우드러프 하우스, 루레이 | 익스피디아 호텔 예약\n02-3480-0166 Expedia.co.kr • 호텔 • 미국 • 버지니아 • 루레이 호텔 • 우드러프 하우스, 루레이\n우드러프 하우스, 루레이, 현재 페이지\n우드러프 하우스Woodruff House\n가볼 만한 곳 루레이 동굴 - 1.5km\n루레이 동굴 - 1.5km\n루레이 캐번의 미로 정원 - 1.5km\n이 호텔에 대한 개요 가져오기루레이의 쉐난도 국립공원 소톤 갭 입구에 위치한 빅토리아 왕조 양식 B&B, 근처에 루레이 동굴 있음 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨\n쉐난도 국립공원 소톤 갭 입구에 위치한 이 B&B의 경우 2km 이내의 거리에 웨어하우스 아트 갤러리 및 루레이 동굴 등이 있습니다. 자동차와 마차 박물관 및 루레이 캐번의 미로 정원 또한 2km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설\n이 B&B에는 스파 욕조, 컴퓨터 스테이션, 간편 체크아웃 등이 마련되어 있습니다. 무료 풀코스 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 투어/티켓 안내 서비스, 정원, 벽난로(로비) 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설\n총 4개의 객실에는 위성 채널 시청이 가능한 TV 외에 무료 WiFi 같은 현대적인 편의 시설이 마련되어 있습니다. 또한, 커피 메이커, 헤어드라이어, 금고 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:B&B 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 우드러프 하우스\n매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 빅토리아 왕조 양식 B&B에는 스파 욕조, 투어/티켓 안내, 정원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 우드러프 하우스에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 총 객실 수 - 4 무료 아침 식사 간편 체크아웃 로비 벽난로 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 컴퓨터 스테이션 정원 무료 셀프 주차 스파 욕조 B&B 편의 시설 모두 보기\n에어컨 전화 커피/티 메이커 헤어드라이어 다리미/다리미판 객실 금고 TV 위성 TV 서비스 무료 WiFi 식사 및 음료\n이 B&B에서는 스파 욕조 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 보트 투어 가능 레크리에이션 옵션 보기


'사랑/소망' 카테고리의 글 목록\n하나님의교회 세계복음선교협회 헌혈릴레이 1만명 돌파\n하나님의교회 세계복음선교협회에서 얼마전에 유월절사랑 헌혈릴레이가 시작되었다는 기사를 보았는데 어느새 3주만에 1만여명이 헌혈릴레이에 동참했다는 기사가 났네요. 와우~~ 하나님의교회 세계복음선교협회 생명사랑 헌혈릴레이 행사 기사 출처 http://economy.hankooki.com/lpage/entv/201603/e20160318154428120320.htm 혈액이 부족해 응급상황 발생시 어려움을 겪고 있다는 얘기가 나오자 마자하나님의교회 헌혈릴레이가 시작이 되었는데요. 마치 극심한 가뭄에 땅이 쩍쩍갈라졌을때 오는 촉촉한 단비처럼 하나님의교회 헌혈릴레이가그와 같다고 하는군요. 와~~멋져부러^0^ '유월절 사랑의 헌혈'은 영국과 미국,캐나다,일본 홍콩,아일랜드,뉴질랜드,말레이시아,인도,남아공,잠비아 등해외..\n사랑/소망 2016. 3. 18. 21:40\n하나님의교회 진주 "우리 어머니 시화전(글과 사진전)"\n요즘 뉴스보면 흉흉한 소식들도 많고 살기도 팍팍하시죠~ 이렇게 감정이 메말라갈때 우리의 마음을 따땃~~하게 감동의 도가니탕으로 인도할 멋진 전시회가 있습니다. 바로 하나님의교회 "우리 어머니 글과 사진전"입니다. 2013년 서울 강남에서부터 대전,인천,부산,대구,광주,울산,동대문,수원,전주,창원........이렇게하여 지금까지 약 47만명이 관람하고 감동과 오열을 했던 시화전입니다. 성황리에 이루어진 우리 어머니 글과 사진전은 현재 42차 경남 진주에서 열린답니다.^^ 기사 http://www.gnmaeil.com/news/articleView.html?idxno=305585 하나님의교회 세계복음선교협회가 주최하고 (주)멜기세덱출판사가 주관한 이번 전시회는"어머니"를 주제로 하는데요. 독자들의 문학,사진..\n사랑/소망 2016. 3. 4. 18:13\n하나님의교회 안상홍님[신동아=어머니 마음으로 베풉니다]우리 어머니 글과 사진전(해양수산부장관상까지)\n요즘 정치나 경제로 시끄러운 일들이 많은데 안좋은 뉴스는 잠시 미뤄두고 좋은 뉴스를 봐야 정서적으로나 뇌건강에 좋을거 같네요. 제가 다니고 있는 교회 소식인데요.어머니의 마음으로 봉사활동을 하는 하나님의교회로 신동아에 실린 내용입니다 제목은 "하늘이 일러준 사랑 어머니 마음으로 베풉니다." 무슨 내용이 실렸는지 볼까요. 하나님의교회 세계복음선교협회(총회장 김주철 목사)가 주최하는 ‘우리 어머니, 글과 사진전(展)’(이하 ‘어머니展’)은 어머니의 품과 같은 공간이다. 문병란·박효석·김초혜·도종환 시인 등의 글과 사진, 소품 등 100여 점을 전시한다. 영상문학관, 포토존을 비롯한 부대 행사장도 마련해 관람객에게 사랑과 위로를 선사한다.팍팍한 세상살이에 지쳐 주저앉고 싶을 때 가장 먼저 떠오르는 게 ‘어머니..\n사랑/소망 2015. 3. 4. 19:37


주께서는 하늘을 가르고 내려오소서. 산들이 주님 앞에서 떨고,\n불이 섶을 사르며 물을 끓이는 것 같게 하여 주님의 대적에게 주님의 이름을 알게 하시며, 민족들이 주님 앞에서 떨게 하소서.\n주께서 내려오셔서 우리가 기대하지 못했던 두려운 일을 하셨을 때 산들이 주님 앞에서 떨었으니,\n주님 외에는 자기를 기다리는 자들에게 이같이 하신 하나님을 옛적부터 아무도 듣지 못하였고 귀로 들어 본 적이 없으며 눈으로 본 자가 없습니다.\n주께서 기쁘게 의를 행하는 자와 주님의 길을 지키며 주님을 기억하는 자들을 만나주시는데, 보소서. 우리가 죄를 지으므로 주께서 노하셨습니다. 우리가 오랫동안 죄 가운데 있었으니, 우리가 어찌 구원을 얻겠습니까?\n우리는 다 부정한 자 같고, 우리의 의는 다 더러운 옷과 같으며, 우리가 다 잎사귀처럼 시들므로 우리의 죄악이 우리를 바람처럼 몰아갑니다.\n주님의 이름을 부르는 자가 없으며, 분발하여 주님을 붙잡으려 하는 자도 없으니, 이는 주께서 주님의 얼굴을 우리에게서 숨기시며 우리의 죄악을 인하여 우리를 무너지게 하셨습니다.\n그러나 이제 여호와시여, 주님은 우리의 아버지이십니다. 우리는 진흙이고, 주께서는 우리의 토기장이시니, 우리는 다 주님의 손으로 만든 작품입니다.\n여호와시여, 너무 분노하지 마시고, 죄악을 영원히 기억하지 마소서. 보소서, 돌아보소서. 우리는 다 주님의 백성입니다.\n주님의 거룩한 성들이 광야가 되었으며, 시온이 광야가 되었고 예루살렘이 황무지가 되었습니다.\n우리 조상들이 주님을 찬양하던, 우리의 거룩하고 아름다운 성전이 불에 탔고, 우리가 즐거워하던 곳들이 다 폐허가 되었습니다.\n레위 사람들이 들어가서 히스기야 왕에게 보고하기를 "저희들이 여호와의 전과 번제단과 거기에 딸린 모든 기구와 빵 차림 상과 거기에 딸린 모든 기구를 깨끗하게 하였습니다.


당신이 립스틱을 사러 가는 동안, 뜻밖에도 당신의 머리가 남성의 영역으로 향하게 되고, 당신은 즉시 그 영역으로 가서 넥타이, 티 셔츠, 모자, 그리고 다른 남성용 액세서리를 보기 시작한다. - 노트위즈\n당신이 립스틱을 사러 가는 동안, 뜻밖에도 당신의 머리가 남성의 영역으로 향하게 되고, 당신은 즉시 그 영역으로 가서 넥타이, 티 셔츠, 모자, 그리고 다른 남성용 액세서리를 보기 시작한다.\n2020년 10월 18일2020년 10월 18일| notewiznotewiz| 0 Comment\n당신이 립스틱을 사러 가는 동안, 예상치 못하게 당신의 머리가 불량한 곳으로 향하게 되고, 당신은 즉시 그 지역으로 가서 넥타이, 티 셔츠, 모자, 그리고 다른 남성용 액세서리를 보기 시작한다.\n결국, 당신은 그의 복장을 당신의 것과 맞추려고 노력한다.\n나는 많은 사람들이 이 강타오나 확실한 승자의 포인터들에 대해 논쟁하는 것을 보아왔다. 실제로 그곳에서는IS는 극소수지만 확실한 승리가 있을 때 왜 그것이 우리를 실패하는가? 강타오라고 불리는 이 몇몇은 그들의 대차대조표를 안정시키기 위해 작은 책쟁이들이 스스로 시작한 잘못된 정보 때문이다. 예를 들어, 아스널과 첼시의 경기와 많은 개인들이 내기에 대한 불균형을 초래하는 도구상자를 가지고 있다.\n첼시와 그들의 극단적인 내기를 버릴 곳이 없는 소규모의 책쟁이들에게 그들은 자신들의 대차대조표를 안정시키기 위해 첼시에 돈을 걸기 위해 무식한 퍼머들을 끌어들이기 위해 소위 “강타오”를 시작할 것이다.밤낮을 가리지 않고 왜 그가 너에게 대답하지 않았는지 생각하겠지. 비록 네 마음에는 있지만. 그리고 그 모든 것들은 주로 나쁜 것들에 관한 것들이야. 내가 뭘 잘못했어? 아니면, 그가 나에게 화가 났었니? 너무 불안하고 초조해서 현실적으로 믿을 수 없어. 그래서 뭐가 됐든 간에 식욕이 없기 때문에. 하지만 왜 그가 다시 전화하지 않았을까 하는 것 말고는 다른 것을 믿을 수 없다는 사실 때문에, 그것은 현실적이지 않아.전화기가 닿지 않는 곳으로 가는 것을 막으려고 하는 것. 가는 방법마다 적어도 하나의 접수계 바가 있는지 확인하기 위해 전화기를 검사하는 것. 그의 전화를 놓칠까 두려워, 실제로 줄곧 기다려온 전화.가장 좋은 유행은 특별하고, 합리적으로 알려지지 않고, 합법적인 것이라는 것을 명심해야 한다.\n그 추세가 너무 인기 있게 끝나자마자, 라인맨들은 개인들을 잃도록 라인을 바꿀 것이다. 어떤 노련한 축구 도박꾼들은 트렌드를 사용할 때, 그 추세가 점점 더 강해지고 있는지, 약해지고 있는지 알아야만 한다는 것을 알고 있다.\n라파는 2004년 지휘권을 장악했다. 당시 리버풀은 스티븐 제라드가 혼자서 리버풀을 헤쳐나가고 있었고 선수단은 단순히 훌륭하지 못했다. 스페인 경기에 대한 그의 빈틈없는 지식으로 라파는 얀 몰비를 연상시키는 훌륭한 죽음의 미드필더인 사비 알론소에게 눈부신 사인을 해주었지만 자금은 제한적이었다.d 라파는 이 때문에 이적시장에서 제약을 받았다.뉴캐슬에서, 그 꽃은 공식적으로 사라졌어. 만약 네가 아직도 그를 가지고 있다면 지금 그에게 제안해줘. 난 네가 사실 지오르디라고 해도 상관없어. 뎀바 바시스를 구입해서 완전한 비디오 게임을 얻을 수 없고, 그에게 제안해.올해는 특정 구내에서 안전놀이터 발생률이 현저히 떨어지고 이것이 하우스 팀들의 효율성에 영향을 미칠 수도 있다.\n추첨 횟수가 많을수록 더 적은 하우스 승률을 감수해야 하는데, 비디오 게임의 홈 어드밴티지 컴포넌트가 마모되고 있는가?하지만 우리가 얼마나 모든 비평가들을 혼란스럽게 했는지!\nPrevious Previous post: 긴 이야기 개요를 만들기 위해 나는 비디오, 구글 플레이스, 그리고 다른 플랫폼으로 온라인 마켓에 엄청난 돈을 벌고 있었다.\nNext Next post: 주어진 스트레치 이상의 팀 상대는 당신이 당신의 그룹에서 누구를 포함시키거나 제안하고 싶은지 결정할 수 있기 때문에 나는 시즌에 부문별로 참가하고 싶다.\n아마도 당신의 사무실은 새 책장처럼 기본적인 가구로 이득을 볼 것이다.


가생이닷컴>커뮤니티 > 종교/철학 게시판 > '하나님의 뜻이다' 20대 여교사 때려 숨지게 한 40대 징역 30년\n작성일 : 19-08-18 07:11\n새벽바다 19-08-18 09:38\n보통 죄를짓는 사람들은 인과응보를 믿지않거나 알지 못하는 사람들이죠\n인과응보를 믿거나 아는 사람들은 함부로 죄를 짓지 않거나\n죄를 짓더라도 큰 죄를 짓지 않으려 심사숙고를 합니다\n보통 죄를짓는 사람들은 인과응보를 믿지않거나 알지 못하는 사람들이죠 인과응보를 믿거나 아는 사람들은 함부로 죄를 짓지 않거나 죄를 짓더라도 큰 죄를 짓지 않으려 심사숙고를 합니다\n이리저리 19-08-18 14:19\n정말 옳은 말씀이십니다. 근데 인과에 대한 응보를 막연\n하게 하늘이 내리는 천벌에 의존하는 건 매우 구시대적인\n인과에 대한 응당한 죗값은 막연한 믿음 따위에 의존하는\n것이 아닌, 가시적이고 적법한 처벌에서 시작되어야 해요.\n천망회회 소이불실은 더는 현 시대에 맞지 않는 경구이고,\n처벌의 주체는 이제 하늘이 아닌 사람이 되어야 하죠.\n정말 옳은 말씀이십니다. 근데 인과에 대한 응보를 막연 하게 하늘이 내리는 천벌에 의존하는 건 매우 구시대적인 발상이라고 봅니다. 인과에 대한 응당한 죗값은 막연한 믿음 따위에 의존하는 것이 아닌, 가시적이고 적법한 처벌에서 시작되어야 해요. 천망회회 소이불실은 더는 현 시대에 맞지 않는 경구이고, 처벌의 주체는 이제 하늘이 아닌 사람이 되어야 하죠.\n새벽바다 19-08-18 18:27\n불교에서 말하는 인과응보는 (천벌이 아니라) 중생의 업력에 따라 지옥내지 인간 천상의 몸을 받고\n사회적인 관계에서도 중생의 업과 장악(障惡)에따라 좋은과보를 받는 경우도 있고\n나쁜과보를 받는 경우도 있는걸로 이해합니다\n불교에서 말하는 인과응보는 (천벌이 아니라) 중생의 업력에 따라 지옥내지 인간 천상의 몸을 받고 사회적인 관계에서도 중생의 업과 장악(障惡)에따라 좋은과보를 받는 경우도 있고 나쁜과보를 받는 경우도 있는걸로 이해합니다\n이리저리 19-08-18 22:30\n그 지옥과 같은 사후의 세계를 기대하지\n말고 살아 있을 때 마땅한 응보를 받는걸\n그 지옥과 같은 사후의 세계를 기대하지 말고 살아 있을 때 마땅한 응보를 받는걸 말하는거죠.\n새벽바다 19-08-18 22:51\n인과응보에 있어서 사후에 다른몸을 받는다는건 세간의 사람들에겐 쉽게 이해하기 힘든 부분입니다\n이러한 경우는 원인이 있으면 거기에 합당한 결과가 나온다는 이해에서 사후의 결과를 믿는 경우 입니다\n저같은 경우도 기본적인 이해에서 시작에서 납득이 안가는 부분은 논리를 통한 믿음으로 나아갑니다\n저자신 무턱대고 맹신하는 불교신자는 아니라고 생각합니다\n그리고 응보는 중생의 업력에 따라 현생에 받을수도 있고 내생이나 그 이후의 내생에서 받을 수 있다고 합니다\n참고로 중생의 전생 내지 그 과보를 명확히 아시는 분은 오직 부처님만이 아신다 합니다\n인과응보에 있어서 사후에 다른몸을 받는다는건 세간의 사람들에겐 쉽게 이해하기 힘든 부분입니다 이러한 경우는 원인이 있으면 거기에 합당한 결과가 나온다는 이해에서 사후의 결과를 믿는 경우 입니다 저같은 경우도 기본적인 이해에서 시작에서 납득이 안가는 부분은 논리를 통한 믿음으로 나아갑니다 저자신 무턱대고 맹신하는 불교신자는 아니라고 생각합니다 그리고 응보는 중생의 업력에 따라 현생에 받을수도 있고 내생이나 그 이후의 내생에서 받을 수 있다고 합니다 참고로 중생의 전생 내지 그 과보를 명확히 아시는 분은 오직 부처님만이 아신다 합니다\n이리저리 19-08-19 22:49\n전 바로 그 부분이 문제라고 봅니다.\n한 인간의 과보 전부를 완벽히 알아야 처벌을\n할 수 있는것이 아니고, 완벽히 알 수도 없는데,\n현세에선 존재하지도 않는 존재의 힘과 권위를\n왜 빌리려 하고, 언급을 하는지 모르겠습니다.\n전 인간에 의해서 인간이 저지를 과오를 인간이\n최대한 밝혀내고, 그에 상응하는 처벌을 인간이\n내려야 한다는 말을 하는겁니다.\n어리석게도 주구장창 천리니 순리니, 하늘의 벌.\n신벌을 논할 시대는 지나갔어요. 사람들은 이제\n더는 저 원시시대 때와 같이 천둥번개나 홍수를\n막연하게 하늘의 벌이라 생각치 않습니다.\n만약 공인된 악인이 천재지변이나 돌연 의문사\n따위로 죽었을 때, 그냥 천벌이란 개념을 굳이\n끼워 넣어 억지로 사후정당화를 시킬 뿐인거죠.\n전 바로 그 부분이 문제라고 봅니다. 한 인간의 과보 전부를 완벽히 알아야 처벌을 할 수 있는것이 아니고, 완벽히 알 수도 없는데, 현세에선 존재하지도 않는 존재의 힘과 권위를 왜 빌리려 하고, 언급을 하는지 모르겠습니다. 전 인간에 의해서 인간이 저지를 과오를 인간이 최대한 밝혀내고, 그에 상응하는 처벌을 인간이 내려야 한다는 말을 하는겁니다. 어리석게도 주구장창 천리니 순리니, 하늘의 벌. 신벌을 논할 시대는 지나갔어요. 사람들은 이제 더는 저 원시시대 때와 같이 천둥번개나 홍수를 막연하게 하늘의 벌이라 생각치 않습니다. 만약 공인된 악인이 천재지변이나 돌연 의문사 따위로 죽었을 때, 그냥 천벌이란 개념을 굳이 끼워 넣어 억지로 사후정당화를 시킬 뿐인거죠.\n새벽바다 19-08-19 23:32\n불교에서 말하는 인과응보는 시기가 문제이지 분명하다고 합니다\n현생에 받을수도 있고 ... 현생에 받지 못하면... 대부분의 사람들은 신은없다고 말할수도 있는겁니다\n하지만 후생을 믿는 불교신자는 범죄자가 현생에 받지 못하면 내생에 그 과보를 받을수도 있다고 믿는겁니다\n우리가 눈에 보이는 존재는 대체적으로 사람과 짐승입니다\n당연히 차별이 있죠\n게다가 사람으로 태어난다 해도 좋은환경에 태어나는 경우도 있고\n나쁜환경에 태어나는 경우도 있는겁니다\n만약에 진짜 전지전능한 신이 있다면 말입니다\n모든 생명은 평등해야 합니다\n근데 사람마다 차별도 있고 짐승으로 태어나 먹고 먹히는 세계에 태어나는 경우도 있는 겁니다\n불교에서는 이렇듯 다양한 중생으로 태어나는 것도 자신이 지은 업력으로 인해 거기에 합당한 몸을 받는다는 겁니다\n진짜 인과응보가 없다면 하나밖에 없는 인생 온갖범죄를 저지르고 자신과 자신의 가족만 생각하는 사람들로 넘쳐 나겠죠\n이리저리님/ 불교에서 말하는 인과응보는 시기가 문제이지 분명하다고 합니다 현생에 받을수도 있고 ... 현생에 받지 못하면... 대부분의 사람들은 신은없다고 말할수도 있는겁니다 하지만 후생을 믿는 불교신자는 범죄자가 현생에 받지 못하면 내생에 그 과보를 받을수도 있다고 믿는겁니다 예를들면 말입니다 우리가 눈에 보이는 존재는 대체적으로 사람과 짐승입니다 당연히 차별이 있죠 게다가 사람으로 태어난다 해도 좋은환경에 태어나는 경우도 있고 나쁜환경에 태어나는 경우도 있는겁니다 만약에 진짜 전지전능한 신이 있다면 말입니다 모든 생명은 평등해야 합니다 근데 사람마다 차별도 있고 짐승으로 태어나 먹고 먹히는 세계에 태어나는 경우도 있는 겁니다 불교에서는 이렇듯 다양한 중생으로 태어나는 것도 자신이 지은 업력으로 인해 거기에 합당한 몸을 받는다는 겁니다 진짜 인과응보가 없다면 하나밖에 없는 인생 온갖범죄를 저지르고 자신과 자신의 가족만 생각하는 사람들로 넘쳐 나겠죠\n이리저리 19-08-20 19:02\n불교의 응보가 분명하다는 말씀은 어디까지나\n새벽바다님도 들은 말씀일테고, 실질적 검증도\n하지 않은, 불가능한 주장에 지나지 않습니다.\n시기의 문제라는 말 만큼 불확실한 말도 없어요.\n그 시기가 혹여 피해자나 친인이 죽고 나서라면\n피해자의 억울함은 결국 풀지 못한 것이 될 수도\n있겠고, 일례로 아직도 살아있는 전두환의 응보는\n대체 언제란 말인가요?\n후생을 말씀하시는데 이 또한 전설, 신화나 설화,\n종교적인 믿음의 영역일 뿐이죠.\n당장 이 현세에서 피해자들은 피가 말라 가는데\n그 피해자나 가족들의 앞에서 내세, 후생 드립을\n쳐 보세요. 좋은 말 못 듣습니다.\n하늘의 벌은 이제 거론하지 말고, 인벌로써 죄를\n지은 사람에게 충분한 징치를 해야 합니다.\n진짜 인과응보는 사람 손으로 이루어져야 해요.\n만약에~, 있다면~. 없다면~ 이런 가정법은 좀\n안 쓸 때가 된겁니다.\n불가의 가르침은 가이 없으나,\n마땅한 응보를 더는 하늘에 맡기고 방관하지 말죠.\n방관이고, 체념이고, 한탄이고, 일말의 기대일 뿐.\n결국 현실 도피요, 안식을 위한 덧없는 몸부림 같은\n허망한 기대일 뿐입니다.\n불교의 응보가 분명하다는 말씀은 어디까지나 새벽바다님도 들은 말씀일테고, 실질적 검증도 하지 않은, 불가능한 주장에 지나지 않습니다. 시기의 문제라는 말 만큼 불확실한 말도 없어요. 그 시기가 혹여 피해자나 친인이 죽고 나서라면 피해자의 억울함은 결국 풀지 못한 것이 될 수도 있겠고, 일례로 아직도 살아있는 전두환의 응보는 대체 언제란 말인가요? 후생을 말씀하시는데 이 또한 전설, 신화나 설화, 종교적인 믿음의 영역일 뿐이죠. 당장 이 현세에서 피해자들은 피가 말라 가는데 그 피해자나 가족들의 앞에서 내세, 후생 드립을 쳐 보세요. 좋은 말 못 듣습니다. 하늘의 벌은 이제 거론하지 말고, 인벌로써 죄를 지은 사람에게 충분한 징치를 해야 합니다. 진짜 인과응보는 사람 손으로 이루어져야 해요. 만약에~, 있다면~. 없다면~ 이런 가정법은 좀 안 쓸 때가 된겁니다. 불가의 가르침은 가이 없으나, 마땅한 응보를 더는 하늘에 맡기고 방관하지 말죠. 방관이고, 체념이고, 한탄이고, 일말의 기대일 뿐. 결국 현실 도피요, 안식을 위한 덧없는 몸부림 같은 허망한 기대일 뿐입니다.\n새벽바다 19-08-20 20:05\n인과응보라 해서 저의 글어디에 (하늘의 벌//천벌)을 언급 하였나요?\n이리저리님은 인간이 저지른 죄는 (인간이 단죄)를 해야 된다고 말합니다\n그래서 저는 (현생에 받기도 하고) 거기에 미흡한 부분은 내생에 받는다는 겁니다\n히틀러가 모든것을 포기하고 자/살을 하는것\n또는 피해자와 관계에 있는 사람에 의해 복수에 해당하는 죽임을 당하는 것\n또는 절도 강도 살인같은경우... 교도소에 가서 자유를 잃고 거기서 합당한 구속을 받는것\n모두가 (현생에 받는 과보)가 아닙니까??\n오히려 이리저리님이 의문을 가져야 하는것은 세상에 온갖 악을 저지르고도 호의호식 하고 죽은 경우를 의심해 봐야 됩니다\n그냥 죽으면 끝 입니까?\n그냥 죽으면 끝이라고 생각한다면 그렇게 생각하시면 됩니다\n하지만 온갖 죄를 짓고 호의호식하고 죽은 사람들에 대해서는 이리저리님은 어떠한 해답을 가질수는 없다고 생각합니다\n만약 아신다면 답변을 주시면 감사 하겠습니다\n이리저리님// 인과응보라 해서 저의 글어디에 (하늘의 벌//천벌)을 언급 하였나요? 이리저리님은 인간이 저지른 죄는 (인간이 단죄)를 해야 된다고 말합니다 당연한 겁니다 그래서 저는 (현생에 받기도 하고) 거기에 미흡한 부분은 내생에 받는다는 겁니다 간단한 예로... 히틀러가 모든것을 포기하고 자/살을 하는것 또는 피해자와 관계에 있는 사람에 의해 복수에 해당하는 죽임을 당하는 것 또는 절도 강도 살인같은경우... 교도소에 가서 자유를 잃고 거기서 합당한 구속을 받는것 모두가 (현생에 받는 과보)가 아닙니까?? 오히려 이리저리님이 의문을 가져야 하는것은 세상에 온갖 악을 저지르고도 호의호식 하고 죽은 경우를 의심해 봐야 됩니다 이런경우는 어떠합니까?? 그냥 죽으면 끝 입니까? 그냥 죽으면 끝이라고 생각한다면 그렇게 생각하시면 됩니다 하지만 온갖 죄를 짓고 호의호식하고 죽은 사람들에 대해서는 이리저리님은 어떠한 해답을 가질수는 없다고 생각합니다 만약 아신다면 답변을 주시면 감사 하겠습니다\n이리저리 19-08-20 23:10\n부족한 처벌을 내세에 받는다는 것을 우리는\n명확하게 확인할 길이 없습니다.\n내세란 건 추측도 아닌 그냥 미신에 불과하죠.\n죽으면 끝인지 아닌지 모르는 문제이니 지은\n죄에 대한 충분한 벌을 살아 생전 받게 해야\n악인이 호의호식하고 죽은 경우는 그게 끝이죠.\n그래서 그렇게 되는 걸 막기 위해서 막연하게\n후생의 정죄를 기대하는 건 결국 피해자 입장선\n자기위안이자 체념이고, 제삼자는 방관일 뿐이\n라 전 생각합니다.\n그 누구도 사후의 일을 가늠할 수 없을 뿐더러\n명확한 답을 낼 수 있는 사람도 없습니다.\n그래서 현생에서 충분한 징치가 필요하단거죠.\n내세 따위를 기대하지 말고.\n일단, 부족한 처벌을 내세에 받는다는 것을 우리는 명확하게 확인할 길이 없습니다. 내세란 건 추측도 아닌 그냥 미신에 불과하죠. 아직까진 말이죠. 죽으면 끝인지 아닌지 모르는 문제이니 지은 죄에 대한 충분한 벌을 살아 생전 받게 해야 한다는 말이죠. 악인이 호의호식하고 죽은 경우는 그게 끝이죠. 그래서 그렇게 되는 걸 막기 위해서 막연하게 후생의 정죄를 기대하는 건 결국 피해자 입장선 자기위안이자 체념이고, 제삼자는 방관일 뿐이 라 전 생각합니다. 그 누구도 사후의 일을 가늠할 수 없을 뿐더러 명확한 답을 낼 수 있는 사람도 없습니다. 거듭 말하지만, 그래서 현생에서 충분한 징치가 필요하단거죠. 내세 따위를 기대하지 말고.\n새벽바다 19-08-21 06:52\n이리저리님이나 세상사람들이 아직까지 알지 못한다고 해서 미신이라고 하시니 실소가 다 나옵니다 ㅋ\n날고 기는 과학자도 지금 당장 있는지 없는지 증명도 제대로 못하는 (마음)도 거의 알지 못하고 있습니다\n게다가 사람이나 짐승이 어떤연유로 태어나는지 왜 차별을 갖고 태어나는지 인류는 제대로 알지 못하고 있습니다\n알지 못하면 그것에 의문을 품는게 당연한게 아닌가요?\n자신이 알지 못한다고 미신이라니요??\n팔상인님 말씀말따나 기본전제가 다르면 여기서 멈추는게 낫다고 봅니다\n적어도 팔상인님은 상대방의 종교에 대해 (근거없는 폄하)는 하지 않았습니다\n저도 예전에 개신교 신자들과 논쟁도 해 봤지만 개신교 종교 자체는 폄하하지 않습니다\n다만 그들이 주장하는 이론에 대한 잘못됨을 지적할 뿐이지 상대방이나 상대방의 종교에 대해 폄하하지는 않습니다\n믿음 이라는 것도 불교에서는 무조건 맹신하라고 하지 않습니다\n와서 보고 깊이 생각해서 납득이 되면 귀의(재가신자는 믿음) 하라고 합니다\n적어도 이번생은 처음이자 마지막입니다\n그나마 나이가 있을 때 삶과 죽음에 대해 생각해 볼수 있지...\n나이들고 병들어 다 죽게 되었을 때 생각하기에는 그땐 늦는겁니다\n복잡한세상 그런거 알기 싫다면 삶과 죽음에 대한 관심없이 그렇게 살면 됩니다\n자...저같이 어리석은 중생과 대화하시느라 수고 많으셨습니다\n날씨가 이젠 아침 저녁에는 선선합니다\n이리저리님도 선선한 바람같이 오늘하루도 좋은날 되시길 바랍니다()\n이리저리님// 이리저리님이나 세상사람들이 아직까지 알지 못한다고 해서 미신이라고 하시니 실소가 다 나옵니다 ㅋ 날고 기는 과학자도 지금 당장 있는지 없는지 증명도 제대로 못하는 (마음)도 거의 알지 못하고 있습니다 게다가 사람이나 짐승이 어떤연유로 태어나는지 왜 차별을 갖고 태어나는지 인류는 제대로 알지 못하고 있습니다 알지 못하면 그것에 의문을 품는게 당연한게 아닌가요? 자신이 알지 못한다고 미신이라니요?? 그만합시다 팔상인님 말씀말따나 기본전제가 다르면 여기서 멈추는게 낫다고 봅니다 적어도 팔상인님은 상대방의 종교에 대해 (근거없는 폄하)는 하지 않았습니다 저도 예전에 개신교 신자들과 논쟁도 해 봤지만 개신교 종교 자체는 폄하하지 않습니다 다만 그들이 주장하는 이론에 대한 잘못됨을 지적할 뿐이지 상대방이나 상대방의 종교에 대해 폄하하지는 않습니다 믿음 이라는 것도 불교에서는 무조건 맹신하라고 하지 않습니다 와서 보고 깊이 생각해서 납득이 되면 귀의(재가신자는 믿음) 하라고 합니다 적어도 이번생은 처음이자 마지막입니다 그나마 나이가 있을 때 삶과 죽음에 대해 생각해 볼수 있지... 나이들고 병들어 다 죽게 되었을 때 생각하기에는 그땐 늦는겁니다 복잡한세상 그런거 알기 싫다면 삶과 죽음에 대한 관심없이 그렇게 살면 됩니다 자...저같이 어리석은 중생과 대화하시느라 수고 많으셨습니다 날씨가 이젠 아침 저녁에는 선선합니다 이리저리님도 선선한 바람같이 오늘하루도 좋은날 되시길 바랍니다()\n제로니모 19-08-18 14:20\n무섭네요. 무슨 무슬림 원리주의자도 아니고..\n개독이나 이슬람이나 근본주의자들이 문제임.\n하나님 계시와 명령이라면 테러 살인까지 할 수 있는 자들이니깐.\n이 게시판에도 그런 개독이 꽤 있음.\n물론 이건 뭐 정분 환자 소행같지만.\n이 얘기 듣고 하나님 말씀 따르지않는 자가 더 문제다란 인간이 있겠지만.\n진짜 지들이 믿는 선의와 공의의 하나님이라면 정말 사람을 죽이라고 명령하지않겠죠. 고로 지들이 받은 살인명령은 악마의 농간이며 그에 놀아난 자들일뿐.\n무섭네요. 무슨 무슬림 원리주의자도 아니고.. 개독이나 이슬람이나 근본주의자들이 문제임. 하나님 계시와 명령이라면 테러 살인까지 할 수 있는 자들이니깐. 이 게시판에도 그런 개독이 꽤 있음. 물론 이건 뭐 정분 환자 소행같지만. 이 얘기 듣고 하나님 말씀 따르지않는 자가 더 문제다란 인간이 있겠지만. 진짜 지들이 믿는 선의와 공의의 하나님이라면 정말 사람을 죽이라고 명령하지않겠죠. 고로 지들이 받은 살인명령은 악마의 농간이며 그에 놀아난 자들일뿐.\n이리저리 19-08-18 15:47\n논지에 대한 댓글을 달기에 앞서, 전 제로니모 님을 이곳 종철게가\n생기기 전에 이미 다른 게시판에서 안면을 뵈었었고, 신앙 생활을\n하시는 분임을 알고 있습니다. 언젠가 서로간 이견으로 인해 몇 번\n투닥거렸던 기억도 나네요. 다만, 쓰신 글에서 나름대로의 신념을\n엿볼 수 있었기에 종철게의 흔한 광신도에 대해 지금껏 반론하고\n비꼬던 제 모습과는 달리, 한결 조심스레 말을 꺼내 보겠습니다.\n말씀하신 기독교나 무슬림의 근본주의자들만이 문제는 아닙니다.\n근본주의자들은 어디까지 소수입니다. 물론.. 그들 소수가 의외로\n상당한 지분과 권력을 가지고는 있기는 하지만 그들의 힘 만으론\n유일신교들의 악순환이 굴러가지 않아요. 이 부분은 아마 제로님\n스스로도 잘 알고 계실 겁니다.\n그저 믿고 따르는 신도들에게 책임을 일부 전가 하고 싶진 않지만\n현실을 보면 결국 무조건 믿고 따르는 신도들이 깨우쳐야 한다는\n말이 나올 수 밖에 없습니다.\n저의 이 말이 얼마나 모순되는 주장인지는 저도 잘 알고는 있지만,\n결국 믿음에서 출발하는 이 신앙의 근본적인 성격과 개념을 이젠\n좀 바꿔야 한다고 봅니다. 과거 일어났던 종교 개혁의 선구자들이\n불경하거나 불신함에서 개혁을 일으킨 것이 아니듯, 오늘날 삶을\n살아가는 신도들도 맹목성과 배타성을 버려야 할 때라고 봅니다.\n선의나 공의가 사라진 교회들의 스테인드 글라스는 일견 여전히\n찬란하게 빛나고 있습니다. 모두가 그 밝은 빛무리에 마냥 매료될\n만큼 현대 사람들이 무지한 것이 아닐진데, 기독교는 여전히 믿음\n하나로만 모든 오류와 불합리를 설명하고 때우려 들고 있죠.\n성경 속 내용이 좀 틀리면 어떤가요? 우리는 상식적으로 알잖아요.\n성경 구절들이 나쁘다는 사람 아무도 없습니다. 그 어떤 이라 해도\n삶의 지침이 되는 좋은 경구들이죠. 예수는 분명 선구자였고, 많은\n이들이 감화되었던 시대를 앞서 간 식자이자 성인이었을 가능성이\n큽니다. 그것 만으로도 그를 존경하기에 충분하지 않을까요?\n물론 종교에서 무결성이 깨어지면.. 편협한 이들은 불신하고, 다른\n오만한 식자들이 공격도 하겠죠. 하지만 성인의 옳은 가르침 들을\n상기하고 실천한다면 세상 사람들은 결국 누굴 더 욕할까요?\n성경과 기독교는 완전하지 않으니 종교도 아니고 사기라고 할까요?\n그저, 기독교를 믿는 신자들이 조금만 내려 놓으면 더 나은 방향의\n공존의 길을 모색할 수 있다는 말입니다.\n선택이 늦어질수록 저 같은 사람들은 더욱 기독교를 공격할겁니다.\n기독교가 가지고 있는 오류, 모순점을 공격하는 것이 아니라, 그런\n것들을 비이성적이고 비논리적으로 비호하는 광신도를 공격하는\n것이죠. 그런데, 그렇게 된다면 결국 공격의 세례 중 일부는 목표를\n지나쳐서 뒤에 서 있는 기독교 자체에도 꾸준히 타격을 줄 겁니다.\n악마는 인간의 내면에 숨어 있고, 누구라도 가지고 있거나, 가질 수\n있는 것입니다. 환경이, 상황이, 욕망이 바로 악마의 주식인 것인데,\n종교인들이 가진 내면의 악마는 바로 오만, 맹목, 배타 이 세 가지의\n욕망이 아닐까 하네요. 신실함으로 이것들을 지워갔으면 할 뿐입니다.\n논지에 대한 댓글을 달기에 앞서, 전 제로니모 님을 이곳 종철게가 생기기 전에 이미 다른 게시판에서 안면을 뵈었었고, 신앙 생활을 하시는 분임을 알고 있습니다. 언젠가 서로간 이견으로 인해 몇 번 투닥거렸던 기억도 나네요. 다만, 쓰신 글에서 나름대로의 신념을 엿볼 수 있었기에 종철게의 흔한 광신도에 대해 지금껏 반론하고 비꼬던 제 모습과는 달리, 한결 조심스레 말을 꺼내 보겠습니다. "문제" 는... 말씀하신 기독교나 무슬림의 근본주의자들만이 문제는 아닙니다. 근본주의자들은 어디까지 소수입니다. 물론.. 그들 소수가 의외로 상당한 지분과 권력을 가지고는 있기는 하지만 그들의 힘 만으론 유일신교들의 악순환이 굴러가지 않아요. 이 부분은 아마 제로님 스스로도 잘 알고 계실 겁니다. 그저 믿고 따르는 신도들에게 책임을 일부 전가 하고 싶진 않지만 현실을 보면 결국 무조건 믿고 따르는 신도들이 깨우쳐야 한다는 말이 나올 수 밖에 없습니다. 저의 이 말이 얼마나 모순되는 주장인지는 저도 잘 알고는 있지만, 결국 믿음에서 출발하는 이 신앙의 근본적인 성격과 개념을 이젠 좀 바꿔야 한다고 봅니다. 과거 일어났던 종교 개혁의 선구자들이 불경하거나 불신함에서 개혁을 일으킨 것이 아니듯, 오늘날 삶을 살아가는 신도들도 맹목성과 배타성을 버려야 할 때라고 봅니다. 선의나 공의가 사라진 교회들의 스테인드 글라스는 일견 여전히 찬란하게 빛나고 있습니다. 모두가 그 밝은 빛무리에 마냥 매료될 만큼 현대 사람들이 무지한 것이 아닐진데, 기독교는 여전히 믿음 하나로만 모든 오류와 불합리를 설명하고 때우려 들고 있죠. 성경 속 내용이 좀 틀리면 어떤가요? 우리는 상식적으로 알잖아요. 성경 구절들이 나쁘다는 사람 아무도 없습니다. 그 어떤 이라 해도 삶의 지침이 되는 좋은 경구들이죠. 예수는 분명 선구자였고, 많은 이들이 감화되었던 시대를 앞서 간 식자이자 성인이었을 가능성이 큽니다. 그것 만으로도 그를 존경하기에 충분하지 않을까요? 물론 종교에서 무결성이 깨어지면.. 편협한 이들은 불신하고, 다른 오만한 식자들이 공격도 하겠죠. 하지만 성인의 옳은 가르침 들을 상기하고 실천한다면 세상 사람들은 결국 누굴 더 욕할까요? 성경과 기독교는 완전하지 않으니 종교도 아니고 사기라고 할까요? 아마 아닐겁니다. 그저, 기독교를 믿는 신자들이 조금만 내려 놓으면 더 나은 방향의 공존의 길을 모색할 수 있다는 말입니다. 선택이 늦어질수록 저 같은 사람들은 더욱 기독교를 공격할겁니다. 기독교가 가지고 있는 오류, 모순점을 공격하는 것이 아니라, 그런 것들을 비이성적이고 비논리적으로 비호하는 광신도를 공격하는 것이죠. 그런데, 그렇게 된다면 결국 공격의 세례 중 일부는 목표를 지나쳐서 뒤에 서 있는 기독교 자체에도 꾸준히 타격을 줄 겁니다. 악마는 인간의 내면에 숨어 있고, 누구라도 가지고 있거나, 가질 수 있는 것입니다. 환경이, 상황이, 욕망이 바로 악마의 주식인 것인데, 종교인들이 가진 내면의 악마는 바로 오만, 맹목, 배타 이 세 가지의 욕망이 아닐까 하네요. 신실함으로 이것들을 지워갔으면 할 뿐입니다.\n피곤해 19-08-18 18:05\n여기 성경 구절 나쁘다고 하는 사람 1인 있음\n제로니모 19-08-18 18:41\n정확히 제 생각과 일치하십니다. 참 통찰력이 깊으신 말씀들이네요.\n그리구 제 생각과 일치하는 님 생각 역시 절대적이진 않으나 적어도 공감하고있는 사람들이 많을거로 봅니다.\n예로 방송인이자 목회자인 김용민 같은 스피커들이 대표적이겠죠.\n물론 전 메소디스트나 뱁티스타가 아니지만 입으로만 믿음을 외치고 믿음의 증거로써 행동하지않는 자들(물론 그렇다고 프리스비티리언의 예정설이나 결정론자들을 비판하는건 아닙니다. 결정론적 예정설도 어차피 인간 입장서는 미리 예단할 수 없는것이기에 행동없는 믿음은 죽은 믿음이라는 야고보서의 말씀을 따른 수정된 칼비니즘의 성격이 있으니깐요. 또한 동시에 요한웨슬리의 인간 자유의지론나 혹은 쯔빙글리의 신인협동설같은 구원론 이론이 옳다 그르다하는건 논외로하더라도요. 어쨌든..)은 전 이단보다 더 나쁜 도그마티즘에 함몰된 자들이라 봅니다.\n글구 복음서에 '소경이 소경을 인도하면 함께 파멸의 낭떨어지로 추락한다'라고 비유한 말씀 처럼, 현세 한국 기독교 교회의 목자라 불리는 자들은 자신 스스로 믿음대로 실천하지못하면서 타인을 죽음의 구렁텅이로 인도하는 줄도 모른채 근거없는 자신의 신념을 성경구절과 억지 연결시키는 인간들이 많죠.\n이런 자들은 전부 거짓된 선지자로 보면될겁니다. 특히 한기총 전광훈이 같은 자들이 대표적이구요.\n이런 인간에 대해 할말은 많으나 길어질거 같아 줄입니다.\n결국 침묵의 동조와 연대로 한국교횔 부패하게 만든 것도 한국 개독교인들이니, 그들이 복지부동하는 한 자정도 기대할순 없을겁니다. 쩝.\n구약 율법과 이스라엘처럼 완전 무너지고 멸망해야하죠. 달이 차면 기울듯 악이 가득차면 심판이 오는 성경역사와 계시를 안다면말이죠. 그리구 다 허물고 새로 써져야 합니다. 물론 제 2의 예수 강림이 있어야한단건 아니지만.. 어쨌든 과거 소돔과 고모라성이나 옛바벨론성의 타락과 멸망, 그에 준하는 뼈아프지만 반드시 새로운 희망이 있어야겠죠. 그런 의미론 유성룡의 징비록에서 재조산하의 심정이 아닐지..\n정확히 제 생각과 일치하십니다. 참 통찰력이 깊으신 말씀들이네요. 그리구 제 생각과 일치하는 님 생각 역시 절대적이진 않으나 적어도 공감하고있는 사람들이 많을거로 봅니다. 예로 방송인이자 목회자인 김용민 같은 스피커들이 대표적이겠죠. 물론 전 메소디스트나 뱁티스타가 아니지만 입으로만 믿음을 외치고 믿음의 증거로써 행동하지않는 자들(물론 그렇다고 프리스비티리언의 예정설이나 결정론자들을 비판하는건 아닙니다. 결정론적 예정설도 어차피 인간 입장서는 미리 예단할 수 없는것이기에 행동없는 믿음은 죽은 믿음이라는 야고보서의 말씀을 따른 수정된 칼비니즘의 성격이 있으니깐요. 또한 동시에 요한웨슬리의 인간 자유의지론나 혹은 쯔빙글리의 신인협동설같은 구원론 이론이 옳다 그르다하는건 논외로하더라도요. 어쨌든..)은 전 이단보다 더 나쁜 도그마티즘에 함몰된 자들이라 봅니다. 글구 복음서에 '소경이 소경을 인도하면 함께 파멸의 낭떨어지로 추락한다'라고 비유한 말씀 처럼, 현세 한국 기독교 교회의 목자라 불리는 자들은 자신 스스로 믿음대로 실천하지못하면서 타인을 죽음의 구렁텅이로 인도하는 줄도 모른채 근거없는 자신의 신념을 성경구절과 억지 연결시키는 인간들이 많죠. 이런 자들은 전부 거짓된 선지자로 보면될겁니다. 특히 한기총 전광훈이 같은 자들이 대표적이구요. 이런 인간에 대해 할말은 많으나 길어질거 같아 줄입니다. 결국 침묵의 동조와 연대로 한국교횔 부패하게 만든 것도 한국 개독교인들이니, 그들이 복지부동하는 한 자정도 기대할순 없을겁니다. 쩝. 구약 율법과 이스라엘처럼 완전 무너지고 멸망해야하죠. 달이 차면 기울듯 악이 가득차면 심판이 오는 성경역사와 계시를 안다면말이죠. 그리구 다 허물고 새로 써져야 합니다. 물론 제 2의 예수 강림이 있어야한단건 아니지만.. 어쨌든 과거 소돔과 고모라성이나 옛바벨론성의 타락과 멸망, 그에 준하는 뼈아프지만 반드시 새로운 희망이 있어야겠죠. 그런 의미론 유성룡의 징비록에서 재조산하의 심정이 아닐지..\n팔상인 19-08-18 17:53\n인과응보를 알던 모르던 저런 일을 저지르는 경우는 있습니다\n그래서 인과응보를 알고 모르고와 관계없이\n저런 일을 저지르는 경우가 생긴다고 봐야 더 현실적일 겁니다\n초등학교 도덕문제 맞추기 수준의 판별력은\n장애인을 제외하곤 성인이라면 대부분 있으니까 말입니다\n사람이 큰 죄를 저지르고 저지르지 않고가\n선과 악을 구별하지 못해서 생기는 일로 보는 분들이 계신데\n그렇다면 선과 악을 구별하도록 가르쳐서\n이해시키면 큰 죄는 저지르지 않아야 말이 될겁니다\n그러나 현실에선 몰라서 큰 죄를 저지르는 것이 아니지요\n사람은 선악의 구별에 대해 그것을 실천하고 실천하지 않고를\n저마다의 영역으로 가지고 있습니다\n즉 해도 되는 일과 해서는 안되는 일의 영역이 제각각이라는 것이죠\n이것이 각자의 습관으로 실천과 비실천이 형성됩니다\n이성판단의 습관이든 감정판단의 습관이든지요\n심리적으로는 방어반응을 일으키는 연결고리가 되는 부분이죠\n이 습관과 더불어 실천을 결정하는 또하나의 체계는\n'매력적인 보상'이 기대될 때 입니다\n이때는 자신의 습관적인 실천영역을 넘어서\n보상적인 실천영역의 판단으로 자신의 실천이 결정되게 됩니다\n이게 심리적으로는 도전반응을 일으키는 연결고리가 됩니다\n아마 저 범죄자가 기대했던 보상은 '징벌'일 겁니다\n그리고 피해자에게 세웠던 징벌의 명분이 "하나님의 뜻"이었던 것일테고,\n자신의 망상일 뿐인 '징벌'이 "하나님의 뜻"인 것이며\n결국 자신의 기분이 "하나님의 뜻" 임으로\n자신이 하나님이 되는 것이죠\n저것이 나름의 신앙생활이긴 합니다\n사회적으로 수용할 수 없는 사회생활인 것이 문제지\n글쎄요. 인과응보를 알던 모르던 저런 일을 저지르는 경우는 있습니다 그래서 인과응보를 알고 모르고와 관계없이 저런 일을 저지르는 경우가 생긴다고 봐야 더 현실적일 겁니다 초등학교 도덕문제 맞추기 수준의 판별력은 장애인을 제외하곤 성인이라면 대부분 있으니까 말입니다 사람이 큰 죄를 저지르고 저지르지 않고가 선과 악을 구별하지 못해서 생기는 일로 보는 분들이 계신데 그렇다면 선과 악을 구별하도록 가르쳐서 이해시키면 큰 죄는 저지르지 않아야 말이 될겁니다 그러나 현실에선 몰라서 큰 죄를 저지르는 것이 아니지요 사람은 선악의 구별에 대해 그것을 실천하고 실천하지 않고를 저마다의 영역으로 가지고 있습니다 즉 해도 되는 일과 해서는 안되는 일의 영역이 제각각이라는 것이죠 이것이 각자의 습관으로 실천과 비실천이 형성됩니다 이성판단의 습관이든 감정판단의 습관이든지요 심리적으로는 방어반응을 일으키는 연결고리가 되는 부분이죠 이 습관과 더불어 실천을 결정하는 또하나의 체계는 '매력적인 보상'이 기대될 때 입니다 이때는 자신의 습관적인 실천영역을 넘어서 보상적인 실천영역의 판단으로 자신의 실천이 결정되게 됩니다 이게 심리적으로는 도전반응을 일으키는 연결고리가 됩니다 아마 저 범죄자가 기대했던 보상은 '징벌'일 겁니다 그리고 피해자에게 세웠던 징벌의 명분이 "하나님의 뜻"이었던 것일테고, 자신의 망상일 뿐인 '징벌'이 "하나님의 뜻"인 것이며 결국 자신의 기분이 "하나님의 뜻" 임으로 자신이 하나님이 되는 것이죠 저것이 나름의 신앙생활이긴 합니다 사회적으로 수용할 수 없는 사회생활인 것이 문제지\n새벽바다 19-08-18 18:34\n선악의 분별은 학교에서 배워서 기본적인 개념은 대부분 안다고 봅니다\n하지만 인과응보는 안다해도 믿지 않으면 악행을 할 가능성이 많겠죠\n그렇기 때문에 인과응보를 알고 믿으면 알지 못하거나 믿지않는 사람보다\n죄를 질 확률이 적다고 생각합니다\n그래서 종교나 불교의 이익은 아마 이런부분이 아닐까 생각합니다\n선악의 분별은 학교에서 배워서 기본적인 개념은 대부분 안다고 봅니다 하지만 인과응보는 안다해도 믿지 않으면 악행을 할 가능성이 많겠죠 그렇기 때문에 인과응보를 알고 믿으면 알지 못하거나 믿지않는 사람보다 죄를 질 확률이 적다고 생각합니다 그래서 종교나 불교의 이익은 아마 이런부분이 아닐까 생각합니다\n팔상인 19-08-18 18:38\n인과응보를 믿어도 자신의 실천명분이 "하나님의 뜻"이 되면 의미 없습니다\n맹신의 힘을 간과하시는 것이지 싶네요\n인과응보를 믿어도 자신의 실천명분이 "하나님의 뜻"이 되면 의미 없습니다 맹신의 힘을 간과하시는 것이지 싶네요\n새벽바다 19-08-18 18:47\n아! 저는 인과응보의 기준은 불교나 보편적인 입장에서 말하는 겁니다 ㅋ\n개신교에서는 아무리 착한행위를 해도 예수님을 믿지 않으면 지옥에 간다하지 않습니까?\n저는 저러한 개신교의 논리는 믿지 않습니다\n라이터를 켜면 불이 나오지... 물이 나오지는 않듯이...\n인과응보는 시기가 문제이지 그 결과는 분명하다고 이해합니다\n아! 저는 인과응보의 기준은 불교나 보편적인 입장에서 말하는 겁니다 ㅋ 개신교에서는 아무리 착한행위를 해도 예수님을 믿지 않으면 지옥에 간다하지 않습니까? 저는 저러한 개신교의 논리는 믿지 않습니다 라이터를 켜면 불이 나오지... 물이 나오지는 않듯이... 인과응보는 시기가 문제이지 그 결과는 분명하다고 이해합니다\n팔상인 19-08-18 19:01\n'인과응보'란 개념을 부정적으로 보지는 않습니다만,\n사람이 큰 죄를 저지르고 저지르지 않고를\n예방하도록 의지하기엔 현실적인 부족함이 많은 개념이라고 봅니다\n왜냐면 인과응보라는 그 개념으로 인해 징벌해야 할 시점을\n사회가 미루면서 죄인은 온갖 부귀영화를 천수가 다할 때까지 누려온 바는\n얼마든지 있고 또 지속되고 있습니다\n그리고 많은 사람들이 이 점을 통해 얻을 보상을 동경하며\n치루어야 할 대가 대비 보상율을 기대하고 수지타산이 맞으면 죄를 짓고 있죠\n그러나 죄인에게 실질적으로 작용할 수 있는 손실적 위협은\n사람이 큰 죄를 저지르지 않도록 예방하는데\n상대적으로 탁월한 효과를 가지고 있습니다\n'인과응보'란 개념을 부정적으로 보지는 않습니다만, 사람이 큰 죄를 저지르고 저지르지 않고를 예방하도록 의지하기엔 현실적인 부족함이 많은 개념이라고 봅니다 왜냐면 인과응보라는 그 개념으로 인해 징벌해야 할 시점을 사회가 미루면서 죄인은 온갖 부귀영화를 천수가 다할 때까지 누려온 바는 얼마든지 있고 또 지속되고 있습니다 그리고 많은 사람들이 이 점을 통해 얻을 보상을 동경하며 치루어야 할 대가 대비 보상율을 기대하고 수지타산이 맞으면 죄를 짓고 있죠 그러나 죄인에게 실질적으로 작용할 수 있는 손실적 위협은 사람이 큰 죄를 저지르지 않도록 예방하는데 상대적으로 탁월한 효과를 가지고 있습니다\n새벽바다 19-08-18 19:14\n부처님의 가르침은 중생의 바른길을 위한 (안내서)라고 이해합니다\n다시말해서 부처님께서 가리키신 길은 각 개개 사람들의 선택에 있지...\n어떤 사회적인 시스템은 아니라고 봅니다\n부처님의 가르침은 중생의 바른길을 위한 (안내서)라고 이해합니다 다시말해서 부처님께서 가리키신 길은 각 개개 사람들의 선택에 있지... 어떤 사회적인 시스템은 아니라고 봅니다\n팔상인 19-08-18 22:31\n부처는 "자신을 등불로 삼으라"며 판단의 주체를\n자신으로 삼으라고 설파해왔지\n판단의 주체를 맹신적으로 타인에게 위탁하지 말라며\n맹신적 영역과는 분명한 구별을 두었습니다\n그래서 불교의 역할은 거기까지라고 봐야할 것입니다\n제가 문제를 삼는 요지는 '실현'의 문제입니다\n선과 악을 구별하든 관념인 인과응보를 믿든 말든\n영향력이 적다는 것이죠\n선택은 습관을 다스리는 길이기도 합니다\n그러나 인과응보가 습관을 다스리라는 의미로 설파되진 않습니다\n관념의 계승적인 의미는 있으나 급격하게 변화하고 있는\n현실에서 '실현성'을 척도로 봤을 때\n인과응보라는 관념의 믿음 만으로는 이러한 문제가 발생하는\n대책으로는 부족하다는 견해에서 꺼내는 얘기입니다\n그럴겁니다 부처는 "자신을 등불로 삼으라"며 판단의 주체를 자신으로 삼으라고 설파해왔지 판단의 주체를 맹신적으로 타인에게 위탁하지 말라며 맹신적 영역과는 분명한 구별을 두었습니다 그래서 불교의 역할은 거기까지라고 봐야할 것입니다 제가 문제를 삼는 요지는 '실현'의 문제입니다 선과 악을 구별하든 관념인 인과응보를 믿든 말든 영향력이 적다는 것이죠 선택은 습관을 다스리는 길이기도 합니다 그러나 인과응보가 습관을 다스리라는 의미로 설파되진 않습니다 관념의 계승적인 의미는 있으나 급격하게 변화하고 있는 현실에서 '실현성'을 척도로 봤을 때 인과응보라는 관념의 믿음 만으로는 이러한 문제가 발생하는 대책으로는 부족하다는 견해에서 꺼내는 얘기입니다\n제로니모 19-08-18 19:41\n발상님. 말씀들어보니. 하긴 범죄하는 순간 인과응보나 권선징악 사필귀정을 생각하고 저지르진않을거 같긴합니다.\n갠적으론 타고난 성품과 후천적 교육상태와 그걸 받아들이는 태도가 삶에 어떻게 베어서 굳어져있는가가 가장 중요한 척도로 봅니다.\n사실 범죄가 일상이고 그걸로 먹고사는 악인이 아닌 이상, 범죄는 거의 부지불식간에 일어나거든요.\n뭐 분노조절장애 같은 정신적 문제가 아니라면 예로 아주 지극히 일반인이라도 욱할수 있고 그게 본의 아니게 사건사고로 발현되는 경우가 허다하죠. 전문용어로 미필적 고의나 과실같은 범법말이죠.\n그니 사고치는 경우는 계획범이 아닌 이상 거의 대부분은 우발적이라 인과응보를 두려워해서 범죄가 줄어드는건 아닌듯합니다.\n실제로 양형과 범죄율의 관계가 반드시 반비례하는건 아니란게 국제인권법연구회나 국제판례법연구회 연구논문과 관련 통계로 인해 법조계에선 통설로 읽혀지지않습니까.\n사형제도존속여부를 놓구도 천부인권을 강조하여 반대하는 인권단체가 주장하는 바도 마찬가지죠.\n사형이 있다고 강력범죄가 더 줄어든다던지 또 없다한들 더 늘어난다는걸 과학적 수학적 증명할수 없으니말이죠.\n발상님. 말씀들어보니. 하긴 범죄하는 순간 인과응보나 권선징악 사필귀정을 생각하고 저지르진않을거 같긴합니다. 갠적으론 타고난 성품과 후천적 교육상태와 그걸 받아들이는 태도가 삶에 어떻게 베어서 굳어져있는가가 가장 중요한 척도로 봅니다. 사실 범죄가 일상이고 그걸로 먹고사는 악인이 아닌 이상, 범죄는 거의 부지불식간에 일어나거든요. 뭐 분노조절장애 같은 정신적 문제가 아니라면 예로 아주 지극히 일반인이라도 욱할수 있고 그게 본의 아니게 사건사고로 발현되는 경우가 허다하죠. 전문용어로 미필적 고의나 과실같은 범법말이죠. 그니 사고치는 경우는 계획범이 아닌 이상 거의 대부분은 우발적이라 인과응보를 두려워해서 범죄가 줄어드는건 아닌듯합니다. 실제로 양형과 범죄율의 관계가 반드시 반비례하는건 아니란게 국제인권법연구회나 국제판례법연구회 연구논문과 관련 통계로 인해 법조계에선 통설로 읽혀지지않습니까. 사형제도존속여부를 놓구도 천부인권을 강조하여 반대하는 인권단체가 주장하는 바도 마찬가지죠. 사형이 있다고 강력범죄가 더 줄어든다던지 또 없다한들 더 늘어난다는걸 과학적 수학적 증명할수 없으니말이죠.\n팔상인 19-08-18 22:57\n음. 저도 편의상 제로님이라고 호칭하는 것을 양해해주세요\n수년간 뵌 분이시니..\n우리가 한번 재고해야할 부분이 있다면 타고난 성품이란 점일 겁니다\n학계의 관찰에 따르면 아직까지 인간의 성격을 직접적으로 결정하는\nDNA는 단 한 개도 발견된 바 없습니다\n간접적으로 피가 빨리 돈다든가하는 식의 간접적 영향을 끼칠 수 있는\nDNA는 발견된게 좀 있습니다\n옛말에 "인품은 천품이다"란 말이 있는데,\n이는 오해라고 봐야할 것 입니다\n성장기 아동이 후천적으로 무슨 영향을 받는지 몰라\n어떤 성품을 형성하는지 헤아리지 못했던 세대들의 오해인 탓 이겠지요\n아동은 그것이 옳은지 옳지 않은지 맞는지 맞지 않는지 헤아릴 역량이 없습니다\n쉽게 말하면 동물과 비슷한 것이죠\n그러나 동물도 훈련이 가능하고 아동도 환경의 영향이 절대적인 이유는\n동물이든 인간의 아동이든 그것을 지속해도 된다는 판단의 근간이\n"심리적 안정감"에 있기 때문입니다\n즉 어떤 개체든 이런 저런 자유와 방종을 구별하지 않는\n마음대로의 판단을 할 수 있는데 그것이 "심리적 안정감"을 주느냐 마느냐가\n그 체계의 판단을 지속해도 되느냐 아니냐의 '선택'이 됩니다\n이것이 어릴때부터 그 대상이 어떻게 자라도 되느냐의 판단주체로서 핵심이 되는 것이죠\n이는 보편적으로 어릴 때부터 청년기까지의 시기에 형성됩니다만,\n부실한 판단력을 형성해왔고 심리적 안정감을 확보하는 판단력을 확보하지 못한채\n나이를 먹어왔다면 이를 나이들어서도 시도하게 됩니다\n'사형' 제도는 거리감이 있습니다\n인간의 사회생활은 윤리적 영역에서의 처분을 넘어가야\n사법적 처분의 영역으로 넘어가는 것이기에 여기까지 넘어올 정도면\n적어도 현실적인 미래전망의 판단력에 부족함이 있는 사람들이\n여기까지 오는 것이라 봐야할 것이고 그 사람들 자체가 그리 많진 않기에\n"사형제도"가 그다지 효과가 없는 것이겠지요\n그러니 사법적 영역으로 이전되기 이전의 윤리적 '징벌'이 유력한 효과를 낼 것이고\n기독교든 불교든 이 징벌을 생략하는 종교에 허술한 점을 지적하고 싶어서\n꺼내는 이야기 입니다\n음. 저도 편의상 제로님이라고 호칭하는 것을 양해해주세요 수년간 뵌 분이시니.. 우리가 한번 재고해야할 부분이 있다면 타고난 성품이란 점일 겁니다 학계의 관찰에 따르면 아직까지 인간의 성격을 직접적으로 결정하는 DNA는 단 한 개도 발견된 바 없습니다 간접적으로 피가 빨리 돈다든가하는 식의 간접적 영향을 끼칠 수 있는 DNA는 발견된게 좀 있습니다 옛말에 "인품은 천품이다"란 말이 있는데, 이는 오해라고 봐야할 것 입니다 성장기 아동이 후천적으로 무슨 영향을 받는지 몰라 어떤 성품을 형성하는지 헤아리지 못했던 세대들의 오해인 탓 이겠지요 아동은 그것이 옳은지 옳지 않은지 맞는지 맞지 않는지 헤아릴 역량이 없습니다 쉽게 말하면 동물과 비슷한 것이죠 그러나 동물도 훈련이 가능하고 아동도 환경의 영향이 절대적인 이유는 동물이든 인간의 아동이든 그것을 지속해도 된다는 판단의 근간이 "심리적 안정감"에 있기 때문입니다 즉 어떤 개체든 이런 저런 자유와 방종을 구별하지 않는 마음대로의 판단을 할 수 있는데 그것이 "심리적 안정감"을 주느냐 마느냐가 그 체계의 판단을 지속해도 되느냐 아니냐의 '선택'이 됩니다 이것이 어릴때부터 그 대상이 어떻게 자라도 되느냐의 판단주체로서 핵심이 되는 것이죠 이는 보편적으로 어릴 때부터 청년기까지의 시기에 형성됩니다만, 부실한 판단력을 형성해왔고 심리적 안정감을 확보하는 판단력을 확보하지 못한채 나이를 먹어왔다면 이를 나이들어서도 시도하게 됩니다 '사형' 제도는 거리감이 있습니다 인간의 사회생활은 윤리적 영역에서의 처분을 넘어가야 사법적 처분의 영역으로 넘어가는 것이기에 여기까지 넘어올 정도면 적어도 현실적인 미래전망의 판단력에 부족함이 있는 사람들이 여기까지 오는 것이라 봐야할 것이고 그 사람들 자체가 그리 많진 않기에 "사형제도"가 그다지 효과가 없는 것이겠지요 그러니 사법적 영역으로 이전되기 이전의 윤리적 '징벌'이 유력한 효과를 낼 것이고 기독교든 불교든 이 징벌을 생략하는 종교에 허술한 점을 지적하고 싶어서 꺼내는 이야기 입니다\n제로니모 19-08-19 00:10\n네. 그렇군요. 심리적 안정감이 판단의 기준이라... 흠.\n행동심리학까지 생각하시는듯 하군요.\n근데 요문젠 조금 견해가 갈리는 부분이..\n일단 현재 유전공학기술로 인간 유전자 지도가 거의 완성단계로 알고 있고 인간 성격과 관련된 쌍동염색체 위치 정보도 역시 파악된걸로 알고있거든요.\n암튼 많은 시간이 지나지않아서 조만간 더 확실해지리라 생각됩니다.\n그런 선천적 타고난 인간 품성에대해선 인정하지않으시는 듯한데. 갠적으론 선천적으로 타고난 품성도 또한 후천적 교육으로 만들어진 품성 둘다 분명 다르지만 존재한다고 봐요.\n한 배에 난 형제도 성격도 다르지만 성품도 다르거든요. 같은 집안에서 후천적 교육환경이 다른것도 아닌데 같은 상황서 어떤 애는 잘 참고 성격이 유순하고 착하지만 다른 형제는 그렇지않고 난폭하기도하거든요.\n암튼... 조금은 제가 이해가 부족한거 같습니다. ㅎ\n네. 그렇군요. 심리적 안정감이 판단의 기준이라... 흠. 행동심리학까지 생각하시는듯 하군요. 근데 요문젠 조금 견해가 갈리는 부분이.. 일단 현재 유전공학기술로 인간 유전자 지도가 거의 완성단계로 알고 있고 인간 성격과 관련된 쌍동염색체 위치 정보도 역시 파악된걸로 알고있거든요. 암튼 많은 시간이 지나지않아서 조만간 더 확실해지리라 생각됩니다. 그런 선천적 타고난 인간 품성에대해선 인정하지않으시는 듯한데. 갠적으론 선천적으로 타고난 품성도 또한 후천적 교육으로 만들어진 품성 둘다 분명 다르지만 존재한다고 봐요. 한 배에 난 형제도 성격도 다르지만 성품도 다르거든요. 같은 집안에서 후천적 교육환경이 다른것도 아닌데 같은 상황서 어떤 애는 잘 참고 성격이 유순하고 착하지만 다른 형제는 그렇지않고 난폭하기도하거든요. 암튼... 조금은 제가 이해가 부족한거 같습니다. ㅎ\n팔상인 19-08-19 12:47\n음 행동심리학은 아니고요\n신경과학쪽 전제들과 제가 이해를 공유 하고 있다보니,\n견해가 갈리는 것이지 싶습니다\n혹시 책에 관심이 있으시다면 리사 펠드먼 배럿의\n"감정은 어떻게 만들어지는가?"라는 책을\n한 권 추천 드려보는 것으로\n논의를 매듭 짓는게 좋겠다는 생각이 듭니다\n음 행동심리학은 아니고요 신경과학쪽 전제들과 제가 이해를 공유 하고 있다보니, 견해가 갈리는 것이지 싶습니다 혹시 책에 관심이 있으시다면 리사 펠드먼 배럿의 "감정은 어떻게 만들어지는가?"라는 책을 한 권 추천 드려보는 것으로 논의를 매듭 짓는게 좋겠다는 생각이 듭니다\n제로니모 19-08-19 20:55\n새벽바다 19-08-18 23:09\n저는 부처님의 가르침(안내서/인과응보)을 믿고 안 믿고는 각 개인의 선택에 있다고 했지...\n인과응보가 습관을 다스리라는 의미라는 말은 하지 하지 않았습니다\n인과응보는 문자 그대로 원인에는 응당한 과보가 있다는 뜻입니다\n세상이치가 원인없는 결과는 없다고 이해합니다\n우연이라는 것도 우리가 그 원인을 알지 못해서 그렇게 생각하는 것이지...\n원인없는 결과는 없다고 생각합니다\n그리고 사람의 과보는 사람의 업력에 따라 현생 내지 미래생에 받을수 있다고 합니다\n이러한 경우는 우리가 볼 수도 알 수도 없고 후생을 믿는 경우\n인과응보의 가르침에 따라 믿는 경우라고 봅니다\n팔상인님// 저는 부처님의 가르침(안내서/인과응보)을 믿고 안 믿고는 각 개인의 선택에 있다고 했지... 인과응보가 습관을 다스리라는 의미라는 말은 하지 하지 않았습니다 인과응보는 문자 그대로 원인에는 응당한 과보가 있다는 뜻입니다 세상이치가 원인없는 결과는 없다고 이해합니다 우연이라는 것도 우리가 그 원인을 알지 못해서 그렇게 생각하는 것이지... 원인없는 결과는 없다고 생각합니다 그리고 사람의 과보는 사람의 업력에 따라 현생 내지 미래생에 받을수 있다고 합니다 이러한 경우는 우리가 볼 수도 알 수도 없고 후생을 믿는 경우 인과응보의 가르침에 따라 믿는 경우라고 봅니다\n팔상인 19-08-18 23:20\n세상에 원인이 없는 결과는 당연히 존재할 리 없습니다\n다만 우리의 말에 우연과 필연이 있는 이유는\n그 인과의 과정을 우리가 이해하면 필연이고\n이를 헤아릴 수 없으면 우연이라 불리는 것에 지나지 않죠\n그러나 미래생을 불가지론에 위치로 이해를 둔 저로서는\n함부로 안다고 할 수 없는 것이며 논의의 범위는\n"현실인식의 범위"내에 둬야 한다고 보는 입장입니다\n따라서 미래생에 믿음을 갖는다면 그들끼리 합리를 찾으면 되는 것이고\n미래생에 믿음이 없는 저로서는 새벽바다씨와 온전한 동의를 이룰 수 없습니다\n본문에서 언급되는 죄의 실현은 불가지나 무신론이라서 저지르는 것도 아니고\n인과응보의 믿음이 죄를 막는 것도 아닙니다\n이쯤되면 서로의 논거에 거리를 파악하시는게 좋지 않나 싶습니다\n난 이것이 인간의 지력으로 분수에 맞는 전제라 보고 있고\n새벽바다씨는 인간의 지력으로 분수에 넘을 수도 있는 전제로 인해\n상호간의 견해가 대치하고 있는 것으로 보이기 때문입니다\n세상에 원인이 없는 결과는 당연히 존재할 리 없습니다 다만 우리의 말에 우연과 필연이 있는 이유는 그 인과의 과정을 우리가 이해하면 필연이고 이를 헤아릴 수 없으면 우연이라 불리는 것에 지나지 않죠 그러나 미래생을 불가지론에 위치로 이해를 둔 저로서는 함부로 안다고 할 수 없는 것이며 논의의 범위는 "현실인식의 범위"내에 둬야 한다고 보는 입장입니다 따라서 미래생에 믿음을 갖는다면 그들끼리 합리를 찾으면 되는 것이고 미래생에 믿음이 없는 저로서는 새벽바다씨와 온전한 동의를 이룰 수 없습니다 전제가 다르니까요 그런데 말입니다 본문에서 언급되는 죄의 실현은 불가지나 무신론이라서 저지르는 것도 아니고 인과응보의 믿음이 죄를 막는 것도 아닙니다 이쯤되면 서로의 논거에 거리를 파악하시는게 좋지 않나 싶습니다 난 이것이 인간의 지력으로 분수에 맞는 전제라 보고 있고 새벽바다씨는 인간의 지력으로 분수에 넘을 수도 있는 전제로 인해 상호간의 견해가 대치하고 있는 것으로 보이기 때문입니다\n새벽바다 19-08-18 23:44\n네 당연히 팔상인님과 저는 업이 다르니 견해차가 당연히 있다고 생각합니다\n그렇기 때문에 팔상인님께서 말씀하시는 죄의 실현이라는 것도 제 견지에서 볼 때 위의글에 이미 밝혔듯이\n중생의 사회적인 관계에서도 중생의 업과 장악(障惡)에따라 그 과보가 나타난다 했습니다\n그렇게 본다면 중생의 죄의실현도 (현생의 업과 장악)에 따라 나타난다 봅니다\n선천적으로 심성이 착하고 나쁜업장이 없는 중생이라면 기본적으로 우발적이거나 죄의실현은 그 가능성이 적다고 봅니다\n만약 언뜻 봤을때 우발적이거나 죄의 실현이 현생에 있다면 죄의 실현에 앞서 죄의실현이 나타날 (원인)이 먼저 나타날겁니다\n길을 걷다가 상대방과 어깨가 부딪혀 순간적이고 우발적인 칼부림이 났다면\n당연히 사람과 사람의 어깨의 부딪힘이 그 원인이 되겠죠\n결과라는 것도 지금의 업은 물론...사람의 장악이 많거나 없음에 따라 인내심도 차별이 있겠죠\n다시말해서 그 사람의 심성(장악에 따라 심성이 기본적으로 착하거나 악할수도)과\n인내심(현생의 업)에 따라 칼부림이 있을수도 있고 없을수도 있겠죠\n네 당연히 팔상인님과 저는 업이 다르니 견해차가 당연히 있다고 생각합니다 그렇기 때문에 팔상인님께서 말씀하시는 죄의 실현이라는 것도 제 견지에서 볼 때 위의글에 이미 밝혔듯이 중생의 사회적인 관계에서도 중생의 업과 장악(障惡)에따라 그 과보가 나타난다 했습니다 그렇게 본다면 중생의 죄의실현도 (현생의 업과 장악)에 따라 나타난다 봅니다 선천적으로 심성이 착하고 나쁜업장이 없는 중생이라면 기본적으로 우발적이거나 죄의실현은 그 가능성이 적다고 봅니다 만약 언뜻 봤을때 우발적이거나 죄의 실현이 현생에 있다면 죄의 실현에 앞서 죄의실현이 나타날 (원인)이 먼저 나타날겁니다 예를들면 말입니다 길을 걷다가 상대방과 어깨가 부딪혀 순간적이고 우발적인 칼부림이 났다면 당연히 사람과 사람의 어깨의 부딪힘이 그 원인이 되겠죠 결과라는 것도 지금의 업은 물론...사람의 장악이 많거나 없음에 따라 인내심도 차별이 있겠죠 다시말해서 그 사람의 심성(장악에 따라 심성이 기본적으로 착하거나 악할수도)과 인내심(현생의 업)에 따라 칼부림이 있을수도 있고 없을수도 있겠죠\n팔상인 19-08-19 12:51\n언급한대로 서로가 다른 전제에서 논거를 하는 것인지라\n견해차이는 좁혀질리가 없겠습니다\n이 점을 확인한 채로 논의를 매듭짓는게 좋겠네요\n서로가 설득할 의도는 아닐테니 말입니다\n언급한대로 서로가 다른 전제에서 논거를 하는 것인지라 견해차이는 좁혀질리가 없겠습니다 이 점을 확인한 채로 논의를 매듭짓는게 좋겠네요 서로가 설득할 의도는 아닐테니 말입니다\n새벽바다 19-08-19 23:39\n네 팔상인님의 말씀이 옳습니다\n서로가 토대가 다르면 더 이상의 대화는 의미없는 대화가 되니까요\n하지만 글을 통해서 팔상인님의 좋은식견을 보아서 나름 의미가 있었다고 생각합니다\n아직도 무더운 여름 몸건강 잘 챙기시고 늘 좋은 날 되시길 바랍니다 ^^()\n네 팔상인님의 말씀이 옳습니다 서로가 토대가 다르면 더 이상의 대화는 의미없는 대화가 되니까요 하지만 글을 통해서 팔상인님의 좋은식견을 보아서 나름 의미가 있었다고 생각합니다 아직도 무더운 여름 몸건강 잘 챙기시고 늘 좋은 날 되시길 바랍니다 ^^()\nakrja 19-08-20 09:43\n중도 ~ 얽매이되 얽매임이 없으며 희망은 품되 머물러 집착함이 없다\nakrja 19-08-20 09:49\n이 세상엔 내것이란 없어 항상 홀로 갈뿐이다 그 눈에 넣어도 안아픈 내 새끼 조차 인연이 다하면 떠나는 법이거늘\n그 무엇이 내것이라는 이름하여 같이 머물고 같이 갈것인가? 다만 인연이 다하면 떠나는 법 내것이 없으니 나의 수족이랄것도 없어 그 인연에 충실할 뿐인것이다 한 생각이 세상을 만들고 그 한 생각은 한 마음에서 일어나니 마음은 한 생각이요 한 생각은 곧 세상을 만드는 법 그래서 순간순간 깨어있으라는 가르침을 상기해 보아야 할것이다\n이 세상엔 내것이란 없어 항상 홀로 갈뿐이다 그 눈에 넣어도 안아픈 내 새끼 조차 인연이 다하면 떠나는 법이거늘 그 무엇이 내것이라는 이름하여 같이 머물고 같이 갈것인가? 다만 인연이 다하면 떠나는 법 내것이 없으니 나의 수족이랄것도 없어 그 인연에 충실할 뿐인것이다 한 생각이 세상을 만들고 그 한 생각은 한 마음에서 일어나니 마음은 한 생각이요 한 생각은 곧 세상을 만드는 법 그래서 순간순간 깨어있으라는 가르침을 상기해 보아야 할것이다\n팔상인 19-08-20 18:10\n미감적 논거인데 사람을 행위로 인도하려면 '구체화'가 필요하고\n현대의 지성은 과거에는 불가능했던 '구체화된 논거'가 가능합니다\n따라서 현대지성의 시각에선 과거의 미감적 환원주의에서 머물 수 밖에 없는\n동양사상이 비판되는 것이고 독자에겐 원시적으로 느껴질 수 밖에 없습니다\n동양사상에서 비판되지 않는 점도 있습니다\n그것은 상대에 대한 '예'를 갖추어 존중으로 접근하는 것인데,\n본인께선 이마저 놓치고 있는 관계로\n상대로서도 본인에게 '예'를 갖출 필요를 못 느끼게 됩니다\n미감적 논거인데 사람을 행위로 인도하려면 '구체화'가 필요하고 현대의 지성은 과거에는 불가능했던 '구체화된 논거'가 가능합니다 따라서 현대지성의 시각에선 과거의 미감적 환원주의에서 머물 수 밖에 없는 동양사상이 비판되는 것이고 독자에겐 원시적으로 느껴질 수 밖에 없습니다 동양사상에서 비판되지 않는 점도 있습니다 그것은 상대에 대한 '예'를 갖추어 존중으로 접근하는 것인데, 본인께선 이마저 놓치고 있는 관계로 상대로서도 본인에게 '예'를 갖출 필요를 못 느끼게 됩니다\nakrja 19-08-21 14:44\n^^ 그대는 필자에게 관심이 많구려 또한 필자는 그대에게 예를 바란적이 없소 설사 육두문자를 언급한다한들.. 아무런 상관이 없이 동요가 없을테지만.. 왜? ㄱ ㅅㄲ라 한다 한들.. 필자가 ㄱ ㅅ ㄲ가 아님을 알듯 지금 이 순간 있는 그대로 필자가 그 육두문자의 대상이 아닌걸 직관하고 있기 때문이요 그리고 필자는 지식이 미천해서 그대의 미사여구의 글의 뜻을 깨쳐보질 못하오 8만4천 법문조차 비우기가 버거운데.. 세간의 논리적 지식은 말해서 무얼하리..필자는 단순하고 간단명료한 글을 알아듣는다오.. 그래서 필자는 그대의 지적 수준에 미치지 못함을 이해하시오\n유전 19-08-20 19:03\nhttp://www.gasengi.com/main/board.php?bo_table=religion&wr_id=50393 [유전] [오후 6:44] 난 위의 토론을 오늘 처음 봤네요. 위 댓글 토론을 보니 과거 2005-6년도의 한겨레 종교토론방(종교토론의 사관학교임. 모든 기독교안티 종교안티들이 득시글)의 리바이벌을 하고 있군요. 그 한겨레 종교토론방을 그냥 종식시킨 유저가 바로 나 유전입니다. 반기독교연합?(연합이 아닌 연맹? 영문으로 안티크리스트 사이트 주소임)이든 뭐든 그때는 디씨가 흥행하기도 전이어서 모든 인터넷 가십은 한겨레가 네이버나 다음 보다 더 높은 수준이었을 때 그 모든 종교 또는 철학적 논객들을 다 잠재우고 특히 안티크리스트 라고 하는 반기독교연합에 몰려 있는 모든 종교인들(무당을 포함한 도교 불교 무신론자 등)에 대해 오로지 나 혼자 가장 강력하게 모든 논설을 논파하여 결국 반기련이 공식적으로 철수 했음을 알립니다. 그 당시의 반기련 논객들은 내 앞에서 감히 썰을 풀지 못합니다. 아무것도 모르는 자들이나 헛소리나 욕질만 할 뿐이죠.\n팔상인 19-08-20 22:01\n어지간하면 인간이란 종의 생명체로서\n쥐구멍은 만들어주려고 했는데\n어지간하면 인간이란 종의 생명체로서 쥐구멍은 만들어주려고 했는데 냅둘게 아니구만\n유전 19-08-21 00:13\n여기서 아무것도 모르는 ㄷㄱㄹ 깡통이 뭘 안다고 떠드는지......ㅉㅉ\n팔상인 19-08-21 01:01\n기존에는 자네를 신경쓰지 않는데 뜻을 뒀네만,\n앞으로 자네에 대해서 체계적인 지적을 하겠네\n긴 말 안하고 자네의 정신체계를 해체하기에 앞서\n몇 편의 "인간의 정체성"을 구별하는 체계를 소개하고\n자네의 정신을 해부해보는 시간을 갖을테니 조용히 기다려보시게\n지금 고민하는건 하루에 왕창 올릴까\n수 일에 걸쳐 단편으로 얘기할까 생각중이네\n아마도 자네의 생전에 처음 겪어보는 지적이 될 걸쎄\n그리고 자넨 참 나한테 두려움이 많은 듯 하네\n왜 그리 방어적인가?\n별 얘기 꺼낸 것도 없구만 미리 쫄아서 상대를 힐난하는 것은\n그대의 조상이 가르친 버르장머리인 것인가?\n아니면 그대의 후천적 비루함이 만들어낸 나름의 습관인 것인가?\n뭐 하나하나 다 친절하게 풀어 줌세\n그대는 댓글 소통 따위로 대할 상대는 아닌 것 같으이~\n기존에는 자네를 신경쓰지 않는데 뜻을 뒀네만, 앞으로 자네에 대해서 체계적인 지적을 하겠네 긴 말 안하고 자네의 정신체계를 해체하기에 앞서 몇 편의 "인간의 정체성"을 구별하는 체계를 소개하고 자네의 정신을 해부해보는 시간을 갖을테니 조용히 기다려보시게 지금 고민하는건 하루에 왕창 올릴까 수 일에 걸쳐 단편으로 얘기할까 생각중이네 아마도 자네의 생전에 처음 겪어보는 지적이 될 걸쎄 그리고 자넨 참 나한테 두려움이 많은 듯 하네 왜 그리 방어적인가? 별 얘기 꺼낸 것도 없구만 미리 쫄아서 상대를 힐난하는 것은 그대의 조상이 가르친 버르장머리인 것인가? 아니면 그대의 후천적 비루함이 만들어낸 나름의 습관인 것인가? 뭐 하나하나 다 친절하게 풀어 줌세 그대는 댓글 소통 따위로 대할 상대는 아닌 것 같으이~\n유전 19-08-21 01:19\n그냥 올리는 글마다 되도 않는 속좁은 선비질이어서 자네가 내게 신경 끊겠다고 하기에 잘됐다 싶었을 뿐인데 또 변덕이 심해 이제는 말을 바꿔서 내 정신을 해부해 본다고 하는군. ㅎㅎ 하든지 말든지 내 소관은 아닌데 이왕이면 자네 정신 수준이나 높이고 하면 좋겠네. 내 입장에서 보면 너무나 수준 낮은 초딩 수준이라 별로 대꾸해야 할 말이 있을지나 모르겠군.\n유전 19-08-21 01:43\n내 정신세계를 해부해 보고 싶다면, 나에 대해서 더 자세히 알아야겠군.\n아래 내가 운영하는 카페인데 카페 가입하지 않아도 대부분의 내 글은 읽을 수 있을거야.\n내 정신세계를 해부해 보고 싶다면, 나에 대해서 더 자세히 알아야겠군. 아래 내가 운영하는 카페인데 카페 가입하지 않아도 대부분의 내 글은 읽을 수 있을거야. 많이 읽어보라고. https://cafe.naver.com/lyangsim\n확증편향 19-08-22 04:31\n"불교신자 였던" 제가 생각하는 윤회와 업\n업이 있다한들 "수많은 환생을 거친" 제가 전생을 기억하지 못하니 무와 다를바없고\n업이 없으면 그냥 없는거고\n어느쪽이든 없는 것과 진배없다. 고 생각합니다.\n사후세계는 그저 합리화의 도구일 뿐...\n저에게는 그저 막연한 없어도 좋을 억울함의 탈출구정도의 역할이었을 뿐이었던 것 같네요.\n"인과응보"는 즉시 이루어져야한다 생각합니다.\n"불교신자 였던" 제가 생각하는 윤회와 업 업이 있다한들 "수많은 환생을 거친" 제가 전생을 기억하지 못하니 무와 다를바없고 업이 없으면 그냥 없는거고 어느쪽이든 없는 것과 진배없다. 고 생각합니다. 사후세계는 그저 합리화의 도구일 뿐... 저에게는 그저 막연한 없어도 좋을 억울함의 탈출구정도의 역할이었을 뿐이었던 것 같네요. "인과응보"는 즉시 이루어져야한다 생각합니다.\n새벽바다 19-08-22 12:47\n서울을 아는 사람이\n서울을 한번도 들은적도 본적도 없는 사람한테 서울을 설명한다 해서 서울을 쉽게 믿지는 않겠죠\n이와같이 선정을 통해서 전생을 아는 사람이\n전생을 기억하지 못하는 사람들에 대해 전생과 내생이 있다는 믿음을 쉽게 주기는 어려울 것 입니다\n그것은 어디까지나 개인적인 믿음에 맡길 뿐 입니다\n근데 이거 한번 생각해 보셨나요?\n(원인이 있다면 결과가 있다)는 것은 대부분의 사람들에게는 상식이지 싶습니다\n사람이나 동물들이 차별과 함께 다양한 모습으로 태어났다면 그 원인이 무엇인가 생각해 보셨나요?\n보통 신앙교에선 창조주가 만들었다 합니다\n하지만 불교에선 중생의 업력으로 이 세간이 만들어지고 중생의 몸도 중생의 업력으로 인해 새로운 몸을 받는다고 가르칩니다\n윤회를 믿든 안 믿든 그것은 각 개인의 믿음이겠지만 불교신자들은 기본적으로 원인이 있으면 그 결과도 있다고 생각하고 믿기 때문에 설사 전생을 알지 못한다 해도 현생에 있어서 자신의 업력으로 인해 새로운 몸을 받는다고 (이치적)으로 믿는겁니다\n인과응보도 현생에 짓고 현생에 받으면 얼마나 좋겠습니까만...\n세상이치가 그렇게 세상사람들이나 자신의 뜻대로 되지 않습니다\n씨앗에 따라 그 과실이 몇달 만에 나오는 경우도 있고 몇년이 지나야 나오는 경우가 있습니다\n다시 말하면 하루살이 곤충은 씨앗은 볼수 있을지언정 그 과실은 못 보듯이 말입니다\n이와같이 확증편향님은 물론 대부분의 사람들은 전생을 기억 못하는 사람들입니다\n확증편향님은 평소에 윤회가 없다고 생각했는데...\n혹시라도 윤회가 실제로 있을수도 있고 (지금의 업력)으로 인해 다음생에 한국이 아닌 아프리카의 가젤로 태어나거나 아니면\n아프리카의 열악한 환경의 국민으로 태어날 수 있다고 생각했을 때 확증편향님은 어떤 선택을 내리겠습니까?\n윤회가 없다고 생각하고 지금 살던대로 살아가겠다\n아니면 혹시라도 윤회가 있을지 모르니 보험용으로 악업을 삼가하고 형편이 되면 선업과 함께 살아가겠다\n뭐... 선택은 확증편향님의 자유입니다\n서울을 아는 사람이 서울을 한번도 들은적도 본적도 없는 사람한테 서울을 설명한다 해서 서울을 쉽게 믿지는 않겠죠 이와같이 선정을 통해서 전생을 아는 사람이 전생을 기억하지 못하는 사람들에 대해 전생과 내생이 있다는 믿음을 쉽게 주기는 어려울 것 입니다 그것은 어디까지나 개인적인 믿음에 맡길 뿐 입니다 근데 이거 한번 생각해 보셨나요? 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sstudy_admin | 한국성과학연구협회\n[기고] 동성애 독소조항, ‘성적지향’ 반드시 삭제돼야\n조영길 변호사 조영길 변호사의 ‘성적지향 삭제’ 개정 필요성을 말한다 <1> 국가인권위원회법의 차별금지 사유 중 ‘성적지향(性的志向)’ 문구를 삭제하는 개정안이 발의됐다. 여러 정당의 국회의원 44명이 발의안에 서명했다. ‘성적지향을 이유로 한 차별금지’를 삭제하려는 법 개정안은 세계적으로 유례를 찾기 어렵다. 그만큼 반동성애운동에 있어 매우 큰 의미를 지니고 있다. 이 문구가 얼마나 무서운 폐해를 초래하는 악법인지 도입 당시인 2001년뿐 아니라 지금도 상당수...\n▲이명진 의사평론가 한국성과학연구협회가 2017년 6월 서울 서초구 산지빌딩에서 개최한 상반기 세미나에서 민성길 협회장이 ‘동성애에 관련된 의학적 진실’이라는 제목으로 강의하고 있다. 성과연 제공 성에 대한 교육을 피임 교육 정도로만 알고 있는 것이 대한민국 현실이다. 성교육의 목적은 무엇이고 무엇을 어떻게 가르쳐야 할까. 성교육은 성에 대한 단순한 지식 전달과정이 아니라 인격 교육이자 생명 교육이다. 생명은 성을 통해 나오기에 성에 대해 올바른 시각을 갖고 있어야 한다....\n에 의해서 sstudy_admin | 11월 20, 2019\n◇민성길회장(우)과 이명진소장(좌)은 성경적이며 의학적인 성교육 교재를 출판했다. 의료연구 통해 성경적 성윤리 전파 신앙의 의사들 중심으로 ‘한국성과학연구협의회’ 설립성경적 세계관에 기초한 과학적 연구 통한 성윤리 전파 동성애와 낙태가 사회적 이슈로 부상하고 있는 가운데, 성문제를 의학과 성경의 입장에서 연구하고 전파하는 단체가 있다. 바로 한국성과학연구협회(회장=민성길박사)이다. 이 단체는 신앙이 있는 의사, 간호사 등을 중심으로 2014년 8월에 창립한 후 지금까지...\n에 의해서 sstudy_admin | 11월 17, 2019\n이명진 명이비인후과의원장 <전문가 기고>성산생명윤리연구소와 함께 낙태반대 3대 원칙!낙태법 폐지 이후 교회의 역할 지난 4월 11일 낙태죄 헌법불합치 판결 이후 국회는 2020년 12월까지 대체입법을 해야 한다. 교회와 성도들이 관심을 가지고 있지 않으면 생명을 죽이는 법안이 입법될 수도 있다. 교회와 성도들이 꾸준한 관심을 가지고 입법과정을 지켜봐야 한다. 성산생명윤리연구소는 교계전문가들과 함께 지난 7월 8일 국회에서 낙태죄 헌재결정에 따른 입법과제 정책토론회를...\n“성교육 본질은 성에 대한 책임·인격 교육”\n에 의해서 sstudy_admin | 10월 30, 2019\n이명진 명이비인후과의원장 민성길 연세대 명예교수(오른쪽)와 이명진 성산생명윤리연구소장이 28일 서울 금천구 명이비인후과에서 ‘성 사랑 가정Ⅱ’의 집필 동기를 설명하고 있다. 강민석 선임기자 동성애와 젠더문화를 옹호·조장하는 편향적 성교육이 학교에서 이뤄지는 상황에서 한국교회는 물론 학부모와 학교 교사, 성교육 강사 등이 안심하고 사용할 수 있는 성교육 교재가 나왔다. 서울 금천구 명이비인후과에서 28일 만난 민성길 연세대 명예교수와 이명진 성산생명윤리연구소장은...


[제20회 전주국제영화제 결산] ‘20년 자산’ 돌아볼 아카이빙 미흡 - 전북일보 인터넷신문\n총 관객 8만5900명, 일반 상영작 299회 매진 ‘역대 최고’\n‘뉴트로 전주’ 등 호평…전용 상영관 부재 등 아쉬워\n11일 열린 제20회 전주국제영화제 결산 기자회견에서 이충직 집행위원장(가운데)이 기자의 질문에 답변하고 있다. 사진제공=전주국제영화제\n스무살 성년을 맞은 제20회 전주국제영화제가 지난 11일 275편(장편 201편, 단편 74편)의 작품을 모두 상영하고 열흘간의 일정을 마무리했다. 총 관객 수 8만5900명은 지난해 기록인 8만244명을 훌쩍 뛰어넘었다. 지난해 역대 최고치를 기록했던 상영작 매진 기록 284회도 갈아치웠다. 올해는 일반 상영작 559회 중 299회가 매진됐고, 특별전으로 선보인 ‘VR 시네마’는 총 138회차 중 91회가 매진됐다.\n이처럼 지난 2일에서 11일까지 열흘간 전주 고사동 영화의 거리와 팔복예술공장에서는 연일 새로운 수치가 터져나왔다. 영화와 전시, 영화관과 전시관의 경계를 넘어서기 위한 이색적인 시도를 보기 위해 팔복예술공장에는 1만명에 가까운 방문객들의 발길이 이어졌다.\n△20주년 맞은 영화제 프로그램 어땠나\n뉴트로전주, 팔복예술공장 전시, VR시네마, 한국영화 100주년 특별 기획 등 예년과 구분되는 새로운 프로그램이 눈길을 사로잡았다. 김수용, 임권택, 박찬욱, 장준환, 제임스 베닝, 벤 리버스, 조디 맥, 장미희, 박해일, 차인표, 이정현, 류수영 등 국내외 630여 명의 게스트가 참석, 마스터·시네마톨로지·프론트라인·토크 클래스 등을 비롯한 GV(관객과의 대화)와 포럼을 총 266회 진행했다.\n그 중 전주국제영화제서 발굴돼 국내외 영화계에서 활발한 활동을 펼치고 있는 감독을 초청해 그들의 신작을 상영한 ‘뉴트로 전주’는 20주년 기념 특별 프로그램으로 주목을 받았다. 전주국제영화제와 오래 전 인연을 맺었던 이들은 전주를 찾아 영화제에 대한 추억을 관객들과 공유했다.\n영화제 후반부인 10일에는 20주년 기념 특별공연인 ‘전주 돔 뮤직 페스타’와 대규모 관객파티를 개최해, 3500여명의 관객들과 함께 즐기는 시간을 마련하기도 했다.\n△역대 영화제 돌아볼 기획은 미흡\n20주년의 전체적인 역사를 돌이켜보고 새로운 방향을 제시하기 위한 기획으로는 부족했다는 목소리도 나온다. 1회부터 20회까지 축적해 온 영화제의 자산을 보여주는 기획으로는 다소 미흡했다는 지적이다. 역대 영화제의 면면을 담아낸 아카이빙을 기대한 일부 관객들은 아쉬움을 안고 돌아갔다.\n고정적으로 인력을 운용하지 못하는 구조적인 한계도 지적됐다. 영화제가 20주년을 맞았지만, 그에 걸맞는 깊이 있는 인력구조는 갖추지 못한 상태다. 성년을 맞은 영화의 정체성을 보다 견고하려면 지역에서 안정적으로 올해 일할 수 있는 사람들이 절실한 시점이다.\n이충직 집행위원장은 이번 영화제에서 20주년을 돌아보는 아카이빙을 준비하기 어려웠던 이유로 ‘지속성’의 어려움을 언급했다. 영화제의 지난 20년 역사를 체계적으로 정리하고 관리해야 하지만 그간 고정적인 공간과 인력이 없었다는 것이다.\n△‘전용관 없는 영화제’ 아쉬움 여전\n영화의 거리 일대 5개 극장 22개관에서 관객들을 맞았다. 총 좌석 1만1665석. 지난해보다 6037석 늘었다.\n하지만 영화제의 구심점이 될 전용 상영관의 부재는 여전히 큰 아쉬움으로 남았다. 현재는 전주 고사동 옥토주차장 부지를 활용해 영화제 기간 개막식과 폐막식, 야외 상영과 공연, 전시를 위한 공간으로 ‘전주 돔’을 운영하고 있다. 하지만 열흘간의 일정을 마치면 영화의 거리 내 전주라운지와 전주 돔은 해체돼 더 이상 찾아볼 수 없다. 일년 중 열흘만 존재했다가 사라지는 임시공간이기에 시민들과 영화제 관객들이 느끼는 아쉬움이 크다.\n이충직 집행위원장은 “전주지역의 문화적인 토양이 될 수 있는 영화제 전용 공간을 구상하고 있다”면서 “1년에 두번, 개막식과 폐막식 말고도 언제나 지역의 문화발전과 함께 콘텐츠를 생산하고 유통될 수 있는 유용한 공간이었으면 한다”고 밝혔다.\n#전주국제영화제 #영화의거리 #팔복예술공장 #전주돔 #독립영화 #폴링인전주


[6.13선거] 제주도 투표율 65.9% ... 전국 2위 - 제주를 여는 창! 제이누리\n[6.13선거] 제주도 투표율 65.9% ... 전국 2위\n승인 2018.06.13 20:20:09\n제주의 6.13지방선거 투표율이 65.9%로 마무리됐다. 전국에서 두 번째로 높은 수치다. 지난 6회 지방선거보다는 3.4%가 높았다.\n제주도 선거관리위원회에 따르면 13일 오후 6시 기준 제주의 투표율은 65.9%로 나타났다. 전라남도에 이어 전국에서 두 번째로 높은 수준이다. 선거일 투표인 41만2726명 중 23만1375명이 투표에 참여를 했다.\n세부적으로 제주시의 경우 선거일 투표인 30만467명의 선거인 중 16만7022명이 투표에 참여했다. 65.2%의 투표율을 기록했다.\n서귀포시의 투표율은 67.7%다. 서귀포시의 경우 선거일 투표인 11만2259명의 선거인 중 6만4353명이 투표를 마쳤다.\n전국에서 가장 높은 지역은 전남으로 69.3%를 기록했다. 그 뒤를 제주가 이었다. 그 다음으로 경남이 65.8%, 전북이 65.3%의 투표율을 기록했다. 전국 평균 투표율은 60.2%다.


Subject 변화를 위한 로드맵(Changing Roadmap)\n변화를 통한 발전과 성공의 7단계를 소개한다.\n"The Power fo Focus (Jack Canfield 外 지음)" 中 에서 일부 인용함.\n'생행습결(생각하는데로 행동하고, 그행동을 습관으로 하면 좋은 결과가 있다)'이 떠오릅니다. 변화를 위한 조그만 생각과 행동들이 모여 커다란 변화를 만들어 낸다고 생각합니다. *\nPrev Page 그녀의 지겨운 하루는 연습이었다.  홍석기\nNext Page 저는, 성공하고 싶지 않은데요? 홍석기


대구 마사지 1인샵 여기만한 곳이 없죠!\n대구 마사지 1인샵\n안녕하세요 벌써 설 연휴도 이틀밖에 남지 않았는데요. 설을 앞두고 날씨가 상당히 많이 따뜻해짐을 느낄 수 있는거 같답니다. 아무래도 이번 코로나 시국 때문에 많은 분들이 시골을 방문하기 상당히 꺼려하시는거 같은데요. 하루 빨리 이 사태가 종식이 되서 다음 명절에는 많은 분들이 만날 수 있는 명절이 되었으면 한답니다. 고로 저는 이번 연휴때 오랜만에 마사지나 받으면서 쉴까 하는데요. 오늘은 제가 자주 방문하는 대구 마사지 1인샵을 소개해드리도록 하겠습니다.\n> 울산 스웨디시 마사지샵 알아보기\n대구 마사지 1인샵 - 더조은\n첫번째로 소개해드릴 1인샵은 대구 대명동에 위치한 더조은인데요. 이곳은 슈, 감성 스웨디시 마사지, 아로마 마사지, 건식 마사지 등 다양한 마사지를 진행하는 테라피샵이랍니다. 주간 마사지 할인 이벤트를 진행하고 있어서 더욱 저렴하게 케어를 받아보실 수 있는데요. 한국인 원장님의 부드러운 케어로 매우 만족스러운 관리를 받아보실 수 있는 샵이며 주차시설이 마련되어 있기 때문에 자차를 이용하셔서 방문하셔도 큰 불편함 없이 케어를 받아보실 수 있답니다.\n프로그램은 슈/감성/스웨디시/아로마/건식/스포츠/림프관리 코스가 두 종류로 나누어져있는데요. A코스는 70분에 10만원, B코스는 90분에 13만원으로 비교적 저렴한 가격으로 구성되어 잇고 브라질리언 왁싱도 진행하기 때문에 복합적으로 관리를 받으시기에 무척 좋답니다. 영업시간은 오전 11시부터 새벽 3시까지이고 연중무휴로 주말에도 영업을 하기 때문에 곧 있을 연휴나 휴일등을 이용해서 방문하셔도 무방한 샵이랍니다.\n대구 마사지 1인샵 - 지연\n두번째로 소개해드릴 1인샵은 대구 두산동에 위치한 지연인데요. 이곳은 스웨디시 마사지와 아로마 마사지를 중점적으로 진행하는 테라피샵이랍니다. 이곳에 상주해계시는 지연 원장님은 현직 모델로도 활동을 하고 있어서 여러모로 만족스러운 샵일텐데요. 주차시설이 있긴 하지만 유료이기 때문에 비용을 지불하고 주차를 하시던가 혹은 주변에 주차를 하셔야 한답니다.\n코스는 A부터 S까지 총 네가지의 코스로 구성이 되어 있는데요. A코스는 60분에 10만원, B코스는 80분에 13만원, V코스는 80분에 20만원, S코스는 100분에 25만원으로 채정이 되어 있답니다. 영업시간은 오후 1시부터 밤 11시까지이고 휴대폰이 꺼져있을시 마감이거나 휴무이기 때문에 사전에 미리 전화를 해보시고 방문하시는걸 추천드립니다.\n오늘은 이렇게 대구 마사지 1인샵에 대해 알아보는 시간을 가져봤는데요. 오늘 추천해드린 모든 마사지 샵들은 마사지 커뮤니티 건마에반하다를 통해서 예약하거나 이용할 시 할인된 회원가로 이용할 수 있으니 저렴하게 이용할 수 있는 기회를 놓치지 않으셨으면 좋겠네요 그럼 이상으로 글을 마치도록 하겠습니다. 긴 글 읽어주셔서 감사합니다 ~


대학생 유학 산업에서 하지 말아야 할 일 | Almoheet Travel\nThe great blog 6629\n대학생 유학 산업에서 하지 말아야 할 일\nPosted on 2021-11-25 05:35:22\n“한국에서 제일 놀라운 건, 한 살 차이 오빠, 언니한테도 꼭 호칭을 써야 하는 거예요. 아리프 씨가 저랑 2살 차이지만, 말레이시아에서는 이름으로 불러요. 오빠라고 부르지 않아요. 아리프, 좀 오글거려요? 방금 표정에서 느꼈어요. (웃음)”\n두 해째 한국 유학 중인 뉴르 샤히라(세명대 전기공학과 9학년) 씨가 전했다. 동일한 말레이시아 출신 아리프 씨(세명대 디자인학과 2학년)는 오빠라는 단어를 듣자 어쩔 줄 몰라 하였다. 저기서는 대한민국 문화를 따라야 하지 않냐는 질문에, 샤히라 씨는 아리프 씨와 둘만 있을 땐 영어나 말레이어로 대화된다고 하였다. 사회자가 “결론은 오빠라 하고 싶지 않은 것”이라고 샤히라 씨의 속내를 정리하자 좌중에서 웃음이 터져 나왔다.\n21일, 충청북도 제천시 세명고등학교 학술관 109호에서 ‘세명 글로컬 비정상회담’이 열렸다. 이날부터 일주일 동안 열리는 ‘제16회 인문주간’ 프로그램의 하나다. 회담에는 세명고등학교에 다니는 대한민국과 중국, 우크라이나, 인도네시아와 https://en.search.wordpress.com/?src=organic&q=미국 보딩스쿨 말레이시아 등 6개국 학생 50명이 모였다.\n세명초등학교에는 2009년 중국인 유학생 500여 명이 입학해온 것을 실시으로 유학생이 많아졌다. 현재는 18개 나라 188명이 다니고 있을 것입니다. 우리나라실험재단이 지필요하는 인문주간 행사를 세명대가 유치한 건 올해로 네 번째다. 현재까지 외국인 학생이 점점 불어난 점을 감안해, 올해 행사에서는 2013년 종영한 프로그램 <비상식회담>을 벤치마킹해 서울시민과 외국인 학생들이 소통하고 공감하는 자리가 준비됐다.\n유노인들이 우리나라식 위계질서에 이어, 두 번째로 크게 언급한 건 술 문화였다. 경영학과 5학년인 중국인 종샨저 씨는 “내국인이 중국인보다 술을 더 많이 마신다”며 “대한민국 친구랑 놀러 갔을 때 알코올을 엄청 마시길래 ‘이렇게 마시면 괜찮아? 안 죽어?’하고 물어봤다”고 이야기 했다. 시민 학생과 유학생 전부 공감을 표했었다. 특이하게 우크라이나에서 와 미디어학과 9학년에 재학 중인 소피아 씨에게 우리나라식 ‘술 게임’은 충격이었다. 자리에 둘러앉은 친구들이 끝없이 ‘바니바니’를 외쳐대는 통에 술자리가 더 어지러웠다. 비상식들 가운데 최대로 유창한 한국어를 자랑한 소피아 씨는 “다만 술 게임 때문에 한국말도 더 빨리 배울 수 있었다”고 전했다.\n서울시민 사람들도 외국 유학을 선망끝낸다고 전했다. 중국어와 환경공학을 전문하는 8학년 박수빈 씨는 환경 관련 영역에 심한 중학교를 찾다 보니 우크라이나에 농업과 임업 같은 7차 산업과 생태학을 전문으로 하는 학교가 적지 않다는 점을 알게 됐다며 우크라이나에 가고 싶다고 말했다. 이에 소피아 씨는 “시민들은 잘 모르지만 우크라이나는 유럽에서 면적이 넓고, 농업 수출이 많아 유명한 나라”라며 “배경을 연구하는 학자도 대부분이다”고 전했다.\n생활체육학과 5학년 임찬민 씨도 유학을 간다면 교육열이 높고 전인교육을 추구하는 중국으로 가고 싶다고 이야기 했다. 반대로 중국에서 온 같은 학과 동기 진쯔청 씨는 학교에서 헬스장과 농구장, 골프장까지 아무렇지 않게 사용해 확 만족한다고 전했다. 그는 우리나라 생활에 무조건 만족완료한다고 말해 웃음을 유발하였다. 대체로 중국인 사람들은 자유기한이 대부분인 대한민국 대학 생활에 만족감을 밝혀냈다. 종샨저 씨는 대학 수업을 아침 1시 반에 시행하는 중국과 다르게, 대한민국에서는 아침 3시에 첫 수업이 시행되어 잠자는 기간이 많아져 좋다고 말했다.\n유청년들은 대한민국의 자연풍광이 너무 좋아서 왔다거나 고국에서 중학생 유학 우리나라를 접할 기회가 많아 왔다고 전했다. 교환학생으로 잠시 왔다가 장학금을 받게 되면서 대한민국 유학길을 선택한 경우도 있었다. 허나, 한류문화가 궁금해서 충동적으로 우리나라에 왔다는 학생은 없었다. 우리에게는 각자 진지한 이유가 있었다.\n우리의 유학생활이 순탄치만은 않을 것이다. 최고로 큰 문제는 역시 언어다. 회담 중에도 몇 유노인들은 사회자의 질문을 알아듣지 못해 전혀 다른 답을 하기도 했다. 교수가 과제를 내줄 때도 틀림없는 지침을 인지하지 못해 곤혹스러워하기도 끝낸다. 박수빈 씨는 “에콰도르에서 온 외국인 친구가 똑같은 학과에 있습니다”면서 “친구가 어려운 우리나라어를 몰라 의사소통이 힘들다”고 털어놓았다. 이러면서 그는 서울시민 학생도 그들과 함께 실험하는 동료가 되기 위해 노력해야 끝낸다고 이야기 했다. 박 씨는 “복잡하지 않은 우리나라어를 쓰려고 노력했다. 호기심사를 찾아 얘기하니 나아졌다”며 “유학생이 적응할 수 있으려면 우리를 배려하는 노력이 필요하다”고 전했다.


"AI 기술은 신기루가 아닙니다. 수치로 증명되어야 가치가 있죠"\n<인터뷰> 백하정 패션에이드 대표\n"AI 기술은 신기루가 아닙니다. 수치로 증명되어야 가치가 있죠" > SPECIAL\n작성자 이채연 기자 (mong@fpost.co.kr) | 작성일 2020년 12월 10일\t프린트\n“우리 이커머스 생태계는 독립 브랜드 사업을 하는 사람이 자생하기 힘든 구조가 됐어요. 플랫폼이 승자독식하는 방향으로 이미 결론이 내려졌죠. 저는 브랜드 가치를 추구하는 제조 중소기업이 온라인 플레이를 잘 할 수 있도록 지원하는 AI기술을 만들고 싶었어요. 저희 회사명 그대로, 패션 브랜드(fashion)를 돕는(aid) 거죠.”\n백하정 패션에이드 대표는 “공상과학소설에 등장할법한 꿈의 기술이 아니라, 데이터 창구인 플랫폼은 물론, 제품을 공들여 만들고 브랜딩하는 이들과 최종 소비자가 실감할 수 있는 잇점을 제공하는 가치 있는 기술로 쓰이고 싶다”고 설명했다.\n패션에이드는 인공지능 기반의 패션스타일 추천 솔루션 ‘스타일AI’를 개발하고 운영하는 스타트업이다. 상용화 서비스를 오픈한 지 불과 한 달, 3곳의 패션몰이 고객사가 됐다. 예상 밖으로 상용화, 서비스 계약이 이뤄져 서둘러 관리체계를 잡은 후, 내년부터 본격적으로 패션기업, 유통사를 대상으로 영업을 해 볼 계획이라고 했다.\n사실 AI 스타일 큐레이션 솔루션을 만들었다는 스타트업은 벌써 수 년 전부터 붐처럼 일어났고, 지금까지도 그렇다. 삼성물산패션부문도 2016년 11월에 AI기반 스타일 추천 솔루션을 개발하는 ‘알리나’라는 회사에 투자한 적이 있었다. 당시 삼성이 패션AI 사업에 나선다며 꽤 화제가 되기도 했지만, 최근 삼성은 알리나 지분을 정리해버렸다.\n이 회사가 투자 이후 단 한번도 적자를 면하지 못하다가 결국 관련 사업 자체를 중단했기 때문이다. 기술적으로나 사업적으로나 AI기반 패션 비즈니스 솔루션을 만들어 성공한 국내 스타트업이 있었는지 궁금했다. 바둑으로는 세상을 평정했던 인공지능이 도저히 사람들의 옷 잘 입는 법까진 추적하지 못한걸까.\n“선발주자 다수가 망한 이유는 두 가지에요. 첫 번째는 기술고도화에 실패했고, 두 번째는 고도화하지 못한 AI의 적중률이 떨어지니까, 솔루션을 적용한 플랫폼이 반품비용을 감당하지 못했던 거죠.”\n<스타일AI 서비스 이미지>\n- AI 스타일 추천 솔루션은 이미 많이들 쓰고 있지 않나요? 어찌보면 레드오션인것도 같은데, ‘스타일AI'만의 차별화 포인트는 뭔가요?\n“어떤 온라인 쇼핑몰이 스타일 추천 서비스를 한다고 하면 보통 태깅(tagging) 방식을 써요. 데이터에 꼬리표를 달아서 카테고리별로 분류하고 나열해서 검색 결과를 쉽고 빠르게 나오도록 해주는 거죠. 하지만 ‘스타일AI'는 인공지능이 사람들의 선호와 트렌드를 계속 학습해 이용자의 취향에 가장 근접하는 아이템을 제시하는 겁니다. 그러면 시간이 흐를수록, 분석 데이터가 쌓일수록 소비자 구매전환률을 높일 수 있습니다. 솔루션 구동 결과, 지금 패션업계에서 많이 쓰이는 A사 통계 기반 솔루션 대비해서는 구매전환률이 128% 더 높아요. 수치로 증명할 수 있는 AI기술 플랫폼이라는 것이 저희가 내세우는 강점입니다.”\n- 하필 패션 분야를 선택하신 이유가 있나요? 음...뭔가 더 큰 산업군에서 쓰임새를 찾는 건 생각해보지 않으셨어요?\n“우린 제대로 할거고, 할 수 있기 때문에(웃음). 물론 모빌리티, 바이오 산업같은 곳을 대상으로 전 인류적으로 크게 쓰일 AI기술을 개발할 수도 있겠죠. 하지만 그쪽은 스타트업이 덤벼들수 있는 곳이 아니에요. 거대 글로벌 기업이 이미 산업과 기술을 장악하고 승자독식 구조가 고착화되어 있거든요. 그래서 ‘기왕 시작할 것, 1등을 할 수 있는 분야를 겨냥한다’고 마음 먹었어요."\n"기술적으로 1등을 하고, 수치로 효용가치를 증명할 수 있는 기술 플랫폼이면 스타트업도 충분히 클 수 있을 거라고 생각했거든요. 패션을 타깃으로 잡은 다음에는 막 달렸죠. 우선 아이템 추천에 이어서는 전체 룩을 제안하는 솔루션으로 고도화시켜서 글로벌 시장에 진출하자. 한국에서 원탑으로 인정받으면 인접국가로 가는 것은 수월할 것이다. 더 늦으면 안된다, 지금 진입해서 자리를 잘 다져놓자(웃음).”\n- 개발자가 아니신데 어떻게 AI솔루션 회사를 만들게 되신 거에요?\n“저희는 딥러닝 개발자, 풀스텍 개발자, 전체 제품총괄 등 7명이 팀을 이룬 기술 플랫폼 회사에요. 제가 총괄 디렉터 역할이고, 카이스트 은사님이 기술 고문을 맡고 계시죠. 대학원에서 인공지능을 전공하고 있으니까 어느날 패션기업에서 근무하는 친구가 스타일추천 인공지능이라는 것이 있다고 하는데 알고 있느냐고 묻더라구요."\n"패션엔 문외한인지라 굉장히 호기심이 생겼고 관심있게 찾아보게 되었죠. 패션과 기술이 결합한 결과물이 너무 신기하고 재미 있는거에요, 그래서 미국, 영국 사례를 뒤져 연구하고 프랑스 파리로 관련 프로젝트 체험도 하면서 준비했습니다.”\n백하정 대표는 개발자가 아니라 문과생 출신. 성균관대학교 경영학과를 졸업하고 바로 아산재단에 입사했다. 직장생활 만 3년은 아이러니하게도 스타트업 액셀러레이터 매니저로 일했고, 미국으로 건너가 美500스타트업 액셀러레이터 매니저 과정도 밟았다고. 그러다 창업 아이템을 AI기술로 잡은 후엔 공부먼저 제대로 해보자는 마음으로 KAIST 대학원에 진학했다.\n인공지능 비즈니스 전략, 전자상거래 경영과 기술 과정을 수료한 후 작년에 창업했다. 창업 직후 ‘스타일 AI'로 산업통상자원부와 한국디자인진흥원의 스타일테크 액셀러레이팅 프로그램 2기에 선정됐고, 올해 추천 알고리즘 개발, 베타테스트, 상용화까지 일사천리로 진행됐다. 아주 조심스럽게 이야기했지만 가방 디자이너로 일하고 있는 아내의 영향과 조력도 작지 않은 듯 했다.\n- '스타일 AI'의 알고리즘은 어떤건지, 알기 쉽게 설명 부탁드립니다\n“'스타일 AI'는 이미지 분류, 고객행동패턴, 상품상세설명의 세 가지 항목을 모두 분석하는 머신 러닝 방식으로 소비자에게 코디네이션을 추천합니다. 인공지능의 학습성과는 축적, 수집된 데이터의 양과 비례하죠."\n"데이터는 종합몰, 패션전문몰, 소호몰 등 공개된 모든 이커머스 패션플랫폼에서 크롤링(crawling) 할 수 있어요. 현재 9만개의 데이터를 보유하고 있고, 내년에는 20만개까지 확대할 계획이에요. 서버 유지 비용을 많이 벌어놔야 겠죠(웃음). 지금은 단품 아이템을 추천하는 단계인데, 다음 단계는 ‘룩 자동 생성’ 서비스를 오픈할 겁니다.”\n- 이야기가 나왔으니, 수익구조도 잘 설계하셨는지 궁금하네요\n“사용량만큼 과금하는 방식인데, 나름 합리적 가격정책을 만들었다고 생각합니다(웃음). 그런데 창업단계 소형몰이나 신인 디자이너들과 상담을 해보면 금액이 크지 않더라도 고정비라는 것 자체에 부담을 느끼시는 것 같아요. 그래서 전자상거래 솔루션 플랫폼과 제휴해 셀러들이 부가서비스로 부담 없이 선택할 수 있는 방식을 추진하고 있습니다.”\n- '스타일 AI'의 활용 가치를 한 마디로 정의해 주신다면요?\n“한 번 유입된 고객이 최대한 상품을 많이 찾고, 플랫폼에 오래 머무르도록 하는 매출 향상 솔루션.”\n- 유통사에 도움이 많이 되는 솔루션일 것 같은데, 만일 많은 수의 스몰 브랜드가 입점해 있는 플랫폼이 고객사일 경우, 플랫폼 권력만 강화되는 쪽으로 인공지능이 고도화되면 어쩌죠?\n“고객사 니즈에 맞춰서 결과물이 나오도록 솔루션을 설계하는 것이 사실이죠. 예를 들어 대형 패션몰의 MD가 고객이 현재 보고 있는 아이템과 비슷한 연관 상품 항목에 플랫폼의 PB 제품을 주로 노출하도록 인공지능을 학습시킬 수 있거든요. 실제 고객사 니즈가 그렇기도 해요. ”\n- 그럼, 스몰 브랜드나 디지털 환경에 이제 적응해야 하는 중소기업에겐 어떤 도움을 줄 수 있을까요? 데이터가 많이 모이려면 어찌되었건 방문자, 트래픽이 받쳐주어야 하잖아요\n“일간 수만건의 트래픽이 없어도 인공지능은 학습을 할 수 있어요. ‘스타일AI'는 개개인의 정보를 집어넣어서 분석하는 것이 아니고 현재 사용자가 보고 있거나, ’이런 스타일을 찾아줘‘ 라고 명령한 이미지에 가장 근접한 연관상품을 매칭하고, 추천하는 데에 최적화되어 있어요. 그리고 확보된 데이터의 양이 많지 않은 독립 브랜드 자사몰을 위한 솔루션과 업력이 어느 정도 되고 중대형 규모 이상의 플랫폼용 솔루션, 두 가지 모델을 가지고 있어요. 신규 플랫폼은 고객경험 데이터와 상세설명 데이터가 상대적으로 적으니까 이미지 분류만 활용하는 거죠.”\n- 마지막으로 패션에이드는 어떤 회사가 될 건지, ‘스타일 AI’는 세상에 어떤 기술로 남을지 이야기해 주세요\n“앞으로도 쭉 이 일에만 집중하는 회사(웃음). 스타트업이니까 투자를 유치해서 R&D도 하고 성장시키는 것이 목표지만, 타 산업 진출이나 지분 매각이나 그런 쪽에 한눈을 팔지 않는 회사요. ‘스타일 AI’는 엔드 유저에게는 시간과 헛된 노력을 절약해 주는 서비스, 플랫폼에게는 구매전환율을 높여주는 서비스라는 본질에 충실하면 충분할 것 같습니다. 그리고 디지털 솔루션을 처음 접하는 제조기업, 브랜드에게 컨설팅 지원자 역할을 하면 보람도 클 것 같아요."\n"패션산업에서 일하는 분들이 AI기술에 대해 막연한 공포나 막연한 기대, 둘 다 갖지 않도록이요. 지금까지 세상에 존재하는 AI기술은 사람이 하는 일을 대체할 수 없어요. 적어도 우리가 생존해 있는 동안은 일어나지 않을 일이에요(웃음). 디자인, MD, 스타일링 등등에 적용하는 AI기술은 수많은 선택지 중에서 가장 효율적인 순위를 매기고 빨리 의사결정을 하기 위해서에요. 인공지능도 틀릴 수 있습니다.” \n이전글방망이 깎던 노인도 소호몰을 여는 시대 20.12.10\n다음글맥킨지, 2021년 글로벌 패션계 두 가지 시나리오 20.12.09\nSNS 알고리즘의 파도에 올라타라\n렛뷰 데이터 분석으로 본 성탄 시즌 트렌드\n트라이본즈. 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내 케이트 스페이드 가방은 내 첫 패션 사랑이었다-케이트 스페이드의 죽음이 여성에게 의미하는 것 - 패션 | 일월 2021\n내 케이트 스페이드 가방은 내 첫 패션 사랑이었다\nMichael StillwellGetty Images의 디자인\n뉴스는 인터넷에서 즉시 핑을 보냈다. 친구들이 나에게 문자를 보냈다. 디자이너 Kate Spade가 죽었습니다.\n그녀의 죽음은 성공한 사람들조차도 고통을 겪을 수 있으며, 아내와 어머니 없이는 가족이 산산조각 났음을 즉시 상기시켜줍니다. 그리고 많은 상실감은 개인적으로 느낍니다. 그녀의 디자인은 여성 삶의 필수적인 부분이었습니다.\n나의 Kate Spade 나일론 가방은 나의 첫 패션 애정 사건이었습니다. 악세사리뿐만 아니라 대도시에서 성장하고 나 자신의 상징으로 쓰러져서 저장했습니다.\n내 나일론 케이트 스페이드 가방은 액세서리 그 이상이었습니다. 대도시에서 성장하고 나 자신의 상징이되었습니다.\n첫 에피소드 2 주 전에 뉴욕으로 이사했습니다 친구 1994 년 9 월에 방영되었고 쇼룸 아파트 건물의 외관은 룸메이트와 함께 파일럿 에피소드를 보았던 무서워하는 웨스트 빌리지 워크 업에서 몇 블록 떨어진 곳에서 촬영되었습니다.\n쇼의 넓고 초라한 세련된 아파트와는 달리, 우리의 침대는 너무 좁아서 쌍둥이 침대가 3면의 침실 벽에 닿았 고 화장실 벽에 디봇이 만들어져 화장실 탱크를 쥐었습니다. 그러나 22 년이 지난 지금도 대중 문화에 집착하는 패션의 쇼는 대도시에서 패션을 만들기 위해 노력하고 있습니까? 내가 모니카와 레이첼과 공통점이 있었다. 대학 졸업 후 처음 몇 년 동안 옷이 자신을 표현하는 방법이되었습니다.\n여성들이 실제로 편하게 옷을 입을 것을 권유했던 역사상 몇 번의 시간 동안 기숙 학교와 대학교에 다니면서 80 년대 후반과 90 년대 초반에 버튼 플라이 청바지, 누비 울 크루 넥, 파타고니아 양털 풀오버 및 벅스에서 차는 시간을 보냈습니다. 사회학 교수가 대학 남자 친구와 저를 불렀습니다. & Bobbsey Twins & rdquo; 우리는 똑같이 옷을 입고 있기 때문에. 하지만 도시, 90 년대 중반, 20 대 중반에요? Androgynous 프레피는 더 이상 그것을 잘라 내지 못했습니다.\n그 전의 재정적 사형 선고였던 필자의 글은 여러 잡지에서 인턴을하면서 결국 편집 조교를 방문하는 유혹을 받았다. 이 필드는 실수가 아닙니다. 우리 동네에는 마지막으로 남아있는 모래의 얼룩이 있었지만, 나는 그 시간과 장소의 사회적 인화점의 일부라는 것을 인정합니다. 그들은 새로운 사람들이 항상 내부에있는 사람들 대신에 내부자가되기를 원했기 때문에 뉴욕에 끌 렸습니다. 그들이 외부인 이었기 때문에 그것을 찾았습니다.\n케이트 스페이드와 그녀의 며느리 인 1997 년 배우 데이비드 스페이드.\n그럼에도 불구하고, 나는 새 직장을 가지면서 토템 폴에서 가장 낮고 까다로운 4 명의 상사에게 전화를 걸어 밤낮과 주말마다 일 년에 23,000 달러 (시간외 근무)를 겪었습니다. 그러나 그 시절은 새로운 세계에서 오 글링의 스릴있는 혼합이며 그 일부처럼 느끼려고 노력했습니다. 나는 안나 윈투어 (Anna Wintour)와 함께 엘리베이터를 탔고, 박스 트리에서 미용 제품 런칭에 참석했으며, 홍보인이 Savion Glover를 보도록 초대했습니다. 소음을 가져와, 펑크를 가져와 (그만큼 해밀턴 그 시간의).\n직장 밖에서, 친구와 나는 새로 시작한 것을 공부했습니다. 타임 아웃 뉴욕, 우리가 새로운 고향에서 감당할 수있는 모든 경험에 배고프다. 우리는 Kate Moss 또는 Rupert Everett 옆에 작은 프랑스 카페에서 우리 아파트에서 두 문 아래에 앉아 Michael Chabon이 읽은 것을 들었습니다. 원더 보이 Housing Works Bookstore Café에서 Mark Ruffalo가 이것은 우리의 젊음 작은 극장에서.\n나는 그 검은 사각형에 대한 신용 카드를 뜯어 내고 맨해튼의 공식 회원 카드처럼 느껴졌습니다.\n나는 이스트 빌리지의 옥상 파티에 입었던 데님 바지, 퓨마, 무거운 검은 안경과 내가 일하기 위해 주름을 잡은 미니 스커트와 하이힐 메리 제인 모두 옷이 전화 카드라는 것을 깨닫기 시작했다. 많은 도시의 새로운 이민자들처럼, 나는 머리부터 발끝까지 검은 색을 입는 것으로 충분하다고 생각하는 것처럼 실수를 저질렀습니다. 잡지의 동료 중 한 명이 내가 장례식에 가는지 놀리면서 물었을 때 실수를 깨달았습니다.\n그때 나는 Kate Spade 가방에 시력을 설정했습니다. 나는 꿈을 꾸고 내 계획을 세우고 지하철을 타고 Saks의 액세서리 부서를 방황했습니다. 나는 긴 끈과 스티칭 된 레이블이있는 금색 표준 검은 색 나일론 직사각형을 얻을 것인지, 메신저 백이나 미드 나잇 블루 색상의 대담한 영역으로 모험 할 것인지에 대해 맛있는 시간을 보냈습니다.\n나는이 가방의 중요성을 나에게 말할 수 없다. 직장에서 멋진 패션 소녀들이 가지고 있었다. 내 상사가 하나 있었어 오늘날의 표준으로는 가방이 거의 비싸지 않았지만 싸지 않았으며 가방을 사기도 위험하다고 생각했습니다. 은행에 들어가서 진짜 돈을 벌었던 친구들이 그들에게 주었다. 마침내 구매할 수있을만큼 절약했습니다.\n나는 그 검은 사각형에 대한 신용 카드를 뜯어 내고 맨해튼의 공식 회원 카드처럼 느껴졌습니다. 나는 그것을 가지고 다니는 것이 아니라 그 주위를 둘러 보았습니다. 그것은 내 주위의 모든 사람들에게 전달되었습니다.이 소녀는 여기에 속합니다.\n몇 년 전, 그 가방에 대한 추억을 Instagram에 게시했을 때 의견이 쏟아졌습니다. & ldquo; 처음 일을했을 때 나는 일자리를 얻었고 그것은 대단한 일이었습니다. & rdquo; 당시 Target & rsquo; 본사의 분석가 인 Alyssa Hertzig는 현재 Sparkly Life의 오랜 미용 편집자 겸 블로거라고 말합니다. & ldquo;이 가방은 1998 년에 나에게 모든 것이었고 & rdquo; 빅토리아 커비 (Victoria Kirby)는 뉴욕과 컴퍼니의 보조 구매자이자 현재 미용 편집자라고 말했습니다.. 엘리자베스 앙헬 (Elizabeth Angell) 뉴스 위크 잡지와 현재이 웹 사이트의 디지털 디렉터는 & ldquo; 메신저 백을 가지고 있었고 그것은 나에게 가장 중요한 아이템이었습니다. & rdquo;\n케이트 스페이드와 그녀의 남편 앤디 스페이드는 2001 년 센트럴 파크에있었습니다.\n왜 그 가방, 왜 그 시간? 전 동료 (및 패션과 대중 문화 백과 사전)에 사샤 샤닌 모리슨 (Ssha Charnin Morrison) 스타일리스트의 비밀 그리고 창조적 인 컨설턴트. & ltquo; 이것은 미니멀리스트 Prada, Helmut Lang, Jil Sander 및 Calvin Klein의 시대였습니다. & rdquo; 그녀는 말한다. & ltquo; Kate Spade는 복사하지 않았지만 그녀는 가방에 Prada 스타일의 매우 독특한 레이블과 상자 모양의 매우 프레피 트위스트를 부여했습니다. 모두가 하나를 원했습니다. 하나를 얻는 것이 큰 일이었고, 우리 모두는 그 일을했습니다. & rdquo; (사샤는 콩 모양과 베이지 색이었습니다.)\n나는 그것에 살았다 친구-13 년 동안 인접한 건물. 지금은 교외에서 결혼하고 살고 있지만, 그 블록을 따라 걸어도 인생의 당시로 돌아갈 수 있습니다. (저는 1 년 전과 마찬가지로 내 이름이 여전히 부저에 있는지 항상 확인합니다.) 케이트 스페이드 가방은 뾰족한 모서리 주위로 희미 해지면서 결국 영업권 기부 더미에 추가했습니다. 나는 그것을 유지했으면 좋겠다.\nLyndon B. Johnson 's Texas Ranch 판매\n마크 하밀은 마가렛 공주를 만났을 때 눈을 마주 친다\n왕실 가족이 해리 왕자의 생일을 축하하는 방법\nInstagram에서 둥근 식탁을 죽였습니까 ?\n최고의 JFK 인용문\n지난 주에 17 곳의 자선 단체가 마라가 갈라를 취소했습니다\n놀라운 부인 Maisel의 캐스트 골든 글로브 레드 카펫에 기절\nAnthony Scaramucci는 그가 9 개월 전에 샀던 Hamptons 집을 팔고있다\n케네디 겨울 백악관\n근처에서 사과 따기\n윌리엄과 케이트 최신 뉴스 및 사진\n트럼프 왕실 결혼식\nmaryanne 트럼프 베리


아이콘루프 Archives | Bloter.net\n블록체인 기업 아이콘루프(대표 김종협)가 PBFT(Practical Byzantine Fault Tolerance) 합의 알고리즘 성능을 향상시킨 ‘LFT2(Loop Fault Tolerance 2) 합의 알고리즘’을 공개했다고 4월9일 밝혔다. 아이콘루프는 3년간의 연구 개발 끝에 PBFT 합의 알고리즘에서 성능이 향상된 LFT2 합의 알고리즘을 완성했다고 설명했다. 아이콘루프에 따르면 LFT2는 PBFT를 경량화하고 성능은 향상시킨 합의 알고리즘으로, 기존 PBFT보다 높은 확장성과 네트워크 대역폭을 보장하면서 안전성(Safety) 및 생존성(Liveness)도 확보했다. 합의 알고리즘은 탈중앙화된 분산 시스템, 즉 블록체인상에서 발생하는 모든 거래의 비가역성 및 신뢰성을 보장하기 위한 핵심 장치다. 아이콘루프는 "PBFT 합의 알고리즘은 차세대 블록체인 프로젝트뿐 아니라 대부분의 엔터프라이즈 블록체인 환경에도 적용되고 있으며, 분산원장 플랫폼 ‘하이퍼레저(Hyperledger)’ 또한 합의가 필요한 경우 사용한다"라고 설명했다. PBFT 기반 알고리즘은 하나의...\n아이콘루프가 블록체인 증명서 발급 서비스 ‘브루프(broof)’를 출시했다. 블록체인 증명서 발급 서비스의 사회적 수요 증대에 따라, 발급 기관 및 발급 신청자가 증명 시스템을 더 편리하고 쉽게 이용할 수 있게 돕기 위해서다. 브루프는 아이콘 퍼블릭 블록체인 네트워크에 기반해 위변조되지 않는 증명서 발급과 영구 보관을 지원한다. 증명서 발급기관은 데이터베이스 시스템을 별도 구축할 필요없이 종이문서 발급 및 보관 비용을 절감할 수 있고, 발급 신청자는 언제 어디서나 블록체인 증명서를 간단하게 발급받고 조회할 수 있다. 브루프는 발급 기관의 명단과 발급 신청자 입력 정보가 일치하면 증명서가 발급되는 구조를 택했다. 발급 기관이 발급 기간 및 명단, URL을 설정하면, 발급 신청자는 별도 가입 절차 없이 해당 URL에 접속한 후...


경북도, 동해안 에너지클러스터 연구포럼 통해 신산업 발굴 – 뉴스라이프\n기사제목 경북도, 동해안 에너지클러스터 연구포럼 통해 신산업 발굴\n윤석열 정부 국정과제에 발맞춰 에너지안보 확립과 탄소중립 추진\n기사입력 2022.05.10 08:14\n경상북도는 9일 포항 테크노파크 제5벤처동에서 '동해안 에너지클러스터 연구포럼'착수보고회를 개최했다.\n이는 윤석열 정부 110대 국정과제 선정 정책사업 발굴과 최근 러시아-우크라이나 사태 등 에너지안보 확립의 중요성을 인식하고 적극적인 탄소중립정책 추진을 위해 마련됐다.\n동해안 에너지클러스터 연구포럼은 그린에너지 산업 인프라 구축을 통한 청정에너지클러스터 조성을 위해 에너지 전문가와 기업인 등 인적 네트워크를 구성해 2007년 처음으로 개최해 올해로 9회째를 맞이하고 있다.\n예년과 달리 격년제로 개최하던 것을 매년 개최해 사업의 연속성을 이어가고, 행사 위주에서 연구과제 발굴에 중점을 둬 운영하고 있다.\n또 에너지 전문기관인 한국에너지기술연구원, 한국에너지기술평가원, 한국가스공사, 한국풍력산업협회, 서울대학교, 포항공과대학교, 기업체인 포스코, 유니슨 등 총 36명의 산학연 에너지 전문가들로 풍력, 수소, 탄소중립 3개 분과를 구성했다.\n이날 착수보고회에서는 ▷경북의 맞춤형 풍력사업 추진전략 ▷수소연료전지 산업클러스터를 활용한 수소산업 육성 ▷탄소포집기술을 도입·연계해 고도화 시킬 수 있는 사업모델 발굴 등 에너지신산업 연구과제를 선정했다.\n이경곤 경북도 동해안전략산업국장은 "새정부 국정 기조에 맞춰 국가 에너지 안보와 신재생에너지 산업육성의 중심지가 될 수 있도록 최선의 노력을 다해 나가겠다"라고 밝혔다.


총 324개의 뉴스가 있습니다.\n엔씨소프트 16일 온라인 MMORPG 리니지 마법사 클래스를 개편했다. 이번 개편으로 마법사는 상대를 공격할수록 대미지가 증가하는 전투 패턴과 스턴 스킬을 갖춰 PvP 활용도가 높아졌다. 구체적으로 상대에게 스킬을 맞출수록 대미지 증가율이 높아지는 새로운 공격 패턴을 도입했다\n엔씨소프트는 10일 리니지 출시 22주년을 기념한 OST 앨범 '리니지 - The Glorious History'를 발매했다. 2011년 후 9년 만에 발매하는 리니지 공식 OST 앨범은 리니지 최초로 클래스별 테마 음악으로 구성한 컴필레이션 앨범이다. 리니지 이용자들이 클래스별 테마 음악을 감상하며 리니지와 함께 해온 시간을 추억하고, 또 다른 재미와 감동을 느낄 수 있도록 제작했다\n엔씨소프트는 18일 PC MMORPG 리니지 리마스터 서비스 22주년 기념 이벤트를 진행한다. 모든 이용자에게 리니지 22주년 기념 '시그니처 쿠폰'을 증정한다. 쿠폰을 사용하면 10만 린포인트를 얻을 수 있고, 린포인트로 추억의 오크 막대 상자, 마법사 클래스 체인지 상자, 루운의 성장 패키지, 루운의 기사단 패키지, 루운의 가속 패키지 등을 구매할 수 있다\nPvP 끝판왕 될까? 리니지 신규 클래스 창기사 출격\n엔씨소프트는 12일 PC MMORPG 리니지 리마스터에 신규 서버 아덴을 열고, 신규 클래스 창기사를 추가한다. 12일 저녁 8시부터 신규 서버 아덴에서 게임을 즐길 수 있다. 아덴 서버에서는 경험치 10배 이벤트가 진행되며, 첫 로컬 공성전은 8월 30일 열린다. 5주간 공성전에서 최종 승리한 혈맹 군주는 집행급 무기를 획득할 수 있다\n상대 텔레포트 원천차단, PC 리니지에 창기사가 온다\n엔씨소프트는 27일 PC온라인 MMORPG 리니지 리마스터 신규 클래스 '창기사'를 공개했다. 창기사는 창을 주무기로 하는 격수 클래스다. 리니지 클래스 중 최초로 폼 변환을 통해 근거리와 원거리를 모두 커버할 수 있다. 여기에 상대를 끌어당겨 귀환을 원천적으로 차단할 수 있는 데스 텔레포트 기술을 갖춰 PvP 전투에서 활용도가 높다\n서울동부지방검찰청과 게임물관리위원회는 2018년 9월부터 약 1년 간 합동으로 기획수사를 진행해 '리니지' 사설서버 홍보 사이트 운영자 H씨 등 5명과 사설서버 운영자 P씨 등 3명을 '게임산업진흥에 관한 법률' 위반 혐의로 검거했다. 수사 과정에서 드러난 총 범죄 수익은 약 55억 원으로 추정된다\n엔씨소프트는 30일, PC MMORPG '리니지 리마스터' 21주년을 기념 업데이트 계획을 발표했다. 10월 30일부터 3개월 간 순차적으로 콘텐츠를 업데이트한다. 주요 콘텐츠는 ▶4대 드래곤 리뉴얼 ▶신규 드래곤 무기 ▶할파스 전설 갑옷이다. 21주년 업데이트 알림 예약을 신청한 이용자에게 '시그니처 쿠폰 vol.2'를 지급한다\n엔씨소프트는 17일, '리니지 리마스터'에 신규 클래스 '검사'를 추가했다. '검사'는 엔씨소프트가 리마스터 출시 후 처음으로 선보이는 신규 클래스다. NPC에 돌진해 스턴과 함께 강한 피해를 입히는 '판테라', 근접 대상에게 귀환 불가 효과를 입히는 '팬텀', 반격 스킬을 무시하고 피해를 가하는 '패러독스' 등을 갖췄다\n리마스터 후 첫 신규 클래스, 리니지 '검사' 등장 예고\n엔씨소프트는 3일, 자사 MMORPG ‘리니지 리마스터’가 신규 클래스 ‘검사’의 등장을 예고했다. ‘검사’는 엔씨소프트가 리마스터 론칭 후 처음 선보이는 신규 클래스다. 한손검을 주 무기로 사용하며, 고유의 패시브 스킬을 바탕으로 빠른 성장이 가능하다. 아울러 상대방을 제압하는 디버프 스킬과 접근에 용이한 돌진기를 보유했다\n리니지 동접 2배 증가, 엔씨소프트 2분기 반등 예상한다\n엔씨소프트는 이번 1분기에 저조한 실적을 기록했다. 작년 1분기보다 매출은 24%, 영업이익은 61% 줄었다. 그러나 엔씨소프트는 2분기에는 반등을 예상하고 있다. 핵심 매출원 ‘리니지’ 매출 증가를 예상하고 있기 때문이다. 엔씨소프트 윤재수 CFO는 5월 10일 진행된 2019년 1분기 실적발표 컨퍼런스콜을 통해 2분기 실적에 대한 전망을 밝혔다\n리니지 부진, 엔씨소프트 1분기 영업이익 61% 감소\n엔씨소프트가 올해 1분기에 작년 동기보다 저조한 실적을 거뒀다. '리니지M'이 책임지고 있는 모바일게임과 핵심 매출원 '리니지' 매출 감소 영향으로, 1분기 매출은 24%, 영업이익은 61% 줄어든 것이다. 엔씨소프트는 5월 10일, 자사 2019년 1분기 실적을 발표했다. 이번에 엔씨소프트는 매출 3,588억 원, 영업이익 795억 원, 당기순이익 747억 원을 기록했다\nPC방 혜택도 강화, 부분유료화 '리니지' 항해 시작\n엔씨소프트 '리니지'가 2일, 21년간 유지해온 정액제를 폐지하고 부분유료화로 전환했다. 이번 업데이트를 통해 '리니지'에는 ‘아인하사드의 축복’ 시스템이 업데이트됐다. 2~4단계 구간 경험치 보너스와 아이템 획득 확률 등이 조정됐으며, 신규 상품 ‘아인하사드의 가호’도 출시됐다\n엔씨소프트 ‘리니지’는 20년 넘게 뚝심으로 국내 시장 중심을 지키고 있는 대표 MMORPG다. 그런데 최근 ‘리니지’가 달라졌다. 가장 큰 부분은 무료화다. 엔씨소프트는 지난 24일 ‘리니지’를 정액제가 아닌 부분유료화로 전환한다고 밝혔다. 변화는 이 뿐만이 아니다\n지난 18일, 국산 정액제 온라인게임의 마지막 보루였던 ‘리니지’가 부분유료화 전환을 발표했다. 부분유료화 전환이 발표되자마자, ‘리니지’는 지난 주 대비 2계단 하락한 10위를 기록했다. 특히 공식 포럼에는 그 동안 ‘리니지’를 쭉 플레이 해 온 일부 하드코어 유저들의 반발이 종종 보인다


가정용 Microsoft 365 갱신 - Office 지원\n가정용 Microsoft 365 갱신\nMicrosoft 365용 Excel Microsoft 365용 Word Microsoft 365용 PowerPoint Microsoft 365용 Excel(Mac용) Microsoft 365용 Word(Mac용) Microsoft 365용 PowerPoint(Mac용) 가정용 Microsoft 365 Office 정품 인증 Office.com 자세히... 간단히\n이 문서에서는 구독 또는 Microsoft 365 FamilyMicrosoft 365 Personal 갱신한 후 할 수 있는 작업을 설명합니다. 또한 자세한 문제 해결 도움말을 제공 합니다.\n결제를 관리하는 데 도움이 필요한 경우 신용 카드 및 기타 결제 방법 추가, 업데이트 또는 제거를 참조합니다.\n갱신하기 전에 가격을 확인하려는 경우 적합한 Microsoft 365 선택 을 참조합니다.\n비즈니스용 Microsoft 365 관리자: 비즈니스 구독에대한 가장 유료 Microsoft 365 구독 갱신을 참조하세요.\n구독을 갱신하는 Microsoft 365 방법\n에서 office.com/renew. 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Office 제품을 비교하고 구입합니다.\nMicrosoft 계정 암호 또는 전자 메일을 잊어버렸다.\n암호를 기억할 수 없는 경우 로그인 페이지에서 계정에 액세스할 수 없습니다를 선택하고 지침을 따라 재설정합니다. 사용한 전자 메일 주소를 기억할 수 없는 Microsoft 365 으로 Office.com/setup.\n갱신 후 할 수 있는 일\n갱신 상태를 검사합니다.\n구독을 갱신한 후 구독이 갱신된지 확인할 수 있습니다.\nMicrosoft 계정, 서비스 & 페이지로 이동합니다. 구독을 갱신하는 데 사용한 동일한 Microsoft 계정을 사용하세요.\n다시 청구가 설정되어 있는 경우 구독이 갱신될 날짜가 표시됩니다.\n재발행 청구가 해제되면 구독이 만료되는 날짜가 표시됩니다.\n팁: 다시 청구에 대한 자세한 내용은 을 켜거나 끄기 를 참조하세요.\n이미 설치한 Office 2019 갱신한 경우 열려 있는 모든 Office 애플리케이션을 닫고 다시 열어서 사용을 시작하세요. 구독과 연결된 Microsoft 계정으로 다시 로그인해야 할 수 있습니다.\n갱신하고 컴퓨터에 Office 2019 다시 설치해야 하는 경우 Microsoft 계정, 서비스& 구독 페이지로 이동하고 로그인하고 Office 설치 링크를 클릭합니다. 자세한 단계는 PC 또는 Mac에서 Office 365 다운로드 및 설치 또는 다시 설치를 참조하세요.\nMicrosoft 계정, 서비스 및 구독 페이지에서 구독을 & 수 있습니다. 구독을 다시 청구하기 위해 설정하지 않는 경우 를 켜거나 끄는 방법을 자세히 알아보아야 합니다.\n지원 서비스 문의 및 설명 남기기\nMicrosoft 365 구독자는 고객 지원에 문의하여 계정 및 청구 관련 문제에 대한 무료 지원을 받을 수 있습니다.


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트립어드바이저는 여행자에게 꾸준히 좋은 리뷰를 받은 숙박시설, 관광명소 및 음식점에 으뜸 시설상을 수여합니다. 개요리뷰위치Q&A상세 정보더 보기 추가 보기 호텔\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.5 559건의 리뷰아주좋음66%좋음22%보통9%별로2%최악1%휴일일 - 토4:00 - 12:00온종일 요리 지중해 요리, 그리스 요리, 시푸드, 다이너, 채식주의 식단, 무글루텐 옵션, 채식 옵션 가격 ₩₩ - ₩₩₩평점 서비스음식가격분위기위치 Ierou Lochou, Ialyssos 851 01, Greece전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기이 음식점이 점심식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 지중해식 요리 음식점인가요? 네 아니오 모름 이 음식점은휠체어 이용이 가능한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 브런치가 괜찮은가요?네 아니오 모름 이 음식점에서 엄격한 채식주의자(Vegan)가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이곳은 해산물 음식점인가요?네 아니오 모름 이곳은 음식점입니까?네 아니오 모름 이 음식점이 저녁식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점은 할랄 요리 전문인가요? 네 아니오 모름 코셔 음식점인가요? 네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기20마일리지 리뷰 (559)여행자 평가 아주좋음150좋음34보통14별로2최악0여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (200)영어 (346)네덜란드어 (64)기타 언어 언어 한국어 (200)영어 (346)네덜란드어 (64)스웨던어 (38)덴마크어 (33)노르웨이어 (32)독일어 (12)그리스어 (10)핀란드어 (8)러시아어 (7)프랑스어 (6)이탈리아어 (4)여행자 의견 보기: 200건의 리뷰 중 1-10\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Luca C1리뷰 게시 날짜: 6일 전 모바일 모든 위대한더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Knights Of Olde의 MIKEK571님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.5일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오fitzisle of wight3956리뷰 게시 날짜: 1주일 전 사랑스러운 사람들이 사랑스러운 음식더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Knights Of Olde의 MIKEK571님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.5일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오PeteH8리버풀, 영국11968리뷰 게시 날짜: 1주일 전 모바일 우수한더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Knights Of Olde의 MIKEK571님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.5일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Emma G3118리뷰 게시 날짜: 1주일 전 모바일 최고의 식사 입니다더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Knights Of Olde의 MIKEK571님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.5일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Sarah P3리뷰 게시 날짜: 1주일 전 모바일 훌륭한 음식 더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Knights Of Olde의 MIKEK571님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.5일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Kate B3리뷰 게시 날짜: 1주일 전 모바일 멋진더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Knights Of Olde의 MIKEK571님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.1주일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오NitanMark체셔, 영국5130리뷰 게시 날짜: 1주일 전 일년 뒤에 같은 뛰어난 서비스를 제공하는 표준. 결함 수 없습니다! 가 볼 곳이.더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Knights Of Olde의 MIKEK571님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.1주일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Mats T스톡홀름, 스웨덴141리뷰 게시 날짜: 1주일 전 좋은 레스토랑이지만 음식 좀 과장더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Knights Of Olde의 MIKEK571님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.1주일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오mariakerttuEspoo, Finland7623리뷰 게시 날짜: 1주일 전 아늑한 장소, 좋은 음식, 친절한 서비스더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Knights Of Olde의 MIKEK571님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.1주일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오mikkoa769132리뷰 게시 날짜: 1주일 전 모바일 레스토랑은 좋은 음식 더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Knights Of Olde의 MIKEK571님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.1주일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n이전다음123456…20리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Little Italy253건의 리뷰 0.12km 떨어짐 Alkionis Sports Bar & Grill732건의 리뷰 0.22km 떨어짐 Kostas Village Taverna Ialyssos633건의 리뷰 0.25km 떨어짐 주변 관광명소Ialysos beach744건의 리뷰 0.91km 떨어짐 Church of the Assumption of Virgin Mary26건의 리뷰 0.89km 떨어짐 Stamatiadis Mineralogy and Paleontology Museum18건의 리뷰 0.69km 떨어짐 Surf Club del Zour Ialysos8건의 리뷰 1.17km 떨어짐 Q & AKnights Of Olde 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.승인: 게시물 가이드라인전송하기이전다음12\n지중해 요리, 그리스 요리, 시푸드, 다이너, 채식주의 식단, 무글루텐 옵션, 채식 옵션\n점심식사, 음료, 저녁식사\n휠체어 이용 가능, 예약, 야외석, 좌석, 웨이터, 노상 주차, 유아용 의자 있음, 주류 판매, 다양한 주류를 제공, 와인 및 맥주, 아메리칸 익스프레스, 마스터카드, 비자카드, 무료 와이파이\n비지니스 미팅, 어린이 동반 가족, 어린이, 지역 요리, 인원이 많은 그룹, 바, 특별한 날, 로맨틱\nIerou Lochou, Ialyssos 851 01, Greece 위치:\n+30 2241 094856


그룹주펀드의 몰락…삼성펀드만 선전 | 한경닷컴\n그룹주펀드의 몰락…삼성펀드만 '선전'\n입력2020.05.22 16:55 수정2020.05.23 01:11 지면A14\n주요 그룹주펀드 설정액 급감\n삼성펀드는 114억 이상 순유입\n국내 주요 자산운용사들이 운용 중인 대기업 그룹주 펀드들의 설정액이 크게 줄어들고 있다. 삼성그룹주 펀드를 제외하면 ‘그룹주 펀드’라는 이름이 민망할 정도의 소규모 펀드로 전락한 것으로 나타났다.\n22일 에프앤가이드에 따르면 올 들어 삼성그룹주 펀드 순유입액은 114억원을 웃돌았다. 반면 현대차(99,600 0.00%) 롯데 LG(70,100 +1.15%) 등 기타그룹주 펀드로 들어온 전체 자금은 77억원에 그쳤다.\n신규 자금이 마르자 이들 그룹주 펀드는 소형펀드로 전락하고 있다. 하나UBS자산운용이 2018년 출시한 롯데그룹주 펀드인 ‘하나UBS롯데그룹주증권투자신탁’은 설정액 50억원 안팎에 머물렀다. 이 펀드는 롯데푸드(352,000 -0.42%), 롯데케미칼(173,000 -1.98%), 롯데제과(107,000 0.00%) 등 롯데 관련주와 채권으로 채워져 있다.\nLG그룹과 현대차그룹 펀드도 설정액이 가파르게 줄고 있다. 미래에셋자산운용이 설정한 LG그룹주 펀드와 현대차그룹 펀드는 각각 51억원, 97억원의 설정액을 기록하고 있다. 2017년까지 100억원대에 달했던 ‘키움현대차그룹과함께증권투자신탁’의 운용 규모도 64억원에 그치고 있다. 삼성·현대차·SK·LG·롯데를 담은 5대그룹주 펀드인 ‘미래에셋5대그룹주증권투자신탁’ ‘KBSTAR5대그룹주상장지수증권신탁’ 등은 한때 100억원 넘게 자금이 몰렸지만 현재는 40억원대에 머물고 있다.\n반면 삼성그룹주 펀드는 운용액이 대부분 100억원을 넘고, 가장 운용규모가 큰 ‘삼성KODEX삼성그룹주증권상장지수투자신탁’의 경우 설정액이 7152억원에 달했다. ‘한국투자삼성그룹적립식증권투자신탁’도 운용액이 2000억원을 넘는다.\n#삼성그룹주 #펀드 #대기업 #LG그룹 #현대차그룹


예미展 / YEMI / 霓迷 / painting 2013_0711 ▶ 2013_0724\n처음 갤러리에서 연락을 받고 인문학과 연계하여 전시를 해보자는 제의를 받았을 때는 약간 걱정이 앞섰다. 인문학과 관련한 전시는 전부터 하고 싶었던 일이지만 어떤 소설을 선정할지 갤러리의 기존 성격에 맞추어야 하나 하는 생각과 소설 자체가 하나의 창작물인데 그 내용을 시각화하는 것은 저작권의 침해가 될 수도 있고 아니면 잘못된 해석을 할 수도 있겠다는 생각이 들었던 것이다. 하지만 대표님이 어떤 분야든 내가 원하는 책으로 선정하고 작품도 편하게 하라는 말씀을 하셔서 마음껏 전시를 기획할 수 있었다.\n예미_빅브라더1_한지콜라주, 아크릴채색_90.9×72.7cm_2013 예미_빅브라더2_한지콜라주, 아크릴채색_90.9×72.7cm_2013\n선정한 도서는 조지 오웰의『1984년』이다.『1984년』은 조지 오웰이 근미래를 상상하며 쓴 소설로 대중적으로는 빅브라더라는 독재자와 과학기술의 발달이 초래한 일상의 감시와 통제로 주로 알려져 있다. 하지만 소설은 이차대전 당시 전체주의에 대한 두려움에 모티브를 두고 쓰여진 것으로 기술로 인한 디스토피아보다는 권력 그 자체와 인간성의 말살에 대한 내용이 더 주가 된다. 『1984년』으로 작업을 하기로 결정하고 다시 소설을 읽어보니 어렸을 때 읽었던 것과는 확실히 느낌이 달랐다. 무엇보다 달라진 점은 예전에는 가상의 세계라고 느꼈던 소설 속 오세아니아가 사실은 굉장히 현실적이며 정도의 차이가 있을 뿐 우리 모두는 그 안에 살고 있다는 점이다. 특히 전체주의 통치를 하는 오세아니아는 북한에도 흔히 비유되곤 하는데 그렇다면 남한은 과연 전체주의에서 자유로운가 하는 생각을 하게 되었다. 우리나라는 현재 이중으로 위기상황에 처해있다. 대외적으로 분단상황이 오래 지속됨으로써 나타난 정치적 위기이고 대내적으로 자본주의가 신화됨으로써 발생한 물질만능주의와 가족 및 인간관계의 붕괴가 그것이다.\n예미_체포되다_Arrested 한지콜라주, 아크릴채색_112.1×162.2cm_2013\n전시는 소설『1984년』를 기본으로 남북 양측으로 대립되어 현대사회를 조망한다. 『1984년』에서 나오는 '권력'은 직접적으로 현재 북한 사회와 많이 닮아있다. 어떤 인물이 독재자가 되는 것이 아니라 권력 그 자체가 세습되고 주변 인물들에 힘을 얻어 살아 움직이는 것이다. 한편 남한 쪽에서 보면 우리에게 있어 권력은 '자본'을 말하는 것이라 할 수 있다. 오랜 전쟁으로 문화가 빈약해지고 자본주의가 극도로 심화된 우리 남한에서 힘은 자본을 소유하는 데서 나온다. 북한에서 빅브라더가 권력을 상징하는 '김정은 위원장'이라면 남한에서의 빅브라더는 돈을 상징하는 대기업 총수 혹은 자본가가 되겠다. 그래서 북한에서 하급 당원이나마 당의 제복을 입으면 권력이 발생하는 것처럼 남한에서도 자본의 냄새가 나는 옷(제복)을 입으면 그나마 입지 못한 사람보다 권력이 생기는 것이다. 독재는 부를 독차지하는 데서 시작한다. 부유하지 않은 독재자는 본 적이 없다. 세계의 많은 독재자들을 보고 비이성적인 그들의 사치에 혀를 차지만 자신이 권력의 위치에 있을 때 사치를 누리지 않을 것이라고 자신할 사람이 있을까?\n예미_나이트클럽_장지에 먹, 아크릴채색_91×116.8cm_2013\n예미_제복-벤처사업가_한지콜라주, 아크릴채색_45.5×53cm_2013 예미_제복-청담동며느리_한지콜라주, 아크릴채색_65.1×50cm_2013\n한편『1984년』의 윈스턴은 정보의 통제와 감시에서 자유로운 '노동자'들이 유일한 희망이라고 보았다. 하지만 노동자들은 지극히 현실적인 문제에 집착을 하는 나머지 세상이 잘못되고 있는지 같은 너무 큰 문제에는 신경을 쓰지 않는다. 윈스턴은 하급 당원이고 지식인이었다. 우리는 지식인인가? 우리는 노동자이다. 학창시절에 공부를 잘했건 현재 사무직을 하고 있건 하루 일을 끝내면 집에서 티비를 보다 잠이 들던가 아니면 음주와 유흥을 즐기며 그 날 일을 잊어버리는 노동자들인 것이다.『1984년』의 노동자들이 교육을 받지 않았으며 몸 쓰는 일에 유능한, 그래서 아직 희망이 있는 노동자들이라면 우리는 교육은 다 받았으며 아는 게 너무 많아 다른 생각을 하지 않는 노동자라는 것이 다른 점이다. 교육을 너무 잘 받은 것일까? 『1984년』의 당은 교육을 최우선으로 삼으며 어린 아이일수록 심혈을 기울여 교육시켰다. 어쩌면 교육을 '잘' 받는 것보다 '어떤' 교육을 받는 지가 더 중요한 것일 수 있다. ■ 예미\nVol.20130711c | 예미展 / YEMI / 霓迷 / painting


하드 록 - DH 교육용 위키\n하드 록(Hard Rock)은 로큰롤보다 그 주제가 무겁고 음악적 다이내믹은 강하고 직설적인 음악으로서 로큰롤에서 진보된 형태이다. 하드 록이 탄생하는 데 결정적인 역할을 한 곡은 엘비스 프레슬리가 1956년에 발표한 로커빌리 스타일의 'Hound Dog'이었다. 그 후 점차 강한 록 음악이 성장하게 되어 'Summertime Blues'로 유명했던 에디 코크런, 리틀 리처드 등도 하드 록의 형성에 큰 역할을 했다.\n1960년대 후반부터 70년대 초반에 황금기를 맞은 하드 록은 이름 그대로 일반적 록 뮤직보다 한층 변이된 사운드의 음악을 지칭한다. 일렉트릭 기타의 매우 거칠게 긁어대는듯한 광폭한 사운드와 드럼셋트를 때려 부술 듯한 드럼 연주, 미쳐 울부짖는 보컬을 거대한 음량으로 증폭시켜 한꺼번에 많은 이들에게 들려 주는 것이 특징이었다. 하드 록은 그 파괴적이고 폭발적인 사운드가 스트레스 가득하여 불만에 시달리는 젊은이들에게 크게 어필하여 크림, 제퍼슨 에어프레인, 마운틴, 레드 제플린, 딥 퍼플 등의 스타 그룹을 탄생시켰다.\n하드 록은 로큰롤적 리듬으로 블루스로부터 가장 많은 영향을 받은 음악이다. 하드 록은 메이저 스케일의 7음계 중 5개 음정만(4도,7도 제외)을 가장 많이 사용하는데 이 음계는 전형적인 블루스 음계이다. 옛 블루스의 요소들을 받아들인 로큰롤과는 달리 하드 록은 "영국적" 블루스의 성질을 차용한다. 이 형식의 블루스는 일렉트릭 기타, 드럼, 전자 키보드, 베이스 기타와 같은 현대적인 악기를 더 많이 사용한다. 하드 록은 12나 16마디 블루스에 자주 쓰이는 I, IV, V 화음에 묶여있지 않고 전통적인 블루스 양식에서 변화를 시도했다. 그러나 단조 음계의 음색을 갖는 장화음 등의 다른 화음들은 받아들였다.\n하드 록 은 ~에서 유래되었다. 로큰롤\n하드 록 은 ~에서 유래되었다. 블루스\n하드 록 은 ~의 하위개념이다. 록\n김형택: 처음 작성\n배준하: 링크 추가\n원본 주소 "http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php?title=하드_록&oldid=24183"\n이 문서는 2016년 6월 22일 (수) 20:33에 마지막으로 바뀌었습니다.\n이 문서는 222번 읽혔습니다.


[주원준의 히브리어 산책] 아기 예수의 탄생은 새 세대의 시작\n암, 도르, 올람\n발행일2017-12-25 [제3075호, 22면]\n■ 암, 도르, 올람 ■\n만백성이 한 아기의 탄생을 기뻐한다. 그 아기로 시작된 새로운 세대는 영원할 것이다. 하느님 백성의 한 사람으로서 영원한 찬미를 드리며 기뻐하는 밤이다.\n■ 백성이 고대한 아기\n암. 백성을 의미한다. 이스라엘 백성을 지칭할 때만 쓰이고, 다른 백성을 의미할 때는 쓰지 않는다. ‘하느님 백성’의 기원이 되는 말로 매우 의미 깊다고 할 수 있다.\n히브리어로 백성을 ‘암’이라 한다. 고대 셈어에서 암은 본디 아버지의 형제들(patruus), 곧 ‘친삼촌’을 의미하는 말이었는데(외삼촌을 의미하는 말은 따로 있었다) 나중에 ‘친척’, ‘부족’ 등으로 발전하다가, 결국 이스라엘 ‘백성 전체’를 가리키게 되었다. 가부장제가 당연하던 고대 사회였으니 ‘부계혈족’만을 의미하는 말이 백성을 가리키는 것으로 진화했다는 것이 이해된다.\n하지만 이스라엘 백성은 피붙이로 국한되지 않는다. 이스라엘은 모두 아브라함의 후손이라는 혈족 공동체이기도 하면서, 믿음을 나누는 신앙 공동체이기도 했다. 일찍이 창세기 시대에도 피붙이가 아니더라도 할례를 받으면 ‘하나의 암’(한 겨레)이 될 수 있었다는 기록이 있다.(창세 34,22)\n무엇보다도 하느님의 암(하느님 백성)은 운명 공동체였다. 하느님은 당신의 암(당신 백성)에게 다양한 체험을 함께 겪게 하셨으며, 그 과정에서 이스라엘의 신앙은 깊어져 갔다. 그들은 신앙으로 말미암아 한 아기의 탄생을 고대하게 되었다. 우리는 성탄 대축일 밤 미사의 1독서에서 그 아기로 인해서 구원과 경륜의 새 세대가 펼쳐지길 간절히 염원하는 이스라엘 신앙 공동체의 마음을 확인한다. “우리에게 한 아기가 태어났고 우리에게 한 아들이 주어졌습니다.”(이사 9,5)\n도르. 세대를 의미한다. 인간의 한 세대를 의미할 수도 있고, 특정한 사건이 일어난 세대를 의미하기도 한다. 겹쳐 쓰면 ‘대대로’라고 옮긴다. 달레트(d)안에 찍은 하늘색 점은 특정한 자음(bgdkpt)으로 음절이 시작함을 알리는 기호다(약한 다게쉬).\n아기의 탄생은 새 세대의 시작이다. 세대는 도르라고 한다. 구약성경의 도르는 ‘아버지의 탄생부터 첫아들의 탄생까지’의 시간을 의미했다. 가부장제의 고대사회이니 한 대(代)를 ‘아들에서 아들까지’로 셈했던 것이다. 그런데 성탄 대축일 전야 미사의 복음을 보면, 예수 그리스도의 족보는 ‘아들에서 아들까지’만 기술된 것이 아니다. 이 족보에는 많은 여성들이 등장한다. 게다가 이 족보의 마무리는 성모님의 이야기로 채워진다. 이 족보는, 인간은 비록 아들만 보더라도 하느님은 딸들도 살뜰히 살피신다는 것을 알려주는 것 같다. 또한 새로 태어날 아기가 남성과 여성을 모두 구원할 것이라는 것도 암시하는 듯하다.\n히브리어에는 일종의 겹쳐쓰기 수사법이 있다. 도르에 도르를 겹쳐 쓴 ‘도르 도르’는 세대가 거듭된다는 의미이다. 도르 도르는 ‘대대(代代)’라고 옮기는데, 우리말과 형식과 의미가 일치하는 경우라고 할 수 있다. 이런 표현은 구약성경에 퍽 자주 등장한다. 암의 조상들이 믿던 주님의 칭호는 ‘도르 도르’(대대로) 기릴 것이며(탈출 3,15), 주님의 의로움은 영원하고 그분의 구원은 ‘도르와 도르에’(대대에) 미칠 것이다.(이사 51,8) 주님 성탄 대축일 전야 미사의 화답송을 부를 때도 이 말을 기억해두면 좋을 것이다. “영원토록 네 후손을 굳건히 하고 도르와 도르에(대대로) 이어질 네 왕좌를 세우노라.”(시편 89,5)\n■ 영원하신 하느님\n올람. 영원을 의미한다. 과거를 향해서나 미래를 향해서 끝없는 시간을 의미한다. 무한하신 하느님의 속성을 잘 드러내는 중요한 말이다.\n세세대대로 이어지는 것은 영원한 것이다. 영원은 올람이라고 한다. 본디 이 말은 무한한 시간을 가리키는 게 아니라 그저 ‘오랜 시간’을 의미했지만 점차 ‘영원’을 뜻하게 되었다. 미래를 향해 끝없는 시간도 올람이라고 했고, 과거를 향해 무한한 시간도 올람이라고 했다. 무엇보다 올람은 하느님의 무한하신 속성을 의미하는 말이다. 일찍이 “아브라함은 브에르 세바에 에셀 나무를 심고, 그곳에서 올람의(영원한) 하느님이신 주님의 이름을 받들어 불렀다.”(창세 21,33) 이사야 예언자는 “주님은 올람의(영원하신) 하느님 땅 끝까지 창조하신 분이시다”(이사 40,28)로 노래했다.\n주님의 창조와 구원은 시간의 한계를 넘은 것이니, 그런 주님의 영광을 찬양하는 일도 영원히 이어져야 마땅하다. 또한 하느님 백성은 하느님의 자애와 성실을 대대손손 전해야 할 것이다. 대림 제4주일 미사에서 화답송을 부를 때 하느님 백성의 한 사람으로서 도르와 올람을 기억하는 것은 어떨까. “저는 주님의 자애를 올람(영원히) 노래하오리다. 제 입으로 당신의 성실을 도르와 도르(대대로) 전하오리다.”(시편 89,2)\n※그동안 집필해주신 주원준 박사님께 감사드립니다.


러시아에서 룰렛의 전반적인 게임 Joicasino 정보 | Think You're Cut Out for Doing 더킹카지노? Take This Quiz4690\n다른 사람 원하는 이해하기 Gambling? →\nPosted on November 22, 2020 by carter605\n더 많은 항목 • 이것은 5 개의 가능한 결과 중 한 종류의 결과 중 4 개와 다른 종류의 결과 1 개가있을 가능성이 있음을 의미합니다. 5 개마다 4 개는 특정 이벤트이고 1 개는 다른 이벤트가 될 확률이 높습니다. 말에 베팅 한 금액을 반영합니다. 더 많은 돈을 투자할수록 확률은 더 짧아집니다. 따라서 7-2의 배당률은 투자 된 $ 2마다 펀터가 $ 7의 수익을 얻는다는 것을 의미합니다. 즉, $ 2를 베팅했을 때 베팅이 성공하면 총 수익은 $ 9입니다. 가장 큰 싱글 축구 베팅은 무엇입니까? 사상 가장 큰 단일 축구 베팅은 2015-16 년에 프리미어 리그에서 우승 한 레스터 시티에서 북 메이커가 제공 한 유명한 5,000 / 1에 대한 베팅이었습니다. bet365는 프리미어 리그, EFL (3 개 디비전 전체), FA 컵, UEFA 챔피언스 리그, UEFA 유로파 리그, 라 리가, 세리에 A, 분데스리가 및 리그 1에 걸쳐 클럽 축구에 대한 최대 일일 지불금 상한선이 £ 2 백만입니다. 2m 임계 값은 유로 2020을 포함한 국제 축구에도 카지노사이트 적용됩니다. 포인트 스프레드는 선호하는 팀이 약자를 이길 것으로 예상되는 점수입니다. 이 유형의 게임을 사용하면지는 팀에 베팅하고 여전히 이길 수 있습니다. 이 예에서 달라스는 피츠버그보다 6 점 이상 승리 할 것으로 예상됩니다. 댈러스는 6 앞에있는 (-) 값으로 가장 좋아하는 곳입니다. 온라인 bet9ja 게임 방법 1. 왼쪽 메뉴에서 스포츠를 선택하십시오.


1월 26일 0시 기준 코로나19 치료 병상 안정적…비수도권 감염병 전담병원 가동률 높아\n1월 26일 0시 기준 코로나19 치료 병상 안정적…비수도권 감염병 전담병원 가동률 높아 1차 접종률 86.9%, 2차 85.5%, 3차 50.3% 2022-01-27\n보건복지부 중앙사고수습본부(본부장: 권덕철 장관)에 따르면 1월 26일 0시 기준 코로나19 치료 병상은 안정적으로 운영되고 있고, 병상 확충도 지속 추진 중이다.\n(표)1.26. 0시기준 중등도별 병상 현황\n◆코로나19 치료 병상 현황\n▲중환자 전담치료병상…가동률 17.8%\n중환자 전담치료병상은 총 2,289병상을 확보하고 있다. 가동률은 전국 17.8%, 수도권 17.6%, 비수도권 18.3%이다. 사용 가능한 병상은 1,882개(수도권 1,349병상, 비수도권 533병상)이다.\n준-중환자병상은 총 2,574병상을 확보하고 있다. 가동률은 전국 35.1%, 수도권 36.4%, 비수도권 31.2%이다.\n사용 가능한 병상은 1,671개(수도권 1,211병상, 비수도권 460병상)이다.\n감염병전담병원은 총 1만 7,444병상을 확보하고 있다. 가동률은 전국 36.2%, 수도권 28.0%, 비수도권 44.7%이다. 사용 가능한 병상은 1만 1,129개(수도권 6,375병상, 비수도권 4,754병상)이다.\n생활치료센터는 총 2만 728병상을 확보하고 있다. 가동률은 전국 60.1%, 수도권 66.2%, 비수도권 48.6%이다. 사용 가능한 병상은 8,267개(수도권 4,606병상, 비수도권 3,661병상)이다.\n입원대기도 병상여력이 회복되면서 2021년 12월 29일 0명으로 해소된 이후 지속적으로 0명이다.\n◆총 1만 713개 병상 확충\n단계적 일상회복을 시작한 2021년 11월 1일과 비교하면, 총 1만 713개의 병상이 확충됐다.\n세부적으로는 중환자 전담치료병상이 1,206개, 준-중환자 병상 2,119개, 감염병전담병원 7,388개이다.\n중증도별 전국기준 모든 병상의 가동률도 11월 1일보다 완화됐지만, 감염병 전담병원의 경우 비수도권의 가동률은 높다.\n◆수도권 2,373.5명, 비수도권 1,430명 증가\n1주간(1.20.~1.26.) 국내 발생 총 확진자는 5만 5,164명, 국내 발생 일평균 확진자는 7,880.6명으로, 1주전(4,077.1)에 비해 3,803.5명(93.3%) 증가했다.\n수도권 일평균 5,085.9명, 1주전(2,712.4명)에 비해 2,373.5명(87.5%) 증가했다. 비수도권은 일평균 2,794.7명, 1주전(1,364.7명)에 비해 1,430명(104.8%) 증가했다.\n◆신규 재택치료 배정 환자 3,218명\n1월 26일 0시 기준 신규 확진자 중 재택치료로 배정된 환자는 3,218명이다.\n수도권 2,171명(수도권 배정의 62.3%), 비수도권 1,047명(비수도권 배정의 52.7%)이다.\n◆코로나19 백신 예방접종…2차 85.5%, 3차 50.3%\n1월 26일 0시 기준으로 코로나19 백신 예방접종을 2차까지 완료한 국민은 85.5%이며, 12세 이상 93.2%, 18세 이상 95.4%, 60세 이상 95.3%이다.\n3차 예방접종률은 신규 접종자 약 24만명을 포함해 전체 국민의 50.3%이고, 18세 이상 58.2%, 60세 이상 85.1%이다.\n1차 접종률은 전 국민 기준 86.9%, 18세 이상 성인 기준 96.6%이다.\n감염병 연구개발사업 전문기관 지정·운영 규정 구체화, 재정적 지원대상 확대 등\n2월 15일 0시 기준 병상 가동률…위중증병상 26.8%, 준-중증병상 44.4%\n전국 중환자 전담치료병상 가동률 20%대, 준중증 및 감염병 전담병원 병상가동률 40%대 유지\n2월 7일 0시 기준, 코로나19 치료 병상 안정적 운영…위중증병상 18.4%, 생활치료센터 가동률 41.9%\n2월 6일 0시 기준 코로나19 주요방역지표 현황은? 병상가동률…중증 감소 VS. 준중증, 감염병전담 상승


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