အကျွန်နုပ်တို့ဗုဒ္ဓ၏…..ဗုဒ္ဓ၀င် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » အကျွန်နုပ်တို့ဗုဒ္ဓ၏…..ဗုဒ္ဓ၀င်\nPosted by myanmar oscar on Nov 27, 2012 in Copy/Paste | 25 comments\n၁။ လူအမည် = သိဒ္ဒတ္တ\n၂။ ဘုရားဘွဲ့ = ဂေါတမ\n၃။ မိဘအမည် = သုဒ္ဓေါဒန နှင့် မဟာမာယာဒေ၀ီ\n၄။ ကြင်ယာတော် = ယသော်ဓရာ\n၆။ ယောက်ဖတော် = ဒေ၀ဒတ္တ\nရ။ မိထွေးတော် = ဂေါတမီ\n၈။ နေပြည်တော် = ကပိလ၀တ်ပြည် (သက္ကတိုင်း၊မဇ္ဈိမဒေသ)\n၉။ ဖွားရာဌာန = လုမ္မနီဥယျာဉ် (ကပိလ၀တ်နှင့် ဒေ၀ဒဟကြား)\n၁၀။ နန်းစံနှစ် = ၁၃နှစ် (၁၆နှစ်မှ ၂၉နှစ်ထိ)\n၁၁။ နိမိတ်ကြီးများ = သူအို၊ သူနာ၊ သူသေ၊ ရဟန်း\n၁၂။ ဗျာဒိတ်ခံယူသောဘ၀ = သုမေဓာရသေ့ဘ၀\n၁၃။ ဗျာဒိတ်ခံယူသောနေ့ = ကဆုန်လပြည့်နေ့\n၁၄။ ဗျာဒိတ်ပေးသောဘုရား = ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရား\n၁၅။ ပါရမီဖြည့်ဖက် = သုမိတ္တာအမျိုးသမီး(ယသော်ဓရာအလောင်း)\n၁၆။ ပါရမီဖြည့်ရာကာလ = လေးသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတသိန်း (သုမေဓာဘ၀မှ ဝေသန္တရာဘ၀အထိ)\n၁ရ။ ပါရမီဖြည့်ရခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက် = သတ္တ၀ါများအကျိုးဆောင်ရွက်ရန်\n၁၈။ ဒုက္တရစရိယာ ကျင့်ရ\nသောနှစ် = ၆ နှစ်ကြာ (၉၇မှ ၁၀၃ ထိ)\n၁၉။ ဒုက္တရစရိယာ ကျင့်ရ\nရသည့်နေရာ = ဥရုဝေဠတော\n၂၀။ ဘုရားဖြစ်ချိန် သက်တော် = ၃၅ နှစ်အရွယ်\n၂၁။ ဘုရားပွင့်ရာ သက်တမ်း = ၁၀၀-တမ်း\n၂၂။ အလုပ်အကျွေး = ပဉ္စ၀ဂ္ဂီ ငါးဦး (ဒုက္တရစရိယာ ကျင့်ခိုက်)\n၂၃။ တရားဦးဟောသည့်နေရာ = ဗာရာဏသီ မိဂဒါဝုန်တော\n၂၄။ ပထမဆုံး သာဝက = ပဉ္စ၀ဂ္ဂီ ငါးဦး\nသာဝက = သုဘဒ္ဒပရိဗိုဇ်\n၂၆။ လက်ယာရံ အဂ္ဂသာဝက = အရှင်သာရိပုတ္တရာ\n၂၇။ လက်ဝဲရံ အဂ္ဂသာဝက = အရှင်မောဂ္ဂလာန်\n၂၈။ အဆုံးအမသာသနာ = ပရိယတ္တိ၊ ပဋိပတ္တိ၊ ပဋိပေဓ\n၂၉။ ကျင့်စဉ်သိက္ခာ = သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ\n၃၀။ ချမှတ်သောလမ်းစဉ် = မဇ္ဈိမပဋိပဒါ (မဂ္ဂလမ်းစဉ်)\n၃၁။ သနေ¨ယူသောနေ့ = မဟာသက္ကရာဇ် ၆၇-ခု၊ ၀ါဆိုလပြည့်၊ ကြာသာပတေးနေ့\n၃၂။ ဖွားမြင်သောနေ့ = မဟာသက္ကရာဇ် ၆၈-ခု၊ ကဆုန်လပြည့်၊ သောကြာနေ့\n၃၃။ တောထွက်သောနေ့ = မဟာသက္ကရာဇ် ၉၇-ခု၊ ၀ါဆိုလပြည့်၊ တနင်္လာနေ့\n၃၄။ ဘုရားဖြစ်သောနေ့ = မဟာသက္ကရာဇ် ၁၀၃-ခု၊ ကဆုန်လပြည့်၊ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့\n၃၅။ ဓမ္မစကြာဟောသောနေ့ = မဟာသက္ကရာဇ် ၁၀၃-ခု ၀ါဆိုလပြည့်၊ စနေနေ့\n၃၆။ ပရိနိဗ္ဗာန်စံသောနေ့ = မဟာသက္ကရာဇ် ၁၄၈-ခု၊ ကဆုန်လပြည့်၊ အင်္ဂါနေ့\nသောနေ့ = မဟာသက္ကရာဇ် ၁၄၈-ခု၊ ကဆုန်လဆုတ် ၁၂ ရက်၊\nယခုလို ဒီပို့စ်လေးကိုတင်ရခြင်းကတော့ ရွာထဲကရွာသူ၊ရွာသားတွေရော၊\nရွာ့ပြင်ကနေလာရောက်လည်ပတ်ကြတဲ့ ဧည့်သည်တော်တွေရော ကြီးသူ၊ ငယ်သူ\nမည်သူမဆို သိရှိလိုခြင်းငှာ၊ ဗဟုသုတရစေလိုခြင်းငှာ ရေးသားတင်ပြလိုက်ခြင်းဖြစ်\nကျေးကျေးပါ..။ သာဓု သာဓု သာဓု..။\nကို Myanmar Oscar ရေ\nအခုလို အချက်အလက်လေးတွေပဲ ပြုံရေးတာလည်း ဆိုးတော့ မဆိုးပါဘူး။ ကောင်းပါတယ်။ ကျနော့်အနေနဲ့ ထင်မြင်ချက် ပေးရရင်တော့ ခင်ဗျား ဟိုတခါရေးတဲ့ နတ်အကြောင်းလို ဆောင်းပါးပုံစံ စကားပြေ အရေးအသားနဲ့ဆို ပိုပြီး ရုပ်လုံးပေါ်လာမယ် ထင်ကြောင်း။\nဒါမှမဟုတ်.. မသိချင်ယောင်ဆောင်လိုက်တာလား.. သိချင်သား..\nဒါက ဒီလိုရှိတယ် သူကြီးရဲ့။ တခါတလေတော့လဲ အိပ်ချင်ယောင် ဆောင်သူဟာ နိုးရခက်တယ် ဆိုတာ သူကြီးလို လူမျိုးထင်ပါ့။ ကျနော့်အထင် ကို Myanmar Oscar က ကျနော် ၈ တန်းလောက်က မြင်ဘူးလိုက်တဲ့ မာဂဓီသာစည်ရေးတဲ့ စာအုပ်လေးထဲက ကူးပြီးရေးတာနဲ့တူတယ်။ အဲဒါကတော့ အချက်အလက် သက်သက်ရေးတာကိုး။ သူ့အရေးအသားဟာ စကားပြေ မဟုတ်ဘူး ဆိုတာလဲ သူကြီး သတိထားမိမှာပေါ့။ ဆိုလိုတာက သူကိုယ်တိုင် ပြောစကားအနေနဲ့ ရေးထားတာ မဟုတ်ဘူး။ ကျနော်တို့ မြန်မာစာ မြန်မာစကားက ပြောဟန် ရေးဟန်နဲ့ စကားလုံးနည်းနည်း ပြောင်းလိုက်တာနဲ့ ခံစားချက်က အများကြီး ကွာသွားတယ်ဆိုတာ သူကြီးလည်း သိမှာပေါ့။ အယ်ဒီတာပဲဟာကို။ ဆိုလိုတာက ရေးသူက သူကိုယ်တိုင် ပြောတဲ့အနေနဲ့ မရေးပဲ စာအုပ်ထဲက အချက်အလက်သက်သက် ဆိုပြီး ရေးထားတာ။ အဲဒါကို တန်ဆာဆင်ပြီး စကားလုံးလေးတွေပါ ထည့်ပြီး ရေးလိုက်လို့ကတော့ ရေးသူရဲ့ စေတနာပါ ပါသွားပြီ။ အဲဒီမှာ ခံစားမှုပါလာတော့တာပဲ။ သူကြီးရေ ကျနော် ပြောသလိုပဲ တန်ဆာဆင်ပြီး ရေးထားတဲ့ စာထဲက ရေးသူရဲ့ စေတနာကို ဖတ်သူက နားလည်စမြဲဆိုတာလေး ထပ်ပြောပါရစေ။\nဥပမာဗျာ လူတယောက်က ဒီလိုပြောတယ် ဆိုပါတော့။ “အောင်ခြင်း၈ပါးတဲ့ ဂေါတမဗုဒ္ဓများ တခါမှ သီးခံ သီးခံဆိုပြီး အရှုံးမပေးခဲ့ဘူး။ နိုင်အောင်ကိုလုပ်တယ်။ အဲဒီတော့ အောင်ခြင်းပေါ့” ဟော ရေးသူရဲ့ စေတနာနဲ့ ဆိုလိုရင်းကို ဖတ်သူက တခါတည်း နားလည်သွားပါရောလား။\nအမှန်က ဒီအချက်က ပို့စ်ပိုင်ရှင်က ရှင်းရမှာ ဖြစ်ပေမယ့် ကျနော့်ကို နာမည်တပ်ပြီး မေးတာဖြစ်လို့ ကျနော်ရှင်းပေးလိုက်တာ။ နောက်ပြီး တော်တော့်အသစ်က သူကြီးကို ပြန်ပြီးငြင်းဝံ့မယ် မထင်ဘူး။ အဲဒါကြောင့်ပါ။ ဒါကတော့ သူက အချက်အလက် သက်သက်အနေနဲ့ စာအုပ်ထဲက ကူးရေးတာဖြစ်ပြီး သူဘာမှ စကားလုံးတွေ တန်ဆာမဆင်ဘူး ဆိုတာလဲ သူကြီးမြင်မှာပါ။ ကျန်မိတ်ဆွေတွေလဲ ကျနော် ပြောတာ ဟုတ်မဟုတ် ဖတ်ကြည့်ပေါ့။\nဆြာမောင်မိုးညို” ဂေါတမ”ရေးတော့.. ကိုရင်က အတော်ရိုင်းတယ်..ဆင်ခြင်ပါဆိုပြီး ပြောတယ်လေ..။\nကျုပ်ကတော့ .. ဂေါတမတလုံးထဲ မရေးဘူး..” ဂေါတမဗုဒ္ဓ”လို့.. “ဗုဒ္ဓ”ကို ပါအောင်ရေးတယ်..။\nနားလည်ထားသလောက် အဖေနာမည် Shuddodana Gautama သားအမည် Siddhartha Gautamaဆိုထားသမို့.. ဂေါတမဆိုတာ.. Family name or surname or last name ဖြစ်နေလို့ပဲ..။\nThe name Gautam (a vrddhi patronymic of Gotama and also transliterated as Gautama or Gauthama) is one of the ancient Indian names and is derived from the Sanskrit roots “gŐ(गः)” and “tama (तम)”. The word actually signifies the one, who has gained knowledge (spiritual) by dispelling ignorance. Many persons in India and Nepal assume this word either asafirst name or asalast name. It may refer to:\nGautama Buddha, the founder of Buddhism andagreat religious leader.\nGautama Maharishi, one of the Saptarshis in Hinduism.\nGautam Rajputs,aSub-clan of Khastriya caste (Rajputs) found in North India.\nAkṣapāda Gotama, an Indian philosopher and logician.\nGautam Brahmins,asub-group of Hindu Brahmins in India.\nGautam Bhatia, Indian architect and writer.\nGautam Himal,asection of the Himalaya along the Nepal-Tibet border, west of Mustang\nGautam Kaul,aprofessor of finance in Ross School of Business, University of Michigan\nဗုဒ္ဓဆိုတာ.. “Buddha” meaning “awakened one” or “the enlightened one.”\nဖြစ်တာမို့.. ပွင့်ဖူးတဲ့ဘုရားဗုဒ္ဓတွေ.. ဗုဒ္ဓအများကြီးအထဲ.. မမှားရအောင် ဂေါတမဗုဒ္ဓခေါ်တာပါ..။\nThe word Buddha isatitle for the first awakened being in an era. In most Buddhist traditions, Siddhartha Gautama is regarded as the Supreme Buddha (P. sammāsambuddha, S. samyaksaṃbuddha) of our age, “Buddha” meaning “awakened one” or “the enlightened one.” [note 2] Gautama Buddha may also be referred to as Śākyamuni (Sanskrit: शाक्यमुनि “Sage of the Śākyas”).\nလူတွေအထင်မှားမှာမို့.. ထပ်ရေးရှင်းပါမယ်.. ။မူရင်းပို့စ်ကို အပြည့်ညွှန်းစေချင်ပါတယ်..။ မူရင်းပို့စ်ဖတ်ရင်.. ကျုပ်ဆိုလိုတာ.. လူပြိန်းတောင်နားလည်လောက်မှာပါ..။\nနည်းနည်းပျင်းနေလို့.. ကိုရင်နဲ့..စကားကပ်.. ငြင်းခုန်ခြင်းအနုပညာလုပ်နေတာ..\nကျနော် ခင်ဗျားပြောတာကို ကောင်းကောင်း မှတ်မိပါတယ်ဗျာ့။ ကျနော်ပြောတဲ့ ကွန်မန့်ကိုပဲ ပြန်ကြည့်ပါအုံး။ ဒီပို့စ်မှာရေးသူက အချက်အလက် အနေနဲ့ ရေးထားတာဗျ။ သူကိုယ်တိုင် သုံးထားတဲ့ စကားလုံး တခုမှမပါဘူး။ ခင်ဗျားမှ ပို့စ်ကို ရှင်းအောင် မဖတ်ပဲ။\nခင်ဗျားဆရာ မောင်မိုးညိုက ဒီလိုပြောတာဗျ။ “ဂေါတမနဲ့ တန်ခိုးအရာ ဖန်တီးပြောဆိုကြတဲ့ ကိစ္စလေးလည်း ဆွေးနွေးပေးစေလိုပါတယ်။ ဂေါတမ မြန်မာနိုင်ငံကို ကြွလာတဲ့” သူကိုယ်တိုင် ပြောစကား အနေနဲ့ ရေးထားတာ ဆရာရဲ့။ အဓိပ္ပါယ် အများကြီးကွာတယ် ကိုယ့်လူရဲ့။ အဲဒီအကြောင်းကို ကျနော် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရေးခဲ့တယ်။ ခင်ဗျားပြောသလို လူပြိန်းတောင် နားလည်နိုင်တယ်။ ကျုပ်က ခင်ဗျားနားလည်မယ် ထင်နေတာ။\nအဲဒီတော့ ခင်ဗျားကို ဥပမာပေးမယ်။ စာအုပ်ထဲကဟာကို ရေးတာနဲ့ ကိုယ်တိုင်ပြောစကား မတူဘူး သဂျီးရဲ့။ ဥပမာ ဆာဝီလီယံစလင်း ဆိုတဲ့ အင်္ဂလိပ်တပ်မှူးကြီးက “အောင်ဆန်း” သည်ကိုယ်ကျိုးရှာသော နိုင်ငံရေးသမား တယောက်မဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ “အောင်ဆန်း” နဲ့ ကျနော် အလုပ်ဖြစ်သည်လို့ ရေးထားခဲ့တယ်ဗျ။ အဲဒီလို “အောင်ဆန်း” ချင်းထပ်ပြီး ရေးတာကို ဖတ်ရတဲ့ ဘယ်မြန်မာမှ စိတ်ဆိုးမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဘာလို့လည်းဆိုတော့ ဆာဝီလီယံစလင်းရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကို ကြည်ညိုတယ်ဆိုတဲ့ မြန်မာတွေရဲ့ စိတ်မျိုးမဟုတ်နိုင်ဘူး ဆိုတာနားလည်တာကိုး။ သူက ကြားလူ နောက်ပြီး ဗိုလ်ချုပ်နဲ့လဲ အရွယ်ချင်း မတိမ်းမယိမ်း ခေတ်ပြိုင် ရန်သူအနေနဲ့လည်း ရင်ဆိုင်ဖူးတာကိုး။ နောက်ပြီး သူက သူ့ဘာသာသူ သူ့ဘာသာနဲ့ သူ့နိုင်ငံမှာ ထုတ်ဝေတာ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို အားကျပြီး မြန်မာစာရေးဆရာ တယောက်က “အောင်ဆန်း” ကိုဒီလိုမြင်သည် ဘာညာနဲ့ ရေးရင်(မြန်မာဘာသာနဲ့) အဝေဖန်မခံရရင်တောင် ဖတ်သူစိတ်ထဲမှာ ခံစားချက် မတူနိုင်ဘူး သူကြီးရဲ့။ ခေတ်ချင်း မတူတဲ့ နောက်ပေါက်လူ ဆိုရင်တော့ ကျိန်းသေတယ် အဝေဖန်ခံရဖို့ များတယ်။\nသူကြီးရေ ဘာသာစကားတွေမှာ စကားလုံး အလေးအပေါ့ မိခင်ဘာသာ ဟုတ် မဟုတ်က သိပ်အရေးကြီးတယ် သူကြီးရဲ့။ အနောက်တိုင်း စာအုပ်တွေထဲမှာ “Gautama Buddha” လို့ရေးထားတာကိုတွေ့လို့ ကျုပ်ကလည်း အဲဒီလို မြန်မာဘာသာနဲ့ ခေါ်တယ်ဆိုရင် မှန်ပေမယ့် ရိုင်းရာရောက်တယ်။ စကားရိုင်းရင် ခွင့်လွှတ်ဗျာ။ ဥပမာ ကျုပ်ပြောတာ ဟုတ်မဟုတ် စကားလုံးက အရေးကြီးမကြီး သိရအောင် သူကြီးနဲ့ ခင်တဲ့လူတယောက်ကို သူကြီးကို ပထမ အင်္ဂလိပ်လို မိုးမွှန်အောင် ဆဲခိုင်းပြီး ခံကြည့်။ Fucking တို့ son of ….. ဘာညာပေါ့ဗျာ။ နောက်တော့မှ အဲဒီလူကိုပဲ မြန်မာဘာသာနဲ့ မိုးမွှန်အောင် ဆဲခိုင်းပြီး ခံကြည့်။ “ငါ” နဲ့ ကိုင်တုတ်ခိုင်းကြည့်။ သူကြီး ရင်ထဲမှာ စိတ်ဆိုးတဲ့ ဒီဂရီမတူတော့ဘူး သူကြီးရဲ့။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မညာနဲ့။ မြန်မာဘာသာနဲ့ အတုတ်ခံရတာကို ပိုနာလိမ့်မယ်။ နားလည်တာချင်း တူပေမယ့် စကားလုံးက ရင်ထဲကို ရောက်ပုံချင်းကွာတယ်။\nနောက် ဥပမာ တခုပေးဦးမယ်။ အနောက်တိုင်းက ပညာရှင်တွေက ရေးတဲ့ စာအုပ်တွေမှာ “Jesus of Nazareth” တို့ “Towards the understanding of Jesus” တို့ အများကြီး တွေ့ဖူးသလိုပဲ။ သတိထားနော် သူတို့ကိုယ်တိုင် ယေရှုလို့ လူနာမည် မရေးပဲနဲ့ Jesus ဆိုတဲ့ နာမဝိသေသနနဲ့ ရေးထားတာ။ မြန်မာတွေက မြတ်စွာဘုရားရှင်လို့ ခေါ်ပုံမျိုးလို့ ကျနော်တော့ ခံစားမိတယ်။ ဘာလို့ခေါ်တာလည်း သိလား။ သူတို့ ရင်ထဲမှာ ကြည်ညိုစိတ် ရှိနေတဲ့အပြင် ဒီစကားလုံးကို ကောင်းကောင်းကြီး ခံစားနိုင်တာကိုး။ အဲဒါကို မြန်မာ ခရစ်ယာန်တွေက သခင်ခရစ်တော်တို့ သခင်ယေရှုခရစ်တော်လို့ ခေါ်ကြပြန်ရော။ အဲဒါကို ကျုပ်က သူတို့ရှေ့သွားပြီး ယေရှုလို့ တခါကနေ နှစ်ခါခေါ်ရင် သူတို့ရင်ထဲ အောင့်သွားမှာပေါ့ သူကြီးရဲ့။\nအဲဒါ သူကြီးပြောပြောနေတဲ့ အင်္ဂလိပ်လို ရေးထားတာတွေ့လို့ မြန်မာလို အဲဒီလိုပဲ ခေါ်တယ်ဆိုတာ ကျုပ်က ရှင်းပြတာ။ နောက်ပြီးလင့်ခ်တွေပေးလဲ မထူးဘူး သူကြီးရေ။ ကျန်တဲ့လူတွေက ခင်ဗျားကို ရှိန်နေလို့ မပြောဝံ့ကြတာ ဖြစ်လိမ့်မယ်။ မူရင်းပို့စ်သွားကြည့်ရင်လဲ ရတယ်။ ကိုယ့်လူက မြန်မာများ သီးမခံပါနဲ့ အောင်ကြစေသတည်းလို့ ဘယ်လိုပဲ နောက်က စကားလေးထည့်ထည့် ရှေ့က ကိုယ့်လူပြောတဲ့ စကားကတော့ မြန်မာတွေ ကိုးကွယ်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ကို စော်ကားတဲ့ စကားပဲ။ အရှင်းဆုံး ပြောရရင် သီးခံ သီးခံဆိုပြီး နိုင်အောင်ကိုလုပ်တယ် ဆိုတဲ့ စကားက နောက်သလိုလိုနဲ့ စော်ကားတာ သေချာပါတယ်။ ကျန်တဲ့လူကတော့ ခင်ဗျားကို ပြောဝံ့မှာ မဟုတ်ဘူး။ ကျုပ်ကတော့ ပြောဝံ့တယ်။ အဲဒါက သေချာပါတယ်။\nနောက်ပြီး ဒါက သူများပို့စ်ဆိုတော့ သူကြီးနောက်ပြောချင်ရင် ကျနော့်ပို့စ်ကျရင် လာပြောပါ။ ကျနော် သေသေချာချာ မှတ်ထားပါ့မယ်။ အခုတောင် သိပ်ရှည်နေတယ်။ ပြောမယ်ဆိုလဲ သူမျာတွေ မေးလို့ ပြောလို့ ပြီးပြီဆိုမှ သီးသန့်လာဆွေးနွေးပေါ့။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူကြီးနဲ့ ကျုပ်အပြန်အလှန် ပြောရင် ကြာလိမ့်မယ်။\nကဲ မှန်တာတွေ ပြောလို့ အနီလေးများ ချီးမြှင့်ကြပါအုံး သွပ် သွပ်။ သဂျီးက စာပြန်ပါဆိုလို့ ပြန်လိုက်သည်။\nအဟမ်း အဟမ်း မောင်ညီမလေးတို့ရေ အဲလေ ရွာသူရွာသားတို့ရေ\nပြောဖို့ မေ့ကျန်ခဲ့လို့။ သူဂျီး Kai ပြတဲ့ လင့်ခ်လေးတွေကို ဖတ်ဖြစ်အောင် စေ့စေ့စပ်စပ် ဖတ်စေလိုပါတယ်ကွယ်။ ပထမဆုံး သူပြောတဲ့ ဆြာမောင်မိုးညိုဆိုသူ “ဂေါတမ” လို့ရေးတော့ ကျနော်က အတော်ရိုင်းတယ်လို့ ကန့်ကွက်တယ်ဆိုတဲ့ လင့်ခ်ကလေးထဲက အပြန်အလှန် ပြောစကားတွေကို သေသေချာချာ ဖတ်စေလိုပါတယ်။ ဆြာမောင်မိုးညိုဆိုသူဟာ မြန်မာတွေ ကိုးကွယ်တဲ့ မြတ်စွာဘုရားရှင်ကို သူ့သူငယ်ချင်းလို နာမည်တပ်ပြီး သူကိုယ်တိုင် ပြောတဲ့စကားအနေနဲ့ ရေးတာပါ။ အဲဒီမှာ သေသေချာချာ ဖတ်နိုင်ပါတယ်။ ဘုရားဘွဲ့= ဂေါတမလို့ စာအုပ်ထဲက ပါတဲ့အတိုင်း ကိုယ်ကပြောတဲ့ အနေနဲ့ မဟုတ်ပဲ ရေးတာနဲ့ လုံးဝမတူပါဘူး။ တကယ်လို့ ကျနော်နဲ့ ခင်တဲ့လူက အဲဒီလို ပြောစကားအနေနဲ့ ပြောရင် ကျနော်က မြင်ရင် ရှုတ်ချမှာပါ။ လုံးဝဘက်မလိုက်ပါဘူး။ နောက်ပြီး သဂျီးပြောတဲ့ ဆြာမောင်မိုးညို ဆိုသူဟာလည်း မန်းဂေဇက်ရဲ့ သတင်းစာမှာတောင် ဖော်ပြခဲ့ရတဲ့ ဆောင်းပါးရှင်တယောက်လို့ ကြားဘူးလို့ ဒီလို ဂေဇက်ရဲ့ ပင်တိုင်ဆောင်းပါးရှင် တယောက်ကို ကြီးမြတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတွေ အကြောင်းကို ပြောရာမှာ လေးစားမှုထားဖို့ ပြောခဲ့တာပါ။ ဖရုဿဝါစာတွေကို ကြုံသလို သုံးစွဲတတ်တဲ့ လမ်းဘေးက အရက်သမားတယောက်က “ဂေါတမ” လို့ခေါ်တာကို ကန့်ကွက်ချင်မှ ကန့်ကွက်မှာပါ။ အဲဒီလို လူမျိုးကျတော့ သူ့အဆင့် သူပြတာပဲဖြစ်ပြီး အများမြင်အောင် လွှတ်ထားမှာပါ။\nအဲဒီမှာလည်း သဂျီးပြောတဲ့ ဆြာမောင်မိုးညိုက ကျနော်ပြောတဲ့ စကားလုံးလေးကို သူ့ဘာသာသူ ပြင်ချင်တဲ့ နေရာလေးကွက်ပြင်ပြီး ကျနော့်ကို စကားနဲ့ဖမ်းလို့ ကျနော်က သူ့ကို စကားလုံးတွေကို ကိုယ်လိုသလို လျှောက်မပြင်ဖို့ မြန်မာစာ မြန်မာစကားဟာ စကားလုံးနည်းနည်း ပြောင်းလိုက်တာနဲ့ အဓိပ္ပါယ် အများကြီး ပြောင်းတတ်တယ်ဆိုတာ သေသေချာချာကြီးကို ရှင်းပြခဲ့ပါတယ်။ သေသေချာချာ ဖတ်ကြစေလိုပါတယ်။\nသဂျီးပြတဲ့ ဒုတိယလင့်ခ်ကလေးကိုလည်း သေသေချာချာ ဖတ်ကြပါကွယ်။ အဲဒီမှာ သူက ပြောတာက “အောင်ခြင်း၈ပါးတဲ့ ဂေါတမဗုဒ္ဓများ တခါမှ သီးခံ သီးခံဆိုပြီး အရှုံးမပေးခဲ့ဘူး။ နိုင်အောင်ကို လုပ်တယ်။ ဆိုတော့ “အောင်ခြင်း” ပေါ့။ မြန်မာများ သီးမခံပါနဲ့ အောင်ကြစေသတည်း” လို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော် စကားလုံးလည်း မပြင်ပါဘူး။ ရှေ့နဲ့နောက်လည်း မပြောင်းပါဘူး။ သဂျီးကတော့ မူရင်းပို့စ်ဖတ်ရင် သူဆိုလိုတာ လူပြိန်းတောင် နားလည်လောက်မှာပါလို့ ပြောပါတယ်။ ကျနော်ကတော့ မူရင်းပို့စ်က ကွန်မန့်ကို ဖတ်လေ ဒါ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားကို စော်ကားတိုက်ခိုက်တာလို့ ခံစားရလေ ဖြစ်နေပါတယ်။ လူပြိန်းထက် ညံ့တယ်လို့ ပြောလည်း ရဲရဲကြီးကို ပြောပါမယ်။ ဒါတမင် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ကို အပုပ်ချ စွပ်စွဲတာ ဖြစ်ပါတယ်။ မြန်မာများ သီးမခံပါနဲ့ အောင်ကြစေသတည်း ဆိုတဲ့ စကားလေးကတော့ မြန်မာတွေကို အရာရာကို သည်းခံမနေနဲ့လို့ ပြောတာဆိုရင် နားလည်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ရှေ့က စကားလုံးတွေကကော?။ ဘယ်လိုဖတ်ဖတ် အဲဒီ အဓိပ္ပါယ်ပဲ ထွက်နေပါတယ်။ အသေးစိတ် ဥပမာပေးပြီး ရှင်းမပြရဲလို့ ကိုယ်တိုင်သာ ဖတ်ကြည့်ပါလို့ တိုက်တွန်းလိုပါတယ်။\nဖတ်ကြည့်ပြီးရင် စကားလုံးတွေရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို စဉ်းစားပါ တွေးတောပါလို့ တိုက်တွန်းပါတယ်။ ပြီးရင် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ကို စော်ကားသူ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိများအား အင်္ဂလိပ် မြန်မာနှစ်ဘာသာဖြင့် လည်းကောင်း အခြား ဘာသာများ တတ်ပါက ကိုယ်တတ်သော ဘာသာစကားများဖြင့် လည်းကောင်း မြန်မြန် ကြိမ်းမောင်း ဆဲဆိုကြပါလို့ တိုက်တွန်းပါတယ်။\nသဂျီးပြောတဲ့ သူဆိုလိုတာ လူပြိန်းတောင် နားလည်မှာပါ ဆိုတာကတော့ သူ့ကို ဆန့်ကျင်ရင် လူပြိန်းထက် ညံ့သူဖြစ်မယ်လို့ ဆိုလိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ နတ်ဝတ်ပုဆိုး တိမ်မီးခိုးဆိုတဲ့ ဇတ်လမ်းထဲက လိုပေါ့ဗျာ။ ဘုရင်ကြီး ဝတ်တဲ့ နတ်ဝတ်ပုဆိုး တိမ်မီးခိုးကို ဘုန်းကံရှိသူမှ မြင်နိုင်တယ်လို့ စကားခံထားတော့ မှူးမတ်တွေလည်း ဘုန်းကံမရှိသူတွေ ဖြစ်မှာစိုးတာနဲ့ ဘုရင်ကြီး ဟိုဒင်းကြီး တန်လန်းဖြစ်နေတာကို အမယ်မင်း လှလိုက်တဲ့ ဝတ်လဲတော်ကြီးပါဘုရားလို့ ပြောရတဲ့ အပေါက်မျိုးပေါ့။ ကျုပ်ကတော့ လူပြိန်းထက် ညံ့သူ အဖြစ်ခံပြီး ပြောလိုက်ပါတယ်။ အနီလေးများ ပေးသနားကြပါ။\nမနေ့ကတင်တာမှာ..ပို့စ်တခုက.. နောက်ပြန်ရောက်သွားသမို့.. တိုက်ရိုက်ပြန်ကူးတင်ပေးလိုက်ပါကြောင်း..\nပိုသေချာသွားအောင်.. အဲဒီပုရ်ှမမရေးတဲ့ပို့စ်ထဲက.. ကျုပ်ရေးတဲ့ကော်မန့်လေး.. တခုပြန်ကူးတင်ပါတယ်..။\nအဲဒါ..1-15-12 ကရေးတာပါနော..။ လွန်ခဲ့တဲ့ ၁၀လလောက်ကပေါ့…။ :harr:\nတကယ်လို့ဆက်ဆွေးနွေးချင်တယ်ဆိုရင်.. ကျုပ်ရေးတာကို.. ကိုယ်ကောက်ချင်သလိုကောက်ပြီးစွတ်စွဲမပြောစေလိုပါဘူး.. ဒါက ပါစင်နယ်တိုက်ခိုက်တာဖြစ်နေပါပြီ..။ အချက်အလက်ဖြစ်တဲ့.. ဂေါတမဗုဒ္ဓက.. သည်းခံခြင်း-ခန္တီ .. ဆိုတာကို.. ဘယ်လိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်သလည်း.. သိစေလိုသလည်းဆိုတာကို.. ဆွေးနွေးစေလိုတာပါ..။\nဟာ နောက်မှကျုပ်ပို့စ်မှာ လာဆွေးနွေးပါ ဆိုတာကို ဘယ်လိုဖြစ်လို့ အသားကုန် ရှင်းပြနေရတာလဲ။ အဲဒီကတည်းက ခင်ဗျားဟာ ဒီစာကို လုံးဝသည်းမခံနိုင်ဘူး ဆိုတာ ပြတာပဲ။ မှန်နေတာကိုးဗျ။ အဲဒီ သဂျီး ပြန်ကူးတင်ပေးတဲ့ လင့်ခ်ကို ကျနော် ဖတ်ဖူးပါတယ်။ ကျနော် ကွန်မန့်တော့ မပေးဖြစ်ပါဘူး။ သဂျီး ကြည့်ရတာ ကျနော့်ကို အငုံ့စိတ်ရှိတယ်လို့ တိုက်ခိုက်ချင်ပုံရတယ်။ ခင်ဗျား အဲဒီလို ပြောလဲ ကျုပ်ဘာမှ မဖြစ်ဘူး။ ခင်ဗျားတို့ ဒီမိုကရေစီ အမေရိကန်နိုင်ငံမှာတောင် သမ္မတလောင်းတွေ အပြန်အလှန် စကားစစ်ထိုးပွဲတွေ ရှိသေးတာပဲဗျာ။ အခုဟာက ကိုယ့်လူတို့က ကိုယ့်လူတို့ အသိုင်းအဝိုင်းကို ဝေဖန်ရင် အငုံ့စိတ်ရှိလို့ မဝေဖန်မှ လိုက်လျောညီထွေ နေတတ်သူဆိုတဲ့ စကားမျိုး ဖြစ်နေတာကိုး။ အဲဒါလည်း ကိုယ်လိုရာဆွဲတာပဲ။\nအဲဒီ မ pooch က ကျုပ်နဲ့ အပြောအဆိုရှိသူ ဆိုတော့ သူ့ပို့စ်ကို ဘာမှမပြောလိုပါဘူး။ သဂျီးကိုယ်တိုင်လည်း သူများကိုသာ ကျုပ်ရေးတာကို ကိုယ်ကောက်ချင်သလို ကောက်ပြီး စွပ်စွဲမပြောစေလိုပါဘူးလို့ ပြောနေတာ သဂျီးကိုယ်တိုင်က အဲဒီလို သူများပို့စ်ကို ကိုယ်လိုချင်တဲ့ဘက်ကို ဆွဲပြီး တိုက်ခိုက်ချင်ပုံရတယ်။\nသဂျီးရေ ကျနော်အနေနဲ့တော့ သဂျီးရဲ့ ထင်မြင်ချက်တွေ ဆိုတဲ့ကွန်မန့်တွေကို အမှန်တရားတွေလို့ မယူဆပါဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သဂျီးကလဲ လူပီပီ ကိုယ်ထင်ရာ ကိုယ်ပြောတာကိုး။ ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ မူလဒေသက ကွယ်ခဲ့ရတာဟာ သည်းခံခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘူး ကိုယ့်ဆရာရဲ့။ ရဟန်းတော်တွေ ကိုယ်တိုင် အကျင့်အသိ ချို့တဲ့ခဲ့လို့။ ရှောင်လင်ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ အရည်းကြီးတွေကတော့ သိပ်မဆိုင်လို့ နောက်တော့ ပြောတာပေါ့ဗျာ။ အဲဒါတွေကလဲ သဂျီးက ကိုယ့်အထင် ကိုယ်ပြောတာပါ။ အားလုံး အမှန်တွေလို့ ကျုပ်တော့ မထင်ပါဘူး။\nသဂျီးကိုယ်တိုင် ထင်မိတယ် ထင်မိတယ်နဲ့ ပြောပြောနေတော့ အဲဒါတွေကလည်း ထင်မိတယ်ဆိုတဲ့ အတိုင်း မှားနိုင်တာပဲလေ။\nသဂျီးကွန်မန့်နဲ့ အမည်းရောင်လုပ်ပြီး ရေးသလို ကျုပ်ရေးတာကို ကိုယ်ကောက်ချင်သလို ကောက်ပြီး စွပ်စွဲမပြောစေလိုပါဘူးလို့ ဆိုသလို ကိုယ့်အမြင်ကိုယ်ပြောတာလေ။ အဲဒါ သူများကလုပ်တော့ စွပ်စွဲတယ် ဖြစ်ကရော။ ကိုယ်ကပြောတော့ ကိုယ့်အမြင်ကို ပြောတာပေါ့။ စွပ်စွဲတော့လည်း ရှင်းလိုက်ပေါ့ဗျာ။ ဖတ်တဲ့လူတွေက သူတို့ဘာသာ သူတို့ ဖတ်ပြီး နှစ်သက်သလို လက်ခံမှာပေါ့။ အခုလဲ သဂျီးလင့်ခ်တွေ အများကြီးနဲ့ ရှင်းပြနေတာပဲ။ ကျုပ်ကတော့ စာဖတ်သူတွေက ဆုံးဖြတ်ပါစေလို့ပဲ သဘောထားတယ်။\nမစိုးရိမ်ပါနဲ့။ သဂျီးကို သူတို့စိတ်ထဲမှာ မကျေနပ်လဲ တော်တော့်လူက ဖွင့်မပြောရဲပါဘူး။ ကျုပ်ကတော့ မူလပြောတာကိုပဲ ထပ်ပြောမယ်။ သဂျီးပြောတဲ့ “အောင်ခြင်း၈ပါးတဲ့ ဂေါတမဗုဒ္ဓများ တခါမှ သီးခံ သီးခံဆိုပြီး အရှုံးမပေးခဲ့ဘူး။ နိုင်အောင်ကိုလုပ်တယ်။ ဆိုတော့ “အောင်ခြင်း” ပေါ့” ဆိုတဲ့ စကားလေးကတော့ သဂျီးက ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ကို နောက်သလိုလိုနဲ့ စော်ကားတဲ့ စကားလို့ပဲမြင်တယ်။ အောင်ခြင်း၈ပါးတဲ့ လို့ ရေးလိုက်တဲ့ နေရာမှာ “တဲ့” ဆိုတဲ့ စကားလုံးလေးကပဲ အများကြီး အနက်တွေ ထွက်တယ်။ ဟုတ်မဟုတ်ကတော့ ဖတ်သူတွေ ကိုယ့်ဘာသာဖတ်ပြီး ဆုံးဖြတ်ပါစေ။ သဂျီးပြတဲ့ လင့်ခ်တွေကိုလဲ သူတို့ဘာသာ ဝင်ကြည့်ပစေပေါ့။\nနောက်ပြီး မမေ့နဲ့ သဂျီးရဲ့။ ကျုပ်က ဒီပို့စ်မှာ လာပြီး ပို့စ်ပိုင်ရှင်ကို အားပေးစကားလေး လာပြောတာကို သဂျီးဘာသာ မနေနိုင် တိုင်တတ်ပြီး ဇာတ်လမ်းလာလုပ်တာ။ ဒီတော့ လွန်တယ်လို့ ပြောရင်တော့ စတင်သူက သဂျီးကိုယ်တိုင်ပဲ။ သဂျီး ကိုယ်တိုင်လဲ ပြောခဲ့တယ်လေ။ ပျင်းနေလို့ စကားကပ်ပြီး ငြင်းခုံခြင်း အနုပညာလုပ်နေတာလို့။ ကျုပ်က မပြောချင်ပဲနဲ့ သဂျီးကို အားနာလို့ ပြောပေးနေရတာ။ လွန်တာကတော့ ခင်ဗျားပဲ ဟဲ ဟဲ။\nသူကြီးနဲ့ ပုလင်းတူဘူးဆို့များလဲ အမြင်ပါနော်။\nအော် သူကြီးရေ ပြောဖို့မေ့ကျန်ခဲ့လို့။ အချိန်ရရင် စာပြန်ပါ ဆိုလို့ အမှန်တော့ အချိန်မရဘူး။ ဒီနေ့ အရေးကြီးကိစ္စရှိလို့။ ဒါပေမယ့် ရေးလက်စလေး ဖြစ်နေလို့ ထပ်ရေးလိုက်ဦးမယ်။ သဂျီးပြောတဲ့ “တကယ်လို့ ဆက်ဆွေးနွေးချင်တယ် ဆိုရင် ကျုပ်ရေးတာကို ကိုယ်ကောက်ချင်သလို ကောက်ပြီး စွပ်စွဲမပြောစေလိုပါဘူး။ ဒါက ပါစင်နယ် တိုက်ခိုက်တာ ဖြစ်နေပါပြီ။” လို့အစချီတဲ့ ကွန်မန့်ကလေးပါ။ အဲဒါ ကျနော်က ကျနော့်ကို ပြောတယ်လို့ မယူဆပါဘူး။ ဘာလို့လည်းဆိုတော့ အခုပြောနေတဲ့ ကိစ္စဟာ သဂျီးကိုယ်တိုင် ရေးခဲ့တဲ့ ကွန်မန့်အပေါ်မှာ ကိုယ့်အမြင်ကို ဝေဖန်တာဖြစ်ပြီး လုံးဝ ပါစင်နယ် မဟုတ်ပါဘူး။ စာဖတ်သူရဲ့ ပြောရေးဆိုခွင့် ဖြစ်ပါတယ်။ သဂျီးကလဲ ကိုယ့်ဘက်က လင့်ခ်တွေ မျိုးစုံပြပြီး ရှင်းပြပါတယ်။ ကျနော်က ကျန်စာဖတ်သူတွေ သူတို့ဘာသာ ဆုံးဖြတ်လိမ့်မယ်လို့ ခံယူပါတယ်။ ထုတ်မပြောရင်တောင် တခုခုတော့ ကောက်ချက်ချသွားမှာပါ။ အဲဒီတော့ ဒါဟာ ဆွေးနွေးပွဲပါ။ နောက်ပြီး ကျနော်ကလဲ ဒီပို့စ်မှာ သဂျီးနဲ့ ဆွေးနွေးချင်တယ်လို့ လုံးဝမပြောပါဘူး။ သဂျီးက ဆက်ဆွေးနွေးချင်တယ်ဆိုရင် လို့အစချီတဲ့ ကွန်မန့်ကလေးရေးလို့ ဖြစ်ပါတယ်။ တခြားပို့စ်က ကူးလာလဲ ဒီပို့စ်ရောက်လာလို့ ပြောရတာပါ။ ကျနော် သဂျီးနဲ့ ဆက်ဆွေးနွေးချင်တယ်လို့ မပြောသလို မဆွေးနွေးချင်လို့ ကျနော့်ပို့စ်ကျမှ လာပြောဖို့တောင် ပြောခဲ့ပါသေးတယ်။ သဂျီးကိုယ်တိုင် ပျင်းနေလို့ စကားကပ်ပြီး ငြင်းချင်လို့ အကြောင်းပြပြီး ရောက်လာတာပါ။ အဲဒါကြောင့် ပြန်ပြောရတာပါ။ ဖတ်သူတွေက ဆုံးဖြတ်ပါလိမ့်မယ်။ သူကြီးက အုပ်တောင့်ပါတယ် မပူပါနဲ့။\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် တစ်ယောက်အနေနဲ့\nခုလိုမျိုး စာတွေအတွက် အရင်ဆုံး သာဓု ခေါ်ပါတယ် ..\nဒါနဲ့ စဉ်းစားမိတာတစ်ခု မေးရပါဦးမယ် …\nယောက်ဖတော်က ဒေဝဒတ် တစ်ယောက်တည်းလားဗျ …\nပြီးတော့ နံပါတ် ၂၂ – အလုပ်အကျွေးရဲ့ အောက်မှာ ..\nအရှင်အာနန္ဒာကိုပါ တစ်ပါးတည်း ထည့်လိုက်သင့်တယ်လို့ မြင်မိပါကြောင်း ..\nအဲဒါလေး ပါပဲ …\n( နောက်နှစ်ခါ.ကို…၀ိုင်းခေါ်ပေးကြပါကွယ်.. ။\nအခုတော့ ..အဘ. အိပ်ချင်ပြီ.. ။ ဆက်မခေါ်နိုင်တော့ဘူး ။)\nရွာနဲ့ နဲနဲလေးအဆက်အသွယ်ပြတ်သွားတဲ့အတွက် ကိုယ့်ပို့စ်ကိုအခုမှ\nကိုရင်စံလှကြီးပြောသလိုပဲ သူကြီးကို မငြင်းရဲပါဘူး…..\nတော်ကြာ သူက …..××==++××- – – -? ဘာညာဘာညာပြောပြီး\nဒါပေမဲ့ ပါးစပ်ကပြောတာမဟုတ်ဘူး၊ လက်ကစာရိုက်တာဆိုတော့\nအမည်(သို့မဟုတ်)ဘွဲ့ကို၊ ကိုးကွယ်နေစဉ်တရှောက်လုံးမှာ လက်ခံကြမှာပါ။\nအဲ…လက်မခံဘူးဆိုရင် အသင်သူဟာ ဘာလဲပေါ့…….\nကဲ အနော်ပြောတာလွန်လား ကိုရင်….\nကိုယ့်လူ ဘာကြောင်တာလဲ။ ကျုပ်က ခင်ဗျားကို ဝင်အားပေးနေတာ။ သူကြီးက ခင်ဗျားကို ဘာညာ ဘာညာပြောပြီး ဂျောင်းတော့ဆိုလဲ မရေးနဲ့ပေါ့ဗျာ။ ကျုပ်က ဘာလို့ ခင်ဗျားကို နေရာပေးရမှာလဲ။ ကျုပ်လဲ ဘာနေရာမှ မရှိဘူး။ ခင်ဗျားက မရေးရမှာစိုးလို့ သူ့ကို ဘာမှ မပြောဝံ့တာလား။ အဲဒါ ကျုပ်စိတ်ထင် သူက သိပ်ကြိုက်လိမ့်မယ် မထင်။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ သူက ဒီမိုသမားဗျ။ အကျိုးနဲ့ အကြောင်းနဲ့ ပြောရင် ကြိုက်တယ်ဆိုတဲ့ သဘောမျိုးလဲ ပြောဖူးတယ်။ နောက်ပြီး သူကိုယ်တိုင်လဲ မတူတဲ့အမြင်နဲ့ မန့်ရမယ်လို့ ပြောဖူးတယ်ဗျ။\nအနော် ပြောတာလွန်လား ကိုရင်ဆိုတော့ ခင်ဗျားပြောတာ မလွန်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် နားမလည်ဘူး။ ခင်ဗျားလဲ သူများကွန်မန့်ကို နားမလည်ဘူး ထင်တယ်။ ခင်ဗျားပြောတဲ့ “ဘယ်ဘာသာဝင်ပဲဖြစ်ဖြစ်……ဘာသာပြောင်းသွားရင်တော့ တစ်မျိုးပေါ့နော်” ဆိုတဲ့စာပိုဒ်ကလေးက ကျုပ်ပဲ အမြင်မသန်လို့လား ဘာမှန်းမသိဘူး။ နည်းနည်းလေး ရှင်းအောင် ပြောစမ်းပါ။ ကျုပ်ကလဲ ပို့စ်တခုကို လာတာ ပို့စ်ပိုင်ရှင်နဲ့ ပြောချင်လို့ပဲ။ ကျန်တဲ့လူတွေနဲ့ သိပ်မပြောချင်ဘူး။\nသူကြီးက အမှန်တော့ ကျုပ်က ခင်ဗျားကို ဘက်လိုက်တယ်လို့ စွပ်စွဲနေတာ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဟိုတနေ့ကပဲ သူ့ကို မလိုတမျိုး လိုတမျိုးလို့ လူပုံအလည်မှာ ကျုပ်က ပြောလိုက်လို့။\nဘုရားဆိုတာ လောကမှာ တစ်ချိန်မှာ တစ်ဆူတည်းသာရှိရမှာဖြစ်တဲ့အတွက် ဘုရားချင်းမမှားနိုင်တာမို့ သီးခြားဘွဲ့တစုံတစ်ရာ မလိုအပ်ပါဘူး..။ ဗုဒ္ဓ ဆိုတာကိုက သူ့ရဲ့ ဘွဲ့ပဲဖြစ်ပါတယ်။\n(ဗုဒ္ဓံ = သစ္စာလေးပါးမြတ်တရားကို ပိုင်းခြားထင်ထင် သိမြင်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရား)\nဒါကြောင့် ပွင့်ပြီးတဲ့ဘုရားတွေကို ခေါ်ဝေါ်ရာမှာ လူဘ၀က အမျိုးအနွယ်ရဲ့အမည်နဲ့သာ တွဲပြီး မှတ်သားခေါ်ဝေါ်ပါတယ်။\nဥပမာ- ကဿပ မြတ်စွာဘုရားဆိုတာ ကဿပမျိုးနွယ် ပုဏ္ဏားမျိုးကမွေးဖွားခဲ့သော မြတ်စွာဘုရား ဆိုတာလိုပေါ့..။\nဂေါတမဗုဒ္ဓ (ဂေါတမ မြတ်စွာဘုရား)ဆိုတာ ဂေါတမမျိုးနွယ် မင်းမျိုးကမွေးဖွားခဲ့သော မြတ်စွာဘုရား လို့ ဆိုလိုပါတယ်။\nကျုပ်တို့မြန်မာပြည်မှာတော့ အစဉ်အဆက်ကတည်းက ဂေါတမ ဆိုတဲ့အမည်ကို မြတ်စွာဘုရားရဲ့ ဘွဲ့အဖြစ် သတ်မှတ်သုံးနှုံးဖေါ်ပြခဲ့ကြပါတယ်။\nဦးဖိုးစိန်တို့ နောက်ပိုင်းဇတ်ကြီးတွေကတဲ့အခါ ဇတ်စာတွေမှာ မြတ်စွာဘုရားကို ဒိဌိတွေက (ရှင်ကြီးဂေါတမ) လို့ အာသံလျှာသံအပြည့်နဲ့ ခေါ်ပြောသုံးစွဲခဲ့ကြရာက တနိုင်ငံလုံးပျံ့နှံ့ပြီး ဂေါတမဆိုတာကို မြတ်စွာဘုရားရဲ့ဘွဲ့(အမည်) လို ဖြစ်သွားပါတယ်။ ပြီးတော့ စာအုပ်တွေထဲ ရောက်လာတာပေါ့…။\nအဲဒါ နောက်လမကူးခင် အင်တာနက်သုံးနိုင်တုန်း ၀င်ပွားတာပါ..။\nတကယ်တော့ ဘယ်လိုခေါ်ခေါ် အရေးမကြီးပါဘူး\nပို့ စ်ပိုင်ရှင် ရဲ့ ပြန်လည် ဝေမျှပေးမှုအတွက် စိတ်ကျေနပ်သဘောကျမိသလို\nကိုစံလှကြီး နဲ့ သဂျီး တို့ ရဲ့ ကွန်မင့်များကလဲ အထူးစိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာပါကလား\nဘုရား ဘုရား ဂေါတမ မြတ်စွာဘုရား အနုတ်လက္ခဏာတွေ နဲ့ပါလား ဦးစံလှဂျီရဲ့။ ဘယ်လိုဖစ်တာလဲ။ သူဂျီးဆိုတဲ့ ဟာကြီး ကျတော့လဲ အပေါင်းတွေနဲ့ စိမ်းစိုနေတာပဲ။ ကျွန်တော် ကိုစံလှဂျီးပို့စ်ကို လာဖူးဒယ်။ အခု ရေးချင်လွန်းလို့ တလုံးချင်း အကြာဂျီး ရိုက်ရတယ်။\nဦးဦးစံလှဂျီ ပြောတာလဲ ဝုတ်တာပဲ။ သူ့ပို့စ်လည်း မဟုတ်ပဲနဲ့ သူလည်း သူများပို့စ် အလည်လာတာကို သဂျီးဆိုတဲ့ ဟာကြီးက အတင်ဝင်ပြီး ဖောတာ မဟုတ်လား။ သူပြောတဲ့ စကားပြေ အရေးအသား အကြောင့် အနော်တော့ ကြိုက်တယ်။ ဦးစံလှဂျီးကို ကြိုက်တယ်လို့ ပြောရတာ ကြောက်တော့ကြောက်တယ်။ ဦးဦးက ရန်သူတွေများတယ်။\nအော်လူဒွေ လူဒွေ အုပ်စုနဲ့ မြေခွေးတွေ ကျနေတာပဲ။\nအမယ်လေး နာမည်ကြီးကလဲ ကြောက်လိုက်တာဗျာ Ba Yint Naung တဲ့။ ဦးဦးတော့ မလုပ်ပါနဲ့ဗျာ။ ကျုပ်ကို မမြင်ဖူးကြလို့ပါ။ အခုမှ ၁၆ နှစ်ကျော်ကျော်လေး ရှိပါသေးတယ်။ လူပြိုဂလေးပါ။\nဟုတ်လိုက်တာ မိတ်ဆွေရာ။ အနုတ်တွေ အပေါင်းတွေ ထားလိုက်ပါဗျာ။ ကျုပ်လဲ အစက တော်တော်စိတ်ဆိုးတယ်။ ဒါပေမယ့် နောက်ကျတော့ ပြန်မပြောနိုင်ပဲ ဒီလိုလုပ်တာ သူတို့အခံရခက်လို့ ဆိုတာ နားလည်သွားတယ်။ အခု မိုးပြာဆရာတွေပို့စ်ကို သွားကြည့်ရင် ကျနော်ကွန်မန့်တွေ အနုတ်ဖြစ်နေတာ နည်းမှာမဟုတ်ဘူး ထင်တယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ်တမ်း ဆွေးနွေးတုန်းက သူတို့ခမျာ ဘာမှကို ပြန်မပြောနိုင်တာ များပါတယ်။\nအဲဒါ အသာထားပါ။ အခုခင်ဗျားကို ကျနော်ရှင်းပြအုံးမယ်။ အခုကေ့စ်က ခင်ဗျား ပြောသလို သဂျီးဆိုတဲ့ ဟာကြီးက အရင်စတာဗျ။ မိတ်ဆွေပဲ စဉ်းစားကြည့်လေ။ ဒီပို့စ်က ကျုပ်ပို့စ်လည်း မဟုတ်ဘူး။ ကျုပ်ပို့စ် ဆိုရင်တော့ ပို့စ်ပိုင်ရှင်က ကျုပ်ဖြစ်တော့ ကျုပ်နဲ့ တည့်သူဖြစ်စေ မတည့်သူဖြစ်စေ ဆွေးနွေးရင် ကျုပ်က တတ်နိုင်သမျှ ပြန်ပြောရမယ့် တာဝန်ရှိတယ်။ အခုဟာက ကျုပ်ကိုယ်တိုင် အလည်လာတာ။ အဲဒါကို သူ့ဘာသာသူ ရောက်လာပြီး ဘုရားဘွဲ့ = ဂေါတမ လို့ရေးတာကို မသိချင်ယောင် ဆောင်လိုက်တာလားလို့ လာမေးတယ်ဗျ။\nဘာလို့ မေးသလဲဆိုတာ ကျုပ်သိပါတယ်။ ဟိုနေ့ကပဲ Kai ဆိုတဲ့ သဂျီးဟာ မလိုတမျိုး လိုတမျိုး လုပ်တတ်သူဆိုတာ ကျုပ်က သူ့ကိုတည့်ပြောလိုက်လို့ ခမျာ မကျေနိုင် မချမ်းနိုင် ဖြစ်ပြီး အပြစ်ရှာမယ်ဆိုပြီး ရောက်လာတာ။ ဒီလူ အယ်ဒီတာ လုပ်နေပြီး မြန်မာစာ အရေးအသားကို မျက်စိလည်နေသလား မသိဘူး။ အင်္ဂလိပ်လို အဖတ်များလို့ မြန်မာစာ မတတ်တာ ဖြစ်နိုင်တယ် ထင်တာပဲ။\nသူစမေးကတည်းက သူ့ဆရာ မောင်မိုးညိုအတွက် ဆိုတာကျုပ်သိပါတယ်။ တကယ်တော့ ကိုယ်ရေးရာဇဝင် သဘောက ပြောစကားတို့ စကားပြေတို့နဲ့မှ မတူတာ။ ဥပမာ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းရဲ့ ကိုယ်ရေးရာဇဝင်ကို ဒီပို့စ်လို အကျဉ်းချုပ်ရေးလဲ အမည် = အောင်ဆန်း လို့ပဲ ရေးရမှာပေါ့ဗျ။ စကားပြေနဲ့ ရေးတော့မှ သူရောက်နေတဲ့ အချိန်ကိုမှီပြီး ကိုအောင်ဆန်း သခင်အောင်ဆန်း ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းဆိုတဲ့ နာမဝိသေသနထည့်ပြီး ရေးရမှာပေါ့။\nအခုလဲ မင်းသားဘဝကိုရေးရင် သိဒ္ဓတ္တမင်းသား ဘုရားဖြစ်တဲ့ ဘဝကိုရေးမှ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားဆိုတဲ့ နာမဝိသေသန ထည့်ရေးရတာလေ။ အဲဒါ အဲဒီ အောင်ကြူကြူလူကို ရှင်းပြပြီးပါပြီ။ သူ့ဆရာ ဆြာမောင်မိုးညိုဆိုတာက သူကိုယ်တိုင် ပြောစကားအနေနဲ့ “ဂေါတမနဲ့ တန်ခိုးအရာ ဖန်တီးပြောဆိုကြတဲ့” “ဂေါတမ မြန်မာနိုင်ငံကို ကြွလာတဲ့” ဆိုတဲ့ အရေးအသားကို သုံးပြီး ရေးလို့ ရိုင်းလို့ရိုင်းတယ် ပြောတာပေါ့။ ဘာဝင်နာနေလည်း မသိဘူး။ အဲဒီတော့လဲ အဲဒါနဲ့ ပက်သက်ပြီး သူ့ခမျာ ပြောစရာ မရှိတော့ပြန်ဘူး။\nသူဆတ်ဆတ်ခါ နာသွားတာ ကျနော်ရှင်းပြတဲ့ ကိစ္စမဟုတ်ဘူးဗျ။ သူပြောတဲ့ “အောင်ခြင်း၈ပါးတဲ့ ဂေါတမဗုဒ္ဓများ တခါမှ သီးခံ သီးခံဆိုပြီး အရှုံးမပေးခဲ့ဘူး။ နိုင်အောင်ကို လုပ်တယ်။ ဆိုတော့ “အောင်ခြင်း” ပေါ့။” ဆိုတဲ့ စကားလေးကို ကျနော်က ထည့်လိုက်လို့ အနာပေါ် တုတ်ကျသွားတာ။ နာပေတာပေါ့ဗျ။ သူတကယ် ပြောခဲ့တာကိုး။ ကျနော်သိတယ်။ သူနည်းနည်းတောင် ကြောက်နေတယ် ထင်တယ်။ အဲဒီစကားကို တယောက်ယောက်က ပြောတိုင်းပေါ့။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ နောက်ပိုင်း တယောက်ယောက်က သူ့ကို ဒီအကြောင်း ပြန်ပြောမှာ လန့်ပုံရတယ်။ နောက်ပြီး မတော် ဆိုင်ဘာတပ်မတော်တို့ ဘာတို့က တွေ့သွားရင် အမျိုး ဘာသာ သာသနာနဲ့ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ကို စော်ကားတဲ့ သဂျီးဆိုပြီး ပစ်မိန့်တွေ ဘာတွေပေးမှာလည်း ကြောက်ပုံရတယ်။( အဲဒီလို ပစ်မိန့် အမြန်ဆုံးပေးပြီး သူ့ကို ဒဏ်ခတ်ပါစေဗျာ ဟီး ဟီး စိတ်တွင်းမှ ဆုတောင်းဖြစ်ပါသည်။)\nအဲဒါကြောင့် နောက်သူ့ကို ဘယ်သူမှ မပြောဝံ့အောင် အဲဒီအကြောင်းနဲ့ ပက်သက်ပြီး တမင် မကျေလည်သေးသူတွေ ဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်လို့ တမင်ပြောလိုက်တာ။ သူ့ကို တော်တော့်လူက ဘယ်ဒဲ့ပြောဝံ့ပါ့မလဲ။ အခု ပို့စ်ပိုင်ရှင်တောင် နောက်မရေးရမှာ ကြောက်လို့ သဂျီးကိုတော့ ပြန်မပြောဝံ့ပါဘူးလို့ ဆိုသွားတာသာ ကြည့်တော့။ နောက်ပြောရင် တွေ့မယ်ဆိုပြီး မသိမသာ ခြိမ်းခြောက်လိုက်တာ။ နောက်ပြီး သူက သားမယား ခြွေရံသင်းပင်း ကျေးကျွန်အင်အား တောင့်တင်းသူ မဟုတ်လား။ ဝိတ်နဲ့ဖိချင်တာပေါ့ဗျာ။ ဒါပေမယ့် သူ့အတွက် ဒီစကားက သမိုင်းကျန်ခဲ့ပါပြီ။\nအဲဒီစကားကတော့ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ကို သူပြစ်မှား စော်ကားတဲ့ စကားပါပဲ။ ဒါက သိပ်သေချာပါတယ်။ ကျနော် ဥပမာပေးမယ်။ အဲဒီမှာ မြန်မာစာ အရေးအသားကို ကျနော်က ပြောချင်တာနော်။ စကားလုံးတွေကို သတိထားကြည့်။ အောင်ခြင်း၈ပါးတဲ့ ဆိုတဲ့ စကားမှာ “တဲ့” ဆိုတာက အဓိကပဲ။ နောက်ပြီး ဂေါတမဗုဒ္ဓများ ဆိုတဲ့စကားလုံးမှာလည်း “များ”ဆိုတဲ့ စကားလုံးလေးက အဓိကအသက်ပဲ။ ကျုပ်ပြောကြည့်မယ်။\n“ပြည်သူ့ဘက်က ပြည့်သူ့ သမ္မတကြီး “တဲ့” ဦးဟိုဒင်း “များ” တခါမှ good government ဆိုပြီး ပြေပြေလည်လည် မလုပ်ဖူး။ မီးလောင်ဗုံးနဲ့ကို ပစ်တယ်။ ဆိုတော့ “ပြည်သူ့သမ္မတကြီး” ပေါ့” ကဲ ဒီစကားက ချီးမွမ်းတာလား ရှုတ်ချတာလား။ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် စဉ်းစားကြည့်ပေါ့။\nနောက်တခုဗျာ။ “လစ်ဘရယ် ဒီမိုသမား “တဲ့” ဦးဟိုဟာ “များ” တခါမှ မျှတရေး မျှတရေးဆိုပြီး မျှမျှတတ မလုပ်ဘူး။ တဘက်စောင်းနင်းလုပ်တယ်။ ဆိုတော့ “လစ်ဘရယ် ဒီမိုသမား” ပေါ့။ ကဲ ဒီစကားက ချီးမွမ်းတာလား ရှုတ်ချတာလား။ စဉ်းစားကြည့်ပေါ့။\nအဲဒါကို သူဖုံးချင်လို့ မဆိုင်တဲ့ပို့စ်တွေပါ ထည့်ပြီး ဟိုပို့စ်မှာ ဟိုလို ပြောခဲ့ပါတယ်တို့ ဒီပို့စ်မှာ ဒီလိုပြောခဲ့ပါတယ်တို့ လျှောက်ပြောနေတာ။ အားလုံးက ထင်ရှားပြီးသား။ အမှန်တော့ ကျုပ်က ရိုးရိုးသားသား သူများပို့စ်ကို လာအားပေးတာကို ပြဿနာမရှိ စပြီး ပြဿနာရှာလို့ ကျုပ်ကလည်း အားလုံး ပြန်ပြောတာ။ အဓိကက သူကစပြီးလွန်တာပဲ ဟဲ ဟဲ။\nနောက်ပြီး ဘယ်လောက် ရယ်စရာကောင်းတဲ့ လူလဲလို့ စဉ်းစားကြည့်လေ။ ကျုပ်ကလည်း သူနဲ့ ဆွေးနွေးချင်တယ်လို့ တခွန်းမှ မပြောပဲ ကျုပ်ပို့စ်မဟုတ်လို့ ကျုပ်ပို့စ်ကျမှ လာဆွေးနွေးပါလို့ ပြောထားတာတောင် တကယ်လို့ ဆက်ဆွေးနွေးချင်တယ်ဆိုရင်လို့ အစချီတဲ့ ကွန်မန့်ကို အရှက်မရှိ ထည့်ရေးသေးတယ်။ ကိုယ်လိုရာဆွဲတဲ့ နေရာမှာတော့ သူများကိုသာ လိုရာမဆွဲနဲ့ ပြောပြီး သူကိုယ်တိုင်ကတော့ နိုးတူးပါပဲဗျာ။\nဒါကျုပ်ကလည်း သူ့ကို ပါစင်နယ် တိုက်ခိုက်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ သူပြောခဲ့သလိုပဲ “အတိုအရှည် ကြည့်ပြီး အချိန်အခါ ကိုက်ညှိလို့ စံနစ်တကျ တုန့်ပြန်ပါတယ်။ ဆိုတော့။ ဟဲ ဟဲ ဟဲ” ဆိုသလို ကျုပ်ကလဲ သူ့စာအရေးအသားကို ဥပမာတွေနဲ့ သေသေချာချာ ဝေဖန်တာပါ။ စာကိုပါ။ စာမှာပါတဲ့ သဘောထားတွေကိုပါ။\nဒီလူရဲ့ စာမှာပါတဲ့ သဘောထားတွေကို ကြည့်ရတာ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ကို စော်ကားတဲ့ စကားမျိုးတွေ ပြောမှ သူ့ကိုယ်သူ ခေတ်မီသူလို့ ထင်နေသလား မသိဘူး။ နောက်မှ ခံရတော့ တယောက်တည်း ဖြစ်နေမယ်။ အရင်တုန်းကလည်း ခဏ ခဏပြောတယ်။ မှန်တာပြောရင် အားများအောင် ဘက်ကပ်တယ်တို့ တံဆိပ်ကပ်တယ်တို့ လုပ်သေးတယ်။\n(အခု ပြောတာတွေဟာ တယောက်ကိုကြုံလို့ ကိုယ်ပြောချင်တာတွေ ပြောသွားခြင်း ဖြစ်ပြီး ဦးတည်သော ကွန်မန့်ပိုင်ရှင် Ba Yint Naung နဲ့ဘာမှ မဆိုင်ပါကြောင်း။ နာမည်ခေါ်ရတာ ပါးစပ် ယားလိုက်တာ ကျနော်ရေးသားသမျှသည် ကျနော့် အာဘော်သာ ဖြစ်ပါကြောင်း)\nကဲ ကိုကိုစံ….. ဘာကြောင်တာလဲဆိုတော့ ဘာမှမကြောင်ပါဘူး။\nဒီလိုဗျ ….(ကျုပ်က ဘာလို့ ခင်ဗျားကို နေရာပေးရမှာလဲ။ ကျုပ်လဲ ဘာနေရာမှ မရှိဘူး။)\nဆိုတာ ကိုရင်စံလှကြီး ရောဒီရွာကခွဲထွက်ပြီး ရွာတစ်ရွာတည်နိုင်ရင် နေရာပေးမလားလို့၊\nကျွန်တော်ကတော့ C မိုတွေ၊ D မိုတွေ နားမလည်ဘူး၊ မှန်ရာဆိုရင် အကုန်ပြောရဲတယ်\nသူကြီးကလက်မခံဘူးလား၊ ကျွန်တော်ရေးထားတာကိုက ဘုရားဘွဲ့လို့ရေးထားတာ\nလူနာမည်လို့ရေးထားတာမဟုတ်ဘူး၊ အဲ့ဒီတော့ ဂေါတမရဲ့နောက်မှာ သူ့ရဲ့ ၀ိဘတ်ဖြစ်တဲ့\nဗုဒ္ဓ ဆိုတဲ့ရည်ညွှန်းချက် မရေးထားလဲ အသိရှိသူ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်း အကုန်သိကြတဲ့အတွက်\nဥပမာပေါ့ဗျာ……ဂေါတမ ဆိုရင် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား လို့သက်မှတ်ထားသလို\n(Kai)သူကြီး ဆိုရင် ရွာပိုင်ရှင်လို့ ရွာထဲကလူတိုင်းသိတယ်\nသက်မှတ်ထားတာနဲ့ သက်မှတ်ချက် ကွာသွားတာကို တလွဲချော်မတွေးပါနဲ့……….\n“ဘယ်ဘာသာဝင်ပဲဖြစ်ဖြစ်……ဘာသာပြောင်းသွားရင်တော့ တစ်မျိုးပေါ့နော်” ဆိုတဲ့စာပိုဒ်ကလေးက ကျုပ်ပဲ အမြင်မသန်လို့လား ဘာမှန်းမသိဘူး။\nပြောရမယ်ဆိုရင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အမျိုးသမီးပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အမျိုးသားပဲဖြစ်ဖြစ် တခြားဘာသာဝင်\nတိုတိုပဲပြောတော့မယ် (အနော်ကစာရေးရတာပျင်းတယ်ဗျ) တကယ်ချစ်လို့တကယ်လက်ထပ်\nသွားတော့ အမိတားမရ၊ အဖတားမရနဲ့ နောက်ဆုံး ဘာသာပါပြောင်းသွားတော့ ……………\nအဖေ၊ အမေ မွေးစဉ်သိတက်စ (၄)၊(၅)၊(၆) လလောက်ကတည်းက ဦးတော်ပါဘုရား၊\nကန်တော့ပါ၏ ဘုရား ဆိုတဲ့အသံကလေးနဲ့ အစဉ်အဆက်ကိုးကွယ်လာတဲ့ ဂေါတမဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား\n*မှတ်ချက်။ ။ စာရေးရမှာပျင်းသည်……..\nခင်ဗျား ပြောတာကို သဘောပေါက်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဓိပ္ပါယ် မရှိလို့ ဘာကြောင်တာလဲလို့ မေးလိုက်တာပါ။ ကျုပ်က ဒီကနေ ခွဲထွက်ပြီး ရွာတရွာ တည်မယ်လို့ ဘယ်ပို့စ် ဘယ်ကွန်မန့်မှာ ပြောဖူးသလဲဗျာ။ တခါမှ မပြောမိဘူး ထင်ပါတယ်။ ကျုပ်နဲ့ အပြင်မှာ သိတဲ့လူလဲ တယောက်မှ မရှိလို့ အဲဒါ ခင်ဗျားဘယ်ကနေ သတင်းရပြီး မေးတာမှန်း မသိလို့ပါ။ မသွားရေးချ မသွားပဲဗျို့ အဲဒီလို ပြောလို့ကတော့။ ရေးချင်တဲ့ အချိန်မှာ ရေးချင်တာကို အကြောင်းအကျိုးလေးနဲ့ ရေးပြီး နေစမ်းပါဗျာ။ ကျုပ်ကိုယ်တိုင်လဲ ဘယ်သူ့ကိုမှ နှင်မထုတ်ဖူး။ မိုးပြာဆရာတွေကို သူများနှင်လဲ ကျုပ်က ဆွေးနွေးရုံပဲ ဆွေးနွေးတာ မနှင်ဘူး။\nခင်ဗျား အဲဒီအခေါ်အဝေါ် ကိစ္စက ရှင်းစရာ မလိုတော့ဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ခင်ဗျားက အခုမှလာတာ။ ရေးတဲ့ကွန်မန့်ဒိတ်ကိုပဲကြည့်။ ကျုပ် သဂျီးကို ကိုယ်ရေးရာဇဝင် အဖြစ် နာမည်သက်သက် ရေးတာနဲ့ ပြောစကားအနေနဲ့ စကားလုံးလေးတွေ ထည့်ပြီးရေးတာ ဘယ်လောက်ကွာတယ် ဆိုတာ ရှင်းပြပြီးသား။ ဥပမာလဲ စုံနေပြီ။ မြန်မာစကားရဲ့ စကားလုံးလေး တလုံးလောက် လိုလိုက်ပိုလိုက်တာနဲ့ ဘယ်လောက် ခံစားချက်ချင်း ကွာသွားသလဲ ဆိုတာလဲ ရှင်းပြပြီးသား။ အဲဒီကိစ္စက ပြီးပြီ။ မလိုတော့ဘူး။\nခင်ဗျားပြောတဲ့ ဘာသာပြောင်းတဲ့ ကိစ္စဟာ ခင်ဗျားရေးတဲ့ ဗုဒ္ဓဝင်ကို အချက်အလက်ပဲ ရေးတဲ့ပို့စ်နဲ့ မဆိုင်လို့ ကျုပ်ဘာမှန်းမသိဘူးလို့ ပြောလိုက်တာ။ ဥပမာ ခင်ဗျားက ကျနော်တို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ အကြောင်းလို့ ရေးရင်တော့ ဘာသာပြောင်းတဲ့ကိစ္စ ထည့်လို့ရလိမ့်မယ်။ အခုဟာက အချက်အလက်မှာ ဇတ်လမ်းလိုလို ချက်ချင်းဝင်လာလို့ ဘာမှန်းမသိဘူး ပြောလိုက်တာ။\nခင်ဗျား စာရေးရမှာ ပျင်းတယ်လို့ နှစ်ခါတောင်ပြောလို့ ကျနော် တခုအကြံပေးမယ်။ ခင်ဗျား ပြောလို့နော်။ ကျုပ်အကြံအတိုင်းဆို ခင်ဗျား ပြောသလို သဂျီးကိုလည်း လန့်စရာ မလိုတော့ဘူး။ ဘယ်သူ့ဆီမှလည်း နေရာတောင်းစရာ မလိုတော့ဘူး။ ဒီနေရာက စာရေးရတဲ့ နေရာဆိုတော့ စာရေးရမှာ ပျင်းလဲ ကွန်မန့်ဖြစ်ဖြစ် ပို့စ်ဖြစ်ဖြစ် ဘာမှမရေးပဲ နေလိုက်ပေါ့ဗျာ။ ကိုယ်ကမှ ပျင်းလို့ မလုပ်ချင်တာပဲ။ ဘယ်သူကလာပြီး တရားစွဲမှာလဲ။ ဟုတ်တယ်မို့လား။\nနောက်ပြီး အမှန်တော့ ကျုပ်က ခင်ဗျားပို့စ် ဗုဒ္ဓဝင်ဖြစ်ပေမယ့် ကျနော် ဝင်ကြည့်တဲ့အခါမှာ ကွန်မန့်ပေးသူ နှစ်ယောက်ပဲ ရှိသေးလို့ ရိုးရိုးသားသား လာအားပေးတာ။ အဲဒါကို သဂျီးက တမင်ကို မဟုတ်တာနဲ့ လိုက်ပြီး ပြဿနာရှာလို့ ရှင်းပြရတာ။ သူက စပြီး ပြဿနာလုပ်တာ။ ပြီးတော့ အကျိုးအကြောင်းလည်း မဆီလျော်ပဲနဲ့။ အဲဒါပဲ။ သူတို့က သူတို့စရင်တော့ ဘာသံမှ မထွက်ဘူး။ သူများက ပြန်ပြောရင် red line တွေ green line တွေကိုဖြတ်တယ် ဆိုပြီး အသံတွေက ထွက်လာရော။\nသဂျီးပြောတဲ့ ထင်မိတယ်ဆိုတဲ့ စကားအတိုင်း ကျုပ်လည်း ထင်မိတာလေး ပြောအုံးမယ်။ အခုကေ့စ်က သဂျီးက တမင်လုပ်တာ ထင်မိတယ်ဗျ။ ဘာလို့လည်းဆိုတော့ ကျုပ်က ကျုပ်ထုံးစံအတိုင်း ပြန်ပြောရင် အုပ်စုနဲ့ဝိုင်းပြီး ကျုပ်ကပဲ လူဆိုးကြီးလိုလို ရန်ဖြစ်သလိုလို ပုံစံပေါက်အောင် တမင်လုပ်တာလို့ ထင်မိတယ်ဗျ။ ဟိုတလောကပဲ လစ်ဘရယ် ဒီမိုဝါဒီ သူ့ဘော်ဘော် တယောက်နဲ့ ဆွေးနွေးထားတာလေး ရှိလို့ အခုသူက တမင်လိုက်စတာလို့ ထင်မိတယ်ဗျ။ သူပြောသလို ထင်မိတယ် ပြောတာနော်။ အငုံ့စိတ် မဟုတ်ဘူး။ ထင်မိတယ်လို့ ပြောတာ အငုံ့စိတ်ဆိုရင်တော့ သဂျီးလည်း အငုံ့စိတ် ရှိတယ်ဗျာ။\nအိုကေ bye bye ဆောင်းပါးရှင်ရေ


ပန်းမာရ်ပြပွဲ(II) Taipei International Flora Expo. | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Events/Fundraise » ပန်းမာရ်ပြပွဲ(II) Taipei International Flora Expo.\nပန်းမာရ်ပြပွဲ(II) Taipei International Flora Expo.\nPosted by zoe on Feb 11, 2011 in Events/Fundraise, News, Photography, Travel, World News |6comments\nfire works Taipei International Flora Expo zoe ပန်းမာရ်ပြပွဲ\n၂၀၁၀ နိုဝင်ဘာ ၆ ရက်ဖွင့် ပွဲ ဗီဒီ ယို ။ ဖွင့်ပွဲကျင်းပချိန် ရာသီဥတု မကောင်း လို့ မီးရှူးမီးပန်း မျက်စိပသာဒ မျှော်မှန်းသလောက် မမြိုင်ဆိုင် မလှပ ကြောင်း ။ ငွေ သာကုန် ပြီး အလဟာတ်သ ဖြစ်သွား ကြောင်း ဝေဖန်ကြသည် ။ ဗီဒီ ယို ကိုကြည့် ပြီး ဆုံး ဖြတ် ကြပါ ။\nနောက်ထပ် ပန်း ဓာတ်ပုံ တွေ တင် လိုက် ပါ တယ် ။\nနောက်ထပ် ဆက်ရန် ။။\nနာနတ်သီးတို့.. ငှက်သိုက်တို့လည်း ပါနေတယ်ပေါ့..။\nနှင်းခဲတွေကျတဲ့ရာသီဥတုပိုင်တဲ့… အရှေ့ တောင်အာရှရဲ့ တခုတည်းသောနိုင်ငံဆိုတော့ .. အဲဒါမျိုးပန်းတွေအကုန်..စံနစ်တကျလေ့လာ..မျိုးယူစိုက်မယ်.. နိုင်ငံခြားပြန်ပို့ မယ်ဆိုရင်.. တိုင်းပြည်အတွက်အင်မတန်ကောင်းတဲ့ ..ငွေရှာအရင်းအမြစ်ကြီးဖြစ်မှာပဲ..။\nစိုက်သူ၊ ရောင်းသူ ထုတ်လုပ်သူတွေလည်း အကျိုးနည်းမယ်မထင်ပါဘူးနော..။\nzoe ရေ ကျေးဇူးပါ။ နဂါးမောက်သီးနဲ့လိမော်ကလည်း မျက်စိ ပသာဒရှိပြီးစားချင်စရာ ။\nအရမ်းလှတဲ့ပန်းခင်းတွေပဲနော် ပြင်ဦးလွင်က ပွဲလုပ်တိုင်းသွားချင်ပေမယ့် တစ်ခါဖူးမှ မရောက်ဖူးသေးပါ။ သွားချင်နေတယ်။\nနဂါးမောက်သီး တွေ ဒီမှာ သိပ်တော့ ခေတ်မစားပေမဲ့ နိုင်ငံခြားမှာ ခေတ်စားကြတယ် ဒီနေ့ဘဲ ဗီယမ်နာမ် မှာ နဂါးမောက်သီး တပတ် ကို တန် ၁၀၀၀ တင်ပို့ရပြီး ပိုက်ဆံတွေ အများကြီး ရတယ်လို့ သတင်းထဲမှာ ဖတ်ရတယ်။\nတကယ်ပါပဲ ဆက်လက် ပို့စ တင်ဖို့ ပိုအားရှိ သွား တယ် ။ အားလုံး အားလုံး ကျေးဇူး ကမ္ဘာ ။…:)\nကျေးဇူးတင်စရာ မလိုပါဘူး သူငယ်ချင်းရယ် ဆူးက ခင်တတ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ နောက်တတ်တယ် ပျင်းရင် သူများ ကို စ တတ်လို့။ အခု တလော သူများ အတင်းတုတ်တာ ပြန်ကြားမိတယ်။ ဒီရွာမှာ စာမရေးတော့ဘူးတဲ့ ဆူး တို့က လိုက်စလို့တဲ့။ ဘယ်သူလဲတော့ မသိဘူး။ ရင်းရင်းနှီးနှီး ခင်ခင်မင်မင် မောင်နှမ လို သဘောထား စနောက်တတ်တယ်နော်။ စိတ်မဆိုးကြေး


ဆရာသစ် ရေ၊ ကျနော်တို့သင်တန်းလေး ( ၅ ) လပြည့်ပါပြီဗျို့။ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Education » ဆရာသစ် ရေ၊ ကျနော်တို့သင်တန်းလေး ( ၅ ) လပြည့်ပါပြီဗျို့။\nဆရာသစ် ရေ၊ ကျနော်တို့သင်တန်းလေး ( ၅ ) လပြည့်ပါပြီဗျို့။\nPosted by Swal Taw Ywet on Dec 11, 2012 in Education, Ideas & Plans | 20 comments\nစာတွေပြန်ရေးလာလို့ကျေးဇူးပါဗျို့။ဆရာသစ်ရဲ့ စာတွေကို တတ်နိုင်သမျှ ကူးယူထားပါတယ်၊\nကျနော်တော့ရွာနဲ့ နဲနဲဝေးနေခဲ့ရလို့ပါ။ (ရှေ့ လျှောက် ပို ဝေးဘို့ တောင် မြင်နေသေး….ဟေး….ဟေး )\nဒီနေ့ ၁၁ ဒီဇင်ဘာ၂၀၁၂ ဆိုရင် အမှတ် ( ၁၁၁/ ၃) ပထမထပ်၊ ရန်ကုန်-အင်းစိန်လမ်းမကြီး။ ဆင်ရေတွင်းမှာ ကျနော်ဖွင့်ထားတဲ့ “စွယ်တော်ရွက်” လျှပ်စစ်လက်တွေ့ လေ့ကျင့်ရေးသင်တန်း လေး သက်တန်း ( ၅ ) လ ပြည့် ပါပြီ။\nစီးပွားရေး အရ ရပ်တည်နိုင်စွမ်း မရှိသေးပေမယ့် ဆက်လက်ကြိုးစားသွားအုံးမှာပါ။\nဆရာသစ်တို့ ကျနော်တို့ မြင်ထားခဲ့တာတွေ တကယ်မှန်နေကြောင်း ပြောပါရစေဗျို့။ လက်တွေ့ကျွမ်းကျင်မှုရှိတဲ့ Skillful Technicians/ Engineers တွေ အများကြီးလိုအပ်နေတဲ့ အချိန်ကာလကြီး ဖြစ်လာနေပါပြီ၊ ဒါပေမယ့် လူငယ်တွေ အဆင်သင့်မဖြစ်ကြသေးတာ ထင်ရှားနေတုံးပါ။ဆရာကြီး ဦးအောင်သင်းကတော့ ခေတ်လူငယ်လေးတွေအပေါ် အားမလို အားမရဖြစ်ပြီး “ လှေကားတွေ တစ်ခုပြီးတစ်ခုလိုက်ရှာ၊ အဲဒီရှာထားတဲ့လှေကားတွေ ပုခုံးပေါ်ထမ်းပြီး လျှောက်သွားနေကြတယ်၊ လှေကားတစ်ခုခုကို အသုံးချပြီး အပေါ်တက်ကြည့်ဖို့တော့ မကြိုးစားကြဘူး ” လို့ မှတ်ချက်ပေးထားခဲ့ဘူးတယ်ခင်ဗျ။\nကျနော် သတိထားလိုက်မိတာတစ်ခုကတော့ လူငယ်တွေခမျာ အပေါ် မတက်ရဲကြတာက သူတို့ထမ်းထားရတဲ့လှေကားတွေ မခိုင်မှန်းသိနေကြလို့ပါခင်ဗျ၊ သိဆို အဲဒီလှေကားတွေက သူတို့ကိုယ်တိုင် တည်ဆောက်ခဲ့ကြရတာတွေလေ၊ စရွေးမကိုက်ခဲ့တာ၊ ရိုက်စရာသံမရှိလို့ ၀ါးနှီးလေးနဲ့ တုတ်ထားခဲ့ရတာ၊တေ့ဆက်ကလေးဆက်ခဲ့ရတာ၊…ဟိုဟာလို ဒီဟာမပါဖြတ်သန်း…ခဲ့ရတာ…. တွေဆိုတော့ကာ သူတို့မတက်ရဲကြတာကိုလည်း အပြစ်မတင်ရက်တော့ပါဘူးဗျာ။ လက်လှမ်းမှီသလောက် ကိုယ့်နားေ၇ာက်လာတဲ့ ကလေးတွေကိုဘဲ သံကူရိုက်ပေး၊ ဘိုးနတ်ကူကြပ်ပေး၊ တုတ်ထားခဲ့ရတဲ့ ၀ါးနှီးနေရာကို Binding Wire နဲ့ပြန်လဲခိုင်း နဲ့ဘဲ သူတို့ရထားတဲ့လှေကားတွေ ခိုင်အောင် ကူညီပေးနေရတော့တာပါ။ လှေကားခိုင်မှန်းသိမှ သူတို့လေးတွေ ရဲရဲတင်းတင်း အပေါ်တက်ရဲကြမှာဟုတ်?။\nကျောင်းဆင်းထားတဲ့ ကလေးတွေခမျာ လက်တွေ့လေ့ကျင့်မှုတွေ မရှိသလောက်ဖြစ်နေခဲ့တာခင်ဗျ။\nကျနော့် သင်တန်းကျောင်းလေးရဲ့ မျော်မှန်းထားခဲ့တဲ့ သင်တန်းသားတွေက\nGTI, GTCတက်နေဆဲ ကျောင်းသားကျောင်းသူတွေပါ၊ ကျောင်းတွေမှာ လက်တွေ့အားနည်းနေတုံး အပြင်ဘက်ကနေကူညီဖြည့်ဆည်းသင်ကြားပေးနေချင်တာ ကျနော့် ရည်မှန်းချက်ပါ။\nဒါပေမဲ့ တကယ်လာတက်သွားခဲ့တာက မမပဒုမ္မာ စီစဉ်စေလွှတ်ပေးခဲ့တဲ့ လုပ်ငန်းခွင်က ၀န်ထမ်းတွေပါ၊ သူတို့တတွေ လျှပ်စစ်ကြောင့် အန္တရာယ်မဖြစ်ရအောင် လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးလိုက်ရပါတယ်၊ ၅ယောက် တစ်သုတ်၊ ၆ယောက် နှစ်သုတ် စုစုပေါင်း ၁၇ ယောက်ပါ၊\nTwo Way Switch လက်တွေ့တတ်ဆင်သွယ်တန်းနေစဉ်။\nလျှပ်စစ်ဆိုင်ရာ ဗဟုသုတတွေ အများကြီး ရသွားကြတယ်လို့ ယုံကြည်ရပါတယ်။ ကျနော့်သင်တန်းလေး အစကောင်း အရှိန်ရသွားအောင်ကူညီပေးခဲ့တဲ့မမပဒုမ္မာ ကိုလည်း လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ကျေးဇူးတင်မိပါတယ်။\nဆရာသစ်ရေ၊ ဟိုး အရင် ကျနော် မုံရွာ ကျောင်းမှာသင်ပေးခဲ့ရတဲ့ တပည့်လေးတွေ ဆက်သွယ်ပေးလို့ ရောက်လာသူတွေကြတော့ ကျောင်းဆင်း ( B.E ဘွဲ့ ရ ) တွေ ခင်ဗျ၊\nကျနော့် ပို့စ် တွေမှာ ရေးပြခဲ့ဘူးသလို ဆရာ-ကျောင်းသား အချိုး၊ လက်တွေ့သင်ကြားချိန် နည်းပါးမှု၊ လက်တွေ့ပစ္စည်းနည်းပါး ဒါမှမဟုတ် အသုံးပြုသင်ကြားပေးမယ့် ဆရာ မလုံလောက်မှု စတာ စတာတွေကြောင့် ကျနော့်ဆီမှာ အခြေခံက စ ပြီး သင်ပေးနေရပါတယ်၊ တစ်ယောက်ကတော့ စလုံးကိုရောက်သွားပါပြီ၊ ပြင်ပလောကကြီးရဲ့လက်တွေ့စိန်ခေါ်မှုတွေကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းနေပါပြီ။\nနောက်လထဲမှာ ထပ်သွားမယ့်သူတွေလည်းရှိနေလို့ ကျနော့် မူလသင်ရိုး ( Modules ) တွေ အပြင် တခြားသိသင့်သိထိုက်တာတွေကိုပါ ဖြည့် စွက်သင်ကြားပေးနေမိပါတယ်။\nModule No 1 က အခြေခံလျှပ်စစ်သွယ်တန်းတတ်ဆင်ခြင်းပါ။ လျှပ်စစ်အန္တရာယ်ကင်းဝေးအောင် လိုက်နာကျင့်သုံးသင့်တဲ့ ဆောင်ရန် ရှောင်ရန်တွေက စပြီး သင်ပေးပါတယ်၊ ခလုတ် မီးပွင့် ဆက်သွယ်နည်းတွေ၊ Two Way Switch အသုံးပြုပုံတွေ၊ မီးချောင်းတွေရဲ့ တည်ဆောက် အလုပ်လုပ်ပုံတွေ အပြင် သင်တန်းသားတွေ သိချင်လို့ စပ်စုသမျှ Transformer အကြောင်း လျှပ်စစ် ဓါတ်အား ထုတ်လုပ်- ဖြန့်ဖြူး-သုံးစွဲပုံတွေပါ သင်ပေးဖြစ်ပါတယ်၊ သင်တန်းကာလ ၁၂ နာရီ အနဲဆုံးဖြစ်သွားပါတယ် ( ကျနော် လျာထားခဲ့တာ ၆ နာရီပါ ) သိချင်တတ်ချင်သူတွေ အတွက် ကိုယ်သိသလောက် ကူညီရှင်းပြ သင်ကြားပေးနိုင်ခဲ့တာမို့ ပျော်နေပါတယ်ခင်ဗျ။ သင်တန်းကြေးက ၅၀၀၀ကျပ် ဘဲယူဖြစ်ပါတယ်။\nကဲ ၊ မီးချောင်းတော့တစ်စစီဖြုတ်ပြီးသွားပြီ။ ဥုံ….ဖွ…\nModule No2က အခြေခံ လျှပ်စစ်တိုင်းတာနည်းများ ( မီတာ တိုင်းတာခြင်း ) ပါ၊\nသင်တန်းကြေး ယူဘို့ရည်မှန်းထားခဲ့ပေမယ့် Module 1 သင်ယူသူတိုင်းကို အပိုလက်ဆောင်အဖြစ် အခမဲ့သင်ပေးလိုက်တော့တာပါဘဲ။\nတစ်ဆင့်မြင့် Motor Control ပတ်လမ်းတွေလေ့ကျင့်နိုင်ဘို့အတွက်တော့\nModule No3– Direct On Line Starter,\nModule No4– Forward- Reverse Starter,\nModule No5– Star- Delta Starter နှင့်\nModule No6– Sequence Control Circuit များ။ ဆိုပြီး Module ၄ ခု သတ်မှတ်ထားပါတယ်၊\nအခြေခံအကျဆုံး ဖြစ်တဲ့ Parts of Motor Starter ကနေစပြီး ရှင်းလင်းသင်ကြားလေ့ကျင့်ပေးရပါတယ်၊\nလူတစ်ယောက်- ပစ္စည်း တစ်စုံ နှုံးနဲ့ လက်တွေ့ လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးနေပါတယ်၊\nတစ်ချိန်ကို အများဆုံးသင်တန်းသား ၆ယောက် ဘဲ လက်ခံမယ်လို့ မူချထားပါတယ်ခင်ဗျ၊ တစ်ယောက်ချင်းစီ အနီးကပ်လေ့ကျင့်ပေးနိုင်အောင်လို့ပါ။ လက်ရှိတက်ရောက်နေတဲ့ အဖွဲ့ဆို သင်တန်းသူ ၄ ယောက်ထည်းနဲ့ သင်ပေးနေတာပါ၊\nMotor Control Technology Module တစ်ခုကို လျာထားလေ့ကျင့်ချိန် အနည်းဆုံး၁၀နာရီ ကနေ ကျွမ်းကျင်သည်အထိလေ့ကျင့်ခွင့်ပေးထားပါတယ်၊ သင်တန်းကြေးကတော့ Motor Control Module တစ်ခုစီကို ကျပ် တစ်သောင်း စီဘဲ ကောက်ခံပါတယ်။\nသင်တန်းတက်နေသူတွေ သိချင်လို့မေးသမျှ၊ သိသင့်တယ်လို့ကျနော်ထင်သမျှ အပိုဆောင်းသင်ပေးနေမိပါတယ်ဆရာသစ်ရေ။\nကျနော်တို့ကိုအင်းစိန် စက်မှုဆရာဖြစ်သင်သင်တန်းက လေ့ကျင့်ပေးလိုက်တာက “ကျောင်းသားတကယ်မတတ်ရင်ဆရာ့မှာအပြစ်ရှိတယ်၊ဆရာညံ့လို့ကျောင်းသားစာမေးပွဲကျရတာ ” တဲ့ခင်ဗျ၊ ကျနော့်ဆီမှာ သင်တန်းတက်သွားသူတွေ အမှန်တကယ် ကျွမ်းကျွမ်းကျင်ကျင် တတ်မြောက်သွားအောင် ၊ ပြင်ပလောကကြီးရဲ့ ပြင်းထန်လှတဲ့စိမ်ခေါ်မှုတွေကို ရဲရဲရင့်ရင့်ရင်ဆိုင်နိုင်အောင်၊သင်ပေးနိုင်ဘို့ဘဲ အာရုံထားနေမိတော့တာမို့ပါ၊ရွာထဲကို အ ၀င်ကျဲသွားခဲ့ရင် နားလည်ပေးပါနော်။\nကျနော့် ဟန်းဖုန်း ၀၉-၄၅၀၀၀၇၃၄၇ ကိုဆက်သွယ်ပေးပါ၊ ဆရာသစ်ဆီက ဝေဘန် အကြံပြုတာလေးတွေ လက်ခံပါရစေခင်ဗျ။ ( ကျန်တဲ့ ရွာသူရွာသားတွေ ဆီကရောပေါ့ )။\nကျနော် စွယ်တော်ရွက် ကတော့ ရွာသားကြီး ဦးဦးပါ ဆီကရထားခဲ့တဲ့ “နောက်တစ်လဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်ရေး” အစွမ်းကုန်ကြိုးစားလျက်ရှိနေပါကြောင်း။\nကျက်သရေရှိတဲ့ သတင်းလေးအတွက် ၀မ်းမြောက်ဝမ်းသာ မိပါကြောင်း\nမန်းဂဇက်ကရှင်သန်ခွင့်ပေးခဲ့တဲ့ စွယ်တော်ရွက်ကို ရပ်တည်နိုင်အောင် စောင့်ရှောက်အားပေးနေကြတာလည်း မန်းဂဇက်က ရွာသူားတွေပါဘဲဗျာ။ ရွာသားတစ်ယောက်ဖြစ်ခွင့် ရခဲ့လို့ ဂုဏ်ယူမိပါတယ်ခင်ဗျ။\nစကားအတင်းစပ် – စိုင်လေးတွေမပစ်တော့ဘူးလားဗျို့၊ ရွာထဲမှာ Heavy Metal တွေများနေသလားလို့ ကိုဂီတို့တောလည်ထွက်ထားတာလေးတွေမျှော်နေမိလို့ပါ။\nအင်းစိန်လမ်းက အမြဲသွားနေရပေမဲ့  အပြေးအလွှားဖြစ်နေလို့ \nအစ်ကို့ သင်တန်းကို မဝင်နိုင်ခဲ့ ပါဘူး\nတစ်နေ့(မကြာခင်) လာခဲ့ ပါဦးမယ် ။\nလာဖြစ်ရင်ဖုန်းကြိုဆက်ပါ့ မယ် ။ကျနော်လည်း ရွာထဲအဝင်ကျဲနေပါတယ်\nနောက်ဆို ပိုဆိုးမယ်ထင်တယ် အစ်ကိုရေ\nကိုဂီ နဲ့ ကိုဆာမိ ရှေ့နောက်မန့်ထားတာမြင်လိုက်ရတော့ ဂစ္ဆာမိ ကိုတောင် သတိရမိသွားသေး၊\nလတိုင်းလက်ရွေးစင်တွေထဲပါနေတဲ့ ကိုဆာမိနဲ့ အပြင်မှာဆုံချင်ပါတယ်ဗျို့။\nဆုတောင်းပေးထားတာလေး အတွက် ကျေးဇူးပါဗျာ၊ လူငယ်လေးတွေသူတို့ခြေထောက်ပေါ်သူတို့ ရဲရဲ ရပ်နိုင်မှ ကျနော်တို့နိုင်ငံရဲ့ အနာဂါတ်ကောင်းနိုင်မှာမို့လို့ပါ။\nအတတ်နိုင်ဆုံး ဖြည့်ဆည်းပေးရမှာက ကျနော်တို့တာဝန်ဟုတ်။\nနိုင်ငံခြားကနေပြန်လာ.. ကိုယ့်ပညာတွေကို.. သင်တန်းလေးဖွင့်.. ဖြန့်ဝေပေးနေတဲ့.. ဆရာစွယ်တော်ရွက်အတွက်.. ဂုဏ်ယူမိပါကြောင်း..ပြောပါရစေ…။\nပြီးခဲ့တဲ့တနင်္ဂနွေက.. အာအိုင်တီကျောင်းဆင်း.. အင်္ဂျင်နီယာတယောက်ရဲ့.. ဆွေးနွေးဟောပြောပွဲအယ်လ်အေမှာ သွားတက်နားထောင်လိုက်သေးတယ်..\nသူကလွန်ခဲ့တဲ့.. အနှစ်၃၀ကျော်က.. ပီစီကွန်ပျူတာရဲ့.ပါဝါစနစ်ထဲက.. ထရန်စစ္စတာတခုကိုထီထွင်ခဲ့သူပေါ့..။\nစတန်းဖို့က.. အင်ဂျင်နီယာဘွဲ့ မာစတာနဲ့ပြီးထားသူဖြစ်ပါတယ်..။\nဟောပြောပွဲက.. entrepreneurship အကြောင်းပြောတာပါ..\nသူကလည်း.. အခုလာမယ့် ရန်ကုန်က.. အာအိုင်တီဆရာကန်တော့ပွဲတက်မှာဖြစ်တဲ့အကြောင်း..ပြောလို့ပါ..။\nတက္ကသိုလ်တွေကို.. ဒေါ်လာသန်းချီလှူလေ့ရှိသူမို့.. မြန်မာအင်္ဂျင်နီယာလောကအတွက်. မျှော်လင့်ချက်ကလေးပါ.. ထားမိပါတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း….။ :harr:\nအရမ်းကို ၀မ်းသာမိပါတယ်ဗျာ… အစ်ကိုလို လက်တွေ. သင်ကြားစေတနာထားမှုတွေကို လေးစားမိပါတယ်..\nကျွန်တော် လဲ အစ်ကိုလို ခံယူပြီး ကွန်ပျူတာ ဘာသာရပ်တွေကို သင်ကြားပေးနေပါတယ်…\nတစ်ခါတလေ ကျောင်းသားတွေ ရဲ. သင်ယူခံယူမှုအပိုင်းကို ကြည့်ကြည့်ပြီး စိတ်ပျက်မိတာအမှန်ပါပဲဗျာ…\nအစ်ကို ရည်ရွယ်ချက်လေး ကောင်းနေတာကြောင့် အစ်ကို. သင်တန်းလေး ရပ်တည်မှုခိုင်မာမယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်က တော့ ယုံကြည်တယ်ဗျာ….\nနောက်ထပ် နှစ်ပေါင်းများစွာ နည်းပညာ အသစ်အသစ်တွေ ဖြန်.ဝေ ရင်း ဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်ပါစေ….\nလုပ်ငန်းတစ်ခု အခြေတည်အောင် တောင့်ခံနိုင်ဖို့တော့ အများကြီးလိုပါတယ်။\nရေရှည်မှာတော့ စေတနာက ရောင်ပြန်ဟပ်ပါလိမ့်မယ်။\n: လူငယ်တယောက်အနေနဲ့တတ်ထားတဲ့ ပညာကို ဖြန့် ဝေနိုင်တာကိုက လေးစားလောက်ပါရဲ့ ဗျာ\nအစ်ကို ဒီသင်တန်းလေးကို သံယောဇဉ်ရှိမှန်းလဲသိပါတယ်…\nအခက်အခဲတွေအများကြီးနဲ့ ကြိုးစားအရှိန်ယူနေရမှန်းလဲ နားလည်ပါတယ်…\nအစ်ကိုတတ်ထားတဲ့ ပညာတွေကိုဒီထက်ပိုပြီး မျှဝေနိုင်တဲ့အခွင့်အရေးများရပါစေလို့\nယိမ်းယိုင်မသွားအောင် မနည်းကြီးကို ထိန်းထားရတယ်ဆိုတာကို သဘောပေါက်ပါ၏\n၅လပြည့်မှသည် နောင်နှစ်ပေါင်း၅၀မက အဓွန့် ရှည်စေသော်\nလူငယ်တွေခမျာ အပေါ် မတက်ရဲကြတာက သူတို့ထမ်းထားရတဲ့လှေကားတွေ မခိုင်မှန်းသိနေကြလို့ပါခင်ဗျ၊ သိဆို အဲဒီလှေကားတွေက သူတို့ကိုယ်တိုင် တည်ဆောက်ခဲ့ကြရတာတွေလေ၊ စရွေးမကိုက်ခဲ့တာ၊ ရိုက်စရာသံမရှိလို့ ၀ါးနှီးလေးနဲ့ တုတ်ထားခဲ့ရတာ၊တေ့ဆက်ကလေးဆက်ခဲ့ရတာ၊…ဟိုဟာလို ဒီဟာမပါဖြတ်သန်း…ခဲ့ရတာ…. တွေဆိုတော့ကာ သူတို့မတက်ရဲကြတာ\nကျွန်တော်အပါအဝင် ကျွန်တော့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာကို အစိုးရအလုပ်ကထွက်ပြီး ပြင်ပ စီးပွားရေးလောကထဲကို ခြေလှမ်းချရမှာ ယုံကြည်ချက် မရှိတဲ့သူတွေ အများကြီး..\nစွယ်တော်ရွက်သင်တန်းလေး ငါးလမှ ငါးနှစ် နှစ်ပေါင်းငါးဆယ်မက ရှေ့ဆက်လှမ်းနိုင်ပါစေ\nကျနော် အလုပ်ရှုပ်တဲ့ရက်တွေများတဲ့ဒီနှစ်ထဲမှာ ဂေဇက်ကိုကောင်းကောင်းမရောက်နိုင်ခဲ့ပေမဲ့\nကိုစွယ်တော်ရွက်ရဲ့သတင်းကိုဖတ်ရပြီး တကယ် စ နေပြီလို့ဆိုပြီးဝမ်းသာရပါတယ်။\nခုနောက်ပိုင်းလဲ ဝင်လိုက်မဝင်လိုက်နဲ့ ရသလောက်ကြိုးစားပြီးဝင်ရတာပါ။\nအခုညမှ ဝင်ဖြစ်လို့ ဒီပို့စ်လေးကိုတွေ့လိုက်ရတာနဲ့ ကျနော် အချိန်လုပြီး ကွန်မန့်ရေးလိုက်ပါတယ်ခင်ဗျ။\n၁။ကိုယ့်ကိုကိုယ်ယုံကြည်မှု၊စာရိတ္တစိတ်ချရမှူအပိုင်းတွေ အားနည်းနေသေးတာလေးတွေကို ပြင်ပေးရင်း\nသင်ပေးစရာကို တတ်အောင် သင်ပေးခြင်း။\n၂။သင်ပေးစရာရှိတာသက်သက်ကိုဘဲ တတ်အောင် သင်ပေးခြင်း။\nဆိုတဲ့ ဆရာတပည့်သင်ကြားရေး ပုံစံ ၃ မျိုးထဲက ပုံစံ ၁ အရအကောင်းဆုံး သင်ကြားပေးနေတဲ့\nအာစရိယ ကိုစွယ်တော်ရွက်ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်အတွက် ဂုဏ်ယူပါတယ်ဗျာ။\nကိုစွယ်တော်ရွက်ရဲ့စာထဲမှာမရေးထားဘဲ ဖတ်ရတဲ့ ဆရာစိတ်ကလေးကိုလေးစားစွာမြင်ရပါတယ်။\nကျနော်တို့တပည့်ဘဝ စာသင်ကြားခဲ့ရစဉ်က ကိုယ်နဲ့အတန်းတူသူငယ်ချင်းတွေ စာပြိုင်ဘက်တွေ\nဒီလိုဘဲ လောကလူ့ဘဝမှာ ကိုယ့်ထက်သာရင်မနာလို စိတ် တွေ ဝင်တတ်ကြတာလဲ ထုံးစံပါဘဲ။\nဒါပေမဲ့ ဆရာက တပည့်ကို မြင်တဲ့အမြင်ကြတော့ ကိုယ့်ထက်တော်စေချင်တဲ့စိတ်တွေဖြစ်လာတတ်တယ်။\nကိုယ်သင်လိုက်တာအကုန်လုံး တတ်သိပြီး သူကပိုတတ်သွားရင်လဲ မနာလိုတဲ့အပြင်အရမ်းဝမ်းသာရတာ\nမိဘပြီးရင် သွေးမတော်သားမစပ်တဲ့ ဆရာ ဆိုတဲ့ လူ မျိုးဘဲ ရှိမှာလို့ တွေးမိတယ်။\nအဲဒီလိုမျိုး ဆရာစိတ်ကို ရလိုက်တာ လောကဓမ္မ(လောကအမှန်တရား) နဲ့ နီးစပ်သွားတာမလို့စီးပွါးရေးအရ\nမအောင်မြင်သေးပေမဲ့ ဆရာဦးရွှေအောင်စကားအရပြောရရင် အတ္တကို ပါးသထက်ပါးအောင်လုပ်နိုင်လို့\nလောကီလောကုတ် ချမ်းသာကိုရမှာပါလို့ ဆိုပါရစေ။\n၁။ ခေတ်အလိုက်လက်တွေ့လုပ်စားနိုင်တဲ့ အတတ်ပညာတခုခု အထူးပြုသင်ကြားတာမျိုး\n(ခုသင်နေတာတွေကလဲ အဲဒီလိုမျိုးတွေပါဆိုရင်တော့ အိုကေပါတယ်နော်)\nအရင် ၂၇ လမ်းထဲမှာကျနော့သူငယ်ချင်းတယောက် မော်တာကွိုင်ပါတ်တဲ့အလုပ်လုပ်ပါတယ်။\nခုခေတ်ဆို ကားဝိုင်ယာရင်း၊ အော်ဒီယိုတွေ နဲ့ အလုပ်ဖြစ်တာတွေလဲကြားနေရပါတယ်။\nစောစောပိုင်းက သူငယ်ချင်းတယောက်ကတောင် ကားဒိုင်ခွက်အယ်ရာတွေပြင်တဲ့ အလုပ်\nအတွက် ဒီကပစ္စည်းမှာ လို့ စကားပြောဖြစ်တာတွေရှိပါတယ်။\n၂။ မြန်မာပြည်ဆိုတာ အဟောင်းပြင်သုံးတာများတဲ့ နိုင်ငံဆိုတော့ တီထွင်ပြီးတခုခုအသစ် မလုပ်\nနိုင်ရင်တောင် အဟောင်းကိုအကောင်းဆုံးပြင်တာမျိုး(ဒီဇိုင်းအသစ်)အနေနဲ့ လုပ်နိုင်ရင်လဲ ကောင်းပါတယ်။\n၃။နောက်ဆုံးတခုကတော့ ဈေးကွက်ဆာဗေး ရှိရင်ကောင်းပါတယ်။\nလောက်ဆိုသုံးနိုင်တယ်ပေါ့ဗျာ။ အဲဒါ က ကိုယ်လုပ်တဲ့အလုပ်တိုင်းမှာလူတိုင်းသိထား၊ရှိထားသင့်တာဗျ။\nဥပမာ ဆန်ကုန်သည်က ဘယ်နယ်ကဆန်ကောင်းတယ်၊ဘယ်ဈေးနဲ့ရောင်းလို့ဘယ်လောက်မြတ်တယ်\nဒါပေမဲ့ ကုန်သည်ရိုးရိုးထက် ကိုစွယ်တော်ရွက်ကသာတာက ပစ္စည်းတွေရဲ့မူလအကြောင်းအရာ၊ဇစ်မြစ်၊\nကျနော် သိသလောက်ပြောပြတာပါ။အကြံပေးတယ်ဆိုတာထက် ဆွေးနွေးကြည့်တာမျိုးလို့ယူဆပေးပါဗျာ။\nလောလောဆယ်တော့ အိုဗာစီးမှာဘဲ ကူးလိုက်သန်းလိုက်အလုပ်လုပ်လိုက်နဲ့ ရှုပ်နေသေးလို့ မြန်မာပြည်ကိုပြန်\nသင်တန်းနေရာ= ဆင် ရေတွင်း နဲ့ သင်တန်းအမည် =စွယ် တော်ရွက် ကရှေ့က\nဆင် စွယ် ကိုခဏထားကြည့်ရင် ရေတွင်းနဲ့ တော်ရွက် ကက်ကင်းမိနေတာလေးက လှသဗျား။\nအင်မတန် ကောင်းမွန်တဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တွေပါဗျာ။\nအားပေးပါ၏ ။ အောင်မြင်ပါစေလို့ ဆုမွန်ကောင်းတောင်းလိုက်ရပါကြောင်း . . . . .\nဒီနေ့ ဒီအချိန်မှာ ကိုစွယ်တော်လို လက်တွေ့\nအစမှာခက်ခဲမှု့တွေရှိပေမဲ့ အခုတောင်(၅)လ ကျော်ဖြတ်ခဲ့ပီပဲဗျာ..\nမသိသူတွေ လိုနေရက်နဲ့ ကျော်သွားမှာစိုးလို့ပါ…\nစွယ်တော်ရွက်ရဲ့ တပည့်တွေကတော့ အလွန်သဘောကောင်းတဲ့ ဆရာ၊မတတ်တတ်အောင်သင်ပေးတဲ့ ဆရာလို့ ချီးကျူးနေကြပါတယ်။\nလုပ်ငန်းခွင်ထဲရောက်ပြီးသားသူတွေအတွက် တကယ်တတ်ဖို့က အဓိကပေမယ့်\nအလုပ်မရသေးသူတွေအတွက်ကတော့ အများအသိအမှတ်ပြု သင်တန်းဆင်းလက်မှတ်လေးရရင် ထမင်းစားလက်မှတ်ဖြစ်လို့ အဲဒီကိစ္စလေးလည်း အခွင့်ရရင် ကြိုးစားပါအုံး။\nMg Paing says:\nဖေဖေ ရေ….သားက အခုမှ ဂေဇက်ထဲစရောက်တာဆိုတော့ ဖေဖေရဲ့ပိုစ့်တွေလိုက်ရှာရင်း ခေါင်းတောင်မူးသွားတာပဲ….. ။အဖေ နဲ့ သား ဆွေးနွေးမှုမျိုးမဟုတ်ပဲနဲ့ စာရေးသူ နဲ့ စာဖတ်သူ ဆွေးနွေးတဲ့ပုံစံမျိုး သားပြောကြည့်ပါရစေ။အင်းစိန်သင်တန်းက ဆောင်ပုဒ်လေး – “ကျောင်းသား တကယ်မတတ်ရင် ဆရာ့မှာ အပြစ်ရှိတယ်”။အခု သားတို့ရတနာပုံဆိုက်ဘာစီးတီး ဒုတိယနှစ် EMI-2022- Electrical Machines ဘာသာရပ် ပထမနှစ်ဝက် သင်ရိုးနဲ့ ဒုတိယနှစ်ဝက်သင်ရိုးမှားနေတယ်။ဆရာမ ဘယ်လိုလုပ်ရမှာလဲ။အထက်စီစဉ်ပေးထားတဲ့အတိုင်း ဒီစာအုပ်သင်ရိုးအတိုင်းဆက်သင်ရမှာလား။ဒါမှမဟုတ် ကျောင်းသားတွေ တကယ်တတ်အောင် ကိုယ့်ဆုံးဖြတ်ချက်နဲ့ ကိုယ် သင်ရိုးပြောင်းသင်ရမှာလား။ဆရာမ မှာ ဘာလုပ်ပိုင်ခွင့်မှ မရှိဘူးလို့ သား ထင်တယ်။ဖေဖေလည်း ဒီဘာသာရပ်ရဲ့သင်ရိုးပုံနှိပ်စာအုပ်ကို မြင်ဖူးပါတယ်။အဆက်အစပ်မရှိတာတွေ အများကြီးလို့တောင် သားကို ပြောဖူးတယ်။ဒီအတွက် လက်ရှိအနေအထားအရဆိုရင်တော့ “ကျောင်းသားတကယ်မတတ်ရင် ပညာရေးစနစ်မှာလည်း အပြစ်လုံးဝရှိပါတယ်” လို့ သားအမြင်ကို ပြောပြပါရစေ…….


samsung galaxy S3 GT- i9300 ကို latest official android 4.3 တင်နည်း| root လုပ်နည်း | မြန်မာစာသွင်းနည်း ~ သားကောင်းရတနာ(နည်းပညာ)\nsamsung galaxy S3 GT- i9300 ကို latest official android 4.3 တင်နည်း| root လုပ်နည်း | မြန်မာစာသွင်းနည်း\n3/16/2014 Firmwareတင်နည်းများ, Root လုပ်နည်းများ, နည်းလမ်းများ No comments\nsamsung galaxy S3 GT- I9300 အတွက် january 27, 2014 နေ့ထွက် build number I9300XXUGML3_I9300OLBGML3_XME malaysia firmware ကို ကိုယ်တိုင်တင်မယ် root လုပ်မယ် မြန်မာစာသွင်းကြမယ်ဗျာ......... ကျွန်တော်တို့ နည်းလမ်းလေးမစခင် သိသင့် သိထိုက်တာလေးတွေအရင်ဆုံးပြောပါရစေ။ ဒီနည်းလမ်းလေးကို android user တော်တော်များများ သိပြီးသားပါ။ နည်းလမ်းလေးကလွယ်ပါတယ်။ ကျွန်တော် အခုပြောပြမယ့်နည်းလမ်းက samsung galaxy S3 GT- I9300 တစ်မျိုးထဲ အတွက်ပါ။ မိမိရဲ့ phone model ကို setting / more / about device အဆင့်ဆင့်ဝင်ပြီးစစ်ကြည့်ပြီးမှ သေချာတယ်ကိုက်ညီတယ်ဆိုမှ ဒီနည်းလမ်းကို အသုံးပြုပါလို့ အကြံပေးချင်ပါတယ်။ နောက်ထက် သတိထားရမှာက ကျွန်တော်တင်ပေးထာတဲ့ Ordin3 v 3.09 နဲ့ပဲသုံးပါ။ တစ်ခြား ကိုယ့်မှာရှိပြီးသား Ordin နဲ့လုပ်မိလို့ တစ်ခုခု error ဖြစ်သွားရင်တော့ your own risk ကိုယ်ဖော်တဲ့ဆေး ကိုယ်စားပေါ့နော် ..... နောက်တစ်ခုရှိသေးတယ်ဗျာ တစ်ခြားတော့မဟုတ်ပါဘူး S3/ note2/ note3 တွေ 4.3 firmware update လုပ်ရင်ပါလာတဲ့ Knox application ပါ ထူးစမ်းတာက ကျွန်တော် ဒီ firmware ကို update လုပ်ပြီးသွားတော့ ဘာ Knox မှပါမလာဘူးဗျာ ကျွန်တော့်စိတ်ထဲ တစ်မျိုးဖြစ်သွားတယ် Knox ကို android version 4.3 မြှင့်ရင်သတိထားဖို့ root မလုပ်ခင် Knox ကို desiable လုပ်ဖို့ site တိုင်းမှာ ပြောနေကြတော့ ကျွန်တော် လိုက်ရှာတယ် မတွေ့ဘူး တစ်ခြား နာမည်းနဲ့များ ပါလာမလား? လိုက်ရှာတယ် မတွေ့ဘူး အဲတာနဲ့ ကျွန်တော် online မှာ thailand firmware လိုက်ရှားပြီး ထက်တင်ကြည့်တယ် ဒါလဲ Knox ပါမလာသလို မြန်မာစာလဲပါမလာပါဘူး ကဲရှိစေတော့ ဟဲ့ဆိုပြီး ဖြစ်ချင်တာဖြစ် မောင်ဘချစ် root လုပ်လိုက်တယ် အစင်ပြေတယ်။ မြန်မာစာသွင်ကြည့်တယ် ငြိမ်နေတာပဲ ဘာမှ error မရှိပဲပြီးဆုံးသွားတယ် ဒါပါပဲ။ ကဲကျွန်တော် လျှာရှည်တာလဲများသွားပါပြီ ကျွန်တော်တို့ နည်းလမ်းလေး စလိုက်ကြရအောင် .....\nပထမဆုံးsamsung galaxy S3 GT-I9300 build number I9300XXUGML3_I9300OLBGML3_XME malaysia firmware အတွက် လိုတာလေးတွေအောက်မှာ အရင်ယူထားလိုက်ပါ။\n၂။Ordin3 v 3.09\n၃။ I9300XXUGML3_I9300OLBGML3_XME FIRMWARE\n၁။ဖုန်းကို အနည်းဆုံး battery အား 60% ရှိအောင်ထားပါ။ 100% ရှိရင်ပိုကောင်းပါတယ်\n၂။SAMSUNG_USB_Driver_for_Mobile_Phones.exe ကို PC မှာ install လုပ်ပါ။\n၃။ Ordin ကို Zip ဖြည်ပြီး PC မှာclick နှစ်ချက်နှိပ်ပြီးဖွင့်ပါ။\n၄။ phone ကို power ပိတ် home+volume down + power key သုံးခုကိုတစ်ပြိုင်တည်း နှိပ်ပြီး volume up ကိုထက်နှိပ်ပေးပါ။\n၅။ Downloading do not turn off target ! ဆိုတဲ့စာရောက်ရင် phone ကို USB ကြိုးနဲ့ PC မှာချိတ်လိုက်ပါ။\n၆။ချိတ်ပြီးသွားပြီဆိုရင် Ordin မှာ 0:COM5 ဆိုပြီး ပန်းရောင်လေးပြောင်းနေတာတွေပါလိမ့်မယ် ပြီးရင် AP ဆိုတဲ့နေရာလေးမှာ Download ဆွဲလို့ရလာတဲ့ firmware ကို Zip ဖြည်ပြီးထည့်လိုက်ပါ။ အောက်မှာ ပုံလေးနဲ့ပြပေးထားပါတယ်\n၇။ပြီးရင် Ordin ရဲ့အောက်နားက start ဆိုတာလေးကို နှိပ်ပြီး pass ဖြစ်တဲ့အထိ စောင့်ပေးပါ။ pass ဖြစ်သွားရင် samsung galaxy S3 GT- I9300 အတွက် android 4.3 update လုပ်ခြင်းအောင်မြင်စွာပြီးဆုံးပါပြီ\n၈။နောက်တစ်ဆင့်အနေနဲ့ root လုပ်ဖို့အတွက် အပေါ်မှာကျွန်တော် ရှင်းပြခဲ့သလို နံပက်(၄) ကနေ (၇)အထိ အဆင့်ဆင့် လုပ်သွားပြီး firmware ထည့်ရမယ့် AP ဆိုတဲ့နေရာမှာ အောက်က root tool လေးကို Zip ဖြည်ပြီးထည့် start ကိုနှိပ် pass ဖြစ်သွားရင် super user လေးတွေ့ပါလိမ့်မယ် ဒါဆိုရင် root လုပ်တဲ့အဆင့်လဲပြီးသွားပါပြီ\n၉။ကဲနောက်ဆုံး အဆင့် မြန်မာစာသွင်းဖို့အတွက် အောက်မှာပေးထားတဲ့ smartzawgyi4.3advanced ကိုအရင်ဆုံး ယူထားလိုက်ပါ။\n၁၀။Download ပြီးရင် ရလာတဲ့ smartzawgyi4.3advanced ကို zip ဖြည်လိုက်ပါ။ပြီးရင် ဖုန်းထဲမှာ developer option ဖော်ဖို့အတွက် setting / more / about device ဆိုပြီးအဆင့်ဆင့်သွားပြီးရင် အောက်ဆုံးက Build Number လေးကို ၇ ချက်လောက်ဆက်တိုက်တောက်ပေးလိုက်ပါ Devoloper Option ပေါ်လာလိမ့်မယ် Devoloper Option ထဲကို ဝင်ပြီး USB debugging အကွက်လေးကို အမှန်ခြစ်ပေးပါ။ပြီးရင် setting / security / unknown source အကွက်လေးထဲမှာလဲ အမှန်ခြစ်ပေးပါ။\n၁၁။အပေါ်က Zip ဖြည်လို့ရလာတဲ့ smartzawgyi4.3advanced folder ထဲမှာ installer လို့ရေးထာတဲ့ window batch file ကို click နှစ်ချက်တောက်ပြီးဖွင့်လိုက်ပါ။ phone reboot ကျပြီးပြန်တက်လာရင် browser နဲ့ မြန်မာစာစမ်းကြည့်ပါ အစင်ပြေပါတယ် တစ်လက်စတည်း bagan keyboard creck version လေးပါ အောက်ကလင့်မှာယူလိုက်ပါ\nBagan Keyboard Pro 2.1.1(ကြိုက်တာထည့် Active ဖြစ်တယ်)


Hacking လေ့လာလိုသူများအတွက်USB Hacking ဆော့ဝဲများ | Myanmar Black Hacking\n0 Hacking လေ့လာလိုသူများအတွက်USB Hacking ဆော့ဝဲများ\nမောင်(စွယ်စုံကျမ်း) ဝင်မွှေရင်း သဘောကျမိတာလေးတစ်ခုတွေ့ မိပြန်တော့ ပြန်မလာခဲ့ပါတယ်\nအခြေခံပညာသင် ၀ါသနာတူ သူငယ်ချင်းများ လေ့လာကြည့်ပါ လို့ တိုက်တွန်းပါတယ် အချို့ သောနည်းများ ကတော့ စမ်းသပ်အောင်မြင်ပြီး ဖြစ်ပါတယ် ကိုယ်ကိုယ်တိုင် လေ့လာမိသလောက်ကို အားလုံးသိအောင် မျှဝေဖို့ ကြိုးစားရင်း .လေ့လာကြည့်ပါအုံးမည်\n* USB to Ethernet Connector v2.4\n* USB Thief\n* USB Copy Notify v1.3.3\n* USB Safely Remove v.3.31.617\n* Password Protect USB v3.6.2\n* USB Smart Samsung Tool v1.12\n* ID USB Lock Key v1.2.2\n* USB Tolls info / Contents\nဒီနေရာမှ Download ယူပါ\nLabels: Other Tools . PC Software . USB Hacking Tools


The Ānanda | Research Articles\nHome Articles Tools Budget Basics arrow_drop_down\nThe Ānanda Home Articles Tools Budget Basics arrow_drop_down\nလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်တာဝန်မှ ရုပ်သိမ်းခြင်းဥပဒေကြမ်းအား နိုင်ငံတကာအလေ့အထများဖြင့် နှိုင်းယှဉ် ခွဲခြမ်းလေ့လာခြင်း\nPosted in Legislative Research on Jun 06, 2019\nတာဝန်မှရုပ်သိမ်းခြင်းဆိုတာ တိုက်ရိုက်ဒီမိုကရေစီပုံစံ တစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်တွေကို သက်တမ်းမကုန်ဆုံးခင်ကာလမှာ ရွေးကောက်တင်မြှောက်လိုက်တဲ့ မဲဆန္ဒရှင်တွေက ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းဖယ်ရှားခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်ဆိုတာ သူတို့ကို ရွေးကောက်ပေးလိုက်တဲ့ မဲဆန္ဒရှင်တွေကို အမြဲမပြတ် တာဝန်ခံရမယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆနဲ့ တာဝန်မှ ရုပ်သိမ်းခြင်းကိစ္စဟာ အပြန်အလှန် ဆက်စပ်နေပါတယ်။\nSummary: Myanmar Medical Degree, Diploma and Certificates Bill\nPosted in Legislative Research on Jun 04, 2019\nThe universities, colleges and courses that can give medical degrees, diplomas and certificates are those established by The University Education Law of 1973; universities, colleges and courses under the Ministry of Health and Sports and the Ministry of Defence; and private universities, colleges and courses permitted by the Ministry of Health and Sports.\nIsadaily oath the best way to improve the impartiality and independence of the judiciary?\nPosted in Legislative Research on May 28, 2019\nAiming to further improve the impartiality and independence of the Judiciary in Myanmar, the Union Judiciary Law had been frequently amended by the Hluttaw: in 2013, 2014 and 2015. A further fourth Amendment Bill has now been introduced in 2019.\nBackgrounder: Industrial Zone Bill\nPosted in Legislative Research on May 23, 2019\nThe aim is to attract companies to establish their operations inaparticular area, by reducing their costs of doing business through tax reliefs, provision of good quality infrastructure, and easy access to raw materials and labour.\nဘဏ္ဍာနှစ်အပြောင်းအလဲရဲ့ ပထမသုံးလ မျက်နှာပန်းလှခဲ့သလား\nPosted in Budget Transparency on May 23, 2019\nအခုဆိုရင် ဘဏ္ဍာရေးနှစ် အချိန်ပြောင်းလဲမှု ကျင့်သုံးတာဟာ ခြောက်လကျော် သက်တမ်းကို ရောက်နေပါပြီ။ ဒီတော့ ပြည်ထောင်စုအစိုးရ၊ တိုင်းဒေသကြီးနဲ့ ပြည်နယ်အစိုးရတွေရဲ့ ပထမ သုံးလပတ်လို့ ခေါ်တဲ့ ၂၀၁၈ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလကနေ ဒီဇင်ဘာလအထိ လုပ်ဆောင်ခဲ့တဲ့ ဆောင်ရွက်မှုတွေဟာ ဘဏ္ဍာရေးနှစ် ပြောင်းလဲရခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေကို ဘယ်လောက်အထိ ဖြည့်ဆည်းနိုင်တယ်ဆိုတာကို ဆန်းစစ်တိုင်းတာကြည့်ဖို့ လိုပါတယ်။ စီမံကိန်းနဲ့ ဘဏ္ဍာရေးဝန်ကြီးဌာနက ၂၀၁၉ ခုနှစ် မတ်လမှာ ပြည်ထောင်စု၊ တိုင်းနဲ့ပြည်နယ်အစိုးရ တွေရဲ့ ပထမ သုံးလပတ် အစီရင်ခံစာကို ထုတ်ပြန်ထားပါတယ်။ ဒီအစီရင်ခံစာပါ ဘဏ္ဍာငွေ လျာထားချက်နဲ့ အသုံးပြုနိုင်မှုဆိုင်ရာ အချက်အလက်တွေအပေါ် အခြေခံပြီး ဆန်းစစ်တိုင်းတာကြည့်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒေသန္တရအမိန့်အောက် ဆုံးရှုံးသွားတဲ့ နိုင်ငံသားအခွင့်အရေး\nPosted in Legislative Research on May 21, 2019\nကယားပြည်နယ်က ဒေသန္တရအမိန့်က ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံ ဥပဒေဆိုင်ရာအရရော၊ ပြည်ထောင်စု လွှတ်တော်က အတည်ပြုထားတဲ့ ငြိမ်း၊စု၊စီ ဥပဒေ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ သွေဖည်နေသလို အများပြည်သူ စိတ်အနှောင့်အယှက်မဖြစ်စေရန် ဒေသအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုရဲ့ ကြိုတင်တားမြစ် လုပ်ဆောင်နိုင်တဲ့ အခြေအနေမျိုးနဲ့ ထိပ်တိုက်တွေ့လာရင် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေရော၊ ငြိမ်း၊စု၊စီ ဥပဒေရောဟာ အသက်မဝင်တော့တဲ့ အပြင် နိုင်ငံသားတွေဟာလည်း နစ်နာနေရပါတယ်။\nဥပဒေကြမ်း အနှစ်ချုပ် - စက်မှုဇုန်ဥပဒေကြမ်း\nPosted in Legislative Research on May 15, 2019\nစက်မှုဇုန်တည်ထောင်ရာမှာတော့ စက်မှုလုပ်ငန်းနယ်မြေအတွက် ရာခိုင်နှုန်း ၆၀ မှ ၇၀ အထိ၊ ကုန်သွယ်မှုနယ်မြေအတွက် ၁ ရာခိုင်နှုန်း မှ ၅ ရာခိုင်နှုန်းအထိ၊ စက်မှုဇုန်ဝန်ဆောင်မှုနှင့်အထောက်အကူပြုအသုံးချနယ်မြေအတွက် ရာခိုင်နှုန်း ၂၀ မှ ၂၅ အ ထိ၊ စိမ်းလန်းနယ်မြေအတွက် ၉ ရာခိုင်နှုန်းမှ ၁၀ ရာခိုင်နှုန်းအထိ ပါဝင်စေရပါမယ်။\nဥပဒေကြမ်း သုံးသပ်ချက် - လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်တာဝန်မှ ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းခြင်းဆိုင်ရာ ဥပဒေကြမ်း\nPosted in Legislative Research on May 09, 2019\nနိုင်ငံတကာမှာတော့ တာဝန်မှပြန်လည်ရုပ်သိမ်းခြင်းဆိုင်ရာဥပဒေတွေကို မြို့နယ်အဆင့်၊ပြည်နယ်အဆင့် လွှတ်တော်များတွင် အများအားဖြင့်တွေ့ရသော်လည်း နိုင်ငံတော်အဆင့်(ပြည်ထောင်စုအဆင့်) မှာတွေ့ရခဲပါတယ်။ ဒီလိုတာဝန်မှရုပ်သိမ်းခြင်းမျိုးဟာ တိုက်ရိုက်ဒီမိုကရေစီစနစ်အတွက် အကျိုးရှိတဲ့ နည်းလမ်းဖြစ်နိုင်တဲ့ ဥပမာအချို့ရှိပေမဲ့လို့ နိုင်ငံတကာအတွေ့အကြုံများအရ တာဝန်ခံမှုကို တိုးတက်စေရာမှာ ထိရောက်မှုမရှိသလို နိုင်ငံရေးအရထိုးနှက်ချက်တစ်ခုအနေနဲ့ အလွယ်တကူအသုံးပြုလာနိုင်တဲ့ အန္တရာယ်ရှိကြောင်းကိုလည်း ဖော်ပြနေပါတယ်။\nကိုယ်ပိုင်ဝင်ငွေ နှစ်ဆနီးပါး ဘာသာရေးလုပ်ငန်းတွေမှာ သုံးထားတဲ့ ကယားအစိုးရ\nPosted in Budget Transparency on May 07, 2019\nပြည်နယ်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဝင်ငွေထက် နှစ်ဆနီးပါးကို ကယားပြည်နယ်အစိုးရက အခုလိုမျိုး ဘာသာရေးနဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ စီမံကိန်းတွေမှာ သုံးစွဲနေတာက ပြည်နယ်အစိုးရအနေနဲ့ ဖွံ့ဖြိုးရေးအားနည်းလို့ အခြားပြည်နယ်တွေထက် ပိုမိုရရှိနေတဲ့ ပြည်ထောင်စုဘဏ္ဍာငွေခွဲဝေရရှိမှုကိုပါ ဘာသာရေးအတွက် ထည့်သွင်းသုံးစွဲနေ တယ်ဆိုတာကို ဖော်ပြနေပါတယ်။ ဒီလိုဖွံ့ဖြိုးရေးအားနည်းပြီး အစိုးရရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဝင်ငွေနည်းပါးတဲ့ ပြည်နယ်တစ်ခုမှာ ပြည်သူ့ဘဏ္ဍာကို ဘာသာရေးနဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ စီမံကိန်းတွေမှာ သုံးစွဲနေတဲ့ ပြည်နယ်အစိုးရရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ မေးခွန်းထုတ်စရာ ဖြစ်ပါတယ်။\nFactcheck: Did Hluttaw cut Electricity and Energy Ministry’s budget substantially?\nPosted in Budget Transparency on Apr 30, 2019\nAnd the ministry is the one that’s surrendering the underspent budget to the General Reserve Fund which is the account for underspent budget, according to reports of Joint Public Accounts Committee of the Pyidaungsu Hluttaw. The underspent budget amounts to around 300 billion MMK each year.\nCopyright © Ānanda Data 2021


တီတီချမ်း အင်တာဗျူး – Everybody Read TChen\nCategory: တီတီချမ်း အင်တာဗျူး\nခုတလော ဘာရေးရမလဲပြတ်နေတာပါ တနေ့တနေ့ အိုင်ဒီယာ ကမထွက်ဘူးလေ ဒါပေမယ့် ခုတလောမှ ကိုယ့်ဘလောခ် ကိုလာလာလည်နေတဲ့ မမကြီးဆိုတဲ့ တယောက်နဲ့ စကား ပြော ဖြစ်ပါတယ် နောက်တော့ သူကလင့်ခ်ပေးလို့ ဘလောခ် တချို့ရောက်သွားတော့ ရေးချင်လာတာလေးတွေရှိလာပါတယ် အရင်တခါကလဲရေးဖူးပါတယ် ကြိုက်တဲ့လူတွေက အားပေးကြပြီး မကြိုက်တဲ့လူတွေ က ရှုံ့ချကြတဲ့ ပိုစ့်မျိုးပါ ထုံးစံအတိုင်းပေါ့ တီချမ်းက လူပြောမခံရရင် ထမင်း စားမဝင်ဘူးလေနော့ ဒေါ်ရီတာကတော့ ကြိုက်ပုံရပါတယ် တောင်းဆိုထားတာကြာပါပြီ အဲ့တော့ရေးဖြစ်တယ်ပေါ့နော် ခုတော့ အရင်ပိုစ့်က ဒီမှာပါ တီချမ်းအင်တာဗျူး ဆိုပြီးရေးခဲ့တာပါ ခုတော့ အင်တာဗျူးနောက်ဆက်တွဲ သို့အပိုင်းနှစ်လို့ပြောရရင်ရမယ်ထင်တယ်နော်………\nတနေ့သောအခါမှာ ဘလောခ်စပေါ့ မဂ္ဂဇင်းတိုက်တွင်ထိုင်နေတုံး ဂျာနယ်လစ် မောင်မျိုးအား အယ်ဒီတာက ဟစ်ဖြစ်မယ့် စာမူမရှိဘူးလို့ခေါ်ဆူတဲ့ အတွက် တခါက ဗျူးထားတာ တော်တော်ကြာပြီဖြစ်တဲ့ ဘလောခ်လောက ပွဲဆူဘုရင်မ ဝတ်လစ်တလစ်ဗျူတီ (ပြောရဲတယ်နော်) တီတီချမ်း ကို ဗျူးဖို့သတိရမိပါတယ်။ မှတ်မိပါသေးတယ် အဲ့ဒီ တီချမ်း အင်တာဗျူးစာမူပါလာတဲ့ လတုံးက မဂ္ဂဇင်းစောင်ရေ ထိုးတက်သွားတာ မြန်မာပြည်က ကားဓါတ်ဆီဈေးတက်သလိုပါပဲ ၅ဆပါ ၅ဆ နော် ၅ဆ\nအဲ့တော့လဲ မဂ္ဂဇင်းတိုက်က မရှိမဲ့ရှိမဲ့ ဆိုက်ကားလေးနဲ့ တီချမ်းရဲ့ ဘယ်ဗလီဟေးလ် မှာ ရှိတဲ့ အဆင့်လွန် ခေတ်ဆန် ဆင့်ဆင့်ဆန်း တိုက်ခံခြံ ကိုရောက်သွားပါတယ် အိမ်နေရင်း မပြင် မဆင်ဘဲ ကပိုကယိုလှနေတဲ့ တီတီချမ်းက ဗိုက်ကြီးသည် ဂါဝန်နဲ့ပါ အောက်ကလဲ လင်ဆေးလိုဟန်၊ ဘရစ်(တ)နီ လှံတို့ ပဲရစ်ဟီလ်တန်တို့ရဲ့ နောက်ဆုံးပေါ်ဖက်ရှင်နဲ့ဖြစ်ပါတယ်\nရောက်ရောက်ချင်း တီချမ်း ရဲ့ မန်နေဂျာ အကြံပေး စက်ကတ်ကြေး အိမ်တော်စောင့် ဒေါ်ရီတာ နဲ့တွေ့ရပါတယ် တီချမ်းကို အင်တာဗျူးချင်လို့ဆိုတော့ အပွိုင့်မန့် ယူထားလား လို့မျက်နှာထားနဲ့မေးပါတယ် မယူထားပါဘူးဆိုတော့ အဲ့တာဆိုရင် ၂၀၁၂ မှပြန်လာခဲ့လို့ ပြောပါတယ် အမ် ဘာလို့လဲဆိုတော့ တီချမ်း ရဲ့ ဒိတ်တွေအကုန်ပြည့်နေပြီလို့ဆိုပါတယ်\nကိုယ်ကလဲ ဘလောခ်စပေါ့အောင်မျိုးမှလား ဒီလိုအရေးတွေကြိုမြင်ပြီးသားပါ ဘလောခ် တကာလှည့် အရပ်တကာလှည့် ထီးဖြူပြီး ဖိနပ်ပါးလာတဲ့ကောင်ပဲ အသင့်ပြင်ပါလာတဲ့ လော်ရီရယ် ဆက်လိုက် ကိုထုတ်ပေးလိုက်တဲ့အခါ ဒေါ်ရီတာ ခမျာ လော်စပီကာလောက်နီးနီး\n“ဟယ်…………………….”ဆိုတဲ့ အသံနဲ့ ရီဝေနေတဲ့ မျက်လုံးကိုပေကလပ်ပေကလပ် လုပ်ပြီး ရယ် လာပါတော့တော့ လော်ရီရယ် ဆိုတာ ဒါပါကလားလို့ အသိတိုး ရပြန်ပါတယ်\nအဲ့တာနဲ့ပဲ တိုက်တဲ့ အအေးကိုသောက်ပြီးသကာလ တီချမ်းနဲ့တွေ့ခွင့်ရပါတယ် အော် ကျေးဇူးကြီးမားလေခြင်းနော်……………………..\nအောင်မျိုး(ဘလောခ်စပေါ့ )= တီချမ်းခုတလော ဘာတွေလုပ်နေလဲကနေစရအောင်နော်?\nတီချမ်း= အော်ကိုမျိုးရယ် ထွေထွေထူးထူးတော့လဲမဟုတ်ပါဘူး ခုတလော တီ နောက်ဆုံး ရေးတဲ့ “အညတရ” ဆိုတဲ့နာမည်နဲ့ ကဗျာလေးတပုဒ်ရှိတယ်လေ အဲ့တာ ထုတ်ဝေသူတွေ လိုက်နေလို့ တီက တီ့ကိုယ်ပိုင် “ချမ်း” စာအုပ်တိုက်ကပဲ တကမ္ဘာလုံး တဦးတည်း မူပိုင်ထုတ် ပါမယ် ဆိုတာမနည်းပြောယူရတယ် မကောင်းဘူးလေနော် (ဟင်းဟင်ဟင်း ဟု ညှင်းသွဲ့သွဲ့လေးသာယာစွာရယ်သည်) တီ့အမျိုးသားကတော့ ပြောပါတယ် နည်းနည်းလေးဖြစ်ဖြစ် မျှပေး လိုက်ပါလားတဲ့ တီကပြန်ပြောလိုက်တယ်လေ ပူလစ်ဇာ ဆုရတော့မယ့် ကမ္ဘာကျော်မယ့် ဂန္တဝင်တွင်မယ့် ပိုတန်ရှယ် ကဗျာ မျိုးကို ဒီလို လွယ်လွယ် ပေးလို့ရမလားပေါ့ သူကဘာမှ နားမလည်ဘူးလေနော် တီ့အမျိုးသားဆိုတာ ကလဲ ခုခေတ် ယောက်ျားအများစု လိုပဲ အိမ်ရှင်း ထမင်းဟင်းချက်ပြုတ် မီးပူတိုက် ကလေးထိန်းလောက် ပဲတတ်တာဆိုတော့လေ ပြီးတော့ တွဲဘက်ရေးဖော် မိဘုတ်ရန်ကလဲရှိသေးတယ်လေနော့ တော်ကြာ ဆုရတော့မှ သူလဲတူတူ ရေးတာပါဆိုပြီး လာလုနေတော့ ဘယ်လိုလုပ်မလဲနော် အဲ့တော့ တီကခုရှုပ်မှနောင်ရှင်း ပေတန် (patent) လုပ်ထားပါတယ်ပေါ့နော်\nအောင်မျိုး(ဘလောခ်စပေါ့ )= နောက်ပြီး ခုတလော တီ့ဘလောခ်မှာ တနေ့ လူ ၃၀၀ ကျော်ဝင်တယ်ဆိုတာ ဟုတ်ပါသလား။ တီချမ်းလို စလစ်ဗရစ်တီ တယောက်က ပွဲဆူအောင် ဘယ်လိုများ လုပ်လိုက်တာလဲ ဆိုတာလေးလဲသိချင်ပါတယ်?\nတီချမ်း= ပွဲဆူအောင်………………..? အိုကိုမျိုးရယ် မဟုတ်တာ တီက စလစ်ဗရစ်တီ မဟုတ်သေးပါဘူး အဟင်းဟင်း ဖြစ်ချင်ဖြစ် ဝတ်လစ်စလစ်ဗျူတီကမှနီးစပ်ပါသေးတယ် ( ဟု မျက်ခုံးလေးအားလှပစွာပင့်၍ လုံးဝ မသိနားမလည်သော အပြစ်ကင်းလေသံလေးဖြင့်) ဘယ်လိုများပွဲဆူအောင် တီလုပ်မိလို့လဲ ကိုမျိုးရယ် မဟုတ်တာ ညှင်းညှင်းညှင်း…အိုကိုမျိုးရယ် ကြံကြီးစည်ရာ တနေ့ လူ “၃၀၀ ကျော်” ဝင်တယ်ဆိုတာ ဟုတ်ပါတယ် ဒါပေမယ့် “တီလုပ်တယ်” ဆိုတာ မဟုတ်ပါဘူး ဘယ်လို ပြော ရမလဲ တီ့မှာ တီ့ကို obsessed ဖြစ်နေတဲ့ စာဖတ်သူတယောက်ရှိတယ် သူကလုပ်ပေး တာပါ။ တိုက်ရိုက်တော့ မဟုတ်ပါဘူး။ သူက တီ့ဘလောခ်ကိုနေ့တိုင်းလာတယ် လာသမျှလူတွေနဲ့ ဒိုင်ခံရန်ဖြစ်ပေးတယ်။ ပြည်သူ့မေတ္တာခံယူတယ်။ မလာပါနဲ့လားဆိုတော့လဲသူမနေနိုင်ပြန်ဘူး။ ဟော ခုဆိုရောဂါကဘယ်လောက်ထိရင့်လာသလဲဆိုရင် ဘလောခ်ဖွင့်ပြီး တီ့အကြောင်း ရေး တယ်။ အဲ့လောက်ကိုဖြစ်နေရှာတာပါ။ ဒါပေမယ့် ခုလိုလူဝင်များတာ သူ့ကြောင့်လို့တော့ ပြောလို့ရမယ် သွယ်ဝိုက်ပြီး တော့ပေါ့။ တီကျေးဇူးတင် ထိုက်သူပေါ့ နော်။\nအောင်မျိုး(ဘလောခ်စပေါ့ )= ပွဲဆူအောင်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ခုလက်ရှိ ဘလောခ်လောက ကိုဘယ်လိုမြင်ကပါသလဲ?\nတီချမ်း= အင်းအဲ့တာနဲ့ပတ်သက်ပြီးနည်းနည်းပြောချင်နေတာ။ မေးမှမေးပါ့မလားလို့…..\nခုတလော ဘလောခ်လောက မှာ လူတွေလူတွေ ဘိုင်ပိုလာ ဖြစ်တာပိုများလာသလိုပဲ (ဘလောခ်စပေါ့ မဂ္ဂဇင်းမှာ မောင်မျိုး ခေါင်းတငြိမ့်ငြိမ့်နဲ့နားထောင်နေသည်။ တော်သေးတယ် ဘိုင်ပိုလာဆိုတာ ဘာလဲမမေးလို့ဟု တီချမ်းမှ အင်တာဗျူးဖြေနေရင်းတွေးသည်။ ကိုယ်က ကြားဖူးနားဝနဲ့ဆော်လိုက်တာ စကားတလုံး ဘာပဲပြောပြောလူအထင်ကြီးတာပေါ့) ဘယ်လိုလဲ ဆိုတော့ ခါတိုင်းအချစ်အကြောင်းဘာအကြောင်းရေးနေတဲ့လူကလဲ ဘလိုင်းကြီး ထပြီး နိုင်ငံရေးအကြောင်းရေးလိုရေး။ ပွဲဆူအောင် လုပ်တာပေါ့လေ။ ဟော ခုတလော ဘလောခ် လောကမှာ ခွေးရူးတွေလဲ တော်တော် ပေါလာတယ် စည်ပင်က အမဲတုံးမပစ်တော့ တွေ့ကရာလူတွေကိုလိုက်ကိုက်တာပေါ့။ အဲ မိန်းကလေးတွေရဲ့ ဘလောခ်တွေကိုလဲသွားပြီး အယုတ်တ အနတ္တတွေကိုနှမချင်းမစာနာ ရေးတဲ့ ယောက်ျားဆိုတဲ့လူတန်းစားတွေ (အဲ့လူ တွေက ယောက်ျားဘလောခ်ဂါတွေဆီကျတော့ သွားမရေးရဲဘူးလို့ ဆိုတဲ့သူတွေကဆိုတယ် သူတို့ကို… xxx … လုပ်လိုက်မှာကြောက်လို့တဲ့လေ) တရားပဲကျရသေးတော့နော်၊ နောက်တခါ သူတို့ကို သူတို့ ဘလောခ်ဂါဝေဖန်ရေးဆိုတဲ့ တကျွန်းပြန်လိုလို အမှောင်ကမ္ဘာ ဘက်တော် သားလိုလို လူတန်းစားတရပ်လဲပေါ်ထွန်းလာသေးသတဲ့။ ဟောတချို့များဆိုရင် အိတ်ဖွင့်ပေးစာ ဘာညာရေးရတာ အားမရလို့ ဘလောခ်တောင်ဖွင့်ပြီး ပါဆင်နယ်လီး အတက်ခ် (ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ တိုက်ခိုက်တာအထိတောင်လုပ်ကြသေး) မိန်းမမို့မိန်းမလိုမိန်မရ လုပ်ရင်ထားပါတော့ တချို့ယောက်ျားရင့်မာကြီးတွေကလဲ ဒါမျိုး လုပ်တတ်တယ်နော်၊ ဟင်းဟင်း နောက်ဆို တီတို့အတွက်တောင် ထမိန်တွေ စကပ်တွေရှားလာဖွယ်မြင်တယ်။ ဟောခုတခါ ကျတော့ နောက်ဆုံးပေါ်ပဲ တီတွေ့တာ သူငယ်ချင်းအချင်းချင်း ဖဲ့တယ် ဘာညာ ဆိုပြီးတော့ လူတကာ မကောင်းကြောင်းတွေအလှည့်ကျရေးကြတယ်။ နောက်တမျိုးတဘာသာကလဲ ရှိသမျှလူတွေကို သနားအောင် ပတ်ချွဲနပ်ချွဲတွေပြော။ ရှိသမျှလူတကာ ချစ်ချစ် ချစ်တဲ့ ကိုကို မောင်မောင် ကိုကို မောင်မောင်ချစ်တဲ့ ချစ်ချစ် စသဖြင့် ချစ်ချစ်ချင်း မွှန်အောင်ခေါ် အဲ့လို ထွေထူးအံ့ရာသော် ဆိုတဲ့ လူတွေလဲရှိကြသေးတယ်လေ။ မြန်မာ့ဂီတ လောကနဲ့ နှိုင်းယှဉ် ပြရရင် ရဲလေးလိုပေါ့လေ (စကားချပ်)။ နောက်ဆုံးတော့လဲ လူတွေကိုပဲ လိုက်ကိုက်ကိုက်၊ သူငယ်ချင်းကိုပဲဖဲ့ဖဲ့၊ နိုင်ငံရေး ရေးပြီးတော့ပဲ ပွဲဆူအောင်လုပ်လုပ်၊ ငြင်းငြင်း၊ ကိုယ်ပိုင်ဘလောခ်ဖွင့်ပြီးတော့ပဲ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွေဆော်ဆော် ပတ်ချွဲနပ်ချွဲလုပ်ပြီးရေးရေး၊ အားလုံးက ကိုယ်သန်ရာသန်ရာ လုပ်ပြီး နောက်ဆုံးမတော့ နာမည်ကြီးချင်တာပါပဲ\nအဲ့တော့ တီလေ့လာကြည့်တယ် သုံးသပ်ကြည့်တယ် စဉ်းစားကြည့်တယ် ဝေဖန်ပိုင်းခြား ကြည့်တယ် ဘာလို့များ အဲ့လို ဇာတ်လမ်းတွေ ရှည်နေရတာလဲပေါ့နော် နာမည်ကြီးချင်တာများ တီ့လို ကိုယ်တုံးလုံးပုံတွေဘာတွေတင်လိုက်ပြီးရောနော့ တခါတည်း နေ့ချင်းညချင်း နာမည် ကြီးသွားမယ် ပရိုဖိုင်းတွေဘာတွေသေချာမဖတ်ဘဲနဲ့တောင် နှာဗူးမကြီးဘာညာ ဘွဲ့ တွေ ဘာတွေရသွားနိုင်တယ် အဲ့လူမုန်းတော့ နဲနဲခံရမှာပေါနော် အမှန်တော့ မုန်း တယ်ဆိုတာကိုက ဆိုက်ကိုလောဂျီသဘောအရ ချစ်တာတမျိုးပဲမဟုတ်လား အဲ့လိုပေါ့နော့ တီတွေးမိတာလေးတွေပါ\nနောက်တခု ဘာကိုသွားတွေ့လဲဆိုတော့ တီတို့လူတွေ ခုတလောပြောပြောနေကြတဲ့ ဘာတဲ့ ဒီမိုကရေစီပေါ့လေ (တီနားလည်တာကတော့ ဟိုမိုကရေစီ ပဲ ဒီမို မဟုတ်ဘူး ဟိုမို အဲ့တာကမှအမှန် ဟိဟိ ကြော်ညာ ကြော်ညာ) အဲ့တာကို ပါးစပ်မှာ အာဂုံဆောင်ပြီးတော့ လုပ်ချင်တာလုပ်နေကြတာပဲ။ အဓိက ကတော့ မြန်မာပြည် အပြင်ဘက် ကိုရောက်နေကြ တယ်ကွယ်၊ မီးမှန်မှန်လာတယ်ကွယ်၊ အင်တာနက်လွယ်လွယ်သုံးရတယ်ကွယ် ဘာလုပ်လုပ်အဖမ်းမခံရဘူး အမေကြီးကား လိုနေရာရောက်နေရင် အဖမ်းခံ ရနိုင်ခြေရှိတာနဲ့တင် အဆိုင်လမ် တွေဘာညာ အော်ပြီးတော့ အစိမ်းရောင်ကဒ် ရနိုင်ကြတာကိုး။ ကဲဒီလိုလူမျိုးတွေမှ လုပ်ချင်တာမလုပ်ကြရင်ဘယ်လိုလူမျိုးတွေလုပ်မလဲနော့။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ၂၀၁၀ အကြို ဟိုမိုကရေစီ ကိုစတင်ကျင့်သုံးလာကြတာကောင်းပါတယ် မဲပေးနည်းလေးတွေတချို့ဘလောခ်တွေမှာထည့်ထားတာတွေ့ရတယ် ကြိုက်မကြိုက် ဘာညာပေါ့ အဲ့စနစ်လေးတွေကိုလဲ ၂၀၁၀ အတွက် ပွဲမဝင်ခင်အပြင်ကကျင်းပဆိုသလို တကယ့်ကိုအပြင်မှာ ရှိနေတုံး လွတ်လပ်တုံးလေး တွင်တွင်ကျယ်ကျယ် တင်ကြိုကျင့်သုံး လာကြရင် ကောင်းမယ်ထင်တယ်ကွယ်\nအောင်မျိုး(ဘလောခ်စပေါ့ )= အင်းအဲ့လိုတရှည်တဝေးရှင်းပြပြီးတဲ့အခါမှာ အနှစ်ချုပ်အနေနဲ့ကော တခုခုပြောပါအုံး?\nတီချမ်း= အင်းအနှစ်ချုပ်အနေနဲ့က တီစဉ်းစားကြည့်တယ် စာရေးတယ်ပေါ့နော် တချို့ ကလဲ ဝါသနာပါလို့ရေးတယ်၊ တချို့ကလဲ စာရေးဆရာတကယ်ဖြစ်ချင်လို့ ကလောင်စမ်းတဲ့ အနေနဲ့ ရေးတယ်။ တချို့ကလဲ ဘလောခ်ဆိုတာ ကိုယ်တိုင်တည်း ဖြတ်မဂ္ဂဇင်းလို ချက်ချင်း ပရိတ်သတ်ရဲ့ ဝေဖန်ရေးကိုရတယ် ဘာညာပေါ့\nတချို့ ဘလောခ်ဂါလေးတွေရှိပါတယ် တော်တော် အနေတတ်တယ် ဘယ်သူတွေဘာဖြစ်နေနေ သူတို့ဘာသာ သူတို့ စာပဲပုံမှန်ရေးတယ် ကြားနေပေါ့။ တချို့ကျတော့လဲ ဘက်လိုက်ပြီး ရန်ဖြစ်ပေးကြတယ် အဂတိပေါ့ တချို့ကကျတော့ အသေကိုဖဲ့တာ တကယ့်ကို့ပဲ အာဂါတပေါ့ အမျိုးစုံပါပဲတွေ့ရပါတယ်။ တချို့ကျတော့လဲ ငြင်းခုန်ရတာ ဝါသနာပါတယ်လို့ကိုပြောပြီး ချဲပါတယ် တီကလဲတရား သဘော တွေကိုနားလည်လွန်းလို့ပြောနေတာမဟုတ်ပါဘူး လူတွေရဲ့သဘော လူတွေရဲ့မနော ကို စောကျော်ကြည့်တာပါ။ တီလဲမလွတ်ပါဘူး ဒီထဲက တမျိုးမျိုနဲ့တော့ ညိတာပါပဲ။ အဲ့တော့ တီကမနေတတ်တဲ့လူတွေထဲမှာပါတာပေါ့။ အဲ့တာကြောင့်လဲ ဒီအင်တာဗျူးကိုလက်ခံတာပါ။ ပြောချင်နေတာလေးတွေရှိသေးတယ် ဘာလို့ ကိုယ်တိုင်ကကောင်းမနေဘဲနဲ့ သူများလိုက်ပြောနေတာလဲလို့မေးရင်လဲ တီ့အလုပ်ကအဲ့တာပဲလေ ကိုယ်ကတော့အနေအထိုင်မတတ်ဘူး လျှပ်ပေါ်လော်လီ နေမယ် သူများတွေကိုတော့ စကပ်တိုတယ် ဘာညာ လိုက်ပြောမယ် အဲ့တာကို လူပီသတယ်လို့မြင်တယ်။ ခုတော့ ဒီလောက်ပါပဲ။ နောက်ကြုံတော့ ပြောပါအုံးမယ်။\nPosted on December 9, 2009 February 7, 2018 Categories Uncategorized, Uncategorized, တီတီချမ်း အင်တာဗျူး9 Comments on အချဉ်ပေါက်ခြင်း\nအန်တီချမ်း=အင်းအဲတာကပေါ့နော် ဘယ်လိုပြောရမလဲ ဆိုတော့ ပေါ့နော်………………..\nနည်းနည်းတော့ ရှည်မယ် ပေါ့နော် ပြောရရင်ပေါ့နော် အစက ဒီလိုလေ…………. တီကလေ ငယ်ငယ်လေးကတည်းက စာရေးတာ ၀ါသနာပါပါတယ်ပေါ့လေနော်\nနောက်အမ ကလဲ နာမည်ကျော် ဘလောခ်ရေးဆရာမကြီးဆိုတော့ (ဒီနေရာ မှာ ဒီလောက ကလဲ ဟိုလောက လိုပါပဲ ပေါ့နော် အမ တင်ပေးရင် ပိုက်ဆံထုတ်ပေးရင် ဖြစ်တယ်ပေါ့နော် အကို ကနာမည်ကြီးရင် လဲ ညီတွေ ညီမတွေ ကဖြစ်ပါတယ်ပေါ့နော် လိုက်ပေါက်ကြပါတယ်ပေါ့ အရှိန်ပေါ့နော်………. အဲတာလိုတယ်ပေါ့နော်)\nနည်းလမ်း အမှတ် (၄)နောက်တော့ ကလေးမွေးရပါတယ် အင်း………နားရှုပ်သွားသလားမသိဘူး ဘယ်လိုပြောရမလဲပေါ့နော် တီ့ထက် အနည်းငယ်ပဲဖြစ်ဖြစ် များများပဲ ဖြစ်ဖြစ် ငယ်ပြီ ဆိုတာနဲ့ သားလေး သမီးလေး မောင်လေး ညီမလေး ဖမ်းခေါ် အဲပြီးတော့ ဟောခုန က နည်းလမ်းမဟာ ဥာဏ်ဗျူဟာ လို့တောင် ခေါ်ရင်ရမယ့် အိမ်လည်လိုက်၊ ပြန်အလည်ခေါ်၊ မလာလည်ရင် စိတ်ဆိုး၊ အဲတာတွေ စိတ်ဆိုးတာတွေ တခါ လူသိအောင်အိမ်တခါပြန်လိုက်အော် စတဲ့ နည်းလမ်း အသွယ်သွယ် အဖြာဖြာ တွေ ကိုသုံးလိုက်တယ်ပေါ့နော်။ အဲတာ နဲ့ ဒီလို ဒီလို နေ့ချင်းညချင်း ဟော်လေးတကျိုးကျိုး ဟိုးလေးတကျော်ကျော်နာမည်ကြီးလာတာပါပဲပေါ့နော်။\nနည်းလမ်း အမှတ် (၅)အဲတာ က ဘာလဲ ဆိုတော့ ကိုယ့်ဘလောခ် မှာ ရန်တွေ ဘာတွေ နည်းနည်းဖြစ်ရပါတယ် နောက် တော့ အိတ်ဖွင့်ပေးစာတွေ ဘာညာတွေပေါ့နော် အဲလိုရှိပါတယ်ပေါ့နော်……………..\nအင်းအဲလောက်ပါပဲပေါ့နော် ဆက်ပြောရင် တီလဲ အသတ်ခံရကိန်းမြင်နေပါတယ်ပေါ့နော်……..း)\nအန်တီချမ်း= ဟုတ်ကဲ့ ၂၀၀၉ ဖေဖော်ဝါရီလ က စတယ် ဆိုတော့ တီက သေသေချာချာ ရေတွက်မယ် ဆိုရင် ၃ လ ထဲမှာပေါ့နော်။ ပြည့်တော့ မပြည့်သေးဘူးပေါ့နော်။ အဟင်း အဟင်း အဟင်း ညှင်းညှင်း………..အဟွင်း\nအောင်မျိုး(ဘလောခ်စပေါ့ )= ဟုတ်ကဲ့ ဒီ ၃ လ ထဲမှာ ရေးခဲ့သလောက်ထဲ က တီချမ်း အကြိုက်ဆုံးလေး…?\nအန်တီချမ်း= အင်းဘယ်လိုပြောရမလဲ ဆိုတော့ ပေါ့နော် အား……………………..လုံးက တီ ကိုယ်တိုင်မွေးထုတ်ခဲ့တဲ့ တီ့ ရင်သွေးလေးတွေပဲ ဆိုတော့ ပေါ့နော် အားလုံးကို အတူတူပဲ ချစ်ပါတယ်ပေါ့နော် (မမို့လေသံနဲ့ပြောသည်) အဲတာကြောင့်ဆိုးတဲ့ ကောင်လေး ကိုလဲ ဆိုးလို့ ချစ်သလို လိမ္မာ တဲ့ကောင် ကျပြန်တော့ လဲ ချစ်ရပြန်ပါတယ်ပေါ့နော် အလယ်အလတ်ကောင်လေးတွေ ကျတော့ လဲ လပ်ကျန်မခဲ့အောင် ချစ်ရပါတယ် အဲတော့ အင်းဖြေရမယ် ဆိုရင်ပေါ့နော် သားသမီးတွေ အားလုံးကို တူတူ တန်းမျှ ချစ်ပါတယ် ပဲ ဖြေရင် မှန်မယ်ထင်ပါတယ်ပေါ့လေနော် …………..ဟင်းဟင်း………………ထမင်းထမင်း…………..\nအန်တီချမ်း=အင်းပေါ့နော်…………….ဘယ်လိုပြောရမလဲ ပေါ့နော် ………..တီ တို့ က ၀ါသနာ ရှင်တွေ အဆင့်ပါပေါ့နော် ပညာရှင်တွေ အဆင့် မဟုတ်သေးပါဘူးပေါ့နော်၊ နောက် တီ က လူကလဲငယ် လူသစ်တန်းကလဲဖြစ် ဆိုတော့ မမှန်းရဲပါဘူးပေါ့နော် ခုမှ ပညာရည်နို့စို့ တုန်းပါပေါ့နော် လေ့လာသင်ယူနေတုံးပဲပေါ့နော်………….တီနဲ့ တူတူ ဘလောခ် ရေးနေကြတဲ့ စလုံးက သူသူ(ဒေလီယာ) တို့ အရီးတောင်း ရဲ့မြေးမ အရီးတား တို့၊ ဘောနပ်စ်လေးတွေ နဲ့ ရေးတတ်လို့ ကာကာ(ဘော) လို့နာမည်ကြီးနေတဲ့ ကိုကိုကာကာ၊ ပန်းချီးကားအကြောင်းလေးတွေ ရေးတတ်တဲ့ (ကား)နန်းညီ တို့၊ လူငယ် ထဲက တော်တော် ပေါက်တဲ့ ပီအမ် (ညပိုင်း) တို့ ကလဲတော်တော်ကောင်းတော့ မမျှော်လင့်ရဲပါဘူးပေါ့နော် နောက် တီ နဲ့ က တင်တဲ့ ဒါရိုက်တာ မတူပေမယ့် အသည်းကွဲပိုစ့်တွေ အရေးများတာချင်းတူတဲ့ ကြယ်ဖြူစင် ဆိုတာ ကလဲ ရှိနေသေးတော့ အင်းဘယ်လိုပြောရမလဲ ပေါ့နော်……………မျက်လုံး အား ၇ ချက်မျှ ကလယ်ကလယ် လုပ်၍\nပရိသတ်က ပေးတယ် ဆို ရင်တော့ ရချင်ပါတယ်ပေါ့ အဲ့လိုပဲ ကိုယ့် ညီ အကို မောင်နှမတွေ ထဲ က ဘယ်သူပဲ တကယ်အရည်အချင်းရှိလို့ ရရ။ ဘယ်လူကြီးတွေ ကို ဘယ်လောက် ဘယ်နှပုံး၊ ဘယ်နှခွက်၊ ဘယ်နှပုလင်း စသဖြင့်ပေါ့နော် ပိုက်ဆံပေးလို့ ရရ ပေါ့နော် တီ ကတော့ ၀မ်းသာပေးမှာပါပဲ ပေါ့နော် မုဒိတာ လဲပွားပါတယ်ပေါ့နော် ………….(အဲ အဲ့ဒါလေး ထည့်မရေးလို့ ရမလားဟင်……………….\nအောင်မျိုး(ဘလောခ်စပေါ့ )= ကဲကဲ အဲတာ ဆို အင်တာဗျူး ရဲ့ မူလရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်တဲ့ အန်တီချမ်း နဲ့ တနေ့တာ လေးကိုဆက်လိုက်ရအောင်နော် ကျတော် တို့ မဂ္ဂဇင်းတိုက် ရဲ့ အတော်ဆုံး ဓါတ်ပုံဆရာ အက်ဒီချန်း(ခေတ္တ ဖင်ကောက် အဲလေ ဘန်ကောက်) ကနေ ပြီးတော့ တီချမ်း နဲ့တူတူဒီနေ့ တနေ့ လုံး တီချမ်း သွားသမျှနေရာ တွေ လိုက်ကပ်စား အဲလေ…..လိုက်ပြီးတော့ တီချမ်း ပုံလေးတွေ ကို လှလှ လေး ရိုက်ပေးပါလိမ့်မယ်နော်။\nအန်တီချမ်း= ဟုတ်ကဲ ပါပေါ့နော် တီကလဲ ခုလိုလာရောက်မေးမြန်းတဲ့ အတွက် (လာမေးပေးဖို့ အာပေါက်အောင်ခေါ်ရတာ မုန့်ကျွေးရတာ စာမူခပေးရတာတွေ ခေတ္တမေ့ထားပြီးသကာလ) ကျေးဇူး တင်ပါတယ်ပေါ့နော် ဟိုလေ…………ဟို ပြီးတော့ ဓါတ်ပုံတွေ မရိုက်ခင်လေ တီ့ ကိုပိန်အောင် ရိုက်ပေးလို့ ရမရ အဲတာလေး ဖိုတို ဂရဖ်ဖာကောင်လေးချောချောလေး ကို တချက်မေးပေးပါလားဟင်..?\nအောင်မျိုး(ဘလောခ်စပေါ့ )= အော် …..အဲဒီအတွက် တော့ မပူပါနဲ့ တီချမ်းရဲ့ ကျတော် တို့ (ဘလောခ်စပေါ့ ) မဂ္ဂဇင်းက စာရွက်အကောင်းစား၊ ကျော်ညာ (ကျော်ကျားအောင် ညာတဲ့အတွက်) များများ နဲ့ ထုတ်တဲ့ ကွာလတီ မဂ္ဂဇင်း ဖြစ်လေတော့ အင်္ဂလိပ် လို့ တတ်ခ်ျ touched လို့ ခေါ်တဲ့ ပြုပြင်ပြီး သားပုံတွေ နဲ့ ပဲ သုံးပါတယ် အဲ့အတွက် အန်တီချမ်း ပုံတွေ ကို ရိုက်တုံးမှာ အဆီပြန်နေတဲ့ မျက်နှာ ကိုလဲ တတ်ခ်ျ touched လုပ်တဲ့ အခါကျရင် မိတ်ကပ် ကို မသိမသာလေး မှုန်မှုန်လေးဖို့ထားသလို ထင်ရအောင်ပြုပြင်ပေးလို့ ရပါတယ်။ နောက်ခု တီ့ မျက်နှာ ပေါ်က လကမ္ဘာ ခွက်တွေ အဲလေ ၀က်ခြံ၊ဆင်ခြံ စတဲ့ မသိသားဆိုးရွားနေတဲ့ ဖုလေးတွေ ကိုလဲ ဖြောက်လို့ ရပါတယ်။ ဟော်…………..တီ “၀”နေရင်လဲ ကွန်ပျူတာအဖက်တွေ နဲ့ မယ်စကြာဝဠာ အလား အထင်မှတ်မှားရအောင် ပြင်ဆင်ချက်လေးတွေ အနည်းငယ် မဆိုစလောက်လေးတွေ ကို ဖိုတိုရှော့ပ် photoshop ထဲမှာ အကုန်ပြင်လို့ ရပါတယ် အန်တီချမ်း ရယ် စိတ်မပူပါနဲ့နော်။\nအန်တီချမ်း= အော် အင်း အဲတာ ဆိုရင် တော့ ကျေးဇူးပါပဲကွယ် ငှင်းငှင်းငှင်း……………….နောက်လဲ မကြာမကြာ လာဗျူးနော် ဒီက ခဏခဏဖြေချင်နေတယ် ခိခိခိ…………………………..\nမနက်နိုးနိုးချင်း အချိန် ကိုကြည့်လိုက်တော့ ၁၁ နာရီပါ တီ က အဲလိုပဲ ညကိုနောက်ကျမှ အိပ် ပြီး မနက် ကို ထချင်တဲ့ အချိန်မှ ထပါတယ် ဒီနေ့ က စနေ ဆိုတော့ အိုကေတယ်လေ……….ဒီနေ့တော့ နိုးနိုးချင်း ချစ်တူမ မိရောင်နဲ့ စကားပြောပါတယ် နောက် ထုံးစံအတိုင်း ပိုစ့်သစ်တင် တတောင်တောင်နဲ့ ပေါ်လာတဲ့ လူတွေ နဲ့ ချက် အင်းဒီနေ့ ဆို ဂရုချက်တောင်ချက်လိုက်ကြသေးတယ်……နာမည်ကျော် ဘလောခ် အကျော်အမော် တွေ ဖြစ်တဲ့ အဆိုတော်လေဒီ ဂါဂါ ရဲ့ အကိုတော် ဘလောခ် ဂါ ကိုကိုကာကာ။ သရဲကားတွေ ရိုက်ရင် မိတ်ကပ် ကူစရာမလိုလို့ ဒါရိုက်တာတွေ တော်တော် သဘောကျတဲ့ သရုပ်ဆောင်သစ်လေး မိုးခါး၊ (သူကခုလောလောဆယ်တော့ မိုးခါးနဲ့ ဒေါ်ဒေါ်နွေး ဆိုတဲ့ ခေတ်လွန်သရဲကားတကားရိုက်နေပါတယ်တဲ့ ကျောင်းကအပြန်လမ်းမှာ ကားအက်ဆီဒင့် တခု နဲ့ ကြုံရတဲ့ ကျောင်းသူမလေးနဲ့ ကားတိုက်ခံရပြီး ပွဲချင်းပြီး အစိမ်းသေ သရဲဖြစ် အမေနွေး (ခေါ်)ဒေါ်နွေးတို့ ရဲ့ ဆွတ်ပျံ့ကြည်နူး အသည်းနာ ၀မ်းနည်း သနား လွမ်းဆွေး သံဝေဂယူစရာ ဇာတ်ကားကောင်းလေး တပုဒ်ပါတဲ့။ (ဒါက မိုးခါးအတွက်ကျော်ညာ သူလဲ ကျော်အောင်ညာညာနေတာပဲ) နောက် သီချင်းတွေ ကို အပြားကြီးတွေ ပွတ်ပွတ်ပြီးဖွင့်တဲ့ ဒီဂျေ ကြယ်ဖြူစင် တို့နဲ့ပေါ့ ဂရုချက်ချက်ကြပါတယ်။ နောက်တော့ ၃ နာရီလောက်လဲ စကားပြောပြီးရော လက်တွေတော်တော်ညောင်းလာကြတာနဲ့ စကားစသတ်ပြီး မနက်စာခေါက်ဆွဲ ကို နေ့လည် ၂ နာရီကျော်ကျော်လောက်မှာ သွားတီးဖို့ပြင်ပါတယ်။\nဒီပုံက ဓါတ်ရထား မှတ်တိုင် မှာ ကော်ဖီကျော်ညာတာပါ တီသဘောကျလို့ရိုက်လာတယ်။အနောက်က ကော်ဖီ စစ် မှာ အငွေ့လေးတွေ ထွက်ပြီး ကော်ဖီနံ့ သင်းသင်းလေးရအောင်လုပ်ထားပါတယ်။ မိုက်တယ် သိလား……\nဒီအောက်ကပုံတွေ ကတော့ ဂျေဂျေ ဈေးနားက ပန်းခြံပါ ဦးမွန်လေးခွ တလက်နဲ့ သွားသွားသောင်းကျန်းနေတာပေါ့…း)\nကဲကြည့်ကြပါအုံး ဘန်ကောက်မြို့ကြီးကို မလန်းစိမ်းဘူးလို့ ဘယ်သူပြောလဲ ကုန်ကုန်ကို တော်တော် သတိရသွားတယ် နာဂစ်မလာခင်ကဆို ကုန်ကုန်က တော်တော် လှတာပါ……\nဒါလေးကတော့ ကလေးကစားကွင်းပါ။ ကလေးကစားကွင်း နဲ့ ကလေးတွေ အဖေအမေ တွေ ကိုမြင်တော့ ကိုယ့် ရဲ့ ကလေးလိုချင်တဲ့ ရောဂါဟောင်း ကလေးရူးခြင်းက ပြန်ထလာပါတယ်………….\nကိုယ်ငယ်ငယ်လေးကတည်းက ကလေးရူးခဲ့တာပါ ကလေး တယောက်လောက် အမြဲလိုချင်ခဲ့တယ်။ ကြီးလာရင် ကလေးလေး တယောက်ယောက်လောက်တော့ မွေးစားမယ်ပေါ့ (ကိုယ်ကလဲမွေးစားကလေးဆိုတော့ ကိုယ့်ကလေးကိုလဲ အဲလိုပြုစုပျိုးထောင်ချင်ပါတယ် ပြီးတော့ ကိုယ်က ကလေးတယောက်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရတာကိုလဲ အနုပညာ တခု လို့မြင်တယ် ကိုယ်သင်ယူချင်တဲ့ သင်ယူခွင့်ရချင်တဲ့ အနုပညာ တမျိုးထဲမှာ သူလဲပါတယ်။ ထားပါလေ လမ်းလွဲကုန်မယ်…………..း) နောက်ကြုံတော့ သပ်သပ်ရေးတာပေါ့နော်\nဒါကတော့ တီ့ အကြိုက် “ဆွဲ” လက်ဖက်ရည်ပါ အပူအအေး နှစ်မျိုးရပါတယ် တီကတော့ အအေးပဲ သောက်ဖြစ်တာများတယ် နောက် လက်ဖက်ရည် ဆွဲနေတဲ့ကောင်လေး က ချစ်စရာကောင်းတဲ့ အတွက် သမိုင်းပေးတာဝန်အရ ၀ယ်သောက်ရပါတယ် ဟိဟိ …..း)…………အတူလာ နောက်ထပ် သူငယ်ချင်းနှစ်ယောက် နဲ့တယောက်တခွက်\nဒါကတော့ လျောက်လည်ရင်း လျောက်ကြည့်ရင်း ညနေ ၆ နာရီ ထိုးတဲ့အတွက် ယပလက်တွေရဲ့ နိုင်ငံတော်သီချင်း ကိုနီးစပ်ရာစတေရှင်တွေကနေ လွှင့်ပါတယ် လူတွေ အကုန်ရောက်ရာနေရာ မှာ…………..“ရပ်”………”stand still” ပါ။ အားလုံးကလဲ လေးစားလိုက်နာကြပါတယ် နိုင်ငံခြားသားတွေကအစပေါ့ ရွှေတွေနဲ့များ ကွာချက်နော်…………….ရုပ်ရှင်ရုံထဲက ဇာတ်လမ်းမပြခင် မတ်တပ်ထရပ် ရတဲ့ နိုင်ငံတော် သီချင်းနဲ့ အလံကို သတိရမိပါသေးတော့တယ်။\nဒါကတော့ တီ ၀ယ်လာတဲ့ ပန်းလေးတွေ ပါ ရေချိုးခန်းထဲ က ဘတ်တပ် ကြီးနားမှာထားပါမယ်။ရေမွှေးနံ့နဲ့ ဆပ်ပြာမြုပ်တွေထနေတဲ့ ရေနွေးကန်ထဲမှာ ရေစိမ်ချိုးရင်း ရုပ်ရှင်ကားတွေထဲက မင်းသမီးတွေ လို ခြေထောက်လေးနဲ့ အပင်လေးတွေကို တို့ထိကစားပါမယ် နောက်ကနေ မောင် ကိုကြီး ညီ ကလေးလေး ကောင်လေး စိန် တယောက်ယောက် က ဖက်ထားပေးပေါ့ ………………အဟိ………………ခုပုံကလဲ အဲဒီ ဘတ်တပ် ထဲထည့်ရိုက်ထားတာပါ ခိခိ\n၀က်နဲ့ ကြက်၊ ဂဏန်း ပြည်ကြီးငါး ၀က်ချိုပြား နဲ့ ၀က်ဆီပါ။ သူငယ်ချင်းတယောက်က အမဲ မစားတဲ့အတွက် တီ ငတ်ပါတယ်။း) …..၀က်ဆီ က အိုးမကပ်အောင် အဲလိုအပေါ်ထိပ်တည့်တည့် မှာတင်ထားလိုက်ပါတယ် သူ့ဆီကနေ စီးကျလာတဲ့ အဆီ များကြောင့် အိုးအကပ် သက်သာပါတယ်၊ လန်းတယ်နော် အိုင်ဒီယာက………………း)\nစားသောက်ပြီးတော့ ဗိုက်ကို အနိုင်နိုင် သယ် ပြီးတော့ အိမ်ပြန်ရပါတယ်။ နောက် အိမ်ရောက်တော့ သရဲကား ကြည့်ပါတယ် မိုးခါးလေးတောင် သတိရမိသေးတော့…………း)\nPosted on April 25, 2009 February 7, 2018 Categories Uncategorized, Uncategorized, တီတီချမ်း အင်တာဗျူး22 Comments on တီချမ်းရဲ့ တနေ့တာ (အောင်မျိုး(ဘလောခ်စပေါ့ )-ဗျူးသည်)


Ngwe Yi Pale Group of Companies\nNGWE YI PA LE' GROUP OF COMPANIES\nမြန်မာနိုင်ငံရင်းနှီးမြှပ်နှံမှုနှင့်ကုမ္ပဏီများညွှန်ကြားမှုဦးစီးဌာနမှတ်ပုံတင်အမှတ် (၁၅၇၀၀၄၉၅၆) ဖြင့် (၂၀၁၄ ခုနှစ်၊ မတ်လ၊ ၃ရက်)နေ့တွင်ငွေရည်ပုလဲကုမ္ပဏီအုပ်စုကိုစတင်ဖွဲ့စည်း တည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။ လက်အောက်ခံကုမ္ပဏီများအားဦးဆောင်ပြီး အုပ်ချုပ်မှုဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များဆောင်ရွက်ပါသည်။ စုစုပေါင်း ဝန်ထမ်းအင်အား (ဘိလပ်မြေစက်ရုံများ၊သကြားစက်ရုံများ၊သတ္တုမိုင်းများနှင့်အရောင်းဌာန၊စီမံဌာန၊လူ့စွမ်းအားဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဌာန၊စာရင်းဌာန)(၃၀၃၀)ဦးဖြင့်လုပ်ငန်းလည်ပတ်လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်လျှက်ရှိပါသည် ခေတ်မီဖွံ့ဖြိုးတိုးတက် သော နိုင်ငံတော်သစ်တစ်ခုကို တည်ဆောက်ရာတွင် အဓိကအခြေခံ အုတ်မြစ် ဖြစ်သည့် CROWN အမှတ်တံဆိပ်ဘိလပ်မြေနှင့် White Sugar ကိုကုမ္ပဏီ၏ကိုယ်ပိုင်အမှတ်တံဆိပ် SINN SHWE LI အမှတ်တံဆိပ်ဖြင့် ဒေသအလိုက် စားသုံးသူများထံသို့ဖြန့်ဖြူးရောင်းချလျှက်ရှိပါသည်။ ငွေရည်ပုလဲအုပ်စုအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖောက်သည်များအားယုံကြည်စိတ်ချရသောအရည်အသွေးမြင့်ထုတ်ကုန်များနှင့်ဝန်ဆောင်မှုများပေးရခြင်းအတွက်များစွာဂုဏ်ယူမိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ငွေရည်ပုလဲကုမ္ပဏီအုပ်စုမှခေတ်မီနည်းပညာများကိုအသုံးပြုပြီးအရည် အသွေးမြင့်ထုတ်ကုန်များအားထုတ်လုပ်၍ သုံးစွဲသူများအပေါ်တွင် အကောင်းဆုံးဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်ရန် အစဉ်အမြဲကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်လျှက်ရှိပါသည်။\nCEMENT Co., Ltd.\nငွေရည်ပုလဲ ဘိလပ်မြေ ကုမ္ပဏီလီမိတက်ကို မြန်မာနိုင်ငံရင်းနှီးမြှပ်နှံမှုနှင့်ကုမ္ပဏီများညွှန်ကြားမှုဦးစီးဌာနမှတ်ပုံတင်အမှတ် (၁၃၀၇၉၉၀၂၇) ဖြင့် (၂၀၁၄ခုနှစ်၊မတ်လ၊ ၃ရက်) နေ့တွင်စတင်ဖွဲ့စည်းတည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။\nရှမ်းပြည်နယ်၊နောင်ချိုမြို့နယ်၊လောက်ဖန်းကျေးရွာအနီးတွင်တစ်နေ့တန်(၁၀၀၀) အနည်းဆုံးထုတ်လုပ် နိုင်သော Crown အမှတ်တံဆိပ်ဘိလပ်မြေစက်ရုံကိုမြန်မာနိုင်ငံရင်းနှီးမြှပ်နှံမှုကော်မရှင်ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် (၂၀၁၃ခုနှစ်၊နိုဝင်ဘာလ၊၁ရက်နေ့မှ စတင်ပြီး 42.5 Class နှင့် 52.5 Class အမျိုးစားနှစ်မျိုးကို Dry Process နည်းစဉ်သုံး၊ ငါးဆင့်ကြိုတင်အပူပေးစနစ်ဖြင့် စီးပွားဖြစ်ထုတ်လုပ်လျှက်ရှိပါသည်။\nစက်ရုံအတွက်လိုအပ်သော လျှပ်စစ်ဓါတ်အားကို ဒီဇယ်ဂျင်နေတာစက်ကြီးများ ခုတ်မောင်း၍ အသုံးပြုခြင်းဖြင့် လည်ပတ်သုံးစွဲလျှက်ရှိပါသည်။ ကြံရာသီသကြားစက်ရုံလည်ပတ်ချိန်တွင် ဆင်းရွှေလီသကြားစက်ရုံအမှတ် (၂) အင်းဝိုင်းမှ လျှပ်စစ်ဓါတ်အား (15 MW) သွယ်ယူသုံးစွဲပါသည်။ ယနေ့အချိန်တွင် ဒုတိယအဆင့်တစ်နေ့တန် (၄၀၀၀)ကျ အမှတ် (၂)လိုင်းကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုအမေရိကန်ဒေါ်လာ (၆၈.၅၀)သန်း အပါအဝင်ကျပ်(၉၄၁၇၀.၁၃)သန်းတိုးမြှင့်ဆောင်ရွက်ခွင့်တင်ပြခဲ့ခြင်းအပေါ် မြန်မာနိုင်ငံရင်းနှီးမြှပ်နှံမှုကော်မရှင်မှ ခွင့်ပြုမိန့်ရရှိခဲ့ပြီး (၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ၊ ၁ရက်) နေ့တွင် စတင်ခဲ့ပြီး ယခုအခါ တည်ဆောက်မှုပြီးစီး၍ လည်ပတ်ထုတ်လုပ်နေပြီဖြစ်ပါသည်။ ၂၀၁၄ ခုနှစ်နှစ်ဆန်းပိုင်းမှ စတင်ပြီး မိမိစက်ရုံထုတ် Crown ဘိလပ်မြေဖြင့် ကျောက်၊ သဲ၊ ကုန်ကြမ်းများအား သတ်မှတ်စံနှုန်းနှင့်အညီ ဖျော်စပ်ထုတ်လုပ်သည့် အသင့်ဖျော်ကွန်ကရစ်လုပ်ငန်းကို မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပြည်ကြီးတံခွန်မြို့နယ်၊ စက်မှု (၁) ပန်းခြံလမ်း၊ ၆၂လမ်း၊ အမှတ် (F-1) တွင်တိုးချဲ့တည်ထောင်ပြီး ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းများအား ဝန်ဆောင်မှုပေးလျှက်ရှိပါသည်။\nSINN SHWE LI SUGAR Co., Ltd\nငွေရည်ပုလဲ သကြားကုမ္ပဏီလီမိတက်ကို မြန်မာနိုင်ငံရင်းနှီးမြှပ်နှံမှုနှင့်ကုမ္ပဏီများညွှန်ကြားမှုဦးစီးဌာနမှတ်ပုံတင်အမှတ် (၁၅၅၇၆၉၁၁၄)ဖြင့် ၂၀၀၄ ခုနှစ် မတ်လ ၃ ရက်နေ့တွင် စတင်ဖွဲ့စည်းတည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။ ရှမ်းပြည်နယ်၊နောင်ချိုမြို့နယ်၊ဆမ္မဆယ်ကျေးရွာ အုပ်စုတွင်တစ်နေ့ကြံတန်ချိန် (၁၀၀၀) ကြိတ်ဝါးသည့်ဆင်းရွှေလီသကြားစက်ရုံကို မြန်မာနိုင်ငံရင်းနှီးမြှပ်နှံမှုကော်မရှင်ခွင့်ပြုမိန့်အမှတ် မနသ-၆၈၆/၂၀၀၈ ဖြင့်၂၀၀၈ခုနှစ်၊ဧပြီလ၊၂၄ရက်နေ့တွင်ခွင့်ပြုချက်ရရှိတည်ထောင်ခဲ့ပြီး ၂၀၀၈ခုနှစ်၊မေလ၅ရက်နေ့မှစတင် ၍ သကြားဖြူ (White Sugar) ကိုစီးပွားဖြစ်ထုတ်လုပ်လျှက်ရှိပါသည်။ ကြံရာသီတွင် စက်ရုံမှဘေးထွက်ပစ္စည်းဖြစ်သောကြံကြိတ်ဖတ်လောင်စာဖြင့် (1.5MW) တာဘိုင်(၂)လုံး အသုံးပြုပြီး လျှပ်စစ်ဓာတ်အား(3 MW) ထုတ်လုပ်သုံးစွဲပါသည်။\nရှမ်းပြည်နယ် ၊နောင်ချိုမြို့နယ် ၊အင်းဝိုင်းကျေးရွာတွင် တစ်နေ့ကြံတန်ချိန် (၄၀၀၀) ကြိတ်ဝါးသည့်ဆင်းရွှေလီသကြားစက်ရုံကို မြန်မာနိုင်ငံရင်းနှီးမြှပ်နှံမှုကော်မရှင်ခွင့်ပြုမိန့်အမှတ် မနသ-၉၃၅/၂၀၁၃ဖြင့်၂၀၁၃ခုနှစ်၊စက်တင်ဘာလ၊၁၆ရက်နေ့တွင်ခွင့်ပြုချက်ရရှိတည် ထောင် ခဲ့ပြီး ၂၀၁၅ခုနှစ် ၊ဧပြီလ ၁ရက်နေ့မှစတင်၍သကြားဖြူ (White-Sugar) ကိုစီးပွားဖြစ်ထုတ်လုပ်လျှက်ရှိပါသည်။ ကြံရာသီတွင်စက်ရုံမှဘေးထွက်ပစ္စည်းဖြစ်သော ကြံကြိတ်ဖတ်လောင်စာဖြင့် (18 MW) နှင့် တာဘိုင် (၂)လုံး အသုံးပြုပြီး လျှပ်စစ်ဓာတ်အား (30 MW) ထုတ်လုပ်ပြီး 33 KV ဓာတ်အားလိုင်းဖြင့် CROWN ဘိလပ်မြေစက်ရုံသို့ ဓာတ်အား (15 MW) ပို့လွှတ်ပေးပါသည်။ သကြားစက်ရုံများအတွင်း လေဝင်လေထွက် ကောင်းမွန်စေရန်အလင်းရောင်ကောင်းမွန်စွာရရှိစေရန်စီစဉ်ထားသည့်အပြင်ဝန်ထမ်းအားလုံးကို နှာခေါင်းစည်းများ၊လက်အိတ်များထုတ်ပေးထားရှိပြီး ဖုန်မှုန့်များ၊ အနံ့အသက် များအားကာကွယ်ထားရှိစေပါသည်။ EIA (Environmental Impact Assessment), SIA (Social, Impact Assessment), HIA (Health Impact Assessment) တို့နှင့်ပတ်သက်၍ Green Myanmar အဖွဲ့အစည်းထံတွင် လုပ်ငန်းအပ်နှံ ဆောင်ရွက်ပြီး\nစည်းမျည်းစည်းကမ်းများနှင့်အညီ လိုက်နာဆောင်ရွက်နေသော စက်ရုံများ ဖြစ်ပါသည်။\nငွေရည်ပုလဲသတ္တုတူးဖော်ရေးကုမ္ပဏီလီမိတက်ကိုမြန်မာနိုင်ငံရင်းနှီးမြှပ်နှံမှုနှင့်ကုမ္ပဏီ များညွှန်ကြားမှုဦးစီးဌာန မှတ်ပုံတင်အမှတ် (၁၅၅၇၄၃၂၉၈) ဖြင့် (၂၀၀၄ခုနှစ်၊ဒီဇင်ဘာလ၊ ၂၂ရက်)နေ့တွင် စတင်ဖွဲ့စည်းတည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။\nCrownဘိလပ်မြေစက်ရုံအတွက်လိုအပ်သောစက်မှုတွင်းထွက်ကုန်ကြမ်း(ကျောက်မီး သွေး၊ထုံးကျောက်၊ဂေါဒန်၊သံကြွယ်ဘောက်ဆိုဒ်)တို့ကိုသတ္တုတွင်းဝန်ကြီးဌာန၏ခွင့်ပြု မိန့်ရယူပြီးအမှတ်(၁)သတ္တုတွင်းလုပ်ငန်းနှင့် ထုတ်လုပ်မှုအပေါ်ခွဲဝေသည့်စနစ်ဖြင့် တူးဖော် ထုတ်လုပ်လျှက်ရှိပါသည်။\nTo be the leading partner in nation-building. Taking part to createabetter life for the citizen of preserving honorable business ethics and practices.\nTo create value for all customers, employees and other stakeholders through standards of transparency, accountability in manufacturing while fulfilling corporate social responsibility.


သက်တန့်ချို: ထူးဆန်းလှသော Antarctica မှ သွေးစီးချောင်းကြီး\nရေခဲတောင်ကနေ ထွက်လာတဲ့ သွေးစီးချောင်းကြီးကို မြင်ရတော့ သင်ဘယ်လိုတွေးထင်မိပါသလဲ ။ ထူးဆန်း မနေဘူးလား ။ အကြောင်းရင်းအမှန်ကို သင်စုံစမ်းချင်တယ်ဆိုရင်တော့ အေးခဲနေတဲ့ Antarctica မှ Taylor Glacier ကို အလည်အပတ်သွားရောက်ဖို့တော့လိုပါတယ် ။ ပထမတော့ သိပ္ပံပညာ ရှင်တွေတွေး ထင်တာ ကတော့ ဒီလို အနီရောင်သွေးစီးကြောင်းတွေရှိဖြစ်နေခြင်းဟာ ရေခဲပြင်အောက်က အနီရောင်ရေ ညှိတွေကြောင့် ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်လို့ ယူဆခဲ့ကြတယ် ။\nဒါပေမယ့် နောက်ထပ်လေ့လာသူတွေရဲ့ပြောဆိုချက်အရတော့ ဒီလို သွေးအရာင်တွေဖြစ်နေ ရခြင်းဟာ နောက် ထပ် အံ့သြ ဖွယ်ရာတစုံတရာ ရှိနေသေးတယ်လို့ဆိုပါတယ် ။\nဘာကြောင့် အနီရောင်သွေးစီးချောင်းကြီးဖြစ်လာသလဲဆိုတာကို သိပ္ပံနည်းကျ တွေးဆထားကြပုံပါ ။\nဒီ Antarctica မှာ ဒဏ္ဍာရီ တစ်ပုဒ်ရှိပါတယ် ။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း2million လောက်တုန်းက Taylor Glacier ရဲ့အောက် မှာ ရေကန်သေးသေးလေးဟာ ရေခဲတွေနဲ့ ပိတ်ဆို့ခြင်းခံခဲ့ရတယ် ။ အိုး ..အံ့သြဖို့မကောင်းဘူးလား အဲဒီက တည်းက ရှိနေတဲ့ ရေကန်ထဲမှာ အသက်ရှင်နေတဲ့ အလွန်ရှေးကျတဲ့ ရေသတ္တ၀ါတွေလည်းရှိနေခဲ့တယ် ။ ဒီလို မမြင်ရတဲ့ အကောင်တွေဟာ အောက်ဆီဂျင်မရှိပဲ ၊ အလင်းရောင်မရှိပဲ ၊ အပူချိန်မရှိပဲ အသက် ရှင်နေကြတယ် ။\nတဖြည်းဖြည်း ကမ္ဘာမြေအပူချိန်ရလာတဲ့အခါ ဒီကောင်တွေဟာ ကမ္ဘာဦးကတည်ူးက ဒီရေကန်ထဲကနေ တဖြည်းဖြည်း စိမ့်ထွက်လာကြပြီး ကမ္ဘာတ၀ှမ်းက သက်ရှိသတ္တ၀ါတွေဖြစ်ကုန်ကြတယ်လို့ဆိုပါတယ် ။\nစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတဲ့အချက်ကတော့ ဒီသွေးစီးချောင်းကြီးဟာ Red Algae တွေကြောင့်မဟုတ်ဘူးဆိုရင် ဘယ်လို ကြောင့် သွေးတွေ ဟာ အဖြူရောင်ရေခဲပြင်တွေအပေါ် စီးဆင်းနေရပါသလဲ ။ ယနေ့ထက်တိုင် သိပ္ပံပညာ ရှင်တွေ တိတိကျကျ အဖြေမထုတ်နိုင်ကြသေးပါဘူး ။\nPosted by သက်တန့်ချို at 12:46 PM\nအဲဒီ သွေးတွေကို လိုအပ်နေတဲ. လူတွေကို\nအာဂျီးမား February 13, 2012 at 3:35 PM\nချစ်စံအိမ် February 13, 2012 at 10:42 PM\nmstint February 13, 2012 at 11:07 PM\nမဒမ်ကိုး February 14, 2012 at 10:45 AM\nChit Su February 14, 2012 at 11:53 AM\nThe reddish deposit was found in 1911 by the Australian geologist Griffith Taylor, who first explored the valley that bears his name. The Antarctica pioneers first attributed the red color to red algae, but later it was proven to be due only to iron oxides.(From Wikipedia)