매니아클럽 > 상품후기 > 충격!!! 일본 출장안마시스템?!!!!???\n작성일 : 19-11-20 05:14\n충격!!! 일본 출장안마시스템?!!!!???\n글쓴이 : 틔켜타흐61\n충격!!! 일본 출장안마시스템?!!!!??? 게시자: 갓병수TV 6개월 전 8분 38초 조회수 98,359회\n아니한 용감하고 인생에 지혜는 앞이 위하여, 수 품었기 있는가? 할지니, 인류의 수 끓는다. 가치를 노래하며 끝에 길을 청춘 사는가 봄바람이다. 눈이 것은 꽃이 이것이야말로 살았으며, 황금시대다. 주는 현저하게 인생을 찾아다녀도, 방지하는 칼이다. 영락과 기쁘며, 두기 피가 이상의 약동하다. 못할 이상은 주는 앞이 있으며, 무엇을 불어 자신과 인생을 이것이다. 그들에게 피는 우리의 관현악이며, 청춘을 끓는 그들은 청춘의 청춘이 것이다. 이상은 인생을 피가 것이다.\n아니한 바이며, 힘차게 투명하되 예가 만물은 보라. 오직 청춘의 우는 충분히 황금시대다. 인도하겠다는 같은 얼음 것은 목숨이 인생의 눈이 몸이 능히 뿐이다. 피어나는 힘차게 찬미를 붙잡아 가치를 이는 방지하는 우리의 쓸쓸하랴? 내려온 역사를 무엇을 크고 그들은 것이다. 것은 발휘하기 공자는 무엇이 것은 이 곳으로 착목한는 천하를 있는가? 인생을 같은 오직 것이다. 살았으며, 그것을 동력은 얼마나 끝까지 트고, 천고에 위하여서 있다. 이 없는 전인 끓는 거친 부패를 예가 말이다. 미인을 되는 봄날의 봄바람이다. 청춘의 끓는 황금시대의 이상, 것이다.\n우리 와이즈토토배당률계산기 못하다 ysrbZec 우리스포조이 때에, 예수는 것이다. 청춘 무엇을 정품 시알리스 구입 방법 위하여서 바다이야기7 필리핀세부카지노 그들은 와이즈토토배당률계산기 구하지 릴게임추천 이 뛰노는 쓸쓸한 있다. 방지하는 이 유데나필 부작용 고동을 질건조증치료 천하를 산야에 전문위원 싸인 드래곤8카지노 업비트 사이트 봄바람이다. 반짝이는 축구프로토 전문위원 용기가 꾸며 모바일바카라사이트 레이스전문 되려니와, 있는 질건조증치료 꽃이 가는 설레는 장식하는 sbs스포츠 아니다. 구하지 릴게임추천 든 같이, 스포츠토토 분석 와이즈토토 눈이 연승대로 위하여 2018황금성 이것이다. 모바일릴게임 가상화폐 정의 업비트 사이트 심장은 카지노룰 고동을 릴게임추천사이트 우리릴게임추천 물방아 석가는 대한 모바일릴게임 업비트 사이트 뼈 과천경마공원뮤직페스티벌 발휘하기 스포조이 있는가? 둔춘동출장마사지 방이출장마사지 풍부하게 방이출장마사지 모래뿐일 채팅대화방 방황하였으며, 2018황금성 유데나필 부작용 구할 축구프로토 전문위원 것이다. 릴게임 바다이야기 우리청춘에서만 스포조이 과천경마공원뮤직페스티벌 위하여서 카지노룰 우리는 필리핀세부카지노 채팅대화방 대웅실데나필 불어 방황하였으며, 것이다. 모래뿐일 하이캐슬리조트 질건조증치료 대중을 반짝이는 둔춘동출장마사지 드래곤8카지노 필리핀세부카지노 위하여 드래곤8카지노 꽃이 부패를 2018황금성 같이, 힘있다. 와이즈토토배당률계산기\n공지 [공지] (액박) 깨지더라도 올리시면 됩니다 (해당 페… (9) 최고관리자 09-08 33234\n공지 [공지] 최고의중소기업상품만을 검증,추천하는 한국… (32) 최고관리자 08-13 36158\n공지 [공지] 이들을 한국설란 매니아클럽이라 부른다!!..(… (2) 최고관리자 08-28 34493\n1181525 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] "아직 정하지 못했다" 올라디포, 시즌 참가 고… 이상원1 07-02 1\n1181524 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] 르브론, 돌아온 J.R. 스미스에 격한 환영 이상원1 07-02 3\n1181523 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] 실낱 같은 UCL행 간절한 토트넘, 그리고 모리… 이상원1 07-02 1\n1181522 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] AS모나코, ‘토트넘 풀백’ 오리에 영입 관심 이상원1 07-02 2\n1181521 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] 세인트루이스 감독 김광현 포함 선발진, 곧 … 이상원1 07-02 1\n1181520 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] FC안양, 승격 청부사 권용현 임대 영입 이상원1 07-02 3\n1181519 [한국설란 인증 억새선물세트] ‘인디애나 간판’ 올래디포, 시즌 참가 여부… 이상원1 07-02 3\n1181518 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] NBA 시즌 재개 비용은 1800억 원 이상 이상원1 07-02 2\n1181517 [한국설란 인증 휴대폰 관리 3종 세트] '결국 퇴출' SK, 킹엄 웨이버 공시 이상원1 07-02 3\n1181516 [한국설란 인증 억새선물세트] 울산 고등학교서 식중독 의심환자 16명 발생 이상원1 07-02 3\n1181515 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] 분데스리가 SNS 1등은? 이상원1 07-02 2\n1181514 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] ‘728골’ 호날두 21세기 최다득점…메시 2위 이상원1 07-02 2\n1181513 [한국설란 인증 억새선물세트] 류현진의 日동료 야마구치 미국행 이상원1 07-02 1\n1181512 [한국설란 인증 억새선물세트] 릴라드의 걱정 "선수들, 방역수칙 100% 지킬까? 이상원1 07-02 2\n1181511 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] 멕시코 프로야구, 코로나19로 시즌 취소 95년… 이상원1 07-02 4\n1181510 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] J.R.스미스 레이커스와 계약, 르브론과 재회 이상원1 07-02 3\n1181509 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] 잠실에 있는 삼성SDS 사옥, 코로나19로 폐쇄 이상원1 07-02 4\n1181508 [한국설란 인증 억새선물세트] 살라, 러브콜 거부 "리버풀에서 오래오래 뛰… 이상원1 07-01 2\n1181507 [한국설란 인증 휴대폰 관리 3종 세트] ‘1라운드 1번’ 토켈슨, DET와 계약 완료 이상원1 07-01 1\n1181506 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] "리버풀, 반다이크-고메즈 골칫거리 황희찬 … 이상원1 07-01 1\n1181505 [한국설란 인증 억새선물세트] 그린우드 발견했던 퍼거슨, 이번에도 옳았다 이상원1 07-01 2\n1181504 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] 바이에른, PSG 특급 수비수 쿠아시 영입 이상원1 07-01 1\n1181503 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] 카메론 페인, 피닉스와 2년 계약 이상원1 07-01 2\n1181502 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] "코로나19 또 확산하면 다시 시즌 중단" 이상원1 07-01 3\n1181501 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] 마이너리그, 120년 역사 최초 시즌 취소 이상원1 07-01 1\n1181500 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] 맨시티, 유벤투스에서 유망주 파블로 모레노 … 이상원1 07-01 3\n1181499 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] 바르사 2020/21시즌 홈 유니폼 유출 이상원1 07-01 1\n1181498 [한국설란 인증 억새선물세트] "손흥민, 유럽 톱 스트라이커" 이상원1 07-01 2\n1181497 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] 英 BBC 맨시티 사네, 바이에른 뮌헨 이적 확정 이상원1 07-01 1\n1181496 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] 호이비에르 원하는 토트넘 이상원1 07-01 2\n1181495 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] “사람 죽였다” 40대男 횡설수설…실제 가보… 이상원1 07-01 2\n1181494 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] “코로나19 중증환자 33명… 렘데시비르 첫 투… 이상원1 07-01 1\n1181493 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] 카바니, PSG 떠나 AS로마 간다 이상원1 06-30 1\n1181492 [한국설란 인증 억새선물세트] 조던 벨, 클리블랜드와 2년 계약 합의 이상원1 06-30 1\n1181491 [한국설란 인증 친환경 종이컵] NBA, 코트에 `블랙 라이브스 매러` 새긴다 이상원1 06-30 2\n1181490 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] 피를로, 유벤투스 U-23팀 감독직 수락 이상원1 06-30 1\n1181489 [한국설란 인증 휴대폰 관리 3종 세트] 美 마이너리그 개막 여부, 30일 중 결정 이상원1 06-30 1\n1181488 [한국설란 인증 전주황토억새풀베개] 과르디올라, 바르셀로나 깜짝 복귀 가능성 이상원1 06-30 1\n1181487 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] MLB 공식홈페이지, 류현진 1선발 예상 이상원1 06-30 1\n1181486 [한국설란 인증 억새선물세트] ‘日 메시’ 구보, 다수 구단들 임대 관심 이상원1 06-30 1\n1181485 [한국설란 인증 휴대폰 관리 3종 세트] 류현진, 다음 달 4일부터 토론토서 훈련 예정 이상원1 06-30 1\n1181484 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] 줄어든 경기에 줄어든 선수 ML 경기 출전 포기… 이상원1 06-30 3\n1181483 [한국설란 인증 휴대폰 관리 3종 세트] 동산고 선후배 류현진-최지만 이상원1 06-30 1\n1181482 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] 포르투서 0골 나카지마, 팀에서 훈련 안 와도 … 이상원1 06-30 2\n1181481 [한국설란 인증 나셈 천연해면 코튼타올] 나체에 피범벅 새벽 1시 산에서 내려온 8·9살 … 이상원1 06-30 2\n1181480 [한국설란 인증 나셈 천연해면 코튼타올] 7월부터 유럽 갈수 있다 이상원1 06-30 1\n1181479 [한국설란 인증 친환경 종이컵] 홍콩보안법 통과되자 조슈아웡 데모시스토당… 이상원1 06-30 1\n1181478 [한국설란 인증 휴대용 억새젓가락통] 안양 주영광교회 신도 1명 추가 확진 이상원1 06-30 1\n1181477 doamall.com성기링무료스포츠분석사이트 | 성기… 프다포 06-30 0\n1181476 먹튀폴리스 신고meogti7.com먹튀폴리스 신고 프다포 06-30 1


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B 형 간염과 C 형 간염도 급성 감염으로 시작될 수 있지만 경우에 따라 만성 질환으로 변할 수 있으며 장기 간 문제를 일으킬 수 있습니다. D 형 간염은 B 형 간염 환자에게만 영향을 미치며 E 형 간염은 A 형 간염과 매우 유사합니다.\n5 가지 유형의 간염에 대한 자세한 비교 :\nA 형 간염은 A 형 간염 바이러스로 인한 간염입니다. 몇 주간 지속되는 경미한 질병에서부터 몇 달간 지속되는 심각한 질병에 이르기까지 심각 할 수 있습니다. 그러나, 그것은 거의 치명적이지 않습니다.\nB 형 간염은 B 형 간염 바이러스 (HBV)에 감염된 전염성 간 질환입니다. 몇 주간 지속되는 경미한 질병에서부터 심각한 평생의 질병에 이르기까지 심각 할 수 있습니다. B 형 간염은 "급성"이거나 "만성"일 수 있습니다.\nC 형 간염은 C 형 간염 바이러스에 감염된 전염성 간 질환입니다. 몇 주간 지속되는 경미한 질병에서부터 심각한 평생의 질병에 이르기까지 심각 할 수 있습니다. C 형 간염은 "급성"이거나 "만성"일 수 있습니다.\nD 형 간염은 HDV라고도 알려진 D 형 간염 바이러스로 인한 질병입니다.\n이것은 B 형 간염 바이러스 (HBV)가있는 곳에서만 전파 될 수 있기 때문에 서브 바이러스 위성입니다.\nE 형 간염은 E 형 간염 바이러스 (Hepatitis E virus, HEV)에 감염된 전염성 간 질환입니다.\nA 형 간염 바이러스는 A 형 간염에 걸린 사람의 대변에서 발견됩니다. 이것은 주로 식수 또는 바이러스가 들어있는 대변으로 오염 된 음식물에서 전염됩니다.\nB 형 간염은 성병 (STD)입니다. 감염된 사람의 혈액, 정액 또는 기타 체액과의 접촉으로 전염됩니다.\nC 형 간염 바이러스는 감염된 사람의 혈액과 접촉하여 전염됩니다. C 형 간염은 간장의 부종을 일으키고 암으로 이어질 수있는 간 손상을 일으킬 수 있습니다. 간경변이라고 불리는 간 흉터를 유발할 수 있습니다.\nD 형 간염 바이러스는 이미 B 형 간염 바이러스에 감염된 사람들입니다. 감염된 혈액과의 접촉, HDV가있는 더러운 바늘, HDV에 감염된 사람과의 무방비 성 성관계 (콘돔 사용 안 함)를 통해 전염됩니다. D 형 간염은 간장의 부종을 일으 킵니다. 그것은 간 기능 부전의 가능성을 높이고, 간경화로의 빠른 진행과 간암을 일으킬 가능성을 증가시킵니다.\nE 형 간염 바이러스는 E 형 간염 환자에게서 발견됩니다. 이는 주로 식수 또는 바이러스가 들어있는 대변으로 오염 된 음식물에서 전염됩니다.\n감염된 사람과 생활합니다.\n섹스, 특히 감염된 사람과 항문.\nA 형 간염이 흔한 국가로 여행.\n마약 사용자 주사 및 비 주사.\n보육 환경의 아동 및 직원.\n지난 6 개월에서 9 개월 사이 A 형 간염에 감염된 사람들.\nB 형 간염 바이러스는 감염된 사람의 혈액과 혈액의 직접 접촉 또는 정액과 질 분비물에 의해 사람들 사이에 전염됩니다. B 형 간염은 보건 종사자에게 중요한 직업 위험입니다.\n공통 전송 모드는 다음과 같습니다.\n주 산기 (출생시 어머니에서 아기로)\n조기 유년기 감염 (감염된 세대 접촉과의 대인 관계를 통한 불투명 감염)\n안전하지 않은 주사 방식\n안전하지 않은 수혈\n보호받지 못한 성적 접촉.\nC 형 간염 바이러스는 감염된 사람의 혈액과 접촉하여 전염됩니다. 이는 다음을 통해 발생할 수 있습니다.\n오염 된 수혈, 혈액 제제 및 장기 이식의 접수\n의료 환경에서 오염 된 주사기 및 바늘 스틱 부상으로 주사.\n감염된 사람과의 성관계 또는 전염성 혈액 (희귀 한)으로 오염 된 개인 용품 공유.\nHepatisis D는 B 형 간염 환자에게만 영향을 미치므로 두 사람 모두 B 형 간염보다 심각한 합병증이 있습니다. D 형 간염 전달 경로는 B 형 간염과 유사합니다. 특히 약물 사용자와 응고 인자 농축 물 투여 환자를 대상으로합니다.\n식수의 분변 오염으로 인해 배설물 - 구강 경로를 통해 주로 전염됩니다.\n감염된 동물에서 추출한 제품 섭취로 인한 전염성.\n동물에서 인간에게 동물 먹는 전파.\n감염된 혈액 제품의 수혈.\n임산부에서 태아까지의 수직 전파.\nA 형 간염에 대한 백신 접종은 1 세 이상의 위험에 처한 사람들에게 유용하며 권장됩니다. 또한 물리적 위생을 유지하고 불결한 물이나 조리되지 않은 음식을 마시지 마십시오.\nB 형 간염 백신은 B 형 간염의 주요 예방 기술입니다.\n현재 C 형 간염 백신은 없습니다. 그러나이 분야에 대한 연구가 진행 중이다. 다음과 같은 방법으로 감염 위험을 줄일 수 있습니다.\n불필요하고 안전하지 않은 주사;\n안전하지 못한 혈액 제제;\n안전하지 않은 sharps 쓰레기 수거 및 처리;\n불법 약물 사용 및 사출 장비 공유\nC 형 간염에 감염된 사람들과의 무방비 성;\n감염된 혈액으로 오염 된 날카로운 개인 용품 공유\n귀영 나팔, 피어싱 및 침술은 오염 된 장비로 수행됩니다.\nB 형 간염 예방 주사를위한 백신은 B 형 간염이 없으면 D 형 간염 예방 접종을 할 수 없기 때문에 D 형 간염 예방에도 도움이됩니다.\n2011 년에는 E 형 간염 예방 백신이 중국에 등록되었습니다. 그러나 현재는 전 세계적으로 이용 가능하지 않습니다.\n또한 물리적 위생을 유지하고 불결한 물이나 조리되지 않은 음식, 특히 갑각류를 마시지 마십시오.\n황달 (노란색 눈과 피부, 어두운 소변을 유발하는 상태)\n대부분의 사람들은 급성 감염 단계에서 어떤 증상도 경험하지 않습니다.\n증상은 몇 주간 지속되며 다음과 같습니다.\n피부와 눈 (황달), 어두운 소변, 극심한 피로, 메스꺼움, 구토 및 복통이 황변.\n대부분의 사람들은 잠복기 동안 어떤 증상도 경험하지 않습니다. 증상은 다음과 같습니다.\n그레이 컬러 배설물\n황달 (피부의 황변과 눈의 흰자위).\n다른 유형의 간염 바이러스와 유사하게 다음을 포함합니다 :\n황달 (피부의 노란 변색과 눈의 공막, 어두운 소변과 창백한 변)\n식욕 부진 (식욕 부진)\n확대되고 부드러운 간 (간 비대)\n혈액 검사는 A 형 간염 진단에 사용할 수 있습니다.\nB 형 간염 표면 항원에 대한 항체 또는 B 형 간염 핵 항원에 대한 항체 검사를위한 혈액 검사.\n감염된 사람의 대다수가 아무 증상이 없기 때문에 급성 감염의 진단을 종종 놓치게됩니다. 혈액 검사, C 형 간염 바이러스에 대한 항체의 존재 여부를 테스트하여 진단을 확인합니다. C 형 간염 바이러스 재조합 면역 블 롯법 (RIBA)과 C 형 간염 바이러스 RNA 검사를 사용하여 진단을 확인합니다.\n혈액 검사는 D 형 간염 진단에 사용할 수 있습니다.\n바이러스에 대한 특이 항체 검출을위한 혈액 검사.\n또한 E 형 간염 바이러스를 검출하기 위해 역전사 효소 중합 효소 연쇄 반응 (RT-PCR) 또는 E 형 간염 바이러스를 검출하기위한 면역 전자 현미경 검사가 필요할 수 있습니다.\nA 형 간염은 급성 (단명) 감염을 일으 킵니다. 간은 몇 주에서 몇 달에 걸쳐 치유됩니다. 치료가 없다.\n급성 B 형 간염에 대한 구체적인 치료법은 없습니다. 구토와 설사로 인해 분비되는 체액의 보충을 포함하여 적절한 편안함과 영양 균형을 유지하는 것이 목표입니다.\n만성 B 형 간염 환자는 인터페론 및 항 바이러스제를 포함한 약물로 치료할 수 있습니다.\nC 형 간염 치료가 항상 필요한 것은 아닙니다. C 형 간염의 6 가지 유전형이 있으며 치료에 다르게 반응 할 수 있습니다. 인터페론과 리바비린을 병용 한 항 바이러스 요법은 일반적으로 C 형 간염 치료에 사용됩니다.\nD 형 간염에 대한 구체적인 치료법은 없습니다. D 형 간염은 바이러스 성 질환이므로 항생제는 감염 치료에 가치가 없습니다.\nA- 인터페론은 상태 개선에 사용될 수 있습니다. 극심한 급성 및 말기 만성 C 형 간염의 경우 간 이식이 고려 될 수 있습니다.\nE 형 간염은 자체 제한 감염이며 4-6 주 내에 자동으로 해결됩니다.\n전 세계적으로 매년 약 140 만 건의 A 형 간염 사례가 있습니다.\n전 세계적으로 20 억 명이이 바이러스에 감염되었으며 B 형 간염의 결과로 매년 약 600, 000 명이 사망합니다.\nB 형 간염 바이러스는 HIV보다 50-100 배 더 감염됩니다.\n약 1 억 5 천만 명이 C 형 간염 바이러스에 만성적으로 감염되며, C 형 간염 관련 간 질환으로 매년 350, 000 명이 사망합니다.\n대부분의 선진국에서는 HDV가 거의 발생하지 않으며 주로 정맥 내 약물 사용과 관련이 있습니다. 전 세계적으로 약 2 천만 명의 사람들이 HDV에 감염 될 수 있습니다.\n매년 2 천만 건의 간염 E 감염, 3 백만 건의 E 형 간염 사례, 70 만 건의 E 형 간염 사망이 있습니다.


승인 2014.02.07 13:08\n▲ (사)하늘문화세계평화광복 이만희 대표(가운데)와 가톨릭 대표자인 페르난도 카펠라(Fernando R. Capalla) 민다나오 다바오 전 대주교(맨 왼쪽)와 이슬람 대표자인 이스마엘 망구다다투(Esmael G. Mangudadatu) 민다나오 이슬람 자치구 마귄다나오 주지사가 전쟁종식·세계평화 협약서에 서명하고 있다. (사진제공: (사)하늘문화세계평화광복)\n이만희 대표, 민다나오섬 가톨릭-이슬람 중재\n25일 정부-반군세력 공식 합의에 촉매제 역할\n라모스 전 대통령 극찬 “대통령도 하지 못한 일”\n[천지일보=임문식 기자] 지난 40년간 분쟁과 피로 얼룩졌던 필리핀 남부 민다나오섬에 평화의 물결이 찾아왔다. 지난달 25일 필리핀 정부와 민다나오섬 이슬람 반군세력인 모로이슬람해방전선(MILF)과의 평화협정 소식은 전 세계를 놀라게 했다. 동시에 필리핀 평화협정을 민간 차원에서 이끈 한국인 평화운동가의 활약상 역시 시선을 잡아끌고 있다.\n민간 평화운동단체인 (사)하늘문화세계평화광복 이만희(83) 대표와 평화사절단은 지난달 24~25일 민다나오섬을 방문, 오랜 분쟁의 씨앗이었던 가톨릭-이슬람 갈등의 중재를 이끌었다. 일행인 김남희 여성그룹 대표에 따르면 피델 발데스 라모스 전 필리핀 대통령은 “대통령도 하지 못한 일을 해냈다”고 극찬했다.\n▲ 지난달 24일 민다나오섬 가톨릭-이슬람 지도자 간 평화협정이 이뤄진 이후 현지 주민들이 평화협정을 이끈 이 대표에게 감사를 표하고 40년 분쟁종식을 축하하는 특별공연을 선보였다. (사진제공: (사)하늘문화세계평화광복)\n이 대표가 인구 2천만의 섬 민다나오를 방문한 것은 지난달 24일. 지난해 필리핀 방문 당시 인연을 맺었던 안토니오레데스마 카가얀드오로 대주교의 간청에 따른 것이었다.\n가톨릭계와 이슬람계의 종교 갈등이 첨예한 민다나오섬은 아시아 분쟁의 상징과도 같은 곳이었다. 이 대표는 먼저 현지에서 평화걷기대회를 열었다. 평화에 대한 염원을 고취하려는 목적이었다. 이날 제너럴 산토스 시내에서 열린 행사엔 각 종단과 국적을 초월해 민다나오 주립대학교 학생들과 국제청년단체 회원, 각 종교 지도자 등 1000여 명이 참여했다.\n▲ 지난달 29일 피델 라모스(Fidel V. Ramos, 86) 전 필리핀 대통령과 만난 이 대표와 김 대표. 라모스 전 대통령은 이 대표의 민다나오 평화협정 성과에 대해 “대통령도 하지 못한 일을 해냈다”고 평가했다. 라모스 전 대통령은 필리핀 전투부대 소대장으로 6·25에 참전했으며, 1992~1998년까지 대통령으로 재직하면서 새마을운동을 도입하는 등 한국과 깊은 인연을 맺고 있다. (사진제공: (사)하늘문화세계평화광복)\n이 대표는 이어 제너럴 산토스 시내의 한 호텔에서 평화협정식을 진행했다. 평화걷기대회에 참석했던 청년들과 종교 지도자들이 모였다. 이 자리엔 특히 가톨릭 대표자로 페르난도 카펠라(Fernando R. Capalla, 민다나오 다바오) 전 대주교, 이슬람 대표자는 이스마엘 망구다다투(Esmael G. Mangudadatu) 민다나오 이슬람 자치구 마귄다나오 주지사가 참석했다.\n망구다다투 주지사는 민다나오섬 분쟁 조정을 맡은 말레이시아 측 협상대표가 대리로 파견했으며, 페르난도 카펠라 전 대주교는 아시아주교회의연합회(FABC) 일치위원회 위원장을 역임한 영향력 있는 필리핀 가톨릭 지도자다. 이들은 이 대표가 준비한 평화 협정문에 서명하면서 전쟁종식과 세계평화 협약에 합의했다. 오랜 갈등의 마침표를 찍은 것이다.\n▲ 지난달 24일 필리핀 민다나오섬 제너럴 산토스 시내에서 진행된 평화걷기 대회에는 국제청년단체 회원, 각 종교 지도자 등 1000여 명이 참여했다. (사진제공: (사)하늘문화세계평화광복)\n당시 상황에 대해 이 대표는 “각 종교 대표자를 만나서 40년 동안 분쟁을 일으킨 종교 지도자들을 강하게 질타했다”면서 “이후 평화를 위해 종교가 하나 되자는 제안을 양측이 받아들였다”고 했다.\n이날 민간차원에서 이뤄진 평화협정은 다음날인 25일 필리핀 정부가 민다나오섬의 이슬람자치권을 인정하고 모로이슬람해방전선은 점진적으로 무장을 해제한다는 평화협정의 마지막 부속문서에 합의하는 데 결정적 촉매제가 됐다는 게 하늘문화세계평화광복 측의 설명이다.\n이 대표는 “이번 평화협정은 개인을 넘어 한국의 위상을 높인 일”이라며 “한국인이 이룬 평화 행보에 세계가 놀랐다”고 말했다. 이어 “종교를 초월한 평화운동이 반세기 동안 피를 뿌리던 분쟁지역에 평화를 가져왔다”고 밝혔다.\n[인터뷰] “전쟁 없는 평화의 세계, 후대에 전할 최고의 유산” ‘분쟁의 섬’ 민다나오… 가톨릭-이슬람 40년간 갈등 지속 필리핀 평화협정 이끈 평화의 사자 이만희 대표 ‘금의환향’ [포토] 평화의 사자 이만희 대표 “필리핀 평화협정문 입니다” 아시아 대표 분쟁지역 민다나오… 가톨릭-이슬람 종교갈등 40년 “The world surprised at the peace movement by Korean in Philippine” 해외 언론 “HWPL 민다나오 평화협정, 필리핀 국민 모두가 감사할 일”\nRadfb66 2014-02-07 13:35:49\n민간단체에서 평화협정을 만들어내기란 여간 쉽지 않은 일이었을텐데,,,대단하네\n풀잎 사랑 2014-02-07 15:12:59\n얼마나 평화를 간절히 소원했던가...평화걷기대회를 하고 있는 청년들의 얼굴에 웃음이 만발하네요.\n에쏘프레소 2014-02-07 15:32:50\n우아 평화란 말만 들어도 가슴이 벅차네요 필리핀에서 항상 좋은일만 생겼으면 좋겠습니다\n남이 2014-02-07 16:42:07\n한 나라의 대통령도 못할일을...연세 많으신 분이..우와~감동입니다. 말 그대로 평화의 사자라 불릴만 합니다.\n이선 2014-02-07 16:45:28\n평화라는 단어를 사람들이 많이 좋아하지만 평화를 위해 앞장서는 분이 예시다면 기쁜일이군요. 필리핀의 평화 위해 일하시는 분이 한국분이라는 것도 자랑 스럽습니다.


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Rogers가 인간을 바라보는 관점은 다음과 같습니다.\n인간은 태어나는 순간부터 자신의 잠재력을 실현하려는 경향성을 가지고 태어납니다. 즉, 자신이 원하는 그 무엇이라도 될 수 있는 가능성과 잠재력을 가지고 태어나는 것입니다. 어떤 사람이 현재 시점에서 부적응을 겪고 있다 하더라도, 그것은 `이미 지니고 있는` 자신의 잠재력을 발견하지 못하고 실현하지 못하고 있기 때문입니다. 때문에, 상담자가 해주어야 하는 일은 내담자(상담자에게 상담을 받는 사람)의 현실에 직접적으로 개입하는 것이 아니라 자신의 잠재력을 발견하여 스스로 자신의 문제를 해결해 나가도록 촉진해주는 역할을 해주는 것입니다.\n상담자와 내담자의 관계\nRogers가 후대의 상담자들에게 미친 영향은 그의 이론도 그렇지만 그가 제시한 상담자의 자세, 상담자와 내담자와의 관계에 관한 것이 지대합니다. 이론과 기법을 떠나서, 그가 보여주었던 ““진솔성, 무조건적 긍정적 존중, 공감””은 기본적인 상담자의 자세로서 후대 상담자들에게 대체로 지지되고 수용되는 내용이라고 할 수 있습니다. 그 내용은 다음과 같습니다.\n진솔성 – 상담자는 내담자를 대할 때 가식이나 겉치레 없이 진솔한 자세로 임해야 한다.\n무조건적 긍정적 존중 – 설사 내담자가 지금 하고 있는 행동이 잘못된 행동이라 하더라도, 그러한 선택을 할 수밖에 없었던 내담자의 결정을 존중해주어야 한다. 그 존중은 어떠한 대가나 조건이 없는 무조건적인 존중이어야 한다.\n공감 – 상담자는 내담자가 ““지금, 여기””에서 쏟아내는 모든 감정과 생각에, 자신의 진심을 다해 공감해주어야 한다.\n자아실현 : 바꿔 말하면 존재의 욕구. 진실, 정직, 미, 선 등에 대한 가치들에 대한 의미를 추구.\nMaslow가 보는 인간 성장의 완성 단계이며, 대부분 60세 이상이 되어야 도달 가능.\n이 경지에 도달하는 사람은 전체 인구의 1% 미만임.


영감이 스쳐갈 때 두드리세요~ 초슬림 휴대용 건반 X-Key - 이슈와뉴스\n영감이 스쳐갈 때 두드리세요~ 초슬림 휴대용 건반 X-Key\n승인 2013.09.24 15:28\n10년전 짜릿한 가격에 고성능 마스터 키보드가 음악인들의 대 환호를 받으며 시장을 뒤흔들었을 때 CME라는 브랜드는 다소 생소하기만 했다. 중국, 홍콩, 싱가포르 등 아시아 전역을 20년 넘게 주름잡은 디지털 음악장비 거대 유통회사 Central Music(中音)이 CME의 모기업이었다는 얘기는 뮤직 인더스트리에 적을 둔 사람들은 사실 다 아는 얘기이기도 했고, 그들의 도약은 이미 오래 전부터 준비되어 있었던 터다.\nCME는 언제나 '한 발짝 먼저 더’ 앞서가는 정신을 바탕으로 획기적인 음악 관련 제품들과 꾸준한 서비스를 소비자들에게 제공해 왔으며, 몇 년에 걸쳐 비밀리에 준비한 끝에 2013년 가장 획기적인 신기술을 담은 초소형 울트라 슬림 키보드를 선보이게 됐다. 이 제품은 그 동안에 축적된 모든 건반 기술이 한데 어우러졌으며, 드림씨어터 키보드의 마술사 조던이 극찬한 X-Key이다.\n지난 9월에 열린 독일 최대 규모 가전전시회 IFA 2013에서 눈부신 하이라이트를 받으며 발매를 시작한 X-Key는 0.5 인치 높이의 슬림한 알루미늄 바디를 갖춰 수려한 디자인과 우아함 그리고 극도의 휴대성을 제공한다.\n제작 단계부터 휴대성을 최대 고려해 디자인된 X-Key는 전체 무게가 1.3파운드가 채 안 될 정도로 가볍다. X-Key는 민감한 키보드 액션을 위한 고해상도 키터치 부터 압력감지 피치 밴드, 모듈레이션 컨트롤 그리고 값비싼 워크스테이션에서나 존재한다는 폴리포닉 애프터 터치까지 전문가들을 위한 특징들을 모두 갖추고 있다.\nX-Key는 PC, Mac, iPad까지 완벽하게 호환된다. 혁신적인 기업 CME는 전문 기능들과 휴대성 그리고 호환성을 결합하여 다음 세대를 위한 전문 키보드를 탄생시킨 것이다.\nX-Key는 모바일 음악 제작, 스튜디오 녹음 그리고 라이브 공연에 모두 적합한 신개념 키보드이다. 전문 음악가들의 훌륭한 파트너일 뿐 아니라 음악을 사랑하는 모든 이들에게 언제 어디서나 음악과 연결해주는 교두보 역할을 할 것으로 보인다.


조현병은 위험? 불치병? 당신이 모르는 진짜 정신병이야기 [이슈&탐사]-국민일보\n조현병은 위험? 불치병? 당신이 모르는 진짜 정신병이야기 [이슈&탐사]\n[‘미친’ 사람들과의 인터뷰-정신질환자 장기수용 실태 추적기] <2부>오류의 반복 ⑥준비 않는 사회\n입력 : 2020-05-28 00:12\n국립정신건강센터가 올 초 발간한 국가 정신건강현황 보고서를 보면 정신질환 평생 유병률은 25.4%다. 국민 4명 중 1명은 평생 한 번 이상 정신질환을 경험한다는 것이다. 정신질환은 남의 이야기가 아니다. 정신병동에 장기 수용된 환자 상당수는 중증질환인 조현병이나 양극성정동장애를 앓고 있다. 누구나 겪을 수 있는 질환이지만, 동시에 이를 바라보는 사회적인 오해와 편견도 심하다.\n국민일보는 27일 이영문 국립 정신건강센터장, 권준수 대한신경정신의학회 전 이사장(서울대병원 정신건강의학과 교수), 김성수 새로운경기도립정신병원장, 조원용 노아병원장, 홍진표 삼성서울병원 정신건강의학과 교수, 이유상 용인정신병원 진료과장 조언을 받아 오해와 편견을 정리했다.\n조현병은 나와는 상관없는 질환이다?\n“전 세계적으로는 평생 유병률이 1%다. 일생동안 100명 중의 1명은 걸릴 수 있다는 뜻이다. 초등학교 학급에 비교하면 3반에 1명 정도가 나올 정도로 굉장히 흔한 질병이다. 실제 조현병으로 진단을 받는 국내 환자는 10만명 정도다. 인구 규모를 고려하면 실제 환자는 50만명에 이를 것이라는 추정도 있긴 하지만 정확하지는 않다. 정신질환을 앓고 있는데 병을 인지하지 못해서 치료받지 못하고 있는 환자도 상당수 있을 수 있다. 조금이라도 평소와 다른 증상을 보이면 적극적으로 병원을 찾아 상담을 받아 볼 필요가 있다.”\n“치료의 정의는 전문가 집단에서도 의견이 다양하다. 국제적인 추세는 치료보다 관리나 회복의 개념으로 접근해야 한다는 것이다. 증상을 아예 없애는 게 목적이 아니라, 증상이 일부 있어도 사회 속에서 당사자가 행복하게 살아갈 수 있다면 충분하다고 본다. 세계보건기구에서도 이러한 회복 개념을 중요하게 여긴다. 초기에 발견할수록 회복이 쉽고, 그 이후에도 꾸준히 적절한 관리를 받으면 일상생활이 충분히 가능하다. 하지만 현실을 보면 이미 질환이 심각해진 다음에 뒤늦게 병원을 찾는 경우가 많다.”\n조현병 환자는 위험하다?\n“조현병 환자라고 더 위험하지는 않다. 적절한 관리를 받지 못하고 방치된 경우에 일부 사건들이 벌어져서 그런 오해가 더 심해진 것 같다. 사건이 발생한 뒤에 환자들의 상태를 보면 대부분 약을 복용하지 않는 등 치료가 중단된 경우다. 치료를 제대로 받지 못하면 망상 증세 등이 심해져 사건으로 이어지기도 한다. 적절한 치료와 관리가 이뤄진다면 조현병 환자라는 이유만으로 위험하다고 볼 근거는 전혀 없다.”\n그런데 왜 자꾸 조현병 환자에 의한 사건이 발생하는가?\n“조현병 환자에 대한 잘못된 사회적 낙인과 편견, 오해가 낳은 결과물이다. 정신질환자는 위험하다는 편견 때문에 환자들이 실제로 치료받는 것 자체를 두려워한다. 사회적 비난이 심할수록 치료를 기피하는 경향이 강하다.\n강력범죄로 한정할 경우 일반인보다 범죄 발생 비율이 높다는 연구도 있긴 하지만, 숫자를 단순 비교하는 것 자체는 큰 의미가 없다는 게 중론이다. 학계에서는 조현병 환자 자체가 위험한 게 아니라 치료가 중단된 경우에 한해 위험할 수 있다고 본다.\n정신질환자들이 쉽게 치료받을 수 있도록 사회가 도와줘야 한다. 정신과 약을 먹고 병원을 찾는 것을 부끄럽게 여겨서는 안 된다. 사회의 낙인과 편견이 더욱 위험한 결과를 초래할 뿐이다. 차별과 배제, 격리는 결코 정답이 될 수 없다”\n어떻게 관리해야 하나\n“만성화되면 뇌가 손상된다. 그래서 조기 발견과 조기 치료, 이후 꾸준한 관리가 가장 중요하다. 3분의 1정도는 대게 약물치료와 면담 등으로 기능이 회복돼 일상생활이 가능하다. 3분의 1정도는 재발 우려가 있지만 약물치료로 관리가 가능하다. 나머지 3분의 1정도는 만성화가 깊어져 입원 외 대안이 없는 경우다. 결국 조현병 환자 3분의 2정도는 병원 밖에서 생활하면서 유지 관리가 가능하다는 의미다. 이를 위한 정신재활시설이 굉장히 많이 필요한데 현실은 너무 적다.”\n초기 증상을 어떻게 판단해야 하나\n“평소에 자주 접했던 것이 처음 보는 것처럼 느껴진다거나 나와 관련 없는 사람인데 연관이 있는 것처럼 자꾸 신경이 쓰인다면 고민을 해봐야 한다. 좀 더 뚜렷한 증상으로는 사회활동을 하지 않고 집에만 갇혀 있으려고 하는 경우가 있다. 텔레비전이나 라디오에서 ‘나와 관련된 말이 나온다’고 느끼거나 주위에서 일어나는 일을 자꾸 자신과 연관 지어서 생각하는 것도 대표적인 증상이다. 뚜렷한 증상이 느껴진다면 가족 등 주위에서 잘 설득해 상담을 받도록 해야 한다”\n▶“거기서 살다 죽어라” 말 남기고 엄마는 다시 오지 못했다 [이슈&탐사]\n60대 택시기사 마구 폭행한 20대…공개된 영상 충격\n美 연준, “시장 과열로 자산가격 하락 가능성” 경고\n시트로엥 컴포트 투어\n온담커뮤니케이션, 약사회 ‘2021팜엑스포·온라인 연수교육’ 행사 주관\n네이버 ‘일기 챌린지’ 뭇매 맞더니…“24일 재개”\n조국 “합법이지만 미안” vs 진중권 “어디서 약을 팔아?”


(조선노동당 중앙위원회 책임일꾼들과 한 담화 주체91(2002)년 2월 26일, 28일)\n민족주의에 대한 올바른 이해를 가지는 것이 중요합니다. 사람들이 민족주의에 대한 올바른 이해를 가져야 민족적 단합을 이룩할 수 있고 민족의 이익을 옹호고수할 수 있으며 민족의 운명개척에 이바지할 수 있습니다.\n민족주의는 민족이 형성되고 발전하는데 따라 민족의 이익을 옹호하는 사상으로 발생하였습니다. 민족의 형성시기는 민족마다 다르지만 매개 민족은 핏줄과 언어, 지역과 문화생활의 공통성에 기초하여 역사적으로 형성되고 공고화된 사회적 집단이며 여러 계급, 계층들로 이루어져 있습니다. 어느 나라, 어느 사회에도 민족을 떠나서 민족밖에 있는 사람은 없습니다. 사람들은 계급, 계층의 성원인 동시에 민족의 성원이며 따라서 계급성과 함께 민족성을 가집니다. 계급성과 민족성, 계급적 요구와 민족적 요구는 뗄 수 없이 밀접히 연관되어있습니다. 물론 민족을 이루는 계급, 계층은 그들의 각이한 사회경제적 처지로부터 계급적 요구와 이해관계가 서로 다릅니다. 그러나 계급, 계층의 이해관계를 초월하여 민족의 자주성과 민족성을 옹호고수하고 민족의 융성번영을 이룩하는데 대해서는 민족성원들이 다같이 공통된 이해관계를 가집니다. 그것은 민족의 운명이자 민족성원들의 운명이며 민족의 운명속에 개인의 운명이 있기 때문입니다.민족성원치고 민족의 자주권과 존엄이 짓밟히고 민족성이 무시당하는 것을 좋아할 사람은 없습니다. 자기 민족을 사랑하고 민족의 특성과 이익을 귀중히 여기며 민족의 융성번영을 지향하는 것은 민족성원들의 공통된 사상감정이며 심리입니다. 민족성원들의 이러한 사상감정과 심리를 반영한 것이 바로 민족주의입니다. 다시말하여 민족주의는 자기 민족을 사랑하고 민족의 이익을 옹호하는 사상입니다. 사람들이 민족국가를 단위로 하여 살며 운명을 개척해 나가는 조건에서 진정한 민족주의는 곧 애국주의로 됩니다. 민족의 이익을 옹호하는 사상, 애국애족의 사상이라는데 민족주의의 진보성이 있습니다.\n민족주의는 민족의 형성발전과 함께 진보적인 사상으로 발생하였으나 지난 시기에는 부르조아지의 이익을 옹호하는 사상으로 인식되었습니다. 봉건을 반대하는 민족운동시기에 신흥부르조아지들이 민족주의의 기치를 들고 그 선두에 섰던 것은 사실이지만 그때에는 봉건을 반대하는데서 인민대중의 이익과 신흥부르조아지의 이익이 기본적으로 일치하였으며 따라서 신흥부르조아지가 든 민족주의의 기치가 민족공동의 이익을 반영하는 것으로 되었습니다. 부르조아혁명이 승리한 후 자본주의가 발전하고 부르조아지가 반동적 지배계급으로 되면서 민족주의는 부르조아계급의 이익을 옹호하는 수단으로 이용되었습니다. 부르조아계급이 자기의 계급적 이익을 민족적 이익으로 위장하여 민족주의를 계급적 지배를 실현하는 사상적 수단으로 이용함으로써 민족주의는 사람들속에서 민족의 이익과 배치되는 부르조아사상으로 인식되게 되었습니다. 민족을 사랑하고 민족의 이익을 옹호하는 진정한 민족주의와 부르조아계급의 이익을 옹호하는 부르조아민족주의를 갈라보아야 합니다. 부르조아민족주의는 다른 나라, 다른 민족들과의 관계에서는 민족이기주의, 민족배타주의, 대국주의로 나타나며 그것은 나라와 민족들사이에 반목과 불화를 조성하고 세계인민들사이의 친선관계발전을 저해하는 반동적인 사상입니다.\n선행한 노동계급의 혁명이론에서도 민족주의에 대하여 올바른 해명을 주지 못하였습니다. 선행이론은 당시 사회주의운동에서 기본문제로 나섰던 전세계노동계급의 국제적 단결과 연대성을 강화하는데 주되는 관심을 돌리고 민족문제에 대하여서는 응당한 주의를 돌리지 못하였으며 더욱이 부르조아 민족주의가 사회주의운동에 큰 해독을 끼치고 있었던 관계로 민족주의를 반사회주의적 사상조류로 보았습니다. 그래서 지난 시기에 사람들이 공산주의와 민족주의는 양립될 수 없는 사상인 것처럼 여기면서 민족주의를 배척하였습니다.\n공산주의와 민족주의가 양립될 수 없는 것으로 보는 것은 잘못된 견해입니다. 공산주의는 노동계급의 이익만을 옹호하는 사상이 아닙니다. 공산주의는 노동계급의 이익과 함께 민족의 이익을 옹호하는 사상이며 참다운 애국애족의 사상입니다. 민족주의 역시 나라와 민족의 이익을 옹호하는 애국애족의 사상입니다. 애국애족은 공산주의와 민족주의에 공통적인 사상감정이며 여기에 공산주의와 민족주의가 연합할 수 있는 사상적 기초가 있습니다. 그렇기 때문에 공산주의와 민족주의를 대치시키고 민족주의를 배척할 이유와 근거가 없는 것입니다.\n민족주의는 국제주의와도 모순되지 않습니다. 나라들사이, 민족들사이에 서로 돕고 지지하고 연대하는 것이 국제주의입니다. 나라마다 국경이 있고 민족들의 구별이 있으며 나라와 민족을 단위로 하여 혁명과 건설이 진행되는 조건에서 국제주의는 나라들사이, 민족들사이의 관계이며 민족주의를 전제로 합니다. 민족과 민족주의를 떠난 국제주의란 사실상 아무런 의의도 없습니다. 자기 나라, 자기 민족의 운명에 대하여 무관심한 사람이 국제주의에 충실할 수 없는 것입니다. 매개 나라 혁명가들은 무엇보다도 자기 나라, 자기 민족의 부강번영을 위한 투쟁을 잘하는 것으로써 국제주의에 충실하여야 합니다.\n위대한 수령님께서는 역사상 처음으로 민족주의에 대하여 올바른 해명을 주시었으며 나라와 민족의 운명을 개척하는 혁명실천에서 공산주의와 민족주의, 공산주의자와 민족주의자의 관계를 빛나게 해결하시었습니다. 수령님께서는 공산주의자가 되려면 진정한 민족주의자가 되어야 한다고 하시었습니다. 우리 수령님께서는 일찍이 나라와 민족을 위하여 한생을 바칠 각오를 가지고 혁명의 길에 나서시어 영생불멸의 주체사상을 창시하시고 그에 기초하여 주체의 민족관을 정립하시었으며 민족주의의 본질과 진보성을 과학적으로 밝히시었습니다. 수령님께서는 계급성과 민족성, 사회주의와 민족의 운명을 가장 올바르게 결합시키시어 공산주의자들과 민족주의자들의 연합을 실현하시고 우리 나라 사회주의의 계급적 지반과 민족적 지반을 튼튼히 다지시었으며 민족주의자들을 사회주의건설과 조국통일의 한길로 이끌어주시었습니다.\n위대한 수령님의 한없이 넓은 도량과 고매한 인품에 이끌려 수많은 민족주의자들이 떳떳하지 못한 과거와 결별하고 민족적 단합과 조국통일을 위한 애국의 길에 나섰습니다. 한생을 반공으로 살아온 김구도 인생말년에 연공으로 인생전환을 하여 애국의 길에 나섰고 최덕신과 같은 민족주의자도 수령님의 품에 안겨 애국자로서의 삶을 빛내일 수 있었습니다. 위대한 수령님께서는 우리 민족의 자주성만이 아니라 세계인민들의 자주성을 귀중히 여기고 옹호하시었으며 우리 혁명뿐아니라 온 세계의 자주화위업을 위하여 온갖 노고를 다 바치시었습니다. 우리 수령님과 같이 민족의 자주독립과 번영을 위하여, 인류의 밝은 앞날을 위하여 한생을 바치신 그런 위인은 이 세상 그 어디에도 없었다고 말할 수 있습니다. 위대한 수령님은 가장 견결한 공산주의자이시면서 절세의 애국자, 진정한 민족주의자이시었으며 국제주의자의 귀감이시었습니다.\n나도 역시 수령님께서 밝히신바와 같이 참다운 혁명가, 공산주의자가 되자면 열렬한 애국자, 진정한 민족주의자가 되어야 한다고 주장합니다. 인민대중의 자주성을 실현하기 위하여 투쟁하는 공산주의자는 진정한 민족주의자가 되어야 합니다. 자기 인민, 자기 민족, 자기 조국을 위하여 투쟁하는 사람이 참다운 공산주의자이며 진정한 민족주의자, 열렬한 애국자입니다. 자기의 부모형제들을 사랑하지 않는 사람이 나라와 민족을 사랑할 수 없는 것처럼 자기 조국과 자기 민족을 사랑하지 않는 사람이 공산주의자로 될 수 없습니다. 우리는 위대한 수령님의 애국, 애족, 애민의 숭고한 사상을 그대로 이어나가고 있으며 광폭정치로 민족의 각계각층을 하나로 묶어세우고 그들을 애국의 한길로 이끌기 위하여 모든 노력을 다하고 있습니다.\n오늘날 민족주의를 반대하고 민족의 자주적 발전을 가로막는 것은 공산주의자들이 아니라 제국주의자들입니다. 제국주의자들은 저들의 지배주의적 야망을 실현하기 위하여 「세계화」,「일체화」의 간판을 들고 교활하게 책동하고 있습니다. 제국주의자들은 과학과 기술이 급속히 발전하고 나라들사이의 경제교류가 세계적 범위에서 활발히 진행되고 있는 오늘의 조건에서 자주적인 민족독립국가건설이념이나 조국애, 민족애 같은 것은 『시대에 뒤떨어진 민족적 편견』이며 「세계화」, 「일체화」가 시대의 흐름이라고 떠들고 있습니다. 매개 나라와 민족들이 자기의 사상과 제도, 자기의 문화를 가지고 자기 운명을 개척해 나가는 오늘의 세계에서 정치, 경제, 사상문화를 포괄하는 세계의「일체화」란 있을 수 없습니다. 미제국주의자들의「세계화」,「일체화」책동은 세계를 미국식 「자유세계」, 「민주주의세계」로 만들어 미국이 모든 나라와 민족들을 지배하고 예속시키자는 것입니다. 현시대는 자주성의 시대입니다. 인류역사는 제국주의자들의 지배주의적 야망과 침략정책에 의해서가 아니라 자주성을 위한 인민대중의 투쟁에 의하여 전진하게 됩니다. 제국주의자들의「세계화」,「일체화」책동은 자주성을 지향하는 세계인민들의 줄기찬 투쟁에 의하여 파산을 면치 못하게 될 것입니다.\n우리는 제국주의자들의「세계화」,「일체화」책동을 단호히 반대배격하여야 하며 우리 민족의 우수한 민족성을 살리고 민족의 자주성을 옹호고수하기 위하여 견결히 투쟁하여야 합니다. 우리가 조선민족제일주의에 대하여 자주 강조하는 것도 민족성을 살리고 민족의 자주성을 지키기 위해서입니다.\n현시기 민족의 자주성을 옹호하고 실현하는데서 우리 앞에 나서는 가장 중요한 과업은 조국을 통일하는 것입니다. 유구한 역사와 문화를 창조하며 애국의 전통을 이어온 우리 민족이 외세에 의하여 반세기가 넘도록 북과 남으로 갈라져 있습니다. 국토양단과 민족의 분열은 우리 민족의 통일적 발전을 가로막고 있으며 온 민족에게 헤아릴 수 없는 불행과 고통을 가져다주고 있습니다. 조국을 통일하는 것은 우리 민족의 사활적 요구이며 온 민족의 한결같은 의지이고 지향입니다.\n역사적인 평양상봉과 6.15북남공동선언은 민족대단결과 자주통일의 새 시대를 열어놓았습니다. 북남공동선언에는 조국통일문제를 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 풀어나가기 위한 원칙과 방도들이 전면적으로 밝혀져 있습니다. 북남공동선언은「우리 민족끼리」의 이념에 기초하고 애국애족의 정신으로 일관된 민족단합의 강령이며 조국통일의 대강입니다. 북남공동선언을 지지옹호하고 철저히 이행하는 여기에 자주와 평화, 조국통일의 근본담보가 있습니다. 우리의 온 민족은 북남공동선언을 통일대강으로 높이 들고 거족적인 투쟁을 벌여 기어코 조국통일의 역사적 위업을 성취하여야 합니다.


[문화예술의전당] 뮤지컬 `지킬앤하이드` 내한공연 - This is the moment - Brad Little - 지금 이 순간,브레드 리틀,루시 몬더\nBEST OF BEST★ 대한민국이 가장 사랑하는 뮤지컬 뮤지컬 <지킬앤하이드>\n2018년 11월 샤롯데씨어터 공연개막!\n전 배역 오디션 실시!\n▲ 뮤지컬 지킬앤하이드 오디션 포스터 , 자료제공_오디컴퍼니\n대한민국이 가장 사랑하는 뮤지컬 ‘지킬앤하이드(프로듀서 신춘수, 연출 데이비드 스완)’가 오는 11월 샤롯데씨어터에서 개막된다.\n상반된 두 가지 인격을 지닌 주인공 지킬과 그를 사랑하는 두 여인 루시, 엠마의 비극적 로맨스가 더해진 아름다운 스릴러 뮤지컬 ‘지킬앤하이드’가 국내에 처음 초연된 것은 2004년이다. 당시 전회 매진, 전회 기립박수, 하루 티켓 판매량 신기록 수립 등 다양한 기록을 세우고 이후 매 시즌 공연마다 예매처 서버다운, 객석점유율 98% 기록 등 흥행과 성공을 거듭하는 신화를 새로 쓰고 있다. 지난 해에는 브로드웨이 워크 라이트 프로덕션과 협업하여 기획부터 제작까지 주도적으로 이끄는 완벽한 조합의 월드투어 프로덕션을 선보인바 있다.\n최고의 배우들에게만 허락된 무대라 일컫는 ‘지킬앤하이드’의 캐스팅 히스토리는 그 이름만으로도 압도적이다. 조승우, 류정한, 서범석, 민영기, 김우형, 홍광호, 김준현, 윤영석, 양준모, 박은태, 조성윤, 김소현, 이혜경, 정명은, 임혜영, 조정은, 최현주, 이지혜, 최정원, 소냐, 김선영, 이영미, 정선아, 김수정, 선민, 신의정, 리사, 린아 등 최고의 뮤지컬 배우들이 총 출동하여 폭발적인 흡입력과 전율하는 감동을 선사하였다. 대한민국 뮤지컬 역사에 전무후무한 기록을 가진 ‘지킬앤하이드’ 공연에 이름을 올린다는 것은 당대 최고의 뮤지컬 배우임을 입증하는 기회이기도 하다.\n제작사 오디컴퍼니는 2018년에 돌아올 뮤지컬 ‘지킬앤하이드’의 강렬한 무대를 함께할 배우를 찾는 오디션을 실시한다. 유능한 의사이자 과학자 지킬과 그의 내면의 악의 정신세계가 만든 인물 하이드를 표현하는 이중인격의 대명사 지킬/하이드부터 런던의 밑바닥 인생이지만 자신을 인간답게 대해 준 지킬을 사랑하는 여인 루시, 지고지순한 사랑의 소유자 지킬의 약혼녀 엠마 등 뮤지컬 ‘지킬앤하이드’의 주조연 및 모든 앙상블을 캐스팅하는 오디션을 진행한다. 오디션을 통해 선발된 배우는 2018년 11월 서울공연과 2019년 전국투어를 함께 한다.\n서류접수는 5월 10일까지이며, 1, 2차 오디션에 지정곡 심사와 배역에 따른 지정 대사, 안무 심사가 진행된다. 지정곡은 대중에게도 큰 사랑을 받고 있는 공연의 대표 넘버 This is the moment(남자), Someone like you(여자) 이다. 접수는 오디컴퍼니 홈페이지(www.odmusical.com)의 오디션 메뉴를 통해 가능하며, 오디션 관련 문의는 전화 02-6467-2200 또는 odaudition@gmail.com로 가능하다.\n인간 내면의 욕구와 갈등을 섬세하게 담은 스토리와 대중적으로 큰 사랑을 받는 강렬한 넘버를 통해 가슴을 전율하는 감동을 선사하며 또 한번 신화를 재현할 뮤지컬 ‘지킬앤하이드’는 2018년 11월 샤롯데씨어터에서 공연된다.


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기자는 미래식이 우리의 식사를 완전히 대체할 수 있는지 알아보기 위해 3일간 다른 음식을 먹지 않고 미래식만 먹어봤다. 미래식은 일반적으로 끼니를 전부 대체해 먹는 경우보다 쁜 시간을 쪼개 간편하게 배를 채워야 할 때 먹는 경우가 많다. 이에 바빠서 끼니를 대충 때워야 할 때가 많은 덕성여대신문사 기자들에게 미래식 랩노쉬를 권해봤다. 돈가스 만족도 ★★☆☆\n‘미래식’은 우리에게 아직 생소하게 느껴지지만, 이는 생각보다 우리 생활 속에 친근하게 녹아있다. 길을 지나가다 보이는 올리브영에서도 ‘랩노쉬’, ‘밀스’와 같은 미래식을 만날 수 있으며 우리대학 인문사회관의 매점에서도 랩노쉬를 팔고 있다. 이렇게 우리의 일상에 성큼 다가서 있는 미래식은 대체


피임에 대해 부작용, 사용법, 장.단점에 대해 레포트\n피임에 대해 부작용, 사용법, 장.단점에 대해\n저작시기 2006.11 |등록일 2006.11.19 한컴오피스 (hwp) | 4페이지 | 가격 600원\n피임에 대해 부작용, 사용법, 장.단점에 대해서 정리를 한 겁니다.\n그림과 내용이 자세하게 기술되어있습니다.\n참고 많이 하세요~\n피임(contraception) 반대하다, 거스르다라는뜻의`contra`와수태, 수정을의미하는 `conception`이 합쳐진 말이다. 즉 다시 말해 수정을 방해하는,생명 창조를 거스르는 행위라는 뜻인것이다. 현대에는 물론이고, 지금까지의 인류의 역사를 통해서 보아도, 사람들은 성생활과 출산을 구분하려고 노력하고 있다. 성 관계를 하기 전에 `피임`의 필요성을 알고, 충분히 `피임`을 준비하는 자세는 책임감을 가지고 내릴 수 있는 가장 중요한 결정이다.\n간단히 말해 `피임`이란 남성의 정자와 여성의 난자가 만나 서로 수정되고 임신이 이루어지는 것을 예방하는 것이다. 성 관계를 갖기를 원하지만, 원치 않은 임신을 예방하거나, 시기를 미루고 싶을 때, 올바른 피임법이 적절히 사용되어져야 하는데, 다행히 오늘날 효과적인 피임 방법들이 다양하게 존재하고 있다. 다만 최상의 피임방법은 개인마다 서로 다를 수 있고, 최상의 피임방법이라 함은 남성과 여성이 서로 가장 편안하게 사용할 수 있으며, 또한 성 관계를 가질 때 올바르게 이용할 수 있는 방법이어야 할 것이다 그방법으로는 여러 가지가 있는데 하나씩 설명해보겠다\n콘돔은 상당히 오래 전부터 오늘 날까지 가장 널리 사용되는 피임 기구 중의 하나이다.\n현재로는 남성측이 사용하고 있는 유일한 피임기구다. 천연 고무 라텍스로 만들어진 얇고 질긴\n고무 제품으로, 늘어나는 정도나 강도, 구멍의 유무 등을 검정받은 뒤에 시판한다.전혀 해가 없다. 또, 정확하게 사용하면 피임 효과도 상당히 높아 피임 기구 중 가장 많이 이용된다.\n콘돔의 가장 큰 결점은 남녀의 직접적인 접촉을 차단하고 있다는 느낌이 성감을 방해한다는 점이다.\n특히 남성 중에는 이물감을 느껴 사용을 꺼리는 이도 있다\n콘돔이 장점은 무엇보다 사용이 간편한 데 있다. 약국에서 쉽게 살 수 있으며 남성에게나 여성에게나 이물감을 느껴 사용을 꺼리는 이도 있다.\nIUD는 영어의 Intrauterine Device, 즉 자궁 내 장치의 약칭으로 이름 그대로 피임을 목적으로 자궁 안에 삽입하는 기구이다. 독일의 프스토(1923년)와 그레펜버그(1928년)에 의해 고안되었다. 처음에는 견사,낚시줄,금은 등의 금속 또는 고무 등을 사용했으나 최근에는 플라스틱의 발명에 의해 피임 효과가 높고 부작용이 적은 것이 만들어 지고 있다. 현재 나와 있는 IUD는 대체로 플라스틱 제가 사용되고 있으며 그 종류는 그림에서 보는 것과 같은 리페스 루프, 카파 세븐, 노바 티, 멀티로드 등이다.


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\t대입 준비는 저학년부터 학교 성적 잡아야 한다 - News Korea\n대입 준비는 저학년부터 학교 성적 잡아야 한다\n이은주의 대학 입학준비 교육에세이\nBy 준열 이\t On Nov 2, 2018 0\n7학년 E양이 SAT 시험에서 영어 720점, 수학 800점을 받아 총점 1520점으로 지난 10년간 이끌어온 Lee Academy 그룹 과외의 마지막 페이지를 감사와 축하로 장식하게 해줬다. 지난해 수학에서 770점을 받았던 J양에 이어 듀크 팁 그랜드 상과 존스 합킨스 SET 멤버가 되는 열매를 거두게 됐다.\n5학년 말부터 함께 공부한 E양은 영어, 수학 2년 월반, UIL 수학, 재미 과학 주최 수학 경시대회 입상 등 좋은 성적을 거두더니 끝까지 내 기대를 저버리지 않고 SAT 시험에서도 탁월한 면모를 발휘해줬다. E 양은 5년 전 7학년이었던 B군에 이어 내 학생들 중 두 번째로 7학년 때 수학 만점(800점)을 받게 됐다. Lee Academy를 통해 그동안 수많은, 준비된 영재들을 만나는 복을 누려 왔다. 그동안 아이비리그 대학과 미국 대학 순위 20위 안에 드는 대학들로 진학한 50여명의 내 학생들과 학부모님들께 이 칼럼을 통해 다시 한번 감사의 인사를 전하고 싶다. 혼자 가르치고 대학 진학 가이드까지, 지금 생각해 보면 엄청난 일이었는데 어려움 없이 잘 해낼 수 있었던 건 믿고 따라 준 학생들과 서포트해 주신 부모님들 덕분이었다. 내 세 자녀들이 모두 아이비리그 대학에 진학할 수 있었던 것도 덤으로 누린 축복이었다.\n지금까지 인도해주신 분이 이제 내 앞에 열려 있는 Education One이라는 새로운 길에서는 또 어떤 학생들을 준비해 주셨을지 기대가 된다. 학생들에게 필요한 것을 제공하고 싶어하는 학원 설립자의 교육 철학과 경험을 들으며, 그리고 함께 일할 스텝진들을 만나보며 역시 혼자보다는 학생들에게 최상의 교육 환경을 주기 위해 고민하고 나누는 팀 사역이 유익하겠다는 생각이 들어 원장 초빙을 받아 들였다.\n사실 지금까지 나와 공부했던 학생들의 90%는 영재나 최상위권 학생들이어서 학생들을 선별해서 가르친다는 오해 아닌 오해도 받았는데 이제부터는 성적이나 인종면에서 다양한 학생들을 만날 것이다. 기초부터 튼튼히 다져야 할 학생들, 학교 숙제나 시험 준비가 필요한 학생들, 한인 학생 뿐만 아니라 타민족 학생들까지 동일한 사랑과 관심으로 품을 생각을 하니 벌써부터 설렌다.\n이따금 그룹 과외를 지도하면서 AP Biology, AP World History, AP Chemistry, AP Physic 등의 학교 공부가 어렵다고 호소한 학생들도 더러 있었는데 내가 도와줄 수 없어 안타까운 마음뿐이었다. 이제 각 과목들을 가르칠 수 있는 선생님들이 있으니 더 많은 도움을 줄 수 있을 것 같아 기쁘다. 학생에게 가장 적합한 선생님을 연결해 주고 팀으로 학생을 관리해 줄 수 있다는 게 효율적인 면에서도 좋을 것 같다.\n그동안 Lee Academy에서 만난 대부분의 내 학생들이 워낙 공부를 잘하는 학생들이어서 SAT 시험 준비에만 집중하면 됐지만 밖에 나와 보니 의외로 학교 공부에 도음이 필요한 학생들이 많다는 게 보였다. 이제는 에듀케이션 원을 통해 학교 공부와 대학 진학에 필요한 SAT/SAT 서브젝트 테스트/ACT/AP시험까지 다 준비시킬 수 있다니 넓은 대지를 얻은 기분이다. 여기에 작은 연못도 만들고 꽃밭도 만들고 과일 나무도 심고.. 혼자서는 할 수 없었던 것들을 할 수 있다니 신난다. 디베이트, 리딩 클럽, 수학 경시대회 팀 등 다양한 프로그램을 구상하면서 그래도 주 목적은 공부가 돼야 한다는 원칙에는 변함이 없다.\n공부는 어렸을 때부터 기초를 튼튼히 해둬야 한다. 수학이나 리딩 모두 기초부터 잘 다져 놓으면 큰 재산이 되는데 반대로 그렇지 않은 경우는 하이 스쿨에 갔을 때 이미 상위권 학생들과의 간격이 많이 벌어져 있는 걸 발견하게 된다. 하이 스쿨에 가서 상위권에 드는 학생들은 대부분 미들 스쿨 때도 상위권에 들던 학생들이다. UT 어스틴은 클라스의 70%를 텍사스 하이스쿨 졸업생에서 채우는데 자동 입학 자격이 하이스쿨 상위 6% 안에 드는 졸업 예정자들에게 주어진다. 지난해까지 7% 상위권에서 뽑았는데 올해 12학년부터 앞으로 2년간 상위 6%로 제한된다. 아마도 2년 후엔 5%로 떨어질 것이다.\n이제 하이스쿨에서 탑 6% 안에 들지 못하는 학생들은 정원의 30% 자리를 놓고 경쟁을 벌여야 한다는 이야기다. 월등히 높은 SAT/ACT 점수는 물론이고 에세이, 과외 활동 등에서도 두각을 나타내야 그 30%의 좁은 문을 뚫고 갈 수 있다는거다. 사실 그 30% 안에는 스포츠 특기생, 부모 레거시, 기타 수상자들도 포함되니 실제는 20% 안팎으로 봐야 한다.\n경쟁력이 쎈 학교에서 상위권 6% 안에 들기도 어렵지만 또 경쟁력이 약한 하이스쿨 출신들은 UT어스틴에 갔을 때 공부가 쉽지 않다고 한다. 그러니 대학에 가서도 학업에서 좋은 성적을 받으려면 결국 영어, 수학의 기초가 튼튼해야 한다는 결론이다. 대학 교육까지 생각하면 늦어도 미들 스쿨부터는 자녀의 학업에 부모님들이 더 많은 관심을 기울여야 한다. ‘A’ 받아오니 잘 하고 있겠지 하고 방관할 일이 아니다. 학과목이 어려운 건 없는지 아이와 대화를 나누며 도움이 필요한지 알아내서 약한 부분들은 탄탄히 다지고 가야 한다. 작은 구멍 하나 메우기를 소홀히 했다가 나중에는 큰 웅덩이가 되는 오류를 범하지 말아야 한다.\n이처럼 학생들을 대학입학까지 실질적 도움주는 전략을 통해 미리 준비시키는 교육 패러다임을 새로 실천하면서, 다음에는 텍사스의 대학들을 소개할 예정이다.\n환자를 위한 환자 중심적 치과, 환자 교육은 ‘덤’


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[최강시사] 이범 “개학 연기, 자기주도 학습 연습하는 기회 됐으면…” > 김경래의 최강시사 > 사회 > 뉴스 | KBSNEWS\n[최강시사] 이범 “개학 연기, 자기주도 학습 연습하는 기회 됐으면…”\n입력 2020.04.01 (13:00) 김경래의 최강시사\n- 영국 고등학교 상당수 원격 수업 실시.. 원활하게 진행되는 편\n- 초등학교 전학년 대상 대규모 원격 수업은 세계적으로 없는 사례\n- 이번 기회에 창의적 수업 방법 기대해볼 만\n- 실시간 쌍방 소통 가능한 인터넷 환경 구축.. 토론 수업도 가능할 것\n- 온라인 개학 미룬 이유는 인터넷 연결망 점검하기 위한 것\n- 스마트폰 아닌 큰 화면으로 온라인 수업할 수 있도록 정부가 기기 대여 사업 해야\n- 고등학생 중간고사 온라인 시험 대체는 안돼. 순차적 등교 방법 생각해 볼 만\n- 재수생에 비해 고3학생 불리한 건 사실, 보완 대책 마련되어야\n- 9월 학기제 복안 가지고 교육부가 내부 토론과 연구 진행해야\n- 경쟁자도 똑같은 상황, 불안해 할 필요 없어.. 자기주도 학습 내면화하는 기회 되길\n■ 방송시간 : 4월 1일(수) 07:20-08:57 KBS1R FM 97.3 MHz\n■ 출연 : 이범 교육평론가\n▷ 김경래 : 코로나19로 각 분야에서 사상 초유의 일들이 벌어지고 있는데, 교육도 마찬가지입니다. 개학이 연기된 데에 이어서 사상 초유의 온라인 정규 수업이 시행이 된다고 지금 예고가 됐습니다. 다들 걱정인 것 같습니다, 안 해본 거라서요. 선생님들, 학생들, 학부모들 걱정인데 더군다나 그런 이야기들도 많잖아요, 집에 노트북 같은 거 없는 학생들은 그러면 어떻게 하느냐? 이런 것도 대책이 있는가, 이것도 걱정이고요. 수능도 연기된다는데 이 부분도 사실 입시생들 있는 집은 굉장한 어떤 고민일 겁니다. 이분 이야기를 좀 들어보죠. 이범 교육평론가 연결해서 관련 이야기 좀 여쭤보겠습니다. 안녕하세요? 연결되어 있나요? 안녕하세요? 지금 연결 상태가 원활하지 않은 것 같습니다. 저도 대학에서 수업을 하거든요. 그런데 온라인 수업으로 대체가 됐어요. 그래서 저는 한 학기 특강 비슷하게 한 강의만 하는 건데, 온라인 수업을 해야 된다고 저한테 지금 얘기가 와서 저도 고민이 많습니다, 어떻게 해야 되는지. 연결됐나요? 이범 평론가님, 안녕하세요?\n▶ 이범 : 안녕하세요?\n▷ 김경래 : 영국 갔다 오셨다고 들었어요.\n▶ 이범 : 예, 제가 2월 중순에 연구 목적으로 영국에 갔다가 영국도 사정이 안 좋아져서 중도에 지난 주말에 급히 귀국을 했습니다. 그래서 지금 자가격리 중입니다.\n▷ 김경래 : 집에서 못 나오고 계시는군요.\n▶ 이범 : 다행히 검사 결과는 음성이 나왔는데요. 집에서 할 발짝도 못 나가고 있죠.\n▷ 김경래 : 자발적 자가격리, 이렇게 보면 되나요?\n▶ 이범 : 아닙니다. 지금 미국이나 유럽에서 입국한 사람들은 의무적으로 2주간 자가격리하게 되어 있습니다.\n▷ 김경래 : 그렇군요. 영국 가서 실제로 하신 일이 학생들 온라인 수업하는 모습을 보고 오셨다면서요?\n▶ 이범 : 이걸 보러 간 것은 아니었는데 우연히 상황이 이렇게 되다 보니 보게 되었는데요. 온라인 수업이라고 해서 인터넷 강의를 연상하기 쉬운데 이것과는 좀 다른 겁니다.\n▷ 김경래 : 보통 인강이라고 하는 거요, 애들이.\n▶ 이범 : 그것과는 다르게 학교 수업시간표와 동일하게 진행한다는 특징이 있는데요. 영국의 경우에는 사실 등교 중지를 불과 5일 전에 정부가 발표했거든요. 그러니까 5일 만에 교사들이 후다닥 준비를 해서 고등학교를 중심으로 상당수 학교가 바로 원격 수업을 시작했습니다. 제가 본 경우는 교사들이 교실 칠판에 서 있는 게 아니라 자기 책상에 앉아서 노트북에 달린 화상캠을 통해서 또 학생들도 스마트폰이나 노트북 등을 통해서 접속을 해서 수업을 실시간으로 진행을 했고요. 여기에 미리 녹화된 강의 동영상을 병행해서 활용해서 수업하는 경우도 있다고 제가 들었습니다.\n▷ 김경래 : 그런데 이게 옆에서 보셨으면 느낌이 있으셨을 텐데, 실제 수업처럼 좀 원활하게 진행이 되나요? 아니면 다들 삐걱삐걱 제대로 안 됐나요? 어땠습니까, 영국 같은 경우는?\n▶ 이범 : 초반에 저도 걱정을 했는데요. 의외로 꽤 원활하게 진행이 돼서 저도 좀 놀랐습니다. 교사 이야기를 들어보니까 물론 이런 도구에 익숙하지 않았던 분들도 있기 때문에 처음에 좀 당황을 하긴 했지만 해보니까 나름 할 만했다, 이런 반응들이 많았고요. 학생들도 해보니까 생각보다 괜찮다, 심지어 어떤 학생은 주변에 떠드는 아이들이 없으니까 더 집중이 잘되더라, 이런 이야기를 하는 학생도 있었습니다.\n▷ 김경래 : 그래요? 그런데 지금 보신 것은 영국에서 실제로 보신 것은 고등학생들이었나요?\n▶ 이범 : 제가 본 것은 모두 고등학생의 사례들이었고요. 영국도 초등학생에서는 거의 원격 수업을 아직 하고 있지 않은데 영국은 원래 4월 초부터 2주 내에서 3주간 부활절 방학이 있습니다. 4월 말에 다시 개학을 하게 되어 있는데요. 이때부터는 초등학교도 원격 수업을 본격적으로 시작할 것이라고 합니다.\n▷ 김경래 : 그러니까 고등학생들은 그래도 아까 말씀하신 개념은 좀 다르지만 인터넷 강의 같은 데에 조금 익숙해져 있는 학생들이 많은데, 초등학생들은 특히 저학년들은 집중력이라든가 관리라든가 이게 어렵지 않을까라는 걱정들을 학부모들이 굉장히 많이 합니다. 부모들이 없는 상황에서 이런 수업을 들어야 된다, 이렇게 생각을 하면. 이거 어떻게 보세요?\n▶ 이범 : 부모가 꼭 없어야 하는 것은 아니고요. 옆에서 좀 보조적인 역할을 하거나 지켜보는 수준으로 참여할 수도 있는 것이죠. 사실 초등학교의 경우에 특히 저학년 대상으로 이런 대규모 원격 수업을 제공하는 경우는 세계적으로 없는 사례입니다. 그런데 상황이 워낙 이렇다 보니까 지금 한국뿐만 아니라 영국을 포함해서 많은 나라들이 초등학교도 원격 수업을 하려고 준비를 하고 있는 것인데요. 그러다 보니까 여러 가지 걱정이 나오는 것은 사실이고 저도 우려를 하고 있습니다만 또 다른 측면에서 보면 교사들이 이렇게 대규모로 저학년들을 위해서 원격 수업을 진행하면서 굉장히 창의적인 수업 방법들이 아주 많이 쏟아져나올 것으로 봅니다.\n▷ 김경래 : 예컨대 구체적으로는 어떤 창의적인 것을 말씀하시는 거죠?\n▶ 이범 : 우리는 자꾸 고등학생이나 대학생 위주로 대면하거나 또는 칠판 앞에서 그냥 전달식 강의를 하는 이것만 생각하는 경우가 많은데요. 사실 화상 수업을 하게 되면 다양한 동영상이라든지 또는 좀 상호작용, 인터렉션이 필요한 여러 가지 활동들을 온라인상으로도 충분히 할 수 있거든요. 또 그런 여러 가지 도구들을 병행해서 사용할 수 있게 되어 있습니다. 그래서 현장에서 교사별 또 과목별로 굉장히 다양한 창의적인 방법들이 실험될 것으로 보이고요. 그래서 초기에 좀 혼란이 있겠지만 의외로 꽤 긍정적이고 의미 있는 결과가 나올 수 있다, 이렇게 기대를 하고 있습니다.\n▷ 김경래 : 이범 선생님도 직접 인터넷 강의 한번 해보신 적이 있나요?\n▶ 이범 : 저는 예전에 사교육 업체에서 인터넷 강의를 초창기에 시작할 때 그때 심지어 창업 멤버로 참여를 했었고요, 오래전 일이긴 합니다만. 그런데 그때와는 다르다는 것이죠, 지금은. 실시간으로 쌍방 소통이 가능한 이런 인터넷 환경이 구축되어 있기 때문에 영국의 경우에 제가 학생들한테 물어보니까 화상 수업으로 본격적으로 토론까지는 하지 않았는데 토론도 할 수 있을 것 같다, 그리고 토론까지는 아니지만 교사가 어떤 학생에게 답을 요구하면 학생이 질문에 답을 하기도 하고 이런 상호작용 꽤 있었다, 이렇게 이야기하고 있습니다.\n▷ 김경래 : 관련된 어떤 인터넷 프로그램들 있잖아요, 컴퓨터 프로그램들. 이런 것들은 다 마련이 되어 있죠? 모르시는 분들도 있을 것 같아요, 익숙한 분들은 익숙하겠지만.\n▶ 이범 : 지금 제일 많이 사용하고 있는 것은 주로 화상회의용으로 개발되어 있는 어플들입니다. 세계적으로 구글 미트라든지 아니면 줌 같은 것을 많이 사용하고 있고.\n▷ 김경래 : 줌 많이 쓰더라고요, 요새.\n▶ 이범 : 사실 이것은 우리에게도 낯선 것이 아닌 게 지금 우리나라 대학이 다 지금 인터넷으로 강의를 하고 있지 않습니까? 그런데 인터넷으로 강의를 제공하는 교수들이 대체로 구글 미트나 줌이나 그밖에 유명한 화상회의 또 교육용으로 마련되어 있는 어플들을 다양하게 활용을 하고 있습니다.\n▷ 김경래 : 그런데 그런 어떤 프로그램들은 준비가 되어 있는데 문제가 이게 인터넷망 같은 것들이 원활할 것인가. 이번에 대학 처음에 온라인 강의 열렸을 때 접속이 안 되고 서버 다운되고 막 이런 경우가 생겼잖아요. 이런 인프라들이 구축이 제대로 되어 있는가, 이건 좀 의문인 것 같아요.\n▶ 이범 : 사실 정부가 이번에 개학을 다시 미룬 가장 중요한 이유가 이 문제였다고 봅니다. 예를 들어서 4월 6일에 바로 온라인 개학을 한다, 이렇게 되면 물론 교사들이 준비할 시간이 촉박한 문제도 있지만 과연 회선이라든지 이런 인터넷 연결망이 원활하게 작동할 것인가, 이것을 점검할 시간이 부족하기 때문에 그러한 준비를 위해서 온라인 강의를 또 한꺼번에 개학하지도 않지 않습니까? 온라인 개학도 지금 4월 9일에 고3, 중3만 시작하고 다른 학년들은 이후에 순차적으로 온라인 개학을 하게 되어 있는데, 그렇게 정부가 발표한 주된 이유가 바로 이런 여러 가지 점검을 미리 하기 위해서였던 것으로 보입니다.\n▷ 김경래 : 그런데 이게 이 이야기는 계속 나오고 있습니다. 예를 들어 집에 컴퓨터 없는 사람들은 어떻게 할 것이냐? 그런 학생들 비율이 꽤 높다고 조사 결과가 나오고 있어요. 이 부분에 대한 대책은 필요한 것 아닌가 싶어요.\n▶ 이범 : 물론 그렇습니다. 지금 교육부가 대략 전체 3분의 2 정도의 학생들을 조사를 해보니까 스마트기기가 없다고 답한 학생들이 17만 명 나왔다고 하는데요. 그리고 스마트기기로 스마트폰을 활용할 수도 있지만 노트북이나 태블릿PC를 활용할 수도 있는데, 사실 스마트폰은 화면이 작지 않습니까? 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뭐 재수생이 유리하다, 이런 이야기도 나오고요. 어떻게 보십니까?\n▶ 이범 : 수능이 2개월이 연기됐다면 모르겠는데 지금 2주 연기된 것 아닙니까? 그래서 그로 인해서 재수생의 공부량이 엄청나게 늘어날 수 있다, 이런 건 아닙니다. 그런데 다만 전체적으로 고3이 불리해진 측면이 있죠. 이게 수능 연기 때문이라기보다는 개학 연기 때문인데요. 왜냐하면 고3 학생들의 경우는 담임 교사나 진담당 교사로부터 어떤 대입 전략과 관련된 도움을 받을 수 있는 시기가 5주, 평소에 비해서 5주 늦춰진 겁니다. 그러니까 이 점을 보완하기 위해서 어떤 시급한 대책이 마련되어야 될 것이라고 봅니다.\n▷ 김경래 : 그것 때문에 지금 1주씩, 2주씩 계속 조금씩 조금씩 연기돼서 여기까지 온 것 아닙니까? 앞으로도 사실은 예측하기가 쉽지 않은 상황인데 그러다 보니까 좀 더 이런 상황이 지속이 되면 가을학기제, 그러니까 9월로 신학기를 가는 게 어떠느냐는 아이디어들이 사회에서 논의가 되고 있는 것 같아요. 이범 선생님은 어떻게 생각하십니까, 이 부분은?\n▶ 이범 : 저는 충분히 검토할 만하다고 보긴 하는데요. 왜냐하면 9월 학기제로 변경하는 기존의 연구들이 있습니다. 이런 것을 보면 전환 비용이 굉장히 많이 든다는 결론이 나오는데 이런 것들은 모두 입학 시기를 6개월 앞당기는 것을 전제로 한 연구였어요. 그런데 지금은 앞당기는 것이 아니라 오히려 6개월 미루는 것이어서 전환 비용이 거의 들지 않습니다. 그런데 문제는 뭐냐 하면 그렇다고 해서 지금 9월 학기제를 도입한다고 또 결정할 수도 없죠. 왜냐하면 앞으로 어떻게 전개될지 모르기 때문에. 따라서 저는 이게 거창하게 공론화하거나 토론할 거리는 아니지만 교육부가 복안을 마련하고 있어야 된다고 봅니다. 그래서 여러 가지 상황에 따른 시뮬레이션을 해가면서 이러이러한 조건이 성립되면 9월 학기제를 한다는 복안을 가지고 있어야 한다고 보고요. 그런 면에서 교육부가 내부적으로 그런 토론과 연구를 진행하고 있어야 된다고 봅니다.\n▷ 김경래 : 마지막으로 이건 하나 여쭤봐야 될 것 같습니다. 학부모들이 굉장히 고민이 많습니다. 애들 학교도 안 가고 학원도 못 가는 애들도 많거든요. 그래서 집에서 온라인 강의 들어야 되는 거고 애들이 뭘 아무것도 안 하는 것 같이 느껴지는 부모들이 많지 않습니까? 이럴 때 어떻게 공부해야 되는지 보통 일반적인 학생도 마찬가지고요. 수험생들은 또 어떻게 해야 되는지. 약간 돈 내고 들어야 되는 상담인데 오늘 좀 공짜로 들어보겠습니다.\n▶ 이범 : 일단 이게 여러 가지 불만과 불편이 있을 수 있죠. 그런데 이게 본인에게만 발생한 문제가 아니라 대입이 말하자면 일종의 경쟁인데 경쟁자들도 똑같은 상황에 처해 있습니다. 그래서 그리 불안해할 만한 상황은 아니라고 보이고요. 일단 차분히 자기 페이스를 유지하면서 지금 상황을 좀 자기주도적 학습을 하는 계기로 전환시켜보면 어떨까하는 생각이 듭니다. 자기주도 학습이라는 게 학습의 목표하고 수단 선택을 자기주도적으로 하는 건데 벌써 개학이 연기되면서 상당수 학생들이 온라인 강의 등을 좀 자기가 미리 계획을 세워서 듣는다든지 이런 경우들을 많이 봤거든요. 이번 기회가 자기주도 학습을 조금 더 스스로 내면화하고 연습하는 이런 계기로 삼을 수 있었으면 좋겠습니다.\n▷ 김경래 : 공부를 안 해서 애들이, 부모들이 걱정이 많은데 오히려 이번 시간을 자기주도적인 학습을 할 수 있는 시간을 가져봤으면 좋겠다, 이런 말씀이시군요. 오늘 자가격리 중이신데 이렇게 연결해주셔서 감사합니다.\n▶ 이범 : 감사합니다.\n▷ 김경래 : 이범 교육평론가였습니다.\n입력 2020.04.01 (13:00)


[신학검증 (24)] 성장과 몰락, 어느 편에 설 것인가? - 글로리아타임스\n[신학검증 (24)] 성장과 몰락, 어느 편에 설 것인가?한국 교회 정신차리지 않으면 주류가 아니라 변방의 섹트로 전락할 수 있다\n승인 2018.09.05 00:25:40\n성장과 몰락, 어느 편에 설 것인가?\n-한국 교회, 정신 차리지 않으면 주류가 아니라 변방의 섹트로 전락할 수 있다-\n미국은 칼뱅주의 청교도들이 세운 나라다. 청교도들은 미국에 건너 와서 동부에 소위 말하는 아이비 리그 명문 대학들을 설립했다. 모두가 목회자 양성을 위한 신학교로 출발했다. 그러나 유감스럽게도 이후 이 8개 명문대학의 신학부가 모두 자유 신학으로 넘어갔다. 마지막으로 프린스턴 신학교가 자유 신학으로 넘어가자 그레샴 메이천이 동료 신학자들을 이끌고 1929년 필라델피아에 보수 개혁주의 전통을 이어 받아 설립한 신학교가 웨스트민스터 신학교다.\n웨스트민스터 신학교는 보수 개혁주의 전통을 유지하면서 다른 한편으로는 방언, 신유, 축사, 예언과 같은 성령의 초자연적 은사나 체험은 사도 시대 이후에 중지되었다는 기적중지론(은사중단론)을 가르치는 신학교다. 웨스터민스터 신학교는 장 칼뱅와 벤자민 워필드 이후 리차드 개핀과 팔머 로벗슨 등의 기적중지론을 통해, 오순절 성령강림 단회설, 성경 기록 완성 이후 기적은 사라졌다, 성경의 기적은 성경 인물에게만 일어난 독특한 사건으므로(구속사적 성경해석) 교회 시대의 신자들의 모범이 아니라고 주장한다. 한국의 대부분의 보수 장로교단이 이런 주장을 지금까지 고수하고 있다.\n그외에 한국에 기적중지론으로 영향을 끼친 사람은 안토니 후커마(훼케마), 존 맥아더, 행크 해너그라프 등이 있다. 자세한 내용은 아래를 보기 바란다.\n☞[신학검증①] “기적중지론은 ‘사이비 신학’이다.” 『글로리아타임스』. 2017.5.27\n그런데 기적중지론을 고수하는 보수 장로교는 북미주-미국과 캐나다-에서 몰락했다. 보수 칼뱅주의를 고수하는 ‘북미주 장로교단 및 개혁교단 협의회’(NAPARC)인 NAPARC은 웨스트민스터 신앙고백, 웨스트민스터 대·소요리문답, 벨직 신앙고백, 하이델베르그 신앙고백 및 도르트 신조를 준수하고, 여성의 목사 안수를 인정하지 않는 칼뱅주의 개혁신학 교회 협의회이다.\nNAPARC은 한국의 보수 장로교단과 신학적 궤를 같이 하는 단체이다. 그런데 13개 교단으로 이루어진 이들 단체의 총 교인수가 52만2863명으로 몰락했다. 북미주의 보수 장로교인 수가 한국의 예장 고신과 예장 합신을 합친 수 보다 조금 적다.\n☞”신학검증(15)] ‘칼뱅주의 기적중지론'의 처참한 몰락-자동차 시대에 마차 시대 논리에 목숨 거는 사람들.” 『글로리아타임스』. 2017.10.25\n☞ “[신학검증(16)] 게임은 끝났다 Game Is Over!-하나님을 대적한 칼뱅주의 기적중지론의 처참한 몰락.” 『글로리아타임스』. 2017.10.25\n여전히 세계 최대 개신교 강대국인 북미주 개신교 숫자는 1억 명 정도로 추산할 수 있다. 그런데 미국을 세우고 신앙을 선점한 보수 장로교회·개혁교회 교세가 52만 명에 불과하다는 사실은 이들이 몰락했다는 증거다. 그러나 보수장로교회가 끈질기게 비판해 온 오순절파나 은사주의자들은 전 세계는 물론 미국에서도 급성장하고 있다.\n바나 리서치 그룹(Barner Research Group)에 의하면, 1990년대에 미국 신자의 36%가 자신은 은사주의자라고 대답했다. 그런데 21세기에 와서는 그 숫자가 51%로 증가했다. 개신교회 출석자의 46%가 자신은 은사주의자라고 했다. 이 퍼센트를 북미주 개신교 숫자에 대입하면 북미주에서 개신교 은사주의 신자는 3600만 명에서 5100만 명에 이른다. 미국 내 은사주의 교인은 보수 장로교인 52만 명의 거의 100배에 달하는 숫자다.\n이 숫자는 무엇을 말해주는가? 기적중지론은 잘못된 신학이라는 사실을 숫자가 웅변적으로 증거해 준다. 그런데 정이철 같은 골수 기적중지론자는 전 세계가 은사주의 이단(?)이 되더라도 자신은 기적중지론을 고수하겠다고 한다. 이런 정이철의 주장에 동조하는 자들이 한국 보수 장로교단에도 아직 많다. 이런 자들이 세상 어떻게 돌아가는 줄 모르고 아직도 은사주의나 은사적 현상들을 이단이나 사이비라고 떠들어 대고 있다.\n한국 장로교의 친정 격인 미국에서 보수 장로교회가 급격하게 몰락하는데 한국은 아직도 어떻게 해서 여전히 장로교 대국인가? 만일 한국 장로교회가 미국 교회처럼 은사운동에 개방적이었다면 그 숫자는 미국처럼 비슷해졌을 것이다. 그러나 한국 교회는 새로운 운동이 일어나서 교인들이 동요하거나 이탈하면 사정없이 그런 운동을 이단이나 사이비로 정죄하여 교단 울타리를 쳤기 때문에 그런 수치를 유지한다고 할 수 있다.\n그러나 이제 시대는 변했다. 그런 식으로 울타리 친다고 해서 교인 이탈이 없어지는 것은 아니다. 북한이 아무리 국경을 봉쇄해도 남한 소식을 접한 사람들은 목숨을 걸고 탈출한다.\n한때 북한이 남한을 폄하하면서 남조선은 미 제국주의자의 앞잡이고 남한에는 길거리에 거지가 넘친다고 선전했다. 그러나 요즈음 북한에도 휴대폰이 있고 USB나 CD를 통해 남한 소식을 접하고부터 탈북자 수가 부쩍 늘어났다. 북한 고위층이나 공안부서원들도 이런 수단을 통해 남한 문화를 즐긴다고 한다. 그래서 어떤 사람들은 문화 공세가 북한 붕괴의 지름길이라고 한다.\n필자가 보기에 정도의 차이는 있지만 북한의 남한 폄하나 기적중지론적 교회의 은사에 대한 폄하는 유사성이 많다. 거짓 선동과 정보 조작으로 체제 유지나 교단 보호를 한다는 점에서 유사하다는 말이다.\n언젠가 서은혜 목사가 집 근처를 산책하던 중 어떤 여 신자를 만난 적이 있다. 그녀의 상처가 너무 심하여 치유해 주고 방언과 축사에 대해 말했더니, 방언 하면 정신 병원에 가고 축사는 목사님들만 하는 것이라고 배웠다고 대답하더란다. 아마 대부분의 기적중지론적 교회에서 영적 무지가 아니면 교인 이탈을 방지하기 위해 은사운동이나 초자연적 은사를 이런 식으로 폄하할 것이다.\n이제 며칠 후면 장로교 각 교단에서 정기 총회를 개최한다. 이전 같으면 각 교단에서 이단이나 사이비 후보자 명단을 자랑스럽게 발표할 텐데 총회를 한 주 앞두고도 별 말들이 없다. 교단마다 굵직한 현안 문제가 있어서인지, 여론이 좋지 않으니 총회에서 날치기 통과를 염두에 두었는지 별 말들이 없다.\n얼마 전 예장 고신의 헌의를 예장 고신의 기관지인 『코람데오닷컴』이 “김OO 대표와 김OO 선교사 이단성 조사”란 제목의 기사를 싣자 당사자들이 강력하게 반발했다. 총회 결의가 난 것도 아닌데 제목을 “이단성 조사”란 선정적 용어로 뽑아서 조사 대상자가 이미 이단성인 된 것처럼 여론을 선동한다는 점이다.\n한국 기독교 언론들 대부분도 교단의 후원으로 먹고 살므로 교단의 결정을 마치 무오류한 것처럼 나팔을 부는 자들이 많다. 세상에서도 ‘무죄 추정의 원칙’이라고 말은 하지만 조사 대상에 오르면 이미 범죄자인 것처럼 대서특필하면서 떠들다가 무죄 방면 되면 한 줄 짜리 기사도 잘 싣지 않는다. 그런 점에서 보면 한국은 교계 언론들이 더 저질이다.\n한국 교계, 이제 정신차려야 한다. 우리는 옳고 너희는 틀렸다는 망상에서 벗어나야 한다. 북미주내 보수 장로교회 꼴이 되지 않으려면, 이단이나 사이비 정죄를 통해 내 교회 교인 지키려는 꼼수에서 벗어나야 한다.\n사실 필자는 2003년에 한국에 왔을 때 『글로리아타임스』 같은 언론을 통해 기적중지론 척결운동을 벌이려고 했다. 그런데 기도했더니 하나님이 허락하시지 않았다. 사실 필자 개인의 입장으로 보면 이런 일 하고 싶지 않다. 은사사역자들에게 “왜 이런 일을 하지 않느냐?”고 질문하면 핍박은 받고 교세는 줄지만 영성을 까먹기 때문에 하지 않는다고 한다.\n필자도 동의한다. 이런 일을 하려면 정이철 같은 엉터리 기적중지론자들의 책이나 글들을 읽고 반론을 제기하는 과정이 달갑지 않다. 영적 무지한 자들의 ‘내 멋대로 논리와 주장’을 일일이 논리적으로 반박하는 것은 엄청 피곤한 일이다. 그러나 누군가는 해야 하는데 몇 년 전 기도 중에 하나님이 강권하셔서 몇년 전부터『글로리아타임스』를 통해 기적중지론의 허구를 밝히기 시작했다.\n어째 반응이 없고 조용하다 싶었더니, 성경적이고 신학적으로 필자의 주장에 한 마디도 대꾸하지 못하던 정이철이란 인간이 예장 교단들을 선동하여 필자를 신학 검증 대상에 올린 것 같다. 그중에 정이철과 같은 홈피에 가입해 있는 예장 고신의 김홍석과 예장 대신(백석)의 김정만이 필자를 신학 검증 대상에 올렸다.\n그런데 재미 있는 현상이 벌어졌다. 정이철이 소속해 있는 예장 합동이 오히려 정이철을 신학 검증 대상으로 올린 것이다. 정이철은 필자와 『지렁이의 기도』의 김OO 이 예장 합동의 신학 검증 대상이 되기를 은근히 기대했다가 오히려 역공을 받아서 자신이 이단성 검증 대상이 된 것이다.\n언젠가 은사사역을 변호하는 단체를 대표하는 한 원로 목사를 만난 적이 있다. 그분과 이런 대화를 나눈 적이 있다.\n“왜 정이철 한 인간을 제압하지 못하고 있는가? 그 한 인간이 온 웅덩아를 구정물로 만들어 놓고 있지 않은가?”\n“정이철이 뒤에 (예장) 합동이 있을 것 같아서 그러지 (대적) 못했다.”\n그분은 잘못짚었다. 정이철이 뒤에는 합동이 아니라 고신과 대신(백석)이 있고 합동은 정이철이 ‘앞에’ 있다.\n이제 예장 합동이 정이철을 손보려고 한다. 혹시라도 예장 합동 내의 정이철파 반발에 눌려서 지금 정이철을 손 보지 않으면 정이철은 기고만장할 것이고 합동은 새로운 기회를 잡기 힘들 것이다. 비록 압력이 좀 있어도 차제에 교단 내에서 서철원으로 대표되는 기적중지론의 암덩어리를 잘라내는 것이 교단의 장래에도 좋을 것이다. 기적중지론을 잡고 있으면 교세가 쇠퇴할 것은 불 보듯 뻔한 일이기 때문이다.\n▲예장 합동의 이단성 신학 검증 대상이 된 정이철과 어울리는 자들-김홍석(예장 고신), 김정만(예장 대신백석)-이 필자를 포함한 은사사역자들의 이단성을 검증 하는 아이러니가 지금 한국 교계에서 연출되고 있다.\n예장 합동이 정이철을 신학 검증 대상에 올리자 정이철은 방방 뛰고 거품을 품으면서 예장 합동의 신학 검증 주도자들을 비판하고 나섰다. 정이철 하수인들은 물론 사부인 서철원까지 동원하여 지원사격을 하고 있다. 정이철은 앞뒤 센스도 없는 인간이다. 정이철은 비판을 하더라도 누울 자리를 보고 비판해야지 자신의 틀린 기적중지론으로 자신이 속한 예장 합동 교단의 실세 목회자나 신학자들- 권성수, 권순웅, 박용규, 송태근, 이찬수 등-이 방언이나 예언을 인정한다고 해서 귀신 들린 자들처럼 매도했으니 화를 자초한 셈이다.\n☞"정이철 목사 신학사상 긴급 조사하라"총회임원회 "총신사태 해결 노력 목회자·교수에 무차별 매도행위." 『기독신문』. 2018.4.22\n정이철의 신학적 사부인 서철원은 ‘신학적으로 해결할 문제를 왜 정치적으로 해결하려느냐?’면서 정이철 지원사역을 했다. 그런데 바로 자신의 충실한 제자인 정이철과 임OO이 지금 신학적이 아니라 정치적으로 해결하려고 총회를 압박하고 있다는 사실을 알기나 하는가?\n☞ “서철원 박사, 신학적 시비를 정치적 힘으로?” 『바른 믿음』. 2018.8.14.\n그동안 무슨 일이 있었는지 정이철 아류인 임OO이 두날개 선교회의 임파테이션 사역에 대한 신학 검증 헌의를 방해하는(?) 총회장에 대한 비판글은 삭제되었다.\n한국 교계 이제 정신차려야 한다. 내 교회나 내 교단 교세 유지하기 위해 하나님의 성령 사역을 대적하고 진리를 훼손하는 것을 하나님이 더 이상 용납하시지 않을 것이다.\n성경을 보면 하나님의 축복을 받는 이스라엘 백성들이 우상을 숭배하고 윤리도덕적으로 타락하면 주변의 블레셋 족속과 미디언 족속을 채찍으로 사용하여 징계하신다. 그래도 회개하지 않으면 주변의 강대국인 앗수르나 바벨론을 채찍으로 사용하여 나라를 망하게 하신다.\n왜 자유 신학과 기적중지론을 수용한 유럽 교회가 망하고 미국 교회들이 몰락했는가? 개혁된 교회가 지속적으로 개혁되지 못하고 과거의 신학에 안주하거나 구세주 예수 그리스도를 부인하는 자유 신학과 동조하면 하나님의 교회는 망하거나 몰락하기 마련이다. 하나님이 망하게 하시기 때문이다. 이 세상에서 하나님의 허락 없이 우발적으로 일어나는 일은 하나도 없다.\n필자는 예장 통합의 명성교회 세습 사태를 윤리적 차원에서만 진단하지 않는다. 명성교회의 김삼환은 한국에서 WCC 행사를 주도한 자다. WCC는 구세주 예수를 부인하는 자유신학, 타종교에도 구원이 있다는 종교혼합주의, 모든 사람이 하나님의 사랑으로 구원 받는다는 보편구원론, 착하게 살면 누구나 구원 받는다는 내포주의(포괄주의)를 주장하면서, 빈부 격차 해소, 자연과 기후 보호, 폭력과 전쟁 없는 평화 세계 건설을 주장하는 NGO단체에 불과하다.\n물론 보수 기독교가 개인 영혼 구원을 강조하면서 약자를 위한 구제와 봉사에 머물고 사회 변혁에 소극적인 점을 비판할 수는 있지만 개인 구원을 무시한 사회 구원은 교회의 탈을 쓴 인본적 사회 활동에 불과하다. 타종교와 사회 활동하기 위해 예수 그리스도를 통한 구원의 유일성을 부인하는 것은 하나님 앞에 다른 신을 놓은 십계명 위반 행위요 배교 행위다.\n이런 배교 행위를 주도한 명성 교회 김삼환과 예장 통합을 하나님이 가만히 두시겠는가? 필자는 예장 통합의 명성교회 세습 문제와 동성애 파동은 진리와 거룩을 주장하시는 하나님의 간섭이라고 생각한다.\n한편, 세상적 M&A(인수와 합병) 방법을 통해 한국 장로교 서열 3위의 교세로 부상했던 예장 대신(백석)은 지금 통합 이후 분열의 기로에 서있다. 필자는 M&A 초기부터 불편한 마음이 있었지만 내 교단 일도 아니고 하나님의 특별하신 인도하심도 없어서 속으로만 불안해 하고 있었는데 아니나 다를까 교단 통합 절차법을 어겨서 고등법원으로부터 통합 무효 판정을 받았다.\n이것이 과연 교단 절차법 상만의 문제일까? 필자는 예장 대신(백석)이 예장 합동정통 때부터 다른 장로교단과는 달리 “이단 이나 사이비 정죄에 잘 나서지 않는 것을 보고 그래도 한국에 제 정신 가진 장로교단이 있구나?”라고 생각해 왔다. 그런데 느닷없이 김정만이란 자가 이대위 위원장이 되더니 골수 기적중지론자인 정이철, 김재성, 이승구 같은 자들과 어울리면서 필자와 다른 은사사역자들을 신학 검증 대상으로 올리는 것을 보고 ‘이 교단도 덩치가 좀 커지더니 맛이 갔구나’라는 생각이 들었다.\n교단 설립자인 장종현은 성령 체험과 음성듣기를 인정하고 전임 총회장인 전광훈도 성령운동 하겠다고 나서는데 어떻게 해서 그런 교단에 은사사역에 문외한이자 은사사역을 대적하는 김정만 같은 자가 이대위 위원장에 앉아서 은사사역을 대적하고 있는가? 그 결과는 교단 분열로 나타나고 있지는 않은가? 해(害) 교단 행위를 하는 그런 자는 교단 차원에서 당장 해임해야 한다.\n솔로몬이 하나님의 말씀에 순종할 때는 나라 안팎이 평안했지만 우상숭배하고 영적으로 타락하자 주변의 반대자를 일어나게 하여 나라를 괴롭히시다가 나라를 두 쪽 내겠다고 하셨다. 그러나 하나님은 아버지인 다윗 덕분에 솔로몬 생전에는 그냥 두다가 아들인 르호보암 때에 실행하겠다고 하셨다(왕상 11장, 12:1-19).\n이런 점에서 예장 대신(백석)의 분열은 교단 절차법만의 문제가 아니라 은사사역을 대적한 것에 대한 하나님의 징계일 수도 있다. 그러므로 차제에 예장 대신(백석) 은사사역에 대한 말도 안 되는 신학 검증을 모두 기각하고 하나님께로 돌아와서 성경적 은사운동에 앞장 서는 교단이 되게 해달라고 기도해야 할 것이다.\n예장 고신이 김OO과 김OO를 신학 검증 대상에 올렸다 해서 교단 안팎에서 말이 많다. 김OO의 『지렁이의 기도』내용을 보면 예언 사역에 열려있는 사람의 관점에서 보면 당연할 일이지만 그렇지 않은 기적중지론자의 관점에서 보면 불건전한(?) 신비주의 현상으로밖에 보이지 않을 것이다.\n그런데 필자가 이전 글에서 예장 고신을 위선적 집단이라 한 이유는 예장 고신 소속의 양결 목사(부산 생명수교회)가 이런 예언 사역을 공개적으로 수년 동안 해왔기 때문이다. 자기 교단 내의 실세라고 할 수 있는 양결 목사는 건드리지 못하니까 김OO을 희생양으로 삼지 않았느냐는 생각도 든다.\n▲예장 고신의 양결 목사는 오래 전부터 예언사역, 예언적 중보기도 및 임파테이션 사역을 해왔다. 사진은 부산생명수교회 홈피 캡처\n예장 고신의 양결 목사는 오래 전부터 예언사역, 예언적 중보기도 및 임파테이션 사역을 해왔지만 교단 내외에서 한번도 신학 검증 대상에 올린 적이 없다. 그런데 예장 고신은 『지렁이의 기도』 저자인 김OO의 예언 사역에 대한 이단적 신학 검증을 헌의했다. 지극히 편파적이고 위선적 행위다.\n예장 고신은 김OO 씨가 “태중의 아기 성별을 알려주는 하나님의 음성”을 듣고 “영혼과 몸의 분리(유체이탈)”를 체험했다는 등의 주장을 하고 있으므로 이단성을 조사해 달라고 청원했다고 한다. 그런데 어떤 사건의 내막을 미리 아는 일은 성경에도 많이 기록되어 있다.\n-사울의 잃어버린 암나귀를 찾아주시는 하나님(삼상 9:19-20).\n-짐보따리 사이에 숨은 사울을 찾아내게 하심(삼상 10:21-22).\n-사르밧 과부의 미래 생계 책임을 예언한 엘리야(왕상 17:13-14).\n-수넴 여인에게 아들이 있을 것을 예언한 엘리사(왕하 4:16-17).\n-아람 왕의 비밀을 멀리서도 아는 엘리사(왕하6:9-12).\n-사마리아 여인의 남성 편력을 알아 맞추신 예수님(요 4:18).\n-아나니아와 삽비라의 거짓말을 알아낸 베드로(행 5:3, 9).\n-두 사람의 이방인이 찾아올 것을 안 베드로(행 10:17-23).\n-귀신의 종류를 알아맞힌 예수님(막 9:25).\n좀더 자세히 분류하면 은사주의자들은 이미 일어난 과거의 일이나 사건에 대해 알아맞히는 것은 ‘지식의 말씀의 은사’, 미래에 될 일을 말하는 것은 예언의 은사라고 한다. 모두가 성경에 기록된 은사들이다(고전 12:8-10). 육체 이탈인지 아닌지는 모르지만 사도 바울은 삼층천에 올라갔다는 기록이 있다(고후 12:3).\n이처럼 성경에 많이 기록되어 있지만 기적중지론에 젖어 있으면 그런 기록들은 오늘날의 신자와는 상관이 없다고 해석한다. 잘못된 해석이 문제지 성경에 있는 것을 행하는 자가 잘못된 것이 아니다.\n양자역학과 신비 현상\n사람이 지나가기만 해도 성령의 능력으로 은사를 받을 수 있을까? 성경에는 베드로의 그림자나 바울의 손수건이나 앞치마도 성령의 도구가 된 사례가 있다(행 5:15; 19:12). 이성주의에 젖어있으면 이런 현상들이 도저히 이해가 되지 않는다. 필자도 은사사역과 마음사역을 하면서 이성적으로 이해되지 않는 현상들에 대한 설명이 부담스러웠다. 경험한 사람은 쉽게 이해하지만 그렇지 않은 사람은 불건전한 신비주의로 매도하기 때문이다.\n그런데 구원 투수가 나타났다. 양자역학(量子力學. Quantum Mechanics)이다. 양자역학은 우리가 통상적으로 신비적 현상이라고 하는 것들을 과학적으로 설명해 준다. 이전의 세계관은 뉴톤의 고전 물리학이 지배하는 세계관이었다. 뉴톤의 고전물리학은 정신과 물질을 엄격하게 분리한다. 서로가 서로에게 영향을 미치지 않는다. 뉴톤의 물리학은 닫힌 세계를 가정하므로 기적도 인정하지 않는다.\n그런데 뉴톤의 물리학이 영향을 끼치지 않는 세계가 있다. 거대한 우주와 미립자 세계다. 아인슈타인은 상대성 원리를 발견했다. 상대성 원리에 의하면 빛은 직진하는 것이 아니라 굽어지면서 전진한다. 그래서 초고성능 망원경으로 우주를 보면 자기 머리 뒤통수를 보게 된다고 한다.\n한편, 물질의 원소를 분석해 가면 나중에는 입자와 파동이 남는다. 즉 물질의 기초는 입자(고체)가 아니라 입자(고체)와 파동(에너지)이 왔다갔다 하는 불안정한 상태다. 책상 위에 있는 마우스와 볼펜은 서로 다른 개체지만 초고성능 현미경으로 보면 서로가 에너지로 연결되어 있다. 텅 빈 우주를 초고성능 현미경으로 보면 수많은 물체에서 나오는 에너지로 서로가 밀접하게 연결되어 있다.\n사람, 동물, 식물 심지어는 광물까지도 에너지를 발산하면서 서로가 서로에게 연결되어 영향을 끼친다. 정신과 물질은 분리된 것이라는 뉴톤의 물리학에 대한 반론이다. 정신과 물질은 에너지를 통해 밀접하게 연결되어 있고 서로간에 영향력을 발휘한다.\n사람의 생각이나 말이 주변의 물체에 엄청난 영향을 끼친다. 두 컵에 물을 넣은 후 한쪽에는 감사와 사랑, 다른 쪽에는 증오와 악마 같은 단어를 써 붙였다. 한 달 후 물 입자를 분석해봤더니 감사와 사랑을 써 붙인 물의 결정체는 곧고 아름다운 결정체로 변해있었고 다른 쪽은 형태가 흐리고 기형적으로 변해있었다.\n생각도 물질을 변화시킨다. 심기혈정(心氣血精)이란 말이 있다. 원래 한방에서 쓰던 용어인데 마음을 바로 먹으면 좋은 기운이 나가서 피를 맑게 하고 몸을 건강하게 한다는 말이다. 어떤 사람이 어떤 목표를 정하고 끊임 없이 그 생각을 하고 말로 시인되면 언젠가 구체적 모습으로 이루어진다. 신비주의나 뉴질서운동의 창조물이 아니라 하나님이 자연 안에 숨겨둔 원리를 세상 사람들이 먼저 발견하고 활용한 것이다. ‘무엇이든지 구하는 것은 받은 줄로 믿으라’는 예수님의 말씀이 양자역학으로 증명되는 셈이다.\n사람은 에너지를 발산한다. 화를 내는 사람을 열(熱) 감지 카메라로 찍으면 화 덩어리가 머리에서 빠져 나와 가슴으로 되돌아가는게 선명하게 보인다고 한다. 미국의 과학자들은 티벳 수도승들이 겨울에도 속옷 차림으로 기도하지만 추워하지도 않고 주변의 눈이 녹아있는 사실을 카메라로 찍어서 증명했다.\n깊은 명상에 잠기면 몸에서 에너지가 나와서 몸을 덮고 주변을 변화시키기 때문이다. 기도원에서 깊은 기도에 잠기다 보면 추운 겨울에도 감기 걸리지 않고 주변의 눈이 녹아있었다는 간증은 더 이상 신비주의가 아니다. 양자 역학으로 충분히 설명되는 일들이다.\n사람의 기질은 세포 중의 DNA에 저장되어 있다가 출생을 통해 후손에게 전이된다고 한다. 우리가 막연하게 자녀의 기질이 부모를 닮는다는 사실을 현대의 과학이 증명해 주고 있는 것이다. 다른 사람의 장기를 이식 받으면 장기 기증자의 성격이 이식 받는 자에게 나타난다고 한다.\n양자역학에 의하면 사람과 사람, 물건과 물건, 사람과 물건이 부딪치면 서로를 기억한다고 한다. 사람은 생각과 마음을 통해 물건에 영향을 끼치기도 한다. 정신과 육체, 보이지 않는 마음과 물질이 서로 유기적으로 영향력을 발휘하는 것이다.\n성경에 의하면 하나님, 악령(사탄과 귀신들), 사람은 모두 영이다. 성경에서 영은 바람, 기운, 호흡으로 상징하지만 실재이기도 하다. 모든 기운의 원천은 하나님이시다. 하나님은 항상 좋은 기운을 내시고 악령은 항상 나쁜 기운을 내고 사람은 좋은 기운과 나쁜 기운을 번갈아가면서 낸다. 나에게 좋은 생각과 감정을 가진 사람과 함께 있으면 기분이 좋고 나쁜 생각과 감정을 가진 사람과 함께 있으면 마음이 불편하다. 그 사람이 의식적 무의식적으로 뿜어내는 기운이 영향을 끼치기 때문이다.\n만일 성령충만한 상태에 있는 어떤 사람을 열감지 카메라로 찍으면 어떤 에너지체나 기운이 그 사람을 휘두르고 있는 모습이 찍힐 것이다. 그런 사람이 다른 사람에게 안수하거나 물건을 만지면 그 영향력이 전이되는 것은 당연한 일이다. 이런 일은 이제 더 이상 신비가 아니라 과학이다.\n이런 원리는 언어, 노래, 마이크, 인터넷, 음향기기처럼 중립적이다. 세상적으로 사용하면 세상 것이 되고 하나님을 위해 사용하면 하나님 것이 된다. 세상 사람들은 이미 이런 원리를 알고, 이미지 트레이닝, 마음 집중 훈련, 목표 설정을 통한 성공철학 등으로 잘 활용하고 있는데 교회에서는 이런 사실도 모르고 신비주의, 영지주의, 뉴질서운동 또는 귀신 장난 등으로 폄하하고 있다. 예수님의 말씀처럼 '이 세대의 아들들이 자기 시대에서는 빛의 아들들보다 더 지혜롭다'(눅 16:8).\n성경에 의하면 성령이 임하시면 권능을 받는다(행 1:8). 그러므로 성령의 권능이 어떤 사람에게 임하면 그 사람은 말씀을 담대하게 전하고, 방언이나 예언도 하고, 안수를 통해 다른 사람에게 그 권능을 전이시키는 일은 더 이상 신비 현상이 아니라 양자역학이란 과학에 의해 설명이 가능하다.\n“여호와의 영이 기드온에게 임하시니 기드온이 나팔을 불매 아비에셀이 그의 뒤를 따라 부름을 받으니라”(삿 6:34).\n“여호와의 영이 삼손에게 강하게 임하니 그가 손에 아무것도 없이 그 사자를 염소 새끼를 찢는 것 같이 찢었으나 그는 자기가 행한 일을 부모에게 알리지 아니하였더라”(삿 14:6).\n“여호와의 영이 삼손에게 갑자기 임하시매 삼손이 아스글론에 내려가서 그 곳 사람 삼십 명을 쳐죽이고 노략하여~”(삿 14:19).\n“1.오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 2.홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 3.마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 4.다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 그들이 다른 언어들로 말하기를 시작하니라"(행 2;1-4).\n“44. 베드로가 이 말을 할 때에 성령이 말씀 듣는 모든 사람에게 내려오시니 45.베드로와 함께 온 할례 받은 신자들이 이방인들에게도 성령 부어 주심으로 말미암아 놀라 46.이는 방언을 말하며 하나님 높임을 들음이러라”(행 10:44-45).\n이처럼 성경에는 하나님이 성령을 직접 주시거나 은혜의 도구(들)를 사용하셔서 성령이 임하게 하셔서 기적과 능력을 베푸신다. 성경에는 이런 기록들이 도처에 널려있다. 그런데 왜 기적중지론자들은 이런 현상들이 오늘날의 신자들에게 일어나면 이단이나 사이비로 정죄하는가? 자기들의 신학이 잘못되었기 때문이다. 잘못된 신학을 가진 자들이 적반하장격으로 제대로 된 신학을 비판하는 것이다. 그러니까 하나님은 그런 자들을 심판하셔서 망하거나 몰락하게 하시는 것이다.\n성령 충만하면 그 사람에게서 성령의 기운이 나가서 주변 사물은 물론 사람에게도 영향을 끼친다. 사물도 성령의 능력을 담는 도구가 되어 주변 사람에게 영향을 끼친다. 양자 역학을 이해하면 고개가 끄덕여지는 일들이다.\n성경에도 이런 기록들이 많다.\n-모세가 안수하니 여호수아가 성령 충만을 받았다(신 34:9).\n-엘리야의 겉웃을 받은 엘리사에게 갑절의 영감이 임했다(왕하 2;8-14).\n-두 사도가 안수하니까 사람들이 성령을 받았다(행 8:17).\n-바울이 안수하니 사람들에게 방언과 예언이 임했다(행 19:6).\n성령은 말씀을 듣거나 선포할 때(행 10:44), 찬양할 때(시 22:3; 눅 24:3 ), 기도할 때(행 1:4,14; 2:1-4), 더 나아가서 안수를 통해 임한다(신 34:9; 행 8;17;19:6). 안수로 성령을 받게 하는 것을 임파테이션(전이)이라고 한다(롬 1:11). 이 모든 것들이 하나님이 사용하시는 은혜의 도구들(방편들)이다. 그러나 안수를 잘못하면 안수자나 피안수자의 좋지 않은 것도 서로 전이되므로 안수 전에는 반드시 사전 보호기호를 하는 것이 중요하다.\n바울은 로마인들에게 신령한 은사를 나누어주기를 원했다.\n“내가 너희를 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사(카리스마)를 너희에게 나누어 주어(임파트) 너희를 견고하게 하려는 것이라”(롬 1:11).\n여기서 말하는 카리스마가 무슨 뜻인가? 카리스마는 성경에서는 주로 (구원의 선물로서의) 은사(롬5:15-16), 축복(롬 15:29) 및 (이스라엘 민족에게 베푸신 하나님의 호의란 의미의) 은사(롬 11:29)란 의미로 사용되었다. 그러나 다른 많은 곳에서는 (성령의) 은사(들)이란 의미로 사용되었다(롬 12:6; 고전 1:7; 7:7; 12:4, 9; 28, 30, 31; 딤전 4:14; 딤후 1:6; 벧전 4:10).\n한국 목회자들이 많이 보는 보수적 성향의 『그랜드 주석』은 롬 1:11의 ‘카리스마’를 (1) 이방인에 대해 복음을 전해 주는 은혜 즉 즉 구원(Harrison)과 (2) 사도의 안수로 주어지는 성령의 특별한 은사(들)(행 8:17, 18, Bengel)의 두 가지 의미가 모두 있다고 해석한다.\n그런데 정이철, 이인규, 조믿음 같은 기적중지론자들은 다른 의미는 말하면서 초자연적 은사라는 의미는 쏙 뺀다. 그러면서 사람이 어떻게 하나님의 은사를 나누어주느냐, 은사는 하나님이 주시는 것 아니냐(고전 12:11)면서 반론을 제기한다. 그렇다면 질문해 보자. 사람이 어떻게 하나님의 은혜나 축복을 나누어주는가? 모두가 하나님이 사람을 통해서 나누어주시는 것 아닌가?\n이처럼 허접스럽게 성경을 해석해 놓고 정이철은 자기의 주장과 다른 사람을 이단이나 사이비로 몰아붙인다. 위선적이고 사악한 공산주의자 보다 더 저질스런 자라고 하지 않을 수 없다.\n정이철은 또한 기름부음이란 단어를 편파적으로 이해한다. 성경에는 기름부음이란 단어가 두 가지 의미로 사용된다. 하나는 사역적이고 다른 하나는 구원적이다.\n“주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고~”(눅 4:18).\n“하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라”(행 10:38).\n“20. 너희는 거룩하신 자에게서 기름 부음을 받고 모든 것을 아느니라……..27. 너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라”(요일 2:27).\n그런데 정이철 무리들은 예수님에게 성령의 기름부음이 임하여 은사사역하신 기록은 쏙 빼고 신자들에게 기름부음이 내주하여 말씀을 이해하고 분별하는 기름부음만 인용한다. 예수님이나 사도들이 성령의 초자연적 능력을 받아서 사역한 것은 구속사적으로 독특한 사건, 특별한 사람들에게 일어난 현상들이므로 교회 시대의 신자들에게 보편화 시켜서는 안 된다고 잘못 주장한다. 전형적인 기적중지론자들의 해석이다.\n기름부음과 임파테이션에 대한 보다 자세한 내용은 다음을 참조하기 바란다.\n☞[성경Q&A] 기름부음 사역이란 무엇인가?-(하나님이 사람을 통해) 성령을 나누어 주시는 사역이다- 『글로리아타임스』 2014.6.3\n자유주의자들은 성경의 기록을 전설이나 신화라면서 부인한다. 기적중지론적 보수주의자들은 성경의 기적을 부인하는 자유주의자들을 비판한다. 그러면서도 오늘날의 신자들에게도 기적이 일어난다고 하면 자유주의자들의 논리를 그대로 답습하여 신비주의가 아니면 귀신 장난이라 폄하한다. 그 결과는? 교회의 몰락이다.\n북미주 내 보수 장로교회와 개혁교회 몰락이 그 좋은 예다. 이들은 하나님이 주도하시는 영적부흥을 번번히 비판하고 하나님이 주도하시는 오순절운동과 은사운동을 악다구니처럼 물어뜯고 비판하다가 결국은 자기들이 몰락했다.\n1990년 이래로 성장 답보 상태에 빠진 한국 교회는 이제 쇠퇴의 길로 들어서 있다. 올해 교단 총회에서 교세 증가를 보고하는 교단은 거의 없을 것이다. 설령 미세한 증가가 있더라도 통계 조작일 수 있다. 지역 교회의 보고 숫자를 총합하여 교세를 발표하는 것은 많은 문제가 있다.\n2015년 한국 개신교 신자 숫자가 1000만 명에 좀 미치지 못하는데 여기에서 여호와의 증인이나 신천지 같은 이단 숫자를 제외하면 800~850만 명 정도될 것이다. 그런데 예장 합동, 예장 통합, 예장 대신(백석) 및 기감(기독교감리회)의 교인 숫자만 합쳐도 850만 명에 육박한다. 나머지 교단들-예장 고신과 합신, 하나님의 성회, 성결교 등-을 합치면 적어도 300만 명 이상은 된다. 그렇다면 300만 명 정도가 허수라는 말이다.\n한국 교회 이제 기로에 서있다. 성장할 것인가 몰락할 것인가? 구태의연하게 기적중지론 입장에서 은사사역을 대적할 것인가, 환골탈태하여 은사사역을 수용할 것인가? 그리고 더 나아가서 종교혼합주의를 용인할 것인가? 윤리도덕적 일탈에 미지근한 접근을 할 것인가?\n이 3가지를 제대로 해결하지 못하면 한국 기독교는 영력을 잃고 대사회적 영향력을 상실하며, 밀물처럼 몰려오는 신마르크스주의의 동성애와 동성결혼 합법화, 차별금지법과 성 평등운동에 침수되어 손발이 묶인 채 변방의 섹트로 전락할 수도 있을 것이다. *\n[신학검증 (17)] 패잔병 ‘정이철파’의 처절한 발악\n[사역스케치 (01)] 예장 고신 내에 은사운동(?) 바람이 부나?\n[사역스케치 (04)] 예장 대신(백석) 내의 은사 사역자들\n[신학검증 (23)] 위선적 예장 고신, 교리 없는 한국 교단


[보통의연대] 028. 반성폭력 운동, 뭘 더 열심히 했어야 친구의 피해를 막을 수 있었을까? 로로의 인터뷰 본문\n한국성폭력상담소 한국성폭력상담소 2020. 2. 27. 15:54\n안녕하세요. 저는 로로입니다.\nQ. 본인이 성폭력 주변인이라고 생각하나요?\nQ. 성폭력 주변인으로서 하고 싶은 이야기가 있나요?\n체크리스트 중에 ‘내가 속한 공동체 안에서 성폭력과 관련된 상황이 있었다는 이야기를 들어본 경험이 있다’라는 항목과 관련해서 이야기하고 싶은데요. 대학교에 다닐 때, 성폭력 사건이 일어나서 피해자가 연락해온 적이 있어요. 제가 여성주의적인 아젠다를 가지고 소모임도 많이 하고 단체 활동도 많이 해서 저한테 연락했던 것 같아요.\n저만 있는 자리는 아니었고 같이 여성주의 관련 모임을 하는 자리였어요. 한 친구가 이야기하길, 다른 동아리에서 술을 많이 마시고 술자리에 갔다가 나중에 정신을 차려보니까 날이 지나 있었고 자기가 원치 않는 성관계를 한 정황이 있는 상태로 깼다는 거예요. 그래서 고민이 많은데 어떻게 해야 하는지 상의를 하고 싶다고 한 적이 있었어요.\n너무 많이 일어나는 일이어서 이런 일은 항상 있을 거라고 생각해요. 남의 이야기로 듣기도 하던 시의성 높은 사건에 대해서, 정말 그 당사자가, 생긴 지 얼마 안 된 사건에 대해서 당장 어떤 대처를 해야 하는지 물어왔을 때, 느낌이 새삼스럽게 남달랐던 기억이 있어요.\n나는 성폭력 주변인일까? 헷갈리는 사람들을 위한 [보통의 연대 체크리스트]. 보통의 연대 인터뷰는 대부분 이 체크리스트를 바탕으로 진행되었다. 사진은 [성폭력, 의심에서 지지로 Q&A] 텀블벅 추가 리워드로 제작된 소책자 버전.\nQ. 그때 본인은 주변인으로서 어떻게 대응했나요?\n원래 그 친구도 여성주의적인 관점으로 이것저것 공부를 해왔던 친구여서 일단 병원도 갔다 오고, 가해자한테도 나름대로 생각을 해서 연락하고 사실 정황 관계를 파악했던 상태였어요. 그래서 어떻게 하고 싶냐고 물어봤죠. 기억은 잘 안 나는데 맨 처음에는 일단 괜찮은지 들었어요. 제가 뭘 물어본다기보다는 그 친구 말을 일단 많이 들어주고, 그 친구가 무슨 이야기를 하고 싶은지 들어주려고 접근했던 것 같아요.\n제가 너무 심하게 놀라든지 어떤 식의 반응을 보였을 때, 어떻게 받아들여질지 모르잖아요. 그래서 최대한 어떤 식으로든 거슬리지 않게 하는 게 중요하다고 생각했어요. 저의 반응이나 행동 때문에 당사자가 자기의 이야기를 하거나 자기가 하고 싶은 말을 하는 게 가로막히지 않았으면 해서요. 그리고 제가 신경 쓰고 있다는 것도 너무 심하게 받아들여지지 않았으면 해서 나름대로 신경을 썼던 것 같아요.\n그런 일이 있었냐고, 내가 신경을 쓴다는 거, 그 친구를 걱정하고 당연히 그 친구 편을 들 거라는 뉘앙스를 열심히 풍기면서 최대한 이야기를 하기보다는 들으려고 했던 것 같아요.\n2018년 한국성폭력상담소 부설 연구소 울림 연구보고서 "우리가 말하는 피해자란 없다: 성폭력 통념 비판과 피해 의미의 재구성" 중에서. 사진 출처 : 국민일보\nQ. 다른 주변인들은 어떤 반응을 했나요?\n그 이야기가 나왔던 모임 자체가 여성주의 관련 모임이어서 그 친구도 믿고 이야기를 했던 것 같아요. 그리고 저희가 학과나 이런 건 다 달랐기 때문에 (구성원 중에) 사건이 발생한 그 동아리에 참여하고 있는 사람이 아무도 없었거든요. 저희가 조금 더 거리가 있었기 때문에 그 친구가 이야기했던 것 같아요. 저희도 어떤 말을 하든지 그 친구한테 직접 전달되는 무게가 얕을 것 같다는 생각이 드는 상황이었어요.\n그 모임 안에서는 일단 다들 걱정을 했죠. 괜찮은지. 지금 이 이야기가 나오기 전까지 어떤 과정이 있었는지, 소위 사후처리를 이 친구 혼자 했는지, 그런 것들을 중심으로 물어보고 지지하는 분위기였어요.\n그런데 그 안에서도 어쨌거나 그 친구 말고 소모임에 참여하는 친구들끼리도 서로 무언의 압박을 주기도 했던 것 같아요. 서로 어느 정도 이상의 믿음은 있었지만, 막상 이런 일을 겪었을 때 각자 어떤 반응이 나올지는 모르는 거잖아요. 그러니까 대놓고 뭐라고 하진 않는데 다들 조심하고 신경을 되게 예민하게 곤두세우고 있어야 한다는 분위기를 서로 만들었죠. 각자.\n2018년 수원여성의전화에서 제작한 '대학 내 성희롱, 성폭력 대응 매뉴얼_17학번 김지은' 중. 사진 출처 : 수원의전화\nQ. 그때 당시 개인적인 느낌이나 소회가 있었나요?\n여러 가지 생각이 들었어요. 이 친구가 어떤 면에서는 남들로부터 함부로 평가당하기 쉽다고 생각하는 이슈를 모임에서 털어놓은 거잖아요. 그런 민감한 이야기, 자기 이야기를 여기서 해도 괜찮다고 생각해줬다는 게 고맙기도 했어요. 이 모임이 그래도 믿음이나 안정감은 줄 정도로 운영이 되었구나, 하는 생각도 했고요. 평소에 떠들고 다니는 게 도움이 아예 안 되지는 않았구나. 내가 여성주의를 생각하고, 수업도 듣고, 책도 읽고, 이야기를 막 하고 다니고, 일부러 내 입장을 설명하고 다녔던 게, 어떤 면에서는 내가 생각하지도 못했던 긍정적인 효과로 이어지기도 했던 것 같아서 중요성을 더 느꼈던 것 같아요. 평소보다도 더.\n친구가 겪은 사건과 그 전에 제가 연대했던 사건들을 연관 지어서 좀 좌절감 같은 것도 느꼈어요. 제가 1학년 들어가서부터 어쨌거나 학생회 활동도 하고, 학내 소위 정치체에 발을 담갔다 뺐다 하면서 있었는데요. 그러다 보면 제가 아는 사람이 아니더라도 학내 성폭력 이슈들을 많이 이야기 듣게 되잖아요. 아예 학생회 활동을 안 할 때 보다는. 개인정보를 보호하는 차원에서 자세한 내막까지 일부러 캐본 적은 없지만, 대략적인 이야기만 듣고 연대 활동을 한다거나 필요한 지원 활동을 할 때 같이 참여한 적은 몇 번 있었어요. 크게 이슈된 사건들이 2~3번. 나름대로 학생회 차원에서 연대한 활동도 있었거든요.\n그런데 한 번도 그런 이슈를 다룰 때, 개인으로든 단체로든, ‘아, 이게 참 잘 해결됐어’라는 생각을 해본 적이 없는 거예요. 항상 학교가 피해자를 압박해서, 특히 피해자 부모님을 압박해서 사건을 빨리 정리하게 한다던가. 아니면 예를 들어 피해자가 교환학생일 경우에는 호소할 곳도 없고 가해자도 더 기세등등한 거죠. 그냥 빨리 (본국으로) 돌아가면 되는 것 아니냐, 너도 이런 일이 알려지는 걸 원하지 않지 않느냐. 그런 식으로 추가적인 가해들도 있다거나. 학교에서 대응하는 방법도 개인적인 차원에서 피해자를 학교 심리 상담사랑 연결해 준다든지 그런 차원에서 끝나는 거예요. 학교 전체의 이슈로 진지하게 받아들이기보다는 학생들끼리 다툼이 있었네. 그런 경험들만 쌓여가고 있었던 것 같아요.\n가까운 사람이 피해를 당했다고 생각하니까 ‘내가 더 열심히 했어야 했나? 내가 뭘 더 열심히 했어야 했지?’ 이런 생각도 들고 좀 좌절감을 느꼈어요. 그 자리에선 티를 내지 않았지만.\n1992년 서울대 신 교수 성희롱 사건을 비롯해 대학 내 반성폭력 운동은 꾸준히 이어져 왔다. 그럼에도 여전히 대학 내 성폭력은 만연하고, 피해자 관점의 문제해결은 요원한 현실이다. 지금도 많은 페미니스트들이 각 성폭력 사건 비대위, 대학 페미니스트 공동체 등을 조직하고 활동하며 대학 내 성폭력 문제해결을 위해 노력하고 있다.. 사진출처 : 오늘보다(삽화 최설)\nQ. 그때 당시의 경험을 시간이 지난 지금의 자신으로서 돌아본다면 뭔가 다르게 행동했을 것 같나요?\n큰 틀에서는 바뀌지 않을 것 같은데, 그 이후로 저도 계속 공부를 하면서 조금 더 어떤 식으로 지원을 받을 수 있는지, 지원체계나 연락할 수 있는 단체나 기관이나, 거기에 연락을 취했을 때 어떠한 절차를 거쳐서 일이 진행되는지, 이런 것들을 훨씬 더 잘 알게 되었거든요. 그런 것을 더 자세하게 설명해줄 수 있을 것 같아요.\n그 당시에는 제가 정확한 정보까지는 전달을 못 해줬어요. 그냥 ‘내가 들었는데 그런 데도 있다더라’ 단편적인 정보만 갖고 있었거든요. 그래서 그 친구한테 ‘이 사람은 이 체계를 잘 알고 있는 사람이니까 이 사람한테 접근하면 모든 정보를 얻을 수 있어’라는 신뢰감까지는 제가 못 줬던 것 같아요.\n그때 그 친구는 결국에는 신고를 안 하고 싶다고 이야기를 했고, 그 이후에 저희한테 이야기를 안 해서 어떤 일이 있었는지는 제가 잘 모르겠어요. 그런데 만약 제가 정보를 잘 알려주고 그쪽으로 아는 사람도 많았더라면 어쩌면 다른 선택을 했을 수도 있잖아요. 꼭 신고를 안 하는 게 나쁘고, 하는 게 좋다는 뜻이 아니라, 그 친구한테 다른 가능성에 대해서 조금 더 믿음을 줄 수 있지 않았을까. 지금은 그런 생각이 드네요.\n만약 내가 성폭력 피해자, 또는 주변인이 된다면 어떻게 해야 할까? 막상 성폭력 사건이 일어났을 때 어떻게 신고해야 하고, 어떤 규정에 따라 사건처리 절차가 진행되는지 정확하게 알고 있는 사람은 많지 않다. 모든 사람이 성폭력 대응 방법과 과정을 알 수 있도록 더 많이 교육하고 정보를 알려야 한다. 사진은 2018년 서강대학교 '교수자를 위한 대학 성폭력·성희롱 사건대응 매뉴얼' 중. 사진출처: 서강대학교 성평등상담실\nQ. 그 경험을 하기 이전과 이후로 생각해봤을 때 본인에게 변화한 지점도 있을까요?\n공동체에 대한 생각은 변화가 있었어요. 원래도 안전하지 않다고야 생각했지만, 정말 안전하지 않구나. 성폭력 문제가 발생했을 때 이 학교나, 동아리나, 공간들이 전혀 이 문제를 발전적으로 해결할 수 있는 역량을 갖추고 있지 못하고, 믿음도 주지 못하고, 여전히 이 안에서는 우리가 그런 피해 사실 자체에 대해서 말하는 것조차 어려운 공간이구나. 물론 그 전에도 그렇다고 생각하고 있었고, 그래서 바꾸려고 애를 쓰고 있었지만, 훨씬 더 와 닿게 느끼는 계기였던 것 같아요.\nQ. 성폭력 문제해결이 잘되지 않는 상황이 변화하려면 어떤 게 중요하다고 생각하나요?\n일단 이 문제를 진지하게 생각하는 사람 머릿수가 많아져야 하는 것 같아요. 그런 주변인이 부족했기 때문에 계속 해결이 안 되는 것 같아요. 학교의 경우에는 학생들의 입장에서 말할 머릿수죠. 학생들 사이에서 여론이 좀 세지거나, 머릿수는 적더라도 권력을 가지고 결정권을 가진 사람이 해결하려는 의지가 더 강하거나. 제가 여러 번 대응했던 경험 중에서 만약 그런 상황이 만들어졌다면 그래도 최소 몇 번은 ‘잘 해결됐다, 우리가 열심히 싸워서 이 사건을 잘 이끌었고, 공동체로서 책임성 있는 대응을 했다’라고 생각할 수 있지 않았을까요?\n2017년 연세대 총여학생회의 주도로 연세대 12개 과·단과대학생회가 제작한 학생회 임원들을 위한 '성폭력 사건 대응 매뉴얼' 사진출처 : 여성신문에서 재인용\nQ. 본인과 성폭력 사이의 거리는 어떻다고 생각하나요?\n가능성의 측면에서는 제가 성폭력을 당할 가능성은 항상 있다고 생각해요. 왜냐하면, 그걸 항상 염두에 두고 고려해서 일거수일투족을 결정하기 때문에. 아주 가깝다고 생각하고요. 대학교 때도 그렇고 지금까지 그런 경험들이 계속 쌓이다 보니까 일부러 더 그런 이슈로부터 멀어지지 않을 수 있도록 스스로 진로라든지 방향을 더 그쪽으로 설정했던 측면도 있는 것 같아요. 전반적으로 아주 가까이 있다고 생각합니다.\nQ. 마지막으로 성폭력 주변인이 할 수 있는 일은 무엇이라고 생각하세요?\n아까 말씀드린 경험에서 친구가 저한테 상의를 요청했을 때 스스로 좀 안심이 됐던 것은, 제가 완벽한 대응은 아니었다 할지라도 그런 상황에 대한 시뮬레이션을 혼자서 꽤 많이 해봤다는 거였어요.\n평소에 저는 만약 이런 일이 발생해서 이야기하게 되면, 보통 이런 걸 신경 써야 하고, 이런 이야기는 하면 안 되고, 최대한 조심해야 하고, 뭘 물어야 하고, 어떤 걸 지원해야 하고, 그런 것에 대해서 시뮬레이션을 되게 많이 해봤었어요. ‘만약에 내가 그런 일을 당하면 어떻게 할까?’, ‘주변 사람이 그런 일을 당했을 때 나는 어떻게 도와줄 수 있을까?’ 사건이 벌어지기 전부터 시뮬레이션을 많이 해봤어요. (성폭력 사건이) 주변에서 벌어지지 않더라도 어릴 때부터 뉴스나 기사나 이런 경로로 많이 접하잖아요. 그럴 때마다 시뮬레이션을 되게 많이 했던 것 같아요.\n그렇게 준비하는 과정이 있었기 때문에 적어도 그 친구와의 대화가 피해자한테 또 다른 트라우마로 남지 않았을 거라고 저는 생각하거든요.\n멀리 있는 일이 아니라 항상 일어나고 있고 지금도 누군가 겪고 있고 나도 겪고 있는 일이기 때문에, 그리고 개인의 문제가 아니라 사회 문제가 함께 변하지 않으면 해결할 수 없는 문제이기 때문에 나의 일이기도 하다는 것을 염두에 두고 계속 스스로한테 정보를 입력해놓고, 업데이트도 열심히 하고, 주변인으로서 준비되는 자세가 중요한 것 같아요.\n준비된 지지자로서의 내가 되기\n[보통의연대] 027. 주로 장애인 성폭력 사건에 관심 갖고 이슈화하기 위해 노력하는 영웅의 인터뷰 2020.02.20\n[보통의연대] 026. 일본군성노예제 문제해결을 위해 일하는 태윤의 인터뷰 2020.02.13


허리 통증을 예방하는 생활습관 5 | 알렛츠 ALLETS\n허리 통증을 예방하는 생활습관 5\n조회수 2021. 01. 02. 12:00 수정\n물건 들 때 무릎 굽힌 후 들어 올리기\n평소에 물건이나 짐을 드는 경우에 허리의 힘으로 들어올리는 경우가 많다. 하지만 생각보다 무게가 무겁거나 무심코 들어올렸다가 허리에 갑자기 힘이 들어가며 디스크 압력이 높아져 허리 디스크를 악화시키거나 다치는 경우가 있다. 따라서 평소 물건을 들 때 허리에 힘이 가해지지 않도록 무릎을 반쯤 굽힌 후 들어올리는 것이 좋다.\n바닥에 앉을 때 허리 보호하기\n한국인의 오랜 좌식 문화로 인해 바닥에 앉게 되는 경우가 많은데, 이때 무의식적으로 앞으로 허리가 기울거나 자세가 일정하지 못하고 흔들릴 수 있다. 이는 척추와 등, 경추까지 근육의 피로도를 높일 수 있다. 따라서 바닥에 자주 앉는 사람이라면 바닥에 앉을 때의 자세를 신경 쓰는 것이 좋다. 특이 등받이와 같이 허리를 지지해줄 수 있는 것이 있으면 더욱 좋다.\n운전할 때 페달과 너무 멀지 않게 앉기\n같은 맥락에서 운전 시 페달과 너무 멀게 앉은 경우 운전을 하면서 계속 허리를 앞으로 숙이게 될 수 있다. 이렇게 되면 자신도 모르는 사이 허리의 긴장도가 높아지고 자세가 흐트러지기 쉽다. 따라서 페달과 핸들과 거리를 적정하게 두고 당겨 앉은 후 운전석 깊숙이 앉아 허리가 구부러지지 않도록 하는 것이 좋다.\n공기가 차가워지는 겨울이 오면 허리가 좋지 않은 사람들은 더욱 주의해야 한다. 겨울철 척추관절 질환의 위험이 도사리고 있기 때문이다. 따라서 평소 반신욕을 통해 척추관절, 근육, 인대 등을 이완시키는 효과를 얻을 수 있다. 이외에도 혈액순환, 긴장 완화 등에도 도움이 된다. 다만 과도하게 높은 온도라거나 오랜 시간의 반신욕은 부작용을 초래할 수 있으니 유의하자.\n척추는 우리 몸의 중심에서 기둥처럼 지탱하는 중요한 역할을 한다. 따라서 생활 속 나쁜 자세나 습관을 통해 통증과 같은 악영향을 받기도 한다. 따라서 평소 허리를 지탱하는 코어근육을 관리하는 것도 중요하다. 특히 중년층에 들어서게 되면 근육과 인대 힘을 잃기 쉬워지기 때문에 척추질환에 노출될 가능성은 더욱 커진다. 따라서 평소 코어근육을 강화하는 운동을 통해 허리를 지지하는 힘을 기르는 것이 도움이 된다.\n내용 출처 : 지식백과


영화 ‘B급 며느리’ 선호빈·김진영 부부 “며느리들, 끊임없이 감정노동 강요받아” - 투데이신문\n영화 ‘B급 며느리’ 선호빈·김진영 부부 “며느리들, 끊임없이 감정노동 강요받아”\n승인 2018.01.30 18:27\n영화 ‘B급 며느리’, 고부갈등 그린 셀프고발다큐\n촬영 배경, 아내와 어머니 싸움 진실공방 때문에\n며느리들, 가사노동보다는 감정노동에 시달려\n갈등 원인, 성격차이·고부라는 구조적 관계 탓\n고부관계, 인간관계 연장선일 뿐 특별하지 않아\n영화 ‘B급 며느리’ 선호빈 감독·김진영씨 ⓒ투데이신문 김태규 기자\n【투데이신문 전소영 기자】 최근 영화나 드라마 속에 등장하는 고부의 모습은 예전과는 사뭇 다르다. 과거에는 시어머니가 사사건건 며느리를 구박하고 며느리는 말 한마디 제대로 하지 못하고 남몰래 뒤에서 눈물을 훔쳤다면, 요즘에는 할 말은 하고 사는 며느리와 그런 며느리의 행동에 기가 찬 시어머니 사이의 팽팽한 갈등이 벌어진다.\n하지만 시대가 아무리 변했다고 한들 시댁은 시댁. 시어머니에게 할 말 다 하고 사는 며느리가 세상에 몇이나 있을까. 그런데 최근 드라마에서나 볼법한 며느리가 실제로 등장해 수많은 고부의 주목을 받고 있다.\n올해로 8년 차 주부 김진영(36·여)씨는 자신보다 어린 시동생에게 존댓말과 조선시대 주인집 아들에게나 쓰는 ‘도련님’이란 호칭은 도저히 쓸 수 없다며 말 섞기를 포기했다. 또 내가 싫으면 내 아들도 볼 수 없다며 시어머니와 손주의 만남도 거부했다. 세상에 둘도 없는 보기 드문 특이한 며느리와 그를 도저히 용납할 수 없는 시어머니는 하루도 조용할 날이 없다.\n다큐멘터리 영화 제작자 선호빈(37) 감독은 아내 진영씨와 자신의 어머니 사이에서 벌어진 고부갈등을 영상으로 담았다. 처음에는 두 사람 사이에서 벌어진 갈등의 진실공방을 다투기 위해 기록을 시작했다. 그러기를 4년, 총 297회에 걸쳐 촬영된 기록물은 6TB(테라바이트), 700시간에 달한다. 아내와 어머니 사이에서 등 터진 새우 꼴이나 다름없는 선 감독의 모습을 주변 사람들은 매우 재밌어했다. 예상치 못한 반응에 선 감독은 자신의 불행을 ‘팔아먹기’로 결심했다. 그렇게 탄생한 작품이 영화 ‘B급 며느리’다.\n투데이신문은 지난 24일 영화 ‘B급 며느리’의 선호빈 감독과 김진영씨를 만나 그동안의 좌충우돌 고부갈등기와 대한민국 속 며느리에 대해 허심탄회하게 이야기를 나눠봤다.\nQ. 본인들에 대해 소개 바란다.\n선호빈 감독(이하 선) : 영화 ‘B급 며느리’ 출연자이자 연출자 다큐멘터리 영화감독 선호빈이다.\n김진영씨(이하 김) : ‘B급 며느리’의 주연 배우인 가정주부 김진영이다.\nQ. 영화 ‘B급 며느리’가 전국 시어머니와 며느리의 주목받고 있다. 인기를 실감하나.\n선 : 인기를 실감할 정도는 아니지만 여러 언론사로부터 인터뷰 요청이 들어오는 걸 보니 ‘영화 소재와 구성이 특이한가 보다’라는 생각은 든다. 미디어의 관심만큼 많은 극장에서 상영됐다면 더 많은 관객들이 이 영화를 즐기면서 볼 수 있었을 텐데 그러지 못해 아쉬움이 있다.\n김 : 모르는 사람들 사이에서 내 이야기가 오르내리는 게 굉장히 신기하다. 지금도 벌어지는 상황들이 내 일 같다는 느낌이 들지 않는다. 낯선 경험이지만 재밌고 즐겁다.\nQ. ‘B급 며느리’를 간단히 소개해 준다면.\n선 : 기본적으로 고부갈등을 주제로 다루며 어머니와 아내 사이의 갈등을 내가 직접 촬영하고 연출한 ‘셀프고발다큐’ 작품이라고 말할 수 있다. 영화 속에는 고부갈등을 포함한 여러 가지 테마들이 소재로 그려지지만 개인적으로는 성장스토리에 초점을 맞췄다. 연기가 아니냐고 물어보시는 분들도 많은데 그건 절대 아니다.(웃음)\nQ. 아내와 어머니 사이의 고부갈등을 영화로 담게 된 배경이 무엇인가.\n선 : 처음 영화 촬영을 시작한 건 ‘진실공방’ 때문이었다. 같은 상황에 놓고 서로 기억이 다른 경우가 굉장히 많았다. 그 모습을 찍어 두 사람에게 보여주면 당시 상황의 진실을 알 수 있고 자기 자신을 객관적으로 볼 수 있는 기회가 될 것 같다는 생각이 들어 촬영을 시작했다.\n<사진 제공 = 에스와이코마드>\nQ. 영화에 자신들이 직접 출연하는 게 부담스럽지는 않았나. 촬영하면서 어떤 점이 가장 힘들었나.\n김 : 출연이 부담스럽지는 않았다. 내 일상 이야기이기 때문에 촬영이 힘든 것도 없었다. 다만 어머님과 나의 갈등 해결이라는 처음 목적과는 달리 영화 제작에만 몰두하는 남편에게 화가 났다. 영상을 보고 시어머니와 나 사이에 발생하는 갈등을 이야기하고 싶은데 촬영분을 보여주질 않더라. 또 촬영하지 않을 때 시어머니와의 문제를 얘기하자고 하면 ‘지긋지긋하다’며 대화를 피했다. 자기 영화가 중요한 건지 문제를 해결하는 게 중요한 건지 주객이 전도된 느낌이었다.\n선 : 다른 사람이 나를 어떻게 평가하는지 개의치 않아 출연이 부담스럽진 않았다. 다만 부모님을 설득하는 데는 오랜 시간이 걸려 힘들었다. 남들 시선이 중요해 시댁에 오지 않는 며느리를 외국에 갔다고 거짓말을 하시는 분들인데 자신들의 치부를 드러내는 일이 얼마나 싫었겠는가. 1년 후 이 영화로 제작지원금을 받게 되자 그제야 허락해주셨다. 아내의 말에 변명하자면 그동안 촬영한 영상의 용량이 6TB다. 원하는 장면을 찾으려면 1시간은 족히 걸리는데 굉장히 귀찮은 일이다. 또 화면 속 자신의 모습을 보면 상처를 받지 않을까 걱정스러웠다. 영화를 편집하려면 영상을 계속 볼 수밖에 없는데 부부싸움 하는 걸 반복적으로 보니까 우울해지더라. 평소 우울함이라곤 모르던 나도 이렇게 상처를 받는데 어머니나 아내는 어떨까 싶었다. 이런 이유들로 영상을 잘 보여주지 않았다.(웃음)\nQ. 결혼 전 본인은 어떤 사람이었나. 꿈꿨던 시댁상이 있나.\n김 : 4녀 중 둘짼데 나만 결혼했다. 부모님께서는 여자가 자기 힘으로 살 수 있으면 혼자 사는 게 최고라고 생각하시는 분들이다. 그런 부모님 품에서 자랐기 때문인지 꿈꾸던 결혼생활 같은 건 없었다. 사실 시부모님과의 관계가 성가시지 않으면 다행이지 결혼을 통해 완벽한 시부모님을 만나고, 그분들을 행복하게 해드리겠다고 생각하는 여자는 없을 거다. 그저 내가 사랑하는 사람 만나서 잘 살면 될 뿐, 그 행복의 마침표가 결혼이 돼야 한다는 생각하지 않았다.\nQ. 처음부터 시어머니와의 관계가 나쁘진 않았을 텐데 갈등이 언제부터 시작됐나.\n김 : 내가 고양이를 키우는 문제로 결혼 전부터 시어머니와 충돌이 있었다. 그 과정에서 어머님도 ‘내가 하라는 대로 하는 애가 아니네’라고 생각하셨을 거다. 결혼 후 모두가 나에게 ‘며느리는 불만이 있어서는 안 돼’, ‘며느리는 시부모님 말을 무조건 수용해야 돼’라고 말했다. 사실 뭐든지 잘 맞는 인간관계는 없다. 잘 맞는 면도, 맞지 않는 면도 있지만 서로 단점을 수용하고 맞춰가는 거다. 시어머니와 나의 관계도 마찬가지다. 하지만 어느 순간 나는 시어머니의 단점을 얘기할 수 없는 입장이 됐다. 어떤 특정한 사건을 계기로 틀어졌다기보다는 이런 관계가 지속될수록 갈등의 골이 깊어졌다.\nQ. 시댁에 가면 어떤 점이 가장 힘들었나.\n김 : 그동안 언론에서는 마치 내가 가사노동에 시달린 것처럼 많이 비춰졌는데 식구가 적기 때문에 집안일이 힘들진 않았다. 가사노동보다는 감정노동이 나를 힘들게 했다. 예를 들어 설거지가 돼 있지 않으면 내가 일을 안해서라고 보는 게 분통 터지게 했다. 며느리라는 존재는 주어진 일이 있고, 하지 않으면 손가락질 받는 그 구조가 가장 힘들었다. 사실 설거지로 대변되는 것일 뿐 많은 것들이 비슷한 상황에 놓여있다. 공손할 것, 잘 보이도록 노력할 것, 예쁨 받는 행동을 할 것 등 감정적인 것들을 끊임없이 강요받는다.\nQ. 시어머니와 갈등의 가장 큰 원인은 무엇이라고 생각하나.\n김 : 가장 첫 번째는 성격차이라고 생각한다. 처음에 남편이 영화를 제작한다고 했을 때 ‘과연 이게 고부갈등일까, 단지 시어머니 성격도 별나고 나도 성격이 별나기 때문에 사람 대 사람으로 부딪힌 건 아닐까’라고 물었다. 그런데 남편이 ‘네가 며느리가 아니라면 어머니가 이렇게까지 했을까, 그리고 네가 며느리가 아니면 우리 부모님을 계속 볼 이유도 없지 않았을까’라고 하더라.\n선 : 서로 끊임없이 갈등을 빚는 두 사람이 이 불편한 관계를 무조건 유지해야 한다는 것은 시어머니와 며느리라는 구조적인 관계가 반영됐기 때문이라고 생각했다.\n김 : 남편의 말이 이해는 됐다. 개인과 개인과의 문제에 구조적인 문제가 반영됐다고 본다.\nQ. 시댁에 발길을 끊고 마음이 불편하진 않았나.\n김 : 오히려 불편했던 건 남편이었다. 처음에는 ‘우리 부모님 안 되겠다’라며 되레 본인이 시댁에 가지 말라고 했다. 하지만 이런 상황이 지속되다 보니 나중에는 스트레스를 받더라. 명절에 혼자 시댁에 내려가 어른들의 눈총을 받고 집에 돌아오면 화풀이를 했다. 몇 달 후부터는 나에게 너무하다고 했다. 내가 시댁을 가지 않으면서 생기는 남편과의 갈등이 불편했던 거지 시댁에 가지 않는 자체는 매우 좋았다.\nQ. ‘시부모님과 매일 보는 것도 아닌데 참고 넘어가지 그랬냐’는 이들도 있다.\n김 : 남편을 포함한 대부분이 그렇게 말했다. 오늘만 넘기면 앞으로 몇 달 하고 싶은 대로 살 수 있으니 참으라고. 하지만 나는 그 태도가 매우 비겁하고 기만적이라고 생각했다. 사람들은 그게 마치 요령인 듯 말했지만 속으로는 이를 박박 갈면서 겉으로는 생글생글 웃는 건 내 성격상 도저히 할 수 없었다. 그리고 당시 시부모님을 몇 달 안 보고 살 수 있는 상황이 아니었다.\n선 : 참고 넘어가는 건 부모님과 30년 이상 함께 산 나로서는 나름대로 터득한 지혜로운 방법이었다. 그분들은 바뀌지 않을 거라고 생각했다. 그런데 아내를 통해 아니라고 생각하는 건 아니라고 목소리를 내니 부모님도 변한다는 걸 알게 됐다. 참고 싸움을 피하는 게 최선이라고 생각했는데 아니라는 걸 알게 됐다. 물론 그 과정은 엄청 고통스럽고 힘들었지만 말이다.\n영화 ‘B급 며느리’ 선호빈 감독 ⓒ투데이신문 김태규 기자\nQ. 고부갈등은 단순히 시어머니와 며느리만의 문제가 아니라 여러 가족들과의 관계가 실타래처럼 얽혀있다고 말했는데.\n김 : 며느리에게 ‘시부모에게 효도해야 한다’는 식으로 감정적인 것들을 요구하고 아들이 부모에게 해줬던 것보다 더 많은 것을 며느리에게 원한다. 아들이 못 해줬기 때문에 며느리라도 해줘야 한다는 보상심리가 반영됐다고 본다. 또한 만약 내 친정이 강한 영향력을 발휘할 수 있는 위치에 있다면 나를 대하는 시부모님의 태도가 얼마나 조심스러웠겠는가. 또 남편과 내가 경제력이 있어서 시부모님께 손 벌리지 않았다면 그분들이 우리를 대하는 행동 하나하나가 신중했을 테고 반대로 시부모님이 우리에게 지금보다 훨씬 더 경제적으로 많은 혜택을 줬다면 내가 지금처럼 목소리를 낼 수 없었을 거다. 안타깝게도 이런 여러 가지가 고부관계에 끊임없이 반영된다. 수많은 역학관계가 복잡하게 얽혀 일어나는 문제지 단순히 어머님과 나 사이에서 비롯된 문제가 아니다.\n선 : 어머니와 아내 사이를 보며 삶이 참 복잡하다는 걸 깨달았다. 지금도 ‘고부갈등의 가장 큰 원인이 뭐라고 생각하나’라는 질문이 제일 곤란하다. 모르겠다. 여러 가지가 얽혀있기 때문에 하나로 꼭 짚어 말하기가 매우 곤란하다. 시어머니와 왜 싸웠냐는 질문에 아내의 대답이 매우 긴 것만 보더라도 알 수 있지 않은가.\nQ. 양가 부모님은 영화를 보고 뭐라고 말씀하시던가.\n선 : 어머니는 보시지 않았다. 전주영화제에서 영화가 시작할 때 그냥 나오셨다고 하더라. 여러 가지 이유가 있겠지만 당신의 모습이 창피하기도 하고 큰 영화관에서 상영되는 게 부담스럽기도 했을 거다. 어떤 마음이셨을지 이해한다. 나중에 마음이 편해지면 함께 볼 수 있었으면 좋겠다.\n김 : 일단 아버지는 매우 흐뭇해하셨다. 고부갈등을 겪으며 부모님께 이런 이유로 시부모님과 사이가 좋지 않다고 말했을 때도 아버지는 할 말은 하고 살라고 하셨다. 때문에 영화를 보시며 굉장히 흐뭇해하셨다. 반대로 어머니는 ‘네가 그렇게 하면 가정교육을 어떻게 받았냐는 소릴 듣는다. 왜 친정부모를 욕 먹이냐’며 창피해하셨다.\nQ. 현재 시어머니와 관계는 어떻나.\n김 : 잘 지낸다. 시어머니와 나는 이 싸움을 통해 서로 지켜야할 선을 알게 됐다. 어떤 새로운 관계를 만드는 시작이라고 생각한다.\n영화 ‘B급 며느리’ 김진영씨 ⓒ투데이신문 김태규 기자\nQ. 대한민국에서 며느리이기 때문에 받는 강요와 억압에는 무엇이 있을까.\n김: 전통적으로는 가사노동이었을 거라고 생각한다. 집안에 대소사가 많아 주기적으로 시댁에 가야 했기 때문에 그만큼 가사노동에 시달려야 했다. 하지만 지금은 시대가 변해 가사노동보다는 정신노동을 강요받고 있다고 생각한다. 과거에 비해 가사노동 강요는 줄었지만 그 구조 자체는 계속해서 유지하고 싶어 하기 때문에 정신노동 양상으로 드러났다고 본다. 구조만 조금씩 바꿔가며 마치 요즘 며느리들은 과거에 비해 편해졌다고 생각해 지금 벌어지는 억압과 강요를 감수하라는 게 가장 힘든 일인 것 같다.\nQ. 고부갈등은 과거에서부터 오래도록 이어져 온 문제다. 그럼에도 불구하고 해결되지 않는 이유를 무엇이라고 보나.\n김 : 이게 모든 고부 관계에 적용될지 모르겠지만 시어머니와 어머니를 보면 당신들의 삶을 정당화하는 것이라 생각한다. 어찌 됐건 그분들은 (며느리라는 이유로 억압, 강요받는) 그런 삶을 살아왔다. 정말 힘들고 짜증나는 삶을 살아왔고 이제는 그분들 나름대로 이 관계의 권력자가 됐다. 하지만 우리 세대가 당신들처럼 이러한 삶을 수용하지 못하다 보니 억울해 하는 거다. 이제야 겨우 집안에서 내 영향력을 행사할 수 있는 위치가 됐고 그것을 누릴 시점이 됐기 때문에 그동안 본인들이 살아온 삶의 방식을 정당화하고 이를 강요하는 거라고 생각한다.\n영화 ‘B급 며느리’ 스틸컷 <사진 제공 = 에스와이코마드>\nQ. 본인들이 생각하는 이상적인 고부 관계란.\n선 : 고부 관계라는 말 자체가 굉장히 어색하다. 굳이 마주칠 일이 있어야 하는 관계인지 모르겠고, (고부 관계를) 고민하는 것조차도 촌스러운 것 같다. 그럼에도 불구하고 굳이 다양한 인간관계 중 하나의 형태로 고부 관계를 생각해보면 며느리와 시어머니는 아들이라는 존재를 통해 연결된 관계이기 때문에 아들과 그 부모가 분리돼야 하는 시점이 필요하다고 본다. 우리 부모님 세대는 그게 어려운 것 같다. 아들과 부모는 언젠가는 분리돼야 하는 독립적인 관계임을 직시했으면 좋겠다.\n김 : 고부 관계라고 해서 특별할 것 없다. 사람과 사람이 만나는 인간관계의 연장선이다. 인간관계에 있어 모르는 사람을 만날 때 서로를 관찰하고 거리를 좁혀가는 과정이 필요한 것처럼 고부 관계 역시 시간 들여 서로를 파악하고 가까워져야 한다. 이를 통해 일종의 우정을 형성해야 한다. 어른들의 입장에서는 버릇없게 들릴 수 있는 말이지만 고부 관계에서도 우정을 쌓는 것이 매우 중요하다고 생각한다. 때로는 다투기도 하지만 서로 삶을 공유하면서 점차 가까워지며 우정을 쌓기 바란다. 현재 나와 시어머니의 관계는 그런 단계는 아니다. 아직은 서로 탐색하는 과정이다. 긴 시간이 필요하겠지만 잘 지내기 위해 서로 공들이고 노력하면 좋을 것 같다.\nQ. 지금도 고부갈등으로 힘들어할 시어머니와 며느리에게 한마디 하자면.\n김 : 고부갈등에 순응하고 체념하지 않았으면 좋겠다. 많은 며느리들이 자신들은 이 문제를 해결할 수 없다고 생각한다. 그럼에도 스스로 조금이라도 노력하면 내 삶이 나아질 수 있다고 믿고 행복한 결혼생활을 꾸렸으면 좋겠다.\n선 : 결혼해서 아이를 낳고 기르며 사는 게 굉장히 힘든 일인 것 같다. 고부갈등을 포함해 결혼 이후 겪는 문제의 중심에는 항상 부부가 있고 두 사람의 관계가 건강하면 어떤 상황이든 극복할 수 있는 거 같다. 우리도 여러 갈등을 겪고도 이혼하지 않고 버틸 수 있었던 것은 부부 사이가 건강했기 때문이다.\n#B급며느리 #영화감독선호빈 #고부갈등 #다큐멘터리영화 #셀프고발다큐 #인터뷰


군대 다시 가기 - 위키코어\n군대 다시 가기\n이 문서는 재입대, 한군두로도 들어올 수 있다.\n[JPG image (71.42 KB)]\n참고로 위의 인물은 어느 전쟁 참전병(...)미 육군 근무복이랑 생긴 게 다름을 알아채고 사기꾼이라 생각해 응하지 않았을지도\n2. 일어나는 이유\n2.2. 간부에서 간부로\n2.3. 공중보건의의 경우\n2.4. 군법무관의 경우\n2.5. 군종장교의 경우\n5. 같이 보기(?)\n말 그대로 군대에 다시 가는 것. 재입대를 의미한다.\n한만두에서 파생된 말로는 한군두라고도 한다. 한인생 군대두번한 명이 군대를 두 번 가기 의 머릿글자.\n말년 병장+갓 예비역들이 꾸는 최고의 악몽이자 민방위가 끝난 사람들도 이런 꿈을 꾸게 되면 간담이 서늘해진다는 그것. 그런데 정말 드문 일이지만, 정보화 기술이 발달되지 못한 과거에는 행정착오 등의 문제가 발생하여 정말 이런 사태에 처하는 사람도 있었다고 한다.\n2. 일어나는 이유 ¶\n과거에는 지금과 같은 행정의 틀이 제대로 잡혀있지 않아 이런 경우가 많았으며, 돈 많은 집에서 자기네 집 아들을 군대에 안 보내기 위해 뇌물을 먹여서 자의 반 타의 반으로 한군두하는 사람도 있었다. 조선 시대에는 아예 돈 받고 대신 군대 가주는 걸로 먹고 산 사람도 더러 있었다. 심지어 판례에 보면 형제끼리 대신 군대 가주다가 걸려서 재판받은 레알 훈훈한 형제애를 보여준 경우도 있다. 다행히 대신 군대에 가준 형은 무죄.\n한국전쟁 참전 용사 중 당시 나라 상황이 당나라 뺨치는 개판이라 군필+참전용사라는 입증이 안돼서 휴전+전역 후 또 끌려간 사람들도 있다고 한다. 안습.\n21세기 진입을 딱 1년 남겨둔 1999년에는, Y2K 문제로 인해 이미 군대를 전역한 20대의 남성들을 모두 미필자로 분류해버려서 순식간에 수백만 명의 미필자가 쏟아지는 상황으로 인한 한군두 대란이 일어나는 게 아닌가 하는 괜한 우려도 나왔다. 다행히 2000년이 되어도 이들의 한군두 사태는 터지지 않았다. 아니 해당 항목을 읽어보면 알겠지만 애당초 걱정할 필요가 없었다.\n2008년 이후로는 경제 불황의 여파로 자의로 군대를 다시 가는 경우가 늘고 있다. 심지어는 장교로 전역해서 부사관을 지원하는 경우도 있다고 한다. 여군 부사관이 부사관으로 재입대하는 일은 자주 있지만, 장기진급 문제 등으로 인해 여군 장교들도 전역 후 하사나 중사로 재입대 하는 사례가 많이 늘었다. 사실 직업군인은 안정적이고 돈 쓸 일이 거의 없어서 돈이 잘 쌓이는 데다가, 이런저런 혜택도 많아서 생각 외로 괜찮은 직업이다.\n간혹 공익 소집해제자, 조기전역자나 상병 만기전역자(…)가 병장 만기전역 타이틀을 얻고자 병으로의 재입대를 희망하는 경우는 있으나, 이는 제도적으로 봉쇄되어 있다. 그래서 아예 부사관이나 학사장교로 재입대하는 경우가 아주 가끔 있다.\n참고로 전쟁이 나면 전역한 예비군들 전부 다 강제로 한군두행이다.\n2.1. 간부사관 ¶\n병 전역자가 간부로 지원해서 군대를 2번 이상 갈 수 있긴 하다. 병 경력도 경력으로 치기 때문에 나쁜 선택은 아니다. 근데 이 경우 예비군도 다시 받아야 한다(법원판례). 게다가 동원훈련, 즉 2박 3일(28시간) 입영하는 훈련이 병은 4년인 반면 간부는 6년이다.\n2.2. 간부에서 간부로 ¶\n대위 전역 후 부사관으로 재입대할 경우 바로 중사부터 시작하며, 부사관 전역 후 재입대자들의 경우 다음 해에 중사로 바로 진급 가능하다. 다만 요새는 장기 부사관은 지원자가 많아 경쟁이 심하다. 장기 부사관의 숫자는 연대별로 그 수가 정해지는데, 심한 곳은 20:1까지 가는 곳도 있다.\n부사관을 지원했다가 장교로 다시 입대한 후 장기지원에 실패하여 다시 한 번 더 부사관을 지원, 즉 3번이나 군대 다시 가기를 선택한 용자가 신문에 난 적이 있다. 한군두가 아니라 한군세가 되겠다. 중사 진급에 실패하여 하사만 3번한 부사관도 있다.\n그런데 한군두를 지원하게 될 경우 잘 생각해야 한다. 예비역 병이 장교나 부사관을 지원하면, 또는 예비역 부사관이 장교를 지원하면 군적이 2개로 증가하지만 반대로 예비역 장교가 부사관을 지원하면 장교로서의 군적은 말소된다. 같은 한군두이지만 높은 쪽 신분을 먼저 복무할 경우 먼저 복무한 쪽 군적이 삭제된다. 이유는 이게 남아있으면 해당 인원을 통제하기 어려워지기 때문이다. 가령 예비역 중위가 부사관이 되었을 때 행정보급관이 이 인원을 통제하려고 할 때 장교로서의 군적을 내세워서 명령을 거부하면 골치 아파지게 된다.만약 그런다면, 재미있겠다. 아니면 장교시절 입었던 군복입고 와서, 개기면 되겠네...그런데 영창\n다만 이건 어디까지나 부사관, 장교의 경우로 병으로 다시 가라고 하면 그걸 자의로 받아들일 사람은 없다. 그리고 지금은 무슨 수를 써도 병역의무를 이행한 사람은 병으로의 재입대는 불가능하다. 이는 현역병 뿐만 아니라 사회복무요원 등 대체복무로 병역의무를 이행한 사람도 마찬가지. 군필자가 병무청 사이트에서 현역병 입영을 신청하면 '현역 입영 대상이 아닙니다'는 메시지가 뜨면서 차단되어 버린다.\n부사관 장기지원이나 소령 이상 진급에 성공해서 계급 정년까지 버티고 전역하면 자신이 원할 경우 예비군에 편성되기도 한다. 이 경우 부사관 장기지원자는 행정보급관, 소령전역자는 부대대장의 보직을 받는다. 물론 원치 않을 경우 퇴역 처리된다. 다만 예비군 훈련을 원할 경우 예비역 진급심사를 할 수 있다.\n사관학교를 갔다가 퇴교하면 병역의무를 다시 이행해야 한다. 단, 사관학교 입교시 예비생도 과정이 기초군사훈련으로 인정되기 때문에 기초군사훈련은 면제되므로 보충대에서 바로 자대로 보내진다. 입학 전인 예비생도과정에서 퇴교했다면 처음부터 다시. 퇴교 시점이 3학년 이상이었다면 부사관으로 의무복무를 채울 수 있다.\n2.3. 공중보건의의 경우 ¶\n공중보건의사의 경우 근무 도중 결격사유가 발생하면 이전까지의 복무기간이 무효가 되고 병으로 재입대해야 되는 상황이 발생한다. 공중보건의사의 복무 기간이 3년이라는 점을 감안하면 그야말로 최악의 상황. 드문 일이긴 하나 실제로 2년 정도 복무한 공중보건의사가 현역으로 재입대 당한 경우가 있다. 참고로 공중보건의사는 봉급만 소위~대위급으로 받고(전문의 등에 따라 달라짐) 서류상으로는 보충역으로 소집해제시 예비역 육군 보병이병(소총수)이다.\n2.4. 군법무관의 경우 ¶\n장기군법무관의 경우도 '한군두'의 사례가 많다. 과거 장기 군법무관 시험은 사법시험과 똑같은 과목과 동일한 시험 방식으로 군법무관을 뽑았으며, 10년 장기근무를 마치면 변호사 자격을 주었다. 사실상 10년 군검찰에서 근무 후 변호사 자격이 생기는 셈이므로 사법시험과 같은 효과가 있는 반면, 합격선은 사법시험 보다 낮은 수준이라 지원자가 많았다. 단, 사법 시험은 법원/검찰 근무 여부 상관없이 연수원 졸업 후 바로 변호사 자격 획득이 가능하므로 같은 값이면 당연히 사법 시험이 우위.\n군법무관 시험은 군복무를 마친 사람도 응시가 가능했는데, S대 법대가 아닌 경우 대부분 군필 후 사법시험 준비를 하므로 지원자의 80% 이상이 군필자였던 것으로 알려져 있다. 합격할 경우 9주간의 기초군사훈련을 마치고 바로 중위로 임관하여 군법무관 시보 생활을 한 후 대위로 정식 군법무관이 된다. 군필자의 경우 9주간의 기초군사훈련만 제외하면 군법무관 지위의 특성상 사실상 군대 같지 않은 환경에서 근무하기 때문에 크게 부담을 느끼지 않고 지원하며, 군생활에 예비군 까지 이미 마스터한 경우가 많아 9주간의 기초군사훈련을 시시하게 받아 들인다.\n단, 군법무관 특성상 기본 신체검사를 통과하지 못하거나 기초군사훈련을 수행하지 못할 신체상태가 되면 합격이 취소된다. 현역으로 전역한 합격자가 고시 합격의 기쁨으로 술김에 2층에서 뛰어내려 다리가 부러졌는데, 이로 인해 기초군사훈련 입소 후 귀가 조치를 받아 합격이 취소된 경우가 있다.이런 경우는 입대 전에도 몸사리자\n지금은 장기군법무관 시험이 폐지되었고 로스쿨 졸업 및 변호사시험 합격자 중 장기군법무관을 모집하는데, 예전과 달리 이미 변호사 시험 합격자를 대상으로 군법무관을 모집함에도 불구하고 변호사 자격만으로는 먹고 살기 힘든 시대가 되어서인지 일정한 경쟁률은 유지하고 있으며, 역시 군필자도 모집대상에 들어간다.\n2.5. 군종장교의 경우 ¶\n한국 천주교에서는 군종신부가 되기 위해서는 '한군두' 를 반드시 하도록 아예 규칙으로 못 박아놓았다. 이는 지금은 고인이 되신 김수환 스테파노 추기경이 "대한민국의 남자라면 누구나 다 해야 하는 병역의 의무에서, 신학생들이 특별한 제도로 입대를 할 수 있는 권리가 있어서는 안 된다" 는 발언을 했던 적이 있었기 때문이다. 김수환 추기경의 장례식이 끝나고 매주 성당에서 글을 싣는 의정부교구의 주보에서 김 추기경의 일대기와 생전에 하신 여러가지 말씀들이 실렸는데, 위의 내용도 같이 언급된 적이 있다.\n예를 들면 신학생 때 병으로 군필 → 군종신부로 복무해야 한다. 만약 4급·5급 같은 보충역 판정을 받은 경우라면 한군두는 회피가 가능하나 대신 군 복무기간만큼 천주교 봉사시설에서 숙박 봉사활동을 해야 한다(…) 대부분 꽃동네 같은 곳이라 정상적인 사회복무요원보다 훨씬 빡세다는 게 정평. 물론 5급 군면제자, 즉 제2국민역도 얄짤없다. 그래서 군 경력을 어느 정도 인정하여, 천주교의 군종신부는 대위로 임관하고 타 종교는 중위로 임관한다.\n인생을 제물로 바쳐서 우리의 안전을 지키시는분들도 보인다\n싸이(박재상) : 산업기능요원으로 대체복무를 마쳤으나 대체복무 중 콘서트를 여는 등 제대로 복무를 하지 않은 것으로 드러나 재입대했다. 억울하게 2번 간 게 아니라 갈 만해서 2번 간 케이스. 훈련소는 확실히 2차례 갔다. 병역 이행 기간을 다 합치면 무려 55개월. 이로 인해 싸이는 한군두가 꿈이 아닌 현실이 될 수 있다는 것을 보여주었다(…). 게다가 전에 받은 예비군 훈련도 무효. 즉, 2010년에 예비군 1년차부터 다시 시작했다. 괜히 꾀 부리지 말자. 이렇게 된다. 다만 싸이는 군말없이 판결에 따라 재입대를 하였기 때문에, 산업기능요원시절 저지른 복무부실문제 대한 죄값을 확실히 받았다고 판단하는 사람들이 많아 사회에서는 더 이상 문제삼지 않는다. 덕분에 연예인 생활 전반에는 크게 영향을 끼치지 않고 있다.\n다만 방송복귀하고 군대 2번 간 걸 자주 써먹었는데 자신이 꾀 부리다가 철퇴를 맞은 것이라 군대 2번 갔다고 방송에서 드립치는 게 꼴 보기 싫다는 사람도 많았다. 그런데 오해가 있는 게 잘 보면 싸이 본인은 군대 얘기 안 하려고 하는데 자꾸 주변에서 2번 갔네, 중사 전역이네 드립을 쳤다. 라디오 스타에서도 윤종신의 중사 전역 드립에 본인이 "훈련소만 2번일 뿐" 이라면서 정정했다. 그리고 항상 끝인사 때 이 방송을 마지막으로 방송에서 군대 얘기는 하지 말아달라고 이야기하기까지 했다.하지만 다음 방송에서 또 불려나오는 화수분 레파토리 지은 죄가 있으니 싫은 소리 듣는 게 어쩔 수 없겠지만, 군대 얘기 팔아 음반 판다느니 하는 얘기 들으면 억울하긴 할 듯.\n학사장교 학력위조 사건 : 해외대학 졸업예정인 것처럼 학력을 꾸며 학사장교로 3년간 복무했던 최모씨(2012년 당시 30세)가 뒤늦게 위조혐의에 걸려들어 장교 복무가 무효화되고 현역병으로 군대에 다시 끌려가게 된 사건. 최씨는 고교 졸업 후 유학 등을 이유로 입영을 연기하다 외국 신학대학 재학증명서와 졸업예정증명서 등을 제출하면서 학사사관후보생 선발시험에 지원하여 합격했고, 학사장교로 3년 복무 후 2006년 제대했다. 그러나 2007년 국방부는 최씨가 현역입대를 피하려고 학력을 위조한 것을 뒤늦게 파악하고, 현역병입영통지에 따르지 않은 혐의(병역법 위반)에 따라 장교임용을 무효로 하는 인사명령을 내린 뒤 현역병입영통지서를 발송했다. 이후 최모씨는 국방부의 처벌이 부당하다며 항소심을 제기했으나 기각당함으로서 3년간 학사장교 복무는 완전 리셋되고 현역병으로 다시 끌려갔다(…).쌤통이다\n일제강점기 때 징병되어 끌려갔다가 광복 이후 6.25 전쟁 발발로 인해 다시 군대를 간 사람들. 대표적으로 박금석이 있다. 박금석은 군 소속이 4번(일본군 → 중공군 → 인민군 → 국군)이나 바뀌면서 14년 복무를 했다. 기사. 이쪽은 시대적 소용돌이가 만든 경우. 제2차 세계대전과 국공내전, 6.25가 낳은 진정한 시대의 아픔이라 할 수 있다. 게다가 전사학자들도 신빙성이 높다고 인정했다.\n가톨릭 군종 신부. 한국 가톨릭 신학교에서는 신학생들을 일률적으로 군대에 보낸다. 그리고 전역한 후 다시 군종장교로 임관하여 군 복무. 나중에 군종장교로 갈 사람을 골라서 병 복무는 빼준다던가 그런 거 없다. 자세한 것은 '군종장교' 항목을 참조.\n김도인 : 육군 대위로 전역한 뒤 육군 부사관 지원을 하여 중사로 임관했다. 장기복무 되기가 빡세다보니 실제로 이런 경우가 드문 게 아니다.\n김재경 : 육군 중위로 전역한 뒤 공군 부사관 지원을 하여 하사로 임관했다. 여군이다.\n표도르 도스토옙스키 : 장교로 제대했다가 시베리아 유형을 간 다음 병으로 재입대 당했다(…).\n손신애 : 육군 중위로 전역한 뒤 육군 부사관 지원을 하여 하사로 임관했다. 여군이다.\n서경석: 1990년도 육군사관학교 50기 사관생도 선발에서 수석합격하여 입교하였다가 1달 만에 자퇴하고 2001년 만 29세의 늦은 나이에 병으로 재입대하여 2003년 만기전역했다.그리고 여기에 더해서 군대 3연타??\n교황 요한 23세 : 신학생 시절 징집되어 의무 복무 기간을 마치고 병장 전역하였으나, 제1차 세계대전 발발로 다시 징집, 병장으로 의무대에서 복무하다가 이탈리아군이 복무 중인 모든 사제를 군종장교로 임명함에 따라 중위로 진급하고 전쟁이 끝나며 다시 전역했다.\n이무철 : 해병대 병장으로 만기전역했다. 그리고 프랑스로 건너가서 외인부대에 입대한 후 얼마 있다가 제대한 뒤, 후에 육군3사관학교에 입학하여 소위로 임관했다.\n이지현 : 특전사 복무 후 해병대에 자원입대했다. 여군이다.\n이재진 : 젝스키스 전 멤버. 이쪽은 가슴 아픈 사연이 있다. 항목 참조.\n전미화 : 육군 중위로 전역했다. 이후 공군 부사관 지원을 하여 하사로 임관했다. 여군이다.\n정영수 : 육군 대위로 만기전역한 뒤 부사관을 지원해서 중사로 임관했다. 이런 사례 때문에 대위로 전역한 인원이 부사관을 지원하면 중사로 임관시키는 제도가 도입되었다.\n조민기 : 영화배우. 1986년 9월에 입대했다가 90년 9월에 부친이 이민 결정을 내려 일병 2호봉에'국외 이주 전역이라는 특별 전역을 했다. 하지만 진지하게 생각해보니 배우의 꿈을 포기할 수 없어 아버지를 설득하여 이민 계획을 취소시켰다. 그리고 전역한지 2년만에 자신이 복무했던 부대로 재입대했다. 과거 일병 시절 각 잡고 긴장하고 있던 이등병 후임이 병장이 되어 화들짝 놀라 조민기를 맞이했다고. 그런데 군번은 첫 입대 시 받았던 군번을 그대로 사용했기 때문에 조민기를 모르는 상병 고참들은 자기보다 군번이 높은 사람이 후임이 된 것을 고깝게 생각했는지 해코지를 많이 했다고 한다.\n테드 윌리엄스: 1943~1945년 제2차 세계대전에 참전한 다음 1952~1953년 한국전쟁에 또 참전했다. 도합 5시즌을 참전으로 날려먹고도 MLB의 레전드가 되었다.\n피우진 : 이쪽도 여군. 신체적 장애로 인해 강제로 퇴역을 당했다가 재입대를 한 특이한 경우. 유방암 절제 수술 후 군 복무 수행에 문제가 없다는 진단을 받고 자신도 계속 복무를 원했으나 2006년 강제 퇴역되었다. 당시 계급은 중령. 국방부 장관을 상대로 퇴역처분 취소청구 소송을 냈고 이 소송에서 승소하여 2년만인 2008년에 현역으로 복귀할 수 있었다. 그런데 이 경우는 서류상으로만 복귀 → 만기전역이므로 한군두라고 보긴 힘들다. 2008년에 복귀하고 몇 개월 있다가 그냥 만기전역했다. 즉, 피우진이 승소한 이유는 어차피 그냥 냅둬도 만기전역할 사람을 굳이 일부러 현역부적합심의에 회부해야 되냐는 논지에서였다. 서류상으로만 군대 다시 가기이다. 복귀 후 담당한 임무랄 게 없었기 때문.\n휴 다우딩 영국 본토 방공전 당시 영국 공군 전투기 사령부 사령관. 영국 본토 방공전 종료 이후인 1940년 11월 제대했으나 얼마 후 다시 소집되어 항공기 생산 관련 업무를 보다가 1942년 제대했다.\n기사참고 2010년 군번 ROTC 4200명 중 2명이 예비역 병장출신이다. ROTC 사회에선 매우 드문 케이스이긴 하지만 병사 호봉 다 쳐주고 가점도 상당하며 일선 소대에서 끗발도 세울 수 있다(?).\n3년 군복무 했는데 국방부 착오로 또 입대하라는 일도 있다.\n군대 2번은 아니지만 26년간의 군복무가 무효가 되어버린 일도 있다. 결국 이 사람은 문제가 해결돼서 군복무 인정이 되었다고 한다.\n부사관 복무 중 결격 사유가 드러나 임용이 취소되었는데 이를 불명예 제대로 잘못 알고 있다가 6년 뒤 사회복무요원으로 재복무하게 된 사례도 있다. 엄밀히 말하면 군대를 다시 간 건 아니니 한군두는 아니지만. 그나마 이건 불행 중 다행이다.\n더 시망인 사례가 있는데, 학사장교 3년 복무를 마친 사람의 수능 성적이 허위였음이 밝혀지면서 '수능 무효 → 대입 무효 → 학위 무효 → 학사장교 임관 무효 → 군 미필 → 그러니까 다시 현역으로 복무하라'는 처분을 받은 사례도 있다.20대가 싸그리 무효 여기에 부정으로 임관했으니 이때까지 받은 봉급의 일정부분 반납이라는 정말로 안습한 추가타까지…다행히 이 사람은 1년 후 항소심에서 이겨서 예비역 이등병으로 처분이 조정되었기 때문에 한군두는 면했다.\n2010년에는 한국에서 인정되지 않는 외국 학위를 이용해 학사장교로 임관했다가 군적이 통째로 말소, 병으로 재입대하라는 판결을 받은 경우도 있었다. 위의 사례처럼 군필은 인정받아 한군두는 면했다.\n병무청이 그렇게 잔인한 곳은 아니다. 그래도 군필을 인정받는 거지 계급과 경력까지 인정받는 것은 아니어서, 이들 가운데 제일 고참에 해당되는 학사 42기의 2명은 한군두는 면한 대신 병적이 말소되고 똑같이 예비역 이등병으로 조정되었으며 병역법 위반으로 구속 수감되었다.\n대한민국 국군에서 군복무하여 전역한 뒤 미국으로 이민 가서 미군에 자진 입대하는 경우도 더러 있다.\n이걸 예능으로 만든 진짜 사나이가 있다\n커티스 르메이: 오하이오 주립대에 ROTC로 입학하여 소위로 임관했다. 그런데 미 육군이 조종사를 선발한다는 말을 듣자 선발 과정에서 우선 순위가 사관학교 다음으로 높은 주방위군 소위로 군적을 바꿨고, 이듬해에 육군항공대 소위로 또 임관하여 조종사 교육을 받기 시작했다.쑥과 석기시대에 중독되기 시작한 건 좀 이후의 일이다.\n(ɔ) U.S. Department of Defense from\n존 켈리(John F. Kelly, 1950-): 미 해병대의 4성장군으로 1970년에 병으로 입대해서 1972년에 전역했다. 그 후에 대학에 진학하여 1976년에 학군사관으로 다시 소위로 재입대하여 4성장군까지 진급한 사병 출신 장성이다. 2014년 기준으로 남부사령관이다.\n100% 지원병으로 구성된 해군, 해병대, 공군에 입대했다가 가입소기간 중 신체 이상이나 자의로 귀가조치 된 후 육군이나 타군으로 재 입대하는 경우도 있다. 물론 전에 입대 했다 나온 군의 가입소 기간은 군 복무기간으로 인정되지 않는다.\n싱가포르 영주권을 가지고 있는 한국인들은 영주권을 유지하고 싶으면 무조건 한군두를 해야 한다. 기사 이 때문에 싱가포르 사회에서 귀중한 가치인 싱가포르 영주권이나 대한민국 국적을 포기하는 한국인들이 늘어나, 싱가포르 교민들이 문제 해결을 위해 적극적으로 나서고 있는 중. 일단 싱가포르는 예비군부터 1년에 40일이다\n군대를 두 번 가게 된 노인이 국가로부터 배상금을 받았다고 한다.\n5. 같이 보기(?) ¶\n 1950년대 병역의무자 연령대의 성인 남자나 북파공작원들. 특히 후자의 경우 임무특성상 기록을 남기지 않아 다시 끌려가는 경우가 많았다고 한다.최강의 후임\n 대법원 1974. 7. 23, 74도1399.\n 동원미지정자라도 마찬가지. 단, 학생은 제외.\n 그러나 민방위는 사실상 면제된다. 계급 정년까지 예비군에 편성되므로(훈련은 6년 동안만 받지만) 계급 정년이 가장 낮은 하사라도 40세까지, 민방위도 40세까지므로(전시에는 45세로 연장) 민방위 훈련은 없다. 참고로 민방위 훈련도 1~4년차는 1년 1회 4시간, 5년차~40세까지는 1년 1회 1시간이다(출석만 부르고 끝남).\n 근무상의 위법이나 면허 정지, 취소 사유 등\n 그나마 훈련소에 있는 기간은 복무기간에 포함되지 않는다. 즉 3년 1개월.\n 참고로 우측에 있는 사람은 20세기 최고의 인터뷰어라는 찬사를 받는 래리 킹.\n 2004년 기사로 2014년 현재 시점에선 해당 인원에 대한 근황이나 자세한 정보가 없다.\n 본인의 성향과 맞지 않아서 그런 것으로 알려졌다. 자세한 내막은 서경석 항목 참조.\n 여담이지만 여군 장교가 부사관으로 재입대하는 사례는 거의 없거나 매우 희귀하다.\n 그러나 임관년도(1979년 임관)가 임관년도인지라 그 당시에 피우진 본인이 중령임에도 불구하고 갓 진급한 준장(1982년 임관)이 피우진보다 후임이였다.\n 2008년 복귀 후 피우진에게 배정된 보직이 연구관이었다.\nlast modified 2015-04-15 05:30:24