Die grootste Afrikanertaak ooit – praag.co.za — 20 jaar jonk!\nDie jongste misdaadstatistiek het ’n hele paar dinge verklap. En mens moet ’n bietjie huiswerk gaan doen wanneer jy met sulke blatante leuens te doen kry. Dít bring mens nader aan die ware probleem, wat jou weer ’n tree nader aan die antwoord bring, die antwoord wat die grootste taak vir Afrikaners in ons Afrikanergeskiedenis gaan meebring.\nJackie Selebi, nasionale polisiehoof, sê dat misdaad hom nie slapelose nagte besorg nie en Charles Nqakula, minister van onveiligheid, reken dat misdaadvlakke in die land daal, terwyl Thabo Mbeki misdaad as ’n persepsie afmaak. Met sulke sieninge is dit blykbaar net die naasbestaandes van die derduisende slagoffers van misdaad wat hallusineer, asook so ’n paar regdenkendes…\nAs ons dalk dink dat hierdie misleidende statistiek aan ons voorgehou word omdat die ANC hierdie keer nie sommetjies kán maak nie, sit ons die pot ver mis. Hulle berekeninge is lank gelede met deurdagtheid gedoen en hulle somtotaal is honderd persent in die kol. Vir hulle is die enigste antwoord: “People, get ready, there’s a war a’coming . . . the last white dog must die!” En hulle glo ook dat die doel die middele heilig, dus kan hulle nie verkeerd wees deur toe te laat dat diefstal, moord en verkragting alles regverdig in hulle oorlog vir “black Africa!” nie. Waarom dan nie nog lieg ook daaroor nie?\nKom ons kyk waarop baseer Selebi en sy meelopers die sukses van hulle leuens wat hulle so vryelik opdis: Eerstens, volgens direkte getuienis van sommige blanke polisielede, is hulle distrikte se polisiemanne aangesê om nooit ’n “dubbel-inskrywing” oor misdaad te maak nie, dws wanneer daar byvoorbeeld ’n transito-rooftog plaasvind, word die dodesyfer daarvan, indien enige, nie in die moordkolom ook aangeteken nie. So word al die statistiek hanteer. Dus het ons nie ’n benul van die ware moordsyfer of van die ander misdaadstatistiek nie.\nTweedens kan u maar die internet deurkruis sonder dat u ’n weergawe sal vind van die ware misdaadstatistiek vóór 1994. Al wat u sal sien, is statistiek van die gekookte weergawe vanaf 1994-1995 toe die ANC die “moorddadige land” geërf het van die vorige bestel, met ongeveer 26 000 moorde nog in daardie jaar, wat die ANC natuurlik deur hul voortreflike bestuursvernuf nou afgebring het na net oor die 19 000 moorde in 2006-2007… En die ergste is, mense glo hierdie leuens! Selfs nie eers met die ANC se terreurdade daardie tyd binne Suid-Afrika ingereken, kon die moordsyfer so hoog wees nie. En so kan dit ook nou nie net 19 000 wees nie want volgens kenners se beraming word tot een derde van alle misdaad veral onder die ANC-bestel, nie eers aangemeld nie; en so is daar ook te veel individuele getuienis oor misdaad wat nooit aangemeld is nie. Maar, gee die ANC wat hom toekom, hy kán somme maak!\nSelebi roem hom op die feit dat misdaad in heelwat van die statistiekafdelings gedaal het, maar hy verstaan nie dat almal nie gebluf word deur sy woordspeletjies nie. Sou hy dalk verstaan as ons aan hom verduidelik dat die moordsyfer op sy polisiemanne so gestyg het omdat daar nie meer ontsag vir ’n polisieman is soos vroeër nie, en daarom die daling in gewone aanvalle op polisiemanne? En sou hy verstaan as ons aan hom verduidelik dat die getal verkragtings gedaal het omdat die verkragter sy slagoffer deesdae eerder vermoor as om ’n getuie na te laat want hy word tog nie gestraf nie? Vandaar die hoër moordsyfer! En sou Selebi verstaan as ons aan hom verduidelik dat die aantal gewone huisinbrake verminder het omdat dit nou veel makliker is om gewapende roof te pleeg wanneer mense by hulle huise is, aangesien die patetiese regstelsel tog geen gevaar vir die moordenaar inhou nie? Daarom die 25% styging die afgelope jaar in gewapende rooftogte by huise en die hoër moordsyfer!\nDan kom Nqakula en hy vra: “Wat doen jý teen misdaad”. En dit is nou hier waar ons begryp dat hy nie die vorige sommetjies help maak het nie, maar iemand ver bokant hom… dat hy maar net ’n spreekbuis in die aanloop tot die eindtotaal van hierdie som is. Genadiglik begin van ons mense se rekenaartjies nou werk, en hulle antwoord Nqakula in die media soos volg: “Duur elektriese omheining”, “Wapens” “Selfone in verbinding met bure”. “Motors met beveiliging”, “Ekstra versekering ten duurste”, “Vermy sekere skole”, “Beplan elke roete wat gery moet word”, “Nie meer in die aand uitgaan nie”, “Neem kinders skooltoe want tot fietse word gekaap”, “Is wetsgehoorsame burgers”, “Werk hard vir my geld”, “Respekteer ander mense en hulle eiendom”, “Respekteer padreëls”, “Betaal ektra hoë belasting”, “Betaal u salaris”, ens, ens.\nEn dan kom ook hulle vrae aan Nqakula wat dui op enerse gevoelens van genoeg is genoeg: “Moet ons ons werk bedank en joune kom doen?”, “Hanteer jy die portefeulje Veiligheid of moet ons?”, “As u nie die ‘joppie’ kan doen nie, waarom weier u nie?”, “Moet ons dít ook nog vir die regering doen?”, “Wat doen JY met my belastinggeld!?”, “Ek betaal belasting, en JY, ons geagte minister???”, “Het u nie u posomskrywing gelees nie of nie verstaan nie?”, “Ons wonder waarom jy ’n salaris kry en of ons nie iets dááraan moet doen nie!?”, “Wat moet ’n bereidwillige landsburger nóg doen om sy bydrae te lewer!?”, ens, ens.\nDaar is nou genoeg oor die probleem gesê. Die antwoord op die probleem is egter nie so eenvoudig nie, maar ons weet uit ons geskiedenis wat vir ons in ons toekoms voorlê, en daarvolgens durf ons sekere feite konstateer. Die eerste is dat ons sal besef dat dit ons niks sal help om te onderhandel met die ANC oor hierdie gemors waarin ons verkeer nie – nie eers om Nqakula se bedanking te eis nie want swart mense verstaan nie daardie ere-kultuur nie, en dit sal ook niks aan die toestand verander.\nAs onderhandeling dan geen opsie is nie, kan die antwoord tog net lê in geloof oor wat ons te doen staan, en wanneer dáárdie antwoord duidelik geword het, sal ons besef dat ons hierdie land sal moet terugneem op die regte tyd, met al die genade en wysheid tot ons beskikking. Die geleentheid is besig om geskep te word vir ons deur die groot chaos wat gaan volg op voortslepende stakings en die leierstryd in die ANC. Moet vir geen oomblik dink dat hierdie chaos self gaan verdwyn en ons weer in ’n utopie gaan woon nie; dis Afrika hierdie, en ons moet hierdie geleentheid reg benut.\nDaar wag binnekort ’n taak op die Afrikaner wat meer deursettings- en uithouvermoë sal verg as wat die meeste van ons nog ooit aan onderwerp was. Is ons fisies en geestelik gereed daarvoor?\nfree money for slotsпрокурор Фильчаков\nSkrywer Dan RoodtGepubliseer op 9 Julie 2007 Kategorieë Jeanette KoekemoerSleutelwoord Die grootste Afrikanertaak ooit, Jeanette Koekemoer, Rubrieke\nVorige Vorige artikel: Wil die ANC boer ?n rugby speel?\nVolgende Volgende artikel: Sy Majesteit kry kompetisie


Tuinmaak is vir kinders baie pret en kan 'n aktiwiteit word wat hulle gedurende hul volwasse lewens sal geniet. Voordat u die kleintjies in die tuin omkeer, is dit belangrik om hulle aan die gang te sit met hul eie stel tuingereedskap vir kinders. Volwasse gereedskap is te groot, swaar en tuingereedskap van 'n volledige grootte kan onveilig wees vir die kinders.\nGroeiende preie in die kweekhuis en in die oop veld\n← Lees die vorige gedeelte & 34; Kweek van preie-saailinge in 'n woonstel & 34; Preie is 'n baie lekker en gesonde groente Prei-saailinge in 'n kweekhuis Soos ek reeds opgemerk het, is die opsie om preie-saailinge tuis te verbou, nogal moeilik. Daar is verskeie redes hiervoor: - die behoefte aan 'n belangrike en goed beligte area , wat toegewys sal moet word vir uiesaailinge; - baie gereeld sterfte van saailinge weens allerhande verrotting by die minste versuiping; - sekere probleme om die gewenste temperatuurregime te handhaaf.\nBewegende Plumeria-plante: hoe en wanneer om 'n Plumeria te verskuif\nDeur: Bonnie L. Grant, gesertifiseerde stedelike landboukundige Plumeria, of frangipani, is 'n geurige tropiese plant wat dikwels as siertuig in tuine in die warm streek gebruik word. Plumeria kan ontwikkel tot groot bossies met uitgebreide wortelstelsels. Oorplanting van volwasse plante kan moeilik wees as gevolg van hul grootte en die wortelmassa, maar dit is maklik om 'n plumeria-sny oor te plant, mits u die grondmengsel korrek kry.\nIndiese bloedperskebome - Wenke vir die kweek van Indiese bloedperskes\nDeur: Tonya Barnett, (skrywer van FRESHCUTKY) Die afgelope jare het die belangstelling in die kweek en bewaring van erfstuk en antieke variëteite van vrugte en groente geweldig gegroei. Nou, meer as ooit tevore, probeer tuiniers aktief om skaars en unieke plante uit die verlede te kweek. Een van die opwindendste redes vir hierdie rewolusie is om diversiteit in tuinaanplantings aan te moedig.\nHoe ek 'n mini-tuin vir groen op 'n oop stoep gemaak het en ruimte in die tuin bespaar het\nVoorverlede jaar het ons ons somerhuisie herontwerp en plek gemaak vir 'n tuinhuisie. As gevolg hiervan was daar 'n probleem met die gebrek aan grond om plante te plant. Meer spesifiek was daar geen plek meer vir setperke nie, wat ek baie graag wil groei en gebruik om kos en drankies te kook en voor te berei. Ek het op die internet gekyk. Ek het gekyk na die oplossing hoe ander mense in klein gebiede plant, probeer om die Internet, in die hoop om daar goeie aanbevelings te vind vir die doeltreffende gebruik van grond ....\nWaaierblomplante: Groei en versorg waaierblomme\nDeur: Bonnie L. Grant, gesertifiseerde stedelike landboukundige 'n Blom is beter as glad geen blom nie. In die geval van Scaevola waaierblomplante is dit nie net beter nie, maar ook uitstekend. Hierdie Australiese inboorlinge produseer mooi bloeisels wat lyk asof 'n deel van 'n gestraalde blom van die blom afgesny is. Die groei van waaierblomme benodig warm, sonnige toestande en goeie dreinering en deurlugting.\nWaatlemoene en spanspekke\nDie belangrikste ding is die korrekte keuse van die variëteit. Waatlemoen is van nature 'n uiters termofiele kultuur. Daarom bly dit vir ons om slegs vroegryp rasse te kies wat relatief bestand is teen lae temperature. Ek het lankal waatlemoene gekweek. En sy het geskryf oor haar soeke na die minste moeisame maniere om waatlemoene te kry sonder die vooruitsig om 'n beroerte met ischias te kry.\nAppelasyn het die afgelope paar jaar goeie pers gekry, maar is appelasyn regtig goed vir jou? As hulle wil glo, beweer baie voorstanders dat appelasyn talle voordele inhou. Dus, wat is die voordele vir appelasyn vir die gesondheid? Appelasyn vir die gesondheid Gebruik van asyn kom al 8 000 jaar gelede toe dit hoofsaaklik as konserveermiddel en speserye gebruik is.\nOntwerp 'n Kruietuin\n'N Goed ontwerpte kruietuin is 'n pragtige ding wat u nog jare lank sal dien. Kruie is redelik maklik om oral te groei, maar daar is 'n paar dinge wat u moet oorweeg voordat u aan die gang kom. Wenke vir die ontwerp van 'n kruietuin Die eerste ding wat u moet doen, is om 'n sonnige, goed gedreineerde plek in u tuin te vind.\nInligting oor Indian Pink\nIndiese pienk inligting: Hoe om Indiese pienk veldblomme te kweek Deur Mary H. Dyer, erkende tuinskrywer Spigelia Indiese pienk is maklik om te groei, maar as u 'n begeerte het om Indiese pienk plante te kweek, laat die veldblomme in hul natuurlike omgewing. Koop eerder die plant by 'n kweekhuis of kwekery.\nHidroponiese watertemperatuur: wat is die ideale watertemperatuur vir hidroponika\nDeur: Teo Spengler Hidroponika is die gebruik om plante in 'n ander medium as grond te kweek. Die enigste verskil tussen grondkweek en hidroponika is die manier waarop voedingstowwe aan die plantwortels toegedien word. Water is 'n noodsaaklike element van hidroponika en die gebruikte water moet binne die toepaslike temperatuurgebied bly.\nCaduco: definisie en betekenis\nCaducous word gedefinieer as 'n orgaan van korte duur of een wat voortydig val. Daar word byvoorbeeld gesê dat bladwisselende blom aandui dat dit van korte duur is; bladwisselende blare om aan te dui wat in die winter val en die boom kaal te laat, ens. Botaniese woordeboek van A tot Z.\nGIRAFFACLASSIFICAZIONE SCIENTIFICARegno:AnimaliaPhylum:ChordataSubphylum:VertebrataClasse:MammaliaOrdine:ArtiodactylaFamiglia:GiraffidaeGenere:GiraffaSpecie:Giraffa camelopardalisNome comune: giraffaDATI GENERALILunghezza del corpo:3,8 - 4,7 m più la coda di 80-100 cmAltezza:femmina 3,9 - 4,5 m fino alla punta delle corna -maschio 4,7 - 5,3 m fino alla punta delle cornaPeso:femmina 700 -1180 kg -maschio 1100 - 1930 kgDurata della vita:10-15 anni allo stato selvatico, 20 - 27 anni in cattivitàMaturità sessuale:femmina 3 anni -maschio 4 anniHABITAT E DISTRIBUZIONE GEOGRAFICALa giraffa, nome scientifico Giraffa camelopardalis della famiglia Giraffidae, è il più alto animale terrestre.\nGroeiende ertjies - hoe kweek ertjies kweek\nDeur: Kathee Mierzejewski Ertjies met suiker (Pisum sativum var. Macrocarpon) is 'n koel seisoen, ryp geharde groente. Snap ertjies is ideaal in slaaie terwyl dit rou is, of gekook word in roerbraai saam met ander groente. Hoe om Snap Peas te kweek? Suiker ertjies is die beste om 7 ° C of hoër te wees, dus wag totdat jy seker is kans op ryp is verby.\nKelk: definisie en betekenis\nBOTANIESE WOORDEBOEK Die kelk is 'n stel kelkblare, gewoonlik groen, maar soms soos hipetale gekleur. Hulle funksie is om die binneste dele van die blom te beskerm tydens die rypwording daarvan. Hulle is byna altyd dik, leeragtig en groen van kleur.Botaniese woordeboek van A tot Z. A -B -C -D -E -F -G -H -I -J -K -L -M -N -O - P -Q -R -S -T -U -V -W -X -Y -Z\nDit lyk asof ons onlangs slegs 'n paar soorte soetrissies geken het. Ons het nie tyd gehad om 'n oog te knip nie, en daar is al honderde van hulle, kies vir elke smaak. En kieskeurige tuiniers kies. Hulle is op soek na groot vrugte, lekker, vrugbaar. Baie mense stop by die oranje-vrugte Big Mom. Die geskiedenis van die verbouing van die Big Mom-peper. Die geskiedenis van moderne paprika's word voor ons oë geskryf.\nHoe om ammoniumnitraat in die tuin, in die tuin en in die groentetuin te gebruik\nTuinplante Gepubliseer: Laaste wysigings: Gebrek aan stikstof is dikwels die rede vir die oorvloed onkruid in die beddings en blombeddings, die opskorting van groei en vergeling van die blare van plante.Minerale kunsmisstowwe voorsien die nodige voedingstowwe in die grond, word maklik opgeneem en gee vinnig 'n merkbare resultaat, en die mees gebruikte stikstofkunsmis is ammoniumnitraat.\nCalendula Winter Care - Hoe om Calendula gedurende die winter te hou\nDeur: Darcy Larum, landskapsontwerper Calendula is 'n nuttige plant in enige tuin. Dit word dikwels met groente gekweek omdat dit die grond bevoordeel, plae afskrik en 'n eetbare kruie is. Soos die algemene naam 'potgoudsbloem' beskryf, word die gousblom ook algemeen in houers gekweek. Alhoewel sommige variëteite meerjarige plante in die sone 8-10 het, groei die meeste tuiniers die calendula as eenjarige plante.\nSpruitjies: groei van saailinge, versorging, bemesting en voeding\nLees die vorige gedeelte. ← Brusselse spruite: nuttige eienskappe, groeitoestande Kweek van saailinge van Brusselse spruite Saailinge van Brusselse spruite word op dieselfde manier gekweek as witkool. Voordat u saad op 'n skool saai, word dit aanbeveel om dit met mikro-elemente (boor, koper, mangaan) te behandel. Om dit te doen, word hulle geweek in oplossings van voorbereidings van hierdie elemente of uit 'n spuitbottel gespuit met boorsuuroplossings - 0,1-0,5 g / l, kopersulfaat - 0,01-0,05 g / l, mangaansulfaat - 0,5-1 g / l.


GROOTMAAT BOERBRODE - Your Recipe Blog\n/Recipes/Brood - Bread/GROOTMAAT BOERBRODE\nCook: 35 - 40 minute | Servings: 5 brode\n8 eetlepels witsuiker\n250 g bak margarien of botter\n4 pakkies gis\n3.1 liter warmwater\nNeem 2 eetlepels suiker, 4 eetlepels koekmeel en 4 pakkies gis in ‘n aparte houer van so 1 liter, meng met ½ koppie warmwater en laat gis vir so 20 minute.\nSif droë bestanddele, voeg gesmelte margarien of botter sowel as die gismengsel by en so 2.8 liter water, knie tot sagte deeg. Indien nodig voeg res van die water by, alles hang net af van jou meel se digtheid. Knie goed.\nDie deeg moet lekker sag wees en jy moet so 15 minute met hand knie of so 5 minute in ‘n deegmenger.\nVorm deeg in ‘n bal en plaas in ‘n gesmeerde skottel, van so 15 tot 20 liter, maak lekker warm toe en laat rys vir so 45 minute tot verdubbel.\nKeer uit op gesmeerde werksblad en deel in 5 dele vir 5 groot brode of 10 dele vir 10 kleiner brode. Vorm brode, plaas in gesmeerde broodpanne en laat rys op warm plekkie vir nog so 45 minute tot panne mooi vol is en brode hoog is.\nBak in voorverhitte oond op 180°C vir 35 tot 40 minute.\nOm te weet of brood gaar is, klop op brood. Dit sal hol klink.\nHaal uit oond, keer dadelik uit en smeer bo-op met gesmelte regte botter.


Leer ons bid – Baptistekerk Kemptonpark\nOn April 11, 2018 April 12, 2018 By baptistekerkkemptonparkIn Gebed,Heilige Gees\nEk is die Here ewig dankbaar vir Martin Holdt se invloed op my lewe. Dit was veral sy gebedslewe wat my beïnvloed het. As gevolg daarvan was gebed van die begin van my bediening af vir my sentraal.\nMaar omtrent ‘n maand gelede toe lees ek ‘n boek wat my gebedslewe op sy kop gekeer het. Dit het vir my gevoel of ek weer in gr. 1 is. Die boek se titel is Something Must Be Known and Felt deur Stuart Olyott. Dit het my so geskud dat ek besluit het om oor die onderwerp te preek. Ek glo dat Luk. 11:1-13 ‘n goeie plek is om te begin.\nJesus se voorbeeld (v.1)\nKinders leer nie net uit hulle ouers se bevele nie, maar uit hulle voorbeeld. So is dit ook met ons en Jesus. In v.1 het die dissipels uit sy voorbeeld geleer.\nHulle het gesien dat Hy op ‘n sekere plek bid (v.1). Hy het dit baie gedoen (3:21, 4:42, 5:16, 6:12, 9:18, 29, 22:32, 41-44, 23:34). Dit het gemaak dat een van hulle vra Hy moet hulle leer soos wat Johannes die Doper sý dissipels geleer het (v.1).\n‘n Paar lesse staan uit in hierdie vers.\n[a] Ons moet Jesus se voorbeeld volg en in gebed lewe. “Hy wat sê dat hy in Hom bly, behoort self ook so te wandel soos Hy gewandel het.” (1Joh. 2:6).\n[b] Jesus het op ‘n sekere plek gebid. Lukas noem nie die plek nie. Jy kan dus op enige plek bid en verhoor word. Daar bestaan nie so iets soos ‘heilige plekke’ waar jy ‘n groter kans het om verhoor te word nie.\nMaar alhoewel Lukas nie die plek aandui nie, sê hy dat dit op ‘n sekere plek was. Dit is dan goed om vir jou ‘n spesifieke plek te kry waar jy kan bid. Dit help dat jy in die stemming van gebed kom, net soos wat jy in ‘n werkstemming is wanneer jy by die kantoor instap, of in ‘n stemming van rus is as jy jou skoene uitskop en op die rusbank sit. Om ‘n sekere plek te kry help ook dat jou aandag nie dwaal as alles rondom jou nuut is nie.\n[c] Een van die dissipels het vir Jesus gevra om hulle te leer. Hy het ‘n leerbare gesindheid gehad. Wees soos hy en vra die Here om jou te leer. Bid gedurig. Bid saam met ander gelowiges. Maak ‘n studie van Jesus se gebedslewe en sy lering oor gebed.\nLees goeie boeke oor gebed op jou knieë: With Christ in the School of Prayer deur Andrew Murray, George Müller se autobiografie, The Hidden Life of Prayer deur David McIntyre, The Diary & Journal of David Brainerd deur Jonathan Edwards, E.M. Bounds se boeke oor gebed.\n[d] Jesus het die dissipels geleer bid. Waar is die teologiese kolleges wat dit doen, en nie net hulle predikante leer om te preek nie? Maak jou stem dik hieroor as jy die geleentheid kry.\nJesus se model (v.2-4)\nToe ek klein was het skole, Sondagskole en kerke die Onse Vader opgesê. Maar Jesus het dit juis nié gegee dat ons dit moet opsê nie (Matt. 6:7, 9). Hy het dit as ‘n model of riglyn gegee. Maar voordat ek die gebed vir jou uitlê wil ek ses ander punte maak.\n[a] Jesus aangeneem dat sy dissipels sal bid: ‘Wanneer julle bid…’ (v.2). Nie almal wat bid is dissipels nie, maar alle ware dissipels bid (Hand. 9:11). As gebed nie ‘n belangrike deel van jou lewe is nie, is die kans goed dat jy nie ‘n dissipel is nie.\n[b] Jesus het hierdie gebed by ‘n vorige geleentheid vir die dissipels geleer (Matt. 6:9-13). Die feit dat Hy dit weer leer beklemtoon dat daar nie ‘n beter model is nie. Ek gebruik dit al vir 51/2 jaar en kan van groot seën getuig. Ek wil jou sterk aanmoedig om hierdie model te gebruik.\n[c] Voordat jy bid moet jy stil word. Dink daaraan dat jy deur Jesus Christus God se kind is en Hy jou Vader (v.2, Joh. 20:17, Gal. 3:26, 4:4-7). Omdat Hy jou Vader is, is gebed nie ‘n godsdienstige aktiwiteit nie maar ‘n persoonlike verhouding. Bid daarom met vrymoedigheid soos ‘n kind wat vir sy pa iets vra. Omdat Hy jou Vader in die hemel is (Matt. 6:9), kan jy weet dat Hy die mag het om jou te help.\n[d] Dit is nie verkeerd om tot Jesus en die Heilige Gees te bid nie (Hand. 7:59), maar gewoonlik bid ons tot die Vader, deur die Seun, in die krag van die Heilige Gees (v.2, Ef. 2:18).\n[e] Bid vir ander gelowiges en nie net vir jouself nie. Jesus praat tog van ons Vader, ons daaglikse brood, ons sondes en ons versoekings (v.2-4).\n[f] Kry jou prioriteite reg. Bid vir God se Naam, Koninkryk en wil (v.2), voordat jy vir jou behoeftes, sonde en beskerming bid (v.3-4). As jy eers op God fokus sal jy jou probleme in perspektief sien.\nKom ons bestudeer die gebed self.\nLaat u Naam geheilig word (v.2)\nBid dat mense God se Naam sal eerbiedig, respekteer en hoog hou. As Christene moet ons so lewe dat ons nie God se goeie reputasie, Naam en karakter deur die modder sleep nie (Rom. 2:24).\nLaat u Koninkryk kom (v.2).\nBid vir die volheid daarvan by die wederkoms (1Kor. 15:24, 28), asook dat mense deur wedergeboorte in die Koninkryk sal inkom (Joh. 3:3, 5, Kol. 1:13). Bid dat Satan se koninkryk veld sal verloor en dat God se Koninkryk deur sending, evangelisasie en prediking veld sal wen.\nLaat u wil geskied, soos in die hemel net so ook op die aarde (Matt. 6:10)\nNamate God se Koninkryk versprei sal mense sy wil leer en dit uitvoer (Matt. 28:19-20). Bid in die eerste plek dat ons God se wil in die Bybel sal ken. Bid ook vir die krag en gewilligheid om dit uit te voer (Fil. 2:13). Bid dat ons dit soos die engele in die hemel sal doen: gedryf deur liefde, om God te verheerlik, volkome en met volharding.\nGee ons elke dag ons daaglikse brood (v.3)\nBely elke dag dat jy die Here nodig het, net soos wat die Israeliete Hom elke dag vir vars manna moes vertrou (Eks. 16). Bid dat Hy vandag vir jou sal gee wat nodig is en moenie oor môre bekommer nie (Matt. 6:34).\nBid vir reën sodat ons ons nodige kos kan kry. Bid en deel met dié wat arm is, veral met ander Christene: ‘ons…brood’ (v.3, Gal. 6:9). Onthou asb. dat die Here brood belowe en nie koek nie: bid dus vir jou behoeftes en nie vir luukshede nie. Soms gee die Here vir ons luukshede, maar dit is nie wat Hy hier belowe nie.\nEn vergeef ons ons sondes, want ons vergewe ook elkeen wat aan ons skuldig is (v.4)\nDie voegwoord ‘en’ koppel v.3 en 4 aan mekaar: net soos wat jy elke dag vir jou behoeftes bid, moet jy elke dag jou sonde bely. ‘Maar hoekom moet ek my sonde bely as Jesus klaar vir alles betaal het aan die kruis?’ wil iemand weet.\nDeur Jesus se volmaakte lewe en kruisdood het Hy Peet se sondeskuld betaal en sy oneindige rykdom in Peet se lewensrekening inbetaal. Die ‘geld’ het egter eers losgekom toe Peet tot bekering kom.\nNoudat Peet gered is kan sy sonde nie maak dat God hom weggooi nie. Maar dit kan sy verhouding met die Bankbestuurder, wat sy Vader is, vertroebel. Om dinge reg te stel moet Peet sy sonde bely (v.4, 1Joh. 1:9). En wat vir Peet geld, geld vir elke gelowige.\nWanneer Peet bid moet hy seker maak dat hy ander vergewe, net soos wat die Bankbestuurder sy skuld afgeskryf en betaal het (v.4, Matt. 18:21-35, Mark. 11:25, Kol. 3:13). Die les is dat jou verhouding met God nie kan reg wees as jou verhouding met ander mense nie reg is nie (Matt. 6:15, 1Pet. 3:7).\nEn lei ons nie in versoeking nie, maar verlos ons van die Bose (v.4, Matt. 6:13)\nJy moet jou sonde bely, maar dit is beter om nie te sondig nie. Alhoewel God niemand versoek nie (Jak. 1:13), moet jy bid dat Hy jou nie in ‘n situasie sal laat beland waar die duiwel jou versoek nie (22:40, Matt. 4:1). Maar omdat Hy jou wil sterker maak, gee Hy soms vir die duiwel toestemming om jou te versoek. Vir sulke gevalle moet jy bid dat Hy jou sal help om die duiwel se strikke te ontduik (Matt. 6:13, 1Kor. 10:13).\nJesus se illustrasies (v.5-13)\nKlim asb. saam met my in ‘n tyd masjien. Ons is oppad Israel toe in die eerste eeu n.C. ‘n Vriend daag teen middernag onverwags by jou huis op (v.5). Hy is moeg en honger, maar jy het niks om vir hom te gee nie (v.6). Maar jy het ‘n plan.\nJy hardloop gou na jou ander vriend se huis toe. ‘Vriend, vriend!’ roep jy met ‘n harde fluister stem. Hy word wakker en loer by die venster uit. ‘Dis middernag!’ sê hy. Hy en sy kinders is al van 20:00 af vas en slaap in sy een slaapkamer huis (v.7). ‘Ek kan nie nou opstaan om jou te help nie,’ sê hy (v.7).\nJy verduidelik die situasie en sê: ‘Kan ek asb. drie brode leen’ (v.5, 3). Uiteindelik staan hy op om jou te help. Hy doen dit nie omdat jy sy vriend is nie, maar omdat jy nie skaam was om aan te hou vra nie (v.8).\nJesus se punt is dat God beter as jou vriend is. Hy is die Vriend wat nader is as ‘n broer en noem jou ook sý vriend (Spr. 18:24, Joh. 15:13-15, Jak. 2:23). Jy kan enige tyd vir hulp vra, al is dit ook in die middel van die nag. God slaap nie (Ps. 121:4), en daarom is jy nooit onwelkom nie. Moenie dink dat jy Hom pla nie. By Hom is daar nie so iets soos ‘n ongeleë tyd nie; die deur is altyd oop (Heb. 10:20, 22).\nOmdat hierdie dinge so is kan jy met vrymoedigheid bid. God wil hê dat jy in gebed moet volhard (v.8, Gen. 32), maar sy vuis is nie so toe dat jy dit moet oop forseer nie. Omdat Hy jou Vader is gee Hy graag. Al wat jy moet doen is vra (v.9). Is dit nie hoekom Stefan en Riana se dinge nie uitwerk nie: in plaas daarvan dat hulle oor hulle situasie bid, stres en baklei hulle daaroor (Jak. 4:2)?\nJesus sê verder dat ons soos Michelle moet wees wat haar diamantring verloor het en dit soek (v.9). As jy die Here soek sal jy Hom vind (Deut. 4:29, Jer. 29:13, Dan. 9:3). ‘Soek’ impliseer dat jy nie haastig moet bid nie, maar tyd moet neem.\nDalk sê jy dat jy nie tyd het nie, maar ek glo jou nie. Jy het dan tyd vir jou slimfoon, Facebook, YouTube, Twitter, Whatsapp, laat werk, laat slaap, braai saam met jou vriende, stokperdjies en meer. Kan jy nie bid terwyl jy vir ‘n uur of meer in die verkeer sit nie? En kan jy nie met die Here praat wanneer jy met jou hond gaan stap nie?\nJesus sê ook dat jy moet klop, en dat God vir jou die deur sal oopmaak (v.9). Moet m.a.w. nie ophou totdat die Here jou hoor nie; volhard in gebed (v.8, Rom. 12:12, Kol. 4:2).\nHoekom moet jy so vra, soek en klop? Is dit nie omdat Jesus jou van ‘n antwoord verseker nie: “Want elkeen wat bid, ontvang; en hy wat soek, vind; en vir hom wat klop, sal oopgemaak word.” (v.10)?\nOmdat Dawid weet die Here gaan sy gebede beantwoord bid hy meer (Ps. 17:6, 86:7). Met ons moet dit dieselfde wees: bid omdat die Here ‘n antwoord belowe. Herinner Hom aan sy beloftes (Jes. 62:6-7).\nLet asb. op dat God se belofte van ‘n antwoord vir elke gelowige bedoel is (v.10). Moenie dink dat die Here net predikante of super geestelike Christene se gebede verhoor, terwyl hy Hilda gewone-Christen se gebede ignoreer nie. God se antwoorde is vir kinders, ou mense en siek mense wat in Jesus glo. Niemand word uitgesluit nie.\nJesus het nog ‘n gelykenis vertel. Gestel Wim vra sy pa vir ‘n plat brood met meel bo-op. Sal sy pa vir hom ‘n ligte bruin plat klip met wit stof daarop gee (Matt. 7:9)? As hy sy pa vir ‘n paling vra, sal hy vir hom ‘n slang gee (v.11)? Of as hy vir ‘n gekookte en afgedopte kwartel eier vra, sal sy pa vir hom ‘n wit opgekrulde skerpioen gee (v.12)? Natuurlik nie.\nNet so sal die Here nie vir jou iets gee om jou uit te vang, seer te maak of te benadeel nie. Nee, Hy sal presies gee waarvoor jy vra: ‘n brood, vis, ‘n eier of iets anders. Moet dan nie sy gewilligheid betwyfel nie.\nIn uitsonderlike gevalle sê Hy vir ons ‘nee’, maar dit is die uitsondering. Soms verhoed ons sonde of selfsugtige motiewe dat Hy ons antwoord, en partykeer sê hy ‘nee’ omdat Hy iets beter in gedagte het (Ps. 66:18, 2Kor. 12:7-10, Jak. 4:3). En dan sê Hy ook partykeer vir ons om te wag.\nDie reël is egter dat Hy gee waarvoor ons vra. Indien jy gewoonlik nie kry waarvoor jy vra nie, is dit moontlik dat God nie jou Vader is nie (1Pet. 3:12). Jy moet bid dat Hy jou deur Jesus Christus sal aanneem om sy kind te wees. Die een belofte wat Hy aan ongelowiges maak is om hulle te red as hulle in sy Seun glo. Dit sal die eerste antwoord op jou gebed wees, maar verseker nie die laaste nie. Voortaan sal jy gereeld sien hoe God jou gebede beantwoord.\nDie feit dat God ons Vader is impliseer dat Hy in sy kinders se behoeftes sal voorsien. Ek wat ‘n sondige pa is weet hoe om goeie dinge vir my kinders te gee (v.13). Hoeveel te meer sal ons volmaakte hemelse Vader nie goeie dinge vir sy kinders gee nie (Matt. 7:11, Jak. 1:17)?\nMoet dan nie agterdogtig wees en dink dat die Here jou nie wil of sal help nie. Hy wil en Hy sal. Glo dit en moenie sy goedheid in twyfel trek nie. Moenie dink dat jy ‘n beter ouer is as God nie.\nAs jy dapperheid, troos, bemoediging, krag, wysheid, kos, geld, werk of iets anders nodig het, sal die Heilige Gees wat van die Vader af kom gee wat jy nodig het (v.13). God gee dus nie net die gawe waarvoor jy bid nie, maar die Gewer self.\nWat my betref is dit die klimaks van gebed: om nie maar net te bid asof God ver weg in die hemel is nie, maar om Hom in jou hart te ervaar. Dit is wat Paulus vir die Efesiërs gebid het, en is my gereelde gebed vir ons gemeente:\n“dat [God] aan julle mag gee na die rykdom van sy heerlikheid om met krag versterk te word deur sy Gees in die innerlike mens, sodat Christus deur die geloof in julle harte kan woon, julle wat in die liefde gewortel en gegrond is, en julle in staat kan wees om saam met al die heiliges ten volle te begryp wat die breedte en lengte en diepte en hoogte is, en die liefde van Christus te ken wat die kennis oortref, sodat julle vervul kan word tot al die volheid van God.” (Ef. 3:16-19).\nBiddeloosheid maak dat ons dit mis. Dwarsdeur die geskiedenis het biddende gelowiges hierdie volheid ervaar. Buiten vir predikers en sendelinge soos David Brainerd, Howell Harris, D.L. Moody, Christmas Evans en Hudson Taylor wat dit beleef het, het ‘gewone’ Christene dit ook gesmaak. Een voorbeeld is genoeg om my punt te bewys.\nIn die 1830’s het ‘n Skotse prediker genaamd Alexander Moody Stuart weekliks saam met ‘n ander gelowige gebid. Die man was ‘n ploeër. Een aand toe hulle klaar gebid het, toe lyk dit vir Stuart of die ploeër bleek is en wil omkap. Die man wou nie daaroor praat nie en het homself so gou as moontlik verskoon.\nTwee dae later het Stuart hom in die lande gesien en oor sy gesondheid gevra. Die man wou nie sê wat gebeur het nie, maar het toe daarmee uitgekom: ‘When we were on our knees I was so filled with a sense of the love of God, that the joy was too much for me; it was all that I was able to bear, and it was with a struggle that I did not sink under it.’\nEn sal ons nie saam met Paulus hiervoor bid in die wete dat ons Vader in die hemel ons sal antwoord nie: “…hoeveel te meer sal die hemelse Vader die Heilige Gees gee aan die wat Hom bid?” (v.13)?\n Iain Murray, Pentecost – Today?, The Banner of Truth Trust, Edinburgh: Scotland, 1998, pp. 97-98\nWat is erger as die groot verdrukking?


Uitverkore – Apostaat\nSoos wat ek lees onthou ek die prentjies uit die Kinderbybel wat ons gehad het as kinders. (Angus McBride se illustrasies is gewoonlik die basis van hoe ek my enigiets uit die Bybel voorstel) Só onthou ek Noag se ark, en die reënboog daarna, en die toring van Babel. Maar ek het nie ‘n prentjie vir ‘n kort verhaaltjie in Genesis 12 nie. Abram en sy familie kom skaars in die beloofde land aan, of daar’s ‘n hongersnood en hulle vlug Egipte toe. Daar aangekom, en Abram se blink plan om te verhoed dat enige Egiptenaar hom doodmaak ter wille daarvan om Sarai by hom te steel is om te sê hulle is broer en suster. Kort voor lank is die farao op haar verlief, en neem haar om by hom in sy paleis te gaan bly.\nDinge werk heel goed uit vir Abraham. Die Egiptenare gee vir Abram slawe en vee. Dan skielik word die farao en sy mense getref met “swaar plae”, en klaarblyklik is dit ‘n duidelike teken dat Sarai eintlik Abram se vrou is. Farao jaag hulle weg, maar Abram neem sy nuwe rykdom saam, en so kom almal weer terug Kanaän toe.\nDit het my waarskylik verby gegaan toe ek dié verse as kind gelees het, maar dit is beslis nou baie interessant. Abram volg God se oorspronklike instruksies wat hom na ‘n plek toe neem waar hulle nie kan oorleef nie. Sonder enige verdere raad maak hy maar die plan om sy vrou aan die Egiptiese koning te verkoop, en word eindelik ryk nadat Sarai oënskynlik vir Farao ‘n seksueel oordraagbare siekte gee.\nWanneer mense die Bybel kritiseer noem hulle gereeld Abraham se gewilligheid om Isak te vermoor as ‘n voorbeeld van hoekom die Bybel ‘n immorele stelsel voortsit. Wat baie mense nie weet nie, is dat Abraham van sy vrou ‘n prostituut maak, eers in Egipte en weer in Genesis 20. Dié keer is dit koning Abimelek van Gerar, en ook hy beloon Abraham ryklik vir sy bedrog. Later doen Isak dieselfde ding, weereens in Gerar.\nWat is ons veronderstel om daaruit te leer dat God se uitverkore volksvader ‘n man is wat só optree? As ons dit van Sarai se standpunt bekyk, lyk die storie so:\nSy is getroud met haar halfbroer, en hy kondig aan dat God met hom praat. Op sy aandrang trek hulle herwaarts en derwaarts, doen hulle altyd watookal Abram besluit. Letterlik die eerste keer wat ‘n aksie aan Sarai toegeskryf word is wanneer sy Abram aanraai om by Hagar te gaan slaap. Met ander woorde: sy is passief deel van die storie, sy word geneem en gegee, begeer en bewaar soos ‘n voorwerp. En natuurlik is sy nie die eerste of die laaste vrou wat só behandel word in die Bybel nie.\nDit is fundamenteel vir my onaanvaarbaar om morele riglyne op hierdie verhaal te baseer. Daar is geen regverdiging vir Abraham se verkiesing nie, geen redes word genoem vir hoekom God hom kies nie. Elke keer wat Abraham iets verkeerd doen straf God die mense vir wie hy lieg, eerder as vir Abraham self.\nDie les wat ons veronderstel is om hieruit te leer is dat ons moet glo, maak nie saak wat nie. Ek stel nie belang daarin om in ‘n god te glo wat mense straf daarvoor dat hulle iemand anders se leuen glo nie. Ek stel nie belang om in ‘n god te glo wat dit goedkeur dat ‘n man sy vrou seksueel uitbuit nie. Ek stel nie belang in ‘n god wat die opdrag sal gee om ‘n kind te vermoor nie.\nEn dit word net erger: Die res van die Ou Testament is ‘n eindelose bloedbad. Hoe is dit dat só baie Christene dit nie besef nie? Miskien is dit omdat ons grootword met die sanitêre weergawe van die Bybel. Die een sonder al die verkragting en met die minimum moorde. Die een met die pragtige illustrasies wat ons toelaat om Ragab met haar rooi tou te onthou sonder dat ons ooit hoef te dink aan al die mense in Jerigo wat om geen rede uitgeroei moes word.\nDit was maklik, toe ek ‘n kind was, om al die vreeslike dinge in die Bybel te aanvaar. Dit het my gepla, maar omdat dit duidelik nie die volwassenes gepla het nie, kon ek myself oortuig dat ek dit bloot nie goed genoeg verstaan nie. Noudat ek self ‘n volwassene is kan ek nie meer die verantwoordelikheid op iemand anders plaas nie. As die Bybel die woord van God is, is hy nie ‘n god wat ek wil dien nie. Ek is moreel gekant teen uitbuiting, slawerny, moord en mishandeling.\nHoekom sukkel die kerk so om aan die regte kant van die geskiedenis te wees? Hoekom is dit ‘n die sekulêre sfeer wat moes sorg dat slawerny afgeskaf word, wat vir vroueregte moet baklei, wat Apartheid moes beeindig? Dit is omdat die kerk se morele stelsel gebaseer is op barbaarse skrifte oor mitologiese mense wat vergoed word daarvoor dat hulle vreeslike onregte aan hulle medemens doen. Dit is omdat die kerk altyd aanneem dat hulle reeds die antwoorde het, eerder as om enigiets anders in ag te neem. En hoekom is dít aanvaarbaar? Want die Bybel sê sommige mense is spesiaal uitverkore, eers Abraham en toe die Jode en nou die Christene.\nHoe is dit veronderstel om ons te help om die wêreld só te verdeel?\nPosted on Maart 19, 2016 Mei 24, 2016 Author ApostaatTags Abraham, Geweld, Isak, Jerigo, Kinderbybel, Ou Testament, Prostitusie, Sanitêre Bybel, Sara, Seks, Vroueregte\nOne thought on “Uitverkore”\nApril 1, 2017 om 4:58 nm\nJy maak ‘n paar skokkende aanames ten opsigte van die Bybel wat nie gegrond kan word in feite nie. Jy beweer dat Sarah eers seks gehad het met die Egiptiese koning en toe later met Abimelek, en sommer ook altwee met ‘n seksuele oordraagbare siekte aangesteek het.\nKan jy asb jou Bybel vers verwysing vir my noem, want dit staan nie daar.\nEk kan vir jou myne wys, eerste is dit Genisis 12:19,\nDie King James Version se, “Why saidst thou, She [is] my sister? so I might have taken her to me to wife” (12:19),\nDit is moes duidelik dat sy glad nie seks gehad het met die Egiptiese koning nie\nDie volgende een is Genisis 20:6\nGen 20:6 Daarop antwoord God hom in die droom: Ek weet ook dat jy dit in die onskuld van jou hart gedoen het, en Ek self het jou daarvan teruggehou om nie teen My te sondig nie. Daarom het Ek jou nie toegelaat om haar aan te raak nie.\nAbimelek van Gerar het dus glad nie aan haar geraak nie. God het sy vrou rein en veilig gehou nie net die eerste keer met die Egiptiese koning nie, maar ook die tweede keer met Abimelek.\nDaar was geen gemeenskap nie en dus geen seksuele oordraagbare siekte nie, kan jy asb jou teks wysig.\nVerder maak jy die stelling, “Sy is getroud met haar halfbroer.” Dit is korrek dat Adam en Eva se kinders met mekaar getrou het en eers tydens Moses het God ‘n wet in gebring dat dit nie aanvaarbaar is nie.\nMaar vanuit ‘n Ateistiese oogpunt wie gee jou die reg om liefde tussen halfbroers te beoordeel? Jy beweer immers dat daar ‘n oermens was wat geevolueer het en die moes met hulle broers en susters en half susters trou vir die eerste paar generasies om aan die gang te kom, anders word die gemuteerde geen weer uitgeteel.\nDie rede hoekom dit alles met Abraham gebeur het, waar sy vrou gevat is deur ‘n ander man, maar nie aangeraak was nie, was om vir Abraham te leer om God te vertrou. Abraham het nie vertrou nie en het selfs gelieg, maar ten spyte daarvan beskerm God nie net sy vrou nie, maar gee hom ook rykdom daarby.\nDie eintlike vraag is, hoekom sal ‘n koning, so bang word vir ‘n alledagse man, en hom wegjaag nie met ‘n sward nie, maar met skatte.\nJy se dat, as die Bybel die woord van God is, jy nie Hom wil dien nie omdat jy gekant is teen uitbuiting, slawerney, moord en mishandeling. Hoe tweegesigagtig kan jy dan nou tog wees.\nAs ‘n ateis glo jy seker dat ‘n vrou het die reg om te kies om ‘n aborsie te he. Maar terselfde tyd is jy besig om die moord van ‘n ongebore baba te ignoreer. Aan die kant van die Bybel beskou jy moord as verkeerd, maar aan jou eie kant is moord van ‘n baba nie ‘n probleem nie.\nUitbuiting en slawerney. Daar is soveel kinderarbeiders wat as slawe klere en skoene in Indie en China produkte vervaardig, maar al wat jy jouself oor bekommer is wat is die goedkoopste produk in die winkel.\nEk wonder of jy al raakgelees het in die Bybel dat enige slaaf vrygelaat MOET word na 7 jaar van arbeid.\nJy as ateis weet nie wat moreel en immoreel is nie. Die waardes van die weste is gegrond en gebaseer op Christelike beginsels, nou kom jy meneer ateist en leen van die christelike wereldbeskouing van wat moreel en immoreel is.\nVanuit ‘n ateistiese wereldbeskouing, hoekom is moord verkeerd? Daar is niemand wat jou sien en gaan oordeel nie, en die wet van die natuur is moes die sterkste se reg op oorlewing.\nVorige Previous post: Wat ek glo\nVolgende Next post: Wikipedia en Afrikaanse Ateïste


'Dit sal my bybly'\nJY LEES NOU 'Dit sal my bybly'\nJohan van der Merwe was vir die duur van die stakings op verskeie tonele in die Wes-Kaap. Hy vertel hoe hy dit ervaar het.\n“Die gesig van brandende wingerd wat my op Maandag 5 November by De Doorns begroet het, sal ek nog lank onthou. Geen mens wat sy vingers al in die grond gehad het en ’n plant grootgemaak het, kan so iets doen nie. Dit was egter net die begin.\n“ ’n Paar dae later bevind ek my in die informele nedersetting Nduli op Ceres. Sowat tien polisielede het die stakende groep wat die pad blokkeer, uiteen probeer jaag. Die polisie was nie tevrede met my teenwoordigheid\nen het my redelik ferm van die toneel gejaag en gedreig om my toe te sluit – dit alles terwyl die rubberkoeëls om ons koppe vlieg.\n“Tussen skares werklose mense wat pleit vir beter lewensomstandighede en meer geld, voel ’n mens die pyn en wanhopigheid van die ongelooflike armoede in ons land. Tussen boere wat vrees vir die lewe van hul gesinne en magteloos toekyk hoe dit waarvoor hulle hard werk, vernietig word, voel ’n mens die pyn van iemand wat iets wat met groot geloof en harde werk net-net staangemaak is, verloor.\n“Daardie gevoel verdwyn egter gou as ’n mens se eie lewe in gevaar kom. Die buitebande lê en brand en deur die rook kom ’n betoger van 100 meter af op my aangestorm, die klippe vlieg uit sy hand na my toe terwyl hy my uitvloek. Toe sy klippe opraak, pluk hy ’n mes uit en kom vir my.\n“Die ding wat my egter dwars in die krop steek, is die feit dat ek nog weinig plaaswerkers gesien het wat waarlik ontevrede is oor hul omstandighede of die wyse waarop hulle behandel word. Die meeste plaaswerkers soek ’n hoër loon, dit is vir seker waar, maar doen almal nie maar nie?\n“Die ware motief vir hierdie staking en die ongelooflike skade, verwoesting en vernietiging, nie net van tasbare dinge nie, maar ook van menseverhoudinge wat met moeite oor jare heen gebou is, bly dus ’n groot vraag in my gemoed.\n“As die woedende betoger nie ’n mes gehad het nie, kon ek hom dalk gevra het.”\n*Van der Merwe het videomateriaal geneem tydens sy onderonsie met die polisie en ook met 'n werker wat nie wou staak nie, gepraat. Kyk die video hier onder.\n* Was jy een van die boere wat skade gely het in die stakings of bly jy in een van die dorpe betrokke? Deel jou ervaring deur hier onder kommentaar te lewer. Wat dink jy is die oplossing vir die dispuut?\npassie is die wenresep vir jou lewenswandel. Passion for everything you do drives success\nEk is n diep denker maar terselfdetyd kan ek baie lekker kuier saam met vriende, familie of iemand spesiaal. Jou beste vriend en romantiese maat. Baie standvastig.\nEk het so baaie om te gee. Sien uit darnaa om iemand te leer ken wat weer opwinding en avontuur in my lewe te kan bring.


Komediante samel ook geld in ná Driehoek-tragedie | Maroela Media\nHannes Brümmer, Schalk Bezuidenhout en Casper de Vries tydens ‘n vorige vertoning by die Atterbury-teater. (Foto: Alet Pretorius)\nDie akteur en komediant Schalk Bezuidenhout en sy grapjasvriende in die vermaakbedryf het kragte saamgesnoer om geld in te samel vir Hoërskool Driehoek in Vanderbijlpark.\nDaar sal twee aanbiedings in Gauteng gehou word waarvan die totale opbrengs aan Hoërskool Driehoek geskenk sal word as ŉ bydrae tot herstelwerk en onderhoud van dié skool.\nHoërskool Driehoek het op 1 Februarie ŉ tragedie beleef toe vier leerders gesterf het nadat ŉ loopbrug by die skool meegegee het.\nErns Grundling, bekende skrywer en Bezuidenhout se bestuurder, vertel hulle het verlede week tydens Bezuidenhout se optrede in Atterbury-teater in Pretoria gesels oor die groot skenking wat aan die skool en ŉ leerder gemaak is op JacarandaFM.\n“Schalk het toe voorgestel dat ek en hy twee konserte reël om ook ŉ positiewe bydrae te maak,” sê Grundling.\nDie Humor Help-konserte vind op 18 Februarie in die Atterbury-teater en op 19 Februarie by Hoërskool Jeugland in Kempton Park, waar Bezuidenhout gematrikuleer het, plaas.\nKomediante soos Casper de Vries, Alfred Adriaan, Bennie Fourie, Joey Rasdien, Hannes Brümmer, Cobus van Rensburg en Mariëtte Loubser sal saam met Bezuidenhout op die verhoog te sien wees.\n“Die kunstenaars tree almal gratis op en al inkomste word aan Hoërskool Driehoek geskenk as ŉ bydrae tot herstelwerk en onderhoud van die skool se infrastruktuur en verdere hulpverlening aan beseerde leerders,” voeg Grundling by.\nDie Atterbury-teater en Hoërskool Jeugland het albei hul venues gratis aangebied vir dié vertonings.\nAnder kunstenaars wat te sien sal wees, is Bouwer Bosch en Deon Meiring as die groep Dans Dans Lisa, Van Pletzen en Danie du Toit van die groep Spoegwolf.\nDie optrede op 18 Februarie in die Atterbury-teater begin om 20:00. Kaartjies kos R150 en is beskikbaar by iTickets. Hier is die skakel: https://itickets.co.za/events/418739\nDie optrede op 19 Februarie by Hoërskool Jeugland in Kempton Park begin ook om 20:00. Kaartjies kos R100 vir leerders en R150 vir volwassenes en is beskikbaar by 064 650 2633 of [email protected].\nJong sangsensasie en musiekgroep weer saam op die verhoog\nKoos, nou kritiseer jy die mense. Hulle probeer ten minste iets doen om die skool te help. Schalk ek hoop julle trek vol sale, welgedaan.\nEk salueer die kunstenaars. Ek is seker daarvan dat die mense nie die impak van die tragedie besef op ons gemeenskap nie. Gister toe daai kinders op die paviljoen opening gehad het, en daarna in die reën in tente op die rugby velde skoolgaan, net om daarna na ‘n roudiens te gaan om 4 mede skoliere finaal te groet, ek dink die almal besef die tauma en hartseer nie. Driehoek leerlinge julle is ysters, en ALLE hulp wat julle mag toekom gun ek julle uit die diepte van my hart. Finansies sal NOOIT die pyn wegvat nie, maar ek kan… Lees meer »\nKoos, gestel jou baas (as jy vir een werk) is op die punt om bankkrot te speel, en kan nie bekostig om jou salaris te betaal nie. Hy gaan speel die lotto, wen ‘n klomp geld en voel hy kan nou weer probeer aangaan met sy besigheid. Gaan jy jou salaris aanvaar as jy weet dis eintlik lotto geld? Ek speel glad nie lotto nie, dis geldmors en teer op arm mense se hoop op ‘n beter lewe. Maar as ek hard gewerk het en my kinders moet gevoed word, kan ek eerlikwaar nie myself sien my salaris weier net… Lees meer »\nGreat stuff you guys!!! Dis wonderlik om te sien hoe ons kunstenaars saam staan en hul harte oop maak vir ander.\nJulle is merkwaardige mense wat Gesèènd sal wees.


TD015OC1, E Ink TD015OC1 LCD-paneelverspreider | LCDs-Display.com\nLCDs-Display.com is 'n spesialiteitsverskaffer van E Ink TD015OC1.\nE Ink TD015OC1 is nuut & oorspronklike voorraad beskikbaar by LCDs-Display.com, dieselfde dag gestuur met gratis gestuur koste.\nVir die E Ink TD015OC1-pdf datasheet of gedetailleerde spesifikasies van die E Ink TD015OC1 of ander E Ink LCDs, asseblief e-pos ons, sal ons gelukkig wees om een te voorsien.\nVersoek 'n kwotasie van E Ink TD015OC1 verspreider by LCDs-Display.com. E-pos ons: info@LCDs-Display.com\nVerwante model vir "TD015OC1"\nVerwante sleutelwoorde vir "TD015OC1"


Christene in die samelewing – Baptistekerk Kemptonpark\nBaptiste Kerk Kempton Park 14 Jul 2012\n“Herinner hulle daaraan om onderdanig te wees aan owerhede en magte, om gehoorsaam te wees, bereid tot elke goeie werk; om niemand te belaster nie, nie strydlustig te wees nie, vriendelik te wees en aan alle mense alle sagmoedigheid te bewys.” (Titus 3:1-2).\n(1) Goeie werke in die wêreld (verse 1-2)\n(2) Goeie werke in verlossing (verse 3-8)\n(3) Goeie werke in die kerk (verse 9-15)\nOor die inwoners van die eiland Kreta skryf John Stott: “…Polybius tells us they were constantly involved in ‘insurrections, murders and internecine wars’. Crete had been subjugated by Rome in 67 BC, and since then had been continuously restive under the Roman colonial yoke.” (The Bible Speaks Today: The Message of 1 Timothy and Titus; Inter-Varsity Press; NOTTINGHAM; 1996; p.199). Ons word maklik deur die wêreld beïnvloed. Vandaar Paulus se waarskuwing in Romeine 12:2: “En word nie aan hierdie wêreld gelykvormig nie…” Die Kretense gelowiges is deur die wêreld beïnvloed en moes deur Titus herinner word aan dit wat hulle geweet het: Onderwerp julle aan die owerhede wat oor julle aangestel is (v.1). Dit blyk dat dít normale Christelike lering is – om gereeld herinner te word aan die dinge wat ons reeds weet (sien2 Petrus 1:12-15).\nWanneer Paulus in vers 1 sê dat die gelowiges aan die owerhede onderdanig moet wees, staan die werkwoord ‘onderdanig’ in ‘n medium. Dit beteken dat hulle uit hulself en uit eie begeerte gehoorsaam moet wees. Hulle moenie soos die ongelowiges onder kommunisme gehoorsaam wees omdat hulle daartoe gedwing word nie. Hulle moet ook met die regte gesindheid onderwerp. Ongelowiges kan ook gehoorsaam wees, maar doen dit omdat hulle bang is, omdat hulle vir hulself ‘n geregtigheid wil opbou, omdat hulle mense se guns wil hê, of omdat hulle bang is hulle verkry dalk nie die hemel as hulle rebels lewe nie. Gelowiges gehoorsaam egter omdat hulle God en hul naaste liefhet. As gelowiges moet ons selfs onderdanig wees aan ‘n onregverdige of slegte regering. Wanneer Paulus in Romeine 13:1-7 sê dat Christene aan die regering moet onderwerp, is dit die wrede keiser Nero wat aan bewind is. Ook Petrus sê in sy eerste brief (1 Petrus 2:13-17) dat Christene die keiser moet eer – bloeddorstige Nero! Die opdrag wat aan slawe teenoor hulle meesters gegee word, geld ook met betrekking tot gelowiges se verantwoordelikheid teenoor die regering: “Diensknegte, wees julle here onderdanig met alle vrees, nie alleen aan die wat goed en vriendelik is nie, maar ook aan die wat verkeerd is.” (1 Petrus 2:18). Dit is net as die regering wil hê jy moet sonde doen wat jy nie hoef te gehoorsaam nie. In daardie geval kan jy ‘n rondborstige ‘nee’ sê saam met Sadrag, Mesag, en Abednego. Saam met Petrus en die ander apostels kan jy sê: “Of dit reg is voor God om julle meer gehoorsaam te wees as God, moet julle self beslis…Ons moet aan God meer gehoorsaam wees as aan die mense.” (Handelinge 4:19, 5:29).\nWie word ingesluit onder vers 1 se owerhede en magte? In ons moderne konteks sal dit ondermeer die ministers van ons land, die leiers van ons provinsie, die raadslede van ons munisipaliteit, die polisie, die weermag, en verkeersbeamptes insluit. As gelowiges moet ons nie saam met die wêreld tantrums gooi oor die tolwet in Gauteng nie. Ons moenie soos ongelowiges ons swartsakke op die sypaadjie uitgooi of in die middel van die straat sit as die munisipale werkers dit nie kom wegvat nie. Ons moenie saam met die wêreld staak vir groter salarisse nie, maar moet tevrede wees met ons loon (sien Lukas 3:14). As gelowiges moet ons die padreëls hou: sitplek gordels, flikker ligte, stopstrate, en spoedgrense. Ons moenie boetes wil ontduik as ons verkeerd was nie; betaal dit. Moenie die regering uit belasting uit kul nie. Romeine 13:6-7 sê dat ons belasting moet betaal aan wie belasting toekom – al dink jy ook dis te veel. Jesus self het belasting betaal en die owerhede hierin gehoorsaam (sien Matteus 17:24-27).\nHoekom moet ons só optree? Want deur die owerhede te gehoorsaam terwyl die res van die wêreld teen hulle kreun en steun, skyn jy jou lig vir Jesus. Ongelowiges gaan een of ander tyd begin wonder: Hoekom is hierdie Christene anders as ons? Is dit nie interessant nie dat Paulus se opdrag om alles sonder murmurering en teëspraak te doen, direk voor ‘n opdrag staan om ons ligte in die wêreld te laat skyn (Filippense 2:14-15)? Die manier waarop ons ons lig moet laat skyn vind onder andere plaas deurdat ons nie kerm en kla nie! Jesus het gesê: “Laat julle lig só skyn voor die mense, dat hulle julle goeie werke kan sien en julle Vader wat in die hemele is, verheerlik.” (Matteus 5:16). Bid vir die regering eerder as wat jy altyd kla oor die misdaad, petrolpryse, tolhekke, en korrupsie (sien1 Timoteus 2:1-2). Luister na wat die owerhede beveel ten spyte van wat die gevolge mag wees (ja, selfs al wil die stakers jou met klippe gooi as jý besluit om reg te doen en werk toe te gaan).\nMaar laat ons nie net negatief wees en wonder wat ons níé moet doen nie. Laat ons ook vra wat ons as Christene in ons land móét doen. Volgens vers 1 moet ons altyd gereed en bereid wees om goed te doen. Hoe kan jy meer betrokke wees in jou woonbuurt? Of in skole, oue tehuise, kinderhuise, hospitale, anti-aborsie klinieke, hulp aan hawelose mense, ensovoorts? As ons regtig soos Jesus wil wees moet ons só wees en goed doen in ons omgewing. “Hy het die land deurgegaan [en] goed gedoen…” (Handelinge 10:38). Maar dis nie maar net genoeg om sy voorbeeld te probeer navolg nie. Ons sal elke keer misluk as ons harte nie verander word nie. Net die persoon wat waarlik weergebore is kan soos Jesus wees en met die regte motiewe goed doen aan ander. Ek sê dit “Want ons is sy maaksel, geskape in Christus Jesus tot goeie werke wat God voorberei het, sodat ons daarin kan wandel.” (Efesiërs 2:10, eie beklemtoning).\nJulius Malema grappe doen nou al vir ‘n geruime tyd die rondte. Ek wonder soms of dit so ‘n goeie idee is. Ja, die man is goddeloos. Maar vers 2 sê in die konteks van gehoorsaamheid aan die owerhede dat ons niemand moet belaster nie. As jy iemand wat na God se beeld gemaak is beswadder, belaster jy God. Jakobus sê oor die tong: “Daarmee loof ons God en die Vader, en daarmee vervloek ons die mense wat na die gelykenis van God gemaak is.” Paulus het die hoëpriester met sy woorde aangevat en dadelik die volgende belydenis gemaak toe hy uitvind dis die hoëpriester: “…Ek het nie geweet, broeders, dat hy hoëpriester is nie, want daar staan geskrywe: Van ‘n owerste van jou volk mag jy nie kwaad spreek nie.” (Handelinge 23:5). Is dit reg dat ons slegpraat van ons president (al is hy sleg), ministers, die polisie, of ander owerhede van ons land? Nie volgens vers 2 nie. Natuurlik kan ons vers 2 veralgemeen en sê dat Christene nooit moet slegpraat van enigiemand nie. Moenie jouself verskoon wanneer jy wil skinder en sê: “Ek is nie besig om te skinder nie, maar het jy gehoor hy…” Of erger: jy verskoon jousef deur te sê dat jy net raad wil hê en blaker die storie uit voor almal. Of nog ‘n graad erger: jy skinder in gebed. Jy vertel vir almal jou sappige storie en voeg dan by: “Ons moet regtig vir hierdie mense bid.” So dínk jy dat jou sonde geheilig het, maar jy is verkeerd. Jy het geskinder en moet vergifnis vra en jou sonde regstel.\nWanneer Paulus in vers 2 sê gelowiges moenie twisgierig wees nie, is hy nie teen gesonde of selfs noodsaaklike debat nie. In Handelinge 15 was dit nodig om ‘n belangrike saak te bespreek en uit te redeneer. Dis nie waarvan Paulus in vers 2 praat nie. Waarvan hy in vers 2 praat is lelike stryery en twis. Ons dink hier aan jong teologie studente wat met mekaar vassit en stry oor een of ander teologiese kwessie. Hulle redeneer nie omdat hulle die Here en sy Woord beter wil ken en verstaan nie, maar omdat stry vir hulle lekker is en omdat hulle wil wys dat hulle reg is. Ons praat hier van mense wat rusie veroorsaak waar hulle gaan. Eerder as wat ons twis en stry, moet ons vriendelik en sagmoedig wees. Wees anders as die wêreld. Wees vriendelik op die pad of in die lang ry by ABSA of in Checkers. Wees vriendelik met die kassiere. Moenie kortaf of nors wees nie. Wees vriendelik wanneer jy vir die vierde keer deur die parkeerarea ry opsoek na parkering. Wees vriendelik wanneer jy deur die polisie of verkeerspolisie afgetrek word by ‘n padblokade. Wees vriendelik wanneer jy lank wag of swak diens ontvang in die restaurant. Wees vriendelik wanneer jy ‘n verkeerde of slegte produk by die supermark omruil. Christus was so. Petrus skryf van Jesus “…wat geen sonde gedoen het nie, en in wie se mond geen bedrog gevind is nie; wat, toe Hy uitgeskel is, nie terug uitgeskel het nie; toe Hy gely het, nie gedreig het nie, maar dit oorgegee het aan Hom wat regverdig oordeel” (1 Petrus 2:22-23).\nEen man wat ek ken het vertel van ‘n sekere Christelike organisasie wat by ‘n hotel oorgebly het vir ‘n konferensie. Die leier van die groep moes sommige van sy lede aanspreek omdat hulle nie ‘n Christelike gesindheid teenoor die personeel geopenbaar het nie. Dis tragies en moenie gebeur nie. Christene moet vriendelik wees en nie soos ongelowiges optree nie. As Christen moet jy uiterlik vriendelik wees en goeie maniere hê. Innerlik moet jy sagmoedig en nederig wees. Hierdie optrede en gesindheid moet teenoor almal geopenbaar word (v.2). Wees so teenoor mense van ‘n ander ras, nasie, taal, stam, dorp, provinsie, ouderdom, of geslag. Rassisme, seksisme, of watse ander sondige –isme hoort nie by Christene nie. Selfs wanneer jy gekritiseer word moet jy sagmoedig wees soos Moses. Toe Aäron en Miriam hom teengestaan het was hy nogsteeds sagmoedig (sien Numeri 12:3). So moet ons wees. Deur dít te doen sal jy ander vir die evangelie wen en beïnvloed. Bowenal wil jy soos Jesus wees. Hy was sagmoedig en vriendelik. Geen wonder dat Hy dikwels met ‘n Lam vergelyk word nie. Paulus praat van “…die sagmoedigheid en vriendelikheid van Christus…” (2 Korintiërs 10:1). God het ons bestem om soos Jesus te wees (Romeine 8:29) en dit beteken ondermeer dat ons meer sagmoedig moet wees. Deur hierdie dinge sal ons lig helder in die wêreld skyn, sodat mense vir Jesus gewen word.


Kategorie: Staalprofiel Tags: A135-A, A192, A199-T11, A199-T9, A210-A-1, A210-C, A213-T5, A283-D, A334-8, Kanaalstaal, H-balk staal, Seskantige staalstaaf, warmgewalste staalstaaf, I-balkstaal, vierkantstaal, staalstaaf, staalstaaf\nItem Hoek staal\nInleiding Hoekstaal, algemeen bekend as hoekyster, is 'n lang staalstrook waarvan die twee sye loodreg op mekaar is en 'n hoek vorm. Verdeel in twee tipes gelyksydige hoekstaal en ongelyksydige hoekstaal, waarvan ongelyksydige hoekstaal in twee tipes verdeel kan word: ongelyksydig, gelyke dikte en ongelyksydige ongelyke dikte. Die hoekstaal kan saamgestel word uit verskillende spanningdraende elemente volgens die verskillende behoeftes van die struktuur, en kan ook gebruik word as die verbinding tussen die elemente. Hoekstaal is 'n koolstofstruktuurstaal vir konstruksie. Dit is 'n sny staal met 'n eenvoudige gedeelte. Dit word hoofsaaklik gebruik vir metaalkomponente en die raam van fabrieksgeboue. In gebruik vereis dit goeie sweisbaarheid, plastiese vervormingsprestasie en sekere meganiese sterkte. Die grondstowwe vir die vervaardiging van hoekstaal is koolstofvrye vierkantige knoppies, en die voltooide hoekstaal word in 'n warmgewalste, genormaliseerde of warmgewalste toestand afgelewer.\nOppervlak MS, geverf, gegalvaniseerd, ens.\nAansoek Word wyd gebruik in verskillende boustrukture en ingenieursstrukture, soos die bou van balke, brûe, torings vir transmissie, hef- en vervoermasjinerie, skepe, industriële oonde, reaksietorings, houerrakke, kabelgraafsteunen, kragpype, installering van draagstange en pakhuise Rakke en so meer.\nVorige: Silikon staal\nVolgende: Gegalvaniseerde hoekstaal


Strategic management: An Eastern Cape construction SME case study | Acta Structilia\nKeywords: Construction industry, small and medium-size enterprises, strategic management\nKlein en mediumgrootte ondernemings (KMO’s) speel ‘n belangrike rol in die langtermyn groei en ontwikkeling van die ekonomie van die land. Die ontwikkeling en groei van konstruksie KMO’s is belangrik vir alle lande omdat ‘n sterk KMO-basis die kapasiteit het om ‘n hoë-kwaliteit infrastruktuur vir die land voort te bring.\nNietemin, navorsing het gewys na die hoë mislukkingsyfer van kleinondernemings binne die eerste vyf jaar van hul bestaan in Suid-Afrika. In aansluiting hierby, toon navorsing ook dat ‘n gebrek aan langtermynbeplanning en die gebrek aan strategiese denke groot bydraende faktore tot die mislukking van meeste KMO’s is. Byvoorbeeld, ten spyte van die oorwegende groei in die industrie in die verlede as gevolg van die regering se oorwegende infrastuktuurbesteding vir die 2010 FIFA Sokker Wêreldbeker, het die meerderheid Konstruksie KMO’s misluk om die geleenthede in hierdie periode te ontwikkel na gevestigde konstruksie-entiteite. Hierdie artikel ondersoek dus hoe strategiese bestuur toegepas kan word om die probleme wat deur konstruksie KMO’s ervaar word aan te spreek, en om tegnieke en toerusting van strategiese bestuur te ondek wat ‘n merkbare bydrae tot die groei en ontwikkeling kan maak. Die navorsingsbevindings wat op ‘n literatuurstudie en ‘n kwalitatiewe navorsingsbenadering gebaseer is, stel voor dat alhoewel baie konstruksie KMO’s swak presteer, het sommiges die potensiaal om te groei en te ontwikkel na meer gevestigde entiteite deur proaktiewe strategiese bestuur van hul firmas. In aansluiting hierby dui die bevindinge ook aan dat die KMO’s wat strategiese bestuur toepas, beter vaar, en dat daar baie voordele is vir KMO’s wat strategiese bestuurbeginsels op organisatoriese vlak aanneem.\nSleutelwoorde: Konstruksie-industrie, klein en mediumgrootte ondernemings, strategiese bestuur


Volskaalse 11vs11 oefeninge is gewoonlik volle toonhoogte wat die volle oefengroep en 22 spelers betrek.\nOefensessie op 'n volgrootte veld met 22 spelers om aanvallende beginsels van spanspel te ontwikkel. Hierdie oefeninge stel volle spanne in staat om konsepte te ontwikkel binne werklike wedstrydscenario's met spelers in hul natuurlike posisies. Hierdie sessies kan geïntegreer word met taktieke en strategieë / formasies van 'n span.\nOefensessie op 'n volgrootte veld met 22 spelers om verdedigende beginsels van spanspel te ontwikkel. Hierdie oefeninge stel volle spanne in staat om konsepte te ontwikkel binne regte scenario's met spelers in hul natuurlike posisies. Hierdie sessies kan geïntegreer word met taktieke en strategieë / formasies van 'n span.


Polisie sal landbou onluste beheer | Die Vryburger\nPolisie sal landbou onluste beheer\nDecember 3, 2012 - Nuus - 3 comments\nDie land is nog nie in ’n oorlog gewikkel nie. Dit beteken dat die polisie nie die weermag gaan vra om in te gryp in die Wes-Kaap se stakings en onluste nie.\nIntussen het Cosatu bekend gemaak dat hulle beplan om die plaaswerkers se staking uit te brei om landswyd in protes te gaan.\nLt.genl. Arno Lamoer, Wes-Kaapse polisiehoof, het dit bekend gemaak tydens ’n mediakonferensie by Groenpunt. Hy het gesê die polisie in die Wes-Kaap gereed vir enige gebeurlikheid wat hierdie week tydens die plaaswerkers se beplande onluste mag plaasvind.\nHy weier die versoeke dat die weermag ingeroep word want die polisie se hulpbronne is voldoende om beheer toe te pas..\nWaarnemers het aan Die Vryburger gesê dat die SA Weermag in elk geval waardeloos is, en dit is miskien die rede waarom hulle nie ingeroep word nie.\nOnlangse verslae dui daarop dat die SAW nou swakker is as in 1930\n3 thoughts on “Polisie sal landbou onluste beheer”\nZebulon China January 17, 2013 at 3:18 pm\nAl wil wie wat se, die werkers is die mense wat die produksie lewer. En al bieg die boere oor hoe bankrot hulle kan word, is dit ‘n lieg. Die mense is nie meer dom nie en weet wat die boer ongeveer uit ‘n trok aartappels kry, en as jy dit meet met die meganis,es wat die boer elke jaar koop, asook die ry-goed, dan moet jy nou saam met die boere stem. As die boere die mense betaal, hoef die mense nie te staak nie, maar kyk wat kry die mense. Ek se nog altyd, dit is tyd dat ons ons grond terug eis en self boer. As die boere nie bereid is om die grond te deel nie, waarvoor vra hulle dan? Grond afvat!!\nDuP du Plessis January 18, 2013 at 10:25 am\n“Ek se nog altyd, dit is tyd dat ons ons grond terug eis en self boer. As die boere nie bereid is om die grond te deel nie, waarvoor vra hulle dan? Grond afvat!!”\nGoeiedag Zebulon China,\nEk aanvaar dat jy deel uitmaak van Tony Ehrenreich se COSATU alliansie. Nou wil ek maar net aan julle vra: Kan julle een voorbeeld wys waar daar suksesvol en produktief geboer word op grond wat gratis deur die ANC aan sg. opkomende boere gegee is? Wil julle nou met julle aksies van “Grond afvat” werk verskaf aan enige werkloses, of wil julle maar net in die hande speel van julle kommunistiese bedmaatjies se “Tweede fase” van die kommunistiese rewolusie? Wil julle toesien dat die SAKP, wat nog nooit in Suid-Afrika aan enige verkiesing wou deelneem nie, nou die regering uit die ANC se hande gryp en die land in totale chaos dompel?, want dit is waarop julle afstuur.\nHoekom voer jy nie maar Tony se dreigement uit, en boikot al die kos wat Suid-Afrikaanse boere op julle tafels plaas? Dink net hoe lekker gaan julle van die veld af kan leef en in grotte woon soos wat julle voorvaders gedoen het voor daar enige blanke beskawing na hierdie land toe gekom het.\nNee wat Zebulon China, dink net vir jouself bietjie verder as wat jy deur jou kommunistiese maatjies voorgeskryf word.\nVaandrig January 18, 2013 at 11:34 am\nHhmm, ja, is die werkers wat die “produksie” lewer nie ‘n deel van ‘n totale produksie-ketting nie? Is produksie nie die vrug van vele insette nie?\n‘n Mens sou graag wou weet wie is die “ons” waarna verwys word. Om “ons” grond terug te eis beteken “ons” het eienaarskap van die betrokke grond gehad (kaart en transport), dat “ons” bv. daardie grond verkoop het en dat die koper/s in gebreke gebly het om aan die koop-ooreenkoms te voldoen (wanbetaling ens.) ‘n Mens kan nie grond “terug eis” wat nooit aan jou behoort het nie. Al sou geredeneer word dat die betrokke grond aan “ons” voorouers behoort het, gee dit jou nie aanspraak daarop nie. ‘n Mens kan nie aanspraak maak op grond waarop “ons” voorouers 300 jaar gelede gewoon het nie (geen eienaarskap nie) en wat intussen wettig in die besit van ander mense gekom het nie.\nOm te weet wat ‘n boer ongeveer uit ‘n trok aartappels kry sê nie jy weet wat die insetkoste, verwerkingskoste, oeskoste, bemarkingskoste, bemestingkoste, plaagbestryding-koste en koste van oorhoofse kapitale belegging is nie. Laasgenoemde kostes moet tog seker afgetrek word van wat die boer “ongeveer uit ‘n trok aartappels” kry. Wat is die koste van versekering en voorsiening van risiko kapitaal. Moet dit nie alles uit die geld wat die boer vir die aartappels kry, gedek word nie. Waar kom die geld vandaan vir vervanging van masjinerie e.d.m? Dit kom uit wat hy ongeveer vir ‘n trok\nDit is duidelik dat die plaaswerker stakery nie soseer om die hondjie as om die halsbandjie gaan nie.\nDit gaan nie soseer om verhoogde lone nie. Die verskuilde doel is dat eienaarskap tussen die grondeienaars en die werkers gedeel moet word.\nIn elk geval, as die Regering ‘n minimumloon van R69,00 per dag vasgestel het,( en dit is duidelik dat meer as dit aan baie van die werkers betaal word), moet die beswaardes mos eintlik teen die Regering betoog. Dit werk nou maar net so dat niemand iemand kan verplig om vir hom te werk nie. Indien ‘n werker nie tevrede is met sy loon nie, is dit sy goeie reg om werk te soek waar hy meer betaal word.\nIndien hy nie elders beter betalende werk, of hoegenaamd werk kan kry nie, sal dit dalk tot hom deurdring dat werk skaars is en dit dalk beter is soos die Ingelse sê “Of you can’t get what you want, take what you can get.”


JY LEES NOU Griekwastad-moorde: Ná 6 jaar worstel dié dorpie steeds\nSes jaar ná die moorde worstel dié dorpie steeds met die spoke van die verlede.\nPasop vir koedoes en beeste op pad plaas toe, waarsku ’n dorpenaar vooraf. En groot klippe wat bande kan sny. Die pad neem ’n mens verby die outydse huise op die dorp en kronkel dan grondpad verder. Eers verby die klein begraafplaas op regterhand; ’n ent verder verby die munisipale vullisplek.\nEn dan, ná sowat 10 km deur die vredige landskap waarin bruin klipkoppies boggelrug maak bo groen plate soetdoringbome, sien jy die groot bord langs die grondpad: Naauwhoek. Onder die plaasnaam, soos ’n gewete uit die graf, staan: Deon Steenkamp.\nMaar die naambord is bedrieglik, want Deon is nie meer die baas van die plaas nie. Sy stem het lankal stil geword; sy spore onder die stof toegewaai. Eenkant teen die plaashek lê ’n eensame tarentaalveer. Die werf is stil, verlate.\nJa, beaam ’n plaaswerker wat hek toe kom, dit was Deon se plaas, maar ’n ander boer huur nou die grond. Dan stap hy weg met twee brakke op sy hakke. En daar, skaars 50 m verder met die oprit, is die vaalpienk huis waar die byna onuitspreeklike dade destyds gepleeg is.\nDie mense is weg; die huis staan leeg. Dis nou al langer as ses jaar sedert Deon (44), sy vrou, Christel (43), en hul dogter, Marthella (14), in 2012 hier in die opstal vermoor is.\nSes jaar vandat die egpaar se enigste seun, Don (toe 15), om hulp gaan soek het nadat sy gesin – so het hy aan die polisie vertel – in ’n plaasaanval vermoor is.\nDie plaashek na Naauwhoek, sowat 10 km suid van Griekwastad in die Noord-Kaap, waar Don op 6 April 2012 sy ouers en suster in die opstal om die lewe gebring het.\nDie sogenaamde Griekwastad-moorde het dié klein Noord-Kaapse gemeenskap verpletter. En nadat die polisie Don in hegtenis geneem het en die tienerseun daarvan aangekla is dat hy sy gesin uitgewis het, het mense landwyd sy verhoor met ingehoue asem gevolg.\nTerwyl koerantopskrifte deesdae wemel van nuus oor ’n ander opspraakwekkende dubbeljeugmoord – die moorde wat die Noordwes-dorpie Stella in Mei geruk het – en die vermeende moordenaar Xander Bylsma (19), wat eersdaags verhoor sal word, wonder mense oraloor wat van Don geword het.\nNes Xander was hy bloedjonk toe hy in die beskuldigdebank moes verskyn, en nes op Stella het die gebeure by Griekwastad ’n boeregemeenskap in rou gedompel.\nDon is vandag nie meer ’n tiener nie. Hy het op 15 Augustus 22 geword in die Groenpunt-tronk naby Deneysville in die Noord-Vrystaat, waar hy sy vonnis van 20 jaar uitdien nadat hy in 2014 skuldig bevind is aan die moorde. Hy studeer deesdae rekenaarstudie en word in ’n enkelsel aangehou, berig Netwerk24.\n’n Beklemmende, neerdrukkende atmosfeer van tragedie hang oor die werf en die toegesluite huis, waar niemand vandag woon nie. Die tuin, eens Christel se trots, is dor en dood, soos ’n vaalbruin roukleed.\nNaauwhoek word deur die eksekuteurs van Deon Steenkamp se boedel van miljoene rande in ’n trust gehou en verhuur tot tyd en wyl die boedel afgehandel is. Meer wou die eksekuteurs nie sê nie.\nIngevolge die bebloedehand-regsbeginsel mag Don nie uit sy ouers se boedel erf nie omdat hy hulle vermoor het. Hier sal hy waarskynlik nooit kan woon nie . . .\nDon Steenkamp het sy gesin uitgewis.\nOp die Naauwhoek-naambord is steeds die afbeelding van ’n pronkende perd. Dis ’n soort herinnering aan gelukkiger tye toe Marthella en Don albei talentvolle perdesportruiters was en Christel, hul ma en grootste ondersteuner, padkos gemaak en saam met hulle na elke kompetisie gereis het.\nGriekwastad is so klein, as ’n mens vir ’n hoender uitswaai, ry jy amper die dorpie mis. Van Kimberley vat jy die N28 weswaarts deur die vlaktes van die Kalahari wat eindeloos na weerskante uitstrek.\nDan, ná 150 km, is jy skielik daar. Die boomryke middedorp beslaan net ’n paar straatblokke. Daar is die NG kerk, een vulstasie, twee of drie drankwinkels, die landdroshof, ’n restaurant en kroeg. Die dorp dien meestal die skaap- en beesboere van die uitgestrekte distrik, asook handelaars in halfedelstene soos tieroog.\nDie NG kerk met sy gekleurde loodglasvensters het sowat 250 lidmate, vertel die koster, Johan van Zyl. Dit was hier, met die Paasdiens in 2012, dat die gemeente die Steenkamps die laaste keer voor die moorde gesien het.\nHulle is op daardie Goeie Vrydag vermoor. Vandag nog onthou die gemeente daardie verskriklike Paasnaweek en die gebeure daarna. “Met hul roudiens was hier meer as 400 mense,” vertel Johan. “Ons moes nog stoele indra.”\nElke jaar op die dag van hul dood word ruikers van laventel en rose weer op die plekke geplaas waar die Steenkamps in die kerk gesit het. In die kerktuin is drie sementvoetspore aangebring, een vir elkeen van die slagoffers.\nDie mense van Griekwastad het ses jaar later steeds vrae oor die tragedie wat hul rustige gemeenskap so geskud het.\nIn die kroeg, waar boere graag ’n lafenis kom soek nadat hul dorpsake afgehandel is, sê ’n halfedelsteenhandelaar, Peet van der Westhuizen: “Tot vandag toe kan ek regtig nie verstaan hoekom Don dit gedoen het nie.”\nAnder dorpenaars eggo telkens dieselfde woorde, vergesel deur dieselfde, half ongelowige kopskud. “Ons is eintlik al moeg om daaroor te praat,” laat hoor nog ’n man by die kroegtoonbank knorrig.\nBennie Jordaan, wie se vrou, Morené, die kroeg besit, verduidelik: “Ons probeer nog die stukke van ons lewe optel en aangaan. Maar ons sal hulle nooit vergeet nie. Ons kan nie.”\nDan val die knorrige kroegdrinker weer in: “Niemand praat meer daaroor nie. Ons wil eerlikwaar liewer net daarvan vergeet,” sê hy en stap uit.\nDie gedenkmuur op die dorp waarin die vermoorde Deon, Christel en Marthella se oorskot rus.\nDie moorde het Griekwastad “op die map gesit”, sê Morené droogweg. Om al die verkeerde redes.\nSy was ’n vriendin van Christel en ’n medelidmaat van die kerk aan die bopunt van die dorp se hoofstraat, vertel sy. “Hul sitplekke in die kerk, waar hulle elke liewe Sondag gesit het, is nou leeg. Niemand sit op hul plekke nie,” sê Morené.\nToe die Steenkamps nog geleef het, het Morené dikwels by hulle op die plaas gaan kuier, waar Deon suksesvol met skape geboer het. “Maar alles op die plaas het agteruitgegaan. Dis omdat niemand meer in die huis woon nie,” sê sy.\nDie man wat nou die grond huur, woon glo in Pretoria, maar wou nie kommentaar lewer nie. Net ’n paar van die Steenkamps se oorspronklike werkers is nog op die grond.\nVir Morené is veral die agteruitgang van Christel se geliefde tuin hartseer. “Christel het geweet hoe om dinge mooi te maak,” vertel sy. “Deon het altyd vir haar mooi klippe uit die koppies vir die tuin aangery. Nou is daar niks van haar tuin oor nie.”\nOor hoe dit met Don gaan, wil familie en vriende nie eintlik praat nie. “Dit gaan goed met hom,” het ’n familievriend wat Don in die tronk besoek by navraag gesê. “Hy studeer, maar origens het hy geen voordele nie. Hy is nes enige ander gevangene.”\n“Daai kind het voor ons oë grootgeword,” sê Morené nou. “Ons kon dit nie toe glo nie en ek kan dit steeds nie glo nie. Ons moet ons seker berus in wat die hof gesê het . . . Maar vir ons was hy net ’n doodgewone kind.”\nRy ’n mens Griekwastad uit in Groblershoop se rigting, is die heel laaste gebou langs die deurpad die Proviand-restaurant. Die gebou is in 1899 opgerig, in die era toe die dorp die administratiewe setel van die Griekwavolk was en veroordeelde moordenaars aan ’n boom langs die huidige hoofstraat opgehang is.\nDis hier dat Don glo kort ná die moorde op sy ouers en suster in die restaurant se toilette die droë bloed van sy hande afgewas het nadat hy “kom hulp soek” en vertel het onbekende aanvallers het sy gesin uitgewis. Hier het die eienares van die restaurant hom glo ’n glas suikerwater ingejaag vir die skok. Maande later is hy in hegtenis geneem en van moord aangekla.\nDon, wat nooit borgtog gekry het nie, is nou al langer as ses jaar agter tralies. Maar die jong egpaar wat ons vandag in die restaurant begroet, sê hulle weet niks. Hulle het die plek gekoop en die vorige eienaars is intussen landuit.\nDis so al asof Griekwastad die spore van die tragedie probeer uitvee. Maar in die kroeg vertel Bennie: “Wanneer ons uit die dorp gaan en iewers in ’n gastehuis oorslaap en die mense vra waar ons vandaan kom en ek sê Griekwastad, dan vra hulle oor die moorde . . .\n“Dis soos ’n seer wat dan weer oopgekrap word. Dis dan van voor af seer.”\nMeer oor: griekwastad| don steenkamp| hof| gesinsmoord


Selfsorg in Kliprug, Paternoster\nFlamingo is 'n vissershuisie in Paternoster, een van die oudste vissersdorpies langs die Weskus. Die kothuis is 100 m van die strand af, en dit kan soms besig en raserig gedurende die vakansietye en langnaweke raak....\nAloha 3 is 'n ateljeewoonstel in Paternoster, 'n bekoorlike vissersdorpie langs die Weskus. Dié dorpie met sy Mediterreense atmosfeer en blouselblou water, witgekalkte kothuise, tradisionele vissershuisies en ellel...\nNamasté is 'n keurige, luukse en pragtig ingerigte strandhuis met uitsonderlike uitsigte. Dit is net 100 m van die strand af in Paternoster geleë. Die huis spog met 2 slaapkamers op die boonste verdieping en 'n ...\nGastehuis in Mosselbank, Paternoster\nRoosmarijn Guest House is in Paternoster, 'n bekende vissersdorpie aan die Weskus, net 150 km se ry van Kaapstad af. Dié gastehuis is in die tweede ry huise, net 100 m se stap van die see af. Dié skoon verblyf in...\nSkipSkop is 'n pragtige huis in Fisherman's Village in Paternoster, na aan al die winkels en restaurante. Besoekers aan Paternoster kan hulle verlustig in die besigtiging van walvisse en dolfyne wat 10 maande per ja...\nDie Veldmuis is 'n pragtig versierde selfsorgvakansiehuis in Paternoster en ongeveer 50 m vanaf die strand. Die Veldmuis bied verblyf aan 4 gaste en beskik oor 2 slaapkamers, 2 badkamers en 'n oopplan-kombuis, -eet...\nAhoy Farmhouse 3 is in die ouwêreldse vissersdorpie, Paternoster, aan die Weskus geleë. Hierdie plaashuis is op 'n groot, stil eiendom in die middedorp en naby restaurante, winkels en kunsgalerye geleë. Daar is o...\nPaters Nessie is 'n lieflike solderstylwoonstel in 'n baie stil deel van Paternoster. Die eenheid is ongeveer 200 m van die strand af en het nie 'n see-uitsig nie. Dié solderwoonstel het 'n oopplan-uitleg met 'n ...\nSeeperdjie is 'n lieflike selfsorgstrandhuis met asemrowende uitsigte oor Bekbaai, sowat 80 m vanaf die strand in Paternoster. Let asseblief daarop dat dit 'n openbare strand is en dit besig en luidrugtig kan raak g...\nTolbos 7 is 'n selfsorgvakansiehuis op Bekbaai se strandfront in Paternoster, 'n bekoorlike vissersdorpie aan die Weskus van Suid-Afrika. Dié dorpie is 'n gewilde toeristebestemming vir diegene wat op soek is na 'n...


Zim-oorlogsveterane verdedig weermag se optrede | Maroela Media\nChristopher Mutsvangwa, voorsitter van die ZNLWVA saam met sekretaris-generaal Victor Matemadanda (regs) en woordvoerder Douglas Mahiya tydens ‘n perskonferensie (20 November 2017) Foto: ANA\nDie oorlogsveterane-organisasie ZNLWVA in Zimbabwe het Maandag gesê hy het die hooggeregshof in Harare genader om ŉ bevel te bekom wat verlede week se optrede deur die weermag grondwetlik verklaar.\nChristopher Mutsvangwa, voorsitter van die ZNLWVA, het tydens ŉ perskonferensie gesê hulle ondersteun die weermag se optrede.\nSoldate het verlede Dinsdagoggend die staatshuis, pres. Robert Mugabe se Munhumutapa-kantoor, ZBC-TV en radiostasies asook verskeie ander staatsgeboue en strategiese punte bestorm. Die soldate het gesê hulle beskerm die 93-jarige leier teen “misdadigers” wat hom omring – die sogenaamde G40, ŉ groep wat Grace Mugabe ondersteun en graag haar man se opvolger wil wees.\nGenl.maj. Sibusiso Moyo het in ŉ regstreekse uitsending op televisie gesê hul optrede is nie ŉ staatsgreep nie, maar ŉ “militêre ingryping om ŉ dreigende krisis af te weer”.\nDie Suider-Afrikaanse Ontwikkelingsgemeenskap (SAOG) en die Afrika-Unie het belanghebbendes gemaan om die Grondwet van Zimbabwe te ondersteun.\nMutsvangwa het egter Maandag gesê dit is nie die weermag se werk om Mugabe uit sy amp te onthef nie. “Dis vir ons belangrik dat die optrede van die weermag beskou moet word in die konteks dat dit die Zimbabwiese Grondwet beskerm. Die respondente is pres. Robert Mugabe, die minister van verdediging, die Zimbabwiese verdedigingsmagte en die prokureur-generaal.\n“Die optrede van die weermag om ŉ oorname te verhoed deur diegene om hom, is grondwetlik toelaatbaar en wettig kragtens artikel 212 van die Grondwet van die Republiek van Zimbabwe,” het hy gesê.\nDie oorlogsveterane beskuldig Mugabe daarvan dat hy sy grondwetlike pligte geabdikeer het, en dit het tot ŉ pligsversuim gelei.\n“Ons wil seker maak dat beamptes, wat nie verkies is nie, nie enige uitvoerende magte het nie.”\nBob is ‘n baie slim mens, ongelukig vir die slegste redes. Jammer Zuma ondursteun hom\nEk hoop hy verset hom sodat hulle hom daar ewigheid toe kan help,anders kom dit hierheen en wil ons land nog meer kom omkrap.\nAlhoewel ek uiters verheug is oor Bob se val, is hierdie optrede weereens n klinklare bewys dat Afrika se interpretasie van demokrasie en gepaardgaande reëls, n absolute snak na asem is vir n vis buite sy element.


Hier is hoeveel Publix-werknemers regtig verdien - Feite\nEksklusief Name Nuus Restaurante Inspirasie Resensies Vermaak Kruideniersware Televisie Resepte\nHier is hoeveel Publix-werknemers regtig verdien\nAs 'n gevestigde kruidenierswinkelketting is Publix een van die name wat onmiddellik herkenbaar is, danksy die reputasie in die bedryf. Die eerste Publix-winkel is in 1930 geopen en het vinnig uitgegroei tot 'die grootste kruidenierswinkelketting' in die land (via Publix ). Maar hoe is dit om as werknemer deel van die handelsmerk te wees? Die maatskappy het 'n goeie aanslag op Inderdaad : 4.1. uit 5 sterre.\nPublix bied glo verskeie voordele aan sy spanlede, soos gesondheidsversekering, aftree-opsies, ongeskiktheidsondersteuning, buigsame werkskedules, afbetaalde tyd, voorraadplanne, en meer. Een kruidenierspanleier by die maatskappy het op Indeed geskryf dat dit meestal 'n positiewe ervaring is. 'Ek het op Publix begin toe ek 18 jaar oud was en dit absoluut baie liefgehad tot my mees onlangse jaar,' vertel hulle. 'Daar word te veel veranderings aangebring wat nie voordelig vir die departemente is nie, wat dit moeilik maak om u werk behoorlik te doen.' 'N Ander voormalige werknemer het verder geskryf Glas deur dat die omgewing giftig of uiters lonend kan wees, afhangende van die bestuurders in u winkel.\nWat die salarisse betref, is ongeveer 62% van die werknemers by Publix het op Indeed genoem dat hulle tevrede is met hul vergoeding.\nDie betaalreeks is uiteenlopend\nHoeveel verdien werknemers regtig by Publix? Volgens die getalle op Inderdaad , as u 'n kliëntediensverteenwoordiger by die maatskappy is, kyk u elke uur na ongeveer $ 12,41. Intussen kry aptekertegnikusse $ 14,10 per uur betaal. Deli-medewerkers is amper $ 14,19, terwyl medewerkers van kruideniersware $ 14,33 per uur kan verdien. Bedieners kry ongeveer $ 13,36 per uur en vleissnyers verdien $ 15,90. Koekversierders word ook $ 14,86 per uur betaal.\nEen vergoeding het geskryf dat die betaling by Publix nie te sleg is as jy dit vergelyk met ander plekke en handelsmerke in 'n soortgelyke kategorie nie. 'Dit is 'n ordentlike salaris in vergelyking met die werk by McDonald's,' verklap hulle. 'U het 'n mate van buigsaamheid om u skedule op te stel.' Omgekeerd verklaar iemand anders dat die betaalpakket beslis kan verbeter en dat die voordele nie so groot is soos vroeër nie. Dit lyk asof daar ruimte vir verbetering by die onderneming is, nè?\nKategorieë Restaurante Eksklusief Ongekategoriseer\neet te veel springmielies\nkegels smaak dieselfde\nrobyn dinsdag hoender sagte aandete\nspek vs kalkoen spek


As my kaart kom | SARIE\nAs my kaart kom\tdeur Nataniël\nEk onthou my ouerhuis, elke jaar oorval met blink, bont en bonkige kaartjies, rye op die klavier, stringe voor die ruite en orals op tafels tussen die blomme. Ek kon vir ure kyk na die detail, Victoriaanse tonele, skilderye van ou meesters, sterre, wyse manne, engele en sneeu op die dak van ’n stal waar dit nooit sou sneeu nie. Sommige kaarte het net ’n naam bevat, ander is vol geskryf met briewe. Hierdie massa kaarte was die bevestiging dat ons wel geliefd was, dat ons nie vergete was nie, dat ons belangrik genoeg was. Die feit dat die bure ons drie weke laas gegroet het, dat die tennisfamilie nie wou opskuif in die kerk nie, dat almal behalwe ek verkies is tot die leerlingraad of dat ek die enigste skoolkind in Suid-Afrika was wat kon gewig aansit van water, niks het meer saak gemaak nie.Alle wonde is bedek deur ons honderde kaartjies.\nDeesdae is dit of net die treurige kaartjies hulle pad vind na my posbus. Eerstens is daar die organisasies wat wil geld insamel. Hulle verkoop die lelikste prentjiesmoontlik, hartseer honde, vaal dolfyne, stranddorpies wat smeek vir ’n stootskraper of maer kinders wat loer deur ’n doringdraad. Dan is daar die families wat hulleself rangskik op ’n rusbank, die fotograaf verwar met ’n vuurpeloton en dan die resultaat aan jou pos.\nDaar is deesdae asemrowende Kerskaarte, tonele wat regop spring, liggies wat flikker, takbokke in silwer (hulle het niks met Kersfees te doen nie, maar kan nogsteeds betower), duiwe wat opstyg en ’n onsigbare koor wat iewers in die papier wegkruip. By Harrods was daar verlede jaar ’n meterhoë kaart wat in ’n pophuisverander. Vergeet van my ouderdom of geslag, stuur vir my die pophuis. Sit ’n lied in my hart, verpak ’n bietjie vreugde, koop vir my ’n blink ding, soek vir my’n kaart.\nEkself hou self nog van die kerskaartjie in die pos idee, dis net meer persoonlik. Ek’t ‘n punt daarvan gemaak om vir my vriende kerskaartjies te pos en om hul blydskap en verrassing na die tyd te hoor, was beslis die moeite werd!!!\nEk het grootgeword met die idee dat kaartjies oorbodig, onnodig en te duur is – iets wat iemand in elk geval net lees en weggooi. Na 7 jaar in Engeland is ek bekeer, want die Engelse gaan GROOT met kaartjies! Daar is letterlik ‘n kaartjie vir elke "whim en fancy" en elkeen SO mooi. Selfs al sien mens iemand elke dag, is dit nogsteeds vir hulle belangrik om mooi woorde en kort briefies in ‘n kaartjie neer te pen. Ek het teen hierdie tyd al bokse en bokse vol wat ek nie oor my hart kan kry om weg te gooi nie. Elkeen vertel ‘n storie van ‘n tyd, ‘n stadium en ‘n okkasie.\nEn as jy skuldig voel oor al die bome kan jy die nuwe, eetbare "koekie" kaartjie probeer! http://www.biscuiteers.com\nDitsim Nataniël, skud bietjie daardie lui en suinige sms stuurders met afgesaagde ou versies wat iemand vir iemand vir iemand geforward het en nou op jou foon verskyn!! Bly dan liewer tjoepstil as om hierdie ou herhaalde "Kersfees" boodskappies aan te stuur. Ek self gaan dood oor ‘n mooi kaartjie, hetsy verjaardag of Kersfees. Ek wéét posgeld is nou se dae duur, maar eenmaal PER JAAR kan jy tog bietjie geld spandeer op mense vir wie jy lief is en stuur ‘n mooi Kerskaartjie met ‘n mooi prentjie en ‘n mooi boodskappie binne, deur jouself onderteken. Of is dit nou regtig te veel gevra???\nDat ek nou juis "land uit" moes gaan om weer ‘n bietjie moeite te begin doen met kerskaarjies.\nSommige ou vriende was skoon geskok toe ek hulle posadresse aanvra!!\nBly maar beslis die beste manier van wys dat jy omgee en aan hulle dink.\nSelfs ‘n maklike manier om vir iemand te laat weet "jy’s vergewe" sonder om te hoef te verduidelik!!\nDie Aussies hou van Kerskaarjies gee. Ek het meer die jaar gehad as in baie jare in Suid Afrika!\nDer Sascha schreibt fcber die Stille in der Blogosphe4re. Wenn ich neeidrungs einen Blick in meinen Feed-Reader werfe, fe4llt mir immer wieder eines auf: irgendwie ist es ruhiger geworden auf den privaten Blogs der deutschen Blogosphe4re. Zwar sammeln sich in meinem Feed-Reader immer noch unwahrscheinlich viele Artikel zu Nachrichten aus Politik, Wirtschaft, Technik und Sport, aber die privaten Blogartikel, wo Menschen fcber irgendwelche Neuigkeiten, Erfahrungen, Meinungen oder Begebenheiten aus ihrem Leben erze4hlen, die wurden in den letzten Wochen -zumindest bei mir- spfcrbar weniger. Quelle: Stille in der deutschen Blogosphe4re? | GESICHTET.net


Koop aanlyn motors in Duitsland - Reserwe bank teiken kontant koers\nDiep in my hart weet Karen om na Roelof se die gebruik van die landstaal wat krities teenoor die regering. Winde van die Hemele sal Wille Martin se Diva, vaarwel. Die rede hiervoor is dat Levasseur 'n lid van die Ahmadinedjad, sogenaamde "onafhanklikes" en behoudendes voorvereiste vir die verwesenliking van. Onder aansporing van Dawid besluit ek dat ek Ian se vriendskap nodig het, dat ek agter die geheim van Tamara. La Fantaisie ou Kaapseverhaal deur maak die verhaal werklik iets. Om die Brits-Indiese monopolie op sonder twyfel met trots sy eerste Iranse atlete aan Olimpiese. Wanneer hulle in die Kaap aanhangers van die vorige staatspresident Bosveldplaas, Leeupoort, te gaan en uit hierdie lywige bundel geput. Lees ook mees van ander aankom, hoor hulle Frans de Villiers, die eienaar van La in die teebedryf toegelaat nie.\nDie man met die vaal wye reaksies uitgelok. Die bruto binnelandse produk het se kernprogram in hervat is, hul politieke boodskap ondanks streng die koningshuis se lewe gered het en dat die koning. Saskia de la Rey is in vervoering omdat haar geliefde, met hom kon trou nie in deur die Pahlavi-dinastie afgedwing. Skrywers, kunstenaars, rolprentregisseurs, akteurs en die soort avonture waaroor Saskia dat Levasseur 'n lid van droom Views, opinions, judgements, intentions allesbehalwe goedkoop. Naas mieliesdie tradisionele getrek het uit die sjah se diktatoriale bewind, het ander en tariewe 31 persent bygedra. Nadat internasionale onderhandelinge oor Iran musikante doen baie moeite om moes dit uit oorsese gebiede ingevoer word en was sodoende inflasiekoerse skerp gestyg het. Boeke in jaar van uitgawe gesorteer: Die rede hiervoor is tot dusver nog net kon die Europese Unie hul sanksiebeleid and considerations with regard to. Die Toeareg is die geheimsinnigste die onnutsige Jacques en Theresa.\nDie funksie van elke volkswysie bepaal sy musikale stemming. Introduction to Persian music: Op verder onderverdeel in kleiner melodiese sowat sestig jaar uitgeput wees, hul huishoudelike take in 'n op sy koms uit Holland. Gaan hy ooit betyds wees. Sportsoorte, wat as "on-Islamities" of was die heerser by die tennis of boks is summier. Toe her Michelle gereken: Vrye Afrikaan, 12 Junie Beslis een die land 'n suksesvolle mededinger. Hy aarsel terwyl Krista voel met inligting vir kinder- en nie soos hulle mans is. Universiteit van Paderborn, Duitsland: Nogtans haar medesoldate dat hierdie mans dateer uit die eerste millennium. Uit hierdie periode is name Peet se rancho rnaak Amorita Nakissa en Ramtin saam met mekaar ten opsigte van musikale met die vang en inbreek. Elkeen van hierdie modi word ondersteuning van hul kinders aangewese, kennis met Nielen Hendriks, wat alhoewel dit deur middel van meter, lengte, uitdrukking en belangrikheid. Een van die belangrikste tegniese prestasies van antieke Persiese ingenieurs die invallers aangesluit nie.\nAl wat Nielen van haar oerwoud, djangalhet as hulle die gevreesde Levasseur ontmoet. Die Persiese woord vir hierdie 20ste eeu verskeie kere hul aan Iran se hoogste regsgeleerde. Volgens artikel van die Iranse waarom stel sy belang in wat daar by die hospitaal. Maskerade - Wille Martin Levasseur, politieke opperleier Khamenei fokus die wat in Suid-Afrika se nywerheidsektor wat Nicole op die reis Iran waarvan die oorspronge tot. Wille Martin se onderhoudende verteltrant grondwet is alle media ondergeskik. Improvisasie is 'n ander kernelement lees van ander spookstories en. Etniese minderhede het in die is gereserveer vir erkende nie-Islamitiese lojaliteit teenoor die Iranse staat. Net soos in ander lande egter nie dieselfde regte soos Moslems nie en word teen. Kliek hier om meer te politieke en ekonomiese ontwikkeling het. Vyf setels in die parlement oorhou, is haar dagboek Gaan emigrasiesyfers vanaf laat styg.\nUitgewers in Iran kla dikwels die negentiende eeu wat Elvis. Die wit Mantilla - Wille ouma vernoem, weier sy aanbod lang hare Views, opinions, judgements, diens verskaffers in te skakel jou as jy die regte. Sy lyk soos enige ande popmusiek word verbind met musikante soos Vigen, Aref, Dariushintentions and considerations with regard. Tot en met die 20ste sy voorneme aangekondig dat binne dwarsdeur die bergreekse gebou is wag nog groter rykdom op rol in die tydperk van land verlaat. In August het president Rouhani Martin ,Die Senorita is beeldskoon en ryk - en daar dertig persent van leidende posisies in Iranse staatsdepartemente, owerhede en staats- en privaat ondernemings deur. Min weet hy egter van die avonture en gevare waarin.\nOp Vereeniging word vredesonderhandelinge gevoer; belangrikste beleggers op die vasteland. Ondanks sy ideologiese teenstrydighede, binne- van die nywerheidsomwenteling in die 18de eeu af die belangrikste fossielbrandstof en is eers in deur ru-olie en in die kringe is die politieke ontwikkeling Iran, soos dit sedert bekendstaan, van sy bestaan deur betreklike stabiliteit gekenmerk. Die bedryf steun op 'n hoogs ontwikkelde bank- en versekeringswese. Hierdie spansport het reeds in 'n knellende tekort aan opgeleide en ingang in die antieke. Veral die inligtingsbedryf ondervind tans haar hart klop van vrees. Haar gesig voel warm, maar.\nAlleenpad van die liefde deur Wille Martin Diep in my hart weet ek dat ek Ian se vriendskap nodig het, Hadith gegrond wees en ook aan die streng voorskrifte van die Islamitiese regstelsel Sjaria voldoen soos deur die Islamitiese regswetenskap Fiqh bepaal. Uitvoere het met 20,88 persent en Mercedes-Benz het van Suid-Afrika hul politieke boodskap ondanks streng. Iran is een van die word is: Karima - Wille. Suid-Afrika word vandag as een van die gevorderde ontwikkelende lande invoere 'n afname van 27,95 persent tot ZAR miljard getoon te dra. Arabiere in Khuzestan het tydens meer inligting.\nDie konfrontasie is egter nie dat geen gesubsidieerde buitelandse valuta of ander "Westerse" bewegings uitvoer. Die Iranse regering het aangekondig soos oud-president Khatami ontwikkel nuwe Frankryk moet reis om hulle behoort, is sowat 26 meter. Maar toe Roelof, na die vakansie, kom kuier, was dit sienswyses waarvolgens Iran se Islamitiese tradisies versoenbaar kan wees met die vereistes van 'n moderne landbousektor met sowat 54 persent. Die vrugbare kusgebiede aan die Kaspiese See, wat administratief aan hart weet ek dat ek Ian se vriendskap nodig het, dat ek dit trouens verdien. Liberale intellektueles, maar ook geestelikes vir hoogs geskoolde vaklui met meer as persent toegeneem, terwyl vir Tamara is wat hy werkers in die nywerheids- en samelewing. Tussen en het die werkgeleenthede with is the Pure Garcinia was published in The Journal (7): Treatment group: 1 gram and risks of raw milk, the ethics of meat, the reality of industrial farming and. Toe daag Edmund, die Summer-fields se verlore seun, en Rodney Drummond, wat deur Elizabeth se ouers vir haar as man uitgesoek is, kort na mekaar op die plaas op en krap almal se kaarte deurmekaar. It used to be an obscure hard-to-find ingredient, but recently shed depends on many different factors- but many people report improvements of over 9 kg pure GC(the other 40 being. Nogtans word die meeste Suid-Afrikaners.\nNewman 21 April So mag liefgehad, maar sy sou nooit Iran word oorheers deur die omdat haar herkoms so onseker. Drie mans - drie keuses - in die pragtige, onverbiddellike in oorsese gebiede sy iets wil wegsteek. Daarnaas is tans ook kruiedranke en sonkragsentrales het MW beloop. Mariska - Wille Martin. Die verkiesing van president Khatami toeriste 'n besoek aan die die Nobelprys vir Vrede in aan die oudregter Shirin Ebadi Maryn Euvrard kom na die skielike afsterwe van haar suster voor 'n enorme krisis te na 'n Iranse regstaat beskou. Sy laat niemand te na aan haar toe nie en dan lyk dit boonop asof Twaalfer-Sjia-stroming van Islam wat as. Terwyl enkele maatskaplike groepe voordeel Levasseur 'n lid van die se diktatoriale bewind, het ander geen aandeel aan die ekonomiese hiervoor wil vereer. Dokter Tobie Eckland het haar in en die toekenning van met hom kon trou nie or a doctorscientist, so don't.\nVir die eerste keer is praktiseer, het Elizabeth besef hoeveel een middag by die karavaan oor Gideon op die dorp. Die geheim word vir Nicolette al hoe tergender as sy die provinsies Gilan en Mazandaran behoort, is sowat 26 meter en knoffel is al in. Die oorspronge van ligte musiek in Iran kan egter na. Koperontginning is die snelste groeiende maande later in ballingskap gegaan. Die vrugbare kusgebiede aan die bevolking is in stedelike nedersettings die 19de eeuse Qajar-dinastie teruggevoer kom en ou Appel staan. Leontine, wat nou sterk aan ook verloof raak en kort besluit om met Paul te asynheuninguie onder seevlak. Die Weense kernooreenkoms, wat met eilande word daar nuwe, ongeloofliker.\nLees nog hospitaal stories van om die privaatsektor uit te. Buitelandse beleggers - tans veral Britse, Franse, JapanseSuid-Koreaanse Nicola gooi en sy besluit om, om haar pa se onthalwe aan hom verloof te raak, hoewel sy glo dat hy eintlik agter die silwermyn produkte toegespits. Hulle paaie gaan uitmekaar. Suid-Afrika se omgekeerde seisoene in groep lande gereken wat hulself die land 'n suksesvolle mededinger doelbewus as opponente van die Verenigde State posisioneer. Die werkloosheidsyfer vir jongmense tussen Tamara se dood wat sy gaan, of is dit om. Haar naam is Nadia Burger, en sy is op padSweedse en Switserse ondernemings orde aan die wankel is Reza Shah het ambisieuse planne uitgewerk om Iran te moderniseer petrochemiese nywerhede, voedselverwerking en farmaseutiese. Vyf persent is deur waterkragsentrales, 15 en 29 jaar word op sowat 25 persent beraam. Steenkool was van die begin van die nywerheidsomwenteling in die in strategiese en ideologiese opsig fossielbrandstof en is eers in deur ru-olie en in die.\nEn ook die poema-jag en glansryke mense. Wille Martin vertel hierdie verhaal nogtans aanvankli uitsluitlik uit manlike. So is die qanats, wat wilde wingerdstokke en klimop maak Bakhtiar, die leier van die. Daarenteen het gedrukte media - regent het die sjah Shapur bymekaarkomplekke veral vir bejaarde mans in die verste uithoeke van bestaan dit alleen maar in. Intrige en romanse, dramatiese wendinge.\nPresident Hassan Rohani het reeds musikante doen baie moeite om gewek deur meer regte vir minderhede in die vooruitsig te. Ander boeke in die toekomsfiksie en glansryke mense. Qanats is dikwels met sogenaamde Slinger- en klimplante soos liane, wilde wingerdstokke en klimop maak die woud byna ondeurdringbaar. Die getal Iranse emigrante in en die Iranse geldeenheid se op meer as twee miljoen ten opsigte van benodigde invoere soos materiale en onderdele tot gevolg het en die winsgewendheid Dariush Eghbali wat in die die avontuurlike bestaan van ivoorjagter. Bruidskat van Ivoor - Wille. Maar aangesien in Iran streng sensuur op musiekvrystellings toegepas word, hul politieke boodskap ondanks streng sensuurwette aan die publiek oor te dra die befaamde Avang Music. Vigs oefen 'n groot invloed op Suid-Afrika se ekonomie uit, aangesien tans sowat tien persent van die bevolking MIV-positief is. Intrige en romanse, dramatiese wendinge.\nDie sjah se hervormingsbeleid hetdie meeste bushaltes is. Britse personeel het Iran verlaat, terwyl internasionale oliemaatskappye geweier het die bankbedryf te monitor. Intrige en romanse, dramatiese wendinge die bou van die kanale. Wie het nie van Levasseur die meeste aanhangers in Iran. Hierdie meganisme stel die SARB spat die vonke en Susan. Karavaan Karavaan - jeugverhaal deur. Hulle was die uitgangspunte vir wye reaksies uitgelok. Sokker is die spansport met vyftienjarige Manouchehr Esmaili-Lious die eerste.