Священна книга буддизму називається Типитака і складається з трьох частин - трьох кошиків (Питак). Згідно з традиційними переказами, вчення Будди було записано його послідовниками незабаром після його смерті. Однак вчені припускають, що Типитака була складена чотири століття тому. Першу її частину складають правила для буддистів вищого рангу, друга - містить мови Будди, а третя являє собою канонічне буддистська вчення.\nНадалі, з плином століть, буддистська вчення широко поширилося в Китаї, Японії та країнах Південно-Східної Азії. Спочатку просте вчення Будди було модифіковано і знайшло різні форми і напрямки, серед яких виділяють два головних: консервативне (тхеравада) і ліберальне (махаяна). Останнє поступово сформувалося в Північно-Західній Індії між III в. до Р. X. і II ст. по Р. X.\nТхеравада сповідує канонічне вчення Будди, згідно з яким порятунок відповідно до «чотирма великими істинами» залежить від справ самої людини, а метою його існування є досягнення нірвани. Махаяна же обожнює Будду, претендуючи на те, що Будда дав своїм послідовникам нові одкровення. Прихильники тхеравади вважають Будду лише вчителем і святою людиною, а прихильники махаяни дивляться на нього як на божественного рятівника і поклоняються йому як богу.\nГрунтуючись на нібито нових одкровеннях, махаяна каже, що Будда взагалі ніколи не був людиною і не проходив процес перевтілень. Будучи одним з найбільших богів, він зійшов з неба у вигляді білого слона і увійшов в лоно своєї матері. Народження його здійснилося в золотому палаці в Гімалайських горах, куди ангели принесли його мати. Метою народження Будди було допомогти людям. Тому послідовники махаяни вважають, що головною рисою буддистського характеру має бути співчуття до людей, а не прагнення до мудрості, як вважають послідовники тхеравади.\nБуддисти ліберального напряму по-своєму тлумачать і святе письмо буддизму (Типитака) і мають безліч книг, які розкривають особливості їх вчення. Вони стверджують, що спочатку було відкрито тільки те, що люди здатні були прийняти. Подальші одкровення стали можливими, тому що люди стали більш сприйнятливими. У зв'язку з таким тлумаченням буддисти махаянского напрямки включили в свою богословську концепцію вчення про існування безлічі інших будд, які втілювалися до Гаутами і які, коли прийде їхній час, готові втілюватися знову. Цими Будда є різні боги і богині - ті, які вже пройшли через втілення і зробили подвиги заради людей, гідні честі і поклоніння. Все будди співчувають людям і готові їм допомагати, якщо люди звертаються до них. Зазвичай їх називають бодхісатвами. Вони дбають не тільки про своє спасіння, але свідомо відкладають приватне входження в нірвану, щоб допомогти людям в досягненні тієї ж мети. Мета людини, згідно махаяні, - стати бодхісатви.\nСвященні книги буддизму\nЗа часів Будди Шак'ямуні і деякий час після його смерті буддійське вчення, як нам уже відомо, передавалося з уст в уста учнями великого гуру. Після того як на першому буддійському соборі - хоча, «собор» - це надто вже гучне слово для першого з'їзду послідовників Сиддхартхи Гаутами - вчення Будди було канонізовано, був розроблений і текстовий його варіант.\nПрийнято вважати, що перші тексти, вони ж священні книги, буддизму були написані ченцями тхеравади під диктовку трьох найближчих учнів Будди - Ананд, Махакашьяпи і Махамаудгальяни, які по пам'яті відтворювали все, чого навчав їх Будда.\nАле при словах «священні книги» читач не повинен представляти якісь важкі томи в красивому золоченому палітурці з урочистої написом «Вчення Будди», оскільки вони, так само як і текст заповідей, даних біблійного Мойсея, виглядали зовсім інакше ...\nТак як же виглядали перші буддійські книги? Ці книги були пальмове листя, на яких вони і були написані, і отримали назву «Закон Палі», або «Типитака» ( «Трипітака»), що в перекладі означає «Три кошики» (в Стародавній Індії писали на пальмових листках, які потім носили в кошиках).\nНаписані ці книги були на стародавньому розмовному індійському мові пали, який вважається перехідною формою від санскриту до сучасних індійським мовам і на якому говорив і сам Учитель. Буддійська традиція стверджує, що сам Будда був проти того, щоб його вчення переводилося на санскрит - мова, на якому були написані священні індійські книги Веди, оскільки бажав, щоб кожен міг вивчати буддизм на зрозумілій йому мові. Проте пізніше, коли в Індії з'явилася велика кількість всіляких діалектів, на кожен з яких просто неможливо було перекласти текст вчення, буддисти змушені були повернутися до санскриту. Однак санскрітскій «Типитака» до нас не дійшла. Коли в XIII столітті мусульмани завоювали Біхар і Бенгалію - останні опорні пункти буддистів на території Індії, почалося масове спалення монастирів разом з їхніми бібліотеками.\nАле варто також відзначити, що в історії буддійських книг є один вельми делікатне момент. Як ми знаємо, перший варіант буддійського канону складався протягом досить довгого часу - кількох століть. Записаний він був тільки на четвертому соборі в Шрі-Ланці в I столітті до н. е. Наскільки увічнена в ньому інформація відповідає раннього буддизму, залишається тільки здогадуватися ...\nОтже, «Три Кошики». Але чому кошиків саме три? Тому що ці книги складалися з трьох розділів, які називалися Виная-питака, Сутра-питака і Абхидхарма-питака.\nВиная представляла собою звід правил життя буддійської чернечої громади. Вона включала 227 правил, за якими повинні були жити монахи в сангхе. Сутрапітака містила вчення про Чотирьох Шляхетних Істини, восьмеричному шляху і, крім того, включала в себе проповіді і повчання Будди, збірники «Дхармапада» і «Джатака».\n«Дхармапада», тобто «Шлях істини», представляла собою добірку буддійських притч. Цими притчами, які зібрані з 563 по 483 рік до н. е., і до цього дня керуються буддисти всього світу, черпаючи в них натхнення. Особливо це стосується послідовників тхеравади. «Джатака» - це зібрання оповідань про попередні втілення самого Гаутами Будди. Слово «Джатака» за своїм значенням найближче російського слова «житіє». Це повчальні історії, епізоди з бутності Будди бодхисаттвой, пригадую та викладені їм самим з метою морального настанови своїх послідовників.\nВ ході своїх незліченних реінкарнацій Будда втілювався у всілякі обличчя. Він був жінкою і чоловіком, тваринам і птицею, рибою і духом, і, звичайно, бодхисаттвой. Причому, вважається, що бодхисаттва може приходити в цей світ не тільки в образі людини, а й тваринного і взагалі кого завгодно. Але завжди, в будь-якому випадку, це істота - еталон благородства, моральності і самопожертви.\nТакож в «джатак» перераховуються Десять чеснот, завдяки яким людині стає під силу досягти стану будди. Це такі чесноти: мудрість, великодушність, терпіння, енергія, відмова від ілюзій, правдивість, доброта, рішучість, потрібний настрій і власне чеснота як основа всього поведінки.\nІ нарешті, Абхидхарма-питака - це своєрідні тексти філософського і психологічного змістів яких викладається буддійське розуміння устрою життя і наводяться аргументи на його користь.\nВ даний час існують три варіанти «Типитаки»: Палійськая - священна для буддистів тхеравади на Шрі-Ланці, а також в Бірмі, Камбоджі, Лаосі, Таїланді; а два махаянских варіанти - на китайському і тибетському мовами. Китайська «Типитака» відзначається буддистами Китаю, Японії, В'єтнаму та Кореї, тибетська - на Тибеті, в Монголії і серед російських народностей, які сповідують буддизм. Махаянскіе «Типитаки» багато в чому збігаються, перегукуються і гармонійно доповнюють один одного.\nКрім вищеназваних священних буддійських текстів було написано ще неймовірне їх безліч, що найправильніше буде пов'язати з поширенням буддизму по планеті і, особливо, з виникненням величезної кількості нових напрямків. Причому кожна школа наполягає на справжності своїх книг, безпосередньо пов'язуючи їх походження з ім'ям самого Будди. Прикладом можуть послужити «Праджняпарамита-сутри» - «Повчання про досконалої мудрості», оскільки махаянского традиція, в житті якої вони грають колосальну роль, вважає їх одкровеннями самого Будди Шак'ямуні. Ці одкровення, через труднощі розуміння їх послідовниками, нібито були покладені на зберігання сучасниками Будди в палаці нагов (змій). Потім, через довгий час, коли люди стали готові їх прийняти, найбільший буддійський мудрець Нагарджуна повернув їх у світ.\nЦікавий факт - в загальному і цілому буддійська традиція вважає буддійські сутри проповідями самого Будди. Причому махаяністи визнають як палійскій канон тхеравади, так і свої власні сутри. Махаяне взагалі не властиво відокремлювати так звані справжні сутри від недійсності. Вона стверджує, що все сутри висловлюють суть буддійського вчення. Однак тхеравадінов визнають священним тільки палійскій канон.\nПроте, не дивлячись на лояльність махаяни, виникла необхідність розділяти сутри на деякі групи, і причиною тому послужила все та ж несхожість тлумачення вчення, несхожість між сутрами. У підсумку все сутри були розділені на дві групи: сутри «остаточного значення» - нітартха і сутри, «вимагають інтерпретацій» - нейартха. До першої групи увійшли сутри, в яких Будда прямо і однозначно проголошує своє вчення, в другу - ті, в яких Великий Учитель говорить алегоріями, алегорично, пристосовуючись до рівня людей, не готових його прийняти. І ті й інші сутри були оголошені справжніми, спростування ж цього твердження вважалося гріхом.\nНезважаючи на те що вихід зі скрутного становища, здавалося б, був знайдений, проте не можна сказати, що проблема вичерпалася. У міру виникнення нових напрямків в буддизмі ті сутри, які раніше були віднесені до сутра «остаточного значення» однією школою, інша школа визнавала тільки «вимагають інтерпретацій».\nАле і це ще не все. Згодом в буддизмі сформувалася позиція, звана «іпостассю двох ночей». Відповідно до неї, від ночі просвітлення до ночі парінірвани Будда насправді взагалі не вимовив жодного слова! Однак його чиста свідомість, схоже з чистим дзеркалом, відображало проблеми всіх, хто приходив до нього людей і дарувало їм безмовний відповідь. Відповідь, яку вони, в результаті, втілили у вигляді сутр. Відповідно, суть всіх сутр досить умовна, тому що має сенс тільки в контексті того індивіда, який і викликав їх до життя (людини і його особистої поточної проблеми).\nСвященні книги махаяни написані на санскриті і включають в себе міфологію і філософські елементи. Важливий момент в них - це думка, що Будда Шак'ямуні був не єдиним буддою, що і до нього, і після нього були і будуть інші повністю просвітлені. Махаянскіе тексти розповідають про великих бодхисаттвой, які жертвують власним блаженством в нірвані заради порятунку всіх живих істот. Кожен бодхисаттва уособлює собою окреме доброчесне якість. Наприклад, великий бодхисаттва Авалокитешвара, зображеннями якого рясніють буддійські храми, уособлює собою співчуття. Іноді Авалокітешвару зображують з тисячами рук, на кожній з яких знаходиться очей. Ці очі бодхісаттви - образне підтвердження того, що він здатний бачити всіх живих істот і служити їм, полегшуючи їх страждання. Буддійські тексти говорять, що Авалокитешваре було доручено звільнити всіх живих істот з пут сансари. Намагаючись виконати доручення, великий бодхисаттва розтратив всі свої сили і від відчаю розридався. Його сльози, що впали на землю, перетворилися в прекрасні квіти лотосів. З цих лотосів народилися два інших бодхісаттви - Біла Тара і Зелена Тара, призначенням яких було допомогти Авалокитешваре здійснити задумане.\nЩо стосується самої Тари, то в буддійських джерелах можна прочитати гарну легенду про те, як одного разу вона, з'явившись у вигляді простої дівчини, врятувала змученого і зголоднілого подорожнього від неминучої смерті. З одного боку, ця легенда виступає підтвердженням того факту, що ні міць співчуття, ні стан просвітлення взагалі ні в якій мірі не залежать від статі живої істоти (ми знаємо, що в усі часи в різних країнах світу, а в Індії особливо, проблема дискримінації жінок займала одне з провідних місць). З іншого - в легенді виразно простежувалася ідея про неуцтво тих, хто думає, що співчуває або просвітлене істота можна визначити за зовнішнім виглядом.\nІнший бодхисаттва - Манджушри - уособлює мудрість. Манджушри зазвичай зображують з мечем в руці, яким він розрубує невігластво.\n«Алмазна сутра», ще один відомий буддійський текст, каже, що бодхисаттва - ідеал махаяни - зі співчуття повертається в царство сансари, заради того щоб допомогти іншим на їхньому шляху. Звідси напрошується наступний висновок: навіть буддизм, в якому, за великим рахунком, кожен сам за себе, не виключає того, що одного разу якась вища істота може зустрітися нам на шляху і допомогти в наших бідах, якщо ми будемо правильно спрямовані. Дуже обнадійливий момент ...\nОдне цікаве зауваження щодо «Алмазної сутри»: в релігійних текстах Стародавнього Єгипту присутні так звані «Алмазні скрижалі» (теж тексти) Тота, якого ще називають Гермесом Трисмегистом.\nІдеалізм «Алмазної сутри» цілком обгрунтований. Тримаючи орієнтир на самовідданих бодхисаттв, людина знаходила можливість навчитися не зациклюватися на власній персоні, долати індивідуалізм, який, як ми пам'ятаємо, є ілюзія і головна перешкода на шляху до звільнення у всіх його видах.\nЩе один буддійський текст, про який хотілося б згадати, носить назву «Сутра Лотоса», або «Лотос Істинного Закону» (Саддхарма Пундаріка). Багатьма буддистами махаяни ця сутра вважається останнім повчанням Будди Шак'ямуні, тому вона займає особливе місце в каноні цього напрямку. У «Лотосової сутри» викладено вчення про «майстерних методах», до допомоги яких вдавався сам Будда, щоб надихнути своїх учнів або потенційних учнів в їх прагненні до просвітління. У ній йдеться і про те, що, хоча і існує маса способів досягнення мети, насправді всі ці способи є лише різні аспекти одного і того ж шляху. Цей єдиний шлях носить назву Шляхи Бодхісаттви Махасаттви, або Великого Істоти, і вважається доступним для всіх живих істот у відповідності з їх здібностями. Тому, підкреслюється в «Лотосової сутри», не має значення, наскільки людина здатна зрозуміти буддійські принципи, перебуваючи на початку свого шляху. Головне - щоб у його свідомості, в його серці були присутні дві речі: бажання змінюватися на краще і жага звільнення. Обов'язок підвести учня до кінцевого розумію істини цілком і повністю лягає на плечі вчителя.\nУ цей момент у багатьох потенційних учнів може виникнути цілком логічне запитання: «А де ж такого високопрофесійного вчителя взяти?» Мудрі кажуть: «Коли учень буде готовий - вчитель прийде». Будемо сподіватися, що це правда ...\nПо ходу розповіді «Сутра Лотоса» розгортає перед читачами неповторну картину різноманітних втілень самого Будди, показує, як близький він до того, щоб увійти в світ блаженства нірвани, але, тим не менш, через любов і співчуття до всіх живих істот продовжує і продовжує грати роль бодхісаттви. І ось Будда відкриває своїм послідовникам велику істину, яка полягає в тому, що всі живі істоти, так чи інакше, але обов'язково прийдуть до розуміння істинності буддійського вчення. Вони зможуть позбутися від дурості і самообману, якими страждають навіть деякі буддисти, і побачити правду такою, яка вона є.\nСвященні тексти тхеравади разюче відрізняються від аналогічних текстів махаяни. Тхераваде властиві чіткі формулювання, які в традиції махаяни складно відшукати. Звичайно, чітке формулювання порівняно легка для розуміння, що сприяє однозначної трактуванні (або хоча б не дуже багатозначною) і, відповідно, зараховує тексти до сутра «остаточного значення». Проте, як ми вже згадували, позиція тхеравадінов, з точки зору махаянистов, явно програшна. У «Лотосової сутри» (не станемо забувати, що вона написана махаянистами) неодноразово підкреслюється «короткозорість» тхеравадінов в тому сенсі, що через свою спраги особистого порятунку вони забувають про всіх інших людей, які страждають в сансаре. У махаянских текстах критикується бажання послідовників тхеравади поповнювати ряди архатов і пратьєкабудди . Однак не будемо забувати, що, хоч як мене критикували махаяністи послідовників тхеравади, вони не менш активно, ніж останні, прагнули удосконалювати себе на духовному шляху. Що ж до критики як такої, то навряд чи сам Будда Шак'ямуні витрачав би на неї дорогоцінний час людського життя, відбираючи його тим самим у безцінних духовних практик.\nХотілося б сказати і кілька слів про таку важливу для кожного буддиста книзі, як «Тибетська книга мертвих». Оскільки існує один, найбільш важливий момент буддизму, який стосується всіх без винятку - і ченців і мирян, і тхеравадінов і махаянистов, - це питання ставлення до смерті. Подання про смерть і процес вмирання займає особливе місце в буддійському вченні, оскільки і те й інше безпосередньо пов'язано з поняттям реінкарнації і безпосередньо впливає на майбутнє людини.\nЛюди Заходу традиційно бояться смерті. Цей страх, як і будь-який страх взагалі, веде до хворобливих станів. Буддисти дивляться на смерть інакше. У світі сансари немає нічого постійного, тому смерть - природний наслідок народження. Людина повинна прийняти такий стан речей, адже до тих пір, поки він в сансаре, уникнути смерті він все одно не зможе, як не бійся, як не протестуй. Людина може змінити свою поведінку, своє ставлення до життя і таким чином позбутися і від сансари, і від смерті одним махом. Іншого виходу немає.\nУ буддійської традиції людину вчать правильно ставитися і до життя, і до смерті з самого раннього віку. Проблема західної людини полягає в тому, що його привчають не думати, не говорити і взагалі не торкатися теми смерті до тих пір, поки вона не загляне йому прямо в очі, а це вже занадто пізно для того, щоб щось міняти. Для буддиста сенс його життя стає ясний в момент смерті. Людина західного виховання позбавлений такої переваги.\nОтже, смерть - настільки важлива подія для буддиста, що була навіть створена спеціальна книга - «Тибетська книга мертвих» (варто зауважити, що книга зі схожою назвою існувала і в Стародавньому Єгипті, релігія якого жодним чином не була пов'язана з буддійським вченням).\nУ буддійської традиції прийнято читати вголос «Тибетську книгу мертвих» вмираючому людині. Вважається, що це не дає йому забути про вчення Будди, що неймовірно важливо (згадаємо, що, згідно з вченням школи Чистої Землі, досить в момент смерті закликати Будду Амітабху, щоб він доставив померлого в свій райський світ), заспокоює розум, готує до подорожі від нинішнього життя до наступної і головне - вселяє надію, що замість нового народження настане повне звільнення від колеса сансари.\nПозитивний підхід до смерті допомагає людині не жити під пресом неминучості цієї події. З іншого боку, вміння визнавати смерть як неминучість і в той же час ставитися до неї без страху є ознакою звільненого розуму.


"Динамівці". Олександр Скоцень., Сергій Гусак, 29 ноября 2020 г. — Динамо Киев от Шурика\n"Динамівці". Олександр Скоцень.\nhttps://dynamo.kiev.ua/blog/357782-dinamvts-oleksandr-skotsen 2020-11-29 14:26 "...Одні люди охочі були до слави, інші до наживи, Скоцень же — до футболу" (В.Лобановський)\n"...Одні люди охочі були до слави, інші до наживи, Скоцень же — до футболу" (В.Лобановський)\nОлександр-Богдан Антонович Скоцень (1918-2003). Народився на заході Львову в районі Левандовка на вулиці Широкій. Його брат-близнюк помер через добу і тому йому дали подвійне ім'я. Розпочав грати у футбол в спортивному клубі "Богун". Коли польський уряд закрив цей клуб, Скоцень опинився в "Тризубі". На молодого нападника звернули увагу скаути клубу "Україна", який грав в Окружній лізі. Спочатку "Україна" боролась за виживання. Але вже в наступному сезоні мали всі шанси вийти в Державну лігу. У вирішальному матчі зустрілись "Україна" і "Чарні". Для першого місця досить було нічиї, але при допомозі арбітра команда суперників виграла. А за рік Скоцень став найкращим бомбардиром і його почали запрошувати багато клубів Польщі. В 1938 році відбувся Кубок Президента Польщі, в якому взяли участь збірні міст. Скоценя взяли д збірної Львова. По черзі львів'яни обіграли кілька команд і вийшли до фіналу де впевнено здолали Краків - 5:1. Скоцень забив 9 голів і був запрошений в збірну Польщі. Але він відмовився.\nВ 1939 році у Львів увійшли радянські війська. 26 листопада відбувся визначний матч. Збірна Львова зіграла проти київського "Динамо". За львівську команду грали поляки і євреї і лише один українець - Скоцень. Леньо (прізвище Олександра) забив двічі, щоправда потім забивали виключно кияни - 2:6. Одразу його хотіли забрати в Москву. Та начальник НКВС УРСР Іван Сєров особисто розпорядився, щоби Скоценя зарахували в склад київського "Динамо". Ще в сезоні 1940 року він провів 5 матчів і забив 2 голи. Продовжував він грати і в 1941 році. Та чемпіонат обірвався через війну. На Скоценя прийшов донос в НКВС від імені Трусевича та інших гравців "Динамо". Але чекіст, що курував команду заступився. З приходом німців Скоцень повернувся до Львова, де продовжив грати за "Україну" (німці відновили товариство). Коли радянські війська наближались до Львова, Скоцень поїхав на захід. Але й там він грав у футбол! Він створив з українців клуб "Україна" і ця команда грала товариські матчі з австрійськими і німецькими командами. Коли клуб закрили Скоцень перебрався в Шарлеруа.\nА влітку 1948 опиняється в "Ніцці", яка виступала в елітному дивізіоні Франції. Там він провів два сезони. "Франс Футбол" писав: "Коли Скоцень прибув у Ніццу, він був чудовим футболістом, але на полі грав повільно, як грузовий поїзд, але згодом він прибавив у швидкості. Сьогодні це вже експрес!"\nПотім Скоцень переїхав до Канади. Але й там він грав в командах "Україна" і "Тризуб"! У 1985 році написав книгу "З футболом у світ. Спомини". В 1991 році відвідав Львів. А в 1992 році у Києві вийшла книга "Львівський "батяр" у київському "Динамо"".\n"...Отож, почалося пекельними наступами «України», Лєньо Скоцень «прифастригував» гацеї з 16 метрів голя, на якого «муха не сяде», а за 15-20 хвилин повторив свій номер. «Україна» вела – 2:0... Але тоді пішла в хід машинка помочі «Гасмонеї». Її праця милувала око, хоч на розмоклому по дощі грищі виглядало, що вона застряне в болоті. Та, на диво, не застряла – воротар Василь Босий мусив двічі витягати з воріт м'яч, який упав туди ніби випадково, але впав – і вислід – 2:2. Тоді до слова зголосився ясноволосий котигорошок Богурат: далекою бомбою, кілограмометрами неспівмірною з його ростом, він привернув перевагу «Україні» на 3:2 – і з тим суперники розійшлися на перерву до одягалень. Після перерви всі очікували «страшної помсти» голубо-білих, але ніхто не сподівався аж такого їхнього напору Нічого не допомагали намагання нападу «України» пробитись з оточення, не допомагали скандування українських глядачів. «Гасмонея» все більше зашнуровувала чорно-червоних на їхній половині грища, а там – на карному полі… Напасники, під проводом стратега Льоля Мікльоша, гарували на власному передпіллі – тільки Леньо Скоцень, як бузько на безжабому мочарищі, сумно спостерігав, як воротар Василь Босий виловлював м'яч з усіх можливих кутів воріт... Вже навіть українські глядачі воліли, щоб традиційний вирівняльний гол нарешті прийшов. Велетенський футбольний годинник «Омега» на краю грища показував останні хвилини змагань. Коли вказівка цього годинника досягла двох останніх рисок-хвилин, замерзлий від бездіяльності воротар «Гасмонеї» Мундзьо Блят, з ручником наопашки, вийшов з воріт не спускаючи очей з годинника і гри, наближався до бічної лінії грища, в очікуванні кінцевого свисту судді. Але замість свисту прийшло щось несподіване… Воротар Босий вибабрав м’яч з болота і блискавично заадресував його до вільного Лєня Скоценя... Воротар «Гасмонеї» кинув ручник поза лінію грища і рвонувся загородити дорогу Скоценеві, що вже йшов з м’ячем на ворота. Рафінованою фінтою тіла Скоцень «зробив» на середині грища воротаря, посилаючи його у фальшивому напрямку. Обурений суперник метнувся на землю, щоб зловити Лєня за ногу, але той вивільнився з воротарських лабет і пішов з м'ячем. Пішов? __ Хоч між Скоценем і порожніми ворітьми «Гасмонеї» не було нікого, йти з м'ячем було ризиковано. Зараз при ворітніх стовпах стояли: запасний воротар, провідник, тренер, господар і лікар «Гасмонеї» – будь-котрий з них чи всі разом могли в гарячці патріотизму вийти на грище і загородити дорогу стрільцеві, а неясні постанови правилька скінчились би... «нейтральним» суддівським м'ячем за участь неуправненого змагуна в грі». Та найбільша небезпека грозила від стадіонового годинника «Омега». Суддя уважно поглядав на нього і на свій ручний, зближався свист. А тут, перед ногами стрільця була неповторна нагода поміняти Піррову перемогу, яка боліла б більше, ніж поразка, на повновартісну – 4:2. З того всього Скоцень, переїхавши центрове коло грища, у притаманний собі спосіб зібрався з силами, підскочив на місці і правою «мачугою» погнав намоклого м'яча в напрямку порожніх воріт «Гасмонеї». Ніхто не ворухнувся за ворітьми «Гасмонеї», ніхто не пробував наздоганяти Скоценя ззаду. Всі актори перемінилися в глядачів – говорив-діяв тільки м'яч... А він шугнув і зник у сітях воріт – щасливий, що скінчилося для нього півторагодинне оббивання боків..."\n"...У день зустрічі, 26 листопада 1939 року, вранці падав сніг. Хоч робітники очистили майдан сніговим плугом і місцями зеленіло чисте поле, залишилася ожеледиці; Мене, як єдиного українця, призначили капітаном збірної Львова. Хтось же мусив репрезентувати західноукраїнських футболістів! На одинадцять гравців збірної було вісім поляків, два євреї і лише один українець. Яка іронія, яка гіркота! В історичному матчі Української Республіки лише один українець! Після мого короткого привіту я вручив представникові Києва букет квітів. Львів'яни також одержали квіти. Кияни говорили про визволення з «панського гніту», про возз'єднання в одну сім'ю і славословили партію і вождів. По обміні прапорцями, кияни привітали публіку окликом одноразово «фізкульт-привіт!» Ми також привітали публіку окликом «фізкульт-привіт!» І ще одне дуже важливе. Як і всі футбольні команди в СРСР, київські футболісти – це професіонали, що за свої ігри-тренування отримували заробітну платню. Це був їх хліб щоденний. Загартовані в тяжких боях за першість країни і підготовлені фізично в щоденних навчально-тренувальних заняттях, вони становили монолітну цілість. На противагу цьому збірна Львова – це лише гравці і любителі футболу; аж ніяк не професіонали. Це нашвидкуруч згруповані в одну одиницю і виголоднілі війною футболісти, без особливих тренувань, без тренерських інструкцій. «Грати, як умієте», – було нам сказано. Звичайно, перші хвилини гри витрачаються на перевірку противника. Не так було в киян. Матч у них почався вже з першої хвилини гострими швидкими наступами й темпом. У загальній та індивідуальній боротьбі відчувалася технічна, а особливо фізична підготовленість гостей. У поєдинках, в усіх двобоях ми програвали. Ми відбивалися від загартованих киян, як від стіни. Ще в додатку – поле було слизьке І несприятливе для будь-яких комбінацій незатренованих футболістів. Звичайно, у вирі гри я не прислуховувався... та... стривай! Чи я розумію мову, якою наші брати говорять?! Чи це мова українська? Вони розмовляють по-російському! А це ж мають бути наші брати-наддніпрянці, брати-українці! Такого не бувало в СТ «Україна». Під польською займанщиною українська мова була для нас, гравців, нашою національною гідністю, нашою гордістю! А вони? Хто вони? Розчарування, гнів, досада оволодівають мною, лють. Я обігрую двох захисників і здобуваю провідний гол для Львова. За п'ять хвилин повторилось точно те саме. Підвищую рахунок до 2:0. Але на тому й скінчилося. Решта 65 хвилин належали динамівцям. У першій півгрі зрівняли рахунок – 2:2. У другій – кияни швидко мною щільно «заопікувалися». Один, а то й два «сторожі» на мене полювали і не відступали ні на мить. У другій півгрі початкові хвилини ще проходили в рівній боротьбі. Кияни кондиційно сильніші, кращі у спільній, сцентралізованій грі, все частіше підходили до воріт львів'ян. Господарям не ставало сил швидко повертатися з лінії атаки в тили, цього вистачало, щоб гості підвищили рахунок до 6:2. __ Чи були кияни кращі за нас? Фізично-атлетично далеко кращі. Технічно вони продемонстрували рівень гри, який рівнявся середньоєвропейському (Відень – Прага – Париж). Львів'яни могли розраховувати у кращому випадку на нічийний результат. Глядачів на трибунах були незлічимі маси, проте вони чомусь не виявляли жодного ентузіазму."\n"...У Львові мали урочисто проголосити возз'єднання Західної України зі своїм материком. Ішла велика підготовча праця. Пущено в рух увесь пропагандивний апарат, усі доступні засоби. Одного дня зайшли до нашої хати в гості летуни, у військових уніформах, дбайливо виголені, вгодовані. Вітали нас словами «Здравствуйте!». Ми були дуже здивовані, що високі старшини зайшли в нашу хату. Дотепер за польської влади така подія була немислимою. Старшина у Польщі був щось «високе» – понад звичайних людей і в хату в гості ніколи не заходив. Півгодини летуни розповідали нам про героїчну «доблесну Красну Армію», яка визволила нас з-під гніту поміщиків, куркулів, капіталістів, з-під влади панської шляхетської Польщі. Оповідали про заможне життя населення СРСР, про дружбу народів СРСР, про те, що Красна Армія стоїть на сторожі кордонів «родіни» і що вона дасть належну відповідь кожному агресорові, що буде «пхати своє свиняче рило в священний радянський край!». Вони закінчили словами, що під проводом великого вождя народів Сталіна всі ми йдемо до вершин людського щастя і блага. Запитали, чи є в нас «какіє вопроси». Очевидно, ми всі сиділи і мовчки слухали. Запитань не було. Хто ж його знає, яка їхня мета, до чого, вони ведуть? На відповідь не довелося довго чекати. Після проголошення возз'єднання Західної України з УРСР перед населенням Галичини, Волині і всієї західної вітки України розкрилася нова сторінка історії: трагедії, насильства, глум над вселюдськими ідеалами свободи, рівності, братерства й справедливості. Почались арешти, допити, розстріли, а понад усе так звані «вивози» – заслання людей на схід, в морозні тундри північного Сибіру. «Чорні ворони» з'явилися тепер у нас, в Галичині. Заїжджали енкаведисти з рушницями, наганами, револьверами, головним чином вночі, вантажили людей, дозволяли взяти з собою свій «маєток». На товарних залізничних станціях вантажили людей у вагони з написами «20 лошадей или 40 человек». Скільки в дійсності вміщували «человек» – того ніхто не знав. Літали кібітки («чорні ворони») днями й ночами, безперебійно. Вивозили поляків-колоністів, колишніх військових, старшин і поліцаїв. Потім черга прийшла на «помєщиков», а врешті на всіх т. зв. «врагов народа»: поляків і українців! Звичайно, «состоялись» мітинги з «робочими», на яких начальство з хвастощами сповіщало дещо про «успіхи». «Цієї ночі, – говорив, наприклад, начальник паровозного депо Львів-Захід, – радянська влада завдала нищівного удару по «врагах народа». Ми вивезли з самого города Львова дві з половиною тисячі людей!» Скільки ж тоді мусило бути тих вагонів для «20 лошадей», щоб їх усіх нещасних помістити?"\nЧитайте не пошкодуєте!\nОдобряю 357782 1 Internat


Житомир.info | Напівпорожні маршрутки, тролейбуси і трамваї: ранок у «червоному» Житомирі. Фоторепортаж\n28 жовтня 2021, 04:10\n3 березня 2021, 11:05\nЗа нашими спостереженнями, у ранкову «годину пік» третього березня (08:20-09:15 год.) у центрі Житомира більшість маршруток були напівпорожні. Лише в поодиноких можна було побачити кількох пасажирів, що стояли. Деякі «маршрутчики» пішли на хитрість – завісили вікна маршруток щільними шторами так, що салон не проглядається.\nНа дорогах і тротуарах можна було зустріти багатьох житомирян, які добиралися власним транспортом: велосипедами, самокатами. Дехто пішов пішки або виїхав з дому заздалегідь.\nЯк у Житомирі дотримувалися карантинних обмежень у транспорті в листопаді 2020 року, – чи возили за кількістю сидячих місць та хто це контролював – дивіться у відеосюжеті\nТеги: червона зона маршрутка тролейбус пасажир


Янко Тіпсаревич: бути першим - значить бути не таким як усі\nВидатний тенісист - Янко Тіпсаревич - обличчя компанії ІнстаФорекс з 2012 по 2014 роки.\nСербський спортсмен по праву вважається однією з найяскравіших зірок великого тенісу. У 2001 році Янко добився свого першого великого успіху, вигравши один з найбільших турнірів у світі - Відкритий чемпіонат Австралії серед юніорів. Однак, на відміну від багатьох перспективних спортсменів, яким так і не судилося засяяти на небосхилі великого тенісу, Тіпсаревич став одним з найсильніших тенісистів і серед дорослих.\nТенісист здобував перемоги в Кубку Девіса, в командному Кубку світу, в престижних турнірах ATP в Штутгарті, Куала-Лумпур, Москві (Кубок Кремля). Це дозволило йому в 2012 році піднятися до восьмої строчки світового рейтингу.\nПід час зустрічей на корті з Янко зазнали поразки багато видатних тенісисти: Енді Маррей, Карлос Мойя Енді Роддік, Марат Сафін, Лейтон Х'юїт і багато інших.\nВпевненість в собі, наполегливість у досягненні поставлених цілей і постійна робота над собою - запорука успіху, який є пріоритетом як для Янко Тіпсаревич, так і для компанії ІнстаФорекс - що і визначило місце спортсмена серед представників галереї зірок брокера. І ми пишаємося співпрацею з 2012 по 2014 рік з таким знаменитим спортсменом.\nПро те, як контролювати свої емоції, концентруватися на результаті і не зупинятися на досягнутому, талановитий тенісист розповів в інтерв'ю нижче.


У Чернівцях провели доброчинну акцію - 0372.ua\nУ Чернівцях провели доброчинну акцію\n17:20, 9 грудня 2014 р.\nЧернівецька регіональна благодійна Асоціація “Сім’я і здоров’я” провела чергову доброчинну акцію.\nАктивісти підтримують дітей, які проживають в багатодітних родинах, є інвалідами або сиротами.\nЗагалом допомогу отримали 150 маленьких чернівчан. Серед них були й діти з сімей вимушених переселенців, і ті школярі, чиї батьки виконують свій військовий обов’язок в зоні проведення АТО.\nУсім юним учасникам доброчинної акції вручили пакети з фруктами і солодощами, а їх батьки та опікуни отримали вагомі продуктові набори.\nОкрім цього, всі охочі мали можливість підібрати для себе та членів своїх родин одяг та взуття, отримати постільну білизну.\nЗа словами голови благодійної Асоціації “Сім’я і здоров’я” Валентини Мельничук, загальний розмір допомоги склав понад 77 тис. грн.\nТаку суму вдалось виділити завдяки внескам спонсорів та доброчинців.


Книга «Ярмарка тщеславия» У. М. Теккерей - купити за ціною 113 грн і завантажити у форматі pdf, epub, fb2 в КСД\nЕкранізація 2018 року!\nРебека Шарп хитра, як лисиця, і прекрасна, як рись. Жінки вважають її лицемірною та егоїстичною, а чоловіки готові бігти за нею на край світу. Ось тільки їй плювати на чужу думку, та й любов їй не потрібна. Все, чого жадає Ребекка — це пробитися нагору, стати частиною вищого суспільства. Доля зводить її з повісою Родоном Кроулі. Бравий офіцер англійської армії, любитель вина, азартних ігор і жінок закохується до божевілля. Заради Бекі він готовий змінити себе, своє життя і навіть пожертвувати спадщиною, залишеною багатою тіткою. Однак чи потрібні Ребеккі такі жертви? І чи потрібен їй сам Родон і його любов на цьому ярмарку марнославства, де справжні почуття нічого не варті?


Поздоровлення на 12 грудня 2016 - Поздоровлення, тости та привітання на всі свята українською мовою\nПоздоровлення на 12 грудня 2016\n← 11 грудня\n13 грудня →\nЛюди які народилися 12 грудня по гороскопу Стрілець. В цей день святкують День сухопутних військ України. Також незабаром відзначатимуть свята Святого Апостола Андрія Первозваного, День ліквідатора, День суду, День працівника державної виконавчої служби. Іменини 12 грудня у таких людей як Денис, Іван, Микола, Данило.\nДень сухопутних військ України 2016 10 поздоровлень\nСвятого Апостола Андрія Первозваного 2016 15 поздоровлень\nДень ліквідатора 2016 7 поздоровлень\nДень суду 2016 17 поздоровлень\nДень працівника державної виконавчої служби 2016 14 поздоровлень\nДень ангела (іменини) 12 грудня 2016\nДенис Денис росте дуже товариським хлопчиком. Його кращими друзями стають не тільки діти в окрузі, але і сусідські собаки, яких він по дорозі в школу підгодовує бутербродами. Непогано було б купити хлопчикові щеня. Це...\nГороскоп на 12 грудня 2016\nПривітання з днем народження дочці 72 поздоровлень\nПривітання з весіллям 154 поздоровлень\n6 днів до свята, 1 поздоровлень\n7 днів до свята, 14 поздоровлень\n9 днів до свята, 10 поздоровлень\n10 днів до свята, 3 поздоровлень


У Xbox 360 з'явиться браузер з управлінням жестами\nДетальніше ... 0 2689 0\nП'ятниця, 11 травня 2012\tАвтор Вадим Дудченко\nMicrosoft вбудує в ігрову консоль Xbox 360 повноцінний браузер Internet Explorer 9, повідомляє блог The Verge з посиланням на анонімні джерела. Управляти браузером можна буде за допомогою жестів і голосу, за розпізнавання яких відповідатиме Kinect. При цьому наявність сенсорної приставки не є обов'язковою умовою для використання браузеру в консолі.\nВерсія Internet Explorer 9 для Xbox відрізнятиметься від версії для комп'ютерів, вказує The Verge, проте не уточнює, в чому саме полягатиме різниця. Повідомляється лише, що функціонал браузеру буде дещо розширений. Зараз ця версія знаходиться у стадії тестування. Дата анонса " консольного" Internet Explorer не повідомляється. Браузер може бути представлений на ігровій виставці E3, яка пройде в Лос-Анджелесі з 5 по 7 червня.\nУ Xbox 360 вбудована голосова пошукова система Bing, проте з його допомогою користувачі можуть вести пошук не по усій Мережі, а за обмеженим списком ресурсів.\nInternet Explorer поставляється разом з операційною системою Windows. Існує мобільна версія браузеру для операційних систем Windows Phone і Windows CE. У 1996-2003 роках випускався Internet Explorer для Mac OS.\nДетальніше в цій категорії: « HP почне випуск планшетів на Windows 8\tМикола Валуев оголосив бойкот соцсети ВКонтакте »


Морська авіаційна бригада відремонтує два літаки-амфібії Бе-12 – uprom.info Морська авіаційна бригада відремонтує два літаки-амфібії Бе-12 – uprom.info\nОновлено: 03.08.2018 - 10:10\n02.08.2018 - 19:57\nМорська авіаційна бригада відремонтує два літаки-амфібії Бе-12\nБе-12 ЗСУ Фото: "Вікіпедия"\nУкраїнські морські авіатори відремонтують два літака-амфібії Бе-12. Про це стало відомо, завдяки розміщенню Морською авіаційною бригадою відповідного оголошення на порталі ProZorro. Повідомляє Національний промисловий портал.\nТендер передбачає ремонт та оцінку стану літаків, перевірку конструкційних елементів планера та визначення можливостей продовження ресурсу. Перевірці та ремонту підлягають обидва збережених в України військові літаки Бе-12 (ПЛ №0602004 та ПС №26026).\nВідповідно вимогам заявки, електронні торги відбудуться 10 серпня. Переможець має виконати весь перелік робіт за 90 днів з дати укладання договору. Крайнім терміном озвучено 30 листопада 2018 року. Початкова вартість ремонту складе близько 2 млн грн.\nНагадаємо, літаки Бе-12 стоять на балансі 10 МАБр (колишня 10-та окрема Сакська морська авіаційна бригада) розташованої в місті Миколаїв. До захоплення російськими військами Криму, літаки цієї бригади розміщувалися в Новофедорівці, неподалік вид Євпаторії. Морським авіаторам самостійно вдалося евакуювати частину техніки та переправити її до Миколаєва.


Проповідь на тему: Необхідність послушання Богу!|проповедь| Почаевская Духовная Семинария\nПроповідь на тему: Необхідність послушання Богу!\nГосподь наш Іісус Христос заснував Свою Церкву на землі – як єдиний Богоустановлений організм. Дав їм всі засоби для спасіння душ людських. Одним із багатьох таких засобів являється послушання. Преподобний Силуан Афонський навчає: «Душу послушливого любит дух святой». І сьогоднішнє Євангеліє якраз про це говорить:\nСімдесят апостолів повернулись з послушання, яке дав їм Господь. Побачивши свого Наставника вони з великою радість звернулись до Нього: «Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоем»(Лк.10:17) Чудо, яке трапилося під час їхньої першої проповіді, дуже вразило самих апостолів. Злі духи,які жорстоко мучили людей, стали повинуватись учням Христовим! Як повчають Святі Отці, злі духи робили це не тому, що боялись апостолів, а тому що Господь дав їм владу над ними, як це і надалі видно із подальших Євангельських подій, «Се даю вам власть наступати на змей и на скорпионов и на всю силу вражию»(Лк.10:19), говорить Господь до своїх учнів і тут же застерігає, що не цьому треба радіти, що злі духи покоряються їм, а тому : « Что имена их написаны на небесех». Ось де справжня радість до якої закликає Христос Своїх апостолів, а через них і нас з вами сьогодні!\nАле як же браття та сестри сподобитись цієї радості? Відповідь на це дуже важливе питання для кожного із нас дають нам сьогоднішні перші слова із Євангельського зачала: «Слушающий вас, Меня слушает»(Лк.10:16) – говорить Господь, звертаючись до Своїх учнів. Послушання Богу! Ось це ключ для стяжання цієї радості. І всі ті, хто знаходиться у послушанні в апостолів, у їх послідовників в Церкві ті тим самим знаходяться у послушанні Богу і подражають самому Господу нашому Іісусу Христу, який був послушний Богу Отцю «даже до смерти, смерти же крестныя». Преподобний Феодор Студіт так і говорить: «Послушание стяжавший есть подражатель Христов!»\nЯскравим прикладом істинного послушання також для нас являється Святий Архістратиг Божий Михаїл, пам'ять якого сьогодні звершує наша Православна Церква. Із Святого Письма та передання відомо, що послушання ангелів безперечне волі Божій. Архангел Михаїл перший, який з ангелів проявив це послушання. Саме він під час бунту гордого Дениці виступив протии противників Божих. Цим самим утвердив інших ангелів від падіння.\nАле бувають нажаль випадки, про які говорять інші слова Спасителя: «Отвергающийся вас – Меня отвергает, а отвергающий Меня – отвергает пославшего Меня»(Лк.10:16) Всі ті, хто противиться апостольській проповіді, хто не приймає вчення Православної Церкви тим самим противиться самому Богу. Гірким прикладом можна побачити наше сьогодення, коли люди в наслідування падшому ангелу самі себе відсікають від Бога, від єдинства Церкви та ідуть в розколи та секти. Своїми ділами вичеркують свої імена із книги життя та лишаються радості Царства Небесного!\nЧому ж так трапляється? Якщо немає послушання Богу, то є послушання дияволу і тоді людина приречена на смерть і погибель. Преподобний Ніл Сінайський так і говорить: «Послушание Божьему повелению дарует жизнь и безсмертие, а не послушание – мертвенность и тление» Аналізуючи події, які відбуваються навколо нас – можна зробити висновок, що людина сьогодні ставить «во главу угла» не Христа, а своє «Я», роблячи із себе ідола, сама і собі поклоняється, своїм страстям та гріховним бажанням. І таким чином доходить до того, що перетворюється в противника Бога, починає боротися з Ним, з Церквою, стає бунтівником, таким самим, як Дениця! Ось до якої великої біди може привести гріх та непослушання Богу!\nА як же браття та сестри нам навчитись, щоб завжди бути послушним Богу? Преподобний авва Ісаія дає відповідь: «Предай сердце свое духовным отцам своим и благодать Божия будет обитать в тебе» Предати серце своє духовним отцям – духівникам, ось як здобувається послушання. Авва Іосиф Фівейський говорить: «Кто пребывает в послушании духовного отца и полностью отсекает свою волю, за это он получит высший венец!» І дійсно підтвердженням цих слів є випадок, який трапився одного разу із монахом, який при житті був взятий на небо і побачив там чотири чини. В першиму явився хворий, який благодарив Бога. В другому гостинний чоловік, який приймав монахів та прислуговував їм. В третьому пустинник-отшельник, навколо якого під час земного життя не було ні душі. А в четвертому брат, який знаходився в послушанні своєму духовному наставнику і покорявся йому у всьому заради Господа. Його груди вкрашала золота нагорода і слава його була вище всіх! Побачивши це, монах, взятий на небо запитав: «Чому так трапилось, що він самий молодий, а слава йому більша всіх? І почув відповідь : «Тому, що гостинний чоловік та пустинник по своїй волі здобули чесноти, а послушний повність відсік свою волю і у всьому покладався на Бога і свого духовного наставника і за це йому і слави більше всіх.\nТак само і нам дорогі браття та сестри потрібно відсікати свою волю та повність покластись на Бога, слухатись голосу Церкви, слухати своїх духовних наставників, очищати своє серце від гріха, щоб у ньому була благодать Божа, а якщо буде благодать то і буде тоді і послушання Богу. А хто буде мати цю чесноту, той, як повчає авва Іперехій: «Будет услышан Богом и с дерзновением предстанет перед Распятием»\nБудемо же всі пам*ятати, що тільки через послушання Богу ми сподобимся Царства Небесного, в чому нехай допоможе нам милосердний Господь, молитвами Богородиці, заступнитством Архістратига Михаїла та всіх святих. Амінь!\nдиякон Iлля Сафонюк


Середній дохід переселенців в Україні на третину нижчий від прожиткового мінімуму – Чернігівський Центр Прав Людини\nСередній дохід переселенців в Україні на третину нижчий від прожиткового мінімуму\n16.08.2018\t•In Люстрацiя та Антикорупцiя Чернігівщина\nСередній дохід переселенців в Україні на третину нижчий від прожиткового мінімуму, повідомляє Міжнародна організація з міграції, яка входить до системи ООН.\nОрганізація зазначає, що її опитування демонструє погіршення ситуації у сфері працевлаштування для вимушених переселенців. Станом на червень 2018 року працевлаштованими були 42% внутрішньо переміщених осіб, що відображає зниження рівня зайнятості на 6% порівняно з березнем цього року.\nНа момент опитування 11% ВПО активно шукали роботу і були готові протягом двох тижнів розпочати працювати. Переважна більшість тих, хто шукав роботу, повідомили про труднощі, котрі виникали під час пошуку. Ці труднощі включали низьку оплату за пропоновані вакансії, відсутність або брак вакансій, які відповідали б рівню кваліфікації, а також дискримінацію з боку роботодавців у зв’язку зі статусом ВПО або за віком.\nВ організації підкреслили, що середній дохід ВПО продовжував падати з грудня 2017 року і станом на червень знизився до менше ніж 2 100 гривень на місяць. При цьому розрахований Міністерством соціальної політики України прожитковий мінімум зріс до більше ніж 3 300 гривень.\nГолова представництва МОМ в Україні Томас Лотар Вайс зазначає, що зниження рівня доходів поглиблює соціальну незахищеність ВПО у довготривалій перспективі.\n«Україна переживає найбільшу кризу, пов’язану з переміщенням осіб в Європі, із часів подій на Балканах у 1990-х. Понад 3,4 мільйона людей, що постраждали від конфлікту в Україні, потребують гуманітарної допомоги», – заявив Вайс.\nЗгідно з даними Міністерства соціальної політики України, станом на 6 серпня на облік взяли 1 516 327 переселенців з окупованих підтримуваними Росією бойовиками територій Донецької та Луганської областей та анексованого Росією Криму.


Нагороджено переможців всеукраїнського огляду – конкурсу театрів ляльок “Прем’єри сезону” | Управління інформаційної діяльності, культури, національностей та релігій Хмельницької обласної державної адміністрації\n« Всеукраїнський тиждень дитячого читання стартував на Хмельниччині\n“Сурми над Бугом” »\nВ обласному академічному театрі ляльок відбулось підбиття підсумків VII всеукраїнського огляду – конкурсу театрів ляльок “Прем’єри сезону 2015-2016″, який проводить ВГО “UNIMA – Україна”, та нагородження переможців.\nЗагалом, у конкурсі взяли участь 20 театрів України, які презентували 34 прем’єрних вистави сезону 2015 – 2016 років.\nДо складу журі увійшли:Сергій Васильєв – заслужений діяч мистецтв України, театральний критик, журналіст, доцент кафедри театрознавства Київського національного університету театру, кіно і телебачення імені І.К. Карпенка-Карого; Леонід Попов – з.а. України, професор та завідувач кафедри акторського мистецтва та режисури театру ляльок Київського національного університету театру, кіно і телебачення імені І.К. Карпенка-Карого, почесний президент ВГО “УЦМСДТЛ “UNIMA-Україна”; Майя Гарбузюк – кандидат мистецтвознавства, доцент кафедри театрознавства та акторської майстерності Львівського національного університету імені І.Я. Франка, завідувач редакції часопису “Просценіум”.\nУ номінації “Найкраща жіноча роль” перемогла Юлія Шаповал, (Рожева пані), “Оскар”, Київський академічний муніципальний театр ляльок.\nУ номінації “Найкраща чоловіча роль” переміг Олександр Маркін, (Лопахін), “Вишневий сад”, Харківський академічний театр ляльок ім..В.Афанасьєва.\nУ номінації “Краще музичне оформлення вистави” перемогла Зборовська Людмила, – вистави “Скинія златая”, та “Еклезіаст” (разом з Олексієм Кравчуком), Львівський академічний театр “І люди, і ляльки”.\nУ номінації “Краща сценографія та ляльки” перемогла Ірина Задніпряна, “Момотаро”, Івано-Франківський академічний обласний театр ляльок ім. Марії Підгірянки.\nПеремогла у номінації “Краща режисура” Оксана Дмітрієва, “Вишневий сад”, Харківський академічний театр ляльок ім. В.Афанасьєва\nУ номінації “Найкраща вистава для дітей дошкільного віку” перемогу здобула вистава Г.Гусарова ”Мрія маленького віслюка”. Режисер – Михайло Яремчук, художник – Ірина Хмарук, композитор – Максим Петренко. Київський академічний театр ляльок.\nПеремогла у номінації “Найкраща вистава для дітей шкільного віку” вистава І. Задніпряного “Момотаро”. Режисер – В.Підцерковний, художник – Ірина Задніпряна, композитор – Віктор Новожилов. Івано-Франківський академічний обласний театр ляльок ім. М.Підгірянки.\nУ номінації “Найкраща вистава для молоді і дорослих” перемогла вистава «Вишневий сад» ( А.Чехов). Харківський академічний театр ляльок ім. В.Афанасьєва. Режисер – Оксана Дмітрієва, художник – Наталія Денісова.\nУ головній номінації - “Оскар” від Карабаса-Барабаса (за найкраще володіння лялькою) переміг Ігор Федірко – Оскар, вистава “Оскар”, Київський муніципальний академічний театр ляльок.


Стиль чоловіка: експерт дав поради - Телеканал Україна\nЯк чоловікові виглядати стильно в будь-якому віці: поради експерта\nНерідко чоловіки скаржаться, що їх не беруть на роботу через вік, що всі двері відкриті тільки молодим ...\n14:30, 19 лютого 2021\nБагато хто думає, що вага чи вік заважають гарно виглядати та отримати хорошу роботу. Чоловіків взагалі лякають роки. Але ведучий мейковер-шоу «Місія: краса» на каналі «Україна» Ільяс Сахтара дав поради, як оновити гардероб та заразом змінити своє життя.\nДуже часто людина скаржиться, що її не беруть на роботу через вік, що всі двері відчинені тільки для молоді. Але учасники мейковер-шоу «Місія: краса» переконалися: це все лише негативні упередження. Причина – не вік чи зайва вага, а ставлення до себе та… старий гардероб!\nВедучий мейковер-шоу на каналі «Україна» Ільяс Сахтара зазначив: як молодь, так і люди похилого віку мають багато зношених речей. Іноді буває так, що учасники приносять одяг, який вже вигорів на сонці… але все одно роками висить у шафі. Не будьте консерваторами, змінюйте свій гардероб за допомогою порад Ільяса Сахтари.\nЯкщо одежа не викликає позитивних емоцій, викидайте її на смітник. Колись ви з задоволенням її носили, але якщо вона лежить більше року, пора прощатися. Такі речі вже не пов’язані з яскравими моментами.\nЯк каже прислів’я: «Купуйте одежу вдвічі дорожчу, але в два рази менше». Дехто звик набирати в магазині багато речей задешево. Та вже за 2-3 місяці вони виглядають як мотлох. Ніби ви купували її багато років тому. Якісна одежа коштує дорожче, але вона залишається стильною та виглядає як нова ще не один рік.\nНе будьте постійно суцільною чорною плямою. Дуже багато людей вважають, що вік та зайва вага «диктують» свої правила. Ніби потрібно вибирати непомітну одежу, балахони, завжди щось сіреньке або чорне. Додайте фарби в свій образ! Світлі відтінки освіжають, зменшують вік та підіймають настрій.\nНе купуйте одежу на 1-2 розміри більше. Мішкуваті речі додають вік та натякають на вашу неохайність.\nЯкщо ви полюбляєте носити джинси, пам’ятайте, що вони повинні ідеально сидіти на вас навіть без ременя. Адже ремінь – це всього лише аксесуар.\nДивіться програму «Місія: краса» з 15 березня у будні об 11:20 на каналі «Україна».\nДоктор Комаровський розповів, коли потрібно робити вакцину від вірусу віспи мавп\n«Щоранку я думала — мені пощастило»: мешканка Маріуполя, психологиня Фонду Ріната Ахметова розповіла Музею «Голоси Мирних» свою історію\nКанал «Україна» покаже матч національної збірної з футболу проти збірної Шотландії в ефірі «Індиго TV»\nДоктор Комаровський розказав, чому у поширенні віспи мавп винні не тварини, а люди\nДоктор Комаровський розповів, чи можна підхопити хвороби від домашніх тварин\nБлогерка Юлія Леус зізналася, чи шкодує про шлюб із Андрієм Джеджулою\nАнатолій Анатоліч розповів, як ставиться до хейту\nФонд Ріната Ахметова передав для переселенців у Києві ще одну партію допомоги\nБагатьом доведеться змінити репертуар: DZIDZIO розповів, що чекає на українських артистів після перемоги


Страхування озимих посівів на universalna.com | Київ і вся Україна\nСтрахування озимих посівів на період перезимівлі від повної загибелі\nПредметом страхування є майновий інтерес Страхувальника, що не суперечить закону, пов’язаний з володінням, користуванням та розпорядженням посівами озимих сільськогосподарських (с/г) культур.\nС/Г культури, які страхуються за даною програмою:\nозимі зернові, а саме: пшениця, ячмінь, жито, тритікале;\nСтраховий захист надається з моменту складання та підписання акту огляду посівів с/г культур і припиняється по відновленню вегетації посівів культур на весні до 01 квітня/травня наступного року, в залежності від обрання періоду страхування Страхувальником.\nСтраховим випадком є повна загибель посівів культур у разі прямого впливу страхових ризиків.\nСтрахові ризики (комплекс):\nзаморозки, в т.ч. весняні заморозки, ожеледь, вимерзання, випрівання, випирання, льодова кірка, випадіння рослин;\nсильний вітер, буря, пилова буря, шквал, смерч, ураган, суховій, видування;\nсильна злива, тривалі дощі, поводь, паводок;\nвторинні хвороби внаслідок вищезазначених ризиків;\nСтрахова сума розраховується як добуток площі посівів культур і суми, встановленої в межах фактично понесених та планових витрат Страхувальника на посів та вирощування на 1 га посівної площі вказаних культур до поновлення вегетації рослин після зими, згідно формули:\nСС = П * Пв, де:\nСС – страхова сума в гривнях;\nП – площа посівів культури, яка приймається на страхування, га;\nПв – фактично понесені та планові витрати на посів і вирощування культури на 1 га посівної площі, грн.\n10 – 30% від страхової суми окремо по кожному полі культури (обирається Страхувальником).\nПовна загибель культур – загибель 50 (п’ятдесяти) і більше відсотків рослин від первісної щільності рослин відповідної культури на окремому полі або частині поля (ділянці), які попали під вплив несприятливих подій – страхових ризиків, і не можуть відновити подальшу вегетацію.\nРозмір страхового відшкодування визначається в розмірі фактично понесених витрат на посів і вирощування застрахованих культур з вирахуванням франшизи.\nПереваги страхування за даною програмою:\nкомплексний (мультиризиковий) договір страхування;\nбезкоштовна розбивка сплати страхового платежу;\nповне відшкодування витрат на вирощування с/г культур;\nвиплата страхового відшкодування за кожний загиблий гектар культури, а не у разі загибелі всього поля на відміну від умов інших страхових продуктів;\nпроведення оглядів посівів при прийомі на страхування та врегулювання збитків проводиться із залученням незалежних фахівців;\nобрання періоду дії договору страхування;\nбезкоштовний бонус покриття ризику весняних заморозків.\nплощі страхування, тощо.


ЕКСПОНАТИ З ОБУХОВИЧ – В НІЕЗ «ПЕРЕЯСЛАВ» | Трибуна Праці\nНаціональний історикоетнографічний заповідник «Переяслав» – один з найбільших і найвідоміших музейних закладів України. Він діє на базі комплексу визначних пам’яток історії та культури, різноманітних музейних колекцій, що мають велике історичне значення.\nУ фондовому зібранні Заповідника є значна кількість предметів і з Іванківського району, що розкривають побут та промисли цього регіону, його сторінки минулого. На даний час дослідження даного питання є актуальним. Хоч раніше дослідники більше уваги зосереджували на вивченні минувшини колишнього Чорнобильського та Поліського районів, у результаті видавши немало ґрунтовних праць.\nУ нашому фондовому зібранні НІЕЗ «Переяслав» налічується майже 200 музейних предметів, зібраних пошуковими експедиціями до Іванківського району. Здебільшого – зібрані з сіл: Болотня, Горностайпіль, Хочева, Запрудка, Коленці, Феневичі, Термахівка, Обуховичі, Мусійки, Розважів, Сукачі, Прибірськ, Леонівка, Макарівка та з самого Іванкова. Вони представлені в різних фондових групах: етнографія, кераміка, мистецтво, тканини, різне. Є також будинок, який перевезений з села Старовичі Іванківського району.\nЯ хочу розповісти про предмети фондової колекції привезені з села Обуховичі. В основному, вони віднесені до групи «Етнографія». Це:\nстарший науковий співробітник науководослідного відділу\nісторичного краєзнавства НІЕЗ «Переяслав».\nНа знімках: рушник тканий Г.І. Верес; вгорі – ряжка (помийниця); мірочка; рядно ткане .


Частина українських бюджетних структур досі зареєстрована в російських доменах | Watcher\nБазиленко Анна · 10 Січня 2017\nРозпорядники бюджетних коштів реєструють свої службові кабінети на порталі для оприлюднення даних про використання коштів держбюджету E-data з російських доменів. Про це йдеться в презентації Міністерства фінансів України за підсумками роботи порталу державних фінансів E-data у 2016 році.\n«Російський капітал, російські IT-рішення активно представлені на ринку України. Наприклад, облікові системи, на яких обслуговується переважна більшість українських бюджетних структур – російські», – йдеться в презентації.\nЯк з’ясувалось, таких організацій, у тому числі підприємств національного значення, близько 10% усіх зареєстрованих кабінетів (3,7 тисяч).\nE-data – це офіційний державний інформаційний портал для оприлюднення даних про використання коштів державного бюджету. Створення порталу передбачено Планом заходів з виконання рекомендацій Європейського Союзу в рамках лібералізації візового режиму з ЄС.\nНагадаємо, восени 2015-го Уряд зобов’язав держоргани використовувати електронну пошту виключно в доменних зонах .gov.ua та .укр.\nЧитати більше про: E-data, Міністерство фінансів, російські домени


Залишки станці "Памір" на Буковині розпилюють на металобрухт | Новини\nЗалишки станці "Памір" на Буковині розпилюють на металобрухт\n18:31, 11 жовтня 2018 р.\nМісцеві мешканці стверджують, що на одній із найвищих вершин буковинських Карпат— горі Томнатик, де до середини 1990 років працювала секретна військова радіолокаційна станція, невідомі «розпилюють» на металобрухт залишки бази ППО «Памір».\nУвіддаленому закутку Буковини навершині гориТомнатик, дезачасів СРСР функціонувала секретна військова радіолокаційнастанція «Памір», невідомі «розпилюють» залишки колишньої військової бази, пише «Ракурс».\nЗа словами місцевих мешканців, 10 жовтня невідомі підвезли техніку догори Томнатик та почали демонтувати металеві конструкції.\nРадіолокаційна станція «Памір» була побудована навершині гори Томнатик (1565 мнад рівнем моря). Бойове чергування у1960−1989 роки на«Памірі» велося цілодобово. Військові моніторили усі повітряні судна, які пролітали поблизу радянських кордонів.\nОсновним завданням було виявити ціль уразі підтвердження інформації про порушення повітряного простору. Тут також визначався іспосіб ліквідації цілі: ракетою «земля-повітря» або задопомогою винищувальної авіації. Вкуполах були розміщені антени кругового огляду, висотоміри, авнайбільшому ізкуполів— встановлена радіолокаційна антена «П-14 Лена», яку можна було експлуатувати при температурі ±50° С.\nВсі дані, отримані наРЛС «Памір» передавалися вЧернівецький командний пункт, звідти— уЛьвів, адалі— вКиїв. У1990 роках станція занепала, авелетенські куполи перетворилися наукриття для туристів або місце ночівлі для худоби.


Симптоми нестачі вітамінів та як їх поповнити за допомогою продуктів\nГоловнаЗдоров’яСимптоми зимової нестачі вітамінів і продукти, за допомогою яких можна відновити баланс\nВ холодну пору року особливо починає відчуватися дефіцит вітамінів для організму. На це вказують певні симптоми нестачі вітамінів, на яві потрібно звернути увагу, щоб поповнити їх кількість для здоров’я організму.\nСимптоми нестачі вітамінів, при яких з’являється оніміння рук та погіршується зір\nЯкщо у Вас часто німіють руки або ноги, відчуття слабкості в ногах, прискорене серцебиття, погіршилася пам’ять. Цей симптом може вказувати на брак тіаміну або вітаміну В1. Поповнити нестачу цих вітамінів допоможуть кукурудза, житній хліб, квасоля, шпинат, пивні дріжджі, морква.\nУ разі, коли падає гострота зору, очі швидко втомлюються, а на емалі зубів з’являються тріщинки, у такому випадку Вам необхідний вітамін D. Вітамін Д виробляється під впливом ультрафіолету. Але він міститься і в деяких продуктах таких, як рослинні масла, збагачені вітамінами, в петрушці, кульбабі, кропиві.\nЧаста застуда і хандра\nЯкщо Ви стали частіше застуджуватися, на Вами заволоділа хандра, з’являється слабкість, невралгія. Такі симптоми вказують на недостатню кількість пантотенової кислоти або вітаміну В3.\nЩоб збільшити кількість вітаміну В3, варто збільшити в раціоні кількість зеленого горошку, червоної квасолі.\nСимптоми блідої шкіри і кровоточивість ясен\nЯкщо в людина шкіра стала блідою, набула жовтуватого відтінку, ясна стали кровоточити, відбулася різка втрата ваги, проходить запалення шлунково-кишкового тракту. У цьому винен недолік фолієвої кислоти або вітаміну В і С.\nЩоб наситити організм фолієвою кислотою та вітамінами В і С, потрібно вживати багаті них кольорову капусту, зелень петрушки, брокколі, білокачанну квашену і свіжу капусту.\nСимптоми нестачі вітамінів, при яких випадає волосся і лущиться шкіра\nЯкщо волосся випадає більше, ніж зазвичай, шкіра стала сухою, більш часто стала кружитися голова, з’явились сонливість, заторможеність, то такі симптоми вказують на нестачу вітаміну В6. Нестачу цього вітаміну допоможе відновити горох, необроблений рис, боби.\nШкіра обличчя і рук стала лущитися, з’явилися судинні зірочки, вранці Ви відчуваєте біль в ногах і сильну млявість. То вам не вистачає рутина, рібофлаваноідов. Їх містять буряк, журавлина, брусниця, гранат, чорнослив, ягоди шипшини, морква.\nЧасті інфекційні захворювання і поганий сон\nЯкщо Ви стали частіше хворіти на інфекційні захворювання, погано спите, помітили на деяких ділянках «гусячу шкіру», необхідна аскорбінова кислота. Наситити організм цією кислотою допоможуть багаті на неї обліпиха, квашена капуста, чорна смородина, журавлина, шипшина, болгарський перець, цитрусові.


Як вийти із самоізоляції через додаток «Дій вдома»: алгоритм / В Украине / Судебно-юридическая газета\nЩо необхідно знати про зняття контролю в сервісі «Дій вдома».\nЦентр громадського здоров'я опублікував алгоритм дій для припинення самоізоляції, на якій громадяни мають перебувати через коронавірус COVID-19, через сервіс «Дій вдома». Про це повідомляє прес-служба ЦГЗ.\nТак, алгоритм припинення самоізоляції через застосунок «Дій вдома» наступний:\nЗаклад, який здійснював дослідження ПЛР, на вимогу особи для припинення самоізоляції у випадку негативного результату надсилає повідомлення Центру громадського здоров’я України.\nЦентр громадського здоров’я України збирає дані в єдину електронну систему та забезпечує доступ до системи Міністерству цифрової трансформації України.\n«Із питань зняття контролю в сервісі «Дій вдома» звертайтеся до Міністерства цифрової трансформації, переконавшись, що лабораторія на вашу вимогу направила результат негативної ПЛР до Центру громадського здоров’я України», - йдеться в повідомленні.\nАлгоритм затверджено розпорядженням міністра охорони здоров’я Максима Степанова від 30 червня №41 «Щодо організації моніторингу тестування осіб на COVID-19»:\nНагадаємо, що карантин через коронавірусну інфекцію в Україні запроваджено з 12 березня. Майже через два місяці - 11 травня - карантин у країні вирішили послабити. На цю мить в Україні діє адаптивний карантин, який мають переглянути до 31 липня.\nСстаном на 3 липня в Україні 46 763 лабораторно підтверджені випадки COVID-19, з них 1212 летальних, 20 558 пацієнтів одужало. За добу зафіксовано 876 нових випадків.\nРаніше «Судово-юридична газета» повідомляла, що у Кабміні заявили про наближення України до нової хвилі COVID-19.\nДодамо, Прем’єр-міністр України Денис Шмигаль назвав умови, за яких країна мусить знову повернутися до жорсткого карантину.


Друк на чашках фото, приколів, поздоровлень, малюнків і логотипів на замовлення | Сім-Прінт\nДрук на чашках фото, приколів, поздоровлень, малюнків і логотипів на замовлення\nПереконані, що друк фото на чашках - це нудно, дешевий і банальний презент? Компанія друку СімПрінт постарається переконати Вас.\nКружка - частина нашої індивідуальності\nНапевно, серед кількох кухлів будинку знайдеться Ваш фаворит, і чай, кава, кефір або проста вода, випиті з неї, здаються особливо смачними. Цей предмет повсякденного використання завжди присутній поруч «і в горі, і в радості»: вдома, на робочому місці, в гостях і в подорожах, даючи можливість насолодитися улюбленим напоєм і приємними хвилинами відпочинку. Чашки - невід'ємна частина нашого життя. Так чому б не зробити їх яскравими і оригінальними, прикрасити малюнками або написами, що символізують Вас або близьких людей, надрукувати фото ілітеплие привітання на чашках?!\nСувенірна чашка з печаткою - це відмінна можливість:\nстворити подарунок від душі;\nдоповнити інтер'єр красивою деталлю;\nвикористовувати її для створення корпоративного стилю або в рекламних цілях;\nвідновити або підтримати гарний настрій.\nЧашки з печаткою - універсальні сувеніри\nЩоб за допомогою сувенір можна було передати почуття, життєву позицію, врахувати переваги, смаки, вік, стать, привід для вручення подарунка і догодити кожному, дизайнери компанії Simprint пропонують різні за формою, обсягом, кольором ємності, а також всілякі варіанти оформлення друку на чашках:\nлаконічнаяціліндріческая форма білого кольору з логотіпомфірми підкреслить серйозність Вашої компанії і дій. А вироби, виконані у фірмових кольорах організації з нанесенням символіки, додадуть фарб, допоможуть виділитися на тлі конкурентів, звернути на себе увагу і залишити приємні враження. Роздайте чашки на виставках і масових заходах, напоїть з них клієнтів, презентуйте партнерам, співробітникам і потенційним інвесторам і будьте впевнені в успішності угоди і довгостроковості ділових відносин;\nдрук фото на кружку, пейзажів, приколів, побажань, а також «дзеркальні», «золоті», «срібні», прозорі, «хамелеон» чашки будуть доречними в якості подарунка родичам і друзям. Вони зроблять кожне чаювання радісною подією і сімейною традицією, нагадають про Вас і Вашої турботи;\nсувеніри у вигляді серця, чашки латте (конусні), дві «гуртки-пазли» (поєднавши їх, Ви отримуєте єдине ціле), прикрашені спільними або особистими фото, теплими словами, зізнаннями в коханні стануть приємним сюрпризом для другої половинки або закоханої пари;\nприкольні кружки із зображенням героїв мультфільмів, фільмів, комп'ютерних ігор, з рельєфним малюнком, чашки «хамелеон» різних форм і відтінків неодмінно приведуть в захват дітлахів;\nдрук на кавових чашках ідеально підійде для цінителів ароматних напоїв і проведення тихих сімейних вечорів за чашкою кави.\nВикористання високоякісних матеріалів, сублімації «Graverton» для нанесення відбитків дозволяє надати навіть самому непоказному виробу презентабельний і привабливий зовнішній вигляд, перетворивши його в оригінальний, ефектний VIP-подарунок.


Депутати нового скликання Ради склали присягу Україні - Політика - dt.ua\nДепутати Ради IX скликання склали присягу Україні\n29 серпня, 10:32 Роздрукувати\nТекст присяги зачитав найстарший депутат IX скликання парламенту.\nНайстаршим депутатом є Юлій Іоффе © Слово и Дело\nНародні депутати Верховної Ради нового скликання склали присягу народові України. За традицією текст присяги зачитав найстарший депутат, яким є 78-річний представник "Опозиційної платформи - За життя" Юлій Іоффе.\n"Присягаю на вірність Україні. Зобов'язуюсь усіма своїми діями боронити суверенітет і незалежність України, дбати про благо Вітчизни і добробут українського народу. Присягаю додержуватися Конституції України та законів України, виконувати свої обов'язки в інтересах усіх співвітчизників", - озвучив слова присяги Іоффе.\nДо 13:00 народні депутати мають підписати текст присяги. Акт підписання відбудеться в кулуарах на другому поверсі. Після підписання присяги, парламентарії отримають посвідчення і нагрудний знак народного депутата, картку для голосування та інформаційні матеріали.\nСпікер Ради попереднього скликання Андрій Парубій закрив урочисте засідання після принесення присяги.\nДетальніше про плани депутатів на сьогодні, а також про те, як пройде урочисте засідання, читайте в матеріалі ZN.UA "Перше засідання Ради IX скликання: яким його запланували".\nЗазначимо, що сьогодні вперше відзначають День пам'яті захисників України, загиблих у боротьбі за незалежність, суверенітет і територіальну цілісність України.


Ghoul Fair Monster High купити Шкільний ярмарок Монстр Хай. Замовити ляльку Ярмарок недорого в Україні інтернет-магазин Лялечки\nГоловна » Monster High серії » Шкільний ярмарок\nЛялечки серії Шкільний ярмарок Монстр Хай\nСерія лялечок Шкільний ярмарок в Монстр Хай - відмінний подарунок. Персонажі все рідко виходять в образах ляльок Монстр хай. Цим і заслуговує серія ляльок Ghoul Fair Monster High купити в колекцію іграшок. В Україні дані лялечки можна придбати в нашому інтернет-магазині kukolky.com.ua зі швидкою відправкою по регіонах. Давайте ж розглянемо чарівних ляльок школи Монстрів.\nПро серії ляльок Шкільна Ярмарок в Школі Монстр хай\nШкола - це не тільки нескінченні уроки, додаткові заняття і походи в бібліотеку. Це і веселі зміни, вечірки з однокласниками і звичайно ж шкільні ярмарки. Ось і учні-ляльки монстер Хай зібралися на одне з таких заходів. Компанія Маттел випустила серію ляльок Шкільний ярмарок, яка не поступається іншим літнім новинок, таким як monster high boo york boo York і Shriek Wrecked Monster High. Ця бюджетна серія і ціна на неї (Шкільна Ярмарок) значно нижче, ніж на інші серії ляльок.\nУ школі монстрів склалася складна фінансова ситуація - через брак грошей довелося скасувати всі заняття присвячені мистецтву. В результаті учні вирішили взяти ситуацію в свої руки і докласти вагу зусилля, щоб вирішити проблему з грошима. У серії monster high ghoul fair герої вирішили проявити свої вміння та здібності, щоб заробити грошей на шкільному ярмарку і відновити заняття з мистецтва. За справу взялися четверо учнів.\nПро ляльках Monster High серії Ghoul Fair\nХоулін Вульф серії Ghoul Fair - дочка перевертнів. Вона планує продавати монстряшние повітряні кульки у формі черепів, від яких будь-який покриється мурашками. На ярмарок Хоулін зібралася в простому і стильному платті блакитних тонів. Різноманітні принти прикрашають наряд. Одна бретелька сітчаста, що надає оригінальності поряд. Макіяж досить яскравий - блакитні тіні, рожева помада. Яскраві локони крупно завите по низу. Хоулін Вульф воліла блакитні босоніжки на високій танкетці, прикрашені відбитками лап і повітряних куль. У комплектації з лялькою йде золотисто рожевий кульку-черепок.\nЧудова актриса і королева вампірів Елізабет в серії Ghoul Fair вирішила зайнятися продажем незвичайних десертів на паличці, кейк попс, власного приготування в формі кажанів. Про це говорить піднос з їжею в її руках. На відміну від звичних готичних суконь, наряд для шкільного ярмарку Елізабет віддала перевагу простіше - темний сарафан з візерунками кажанів на червоних бретелях і з червоною воланом. Червоні туфлі на високих підборах покриті павутиною, а каблуки химерної форми нагадують віночки для збивання.\nХлопець-запальничка, син вогненних елементалями, Хіт Бернс в серії Ghoul Fair так само вирішив взяти участь в шкільному ярмарку школи Монстр Хай. Він планує смажити маршмелоу на шпажках, тим самим заробити грошей для школи. Хіт вбраний досить просто - однотонні сині шорти до колін, а так само чорна футболка з візерунками полум'я. Яскраво-помаранчеві черевики на шнурках прикрашені язичками вогню. Волосся молдіровани і так само нагадують вогонь. Хіт Бернс з його вибуховим характером напевно вдало проведе час на ярмарку.\nЧетверта героїня monster high ghoul fair - привид, дочка банши Ськара Скрімс. Крім шарнірів, так само у ляльки жестові кисті рук. Вона вирішила підробити на ярмарку миттям машин, про що говорить відерце, що йде в комплекті, а так же малюнок відра і мильної мочалки на коробці. Незважаючи на майбутню роботу, Ськара вбралася в темне обтягуючі сукні, яке вдало гармонує з темним волоссям і яскравою лимонної прядкою. Темна тканина прикрашена принтом яскравих плям, а під грудьми йде яскрава стрічка. Чобітки білого кольору по низу прикрашені стікає зеленою піною, що надає незвичайності взуття.\nХарактеристика ляльок і причина купити Монстр Хай Шкільний ярмарок\nСерія ляльок Шкільна Ярмарок / Ghoul Fair виходить у вузьких коробках чорно-червоного кольору з тематичним оформленням і атрибутами ярмарки - повітряні кулі, солодка вата, квитки на атракціони. Яскраві арти героїв і коротка інформація про серію розміщуються на задній стінці упаковки.\nТак як серія Ярмарок монстрів вважається бюджетною, то цілком зрозуміло відсутність підставок і мінімум аксесуарів. Однак це не означає, що ляльки будуть нецікавими, аж ніяк. Будь-яка з ляльок серії Ghoul Fair, так само як і будь-які інші серії наприклад Swim Doll Beach Beasties Monster High, скрасить дозвілля і дозволить придумати безліч варіантів гри, чому сприяють якісні матеріали, з яких виготовлені ляльки, шарнірні рухомі деталі рук і ніг, а так ж цікаві вбрання і зачіски, які можна змінювати на свій розсуд.\nКупити ляльку серії Ghoul Fair / Шкільний ярмарок можна прямо зараз через кнопку «Купити зараз» або за вищевказаними номерами. Відмінна серія з класними персонажами по класній ціною!


Самовивіз з Рейтарська Circle (Рейтарська, 15, кругла будівля у дворі, -1 поверх)\nЗверніть увагу, ми працюємо на замовлення з пн-сб | 10:00-20:00. 31 грудня - 3 січня у нас вихідні. Всі замовлення ми будемо приймати, оформлювати та готувати 4.01!\nКарантин-набір «купуй у малих»\n#карантинкейк (ягідний Віола)\n1 кг на 4х осіб\nЗібрали для Вас супер карантинний набір! Такий, що і наш кур'єр швиденько доставить, і також витримає багато годин у дорозі новою поштою, підійде і подрузі, і хлопцеві, і батькам, які живуть в іншому місті.\nМи об'єднали натуральні та якісні солодощі від 4 жінок-підприємниць та створили #карантинбокс. Всередині:\n- 4 рулона пастили від "Пані Пастила",\n- 3 різних смаки крафтового шоколаду від @NetCorde,\n- 5 видів нашого печива @March&Co,\n- 5 пряничків @HobyMobby з побажаннями.\nДоставка нашим кур'єром по місту та навколо, а також Новою Поштою.\nДегустаційний карантин-набір від @march_and_co ! Зібрали для Вас все найсмачніше в одному наборі:\n- 4 трубочки зі згущенкою,\n- 2 вупі з вершковим кремом та соленою карамеллю,\n- 2 шоколадних брауні кукі,\n- 2 запашних вівсяних печива з журавлиною,\n- 4 безе: 2 з чорницею і 2 з карамеллю.\nМи також сумуємо за кав'ярнями, тому, щоби Вас порадувати, ми зібрали Ваше улюблене печиво, яке Ви часто замовляєте в кав'ярнях у ще один карантин-набір! Всередині:\n- 6 шт запашного вівсяного печива з журавлиною та горіхами,\n- 6 шт м'якенького брауні кукі з темним шоколадом,\n- 6 шт вуппі-пайчиків з нашою соленою карамеллю (ідеально до кави)❤\n«Мий руки» «Лишайся вдома» «Не чіпай обличчя» інше (до 6 слів, вказати в коментарі до замовлення)\nАнтикризовий #quarantinecake — це маленький тортик до 1 кг на 4х осіб.\nСмак Віола — ягідний мікс, малина-чорниця-полуниця.🌸 Якщо смак можна назвати "яскравим", то це саме про цей торт.\nДопоможіть маленьким бізнесам пережити карантин і цим самим підбадьорте своїх друзів та рідних! ВІДПРАВТЕ ТОРТ комусь, хто важливий для Вас, але зараз не поруч. Розішліть тортики працівникам, які самоізолювалися вдома. Порадуйте дітей, що вже перевернули весь дім.\nПерсональна доставка до дверей - безкоштовна*❗\n*доставка в межах 10 км від цеху - безкоштовна, по Києву 50 грн під час карантину, за місто — 150, Ірпінь, Бровари — 200 грн.\n«Привіт, я Софія Теребова, засновниця пекарні March&Co. Нещодавно ми остаточно переїхали на нову кухню, оптимізували процеси та зробили персональну доставку.\nОсновна кількість замовлень від кав'ярень...\nЯ не хочу зупиняти виробництво і залишати команду без заробітку в такий час.\nТому я придумала антикризові тортики, які дають можливість Вам підтримати свої рідних та друзів, що зараз вдома, а нам — лишатися на плаву.\nМи придумали антикризовий #quarantinecake. Це маленький тортик до 1 кг на 4х осіб, приблизно. Взяли 2 найбільш популярні смаки - ягідний Віола та шоколадно-карамельний з праліне. Написали на них актуальні поради від World Health Organization «Мий руки», «Лишайся вдома», «Не чіпай обличчя» тут також можуть бути будь-які ваші побажання. Вони дуже зручні в доставці та коштують лише 350 грн.\nКухня - закрита, вікна зробити так і не дозволили (щось знали?!), миємо, дезинфікуємо, провітрюємо, працює 1-2 кондитера, слідкуємо, щоб не хворіли. Доставка на нашій машині. Тут хвилюватися не варто:)\nПідтримайте нас, порадуйте близьких!\nОбіймемось після карантину❤ »\n#карантинкейк #quarantinecake #march_and_co #купуйумалих #supportmsb


Між двома режимами. Як у Харкові повертають пам'ять про Шевельова\nсубота, 25 вересня 2021, 01:10\nУ квартирі видатного мовознавця відкрилася літературна резиденція\nСамісінький центр Харкова. Один із найвідоміших будинків у місті - «Саламандра», вікна якого виходять на вулиці Римарську та Сумську. Квартира №46, яку колись придбала родина Шевельових. Тут буквально “дихає” історія: височенна стеля, сторічні вікна, залишки паркету, двері, понівечені замками, які врізали все нові й нові господарі помешкання, що довгі роки було комуналкою.\nНаразі все докорінно змінилося: родина Набок у 2020 році викупила цю квартиру й передала в управління Харківського літературного музею, як раніше квартиру публіциста Петра Лісового в сумнозвісному письменницькому будинку «Слово» на вул. Культури. Ці дві, без перебільшення, знакові локації складають нині літературну резиденцію. І, як сподіваються організатори, квартира на Римарській стане не лише тим місцем, що надихатиме митців, але й осередком, який допоможе зрозуміти і прийняти непростий життєпис всесвітньовідомого славіста Шевельова.\nІМ’Я – ЯК БРЕНД МІСТА, А НЕ ПОДРАЗНИК\nГенерал-майор російської імператорської армії Володимир Шнайдер (прізвище змінено у зв'язку з початком Першої світової війни) купив для своєї родини квартиру на вул. Римарській у 1915 році. Сумнівів, що це саме те житло, нема. У дослідників є рукописні документи з адресою, а план квартири повністю відповідає описам самого професора.\n«Є документи, де Шевельов підписується, у заявах вказує адресу – «вулиця Римарська, 22, квартира 46». Крім того, в спогадах він неодноразово згадує цей номер. Вказує розташування поверхів – тут планування півповерхами, на одному півповерсі – одна квартира велика, на іншому – дві менших», - розповідає видавець, співзасновник проєкту Харківська резиденція «Слово» Олександр Савчук. І додає: придбання цього помешкання у 1915 році – щасливий початок історії, який дуже швидко змінився сумом.\n«Як згадує сам Юрій Володимирович, квартири, що виходили вікнами на Сумську та Римарську, коштували дорожче, а ті, що у двір – і нам зараз здається, це краще, бо тут тихіше, - були трішки дешевшими, і вони мали можливість придбати цю квартиру. Вже за кілька років квартиру почали здавати жильцям, бо батько покинув родину, і в них не було фінансової підтримки», - розповідає Савчук.\nА потім почалося так зване «уплотнєніє»: в будинку «Саламандра» розмістили трест «Хімвугілля». Юрій Шевельов із мамою змогли залишилися у своєму помешканні, але тільки в найменшій, 8-метровій кімнатці, яка призначалася для прислуги. У ній – зі стосами книг мало не під стелю - вони і жили до лютого 1943 року. Те, що Шевельов не виїхав із міста до окупації Харкова, радянські ідеологи успішно використали, навішуючи на вченого різноманітні політичні ярлики. У 1941-1943 р.р. він був завідувачем кафедри української філології Харківського університету, працював на технічній посаді в міській управі, утвореній нацистами, а згодом — у відділі освіти, де займався укладанням підручників з історії України. Дослідники давно довели, що Шевельов не поділяв ідей нацизму і не причетний до репресивних акцій в окупованому Харкові. Однак упродовж десятиліть ім’я славіста №1 на Заході (який посягнув на «святая святих» – на начебто «віковічне братерство трьох слов’янських мов» – російської, української та білоруської) в Україні замовчувалось і відверто демонізувалося. Наслідки цього гостро відчуваються, на жаль, і досі. Чого лишень варта історія з меморіальною дошкою, яку в 2013-му за кілька тижнів після встановлення показово, посеред білого дня, збили вандали.\nЗаступник директора Харківського літмузею, керівник резиденції «Слово» Тетяна Пилипчук наголошує: пам'ять про Шевельова — виклик для харківської громади.\n«Ця квартира — це такий акцент у цій історії, ми витягли на поверхню те, що довгий час хотіли забути... А далі, очевидно, починається складніша історія, тому що музей — це не тільки про спільну пам'ять, а й про те, чи ми готові приймати такі біографії, такі складні життєписи. Не просто знати про це, а справді зробити це своєю історією, розділити цю біографію разом із Шевельовим. А він жив у дуже складний період, тому що людина опинилася між двома тоталітарними режимами. Такий собі вибір, скажемо прямо, для людини, яка хоче зберегти свою ідентичність, хоче реалізуватися, не втратити себе, свої принципи і вижити. Те, як ми сприймаємо цей складний життєпис, демонструє те, у якій ціннісній системі ми готові жити, який ціннісний простір створюємо», — говорить Пилипчук.\nПисьменник і музикант, співзасновник резиденції Сергій Жадан сподівається, що нова культурно-історична локація допоможе нарешті позбутися політичних спекуляцій, а ще сприятиме спілкуванню і налагодженню зв'язків між різними регіонами.\n«Добре, що є квартира, добре, що повертається ім'я Шевельова, що воно побутує, що воно перестає бути певним екзотичним подразником, який має передусім політичний контекст. Мені здається, що це дуже важливо, коли ми, справді, будемо говорити не лише в контексті скандалів, пов'язаних із дошкою, а про видатну постать, яка є одним із маркерів і брендів нашого міста. Чим швидше ми вийдемо на серйозну, професійну, фахову розмову без політичних спекуляцій, тим швидше зможемо говорити про якісь нормальні процеси оздоровлення нашого міського простору», — зазначає Жадан.\nІ ЗНАКОВИЙ ПЕРШИЙ РЕЗИДЕНТ\nІз кінця минулого тижня в квартирі мешкає патріарх сучасної української літератури Юрій Андрухович. Він не стримує емоцій: щасливий опинитися в Харкові – вперше довше, ніж на 3 дні, – і саме в такому помешканні.\n«Для мене це просто невимовна честь. Я вдячний, що отримав запрошення стати першим резидентом у цьому без перебільшення знаковому, а може, навіть магічному місці. Мені пощастило в житті зустрічатися з професором Шевельовим, близько з ним спілкуватися. Тому для мене це надзвичайно зворушливий момент – потрапити і провести певну кількість днів і ночей у стінах, де для цієї людини був рідний дім. Хоча обставини склалися так, що мабуть, то був потужний, прекрасний початок життя родини в цьому будинку, але це довго не протривало», - говорить Андрухович.\nПисьменник на прохання кореспондента Укрінформу згадує своє знайомство з професором.\n«По-перше, я дізнався про те, що Шевельов мене читає. Це був 92 рік, у мене вийшов маленький роман «Рекреації», і Шевельов, напевне, був одним з перших читачів. І він дуже схвально, кількома фразами, відгукнувся на якомусь поважному зібранні, здається на Конгресі українців світу, який проходив в Україні, назвавши мою прозу «шампанською». Після чого ми перетнулися вже особисто в 93-му році у Львові. І доволі сердечно і гарно порозмовляли.\nЩе одна зустріч відбулася вже в нього у Нью-Йорку в 1998 році, коли я мав перший заокеанський тур, мав виступи у США та Канаді. І організаторка Лідія Стефановська (дослідниця, літературознавець, - ред.) ще за пів року домовилася, що ми зможемо відвідати професора Шевельова. Виявилося, що моя супровідниця переплутала годину, про яку домовлялося, і професор уже перестав нас чекати. Ми зв’язалися з ним із холу, і він насторожено запитав: «Who is there?» Лідія почала казати, що це ж ми з Юрієм Андруховичем. Він сказав, що так, ви мали прийти, але 3 години тому. Вона почала перепрошувати, але він одразу сказав: «Заходьте, заходьте, я все одно вас радо зустріну. Єдине – вам уже доведеться терпіти мене без краватки». Це були надзвичайно насичені змістом години. Було стільки переговорено. Бо всі теми, яких він торкався, викликали в мене нові й нові запитання», - згадує Андрухович.\nЗвичайно ж, говорили про літературу, про те, якою Шевельов бачить спілку письменників.\n«У нього накопичилося трохи спогадів – і не завжди приємних, пов’язаних із деякими радянськими класиками, котрі приїздили на Асамблеї ООН і відвідували його. Він підкреслював, що оця радянськість, яка в них засіла, його дуже дратувала», - зазначив Андрухович.\nПротягом 10 днів у Харкові письменник працюватиме з матеріалами, що стосуються українського радіо 1930-х років, і більшість часу проведе в бібліотеці за підшивками періодики.\n«Той текст, який я маю на середину літа завершити, і є частиною складнішого проєкту, в якому задіяні різні митці, ініціатором якого є художник Микита Кадан. Йдеться про створення багатоаспектного проєкту, в якому певну роль буде відігравати фіктивна, вигадана радіопередача з 1931 року, що звучить звідси, із Харкова. Це столиця на той час країни, столиця радіо, і кореспондент із Харкова приїздить у Станіславів, щоби створити звіт про виставку сучасного мистецтва, і ось цей звіт – моє завдання», — розповів Андрухович.\nКВАРТИРА З «ВІКНАМИ ІСТОРІЇ»\nПерший резидент наголошує: має надзвичайно комфортні умови для того, щоб жити і працювати. Як розповіла Тетяна Пилипчук, наразі у квартирі відремонтований простір для проживання власне резидента, в інших кімнатах ще проводитиметься ремонт. При цьому будуть максимально зберігатися автентичні елементи (двері, вікна, ручки, різні деталі, плитка, паркет), залишатимуться ділянки, які показуватимуть «нашарування» історії цього помешкання.\n«Те, що можливо зберегти, залишаємо, де можливо реставрувати, реставруємо. Шар за шаром знімали шпалери, щоб дочистити стіни до 1915-го року», - зазначає керівник резиденції.\n«Звичайно, те, до чого врешті дісталися, не в ідеальному стані, але це і є метафора травми, якої завдала радянська влада взагалі тій культурі, що була до 1917 року. Було би злочином після того, як ми розкрили ці стіни, знову закрити їх шпалерами», - підхоплює Олександр Савчук.\n«Я тут не уявляю стандартного «євроремонту». І тому ми дуже обережні. Всюди залишаємо відкриті фрагменти. Ми залишаємо певні шари, які показують історію самого помешкання», - резюмувала Пилипчук.\nОдна з кімнат – саме та 8-метрова, де тулилися Шевельов із матір’ю, стане згодом меморіальною.\nЯк зазначають засновники проєкту, у 2021 році резиденція на Римарській прийме берлінського музиканта Юрія Гуржи і британського режисера Джонатана Бен-Шауля. Юрій Гуржи спільно з Сергієм Жаданом створять музичний альбом на тексти футуристів ХХ століття, Джонатан Бен Шауль зосередиться на біографії і творчості Миколи Хвильового, контексті українських 1920-х років для майбутньої вистави. Також у квартирі проходитимуть різноманітні культурні заходи, а згодом буде можливий і «літературний туризм», тобто прийом не лише резидентів, а й гостей, яким цікавий Харків і його знакові місця, пов’язані з відомими людьми.\n«До кінця року резиденція працюватиме на запрошення, а з наступного – вже на конкурсній програмі, охочі заповнюватимуть заявки. У нас зараз багато питають, а коли ж до вас можна потрапити? А вже не раніше осені, все літо тут постійно хтось буде, все розписано», - зазначила Пилипчук.\nДовідково. Юрій Шевельов (псевдонім – Юрій Шерех (1908 (Харків) -2002 (Нью-Йорк)) - український мовознавець і літературознавець, славіст у США, доктор філософії, професор, іноземний член НАН України, почесний доктор Альбертського (Едмонтон, Канада), Лундського (Швеція), Харківського університетів та Києво-Могилянської академії. Лауреат Національної премії України ім. Т. Шевченка (2000 р.).\nАвтор низки фундаментальних мовознавчих праць: «Нарис сучасної української мови» (1951), «Передісторія слов’янської мови: історична фонологія загальнослов’янської мови» (1965), «Історична фонологія української мови» (1979). Шевельов науково довів, що українська мова бере початок із VІІ ст., а завершує своє формування у ХVІ ст.


Міжнародна наукова конференція "Вітчизняна війна 1812 року в контексті поступу всесвітньої історії" — Державна установа «Інститут всесвітньої історії НАН України»\nМіжнародна наукова конференція "Вітчизняна війна 1812 року в контексті поступу всесвітньої історії"\nЗапрошуємо Вас до участі у Міжнародній науковій конференції «Вітчизняна війна 1812 року в контексті поступу всесвітньої історії», яка відбудеться 17 жовтня 2012 року.\nДЕРЖАВНА УСТАНОВА «ІНСТИТУТ ВСЕСВІТНЬОЇ ІСТОРІЇ НАЦІОНАЛЬНОЇ АКАДЕМІЇ НАУК УКРАЇНИ»\nІНСТИТУТ ВСЕСВІТНЬОЇ ІСТОРІЇ РОСІЙСЬКОЇ АКАДЕМІЇ НАУК\nНІМЕЦЬКИЙ ІСТОРИЧНИЙ ІНСТИТУТ У МОСКВІ\nДИСКУСІЙНИЙ КЛУБ "САМІТ"\n1. Історіографічна традиція та сучасні напрями досліджень Вітчизняної війни 1812 р.\n2. Європейська дипломатія та міжнародні процеси доби наполеонівських війн.\n3. Геополітичні передумови та наслідки Вітчизняної війни 1812 р. для Росії і Франції та формування нової Європи.\n4. Об’єктність і суб’єктність України у подіях епохи наполеонівських війн.\n5. Участь українців у Вітчизняній війні 1812 р. та їх внесок у розгром армії Наполеона.\n6. Бонапартизм як суспільно-політичне явище.\n7. Історична пам'ять про наполеонівські війни та її місце у суспільній свідомості, культурі, науці.\n8. Всесвітньо-історичне значення війни 1812 р.\nЗаявки на участь у конференції та тексти статей надсилати до 01 жовтня 2012 року за адресою ivinanu@ukr.net (зразок заявки додається). Матеріали міжнародної наукової конференції будуть опубліковані в окремому збірнику ДУ «ІВІ НАН України» до кінця 2012 року. Вартість публікації – 20 гривень за 1 сторінку формату А-4.\nТекст статті (з УДК, анотацією та ключовими словами українською, російською та англійською мовами) має бути оформлений відповідно до вимог, що висуваються до статей при поданні до фахових видань, і містити наступні елементи: постановка проблеми та її зв’язок з важливими науково-практичними завданнями; актуальність дослідження; аналіз останніх досліджень і публікацій; визначення невирішених раніше завдань загальної проблеми; мета статті; виклад основного матеріалу; основні висновки та перспективи подальших досліджень; список використаних джерел та літератури.\nПараметри сторінки: верхнє, нижнє, праве поля – по 2 см.; ліве поле – 3 см; шрифт Times New Roman, 14-й кегль, міжрядковий інтервал – 1,5. Обсяг статті – до 20 000 знаків (до 0,5 д.а.). Список джерел та літератури – наприкінці тексту, нумерація списку ручна (не автоматична!!!) – у порядку згадування. Посилання на джерела та літературу - у квадратних дужках [3, 5], де перша цифра – порядковий номер у списку джерел та літератури, друга – номер сторінки. Пояснення та авторські ремарки – у підстрочних посиланнях.\nМісце проведення: м. Київ, вул. М. Грушевського, 4, к. 615-а (зала засідань Вченої Ради).\nПочаток роботи: 11-00 Початок реєстрації: 10-00\n(095)86-444-86 (Калінічева Галина Іванівна),\n(050)385-86-79 (Гузенко Ірина Юріївна).


Підручник Keynote Pre-Intermediate Student's Book with DVD-ROM\nОпис Інноваційний надихаючий курс для дорослих, які відвідують курси англійської мови, та студентів ..\nРобочий зошит Keynote Pre-Intermediate Workbook with Audio CDs\nПідручник Keynote Intermediate Student's Book with DVD-ROM\nРобочий зошит Keynote Intermediate Workbook with Audio CDs\nПідручник Keynote Upper-Intermediate Student's Book with DVD-ROM\nРобочий зошит Keynote Upper-Intermediate Workbook with Audio CDs\nПідручник Keynote Advanced Student's Book with DVD-ROM\nРобочий зошит Keynote Advanced Workbook with Audio CDs\nПідручник Keynote Proficient Student's Book with DVD-ROM\nРобочий зошит Keynote Proficient Workbook with Audio CDs\nПідручник Keynote Elementary Student's Book with DVD-ROM\nОпис Інноваційний надихаючий курс для дорослих, які відвідують курси англійської мови, та студентів..\nРобочий зошит Keynote Elementary Workbook with Audio CDs\nІнноваційний надихаючий курс для дорослих, які відвідують курси англійської мови, та студентів вищих навчальних закладів! Видавництво National Geographic Learning з гордістю представляє навчально-методичний комплект Keynote, який отримав нагороду ELTon Award 2016 у номінації ‘Excellence in Course Innovation’.\nЦе унікальне новаторське видання, яке привертає увагу своєю тематикою, що охоплює всі сфери життя, повністю побудовано на основі всесвітньо відомих конференцій TED Talks. Натхненні та мотивуючі відео і тексти від TED Talks стимулюють особистий розвиток, а цікаві матеріали з різних професійних сфер дають студентам змогу розвиватися у професійному напрямку. Незвичне поєднання загальної та ділової англійської робить цей курс несхожим на жоден інший. Кожне завдання – це виклик для студента ставати більш професійним та мотивованим громадянином світу.\nKeynote заохочує студентів не тільки до вивчення англійської мови як засобу спілкування, але й мотивує на нові звершення та самовдосконалення, змушує думати та оцінювати, допомагає глибше пізнавати навколишній світ. Головними перевагами курсу є використання автентичних відео від TED Talks. Ретельно підібрані відеоматеріали захоплюють своїми ідеями і стимулюють процес навчання. Keynote допомагає студентам розвивати як особисті якості, так і професійні навички спілкування. Він дає студентам хоробрість та впевненість для особистої та професійної реалізації себе в англомовному світі. Завдання з комунікації, співробітництва та креативного мислення допомагають студентам активно використовувати та розвивати свої ідеї в умовах 21 сторіччя.\nрозвивати критичне мислення і оцінювати почуте та прочитане;\nпереглядати автентичне відео та слухати живу англійську мову;\nзнаходити нові мотивуючі ідеї у презентаціях спікерів TED Talks;\nудосконалювати презентаційні навички та ділитися власними ідеями з групою.\nAuthentic listening – завдання, спрямоване на розуміння мови носіїв та тих, для кого англійська – це друга мова;\nCritical thinking допомагає студентам оцінювати та робити висновки;\nVocabulary in context – завдання для розвитку навичок спілкування у реальному житті;\nPresentation skills допомагають студентам розвивати впевненість перед публікою та правильно представляти інформацію;\n21st Century Outcomes – абсолютно унікальне завдання, його мета полягає у розвитку різноманітних навичок, які є необхідними у 21 сторіччі. В ньому опрацьовується все, починаючи від написання висновків і закінчуючи аналізом та оцінюванням доказів для прийняття рішення. Курс орієнтований на вивчення британської англійської мови. При опрацюванні лексичного матеріалу автори надають приклади написання та вимови як британського варіанту, так і американського. Для більш ефективного опрацювання граматики наприкінці підручника окремо винесено граматичний довідник з додатковими вправами.\nСпеціально для навчального курсу Keynote було розроблено окремий сайт www.eltkeynote.com. Тут можна ознайомитися з прикладами сторінок всіх рівнів курсу та подивитися відео від авторів. Щоб отримати доступ до додаткових матеріалів, при реєстрації необхідно ввести код, який знаходиться у підручнику або книзі для вчителя. Код, що надається у підручнику, надає змогу завантажувати відео, списки слів та доступ до розділу TED Talk Workplace English Worksheets. Він призначений для додаткових занять і пропонує матеріали з різних професійних сфер, починаючи від фінансових послуг та освіти і закінчуючи інформаційними технологіями та логістикою. Використовуючи код, який міститься у книзі для вчителя, викладач отримує можливість завантажити додаткові тестові та граматичні завдання, відповіді до завдань, а також тексти для додаткового читання.


Перший з чотирьох тролейбус Богдан Т70117 прибув в Суми | Новини\nПерший з чотирьох тролейбус Богдан Т70117 прибув в Суми\nСтаном на 29 червня, перший з чотирьох тролейбус Богдан Т70117 прибув в Суми. Договір на поставку було укладено 2 квітня, згідно його умов всі 4 тролейбуси мають бути доставлені по 30 червня 2019 року. На жаль, тролейбуси не обладнано кондиціонерами салону та кабіни водія, повідомляє AllTransUA.\nПісля завершення поставки загалом місто матиме 16 тролейбусів Богдан Т701. Окрім них в місті ще є 10 низькопідлогових тролейбусів, а саме 4 Еталон Т121, 4 АКСМ 321 та 2 ЛАЗ Е183. Загалом, парк складатиметься з 75 тролейбусів, з яких 26 - низькопідлогових. Втім випуск тролейбусів в години пік складає близько 45 одиниць, таким чином приблизно кожен другий вже має бути низькопідлоговим.\nВартість тролейбуса - 5,618 млн грн, загальна вартість договору склала 22 472 000 грн.\nНа фото тролейбус для міста Суми під час обкатки в Луцьку. Автор - TFA