواحي المالية أو الجوانب النفسية أو في الجانب السلوكي مع زوجته ، فالنساء أنواع مع هذا التقصير :\nالأولى : من تصبر ، وتبحث عن السبب في تقصير زوجها ، وتحسن الظن به ، وتلتمس له العذر وتتمسك به ، وتحاول إصلاح حاله بعدة وسائل ، فإن عجزت عن ذلك استعانت بأهلها أو أهله للبحث عن حلول .\nالثانية : بمجرد أن يقصر معها أو تكتشف أن عنده بعض السلوك السيء ، فإنها تطلب الطلاق ، ولعلها لم تعش معه إلا بضعة أشهر ، بل ومنهن من تتصل بأهلها وتطلب منهم أن يأتوا لأخذها بدون علم زوجها .\nولاشك أن هذا خلل كبير ، لأن الحلول لأخطاء الزوج ليست هكذا ، نعم نحن نتفق أن الأخطاء تختلف وأن الأزواج ليسوا بنمط واحد ، ولكن في النهاية فلابد أن نتفق أن التفكير السليم يعين على الحل المناسب .\nعندنا رجلان يعملان في مكانٍ واحد وكلاهما يسكن بعيداً عن العمل بنحو نصف ساعة ، وفي الطريق زحام ونحو ذلك .\nلما سألنا الموظف الأول عن الدوام ؟\nقال : الله يعين ، المكان بعيد ، وزحام ، وحوادث ، وهموم ، وربما أترك هذا العمل .\nولما سألنا الموظف الثاني عن الدوام ؟\nقال : الحمد لله ، أنا أذهب مبكراً ، وأستفيد من الطريق في سماع الإذاعة والسيديات النافعة وأحياناً أشتغل بالتسبيح والتهليل ، وهذا العمل هو مصدر رزقي ، والزملاء من أفضل الزملاء ومديري متعاون معي في الإجازات .\nلاحظ معي ، ما هو الفرق بين الرجلين ، كلاهما في دوام واحد ، ونفس المسافة ، ونفس المكاتب .\nلماذا الأول متضايق والثاني مرتاح ؟\nإنها طريقة التفكير التي غيرت طبيعة الصورة الذهنية للعمل .\nفي أسرتك " أحد الأبناء مقصر في الصلاة ويتابع بعض الأفلام المحرمة " .\nعندنا نوعان من الآباء في طريقة تفكيرهم نحو هذا الابن .\nالأول : دائما يخاطب ابنه " يا فاشل , يا تارك الصلاة ، أنت فاسق ، حسبي الله عليك .. " وغيرها من الكلمات التي تدل على اليأس من هداية ابنه واتهامه بكل ما هو سيء .\nالوالد الثاني : يتألم طبعاً من أفعال ابنه ، ولكنه يتودد له ، ويعاتبه بلطف ، ويدعو له في صلاته ، ويرسل له رسائل وعظية ، ولديه تفاؤل بأن الله سيهدي ابنه بعد زمن .\nوهنا يمكننا أن نتساءل : كيف سيكون التعامل في أسرة هذين الأبوين ؟\nأن الابن الذي يسمع من والده عبارات السب والشتم سوف يحقد على والده وسوف يعيش حالة من اليأس وربما فشل في دراسته ، وقد يخرج كثيراً من البيت ليبحث عن أشخاص يحتوونه .\nوأما الثاني فسوف يبقى الحب بينه وبين والده ، وسيبقى مع أسرته لأنها المحضن المناسب له ، ففيها الحنان والاحترام حتى لو كان مقصر ، وهذا الثاني سيحبُّ والده وربما تغير للأفضل مع الليالي والأيام .\nإنها طريقة التفكير التي اختلفت بين الأب الأول والثاني .\nالإعاقة الحركية ، هي نوع من البلاء ولكن يختلف تعامل المصاب بذلك نتيجة لاختلاف تفكيره تجاه هذا المرض .\nالمريض الأول : من يستسلم لهذا المرض ويبقى على كرسي متحرك ، متشائم من الحياة لا يقرأ ولا يفكر أن يطور نفسه ويكتفي فقط بمراجعة المستشفيات بين وقت وآخر .\nالمريض الثاني : معاق حركياً ولكنه يملك همة عالية .\nوتأمل معي قصة صاحبي المعاق " إنه شاب مشلول شلل كامل ، ولكنه أكمل دراسته حتى أنهى الجامعة ، وبدأ يحضر للماجستير ، ويصلي مع الجماعة ، وله مشاركة في حلقات التحفيظ ، ويشارك في المسابقات الرياضية للمعاقين ".\nيا ترى لماذا لم يستسلم مثل المريض الأول ؟\nإنها الهمة العالية والنظرة الإيجابية للحياة ، وأن الحياة مليئة بصور النجاح لمن كان يفكر فيها بشكل مختلف .\nالسفر بحثاً عن العمل في بلاد بعيدة عن موطن الوالدين والأسرة .\nوهذا الأمر لا يخلو منه بلد في الغالب وخاصة البلاد التي تعاني من قلة الوظائف أو صعوبة العيش فيها .\nوهنا لدينا نوعان من هؤلاء المغتربين :\nالأول : من تراه مهموماً طوال الوقت لبعده عن أسرته ، وكل يوم يعيش ذكرياتهم ويتأمل في صورهم ويراسلهم كل ساعة ، وربما فرط في عمله بسبب همومه ونفسيته الحزينة .\nالثاني : بدأ يصارع الغربة ويتحدى الحياة ، ويشق طريق النجاح والأمل .\nفلمّا وجد العمل المناسب ، بدأ يطور نفسه وينمي ثقافته ، وأصبح الموظف المثالي في تلك الشركة أو المؤسسة ، ونال إعجاب جميع المسؤلين فيها ، وهو أيضاً لم يترك التواصل مع أسرته بل يراسلهم ويتذكرهم ، ولكنه لم يجعل تلك الذكريات سداً منيعاً عن نجاحه وصناعة التميز له في تلك الغربة .\nإنه التفكير الذي يصنع من الألم الأمل ويغير المحنة إلى منحة ويقلب المصيبة إلى فرصة للنجاح .\nقصة صاحبي أحمد :\nإنه أحمد الذي عرفته منذ 12 سنة ، كان موظف في إحدى الموانئ ، براتبٍ بسيط ، لم يكن يملك سيارة ، وكان يقف على الشارع نحو نصف ساعة لعل أحد المارة يقف ليذهب به إلى مكان العمل .\nفكر بطريقة عجيبة في إكمال الجامعة ولكن في الصين ، وفعلاً ذهب للصين ودخل الجامعة ، وصرف مبالغ في السنة الأولى ثم أكملت الدولة بقية المبالغ لأنه تحول لنظام المبتعثين .\nوكان يتصل علي يشتكي من الفتن والغربة وصعوبة اللغة الصينية ، وكنت أذكره بالطموح والهمة وأن المستقبل ينتظره .\nوبعد سنوات الجامعة يتخرج بامتياز ، ويفوز بأفضل طالب يتحدث اللغة الصينية بين العرب ، ثم يتوظف في القنصلية السعودية ، ثم يعود للسعودية وتتعاقد معه أكبر شركة اتصالات براتب لم يكن يحلم به ، ويتزوج ويسكن حالياً في الرياض .\nإنها قصة الطموح والتفكير الإيجابي .\nإن أحمد لم يكن مثل بعض الشباب الكسالى الذي يفكّر الواحد منهم فقط في السفر هنا وهناك ومتابعة الأفلام والسهر في الشوارع .\nإن أحمد فكّر بطريقة مختلفة ، فكّر بأنه شاب يملك الطاقة التي تجعله مميزاً في بقية عمره .\nإن أحمد انتقل من شاب في إحدى الموانئ إلى مدير مرموق في برمجة الحاسب في إحدى الشركات .\nإن التفكير الإيجابي ينقلك لعالم رائع .\nذكر بعضهم أن رجلاً اشترى أرضاً ليزرع عليها ، ولكنه اكتشف أنها غير صالحة للزراعة وأنها مليئة بالثعابين .\nفتألم كثيراً ، وشعر بخيبة أمل .\nولكنه فكّر بطريقة أخرى وهي كيف يستفيد من وجود الثعابين ، فبدأ باصطيادها ، وأصبح يبيع السم الذي فيها لبعض المستشفيات الذين يصنعون منه بعض العقاقير ، ثم بدأ ببيع جلود الثعابين .\nوهكذا أصبحت تلك المزرعة المليئة بالثعابين مصدراً لرزقه ، وذلك حينما غير تفكيره بشكل إيجابي .\nوالقصص والأمثلة كثيرة ، وإنما أردتُ ذكر بعضها للتوضيح.\nوأختم بإشارات تعين على التفكير الإيجابي :\n1- ابدأ بتغيير العادات السلبية التي تعودت عليها ومنها عادة التفكير .\n2- القراءة في الكتب التي تتحدث عن الإيجابية وتدريب النفس عليها .\n3- سماع المقاطع التي تزرع الأمل في النفس .\n4- خالط الأشخاص الإيجابين .\n5- في تويتر ومواقع التواصل ، تابع الحسابات التي تتحدث عن الخير والحب والتفاؤل .\n6- توسيع دائرة التفكير والعلم بأن كل شيء يمكننا أن نفكر فيه من جانب سلبي ومن جانب إيجابي ، واكتب بعض الأمثلة وتدرب عليها مع صديق لك .\n7- لو تعاملنا نحن معك ومع مواقفك بنفس الطريقة التي تتعامل أنت بها معنا ، لرفضك المجتمع كله .ـــــــــــــــــــ


الباحثون السوريون - دراسة طويلة المدى تلغي وجود رابط بين العنف في ألعاب الفيديو والعنف في الحياة الواقعية!\nتم الانتهاء من أول دراسة طويلة المدى للربط بين استهلاك وسائل الإعلام العنيفة وأعمال العنف في الحياة الواقعية، ولقد وجدت عدم وجود رابط، و في الحقيقة فإن الاتجاه الوحيد الممكن استخلاصه من القرن الماضي هو أن الاستهلاك المتزايد من ألعاب الفيديو العنيفة مرتبط بانخفاضِ العنف بين الشباب.\nفي عام 1920 بدأَ الاحتدام في النقاش حولَ ارتباط العنف في ألعاب الفيديو والأفلام والتلفزيون مع ارتفاعِ معدل العنف في المجتمع، و قد ازدادت سخونةُ هذا النقاش أكثر فأكثر مع تزايدِ عمليات إطلاق النار في الولايات المتحدة. ولكن أظهرت دراسةٌ جديدة قام بها عالِمُ النفس السريري «كريستوفر فيرغسون» أنه عبرَ عدة عقود من الزمن لم تكن هنالك أي صلاتٍ مهمة بين الاستهلاك الإعلامي للعنف وحالات العنف المجتمعي.\nفي الماضي، حقق الباحثون في هذه القضيةِ عن طريق اختبار مستوياتِ العداوة عند الأشخاص الذين يلعبون ألعاب الفيديو العنيفة ويشاهدون الأفلام العنيفة. ولكن فيرغسون يرى أن هذه الفحوصاتِ المخبرية ليست مفيدة، لأنها لا تعكسُ ما يدور في واقع الحياة بشكلٍ دقيق. لذلك قرر أن يلقي نظرةً عبر العقود الأخيرة لمعرفة ما إذا كان يمكن رصد أي اتجاهات تتعلق بهذه العلاقة المزعومة.\nأولاً، حلل فيرغسون حالاتِ العنف في الأفلام ومعدلات جرائم القتل الفعلية بين عامي 1920 و2005. استعان بخبراءِ تقييم مستقلين لتقييمِ وتيرةِ ومستوى العنف في الأفلام الأكثر شعبية التي صدرت خلال هذه العقود، ومن ثم ربطِ البيانات بمعدلات جرائم القتل في السنوات المقابلة، لكنه لم يجد أي رابط بينهما إلا ربما في منتصف القرن العشرين. حيث لاحظَ ازدياداً طفيفاً في معدلات جرائم القتل والأفلام العنيفة لفترةٍ وجيزة في ذلك الزمن، ولكن ذلك انعكس بعد عام 1990، إلى النقطة التي أصبح فيها العنف في الأفلام مرتبطاً بعددٍ أقل من حالات القتل. كان هذا هو الحال أيضا خلال العقدين بين 1920 و1940.\nثانياً، قام فيرغسون بالتحقيق في استهلاك ألعاب الفيديو العنيفة ومعدلات العنف بين الشباب في الفترة من 1996 إلى 2011، حيث قام خبراء مستقلين من مجلسِ تقييم برمجيات الترفيه المستقل في الولايات المتحدة (ESRB) بتحديد و قياس التردد ومستوى العنف في ألعاب الفيديو الشعبية في تلك الفترة، وتم ربط هذه البيانات بمعلوماتٍ فدرالية متعلقة بمعدل العنف بين الشباب في ذلك الوقت.\nوفي حين أظهرت البياناتُ وجودَ صلة بين زيادة استهلاك ألعاب الفيديو العنيفة وانخفاض معدل العنف بين الشباب، تماماً كما أظهرت البيانات بعد عام 1990، فلم يكن فيرغسون مستعداً للقول غيرَ أن النتيجة هي مجرد مصادفة. ولكن ما يمكن الجزم هو أنه في الوقت الذي يتمُّ فيه الآن، أكثر من أي وقت مضى، استهلاك العنف في وسائل الإعلام، ليس هناك أيُّ دليل واضح على الإطلاق على الرابط بين العنف في وسائل الإعلام والعنف المجتمعي.\nوقال فيرغسون في بيان صحفي: "إن المجتمعَ لديه كمية محدودة من الموارد والاهتمام الممكن تكريسه للحد من الجريمة. وهناك خطرٌ في تحديد المشكلة الخاطئة، مثل العنف في وسائل الإعلام، قد يصرف المجتمع عن اهتمامات أكثر إلحاحاً، مثل الفقر والتعليم والفوارق المهنية والصحة العقلية."\n" قد يساعدُ هذا البحث في التركيز على قضايا المجتمع التي تهم حقاً وتجنب تكريسِ الموارد التي لا داعي لها للسعي لتحقيق أجندات الأخلاقية ذات قيمة العملية المنخفضة."\nوقد نشرت النتائج في مجلة الاتصالات. (هنا)


2018 درجة الماجستير موارد بشرية آخن - ماجستير 2018\nالبحث عن درجة الماجستير موارد بشرية في آخن\nالعثور على درجة الماجستير موارد بشرية في آخن هنا!\nدرجة الماجستير موارد بشرية آخن. الحصول على جميع المعلومات حول برنامج الموارد بشرية والاتصال بالمدرسة في آخن هنا مباشرة!\nلا يوجد أي برنمج ليتم عرضه ضمن ماجستير موارد بشرية ألمانيا آخن. Try our category ماجستير ألمانيا.\nLink to and share "2018 درجة الماجستير موارد بشرية آخن - ماجستير 2018"


هل سرق الجن هاتفي! - كابوس\nالرئيسية/تجارب ومواقف غريبة/هل سرق الجن هاتفي!\nهل سرق الجن هاتفي!\nبقلم : وداد – فلسطين\nهل يمكن أن يكون الجن قد سرق هاتفي !\nبسم الله الؤحمن الرحيم ، السلام عليكم جميعا ..\nإن ما حدث معي ليس بالأمر الهين في نظري واني لأرى به بعض الخوف …\nدون مقدمات فأن ما حدث معي هو فقدان هاتفي ، قد يكون شيئا بسيطا وأنا أتفهم ذلك حقا يا إخوتي ، ولكن طريقة فقده هي التي جعلتني أحتار زد على ذلك شعوري بالسوء والقلق بعد فقداني لهاتفي الشخصي ، ببساطة لقد كنت أجلس وقتها في غرفتي وأتصفح بالهاتف وكانت أختي بجواري جالسة على سريرها ، سقط مني فوضعته تحت الوسادة كالعادة خوفا من أن تعبث به أختي الصغيرة فهي من ذوي الإحتياجات الخاصة ، وبعدها ذهبت إلى المطبخ لشرب كأس من الماء غبت فقط لعشرين ثانية وما أن عدت قلبت الوسادة ولم أجده !! بل الأصلح أن أقول إختفى .\nطبعا النوافذ مغلقة وأختي كانت هادئه فلست أشك بأنها رمته من النافذه لنقل لو أثار إستفزازها وجود هاتفي ، وكذلك فأني غبت فقط لوهلة قصيرة وكنت لأسمع صوت فتح النوافذ الثقيلة ! ثم اني وأختي كنا لوحدنا حينها فوالداي لم يكونا بالبيت .\nأحيانا كانت أمي تأخذ هاتفي إذا تكاسلت قليلا في أداء واجباتي ولكنها لم تكن متواجدة يومها ..فأين إختفى هاتفي اللعين بحق الجحيم؟! . أنا حقا أشعر باليأس والقلق لا أحد يحب أن يفقد هاتفه خاصة لو كانت لديه صور شخصية او صور مع الأصدقاء او مذكرة يكتب فيها أفكاره ومشاعره الشخصية!!\nلقد قصصت ذلك على والداي وأخبرتهما بأني أشك بأن الأمر غير طبيعي ، أي جن وما شابه ، لا تسخروا مني كما فعل والداي أرجوكم ، فتلك السقطة القوية على الأرض والقصص العالقة في ذهني حول وجود الجن المعمرة ..لربما سقط هاتفي على جن نائم وانتقمت مني؟ لا أعرف أنا حقا مشوشة ، إختفاء هاتفي غريب جدا ولا أشك في أختي ولو لثانية .\nثم أني أريد فقط إستعادة هاتفي من الجنن يا إلهي .. كيف أستعيد هاتفي منهم !


مولد كهرباء أحتياطي للمنزل - الصفحة 2\nJun 23, 2010· لكن لو حاولت تشغل نفس المولد ده لمنزل عادي حتلاقيه يستحمل مثلا تشغل تكييف قدرته متوسطة (1.5 الى 2 حصان) + التلاجة + اضاءة تلات أو أربع غرف + الأجهزة الأاكترونية البسيطة (تليفزيون, ريسيفر, كمبيوتر ...\nكم ساعه قطار الرياض الدمام؟ - نصائح\nكم ساعه قطار الرياض الدمام؟ اهلا بكم في موقع نصائح من أجل الحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة والمعرفة بخصوص هذا السؤال التالي : .\nيعطيك العافية استاذي, عندي سؤال بخصوص القطعة الي يجي معها وايرلس كم سعرها ؟ هورنت 2010/04/18 في 3:23 ص\nصيانة الكسارات انجليزية. كم الكهربا الي تشغل الكساره. أصحاب المنازل والمباني على تركيب لوحات كهرضوئية على السطوح تنتج الكهرباء من الطاقة الشمسية. ...\nالمواصفات والخاصة بالعربية الكهربا ... كصورة بديلة بمحرك 3.5 كيلو واط وساعة تصل إلى 45 كم / ساعة 8000 جنيه استرليني (حوالي 9،250 يورو) وكبديل مع محرك 7.5 كيلوواط وما يصل إلى 78 كم / ساعة مقابل 10000 جنيه ...\nJan 16, 2015· حسب علمي على سالفة إنه 220 أو 240 فولت فقط، أصلا مستحيل دولة خليجية تكون 110 مع وجود كم هائل من المكيفات والأجهزة، لأني مجرب 110 بأمريكا لو تشغل جهاز أو جهازين تضعف الإضاءة في البيت!\nالكهرباء . أهمية الكهرباء لجميع جوانب الحياة . الاستخدام المنزلي . استخدام الكهرباء في الإنارة . ثورة في عالم الاتصال . مجال المواصلات . المجال الصناعي\nخصائص الكسارة المخروطية. جهاز laser cavitation يعطى الجهاز نتائج سريعة و ملموسة في نحت الجسم و تنسيق القوام يكسر الدهون و يحولها إلى جزيئات صغيرة سعر الجهاز يبدأ من 2400 دولار .\nالفحم تكلفة كسارة الابتدائي


توما حميد - الرأسمالية والابتكار\nالصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - توما حميد - الرأسمالية والابتكار\nيعتبرالابتكار، تحت حكم الرأسمالية، موضوع مهم جدا، لم يأخذ حقه من البحث بنظري. يؤكد هذا الموضوع، بشكل جلي، كيف ان النظام الرأسمالي نفسه، كالانظمة السابقة، ولد، تطور، بلغ مرحلة النضوج، وثم بات يتقهقر، واصبح عائق امام تطور البشرية. أي يؤكد هذا الموضوع بان النظام الرأسمالي لايتعدى كونه مرحلة من مراحل التطور، على البشرية تجاوزها.\nمن جهة أخرى، يبين رأي كارل ماركس في موضوع الابتكار تحت ظل الرأسمالية، بشكل جلي، بان نقده للنظام الرأسمالي ومعاداته لهذا النظام لم يكن من منطلق ايديولوجي او دعائي او عاطفي، بل مبني على فهم علمي عميق. اذ لم يتوانى ماركس عن مدح النظام الرأسمالي والبرجوازية، عندما كان المدح في محله. وقد عبر ماركس عن اعجابه بقدرة النظام الرأسمالي على الابتكار والاتيان بتكنولوجيا جديدة. وقد قال ماركس في البيان الشيوعي، في مدح البرجوازية والنظام الرأسمالي فيما يتعلق بالابتكار:\n"فهي ( أي البرجوازية) الأولى، التي بيَّـنت ما يستطيع النشاط الإنساني إتيانه. فأتت بعجائب تختلف كليا عن أهرامات مصر، والأقنية الرومانية، والكتدرائيات القوطية، وقامت بحملات تختلف كليا عن الإجتياحات والحملات الصليبية..\nلايمكن انكار حقيقة، ان الرأسمالية كانت خلاقة وديناميكية للغاية، وقد تمكنت من خلال الابتكار والمكننة وكل اشكال الذكاء الصناعي، من توسيع الإنتاج و خلق ثروة هائلة والكثير من مقومات الرفاهية والازدهار وتحسين مستوى المعيشة. ولكن هذه المسالة نفسها، أي الابتكار، أصبحت اكبر سبب يحث البشرية على التفكير في تجاوز النظام الرأسمالي.\nيجب ان اوكد، ان نقد الرأسمالية في ميدان الابتكار، وفي أي ميدان اخر، هو ليس في سياق المقارنة مع الأنظمة السابقة. أي نحن لسنا بصدد القول بان النظام الرأسمالي هو ليس بأفضل من الأنظمة التي سبقته. ان أي تقييم للنظام الرأسمالي، بالمقارنة مع الأنظمة السابقة، هو عمل رجعي عقيم. ان تقييم النظام الرأسمالي، يجب ان يكون في سياق المقارنة مع مايمكن تحقيقه في الوقت الحاضر، وبوجود الإمكانات الحالية.\nتشجع الرأسمالية في الوقت الحاضر درجة من الابتكار. ولكن السؤال هو: هل الابتكار هو بالمستوى المطلوب، او بالمستوى الذي سيكون عليه في حال سيطرة العمال على إدارة موقع العمل؟ واهم من هذا، هل الابتكار هو في الميادين المهمة، والتي تخدم البشرية؟ ومن يستفاد من الابتكار في المجتمع الرأسمالي؟ ان الهدف من الجواب على هذه الأسئلة، هو ليس لعن الراسمالية، بل بالعكس للتأكيد بانها كانت مرحلة مهمة ، ولكن جاء الوقت لتجاوزها.\nفي البداية، يجب ان نوضح، ان ماقاله ماركس في هذا المجال كان في عصر الراسمالية، لما قبل مرحلة الامبريالية، وهناك فرق شاسع بين الابتكار في عصر الراسمالية في عهد ماركس والرأسمالية الاحتكارية، أي هناك فرق كبير فيما يتعلق بالابتكار بين العصر الصناعي للقرن الثامن عشر والتاسع عشر، وبين وقتنا هذا. اليوم، لم يعد النظام الرأسمالي عائقا في طريق الابتكار في الكثير من الأحيان فحسب، بل ان الابتكار في ظل النظام الرأسمالي لا يخدم البشرية في معظم الاحيان. ان الابتكار الذي نجده اليوم هو ابتكار يمليه عالم يهيمن عليه بالكامل حفنة من الشركات والافراد، ويستجيب في اغلب الأحيان لحاجات هذه النخبة السائدة. وتشجع الرأسمالية الابداع بالقدر الذي يخدم مسالة توليد الربح والقضاء على المنافسة.\nالادعاءات الشائعة حول تشجيع الرأسمالية للابداع!\nيعتبر الكثيرون الديناميكية التكنولوجية للرأسمالية احدى اهم نقاط هذا النظام الإيجابية. يتم الادعاء بان النظام الرأسمالي هو افضل نظام لتحفيز الابتكار. اذ لهذا النظام، حافز هيكلي، يدفع الافراد والشركات الى الابداع. بطبيعة الحال، لكي يكون العمال خلاقين، يجب ان يكون لهم دافع. يخبرنا مناصرو الرأسمالية أن المنافسة والمكافاة المالية هما أفضل الدوافع. يقال، من جهة تستند الراسمالية على المنافسة، لذا يتوجب على الافراد والشركات الاستثمار في الابتكار والاختراع لجعل العمال اكثر إنتاجية وإيجاد أسواق جديدة. من جهة اخرى، الانسان بطبيعته كائن جشع، والحافز المالي يدفعه الى الابداع من اجل اشباع جشعه. ويدعون بان الإنتاج الرأسمالي يحفز التعاون، مما يؤدي الى ازدهار كل انواع الابتكار. اذ قد يشارك ملايين العمال في انتاج بضاعة معينة. ويقال ايضاً ان تركيز الرأسمال في ايدي حفنة هو ثمن بسيط يجب دفعه من اجل قفزات هائلة في الابتكار الذي نستفيد منه جميعًا. ويدعون، بان الربح وحقوق الملكية الحصرية حافز أساسي للشركات الرأسمالية للقيام بالابتكار.\nفي حين تؤكد الدراسات بان افضل الابتكارات والابداعات تحدث عندما يحس الافراد بان لعملهم قيمة وفائدة متاصلة وجوهرية، وليس كوسيلة لكسب المال. و كلما كان العمل اكثر خلاقية، كلما قلت أهمية الحافز المادي، الى درجة يصبح هذا العامل في الكثير من الأحيان عائق امام الابتكار، وليس حافزا له. يكون للحافز المادي دور اكبر في الاعمال الروتينية البليدة التي لايجد العامل فيها أي حافز اخر. وفي الواقع، لم يكن المال والربح الحافز وراء معظم الاكتشافات العلمية الكبيرة، مثل الكهرباء و قانون الجاذبية وقوانين العلوم الطبيعية الأخرى، بل كانت نتيجة الطبيعة الإبداعية لنوع الإنسان.\nو لم يتم الاعتراف بانجازات الكثير من المخترعين والمبتكرين العظام، ولم يتم تعويضهم ماليا، وقضوا حياتهم في عدم امان اقتصادي. فرغم ان أعمالهم كانت مفيدة للبشرية، الا انها لم تكن مربحة في المدى القصير. اذ لم تؤدي الى انتاج بضاعة، على الأقل على المدى القصير.\nبالطبع، هناك حافز لبعض الافراد بان يتوصلوا الى فكرة، تؤدي الى انتاج سلعة يكون بالإمكان انتاجها بكميات كبيرة، بحيث تدر ثروة لمبتكرها، ولكن هذا الامر ينطبق على جزء صغير جدا من الافراد في المجتمع.\nهناك الكثير من الدوافع الأخرى، التي تحفز الافراد على الابداع والابتكار. وبالتاكيد، يمكن ان يكون دافع الانسان للابداع عاليا بدون المنافسة والمكافأة المالية. في البداية، يجب ان يكون واضحا بان الابداع والابتكار ليس مجرد اكتشاف الة. فالابداع يتم عندما يتبنى مدرس مثلا، طريقة جديدة اكثر فعالية لتدريس الطلاب في مدرسة معينة، أو قيام كادر صحي بترتيب برنامج للرياضة في حي معين لتحسين الصحة العامة، او تبني أسلوب جديد، من قبل مؤسسة صحية، مهما كان حجمها، لتشجيع سكنة منطقة ما للاهتمام بصحتهم، او اقتراح بسيط لتقليل الحوادث في شارع ما والاف الأمثلة الأخرى. والحافز للفرد قد يكون خلق مكانة له في مجتمعه او الحصول على تقدير من جهة ما، او خفض نسبة الجريمة في المجتمع الذي يعيش فيه او تقليل نسبة الوفيات بين المعارف او بدافع عمل الخير، ومئات الدوافع الأخرى.\nفي الحقيقة ان المشاريع البرمجية التعاونية المجانية التي يشترك فيها الالاف من كل انحاء العالم، هي دليل ان الدافع يمكن ان يكون قوي بدون وجود المنافسة والمكافاة المالية. فمنذ انتشار الانترنيت واستخدام الكومبيوتر، يصرف الكثير من الافراد جهود جبارة، ويتم القيام بالكثير من الابداعات في تصميم البرامج التي توفر لكل من يريد استخدامها، بشكل مجاني. ينطبق الشيء ذاته على الالاف من الأبحاث والمقالات التي تنشر يوميا بشكل مجاني، في كل الميادين، بما فيها العلمية والفنية والاقتصادية والسياسية. واغلب المشاركين في هذه البرامج يقولون بانهم يصرفون ساعات طويلة من وقت فراغهم لانهم يحبون الميادين التي ينشطون فيها، سواءا كان الترميز وتصميم البرامج او القيام بابحاث علمية او سياسية و...الخ. حيث يشعرون بالرضا عن النفس في تحديد المشاكل وحلها، وتقديم شيء مفيد في مجالاتهم. يشعرون بالحرية وبقيمة الذات في إدارة عملهم والابداع فيه. واكثر هؤلاء الذين يقومون بهذه الابداعات يعبرون عن كرههم للبيئات الهرمية التي تتمتع بمزيد من التحكم من اعلى الى اسفل والملكية المحدودة للمشروع. اذ باختصار، ان مايدفع الكثير من الافراد الى الابداع والابتكار هي عوامل غير الهوس الراسمالي بالربح.\nأخيراً، لا يمكن للابتكار أن يزدهر إلا إذا وفرت عملية الابتكار والعمل بشكل عام للأفراد فرصًا للإبداع وظروف مناسبة تحفز على الابداع . ليس لكل الافراد درجات عالية من الابداع الفطري، ولكن في حالة هؤلاء الذين يتحلون بالابداع الفطري ويحتلون درجة عالية من مؤشرات الابداع، فان الدراسات تشير الى ان الاستقلالية والحرية في العمل والتعاون والأجواء الإيجابية والمشورة البناءة واختيار المهمة المناسبة من ناحية التعقيد والصعوبة هي عوامل مهمة لتحفيز الابداع، وهي عوامل غائبة في معظم مواقع العمل الرأسمالية.\nفي الحقيقية، ان تغليب الحافز المالي على جميع الحوافز الأخرى يؤدي الى قمع وخنق الحوافز الطبيعية الأخرى، وغالبا مايؤدي الى تشجيع الابتكارات التي تحقق نجاحا انيا في السوق، بدلا من الابتكار الذي يحدث تغير كبير في الحياة. ان التطويرات الطفيفة التي تدخل على موبايل ايفون، على سبيل المثال، تعتمد على الحافز المالي، وتحقق نجاحا كبيرا في السوق، ولكن تاثيرها على حياة الانسان لاتقترب باي شكل من الاشكال من تأتير الابتكارات الكبيرة التي لم تكن بدافع مادي.\nمن جهة أخرى، رغم ان الملايين من العمال، قد يشاركون في الإنتاج الرأسمالي، الا ان هذه المشاركة ليست باي شكل من الاشكال تعاون إيجابي. فليس هناك مايجمع العامل الصيني، الذي يشارك في صناعة جزء صغير من موبايل ايفون، مع مهندس البرمجة الأمريكي مثلا، رغم انهم يشاركون في صناعة نفس المنتوج. في الحقيقة، في الكثير من الأحيان ليس هناك أي تواصل بين عامل واخر يعمل بصفه وفي نفس موقع العمل.\nالأسباب التي تؤدي الى خنق الابتكار والابداع في ظل النظام الرأسمالي!\nمن اهم الأسباب، التي تقف عائقا امام الابداع والابتكار، في ظل الرأسمالية، هو ليس للعمال الذين يشكلون الأغلبية في المجتمع، دافعاً للابتكار. لان الابتكار لا يخدم العامل، ليس هذا فحسب، بل يؤدي في كثير من الأحيان الى فقدان العامل لعمله. كما ان في الكثير من الاحتكارات، أي ابتكار يقوم به أي عامل، يعود للشركة وليس للعامل نفسه، أي يكون الابتكار ملكية المشروع الاحتكاري، وليس ملكية الشخص الذي يقوم بالابتكار.\nمن جهة أخرى، ان المحافظة على التركيب الطبقي، في عملية الإنتاج الرأسمالي، يحتاج الى خلق طبقة مطيعة، وهي عملية تقمع الطاقة الكامنة للابتكار والابداع. لقد اثبتت الدراسات بان الاستقلالية في العمل تشجع الابداع والابتكار. في حين ان الاستقلالية، هي ضد التركيب الطبقي الذي يحكم موقع العمل الرأسمالي، وتقوض شرعية هذا التركيب. اذ ان استقلالية العامل تعني تقوية موقع الطبقة العاملة في عملية الإنتاج، وهي بالضد من المصلحة الطبقية للبرجوازية الحاكمة. يسلب الإنتاج المعملي ونظام العمل داخل المعمل، بشكل خاص، العامل من كل استقلاليته.\nبوسع العامل الماهر، الى حد ما، أداء العمل بالطريقة التي يختارها، وله استقلالية، وله نوع من القوة بحكم المهارات التي يمتلكها. في حين، ان الإنتاج المعملي الذي يعتمد على المكائن، لايمتلك العامل مهارات تعطيه قوة واستقلالية، فالمهارة تكمن في الماكنة التي تحدد كل شيء تقريبا، من سرعة عملية الإنتاج، الحركات الرتيبة التي يجب اداءها، طريقة الوقوف، متى يمكن اخذ استراحة و..ألخ. لذلك، يتجرد العامل من كل استقلالية، وبذلك يصبح العامل، كما يقول ماركس، ملحقاً للماكنة.\nوجد استفتاء من قبل معهد غالوب، بان 13% من مجموع 180 مليون عامل، موزعين على 142 دولة اجريت دراسة عليهم منخرطين في أعمالهم بشكل إيجابي، أي ان العمل يعنيهم، هذا يعني ان الغالبية العظمى من العمال ينخرط في العمل، ليس من موقع الالتزام، بل يكون مكرها على القيام بالعمل. والعامل الذي لايشعر باي التزام تجاة العمل الذي يقوم به، لن يكون قادرا على التوصل الى أفكار إبداعية.\nاذ يؤدي جزء كبير من العمال اعمالهم اليومية لا لان هذه الاعمال هي الميادين التي يحبونها، بل لانهم مجبرون لسبب او لاخر على القيام بها. واهم تلك الأسباب هي: الحاجة المادية وعدم وجود الإمكانات للدراسة وتطوير النفس وكسب خبرات جديدة و.. الخ. ان غياب الاستقرار الاقتصادي يقلل الحافز لدى العمال لتغيير وظائفهم ومهنهم والانتقال الى صناعات ومجالات جديدة. ولكي يكون له الرغبة والقدرة على تمويل مسعاه والمخاطرة في استكشاف ميادين جديدة، عليه ان يتحلى بامان واستقرار اقتصادي. يعتبر الاستقرار الاقتصادي والتعليم مقومات أساسية للابتكار، وهما غير متوفرين لنسبة كبيرة من العمال. اذ ان الأغلبية الساحقة من البشر مشغولة بالعمل البليد للحصول على لقمة العيش.\nان نسبة البالغين على المستوى العالمي، والحاصلين على تعليم جامعي هي 7.6% فقط. وفي معظم الأحيان، هم ليسو بالضرورة ممن يريدون الحصول على التعليم الجامعي، بل ممن لهم الامكانية على توفير نفقات التعليم. أي ان نسبة كبيرة من القدرات الإنسانية، غير موظفة، لعدم الحصول على المقومات التي تساعد على الابتكار. بالدرجة التي يكون فيها اقتصاد بلد قريب مما يسمى باقتصاد السوق الحر، وخاصة النموذج النيوليبرالي، بنفس الدرجة يتم تسليع كل شيء في المجتمع، بما فيه التعليم. ان منطق الربح الذي يتحكم بكل شيء في الاقتصاد النيوليبرالي يمنع الراسمالية من توفير التعليم للجميع، وهو عامل يقتل الابتكار على المدى البعيد، وهو بمثابة قيام المجتمع باطلاق النار على قدمه. يجب ان لاننسى، ان التعليم نفسه مستند على خلق طبقة عاملة مطيعة، وليس طبقة عاملة مبدعة.\nان الابداع مرتبط بدرجة حرية واستقلالية الفرد. قال ماركس ان وقت الفراغ هو احد المؤشرات المهمة للمجتمع الحر. ويضيف بان مايجب ان ننظر اليه هو عالم الحرية، وعالم الحرية يبدا عندما ينتهي عالم الحاجة. اذ يقوم الانسان بما يود ان يقوم به. وبذلك يحقق استقلاليته وحريته، اي يحقق استقلاليته وحريته من حيث كيف يستخدم ويصرف وقته.\nفي حين، يجعل النظام الرأسمالي من المستحيل على قطاعات واسعة من المجتمع، تجاوز عالم الحاجة. لذلك، يحرمون من الحرية والاستقلالية. تتاكل الحرية والاستقلالية في ظل سلطة الرأسمال، لان معظم وقت العامل يصادر عنوة في أداء عمل رتيب وممل، تحت شروط عمل لايكون للعامل أي راي او سلطة في تحديدها، ويقضي الوقت المتبقي قلقا بشان سد الحاجات الاساسية من ماكل وملبس ومسكن وتعليم الخ . لذا، فطبيعة الحياة اليومية في ظل الرأسمالية ، لاتحفز على الابداع بالنسبة للغالبية العظمى من الطبقة العاملة التي تكافح من اجل البقاء، وبذلك يقتصر الابتكار والابداع على اقلية في المجتمع.\nومن العوامل الأخرى التي تعيق الابتكار، هو ان في معظم الصناعات، التي تسيطر عليها بالكامل الشركات الاحتكارية العملاقة والعابرة للحدود، لا تجد الكثير من الابتكارات المهمة التي يقوم بها العلماء المستقلين، والتي بامكانها تغير الحياة نحو الأفضل، والتي تم التأكيد من صدقها من قبل المجتمع العلمي ، فرص طرحها في السوق.\nمن جهة أخرى، تقوم المصالح الرأسمالية في الكثير من الأحيان بمنع الدولة من دعم قطاعات معينة، وافضل مثال هو منع شركات النفط والطاقة الاحفورية من دعم قطاع الطاقة البديلة، وخنق الابتكارات في هذا الميدان على الأقل لسنين وفي دول معينة.\nكما ان حاجة النظام الرأسمالي، الى وجود جيش احتياطي من العاطلين، والعاملين على أساس التشغيل الوقتي والجزئي، تضر بإمكانات الابتكار، لان الملايين من الأفراد الذين يمكن أن يساهموا في العملية الابتكارية هم عاطلون عن العمل بشكل قسري.\nتعيق الرأسمالية أيضًا قدرة معظم العالم على المساهمة في التقدم التكنولوجي. اذ تفتقر مناطق كاملة من الاقتصاد العالمي إلى الثروة لدعم الابتكار المجدي. لايمكن للمؤسسات في المناطق الفقيرة حول العالم تمويل البحث والتطوير، الامر الذ يحد من قدرتها على القيام بابتكارات مهمة، والتي من شأنها أن تمكنهم من المنافسة بنجاح على المستوى العالمي، وهذا بدوره يقلل من قدرتهم على الحصول على الأموال اللازمة لتحسين فرصهم المستقبلية في هذا الميدان. والعكس هو صحيح بالنسبة للرأسمال في المناطق الغنية. اذ ان قدرة الشركات على تمويل البحث بنفسها والاستفادة من البحث الذي يقوم به القطاع العام، وحتى جذب الكفاءات من المناطق الفقيرة، يؤدي الى الابتكار الناجح، مما يتيح لها الاستفادة بشكل فعال من التقدم التكنولوجي في الدورة التالية، وتحقيق أرباح وإعادة انتاج هذه الدورة و هذا التفوق.\nلايقتصر انخفاض نسبة الاستثمار في الابتكارات الجدية على القطاع الخاص. ففي الكثير من الدول، يتجه الاستثمار من قبل القطاع العام في البحث العلمي والتطوير الى الانخفاض. قلصت عقود من اجراءات التقشف قدرة القطاع العام على اجراء أبحاث جدية، وخاصة تلك المحفوفة بالمخاطر، او التي تحتاج الى وقت طويل كي تؤدي الى نتائج. ان سياسة التقشف نفسها تفرض من قبل القطاع الخاص وممثليه السياسيين، من خلال تقليص موارد الدولة، عن طريق خفض الضرائب على الاغنياء والشركات الاحتكارية، او انقاذ القطاع الخاص عند الازمات، او تخصيص مبالغ هائلة للجيش و... الخ. ومن العوامل المهمة الأخرى التي تعيق الابتكار في ظل الرأسمالية هي مسالة براءة الاختراع وحماية الملكية الفكرية.\nبراءة الاختراع وحماية الملكية الفكرية.\nومن العوامل التي تعيق الابتكار هي براءات الاختراع واشكال الملكية الصناعية الأخرى مثل العلامات التجارية والنماذج الصناعية والعلامات المميزة للمنشأ وتطبيق او طريقة صناعية جديدة والملكية الفكرية التي تتعلق بحق المؤلف في الابداع الادبي والفني، والذي يشمل الروايات والقصائد والمسرحيات والأفلام والالحان الموسيقية والرسوم واللوحات والتماثيل و.. الخ. حيث تعطي الملكية الفكرية بكل اشكالها حقوق حصرية، أي احتكار، لصاحبها، تمنع الاخرين من صناعة أو استخدام أو بيع او عرض ذلك الاختراع او الابداع دون الحصول على موافقة صاحب براءة الاختراع او الملكية الفكرية، والتي عادة مايعني شراء براءة الاختراع او حق النشر.\nفليس للمشاريع الرأسمالية، التي تكون في وضع المنافسة مع بعضها البعض، رغبة في مشاركة الابتكارات مع المشاريع الأخرى، اوجعلها في متناول المجتمع، لانهم يريدون ان يحققوا تفوق على الخصوم، وتحقيق اكبر قدر من الارباح.\nلتحقيق أقصى قدر من الأرباح ، تحافظ شركات القطاع الخاص على قيمة اختراعاتها من خلال قوانين حقوق الملكية، براءات الاختراع، نظام التراخيص وعقود صارمة تساعد في حماية أسرارهم التجارية، ومنع الآخرين من تحويل الاختراع الى بضاعة، أو استخدامه أو بيعه أو استيراده لمدة 20 عامًا بعد إصدار البراءة.\nولذلك أصبحت مسالة تسجيل براءة اختراع وحماية الملكية الفكرية مسالة مهمة في المجتمعات الرأسمالية.\nلقد تم تأسيس نظام عالمي للملكية الفكرية ومنظمة الملكية الفكرية العالمية-\nWorld Intelecctual property organization -WIPO\nويوجد حاليا حوالي 10 ملايين براءة اختراع في العمل، على مستوى العالم، وهناك عدد ضخم من طلبات تسجيل براءات الاختراع، تنتظر ان ينظر بها. كما قلنا، ان براءة اختراع يعطي صاحبه دخل احتكاري ومضمون لمدة عشرين عاما.\nوتقوم الشركات الاحتكارية الضخمة بشراء براءات الاختراع من أصحابها وباعداد ضخمة ورزمها معا لخلق شيء جديد. وفي أحيان أخرى يكون بهدف منع الخصوم من الحصول عليها واستخدامها. ويجبر معظم العاملين في المجالات العلمية والتكنولوجية، المشاركين في الابتكار، على توقيع عقد حقوق الملكية الفكرية كشرط للتوظيف، بحيث يصبح كل اختراع ينجز ملك الشركة، وليس العامل. وبالنتيجة، تمتلك بعض الشركات عشرات الالاف من براءات الاختراع. وتستخدم الشركات الاحتكارية نفوذها لتوسيع نطاق حقوق الملكية الفكرية من اجل ضمان حقها في تحقيق الربح من الأبحاث المدعومة من القطاع العام.\nوهناك الملايين من حقوق النشر، حيث لايستطيع احد من استخدام هذه المؤلفات، أيا كان نوعها، عدا اصحابها، اي شركات النشر الاحتكارية في اغلب الأحيان. و يضمن القانون الدولي لصاحب حق النشر دخل احتكاري لمدة 50 سنة بعد وفاة صاحبه. ونفس الشيء ينطبق على الماركات والتصميم الصناعي التي هي شكل اخر من اشكال الملكية الفكرية.\nيدعي مناصرو النظام الرأسمالي بان حماية الملكية الفكرية يشجع الابداع، لانه يقدم حافز مادي للقيام بالابتكار. ولكن الصين اثبتت بشكل قاطع عدم صحة هذه النظرية، كما جادل الكثير لفترة طويلة . ففي الصين التي تشهد ثورة تكنولوجية اليوم، نجد بان التقليد وسرقة الاختراعات سهل جدا. وقد تبين بان التقليد وعدم الالتزام بالملكية الفكرية، يحفز الابتكار والابداع. في حين ان تسجيل براءة اختراع باسم الشركات يؤدي الى الاحتكار، وهذا يقلل الحافز لتطوير المنتوج، ويمنع الاخرين من تطوير هذا المنتج الجديد، والابتكار على أساسه، وبالتالي يعوق التطور والابداع.\nان جعل الربح، اولوية في هذا الميدان، يصبح في افضل الأحوال، سلاح ذو حدين. فرغم كل ادعاءات مناصري الرأسمالية، يكون الربح أحيانا عائق امام الابتكار. حيث تسمح حقوق الملكية للشركات الخاصة بان تُخضع موظفيها السابقين لاتفاقات عدم منافسة يمكن أن تقيدهم الى حد كبير من تطبيق الخبرة الفنية الواسعة والفهم الدقيق عن المنتج المعين، لتحسين الابتكار بشكل جوهري، أي تقيدهم من استخدام معارفهم ومهاراتهم وخبراتهم في المشاريع المنافسة. ويصبح هذا الامر مهماً بشكل خاص بمجرد مغادرة العمال قسم الشركة الذي عملوا فيه، أو مغادرة الشركة تمامًا. ويواجه اي انتهاك او خرق لهذه الاتفاقات بعواقب وخيمة. من المفهوم أن يؤدي هذا الى الاغتراب، نتيجة فقدان العمال السيطرة على عملهم ومهاراتهم وفقدان الملكية، ويؤدي ببعض العمال الى ان يكونوا اقل استعدادا لزيادة مساهمتهم في الابتكار، الى الحد الأقصى. كما ان التراتبية، وقلة حرية التعبير، و الخوف من فقدان العمل، يمكن أن يثني العمال عن المجازفة أو التجريب أو التحدث عندما يحددون امور يمكن أن تؤدي بتصورهم الى تحسين في عملية الإنتاج والمنتج.\nكما يؤدي جعل الربح أولوية إلى عدم استكشاف العديد من مجالات البحث والتطوير. فليس للشركات الخاصة حافز للاستثمار في الابتكارات والمعرفة التي لاتدر ربحا، او التي من المرجح أن تصبح متاحة عالميا بشكل مجاني. على سبيل المثال، لقد كان موضوع مدى فعالية عقار الاسبرين، للوقاية الأولية من الكثير من الامراض مثل امراض القلب والشرايين والخرف و أنواع السرطانات وغيرها في الانسان غير المصاب بهذه الامراض سؤال لدى الكثير من العاملين في قطاع الصحة، وخاصة في مجال الوقاية الصحية حول العالم. ولكن ليس هناك من شركة خاصة، قامت بدراسة هذا الموضوع، لان الاسبرين، دواء رخيص جدا، ومن حق أي شركة انتاجه. لم يتم حسم هذا الموضوع، الا من خلال دراسة مولت من قبل الحكومتين الاسترالية والأمريكية جاءت لتجاوب على هذا السؤال، أي هل يمكن لجرعة صغيرة من عقار الأسبرين بشكل يومي ان تساعد كبار السن على العيش بصحة افضل ولفترة أطول من خلال تأخير ظهور الأمراض في المقام الأول، اي "الوقاية الأولية"، وما إذا كانت الفوائد تفوق الآثار الضارة المحتملة للأسبرين ، مثل النزيف. رغم ان نتيجة هذه الدراسة وجدت عدم وجود دليل على فعالية الاسبرين في الوقاية الاولية، الا انها قدمت معرفة مهمة جدا للكادر الصحي وعامة الناس الذين يهمهم الوقاية.\nكما تنفق الشركات الكبرى، الكثير من مواردها على تأمين حقوق الملكية الفكرية ، بدلا من الاستثمار في التطوير الفعلي. وتعرقل هذه الحقوق، في الواقع، التقدم ، من خلال رفع تكلفة المشاركة في إنتاج معرفة جديدة، وتحويل الأموال إلى تكاليف قانونية غير منتجة لتسجيل حق الملكية او مقاضاة كل من يخترق هذا الحق.\nكيف يتم الابتكار في الواقع؟\nان معظم الابتكار والابداع يأتي عن طريق تجاوز مبادئ السوق من خلال قيام الدولة ،عبر أموال القطاع العام، بتمويل البحث العلمي والتطور. فمعظم البحث العلمي الأساسي والتطورات التكنولوجية الكبيرة، لن تحدث بدون دعم الدولة. وحدثت معظم الابتكارات المهمة، لحد الان، من خلال ابحاث المؤسسات الحكومية والمؤسسات الممولة من قبل الدولة، من اموال الضرائب، من اموال عرق العمال والكادحين. ورغم ان الدولة هنا، هي دولة برجوازية وممثلة لطبقة برجوازية، الا ان هذه الحقيقة تدحض ادعاءات مناصري النظام الرأسمالي، حول دور المنافسة والسوق الحر والحافز المالي والجشع، في ميدان الابتكار والابداع.\nعلى الرغم من التصورات الشائعة بأن القطاع الخاص هو الذي يقود الابتكار التكنولوجي ، الا انه لا تترك اهم مراحل التطور التكنولوجي في الميادين الأساسية، في الاقتصاد العالمي، للمستثمرين من القطاع الخاص. اذ ليست ديناميكية السوق، بقدر ما هي التدخلات النشطة للدولة مايغذي التغيير التكنولوجي. يقوم القطاع العام بتمويل معظم الابحات الأساسية مثل البيولوجيا الجزيئية التي دعمت انتقال شركات الأعمال الزراعية إلى التكنولوجيا الحيوية او انظمة تحديد المواقع العالمية الحديثة التي مولها البنتاغون. اذ ليس هناك ميل قوي للرأس المال الخاص إلى الاستثمار بشكل منهجي في البحث والتطوير، على المدى الطويل.\nوهذه الحقائق تصبح واضحة عندما نجد ان معظم الاختراعات الحديثة، التي تنسب الى السوق الحر، بما فيها معظم التكنولوجيا الرقمية الحديثة، قد تمت في الحقيقة في القطاع العام، وليس القطاع الخاص.\nفعلى سبيل المثال، اخترعت شاشة اللمس من قبل الشركات البريطانية الحكومية، واخترع نظام ال جي بي اس من قبل الجيش الأمريكي والروسي، وتم اكتشاف الانترنيت الذي يتم توظيفه من قبل شركات خاصة، من اجل الربح، في الابحاث التي اجراها الجيش الامريكي. واخترعت الرقائق الالكترونية، الأقمار الصناعية، الرادارات التي تستخدم في الانواء الجوية، البنسلين، الطاقة الذرية، اللقاحات، مصادر الطاقة الخضراء مثل الطاقة الهوائية من قبل القطاع العام. وقامت الدولة الامريكية من خلال وزارة الدفاع بالذات بتمويل معظم عناصر التكنولوجيا الرقمية. كما ان معظم، ان لم يكن كل التطور في كل الميادين الأساسية مثل المواصلات كالسكك، الطرق والجسور، المطارات، الصرف الصحي، وشبكات المياه وغيرها، يأتي بتمويل من القطاع العام.\nوتسعى البرجوازية وممثليها، الى إخفاء حقيقية ان الشركات التي تعتبر ايقونة رأسمالية السوق الحر تعتمد بشكل كلي في تكنولوجيتها الأساسية والمهمة على إنجازات القطاع العام. فعلى سبيل المثال، تتضمن منتجات أبل مثل أباد وايفون وابود على اثني عشر ابتكار كبير وهي (وحدات المعالجة المركزية، وذاكرة الوصول العشوائي الديناميكية والأقراص الصلبة وشاشات ل سي دي، والبطاريات ، والمعالجة الرقمية الفردية ، والإنترنت ولغات هيج تي تي بي و هيج تي ل ام والشبكات الخلوية ، ونظام تحديد المواقع ، وبرنامج الذكاء الاصطناعي لمستخدم الصوت. وتم تطوير كل هذه الابتكارات من خلال مشاريع البحث والتطوير، الممولة من القطاع العام.\n"خرافة دور القطاع الخاص في تطور الابتكار"\nيقوم القطاع العام بتمويل البحث والاستكشاف في الكثير من الميادين، ولايدخل القطاع الخاص فيها، الا عندما يجد سوق مربحة، وافضل مثال على ذلك هو الفضاء. فبعد عقود من الانفاق والبحث، الذي قام به القطاع العام، تتسارع شركات القطاع الخاص اليوم الى دخول ميدان الفضاء من اجل الربح، من خلال انشاء سياحة الفضاء.\nيعتمد الابتكار والاختراع، في معظم الأحيان، على التمويل الذي لايهمه الربح الاني. فالابتكارات والإنجازات العلمية الجدية، تحتاج الى بحث علمي طويل الأمد، قد يستغرق سنوات طويلة لكي يؤتي بثماره. وان معظم الابتكارات هي اما ليست مصدر ربح بحد ذاتها او لاتؤدي الى ربح على المدى القصير، وهو، (الربح)، الامر المطلوب في المجتمع الرأسمالي. ولذلك يصعب على المشاريع الخاصة الاستثمار في الابتكار غير مضمون النتائج، والذي يتطلب وقتا طويلا، ويمكن للقطاع العام القيام بذلك بشكل افضل.\nفالاستثمارات في المجالات التي تدفع حدود المعرفة العلمية هي خطيرة جدا. و التقدم الذي يسعى اليه في هذه المجالات قد لا يكون وشيك، والتقدم الذي يحدث فعلا قد لايكون أبدا قابل للتطبيق من الناحية التجارية، وتلك التي يمكن أن تكون مربحة، قد تستغرق عقودا لكسب أي أموال. لذا فقد تخلى القطاع الخاص، عن المشروعات طويلة الأجل بالكامل تقريبًا، لصالح تطوير المنتجات ومشاريع البحوث التطبيقية التي تعد بمزايا تجارية على المدى القصير او إلى المتوسط.\nوكما ذكرنا من قبل، الافراد بحاجة الى استقرار مالي لكي يمولوا مسعاهم ويخاطروا في استكشاف وبحث ميادين تحتاج الى بحث علمي طويل الأمد، وليست مصدر ربح بحد ذاتها على الأقل في المدى القصير، لذا فيجب ان يحصلوا على تمويل من جهة، ليتمكنوا من القيام بهذا العمل، الذي عادة مايكون مصدره القطاع العام.\nوالتاريخ شاهد على حقيقية انه يصعب على القطاع الخاص، ان يكون مصدر التمويل والاستثمار للابتكار والاختراع في المجالات التي يستحيل معرفة مقدما ماذا سيكون العائد. لذا فالاستثمار في مثل هذه الميادين لابد ان يأتي من الدولة. فهذا ما اثبتته الدولة في أمريكا، ابان الحرب العالمية الثانية، والمنافسة مع قطب راسمالية الدولة، فيما بعد الحرب، وما تثبته اليوم الدولة في الصين التي اخذت على عاتقها مهمة التقدم بهذا الميدان من اجل تحسين موقع الصين عالميا في المجال الاقتصادي والسياسي والاستراتيجي، لامبالية بتحليل المنافع والتكاليف الانية والمباشرة، التي يمكن قياسها.\nتحدث الثورة التكنولوجية اليوم في الصين ودول أخرى، تأخذ الدولة على عاتقها التقدم في هذا المجال. فالصين التي ناتجها الوطني الإجمالي للفرد لايزال لايتجاوز ربع الناتج الوطني الأمريكي للفرد هي في مقدمة الثورة التكنولوجية.\nلقد أصبح النظام الاقتصادي الرأسمالي، وخاصة النموذج النيوليبرالي، في العقود الاخيرة ، بيروقراطيًا ويكره المخاطر. اذ تتجنب الشركات متعددة الجنسيات عدم اليقين، وهو شرط مسبق للابتكار، ولذلك قد خفضت الإنفاق الحقيقي على الابتكار. وبشكل عام، تقلصت الاستثمارات الضرورية للقيام بابتكارات جديدة تغير الحياة، بشكل كبير، نحو الأفضل والتي تترك اثرا على الاقتصاد بأكمله.\nاذ يفضل رؤساء الشركات الرأسمالية، تحت ضغط المستثمرين، الاستراتيجيات والاستثمارات التي تعطي عوائد صغيرة ولكنها مستقرة لمموليها. يفضلون توزيع أرباح أكبر على المستثمرين، حتى ولو كان من خلال إعادة شراء اسهم الشركة من السوق، لرفع سعر أسهمها، بدلاً من تمويل الاستثمار والابتكار.\nوتفضل الشركات على نحو متزايد، التعديلات والتحديثات البسيطة والكمالية على المنتجات الموجودة، بدلا من الأفكار الجريئة.\nفي ظل الراسمالية،الابتكار والاختراع لايخدم البشرية بالضرورة!\nكان يتوجب ان يؤدي اختراع المكائن، وادخالها في عملية الإنتاج، الى تخفيف عبأ العمل على العامل، الا انها جعلت العمل اكثر قمعياً، وحرمت العامل من الاستقلالية. ينطبق الشئ ذاته على الاختراعات في يومنا هذا. كل الاختراعات والابتكارات الجديدة، وحتى التي أدت الى زيادة هائلة في القدرة الإنتاجية، لم تؤدي الى تحسين كبيرفي ظروف معيشة وعمل العامل. وهناك من يجادل، بشكل صحيح، بان التكنولوجيا، التي يمليها الربح، تدفع نوعية الحياة للجميع الى الأسوأ، وهي مصدر التعاسة في اغلب الاحيان، والاهم من هذا، انها تهدد وجود الحياة على هذا الكوكب. من جهة أخرى، ان معظم الثروة الناتجة عن الابتكار والاختراع تذهب الى قلة من المجتمع، لاتتجاوز في احسن الأحوال 10% من سكان المجتمع. أن التطورات التكنولوجية، تحت ظل الرأسمالية تعالج في المقام الأول، احتياجات ومطاليب الأغنياء والميسورين.\nمن جهة أخرى، تقوم الرأسمالية بعرقلة الاختراع والابتكار المفيد للإنسان. فشركات الادوية الغربية مثلا، لاتستثمر في الادوية التي تعالج امراض مثل الملاريا و السل التي تفتك بالملايين من البشر في العالم، بل تقوم بالاستثمار في ادوية وبضاعة لها أسواق في الدول الغنية، مثل مساحيق التجميل وعمليات التجميل، وأجهزة الليزر الطبية ومراهم حب الشباب، وعقاقير الطب البديل، حتى التي ليس لها أي دليل طبي الخ. وقد اعترفت شركات الادوية، اكثر من مرة، بان العلاجات التي تشفي من المرض، هي غير مربحة، ولكن العلاجات التي تساعد على احتواء المرض، مثل السكري، بدلا من شفائه، هي المفضلة من ناحية الربح.\nكما قلنا لاتجد، الكثير من الابتكارات النور في ظل الرأسمالية، لا لانها غير مفيدة للبشرية، بل لانها غير مربحة. اذ ان أنواع معينة فقط من الابتكارات، التي قد تكون جزءاً صغيراً جداً، من جميع الابتكارات التي يمكن تحقيقها، يخصص لها الأموال، لتدخل الخدمة، وتعتبر ميادين مثل الطب، وعلم النفس، والطاقة البديلة ، واستكشاف المحيطات، والاستجمام والفن بانواعه بعض الأمثلة التي يقل فيها الاستثمار.\nان مشاريع البحث والتطوير، في أقسام العلوم، التي يتم منحها الضوء الأخضر والتمويل الضخم، والتي تؤدي الى ناتج يتم إعادة انتاجه على نطاق واسع، هي ليست بالضرورة تلك التي تحل مشكلة تواجه المجتمع او قطاع منه، او تلك التي فائدتها اكبر، او التي تلتزم بشروط الاستدامة، بل هي المشاريع التي تحظى بشعبية مباشرة بين المستهلكين أو تخلق طلباً ، وتحقق أكبر قدر من الأرباح لأصحاب الإنتاج. فالتركيز ليس على التقنيات الانسانية، بل على ماهو مربح، حتى اذا كان أسلحة دمار.\nشهدت تكنولوجيا السيارات الشخصية تطورا هائلا، لانها ميدان هائل للربح. ولهذا السبب تم بناء نظام الطرق السريعة في الكثير من الدول، بشكل مدهش، وفي فترة قياسية، لاستيعاب صناعة السيارات العالمية. ومثل الكثير من الابتكارات التي تحدث في عصر الرأسمالية، والتي يقف وراءها منطق الربح، تبين بان الاعتماد على السيارات الشخصية، الى هذا الحد، كان خيارا كارثيا للبشرية. ان الضرر الذي يلحق بالبشرية نتيجة الاعتماد المتزايد على المركبات الشخصية، على حساب وسائط النقل العام، مثل القطارات والحافلات والخ، هو هائل جدا، سوءا على شكل حوادث يومية، تؤدي بحياة الاف الأشخاص كل يوم، او على شكل امراض وعواقب صحية وخيمة، ناتجة عن التلوث الذي يأتي من الوقود الاحفوري الذي يستخدم في هذه المركبات، او على شكل تدمير للبيئة نتيجة الكميات الفلكية من الطاقة والموارد الطبيعية التي تصرف، الى درجة اصبح التغير المناخي تهديد جدي للحياة على هذا الكوكب، اوالتأثير السلبي على نوعية الحياة مثل الوقت الذي يصرف في الاختناقات المرورية، وماينتجه من قلق وانهاك وتلوث صوتي وغيره. لقد كان قطاع صناعة السيارات وراء فشل او تعطيل الالاف من مشاريع المواصلات العامة.\nلذا فإن التطور تحت النظام الرأسمالي، عادة مايكون في اتجاهات خاطئة، او غير مهمة. وتتم الكثير من الابتكارات المفيدة في ظل الرأسمالية بشكل عرضي او تكون لصالح الجيش وتطوير القدرة التدميرية.\nمن جهة أخرى تهدد التوترات والتناقضات المجتمعية الناتجة عن التوزيع غيرالعادل للثروة التي تنتجها الابتكارات والزيادة في القوى الانتاجية بتمزيق المجتمع وضعف التعاون و الاواصر الإنسانية.\nو بدلا من ان يؤدي التطور التكنلوجي الى تقليل ساعات العمل لكل العاملين، يؤدي الى تسريح جماعي للعمال مع بقاء عدد ساعات العمل التي يقوم بها هؤلاء الذين يحتفظون بوظائفهم على حالها ، وكل مايصاحبه من تاثير سلبي على حياة العمال، سواء الذين لديهم عمل او العاطلين. كل الثورات التكنولوجية أدت الى فقدان أنواع معينة من الوظائف، ولكنها أدت الى خلق مقدار اكبرمن الوظائف الجديدة. فمثلا ان اختراع السيارة أدى الى فقدان الكثير من الوظائف القديمة، ولكن في نفس الوقت أدى الى خلق وظائف جديدة، ليس في صناعة السيارات فحسب، بل في صناعة الوقود، وفي الطرق والمواصلات الخ. ولكن هذا الامر لايحدث مع الثورة التكنولوجية الحالية. وتشير التقديرات بان 250 مليون وظيفة في العالم على وشك ان تختفي في السنوات العشر القادمة، بسبب الروبوتات. لاتؤدي الاختراعات الجديدة الى خلق وظائف بنفس المقدار. أي تفقد الوظائف بسرعة اكبر من سرعة خلق وظائف جديدة، لذا فان الكثير من المجتمعات باتت على حافة كارثة اجتماعية، ناجمة عن البطالة القسرية. لان البرجوازية، سعيا وراء الربح، قررت تسريح العمال بدلا من تقليل ساعات العمل لجميع العمال.\nخلصت دراسة شاملة حديثة، إلى أن ما لا يقل عن 47 في المائة من فرص العمل في الولايات المتحدة، معرضة بدرجة كبيرة لخطر التشغيل الآلي في غضون عقدين من الزمن. ان هذا المستوى من النزوح العمالي سيؤدي إلى كارثة اجتماعية والى المزيد من البؤس للطبقة العاملة.\nنكرر: ان التكنولوجيا التي تسنتد على مبدأ الربح وكسب المال، لاتؤدي، في الكثير من الأحيان، الى تحسين حياة الجميع، او الأغلبية، بل تؤدي الى العكس، أي جعل نوعية الحياة اكثر رداءة وبؤس، هذا إضافة الى التهديد الذي تشكله للحياة على هذا الكوكب.\nالتكنولوجيا سلاح طبقي!\nتستخدم التكنولوجيا، في ظل الرأسمالية، كسلاح في الصراع بين الرأسمال والعامل. كما قلنا، بدلا من يؤدي التطورالتكنولوجي، الذي يساهم في زيادة الإنتاجية الى تقليل ساعات العمل و زيادة الأجور الحقيقية، يؤدي إلى تسريح العمال بشكل جماعي والبطالة القسرية . يؤدي هذا الامر إلى زيادة الضغط على أولئك الذين يحتفظون بوظائفهم، وتآكل الأجور الحقيقية، وسحق حياة العاطلين عن العمل. من جهة أخرى، تساهم التكنولوجيا في القضاء على مهارات القوى العاملة، وتحويل العمل الى فعالية رتيبة ومملة. ان نفاذ الحاجة الى مهارات معينة لاداء العمل، يقلل من حرية العامل واستقلاليته، ومن قوته في الصراع مع الرأسمال.\nويزيد التطور التكنلوجي المستمر، في الاتصالات والمواصلات، الذي بدا بشكل ملحوظ في السبعينيات من القرن العشرين، من قوة الرأسمال. ان التقدم الهائل في المواصلات مثل الطيران المدني والنقل البحري وفي الاتصالات مثل الانترنيت، يمكن الرأسمال من بسط سلاسل الإنتاج والتوزيع في جميع أنحاء العالم. فيكون للرأسمال الخيار في توظيف العمال، في دول تكون فيها الايدي العاملة رخيصة، بدلا من الدول التي تكون فيها الأجور عالية. وبذلك يستخدم الرأسمال، قطاع من القوى العاملة، ضد قطاع اخر، وفي النتيجة يؤدي الى تحول في ميزان القوى لصالح الرأس المال.\nالتطور التكنولوجي، هو سلاح يمكّن أصحاب الامتيازات من الأغنياء على المستوى العالمي، من الحفاظ على وتوسيع امتيازاتهم بمرور الوقت. تعتبر مسالة الاستحواذ على مصادر التكنولوجيا والتطور احد اسباب التباين في الثروة على مستوى العالم، بحيث يمتلك 1% من سكان العالم 48% من الثروة العالمية.\nللبشرية خيارات أخرى!\nان الابتكار والاختراع يحدث في يومنا هذا، بالرغم من الراسمالية، وليس بسبب الرأسمالية. لا يحتاج المجتمع إلى ملكية خاصة لادوات الإنتاج والهوس بالربح حتى يكون مجتمعا ديناميكيا، من الناحية التكنولوجية. يمكن ان يكون للإنسان الكثير من الدوافع، نحو الابتكار والعمل، عدا الجشع. الجشع هو احد صفات الانسان، ولكن بإمكان المجتمع، من الاستمرار والتطورعن طريق الاعتماد وتنمية الصفات الإيجابية للإنسان. ويمكن ان يكون الدافع للاستثمار في الاختراع و التكنلوجيا هو حاجة الانسان و إبداعية الانسان بدلا من حافز الربح. بالإمكان تشجيع الابداع والتطور بطريقة اكثر إنسانية واقل استغلالية وتدميرا للبيئة. ويمكن ان يكون النمو والتطور التكنولوجي في خدمة البشرية ورفاهيتها. ويمكن تقوية الميل نحو الابتكار وجعل المجتمع اكثر مساواة في نفس الوقت.\nلاطلاق طاقات المجتمع نحو الابتكار والابداع، يجب ان يكون التعليم مجانيا للجميع، ويجب مساعدة الطبقة العاملة على تجاوز عالم الحاجة، لكي يكون بإمكانها الانضمام الى العملية الابتكارية، ويجب توزيع الموارد العامة بين الأفراد والمجتمعات بشكل اكثر عدلا، والقضاء على التمييز وسياسات الهجرة المقيدة للغاية والممارسات الاجتماعية الأخرى،التي تستبعد أعدادًا كبيرة من العمال من المشاركة في الاقتصاد. ان الغاء حقوق الملكية الفكرية سوف يخدم الابتكار والتطور التكنولوجي، وسيحد من إمكانية استخدام المعرفة التكنلوجية من قبل الاغنياء لزيادة عدم المساواة وإعادة انتاجه في المجتمع، وسيحد من قدرة المناطق الغنية على استخدام المعرفة التكنولوجية كسلاح لإنشاء عدم المساواة وإعادة إنتاجه في الاقتصاد العالمي.\nهناك الكثير، من النقاشات في الأوساط البرجوازية، وفي الاعلام، عما اذا كانت التكنولوجيا مضرة اومفيدة للإنسان. يجب ان يكون واضحا ان المشكلة ليست في التكنولوجيا، بحد ذاتها، بل المشكلة تكمن في تطبيق التكنولوجيا، أي هل تستخدم لخلق أرباح لحفنة قليلة، او لزيادة رفاهية الأغلبية.\nفالتكنولوجيا يمكن ان تكون محررة، ولكن لكي يحدث هذا، يجب استعمال التكنولوجيا من اجل تحرير العمال من كد العمل. فنوعية المجتمع الإنساني ستكون افضل بمرات اذا اعطينا المزيد من الوقت للناس لقضاء اوقات فراغهم مع عوائلهم واصدقائهم وفي التعلم والتدريب وفي الاستجمام.\nبإمكان البشرية استخدام التكنلوجيا والتطور في القوة الإنتاجية، لتوفير الوقت للعمال، وجعل الحياة اسهل، وفي زيادة رفاهية المجتمع، بدلاً من زيادة أرباح حفنة من الأغنياء، وبدلا من الزيادة المستمرة في إنتاج السلع، الامر الذي يؤدي الى استنفاد الموارد وتوليد النفايات بمعدلات كبيرة وتدمير البيئة. فبدلا من الاهتمام بسرعة تراكم الأرباح، ومعدل وكمية الإنتاج، وكمية الاستهلاك، يمكن ان نهتم بنوعية الحياة التي نوفرها للجميع و بنوع البضاعة التي نود ان ننتجها ونوع المدن التي نود ان نبنيها، والتاثير الذي نتركه على البئية.\nيجب ان تتحرر البشرية من الحتمية التي تحكم الاقتصاد الرأسمالي: اما النمو المركب المستمر والتراكم المفرط او الازمات الاقتصادية الكارثية.\nيمكن أن تكون التبعات الاجتماعية للتغير التكنولوجي مختلفة تمامًا عما هي عليه اليوم.\nان استخدام التكنلوجيا لزيادة عدم المساواة العالمية، وتدمير البيئة الذي يكشف عن نفسه على شكل كوارث بيئية بوتيرة متسارعة هو ليس الخيار الوحيد للبشرية. ان هذه الآثار المدمرة ليست ميزات ضرورية للتطور التكنولوجي، بل إنها سمات ضرورية للتغير التكنولوجي في ظل الرأسمالية.\nكيف يتم استخدام التكنولوجيا هو السؤال السياسي والايديولوجي والأخلاقي الذي على البشرية الجواب عليه.\nيجب ان تفكر البشرية في كيفية التعامل مع المكننة والذكاء الاصطناعي. عندما يصبح العامل اكثر إنتاجية من خلال التكنولوجيا، هناك طريقتين يمكن للمجتمع أي يسلكها: احدى هذه الطرق هي مانتبعه الان، وهو العمل حسب منطق الرأسمال، أي تحقيق اكبر قدر من الربح، لذا يتم تسريح جزء من الايدي العاملة، لان الجزء المتبقي بامكانه انتاج نفس الكمية من الإنتاج، ويحتفظ صاحب العمل بالأجور التي كان يدفعها من قبل، على شكل أرباح. ولكن لهذا السبيل تاثير كارثي على المجتمع. لان جزء من العمال ليس لهم وظائف، ويعني تضرر المجتمع الذي يعيشون فيه، حيث يعني ضعف القوة الشرائية ويعني قلة الضرائب التي تدخل خزينة الدولة ألخ. ولكن هناك سبيل اخر،حيث يمكن استخدام الزيادة في الإنتاجية من اجل تقليل ساعات عمل كل العمال، و زيادة وقت الفراغ والنشاط الترفيهي. هذا السبيل لايتوافق مع منطق النظام الرأسمالي. لذا سيكون للتكنولوجيا تاثير كارثي على المجتمع، في ظل الرأسمالية، وللتغلب على هذا التاثير الكارثي، يجب التغلب على الرأسمالية. وهذا المهمة التي تواجه البشرية، أصبحت ملحة جدا.\nعدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 3,684,844,225\nإجمالي القراءات: 831,562\nعدد الزوار: 2,212,196,986 مركز دراسات وابحاث الماركسية واليسار


أزمة فيسبوك.. مساءلة في الكونغرس وروسيا تهدد بتغريم الشركة وأوروبا تتطلع لبدائل | تكنولوجيا | الجزيرة نت\nفرانسيس هاوغن قالت إن منتجات فيسبوك تؤذي الديمقراطية والأطفال (رويترز)\n6/10/2021-|آخر تحديث: 6/10/202103:09 PM (مكة المكرمة)\nقالت المسؤولة السابقة في فيسبوك فرانسيس هاوغن إن فيسبوك تركز على جني الأرباح، وهو ما أدى أحيانا إلى إلحاق ضرر بالناس، وإن الشركة تخفي أمورا قد تؤدي إلى إحداث ضرر، وتعمل في الظل وضد الصالح العام، فيما قالت الشركة إنها "لا نتفق مع توصيفها للعديد من القضايا التي أدلت بشهادتها حولها".\nوأضافت هاوغن -خلال جلسة استماع أمام لجنة حماية المستهلك وأمن البيانات بمجلس الشيوخ الأميركي- أن منتجات فيسبوك تؤذي الديمقراطية والأطفال، وأكدت أن الشركة تعلم بوجود حسابات لأطفال عمرهم أقل 13 عاما على موقعها، وتجني أرباحا طائلة من الإعلانات التي يُستخدم فيها الأطفال.\nووصف أعضاء في لجنة حماية المستهلك وأمن البيانات خطط فيسبوك لاستهداف الأطفال والشباب "بالمخيفة"، وأشاروا إلى وجود مخاوف في الحزبين الديمقراطي والجمهوري من تأثير فيسبوك.\nوكانت هاوغن قالت إن بحثا داخليا أجرته شركة فيسبوك أظهر أن التعاطي مع محتوى إنستغرام أصاب مراهقات بالاكتئاب، معتبرة أن محتوى المنصة يضر المراهقين.\nوفي واشنطن أيضا، أعربت المتحدثة باسم البيت الأبيض جين ساكي عن قلق الإدارة الأميركية من القوة المتنامية لوسائل التواصل الاجتماعي، ونظام الإدارة الذاتية الذي تعتمده.\nوأضافت ساكي أن المعلومات التي كشفت عنها المسؤولة السابقة في فيسبوك فرانسيس هاوغن أظهرت عدم فاعلية التنظيم الذاتي الذي تعتمده منصات التواصل الاجتماعي.\nويهدد النواب الأميركيون منذ سنوات بوضع أطر تنظيمية لفيسبوك والشبكات الاجتماعية الأخرى لمواجهة الانتقادات التي تواجهها شركات التكنولوجيا العملاقة في ما يتعلق بتجاهلها مسائل الخصوصية، وبأنها توفر منصات مثالية لنشر معلومات مضللة، والإضرار برفاه الشباب.\nفي المقابل، اعترضت فيسبوك على ما جاء في جلسة الاستماع مع الموظفة المستقيلة من الشركة فرانسيس هاوغن، ومسربة الوثائق الداخلية.\nونشر أندى ستون -أحد أفراد قسم الاتصال بالشركة- بيانا على لسان رئيسة القسم، وقالت فيه "اليوم عقدت لجنة فرعية للتجارة في مجلس الشيوخ جلسة استماع مع مديرة منتج سابقة في فيسبوك عملت في الشركة لمدة تقل عن عامين".\nوأضافت "لا نتفق مع توصيفها للعديد من القضايا التي أدلت بشهادتها حولها. ورغم كل هذا، فنحن نتفق على شيء واحد؛ لقد حان الوقت لبدء وضع قواعد معيارية للإنترنت".\nواختتمت "لقد مرت 25 عاما منذ تحديث قواعد الإنترنت، وبدل توقع أن تتخذ الصناعة قرارات مجتمعية تخص المشرعين، فقد حان الوقت لكي يتخذ الكونغرس إجراء".\nوهذا المساء، قالت فيسبوك إن انقطاع خدمتها لأكثر من 6 ساعات أمس الاثنين نجم عن نظام يتحكم في "سعة شبكتها الأساسية العالمية".\nوأضافت الشركة في مدونة أن أداتها لتدقيق البرامج تعرضت لخلل، مما منعها من أن توقف الأمر الذي سبب الانقطاع، وفق ما أوردته رويترز.\nوفي كلمة افتتاحية في اجتماع للجنة فرعية للتجارة في مجلس الشيوخ اليوم الثلاثاء؛ قال رئيس اللجنة السناتور ريتشارد بلومنتال (ديمقراطي)\nإن فيسبوك تعلم أن منتجاتها تؤدي إلى الإدمان مثل السجائر.\nوأضاف أن "الشركة التكنولوجية تواجه الآن لحظة حقيقة مذهلة"، مطالبا بمثول الرئيس التنفيذي للشركة مارك زوكربيرغ للشهادة أمام اللجنة، كما طالب لجنة الأوراق المالية والبورصات ولجنة التجارة الاتحادية بالتحقيق مع شركة التواصل الاجتماعي.\nوتابع بلومنتال إن "أطفالنا هم الضحايا؛ المراهقون الذين ينظرون إلى أنفسهم في المرآة اليوم يشعرون بالشك وانعدام الأمن، ويتعين على مارك زوكربيرغ أن ينظر إلى نفسه في المرآة"، وأضاف أن زوكربيرغ موجود في نزهة بحرية بدل ذلك.\nوفي عصر ندر فيه التوافق بين الحزبين، اتفق الديمقرطيون والجمهوريون على الحاجة إلى تغييرات كبيرة في فيسبوك، وقالت أبرز الجمهوريين في اللجنة مارشا بلاكبيرن إن فيسبوك تغمض عينيها عن الأطفال تحت سن 13 عاما في مواقعها، وأضافت أن "من الواضح أن فيسبوك تعطي الأولوية للأرباح بدل رفاه الأطفال وجميع المستخدمين".\nوقال المتحدث باسم فيسبوك كيفن ماكاليستر -في رسالة بالبريد الإلكتروني قبيل اجتماع اللجنة- إن الشركة ترى أن حماية مجتمعها (أي المستخدمين) أهم من تعظيم الأرباح، وأضاف أنه ليس من الدقة أن بحثا داخليا مسربا أثبت أن إنستغرام سام للفتيات في سن المراهقة.\nوقالت مراسلة الجزيرة بيسان أبو كويك إن أهم ما رصد خلال اليوم هو ذلك التوافق غير المسبوق بين الجمهوريين والديمقراطيين بشأن استيائهم وانتقاداتهم لشركة فيبسوك. وأضافت أن هناك توافقا على ضرورة التحرك إزاء ما قالوا إنه ضرر يلحق بالمراهقين والأطفال بسبب فيسبوك.\nوقالت مراسلة الجزيرة وجد وقفي إن البيت الأبيض والرئيس الأميركي جو بايدن يساورهما كثير من القلق إزاء فيسبوك حتى قبل أن يصبح بايدن رئيسا.\nوأضافت أن بايدن كان يقول إنه إذا أصبح رئيسا فإنه سيشجع الكونغرس على إلغاء البند 230 من قوانين الاتصالات الأميركية (تحمي شركات التكنولوجيا) وهي المادة التي تعطي كل الحرية لفيسبوك للتوسع والاستحواذ على شركات أخرى مثل إنستغرام وواتساب.\nوتابعت أن الإشكالية الأخرى لدى البيت الأبيض هي التضليل المعلوماتي والسياسي والتشجيع على العنف من قبل مثل هذه المواقع.\nوفي روسيا، هددت موسكو شركة فيسبوك اليوم الثلاثاء بفرض غرامة قد تتجاوز مئات الملايين من اليورو بسبب عدم سحبها مضامين تصنفها موسكو على أنها غير قانونية، في حلقة جديدة من حملة روسيا ضد عمالقة الإنترنت.\nوقالت هيئة الاتصالات الروسية -في بيان- إن هذا المبلغ قد يصل إلى "ما بين 5 و10% من حجم التداول السنوي" للشركة الأميركية في روسيا، حسب ما نقلته وكالة الصحافة الفرنسية.\nوقد تعادل هذه النسبة عشرات المليارات من الروبلات (عدة مئات من ملايين الدولارات)، حسب الصحيفة الاقتصادية "فيدوموستي" الروسية.\nوتفرض روسيا بانتظام عقوبات على الشركات الرقمية الكبيرة بتهمة عدم إزالة مضامين تروج للمخدرات أو الانتحار أو ترتبط بالمعارضة.\nوفي وقت سابق، قال مسؤولون روس إن تعطل فيسبوك يبرز أحقية روسيا في تطوير منصاتها وشبكاتها الاجتماعية السيادية على الإنترنت، في حين أكد الاتحاد الأوروبي أن هذا الانقطاع يظهر الحاجة لمزيد من الشركات المنافسة.\nوأعلنت شبكات التواصل الاجتماعي الروسية زيادة في نشاطها أثناء تعطل فيسبوك على مستوى العالم أمس الاثنين.\nولسنوات عملت روسيا على تأكيد سيادة أكبر على قطاع الإنترنت بها، ومارست ضغوطا على شركات التكنولوجيا الأجنبية لحذف المحتوى وتخزين البيانات في روسيا، كما حسنت قدرتها على حجب المنصات التي تخالف القواعد التي تفرضها.\nوقالت المتحدثة باسم وزارة الخارجية الروسية ماريا زخاروفا -خلال تعطل فيسبوك الذي استمر نحو 6 ساعات مساء أمس الاثنين- إن ما يحدث "يجيب عن السؤال الخاص بما إذا كنا نحتاج إلى الشبكات الاجتماعية ومنصات الإنترنت الخاصة بنا؟"\nوحصدت "فيكونتاكتا" (VK) -وهي أكبر شبكة اجتماعية روسية محلية النشأة- مستخدمين أكثر بكثير من فيسبوك في البلاد أمس الاثنين، كما أعلنت زيادة في الرسائل والمستخدمين أثناء توقف خدمات فيسبوك.\nوعزت فيسبوك العطل الذي حال دون حصول مستخدميها -وعددهم 3.5 مليارات مستخدم- على خدماتها مثل واتساب وإنستغرام وماسنجر إلى خطأ في تغيير الإعدادات.\nووصف موقع "داون ديتكتور" (down detector) -الذي يتتبع حالات انقطاع خدمات الإنترنت- العطل بأنه أكبر خلل على الإطلاق تتعرض له شركة فيسبوك.\nوتحول عدد كبير من المستخدمين إلى تطبيقات منافسة مثل تويتر وتيك توك أمس الاثنين.\nوقال عدد من موظفي فيسبوك -الذين طلبوا عدم نشر أسمائهم- لرويترز إنهم يعتقدون أن العطل نجم عن خطأ داخلي يتعلق بكيفية توجيه حركة المرور على الإنترنت إلى أنظمة الشركة.\nفي الأثناء، قالت مفوضة الاتحاد الأوروبي لشؤون المنافسة مارغريت فيستاغر اليوم الثلاثاء إن انقطاع فيسبوك لـ6 ساعات أمس يظهر عواقب الاعتماد على عدد قليل من الشركات الكبرى، ويؤكد الحاجة إلى مزيد من المنافسة.\nوكتبت فيستاغر على تويتر إن الحادث يظهر الحاجة لمزيد من المنافسة، وأضافت "نريد بدائل وخيارات في سوق التكنولوجيا، ويتعين ألا نعتمد على عدد قليل من اللاعبين الكبار، أيا كانوا، هذا هو هدف قانون الأسواق الرقمية".\nوكانت فيستاغر اقترحت العام الماضي مسودة قواعد تُعرف باسم "قانون الأسواق الرقمية"، التي تحدد قائمة بالأمور المسموحة والأمور الممنوعة بالنسبة لشركات أمازون وآبل وفيسبوك وغوغل لإجبارها على تغيير نموذج أعمالها الأساسي للسماح بمزيد من المنافسة.\nموقع تكنولوجيا: لماذا فضيحة فيسبوك هذه المرة مختلفة؟\nذكر موقع أخبار التكنولوجيا ريكود أن موظفة سابقة في فيسبوك كانت قد كشفت في وقت سابق عن وثائق داخلية دامغة عن الشركة، وظهرت في برنامج 60 دقيقة مساء الأحد للكشف عن هويتها.\nزوكربيرغ يخسر 7 مليارات دولار إثر تعطل فيسبوك وإنستغرام وواتساب\nخسر الرئيس التنفيذي لشركة “فيسبوك” 7 مليارات دولار خلال ساعات، إثر تعطل تطبيقات الشركة ومواقعها مساء أمس.\nمعضلة فيسبوك.. تواصل اجتماعي أم منصة للربح ولو دمرت العالم؟\nلم يكن مارك زوكربيرغ يتصور أن مشروعه سيتوسع ويتجاوز كل حدود، ولم يخطر بباله أنه سيفتح مجالاً كبيراً لكل النوازع الخيرة والشريرة، لدرجة يصبح فيها من الصعب السيطرة عليها.