ညီလေးအတွက် ရေးတဲ့ကဗျာ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » ညီလေးအတွက် ရေးတဲ့ကဗျာ\nPosted by မဟာရာဇာ အံစာတုံး on Sep 13, 2012 in Creative Writing, Poetry | 31 comments\nငါ မသိဘူး …\nလျော့ကျသွားသလိုပဲ ငါခံစားလိုက်တယ် …\nဒီအတွက် စိတ်မကောင်းဘူး ညီလေး …..။\nမင်း အသက်က ၁၇၊ ၁၈\nမင်းဆော်ကလည်း ၁၇၊ ၁၈\nမင်းတို့ ဘဝကို ဘယ်လို ထုဆစ်ကြမလဲ …?\nငါ မမေးဘူး ညီလေး ..\nငါ မမေးဘူး …\nမင်းပဲ ပြန်ပေးဆပ်တော့ …\nငါ ပြောချင်တာက တစ်ခုတည်းပဲ\nမင်း မိဘကို အပူမကပ်ပါနဲ့ …..။\nငါ ဖုန်းဆက်တော့ မင်းက ပြောတယ်\nစောင်တောင် မရှိသေးဘူး … ဆိုပဲ\nမပြောပလောက်တဲ့ ကိစ္စလေး ရှိပါသေးတယ် ညီလေး ..\nဒီထက် မက ….\nအများကြီး လာဦးမှာပါ …\nငါ ကျိန်ပြောရဲတယ် ညီလေး …\nအဲ့ဒီဒဏ်တွေ မင်း ခံနိုင်ဖို့အတွက်\nမင်း အားမွေးတတ်မယ်လို့ မျှော်လင့်တယ် ညီလေး …..။\nအကိုကြီးတော့ အဖရာ ဆိုပေမယ့်\nအိမ်မှာ ငါတို့ အဖေက ငုတ်တုတ်ကြီး ရှိသေးတယ် …\nဒါကြောင့် အကိုကြီးဟာ အကိုကြီးပဲ ညီလေး …\nညီတစ်ယောက်အပေါ် ထားရမယ့် တာဝန်\nငါ ကျေချင်ပေမယ့် …\nငါ အတွေးထဲ သိုဝှက်ထားခဲ့ပေမယ့် …\nခုတော့ ဒါတွေကို ရေစုန်မှာမျှောလိုက်ပြီ ညီလေး …\nမင်းက အချိန် မတိုင်ခင် ပျံသွားခဲ့တာကိုး\nမင်း သိအောင် ပြောလိုက်ဦးမယ် ညီလေး …\nမင်းဟာ ဆိုင်သူပဲ ..\nပိုင်သူ မဟုတ်တော့ဘူး …..။\nသြဘာသံတွေ ညံလာမှာပဲ ….\nဖရိုဖရဲနဲ့ ဖြစ်ချင်တိုင်း ဖြစ်သွားတဲ့\nဟာသဆန်တဲ့ လှောင်ပြောင်မှုတွေ လာမှာပဲ …\nဒါ ဓမ္မတာပဲ ညီလေး …\nမင်းပဲ ဖြောင့်အောင် လျောက်ရမှာ …\nမင်း ကတဲ့ ဇာတ် …\nမင်းပဲ နိုင်အောင် ကရမှာ …\nဒါလေး မှတ်ထားပါ ညီလေး …..။\nအဖေ ခဏခဏ ဆုံးမဖူးတဲ့ စကား\nမင်း မှတ်မိဦးမလား မသိဘူး …\nငါ့ ခြင်ထောင်ထဲ ထည့်ထားလိုက်မှာ … ဆိုတာလေ\nဒါဟာ ဟာသဆန်ဆန် ဖြစ်ပေမယ့်\nဆုံးမလိုက်တဲ့ စကားပဲ ညီလေး …\nငါကတော့ ဒီစကားကို ခေါင်းထဲ ရိုက်ထည့်ထားတယ် …\nမင်းကတော့ မေ့ချင်ယောင် ဆောင်ခဲ့တယ် …\nဒီအတွက် မင်း ခံရလိမ့်မယ် …..။\nမင်း မိန်းမ ရှာတာ\nငါ အပြစ်တော့ မပြောလိုပါဘူး …\nဒါဟာ အများစု လျောက်လှမ်းနေတဲ့ လမ်းပဲ\nဒါပေမယ့် ညီလေး …\nမင်း အဖြစ်က စောလွန်းနေသေးတယ် …\nဒါပေမယ့် ညီလေး …\nမင်း အဖြစ်က လွန်ခဲ့ပြီ …\nမင်း အဖြစ်က အိမ်ထောင်သည်ဘဝကို ရောက်ခဲ့ပြီ …..။\nမင်း သတင်းကို ကြားရကတည်းက\nအကို တစ်ယောက်ရဲ့ အဖြစ်ကို\nဖြစ်သွားတဲ့ ငါ ….\nမျှော်လင့် ထားသမျှကို ခဝါချ\nသူက ငါတို့ မပိုင်တော့ပါဘူး … လို့ဆိုတဲ့\nအမေ့ရဲ့ တိုးလျလျ အသံနဲ့ ….\nအေးလေ … ဖြစ်ပြီးတော့လည်း\nဘာတတ်နိုင်မှာလဲ .. ဆိုတဲ့\nအဖေ့ရဲ့ နှစ်သိမ့်တဲ့ အသံ …\nမင်းအောက်က ညီမသုံးယောက်ရဲ့ အသံ\nအစောဆုံး ထွက်ခွာသွားတဲ့ မင်းအတွက်\nတိုးတိုးလျလျသာ ပေါ်ထွက်လာခဲ့တယ် …\nဒါက မင်းသိအောင်ပါ ညီလေး …..။\nမင်းရဲ့ သီးခြား ကမ္ဘာငယ်အတွက်\nမင်း လှပအောင် ထုဆစ် ..\nမင်းရဲ့ သီးခြား ဘဝလေးအတွက်\nမင်း ရှုချင့်စရာ ဖြစ်အောင် ထုဆစ် …\nနားလည်မှု ရှိနေအောင် ကြိုးစား\nမင်းတို့ရဲ့ အနာဂါတ် လှေကားများမှာ\nမြင်ချင်တယ် ညီလေး …..။\nဆရာအောင်ဝေး ဆဲသလို ဆဲပစ်လိုက်မယ်\nညီလေး မင်းကို ရီးပဲ ဟေ့ကောင် …..။\nမင်းရဲ့ အကို မဟုတ် တဟုတ်\nအဖေ့ရဲ့ နှစ်သိမ့်တဲ့ အသံ … ဒီစာကြောင်းလေးဖတ်ပြီး.. သားသမီးအပေါ်ဖြစ်စေချင်တဲ့ ဆန္ဒရှိကြတဲ့..မျှော်လင့်ချက်ထားတဲ့ မိဘတွေရဲ့မေတ္တာ၊ ဖြစ်စေချင်တိုင်းလည်း မဖြစ်, မဖြစ်စေချင်တာကိုလည်း မတားဆီးနိုင်တဲ့ မိဘတွေရဲ့ အဖြစ်ကို ခံစားမိပြီး မျက်ရည်ဝဲရပါတယ်။\nတစ်ရှူးလေး ကမ်းပါရစေဗျာ ..\nခုလို ခံစား ဖတ်ရှုသွားတဲ့ linnlinn ကို ကျေးဇူးပါလို့ ..\nပညာက မစုံသေးဘူး ..\nကြင်ယာက စုံသွားပြီဆိုတာ ဒါမျိုးနေမှာ ..\nတော်တော် အသုံး …\nခုလို ကျနော့်ရဲ့ ကဗျာကို အားပေးသွားတဲ့\nဦးကြီးမိုက်ကို ကျေးဇူး တင်ရှိပါတယ်လို့ …\nတိုရီးက အဲလို တွက်ချက်နေလို့ခုလို လပြိုဂျီး ဖြစ်နေတာ..\nညေးကတော့ အေးချေး ခေးမွေးပဲ.ညှင်း..ညှင်း..\nအပျိုရီး လပြိုဂျီးတွေ ပိုပေါလာအောင် ခုလို ဘာမသိညာမသိ လျှောက်ရေးနေတဲ့ တိုရီးကိုလဲ ရီးပဲဂျာ..\nဟော့ဒီမှာဗျို့ သူကြီးရေ စိန်ဗိုက်ဆဲနေတယ်\nသူငယ်အံရေ သူ့ဘ၀ သူ့အကြောင်းပေါ့ဟယ်။ စိတ်မကောင်းမဖြစ်ပါနဲ့ ။ တချို့တွေလည်း ပျိုတကံ အိုတကံ ဆိုပြီး အိမ်ထောင်ကျမှ တွန်းအားကြောင့် ဘ၀ကို ထူထောင်နိုင်တာတွေ အများကြီးပါ။ လူတိုင်း မွေးကတည်းက လက်ဗလာနဲ့ လာခဲ့ကြတာမလား။\nဘာတဲ့ ဘီလ်ဂိတ်ပြောတာလေး ဆင်းဆင်းရဲရဲ မွေးလာတာ မင်းအပြစ် မဟုတ်ပါဘူးတဲ့ ဆင်းဆင်းရဲရဲ သေသွားရင်သာ မင်းအပြစ်တဲ့\nဆိုတော့ အသက်ရှင်နေသမျှ ကိုယ့်မှာ အခွင့်အရေးရှိပါတယ်။ ကြိုးစားဖို့ပဲ လိုတာပါ။\nငါက မယူချင်လို့ မယူသေးတာကွ .. ညှင်းညှင်း ..\n(ဂယ်ဒေါ့ အိမ်က ပေးစားဒါဘဲ စောင့်နေရဒဲ့ ဘဝမို့ .. အဟီး .. ဟင့် .. ရွှတ် .. ငါ့ နှပ်ချေးဖတ် စိန်ဗိုက် နဖူးမှာကပ် …)\nနင်ဂဒေါ့ သိမှာ ဟုတ်ဘူး ..\nဟိုဂျီးဒေါ် Wow ရဲ့ ပို့စ်မှာ နာဂ နင့်ကို ချဲပီးတား .. ကွိကွိ ..\nဒီတော့ ကျေပီ …\nသူတို့ရဲ့ အိမ်ထောင်ရေး တစ်ခုခု ဖြစ်သွားမှာကိုပါပဲ ..\nအမပုခ်ျပြောသလို အိမ်ထောင်ကျပြီးမှ တွန်းအားကြောင့်\nထူထောင်နိုင်သွားတယ်ဆိုရင်တော့ အကောင်းဆုံးပေါ့ဗျာ …\nပြီးတော့ ဘီလ်ဂိတ်ရဲ့ စကားအတွက်လည်း ကျေးဇူးပါလို့ ….\nတိုရီး… တိုရီးအံချာ… ညဲရေးစီစီကိုလည်း\nတိုရီး ညဲမရေးရဲ့ .. ညဲလေးတစ်ယောက်လို သဘောထားပီး\nဆုံးမဘေးဘာ… အတိုကြီးတော်ချင်ရို့ဘာ.. တိုရီး..\nတိုရွီးရဲ့ မေတ္တာတွေကို ညဲရေးတိလို့\nအနော့်ရဲ့ ညီမငေးလေးဒွေဂလေ ..\nခုမှ နှပ်ချေးတွဲလောင်း သာသာလေးဒွေဘဲ\nရှိဒေးဒါ ခည …\nဦးအောင်ဝေးစရိုက်တွေပေါ်လာပါလား အမျိုးများ တော်နေသေးလားဟင်… ညီလေးအတွက်ဆိုပေမယ့်\nညီမလေးက မနေနိုင်လို့ ၀င်ရောက်ဖတ်မိပါတယ်။\nတွေ့ရင် မုန့်ဝယ်ကျွေးမယ်လို့ ပြောတာ…\nအဟမ်း .. ဟမ်းဟမ်း ..\nဂျီးဒေါ် တကယ်ပြောတာနော် ..\nတွေ့မှ ထွက်မပြေးနဲ့ ..\nအစ်ကိုတစ်ယောက်ရဲ. စိတ်သဘောထားနဲ. ဂရုနာဒေါသ တွေပေါ့ဗျာ…. အင်း အဲလို ကိုယ့်ညီလေး ဘာမှ မဖြစ်သေးတဲ့အချိန်မှာ အဲလိုဖြစ်သွားတော့ နှမျောရှာမှာပေါ့… ဒါပေမယ့်လဲလေ ဖြစ်ပြီးမှတော့လဲ ဘယ်တတ်နိုင်ပါ့မလဲ…..\nကျွန်တော်အမေ ပြောဘူးတယ်… ကိုယ်ကြိုက်တာကိုယ်လုပ်တဲ့ ကိုယ်ဖြစ်ကိုယ်ခံပဲတဲ့ အမေတို.ကတော့ တတ်နိုင်သလောက် ဖေးမရမှာ အမေတို.တာဝန်ပဲတဲ့…………. အဓိပ္ပာယ်က အများကြီးနော်…….\nခုလို ခံစား အားပေးသွားတဲ့အတွက်\nဦးရွှေတိုက်ကို ကျေးဇူး အများကြီး တင်ပါတယ်လို့ ..\nဦးရွှေတိုက်ရဲ့ အမေ ပြောဘူးတဲ့ စကားတွေကလည်း\nမှတ်သားစရာတွေ ပါပဲဗျာ …\nစာသားတွေထဲက ခံစားချက်တွေ စေတနာတွေ ကို မြင်ရတော့\nစနဲသီချင်းကိုတောင် ပြေးသတိရမိတယ် ရောင်းရင်းကြီးရယ်\nကျုပ်က သိဘူးရယ် .. အဟီးးး\nဘောပေါက်အောင် အဲ့သီချင်းကို ဆိုပြဘာဦး ..\nကြီးရင့် သွားတဲ့ အသက်တွက်\nရဲ နှစ်ခါသေတဲ့ \nငွေ ယားဖေါ်လို့ ရတယ်\nနှစ်လုံးထီဒိုင် ဆီသွားလို့ ရတယ်\nသိပ်များ အားနေရင်တော့ \nခုနှစ်ထောင်နဲ့ ပေါင်လိုက်တော့ \nကျုပ်တို့ ကတော့ ခတ်မိုက်မိုက်ဘဲ ။\nချစ်တဲ့ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ တွေ့ဆုံနေချိန်မှာ\nရင်ထဲက ဒဏ်ရာဟာ လျော့ပါးနေတတ်တယ်တဲ့ …\nပီးဒေါ့ ဦးဆာမိဂျီး စပ်ထားတဲ့ ကဗျာက\nရေလည် လန်းတယ် …\nကျေးဇူးပါ ဦးဆာမိရေ …\nကျုပ် နှလုံးသားတော့ မပေါင်သေးဘူး ..\nခင်ဗျား ပို့စ်မှာတော့ တစ်ခုခု ပေါင်ဖို့ ပြောထားတယ် ….\nပို့စ်ရေးတဲ့ ကိုအံစာတုံး စာလဲ ကြိုက်တယ်\nအောက်က ကောမန့်ပေးတဲ့ ကိုဆာမိ စာကိုလည်း ကြိုက်တယ် …။\nရင်နှစ် စာအစစ်တွေ ချရေးထားခဲ့သူတွေအတွက်..။\nညီလေးလို့ ရေးထားတာကို ညီမလေးလို့ ဖတ်မိပြီးဝင်ကြည့်မိသွားတာ ပြီးမှမှားမှန်းသိပြီးဘာပြောရမှန်းမသိတော့လို့ စိတ်မကောင်းပါဘူး ကိုကိုအံဇာဒုန်းရေ…။\nခုလို ကျနော့်ရဲ့ ကဗျာလေးကို အားပေးသွားတဲ့အတွက်\nသဂျီး စိတ်မကောင်းဘူးဆိုရင် ..\nပွိုင့်တွေ ပြန်တိုးပေးလိုက်ဗျာ ..\nဦးနေ တို့ကတော့ ဖြစ်ရမယ် …\nညီလေး ကို ညီမလေးလို့ မှားပြီး ဖတ်ရတယ်လို့ ..\nခုဟာက စာမို့ တော်ဒေးဒယ် ..\nတကယ့် အပြင်မှာ အဲ့လို မှားလို့ကတော့ ..\nဖြစ်သွားတဲ့ ငါ ….။\nဆိုင်သာဆိုင်မပိုင်တော့တဲ့ ဘ၀မှာ အမေနဲ့အဖေကိုသနားမိသွားတယ် ရွှေကြည်တောင်စိတ်မကောင်းဖြစ်သွားတာ အမေတို့ဆိုဘယ်လိုနေမလဲပေါ့။\nသူများက လုယူသွားသလိုပဲ …\nကျနော့်အတွက် ဒါဟာ ပထမဆုံး အကြိမ်ပါပဲ …\nအရင်တုန်းက အိမ်ထောင်မှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး\nတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ရီရီမောမော စနောက် နေခဲ့တာပဲ ..\nဘာမှ မခံစားခဲ့ရဘူး ..\nတကယ့် လက်တွေ့လည်း ဖြစ်ရော …\nသတင်း ကြားရုံနဲ့တင် စိတ်ထဲ မကောင်းဘူး ဖြစ်သွားရတယ်ဗျာ …\n၁၈/၁၇ ကတော့ အိမ်ထောင်ထူဖို့ စောလွန်းပါသေးတယ်။\nအိမ်ထောင်နဲ့ ဘဝ ဟာ သာမာန်လူငယ်လေးတွေ အတွက် ဘယ်လောက် ရုန်းကန် ရသလဲ ဆိုတာ မသိကြဘူး။\nအရီး တို့ကျောင်းတုန်းက သူငယ်ချင်း အဲဒီ အရွယ်မှာ မိန်းမခိုးသွားတယ်။\nဒါပေမဲ့ နှစ်ဖက်မိဘ က ကြွယ်ဝတော့ အိမ်ပေါ်ခေါ်တင်ပြီး ကျွေးထားတော့ ကျောင်းပြီးသွားတယ်။\nကျောင်းမှာ သူများတွေ လွတ်လွတ်လပ်လပ် စာသင်နေချိန် သူ့ကို ကြည့်ရတာ နှောင်ကြိုးနဲ့မလွတ်လပ် သလို ဖြစ်နေတာမို့ သနား စိတ်ဝင်ခဲ့တယ်။\nအခုမှာတော့ သတင်းကြားရတာ သူ့ကလေးတွေက ကျောင်းတွေပြီးလို့ အလုပ်တောင်လုပ်နေကြ သတဲ့။\nကိုယ့်မှာတော့ လူလွတ်ဘဝမှာ အပျော်လွန်ပြီး ခုမှ အိုကြီးအိုမ နဲ့ ကလေး ထိန်းနေရတဲ့ ဘဝ မို့\nငါ့ကလေး ကို ငါ့မြေး လို့များ ထင်ကြမလားလို့\nတွေးရင်း တွေးရင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို သနားရင်း …..\nတစ်ခါတစ်လေတော့လဲ အိမ်ထောင်ပြုတာ ရေတို စီမံကိန်း အဖြစ်ကောင်းလား၊ ရေရှည် စီမံကိန်းက ကောင်းလား ဒွိဟပွါးနေဆဲ။\nဒီတော့ ကိုယ့်စိတ်ကိုယ့်သဘော ဖင်မနိုင်ဘဲ ပဲကြီးဟင်း မစားရင်ပြီးရော။\nအရာတိုင်းမှာ ကောင်းကျိုး၊ ဆိုးကျိုး တွဲနေတာချည်းပါဘဲ။\nရွာထဲ မှာ မွေးနေ့ ကြေငြာပေါင်း များပြီ။\nမင်္ဂလာဆောင် ကို တရားဝင် ဘယ်သူ ကြေငြာမလဲ။ သိချင်စမ်းရဲ့။\nဟို ခေါင်းဆယ်လုံး နဲ့ ဖားလိုလို မြွေလိုလို ဟာလေးကတော့ လေသံပစ်နေတာဘဲ။\nတစ်ချို့လဲ ဒီလိုလဲ ကျိမ်းကျေ ကုန် ရော။ ;-)\nရွာသူ/သား အပေါင်းတို့ခင်ဗျား …\nကျွန်ုပ်ထွန်းပြောင်မှာ ဖိတ်စာတစ်ခြမ်း ရိုက်ပြီးဖြစ်ပါကြောင်း ………………\nအကိုမဟုတ် တဟုတ် ..ကိုအံစာ..\nကွန်မန့်လေးအတွက် ကျေးဇူးပါနော် ..\nတရားဝင် ကြေညာမယ်ဂျ ..\nညီ မငေး တငေး\nအားပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးပါကွဲ့ ..\nနော် .. ညီငေး …\nညီအကိုချင်း ချစ်တဲ့အချစ်မျိုးကို မဟာရာဇာကြီး ရေးပြတော့မှပဲ


MR MRT: တရားမင်းသခင် - . . .။ ကလေးများကို ဆုံးမခြင်း\nတရားမင်းသခင် - . . .။ ကလေးများကို ဆုံးမခြင်း\n(. . . . . နှင့် အဆက်)\n“တရားမင်းသခင်” အမှတ် (၂၄)ထိ တင်ပြီးပါပြီ။ ကလေးတွေကို စာသင်ဖို့ ပြင်ဆင်ရင်း ကလေးစာတွေ ဟိုတို့ဒီတို့ လိုက်မြီးရာက စိတ်ကူးပေါက်မိလို့ ဒီစာကို ရေးလိုက်တာပါ။ Jayasena Jayakodyကို အားကျပြီး အတုခိုးကြည့်လိုက်ပါတယ်။ ရေးလက်စ တရားမင်းသခင်ရဲ့ ဗုဒ္ဓ၀င်ဇာတ်ကြောင်းကတော့ ဒီစာမှာပါတဲ့ အကြောင်းအရာထိ မရောက်သေးပါဘူး။ ဇေတ၀န်ကျောင်း မရောက်သေးပါဘူး။ အားလုံးပြီးလို့ စုပေါင်းစာအုပ်ထုတ်နိုင်မှပဲ ဒီအပိုင်းကို သင့်တော်တဲ့ နေရာမှာ ထည့်ရမှာပါ။ ခုတော့ အမှတ်စဉ် နံပါတ် မတပ်ဘဲ ထားလိုက်ပါတယ်။\nအမျိုးအားလုံးကို ပေးဖတ်ချင်ပေမယ့် tagချင်တိုင်း များများtagလို့ မရပါ။ Facebookက tagဦးရေ ကန့်သတ်တယ် ထင်ပါတယ်။ အများကြီး tagလိုက်ရင် နောက်လူတွေကို ချန်ထားခဲ့ပါတယ်။ ကြုံသလိုသာ တွေ့ရာမှာ ဖတ်လိုက်ကြပါ။ tagနေကျလူတွေကိုပဲ [ဖတ်ဖတ် မဖတ်ဖတ် :)] tagလိုက်ပါတယ်။\nတစ်စုံတစ်ရာ အမှားမြင်ရင် ပြင်ယူလိုက်ကြပါ။\nစာရဲ့သဘောက ပြန်ဖတ်တိုင်း အမှားတွေ့ရတတ်ပါတယ်။ သတ်ပုံအမှား၊ စာစီအမှား မြင်မိရင် ပြောကြပါအုံး။ ပရုဖတ်ဖို့ လူမငှားနိုင်သေးလို့ အကူအညီ တောင်းရတာပါ။ စာကောင်းစာသန့် ဖြစ်အောင် ကူညီကြပါ။ ကျေးဇူးဆပ်ပါမည်။\nဘုရားရှင်သည် ဇေတ၀န်ကျောင်း၌ သီတင်းသုံး နေတော်မူ၏။ နွေးဦးနံနက် နေခြည်နုနုသည် ကျောင်းတော်ကို အနွေးဓာတ် ပေးနေ၏။ အရိယာတို့ ကျက်စားရာ သာဝတ္ထိ မြို့တော်သည် နွေးထွေးစွာ အေးချမ်းနေ၏။ နွေဦးရာသီဖြစ်၍ ကောင်းကင်ပြင် ကြည်လင်နေသည်။ ကျောင်းရိပ်ခိုသည့် ကျေးငှက် သာရကာတို့ အစာရှာ ထွက်နေကြလေပြီ။ အတောင်သာလျှင် ၀န်ရှိသည့် ငှက်တို့နှင့် အလားတူသော ဘုရားရှင်နှင့် တပည့်သား သံဃာတော်တို့ မြို့တွင်းသို့ ဆွမ်းခံဝင်ရန် အချိန်ကျရောက်လေပြီ။ ထို နံနက်ခင်း၌ ဘုရားရှင်သည် မြို့တွင်းသို့ တစ်ပါးတည်း ဆွမ်းခံကြွတော်မူ၏။\nဘုရားရှင် ဆွမ်းခံ ကြွတော်မူသည့် လမ်းတစ်နေရာ၌ ခုနစ်နှစ် ရှစ်နှစ်အရွယ် ကလေးတစ်အုပ် အုတ်အော်သောင်းနင်း ဖြစ်နေ၏။ ကလေးတို့သည် လမ်းဘေးရှိ ခြုံတစ်ခုကို ၀ိုင်းရံထားကြ၏။ ခြုံထဲသို့ ခဲနှင့် ပစ်ပေါက်နေကြသည်။ ခြုံထဲ၌ ပိတ်မိနေသော မြွေတစ်ကောင်သည် ကလေးတို့ ပစ်ခတ်သည့် ခဲဒဏ်ကြောင့် သေလုမြောပါး ဖြစ်နေ၏။ ကလေးများဆီသို့ တပြစ်ပြစ် ထွေးခဲ့ရ၍ သူ့တံတွေးတို့ ခန်းခြောက်လေပြီ။ ရှိရှိသမျှ သူ့မာန်တို့လည်း ကုန်လေပြီ။ ပါးပျဉ်းထောင်၍ မြွေမာန် မပြနိုင်တော့ဘဲ တွန့်လိမ်လျက်သာ လဲလျောင်းနေရလေတော့၏။\nမြွေဆီသို့ အာရုံရောက်နေကြသော ကလေးတို့သည် ဘုရားရှင် ကြွတော်မူလာသည်ကို သတိမထားမိလိုက်ကြပေ။ ဘုရားရှင်သည် ကလေးများ အနီးသို့ ချဉ်းကပ်၍ ကလေးတို့ကို ပျူပျူငှာငှာ စကားဆိုတော်မူ၏။\n“ကလေးတို့ . . . ဘာဖြစ်လို့ မြွေကြီးကို နှိပ်စက်နေကြတာလဲ . . .။ သတ်နေကြတာလား . . .။”\nနှုတ်လေးသည့် ကလေးများ ခေါင်းငုံ့ မျက်လွှာချလျက် တိတ်ဆိတ်နေကြ၏။ တစ်ချို့က အချင်းချင်း မျက်လုံးနှင့် စကားပြောနေကြ၏။ ဘုရားရှင်ကိုကား မျက်နှာချင်း မဆိုင်ရဲကြပေ။ ရဲတင်း၍ နှုတ်သွက်သည့် ကလေးတို့ကား ဘုရားရှင်ကို တစ်ယောက်တစ်ပေါက် ပြန်လည် လျှောက်ထားကြ၏။\n“ဘုန်းဘုရား . . . သတ်တာတော့ မဟုတ်ဘူးလေ . . .။”\n“သူက သားတို့ကို ကိုက်မှာ . . .။ သူ မကိုက်နိုင်အောင် သားတို့က အရင်ချတာ . . .။”\n“မြွေကြီး တော်တော်တော့ နာနေပြီ . . .။ ဘုန်းဘုရား ရောက်လာလို့ပေါ့။ မဟုတ်ရင် သေလောက်ပြီ . . .။”\n“အဲဒီ မောင်သာမဆိုတဲ့ကောင် ကလေးပေမယ့် တော်တော် လက်ဖြောင့်တယ်။ သူပစ်တဲ့ခဲ အားသိပ်မပြင်းလို့သာပေါ့။ သူပစ်လိုက်ရင် ချက်တိုင်းချက်တိုင်း မြွေကို ထိတာချည်းပဲ။”\nကလေးအဖွဲ့တွင် အငယ်ဆုံးဖြစ်သူ မောင်သာမသည် ဘုရားရှင်၏ အနီး၌ ရှိနေ၏။ မောင်သာမသည် သူ ကျုးလွန်မိသော ပြစ်မှုအတွက် ကြောက်လန့် ရှက်ရွံ့နေ၏။ အထူးသဖြင့် ဘုရားရှင်၏ ရှေ့တော်မှောက်၌ နာမည်ဖော်၍ အပြောခံလိုက်ရသောကြောင့် မနေတတ် မထိုင်တတ် ဖြစ်နေ၏။ ခေါင်းငုံ့လျက် မျက်လွှာချထားရင်း လက်ချောင်းများကို ချိုးနေ၏။ မောင်သာမ၏ အခြေအနေကို ရိပ်စားမိသော မောင်ဝဏ္ဏသည် မောင်သာမ၏ အနီးသို့သွား၍ မောင်သာမ၏ ပခုံးကို ဖွဖွဆုပ်ကာ အသံတိတ် အားပေးနေ၏။ ငိုမယောင် မျက်နှာထားနှင့် မျက်တောင်သာ ပေကလပ် ပေကလပ် တွင်တွင်ခပ်ရင်း အောက်နှုတ်ခမ်းကို အပေါ်သွားများနှင့် ဖိကိုက်နေသူ မောင်သာမသည် ဒဏ်ရာရနေသော မြွေကြီးကို မ၀ံ့မရဲ လှမ်းကြည့်လိုက်ပြီး ၀မ်းသာအားရ အော်လေ၏။\n“ဟော . . .။ မြွေကြီး ပြေးတော့မယ်။ မသေဘူး။”\nကလေးအားလုံး မြွေဆီ ကြည့်လိုက်ကြပြီး ဘုရားရှင်နှင့် မောင်သာမတို့ ရှိရာဘက်သို့ ပြေးလာကြ၏။ မြွေလည်း တစ်ခြားတစ်ဘက်မှ ထွက်သွား၏။ သေလုမျောပါး ဒဏ်ရာရနေသော မြွေ မသေဘဲ လွတ်မြောက်သွား၍ စိုးရွံ့ထိတ်လန့်မှု သက်သာပြီး လွတ်လပ်ပေါ့ပါးသွားသည့် မောင်သာမကို ကြည့်၍ ဘုရားရှင် ပြုံးတော်မူ၏။ မောင်သာမ၏ ခေါင်းကို ယာလက်တော်ဖြင့် ညင်သာစွာ ပုတ်လျက် နှစ်သိမ့်အားပေးတော်မူ၏။\n“ဟုတ်ပါတယ် . . . မောင်သာမ . . .။ မင့်မြွေကြီး မသေပါဘူး။ ဒဏ်ရာတော့ ရသွားတာပေါ့။ သက်သာသွားမှာပါ . . .။ ကလေးတို့ . . . စိတ်ပူမနေကြပါနဲ့။”\nဘုရားရှင်၏ အနီးအပါး၌ ၀န်းရံနေကြသော ကလေးတို့သည် ကိုင်ဆောင်ထားသည့် ခဲများကို လမ်းဘေးသို့ လွှင့်ပစ်လိုက်ကြ၏။ ဘုရားရှင်၏ ရှေ့တည့်တည့်၌ ရှိနေကြသော ကလေးတို့သည် ဘုရားရှင်၏ အသရေ ပြည့်ဝသော မျက်နှာတော်ကို အတန်ကြာအောင် ငေးစိုက် ကြည့်နေကြ၏။ ဘုရားရှင်၏ နောက်တော်၌ ရှိနေသော ကလေးတစ်ယောက်သည် ဘုရားရှင်၏ သင်္ကန်းတော်ကို ဘုရားရှင် မသိအောင် ညင်ညင်သာ ကိုင်ကြည့်ရင်း သူ့ဘေးက ကလေးတစ်ယောက်ကို လျှာထုတ်ပြနေ၏။ ကလေးများ အားလုံး ဘုရားရှင်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းလိုကြဟန် တူသည်။\n“ကလေးတို့ . . . ငါ့နောက်မှာ မနေကြနဲ့။ ရှေ့ကို လာခဲ့ကြ”ဟု ဘုရားရှင်က ခေါ်တော်မူလိုက်၏။ ထိုအခါ ကလေးများအားလုံး ဘုရားရှင်၏ ရှေ့တော်မှောက်၌ စုဝေးမိလေသည်။ ဘုရားရှင်၏ သင်္ကန်းတော်ကို တိတ်တဆိတ် ကိုင်ကြည့်ခဲ့သော ကလေးငယ်သည် သူ၏ ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် ကိစ္စကို ဘုရားရှင် သိလေသလားဟု သံသယဖြစ်မိ၏။ သို့သော် ဘုရားရှင်က သူ့ကို ငေါက်ငမ်းလိမ့်မည် မဟုတ်ဟူ၍ကား သူ အခိုင်အမာ ယုံကြည်ထားသည်။\n“ကလေးတို့ . . .။ သက်ရှိ သတ္တ၀ါ အားလုံးဟာ ချမ်းချမ်းသာသာ နေချင်ကြတယ်။ ကလေးတို့ ပျော်ချင်ကြတယ် မဟုတ်လား။ ဘေးကင်းချင်ကြတယ် မဟုတ်လား။ လူလိမ္မာဆိုတာ စာနာတတ်ရတယ်။ ကြင်နာတတ်ရတယ်။ ကိုယ် ချမ်းသာဖို့၊ ကိုယ်ဘေးကင်းဖို့ သူတစ်ပါးကို ညှင်းဆဲတဲ့သူ၊ လက်နက်နဲ့ တိုက်ခိုက်တဲ့သူဟာ ဘ၀သံသရာမှာ ချမ်းသာသုခ မရရှိနိုင်ဘူး။ ကိုယ်ချင်းစာတတ်မှ၊ သူတစ်ပါးကို ငဲ့ညှာတတ်မှ ချမ်းသာမယ်။ နားလည်ကြရဲ့လား။”\n“မှန်ပါ ဘုရား . . .။”\n“ကလေးတို့ . . . ဒီ သာဝတ္ထိ မြို့ထဲမှာ။ ကိုယ်အင်္ဂါ မပြည့်စုံတဲ့သူတွေ၊ ရုပ်ရည်အဆင်း မလှပတဲ့သူတွေ မြင်ဖူးကြတယ် မဟုတ်လား။”\n“ဘုန်းဘုရား . . . သစ်ပင်ပိလို့ ခြေတစ်ဘက် ပြတ်သွားတဲ့ စဏ္ဍာလကြီး ၀စ္ဆလို လူမျိုးလား . . .”\n“ဟုတ်တာပေါ့ . . .။”\n“ရက်ကန်းသည်မကြီး ၀ိသာဆိုရင် သွားခေါခေါ မျက်လုံးစွေစွေနဲ့။ အသားအရေကလည်း ခြောက်ကပ်နေတာပဲ။ ကျက်သရေကို မရှိဘူး။”\n“ဟုတ်ပြီ . . . ကလေးတို့။ ကိုယ်အင်္ဂါချို့တဲ့သူတွေ၊ အရုပ်ဆိုး အကျည်းတန်သူတွေ၊ နောက်ပြီး အားအင်ချိနဲ့သူတွေ၊ လေးလံထိုင်းမှိုင်းသူတွေ၊ ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်လွယ်သူတွေ၊ အနာရောဂါ များသူတွေ၊ အခြွေအရံ အပေါင်းအသင်းမရှိဘဲ အထီးကျန်နေရသူတွေဟာ အတိတ်ဘ၀က သူတစ်ပါးကို သတ်ဖြတ်ညှင်းဆဲခဲ့လို့ ခုဘ၀မှာ အဲဒီလိုတွေ ဖြစ်နေကြရတာပဲ။\nတစ်ချို့ ကလေးတွေ ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ သေဆုံးသွားရတာ၊ တစ်ချို့ အရွယ်မရင့်သေးဘဲ သေဘေးဆိုက်ရတာတွေလည်း ကလေးတို့ မြင်ဖူး ကြားဖူးကြတယ် မဟုတ်လား။ အဲဒါတွေလည်း သတ်ဖြတ်ညှင်းဆဲခြင်းရဲ့ အကျိုးဆက်ကို ခံယူလိုက်ကြရတာပဲ။”\n“သဘောပေါက်ပါပြီ ဘုရား . . .။”\n“ဘုန်းဘုရား . . . မသတ်ဖြတ် မညှင်းဆဲဘဲ သနားကြင်နာတတ်တဲ့ သူဆိုရင် ဘ၀တိုင်း ဘ၀တိုင်း ရုပ်ချောမှာပေါ့။ အသက်ရှည်မှာပေါ့. . .။ ဒါဆိုရင်တော့. . . ကိုယ်ချင်းစာပြီး ကြင်နာမှ ဖြစ်မယ် . . .။”\n“ကလေးတို့ . . . သနားကြင်နာတတ်တဲ့သူတွေ ရုပ်ဆင်းရူပကာ ချောမောလှပတာ၊ ရက်ရက်စက်စက် နှိပ်စက်သတ်ဖြတ်တတ်တဲ့ ဒေါသအိုးတွေ အရုပ်ဆိုး အကျည်းတန်တာကတော့ ဘ၀သံသရာမှာ မပြောနဲ့ ခုဘ၀မှာကိုပဲ ထင်ရှားတယ်။ ဒေါသထွက်နေတဲ့သူတွေ၊ စိတ်ဆိုးနေတဲ့သူတွေ၊ စိတ်ညစ်နေတဲ့သူတွေဟာ ရုပ်ရည်လှလို့လား။ မျက်နှာထား ပုပ်သိုးသိုးနဲ့ အရုပ်ဆိုးနေကြတာ မဟုတ်လား။ သနားကြင်နာတတ်တဲ့ သူတွေကတော့ ဖော်ရွေတဲ့ အပြုံးနဲ့ လှနေကြတာ မဟုတ်လား။ ပင်ကိုယ်က ဘယ်လောက် ချောမောလှပတဲ့ သူပဲဖြစ်ဖြစ် ဒေါသထွက်နေရင် လှတော့လို့လား။ အပြုံးပန်းကတော့ အကျည်းတန်သူကိုတောင် လှစေနိုင်တယ်။ ငိုမဲ့တဲ့ ကလေးနဲ့ ပြုံးရယ်တဲ့ ကလေး ဘယ်သူက ပိုလှသလဲ။ ဘယ်သူက ပိုပြီး ချစ်စရာ ကောင်းသလဲ။ တောက်ပတဲ့ အကြင်နာ အပြုံးတစ်ပွင့်ဟာ လောကတစ်ထောင်ကို ကမ္ဘာတစ်ထောင် လင်းလက်စေနိုင်တယ် ကလေးတို့ . . .။”\nဘုရာရှင်၏ မေတ္တာ ကရုဏာ ကြွယ်ဝသော အပြုံးဓာတ်သည် ကလေးများထံ ကူးရောက်ပြန့်နှံ့သွား၏။ ဖြူဖြူစင်စင် အပြစ်ကင်းသော ကလေးတို့ မြတ်နိုးဖွယ် ပြုံးပျော်နေကြသည်။ ကလေးများနှင့် ဘုရားရှင်တို့ အတိုင်အဖောက်ညီညီ အပြန်အလှန် စကားဆိုနေကြရာ မောင်သာမလည်း ရဲစိတ်ဝင်လာပြီး နှုတ်ဆိတ်မနေနိုင်တော့ပေ။ ဘုရားရှင်ကို ရိုသေစွာ လက်လုပ်ချီရင်း ချိုကြည်စွာ လျှောက်ထားလိုက်၏။\n“ဘုန်းဘုရား . . . သား . . . တစ်သက်လုံး သတ်ဖြတ်တာတွေ၊ ညှင်းဆဲတာတွေ မလုပ်တော့ပါဘူးဆိုတာကို ဘုန်းဘုရားသိအောင် သူငယ်ချင်းတွေသိအောင် ကတိပေးပါတယ် ဘုရား . . .။”\nကလေးအားလုံး မျက်လွှာချထားလျက် ဘုရားရှင်ကို လက်အုပ်ချီနေကြသည်။ ကလေးငယ်တို့သည် နုနယ်သူတို့ သဘာဝအလျောက် မိုက်မှားမိခဲ့ကြ၏။ သို့သော် မျိုးကောင်းမျိုးသန့် ကလေးများ၊ မိကောင်းဖကောင်းတို့၏ သားထူးသားမြတ်ကလေးများ၊ ပါရမီရှင်လေးများ ဖြစ်ကြသည့် အားလျော်စွာ ဘုရားရှင်၏ ဆုံးမသွန်သင်မှုကို ခံယူရရှိသောအခါ ကလေးအားလုံး ဉာဏ်အလင်း ပေါက်သွားကြလေ၏။ အရွယ်ပင် ငယ်သော်လည်း အရိယာမဂ် ပထမအဆင့်ထိ ရောက်သွားကြ၏။ အရိယာ သူတော်စင်လေးများ ဖြစ်သွားကြပြီး တစ်သက်တာလုံး သတ်ဖြတ်မှု ညှင်းဆဲမှုများကို ရှောင်ကြဉ်ကြလေ၏။ ဘုရားရှင်ကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားရှင်၏ အဆုံးအမ မှန်သမျှကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားရှင်၏ တပည့်သား သံဃာတော် အားလုံးကိုလည်းကောင်း အသက်ထက်ပင် မြတ်နိုးနိုင်သော အာဂယောက်ျားလေးများ ဖြစ်သွားကြလေ၏။ အရွယ်ရောက်သောအခါ သာသနာတော်ကို အားတက်သရော ထောက်ပံ့ကြလေ၏။\nမှတ်ချက်။ ။ သမ္ဗဟုလကုမာရက၀တ္ထု (ဒဏ္ဍ၀ဂ်၊ ဓမ္မပဒအဋ္ဌကထာ) စသည်ကို မှီးပါသည်။\nPosted by Ashin Acara. at 12:09 AM


...Rev. San Cung Nung's Sermons...: အမှုတော်ဆောင်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား\n...Rev. San Cung Nung's Sermons...\nby: Rev. San Cung Nung\nယနေ့ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်များစွာတို့ဥည် ဘုရားသခင်၏ ၀ိညာဉ်တော်တန်ခိုးကြောင့် အောင်မြင်မှုများစွာ ရရှိကြသည်။ နိုင်ငံတကာ အမှုတော်ဆောင်များနှင့် ရင်ဘောင်တန်းနိုင်သည့် ပညာအရည်အချင်းများ၊ အတွေ့အကြုံများရှိကြသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရသော သင်းအုပ် ဆရာကြီးများ၊ ဧ၀ံဂေလိဆရာကြီးများစသည်ဖြင့် အမှုတော်မြတ်၌ ဦးဆောင်းနေကြသည်။ ဘုရားသခင် အင်မတန်မှ ကောင်းမြတ်တော်မူသဖြင့် ဂုဏ်ယူစရာများစွာ တွေ့ရသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ထိုအောင်မြင်မှုများနှင့်အတူ သတိပြုရမည့်အရာရှိနေသည်ကို အမှုတော်ဆောင်တိုင်း သတိပြုရန်လိုသည်။ ထိုအချက်မှာ “ကိုယ်ကျင့်တရား” ဖြစ်ပါသည်။\nကိုယ်ကျင့်တရားသည် လူတစ်ယောက်နေ့စဉ်ပြုကျင့်သည် အပြုအမူ၊ အကျင့်စရိုက်၊ အကျင့်စာရိတ္တ၊ ကျင့်ဝတ်တရား၊ အလေ့အထစသည်တို့ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားသည် ကိုယ်ပိုင်စည်းကမ်း၊ ဓလေ့ထုံးစံ နှင့်လည်း ဆက်နွယ်မှုရှိသည်။ ကိုယ်ပိုင်စည်းကမ်းရှိသောသူသည် ကိုယ်ကျင့်တရားရှိသောသူ ဖြစ်သည်။ လူတစ်ယောက်၏ ပြုမူကျင့်ကြံခြင်း၊ စရိုက်၊ အလေ့အထဖြစ်သည့် အိပ်ယာထခြင်း၊ အိပ်ရာဝင်ခြင်း၊ စားသောက်ခြင်း၊ ၀တ်စားဆင်ယင်ခြင်း၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းစသည်တို့သည် ကျင့်ဝတ်တရားဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ နေရာ၊ ဒေသအလိုက် ကျင့်ကြံပြုမူခြင်းသည်လည်း ကိုယ်ကျင့်တရားကို လွှမ်းမိုးစေနိုင်သည်။ စကားပုံပုံ ““မုဆိုးနားနီးမုဆိုး တံငါနားနီးတံငါ”” ဟု ဆိုစမြဲရှိသည်။ အရက်သမား၊ ဆေးလိပ်ကွမ်းယာသမား၊ မူးယစ်ဆေးသုံးစွဲတတ်သူများနှင့် နီးကပ်စွာ ပေါင်းသင်းနေထိုင်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် မထိန်းသိမ်းနိုင်ပါက တစ်နေ့တစ်ချိန်တွင် ထိုကဲ့သို့ ဖြစ်သွားနိုင်သည်။ မွေးရာပါ အရက်သမားနှင့် ဆေးသမား လုံးဝ မရှိပါ။ ဆေးပညာအရ၊ မိခင်က အရက်သေစာ၊ ဆေးလိပ်သုံးစွဲပါက မွေးလာသော ကလေး ကြီးပြင်းသည့်အခါ အရက်၊ ဆေးလိပ်၊ ကွမ်းယာသမား ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ဆိုပါသည်။\nဆရာကြီး ဒီအယ်လ်မူးဒီက “တစ်ယောက်တည်းမှောင်မိုက်ထဲတွင် ဘာလုပ်နေသလဲ” ဆိုတာကို ကိုယ်ကျင့်တရားဟု ပြောပါသည်။ ဇနီး၊ သားမယား၊ ဆရာသမားများမရှိသည့်အချိန်တွင် ဘာလုပ်နေသလဲ ဆိုတာ ကိုယ်ကျင့်တရား ဖြစ်ပါသည်။ “ဘာလုပ်နေသည်” ဆိုသည့်အချက်ကိုမူ ကာယကံရှင်သာ အသိဆုံး ဖြစ်သည်။ ဆရာကြီး တစ်ပါးပြောဖူးသည်မှာ “လောကမှာ လိမ်လို့မရတဲ့သူနှစ်ယောက်ရှိတယ်။ တစ်ယောက်က ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီးတော့၊ နောက်တစ်ယောက်ကတော့ မိမိကိုယ်တိုင်ပဲ ဖြစ်တယ်” ဟု ဆိုပါသည်။ အခြားသူများ ဆီမှာ ဘာမှ မလုပ်သလို ဟန်ဆောင်၍ နေနိုင်သော်လည်း ကိုယ့်ကိုယ်ကိုနှင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ဟန်ဆောင်၍ မရနိုင်ကြောင်း သိသာထင်ရှားပါသည်။ ဘုရားတရားနှင့် လိုက်လျောညီထွေသော ကိုယ်ကျင့်တရားသည် ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။\nများစွာသော အမှုတော်ဆောင်တို့က ကိုယ်ကျင့်တရားဟု ပြောရာတွင် အသေးအမွှားဟု ထင်မြင်ယူဆ တတ်ကြသည်။ အမှန်အားဖြင့်ဆိုလျှင် ထိုအသေးအမွှေားထင်ရသည့် အကျင့်ကပင်လျှင် အမှုတော်ဆောင်များကို ရစရာမရှိအောင် ဆွဲချတတ်ပါသည်။ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ကျောက်တုံးကြီး သို့မဟုတ် တောင်ကြီးကို တိုက်၍ လဲကျသွားခြင်း မရှိပါ။ မည်သူမဆ ဂရုမစိုက်သော ကျောက်ခဲလေးတစ်လုံးက တစ်ယောက်ကို ခလုတ်တိုက်လဲကျစေပြီး သွေးထွက်စေသည်ကို သတိပြုရမည်။ အောက်ဖော်ပြပါအချက်များသည် သာမန်ဟု ထင်ရသော်လည်း ကြီးမားသော အမှုတော်ဆောင်ကြီးများကို ဆွဲချ၍ ပျက်စီးစေနိုင်ပါသည်။\nဘုရားသခင်၏ ဘိသိက်ခြင်းကျေးဇူးကို ခံစားရရှိသော အမှုတော်ဆောင်များသည် ကောင်းကြီးများစွာ ခံစားပြီး ကောင်းစားသောအခါ တရားဟောပလ္လင်ပေါ်တွင်သော်လည်းကောင်း၊ အပြင်ဘက်တွင် လည်းကောင်း မိမိတတ်နိုင်သည်ဟု ထင်မြင်မိသဖြင့် မာန်မာနထောင်လွှားတတ်ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် “မာနကြီးသော သူအပေါင်းတို့ကို ထာဝရဘုရား စက်ဆုပ်ရွံ့ရှာတော်မူ၏။ သူတို့သည် အသင်းဖွဲ့သော်လည်း၊ အပြစ်ဒဏ်နှင့် မလွတ်ရ” (သုတ္တံ ၁၆း၅) ဟု ဆိုပါသည်။ မာနရှိသောသူသည် သူ့ကိုယ်သူ မာနထောင်လွှား၍နေသည်ကို မသိတတ်ဘဲနေ၏။ “ဘာကြောင့်မာနကြီးတတ်သလဲ” ဟု မေးခွန်းထုတ်စရာရှိပါသည်။ ဘုရားသခင် ကောင်းကြီးပေးလာသည့်အခါ မခံယူတတ်၊ မထိန်းသိမ်းတတ်ဘဲ မိမိသည် အခြားသူများထက် ဘုရားသခင် အမှု၌ဖြစ်စေ၊ ၀ိညာဉ်ရေးရာ၌ဖြစ်စေ သာလွန်နေသည်ဟု ယူဆမိသောကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ ထာဝရဘုရား မုန်းသောအရာခြောက်းပါးမက စက်ဆုပ်ရွံ့ရှာ တော်မူသောအရာ ခုနစ်ပါးထဲတွင် ပထမဦးဆုံးရေးထားသည်မှာ “ထောင်လွှားသောမျက်နှာတစ်ပါး” ဖြစ်သည် (သုတ္တံ ၆း၁၆-၁၇)။ ထို့ကြောင့် “ထောင်လွှားစော်ကားသောသူတို့ကို ဘုရားသခင်သည် ဆီးတားတော်မူ၏။ စိတ်နှိမ့်ချသောသူတို့အား ကျေးဇူးပြုတော်မူ၏” ဟု ဆိုထားပါသည် (၁ ပေတရု ၅း၇)။\nတိုက်တင်းနစ်သင်္ဘောကြီး ၁၉၁၂ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ (၁၄) ရက်နေ့တွင် သမုဒ္ဒရာပင်လယ်ထဲ မနစ်မြုပ်ခင် သတိပေးချက် ခြောက်ကြိမ်တိတိ ရရှိခဲ့သည်။ “ရေခဲတောင်ကြီးရှိတယ်” ဟုပြောသည့်အခါ အော်ပရေတာက “တိတ်စမ်း ငါအလုပ်ရှုပ်နေတယ်” ဟု ပြန်ဖြေပါသည်။ နောက်ထပ် မိနစ်သုံးဆယ် ကြာသောအခါ သင်္ဘောကပ္ပတိန်ကြီးက “ဘုရားသခင်ကတောင်မှ ဖျက်ဆီးနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး” ဟု ကြုံးဝါးခဲ့သော သင်္ဘောကြီးသည် ရေခဲတောင်ကြီးကို တိုက်မိပြီး ပင်လယ်ထဲ လုံးလုံးနစ်မြုပ်သွားခဲ့သည်။ ခရီးသည်ပေါင်း ရာနှင့်ချီ၍ နစ်မြုပ်သွားခဲ့သည်။ ပြဿနာသည် ရေခဲတောင်ကြီး အမှန်တကယ်ရှိနေကြောင်း မသိရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုရေခဲတောင်ကြီးသည် ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်ထက်တွင်မပေါ်ဘဲ ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်အောက်ပေါ်ရှိနေပြီး အံ့မခန်း ကြီးမားလွန်းသည်ကို မသိရှိလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုမြုပ်နေသော ရေခဲတောင်ကြီးသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဖြစ်ပြီး အနည်းငယ်မျှသာပေါ်လွင်သောအရာသည် ခေါင်းဆောင်တစ်ဦး၏ အရည်အချင်း ဖြစ်သည်။ သင်္ဘောကပ္ပတိန်၏ မာနကြောင့် ခရီးသည်ပေါင်းများစွာ အသက်ဆုံးရှုံးရသကဲ့သို့ သင်းအုပ်ဆရာကြီး၊ ဧ၀ံဂေလိဆရာကြီးမှစ၍ အောင်မြင်ကျော်ကြားသော ခေါင်းဆောင်သည် ရေခဲတောင်တိုက်မိခြင်းဖြင့် သာသနာလုပ်ငန်းကြီး၊ အသင်းတော်ကြီးပြိုကွဲသွားခဲ့ သည်မှာလည်း မနည်းတော့ပါ။ ၁၉၈၀ ခုနှစ်များတွင် ရုပ်မြင်သံကြား၌ ကျော်ကြားသော တရားဟော ဆရာကြီးများ ကိုယ်ကျင့်တတရားပျက်ပြားမှုကြောင့် ပြိုလဲသွားခဲ့ပြီး၊ ၁၉၉၀ ခုနှစ်များတွင် နိုင်ငံရေး ခေါင်းဆောင်များ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားသွားခဲ့သည်။\nအမှုတော်ဆောင်များသည် အောင်မြင်မှုအပေါ် မာနထောင်လွှားနေပါက ပြိုလဲကျရှုံးဖို့ လမ်းစရောက် နေပြီဖြစ်ကြောင်း သတိပြုအပ်ပါသည်။ ကောင်းကင်တမန် လူစီဖာသည်လည်း သူ၏ မာန်မာနကြောင့် ကောင်းကင်မှ ချပစ်ခြင်းခံခဲ့ရသည် (ဟေရှာယ ၁၄း၁၂-၁၅)။\nယခုခေတ်တွင် အမှုတော်ဆောင်များ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကြီးမြောက်များစွာခံစားသည့်အခါ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် သာသနာလုပ်ငန်းထက် မိမိတို့၏ ကိုယ်ကျိုးအတွက်ပို၍ ဦးစားပေး လာကြသည်။ ဘုရားသခင်၊ အမှုတော်မြတ်နှင့် မိသားစုသုံးခုတွင် မိသားစု စားဝတ်နေရေး အဆင်ပြေမှသာ ဘုရားသခင်နှင့် အမှုတော်မြတ်အတွက် ပို၍ လုပ်နိုသည်ဟူသော ခံယူချက်ပို၍ လွှမ်းမိုးလာသည်။ မှားယွင်းသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ သို့သော် စဉ်းစားသင့်သည့်အချက်မှာ ကောင်းစားခြင်းနှင့် ကောင်းကြီး မင်္ဂလာများကို မည်သို့ အသုံးပြုနေသလဲ ဆိုသည့်မေးခွန်း ဖြစ်ပါသည်။ တပ်မက်ခြင်းနှင့် အတ္တဆန်ခြင်း၏ လွှမ်းမိုးခြင်းခံရသဖြင့် စာတန်၏ လှည့်စားခြင်း ထောင်ချောက်ထဲ မသိမသာ ပိတ်မိနေတတ်ကြသည်။ မိမိလုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များကိုမူ မသေရုံတမယ်၊ လက်ဆောင်ဖဲ့ပေးပြိး မိမိတို့ မိသားစုကိုမူ ထူးရှယ်နှင့် နေထိုင်ခြင်းသည်ပင်လျှင် ဘုရားသခင် ၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို အလွဲသုံးစားပြုနေခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ယောရှုနှင့် ဣသရေလအမျိုးသားများသည် ယေရိခေါမြို့ကြီးကို အလွယ်တကူ သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့သော်လည်း အာဣမြို့ကို တိုက်သည့်အခါ အရှုံးနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အာခန်သည် မိမိတပ်မက်ခြင်းကြောင့် ကျိန်အပ်သော ရွှေ၊ ငွေ၊ ရတနာများကို သိမ်းယူမိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အင်မတန်မှ ကြီးမားသော သစ်ပင်ကြီးကို ပြိုလဲဖို့ရန် ကြီးမားသောအရာ မလိုပါ။ မမြင်နိုင်သော ပိုးကောင်းသေးသေးလေးက အထဲမှာစားလိုက်ပါက သစ်ပင်ကြီး အမြစ်မှစ၍ ခြောက်သွေ့ပြီး ပြိုလဲသွားနိုင်သည်။ ငွေ၌ အပြစ်မရှိပါ။ သို့သော် ငွေကို တပ်မက်ခြင်းသည် မကောင်းမှုအပေါင်းတို့၏ မူလအမြစ်ဖြစ်သည်ဟု ကျမ်းစာက ပြောပါသည် (၁ တိမောသေ ၆း၁၀။ ဟေဗြဲ ၁၃း၅)။ အမှုတော်ဆောင်တစ်ဦး၏ အရည်အချင်းတွင် “ငွေကို တပ်မက်သောသူ မဖြစ်ရ၊ မစင်ကြယ်သော စီးပွားကို တပ်မက်သောသူမဖြစ်ရ” ဟု ပါရှိသည် (၁ တိမောသေ ၃း၃။ တိတု ၁း၇)။ ငွေကို တပ်မက်ခြင်းသည် နောက်ဆုံးသောကာလ၏ လက္ခဏာတစ်ခု ဖြစ်သည် (၂ တိမောသေ ၃း၂)။ ထို့ကြောင့် အမှုတော်ဆောင် တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်ကောင်းကြီးပေး၍ ငွေကြေးကြယ်ဝချမ်းသာလာသည့်အခါ အတ္တနှင့် နစ်မွန်းသောသူ မဖြစ်စေဘဲ အမှုတော်အတွက် မရှိဆင်းရဲသားများအတွက်နှင့် သာသနာလုပ်ငန်းအတွက် အသုံးပြုသင့်ကြောင်း သတိပြုရမည်။ ဆရာကြီး ဂျွန်ဝက်စလီက “ရနိုင်သမျှရယူပါ၊ စုနိုင်သမျှစုပါ၊ သုံးနိုင်သမျှသုံးပါ” ဟု ပြောသည့်အပြင် ငါသေသည့်အချိန်မှာ ငါ့အိပ်ကပ်ထဲမှာ တစ်ဆယ်ကျပ် (စတာလင်ပေါင်) ကျန်ခဲ့လျှင် ဂျွန်ဝက်စလီသူခိုး ဖြစ်သည်ဟု မှတ်ကြပါဟု ပြောခဲ့ဖူးပါသည်။ အမှုတော်ဆောင်ဆရာကြီးများသည်လည်း သမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်သည့်အတိုင်း ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့မှစ၍ သာသနာလုပ်ငန်းအတွက် ပေးကမ်းခြင်း၌ စံနမူနာ ဖြစ်သင့်ပါသည်။ ရယူနိုင်သည့် နည်းလမ်းရှာတတ်သကဲ့သို့ ပေးလှူရမည့်နည်းလမ်းလည်း သိတတ်ဖို့ လိုသည် (တမန် ၂၀း၃၅ ဖတ်ပါ)။\nလူတစ်ချို့က ဟန်ဆောင်မှုအကောင်းဆုံးသောသူသည် အမှုတော်ဆောင်၊ သင်းအုပ်ဆရာ၊ တရားဟော ဆရာ၊ ဧ၀ံဂေလိဆရာများဖြစ်သည်ဟု ပြောတတ်ကြပါသည်။ အများအားဖြင့် မှန်မည်ဟု ယူဆပါသည်။ မိမိ ဘာပဲလုပ်လုပ်၊ ဘယ်လိုပဲနေနေ၊ သူတစ်ပါးမသိသလိုလိုနှင့် ဟန်ဆောင်ဖုံးကွယ်တတ်ကြသည်။ ထိုသို့ ပြုခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို အလွဲသုံးစားပြုနေခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက “လူသည် မိမိကျင့်သမျှသောအကျင့်တို့ကို နှစ်သက်တတ်၏။ ထာဝရဘုရား မူကား စိတ်သဘောကို ချိန်တော်မူ၏” (သုတ္တံ ၁၆း၂) ဟု ဆိုပါသည်။ မိမိပြုကျင့်နေသော အပြုအမူများ ရှင်းလင်းစွာ သိနေသောသူသည် မိမိနှင့် ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး ဘယ်သောအခါမျှ လှည့်စားနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ တစ်ခါတစ်လေ ရှင်ပေါလုပြောသကဲ့သို့ မိမိ၏ လုပ်ရပ်မှားယွင်းနေမှန်းကို မသိနိုင်တော့သည်တိုင်အောင် သြတ္တပစိတ်ကို သံပူနှင့်ခတ်ထားခြင်းခံခဲ့ကြသည် (၁ တိမောသေ ၄း၂)။ ထိုသို့ မခိုင်မာသည့် ကိုယ်ကျင့်တရား များ လွန်ကျူးမိသည့်အခါ နှုတ်သတ္တိ၊ ငွေကြေးဓနနှင့် ၀ိညာဉ်တန်ခိုးကို အသုံးပြု၍ ရုန်းထွက်နိုင်လိမ့်မည်ဟု မထင်မိဖို့လိုပါသည်။ ရှံဆုန်သည် မလုပ်သင့်သည့်အလုပ်၊ မိဘများသဘောမတူသည့် အိမ်ထောင်ပြုဖို့ရန် ထွက်ခွာသွားရာတွင် လမ်း၌ ခြင်္သေ့နှင့် တွေ့ရသည်။ သူ၏ ခွန်အားဗလနှင့် ခြင်္သေ့ကို စက္ကူကဲ့သို့ ဆုတ်ဖြဲ နိုင်သော်လည်း နောက်ဆုံးအချိန်တွင် အရှက်တကွဲအကျိုးနည်းခြင်းများစွာနှင့် ဘ၀နိဂုံးချုပ်ခဲ့ရသည်။ သူတစ်ပါးသည် မိမိ၏ အားနည်းချက်၊ မှားယွင်းမှုများအပေါ် သတိပေးပြောဆိုသည့်အခါ “ငါ အဲဒီလောက်တော့ မဟုတ်သေးပါဘူး” ဆိုပြီး ဆင်ပြေပေးခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားနေခြင်း ဖြစ်သည်။\nတစ်ခါတစ်လေ မိမိဖြစ်နေသည်ထက် သူတစ်ပါး ချီးမွမ်းသည့်အခါ အဟုတ်ကြီးဟု ထင်တတ် ကြပါသည်။ “အကြင်သူသည် ဘာမျှ မဟုတ်ဘဲလျက် ဤမျှလောက် ငါဖြစ်သည်ဟု စိတ်ထင်လျှင် ထိုသူသည် ကိုယ်ကိုလှည့်ဖြားသောသူ ဖြစ်၏။ လူတိုင်း ကိုယ်ပြုသောအမှုကို စစ်ကြောစီရင်စေ” (ဂလာတိ ၆း၃-၄ ဟု ဆိုသည်။ ဘာမျှမဟုတ်ဘဲ မိမိကိုယ်မိမိသာ ၀ါကြားခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။\n(၄) အက်ကြောင်းများကိုရှာပါ (မိမိအားနည်းချက်များကို စိစစ် ဖော်ထုတ်ပါ)\nအထူး အောင်မြင်ကျော်ကြားသော ခေါင်းဆောင်ဆရာကြီးများ အမြင့်ဆုံးသော အတိုင်းအတာတစ်ခု အထိ ရောက်သွားသည့်အခါ ရုတ်တရက် ဆုံးရှုံးပြိုလဲသွားခြင်းမျိုး သတိပြုမိကြပါလိမ့်မည်။ ထိုသို့ ဖြစ်ရသည့် အကြောင်းရင်းမှာ ““ကိုယ်ကျင့်တရား”” ကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကြီး ဆိုကရေးတီးက ဤသို့ ဆိုခဲ့ဖူးပါသည်။\nချမ်းသာကြယ်ဝခြင်း ဆုံးရှုံးသည့်အခါ ဘာမှ ဆုံးရှုံးမှုမရှိပါ။\nကျန်းမာရေး ဆုံးရှုံးသည့်အခါ တစ်စုံတစ်ခုကို ဆုံးရှုံးပါသည်။\nကိုယ်ကျင့်တရားဆုံးရှုံးပျက်စီးသည့်အခါ ဘ၀တစ်ခုလုံး ဆုံးရှုံးသည်။\nဟားဗတ်တက္ကသိုလ်မှ စိတ်ပညာရှင် စတင်ဗင်ဘာဂလပ်စ်က ““အချို့လူတွေဟာ သူတို့ဘ၀မှာ အောင်မြင်မှုတွေ မြင့်မြင့်မားမားရောက်ရှိကြပေမယ့် သူတို့၏ စိတ်ဖိစီးမှုဒဏ်များ ကျော်လွှားနိုင်ရန် ခိုင်မာတဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား မရှိတဲ့အတွက်ကြောင့် အဲဒီအောင်မြင်မှုကို ကြာရှည်မထိန်းသမ်းနိုင်ဘဲ ဘေးဒုက္ခကြုံတွေ့ကြရတယ်”” ဟု ပြောပါသည်။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်များည် အောက်ပါအချက်လေးချက်ထဲတွင် တစ်ချက်မက ကျူးလွန်လေ့ရှိသည်။ ထိုအချက်များမှာ (၁) စိတ်ကြီးဝင်သွားခြင်း (၂) အထီးကျန်မှုကို နာကျင်စွာ ခံစားရခြင်း (၃) မိမိကိုယ်ကို ထိခိုက်ပျက်စီးစေမည့် စွန့်စားမှုကို အလွန်အမင်း လိုက်လံရှာဖွေခြင်း (၄) သူတစ်ပါးသားမယားကို ပြစ်မှားခြင်း သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ ဖြစ်ပါသည်။\nအထက်ပါအကြောင်းအရာများ စတင်နေပြီဆိုပါက ဖုံးကွယ်လိုခြင်း၊ မပွင့်လင်းခြင်း၊ ဟန်ဆောင်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်မိမိလှည့်ဖြားခြင်း၊ မုသာစကားပြောခြင်းများက လိုက်လာတတ်သည်။ ငွေကြေးချမ်းသာလာပါက စိတ်အားကြီး၍ မာနထောင်လွှားခြင်းမှစ၍ စာရိတ္တပျက်ပြားစပြုလာနိုင်သည်။ အမြင်မရှင်းလင်းတော့သဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အမြဲတမ်း ကာကွယလိုသည့်သဘောထားနှင့် ပြောဆိုမှုများ မကြာခဏ ကြားရသည်။ အထီးကျန်မှု နာကျင်စွာ ခံစားခြင်းနှင့် စိတ်ဖိစီးမှုများစွာ ခံစားသည့်အခါ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းများ ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ၀မ်းနည်းစရာကောင်းသည့်အချက်တစ်ခုမှာ ထိုကဲ့သို့သော ခေါင်းဆောင်ကို ဖြိုချရန်အတွက် စာတန်၏ ကျော့ကွင်းထဲ၌ သွင်းခြင်းနှင့် အသုံးချခြင်းခံရသော ပုဂ္ဂိုလ်အတွက် ၀မ်းနည်းဖွယ်ကောင်းလှပါသည်။\nရှင်ပေါလုက တိမောသေကို အားပေးစကားပြောရာတွင် “ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်ဆုံးမသြ၀ါဒ ကိုလည်းကောင်း၊ သတိပြု၍ အမြဲတည်နေလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင် ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ နားထောင်သော သူတို့ကိုလည်းကောင်း ကယ်တင်လိမ့်မည်” (၁ တိမောသေ ၄း၁၆) ဟု ဆိုပါသည်။ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင် ဆရာ/မကြီးများသည် မိမိဟောကြားသည့်တရားအတိုင်း လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ဖို့ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ပြောသည့်စကားတိုင်း ပြုကျင့်ဖို့ လိုသည်။ စကားပုံတွင်လည်း “ကိုယ်ကျင့်တရား သည် စကားပြောခြင်းထက် ပို၍ အသံကျယ်သည်” ဟု ဆိုပါသည်။ ဘာဟောသလဲ ဆိုတာထက် ဘယ်လို ပြုကျင့်သလဲ ဆိုတာ ပို၍ အရေးကြီးပါသည်။ ဟန်ဆောင်ပြုကျင့်သောသူများ မဟုတ်ဘဲ သမာဓိနှင့် ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြင့် ပွင့်လင်းသော အမှုတော်ဆောင်များဖြစ်ကြရန် လိုသည်။ “သမ္မာတရားနှင့် ဆိုင်သောအကျင့်၊ လျောက်ပတ်သောအကျင့်၊ ဖြောင့်မတ်သော အကျင့်၊ စင်ကြယ်သောအကျင့်၊ သူတစ်ပါး နှစ်သက်ဘွယ်သော အကျင့်၊ ချီးမွမ်းသော အကျင့်ရှိသမျှတို့ကို နှလုံးသွင်းကြဖို့ ဖြစ်ပါသည်" (ဖိလိပ္ပိ ၄း၈)။ အမှုတော်ဆောင်ဆရာ/မများသည် သင်္ဘော ကပ္ပတိန်ကဲ့သို့ မိမိသင်္ဘော (အသင်းတော်၊ အဖွဲ့အစည်း) ထဲတွင် လူပေါင်းများစွာ တင်ဆောင်၍ ခရီးပြု နေသည်ကို သတိပြုပြီး မာန်မာနထောင်လွှားခြင်းဖြင့် ၀ှက်ထားသော ရေခဲတောင်ကြီးကို မတိုက်မိဘဲ ဘေးကင်းလုံခြုံစွာ လိုရာခရီးကို ခေါ်ဆောင်နိုင်သော အမှုတော်ဆောင်များ ဖြစ်ဖို့ လိုအပ်ပါသည်။ သာဓု သစ္စာရှိသော ငယ်သားကောင်းများ ဖြစ်ကြပါစို့။\nClinton, J. Robert. Making of A Leader. Colorado: Nav Pres, 1988.\nMcIntosh, Gary L., and Samuel D. Rima. Overcoming the Dark Side of Leadership:\nThe Paradox of Personal Dyfuncion. Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1997.\nElmore, Tim. Habitues: Images that Form Leadership - Habits and Attitudes. Vol 1. Atlanta: Growing Leaders Inc., 2009.\nMaxwell, John C. The 21 Indispensable Rualitics ofaLeader.\nLabels: Sermon (Myanmar)\nSince September 2013 | Last updated on 18-Sep-2013. Awesome Inc. theme. Powered by Blogger.


Myths and Facts about Menstrual Cup - My Doctor " );( document.contains ) || document.write( "" );( window.DOMRect ) || document.write( "" );( window.URL && window.URL.prototype && window.URLSearchParams ) || document.write( "" );( window.FormData && window.FormData.prototype.keys ) || document.write( "" );( Element.prototype.matches && Element.prototype.closest ) || document.write( "" );( "objectFit" in document.documentElement.style ) || document.write( "" );\nရာသီသုံးခှကျ( Menstrual Cup ) နဲ့ ဒှီဟမြားကြှနျမတို့ မိနျးကလေးတှဟော အထူးအဆနျး စူးဆနျးတာဝါသနာပါပမေယျ့အရာရာကို ပူပနျတတျတဲ့ စိတျလေးလညျးရှိတတျကွပါတယျ။ကိုယျသုံးလမေ့ရှိတဲ့ အသဈအဆနျးဆို သခြောသိအောငျလုပျပွီးမှ သုံးတတျကွတာမို့ ခု Menstrual Cup နဲ့ ပတျသကျတဲ့ဒှီဟလေးတှအေကွောငျးပွောပွခငျြပါတယျ။\n– Menstrual Cup က ရာသီသှေးမြားတဲ့ အခြိနျဆို သုံးမရဘူးဆို?\nမှားပါတယျ။ Menstrual cup ဟာ အရညျ ၁အောငျစထိ ထိနျးသိမျးနိုငျပါတယျ။ဒါဟာ Tampon တို့ Pad တို့ထကျ ၂ဆလောကျသိုလှောငျနိုငျတာပါ။\n– Menstrual Cup သုံးရငျ အနံ့ဆိုးတှေ ထှကျနိုငျလား?\nမထှကျနိုငျပါဘူး။ ရာသီသှေးဟာ ပွငျပလနေဲ့တှမှေ့ အနံ့အသကျထှကျတတျတာမို့ Menstrual cup က ပွငျပလနေဲ့မထိတှစေ့လေို့မပူရပါဘူး။\nပွနျလညျအသုံးပွုနိုငျတဲ့ Reusable Cup ဆို တအားတနျပါတယျ။ တဈခြို့ဆိုနှဈအတျောကွာသုံးလို့ရလို့ တဈလဆီတှကျကွညျ့ရငျ တနျပါတယျ။ဒါ့အပွငျ Tampon တို့ pad တို့ဆို ခဏခဏ လဲရတာမို့ ပိုတောငျ အကုနျအကမြားပါတယျ။\nTampon နဲ့ ယှ၊ျရငျပိုးဝငျနိုငျခွနေညျးသလိုPad နဲ့ယှဉျရငျလညျး အသားပှနျးနိုငျခွနေညျးပါတယျ။\n– ကိုယျနဲ့အဆငျပွတေဲ့ Size ရှာရမယျဆိူ?\nဟုတျပါတယျ။ တဈခြို့ဆိုသခြော ကိုယျနဲ့ကိုကျညီအောငျရှေးတာတောငျအဆငျမပွတောမြိူးရှိနိုငျပါတယျ။\n– သားအိမျသားဆကျခွားပစ်စညျး IUD နဲ့တှဲမသုံးရဘူးဆို?\nဟုတျပါတယျ။ Menstrual cup လေးထုတျတဲ့အခြိနျ IUD ကွိုးကို ဆှဲမိသလိုဖွဈစလေို့IUD ထညျ့ထားရငျတော့ မသူံးပါနဲ့လို့ အကွံပေးခငျြပါတယျ။မိနျးကလေးတိုငျး ပြျောရှငျတကျကွှစှာနရေ့ကျတိုငျးဖွတျသနျးနိုငျပါစလေို့။\nရာသီသုံးခွက်( Menstrual Cup ) နဲ့ ဒွီဟများကျွန်မတို့ မိန်းကလေးတွေဟာ အထူးအဆန်း စူးဆန်းတာဝါသနာပါပေမယ့်အရာရာကို ပူပန်တတ်တဲ့ စိတ်လေးလည်းရှိတတ်ကြပါတယ်။ကိုယ်သုံးလေ့မရှိတဲ့ အသစ်အဆန်းဆို သေချာသိအောင်လုပ်ပြီးမှ သုံးတတ်ကြတာမို့ ခု Menstrual Cup နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ဒွီဟလေးတွေအကြောင်းပြောပြချင်ပါတယ်။\n– Menstrual Cup က ရာသီသွေးများတဲ့ အချိန်ဆို သုံးမရဘူးဆို?\nမှားပါတယ်။ Menstrual cup ဟာ အရည် ၁အောင်စထိ ထိန်းသိမ်းနိုင်ပါတယ်။ဒါဟာ Tampon တို့ Pad တို့ထက် ၂ဆလောက်သိုလှောင်နိုင်တာပါ။\n– Menstrual Cup သုံးရင် အနံ့ဆိုးတွေ ထွက်နိုင်လား?\nမထွက်နိုင်ပါဘူး။ ရာသီသွေးဟာ ပြင်ပလေနဲ့တွေ့မှ အနံ့အသက်ထွက်တတ်တာမို့ Menstrual cup က ပြင်ပလေနဲ့မထိတွေ့စေလို့မပူရပါဘူး။\nပြန်လည်အသုံးပြုနိုင်တဲ့ Reusable Cup ဆို တအားတန်ပါတယ်။ တစ်ချို့ဆိုနှစ်အတော်ကြာသုံးလို့ရလို့ တစ်လဆီတွက်ကြည့်ရင် တန်ပါတယ်။ဒါ့အပြင် Tampon တို့ pad တို့ဆို ခဏခဏ လဲရတာမို့ ပိုတောင် အကုန်အကျများပါတယ်။\nTampon နဲ့ ယှ၊်ရင်ပိုးဝင်နိုင်ခြေနည်းသလိုPad နဲ့ယှဉ်ရင်လည်း အသားပွန်းနိုင်ခြေနည်းပါတယ်။\n– ကိုယ်နဲ့အဆင်ပြေတဲ့ Size ရှာရမယ်ဆိူ?\nဟုတ်ပါတယ်။ တစ်ချို့ဆိုသေချာ ကိုယ်နဲ့ကိုက်ညီအောင်ရွေးတာတောင်အဆင်မပြေတာမျိူးရှိနိုင်ပါတယ်။\n– သားအိမ်သားဆက်ခြားပစ္စည်း IUD နဲ့တွဲမသုံးရဘူးဆို?\nဟုတ်ပါတယ်။ Menstrual cup လေးထုတ်တဲ့အချိန် IUD ကြိုးကို ဆွဲမိသလိုဖြစ်စေလို့IUD ထည့်ထားရင်တော့ မသူံးပါနဲ့လို့ အကြံပေးချင်ပါတယ်။မိန်းကလေးတိုင်း ပျော်ရွှင်တက်ကြွစွာနေ့ရက်တိုင်းဖြတ်သန်းနိုင်ပါစေလို့။


minthantzaww: မန်မာ့ရှေးဟောင်းပုံရိပ်များ (၁၈၈၅-၁၉၂၅). ၇ှားပါးပုံလေးတွေပါ\nမန်မာ့ရှေးဟောင်းပုံရိပ်များ (၁၈၈၅-၁၉၂၅). ၇ှားပါးပုံလေးတွေပါ\nမူရင်းပုံကအတော့်ကို သေးတော့ ဓါတ်ပုံပြန်ရိုက်တဲ့ အချိန်မှာ အတော့်ကို ၀ါးနေတယ်။ သေသေချာချာကြည့် ရင်တော့ မြင်ရပါသေးတယ်။ ရှင်ပြုပွဲတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ မောင်ရင်လောင်းလေးတွေကို ရွှေထီးစောင်းပြီး တန်ဆာဆင်ထားတဲ့ နွားလှည်းတွေနဲ့ တင်ဆောင်လာတာနဲ့တူပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံအရပ်ရပ်မှာ ဒေသတစ်ခုနဲ့တစ်ခု မောင်ရင် တင်တဲ့လှည်းတွေက မတူပါဘူး။ တချို့ကျတော့လည်း ဆင်၊ဒါမှ မဟုတ်ရင် မြင်းနဲ့ တင်ကြပါတယ်။ သည်ဓါတ်ပုံလေးတွေ့မှ နွားလှည်းနဲ့လှည့်တာ တွေ့ဖူးတယ်။ မြန်မာပြည်အောက်ပိုင်းလို့ ထင်ပါတယ်။\nရှေးခေတ်က မောင်ရင်လောင်းတွေပါ။ အဲဒီအချိန်တုန်းကတော့ ယခုခေတ်လို ခေါင်းဆောင်းတွေ ဘာတွေ မ၀တ်ကြဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါမမဟုတ်ရင်လည်း တောအလှူမို့လို့လည်း ထင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ်ရင်လည်း မောင်ရင်လောင်းတစ်ဦးမျှ မပါဘဲ ပဉ္စင်းတက်မယ့်သူတွေပဲ ဖြစ်မယ်ထင်တယ်။ ဘယ်ဘက်ဘေးမှာ ကွမ်းအစ်လေးချထားတာ တွေ့ရတယ်။ နောက်ပြီး ပိတ်ထားတဲ့ ရွှေထီးထောင်ထားတာလည်းတွေ့ရတယ်။ ရှင်လောင်းလှည့်ရင်တော့ အဲဒီထီးကို ဖွင့်ကြပါတယ်။ နောက်ဆုံး ဘုန်းကြီးကျောင်း ရောက်တဲ့ အထိပေါ့။\nသည်ပုံလေးက မယ်သီလရင်နှင့် နားထွင်းမင်္ဂလာ ၀တ်စားဆင်ယင်ပုံလေးပါ။ တစ်ယောက်က ရိုးရိုးယဉ်ယဉ်လေးနဲ့ နောက်တစ်ယောက်ကတော့ လည်ဆွဲ၊ ဘယက်၊ စည်းပုံတို့ ၀တ်ထားပါတယ်။\nက် မိဘဆွေမျိုးများက တရားနာယူကြပါတယ်။ ယွမ်းဆွမ်းအုပ်တွေဖြင့် မောင်ရင်လောင်းကို လိုက်ပို့ကြတဲ့ မြင်ကွင်းက တော်တော့်ကို ကြည်နူးစရာကောင်းပါတယ်။\nပါတော်မမူသေးခင်နှင့် ပါတော်မူပြီးကာစ အချိန်တုန်းက ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေရဲ့ အခြေအနေက သိပ်ပြီး မကွာလှသေးပါဘူး။ ကျွန်တော် ပုံ ၃ ပုံကို နှိုင်းယှဉ်ပြထားပါတယ်။\nနံပါတ်(၁) ပုံက တောမှီကျောင်းသင်္ခန်းတစ်ခုပါ။ သစ်ရိပ်ဝါးရိပ်အောက်မှာ တောထွက် သစ်ဝါးတွေဖြင့် ဆောက်လုပ်ထားတဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းလေးက ဘာအဆင်တန်ဆာမှ မပါပေမယ့် ချစ်စရာလေးပါ။ မြင်ရတဲ့ သူအတွက်ရော၊ နေရတဲ့ သူအတွက်ပါ ရင်အေးစရာလို့ထင်ပါတယ်။\nပုံ(၂)ကတော့ မြို့နေလူတန်းစား သူဌေးသူကြွယ်တွေ ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းထားတဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းပါ။ များသောအားဖြင့် ပင်မအဆောင်ကြီး ရှိပြီး ပြဿဒ်အဆင့်ဆင့်ဖြင့် လှပအောင်ခမ်းနားအောင် ဆောက်လုပ်ထားပါတယ်။ တစ်နည်းအားဖြင့် မြို့ဆန်တဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းပေါ့။\nပုံ ၃ကြတော့ မင်းမိဖုရားတွေ ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းတဲ့ ကျောင်းပေါ့။ အဆောင်ဆောင် အခမ်းခမ်းနဲ့ ပြိုင်ဘက်မရှိအောင် လှပါတယ်။ မင်းမိဖုရားလှူတော့လည်း ဘုံခုနှစ်ဆင့်အထိ ဆောက်လို့ရပါတယ်။ တစ်နည်းအားဖြင့် နန်းဆန်တဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းပေါ့လေ။\n၁၈၇၃ခုနစ် ဇူလိုင်လက မင်းတုန်းမင်းရဲ့ ထောက်ပံ့ငွေနဲ့ ဆောက်လုပ်ထားတဲ့ ခရစ်ယာန် ဘုရင့်သံတဲကျောင်းပါ။ အင်္ဂလိပ်လူမျိုး ဒေါက်တာမတ် အုပ်ချုပ်သင်ကြားခဲ့ပါတယ်။ အရွယ်ရောက်ပြိး မင်းညီမင်းသားတိုင်း အဲဒီမှာ စာသင်ကြားရပါတယ်။ ကျောင်းတက်လာသူ မင်းညီမင်းသားများကို နောက်ပါကျေးတော်ကျွန်တော်တွေက ရွှေထီးမိုးပြီး ပစ္စည်းကိ၇ိယာအစုံအလင်နဲ့ ကျောင်းပို့ကြပါတယ်။\nဘုန်းကြီးတစ်ပါးရဲ့ပုံပါ။ ညောင်စောင်းနဲ့ မှီအုံးနဲ့ မိန့်မိန့်ကြီး စံနေတဲ့ ပုံပါ။ ညောင်စောင်းရဲ့ အရှေ့မှာလည်း ဘုန်းကြီးအသုံးအဆောင်နဲ့ လှူဖွယ်ပစ္စည်းတွေကိုလည်း ချထားပါတယ်။ များသောအားဖြင့် အသုံးအဆောင်တွေက ယွန်းထည်တွေနဲ့ တူပါတယ်။ အနောက်မှာလည်း ရွှေချည်ထိုးပန်းချီကားကြီးကို ချိတ်ဆွဲထားတာ အတော့်ကို ခမ်းနားပါတယ်။ ရွှေချည်ထိုးပုံအကုန်လုံးကို မမြင်ရပါဘူး။ အနည်းငယ်ပေါ်နေတဲ့ ရွှေချည်ထိုးပုံမှာ နတ်သားနှစ်ပါး (အထင်)ရဲ့ ခြေထောက်ကိုပဲ မြင်ရပုံထောက်ရင် အဲဒီရွှေချည်ထိုး ပန်းချီက တော်တော်ကြီးတယ်လို့ ထင်ရပါတယ်။\nဘုန်းကြီးကျောင်းပညာရေးပါ။ ကိုရင်ငယ်လေးတွေတင်မကဘူး။ ပုံရဲ့ ညာဘက်အရှေ့ဆုံးမှာ ဆံရစ်ဝိုင်းလေးနဲ့ ကလေးလေးတစ်ယောက်ပါပါတယ်။ သူတို့ဖတ်နေတဲ့အရာတွေကတော့ ပေစာတွေပါ။ အလျားတော်တော်ရှည်ပါတယ်။ အနောက်မှာလည်း အရွယ်အစားအမျိုးမျိုးနဲ့ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်အဆူဆူကိုလည်း ဖူးနိုင်ပါတယ်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ ဟိုးယခင်ကတည်းက အခုလိုရုပ်ပွားတော်တွေ တော်တော်များထား၇ှိပါတယ်။ အကုန်လုံးကလည်း လက်ရာမြောက်ပါတယ်။\n(ကိုရင်ငယ်လေးတွေတင်မကဘူး။ ပုံရဲ့ ညာဘက်အရှေ့ဆုံးမှာ ဆံရစ်ဝိုင်းလေးနဲ့ ကလေးလေးတစ်ယောက်ပါပါတယ်။ သူတို့ဖတ်နေတဲ့အရာတွေကတော့ ပေစာတွေပါ။ အလျားတော်တော်ရှည်ပါတယ်။”\nအဲဒီရှည်ရှည်အပြားတွေက ပေစာတွေ မဟုတ်ကြပါ။ သစ်သား သင်ပုန်း တွေဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီ သစ်သား သင်ပုန်း တွေရဲ့မျက်နှာပြင်ကို ထမင်းရည် နဲ့ မီးသွေးမှုန့်နုနု ကို ရောနယ်ပြီး အနက်ရောင် မျက်နှာပြင်ချောချော ရအောင် အရောင်ဆိုးတယ်။ ပြီးတော့နေလှန်းပြီး အခြောက်ခံတယ်။\nစာရေးတော့ “ကန့်ကူဆံ” လို့ခေါ်တဲ့ သဘာဝတွင်းထွက် မြေဖြူတမျိုးနဲ့ရေးတယ်။ တနေ့တာ စာတက်ပြီးရင် နောက်တနေ့အတွက် စာအသစ်ရေးဖို့ သင်ပုန်းက ရေးပြီးစာတွေကို ဆေးကျောလို့ ဖျက်ပစ်ပြီး အနက်ရောင်ပြန်ဆိုးရတယ်။\nအဲဒါကို ‘သင်ပုန်းချေတယ်’ လို့ခေါ်ပါတယ်။ ဒီကနေ့ သုံးနေကြတဲ့ ‘သင်ပုန်းချေ’ ဆိုတဲ့စကားလုံးရဲ့အရင်းအမြစ်ပါ။\nစာရေးတာကို စ ပြီးသင်တော့ စာသင်သားက လက်မငြိမ်သေးပါ။ ဆရာ/ဘုန်းတော်ကြီးက စာသင်သားရဲ့လက်ကို ကူညီကိုင်ပြီး စာလုံးရေးပုံ၊ ဆွဲပုံ၊ လှည့်ပုံကိုသင်တယ်။ ပထမအဦးဆုံး ငယ်ဆရာပေါ့။\nအဲဒီဆရာကို ‘ကန့်ကူလက်လှည့်’ ငယ်ဆရာ လို့ခေါ်ပါတယ်။\nဘုန်းကြီးတစ်ပါး သက်တောင့်သက်သာနဲ့ စာဖတ်နေတဲ့ပုံပါ။ ရွှေချည်ထိုးကို ကန့်လန့်ကာအနေနဲ့ သုံးကြတာတွေ့နိုင်ပါတယ်။\nဘုန်းကြီးတစ်ပါးကို ပင့်ဆောင်လာတဲ့ ဝေါပါ။ လူ၎ယောက်ထမ်းရပါတယ်။ ကြည့်ရတာ မင်းဆရာလို့ထင်ပါတယ်။\nမန္တလေးတောင်ကို ကြီးပွားတိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့တဲ့ ရသေ့ကြီးဦးခန္တီပုံတော်။ ဆရာတော်ကြီးက ကိုလိုနီခေတ်မှာ မန္တလေးတောင်ဘက်စုံ ဖွံဖြိုးတိုးတက်အောင်လုပ်နိုင်တော့ ဆရာကြီးမှာ ရွှေဖြစ်ငွေဖြစ်အောင်လုပ်နိုင်တဲ့ အဂ္ဂိယပညာပေါက်တယ်လို့ လူတွေက ထင်ကြေးပေးကြတယ်။ အင်္ဂလိပ်အရာ၇ှိတွေက မယုံတော့ ရသေ့ကြီးကို မေးပါတယ်။ ရသေ့ကြီး ဦးခန္ဓီက သူ့မှာဘာပညာမှမရှိပါဘူးဆိုတာ ပြောလည်း မယုံပါဘူး။ နောက်ဆုံးမှာ ရသေ့ကြီး ဒီလောက်တောင် သိချင်တာပြမယ်ဆိုပြီး သူ့ရဲ့ ခေါင်းဆောင်းဒေါင်ချာကိုချပြီး လမ်းဘေးမှာ တင်ပလ္လင်ခွေထိုင်ပြီး တရားမှတ်ပါတော့တယ်။ အဲဒိအခါလမ်းသွားလမ်းလာတွေက ရသေ့ကြီးကို ကြည်ညိုလွန်းတော့ ပါလာတဲ့ရွှေစ ငွေစတွေကို ဒေါင်ချာထဲကို တရိုတသေလှူဒါန်းကြတာ ခဏလေးနဲ့ ပြည့်သွားတယ်။ အဲဒီတော့ အင်္ဂလိပ်တွေလည်း ပါးစပ်အဟောင်းသားနဲ့ ကျန်ခဲ့ပါတော့တယ်။\nဘုန်းကြီးပျံပါ။ဆင်ပုံစံကို ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ဘုန်းကြီးရဲ့ ရုပ်ကလာပ်ကို ဘယ်လိုပင့်ဆောင်တင်ထားလဲဆိုတာ အံသြဖွယ်ဖြစ်နေပါပြီ။\nမြန်မာတွေမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်သေဆုံးရင် ချက်ချင်းသင်္ဂြိုဟ်ရမယ်။ ရက်မကူးရဘူးလို့ ဘာသာရေးအရ မသတ်မှတ်ထားပါဘူး။ အသုဘဈာပနဆိုတာ နောက်ဆုံး လူတစ်ယောက်ကို ပြုစုရခြင်းလို့ ခံယူထားလို့နဲ့တူပါတယ် ခြေခင်းလက်ခင်းသာယာမှ ဈာပနပွဲ လုပ်ကြတယ်။ ရာသီဥတုဘဲဖြစ်ဖြစ် ရေကြီးနေလို့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် ချက်ချင်းမသဂြိုဟ်နိုင်သေးရင် ရင်ခွဲကျပ်စည်း၊ ဖွဲပြာအပြည့်ထည်းပြီး “အေးမသာ” လုပ်တတ်ကြတယ်။ ရေလွတ်ရာ သစ်ပင်အမြင့်မှာ လင့်ထိုးပြီး အလောင်းကို တင်ထားရင်ထား မထားရင် တောင်ကမ်းပါးယံမှာ တင်ထားတတ်ကြသတဲ့။ ဘုန်းကြီး ဖြစ်နေရင်တော့ တခမ်းတနား နိဗာန်ကျောင်းဆောက်ပြီး တပေါင်းလရောက်မှ ပွဲလမ်းသဘင်ဖြင့် သဂြိင်္ုဟ်ကြပါတယ်။ အဲဒိအခါမှာ ဧယင်ကျူးဖို့ အငြိမ့်မင်းသမီးတွေက အရေးပါပါတယ်။ အငြိမ့်မင်းသမီးတွေအတွက် ဧယင်ကျူးကြီး အတတ်ပညာက မဖြစ်မနေတတ်မြောက်ရမယ့် ပညာပါ။ ဘုန်းကြိးအလောင်းကို အများပူဇော်လို့ ရမယ့်နေရာကို ရွှေ့ပြီး ၊နိဗာန်ကျောင်းချခေါ် ခန်းဖွင့်ပွဲမှာ ဧယင်ကျူးတဲ့သူက ဘုန်းကြီး ဧယင်ပုခက်ပေါ်မှာ ပြင်ဆင်ထားတဲ့ ဘုန်းကြီးရုပ်ကလာဘ်ကို လက်နဲ့ လွှဲရင်း ဘုန်းကြီးနဲ့ ပါတ်သတ်သမျှကို ကဗျာစာဖွဲ့ပြီး ငိုချင်းဖွဲ့ကြပါတယ်။\nတချို့နိဗာန်ကျောင်းတွေကို အောက်မှာဟသာင်္ သို့မဟုတ်နဂါးရုပ်ခံပြီး ဘုံအဆင့်ဆင့်နဲ့ ဆောက်တတ်ပါတယ်။ အဝေးကနေကြည့်ရင် ဘုန်းကြီး ပျံရှိတာ မြင်ရအောင့် မြင့်နိုင်သမျှအမြင့်ကို ရအောင် ဆောက်ပါတယ်။\nမြန်မာလူငယ်တော်တော်များများက ခြင်းလုံးကစားရတာကို ဘောလုံးကစားရတာထက် အရင်က ပိုပြီး မက်မောကြပါတယ်။ ဘယ်နေရာမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ် လူငယ်တွေ ဆုံဖြစ်ကြပြီဆို ခြင်းခတ်ကြတော့တာပါပဲ။ တောရွာတွေမှာဆို ညနေနေညိုချိန် လုံမပျိုလေးတွေ ရေခပ်ဆင်းလာကြပြီဆိုရင် ကာလသားတစ်သိုက်ကလည်း ခြင်းဝိုင်းလုပ်ပြီး သူ့ထက်ငါလူစွမ်းကောင်းပြတတ်ကြပါတယ်။\nဒီပုံလေးကတော့ နပန်းသတ်ပွဲပါ။ ရခိုင်လူမျိုးတွေရဲ့ ကျင်ကိုင်ပွဲလို့ခေါ်မယ်ထင်တဲ့ နပန်းပွဲနဲ့ဆင်ပါတယ်။ အဲဒီခေတ်က နပန်းသတ်တော့မယ်ဆိုရင် တင်ပါးပေါ်တဲ့အထိ ခါးတောင်းကို မြှောင်နေအောင် ကျိုက်ကြတယ်။ ဘာနဲ့တူသလဲဆိုရင် ဂျပန်ဆူနမိုသမားတွေ ၀တ်ထားသလိုပေါ့။ ဒါပေမယ့် မြန်မာလူမျိုးတွေက သူ့ထက်ထက်စာရင် ကျစ်ကျစ်လစ်လစ်နဲ့ ပိုပြီး ကြည့်လို့ကောင်းမလားပဲ။\nကလေးတစ်သိုက် ဂျင်ပေါက်တိုင်းဆော့နေကြတာ။ ဟိုးခေတ်ကတည်းက ဂျင်ပေါက်တဲ့ အလေ့အထက ရှိနေပါပြီ။ ဒီဓါတ်ပုံထဲမှာဆို ကလေးနှစ်ယောက်က သူ့ဂျင်ကိုယ့်ဂျင်ကို တိုက်ကြက်တွေလို သဘောထားပြီး ချနေတယ်။ ဘယ်ဘက်က ကလေးကလည်း သူ့အလှည့်စောင့်ရင်း ပေါက်ဖို့ပြင်နေပါတယ်။\nဒီပုံလေးက ကိုလိုနီခေတ်ဦးကာလက လို့ထင်ပါတယ်။ အဲဒီအချိန်တုန်းကတည်းက စက်ဘီးတွေ ခေတ်စားလာပြီနဲ့တူတယ်။ ကလေးလေးတွေကို စက်ဘီးကိုယ်စီနဲ့ ပြိုင်ပွဲဝင်ခိုင်းနေကြတဲ့ ပုံပါ။ စက်ဘီးလေးတွေက ချစ်စရာကောင်းတယ်။ ရှေ့ဘီးက ပိုကြီးပြီး နောက်ဘီးနှစ်ဘီးက သေးပါတယ်။ နောက်ဘက်မှာတော့ မြန်မာကလေးငယ်လေးတွေ ထုံးစံအတိုင်း စောင့်ကြောင့်ထိုင်နေကြတယ်။\nဒီပုံကို အားကစားပွဲလို့သာ မြင်တာ။ ဘယ်လိုမှန်းလဲတော့ မသိဘူး။ အုန်းသီးခွဲတဲ့ ပြိုင်ပွဲပါ။ ဓါးတစ်ချက်တည်းနဲ့ အုန်းသီးတစ်လုံးကို ထက်ပိုင်းကွဲအောင် ခွဲနိုင်တဲ့ ပြိုင်ပွဲလို့ထင်ပါတယ်။ နောက်ပြီး ဘယ်နှစ်လုံးဆက်တိုက် ခွဲနိုင်တာလဲ ပါမယ်ထင်တယ်။ အုန်းသီးခွဲနေတဲ့ လူရဲ့နောက်မှာ ခါးတစ်ဖက်ထောက်ပြီး ရပ်နေတဲ့လူရဲ့ ပုဆိုးဝတ်ပုံကို ကြည့်ကြည့်ပါ။ ပုဆိုးက ၀တ်ပုံက ၂၀၀၀ခုနှစ်တုန်းက ခေတ်စားခဲ့တဲ့ ကောင်လေးတွေရဲ ပုဆိုးချက်ပြုတ် ၀တ်နည်းနဲ့မတူဘူးလား။\nဒီကစားနည်းနာမည်တော့ မေ့နေတယ်။ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ကုန်းပိုးပြီး အထုပ်ပစ်တိုင်း ကစားကြတာလေ။ ကုန်းပိုးတဲ့ ကောင်ကတော့ မစားသာပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ အဲ့လိုကစားခဲ့ဖူးတယ်။\nရှေးခေတ် မင်္ဂလာဆောင်တစ်ခုပါ။ သတို့သားက လက်ဝဲဘက်၊ သတို့သမီးက လက်ယာဘက် ထိုင်ကြတယ်။ ပုံထဲက အဆင်အပြင်အရဆိုရင် ကွမ်းအစ်နဲ့ လက်ဖက်ရည်ကြမ်းတစ်စုံက မင်္ဂလာပွဲအတွက် အရေးပါတယ်လို့ ထင်ရပါတယ်။ နောက်ပြီး အမျိုးသားတွေ ၀တ်တဲ့ အ၀တ်အစားကို သတိထားကြည့်ပါ။ အပေါ်ကြယ်သီး တပ်ရုံပဲ တပ်ထားတာ တွေ့နိုင်ပါတယ်။ မင်္ဂလာပွဲဆိုတာ မိစုံဖစုံ ရံရတယ် ဆိုပေမယ့် ဒီဓါတ်ပုံမှာတော့ သတို့သားဘက်မှာ မိခင် မရှိတော့ဘူးလို့ ယူဆနိုင်၏။\nရှေးခေတ် လှေထိုးသားတွေပါ။ ဗမာလူမျိုးအမျိုးသားတော်တော်များက အပေါ်အကျီင်္ကပ်တယ်လို့ကို မရှိကြဘူး။ ဓါတ်ပုံထဲမှာဆို လက်နှစ်ချောင်းဆန့်ပြီး ဒူးနှစ်ဖက်ထာင်ပြီး ထိုင်တတ်ကြတယ်။ အခုထက်ထိလည်း တော်တော်များများ အခုလို ထိုင်နေကြတုန်းပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ခေါင်းမှာတော့ ချည်ထည်ပုဝါလေးတော့ အမြဲပေါင်းတတ်ကြပါတယ်။\nမိန်းကလေးတော်တော်များများက မိုးရာသီကျတာနဲ့ အိမ်တွေကို အမိုးမိုးဖို့ သက်ကယ်ရက်ကြပါတယ်။ (သက်ကယ်ရက်လျင် ဓနိရွက်၊ အုန်းရွက်တွေ သုံးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်)\nတစ်ယောက်က ဆန်ပြာပြီး၊ နောက်တစ်ယောက်က ဆန်ထောင်းနေပုံပါ။\nဒီပုံလေးကတော့ ဖျာရက်နေပုံပါ။ (သင်ဖြူးဖျာတော့ မဟုတ်ပါဘူး၊ အုန်းရွက်လို အရွက်တစ်မျိုးကို သုံးတာပါ။ အဲဒီဖျာက အနည်းငယ်ကြမ်းပြီး ရက်ပြီးကာစမှာ စိမ်းဖျော့ဖျော့အရောင်ပါ။ ကြာလာရင် အ၀ါရောင်သမ်းသွားပါတယ်။ သင်ဖြူးဖျာလောက် တာရှည်မခံပါဘူး၊ ဖျာနာမည် မေ့နေလို့ သိရင် ပြောကြပါ)\nဆီထောင်းနေတယ်လို့ထင်ပါတယ်။ ပုဂံနဲ့ ပုပ္ပါးပတ်ဝန်းကျင်မှာ အခုလို ဆီကြိတ်တာကို တွေ့နိုင်ပါသေးတယ်။ လူက အလယ်က ရပ်ပြီး မြေပဲတို့ဘာတို့ကို ထည့်ပေးရတယ်။ နောက်တော့ နွားနဲ့ ဆီဆုံကို လှည့်ပါတယ်။ အခုလို ဆီဆုံနဲ့ နွားနဲ့ ဆက်သွယ်ထားတဲ့ မောင်းတံပေါ်မှာတော့ ကလေးတွေ၊ လူငယ်တွေ ထိုင်စီးပြီး ဆော့လေ့ရှိကြ၏။\nပန်းယွန်းလို့ခေါ်သည့် ရှေးခေတ် ယွန်းထည်လုပ်ငန်း\nစဉ့်အိုးစဉ့်ထည်တွေ ရောင်းချရာ ဈေးဆိုင်တစ်ခု။\nဒီဓါတ်ပုံလေးကတော့ စဉ့်ထည်ပြုလုပ်နေပုံလို့ ယူဆပါတယ်\nဈေးလှည့်ရောင်းနေသည့် အမျိုးသားအထမ်းသည် တစ်ယောက်ပေါ့။ ရှေးခေတ်အမျိုးသားတော်တော်များများက အပေါ်အကျီင်္မ၀တ်ရုံသာမကဘူး။ တင်ပါးလုံးလုံးပေါ်တဲ့ အထိ ခါးတောင်ကို မြှောင်နေအောင် ကျိုက်ထားတတ်ကြတယ်။ တချို့ကလည်း တင်ပါးအထိရောက်အောင် ထိုးထားတဲ့ ထိုးကွင်းမှန်ကြောင်ပြချင်လို့လဲ ဖြစ်ကောင်း ဖြစ်မယ်။ ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုဝတ်တတ်ကြတာ အကျင့်ဖြစ်နေတာလဲ ဖြစ်မယ်။ ဒီပုံထဲက ကော့ပျံနေတဲ့ ထမ်းပိုးကို တော်တော်သဘောကျမိတယ်။\nနောက်ထပ်အားကောင်းမောင်းသန် ပန်းပဲ ဆရာပေါ့။ သူလည်းပဲ ခါးတောင်းမြှောင်အောင် ကျိုက်ထားပါတယ်။ ဒီလိုဗလ၊ ဒီလို ခါးတောင်ကျိုက်ပုံအရ ဆိုလျင် အနောက်နိုင်ငံသုံး Sexy ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို မြန်မာမှုပြုထားတဲ့ လွိင်ဆွဲဆောင်နိုင်အားကောင်းတယ်လို့ သုံးရင်ရနိုင်မလားပဲ။ အခုခေတ် ယောက်ျားလေးတွေနဲ့ တခြားစီပါပဲ။\nပဲခူးမြို့က ဈေးတန်းတစ်ခုလို့ ဖတ်ရပါတယ်။ အခုလိုဈေးတန်းလို အခင်းအကျင်းတွေ မြန်မာပြည်အနှံ့အပြားမှာ တွေ့နိုင်ပါသေးတယ်။\nတွံတေးဘက်က အိုးလုပ်ငန်းတစ်ခု --\nမှော်ဆရာအဖွဲ့ မှ နေ့ စဉ်မေးလ်များ ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en\nPosted by minthantzaww at 07:01\nအုန်းလက်လိုဖျာက သပေါ့ဖျာပါ အပင်ကနာနတ်ပင်လိုပဲ ဆပ်သွားဖူးပင်နဲ့တူတယ် ချောင်းကမ်းပါးဘေးတွေမှာပေါက်တယ်ဗျ


အချို့လူတွေမှာ ဘာကြောင့် ခြင် ပိုကိုက်ခံရတာလဲ? - Amawpyay\nအချို့လူတွေမှာ ဘာကြောင့် ခြင် ပိုကိုက်ခံရတာလဲ?\nအချို့ လူများ သည် အိမ် အပြင် ထွက်သည် နှင့် ခြင်ကိုက် ခံရလေ့ ရှိပြီး အချို့တွင် ခြင် တောထဲ သွားနေ သော်လည်း ခြင် တစ်ကောင် မျှ အကိုက်\nမခံ ရပေ ။ ခြင် များသည် သွေးနံ့ကို မိုင်ပေါင်း များစွာ ကပင်\nအနံ့ ရသော်လည်း သွေးနံ့ကို မူတည် ၍ ကိုက် ရ မည့် အရာကို ရွေး ချယ် လေ့ မရှိ ။ ကာဗွန်ဒိုင်အောက်ဆိုဒ် ဓါတ်ငွေ့ ထုတ်လွှတ် လျက်ရှိသည့်\nပစ်မှတ် ကိုသာ ရွေးကိုက် လေ့ ရှိ သည် ။\nလူတို့ သည် အောက်စီဂျင် ကို ရှူသွင်း ပြီး ကာဗွန်ဒိုင်အောက်ဆိုဒ် ကို ရှူ ထုတ် သည် ။ ထို့ ကြောင့် ကာဗွန်ဒိုင် အောက်ဆိုဒ် ထုတ်လုပ်မှု ပိုများသူ များကို ခြင် များက အဓိက ပစ်မှတ်ထား တတ် သည် ။\nဝဖြိုးသူ များနှင့် ကိုယ်ဝန်ဆောင် အမျိုးသမီးများသည် ကာဗွန်ဒိုင်အောက်ဆိုဒ် ပို ထုတ် လွှတ်သောကြောင့် ခြင် ပိုကိုက်ခံ ရလေ့ ရှိသည် ။\nအရေပြား ပေါ်တွင် ခြင် လာရောက် နားခို သော် လည်း အရေပြား အထူ အပါး ကို လိုက် ၍ ခြင် များ က ကိုက်သင့် / မကိုက်သင့် ဆုံးဖြတ် ကြသည် ။\nအမျိုးသမီး များသည် အရေပြား ပိုပါးသော ကြောင့် ခြင် ကိုက်ခံရ ရန် ပိုမို လွယ်ကူသည် ။ အရေပြား ပိုပါးသည့် ခန္ဓာကိုယ် အစိတ်အပိုင်း များသည်လည်း ခြင် ပိုကိုက်ခံ ရတတ်သည် ။\nသွေးအုပ်စု များစွာ ရှိသည့် အနက် ‘ O ’ သွေး အုပ်စုရှင် များကို ခြင် ပိုကိုက်လေ့ ရှိသည် ။ခြင်၏ နှာမောင်းကို ဖြတ်တောက် ပြီး သွေးအုပ်စု များစွာ\nပါဝင်သည့် လူများ ထံ ပျံသန်း စေရာ ခြင် များသည် ‘ O ’ သွေး အုပ်စုရှင်များ\nထံ၌ သာ နားသည်ကို တွေ့ရ သည် ။ ခြင်များ သည် အချိုကို လည်း ကြိုက် တတ် သည် ။ အချို့ လူများ၏ အရေပြားတွင် အချို ဓါတ်ဆောင် သည့် saccharide ဓါတ် များ ရှိသောကြောင့် ခြင် ပို ကိုက်ခံ ရ တတ် သည် ။\nCredit : Health Updates Journal\nအခြို့လူတှမှော ဘာကွောငျ့ ခွငျ ပိုကိုကျခံရတာလဲ?\nအခြို့ လူမြား သညျ အိမျ အပွငျ ထှကျသညျ နှငျ့ ခွငျကိုကျ ခံရလေ့ ရှိပွီး အခြို့တှငျ ခွငျ တောထဲ သှားနေ သျောလညျး ခွငျ တဈကောငျ မြှ အကိုကျ\nမခံ ရပေ ။ ခွငျ မြားသညျ သှေးနံ့ကို မိုငျပေါငျး မြားစှာ ကပငျ\nအနံ့ ရသျောလညျး သှေးနံ့ကို မူတညျ ၍ ကိုကျ ရ မညျ့ အရာကို ရှေး ခယျြ လေ့ မရှိ ။ ကာဗှနျဒိုငျအောကျဆိုဒျ ဓါတျငှေ့ ထုတျလှတျ လကျြရှိသညျ့\nပဈမှတျ ကိုသာ ရှေးကိုကျ လေ့ ရှိ သညျ ။\nလူတို့ သညျ အောကျစီဂငျြ ကို ရှူသှငျး ပွီး ကာဗှနျဒိုငျအောကျဆိုဒျ ကို ရှူ ထုတျ သညျ ။ ထို့ ကွောငျ့ ကာဗှနျဒိုငျ အောကျဆိုဒျ ထုတျလုပျမှု ပိုမြားသူ မြားကို ခွငျ မြားက အဓိက ပဈမှတျထား တတျ သညျ ။\nဝဖွိုးသူ မြားနှငျ့ ကိုယျဝနျဆောငျ အမြိုးသမီးမြားသညျ ကာဗှနျဒိုငျအောကျဆိုဒျ ပို ထုတျ လှတျသောကွောငျ့ ခွငျ ပိုကိုကျခံ ရလေ့ ရှိသညျ ။\nအရပွေား ပျေါတှငျ ခွငျ လာရောကျ နားခို သျော လညျး အရပွေား အထူ အပါး ကို လိုကျ ၍ ခွငျ မြား က ကိုကျသငျ့ / မကိုကျသငျ့ ဆုံးဖွတျ ကွသညျ ။\nအမြိုးသမီး မြားသညျ အရပွေား ပိုပါးသော ကွောငျ့ ခွငျ ကိုကျခံရ ရနျ ပိုမို လှယျကူသညျ ။ အရပွေား ပိုပါးသညျ့ ခန်ဓာကိုယျ အစိတျအပိုငျး မြားသညျလညျး ခွငျ ပိုကိုကျခံ ရတတျသညျ ။\nသှေးအုပျစု မြားစှာ ရှိသညျ့ အနကျ ‘ O ’ သှေး အုပျစုရှငျ မြားကို ခွငျ ပိုကိုကျလေ့ ရှိသညျ ။ခွငျ၏ နှာမောငျးကို ဖွတျတောကျ ပွီး သှေးအုပျစု မြားစှာ\nပါဝငျသညျ့ လူမြား ထံ ပြံသနျး စရော ခွငျ မြားသညျ ‘ O ’ သှေး အုပျစုရှငျမြား\nထံ၌ သာ နားသညျကို တှရေ့ သညျ ။ ခွငျမြား သညျ အခြိုကို လညျး ကွိုကျ တတျ သညျ ။ အခြို့ လူမြား၏ အရပွေားတှငျ အခြို ဓါတျဆောငျ သညျ့ saccharide ဓါတျ မြား ရှိသောကွောငျ့ ခွငျ ပို ကိုကျခံ ရ တတျ သညျ ။\n❝ စိတ်ကို ကျွဲထိန်းသလို ထိန်းပါ ❞(တန်ဖိုးရှိတဲ့စကားလေး)\n❝ စိတ်ကို ကျွဲထိန်းသလို ထိန်းပါ ❞(တန်ဖိုးရှိတဲ့စကားလေး) တစ်ခါတော့ ..မြစ်ဝကျွန်းပေါ် ဒေသ တစ်ခုသို့ ဆရာတော် တရားဟောကြွလေ၏။ ထိုဒေသတွင် မိုးများသည့် အတွက် တောင်ယာသမား အများစုသည် နွားအစား ကျွဲများဖြင့်သာ ထွန်ယက် စိုက်ပျိုးကြရလေ၏။ ကျွဲများသည် သန်မာထွားကျိုင်းပြီး ချိုကြီးများ ကားနေ၏။ ဆရာတော်သည် .. ကျွဲကြီးများကို မြင်သောအခါ ထိုဒေသမှ ဒကာကြီးများကို ယခုကဲ့သို့ မေးကြည့်လေ၏။ “ဒကာကြီး .. ဒီလောက် သန်မာတဲ့ ကျွဲကြီးတွေက ဒကာကြီးတို့ကို ပြန်ပြီး ရန်မမူကြဘူးလား” “တစ်ခါတလေတော့ ရန်မူတယ် ဘုရား၊ တလောက ဟိုဘက်ရွာကေ တာင်သူတစ်ယောက် ကျွဲခတ် လိုက်တာ ဗိုက်ပေါက်ပြီး နေရာမှာတင် …\nမှတ်ဉာဏ်ကောင်းချင်ရင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ? မှတ်ဉာဏ်ကောင်းချင်ရင် သင်္ဂါရဝ ဆိုတဲ့ ပုဏ္ဏားကြီးက ဘုရားကို ဗေဒင် ကျမ်းတွေ သင်ယူ ထားပေမယ့် မေ့ကုန်တယ် ပျောက်ကုန်တယ် ဘာကြောင့် ပါလဲ ဘုရား တဲ့။ မြတ်စွာဘုရားက ရှင်းရှင်းလေး ဥပမာ ပေးထား တာရှိ တယ်။ မိမိရုပ်သွင်ကို ဘာနဲ့ ကြည့်လဲ ရှေးတုန်းက မှန်မရှိလို့ရေခွက်ထဲရေထည့်ပြီး အရိပ်ပေါ် လာတာ ကို ကြည့်တယ်။ ဘာလို့ အရိပ် ထင်တာ လဲမေးလို့ ရှိရင် ရေဟာပကတိ ကြည်လင် နေလို့ပဲ။ ဒါကို ဘုရားက ဥပမာပေးထားတယ်။ ကိုယ့်စိတ်ကလေးကို ရေလို့ သဘောထားကြည့် (၁) အရောင်ဆိုး …\nဂုဏ်တော်ကွန်ချာ မြန်မာပြန် မြန်မာလိုပဲ တင်ပါမယ်။ ကျွန်တော် ကိုယ်တွေ့ အံ့သြလောက်အောင် အစွမ်းထက်လို့ ယုံကြည်စွာ ရှိခိုးကြ ပါရန်တိုက်တွန်းပါရစေ ၁.သောဘဂဝါ- ထို့မြတ်စွာ ဘုရားသည် ဣတိပိ-ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်လည်း အရဟံ-အရဟ မည်တော်မူ ပါပေ၏။ သောဘဂဝါ-ထိုမြတ်စွာ ဘုရားသည် အရဟံဝတ-လူ နတ်ဗြဟ္မာ သတ္တဝါ တို့၏ ပူဇော် အထူးကိုခံတော် မူထိုက်ပါ ပေစွတကား။ အရဟန္တံ-ပူဇော် အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော မြတ်စွာ ဘုရားကို သိရသာ-ဦးခေါင်းရတနာမြတ်အင်္ဂါဖြင့် အဟံ-တပည့်တော်သည် ဝန္ဒာမိ-ရိုသေမြတ် နိုးလက်အုပ် မိုး၍ ရှိခိုးပါ၏။ အရဟန္တံ-ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော မြတ်စွာ ဘုရားကို သရဏံ-ကိုးကွယ်ရာ ဟူ၍ ဂစ္ဆာမိ- ဆည်းကပ် …


We Fight We Win. -- " More than Media ": အာဇာနည်နေ့သိမှတ်ဖွယ် အချက်အလက်များ\nအာဇာနည်နေ့သိမှတ်ဖွယ် အချက်အလက်များ\nဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း (ခ) ဗိုလ်တေဇ (၃၂) နှစ်\nမြန်မာ့အမျိုးသားရေးလှုပ်ရှားမှု၏ ခေါင်းဆောင်ကြီး၊ ဘုရင်ခံအမှုဆောင်ကောင်စီ၏\nဒု-ဥက္ကဋ္ဌ (သို့) တကယ့်လက်တွေ့အားဖြင့် လွတ်လပ်ရေးမရမီ ဝန်ကြီးအဖွဲ့၏\n၎င်းအပြင် ထိုအစိုးရအဖွဲ့၏ ကာကွယ်ရေးနှင့် နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး၊ ကျည်ဆန်\nချက်သင့်သော ဒဏ်ရာဖြင့် နေရာတွင်ပင်\nဒီးဒုတ်ဦးဘချို (၅၄) နှစ်\nစာရေးဆရာ၊ သတင်းစာဆရာနှင့် ဒီးဒုတ်ဂျာနယ်၏ အယ်ဒီတာ၊ ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီး၊\nဦးနှောက်ထဲ ဝင်သွားသော ကျည်ဆန်အပါအဝင် ကျည်ဆန် (၅) ချက်ရရှိသည့်တိုင်\nနေ့လယ်ပိုင်းအထိ ရန်ကုန်ပြည်သူ့ဆေးရုံကြီးတွင် အသက်ရှင်လျက်\nသခင်မြ (၄၉) နှစ်\nလူငယ်ခေါင်းဆောင်များကြားတွင် အသက်အရွယ်ကြီးရင့်သော နိုင်ငံခေါင်းဆောင်၊ ဘဏ္ဍာရေးဝန်ကြီး၊ အဆုတ်ကို\nထွင်းဖောက်သွားသော သေနတ်ဒဏ်ရာဖြင့် နေရာတွင်\nဦးအဗ္ဗဒူရာဇတ် (၄၉) နှစ်\nမန္တလေးမြို့ မူဆလင်ခေါင်းဆောင်၊ ပညာရေးနှင့် အမျိုးသားစီမံကိန်းဝန်ကြီး၊ ဒဏ်ရာ (၆)\nဦးဘဝင်း (၄၆) နှစ်\nဦးအောင်ဆန်း၏အစ်ကို၊ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးနှင့် ထောက်ပံ့ရေးဝန်ကြီး၊\nကျည်ဆန်ဒဏ်ရာ (၈) ချက်ရရှိပြီး နေရာတွင်ပင်\nမန်းဘခိုင် (၄၃) နှစ်\nဟင်္သာတမှ ကရင်လူမျိုးတဦးဖြစ်ပြီး ဂျပန်သိမ်းပိုက်ထားစဉ်က ပြန်လည်ခုခံတော်လှန်ရာ၌\nပါဝင်ခဲ့သည်။ စက်မှုလက်မှုဌာနနှင့် အလုပ်သမားဌာနဝန်ကြီး၊ ကျည်ဆန် (၁၅)\nချက်ထိမှန်ခဲ့သည်။ နေရာတွင်ပင် ပွဲချင်းပြီးသေဆုံးသည်။\nစပ်စံထွန်း (၄ဝ) နှစ်\nရှမ်းပြည်နယ်မှ မိုင်းပွန်စော်ဘွားကြီး၊ နယ်ခြားဒေသဆိုင်ရာ အတိုင်ပင်ခံဝန်ကြီး၊ ဦးခေါင်းတွင် ဒဏ်ရာ (၂) ချက်ရရှိပြီး (၂ဝ) ရက်နေ့\nမွန်းတည့်ချိန်တွင် ရန်ကုန်မြို့၊ ပြည်သူ့ဆေးရုံကြီး၌\nဦးအုန်းမောင် (၃၄) နှစ်\nသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးနှင့် လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေးဌာန၊ ဒုတိယအတွင်းဝန် (I.C.S) အစီရင်ခံစာတခုကို\nလာရောက်တင်သွင်းနေစဉ် လူသတ်သမားများ၏ ကျည်ဆန်များ ထိမှန်သွားခြင်းခံရသည်။\nနေရာတွင်ပင် ပွဲချင်းပြီး သေဆုံးသည်။\nကိုထွေး (၁၈) နှစ်\nဦးရာဇတ်၏သက်တော်စောင့်၊ မန္တလေးအနီးရှိ တောင်ပြင်သိပ္ပံရပ်မှ မွတ်စလင်လူငယ်တဦးဖြစ်သည်။ အစည်းအဝေးခန်းမတွင်းမှ သေနတ်သံများကြားရသဖြင့်\nအနီးရှိရုံးခန်းမှ ပြေးထွက်လာစဉ် ဆုတ်ခွာပြေးသွားနေသော လူသတ်သမားများ၏\nပစ်ခတ်ခြင်းကို ခံရသည်။ ဒဏ်ရာ (၄) ချက်ရရှိပြီး ဆေးရုံတွင်\n၁၉ဝဝ ပြည့်နှစ်တွင် သာယာဝတီမြို့၌ မွေးဖွားသည်။ လူသတ်သမားများ၏ ခေါင်းဆောင်ဟု အစွပ်စွဲခံရသူ၊ သမ္ဘာရင့်\nလက်ျာနိုင်ငံရေးသမားဖြစ်ပြီး ဦးအောင်ဆန်း၏ အဓိကပြိုင်ဘက်ဖြစ်သည်။\nစတင်ထူထောင်သူနှင့် မျိုးချစ်ပါတီခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည်။ ၁၉၄ဝ ခုနှစ်၊\n၁၉၄၂ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလအထိ နန်းရင်းဝန်၊ ၁၉၄၂ မှ ၁၉၄၆ အထိ ယူဂန္ဓာပြည်တွင်\nအထိန်းသိမ်းခံခဲ့ရသည်။ ၁၉၄၇ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလတွင်ချုပ်ဆိုသော\nစာချုပ်ကို အသိအမှတ်ပြုရန် ငြင်းဆန်ခဲ့သူဖြစ်၍ ဦးအောင်ဆန်းနှင့်\nသူ့အမှုဆောင်ကောင်စီ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအား သတ်ဖြတ်မှုဖြင့် ၁၉၄၇ ခုနှစ်၊\n(၁၉) ရက်တွင် အဖမ်းခံရလျက်၊ စွဲဆိုထားသည့်အတိုင်း အပြစ်ပေးခံရပြီး၊ ၁၉၄၈\nမေလ (၈) ရက်နေ့တွင် အင်းစိန်ထောင်၌ ကြိုးပေးခံရသည်။\nမင်းလှမြို့မှ ဂဠုန်တပ်ဖွဲ့ဝင်တဦးဖြစ်ပြီး ဦးစော၏ အနီးကပ်\nနောက်လိုက်ဖြစ်၍ သူ့ခြံအတွင်း၌ စောစီးစွာကပင် နေထိုင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။\n၁၉၄၈ ခုနှစ်၊ မေလ (၈) ရက်နေ့တွင်ပင် အင်းစိန်ထောင်၌ သေဒဏ်အစီ\nကျိုက်လတ်မြို့မှ ဂဠုန်တပ်ဖွဲ့ဝင်ဟောင်းဖြစ်ပြီး ယင်းမြို့ မျိုးချစ်ပါတီ၏\nဦးစောကို အထူးကြည်ညိုပြီး လုံးဝဥဿုံယုံကြည်ကိုးစားသူဖြစ်သည်။\nခုနှစ် မေလ (၈) ရက်နေ့တွင်ပင် အင်းစိန်ထောင်၌ သေဒဏ်အစီရင်ခံရသည်။\nကြို့ပင်ကောက်မြို့မှဖြစ်၍ စစ်အတွင်းက ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း၏\nဗမာ့တပ်မတော်သားဖြစ်ခဲ့ပြီးနောက် ပြည်သူ့ရဲဘော်အဖွဲ့သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။\nသူ့မိဘများမှာ မျိုးချစ်ပါတီကို လိုလားနှစ်သက်သူများဖြစ်၍ သူ့ကို ဦးစော၏\nနောက်လိုက်ဖြစ်ရန် သိမ်းသွင်းဆွဲဆောင်ခဲ့ကြသည်။ သေဒဏ်ပေးခံရသည်။ ၁၉၄၈\n(၈) ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်အကျဉ်းထောင်၌ သေဒဏ်အစီရင်ခံရသည်။\nအသက် (၁၈) နှစ်သာရှိ၏။ အသက်အငယ်ဆုံး သေနတ်သမားဖြစ်သည်။ ဦးစော\nတဝမ်းကွဲညီ၏သားဖြစ်သည်။ စတုတ္ထမြောက်သေနတ်သမား။ လိုအပ်လာသည့်\nသူ့ကို ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သူ၏ တဇောက်ကန်းအကျင့်ကြောင့်\nအံဝင်ခွင်ကျဖြစ်ခဲ့သည်။ သေဒဏ်ပေးခံရသည်။ ၁၉၄၈ ခုနှစ်၊ မေလ (၈) ရက်နေ့တွင်\nလူသတ်သမားများအား အတွင်းဝန်ရုံးသို့ ဂျစ်ကားဖြင့် မောင်းပို့ပေးခဲ့သူဖြစ်သည်။\nအစိုးရအထက်တန်းကျောင်းမှ (၉) တန်းအောင်မြင်ခဲ့သည်။ စစ်ပြီးနောက်\nဖဆပလအဖွဲ့၏ ငွေထိန်းဖြစ်ပြီး ကုန်သည်တဦးဖြစ်သည်။ သက်နှင်းက သူ့ကို\nဦးစော၏ ခြံဝင်းသို့ လုပ်ကြံမှုမတိုင်မီ နောက်ဆုံးရောက်ရှိလာသူဖြစ်သည်။\nသေဒဏ်ပေးခံရသော်လည်း ကြိုးပေးမည့်နေ့ မတိုင်မီနေ့ ညနေပိုင်းတွင်မှ\nအလုပ်ကြမ်းနှင့်ထောင်ဒဏ် အနှစ် (၂ဝ) သို့\nဖို့ဒ်ဆန်ထရပ်ကားကို မောင်းသူဖြစ်သည်။ ဦးစောဇနီးသည်၏ တူတော်သည်။\nဝန်ကြီးအဖွဲ့အစည်းအဝေးထိုင်နေကြောင်း လျှို့ဝှက်သင်္ကေတဖြင့် သတင်းပေးပြီး\nလူသတ်သမားများ ထွက်ခွာလာရန် အချက်ပြခဲ့သည်။ သေဒဏ်အပေးခံရသော်လည်း\nလိုက်ပါသွားခဲ့သည်။ လူသတ်သမားများ ထွက်အပြေးတွင် လွတ်မြောက်နိုင်ရန်\nအကူအညီပေးရေးအတွက် ခြောက်လုံးပြူးသေနတ်တလက်ဖြင့် အတွင်းဝန်များရုံး\nအထွက်ဂိတ်ပေါက်မှ စောင့်နေခဲ့ရသည်။ သေဒဏ်အပေးခံရသော်လည်း\nအနှစ် (၂ဝ) သို့ လျှော့ချခြင်းခံရပြီး ယင်းသတင်းကို သုခနှင့်တပြိုင်နက်တည်း\nလိုက်ပါသွားခဲ့သည်။ အုတ်ဖိုမြို့အနီးမှ ကျေးရွာသားဖြစ်ပြီး\nအလုပ်ကြမ်းသမားတဦးဖြစ်သည်။ ဦးစောက သူ့ကို အစေခံတဦးကဲ့သို့ ခိုင်းခဲ့သည်။\nဝန်ကြီးအဖွဲ့စည်းဝေးနေကြောင်း လူသတ်သမားများကို သူက အချက်ပြခဲ့ရသည်။\nသေဒဏ်ပေးခံရသည်။ ၁၉၄၈ ခုနှစ်၊ မေလ (၈) ရက်နေ့တွင် အင်းစိန်ထောင်၌\nကြံရာပါတဦးဖြစ်၍ ရှေ့ပြေးအဖွဲ့တွင် ပါဝင်သည်။\nဦးစော၏လူယုံတော် အဓိက နောက်လိုက်ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ပြီး သူတဦးသာ\nနေထိုင်ခွင့်ရသည်။ အသိဉာဏ်ရှိ၍ အိုးသည်ကုန်းတရားရုံးတွင် စာရေးဖြစ်ခဲ့သည်။\nသခင်နုအားသတ်ရန် တာဝန်အပေးခံရသည်။ ဘုရင့်သက်သေ (ဖော်ကောင်) အဖြစ်\nဘက်ပြောင်းထွက်ဆိုရန် သဘောတူခဲ့သူဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အခြေအနေအရ သူ့အား\nအပြစ်မှခွင့်လွှတ်မှု အပေးခံရလျက် အလုပ်ကြမ်းနှင့် ပြင်းထန်သောထောင်ဒဏ် (၁ဝ)\nနှစ်နှင့် (၆) လ ချမှတ်ခံခဲ့ရသည်။\nU Saw was notafounder of "Thuriya Newspaper". Thuriya was founded by U Ba Pe (BaGyi Ba Pe) and U Hla Pe.\nU Saw became major share holder of the private Ltd that owned the Thuriya Newspaper and he later bought it.\nIf you don't know or not sure of the historical facts, don't write it.\nခွေးကမှ ဦးစောထက် သာသေးတယ်..အောက်တန်းကျပက်စက်လိုက်တဲ့လူ...ငါတို့ ဗမာပြည်ကို ခွေးငရဲခန်းထဲ့ပို့ခဲ့တဲ့လူ..ဒင်းလုပ်လို့ ငါတို့ ဆွေစဉ်မျိုးဆက် ဒုက္ခတွေ တလှေကြီးရောက်ခဲ့ရတယ်...ကမ္ဘာမကြေဘူးဒင်းကို...


Basketball Stars Hack/ Cheat/ Generator/ Adder 2016 | Basketball Stars Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater - Ultimate ဂိမ်းအသစ် CHEATS.COM\nမူလစာမျက်နှာ/cheat /Basketball Stars Hack/ Cheat/ Generator/ Adder 2016 | Basketball Stars Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater\nWe decided to develop some Basketball Stars Unlimited Cheats that work on both iOs and Android versions of this game. သင်ဘယ်နေရာမှာမဆိုမတှေ့မညျဖွစျကွောငျးအသုံးဝင်သော features တွေ၎င်း၏တယ်အတော်လေးတွေအများကြီး. All of the resources you add with the Basketball Stars Unlimited Hack stay in your account, သူတို့ပျောက်ကွယ်သွားကြဘူး. ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန့်ကျင်တားမြစ်ပိတ်ပင်မှု system ကို beatable လုံးဝ un, သည်နှင့်သင်တိတ်တဆိတ်ဂိမ်းအတွင်းသယံဇာတအရင်းအမြစ်များကို hack လို့ရပါတယ်. Our Basketball Stars Hack/Cheat/Generator/Adder 2016 | Basketball Stars Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater hack includes Unlimited Cash and Gold generator. အဆိုပါသယံဇာတများကိုအဆုံးမဲ့ထည့်သွင်းနိုင်ပါသည်.\nBasketball Stars Hack: Last Updated October 27, 2016 ကြေးမုံကို Download လုပ် 1 အပေါ်\nBasketball Stars Hack/Cheat/Generator/Adder 2016 | Basketball Stars Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater အင်္ဂါရပ်များ\n★Basketball Stars Unlimited Cash Hack & လိမ်လည်\n★Basketball Stars Unlimited Gold Hack & လိမ်လည်\n“hack က”, “hacker က”, “လိမ်လည်”, “cheater”, “triche”, “ပင်လယ်ဓားပြများ”, “မီးစက်”, “generateur”, “အခမဲ့”, “ဒေါက်”, “အခမဲ့”, “download,”, “iOS ကို”, “iphone”, “android ဖုန်း”, “မက်”, “pc”, “jailbreak လုပ်လိုက်ရင်”, “အမြစ်သည်”, “ဘယ်လိုလဲ”, “ရန်”, “ဘယ္လို”, “ရယူ”, “သင်ခန်းစာ”, “သင်တန်းဆရာ”, “ဧည့်လမ်းညွှန်”, “ဧည့်လမ်းညွှန်များ”, “2014”, “အဘယ်သူမျှမစစ်တမ်းကောက်ယူမှု”, “အဘယ်သူမျှမစကားဝှက်ကို”, “အဘယ်သူမျှမ”, “စစ်တမ်းကောက်ယူမှု”, “စကားဝှက်ကို”, “pass တ”, “ကမ်းလှမ်းမှုကို”, “ရယူ”, “ဘယ်မှာ”, “အကျင့်ကိုကျင့်”, “အလုပ်လုပ်ကိုင်”, “အလုပ်”, “န့်အသတ်”, “download,”, “တာဝန်ခံအခမဲ့”, “အခမဲ့”, “မီးစက်”, “triche”, “Unlimited”, “ကမ်းလှမ်းမှု”, “Tablet ကို”, “ဖါ”, “cheat”, “Hack”, “Tablet ကို”, “အပေါ်”, “လုံးဝ”, “2015”, “Basketball Stars hack”, “Basketball Stars cheats”, “Basketball Stars Unlimited cash”,”Basketball Stars Unlimited gold”, “Basketball Stars Unlimited resources”, “Basketball Stars”, hack က, hacker က, လိမ်လည်, cheater, triche, ပင်လယ်ဓားပြများ, မီးစက်, generateur, အခမဲ့, ဒေါက်, အခမဲ့, download,, iOS ကို, iphone, android ဖုန်း, မက်, pc, jailbreak လုပ်လိုက်ရင်, အမြစ်သည်, ဘယ်လိုလဲ, ရန်, ဘယ္လို, ရယူ, သင်ခန်းစာ, သင်တန်းဆရာ, ဧည့်လမ်းညွှန်, ဧည့်လမ်းညွှန်များ, 2014, အဘယ်သူမျှမစစ်တမ်းကောက်ယူမှု, အဘယ်သူမျှမစကားဝှက်ကို, အဘယ်သူမျှမ, စစ်တမ်းကောက်ယူမှု, စကားဝှက်ကို, pass တ, ကမ်းလှမ်းမှုကို, ရယူ, ဘယ်မှာ, အကျင့်ကိုကျင့်, အလုပ်လုပ်ကိုင်, အလုပ်, န့်အသတ်, download,, တာဝန်ခံအခမဲ့, အခမဲ့, မီးစက်, triche, Unlimited, ကမ်းလှမ်းမှု, Tablet ကို, ဖါ, cheat, Hack, Tablet ကို, အပေါ်, လုံးဝ, 2016, Basketball Stars hack, Basketball Stars cheats, Basketball Stars Unlimited cash,Basketball Stars Unlimited gold, Basketball Stars Unlimited resources, Basketball Stars game tips, Basketball Stars mod,2017\nincoming ရှာဖွေရေးဝေါဟာရများ:basketball stars modedhack para basketball starsBasketball Stars Hack/ Cheat/ Generator/ Adder 2016 | Basketball Stars Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater\n"Basketball Stars cheats" , "Basketball Stars hack" , "Basketball Stars Unlimited cash" , "Basketball Stars Unlimited gold" , "Basketball Stars Unlimited resources" , "Basketball Stars" , "Unlimited" , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 , android ဖုန်း , Basketball Stars game tips , Basketball Stars mod , လိမ်လည် , cheater , cheat , download, , အခမဲ့ , generateur , မီးစက် , ရယူ , အခမဲ့ , တာဝန်ခံအခမဲ့ , ဧည့်လမ်းညွှန် , ဧည့်လမ်းညွှန်များ , hack က , hacker က , Hack , ဒေါက် , ဘယ်လိုလဲ , ဘယ္လို , န့်အသတ် , iOS ကို , iphone , jailbreak လုပ်လိုက်ရင် , မက် , အဘယ်သူမျှမ , အဘယ်သူမျှမစကားဝှက်ကို , အဘယ်သူမျှမစစ်တမ်းကောက်ယူမှု , ကမ်းလှမ်းမှုကို , ကမ်းလှမ်းမှု , pass တ , စကားဝှက်ကို , ဖါ , pc , ပင်လယ်ဓားပြများ , အမြစ်သည် , အပေါ် , စစ်တမ်းကောက်ယူမှု , Tablet ကို , Tablet ကို , download, , ရန် , လုံးဝ , သင်တန်းဆရာ , triche , သင်ခန်းစာ , ဘယ်မှာ , အလုပ် , အလုပ်လုပ်ကိုင် , အကျင့်ကိုကျင့် previous ဆောင်းပါးတွင်Clock Maker Hack/ Cheat/ Generator/ Adder 2016 | Clock Maker Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater


Hanging steel door cabinet without shelf graphic available. နံရံကပ်ချိတ်ဆွဲနိုင်သော စတီးတံခါးနှင့် ဗီရိုအသေးဖြစ်သည်။ အတွင်းဘက်တွင် စင်မပါဝင်ပါ။\nUni-box Steel door with 1 shelf and keylock. Uni-box စတီးတံခါးနှင့်ပုံးဖြစ်သည်။ စင် (၁)စင်ပါဝင်ပြီး သော့ခတ်နိုင်သည်။\nUni-box with 1 shelf Uni-box စင် (၁)စင်ပါဝင်သည့်စတီးပုံး။ Size: W44*D40.7*H44 cm. အတိုင်းအတာ – အလျား ၄၄၊ အနံ ၄၀.၇၊ အမြင့် ၄၄ စင်တီမီတာ


Emptiness: အိပ်မက်ချစ်သူတွေက ရွက်လွင့်လာခဲ့ကြပြီ\nမပြန်နဲ့ မပြောဘူး ချစ်သူ၊\nကိုယ်ဟာ ဖွင့်လို့ထားတဲ့ တံခါးလေးတစ်ချပ်၊\nအလွယ်တကူ မမုန်းတတ်ခဲ့သူ၊ အလွယ်တကူ မချစ်နဲ့ချစ်သူ၊\nမဒီရဲ့ ”အိပ်မက်ချစ်သူ“ တေးသံစဉ်ကို နားထောင်ယင်း စိတ်ကူးတွေက တက်မပါတဲ့ ရေယာဉ်တစ်စီးလိုပဲ လွင့်မျောကာစီးပါလာခဲ့ပါတယ်။ ကျနော်အပါအ၀င် ကမ္ဘာ့လူသားတွေဟာ အိမ့်မက်ချစ်သူတွေပဲမဟုတ်ကြပါလား။\nလွန်ခဲ့ပြီးအတိတ်တွေကကောင်းခဲ့တဲ့အာရုံတွေကိုရော၊ ဆိုးဝါးခဲ့တဲ့အာရုံတွေကိုပါ အမှတ်သညာယာဉ်ပေါ်ကို ဆွဲခေါ်တင်လိုက်ပြီး ကြံကြံဖန်ဖန် တုန့်ပြန်ကြပါတယ်။ မရောက်သေးတဲ့ ကောင်းကောင်း၊ ဆိုးဆိုးအာရုံတွေကိုလဲ (Hope)မျှော်တွေးပြီး ခံစားတုံ့ပြန်မှု(Reaction)ပေးကြပြန်ပါတယ်။ အမှန်တကယ်တော့ လက်ရှိပစ္စုပ္ပန်မှာပဲ ကောင်းကောင်းမွန်မွန်လုပ်ဆောင်စရာတွေကို အတိတ်အနာဂတ်အတွေးတွေနဲ့ မရောထွေးပစ်ဘဲ လုပ်ဆောင်သင့်ကြပါတယ်။ အတွေးတွေက လျှောက်လှမ်းရမယ့်လမ်းကို ဖင့်နှေးစေ၊ လင့်ဟင်းစေတာတော့အမှန်ပါပဲ။\nအတိတ်နဲ့ အနာဂတ်အာရုံတွေက ပကတိဖြူစင်နေတဲ့ စိတ်ဓာတ်ခွန်အားကို ညစ်နွမ်းစေ၊ ပျော့ညံ့စေခဲ့ကြပါတယ်။ အလိုင်းမင်းမချိန်ထားတဲ့ယာဉ်တစ်စီးလိုပဲ ဘဲ့လန့်ခ်ျ(Balance)မဖြစ်တဲ့ ဘီးတွေနဲ့လမ်းမပေါ်မှာ မောင်းရတာ နှောက်နှေးစေသလိုပေါ့။\nအတွေးတွေရောနှောထားတဲ့စိတ်ဓာတ်ဟာ ဘယ်အလုပ်ကိုပဲ လုပ်လုပ် နှေးကွေး ဖင့်နှေး၊ယုတ်လျော့စေတာတော့အမှန်ပါပဲ။ ဘာနဲ့သွားတူပြန်သလဲဆိုတော့ ရေရောထားတဲ့ ဒီဇယ်ဆီနဲ့သွားတူနေပြန်ပါတယ်။ ရေရောဆီပါတဲ့ ကားကိုမောင်းရတာ လိုရာခရီးကိုအချိန်မီရောက်ဖို့ ဖင့်နှေးစေပါတယ်။ အတွေးအာရုံတွေနဲ့ ရောစပ်ထားတဲ့ စိတ်နဲ့ စာဖတ်ရတာ အရသာ မထိရှလှပါဘူး။ အတိတ်နဲ့အနာဂတ်တွေဆီကိုခဏခဏရောက်ရောက်သွားတတ်တဲ့ အတွေးအာရုံတွေက လက်ရှိဖတ်နေဆဲ ပစ္စုပ္ပန်စာဖတ်အာရုံကို ထုံထိုင်းတုံ့ဆိုင်းစေပါတယ်။ ဒါကိုပဲ စိတ်ပျံ့လွင့်နေတယ်လို့ အမည်ကင်ပွန်းတပ်ကြတာလားမသိပါဘူး။ ဘ၀သံသရာခရီးလျှောက်လှမ်းနေကြတဲ့ ကျနော်တို့အဖို့မှာ အတိတ်အနာဂတ်အာရုံတွေများစွာ ပွေ့ပိုက်လျက် အာရုံဝန်တွေပိကာ ယက်ကန်ယက်ကန်နဲ့ လျှောက်လှမ်းနေကြတဲ့သူတွေမဟုတ်ပါလား။\nမဇ္ဈိမနိကာယ်၊ ဥပရိပဏ္ဏာသပါဠိ၊ ၀ိဘင်္ဂ၀ဂ် မှာတော့ တစ်ချိန်က ဒီလို မှတ်သားခဲ့ဖူးပါတယ်။\n၁။ အတီတံ နာနွာဂမေယျ ၊ နပ္ပဋိကင်္ခေ အနာဂတံ။\nယဒတီတံ ပဟီနံ တံ ၊ အပ္ပတ္တဉ္စ အနာဂတံ ။\n၂။ ပစ္စုပ္ပန္နဉ္စ ယော ဓမ္မံ ၊ တတ္ထ တတ္ထ ၀ိပဿတိ ။\nအသံဟီရံ အသံကုပ္ပံ ၊ တံ ၀ိဒွါ အနုဗြူဟယေ ။\n၃။ အဇ္ဖေ၀ ကိစ္စမာတပ္ပံ ၊ ကော ဇညံ မရဏံ သုဝေ။\n၁။ အတိတ်တွေက ကျန်ရစ်နေခဲ့ပါပြီ၊\n၂။အတိတ်အစွန်းမှာရော အနာဂတ်အစွန်းမှာပါ တွယ်ကပ်မနေတော့ဘဲ ပစ္စုပ္ပန် ပဇ္ဈိမပဋိပဒါအလယ်လမ်းမှာပဲ အကျိုးရှိရှိ ဇွဲနပဲနဲ့ လျှောက်လှမ်းလာခဲ့ကြပါတော့။(ဆဋ္ဌမအာရုံဇာတ်ကားမှာတော့ လူနဲ့ဓားကို တစ်ထပ်တည်းကျအောင်လေ့ကျင့်ထားပါတဲ့)\nမနက်ဖြန် တဘက်ခါဆိုတာ မသေချာမရေရာပါဘူး။\nသေးမင်းက ငါတို့ဘ၀တွေကို စတေးပစ်ဖို့ တွေ့ရာသင်္ချိုင်း ဓားမဆိုင်းဘဲ စောင့်နေခဲ့ပြီ။\nငယ်ငယ်ကတည်းက ပြင်ပအာရုံတွေကိုပဲ ကျက်စားတတ်တဲ့အထုံပါလာတဲ့ စိတ်ကတော့ ကိုယ်ကျက်စားရာ ပတ်ဝန်းကျင်ကအရာတွေကို အမှတ်သညာနဲ့ တစ်ဖြည်းဖြည်းသိုမှီးသိမ်ဆည်းလာရာကနေ စိတ်တွေပေါ်မှာ ဆေးရောင်စုံတွေဆိုး၊ တံဆိပ်(label)တွေခတ်နှိပ်လာမိကြပါတယ်။ ကာလတွေကြာလာတော့လဲ အလေ့အထ၀ါသနာဟောင်း(Old Habitual Batten) အနေနဲ့ ပုံစံခွက်ထဲသွတ်သွင်ယူတဲ့အကျင့်ပါလာကြပါတယ်။\nကြားဖူးတဲ့ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို ပြန်လည်ဖောက်သည်ချပြရယင်တော့………….\nတစ်ခါတုန်းက ဇင်ရဟန်းနှစ်ပါး တစ်ခရီးတည်း အတူသွားကြပါသတဲ့။ လမ်းခရီးတစ်နေရာအရောက်မှာတော့ တောင်ကျစမ်းချောင်းကလေးတစ်ခုဆီကိုရောက်လာကြပါတယ်။ မိုးဦးကျစ ချောင်းရေက ရေစီးသန်နေလေတော့ ကီမိုနိုဝတ်စုံနဲ့ ကမ်းတစ်ဖက်ကို ကူးဖို့ ချီတုံချီချဖြစ်နေရှာတဲ့ ဂျပန်မလေးတစ်ယောက်နဲ့တွေ့ကြသတဲ့လေ။\nဟိုဘက်ကူးဖို့ ကြောက်နေရှာတဲ့ ကလေးမလေးကို ရဟန်းတစ်ပါးက မပြောမဆိုနဲ့ ပွေ့ယူလိုက်ကာ ချောင်းကိုဖြတ်ကူပြီး ချထားလိုကခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီရဟန်းနှစ်ပါးက သွားလိုရာခရီးကို ဆက်လက်ကြွခဲ့ကြပါတယ်။ ကလေးမလေးကို မကူညီတဲ့ ကျန်ရဟန်းတစ်ပါးက လမ်းခရီးတစ်လျှောက် မနော စိတ်အစဉ်(မနေဒွါရ၀ီထိ-Mind Thought Procession)မှာ ” အင်း…. ဒီကိုယ်တော့်နှယ် ၊ ၀ိနည်းတွေထဲမှာ မာတုဂါမတွေကို ရဟန်းတို့က မတွေ့ထိကောင်းဘူးလို့ ပြောထားလျက်ပါနဲ့ ဒီကိုယ်တော်ကတော့ မအပ်မရာလုပ်လာခဲ့ပြီ“ ၊ ”အများတစ်ယောက်ယောက်ကများ မြင်တွေ့ ကြားသိခဲ့ရင် ကဲ့ရဲ့စရာပဲ ။ မအပ်မရာကိုလုပ်လိုက်တာပဲ“၊ အဲဒီလို အတွေးရေယာဉ်ကြောမှာ မျောစီးပြီး ကျောင်းသင်္ခန်းအထိဆိုက်ရောက်လာသတဲ့။\nကျောင်းရောက်တော့ သူသဘောမကျ၊ မကျေနပ်ခဲ့တဲ့အရာကို ပွေ့ယူကူညီခဲ့တဲ့ရဟန်းကို ဖွင့်ပြောလိုက်ပါတယ်။ ပွေ့လာခဲ့တဲ့ ရဟန်းက အဲဒီအတွေးကြားမှာမျောစီးလာတဲ့ ရဟန်းကို ဒီလိုပြန်ပြောလိုက်သတဲ့။\n” အော်… အရှင်ဘုရားက အဲဒီကလေးမလေးကို ကျောင်းသင်္ခန်းအထိ(မနောဒွါရ၀ီထိနဲ့)သယ်ယူလာတုန်းပဲကိုး၊ တပည့်တော်ကတော့ အဲဒ်ီနေရာမှာပဲ ချထားခဲ့ပါပြီ“ တဲ့လေ။\nဒီလိုပဲ လူသားတွေကတော့ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ ငါးပါးအာရုံ (ပဉ္စဒွါရ၀ီထိ- Five-Sensational Thought Procession)နဲ့ တွေ့ထိခံစားလာရပြီးသမျှ အတိတ်အာရုံတွေကိုရော၊ မတွေ့မထိမခံစားသေးရတဲ့ အနာဂတ်အာရုံတွေကိုပါ လက်ရှိ ပစ္စုပ္ပန်အာရုံနဲ့ ရောဆီလို ရောနှောရတာကို ၀ါသနာပါ(Accustom)လာခဲ့ကြတယ်။ အလေ့အထဟောင်းတစ်ခုအနေဖြင့်လည်း တုံပြန်မှု (Reaction)တွေလုပ်လာခဲ့ကြပါတယ်။\nဥပမာနောက်တစ်နည်းထပ်ပေးရယင် လူတစ်ယောက်ရဲ့လက်မှာ အနာခြောက်ခုဖြစ်နေပါတယ်။ အနာခြောက်ခုဖြစ်နေတဲ့လက်ကို ဆားငန်ရေထဲ စိမ်လိုက်ယင်တော့ ခြောက်နေရာက စပ်ဖျင်းဖျင်းခံစားကြရပါတယ်။ အနာလေးခုရှိတဲ့လက်ကို ဆားရေစိမ်ယင်တော့ လေးနေရာနာမှာ နာမှာပါပဲ။ အနာ(Mental Defilements)တစ်ခုမှ မရှိတဲ့ လက်ကို စိမ်ယင်တော့ စပ်ဖျင်းဖျင်းဝေဒနာကို မခံစားရတော့ပါဘူး။\nလူတွေမှာလဲ မျက်စိအနာမှသည် စိတ်အနာအထိ မွေးရာပါ အပေါက်ခြောက်ခု(ဆအာယတန-Six Bases)ပါလာကြတယ်။ အဲဒီမျက်စိမှသည် စိတ်အထိအနာပေါက်တွေဟာ အာရုံဆိုတဲ့ ဆားငန်ရေ(Senses)နဲ့ထိတဲ့အခါကျတော့စပ်ဖျင်းဖျင်း(ဝေဒနာ-Sensation)ဖြစ်လာကြပါတယ်။ ဒီလိုစပ်ဖျင်းဖျင်းဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့်ပဲ ဆောက်တည်ရာမရ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ အနာပေါက်တွေကို ခဏတာကုသဖို့ လိမ်းဆေးတွေရော ၊ သောက်ဆေးတွေကိုပါ ရှာဖွေဖို့ ပြေးလွှားနေကြရပါတကားလို့ လယ်တီဆရာတော်ဘုရားစပ်ဆိုထားတဲ့\nခါတော်မှီသီမဝေ့နိုင်ဘူး၊ ဒီကွေ့တွင် နေ့ကုန်မျောပြန်ရ၊\nဆိုတာကို ညဉ်းတွားနေမိပြန်ပါတယ်။ တကယ်တော့ ရှာဖွေခဲ့သမျှဆေးတွေဟာ ဗုဒ္ဓပေးခဲ့တဲ့ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဆေး တွေမဟုတ်လေတော့ ရောဂါက အမြစ်ပြတ် မပျောက်ဘဲဖြစ်နေပါတယ်။ တစ်ချို့သောသူတွေကလဲ ရောဂါပျောက်မည်အထင်ဖြင့် ဆေးညွန်းဆေးစာကိုပဲ ဖတ်ကြပါတယ်။ တစ်ချို့ကတော့ လိမ်းရုံပဲ လိမ်းကြတယ်(သမာဓိ)။ လိမ်းတော့ ခဏတာပျောက်ပါတယ်။ တစ်ချို့ကတော့ အညွန်းမဖတ်ပဲ သောက်ကြပါတယ်။ တစ်ချို့ကျပြန်တော့ ဆေးညွန်းနဲ့ ဆေးကို မှန်မှန်ကန်ကန်မသောက်ကြပြန်ဘူး။ ဒါနဲ့ အနာတွေက အမြစ်ပြတ် မပျောက်ဘဲ ပြန်ပြန်ဖြစ်နေခဲ့တာပေါ့။\nအဲဒါကြောင့် ကျနော်အပါအ၀င် ပုထုဇဉ်လူသားတွေဟာ အနာရူးတွေ၊ကိလေသာရူးတွေပါပဲ၊\n( ပုထုဇ္ဖနော ဥမ္မတ္တကော)လို့ ပြောခဲ့ကြ၊ဆိုခဲ့ကြတာနေမှာပါပဲ ။ အနာတွေမရှိတဲ့လက်တွေဖြစ်နေပြီဆိုယင်တော့ ဆားငန်ရေနဲ့စိမ်ပေမယ့်လည်း စပ်ဖျင်းဖျင်းဝေဒနာကိုတော့ ခံစားရတော့မယ်မဟုတ်ဘူးပေါ့ဗျာ။ (ကိလေသာ)အနာပျောက်တဲ့သူပေါ့ဗျာ။ ဗြဟ္မာတွေမှာတော့ ဘုရားဖူးဖို့အတွက် မျက်စိနဲ့ တရားနာဖို့အတွက် နား ဆိုတဲ့ အနာပေါက်နှစ်ခုပဲပါတယ်ဆိုပဲ။\nအင်း…………..ဒီလိုနဲ့ မဒီရဲ့ ”အိပ်မက်ချစ်သူ“ တေးသွားသံစဉ်က တိတ်သွားခဲ့ပေမယ့် ကျနော့်အတွေးရေယာဉ်မှာတော့ မရပ်နိုင်သေးဘဲ(သတိ)လှော်တက်တစ်ခုကို တပ်ဆင်လိုက်ပြီး လှိုင်းကလဲကြီး လေကလဲထန် ကမ်းမမြင်၊လမ်းမမြင် သမုဒ်ပင်လယ်ပြင်မှာ ၀ဲသြဃစုပ်မသွားခင် တစ်ဖက်ကမ်းဆီကို သစ္စာရှာပုံတော်ခရီးအတွက် ဆက်လက်ရွက်လွှင့်ရအုံးမယ်လေ။ ကဲ မြန်မြန်လေးလွှင့်ကြစို့လား\nPosted by ကျော်သုည at 8:55 PM\nchomarmyathaung April 6, 2010 at 5:19 AM


Activities Plan » Computer University (Kyaing Tong)\nOrganization of Computer University (Kyanig Tong)\nThe Computer subjects_ Software, Hardware, Application, Information Science and Computational Mathematics are taught at the Computer University of Kyaing Tong.\n– Holding English essay competitions , Myanmar essay and poem ones as the rememberance of the independence day in order to flourish the sense of union spirit.\n– Being held Nyaung- Yae –Thone festival lead by the Buddhist Association.\n-Being held the ceremony of planting in rainy season.\nThe following associations and society are organized in the Computer University of Kyaing Tong.\n– Buddhist Association\n– Blood Donation Group\n-Shan literature and culture association\nSport groups are also organized in the Computer University of Kyaing Tong. The matches of Fusel football and chess will be held for student.\nThere arealot of tent books, thesis research papers and books for knowledge and pleasure in the library.\nPlan for Tuition Eradication.\n(က)ကွန်ပျူတာတက္ကသိုလ်(ကျိုင်းတုံ)တွင် သင်ကြားပို့ချလျက်ရှိသော ကွန်ပျူတာဘာသာရပ် များမှာ ပရိုဂရမ်နည်းပညာ(Software)ဘာသာရပ်များ ၊ စက်နည်းပညာ(Hardware) ဘာသာ ရပ်များ၊ အသုံးချနည်းပညာ (Application)ဘာသာရပ်များ၊ သုတသိပ္ပံ (Information Science) ဘာသာရပ်များနှင့် တွက်ချက်ရေးသင်္ချာ(Computational Mathematics) ဘာသာရပ် များဖြစ်ပါသည်။\n-လွတ်လပ်ရေးနေ့အထိမ်းအမှတ်၊ ပြည်ထောင်စုနေ့အထိမ်းအမှတ် အမျိုးသားစိတ်ဓါတ်ရှင်သန် ထက်မြက်ရေးအတွက် စာစီစာကုံးနှင့် ကဗျာပြိုင်ပွဲများ၊ Essay ပြိုင်ပွဲများ အားကစားပြိုင်ပွဲများကျင်းပခြင်း။\n-ဝါတွင်းကာလတွင် ဝါဆိုသင်္ကန်းများ ကပ်လှူပူဇော်ပွဲကျင်းပခြင်း။\nကွန်ပျူတာတက္ကသိုလ်(ကျိုင်းတုံ)အနေဖြင့် အောက်ဖော်ပြပါအသင်းအဖွဲ့များအား ဖွဲ့စည်းထား ရှိပါသည်။\n(ဃ) အားကစားဆိုင်ရာအသင်းအဖွဲ့များ ၊ အားကစားအမျိုးအစားနှင့် ပွဲစဉ်များ ကွန်ပျူတာတက္ကသိုလ်(ကျိုင်းတုံ)အနေဖြင့် အားကစားအသင်းများဖွဲ့စည်း၍ ဆောင်ရွက်ထား ရှိပါသည်။ ကျောင်းသားများအား မိုးရာသီအမျိုးသားဖူဆယ်ဘောလုံးပြိုင်ပွဲများ ၊ စစ်တုရင် ပြိုင်ပွဲများကျင်းပပါသည်။\nကွန်ပျူတာတက္ကသိုလ်(ကျိုင်းတ)ရှိ ကျောင်းစာကြည်တိုက်တွင် ပြဌာန်းစာအုပ်များ၊ သုတ၊ ရသဆိုင်ရာစာအုပ်များ၊ သုတေသနနှင့်ဆိုင် စာတမ်းများကိုထားရှိပါသည်။\nCopyright © 2016 University of Computer Studies (Kyaing Tong). All Rights Reserved.


Phalanx စျေး - အွန်လိုင်း PXL ပွောငျး\nစျေးနှုန်းနှင့် ပွောငျး ကို Phalanx (PXL)\nသငျသညျ (ကစျေးနှုန်းအရ) ပွောငျး လိုအပ်နေသောကြောင့်သင်ဒီမှာဖြစ်ကောင်းဖြစ်ကြ Phalanx (PXL) နိုင်ငံခြားငွေကြေးသို့မဟုတ်အွန်လိုင်း cryptocurrencies မှ. ထက်ပိုမိုပြောင်းလဲနိုင်ဖို့ထက်ပိုမိုလွယ်ကူဘာမှမရှိဘူး 170 ငွေကြေး နှင့် 2500 cryptocurrencies ဤတွင်, အွန်လိုင်းကျွန်တော်တို့ရဲ့ငွေကြေး ပွောငျး ကိုသင်အခုလုပ်ကူညီပေးပါမည်။ မရင့်ပြောင်းလဲဖို့အခမဲ့ခံစားရ Phalanx ဒါပေမယ့်လည်းမဆိုအခြားရရှိနိုင်ငွေကြေး။\nMarket ကဦးထုပ်: $825 153.00\nသငျသညျမှာအားလုံးကြည့်ရှုရန်အဘို့အဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါကစိတ်ဝင်စားဖို့ဖြစ်လိမ့်မည် လဲလှယ်၏နှုန်းထားများ Phalanx တဦးတည်းစာမျက်နှာပေါ်တွင်.\nPhalanx များ၏စျေးနှုန်းများ ကမ္ဘာ့အဓိကငွေကြေး\nPhalanxPXL သို့ အမေရိကန် ဒေါ်လာUSD$0.00778PhalanxPXL သို့ ယူရိုEUR€0.00659PhalanxPXL သို့ ဗြိတိသျှ ပေါင်GBP£0.00595PhalanxPXL သို့ ဆွစ် ဖရန့်CHFSFr.0.0071PhalanxPXL သို့ နော်ဝေ ခရိုဏာNOKkr0.0707PhalanxPXL သို့ ဒိန်းမတ် ခရိုဏာDKKkr.0.0491PhalanxPXL သို့ ချက်ခိုရိုနာCZKKč0.172PhalanxPXL သို့ ပိုလန်ဇလော့တီPLNzł0.029PhalanxPXL သို့ ကနေဒါ ဒေါ်လာCAD$0.0104PhalanxPXL သို့ ဩစတြေးလျ ဒေါ်လာAUD$0.0109PhalanxPXL သို့ မက္ကဆီကို ပီဆိုMXNMex$0.177PhalanxPXL သို့ ဟောင်ကောင် ဒေါ်လာHKDHK$0.0603PhalanxPXL သို့ ဘရာဇီး ရီးယဲBRLR$0.0411PhalanxPXL သို့ အိန္ဒိယ ရူပီးINR₹0.583PhalanxPXL သို့ ပါကစ္စတန် ရူပီးPKRRe.1.3PhalanxPXL သို့ စင်္ကာပူ ဒေါ်လာSGDS$0.0107PhalanxPXL သို့ နယူးဇီလန် ဒေါ်လာNZD$0.0117PhalanxPXL သို့ ထိုင်းဘတ်THB฿0.241PhalanxPXL သို့ တရုတ် ယွမ်CNY¥0.0542PhalanxPXL သို့ ဂျပန်ယန်းJPY¥0.822PhalanxPXL သို့ တောင်ကိုရီးယား ဝမ်KRW₩9.28PhalanxPXL သို့ နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်းရာNGN₦2.95PhalanxPXL သို့ ရုရှ ရူဘယ်RUB₽0.572PhalanxPXL သို့ ယူကရိန်း ဟီရီဗင်းညားUAH₴0.216\nPhalanxPXL သို့ BitcoinBTC0.0000007 PhalanxPXL သို့ EthereumETH0.00002 PhalanxPXL သို့ LitecoinLTC0.000135 PhalanxPXL သို့ DigitalCashDASH0.00009 PhalanxPXL သို့ MoneroXMR0.00009 PhalanxPXL သို့ NxtNXT0.646 PhalanxPXL သို့ Ethereum ClassicETC0.00109 PhalanxPXL သို့ DogecoinDOGE2.3 PhalanxPXL သို့ ZCashZEC0.00009 PhalanxPXL သို့ BitsharesBTS0.3 PhalanxPXL သို့ DigiByteDGB0.298 PhalanxPXL သို့ RippleXRP0.026 PhalanxPXL သို့ BitcoinDarkBTCD0.000275 PhalanxPXL သို့ PeerCoinPPC0.0278 PhalanxPXL သို့ CraigsCoinCRAIG3.64 PhalanxPXL သို့ BitstakeXBS0.34 PhalanxPXL သို့ PayCoinXPY0.139 PhalanxPXL သို့ ProsperCoinPRC1 PhalanxPXL သို့ YbCoinYBC0.000004 PhalanxPXL သို့ DarkKushDANK2.56 PhalanxPXL သို့ GiveCoinGIVE17.27 PhalanxPXL သို့ KoboCoinKOBO1.82 PhalanxPXL သို့ DarkTokenDT0.00716 PhalanxPXL သို့ CETUS CoinCETI23.03


Love Coffee ညစ်ညမ်းကော်ဖီ ~ လူဗိုလ် ဟူသည် ...\nတနှစ်တခါ တင်နေရတာ သုံးနှစ်ရှိပါပြီ။ သင်္ကြန်အတွင်း မိန်းကလေးများ အထူးသတိပြုရမည့် ကာမစိတ်ကြွစေနိုင်သည့် ကော်ဖီမစ်ဆိုတဲ့ သတိပေးသတင်းတခုကို (ဖေ့စ်ဘွတ်) မှာ တမြန်နှစ်ဒီအချိန်လောက်က တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ အဲတာနဲ့ လေ့လာကြည့်တော့ ဒီလိုဒီလို တွေ့ရပါတယ်။\nသတင်းရေးသူရေးသလို ကော်ဖီမစ်တော့ မဟုတ်ပါ။ တရုပ်လုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ Love Coffee (XS-X0014-D) လို့ အရောင်းကုမ္ပဏီရဲ့ ဝက်ဘ်ဆိုက်မှာ တွေ့ရပါတယ်။\nလိင်စိတ်အားပေးစေတဲ့ကော်ဖီလို့ ရေးထားပါတယ်။ ကြော်ညာတဲ့ဆိုက်က ရေးထားတဲ့ အင်္ဂလိပ်စာက အမြီးအမောက်သိပ်မတည့်တာလည်း သတိထားမိပါတယ်။ ကြောညာထဲမှာ (ပရက်ဆီးဒင့်) ဆိုသူဟာ ဒီကော်ဖီဆိုတာသောက်ပြီး ၁ဝ မိနစ်နေတော့ အသက်ရှူမဝသလိုဖြစ်လာ၊ ခေါင်းထဲရှိတာကို ဖွင့်ပြချင်လာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်နဲ့ အတူနေချင်လာတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။\nဒီကုမ္ပဏီရဲ့ ထုတ်ကုန်စာရင်းထဲမှာ ဒါတွေလဲပါသေးတယ်။\n1. Slimming Products Slimming Products ပိန်ဆေး၊ = ဆေးတောင့်၊ ဆေးပြား၊ ကော်ဖီ၊ ဆေးရွက်၊ ဆေးမှုံ့။\n2. Male and female health products Man and woman Sex products ယောက်ျားသုံး၊ မိန်းမသုံး ကျန်းမာရေးနှင့် လိင်ဘက်ဆိုင်ရာ ထုတ်ကုန်များ = ကွန်ဒွမ်၊ လိင်ဆေးတောင့်၊ လိင်ဆေးပြား၊ ဗိုင်ယာဂရာ (ပန်းသေခြင်းအတွက်ဆေး)၊\n3. Woman sex products Woman sex products မိန်းမသုံး လိင်ဘက်ဆိုင်ရာ ထုတ်ကုန်များ။ အခုပြောနေတာက ဒီခေါင်းစဉ်အောက်ကပါ။\nတရုပ်နိုင်ငံ၊ ဖူဂျီယန်၊ ဖူဇိုးမြို့ကထုတ်နေတာဖြစ်ပါတယ်။\n• Kamagra-100 Sildenafil Citrate Tablets ပန်းသေ-ပန်းညှိုးအတွက်ဆေး၊\n• Mens Coffee ယောက်ျားသောက်ကော်ဖီ၊\n• STIFF NIGHTS ကျား-စိတ်လာဆေး၊\n• Love Coffee မ-စိတ်လာဆေး စတဲ့တခြားဆေးအမျိုးမျိုးတွေလည်း ကြောညာမှာပါသေးတယ်။\nသင်္ကြန်မှာသာမက နှစ်ကူးပြီးရင်ပါ သတိထားကြစေချင်ပါတယ်။ မကောင်းမှုဟူသည် ဆိတ်ကွယ်ရာမရှိဆိုတာ မှန်သလို မကောင်းတာလုပ်ချင်သူတွေက နားရက်မယူကြလို့ပါ ဖြည့်လိုက်ပါတယ်။


ကားပါဝါတိုးမြင့်စေမယ့် အစိတ်အပိုင်းများနှင့် ကိုယ်တိုင် Upgrade လုပ်ဖို့ - Optima Werkz Yangon\nIn General Knowledge, Tuning\nသင့်ရဲ့ကားတစ်စင်းအတွက် အမြင့်မားဆုံး အမြန်နှုန်းရရှိဖို့၊ စွမ်းဆောင်ရည်မြှင့်ပေးတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေ ကနေ မြင်းကောင်ရေ စွမ်းအား တိုးမြှင့်ပေးဖို့ ဆိုရင် ကားရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေ အားလုံးက လိုက်ဖက်ညီစွာ အလုပ်လုပ်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ကိုယ့်ကားအမျိုးအစားအတွက် ဘယ်ပစ္စည်း အစိတ်အပိုင်းတွေ ပေါင်းစပ်တာက အကောင်းဆုံး ဖြစ်မလဲဆိုတာကို ကျွမ်းကျင်သူတွေဆီက အကြံဥာဏ်တောင်းခံဖို့ လိုအပ်ပြီး၊ အထူးသဖြင့် တစ်ခါကို အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပဲ Modify လုပ်မယ်ဆိုရင် ဘယ်အစိတ်အပိုင်းကို အရင်ပြောင်းလဲသင့်တယ်ဆိုတာ သိထားသင့်ပါတယ်။\nမိမိကားအင်ဂျင်ရဲ့ အမြင့်ဆုံးစွမ်းဆောင်ရည်ကို ရှာဖွေပြီး စွမ်းအားမြှင့်တင်ဖို့အတွက် မြင်းကောင်ရေ စွမ်းအား တိုးမြင့်ခြင်းကို လေ့လာရမှာ ဖြစ်ကာ ပုံမှန်မောင်းနှင်နေတဲ့ အချိန်မှာတောင် လောင်စာကုန်ကျမှုကို လျော့ချပေးနိုင်ကောင်း ပေးနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ ငွေကြေးအရမ်းမကုန်ကျ၊ အလုပ်အရမ်းမရှုပ်ဘဲ ကိုယ့်ကားအင်ဂျင်ရဲ့ မြင်းကောင်ရေအားကို တိုးမြှင့်နိုင်ဖို့အတွက် အကြံပေးချင်တာကတော့ …\n၁. Performance Air Filter ကိုပြောင်းသုံးပါ – မြင်းကောင်ရေအားနဲ့ စွမ်းဆောင်ရည် တိုးမြှင့်ဖို့ဆိုရင် အင်ဂျင်ထဲကို လေနဲ့ လောင်စာတွေ ပိုပြီး ဖြတ်သန်းဖို့ လိုပါတယ်။ Performance Air Filter ပြောင်းလဲတပ်ဆင် ထားရင် အင်ဂျင်ထဲကို ပိုပြီး လေဝင်လေထွက် လွတ်လပ်ကောင်းမွန်စေမှာပါ။\n၂. Cold-Air Intake စနစ် ထည့်ပါ – Cold-air Intake (CAI) system ဟာ ပြင်ပလေအေးတွေကို အင်ဂျင်ထဲသို့ ဝင်ရောက်စေပါတယ်။ (ပြင်ပက ဝင်လာတဲ့ လေအေးတွေက ပိုသိပ်သည်းပြီးတော့ စွမ်းအင်ပိုထွက်စေတယ်)\n၃. စွမ်းဆောင်ရည်မြင့် အိပ်ဇောစနစ် ထည့်ပါ – ကားစွမ်းရည်မြင့်လာတဲ့အမျှ ပိုများလာမယ့် အင်ဂျင်ထဲက လေပူတွေကို ထုတ်ပစ်ဖို့ စွမ်းဆောင်ရည်မြင့်မားတဲ့ cat-back exhaust system တစ်ခုနဲ့ အိပ်ဇော Headers ကို ထည့်သွင်းထားရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ headers တွေထည့်သွင်းတော့မယ်ဆိုရင် ကားအစိတ်အပိုင်းအချို့ကို ခေတ္တဖယ်ရှားရခြင်း စတာတွေ ပါဝင်တဲ့ အချိန်ယူရတဲ့ အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်သွားနိုင်တယ် ဆိုတာကိုတော့ သိထားရပါမယ်။\n၄. လောင်စာသယ်ပို့မှုကို ပြောင်းလဲပါ – လောင်စာဆီ တိုက်ရိုက်ထည့်သွင်းရတဲ့ ယာဉ်တွေမှာတော့ လောင်စာ သယ်ယူစီးဆင်းမှုစနစ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး အများကြီးလုပ်လို့ ရတာ မရှိပါဘူး။ ကာဘရိုက်တာတွေနဲ့ မော်ဒယ်ဟောင်း တွေမှာတော့ Aftermarket ကာဘရိုက်တာ တစ်ခုကို ပြောင်းလဲခြင်းက စွမ်းရည်ပိုင်းမှာ ကြီးမားတဲ့ ပြောင်းလဲမှုကို ပေးနိုင်ပါတယ်။ ကာဘရိုက်တာကို Intake Manifold ထက် တစ်လက်မလောက် မြှင့်တင်ပေးမယ့် Phenolic Riser တစ်ခုကိုလည်း လိုချင်ကောင်းလိုချင်ပါလိမ့်မယ်။ အဲဒီလို မြှင့်တင်လိုက်ခြင်းအားဖြင့် လောင်စာနဲ့ လေအား စီးဆင်းမှုအရှိန်ကို ပိုထုတ်ပေးနိုင်သလို ကာဘရိုက်တာအား အင်ဂျင်အပူရှိန်နဲ့ အနည်းငယ်ဝေးသွားစေတဲ့အတွက် လောင်စာထဲကို ပိုအေးတဲ့ လေကို ရောစပ်နိုင်စေမယ်။\n၅. ကွန်ပျူတာစနစ်တွေကို Reprogram ပြန်ချိန်ညှိပါ – ကွန်ပျူတာထိန်းချုပ်စနစ် ပါဝင်တဲ့ အင်ဂျင်နဲ့ ယာဉ်တွေမှာ ပြန်လည် Reprogram ပြုလုပ်ခြင်းက Timing ကိုတိုးတက်စေပြီး လောင်စာပေးပို့စီးဆင်းမှုကို ပိုမို ထိရောက်မှု ရှိစေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ပြုလုပ်မယ်ဆိုရင်တော့ ညွှန်ကြားချက်တွေကို အတိအကျ လိုက်နာဖို့ ဂရုစိုက်ရမှာပါ။\nကိုယ့်ရဲ့ ကားကို အဆင့်မြှင့်တင်ချင်တာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ကားကျန်းမာရေးအတွက် စစ်ဆေးချင်တာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ကျွမ်းကျင်သူတွေ ရှိတဲ့ Optima Werkz Yangon ဆီကို လာခဲ့ဖို့ ဖိတ်ခေါ်လိုက်ပါတယ်။ ကားအမျိုးအစား မျိုးစုံကို ကျွမ်းကျင်စွာ ပြုပြင်မွမ်းမံပေးနိုင်တဲ့ Optima Werkz Yangon ကိုဆက်သွယ်လိုရင်တော့ ဖုန်းနံပါတ် +95 9782626 888, +95 9782626 999 ကိုဆက်သွယ်နိုင်ပါတယ်။\nသငျ့ရဲ့ကားတဈစငျးအတှကျ အမွငျ့မားဆုံး အမွနျနှုနျးရရှိဖို့၊ စှမျးဆောငျရညျမွှငျ့ပေးတဲ့ အစိတျအပိုငျးတှေ ကနေ မွငျးကောငျရေ စှမျးအား တိုးမွှငျ့ပေးဖို့ ဆိုရငျ ကားရဲ့ အစိတျအပိုငျးတှေ အားလုံးက လိုကျဖကျညီစှာ အလုပျလုပျဖို့ လိုအပျပါတယျ။ ကိုယျ့ကားအမြိုးအစားအတှကျ ဘယျပစ်စညျး အစိတျအပိုငျးတှေ ပေါငျးစပျတာက အကောငျးဆုံး ဖွဈမလဲဆိုတာကို ကြှမျးကငျြသူတှဆေီက အကွံဉာဏျတောငျးခံဖို့ လိုအပျပွီး၊ အထူးသဖွငျ့ တဈခါကို အစိတျအပိုငျးတဈခုပဲ Modify လုပျမယျဆိုရငျ ဘယျအစိတျအပိုငျးကို အရငျပွောငျးလဲသငျ့တယျဆိုတာ သိထားသငျ့ပါတယျ။\nမိမိကားအငျဂငျြရဲ့ အမွငျ့ဆုံးစှမျးဆောငျရညျကို ရှာဖှပွေီး စှမျးအားမွှငျ့တငျဖို့အတှကျ မွငျးကောငျရေ စှမျးအား တိုးမွငျ့ခွငျးကို လလေ့ာရမှာ ဖွဈကာ ပုံမှနျမောငျးနှငျနတေဲ့ အခြိနျမှာတောငျ လောငျစာကုနျကမြှုကို လြော့ခပြေးနိုငျကောငျး ပေးနိုငျပါလိမျ့မယျ။ ငှကွေေးအရမျးမကုနျကြ၊ အလုပျအရမျးမရှုပျဘဲ ကိုယျ့ကားအငျဂငျြရဲ့ မွငျးကောငျရအေားကို တိုးမွှငျ့နိုငျဖို့အတှကျ အကွံပေးခငျြတာကတော့ …\n၁. Performance Air Filter ကိုပွောငျးသုံးပါ – မွငျးကောငျရအေားနဲ့ စှမျးဆောငျရညျ တိုးမွှငျ့ဖို့ဆိုရငျ အငျဂငျြထဲကို လနေဲ့ လောငျစာတှေ ပိုပွီး ဖွတျသနျးဖို့ လိုပါတယျ။ Performance Air Filter ပွောငျးလဲတပျဆငျ ထားရငျ အငျဂငျြထဲကို ပိုပွီး လဝေငျလထှေကျ လှတျလပျကောငျးမှနျစမှောပါ။\n၂. Cold-Air Intake စနဈ ထညျ့ပါ – Cold-air Intake (CAI) system ဟာ ပွငျပလအေေးတှကေို အငျဂငျြထဲသို့ ဝငျရောကျစပေါတယျ။ (ပွငျပက ဝငျလာတဲ့ လအေေးတှကေ ပိုသိပျသညျးပွီးတော့ စှမျးအငျပိုထှကျစတေယျ)\n၃. စှမျးဆောငျရညျမွငျ့ အိပျဇောစနဈ ထညျ့ပါ – ကားစှမျးရညျမွငျ့လာတဲ့အမြှ ပိုမြားလာမယျ့ အငျဂငျြထဲက လပေူတှကေို ထုတျပဈဖို့ စှမျးဆောငျရညျမွငျ့မားတဲ့ cat-back exhaust system တဈခုနဲ့ အိပျဇော Headers ကို ထညျ့သှငျးထားရမှာ ဖွဈပါတယျ။ headers တှထေညျ့သှငျးတော့မယျဆိုရငျ ကားအစိတျအပိုငျးအခြို့ကို ခတ်ေတဖယျရှားရခွငျး စတာတှေ ပါဝငျတဲ့ အခြိနျယူရတဲ့ အလုပျတဈခု ဖွဈသှားနိုငျတယျ ဆိုတာကိုတော့ သိထားရပါမယျ။\n၄. လောငျစာသယျပို့မှုကို ပွောငျးလဲပါ – လောငျစာဆီ တိုကျရိုကျထညျ့သှငျးရတဲ့ ယာဉျတှမှောတော့ လောငျစာ သယျယူစီးဆငျးမှုစနဈနဲ့ ပတျသကျပွီး အမြားကွီးလုပျလို့ ရတာ မရှိပါဘူး။ ကာဘရိုကျတာတှနေဲ့ မျောဒယျဟောငျး တှမှောတော့ Aftermarket ကာဘရိုကျတာ တဈခုကို ပွောငျးလဲခွငျးက စှမျးရညျပိုငျးမှာ ကွီးမားတဲ့ ပွောငျးလဲမှုကို ပေးနိုငျပါတယျ။ ကာဘရိုကျတာကို Intake Manifold ထကျ တဈလကျမလောကျ မွှငျ့တငျပေးမယျ့ Phenolic Riser တဈခုကိုလညျး လိုခငျြကောငျးလိုခငျြပါလိမျ့မယျ။ အဲဒီလို မွှငျ့တငျလိုကျခွငျးအားဖွငျ့ လောငျစာနဲ့ လအေား စီးဆငျးမှုအရှိနျကို ပိုထုတျပေးနိုငျသလို ကာဘရိုကျတာအား အငျဂငျြအပူရှိနျနဲ့ အနညျးငယျဝေးသှားစတေဲ့အတှကျ လောငျစာထဲကို ပိုအေးတဲ့ လကေို ရောစပျနိုငျစမေယျ။\n၅. ကှနျပြူတာစနဈတှကေို Reprogram ပွနျခြိနျညှိပါ – ကှနျပြူတာထိနျးခြုပျစနဈ ပါဝငျတဲ့ အငျဂငျြနဲ့ ယာဉျတှမှော ပွနျလညျ Reprogram ပွုလုပျခွငျးက Timing ကိုတိုးတကျစပွေီး လောငျစာပေးပို့စီးဆငျးမှုကို ပိုမို ထိရောကျမှု ရှိစပေါတယျ။ ဒါပမေယျ့ ပွုလုပျမယျဆိုရငျတော့ ညှနျကွားခကျြတှကေို အတိအကြ လိုကျနာဖို့ ဂရုစိုကျရမှာပါ။\nကိုယျ့ရဲ့ ကားကို အဆငျ့မွှငျ့တငျခငျြတာပဲ ဖွဈဖွဈ၊ ကားကနျြးမာရေးအတှကျ စဈဆေးခငျြတာပဲ ဖွဈဖွဈ ကြှမျးကငျြသူတှေ ရှိတဲ့ Optima Werkz Yangon ဆီကို လာခဲ့ဖို့ ဖိတျချေါလိုကျပါတယျ။ ကားအမြိုးအစား မြိုးစုံကို ကြှမျးကငျြစှာ ပွုပွငျမှမျးမံပေးနိုငျတဲ့ Optima Werkz Yangon ကိုဆကျသှယျလိုရငျတော့ ဖုနျးနံပါတျ +95 9782626 888, +95 9782626 999 ကိုဆကျသှယျနိုငျပါတယျ။